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HOMÉLIE DE SAINT GRÉGOIRE DE NAZIANZE SUR L'AMOUR DES PAUVRES «Soyez miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux» Tu dois savoir d'où vient pour toi l'existence, le souffle, l'intelligence et, ce qu'il y a de plus précieux, la connaisance de Dieu; l'espérance du Royaume des cieux, et celle de contempler la gloire que tu vois aujourd'hui de manière obscure, comme dans un miroir, mais que tu verras demain dans toute sa pureté et son éclat. D'où vient que tu sois fils de Dieu, héritier avec le Christ et, j'oserai dire, que tu sois toi-même un dieu? D'où vient tout cela, et par qui? Et encore, pour parler de choses moins importantes, choses qui se voient: qui t'a donné de voir la beauté du ciel, la course du soleil, le cycle de la lune, les astres innomibles et, en tout cela, l'harmonie et l'ordre, qui les conduisent ainsi, à la manière d'une lyre bien accordée? Qui donc t'a donné la pluie, l'agriculture, les aliments, les animaux?Qui t'a donné l'administration, les lois, la cité, une vie civilisée, des ations familières avec tes semblables? D'où vient que, parmi les animaux, certains sont apprivoisés et domestics, tandis que d'autres fournissent ta nourriture? Qui t' a établi seigneur et roi de tout ce qui vit sur la terre? Qui donc, pour arrêter là cette énumération, t'a donné tout ce qui fait de toi un homme, supérieur à toutes les autres créatures? N'est-ce pas celui qui, avant toute chose et en retour de tous ses dons, te demande d'aimer les hommes? Est-ce que nous ne serions pas méprisables si, aprés tout ce qu'il nous donne, de fait ou en espérance, nous ne lui apportions pas cette seule chose : aimer les hommes? Alors que lui, notre Dieu et notre Seigneur, n'a pas honte d'être appelé notre Père, allons-nous renier nos frères? Non, mes frères et mes amis, ne soyons pas les gérants malhonnêtes des biens qui nous ont été confiés. Ne risquons pas d'entendre saint Pierre nous dire: « Ayez honte, vous qui retenez le bien d'autrui. Imitez l'équité de Dieu, et il n'y aura plus de pauvre. » Ne nous donnons pas tant de peine pour amasser et conserver quand d'autres souffrent la peine de la pauvreté; car autrement nous subirions les malédictions et menaces acerbes du prophète Amos qui commencent ainsi: Ecoutez bien, vous qui dites: Quand donc la fête de la nouvelle lune sera-t-elle passée, pour que' nous puissions vendre, et le sabbat, pour que nous puissions ouvrir nos magasins? Pratiquons nous-mêmes cette loi sublime et primordiale de Dieu, qui fait pleuvoir pour les justes et les pécheurs et qui fait lever son soleil également pour tous. Il déploie pour tous les immenses étendues de la terre en friche, les sources, les fleuves et les forêts; aux oiseaux il donne l'air, et l'eau à toutes les bêtes aquatiques. Il donne généreusement les ressources nécessaires à la vie de tous; celles-ci ne sont pas confisquées par les puissants, limitées par une loi, rationnées. Elles sont communes, abondantes et par conséquent Dieu les offre sans que personne soit frustré. Car il veut honorer par cette égalité dans ses dons l'égale dignité de la nature, et montrer toute la générosité de sa bienfaisance. C'est le Seigneur: il fait ce qui lui semble bon. En lui résident sagesse et puissance, en lui le conseil et le discernement. Tu es juste, Seigneur, toi qui es, toi qui étais, toi le Saint!  Il approche, le combat, le grand jour de Dieu: sur la terre s'est répandue ta colère; les sources d'eau sont devenues du sang. Par le signe où la vie se change en mort, tu révèles que tu es le Seigneur à celui qui refuse de libérer tes fils.

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