Я
увидел моего благословенного
Иисуса, Который
собирался
наказать мир .Книга небес
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/rosyjski.html
Том 6
Находясь в своем обычном состоянии, я оказался вне своего тела и увидел себя маленьким пароходиком.
Я был поражен, увидев себя уменьшенным до этой формы.
Мой обожаемый Иисус пришел и сказал мне:
"Моя дочь,
человеческая жизнь подобна пароходу, который может двигаться только с огнем: если его огонь большой и острый, он движется быстро,
если его огонь мал, он движется медленно, а если его огонь погас, он остается неподвижным.
Итак, для души:
- если в ней велик огонь любви к Богу,
он парит над всем на земле, всегда летя к своему центру, который есть Бог
- Если этот огонь мал ,
продвигается вперед с трудом, ползает и
покрытые грязью от всего, что есть на земле.
- если огонь потухнет ,
она остается неподвижной, без жизни Бога в ней. Она словно мертва для всего божественного.
Моя дочь
когда душа делает все свои действия из любви ко Мне и
когда он не хочет никакой награды за свою работу, кроме моей любви, он всегда ходит при свете дня.
Для нее никогда не бывает ночи.
Он также ходит под солнцем, которое его окружает, в полной мере наслаждаясь его светом.
Его действия служат светом в его путешествии. Они производят в нем всегда новый свет. "
Находясь в своем обычном состоянии, я молился о нуждах других. Двигаясь во мне, блаженный Иисус сказал мне :
«Почему вы молитесь за этих людей? »
А Ты, Господи, за что любишь нас? -
«Я люблю тебя, потому что ты принадлежишь мне.
И когда что-то принадлежит нам, мы чувствуем себя обязанными любить это. Это как необходимость. "
Господи, я молюсь за этих людей, потому что они принадлежат Тебе. Иначе мне было бы неинтересно».
Положив руку мне на лоб с некоторым нажимом , он добавил :
«О! Это потому, что они Мои!
Вот почему любовь к ближнему — это хорошо. "
Находясь в моем обычном состоянии, блаженный Иисус ненадолго показался мне и сказал мне :
"Дочь моя, настоящая любовь забывает себя и живет
интересы, страдания и все, что принадлежит Возлюбленному».
Я ответил: «Господь, как мы можем забыть себя, когда мы так сильно сочувствуем себе?
Речь идет не о чем-то далеком от нас, отдельном от нас, о чем можно легко забыть».
Иисус продолжает :
«Это и есть жертва истинной любви:
пока человек с самим собой, он должен жить всем, что принадлежит Возлюбленному.
Более того, если его «я» выходит на поверхность, мы должны стремиться сделать из этого новую возможность поглотить себя ради любимого объекта.
Если, с другой стороны, Возлюбленный увидит, что душа отдает ему всего себя, он сумеет вознаградить ее, отдав ей всего себя и позволив ему жить своей божественной жизнью. Так тот, кто полностью забывает себя, находит все.
«Нам нужно видеть разницу между тем, что мы забываем, и тем, что находим : мы забываем безобразное и находим прекрасное.
Мы забываем природу и находим благодать.
Мы забываем страсти и находим добродетели. Мы забываем о бедности и обретаем богатство. Мы забываем безумие и обретаем мудрость.
Мы забываем мир и находим Небеса. "
Этим утром, находясь вне тела, я оказался с младенцем Иисусом на руках и в обществе девы, которая положила меня на землю на распятие,
- не гвоздями, а огнём,
положить горящий уголь на мои руки и ноги. Блаженный Иисус помог мне в моих страданиях и сказал мне :
«Дочь моя, нет жертвы без отречения.
Жертвенность и отречение вызывают самую чистую и совершенную любовь.
И поскольку жертва священна, она освящает мою душу как святилище, достойное Меня.
так что я могу жить там постоянно.
Итак, позвольте жертве совершить в вас свою работу, чтобы сделать ваше тело и душу священными, чтобы все в вас могло быть священным.
Посвяти все Мне».
Очутившись в своем обычном состоянии, я увидел в себе блаженного Иисуса.
Свет в моей голове говорит мне:
«Пока человек ничто, он может быть всем.
Но как?
Через страдание человек становится всем.
Страдание заставляет душу стать понтификом, священником, королем, принцем, министром, судьей, адвокатом, репаратором, защитником, защитником.
А так как истинное страдание есть то, что угодно Богу,
если душа полностью успокаивается в Воле Божией , то это исполнение, соединенное со страданием, позволяет душе воздействовать
- о справедливости Божией,
- к его милости,
- на мужчин и
- обо всем .
Страдания, возложенные на Христа
- все качества,
- все почести и
-все министерства
которые может иметь человеческая природа.
Так,
участвуя в страданиях Христовых, душа участвует
-качества,
- почести и
-в министерства
Христа, Который есть Целое. "
Меня поразило то, что я написал выше, задаваясь вопросом, правда ли это.
Поэтому, как только я увидел блаженного Иисуса, я сказал ему:
"Сэр, то, что я написал, неверно:
как может быть так, из простого страдания?»
Он ответил :
«Дочь моя, не удивляйся.
Воистину, ни одна красота не может сравниться со страданием только для Бога.
Две стрелы постоянно ускользают от Меня.
Первая часть моего Сердца .
Это стрела любви, которая ранит всех тех, кто стоит на коленях у меня, то есть тех, кто в моей благодати.
Эта стрела ранит, умерщвляет, исцеляет, угнетает, привлекает, открывает, утешает и продлевает Страсть мою и Искупление для тех, кто в моем чреве.
Другая стрела исходит от моего трона .
Я вверяю его ангелам, которые, подобно моим служителям, заставляют его летать ко всякого рода людям, наказывая их и побуждая к обращению».
Сказав это, он поделился со мной своими страданиями, сказав мне:
«Вы тоже участвуете в моем искуплении».
Очутившись в своем обычном состоянии, я ненадолго увидел блаженного Иисуса у себя внутри. Как будто он хотел и дальше развеять мои сомнения,
Он сказал мне :
" Моя дочь,
Я Истина.
Из Меня не может выйти ложь.
В лучшем случае это могут быть вещи, которые человек не понимает. Душа должна реагировать на мои слова, претворяя их в жизнь.
На самом деле, каждое мое слово — это связь с благодатью.
кто выходит из меня е
который он дает в подарок существу.
Если она ответит,
он соединяет эту связь с другими, которые он уже приобрел. Если это не так ,
он возвращает его своему Творцу.
Верно
Я говорю только тогда, когда вижу
что существо имеет возможность получать мои дары.
Отвечая мне, он приобретает
не просто много ссылок с изяществом,
но также и множество связей с божественной мудростью.
Кроме того, она располагает меня сделать ей еще больше подарков.
Но, если я вижу, что мои дары вернулись, я удаляюсь и молчу. "
Найдя меня в моем обычном состоянии, мой блаженный Иисус ненадолго пришел ко мне и сказал :
«Дочь моя, каждое человеческое действие, совершаемое вне Божественной Воли, ставит Бога вне его собственного творения.
Само страдание, каким бы святым, благородным и драгоценным оно ни было в моих глазах,
- если бы оно не было рождено в моей Воле, вместо того, чтобы нравиться мне,
— меня это возмущает и отталкивает».
О Воля Божия, как ты свята, прелестна и добра! С тобой мы все, даже если мы ничего не сделали
Потому что вы плодотворны и рождаете все, что полезно для нас. Без тебя мы ничто, даже если мы сделаем все
Потому что человеческая воля бесплодна и делает все бесплодным.
Сегодня утром я не смог причаститься.
Я был очень опечален, даже если подал в отставку. Я подумал, что если бы я не был прикован к постели в качестве жертвы, я бы точно его получил.
Я сказал Господу: «Видите ли, жертвенность требует от меня жертвовать тем, что я лишен возможности принять вас в таинстве. Примите, по крайней мере, мою жертву лишения как больший акт любви, чем если бы я действительно принял вас.
Таким образом, мысль о том, что лишение себя тебя еще больше доказывает мою любовь к тебе, смягчает горечь этого лишения. "
Когда я это сказал, слезы хлынули из моих глаз.
Но, о благость мой добрый Иисус, как только я начал засыпать, и без того, чтобы он заставил меня искать его долго, как обычно, Он пришел и, положив руки на мое лицо, Он ласкал меня, говоря :
"Моя дочь, моя дочь, мужество! Ваше лишение Меня возбуждает ваше желание
И через это желание твоя душа дышит Богом.
Что касается Бога, чувствуя себя еще более воспаленным этим волнением души, Он дышит этой душой.
В этих взаимных дыханиях между Богом и душой,
возгорается жажда любви, и, поскольку любовь есть огонь, она образует чистилище для этой души.
Результатом для нее является не просто причащение в день, как позволяет Церковь, а непрерывное причащение , как непрерывно дыхание.
Это причащения чистейшей любви только в духе, а не с телом. А поскольку разум более совершенен, чем тело, любовь сильнее.
Поэтому я награждаю не тех, кто не хочет меня принять, а тех, кто не может меня принять и предлагает мне это, чтобы удовлетворить меня».
Оказавшись в своем обычном состоянии, я почувствовал тяжесть на душе, как будто весь мир давил на меня за лишение блаженного Иисуса, В безмерном ожесточении своем я сделал все, чтобы найти Его.
Когда он пришел, он сказал мне :
«Дочь моя, когда душа ищет меня, она получает божественный луч, божественное свойство перерождается во мне столько раз, сколько я перерождаюсь в ней».
Я удивился этим словам и сказал ему: «Господи, что ты говоришь?»
И добавил : «О! Если бы вы только знали, каково все небо на вкус, когда на земле душа постоянно ищет Бога, как это делается на небе!
Что такое жизнь Благословенного? Что это такое?
Их постоянное перерождение в Боге и постоянное перерождение Бога в них.
Это реализация: «Бог всегда стар и всегда нов».
Они никогда не чувствуют усталости, потому что постоянно живут новой жизнью в Боге».
Оказавшись в своем обычном состоянии, я ненадолго увидел Иисуса, благословленного Крестом на плечах, когда он встретил свою Пресвятую Матерь.
Я сказал ему: «Господи, что делала твоя Мать во время этой печальной встречи?»
Он ответил :
«Дочь моя, ты совершила простой и глубокий акт поклонения. Чем проще акт, тем легче он соединяется с Богом.
Этим простым действием он сделал то, что я сам делал внутренне.
Это было чрезвычайно приятно для меня, больше, чем если бы он сделал что-то большее. Истинное поклонение состоит в следующем :
тварь растворяется в божественной сфере, соединяясь с Богом во всем, что делает.
Вы думаете, что поклонение словами, когда дух находится где-то еще, является истинным поклонением?
В этом случае воля далека от Меня: разве Мне поклоняются, упражняя одну из ее способностей, в то время как другие рассеяны?
Нет, я хочу все для себя, все, что я отдал существу.
Поклонение — это величайший акт поклонения, который существо может совершить для Меня».
Этим утром я оказался вне своего тела, исследуя небесный свод. Я видел семь самых ярких солнц, хотя их внешний вид отличался от обычного солнца. Они имели форму креста, всаженного в сердце.
Я не мог видеть его ясно, потому что свет от этих солнц был настолько ярок, что вы не могли заглянуть внутрь.
Однако чем ближе я подходил, тем больше понимал, что королева-мать находится внутри. Я подумал: «Как бы я хотел спросить вас, хотите ли вы, чтобы я попробовал выйти из этого состояния, не дожидаясь священника!»
После того, как я подошел к ней, я спросил ее об этом.
Он ответил коротким нет, что меня немного огорчило. Затем Пресвятая Дева повернулась к толпе и сказала: «Посмотрите, что она хочет сделать!»
Все ответили: «Нет, нет!»
Затем, полная доброты, она повернулась ко мне и сказала :
"Моя дочь,
Будь мужествен на пути страданий.
Смотри, те семь солнц, которые исходят из моего Сердца
это мои семь страданий принесли мне много славы и великолепия!
Эти солнца, плод моих страданий, постоянно жалят Святую Троицу, которая,
-чувство боли,
постоянно посылает мне спасибо по семи каналам.
Я раздаю эти милости
во славу всех небес,
для облегчения душ в чистилище e
на благо душ пилигримов на земле. "Позже он исчез, и я воссоединился со своим телом.
Очутившись в своем обычном состоянии, мой обожаемый Иисус явился в образе Распятия. Поделившись со мной своими страданиями, он сказал мне :
"Моя дочь,
через Творение я дал свой образ душам и,
через мое Воплощение я дал им свое Божество, таким образом обожествив человечество.
Когда я воплотился в человечестве, моя Божественность также воплотилась в кресте.
Подобно тому, как крест воплощает Божество в душе, он воплощает и душу в Божестве,
- разрушая в ней то, что исходит от природы.
Есть как бы воплощение Бога в душе и души в Боге.Я был рад услышать, что крест воплощает душу в Боге.
Он добавил : «Я говорю не о союзе, а о воплощении.
Крест настолько проникает в душу, что она становится страдающей
А где страдание, там и Бог .
Потому что Бог и страдание неразделимы.
Крест
- делает союз с Богом более прочным e
— это делает отделение от Него почти таким же трудным, как и разделение между страданием и природой».
Сказав это, он исчез.
Через некоторое время он вернулся к тому виду, который был у него в страсти, когда он был покрыт позором и плевками.
Я сказал ему: «Господи, покажи мне, как мне уйти от Тебя.
эти позоры и заменить их почестями, хвалами и обожанием».
Он ответил :
«Дочь моя, вокруг моего трона пустота
вызвано славой, которую творение должно мне, но не дает мне.
«Но кто, видя меня презираемым тварями , чтит меня не только за себя, но и за других,
оно возникает в этой пустоте почестей для Меня.
-Тот, кто видит меня нелюбимым и кто любит меня
оно возникает в этой пустоте любви ко Мне.
-Тот, кто видит, что я наполняю благами существ, когда они мне не благодарны, и кто сам благодарен мне ,
производит в этой пустоте благодарность и благодарность за Меня.
Так создается ароматная атмосфера вокруг моего трона
-что мне нравится и
-что исходит от душ, любящих меня не только за себя, но и за других».
Сегодня утром, будучи в моем обычном состоянии, пришел младенец Иисус. Увидев его таким маленьким, как будто он только что родился, я сказал ему:
«Мой дорогой Пикколино, почему ты пришел с небес, чтобы родиться таким маленьким в этом мире?»
Он ответил :
"Причиной была любовь.
Мое временное рождение было результатом излияния любви Святой Троицы к творениям.
Ради излияния любви от Матери моей я вышел из чрева и ради избытка любви воплотился в душах.
Это переполнение было результатом желания.
Как только душа начинает меня желать, я в ней зачинаюсь. Чем больше она прогрессирует в своем желании, тем больше я расту в ней.
И когда это желание наполняет ее изнутри до предела,
Я родился во всем человеке: в его уме, в его устах, в его делах, в его шагах.
Дьявол тоже рождается в душах.
Как только душа начинает желать зла,
в ней зачат дьявол своими злыми делами
Если это желание питается, диавол растет и наполняет внутреннюю душу самыми безобразными и отвратительными страстями.
Если достигнута точка переполнения, человек предается всем порокам.
Дочь моя, сколько рождений делает дьявол в эти печальные времена! Если бы люди и демоны имели силу,
они уничтожили бы все мои рождения в душах. "
Причинив мне сильную боль, мой благословенный Иисус ненадолго пришел ко мне.
Он показал мне много человеческих душ в своем Человечестве и сказал мне :
«Дочь моя, на Небесах все человеческие жизни в моей Человечности
как в монастыре. Их режим жизни исходит от Меня.Будучи монастырем, Мое Человечество ведет жизнь каждой души.
Какова моя радость, когда души на земле населяют эту обитель и эхо моего Человечества смешивается с эхом этих человеческих жизней!
Но как не горечь моя, когда из этой обители покидают недовольные души! Остальные остаются там, но без убеждений.
Они не подчиняются режиму моей обители.
И, следовательно, мое эхо не смешивается с их».
Продолжая в моем обычном состоянии, младенец Иисус пришел.
И, взявшись за мои руки, он благословил меня своими ручонками и сказал мне :
«Дочь моя, поскольку человечество — это семья,
- когда кто-то делает доброе дело и предлагает его Богу, в этом приношении участвует вся человеческая семья,
- это приходит ко мне так, как будто все предлагают это мне.
Когда три короля подарили мне свои дары,
Я видел все поколения людей, присутствующих в своем народе, и все они участвовали в заслугах этих подношений.
Первое, что мне предложили, было золото .
Взамен я дал им знание и понимание истины. Но знаете ли вы, какое золото я жду от душ?
Не материальное золото, нет, а духовное золото, т.
- золото их воли,
- золото их привязанности,
- золото их личных желаний и вкусов.
-короче говоря, золото всего нутра человека.
Это все золото души, которое Я хочу для Меня.
Хотя душа не может легко дать мне такой подарок, не жертвуя собой.
Мирра , как электрический провод,
- соединяет внутреннюю сущность человека,
- делает его ярче и
- дает несколько оттенков цвета
которые обеспечивают все виды красоты для души.
Однако должны быть средства ,
- как духи и ветерок, идущий из глубины души,
всегда сохраняет цвета и свежесть живыми,
она позволяет дарить дары и получать дары большие, чем дарованные, и заставляет пребывать в душе тех, кто получает и дает
так что она может быть в постоянном разговоре с ним.
Так что же это за путь?
Именно молитва, особенно внутренняя , превращается в золото .
-не только внутренние работы,
- но и внешние работы. Это ладан . "
Я провел весь последний месяц в сильной боли. Вот почему я не писал.
Поскольку я продолжаю чувствовать себя очень слабым и испытываю боль,
часто вызывает во мне страх, что это не потому, что я не умею писать, а потому, что не хочу писать.
Это правда, что мне очень не хочется писать, до такой степени, что только послушание может победить меня в этом вопросе.
Чтобы развеять всякие сомнения, я решил написать не все, а только несколько слов, которые помню, чтобы проверить, умею ли я писать.
Помню, однажды, когда мне было плохо,
Иисус сказал мне:
« Дочь моя, что произойдет, если в мире остановится музыка?» Я спросил его: «Сэр, какую музыку вы могли бы остановить?»
Он сказал мне :
"Любимая моя , твоя музыка .
Действительно, когда душа
- страдай за Меня,
- кто постоянно молится, ремонтирует, восхваляет и дает благодать, это непрерывная музыка для моего слуха
что мешает обратить внимание на беззаконие земли и, следовательно, наказать его соответствующим образом.
Это также музыка для человеческого разума,
поэтому они избегают делать худшие вещи.
Если я заберу тебя из этой земли, моя музыка не остановится?
Для меня это не имело бы никакого значения, потому что это было бы только его перемещение с земли на небо: вместо того, чтобы иметь его на земле, я хотел бы иметь его на небе. Но как бы это сделал мир?»
Я думал:
«Это его обычные отговорки, чтобы не брать с собой!
В мире много добрых душ, которые много делают для Бога, не на последнем ли месте среди них я? И все же он говорит, что если он возьмет меня с собой, музыка остановится?
Есть много людей, которые делают это лучше меня. "
Пока я так думал, он сверкнул молнией и добавил :
«Дочь моя, то, что ты говоришь, правда.
Есть много добрых душ, которые много делают для Меня.
Однако, поскольку трудно найти один
которая дает мне все, чтобы я мог полностью отдаться ей!
-У некоторых есть немного любви к себе, немного самоуважения,
- иная особая привязанность, хотя бы к святому человеку,
- другие сохраняют немного тщеславия,
- иная привязанность к земле или к своим личным интересам.
-Короче говоря, каждая душа хранит свою мелочь.
Так что то, что исходит от нее, не совсем божественно.
Его музыка не способна произвести эти эффекты на мой слух и человеческий разум.
Поэтому великие дела, которые совершают эти души, не могут
- производят те же эффекты e
- меня, пожалуйста
как маленькие жесты души
-кто ничего не держит для себя и
-если женщины рекламируют à Moi. "
Un autre jour, alors que je continuais de me sentir souffrante, je vis
Qu'il me touche là où je souffrais afin que mes souffrances se calment.
Благословенный Иисус сказал мне :
«Дочь моя, твой духовник хочет, чтобы я прикоснулся к тебе, чтобы облегчить твои страдания. Но, помимо всех моих качеств, у меня есть и страдание.
Если я прикоснусь к тебе, твои страдания могут увеличиться, а не уменьшиться. Поскольку больше всего моему Человечеству нравилось страдание, я с удовольствием делюсь им с теми, кого люблю».
Мне казалось, что Иисус прикасается ко мне, и мне становится больнее. Итак, я говорю:
«Мое милое Добрый, что касается меня, я не хочу ничего, кроме твоей святейшей Воли. Я не смотрю, плохо мне или радуюсь, но твоя Воля для меня все».
Он сказал мне :
«Это то, чего я ожидаю от вас. Мне этого достаточно, и я доволен.
Это величайшее и самое почетное поклонение, которое тварь может воздать мне,
- то, что он должен мне как своему Создателю.
