Jeanne le Royer / Onuabaa a Ɔbaa Honam mu
ƆFA A ƐTO SO ABIEN.
Ansa na merefi mpɔtam hɔ no, na me dadwen a edi kan no mu biako ne sɛ mede nsɛm a wɔakyerɛw a ɛfa Asɔre no asɛm ho tẽẽ kɛse no nyinaa bɛto nkyɛn, sɛ mɛhwɛ so bere a merefi hɔ no, efisɛ na ɛte sɛ nea ɛno ne botae titiriw ma me Nuabaa. Na ɛyɛ sɛ mede bɛhyɛ nhyehyɛe mu sɛnea mayɛ me ho wɔ asram a edi kan wɔ me nnommumfa mu no mu.
Nanso saa paw yi a wɔyɛe wɔ tebea horow a ɛma wofii hɔ mpofirim na wɔde ahopere fii hɔ no rentumi nyɛ pɛpɛɛpɛ koraa. Tebea ne nsɛm a ɛyɛ anigye yiye dodow bi da so ara wɔ hɔ a mantumi nsiw ano a manpira asɛm a wɔde bɔɔ me sobo no. Po a edi kan no de adwuma no ho nhyehyɛe mae; nanso wamfa nsɛm no nyinaa amma, na wamfa kum no nyinaa amma. Wɔwiee asɛmti no, na adwuma no nyɛ, anaasɛ anyɛ yiye koraa no, na ɛnyɛ ne nyinaa.
Enti, sɛnea ɛbɛyɛ a mɛka ho, na mayi biribiara a ebetumi aboa ama Ade Nyinaa so Tumfoɔ no anuonyam ne akra nkwagye no afi hɔ no, maboaboa tebea horow a apete yi ano, saa nneɛma a ɛsono emu biara yi, sɛ mede bɛka ɔsoro akanea afoforo a wɔde dii nkitaho no ho Awoɔ nuabea, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a ɔbɛtoa wɔn so pɔtee bi a ɛbɛtumi ama adiyisɛm a ɛdi kan no mu nsɛm ayɛ yie, na wɔde akyerɛ sɛ adanseɛ foforɔ a ɛkyerɛ deɛ ɛsɛ sɛ ɛsi.
Na Onuawa no ahu hia a ɛho hia sɛ wɔde saa aduannuru yi ma no yiye, efisɛ, sɛnea yebehu nnansa yi ara no, na ɔno ankasa de adwene no ho nyansahyɛ ama me, na sɛ yɛbɛka a, ɔhwehwɛɛ nhyehyɛe no mu, kyerɛɛ me nneɛma a ɛsɛ sɛ ɛhyɛn mu.
Ɛwom sɛ na entumi nyɛ yiye sɛ mede nhyehyɛe koro no ara bɛto hɔ de, nanso mewɔ akokoduru ka sɛ obi behu honhom koro, anigye koro ne hia koro wɔ baabiara wɔ nkwagye ho, kosi baabi a na ɛte sɛ nea po a ɛto so abien no mpo wɔ nneɛma bi mu no ye de kɔ nea odi kan no so; na memfa nyɛ me ho sɛ mɛsi asɛmmisa no ho gyinaeɛ.
NSƐM A ƐDI KAN.
Nsɛm a ɛkɔ akyiri na nkɔsoɔ a ɛfa Asɔre no amanehunu ho wɔ awieɛ mmerɛ no mu.
"Wɔ Agya, Ɔba ne Honhom Kronkron din mu... ne nea ɛkeka ho." »
M’Agya, wɔ kyerɛwtohɔ a mede ama wo wɔ biribiara a ɛfa Asɔre no tebea ahodoɔ ho wɔ ne nyinaa mu no, maguan nneɛma a ɛyɛ anigyeɛ bebree a Onyankopɔn pɛ sɛ mekyerɛw kɔma wo. Enti, sɛ wususuw sɛ ɛfata a, yɛbɛka wɔn ho asɛm bere a wɔba me nkae mu, anaasɛ mmom sɛnea ɛyɛ Onyankopɔn ani sɛ ɔbɛkae me. Eyinom bɛyɛ tebea foforo pii a ɛbɛyɛ nea wɔde bɛka nea wɔaka no ho: wɔbɛkae nsusuwii koro no ara, na wɔbɛma ayɛ yiye, a wɔrensan ntĩ nsɛmfua koro no ara mu. Wɔn a wɔaka no, m’Agya, wode nhyehyɛe ne nhyehyɛe a wopɛ no bɛto hɔ: ɛdɔɔso sɛ mɛkyerɛ wo, denam san a mɛsan akyerɛ wo sɛ ɔsoro apɛde ne sɛ wode wo ho bɛhyɛ anibere so akyerɛw kakra yi so adwuma., na, sɛ wode hwɛ nyinaa ne ne nyinaa to hɔ
Fi nhoma yi mu. Ntease a tumi wom a enti ɛsɛ sɛ yɛyɛ ho adwuma.
Onyankopɔn ka kyerɛ me sɛ ɔbɛtwa po na wɔagye no wɔ ahenni bebree mu....
Ɛbɛgye akyerɛwfo pii da bi; na kɔsi wiase awieeɛ no ɔbɛdi akra dodoɔ bi anim akɔ soro Ɛmmra sɛ yɛnyɛ adansefoɔ!
nanso ɛrennyɛ saa abrabɔ yi mu; wo nnompe ne me de no bɛdan mfutuma, na nea yɛkyerɛw no bɛba hɔ na wɔaka ho asɛm; ɔbɛyɛ anokwafo ahonyade ne awerɛkyekyefo, te sɛ Onyankopɔn atamfo nyinaa abasamtu, a obedi kan atu wɔn nhyehyɛe ahorow a enni nyamesom ne wɔn mmɔdenbɔ a mfomso wom agu, denam nyamesom a ɔde bɛma no so
(5-9) .
a ɛsɛ sɛ wɔtow hyɛ so, adanse a ɛyɛ nwonwa kɛse, sɛnea wɔbɛyɛ de asɛe awiei mmere no mu atoro nkyerɛkyerɛ ne nyamesom a enni hɔ no Nea ɛkanyan no
wo, Agya, de nsiyɛ ne akokoduru! Dɛn na wubetumi de wo bere ayɛ yiye, titiriw bere a wunni adwuma no?
Title a wɔde bɛto hɔ.
Ɛte sɛ nea Onyankopɔn pɛ ne sɛ wode abodin bi bɛto hɔ, a ɛbɔ amanneɛ sɛ ɛyɛ ɔno ankasa na ɔyɛ ɔkyerɛwfo, na abɔde no hyɛn hɔ ma ɔkwan no nkutoo. Ɛbɛyɛ nea ɛho hia, sɛ ɛbɛyɛ yiye a, wɔmmɔ me anaa wo din wɔ mu: bio, wɔ saa adwuma yi mu no, yɛyɛ biako na yɛyɛ ɔsoro apɛde nnwinnade a ɛnyɛ adwuma koraa nkutoo, na ɛkame ayɛ sɛ yɛn ankasa ntumi nyɛ saa sen sɛ yɛbɛsɛe adwuma no Awurade dea. Mu duru bɛn na yɛn din betumi ama ayɛ? Megyaw ne nyinaa ma mo nsusuiɛ, na meba tebea bi a wɔayi afiri mu a ɛfa J.-C. Asɔre no mmerɛ a ɛtwa toɔ ho, a ebia ɛnyɛ akyirikyiri sɛdeɛ obi bɛsusu ...
Asɔre no ho anisoadehunu wɔ awieɛ mmerɛ no mu.
Enti wobɛhunu, Agya, sɛ Kwasida a ɛdi kan wɔ Ɔpɛpɔn bosome a ɛtwa toɔ no mu no, menyaa anisoadehunu bi a ɛbɛtumi ama mfonini a ɛyɛ fɛ paa ho nhyehyɛɛ, sɛ mfoniniyɛfoɔ bi tumi te nneɛma no nyinaa mu yie, na ɔkyerɛ aseɛ wɔ saa ara mu a nhyehyɛe ne ahoɔden koro no ara a wɔde wɔn ho too m’adwene mu no.
Enti mete ase sɛ JC Asɔre no nyinaa ne Baasakoro a ɛyɛ fɛ no mu nnipa baasa no wɔ nhyehyɛe koro no ara mu. Na Agya no ne Ɔba no tenaa ase, na wɔn anim no, Asɔre no yii ne ho adi wɔ ne nkotodwe so wɔ ɔbaabun a ne ho yɛ fɛ nyinaa suban ase: Honhom Kronkron no trɛw ne ntaban mu na ɔhwiee ne hann guu ɔbaabun no ne nnipa baanu a aka no so. Ná ɛte sɛ nea JC akuru no ayɛ mmerɛw. Na ɔde ne nsa baako de ne ho ato asɛnnua so, na ɔde ne nsa baako nso de kuruwa kɛseɛ bi a ɔnyaeɛ firii Asɔre a ɛde maa no no nsam maa n’Agya. Enti ɔbaabun no de kuruwa no fi ase bae na ɔboaa no; JC kuraa mu wɔ mfinimfini sɛ ɔde rekɔma n’agya, na sɛ obegye a, ɔde ne nsa biako too kuruwa no so, na ɔde ne nsa biako hyiraa ɔbaabun no. Oyi nso kuraa nsa wɔ JC asɛnnua no so, na me nso mogya
mmom sen sɛ wɔbɛtew wɔn ho afi gyidi a wɔwɔ wɔ Onyankopɔn biakoyɛ ne nnipa Baasakoro, ne nsɛntitiriw afoforo a ɛwɔ katoleksom mu nyinaa ho da.
