Cum
essem in consuetudine mea, venit Jesus suavis meus et dixit mihi;Liber caelorum
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/latina.html
Volume 12
more meo perseveravi in statu.
Iesus mihi pius subito apparuit. Dum queror, dixit mihi;
"Filia mea, filia mea, filia mea;
si scires omnia quae acciderunt, multum passurus es.
Ut ergo te a tantis doloribus eruam, conor vitare te ».
Et ego cum querelis meis dicebam, dicens:
"Mea vita, a te non speravi. Qui sine me esse videor,
nunc horas et horas a me habe.
Aliquando sentit sicut vis totum diem sic habe. Iesus, noli mihi hoc facere! Quomodo mutasti!'
Interrupit me dicendo;
"Mitescere, mitescere! Non mutatus sum, immutabilis sum . Quando "
Communicavi me animo;
illud contra me tenebam;
- Ad haec locutus sum et amorem meum implevit;
haec communio inter me et te numquam intermittitur.
Ad summum, modi mutatio.
quodam alio modo, alio modo me manifesto.
Semper novi novas fingere vias Amorem meum effundere. Non potes videre quod si non mane dixero tibi aliquid, vespere loquar tecum?
Cum legunt Horae Passionis "apps";
Ego animam tuam imple ad punctum e- inundantem
- Loquor tibi de intima, quae numquam tibi antea dixi, quomodo me in viis meis sequeris.
Hae "applicationes" sunt speculum vitae meae interioris. Qui se in illis imitatur, vitam meam in ipso reddit.
O! sicut amor meus et sitis probatarum animarum revelare
— in omnibus fibris Cordis mei;
— in omni spiritu meo;
— In singulis cogitationibus meis, elc!
Profecto tibi plusquam semper loquor.
Sed ubi primum perfeci, abscondo nec me videns mutasse dicis.
Ut adderet illud
cum non repetas voce tua quae intus dixi tibi ;
ne amoris mei effusio ”.
Oravi, setam perfecte in Jesum.
Omnes Iesu cogitationes in mea potestate habere volui eas in creaturarum cogitationibus deponere et sic ad omnia reparare quae non sunt secundum Cor suum in cogitationibus, et sic de omnibus aliis.
Dulcis mihi Jesus dixit mihi;
"Filia mea dum essem in terra;
Humanitas mea universas creaturarum cogitationes cum mea coniunxit.
Sicut hoc
— omnis cogitatio eorum in Spiritu meo reflexa est.
— in voce mea omne verbum eorum.
- Omnis cordis eorum pulsatio in corde meo;
— eorum omnis actio in manibus meis est;
— omnis gradus eorum in pedibus meis et cetera. Hoc faciens, Deo Patri satisfaciebam.
Praeterea, omnia, quae feci in terra, in caelo permaneo;
— dum creaturae cogitant;
cogitationes eorum in Spiritum meum influunt.
— cum videant, sentiam eorum in me, etc.
inter me et illos So.
vena continue transit, eodem modo
quod caput in corporis membris assidue communicationem habeat.
Patri dico;
" Pater mi,
non solum me rogantem, rependet ac leniat;
sed sunt creaturae quae faciunt quod ego facio mecum.
Cum suis doloribus reponunt meam nunc gloriosam humanitatem et impassibilem ».
Animae in me conflent, quae ego feci.
Cum autem mecum sunt in caelo, quid fiet eis?
- qui vixerunt in me
quae, mecum cunctas complexus creaturas, et reparas singulas!
vitam eorum in me permanebunt.
Et cum creaturae sint in terra
offendent me in cogitationibus suis, cogitationes earum
- Resonabit mentibus sauciorum
-The reparationes quas fecerunt dum in terra remanebunt.
Mecum erunt vigiles honoris in throno divino. Quando creaturae terrae offendunt me,
contrarium facient in Caelo.
Ipsi erunt mihi custodes throni mei, et habebunt loca honoris. Erunt qui me optime intelligent.
Erunt gloriosissimi.
in me ipsorum gloria, et mea in illis.
Sit ergo vita tua in terra tota cum mea immersa.
Noli quicquam agere quin per me agatur
novas gratias and
novam lucem.
Vigilans ero cordis tui, ut salvet te ab umbra peccati. Ego te servabo humanitatem meam.
Et ego angelis mandabo
ut coronam circa te formet;
ut ab omnibus et omnibus te defendas».
Eram in statu meo consueto, et Iesus meus semper benignus breviter ostendit. Ita aegre tulit ut misertus esset.
Et dixi : Quid peccavi, Jesus ?
Respondit:
"Filia mea,
repentina atque inopinata contingunt; conversiones ubique erumpent. O! quanto res peior erit!'
Tum oppressus siluit.
I nuntiatum est illi:
"Vita mea vita, verbum aliud dic mihi."
Agens ac si in me flare vellet, dixit: " Te amo ."
Cum hoc " te amo " ,
visum est mihi omnem hominem omniaque novam vitam accepisse.
Et dixi: "Iesu, dic unum verbum".
Ille dixit: "Non possum dicere pulchrius verbum tibi quam " amo te".
A Me veniens, hoc " te amo" coelum et terram implet.
Inter sanctos circuit qui novam gloriam accipiunt. Descendit in corda peregrinorum terrestrium, quorum
- quidam recipiunt gratiam conversionis e
-alia sanctificationis.
Purgatorium intrat, et rorem salutarem et refrigerium animarum diffundit.
Elementa etiam sentiunt novam vitam in eorum fertilitate et incremento collocari.
Omnes audit " Ego te amo" Iesu tui!
"Scisne quando anima ad se allicit, " Amo te" ex me? Cum in me,
divinum habitum sumit et facit omnia quae facio ».
Hoc dico Jesu:
"Caritas mea, difficile est semper hunc divinum habitum habere".
Pergit:
« Filia mea, si anima id facere non potest in cotidianis actionibus, potest id facere cum bona voluntate sua.
Ita, tam laetus sum cum illa ut vigilans sum
-with omnibus cogitationibus suis;
— omnium sermonum eius,
— pulsatio eius omnis, etc.
eiectis ex me praesidio,
intuentes eos amore ut fructus bonae voluntatis.
Cum, in Me, anima communes suas actiones mecum in unione agit, ita sentio ad se allici, ut omnia agat cum eo;
actus suos in divinas actiones convertens.
Omnia considero ac praemio omnia, etiam minima. Nullae ejus factae benivolentiae sunt praemiotae.'
Questus sum semper pium Jesum de mea oratione solita erga eum, dicens ei;
" Caritas mea, quam continua mors! Privatio tua mors est.
Haec mors crudelior est quia non ad mortem.
Non intellego quomodo Cordis tui benignitas tolerare possit, cum me has continuas sustineat mortes et me vivum derelinquas».
Haec ego cum cogitarem,
Venit beatus Jesus et, Corde suo me arcte tenens, dixit mihi :
"Filia mea, contra Cor meum fortiter vos comprime et ad vitam redire
-quod mihi placet magisque placet;
— quod est potentissimum et mihi simillimum,
Me privationis est, quia divina passio est.
Animae cordi meo tam propinquae sunt ut humanitati meae devinctae sint. Et cum alter eorum amittitur,
e * vincla quae mihi tenet frangitur
Doleo quasi membrum avulsum.
Et fractam catenam quis emendare, Lacrimam sarcire?
Quis hanc animam potest reducere ad me, ad vitam reducere?
Passiones privationis meæ: Quia hæc sunt passiones divina.
Divinae animae sunt meae dolores amisso.
Passiones animarum quae me non vident et non audiunt divina sunt.
Haec duo genera passionum divinarum concurrunt, amplectuntur. Tantam potestatem habent ut possint
- tolle animas a me separatas e .
eos iterum cum humanitate mea reunite.
Mea filia, tantane tibi copia est privatio mea?
-Si ita est, noli facere tam magnos dolores inutiles.
Cum hoc tibi do dolore,
non custodiunt eam sicut tibi sed
circum pugnantibus
ut comprehendas in me animas in media acie et claudas eas.
Patiatur dolor tuus in toto orbe terrarum ad salvandas animas et eas omnes ad me reducat ».
Inveniens me in consuetudine mea, venit Jesus semper amabilis, et cum aliquantulum laborarem, assumpsit me in ulnis, et dixit:
« Dilecta filia mea, dilecta puella, requiescant in me.
Noli tibi soli passiones tuas reservare, sed eas cum cruce mea quasi tergum et a doloribus subleva.
Affectui mee iungent tua, et te enutriant. eodem igne noster dolor ardebit.
Videbo passiones tuas quasi mea sint.
Easdem ego effectus dabo ac preti meum cum in Cruce essem.
Idem officium facient coram Patre meo pro animabus.
"Melius adhuc veni ad Crucem te ipsum. Quam felices ibi erimus, etiam in dolore!
Nam creaturam infelicem facit , non patitur . E contra , passio eam facit victricem, gloriosam, divitem et pulchram .
Miser fit, cum amori aliquid deest.
Cruce mihi iunctus, satiaberis in omni amore. Dolorum tuorum amor erit, vita tua erit amor.
Sicque beatus eris ».
In dulcissimo meo Jesu Christo immiscui me in omnibus creaturis diffundens ac omnia in Ipso dissolvo.
Volebam esse inter Iesum et creaturas, ne Iesum offendere non possent: cum hoc facerem, dixit mihi Iesus;
"Filia mea, cum in voluntate mea mecum confunderis, sol formatus est in te".
Dum cogitas, amas, reficis, etc., huius solis radii formant et in curriculo;
hos radios coronat mea voluntas.
Hic sol in celo oritur et quasi rorem salutarem super omnes creaturas diffundit. Quo magis in me mergis, eo magis tales soles formare.
O! quam formosum est illos soles orientes cernere;
- conflandum in sole e
— ut omnibus rorem salutarem afferas!
Quam multae gratiae creaturae hoc modo non recipiunt!
Ita sum captus, ut quam primum anima in me tabescet, pluat super eam gratiam plurimam;
formare maiorem solis
ut omnibus rorem copiosiorem possit infundere ».
Postea cum coaluerint;
Lucem sensi, amorem et Gratiae super caput meum.
Reperiens me in consuetudine mea, queror de dulci meo Jesu me presentia privari, dicens:
“ Amor meus, quis scire potest quam sit mihi molesta privatio tua? Sentio me paulatim mori.
Omne quod ago, mortem sentio quia non invenio eum qui vita mea est.
Mori et vivus simul morte crudelior est. Duplex est mors.'
Venit amabilis meus Jesus , et dixit mihi :
“ Filia, confortare et esto robustus in omnibus!
Praeterea non vis me imitari?
Ego quoque paulatim mortuus sum.
- Dum me in vestigiis creaturae feriunt, sensi pedes meos discerptionibus discerptis, quae me morti traderent.
Sed, etsi sensi mori, non morior.
Quando creaturae me offenderunt in factis suis, mortem sensi in manibus meis.
Visum est enim mihi mori, sed voluntas Patris mei praevenit me mori.
Mala verba et horrenda iurant, Creaturarum verba sonant voce mea.
sic exanimatus sensi.
Voce mea mortem audivi, sed non sum mortuus.
- Et excrucior cor meum? Dum pulsabam, sensi vitam deformem creaturarum et animas a me desciscere.
Cor meum constanter scissum est et scissum.
Semper morior in omni creatura, pro omni delicto.
Hic etiam Amor et divina voluntas me vivere coegit. quam ob rem tu quoque paulatim moriuntur.
Te meis volo.
Cupio te inter mortuos meos societatem. Nonne beatus es?"
Perseverans in statu miserabili, nisus sum miscere in Jesum dulcem meum;
iuxta consuetudinem meam. Sed frustra fuit omnis conatus meus. Ipse me avertit.
Spirans durum , dixit mihi ;
"Filia mea, creatura non est praeter spiritum meum.
Cum spiro, omnia ad vitam fero.
Omnis vita in spiritu est.
Si spiritus non est;
id cor non iam verberat;
— cruor non iam circuit;
— manus inertes fiunt;
-Intellectus moritur, et sic porro.
Vita humana in Dono Spiritus mei atque eius acceptatio residet.
Quomodo autem vitam et motum creaturis
de spiritu sancto meo
ideo volo eas sanctificare, eas amare, exorna, ditare, etc. responde mihi, cum praeceps halitus
— Delicta, rebelliones, ingratitudines, blasphemias, etc.
In brevi,
- Spiritum purum mitto, et spiritus immundus ad me redit.
— Spiritus benedictionum mitto, et spiritus maledictionum redit ad Me;
- Amoris halitum mitto et in imo Cordis mei spiramen recipio.
Sed amor meus me facit ut spiritum meum mittat ad vitae humanae machinas custodiendas.
Alioquin non amplius laboraret et destrueretur.
Ah! mea filia, scis quemadmodum servetur vita humana? Nam spiritus meus .
Cum invenero animam amantem me, quam suavis est mihi spiritus ejus! Quam gaudeo!
Omnes laeti sentio.
Consonat inter hanc et me resonat.
Haec anima est distincta ab omnibus aliis creaturis, et sic erit in caelo.
Filia mea
Amorem meum continere non potui, et illum sine freno dedi tecum ».
Hodie cum Iesu miscere non potui, quia me anhelitu suo occupaverat.
quam multa intellexi quod non possum dicere. Etiam hic consisto.
Meus semper bonus Jesus non venerat, et valde afflictus sum. Oranti, haec mihi occurrebat.
"Numquid tibi unquam incidit ut damnari posses?" Profecto numquam cogitandum est.
Parum sum admiratus hanc cogitationem in mentem venire.
Jesus bone, qui semper me custodit, intra me commotus est, et dixit mihi;
"Filia mea,
Haec cogitatio novitas est quae meum amorem valde contristat. Si puella patri suo dixerit;
" Non sum filia tua, et non dabis mihi partem hereditatis tuae;
Me pascere non vis. Non vis me in domo tua.» Et si contristata, quid diceret pater pauper?
Dixit, "Absurde! Haec puella insanit!" Tunc, cum amore, addidit;
" Si filia mea non es, quis ergo es?
Sub meo tecto vivis, ad mensam edis, pecunia quam ex labore meo adorno.
Si aegrotus es, adiuvo te et omnibus curationibus te praebeo ut convalescas.
Cur ergo dubitas filiam meam esse?
"Cum pluribus de causis dicerem
illis qui de amore meo et timore damnari dubitant: "Quid dicam?
Carnem meam do tibi ad manducandum, tu vive de omnibus quae ad me pertinent; Si infirmus es, sa- cramentis te sanabo.
Si sordida es, sanguine meo te lavo.
Semperne in arbitrio tuo sum et dubitas? Visne me contristare? Tum dic mihi, visne alium?
Agnoscisne alium ut patrem? et dicis quod non es filia mea?
Et si hoc non est, cur me contristas et contristas? Nonne satis amaror quod alii mihi dant?
Visne etiam Cordi meo dolorem imponere?
Cum more meo statui;
In dulcissimo Jesu meo prorsus immiscui.
Et in omnes creaturas effudi, ut eas cum illo repleam.
Benignus meus Jesus dixit mihi;
"Filia mea, omni tempore tabescit creatura in me;
divinas influxus omnibus creaturis communicat, qui, secundum necessitates, in hunc modum visuntur;
— Qui debilis est, vires sentit;
Qui pertinaces sunt in peccato, lucem recipiunt;
— Qui patiuntur consolationem accipiunt; et sic porro."
deinde extra corpus meum in medio animarum multarum me inveni.
Visum est mihi quod essent animae in Purgatorio et Sanctis.
Hae animae narraverunt mihi de homine nuper defuncto scivi.
Narraverunt mihi;
« Quam beatum est quod animae, quae Horae Passionis portant vestigium, per purgatorium non procedunt!
Quibus ex horis deducti loca in tuto collocant.
Item, non est anima quae volat in caelum
quod non adiungitur « Horae Passionis ».
Haec Horae rore coeli jugiter spargunt
-in terra,
-in purgatorio e
—etiam in caelo ».
Hoc audito mecum cogitavi;
"Fortasse verbum suum servare
- nempe ut pro omni verbo « Horae passionis », Iesus animam salvaret.
dilecte Ihesu concedit non esse animas salvas, que in his Horis non salventur».
Post hoc veni ad corpus meum.
Inveniens Jesum dulcem meum, dicebam si verum esset.
Dixit mihi :
"Hae horae caelum et terram in concordiam ducunt ac ne me mundum delendo impediant.
Sanguinem meum, Vulnera mea, Amorem meum sentio et omnia quae feci
— dimittis et — omnia aspergis ut omnia serves.
Meditationes has Horas de Passione Domini;
Sanguinem meum sentio, vulnera mea et sollicitudines meas pro salute animarum motarum.
Sentio vitam repetendi ipsum.
Quomodo creaturae bonae, nisi per has Horas?
Quid dubitas?
Non tua res, sed mea est. Eratis infirmi instrumentum ».
More meo solito reperiens, Iesu dulcissimi mei privationem conquestus sum.
Ei dixi: "Quam acerbissimam separationem! Mihi actum est! Factus sum miserrimus creatura est!"
Interpellans me , dixit mihi ;
"Filia mea, quam separationem narras?
Anima separata est solum a Me
quando aliquid concedit quod ad me non pertineat intrare.
Cum intravero animam meam et invenio
— Ejus voluntas, desideria, affectiones, cogitationes, cor, etc. totum mihi;
in Me igne mei Amoris absorbeo. Eius voluntatem ita meam immisceri arguo, ut unum efficiamur .
Affectiones, cogitationes et cupiditates in me mergo. Cum liquorem unum formavi;
Rorem caelestem effundo super humanitatem meam.
Vertit in tot guttas roris quantum offendi.
Haec droplets
- futuis me,
-Me ama,
- me figere et
— Incensum fodit vulnera mea.
Et quia semper omnibus creaturis bonum facio, hic ros cadit in bonum omnium.
Sed si invenio aliquid in anima mea quod ad me non pertinet, eius res cum mea confundi non possum.
Tantum similia possunt confundi et eundem valorem habere.
Si ferrum, spinae et lapides in anima, quomodo miscentur?
Disiunctio, displicentia.
Si haec non est in corde tuo, quomodo possum a te separare?
Perstare in solito statu;
Rogavi Iesum benignum in me venire ad me ut amem me orare et emendare pro me;
quidvis facere posse a me ipso dedi.
Nihili mei misericordia commotus est;
mi Jesu dulcissime, venit in me amare, orare et repara mecum. Dixit ad me:
"Filia mea,
quanto plus se anima denudat, eo magis me induam, quo magis credit per se nihil posse facere;
plus laboro et facio omnia in ea.
Amorem meum, preces et reparationes meas ab illa bene uti sentio.
Et ad honorem meum aspicio quid velit facere.
Visne amare? Venio, et amo cum illa. Visne orare? cum ea precor.
Denique eius interitus et amor, quae mea sunt;
- attach me ad illud and
- Coge me facere cum illa quod velit;
Et amoris mei meritum, preces et satisfactiones meas illi tribuo.
Cum immenso gaudio;
Sentio vitam meam repetens e
fructum operum meorum in bonum omnium detraho, quia non sunt creaturae (in me abscondita), sed meae ».
Continuo in mea consuetudine, dolorem aliquem sensi.
Veni, adorandus Jesus stetit ante me; visum est mihi
diversae communicationis lineae inter ipsum et me. Dixit ad me:
"Filia mea,
omnis animi passio accedit communicatio inter ipsum et me.
Omnes passiones quas creatura potest vivere in humanitate mea passi sunt et sic divino charactere sunt vestiti.
Et quia omnia simul vivere non potest, bonitas mea paulatim eas ei communicat.
Per passiones suas unio cum %oi crescit. Non solum per passiones eius, sed etiam per omnia quae bene facit anima crescit.
Ita vincula inter creaturam et Me explicantur ».
Cogitavi alio die quam felix aliae animae me miserum esse possint ante Sanctissimum Sacramentum ,
Mihi negatum est.
Tunc beatus meus Jesus dixit mihi:
"Filia mea,
qui vivit in voluntate mea
mane mecum in tabernaculo e
— passionum meorum participat ad frigiditatem, irreverentiam et omnia quae animae in mea praesentia sacramentali faciunt.
Quicunque in mea voluntate vivit, omnibus debet excellere.
et locus honoris reservatur ei.
Qui plurimum prodest;
qui ante me est, an qui mecum est?
Nam qui in mea voluntate vivit, non fero
— ne gradus quidem inter me et illum;
— Nihil interest inter nos dolore an gaudio.
In cruce fortasse ponam, sed semper mecum habebo.
Hoc enim te semper in mea voluntate volo;
Volo tibi dare primum locum in Corde meo sacramentali.
Cupio sentire cor tuum in meo amore pulsum et dolores meos.
Voluntatem tuam volo in mea sentire, ut multiplicando in unoquoque det mihi, simplici actu, reparationes et amores omnium.
Volo sentire voluntatem meam in tua, faciens pauperem meam.
praesentat humanitas Patriae Majestati ut perpetua victima ».
Mersus sum in Jesum dulcem meum.
Sed me tam miserum vidi ut quid ei dicam nescirem. Ad consolandum me pius Jesus dixit mihi semper :
"Filia mea,
nam qui in voluntate mea vivit, nec praeteritum nec futurum est, sed omnia praesentia sunt.
Omnia feci vel passa est vena.
Ita, si volo satisfacere Patri vel benefacere creaturis, id facere possum quasi agerem vel patior.
Quae creaturae pati vel facere possunt in mea voluntate, uniuntur
ut dolorem meum et
ut actiones meae
cum quibus unus sum.
Cum anima amorem suum indicare mihi vult suis doloribus adiuvantibus, appellare potest ad praeteritas eius passiones, quae adhuc vigent - ad amorem renovandum et satisfactiones quas mihi offert.
De me,
cum videam ingenium hujus creaturae;
-to mihi dare amorem et satisfactionem;
portiones suas injicit, et mala debitorum preterita, sicut in patrimonio suo multiplicat, et usuram promeruit;
tunc "
ut eam etiam magis e
- Ne me opprimat,
Afflictiones meas et actiones tuas addo ».
Perstare in solito statu;
Conatus sum totaliter in Sanctam Iesu voluntatem.
me roganti ut omnino mecum consentiat, ut non me iam sentiat, sed eum tantum.
Venit beatus Jesus et dixit mihi :
"Filia mea,
dum vivit et agit in mea voluntate, ubique in me sentio. Sentio in Spiritu meo.
et cogitationes ejus in adjutorium meum.
Quomodo ego sum qui in intelligentia creaturarum vitam spargo?
haec anima mecum in mentibus creaturis diffunditur.
Cum videt creaturas me offendere, dolorem sentit.
Sentio etiam in pulsu Cordis mei.
Nam duplicem pulsum sentio in Corde meo;
— cum amor meus in creaturas infundit;
— infunde mecum.
Si non sum, amat me pro omnibus, consolatur me.
In desideriis meis, desideria hujus animae sentio; in opere meo sentio eius;
et sic porro.
In summa, potest dici hanc animam sumptu meo vivere.» Dixi ei;
"Mi amor, potes omnia ipse facere. Creaturis omnino non opus est. Cur ergo tantum amas ut creaturae in voluntate tua vivant?"
Respondit:
"Verum est me nihil neque quoquam egere neque per me omnia possum facere. Tamen , ut vivam, Amor exitus eget" .
Sit sunbathe: luce non indiget.
Is sibi contentus est et sua aliis beneficia praebet. Sed alia quoque parva lumina.
Et sine mora quod eis non indiget , eos in se
sicut comites et
-sicut exitus ad lucem suam ad parvam lucem dilatandam.
Quid facerent lumina parva, si lucem negarent?
“Heu, mea filia, cum sola voluntas sit, sterilis est;
cum solus amor est, elanguescit et arescit!
Creaturas tantum amo ut eas voluntati meae unitas volo foecundas facere ac amoris vitam dare. Sic exitum amor meus inveniet.
Creatura tantum creavi ut Amor meus exitum earum inveniret et ad nihil aliud ».
More meo perseverans, Jesum conquestus sum, me rogasse ut suppliciis finem imponeret.
Dixit mihi :
"Filia mea quereris?"
Sed nondum aliquid vidisti. Poenae magnae perveniunt.
Creaturae intolerabiles factae sunt.
Sub poenis rebellant plus quam agnoscunt manus mea quae percutit!
Nihil optio nisi ut.
Sic omnes istas animas auferre possum
ut infestant terram e *
-occisio de ortu generationis.
Non ergo malorum finem exspectamus, sed etiam pessimum. Nulla enim pars terrae, quae sanguine non lavabitur».
Ad haec verba sensi cor meum frangere. Ad consolandum me,
Dixit mihi Jesus:
"Filia mea, veni in voluntatem meam ad faciendum quod ego facio. Pro bono omnium creaturarum agere poteris.
Per vim voluntatis meae facere poteris
-salvare eos de sanguine natant in e
— Reduc eos ad me sanguine suo lotos ».
respondi;
"Mea vita, ita sum malus, quomodo hoc facere possum?"
Pergebat :
"Vos scire opus est"
quod altissimus et heroicus actus anima praestare potest
-live et actum in mea voluntate.
Cum anima in voluntate mea vivere decernit, duae voluntates nostrae in unum coalescunt.
Si anima maculata est, ego eam purificabo.
Si spinae humanae circumdant illum, perdam eos. Si clavos peccati pungant, ego eas spargo.
Voluntatem meam nihil mali potest intrare.
Omnia mea attributa investiunt animam et mutationem
— infirmitas virium;
— Ignorantia sapientiae;
— Suam miseriam in divitiis, etc.
In aliis animabus semper aliquid est quod per se manet;
sed haec anima ex se ipsa de me totum impleo».
Cum essem in statu meo consueto, semper benignus meus venit Jesus
-due in comminatione magnarum poenarum e *
— Item propter privationem praesentiae suae, dixit mihi;
"Filia mea,
fortiter, ne perdas cor!
Voluntas mea animam etiam inter maximas tempestates beatam facit. Tantae altitudinis animus attingit ut procellae eam attingere non possint, etiamsi eas videat et audiat.
Tonitribus locus non subest, sed semper serenus est.
Sol ridet hanc animam quoniam
— Eius origo in Caelo est;
— Eius divina nobilitas et sanctitas in Deo;
-is ab ipso deo custoditur.
Zelus sanctitatis huius animae, Deus eam in intimo Cordis sui custodit.
Qui dixit: "Nemo te tanget excepto me. Quia voluntas mea est intacta et sacra. Omnis debet honorare voluntatem meam."
Cum
essem in consuetudine mea, venit Jesus suavis meus et dixit mihi;
"Filia mea, in terra, soli Patris voluntati me tradidi
Si cogitabam, cum Spiritu Patris cogitabam. Si dicebam, ore Patris locutus sum.
Si opus feci, manibus Patris laboravi. Etiam in erat mi.
Omnia feci sicut voluit.
Ita ut dicerem quod tota vita mea in eo fiebat. Totus in ejus voluntate baptizatus, nihil a me feci.
Sola cogitatio fuit eius voluntas.
Ego me non attendebam.
Delicta quae mihi data sunt, genus non interrupit meum. Sed adhuc ad Centrum meum volans.
Vita mea terrena finivit, cum voluntatem Patris implevero in omnibus.
Ita, mea filia, si meae voluntati cedis;
nullam aliam cogitationem habebis quam meam.
Etiam privatio mei, quae te excruciat.
invenio in te favorem et vitae meae osculum absconditum.
In cordis pulsatione senties meum, inflammatum et afflictum.
Si me non vides, audies. Brachia mea te osculabuntur.
Quotiens non sentis motum meum et spiritum meum cor tuum refecit?
Et quando, cum me non vides , scire vis quis te tam pressum tenet et verberat. Rideo tibi, do tibi osculum voluntatis meae
Ego in te abscondo ut te iterum admirer, et ut alium gradum in voluntate mea facias promovere.
Ne igitur maerore doleas, sed agam.
Fuga mea in te non desinat. Alioquin impedies vitam meam in te.
Si aliqua impedimenta non occurrant,
Ego in te et vita mea crescunt
Explico viam quam volo”.
Et cum hoc dixisset ex obedientia, pauca de eo dicere habeo
differentia inter vivos renuntiatos in divinam voluntatem et in divinam voluntatem.
Ut mea paupercula, vivens se in omnibus Dei voluntati resignavit, Deo renuntiat;
- tam in prosperis
-ut in adversis;
quandoquidem in omni regno Dei per suam creationem, secundum quod
- Ne pilus quidem de capite nostro cadere potest
sine permissu Creatoris.
Sicut filius bonus est anima
qui it quo pater vult eum ire et
qui patitur quod pater vult eum pati. Dives aut pauper est cura.
Laetus est solum facere quod pater vult.
Si iubetur ire alicubi ad currendum negotium, eo quod pater vult eum.
Nihilominus faciens,
se recreat;
quiescit, quiescit, comedat, commutat cum aliis, etc. Unde multa propria voluntate utitur;
nedum tamen quod eo uadat, quia sic eum pater vult. In multis inuenitur opportunitas ad uoluntatem suam.
Ita potest esse dies mensisque a patre
sine patris voluntate in omnibus sibi determinatis.
Sic enim qui soli Deo resignavit voluntatem.
Fieri enim potest ut propriam voluntatem non involvat .
bonus filius est;
sed omnes Patris sui caelestis cogitationes, verba et vitam non communicat. Eunte redit et cum aliis loquitur, amor intermissus est.
Eius voluntas non communicat continua cum Patre. Ergo vult facere voluntatem suam.
Primus tamen credo gradus ad sanctitatem.
Dicere nunc quid sit in divina voluntate vivere , Jesu mei manum dirigere velim .
Tantum dicere potest omnem pulchritudinem et sanctitatem vitae in Divina voluntate!
Ego vero id facere non sentio, nec multae notiones in animo habeo. Desidero verba mea Iesu, in verba mea effusa et quod possum dicam.
Vivere in Divina voluntate est nihil solius facere.
Quia in voluntate divina;
neque quicquam per se sentit.
Ille neque imperata petit neque accipit. Quia solus ire non sentit.
Inquit:
Si vis me facere aliquid,
faciamus ut una persona. Si vis me ire aliquo,
simul imus sicut una Persona.” Sic facit anima omnia Pater.
Si Pater cogitat, cogitationes suas facit. nullam aliam cogitationem habet quam suam.
Si Pater videt , loquitur, operatur, ambulat, patitur vel amat;
she
- vide quid Pater intueatur;
— Verba patris iterare ;
opera manuum patris;
— Patris ambulate pedes;
- Easdem passiones Patris e . patitur
- Ama quod Pater amat.
Non foris vivit, sed intra Patrem
Unde ipsa est eius imago perfecta.
Hoc autem non est in illis qui modo abdicaverunt vivunt.
Impossibile est hanc animam invenire sine Patre vel Patre sine hac anima. neque hoc solum externum;
Totum eius Intimum innexum est interiori Patris, in Ipsum transfiguratum. celeri huius animae fuga!
Voluntas divina est immensa.
Undique circulatio, omnia dispone et omnia ad vitam perducas.
Anima in hanc immensitatem mergit;
-fly ad omnia;
- omnia vegetat et omnia amat;
agit et amat sicut Iesus, quod fieri non potest ab anima, quae sola renuntiatur.
Anima enim vivit in voluntate divina;
impossibile est aliquid solius facere. Humani labores, etiam sancti, nauseant.
Quia res divinae, etiam minima, diversa videntur.
Acquirit
divina nobilitas —a;
-a splendor divinus e
— etiam divina sanctitas
-a divina potentia e *
pulchritudo divina —a.
Hae qualitates divinae in ea in infinitum multiplicantur. Et momento totum facit.
Postquam omnia perfecit, dicit;
"Nihil feci, ipse Jesus omnia fecit, et haec est felicitas mea. Jesus honorem mihi fecit in voluntate sua recipiendi me;
quod permittit mihi facere quod fecit».
Hostis hanc animam perturbare non potest;
- si bene vel male,
— qui parum vel multum fecit;
quia omnia per Iesum et eam simul facta sunt.
quieta est, non ad anxietatem prona.
Non unam personam singulariter amat, sed eas omnes, divinitus.
Affirmari licet vitam Iesu iterare, quae est eius vox, pulsus Cordis eius, mare gratiarum eius.
In hoc tantum, credo, consistit vera sanctitas.
Qui enim in divina voluntate vivunt, virtutes sunt ordinis divini.
Alioquin natura humana sunt subiecta
-self-existimatio;
- vanitas et
— Passiones.
O! quot animae opera bona faciunt, et sacramenta proclamant;
non divina voluntate induti, fructum non faciunt.
O! si omnes intelligant quam vera sanctitas, quam omnia mutantur!
Multi falsa via ad sanctitatem sunt .
Multi eam in piis institutis posuerunt.
Et vae illis qui se mutare volunt. Hae se decipiunt animae. Si eorum voluntas non coniungitur cum Iesu et transformatur in eum, falsa est eorum sanctitas cum omnibus exercitiis suis.
Magna facillime,
transeunt a piis moribus ad vitia, deviationes, discordias , &c. O! quam ingrata est haec falsa sanctitas!
Aliae animae suam sanctitatem posuerunt
- ad ecclesiam saepe , e
— omnia officia participare;
sed longe a Iesu voluntate eorum.
Hae animae parum curant de suis officiis. Si prohibeantur ad ecclesiam ire;
irati sunt, et sanctitas sua marcescit.
queruntur, inobediunt, et gravia sunt in familiis suis. O! quam falsam sanctitatem!
Aliae animae suam sanctitatem posuerunt
— saepe fateor;
spiritualiter ad minima e *
de omnibus scrupulis .
Sed non dubitas adiungere
eorum voluntas non dissolvitur cum Iesu: vae illis qui contradicunt eis!
Sunt sicut pisces inflati, qui, parvo perforato, deflant.
Sic, sub contradictione, sanctitas eorum evanescit. Tristes sunt facile queruntur.
Semper in dubio vivere et
moderatorem spiritualem justum habere velint;
— eos in omnibus admonere;
— eos reconciliare et consolari;
Sed commoti adhuc manent.
Misera sanctitas illius, quam falsificata!
Lacrimas Jesu mei habere vellem
clamare cum eo per falsas sanctitates
- notum facere omnibus
quam vera sanctitas sit vivere in divina voluntate.
Haec sanctitas tam altas radices habet ut nullum de ea fluctuet periculum.
Anima quae hanc sanctitatem habet est
-villam,
—not obnoxii repugnantiis ac vitiis voluntariis.
Officia eius attenta est.
Immolatur et separatur ab omnibus et singulis, etiam a moderatoribus spiritualibus .
Usque adeo crescit ut eius flores et fructus ad Caelum perveniant!
Tam absconditum est in Deo quod terra parum aut nihil videat; Voluntas divina eam hausit.
Iesus est Vita Sua, Architector animae Suae et Eius Exemplar.
Nihil proprium habet, omnia cum Iesu communia sunt.
Passio eius et lineamentum divina voluntas.
In alia manu
"Vesca" falsae sanctitatis constantibus repugnantiis obnoxia est.
Ad certam altitudinem volare animus videtur;
- adeo ut multi, etiam moderatores spirituales, admirationem habeant.
Sed mox detorti sunt.
Quia ad vesicam deflate, satis est
- humiliatio o
directorium alterius —a preference person. Credit anima surreptum, credit egenis.
Quamvis nugas habuerit, ad non obediendum venit.
Zelus parasitus est animae huius.
Haec invidia tollit globum qui deflat et cadit in terram.
Et si ad sanctitatem sic dictam spectemus, quae in illo vesica erat, invenimus
sui gratia;
irae e *
passiones
sub ratione boni.
Ex quo patet quod haec anima fuit ludibrii Daemonis.
Solus Iesus omnia mala novit
hujus falsae sanctitatis;
huius vitae devotionibus fundatis, falsa pietate fundatis.
Haec falsa sanctitas respondet
— ad vitam spiritualem infructuosam
quod sim causa fletus mei pius Jesus.
Qui ea sunt
malevolum societatis dolorem familiae.
Dici potest, quod immundum aerem dant qui omnibus nocet.
O! quam differt sanctitas animae quae vivit in divina voluntate!
Haec anima est risus Iesu.
Ab omnibus separatur, etiam a moderatoribus spiritualibus. Iesus est omnia ei.
Nulla est dolor.
Sanus aer qui emanat omnia redolet.
Ordo et concordia omnibus inspira.
Iesus, hanc animam invidens, in ea omnibus fit actor et spectator.
Nullus enim spiritus eius, non unus cogitationum eius
una tantum ex eius cordis pulsatione, quae a Iesu non ordinatur.
Quae anima in divina voluntate ita est occupata ut paene obliviscitur in exilio vivere.
Permanens in consuetudine mea multum passus sum, quia apparens mihi, mater mea coelestis, tota erat in lacrymis.
Interrogavique eam : "Mamma, cur fles?"
Quae respondit:
" Filia mea,
quomodo non clamarem, cum divinae iustitiae ignis omnia devoret?
Ignis peccati devorat omnia bona in animabus, et ignis justitiae vult devorare omnia quae sunt creaturae.
Videns flammam spargi, clamo. Ita, precor!
Iesus etiam privationem passus sum.
Visum mihi est sine illo diu durare non possem.
Misertus est animæ meæ misertus, et venit Jesus bone, et dixit mihi;
“Filia, patientia!
Constantia ad bonum faciendum omnia in tuto ponit.
Cum Iesu e . privatus es
ut pugnare inter vitam et mortem
propter dolorem facit e *
ut tamen in bono assidue maneas et nihil despicias, plenus es pugna.
Per hanc pugnam,
- Amor sui et naturalis satisfactio te relinquit;
-your naturam reliquit ut cladem e *
— fit mihi anima tua succum tam purum et tam dulce, ut bibam illud magna cumula- tione.
Tunc lenio et aspicio te omnes amore et teneritudine plena, sentiens tuas passiones quasi meas.
Si frigus, siccum vel aliud, et adhaerescis, quot additamenta accipis.
Tu magis succum formare pro meo Corde flagranti.
Est sicut fructus
-quod spinam et cutem duram habet, sed
-quod mollem et utilem in se continet substantiam.
Si homo constans est in spinas removendo, fructus exprimendo, omni substantia fruitur.
Pauperes fructus sic contenti exinanitur et spinae cortices abiectae sunt. Item per frigiditatem et siccitatem;
- anima rejicit satisfactiones naturales e
— constanter exinaniat.
Est cum puro et dulci fructu boni, in quo delector.
Si constans es, omnia ad bonum tuum conferent et gratiam meam tibi dabo in abundantia.
