Книга небес

Том 7 

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/rosyjski.html

Я был в своем обычном состоянии. Мой блаженный Иисус пришел и сказал мне:

"Дочь моя, надо для души

- делать добро с постоянством e

- соответствовать Божьим планам для нее. Бог справедлив, свят и милостив.

* Душа не должна быть

- терпеливый, смиренный и послушный день и,

- еще один день, нетерпеливый, гордый и непостоянный. Потому что так его добродетели пущены под откос,

смесь черного и белого, светлого и темного, в которой все перемешано.

«Пути, по которым идут эти души, не принадлежат Творцу. Конфликты

- в изобилии в своих домах и

- питают свои страсти, которые ищут победы с помощью

-демоны,

- существа и

- об их неуравновешенных достоинствах.

Если эти души будут спасены, огонь чистилища сможет их очистить.

«Со своей стороны,   постоянная душа населена миром  . Ибо постоянство — это меч, перед которым избегает всякого беспорядка   . Постоянство — это цепь   , которую

- связывает все добродетели,

- ранит все страсти,

- перестроить все внутри души,

-теперь душа на путях Творца.

Ей нечего будет очищать в чистилище прямо от постоянства

- распорядится в ней всем и

— он расставит его на путях Творца».

Я был в своем обычном состоянии.

Я чувствовал себя очень подавленным лишением моего благословенного   Иисуса  . Он пришел и сказал мне:

«Дочь моя, достоинства существа воздвигают перед ней более или менее большую стену.

Для души, живущей в Божественной Воле,

стена так высока и так широка, что никто не может знать ее пределов.

Это чистое золото, и ему не страшны никакие бедствия.

Потому что, когда душа живет в Божественной Воле (то есть в Боге), ее охраняет сам Бог.

Никакая сила не может победить Бога!

«Душа, живущая в Божественной Воле, украшена

света, подобного свету, существующему в Боге.

Эта душа

- будет сиять на небесах больше других

- это будет поводом великой славы для святых.

Моя дорогая дочь,

подумайте   об атмосфере покоя   , в которую погружены слова:

"Божья воля"!

При одной мысли о жизни в этой атмосфере

- душа уже чувствует преображение.

- божественная атмосфера окружает его.

- Он чувствует, что теряет свою человечность и обожествляется.

-Если он нетерпелив, будь терпелив,

- если она горда, то становится смиренной, послушной, милосердной и послушной. Короче говоря,

- из бедной, какой она была, она становится богатой,

- все его достоинства развиваются и становятся венцом этой безграничной стены.

Душа

- теряется в Боге,

-теряет свои пределы e

- обретает таковые Божественной Воли».

Этим утром

Я размышлял   о Страстях Господа нашего   в тот момент, когда   Его распяли на   кресте  .

Когда я почувствовал сострадание к нему,   блаженный Иисус   сказал мне:

"Моя дочь,

не только мои руки и ноги были пригвождены ко   кресту,

но также и все частицы моего Человечества, моей Души и моей Божественности.

-Все было прибито к Воле моего Отца

Потому что он хотел распятия; это было необходимо.

В самом деле, что есть грех, как не уйти

- Божья воля,

- о том, что хорошо и свято, и

считаете себя чем-то вне   Бога?

Кроме того, чтобы

- возмещение такой наглости со стороны тварей е

-уничтожить этих самодельных идолов я хотел ценой больших жертв,

- Я полностью теряю Волю

-Живи только у моего Отца. "

Сегодня утром пришел мой благословенный Иисус и сказал мне:

"Моя дочь,

величайшая честь, которую творение может оказать Богу как   своему Творцу, состоит в том, чтобы полностью зависеть от его   Воли.

Тогда Бог изольет на нее Свою благодать».

Как сказал блаженный Иисус,

- свет исходил от него

- давая мне понять, как его благодать передается душе.

Я понял это так

- душа, например, чувствует уничтожение самой себя.

- он видит свое ничтожество, свое страдание и свою неспособность сделать даже намек на добро.

Затем, находясь в этом состоянии, Бог, который,

по своей природе это Истина   и

он не может обмануть или быть обманутым.- сообщает ему свою   Истину:

во всем душа видит себя именно такой, какая она есть, без обмана, без тьмы.

Он становится по благодати тем, чем является Бог по природе, испытывает презрение к земным вещам,

- видеть в них неустойчивость, ошибку и обман.

Пока она находится в этом состоянии, Бог сообщает ей благодать.

-настоящая любовь,

- вечной любви.

Он сообщает ей свою красоту и соблазняет ее.

Таким образом, он наполняется Любовью и Красотой Бога.

- в то время как Бог есть по природе Вечная Любовь,

- душа становится любовью по благодати.

Эта благодать побуждает ее поддаваться божественному действию в ней. когда

- получает Истины, которые Бог сообщает ей, и делает их своей пищей,

- овладевает ею.

Я сказал себе внутренне:

«Господь, прояви Свою Волю, чтобы я ясно знал, должен ли я быть в этом состоянии. Что ты потеряешь, сказав да или нет?

сказать нет?"

Пока я так думал,  блаженный Иисус   ощутил себя во мне и сказал мне:

«Дочь моя, я тоже хочу, чтобы ты вышла из этого состояния жертвы. Но… ох! Бедняжка, если ты сделаешь это:

Вы говорите мне выйти из этого состояния, а затем нет? Я ответил.

Иисус: Я объясню это тебе.

Заставляйте себя, делайте насилие над собой, даже если я не обязан выполнять вашу просьбу. Девушка, которая всегда с отцом, должна знать его темперамент.

Он должен знать время и причины своих действий.

Она должна все обдумать и, если нужно, отговорить отца от того, чтобы тот отдал ей тот или иной приказ.

Луиза: Я не сделала этого, потому что послушание не позволяет мне.

Иисус: Если он даст вам разрешение... бедный исповедник, если он вам его даст! Луиза: Сэр, кажется, вы хотите   проверить меня.

Я запутался и не знаю, что делать.

Иисус: Я просто развлекался и играл с тобой.

Разве супругам не весело вместе?»

Оказавшись в своем обычном состоянии, я оказался вне своего тела с моим благословенным Иисусом, который показал себя чрезвычайно скорбящим ребенком.

Я сказал ему: «Мой любимый, скажи мне, почему ты так страдаешь. Чем я могу тебя утешить?»

В этот момент Младенец Иисус распростерся лицом вниз, молясь, чтобы я мог распознать его Волю.

Несмотря на это, я ничего не понял. Я подняла Иисуса, несколько раз поцеловала его и сказала ему: «Любовь моя, я совсем тебя не понимаю. Ты хочешь, чтобы я подвергся распятию?»

Он ответил отрицательно, а затем, взяв меня за руку, поднял рукав моей рубашки.

Я спросил его: «Ты хочешь, чтобы моя рука была открыта? Мне очень не хочется этого, но ради тебя я подчиняюсь».

Внезапно я увидела в своем городе человека, который в отчаянии покончил жизнь самоубийством.

Иисус сказал мне:  «Я не могу вместить столько горечи, прими ее часть».

Он влил мне в рот немного своей горечи, и я побежал к этому человеку, чтобы помочь ему покаяться в своем дурном поступке.

Я видел, как демоны овладевали ее душой и бросали ее в огонь, переворачивая ее снова и снова, словно поджаривая ее.

Дважды мне удалось освободить его.

Затем я вернулся в свое тело, умоляя Иисуса смилостивиться над этой несчастной душой.

Блаженный Иисус   вернулся с   терновым венцом на голове  .

Она была сжата так сильно, что шипы вошли ей в рот.

Он сказал мне:

Ой! Моя дорогая дочь,

многие не верят, что шипы вошли мне в рот.

Но я хотел терпеть это из-за человеческой гордыни.

Это тяжкий грех, ранящий душу и мешающий Богу жить в ней.

Эта гордость доходит до того, что душа теряет чувство самой себя; это убивает тело и душу.

Все вышеперечисленное я написал только из послушания. Прочитав ее, мой духовник показал, что мужчина действительно покончил с собой утром.

Оказавшись в своем обычном состоянии, я увидел своего блаженного   Иисуса   и несколько   душ  в  чистилище  .

Их послал Иисус

- помогать народам

- где должно было произойти несколько бедствий:

инфекционные заболевания, землетрясения и самоубийства.

Все это потому, что человек,

-устал от себя

- жить без Бога,

он больше не чувствует сил жить.

Сегодня утром мой блаженный Иисус еще не пришел, и я думал про себя:

«Господи, разве ты не видишь

- в какой степени, в связи с вашим отсутствием,

Чувствую ли я, что   у меня отняли жизнь?

Я так скучаю по тебе, что чувствую, как мое существо распадается.

Ой! Не отказывай мне в том, что мне совершенно необходимо! Я не прошу у тебя поцелуев, ласк или милостей, а только то, что мне необходимо. "

Думая об этом, я почувствовал себя поглощенным Иисусом.

Все мое существо было потеряно в нем, и я не мог видеть ничего, кроме того, что Иисус хотел, чтобы я увидел.

Я был очень счастлив.

Я чувствовал, что все мои способности уснули и успокоились,

как кто-то, кто был бы в глубинах морских   и

который, если бы хотел видеть, видел бы только   воду.

если бы он попытался заговорить, вода заблокировала бы его слова, а также проникла бы в его   кишечник,

если бы он хотел услышать, он бы услышал только журчание воды, проникающее в его   уши.

Все это, с одним отличием:

-В море есть опасность потерять жизнь и нельзя чувствовать себя счастливым.

- В Боге, наоборот, обретается все больше и больше жизни и божественного счастья.

Тогда мой благословенный   Иисус   сказал мне:

Дочь моя, если ты не можешь без меня, это знак того, что и ты мне нужна.

Если кто-то нуждается в другом, это признак того, что он нужен другому.

Так что я знаю, когда я должен прийти и когда я тебе нужен. Я знаю, как сильно ты нуждаешься во мне.

По мере того, как потребность во мне растет в тебе, потребность в тебе растет во мне, и я говорю себе:

«Я иду к ней, чтобы дать моей Любви отдохнуть». И так, я пришел! "

Я провел утро, чувствуя себя больным

-потому что я был вне своего тела и

-потому что я не мог видеть ничего, кроме огня.

Земля казалась мне открытой, грозящей поглотить города, горы и людей. Мне казалось, что Господь хотел уничтожить землю.

Я мог видеть три разных места, далеко друг от друга. Одно из таких мест находилось в Италии и имело три точки, похожие на жерла вулканов.

Он вышел из огня, чтобы поглотить города. В других местах земля разверзалась и бушевали ужасные землетрясения.

Я не мог знать, происходит ли это или эти бедствия были в будущем. Сколько повсюду развалин!

Главной причиной этих бедствий был грех:

мужчина не хочет сдаваться;

бунтует против   Бога.

Таким образом, Бог настраивает против себя стихии:

вода, огонь, ветер и многие другие вещи, вызывающие множество смертей.

Глядя на эти устрашающие сцены, мне хотелось претерпеть все боли, чтобы умилостивить Господа. Тогда   Иисус   показал Себя.

Я сказал ему что-то, чтобы успокоить его, но он не сразу меня послушал. Позже он   сказал мне   :

«Дочь моя, мне негде отдохнуть в моем Творении. Пожалуйста, дай мне отдохнуть в тебе, а ты, успокойся во мне и молчи.

Находясь в своем обычном состоянии, я смог увидеть в себе моего блаженного   Иисуса   ,   очень скорбящего и страдающего от распятия.  Пока я страдал вместе с ним, он сказал мне:

«Дочь моя, все твое: весь я и мои страдания».

Позже он сказал мне:

« Дочь моя, какие дурные дела творят существа! Как жаждут они греха и крови!

Вот почему Я хочу низвергнуть огонь на землю, чтобы все сгорело. "

Я ответил:

"Господи, что ты говоришь? Ты только что сказал мне, что ты весь мой и что тот, кто отдает себя другому, уже не принадлежит самому себе. Я не хочу, чтобы ты это делал! Я терплю, что хочешь, я на все готов».

Затем я почувствовал в себе Иисуса, как будто я связал его.

Он несколько раз повторил: «Предоставьте это мне, потому что я больше не могу себя сдерживать».

Я ответил: «Не хочу, Господи, не хочу!»

Когда я сказал это, мое сердце растаяло от нежности, когда я увидел благость Иисуса к моей грешной душе. Я понял многое о его божественной доброте, но не знаю, как это выразить.

Находясь в своем обычном состоянии, я как будто видел людей, собравшихся вокруг моей кровати. Они хотели, чтобы я увидел наказания, грядущие в мире.

Это были землетрясения, войны и другие вещи, которые я не очень хорошо понимал. Они просили меня ходатайствовать перед Господом, чтобы Он помиловал всех. Они казались мне святыми, но я не уверен.

Потом я очутился вне своего тела и услышал   , как блаженный Иисус   говорит этим людям:

Не беспокойте и не огорчайте ее, показывая ей эти болезненные сцены.

Оставь ее наедине со мной».