Ná Kristofo ayamyefo dodow a enni ano a wɔn nyinaa te sɛ ne mma atwa Ɔbaabun no ho ahyia, enti na wɔwɔ ɔdɔ ne obu kɛse ma no. Na wɔwɔ ɔpɛ sɛ wɔde wɔn nkwa bɛbɔ afɔre, na wɔhyew de hwiee wɔn mogya gui ama adwuma koro no ara a ɔyɛe nkyɛe wɔ Je nyinaa din mu
Mehyɛɛ no nsow sɛ mogya ayɛ kuruwa no fã, na metee sɛ JC ka kyerɛɛ n’agya, de anim a ɛyɛ adom rekyerɛ no sɛ: M’ani begye koraa bere a mede bɛma wo a wɔahyɛ no ma pɛpɛɛpɛ nkutoo.
Metee aseɛ sɛ na JC awudifoɔ a wɔdii kan no mogya wɔ kuruwa no mu, na saa apueɛ yi de ɔtaa a ɛtwa toɔ a ɛbaa n’Asɔre a ɛsɛ sɛ ɛhyɛ kuruwa no ma wie no ho amanneɛ denam wɔn a wɔka bɔne no dodoɔ ne wɔn a wɔapaw wɔn no dodoɔ a wɔwieeɛ no so.
Nnipa dodow a wodii akyiri yi.
Agyidifoɔ dodoɔ bɛba awieeɛ te sɛ Asɔre no mfitiaseɛ no, na manim sɛ ɔtaa no bɛyɛ basabasa wɔ mmerɛ a ɛtwa toɔ no mu araa ma wɔ mfeɛ kakra mu no, wɔn dodoɔ no ara bɛba. ɛno akyi no amansan atemmu JC no bɛyɛ nea abotɔyam koraa, efisɛ ebenya denam
nea wɔapaw no no dodow a edi mũ, nyaa nea ɛkaa n’anigye ho no. Daa Daa no bɛda so ara anya n’agyidifoɔ no mfasoɔ ne wɔn mogya, na ɛno nti na JC hyɛ ne ho anuonyam na ɔgye, te sɛ nea ɛyɛ n’ankasa agyapadeɛ. Ɔyɛ agya a ohu sɛ ɔrewu wɔ ne mma mu, na obu wɔn wu sɛ ɛsom bo te sɛ n’ankasa de. JC mogya dansefo bi ne no yɛ ade koro; wɔde no bata nea ɛfata ho sɛnea ɔde bata n’amanehunu ho no. Ɔte sɛ JC foforo; na sɛ ɛyɛ nokware sɛ yɛbɛka afa nokware Kristoni ho sɛ ɛyɛ JC na ɔte ne mu a, ɛnyɛ nokware a ɛba fam koraa sɛ yɛbɛka wɔ mogya dansefo ho sɛ ɛyɛ JC na ɔko, ohu amane na owu wɔ ne mu.
Adom bɛn ara na ɛyɛ, m’Agya, nea ɛwɔ mogya dansefo mu! na hena na obenya akokoduru de ne ho ato so sɛ ɔwɔ bi, titiriw esiane sɛ onim sɛ wɔayɛ dodow no na wɔagyae, sɛnea ɛbɛyɛ a ɔtaafo ne hell abufuw nyinaa rentumi mfa biako mpo nka wɔn a Onyankopɔn apaw wɔn sɛ wɔmfa mma no no ho da adanse a mogyahwiegu wom yi! Momma yɛmpɛ sɛ yɛbɛyɛ gyidifo, yiye na yɛyɛ papa; nanso mommma yɛnsɔ Onyankopɔn nhwɛ: ɛyɛ anwonwade adom koraa na ɛkorɔn sen onipa koraa. Ɛyɛ nokware sɛ ne ho akɔnnɔ yɛ nea ɛsɔ Onyankopɔn ani paa; ɔma mihu mpo sɛ obesusuw mogya adansedi ho ama wɔn a wɔwɔ nokware su a ɛne sɛ wobewu mmom wɔ n’adom so, sen sɛ wɔbɛbɔ wɔn tirim wɔ gyidi no mu, na mpo ɔnyɛ biribiara a ebetumi ahyɛ no abufuw; nanso nsusuwii hunu no nsɔ n’ani Ebetumi aba sɛ pii bɛba
kakraa bi wɔ mogya dansefo su mu: nanso ɛsɛ sɛ saa su yi kura Onyankopɔn ho dɔ kɛse bere nyinaa, a bɔne a ɛhyɛ no abufuw, titiriw nea obi ayɛ no ho tan kɛse ka ho: a ɛma ɔde ma
(10-14) .
asubɔ din a wɔde frɛ mogya. Enti momma yɛmmɔ mpae, Agya, na yɛnsuro sɛ wɔrenhu sɛ yɛfata, sɛ asɛm no sɔre wɔ yɛn bere yi mu a.
Atoro som a ɛne Onyankopɔn ne n’Asɔre biakoyɛ bɔ abira.
Nanso, m’Agya, ɛnyɛ saa nkyerɛkyerɛ yi nko ara ne adiyi a maka ho asɛm akyerɛ wo seesei ara no atirimpɔw; ɛda so ara te sɛ nea Onyankopɔn pɛ sɛ ɔde di dwuma sɛ ade a ɛko tia awiei mmere mu mfomso honhom no. "Hu, me babea," ɔka kyerɛɛ me wɔ n'ankasa bere mu, sɛ ɛrekɔ mfehaha a atwam no awiei ne wɔ
bɛn ɔsɔretiafo no ahenni no, atoro som bi bɛsɔre a ɛne Onyankopɔn ne n’Asɔre biakoyɛ bɔ abira . "Sɛnea mahu no, m'Agya , .
saa atoro yi bɛsɛe ade, akodu baabi a minsusuw sɛ yennya nhuu asiane a ɛte saa, denam nneɛma a wɔyɛ ne n’akyidifo a ɛsɛ sɛ wɔyɛ adwuma wɔ hɔ bere tenten na ebia wɔreyɛ adwuma dedaw no kasa ahorow so hɔ. Wɔbɛgye atom, ɛbɛhunu nnipa a wɔpɛ ɔfã biara wɔ baabiara, ɛbɛdi nkonim kɛseɛ, ɛbɛtrɛ ne nkonimdie mu akɔ akyirikyiri, na ɛbɛyɛ te sɛ nea ɛbɛkata aman nyinaa ne aman nyinaa so; mfiase no ebenya papayɛ, adesamma, ayamye ne nyamesom mpo mframa a ɛyɛ nwonwa na ɛyɛ nwonwa yiye, a ɛbɛda so ara ayɛ afiri a ɛdaadaa nnipa dodow bi.
N’akyidifo, dodow a eye sɛ wobedi nkonim no, bedi kan aka obu kɛse a wɔwɔ ma Asɛmpa ne Katoleksom; bɛpue nwoma a ɛfa honhom mu nneɛma ho, a wɔn na wɔde ahofama a ɛyɛ hyew bɛtwerɛ, na ɛbɛsoa akra akɔ pɛyɛ beaeɛ a ɛbɛyɛ te sɛ nea ɛbɛma wɔn so akɔ ɔsoro a ɛtɔ so mmiɛnsa. Afei nso yɛrennye wɔn akyerɛwfo anaa wɔn afã horow no kronkronyɛ ho kyim, a yɛde wɔn bɛhyɛ ahotefo akɛse no anim, a sɛnea wɔn kyerɛ no, wɔbɛyɛ suban pa ho mfonini nkutoo Atoro agya, sɛnea ɛrenkyɛ yɛbɛka no , .
ne werɛ remfi biribiara a ɛbɛma adwene a ɛbɛyɛ papa ama no agye atom....
