Книга небес

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/rosyjski.html

 Том 9

 

Оказавшись в своем обычном состоянии, я оказался вне своего тела с младенцем Иисусом на руках.

Я сказал ему: "Скажи мне, мой милый малыш, что делает Отец?"

 

Он ответил  : «Отец един со Мною; что Отец делает, то и Я делаю». Я сказал: «И, клянусь святыми, что вы делаете?»

 

Он ответил  :

«Я все время отдаюсь им.

Таким образом, я их жизнь, их радость, их блаженство, их огромное благо, бесконечное и безграничное.

Они полны Мной и во Мне находят все. Я для них все, и они для Меня все».

 

Услышав это, я стал капризничать, говоря ему:

«Святым вы отдаете себя непрестанно.

Но, со мной, ты так тонко и с интервалами отдаешься!

Ты дошел до того, что заставляешь меня не приходить часть дня.

Иногда ты ждешь так долго, что я боюсь, что ты не придешь до вечера.

А потом я живу одной из самых жестоких смертей. И все же ты сказал мне, что очень любишь меня!»

 

Он ответил  :

«Дочь моя, я отдаю себя и тебе непрестанно,

- иногда лично,

- иногда по благодати,

-иногда через свет, е

- многими другими способами.

Так как же ты можешь говорить, что я тебя не очень люблю?»

 

В этот момент мне пришла в голову мысль спросить его, соответствует ли мое состояние его Воле. Мне это кажется более важным, чем то, о чем мы говорили.

затем он задал вопрос.

Но вместо того, чтобы ответить мне, он подошел и засунул свой язык мне в рот, так что я больше не мог говорить.

Я мог только сосать что-то, не зная, что это было. Когда он вынул язык, я только успел ему сказать:

«Господи, вернись немедленно, кто знает, когда ты вернешься?»

 

Он сказал:   «Я вернусь сегодня вечером». Затем он исчез.

 

Будучи очень страдающим, до такой степени, что не мог двигаться, я связывал свои маленькие страдания со страданиями Иисуса.

 

Я пытался передать интенсивность любви, которую он сам вкладывает в это,

когда страданиями своими прославляет   Отца

- ремонт наших ошибок e

- получить все товары.

 

Я думал:

"Я учту

- его страдания, как если бы они были моими и составляли мое мученичество,

-моя кровать, как будто это мой крест, е

- мой покой, как веревки, которыми я привязан, чтобы быть более ценным в глазах моего Высшего Блага.

 

А вот палачей я их не вижу.

Кто же тогда тот палач, что меня так рвет и в клочья низводит,

- не только в моей внешности

-но в глубине моего существа, настолько, что моя жизнь, кажется, хочет разорваться?

Ах! Мой палач - сам мой возлюбленный Иисус! В этот момент   он сказал мне  :

"Моя дочь,

для вас большая честь, что я ваш палач. Я веду себя как джентльмен с тобой

-кто готовится жениться на своей невесте e

-чтобы сделать его красивее и достойнее его,

он не доверяет никому, даже своей девушке.

 

Это он сам ее моет, причесывает, одевает и украшает драгоценными камнями и бриллиантами. Это большая честь для невесты. Кроме того, ему не нужно беспокоиться о таких вопросах, как:

«Хотел бы я, чтобы мой муж любил меня или нет?

Понравится ли ему, как я украшена, или он будет ругать меня, как дуру, за то, что я не знаю, как ему угодить?»

 

Вот так я веду себя с любимыми женами.

Любовь, которую я испытываю к ним, настолько велика, что я не доверяю никому другому. Я даже делаю себя их палачом, но палачом в любви.

 

Вот как

иногда я их мою,

иногда   я их расчесываю,

иногда я их одеваю, чтобы они были еще   красивее,

иногда украшаю их   драгоценными камнями,

не те, кто исходят от земли и ее поверхностных вещей, а те, кто исходят от земли

-что я вытаскиваю из глубины их душ и

- которые образованы прикосновением моих пальцев, создающих страдание, из которого происходят эти камни.

 

Мое прикосновение превращает их волю в золото, открывающее множество великолепных вещей:

 самые красивые короны,

 самая пышная одежда  ,

самые ароматные цветы   е

самые приятные мелодии.

Так же, как своими руками я их родила, так и теми же руками улаживаю их, чтобы они становились все краше и краше.

 

Все это происходит в страдающих душах.

Поэтому у меня нет оснований   говорить об этом

Разве то, что я делаю в тебе, большая честь для тебя?»

 

Я был в своем обычном состоянии, когда мой благосклонный Иисус тихо сказал мне:

 

"Моя дочь,

-  унижения, несчастья, лишения, боли и кресты

ты служишь, потому что кто умеет их приветствовать,

запечатлеть Мое Святейшество в их душах  .

 

Эти люди как будто раскрашены во все многообразие божественных красок. Их страдания — небесные ароматы, души которых становятся благоухающими».

 

Находясь в моем обычном состоянии,

мой добрый Иисус ненадолго показался мне и сказал мне:

 

"Моя дочь,

если кто-то много говорит, это признак того, что он пуст внутри.

 

В то время как тот, кто наполнен Богом, находит больше удовольствия в своем внутреннем мире,

- не хочет терять это удовольствие и

- говорить только по необходимости.

 

И даже когда он говорит,

- никогда не покидает своего внутреннего пространства

- попробуй, что касается его,

запечатлеть на других то, что он чувствует в себе.

 

С другой стороны, тот, кто много говорит,

- не просто пустой от Бога

но своими многочисленными словами он пытается лишить других Бога».

 

Когда я был в своем обычном состоянии, подошел блаженный Иисус и сказал мне:

«Дочь моя, солнце символизирует благодать.

Если он находит пустоту, будь то пещера, недра, трещина или дыра, пока есть пустота и маленькое отверстие для проникновения в него, он входит и заливает все светом.

 

Это никоим образом не уменьшает свет, который он дает в другом месте.

И если его свет не сияет больше, то не потому, что ему его не хватает, а потому, что ему не хватает места, чтобы его рассеять.

 

Так и с моей милостью:

больше, чем величественное солнце, оно окутывает всех существ своим благотворным великолепием.

Однако она входит в сердца только там, где находит пустое место;

такая пустота, что   находит,

так много света заставляет его   проникать.

 

И эта пустота, как она образуется?

Смирение — это лопата, которая копает сердце и образует пустоту.

Отрешенность от всего, включая самого себя, есть пустота par excellence.

 

Окно, чтобы принести свет благодати в эту пустоту,

-доверие к Богу е

- самоуверенность. Как ни велико доверие,

настолько он открывает дверь, чтобы впустить свет и пропустить другие милости.

 

Няня

- защищает свет и

то, что заставляет его расти, — это мир».

 

Пока я был в своем обычном состоянии, Иисус ненадолго показался мне и сказал мне:

 

"Моя дочь,

нет ничего, что превосходило бы Любовь:

- не знание,

-ни достоинства, е

- еще меньше знать.

В лучшем случае благонамеренным людям, которые используют эти вещи, чтобы спекулировать обо мне, удается немного улучшиться.

их знание обо Мне.

 

Но что заставляет душу сделать меня своей собственностью? Любовь. Что заставляет душу съесть меня, как блюдо? Любовь.

Кто любит меня, тот пожирает меня и находит мое Бытие отождествленным с каждой частицей своего существа.

 

Так же велика разница между теми, кто меня искренне любит, и другими (независимо от их состояния и качества)

что есть разница между

- тот, кто знает драгоценный предмет, ценит и дорожит им, не будучи собственником

-кто собственник. Кто счастливее:

- тот, кто знает только предмет или

-какой хозяин?

Понятно, кому он принадлежит.

 

Любовь объединяет знание и превосходит его,

оно заменяет достоинство и превосходит все достоинства, придавая божественное достоинство. Он все компенсирует и все превосходит».

 

Сегодня утром после причастия блаженный Иисус не пришел.

Я ждал этого долгое время между пробуждением и сном.

 

Так как я видел, как прошел час, а Он не пришел, я хотел встать ото сна и в то же время

Я хотел остаться там из-за муки, которую я чувствовал в своем сердце, потому что я не видел этого.

Я чувствовал себя ребенком, который хочет спать, но его насильно будят, а потом он устраивает сцену.

 

Пытаясь проснуться, я про себя сказал Иисусу:

«Какая горькая разлука! Я чувствую себя безжизненным, пока живу, и моя жизнь мучительнее смерти.

Пусть это лишение будет из-за любви к тебе,

пусть эта горечь, которую я чувствую, из-за твоей любви, что мука, которой живет мое сердце, из-за твоей любви,

пусть жизнь, которую я не чувствую, пока я жив, будет из любви к тебе.

 

Но, чтобы тебе все было приятнее, я соединяю свое страдание с силой твоей любви.

И, соединяя мою любовь с твоей, я предлагаю тебе твою собственную любовь." Когда я так молился, он двигался внутри меня и   сказал мне  :

«Как сладка и вкусна нота Любви в моих ушах! Скажи, скажи еще раз, повтори еще раз,

радуй мой слух теми нотами Любви, которые так гармоничны, что спускаются в глубины моего Сердца и насыщают все мое Существо».

 

И все же, кто бы мог поверить, - мне стыдно сказать, - в своем расстройстве я ответил:

«Вы утешаетесь, когда я становлюсь более ожесточенным».

 

Мой Иисус промолчал, как будто ему не понравился мой ответ. Проснувшись, я несколько раз повторил свои любовные записки. Что касается Его, то Он не позволял Себя ни видеть, ни слышать до конца дня.

 

Я продолжал оставаться в своем обычном состоянии, а Блаженный Иисус не пришел. Однако в течение дня,

 

Я чувствовал, что кто-то стоит надо мной и призывает меня не терять ни минуты и молиться непрестанно.

Однако меня отвлекла одна мысль:

:

«Когда Господь не приходит, ты больше молишься, ты внимательнее и таким образом поощряешь его не приходить, потому что он говорит себе:

«Поскольку она ведет себя лучше, когда я не прихожу, мне лучше лишить ее своего присутствия».

 

Поскольку я не мог терять время, останавливаясь на этой мысли, я попытался захлопнуть дверь перед этой мыслью, сказав:

«Чем больше Иисус не придет, тем больше я буду путать его со своей любовью. Я не хочу давать ему шанс пожалеть, перестав молиться.

Это то, что я могу и буду делать. Что касается его, то он волен делать то, что хочет».

 

И, не останавливаясь перед глупостью пришедшей мне в голову мысли, я продолжал делать то, что должен был делать.

 

Вечером, когда я даже не помнил, что эта мысль пришла мне в голову,

добрый   Иисус подошел и сказал мне   почти улыбаясь:

 

«Браво, поздравляю моего возлюбленного, который хочет запутать меня своей любовью! Однако я хочу сказать тебе, что ты никогда не запутаешь меня.

Если иногда мне кажется, что я смущен твоей любовью, то это я даю тебе возможность проявить ее мне.

Потому что больше всего меня восхищает в существах их Любовь.

 

На самом деле это я

-что побудило вас молиться,

- кто молился с тобой,

-что не давало тебе передышки,

так что не я запутался, а ты.

 

Тебя смутила моя любовь.

Как ты чувствовала себя, вся полная любви и смущенная им,

- видя, что моя любовь так наполняла тебя, ты думал, что путаешь меня со своей любовью.

 

Пока ты пытаешься любить меня больше, я наслаждаюсь этой ошибкой с твоей стороны и развлекаюсь с тобой и со мной».

 

Я пережил очень горький период лишения моего доброго Иисуса.

В лучшем случае оно проявлялось как тень или вспышка молнии. В кусках уже не было даже молнии.

Мой разум был обеспокоен   следующей мыслью:

«Как жестоко он меня бросил! Иисус так   хорош!

Может быть, это был не он. Его доброта не сделала бы этого со мной. Кто знает, может быть, это был дьявол, или мое воображение, или сны».