Они ушли, а я продолжал думать о том, что происходит в мире.

Еще находясь вне тела, я увидел священника, читавшего проповедь о землетрясениях и других событиях, которые я видел. Он сказал:

«Господь очень гневается, и я верю, что наказания не закончатся».

Я сказал: «Кто знает, пощадят ли нас!»

Священник был так тронут, что я слышал, как очень быстро бьется его сердце, и его биение отзывалось в моем собственном сердце. Я не знал, кто он такой, но чувствовал, что он сообщает мне что-то, чего я не понимаю.

Тогда он сказал мне: «Как могут происходить такие серьезные события разорений и смертей, когда есть любящее сердце для всех?

В лучшем случае будет небольшая тряска, но без особого ущерба. "

Когда я почувствовал «  любящее сердце ко всем  », я был тронут и, не знаю почему, сказал:

«Как насчет: «любящее сердце для всех»? Не просто   сердце

-кто всех любит,

- но тех, кто страдает, тех, кто благодарит, тех, кто поклоняется и тех, кто уважает святой закон для всех  .

Я не думаю, что у нас есть настоящая любовь к людям, если мы не даем им любви и удовлетворения, в которых они нуждаются. "

Слушая меня, священник еще больше растрогался и воспламенился. Он подошел ко мне с сильным желанием поцеловать меня.

Мне было страшно и жаль, что я так говорил.

Мое сердце под влиянием его ударов билось даже быстрее, чем его. Священник изменил свой вид, и мне показалось, что это наш Господь, но я не уверен. Когда я не выдержала его объятий, он сказал мне:

«Каждое утро я буду приходить к вам, и мы будем вместе обедать». В таком состоянии я находился, когда пополнял свой организм.

Пока я был в своем обычном состоянии, пришел  Иисус   , наполнил меня своим Присутствием и   сказал мне:

«Дочь моя, опустошенная душа подобна воде

- который течет непрерывно и

-который останавливается только тогда, когда возвращается туда, откуда пришел. Будучи бесцветной, вода может принимать все цвета, которые ей приходят.

Таким образом, душа опустошила себя

- оно всегда бежит к божественному центру, откуда оно пришло и

-только тогда, когда он полностью наполнен Богом.

-потому что он пуст от всего остального,

- ничто из божественного Существа не ускользает от него.

Будучи бесцветным, он получает все божественные цвета.

«Только душа опустела от всего, кроме Бога,

понимает вещи согласно Божественной Истине, например:

ценность   страданий,

важность добродетели   е

необходимость прилепиться к Господу; или   что,

любить что-то,

абсолютно необходимо ненавидеть то, что ему противостоит. Только душа, лишенная всего, кроме Бога, может достичь такого счастья.  "

Я был опечален, потому что я не видел ясно моего доброго Иисуса, Мне казалось, что моя Жизнь больше не любит меня!

Ой! Как мое сердце разрывалось!

Я плакала горькими слезами и не знала, что делать, чтобы избавиться от этих мыслей.

Я сказал Иисусу:

«Даже если ты не любишь меня так, как раньше, я буду любить тебя еще больше». После стольких ожиданий пришел Иисус. Взяв мои слезы, она положила их себе на лицо. Я не знал, почему он это делал, но я сделал это позже.

Я понял причину: именно для этой фразы я сказал, и это заставило меня любить его больше!

Довольный этим, он сказал мне: "Что! Что! Я не люблю тебя? Я так тебя люблю, что тоже принимаю во внимание твои слезы и кладу их себе на лицо в угоду себе".

Позже он добавил:

«Дочь моя, я хочу, чтобы ты писала точнее: все должно быть сказано. Иногда ты опускаешь то, что было бы полезно другим».

Услышав это, я растерялся, потому что это правда, иногда я не все записываю. Однако мне так не хочется записывать эти вещи, что только чудеса, которые может сотворить послушание, могут привести меня к этому.

По своей воле я не смог бы написать и слова. Да будет все это во славу Божию и мое собственное смущение!

Находясь в своем обычном состоянии, я чувствовал себя отвергнутым из-за лишения моего Иисуса.

Он пришел с хлебом, чтобы накормить меня, и сказал мне:

"Моя дочь,

так и материальный хлеб есть пища и жизнь для тела (   нет части тела, которая не получала бы жизни от   хлеба),

Бог есть пища и жизнь для души.

Следовательно

нет такой части души, которая не должна получать свою пищу и жизнь от Бога.

Душа должна быть полностью питаема Богом:

его желания, его привязанности, его наклонности, его любовь. Он не должен пробовать никакой другой   пищи.

Но, о! Сколько душ питается всякой мерзостью и нескромностью! "

Сказав это, он ушел от меня.

Позже я увидел себя внутри церкви, где было много людей, говорящих: «Черт! Черт!» - как будто они хотели проклясть блаженного Господа так же, как и тварей.

Я не могу объяснить его значение.

Я могу только сказать, что эти проклятия соответствовали отвержению этими людьми Бога, а также отвержению Богом самих себя.

Я плакал из-за этих проклятий.

Позже я увидел жертвенник и священника, который казался нашим Господом, празднующим среди тех людей, которые прокляли его.

Торжественно и властно он сказал:

"Будь проклят! Будь проклят!"

Он повторил эти слова не меньше двадцати раз.

Пока он это говорил, казалось, что тысячи людей гибнут от революций, землетрясений, огня и воды и что эти кары являются предвестниками будущих войн.

Я плакал.

Подойдя ко мне, Иисус сказал мне:

«Дочь моя, не бойся! Я не проклинаю тебя. Нет! Тебе я говорю:

"Благословен, благословен тысячу раз!"

Плачьте и молитесь за все эти деревни. "

Сегодня утром, приняв Святое Причастие, я смогла увидеть блаженного Иисуса у себя внутри.

Я сказал ему: «Мой дорогой Иисус, выйди!

Убирайся от меня, чтобы я мог поцеловать тебя, трахнуть тебя и поговорить с тобой. "

Он помахал мне руками и сказал:

«Дочь моя, я не хочу выходить на улицу, мне с тобой очень хорошо.

Если я выхожу из вашей человечности, способной испытывать нежность, сострадание, слабость, застенчивость, то я как бы выхожу из своей собственной Человечности. Потому что

- ты выполняешь мои же обязанности в качестве потерпевшего,

- вы должны чувствовать тяжесть чужой боли.

Я собираюсь уйти от тебя, да,

-но как Бог, без моей Человечности, е

-Моя Правосудие возьмет курс на наказание существ. "

Я продолжал говорить ему:

«Господи, выйди из меня! Спаси своих детей, свои члены, свои образы!»

Взмахнув рукой, он повторил мне:

"Я не выйду! Я не выйду!" Он повторил это мне несколько раз.

Он сообщил мне многое о том, что содержит его Человечность.

Я держал их в уме, не зная, как выразить их словами.

Я не хотел бы писать эти вещи, но, чтобы быть послушным, я делаю. Фиат! Фиат всегда!

Оказавшись в своем обычном состоянии, я почувствовал крайнюю скорбь от лишения моего блаженного Иисуса, я устал и чувствовал себя очень слабым.

Слабо показывая себя во мне,   Иисус сказал мне  :

"Мой ребенок,

душа должна постоянно сжимать себя, потому что она подобна губке. Если он опустошает себя, он наполняет себя Богом и чувствует в себе его Жизнь. Он испытывает любовь к добродетелям и святым наклонностям.

Она чувствует себя побежденной и преображенной Богом.

Если ты не привязываешься,

остается полным самого себя и,   таким образом,

он чувствует все влияния своей   испорченной природы.

Далее следуют все пороки: гордыня, зависть, непослушание, нечистота и т. д.».

Мое тело и душа ужасно страдали, когда я увидел в себе моего благословенного Иисуса.

Он отдыхал и спал спокойно.

Я позвал его, но он не обратил на меня внимания. Через некоторое время он сказал мне:

"Моя дочь,

это не мешает моему отдыху.

Разве это не ваше неустанное намерение страдать в своей человечности?

мои собственные   страдания,

те, которые я страдал бы в моем Человечестве, если бы я все еще жил на земле - для

- ты страдаешь вместо меня,

- облегчить мои конечности e

-Освободи меня? "

Я ответил: «Да, Иисус, в этом цель всех моих страданий». Он ответил:

«Ну! Тогда, пока ты страдаешь, я отдохну. При этих словах Иисус крепко заснул.

Затем он исчез.

Я часто переживаю лишение Иисуса.

В лучшем случае оно проявляется во мне, отдыхает и спит, не говоря ни слова. Если я жалуюсь, он говорит мне что-то вроде:

«Ты глупо жалуешься! Я у тебя в уединении, чего тебе еще надо?» ИЛИ ЖЕ:

«Если я полностью в тебе, почему ты беспокоишься?

Может быть, я не с вами разговариваю, а просто смотрю друг на друга, есть взаимопонимание! "

ИЛИ ЖЕ,

-если он не придет, чтобы поцеловать меня, обнять, погладить и

-кто увидит, что я не в покое,

он строго упрекает меня говоря:

"Мне не нравится твое недовольство. Если ты не успокоишься,

- Я тебя сильно разозлю,

-Я полностью спрячусь, чтобы ты меня вообще не видел. "

Кто мог бы выразить горечь моей души в результате этих слов?

Для меня лучше оставаться спокойным и продолжать испытывать это состояние лишения Иисуса.

Этим утром я ненадолго увидел Иисуса и почувствовал, что выхожу из своего тела. Я не могу сказать, был ли ты на небесах

Но, тем не менее, святые были все лучезарны и полны любви. Несмотря на то, что все они были наполнены любовью, любовь, которую проявлял один, отличалась от любви другого. Также, находясь среди них, я хотел преодолеть их всех, чтобы отличиться в любви.

Мое ревнивое сердце не хотело страдать, видя, что другие равняются на меня. Я хотел быть первым любовником.

Потому что мне так казалось

- душа, которая больше всего любит, ближе к Богу

-что она самая любимая им.

Ой! Душа должна отдавать все.

не заботясь о жизни и   смерти,

делая все излишества в своем намерении быть ближе к Богу

быть любимым немного больше, чем другие Верховного Существа. Затем непреодолимая сила вернула меня обратно в   тело.

После долгого ожидания    пришел   мой благословенный Иисус  и сказал мне:

"Моя дочь,

можно сказать, что   Божественность есть следствие Любви  .

-Любовь заставляет его генерировать и творить;

-Любовь есть душа всех ее действий. Если бы у Божества не было Любви,

не мог   произвести,

не было бы   жизни.

Тварь   есть не что иное   , как искра великого огня Божьей любви.

Она получает от этой искры

его жизнь   и

пригодность к   работе.

Однако не все используют эту искру

-любовь,

- делать то, что красиво, хорошо и полно.

Многие используют его вместо

- их самооценка,

- любовь существ,

- любовь к богатству, а также

-любовь к животным вещам-

к большому огорчению их Создателя.

«Вытащив эти искры из своего великого огня, Творец желает, чтобы   они вернулись к нему — увеличенными   и

- как и многие образы его божественной жизни.

Ах! Как мало соответствует этим ожиданиям своего Творца!

Моя дражайшая дочь, она любит меня.

Пусть твое дыхание также будет непрерывным актом любви ко мне.

Итак, твоя искра

- образуется небольшой костер и

- чтобы нацелиться на Любовь вашего Создателя. "

Я чувствовал сильное страдание и в душе, и в теле.

Меня поглотила сильная лихорадка, которая обожгла мою плоть до обморока.

Я чувствовал, что умираю, потому что мой благословенный Иисус не придет. Я покинул свое тело.

Меня пригвоздили к кресту. Не только мои руки и ноги были

прибиты, как и в прошлые разы, но у каждой из моих костей тоже был свой гвоздь. Я мог видеть моего благословенного Иисуса в великом свете.

Но, о! Сколько боли я испытал!

Даже при малейших движениях я чувствовал, как меня разрывают ногти. каждое мгновение у меня было ощущение, что я умру.

Я был погружен в Божественную Волю

- что мне показалось ключевым

-открыть все божественные сокровища. Это дало мне силы

-не просто держать меня в этом состоянии страдания,

- но быть счастливым там.

Гвозди, казалось, излучали огонь. Весь погрузившись в этот огонь, я сгорел. Мой блаженный Иисус увидел меня и помиловал.

Он сказал мне:

«Дочь моя,   все должно быть сведено к простому пламени  . Однажды очистившись,

-это пламя производит чистый свет

- как солнце,

- похожий на тот, что вокруг меня.

Превратившись таким образом в свет, душа очень близка к божественному Свету.

Более того, мой Свет поглощает его и уносит на Небеса. Итак, наберитесь смелости! Это полное распятие души и тела, которое вы сейчас испытываете.

Ты не видишь

-что твой свет готов присоединиться к моему

-кто хочет поглотить его полностью? "

Когда Иисус говорил это, я обнаружил в себе сильное пламя. От этого великого пламени

-Я достану маленькое яркое пламя,

готов к полету в рай. Кто мог бы выразить мое   счастье

- думать, что, умирая, я смогу, навсегда,

-быть с моей Жизнью и моим Центром, с моим высшим и единственным Добром? Могу сказать, что я заранее почувствовал Небеса.

