Книга небес

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/rosyjski.html

 Том 8

Я был в своем обычном состоянии. Благословенный Иисус не пришел. Я размышлял

- какой поступок больше всего угоден Господу, и

-кто больше может побудить его прийти:

сожаление о своих грехах или терпеливое подчинение.

Пока я развлекался этими мыслями, он ненадолго подошел   ко мне и сказал  :

"Моя дочь,

самый красивый поступок и что мне больше всего нравится

- полное забвение в моей Воле,

- заброшенность, поскольку душа забывает, что ее бытие существует, а все в ней есть Божественная Воля.

Даже если боль за грехи

это   похвально,

оно не разрушает само существо человека.

Но полностью отдайся моей Воле

- разрушает свое существо и

- это приводит его к тому, чтобы снова овладеть божественным Существом.

Отдаваясь в моей Воле, душа воздает мне больше чести, потому что

-она дает мне все, что я могу попросить у существа и

- это позволяет мне вернуть в себя то, что вышло из меня.

Таким образом, душа приходит к тому, чтобы найти единственное, чем она должна обладать, т.

-Бог

- со всем, что у него есть.

Пока он полностью пребывает в Воле Бога,

- душа обладает Богом.

Если он оставит мою волю, он найдет

- его личное существо

- со всеми пороками испорченной природы».

Этим утром я чувствовал, что остановился, не в силах двигаться ни вперед, ни назад.

Я сказал Иисусу:

«Господи, я не могу сказать, как я себя чувствую, но это не огорчает меня. Последний ли я, все еще или впереди,

пока я в твоей Воле, мне всегда   хорошо.

Где бы я ни был,

— Твоя Воля всегда свята, а я всегда хорош».

В этот момент подошел блаженный Иисус и   сказал мне  :

«Дочь моя,   дерзай!

Не бойтесь, если вы чувствуете себя неподвижно. Но будь   осторожен

- делать перерывы в моей Воле,

- ни в коем случае не покидая его.

Я тоже отдыхаю в тебе, но тогда,

в мгновение   ока,

Я делаю больше, чем за многие годы.

Видишь ли, миру кажется, что я стою на месте

Потому что, поскольку он заслуживает сурового наказания, а я нет, я, кажется, не двигаюсь.

Впрочем, если я возьму палочку в руки, вы увидите, что будет происходить на всех этих остановках.

То же должно быть и для тебя: всегда оставаться в моей Воле,

- если ты видишь, что он хочет остановить тебя, остановись и радуйся моей Воле.

- если видишь, что Моя Воля хочет, чтобы ты гулял, то гуляй в Ней

Итак, вы будете ходить со Мной, и вы будете иметь ту же волю, что и я. Оставайтесь постоянно в порядке моей Воли,

- если вы стоите или двигаетесь. И ты всегда будешь в порядке.

Я читал о святом

- кто всегда думал о своих грехах и

- которые просили у Бога сожаления и прощения для них. Я думал:

«Какая разница между мной и этим святым!

Я никогда не думаю о своих грехах, а эта святая всегда думала о своих. Очевидно, что я ошибаюсь. "

В этот момент я почувствовал, как Иисус движется внутри меня. Словно сквозь вспышку света,   он сказал мне  :

— Глупый, дурак! Неужели ты не хочешь понять?

Когда моя Воля порождала грехи и несовершенства? Моя Воля всегда свята, и душа, живущая в Ней, уже свята.

Он наслаждается моей Волей, питается ею и думает обо всем, что в ней содержится, даже если эта душа в прошлом могла ошибаться.

Потому что он находится в красоте, святости и необъятности моей Воли,

- забыть уродство своего прошлого е

- она ​​думает только о настоящем,

если ты не оставишь мою волю.

В этом случае

- потому что он вернулся к своему бытию,

- неудивительно, что он помнит свои грехи и несчастья.

Имейте в виду, что,

- в моей Воле,

- эти мысли о грехах и эго не могут войти.

Если душа их чувствует, значит

что не стабильно и хорошо закреплено во   мне,

но позвольте мне иногда оставлять меня.

После этого я был в своем обычном состоянии. Я видел Иисуса на короткое время.

Он сказал мне  :

«Дочь моя, правда,

- даже если ее преследуют,

-не могу не признать его таковым.

И придет время, когда даже гонимую истину будут знать и любить.

В эти печальные времена,

-Все ложь и обман, и

- чтобы правда воцарилась, человека нужно бить и уничтожать.

Часть наказания будет исходить от самих мужчин

которые уничтожат друг друга. Больше наказаний придет от   меня,

- в частности для Франции

где будет столько смертей, что он почти обезлюдеет».

Я думал:

Как мне плохо!

Но Господь не упрекает меня и не исправляет». Пока я думал об этом, я почувствовал, как Иисус движется внутри меня, и   Он сказал мне  :

Дочь, продолжай, продолжай! Если они доброта, доброта и милосердие.

Они также справедливость, сила духа и сила!

Если бы я увидел тебя

-регресс или

- после всех милостей, которые я тебе оказал, ты делаешь ошибки добровольно, ты заслуживаешь удара, и я действительно ударил бы тебя.

Если я этого не сделаю, вы сами поймете, почему. Точно так же, если я не разговариваю с тобой все время,

- это для того, чтобы вы могли мысленно медитировать над истинами, которым я вас научил.

Войдите в свой интерьер, присоединяйтесь ко мне.

И я всегда буду с тобой, чтобы действовать в тебе. "

Я был в своем обычном состоянии.

Я обнаружил себя вне своего тела с моим любимым Иисусом.

Увидев его увенчанным терновым венцом, я снял с него венец и обеими руками возложил его себе на голову, крепко прижав.

Ой! Как я чувствовал, как шипы вонзаются в меня!

Однако я был счастлив страдать, чтобы облегчить страдания Иисуса.

Я сказал ему:

«Мой добрый Иисус, скажи мне, много ли еще времени осталось до того, как Ты возьмешь меня на небеса».

Он ответил  :   «Правда, очень мало». Я повторяю:

«Вашему «малышу» может быть только десять или двадцать. Мне уже исполнилось сорок…

два года."

Он сказал:

"Это не правда.

Твои годы не начались, пока ты не стал жертвой.

Моя доброта позвала тебя.

Можно сказать, что с этого момента вы действительно начали жить. Так же, как я призвал вас жить моей жизнью на земле.

Итак, через очень короткое время я позову вас жить моей жизнью на Небесах. "

На данный момент,

из рук блаженного Иисуса вышли две колонны, которые затем стали одним.

Он крепко возложил эти колонны на мои плечи.

таким образом, что я не могу выбраться снизу.

Когда он позвал меня к себе,

-никто не пришел подставить спину под эти колонны и

- остался висеть у него в руках.

В этот момент грядут массовые убийства всех видов.

Я понял, что   эти   колонны   представляли   Церковь и   мир  ,

-которое вышло из святейших рук Иисуса и

-хранятся в его святых ранах.

Они всегда будут там.

Но

- если добрый Иисус не найдет, куда их положить,

- очень быстро он устанет держать их в руках. Остерегайтесь ужасных несчастий, которые произойдут!

Этих несчастий так много, что я думаю, что лучше о них не говорить.

Находясь в моем обычном состоянии, ненадолго пришел Иисус, и я, не думая об этом, сказал ему: «Господи, вчера я исповедовался. Если бы я умер и увидел, что исповедь прощает грехи, не привел ли бы Ты меня прямо на небо ?"

Он сказал мне  :

«Дочь моя, это правда, что исповедь прощает грехи.

Однако самый верный и верный способ избежать чистилища — это любовь. Любовь должна быть преобладающей страстью души:

-любовь в мыслях,

-любовь на словах

-любовь в действии.

Все, абсолютно все должно быть окутано любовью!

Таким образом, несотворенная любовь, найдя, что душа полностью является любовью, вбирает в себя сотворенную любовь.

На самом деле   чистилище не делает ничего, кроме

чтобы заполнить пустоты любви, присутствующие в душе.

И когда эти промежутки заполнены, душа сдается Небесам.

Если в душе нет таких пробелов, ей нечего делать в чистилище».

Я был в своем обычном состоянии, когда блаженный Иисус ненадолго подошел ко мне и сказал:

Моя дочь

верный знак того, что в моей Воле живет душа,

заключается в том, что при любых обстоятельствах он остается в покое.

Моя воля настолько совершенна и свята

который не может произвести даже тени волнения.

Если в противоречиях, обидах или горечи,

- на душе тревожно,

он не может сказать, что это есть в моей Воле.

Если она чувствует себя смиренной и в то же время встревоженной,

он может сказать, что находится самое большее в тени моей Воли.

Душа, находящаяся вне моей Воли, чувствует все эти волнения,

но не душа, которая в моей Воле.

Разговаривая с кем-то о Божественной Воле, я утверждал, что если человек находится в Божественной Воле и чувствует сухость, он должен хранить свой покой.

Позже, когда я был в своем обычном состоянии, Иисус поправил меня, сказав:

Моя дочь

будь очень осторожен, когда говоришь о моей Воле.

Потому что моя Воля так счастлива, что формирует наше собственное блаженство.

Человеческая воля, с другой стороны, так несчастна

- если бы он мог войти в нашу Волю,

это разрушило бы наше счастье и развязало бы войну против нас.

Ни сухость, ни искушения, ни недостатки, ни волнения, ни холод не могут сосуществовать с моей Волей.

Потому что он легкий и содержит все ароматы.

Человеческая воля есть не что иное, как маленькая капля тьмы, наполненная отвратительными вещами  .

Поэтому, если душа находится в моей Воле, как только она войдет в нее, в своем собственном контакте,

- ее капля тьмы растворилась моим Светом, чтобы этот Свет мог жить в ней.

Тепло моей Воли растворяло ее холод и сухость. Мой божественный вкус убрал его безвкусие.

И мое счастье освободило ее от печали.

Находясь в своем обычном состоянии, я очутился вне своего тела в церкви,

и мне показалось, что я увидел очень красивую женщину с грудями, полными молока, которые, казалось, вот-вот лопнут.

Позвонив мне, дама сказала мне:

Дочь моя, это представляет состояние Церкви.

Он весь полон внутренней горечи и, более того, вот-вот вкусит и внешнюю горечь.

Вы, потерпите немного, потому что эта горечь уменьшилась. "

Сказав это, она раскрыла свои груди и, сложив руки в сосуд, наполнила их молоком, которое дала мне напиться.

Это было очень горько и причиняло мне столько страданий, что я не знаю, как это сказать.

В этот момент я видел, как люди, вовлеченные в революцию, входили в церкви, обдирали алтари, сжигали их, пытались убить священников,

разбивая статуи и совершая тысячи других оскорблений и оскорблений.

Пока они это делали, Господь посылал с Неба другие наказания. Многие были убиты.

Это звучало как общий упрек в адрес

церкви, правительства и среди самих людей. Я был напуган.

Я вернулся в свое тело и оказался в присутствии нашей Королевы-Матери в сопровождении других святых.

Они молились Иисусу Христу, чтобы заставить меня страдать.

Иисус, казалось, не обращал на них внимания, но они настаивали.

Скучающий, блаженный Иисус сказал: «Не беспокойте меня, или я возьму это с собой!»

Кажется, я немного пострадал.

Могу сказать, что в целом в последние дни, когда я был в своем обычном состоянии, я видел только революции и расправы.

Блаженный Иисус почти всегда был молчалив, и время от времени я просто говорил что-то вроде:

«Дочь моя, не делай мне насилие. Иначе я заставлю тебя покинуть это состояние».

Поэтому я ответил: «Моя жизнь и вся моя, если ты хочешь быть свободным делать то, что хочешь, возьми меня с собой.

Так что можешь делать, что хочешь».

В наши дни требуется много терпения, чтобы встретиться с Блаженным Иисусом.

Пока я был в своем обычном состоянии, Иисус ненадолго подошел   ко мне и сказал  :

"Моя дочь,

чтобы моя милость имела свободный доступ к душе,

- должен быть в мире

- как будто не было ничего, кроме Бога и ее самой.

Потому что между душой и Богом возникает любая другая мысль или вещь, препятствующая

- благодать войти в душу е

-душа, чтобы получить благодать. "В другой день,   он сказал мне  :

«Дочь моя, что больше всего обновляет мою страсть, так это отсутствие решимости.

Ах! Они достаточно свободные от

не только не выполнять свои обязательства между собой,

но и ко   Мне.

И только со Мной они достигают такой трусости и неблагодарности, даже если знают, что Я много страдаю за это.