 

Но глубоко внутри меня,

душа моя не хотела обращать внимания на эти беспокойные мысли и хотела быть в покое.

 

Он все глубже и глубже погружался в Волю Бога,

он спрятался в Ней, погрузившись в глубокий сон. И не было никаких сомнений, что он восстанет из этого сна.

 

Казалось, что добрый Иисус настолько заключил его в свою Волю, что он никому не позволял найти даже дверь, чтобы постучаться и сказать, что Иисус ее покинул.

Так моя душа спала и пребывала в покое.

 

Не получая ответа, мой разум подумал: «Неужели я один хочу волноваться? Я тоже хочу успокоиться и исполнять волю Божию. Что же делать, лишь бы исполнялась Его Святая Воля». Это мое текущее состояние.

 

Сегодня утром, пока я думал о том, что только что сказал, мой добрый   Иисус сказал мне  :

 

"Дочь моя, будь то воображение, сны или демоны,

у них не хватило бы Силы, чтобы наделить вас ореолом мира. И это не на один день, а как минимум на двадцать пять лет.

 

Никто не мог заставить тебя выдохнуть это дыхание сладкого мира

- как внутри, так и снаружи вас, за исключением того, что представляет собой полный покой.

 

Если бы до него дошло дуновение скорби, он уже не был бы Богом,

Его величество   помрачится,

его размер   уменьшится,

его Сила   ослабнет.

Короче говоря, все его божественное Существо будет потрясено этим.

 

Тот, Кто обладает вами и кем вы обладаете, постоянно следит за вами, чтобы ни одно дыхание скорби не коснулось вас.

Помните, что каждый раз, когда я прихожу,

Я всегда поправлял тебя, если в тебе пахло бедой.

Я ни о чем так не жалею, как о том, что не увидел тебя в полном покое.

 

И я оставил тебя в покое после того, как ты обрел   покой.

Ни фантазия, ни мечты, ни тем более дьявол не обладают этой способностью. Еще меньше они могут передать этот покой   другим.

 

Успокойся поэтому и не будь ко мне неблагодарна».

 

Я подумал о великом несчастье своего положения и сказал себе:

«Для меня действительно все кончено! Иисус все забыл!

 

Он уже не помнит невзгод и страданий, которые я пережила, прикованная к постели, столько лет из любви к нему».

 

Мой разум помнил некоторые особо сильные страдания. Добрый   Иисус сказал мне  :

 

"Моя дочь,

все, что делается ради меня,

войди в Меня и

это превращается в мои собственные работы.

 

И так как мои дела совершаются на благо всех, то есть

- для путешественников снизу,

-для душ в чистилище e

-для тех, кто на Небесах-,

все, что ты сделал и перенес для Меня

-во Мне и

- выполняет свою миссию на благо всех и для своих собственных дел. Хочешь, чтобы это запомнилось только тебе?»

 

Я ответил  : "Нет, никогда Господь!"

Я все еще продолжал думать об этом,

таким образом немного отвлекаясь от моих обычных внутренних действий.

 

Добрый Иисус сказал мне:

«Разве ты не хочешь прекратить это? Я сам заставлю тебя это прекратить».

И он проник внутрь меня и начал молиться вслух, говоря все, что я должна была сказать.

 

Увидев это, я смутился и последовал за добрым Иисусом.

Когда он увидел, что я больше ни на что не обращаю внимания,

Он замолчал, и я продолжил делать то, что делал один.

 

Находясь в своем обычном состоянии, я подумал: «Что я делаю здесь, на земле?

 

Они уже ни к чему.

Он не приходит, и я как бесполезный предмет, потому что без него я ничего не стою,

я ничем не страдаю; зачем держать меня еще на этой земле!»

 

Подойдя ко мне ненадолго,   он сказал мне:

 

«Дочь моя, я держу тебя, как игрушку, а игрушки не всегда держу в руке; часто они не касаются друг друга даже месяцами и месяцами.

 

Однако, когда его хозяин хочет его, он очень развлекается с ними.

А ты, разве ты не хочешь, чтобы у меня была игрушка на земле?

Позвольте мне по желанию развлекаться с вами, пока вы на земле, а взамен я позволю вам развлекаться со Мной на Небесах».

 

Находясь в своем обычном состоянии, я подумал про себя:

«Потому что Господь абсолютно настаивает на том, чтобы никакая проблема не входила в меня и,

что во всем я всегда спокоен?

 

Кажется, ему ничего не нравится,

-даже великие произведения,

- богатырские добродетели или мучительные страдания, если Он чувствует недостаток покоя в душе:

то он кажется отвращенным и разочарованным этой душой».

 

В этот момент он величественным и внушительным голосом ответил на   мой вопрос, сказав  :

Потому что   мир — это божественная добродетель  , а остальные добродетели — человеческие.

Поэтому всякая добродетель, не являющаяся ореолом мира, не может быть названа добродетелью, а скорее пороком. Вот почему мир так близок моему сердцу.

Покой — вернейший признак того, что человек страдает и работает для Меня,

Это вкус мира, которым мои дети будут наслаждаться со Мной на Небесах».

 

Я думал о том, что написал 27 числа предыдущего месяца, и   подумал про себя  :

 

«Я, считавший себя чем-то в руках Господа, теперь всего лишь игрушка!

Игрушки делаются из глины, земли, бумаги, резиновой ленты или других материалов.

И достаточно того, что они убежали или с ними случился малейший толчок, чтобы они сломались и, будучи уже бесполезными для игры, были выброшены.

 

О мой Добрый, как я ошеломлен мыслью, что однажды ты можешь бросить меня!»

 

Затем    явился   добрый Иисус  и сказал мне  :

"Моя дочь,

не перегружайте себя. Когда игрушки сделаны из бесполезного материала и ломаются, их выбрасывают.

 

Но, если это золото, бриллианты или любой другой драгоценный материал, они ремонтируются и всегда служат для развлечения тех, кто имеет счастье владеть ими.

 

Вот чем ты являешься для Меня: игрушкой из бриллиантов и чистого золота, потому что в тебе есть Мой образ, и Я заплатил цену Своей Крови, чтобы купить тебя. И ты украшен страданиями, подобными моим.

 

Поэтому ты не бесполезный предмет, который я мог бы выбросить.

Ты дорого мне стоил.

Можешь заткнуться, нет опасности, что тебя выбросят».

 

Будучи очень огорченным из-за моего плохого состояния,

Мне было противно в глазах моих и мерзко в очах Божьих, мне казалось, что Господь оставил меня пополам и что без Него,

Я не мог идти дальше.

 

У меня было ощущение, что он больше не хотел использовать меня для избавления мира от наказания и за это снял кресты, тернии и положил конец всякому участию в своих Страстях и своих сообщениях. Единственное, что я видел, это то, что он следил за тем, чтобы я оставался в покое.

 

«Боже мой, какая боль!

Если бы я не отвлекся от потери креста, тебя и всего остального, я бы умер от боли. Ах! если бы не Твоя Святая Воля, в каком океане трудностей я бы утонул! Ой! держи меня всегда в Твоей Святой Воле, и этого   мне достаточно».

 

Я была в своем обычном состоянии и, плача, говорила себе: «Благий Иисус не принял во внимание меня, ни мои годы, проведенные в постели, ни мои жертвы, ничего, иначе Он не оставил бы меня». плакала.

 

В какой-то момент я почувствовал, как он движется во мне, и потерял сознание. Однако даже вне своего тела я продолжала плакать.

Потом, как будто во мне открылась дверь, я увидела Иисуса, я так разозлилась, что ничего ей не сказала и продолжала плакать.

 

Он сказал мне:

«Успокойся, успокойся, не плачь.

Если ты плачешь, я чувствую, что мое Сердце тронуто, и я ослабеваю от Любви к тебе!

Ты хочешь увеличить мои страдания из-за твоей любви?»

 

Потом с величественным видом и словно восседая на троне в моем сердце, он как бы брал перо и писал.

Повернувшись ко мне,   он сказал мне  :

 

«Посмотри, не учту ли я твоих вещей,

-не только от твоих лет, проведенных в постели,

- твоих жертв,

- но все же мысли, которые у тебя были для Меня:

Я пишу ваши привязанности, ваши желания, все, и даже то, что вы хотели бы сделать и пострадать.

но что вы не можете, потому что я не позволяю вам.

 

Я все считаю, я все взвешиваю и все измеряю

чтобы ничего не было потеряно и вы были вознаграждены за все. Все эти вещи, которые я пишу, я храню в своем Сердце».

 

Затем, я не знаю как, я очутился в Иисусе, а до этого был в своем собственном внутреннем мире.

Моя голова, казалось, была на месте, и все мои конечности образовывали его тело.

 

Он сказал мне  :

«Посмотри, как я держу тебя, как собственное тело».

 

Затем он исчез. Вскоре после,

так как я продолжал горевать и все время плакал,

 

Он сказал мне  :

«Мужайся, дочь моя, я не оставил тебя.

Я остаюсь скрытым, потому что, если бы я показывал себя, как раньше, вы бы постоянно меня атаковали, и я больше не мог бы наказывать мир.

 

Я тоже не оставил тебя на полпути.

Вы забыли, на что похожи эти последние годы вашей жизни? Твоему духовнику понадобились годы.

Разве ты не помнишь, что четыре или пять раз ты дрался   со Мной,

 

Я хотел забрать тебя, когда ты сказал мне, что твой духовник этого не хочет.

Итак, я, который подготовил вас, чтобы взять вас с собой, должен был оставить вас. В результате вы испытываете годы паузы и терпения.

 

Милосердие и послушание имеют свои шипы

-Открой большие раны и заставь свое сердце кровоточить,

но которые раскрывают алые розы самых ароматных и красивых.

 

Восприятие в своем духовнике

- его добрая воля, его милосердие и

- его страх перед наказанием мира, я сотрудничал с ним определенным образом.

 

Но, если бы никто не вмешался, тебя бы здесь точно не было. Ну же, смелее, изгнание ненадолго.

И я обещаю вам, что придет день, когда я никому не позволю победить».

 

Кто бы мог сказать, в каком море горечи я плаваю.

Я утешен, да, но опечален до мозга костей.

Я не могу вспоминать все это без слез, до того, что, пока я говорила это своему духовнику, слезы мои лились так обильно, что я казалась рассерженной на него.

Я ему действительно сказал: «Ты причина моих недугов».

 

Я продолжал страдать из-за потери моего доброго Иисуса.

Как обычно, я был полностью занят медитацией.

часы страсти  .

Я был в то время, когда   Иисуса обвиняли в тяжелом дереве креста  .

 

Передо мной был весь мир: прошлое, настоящее и будущее.

Мое воображение, казалось, видело все грехи всех поколений, угнетающих и подавляющих благодетельного Иисуса, так что, по отношению ко всем грехам,

крест был только соломинкой, тенью гири.

 

Я пытался держаться ближе к Иисусу, говоря:

 

«Видишь, моя Жизнь, мое Добро, я иду, чтобы остаться здесь во имя всех. Ты видишь все эти волны богохульств?

Я здесь, чтобы повторить вам, что я благословляю вас от имени всех.

Сколько волн горечи, ненависти, презрения, неблагодарности и отсутствия любви!

 

Я хочу

консульства от имени   всех,

люблю тебя во имя   всех,

спасибо, обожаю и чту вас от имени   всех.

 

Однако мои репарации холодны, ничтожны и ограничены, а ты, обиженная, бесконечна.

 

Поэтому   я хочу, чтобы моя любовь и репарации были бесконечными  . И чтобы сделать их бесконечными, необъятными, бесконечными, я объединяюсь

-тебе,

- к вашей Божественности,

- кроме Отца и Святого Духа,

и я благословляю тебя твоими собственными благословениями, я люблю тебя твоей собственной любовью,

Я утешаю тебя своей сладостью,

Я почитаю и обожаю вас, как и вы между собой, божественные Личности».