Когда душа делает, мы можем сказать
- что дух его живет и мыслит моим разумом,
-что его глаза смотрят моими глазами,
- что его уста говорят моими устами,
- что его сердце любит через мое,
- что его руки работают через мои,
- пусть его ноги ходят у моих ног.
Я могу сказать ему: «Ты мой глаз, мой рот, мое сердце, мои руки и мои ноги».
«Со своей стороны душа может сказать:
«Иисус Христос есть мой глаз, мои уста, мое сердце, мои руки и мои ноги».
Сохраняя в этом союзе,
не только по его воле,
но всем своим существом,
душе, когда она умрет, больше нечего будет очищать.
Потому что чистилище касается только тех,
- кто живет вне Меня,
- полностью или частично».
Я продолжал оставаться в своем обычном состоянии, даже если страдал больше, чем раньше.
Пришел Благословенный Иисус, и из каждой части его человечества исходило множество маленьких потоков света, которые сообщались со всеми частями моего тела.
И, из моего тела,
было много течений, которые общались с Человечеством нашего Господа.
За это время я оказался в окружении множества святых, которые, глядя на меня, говорили:
«Если Господь не совершит чуда, он уже не сможет жить.
Поскольку у него отсутствуют жизненные признаки, его кровообращение больше не является нормальным. По законам природы он должен умереть. "
И молили блаженного Иисуса совершить чудо, чтобы я продолжал жить.
Наш Господь сказал им:
«Связь потоков, которую вы видите, означает, что все, что она делает,
- даже естественные вещи отождествляются с моим Человечеством.
Когда Я довожу душу до этой точки, из всего, что делает душа и тело, ничего не теряется, все живет во Мне.
Однако
- если душа не пришла к полному отождествлению себя с моим Человечеством,
- многие его работы отсутствуют.
Раз уж я довел его до этого момента, почему бы мне не взять его с собой? "
Когда я услышал эти вещи, я подумал: «На самом деле все против меня:
-послушание не хочет, чтобы я умирал е
- молись Господу, чтобы ты не брал меня с собой.
Что они хотят от меня?
Я не знаю. Потому что, чуть ли не насильно, они хотят, чтобы я жил на этой земле, далекой от моего высшего блага».
Все меня огорчило.
Пока я так думал, Иисус сказал мне :
«Милая доченька, не горюй.
Вещи в мире печально разворачиваются и становятся все хуже и хуже.
Если придет время дать волю моему правосудию, я больше не буду никого слушать и возьму тебя».
В посещаемости
- Святой Троицы,
- Королевы-Матери, Пресвятой Марии,
- моего ангела-хранителя и всего небесного двора, и повиноваться моему духовнику,
Я обещаю, что если Господь по Своей бесконечной милости даст мне милость умереть,
-потом, когда я окажусь со своим небесным Супругом, я буду молиться и ходатайствовать
- для торжества Церкви e
- для смятения и обращения своих врагов.
Я обещаю молиться за
- что католическая партия торжествует в нашем городе,
- что церковь Сан-Катальдо вновь открыта для богослужений.
- что мой духовник освободился от своих обычных страданий,
со святой свободой духа и святостью истинного апостола е
-что, если Господь позволит, по крайней мере раз в месяц, я буду приходить к нему, чтобы посоветоваться о небесных вещах и связанных с благом его души.
Я обещаю и, что касается меня, я клянусь.
Сегодня утром, находясь в своем обычном состоянии,
когда я увидел моего благословенного Иисуса, я также увидел страдающих людей. Я молился Иисусу, чтобы избавить их от страданий,
даже ценой того, что мне придется страдать вместо них.
Иисус сказал мне :
«Если хочешь страдать, можешь делать это, пока ты жертва. Но потом, когда жертва попадет на Небеса,
ваш город и даже правители увидят последующую пустоту.
Ой! Сколько же тогда они узнают великое благо
что я дал им, дав им душу жертвы! "
Забыл упомянуть, что сейчас напишу из послушания,
- хотя это не определенные вещи, потому что присутствие Нашего Господа отсутствовало.
Я был вне своего тела, и мне казалось, что я был внутри церкви.
где было несколько почтенных священников и с ними души в чистилище и святые, обсуждающие церковь Сан Катальдо.
Они сказали, что мы обязательно получим то, что хотим. Когда я это услышал, я сказал: «Как это может быть?
На днях было сказано, что Орден проиграл свое дело. Поэтому получить его через суд невозможно.
Муниципалитет не хочет его предоставлять, и вы говорите, что получите его?»
Они сказали: «Несмотря на все эти трудности, дело не проиграно.
И даже если им удастся поднять руку, чтобы снести его, нельзя сказать, что дело проиграно, потому что Сан Катальдо сумеет хорошо защитить свой храм.
Бедный Корато, если бы они могли! "
Они продолжили: «Сообщается о первых объектах. Венценосная Дева уже доставлена к себе домой.
Ты же предстань перед Богоматерью и помолись Ей даровать нам полностью ту благодать, которую Она начала получать от нас».
Я ушел из этой церкви, чтобы пойти помолиться.
Но за это время я оказался в своем теле.
Я обнаружил, что очень мучаюсь и страдаю из-за потери моего доброго Иисуса.
Как только я его увидел , он сказал мне:
"Моя дочь,
ваша душа должна пытаться подражать полету орла.
То есть он должен стараться держаться на высоте, над всеми низменностями этой земли.
Он должен оставаться на такой высоте, чтобы ни один враг не мог до него добраться.
Потому что душа, живущая в вышине, может добраться до своих врагов. Но они не могут достичь этого.
Мало того, что он должен жить высоко,
но он должен стараться иметь чистоту и остроту зрения орла .
Живя на высоте , с остротой своего зрения он сможет проникать в божественные вещи,
не мимоходом, а
- медитировать на них, пока они не станут их любимой едой
-и презирая все остальное.
Он также будет знать, как проникнуть в нужды других,
он не боится спуститься среди них
сделать им добро и, если нужно, дать им жизнь.
Сквозь чистоту взгляда ,
он сможет сделать любовь к Богу и любовь к ближнему любовью, исправляя все для Бога.
Должно быть, это душа, которая хочет доставить мне удовольствие».
Этим утром, вдобавок к тому, что меня огорчило отсутствие моего Иисуса, я почувствовал много страданий. Доставив мне много проблем, Иисус ненадолго подошел ко мне и сказал :
"Моя дочь,
страдания и кресты - это цитаты, которые я посылаю в душу.
Если вы принимаете эти назначения (например, предупреждение
отдать долг или сделать покупку на вечную жизнь)
смирившись с моей волей,
поблагодарив меня и
в поклонении моим святым характерам мы немедленно соглашаемся.
Она будет избегать новых повесток, с привлечением адвокатов, только для того, чтобы вынести приговор судье.
Если душа ответит смирением и благодарением, она все компенсирует.
потому что крест будет призывом, защитником и судьей
ей не нужно ничего другого, чтобы завладеть Вечным Царством.
Наоборот, если душа не принимает задания,
подумай сам, в какую бездну бед и смущений оно повергает.
И насколько строгим будет судья в приговоре за отказ от креста?
Крест как судья много
- более снисходительный,
- более сострадательный,
- более склонны обогащать душу, чем осуждать ее,
- скорее приукрашивать, чем осуждать. "
Поскольку Луиза была больна, я заставил ее диктовать.
Не в силах ослушаться, он с большим отвращением продиктовал мне следующее:
Так как я очень страдал, я пожаловался нашему Господу, что Он не взял меня с Собой на Небеса.
Благословенный Иисус сказал мне:
«Дочь моя, мужество в страдании твоем!
Не горюй, потому что я еще не взял тебя на небеса.
Вы должны знать, что вся Европа держится на ваших плечах. И будет ли его будущее, хорошим или плохим, зависит от ваших страданий.
Если вы останетесь сильными и постоянными в страдании, то, что произойдет, будет более терпимым.
Но если ты не силен и не постоянен в страданиях, или если я возьму тебя на Небеса, все будет так серьезно.
что Европе грозит вторжение и похищение иностранцами. "
Иисус также сказал мне:
«Если жить на земле и много страдать с желанием и постоянством, то все, что будет с наказанием в Европе, послужит торжеству Церкви.
И если Европа не воспользуется этим, она так и останется упрямой в грехе.
И ваши страдания послужат подготовкой к вашей смерти без выгоды для Европы. "
Я был в своем обычном состоянии.
Доставив мне много хлопот, благословенный Иисус вышел из моего нутра. И так как я хотел с ним поговорить, он приложил палец к моему рту , сказав :
«Заткнись, заткнись».
Я был ошеломлен и не смел открыть рот.
Увидев меня таким огорченным, он добавил :
«Моя дорогая дочь, в связи с необходимостью времени мы должны хранить молчание. (Здесь говорит духовный наставник Луизы, отец Дженнаро де Дженнари)
Если ты заговоришь со мной, твое слово свяжет мне руки, и я никогда не смогу наказать должным образом. Нам всегда придется начинать сначала.
Поэтому необходимо, чтобы между нами была долгая минута молчания».
Говоря это, он вытащил табличку, на которой было написано:
«Указ: язвы, страдания и войны». Затем он исчез.
Этим утром, оказавшись в своем обычном состоянии, я оказался на плечах человека, который, казалось, был одет как ягненок.
Оно медленно продвигалось вперед.
Впереди ее была какая-то машина, которая ехала быстрее. В своем внутреннем мире я сказал себе:
«Этот человек движется медленно.
И я хотел бы сесть в эту более быстро движущуюся машину».
Не знаю почему, но как только я об этом подумал,
Я оказался внутри этой машины с людьми, которые сказали мне:
«Что ты сделал? Почему ты ушел от пастора?
Этот пастух, поскольку его жизнь проходит в полях, обладает всеми лекарственными травами, полезными или вредными .
Оставаясь с ним, можно всегда быть здоровым.
Если мы видим его одетым как ягненок, то это потому, что он похож на ягнят, чтобы они подходили к нему без страха.
И если он идет медленно, то это потому, что он в большей безопасности . "
Услышав это, я подумал:
«Поскольку это так, я хотел бы быть с ним, чтобы поговорить с ним о моей болезни».
В этот момент я нашел его очень близко ко мне. Все довольные, я сказал ему на ухо:
«Добрый пастырь, если ты так опытен, дай мне что-нибудь от моих недугов. Я так сильно страдаю!
Поскольку я хотел еще поговорить, он прервал меня, сказав:
« Настоящая отставка
не мнимая покорность не рассматривает вещи,
но молча поклоняется божественным порядкам . "
Пока он говорил это, в его овечьем руне сделалось отверстие, и я увидел лик Господа нашего с головой, увенчанной тернием .
Не зная, что сказать, я молчал, счастливый быть с Ним.
Он сказал : «Вы забыли сказать своему духовнику еще одну вещь о кресте». Я сказал: «Мой любимый Господь, я не помню. Скажи мне еще раз, и я скажу Тебе».
Он сказал мне:
«Дочь моя, среди многих плодов креста есть радость .
На самом деле, когда вы получаете подарок, что вы делаете? У нас вечеринка, мы радуемся, мы счастливы.
Так как крест самый драгоценный и благородный дар , е
так как это сделано величайшей и самой уникальной Личностью ,
-именно этот подарок радует больше всего и приносит больше радости, чем все остальные подарки, которые можно получить.
Вы сами можете упомянуть и другие плоды креста. Я ответил:
«Как скажешь, так и скажешь
крест праздничный, лучезарный, радостный и желанный».
Он ответил : «Ну! Ты хорошо говорил!
Однако душа может испытывать только эти эффекты.
- когда она полностью смирилась с моей Волей
-когда она отдала мне всю себя, ничего не утаив.
И я, чтобы не быть побежденным в любви тварью,
Я отдаю ему всего Себя, включая Крест.
Душа, признавая это даром от Меня, празднует и радуется».
Этим утром я чувствовала полное уныние и горечь из-за потери моего любимого Иисуса.
Он дал мне услышать его сладкий голос, который сказал: « Все происходит от веры . Кто силен в вере, силен в страдании » .
Обручальное кольцо
- заставляет Бога быть найденным повсюду,
-Он показывает это в каждом действии.
Все, что предшествует, есть для души новое божественное откровение.
Следовательно. будь тверд в вере.
Потому что если ты силен верой во всех состояниях и обстоятельствах, вера
- будет управлять вашими сильными сторонами и
- это гарантирует, что вы всегда будете едины с Богом».
Сегодня утром я должен был принять Святую Евхаристию, и мне пришла в голову следующая мысль:
«Что скажет мой возлюбленный Иисус, когда войдет в мою душу?
Он скажет : «Как безобразна, зла, холодна и отвратительна эта душа!»
И быстро сожжет виды
не оставайтесь на связи с этой уродливой душой.
"Но что ты хочешь от меня?
Даже если я такой плохой, нужно набраться терпения, чтобы прийти.
Потому что, в любом случае, ты мне нужен, и я не могу без тебя." Между тем, Иисус вышел из моего нутра и сказал мне :
«Дочь моя, не плачь из-за этого.
Это не займет много времени, чтобы исправить это.
Все, что вам нужно, это совершенный акт смирения с моей волей
чтобы вы могли очиститься от всей этой чепухи, о которой вы говорите.
А я скажу вам противоположное тому, что вы думаете.
я скажу тебе :
"Какая ты красивая!
Я чувствую в тебе огонь моей любви и аромат моих ароматов.
Я хочу сделать в тебе свою вечную обитель.» Затем он исчез.
Когда пришел мой духовник, я ему все рассказал.
Он ответил, что то, что я говорю, неверно.
Потому что именно страдание очищает душу
и эта отставка не имеет к этому никакого отношения.
Потом, причастившись, я сказал Иисусу:
«Господи, Отец сказал мне, что то, что Ты сказал мне, неверно. Объяснись и дай мне знать правду».
Милостиво Иисус сказал мне :
"Моя дочь,
когда мы говорим о сознательных грехах , нам нужны страдания,
когда речь идет о несовершенствах, слабостях, холодности и прочем,
там, где душа ничего не вложила от себя , достаточно акта полного смирения.
Затем, если необходимо, очищается душа.
Потому что, совершая этот поступок,
душа встречает мою Божественную Волю, которая
очищает волю человека
оно украшает его своими качествами.
Тогда душа отождествляется со Мной».
Этим утром я был полон страха, что,
- видя меня еще так плохо, блаженный Иисус оставляет меня. Потом я услышал, как он вышел из моего нутра и сказал мне :
«Дочь моя, зачем ты беспокоишься о бесполезных мыслях и несуществующих вещах ? Знай, что у тебя три звания.
-которые, как три веревки, полностью связывают тебя со Мной
поэтому я не могу оставить тебя.
Эти титулы:
- усердное страдание,
- вечный ремонт е
- настойчивая любовь.
Если, как существо, ты упорствуешь в этом,
Пусть Творец будет меньше, чем его творение
- позволить ему одолеть себя? Это невозможно. "
Я был в своем обычном состоянии.
Доставив мне много хлопот, я ненадолго увидела моего любимого Иисуса.
Он сказал :
«Ты, кто так сильно хотел меня, чего ты хочешь? Что тебя больше всего волнует?»
Я ответил: «Сэр, мне ничего не нужно. Моя главная забота — это только вы».
Иисус продолжает:
«Что, ничего не хочешь ?
Спроси меня о чем-нибудь: о святости, о моей благодати, о добродетели. Потому что я могу дать тебе все »
Я снова сказал:
«Ничего, ничего! Я просто хочу тебя, как и все, что ты хочешь ».
Иисус продолжал:
«Значит, ты больше ничего не хочешь? Мне одному достаточно для тебя? Разве твои желания не имеют в тебе другой жизни, кроме Меня одного? Тогда все твое доверие должно быть только на Меня.
Потому что, даже если ты ничего не хочешь, ты все получишь. Потом он исчез как молния.
Я был очень опечален.
Тем более, что, хоть я и просила его изо всех сил, он не вернулся. Я сказала себе: «Я ничего не хочу, я забочусь только о нем, а он, кажется, вообще не заботится обо мне. Я не понимаю, как его доброе сердце может добиться этого?» И я говорил себе много другой такой чепухи.
Потом он вернулся и сказал мне:
"Спасибо, спасибо! Что самое большое?
Благодарит ли Творец тварь или тварь благодарит Творца?
Знай, что когда ты ждешь меня, а я задерживаю свой приход, я благодарю тебя. Когда Я немедленно приду, именно ты обязан Меня благодарить.
Так тебе кажется мало
пусть ваш Создатель поставит себя в положение, чтобы отблагодарить вас?» Я был сбит с толку.
Этим утром я был обеспокоен отсутствием блаженного Иисуса.
Иисус сказал мне:
"Моя дочь,
Когда река подвергается воздействию солнечных лучей,
глядя на него, мы видим такое же солнце, как и на небе.
Но бывает, когда река спокойна,
- без ветра, пришедшего нарушить его воды.
Но если взбудоражатся воды,
-Хотя река полностью выставлена на солнце, ничего не видно, все перепутано.
Так обстоит дело с душой, подвергающейся воздействию лучей божественного солнца.
Если будет спокойно,
- видит в ней божественное солнце,
- она чувствует ее тепло,
- видит свой Свет и
- она понимает Истину.
Но, если она расстроена ,
- хотя в нем есть божественное Солнце,
он не испытывает ничего, кроме замешательства и смятения.
Поэтому, если вы беспокоитесь о том, чтобы оставаться в единстве со Мной, храните мир как свое величайшее сокровище . "
Я продолжаю в своем обычном состоянии,
- но всегда с безмерной горечью в душе за лишение моего блаженного Иисуса.
Это приходит в лучшем виде, когда я больше не могу этого терпеть.
впоследствии я почти убежден, что он никогда не вернется. Когда я увидел его, он держал чашу в руке .
Он сказал мне :
"Моя дочь,
кроме пищи любви,
«Дай мне и хлеб терпения твоего .
Потому что терпеливая и страдающая любовь
- это более сытная и укрепляющая пища.
Если она нетерпелива , любовь легка и бессодержательна.
Если ты дашь мне это, я дам тебе сладкий хлеб моей милости. "
Как он сказал это,
Он дал мне выпить то, что было внутри кубка, который он держал в руке. Это было похоже на сладкий ликер, который я не могу идентифицировать. Затем он исчез.
Позже я увидел много незнакомцев вокруг своей кровати:
священники и миряне и миряне, которые как бы приходили ко мне в гости.
Многие из этих людей говорили моему духовнику:
«Расскажи нам об этой душе,
- всего, что явил ему Господь,
- из всех милостей, которые она ему дала,
Потому что Господь сказал нам
- что в 1882 году он выбрал себе жертву.
- что знак признать это был
что Он сохранил ее до сего дня в состоянии молодой женщины
- где она была, когда Он выбрал ее,
- не подвержен старению. "
Как сказали эти люди, я не знаю как,
Я увидел себя таким, каким я был, когда лег на кровать,
- даже после всех этих лет в этом состоянии страданий.
Находясь в моем обычном состоянии.
Я очутился вне своего тела и увидел множество людей
в месте, где были слышны звуки бомб и выстрелов. Люди падали мертвыми или ранеными.
Те, кто остался, бежали в соседнее здание. Но их враги преследовали их и убили их всех.
Я сказал себе: «Как бы я хотел, чтобы Господь сказал им,
«Помилуй этих несчастных».
Я начал его искать и нашел в виде маленького ребенка, но он постепенно растет, пока не достигнет совершенного возраста.
Тогда я подошел к нему и сказал:
«Боже мой, разве ты не видишь, какая трагедия происходит? Значит, ты больше не хочешь пользоваться своей милостью?
Возможно, вы считаете этот атрибут ненужным.
- которая всегда так прославляла твою воплощенную Божественность и
- которая образовывала особую корону на твоей августейшей голове, которая также была увенчана другой короной
"Что ты так хотел и любил, венец душ?"
Как я сказал это,
Иисус сказал мне :
— Довольно, довольно! Не идите дальше! Вы хотите поговорить о милосердии?
А справедливость, что мы будем с ней делать?
Я говорил вам и повторяю: необходимо, чтобы правосудие шло своим чередом».
Я ответил:
"Значит, лекарства нет.
Так зачем оставлять меня на этой земле,
так как я больше не могу утешать тебя или страдать вместо моего ближнего? Если да, то лучше дайте мне умереть. "
Между тем, за спиной блаженного Иисуса я увидел другого человека, Иисус сказал мне, кивнув:
«Познакомьтесь с моим Отцом и посмотрите, что он вам скажет». Дрожа, я представился.
Как только он увидел меня, он сказал: «Зачем ты пришел ко мне?» Я ответил:
«Прелестная благость, бесконечная милость, зная, что ты такая же милость, я пришел просить тебя о милости,
- милосердие к твоим образам,
- милосердие к произведениям, которые вы создали,
- милосердие к своим созданиям. "
Dieu le Père мне ответил :
"Итак, это милость, которую вы хотите.
Но если желать истинного милосердия, то после того, как справедливость излилась, милосердие принесет великие и обильные плоды. "
Не зная, что ответить, я говорю:
« Бесконечно святой отец ,
когда ты служишь и люди в нужде
- появляться перед своим хозяином или перед богатыми людьми,
если они хорошие, даже если они не дают всего, что нужно,
- Они всегда что-то дают.