В какой-то момент обещают и,

в следующий момент они нарушили свое обещание».

Я живу очень горькими днями в постоянном лишении моего Иисуса.

В лучшем случае оно приходит в виде тени или молнии и почти всегда с угрозами наказания.

О Боже, какого черта! Кажется, мир потрясен. Все настроены восстать и убить друг друга.

Кажется, что Господь отнял Свою благодать, и люди стали подобны диким зверям.

Я лучше помолчу, потому что разговоры об этих вещах тоже раздражают мою бедную душу, которая полна горечи.

Сегодня утром он пришел ненадолго и   сказал мне  :

«Все дела Божии совершенны, и их совершенство признано.

- их округлость или, по крайней мере,

-к их построению.

Поэтому в небесном Иерусалиме нет камней.

- который не круглый и не квадратный».

Я ничего не понимал, пока, глядя на небесный свод, не заметил, что звезды, солнце и луна имеют круглую форму.

Земля тоже круглая.

Однако я не мог понять смысла всего этого.

Иисус добавил  :

«Округлость одинакова во всех своих частях. Точно так же и душа, чтобы быть совершенной,

должен быть одинаковым при любых обстоятельствах,

- в благополучии или невзгодах,

- в сладости или горечи.

Он должен быть одинаковым во всем, чтобы он был подобен круглому предмету. Иначе, если душа не равна себе во всем,

- не сможет она войти, прекрасная и благодатная, в Небесный Иерусалим,

- он не сможет, как звезда, украсить родину блаженных.

Таким образом, чем больше душа одинакова во всем, тем ближе она становится к божественному совершенству».

Я был в своем обычном состоянии, а благословенный Иисус не приходил.

я был огорчен

-от его отсутствия е

-даже от мысли

что мое состояние жертвы больше не может быть Волей Бога.

Мне казалось, что я стал противен Богу, достоин только ужаса.

Пока я так думал, он вдруг подошел и   сказал мне  :

«Дочь моя, кто бы ни избрал себя, хоть на миг,

- отвергает благодать,

- он сам себе хозяин

-делает бога своим рабом».

Затем   он добавил  :

«  Воля Бога   заставляет нас овладеть Богом.

Послушание   — это ключ   к тому, чтобы открыть дверь и завладеть этим владением.» Затем он исчез.

Продолжая пребывать в своем состоянии лишений и, следовательно, с небольшим страданием, я сказал себе:

«Я лишен не только Иисуса, но и благословения страдания.

О Боже, Ты хочешь подвергнуть меня огню и мечу и прикоснуться к двум самым дорогим мне вещам, которые составляют мою истинную жизнь:

Иисус и крест  .

Если для Иисуса я омерзителен за свою неблагодарность, то только потому, что Он не приходит.

Но ты, Кросс, что я тебе сделал, что так варварски бросил меня? Ах! Разве я не всегда хорошо принимал тебя, когда ты приходил?

Разве я не всегда обращался с тобой как с верным товарищем?

Ах! Я помню, что я так любил тебя, что не знал, как жить без тебя, и что иногда я предпочитал тебя самому Иисусу. Я не знаю, что ты сделал со мной, из-за чего я больше не мог жить без тебя.

Всё равно ты меня бросил! Это правда, что ты сделал мне много добра:   ты был путем, дверью, комнатой, секретом и светом, в котором я мог найти   Иисуса  .

Вот почему я так тебя люблю. И теперь для меня все кончено!» Пока я так думал,   блаженный Иисус   подошел ненадолго и   сказал мне  :

«Дочь моя,   крест — это часть жизни.

Не любит крест только тот, кто не любит свою жизнь. Потому что только через крест я привил Божественность потерянному человечеству.

Лишь крест продолжает Искупление в мире,

прививать к Божеству того, кто   его получает.

А если кому-то это не нравится, значит, они ничего не знают.

-добродетели,

-отлично,

- к любви к Богу е

-к реальной жизни.

Представьте себе богатого человека

- кто потерял свое состояние и

- которому мы предоставляем средства для его поиска - и многое другое.

Насколько ему это не понравится?

Не вложит ли он свою жизнь в это средство вернуть себе жизнь благодаря своему богатству? Так и с крестом  .

Человек стал очень бедным. Крест - это средство

не только для того, чтобы спасти его

- невзгоды,

-но обогатить его всеми благами.

Крест – это судьба души».

Затем он исчез

И еще горше мне было думать о том, что я потерял.

Проведя несколько дней в лишениях и слезах, Иисус наконец пришел сегодня утром. Он сказал мне :

. Мой палец  :

"Ах! Дочь моя, ты ничего не знаешь о том, что произойдет в следующем году. О! Так много всего произойдет! Смотри!"

В этот момент я оказался вне своего тела в обществе Иисуса.

Мы видели разрушенные площади, полностью сожженные города, затопленные районы, с которых исчезло все, что там было.

В других местах произошли землетрясения со значительным ущербом и гибелью людей.

В других местах были революции, некоторые из которых были настолько жестокими, что это не могло быть

поставь ноги, не наступив на человеческую кровь.

Кто мог бы рассказать все трагедии, которые мы могли видеть!

Тогда мой добрый   Иисус сказал мне  :

"Вы видели? Ах! Дочь моя, мужества и терпения в том состоянии, в котором ты находишься, потому что, пока оно хочет излиться на тварей,

правосудие умиротворяется, изливая на   тебя,

и пустота ваших страданий заполняет пустоту их   страданий.

Запустим справедливость!

Это необходимо, потому что существа становятся слишком смелыми. Так все и закончится, и я буду с тобой, как прежде».

Находясь в своем обычном состоянии, я оказался вне своего тела. И я увидел, как Младенец Иисус взобрался на мою кровать.

Он бил меня руками по телу и даже пару раз пнул меня. Хорошо ударив меня и наступив на меня, он исчез.

Я пополнил свой организм, но так и не поняв причины этих ударов. Но я был счастлив, потому что был очень близко к Иисусу, когда он   бил меня.

Все еще весь красный, меня снова удивил блаженный Иисус, Который,

- сняв с головы терновый венец,

Я закрепил его на голове с такой силой, что шипы вонзились в меня. Затем, войдя в меня, как бы для того, чтобы продолжать,   он сказал мне  :

— Моя дочь, как ты?

Пойдем, пойдем дальше в наказаниях за мир!»

Я испугалась, когда увидела, что он сливает мою волю со своей, чтобы мы могли продолжать кары мира между нами двумя.

Он добавил  : «То, что я вам говорю, вы не должны забывать. Помните, что некоторое время назад я показывал это вам».

- наказания настоящего e

- Те, что я собирался отправить.

Вы, представляя себя моему правосудию,

- ты так умолял человечество, предлагая страдать во что бы то ни стало,

-что вам даровано, что вместо десяти я накажу на пять.

Вот почему я ударил тебя сегодня утром

чтобы ты мог дать себе то, что хочешь: вместо десяти я сделаю пять».

Он добавил  :

«Дочь моя, любовь — это то, что облагораживает душу и делает ее обладательницей всех моих богатств.

Настоящая любовь не терпит ограничений, даже если одно уступает другому.

Что мое, то и твое: язык двух существ, искренне любящих друг друга. Потому что настоящая любовь преображается.

Таким образом, красота одного заставляет исчезнуть уродство другого и делает его прекрасным.

- если кто-то беден, я делаю его   богатым,

-если он невежественен, я заставляю его учиться,

- если он подлый, я делаю его благородным.

Два существа, которые любят друг друга, являются одним

- в их сердцебиении,

-в их дыхании,

- по их желанию.

Если другие удары сердца или вдохи хотят войти в него, они чувствуют удушье, боль и заболевают.

Настоящая любовь – это здоровье и святость  .

С ним ты дышишь забальзамированным воздухом, воздухом самой любви. Но именно   в жертве   любовь особенно

- облагородил, укрепил, утвердил и усилил  .

Любовь — это пламя, и она жертвует дровами, которые его питают.

Чем больше дров, тем пламя выше и огонь усиливается.

Что такое жертвоприношение  ?

Это истощает тебя

- в любви и

-в бытии любимого человека.

Чем больше мы освящаем себя, тем больше мы поглощаем себя в бытии любимого человека,

-потерять себя

- приобрести все черты и благородство божественного Существа.

Обратите внимание, что это имеет место в естественном мире, хотя и очень несовершенно.

Кто тот, кто обретает имя, благородство, героизм? Это солдат, который

- жертвует собой,

- ввязывается в битву e

- подвергает свою жизнь опасности ради короля,

или тот, кто стоит, уперев руки в бока?

Конечно первый. То же самое касается слуги. Кто может надеяться сесть за стол своего господина?

Он верный слуга

-кто умеет жертвовать собой, вкладывать свою жизнь, е

-кто полон любви к своему хозяину, или слуга, который,

- выполняя свою задачу, по возможности избегайте жертвовать собой?

Конечно первый. Это случай с

- сын с отцом,

-друг со своим другом и т.д.

Любовь облагораживает и объединяет. Он один.

Жертвоприношение — это дрова   , из которых разрастается огонь любви. Послушание  , напротив,   всему этому приказывает  ».

Этим утром, находясь в своем обычном состоянии, я почувствовал, как Иисус движется внутри меня.

Он продолжал говорить мне  :

"Продолжать".

Услышав это, я напрягся и сказал:

Господи, почему ты говоришь: «Давайте двигаться дальше»? Вместо этого скажите: «Я продолжу наказания».

Меня беспокоит причастность к этому моей воли».

Он продолжил  :

«Дочь моя, моя Воля и твоя едины, и если я скажу: «Давай приступим к наказаниям»,

Я не то же самое говорю о добре, которое я делаю тварям, которое превосходит - о! сколько! - наказания?

Кроме того, разве вы не едины со мной?

во многих наказаниях, которые я не посылаю?

Те, кто едины со мной в добре

- не должны ли они также быть в умерщвлениях? Между вами и мной не должно быть разделения.

Ты всего лишь маленькая травинка

-кому Бог хотел даровать чудесную добродетель.

Кто не знает достоинства, заключенного в этой маленькой травинке, тот топчет ее и даже не смотрит на нее.

Итак, те, кто не знает

- подарок, который я вложил в тебя и

- добродетель, заключенная в моей травинке, не только топчет тебя,

но я не понимаю

- как сильно я люблю придавать значение самым маленьким вещам».

После этого он, казалось, склонил голову над моей.

Я сказал: «О! Пожалуйста, дайте мне пощупать ваши шипы».

Он ответил: «Ты хочешь, чтобы я ударил тебя?» На что я ответил: "Да!"

В этот момент он держал жезл с огненными шарами и, увидев огонь, сказал:

«Сэр, я боюсь огня, просто бей меня своей палочкой». Он продолжил: «Не хочешь, чтобы тебя били, я ухожу!»

Поэтому он исчез, не дав мне времени умолять его драться со мной так, как ему заблагорассудится. Ой! Как я был озадачен и опечален!

Но тот, кто всегда так хорош, простит меня.

Очутившись в своем обычном состоянии, блаженный Иисус ненадолго пришел, и, увидев его, я сказал ему: «Сладостная моя жизнь, как я стал плох!

Я чувствую себя сведенным на нет, я больше ничего не чувствую, во мне все пусто. Я не чувствую ничего, кроме заклинания во мне

и в этом очаровании я жду, когда ты наполнишь меня.

Но я жду напрасно. Наоборот, я всегда чувствую, что вернулся ни к чему».

Иисус сказал мне  :

«Ах! Дочь моя, ты страдаешь, потому что чувствуешь себя ничтожной?

На эту тему я вам скажу

чем больше существо превращается в   ничто,

тем больше оно наполнено   Целым.

И если в ней остается хоть тень ее самой, то эта тень мешает мне отдать   ей все.

Ваше постоянное возвращение к своему небытию означает это

потерять свое человеческое существо, чтобы восстановить Божественное Существо».

Оказавшись в своем обычном состоянии, я присоединился к нашему Господу, основав

мои   мысли,

мое сердце бьется,

мое дыхание   и

все мои движения с   его,

с намерением идти ко всем существам, чтобы сообщить им все это.

Кроме того, так как   я был соединен с Иисусом в саду маслин,

Я дал каждой твари, а также душам в чистилище,

капли Его   Крови,

его   молитвы,

его страдания   и

все хорошее, что он сделал,   затем

все их движения, сердцебиение и дыхание восстанавливаются, очищаются и   обожествляются.