Wobenya afɔremuka ne asɔredan ahorow, baabi a wɔn asɔfo bɛbɔ mmɔden asuasua ɔsom no mu ahintasɛm, amanne ahorow, ne afɔrebɔ a wɔde ma no
bɛfrafra tebea horow a ɛboro so na ɛyɛ gyidihunu dodow bi, abɔ Onyankopɔn din kronkron no anaasɛ wɔbɛka no ho fĩ... Wɔbɛyɛ Sakrament ahorow no atoro; kan no wɔbɛbɔ asu wɔ ɔsoro nnipa baasa no din mu; nanso ɛnkyɛ na wɔbɛsesa nnipa no nhyehyɛɛ, na afei wɔbɛyi bi afiri hɔ de wɔn ahotefoɔ no bi asi ananmu. Wɔn nyaatwom no bɛma wɔayɛ nneɛma foforo kateeyɛ a ɛyɛ nwonwa a ɛkorɔn koraa sen Lent ne Asɔre no twe a wɔtwe wɔn ho fi ho, ne ahotefo no awudi nyinaa; nanso eyinom nyinaa bɛyɛ nea ɛbɛba wɔ sɛnea ɛte ne nea ɛbɛma nkurɔfo ani agye ho nkutoo. Esiane sɛ wɔn som no gyina nkatede mu anigye nkutoo so nti, wobebu asetra a wɔabɔ no asɛndua mu, owu, amanehunu no animtiaa wɔ wɔn mu; na nea wɔbɛma ayɛ nea ɛda adi wɔ abɔnten nyinaa so bɛtew ayɛ no ahoɔden akɛse, a ɛnam so ma asisifo a wɔn ho akokwaw bɛbɔ mmɔden sɛ wɔbɛboro wɔn ho wɔn ho so de adaadaa wɔn a wɔnyɛ mmerɛw na wɔde wɔn nnaadaa ne wɔn gyidi bɔne ayɛ nnaadaafo; a ɛrenkyɛ ɛbɛda ne ho adi wɔ animtiaabu a wobu wɔ baguam wɔ Asɛmpa no mu gyidi ne abrabɔ pa ho no mu. Fɛwdi a wɔbɛbɔ mmɔden sɛ wɔbɛtow agu Kristofo a wɔbɛda so ara akura mu no so no, ɛremfi hɔ sɛ wɔbɛbrɛ nnipa bebree ase na wɔawae; ɛfiri sɛ saa ɔtaa yi yɛ hu kɛseɛ wɔ sɛdeɛ nnipa obuo, wɔn ho a wɔbu, atoro aniwuo, ne nea ɛkyɛn ne nyinaa no, akɔnnɔ a ɛde yɛn kɔ ɔfã a ɛpɛ wɔn bere nyinaa na ɛhyɛ no den. biara a ɛkɔ akyiri.
Atoro nkokorafo a wɔfrɛ wɔn Song Brides; wɔn anuonyam.
Dodow a eye sɛ wɔbɛyɛ Asɔre no ahyehyɛde kronkron no atoro no, wɔde wɔn a wɔfrɛ wɔn nkokorafo besi hɔ, a wɔde wɔn ho bɛma denam asɛm so ama ahosodi, na wɔbɛfrɛ wɔn ho, par excellence, canticles yerenom, anaa Honhom Kronkron yerenom. Wɔbɛyɛ mmoa kɛse ama ɔbonsam adwuma; ɔbɛma wɔayɛ ahoɔfɛ a ɛyɛ nwonwa, ɔbɛma wɔanya anuonyam a ɛbɛma aniwa nyinaa ani agye na ama wɔahwɛ saa ntade yi sɛ anyame. Adiyisɛm, daakye ho nkɔmhyɛ, anigye kɛse, nipadua ne ɔkra mu a wɔbɛfa no bɛto wɔn mpɛn pii na wɔ obiara ani so; yɛbɛte wɔn anwonwade ne mfomso asomfo no anwonwade ho asɛm nkutoo, a wɔ wɔn afã no, wɔremmɔ mmɔden kakraa bi sɛ wɔbɛdaadaa nkurɔfo no denam nneɛma a ɛyɛ nwonwa a ɔbonsam bɛhyɛn mu ama nnipa pii no so, . kosi sɛ wɔn wu akyi no, ɔbɛma ebinom so wɔ wim wɔ ogya kurukuruwa mu, sɛnea ɛbɛyɛ a ɔbɛma wɔasom sɛ anyame a enwu da. Afei nso wɔbɛyɛ wɔn ahoni wɔ asɔredan ahorow mu, na wɔbɛka denneennen sɛ asɔredan a ɛyɛ anwonwade a ɛte saa no kronkron koraa sen nea edi kan no (1).
Nanso, Agya, nnyɛ mfomsoɔ biara wɔ ho, yeinom yɛ anwonwadeɛ te sɛ Simon nkonyaayifoɔ, Misraim nkonyaayifoɔ, ne atorofoɔ foforɔ bi a wɔpuee wiase, na wɔn honhommɔne no de dii dwuma
ko tia nokware som no. Esiane sɛ wontumi nnyina sɔhwɛ biara ano nti, Satan nnwuma yi bɛfa mu nkutoo
(1) Pseudochristi a ɛba ntɛmntɛm, ne pseudoprophetœ: ne dabunt signa magna, ne prodigia; ità ut wɔ mfomso mu inducantur (si fieri potest) etiam paw. (Nkontaabu 24; 24.)
Cujus (Antichristi) est adventus secundum operationem Satanae, wɔ biribiara mu, ne signis, ne prodigiis mendacibus, ne omni seduction iniquitatis mu. (1, ad Tes. 2; 9, 10.)
(15-19) .
atosɛm agya yi nkonyaayi ne nkonyaayi. Nanso momma yɛmfa saa anwonwadefo yi abrabɔ kokoam mmu atɛn, na yɛn ani nsɔ aduaba a ɛwɔ dua no ho, ne dua no ho anisɔ. Saa wɔn a wɔfrɛ wɔn ahotefo yi, a wɔanya hann na wɔabɔ wɔn ho ban wɔ Onyankopɔn mu, saa mmarima a wɔyɛ nwonwa yi, anwonwadeyɛfo a wobu wɔn saa yi ne wɔn a wɔfrɛ wɔn canticles ne Honhom Kronkron ahokafo , mmaabun a wobu wɔn na wɔyɛ kronkron yi, a wɔahyira wɔn ho so ama ahosodi no ahyiam anadwo ne ahotew mu; wɔbɛboaboa wɔn ho ano, meka sɛ, anadwo ne kokoam mmeae a ɛfata wɔn adwene a ɛnteɛ no Ahude bɛn ara na mihu!
Ɛhɔ na wɔbɛbom de wɔn ho ahyɛ akwan a wobetumi afa so adaadaa wɔn nyinaa denam nkonyaayi mmoa ne adaemone frɛ so. Ɛhɔ na bio, sɛ wɔde kyerɛwsɛm kronkron no di dwuma ɔkwammɔne so wɔ ɔkwan a ɛmfata so, na nea ɛsen ne nyinaa no, wɔde ntease a ɛyɛ mmerɛw na ɛyɛ honam fam de ma nnwom a wɔbɔ no, wobegyaw wɔn ho, sɛnea ɛbɛyɛ a wɔbɛyɛ nea ɛne no hyia, ama bɔne a wobetumi asusuw ho nyinaa, na wɔbɛyɛ atirimɔdensɛm. ne akyiwadeɛ a ɛyɛ atuatewfoɔ paa, a wɔmma ho kwan sɛ wɔbɛka. Eyi ne ɔkwan a wɔbɛfa so adi wɔn bɔhyɛ a ɛfa ahosodi ne awerɛhowdi ho no nokware.
Ɛbɛyɛ nguaman yi mu biako hɔ na wɔbɛwo antikristo no.
Mihu, m’Agya, sɛ ɛsɛ sɛ saa vestals a wɔakum wɔn saa yi mu biako wo antikristo no ankasa, a ebia obenya anadwo nhyiam ahorow yi akannifo atitiriw no mu biako ama agya. Wɔbɛtete no wɔ wɔn sukuu mu na wɔatete no wɔ ɔsom a ɛwoo no no nnyinasosɛm ahorow ho. Ɔbɛhyɛ ne ho anuonyam sɛ wɔwoo no fii canticles yere hɔ, na ɛno bɛyɛ nea edi kan a ɛbɛma wapɛ ne ho sen J.-C. ankasa ama no. Nanso, wɔde wɔn abrabɔ ho animtiaabu besie ɔmanfo ani bere tenten, na asɛyɛde a ɛne sɛ wobedi nkatede mu anigye a ɛbɛyɛ wɔn sɛnkyerɛnnede no ahyɛde a edi kan no ho dwuma no bɛyɛ saa
wɔde ahintasɛm ne nyaatwom nkatanim akata so, sɛ ɔrensiw wɔn ahantan ne wɔn anifurae kwan sɛ wɔbɛbɔ mmɔden sɛ wobenya mmeae a edi kan wɔ soro, denam wɔn ho a wɔbɛpɛ asen wɔn a wɔte mu no so, na bere a wɔfata mmeae a edi kan wɔ wiase no.’hell.
Wɔde nitan ne ahoɔyaw bɛmene wɔn atia Kristofo no, na wɔde tumi a wɔde bɛboa wɔn no bedi dwuma, de ataa wɔn na wɔayɛ wɔn ayayade. Wɔn akɔnnɔ a emu yɛ den sen biara bɛyɛ sɛ wɔbɛma wɔawuwu anaa wɔawae. Wɔbɛpaapae Asɔre no ne Nyamesu no ankasa mu, denam mmɔden a wɔbɛbɔ sɛ wɔbɛkae abosonsom Anyame no na wɔasan de abosonsom asi nyamesom amamfõ so... Dɛn na ɛkyerɛ sɛ Onyankopɔn mma ankasa bɛkwati afiri pii a wɔde asi hɔ ama afã horow nyinaa, na wɔaboa sɔhwɛ ahorow a ɛyɛ hu a ɛte saa a wɔrenhinhim. Biribiara nni hɔ a ɛnyɛ sɛ yɛbɛbɔ mpae, ahwɛ daa na yɛabata ahintasɛm ne Asɔre no gyinaesi ahorow ho gyidi ho sen bere biara, na awiei koraa no yɛde gyidi kanea hann nkutoo anantew: wɔagye adi sɛ ɛno da nkyɛn a, Onyankopɔn nnyae ne de no da ankasa na ɔpow wɔn nimdeɛ anaa, . a ɛsɛ sɛ wɔwosow ne gyidi denneennen saa ...