Perstare in solito statu, mi dulcissime Jesus dixit mihi;
"Filia mea,
tenebrae densae sunt et creaturae magis ac magis cadunt. In his tenebris praecipitium fodunt, ubi perituri sunt.
Mens hominis caeca mansit.
Non iam lucem videt bonum, sed malum videt. Hoc malum illum inundabit et peribit.
Ubi se putat esse salutem, mortem inveniet. eheu! mea filia, heu!
Adjecit;
"Actiones in voluntate mea factae sunt sicut soles qui omnia illuminant. Quamdiu actiones creaturae manent in mea voluntate;
-new soles luceant in mentibus caecis e
-animae quae minimum boni sunt, lucem fugiendi praecipitium invenient.
Caeteri omnes peribunt.
In istis temporibus tenebrarum tam spissae sunt;
quid prosunt creaturae, quae vivant in mea voluntate?
Animae, quae supersunt, hae solae creaturae facient gratias ».
tum discessit. Qui postea rediit, et addidit;
"Non possum dicere quod anima mea, quae vivit in voluntate mea, mons meus est".
Domi frena teneo omnium: illa spiritus;
- affectiones e
— Votis.
Nihil sub eius potestate relinquo.
Sedeo in corde ejus ut sis commodior. Dominium meum completum est et quod volo facio.
Modo curro montem meum, modo volo.
Me capit alio caelo, modo circum terram. alias moror.
O! quam gloriosus et victor sum; Impero et regno!
Quod si anima non fecerit voluntatem meam, et vivit in voluntate sua, peribit regnum meum. Anima lora capit.
Et ego tamquam pauper rex de regno suo, derelictus sum ego sine dominio.
Recedit inimicus meus, et ad passionum suorum clementiam renes manent ».
Hoc mane, mi semper, pius Jesus me de corpore meo eduxisti. Ille in brachiis meis, vultus mei proximus fuit.
Humanissime me futuit, quasi me animadvertere nollet.
Oscula cum iteravit, non potui non quin reciprocum. Dum hoc agerem, cogitatio mihi venit osculando labra sanctissima, ut eius amaritudinem auferret.
Quis scit si mihi non det!
quaesivi, conabar, rogabam ut in me effunderet amaritudinem suam. Durius suxi, sed nihil.
Laborare videbatur contentionem faciebat.
Conatus tertio, intra me intrabat halitus acerbissimus.
Et vidi duram claudentem iugulum, retinens amaritudinem suam, ne exiret in me et infunderet.
Afflictus admodum et paene flens, meus Jesus dixit mihi;
« Filia mea, filia mea, abdica te!
Videsne oppressionem qua me homo per peccatum dejecit, ne amaritudinem meam cum amantibus communicarem?
Non meministi dixi tibi;
" Faciam hoc, alioquin homo tantum attinget in malo ut ipsum malum exhauriat".
Sed non vis me eum ferire.
Homo pejus est.
Eo tantum pus cumulavit ut ne bello quidem carere posset.
Non obstitit bellum; sed fecit audaciorem. seditiones illum exagitent.
Eum miserum desperatum faciet et in arma criminis incidet.
Haec omnia aliter atque aliter a putredine liberet. Tunc misericordia mea illum percutiet;
— non indirecte per creaturas;
sed protinus de caelo.
Hae poenae erunt ei quasi ros beneficus qui eum occidet. manu tacta;
-will beware of sue conditionis;
e somno expergefaciam peccati e
— Creatorem suum agnoscet.
Mea filia, ora ut omnia in bonum hominis fiant.” Iesus in amaritudine sua mansit.
Doleo quia non potui ei subvenire.
Spiritus tantum audivi, postquam me in corpore meo inveni.
Sed sensi sollicitus
Verba Iesu torquebant me. Terribilem futuram in animo vidi.
Ad leniendum me ac distrahendum me venit Iesus et dixit mihi
" Tantus amor, tantum amor !
Dum patior , dixi;
« Dolor meus, currite, hominem quaerit! adiuva eum et esto fortitudo eius in doloribus eius ».
Sicut effundi sanguinem meum , ad omnem guttam dixi: « Curre, currite, salva me hominem!
Si mortuus est, da ei vitam, sed vitam divinam.
Si evaserit, sequere eum, circumdete eum, amore meo confunde, donec cedat ».
Per verbera , dum vulnera in corpore meo fingebantur , iteravi ;
« Vulnera mea, noli manere mecum, sed quaere hominem.
Si inveneris vulneratum a peccato, indue te sicut fascia ad sanandum eum ».
Itaque omnia, quae dixi et feci, hominem ad salutem circumveniebam. Tu quoque
ex amore in me
non tibi custodias aliquid, sed omnia fac ad hominem salvandum.
Et ipse videbo te sicut alterum ».
Cum essem in consuetudine mea et cum magno dolore, venit meus bone Jesus et dixit mihi.
"Filia mea,
omne quod feci, aeternum est.
Humanitas mea non solum per aliquod tempus passus est, sed usque ad finem mundi perdurat eius dolor.
Cum humanitas mea in caelo pati non potest;
— Utar humanitate creaturarum;
- dimittens eos participare dolorem meum
et sic humanitatem meam in terris extendens.
Et hoc ego cum iustitia. quia cum essem in terra
Humanitatem omnium creaturarum ad me inserui
- incolumem servare eos
— Omnia facere illis.
Nunc quia in Caelo sum, in creaturis me diffundo
— humanitas mea;
-my dolores e *
- Omnia quae humanitas mea fecit pro bono animarum amissarum.
id praecipue in animabus, qui me amant, ut dicam ad Patrem;
« Humanitas mea in caelo est et etiam in terra, in animabus quae amant et patiuntur me ».
Sic pro me amantibus me substituis;
— satisfactio mea plena est;
—my passions are still active.
Consolare te, cum pateris;
quia honorem tibi substituendi pro me accipis».
Accepto Iesu meo in Sacra Communione, cogitabam;
“Quomodo ei amorem dedero propter amorem, cum non sit in mea potestate?
quid horrere facit in mea castra amori?'
Tunc dilectus meus Iesus dixit mihi;
"Filia mea,
si non potes te ex amore mei in parvae militiae specie reducere, optime te totum in meam voluntatem minuere potes.
— ita te hospitem in mea voluntate facis.
Cum omni actione mea in voluntate mea, etc.
Quirites eritis mihi hospitium
ego pascam te, sicut tu me pasces.
Quid est hospes? Non est vita mea?
et quae est voluntas mea? Nonne tota vita mea est? Potes amorem meum hospitem te facere .
Quantumcumque facitis in voluntate mea, etc.
quantum vales sabaoth dare mihi amorem erga amorem formare potes».
Hoc mane, accepto benedicto Jesu, dixi ei;
"Iesu, vita mea, dic mihi quis tuus primus fuit gestus post te in Eucharistia instituendo susceptam?"
Respondit:
"Filia mea, primum actum est ut vitam meam multiplicaret in totidem vitas.
homines in terra vitas futuras esse.
Sic quisque sibi vitam tantum habebit,
vita orans, gratiarum actio, satisfacit et amat assidue.
Hoc quomodo multiplicavi pro anima mea passiones meas, quasi pro ea tantum passa essem.
In hoc summo momento ad me recipiendum in forma sacramentali,
Unicuique me dedi pati passionem meam in omni corde ad lucrandum eam
per vi
-suffering e *
-of amoris.
Divinitatem meam totam, omnia occupavi.
eheu! amor meus a multis destitutus est.
Animas exspecto amantes quae, me suscepta, sociabunt
- multiplicet in omnibus e
- Volo omnia volo.
Ex his animis accipiam quod alii mihi non dant.
Animas habebo secundum desideria mea et voluntatem meam.
Ita, filia mea, cum receperis me, fac quod feci.
Et lætabor, una saltem anima, quæ idem quod me vult».
Hoc ut dixit, valde contristatus insonuit. Et dixi ei: Quid tibi vis tam?
Ille: "Heu, quae flumina, quae mala, quae mala! Tristissima tendit Italia.
Accedite ad me et orate ne peiora sint mala ».
Ego dixi: «Heu, mi Iesu, quid fiet in patria mea?
Itaque non diligis me sicut tu solebat
non parcens aliis amori meo? "
Paene singultus, respondit;
"Minime, te valde amo."
Ego ad privationem, dolorem et amaritudinem propter tot mala quae audivi, praesertim introitus peregrinorum in Italiam.
Oravi ad Dominum meum Jesum, ut prohiberet inimicos meos et dixi ei: "Hoc est diluvium quod mihi narrasti paucis ante diebus?"
Jesus dixit mihi .
"Filia mea, hoc est diluvium, quod tibi dixi, et perget. Alieni Italiam invadere pergent.
Nonne hoc bene meruit?
Ego Italiam secundum Ierusalem elegi.
Leges tamen meas neglexit et debitum reddere recusavit.
Ah! Possum dicere, non ut hominum, sed bestiarum more!
Etiam sub gravi bellorum flagello non agnoscor et vult agere sicut inimicus. Res adversas pati fas est.
humiliabo eum usque in pulverem ”.
Interpellavi eum dicens: "Jesu, quid de patria mea? Misera patria, quomodo scissa eris! Jesu, miserere, prohibe peregrinorum hunc fluvium!"
Pergit : “Filia mea, magno meo dolore, permittamus progressum externorum.
Tu, quoniam non amas animas similes me, velis victoriam. si Italiam vincat, animarum ruina foret.
Superbia eius usque ad internecionem esset quod parum boni in gente remanet. Ostenderet se in gentem sine Deo.
Ah! Filia mea, habitabunt plagae, vastabuntur civitates.
Ego eos omnia privabo. Pauper et dives ex aequo erunt. Leges meas agnoscere noluerunt. Hi omnes terrae se deum fecerunt. Ostendam eis quid sit terra.
Hanc terram igne purgabo, quia mihi intolerabilis foetor emittit. Multi igne cremabuntur, et sic ad se redibo terram tuam.
Hoc est necessarium. animarum salus id requirit. De his flagellis iam diu ad te locutus sum. Veniet tempus, sed non admodum.
Cetera mala venient; reducam terram ad sensum eius, et reducam eam ad sensum eius!
Et dixi ei: "Mi Iesu, quiesce. Jam satis est!"
Et dixit: "Heu! Minime! Ores et hostes minus crudeles faciam."
Perseveravi in statu doloris
Mi bone Jesus venit, et statim ad celeritatem lucis avolavit, ne mihi tempus daret pro malis passis orare.
pauperrimam humanitatem, praesertim meam carissimam patriam.
Quantus ictum cordi est haec invasio hospitum domi nostrae! Jesus dixit mihi priusquam faceret me orare.
Sed cum oro, dicit mihi: Inexorabilis ero.
Hoc tempore instabat dicens: “Iesu, non vis misereri?
Annon vides quod urbes destruantur, et homines nudi et esurientes sint?
O Ihesu quam difficile factus es!
Qui respondit: “ Filia mea, civitates et magnitudine terrae non curant me;
hoc est animarum quod refert ad me.
Destructis civitatibus, ecclesiis et aliis rebus edificari possunt. Nonne omnia diluvio perii?
Nonne postea reaedificata est?
Sed animae, si perduntur, semper sunt; nemo eas mihi reddere potest; Clamabo super eos.
Quod nos solum in terris coelum dedit : perdam terram. Pulcherrima eius faciam evanescenda quae hominem capiunt tamquam laqueos ».
Et dixi ei : Jesum, quid dicis ? Qui respondit: "Age, noli contristari! Pergam.
Et tu in mea voluntate venias, et in ea vivis; non iam tua terra est, sed me solum;
sic tu totus eris tutus.
Voluntas mea potestatem habet ut animam perspicuam faciat. et quando est, omnia mihi in eo diffundunt.
Si cogito, diffundit cogitatio mea in mentem ejus, et ibi fit lux, et sicut lux, cogitatio ejus in meam.
Si specto, loquar, ama, etc. haec agunt in animam et inde in me;
Sic nos jugiter illuminamus, in perpetua communicatione mutui amoris sumus.
Praeterea, sicut ubique sum, splendor animarum in voluntate mea degentium ad me pervenit in caelo, in terra, in hostia sacramentali et in cordibus creaturarum.
Ubi et semper, lucem meam do eis, et lucem illam mihi reddo;
Ego illis amorem do, et me amant.
Terrena mea sunt habitacula, ubi confugio ad nauseam fugiendam, quae mihi aliae creaturae dant.
"O quam pulchrum est in voluntate mea vivere!
Id adeo mihi placet ut omnes alias sanctitatis formas, quascunque eorum virtutes, evanescere faciamus in posteros.
Sanctitatem in mea voluntate provocabo, non humanam sanctitatem, sed divinam sanctitatem.
Haec sanctitas tam sublimis erit ut, ut soles, animae quae vivant, stellas quae anteactae aetati sancti fuerunt, eclipsent.
Hanc terram volo mundare : his prodigiis indignum est».
Pergo haec scripta ex obedientia.
Mihi videtur quod, cum de sanctis- sima sua voluntate Iesus mihi loquitur, obliviscitur reliquorum omnium, meque etiam reliquorum omnium obliviscitur: nihil invenit anima necessaria, nisi in divina voluntate vivere.
Displicuit mihi quod scripsi de voluntate eius proximis diebus xx;
Jesus dixit mihi :
"Filia mea tu non omnia dixisti.
Scribere te volo omnia, quae ad te de mea voluntate, etiam de minimis rebus, ad te scribere volo. Futurum posteris opus erit.
Omnis forma sanctitatis incepit a sanctis qui eam initiaverunt. Sicut hoc
sanctus poenitentium sanctitatis initiator;
— alia sanctitas obedientiae;
— alia sanctitatis humilitatis et cetera. Vos autem,
Te sanctitatis initiatorem in mea voluntate esse volo.
Filia mea, omnes aliae sanctitatis formae non sunt a studio commodae aut temporis superfluae.
Pro exemplo , pro animabus totaliter ad obedientiam viventibus , attentis .
multum superfluum est.
Incessanter loquendo , distrahuntur a me et ponunt virtutes in loco meo . Solae quietem habent cum ordines accipiunt.
Multum in tentationibus sistunt aliae animae . O! quantum temporis vastant!
Omnes labores eorum enumerare non piget, ita virtutes in loco meo positae.
Hae variae sanctitatis formae saepe dilabuntur.
Sanctitas vero mea in voluntate est exempta.
- investigationem e . personalium commodorum
-perditio tempus.
Non est periculum, ne anima, quae hac sanctitate vivit, virtutes mihi commutet.
Sanctitas in Divina Voluntate fuit Humanitatis meae in terris.
Omnia feci sine ulla sui commoditate . Impressionem personalis divinae sanctitatis delet cura.
Anima , quae seipsam quaerit , sol esse non potest . In melius, stella erit.
Hisce tristibus temporibus, his solis egent creaturae
ut calefiant;
-light et
— fecunditatem facere.
Horum angelorum terrenorum largitio ;
-who do omnibus bonis aliorum
— sine umbra curarum privatarum;
vias gratiae meae pandit in cordibus.
Paucae sunt ecclesiae. Sed multi peribunt.
Sacerdotes saepe non invenio qui me in forma eucharistica consecrant. Quasdam permittunt indignas animas ad me recipiendas. Quidam non curamus ad me
Et alii non faciunt. Sic meus impeditur amor. Hoc volo sanctitatem in mea voluntate.
Animi quis vivamus, non eget
sacerdotum me consecrare
aut petivit;
neque tabernacula
neque exercitum.
Quia hae animae omnes simul erunt
Sacerdotes
tabernacula e *
Hospites
Amor meus liberior erit.
Cum volo me consecrare, facere possum
aliquando ;
die ac nocte e
ubicumque hae animae sunt .
O! Quam completam exitum Amor meus inveniet!
"Ah! Filia mea
presens generatio mereatur penitus destrui!
Si paucos manere permitto;
ut soles sanctitatis eos in mea voluntate formare, qui mihi omnia facient, quae ceterae creaturae sunt;
-praeteritum,
- praesens and
— Futurum, mihi debes.
Ergo
- terra mihi veram gloriam dabit
— my " Fiat Voluntas tua " in terra, sicut in Caelo cognoscet plenitudinem suam ".
Accepto Jesu in Sanctissimo Sacramento, dixi ei;
"Ego vilis osculo voluntatis tuae.
Non laetus es si modo tibi osculum dedero. Vis etiam omnium creaturarum osculum.
Do igitur tibi osculum voluntatis tuae, quia ibi sunt omnes creaturae.
V. In alis tuis.
omnia ora creaturarum accipio et omnes vos osculor.
Ego te futuo, non meo amore, sed tuo amore.
Sic in ore omnium creaturarum senties continentiam, suavitatem et benignitatem amoris tui.
et dare cogeris osculum tibi omnibus ».
Quis omnes alias ineptias narrare posset pius Iesus?
Dixit mihi :
"Filia mea, quam dulce est me videre et sentire animam in voluntate mea!
Sine eius animadversione, se ponit in actionibus meis et orationibus meis sicut in terra fui.
Paene me in gradu meo posuit.
In minimis meis actionibus omnes praeteritas, praesentes et futuras obtuli creaturas plenas in nomine omnium Patri praesentare.
Nullus me spiritus creaturarum excidit.
Alioquin Pater exceptiones invenisset, nec omnes creaturas nec omnes actiones suas cognosceret.
Ille mihi dicere potuit: “Omnia omni creaturae non fecisti, opus tuum non perfectum est.
Omnes creaturas non cognosco, quia non omnes in te incorporati estis et vis agnoscere id quod fecisti ».
Ita in immensitate meae voluntatis, amoris et virtutis, omnia feci omni creaturae.
"Actiones quae in voluntate mea non sunt factae mihi placere non possunt, quamvis pulchrae sint. Humiles, humana et finitae sunt."
Sed actiones in voluntate mea factae sunt nobiles, divinae et infinitae, sicut mea voluntas.
Similes sunt mihi, et eodem pretio, amore et potentia eos cingo.
Et multiplicabo eas in omnibus, et extendo eas in generationem et generationem. Non curo si parvae sunt.
Actiones meae sunt, quae mox se repetunt.
Anima ergo se ponit in suo vero nihilo.
Non in habitu humilitatis
ubi semper aliquid de se sentit.
Sed quasi nihil, omne quod sum et operatur mecum, in me et sicut me, intrat.
omnino exutus est;
non quiescit in meritis neque ad utilitatem suam.
Sed omnes curate me beatum;
dat mihi dominium omnium actionum suarum;
sine quaerendo quid agam cum eo.
Solus eum tenet una cogitatio: vivam in mea voluntate , hunc me obsecrans ut det sibi honorem.
Ideo illum valde amo.
Omnia mea praeconia, et omnis amor meus est ad eam.
Et si alios diligo, virtute amoris ad hanc animam fero. Amor eorum per eam transit.
Eodem modo Pater creaturas amat, amore quem ad me adducit».
I nuntiatum est illi:
"Quam verum est quod in voluntate tua anima mea"
- inhabitatur, ardenter desiderans actiones tuas repetendi et
-Non possum aliud velle!
Cetera omnia evanescunt et aliud facere non vult!
Iesus pergit:
"Et ego faciam ei omnia, et ego do ei omnia".
Perstare in solito statu;
Mergam in Sanctam Voluntatem Jesu dulcis mei, oravi, amavi et restauravi.
Dixit mihi Jesus:
“Filia mea, visne comparationem actis in voluntate mea?
Aspicite in coelum. Solem ibi invenies ;
globus lucidus, qui fines suos et figuram habet. Lumen autem quod est de suis limitibus, impleat omnem terram et totum spatium;
— non parvum spatium;
sed ubique terra, montes, maria;
eosque cum maiestate sua et lumine salubri et calore collocans.
Ipse est rex planetarum.
Dominationem habet in omnibus rebus creatis.
Haec sunt acta in voluntate mea, et quidem plura.
Suae voluntatis agendo actiones,
creatura agit in via pauper et limitata. Si autem intrat voluntatem meam,
— actiones eius immensas rationes accipiunt. Circumsident omnia
omnia lucent et calefaciunt;
Imperant omnibus et
primatum obtinent super omnes actus creaturarum.
Sic animus imperat, imperat ac vincit. Etsi parva in se, acta in voluntate mea
- Incredibilem mutationem subire.
Quod nec angelis datum est intelligere.
Tantum verum valorem actuum in mea voluntate factum metiri possum. Im'
triumphum gloriae meae ;
effusio mea ;
completio Creationis.
Me pro ipsa creatione retribuunt.
Ergo, filia mea, semper ulterius in voluntate mea est ».
Cum essem in consuetudine mea et aegritudine aliquantulum, cogitationes meae fuerunt hae;
"Quare neque diem neque noctem requiem invenio? Quo infirmior et infirmior sum, eo plus animus vigilat et quiescere non potest."
Dulcis meus Jesus mihi dixit :
"Filia mea,
Nescis quare, sed narro.
Humanitatis meae nullam requiem habuit.
Etiam in somnis, non quies. Vehementer in opere essem.
Quia habens vitam omnia et singula, oportebat me indesinenter laborare.
Qui vivificat, continue in actu debet esse.
Si quiescere voluissem, quot vitas nasci non potuisset? Quam multa, sine meo continuo opere;
potuitne elaborasse et exspoliata mansisse?
quot non potuerunt introire in Me?
cur vitali ab eo qui solus potest vivificare privatur?
Filia mea
te in mea voluntate deesse, in continuo te agere volo.
Excitatur animus tuus actio;
susurrus orationis tuae est actio;
motus manuum tuarum, pulsus cordis tui ;
fulgor palpebrarum tuarum actio est.
Gestus tuus parvus sit, non curo. Dum moveas, dum sementem feceris;
Ego tuis actibus meis et iungo
— Magnos eos faciam.
Virtus vitae producendi do eis.
Multae meae actiones parvae videntur. Ut cum essem parvus;
" Clamavi, lac matris meae suxisti;
-Ipsa stupri fruebar, blandiens, intexens manus meas.
Aliquanto maior;
-Ego flores legerem pro ea;
-Aquam hausi, et sic porro. Parvae actiones erant.
Sed, quia erant uniti Divinae meae voluntati, possent facere decies vitarum.
"Cum clamarem, lacrimis vita creaturarum venit.
Cum suxi, futui, permulsi, haec vitas creavi.
'In digitis meis inseritur illis Matris meae, animae fluxerunt'.
Quando flores sustulit et hausit aquam,
animabus cordis pulsatio exivit in amore.
Continuo sum agens. Haec causa est vigiliarum tuarum. Quando video horologia tua et facta mea in voluntate mea;
-sometimes pone meis;
aliquando in manibus meis, in voce mea, in Spiritu meo vel in Corde meo;
ut in bonum et ad omnium salutem fluant. Virtutem mearum actionum eis do”.
Ego eram in statu meo solito et meus semper pius Jesus valde afflictus est.
Questus est de illis, qui ab eo affectionem creaturarum furantur, dum in animabus locum habent.
Cui dixi: "Ama, num malum hoc vitium est, quod te affligit?"
Respondit:
"Filia mea,
Hoc plus quam malum est, terribilis!
Eversio est ordinis a Creatore volito. Super Creatorem se collocat creatura.
Hoc idem valet ac si diceret: "Ego sum sicut Deus".
Quomodo de illo qui decies centena millia dollariorum ab alio surripuit et in paupertatem et miseriam immergit?
Respondi: "Qui pecuniam furtivam tradere debet vel condemnari".
Iesus pergit:
"Sed cum mihi subrepta est affectio creaturarum, plus est quam sestertium ex me surripere".
Pecunia materialis et humilis est, dum affectio creationis spiritualis et magna est. Pecunia reddi potest, at amor creatorum numquam potest!
Furtum inremediabile est.
Etsi ignis Purgatorii hanc fugam purificat;
nunquam uno amore subreptum mihi vacuum implere potest.
Quod non consideratur.
Sed contra, sunt homines qui suam caritatem vendunt. Laeti sunt invenire aliquem ut emas.
Sine scrupulis me surripiunt.
Non habent dubitationem, si aliam creaturam surripiant.
At me subripiens non admisceat ullas.
Ah! Filia mea, omnia creaturis dedi, nunciantes eis;
" Accipe quod vis, sed cor me desere tuum."
Non solum cor suum negant, sed me praedantur alienae affectionis.
Accedit autem non solum a saecularibus, sed etiam a piis animabus consecratis.
Quam malus est quidam directio spiritualis cum aqua rosacea;
pro quadam dignatione;
ex tanta animi sententia;
cum illecebrarum usu !
Pro animabus benefaciendo, eos in labyrintho baptizamus.
Cum sacramentalem formam in haec complacentia corda ingredi cogor, fugere vellem videns
non mihi eorum animus est;
cor eorum non est meum.
Et hoc, a quo?
Eorum qui animas ad me perducant! sed tulerunt meum locum.
Talem nauseam sentio ut in eorum cordibus vivere non valeam. Etsi cogor facere donec accidentia fortitudinis consumantur.
Quanta animarum caedes! Haec sunt vera vulnera Ecclesiae meae! Quam ob rem tot ministri mei ab Ecclesia praecisi sunt!
Quamvis omnes orationes ad me ferant, eas non auscultant. Gratiae nullae sunt illis.
Corde meo dico eis:
" Fures, ite, relinque sanctuarium meum, quod amplius te non possum stare!"
Cum territus esset, dixit illi: “Mitiges, Iesu.
Vide nos fructus Sanguinis tui et vulnerum tuorum. Muta supplicia in gratiam!
Iesus pergit:
" Poenae hae manebunt.
Humiliabo hominem in pulvere.
Insperata accidentia pergunt confundere. Ubi sperat evadere, inueniet laqueum;
ubi victoriam expectat, cladem inveniet;
ubi lucem expectat, tenebras inveniet.
Tunc dicet: "Cecus sum, et amplius quid faciam nescio".
Gladius vastans opus suum permanebit, donec omnia mundantur ».
dies amarissimi sunt mihi. Dulcis Iesus vix venit amplius.
Cum venerit, breviter quasi fulgur facit et lacrimas suas tergendo se ostendit.
Tum sine causa discedit. Post multas denique privationes ,
Dixit ad me:
"Filia mea, cum diu me tractasset, ignorabas modos agendi et causam absentiae meae?
Sed dixi vobis multoties. Quam facile est oblivisci tui!
Rerum eveniet asperiores. Haec omnia habeo tibi dicere.
deinde, postquam me e corpore cerno, uidi homines dicentes
- Duas tresve nationes sese defendere non posse, e
ut tantae miseriae ac ruinae sequeretur
quod aliae gentes ad capiendum eos oppressissent!
Iesu me totum dedi.
Dixit mihi :
"Filia mea, intret in me."
Finire orationem meam
orationes nostrae sint unum et
non possumus scire quae tua sint et quae mea sint.
Tuae passiones, actus tui, voluntas et amor tuus;
confundantur in doloribus meis, in actionibus meis, in voluntate mea et in amore meo.
Eos sic compone, ut possis dicere: "Meum est quod est Iesu" et dicere possum: "Quod ad Luisam pertinet, meum est".
Ponamus enim poculum aquae in magnum dolium aquae infundimus.
Post hoc, poterisne discernere aquam vitream ab aqua, quae erat in piscina? Certe non!
Itaque ad maiorem tui boni ac quietis rationem saepe in omnibus rebus agendis repete;
« Iesu, hoc in te effundo ad voluntatem tuam adimplendam.
quam mea".
Cum essem in statu meo solito, Jesus semper pius erat valde contristatus et dixi ei: "Caritas mea, quid te tantum affligit?"
Respondit :
"Vae! Filia mea
cum deserar ecclesiae, ministri discurrunt, et massae minuuntur;
hoc significat quod
sacrificia peccaverunt mihi ,
orationes contumeliarum;
adorationes irreverentiae;
confessiones infructuosas oblectamenta.
non inveniens meam gloriam, sed magis offensiones pro beneficiis do;
Desine istam.
Haec etiam ministrorum meorum discessus res ad culmen pervenisse indicant. Multiplicabuntur poenae.
quam durus est, quam durus est!
Paululum sentiebam distractum, dum me in sancta Dei voluntate immergere conabar et Iesum veniam peto pro meis perturbationibus.
Dixit ad me:
"Filia mea,
cum calore suo, sol vapores venenosos a stercore dimissos in terra manantes ad plantas fecundandas destruit.
Alioquin plantae putrescerent et tandem siccarentur.
Quamprimum anima meam voluntatem intrat, contagiones, quas anima cum suis distractionibus contraxit, suo calore corrumpit.
Quam primum ergo videris distractionem in te esse;
ne maneas in te, sed intra statim in voluntatem meam, ut calor meus te purificet et te prohibeat arescere ».
More meo more perseverans, de pravitate mea conquestus sum ad Jesum.
Dixit mihi: "Filia mea, fortitudo! Nihil mutatur! Firmitas est virtus maxima.
Heroismum producit, ac fere impossibilis est iis qui hanc virtutem habent, ne magni sancti fiant. Repetitio actuum virtuosorum ex novo et crescenti amoris in anima oritur fons.
Firmitas corroborat animam et signum finalis perseverantiae in eo ponit. Tuus Iesus non timet ne gratiae Eius in animabus adhuc sine effectu mansurae sint. ei per torrentem distribuit.
Non multum sperandum est in anima
qui semel operatur, et nihil facit;
— who does one thing at the time, and another at the next time.
Nullum habet punctum firmamentum;
— Dies unus abjectus est;
— postridie, on the other.
Esuriet, quia firmitatem non habet quod auget amorem. Talem animam gratia mea metuit infundere, quia posset abuti vel uti ad me offendere».
Tam egentem sensi, et Iesum increpavi, Bonitatem ab intus indutum, Stola splendidis adamantibus ornata.
Ex gravi somno prodire visus est. Cum multa pietate dixit mihi :
"Filia mea, quid vis?"
Tuae gemitus cor meum laedunt et evigilavi ut statim venias et curam tuam adhibeas.
Scias me esse in corde tuo;
dum opera tua, preces et satisfactiones ageres;
- dum in voluntatem meam infudisti meque amasti, omnia pro me tuli et
Ego me nutriebam, et vestem meam pretiosis adamantibus ornatis.
Dum me amasti, orabat mihi et sic deinceps, non ieiunavi quasi nihil fecissem.
Omnia cepi, cum mihi totam libertatem dedisti. Cum anima,
Quiescere non possum cum illa indiget. Omnia faciam ei. dic ergo quid vis!"
Lacrimas effundens copiosas, donec manus sacras tingerem, de extrema necessitate ei dixi.
Tunc Jesus dulcis me pressit Cordi suo, et ab Corde suo effudit in me aquam dulcissimam, quae me omnes refecit.
Pergit:
"Filia mea, ne timeas, ero tibi omnia. Si cares creatura, omnia faciam.
ligabo te ad me et liberabo te. Numquam te deseram.
Nimis carus es mihi.
Ego te crescere in voluntate mea, et tu pars mei es. Tenebo te et omnibus narrabo: "Nemo, nisi me tangit". Ideo mitescere, quia Iesus tuus numquam te relinquit ».
Persequens in consuetudine mea , semper bonus Jesus afflictus est , dixit mihi .
"Filia mea,
quam nauseam sentiam ad discordiam inter sacerdotes. Hoc mihi ferendum est.
Perversae sunt animae meae causa mea iustitia permittet inimicos meos supervenire ad nocendum illis.
Impotas paratos adoritur, Italiamque maxima peccatorum committet;
— Ecclesiam meam persequendi et effundendi sanguinem innocentem ».
Et cum hoc dixisset, ostendit mihi
gentes sociorum vastaverunt;
-Several locis decalvavit e *
— Contrita superbia.
Cum essem in statu meo solito et in divina voluntate me mergere conabar, dulcis meus Jesus mihi dixit :
"Filia mea,
quoties anima intrat voluntatem meam, orat, operatur, patitur, etc.
novas acquirit divinas pulchritudines.
Pro unoquoque facto in voluntate mea, etc.
Anima plus acquirit virtutem, sapientiam, amorem et divinam sanctitatem.
« Item, ex quo anima acquirit divinas qualitates, ita relinquit humanas qualitates.
Cum anima in voluntate mea agit, humanum manet quasi suspensum. Vita divina agit et succedit.
Et meus Amor libertatem habet deponendi suos habitus in creatura ».
Questus sum de Iesu me ne Missam sanctam interesse possem.
Dixit mihi :
"Filia mea,
Quis ergo divinum sacrificium exercet? Praesent non mi?
Cum sacrificatur ad Missam, Mihi immolatur anima quae vivit in voluntate mea;
non massa justo,
sed in omnibus Missis.
Consecrata est mecum in omnibus exercitibus.
Numquam voluntatem meam relinquam, et faciam te quocumque vis.
Fluxus communicationis talis inter te et Me transibit, ut nihil facias sine Me, et nihil faciam sine te.
Itaque cum aliquid desit;
intrabit in voluntatem meam e *
invenies quod voles cito;
quot Missas, Communiones et Amorem vis.
Nihil deest in mea voluntate.
Omnia invenis in forma infinita et divina ».
Cum enim ageret quid sit vivere in voluntate divina, quidam opinatus est vivere in coniunctione cum Deo.
Ostendens se mihi, mi semper pius Jesus dixit mihi;
"Filia mea, multum interest inter"
-Live simpliciter unitum mihi et
-Vive in voluntate mea ».
Et his dictis, extendit ad me brachium suum, et dixit;
"Age momentum in voluntate mea et magnam differentiam videbis." Inueni me in iesu.
Mea parva atomus in aeterna voluntate natavit.
Cum haec voluntas sit actus simplex omnes alios actus (praeteriti, praesentes et futuri), huic actui simplici interfui;
inquantum hoc creaturae possibile est. Etiam in actibus interfui
-quod nondum est e *
quod erit in fine saeculorum et quamdiu Deus est Deus: haec omnia amavi, gratias egerunt, benedixit ei, et cetera.
Non fuit opus, quod me fugit.
Meum facere potui amorem Patris, Filii et Spiritus Sancti, quia mea erat eorum voluntas.
Amorem hunc illis dedi meum. Quam felix fui!
Contentum invenerunt in recipiendo a me suum Amorem.
Sed quis potest omnia dicere? verba deficere me
Beatus Jesus dixit mihi;
"Numquid vidisti quid significat vivere in voluntate mea? evanidus est.
Et in quantum creaturae possibile est, intrat
—in sphaera aeternitatis;
— in omnipotentis Domini.
-in Spiritu increato, e
omni actu divino interesse.
Omnibus divinitatibus fruitur etiam in terra. Sed contra est quod odium divino modo est malum.
Omnia sine lassitudine tegit, quoniam divina voluntas animum animat. Sanctitas nondum est cognita in terra, quam notum facio.
— pulcherrimum atque clarissimum;
quae erit corona et perfectio cuiuslibet sanctitatis.
At contra, qui simpliciter mecum vivunt, non pereunt. Duo simul sunt, non in unum coalescunt. Qui non evanescit, sphaeram aeternitatis intrare non potest omnibus actibus divinis participare. Diligenter cogita et magnam differentiam videbis.
In solito statu me inveniens, extremam necessitatem esse sensi cum Iesu ut in Eo quiesceret.
Jesus dulcis meus venit et dixit mihi;
« Filia mea requiescant in me.
Semper me in arbitrio tuo invenies; numquam te dimittam. Quo magis in me acquiescis, eo magis in te effundam.
Saepe, sentiens necessitatem requietionis, veniam ad te et quiescam in te, serviens mihi cetera, quae concedo tibi ».
Deinde addidit;
"Cum animae omnia quae mihi placent, ament et vivant sumptu voluntatis meae;
fiunt sicut membra corporis mei, in quibus glorifico sicut mea sunt.
Alioqui sunt sicut delapsus artus, qui me patiuntur; non solum me, sed etiam se suosque homines patiuntur. Membra sunt, quae purulentam materiam emittunt, contaminantes etiam bona faciunt ».
Continuo in solito statu, misellum cor sensi dolore gravatum, non hoc dixi queri.
Jesus semper meus pius venit et dixit mihi :
"Filia mea,
Patibulum mitto ad creaturas ut per eas me invenias.
Quibus ego quasi perferendis. Si animus patienter et amore patitur;
- involucrum frangit quod me tegit et invenit me . Alioquin in his doloribus lateo,
anima me non invenit et ei me manifestare non possum ».
Adjecit :
"Inexpugnabilem sentio cupiditatem me in creaturis diffundere.
Volo ut formosam meam ibi deponerem, ut eas omnes pulcherrimas faceret. Sed per peccatum respuunt meam pulchritudinem divinam et turpitudine se obducunt.
- Velim eas cum amore meo imple. Sed amans quod non est ex me,
tremunt frigore et hunc rejiciunt Amorem.
- Vellem omnia de Me illis communicare ut dotes meas contegerent. Sed non mi neque.
Recusantes me, inter me atque illos parietem constituunt;
nulla communicatio inter Creatorem et Eius creaturam prohibens.
In omnibus his, prosequor conatus;
sperans invenire saltem unam animam quae vult recipere qualitates meas. Hanc inveni, augeo gratiam in illa, mille duco. Huic me totum committo ut gratiarum prodigium faciat.
Auferte ergo hanc oppressionem ex corde tuo. Infunde in me, et infundam in te.
Dixit tibi Jesus et hoc satis est.
Nolite solliciti esse aliquid. Omnia curabo.'
Dixi Domino meo dulcissimo Jesu;
"Mea vita, quam malus sum !
Tunc dilectus meus Iesus dixit mihi;
"Parvum malum, certe malum, sed cepisti[3] voluntatem meam.
Meum amorem, potentiam, sapientiam, etc. mei partem cepisti.
Sed voluntate mea capta, omnem substantiam mei esse cepisti;
vicisti me. Ideo saepe tibi loquor, non solum de voluntate mea, sed de ratione vivendi.
"Volo te bene scire has duas res, ut vita tua perfecte integratur in meam.
Dixi: «Mi Iesu, iocaris mecum.
Volo tibi dicere quod malus sum et volo te adiuva me bonum fieri!"
Respondit: Etiam. et disparuit.
Ego eram in statu meo solito et suavissimus meus Jesus mihi dixit;
"Filia mea, si paucis diebus me solito more non videris, noli dolere. tumultus augebunt.
Coelum et terra coniungunt percellere hominem.
Nec te dolere volo quod tot videas mala ».
Respondi: «Mi bone Iesu, maxima pro me dolore privatur a te.
Mors sine morte est, ineffabilis et sine fine dolor! iesu, iesu, quid dicis? Me sine te, sine vita? Ne umquam mihi iterum dicas !
Iesus dixit: “Filia mea, noli expavescere.
Non dixi me omnino non venire, sed non saepe. Dico tibi ut non cures.