Кроме того, я раздал его страдания как лекарство для всех. Когда я делал это,   благословенный Иисус   внутри меня сказал мне:

«Дочь моя, с этими намерениями ты постоянно причиняешь мне боль. Как ты это часто делаешь, одна стрела не ждет другой, всегда нанося мне новые раны».

Я сказал ему: «Как это возможно, что я причиняю тебе боль?

-когда ты заставляешь меня так страдать

- Заставляешь меня ждать после твоего прихода?

Что это за раны? Соответствуют ли они твоей любви ко мне?»

Он сказал  :

- На самом деле, я не сказал ничего, что должен был тебе сказать.

Душа в паломничестве не может понять

все блага и любовь, которые циркулируют между Творцом и творениями. не могу   понять

что его действия, слова и страдания являются частью моей Жизни,   и

что только своим поведением можно сделать   всем добро.

я просто говорю тебе

- твои мысли, твое сердцебиение,

- ваши движения, ваши конечности и ваши страдания - все это свет, который исходит от вас.

Когда они доберутся до меня,

-Я распространяю их на благо каждого

пока я возвращаю вам трижды много света и спасибо. Также на Небесах я воздам Тебе славу за всех.

Мне достаточно сказать вам, что такое единение и близость есть на Небесах.

Что

Творец — это орган, а тварь —   звук,

Творец солнце и тварь   лучи,

Творец - цветок, а существо   его благоухает.

Сможем ли мы жить там друг без друга? Нет, конечно нет!

Вы думаете, что он не принимает это во внимание

-из всех ваших внутренних действий e

- всех ваших страданий?

Как Я мог бы, если они исходят от Меня и едины со Мной? Я также добавлю, что   каждый раз, когда моя Страсть вспоминается  ,

это сокровище, доступное каждому, мы как бы кладем его на   раздатчик

умножай его и распределяй на благо   всех».

Услышав о человеке, который легко отвлекается во время причастия, я сказал внутреннему Иисусу:

«Как можно отвлекаться во время причастия?

Позже, оказавшись в своем обычном состоянии, я совершал свои обычные внутренние действия.

и это было так, как будто отвлекающие факторы хотели войти в меня.

Но блаженный Иисус положил руки перед ними, чтобы они не вошли в меня.

Он сказал мне:

«Дочь моя, если душа страдает от рассеянности или беды,

- это знак того, что она не полностью отдалась Мне.

Воистину, если душа полностью отдалась Мне,

- так как он полностью мой,

Я знаю, как сохранить свой дар в надежном месте.

Но, если она не дала мне все,

- по собственному желанию,

Я не могу дать ему это лекарство.

И она вынуждена терпеть те неприятные вещи, которые нарушают мой союз с ней.

Однако, когда душа полностью принадлежит мне, она не прилагает никаких усилий, чтобы сохранять спокойствие.

Это моя полная ответственность

не допускать проникновения в него всего, что могло бы нарушить наш союз».

Очутившись в своем обычном состоянии, я размышлял о том моменте, когда блаженный Иисус встретил свою блаженную Матерь на пути на Голгофу.

И пока я сочувствовал им, сладкий   Иисус сказал мне  :

"Моя дочь,

Моя Мать вышла в день Моих Страстей   только для того, чтобы встретить и   родить Сына  .

Так и у истинно любящей души намерение во всех своих действиях состоит только в том, чтобы встретить своего Возлюбленного и снять его с тяжести его креста.

А так как жизнь человека представляет собой непрерывную цепь действий, как внешних, так и внутренних,   то душа постоянно встречается со своим Возлюбленным.

Встречает ли эта душа только своего Возлюбленного? Девятый!

Он здоровается с ним, целует его, утешает и любит его, хотя бы за мимолетную записку. И его Возлюбленный доволен и счастлив.

Каждое действие предполагает жертву.

Если это действие совершается с намерением встретить содержащуюся в нем жертву, оно поможет мне подняться с моего креста.

И в чем радость этой души, что,

- своими действиями,

ты всегда на связи со мной?

Моя любовь к ней возрастает с каждой новой встречей со Мной через ее действия.

Однако мало тех, кто своими действиями сокращает путь.

- прийти ко мне,

- цепляться за Меня e

- чтобы избавить меня от многих несчастий, причиняемых существами!

Когда он пришел, М. сказал мне, что в эти визиты Господа нашего,

-Я не заслужил никаких заслуг и

что я чего-то заслуживал только тогда, когда практиковал добродетель.

Он также попросил меня помолиться о некоторых его нуждах.

В течение дня я чувствовал, что эти наблюдения бросают мне вызов.

Пытаясь прояснить этот вопрос, я подумал про себя:

«Мой милый Гуд, ты знаешь, что меня никогда не волновал вопрос о заслугах, а только о любви к тебе.

Мне кажется, что меня хотят сделать прислугой в вашем доме, как будто я заинтересован в доходах.

Нет, я хочу быть не служанкой, а твоей дочерью.

Еще лучше, я хочу, чтобы ты был моим Возлюбленным, и я хочу быть полностью твоим. Но эта мысль часто приходит в голову. "

Позже, когда я был в своем обычном состоянии, пришел мой благословенный Иисус и   сказал мне  :

«Моя дочь М. не сказала вам правду.

Когда я прихожу в душу, я никогда не прихожу напрасно. Но я приношу ему кое-что полезное.

Иногда я говорю с ним о достоинствах,

иногда   поправляю,

иногда я сообщаю ей свою красоту, так что все остальное кажется ей безобразным и   т. д.

И даже если я ничего не скажу этой душе,

несомненно, что любовь продолжает развиваться в ней:

- тем больше он любит меня,

- тем больше я люблю его обратно.

Прибавлю, что достоинства любви так велики, так благородны и так божественны, что по сравнению с другими достоинствами они чистое золото, а эти сделаны из свинца.

Когда М. приходит к вам в гости, он не является статуей.

И, соответственно, он пытается говорить вам вещи и делать вам добро, но делает это как существо.

А я, кто Творец, стал бы делать бесполезные вещи?»

В этот момент я вспомнил о намерениях, которые мне рекомендовал М., и помолился Господу, чтобы Он ответил ему.

Делая эту просьбу, я как будто увидел М. с

- одежда серебристого цвета e

- черная пелена, спускающаяся с его головы и закрывающая часть глаз. И эта завеса, казалось, простиралась на другого человека позади него.

Я ничего не понял из этого, и   блаженный Иисус сказал мне  :

«Серебряное одеяние, которое вы видите на нем, — это чистота его намерений, а черная вуаль — смешанное с ним человеческое.

Человек, смешавшийся с ним, подобен завесе, закрывающей свет истины, сияющий в его уме.

Иногда это заставляет его действовать испуганно или

это побуждает его действовать, чтобы удовлетворить другого, а не в соответствии с истиной, которую моя благодать освещает в его уме».

Я сказал Иисусу: «Господи, даруй ему то, что он просит, потому что это очень важно для твоей славы».

Он ответил  :

«Для нерешенной души,

- перенос на следующий день дает противнику время выиграть сражение, при этом не давая ему времени и быть решительным и непоколебимым

- закрой дверь и дай душе возможность даже не подвергать себя сражению.

Итак, если М. хочет быстро достичь своей цели, это правильный путь. Я буду с ним, и мы победим.

Впоследствии те, кто будет выступать против наиболее

будут те, кто будет наиболее благосклонен к нему и кто будет восхищаться им больше всего,

- видя, что он отрекся от своих человеческих мнений».

Найдя меня в моем обычном состоянии, блаженный Иисус ненадолго подошел   ко мне и сказал  :

«Дочь моя, хороший способ узнать, находится ли душа в моей благодати, — это быть готовой к сотрудничеству, когда придет благодать.

Благодать можно сравнить с электрическим током, который действует только в том случае, если устройство подготовлено для прохождения тока.

Если подготовка не была сделана или провода оборваны или разрушены, то, даже если ток возникнет, свет не сможет сообщить».

Затем он исчез.

Оказавшись в своем обычном состоянии, я подумал о том огромном весе, который нес блаженный Иисус,   когда Он был под крестом  , и подумал про себя:

«Господи, даже жизнь — тяжесть, но какая тяжесть! прежде всего потому, что Ты, мой самый высокий Бог, очень далеко».

В этот момент он   подошел и сказал мне  :

«Дочь моя, это правда, что жизнь — это бремя. Во всяком случае,

когда душа несет этот вес со Мной   и

когда он думает, что в конце этой жизни он сможет сбросить это   бремя

Во мне,

он увидит, что это бремя превратится в денежное сокровище

- жемчуг, драгоценные камни,

— бриллианты и все богатства, способные сделать ее счастливой навеки».

После причастия я сказал: «Господи, держи меня всегда рядом с Тобой, потому что я слишком мал, а будучи таким маленьким, я могу потеряться».

Он ответил  :

«Я хочу научить тебя быть со Мной.

«  Во- первых  , вы должны

- внесите меня,

-превратиться в Меня и

- бери себе то, что находишь во Мне.

Во-вторых  ,   когда ты полностью наполнен Мной,

-выходить и работать в сотрудничестве со Мной, как если бы вы и я были одним целым, чтобы

-если я двигаюсь, ты тоже двигаешься, е

-если я думаю, вы думаете то же самое, что и я.

Другими словами, все, что делаю я, делаете и вы.

В-третьих,   с этими действиями, которые мы совершили вместе,

- отойти   на мгновение,

-  ходить   среди существ и

-  предлагает   всем все, что мы сделали вместе:

отдай мою божественную Жизнь   всем.

Сразу после этого вернись ко Мне

дать мне во имя всех всю славу, которую они должны дать мне.

Молиться

-Прости их,

-ремонт,

-любовь, о да,   люби меня за всех, наполни меня любовью!

Во мне нет страсти.

Однако, s'il pouvait y en avoir une, ce serait amaour.

En fait, amour en moi est plus qu'une passion, c'est ma vie.

Et si les passions peuvent être détruites, но Vie ne le peut pas.

Vois combien il m'est nécessaire d'etre Цель. Донк, эме   -мой, эме-мой л"

Найдя меня в моем обычном состоянии, блаженный Иисус ненадолго подошел   ко мне и сказал  :

«Дочь моя, застенчивость мешает изяществу и вредит душе.

Застенчивая душа никогда не сможет справиться с великими делами,

- не для Бога,

- не для следующего,

- не для себя.

Застенчивая душа ведет себя так, как будто у нее связаны ноги. Не может свободно ходить, глаза всегда неподвижны.

- о себе и

- на усилиях, необходимых для ходьбы.

Застенчивость заставляет его смотреть вниз, а не вверх. Когда он действует, он черпает свою силу

- не от Бога,

- но один

И, следовательно, вместо того, чтобы набирать силу, она теряет силу.

Если в ней и сеется благодать, то с ней случается, как с бедным земледельцем, который, посеяв и обработав свое маленькое поле, мало или совсем ничего не пожал.

Мужественная душа делает за день то, что робкая душа делает за год».

Находясь в моем обычном состоянии,

Мне было интересно, почему только крест позволяет нам быть уверенными в том, что мы любим Господа,

хотя есть и многое другое, например

- добродетели, молитвы и таинства,

что может даже дать нам знать

- если мы действительно любим Господа.

Пока я так думал, пришел блаженный Иисус и   сказал мне  :

"Моя дочь, хорошо.

Только крест может быть уверен, что мы действительно любим Господа, но крест носим с терпением и покорностью.

Если есть терпение и покорность перед крестом, то это потому, что присутствует любовь Божья.

На самом деле, поскольку природа очень невосприимчива к страданию, если есть терпение, оно не естественное, а божественное.

То есть душа любит Господа не только своей любовью, но и божественной любовью.

Так как же мы можем сомневаться в том, что эта душа действительно любит Бога, если она любит его той же божественной любовью?

В отношении к другим вещам, в том числе и к таинствам, душа может иметь в себе и божественную любовь.

Но эти вещи не могут дать той уверенности, которую дает крест.

Любви может не быть из-за отсутствия добрых расположений.  Кто-то может очень хорошо исповедоваться  , но если у него нет правильного характера, нельзя заключить, что он любит Бога.

Если человек идет причащаться  , то он хорошо принимает Божественную Жизнь, но можно сказать, что эта Божественная Жизнь остается в нем только в том случае, если он действительно имеет нужные задатки.

Кто-то может причаститься или пойти на исповедь, но когда есть возможность, если не хватает терпения, не хватает и любви.

Потому что любовь познается только через жертву.