Я был в своем обычном состоянии, и мне было больно.

Мой благословенный Иисус пришел и покрыл меня хорошо украшенной одеждой, без швов и отверстий.

Он сказал мне:

"Мой любимый, этот халат похож на мой. Я одел тебя в него

-потому что я выбрал тебя в качестве жертвы

-потому что ты участвовал в муках моей страсти. Эта одежда защищает от мира.

Не имея шва или отверстия, ничто не может пройти через него.

Из-за всех своих злоупотреблений мир не заслуживает быть покрытым этой одеждой, и я заставлю его почувствовать тяжесть божественного гнева.

Я собираюсь расстегнуть эту мантию, которую ношу, чтобы дать волю своему правосудию. "

Я продолжал чувствовать себя плохо. Я высказал своему духовнику

- мои трудности с послушанием e

- мое желание уйти из настоящей жизни.

О святой Боже, только Ты знаешь, через что я прохожу! я все время умираю

Мое единственное утешение было бы умереть окончательно, чтобы оказаться с тобой наедине!

Но духовник сказал мне, что не может позволить мне просить Господа нашего. Какое горькое страдание!

О послушание, как ты ужасен! Ты всегда выставляешь себя жестоким тираном! Ты хочешь меня все время

-умирает

- не позволив мне сразу жить в обществе Бога в вечной жизни!

Позже, оказавшись вне своего тела, я увидел Господа со своим духовником.

Последний просил Иисуса не дать мне умереть.

Опасаясь, что Иисус послушает моего духовника, я заплакала.

Господь сказал мне:

«Дочь моя, успокойся, не огорчай меня своими слезами.

У меня есть все основания хотеть взять тебя с собой

-что я хочу наказать мир и

-что я связан и не могу делать то, что хочу, из-за тебя и твоих страданий.

У духовника есть свои причины держать вас на земле.

Действительно, что будет с миром таким, какой он есть? Что будет, если его никто не защитит? Радуйтесь!

При нынешнем положении вещей я более склонен слушать вас, чем вашего духовника.

Кроме того, я буду знать, как изменить его волю. "

Потом я пополнил свой организм.

Я не думал, что должен писать эти вещи, это казалось не нужным.

На самом деле, поскольку духовник был с Господом, я был уверен, что он знает все, что было сказано.

Прочитав то, что я написал вчера, мой духовник забеспокоился. Потому что он очень этого хотел

-что я против Господа e

-что я говорю ему, что послушание не хочет, чтобы я умер. Однако мне было плохо, потому что лишение Иисуса благословило

- сожгли меня заживо и

- заставил меня томиться по небу.

Моя маленькая человечность восстала против послушания.

Я чувствовал, как моя бедная душа сокрушается под его огромной тяжестью. Я не знал, что решить.

Наш Господь пришел. В руках он держал лук света.

Из этого лука вылетела стрела. Дуга света оставалась поглощенной Иисусом.

Следовательно

Иисус исчез, не дав мне времени сказать ему то, что послушание хотело, чтобы я сказал. Я понял, что лук — это моя душа, а стрела — это смерть, к которой я стремлюсь.

Я был в своем обычном состоянии. Духовник

- пришел и

- он настоял на соблюдении своего приказа не просить Иисуса   умереть.

Позже Иисус пришел в образе ребенка, и я высказал ему свои сомнения относительно всего того, что мой духовник говорил мне о   послушании.

Когда он ласкал меня и жалел меня, он дарил мне поцелуи. Своими поцелуями она дала мне мужество жить дальше.

Впоследствии я почувствовал обновление силы в моей человечности.

Только Бог может понять ту душевную боль, которую я испытываю и которую просто не могу описать. по крайней мере я надеюсь

- Господи, дай мне лучшее разъяснение по этому типу послушания - прости меня, если с моей болью я говорю глупости.

Находясь в моем обычном состоянии, Иисус подошел ко мне и сказал:

«Дочь моя, я действительно хочу взять тебя на небеса, потому что я хочу иметь свободу действовать в этом мире так, как мне заблагорассудится».

Мне казалось, что Иисус хотел меня искушать, так как послушание хотело от него другого.

Пока я так думал, Иисус показал мне очень красивое и яркое кольцо, которое Он держал в руке. На этом кольце был белый драгоценный камень, с которого свисало множество переплетенных золотых колец.

что чудесно украсило руку нашего Господа. Он ходил, гордо показывая это кольцо, оно ему так нравилось.

Затем он сказал: «Вы сделали это со мной в последние дни своими страданиями; Я приготовлю тебе еще более красивый».

Приняв Святое Причастие, я почувствовала очень тесное единение с моим возлюбленным Иисусом, когда Он целовал меня, я покоилась в нем, а он во мне.

Через некоторое время он сказал мне:

"Милая моя,

душа, которая живет в моей Воле, отдыхает, потому что Божественная Воля делает для нее все.

Пока я работаю на нее, я также нахожу свой самый большой отдых. Таким образом, Божественная Воля есть покой для Бога и для души.

Пока душа покоится в моей Воле, она всегда связана с моими устами, получая божественную Жизнь, которая составляет ее непрерывную пищу.

«  Воля Божия есть рай души на земле, а душа, живущая в Божественной Воле, есть рай Божий.

Воля Божья - единственный ключ

-открыть божественные сокровища e

- подарить душе

фамильярность в Доме Бога, как если бы он был его владельцем. "

Кто мог бы сказать все, что я понял о Божественной Воле? О Божественная Воля, как ты прекрасна, добра, желанна и прекрасна!

Пребывание в тебе заставляет меня чувствовать потерю моих собственных страданий и всех моих зол. Для тебя я становлюсь новым существом, наделенным всеми божественными благами.

Найдя меня в моем обычном состоянии, Иисус ненадолго подошел ко мне и сказал:

"Моя дочь,

тот, кто отдает всего себя мне, заслуживает того, чтобы я отдал всего себя ему. Я в вашем распоряжении  . "

Однако я ни о чем его не просил; Я просто сказал ему:

"Милая моя,

Я   не хочу ничего, кроме тебя одного. Мне достаточно тебя, потому что, когда у меня есть ты, у меня есть все».

Иисус добавил: «Ты очень хорошо спросил: раз ты ничего не хочешь, у тебя есть   все».

После долгих страданий в ожидании Иисуса я чувствовал себя усталым и беспомощным. Иисус пришел и сказал мне:

"Дочь моя, все, что страдает за тварь, подобно копью, которое пронзает тварь с одной головы и касается Бога с другой. И каждый раз, когда он чувствует такое прикосновение, Бог отдает твари часть своей Божественности".

Сегодня утром я увидел моего благословенного Иисуса с ключом в руке. Он сказал мне: «Дочь моя, этот ключ — ключ моей Воли.

Вполне уместно, что те, кто живет в моей Воле, имеют этот ключ, чтобы открывать и закрывать мои сокровища по своему усмотрению. Все мои сокровища в их распоряжении.

Потому что, живя по моей Воле, они заботятся о ней больше, чем если бы были своей.

Они не тратят мои сокровища.

Они знают, как дать это другим, и они знают, что может дать мне честь и славу.

Вот почему я даю тебе этот ключ. Будь осторожен с моими сокровищами. "

Пока Иисус говорил это, я чувствовал себя погруженным в Божественную Волю.

Я не мог видеть ничего другого.

Целый день я провел в раю этой Божественной Воли. Какая радость! Какая радость!

Ночью, пока я пребывал в этой атмосфере, Господь сказал мне:

«Смотри, мой милый,

нет благодати, данной ни небу, ни земле

без тех, кто живет в моей   Воле

они получают его первыми   . Это   природа!

Потому что кто живет в Доме Отца, тот полон всего своего имущества.

Если тот, кто живет вне моей Воли, получает что-то, то это благодаря тому, кто живет внутри».

Мой благословенный Иисус сказал мне:

"Моя дочь,

действия человека,

- даже те, кого называют святыми,

- они полны тьмы

если они не сделаны с явным намерением доставить мне удовольствие.

Однако, когда они сделаны

-с праведностью e

- с намерением доставить мне удовольствие,

они приходят ко мне полные света.

Потому что намерение очищает действие. "

Этим утром

Увидев моего обожаемого   Иисуса, распятого на кресте  , я подумал:

«   Что мог подумать Иисус, когда получил Крест?»

Иисус сказал мне:

« Дочь моя, я целовал Крест, как самое дорогое сокровище. Через Крест я дал приданое душам; Я женился на них.

Следующий,

- глядя на Крест, соблюдая его длину и ширину,

- Мне понравилось, потому что я увидел достаточно подарков для всех своих жен.

Кроме того, никто из них не мог бояться выйти за меня замуж.

-потому что у меня в руках был Крест,

- то есть цена их приданого.

«Я женюсь на душе при одном условии:

- что ты принимаешь маленькие подарки, которые я ей даю, то есть кресты. Это знак того, что он принимает меня как мужа.

Затем заключают брак и приданое отдают душе.

Если, наоборот,

душа не принимает моих маленьких даров,   т .

если он не смирится с моей Волей, все   аннулируется.

Даже если я захочу дать ему приданое, я не могу.

Для брака необходимо согласие обеих сторон, души и меня. Если душа не принимает моих даров, значит, она не принимает моего обязательства».

Поскольку я был в своем обычном состоянии, мой благословенный Иисус ненадолго пришел.

Когда я увидела его, я очень крепко поцеловала его, как будто хотела запереть его в своем сердце. В то же время я увидел, как какие-то люди вокруг моей кровати говорят:

«Посмотрите, какой он смелый! Какую свободу он берет!

Хотя к ней относятся с таким доверием, она не имеет уважения,

признание и уважение, которое он должен иметь».

Услышав это, я покраснел от смущения.

Но я не мог изменить свое отношение. Господь сказал им:

«  Вы действительно любите объект, только если хотите завладеть им.   Если вы не хотите завладеть им, это потому, что он вам действительно не нравится.

Когда мы что-то не ценим, мы не уважаем и не уважаем это.

Например, если человек любит богатство, оно проявляется

-большое уважение к ней,

- большое уважение к богатым е

-большое желание обладать богатством.

Если, с другой стороны, человек не любит богатство,

- одни только разговоры об этом вызывают у него скуку.

Так обстоит дело с любовью ко всему.

«Таким образом, вместо того, чтобы подвергаться критике, он заслуживает похвалы.

Тот факт, что он хочет обладать мной, означает, что он любит меня, ценит и уважает меня. "

Я был в своем обычном состоянии. Мой блаженный Иисус пришел, поцеловал меня и сказал:

"Моя дочь,

простота для добродетели — то же, что специи для пищи. Для души прямолинейной и простой,

- нет ни ключа, ни двери, чтобы войти в меня или меня в нее.

- может по желанию войти в меня, а я в нее.

Он во мне без необходимости входить, так как его простота напоминает мою.

Я самый простой ум, и поэтому я везде. Ничто и никто не ускользает от моей руки.

«Искренняя и простая душа подобна солнечному свету, который, несмотря на облака и грязь, может встретиться,

всегда остается   светлым,

общаться со всеми   е

это никогда не   меняется.

Таким образом, простая душа

- прими все унижения и печали

- не переставая быть светом для себя и для умерщвляющих его.

Если оно видит плохое, оно не запятнано им. Он всегда остается светлым и никогда не меняется.

Простота — это добродетель, которая больше всего напоминает божественное Бытие.

Благодаря этой добродетели душа приобщается к другим божественным качествам.

Простая душа не противится божественной благодати, которая входит и действует в ней. Потому что, будучи легким,

- легко сливается с божественным Светом и

- превращается в него.

Кто мог бы сказать все, что я таким образом понял о простоте? Я чувствую, что погряз в дерьмовых знаниях.

Я пишу лишь несколько капель того, что воспринимаю, и делаю это не полностью. Слава Богу и хвала за все!

Сегодня утром я чувствовал себя усталым и опечален лишением моего блаженного Иисуса, Он ненадолго подошел ко мне и сказал:

«Дочь моя, для тех, кто хочет дойти до конца, необходимо

- всегда беги и

- никогда не останавливайся.

Бег облегчает путешествие.

Чем дольше вы бежите, тем быстрее достигаете цели, которую преследуете. К тому же с помощью благодати не чувствуешь усталости от дороги.

«Все наоборот для тех, кто не бегает.

Замедляя темп, он чувствует усталость и теряет силы продолжать. Замедляя, он упускает из виду конец своего пути, то есть Высшее Благо. Он чувствует себя истощенным и подавленным.

Более того, он теряет изящество

Потому что из-за того, что он не бежит, это дается ему не зря. Его жизнь становится невыносимой, потому что   праздность порождает инерцию  . "

Находясь в моем обычном состоянии, мой блаженный Иисус пришел и сказал мне:

«Дочь моя, тому, кто ради моей любви

- умеет лишить себя маленьких радостей в этой жизни,

-Я дам больше блаженства в загробной жизни.