Voluntas mea tibi omnia dabit ut in ea te firmum conservet. Sicut putamen fructus, auferam hominem a te.
Machina machinae meae te conterat, ut nihil humani in te remaneat ».
Persequens in consuetudine mea, dixi Domino meo dulcissimo Jesu;
"Quam vellem habere cupiditates, amores, affectiones, Cor tuum etc.
Meus ergo semper pius Jesus dixit mihi;
'Filia mea, nec desiderium nec amorem habeo, omnia in meam voluntatem contrahuntur'.
Mea voluntas omnia mihi est.
Aliquid vis, si non habes. Sed omnia in voluntate mea possum. Quisquis non habet amorem, amare potest.
Sed in voluntate mea plenitudo est, fons amoris.
Infinitus possum et simplici voluntate mea omnia bona disponere ac super omnia distribuere.
Si vellem, non essem perfecte beatus.
Aliquid desidero. ego finitum essem. omnia fateor. Ergo beatus sum et omnes felices facere possum.
Infinitum est ens esse
— fac omnia, — possident omnia et — beatum reddunt omnes.
Cum finita sit, creatura non habet omnia nec omnia amplecti potest. has cupiditates, sollicitudines, affectiones, etc.
quibus uti potest ut gradibus ascendendi ad suum Creatorem;
divinas qualitates ambire, ac demum in alios redundans.
Si anima totaliter in meam voluntatem migrat,
non solum blanditiae meae Lucili.
Sed in uno haustu me totum absorbet.
Tua vota seu affectiones
- evanescet et
— Reponuntur ab his ex voluntate mea.
Hoc mane, mi dulcissime Jesus, non veni, et illum diem inter suspiria, sollicitudinem et amaritudinem exegi.
Ego autem totus in sua voluntate baptizatus sum.
Nox cum venit, non potui amplius resistere, et vocavit Jesum vehementer. Oculos meos claudere non potui et inquietum fuit.
id quoquo modo volebam.
Tandem venit, et dixit mihi;
"Mea columba, quis dicere potuit"
volatus in mea voluntate facis;
in spatio ambulas,
aerem tibi respirare in ?
Nemo potest dicere, ne tu quidem! Tantum possum dicere, me
id fibris metitur;
qui computat cogitationes tuas et pulsatio cordis tui.
Ut fugis, video quae tangis pectora. Noli prohibere!
Fuge ad alia corda, pulsa et iterum avola.
In alis tuis suscipe meum " te amo" , ad alia corda ut me amem. Veni ergo in cor meum ut mox requiescam;
etiam citius volatus super potes incipere.
Gaudeo cum columba mea, et invitant angelos et matrem meam ut gaudeant mecum.
Nec ego dico tibi omnia! Reliqua dicam vobis in celis. Tam multa miranda sunt quae tibi referam!"
Deinde posuit manum super fronti meae, addens:
"Relinquo tibi flatum voluntatis meae. Obdormiam." Et obdormivit in Domino.
Inveniens me in consuetudinem meam, dixi ad Iesum dilectum meum;
"Jesu, ama me. Ego rectius habeo quam quemlibet alium a te amari, quia numquam aliquem amavi nisi te et nemo me amat.
Et si quis videtur me amare, pro eo quod habetis a me, non pro me.
In summa, inter amorem meum erga te et tuum pro me, nullus alius amor obsistit ».
Meus dulcis Iesus respondit;
'Nihil, mea filia, nihil aliud quam potentissimum meum erga te amorem tuum videas, tanta est ut eius invidia te ab omnibus servet'.
Zelotypia mea talis est ut intentus sim ut ne umbra quidem creaturarum ad te attingat.
Ad summum patior aliquem in me amare, sed non extra me, alioquin illum fugerem.
Non ergo cor aliud, et cor aliud non introisti ».
Iesus sub vesperum cum matre regina rediit.
Me nominatim vocabant, ut eos audire vellent. Quam pulchrum fuit Iesum eiusque Matrem colloquentem videre!
Mater coelestis dixit : "Fili, quid agis? Sufficit!
Meum habeo ius pro matre et doleo videre liberos meos tantum pati. Vis poenae indulgere ad perdendas creaturas, et ad cibum eorum?
Vis morbis contagiosis ingerere? Quid facient?
Hanc puellam dicis amare; si facias, quantum non patietur? Ut amaritudinem non faciat, ne facias!"
cum dixisset, attraxit Jesum ad me.
Iesus autem respondit firmiter: “ Non possum
Multa mala per illum detineo, sed omnia, imo!
Mater mea
leti turbo in humanitatem deducamus ut dedat ».
Multa alia dicta sunt, sed non bene intellexi. Extimui et expectabam Iesum mitescere.
Persequens in consuetudine mea, dixi ad Iesum dilectum meum;
"Preces meas ne dedigneris.
Tuum est verbum quod dico, idem quod porto. Animas volo vincere voluntate tua, sicut tu».
Tunc beatus Jesus dixit mihi;
"Filia mea, <
cum audio te verba mea repetere, preces meas ac volo quod volo, ad te allici sentio quasi a magnete potente.
Quod gaudium in Corde meo sentiam! Dicere possum quod mihi pars est.
Et dum gaudeo, pro amore erga me tuo debilis sentio et non valeo ad percutiendas creaturas.
Vinculis me alligatis, quibus eram apud Patrem, ut eum cum hominibus reconciliarem.
Ita vero! repetere quae egi .
Semper hoc fac, si vis tuus Iesus, qui in tanta amaritudine vivit, ut a creaturis gaudium recipias ».
Adjecit :
"Si vis esse salvus, fac mecum semper repara et fac. In me te immerge, ut unus tantum hymnus reparationis a te et me conscendat."
Anima cum reficit, protegitur, a frigore, a grandine et ab omni re protegitur.
Si non figere,
- est sicut aliquis qui est in medio plateae;
—expositus fulmini, grandine et omnibus perturbationibus.
Tempora nimis
Si circulus reparationis non dilatatur, periculum est ne divinae iustitiae fulgore feriantur.
Inveniens me in consuetudine mea, dixi semper benignum Jesum meum;
"Quomodo possibile est? Omnia nobis fecisti;
satisfecisti omnibus; in omnibus;
et gloriam Patris in nomine creaturae reddidistis ut omnia cooperiantur
-a pallio Amoris, Gratiae et Benedictio.
Sed poenae cadere pergunt
Pene pallium destruxit, quo nos operuistis.'
Interpellans me, mi dulcissime Jesus, dixit mihi .
"Filia mea, verum est quod dicis. Omnia feci creaturis.
Illas ut sane servares, pallio volebam involvere amoris mei pro armatura defensionis.
Sed per voluntaria peccata, hoc arma ingratae creaturae frangunt. Sic mea charismata fugiunt Amorque meus.
Foris ponuntur, sine ullo tegmine.
Sicque divinae iustitiae fulgoribus feriuntur. Ego non sum qui viros ferit.
Ii sunt qui pro peccatis
resistite mihi et accipite alapas.
Ora, ora contra magnam creaturarum caecitatem ».
Quadam vespera, postquam consummavi scripturam, venit dulcis meus Jesus, et dixit mihi;
"Mea filia, quotienscumque scribis, amor meus sentitur"
- novam mercedem;
— novam perfectionem.
Ac propensius sentio gratias ad te communicandas meas.
Sed scitote quod me proditum sentio
quando non omnia scribere,
ut non loqui
familiaritatis meae cum te ac meos amores.
Est enim in his manifestationes amoris;
Conor non solum ut te confirmem ut me cognoscas et me magis diligas.
Sed quaero etiam in iis qui haec loca legent et a quibus plus amoris capere possim.
Si haec non scribis,
Ego non hanc caritatem ac
"Sentio proditum."
Respondi: «Heu! Mi Iesu, tantum conatum accipit ut arcana et familiaria inter me et te in charta induat!
Mihi videtur quod debeas mihi solitis modis cum aliis uteris».
Qui respondit: «Heu! Infirmitas multorum est.
De humilitate vel timore, dilectionem quam erga se habent, abscondunt. Quod cum feceris, absconderunt a me.
Quin potius ostendant hunc amorem ut me diligam. Sic trador amore, vel bono».
Inveniens me more solito, Jesus suavissimus meus plenus attentis apparuit. Me in omnibus servabat.
Cordis ejus exivit funis, et versus me tendit.
Si cautus essem, funis hic cordi meo affixus permansit et Iesus dilectus meus eam movere fecit et cum eo fungebatur.
Dixit ad me:
"Filia mea, omnes attentis sum animabus. Si me quoque attentis;
funis in corde meo fixa manet Amor. Curas multiplico et me fruor.
Aliter restis remissa manet et meus Amor rejicitur et contristatur ».
Adjecit;
In animabus meis, quae voluntatem meam faciunt et in ea vivunt, nihil obstat Amor meus.
Ego eos amo et eos tantum malo
quod directe agam de omnibus quae ad eas pertinent. Insperata gratias ago.
Aemulor autem, si aliquis illis aliquid faciat. Omnia per me ipsum facere volo.
Tanto me amoris invidia
sicut sacerdos cui do potestatem
— In sacramentali hostia me consecro;
Concedo mihi has animas consecrandi privilegium
qui opera sua in voluntate mea permittentes, eorum humanam voluntatem permiserunt, ut divina voluntas locum obtineret.
Quod sacerdos facit pro hospitio, ego pro istis animabus;
— non semel;
- sed quotiescumque actiones suas repetunt in mea voluntate.
Attrahunt me potentes magnetes
Hospites praecipuos consecro.
verba consecrationis in eis repetens.
Id agam justo.
Quia animae habitantes in mea voluntate plus se immolant
qui communicant animas, sed in voluntate mea non vivunt.
Animae habitantes in voluntate mea exinanitae sunt, ut det mihi omnem locum suum in eis.
Dant totam partem
Et, si opus est, parati sunt aliquem dolorem pati ut in mea voluntate vivat.
Ideo meus Amor expectare non potest ut opportunum existimet me illis per hostiam sacramentalem dare.
Omnia per meipsum facio.
O! quotiens in communione me confero, priusquam sacerdos reperiat, tempus esse his animabus vacare!
si minus,
amor meus quasi sacramentis alligatus maneret.
Non, non, luam!
Sacramenta habeo in Corde meo.
Eas habeo et exercere possum, quotiescumque volent.
Haec cum diceret, ubique uidebatur uidere si animam viventem in uoluntate eius consecrare non posset.
Quam pulchra erat
- videre Iesum pium meum iter cito ad munus sacerdotis exsequendum e
— eum audire verba consecrationis in animabus qui eius voluntatem faciunt et ibi vivunt!
O! quam pulchrae illae animae beatae, quae consecrationem Iesu accipiunt!
Dixi Domino Iesu benigno;
"Te amo.
Sed, quoniam parvus amor meus est, te amo tuo amore tuo. Adoro te tuis cultibus, Oro tuis precibus;
Ago tibi gratias«.
Dum sic orarem , dixit mihi :
"Filia mea,
quando amas cum amore meo,
quando adoratis meis adorationibus;
quando oratis meis precibus et
-when you will thanks with my thanks;
hae mihi infixae sunt ubi magnificantur.
Sentio amavi, adoravi, oravi et gratias ago quod creaturas facere volo.
Ah! mea filia, magnam mihi deditionem necesse est!
Cum animus mihi se dat, me tibi trado. Mecum inplendo, facio illi quod mihi faciat.
Si autem non dat mihi creatura, quod in se fixum manet, quam in me. Plenae sunt actiones eius imperfectionibus et miseriis, quas non possum amo ».
Cum essem in consuetudine mea, venit Jesus suavis meus , et dixit mihi .
"Filia mea,
Ego sum totus amor.
Ego sum sicut fons amoris
ita ut omne quod in eam intrat, in amorem transmutetur.
In mea iustitia, sapientia, bonitate, fortitudine , etc.
Solus Amor est .
Sed quis hunc fontem amoris moderatur? Haec est voluntas mea .
Mea voluntas dominatur, regit et imperat.
Omnes meae dotes impressionem voluntatis meae ferunt.
Animus
- Qui se permittit dominari mea voluntate;
-qui habitat ibi;
vivit in amore turpis.
Inseparabilis est a me.
Et propter illam omnia in amorem convertuntur.
Sic cogitationes, verba, pulsatio, actus, gradus, &c. amo sum.
Pro ea semper patet.
Sed pro anima separata a voluntate mea nox est.
Eum miseriae, passiones et infirmitates invadunt et suum officium faciunt, officium quod homines clamant ».
Oravi pro metu et anxietate animae morientis.
Venit bone Jesu meus, et dixit mihi;
"Filia mea, cur times?"
Cum anima mea meditatur passionem meam,
- recordari passionum mearum
- cogitationes misericordiae et reparationis tenendo, semitae inter me et illam aperiunt
Ornare anim varius ac.
Haec anima fecit « Horas passionis meae ».
Et accipiam eam in filiam passionis meae, indutam sanguine meo et vulneribus meis ornatam.
Hic flos crevit in corde tuo
Et eam benedico et in Corde meo eam accipio tamquam flos praedilectionis ». Haec cum dixisset, flos de corde meo exivit et volavit ad Iesum.
Hoc mane venit suavis meus Jesus, et dixit mihi;
“Filia mea, noli in te manere, sed in voluntate tua, sed intra in me, in voluntate mea.
ingens sum.
Solus qui immensus est, quantum vult, multiplicat actus suos. Qui supra vivunt, infra lucem mittere possunt.
Solem vide: quia sursum est, lux est omnibus hominibus. Sol cuivis homini praesto est ac si proprium ejus sit.
Rursum praeterea deorsum, plantae, arbores, flumina et maria omnibus praesto non sunt.
Non sum sicut sol qui dicere potest si loqui possit;
"Si libet, omnia possum possidere;
quod nullo modo impedit alios a me captando».
Nam omnia inferiora a sole prosunt;
— pars luminis sui;
— alii calore suo;
— alii, fecunditatem suam;
—other of its colorum.
Ego lux aeterna. Im 'super
ergo ubique sum;
etiam in altissimis.
Vita sum omnium, et quisque me accipit tanquam soli ei existenti.
Vos, si omnibus benefacere vultis;
- intrat immensitatem meam e
con- trahe alta, seiuncta ab omnibus, etiam teipsum. Alioquin a terra cingeris.
Planta esse potes, arbor, sed numquam sol.
Loco dare, tantum accipere et
bonum quod agis, ita finitur ut metiri possit.'
Sollicitudinem et privationem Iesu expertus sum et saepe de eo conquestus sum. Venit, et ad Cor suum me stringens, dixit mihi;
"Lignum meum in latus meum."
S. Sanguinem bibi de Cordis vulnere natam. Quam felix fui!
Sed displicet mihi quod semel tantum bibi;
Dicit mihi secundo bibere, dein tertio. Obstupui, sine interrogatione,
Obtulit me sanguinem suum bibere.
Adjecit;
« Filia mea, cum me privari patiaris, divino vulnere cor tuum vulneratur, quod Cor meum reflectit et vulnerat.
Dulce vulnus hoc mihi est, et cor meum balsamum.
Vim habet saeva vulnera, quae mihi ex incuria creaturarum, ab contemptu, etiam ab oblivione ducta sunt, emolliendi.
Cum anima frigida sentit, sicca et distrahitur et dolet propter amorem suum Me, dolet et sentio consolari”.
Ingemui de Iesu privatio et cogitabam;
"Actum est! quam acerbae dies!
Iesus meus evanuit. Recessit a me. Quomodo possum vivere posthac?
Cum haec et multa alia ineptias me dicerem, semper benignus meus Jesus mihi intellectuali lumine suo indicavit;
« Filia mea, immolatio mea in cruce, adhuc in animabus manet. Cum anima bene disponitur et recipit me;
- Ego in ea ut in humanitate mea vivo., amoris mei flammae me urunt
Non possum exspectare ut aliis creaturis eam probem.
Et dixi eis: «Vide quantum te amo.
Immolatatio mea in Cruce amori meo non sufficit.
Volo etiam me amoris tui consumere in hac anima quae me suscipit ».
Et ego hanc animam meam immolem sentiamus. Contritum et dolorem sentit.
Non amplius sentit vitam Iesu sui in ea, illa se consumi sentit.
Sentiens meam praesentiam in ea
ad convivendum, caret;
pugnat et tremit
paulum sicut humanitas mea in cruce
dum mihi numen ademit viribus orbata, moriatur.
Haec animi immolatio sui non humana, sed prorsus divina est.
Et ab ea satisfactionem divinam accipio
quasi alia vita divina amore meo absumta sit.
Certe
non enim vita huius animae consumpta est, sed vita mea. vita mea est quod anima non amplius sentit nec amplius videt.
Videtur ei quod pro ea mortuus sum.
Sic sacrificii mei causa pro aliis creaturis innovo. Et pro hac anima duplices gratias et gloriam.
Sentio in Humanitate mea dulcem incantationem pro facto quod volebam.
Sic faciam , quod volo in te , et vita mea in te crescet .
Alia die cum quererem, dixi ei;
"Quomodo umquam me deseruisti?" Tum seria et magnifica voce dixit ad me;
"Tace et noli ineptias loqui. Non relinquam te. Maneo in alta anima tua.
Quam ob rem non me vides.
Cum videris me, id est, quia in superficie animae tuae sum. Ne distraherentur.
te volo
- Omnes attendite ad me;
—semper omnibus bonis praesto est.'
Continuo in more meo, dixi me quod, si Dominus aliquid vellet a me, tantum haberet mihi signum dandum, non habendo Sacerdotem.
Tunc beatus Iesus se ostendit in interiori meo cum globo in manu, quod potest proiicere in terram.
Dixit ad me:
“Filia mea, cupis me a perturbatione liberare, ubi te voluntas mea posuit.
Hoc te in totius mundi consideratione pono, ut non demittas illud
quod non penitus perdam.
Si te ex hoc negotio dimittam,
-Quod si faceres bene, minimum esset.'
respondi;
"Mi Jesu, te non intellego!
sine dolore me deseris et, ut mihi videtur, liberasti
Victimae paschali. Postea, dic mihi, uteris me, ne mundum destruas!
Dixit:
'Iniquum est te non pati'.
Ut plurimum non laboras, ut me omnino exarmare. Si interdum dolore careris, non desideras; alioquin voluntas tua adveniat.
Ah! non potes intelligere dulcem violentiam, quam tu mihi facias, cum oblivionem sentis, et quod me, ut prius, non videns, perseveres, nihil negligis.
Alioqui liberum apud te esse volo;
-Cum placet, relinquo te.
-Cum placet, te ligabo.
Volo te ad misericordiam voluntatis meae sine voluntate tua exoriri. "Alio tempore aeger e assiduo vomitu.
Modo obedire dixi Domino meo dulcissimo Jesu;
"Quid perdis, si me non sentiat amplius comedere, cum cogor proicere illud?"
Respondit Jesus pius meus :
"Filia mea, quid dicis? Tranquillus, tranquillus esto, numquam iterum dicturus est! Scias te, si numquam aliquid egeris;
homines fame perimunt.
Sed relinquens necessitatem serviendi tibi, ego propter te et propter te, demus creaturis necessaria.
Itaque, si te audierim, alios negligam.
Cibum sumendo et proiecto, bene facis aliis. Sed et dolor tuus me glorificat.
Cibus iactis, pateris. Et quomodo pateris in voluntate mea?
-Ego tuum dolorem accipere et
- Multiplicabo eam et
- Expandi eam ad bonum creaturarum.
Gaudeo in hoc et ego dico mihi: "Panis filiae meae est, quem do filiis meis" ».
In solito statu me inveniens, Iesus semper amabilis se in me ostendit tamquam in circulo lucis.
Intuens me dixit: Videamus quid hodie bene fecerimus. et circumspexit.
Credo quod circulus lucis repraesentaverit suam sanctissimam voluntatem, et quod per unionem meam cum illa loquebatur ad me;
Pergit:
«Sed taedet me sacerdotum ignaviae suae. Non possum amplius capere, finire volo.
O! quot depopulatas, deformatas animas, quot idololatrias!
Sancta utens res, ut me offendat, dolorem meum affert acerbissimum. Hoc est foedissimum peccatum, signum ruinae.
Maledicta maledicta maxima allicit et communicationes inter caelum et terram rumpit. Haec velim e terra evellere.
Ad hoc poenae permanebunt et multiplicabuntur.
Mors urbes vastabit, multae domus et plateae peribunt. Non deerit qui inhabitet.
ubique regnabit luctus et desolatio!
Multum roganti.
Bona pars noctis apud me mansit et tantum passa est ut cor meum dolore rumpere sensi.
Iesus spes mea residat.
Cum essem in consuetudine mea,
Jesus pius meus venit breviter et dixit mihi :
"Filia mea, creaturae cedere nolunt, prouocant iustitiam meam. Iustitiae ergo meae resistit eis.
Crimina ex omnibus generibus,
illos qui se vocant ministros meos.
fortasse etiam plures quam plures alii. Quod venenum afferunt!
qui ad eos accedunt veneni!
Pro me in animabus depositis, ibi se posuerunt.
se circumvenire, se notum facere et seponere conantur.
Venenatis contactibus;
potius distrahunt animas, quam perducunt ad Me.
dissipant potius quam ad seria dirigunt; Ergo melius est qui nihil cum eis attingunt.
In illis fidere nequeo.
Cogor permittere ecclesias et sacramenta relinquere
ut commercium cum his ministris a Me non longius distent.
Etiam sit amet dolor mi.
Cordis mei alta vulnera.
Ora et iunge bonos remanentes. Solida esto cum dolore meo ».
valde
contristatus sum, et magnum in me desiderium de statu meo consueto
(status victimae).
O Deus, quantus labor! Expertus sum mortalis angores.
Solus Jesus novit hoc animae meae cruciatum. Verba describere non habeo. Cum in amaritudine hac natarer , venit pius Jesus : omnes afflictos , digitum posuit super os meum , et dixit mihi :
"Satiatus sum vobis, tranquillitas manete!
Non meministi quoties tibi magna scelera, depopulatas ac paene desertas urbes ostendi?
Dicas ergo: "Non, non."
Si hoc facere vis, saltem eis tempus sacramenta recipiendi da ».
Facio quod petis a me. Quid amplius vis? Durum est cor hominis.
Hoc totum non sufficit!
Nondum omnia mala tetigere ima. Itaque non est plenus, non dat.
Negligenter spectat ad pestilentiam quae serpit.
Sed haec tantum initia sunt.
Veniet tempus, cum ego paene disperdam generationem istam malam et perversam de terra ».
His auditis et oravi tremui. Jesum quaerere volui;
"Et me quid faciam?" Sed non audebam.
Iesus adiecit :
"Quod volo" est quod statum vestrum non solum relinquitis. Sed cum liber sit, potestis facere.
Volo te in misericordia mea.
his diebus ego te ex more decedere coegivi.
Flagellum pestilentiae diffundere volui et nolui te in hac civitate servare liberius agere”.
Beatum Jesum ut mitigare rogavi. Venit breviter et dixi ei;
"Iesus, amor meus, dolet his temporibus vivere. Ubique lacrimas et dolorem videmus. Cor cruentum est.
Si voluntas tua sancta me non sustinuit, vivere non possem. O! quam dulce mihi mors esset!'
Dulcis mihi Jesus dixit mihi;
"Filia mea, aequitas mea librata est. Omnia in me aequantur. Flagellum mortis continue tangit creaturas
—with comitante gratia mea.
Ita ut fere quisque ultima sacramenta petat.
Homo talis est ut solus sit
- cum videt affectam cutem suam et - percussum sentit se evigilare.
Multi eorum qui non sunt affectus
indifferentia vivunt et vitam peccati pergunt.
Necesse est ad mortem metere suam messem
eos tangere, qui tantum spinas sub pedibus ponunt. idque tam inter religiosos quam laicos.
Ah! Mea filia, haec sunt tempora quae patientiam requirunt! Nolite ergo solliciti esse.
Ora ut omnia ad meam gloriam et ad bonum conferant».
Videbam me in consuetudine mea, plenum amaritudinis, ac fraudis. Jesus dulcis meus venit et dixit mihi;
"Filia mea, imperia sub pedibus suis terram labentem sentiunt. Ego omnibus rationibus utar
-submit, -inserere se, e
ut non solum intelligere a Me
veram et perpetuam pacem consequi possunt.
Sic unum interdum humilia, modo alterum;
Amicos interdum esse duco, interdum inimicos. arma excurrere faciam.
Insperatum rerum faciam
—confunde eos et fac ut intellegant inconstantiam rerum humanarum. Faciam illum intelligere
ut solus Deus sit firmum et
ut nonnisi per ipsum omnia bona sperare possint.
si iustitiam et pacem voluerint;
ad fontem verae iustitiae et verae pacis veniendum. Aliter non ibunt alicubi et pugnantes servant.
Videlicet quod pergunt fidget.
Et si concordare possunt cum pace, non permanebit.
Postea repetent praelia, acrius etiam.
Filia mea, solus omnipotens digitus meus res figere potest. per tempora autem ego.
Sed in ante sit amet nulla volutpat fringilla. Et multi erunt in mundo.
Hoc requirit magnam patientiam”.
Addidit in sono motus;
"Filia mea, maximae poenae ex perversorum actione consequuntur. Purificationes adhuc necessariae sunt.
Et in triumpho suo Ecclesiam meam perversae purificabunt. Post
Haec pervertam et dispergam eos sicut pulverem in vento.
Noli igitur triumpho imprimi. Quin me flere pro tristi manente fato ».
Gravissimam sentiebam inopiam Iesu benigni mei, mens mea obnubilata est cogitatione, omnia in me opera esse phantasiae et inimicae.
In Italia de pace et triumpho erant
Et recordatus sum quod Jesus dulcis mihi dixerat humiliari Italiam.
quem dolorem, quem cruciatum adipiscentem putem, qui me tota vita constantem fuisse deceptam putat!
Sensi quod Jesus mecum loqui voluisset.
Sed audire nolui, et recusavi. Tribus diebus pugnavi contra Jesum.
Aliquando ita defatigatus sum ut non amplius valerem illum rejicere, et loquebatur mecum; Ex verbis eius robur trahens dixi ei: "Nolo aliquid audire!"
Tandem , Jesus ulnis circumdedit cor meum , et dixit mihi :
"Mitescere, mitescere. Est me, audi me.
Meministis enim proximis mensibus, cum mecum de paupere Italia clamarem, tibi dicerem;
"Filia mea, quisquis amittit, vincit et qui vincit, amittit".
Italia et Gallia iam humiliata sunt et humiliabuntur usque in hoc anno.
ut purgantur e *
ut ad me libere, voluntarie et pacifice revertantur.
In apparente triumpho gaudent, humiliantur.
non eos, sed advenas — ne Europaei quidem hostes pellere.
Porro si triumphus dici potest, qui non est triumphus, alieni est.
Sed hoc nihil est. Dimitto plusquam unquam;
— tum in agro spirituali
—tantum in tempore dominico.
Quia hae res eas habent
— majora crimina perpetrare;
-Live feroces internae revolutiones;
adeo ut etiam calamitatem belli superaret.
quod non solum de praesenti tempore sed etiam de futuro dico. Quod non nunc fiet, postea fiet.
Si quis id difficile aut dubium est;
- Meam loquendi rationem non intelligit.
Verbum meum aeternum est, sicut ego sum.
Nunc aliquid consolationis tibi narrare volo. Italia et Gallia vincunt et Germania vincit.
Omnes gentes tenebrosas regiones habent. Et quisque meretur humiliari et opprimi.
Undique tumultus ac confusio generalis erit. renouabo mundum ferro, igne et aqua;
cum subita morte et contagione morbis.
Novam rem faciam.
sicut turris Babel fiet gentes.
Noluerunt se amplius intelligere. Populus contra se rebellet;
Nolunt reges amplius.
Omnis homo humiliabitur. Pax vera a me tantum veniet.
Et si audieris eos de pace loquentes, non erit pax vera, sed apparens pax.
Cum omnia mundavi;
Digitum meum mirifice stillabo et veram pacem dabo. Tussim humiliati revertentur ad me.
Germania catholica erit; Habeo tibi magna consilia.
Angliam, Russiam et omnes terras in quibus sanguis effusus est fidem recuperabit et Ecclesiae meae incorporetur.
Magnus triumphus erit et magna inter populos coniunctio. Ideo precor.
Patientia nobis opus est, quia non cito perveniet, sed tempus erit ».
Parabam in eucharistiae sacramento recipere dulcem meum Iesum rogans ut sanaretur meae magnae miseriae.
Dixit ad me:
"Filia mea,
ita ut creatura omnia media in Eucharistia recipiat, hoc sacramentum in fine vitae institui.
ut tota vita mea
-is in omni Hostia e *
— ut ad omnem creaturam quae me suscipiat praeparatio servet.
Creatura numquam me suscepit
— Si Deum non haberet, qui eam pararet.
Quam nimiam caritatem meam adduxit me
- trado me creaturae et
quia non erat dignus ut me reciperet.
Hic nimius Amor me duxit ut totam vitam darem praeparandam .
Ita opera mea, gressus meos et amorem meum in illa posui . Poni etiam in ea passiones meae imminentis passionis.
ut eam ad recipiendam me in Hostiam praeparet.
Ergo
- indue me;
- Operi te singulis actibus meis
-Veni et recipe me".
Tunc queror de Jesu quod non me fecit pati sicut olim.
Dixit ad me:
"Filia mea,
Non tam ad animae passionem expecto
sed aspicio eius bonam voluntatem et amorem quo patitur.
Cum dilectione,
— fit minimus dolor magnus;
- Nihil fit in toto et vivit
— Tuae portiones pretii quaestum faciunt.
Non dolor interdum difficilior est quam ipsa passio.
Quam mihi dulcem vim facit creatura, cum pati pro meo amore vult!
Quam magni momenti est mihi quod illa non patitur cum eam videro ?
non dolorem tibi clavum acriorem esse quam ipsum dolorem?
In alia manu
—deest bonae voluntatis;
- Omnia vi et sine amore fiunt;
quantumvis magna videantur;
— parva sunt in oculis meis. Non aspicio.
sed potius premunt me”.
Inveniens me more meo, dixi dulcissimo meo Jesu;
"Si vis me excedere statum meum, cur id non fit post tam longum?"
Qui respondit : "Puella, anima quae facit voluntatem meam, et vivit in ea.
non solum ad breve tempus, sed ad tempus vitae suae pro me in corde suo carcerem format.
Faciens voluntatem meam et in ea vivere conans, muros huius divini et caelestis carceris erigit.
Et ego vinctus in ea maneo.
Quia me in illa trahit, in me absorbeo.
in summa, in Me et Ego in illa alligata est.
Et cum aliquid vult, dico ei: « Voluntatem meam semper fecisti, iustum est quod aliquando facio tuam ».
Propter hoc quod ex voluntate mea vivit, id quod vult, ex voluntate mea quae eam inhabitat, consequitur. Nolite ergo solliciti esse. cum opus fuerit, faciam voluntatem tuam ».
Cogitabam quid melius esset: sanctificationem curare vel curare nonnisi animas reparandas et salutiferas iuxta Iesum.
Beatus Jesus dixit mihi;
"Filia mea,
anima quae nihil facit nisi
-reficere peccata e *
—to opere pro salute animarum vivarum sumptibus Sanctitatis mee.
Ardentis pulsatio resonat.
Atque in ea humanitatis meae qualitates percipio.
Insanus amore illius, vivo me hamis
— meae sanctitatis;
-of vota mea;
- amoris mei;
-ex viribus meis;
— Sanguinis mei;
ut- vulnerum meorum, etc.
Possum dicere quod Sanctitas mea apud te est, sciens se nihil aliud velle quam quod volo.
Anima vero, quae imprimis ad ipsam se sanctificandam pertinet, sumptu vivit
— Suae Sanctitatis;
- viribus propriis e
- Unius amor.
O! quam misere crescit!
Sentit plenum pondus suae miseriae
et constanter contra se pugnat.
Anima autem, quae adhaesit sanctitati meae, in pace secum et mecum vivit.
Iter eius ineptum est.
Cogitationes eius et omnem fibram cordis eius ego custodio. Aemulor mehercules singula fibrarum
- curat tantum de animabus et
-or semper in Me immersus.
Non sentis zelum quem habeo pro te?
Eram in statu meo solito et dulcissime Iesu veni breviter. Magno dolore cordis laborare videbatur.
Petens auxilium meum, dixit mihi .
"Nata mea, quantum scelerum haec diluvium dies! O satanicus triumphus!
Malorum prosperitas pessimum hoc signum est.
Fides abit a gentibus, Qui manent in carcere tenebroso Captivi intus.
Sed opprobria malorum sunt
- rimas multas, per quas lux transit, portans gentes
- se inire e
fidem recuperare —to.
Humilia meliora faciet;
— quam ullam victoriam aut victoriam.
Quanta momenta transibunt!
Infernus et impii ira contabuerunt
ut pergere suas insidias e *
perversas agere —to carry out their acts.
Miseri mei filii! Ecclesia mea paupercula!"
Cum more meo statui;
Rogavi me semper benignum Jesum ut in me sentiret
quod prius dixerat mihi de animabus quae semper faciunt voluntatem suam, hoc est, aliquando facit voluntatem suam.
Et dixi, "Hoc facias voluntatem meam hodie."
Venit Jesus et dixit mihi :
"Filia mea,
Vos scitis quod exiens ex voluntate mea factus est sicut dies animae
— sine sole, sine calore;
sine vita divinorum actuum in ea?
Ego potius: "Mi amor, ut me caelum tueatur ne hoc facerem. Malo mori quam ex voluntate tua.
Pone ergo in me voluntatem tuam, et dic mihi;
« Voluntas mea est ut faciam hodie voluntatem tuam ».
Iesus dixit: "Ah, puella mala, puella valde bona, ego tibi satisfaciam! Te mecum servabo quamdiu volo.
Tunc ego te deseram ».
O! quam beatus essem.
Quia, dum voluntatem suam faceret, Jesus erat facturus meum. Jesus ergo meus pius apud me aliquantum temporis commoratus est.
Visum est mihi quod in suo pretioso Sanguine digitum intingeret, et notasset frontem, oculos, os et cor.
Tunc osculatus est me.
Quem tam pium et tam benignum videns, amaritudinem Cordis eius ab ore eius elicere volui, sicut iam feci.
Jesus autem paulum abfuit.
Et ostendit mihi fasciculum ulcerum in manu sua.
Dixit ad me:
Ecce plagae paratae ad effundendum super terram, et ideo non effundam in te amaritudinem meam;
Omnes facere constituunt eos in actum.
Filia mea, quam triste est cor meum!
Neminem habeo qui dolorem meum exoneret.
Qua de causa illud in te detrahere volo. Volo enim vos patientes estote
- Saepe me audis de tristibus tecum loqui.
Scio te pati, sed amor me urget ad id faciendum. Amor dolorem suum amato vult notum facere.
Non possum adiuvare me nisi in te effundam ».
Pessima sentiebam videntes Iesum tam amarum. Dolorem eius sensi in corde meo.
Ad consolandum me, lac praedulce degustavit me. Tunc dixit mihi: "Recedo et relinquo vos".
Noctem illam exegi cum Jesu in carcere.
Misertus sum super eum. genibus nixus sum ut eum consolarer.
Dixit mihi :
« Filia mea, in Passione mea;
In carcere pati volui ut creaturas a peccati carcere liberares. O! vae carceris peccatum homini!
Affectus illum sequuntur quasi vilem servum. Carcerem meum, et vincula mea libera eum.
Carceres mei carceris amoris erga animas amantes
ubi ab omnibus ac singulis defendi possint.
Vivis carceribus et tabernaculis separavi.
potest calefacere me
id est frigiditas tabernaculi e
— multo etiam magis frigora crcaturarum, qu;
in eis me vinctum, frigore et fame peream.
Hoc enim saepe taber- naculorum e carceribus exeo
Venio in cor tuum ut me foveat et amore tuo foveat.
Cum videro me quaerere per tabernacula ecclesiarum, dico vobis;
" Nonne tu verus carcer amoris mei ? Vide me in corde tuo et ama me " .
Dixi
Domino meo dulcissimo Jesu;
"Vides, nescio quid facere et nihil habeo quod tibi darem. Sed nihil do tibi meum.
Hoc totum quod tu es et te rogo pro animabus nihil coniungo;
cum spiro, spiritus a te peto pro animabus. Lacrymis assiduis comitatur;
— pulsus cordis mei te quaerit pro animabus;
— motibus brachiis;
— Sanguis qui in venis volvitur;
- nictatio oculorum meorum e
— labiorum meorum motus te rogant animarum.
Et hoc a te peto, me tibi coniungens cum amore tuo in voluntate tua .
"Filia mea,
quam multae sunt dulces et gratae auribus meis!
- Orationes animarum mihi intimae!
Nazareni vitam meam iterare audio;
— sine specie;
— a turba, sine campanarum sonitu;
— parum notus.
surrexi inter caelum et terram et quaesivi animas. Meus omnis pulsatio, omnis spiritus dictas animas.
Sic vox in caelo resonabat et Amorem Patris ad me animas deduxit.
Quam multa in vita mea non peregi mirabilia!
Cogniti sunt
soli Patris mei et matris mese in terra. Ita est cum intimis orantibus.
Integer nec nisi tellus,
orationes eorum quasi tintinnabula in caelo sonant;
Cœlestes omnes invitant, ut eos ad divinam Misericordiam implorandam ut convertantur in terris manifestent ».
Cum essem in consuetudine mea, variis de causis gravabar. Miserere mei, bene dixit mihi Jesus;
"Filia mea, noli ita tristes esse.
Confortamini, ego sum vobiscum, et vitam meam in vobis permaneo. In aliquo puncto pondus iustitiae divinae sentis
- Quomodo in praesenti causa sit et quid libeat a te liberari.
Alio tempore pereunt animabus divelli sentis.
Alio momento torqueri sentis necessitatem amandi me pro omnibus et, quoniam in te non satis habes amorem, te in meo amore immergis et satis attrahes ut unicuique quod tribuas mihi praebeas.
Me enim omnes amas.
Quibus omnibus credis te esse operantem? Omnino! Sum ego. Ego sum qui repeto vitam meam in vobis.
Ardeo amari a te, non amore creaturae, sed meo amore. Quam ob rem te muto.
Cupio te in mea voluntate ut alios possis recompensare. Volo te ut organum capax ad omnes sonos efficiendos volo ».
Respondi: « Dilectio mea aliquoties fit cum vita mea maxime amara fit propter condiciones in quibus me posuisti ».
Iesus autem, videns quod volebam, perseveravit;
"Quid times? Ego te curabo omnia.
Cum aliquem tibi trado ad regendum, illi gratias do, quas volo. Non vos estis, qui servitis, ego sum.