 

Кто мог бы сказать таким образом все, что вышло из моего разума, даже если я хорош только в том, чтобы говорить чепуху.

Я бы не закончил все это, если бы я имел в виду все это.

 

Когда я делаю часы страсти,

Я чувствую, как будто с Иисусом я принимаю безмерность его работы.

И, от имени всех,

-Славный Бог,

-Я укрываю и прошу всех.

Мне сложно сказать все. Ко мне пришла мысль:

«Ты думаешь о чужих грехах, а что скажешь о своих? Подумай о своих и загладь свои!»

Затем я попытался подумать о своих пороках, о своих великих страданиях, о лишениях Иисуса, вызванных моими грехами.

Так отвлеченный обычными вещами моего внутреннего мира, я оплакивал свое большое несчастье.

Тем временем мой Иисус, всегда добрый, шевелился во мне.

 

И   сказал мне   чутким голосом:

«Вы хотите быть своим собственным арбитром?

Работа вашего интерьера моя, а не ваша, вы просто должны следовать за мной. Остальное делаю сам.

Ты должен перестать думать о себе, делать только то, что я хочу, я позабочусь о твоих бедах и твоем имуществе.

Кто может сделать больше тебе или мне?» И он выглядел недовольным.

Поэтому я стал следить за ним.

Позже он пришел к   другому месту на пути к Голгофе   , где,

более чем когда-либо, проникая в различные намерения Иисуса, пришла мне мысль:

 

«Тебе нужно не только

- перестань думать о том, чтобы освятить себя, но

- перестань даже думать о спасении.

Разве ты не видишь, что сам по себе ничего не умеешь? Чего хорошего вы можете добиться, делая это для других?»

 

Повернувшись к Иисусу, я сказал ему:

«Мой Иисус, Твоя Кровь, Твои боли и Твой крест тоже не для меня? Я был настолько нечестив, что за свои грехи я все попрал, и так Ты для меня все истощил. Но, пожалуйста, прости меня а если не хочешь простить меня, оставь мне свою Волю и я буду счастлив, твоя Воля для меня все.

 

Я остался один без тебя. И только ты можешь знать, какую потерю я понес. У меня никого нет. Существа без тебя утомляют меня.

Je me sens данс ла тюрьма де mon corps comme une esclave enchaînée. Au moins, par pitié, ne m'enlève pas ta Sainte Volonté».

 

En pensant à cela, je me distrayais de nouveau de ma медитация и т. д.

Jésus me dit   d'une voix forte et imposante:

«Tu ne veux pas arrêter ca?

Veux-tu gâcher mon travail en toi?»

Je ne sais pas, c'est comme s'Il avait fait taire ma pensée. Ensuite, j'ai tâché d'arrêter ça et de le suivre.

 

Après avoir reçu la Communion, mon toujours aimable Jésus vint brièvement. Comme j'avais ес une спор avec мон исповедник au sujet де amaour vrai, je lui requireai си j'avais raison ou деликт. Я говорю  :

 

«Но филе,

c'est comme tu l'as dit, à savoir

-que ama vrai facilite tout, bannit toute crainte, tout doute, et

-que son art состоит в том, чтобы овладеть персоной.

Et, когда il en a pris владение, amour lui-même lui enseigne les moyens de préserver l'objet acquis.

Par la suite, quelles craintes, quels doutes l'âme peut-elle avoir интересующийся ce qui lui appartient?

Que ne peut-elle pas esperer?

Que dis-Je, quand l'âme est parvenue à овладеть де amaour, celui-ci devient hardi et en vient à des excès incontroyables.

 

L'amour vrai peut say:   "Je suis à toi et tu es à moi  ", si bien que les êtres aimés peuvent

-Распоряжаться одним де л'Отром,

-iféliciter друг друга,

ансамбль -s'amuser.

 

Chacun peut dire à autore:

«Puisque je t'ai acquis, je peux disposer de toi à ma guise».

 

Комментарий l'âme pourrait-elle alors s'arrêter aux défauts, aux misères, aux faiblesses,

да объект приобрел

- он tout remis,

-l'a embellie en tout et

- Очищение продолжается?

Голоса les vertus de amoour vrai:

- очистить все,

- победа над всем e

- добиться всего.

Действительно, какая любовь может быть к человеку?

- что бы боялись,

-в чем сомневаться,

- от чего бы мы всего не ждали?

Любовь потеряла бы свои самые прекрасные качества.

 

Это правда, что даже среди Святых мы можем видеть вариации этого. Это просто показывает, что даже среди святых

любовь может быть несовершенной и может варьироваться от штата к штату.

 

Что касается вас, то вот что это:

как ты должен быть со мной на небесах

и что ты принес его в жертву из любви к послушанию и ближнему,

-любовь утвердилась в тебе,

- ваша воля не обижать подтверждена,

настолько, что твоя жизнь похожа на жизнь, которая уже закончилась.

 

Поэтому вы не чувствуете тяжести человеческого страдания.

Так что будьте осторожны

к тому, что тебе подходит, и любить меня, пока не достигнешь бесконечной Любви».

 

Найдя меня в моем обычном состоянии, блаженный Иисус ненадолго подошел ко мне и  сказал   :

 

"Моя дочь,

моя ревность и меры предосторожности, которые я принимаю для своих созданий, так велики, что,

- чтоб не дать им пропасть,

Я обязан окружить их души и тела шипами, чтобы грязь не осквернила их.

 

Я сопровождаю с шипами, то есть

- горечь, лишения и различные внутренние состояния,

даже величайшие милости, из которых я предпочитаю дорогие мне души, чтобы эти шипы могли

- держи их для меня и

- предупреждают, что пачкаются грязью

самолюбие и тому подобное».

 

Затем он исчез.

 

Находясь в своем обычном состоянии, мне казалось, что я оказалась с младенцем на руках.

Позже он превратился в троих детей, в которых я чувствовал себя погруженным. Когда мой исповедник пришел утром, он спросил меня, приходил ли Иисус.

Я рассказал ему то, что только что написал, ничего не добавив.

Мой духовник сказал мне:

Они тебе ничего не сказали? Ты ничего не слышал?

Я сказал:   «Я просто не могу сказать».

 

Он продолжал  : «Святая Троица была здесь, а ты ничего не можешь сказать? Ты что, одурел? Мы видим, что это сны». Я возобновил  :

Да, верно, это сны.

Он добавил   еще кое-что.

Пока он говорил, я почувствовал сильную хватку рук Иисуса, такую ​​сильную, что почти потерял его сознание.

 

Иисус сказал мне:

«Кто хочет беспокоить мою дочь?»

Я ответил  : «Отец прав, потому что я ничего не могу сказать.

Нет никаких признаков того, что ко мне приходил Иисус Христос».

 

Иисус продолжал говорить мне  :

«Я поступаю с тобой, как море поступило бы с человеком, который придет и нырнет в его глубины:

Я полностью погружаю тебя в свое Бытие, так что все твои чувства проникаются им.

Как это

-  если вы хотите говорить о моей необъятности, моей глубине и моей высоте  , все, что вы можете сказать, это то, что они настолько велики, что вам мешает зрение.

-если хочешь поговорить о моих прелестях и моих качествах  ,

все, что вы можете сказать, это то, что их так много, что, как только вы открываете рот, чтобы сосчитать их, вы тонете в них.

И так далее для остальных.

 

С другой стороны, что происходит?

Вы говорите, что я не подал вам никакого знака, что это был я? Это не правда!

 

-Кто держал тебя в постели двадцать два года, не нарушая тебя и в полном спокойствии и терпении?

Это их добродетель или моя?

- А как насчет испытаний, которые они заставили вас пройти в первые годы вашей жизни?

в нынешнем состоянии, когда тебя заставляли сидеть неподвижно семнадцать или восемнадцать дней без пищи: они или я удерживали тебя?

 

После этого, как призвал меня мой духовник, я вернулся в свое тело. Потом он отслужил Святую Мессу, и я причастился.

Затем вернулся Иисус.

Я жаловался, что он уже не придет, как прежде, что его великая любовь ко мне, казалось, похолодела.

Я сказал ему:

 

«Каждый раз, когда я жалуюсь, ты находишь оправдания

Итак, вы говорите, что хотите наказать, и поэтому не приходите. Но я в это не верю.

Кто знает, что за зло в моей душе, вот почему ты не приходишь.

Хоть скажи мне, чтобы любой ценой, в том числе и ценой моей жизни,

Я удаляю это.

Без тебя мне не быть.

Думай, что хочешь, я не могу так продолжать:

будь я с тобой на земле или с тобой на небе!»

 

Прервав меня,   Иисус сказал мне:

«  Успокойся, успокойся, я недалеко от тебя.

Я всегда с тобой. Ты не всегда видишь меня, но я всегда с тобой.

Что я могу сказать, я глубоко в вашем сердце, чтобы отдохнуть. И пока ты ищешь меня и терпеливо живешь в лишениях,

ты окружаешь меня цветами, чтобы утешить меня и позволить мне больше отдыхать».

 

Когда Он это говорил, казалось, вокруг Него было так много разных цветов, что они почти скрыли Его.

 

Добавил он:

«Вы не думаете, что я лишу вас меня, чтобы наказать мир. Но это действительно так.

Когда вы меньше всего этого ожидаете, вы услышите о том, что должно произойти».

 

Сказав это, он показал мне

- войны во всем мире,

- революции против церкви e

- Церкви в огне: это было почти неизбежно.

 

Находясь в своем обычном состоянии, я думал о выборе своего прошлого. Добрый Иисус ненадолго показался мне и   сказал мне  :

 

"Моя дочь,

не останавливайся на прошлом, потому что прошлое уже во Мне   и потому что ты мог бы остановиться на нем

- отвлечься е

- привести к тому, что вы испортите тот небольшой путь, который вам еще предстоит пройти, замедлит ваш темп.




 

С другой стороны, сосредоточив свое внимание только на настоящем,

- у тебя будет больше мужества,

-Ты будешь более тесно связан со Мной,

- вы продвинетесь дальше по своему пути e

- не будет опасности быть обманутым».

 

Приняв Святое Причастие, я сказал моему обожаемому Иисусу:

 

"Теперь я тесно связан с тобой, я даже отождествлен с тобой. И так как мы одно целое,

-Я оставляю свое существо в тебе и забираю твое,

-Я оставляю свой разум и беру Тянь,

-Я оставляю тебе мои глаза, мой рот, мое сердце, мои руки, мои шаги и прочее.

 

Ой! Как счастлива я буду отныне! Я буду думать твоим Духом,

Я буду смотреть твоими глазами, я буду говорить твоими устами, я буду любить твоим сердцем, я буду действовать твоими руками,

Я буду ходить с твоими ногами и все такое.

 

И если будет препятствие, я скажу:

«Я оставил свое существо в Иисусе и взял его, так что иди к Нему, Он ответит тебе вместо меня!»

 

Ой! Как я счастлива!

Ах! Я тоже хочу забрать твое Блаженство, не так ли, Иисус?

Но, или жизнь моя и благо мое, ты своим блаженством осчастливливаешь все небо, а я, принимая твое блаженство, никого не осчастливливаю».

 

Иисус сказал мне:   «Дочь моя, ты тоже, принимая мое Бытие и мое Блаженство, можешь сделать других счастливыми.

Почему мое Существо способно распространять счастье?

 

Потому что во Мне все есть гармония:

одна добродетель гармонирует с другой, справедливость с милосердием,

Святость с красотой, Мудрость с силой,

Безмерность с Глубиной и Высотой и так далее.

 

Во Мне всё Гармонично, нет ничего дисгармоничного  . Эта гармония делает меня счастливым и наполняет радостью всех, кто приближается ко Мне.

 

Кроме того, установив свое Бытие,

удостоверьтесь, что все добродетели гармонируют в вас.

Эта гармония будет сообщать блаженство тем, кто приближается к вам.