Чем меньше ему здесь весело, тем больше он там будет.

Подсчитайте, сколько лишений вы испытали из-за меня за последние тридцать лет в постели; за них, сколько еще блаженства дам тебе на   Небесах!».

Я ответил:

«Мое единственное Благо, что ты говоришь? Я чувствую себя польщенным и обязанным тебе, потому что ты даешь мне возможность лишать себя ради тебя! И ты говоришь, что дашь мне много блаженства?»

Он сказал: «Это верно».

Оказавшись в своем обычном состоянии, я увидела моего обожаемого Иисуса, держащего крест, весь усыпанный белым жемчугом.

Он положил его мне на грудь, и тотчас же он проник в мое сердце и остался там, как в святилище.

Он сказал мне:

"Моя дочь,

крест - это   сокровище.

Душа — самое безопасное место для хранения этого драгоценного сокровища. Это место безопаснее, когда,

- за его терпение,

- с его отставкой и

- за другие его достоинства,

душа получила право получить это сокровище.

Добродетели, особенно терпение, — это замки, охраняющие душу от воров. "

Этим утром, когда я был вне своего тела, я увидел некоторых священников, занятых научной и человеческой деятельностью, не необходимой для их состояния жизни.

Более того, их действия были отмечены духом бунта против начальства.

Мучительным тоном наш Господь сказал мне:

"Дочь моя, научная и человеческая деятельность - не дело   священников.

В них образуется мутная и гнилая вторая природа, Творения (тот же святой)

в результате этих   действий

они так воняют, что я чувствую невыносимую тошноту. Помолитесь и загладьте эти обиды, потому что мне   противно.

Сегодня утром я начал свой день сведения счетов, то есть подготовки к смерти. Приняв Святое Причастие, я сказал Иисусу:

«Благословенный Иисусе, давай сейчас сведём наши счёты, чтобы не оставлять их на последние мгновения моей жизни.

Прямо сейчас я не знаю своего истинного состояния, потому что не размышляю о себе. Я не чувствую себя смущенным, щепетильным или беспокойным, но, с другой стороны, я вижу, что другие намного лучше меня.

Более того, даже святые, о которых я читал, постоянно размышляли о себе. Они хотели знать, холодны они или горячи, искушаемы или умиротворены, исповедуют ли они добро или зло и т. д.

И большинство из них были застенчивыми, беспокойными и щепетильными.

«И все же я отдаю тебе все свое внимание и свою любовь, потому что не хочу тебя обидеть.

Меня не волнует остальное.

И когда с твердым заявлением я хочу проверить себя, внутренний голос ругает меня и говорит мне:

«Хотите терять время?

Занимайтесь только вещами Бога!»

Итак, я не знаю, в каком я состоянии: холодно или жарко.

Если бы кто-то попросил меня оценить себя, я бы не знал, что ответить.

Поэтому давайте сейчас сведем счеты, чтобы мы могли все исправить. "

После молитвы   Иисус сказал мне  .

"Моя дочь,

Я всегда держал тебя сидящим у меня на коленях, так что уверен, что даже не позволяю тебе думать о себе. Ты как младенец на коленях у отца: иногда он его ласкает, иногда целует.

Если без предупреждения маленький ребенок испачкается, отец вычистит его, потому что ребенок не осознает своего поведения.

« С другой стороны, когда ребенок видит

- что его отец огорчен, утешает его и утирает слезы.

-Если он видит, что его отец расстроен, он его успокаивает.

Одним словом, отец — это жизнь малыша, а малыш — утешение и жизнь отца.

Тем временем другие дети, постарше, должны заниматься уборкой дома; они должны мыть и заботиться о других задачах.

«  Это я делаю с тобой. Я отношусь к тебе как к своему ребенку.

Я держу тебя так тесно связанным со мной, что

Я не позволяю тебе чувствовать   себя.

-Я позабочусь обо всем твоем.

- Я вымою тебя, если ты грязный, я накормлю тебя, если ты голоден.

Я позабочусь обо всем, поэтому ты даже не знаешь, что тебе нужно. То, что ты близко ко мне, — это милость, которую я даю тебе,

таким образом, чтобы избавиться от многих недостатков.

Следовательно  , вы просто должны думать о выполнении работы, которую я вам поручаю,   и не беспокоиться ни о чем другом.

Оказавшись вне своего тела, я увидел себя с младенцем Иисусом. Мы были с несколькими людьми.

Иисус   сказал мне:

"Моя дочь,

все произведения, слова и мысли существ должны быть скреплены печатью   «Ad Gloriam   Dei».

-Все дела, слова и мысли

те, что не так отмечены, остаются в темноте.

Они погребены во тьме и не имеют никакой ценности.

Существо тогда накапливает только тьму и ужасы! Не работая во славу Божию,

- отходит от цели, для которой он был создан.

- он остается отделенным от Бога и предоставленным самому себе.

«С другой стороны, поскольку Бог есть Свет,

деяния человеческие, совершаемые во славу Божию, обретают свет и ценность.

Не удивляйтесь тогда, что тварь, которая не работает во славу Божию:

- ничего не получает от своих усилий e

— накапливает много долгов».

После этого с горечью мы видели этих людей

не работает во славу   Божию

погребен во мраке.

Чтобы отвлечь моего благословенного Иисуса от этой сцены,

Я поцеловал его несколько раз и, играя с ним, сказал ему:

"Повторяй за   мной

«Я даю достаточно силы молитве этой души, чтобы дать ей то, о чем она просит!»

Но Иисус не любил меня. Тогда, желая, чтобы он это сделал, я настоял и поцеловал его со словами: «Повторяй за мной слова, которые я тебе сказал!»

Из-за моей настойчивости мне кажется, что их сказал Иисус. Затем я очутился в своем теле, пораженный и смущенный своей дерзостью.

Я размышлял о состоянии, в котором я был,

-где все казалось мне миром, любовью и добром. Меня ничего не беспокоило.

Так как это состояние было безгрешным, я подумал про себя: "Что будет в момент моей смерти, если текущая ситуация изменится и все перевернется, то есть все, что я сделал, было цепью зол?"

Пока я думал об этом, Иисус сказал мне:

«Дочь моя, кажется, ты хочешь потревожить покой, который я живу в тебе. Откуда берется твое терпение, стойкость и покой?

О тебе или о том, кто живет в тебе? Только у меня есть эти подарки!

*Если бы

 натуральное золото

 демон _ 

кто вмешался в тебя,

Ваша душа будет чувствовать себя подавленной постоянными изменениями.

- В какой-то момент она почувствовала бы, что во власти любви,

-затем другим;

- в какой-то момент она почувствует терпение и,

- в следующий момент она рассердится и так далее.

Короче   говоря,

твоя бедная душа была бы подобна тростнику, движимому сильным и переменчивым ветром.

Ой! Моя дочь

-где нет Бога,

- нет преемственности и истинного добра.

Поэтому не приходи тревожить твой и мой покой, но поблагодари вместе со мной».

Сегодня утром я обнаружил себя вне своего тела.

Я смог увидеть младенца Иисуса как в многообразном зеркале. Во всех отношениях я мог наблюдать это очень хорошо.

-Я мог бы своей рукой пригласить его к себе и

-Он мог бы также позвонить мне, чтобы пойти к нему.

Пока мы этим занимались,

Я увидел несколько набожных людей и священников, стоящих между мной и Иисусом, все говорили обо мне плохо, но я не обращал на них никакого внимания.

Мои глаза оставались обращенными к моему милому Иисусу.

Иисус быстро вышел из игры с зеркалом, чтобы наказать людей, которые плохо отзывались обо мне.

Он сказал им: «Никто не трогает его, потому что,

-когда ты прикасаешься к тому, кого я люблю,

-Я чувствую себя более оскорбленным, чем если бы меня непосредственно коснулись.

Я покажу тебе все, что знаю, чтобы защитить невиновность тех, кто полностью отдался мне».

Целуя меня одной рукой, он угрожал им другой.

Но я, не придавая значения тому, что говорили эти люди, раздражался, что Иисус хотел наказать их из-за меня.

Я сказал ему:

«Моя сладкая жизнь, я не хочу, чтобы кто-то страдал из-за меня. Я буду знать, что ты любишь меня, если ты успокоишься и не накажешь их.

Хотелось бы, но не наоборот».

После этого мне показалось, что Иисус успокоился.

Это забрало меня от этих людей и вернуло в мое тело.

Потом я снова увидел его, уже не ребенка, а распятого. Я сказал ему:

«Мой обожаемый Иисус, я знаю, что во время твоего распятия у всех душ было место в твоем Человечестве. Пожалуйста, скажи мне, где было мое место? Где я был?»

Иисус ответил:

«Дочь моя, любящие души были в моем Сердце.

Но ты, помогавший в Искуплении своим жертвенным состоянием, я тоже имел тебя во всех членах моих как утешение».

Духовник сказал мне, что настоятель не хочет, чтобы ко мне кто-нибудь приходил, чтобы не отвлекать меня. Я сказал ему, что это указание было дано мне несколько раз прежде. Какое-то время его уважали, но вскоре забыли. Если мне прикажут не говорить, всех придется держать подальше от меня. Причастившись Святого Причастия, я сказал   Господу:

«Пожалуйста, я хотел бы знать, как эти штуки должны работать.

Знайте, в каком агрессивном состоянии я нахожусь, когда нахожусь с людьми:

Мне спокойно только с тобой одной.

Кроме того, я не понимаю, почему люди хотят быть со мной, ведь я всего лишь фермер и ничего не делаю, чтобы привлечь их. Скорее, я желаю всегда оставаться в одиночестве! "

Иисус ответил:

«Дочь моя, ясная, простая и чистая истина — великий магнит, притягивающий сердца,

готовы пойти на все жертвы ради

- за правду е

- для людей, которые говорят это.

Истина сделала всех мучеников способными пролить свою кровь.

Истина давала Святым силы вести чистую и целомудренную жизнь среди стольких сражений.

«Это обычная, простая, бескорыстная правда, которая заставляет людей хотеть приходить ко мне.

Ах! Моя дочь

как трудно найти кого-то

-кто умеет явить истину обнаженной,

- даже среди священнослужителей, религиозных и преданных душ!

В их речах и их работах всегда есть что-то

-человеческий и

- эгоистично завуалировать правду.

Поэтому на человека, который слушает, это не влияет.

- от самой правды, но

- каким-то другим человеческим интересом, который его фальсифицирует.

Следовательно, слушатель не получает благодати, связанной с истиной.

"Это причина

так много признаний потрачены впустую, осквернены и бесплодны  .

Я не отказываюсь дать людям свет истины, но они его не получают. Считается, что если кто-то говорит правду голым,

- мы потеряем свой престиж,

- нас больше не будут любить,

- у нас больше не будет человеческих удовольствий, к которым мы стремимся

- что его интересы будут скомпрометированы. Ой! Как мы ошибаемся!

«Кто бросает все ради правды

- будет иметь переизбыток всего и

-получит больше, чем другие.

Следовательно, всякий раз, когда вы можете,

- не преминул сказать правду в чистом виде.

Однако вы всегда должны быть послушны тому, кто ведет вас, когда вам представляется возможность проявить истину».

Со своей стороны, что касается   благотворительности   , я замечаю, что часто говорил о ней завуалированно. А что касается данного мне приказа записывать все по мелочам, то, мне кажется, я не всегда повиновался.

Спросив об этом нашего Господа, он сказал мне, что я хорошо сказал, потому что тот, кто видит свои недостатки, находится на правильном пути.

После долгого ожидания моего обожаемого Иисуса я чувствовал себя подавленным и обеспокоенным, пытаясь понять, почему Он не придет.

Наконец он подошел и сказал мне:

"Моя дочь,

мир есть свет для души, для других и для Бога.

Если душа спокойна, она светла.

Будучи светом, он соединяется с вечным Светом,

- от которого постоянно получает новый свет,

не только для   себя,

но и для   других.

Если хочешь всегда быть светлым, оставайся в покое».

В моем обычном состоянии подошел мой блаженный Иисус, поцеловал меня и сказал:

«Моя дорогая дочь,

Действие со Христом приводит к тому, что человеческое действие исчезает, а божественное действие появляется. По этой причине,

ты всегда ведешь себя со мной так, как будто мы оба делаем одно и то же  .

-Если ты страдаешь, делай это так, как если бы ты страдал со мной;

- если молишься, если работаешь, делай это во мне и со мной.

Таким образом, в вас исчезнет человеческое действие, чтобы найти себя обожествленным.

Ой! Как огромно богатство, которое могут приобрести существа, действуя таким образом, но им все равно!»

Тем не менее, он исчез, и я почувствовал огромное желание увидеть его снова. Позже я обнаружил себя вне своего тела и искал его повсюду. Не найдя его, я воскликнул:

«О Господи, не будь так жесток с душой, которая вся твоя и претерпевает непрерывные смерти за твою любовь. Видишь, моя душа ищет тебя и, не находя тебя, постоянно умирает, потому что ты есть жизнь ее воли.