Quatenus actionem meam, verba mea ac doctrinas aestimat, liberalis sum apud eum ».
repeto;
« Domine Iesu, confessor valde laudasti ea quae tu mihi narrasti. Usque adeo ut ipse scriberem.
quid dabis ei?
Respondit:
"Celum praemium dabo ei.
De officio adimplendo considerabo Sancti Ioseph et Matris meae, qui, etc.
— Provide in terra vitam meam;
difficultates in officio suo perferre debebant.
Cum in te sit vita mea, confessarii tui assistentia et sacrificia considero ac si me Mater mea et sanctus Ioseph aspiciant.
Nonne beatus es?"
"Gratias tibi ago, o Iesu", addidi.
In his diebus non scripsi eis quae dixit mihi Iesus. Non eram praecipue volens hoc facere.
Venit Jesus, et dixit mihi;
"Filia mea, cur non scribis? Verba mea leve sunt.
Sicut sol omnes oculos illuminat, ita ut omnes sufficientes habeant lumen ad usus necessarios;
verba mea possunt omnem mentem illustrare et omne cor calefacere. Omne verbum quod dico vobis, Sol est a me procedens.
Currently serviunt tibi, sed scribentes etiam aliis servient.
Non scribens;
-suffering his soles;
- Amorem meum prohibes ne se manifestare e
— aliis omnibus bonis privare quae haec sola donare possunt ».
respondi;
"Mi Jesu, quis tunc meditabitur de his verbis tuis quae in charta imposui?"
Pergit : "Nihil negotii est, meus est.
Et etiam si non ab aliis meditata sunt, quod non fiet sicut tot soles, sublimiter surgent;
omnibus esse perspicuum .
Si non scripseris, soles illos ab ortu prohibebis et multum nocebit.
Si quis prohiberet solem naturalem in caelo caeruleo oriri, quam multa mala in terris sequeretur!
Nocumentum quod natura patitur, non scribendo facis animas.
Sol gloria est
- luceat sublimiter et
lavare terram et omnia quae in ea sunt cum luce sua.
Malum est qui non prodest. Ita est solae meae voces. Gloria mea est, solem decantatum suscitare ad omne verbum quod dico. Malum est non commodo qui.
Me intuitus suavis intuitus et auxilium et refugium petiit a me. Cucurri ad eum
- eum ab his ictibus movere e
eam in corde meo includere —to.
Dixit ad me:
" Filia mea , humanitas mea sub verberibus muta mansit .
-Non solum tacet os meum;
— sed etiam existimatio creaturarum, gloriae, potentiae, honorum, etc.
— patientia mea;
- Humilia passus sum;
- Vulnera mea, sanguis meus
- Exstingui totum me diserte locutum.
Fervens amor animarum omnia haec aerumna me fecit amplecti.
"Omnia silenda sunt in anima;
aliorum existimatio, gloriam, voluptates, honores, magnitudinem, personalem voluntatem, creaturas, &c.
Et si qua sunt ibi, debent ibi esse ac si ibi non essent.
Sed anima in seipso debet continere
— patientia mea;
— gloria mea;
id existimatio mihi et
-my dolores.
Omnia facit et cogitat non esse
- ille amor - idem cum amore meo - e
— Reclamatio animarum.
Quaero animarum
qui amat me et
quae propria rabies amoris capta laborat animasque petit.
eheu! quantus numerus est eorum qui hanc linguam audiunt!
More meo perseverans, ad extremam privationem mei dulcis Iesu afflictus sum.
Ego autem operam meam egi ut unitum cum eo manerem meditando
" Horae passionis".
Fui in puncto Iesu in cruce
cum vidissem Iesum in me manibus iunctis et voce articulata dicens:
"Pater mi, suscipe hoc puellae sacrificium et dolorem sentiat meae privatio. Viden' quantum patitur?
Paene exanimem relinquit dolor, adeo ut cogor pati cum illa vires dare.
Secus succumberet.
Pater, suscipe passionem suam coniunctam cum illa quam sentiebam in Cruce, cum ego, etiam a vobis, prorsus derelictus sum.
Privatio praesentiae meae, quam sentit esse lucem et vitam divinam pro animabus et ea omnia, quae meruerunt ex mea desertione, provideat!» Haec dicens disparuit.
Ego cum dolore sensi, et clamans, dixi ad Jesum:
"Iesu, vita mea, heu, da mihi animas!
Vos me cogat vos dare animas excruciatio vestrarum privatio. Dum hanc in voluntate tua vixero, omnes dolorem meum sentiant, clamores meos audi et reddas”.
Vespere meus vulneratus est Jesus et dixit mihi :
« Filia mea et refugium meum, quam suavis est harmonia tua hodie in voluntate mea dolorum tuorum!
Mea voluntas in caelo est et dolor tuus, cum in voluntate mea, in caelo resonabat et animas e sanctissima Trinitate petiit.
Cum autem in omnibus Angelis et Sanctis mea degeret voluntas, omnes pariter animas clamabant clamantes: "Animae, animae!"
In omnibus etiam creaturis influebat mea voluntas.
Et tribulatio vestra omne cor tetigit dicens omnibus: "Salvete, vosmetipsos!"
Mea voluntas, velut sol splendens, in te intentus, omnia ad ea convertenda prostravit.
Videte quantum boni e doloribus vestris in mea voluntate ortum est!
In statu consueto eram et valde contristatus absentia mei dulcis Iesu, qui subito venit, lassus et afflictus, volens in cor meum confugere, ut oblivisceretur gravium delictorum sibi factorum. Ingemiscens, dixit mihi;
"Filia mea, absconde me. Nonne vides quantum me persequuntur? Velis me excommunicare vel ultimum locum dare?
effundam in te.
Pluribus diebus ex quo tibi dixi fata mundi vel poenarum quae a me avellent creaturae scelere suo.
Cor dolore plenum est. Volo tibi dicere de hoc facere
ut participem,
— Creaturarum una gerimus fata;
orare, pati et clamare pro suis bonis.
Ah! mea filia, multae lites erunt!
Mors multas vitam metet ac sacerdotes etiam! O! Quot sunt justae simulacra sacerdotum!
Eas volo auferre ante persecutionem ecclesiae meae et conversiones incipiunt.
Quis scit si in mortis articulo se non convertat?
Alioquin, si eos dimitto, personas suas in persecutione auferent, qui sacerdotes se occultant.
Sectatores se coniungent, feroces fient Ecclesiae hostes eorumque salus difficilior erit ».
Ita dolens dixi ei;
« Mi Iesu, quem dolorem audi sic te loquentem! Homines, quid facient sine sacerdotibus?
Jam tam paucae sunt, et plus vis obtinere? Quis ergo sacramenta administrabit? Leges tuas quis docebit?
Jesus continued :
"Filia mea, ne nimium doleas. Parvus numerus nihil est.
Dabo uni gratiam et fortitudinem, quam dabo ad decem, ad viginti. Omnia possum statuere.
Praeterea, non boni, multi sacerdotes sunt venenum populi. Pro bene facere, malum est facere.
Nil faciam, nisi elementa veneni quae deleam homines.'
Tunc disparuit, et clavo in corde relictus sum: sollicitus sum cogitans de passionibus dulcissimi mei Iesu et de sorte pauperum creaturarum.
Postea revertitur et, bracchia collo meo involvit;
Et dixit mihi: “ Dilecte mi, confortare!
Ingredere in me et in immensum mare voluntatis meae et amoris mei proice te. Absconde in increata voluntate et amore tui Creatoris.
Mea voluntas habet potestatem faciendi omnia quae in ipsum intrat infinitum et actus creaturarum in aeternos actus transmutandi.
Omne quod in meam voluntatem intrat, fit immensum, aeternum et infinitum;
amittit naturas parvas, inceptas et perficiendi.
Quid si voce magna clamas "Te amo!"
-Autiam musicam amoris aeterni mei in hac voce exaudiam
- Sentiam amorem creatum in amore increato reconditum;
- Sentiam amore immenso, aeterno et infinito, amore igitur me digno, capax me omnium amori gratificare ».
Miratus sum et gavisus et commentatus sum;
"Iesu, quid dicis?" Pergit:
"Carissime, ne mireris. Omnia in me aeterna sunt;
Nihil coepit, nihil finietur.
Tu et omnes aliae creaturae aeternae fuerunt in cogitatione mea creatrix. Amor quo conditus sum, quoque omne cor doti, aeternus est. Quid mireris?
qui relinquens voluntatem suam,
mea potest intrare creatura?
Vel quod apponendo se amori qui eam desideratam et amavit ab aeterno;
Potestne consequi suam valorem et suam potentiam infinitam eternam?
O! quam parum notum est voluntatem meam! Hic quia
-quod nec amatur nec laudatur, e
ut creatura
ita parum est et agit ac si temporale initium habuerit ».
Sinistra traditur nescio.
O bone Jesus, quantum in mente mea sanctissimam voluntatem suam illuminat
non modo hanc scientiam amplecti nequeo ;
sed verbis careo ut me exprimam.
Cum mens mea in hac luce perdidisset, beatus Iesus exemplum mihi dedit dicens:
« Ut melius intelligas quod dixi tibi, solem finge. Magnam luminum copiam diffundit in omnem Creationem diffundit, concedens eis libertatem vivendi dispersam in Creatione vel in eo habitandi.
Non est quod lumina parva, quae in sole vivant.
— cum suis actionibus et amore
solis ardorem, amorem, potentiam et immensitatem comparare?
In eo sunt dispersi, suo sumptu vivat et in eadem vita vivat.
Et nullo modo parva lumina solis addunt vel detrahunt, quia immensum non subditur augeri vel minui.
Sol accipit gloriam et honorem, quod parva luminaria dant vitam cum illa vivendo.
Et haec omnia plenitudo et satisfactio solis est. Sol est Me.
Lumina, quae e sole procedunt, sunt creaturae;
Lumina quae in sole vivunt sunt animae quae in mea voluntate vivunt. Iamne intellegis?"
Dixi: "Puto". Sed quis dicat id quod intelligam? Tacere vellem, sed Fiat Iesu hoc sic nolebat.
Sic in eius voluntate scripsi. Iesus sit benedictus in saecula!
Post dies acerbissimos consumptos in privatione mea dulcissima Iesu, vita mea, mea tota, cor meum pauperem iam capere non potuit.
Cogitavi: "Quae mihi dura carmina sunt! Post tot promissiones a me discessit.
Ubi est amor eius? Quis scit, si non sum causa deserendi, Meque indignum feci?
Ah! posset ex nocte
ubi mihi de mundi molestiis loqui voluit;
ubi dixit ad me
cor hominis ad sanguinem sitire;
non praelia finita, quia sitis sanguinis in cordibus hominum non exstinguitur;
et quod ei dixi;
"Jesu, semper mecum vis loqui de his incommodis. Abiciamus eos, et aliquid aliud loquar".
dum affligebat, tacebat.
Forsitan eum offendi!
"Mi vita, ignosce mihi, numquam iterum faciam. Sed veni!"
Cum haberem tam stultas cogitationes;
-Volui perdere conscientiam et
- Vidi intra me dulcem meum Jesum, solum et taciturnum, de loco ad locum deambulantem, scandalum hinc et inde cadentem.
Confusus eram, nec audebam aliquid dicere et cogitare;
"Quis scit, quot sunt peccata in me qui scandalizant Jesum".
At ille humanitatis plenus me aspexit. Aspexit fessus et aestuosi.
Dixit mihi :
« Filia, martyr pauper, non martyr Fidei, sed amoris martyrium;
— non martyrium humanum, sed divinum martyrium!
Crudelissimum tuum martyrium est mei privatio, quae in te divini martyrii signaculum collocat!
Quid times et dubitas de amore meo? Quomodo te relinquo?
Vivo in te sicut in humanitate mea.
Et sicut totum mundum in me continet, ita totus mundus in te est.
Nonne vides quod cum ambularet?
Ego eram supplantat ad unum punctum et
-Num ego in alterum cadit?
Propter peccata et malas animas quas habui.
Quis dolor in Corde meo!
apud te est quod statuo mundi fortunam .
Humanitas tua tanquam refugium mihi
quam humanitas mea ad refugium divinitatis meae inserviit.
Si divinitas mea humanitatem asylum non haberet, nullas miserrimas creaturas evaderet tempore et aeternitate.
Praeterea, iustitia divina creaturam aspicere non potuit
-sicut in e *
- ut conservari mereatur;
sed hostis exitio dignus.
Nunc ut humanitas mea glorificatur, humanitate capax egeo
—to participes meos dolores et cruciatus;
-love animarum mecum et
— Exponere animam suam salvare.
te elegi. Nonne beatus es?
Ideo volo tibi omnia de meis passionibus ac poenis, quas creaturas merentur, dicere, ut omnium possis interesse et mecum unum effici.
Volo te in alta voluntate mea ut
- Quod a te impetrare non potes, per voluntatem meam potes.
et ut omnia quae opus sunt ad humanitatem meam impleas possideas.
Noli ergo timere ut te deseram. Sufficere mihi haec cum aliis creaturis. Vis adicere dolori meo?
Nonae! Fac Iesum tuum, numquam te deseram ».
qui postea in modum crucifixi hominis rediit.
Conformans me in se ipsum et sentiebam passiones ejus, adjecit :
"Filia mea,
mea voluntas lux est
Anima quae in eo vivit, lumen fit.
Quamdiu lumen, facile purissimam lucem meam intrat. Et habet clavem habendi quod vult.
Sed, ut proprie fungatur, clavis ferruginea vel sordida non est.
item murra ferrea oportet.
Aperire clavem voluntatis meae, non debet anima sordida
- rubigo sponte sua or .
lutum rerum terrenarum.
Hoc tantum modo coniungi possumus, ut
ut quod vis mecum possis facere
ut faciam quod volo tecum ».
Tunc vidi matrem meam et unum confessorum meorum mortuum. De conditione mea illis narrare volui, cum mihi dixerunt;
« Magnum periculum fuit his diebus ut Dominus suspendat te ab victima tua.
Et nos, sicut omnes Cœli et Purgatorii, adeo intercédimus, ut te Dominus non suspendat.
Ex quo intelligi potest, Iustitiam graves poenas esse allaturas.
Patientes igitur estote et nolite deficere ».
in meo statu eram. Meus semper benignus Jesus venit. Ostendit mihi speciosam Cordis cruentis vulnera.
Plenus dolore, dixit ad me ;
"Filia mea inter omnia vulnera Cordis mei;
tres sunt, quorum dolor unum omnium aliorum excedit.
Sunt imprimis piae animae meae passiones .
Cum videro animam omnem doloris mei propter me.
Cruciatus, calcatus et paratus pro me acerbissima passus mortuorum, ejus sentio passiones quasi meae;
et fortasse magis.
Ah! amor potest gignere lacrimas profundissimas , quae omnem alium dolorem supplantant!
In hac prima iniuria;
mea mater pia primum locum obtinet .
O! quomodo in Corde suo transfixit, propter meas passiones, quae in meo redundavit, quantaque omnes passiones Cor meum sensit!
Videns eam pro mea morte mori, nec moriens, in Corde meo martyrii amaritudinem sensi.
Mortem meam sensi dolorem, et Cor meum cum illa mortua est.
Dolores mei cum Matris meae coniunctione omnia superaverunt.
Coelestem Mama meum primum in Corde locum habuit;
et ex parte doloris et
ex parte amoris.
Quia omnem dolorem suum Amoris erga Me percepit, Amoris ex Corde redundantia fecit maria.
Tu quoque hoc vulnus Cordis mei ingredere
omnes anime pro me et pro me soli passi sunt .
Hoc vulnus intras, sic
si quisque me offendit et non vis amare me
- Volo compensatorium amorem in te omnibus invenire. Cum me creaturae fugant;
Venio cito ad te sicut in latibulum meum confugio. Meum amorem ibi nactus, amorem qui tantum pro me patitur, non me poenitet fecisse coelum et terram, et passum tantum.
Anima quae amat et laborat pro me est
consolatio mea ;
mea felicitas et
- Merces mea pro omnibus quae feci.
Cetera fere oblitus, gaudeo et gaudeo cum illa.
Hoc vulnus amoris Cordis mei, quod omnium acerbissimum est, duos effectus habet simultaneos;
dat mihi utrumque
dolor nimius et intensus laetitiae;
inexplicabilis amaritudo et dulcedo ineffabilis
dolorosa morte et vita gloriosa.
Amoris mei excessus haec sunt, incomprehensibilia menti creatae.
Quam multa contenta Cor meum in doloribus perforatae Matris non invenit!
Secundum vulnus mortale Cordis mei ingratitudo est .
Pro ingratitudine, creatura
-obstructionum ostium Cordis mei;
- clavem accipit et
cum duplici turre —the farmhouse.
Tunc Cor meum dolore intumescit quia suas gratias et amorem suum effundere vult et non potest.
Furit et desperat vulnus quod sanabit. Animi ingratitudo me mortalem facit dolorem.
Tertium letale vulnus Cordis mei obstinatio .
Contumaciam destruit omne bonum quod feci creaturae.
Per eam creatura profitetur se amplius me non agnoscere neque iam ad me pertinere. Clavis est ad inferos, ad quam anima ruit.
Cor obdurat ante animam meam
Sentio sicut unum ex his fragmentis me discerpunt. Quam letale vulnus Cordis mei obstinatio est!
Filia, intra Cor meum et tria vulnera mecum communica. Consola cor meum laceratum simulque patimur et oramus ».
Cordis eius ingressus sum.
Quam acerbum et pulchrum fuit cum Iesu pati et orare!
Adoravi vulnera beati Jesu mei.
In fine recitavi symbolum cum intentione ingrediendi immensitatem divinae voluntatis.
— ubi sunt creaturae praeteritae, praesentiae et futurae;
- tum actiones, quas exsequuntur, sed quae, ob negligentiam vel voluntariam improbitatem, non exercent.
dixi ad iesum;
"Mi Jesu, amor meus, voluntatem tuam intrabo. Volo, hoc credo,
—de factis fidei quae creaturae non sunt factae;
-repair dubitationes suas e *
cultum Deo ut Creatori debitum dare.
Hoc ut dixi, et alia varia, sensi
in divina voluntate mea intelligentia amittitur
lux induit intellectum meum, in quo videre potui dulce meum Jesum, haec lux multum mihi loquebatur. Sed quis omnia narret?
Confuse sentio me exprimere et id facere vehementer sentio. Si lenior esset obedientia, talia mihi sacrificia non imponeret.
"At tu, mea Vita, vires da mihi, nec miseros ignaros desere, qui solus es!"
Mihi videtur quod dixit mihi Jesus :
"Filia mea dilectissima;
Volo te in ordinem providentiae meae inducere.
Singulis bis mille annis mundum renovavi.
A primis bis mille annis diluvio renovavi.
In fine bis mille annorum secundo eam renovavi veniendo in terras ubi humanitatem meam manifestavi.
Per illam, tanquam per cancellos, divinitas se permisit ejici. Bonum et sanctissimum duorum milium annorum sequentium
- Vixi e fructibus Humanitatis meae e
-Ego parum divinitatis meae fruebar.
In statu
ad finem tertii duorum milium annorum appropinquamus.
Tertia excitatio erit .
Haec est ratio confusionis hodiernae generalis, quae nihil aliud est quam praeparatio tertiae renovationis.
In secundo probavi
— quid Humanitas mea egerit ac passus sit;
sed parum notum feci quid mea ibi fecerit divinitas.
In hac tertia renovatione;
- postquam terra mundata est e
—— magnam partem presentis generationis destruxi, magnanimus ero cum creaturis .
I will get renovationem demonstrando
— quid divinitas mea fecit in humanitate mea?
— Quomodo Divina mea Voluntas in una cum mea humana voluntate elaboraverit;
— quomodo omnia in me cohaerent;
-quomodo omnia feci iterum,
— Quomodo omnis cogitatio creaturarum a me facta sit, et a mea Divina voluntate obsignata.
Amor meus vult notum facere
excessus, quos divinitas mea fecit in Humanitate mea pro creaturis, excessus supergredientes exteriores videbantur.
Ideo tantum tibi locutus sum de vita mea, quam nulli antea manifestavi.
Maxime sciebant
— umbra voluntatis meae;
— contemplationis gratiarum et dulcedinis, quam quisque sentit in opere faciendo. Sed
-penetrare;
— Immensitatem amplecti ;
- Multiplica mecum et ubique penetra;
tam in terra quam in celo et in corde,
- Deserere vias humanas et in via divina operari, hoc nondum est notum.
Mirum autem multis videbitur.
Qui non habent mentem apertam in luce veritatis, nihil intelliget. Tamen paulatim aperiam tibi viam;
-manifest verum semel, alio tempore;
— ut intellegamus aliquid.
Prima manifestatio vitae in voluntate mea per humanitatem meam fuit .
Hanc divinitatem comitata mea;
in aeterna voluntate e
omnes creaturarum actiones assumpsit
Patri eorum nomine tribuere gloriam divinam et actionum suarum cuique valorem dare, amorem et osculum aeternae voluntatis.
In sphaera aeternae voluntatis vidi
omnes actus quos creatura facere potuit, sed non fecit;
— tum bona eorum deliqui; Ego quae remanserant et
Reddidi quae perperam fiebant.
Acta non sunt facienda, sicut ea quae non sunt justa mihi
manet suspensus in voluntate mea
expectantes creaturas quae in voluntate mea vivent, ut ea omnia quae feci repetam.
Et elegi te ut nexum cum humanitate mea
ut tua voluntas, una mecum, res repetat acta meas.
Sine hoc, amor meus funditus effundi non potest.
et gloriam ex creaturis accipere non potui propter omnia quae Divinitas mea per humanitatem meam implevit.
Ergo primus finis creationis non est consecutus.
Hic finis, qui in mea voluntate invenitur, et qui ibi suam perfectionem attingere debet.
Tamquam si fuderim totum meum Sanguinem sine ullo sciente. Quis igitur me amet?
Utra cor moveatur? Nemo!
Nullo in corde inveniret suum fructum Humanitas mea ».
His dictis interpellavi eum dicens:
"Mea amor, si in Divina Tua Voluntate tantum bonum affert, quare hoc primum non manifestasti?"
Pergit:
"Filia mea,
Dicere me quod prius
- quid Humanitas mea exterius egerit et passus sit?
ad praeparandas animas ad cognoscendum quid mea Divinitas interne fecerit.
Creatura mearum actionum sensum intelligere nequit in uno lapsu cecidit. paulatim ergo me manifesto.
Vincula aliarum creaturarum coniuncta erunt vinculo coniunctionis mecum, qui est tu.
Sic habebo in anima viventium exercitum in mea voluntate, qui omnes actus creaturarum repetet.
habebo gloriam
- omnium actionum eximiarum a me tantum factarum;
— tum quae per creaturas factae sunt;
haec gloria ex omnibus creaturis generibus venit: virgines, sacerdotes, laici, quisque secundum suum statum.
Hae animae non amplius homines operantur. sed baptizatus est in voluntate mea;
eorum actiones prorsus divina ratione pro omnibus multiplicabuntur.
Divinam gloriam a creaturis accipiam per tot sacramenta administrata et accepta.
— humano modo;
-or inquinatus;
- sive in luto rerum privatarum, similiter
quod me per tot sic dicta bona quae me magis honorant quam honorant.
Multum volo post hoc tempus. Tu ipse oras et mecum langues.
Tu primam coniunctionem cum me non abrumpe ».
Cum essem in consuetudine mea et per tres dies circiter, sensi mentem meam occupatam in Deo.
Iesus bonus aliquoties me ad sanctissimam suam humanitatem deduxit, ubi in immenso suae Divinitatis oceano natare potui.
O! quanta videre potui!
Quam clare perspicio omnia quae in Humanitate Sua fecit Divinitas! Pluries in admiratione mea locutus est mihi Iesus . Inter cetera ipse mihi dixit;
Videsne, mea filia, quantis amoris excessibus creaturas amavi ?
Nimis invidit Divinitas mea ut Redemptionis impletionem creaturae concrederet; sic intuli amorem mihi.
Nulla creatura mori potuisset
- omnia tempora fuerunt et fuerunt
creaturarum ad cognoscendam lucem creationis;
omne enim peccatum mortale committunt.
My divinitas vitam voluit
- pro omni vita creaturae e
Omnis enim mors causatur in eis per peccatum mortale.
Quis mihi tot mortes potuit dare, nisi numen meum?
Quis satis virium, amoris et perseverantiae posset me videre toties mori, nisi mea divinitas?
Creatura deficeret et cederet.
Nec putabit hanc divinitatis meae actionem in vita terrena tarde coepisse.
Orta est ab instanti conceptionis in utero Matris meae, quae pluries passiones meae sensit et martyrium meum ac mortem sensit.
Sic, etiam in Matris utero, Divinitas amoris partes egit carnifex.
Inflexibilis enim divinitas eius in eo fuit ut spinae, clavi, verbera humanitati meae non pepercerentur.
Sed haec spinae, ungues et ictus non erant illis sicut creaturae quas in passione mea dederunt, quae non multiplicata sunt.
Multiplicatae sunt passiones divinitatis meae, ad tegenda omnia delicta: tot spinae, quot malae cogitationes, tot clavi, quot actus indigni, tot plagae, quot malae voluptates, tot passiones quot delicta.
Maria erant passibilia, spinae, clavi et plagae. Ante hanc passionem quam divinitas mihi inflixit
—in vita mea;
Passio, cui me in ultimis vitae diebus creaturis subieci, umbra fuit, imago.
Hoc est quantum ego animas amo! Pro vitae pretium erat.
Nostrae aegritudines mente creatae incomprehensibilia sunt.
Ingredere divinitatem meam, vide et tange quod passus sum tuis manibus ».
Quo tempore, nescio quomodo, intra immensitatem divinam me inveni. Sedes iustitiae erectae sunt;
unum pro singulis creaturis, ante quam dulcis Jesus respondere pro actionibus creaturarum debuit, mortem pro unoquoque reddendo et patiendo.
Sicut agnellus dulcissimus, Jesus manibus divinis occisus est ac deinde revixit, plura morte passus est.
Proh Deus, o Deus! O dolores immensos!
Mori reviviscere et reviviscere, iterum mori a morte crudeliori!
Sensi sicut ego morior
Jesum dulce meum videre toties necatum.
Me amantibus vel uni neci parcere vellem! O! sicut intellexi quod sola divinitas posset
- Jesu dulcissime fac tantum pati e
tanto se homines se per tales passiones gloriari. Hanc facultatem nec angeli nec homines haberent usque ad hanc virtutem amandi. Solus Deus potuit. Sed quis omnia narret?
Natabat sic in hoc lucis, amoris ac doloris Oceano pauper animus, et quasi obstupefactus relictus sum, nesciens abire.
Si amantissimus meus Jesus me in sanctissimam humanitatem suam non traxisset, in qua paulo minus demersus erat spiritus meus, omnia inhabilis essem.
Tunc dulcis meus Iesus adiecit :
" Dilecte fili, natum de vita mea;
veni in voluntatem meam et vide numerum actuum meorum
qui exspectant et
-expectans prodesse creaturis.
Voluntas mea in te erit sicut rota principalis horologii.
Si hoc vertit, omnes alii convertunt et horologium percutit horam et minutam.
Omnia ex motu rotae;
Si haec rota non movetur, vigilia motus excurrit. Rota principalis in te sit mea voluntas,
quod motum est ad cogitationes tuas, ad cor tuum, ad omnia desideria tua.
Quia voluntas mea est centrum
- Esse meum, Creationis et omnium, Motuum Tuorum, qui ab hoc Centro emanat;
-can omnium creaturarum motus reponere.
Ab omnibus multiplicans, omnium actiones referet ante thronum meum, unumquemque reponens.
Cave igitur.
Magna et prorsus divina missio tua est ».
Ego prorsus immiscet in dulcem Iesum
Divinam voluntatem eius inire omnia feci, causa
- Adjungo me aeterno Amori meo e
exaudi me —to make him continuum clamorem animarum.
Amori meo immenso ac aeterno amori meo parvo ac temporali inserere volui.
- da ei amorem infinitum, reparationes infinitas et
omnia reponere —to docens me.
Dum hoc facerem, venit dulcis meus Jesus cito, et dixit mihi :
"Filia mea, valde esurio!"
Tunc visus est in ore meo globos aliquas albas sumere et eas comedere.
Tunc, quasi volens famem suam complere, cor meum intravit.
Et ambabus manibus sumens micas multas magnas et parvas, et comedit eas avide.
Tum, quasi satis comedisset, incumbens in lectulum meum et dixit mihi;
« Filia mea, cum anima in voluntate mea se immergit et me amat, me in animam suam detrusit.
Pro suo amore;
- elementa trahit, quae me vinctum e .
— hospitem fingit mihi.
Patiens, reficit, hospites efformat
ut det mihi communionem e
— ut divino modo me nutriam, me dignum.
simulac agmina in ea video, ego eas accipiam
ut pascat in eo e *
— ut meam insatiabilem famem expleam, famem meam ad recipias amorem pro creaturarum amore.
Sic anima mihi dicere potest: "Tu mihi communicas, ego quoque tecum communicas" ».
I nuntiatum est illi:
"Iesu, hospites mei tui sunt. Sic ego adhuc debitor sum."
Respondit :
Nam qui me vere amant, rationum servare nescio vel volunt. Per eucharisticas meas Virtutes, Iesus te dono.
Per virtutes tuas, id est Jesus mihi das. Visne eam videre?"
Etiam dixi."
Extenditque manum in cor meum, et sumpsit unum de globulis albis quod continebat. Fregit, aperiens, ab intus;
Exiit alius Jesus.
deinde dixit;
"Numquid vidisti? Quam felix sum, quando creatura in communione est mecum! Fac me multas virtutes, et veniam ad pascendum te.
renovabis me contentum, gloriam et amorem
quam expertus sum in institutione eucharistiae cum communicavi ».
Pergam ea quae scripsi die 29 ianuarii. Dixi Domino meo dulcissimo Jesu;
"Quomodo fieri potest ut sim alter nexus cum Humanitate tua?
Sunt animae quae tam cara tibi
ut ne sub pedibus quidem esse mereor.
Primum est inseparabilis mom
quod est primo loco in omni sensu.
Mihi videtur, mi dulcis Amor, iocari mecum vis.
Quod si fieri potest, pro crudelissima anime mee laceratione, sancta obedientia cogor hoc chartae imponere. Mi Jesu, respice martyrium meum!
Haec cum dicerem, semper mihi benignus Iesus dixit ad me : blandus sum;
"Filia mea, quid solliciti? Estne habitus meus?
-to colligere pulvis e*
magna miracula gratiae formare? Mihi omnis honor.
quo minor et minor res est, eo magis glorificatus sum;
Mater vero mea secundas partes non habet
- in amore meo, in voluntate mea;
sed unum vinculum cum Me facit.
Omnes animae mihi valde carae sunt. Sed hoc non excludit
ut eligere unum aut alterum munus e * ad excelsum
— cui volo sanctitatem necessariam dare in mea voluntate vivere.
Gratiae quae aliis non necessariae erant
quod non vocavi ad vivendum in sanctitate voluntatis meae necessaria vobis, qui ad hoc ab aeterno elegi .
Tristibus his temporibus te elegi ut, in mea voluntate vivendo, mihi des
amor divinus —a;
— Divinae reparationes et satisfactiones, nusquam inveniantur
quam in animabus meis habitantibus.
His temporibus, Amor meus ac Voluntas mea me plus in Amore volet diffundere. Non sum liber facere quod volo?
Poteratne aliquis prohibere me? Nonae!
Ita mitescere et fidelis esto mihi ».
Cum essem in statu meo consueto, semper benignus meus venit Jesus.
Manus arcte tenens, dixit mihi magna affabilitate.
" Filia mea,
dic mihi, vis vivere in voluntate mea?
Secundam coniunctionem cum Humanitate mea accipis? Meum amorem tuum accipis, voluntatem vitam meam?
Dolores humanitatis meae Divinitati illatas communicare consentis, quas inexsuperabiles necessitates sentio
non modo notum;
sed etiam cum creatura communicare — quam maxime?
Haec tantum possum notum facere et una persona communicare
qui vivit in voluntate mea, etc.
qui totus in amore meo vivit.
Filia mea
meum est habitum creaturae interrogare « sic » ut tunc libere cum ea operari possim ».
Deinde obticuit quasi exspectans "FIAT" meum.
Et miratus sum et dixi ei: "Iesu, vita mea, tua voluntas mea est. Tu solus coniunge duas voluntates nostras et fac fiat ex ea.
Item, una vobiscum, dico "ita". miserere mei quaeso.
Miseria mea magna est et, quia vis, dico: "FIAT, FIAT".
O! quomodo sentiebam exstingui et pulverari in profundo nihili mei, praesertim cum postea
- nihil me
vivere in omne quod vocatus est!
O dulcis Iesu, duas voluntates nostras coniunxit et verbum FIAT insculpsit. Mea "ita" Divinam voluntatem ingressus est.
Cum in ea esset pronuntiatum, apparuit
;
— sed divinus sic.
Multiplicata est per
— Cunctae iungas creaturas;
- Omnes ad Iesum et
— Sollemniter reficit recusationes, quas convertunt ad Jesum dulcem meum.
Signata erat sigillo ac potentia divinae voluntatis, non timore vel cura propriae sanctitatis enuntiata;
sed solum
-fuse se in voluntate Jesu,
opus ad bonum omnis creaturae e *
in nomine cuiusque Iesu dare —
divina gloria, divinus amor et divina reparatio. Meus benignus Iesus tam gavisus est hoc « sic » ut mihi dixit :
"Nunc te volo ornari ac te ornari sicut meipsum"
ut tuus "sic" iungit mea
munus meum ante eterne maiestatis exsequi.'
Ornavit ergo me ut me agnosceret humanitate sua, simulque aeternae Majestati nosmet offerebamus.
Sed haec majestas visa est mihi lux inaccessibilis, immensa et inestimabilis pulchritudinis, in qua omnia nitebantur.
in illa perii, et in comparatione ipsa Humanitas mei Jesu parva mihi visa est.
Innocens actus huius lucis ingrediendi hominem beatum facit et exornatum. Nescio quomodo scribere possim.
Dulcis meus Jesus mihi dixit :
"In immensitate voluntatis meae adorabit me increatam potestatem. Sic non solum me;
sed etiam alius homo, homo;
divino modo colet Illum, qui omnia creavit, et a quo omnia pendent. Et hoc in nomine omnium fratrum et sororum eius omni generatione ».
Quam exhilarans Iesum adorare! Multiplicavimus enim omnes.
Posuimus nos ante thronum Domini
— quomodo defendat ab his qui non agnoscunt maiestatem eternam, vel etiam contumeliam.
Nos accessus
- pro bono omnium e*
notum facere omnibus summae maiestati.
Alia quoque feci cum Jesu, sed quomodo ea describere non scio.
Mens titubat et verbis me praebere non potest. Ideo non permaneo.
Si Iesus vult, ad hunc locum revertar.
Tunc dulcis meus Iesus reduxit me ad corpus meum. Sed in aeternum manebat mens mea, a qua exire non potui.
"Jesu, adiuva me ut tuis gratiis respondeam; adiuva filiam tuam, scintillam tuam!"
Perstare in solito statu;
Semper benignum meum prospexi Iesum
Venit, et, bonitate plenus, dixit ad me;
"Dilecta filia voluntatis meae, intrabis in voluntatem meam
tot a fratribus omissis actionibus divino modo conficere —
necnon plures alios humaniter factos, etiam sanctos sic dictos, ad ordinem divinum convertentes.
Omnia feci ordine divino, nec adhuc contenta sum.
i want
quod creatura in meam voluntatem et illud ingreditur divino modo;
-she uxorem meam actiones et
— Reponit omnia, sicut ego.
Veni! Tantum volo!
Cum video celebramus
ubi mecum creatura divina intrat;
— substituit omnes fratres divino modo e .
quod pro omnibus amat et reparat.
Tunc iam non res humanas in illa agnosco, sed meas.
Ex hia;
— surgit Amor meus et multiplicat;
-repairs multiplicamini in infinitum e *
— Divinae substitutiones.
O gaudium! Quae pars!
Sancti quoque Me iungunt et celebrant. Ego expectamus eam
quod unus eorum actus suos ad ordinem divinum convertat;
Sancti in humano ordine;
sed nondum in ordine divino.
Orant ut creaturas in hoc divinum ambitum e . statim adducam
ut sic omnes actus eorum
in divina voluntate baptizatus est
signata impressio Domini.
id pro omnibus feci. Nunc volo te, ut faciam pro omnibus.» Et cum dixisset, dixi ei;
"Mi Jesu, verba tua me confundunt.
Scio te satis esse omnibus, et omnia tua ad te pertinere».
Pergit: "Sane mihi satis est omnibus et omnibus. Sed non sum gratis"
- elige creaturam et
huic muneri meo dare —to give him by my side;
— satisne omnibus?
Praeterea quid curas si omnia ad me pertinent? Quod ad me pertinet, non possum tibi dare ?
Do tibi omnia ad meam plenitudinem.
Si non aequare nec accipere;
non sicut me
prode hanc catenam gratiarum quam in te ad hoc deposui ».
et abii ad iesum et fecit quod faciebat.
O! quam clare vidi omnia quae dixit mihi Iesus! Cum ipso multiplicavi in omnibus, etiam in sanctis.
Sed rursus in corpore meo, dubitationes in me exorta sunt.
Dixit mihi Jesus:
« Unus actus voluntatis meae, usque ad breve momentum, plenus est vitae creantis.
Et quicunque meam continet voluntatem, potest in instanti.
da vita omnibus e *
omnia serva .
Ex mea voluntate solem accipit
— existentia, — lux, — conservatio terrae ;
— vita creaturarum.
Quid ergo dubitas?
Aulam meam habeo in caelo, et alium volo in terra.
Potesne suspicari quis hanc aulam formabit?
Respondi: Animae, quae in voluntate tua vivunt.
Dixit:
"Bene dictum.
Animae sunt quae, sine umbra inquisitionis sanctitatis personalis, sed totaliter divinatae, pro fratrum utilitate vivent.
Hae animae unum chorum cum Caelo faciunt ».
Ego eram in consuetudine mea, et Jesus erat mecum.
Alio modo in forma pueri, et alio modo in forma crucifixi.
Transfigurans me in se , ipse mihi .
"Filia mea,
intrant divinitatem meam, et natant in aeterna voluntate mea. In ipso actu magnam mundi machinam in motu constituendi potentiam Creativam invenies.
Omnia creata oportuit esse
— vinculum amoris ;
gratiae canalis — inter summam maiestatem et creaturas.