Крест, терпение и покорность —   плоды

производится только   благодатью и любовью». 

Пока я был в своем обычном состоянии. Блаженный Иисус пришел ненадолго.

Казалось, он подошел ко мне очень близко, чтобы я почувствовал биение его Сердца. Эти удары были очень сильными и каждый сопровождался несколькими небольшими ударами. Иисус сказал мне:

"Моя дочь,

это состояние, в котором   было мое Сердце во время моей Страсти  .

Все человеческие жизни пульсировали в моем Сердце  .

Своими грехами они все смогли дать мне смерть. Но, несмотря на их неблагодарность, Мое Сердце, движимое силой любви, дало каждому новую жизнь.

Вот почему мое Сердце билось с такой силой. Мои биты

-содержит все удары человеческого сердца,

- заставляя их сменяться ритмами благодати любви и божественных наслаждений". Затем он исчез.

Получив несколько посещений в течение дня, я почувствовал усталость и внутренне пожаловался нашему Господу, говоря:

«Убери существ вокруг меня, потому что я чувствую себя очень подавленным, я не знаю, что они находят и хотят от меня.

Помилуй меня за то насилие, которое я должен постоянно совершать, чтобы внутренне держаться с тобою, а внешне быть с тварями! "

В этот момент   подошла Богородица   и, указав правой рукой внутрь, где, казалось, был мой добрый Иисус, сказала мне:

«Моя дорогая дочь не в депрессии

Потому что существа идут туда, где находится сокровище.

И так   как сокровище страданий в тебе

-в котором мой сладкий Сын, они приходят к вам.

Что касается вас, пока вы заботитесь о них,   не отвлекайтесь на свое сокровище

Крест и мой Сын   -

но сделать так, чтобы все любили его. Затем вы отправите их обратно   обогащенными.

Я был в своем обычном состоянии, когда появился демон, делающий странные вещи.

Как только он исчез, я больше не думал ни о нем, ни о его странном поведении,

все занято тем, что я был со своим высшим и единственным Добром.

Потом пришла мысль:

«Какая я плохая и безвкусная: меня ничто не впечатляет!»

Благословенный Иисус сказал мне:

«Дочь моя, есть регионы, где растения не покорены.

- холод, мороз или снег.

Поэтому они не лишены своих листьев, цветов и плодов.

Если они возьмут перерыв,

это на короткое время после того, как их плоды были собраны. Есть время вырастить   других.

На самом деле, солнечное тепло оплодотворяет их чудесным образом. И они не подвластны задержкам,

как и в случае с растениями в холодных регионах. Эти бедные растения из-за холода и снега

- бушует много месяцев,

- они вынуждены приносить всего несколько плодов и в течение очень короткого времени, что чуть ли не испытывает терпение фермера, который их выращивает.

Души, присоединившиеся   ко Мне

они похожи на первую категорию   растений:

жар моего союза рассеивает холод их человеческих влечений

кто хотел бы сделать их бесплодными и лишить их божественных листьев и плодов.

Морозы страстей и снег смятений хотели бы помешать плодам благодати проявиться в них.

Но их союз со Мной защищает их.

Ничто их особо не впечатляет.

И в их внутренности не входит ничего, что может навредить нашему союзу и нашему отдыху. Вся их жизнь вращается вокруг Меня.

Поэтому склонности и страсти их к Богу, и если иногда бывает небольшая пауза,

- это не что иное, как временное отсутствие в них Моего Присутствия,

-так, чтобы я смог

затем дайте им сюрприз большего утешения и пожинайте больше плодов терпения и героизма

-которые созреют за время моего отсутствия.

Совсем наоборот в несовершенных душах.

Они напоминают растения холодных регионов, чувствительные ко всему

расстройства.

Их жизнь основана больше на впечатлениях

чем на разум и   добродетели.

Склонности, страсти, искушения, беды и все события жизни для них

- такие как холод, снег, морозы и град

которые мешают развитию моего союза с   ними.

И когда кажется, что у них было хорошее цветение, достаточно неудачи, чего-то, что   их беспокоит .

-чтобы этот прекрасный цветок завял и упал на землю.

Как это

-Я всегда в начале,

- производят очень мало фруктов e

- испытайте мое терпение, пока их выращиваете».

Этим утром я чувствовал себя более подавленным, чем когда-либо, из-за лишения моего высшего и единственного Добра.

Однако в то же время я был спокоен и лишен того беспокойства, которое обычно заставляет меня ходить между Небом и Землей, пока не найду его.

Я подумал: «Какая перемена!

Я чувствую себя окаменевшим от боли твоего отсутствия. И, в то же время, я не плачу и чувствую глубокое умиротворение, которое полностью наполняет меня. Ни дух оппозиции не проникает в меня».

В этот момент   подошел блаженный Иисус и сказал мне  :

«Дочь моя, не волнуйся. Ты должна знать, что когда на море сильный шторм, этот шторм только поверхностный:

-глубокое море совершенно спокойно,

- его воды спокойны,

а рыбы, обнаружив шторм, сворачиваются в глубокой воде, чтобы быть в безопасности.

Там буря действительно бушует

- где мало воды,

-где он может сотрясать его с поверхности на дно и даже перемещать свои воды в другие части моря.

Вот что происходит с душами.

Когда они полностью наполнены Богом до предела, бури никоим образом не могут поколебать их.

Потому что никакая сила не может бросить вызов Богу.

В лучшем случае душа может ощущать бурю поверхностно.

Также, когда душа чувствует бурю, она приводит в порядок свои добродетели и бежит свернуться калачиком в глубины Божии.

Так что, даже если внешне кажется, что это буря, это всего лишь видимость.

Именно тогда душа наслаждается больше всего

- мир, покой, умиротворение в утробе Божией, как рыбы на дне морском.

Для души наоборот

которые пусты от Бога или содержат его лишь немного:

бури сотрясают их полностью.

Если у них есть только немного Бога, они теряют то немногое, что у них есть.

К тому же, чтобы их раскачать, не требуется большой шторм. Малейшего ветра достаточно, чтобы их приход рассеялся.

Тем более, те же святыни,

- которые составляют вкусную пищу для душ, полных Бога, превращаются для этих душ в бури.

Их гонят все ветры. В них никогда не бывает покоя

Потому что, по логике вещей, где нет полноты Бога, там нет и наследия мира».

Находясь в своем обычном состоянии, я оказался вне своего тела. Я как будто видел М. и других священников.

Ко мне подошел юноша божественной красоты и накормил меня.

Я попросил его предложить эту еду М. и другим.

Тогда, подойдя к М., молодой человек уступил ему хорошую позицию, сказав ему: «Я делюсь с тобой своей едой, а ты со своей стороны утоляешь мой голод.

дающий мне души».

Он сказал это, показав работу, которую М. хочет сделать.

Это также дало ей сильные импульсы и вдохновение внутри. Потом он накормил остальных.

В этот момент появилась почтенная женщина, и те, кто получил пищу, собрались вокруг нее и расспрашивали ее о моем состоянии.

Женщина ответила:

«Состояние этой души есть состояние непрестанной молитвы, жертвы и единения с Богом, более того, находясь в этом состоянии, она подвержена всем событиям Церкви, мира и правды Божией.

Затем он молится, чинит, обезоруживает и предотвращает, насколько может, наказания, которые Справедливость Божья хочет послать творениям.

После этого все приостанавливается».

Услышав это, я подумал про себя:

«Я такой плохой! Но они говорят, что это мое состояние».

Между тем я очутился возле небольшого, очень высокого окна, через которое мне было видно все, что происходило в Церкви и в мире, и наказания, которые вот-вот должны были обрушиться. Кто мог бы описать их все?

Я сдаюсь, чтобы не быть слишком долго. Ой! Как я стонал и молился! Мне хотелось разорвать себя на части, чтобы противостоять всему этому.

Потом все мгновенно исчезло, и я оказался в своем теле.

Если есть страсть, у демона больше силы.

Пока я был в своем обычном состоянии. Иисус подошел ненадолго и   сказал мне  :

«Дочь моя, искушение можно легко преодолеть.

Потому что дьявол — самое мерзкое существо, которое может существовать.

Противоположного действия, презрения или молитвы достаточно, чтобы заставить его бежать.

Эти действия на самом деле делают его еще более боязливым, и, чтобы не терпеть смущения, как только он понимает, что душа решила не обращать внимания на его внушения, он в ужасе убегает.

Однако, если душа не может легко вырваться на свободу, это означает

-это не просто искушение,

- но страсти, укоренившейся в душе, которая вместе с искушением тиранизирует ее.

Таким образом, душа не может освободиться.

Там, где есть страсть, у диавола больше сил, чтобы обольстить душу.

Сегодня утром, когда пришел блаженный Иисус, он как будто был одет в черный плащ. Подойдя ко мне, он как бы сунул меня под этот плащ и сказал мне:

«Так я заверну всех тварей, как в черный плащ». Затем он исчез.

Я чувствовал вызов из-за некоторых наказаний.

Я умоляла его вернуться, так как больше не могу обходиться без его Присутствия. Но видение, которое я только что видел, по-прежнему бросало мне вызов.

После долгого настаивания он пришел, неся в руке чашку с жидкостью. Он дал мне выпить и   сказал  :

"Моя дочь,

мирные души едят за моим столом и пьют из моей чашки

И, более того, божественный Лучник до сих пор не тикает на них стрелами. Ни одна из этих стрел не потеряна.

Все они ранили любимую душу.

И она теряет сознание, пока Лучник продолжает стрелять.

-Иногда они заставляют ее умереть от любви,

иногда они возвращают ее к новой жизни   любви.

С другой стороны, от его ран,

«Душа пускает свои стрелы, чтобы ранить Того, кто причинил ей такую ​​боль.

Так умиротворенная душа совершает наслаждение и наслаждение Бога.

Что касается неупокоенных душ, то если божественный Лучник пошлет им стрелы, то они пропадут из души,

- что огорчает божественного Лучника, но забавляет дьявола.

Находясь в своем обычном состоянии, я оказался вне своего тела в саду, где я увидел   королеву-маму   , сидящую на очень высоком троне.

Я горел желанием подняться на вершину трона и поцеловать ему руку.

И когда я пытался добраться туда, она спустилась вниз и крепко поцеловала меня в лицо.

Глядя на него, я увидел внутри как бы свет, где было написано слово   «Фиат»   .

От этого слова нисходят бесконечные моря

- добродетель, благодарность, величие, слава, радость, красота, е

- всего, что есть в нашей королеве-матери. Все эти активы пришли из фиата.

О, как силен, плодотворен и свят этот Фиат!.. Кто сможет понять его?

Он настолько велик, что я молчу об этом. Итак, я остановлюсь здесь.

Я посмотрел на нее всю ослепленную, и   она сказала мне  :

"Моя дочь,

вся моя святость пришла ко мне от слова фиат  . Я никогда не двигался ни в малейшей степени,

-Я даже не вздохнул,

- он не сделал ни одного шага и не совершил никакого другого действия, кроме как по Воле Бога.

Моя жизнь, моя пища, мое все было Волей Бога, Она произвела во мне моря.

- святость, богатство, слава и честь! Все было божественным, а не человеческим.

Чем больше душа соединена и отождествлена ​​с Волей Бога, тем более она может быть названа святой и

тем больше она любима Богом.

И чем больше она любима Богом, тем больше она благоволит.

Потому что жизнь души есть не что иное, как произведение Воли Бога.

Как мог Бог не любить эту душу, раз она его?

Поэтому не стоит беспокоиться о знании

- если мы делаем много или мало,

- а скорее, угодно ли тому Богу или нет.

На самом деле Господь смотрит больше на мелочи.

- если они совершены по его завещанию

что великие делают для его Воли.

Меня огорчало, что я не могу причащаться каждый день. Мой добрый Иисус пришел и сказал мне:

"Моя дочь,

Я не хочу, чтобы тебя что-то беспокоило.

Верно, что общение — великое дело, но как долго длится тесный союз между душой и Мною?

Четверть часа максимум.

Больше всего ты должен соблюдать полное отречение от своей воли в пользу моей.

Потому что для того, кто живет в моей Воле, тесный союз не только на четверть часа, но всегда, всегда!

Моя Воля есть постоянное общение с душой  . Это не раз в день,

-но каждый час,

-каждый раз

что душа, исполняющая Мою Волю, находится в тесном общении со Мной».

у меня были очень горькие дни

- за лишение моего высшего и единственного Добра, а также

-из-за настойчивой мысли, что мое состояние может быть просто дымовой завесой.