Мое дыхание, мое сердцебиение, моя память, мой разум,

все во мне живет непрерывной жестокой смертью. Ты меня не жалеешь?"

В этот момент я вернулся в свое тело и нашел внутри себя Иисуса. Желая преподать мне урок,

Он сказал мне: «Видишь, я весь в тебе и весь для тебя».

Мне показалось, что я увидел терновый венец на ее голове. Когда он сжимал его, капала кровь.

Затем он сказал: «Эта кровь пролита за твою любовь».

Он также показал мне свои раны, сказав: «Они для тебя».

Ой! Как смутился я, увидев, что перед ним моя любовь была лишь тенью!»

После причастия я почувствовал себя вне своего тела и увидел человека, сильно охваченного несколькими крестами.

Мой благословенный Иисус сказал мне:

"Скажи ему,

- пока он страдает,

- он может использовать свои страдания, чтобы залечить и залечить мои раны. Иногда он позаботится о моем боку, иногда о моей голове, иногда о моих руках, а иногда о моих ногах.

Все эти раны болезненны и раздражены из-за великих обид существ.

Скажи ему, что это большая честь, что я так поступаю с ним.

Я даю ему лекарство, чтобы исцелить мои раны, и похвалу за то, что он исцелил меня».

Пока Иисус говорил со мной,

Я видел несколько душ в чистилище, которые, услышав это, были поражены.

он сказал мне:

"Какой ты везучий

-кто получает такие возвышенные учения и

- кто может приобрести заслуги облегчения и исцеления Бога! Эти достоинства

- превосходит все остальные e

- они дают вам славу, которая превзойдет славу других, как небо превосходит землю.

Ах!

Если бы мы получили

-эти учения e

- осознание того, что наши страдания могут исцелить Бога, сколько богатства и заслуг мы могли бы приобрести,

которого мы лишены! "

Найдя меня в моем обычном состоянии, мой блаженный Иисус ненадолго подошел ко мне и сказал:

«Дочь моя, простота наполняет душу изяществом, распространяющимся вовне.

Если бы душа хотела ограничить эти милости самой собой, она не могла бы. Действительно, как совершенно простой Дух Божий естественным образом распространяется повсюду.

легко   либо

без   усталости,

так и душа, обладающая добродетелью простоты

- распространяет благодать на других

- даже не подозревая об этом. Сказав это, он исчез.

Имея возможность сказать несколько слов на случай, если кто-то придет, я испугался, что не послушался, так как Иисус не пришел.

Кто мог понять боль моей души, думая, что я совершил грех! Быть лишенным его всегда жестокая боль. Но мысль о том, что, может быть, я совершила ошибку, причиняла мне еще более страшные мучения.

Я чувствовал бред от отчаяния, как будто я умер от сотрясения мозга.

После долгого ожидания пришел Иисус.

Коснувшись меня трижды, он сказал мне:

«Дочь моя, я обновляю тебя

- в Силе Отца,

- в моей мудрости и

-в Любви Святого Духа».

Я не могу объяснить, что я чувствовал тогда и что я испытал.

Затем, возложив терновый венец мне на сердце, он продолжил:

«  Справедливость намерения заставляет Божественную Любовь гореть в душе.

Дублирование, с другой стороны, стремится задушить эту Любовь, например.

через   любовь к себе,

через человеческое уважение   e

от желания угодить другим.  "

Находясь в своем обычном состоянии, я оказался вне своего тела с младенцем Иисусом.

Мне показалось, что он хотел развлечься. Он сказал мне:

«Дочь моя, я твой учитель и могу делать с тобой все, что захочу. Ты должна знать

-что   ты мой   и

-что   ты не хозяин

- о себе  ,

- ни одна из твоих мыслей,

- ни одно из твоих желаний,

- или ваш пульс.

Если хочешь стать хозяином чего-либо, укради меня.

В этот момент я увидел своего духовника

-чувствовать себя обескураженным e

- он хочет свалить на меня свои страдания.

Иисус резко остановил его рукой и сказал ему:

«Прежде всего я хочу разрядить свои многочисленные боли.

Тогда вы можете сделать это в свою очередь ..

Сказав это, он подошел ко мне и влил мне в рот очень горькую жидкость. Я умоляла его позаботиться об духовнике, прося прикоснуться к нему своими ручонками, чтобы ему стало лучше. Иисус коснулся его и сказал:

«Да, да. Потом он исчез.

Когда я был в своем обычном состоянии, Иисус подошел ко мне и сказал:

«Дочь моя, крест для твари то же, что узда для лошади. Что стало бы с лошадью, если бы человек не надел на нее узду? Она была бы неукротима.

Он бы бросился к пропасти, пока не разъярился бы, нанося вред.

человеку   и

самому   себе.

С другой стороны, с его фланцем,

- стать послушным,

- путешествует по безопасным дорогам,

он защищен от обрывов   и

служит нуждам человека как верный друг.

«Это крест для человека. Крест

- товарищ е

- удерживает его от падения на неверные пути его страстей, которые, как огонь, пожрут его.

Крест погасил этот огонь

Вместо того, чтобы позволить ему злиться на Бога и на себя, она укрощает его.

Крест есть путь ко спасению человека и помогает ему воздать славу Богу.

Ой! Если бы не крест

-которым в своей бесконечной Мудрости Божественное Провидение удерживает человека,

- сколько бы зол растаяло на роде человеческом! "

Сегодня утром блаженный Иисус явился в потоке света, залившем все творение. Поэтому все действия человека совершались от этого света.

Когда я увидел это, блаженный Иисус сказал мне:

"Моя дочь,

Я вмешиваюсь в каждое человеческое действие, будь то

-мысль,

-дышать золотом

- короткое движение.

Однако существа

- никогда не думай о своих делах в них е

не действуй за   меня.

Скорее, они хвалят себя за все, что они делают.

Ой!

Если бы они подумали о том, что я постоянно на   них вмешиваюсь,

они не стали бы использовать то, что принадлежит мне, в ущерб моей славе, и

своего благополучия!

«Существа должны

- сделай все это для меня,

- Предложи мне все.

Потому что

- что они делают для меня,

-Я держу его на депозите, чтобы вернуть ему в следующей жизни.

С другой стороны, акты

- это сделано не для меня

- не может войти в меня,

потому что они не достойны меня.

Даже если они сделаны

-посредством моего вмешательства (поскольку я вмешиваюсь во все действия человека),

- Меня тошнит, и я отказываюсь от них. "

Находясь в моем обычном состоянии, мой добрый Иисус показался мне и сказал:

"Моя дочь,

можно сказать, что душа ко всему безразлична

- если, каковы бы ни были ваши желания, святые или равнодушные,

- она ​​готова принести их в жертву Божественной Воле в святом мире.

Если она расстроится или расстроится,

в том, что он хоть что-то хранит для себя. При этих словах, услышав, как он говорит о желаниях, я сказал ему:

«Мое Высшее Благо, мое желание — перестать писать. О! Как мне тяжело!

Если бы не страх отклониться от твоей Воли или не угодить тебе, я бы больше не писал тебе.

Он сказал: «Ты не хочешь этой жертвы, но я хочу ее. Так что, если хочешь повиноваться, пиши.

На данный момент эти записи служат зеркалом

- не только для тебя,

-но для тех, кто принимает участие в вашей работе

Придет время, когда они будут служить зеркалом для других.

Потому что все, что вы пишете, сказано мною и представляет собой «божественное зеркало».

Это твое желание держать это зеркало подальше от моих существ? Подумайте об этом серьезно

Я не хочу расстраиваться из-за того, что не написал все это «божественное зеркало». "

Услышав это, я смутился и оскорбился.

Мне еще больше не хотелось писать, особенно эти последние строки. Но послушание абсолютно навязало мне это, и я пишу только для того, чтобы повиноваться.

Я был в своем обычном состоянии.

Я обнаружил себя вне своего тела с младенцем Иисусом. Он повернулся к священнику и сказал:

«Тщеславие отравляет благодать в вас и в других, как другие питаются через вас.

Душа воспринимает легко

-что ваши слова и ваши действия

- они созданы, чтобы удовлетворить вашу потребность быть оцененным.

Если то, что ты делаешь, запятнано тщеславием,

- благодать не входит сама собой в других,

-но в сопровождении яда, который вы носите.

Следовательно, вместо того, чтобы воспринимать в вас жизнь, они воспринимают смерть. "

Позже Иисус сказал мне:

"Это необходимо

-что ты свободен от всего

- чтобы вы могли полностью наполнить себя Богом.

Имея Целое внутри себя, вы легко можете отдать его любому, кто к вам приходит. "

Затем я увидел, как душа в чистилище убегала от нас.

Ее стыд был настолько сильным, что она была почти раздавлена ​​унижением. Меня это очень удивило, и в этот момент Иисус исчез.

Я подошел к этой душе и спросил его о причине его поведения. Ей было так стыдно, что она не могла произнести ни слова.

По моему настоянию он сказал мне:

«Справедливость Божья запечатлела на моем челе смущение и страх в Его присутствии, так что я вынужден бежать от Него. Я делаю это против своего собственного желания, потому что, пока я поглощаю себя желанием этого, это страдание от необходимости бежать сокрушает меня.

«О Боже, видеть тебя и убегать одновременно — невыносимая боль! Но я заслужил это страдание больше, чем другие души.

Дело в том, что, прожив благочестивую жизнь, я часто воздерживался от этого.

коммуникатор для грешков:

- за искушение,

- за то, что боялся или -

- по разным другим неважным причинам

Иногда также,

Я пошел к духовнику, чтобы изложить свои слабые причины, по которым я не причащался. Эти вещи, которые могут казаться душе незначительными, Бог строго судит,

- связывая их со страданиями, превосходящими многие другие,

- потому что эти недостатки идут прямо против Любви.

«Иисус в Святом Таинстве горит любовью и желанием отдать себя душам.

И если душа

- вы в состоянии получить его,

-но он делает это не под простым предлогом, он оскорбляет.

Это причиняет ему столько горя, что он чувствует, что задыхается в своей Любви и сгорает. Не найти

некому принять его   любовь,

человек, чтобы зажечь этот   огонь,

Он будет повторять:

«Излишества моей Любви

- не учитываются;

- они даже забыты.

Даже души, которые объявляют себя моими женами, не желают меня принять. Я не могу им доверять.

Ой! меня не любят; Моя Любовь не получает возврата. «Правильно, что я исправляю свои ошибки.

Господь дал мне участвовать в мученической кончине, которую он претерпевает, когда его не принимают души; это огонь, сравнимый с чистилищем. "

После этого я оказался в своем теле, ошеломленный и страдающий,

-думая о муках этой бедной души е

-как по мелочи можно не причащаться.

Поскольку я не написал нижеследующее, послушание повелело мне включить его.

Так что я был вне своего тела, и мне казалось, что на Небесах происходит особая вечеринка.

Меня пригласили на этот праздник, и мне показалось, что я пою с блаженной. Не надо было учиться, так как был внутренний влив

То, что пел или делал другой, мы тоже умели делать.

Мне казалось, что каждый блаженный   дал

- отдельная музыкальная нота   ,

-точнее, отдельная симфония.

Хотя каждый был в полной гармонии с другими.

Одни исполняли симфонии хвалы, другие славы, третьи благодарения, третьи благословения.

Все эти симфонии заканчивались на одной ноте — ноте Любви.

Эта нота любви   прозвучала

-с такой сладостью и   силой

- что все остальные как бы угасли в этом гимне Любви.

Мне казалось, что каждый блаженный

- он увлекся - потом заснул, - потом проснулся,

опьяненный этой песней Любви, такой гармоничной и такой прекрасной, что она поглотила все небо. Затем он наслаждался, так сказать, новым раем.

Но кто был привилегированным

-кто пел громче всех и

- которые играли свои любовные ноты повсюду и

-кто дал столько счастья на небесах?

Они были теми, кто любил Бога больше всего, живя на земле. Ах! это не они сделали

- великие дела, - великие покаяния или - чудеса. Вообще!

Любовь есть только то, что возвышает над всем. Все остальное отстает.

Как это

- тех, кто очень любит,

- а не те, кто много делает, они ближе всего к Господу.

Звучит так, будто я говорю ерунду, но что я могу сделать? Послушание нанесло удар.

И тогда кто не знает, что вещи оттуда нельзя сказать здесь внизу?

Следовательно, чтобы не говорить никакой другой ерунды, я останавливаюсь здесь.

Найдя меня в моем обычном состоянии, мой блаженный Иисус пришел на некоторое время и сказал мне: «Дочь Моя,

работы, которые мне нравятся больше всего, - это скрытые работы. Потому что они свободны от человеческого разума.

Они являются одними из самых изысканных вещей, которые я храню в своем Сердце.

Если бы мы могли сравнить

- один миллион общественных и внешних работ с

- уникальный интерьер и скрытая работа,

миллион внешних работ упадет ниже скрытой работы.

Это потому, что во внешней работе всегда присутствует часть человеческого разума. "

Выйдя из своего тела, я оказался внутри храма, где множество людей присутствовало на священной церемонии.