И я, сделавший правильный жест, чтобы предстать перед тобой,
- абсолютный Владыка, беспредельное Богатство, бесконечное Благо, не дашь ли ты этой бедной женщине, что я, что-то из того, что она у тебя просила?
Разве господин не более почетен и счастлив, когда дает, чем когда отказывается от необходимого для своих слуг?»
После минутного молчания отец сказал :
«Ради вас я сделаю пять вместо десяти».
Тем не менее, Отец и Сын исчезли.
Итак, во многих местах на земле, особенно в Европе,
Я видел, как множатся войны, гражданские войны и революции.
Я продолжал в своем обычном состоянии.
Мне казалось, что вокруг моей кровати стоят люди, молящиеся Господу. Но я не обращал внимания на то, что они хотели.
Я просто обратил внимание на тот факт
- что было поздно и
-что Иисус еще не показал себя.
Ой! Как мое сердце мучилось и боялось, что он не придет.
Я думал:
«Благословенный Господь, мы живем в последний час, а Ты еще не пришел. Пожалуйста, избавь меня от этой боли, по крайней мере, позволь мне увидеть Тебя».
Пока я говорил это, Иисус вышел из моего внутреннего мира. Он сказал окружающим:
«Существа не могут сражаться с моей праведностью. Это позволено только тем , кто имеет титул жертвы . Они могут не только сражаться с моей Справедливостью , но и играть с моей Справедливостью.
И это, почему
-когда мы ссоримся или играем,
- легко переносят удары, поражения и поражения,
Жертва готова принять удары,
смириться с поражениями и поражениями,
- не обращая внимания на его потерю или страдание,
-но только во славу Божию и на благо ближнего.
Если я хочу быть удовлетворенным,
У меня есть моя жертва здесь
кто готов сражаться и принять на себя всю ярость моего правосудия».
Понятно, что люди вокруг моей кровати молились, чтобы умилостивить Господа. Я был опечален и огорчен, когда услышал эти слова Господа нашего.
Сегодня утром, находясь вне своего тела, я обнаружил себя с Младенцем Иисусом на руках. Нас окружали несколько священников и других преданных людей,
многие из которых предавались тщеславию, роскоши и моде.
Мне кажется , они сказали друг другу древнюю пословицу: «Платье не красит монаха».
Благословенный Иисус сказал мне :
«Возлюбленный мой, о! Пусть я чувствую себя лишенным славы, которой обязаны мне существа и что они отвергают меня с дерзостью, даже те, кто называет себя набожными!»
Услышав это, я говорю Младенцу Иисусу:
«Дорогой малыш моего сердца, давайте трижды прочитаем Gloria Patri с намерением воздать Божеству всю славу, которой обязаны ему создания.
Поэтому вы получите небольшой ремонт. "
Иисус сказал : «Да, да, давайте прочитаем их». И мы прочитали их вместе.
Затем мы прочитали «Радуйся, Мария» с намерением
воздать королеве-матери всю славу, которой ей обязаны существа.
Ой! Как прекрасно было молиться с блаженным Иисусом! Мне стало так хорошо, что я сказал ему:
«Возлюбленный мой, как бы я хотел исповедовать свою веру в твоих руках, читая с тобой Символ веры !»
Иисус ответил :
« Вы будете читать Символ веры только потому, что это зависит от вас, а не от меня.
Ты скажешь это от имени всех созданий, чтобы воздать мне больше славы и чести." Итак, я вложил свою руку в руку Иисуса и прочитал Символ веры.
Тогда блаженный Иисус сказал мне:
"Моя дочь,
Кажется, я чувствую облегчение и темные тучи человеческой неблагодарности, особенно преданных, рассеялись.
Ах! Моя дочь ,
внешние действия существ глубоко проникают в них
- надевая халат на их душу.
Когда божественное прикосновение достигает души,
- она не чувствует этого сильно, потому что ее закрывает грязная одежда.
Тогда, не испытав живости благодати,
Это
-или отказался,
-или безуспешно.
Ой! Как это тяжело
-поиск удовольствий и роскоши во внешнем мире
- презирайте эти вещи внутренне!
Наоборот: мы любим внутри и радуемся всему, что нас окружает. Дочь моя, посмотри сама на боль моего Сердца
-увидеть мою милость, отвергнутую самыми разными людьми в эти времена.
Вместо
жизнь Моих творений полностью исходит от Меня, и это
все мое утешение в том, чтобы помочь им, они отвергают мою помощь .
Приди и раздели мои страдания и посочувствуй моей горечи. "
Сказав это, он исчез.
И меня всю мучили страдания моего обожаемого Иисуса,
Находясь в моем обычном состоянии,
Я оказался в окружении трех девственниц
- который взял меня и хотел силой распять.
Но так как я не видел блаженного Иисуса, весь в страхе, я противился им.
Видя мою стойкость, они сказали мне:
«Дорогая сестричка,
не бойтесь, что нашего Супруга нет рядом. Мы начинаем распинать вас.
Привлеченный силой ваших страданий, Господь придет. Мы пришли с Небес.
Поскольку мы видели очень серьезные бедствия, которые должны произойти в Европе, мы пришли, чтобы заставить вас страдать, чтобы их можно было облегчить. "
Потом пронзили мне руки и ноги гвоздями,
- но с такой жестокостью, что я думал, что умру. Пока я страдал, пришел блаженный Иисус.
Посмотрев на меня суровым взглядом, он сказал мне :
«Кто велел тебе погрузиться в эти страдания? Что ты делаешь тогда?
Чтобы помешать мне свободно делать то, что я хочу, и быть постоянным препятствием для моей праведности?»
Я сказал себе внутренне: "Чего он от меня хочет? Я даже этого не хотел. Это они меня подстрекали, а Он на меня нападает!"
Но я не мог говорить из-за боли.
Видя суровость Господа нашего,
эти девственницы заставляли меня страдать больше всего, удаляя и пересаживая ногти. Они приблизили меня к Иисусу, показав Ему мои страдания.
Чем больше я страдал, тем больше казалось, что Иисус успокаивается.
Когда они увидели его более успокоенным и почти смягченным моими страданиями, они ушли и оставили меня наедине с нашим Господом.
Тогда Иисус помог мне и, ободряя меня, сказал мне :
"Моя дочь,
Моя Жизнь проявляется через Слова, Дела и Страдания , но именно через страдания она проявляется больше ».
В этот момент мой духовник пришел призвать меня к послушанию.
Отчасти из-за моих страданий, отчасти из-за того, что Господь не оставил меня, я не мог повиноваться.
Поэтому я пожаловался моему Иисусу, сказав ему:
«Господи, почему мой духовник здесь в этот час? Почему он пришел так рано?»
Иисус ответил :
«Я хочу, чтобы он остался с нами на некоторое время, а также разделил мою милость. Когда кто-то все время ходит в дом,
он участвует
- к ее слезам и ее радостям,
- его бедность и богатство. Так обстоит дело с духовником.
Разве он не участвовал в ваших умерщвлениях и лишениях? Теперь участвуйте в моем присутствии. "
Мне казалось, что Иисус заставил его разделить свою божественную силу, сказав ему:
« Жизнь Бога в душе есть Надежда
Чем больше надеется душа, тем больше в ней божественного.
И как это включает в себя Божественную Жизнь
-Сила, мудрость,
-Сила, Любовь и т.д.,
таким образом, душа чувствует себя омываемой столькими потоками, сколько существует божественных добродетелей. Так Божественная Жизнь продолжает расти в нем.
Но если она не надеется
- в духовной сфере, е
- даже в телесном царстве - поскольку телесное царство также участвует - божественная жизнь будет уменьшаться, пока не угаснет полностью.
Так что, надеюсь, еще раз надеюсь . "
Потом с трудом причастился.
Затем я очутился вне своего тела и увидел трех мужчин в образе диких лошадей, которые одичали по Европе и устроили много резни. Казалось, они хотели вовлечь большую часть Европы в жестокие войны, словно в паутину.
Все дрожали при виде этих воплощенных демонов, и многие умерли.
Я был в своем обычном состоянии и думал о нашем Господе , когда Он пришел на Голгофу ,
момент, когда его раздевали донага, и момент, когда его поливали полем .
Я сказал ему:
«Мой милый Господь, я не вижу
на тебе только одежда из крови и ран
для вашей закуски и вашего удовольствия, только цветок и горечь.
за вашу честь и славу только смятение, позор и крест.
Пожалуйста, после стольких страданий, сделай это
-что я смотрю на вещи земли
как ничего, кроме грязи и грязи,
-что я нахожу удовольствие только в тебе одной, е
- что честь моя не что иное, как крест. "
Показывая себя, Иисус сказал мне :
"Моя дочь,
если бы ты поступил иначе, то потерял бы чистоту своего глаза
Перед твоим взором была бы пелена, которая мешала бы тебе видеть меня.
На самом деле глаз, который наслаждается только небесными вещами, обладает достоинством видеть меня .
В то время как глаз, который наслаждается земными вещами
он обладает достоинством видеть вещи с земли .
Потому что он видит вещи иначе, чем они есть, и любит их такими».
Оставаясь в своем обычном состоянии, я испытал очень сильную горечь из-за того, что мне постоянно лишали моего обожаемого Иисуса.
Подойдя, он сказал мне :
"Моя дочь,
первая бомба, которая должна взорваться в душе, это умерщвление . Когда эта бомба брошена в душу, она все проливает и все приносит в жертву Богу, В душе как будто много дворцов,
-но здания, полные пороков, таких как гордыня, непослушание и т. д.
Вливая все в душу, бомба умерщвления
построены, как многие другие дворцы, но дворцы добродетели,
пожертвовать всем и пожертвовать всем во славу Божию.Сказав это, Иисус исчез.
Вскоре после этого демон пришел беспокоить меня. Не пугая меня, я сказал ему:
«Почему ты хочешь меня оскорбить?
Если ты хочешь показать мне, какой ты смелый,
возьми палку и тяни меня вниз, пока у меня не останется ни капли крови,
- пока каждая капля крови, которую я теряю, является доказательством этого
-любви,
-ремонт е
- славы
что я дам моему Богу».
Он сказал: «У меня нет с собой розги, чтобы бить тебя. И если я пойду искать, ты не будешь меня ждать».
Я сказал: «Иди, я подожду тебя здесь».
Так что он ушел, а я осталась с твердым намерением ждать его.
К моему удивлению, я увидел, что он встретил другого демона, и они подумали:
«Бесполезно возвращаться, зачем бить его, если это нанесет нам урон?
Хорошо заставлять страдать тех, кто не хочет страдать, потому что они могут оскорбить Бога , а с теми, кто хочет страдать, мы делаем себе больно своими руками. "
Так что дьявол не вернулся, и я был расстроен.
Я был в своем обычном состоянии.
Я медитировал и предлагал Страсти Господа нашего, особенно Его
увенчанный тернием.
Я молился Иисусу о
-что Он дает свет слепым духам и
-Пусть даст о себе знать.
Потому что невозможно знать Иисуса и не любить его. Затем мой обожаемый Иисус вышел из моего нутра и сказал мне :
"Моя дочь,
сколько руин делают души гордыми!
Он образует стену между тварью и Богом и превращает мои образы в демонов.
Если это вас беспокоит, пока существа слепы
- не понял и
- не видеть пропасти, в которой они находятся, е
если твоему сердцу так дорого, что я им помогаю,
моя страсть одевает мужчину
-чтобы скрыть свои великие страдания,
- украсить его и вернуть ему все имущество, которое он потерял из-за греха.
Я даю это тебе так
вы используете его для себя и для кого хотите. "
Услышав это, меня охватывает великий страх. Учитывая размер подарка, я боялся
- не зная, как им пользоваться
и тем самым вызвать недовольство Донора.
Я сказал Иисусу: «Господи, я не чувствую сил принять такой дар. Я совершенно недостоин такой милости.
Лучше, чтобы он был у тебя самого, у тебя, который есть все и который все знает. Только вы знаете, кому следует обращаться за этим драгоценным одеянием.
Дорогой мой, что я знаю?
Если это нужно применить к кому-то, а мне нет, какой суровый счет ты не спросишь у меня?»
Иисус ответил :
"Не бойся.
Дающий даст вам милость не сделать этот дар бесполезным.
Думаешь, я могу сделать тебе подарок, чтобы причинить тебе боль? Никогда! "
Я не знал, что ответить, хотя и оставался испуганным и затаив дыхание. Я предложил послушать, что мне скажет послушница.
Само собой разумеется, что эта одежда не что иное, как
все, что сделал наш Господь,
все, что он заслужил и
все, что он перенес,
для которого существо
- она получает эту одежду, чтобы прикрыть свою лишенную добродетели наготу,
- получает богатство, чтобы разбогатеть,
- Получает красоту, чтобы сделать себя красивой, e
- получает лекарство от всех своих недугов.
Сообщив об этом послушной даме, она сказала мне согласиться.
Этим утром, так как благословенный Иисус не пришел, я чувствовал себя подавленным и усталым.
Когда он пришел, он сказал мне :
"Моя дочь,
не принимай утомляться от страданий . Но лучше действовать так, как если бы
-с каждым новым часом начинались твои страдания.
Воистину, если душа позволит кресту овладеть собой ,
это разрушает в нем три злых царства, которые
-царство мира,
-царство дьявола,
- царство плоти.
Он строит там три хороших царства, которые
- духовная сфера,
- Царство Божие и,
- Вечное Царство. Затем Иисус исчез.
Очутившись в своем обычном состоянии, мой Иисус ненадолго увиделся внутри меня,
- сначала сам по себе и,
- затем, в сопровождении двух других Божественных Личностей, все трое в глубоком молчании.
В их присутствии я продолжал свою обычную внутреннюю работу.
И казалось
- что Сын присоединился ко мне,
- в то время как, со своей стороны, я просто следовал за ним.
Все было в тишине, и в этой тишине
Я просто отождествлял себя с Богом.
Весь мой интерьер,
-моя привязанность, мое сердцебиение,
- мои желания и мое дыхание
они стали глубоким актом поклонения Верховному Величеству.
Проведя некоторое время в этом состоянии,
мне казалось, что три Божественные Личности говорят, но только одним голосом.
Они сказали:
«Наша любимая доченька, тебе нужно
-храбрость,
- верность и
-очень большое внимание
следить за тем, что Божественность работает в вас.
Потому что все, что ты делаешь, ты не делаешь.
Все, что вы делаете, это отдаете свою душу в качестве резиденции Божественности.
С тобой случается, как с бедной женщиной, у которой есть только один дом, но царь просит ее жить там, и
что женщина дает королю, делая то, что она хочет.
Затем, благодаря тому, что король населяет это болото, оно наполняется
-богатство,
- дворянство,
- славы и
- всех товаров.
Но кому все это принадлежит? К королю.
А если король оставит это мазуре, что останется бедной женщине? Все, что у него осталось, это его нищета. "
Я продолжал в своем обычном состоянии
Как только пришел мой обожаемый Иисус, он сказал мне весь грустный и страдающий:
«Ах! Моя дочь
-если бы человек знал себя,
- как он будет осторожен, чтобы не оскверниться грехом!
Благодаря своей красоте, благородству и специфичности они настолько велики, что в них заключаются все красоты и все разнообразие сотворенных вещей.
Верно
- все остальные вещи природы созданы для служения человеку,
- и он должен был быть выше всех.
Следовательно, он должен был обладать в себе всеми качествами других созданных вещей.
Как и все остальное, они были созданы для человека.
и что это было создано только для Бога, для удовольствия,
-не только человек должен был заключать в себе все творение,
- но он должен был преодолеть это, чтобы стать образом Верховного Величества.
Однако, беззаботный обо всех этих активах,
человек загрязняется только самой безобразной грязью». «Затем Иисус исчез.
Я понял, что происходит с нами, бедными
- кто получил одежду из золотой ткани, украшенную драгоценными камнями.
Так как она мало знает о таких вещах и не знает их ценности, она
- оставлять эту одежду в пыли,
- легко пачкается и
- считает это одеждой малоценной,
так что, если его отнять, он мало или совсем не страдает. Это наша слепота к самим себе.
Я был в своем обычном состоянии. Как только он пришел, Иисус сказал мне :
«Моя любимая дочь,
это существо мне так дорого и я его так люблю
что если бы он понял это, его сердце разорвалось бы от любви.
При его создании я не сделал ничего, кроме маленькой вазочки, полной божественных упаковок:
в нем есть фрагменты всего моего Существа
атрибуты, добродетели, совершенства -
согласно способности, которую я дал ему.
И это, так что я могу
найти в нем заметки, соответствующие моим заметкам и,
так, чтобы иметь возможность радовать и развлекать его отлично .
Когда душа имеет дело с материальными вещами
и войти в его маленький сосуд, полный божественного,
-что-то божественное выходит из нее е
-что-то материальное входит в него:
Какое оскорбление божественности и какой вред душе!
Мы должны быть очень осторожны, чтобы материальные вещи не проникали в душу, если с ними необходимо иметь дело.
Ты, дочь моя, будь внимательна.
В противном случае, если я увижу в тебе что-то не божественное, ты больше не увидишь меня.
Сегодня утром, хорошо поборовшись, подошел блаженный Иисус и сказал мне :
"Моя дочь,
увидеть все, что сказано о добродетелях и совершенстве. Все это, однако, приводит к одному пункту:
исполнение воли человека в Боге.
Как это
- насколько больше тварь потребляется в Боге,
- тем больше мы можем сказать, что он содержит все и что он совершенен.
Добродетель и добрые дела являются ключом к этому
- открыть божественные сокровища твари е
- заставить его приобрести больше дружбы, близости и обмена с Богом .
Однако только потребление
- он делает одно дело с Богом и
- предоставляет Божественную Силу в ваше распоряжение.
Доставив мне много проблем, благословенный Иисус пришел и сказал мне:
«Дочь моя, человеческое вероломство дошло до того, что истощило мое милосердие.
Однако благость моя так велика, что составляет дочерей милосердия, так что этот атрибут не исчерпывается.
Это души-жертвы, которые полностью владеют Божественной Волей.
после уничтожения собственной воли.
Сосуд, который я дал этим душам при их создании, полностью активен и,
- получил частичку моей милости, распорядись ею на благо других.
Конечно, для этого эти души должны быть в праведности . "
Я сказал: "Господь, кто может претендовать на праведность?"
Он ответил:
«Кто не совершает тяжких грехов,
он воздерживается от добровольного совершения даже самых мелких простительных грехов. "
Сегодня утром, находясь в своем обычном состоянии,
мой обожаемый Иисус мельком увидел Себя и сказал мне:
«Моя дочь, знак того, что моя справедливость
больше не может выносить человека е
собирается послать суровые наказания,
это когда человек больше не может себя терпеть.
Действительно, отвергнутый человеком, Бог удаляется от него.
Это заставляет его ощутить всю тяжесть своей природы, своего греха и своих страданий.
И человек, не в силах нести это бремя без божественной помощи,
- найти способ уничтожить себя.
Это состояние, в котором находится нынешнее поколение.
Мои дни становятся все более и более болезненными из-за почти непрерывного лишения моего обожаемого Иисуса.
Не знаю как, но я чувствую, что моя душа, а также мое тело поглощаются этой разлукой.
Какая пожирающая пытка!
Мое единственное утешение - это Воля Бога
Потому что, если я потерял все, включая Иисуса,
Только Воля Божия, святая и кроткая, пребывает в моей власти. Кроме того, чувствуя, что мое тело тоже съедают,
-Радуюсь, что таять недолго и,
-поэтому, что рано или поздно Господь призовет меня к Себе, что положит конец этой столь тяжелой разлуке.
Этим утром, после многих боев - о! Какой бой! Иисус подошел ненадолго и сказал мне:
«Дочь моя, жизнь — это непрерывное потребление. Она потребляется для удовольствий,
другой для тварей, другой для греха,
другой для своих личных интересов, другие для своих прихотей.
Есть все виды потребления.
Кто поглотит все в Боге , тот с уверенностью сможет сказать:
« Господи, моя жизнь поглощена любовью к Тебе.
Я не только обожглась,
но я умер только за твою любовь».
И для этого
если ты постоянно чувствуешь себя поглощенным своей разлукой со Мной, ты можешь сказать
-что ты постоянно умираешь во Мне и
- что вы претерпите много смертей ради меня.
Если все твое существо поглощено для Меня,
- каким бы большим ни было это потребление,
- настолько, насколько вы обретаете божественность в себе. "
Я продолжал в своем обычном состоянии. Как только Иисус был благословлен, он сказал мне :
"Моя дочь,
- когда душа намерена не грешить или делать добро,
- но не действует в соответствии с этим решением,
в том, что
его резолюции не были приняты с его полной волей и что
божественный Свет не имел реального контакта с его душой.
Верно
- когда воля искренняя e
- когда божественный Свет заставляет его познать зло, которого следует избегать, или добро, которое нужно делать,
душе нетрудно претворить в жизнь то, что она предложила.
Если, с другой стороны , Божественный Свет не обнаруживает в душе устойчивости ,
Не посылает ему нужного света
- помочь ему избежать одного или сделать другое.
Там может быть
- моменты невезения или заброшенности в существе e
-даже когда он хотел бы изменить свою жизнь, но тут же меняется его человеческая воля.