Anisoadehunu, wɔ daeɛ mu, Gyidie kanea a ɛsɛ sɛ ɛma nokware Kristoni no hann.
Ɛno, misusuw sɛ, Agya, ne nea na dae foforo a mesoo bere bi a atwam ni no kyerɛ. Aberante bi a ne ho yɛ fɛ de kyɛnere abiɛsa a wɔasɔ maa me, na ntɛm ara na ɛka bom yɛɛ kanea kɛse. Aberante no ka kyerɛɛ me sɛ: Nantew ne hann mu daa, na worennyera. Ɔtoaa so sɛ ɛyɛ Baasakoro Kronkron no ahintasɛm, na ɛrenkyɛ wɔbɛkanyan gyidi wɔ asɛm yi ho; nanso ɛnsɛ sɛ edum da. Ɛbɛko atia mfomso ne nnipa akɔnnɔ nyinaa mframa akosi awiei...
Momma yɛnsan nkɔ ɔkwan a nyaatwomfo abɔnefo no bɛfa so de ɔsoro Kyerɛwnsɛm no ntease adi dwuma ɔkwammɔne so no so...
Ayayade a ɛyɛ hu a wɔde Kyerɛw Kronkron no bɛyɛ. Nnwom Dwom no ntease ankasa.
Wunim, m’Agya, sɛ ɛnyɛ saa na, anaasɛ wɔ saa ntease a ɛyɛ hu na ɛyɛ fĩ yi mu, na yɛaka nnwom ayeforo no ho asɛm, bere a mede saa asɛmfua yi kyerɛɛ Asɔre no tebea a ogya rehyew, na ɛte sɛ nea ɛreyɛ mmerɛw, fi ɔdɔ a ɔwɔ ma ne kunu. Ne nyinaa ho tew, ne nyinaa ho tew, ne nyinaa yɛ ɔsoro de wɔ saa nkabom yi mu
ahintasɛm. Mesan, wɔ asɛm yi a mede wie mu no, mɛka biribi afa saa nnwom yi yere ankasa yi ho akyerɛ mo, a minim sɛ obi betumi de akwammisa foforo ama a ɛrenyɛ nea ɛho tew kakraa bi anaasɛ ɛrenhyɛ den kɛse.
Da bi a ɛkame ayɛ sɛ merebɔ me mpae wɔ me bɔhyɛ ahorow akyi pɛɛ no, mihui sɛ wɔde me rekɔ turo fɛfɛ bi a nhwiren fitaa nketewa a ɛyɛ huam na ɛyɛ fɛ a ɛyɛ anigye ahyɛ mu ma wɔ honhom mu. Manhu nsonsonoe biara wɔ wɔn ntam: na wɔn nyinaa yɛ nketewa, wɔn ho yɛ hyew na wɔn ho yɛ anigye pɛpɛɛpɛ. Anka wobɛka sɛ nsa bi a ne ho akokwaw adua wɔn nyinaa wɔ ɔkwan a ɛyɛ pɛpɛɛpɛ so na watwitwa wɔn wɔ ɔkwan koro so, a biako mpo ankɔ soro ansen afoforo no. Na nsuo a emu tew na ɛyɛ dɛ asubura bi wɔ turo no mfinimfini a ɛte sɛ nea ɛyɛ m’adwene sɛ ɛbɛma nhwiren a ɛyɛ fɛ yi nsuo. Ahohuru bere bi a ɛtra hɔ daa dii hene wɔ saa atrae fɛfɛ yi mu, na mununkum no ase no mihuu owia fɛfɛ bi a ɛde ne hann a ɛyɛ hyew no bɔɔ wɔ ntrɛwmu no nyinaa mu.
(20-24) .
fi turo no mu, a wɔmfa wɔn nkɔ baabi foforo da. Ná wɔayɛ no sɛnea ɛbɛyɛ a ɛbɛhyerɛn wɔ nea wɔabɔ ho ban a anigye wom no mu nkutoo. Mihui sɛ nhwiren nketewa no nyinaa yɛ
nso dan kɔɔ owia no so, na sɛ wɔn nyinaa wɔ kankyee ketewaa bi a ɛte sɛ nea ɛma wɔn nkwa a ɛmma wɔn adwene mu yɛ wɔn naa...
Bere a na m’ani gye ahwɛde a ɛyɛ nwonwa a m’ani ntumi nnyae no ho no, ɛnne bi ka kyerɛɛ me sɛ turo fɛfɛ yi ne asase so paradise no mfonini; sɛ nhwiren nketewa a ɛyɛɛ m’ani kɛse no, gyina hɔ ma Adam mma tebea, sɛ wɔn Agya anyɛ bɔne a: sɛ wodi mfitiase atɛntrenee ho adwene nkutoo akyi, a anka ɛbɛyɛ wɔn kɔmpase ne wɔn hokwan no, anka wɔn nyinaa bɛdan wɔn ho , te sɛ nhwiren nketewa no, a wɔn ankasa pɛ ma atɛntrenee owia, a anka ɛbɛma wɔn akra anya hann na ama wɔn koma ayɛ hyew .
; kyerɛ sɛ, anka wɔbɛdɔ na wɔahwehwɛ wɔn kyerɛwfo ne wɔn Nyankopɔn dɔ nkutoo. Ɛyɛ ha, ɛnne no toaa so, anigye atrae a ɛho nni asɛm ne ahotew; efĩ biara nhyɛn mu. Ɛsɛ sɛ wɔpam biribiara a ɛyɛ fĩ fi mu, ɛyɛ Ɔhene ne Ɔhemmaa turo ...
Mefaa saa nsɛm yi sɛ mede bɛbɔ me ho ban, na mannya akokoduru sɛ mɛhyɛn hɔ no, mede me ho siee me ho sɛ mɛhwɛ turo a ɛyɛ dɛ a ɛwɔ nhyehyɛe ne nsɛsoɔ a ɛdi hene wɔ ne kyekyɛ ne n’agudeɛ mu, ne dwetɛ nsuo, ne
owia fɛfɛ a wɔde hyerɛn, ne titiriw no nhwiren nketewa a ɛyɛ fɛ a wɔde ahyɛ mu ma Mpofirim ara mihu ɔbaabun a ne ho yɛ fɛ sen biara a wahyɛn mu pɛn .
a wotintimii. Ɛrentumi nyɛ yiye sɛ me, Agya, mɛyɛ n’anammɔn adom ne n’anuonyam, n’ani a ɛyɛ hyew a ɔdɔ ahyɛ mu ma, odwo, n’anim ahobrɛase, a ɛpopaa nea m’ani gyee ho kosii hɔ nyinaa ho mfonini akyerɛ wo. Wɔka kyerɛɛ me sɛ ɔyɛ canticles no yere ankasa, na metee ase denam anisoadehu no ntease so, sɛ saa asɛm yi betumi afa JC ɔsoro ɛna no ho ne n’Asɔre ankasa nso, na ɛtɔ mmere bi nso a ɛfa ɔkra nokwafo no nso ho, . ɛwom sɛ wɔ ntease soronko kakra mu de, sɛnea yɛbɛka no nnansa yi ara no...
Ɔyere no, anaa ɔbaabun fɛfɛ a maka ne ho asɛm no, ne ne kunu a ofi soro a ɔda soa da no a enni ano no ka ne ho; nanso mintumi nka biribiara a ɛrebɛn ho nkyerɛ wo, na minnye nni mpo sɛ abɔfo no betumi akyerɛ mo nea mahu wɔ ho no yiye, saa na anisoadehu yi korɔn sen yɛn nkate ne yɛn nyinsɛn no ntumi nkɔ.mpo.
Ná wɔn nkutoo nantew wɔn turo fɛfɛ no mu, na na ɛte sɛ nea ɔhokafo kronkron no de ne ho ato ne dɔfo no so . Dwodwo ne anigye a wɔn
nkɔmmɔbɔ, wɔn ani a ɛyɛ hyew, wɔn adwene a wɔde si wɔn ho wɔn ho so, biribiara a ɛwɔ wɔn mu no bɔɔ koma ne ɔdɔ nkabom a ɛbɛn sen biara ho amanneɛ; nanso na wɔn dɔ no ho tew sɛnea na ɛyɛ nnam na ɛyɛ hyew Biribiara a ɛyɛ mmerɛw saa da wɔ baanu ntam
koma, na biribiara a ɛho tew te sɛ wɔn aguadi da. Ɛne wɔn a wɔn ani gye abɔde no ho dɔ a ɛyɛ mmerɛw na ɛyɛ honam fam no nni hwee yɛ....
"Wo ho yɛ fɛ yiye, me dɔfo," ɔhokafo kronkron no kae; Minhu nkekae biara wɔ wo nipasu mu, na ɛno nti na medɔ wo abɔdamfo no.