"At noluerunt attendisse.
ut haec vincula amoris et
hos viae gratiae.
Debuisset ergo Deus creationem suspendere, quae non esset a creaturis intellecta.
Cum tamen humanitas mea ita bene percepisset;
in nomine omnium rerum et omnium hominum;
Praesentturus erat Domino omnem gratiam et omnem spem amoris;
-Non permittebat se reliquis liberis impeditum malis lateribus.
Ita pro summo bono firmamentum explicavit;
innumeris, venustis, variisque sideribus eam exornans
quae velut amoris rivi inter meam Humanitatem ac Supremum Essent.
Respexit Dominus firmamentum.
Gaudet videns suas pulchras harmonias et amoris communicationes inter caelum et terram se conservaturum.
Pergebat
verbo simplici creans solem tamquam os permanens Summi Esse;
— ad instruendam lucem et calorem ;
- Inter Caelum et Terram
potest dominari, fecundare, calefacere et illuminare omnia.
Lumine suo et perscrutando, Sol omnibus videtur dicere: "Ego sum divini esse perfectissimus praedicator.
Observa me et cognosces;
Est lux summa et infinitus Amor. Omnibus vitam dat;
Nihil opus est; nemo eam attingere potest.
Me specta et cognosces.
Ego umbra eius, imago maiestatis eius et orator perpetuus ».
O! quanta spatia amoris ac necessitudinis inter humanitatem meam ac summam Majestatem aperuerunt!
Ita omnia quae vides, minimum florem in agris, vinculum est amoris inter creaturam et Creatorem.
Dignum igitur fuit, ut hi gratiam et multum amorem a creaturis expectarent.
Humanitas mea omnia occupavit.
Virtutem Creatoris agnovit et pro omnibus coluit. Sed in facie tantae bonitatis non satiatur amor meus.
Ego quoque volo alias creaturas
-recognize;
-quomodo
-amare
hoc partum potentia
et quantum potest ad creaturam;
- participare has relationes quas Dominus diffudit in universo e
- Creative potestatem pro omnibus tributum.
Sed scin' quis haec tributa solvere possit? Animabus in mea voluntate habitantibus.
Ut primum voluntatem meam intrant, omnia acta summae maiestatis inveniunt in ea.
Et quoniam voluntas mea in omnibus et in omnibus inuenitur hec acta
-are multiplicentur in omnibus et in omnibus et
— In nomine omnium dare potest gloriam, honorem, adorationem et amorem ».
Hoc sine modo dicere valens, Divinam hanc voluntatem intravi, Semper cum dulci meo Jesu, Summam majestatem vidi in actu creationis.
O Deus, quis amor!
Omnia creata accepit
— Impressio Amoris;
- clavis communicandi cum Creatore e
-muta lingua loqui de Deo diserte: sed loqui cum quo?
Ingratae creaturae!
Minimus intelligentia mea periit cum vidi
— multa communicationis instrumenta cum Creatore;
- Amor immensus, qui ex eo e . exit
omnia ista bona aliena creatura considerat.
Jesus et ego, multiplicans in unoquoque,
- nos adoravimus, gratias agimus et agnovimus potestatem Creatoris pro omnibus.
Sic Dominus pro Creatione sibi debitam gloriam accepit. Abiit ergo Iesus et ego implevi corpus meum.
more meo perseveravi in statu. Venit beatus Jesus et dixit mihi :
"Filia mea,
nondum dixisti aliquid de creatione hominis;
ille, magisterium creationis
in quo Dominus omnem amorem suum, pulchritudinem et scientiam suam, non guttatim, sed in fluminibus abjecit.
In nimio amore, in medio hominis se posuit. Sed dignam sibi domum voluit invenire.
Quid ergo fecit?
Suo omnipotenti spiramine Eum « ad imaginem et similitudinem suam » creavit.
(Gen. 1, 26).
eam cum omnibus suis qualitatibus, creaturis accommodatam;
modicum Deum.
Omne, quod vides in creatione, omnino nihil est homini comparatum.
O! quam multos pulchros caelos, sidera et soles, animam dotavit! Multae pulchri- tudines et variae harmoniae!
Hominem tam pulchrum invenit ut eum adamavit.
Huius prodigii invidens, quod nuper fecerat, custodem factus est, eamque dicendo occupavit;
" Creavi tibi omnia.
do tibi imperium omnium rerum
Omnia tua erunt, et mea erunt.
Sed omnia intelligere non poteris;
- Maria Amoris cujus es objectus;
- exclusiva et intima necessitudo cum Creatore tuo e .
— similitudinem tuam ad creatorem tuum ».
Ah! Filia cordis mei,
si creatura (homo) sciret
— Quam formosa est anima eius!
- quot divinas qualitates habet e .
— Quam pulchritudine, potentia et luce superat cuncta creata!
Dici potest quod anima ejus est parum Deus, et parum universitas; O! si intelligeret,
- quanto magis e . bene tibi vis
ne illa peccato polluatur;
— Tam rara forma;
prodigium tam repraesentativum potentiae Creativae!
Sed
- paene ignarus quantum spectat e
cum mille foedissimis sordidatur creatura;
— Opus Creatoris sui sic depingens;
— adeo ut vix cognosci possit.
Cogita quid sit dolor meus.
intra in voluntatem meam et veni mecum ante thronum Domini
-substituite omnes fratres vestros tam ingratis et
ut in eorum locum recognitionum actuum ad suum Creatorem alloquantur.
Ita in momento coram summa Majestate versamur. Pro omnibus ei expressimus
- amor noster, gratiarum actio et adoratio nostra;
ad exploranda
— ut nos tanto amoris excessu creaverit
quoniam tot nos dotes indidit.
Cum venit,
Beatus Iesus semper fere me vocat
-reficere or
— actus divinos pro actibus creaturarum substituere.
dixit mihi hodie;
"Filia mea,
quantus e terra fetor exit! Cogit me ab illa fugere.
Tu tamen aerem dulcem mihi ferre potes. Scin' quomodo?
Actum in voluntate mea.
Cum in voluntate mea facias,
-Da mihi divinum atmosphaeram ubi respirare possum, ita locum in terra invenio.
Et quoniam mea voluntas ubique volvitur , sentio aerem , quem ubique mihi facis . Dispelle malum aerem, quem offerunt mihi creaturae».
Paulo post reversus adiecit:
“Filia mea, quantae tenebrae!
Nigro pallio terra mihi cooperta videtur. Res tam obscura est ut creaturae non videant;
-sive sunt caeci
- vel non lumen ad videndum.
Nolo mihi solum Aerem divinum, sed etiam Lucem.
Consequenter
tua semper in mea voluntate peragantur. Ariam non solum formabunt propter Jesum,
sed etiam luminis.
Meus eris reverbium;
repercussio amoris mei et meae lucis.
quidem in voluntate mea;
tabernacula erigas mihi.
Ad cogitationes, tuas cupiditates, verba tua, reparationes et actus caritatis tuae, multae a te edentur Virtutes, a mea voluntate consecratae.
O! quas effusiones sic Amor meus inveniet!
Habebo habenas in omnibus, sine sensu impeditus. Ego omnia tabernacula quae volo.
Virtutes innumerabiles erunt.
Omni tempore simul communicabimus et clamabimus: “Libertas, libertas!
Omnia in voluntate mea veni ut veram libertatem sapiant!
Ex mea voluntate, quam multa impedimenta animae non conveniunt! In voluntate autem mea libertatem invenit.
Ama me quantum vult, et dico;
" Relinque quae tibi humana restant, tolle divina.
Non sum vilis aut invidet rebus meis, cupio ut omnia auferas. Dilige me immensum. Omnes amores meos accipe.
Custodi virtutem meam et decorem meum.
Quo plus accipis, eo beatior erit Iesus tuus ».
Pauca mihi terra tabernacula praebet. Virtutes prope numerari possunt. Sunt etiam sacrilegia, irreverentia.
O! quomodo scandalizatur et impeditur amor meus! In mea vero nihil impedit.
Non est umbra scandali et creatura me
-divinus amor;
-Divine reparationibus e *
— par summa.
Mecum praeterea creaturarum actis divinis rebus ad omnia humanae familiae reparanda reparat.
Cave ergo et ne derelinquas locum ubi te volo ».
Permanens in more meo, in Divina Voluntate prorsus immersus sum.
Jesus semper venit meus bonus, et, comprimens me ad cor suum, dixit mihi;
" Primogenita filia voluntatis meae es . Quam cara mihi es ! Adeo ut divinum Eden paravi tibi .
— dissimile fuit primis parentibus tuis qui in Eden terreno positi sunt.
In hoc terrestri Eden, coniunctio maiorum fuit humana. Non poterant habere fun
- Pulcher- rimae terrae deliciae atque;
—in quibusdam momentis praesentiae meae.
In Divino Eden unio est divina . Tibi placet
- Deliciae caelestis pulcherrimae e
praesentiam meam -of as much as you want.
ego sum vita tua et nos participes sumus simul
-sweets,
-gaudia atque;
— si opus sit, angor.
In Eden terrestris;
— Hostes irrumpere poterant ac primum commissum est peccatum. In Divino Eden, introitus clauditur
ad infernum cum passionibus et infirmitatibus.
Satan non vult se ibi ostendere, sciens quod magis ardeat eum voluntas mea quam ignis gehennae. Ipsum voluntatis meae sensum perturbatum reddit.
Ceterum
quae in voluntate mea aguntur, immensa, infinita et aeterna sunt. omnia et omnes amplectuntur!"
Interrupi illud dicendo;
"Amica mea,
quo magis mecum de divina voluntate loqueris, eo magis confusus et perterritus sentio. Experior talem annihilationem, quam sentio destrui et consiliis tuis prorsus imparem esse ».
Benignitatis plenus, resumpsit;
« Voluntas mea est, quae destruit hominem in te.
Pro vix, in immensum te eirmod. Consilia mea apud te sunt magna, nobilis et divina.
Ipsum opus creationis est post vitam in voluntate mea. Haec Vita non humana, sed divina est.
Amoris mei maxima effusio est,
: hic amor est, qui me amantibus infundo torrentes.
Ego voco te in voluntate mea
ita ut nec vos nec vestri sine plenarie adimpletione remaneant.
Filia mea
noli perturbare Iesum timore tuo. Perge volatus tuos ubi te voco.
Deprensus eram omnia quae mihi dulcissime Iesu narravit de divina voluntate et cogitatione;
"Quomodo potest anima plus vivere in caelo quam in terra?"
Venit Jesus , et dixit mihi;
"Filia mea, id quod est impossibile creaturae mihi valde possibile est. Verum est hoc maximum esse omnipotentiae et amoris mei prodigium, sed cum volo aliquid, possum facere."
Quod facile mihi videatur difficile.
tamen
-Ego postulo "ita" creaturae et
- Commodare se debet sicut mollis cera ad omnia quae volo facere cum eo.
Scire debes, antequam creaturam vocans in mea voluntate definitive vivam;
- Voco id interpolate primum;
-Ego ei omnia exuo, e*
- Iudicium aliquod patior.
Nam in mi
— non est judicii locus;
- Omnia in me esse immutabilia.
Non omne quod in meam voluntatem venit, iudicio subiacet. numquam me ipsum iudico.
Saepe mori creaturam corpore pono et ad vitam reduco .
vivit quasi non vivit.
Eius cor in caelo est et in terra vivens maximum martyrium est.
Quotiens non feci tecum.
Est etiam catena gratiarum mearum, salutationum mearum frequentissimarum (quales tot donavi tibi).
Omnia pararent te in immenso Oceano meae voluntatis vivere. Noli igitur cavillari, sed perge .
Cum essem in consuetudine mea,
mea semper benigna Jesus me valde attraxit
— in inscrutabili abysso voluntatis suae.
Dixit ad me:
"Filia mea, vide
— quomodo humanitas mea in Divina voluntate lota est
-quomodo me imitemini».
In illo momento visus est mihi quod vidi Solem similem relucentem in nostro horizonte, sed satis amplum excedens totam superficiem terrae.
Ubi finita non est divinatio. Inscenderunt et descenderunt radii eius.
Mirificam harmoniam et ubique penetrabilem efficiebant.
In medio hujus Solis vidi Humanitatem Domini. Hunc solem, qui tota vita fuit, pavit.
Ille omnia ab eo accepit et omnia ei reddidit. Sicut pluvia utilis;
Sol hic totam familiam humanam perfundit. Quam lepidam sententiam!
Post, mi Jesus dixit mihi :
"Numquid vidisti quomodo te volo?"
Sol significat voluntatem meam
in quo humanitas mea ut in sua essentia se perfundit. Omnia accipio de voluntate mea
Nullus cibus intrat Me
— ne cogitatio, verbum vel halitus, qui ex voluntate mea non venit .
Ergo oportet quod omnia ei reddat.
Sic volo te in medio mei voluntatem;
quorum tu tantum.
Cave ne alios cibos comedas. Tu nobilitatem amitteres.
Abjicias te tanquam reginam, quae procumbens
sordidam cibum sumere —to indignum.
Porro quod accipis, statim redibis, ut tantum a me recipias, et me reddas.
Sic inter me et te formetur lepidus concordia ».
In statu paupere eram, cum breviter monstravit dulcissime meus Iesus. Et posuit me in corde suo valde, et dixit mihi:
"Filia mea,
si terra non moveret nec montes haberet,
multo magis frueretur sole, cum semper in luce esset.
Calor ubique idem esset, ac proinde fecundior.
Cum enim locis altis et infimis continue movetur et formatur, non recipit lumen et calorem solis aequaliter.
Pars areae eius semel atrata manet, alia rursus pars. Quaedam partes minime lucem recipiunt.
Multi agri sunt sicci propter montes, qui lucem et calorem solis penitus penetrare prohibent.
Et quam multa alia incommoda!
Filia mea
anima quae non vivit in voluntate mea ad imaginem superficiei terrenae. Eius actus humanos eam in motu perpetuo servant.
Infirmitates, passiones et vitia sunt
-mountains e *
- mersa;
ubi latibula vitiorum formantur.
Motus eius causant in locis tenebrarum et frigiditatis.
Tantum parvae lucis moles eam attingit ut eam montes passionum eius obstruant.
Quam multae miseriae!
Pro anima mea, quae vivit in voluntate mea, immobilis manet.
Meam Voluntas montes passionum suarum ut sit totam massa.
Ita sol voluntatis meae ei ut lubet refulget. Non sunt abscondita ubi non lucet lumen eius.
Quid ergo mireris quod reddam animam in voluntate mea vivam?
-santo in una die
tantum centum annis pro anima quae ibi non vivit?"
Cum essem in consuetudine mea,
Reperi me de corpore meo et vidi defunctum quondam confessorem meum.
Haec sententia transiit animo meo;
"De hoc quod confessori tuo non indicasti, eum interroga, utrum debeas dicere et scribere necne".
Et interrogavi eum.
Qui respondit: "Certe habes!" Postea addidit;
"Olim, inquit, pulchra pro me deprecatio facta est. Si scirem"
— bonum mihi fecistis;
id est refectionem sensi e *
annos me sustulistis!"
Dixi: "Non memini.
admone me quid esset, ut facerem iterum ».
Dicit enim: Divina voluntate te immerxisti et tulisti
eius potencia;
immensitas amoris;
immensus valor passionum Filii Dei e
divinas qualitates;
et effudit in me.
Ego ergo baptizatus sum
—in lavacro amoris Summi Entis;
-in balneo pulchritudinis suae;
-in balneum Sanguinis Iesu e
—in balneo omnium divinarum virtutum.
Quis mihi dicere potuit bonum quod secutum est? iterum fac pro me, iterum fac mihi ”.
Hoc ille mihi dixit, ivi in corpus meum. Nunc
sanctae oboedientiae conforme e *
in confusione ac repugnantia, dicam quod non dixi et scripsi.
Memini me loquentes dies unus
- Sanctissimae voluntatis eius e
— de passionibus quas Divinitas Suae Sanctissimae Humanitati subjecit, Dulcis meus Jesus mihi dixit;
"Filia mea,
ut tu primus vivas in mea voluntate;
Volo te participare in dolore
quod humanitas mea in voluntate mea a divinitate mea accepit.
Quotienscumque intraveris voluntatem meam,
invenies passiones, quas divinitas mihi dedit
non mihi per creaturas datas;
etiam si ab aeterna voluntate velint.
Ob hoc quod mihi a creaturis donatae sunt, haec passiones fuerunt.
Sic volo te in mea voluntate;
in quo invenies dolorem
innumeris e *
Infinitus.
Te habere
— Infinitas unguium;
— Spinae multiplices coronae, mortes crebrae;
— passiones infinitae similes meae, divinae et immensae, quae ad omnes creaturas praeteritas, praesentes et futuras se extendent.
Tu primus eris agnus immolatus per manus Patris mecum
vivere et e *
iterum immolabitur
non pluries, sicut illi, qui vulnera humanitatis meae communicaverunt;
sed quoties mihi divinitas mea voluit.
Mecum crucifigeris per manus aeternas;
sumentes impressionem meam immensam, eternam, et divinarum passionum.
Coram throno Domini praesentemus nos in fronte, in fronte scripta characteribus indelebilibus:
"Volumus mori fratribus nostris vitam dare.
Eos a doloribus aeternis pati volumus liberare. "Nonne beati estis?"
Et dixi ei: “Mi Iesu,
-Sentio indignus et
-Puto te magnum errorem in me eligendo, me miserum. Diligenter cogita quid agas”.
Interpellavit me , addidit :
"Quid times?
Etiam pro triginta duobus annis custodivi te in lecto.
Exposui te multis tentationibus, usque ad mortem. appendi omnia.
Si erro, error erit Iesu tui, qui tibi nocere non potest, sed solum immensum bonum.
sed potius scito me habere
- honorem and
-gloria
primi animi notati in voluntate mea ».
eram in statu meo solito;
Me semper benignus Iesus in suae sanctissimae voluntatis immensitatem traxit.
Ibi visus est in utero coelestis Matris in momento suae conceptionis. O Deus, quantam voraginem amoris!
Dixit ad me:
"Filia voluntatis meae, veni et participa."
primam passionem e *
Ad primam mortem
quod parvam humanitatem meam a divinitate mea acceperit a momento conceptionis meae.
Eo momento concepi
omnibus tam presentibus quam futuris animarum
dolores ac mortes pro illis perpeti volo .
Mihi omnia incorporare debebam;
animas,
patiens et
ut quisque mortem obiturus esset.
Patrem meum indicare volebam posse;
“ Pater, ne creaturas aspicias, me solum aspice. In me omnia invenies. Quisque et commodo enim. Dabo tibi omnem dolorem quem vis.
Si mortem pro unoquoque voles pati ego. Accipio omnia, dum omnibus vitam das .
Et quomodo voluntas mea contineat omnes animas et omnia
non solum abstracte vel ex intentione, sed etiam — uterque in Me praesens fuit et mecum idem identificatus .
perii pro singul.
et uniuscuiusque passionum passus sum.
Virtute ac voluntate divina mihi opus fuit ut tantum doloris et mortis experirer.
Eo ipso momento conceptus est;
paulatim humanitas dolorem et mortem pati coepit.
Omnes animae velut in vastissimo Oceano me natant sese efformantes
—membra mem- brum;
— Sanguis Sanguinis mei;
— Cor cordis mei.
Quoties mater mea non sentiunt
-my dolores e *
-my mortuus et
non mecum mori;
ille qui in humanitate mea principatum habuit!
Quam dulce erat mihi in amore Matris meae resonare! Alta sunt mysteria in quibus, ea cognoscere non valens, humana intelligentia amittitur.
Veni ergo in voluntate mea ut participare
-suffering e *
ut mortuis
pertuli a momento conceptionis meae. Sic ergo melius intelleges quod dico tibi ».
Quomodo explicare non possum.
Sed me in utero matris reginae.
Ibi infantem Iesum tam parvum videre potui, omnia tamen continens.
Descendit aculeus lucis ab Corde eius, et accessit ad me.
"Cum hic aculeus me invasit, sensi me occidere et;
-Cum ille secessit, vita ad me rediit.
Quisque tactus huius aculei in me productus acerrimus dolor ad punctum quod sensi
- exstinguitur
— vere morieris.
Tunc ex eodem tactus sensi reviviscere.
Non satis habeo recte haec verba explicare. Ergo hic moror.
Anima mea sensi immersa
in passionibus Jesu mei benigni.
Dictum est mihi quod impossibile erat illum tantum dolorem et mortem pati, Jesus meus ad me.
"Filia mea,
mea voluntas omnia potest.
Satis est quod unum volo ut verum fiat.
Si quo minus, mea voluntas haberet potentiam limitatam, contra hoc quod omnia in me sunt infinita.
Quicquid volo, facio.
Ah! quam parum intellego a creaturis et consequenter non amatur! Veni in humanitatem meam et faciam te videre et tangere manibus tuis quae dico tibi ».
Tunc me inveni in Iesu Humanitate, inseparabilem a Eius Divinitate et aeterna Eius voluntate. Voluntas eius multum se repetiit
-of mortuus;
-suffering,
- cilia et cilia e
— pungit sine spina magna facilitate;
eodem modo quod ex uno Fiat decies centena millia siderum creavit;
sine eius necessitate pronuntiare tot Fiats quot astra oportet.
A Fiat satis, et firmamentum decies centena milia stellarum ornatum est.
Sic in firmamento Sanctissimae Humanitatis Domini Nostri ubi, unius Fiat;
Divina Voluntas toties quot voluit vitas et mortes creavit.
In ipso ergo tempore inveni me in eo , quo pertulit flagella divina manus .
Satis erat quod divina voluntas ad hoc sibi vellet;
- atrociter e
— sine cilia;
carnem suam sanctam humanitatem
— Labitur altaque lachrymis laborat.
Humanitas eius in tantum lacerata est
flagella, cui subiecerunt eum Iudaei
— umbra erat iusta.
Praeterea, quia hoc voluit divina voluntas, humanitas eius paulatim se componebat.
his passionibus interfui.
Oh, how I got it right!
Divina voluntas potest facere ut moriamur et reviviscimus quoties vult.
Deus, haec sunt
— inenarrabilia;
- excessus amoris e
— paene incomprehensibilia mysteria pro mentibus creatis!
His perferendis
Ad vitam redire non sentiebam, et usu sensuum meorum.
Beatus meus Jesus dixit mihi :
"Filia meae voluntatis;
mea voluntas dedit tibi dolorem et mortem
et reduxi te ad vitam et posse iterum movere.
Saepe te invocabo in divinitatem meam, ut in ea interesse possis
multis mortibus et passionibus quas pro animabus habeo vere passus sum.
Animi dolores anim id ipsum quis atque.
Non fieri
- tantum in voluntate mea
—or in animo est omnibus vitam dare.
Quis hoc putet nesciat
- non mea
— neque potentiae meae.
Qui tot mortes passi sunt pro omnibus rem videre potuistis;
non dubitamus. Immo me ama;
- gratiam pro omnibus e
- Estote parati cum vocat vos voluntas mea ».
Cum essem more meo, me extra corpus inveni, et ordinem rerum vidi.
Dulcis mihi Jesus dixit mihi;
"Filia mea", vides
- quis ordo, quae concordia sit in creatione?
- Quomodo omnia ex Fiat aeterni nascuntur!
Omnia nata a Fiat;
a minima stella usque ad solem clarum;
a minima planta usque ad maximum arborem;
a minimo usque ad maximum animal. Haec omnia inter se dicere videntur ;
" Nobiles creaturae sumus;
cum origo nostra sit aeterna voluntas.
Nos omnes divino fiatis sigillo insigniri. Verum est
dissimiles inter se esse,
munera nostra esse diversa;
lucem et calorem differre, sed non materiam.
Eadem aestimatio nostra est, quoniam ex divino Fiat . nos omnes derivamus
causa nostrae existentiae et conservationis;
Fiat aeternae maiestatis ».
O! quanto creatio
- diserte dicam de potentia voluntatis meae e
Docet omnia a majoribus ad minima tantum valere, quoniam omnia ex divina voluntate consequuntur.
Sic stella solem dicere;
" Hoc verum est "
multum habere te lucis et caloris;
munus tuum egregium esse;
immensas possessiones tuas esse;
terram in te penitus positam esse;
ut nihil ego ad te conferam.
Hoc tibi fecit Fiat Deus: sed quoniam idem valere habemus,
et Creatori nostro eadem est gloria.
Postea dixit mihi Jesus in voce afflicta;
" Non ita est cum creatione hominis.
Est etiam effectus divini Fiat, sed speciale pro eo.
Amore plenus, insufflavi, infundendo vita mea. Causam ei dedi.
Et ego eum liberavi, et feci eum regem universae creaturae. Quomodo haec omnia respondes?
In omni creatura;
hoc solum moerorem intulit Cordi meo;
modo factus est discors nota.
"Et quid de animarum sanctificatione? Praeposui hominibus?
; non solum spiritus meus;
— sed mea vita, mea sapientia, idemque Amor. Sed quaenam recusatio et quae amoris mei clades!
Mea filia, veni in voluntatem meam, ut laborem meum subleves. Substitue te pro omni homine
da mihi amorem uniuscuiusque et
leva cor meum perforatum!
Eram in statu meo consueto, cum venit Jesus dulcis meus, lassus valde, rogavit me auxilium. Cor suum propius ad me afferens, me fecit eius passiones sentire.
Quisque me occidere potuit.
Jesus autem dedit mihi virtutem ne moriar.
Intuens me, dixit;
“Filia, patientia!
Quibusdam diebus , passiones vestrae mihi maxime necessariae sunt, ut mundus non ardeat .
Nunc, volo te amplius facere.
Tum hasta cor meum eiecit.
Multum passus sum, sed felicem cogitationem sensi
Iesum meum communicasse passiones suas mecum et
ut pro subsidio acciperet;
parceret hominibus ab imminentibus et horribilibus pestibus ad exitum perducendis.
Post aliquot horas has intensissimos dolores mihi narravit;
"Filia mea dilecta, multum pateris!
Venite et requiescite in voluntate mea; una pro paupere humanitate oremus ».
Nescio quomodo, me inveni
— in immensitate divinae voluntatis, in armis Iesu, repetens post se omnia, quae mihi submissa voce dixit.
Dabo rationem eorum quae dixit mihi, quia impossibile est omnia repetere. Memini in eius voluntate videre potui
— omnes cogitationes ejus;
- omnia bona sua fecit nobis sua intelligentia et etc
quomodo Spiritu suo conceptae sunt omnes intelligentiae.
Sed, Deus, quos creaturae spirituum suorum fecerunt abusus! quanta delicta!
I nuntiatum est illi:
"Iesu, cogitationes meas in voluntate tua ad singulas cogitationes tuas multiplico"
osculum divinae cogitationis;
actus cultus;
divina reparatio divino amore imbuta ;
quasi ego et alius Iesus
Et volo hoc facere pro omnibus hominibus;
— pro omnibus cogitationibus suis, presentibus, presentibus et futuris.
Volo, in voluntate tua, integrare
- quod creaturae facere neglexerunt
— etiam ad cogitationes deperditarum animarum.
Cupio gloriam, quae tibi ex creaturis plena sit, nihil deesse ».
Postea intellexit me Iesus satisfactiones pro hoc velle
oculos suos . I nuntiatum est illi:
„Iesu;
In oculos tuos defigo ut tibi tot divini Amoris obtutus offeram, quot habuisti in creaturis.
— Ego in tuis lachrymis ad te clamare super peccata creaturarum, ad te in nomine singulas lacrimas divinas dare.
Cupio tibi dare gloriam et satisfactionem plenariam pro omnibus oculis creaturarum ».
Iesus autem volens me iterum reficere
— De ore ipsius, Corde eius, desideriis suis, etc. , multiplicans me in voluntate sua.
Haec omnia describere nimis longum est. Etiam hic consisto.
Dixit ergo mihi Jesus :
"Filia mea,
sicut tui amoris ac reparationis in mea voluntate fecistis, tot soles inter coelum et terram formati sunt.
Per hos soles solum terram intueri possum, alioquin tot res me fastidiunt in terris, ut eam amplius intueri non possim.
Usquam,
terra modicum lumen et modicum calorem ab his solis accipit, magnas tenebras suas ».
Tunc me Iesus in creaturas assumpsit. Quis dicere poterat omnia quae ibi vidi?
In voce magna, dixit mihi :
"Quam pulmentum in mundo!
Haec turbatio tam ex ecclesiasticis quam ducibus civilibus venit.
Plenae sunt vitae corruptis commodis;
subditos corrigendi vires non habent.
Dissimulant sua facinora, quod re vera eos sua delicta reprehendant.
Si subjecta sumunt, est solum superficialiter. nec ipsi a bonis habitantur.
Quomodo infundunt alios? Quotiens mali non praetulerunt bonis? Item ego eos specialiter percutiam.
dixi ad iesum;
"Jesu, parce ducibus Ecclesiae, iam pauci sunt. Si eos percusseris, duces curremus".
Respondit :
« An non meministis me cum duodecim apostolis fundasse ecclesiam? Item sufficientes remanentes ad reformandum mundum numero.
Hostis iam fores;
- revolutiones iam in opere sunt;
Natabunt gentes in sanguine, et principes eorum dispergentur.
Orare et patere ne hostis libertatem non habeat omnia in exitium proiciendi".
In Sanctam voluntatem Dei mei semper amantis Iesu me baptizavi et, in eius consortio, intelligentia in actum creationis tendit, adorans et gratias agentes supremae Maiestati pro omnibus et pro omnibus.
Omnes corruerunt, mi dulcissime Jesus mihi dixit;
"Filia mea, caelum creans;
primo creavi lumina parva, et dein solem ut lumina magna, et ei darem lucem
- eclipsat omnes stellas et
— Ipse est rex siderum et totius naturae.
Mos meus est minora prius, et deinde majora facere ut priorum coronatio.
Sol, mi orator, animas significat, quarum sanctitas in mea voluntate erit.
Sancti qui habitabant
-in meditatione humanitatis meae;
— umbra voluntatis meae, astra erunt.
Etsi postea,
- Qui sanctitatem suam formaverunt in voluntate mea, soli erunt.
Sic de Redemptione processi .
Sine ambitione ortus erat.
Pueritia ante homines splendorem magnarum rerum non habuit.
Vita mea Nazarethana sic latebat ut ab omnibus negligeretur.
minimis et communissimis rebus vitae terrestris addictus sum.
In mea vita publica magnificentia quaedam erat.
Sed quis novit meam divinitatem? Nemo . Non omnes apostoli! transivi per turbam sicut vulgus;
ut quisque poterat
- accede ad me;
-Dic me et
— tu quoque me despicis, sicut accidit.'
Jesum narravi ei:
"Jesu, mi Amor, quam felix haec tempora fuerunt! quam felix homines fuerunt qui, si vellent, ad te accedere possent, tecum loquerentur!"
Jesus pergit :
"Ah! Filia mea, sola voluntas mea veram felicitatem affert.
Sola omnia animae bona praebet, eamque verae felicitatis reginam facit. Solae animae, quae in voluntate mea vixerunt, reginae cum throno meo erunt, quia ex mea voluntate nati erunt.
Demonstrandum est vulgo non felices homines circa me fuisse.
Multi me viderunt et nescierunt me
quia voluntas mea non erat medium vitae eorum. Tantum illi qui felicitatem habuerunt
- Ad suscipiendum semen voluntatis meae in corde eorum praeparata sunt ad gaudium videndi me resurrexisse.
Culmen Redemptionis fuit resurrectio mea.
Plus quam sol lucens, Resurrectio mea coronavit humanitatem meam;
omnes actiones meas luceant, etiam minimi.
Mirandum tanti splendoris coelum ac terram attonitum.
Resurrectio est fundamentum et perfectio omnium bonorum.
Corona et gloria omnium sanctorum erit.
Resurrectio mea est verus Sol qui humanitatem meam glorificat.
Sol est catholicae religionis gloria Christianorum omnium . Sine qua religio fuisset sicut coelum.
— sine sole, sine calore et sine vita.
Resurrectio mea
animas significat, quae suam sanctitatem in mea voluntate efformant .
Sancti praeteritorum saeculorum hominum humanitas designatur. Etsi relicta voluntate mea;
non continue in ea.
Unde non susceperunt impressionem solis resurrectionis meae, sed opera humanitatis meae ante resurrectionem.
Hi sancti sunt plures. sicut stellae
pulchrum ornamentum in caelo humanitatis meae formabunt.
Sancti in voluntate mea, significata humanitate mea resuscitati, pauci erunt.
Ante obitum meum humanitas turbae visa est. Sed pauci viderunt humanitatem meam resurrexisse;
modo libentissimis fidelibus et, possum dicere;
nisi qui semen vitae in mea voluntate possederunt.
Si hoc germen non haberent, conspectum necessarium non haberent.
— vide meam gloriosam et resuscitatam Humanitatem et consequenter.
—be spectatores my Ascensionis in Caelum.
Resurrectio mea significat sanctos qui in mea voluntate vivunt
— Quia omnis actio, omne verbum, omnis gradus, etc., quod faciunt in mea voluntate
resurrectio divina —a ;
— impressio gloriae;
- exitus a se e
— Introitus in Divinitatem.
Quid mirum si hae animae fiunt?
quomodo resurrexit et illuminatus a sole gloriae meae? Infeliciter, pauci ad hoc praeparantur, quia, etiam in sanctitate, bona ex se ipsis cupiunt.
Sanctitas in voluntate mea
nihil animai, sed omnia a Deo.
Omnia carere volens valde est provocatio.
Non ergo erunt plures animae quae id facient .
Paucis ex parte es.
Semper intende precibus meis et in continua fuga”.
Cum essem in consuetudine mea, valde afflictus sum. Meus semper benignus Jesus venit, qui me osculatus est.
Et involutis brachiis circa collum meum , dixit ad me :
"Filia mea, quid mali?
Plus cor meum urget afflictio tua, quam dolor meus.
Infelix, multoties me consolata es, et dolores meos in te suscepisti. Nunc volo te consolari et in me habere passiones tuas ».
Corde suo me prensans , meque corpus meum relinquens , adjecit :
« confide, filia mea.
Veni in meam Divinitatem ut melius videas ac intellegas quid mea Humanitas creaturis fecerit ».
Nescio quomodo quid intelligam explicare. verba deficere me
Tantum dicam quod suavis meus Jesus mihi dixit .
"Filia mea,
Humanitas mea est instrumentum
quae concordiam inter Creatorem et creaturam restaurat. feci in nomine omnis creaturae
omnia sua erga Creatorem suum facere debebat;
non exclusis animis perditis, quia omne creatum;
Da mihi cum Patre gloriam, Amorem, et plenam satisfactionem.
Animae quaedam veniunt ad implendum debitum Creatoris
quamquam nemo omnino satisfacit. Hae animae cum mea gloria iungunt.
et omnia quae agunt inserta sunt gloriae meae.
Animae vero perditae manent ut arida membra, quae, vitali umore destituta, traducere nequeunt.
—quod volebam eis.
Boni sunt soli uri in aeterno igne.
Hoc est humanitas mea
concordiam inter creatorem et creaturam restauratam;
eum suo Sanguine signantes per inauditas passiones ».
In privatione et amaritudine sensi me submergi.
Sola voluntas Iesu, quae est virtus mea et vita mea, permisit me superstes.
Ad punctum in modico in me se ostendit dulcis meus Iesus.
Contristatus est valde et discretus et in manibus habebat frontem.
Et dixi ei: "Iesu, quid malum, quod te ita contristat et cogitans?"
Intuens me , dixit mihi ;
"Filia mea,
ex animo, mundi statuo fata. Solium meum in terra in corde tuo.
Ex hoc throno video
—the world, the insania creaturarum, praecipitium fodiunt. Sentio omisso ut nihil sum illis.
Et ideo cogor eis non solum lumen gratiae meae, sed etiam naturalis rationis eis auferre.
confundere eos et tange digitos tuos
quid est homo et
— quid possit.
Ex corde video ingratum hominem et clamo et oro pro eo.
Cupio te mecum consolari meque comitare in lacrymis, orationibus ac doloribus».
I nuntiatum est illi:
« Miser Iesus, quomodo compatior! Oh! Ita, clamo et oro tecum.
Sed dic, amica mea, quomodo fieri potest ut cor meum locus sit solii tui in terra?
quando tam multae animae bonae sunt in quibus uiuis et tam malus sum?"
Jesus continued :
"Ego te elegi ut punctum
quia vocavi te vivere in voluntate mea.
Qui vivit in voluntate mea, me capere potest totaliter, quia vivit in medio mei et ego in medio eius.
Vivo illum sit ac si meus.
At contra, quicumque in mea voluntate non vivit, omnia de me non potest amplecti.
Sed in eo maneo, sine meo throno ibi erecto.
Ah! si omnes intellexerunt magnum bonum vivendi in mea voluntate, id certe percipere!
Sed proh dolor! tam pauci intellegunt.
Plus in se quam in me vivunt ».
in meo statu eram.
Cogitabam passiones adorandae mei Iesu, praesertim illas quae sanctissima Humanitas eius passa est a Divinitate Sua in vita terrestri.
Cor Jesu sensi amatum
Doloribus interfui, quas Sanctissimum Cor suum in vitae terrestris decursu patiebatur Divinitas.
Longe alia quam passa est a Judaeis in passione sua. Eae sunt inenarrabiles poenae.
Exiguum enim quod participavi, dicere possum me acrem et acrem dolorem expertus, cum dolore quodam vere mori me fecit.
Sed per amoris sui prodigium me Iesus ad vitam reduxit.
Tunc dulcis meus Jesus dixit mihi :
"Filia passionum mearum scito quod passiones quas mihi inflixerunt Judaei umbram eorum, quas mihi Divinitas dedit."
Et sic divinitas plenam satisfactionem accepit.
Homo qui peccat, peccat supremam majestatem;
— non solum extrinsecus;
— sed etiam interne.
Divinam partem in ipso creato deformat infusam.
peccatum formatur
primo intus et,
—tunc in exteriori.
Saepissime est
— minima pars externa est;
— Plurima intus est.
Creaturae sunt incapaces
-to penetrare interiorem e
ut permittas me delictis Patri factis satisfacere interioribus peccatis.
Haec delicta nobilissimam partem laedunt.
— Eorum intelligentia, memoria et voluntas, ubi divina imago imprimitur.
Quis ergo hoc debitum solvere potuit, cum creatura non esset? Divinitas ipsa.
Hoc enim necesse erat
fiat carnifex in amore humanitatis meae.
Divinitas satisfactum esse voluit;
tum propter interiora creaturarum peccata
quam externis vitiis.
Pro passione qua me Iudaei patiuntur,
Potui externam gloriam qua creaturae ademerant pro peccatis externis, patri restituere.