Мои страдания усугублялись моей обязанностью постоянно оставаться в постели,

- без движения и занятий,

- жду своего духовника.

Я также был лишен своей обычной сонливости.

Все это, сопровождаемое моими непрекращающимися слезами, мучило меня до тех пор, пока я не заболел.

Много раз я молился своему духовнику

- разрешить мне сесть в моей постели, по привычке моей,

-и делать свою обычную вышивку

когда я не спал и Иисус не заставил меня разделить тайну своей страсти как   жертвы.

Но мой духовник абсолютно защитил его для меня.

Он сказал, что это состояние, даже если оно лишено моего Высшего Блага, должно считаться состоянием жертвы из-за боли лишения Иисуса, а также в силу послушания.

Я всегда слушался, но мое мученическое сердце постоянно говорило мне:

«Разве это не мимолетное увлечение?

Где твоя сонливость, твое состояние жертвы?

Вставай, вставай! Не ищите оправданий! Работа Работа! Разве ты не видишь, что твои претензии ведут тебя к проклятию? Тебе не страшно?

Разве ты не думаешь о страшном суде Божием?

Разве ты не видишь, что за столько лет ты лишь вырыл пропасть, в которой останешься заперт навечно?»

Ненавидеть! Кто мог бы сказать о жестокой пытке, которая преследовала мою душу, сокрушила меня и погрузила в море боли?

Но  тираническое послушание  не оставило мне ни крупицы моей собственной воли. Воля Божья да будет  

Она, кто хочет, чтобы все происходило так!

Прошлой ночью, когда я был в своем обычном состоянии и посреди этой жестокой муки, я оказался в окружении людей, которые говорили:

«Прочитайте Pater, Ave и Gloria в честь Сан-Франческо ди Паола. Это принесет вам облегчение в ваших страданиях».

Пока я это делал, мне явился святой, принес бутерброд, который дал мне, и сказал: «Ешь».

Я съел его и почувствовал себя сильнее. Тогда я сказал ему:

«Дорогой святой, я хотел бы тебе кое-что сказать».

Он очень любезно ответил: «Что ты хочешь мне сказать?»

Я продолжил:

«Я боюсь, что мое состояние не соответствует Воле Бога.

В первые годы этой болезни, которую я тогда время от времени страдал, я чувствовал призыв Господа нашего сделать себя жертвой.

И меня охватили такие внутренние страдания и раны, что внешне это казалось кризисом.

Но теперь я боюсь, что это мое воображение причинило мне эти беды».

О чем   рассказал мне святой  :

«Верный признак того, что состояние соответствует Воле Бога:

В том, что душа готова поступить иначе, если узнает, что Воля   Божия больше не желает этого состояния».

Но, не убедившись, добавил:

«Дорогой святой, я не все тебе рассказал. Слушай внимательно. Сначала это было прерывисто.

Затем Господь призвал меня к постоянному самосожжению, и в течение 21 года я был постоянно прикован к постели. Кто мог рассказать обо всех моих невзгодах? Мне кажется, что порой Бог оставляет меня в покое и лишает страданий единственного верного друга моего   состояния.

И я остаюсь совершенно раздавленным, без Бога и без поддержки страданий, отсюда и сомнения и опасения, что мое состояние может быть не по Воле Божией».

Полный доброты,   святой сказал мне:

«   Повторю то, что уже говорил тебе.

Если вы желаете исполнять Волю Бога, когда знаете ее, ваше состояние соответствует Его Воле».

Впоследствии я сильно почувствовал в душе своей, что, если бы я ясно знал Волю Божию,

Я был бы готов подписаться, даже ценой своей жизни.

После этого мне стало спокойнее. Пусть Бог всегда будет благодарен.

Я был в своем обычном состоянии.

На короткое время я почувствовал, что наш Господь близко ко мне.

Он сказал мне  :

«Дочь моя, ибо душа, исполняющая мою Волю, циркулирует во всем ее существе.

как его кровь.

Таким образом, эта душа находится в постоянном контакте

-со мной,

- с моей Силой, моей Мудростью, моим Милосердием и моей Красотой.

Она принимает участие во всем, что принадлежит мне.

Поскольку он больше не живет в своей воле, он живет в моей. И поскольку моя Воля течет в его воле, его Воля циркулирует по всему моему Существу, и я постоянно чувствую его прикосновение.

Вы не можете понять, как много, для этого я чувствую себя доведенным

-люби его,

- продвигать его,

- отвечать на все ваши запросы.

Если бы я не ответил ему, я бы не ответил себе.

В самом деле, поскольку она живет в моей Воле, то то, о чем она просит, есть не что иное, как то, чего хочу я сам.

И поскольку она получает все, о чем просит, она счастлива для себя и для других.

Его жизнь больше на небе, чем на земле.

Это плод моей Воли: заранее беатифицировать душу».

Находясь в своем обычном состоянии, я молился Господу Нашему, чтобы он был достаточно добр, чтобы принести мир душам,

-- Эти противоречия и

- бедняки, которые хотят напасть на богатых.

Кажется

-что люди жаждут   человеческой крови,

- что они больше не могут   себя терпеть.

Если Господь не вмешается, нас ждут наказания, о которых Он часто говорил мне.

Он подошел ненадолго и   сказал мне  :

«Дочь моя, есть справедливость.

Богатые были первыми

- подавать дурной пример бедным,

- отказаться от религии,

- пренебрегать своими обязанностями.

Стыдятся заходить в храмы к обедне, выполнять свои обязанности.

«Бедные питались дурным примером богатых и, не в силах сдержаться,

- на них пытаются напасть и даже убить. Нет порядка без подчинения Богу.

Богатые отделились от Бога.

Люди восстают против Бога, против богатых и против всех. Весы моего правосудия полны, и я больше не могу его сдерживать. "

Находясь в своем обычном состоянии, я оказался вне своего тела посреди революций.

Люди казались более решительными, чем когда-либо, чтобы пролить кровь. Я умолял Господа, и   Он сказал мне  :

"Моя дочь,

есть две бури, которые готовят мужчины:

-один против правительства e

- другой против Церкви. "

Я видел, как лидеры убегали.

Казалось, король попал в руки врага.

Богатые находились в серьезной опасности, некоторые умирали.

Больше всего меня огорчало то, что революция была направлена ​​и против церкви и что среди революционных вождей были священники.

Когда эти вещи достигли своего предела, казалось, что вмешалась чужая сила.

Я останавливаюсь здесь, потому что это вещи, описанные в другом месте.

Этим утром я чувствовал себя очень подавленным лишением моего обожаемого Иисуса.

Я думал:

«Я больше не могу! Как я могу жить дальше без моей Жизни? Какое терпение нужно с тобой!

Какая добродетель могла вдохновить тебя прийти?» В этот момент он пришел и   сказал мне  :

«Моя дочь, добродетель

- Который побеждает все,

-кто все выигрывает,

-который выравнивает все e

- это смягчает все

это Воля Бога.

Он обладает такой силой, что ничто не может противостоять ему. "

Как он сказал это, полный путь

--камни, шипы и

- предстали передо мной крутые горы.

Когда этот путь был помещен в Божественную Волю той же Силой той Воли,

камни   рассыпались,

шипы превратились в цветы   и

горы были   сровнены.

В Божественной Воле все вещи имеют

тот же   взгляд,

того же   цвета.

Пусть его Святейшая Воля всегда будет благословлена

Я был в своем обычном состоянии, пропитанном горечью и лишениями.

Мне казалось, что люди бунтуют и усиливают борьбу с богатыми.

Сладчайший   Иисус сказал мне   жалобным тоном:

«Это я даю свободу бедным. Потому что я устал от богатых.

Они сделали достаточно!

Сколько денег потрачено впустую

- в шариках,

-в театре,

- в бесполезных странствиях, в суете и

-даже во грехе!

Тем временем,

у бедных не может быть достаточно хлеба, чтобы прокормить себя! Они порабощены: им противны и озлоблены.

Если бы богатые давали им только то, что они тратят на бесполезные вещи, мои бедняки были бы счастливы.

Но богатые относились к ним как к чужакам. Они даже презирали их,

сохраняя за ними комфорт и развлечения как право, связанное с их положением   .

оставив бедных в нищете,

как будто это соответствовало их состоянию. "

Как он сказал это,

- Казалось, он лишил бедняков милости,

что привело к тому, что они стали агрессивными по отношению к богатым, чтобы добиться серьезных результатов.

Увидев все это, я сказал:

«Моя дорогая жизнь и мое высшее Благо,

Это правда, что есть плохие богатые, но есть и хорошие. Как что

- те преданные дамы, которые жертвуют на церковь, е

- даже ваши священники, которые так много делают для всех».

Иисус продолжает  :

"Ах, доченька, заткнись и не трогай там эту очень больную точку

Я мог бы сказать вам, что   я не знаю этих преданных дам  .

Они раздают милостыню, где хотят, для своих целей, чтобы люди были к их услугам.

Они тратят тысячи лир

- для людей, которые любят их, но,

-для тех, кому это действительно нужно,

они даже не соизволят дать ни копейки.

Могу ли я сказать, что они подают милостыню за мою любовь?

Судите сами:

Знают ли эти люди, как реагировать на реальные потребности? Много дают там, где не нужно,

- отказываясь давать даже немногое там, где это необходимо?

Итак, вы можете судить, что у этих людей нет

истинный дух   милосердия,

истинную чистоту намерений и сделать вывод, что бедняги мои   забыты,

-даже этими преданными людьми.

А священники  !

Ах! Моя дочь, это еще хуже! Вы говорите, что они хороши для всех? Ты   шутишь!

Они делают добро богатым, у них есть время для богатых. Но, опять же, бедные почти исключены.

Священники

- нет на них времени,

- у них нет слова утешения, чтобы сказать им,

- они прогоняют их, дойдя до того, что притворяются больными.

я могу сказать

-если бедняки отвернулись от таинств, то жрецы этому способствовали.

Потому что у богатых всегда есть время исповедоваться, а у бедных мало.

Так бедняки устают и не возвращаются.

Если появится богатый человек,

священники не колеблются ни минуты: время, слова утешения, помощь. Они находят все для богатых.

Могу ли я сказать, что у них есть истинный дух милосердия, если они выбирают тех, кто хочет слушать?

А бедные?

-Или они отправляют их в другое место,

-или угнетать их так   сильно

если бы моя милость не помогла им особым образом,

Они бы исчезли из моей церкви.

Лишь немногие священники обладают истинным духом справедливости, истинным милосердием.

После этого я был более ожесточен, чем когда-либо, умоляя его о пощаде.

Находясь в моем обычном состоянии, блаженный Иисус ненадолго подошел   ко мне и сказал  :

"Моя дочь,

послушание для меня дверь в душу  .

Если такой двери нет, я могу сказать

-что нет места Мне в этой душе и

-что я вынужден оставаться снаружи. "

Находясь в своем обычном состоянии, я был осыпан горечью и лишениями. После причастия я пожаловался блаженному Иисусу

- как он оставил меня и

- бесполезности моего состояния. С состраданием   он сказал мне  :

"Моя дочь,

- ничто не изменило подарков, которыми мы обменялись, потому что их ценность заключается в их происхождении.

предполагает

что два человека связаны узами дружбы или брака,

- кто сделал подарки и

- которые любят друг друга до такой степени, что стали неразлучны. Каждый скопировал другого и чувствует в себе бытие другого.

Мы также предполагаем, что в силу строгой необходимости

они вынуждены отделяться друг от друга.

ЯВЛЯЕТСЯ

их взаимные дары будут уменьшены, или

их любовь будет   уменьшена

из-за этой разлуки?

Наоборот, их удаленность будет иметь только эффект

-чтобы их любовь росла

- убедить их уделять больше внимания обменяемым подаркам, ожидая других подарков-сюрпризов, когда они будут возвращены.

Больше чем это,

-поскольку каждый человек воспроизвел в себе любимого человека, между ними как бы не было дистанции:

-Каждый слышит голос другого в себе.

-Каждый чувствует поток другого в своих мыслях, делах и шагах.

-Он чувствует его и далекое и близкое,

- он ищет его, но не может найти,

- трогает, но не может шестнадцать.

Поэтому их души находятся в непрерывном мученичестве любви.

Что касается тебя, если моя справедливость принесет мне

- лишить тебя Меня и

- чтобы держаться подальше от вас на некоторое время, вы можете сказать

Я забрал свои подарки   и

что есть убыль   любви?»