Ɛne sɛ, m’Agya, a ɔdɔ a ɛboro so. Wo pɛyɛ biara yɛ su a wode apira me koma . " Me deɛ, .
ɔhokafo kronkron no buae sɛ, ontumi nni ɔdɔ a wode kanyan no no mu hyew no ho dwuma bio . Hwɛ sɛnea wo ho yɛ fɛ, hwɛ sɛnea wodɔ wo, oh me dɔfo ne ɔsoro
okunu!... Hwɛ sɛnea wo ho ayɛ wo ma wɔ attractions ne charms ma me!. Me kra
ɔhwere ne ho wɔ w’ayamye no ho anigye ne wo soro pɛyɛ ho nsusuwii mu;... osi apini a onnyae wɔ w’akyi. Hwɛ, O me dɔfo! ne dɔ a ɛyɛ brɛoo nyinaa, n’apɛde mu hyew nyinaa, n’anigye a ɛyɛ hyew nyinaa. Ɛbɛyɛ dɛn na m’akoma atumi apene wo a wonni hɔ no so da, nea ontumi ntra ase a wo nka ho, na ohu nkwa nna a aka wɔ wo nkutoo mu ? Saa koma yi, yiw, koma a ɛredɛw yi
monwɛn mo bere a mada; ɔde n’anigye a enni mu no hyew me
Gyae, misusuw sɛ mihu wo . , meyɛ w’anim a ɛyɛ fɛ no ho mfonini wɔ m’adwenem, ne nyinaa ne wo
obiara nni hɔ a wɔdɔ no sen saa; Meyɛ m’adwene sɛ mete nnyigyei a ɛyɛ brɛoo no, .
wo nne nnyigyei a ɛyɛ dɛ; na saa ohoni yi mu da hɔ araa ma wɔtaa nyane me fi mu wɔ me nna mfinimfini .
Nneɛma pii a ɛsɛ sɛ yɛka, Agya, wɔ saa nkɔmmɔ a ɛyɛ dɛ yi a ɛda Nnwom no kunu ne ne yere ntam no ho !. Saa ɔdɔ a wɔde ma wɔn ho wɔn ho na ɛyɛ hyew saa yi nkyerɛ
biribi foforo, sɛnea yɛaka wɔ baabi foforo no, sen ahintasɛm nkabom a JC, ɔsoro ɔhokafo, ne ɔkra a odi nokware ma n’adom na ɔbɔ mmɔden sɛ obebua n’adɔe no transports nyinaa Nanso nsɛm no: Mo nyinaa ho yɛ fɛ , me hwɛ sɛ wobetumi ate wɔn ase katee sɛ Asɔre no nkutoo, kosi sɛ ne ho tew na nkekae biara nni ne ho, anaasɛ abɔde bi a anka bɔne rensi ne mu da, na anka ne nyinsɛn no bɛyɛ nea ɛho ntew; nea wobetumi de aba awiei afi tebea a ɛho nni asɛm a wɔde paradise anaa turo fɛfɛ bi a na nhwiren nketewa no gyina hɔ ma, ne baabi a ɔbaabun no nkutoo ne ne kunu hyɛn mu no mu.
Enti, ɛsɛ sɛ wobu m’Agya, JC Asɔre no sɛ nokware ayeforo a ɔbɔ nnwom; na, wɔ abɔdeɛ no mu no, mehunu sɛ nea ɛwɔ hɔ no nko ara na ɛwɔ hɔ
(25-29) .
Ɔbaabun a ɛkyɛn so no, mekyerɛ Ɔhonam Asɛm no ɔsoro ɛna, a saa ahwehwɛde yi betumi afata no yiye; na sɛ ɛtɔ da bi a wɔde di dwuma wɔ ɔkra nokwafo no ho a, ebetumi ayɛ nea ɛmfata ne ntease a ɛkɔ akyiri na ɛwɔ akyirikyiri nkutoo. Nanso, bio, nnue ma nea, ɛnam suban a ɛnteɛ so, obehu n’afobu ne ne wu wɔ ɔkwan a ɔsoro ayamye de di dwuma de twetwe no kɛse denam ɔdɔ a ɛtwetwe no so mpo mu....
Anisoadehunu ahodoɔ a ɛbɔ amanneɛ sɛ bɔne a na ɛrefi aseɛ resɛe Asɔre no wɔ France no nnya mmaa n’awieeɛ, ɛmfa ho sɛ na asomdwoeɛ da adi no.
Kae, Agya; anisoadehunu ahorow a bere bi Onyankopɔn nam so maa mihuu ɔtaa a ɛnnɛ ɛresɛe France Asɔre no, sɛ, nea ɛka afoforo ho no, faako a, wɔ bepɔw tenten bi so no, mihuu ofie fɛfɛ bi a wɔabue ama mframa nyinaa, a egyina hɔ ma France ahenni no . Mpofirim ara mununkum bi a asase mu nsuo a ɛyɛ hyew ayɛ no sɔree, na ahum bi a ano yɛ den soaa no, wɔpiaa no kɔɔ bepɔ no so . Wunim, Agya, nea na eyi kyerɛ
ahum, mununkum yi ne ɔtweaseɛ a ɔtetew ne ho, na na mewɔ ahyɛdeɛ sɛ menko. Wunim nea na ɔkɛseɛ ho anisoadehunu no kyerɛ nso
dua, a bere a wɔboroo abien a aka no akyi no, wɔde ntini no twae na wɔtow guu bon no ase . Mesusu sɛ ɛsɛ sɛ mede ka saa akontabuo yi nyinaa ho
tebea afoforo bi ne nneɛma a ɛyɛ nwonwa a ɛte sɛ nea ɛfa ho kɛse wɔ me fam, na wobɛda so ara de adi dwuma sɛnea wopɛ.
Mehunuu dan kɛseɛ bi a ɛte sɛ asɔredan mmom wɔ m’adwene mu; ɛkame ayɛ sɛ na asɔfo ahyɛ mu ma, a wɔhyɛ ntade a ɛyɛ fɛ yiye na ɛyɛ fɛ yiye, te sɛ nea wɔredi apontow kɛse bi; nanso na wonni chasubles anaasɛ copes biara. Ná wɔn nyinaa ayɛ kurukuruwa na wɔde powder ayɛ fitaa; wɔn anim ne wɔn anim de abotɔyam ne anigye too gua. Wɔtoo anigye nnwom. Wɔn mu binom kenkan nnwom a wɔayɛ wɔ nkyekyem ne anwensɛm mu denden, na afoforo no bɔɔ wɔn nsam, na wɔteɛɛm sɛ: Ɛno ye; eyi ye sen biara; eyi yɛ fɛ koraa; Ɔkwan biara nni hɔ a wobɛfa so abua Na ɛyɛ nhoma ahorow, adanse a wɔabom ayɛ soronko
de bɔ asɛm pa bi ho ban . M’ani gyei sɛ mihuu wɔn
Wiɛ, meka kyerɛɛ me ho sɛ, biribi ni
biribi a ɛbɔ nkonimdi koraa ho amanneɛ !. Nhyira Onyankopɔn na ɛnyɛ ne de
nyamesom ne nea ɛde ba no di nkonim!... Awiei koraa no, nhyehyɛe pa bɛsan ada adi...
Nanso bere a na merekɔ de me ho ahyɛ saa akwantu ahorow a ɛyɛ dɛ yi mu no, mihuu Abofra Yesu a ankyɛ na ɔhwɛɛ nkɔmhyɛ ahorow no so no wɔ me nkyɛn denam nsɛm kakraa bi a ɔka kyerɛɛ me no so. Ná ɔhwɛ me sɛ wadi mfe abiɛsa; okura asɛnnua kɛseɛ bi wɔ ne nsam, na ɔka kyerɛɛ me, na ɔde awerɛhoɔ mframa hwɛɛ me sɛ: Me babaa, nnye nni; ɛrenkyɛ wubehu nsakrae: ne nyinaa nwiei, na wonnya nwiei, sɛnea wosusuw no. Dabi, gye me di, ɛnyɛ bere a ɛsɛ sɛ yɛto nkonimdi dwom de besi nnɛ. Ɛha na ampa ara adekyee mfiase wɔ; nanso ɛda a ɛbɛdi akyire no bɛyɛ den na ahum bɛtu.
Ɛkame ayɛ sɛ da mũ no nyinaa na minyaa anisoadehu koro no ara, titiriw fi bere a medii adidi no: bere nyinaa na ɛyɛ Abofra Yesu a okura n’asɛnnua kɛse no na ɔde ne ho too m’adwene mu, na ɔte sɛ nea wayɛ awerɛhow na wayɛ basaa. Me nkutoo na mihui sɛ biribi ama ne kɛse akɔ soro . Da koro no ara na ɛbaa bio
hwɛ me, wɔ ɔsɔfo bi a ɔde kuruwa maa me no suban mu. Saa ade a mihui yi, meboaboaa me ho ano bere tiaa bi, sɛnea m’amanne te; Mede me ho too Gyidi so sɛ mɛhwehwɛ adwene a saa adiyi yi de baa m’ankasa mu no mu. Ɛno akyi no JC ka kyerɛɛ me sɛ: Mpɛn dodow a wo Commune, mpɛn dodow a mema wonom wɔ me dɔ a mewɔ ma wo no kuruwa mu: nanso mepɛ sɛ mogya yi so ba wo mfaso, efisɛ ɛno nti na mehwie gui no.