Мне казалось, что с согласия властей люди могли войти и осквернить святую площадь.

- Некоторые люди бегали и прыгали повсюду,

- другие применяли насилие в отношении других e

Другие возлагают руки на Святое Таинство, а также на священников.

Увидев это, я заплакал и умолял Господа, говоря:

«Не позволяйте людям осквернять ваши священные храмы. Кто знает, сколько наказаний вам придется наложить на них за эти ужасные грехи!».

Иисус ответил  : «Эти чудовищные преступления связаны с грехами священников.

Грех ведет к другим грехам и является их наказанием.

Во-первых, священники тайно осквернили мой святой храм

- кощунственные мессы и

- сопровождение совершения таинств нечистыми деяниями. Эти осквернения совершались под видом святости.

Они оскверняли не только мои каменные храмы, но и мое собственное Тело!

«Все это дошло до мирян.

Потому что они не видели в священниках необходимого света, чтобы вести их.

Они нашли в них только тьму.

Миряне стали такими черными, что потеряли свет веры.

При отсутствии этого света нельзя удивляться этим серьезным излишествам.

Молитесь за священников

- чтоб были светлыми в народе е

- что, рожденные свыше в свете, миряне могут обрести жизнь и суметь увидеть свои ошибки.

- Видя своих жрецов, полных света,

- они не захотят совершать эти тяжкие излишества, требующие сурового наказания.

Найдя меня в обычном состоянии, пришел мой блаженный Иисус, очень опечалился и хотел излить на меня свою боль.

Он сказал мне:

"Дочь моя, столько горечи дают мне существа, что я не могу

содержать его. По этой причине я хочу, чтобы вы приняли участие. В эти времена все женоподобно.

Даже представители духовенства

- они потеряли свой мужской характер и

- они приобрели женские манеры.

Стало сложнее найти священников-мужчин, так как женоподобных вокруг в изобилии. Ой! В каком плачевном состоянии находится человечество! "

Сказав это, он исчез. Я не понял смысла того, что он сказал мне,

но послушание хотело, чтобы я это записал.

Продолжая свое обычное состояние, я оказался вне своего тела и мне показалось, что какие-то люди хотят меня распять.

Когда они положили меня на крест, я мог видеть внутри себя нашего Господа.

Оно распространялось во мне и распространялось вместе со мной.

В моих руках были его руки, и гвозди пронзили мои руки и его руки одновременно. Кроме того, все, что я вытерпел, выстрадал и он.

Эти ногти были настолько болезненными, что я чувствовал, что умираю.

Люди продолжали, прибивая мои ноги.

В этот момент я увидел Иисуса, но не со мной, а передо мной. Мои страдания

-приобрела различные формы и яркие

- он преклонил колени перед нашим Господом в акте поклонения.

Иисус сказал мне:

"Моя дочь,

для тех, кто пользуется благодатью,

- это свет, путь. пища, сила и утешение. Для тех, кто не воспользуется этим,

- это не свет.

Не имея дороги под ногами и не имея сил, он находится в полном неведении.

Его путь превращается в огонь и наказание. "

Приняв Святое Причастие, я увидел себя в великом Свете.

В этом Свете был сам Иисус. Он сказал мне   :

«Дочь моя, все, что есть Свет, исходит от меня. Ничто не исходит от создания.

Предположим, человек одет в лучах солнца.

Было бы глупо, если бы она захотела приписать себе тот свет, которым наслаждается.

Если бы он ушел от света, говоря:

«Я хочу идти в темноте» было бы достаточно, чтобы погрузить его во тьму.

Так душа может удалиться от моего Света.

Но тогда это во тьме, а тьма может причинить только зло».

Находясь в моем обычном состоянии, мой блаженный Иисус ненадолго подошел ко мне и сказал:

«Дочь моя, терпеливая душа в страдании получает все большую милость.

- самоконтроль, а также

- большое богатство и

- безмерная слава для вечной жизни. "

Я молился, как будто я был в компании нашего Господа и с Его намерениями.

Я процитировал «  Я верю в Бога  », не думая о том, что я сказал. Мое намерение было

получить ту же веру Иисуса, чтобы исправить неверие многих   и - получить дар веры для   всех.

Я погрузился в эту молитву, когда Иисус явился во мне и сказал мне:

«Дочь моя, ты ошибаешься,

У меня не было ни веры, ни надежды, потому что я был   Богом.

У меня была только   любовь».

Когда я услышал слово «любовь», меня так потянуло на мысль просто любить, что я, не задумываясь, добавил еще один идиотизм:

«Мой Лорд, я хотел бы быть таким, как вы, только любовью и ничем другим».

Затем Иисус продолжил:

"Это как раз моя цель для вас.

Именно по этой причине я часто ставлю на тотальное подчинение. Живи в моей воле

- душа обретает самую совершенную любовь;

- ей удается любить меня моей собственной Любовью

- все становится любовью;

- она ​​в постоянном контакте! Со мной.

Во мне, со мной и через меня,

- она ​​делает все, что я хочу;

- она ​​не желает ничего, кроме моей Воли

- в котором обнаруживается всеобщая любовь Господа e

-где он также встречается.

"Так душа почти теряет веру и надежду. Потому что, живя в моей Воле,

- ей уже не нужна вера, так как она как бы погружена в Бога;

- ему уже не нужна надежда, так как он уже достиг конца этой добродетели.

Обладание Божественной Волей есть для души печать ее предназначения к Небесам и гарантированного обладания Богом, понимаете? Медитируй об этом! "

После этого я оставался в задумчивости и сомнении, говоря себе: может быть, он хочет испытать меня, чтобы увидеть, что я буду делать, или дать мне возможность сказать другую чепуху, чтобы показать мне, куда может завести меня моя гордость.

Однако я думаю, что это хорошо, что он говорит вздор, потому что таким образом Иисус склонен говорить со мной, что доставляет мне удовольствие слышать его голос.

Я люблю слышать его голос; переносит меня из смерти в жизнь. Тогда я подумал: «Какой еще идиотизм я мог бы сказать?»

Тогда мой благословенный Иисус добавил:

"Это ты хочешь соблазнить меня, а не я!"

Я был в замешательстве и думал о том, что сказал мне Иисус.

Но как я мог сказать все? Есть вещи, которые невозможно объяснить.

Я был в своем обычном состоянии и   размышлял о его Страстях.  Наш Господь пришел и сказал мне: «Дочь моя,

та, кто всегда размышляет о моей страсти

он чувствует это в себе   и

он полон сострадания ко   мне.

Мне это очень нравится, потому что я вознагражден за все, что я выстрадал. Душа, которая всегда размышляет о моей страсти, постоянно питается пищей, богатой различными вкусами и приправами.

"Вместо,

- во время моих страстей я был связан цепями и нитями,

- эта душа отделяет меня и возвращает мне мою свободу.

- Компенсируя ненависть, плевки и бесчестье, которыми я обременен, она ценит меня, очищает и чтит меня.

- Компенсируя обиды тех, кто раздевал меня донага и хлестал меня, исцелял меня и одевал.

- Пока я был увенчан тернием,

Со мной обращались как с нелепым королем,

что уста мои ожесточились от огня и распяты,

эта душа, которая размышляет обо всех моих страданиях, венчает меня славой и

почитай меня своим королем.

Он снимает гвозди с креста и возносит меня к своему сердцу.

«Всякий раз, когда душа делает это,

В награду я даю ему новые милости.

Таким образом, эта душа — моя пища, а я — его.

Что мне особенно нравится,

заключается в том, что душа всегда медитирует на мою страсть».

Ой! Как много я страдал из-за лишения Иисуса!

После долгого ожидания он ненадолго появился и сказал мне:

«Моя дочь, как и

совершенная покорность есть верный признак предопределения на   небеса,

крест раздвигает границы Царства Небесного.  "

Очутившись вне своего тела, я увидел столько оскорблений, совершенных посвященными душами и мирянами, и великую скорбь Иисуса.

Я сказал ему: «Сладкая жизнь моя, правда, тебя оскорбляют посвященные души и миряне.

Однако вы проявляете больше боли и печали, когда вас обижают посвященные души. Кажется, что вы все смотрите на то, что делают они, и что вы не видите, что делают другие. "

Иисус ответил: «О! Дочь моя, ты не можешь понять разницы между оскорблениями посвященных душ и других; этому ты дивишься!

Посвященные души заявили, что они принадлежат мне, любят меня и служат мне. А я, в свою очередь,

-Я доверил им сокровища моей благодати и,

-некоторым мои таинства, как в случае с моими священниками.

«Кроме того, эти души

-дисплей внешне принадлежит мне,

но они внутренне далеки от   меня.

- Внешне показывают, что любят меня, но,

внутри

они оскорбляют меня и используют святыни, чтобы питать свои страсти.

Я слежу за ними, потому что не хочу, чтобы они

-мои дары и -моя милость. Однако, несмотря на мою заботу,

- суметь растратить мои пожертвования,

- также во внешних вещах, которыми они, кажется, прославляют меня.

Это очень серьезное правонарушение.

Если бы вы могли это понять, вы бы умерли от боли.

«С другой стороны, эти нечестивые души заявляют

- которые мне не принадлежат,

-кто меня не знает е

-кто не хочет служить мне.

Следовательно, они свободны от лицемерия. Это лицемерие, о котором я сожалею больше всего.

Поскольку они заявили, что не принадлежат мне, я не могу доверить им свои дары. Даже если бы моя Милость хотела стимулировать их и бороться с ними, эта Милость не может быть им дана, потому что они этого не хотят.

«Ситуацию можно сравнить с ситуацией короля.

который вел войну, чтобы освободить некоторые деревни своего королевства от рабства. С применением силы и с большим кровопролитием,

- ему удалось освободить многие из этих деревень

- которые впоследствии хранятся при его правительстве. Он дает этим людям все

При необходимости отдайте им место в собственном доме.

«Теперь, — скажи мне, — кого пожалел бы царь, если бы они его обидели? Людей, которые с ним живут, или тех, кого он хотел освободить, но не освободил?»

Очутившись в своем обычном состоянии, я увидел своего блаженного Иисуса как тень. Он сказал мне:

"   Моя дочь,

- если пища может быть лишена своего вещества, e

- если человек съел его,

пользы от этого не будет. Эта еда будет служить только для раздувания желудка. Так же проделанная работа

-без внутреннего духа e

- без праведности цели

они лишены божественной субстанции. Они бесполезны.

Они лишь раздувают человека и приносят ему больше вреда, чем пользы. "

Находясь в своем бедном состоянии, полном горечи из-за почти непрерывного лишения моего доброго Иисуса, я увидел Его как вспышку.

Он сказал мне:

"   Моя дочь,

послушание дает душу

непреклонный

то есть сильным и крепким,   таким образом

-что все вещи кажутся ерундой

- перед божественной силой, которой он обладает.

Послушная душа может господствовать над всем и ничто не может ее потревожить.» Сказав это, он исчез.

Все еще в своем жалком состоянии я увидел своего благословенного Иисуса.

Мне казалось, что он превратился в меня, тогда

- если он дышал, я чувствовал его дыхание в своем;

- если он шевелил рукой, я чувствовал его руку в своей; и так далее.

Он сказал мне:

«Милая доченька, видишь ли ты, в каком тесном союзе я с тобой? Вот как я хочу видеть тебя соединенной со мной.

Однако не думайте, что вы можете сделать это только тогда, когда молитесь или страдаете. Нет, вы всегда можете это сделать.

-Если ты двигаешься,

- если ты дышишь,

- если вы работаете,

- если ты ешь,

- если ты спишь,

все это ты должен сделать

-как будто я сделал это в своем Человечестве,

-как будто вся твоя работа была   моей.

 « Ничто не будет удерживаться таким образом  .

Все, что вы делаете, должно быть как бы помещено в скорлупу. Открыв эту оболочку, нужно найти только плод божественной работы.

Вы должны сделать все таким образом и

- в пользу всех существ,

-как будто моя Человечность обитала во всех существах.

Если ты сделаешь это через меня, тогда,

- даже самые безразличные действия e

-наименьший

приобрести заслуги моей Человечности.

«Будучи Богом, я вмещал в себе все.

-в своем дыхании я сдерживал дыхание каждого;

- в моих движениях, движениях каждого;

- в моих мыслях, в мыслях всех.

В результате все было мною восстановлено и освящено.

«Работая полностью с намерением пересечь меня,

вы придете к тому, чтобы содержать в себе все существа   ;

ваша работа будет распространена на благо   всех.

Поэтому, даже если другие мне ничего не дадут, я все получу через тебя. "

Сказав это, он исчез.

Я хотел не писать эти вещи видел

это казалось мне личным и

что я не знал, как выразить их ясно. Да будет все во славу   Божию!

Лишенный моего блаженного Иисуса, я волновался и чувствовал сильную горечь.

О Боже, какая боль!

Прочие страдания по сравнению с этим лишь тени и тоже облегчения. Болью можно назвать только муку своей лишенности.