Я ответил:

«Мое состояние слишком тяжелое, моя дорогая жизнь. Что я здесь делаю, если ты не даешь мне страдать?

-чтобы мои ближние могли быть избавлены от наказания?

Ты несколько раз говорил мне, что остановишь дождь, а дождя больше нет. Итак, ничто не может заставить вас потерпеть неудачу, все, что вы говорите, делайте.

Если бы ты был так же близок, как прежде,

Я бы сказал тебе так много всего, что ты позволил бы мне выиграть! Как ты можешь говорить, что расстояние ничто?»

Он сказал:

«Именно по этой причине я вынужден держаться на расстоянии,

не дать себя победить, а дать место   Справедливости.

При этом есть преимущества:

нехватка воды приведет к   голоду,

люди будут унижены   и,

после резни и   войн,

благодать найдет их более склонными к спасению.

Это также не является преимуществом, т.

- пока война вот-вот добавится к голоду,

-что держит тебя вот так,

затянется и, следовательно, будет спасено больше душ?»

Он добавил  :

«Любовь никогда не говорит «хватит».

Хотя любовь хлещет душу и разрывает ее на куски, эти кусочки кричат ​​«любовь». Любовь никогда не говорит «хватит» и, не счастливая,

-распылить эти части,

- сводит их на нет и в этом ничтожестве

выпускает свой огонь   и

придает ему   форму.

Ничто человеческое не вовлечено, но только божественное. Вот когда поет любовь

- его слава,

его мужество,

его чудеса, и любовь   говорит:

"Я счастлив.

Моя любовь победила, она разрушила человеческое и построила божественное».

Он полюбится как талантливый мастер, который, имея множество предметов, которых у него нет в руках,

разрывает их   на части,

дает им огонь   и

оставить их   там

пока они полностью не растворятся и не потеряют свою форму.

Позже он делает из них новые объекты,

- красивее и приятнее,

- достойный его талант.

Правда, что,

- для человека эта любовная деятельность очень тяжела. Но когда душа

- посмотреть, что он выиграл,

-Вы увидите, как красота сменилась

уродство, богатство, бедность, благородство, вульгарность. Тогда она тоже будет воспевать любовь».

Причастившись Святого Причастия, я увидела в себе Младенца Иисуса, как будто он искал что-то важное.

Я сказал ему: «Мой прекрасный Пикколо, что ты так тщательно ищешь?»

Он ответил  :

"Моя дочь,

Я ищу кисть твоей воли, чтобы нарисовать мой образ в твоем сердце.

На самом деле, если ты не дашь мне свою волю,

Мне не хватает кисти, которой я могу свободно рисовать себя в тебе. И пока твоя воля будет служить кистью,

любовь будет краской

-позволяя мне рисовать все цвета моего изображения.

Кроме того, как человеческая воля служит кистью, так и моя Воля служит кистью для души.

чтобы я мог нарисовать его образ в моем Сердце.

Во Мне он найдет обильные краски любви к разнообразию красок».

После завершения медитации на

-кто сеет добро, тот и пожнет добро

-кто сеет порок, тот пожнет зло,

Мне было интересно, что хорошего я мог бы развивать, принимая во внимание мое состояние нищеты и неспособности.

В тот момент мне показалось, что они совершенствуются внутри меня, и я услышал   , как Иисус сказал мне  :

«Душа должна взращивать добро всем своим существом.

Душа   обладает разумом   и должна его использовать

-познать Бога,

-думай только о Добре

-чтобы в него не попали плохие семена.

Это взращивание   добра духом    .

То же самое и с   его ртом  :

он никогда не должен говорить плохих вещей, то есть плохих   слов.

То же самое и с   его сердцем  :

должен любить только одного Бога,

- хочу только его,

-пульс только для него и только к нему.

Его   руками    можно совершать только святые дела .

Ногами   нужно  продвигаться только по примеру Нашего Господа».

Услышав это, я подумал про себя:

«Таким образом, в моем положении я могу взращивать добро даже посреди своего крайнего несчастья».

Тем не менее, я думал об этом с некоторым страхом перед отчетами, которые Учитель будет спрашивать меня:

хорошо я посею или нет? И внутри себя я услышал, как он сказал мне:

«Моя доброта так велика, что очень виноваты те, кто выставляет меня суровым, требовательным и строгим. О! Какое оскорбление они наносят моей любви!

Я не буду просить счетов, кроме тех, которые соответствуют тому маленькому полю, которое я доверил душе.

Я не буду принимать во внимание душу

-чтобы вознаградить ее по урожаю.

Я вознагражу душу по отношению к ее разуму:

- тем больше он понимал меня при своей земной жизни,

-Чем больше он меня поймет на Небесах, е

- чем больше она меня поймет, тем больше ее переполнит радость и блаженство.

По отношению к своему рту  ,

Я дам вам различные божественные ароматы и

его голос будет гармонировать с голосом всех других благословенных.

По отношению к своей работе  ,

Я подарю ему свои подарки и так далее».

Пока я был в своем обычном состоянии, я много размышлял о состоянии своей души и думал про себя: «Кто мог бы сказать то зло, которое в душе моей, чтобы Господь лишил меня Его и оставил меня предоставленным самому себе ?"

В этот момент он ненадолго пришел и затопил меня своим божественным Присутствием: все мое существо было сосредоточено на Нем.

Никакие волокна и никакое движение моей души не стремилось к нему. После   он сказал мне  :

"Вы видели, моя дочь?"

Признаком того, что в душе есть вина,   когда она без меня, является то, что

в тот момент, когда я вернусь, чтобы явить ему свое Присутствие,

- не полностью наполнен Богом и

- она ​​не хочет сразу погрузиться в Меня,

таким образом, что даже ни одно волокно не закреплено в его центре.

Если есть вина души или

что в нем есть что-то не совсем Мое, я не могу его полностью заполнить

И он не может полностью погрузиться в Меня.

Вина не может войти в Бога.

Поэтому будьте уверены, не пытайтесь тревожить себя».

Оказавшись в своем обычном состоянии, я был огорчен и почти сбит с толку своими обычными лишениями.

Иисус подошел как бы мимоходом и   сказал мне  :

"Моя дочь,

что я хочу, чтобы вы приняли близко к сердцу, так это постоянство в добре, как внутри, так и снаружи.

Повторение акта любви ко мне и постоянство в делании добра

 это заставляет божественную Жизнь расти в душе.

И это с такой силой, что его можно сравнить с ребенком, который, растущий на свежем воздухе и при хорошем питании,

- вырастает в полном здравии до своего нормального роста,

- без необходимости врача и средств защиты. Он становится настолько крепким, что может помогать другим.

С другой стороны, непостоянная душа подобна ребенку.

-который не всегда питается здоровой пищей, е

- который дышит заразным воздухом.

Он становится болезненным, и из-за плохого питания его конечности не развиваются должным образом.

Развивается с пороками:

- в одном месте образуется опухоль, в другом - абсцесс.

В результате он хромает и с трудом говорит. Можно сказать, что он бедный калека.

Хотя некоторые из его членов находятся в хорошем состоянии, дефектных конечностей гораздо больше.

И даже если он консультируется с врачами и принимает лекарства,

- это не идет ему на пользу

потому что его кровь заражена загрязненной атмосферой и потому что его конечности слабы и повреждены из-за недоедания.

Он станет взрослым, но не достигнув своего истинного роста.

Он всегда будет нуждаться в помощи и не сможет помочь другим.

Так бывает с непостоянной душой:

Как будто он ест неправильную пищу.

Занимаясь вещами, которые не от Бога, он словно дышит загрязненным воздухом.

Так с трудом и скудостью растет в нем Божественная Жизнь. Потому что ему не хватает силы и энергии постоянства».

Я живу горькими днями для непрерывного лишения блаженного Иисуса Он пришел ненадолго и сказал мне:

"Моя дочь,

признаком истинного милосердия человека является его любовь к бедным.

На самом деле, если он любит богатых и доступен для них, он может.

- потому что он надеется получить от них что-то или

- кто им сочувствует, или

- за их благородство, ум, красноречие или

- еще и потому, что он этого боится.

Однако

если он любит бедных, то помогает и поддерживает их,

- заключается в том, что он видит в них образ Божий.

Таким образом, это не останавливается на их жесткости, их невежестве или их страдании. Сквозь свою тоску, как через окно,

- видит Бога, на которого все надеется.

Он любит их, помогает им, утешает их, как будто делает это самому Богу. Это и есть истинное пришествие: оно начинается от Бога и заканчивается в Боге.

С другой стороны, то, что исходит из материи, производит материю и оказывается в ней. Какой бы прекрасной и добродетельной ни казалась благотворительность,

если ты не чувствуешь прикосновения   Бога,

те, кто его практикует, и те, кто его получают, раздражаются. Кроме того, это иногда приводит к ошибкам.  . "

Находясь в моем обычном состоянии,

Благословенный Иисус   показал мне весь свет и   сказал мне   эти простые слова:

«Я есть Свет. Но из чего сделан свет? На чем он основан?

Свет есть правда.

Таким образом, я свет, потому что я истина.

Поэтому, чтобы быть светлым и иметь свет во всех своих действиях, все должно быть правдой.

Там, где есть хитрость и двуличие, не может быть света, только тьма».

В результате этих нескольких слов он исчез со скоростью света.

Пока я беседовал со своим духовником,   он сказал мне  :

«Как ужасно будет видеть гнев Божий!

Это настолько верно, что в день суда нечестивые скажут:

«Горы, обрушьтесь на нас, погубите нас, чтобы мы не видели возмущенного лика Божия!»

Я сказал ему:

«В Боге не может быть гнева

Вещи случаются скорее в соответствии с состоянием души.

Если душа хороша, ее   привлекают качества и атрибуты Бога.

- и поглощается желанием полностью погрузиться в Него.

Если оно плохое  , Присутствие Бога сокрушает его и заставляет бежать от Него.

Видя себя отверженной и не имея в себе семени любви к этому Богу, такому святому и такому прекрасному, видя себя таким плохим и таким безобразным, душа вместо этого хочет бежать в Присутствие Божие и даже погубить себя.

В Боге нет изменения, скорее мы чувствуем вещи по-разному в зависимости от состояния нашей души».

Чисто потом, я подумал про себя: «Какой же я был глупый, чтобы так говорить! Позже, когда я медитировал в тот день,

Иисус   подошел ненадолго и   сказал мне  :

— Дочь моя, ты хорошо сказала.

Я не меняюсь, и скорее существа могут ощущать мое Присутствие по-разному, в зависимости от их состояния ума.

Действительно, как мог человек, который любит меня, бояться тогда

кто чувствует, как вся полнота моего Бытия течет в ней и формирует всю ее жизнь? Неужели она может смущаться моей красоты, если она стремится все больше и больше украшать себя, чтобы угодить мне и быть похожей на меня?

Она чувствует, как все мое Божественное Существо течет в ее руках, ногах, сердце и уме, так что мое Существо полностью принадлежит ей. И как я мог стыдиться ее? Это невозможно!

Ах! Дочь моя, грех вносит в творение столько беспорядка, что оно начинает хотеть погубить себя.

чтобы не приходилось поддерживать мое   Присутствие.

Страшно будет нечестивому в день суда.

Не видя в них семени любви, но ненависти ко Мне,

моя справедливость заставит меня не любить их.

И люди, которых не любят,

мы не хотим быть с ними и пытаемся держать их подальше от нас.

Я не захочу, чтобы они были со Мной, и они не захотят быть там, Мы будем убегать друг от друга.

Только любовь объединяет все и делает всех счастливыми».

Находясь в моем обычном состоянии,

Я размышлял о   тайне Бичевания  . Когда пришел Иисус, он положил руки мне на плечи   и   внутри сказал мне:

«Дочь моя, я хотел

- пусть моя плоть будет разорвана в клочья

- что Моя кровь течет от всего моего Человечества, чтобы воссоединить все потерянное человечество во Мне.

По сути, из всего, что было вырвано из моего Человечества.

плоть, кровь, волосы   -

ничего не было потеряно при моем Воскресении, но все воссоединилось с моим Человечеством.

Поступая так, Я включу в Себя все существа.

Так что, если кто отделится от меня,

это за его упрямую волю и за то, что он потерян навсегда».

Находясь в моем обычном состоянии, блаженный Иисус ненадолго подошел   ко мне и сказал  :

"Моя дочь,

чем больше душа лишает себя вещей здесь, на земле, тем больше она наполняется на Небесах.