Hwera wo ho wɔ me mu, me babaa, na wɔ asetena mu nsɛm a ɛsisi nyinaa mu no hunu me pɛ ne me dɔ nko ara......
Enti, m’Agya, na ne mu nsiesie nyinaa di mmeamudua ne hia a ehia sɛ ɔsoa na osiesie ne ho sɛ obehu amane nkutoo so. Ɔkaa ho asɛm kyerɛɛ me titiriw
asɛnnua ne amanehunu a na ɔresiesie ama me, ne adom a wɔde kyerɛ, ne ahobanbɔ ne adom soronko koraa a ɔde siee maa me, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a, akyinnyeɛ biara nni ho sɛ, ɔde me ahyɛ sɛ mɛdi nokorɛ kɛseɛ ama wɔn, na ama kanyan me ma manya aseda ne ɔdɔ a ɛda adi pefee ma no...
Minyaa akokoduru de ahofadi a ɔde maa me no dii dwuma, de kyerɛɛ no ehu a na mewɔ sɛ mehu sɛ ɛyɛ m’asɛyɛde sɛ mebrɛ me ho ase ma nkurow akɛse mu mpanyimfo a wɔpaw wɔn, sɛ wɔbɛhyɛ me ma magyae nyamesom su no, sɛnea wɔde hunahunaa yɛn no, ne ebia sɛ mɛyɛ saa wɔpam me firii mpɔtam hɔ, sɛ mɛsan akɔ wiase bi a na maka daa akwaaba mu.So ɛnyɛ wo, oh me Nyankopɔn!
Meka kyerɛɛ no sɛ, hena na ɔfrɛɛ me na ɔde me kɔɔ ankonamyɛ mu ?. Hei! sɛn
enti wohu amane sɛ...
Enti, m’Agya, a wammua me tẽẽ, sɛnea ɛbɛyɛ a, akyinnye biara nni ho, sɛ obegyaw Gyidi no ne ahobrɛase a anifuraefo de ma me no, ɛnne bi ka kyerɛɛ me wɔ me mu sɛ: “Me babea, nni awerɛhow, na fa wo ho hyɛ me nsa.” providence a wɔde ma. Mebɛhunu sɛdeɛ mɛyɛ biribiara sɛdeɛ m’adwene ne m’adwene teɛ. Dɛn na anka ɛbɛyɛ mfaso
(30-34) .
ɔhaw ahorow, sen sɛ mɛma watwe ne ho afi me ho? So wusuro sɛ wunni baabi a wobɛtra? Bra m’akoma mu, a ɛyɛ wo guankɔbea, na kae sɛ na minni baabi a mede me ti bɛto... Dɛn na nea ɔdɔ me na mebɔ ne ho ban no betumi ayera? Hwɛ nhwɛsoɔ a m’ahotefoɔ nyinaa de ama mo. Hwɛ sɛnea na wɔyɛ adefo wɔ ohia mu mpo, na hwɛ sɛnea na wɔn ani gye wɔ amanehunu mu!... Te sɛ wɔn no, di nokware ma wo Nyankopɔn, na nsuro hwee. Bɔ Gyidie akoradeɛ ne wo ho a ɛho nni asɛm no ho ban, na mɛhunu sɛdeɛ mɛbɔ wo ho ban. Me nhyehyɛe bɛtwa wo ho ahyia, me mmoa bɛboa wo, na me dɔ bɛtua wo ka, adi kan, wɔ afɔrebɔ a wobɛbɔ ama no nyinaa ho. Yiw, mɛsi biribiara ananmu ama nea ɔde biribiara ama me a ɔmfa biribiara nsie mma ne ho. Wosuro sɛ wɔbɛhyɛ wo ma woabu wo bɔhyɛ a ɛne sɛ wobɛto mu no so; nanso, me babaa, . wunnim sɛ obi nni fɔ da bere a onnyaa ahofadi? Siesie wo ho sɛ wobɛdi wo mmara so wɔ baabiara a wowɔ, na mɛsusu ho. Tebea horow bi wɔ hɔ a wɔhyɛ obi ma ɔde nea ɔde boa no bɔ afɔre ma nea ɛho hia: afei ɛsɛ sɛ ɔbata nea obetumi ho, na ontumi nyɛ nea ɔpɛ. »
Enti hu, me babaa, sɛ ɛnyɛ n’ankasa nkokorafie anaa nyamesom su na ɛma nyamesomfoɔ, na mmom Onyankopɔn dɔ, pɛyɛ ho akɔnnɔ, ne mmɔdenbɔ a ɛkɔ so sɛ wobɛduru hɔ. Afei, yebetumi anya ɔpɛ pa yi wɔ baabiara sɛ yɛbɛsɔ Onyankopɔn ani esiane ne dɔ nti; baabiara a obi betumi ayɛ adwuma ama ne pɛyɛ, na metumi, wɔ ɔkra a ɔwɔ ɔpɛ pa ho no, de adom a ɛdɔɔso kɛse atua ka wɔ mmerɛw a onya fii mmara a ɛfa nneɛma a wɔabɔ ho ban ne ne su ho no ho.sɛ anka wɔbɛhyɛ no sɛ wobefi hɔ Ah! me babaa, gye me di, fa w’akoma nyinaa pɛ sɛ wobɛdi wo nnisoɔ so, na woremfiri wo dan a wɔabɔ ho ban anaa wo suban kronkron no mu da; nanso monhwɛ sɛ m’ani begye saa akɔnnɔ yi ho, sɛ montumi nyɛ hwee bio a. Mopɛ sɛ mosɔ m’ani wɔ biribiara mu na momma m’ani nnye hwee mu, na mobɛyɛ. Yiw, bio, mema mo awerɛhyem sɛ, mɛsusuw mogya adansedi ho mpo ama wɔn a, wɔ wɔn kra mu bun mu no, wɔwɔ ɔpɛ sɛ wobewuwu mmom sen bere biara sɛ wobegyae wɔn asɛyɛde a ɛfa Gyidi no ho no nyinaa. Merennyaw wɔn, mɛboa wɔn akosi owu mu wɔ ɔkwan soronko so, na mɛtwe m’anuonyam afi wɔn tebea no mu, te sɛ nsɛm a esisi a ɛte sɛ nea ɛne m’adwene bɔ abira kɛse no nyinaa mu (1). »
(1) Sɛ ɛboro so a, ɔno na ɔkyerɛɛ eyinom nyinaa bɛyɛ afe anaa asram dunan, ansa na wɔregu mpɔtam hɔ. Ɛnsɛ sɛ ɛyɛ yɛn nwonwa sɛ Onuawa no, ne afoforo, daa adeyɛ a ɛkɔ so daa ne gyae adwuma kɛse adi, na saa ara nso na ɔkaa ne bɔne fi bere a Onyankopɔn atua no ka wɔ ɔkwan a mfaso wɔ so so. Hwɛ krataa a etwa to a efi Superior hɔ, wɔ nhoma yi awiei.
Mintumi, Agya, nkyerɛ wo ɔdɔ ne aseda ho adwene a saa nkɔmmɔ a me ne Onyankopɔn Ba no bɔe yi de baa me so no. Ɔde koma a emu abue ne odwo ne ahobrɛase pii kasa kyerɛɛ me; ɔde nhyɛso ne anigye pii hyɛɛ ne nsɛm no mu biara mu araa ma metee nka wɔ me ho sɛ ɛte sɛ nea abɔde pɛ sɛ ɛde ne ho gye mu kakra; nanso nea ɛwɔ hɔ no
JC de kommyɛ hyɛɛ no so na ɔde onipa dɔ, ahomaso ne ahantan ho atenka biara a ɛsɛ sɛ misuro, wɔ nhyiam a ɛtete saa mu, bere a ɔsoro ba a ɔwɔ no ama wɔate nka akyi nkutoo no, siw me mu; ɛfiri sɛ, wɔ ne dwumadie nyinaa mu no, nkateɛ a ɛte saa ntumi nsi, ɛfiri sɛ, ɔhunu sɛ Ɔsoro su no nsuyiri no trɛ wɔ nteaseɛ, honhom, ne ɔpɛ no so. Biribiara wɔ ɔdɔ mu, biribiara de ne ho ahyɛ Onyankopɔn mu; na eyi, Agya, betumi ato me wɔ fekubɔ mu, a obiara renhu. Enti mede n’anuonyam a ɛsen biara ma Onyankopɔn, na mepow abɔde mu awerɛkyekye nyinaa.