Словом, вместо искренней доброжелательности,
есть смесь страстей, которые активизируются согласно ветрам.
Стабильность показывает прогресс божественной Жизни в душе. Ибо, поскольку Бог неизменен ,
тот, кто обладает Богом, разделяет его неизменность навсегда . "
Я был в своем обычном состоянии, когда мой прекрасный Иисус вышел из моего нутра. Он высоко поднял меня, потому что я очень устала ждать его так долго.
Он сказал мне:
"Моя дочь,
для тех, кто действительно любит меня,
все, что с ним происходит, внутренне или внешне, возвращается тем же
потому что все живет в Божественной Воле.
Ничто его не волнует обо всем, что с ним происходит ,
поскольку он видит, что все исходит от Божественной Воли.
Для него все поглощается Божественной Волей. Его центр и его цель — только вы.
Всегда движется в ней как по кругу,
- так и не найдя выхода. Он дает ей непрерывную пищу».
Тем не менее, Иисус исчез. Позже он вернулся и добавил :
«Дочь моя, сделай так, чтобы для тебя все было заключено в любви. Если ты думаешь, ты должна думать в любви.
Если ты заговоришь, если будешь оперировать, если твоё сердце будет биться, если захочешь,
- все это надо делать с любовью.
Даже за одно возникшее желание и это не любовь,
ограничить это любовью. Тогда отпусти его ».
Как он сказал, мне кажется
который своей рукой коснулся всего моего существа, наложив на него множество печатей любви.
Сегодня утром, находясь в своем обычном состоянии,
Блаженный Иисус подошел ненадолго и сказал мне :
"Моя дочь,
когда душа отрешена от всего, она во всем находит Бога.
Он находит его внутри себя, он находит его вне себя. Он находит его в тварях,
поэтому мы можем сказать
что все превращается в Бога для души, отделившейся от всего.
Он не только находит Бога,
но она созерцает его, чувствует его и обнимает его.
Поскольку она находит это во всем, все дает ей возможность
-поклоняться ему,
- помолиться ему,
-поблагодарить,
- теснее привязаться к Нему.
Тем не менее, ваши жалобы на мое отсутствие
они не совсем разумны.
Если ты чувствуешь меня в своем интерьере, это знак того, что
- Я не один рядом с тобой,
-но и внутри тебя, как в моем собственном центре».
Сначала я забыл упомянуть, что это королева-мать привела ко мне Иисуса, и когда я молился, чтобы он не оставил меня лишенным его,
Он ответил тем, что я только что написал.
Я продолжал в своем обычном состоянии.
Как только я увидел моего обожаемого Иисуса, я сказал ему:
"Мой Господь и мой Бог!"
Иисус ответил : «Бог, Бог, только Бог!
Дочь моя, вера познает Бога, а доверие заставляет Его найти. Поэтому вера без доверия — бесплодная вера.
Хотя вера обладает огромными богатствами для обогащения души,
если доверия нет, вера всегда остается бедной и лишенной всего. "
Когда он сказал это, меня потянуло к Богу.
и я оставался поглощенным Им, как капля воды в безбрежном океане.
Глядя на него, я не видел границ ни в высоту, ни в ширину.
Небо и земля, блаженные души и души странников были погружены в Бога.
я тоже видел
-войны, подобные той, что между Россией и Японией,
- тысячи солдат, которые погибли или должны были погибнуть, даже если по справедливости победа будет принадлежать Японии.
И я видел европейские народы, замышляющие войны, даже против других народов Европы.
Но кто мог бы сказать все, что я видел о Боге и в Боге? Вот почему я останавливаюсь здесь.
Сегодня утром благословенный Иисус не приходил
И я, оказавшись вне своего тела,
Я шел и приходил в поисках своего высшего и единственного Добра.
Поскольку я не мог найти его, моя душа чувствовала, что умирает каждое мгновение. что увеличило мои мучения,
это было то, что, хотя я чувствовал, что умираю, я не умирал.
Если бы я мог умереть,
Я бы добился своей цели — навсегда остаться в своем центре, которым является Бог.
Ой! Разлука, как горька и больна ты!
Нет страдания, которое можно сравнить с тобой. Ой! божественное лишение,
ты поглощаешь и пронзаешь,
Вы обоюдоострый меч, который с одной стороны режет, а с другой обжигает!
Страдание, которое вы причиняете, безмерно, так же безмерно, как безмерен Бог.
Пока я бродил, я оказался в Чистилище .
Моя боль и мои слезы, казалось, увеличивали страдания этих несчастных душ, лишенных своей Жизни, которая есть Бог.
Среди них оказалось несколько священников, в том числе один, который, казалось, страдал больше остальных.
Он сказал мне:
«Мое серьезное страдание связано с тем, что в своей жизни я был очень близок.
- интересы моей семьи,
- земные вещи e
-немного для нескольких человек.
Это очень ранит священника,
- вплоть до образования железного нагрудника, покрытого грязью, который оборачивает его, как одежду.
Только огонь чистилища и огонь божьего лишения
по сравнению со вторым исчезает первый - он может эту броню разрушить.
Ой! Как я страдаю. Мои страдания невыразимы! Молись, молись обо мне! "
Что касается меня, то я почувствовал себя еще более измученным и вернулся в свое тело.
Позже я живу тенью блаженного Иисуса.
Он сказал мне :
«Дочь моя, что ты ищешь?
Нет для тебя облегчения и помощи, кроме Меня одного».
Потом он исчез как молния.
Я подумал: «Ах! Он говорит мне, что только Он для меня все, и все же у Него хватает смелости оставить меня без Него!»
Продолжая в моем плохом состоянии,
мне кажется, что мой Иисус приходил не раз и я видел его ребенком, окруженным тенью.
Он сказал мне :
«Дочь моя, разве ты не чувствуешь свежесть моей Тени? Оставайся в ней, и ты почувствуешь себя обновленной».
Мне казалось, что мы отдыхаем вместе с его тенью и что, совсем рядом с ним, я чувствую себя совершенно бодрым.
Он продолжил :
"Мой любимый, если ты любишь меня, я не хочу, чтобы ты смотрел
ни внутри тебя,
либо из вас, либо интересно
если тебе жарко или холодно,
Если ты делаешь много или мало,
если вы страдаете или радуетесь.
Все это должно быть уничтожено в вас.
И вам просто нужно спросить себя, чтобы знать
-если ты сделаешь все, что можешь для меня и
-Если ты сделаешь все, чтобы доставить мне удовольствие.
Другие вещи, какими бы высокими, возвышенными или доблестными они ни были, не могут удовлетворить меня или удовлетворить мою любовь.
Ой! Сколько душ
- фальсифицировать истинную преданность e
- по своей воле осквернять святейшие дела, всегда ища себя.
Даже в святых вещах, если ты ищешь
по-своему ,
собственный вкус,
Личное удовлетворение,
если человек найдет себя ,
человек отворачивается от Бога и не может найти его. "
Этим утром, когда он пришел, благословенный Иисус взял меня из моего тела. Взяв меня за руку, он повел меня под небесный свод,
d'Où su pouvait voir les bienheureux.
На entendait leurs вы поете. Ой! Comme ils nageaient en Dieu! Su voyait leur vie en Dieu et la Vie de Dieu en eux ,
ce qui semblait être l'essentiel de leur félicité.
Я тоже похож на chaque bienheureux est
-a nouveau ciel dans cette demeure bénie
- Chaque Ciel Different Des Autres
en conformité avec la manière Dont il s'était вести себя avec Dieu sur la terre.
Quelqu'un at-il cherché à aimer Dieu davantage sur la terre ?
Amira Davantage dans le Ciel и др.
il recevra de Dieu un amour toujours nouveau et grandissant.
Tel autre at-il cherché à glorifier Dieu davantage sur la terre?
Dieu merci он женщина была une gloire toujours grandissante, une gloire calquée sur la gloire Divine.
Et ainsi de suite pour toutes les autres façons de se comporter avec Dieu sur la terre. On peut donc dire que ce qu'on fait pour Dieu sur la terre,
- мы продолжим его на Небесах,
- но с большим совершенством.
Другими словами, добро, которое мы делаем на земле, не временно, а
- будет длиться вечно и
- будет сиять непрерывно перед Богом и вокруг нас.
Ой! Как мы будем рады видеть
что славу воздадим Богу, и
даже наша собственная слава,
оно возникнет из этого минимального блага, несовершенно реализованного на земле.
Если бы все это видели!
Ой! Потому что они будут стараться больше
-люби Господа,
- сдать в аренду,
- поблагодарить его и т. д.,
чтобы иметь возможность делать это с большей интенсивностью на Небесах.
Но кто может рассказать все?
Кажется, я говорю много чепухи об этом благословенном пребывании. Мой разум держит идею, но мой рот не может найти слов.
Сказав это, я продолжу. Затем Иисус перенес меня на землю.
Ой! Как ужасны несчастья земли в эти печальные времена! Но кажется, что это ничто по сравнению с тем, что будет,
как со светской, так и с религиозной стороны.
Кажется, мы порвем в клочья нашу добрую и святую мать Церковь и ее чад.
Затем Иисус вернул меня обратно в мое тело и сказал :
« Скажи мне немного, дочь моя, что я для тебя? "
Я ответил:
«Все, ты для меня все, ничто не входит в меня, кроме Тебя одного!»
Иисус продолжает:
«Я для тебя все. В тебе нет ничего, что не исходило бы от Меня, Я нахожу в тебе все свои наслаждения.
Итак, из того, чем я являюсь для вас, вы можете видеть, что вы представляете для меня. Тем не менее, Иисус исчез.
Оставаясь в моем обычном состоянии, Иисус кратко представился как
Царь и Господь всего сущего .
На голове у него была царская корона, а в руке скипетр власти. Он сказал мне на латыни. Пишу то, что смог понять:
«Дочь моя, я Царь царей и Господь господствующих.
Мне одному они возвращают королевскую дань, которую должны Мне существа.
Не вернув их мне,
они не признают меня творцом и хозяином всего. "
Когда Иисус говорил это, казалось, что он держит мир в своей руке. Он снова и снова вертел его в двери.
-что существа подчиняются его власти и королевской власти.
Я также увидела, как Наш Господь управлял моей душой с таким мастерством, что я чувствовала себя полностью погруженной в Него.
Оно управляло моим разумом, привязанностями и желаниями, словно электрическим током . Иисус правил всем и правил всем.
Утро было проведено в великой горечи из-за лишения моего высшего и единственного Добра. Я был вне своего тела.
Мои страдания были настолько велики, что то, что я нашел в себе, я хотел разрушить, потому что видел в этом препятствие к обретению Бога, моей тотальности.
Не в силах это сделать, я кричала, плакала и бежала быстрее ветра. Я хотел перевернуть все с ног на голову, перевернуть все с ног на голову, чтобы найти жизнь, которую мне не хватало.
Ой! Лишение, как велика и вечно нова твоя горечь!
Так как эта горечь всегда нова, то и душа всегда заново переживает твое страдание. Как будто плоть распадается на множество клочков, которые борются за свою жизнь, ту жизнь, которую они могут обрести только в том случае, если найдут Бога.
что больше, чем их жизнь. Кто мог бы описать мое состояние?
Тем временем святые, ангелы и души в чистилище
Он побежал и сделал корону вокруг меня.
Они не давали мне бежать, сочувствовали мне и помогали.
Это было бесполезно для меня.
Потому что я не мог найти того, кто один смог бы облегчить мои страдания и восстановить мою жизнь.
Плача, я закричала громче: «Скажи мне, где я могу найти это.
Если хочешь меня пожалеть, не спеши показать мне это. Я больше не могу с этим справляться! "
После этого Иисус вышел из глубины моей души.
притворяясь спящим и не заботясь о моем плохом состоянии.
Несмотря на то, что он не заботился обо мне и спал,
-только чтобы увидеть его, я вдохнул его жизнь, как вы дышите воздухом. Я говорю: "А! Он со мной!"
Однако я не был свободен от своей боли. Он даже не обратил на меня внимания.
Потом он проснулся и сказал мне :
"Моя дочь,
другие невзгоды могут служить аскезами, искуплениями и удовлетворениями.
Но только лишение - это страдание огня
который воспламеняет, поглощает, уничтожает и останавливается только тогда, когда уничтожается человеческая жизнь . Поглощая, оно оживляет и составляет божественную Жизнь. "
Находясь в моем обычном состоянии,
Я оказался в окружении ангелов и святых , которые сказали мне:
«Тебе нужно больше страдать
за то, что должно произойти против Церкви.
Если этого не произойдет сейчас, то произойдет со временем, но с большей умеренностью и меньшим оскорблением для Бога».
Я сказал: «В моей ли власти страдание?
Если Господь заставляет меня страдать, я буду страдать добровольно».
В этот момент они взяли меня и привели к престолу Господа нашего, чтобы заставить меня страдать.
Выйдя нам навстречу в образе Распятия, блаженный Иисус разделил со мной свои страдания.
Большую часть утра я проходил через обновление распятия.
Тогда Иисус сказал мне :
«Дочь моя , страдания
отврати мой праведный гнев е
обновить свет благодати в человеческих умах.
Ах! Моя дочь
Думаешь, миряне первыми будут гнать мою Церковь? Ах! Нет, это будут религиозные, сами вожди!
В настоящее время они объявляют себя сыновьями, пастухами,
а на самом деле это ядовитые змеи
-которые отравляют себя e
- отравить других.
Они начнут раздирать эту добрую Мать-Церковь. А позже последуют и миряне. "
Тогда, призвав меня к послушанию, Господь с горечью удалился.
Пока я продолжал бороться, мой любимый Иисус ненадолго пришел. Хотя я чувствовал его близко ко мне и пытался схватить его,
Он сбежал и почти помешал мне выйти из тела в поисках его. После долгой борьбы он мало что показал и сказал мне :
"Моя дочь,
не ищи меня вне тебя,
а в тебе, в глубине твоей души.
Потому что, если ты уйдешь и не найдешь меня, ты будешь очень страдать и не сможешь этого вынести.
Если ты можешь найти меня легче, почему ты хочешь бороться сильнее?»
Я сказал: «Это потому, что я думаю, что если я не сразу найду тебя внутри себя, я смогу найти тебя снаружи. К этому меня подталкивает любовь».
Иисус продолжает:
«Ах! Неужели любовь толкает тебя на это?
Все, все должно заключаться в одном слове: Любовь.
Душа, не вмещающая всего в любви,
можно сказать, что он ничего не понимает в искусстве любить меня.
Чем больше душа любит Меня, тем в ней растет дар страдания».
Изумленный и огорченный, я прервал Иисуса и сказал ему:
«Моя жизнь и мое высшее благо, так как я мало страдаю или совсем не страдаю, то я мало тебя люблю или вовсе не люблю?
Мне страшно от одной мысли, что я тебя не люблю. На душе у меня великая скорбь, и я чувствую себя почти обиженным на тебя!»
Иисус ответил :
«Я не собираюсь тебя разочаровывать
Твое разочарование тяготило бы мое сердце больше, чем твое. Кроме того, вам не нужно просто смотреть
телесная боль,
- но и душевные страдания
- а также ваше желание страдать.
Если душа действительно желает страдать, для Меня это подобно страданию. Так что успокойся и не волнуйся, и позволь мне продолжить разговор с тобой.
«Вы когда-нибудь наблюдали за двумя близкими друзьями?
Ой! Как каждый старается подражать другому и воспроизводить его в себе!
Каждый воспроизводит голос, пути, шаги, дела, одежду другого. Так что можно сказать:
«Кто меня любит, тот другой я.
И поэтому я не могу не любить его».
Вот как я поступаю с душой, которая полностью заключает меня в ней, как в маленьком кругу любви. Я чувствую себя полностью воспроизведенным в ней.
И, найдя в ней себя, я люблю ее всем Сердцем. Я не могу не быть с ней. Потому что, если бы Я оставил его, Я оставил бы Себя. Сказав это, он исчез.
После задержки Иисус пришел ненадолго, как молния.
Я обнаружил, что внутренне и внешне полностью наполнен светом.
Я не могу сказать, что испытала и поняла моя душа в этом свете. Я просто скажу то, что благословенный Иисус сказал мне дальше:
"Моя дочь,
не от дел человеческая заслуга,
- но только из повиновения Божественной Воле.
Настолько, что
- все, что я сделал и
- все, что я пережил в своей жизни
это было достигнуто послушанием Воле Отца .
Мои заслуги неизмеримы
потому что все было получено божественным послушанием.
Я смотрю не столько на множественность и величие дел, сколько на их связь с послушанием Богу,
- прямо или косвенно
через послушание лицу, которое представляет меня. "
Я был в своем обычном состоянии и в сопровождении своего ангела-хранителя
Я посещал церкви в паломничестве к Иисусу в Святом Таинстве .
В одной из церквей я сказал:
«Узник любви, ты одинок и покинут, и я пришел составить тебе компанию. И пока я составлю тебе компанию, я хочу
Я люблю тебя за тех, кто тебя обижает,
хвала тем, кто презирает тебя,
благодарю тебя за тех, на кого ты изливаешь свою милость и кто не платит тебе дань благодарности,
утешайся за тех, кто угнетает тебя,
загладить любую обиду против вас;
Одним словом, я хочу сделать для тебя
- все существа должны вам
потому что вы всегда живете в Святом Таинстве.
Я хочу повторить это так много раз
что в море есть капли воды и песчинки. "
Пока я говорил это, вся морская вода пришла мне на ум, и я сказал себе:
«Мой взгляд не может уловить
- необъятность моря,
- ни знать глубину и вес его необъятных вод. Все это знает Господь».
И я стоял там, весь пораженный.
В этот момент блаженный Иисус сказал мне :
«Ты дурак, почему ты так удивлен?
Что сложно и невозможно для твари
- это возможно и легко, и даже естественно для Творца. Что касается того, кто,
- глядя на миллионы и миллионы монет одним взглядом, он говорил:
«Их бесчисленное множество, кто мог бы сосчитать их?» Но тот, кто их надел, может сразу сказать: «Их много — они много стоят — они много весят ».
Моя дочь
Я знаю, сколько капель воды я бросил в моря Никто не может изменить это, даже капля. Я все считаю, все взвешиваю и все оцениваю.
И так со всеми остальными вещами.
Что же прекрасного в том, что я все знаю?»
Услышав это, мое удивление прекратилось. А я скорее дивился своей глупости.
У меня были большие неприятности, когда неожиданно
Я оказался полностью внутри нашего Господа.
Из головы Иисуса вышла светящаяся сеть
который спустился в мой и полностью связал меня в нем.
Ой! Как я был счастлив быть внутри Иисуса! Куда бы я ни посмотрел, я не видел ничего, кроме одного Иисуса. Это было моим самым большим счастьем. Господи, только он и ничего больше! Ой! Как мне было хорошо!
Он сказал мне :
«Мужайся, дочь моя,
Разве ты не видишь, как нить моей Воли связывает вас всех во мне? Если бы другая воля захотела вас связать, если бы она не была святой, то не смогла бы.
Почему, раз уж ты во мне,
если бы эта воля не была святой, она не могла бы войти. "
Говоря это, он смотрел на меня и смотрел на меня. Потом он сказал мне :
«Я создал душу редкой красоты;
Я наделил его светом, превосходящим любой созданный свет. Тем не менее, человек рассеивается
-эта красота в уродстве,
-этот свет в темноте. "
Я обнаружил, что мне немного больно. Когда он пришел, блаженный Иисус сказал мне:
«Моя любимая дочь,
- куется больше железа,
- тем больше света он приобретает и,
даже если он не содержит ржавчины, удары сохраняют его блестящим и пыльным. Таким образом, любой, кто приближается к нему, может легко смотреть на него, как если бы это было зеркало.
Так и с душой.
-Чем больше крест его бьет,
- тем больше света он приобретает e
-больше он запылился от всей грязи,
чтобы всякий, кто подойдет, мог смотреть на него, как на зеркало.
Как зеркало, он выполняет свою функцию, то есть позволяет видеть
- если лица грязные или чистые,
- хорошие они или плохие.
Не только это, но я с удовольствием приду, чтобы поставить его.
Не находя в душе ни пыли, ни чего-либо другого, что мешает мне видеть в ней мой образ, я люблю ее все больше и больше».
Этим утром я чувствовал себя разбитым, и меланхолия наполнила мою душу. Мне кажется, что блаженный Иисус не заставлял меня много работать.
Увидев меня таким угнетенным , он сказал мне :
«Дочь моя, к чему эта тоска?
Разве ты не знаешь, что тоска для души то же, что зима для растения?
Зима лишает растение листвы и не дает ему цвести и плодоносить. И если бы радость и тепло весны не пришли, бедное растение так и осталось бы бесплодным и в конце концов засохло.
«Так и с меланхолией души.
Меланхолия лишает душу божественной свежести, которая, как дождь, оживляет все добродетели.
Меланхолия делает душу неспособной творить добро и,
если он делает это, то делает это скорее по необходимости, чем по добродетели.
Меланхолия мешает душе возрастать в благодати, и если душа не потрясается святой радостью,
что похоже на весенний дождь
который быстро оживляет растение в своем развитии, со временем засыхает. "
Как он сказал, я увидел со скоростью света
- вся Церковь,
- войны, с которыми приходится сталкиваться религиозным, e
-войны в обществе.