Чем он беднее на земле, тем богаче он будет на небе.

Чем больше человек лишен удовольствий, развлечений, путешествий, прогулок по земле, тем больше он будет исполняться в Боге.

О, как может душа скитаться в просторах небесных,

- особенно в безмерных Небесах атрибутов Бога. Фактически, каждый из атрибутов Бога

- еще один рай,

другой   рай.

В Благословенном,

- некоторые как бы на грани атрибутов Бога,

- другие находятся в их окружении e

- другие расположены еще выше:

- чем больше они циркулируют, тем больше смакуют и радуются.

Так что кто распоряжается земными вещами, даже самыми малыми, выбирает Небеса.

Чем больше он познал презрения на земле, тем больше будет ему чести,

- чем меньше было, тем больше будет,

- чем больше он был подчинен, тем больше он будет доминировать,

-и так далее.

Однако, многие ли решают лишить себя жизни на земле, чтобы наполниться на Небесах? Почти нет   »

Сегодня утром блаженный Иисус сделал себя немного похожим на тень и сказал мне:

«Дочь моя, когда душа пребывает в настроении творить добро,

- благодать с ней и дает жизнь всем ее действиям.

Если, с другой стороны, он становится безразличным к добру или злу,

- моя милость удаляется: не в силах заключить договор с этими вещами и сообщить свою жизнь, встревоженная, она удаляется с большим сожалением.

Хочешь ли ты, чтобы благодать всегда была с тобой и чтобы моя Жизнь формировала твою? Он остается в отношении всегда делать добро.

Так в вас разовьется полнота моего Бытия.

И вы будете меньше страдать, когда будете лишены моего Присутствия.

На самом деле, не видя меня, ты будешь касаться меня всеми своими действиями, которые отчасти облегчат мои страдания лишений. "

Пока я был в своем обычном состоянии, блаженный Иисус ненадолго подошел   ко мне и сказал  :

«Дочь моя, божественная наука проявляется в делах, совершенных со справедливостью. На самом деле справедливость заключает в себе всю красоту и добро, которые только можно найти:

- порядок, полезность, красота, знание.

Работа хороша до тех пор, пока она выполняется по порядку.

Но если она плохо организована, сильно захламлена, без нее не обойтись.

Все, что я делал, от самого большого до самого маленького, было хорошо отсортировано и оказалось полезным.

Потому что они были созданы по справедливости.

Поскольку тварь хороша, она населена божественной наукой.

В той мере, в какой она поступает праведно, из нее исходит добро.

Однако, если он работает небрежно, он может

- компрометировать результат своей работы e

- скомпрометируй это сам,

потому что тогда божественная наука будет затемнена.

Кто не поступает праведно

- пути справедливости, святости и красоты,

- то есть пути Божии,

это как растение, под которым мало почвы:

- обжигающие лучи солнца,

- сильный и холодный ветер

препятствовать проявлению в нем божественной науки.

Это относится к тем, кто работает небрежно:

они лишают себя почвы божественной науки и чахнут в собственном беспорядке».

Находясь в своем обычном состоянии, я был наполнен горечью и лишениями.

Сегодня утром ненадолго пришел благословенный Иисус, и я пожаловалась Ему на свое состояние.

Но вместо того, чтобы ответить   мне, он подошел и сказал  :

«Моя дочь, истинно любящая душа

- не удовлетворен тем, что любит меня эмоционально и тревожно,

- он удовлетворен только тогда, когда он сделал любовь своей ежедневной пищей.

Вот когда его любовь

- становится солидным и серьезным,

- избавиться от обычного непостоянства существ.

И так как он любил свою еду, это

-распространяется на всех своих членов e

- дает ей силы поддерживать пламя любви, которое поглощает ее и питает ее жизнь.

Потому что в ней есть любовь,

- больше не работает из-за беспокойства или на основе эмоций,

-но он только чувствует, что любит все больше и больше.

Такова любовь блаженных на небесах: это моя собственная Любовь.

Благодатный пыл, но без тревог и без фанфар.

Это происходит стабильно и удивительно серьезно.

Это знак того, что душа пришла питаться любовью.

Его любовь все больше теряет черты человеческой любви.

Если есть только тревога и эмоции,

- это признак того, что душа не сделала любовь своей пищей,

- но это лишь частички ее самой, которые она посвятила любви.

Так что,   раз это еще не все любовь  ,

- у нее нет сил сдержать это в себе е

- вот как он чувствует эти эмоции человеческой любви.

Эта душа очень демонстративна, но без стабильности,

в то время   как первый так же устойчив, как гора, которая никогда не двигается  ».

С горечью прожив дни мои, я пожаловался Господу нашему, говоря: «С какой жестокостью ты оставил меня!

Ты сказал мне, что выбрал меня своей маленькой девочкой и что всегда будешь держать меня на руках.

Впрочем, что сейчас?

Ты повалил меня на землю, и я вижу, что ты не только твой ребенок, но и превратил меня в маленькую мученицу.

И, хотя и маленькое, мученичество мое столь же жестоко и горько, сколь оно горько и напряженно». В этот момент Иисус двинулся во мне и   сказал мне  :

«Дочь моя, ты ошибаешься.

Моя Воля делает тебя не маленьким мучеником, а великим.

Если бы я дал тебе силу

переноси лишение моего присутствия с терпением и покорностью -

- что есть самое болезненное и горькое, что есть,

- до такой степени, что никакое другое наказание на Небесах и на земле не приближается к нему или не похоже на него-,

это не героизм терпения и высшей степени любви,

- по сравнению с которым все остальные любви устарели

и почти отменили?

Разве это не великое мученичество?

Ты говоришь, что ты маленький мученик, потому что думаешь, что мало страдаешь. Дело не в том, что ты не страдаешь, а в том, что мученичество моего лишения поглощает все остальные твои страдания, заставляя их почти исчезнуть.

На самом деле ваше положение без Меня заставляет вас не обращать внимания на другие ваши страдания и не чувствовать их тяжесть.

Следовательно, вы говорите, что не страдаете.

Так что я тебя не сбил.

Я крепко держу тебя в своих объятиях.

Больше чем это,

Говорю вам, что   если я оказал Павлу Свою действенную благодать   во время его обращения,

Я даю вам эту милость почти постоянно.

Признаком этого является то, что

продолжать делать   внутренне

все, что ты делал, когда я был с тобой почти непрерывно,

-что похоже ты делаешь сейчас сам по себе и сам по себе.

Что вы все погружены во Меня и соединены со Мной

- постоянно думая обо Мне,

-даже если ты меня не видишь,

это не похоже на вас, это особая и действенная благодать.

И если я дам тебе много,

-это знак того, что я очень тебя люблю и

«Что я хочу, чтобы ты тоже любил меня».

Находясь в своем обычном состоянии, я скучал с Младенцем Иисусом, и после стольких мытарств Иисус явился во мне в образе маленького ребенка и   сказал мне  :

"Моя дочь,

лучший способ позволить мне родиться   в его сердце  -   это освободить себя от всего  . 

Потому что, найдя пустое место, я могу разместить там свои вещи.

Если я найду место, чтобы разместить все, что принадлежит мне,

только тогда я смогу поселиться там   навсегда.

Можно сказать, что человек, приехавший жить с другим, находится там.

только если он найдет достаточно свободного места для хранения всех своих вещей. Иначе он там не счастлив. Так что это для   меня.

Второй способ родов

и умножить мое счастье в душе то, что   все, что в ней есть  ,

как внутри, так и снаружи,   для Меня  . Все должно быть сделано, чтобы чтить меня и выполнять мои   приказы.

Если хотя бы одно — мысль, слово — не для Меня, Я несчастен.

И хотя я должен быть господином, я стал рабом. Как я могу это терпеть?

Третий   способ

героическая любовь, преувеличенная любовь, жертвенная любовь.

Эти три любви делают мое счастье чудесным образом возрастающим, потому что они делают душу способной к действиям, превышающим ее силы, так как она действует только с моей Силой.

Эта любовь заставляет душу расти, сотрудничая, чтобы увеличить свою любовь не только ко Мне, но и к другим.

Эта душа придет, чтобы все вынести, даже смерть, восторжествовать над всем и сказать мне:

«У меня нет ничего другого, все во мне есть любовь к Тебе».

Таким образом, душа не только заставит меня родиться в ней, но и заставит меня расти.

Я создам прекрасный рай в его сердце».

Когда он сказал это, я посмотрел на него.

и, из маленького, как он был, он вдруг сделался толстым,

таким образом, что я был полностью заполнен им. Потом все это исчезло.

Я размышлял о моментах, когда королева-мать давала младенцу Иисусу молоко. Я думал:

«Что произошло тогда между Пресвятой Богородицей и маленьким Иисусом?» В этот момент я почувствовал, как Иисус движется внутри меня, и услышал, как я говорю:

«Дочь моя, когда я сосал молоко из груди моей милой   Матери,

В то же время я высасывала любовь из его   Сердца.

это было гораздо больше второго, чем первого, я   сосала.

Был

— как будто он говорил мне: «  Я люблю тебя, я люблю тебя, о сын  !» А также

— что я ответил: «  Я люблю тебя, я люблю тебя, о Мать  ».

И я был не один:

Моему «  Я люблю тебя  », Отец,

Святой Дух и все творение -

ангелы, святые, звезды, солнце, капли воды,   растения,

цветы, песчинки, все стихии присоединились ко мне, говоря:

«  Мы любим Тебя, мы любим Тебя, Матерь Бога нашего, любовью Творца нашего».

Моя мать была затоплена этим.

Не было ни единого маленького места, где бы она не услышала, как я говорю, что люблю ее.

За всем этим стояла его любовь, почти одна, и он повторял:

"Я люблю тебя Я люблю тебя!"

Однако он не мог сравниться со мной.

Потому что любовь существа имеет свои пределы, свое время. Пока моя любовь нетварна, бесконечна, вечна.

То же самое происходит с каждой душой, когда она говорит мне:

"Я люблю тебя  !"

Я ему тоже сказал:   "  Я тебя люблю"

И все творение присоединяется ко мне в любви к нему через мою любовь.

Ой! Если бы существа понимали добро и честь, которую они обеспечивают

Просто говорю себе:   «  Я люблю тебя  !»

Этого достаточно для Бога

- Уважайте их, отвечая: «  Я тоже тебя люблю  !»

Я был в своем обычном состоянии,

Я чувствовал, как земля дрожит под моими ногами, и я хотел ускользнуть. Я забеспокоился и подумал:

— Господи, Господи, что происходит?

Он сказал мне   внутри: "Землетрясения!" ничего не добавляя. Я почти не обращал на него внимания

Я продолжал свою внутреннюю деятельность, как обычно.

Примерно через пять часов,

Внезапно я почувствовал заметное землетрясение. Как только остановился, немного растерялся.

Я оказался вне своего тела и мог видеть ужасные вещи. Однако эта точка зрения быстро исчезла.

И я оказался внутри церкви.

Ко мне подошел молодой человек, одетый в белое, от алтаря. Я думаю, что это был наш Господь, но я не уверен.

Подойдя ко мне и с внушительным видом,   он сказал мне:  "Приходи!"

Я пожал плечами, не двигаясь

Предполагая, что он насылает эпидемии, я сказал:

— Сэр, вы действительно хотите взять меня сейчас? Затем молодой человек бросился мне в объятия.

Внутри себя я услышал, как он сказал мне:

«Ну же, дочь моя, пусть я покончу с миром.

Я уничтожу большую часть этого

- землетрясения,

- наводнения е

-войны».

Затем я вернулся в свое тело.

Я размышлял о раннем детстве Иисуса и думал про себя:

«Малыш мой, сколько боли ты хотел подчинить! Мало тебе было прийти во взрослом виде.

Ты тоже хотел принять облик младенца и страдать в пеленках,

-в тишине и

- в тишине вашего маленького Человечества, в ваших ногах, в ваших руках и т.д. Почему все это?"

Пока я думал об этом, он шевельнулся внутри меня и   сказал  :

«Дочь моя, мои работы совершенны.

Я хотел прийти в детстве, чтобы обожествить

- все маленькие жертвы e

- все мелкие действия

которая существует в раннем детстве.

Так что, пока дети не начнут грешить,

-Все осталось поглощенным моим детством е

- все обожествлено Мною.

Когда начинают появляться грехи, тогда начинается

-разделение между Мной и тварью,

— мучительная разлука для Меня и грустная для нее».

Я сказал ему:

«Как это можно сделать, ведь дети

они не в возрасте разума   и

значит, они не способны заслужить   заслуги?»