Fa no sɛ, m’Agya, sɛ ɔkra bi nya awerɛhow tuntum, awerɛhow, awerɛhow, ahodwiriw a ɛboro so; fa abasamtu ho ahude nyinaa ka ho. Ɛyɛ! sɛ JC ma wɔte nka sɛ ɔwɔ hɔ mpofirim a
wɔ ɔkra yi mu no, bere koro no ara mu no, asomdwoe ne abotɔyam di ɔhaw ne ehu akyi. Wɔde anigye fa no, na ɛte sɛ nea ɔtwam fi Hell ase kɔ Ɔsoro atifi, sɛnea ato me mpɛn pii no; nanso sɛ yɛbɛsan akɔ tebea a yɛreka ho asɛm no so a, meka kyerɛ JC sɛ:
Meyɛ wo, O me Nyankopɔn! m’anigye ne m’abotɔyam afɔrebɔ, efisɛ wopɛ sɛ mesɔ hwɛ. Eyinom yɛ nhwiren a ɛyɛ wo dea, efisɛ wowo wɔn wɔ m’akoma mu asase a enni anisɔ mu. Mede wɔn ma mo, ne anigye a mewɔ anidaso sɛ me ne mo benya daa no nso. Ná ɛte sɛ nea saa afɔrebɔ yi ani gyee n’ani; nanso ɔde kaa ho sɛ: "Ɛyɛ, me babea, sɛ ɔkra bi hu amane wɔ biribi ho wɔ me dɔ ho a, ɛsɔ m'ani kɛse." Enti hwɛ kwan sɛ wubehu amane..."
Saa na yɛn nsɛmbisa no ba awiei saa da no, na mede gyae adwuma twɛn nkɛntɛnso a bɔhyɛ yi benya. Ɔkwan biara a wɔbɛfa so adi ho dwuma no, m’ani begye daa, sɛ Onyankopɔn wɔ hɔ, na onya n’anuonyam wɔ nea ebetumi ato me nyinaa mu a.
M’Agya, te sɛ mfeɛ dunum a atwam no, na ɛyɛ Ahosɛpɛw afahyɛ kɛseɛ no afe no, na mesan nyaa anisoadehunu a ɛyɛ nwonwa paa, .
(35-39) .
bere a na yɛn nyinaa wɔ nnwontofo kuw no mu sɛ yɛbɛyɛ yɛn gyinabea ahorow wɔ hɔ no. Mihuu hann kurukuruwa bi ahyɛ kronkronbea ne ɔpon no ma. Bere a manhyɛ biribiara nsow pefee no, metee ase, denam hann yi ntease so, sɛ ɛyɛ ɔsoro nnipa baasa a wɔyɛɛ wɔn ho sɛ wɔte nka wɔ me ho wɔ saa kwan yi so no a wɔwɔ hɔ . Enti metra ase, anyɛ yiye koraa no, mede adwene no ani, nanso mintumi twetwe m’adwene mfi so; Mekaa sɛ, mehunuu Kristo bi a ne kɛseɛ te sɛ onipa a abɔfoɔ dodoɔ bi soa no: na ɛte sɛ nea ɔrewuo na akuru akata honam teasefoɔ no so wɔ me fam; na Asomafo dumien no atwa ne ho ahyia, a wɔhyehyɛɛ kurukuruwa twaa wiase nyinaa ho hyiae. Mihuu Ɔhotefo Petro pefee, a na ɛte sɛ nea odi kan wɔ afoforo no mu, denam ne su a ɛne sɛ ɔyɛ Asɔre no ti a odi kan no so; na Ɔbaabun a Wɔahyira no no wɔ Kristo nan ase.
Wɔ yɛn mpaebɔ nyinaa mu ne Miserere a yɛkenkan a yɛateɛ yɛn nsa mu no, na ɛte sɛ nea ɔsoro kuw no gyina pintinn ma me, na wɔma so fi fam bere nyinaa, wɔ ne sorokɔ bɛyɛ anammɔn dunum; nanso bere a yefii hɔ kɔɔ gyinabea a ɛto so abiɛsa no, biribiara fii ase wɔ yɛn anim, na egyinaa baabi a yegyinaa no.
yegyaee: na ɛyɛ adwumayɛbea hɔ. Afei biribiara kɔɔ so traa tebea koro mu wɔ bere no nyinaa mu a yɛsan bɔɔ mpae koro no ara, kosii bere a yɛsan kɔɔ Sakrament a Wɔahyira no so, faako a biribiara yerae, a m’adwene antumi annye biribiara a ɛte saa ara wɔ gyinabea ahorow no nyinaa mu . Afei, m’Agya, seesei yei ne deɛ mehunuu na metee aseɛ denam anisoadehunu yi hann ne nsusuiɛ a ɛde baa me so no so:
1° na ɛyɛ. Onyankopɔn maa mihuu asɔre baguafo ne wɔn a wɔhyɛn mu, atorofo ahorow nyinaa wɔ hɔ pefee; 2° na ɛyɛ. Mehunuu hɔ bio sɛ Asɔre no atamfo nyinaa mmɔdenbɔ a wɔaka abom tia gyidie no mu nokorɛ ahodoɔ, ne ahodwirie a ɛyɛ hu a ɛbɛyɛ sɛ Asɔre no ne nyamesom no tee nka wɔ mu: ɛfiri sɛ menam yei so te aseɛ, sɛ Asɔre no tumi teɛ kɔ a wɔde abufuw bɛwosow no. Ɛyɛ nokware sɛ saa bere no na ɛsɛ sɛ misuro pii sɛ wɔbɛdaadaa me, titiriw esiane abirabɔ a na mahyia dedaw wɔ nneɛma a ɛtete saa ho, ne anim ketewaa a na ɛwɔ hɔ saa bere no nti, sɛ anka eyinom nyinaa a mihui no bɛbam da .
Adwene a edi kan a metee nka fii saa anisoadehu yi mu, a ɛfa me ho no, ne ahotoso kɛse sɛ metumi, denam me gyinabea ahorow a mɛyɛ no yiye so, abu me ho bem wɔ Onyankopɔn anim wɔ honam fam asotwe nyinaa ho esiane me bɔne a atwam nti, denam aba ne mfaso a enni ano so J. C. amanehunu ho, a ɔsoro ne asaase so Ahotefoɔ nyina ara deɛ wɔaka abom; na eyi, denam tumi ahorow a JC de maa n’Asɔre no so, wɔ ne somafo a odi kan ne wɔn a wodii n’ade no nipasu mu: nea wɔfrɛ no plenary indulgences a wobenya.
Minim sɛ sɛ obi benya saa anigyede yi a, ɛsɛ sɛ onu ne ho kɛse na ɔyɛ nneyɛe a wɔahyɛ wɔ ɔhene Paapanyin no nantwinini mu nyinaa, ne su horow a ɔhwehwɛ nyinaa. Na minim mpo wɔ hɔ sɛ obiara a ɔbɛkasa atia Roma Asɔre Kronkron no tumi yi, anaasɛ ɔbɛkasa atia no wɔ ne nkyerɛkyerɛ no mu asɛm foforo bi mu no, obenya abufuw a ɛyɛ JC ne ti, Ɔhotefo Petro, asomafo no nyinaa, ne nea ɛsen ne nyinaa no Agyenkwa no ɔsoro ɛna. Eyi nyinaa maa m’ani gyee ho kɛse.
Adwene a ɛtɔ so mmienu a menyaa wɔ saa anisoadehunu yi mu ne sɛ mɛkaee gyidie nokorɛ a wɔtow hyɛ so denneennen no mfomsoɔ a ɛnni mu, ne tumi a ɛde ho nyansahyɛ ma yɛn no nso pefee; nokware ahorow a ɛboro nnipa de so a ɛka bom na wontumi ntetew mu araa ma obiara a ɔpo biako no ntumi nnye biara ntom, na obiara a onnye biribiara nni no nnye biribiara nni. Mahu wɔ asɔre yi biakoyɛ mu sɛ ne su ahorow a ɛho hia nyinaa nhinhim te sɛ nokware ahorow a ɔka no.
Adwene a ɛto so abiɛsa a minyaa fii mu ne ehu. Ɔsoro abufuw maa metee saa nsɛm a ɛyɛ hu yi: Due! nnue ma obiara a ɔbɛbɔ mmɔden sɛ obegye, ahyɛ no so, asiw ano anaasɛ ɔbɛbɔ saa tumi a ɔhene Pontiff wɔ yi, nokware ahorow a ɛnsakra na enni mfomso yi!......
Afei, Agya, ɛyɛɛ me sɛ mehunuu Ɔhotefoɔ Petro ne asomafoɔ no nyinaa de abufuo kronkron tu tiaa wɔn a wɔhyɛn mu, asɛnni baguafoɔ ne Asɔre no atamfo nyinaa so. Ɔhotefo Petro dii kan kasa bere nyinaa sɛ afoforo no nyinaa ti.
Easter a etwaam no, m’Agya, JC maa mihui sɛ ɔpɛ sɛ me Easter yɛ me nkyekyem ankasa, sɛnea ɛbɛyɛ a mɛka daakye te sɛ ɔsomafo no sɛ: Mete ase; dabi, ɛnyɛ me na mete ase, na mmom JC na ɔte me mu.....