Казалось, всеобщее волнение.
Казалось, что у Святого Отца было очень мало верующих, чтобы навести порядок в Церкви, священниках и других, а также в обществе.
Когда я увидел это, блаженный Иисус сказал мне:
«Думаете ли вы, что торжество Церкви далеко?» Я ответил: «Конечно!
Кто мог бы навести порядок посреди стольких потрясений?» Иисус повторил: «Напротив, говорю вам, что он близок».
Потребуется конфликт, очень сильный конфликт. Чтобы сократить вещи,
Я позволю все вместе, что касается верующих и мирян.
Посреди этого конфликта, этого великого хаоса будет хороший и упорядоченный конфликт,
но настолько унизительно, что люди окажутся там как бы потерянными.
Я дам им столько благодати и света
- кто распознает, что плохо и
-кто примет истину.
Я также заставлю вас страдать для этой цели.
Если при всем этом меня не послушают, то я возьму тебя на Небеса и все будет происходить еще серьезнее и растянется немного дольше.
Тогда придет столь желанный триумф».
Я прожил очень горькое утро, почти полностью лишенный моего благословенного Иисуса.
Я очутился вне своего тела, один, среди войн, убитых людей и осажденных городов.
Мне даже показалось, что это происходит в Италии. Какой страх я чувствовал!
Я хотел бы избежать этих страшных сцен, но я не мог. Высшая сила удержала меня там.
Ангел он или святой, точно сказать не могу, но он сказал:
«Бедная Италия, как она будет разорвана войной!»
Услышав это, я еще больше испугался и восстановил свое тело.
Еще не увидев того, кто является моей жизнью, и со всеми этими сценами в моей голове, я чувствовал, что умираю. Итак, я только что увидел его руку, и он сказал мне :
«Это то, что обязательно произойдет в Италии».
Находясь в своем обычном состоянии, я чувствовал себя подавленным. Кроме того, чувствуя себя поглощенным телом и душой, я боялся, что мое жалкое состояние было делом рук дьявола.
Как только он пришел, Иисус сказал мне:
«Дочь моя, зачем так сердиться?
Разве ты не знаешь, что даже если все силы зла объединятся, они не смогут
- входит в сердце e
- доминировать над ним
разве сама душа, по своей воле, не откроет им дверь?
Только Бог имеет эту силу
- введите сердца e
- доминировать над ними по своему желанию. "
Я сказал ему: «Господи, почему я чувствую, что мое тело и душа горят, когда ты лишаешь меня Тебя? Не это ли зловонное дыхание входит в мою душу и мучает меня?»
Иисус ответил: « Говорю также вам, что дыхание Святого Духа ,
- дует на тебя непрерывно,
- он всегда держит тебя воспаленным и поглощает тебя своей любовью. "
После этого я оказался вне своего тела. Я видел Святого Отца, которому помогал наш Господь,
написать новый способ поведения для священников,
- что они должны будут сделать и
- что им не следует делать,
- куда им не следует идти,
указывая на наказание, которое должно быть понесено для тех, кто не повинуется.
Я думал о том, что прочитал в книге, а именно о том, что причина многих неудачных призваний не в том, чтобы испытывать боль после греха. Поскольку я не думаю об этом, а думаю только о блаженном Иисусе и о том, как впустить его, не беспокоясь ни о чем другом, я размышлял о том плохом состоянии , в котором я был.
Находясь в своем обычном состоянии, блаженный Иисус сказал мне: «Дочь моя, внимание не грешить заменяет боль, которую можно чувствовать после согрешения. и бесплодно. В то время как внимание продолжает не грешить, оно не только заменяет рассматриваемую боль, но благословляет, чтобы душа не грешила и всегда сохраняла себя очищенной. еще. "
Я продолжала оставаться в своем обычном состоянии, а мой обожаемый Иисус не приходил. Сделав все, я почувствовал себя совершенно обескураженным. Я очень волновался, что этим утром Иисус вообще не придет.
Наконец он подошел ненадолго и сказал: «Дочь моя, ты не знаешь, что уныние убивает душу больше, чем любой другой недостаток. Итак, мужество, мужество! Если убивает уныние, мужество возрождается, и это самое похвальное состояние души. иметь."
Оставаясь в своем обычном состоянии, я был обеспокоен отсутствием моего обожаемого Иисуса.Доставив мне много проблем, Иисус пришел и сказал:
"Моя дочь,
- как только душа выйдет из глубины покоя,
-покинуть божественную сферу e
- находится в сфере либо дьявольской, либо человеческой.
«Мир дает возможность узнать
если душа ищет Бога для Бога или для себя,
действует ли оно для Бога, для себя или для тварей.
Если это для Бога, душа никогда не беспокоится. Мы можем сказать
- что мир Божий и мир души идут рука об руку и
-что границы мира окружают душу, так что
все превращается в мир, даже сами войны.
Наоборот, если душа тревожится,
-даже на самом святом,
- это доказывает, что
не Бога ищет душа,
а его личные интересы или какая-то человеческая цель.
Поэтому, если вы не чувствуете себя спокойно,
- ищите настоящую причину в своем интерьере,
- исправь то, что неправильно, и ты обретешь покой. "
Я был в своем обычном состоянии.
Доставив мне много проблем, я увидел, как Иисус прижался ко мне и держал мое сердце в Своих руках. Посмотрев на меня, он сказал :
"Моя дочь,
когда душа дала мне свою волю,
- она больше не вольна делать то, что хочет,
- иначе это не был бы настоящий подарок.
Если это правда, этот дар требует
-что чье-то будет постоянно приноситься в жертву тому, кому оно было дано.
Это непрерывное мученичество, которое 1 душа приносит Богу.
«Как насчет мученика, который
сегодня он предлагает себе все терпеть и,
завтра снять? Вы бы сказали _
-который не имеет реальной склонности к мученичеству e
- что рано или поздно он отречется от своей веры.
Также я говорю душе
-кто не дает мне делать то, что я хочу своей волей,
-кто дает мне свою волю один раз, а другой отзывает ее:
«Девочка, ты не хочешь принять мученичество за меня. Потому что настоящее мученичество требует преемственности.
Вы можете сказать, что вы смирились, но не замучены.
Когда-нибудь ты можешь уйти от меня, как от детской забавы.
Так что будьте осторожны!
Дай мне полную свободу действовать с тобой так, как мне больше нравится».
Оказавшись в своем обычном состоянии, я услышал голос, говорящий:
«Есть лампа вроде
- любой, кто приблизится к нему, может зажечь столько пламени, сколько захочет:
чтобы сформировать почетный венец вокруг лампы e
чтобы осветить того, кто зажег это пламя. "
Я думал:
«Как прекрасна эта лампа
- в котором много света
кто может дать другим весь свет, который они хотят
- не убавляя собственного света! Кто его владелец?»
Потом я услышал, как кто-то сказал:
«Светильник есть благодать, и им владеет Бог .
Приближение к нему демонстрирует его готовность творить добро. Ибо все хорошее, что человек хочет получить от благодати, может быть получено. Маленькое пламя - это добродетели, которые,
воздавая славу Богу, просвети душу. "
Тогда я начал думать о том, что
Наш Господь был увенчан тернием не один раз, а трижды .
А так как сломанные тернии остались в его голове, а венец был отвергнут, то эти сломанные тернии проникли еще глубже.
Я сказал Иисусу:
«Моя сладкая Любовь, почему ты захотел претерпеть это мучительное мученичество трижды, а не один раз ? Разве не потребуется всего один раз, чтобы заплатить за наши плохие мысли? "
Показывая себя, Иисус сказал мне :
"Моя дочь,
-мало того , что терновый венец был тройным ,
но почти всех страданий, которые я претерпел во время моей страсти, было три:
- тройными были три часа агонии в саду;
-тройные были порки (меня хлестали тремя видами кнутов)
- три раза меня пугали ;
- трижды приговаривался к смертной казни ( ночью, утром и среди бела дня);
-тройны были мои падения под тяжестью креста;
- тройные были гвозди ;
- мое Сердце трижды проливал кровь
"Один в саду ,
«Затем в акте распятия , когда я был растянут на кресте, так что все мое тело было вывихнуто из него, и
что мое Сердце разорвалось внутри и пролило кровь,
« После моей смерти , когда копьем мне проткнули бок».
- тройными были три часа мучений на кресте.
Сколько было троек!
И все это не было результатом случайности.
Все было сделано по божественному повелению
-чтобы завершить славу, причитающуюся моему Отцу ,
- произвести возмещение , которое существа должны были ему , e
- получать преимущества для существ .
Потому что величайший дар, полученный творением от Бога, был
быть созданным по его образу и подобию , е
быть наделенным тремя способностями : интеллектом, памятью и силой воли .
И нет никакого греха, который совершает творение.
без соперничества этих трех держав .
Поэтому прекрасный божественный образ, которым обладает творение, загрязняется и искажается.
- от его обид на Дарителя с помощью этого тройного пожертвования.
И я
-сделать этот божественный образ в твари е
- отдать Богу всю славу, которой она ему обязана,
Я хорошо использую свой разум, свою память и свою волю, вдобавок к этим тройным страданиям,
чтобы завершить славу, причитающуюся Отцу e
на благо существ. "
Продолжая в моем обычном состоянии,
Я
увидел моего благословенного
Иисуса, Который
собирался
наказать мир .
Попросив его успокоиться, он сказал мне :
«Дочь моя, человеческая неблагодарность ужасна.
Таинства, благодать и помощь , которые Я даровал человеку, а также его природные дары ,
они все огни
-помочь ему идти по пути добра
-обрести счастье.
Но, обращая все это во тьму, человек бежит навстречу своей судьбе.
Когда он бежит к своей потере, он говорит, что ищет свое добро. Это положение человека.
Может ли быть больше слепоты и неблагодарности?
Девушка, единственное облегчение и единственное удовольствие
- какие существа могут дать Мне в эти времена: добровольно жертвуя собой ради Меня .
Моя жертва ради них была совершенно добровольной.
Где Мне найти волю, которая хочет пожертвовать собой ради Меня,
Я чувствую, что вознагражден за то, что сделал для существ.
Итак, если вы хотите возвысить Меня и угодить Мне, добровольно пожертвуйте собой ради Меня».
Поскольку мой сладкий Иисус не приходил, у меня было плохое утро. Я просто пытался отказаться от себя.
Я думал:
"Что я здесь делаю?
Каково это постоянно отказываться от себя?» Когда я так подумал, Иисус явился как молния и сказал мне :
«Отречение от себя лучше приобретения царства. "
Я продолжал в своем обычном состоянии. Как только Иисус был благословлен, он сказал мне :
"Моя дочь,
необходимо работать в союзе с человечеством Христа и с Его Волей,
как если бы воля человека и воля Христа были одной,
и это только для того, чтобы угодить Богу.
При этом душа находится в постоянном контакте с Богом, так как Человечность Христа была своего рода завесой, закрывавшей его Божество.
Когда мы работаем через эту завесу, мы автоматически оказываемся с Богом.
"Только один
- те, кто не хочет действовать через святейшее Человечество Господа нашего
-кто хочет найти Христа
это похоже на человека, который хочет найти плод, но не находит его оболочку. Это невозможно. "
Этим утром я оказался вне своего тела на улице
где было много маленьких собак, которые кусали друг друга.
В конце улицы стоял монах, который
- Я видел, как они кусались,
-Я слышал их и
- смутился он, видя все это своим естественным зрением.
Они говорили без тщательного изучения вещей и без сверхъестественного света, который позволяет им узнать правду.
Тем временем я услышал голос, говорящий :
«Это жрецы, которые рвут себя на куски. "
Священник выглядел как гость, который,
- видя, как жрецы кусают друг друга, божьей помощи не хватало.
Оставаясь в своем обычном состоянии и доставив мне много хлопот, пришел Иисус, и как только я увидел его, я сказал:
«Слово стало плотью и обитало с нами».
Блаженный Иисус ответил:
« Слово стало плотью
"Но мяса не осталось.
-Остался как был .
А так как слово глагол означает слово и
-что нет ничего более действенного, чем слово, так было и со Словом
демонстрация
связь е
союз божественного и человеческого.
Если бы Слово не стало плотью,
не было бы срединного пути, который мог бы соединить Бога и человека». Сказав это, Иисус исчез.
Я был в своем обычном состоянии, я пережил очень тревожные минуты,
не только из-за почти полного отсутствия моего единственного Добра, но и из-за того, что, находясь вне своего тела, я видел
что люди будут убивать друг друга, как собак, и
что Италия будет вовлечена в войну с другими странами.
Я видел, как многие солдаты ушли, и, поскольку многие будут жертвами, еще больше будет призвано.
Кто может сказать, как я был ошеломлен.
Тем более, что я чувствовал себя почти безболезненно.
Итак, я начал внутренне жаловаться, говоря:
«Что толку жить? Иисус не приходит, и мне не хватает страданий. Мои дорогие и неразлучные спутники,
Иисус и страдание оставили меня.
Однако я продолжаю жить, я, кто считал, что без того или другого я больше не смогу жить, поэтому они были неразлучны со мной.
Ой! Боже, какая перемена, какое мучительное состояние, какая невыразимая мука, какая неслыханная жестокость!
Если ты оставил другие души лишенными Себя, ты никогда не делал этого без страданий.
Такого гнусного оскорбления еще никто не делал.
Только для меня эта пощечина была так страшна, только я заслужил это невыносимое наказание.
Это справедливое наказание за мои грехи. Я заслуживал еще худшего. В этот момент Иисус явился, как молния, и сказал мне с величием :
"Что происходит? Зачем ты это говоришь? Разве Моей Воли недостаточно для тебя на все?"
Это было бы наказанием
если я выведу вас из божественной сферы, лишив вас питания моей Воли,
что я хочу, чтобы вы ценили больше всего на свете.
Нужно, чтобы ты какое-то время оставался без страданий,
оставить место для моей Справедливости, чтобы наказать мир».
Доставив мне много проблем, благословенный Иисус пришел и сказал мне :
"Моя дочь,
когда душа готова сделать доброе дело,
если только сказать Радуйся , Мария,
благодать способствует совершению этого доброго дела.
Однако
- если душа не упорствует в поисках добра, то ясно видно
который не принимает во внимание полученные подарки, e
что смеется над благодатью.
Сколько болезней вызвано таким поведением
- сегодня да, завтра нет,
- если мне это нравится, я делаю,
- чтобы сделать это добро, нужны жертвы, а мне не хочется этого делать.
Это как человек, который,
- получив подарок от друга сегодня, он возвращает его завтра.
По доброте своей друг отсылает его,
но, подержав дар некоторое время, усталый,
человек возвращает его снова.
Что скажет друг?
Он обязательно скажет: «Понятно, что этот человек не оценит моего дара. Станешь ты бедным или умрешь, я больше не хочу о нем заботиться».
Все связано с Настойчивостью .
Цепь моих милостей связана с настойчивостью души в ее поисках добра. Если душа уклоняется, она разрывает эту цепь.
Так кто может его уверить, что будет выздоровление?
Мои цели выполняются только в тех
- чьи действия отмечены Настойчивостью.
Совершенство, святость, все связано с Упорством .
Если душа действует прерывисто, если ей не хватает настойчивости, то это она.
- побеждает цели бога е
- компрометирует его совершенство и святость. "
Пока я остаюсь в своем обычном состоянии, моя горечь все возрастает.
за почти лишение и молчание моего самого святого и единственного Добра.
Все это мимолетные тени и огни. Я чувствую себя подавленным и легкомысленным. Я больше ничего не понимаю.
Потому что то, что содержит свет, отошло от меня.
Это как молния
-который ненадолго загорается e
- что впоследствии приносит большую тьму.
Единственное наследство, которое у меня осталось, это Божественная Воля.
После хорошей борьбы я почувствовал, что не могу продолжать. Иисус подошел ненадолго и сказал мне :
"Моя дочь,
поскольку я был человеком и Богом, мое Человечество увидело
- все грехи,
-все наказания е
-все заблудшие души.
Мне бы хотелось
- собрать все в одном месте,
-уничтожить грехи и наказания, е
- спасать души.
Я хотел бы страдать от Страстей
- ни дня,
-но каждый день, для
суметь вместить в себя все эти страдания
пощадите беднягу .
Хотел бы я, и я мог бы сделать это .
Однако тогда я бы уничтожил свободную волю в своих созданиях .
И что было бы с ними без
их собственные достоинства е
твоя собственная воля
для совершения добра?
Как бы выглядели мои дети?
Будут ли они по-прежнему достойны моей творческой мудрости? Конечно нет. !
Они были бы как незнакомцы, которые,
- не работая с другими детьми,
- не имел бы прав,
- не будет иметь права на наследство. я
Они будут есть и пить со стыда.
Потому что они не сделали бы никакого действительного действия
-засвидетельствовать свою любовь к отцу.
Они никогда не были достойны любви своего отца.
Короче говоря, без свободы воли,
создания никогда не были бы достойны божественной любви.
С другой стороны, я не мог противоречить своей Творческой Мудрости .
Я должен был любить это, как и я, и
Я должен был смириться со своим Человечеством, поглотив пустоты Справедливости , чего, однако, не могло быть в случае с моей Божественностью.
Пробелы божественной справедливости заполнены
наказания этой жизни,
чистилище и
Ад.
Если тогда мое Человечество смирится со всем этим ,
может быть, вы хотели бы превзойти меня и
не принимаете ли вы пустоты страдания, тем самым мешая мне наказывать людей?
Дочь Моя, смирись со Мной и молчи».
Приняв Евхаристию, я подумал о благости Господа нашего, Который дает Себя в пищу тому бедному существу, которым я являюсь.
Мне было интересно, как я могу ответить на такую огромную услугу.
Благословенный Иисус сказал мне :
"Моя дочь,
так же, как я делаю себя пищей существа, оно может быть моей пищей
- превращение всего своего интерьера в еду.
То есть, обеспечив его
Его мысли, привязанности, желания,
его наклонности, его сердцебиение,
его вздохи, его любовь и т. д. они доходят до меня.
Таким образом, в то время как я сообщаю душе плод моей пищи, которая
- обожествлять душу е
- превратить его в Меня -,
Я могу питаться душой, то есть
- его мысли,
- его любовь и
-все остальные.
И душа может сказать мне:
«Как ты умудрился сделать себя моей пищей и дать мне все, я тоже сделал себя твоей пищей.
Мне больше нечего тебе дать, потому что все, чем я являюсь, принадлежит тебе».
В этот момент я понял безмерную неблагодарность существ, которые,
- в то время как Иисус проявляет избыток любви, чтобы питаться ими,
- отказываются от еды и оставляют его натощак.
Я был в своем обычном состоянии, и как только он появился, мой милый Иисус сказал мне :
"Моя дочь,
когда я пришел на землю, мое человечество было моим раем на земле . Так же, как в небесном своде, вы можете увидеть это
множество звезд, солнце, луна,
планеты и необъятность, все в порядке,
так и мое Человечество, которое было моим Небом на земле,
- заставил сиять порядок обитавшего там Божества, то есть
- добродетели,
-сила,
-Украшение,
- Мудрость и прочее.
Когда после воскресения
-моё Человечество вознеслось в Рай, моё Небо на земле должно было существовать.
Эти Небеса состоят из душ, дающих дом моей Божественности . В этих душах,
-Я нахожу свой рай на земле e
- Я заставляю порядок добродетелей, находящихся внутри, сиять снаружи.
Какая честь для создания предложить Небеса своему Творцу! Но, о! Сколько мне это отрицают!
Разве ты не хочешь быть моим раем на земле? Скажи мне да!"
Я ответил:
«Господи, я не хочу ничего, кроме
- увидеть в твоей крови, в твоих ранах,
- в вашей Человечности, в ваших добродетелях.
Только там хочу быть увиденным, быть твоим раем на земле. Я хочу быть неизвестным везде».
Казалось, он одобрил мое предложение и исчез.
Я был совершенно подавлен и подавлен.
Увидев моего доброго Иисуса, истекающего кровью, я сказал ему:
«Благословенный Господь, хочешь ли ты дать мне хотя бы одну каплю своей крови, чтобы исцелить все мои болезни ?
Он ответил :
«Дочь моя, пусть будет подарок,
- требуется воля того, кто дает е
- воля получателя.
В противном случае, если одно из двух завещаний отсутствует, подарок не может быть совершен. Нам нужен союз двух воль.
Ой! Сколько раз душили мою благодать и отвергали и попирали мою кровь! "
Когда он сказал это, я увидел много людей, кишащих кровью Иисуса, многие вышли,
- не желая оставаться в этой крови где
- есть все блага и все лекарства от наших болезней.
Этим утром я предложил все действия Человечества нашего Господа
- в возмещение за все наши человеческие действия
совершено безразлично, без сверхъестественной цели или во грехе,
- добиться того, чтобы все твари действовали в союзе с блаженным Иисусом
- чтоб его пустота наполнилась славой,
ту славу, которую творения должны были вернуть Богу.В то время как я делал это, мой обожаемый Иисус сказал мне :
"Моя дочь,
моя Божественность воплотилась в моем Человечестве
- спустился в бездну всех человеческих унижений, дабы
- что нет человеческого поступка, каким бы скромным он ни был,
-которую я не освятил и не обожествил.