Он сказал  :

«Во-первых, потому что я отдаю должное своей милости, а во-вторых, потому что

- не их воля может помешать им приобрести заслуги,

- Я нахожусь в состоянии раннего детства, как того Я и желал.

Садовник, который посадил растение

- мало того, что он почетен,

-но он собирает плоды,

даже если у растения нет причины использования.

Так обстоит дело с мастером, вырезающим статую, и со многими другими.

вещи.

Один лишь грех разрушает все и отделяет творение от Творца.

Для всего остального, даже для самых простых вещей,

- все приходит к твари через Меня и

-Все возвращается ко Мне с почетным знаком Творца. "

С большим отвращением и послушанием продолжу рассказывать о том, что произошло с 28 декабря в связи   с землетрясением  .

Я думал о судьбе

- многих бедняков, погребенных заживо под развалинами, а также многих бедняков

- к тому, что Иисус Евхарист, также погребенный под обломками.

Я думал:

«Мне кажется, что Господь должен сказать этим людям:

«Меня постигла та же участь, что и тебя, из-за твоих грехов.

-Я с вами, чтобы помочь вам и дать вам силу.

-Я люблю тебя так сильно, что одного последнего акта любви с твоей стороны достаточно, чтобы спастись и

чтобы я мог игнорировать все зло, которое ты сделал в прошлом».

Ах! Мое добро, моя жизнь и все мое, я обожаю тебя

-под завалами и,

-где бы ты ни был,

Я посылаю тебе свои объятия, поцелуи и всю свою энергию

-составить тебе компанию.

Ой! Как бы я хотел, чтобы я мог

- уйди с дороги е

- займите более удобные и достойные места! В этот момент мой обожаемый   Иисус сказал мне   про себя:

"Моя дочь,

ты где-то говорил о чрезмерной любви

что у меня есть для людей, даже когда я   их наказываю.

Однако есть еще кое-что.

Знай, что судьба моя в таинстве Евхаристии, может быть, менее несчастна под камнями, чем в скиниях.

Святотатства, совершаемые священниками и народом, многочисленны.

-что я устал спускаться в их руки и в их сердца, до такой степени, что чувствую себя обязанным уничтожить почти всех их.

А как же амбиции и скандалы некоторых священников?

В них все темно, они уже не те светлые, какими должны быть.

И когда перестали передавать мой свет,

люди впадают в избыток   e

моя справедливость вынуждена их   уничтожить».

Сильно страдая от одиночества из-за его отсутствия и опасаясь, что именно здесь произойдут сильные землетрясения,

Я был настолько ошеломлен, что мне казалось, что я умираю.

Иисус пришел как тень и   сказал мне с  состраданием:

«Дочь моя, не чувствуй себя такой угнетенной.

Благодаря тебе я избавлю этот город от серьезных повреждений.

«Посмотрите сами, не придется ли мне продолжать карать: вместо того, чтобы обращать людей,

слышал о разрушении других   провинций,

Вы говорите, что эти регионы являются причиной этих наказаний, и они продолжают меня обижать!

Какие они слепые и глупые!

Разве не вся земля в моих руках?

Разве я не могу открыть глубины в их регионах и поглотить их тоже?

Чтобы показать им это,

Я вызову землетрясения в других местах, где их обычно нет».

Когда он сказал это, он, казалось, делал это

- протянуть руки к центру земли,

- загореться е

- приблизить его к поверхности земли.

Тогда земля затряслась и почувствовались землетрясения, в некоторых местах более сильные, чем в других.

Говорит  :

«Это только начало наказания, чем оно будет в конце?»

Приняли Святое Причастие,

Мне было интересно, что делать, чтобы стать еще ближе к благословенному Иисусу.

Он сказал мне  :

«Чтобы стать еще ближе ко   Мне,

-до точки слияния твоего существа с   моим

- как мое растворяется в твоем,

вы должны во всем брать то, что от Меня, и оставлять то, что от вас.

Если вы доберетесь туда

-думай только о святом,

- смотреть только на хорошее и

-искать только славы и чести Божией, ты оставишь свой дух и женишься на моем.

Если вы говорите и действуете только во благо и во имя любви к Богу,

ты оставишь свой рот и   руки

заменяя их ртом и руками.

Если вы всегда будете ходить святыми и прямыми путями,

ты будешь ходить моими ногами. Если твое сердце любит только   Меня,

- ты заменишь его моим Сердцем, чтобы любить только моей любовью, и так далее для всего остального.

Так ты будешь закутан во все мои вещи, а я во все твои. Может ли быть более тесный союз, чем этот?

Если душа достигает точки

- себя больше не узнаешь,

- но признает в ней только божественное Бытие,

это плоды хорошего общения и божественной цели, которая их касается.

Задача

как разочарована моя любовь и

как малы плоды, которые души извлекают из общения,

до такой степени, что большинство остается

безразличный   е

также испытывает отвращение к этой   божественной пище!»

Я подумал о своих многочисленных лишениях и вспомнил, что много лет назад я ждал Господа нашего несколько часов.

И когда он пришел, я пожаловался, что мне пришлось так сильно бороться, прежде чем он пришел.

Он сказал мне  :

"Моя дочь,

Когда я поймаю, что ты идешь, а ты меня не ждешь,

-Тогда ты мне должен.

Но когда я заставляю вас немного подождать, а потом прихожу, я у вас в долгу.

И неужели ты думаешь, что ненадолго ли тебе бог в долгу?" Вот я и подумал про себя:

«Тогда это были часы, теперь дни. Кто мог сказать, сколько он мне должен?

Я думаю, что их бесчисленное множество, потому что он так злоупотреблял этими фантазиями».

Тогда я сказал себе:

«И что мне хорошего в том, что у меня есть Бог, который мне должен? Я думаю, что быть в долгу перед ним или быть в долгу передо мной для Иисуса одно и то же, потому что в одно мгновение Он может дать душе так много, чтобы соответствовать и даже погасить долги, которые у него могут быть.

Таким образом, все его долги аннулируются».

Пока я так думал. Блаженный Иисус сказал мне   в моем внутреннем мире:

«Дочь моя, ты говоришь глупо.

Наряду со «спонтанными дарами», которые я даю душам, есть «обязательные дары».

Что касается   спонтанных подарков  , могу я их дарить или нет, это мой выбор, потому что я ничем не связан.

Что же касается   обязательных подарков  , то я, как и вы, обязан давать то, что требует душа, и прибавлять подарки.

Представьте себе джентльмена и двух человек, один из которых оставляет свои деньги в руках джентльмена, а другой нет.

Этот джентльмен может дать обоим людям, но кто из них безопаснее всего получит желаемое в случае необходимости:

тот у кого деньги в руках барина или тот у кого их нет?

Очевидно, что человек, который держит свои деньги в руках джентльмена, обладает всеми добрыми намерениями, смелостью, уверенностью, чтобы пойти и спросить у джентльмена, что ему нужно.

Кроме того, если она видела, что он колеблется дать то, о чем просил, она могла откровенно сказать ему: «Поторопись и дай мне то, что мне нужно.

Потому что то, что я прошу у тебя, не принадлежит тебе, а принадлежит мне».

Если, с другой стороны, тот, кто ничего не отдал в руки господину, пойдет к нему просить у него чего-либо,

- он сделает это робко, без доверия, и

- у джентльмена будет выбор помочь ему или нет.

В этом разница между быть в долгу перед кем-то или не быть в долгу перед кем-то.

Вы можете понять огромные преимущества, которые вы имеете, имея меня в качестве вашего должника».

Пока писал, вспомнил еще одну ерунду:

«Когда я буду на небесах, мой дорогой Иисус, ты будешь раздражен тем, что накопил у меня столько долгов.

С другой стороны, если вы сейчас придете, так как я буду у вас в долгу, вы, такие добрые, с первой нашей встречи вы аннулируете все мои долги.

Но я, плохой человек, не пущу дела и попрошу плату даже за малейшее мгновение ожидания».

Пока я так думал,   он сказал   мне внутри меня:

"Дочь моя, я не буду раздражаться, но счастлив

Потому что мои долги — это долги любви, и я хочу быть в долгу перед тобой гораздо больше, чем наоборот.

На самом деле эти долги, которые у меня будут с вами, будут залогами и сокровищами.

которые я сохраню в своем Сердце навечно   и

что даст вам право быть любимым больше, чем   другие.

Мне будет больше радости и славы, и вы будете вознаграждены даже за вздох, минуту, желание, сердцебиение.

И чем усерднее и усерднее ты просишь, тем большее удовольствие доставишь мне и тем больше я дам тебе.

Ты сейчас счастлив? "

Я был в замешательстве и не знал, что еще сказать.

Находясь в своем обычном состоянии, я подумал про себя:

«Какая бесполезная моя жизнь! Что мне делать? Все кончено! Нет больше участия в терниях, кресте и гвоздях.

Все действительно кончено!

Я чувствую сильную боль, до такой степени, что не могу двигаться, но это ревматизм, совершенно естественная вещь.

Все, что у меня осталось, это непрерывная мысль о его страсти и соединение моей воли с его, предлагающее ему то, что он выстрадал, и предлагающее ему все свое существо, как он хочет и для того, кто этого хочет.

Но кроме этого, ничего, кроме моего печального страдания. Так в чем цель моей жизни?»

Пока я так думал, блаженный Иисус явился как молния и   сказал мне  :

— Дочь моя, ты знаешь, кто ты?

«  Луиза Страстей Скинии  ».

Когда я делюсь с вами своими страданиями, вы «  Голгофа  », когда нет, вы   «Скиния  ».

Посмотрите, насколько это правда.

В скинии я не показываю ничего снаружи, ни креста, ни терний.

мое самосожжение такое же, как на   Голгофе:

Мои молитвы   одинаковы,

предложение моей жизни   продолжается,

моя Воля   не меняется,

Сгораю от жажды спасения душ и   т. д.

"Я могу сказать

- вещи моей сакраментальной жизни e

- те из моей земной жизни всегда одинаковы

Их ничуть не уменьшилось, но все внутреннее.

Следовательно

- если твоя воля будет такой же, как когда я делю с тобой свои страдания,

- если ваше предложение такое же,

- если твой внутренний мир остается единым со мной и с моей Волей, мне незачем это говорить

ты "Луиза Страстей Скинии  ?"

Единственная разница в том, что,

когда я делюсь с тобой своими страданиями, ты делишь с моей земной жизнью

- Спасите мир от больших бедствий.

когда я не делюсь с тобой своими страданиями,

-Я наказываю мир, а ты принимаешь участие в моей сакраментальной жизни. Тем не менее, это моя жизнь в любом случае».

Я читал книгу о различных способах внутреннего поведения с Иисусом и о том, как Он награждает душу избытком благодати и любви.

Я сравнивал то, что читал, с тем, чему меня учил Иисус на эту тему, которая казалась мне безбрежным морем по сравнению с маленькой рекой того, что я читал в книге.

И я сказал себе: «Если это правда, то кто сможет сказать, сколько благодати изливает на меня мой милосердный Иисус и как сильно Он любит меня?»

Пока я предавался этим мыслям и находился в своем обычном состоянии, мой добрый Иисус ненадолго подошел   ко мне и сказал  :

"Моя дочь,

вы еще не знаете, что значит быть выбранным в качестве жертвы. Как жертва,

Я содержал в себе все творения творений, их удовлетворение, возмещение, акты поклонения и благодарения.

Итак, я делал для всех и каждого то, что они должны были делать для   себя.

Точно так же, как жертва,

- не нужно сравнивать себя с другими,

-но вы содержите не одного человека, а всех людей.

И так как вы должны действовать за всех, я должен поэтому дать вам,

не милости, которые я даю   человеку,

но достаточно спасибо за соответствие тем, которые я даю всем, рассматриваемым   вместе.

Точно так же любовь, которую я даю вам, должна превосходить любовь, которую я даю всем людям вместе взятым.

Потому что Благодать и Любовь всегда идут рука об руку.

У них одинаковая скорость, одинаковая мера, и они исходят из одной и той же Воли.

Любовь привлекает благодать, а благодать привлекает любовь, они неразделимы. Вот почему вы видели

- безбрежное море, которое Я поместил в вас и

- речки, которые я поместил в другие».

Я смутился, когда сравнил все милости, которые я получил, с моей великой неблагодарностью и злобой.

Находясь в своем обычном состоянии, я оказался вне своего тела. Мне казалось, что я увидел знакомую душу в чистилище.