 

Почему, если он видит в тебе

Доброта, Доброта,   Терпение,

Милосердие и Равноправие во всем, он будет рад   быть рядом с вами».

 

Когда я пожаловался Иисусу на свои лишения, Он ненадолго   показался мне и  сказал :

 

«Дочь Моя,   крест приближает душу ко Мне.

 

Эти лишения, от которых вы страдаете, заставляют вас парить над   собой.

Потому что, не найдя в себе любимого человека, ты уже не имеешь вкуса к жизни. Все вокруг скучают и не   на что опереться.

 

Тот, на кого вы привыкли полагаться, кажется вам отсутствующим.

И, следовательно, витает душа твоя, пока не очистится от всего, пока не сгорит совсем.

 

После этого ваш Иисус даст вам последний поцелуй, и вы окажетесь на небесах. Разве ты не счастлив?"

 

Находясь в своем обычном состоянии, я как бы видел, как Иисус играет внутри меня сонату на органе. Ему было очень весело играть.

 

Я сказал:   «О! Как смешно ты выглядишь!»

Он сказал:   «Точно.

Вы должны знать, что, поскольку вы действовали в союзе со Мной, то есть,

-которую ты любил моей собственной Любовью,

-которую ты обожал моим собственным обожанием,

-что ты отремонтировал моим собственным ремонтом,

и так далее, в тебе все необъятно, как и во мне. Этот союз между вами и мной образовал этот орган.

 

Кроме того, каждый раз, когда ты снова страдаешь,

- добавить новую ноту к органу.

Прямо сейчас я пришел сыграть свою сонату, чтобы посмотреть, как звучит эта новая нота.

Так я наслаждаюсь новой радостью.

 

Поэтому, чем больше вы страдаете, тем больше гармоний добавляете моему органу и тем больше я наслаждаюсь».

 

Пережив горькие дни лишений и причастившись, я пожаловалась моему доброму Иисусу, сказав ему:

«В самом деле кажется, что ты хочешь оставить меня совсем! Но скажи мне хотя бы, хочешь ли ты, чтобы я вышла из этого состояния?

Кто знает, какой беспорядок во мне, отчего ты так ушел. Помоги мне: от всего сердца обещаю тебе, что мне станет лучше».

 

Иисус ответил:   «Дочь моя, не беспокойся.

когда я нокаутирую тебя,   сохраняй спокойствие,

когда я делаю наоборот, ты остаешься еще спокойнее, не теряя   времени.

 

Возьми все это своими руками, как это случается с тобой.

Могу я приостановить ваше состояние на несколько дней?

Что касается беспорядка в вас, если бы он был, я бы сказал вам.

 

Знаете, что портит душу?

Только жалость, хоть и маленькая.

Ой! В то время как он искажает его, он обесцвечивает его, он ослабляет его.

 

Однако различные настроения и лишения не причиняют ему никакого вреда.

Так что будьте осторожны, чтобы не обидеть меня, даже очень немного. Не бойся, что в душе твоей непорядок».

 

Я повторяю:

«Но, Господи, должно быть, со мной что-то не так. Раньше ты все приходил и уходил

И во время своих визитов ты сделал меня соучастником креста, гвоздей и терний.

Но теперь, когда моя природа привыкла к этим вещам, которые стали для меня естественными, настолько, что мне легче страдать, чем не   страдать,

вы уходите. Почему во мне больше не происходит ничего важного?»

 

Мягко   сказал мне Иисус:  «Послушай, дочь моя,

Я должен был устроить твою душу так, чтобы ты мог наслаждаться страданиями, чтобы я мог делать там свою работу.

Я должен был испытать тебя, удивить, нагрузить страданиями, чтобы твоя природа возродилась к новой жизни.

 

Я завершил эту работу, так как твое участие в моих страданиях стало постоянным, иногда больше, иногда меньше.

Теперь, когда эта работа завершена, я наслаждаюсь ею. Ты не хочешь, чтобы я отдохнул?

 

Слушай, не думай об этом, пусть это сделает твой Иисус, Который тебя так любит. Я знаю

-когда моя деятельность нужна в тебе и

-когда мне нужно отдохнуть от работы».

 

Поскольку я был в своем обычном состоянии, мой сладкий Иисус ненадолго пришел.

 

Он сказал мне:  «Дочь моя,

кто рассматривает   крест   с человеческой точки зрения   , находит его

- мутный и, следовательно, тяжелый и горький.

С другой стороны, те, кто рассматривает крест   с божественной точки зрения   , находят его.

- полный света, светлый и мягкий.

 

Глядя на  жизнь  с человеческой точки зрения ,  

человек лишен благодати, силы и света.

 

Поэтому мы начинаем говорить что-то вроде: «Почему этот человек причинил мне боль?

Почему этот другой причинил мне эту боль, оклеветал меня?»

И   нас переполняют негодование, гнев, идеи мести  . Так крест кажется   нам мутным, темным, тяжелым и горьким.

 

С другой стороны,   божественные способы   мышления полны благодати, силы и света. Итак, вы не имеете удовольствия сказать: «Господь, почему Ты сделал это со мной?»

Наоборот,   мы смиряемся, смиряемся  .

И крест становится   светлым   и приносит   в душу свет и сладость  ».

 

Находясь в своем обычном состоянии, я размышлял об агонии Иисуса в саду. Кратко представившись мне, мой добрый Иисус сказал мне:

 

«Дочь моя, мужчины действовали только на кору моего Человечества. А Вечная Любовь действовала на все мое   нутро.

Таким образом, во время моей агонии они не были мужчинами,

-но вечная Любовь,

-огромная любовь,

- невероятная любовь,

-Скрытая любовь

- открыл во мне большие раны,

- он пронзил меня огненными гвоздями,

- увенчал меня горящими терниями и

- он поливал меня горячим полем.

 

«И, не в силах одновременно нести столько мучеников,

 

- мое Человечество заставило хлынуть большие потоки крови,

- Он изогнулся и пришел сказать:

«Отец, если возможно, возьми у меня эту чашу.

Но не моя Воля исполнена, а твоя  ». Этого больше не случалось во время остальных моих страстей.

Все, что я страдал во время Страстей, я все вместе страдал во время Агонии, и то,

- более интенсивно,

более болезненным   и

Глубже.

Потому что Любовь тогда проникла в меня.

- до мозга костей,

- даже в самых сокровенных фибрах Моего Сердца,

где существо никогда не могло бы спуститься. Но Любовь достигает всего, ничто не сопротивляется ей.

 

Таким образом, моим первым палачом была Любовь.

Вот почему, во время моей Страсти,

Я даже не взглянул укоризненно на тех, кто служил мне палачами. Потому что во Мне был более жестокий и активный палач: Любовь.

 

И места, куда не явились сторонние палачи,

там, где была пощажена небольшая часть Меня, Любовь взяла верх и ничего не пощадила.

 

И вот что происходит во всех душах: основную работу делает Любовь  .

И когда Любовь подействовала и наполнила душу,

то, что появляется снаружи, это только перелив

- чем то, что было сделано внутри».

 

Причастившись, я пожаловался доброму Иисусу

-из моих лишений e

- то, что когда оно приходит, то почти всегда молниеносно или в полной тишине.

 

Иисус сказал мне:

«Моя дочь, почти во всех душах

- к чему я проявил себя необыкновенным образом,

Я предоставил эти периоды заброшенности в конце их жизни.

Это не только по каким-то причинам, принадлежащим ему, но и потому, что меня чтят и прославляют во всех моих   выступлениях.

 

Многие говорят:

«Эти души были предназначены для такого высокого уровня святости, и они так любили его!

Получив столько милостей, милостей и харизм, они были бы поистине неблагодарны, если бы не достигли этого уровня.

Если бы мы получили эти вещи, мы бы тоже достигли этого уровня и даже больше».

 

Кроме того, чтобы оправдать свое поведение, я заставляю их испытать покинутость и лишения,

что для них настоящее чистилище.

Я также должен принять во внимание

- их лояльность,

- героизм своих добродетелей е

- то, что бедность дается легче тем, кто никогда не знал богатства, чем тем, кто жил богато.

 

Я также должен принять во внимание, что сверхъестественные богатства не похожи на материальные богатства, которые служат телу и являются только внешними.

 

Сверхъестественные богатства   проникают в точку

- в костном мозге,

- в самых сокровенных волокнах бытия,

- в самой благородной части интеллекта.

Только подумайте,   что лишение его — это больше, чем мученичество.

 

Эти души так жалеют меня, что сердце мое разрывается от нежности к ним.

Не в силах сопротивляться, я даю им силы идти до конца своей мученической кончины.

 

Все ангелы и святые наблюдают за ними и наблюдают за ними, чтобы они не поддались, зная жестокое мученичество, которое они терпят.

Дочь моя, мужайся, ты права, но   знай, что все есть Любовь в Слове  ».

 

Сказав это, он, казалось, ушел.

Я чувствовал, как моя глубинная природа поглощается и растворяется в воздухе. Эти семена силы, света и знания, которыми он, казалось, обладал, превращались в ничто. Мне казалось, что я умираю, но я все еще был жив.

 

Иисус вернулся и, взяв меня на руки, словно поддерживал мое ничтожество.

 

Он сказал мне:

«Посмотри, дочь моя, что, если

-маленький росток твоей силы,

- тусклая лампада твоего света,

- то небольшое знание, которое у тебя есть обо Мне и

- все остальные твои маленькие качества исчезают,

тогда моя Сила, мой Свет, моя Мудрость, моя Красота и все другие мои качества берут верх и приходят, чтобы заполнить ваше ничтожество.

Разве ты не счастлив?"

 

Я сказал ему  :

«Послушай, Иисус, если ты будешь продолжать в том же духе, ты потеряешь желание оставить меня на земле».

Я говорил ему несколько раз.

 

И   Иисус  , не желавший слушать моих слов,   ответил  :

«Послушай, дочь моя, я никогда не потеряю к тебе вкуса   .

Если я оставлю тебя на земле, я буду иметь свой вкус на земле. Если я возьму тебя на небеса, я получу свой вкус на   небесах.

 

Знаете, кто тогда потеряет вкус? Ваш духовник».

 

Сегодня утром на причастии я пожаловался Иисусу, что больше не могу показывать свое состояние тому, кому я должен был это сделать. Да, часто, когда я чувствую себя полным Иисуса,

У меня ощущение прикосновения к нему повсюду; даже касаясь себя, я касаюсь Иисуса.

 

Но я не знаю, как об этом говорить. Я хотел бы раствориться в Иисусе в строжайшей тишине.

И когда меня попросили рассказать об этом, о! Сколько усилий я должен приложить! Я чувствую себя ребенком, который очень хочет спать и хочет проснуться насильно:

он делает беспорядок. ·

 

Поэтому я сказал Иисусу:

«Ты освободил меня от всего, от твоих страданий, от твоих благодеяний, от твоего стройного, нежного и сладкого голоса. Я больше не узнаю себя в том, кем я стал.

Если ты заставляешь меня что-то понять, это так глубоко в моем существе, что не может подняться на поверхность. Скажи мне, жизнь моя, что мне   делать?»

 

Он ответил  :

«Дочь моя, если ты владеешь мной, ты владеешь всем, и этого для тебя достаточно.

Если вы чувствуете себя наполненным Мной, это знак того, что Я держу вас в доме Моей Божественности.

 

Если богатый человек принимает бедняка в свой дом, он дает ему все, что ему нужно, даже если он не разговаривает с ним все время или не ласкает его.

Иначе ей было бы стыдно.

И разве я не больше, чем этот богатый человек?

Так что успокойтесь и постарайтесь проявить все, что можете, своему духовнику.

 

В остальном доверьте все моей заботе».

 

Мое состояние депривации продолжается и даже ухудшается. Ненавидеть! Какое падение!

Я никогда не думал, что закончу так!

Надеюсь, по крайней мере, никогда не покинуть круг твоей Святейшей Воли. Она все для меня.