И это, чтобы вернуть человеку двойной суверенитет ,
- то, что он потерял в Творении, е
- то, что я приобрел от него через искупление.
Но человек неблагодарен и враг себе
любит быть рабом, а не правителем.
В то время как это могло легко,
- совмещая свои действия с моими,
- сделать свои похвальные дела божественными заслугами,
он тратит их впустую, теряя свой суверенный статус. Сказав это, Иисус исчез, и я восстановил свое тело.
Продолжая в моем обычном состоянии,
Я оказался вне своего тела и брошен на землю перед солнцем, чьи лучи
проник в меня внутрь и наружу и
это оставило меня как будто в состоянии очарования.
Спустя долгое время, устав от этого положения, я сползла на землю, потому что у меня не было сил встать и пойти.
После того, как я очень устал, пришла дева, которая, взяв меня за руку, повела в комнату, где на кровати мирно спал младенец Иисус.
Радуясь, что нашел его, я подошел к нему очень близко, но не разбудив его. Через некоторое время он проснулся и начал ходить по кровати.
Тогда, опасаясь, что он исчезнет, я сказал ему:
«Дорогая дорогая, ты знаешь, что ты моя жизнь. Пожалуйста, не оставляй меня».
Он сказал : «Давайте решим, сколько раз я должен прийти». Я говорю: «Хороший мой, что скажешь?
Жизнь всегда необходима
Поэтому вы всегда должны быть рядом, всегда. "
В этот момент подошли два жреца, и Младенец ушел в объятия одного из них, отдав мне приказ говорить с другим.
Последний попросил меня дать ему отчет о моих сочинениях.
рассматривая их один за другим. Испугавшись, я сказал ему: «Кто знает, сколько ошибок!»
Затем с приветливой серьезностью он сказал мне: «Что? Ошибки против христианского закона? Я сказал: «Нет, грамматические ошибки. Он сказал: «Это не важно».
Когда ко мне вернулась уверенность, я добавил: «Боюсь, все это иллюзия». Глядя мне в лицо, он сказал:
«Вы думаете, мне нужно просмотреть ваши записи, чтобы выяснить, заблуждаетесь вы или нет?
Задав вам два вопроса, я узнаю, Бог это или дьявол действует в вас.
Во-первых ,
- верите ли вы, что заслужили все милости, которые получили,
-Или ты думаешь, что они были даром от Бога?» Я ответил: «Все по милости Божией».
Он продолжал: « Во- вторых , за все милости, которые дал вам Господь,
Вы верите, что вы предшествовали благодати, или вы верите, что благодать предшествовала вам?»
Я ответил: «Конечно, благодать всегда предшествовала мне».
Он продолжил: «Эти ответы показывают мне, что вы не заблуждаетесь». В это время я пополнил свой организм.
Я был очень беспокойным и боялся, что Блаженный Иисус больше не хочет, чтобы я был в таком состоянии. Я почувствовал внутреннюю силу, которая подтолкнула меня выбраться из этого.
Эта сила была так велика, что я не мог ее сдержать и все повторял:
«Я чувствую усталость, я больше не могу».
Внутри меня я услышал голос, говорящий:
«Я тоже чувствую усталость, я больше не могу.
На несколько дней вам нужно полностью отстраниться
вашего статуса жертвы, чтобы позволить им принять решение начать войну. Затем я заставлю вас вернуться в это состояние.
Когда они будут воевать, мы посмотрим, что с вами делать».
Я не знал, что делать. Послушания не хотел. И, борясь с этим,
это как пересечь гору
заполнение земли е
добраться до неба и там, где не пройти, короче, непроходимая гора.
Я не знаю, говорю ли я глупости.
Но я думаю, что легче бороться с Богом, чем с этой ужасной добродетелью послушания.
Каким бы беспокойным я ни был, я оказался вне своего тела перед распятием.
Я сказал: «Господь, я больше не могу. Моя природа разочаровывает меня, и у меня больше нет сил оставаться в состоянии жертвы. Если Ты хочешь, чтобы я продолжал, дай мне силы.
В противном случае я снимаюсь».
Пока я говорил это, из распятия хлынул источник крови.
Кровь устремилась к Небу и, упав обратно на землю, превратилась в огонь. Несколько дев сказали:
«За Францию, Италию, Австрию и Англию…
- называли другие народы, но я не совсем понял их названия -,
- назревает много очень серьезных гражданских и правительственных войн. "
Услышав это, я испугался и вернулся в свое тело. Я не знал, что решить:
следовать внутренней силе, которая побудила меня выйти из этого состояния или
сила послушания, которая побудила меня жить там.
Оба были сильны, потому что я был таким бедным и таким слабым. До сих пор
кажется , преобладает послушание,
но с трудом, и я не знаю, чем это кончится.
Я продолжал бороться. Я увидел себя голым и лишенным всего.
Может быть, нет более несчастной души, чем моя, раз моя нищета так безмерна. Какая перемена!
Если Господь не совершит чудо Своего Всемогущества, чтобы вывести меня из этого состояния, я непременно умру от нищеты.
Блаженный Иисус подошел ненадолго и сказал мне:
«Дочь моя, дерзай!
Полная утрата личных вкусов есть начало вечного блаженства.
Когда душа теряет свои личные вкусы, в нее входят вкусы божественные.
Когда душа
- он совсем потерялся,
- больше не узнать,
- он больше не находит ничего от себя, даже в духовных вещах,
тогда Бог наполняет его Собой и наполняет его всеми божественными радостями. Тогда и только тогда можно сказать, что душа благословенна.
Верно
- пока у него было что-то от него самого,
- она не могла освободиться от горечи и страха, и Бог не мог сообщить ей своего счастья.
Каждая душа, пришедшая в порт вечного блаженства
он обязательно должен был испытать эту отстраненность — болезненную, да, но необходимую. Как правило, это происходит в момент смерти.
Чистилище придает ему последние штрихи.
Вот почему, если мы спросим земных существ
- каков вкус Бога,
- что такое божественное блаженство,
Я не могу сказать ни слова об этом.
Однако
- для моих любимых душ
- которые полностью отдали себя Мне, Я не хочу их блаженства
- это только начинается там, на небесах,
-но это начинается здесь, на земле.
Я не только хочу их заполнить
счастья и славы Небес,
но также и о страданиях и добродетелях, которые испытало мое Человечество на земле.
Вот почему я раздеваю их
- не только материальные вкусы, которые душа считает навозом,
- но и духовные вкусы,
чтобы
-заполнить их полностью моими активами и
- дать им начало истинного блаженства».
Очутившись в своем обычном состоянии, я увидел Младенца Иисуса с
свет в руке е
лучи, исходящие из его пальцев. Этот вид очаровал меня.
Иисус сказал мне :
«Дочь моя, совершенство — это свет.
Любой, кто говорит, что хочет достичь совершенства, похож на человека, который хотел бы держать в руке светящееся тело.
Как только он пытается это сделать, сквозь его пальцы струится свет, хотя его рука пропитана этим светом.
Бог есть свет, и только он совершенен.
Душа, которая хочет быть совершенной, только и делает, что улавливает проблески Бога, иногда душа живет только в Свете и в истине.
Чем больше пустоты встречает Свет в душе, тем глубже он входит.
Следовательно
- больше места занимает e
- тем больше она сообщает ему о своих изяществах и совершенствах. "
Я был в своем обычном состоянии и думал о самых унизительных моментах, которые пережил наш Господь.
Я испытал сильный ужас.
Я сказал себе внутренне: «Господи,
прости тех, кто продлевает эти болезненные минуты своими слабостями. В этот момент подошел блаженный Иисус и сказал мне :
«Дочь моя, чаще всего это результат того, что называется человеческой слабостью.
- отсутствие бдительности и внимания со стороны начальства, т.е. родителей и начальства.
Когда за существом хорошо следят e
- что ей не дают свободы, которую она желает,
слабость проходит самостоятельно из-за недостатка пищи.
Если же, напротив, поддаются слабости, то это питает ее и заставляет расти. "
Он добавил :
«Ах! Моя дочь
добродетель, свет,
красота, грация и любовь
она проникает в душу, как вода проникает в сухую губку.
Так же
грех, сдерживаемые слабости,
тьма, уродство и даже ненависть к Богу пронизывают душу, как губку пропитывают грязью».
Я высказал некоторые сомнения моему духовнику
И мой разум не успокоился от того, что он сказал мне. Когда он пришел, блаженный Иисус сказал мне :
"Моя дочь,
- кто думает о послушании, тот бесчестит его, е
- кто бесчестит послушание, тот бесчестит Бога».
Поскольку я чувствовал больше страданий, чем обычно, мой обожаемый Иисус ненадолго подошел ко мне и сказал :
«Дочь моя, крест — это семя добродетели. Как тот, кто сеет
- собирает десять, двадцать, тридцать и даже сто за одного, так крест умножает добродетели и совершенства
- красиво украшая их.
Чем больше вокруг тебя скапливается крестов, тем больше добродетелей посеяно в твоей душе.
Так что вместо того, чтобы печалиться, когда приходит новый крест, надо радоваться.
- думать, что вы приобретаете еще одно семя, чтобы обогатить и завершить свою корону. "
Я продолжаю пребывать в своем жалком состоянии лишений и неописуемой горечи. В лучшем случае Иисус видит себя в тишине.
Сегодня утром он сказал мне :
«Дочь моя, характеристики моих детей
любовь креста,
любовь славы Божией е
любовь к славе Церкви -
до отдать жизнь.
О тех, кто не обладает этими тремя качествами, напрасно говорят, что они мои сыны. Любой, кто посмеет сказать, что это
- лжец и предатель
- предать Бога и предать себя.
Загляните внутрь себя, чтобы увидеть, есть ли у вас эти качества. Затем он исчез.
Находясь в своем обычном состоянии, я чувствовал себя несчастным сам с собой.
Когда пришел благословенный Иисус, я почувствовал такое удовлетворение, что сказал:
"Ах! Господи, ты один мое истинное довольство!»
Иисус сказал мне :
« Первое наполнение души есть только Бог .
Второе , когда душа внутренне и внешне взирает только на Бога , Третье , когда,
оставаясь в божественной атмосфере, душа покидает н
- объект не создан,
- тоже нет существа
- нет богатства
изменить божественный образ в своем сознании .
На самом деле, разум питается тем, что он думает .
Глядя только на Бога одного ,
- Единственные вещи, на которые он смотрит отсюда, на землю, - это то, чего хочет Бог.
Он не заботится ни о чем другом, и поэтому он всегда с Богом.
« Четвертое исполнение — это страдание за Бога .
То ли для разговора души с Богом,
- обнять или
- быть свидетелем любви,
Бог зовет душу, и душа отвечает,
Бог дает душе страдать, и душа с радостью принимает страдание.
Он также желает больше страдать из любви к Богу и иметь возможность сказать ему: «Смотри, как я люблю тебя».
Это величайшее из счастливых ».
Сегодня утром, как только блаженный Иисус пришел , он сказал мне :
«Дочь моя, смирение — это цветок без шипов.
Будучи без шипов, вы можете
- взять в руки,
- обнять его или
- ставь куда хочешь
не боясь быть потревоженным или ужаленным.
Вы можете делать с ним все, что хотите.
Укрепляет и проясняет зрение и держит себя без шипов. "
Продолжая свое обычное состояние, я оказался вне своего тела с ключом в руке. Я шел далеко и временами отвлекался.
Как только я подумал о ключе, я нашел его в своей руке.
Я мог видеть, что этот ключ был ключом от дворца, где спал Младенец Иисус, я мог видеть все это издалека и лихорадочно спешить, чтобы успеть добраться до дворца, прежде чем он проснется и заплачет без меня рядом с ним.
Когда я прибыл, готовый к восхождению, я оказался в своем теле. Я волновался.
Позже, когда Иисус был благословлен , он сказал мне :
Моя дочь
ключ, который ты всегда находишь в руке,
это ключ моей Воли , который я дал вам .
Кто держит предмет в руке, тот может делать с ним, что хочет».
Испытывая немного больше страданий, чем обычно, Иисус ненадолго пришел и
Он сказал мне :
«Дочь моя, крест
-поддержка слабых,
- сила сильного,
- семя и хранительница девственности! Затем он исчез.
Я продолжал в своем обычном состоянии. Как только Иисус был благословлен, он сказал мне :
"Моя дочь,
- любовь, не имеющая своего начала в Боге, не может сказать себе истинной любви.
Добродетели, не имеющие своего начала в Боге, являются ложными добродетелями.
В самом деле, не все, что не имеет своего начала в Боге, может быть названо любовью или добродетелью . Это кажущиеся огни, которые со временем превращаются во тьму.
Он добавил :
«Исповедник, который многим жертвует собой ради души
он делает что-то явно святое и даже героическое.
Однако если он делает это потому, что чего-то добился или надеется достичь, то принцип его жертвы не в Боге, а в нем самом и для себя.
Поэтому это нельзя назвать добродетелью. "
Я был в своем обычном состоянии, и благословенный Иисус пришел ненадолго, и я сказал Ему: «Господи, мое состояние для Твоей славы?»
Он ответил :
"Моя дочь,
Моя слава и удовлетворение хотят , чтобы все ваше существо было во Мне . "
Он добавил :
"Все есть
- в недоверии и страхе души по отношению к самой себе е
- в своем уповании на Бога". Потом он исчез.
Я был в своем обычном состоянии, когда пришел Иисус.
Я сказал раньше смущенной душе:
«Постарайтесь не оставаться в этом состоянии беспорядка,
- не только для вашего же блага, но
- особенно ради Господа нашего.
Потому что смущенная душа смущается не только в отношении к себе самой, но и причиняет беспокойство Иисусу Христу. "
Тогда я сказал себе:
«Какую глупость я сказал! Иисуса никогда нельзя беспокоить».
Потом он пришел и сказал мне:
«Дочь моя, то, что ты сказала, было не вздором, а правдой.
На самом деле я формирую божественную жизнь в каждой душе.
Если душа обеспокоена, беспокоится и эта божественная Жизнь, которую я формирую. Кроме того, это мешает этой божественной Жизни полностью исполниться. "
Потом он исчез как молния.
Затем я продолжил свои внутренние акты преданности Страсти .
Когда он пришел , чтобы встретить Иисуса и Марию на Виа Крусис , Иисус снова показался мне и сказал мне :
"Моя дочь,
Я встречаю душу все время.
Если на этой встрече я найду ее в поезде
-практиковать добродетель e
- соединись со Мной,
утешает меня за боль, которую я перенес
когда я встретил свою Мать так опечален из-за меня. "
Очень огорченный лишением моего обожаемого Иисуса, я подумал про себя: «Как жесток Иисус со мной! Я не могу понять, как Его доброе Сердце может сделать это. Если Ему так нравится настойчивость, моя настойчивость, кажется, не движется , его доброе сердце».
Пока я говорил себе это, а также прочую чепуху в том же роде, Иисус вышел из ниоткуда и сказал мне:
«Конечно, больше всего мне нравится в моей душе настойчивость . Потому что настойчивость — это печать.
- вечная жизнь е
- развитие божественной жизни в душе.
Как Бог всегда стар, всегда нов и неизменен, так и настойчивая душа
- еще древний, так как практикуется уже давно,
- всегда новый, так как он все еще находится в эксплуатации и, сам того не осознавая,
- она неизменна, поскольку постоянно обновляется в Боге.
Ведь с его настойчивостью
душа совершает в нем постоянное обретение божественной жизни ,
находит в Боге печать вечной жизни.
Может ли быть более надежная печать, чем та, что дарована самим Богом?»
Я был в своем обычном состоянии, когда ненадолго увидели Иисуса с гвоздем, вбитым в сердце. Подойдя к моему сердцу, он коснулся его этим гвоздем, и я почувствовал его смертельное страдание.
Он сказал мне:
"Моя дочь,
- это мир, который вбивает этот гвоздь глубоко в мое Сердце
давая мне непрерывную смерть.
Итак, для справедливости,
-как мне дают сплошную смерть,
— Я позволю им убивать друг друга, убивая друг друга, как собак».
Говоря это, я услышал крики повстанцев, да так, что я оглох на четыре или пять дней.
Так как я сильно страдал, Иисус вернулся через некоторое время и сказал мне :
"Сегодня Вербное воскресенье.
во время которого я был провозглашен королем.
Каждый должен стремиться к королевству. Чтобы обрести Вечное Царство,
- необходимо, чтобы существо приобрело власть над собой
- доминировать над своими страстями.
Единственный способ достичь этого — через страдания. Потому что страдать значит царствовать.
страдая с терпением,
- существо приходит в порядок
-стать королевой самой себя и вечного Царства. "
Я был в своем обычном состоянии.
Пришел блаженный Иисус, Он собирался наказать мир и сказал мне :
«Дочь моя, существа разрывают мою плоть и постоянно топчут мою кровь. Я позволю разорвать их плоть и пролить их кровь.
В эти времена человечество оказывается подобно смещенной кости.
Чтобы поставить обратно, нужно полностью вынуть его из коробки. "
Потом, немного успокоившись, добавил:
"Моя дочь,
душа может знать, если она господствует над своими страстями, если,
при соприкосновении с искушениями или людьми,
не принимает во внимание .
Например, если вам напомнили о искушении нечистоты и вы овладели этой страстью,
- не обращает на нас внимания е
- его природа всегда остается на своем месте.
Если, с другой стороны, душа не господствует над этой страстью,
она злится,
грустит, е
он чувствует поток гниения, текущий через его тело.
«Другой пример, предположим, что один человек оскорблен другим . Если он побеждает свою гордость, он сохраняет мир.
Если она не подавляет свою гордость, она чувствует, как внутри нее течет поток.
-Огонь,
-возмущение е
-гордость
что переворачивает его.
Как это
- когда страсть не доминирует e
- что представится возможность,
человек сходит с ума. Это касается всего остального. "
Мои страдания были немного сильнее, чем обычно. Мой добрый Иисус пришел и сказал мне :
«Дочь моя, страдание приносит три вида воскрешений .
-Во-первых, пробуждает душу к благодати.
- Потом, увеличиваясь, соединяет добродетели и заставляет душу возрастать в святости.
- Наконец, продолжая, совершенствуй добродетели,
оно украшает их и образует прекрасный венец, душа которого прославляется на земле и на небе. "
Сказав это, он исчез.
Пока я оставался в своем обычном состоянии, мне кажется, что мой обожаемый Иисус вышел из моего нутра и сказал мне сладким и нежным голосом:
"Моя дочь,
- все, что смерть сделает с человеческой природой,
- потому что благодать не должна заставлять душу предвосхищать, то есть заставлять ее заранее умирать за любовь к Богу
всему тому, от чего ему когда-нибудь придется умереть?
«Но он не может достичь этой благословенной смерти
пусть те, кто постоянно пребывает в моей благодати.
Потому что, живя с Богом, становится легче умереть для всего эфемерного.
Живя с Богом и умирая для всего остального,
- душа начинает предвосхищать привилегии, которые обогатят ее при воскресении, т.
-чувствовать себя одухотворенным, обожествленным и нетленным, а также
- участвовать во всех привилегиях божественной жизни.
Кроме того, есть различие в славе, которую эти души испытают на Небесах.
Их слава будет отличаться от славы других так же, как небо отличается от земли. Сказав это, он исчез.
Я был в своем обычном состоянии, когда пришел блаженный Иисус, и, увидев его, не знаю почему, я сказал ему:
«Господи, мысль о том, что я могу потерять твою любовь, всегда разрывает мою душу».
Он ответил: «Дочь моя, кто тебе сказал?
Моя отцовская доброта всегда снабжает создание необходимыми средствами, лишь бы оно не отказывалось от них.
Способ не потерять мою любовь,
- это считаться с моей любовью и всем, что касается меня
- как то, что принадлежит вам.
Можем ли мы потерять то, что принадлежит нам? Конечно нет. В лучшем случае, если мы не будем уважать то, что принадлежит нам, нам не придется беспокоиться о том, чтобы хранить это в надежном месте. Если душа не дорожит чем-либо и не хранит это в надежном месте, это признак того, что она этого не любит; поэтому эта вещь больше не живет любовью к ней и не может считать ее своими личными вещами.
Но тот, кто делает мою любовь личной, ценит ее,
защищает его и
всегда следит за ним.
А потерять свое нельзя ни при жизни, ни после смерти. "
Пока я оставался в своем обычном состоянии, благословенный Иисус ненадолго подошел и сказал:
«Дочь моя, говорят, что идти по пути добродетели трудно. Это неправда.
Этому пути трудно следовать душе, которая не привержена ему. Почему, не знаю
-ни спасибо
- ни утешения, которые он мог получить от Бога,
- не более чем его помощь в ходьбе,
этот путь кажется ему трудным и,
не продвигаясь вперед, он чувствует всю тяжесть пути.
Впрочем, для души стремящейся это очень легко, потому что благодать, наполняющая ее, укрепляет ее,
красота добродетели привлекает его и
божественный Жених душ несет ее, опираясь на руку, всю дорогу.