Пока я говорил это себе, Иисус сказал мне внутри меня:

«Чего ты хочешь? Успокойся! Успокойся! У тебя есть я прямо здесь!

Я не только с вами, но я в вас!

Следовательно, я не хочу видеть вас беспокойным. Все должно быть в вас сладостью и миром.

Таким образом можно будет сказать о тебе то, что сказано обо мне:

- С меня ничего не капает, кроме меда и молока.

-Мед символизирует сладость и

- молоко, мир.

Это то, что капает из моих глаз, моего рта и всей моей работы.

Если вы проявляете малейший намек на тревогу и озлобленность  ,   вы бесчестите того, кто в вас живет.

« Я так люблю эту сладость и это спокойствие

-  что я не могу принять эти чувствительные, жестокие и взволнованные способы

Я просто хочу принять добрые и мирные пути   , потому что доброта и мир — это то, что объединяет сердца. Тогда я могу сказать: «В этой душе перст Божий».

"Более того,

если   мне не нравятся   эти взволнованные и затянутые пути  ,

существа тоже недовольны.

Кто говорит и имеет дело с вещами Бога

- ни нежными, ни мирными путями

- это показывает, что его страсти не в порядке.

И если кому-то не приказано, он не может внушить порядок другим. Следовательно

-если хочешь почтить меня,

- посмотри на все в себе, что не есть сладость и покой. "

Продолжая пребывать в состоянии полного лишения моего Иисуса, я сказал ему внутри себя:

«Жизнь моей жизни, почему бы тебе не прийти?»

Как ты ожесточил свое Сердце, раз не слушаешь меня! Где твои обещания?

Где твоя Любовь, раз ты бросил меня в бездне моих страданий? Ты обещал мне, что никогда не оставишь меня; ты сказал, что любишь меня так сильно.

И сейчас? Ты сам сказал мне

что по постоянству можно узнать, действительно ли кто-то любит   и

что если нет постоянства, то ничего нельзя заключить о его любви.

Если ты хочешь от меня постоянства, то почему ты, составляющий мою жизнь, отказываешь мне в этом? "

Пока я говорил это и другие, Иисус вошел в меня и, поддерживая меня Своей рукой, сказал мне:

«Я в тебе, и я прячусь, чтобы увидеть, что ты делаешь. Я никоим образом не скучал по тебе,

ни в моих   обещаниях,

ни в моем   Арнуре,

ни в моем постоянстве. более того

-если ты будешь вести себя несовершенно по отношению ко мне,

-Я делаю все в полном совершенстве по отношению к вам. Сказав это, он исчез.

Оставаясь в своем обычном состоянии, я еще больше, чем когда-либо, был огорчен лишением моего Иисуса.

Таким образом, в одно мгновение я почувствовал себя полностью поглощенным Божественной Волей. Я стал ощущать свое внутреннее спокойствие так, что уже не чувствовал себя.

Я был полностью поглощен Божественной Волей, даже когда я переживал лишение Иисуса.

Я сказал себе: «Какая сила, какое очарование, какое притяжение влечет за собой эта Божественная Воля, до такой степени, что заставляет меня забыть себя!»

Пока я был в этом состоянии, Иисус вошел в меня и сказал мне:

«Дочь моя, о! Как Божественная Воля является единственной субстанциональной пищей, содержащей все ароматы, присущие душе!

Найдите изысканную еду и успокойтесь.

Там он находит свой корм и думает о том, чтобы медленно пастись, не желая ничего другого.

Его наклонности больше не находят места для проявления, потому что они нашли способ удовлетворить себя.

Ее воле больше нечего желать, потому что она оставила позади того, кто мучил ее прежде.

Он нашел Божественную Волю, которая формирует его счастье.

Он оставил бедность и нашел богатство, не человеческое, а божественное.

«Короче говоря, душа находит себе пищу в Божественной Воле,

то есть деятельность, в которой он остается занятым и поглощенным. Он также находит свое удовлетворение и то, что он должен   делать.

Учитесь постоянно учиться и всегда ценить новое.

Из малой науки он изучает большую науку. От мелочей к большим.

От одного вкуса мы переходим к превосходным вкусам.

И у него всегда есть что попробовать в этой атмосфере Божественной Воли! "

Находясь в своем обычном состоянии, я ненадолго увидел блаженного Иисуса. Он сказал мне:

«Дочь моя, если душа боится, это признак того, что она очень доверяет себе.

-Находи в ней только слабости и несчастья, поэтому

- Конечно и именно, он боится.

Если же душа ничего не боится, то это признак того, что она возлагает все свое упование на Бога, ее несчастья и слабости теряются в Боге.

Она чувствует себя облаченной в божественное Существо.

Работает уже не душа, а Бог в душе. Чего он может бояться?

Истинное доверие к Богу воспроизводит божественную Жизнь в душе. "

Прочитав, что душа сомневалась во всем и   боялась, что для нее все грех, я сказал себе:

«Какой я поверхностный. Я также хотел бы думать, что все греховно, чтобы быть более осторожным, чтобы не оскорбить Господа   ».

Благословенный Иисус сказал мне:

«Дочь моя, в этом нет необходимости.

Душа, мыслящая таким образом, опаздывает на пути к святости. Единственная истинная святость

-получать

- как проявление божественной любви все происходящее,

даже самые безразличные вещи, такие как, например, получение хорошей или менее хорошей еды.

Божественная Любовь проявляется во вкусе, потому что именно Бог производит хороший вкус.

Он любит существо достаточно, чтобы доставлять ему удовольствие в материальных вещах.

Божественная Любовь проявляется и в скорбях. В этом случае также необходимо любить Бога.

Я хочу, чтобы душа была похожа на меня даже в умерщвлении.

«Божественная Любовь проявляется

- когда человек экзальтирован или

- когда ее унижают,

- когда он здоров или

-когда она   болеет,

- когда он богат   или

-когда плохо.

То же самое касается дыхания, взгляда, языка, всего. Душа должна

- воспринимать все как проявление божественной любви е

- вернуть все Богу как выражение его любви.

Душа должна

-Принимать все как волну любви Божией и, в свою очередь,

- посылает волну собственной любви к Богу.

«О! Какие освящающие омовения эти волны взаимной любви! Их

- очистить душу,

- освятить и

- вы делаете так много прогресса, что даже не замечаете.

Таким образом, душа живет жизнью Небес больше, чем жизнью земли. Вот чего я хочу для тебя, а не мысли о грехе. "

Найдя меня в моем обычном состоянии, блаженный Иисус ненадолго подошел ко мне и сказал:

"Моя дочь,

привязанность существ к своему личному удовлетворению такова, что я вынужден воздержаться от своих   даров.

В том, что,

вместо того, чтобы прикрепиться к донору, они привязываются к пожертвованиям   ,

обожаю и

обидеть   дарителя.

Как это

если они найдут удовольствие в моих   дарах,

они используют его, чтобы питать свои   страсти.

Если, с другой стороны, они не находят в этом радости, они теряют к этому интерес.

«Их личное удовлетворение — их вторая натура. Они не знают, где найти свое истинное удовольствие.

это с трудом

- что они воспринимают удовольствия, соответствующие любви к Богу,

- даже в святынях.

Принимая мои подарки, благодарности и милости,

- они не должны его присваивать

- ищите только свое собственное удовольствие.

Они должны считать их божественными дарами,

- служить, чтобы очень любить Господа,

- готовы пожертвовать ими ради этой самой Любви. "

Оказавшись в своем обычном состоянии, я увидел моего блаженного Иисуса, и он сказал мне:

«Дочь моя, как сильно я любила мужчин! Видишь ли, человеческая природа была

-коррумпированный,

- униженный и

- без надежды на славу и воскресение. Чтобы спасти их, я хотел страдать

- все унижения в моем   Человечестве,

- особенно быть раздетым, выпоротым и   наказанным.

Я также пострадал от порки, до такой степени, что моя человечность была почти уничтожена.

Все это для того, чтобы

- обновить свою человечность,

-наполнить их жизнью, честью и славой для вечной жизни. Что я мог сделать для них, чего не сделал?»

Прочитав несколько житий святых, в т.ч.

- желаемое страдание e

- другая малость,

Я задал себе внутренний вопрос:

«Каков наилучший способ святости в моем распоряжении?» Не в силах ответить на этот вопрос, я почувствовал себя подавленным.

Чтобы освободиться от этой мысли и думать только о любви к Иисусу, я сказал себе:

«Я не хочу ни к чему стремиться, кроме

- любить Иисуса и

- исполнить его Волю в совершенстве».

Пока я был погружен в это размышление, подошел мой благословенный Иисус и сказал мне:

«Я люблю тебя в своей Воле.

Разве вы не знаете, что если пшеничное зерно не зарыто и не умрет совсем, то оно не может произвести новую жизнь и размножиться?

Так же

- если душа не зарыта в моей Воле,

- то есть, если он не совсем умрет для себя,

- вкладывая свою волю в мою,

он не может произвести полностью божественную новую жизнь

- с воспроизведением всех добродетелей Христовых, - составляющих истинную святость.

«Моя воля должна быть яркой печатью

- любой внешний тон e

- все ваши интерьеры.

И   когда все в вас обновится, тогда вы найдете настоящую Любовь.

Именно здесь находится лучшее из всей святости, к которой может стремиться творение. "

Оказавшись в своем обычном состоянии, я сказал Иисусу:

«Господи, позволь мне быть всем Твоим и никогда не отделять меня от Тебя. Не позволь мне быть шипом, который делает Тебя озлобленным, скучным или беспокоит тебя. Однако сделай меня стимулятором для Тебя.

- чтобы поддержать вас, когда вы устали и обременены,

- чтобы утешить вас, когда вы огорчены, e

-радоваться, когда тебе противны существа. "

Сказав это, подошел мой благословенный Иисус и сказал мне:

«Моя дочь, та, у которой есть постоянное желание любить меня

-всегда со мной и

- это никогда не может быть шипом, который причиняет мне боль.

Скорее, это стимулятор, который поддерживает меня, утешает, ласкает и успокаивает, потому что настоящая любовь способна сделать любимого человека счастливым.

Кто меня любит, всегда не может

- Прости о

- мне противно

потому что Любовь поглощает всю его личность.

Он мог делать мелочи, которые мне не нравились, и не замечал. Но у Любви есть свойство очищать это, так что я всегда могу найти в этом человеке свое наслаждение. "

Я прожил горькие дни из-за почти непрерывного лишения блаженного Иисуса.

Время от времени, как молния, он появлялся ненадолго. Затем, немедленно,

- он спрятался во мне в глубокой тишине,

- Настолько, что я не мог этого видеть.

После долгого ожидания его я увидел его, но он был очень горьким и молчаливым. Я сказал: «Скажи мне хотя бы, что заставляет тебя так страдать?

Потом неохотно и только для того, чтобы доставить мне удовольствие, он сказал мне:

«О, дочь моя, ты не знаешь, что произойдет.

Кроме того, если бы я дал вам знать об этом, вы успокоили бы мое негодование, и я не мог бы делать то, что хочу. Вот почему я молчу.

Спокойно относитесь к тому, как я с вами в этот короткий промежуток времени. Мужайтесь, потому что вам будет очень горько.

Действуй как великий спортсмен,

- все еще живя щедро e

- умереть в моей Воле, даже не плача.

Сказав это,

Иисус спрятался во   мне еще глубже,

оставив меня окаменевшей и неспособной оплакивать его   лишения.

Я пишу это только из послушания, так как в течение хорошего периода времени я почти постоянно находился вне своего тела.

Может быть, это был просто сон, но я, кажется, видел

- безлюдные места,

- заброшенные города,

-целые улицы свободны от пешеходов e

-много мертвых.

Мое изумление было таким, что я до сих пор изумляюсь.

Я также хочу подражать моему доброму Иисусу и оставаться молчаливым и молчаливым. Причина всего этого мне не известна.

Иисус, Свет мой, ничего мне не сказал. Я пишу эти вещи просто из послушания.

Део спасибо! (Слава Богу!).

Продолжая молчать, я провел несколько дней с великой горечью. Это было, как если бы мой внутренний мир был поражен молнией.

Я не мог вернуться назад или вперед.

Я не знаю, как объяснить то, что произошло со мной внутри. И я думаю, что мне лучше молчать об этом.

Когда сегодня утром появился мой благословенный Иисус, он сказал мне:

"Моя дочь,

кто не соответствует моей благодати, живет, как хищные птицы:

- живет за   счет грабежей,

- украсть мою   благодать,

- не узнает меня и,

- в конце концов, обидеть меня. "

я был в своем обычном состоянии

Я узнал, что в моем городе была эпидемия, от которой в других местах погибло много людей.

Поэтому я попросил нашего Господа порадовать меня, пощадив жертв и заставив меня страдать вместо них.

Пока я говорил ему это, Иисус заставил меня страдать, а потом сказал мне:

«Дочь моя, давно

Я сказал, что смерть человека необходима для спасения городов. Это было правдой, но в то время это не было понято.

Во все времена человеку было необходимо страдать ради других.