Мне хочется плакать о своем плачевном состоянии, что я и делаю иногда.

 

Но   затем Иисус   ругает меня   , говоря  что-  то вроде:

«Значит, ты все еще хочешь быть маленькой девочкой?

Понятно, что я имею дело с маленькой девочкой. Я не могу тебе доверять. Я надеялся найти в тебе героизм жертвы ради Меня.

Но вместо этого я нахожу слезы маленькой девочки, которая не хочет жертвовать собой».

 

Поэтому, когда я плачу, Он становится жестче и доходит до того, что вообще не приходит в тот день. Поэтому я обязан



- вооружиться мужеством e

- сдержать слезы,   сказав ему:

 

«Ты говоришь, что из-за любви лишаешь меня своего Присутствия.

И, со своей стороны, ради вас я принимаю это лишение.

Ради тебя я не буду плакать».

 

И если я могу это сделать, Он немного больше прощает. иначе это наказывает меня сильнее,

что заставляет меня жить непрерывной смертью, оставаясь при этом живым.

 

Итак, проведя такой день, я не мог сдержать слез.

Иисус заставил меня заплатить за это по заслугам.

Но поздно ночью, пожалев меня, он проявился так, как будто в моем сознании открылось маленькое окошко света.

 

Он сказал мне  :

«Ты не хочешь понять, что прежде чем покинуть этот мир, ты должен умереть для всего:

- к страданиям, желаниям, милостям.

Все в тебе должно умереть в Моей Воле и в Моей Любви.

 

На Небесах в вечность входит только моя Воля и моя любовь.

Все остальные добродетели терпят неудачу: терпение, послушание, страдание, желания.

Только моя Воля и моя Любовь никогда не кончаются.

Поэтому ты должен умереть заранее в Моей Воле и в Любви.

 

Так должно быть со всеми моими святыми.

И я сам не хотел быть исключением

покинутый Отцом  ,

полностью умереть в своей Воле и в своей любви.

 

Ой! Как бы я хотел, чтобы я страдал больше!

Ой! Как бы я хотел сделать больше для душ! Но все это умерло в Воле и Любви Отца. Так вели себя души, которые действительно любили меня.

И ты не хочешь этого понять!»

 

Сегодня утром мой возлюбленный Иисус ненадолго пришел   ко мне и сказал  :

 

«Дочь моя, правильное намерение — свет для души.

Он покрывает ее светом и говорит ей, как действовать божественно.

 

Душа подобна темной комнате.

И намерение прямо, как солнце, которое проникает и освещает его,

с той разницей, что солнце не превращает стены в свет, действуя прямо, оно все превращает в   свет».

 

Я был в своем обычном состоянии, и добрый Иисус ненадолго пришел.

 

Он сказал мне:   «Дочь моя,

Моя Воля совершенствует любовь  , видоизменяет ее, связывает и освящает. Любовь иногда хочет убежать и все сожрать.

 

Но моя Воля пытается подчинить его, говоря ему:

«  Успокойся, не торопись так   , потому что ты можешь навредить себе. Желая все сожрать, ты можешь обмануть себя».

Любовь чиста в той мере, в какой она соответствует моей Воле.

Эти двое идут рука об руку и постоянно целуют друг друга ради мира.

 

Иногда по настроению или потому, что после побега у него не получилось так, как хотелось бы,

Любовь хочет критиковать меня или сидеть сложа руки.

Тогда моя Воля побуждает его сказать:

«Вперед, настоящие любовники не ленивы, они не делают этого на месте». Любовь безопасна только тогда, когда она проживается в моей Воле.

 

Любовь тянет налево и направо и приводит к излишествам.

Моя Воля умеряет его, успокаивает и питает твердой и божественной пищей.

В Любви может быть много несовершенств, даже перед лицом святого Избрания.

В моей Воле этого никогда не бывает, все идеально.



- неудивительно, что он помнит свои грехи и несчастья.

 

Имейте в виду, что,

- в моей Воле,

- эти мысли о грехах и эго не могут войти.

 

Дочь моя, это случается прежде всего с влюбленными душами, получившими милость моих визитов, моих поцелуев и моих ласк.

Эти души становятся жертвами Любви, когда Я лишу их Моего Присутствия. Любовь берет их и заставляет задыхаться, томиться, бредить, безумствовать, волноваться, нетерпеливо.

 

Если бы не моя Воля, питающая их, успокаивающая и укрепляющая их, Любовь убила бы их.

Хотя Любовь — первенец моей Воли, она все же нуждается в исправлении моей Волей.

И я люблю его так же сильно, как люблю себя».

 

Во время разговора между мной и моим духовником,

сказал мне, что трудно спастись, потому что Иисус Христос сказал:

«Дверь узкая, и вы должны приложить усилие, чтобы пройти через нее».

 

После причастия   Иисус сказал мне  :

«Бедный я, так как меня считают мелочным.

Скажи своему духовнику, что они за свою подлость считают меня мелкой.

Они не видят   во мне великого Существа без границ  ,

- могучий и бесконечный во всех своих совершенствах,

что большие массы людей лучше проходят через узкие двери   , чем через широкие  .

 

Пока он говорил, мне казалось, что я вижу очень узкую тропинку, ведущую к очень узким воротам, но заполненную конкурирующими людьми.

чтобы увидеть, кто может продвинуться дальше и пройти через дверь.

 

Он добавил  :

«Видишь, доченька, какая огромная толпа толкается, чтобы узнать, кто придет первым. В соревновании много действий.

Если бы тропа была широка, люди бы не торопились, зная, что она есть

много места, чтобы ходить, когда они хотят. Однако, хотя они хорошо проводят время,

может произойти смерть, и они могут не оказаться на узком пути.

Тогда они окажутся на пороге широких врат ада.

 

Ой! Как полезна эта узость  !

Явление также происходит среди вас:

если предлагается вечеринка или услуга, и мы знаем, что место маленькое, многие спешат туда попасть

и будет больше людей, наслаждающихся вечеринкой или обслуживанием.

 

Но если мы знаем, что есть много мест,

мы не будем торопиться и будет меньше зрителей

потому что, зная, что есть место для всех, каждый не торопится.

Одни придут в середине шоу, другие ближе к концу, третьи придут, когда все уже закончилось и ничем не насладится.

 

Таково дело спасения: если бы путь его был широк, мало кто спешил бы прийти,

и пир Неба был бы для немногих».

 

Я был в своем обычном состоянии и жаловался моему Иисусу, что меня лишают его. Он подошел ненадолго и   сказал мне:

 

"Моя дочь,

Советую не оставлять мою Волю, потому что моя Воля несет в себе столько Силы, что она как бы новое крещение для души, и даже больше.

 

Вместо

- в таинствах моя благодать принимается частично,

- в моей Воле получают в полноте.

 

Через Крещение,

снимается задача первородного греха, но остаются страсти и слабости.

 

В моей Воле  , уничтожив его личную волю,

душа уничтожает свои страсти, свои слабости и все человеческое. Он живет добродетелями, силой и всеми божественными качествами».

Услышав это, я подумал: «В конце концов, он расскажет мне.

что жизнь в его Воле больше, чем само общение».

 

Он продолжил  :

"Конечно конечно.

Для  сакраментального причастия оно длится   несколько минут. Пока есть  жизнь в моей воле 

- вечное общение, тем более,

-вечное общение: оно вечно простирается на Небесах.

 

Таинственное причащение   может натолкнуться на препятствия: например, человек не может причаститься из-за болезни или по другим причинам,

или тот, кто должен управлять им, может быть нездоров.

Причащение в моей Божественной Воле   не подлежит никаким препятствиям. Достаточно того, что душа хочет, и дело сделано.

 

Никто не может помешать душе стяжать это великое благо, составляющее счастье земли и неба:

- не демоны,

- не существа,

- даже не мое собственное всемогущество. Душа свободна.

Никто не имеет на нее прав и не может помешать ей жить по моему завещанию.

 

Вот почему Я продвигаю Мою Волю. И я хочу, чтобы существа приняли это.

Это то, что для меня важнее всего, то, что меня волнует больше всего.

 

Не все другие вещи меня так интересуют, даже самые святые.

И когда я заставляю душу жить в своей Воле, я торжествую

потому что это величайшее дело на небе и на земле».

 

 

Пишу из послушания.

Но я чувствую, как мое сердце разрывается от усилий, которые для этого требуются. Однако да здравствует послушание, да здравствует Воля Божия!

Пишу, но дрожу и сам не знаю, что говорю. Послушание хочет, чтобы я написал что-нибудь о

-как я готовлюсь к причастию e

-как мне отблагодарить.

 

Я ничего не могу сказать об этом.

Потому что, видя, что я ни на что не годен, мой милый Иисус все делает сам.

такой же.

Он готовит мою душу и говорит мне благодарить, и я. Пути Иисуса всегда необъятны, и я с ним,

Я чувствую себя   огромным   , как будто я знаю, как что-то делать.

 

Позже, когда Иисус уходит, я все еще остаюсь глупой, невежественной маленькой девочкой, плохой малышкой.

И именно поэтому Иисус любит меня.

Поскольку я невежественен, я ничто и ничего не могу сделать.

 

Зная, что хочу получить его любой ценой,

и не обесчестись, войдя в меня,

- но к получению величайших почестей Он Сам уготовляет мою бедную душу.

 

Он дает мне свои вещи, свои заслуги, свою одежду, свои дела, свои желания,

короче говоря,  всего Самого.

Если нужно, он также дает мне   то, что сделали Святые  , потому что все его. Если нужно, он также дает мне   то, что сделала его Пресвятая Матерь  .

 

А еще я всем говорю:

«Иисус, окажи честь, войдя в меня.

Мать, моя Царица, все святые и все ангелы  ,

Я так беден, что все, что у тебя есть, вложи в мое сердце,

«Не для меня, а для Иисуса».

И я чувствую, что все Небеса сотрудничают, чтобы подготовить меня.

 

И после того, как Иисус сошел в меня, у меня ощущение, что все удовлетворено,

- видя себя удостоенным своими собственными вещами.

 

Иногда   он говорит мне  :

«Браво, браво, доченька, как Я счастлив, как Мне здесь нравится! Куда ни взгляну, нахожу вещи, достойные Меня.

Все, что Мое, твое.

Как много прекрасного ты заставил меня найти в тебе».

 

Зная, что я очень беден, что я ничего не сделал и ничего не принадлежит мне, я радуюсь довольству Иисуса.

И я сказал:

 

«Я счастлив, что Иисус так думает! Мне достаточно того, что он пришел.

Мне все равно, что я использовал свое дело: бедные должны получать богатых».

Это правда, что во мне то тут, то там проблески того, как делать Иисуса в общении, но я не знаю, как собрать эти проблески и сделать из них адекватную подготовку и благодарение: у меня нет способностей. Мне кажется

- что я готовлю себя в самом Иисусе   и

-что я благодарю его с помощью самого   себя.

 

Находясь в своем обычном состоянии, я чувствовал себя действительно бесполезным. Я чувствовал себя не в силах что-либо сказать,

- не о грехе,

- ни на холод,

- ни в пылу.

Я видел все так же.

Я чувствовал равнодушие ко всему, имея дело только со Святой Волей Божией, и все это без беспокойства, в самом совершенном спокойствии.

 

Я подумал про себя: «В каком жалком я нахожусь! Если бы я хоть думал о своих грехах!

Мне даже кажется, что я доволен.

Боже мой, в какой беде я впал!"

 

Пока я развлекался с этими мыслями, пришел мой возлюбленный Иисус и

Он сказал мне  :

 

"Моя дочь,

те, кто живет здесь на земле   и дышит воздухом, которым дышат все, вынуждены чувствовать различные климатические колебания:

холод, жара, дождь, град, ветер, ночь, день.

 

Но те, кто живет там  , где нет воздуха, не подвержены климатическим колебаниям.