Per passionem, quam divinitas me fecit interius per omnem terrenam vitam, satiavi interioribus peccatis hominis.
Longe superant passiones quas passi sunt a manu divinitatis quas me passi sunt creaturae.
Hoc intellectui non facile est humano animo.
Multum interest inter hominem et extra. Sed multo major differentia est inter
a Divinitate inflictas passiones , e
quae me fecit, patiatur in ultimo vitae meae die .
Passiones quae mihi a Divinitate datae erant
— Crudeles lacerationes;
- superhumana passio
iteratas mortes in anima mea ac in corpore meo. Ne fibra quidem ulla mihi parcebatur.
Passiones, quae mihi a Judaeis datae sunt, acerbissimae fuerunt, utique, sed non fuerunt lacerationes, quae me morti traderent quovis momento. Sola divinitas habuit potestatem et voluntatem
quod facere.
Ah! quantum ille mihi constat!
Attamen ille indifferens manet et quantum ad instar non conetur
Ego probaverunt eam et
passus sum pro eo.
Omnia quae passus sum in passione, cui me Iudaei subiecerunt, nulla creatura intelligere potest.
Multo magis quod passum est ab divinitate, nemo potest intelligere.
Ideo tam tardus fui ut istum patefaciam.
Amor meus exitum in homine invenire vult ac amoris reddere mercedem.
Invito ergo te ut in mea voluntate te immergas ubi omnes passiones meae sunt activae.
Invito te non solum in meis doloribus interesse, sed, nomine totius familiae humanae, ut eas honoret et amorem reddat tuum.
Mecum, sodes pro omnibus creaturis obligationibus, etiam si;
magno dolore Dei e *
pro maximis malis,
ne creaturae quidem cogitationem nobis dant.
Valde afflictus sum et parum sollicitus de pravitate mea.
Jesus volens me avocare a cogitationibus meis ad meipsum conversam, dixit mihi .
"Filia mea, quid agis?"
Cogitationes tuae directae ad te ex mea voluntate te auferunt.
Quamdiu voluntas mea in te est, etiam vita divina in te est.
Si voluntas mea in te esse desierit,
: hoc est cum Vita Divina e
-Retro ad vitam humanam. Quam mutationem!'
Tunc, ingemiscens, addidit :
"Heu! Nescis interitum qui in mundo veniet.
Omnia quae hucusque acciderunt possunt considerari lusus respectu poenarum futurorum.
Omnia non permitto, ne te nimium premat.
Pervicaciae hominum adspectu, tanquam in te latens, maneo. Et tu, ora Mecum, et cogitationes tuas ad te dirigere noli ».
Cogitavi: "Quomodo fiet ut unus actus in Divina voluntate multiplicetur ad benefaciendum omnibus?"
Tunc in me movens Jesus mentem meam illuminavit et dixit mihi :
« Filia mea, invenies imaginem eius observando solem.
Unicum est et tamen ita multiplicare novit ut eius lux et calor omnibus et singulis praesto sint.
sicut illuminat actiones et gradus hominis.
Si actionem vel semitam mutat, lux eum sequitur.
Multiplicatur etiam per naturam;
diversa beneficia distribuens secundum circumstantias. Cum oritur;
- omnia naturae ornat e
— agit in refrigerio noctis ad formandum ros qui diffundit super omnes herbas sicut pallium argenteum;
huic naturae aspectum et pulchritudinem praebens aspectum humanum exstirpat ac deformat.
Homo omni ingenio;
non habet potestatem roris simplex formandi.
Sol iter suum continuat et flores suos colorem et odorem dat.
Non unum colorem et odorem dat, sed unumquemque florem suum proprium colorem et odorem dat.
Calore ac luce, sua maturitatem et saporem reddit, distinctum saporem singulis fructibus.
Foecundare et crescere omnes plantas.
His omnibus peractis, restat.
Ex eo quod in altis habitat, sol potest esse vita omnium creaturarum inferiorum.
ita est cum actis in mea voluntate .
in alta voluntatis meae agit anima .
Inde, prae sole, creaturas custodit easque vitam transmittit. Cum sit una, lucet sicut sol in creaturis;
— Ornare aliquos ;
— Foecundare alios gratia;
-free quid a frigore;
— emollit praecordia quorumdam;
— tenebras fugat aliis;
— accendit et alios purificat ;
unumquemque subsidium quod indiget pro dispositionibus personalibus.
Idem facit sol oriens in horizonte tuo;
- Si humus sterilis est, parum proficit ad plantas;
— si flos desit semen;
sol cum omni luce et calore nihil potest elevare; Si non ascenderit vir ad operandum, nihil potest sol facere, unde ei mereatur.
In summa, sol producit bona in creatione secundum terrae fecunditatem et hominum dispositiones.
Sic, licet acta in mea voluntate
- omnibus prodesse potest, agunt
- iuxta cuiusque praescripta
— quantum ad bonas animi dispositiones, quae in mea voluntate agit.
Sed omnis actus in voluntate mea unus sol est qui omnibus creaturis lucet.
Tunc conatus sum me baptizare in meo Iesu, in eius voluntate;
- multiplicans cogitationes meas in tua causa
-repair et
- Integrate omnibus intelligentias creatas, praeteritas, praesentias et futuras.
In toto corde meo dixi Jesu:
"Quam vellem tibi dare cum spiritu meo omnem gloriam, honorem et reparationem in nomine totius familiae humanae;
animas etiam amissas, quae proh dolor! intelligentiam tibi non dederunt ».
Gaudio plena, Iesus osculatus est frontem meam, dicens;
« Hoc osculo omnes cogitationes tuas obsigno meis, ut semper valeam
invenio in te omnes spiritus creati e *
ut in eorum nomine, gloriam, honorem et reparationem a te iugiter recipiat ».
Fui in solito statu et pusilla mens amissa est in sancta Dei voluntate.
Inscii, intellexi quod homo non dat gloriam deo sibi, quam ob hoc valde amarum sentiebam.
Instruere volens et consolari me, suavis meus Jesus, intellectuali lumine mihi narravit;
"Filia mea, omnia opera mea perficienda sunt
non veniet dies ultimus donec creaturas accepi
omnis expectatio honoris et gloriae institutum est.
Quod aliae mihi non dant, aliae mihi.
In secunda geminabo gratias, quod prima negaverat.
ut facere possint
ut det mihi duplicem portionem gloriae et amoris.
Quibusdam pro eorum dispositionibus;
-Dabo gratias, quod decem soleo dare. Aliis gratias, quas centum darem.
Gratiae aliis mille darem.
Aliis gratiam vel urbi, vel etiam provinciae, vel etiam toti regno donarem.
Creaturae autem istae me diligent et dabunt mihi gloriam decem, centum, mille, etc. Sic erit perfecta gloria pro creatione.
Cum video non obstante bona voluntate;
-- Creatura non potest facere quod ab ipso expecto, in meam traho voluntatem
Ibi invenit virtutem multiplicandi simplicem actionem quoties vult.
Hoc permittit ut mihi tribuat omnem gloriam, honorem et amorem quod aliae creaturae mihi dare abstinuerunt.
Sic me ad aetatem vitae in mea voluntate praeparo.
In hac aetate omnia fient
- quae praeteritae generationes non fecerunt
de amore, gloria et honore, quod creatura mihi debet. Dabo incredibiles gratias creaturis.
Tibi autem qui voco vivere in voluntate mea , orationem sequentem suggero :
" Jesus,
Pono ante pedes tuos adorationem et subiectionem totius familiae humanae;
Pono in Corde tuo « omnium te amo » ;
Osculum meum in labiis tuis
omnium creaturarum omnium generationes oscula signare;
AMPLEXUS te
ut omnium saeculorum armis flecti possitis.
Gloriam tibi volo omnium operum omnium creaturarum ».
Ex hac oratione me in te sentio
-cult;
-the "te amo";
— Oscula, etc.
totius generis humani.
Quomodo ergo non te ipsum ?
- Amor, osculis et gratiarum actione providetur aliis!
Scito, filia, quid faciat creatura in terra
the capital he accumulat for Caelum -constitutes. Si parum, parum habebit.
Si multum fecerit, multum habebit;
Si amavit me creatura, et glorificavit me per decem;
Ipse decies plus habebit contentus et gloria
— et plus decies a me amabitur.
Si quis amavit me et glorificavit me pro centum vel mille;
gustabit continentiam, amorem et gloriam centum vel mille.
Hoc est quomodo
Omnia, quae decreveram dare et reciproce, dabo Creationi;
Creatio mihi dabit omnia, quae ex eo recipere decrevi. Ideo perfecta est gloria mea ».
Premebat valde et affligebatur privatio dulcis mei Iesu et dixi ei ex toto corde:
"Age, mea vita! Sine te sentio sicut pereo, non semel, sed continuo. Age! amplius capere non possum, amplius accipere non possum!"
Dulcis meus Iesus intra me ferebatur et me sentire fecit illum cor meum ardenter stupri.
Ostendens autem mihi, dixit .
"Filia mea,
Necessarium sentio inexsuperabilem me Amori meo pro te dare habenas ».
Statim respondi: «Iesu, quomodo me afflixisti!
privatio tua me necat! Omnes aliae dolores meae sunt arridente et ex te basia, sed privatio tua mors inclementia est. Ah! Jesus, Jesus! quomodo mutatus es!'
Interpellans me Jesus dixit mihi ;
"Filia amoris mei, non potes te tibi persuadere?
quod aspicio in mundo per te
et dum vivo in vobis,
cogeris sentire quod mundus mihi mittit: duritia, tenebrae, peccatum, furor justitiae meae, etc.
Itaque potius animum tuum ad me tollendum, cogita
ut custodiant me a malis, quae me creaturis e . miserunt
furorem iustitiae meae minuere —to.
incolumis manebo in te, et creaturae minus castigatae erunt».
Passionem semper mei Iesu boni meditatus sum, praesertim in NIVIS CAELIBUM, qui in eum verberando ceciderant.
mirabar;
"Quae passiones Iesu erant maximae;
quos divinitas in tota vita sua dedit
an eos, qui suscepti sunt de manibus Iudaeorum in fine vitae terrestris?
Per illuminationem intelligentiae meae, dulcis meus Iesus dixit mihi;
"Filia mea,
Passiones mihi a Divinitate datas longe excedunt illas quae mihi a creaturis datae sunt;
- tam intensio quam in numero et duratione.
Et haec passio non fuit odio et iniustitia tincta. sed erant comitatus
amor immensa omnia utenda ac
-complicity
trium personarum divinarum
ut humanitas mea tot mortes pati possit
quod creaturae essent ad videndum lucem creationis;
creaturas quas Pater tanto Amore mihi commisit.
In Divinitate, iniustitia et odium non exsistunt homo his aliisque similibus peccatis graviter contaminatus.
Ita onerari debebam iniustitia, odio, ludibrio, etc., ad emendandum pro istis erratis.
Ita in ultimis vitae meae horis Passionem a creaturis pertuli.
Iniustitiae, odii, ludibrii, vindictae, humilitatis, etc., quibus homines me subiecerunt tantae fuerunt;
- that my poor Humanity in opprobrium factum ac vastum omnium, multus
ut ego non vidi sicut homo et
carnifices meos ipsos horrere.
Denique duas distinctas passiones vixi . Creatura in Me passiones et mortes multiplicare non potuerunt
— quotquot peccatores mortui.
Sic humanitatem meam his in terrena vita subiecit divinitas.
et hoc in immenso amore
secundum tres personas divinas.
Cum vero divinitas iniustitiarum incapax, etc.
creaturae partem suam efficiebant ut passionem meam in ultimis vitae meae terrenis horis pateretur.
Sic Redemptio prorsus facta est.
Quantae mihi animae constant! Quam ob rem eos tantopere amamus!
Alio die mecum cogitavi;
Dilectus meus Iesus multa mihi dixit; Egone id quod docuit me facere diligenter? O! quam parum studeo placere ei!
Quam incapax sum ullius rei!
Sic erit in doctrina mea damnatio. Intremus in me , dulcissime meus Jesus mihi :
“ Filia mea, quid doles?
Jesus autem tuus doctrina ad condemnandum te non erit.
Etiam si unum ex his, quae te docui, fecisses, stellam in caelo animae tuae inspiceres.
Firmamentum super capita tua expandi et meum Fiat, stellis ornavit illud.
Sic evolvit coelum in animo tuo. Et "fiat" bonum quod producis;
— Quia omne bonum est fructus voluntatis meae, venit eum stellis ornare.
Si decem bona facit anima, decem stellas ponit pro mille factis bonis, mille stellas.
Proinde, quam maxime hoc facere mea dogmata repete
-adorn caelum animae tuae cum astris e
- Fac hoc caelum non inferior caelo, quod est supra caput tuum. Singulae istae stellae vestigium doctrinae tuae Iesu portabunt. Quem honorem mihi dabis!
Cogitavi apud me: "Ubi sunt dolores, quas mihi promisit dulcis Jesus, cum vix patior?"
Meus semper benignus Jesus dixit mihi :
"Filia mea, cur te statuis?"
Corporis passionem computas et passionem corporis et passionem moralem computas.
Cum me privaris, mors est quam sentis.
Et sic reparas mortuos, ut mihi dent animas peccatis suis. Cum frigore laboras, altera parva mors sentis
Et frigora creaturarum ante amorem meum reparas. Et sic de omnibus aliis passionibus tuis;
pro filiolo tuo mortuus es, mortes participem mee.
An nescitis quia, cum iustitia mea novas plagas pro peccatis hominum fundere coacta est, passiones tuas suspendo?
Malus erit tantus ut horrorem faciam.
Scio tibi hoc malum esse. Sed et ego expertus sum dolorem.
Ab omni dolore et tempore et aeternitate creaturas vellem liberare, sed a Patris Sapientia mihi non concessa est.
Ah! filia mea non est
sanctitas non est sine cruce;
nulla virtus sine communione cum dolore est!
Sed scitote quia et ego retribuam vobis abundanter.
omnes enim privationes praesentiae meae, quae patimini, sicut et
- pro passionibus quas habere vis, sed quod non habes».
In solito statu eram et, ut viderem Sanctissimum Cordem eius, dixit mihi Iesus;
« Filia, omnis virtus, quae fit in Corde meo, fons ebullit. Hic fons in innumerabiles rivos, qui ad Caelum perveniunt, divisus est, ubi in nomine omnium Patrem digne glorificant.
Et ideo ad terras propter creaturas descendunt. Virtutes exercendo;
creaturae etiam parvae fontes in cordibus eorum efformant, qui etiam in rivos dividuntur.
Hi minentur, permixti ;
- Perveniunt ad Caelum, ubi glorificant Patrem Caelestem;
et deinde ad terras omnium bonorum descendat .
Haec concordia inter caelum et terram ita formatur .
ipsos angelos hac lepida visione stupere.
Attende igitur in exercendo Cordis mei virtutes, ut gratiarum mearum fontes aperire possim ».
diebus acerrimis vivo.
Mi bone Iesus, parum aut nihil videri, aut sicut fulmen.
Memini me nocte quadam fessum prospexisse. in brachiis suis quasi fasciculum animarum gestavit.
Intuens me, dixit mihi;
"Ah, mea filia, tales caedes facient
tantus hic animarum fascis, quem in manu habeo, parcetur!
quae mentem insania traxit? Noli turbari! Esto fidelis in absentia mea.
Ac tempestate,
reddam tibi abundanter in omnibus privatis tuis;
— Visitationes geminare et gratias agere ».
Deinde, prope plorans, disparuit.
Necesse est dicere, tortura cordis mei miseri!
Alia die, velox mentis meae illuminatio, intellexi me, cum beatus Iesus caelum super capita nostra collocavit;
Caelum etiam in anima nostra posuit, imo plures caelos.
Nostra intelligentia caelum est, nostra visio caelum est;
oratio nostra,
actio, desiderium, affectus, cor coelum, cum differentia quod caelum externum non mutat
astra nec oriuntur nec cadunt
dum coelum in nobis mutatur.
Si caelum mentis nostrae sanctum cogitat , cogitationes nostrae formosissimae faciunt stellas, soles et cometas.
Quos cum angelus noster viderit,
qui eas sumit et eas in celo nostrae intelligentiae collocat.
Si coelum nostri spiritus sanctum est;
ita est intuitum, verba, desideria et pulsationes nostras.
Sicut hoc
— Oculi nostri fient stellae;
— verba nostra vertuntur in lucem;
cupiditates nostrae cometae sunt;
— pulsatio nostra solem efficit. Quisque sensus coelum suum adornat.
In alia manu
si mens nostra mala est , nihil pulcrum formatur.
Sed tenebrae magnae extendunt et obscurant alios caelos.
Sicut hoc
— Inpatienter lucet intuitus noster;
— oratio nostra exsecratur;
— desideria nostra saevitiae passionum fulgura ejiciunt;
Cor nostrum grandinem vastantem emittit in operibus creaturarum. Miserum caelum, miserabiliter tenebrae sunt.
diebus acerrimis vivo.
Cor meum miserum est paralyticum
dolore privationis Ipsius qui est vita mea et omnia mea. Etsi renuntiavit, non possum non queri de dulci meo Iesu.
cum cito transit ante me vel intra me movet.
Memini dies cuiusdam, dum querebar, dixit mihi;
"Desertio in manibus meis est quasi duo rivi, qui cum magna vi coniungunt."
Aquae junctae in altum ita faciunt ut coelum attingant;
quam ob rem lecti eorum evacuantur.
Murmur aquarum harum attingens Caelum tam pulchrum et concinnum est, ut Caelum sentiat honoratum et indutum nova pulchritudine.
Et sancti in choro dicunt:
" Haec jucunda concordia est ab anima quae se deo dedit. Quam pulchra, quam pulchra ! "
Alio die dixit mihi :
"Quod paves?
Dede mihi, et a me quasi circulus eris cinctus. Ita ut
si inimici, occasiones aut pericula exsurgent, mecum debebunt contendere, non tecum; ego pro te respondebo.
Vera mihi deditio vertit in requiem animae et officium pro me .
Si animus timidus est, mihi non deseritur. Qui enim solus vivere vult, ius dolor est eius perturbatio. Multum mihi dolet et male laeditur.'
Alia die cum vehementius conquestus sum, Jesus benignissime dixit mihi cum multa bonitate;
"Filia mea, mitescere!
Praecedit novas poenas, quae futuras sunt, experire.
Diligenter lege quae scripsisti, et invenies non omnia supplicia accidisse.
Multae urbes peribunt!
Nationes adversae inter se pergent.
Italia est? Amicissimae gentes inimici sui acerrimi erunt.
Tunc patientiam, filia!
Cum omnia parata sint hominem ad ordinem vocandum, ad te veniam ut prius, et simul pro homine ingrato clamabimus et oremus.
Vos nunquam meam voluntatem. Cum voluntas mea sit aeterna;
omne quod ibi fit, acquirit valorem aeternum et infinitum.
Est sicut monetæ quae valorem auget nec umquam cadit.
Minima acta in voluntate mea inscripta sunt in Caelo
-in indelebiles characteres
— dicentes intra se;
"Aeterni actus sumus, quia aeterna voluntas nos formavit".
"Sicut aurum liquidum in vas fictilem infusum est, et aurifaber ex eo aurum fecit aurum."
Potuimus dicere hoc aurum non est aurum
quare in vas fictilem? Certe non!
Aurum semper aurum est, qualecumque vas est.
In hoc exemplo vas fictile animam et aurum repraesentat, scilicet voluntatem meam.
Crea- actis actus qui in mea voluntate agit
Voluntatem meam ad eius obligo et duos simul colligo.
Huius liquoris ope, ego divinus aurifaber.
Sic actus animae transfundo in aurum aeternum
possum dicere has res meas esse
— ut etiam anima dicat se esse eius ».
Questus sum dulcissimo meo Jesu de conditione miseriae meae ac etiam de eo quod sum inutilis ens et non valens bene facere. Et quaerebam quid sit propositum vitae meae.
Benignus meus Jesus dixit mihi :
"Filia mea,
vita tua propositum est aliquid quod ad me et non ad te pertinet. Sciatis autem quod simplex
- iungi in Me pluries in die
periculum maintaining statera
— De reparationibus contra Divinitatem requisitis.
Nam, nisi qui cognoscit
- confundantur in me et
- Me principium omnium actionum suarum, quas potest, nomine omnium rerum, tenere stateram
— de gloria Patris et de omnibus reparationibus quaeruntur.
Leve tibi videtur? Non sentis
ut vos can non prohibere facere quod e *
ut non relinquam vos donec omnia membra mea restitueritis
necessarias reparationes facere pro eis?
Conare figere pro omnibus quantum fieri potest.
Si scires omne bonum quod mundus accipit anima;
sine umbra auto-cura e *
tantum pro dilectione mea inter caelum et terram oritur. ac, Mecum;
necessarias reparationes faciet pro omnibus!
Amaritudo mea crevit et conquestus sum semper bono meo Iesu, dicens ei: « Miserere, amica mea, miserere! Nonne vides quomodo vastatus sum?
Sentio sicut non est
nulla plus vita, nulla cupiditas, nulla affectio, nullus amor; Omnia interiora mea sunt quasi mortua.
Ah! Jesus! ubi sunt primitiae omnium doctrinarum tuarum in me?
Cum hoc dicerem , Jesum mihi valde proximum sentiebam , qui me alligavit , et vinculis validis me ligavit . Dixit mihi :
"Filia mea,
certissimum signum est quod mea doctrina in te fructum tulerit, quod nihil de te amplius sentias.
Nonne vita mea in me forte dissolvit? Cur ergo desideria, affectiones, &c. petis, si eas in mea voluntate dissolvisti?
Voluntas mea immensa est ac nimis conatum cognoscendi accipit. Vivere in me melius est vitam tuam non vivere.
Alioquin ostendimus nos non esse felices
-Live meae vitae e *
ut- funditus dissolvi in me ».
Et querebar multum benigno meo iesu.
"Filia mea, victima animae"
— excipiat omnes ictus divinae iustitiae obnoxius
-feence passionis aliorum .
O! quam ingemuit humanitas mea sub victimae rigore! Ex statu privationis tuae deduci potes
-how creaturae conversari quantum ad me e *
Qualiter divina iustitia parat eos diris plagis punire.
homo rem publicam summae dementiae consecutus est
Cum stultis verbera duriora debes. Tu ne mutes aliquid.
Videbis quid tibi faciat Iesus ».
Permanens in consueto statu doloris et privationis, tempus exegi cum dulci meo Jesu, ei prorsus destitutus, ac paene tacitus, sicut puer. Ostendens se intra me, dixit mihi .
"Filia mea,
confido in me sicut nubes lucis
in quo tam bene involuta anima manet;
ut omnis metus, dubitatio et infirmitas evanuerint.
Haec fiducia
-fills animam puro amore e *
— adeo audacem facit ut pectoribus meis adhaereat et de lacte meo bibat. Non amplius cibum desiderat.
Si nihil exeat de pectore meo, quod ad maximam fiduciam augendam permitto, non deficiet animus.
Immo implacabilis est, pectusque meum percutiens intus ut rideo, et faciat.
Anima certa est risus meus et iocus.
Qui confidit in Me, diligit me et credit quia dives sum, potens et magnus.
Illi vero qui me non credunt vere non amant me. Ille me exhonorat et credit me pauperem esse, infirmum et parvum.
quanta contumelia est mihi!
Perstare in solito statu duxi;
"Quam rem agis? Sum tam malus, tam pro nihilo!
Meus Jesus privatio ita me redegit in statum, ut, si eum videremus, etiam lapideum clamorem faceret, ac praeterea sine dubio, sine timore judicii aut gehennae in me. Quam taeterrima sum in civitate!
Talia cum haberem cogitationes, pius Jesus intra me commotus est, et dixit ad me ;
"Filia mea, simul atque in voluntate mea vivere decernit anima, omnis dubitatio et metus evanescunt.
Haec anima regis filiae similis est;
-Quamquam multi dixerint ei quod non sit filia regis, non attendat ad haec verba
Sed contra, superbe narrat omnes;
" Vanum est mihi conari dubitationem et metum serere. Ego vero filia regis sum.
Rex pater est.
Vivo ego cum eo, et regnum eius meum est ».
Inter omnia bona, quae in voluntate mea vita fert, animae est securitas.
Cum omnia mea sua faciat anima, quomodo timet sua bona?
Sic metus, dubius et timor inferni absunt.
Neque clavem, neque ostium, neque viam ad hanc animam inveniunt.
Cum in divinam voluntatem anima intrat, semetipsam exuit, meque et vestimentis regalibus induam.
Haec sunt signaculum eius
quod est filia mea et
regnum meum tantum eius est quam meum.
Praeterea, iura nostra defendendo participat iudicium et sententiam aliorum. Cur igitur prae timore piscaris?'
De pravitatis conditione cogitabam.
Passio privationis Iesu me perculit.
Sed placidus remansi et dulcissimo Jesu meo penitus destitutus, coelum mihi clausum videbatur.
Quod ad terram attinet, iam diu tactus erat cum eam amiseram. Et quoniam mihi nulla fuit;
-quomodo potui sperare auxilium? Ita ne sperem quidem
— Adiuva a populo pauperis huius mundi.
Nisi dulcem spem haberem in Jesu meo,
— vita, mea omnia, unicum subsidium, quid fecerim nescio.
Videns quod amplius non potui auferre, semper bone Jesus venit, ponens manum sanctam in frontispicio ad confirmandum me , dixit mihi .
"Puella misera, filia Cordis mei et passionum meorum, conforta, ne perdas cor!
Nihil est tibi.
Sed contra, cum omnia videntur esse finita, ut 'cum omnia coeperit'. De omnibus cogitas, nihil verum est.
Tuus status praesens una tantum est species victimae quam humanitas mea experitur. O! quotiens in tanto dolore fuit!
Divinitas mea, quae me omnes potuit pro toti humano genere expiare, me sentire repudiavit, oblivionem omniumque correctionum fecit.
humanam meruisse naturam.
Erant mihi magnae tribulationes. Quomodo unitus sum cum Divinitate
— Humanitas mea et divinitas una;
a te separatur verus pro me martyr.
Amata simul et sentiens oblivione colitur et simul affectu proditur;
sanctum et simul videro me omnibus peccatis coopertum;
quid meticulosa contraria;
-o dolor!
Miraculum omnipotentiae meae oportuit me omnes has passiones subire.
Nunc Iustitia mea has cruciatus renovari vult. Et quis se huic innovationi praebuerit, nisi illud
— qui me identificavit;
- qui in altitudine voluntatis mee, unde, tanquam a suo centro, in honorem electus est
me reparare et
amat me nomine omnium creaturarum?
Sic oblivionem, repudiationem et separationem sentit ab Eo qui tota vita est!
Hae sunt passiones quas solus tuus Iesus aestimare potest.
"Item, mitescere.
Hic finis erit status, ut ad alias humanitatis meae gradus transire possitis.
Cum plus capere nequeunt ;
- Teque magis mihi desere
-Audies Iesum tuum orantem, dolentem ac reficientem
Dum custodieris, actor ero et spectator eris.
Cum restitueris, mimae munus accipies, et ego inspector ero.
alternatio erit inter nos ».
Non sentio vires scribere quod a me petitur.
Pauca tantum dicam de iis, quae ne chartae quidem putavi imponere, et dulcis meus Jesus me admonuit.
Vespere autem facto adoravi Jesum crucifixum, dicens ei:
"Amica mea,
in voluntate tua et nomine totius generis humani te adoro;
Amplector te et resolvo.
Vulnera tua et Sanguinem tuum omnibus do ut omnes salventur.
Et quoniam animae perditae non possunt iam tuo pretioso Sanguine frui et amare;
Id eos veniam.
Cupio amorem tuum a creaturis nullo modo fraudari.
Volo te amare et recompensare pro omnibus a primo usque ad novissimum ».
Dum haec et multa alia dicerem, dulcis meus Iesus extendit bracchia circa collum meum et amplexatus est me dicens:
" Filia mea, resonare vitae meae,
orantibus, misericordia resumpta est, et justitia ejus severitas amisit .
Nam nec justo nunc,
sed etiam pro futuris temporibus: vestrae preces in mea voluntate manebunt activae.
Amorem sensi in nomine perditorum animarum
Quam ob rem, Cor meum erga vos affectum singularem sensit. Inveniens in te caritatem, quoniam hae mihi debent animae.
gratias quas pro eis decreveram vobis dedi ».
Alio tempore dixit mihi :
« Filia mea, hominem tantum amo ut in eum creando libertatem concessi, dissimilem quae caelo, astris, sole et omnibus naturae egi.
Caelum nec addi nec removeri potest ab astris;
sol nec addere nec auferre lucem potest.
Etiam magis vellem hominem esse meum latus, ut bene agendo et exercendo virtutes suas, stellas et soles crearet.
ad ornatum celi anime sue.
Quanto melius, sidera plura formabunt.
Quanto maior est amor eius et sacrificia eius?
clarior et lux solis addet.
Praesenti in caelo animae suae, dico ei :
" Fili mi, quo pulchrior fies, eo magis placet mihi.
Pulchritudinem tuam adeo amo ut te hortor ut ad negotia descendas.
Cum primum incipio, curram ac renovabo facultatem tuam creandi, tibi facultatem faciendi omne bonum quod voles.
Ego diligo te, donec dedero te servum, sed liberum».
eheu! quos abusus in hac potestate dedi homini!
Et habet audaciam utendi ad casum suum et Creatorem suum offendere!
Dixi Domino meo semper pius Jesus;
"Quia nihil mihi narrare vis, saltem dic mihi ignosces, si te offendi."
Respondit:
"Quomodo indulgentiae opus est tibi?
Anima quae meam facit voluntatem et vivit in ea, non iam habet principium mali in se, quia voluntas mea fons est.
-aeternum;
-immutable e *
— inviolabile omni bono et sanctitate.
Quicumque biberit ex hoc fonte, sanctus est et malus, non retinet eum. Si malum se manifestare conatur, non radicatur
quia fons e quo bibit, sanctus est.
Cum iustitia mea me cogat ad creaturas percutere, laedere videtur. Eo pervenitur, quod iniquum me esse dicit.
Sed hoc est impossibile, quia in me non est mali principium. Immo in his quae mitto;
est tenerrimus et intensissimus Amor.
Voluntas humana est fons mali.
si benefacere videtur, inficitur proprietas, et qui tetigerit, inficitur.'
deinde me substitui omni creaturae, sicut docuit me Iesus.
Post, dixit mihi :
"Filia mea, cum itera quod docui, vulnerata meo sentio.
Haec ubi te docui, laedo tibi amore meo. Cum iterabis, nocuerunt mihi vicissim.
Etiam verborum memores mei et doctrinae meae mihi dolet. Si me amas, semper me laedet!"
Cogitavi:
"Qui fieri potest ut sacramenta etiam superet divina voluntas?"
Jesus in me movens dixit mihi;
« Filia mea, quare sacramenta dicuntur sacramenta?
Quia sacra sunt, gratiam et sanctitatem conferendi habent potestatem.
Agunt autem secundum praescriptum creationis;
adeo ut interdum infructuosa sint, quae continent bona largiri nequeunt.
« Mea vero voluntas sancta et sacra est.
Virtutes omnium sacramentorum institutionalium collige. Non debet laborare ut disponat animam ad recipiendum bona quae sunt;
quamprimum paratus est animus meus facere voluntatem, ipso sumptu omnium sacrificiorum;
sponte habet requiri dispositiones.
Hoc viso, mea voluntas ei sine mora communicatur et bona quae continet reddit.
Heroes ergo et martyres Divinae voluntatis, inter omnia mirabilia maxima format.
Sacramenta quid faciunt, nisi animam Deo unire? Et quid faciet mea?
nonne fortasse voluntatem creaturae cum Creatoris sui copulans, eam in aeterna voluntate dissolvens?
Cum migrat anima in meam voluntatem,
nihil est quod ascendit ad Totum et totum quod descendit ad nihilum.
Nobilissimum, purissimum, pulcherrimum et heroicum est, quod creatura praestare potest.
O! Ita! Constituo tibi voluntatem meam esse Sacramentum, quod omnibus institutionalibus sacramentis simul exsuperat .
Sacramentum voluntatis meae mirabilius agit, sine aliquo medio, sine aliqua materia.
Inter voluntatem meam et voluntatem creaturae operatur. Duo coniungunt et sacramenti formant.
Mea voluntas vita est, et anima ex ipsa vita suscipit.
Voluntas mea sanctitas est, ex qua anima accipit sanctitatem. Voluntas mea virtus est, et anima vires suas accipit.
;;; et sic porro.
Ex altera vero parte, quantum operare debent mea alia sacramenta disponere animas, hos canales quos Ecclesiae meae reliquimus, si modo succedunt!
Quam saepe ludibrio aut spreti sunt! Quidam etiam uti
pro eorum gloria et me offendere.
Ah! si scires magna sacrilegia in Sacramento Poenitentiae et horrendos abusus in sacramento eucharistiae commissos, mecum clamares!
O! Yup! nisi sacramentum voluntatis meae victoriam canere possit.
Perfecta in suis effectibus et intacta ab offensionibus creaturarum. Estne?
intra in voluntatem meam;
creatura suam voluntatem et passiones abdicare debet.
Tantum ergo voluntas mea investit eam et in ea facit mirabilia sua.
Cum de voluntate mea loquor, sine mora celebramus. Gaudium meum plenum est.
Sacramentum voluntatis meae cum in actum intrat, nulla inter animam et me amaritudo ostenditur.
Pro ceteris Sacramentis, tamen Corde meo in dolore natat.
Homo eos mutavit in fontes amaritudinis, cum instituissem eos ut fontes gratiae».
in meo statu eram. Ab intus veniens, bone Jesu, omnia lacrymis madens se ostendit.
Ipsa sacra vestes manusque lacrymis maduerunt. Hic me visus in altum immersit dolorem. Consternatus sum.
Dixit ad me: “Filia mea, quantas perturbationes sentiet mundus!
Poenae gravius quam ante ruent, Ne desinam mundi tristia fata deflere.
Addiditque : « Voluntas mea quasi circulus.
Qui intrat in capitur, ut exitum invenire non possit. Omne quod agit ibi manet fixum in puncto aeterno et diffundit in circulo aeternitatis ».
Adjecit :
Scisne quid fiat vestis viventis in voluntate mea ?
Non ex auro, sed ex auro purissimo.
Est sicut speculum, quod actiones hujus animae omnibus coelis ostendit. pluribus speculis ornatur, et in singulis prorsus videri possum.
Unde, unde quis intuetur animam, a tergo, a fronte, a sinistra vel a dextra, videt me multiplicatum toties, quot anima mea opera fecit in voluntate mea.
Pulchriorem hanc animam exhibere non potui.
Hic habitus est exclusiva distinctio animarum in mea voluntate viventes ».
Haec verba paulum a me haesitaverunt. Iesus autem addidit: “ Quid dubitas?
Idemne sacramentalibus exercitibus accidit?
Si mille exercitus, mille Iesu erunt qui mille animas communicabunt.
Si centum exercitus sunt,
sunt tantum centum Iesus, qui se centum soli tradet animabus.
Omnis enim actio in mea voluntate fit.
circumdedit me anima mea et obsignat me in voluntate sua.
Sed contra est quod actus in voluntate mea aguntur virtutes aeternae, quarum species consumptioni non subduntur, sicut sacramentorum virtutes.
Ubi cessat vita mea sacramentalis, simul consumuntur species sacramentales).
In militia voluntatis meae nulla est farina vel alia materia.
Eorum substantia est aeterna voluntas, creaturae unitur voluntas;
dissoluta mea est, facta est aeterna.
hae duae voluntates non consummantur.
Quid mirum est quod totus homo
toties multiplicetur, quot fiunt in voluntate mea?
Utraque enim acta;
-Signor in anima and
anima signata in Me.
Haec sunt mirabilia voluntatis meae.
Non satis est omnia dubia tollere ».
precatus sum et per cogitationem in aeternam voluntatem immiscui. Constitutus me ante Summae Majestatis, dixi ad eum;
« Majestas aeterna, in nomine totius familiae humanae, a primo ad ultimum hominem ad pedes tuos ascendo, te penitus adorare.
"In pedibus tuis sanctis- simum omnium pono adorationem. In nomine omnium te creatorem et summum omnium agnosco. Omnes te amo.
- In nomine omnium, amorem tibi reddo, quem per res creatas nobis manifestas, in qua tantum amorem posuisti ut creaturae omnem hunc amorem nunquam reciprocum esse possint.
Sed in voluntate tua, ubi omnia immensa et aeterna sunt, hunc amorem invenio, et in nomine omnium tibi reddo.
volo amare te
quia omnem stellam creasti;
nam uterque lucis radius e *
— pro omni intensione caloris, quem tibi exposuisti soli, etc.'
Longum est omnia quae hic dixi referre. Atque adeo desino.
Tum mihi occurrebat;
« Quomodo in omnibus rebus creatis?
Numquid talia flumina amoris creaturarum Dominus posuit?
Responsum est ad me in interiori luce;
" Verum est, filia mea;
quod amor meus erga creaturas in omnes res creatas effuderit. Dixi vobis, et ego repeto;
Amor meus solem cum creavit, amoris in eo oceana posuit.
-Quia quilibet radius perfundit oculos, pedes, manus, os, etc. creaturae offero ei osculum meum aeterno amore redundantem.
Sol praeter lucem suam calorem fundit. Cupiditatem recipiendi amorem creaturarum;
Dico eis in hoc calore intensum " te amo".
- Et cum sol herbas suo lumine et calore fecundat, amor meus est qui suum hominem alat.
Firmamentum super caput tuum extentum te amoris mei admonet jugiter. Stellarum micat singula quae per noctem delectant oculum hominis;
Ei ex parte dixi: " Te amo".
« Sic omnis res creata manifestat meum amorem homini.
Si hoc non esset, nihil frustra creatio esset.
Quae nugae essent, quandoquidem nihil temere agerem. Omnia in homine facta sunt.
eheu! Ille id non cognoscit et mihi dolori factus est!
Filia mea, si vis dolorem meum indulcare,
- Saepe veni in voluntate mea
« Me adoratione, amore, gratitudine et gratiarum actione in nomine omnis creaturae ».
Omnino me in Divinam voluntatem immisi, eo consilio me omni creaturae substituendi, ut in eius nomine omnia sua summae Majestati offerrem exhiberem. Sicut feci, dixi;
"Ubi satis amori invenio, ut det dulci meo Jesu in nomine omnium?"
Jesus dixit intus:
« Filia mea, in voluntate mea;
invenies in superfluitate amorem necessarium pro amore, quem omnes creaturae mihi debent.
Quia quicumque in meam voluntatem intrat, fontes in ea reperit impetuosos.
ubi quantum velimus sine semper excurrente vel minimum elicere possumus.