'Быть принятым,

-этот человек должен добровольно предложить себя,

-только и ради любви к Богу и его братьям.

Его страдания

- не равнять страдания других;

- скорее, они превосходят их и нет ценности, равной им.

Думаете, ваших страданий достаточно? Нет.

Если я полностью остановлю эпидемию, как закончатся эти города? Ой! Горе им, хуже бы не стало! "

Однажды, когда я был в своем обычном состоянии,

мой добрый Иисус показался мне, приласкал меня и поцеловал.

Он дал мне понять, что, поскольку мама очень больна, он приедет за ней.

Тогда я сказал ему: «Мой Господь, ты хочешь это, и я даю это тебе. Однако я не хочу, чтобы ты нес это сразу.

Прежде всего, я хочу получить награду за этот дар, который я вам преподношу.

Я хочу, чтобы вы получили его прямо на Небесах, не пропуская его через чистилище.

И это,

- ценой собственных страданий,

— то есть я хочу совершить покаяние вместо него».

Блаженный Иисус   сказал мне: «Дочь Моя, я хочу сделать это».

Затем я продолжил свою молитву, сказав ему:

"Моя сладкая любовь,

- как могло мое сердце видеть, как страдает в чистилище моя мать, та, которая столько настрадалась и столько слез обо мне?

- Именно тяжесть благодарности толкает меня и заставляет.

Во всем остальном делай, что хочешь, а в этом я не сдаюсь. Ты сделаешь меня счастливой, если сделаешь то, что я хочу. "

Иисус   продолжает:

"Мой любимый, не будь таким нежеланным:

-ты неутомимый,

-ты много спрашиваешь меня e

-ты заставляешь меня радовать тебя! "

На все, что я ему говорил, Иисус не дал мне точного ответа, и я плакал, как ребенок.

Я просил и просил, предлагая ему

- минута за минутой,

- час за часом,

все, что он перенес в своей страсти.

Я применил ее страдания

- к душе моей матери

- чтобы он очистился и приукрасился  .

Таким образом, я надеялся, что он получит то, о чем я просил.

Вытирая мои слезы, Иисус добавил:

«Любимый мой, не плачь, я так тебя люблю! Не мог ли я порадовать тебя?

С этим непрерывным предложением моей Страсти,

Я ничего не упустил из всего того, что я перенес ради твоей матери.

Его душа оставалась погруженной в безбрежное море.

И это море омывает его, украшает, обогащает и заливает светом. Чтобы убедиться, что я тебе нравлюсь, когда он умрет

вас удивит огонь, от которого вы почувствуете, что светитесь. "

Я был счастлив, но я не уверен.

Потому что Иисус на самом деле не заверил меня, что возьмет его прямо на Небеса.

Прошло два месяца с момента моего последнего письма. С большим отвращением и только из послушания я возвращаюсь к задаче. Как мне тяжело!

Подумав, я сказал моему Иисусу:

«Посмотри, как я люблю тебя и как растет моя любовь, потому что,

-за любовь только к тебе,

Я приношу эту тяжелую   жертву.

Как бы мне ни было трудно снова начать писать, я хочу вам сказать

«  Я люблю тебя  ».

Я плохо помню все, что произошло.

Я расскажу, что произошло с того момента, как я попросил своего Иисуса взять мою мать прямо на Небеса, без того, чтобы ей пришлось пройти через чистилище. Однако в моей памяти все немного размыто.

Это было 19 марта, день, посвященный святому Иосифу.

Утром, когда я был в своем обычном состоянии, мама перешла из этой жизни в другую.

Показав мне, что Он нес ее, блаженный Иисус сказал мне:

«Моя дочь, Творец забирает свое творение».

На данный момент,

- Я чувствовал себя поглощенным внутренне и внешне огнем настолько сильным, что я чувствовал, что мои кишки и все мое тело сияют.

Если бы я что-то съел,

- стал внутренним огнем и

- Я был вынужден немедленно бросить его.

Этот огонь поглотил меня, но оставил в живых.

Ой! Как я понял, что такое огонь чистилища:

пока он потребляет, он дает   жизнь.

Делайте работу еды, воды, смерти и жизни!

Несмотря ни на что, я был счастлив в этом состоянии.

Но так как я не видел, куда Иисус вел мою мать, моя радость не была полной. Я думал, что мои страдания были из-за мамы, предполагая, что она была в чистилище.

Видя, как в эти дни благословил Иисуса, Он не оставил меня в покое. Я заплакала и сказала ему:

«Любовь моя, где ты его взяла? Я рада, что ты взяла его, но если у тебя его нет с собой, я не вынесу этого. Я буду продолжать плакать, пока ты не ответишь мне по этому поводу».

Мне казалось, что Иисус был доволен моими слезами. Он вытер мои слезы и сказал мне:

«Дочь моя, не бойся.

Сохраняйте спокойствие, и когда вы успокоитесь, я покажу вам. Вы будете очень счастливы.

Кроме того, огонь, который вы почувствуете, послужит доказательством того, что я вас удовлетворил. "

И все же я продолжал плакать, особенно когда увидел ее, потому что чувствовал, что чего-то не хватает в ее блаженстве.

Я так плакала, что люди, приходившие ко мне, думали, что я плачу от нежности к ней и от сожаления о ее утрате. Они немного возмущались, думая, что я не сообразуюсь с Волей Божией, но, по правде говоря, я купался в ней больше, чем когда-либо.

Однако я не искал убежища ни в каком человеческом суде, потому что все они ложны, а только в Божественном суде, потому что это правда. Мой добрый Иисус не осудил меня.

Мне было немного жаль и, чтобы прокормить себя,

приходил   чаще,

давая мне больше возможностей   плакать.

Если бы он не пришел, мне не с кем было бы плакать из-за того, что я хотела.

Через несколько дней пришел мой добрый Иисус и сказал мне:

«Дочь моя, пожалуйста, успокойся.

Я хочу рассказать тебе и показать, где твоя мама.

До и после того, как я взял его с собой, ты предложил мне все, что я заслужил и выстрадал в своей жизни ради нее.

Следовательно, в той фазе, в которой оно находится сейчас, оно участвует во всем, что сделало и чем наслаждалось мое Человечество.

Однако моя Божественность еще скрыта от него, но скоро откроется ему.

Огонь, который ты претерпел, и твои молитвы послужили освобождению твоей матери от столь многих мук чувств, которые выпадают на долю каждого. "

На данный момент,

Мне казалось, что я вижу свою мать в огромном пространстве. В этом пространстве были радости и наслаждения, соответствующие всем

слова, мысли, взгляды, дела, страдания, удары сердца и т. святейшего Человечества   Иисуса.

я тоже понял

— что это святое Человечество есть промежуточный рай для блаженных и

- что каждый, чтобы войти в рай своего Божества, должен сначала пройти через рай своего Человечества.

С другой стороны, для моей матери это была уникальная привилегия, предназначенная лишь для немногих, кому не пришлось пройти через чистилище.

Я тоже очень хорошо понимал, что он не в муках, а в наслаждениях. Однако его радость была не полной, а частичной.

Я продолжал страдать в течение двенадцати дней, так сильно, что чувствовал, что вот-вот умру.

Это было также послушание, которое вмешалось, чтобы не оборвать нить жизни, которая все еще удерживала меня. Затем я вернулся в свое естественное состояние. Я не знаю, почему послушание всегда мешает мне попасть на Небеса.

Мой добрый Иисус сказал мне:

«Дочь моя, Благословенная Небесами, воздайте мне великую славу за совершенный союз их воли с моей.

Потому что их жизнь — это воспроизведение моей Воли.

Между ними и мной такая гармония, что их дыхание, их движения, их радости и все, что составляет их блаженство, является следствием моей Воли.

«Что касается душ, которые все еще путешествуют,

- они соединяются с моей Волей

- чтобы никогда с ним не расставаться.

Их жизнь с небес, и от них я получаю ту же славу, что и от блаженных. Однако я испытываю в   них больше удовольствия и удовлетворения,

- потому что, что творят блаженные на небесах,

- делают это без жертв и с радостью. С другой стороны, что делают души паломников,

- они делают это с жертвой и

- со страданием.

А там, где жертва, я очень счастлив и получаю больше радости. Сами Благословенные, поскольку они живут в моей Воле,

сформируй со мной ту же жизнь   и,

таким образом, они также разделяют наслаждения, которые приходят ко мне от странствующих душ.

Я помню, как в другой раз, опасаясь, что то, что я переживаю, есть дело рук дьявола, добрый Иисус сказал мне:

"Дочь моя, даже черт знает, как говорить о добродетели. Однако, когда он говорит о ней, он оставляет ее в душе

- отвращение и ненависть к этим самым добродетелям. Таким образом, бедная душа находится в состоянии

-противоречие е

- без сил практиковать то, что хорошо.

С другой стороны, когда я говорю,

мое Слово есть   Истина,

полон   Жизни,

это не стерильное, плодородное место.

Когда я говорю, я вселяю в душу любовь и добродетель.

Истина — это сила, свет, опора и вторая натура для души, которая позволяет ей руководствоваться».

Чтобы продолжить свой рассказ, скажу, что прошло всего десять дней с тех пор, как умерла моя мать, когда мой отец, в свою очередь, серьезно заболел.

Господь дал мне понять, что он тоже умрет.

Я заранее отдал его Господу и повторил все, что сделал для своей матери, чтобы и он не попал в чистилище.

Однако Господь очень сопротивлялся и не слушал меня. Я очень боялся, хотя и не за его безопасность.

Потому что около пятнадцати лет назад добрый Иисус дал мне торжественное обещание, что из всех, кто принадлежит мне, никто не будет потерян. Следовательно, я не боялся за его спасение.

Однако я очень боялся чистилища. Я постоянно молился, но добрый Иисус приходил редко.

Только на шестнадцатый день папиной болезни, когда он умирал, явился блаженный Иисус, весь благожелательный и одетый в белое, как бы готовый к пиру.

Он сказал мне: «Сегодня я смягчаю твоего отца. Однако ради твоей любви я встречу его.

- не как судья,

-но как доброжелательный отец Так я приму его в свои объятия. "

Я настаивал на вопросе о чистилище, но, не обратив на меня внимания, оно исчезло.

Когда умер мой отец, я не испытал особых страданий, как когда умерла моя мать. Вот почему я понял, что мой отец попал в чистилище.

Я молился и молился, но Иисус появился очень ненадолго, не дав мне ни на что времени. Из-за этого я даже не могла плакать, так как плакать мне было не с кем: единственный, кто мог слышать мой плач, убегал от меня.

Восхитительная праведность Бога в Его путях!

После двух дней внутренней боли я увидел блаженного Иисуса.

Когда я спросил его о моем отце, я услышал его голос, как будто он был позади Иисуса, весь в слезах, и просил о помощи. В этот момент они оба исчезли. Я остался с большой болью в душе и много молился. '

Спустя семь дней, оказавшись вне своего тела, я увидел себя внутри церкви, где в чистилище было несколько душ.

Я просил Господа нашего позволить хотя бы моему отцу совершить чистилище в этой церкви, потому что я смог увидеть, что души в чистилище, находящиеся в церкви, постоянно утешаются молитвами и мессами, которые там совершаются;

Их еще больше утешает сакраментальное Присутствие Иисуса, которое для них является постоянным утешением! В этот момент я увидел своего отца с благоговейным видом, и Господь поместил его возле скинии. При этом виде у меня осталось меньше боли в сердце.

Я смутно припоминаю, что Иисус впервые дал мне понять драгоценную ценность страдания, и что я просил его дать всем понять великое благо, которое в нем есть.

Он сказал мне: дочь моя, крест — это плод, внешне полный терний и горечи. Однако, кроме шипов и покрова, в нем есть драгоценный и изысканный плод, вкусить который могут только те, у кого хватит терпения преодолеть неудобство его шипов.

Только они могут открыть секрет этого чуда и вкус этого фрукта. Тот, кто открыл эту тайну, хранит ее с любовью и вожделением, ища этот плод, не замечая шипов. Все остальные смотрят на этот фрукт с презрением и презрением. "

Я сказал Иисусу:

«Мой сладкий Господь, в чем секрет плода Креста?»

Он сказал мне: «Секрет его в множестве монет, которые душа находит там, на виду.

- его вход в рай e

- его вечного блаженства.

С этими произведениями душа становится богатой и вечно благословенной. "

Все, что я помню, я помню сбивчиво и не очень хорошо упорядочено в моей голове. Для этого я останавливаюсь здесь.

Оказавшись в своем обычном состоянии, я на мгновение увидел своего блаженного Иисуса, помолился Ему за себя и за   других.

Однако я сделал это с необычайными трудностями,

-потому что я думал, что не смогу многого добиться

- если бы я молился только за себя.

На это добрый Иисус сказал мне:

"Моя дочь,

молитва сосредоточена в одной точке.

Эта точка способна объединить все остальные точки.

Так что вы можете получить его

- очень, если молиться только за себя и

- так много, если вы молитесь за других. Его эффективность уникальна. "

http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/rosyjski.html