Потому что там есть только идеальный день.

Не слыша этих мутаций, они ни о чем не беспокоятся. Это случай того, кто живет только в божественном воздухе.

 

Потому что мое Бытие не подлежит изменению, но оно

-всегда одно и то же,

-всегда в мире и в полном довольстве,

Как прекрасно, что та, что живет во мне, моей Волей и моим собственным воздухом,

ничего не волнует?

Вы бы предпочли жить здесь, на земле, как и большинство,

то есть от Меня, с человеческим видом, страстями и т. д.?»

 

Мне очень плохо, как будто для меня все кончено,

Я пожаловался Иисусу на полное пренебрежение, которое он заставил меня жить.

 

Он сказал мне  :

«Дочь моя, таковы пути Бога: умирать и снова воскресать непрестанно. Сама природа подвержена этим смертям и воскресениям.

Так цветок рождается и затем умирает, но чтобы воскреснуть еще более прекрасным. Если она никогда не умирала,

оно состарится, потеряет живость красок, аромат духов.

 

Здесь тоже есть сходство с моим Бытием: всегда старое и всегда новое.

Мы кладем зерно в землю как бы для того, чтобы оно умерло. И, по сути, умирает, пока не станет прахом.

Потом оно снова поднимается еще красивее и даже умножается. Это касается всего остального.

 

Если это происходит в естественном порядке,

гораздо больше происходит в духовном порядке, где душе приходится переживать эти смерти и воскресения.

 

Пока кажется

- восторжествовать над всем e

- изобилуй пылом, милостями, союзом со Мною, добродетелями,

и которая, кажется, обрела новую жизнь во всех точках, я прячусь, и все, кажется, умирает для нее.

 

Я избил ее, как настоящего учителя, чтобы все умерло для нее.

И когда я вижу, что для нее все мертво, как солнце, я появляюсь.

 

И со мной все поднимается и становится

более красивой, более энергичной, более верной, более благодарной, более скромной. Чтоб, если и было в ней что-нибудь человеческое,

смерть погубила его, воскресив все к новой жизни».



 

Я был в своем обычном состоянии, весь полон лишений и горечи, и размышлял   об агонии Господа нашего  .

 

Он сказал мне  :

"Моя дочь,

Я хотел испытать агонию в саду, чтобы помочь умирающим хорошо умереть.

Посмотрите, как эта агония хорошо соответствует агонии христиан:

усталость, грусть, страдание и кровавое потоотделение.

 

Я чувствовал смерть каждого

как будто я действительно умер за каждого в частности.

Так что я чувствовал усталость, печаль и боль каждого из них. И через свои страдания я предложил им помощь, утешение и надежду.

 

Чувствуя смерть каждого, я получил благодать, чтобы они умерли во мне,

- как если бы их дыхание и мое были едины, и чтобы их немедленно освятила моя Божественность.

 

Если я терпел   свои муки в саду специально для умирающих  ,   то мои муки на кресте   должны были   им помочь.

- в последний момент,

- на последнем издыхании.

 

Это были две разные агонии:

- моя   агония в саду   была наполнена грустью, страхом, тревогой и боязнью,   а - моя   агония на кресте   была наполнена покоем и беззастенчивым покоем.

 

Если бы я тогда кричал   ситио - я хочу пить  , это была сильная жажда

что я слышал, как все делают последний вздох в моем.

 

Видя, что многие проигнорируют это желание, с глубокой болью,

Я крикнул "ситио". Это "sitio" продолжают слушать все и вся

как звонок у дверей их сердец:

 

«Я жажду тебя или души. Пожалуйста,

- никогда не выходи из меня, но входи в меня и выдыхай вместе со мной".

 

Поэтому   я посвятил шесть часов своей страсти тому, чтобы помочь людям умереть хорошо  :

-  трое в саду   , чтобы помочь им во время   их агонии   e

-  трое на Кресте   , чтобы помочь им   в их последнем   вздохе  .

 

Поэтому не должны ли все смотреть на смерть с улыбкой, особенно те, кто любит меня и пытается принести себя в жертву на моем собственном кресте?

 

Видишь, как прекрасна смерть и как все изменилось?

 

При жизни меня презирали, и мои собственные чудеса не повлекли за собой моей смерти. Даже на Кресте терпел обиды

Но стоило мне выдохнуть, как Моя Смерть имела Силу все изменить: все били себя в грудь, узнавая во мне Сына Божия, Мои ученики ободрились.

Некоторые из оставшихся в укрытии были воодушевлены, потребовали мое тело и устроили мне почетное погребение.

 

В унисон небо и земля признали, что я Сын Божий.

 

Смерть — это что-то великое, что-то возвышенное!

 

Вот как бывает у моих детей: при жизни их презирают, угнетают.

Их добродетели, которые, как свет, должны сиять в глазах окружающих, остаются полулетящими.

Их героизм в страданиях,

их самоотречение и рвение к душам проецируют оба

-свет и

Сомнения в окружающих.

 

И я сам это позволяю

чтобы сохранилась добродетель моих дорогих детей.

 

Но, как только они умирают, так как эти вуали уже не нужны, я их снимаю и

- сомнения становятся уверенностью,

- свет полон и заставляет оценить их героизм.

Так мы начинаем ценить в них все, даже самые маленькие вещи. Поэтому то, что нельзя сделать при жизни, компенсирует смерть.

 

Вот как это происходит здесь, на земле.

Но то, что там происходит, поистине удивительно и достойно зависти всех смертных».

 

Я был очень опечален лишением своего Высшего Блага.

После причастия Святая Гостия остановилась у меня в горле, и пока я пытался ее проглотить, у меня в горле появился сладкий и изысканный вкус. После долгих попыток проглотить хозяина,

она спустилась вниз, и я увидел, как она превратилась в   маленькую девочку, которая сказала мне  :

 

«  Твое тело   — моя   скиния  ,

твоя душа    киворий    , в котором содержится я

твое сердцебиение    хозяин    , который позволяет мне перевоплощаться в тебя.

 

С той лишь разницей, что, поскольку   носитель   поглощен, я подвержен постоянным смертям.

А   ваше сердцебиение, которое символизирует   вашу любовь, не может остановиться.

Это позволяет моей Жизни в тебе быть непрерывной.

 

Зачем же тогда так тревожиться о своих лишениях? Если ты меня не видишь, ты меня слышишь.

Если ты меня не слышишь, ты прикасаешься ко мне.

Иногда это аромат моих духов распространяется вокруг тебя, иногда свет, который ты чувствуешь, вкладывается,

иногда ликер, которого нет на земле и который нисходит в тебя,

иногда есть простой факт, что я прикасаюсь к тебе

И есть много других способов, невидимых для тебя».

 

Теперь, из-за послушания,

Я буду говорить о тех вещах, которые, по словам Иисуса, случаются со мной часто, и даже когда я бодрствую.

 

Этот аромат, который я не могу описать, я называю его ароматом любви. Я чувствую это в общении, когда молюсь, когда работаю, особенно когда не видел.

И я говорю себе:

"Ты не пришел сегодня.

Разве ты не знаешь, о Иисус, что я не могу и не хочу быть без тебя? Сразу же я чувствую, что вложился в этот парфюм.

 

В другой раз, когда я двигаю или встряхиваю простыни, я чувствую этот аромат и изнутри чувствую, как Иисус говорит мне: «Я здесь».

В другой раз, когда я весь расстроен и готов поднять глаза, мне в глаза попадает луч света.

 

Но я, эти вещи, я на самом деле не принимаю их во внимание, они не принимают меня.

не удовлетворить.

Единственное, что делает меня счастливым, это Сам Иисус. Ко всему прочему я отношусь с некоторым равнодушием.

 

Я написал это из чистого послушания.

 

Я был в своем обычном состоянии и чувствовал себя очень плохо.

Я также был расстроен, потому что мой духовник сказал мне, что я сильно отклонился от своего прежнего состояния и что, если нет, придет Иисус.

 

Причастившись, я пожаловалась блаженному Иисусу на свои лишения, прося у него благости сказать мне, какое зло я делаю,

-Потому что я бы с радостью отдала свою жизнь, лишь бы не вызывать у него недовольства:

«Сколько раз я не говорил тебе, что если ты увидишь, что я собираюсь тебя обидеть, хоть немного, дай мне умереть».

 

Иисус сказал мне  :

«Дочь моя, не волнуйся.

Разве я не говорил тебе несколько лет назад,

- что, чтобы наказать мир, я не стал бы так часто вываливаться на тебя и

- что поэтому я не буду приходить столько раз, как прежде, хотя я никогда не оставлю тебя.

 

Я также сказал вам, что, чтобы компенсировать мои частые приезды и отъезды,

Я бы оставлял для вас мессу и причастие каждый день, чтобы вы могли черпать из них Силу, которую вы ранее получали благодаря моим непрерывным посещениям.

Я также пришел пригрозить вашему духовнику, если он не поддастся на это.

 

Кто не знает наказаний, происходивших с тех пор?

Разрушенные целые города, беспорядки, изъятие моей благодати для тех, кто делает зло, а также для злых религиозных, чтобы этот яд, эти раны, которые у них внутри, могли выйти наружу.

Ах! Я больше не могу, святотатство огромно. Но все это ничто по сравнению с грядущими наказаниями.

 

Если бы я уже не говорил с вами так, вы были бы правы, что встревожились.

Чтобы жить уверенно, нужно опираться на две колонки.

 

Одна из них — моя Воля  .

В ней не может быть грехов.

Моя Воля сокрушает все страсти и грехи, о которых Я говорю, измельчает их до истребления их корней.

 

Если ты доверишь себя столпу моей Воли,

- тьма превращается в свет,

- сомнения в уверенности,

- на самом деле надеется.

 

Второй   столбец, на который следует опереться, это

твердая воля и постоянное внимание, чтобы не обидеть меня, ни  чуть-  чуть  ,

распространяя свою волю

терпеть   все,

столкнуться со   всем

-подчиняться всему, а не сожалеть.

 

Когда душа постоянно опирается на эти столбы, что я могу сказать, когда эти столбы для нее больше, чем ее собственная жизнь,

он может жить с большим доверием, чем если бы жил с моими непрерывными милостями, тем более, что я позволяю даже этому состоянию подготовить вас к тому, чтобы покинуть эту землю».

 

Находясь в моем обычном состоянии, добрый Иисус ненадолго подошел   ко мне и сказал  :

 

«Послушай, дочь моя,   невзгоды и слабости

они являются средством прибытия в порт Божественности.

Потому что, чувствуя тяжесть человеческих страданий,

душа скучает, беспокоится и пытается избавиться от себя. И, делая это, он находит себя в Боге».

 

Затем, обняв меня за шею, он обнял мое лицо и исчез. Позже он вернулся, и я пожаловалась, что он убежал молниеносно, не дав мне времени.

 

Он ответил  :

«Раз тебе это не нравится, возьми меня,

вяжи меня, как хочешь, и не дай мне сбежать».

 

Я сказал  ему: «Молодец, молодец, Иисус, какое красивое предложение ты делаешь мне! Но разве мы можем сделать это с тобой?

Вы можете позволить себя связать и обнять сколько угодно, но в середине вы исчезаете, и вас невозможно найти. Браво, Иисус, ты хочешь пошутить со мной!

Но, в конце концов, делай, что хочешь. Что важно для меня, так это то, что ты говоришь    мне 

-когда я предлагаю тебе е

-в чем ты жалеешь, что не приходишь, как раньше".

 

Иисус продолжал  : «Дочь Моя, не волнуйся.

Если есть реальная вина, об этом не нужно говорить. Душа воспринимает это для себя.

Потому что, когда грех совершается добровольно, он нарушает естественные настроения. Человек претерпевает трансформацию во зло.

И он чувствует себя проникнутым виной, которую он добровольно совершил.

 

Наоборот, истинная добродетель превращает душу в добро,

- его настроения остаются в гармонии и

- его природа словно проникнута сладостью, милосердием и умиротворением. Это противоположно тому, что происходит с грехом.