Fons est amoris, qui fluctus suos impetuose immittit. Quo magis attraxeris, eo magis eius fluxus augetur.
Fons pulchritudinis est quae nunquam arescit. Novas semper emanat pulchritudines.
Sunt etiam fontes sapientiae, beatitudinis, bonitatis, potentiae, misericordiae, iustitiae et ceterarum omnium rerum.
Quisque in vicinos fons scatet. Sicut quod
fons amoris pulchritudinem, sapientiam, potentiam, etc., amore replet.
fons pulchritudinis dat pulchritudinem dilectionis sapientiae et virtutis etc.
Haec omnia tanto opere complentur ut omnes coeli delectentur.
Haec varii fontes
—praesent haec concordia;
tale gaudium -crea et tale spectaculum praebe
eo quod omnes beati delectentur, nec amplius se ab ea desciscere velint.
Filia mea So.
quia quicumque vult, nomine omnium diligere, reparare et reponere omnes, necesse est omnino ut vivat in voluntate mea.
unde omnia nascuntur, unde omnia fluunt
- Multiplicare quotiens voles e *
— Insignia divina imprimuntur.
Hoc imprimunt fontes quorum fluctus ad punctum oriuntur
- inundat omnia e
— omnibus benefaciat.
Ergo manete semper in mea voluntate. Hic est ubi te exspecto, ubi te volo».
Perseverans in consuetudine mea, Jesum iunxi, orans ut me comitatur.
Movens me intus, dixit mihi .
"Filia mea,
si tantum scias quantum ego creaturarum consortium amo! Cum creavi hominem, dixi;
« Non est bonum esse hominem solum, faciamus ei similem creaturam sociare sibi, ut ipsi pro invicem gaudeant ».
Priusquam hominem crearem, mihi similia verba dicebam: « Solus esse nolo.
Volo creaturas ut me comitatur;
— ut cum eis congaudeam;
— sic meam laetitiam possunt communicare. Cum illis amoris mei habenas dabo ».
in hoc enim creaturas ad similitudinem meam creavi.
"Cum mens eorum de me cogitat, sapientiam meam custodiunt. Si in me sunt oculi eorum, aut in rebus creatis ad amandum me;
-sentio consortium eorum intuitus.
Si lingua eorum orat aut docet rectum,
-Audio consortium vocis eorum.
Si cor eorum me amat, amoris sui consortium sentio, etc.
Sed si creaturae contrariae, solus sicut rex abdicatus sentio. eheu! quam multi me solum relinquunt et me neglegunt!
Mea conditio magis ac magis acerba fiebat. Dum in oceano demersus sum Iesu dulcissimi mei privati, vitae meae ac omnium rerum, non potui quin queri et etiam nugas dicere non potui.
Inclinans in me, dulcissime Jesus, dixit ad me cum gemitu;
"Filia mea tu durissima Cordis mei martyr es.
Toties te gemere video, doloris meae privationis attonitos, martyrium meum gravius fit.
Tantus est dolor meus ut gemam dicens:
" O homo, quantum mihi constat!
Humanitatis meae martyrium formasti, quod tui amore demens omnia tua in se sumpsit passiones.
Et tu illum martyrio pergis, qui amore mei et tui captus pro te seipsam obtulit ».
Ita continua est martyrium meum. Sentio vividius
quia martyrium amantis me
et martyrium amoris caeteros omnes martyres praecellit ».
Deinde, accedens ad os cordis mei aurem, dixit, ingemiscens;
“Filia mea, filia mea, filia mea!
Solus tuus Jesus te intelligit et pro te est misertus, quia in Corde meo martyrium tuum sentio ».
Adjecit;
“Audi, filia;
si sub poena belli, man
humiliaverat se
in se intrarat;
nulla ultione opus esset. At ille pervagatus est.
Ita ut secum geratur, poenae graviores bello necessariae erunt.
Iustitia mea ordinat absentiam meam.
Sic supersedeo vobis. quia si venero ad vos
— Accipies justitiam meam;
— tuis passionibus imples hiatus quos homo peccatis suis facit. Nonne hoc per multos annos fecistis?
Tanto bono eum indignum facit hominis obstinatio, qua de causa te saepe me privat.
quoniam tu propter me martyrium fecisti;
— Tantus est dolor meus ut deliram.
Cogor
ut abscondam gemitum meum a te et
— non infunde in te;
ut non gravius te excrucies”.
Quesui semper benignum Jesum, dicens ei;
"Quomodo mutasti!
numquid non est qui non sit mihi molestus?
Patitur omnis; Ego sum solus, qui hoc non dignus!
Verum est quod omnes in scelere consequar, sed quaeso miserere mei.
Ne deneges me saltem micas passionis, quas aliis largiris abundanter. Amor meus, quam formidolosus sum in republica! Miserere mei, miserere mei!"
Dum haec dicebam, dulcissime Iesus in me commotus est et dixit mihi;
"Filia mea, mitescere!
Alioquin profundius lacrymas Cordis mei aperias! Vis me in dolore vincere?
Me quoque
Omnes omnium creaturarum passiones in me ferre vellem.
Amor eorum tantus erat ut nulla earum vellem. Sed non potui videri.
Submittere debebam sapientiae et iustitiae Patris.
Licet me plurimas creaturarum passiones suscipere, non omnes me voluit auferre.
ut iura et libra iustitiae conserventur.
Humanitas mea satis finire voluisset
ad infernum, purgatorium et omnes poenas. Sed hoc modo divinitas nolebat.
Iustitia ad Amorem:
" Numquid ius tuum vis? Concessa sunt tibi. Iustitia quoque sua iura habet «.
Sic renuntiatus sum Sapientiae Patris.
Multum autem doloris mei humanitas expertus est, magnum dolorem qui in creaturas incideret.
Querelas de non patientibus
in eadem re sonant querelae meae.
Venio ad confortandum cor tuum, sciens quam sit labor molestus. Scitote autem hanc etiam passionem pro Iesu vestro ».
Pro amore Jesu meo, ne patiar me resignavi. Sed cruciatus cordis mei magna fuit.
Ideae multae erant quae per mentem meam ibant, imprimis de illis quae mecum dicebat de Divina Voluntate sua; Visum mihi est, quod in hac re verba eius apud me nunquam videre potui.
Jesus benigne addidit :
« Filia mea, quando interrogavi te, si in voluntate mea consensisti vivere, consensisti, dicens:
" Etiam dico, non in voluntate mea, sed in voluntate mea;
ut meam etiam omnem vim ac vim di- derint ».
bene! scito hanc "ita" a te prolatam esse ac semper esse, sicut mea voluntas.
Hoc « sic », vita personalis finem habet. Voluntas tua non solum habet vivere .
Cum omnes creaturae in mea voluntate sint, in nomine totius familiae humanae ad thronum meum deo modo decumbendum accessisti.
-cogitationes omnium creaturarum quas in mente tua portasti, ad da mihi gloriam horum omnium cogitationum.
In oculis tuis, in oratione, in actibus tuis, in cibo comedis, et etiam in somno;
hoc idem facio, dando mihi gloriam pro operibus creaturarum correspondentibus.
Vita tua omnia amplecti debet.
si inopia premitur;
tu, si totam familiam humanam tuis factis reprehenderem.
Et si non audieritis me, in angustiis loquar vobis;
" Si me sequi non vis, faciam solus."
Vivere in mea voluntate est vivere
— e vita discessit;
— Dimittere personae suae reflexes. id est omnes alias vitas complectens.
hoc attende et noli timere ”.
Dixi Domino meo dulcissimo Jesu;
"Vellem occultare omnium oculis ut omnes obliviscantur mei tamquam in terra non essem. Quam molestum est me agere cum hominibus!
Egestas silentio magno me sentio ».
Dixit ergo in me Jesus : Ingrediatur.
“Vis occultare, sed volo te ut lucernam super candelabrum, ut luceat omnibus;
— haec lucerna sempiterna luce mea pollet. Si celas, non tu celas;
ipse est, lux mea et Verbum meum ».
Tunc orare perseveravi et, nescio quomodo, foris me inveni
corpus meum in societate Iesu, pusillus eram et Iesus longissimus.
Dixit mihi :
"Filia mea,
crescere, fieri idem quod Me.
brachia tua ad me prehendere, et os tuum ad mea pervenire volo».
Non vere scio facere. Iesus manus in mea posuit et iteravit: « Crescite, crescite ».
Conatus sum et sentiebam sicut fons, ut, si vellem, crescere possem.
Tunc ego dormivi, et imposuit caput meum super humero Iesu, cum teneret manus meas.
Tali contactu manuum recordatus sum vulnera sanctissima et dixi ei: "Amor meus, quia vis me esse magnitudinem tuam, quare non das mihi passionem tuam? Da mihi, ne nega illis mihi!"
Iesus me intuitus est et in Corde eius vehementissime me complexus est, ac si multa narrare vellet.
Postea disparuit et me in corpore meo inveni.
In statu pauperis eram et sensi in me bonum meum Iesum, qui erat unitus in oratione mea.
Dixit ad me:
"Filia mea, quod optavi in homine creando fuit"
- fac voluntatem meam in omnibus et
— ut paulatim, per crebras actiones in voluntate mea, sol vitae meae in eo formetur.
Ita, sol vitae meae eundem illum solem in se invenisset et in unum duo coaluissent.
Tunc eum ad superna gaudia transferrem.
eheu! homo hoc consilium divinum non sequebatur.
Voluntatem meam non implet aut ex parte tantum adimplet.
Vita mea in Eo, suis humanis actibus obscurata, non satis alimenta ad maturitatem percipit.
Ideo constanter repugnat fini creationis.
quam multi ex eis, passionibus et peccatis vitam viventes, male in eis faciunt!
Querebar ad dulcissimum Iesum de mea miseranda civitate, dicens ei;
"Dic, amica mea, ubi es?
Dic mihi quo modo dereliquisti me ut te invenirem.
Ostende mihi vestigia gressuum tuorum, quia gradatim ad te pervenio. Ah! Jesus sine te non possum permanere!
Sed, etsi longe abes, basia tibi mitto.
Ego futuo illam manum quae me iam non tenet, os illud quod mihi iam non loquitur, faciem illam non amplius videam, pedes istos, qui ad me iam non ambulant, sed quod alibi vadunt. Ah! Jesu, quam tristis est conditio mea!
Quam me crudelis expectat finis!'
Dum haec et multa alia nugae dicerem , mi Jesus suavis in me ferebatur et dixit mihi :
"Filia mea, mitescere.
Nam qui vivit in voluntate mea, omnia loca tuta sunt ad inveniendum me. Voluntas mea omnia implet.
Quamcumque viam accipias, timeas ne me invenire non possis.
Ah! Filia mea, dolorem tuum in corde meo sentio.
Fluxus doloris, qui inter me ac Matrem meam transiit, se inter me et te iterare video.
Crucifixus est propter dolorem meum. Et ego crucifixus sum propter passionem suam.
"Sed quae causa fuit haec? Noster amor animarum."
Pro amore animarum, mea Mater, omnes dolores meos atque etiam mortem meam pertuli.
omnes enim dolores ejus, et dolorem suum, propter me evulsi, sustinui.
O! quantum amori meo gratuitam meam inseparabilem Matrem Me privare et quantum passa est! Sed amor animarum super omnia triumphavit.
Est etiam pro animabus, quas victimam vestram suscepistis, omnesque passiones quae in vita vestra orta sunt, accepistis.
Si hoc non esset amor animarum,
exilium tuum esset;
et non habebis dolorem privationis me
nec dolor, quod te hac privatione excruciat, velim.
Sic patientiam habeatis et amor animarum in vobis ad finem glorietur ».
Se mihi magis ac magis sensit, et dixi mihi;
"Mi Iesu, quae vita mea est!"
Confestim dixit mihi Jesus :
"Filia mea,
nam anima, quae in mea voluntate vivit, unum propositum habet sanctitatis;
continuum "Gloria Patri";
sequitur
" Sicut erat in principio et nunc est "
et quomodo erit in sæcula sæculorum ».
Nihil est, unde haec anima non dat gloriam Deo.
Sanctitas eius non est receptui, sed adhuc regnat.
Fundamentum eius est « Gloria Patri »
habet praerogativam, " Sicut erat in principio, etc."
Questus sum de Iesu privatione.
Questus sum etiam, quod me aerumnis privet, dum aliis abundanter largitur.
Exivit de interioribus meis, et innixus in humero meo capite, dixit ad me dolens;
"Filia mea, anima mea quae vivit in voluntate mea"
Quam ob rem melius inspicit quid descensus agatur.
Decisiones, afflictiones et cetera eorum qui supra vivunt, participare debet.
Vide quid in vita familiari cotidiano eveniat: tantum pater et mater, et interdum filius natu maximus, participes sunt decisionum dolorumque in vita familiari inhaerentia. Cum familia in angustia est, nihil de hoc aliquo infantes sciunt.
sed ludunt et vitam communem agunt.
Quod ita est in ordine gratiae.
Qui parvi sunt et adhuc crescunt, descensus vivunt.
Sed qui in sublimitate voluntatis meae vivunt, oportet eos qui infra vivunt, vide pericula quae eis praestolantur, adiuvant eos qui recta consilia capiunt, etc.
Ideo mitescere. Vitam communem habebimus in voluntate mea. Una cum difficultatibus ac doloribus familiae humanae participabimus.
Vigilabis procellas magnas quae surgent. Dum inferi ludunt in tantis periculis, infortunium suum clamabimus».
Questus sum dulcissimo meo Iesu, dicens: "Ubi sunt promissiones? Iam non habeo tibi crucem aut similitudinem; omnia dilaberentur, modo flere super fatum meum triste".
Jesus in me movens dixit mihi;
" Filia mea, mea crucifixio perfecta est . Vis scire quare?
Quia impletum est in divina voluntate patris mei.
Hac in voluntate, crux mea satis diu lateque facta est ad omnia saecula amplectenda, omniaque corda, praeterita, praesentia et futura penetrat.
Voluntas divina mihi clavos imposuit;
in desideriis, affectionibus et cordis pulsationibus.
"Non possum dicere me viventem
;
— sed aeternae voluntatis, quae in me inclusa est omnibus creaturis, pro quibus me respondere voluit.
Crucifixio mea numquam potuisset compleri et complecti omnes creaturas, nisi auctor aeterna voluntas fuisset.
Volo te quoque
— Crucifixio completa;
quae omnes creaturas complectitur.
Haec est causa vocationis perpetuae, quam ego facio ad vos
ut totam familiam humanam coram summa Majestate e
— facere in nomine cuiuslibet creaturae, quae non facit.
Tota oblivio tui atque omnis sui ipsius absentia sunt ungues, quos in te ponit voluntas mea.
Voluntas mea nescit facere parva vel imperfecta.
Circumfundens animam, totam in te vult eamque signavit.
mea voluntas
— interiorem evacuat creaturam omnium quae sunt humana
— repone Doribus.
Tot enim clavibus intus animae signat, quot actiones humanae sunt, ut eas divinis actionibus restituant.
Crucifixio vera animae ita format;
— non ad tempus, sed ad totam vitam.'
Iesus cum essem in statu meo semper benignus, dixit ad me :
"Filia mea,
actiones in mea voluntate factas dissolvet actiones humanas, quae in divinas actiones convertuntur;
— in caelo surgat;
-circulate in omnibus creaturis e *
— Omnia saecula complecti.
Hae actiones perpetuo manent in mea voluntate.
Ipsi sunt defensores solii mei contra omnem offensam creaturarum et ipsum;
non modo;
sed usque ad finem saeculorum.
Actiones in voluntate mea factae virtutem multiplicandi ad gloriam meam secundum necessitates et circumstantias habebunt.
Quid erit animae felicitas, cum pervenerit ad coelum, quod in mea voluntate fieri videat suas actiones?
Facti sunt defensores throni mei, dimittentes peccata de terra.
Beatitudo animae in caelo, quae in voluntate mea vixerit, cum in terris, alia erit quam aliorum beatorum.
Alii omnem felicitatem suam a Me accipient. Dum haec animabus
- non solum felicitatem suam a Me accipient;
sed rivulos felicitatis e meo mari felicitatis habebunt.
Hae animae viventes in terra flumina felicitatis de meo mari finxerunt.
Fas est in caelo habere haec beatitudinis flumina, quae beatis omnibus effundat.
Quam pulchra sunt haec flumina quae in infinitum divinae meae voluntatis sumunt principium!
Infundunt in me et ego ad illos.
Sunt spectacula lepidi coram quo omnes beati sunt exstaticum ».
Sacrosanctum Missae Sacrificium erat, et me ipsum in Iesu consecrari cum Eo contuli.
Movens me intus, dixit mihi .
“Filia mea, intra voluntatem meam ut te in omnibus Exercitiis non solum praesentes, sed etiam futuras invenire possim.
Consecrationes quot vis, accipies. In omni exercitu consecrato;
-Ego vitam meam deposui et alterum volo vicissim.
-do me animo, sed saepissime animus commutationem se dare negat. Sic meus reiectam, ludibrio sentit Amor.
Veni ergo in mea voluntate
in omni Hostia mecum consecrate.
Sic in unoquoque invenio vitam tuam pro mea commutatione.
Et hoc non solum cum in terra es, sed etiam cum in caelo es. Et quoniam consecrationes accipiam usque ad ultimum diem, et vos mecum consecrationes accipietis usque ad diem novissimum ».
Adjecit :
"Opera mea facta sunt super omnes alios excellere voluntate mea".
Intrant sphaeram aeternitatis
humanos omnes actus relinquunt. Non interest ut haec
- fiunt uno tempore vel alio, vel
— sive parva sive magna sunt.
satis est quod in mea voluntate fiant
ita quod habeant prioritatem super omnes alios actus humanos.
Acta in voluntate mea facta sunt sicut oleum cum alia materia mixtum;
si est de rebus magnis, ut e.g.
- aurum vel argentum, or
- CONDITUS cibos, or
— ordinaria omnia;
omnia infra stant, omnia vincit oleum, infra numquam. Etiam modicis dicere videtur: " Omne apricor".
Acta in voluntate mea convertuntur in lucem;
—a lux aeterna cum luce migrans.
Non manent in genere humanorum actuum, sed transeunt in praedicamento divinorum actuum.
Dominationem habent super omnes alios actus.
Prosequens more meo, et absorbens me in oratione;
Abyssum in me vidi, cuius altitudinem vel latitudinem invenire non potui.
In medio huius abyssi vidi Iesum dulcem meum, tristem et taciturnum. Ipsum a me longe sensi, ac si ibi non esset.
Crudeli excruciatum cor meum, quod se iterum atque iterum repetens ob abyssum istam, quae me ab omnibus, a vita mea separat.
Dum manabat cor meum sanguine, semper bone Jesu, exeuntes de isto abysso, ponebat se post dorsum meum, et involuens bracchia mea circa collum meum, dixit mihi:
"Filia mea dilecta, imago mea es.
Quotiens excepit haec cruciatus humanitas gemitus meus!
Divinitatem meam humanitas coniunxit, duo una facta sunt.
Sed tunc
divinitatem meam intus et extrinsecus circumplexam;
infusum esse, sensi ab ea abesse.
Per hanc passionem Humanitas mea pretium dedit per peccatum separandi hominem a Divinitate, ut eum cum Divinitate coniungat.
Omne momentum huius separationis inter Divinitatem meam ac Humanitatem meam mors inclementia mihi fuit.
Haec est causa doloris tui et abyssus quam vides.
In tumultuosis temporibus, cum humanitas a me recedit, dolorem huius separationis ad me reducendum percipere debes.
Conditio tua valde molesta est, sed etiam dolor Jesu tui est, ut tibi vires tradam, te a tergo confirmo,
ut perferendis sint maiores.
Nam si confirmo te a fronte,
- eo solo cum arma prope te
dimittam dolorem tuum, et similitudinem tuam in me differri.
Sensi valde afflictum, solum et sine.
In brachiis suis suscepit me Jesus suavis meus, levavit me in acre et dixit mihi;
"Filia mea,
cum humanitas mea erat in terra, vixi inter caelum et terram;
-habere omnem terram sub me et
-all Caelum super me.
Sic vivendo, conatus sum attrahere
- omnem terram e
-all Caelum
in me unum ut faciam illud.
si vixi in plano terrae,
- Non potui omnia ad Me attrahere, vellem ad paucissima puncta terrae allexisse.
Verum est quod vivus hic multum mihi constat, quia
-Non habeo locum ad requiem vel aliquem incumbere. Tantum stricte necessaria provisa sunt humanitati meae.
Ceterum semper solus ac sine consolatione fui.
'Oportebat;
- t imprimis nobilitati meae personae cui non decebat descensum vivere, et cum hominibus turpibus et malis sustentare;
- secundo , pro missione mea tamquam Redemptoris
quae omnibus praestarent.
Hoc enim opportunum fuit me super omnia superiora vivere.
« Item, quos voco ad similitudinem meam;
Easdem conditiones ponemus ac mea Humanitas. Brachia inter coelum et terram vivant.
Solae ad eas res necessariae stricte perveniunt. Omnes mei, ab omnibus.
Humana enim, quae omnino necessaria non sunt, viles et ignobiles sunt.
Si humana subsidium eis praebetur, hominis foetorem olfaciunt et ab eo recedunt ».
Adjecit :
"Ut primum anima intrat voluntatem meam, obligat se ad meam voluntatem. Etiam si non cogitat, omne quod facit voluntas mea, facit etiam voluntas.
et currit mecum in bonum omnium ».
Morem
meum secutus, totam familiam humanam ad Iesum dulcem deduxi meum.
orate et satisfacite in nomine omnium, e
- me reponere omnia
ad quos omnia facere tenentur. Quod cum facerem, occurrebat mihi;
"Cogita et orate pro te!
Non vides quam tristis sis?
Facturus eram, cum intra me moverem, Dulcis meus Jesus dixit mihi;
"Filia mea, quid vis a similitudine mea deflectere? Humanitas mea de se numquam cogitavit.
Sanctitas mea tota donandi donatio insignita est.
- Nihil unquam pro me feci.
-Ego feci et passus sum omnia pro creaturis.
Amor verus dici potest
quia totum altruismum fundatum erat.
Ubi sui interest, ibi nulla est veritatis fons .
Totus altruistic animus est illa quae maxime progreditur.
Oceanus gratiarum mearum
- pervenit a tergo et
- opprimit eam omnino sine ea etiam habens ut cures.
Anima in se versa rursus retro est. Oceanus gratiae meae coram illo est.
Transire autem cum brachio, si modo potest, habet.
Cura de se multa impedimenta gignit .
- inter alia, metus natandi in meo Oceano. periculum in terra moraris”.
Prope continuam Iesu privationem vivo.
Ad optimum, breviter ostendit, et postea sicut fulgur evanescit. Ah! tantum novit cordis mei martyrium miseri!
Cogitabam amore quo
mi semper pius Jesus tanta pro nobis admisit.
Dixit mihi :
« Filia mea, primum martyrium, Amor fuit;
quae peperit mihi secunda: angor.
Omnis dolor meus antecessit mare Amoris.
Amor meus cum se solam vidit et a pluribus creaturis derelictum, factus est error.
Non inveniens, qui se vacet, haerebat.
Hoc mihi tantum doloris dedit ut prae ceteris doloribus subsidia essent.
Ah! cum meus Amor invenerit societatem, laetus sentio.
Amor in alterius consortio est beatus.
Etiam si suus 'tantum exigua amoris
Quia invenit qui se vacet, cui vitam det.
Cum invenit Amorem apud aliquem qui eum non amat vel contemnit, miserrimus est.
Pulchritudo circa deformitatem sentit dehonestari. Duo fuge.
Quia forma deformitatem odit.
Et quia turpitudo vel deformius iuxta pulchritudinem sentit.
Quod pulchrum est, beatum esse with what beautiful ; Duo pulchritudine communicant.
Quod suus 'tantum discendi parte magister est
-si discipulos docere non potes?
Quid sit hoc propositum medici artem medicinae studuisse ?
si nemo ad eum veniat pro cura sua?
Quid prodest dives ex divitiis?
si solus semper est nec inueniet quisquam cum suis opibus?
Societas te beatum facit;
— permittere bonos communicare et crescere.
Solitudo te infelicem et sterilem facit.
Ah! mea filia, quantum amor meus ab eius solitudo laborat!
pauci qui me custodiunt, consolatio et felicitas mea sunt».
Sanctissima voluntate Jesu mei egi in me, movens in me, dixit ad me .
"Filia mea, actiones in voluntate mea signatae sunt in ea
Si orat anima mea in voluntate mea, eius oratio obsignata est in voluntate mea.
Sic anima donum orationis accipit;
hoc est, non amplius nitatur orare.
Qui oculis sanis nihil operae vident. Res naturaliter videt et fruitur.
Sed ei, cuius oculus infirmatur;
— vigilantes multum laboris capit.
Si anima patitur in voluntate mea,
donum patientiae in ea sentit. Si in voluntate mea operatur,
— donum in ea sentit modo sancte operandi.
Actus signati in voluntate mea
- perdunt infirmitatem e
— Ab aspectu humano liberati sunt. vita divina imbuuntur ».
Inveniens me in consuetudine mea, vidi semper benignum Jesum ponens globum lucis intra me, dicens mihi;
"Filia mea lux mea sunt vera.
Cum eas animabus, quae sunt entia limitata, communico in angusto lumine;
non enim possunt accipere magnam lucem.
Fit sicut cum sole :
dum apparet ut globus strictus;
— lux dif- condit, calefacit ac foecundat totam terram.
Impossibile est homini numerare
herbae fecundae;
terra a sole inluminata et calefacta.
Cum videre solem sursum spectat, non potest videre, quo finiat lumen suum seu omne bonum quod facit.
Ita est cum veris meis .
Videntur limited
Sed cum manifestant;
-how tot animarum iungere non?
-Quot spiritus non accendunt?
Quid bona non faciunt?
Lucis globum in te posui.
Veritates significat quas vobis communicamus.
Attende in recipiendis et attentius communicandis, eorum diffusioni favendum ».
Postea vero ad orationem rediens, in ulnis coelestis Matris me inveni, quae me amplexabatur et in pectore amplexus est.
Sed non possum explicare quare, hoc cito oblitus sum, omnes me reliquerunt conquesti.
Praeteriens Jesus dixit mihi :
"Modo huc mater mea adfuit et te tanto amore fovit". Ita recordatus sum.
Pergebat :
"Contigit mecum quoque.
Quotiens venio et oblitus es. Forsitan non venirem?
Mihi placet mater cum infans eius dormit.
Futuit eum et verberat, sed infans nihil de eo scit.
Et cum evigilat, queritur
quia mater sua eum non futuis et non amat.
Laus tibi, Christe, tot stelms amoris.
Obrutus sum, solus ac nulla spe recipiendi ne verbum quidem auxilii aut adhortationis.
Quando aliquis venit ad me, licet homo sanctus est;
mihi videtur iustum esse auxilium, consolationem vel dubitationem carere. Sed, mi, nihil!
Dum in his essem adfectibus , mea semper benignitas dixit mihi Jesus :
"Filia mea,
quicunque in mea voluntate vivit, in eadem mea est conditione.
Si locutus sum opus creaturae
— id quod est impossibile;
Creaturae enim Creatori succurrere non possunt.
sicut sol quaereret alias creaturas lucem et calorem.
Quid facerent? Confusi soli dicant ;
" Age, lucem poscis et calorem ;
tu, qui mundum imples, et lumine tuo et calore tuo totam terram foecundaris? Lux nostra omnino evanescit in conspectu tuo!
tu potius nos haec dare debes ».
Sic est qui vivit in voluntate mea.
Quia conditionem meam et solem voluntatis mee in eo communicat, providere debet
— lux, calor, auxilium, salus et solatium pro aliis.
Ego illi unico auxilio, ille ex mea voluntate alios adiuvat».
Mea conditio magis ac magis acerba fiebat. Sola divina voluntas me iuvare potuit.
Dulcis meus Jesus mihi dixit :
"Filia mea,
- Omnis actus, quem mihi praestat anima;
— omnis cogitatio, omne verbum, omnis oratio;
- omni dolore e
- Etiam simplex memoria mei fit catena ligans animam mihi .
Sine violatione hominum voluntatis, hae vincula potestatem habent
perseverantiam, quae est ultimus gradus, cudere
antequam anima aeternae gloriae potiatur ».
Eventum meditatus sum in quo, antequam Passioni suae dolori committeretur, Iesus ad Matrem accessit suam benedictionem petens.
Dixit mihi :
« Filia mea, quam multa tibi hoc mysterium revelant.
Dilectae Matris domum adire volui ut eius benedictionem peterem ei occasionem darem ut me pro mea benedictione peteret.
Tantam fore passionem, ut eam me benedictione mea confirmare dignaretur.
Cum dare volo, meum est primum petere solitum.
Mater mea hoc statim intellexit et rogavit me ut eam primum benediceret. Non nisi post me benedixit.
Ad universum creandum, Fiat . pronuntiavi
per quod caelum et terram disposui, disposui et ornavi.
Hominem creando, vitam cum Spiritu meo omnipotente infudisti.
In initio passionis meae, genitricem meam benedicebam verbo creante et omnipotenti. Non modo illam beatam.
Per eam omnes creaturae benedixerunt.
Mater mea omnia principatum tenebat. Et in ea benedixi omnes et omnes.
Plus quam illa,
Benedixisti omni cogitatione, omni verbo, omni actione etc. de creaturis.
Et benedixi omnia eis praesto.
Sicut sol , - de omnipotenti meo Fiat,
continuat cursum suum absque luce et diminutione caloris in minimo;
mea benedictio , — oritur ex Verbo meo creabili in initio Passionis meae;
semper manet activa .
Per hanc creationem renovavi.
Vocavi Patrem caelestem benedicere creaturae
suam potestatem illis communicare .
Volui etiam Spiritum Sanctum huic benedictioni participem facere.
ut Sapientia et Amor creaturis communicentur
et hoc modo eorum memoria, intelligentia et voluntas renovantur;
et ut eorum omnium restituatur imperium.
Cum do, etiam accipere volo. Ita me benedicta Mater mea cara ;
— non solum in suo nomine personali;
sed in nomine omnium creaturarum.
O! si omnes attenti essent, meam benedictionem sentirent
in aqua bibunt;
in ignc calefaciens eos;
in cibo sumunt;
in affligentibus eos;
in gemitu precantium;
in compunctione peccatorum;
in manibus eorum derelictio .
In omnibus audientibus Verbum creativum meum eis dicunt: « Benedíco vobis in nómine Patris, mei, et Spíritus Sancti.
Benedícam te ut adiuvet te;
- defende te, ignosce, consolare te et sanctifica te».
Quisque etiam benedicendo mihi ipsi resonat meam benedictionem. Haec sunt effectus meae benedictionis.
Ecclesia mea, a me edocta, in omnibus fere rebus benedictionem meam resonat.
adiuncta.
Benedicat in sacramentorum administratione et in multis aliis occasionibus ».
Corde meo afflicto absentia dulcissimi Jesu, orabam. Subito eum prope me sensi.
Dixit ad me:
"Ah, mea filia, res pejus sunt. Ego quasi turbo omnia concutiam.
Durabit enim diuturnitas turbo, et sicut turbo finietur.
Imperium Italiae terram sub pedibus labentem sentit et quid ageret ignorat: iustitia Dei est in actu ».
Tunc sentiebam extra corpus meum, dulcissimo meo Iesu, tam arcto, ut ne viderem quidem divinam eius personam.
Ei dixi: « Mi dulcissime Iesu, dum proximus tibi sum, volo tibi amorem meum, gratiam meam ostendere et omnia tibi reddere.
quae creaturae tibi debentur, quod Immaculata Regina Mater nostra, pulcherrima, et sanctissima, cum omnibus donis et ditata eam
matrem nostram ei factam.
Hanc orationem tibi gratiae offero pro omnibus praeteritis, praesentibus et futuris.
Dominare volo omnem actionem, omnem vocem, omnem cogitationem, omnem pulsationem et omnem creaturarum gradum.
Volo autem omnes vos loqui pro omnibus his
"Amo te, gratias ago tibi, benedico tibi et adoro te".
ad omnia, quae fecisti in tua et Mater nostra caelesti ».
Jesus multum gavisus est in oratione mea.
Dixit mihi :
"Filia mea,
Hanc orationem exspectabam pro omnibus generationibus.
dixit :
"Si non, nihil finitur."
Iustitia mea et amor meus necessitatem huius reditus sensit.
Quia magnae sunt gratiae, quae in unumquemque ex carissima Matre descendunt. Et nunquam verbum mihi datum est, tibi gratias ago ».
Alia die dixi benigno Jesu;
« Omnia mihi consummant: passiones, Iesu visitationes, omnia!
Nunc , dixit mihi :
"An forte destitisti me amare et in voluntate mea vivere?" Dixi: Nequaquam, et numquam sit.
Cogitavi de Sanctissima Dei voluntate et mecum cogitavi;
"Quae incantatio, quae potentia, quam vis magica divina voluntas."
Cum hoc cogitarem, benignissime dixit mihi Jesus;
"Filia mea,
verba simplicia, divina voluntas , ad potentiam creativam referuntur .
Ergo designant
— potestas faciendi, transformandi et renovandi torrentes lucis, amoris et sanctitatis in animas influunt.
Si sacerdos me consecrare potest in hospicio, vi potestatis est quam mea voluntas contulit verbis qui dicit ad exercitum.
Omnia a Fiat a divina voluntate prolata.
Si in ipso cogitatione voluntatis meae facere, anima consolatur, roboratur et mutatur.
quia cum voluntatem meam facere cogitans, omnium bonorum viam se ponit, quid fiet cum in ea vivit ?
In illo momento, recordatus sum quod ante aliquot annos Jesus dixit mihi;
« Nos coram summae Maiestati exhibemus cum inscriptione frontis in characteribus indelebilibus;
« Mortem volumus fratribus ac sororibus vitam dare.
Patiens eam ab aeterno cruciatu liberare cupimus ».
Et dixi: Quomodo possum, si non venit? Possem facere cum illo, sed solus non video quomodo. Praeterea quomodo possum tot mortes pati?
Movens in me , dixit mihi Jesus :
"Filia mea, aliquando facere potes, quia semper sum tecum et numquam te relinquo.
varias que pati possunt funera referam.
Mortem patior , cum mea voluntas creaturae bonum vult ac retorquet suam gratiam quam offero.
Si creaturae meae gratiae respondere vult, quasi mea voluntas aliam vitam multiplicet.
si pro creatura haesitat;
perinde ac si mea voluntas mortem obiret!
O quam multos mortua passura mea!
Creatura mortem patitur, cum bene facere volo et non facit. Tunc voluntas eius huic bono moritur.
Ista, quae non est in continua voluntate mea, mortem patitur pro omni recusatione sua.
In hac luce, in hac gratia, in hoc charismate moritur, si hoc bonum accepisset.
Volo etiam tibi dicere de mortuis, cum quibus possis vitam dare fratribus nostris.
Cum privatum me sentis, cor tuum discerpitur, et pugnum ferreum elingere sentis, mortem sustines, et plus etiam quam mortem, quia vivus tibi morior.
Haec mors fratribus vivificare capax est. Cur hic dolor, haec mors?
— Pleni sunt vita divina;
— Lux sum immensa, vis creatrix et aeterni et infiniti valoris.
Quot ergo vitas fratribus nostris dare potes!
Haec tecum patior mortes, mea morte precium.
"Aspice quot mortes pateris;
quoties vis ac non potes me invenire, verum est mortem quam pateris, martyrium est.
Quod pro vobis mortuus est, vita pro vobis est».
E corpore eram et diu ambulabam, in quo ambulabam unum caput cum Iesu et unum caput cum matre regina mea.
Cum euanuisset Jesus, eram cum matre mea, et cum disparuisset, ego cum Jesu.
Jesus et Maria amicissimi erant, et multa mihi narraverunt. Oblitus eram omnia: dolores meos, ac etiam privationes meas.
Numquam putavi fore ut hanc formosam societatem denuo amittam. O! quam facile est obliuisci mali in bono!
In fine viae, Mater coelica me in sinu suscepit.
Adolescentulus eram.
Dixit ad me:
"Filia mea, volo te confirmare in omnibus." Visum mihi est, manibus sanctis;
— Scripsi fronti meae et apposui super eo sigillum; modu eodem
- scripsit super oculos meos, super os meum, super cor meum, in manus meas et super pedes meos, signaculum in omni loco.
Volui scire quid de me ille scriberet, sed legere non potui. Sed in ore meo intellexi quasdam litteras, quae dixit "omnium gustuum exstinctionem";
Statim dixi;
"Gratias tibi ago, Mater, quod mihi omnem saporem sustuleris, qui non est Iesu".
Reliqua intelligere volui, sed mater mea dixit mihi.
"Vos non est scire. Crede mihi. Feci quod erat necessarium."
Benedixitque mihi et disparuit, post- quam inveni me in corpore meo.
Postea, mi dulcissime Jesus, rediit.
Erat puer tener, qui flebat et tremens ex frigore. Coniecit se in arma ut calefaceret.
In me ipsum attraxi, et in eius voluntatem me immiscui.
ut omnium cogitationem capiat, eas ad meas augeat et Iesum cum tremore circumveniat.
eum quoque adorationibus omnium intelligentiarum creatarum praesentavi.
Tunc oculos omnium apprehendi et dirigi ad Iesum ut a lacrimis eum avocarent.
Tenui etiam os, voces et voces omnium creaturarum, quod omnes sibi condonarent.
ne iam clamoribus tepescat anhelitus.
Jesus infans cessavit flere et tunc quasi calefactus, dixit mihi .
"Filia mea, intellexisti quae me gelidis et clamoribus horrescerent? Creaturarum desertio erat.
Omnia circa me pones et sensi quod quisque me spectabat et osculabatur me. Id quomodo flere desii.
Quod scire
Quod in meo Amoris sacramento patior difficilius est quam quod in praesepio patior ut parvulus.
— Spelunca quamvis frigida erat spatiosa. Aerem spirare inveni.
Frigidus quoque hospes est, sed tam parvus est ut aerem desidero.
-In speluncis erat praesepe et stramen sicut lectum. In mea sacramentali vita stramen quoque careo, et in lecto tantum metallum durum et frigidum habeo.
- Habui in antro carissimam Matrem meam, quae me saepissime puris manibus sumpsit, et me tepidis osculis obtexit, ut me foveret ac lacrymas meas leniret. Cibavit me dulci lacte suo.
In vita mea sacramentali omnino contrarium est;
Maternam meam non habeo, et si deprehendero, saepe tactum indignarum manus sentio terrae ac stercorantis odoris.