Вместо того, чтобы чувствовать тяжесть и трудности пути, душа активизируется, чтобы быстрее достичь цели. "
Я продолжал оставаться в своем обычном состоянии, когда пришел Благословенный Иисус.
Он сказал мне: «Дочь моя, страх уменьшает любовь в душе.
добродетели, не имеющие своего начала в любви, уменьшают любовь в душе.
Во всем любовь заслуживает предпочтения, потому что любовь все упрощает.
Добродетели, не имеющие своего начала в любви, подобны жертвам, которые идут на заклание, они идут к своей погибели. "
Этим утром я думал о благословенном Иисусе, распростертом на Кресте. Я сказал: «Ах! Господи, как ты мучился и как страдала твоя душа!»
В этот момент Иисус подошёл как тень и сказал мне:
"Моя дочь,
Меня заботили не мои страдания, а цель моих страданий; и как я увидел исполнение Воли моего Отца моими страданиями,
Я нашла в них свой самый сладкий покой.
На самом деле исполнение Воли Бога влечет за собой это благо:
-Пока мы страдаем, мы находим самый прекрасный отдых.
Но если радуешься, а это ликование не угодно Богу, то в этом самом ликовании находит жесточайшее мучение.
«Чем ближе я подходил к концу своих страданий.
Хотя я страстно желал исполнить Волю моего Отца, тем больше я чувствовал облегчения и тем прекраснее был мой покой.
Ой! Насколько различен способ создания душ!
Если они страдают или если они работают, их внимание не обращает
- не на фруктах, которые они могут получить,
- ни на реализации Божественной Воли.
Они полностью сосредоточены на том, что делают
- не видят выгоды, которую они могут получить
- ни сладкий покой, который приносит Воля Божья.
Живут скучно и мучительно.
Они максимально бегут от страданий и трудов
-найти покой,
- но они тем более мучаются. "
Этим утром я был вне своего тела и чувствовал, что кто-то находится у меня на руках, а его голова покоится на моем плече. Я не мог видеть, кто он такой, и силой оттащил его, сказав ему:
— Хотя бы скажи мне, кто ты.
Он ответил: « Я есть Все ».
Чувствуя, что это было Целое, я сказал: «А я есть Ничто.
Видишь ли, Господи, как правильно я говорю, что это небытие должно соединиться с Целым, иначе оно будет подобно горсти пыли, которую развеет ветер».
В этот момент я увидел кого-то, кто выглядел обеспокоенным и сказал:
— Как это ты так расстраиваешься из-за каждой мелочи? И я, во свете блаженного Иисуса, говорю:
«Чтобы не смущаться, душе должно быть хорошо в Боге, она должна все стремиться к Нему, как к одной точке, и должна смотреть на все остальное равнодушным оком.
Если же она поступает иначе, то во всем, что она делает, видит или слышит, ее охватывает тревога, подобная медленной лихорадке, которая делает ее изнуренной и расстроенной, неспособной понять себя. "
Очутившись в своем обычном состоянии, я увидел Иисуса благословленным как внутри, так и снаружи меня.
Если я видел его снаружи ребенком, я видел его ребенком внутри; если я видел его снаружи как Распятие, я видел его изнутри как Распятие.
Я был изумлен этим, и Иисус сказал мне: «Дочь моя, когда мой образ образовался внутри души, если я хочу показать себя вовне для созерцания, я показываю себя в том же виде.
Что в этом прекрасного?»
Я вышла из тела с Младенцем Иисусом на руках. Я сказал ему: «Милый мой, я полностью и всегда твой, пожалуйста, не позволяй тени чего-то, что тебе не принадлежит, течь в меня».
Он ответил: «Дочь моя, когда душа вся моя, я чувствую, как она во мне постоянно шепчет. в моей моей крови О, как сладок мне этот шепот!
Пока я это чувствую, я все повторяю: "Все, все, все в этой душе мое; я люблю ее, я так люблю ее!" Я запечатлеваю в этой душе шепот моей любви, чтобы, когда я слышу ее шепот, она слышала мой всем своим существом. Итак, если душа слышит мой шепот, разливающийся по всему ее существу, это знак того, что она полностью моя».
Сегодня утром, когда пришел блаженный Иисус, он бросился в мои объятия, как будто хотел отдохнуть, и сказал мне: «Душа должна предаться в объятия послушания, как дитя в целости и сохранности предается в объятия своей матери.
Те, кто предают себя в объятия послушания, получают все божественные цвета, потому что они могут делать все, что хотят, с теми, кто спит. Это можно сказать о том, кто истинно отдает себя в объятия спящего послушания, и Бог может делать с ним, что хочет».
Оставаясь в своем обычном состоянии, я сказал Господу: «Господи, что Ты хочешь от меня? Прояви ко мне Свою Святую Волю. Он ответил мне: «Дочь моя, я хочу, чтобы ты была полностью во мне, чтобы иметь найти в себе все.
Оставаясь тотально во мне, ты заставишь меня найти в тебе все существа, ты заставишь меня найти в тебе возмещение, удовлетворение, благодарение, похвалу, а также все, чем существа должны мне.
«Помимо божественной жизни и человеческой жизни, Любовь дала мне третью жизнь, благодаря которой жизнь всех существ проросла в моем Человечестве.
Любовь давала мне непрерывные смерти, била меня и укрепляла, унижала и возвышала, давала горечь и наполняла сладостью, мучила меня и радовала. Что не включает в себя эта неутомимая любовь, готовая ни на что?
Все, все можно найти в нем. Его жизнь вечна и всегда нова. Ой! Как бы мне хотелось найти в тебе эту Любовь, чтобы всегда иметь тебя во мне и находить в тебе все!»
Сегодня утром, когда он пришел, блаженный Иисус сказал мне:
«Дочь моя, терпение питает стойкость, потому что удерживает страсти и укрепляет добродетели.
Благодаря терпению добродетель не испытывает утомления, производимого непостоянством, столь преобладающим в творениях.
«Терпеливая душа не падает духом, если ее унижают или унижают, потому что ее терпение питает ее стойкость.
Если душа утешена или благосклонна, она не позволяет себе слишком увлекаться, потому что ее постоянство держит ее в меру.
Сегодня утром, когда он пришел, блаженный Иисус сказал:
«Дочь моя, мысль о моей страсти подобна купели. Когда кресту сопутствует мысль о моей страсти,
его горечь и вес уменьшились вдвое».
Затем он исчез, как молния, и
Я продолжал поклоняться и исправляться внутренне.
Позже он вернулся и добавил:
«Какое мне утешение в том, что я нахожу в тебе то, что мое Человечество сделало много веков назад.
На самом деле то, что я планировал сделать душами, было сделано мною впервые в моем Человечестве,
и если душа соответствует, она снова делает то же, что и я.
Но если не совпадает,
- эти вещи остаются совершенными только во мне и
-Чувствую невыразимую горечь».
Продолжая в своем обычном состоянии, я думал о том, как умер Иисус Христос, и говорил себе, что он не может бояться смерти, потому что его Человечность, соединенная с его Божественностью и преобразованная в Нее, находится в полной безопасности, как человек в своем собственном дворце.
И я подумал: «Как по-другому для души!»
Пока у меня была эта глупая мысль, как и у других подобных, подошел блаженный Иисус и сказал мне:
«Моя дочь, та, что соединяется с моим Человечеством, стоит у дверей моего Божества, потому что мое Человечество есть зеркало, через которое душа видит мое Божество.
Если кто-то стоит в отражениях этого зеркала, естественно, что все его существо преображается в любовь. Дочь моя, все, что исходит от существа, моргание его глаз, движение его губ, его мысли и все прочее, должно быть любовью.
Мое Существо, являющееся тотальной любовью, где я нахожу любовь, я все вбираю в себя, и душа живет во мне так же уверенно, как и в своем собственном вкусе.
Так чего же может бояться душа прийти ко мне через свою смерть, если она уже во мне? "
Оказавшись в своем обычном состоянии, я оказался вне своего тела и увидел Царицу-Мать с Младенцем Иисусом на руках.
Она давала ему свое сладкое молоко.
Увидев, что Младенец пьет молоко из чрева нашей Матери, я аккуратно снял его и стал пить. Они оба улыбнулись и позволили мне сделать это.
После этого королева-мать сказала мне:
«Возьми свое маленькое сокровище и радуйся». Так что я взял Младенца на руки. Тем временем мы услышали снаружи шум оружия, и Иисус сказал мне:
«Это правительство падет». Я спросил его: "Когда?"
Коснувшись кончика пальца, он ответил: «Еще один кончик пальца». Я сказал: «Кто знает, какой длины у тебя кончик пальца». Он ничего не добавил.
Что касается меня, то я не был заинтересован в продолжении этой темы и вместо этого сказал себе:
«Как бы я хотел знать волю Божью, насколько я могу судить!»
Иисус сказал мне:
«У тебя есть бумажка?
Я напишу в нем, какова моя Воля на то, что касается тебя».
Не имея листа бумаги, я пошел за ним, и Иисус написал:
«Я заявляю перед Небом и землей, что моя Воля состоит в том, чтобы он стал жертвой. Я заявляю, что он подарил мне свое тело и душу, и что я,
будучи его абсолютным владельцем,
Я заставляю его участвовать в страданиях моей страсти, когда мне это нравится. Взамен я даю ему доступ к моей Божественности и через этот доступ,
он непрестанно молится мне за грешников и привлекает их непрерывным течением жизни».
Она написала так много других вещей, что я не очень хорошо ее помню. Поэтому я отпустил его.
Чувствуя себя сбитым с толку тем, что только что сказал мне Иисус, я сказал ему:
«Господи, прости меня, если я стану дерзкой:
-Что ты написал, я не хотел знать,
- Мне просто нужно, чтобы ты знал.
Что касается меня, я хотел бы знать, есть ли Ваша Воля, чтобы я оставался в этом состоянии. "
И внутренне мне было интересно
если по его воле мой духовник должен прийти, чтобы призвать меня к послушанию, и если время, которое я провожу с ним, не будет моей чистой фантазией.
Но я не хотел говорить ему об этом, опасаясь слишком многого знать и что, если бы его воля была в одном, она была бы и в другом.
Младенец Иисус продолжал писать:
«Я заявляю, что это моя Воля
- что вы продолжаете в этом состоянии,
- приходит твой духовник и призывает тебя к послушанию е
-что вы тратите время с ним.
Это также моя воля
что вы опасаетесь, что ваше состояние не соответствует моей Воле. Этот страх очищает вас от малейших недостатков».
Царица-мать и Иисус благословили меня, и я поцеловал руку Иисуса, а затем вернулся в свое тело.
Я был в своем обычном состоянии и совершал свои обычные внутренние действия, когда пришел блаженный Иисус и сказал мне :
"Моя дочь,
моя Человечность — это музыка для Божественности.
Потому что все мои произведения были нотами, составлявшими самую совершенную и гармоничную музыку для божественного слуха.
Это душа, которая соответствует моим внутренним и внешним действиям.
продолжайте создавать эту музыку моей Человечности для моей Божественности».
Я был в своем обычном состоянии, когда пришел благословенный Иисус и сказал мне :
"Моя дочь,
когда духовник открывает душе свой способ работы в ней,
- теряет вкус к преследованию и душу,
- зная, что в ней преследует духовник, она становится беспечной и нервной.
Если, с другой стороны, душа открывает другим свое внутреннее,
- ее энтузиазм уменьшится, и она ослабнет.
Если этого не происходит, когда душа открывается исповеднику, то это потому, что сила таинства поддерживает пар, увеличивает его силу и ставит свою печать. "
Сегодня утром я молился за больного священника, который был моим духовником, и задал себе такой вопрос:
«Если бы он продолжал быть моим духовным наставником, был бы он парализован или нет?» Появился блаженный Иисус и сказал мне:
«Моя дочь, кому нравятся товары, которые находятся в доме? Те, кто там живет, верно?
Хотя там уже жили другие,
только те, кто в настоящее время живет там, наслаждаются этим.
Например, пока слуга остается со своим хозяином, хозяин платит ему и позволяет пользоваться товарами, находящимися в доме.
Но если этот слуга уходит, хозяин зовет другого, платит ему и заставляет наслаждаться своим добром.
"Вот как я это делаю.
Если я чего-то хочу, а человек откладывает,
Я передаю ее другой, отдавая ей все, что предназначалось первой.
Итак, если он продолжил ваше направление в состоянии жертвы,
он бы пользовался имуществом, прикрепленным к государству того, кто в данный момент вас гонит.
В результате он не был бы парализован. Если ваш текущий гид,
- несмотря на здоровье, он не получает всего, что хочет,
- это то, что он не полностью делает то, что я хочу
А также
хотя у него есть определенные свойства,
он лишен некоторых моих харизм. "
Меня раздражало то, что я не мог сделать некоторые умерщвления. Мне казалось, что Господь не позволит мне, потому что Он ненавидит меня.
Пришел блаженный Иисус и сказал мне: «Дочь моя, кто истинно любит меня, никогда ни на что не раздражается и старается все превратить в любовь. Зачем ты хотела умерщвлять себя? Конечно, из-за моей любви.
Ну, я говорю вам:
- "Умертви за мою любовь или облегчись за мою любовь,
они оба имеют одинаковый вес в моих глазах».
«Ценность поступка, каким бы безразличным он ни был, возрастает по мере сопутствующей ему степени любви.
Потому что я смотрю не на действие, а на интенсивность любви, которая его сопровождает.
Поэтому не хочу в тебе раздражения, но всегда мира. В расстройстве,
- это любовь к себе, которая хочет проявить себя, чтобы царствовать или
-это враг, который хочет причинить вред. "
Продолжая в своем обычном состоянии, я почувствовал себя немного расстроенным.
Пришел блаженный Иисус и сказал мне: «Дочь моя, душа, которая умиротворена и всем существом простирается ко мне, излучает капельки света, украшающие мою одежду.
С другой стороны
- смущенная душа выносит тьму, образующую дурной орнамент. Эти волнения души
- воспрепятствовать излиянию благодати e
- сделать душу неспособной нормально функционировать».
И добавил: «Если душа всячески смущается, то это признак того, что она наполнена собой. Если она смущается за одно, а не за другое,
это знак того, что в нем есть что-то от Бога, но ему нужно заполнить много пробелов.
Если ее ничто не беспокоит, это признак того, что она полностью исполнена Богом. Как проблема ранит душу!
Это может зайти так далеко, что душа отвергнет Бога и полностью наполнит себя».
Находясь в своем обычном состоянии, я увидел, как Королева-мать говорит нашему Господу:
«Приходите, приходите в свой сад, чтобы порадовать себя».
Говоря это, он как будто имел в виду меня. Услышав это, я исполнился стыда и внутри сказал себе: «Ничего хорошего во мне нет, как оно может радоваться мне?»
Пока я так думал, блаженный Иисус сказал мне: «Дочь моя, что ты краснеешь? Вся слава души связана с тем, что все в ней происходит не от нее, а от Бога.
А я взамен говорю этой душе, что все, что мое, принадлежит ей».
Сказав это, мне показалось, что мой маленький сад, созданный самим Иисусом, соединился с Его очень большим садом в Его Сердце, что они были одним целым, и что мы наслаждались им вместе. Затем я вернулся в свое тело.
Сегодня утром пришел блаженный Иисус и сказал мне:
«Дочь моя, если во всех своих действиях душа действует всецело и только в угоду Богу, благодать входит в нее со всех сторон.
Это как дом с открытыми балконами, дверями и окнами: солнечный свет проникает со всех сторон, и вы наслаждаетесь полнотой света.
Этот свет всегда увеличивается, пока душа не станет полностью светлой. Но если душа так не поступает, то свет входит только через щели, и все в ней тьма.
«Дочь моя, тем, кто дает мне все, я отдаю все.
Душа не может принять все мое Бытие одновременно,
моя благодать окружает душу столькими образами совершенств и добродетелей, сколько у меня есть.
Через образ красоты сообщаю душе свет красоты; образом мудрости сообщаю ему свет мудрости; через образ добра сообщаю ему свет добра;
от образов святости, справедливости, силы и чистоты,
Я сообщаю ему свет святости, справедливости, силы и чистоты.
И так далее.
«Так душа окружена,
- ни единого солнца,
- но столько солнц, сколько есть совершенств.
Эти образы окружают каждую душу,
но только для соответствующих душ эти образы действуют.
Для несоответствующих душ эти образы как бы спят, так что эти души извлекают из них мало или вовсе никакой пользы. "
Я был в своем обычном состоянии, и как только он пришел, Иисус вынул меня из тела и заставил разделить его страдания.
Потом он сказал мне:
"Моя дочь,
когда два человека делят бремя работы, они также делят заработную плату за эту работу.
С этой зарплатой оба могут делать добро кому хотят.
«Разделив со мной тяжесть моих страданий, то есть участвуя в деле искупления,
приходите также, чтобы участвовать в жалованье за дело искупления.
Награда за наши страдания, разделенная между тобой и мной,
Я могу делать добро, кому захочу, и ты тоже можешь делать добро, кому захочешь.
"Это там
- награда тем, кто разделит мои страдания,
- награда, выдаваемая душам, живущим в состоянии жертвы, а также близким им душам.
Потому что, находясь рядом с жертвами души,
им легче участвовать в активах, которыми они владеют.
Поэтому, дочь моя, радуйся, когда я делаю тебя более соучастником моих страданий, потому что большая будет твоя награда».
Очутившись в своем обычном состоянии, мой блаженный Иисус сказал мне:
"Моя дочь,
-если душа все делает за меня,
- подражать этим бабочкам
которые постоянно вращаются вокруг пламени и в конечном итоге поглощают себя в нем.
Поэтому, когда душа предлагает мне аромат своих действий или желаний,
оно вращается вокруг моих глаз, моего лица, моих рук или моего Сердца, в зависимости от подношения, которое оно мне делает.
Оно сгорает в пламени моей любви, не касаясь пламени чистилища».
Сказав это, Иисус исчез, а затем тут же вернулся, чтобы добавить:
«Думать о себе — это как уйти от Бога и вернуться к себе. Думать о себе
- это никогда не добродетель,
— но это всегда порок, даже если он принимает вид добра. "
Придя сегодня утром, блаженный Иисус сказал мне:
"Моя дочь,
создание должно обитать в моем Сердце. Его достоинства должны
- пускает корни в моем Сердце
- развиваться в своем сердце.
В противном случае оно имело бы только естественные и непостоянные достоинства.
В то время как добродетели, корни которых находятся в моем Сердце и которые развиваются в сердце творения, стабильны, приспособлены ко всем временам и обстоятельствам; они действительны для всех. «Иногда люди испытывают безграничное милосердие к тому, для кого они все горят и приносят настоящие жертвы, и за кого они также хотели бы отдать свою жизнь. Появляется другой человек, человек, который может быть более нуждающимся, чем первый, и картина совершенно меняется: мы холодны к ней, мы не хотим даже жертвовать тем, чтобы слушать ее или говорить с ней; вся раздраженная, она откладывается. Является ли это милосердием, корень которого укоренился в моем Сердце? , это порочное милосердие, всечеловеческое, которое, кажется, однажды расцветает, а в другой увядает и исчезает.
«Другие люди послушны человеку: покорны и смиренны, они как тряпки для того человека, чтобы тот человек мог делать с ними, что хочет. По отношению к другому человеку они непослушны, непокорны и горды. послушание, исходившее из моего Сердца, которое подчинялось всему, даже своим палачам?
«Другие терпеливы в известных случаях, может быть, даже среди тяжелых страданий; они похожи на ягнят, которые даже не открывают рта, чтобы пожаловаться. швырял оскорбления: неужели это терпение, чей корень укоренился в моем Сердце?
«Другие иногда полны усердия, они много молятся до того, что пренебрегают своим государственным долгом. Иногда после несколько неприятной встречи они становятся холодными и отказываются от молитвы до такой степени, что пренебрегают обязательными молитвами. дух молитвы, за который я пришел потеть кровью, испытать агонию смерти?
«Так можно было бы говорить обо всех других добродетелях. Только добродетели, укорененные в моем Сердце и привитые в душе, устойчивы и блестящи. Другие, хотя и проявляются как добродетели, являются пороками. Они кажутся светящимися, тогда как они тьма». Тем не менее, Иисус исчез.
Однако, поскольку я продолжал желать, он вернулся и добавил: «Душа, которая непрестанно желает меня, постоянно оплодотворяется мной. И я, чувствуя, что проникся этой душой, вселяю ее в себя, так что, куда бы я ни обратился, я нахожу ее. с его вы хотите и прикасайтесь к нему непрерывно ".
Когда он пришел сегодня утром, мой обожаемый Иисус показал мне свое самое сладкое Сердце. Изнутри выходили светящиеся нити золотого, серебряного и красного цвета. Эти нити, казалось, образовывали паутину, которая нить за нитью связывала все человеческие сердца. Это шоу очаровало меня. Иисус сказал мне: «Дочь Моя, через этих детей Мое Сердце несет привязанности, желания, сердцебиение, любовь, а также жизнь человеческих сердец; эти сердца во всем подобны моему человеческому Сердцу, только мое отличается святостью...