 

Чувствовали ли вы это потрясение в себе?

Чувствовали ли вы себя проникнутыми нетерпением, гневом, беспокойством? "

 

И когда он сказал это, он как будто заглянул внутрь меня, чтобы увидеть, были ли эти вещи там, и казалось, что их там нет.

Он продолжил: «Вы видели своими глазами!»

 

Не знаю почему, но, говоря это, он показывал мне

- больше нет землетрясений с полностью разрушенными городами,

- революции и многие другие напасти. Затем он исчез.

 

Находясь в своем обычном состоянии, я оказался вне своего тела. Я видел священников, кроме Иисуса, всех смещенных,

члены которого были откомандированы.

 

Иисус указал на этих священников и дал мне понять, что, хотя они и были священниками, они были отделенными членами Его тела.

 

Он жаловался  , говоря: «Дочь моя, как я обижен на некоторых священников! Их начальники не следят за тем, как они совершают таинства, и подвергают меня великому святотатству.

 

То, что вы видите, это отдельные члены. Хотя они сильно обижают меня, мое Тело больше не имеет никакого контакта с их гнусными действиями.

Но другие,

- которые утверждают, что не отделены от Меня и

- которые продолжают осуществлять свое священническое служение, о! как они меня больше обижают!

Какой зверской бойне я подвергаюсь, какие кары они влекут! Я больше не могу их терпеть».

 

Пока она говорила это, я увидел, как несколько священников бежали из Церкви и восстали против нее, чтобы объявить ей войну.

 

Я смотрел на этих священников с большой грустью. Я почувствовал свет, который заставил меня понять

-что источник зла у некоторых священников:

которые направляют души на человеческие вещи, все материальное,

-без строгой необходимости.

 

Эти человеческие вещи составляют для священника сеть   , которая

- преследует его разум,

- делает его сердце нечувствительным к божественным вещам и

- препятствует его шагам на пути, который должен быть ему по его служению.

 

Это тоже сеть для душ  .

Потому что, поскольку эти священники слишком заняты человеческими делами, благодати остаются у них недоступными.

Ой! Сколько вреда причиняют эти священники, сколько они убивают души».

 

Да просветит всех Господь.

 

Я был в своем обычном состоянии.

Я оказался вне своего тела внутри церкви.

 

Над алтарем находилась Царица Небесная с плачущим Младенцем Иисусом.

 

В знак очей моя небесная Мать вразумила меня

- возьми Младенца на руки и

- сделать все возможное, чтобы успокоить его.

Я подошел, обнял его, обнял и сказал:

"В чем проблема, моя прекрасная маленькая девочка?" Поверь в меня.

Разве любовь не бальзам и умиротворение всех болей?

Не любовь ли заставляет забыть обо всем, все подслащивает и успокаивает после ссор?

 

Если ты плачешь,

должно быть что-то несоответствующее между вашей любовью и любовью существ.

Поэтому давайте любить друг друга.

Дай мне свою любовь, и я твоей собственной любовью буду любить тебя».

 

Кто мог так сказать всю ту чепуху, которую я ему наговорил?

Казалось, он немного успокоился, но не совсем. Затем он исчез.

 

На следующий день снова вне тела,

Я оказался в саду, где прокладывал Via Crucis.

При этом я оказался с Иисусом на руках.

 

Когда я добрался   до одиннадцатой станции  ,

Пресвятой Иисус, не в силах сдержаться, остановил меня и,

- приближая свой рот к моему,

- налил нам что-то одновременно жидкое и густое.

Жидкую часть я мог пить, а вот густая не хотела проливаться,

до такой степени, что, когда Иисус оторвал свой рот от моего, мне пришлось бросить его обратно на землю.

 

Потом я посмотрел на Иисуса и увидел, что изо рта его хлынула густая, очень черная жидкость.

Я испугался и сказал ему:

"Я думаю

-что ты не Иисус, Сын Божий и Мария Богородица,

-но демон.

 

Это правда, что я хочу тебя и люблю тебя,

- но я хочу только Иисуса,

- Никогда демон.

Я ничего не хочу знать о дьяволе.

Я лучше буду без Иисуса, чем буду иметь дело с дьяволом».

 

Для большей уверенности я перекрестил Иисуса, а затем и себя. Итак, чтобы снять с меня всякий страх,

Иисус взял в себя черную жидкость,

-эта жидкость, вида которой я не мог вынести.

 

Он сказал мне  :

«Дочь моя, я не дьявол.

То, что вы видите, не что иное

- что великие беззакония, которые твари совершают против Меня, и

- Который я вылью на них.

Потому что я больше не могу держать их в себе.

 

Я влил его в тебя, и ты не смог сдержать все это.

Ты бросил его на землю. Я буду продолжать платить по ним».

 

Сказав это, он дал мне понять, какие язвы прольются с Небес.

Он окутает людей трауром и горькими слезами.

 

То немногое, что он влил в меня, пощадит наш город, по крайней мере частично. Он показал мне много смертей от эпидемий и землетрясений,

а также другие несчастья.

Сколько опустошений, столько страданий!

 

Находясь в своем обычном состоянии, я потерял сознание.

Я видел, как многие люди бежали от святейшего Иисуса. Бежал и бежал, но куда ни шел, места не находил. Наконец он подошел ко мне весь мокрый от пота, усталый и   огорченный.

 

Он бросился мне в объятия, крепко обнял меня и сказал тем, кто шел за ним:

«От этой души ты не заставишь меня убежать». Овцы, они отступили.

 

Иисус сказал мне:

«Девушка, я больше не могу, дайте мне освежиться». И начал пить из чрева моего. Потом я пополнил свой организм.

 

 

Я думал об   Иисусе

- несущий свой крест по пути на Голгофу   в это время

где встречал женщин   и   где, не обращая внимания на свои страдания,

Он отвечал за то, чтобы утешать, отвечать и наставлять их.

 

Как все было любовью в Иисусе!

Это его нужно было утешать, но это он утешал. А в каком он был состоянии!

Весь в   ранах,

голова, пронзенная острыми шипами,

задыхаясь и почти умирая под   крестом.

 

Однако он утешил остальных. Какой пример!

Как жаль, что достаточно маленького креста, чтобы забыть о долге утешать других!

 

Потом я вспомнил времена, когда, ошеломленный

страдание   или

от лишения Иисуса,   e

полный горечи до мозга   костей,

Я пытался утешить и научить окружающих

- забывая себя,

- призывал к этому сам Иисус

подражать ему в этот конкретный момент его страсти.

 

Тогда я начал его благодарить.

- быть теперь свободным и освобожденным от окружения людей -

- за послушание, которое удерживает меня в замкнутости - которое позволяет мне позаботиться о себе.

 

Затем, двигаясь внутри меня,   Иисус сказал мне  :

 

"Моя дочь,

- это было утешением для Меня, и я почувствовал облегчение,

-особенно потому, что эти женщины действительно пришли сделать мне добро.

 

В эти дни,

искренне скучаю по тем людям, которые вкладывают в души истинный внутренний дух:

не имея его в   себе,

они не могут влить его в   других.

 

Это чувствительные, щепетильные, легкомысленные души,

без реальной отстраненности от всего и   всех.

Это порождает бесплодные добродетели, которые умирают, не вылупившись.

 

И есть некоторые, кто верит в продвижение душ, защищая дотошность и щепетильность.

Скорее, они являются реальными препятствиями для душ. Моя любовь постится с ними.

 

Как для тебя,

-как я дал вам много Света на внутренние пути e

-что я дал тебе понять Истину об истинных Добродетелях и Истинной Любви, твоими устами я смог дать понять другим

-Правда об истинных путях Добродетелей. Я был этому рад».

 

Я сказал ему:

«Но, Святейший Иисус, после великой жертвы, которую я принес,

эти люди сплетничали. Послушание справедливо воспрепятствовало приходу этих   людей».

 

Он продолжил:

«Вот ошибка: обращайте внимание на сплетни, а не на хорошие, которые нужно делать.

Они также объединились во мне.

Если бы я остановился на этих сказках, я бы не совершил искупления людей.

 

Поэтому необходимо позаботиться о

- что нам делать е

- не то, что люди говорят.

Что касается сплетен, остается отчет о том, кто это делает».

 

Находясь в своем обычном состоянии, Пресвятой Иисус явился в образе ребенка. Он целовал меня, обнимал и долго ласкал.

 

Я был удивлен, что он проявляет ко мне такие проявления привязанности, я так несчастна. Я отвечал ему на эти знаки ласки, но робко.

 

Через свет, который исходил от него, он дал мне понять, что когда он приходит, это всегда великое благословение,

- не только для меня,

- но и для всего мира

Потому что, любя душу и вливая в нее Себя, Он достигает всего человечества  .

 

На самом деле в этой душе есть несколько связей, связывающих ее со всеми остальными: связи

сходство,

отцовство или   родство,

братства, что все создано его   руками,

чтобы все были искуплены Им, чтобы все могли быть отмечены   Его   Кровью.

 

Поэтому, когда он любит и благоволит душе,

другие тоже любимы и любимы,

если вообще, то   частично.

 

Вот почему, придя ко мне в это моровое время и целуя меня, лаская меня и глядя на меня,

Пресвятой Иисус хотел присоединиться ко всем другим творениям и

сохранить их частично, если   вообще.

 

Затем я увидел юношу, я думаю, это был ангел, который отметил тех, кого затронет язва.

Он как бы ходил к большому количеству людей,

 

Я был в своем обычном состоянии, а Пресвятой Иисус не пришел.

Я подумал про себя: «Как изменился Иисус, как он больше не любит меня так, как прежде!

Прежде чем меня наконец приковали к постели, когда была холера, он сказал мне, что если я приму это страдание на несколько дней, это остановит холеру, а когда я приму это, чума прекратится.

 

Но теперь, когда он все время держит меня в постели,

мы слышим о холере, о том опустошении, которое она причиняет бедным.

И он не хочет меня слушать. Как будто он больше не хочет меня использовать».

 

Говоря это, я заглянул внутрь и увидел Иисуса, который с высоко поднятой головой смотрел на меня и слушал меня с нежностью.

Когда он увидел, что я заметил, что он смотрит на меня, он сказал:

«Дочь моя добрая, как ты меня раздражаешь!

Вы хотите победить силой, верно?

Это хорошо, это хорошо, но меня это больше не беспокоит.» Потом он исчез.

 

я был в своем обычном состоянии

Мне казалось, что мой духовник хотел, чтобы я претерпел распятие. После нескольких ссор доброжелательный Иисус немного посодействовал и   сказал мне.

 

«Дочь моя, из-за мира я больше не могу.

Многие наполняют меня негодованием и срывают язвы с моих рук

силой ". Когда он сказал это, мне показалось, что проливной дождь портит виноградные лозы.

 

Так что я помолился за моего духовника, который, казалось, был там.

Я хотел взять его руки, чтобы Иисус мог прикоснуться к нему, и мне показалось, что Иисус сделал это. Я умолял Иисуса сказать этому священнику, чего он от него ожидает. Иисус сказал ему  :

 

«  Хочу Любви, жажду Истины и Правды.

Что в наибольшей степени способствует тому, чтобы создание отличалось от меня, так это то, что оно не обладает этими тремя качествами».

 

Затем, когда он произнес слово «Любовь», он, казалось, запечатал себя Любовью.

-Все участники,

- сердце и

- интеллект жреца. Ой! Как хорош Иисус!

 

Позже, когда я рассказал своему духовнику, что я написал 9-го числа сего месяца, я заколебался и подумал про себя: «Как бы я хотел, чтобы мне не приходилось писать эти вещи!

Правда ли, что Иисус приостанавливает раны, чтобы удовлетворить меня, или это мое воображение?»

 

Иисус сказал мне  : «Моя дочь  , Справедливость и Милосердие находятся в постоянной борьбе.