O! quam foetorem suum magis olfacio quam stercus quod in antro sentiebam!
Pro basiis me tegunt, me irreverentibus actibus tegunt. Pro lactis amaritudinem mihi dant sacrilegia;
eorum socordia atque frigora.
— In antro S. Joseph nunquam me privavit parvam lucem aut parvam lampadem per noctem.
In Sacramento , quotiens in tenebris etiam noctu maneo!
"O quam meae condicionis sacramentalis patitur! quot lacrimae occultae, quae nulli visae sunt, quot gemitus qui non audiuntur!
Si mea res, ut puer, te miseret;
quanto movearis ad miserationem mei sacramentalis condicionis ».
Eram in statu solito
et in divina voluntate me immergere conatus sum.
Cum nihil eum fugiat,
neque futuri, neque praesentis, neque futuri;
Omnia quae in hac divina voluntate tuli
Et pro omnibus tributis, amoribus, satisfactionibus nostris offero, etc. ad summam Maiestatem. Jesus in me movens semper mi benignissime dixit ad me;
"Filia mea,
Nam anima, vera vivendi ratio in voluntate mea est, vitam suam in mea formare.
Per meam vitam,
— Volavi in voluntate mea omnes actiones meas , tam internas quam externas.
— Posui cogitationes meas super cogitationes creaturarum.
Cogitationes meas
factus est sicut corona cogitationum eorum
in eorum nomine adorationes, adorationes, amores et reparationes paternae Maiestatis.
- Idem feci vultu, verbis, motibus ac gressibus.
Vivere in voluntate mea, anima debet dare
ad cogitationes, ad vultus, ad verba et ad motus figuram mearum cogitationum, voltus, dictorum ac motuum.
Quod cum facit, anima suam formam humanam amittit ad acquirendam meam.
Humanis in repositis divina dat continua mortes. alioquin forma divina numquam plene in ea perficietur.
Mea aeterna voluntas efficit ut omnia inveniantur et perficiantur.
Praeteritum et futurum ad simpliciter reducit ubi omnia corda, omnes mentes, omnia opera creaturarum reperiuntur.
Voluntatem suam faciens, anima mea
omnia facit, omnibus satisfecit ;
amor omnibus, benefac omnibus, quasi unum sint omnia.
Quis hoc a mea voluntate procul abesse potuit?
Nulla virtus, nulla heroismus, ne martyrium quidem vitae in mea voluntate comparari potest.
Attende ergo et regnabit in te omnia mea ».
Inveniens me in solito statu meo, semper pius Jesus venit, et bracchia mea collo meo involvit.
Tunc cor meum accedens, et pectus manibus expressens, pressit in directum cordis mei et lactis rivos exivit.
Hoc lacte replet cor meum et narrat mihi;
"Filia mea, vides quantum amabo te?
Lacte gratiarum mearum et amoris mei cor tuum implevi, ut omnia quae dicis et facias, nihil aliud sint quam effusio gratiarum et amoris quo te implevi.
Tantum habebis voluntatem tuam in arbitrio voluntatis meae, et omnia faciam per me.
Eritis
sonum vocis meae;
lator voluntatis mee ;
exitium virtutum humano modo e
instigator virtutum divinitus exercitarum, quae inveniuntur in puncto immenso, aeterno et infinito”.
Hoc dicto disparuit.
Mox ille revenit et de quibusdam rebus quae hic dicenda non sunt sentiebam penitus exstingui.
Afflictio mea extrema erat et cogitabam: « Quomodo hoc fieri potest, mi Iesu, noli pati!
Forsitan in animo est, sed ad hoc sacrificium ne transgrediaris. In re publica dura, in qua me ipse invenio, nihil amplius spero quam caelum relinquere”.
Egrediens ab interioribus meis, Jesus lacrimas effudit.
Has audirem gemitus in caelo et terra sonantes. Post haec singultus risum insinuavit, quod quasi singultus in caelo et in terra personabat.
Laetatus sum in hoc risu et dixit mihi dulcis Iesus:
"Filia mea dilectissima;
dolor enim magnus, qui me in tristibus temporibus creaturis det, in tantum ut me flere
et cum sint lacrimae Dei, resonant in caelo et in terra.
risus apparebit , qui coelum et terram laetitia implebit.
Hic risus apparebit in labiis meis, cum videam illum
primitiae —primae;
— primos filios voluntatis meae;
non humano modo, sed divino.
Sigillo meo immensae, aeternae et infinitae voluntatis insignientur.
Aeternum hoc punctum, quod in caelo solum est, in terra apparebit.
et formare animarum
— infinitis suis fontibus;
- divina actio e
- Multiplicatio actuum ex uno actu.
Creatio, a meo Fiat soluta, ab eodem Fiat. Fiat voluntas mea, et filii mei omnia.
Hoc fiatim dabunt mihi;
-completely
et in nomine omnium et omnium;
amor, gloria, reparatio, gratiarum actio et laus.
Mea filia, res ad origines suas revertentur.
Omnia ex meo Fiat et, per hoc Fiat, ad me redibunt omnia.
Pauci erunt sed, mea Fiat, omnia mihi dabunt ».
Mirabar quid in ea scriptum esset, et mecum cogitavi;
"Iesus a me vult nescio.
Sed ille scit quomodo malus et bonus sum ».
Nutans in me, dixit mihi .
"Filia mea", meministi, "paucos annos te rogavi"
- si voluisses vivere in voluntate mea et, si opus esset;
- Pronuntio "fiat" in mea voluntate. Et ita fecistis.
fiat tuum
- Reperitur in centro voluntatis meae e
immensitas infinita -is cincta mea.
Si exire vellet, vix inveniret viam.
Etiam, ludis
- tuorum oppositorum e
— tuorum manifestationes fastidii.
Sicut homo es
- Qui sua voluntate est in profundo Oceani
qui volens hunc locum exire, solum aquam in circuitu eius videt.
Ergo
cum taedii sui exitus esset causa ei
et cupiens sentire commoda et felix;
— mergit in Oceanum altius.
Sicut hoc
perforaretur perturbatione exeundi voluntatem meam, et videndo te incapacem esse;
quod ex tuo fiat;
in profundum voluntatis meae demerge .
Hoc me delectet.
Putasne facilem ac simplicem voluntatem meam relinquere? Aeternum debet movere punctum.
Si scires quid sit movere punctum aeternum, tremebis.
Adjecit :
" Rogavi dilectam matrem meam primum fiat in voluntate mea. Oh! Potentia fiat in mea voluntate!
Cum primum Fiat fiat Mater mea Divinum Fiat, unum sunt. Fiat mea Mater meam suscitavit, deificavit, perfudit eam.
tunc sine ullo humanitate humanitatem meam concepit.
Tantum in mea Fiat quod humanitatem meam concipere potuit. Mea fiat ei divinitus communicata
— immensitas, infinitum et fecunditas.
Sic Immensus, Aeternus et Infinitus in ea concipi potuit.
Quod ubi dixit fiat,
non solum me occupavit;
sed ipse tegebat omnes creaturas et omnia creata.
Vitam omnium creaturarum in ea sensit et tamquam Mater et Regina omnium agere coepit.
Quam multa miracula hoc fiat matris meae? Si omnia tibi de his narrare vellem, audire non cessares !
Tum alterum fiat in mea voluntate rogavi. Tremens, dixisti.
Hoc in voluntate mea fiat mirabilia eius. Habebit divinam perfectionem.
Sequere me et in immensum mare voluntatis meae descende et reliqua omnia curabo.
Mater mea non mirabatur quomodo in ea incarnatum essem.
Tantum fiat suum pronuntiavit et curabat quomodo in ea incarnatus esset. Hoc est quomodo facias.
Omnia sentiebam mentem miserae divinae Voluntatis in immenso mari immersam.
Fiat in omni creato divini vestigium percepi.
Hoc vestigium in sole sensi. Visum mihi est quod sol ad nos transmittit amorem divinum, qui audet, dolet et illuminat.
In huius alis impressi accessi ad Dominum, ad ipsum deferens, nomine totius familiae humanae, divini Amoris, qui audet, vulnerat et illuminat.
I nuntiatum est illi:
« Fiat ut amor iste mihi audet, vulnera et illuminat, et in tuo fiat quod tibi reddo ».
Tunc sidera conspexi et percepi quod in dulcibus suis flammis transmittunt in creaturis amorem pacificum, benignum, absconditum et misericordem in nocte peccati.
Et ego
ad hanc divini impressionem fiatim deduxi ad thronum Domini, in nomine omnium;
— pacificus amor, ut pax coelestis regnet in terra;
— amor dulcis, qualis est in amore animarum;
- amor occultus qualis animarum cassarum e .
— humilis amor sicut creaturarum ad Deum post peccatum redeuntium.
Quomodo omnia, quae intellexi et dixi, videndo haec vestigia Divini Fiat in creatione memini? Nimis longum esset et ego hic subsistam.
Tunc apprehendens manus meas suavis meus Jesus in manu sua , et tenens eas arcte , dixit mihi :
"Filia mea, Fiat vita plena.
Omnis vita et omnia ex meo fiat. Creatio ex mea Fiat.
In omni re creata potest videre eius impressionem.
Redemptio provenit ex facto dilectae Matris meae, in voluntate mea prolata, eandemque potentiam gerens ac meum fiat creativum.
Quaelibet igitur in Redemptione impressio fiat fiat Matris meae.
Etiam humanitas mea, gressus mei, verba et opera, vestigium eius fiat.
Nostrae passiones, vulnera, spinae, crux et sanguis mei impressio fiat fiat eius;
quia res gestae suae originis imprimunt.
Origo in tempore imprimitur fiat impressio Matris meae Immaculatae .
Hoc fiat fiat in omni exercitu sacramentali . si homo post peccatum renatus fuerit,
si infans baptizatus est;
si coelum animabus recipiendis aperit;
fructus est matris meae. O! hac potestate fiat!
Nunc volo tibi dicere quare rogavi te pro tuo fiat, quod est in voluntate mea. Fiat Volontas tua sicut in Coelo et in terra .
Fiat voluntas tua, sicut in caelo , et in terra.
me docui ac per tot saecula per tot saecula recitatum, totalem adimplere volo.
Ideo volui
- Fiat alia quoque investitura vi creantis;
-a fiat quod omni momento oritur et in omnibus multiplicatur.
Volo videre in anima mea Fiat quae ascendit ad thronum meum, et, per potentiam meam creantis, effectio " voluntas tua fiat in terra sicut in caelo" ».
Deprensus et devastatus per hec verba dixi ad Iesum: "Iesu, quid dicis? Scis quam malus et impotens sum omnia mea!"
Pergit: « Filia mea, soleo animas in inhabiles et infimas pro maximis operibus eligere.
Etiam mea Mater nihil extraordinarium in vita exteriori habuit: nulla miracula, nulla signa quae eam ab aliis feminis distinxerunt.
Vna fuit in perfecta virtute, quam nemo attendebat.
Et si quibusdam sanctis miraculorum distinctionem dedi, et aliquos ex vulneribus decoravi;
matri meae nihil.
Sed erat
—the prodigium portentorum;
miraculum miraculorum;
— verum et perfectum crucifixum. Nemo alius similis eius.
Ego soleo agere sicut dominus, qui duos servos habet.
- One seems to be a Herculean giant, aptus ad aliquid.
— alia parva et incapax et nihil scire videtur.
si dominus hoc tenet, magis propter charitatem est, sed etiam ad oblectationem. Habens decies centena mittere alicubi, quid facit?
Parvulum vocat incompetentem, et committit eum cum magna pecunia, dicens sibi:
" Si magotem giganti committo, omnes animadvertunt et fures optime possunt oppugnare et furari.
Et si Herculeis se defendat viribus, laedere posset.
Scio eum capacem esse, sed eum tueri volo. Nolo illum manifesto periculo exponere.
At contra, parvulo nemo attendet;
cognoscens eum ut perfectus incompetens.
Nemo putabit me tam magna pecunia posse committere. Preterea redibit ab officio suo incolumes et incolumes.'
Pauper et incompetens stupet, quod domino suo confidit, quando potuit uti gigante.
Et omnes trementes ac humiles, absque ullo etiam vultu eum copiosam tradere dignatus est. Tunc incolumis redit ad dominum suum;
humi- lior et tremens quam secula.
Ecce quomodo procedo;
— plus operis facere;
-mores pauperes et ignaros eligo animas sine ulla specie quae notabiliter et obicere possit.
Status mentis erasus inservit pro salute mea in negotio cautela.
Fures plena sui gratia et amor sui
non operam dabit ei, sciens vitium suum.
At illa, humilis et tremens, missionem sibi concreditam adimplet, sciens bene se nihil solum agere;
sed ego omnia ei.
Devastatum sensi cum de hoc fiat cogitatione cogitabam et Iesus benignus meus magis confusionem facere voluit.
Delectari mihi visus est admirabilia et etiam incredibilia velle, delectans me confundens et exstingui magis.
Et quod peius est, ex obedientia et cruciatu meo cogor scribere.
Dum orans, Jesus caput meum caput, tenens frontem in manu sua. Lux a fronte radiata.
Dixit ad me:
"Filia mea,
primum Fiat, quod ad creationem attinet, sine interventu alicuius creaturae prolatum est. — Ad secundum, quod pertinet ad redemptionem, volui interventu creaturae et Matris meae electae.
Tertia Fiat ut prima duo perficiat, et hoc etiam tempore creatura participare debet. Tu autem quod elegi.
Hoc tertium Fiat ut creationis ac Redemptionis fiat complementum. Ipse in terris efficiet « Fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terra ».
Tres Fiats inseparabiles sunt, alterum alterum complentes.
Sanctae Trinitatis repercussio sunt, una et inter se distincta.
Meus amor et gloria hoc tertium petunt Fiat.
Mea Potentia Creativa, ex qua duo primi Fiats nati non amplius se continere potest et tertium Fiat praecedere ad opus iam factum perficiendum.
Alioquin fructus Creationis et Redemptionis imperfectus manebit ».
Audiens hec verba non solum confusus eram, sed proprie stupefactus.
Cogitavi:
"Numquid fieri potest? Tot homines sunt!
Et si me elegerit, solitam agnosco Jesu mei dementiam, Quid igitur faciam, in lecto detruso, paralytico ac mediocriter? Possumne occurrere multiplicitatem et infinitatem fiominum Creationis et Redemptionis?
Si hoc tertium simile duobus primis fiat, cum illis currere, multiplica et cum illis coniunge oportet. Jesu, cogita quid agas; non sum
vere non ius pro te est!” Quis diceret omnes ineptias sic locutus sum?
Jesus dulcis meus venit et dixit mihi;
"Mea filia mitescet. Eligo quem volo.
Scias debes quod principium operis mei maxime inter me et creaturam accidit. Deinde est explicatio, expansio.
Quis primus fiatae creationis meae spectator fuit ? Adam primus et Eva secundus.
Non ergo multitudo!
Postmodum per annos turbæ creationis spectatores fuerunt.
« In secundo Fiat , mater mea sola spectator fuit.
Nec S. Ioseph aliquid de eo noverat. Mater mea in simili statu fuit tuo. Virtus creatrix in ea tanta fuit ut, confuse, vires in se non inveniret ut nemini de ea narrare posset.
Quod si postea sanctus Ioseph cognovit, ipse ego ipse ei revelavi. Postea humanitas mea notior facta est, sed non omnibus.
Hoc alterum Fiat sicut semen in virginali utero Mariae pullulavit, auriculam multiplicans et inluminans hoc magnum miraculum efformavit.
Hoc erit tertio Fiat . Germinabit in te, et mann formabit ibi. Solus sacerdos sciet, ergo aliquas animas; tunc erit iaci.
Eandem viam pandet ac creationis et Redemptionis.
Quo plus vastari sentis, eo magis manna crescet et fecundabitur. Attendite ergo et fideles ».
Solito me inveniens statui, me altius immersi in Divinam voluntatem dicentem ad Jesum:
« Mi Iesu, utinam tantus in me amor tantus erat ut inopiam amoris omnium praeteritorum, praesentium et posterorum compensare posset.
Sed ubi tanta caritas?
Cum Voluntas tua Creativa includit, in I can.
In ea amorem satis cupimus creare aequalem ac etiam superare omnem amorem quem creaturae Creatori suo debent ».
Tunc dixi mecum;
"Quae ineptias dico!" Deinde in me incedentem, dulcissime meus Jesus dixit ad me :
"Filia mea,
naturaliter in voluntate mea est potentia creatrix.
Millions stellarum ex uno Fiat voluntatis meae . Ex Matre Matris meae fiat , unde Redemptio mea oritur , decies centena gratiarum pro animabus egressa ;
— pulchrior, clarior et varia quam stellae.
Stellae quoque fixae et non multiplicatae Gratiae
- Multiplica sine fine, currite incessanter;
— creaturas attrahe, fac eas beatos;
illos confirma et illis vitam communica.
Ah! si creaturae percipere possent supernaturalem rerum aspectum, audirent tam pulchras harmonias
talem speciem videre lepidus
— Qui crederent in coelum abiisse.
Tertium Fiat etiam currere cum aliis duobus. Necesse est
— multiplica in infinitum;
Tot producunt gratiae, quot sunt stellae in caelo, guttae aquae in mari, factae creationis factae.
Omnes tres Fiats eandem vim ac potentiam habent. Abeundum est et Fiats quod aget.
Dicere ergo potes in meo omnipotente Fiat ;
" Volo
-create lots amoris, cultus et benedictionum e
Deum meum omnem gloriam inferre -
ut omnibus creaturis et omnibus rebus compenset”.
Tuae actiones
implebunt caelum et terram;
pari numero multiplicabit cum creationis et redemptionis actis.
Omnia unum fient.
Mirabilia haec et incredibilia videri possunt.
Qui dubitant, potentiam meam dubitant. Cum intelligimus quod est Me
-Quis hoc vult?
qui hanc potestatem aut dubia.
Non sum liberum facere quod volo et cui volo dare? Cave. Ego vobiscum sum.
Cum Creative My, umbra tua ero et quod volo perficiam ».
Hoc mane, post sacram Communionem recipiendam;
Sensi in me semper benignum Jesum , qui dixit :
"O iniquus mundus, tu omnia facis"
depellere me —de facie terrae;
— ut me a societate, scholis et colloquiis expellat. Conjuratis demoliri templa atque aras;
— Ecclesiam meam destruere et ministros meos occidere.
Ego vero te preparo
tempora amoris;
herae meae tertia fiat.
dum me expellere temptas;
A tergo veniam, et a fronte confundam te Amore.
Quacumque me extuleris, thronum meum erigam et regnabo plusquam ante et in via quae te mireris, donec cades sub throno meo, amore percussus meo ».
Adjecit;
"Ah, mea filia, creaturae magis magisque in malum currunt. Quot machinae discerpunt et quot ruinas parant!
Venient ad ipsum malum consumendum.
Sed dum in itinere perseverant;
Faciam ut fiat voluntas tua sicut in caelo et in terra.
plenam suam perfectionem attingit.
Tertiae « Fiat » tempus praeparans in quo miro ac penitus novo modo Amor meus se manifestabit.
O! Yup! Confundam hominem cum Amore! Tu quoque cave.
Volo te hanc coelestem et divini amoris aetatem mecum praeparare. Manus operabimus ”.
Accessit deinde ad os meum, et emittentem omnipotentem in illud spiritum, sensi novam vitam infundere. Deinde disparuit.
Dum divinam voluntatem meditarer, suavis meus Jesus mihi dixit :
"Filia mea,
intra in voluntatem meam;
nulla via, nulla porta, nulla clavis, quia mea voluntas ubique est. Sub pedibus, dextrorsum, sinistrorsum, supra caput, passim;
Ad eam accedere, te solum habere velle.
Sine hoc consilio, etsi voluntas humana in mea voluntate est, non tamen pars eius est nec suis effectibus fruitur.
Ea ibi advena.
Ex quo anima statuit voluntatem meam ingredi, in me et ego in Eam migrat.
Reperio omnia mea in arbitrio tuo;
-ui, lux, adiuva quod vis.
Omnes facere vis.
Voluntas mea omnia praeficit, anima omne quod caret dans et sinit se in infinito meae voluntatis oceano tranquillum natare.
Contrarium est his qui per virtutum acquisitionem procedunt.
Tot nisu opus est, tot pugnas, tot viae longae ite!
Et cum tandem virtus arrideat animo, vehementius aliquid adfectus, tentatio, fors occursus ad initium reducit.'
Ego in statu meo solito eram et meus Jesus suavissimus omnia tacebat.
Et dixi ei: Dilecte, quare non indicas mihi?
Qui respondit: "Filia mea, silere soleo postquam id feci"
locuta est.
Volo quiescere in verbis dixi, id est, in opere quod exivit de me. quoad creationem feci.
Postea dixit " Fiat lux " ( " fiat lux " .
et lux se manifestavit;
et " Fiat " omnibus aliis rebus se exstitisse ;
quiescere volui.
Lux aeterna requievit in luce quae venit in tempore. Amor meus requievit in amore quem in creatione collocaverat.
pulchritudo mea requievit in universo, quod formavi secundum speciem meam;
Tanta prudentia et virtute precepisti sapientia et virtus requievit in opere.
quod cum inspexi, dixi mecum;
" Quam pulcher est hoc opus quod exivit ex me. Volo in ea quiescere!" Idem ego cum animabus;
et cum eis loqueretur, conquiesco et fruor verbis meis ».
Deinde dicit: " Fiat " simul. Itaque fiat,
Pleni sunt caeli et terra adoratione summae maiestatis.
Iterum repetivit « Fiat » et hoc tempore Sanguis et vulnera Iesu in infinitum multiplicantur.
Tertio dicit " Fiat " et hoc Fiat " multiplicatum in omnes creaturarum voluntates ad eas sanctificandas.
Post, dixit mihi :
"Filia mea,
haec tria Fiats creationis, Redemptionis et Sanctificationis » sunt.
Deinde addidit :
"In creando homine tres potestates ei dedi;
intelligentia, memoria et voluntas.
Per tres meos Fiats, ipsum in ascensu ad Deum suum adiuvo.
Per Creatorem meum Fiat , intellectus hominis gaudet videre cuncta quae illi creavi quaeque meum illi amorem manifestant.
Per Redemptionem Fiat memoria eius excessibus Amoris mei tanto dolore manifestatur ut eum a suo statu peccati liberet.
Per tertium meum Fiat , amor meus erga Hominem magis se manifestare vult.
Voluntatem eius aggredi volo pro eius voluntate ponendo. Et quoniam in omnia eum voluntas mea perducet, fere ab illa effugere non poterit.
Non finientur generationes, donec regnet voluntas mea super omnem terram. Tres Fiats mei sanctificationem hominis implebunt et perficient.
Tertius Fiat homini tantas gratias ut fere ad statum pristinum revertatur.
Tantum ergo, cum videro hominem exire a me, perficietur opus meum et accipiam requiem meam perpetuam.
Homo per vitam meam in pristinum statum restituetur. Attende et adiuva me ad creaturae sanctificationem explendam ».
His auditis, dixi ei:
"Iesu, amica mea, non possum facere sicut tu et sicut me docuisti. Paene timeo tuas accipere opprobria, si non bene fecero quod exspectas a me."
Benignitas, Jesus respondit mihi;
« Optime scio te non posse quod a te peto perfecte facere, sed quod non potes assequi tibi faciam.
Sed necesse est
-Ego te seducam et fac ut intellegas quid facere debeas. Etsi omnia non potes, facies quod potes.
Vinculata est mea voluntas tua.
Satis erit quod vis facere quod a te peto.
deliberabo, si ego omnia fecissem.'
repeto;
"Quomodo haec vita in Divina voluntate aliis docebitur, et quis ei adhaerere volet?"
Pergebat :
« Filia mea, etiam si nemo salvaretur de descensu meo ad terram, glorificatio Patris adhuc completa erat.
Item, si nemo nisi tu
accipere noluisti bonum voluntatis meae - quod non erit - satis esset tibi soli dare mihi omnem gloriam
quod exspectem ab omnibus creaturis ».
Inveniens me more solito, venit Jesus semper meus, et dixit mihi :
"Filia mea,
tertia Fiat , Fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terra .
erit sicut iris
- Apparuit in caelo post diluvium
-quod erat signum pacis nuntiandi diluvium.
Cum tertium scis Fiat;
— Animae amantes et ambitiosus intrabunt ad habitandum ibi. Erunt sicut irides pacis
quod caelum et terram reconciliet
— Diluvio abiecta peccatorum, quae inundavit terram.
Fiat voluntas mea impletionem in his animabus . Secunda vero Fiat
— Deduxisti me ad terram, ut habitem inter homines;
tertia Fiat
- Ipse animam meam faciet descendere in animas
ubi regnabit in terra sicut in caelo. "
Jesus videns quod contristatus esset privatio ipsius, adjecit :
"Filia mea,
consolari. Veni in voluntatem meam.
ego te elegi ex milibus et milibus
- ut voluntas mea in te omnia regnet
— ut sis arcus pacis, qui cum septem coloribus suis alios etiam attrahit ad habitandum in voluntate mea.
Terram abeamus. Ego te servavi mecum usque
ut e * justitiam meam placare
graviores poenas ne ruant in homines —to prevent on men.
Nunc currat cursus iniquitatis humanae. Volo te mecum in voluntate mea, ut te ad aetatis meae voluntatem praeparet.
In viis voluntatis mee ambulas;
ducatur arcus pacis in te
fies nexum
inter voluntatem divinam et voluntatem humanam.
Per hoc vinculum, regnum voluntatis meae in terra incipiet orationi meae et totius Ecclesiae:
" Veniat regnum tuum "
fiat voluntas tua sicut in caelo et in terra ».
Dum orans et baptizans me in divina voluntate, Jesus suavis meus exivit ab interiori meo, ponens collo bracchia mea, et dixit mihi;
"Filia mea,
pro amore, precibus et annihilatione;
de cselo descendentem mater mea ad incarnatum in utero fecit me.
Tu, amore tuo et in voluntate mea viventes, voluntatem meam perges ut se in tua interiore ac deinde in aliis creaturis constituas.
Sed scito intrando cum uno actu, quod nunquam iteratur;
Ego Matrem meam omnibus gratiis ditavit
Ego eam cum amore ad punctum
vincat amor omnes alias creaturas.
Ego ei dedi
— Primatus in privilegiis;
-gloria et omnia.
effudit eam omnis Dominus in torrentibus.
"Vos,
voluntas mea in te descendit pari actu singulari.
Ac ornare,
Multas habeo gratias et amorem in te
ut omnes alias creaturas in his regionibus superes.
Cum voluntas mea habeat primatum super omne, quod est aeternum, immensum et infinitum;
Haec praerogativa ponenda est in eo qui electus est;
- ut in ea vitam invenias meae voluntatis
eius principium et eius complementum;
dotatam dotes meae voluntatis;
ei principatum super omnia dans .
Mea aeterna voluntas
accipe praeteritum, praesens et futurum;
reducere eas in unum punctum e *
eos in te effundet.
Voluntas mea aeterna est , et ubi se aeternitatem invenit.
Ingens est , et ubi immensitatem invenit, habitare vult.
Infinitus est , et vult habitare ubi inveniat Infinitum.
Quomodo haec omnia in te invenire possum, nisi illud primum posuero?
His auditis extimui.
Haec scripsi ex obedientia. Et dixi ad Iesum: « Iesu, quid dicis?
Vere vis confundere me, et humilia me in pulvere. Sentio omnino quod dicis ferre non posse.
Metum maximum intra me sentio”.
dixit :
« Haec sunt necessaria ad sanctitatem et dignitatem voluntatis meae. Non possum consistere et vivere, ubi non invenio quod ad me pertinet.
Nihil eris nisi custos optimi maximi, quod habebis invidendum.
Utraque manu confortamini et nolite timere.
Cogitavi:
« Regina Mater mea providit sanguine ad formandum humanitatem Iesu, quem in utero gestabat.
Et quid debeo providere divinae voluntati in me formandi?
Benignus meus Jesus dixit mihi :
" Filia mea , eris stramen , quod permittit triticum , quod voluntas mea formabitur . conservatio".
Hoc audientes dixi;
"Amor meus, munus serviendi stramen ingratum est quod paleas"
abicitur, comburitur, et nihili valet.'
Jesus continued :
'Sed palea tritico opus est'.
Si palea non esset, triticum maturescere vel multiplicare non potuit. Pili vestis defensioque frumenti est.
Si torrens sol spicam ferit, palea eam custodit ab intemperie caloris, qui eam arescere possit.
Si gelu, pluvia vel aliquid aliud frumentum laedere conatur, omnia haec mala sumit palea.
Et ideo dici potest quod palea est vita frumenti.
Stramenta tantum abiecta et incensa cum frumento seiungitur.
Granum voluntatis mee non subiacet augere vel minui.
Etiam si multum accipiatur, nullo modo non decrescit, ne uno quidem grano.
paleis igitur tuis indigeo; Pro veste opus est, pro munimento. Non est ergo periculum vobis a me separatus».
Postea reversus est et dixi ei;
"Jesu, vita mea, si animae, quae habitabunt in voluntate tua, irides pacis erunt, quales erunt colores?"
Bonitatem, dixit mihi :
"Eorum colores fulgent et prorsus divina erunt. Erunt;
-amor, benignitas;
-sapientia;
-power,
-holiness;
— misericordia et justitia.
Hi colores erunt sicut luminaria in tenebris noctis. Spiritus creaturarum resurgent ».
Dixi Domino meo dulcissimo Iesu: “Nescio.
Quo magis mihi narras quod multam pro sancta tua voluntate mihi dabis, eo magis miserum et turpem sentio;
quom levius sentias.'
Respondit ei Jesus:
"Filia mea,
quo plus in te crescit meae voluntatis granum, eo magis miseriam paleae tuae senties.
Cum manna formare coeperit, triticum et palea unum idemque sunt.
Cum autem manna maturescit, frumentum maturescit, stramen ab eo separatum fit et solum frumentum ad defendendum manet.
Quo magis miseri sentis;
eo magis granum voluntatis meae in te efformat ac ad plenam maturitatem accedit.
Palea in te nihil aliud est quam imbecillitas tua;
— vivere in consortio sanctitatis ac nobilitatis meae voluntatis, magis ac magis suam miseriam sentit ».
Adjecit :
« Dilectus meus, usque nunc partes meas occupasti, quas Humanitas mea in terris egit.
Nunc nobilius maiusque munus tibi dare cupio: id quod mea voluntas perfecit ad humanitatem meam.
Quanto sublimius vide, tanto hoc munus sublimius est.
Humanitas mea incoepit, sed voluntas mea aeterna est. Humanitas mea finitum spatii temporisque
Sed voluntas mea non habet terminos.
nobiliorem munus tibi dare non potui.
Hoc audientes dixi ei;
"Mi Jesu dulcissime, non video cur me hoc munere velis committere. Non feci quicquam quod me tam magnam gratiam meruisset!"
dixit :
"Rationes sunt;
- amica mea ,
-tuum exiguitas;
Volumus in armis sicut puer
qui nihil nisi solum suum Jesum, etc.
quod mihi sacrificium numquam denegasti.
Non sum magnis impressus.
Quia in rebus magnis semper est humanum.
Malo imprimi res parvas specie parvas, re magnas!
Praeterea suspicatus es me speciali missione in mea voluntate te commisisse;
— cum assidue tecum loquar de illa in omnibus eius facetiis, quod non feci cum alio usque modo.
Sicut magister egi tecum, qui vult discipulum suum in sua disciplina perfectus fieri: videtur quod de quacumque re alia loqui non possit.
Ecce quam feci vobiscum.
Habitum magistri cepi tibi de Divina voluntate narrans quasi non omnia alia scirem.
Postquam te bene docui, te manifestavi
tua missio e *
quomodo in te incipiet impletio " Fiat Voluntas Tua" in terra .
Animi, filia! Noli timere.
Habebis voluntatem meam in te ad auxilium et auxilium ».
Sicut locutus est mihi, permulcet caput meum, os et cor manibus, quasi confirmet quod mihi dicebat; Deinde disparuit.
Inventus sum in consuetudine mea, inveni me extra corpus meum iuxta Iesum.
I nuntiatum est illi:
« Dilectio mea, te volo attendere quomodo voluntatem tuam ineo, ut dicas mihi si placet vel non placet ».
Postquam dixi quod soleo dicere cum eius voluntatem ingredior, quod necesse non puto hic repetere, cum alibi dictum sit.
Post haec, Iesus mihi osculum dedit, ut, quod dixeram, contentus esset.
Et dixit mihi :
« Filia mea, mea voluntas habet singularem virtutem faciendi animas parvas;
- adeo ut extremam necessitatem sentiant ut voluntas mea omnem vitam suam dirigat.
Eorum exiguitas tanta fit ut nullam actionem vel gradum facere possint nisi post meam voluntatem.
Vivunt prorsus in sumptibus voluntatis meae, quia voluntas eorum non portat impedimenta nec sui nec sui amoris. Omnes partes meae, id est
— non sibi;
sed ut reddas mihi.
Quia omnibus egent, in mea voluntate immersi vivunt.
Filia mea, toties circum orbem fui, et vidi per omnes creaturas singillatim ad inveniendum minimum unum.
Denique te, postremum omnium, reperi. Dilexi humilitatem tuam et elegi te.
Angelis meis commendavi te ut te custodirent, non ut crescerent te, sed ut parvitatem tuam custodirem .
Nunc volo in te incipere magnum opus adimplendi voluntatem meam, et per eam non senties crescere.
Immo mea te etiam minora faciet.
Et tu filiola esse pergis Iesu tui, parvula voluntatis meae ».
Sentio mentem meam miseram et attonitam.
Verba me deficiunt describere quomodo sentio.
Si Iesus meus me scribere vult, dicturus sum verbis quid mihi infuderit lucem. Modo memini me dixisse :
« Filia mea, quando in voluntate mea, etc.
anima me orat, me amat, me reparat, me osculetur et me adorat, sentio omnes creaturas
- Ora me, ama me, refice me, osculetur me et adora me.
Nam, cum mea voluntas omnia et singula in se portat, dat mihi animam quae in mea voluntate agit.
oscula, adoratio et amor omnium.
Et videntes omnes creaturas in ea;
Satis ei basia do, amor et adoratio omnibus.
Anima quae in voluntate mea vivit , non est beata
si me non videt ab omnibus plene amari;
si me non videt amplexum, adoratum et oratum ab omnibus.
In voluntate mea non possunt fieri media, sed omnino. Non possum parva dare animam agenti in voluntate mea, sed immensa quae omnibus satis esse possunt.
Anima mea in voluntate agens, tamquam dux ago
-who would like a job to be done by decem homines,
dum unus tantum offerat officium;
— ceteri omnes recusant.
Nonne aequum est omnia procuratori dare decem ei qui opus fecit dari ?
Alioquin ubi interest inter eum qui facit voluntatem meam, et alium qui facit propria voluntate?
Dies amarum vivo, quia meus semper benignus Iesus paene funditus evanuit. Quale tormentum!
Sentio mentem meam vagantem in sphaera Divinae Voluntatis comprehendere et cum creaturis communicare.
ut vitam suam facere possint.
Mens mea inter voluntatem divinam et voluntatem humanam navigat ut unum fiant.
Cum essem in summo amaritudine mea, movit in me Jesus bone, et complinxit manus meas in suo, et intra me dixit mihi;
"Filia mea, fortiter, veniam!
Nihil praeter voluntatem meam solliciti. Terram abeamus. Tandem pertaesum est a malo.
Terrorem ac caedes ubique seminabunt, sed hic cessabit et triumphabit Amor meus. T^.
Tu baptizo voluntatem tuam in mea
Cum tuis actibus formabis sicut caelum secundum supra capita creaturarum, et actiones eorum observabo per actiones tuas divinas.
-divina, quia ex voluntate mea veniunt.
Sic meam voluntatem aeternam in terris descendere vis, ut de miseriis humanae voluntatis triumphet.
Si vis in terris descendere meam voluntatem et triumphare Amorem meum
- supergreditur contingentia terrena
- ac semper in mea voluntate.
Tunc simul descendemus et cum mea voluntate et amore creaturas aggrediemur.
Ita eos confundemus, quod resistere non poterunt.
Nunc enim quod volunt faciant. Vive in voluntate mea et habe patientiam ».
Dum desiderabam in dolore meo, venit dulcis meus Jesus , me arcte traxit ei, et dixit mihi;
“Filia, inquam, tibi, ne moreris in terra, faciant creaturae quod volunt.
Bellare volunt, esto modo.
Cum fessi sunt, ego quoque bellum meum pugnabo.
Eorum mala lassitudo, labor, dolor et labor ad bellum suscipiendum parabunt.
Amoris bellum erit.
Descendet de cselo in medio creaturarum. Tuae actiones in mea voluntate factae sunt;
— tum aliarum quoque animarum in voluntate mea factae, contra creaturas bellant, non bellum cruentum.
Pugnabunt armis amoris;
— Munera, gratiam et pacem creaturis afferentes. Dabunt talia mirabilia
homines mirabuntur.
Mea voluntas, mea coeli militia;
divinis telis confundet viros.
Opprimet eos, dans eis lucem videre dona et divitias, quibus ditare volo.
Actum in mea voluntate, etc.
- Virtutem Creativam in se gerens, nova salus hominis erit
omnia bona Cœli super terram dabit eis.
Adducent
- novus amor et
— Triumphus eius de iniquitate humana.
Multiplica igitur actiones in voluntate mea ad arma, dona et gratia formanda.
- Qui descendet in medio creaturarum
-Quis cum illis erit bellum Amoris».
Tum, tristiore sono, addidit;
“Filia mea, quid accidit mihi quod accidit pauperi patri, cuius mali filii non solum eum offendunt, sed volunt occidere.
Quod si non faciunt, est quia non possunt.
Si hi filii patrem occidere volunt, haud mirum
ut se invicem interficiant;
unum stat contra alterum;
-which se pauperem e *
ut ad statum moriendi perveniant.
Et quod peius est, patrem ne meminerunt quidem.
et pater quid facit?
Liberis propriis exul. Et dum haec
-pugna;
- inter se nocere e *
-ire ad esuriendum, laborare ad acquirendum
-new opes e *
— Remedia liberis.
Tunc, cum viderit eos paene perditos, ibit inter eos.
divites facere eos;
-Da eis remedia iniuriarum e
—to pacem et laetitiam adducere.
Tanto amore victus, liberis
et patrem suum in pace perpetua iungent
amabunt.
Idem mihi fiet. Consequenter
Volo te in mea voluntate.
et volo te operari cum Me
divitias ad acquirendas creaturas dari. Esto mihi fidelis et nihil aliud solliciti ».
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/latina.html