«Если мои желания движутся на небесах, нить желаний возбуждает их желания; если моя привязанность движется, нить привязанности возбуждает их привязанность; если я люблю, нить моей любви возбуждает их любовь; нить моей жизни приводит их к жизнь. О! Какая гармония между Небом и землей, между Сердцем моим и сердцами человеческими! Но воспринять ее могут только те, кто соответствует. Те, кто отвергает Меня по воле, ничего не замечают и делают недейственными для них деятельность Моего человеческого Сердца. "
Пока я был в своем обычном состоянии, мой обожаемый Иисус показал мне Свое самое святое Человечество со всеми его ранами и страданиями. Из его ран и даже из капель его крови выходили ветви, нагруженные плодами и цветами; и мне казалось, что он сообщал мне свои страдания, сопровождаемые всеми этими ответвлениями
полный фруктов и цветов. Я был поражен благостью нашего Господа, который сделал меня соучастником всех этих благ. Блаженная Иисус сказала мне: «Дочь моя возлюбленная, не удивляйся тому, что видишь, потому что ты не одна такая. У меня всегда были души, которые, насколько это возможно для твари, так или иначе отвечают целям .. Творения, Искупления и Освящения. Эти создания могли получить все блага, предназначенные для тех, кого я создал, искупил и освятил. Если бы во все века у меня не было хотя бы одного человека, откликавшегося на это, вся моя работа была бы были разочарованы, по крайней мере, на какое-то время. «В порядке моего провидения, моей справедливости и моей любви в каждом веке она была, по крайней мере, существом, с которым я мог разделить все свое имущество и которое давало мне все, что она должна мне как существо. Иначе какой смысл держать мир? В одно мгновение я бы раздавил себя Это.
«Именно по этой причине я выбираю души-жертвы. Так как божественная справедливость нашла во мне все то, что она должна была найти в каждом творении, то есть нашла во мне все те блага, которые ей хотелось бы видеть в каждом творении. Все это я нахожу в душах жертв и делюсь с ними всем своим добром. «Во время моей Страсти у меня была моя дражайшая Мать, которая разделяла все мои страдания и мои блага: как существо, она старалась собрать в себе все, что существа могли предложить мне. Я нашел в ней всяческое удовлетворение, благодарность, благодарности, похвалы, возмещение ущерба и корреспонденция. Затем пришли Мадлен и Жан. И так во все века Церкви. «Чтобы сделать эти души более приятными для меня и чтобы я чувствовал влечение отдать им все, я готовлю их: я облагородить свою душу, свое тело, их черты, а также их голос, так что одно слово из них имеет столько силы, оно такое изящное, сладкое и проникновенное, что оно меня трогает и смягчает совершенно. Я говорю: "Ах! Это голос моего любимого! Я не могу не слушать его". Делать наоборот было бы все равно, что отказывать себе в том, чего я хочу. Если бы я не хотел его слушать, мне пришлось бы убрать его использование речи. Отправь его обратно с пустыми руками, нет, никогда! Между этой душой и мной такой ток единения, что она не может всего понять в этой жизни, хотя ясно все поймет в Если бы я не хотел ее слышать, я должен был бы убрать ее употребление этого слова. Отправь его обратно с пустыми руками, нет, никогда! Между этой душой и мной такой ток единения, что она не может всего понять в этой жизни, хотя ясно все поймет в Если бы я не хотел ее слышать, Я должен убрать использование им этого слова. Отправь его обратно с пустыми руками, нет, никогда! Между этой душой и мною такой ток единения, что она не может всего понять в этой жизни, хотя ясно все поймет в другой."
Этим утром, причинив мне сильную боль, я увидел распятого Господа нашего. Я спустил раны его рук, исцелив его и умоляя его освятить, усовершенствовать и очистить все человеческие дела всем, что он претерпел в своих пресвятых руках.
Блаженный Иисус сказал мне: «Дочь моя, одно усугубило раны моих рук и сделало меня особенно озлобленным, это добрые дела, сделанные невнимательностью, потому что невнимательность уменьшает жизнь добрых дел. недостаток в жизни всегда близок к смерти, поэтому от таких дел меня тошнит, к тому же для человеческого глаза доброе дело, сделанное без внимания, позорнее самого греха.
«Известно, что грех есть тьма и что тьма не дает жизни. Доброе дело должно нормально давать свет, но если оно производит тьму, то оно оскорбляет человеческий глаз и является препятствием на пути к добру».
Я был в своем обычном состоянии, и как только Он пришел, благословленный Иисус сказал мне: «Дочь Моя, милосердие истинно, если, делая добро ближнему, делаешь его потому, что оно есть Мой образ. в этой среде нельзя назвать милосердием: если душа хочет заслуги милосердия, она всегда должна видеть мой образ вокруг того, что ее окружает.
«Мое собственное милосердие никогда не покидает эту среду; я люблю творение только потому, что оно есть мой образ. Если в творении мой образ искажается грехом, я теряю удовольствие любить его; более того, я ненавижу его. к сохранению растений и животных, потому что они используются для моих изображений. Существо всегда должно стремиться быть похожим на своего Творца».
Я много страдала от лишения моего сладкого Иисуса.Сегодня утром, в этот день Скорбящей Богородицы Пресвятой Девы Марии, после того, как я много потрудилась, пришел блаженный Иисус и сказал мне: «Дочь Моя, что мне делать? ты хочешь, чтобы я хотел? много?" Я ответил: «Господи, то, что у тебя есть в тебе, это то, что я хочу для себя». Иисус сказал: «Дочь Моя, у Меня есть шипы, гвозди и кресты». Я сказал: «Ну, это то, чего я хочу для себя». Иисус дал мне свой терновый венец и сделал меня соучастником крестных страданий.
Тогда он сказал мне: «Каждый может наслаждаться заслугами и благами, произведенными трудами моей Матери. Господь пошлет его, он приходит участвовать в первой боли пророчества Симеона.
Кто терпит с покорностью и в тесном союзе со мною и не оскорбляет меня, тот как бы спас меня от руки Ирода, сохранив меня целым и невредимым в Египте сердца своего. Поэтому участвуйте во второй боли.
Тот, кто чувствует себя сухим и лишенным моего присутствия, и кто остается верным своим обычным делам, даже пользуясь возможностью любить меня и искать меня больше, разделяет заслуги и блага, которые моя Мать приобрела, когда потеряла меня. Участвуйте в третьей боли. Тот, кто при всех обстоятельствах сожалеет о том, что я сильно обижен и презираем, и кто пытается загладить свою вину, сочувствовать мне и молиться за тех, кто меня обижает, становится, как моя родная Мать, когда я встретил ее, той, которая избавит меня. от моих врагов, если бы он мог. Участвуйте в четвертой боли. Тот, кто распинает свои чувства ради моего распятия и кто стремится скопировать добродетели моего распятия, участвует в пятой боли. Тот, кто во имя всего человечества она постоянно обожает и принимает мои раны с отношением искупления, благодарности и т. п., это как если бы она держала меня на руках, как это делала моя Мать, когда меня сняли с креста. Участвуйте в шестой боли. Тот, кто хранит себя в благодати и кто в сердце своем не дает убежища никому, кроме меня, как бы хоронит меня в середине своего сердца. Примите участие в седьмом боль».
Этим утром я был очень опечален тем, что благословенный Иисус заставил меня страдать из-за его отсутствия. Ненадолго появившись, он сказал мне: «Дочь моя, мне не нравится видеть тебя такой грустной и погруженной в горькую скорбь из-за моих лишений. если бы это была моя собственная скорбь. Моя боль так велика, что если бы все чужие печали были собраны вместе, они не причинили бы мне такой большой боли, как твоя одна. натянуто и добавил: «Признаком того, что душа совершенно едина со мной, является то, что она едина со своим ближним. Так же, как между теми, кто находится в видимом, не должно быть разногласий,
Пока я оставался в своем обычном состоянии, пришел блаженный Иисус и сказал мне: «Дочь Моя, самопознание опустошает душу от себя и наполняет ее Богом. В душе много отделений, и все, что можно увидеть в этом мире, имеет свое место в этих отсеках, одни вещи больше, другие меньше, в зависимости от восприятий души.
«Душа, знающая себя и исполненная Бога, зная, что она ничто, что она есть утлый, гнилой и зловонный сосуд, остерегается, чтобы в нее не проникла другая гниль того, что мы видим в мире. был бы очень глуп тот, кто, пораженный инфицированной раной, собирает гниль, чтобы положить ее на нее.
«Познание себя включает в себя познание вещей мира с их суетой, их быстротечностью, их обманами, добавленными к непостоянству твари. Это побуждает душу остерегаться, чтобы эти загрязнения не проникли в нее и, следовательно, во все ее отделения. полны добродетелей Божиих».
Я прочитал книгу о добродетелях и беспокоился, потому что не видел в себе никаких добродетелей, кроме того, что я хочу любить Иисуса, что я хочу, чтобы он был со мной, что я люблю его и что я хочу, чтобы он любил меня. Мне казалось, что, кроме этого, во мне не существовало ничего от Бога.
Оказавшись в своем обычном состоянии, мой обожаемый Иисус сказал мне:
«Дочь моя, чем больше душа достигает своей цели, приближаясь к источнику всех благ, который есть истинная и совершенная любовь Бога, в которой все будет погружено и где только любовь будет плавать как двигатель всего, тем больше душа теряет все добродетели, которые он практиковал во время своего путешествия, полагаясь только на любовь и отдыхая от всего в любви.
Разве блаженные Неба не теряют все, чтобы любить?
«Чем больше продвигается душа, тем меньше она испытывает работы добродетелей, потому что, вкладывая
добродетель, любовь превращает их в себя, удерживая их в себе в покое, как благородных принцесс.
Тогда душа уже не воспринимает добродетелей.
Они встречаются в любви более прекрасной, более чистой, более совершенной, более богатой. Если бы их воспринимала душа, это было бы признаком того, что они отделены от любви.
«Предположим, например, что душа получает приказ и подчиняется.
- приобрести добродетель,
- пожертвовать своей волей или
- по любой другой такой причине.
Тем самым,
- воспринимает проявление послушания,
- она чувствует боль, ту жертву, которую налагает на нее добродетель послушания.
Предположим, что другая душа оправдывает себя не послушанием того, кто повелевает, а тем, что знает, что Бог будет недоволен ее непослушанием.
Он видит Бога в человеке, который командует.
Благодаря своей любви к Богу он жертвует всем и повинуется.
Он не осознает, что слушается, только то, что любит.
«Мужайтесь тогда в своем путешествии. Чем дальше вы идете,
тем больше вы вкушаете, даже здесь, на земле, вечное блаженство единственной и истинной любви. "
Этим утром, будучи в моем обычном состоянии, Иисус неожиданно пришел ко мне и сказал:
«Дочь моя, какая глупость!
Даже в святых вещах они думают о том, как удовлетворить себя. Если в святых вещах мои создания заставят меня бежать,
Как я найду место в их действиях?
"Какая ошибка!
Главное следить за дорогой
-наполнить свои действия любовью,
- собери как можно больше вещей, чтобы увеличить его любовь и
- Будь как можно ближе ко мне
испей из источника моей любви, погрузись в мою любовь.
Как они обманчивы! Все делают не так! "
Тем не менее, Иисус исчез.
Я был в своем обычном состоянии, и после многих хлопот Иисус был благословлен и ненадолго явился. Когда он собирался наслать язвы, он сказал мне:
«Дочь моя, грех — это огонь, и моя справедливость — это огонь.
- сохранять равновесие е
не принимайте в нем нечестивого огня, следовательно,
- когда огонь греха хочет смешаться с огнем праведности,
- моя справедливость изливает свой огонь на землю
превращая его в огонь наказания. "
Принимая во внимание мое убожество и слабость человеческой природы, я находил себя мерзким и представлял себе, насколько отвратительнее я мог бы быть в глазах Бога.
«Господи, как безобразна стала человеческая природа!» Иисус ненадолго показался и сказал мне:
«Дочь моя, из моих рук не вышло ничего плохого.
В частности, я создал красивую и благородную человеческую природу.
Если душа увидит его грязным, гнилым, слабым и гнусным, то это полезно для него, как навоз полезен для земли.
«Кто-то, кто не понял бы этого, мог бы сказать: «Глупо загрязнять землю этой грязью! »
Впрочем, кто разбирается, тот знает, что эта гадость полезна
- удобрять землю,
- выращивать растения e
- сделать плоды более красивыми и вкусными.
Я создал человеческую природу с этими страданиями
чтобы в ней расцвели все добродетели.
В противном случае человек не мог бы проявлять истинные добродетели. "
Затем я увидел в духе человеческую природу, полную дыр, в которых были навоз и грязь.
Оттуда шли ветки с цветами и плодами.
Так я понял, что все зависит от того, как мы используем вещи, включая наши собственные страдания.
Оказавшись в своем обычном состоянии, я очень огорчился лишением моего обожаемого Иисуса и сказал:
«Ах! Господи, я хочу только тебя, я не нахожу удовлетворения вне тебя, ты так жестоко ушел!»
Выйдя из моего внутреннего мира, Иисус сказал мне:
«Хорошо, я твоя единственная радость.
Я нахожу в тебе все свое счастье, чтобы, если бы у меня не было никого другого, только ты делала бы меня счастливым.
Дочь моя, потерпи немного до начала войн. Дальше будем делать как раньше. "
Не думая, говорю: «Господи, пусть начнут».
Но я тут же добавил: «Сэр, я был не прав».
Иисус сказал : «Твоя воля должна быть Моей.
Вы не захотите ничего, в чем святыни не согласуются с моей Волей. Я хочу, чтобы ты всегда вращалась в кругу моей Воли, никогда не выходя из Него, чтобы стать такой хозяйкой самой себя.
Хочу ли я войны? Ты тоже.
Для души, которая ведет себя таким образом, я делаю свое существо кругом вокруг нее, чтобы заставить ее жить мной и во мне. "
Затем он исчез.
Я подумал о Страстях Господа нашего и сказал себе:
«Поскольку я хотел бы войти внутрь Иисуса Христа, чтобы увидеть все, что Он делал,
знать
что было наиболее приятно его Сердцу и
чтобы иметь возможность уважать его позже в определенном смысле
-уменьшить его страдания e
- быть с ним как можно приятнее».
Пока я думал об этом, Блаженный Иисус вошел в мою внутренность и сказал мне:
«Моя дочь, в своих страданиях я волновался
- прежде чем угодить дорогому Отцу во всем и для всех и,
- затем, чтобы искупить души.
Больше всего мне понравилось сердце
- увидеть удовлетворение моего Отца
увидишь, как я страдаю из-за любви к нему.
Все было предназначено для него - не было пропущено ни одного вдоха или вздоха.
Это удовлетворение моего Отца
этого было достаточно, чтобы удовлетворить меня всем, что я выстрадал,
хотя страдания моей страсти были для искупления тварей.
Удовлетворение моего отца было так велико
который влил сокровища своей Божественности в мое Человечество.
Сопровождай мою страсть таким образом. Вы доставите мне больше удовольствия.
Доставив мне много проблем, Иисус ненадолго подошел ко мне и сказал:
"Моя дочь,
душе, которая смирилась с моей Волей,
это происходит, как у человека, который, подойдя, чтобы увидеть вкусную еду вблизи, испытывает желание съесть ее.
В результате он приходит съесть его и превращается в свою плоть и кровь.
Если бы он не видел эту пищу, он бы ее не захотел, он бы ее не ел и, следовательно, остался бы натощак.
Так и для смирившейся души.
Через свое смирение он воспринимает божественный свет. Он убирает то, что мешало ему видеть Бога.
Видя Бога, душа желает насладиться им
С этим наслаждением он чувствует, что ест его,
таким образом, что она чувствует себя полностью преобразованной в Бога.
Следовательно
- первый шаг - смириться,
- второе - желать Бога и действовать во всей Его Воле,
- в-третьих, сделать Бога своей ежедневной пищей и,
- четвертое, чтобы исполнить свою волю в воле Бога.
Но, если мы не сделаем первый шаг, мы будем держаться подальше от Бога».
Я продолжал в своем обычном состоянии. Как только Он пришел, блаженный Иисус сказал мне:
"Моя дочь,
когда существо делает добро,
от него исходит свет и этот свет идет к Творцу
- воздать славу Творцу света е
— украшает душу божественной красотой».
Потом я увидел, как мой духовник взял книгу, которую я написал, чтобы прочитать ее. Его сопровождал Наш Господь, который говорит:
«Мое Слово дождь
Оно плодотворно, как дождь плодороден для земли.
Мы можем знать
если то, что написано в этой книге, это дождь моего Слова
-Себя
- плодороден и
-зародыш добродетели».
Я продолжал в своем обычном состоянии и думал о Страстях блаженного Иисуса.
Являясь в образе Распятия,
он заставил меня немного поучаствовать в своих страданиях и сказал мне:
"Моя дочь,
Я хотел быть вознесенным и распятым на кресте, чтобы души, которые хотят меня,
может найти меня.
* Если кто-то хочет, чтобы я был Мастером
так как он чувствует потребность в обучении, я наклоняюсь, чтобы научить его
- столько мелочей
-что более высокие вещи, чтобы сделать его академическим.
* Если кто стонет в покинутости и забвении и ищет отца,
подойди к подножию моего креста
Я сделаю Себя его Отцом, дав ему
-мои раны как дом,
- моя кровь как напиток,
- мое мясо как еда e
- мое королевство в наследство.
* Если кто-то болен,
он находит меня как доктора, который дает ему это
- не только исцеление,
- но и безопасные средства, чтобы снова не калечить.
* Если кого угнетает злословие и презрение,
он считает меня своим защитником
который приходит, чтобы превратить эту клевету и презрение в божественные почести.
И так далее.
"Короче говоря, любой, кто хочет меня
- как судья,
-как друг,
- как супруга,
- как юрист,
- как священник и т.д. находит меня таким.
Вот почему я хотел, чтобы мне прибили руки и ноги:
чтобы никоим образом не противодействовать тому, что мы хотим,
чтобы они могли делать со мной что хотят.
Однако горе тому, кто,
- так как я не могу даже пальцем пошевелить,
- смеет меня обидеть. "
Я сказал ему: «Господи, а кто тебя больше всего обижает?» Он ответил:
«Больше всего меня мучают религиозные люди.
Эти, живущие в моем Человечестве,
терзай меня и рви плоть мою изнутри,
В то время как те, кто живет вне моего Человечества, уничтожают меня издалека».
Я оставался в своем обычном состоянии и молился, когда Иисус был благословлен. Она крепко обняла меня и сказала: «Дочь моя, молитва — это музыка для моего уха, особенно когда она исходит от души, полностью приспособленной к моей Воле, так, что в ней воспринимается непрерывная установка жизни в Божественной Воле.
"Как будто в этой душе есть другой Бог, который играет мне эту музыку. О! Как приятно мне найти того, кто равен мне и воздает мне божественные почести. Только тот, кто живет в моей Воле, может достичь все остальные души, даже если они много делают и много молятся, представляют мне вещи человеческие и молитвы, а не божественные, поэтому они не имеют этой силы и обращаются ко мне на ухо ».
Я был в своем обычном состоянии, и когда пришел блаженный Иисус, Он сказал мне: «Дочь моя, Я не доволен душами, которые излучают только сияние; Я хочу, чтобы их мысли были светлыми, их слова были светлыми, их желания были светлыми. свет, их дела легки, их шаги легки, и весь этот свет образует солнце, в котором формируется весь мой образ.
"Это бывает, когда душа делает все, абсолютно все для меня. Тогда она становится вся светом. И как кто хочет войти в свет солнца, не находит препятствий, чтобы попасть туда, так и я не нахожу препятствий в этом солнце, которое образует тварь. всем своим существом. С другой стороны, в том, кто не совсем светлый, я встречаю много препятствий для формирования своего образа».
Оказавшись в моем обычном состоянии, блаженный Иисус ненадолго подошел и сказал: «Никто не может сопротивляться истине или говорить, что истина не есть истина. Каким бы плохим или глупым ни был человек, он не может сказать, что белое — это черное и черное. оно белое, свет - тьма, а тьма - свет. Только те, кто любит истину, принимают ее и претворяют в жизнь. Те, кто не любит истину, смущаются и мучаются. Потом он исчез, как удар молнии.
Чуть позже она вернулась и добавила: «Дочь моя, кто живет в сфере моей Воли, тот находится в обители всех богатств, а кто живет вне этой сферы, тот находится в обители всех богатств.
в обители всех страданий. По этой причине в Евангелии сказано, что мы дадим тем, кто имеет, и что малое, что они имеют, мы отнимем у тех, кто не имеет.
«В самом деле, поскольку кто живет в сфере моей Воли, находится в обители всех богатств, то неудивительно, что он всегда богаче всеми благами. Для тех, кто живет во мне, как дома, могу ли я быть скупым? Наоборот, не окажу ли я ему иногда услугу, иногда другую, пока не разделю с ним все свое имущество? Это действительно так.
С другой стороны, для того, кто находится в обители всех страданий, вне моей Воли, его собственная воля сама по себе является величайшим из страданий и разрушителем всех благ. Поэтому неудивительно, что если у этой души есть какие-то блага, блага без соприкосновения с моей Волей, то эти блага у него отбираются, так как они для него бесполезны.
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/rosyjski.html