Но милосердие побеждает чаще, чем справедливость.

Когда душа совершенно соединена с моей Волей, она участвует в моих действиях.

И когда   она удовлетворится своим страданием  ,

Милосердие одерживает свои самые красивые победы над Справедливостью.

 

Поскольку я наслаждаюсь тем, что венчаю все свои атрибуты Милосердия,

включая Справедливость, когда я вижу, что меня раздражает душа, соединившаяся со мной.

Итак, чтобы удовлетворить ее, я сдаюсь ей

с тех пор, как она отказалась от всего себя в моей Воле.

 

Вот почему я не прихожу, когда не хочу сдаваться. Потому что я не думаю, что смогу сопротивляться.

Так откуда ваши сомнения?»

 

Сегодня утром я был в своем обычном состоянии.

На короткое время подошел Пресвятой Иисус и   сказал мне  :

 

«Дочь моя, всякая добродетель есть рай, который обретает душа.

Таким образом, душа образует столько небес, сколько приобретает добродетели.

Эти небеса

преодоление всех человеческих наклонностей в душе, уничтожение всего земного и

заставить ее ходить свободно

в чистейших просторах,

в   самых святых наслаждениях,

 в божественных небесных ароматах,

и дай ему вкусить немного вечных радостей заранее». Потом он исчез.

 

Причастившись, я почувствовал себя совершенно преображенным во святейшего Иисуса и сказал себе:

 

«  Как поддерживать эту трансформацию в Иисусе?»

 

Тогда мне показалось, что я   услышал, как Иисус сказал мне  про себя:

«Дочь моя, если хочешь

- всегда оставайся преображенным в Меня, е

- даже быть единым со Мной:

 

всегда люби меня.

Это  превращение в Меня будет поддерживаться.

 

Действительно, любовь — это огонь.

Любой брошенный кусок дерева, маленький или большой, зеленый или сухой,

принимает форму этого огня   и

 сам превращается в огонь 

После того, как было сожжено несколько дров,

- их уже не отличить друг от друга,

-включая кусочки, которые были зелеными из тех, которые были сухими. Мы видим только огонь.

 

Так это для души, которая никогда не перестает любить меня.

Любовь — это огонь, превращающий душу в Бога.

Любовь объединяет. Его пламя

-инвестировать все действия человека   e

- придать им форму   божественных действий».

 

Я был в своем обычном состоянии. Я молился моему Иисусу с любовью

-получить счастливый переход в иную жизнь в качестве священника

- который много лет был моим духовником.

 

Я сказал моему возлюбленному Иисусу:

"Запомнить

сколько   жертв   он принес,

с каким усердием он трудился для вашей чести и славы,   и

все, что он сделал для меня? Сколько он не   страдал?

Соблаговолите вернуть его ему, отправив прямо в рай».

 

Пресвятой Иисус сказал мне  :

«Моя дочь, я не смотрю так много на жертвы

чем к любви, с которой они сделаны, и

к союзу со Мной, в котором они созданы   .

 

Чем больше душа соединяется со Мной,

тем больше я принимаю во внимание его жертвы.

 

Если душа тесно связана со Мной,

- Я придаю большое значение его маленьким жертвам, потому что в этом союзе есть мера любви.

Мера любви – вечная и безграничная мера. С другой стороны, для души

- что жертвует многим, но

-кто со мной не един,

Я смотрю на его жертвы как на жертвы незнакомца.

Я даю ей награду, которую она заслуживает, ограниченную награду.

 

Представьте себе отца и сына, которые очень любят друг друга  . Сын идет на маленькие жертвы.

А отец из-за   связей

отцовство,

происхождение   е

любви, - эта последняя связь самая крепкая   -,

смотрите на эти маленькие жертвы, как если бы они были большими вещами. торжествует,

Он чувствует себя польщенным,

отдает все свое богатство сыну и

уделяет ему все свое внимание и заботу.

Теперь рассмотрим слугу   , который

- работать весь день,

- подвергается воздействию тепла и холода,

- выполняет все распоряжения к письму и, в случае необходимости,

- даже ночью он караулит своего босса. И что получает?

Мизерная дневная зарплата.

Так что, если он не будет работать каждый день, у него кончится еда.

 

В этом разница между душой, которая соединена со Мной, и душой, которая не является».

 

Как он сказал это,

Я почувствовал себя вне своего тела в компании Пресвятого Иисуса и сказал ему:

"Милая моя любовь, скажи мне, где эта душа?"

 

Он ответил  : «В чистилище.

Ой! Если бы вы видели, в каком свете он плавал, вы бы изумились».

 

Я сказал: «Вы говорите, что он в чистилище и в то же время плавает в свете?» Иисус продолжал  :

«Да, купайся на свету, потому что этот свет у него в запасе.

Когда он умер, она наехала на него и никогда не оставит его».

 

Я понял, что этот свет исходил от

его добрых дел, совершенных с чистыми намерениями.

 

Я был крайне опечален лишением милостивого Иисуса, причастившись, пожаловался на его отсутствие.

 

Он сказал мне   внутренне:

 

"Моя дочь,

есть грустные вещи, очень грустные вещи, которые происходят и будут происходить». Я был в ужасе от этих замечаний.

Прошло несколько дней, а Иисус не пришел. Я только слышал, как он несколько раз говорил мне:

 

«Дочь моя добрая, потерпи, я потом тебе скажу, почему я не приду».

Таким образом, я плыл с горечью, но с миром. Мне приснился сон, который меня огорчил и даже сильно встревожил. Тем более, что, не видя Иисуса,

Мне не к кому было обратиться, чтобы меня окружала атмосфера покоя

которое может исходить только от   Иисуса.

 

Ой! Как жалко смятенную душу.

 

Беда подобна адскому воздуху, которым мы дышим. Этот адский воздух

направлять   небесную область мира   е

занимает место Бога в душе. Своим адским дымом,

- беспорядок так властвует над душой

- что даже самые святые и самые чистые вещи кажутся самыми безобразными и опасными.

 

Это делает все беспорядочным. Душа,

- пропитанный этим адским воздухом,

- ему все надоело и с самим Богом.

 

Я почувствовал этот воздух ада,

- не внутри меня, а вокруг меня.

Он причинял мне столько вреда, что я больше не беспокоился о том, что Иисус не придет. Мне даже казалось, что я не хочу его видеть.

 

Это было очень серьезно.

Это был тот факт, что я был уверен

-что я был не в хорошем состоянии

 

И поэтому,

-что страдания и пришествие Иисуса не были Волей Бога и

- что я должен покончить с этим раз и навсегда.

 

Я не говорю всего, потому что не думаю, что это необходимо. Я пишу это только из послушания.

 

Следующей ночью я увидел это

-вода сошла с неба: наводнение, чтобы нанести большой ущерб и похоронить целые регионы. Этот сон так впечатлил меня, что я не хотел ничего видеть.

 

В этот момент голубь, пролетая вокруг меня, сказал мне:

«Шуршание листьев и трав,

- журчание вод,

- свет, который вторгается в землю,

- движение всей природы,

- все, все исходит из перстов Бога.

Можешь ли ты представить себе, чтобы твое состояние само по себе не вышло бы из перстов Божиих?»

 

Потом пришел мой духовник. Я описал ему все это. Он сказал мне, что это дьявол хотел меня побеспокоить.

Когда он оставил меня,

- Я был немного тише,

-но как кто-то с серьезной болезнью.

 

Я был в своем обычном состоянии.

Мне показалось, что Иисус немного показал себя, и я сказал ему:

«Жизнь моей жизни, мой дорогой Иисус, в эти дни я был обеспокоен. Ты, кто так завидовал моему покою,

ты не произнес ни слова за все эти дни

дать мне тот покой, которого ты   так желаешь».

 

Он ответил  :

"Ах! Моя дочь, я был в поезде

бичуя и уничтожая целые регионы   e

хоронить человеческие жизни. Вот почему я не пришел. Сегодня день   передышки,

-Я быстро пришел и увидел тебя

- прежде чем возобновить хлыст.

 

Знай, что если ты не наградил

вещи, сделанные с чистой   целью,

это работает   и

все, что делается ради   меня,

Я не выполнил бы долг, связанный с моей справедливостью

и все другие мои атрибуты были бы затемнены.

 

Тем не менее,   вот три самых мощных оружия.

уничтожить то ядовитое и адское пятно, которое представляет собой беспорядок.

 

Предполагая

-что потребность в кнуте заставляет меня не приходить на несколько дней e

-что этот адский воздух хочет поразить тебя, противопоставь ему эти три оружия:

чистота   цели,

правильная и хорошая работа сама по себе   -

быть жертвой,   жертвой ради Меня   с единственной целью   любить Меня  .

 

Как это

ты преодолеешь любой беспорядок   и

ты отправишь его в глубины   ада.

 

За собственное безразличие вы повернете ключ так, что он больше не сможет

- выйти и

- приди и побеспокойся еще раз».

 

Находясь в моем обычном состоянии, святейший Иисус пришел   ко мне и сказал  :

 

"Моя дочь,

происходит Верховный Союз  

 

когда душа приходит в такой тесный союз с моей волей

-которая поглощает всю тень своей собственной воли, так что ее уже нельзя различить

-что есть моя воля и

- это его воля.

 

Тогда моя Воля становится Жизнью этой души, чтобы

- что бы я ни имел для нее,

- что касается остальных, она довольна.

 

Все кажется ему подходящим: смерть, жизнь, крест, нищета и  т. д.

 

Воспринимайте все эти вещи как принадлежащие ей и служащие для поддержания ее жизни.

Доходит до того, что даже наказания ее не пугают.

Оно полно Божественной Воли во   всем.

 

-Если я чего-то хочу, она тоже этого хочет,   и

-Если он что-то хочет, я дам ему это.

Я делаю то, что она хочет, и она делает то, что я хочу.

 

Это последний вздох потребления человеческой воли в моей,

-что я много раз спрашивал тебя и

-что покорность и милосердие к ближнему не позволили тебе.

 

Много раз,

- Я тот, кто поддался тебе, не наказав

«Но ты не сдался предо Мною.

Это заставило меня спрятаться от тебя, чтобы быть свободным.

-когда правосудие заставило меня руку и

- когда мужчины спровоцировали меня взять кнут, чтобы наказать их.

 

Себя

во время действия   порки,

Если бы ты была со Мною, с Моей Волей, Я мог бы ограничить и уменьшить   бедствие.

 

Потому что нет большей силы на небе и на земле, чем душа, которая,

- во всем и для всего потребляется в моей Воле.

 

Эта душа попадает в точку

-чтобы ослабить меня и для

- Разоружите меня, когда вам будет удобно. Это высший союз.

 

Есть еще смешанный союз.

-в котором душа покорилась, да,

но он не принимает во внимание мои наклонности

-как его вещи,

- как будто это была его жизнь.

 

Она

не наслаждайся и Моей   Волей

не растворяет его в   моем.

 

Я смотрю на это, да, но это не приходит

-что я влюбляюсь в нее,

-что я могу с ней сойти с ума,

как это бывает для душ в высшем союзе».

 

Этим утром Святейший Иисус явился во мне в состоянии покоя,

чтобы оправиться от всей горечи, которую ему дают твари, он сказал мне эти простые слова: «  Ты мой рай на земле, мое утешение».

 

Затем он исчез.

 

Любовь — это огонь, и каждое брошенное в него полено, маленькое или большое, зеленое или сухое, принимает форму этого огня и превращается в сам огонь.

 

После того, как несколько кусков дерева были сожжены, они больше не отличаются друг от друга, включая куски, которые были зелеными, от тех, которые были сухими.

 

Мы видим только огонь.

Так это для души, которая никогда не перестает любить меня.

 

Любовь — это огонь, превращающий душу в Бога.

Любовь объединяет.

Его пламя облекает все человеческие действия и придает им форму божественных действий».

http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/rosyjski.html