Nanso, m’Agya, akwanside bɛn na ɛsɔre tia wɔ me mu wɔ gyidi asetra a ɛyɛ anigye yi wɔ JC mu, a ɛyɛ atreneefo asetra wɔ asase so!. Ɔnyɛ, so mɛka sɛ, .
mpo me suban pa a enye a enni onipa nkyerɛwee kɛse araa ma ɛkame ayɛ sɛ Kristoni no nni hɔ, na ɛnyɛ bere nyinaa na onipa dedaw no siw nkwa a ɔde bɛma onipa foforo no kwan.asɛm yi, afiri kɛse
ɔbonsam anaa abɔde ho anifere kwan so, a JC hui maa me nnansa yi. Mfomso ahorow a atwam no ama masuro ne akyide a ɛte saa
(40-44) .
ahantan, a esiane suro a misuro sɛ wɔbɛdaadaa me bio nti, mpɛn pii no mahwe ase wɔ atoro ahobrɛase mu, a ɛma minni odwo ne animtew kakra, bere a mihu sɛ yɛbɛpɛ sɛ ebetumi akamfo me na akasa ama me ara pɛ.
NKYEKYƐMU II
Nkonimdi ahorow a JC dii wɔ n’Asɔre mu.
§. ME.
Nkonimdi ahorow a JC dii wɔ n’awo ne ne wu mu.
“Agya ne Ɔba ne Honhom Kronkron din mu, ɛnam Yesu ne Maria so na meyɛ
osetie a wɔyɛ. »
Momma yɛnkasa mprempren, m’Agya, nneɛma a ɛkyekye wɔn werɛ kɛse mma wɔn a wɔdɔ J.-C. na wɔn ani gye n’anuonyam ho. Onyankopɔn maa mehunuu nkonimdie a ɛnni ano wɔ ne ba mu, a ɛrentumi nyɛ yie sɛ mɛkyerɛkyerɛ mu akyerɛ wo, na ɛbɛhunu wɔ Daa daa nko ara, a abɔdeɛ no nnim no yie da. Nyamesu nkonimdi a enni ano wɔ Asɛm no honam mu; nkonimdi a ɛwɔ su pa nyinaa mu wɔ Asɛm a Ɔyɛɛ Honam mu Asɛm no nipasu mu; ɔsoro atɛntrenee ne mmɔborohunu nkonimdi, wɔ ogyefo Nyankopɔn no wu ne amanehunu mu; n’adom nkonimdi wɔ akra mu, denam saa akɔnnɔ yi mfaso so; Agyenkwa koro no ara nkonimdi, denam n’asɛnnua so, wɔ ɔbonsam, wiase ne honam so; awiei koraa no, n’Asɔre no dii n’atamfo nyinaa so nkonim. Hwɛ nsɛm pii a yɛbɛka afa nkonimdi ahorow yi mu biara ho!
Momma yɛnsan mfi ase, Agya, na yɛmmɔ mmɔden bio sɛ yɛbɛbɔ nsɛm kakraa bi akuturuku wɔ asɛm bi a Abɔfo no ankasa antumi ankasa ankyerɛ wo sɛnea ɛfata no ho. 1° na ɛyɛ. Nyamesu nkonimdi a enni ano, wɔ Asɛm no honam mu ahintasɛm a ɛyɛ fɛ no mu.
Nkonimdi a JC dii wɔ honam mu ahintasɛm mu.
Na Onyankopɔn abɔ wiase no ama n’anuonyam ne ne dɔ kronn no anigye nkutoo, ne n’abɔde anigye nkutoo; nanso na bɔne abrɛ abɔdeɛ no ase na abrɛ no ase, na onipa asoɔden ama wamfata wɔ baabi a ɔrekɔ no. Dɛn na Onyankopɔn ba no nam ne honam mu yɛ? Ɔtɔ n’agya anuonyam so were, a onipa a odi fɔ no atuatew ahyɛ no abufuw; ɔsan de ma no obu ne n’abɔde koma, na ɔma ɛfata ne Nyankopɔn a ɔpata no ma no no dɔ. N’animguaseɛ ne n’amanehunu siesie biribiara, ɛsiesie biribiara, ɛsan de biribiara ba nhyehyɛeɛ a na onipa bɔne ahaw no so; ɛnam Asɛm no honam mu no so tu Onyankopɔn so ka, wɔma n’atɛntrenee di mu, wɔma n’abufuw dwo, wɔhyɛ ne su ahorow nyinaa anuonyam. Abɔde no san nya hokwan ahorow a na bɔne ama wahwere no, na eyi nyinaa yɛ Honam mu Asɛm no dɔ adwuma. Enti, nkonimdi bɛn ara na enya wɔ ne honam mu! Nyame
so onnya anuonyam a enni ano mfi mu, na onipa nya mfaso a ɛfata? Nanso ɛnyɛ ɛno nko ara....
Meda so ara hu wiase agyede no nkonimdi wɔ Asɛm no honam mu ne J. C. ne mmofraberem Saa ɔsoro abofra yi yii ne ho adi kyerɛɛ me da bi
a ɔda mmeamudua a wɔde mmɛw ne nhwiren asiesie so. Ná ɔmfa ne ho nhyɛ mu, .
nanso na ɔda hɔ ara kwa, de ahyɛ tebea a ɛyɛ ogya a wɔde ma kwa na wofi wɔn pɛ mu de ne ho kyerɛɛ n’agya fi bere a edi kan a wonyinsɛn no agyirae M’agya, ɔsoro anuonyam no nsen wɔ mu da
honam mu a wɔbae no nkonimdi; ɛhɔ na ne sɛe, n’animguase ne ne ohia di nkonim wɔ ahonyade, kɛseyɛ, ahuhude, wiase yi ahantan so, a nanso asase so akɛse hia kɛse na wɔde akata wɔn nketewa ne wɔn ohia ankasa so , a ɛda adi sɛ ɛyɛ kɛseyɛ ne ahonyade a wɔafɛm no ase. Saa anuonyam hunu yi a atwa ahene ne tumidifo ho ahyia yi nyinaa yɛ wɔn mmerɛwyɛ ho mmoa a ɛho hia ara kwa. Ɛyɛ atoro nyansa a ɛsom sɛ ɛbɛdaadaa ɔmanfo ani nkutoo, denam wɔn tebea no mu awerɛhow a wɔde kata wɔn ho so. Ɛnte saa wɔ J.-C. fam wɔ ne honam mu anaasɛ n’awo mu. Odwumayɛni no betumi ayɛ nea n’adwuma nka ho. Ɔde ne ho na nea ɛsen ne nyinaa no, abɔde a wɔabɔ no, onhia wɔn mmoa; sika kɔkɔɔ......
Nkonimdi a JC dii wɔ ahintasɛm a ɛfa ne Passion ho.
Nkonimdi ahorow a JC anigye wɔ n’agya atɛntrenee so, bɔne, ɔbonsam ne hell so. Nkonimdi bɛn, nea edi nkonim fi bere a ɔtee yaw no
kosi sɛ ɔbɛhome a etwa to !. Ah! Agya, nneɛma pii a mihu wɔ hɔ
admirable na ɛyɛ hu bere koro no ara mu!. Na sɛ Onyankopɔn anuonyam wɔ hɔ
ɔtɔɔ onipa ne bɔne animtiaabu so were !. Yiw, J.-C. anigye ne
nkonimdi a anuonyam wom sen biara ma Baasakoro Kronkron no . Atɛntrenee ne nea
mmɔborohunu, ɔsoro su nyinaa adi nkonim wɔ hɔ prɛko pɛ. Wɔ n’aweredi no asabow mu no, sɛ wɔma kwan ma wɔka saa a, Onyankopɔn adi n’atɛntrenee ho dwuma koraa wɔ ne ba mogya mu, esiane wɔn a wɔanu wɔn ho a wodi fɔ nyinaa bɔne nti. Nanso atɛntrenee koro yi ara nso anya atirimpɔw ahorow wɔ mu sɛ ɛbɛma n’aweredi a ɛteɛ a ɔde tia n’atamfo no asubɔnten no nyinaa aba. Enti, mmɔborohunu nkonimdi ma papafo, atɛntrenee nkonimdi ma abɔnefo
Hwɛ sɛnea wɔatumi ayɛ wɔ nsɛm abien yi mu: Wɔatumi ayɛ biribiara! ....
(45-49) .
Hwɛ sɛnea nneɛma a wɔde di dwuma pii wɔ consummatum est kɛse yi mu!Ah! Agya , hwɛ nneɛma akɛse a Onyankopɔn akyerɛ me wɔ saa nsɛm abien yi mu! Nkonimdi bɛn ara na ɛbataa akɔnnɔ kronkron na tumi wom yi ho! Onyankopɔn yii akode, ɔsoro buee, hell wɔ baabi, onipa gyee, bɔne sɛee, wokum Ɔbonsam, owu dii nkonim, woyii akɔnnɔ ahorow no fii akode, na eyi nyinaa yɛ J.
C. expiring!... Nanso nea ɛsen ne nyinaa no, nkonimdi ahorow a ɛyɛ nwonwa bɛn ara na odii wɔ n’anuonyam wusɔre no nkonimdi a ɛyɛ nwonwa no mu! ... Ɛhɔ na Nyamesu a wɔakata ne ho na ɛte sɛ nea wɔasie no wɔ owu sunsuma mu no, twɛn animguaseɛ a ɛtwa toɔ nko ara sɛ ɛbɛpue nkonimdie na adi ɔsɛeɛ ankasa so nkonim....
JC wɔ ne wusɔre mu yɛ nkonimdifo a ɔhyɛ n’anuonyam ne ne tumi; biribiara nni hɔ a efi saa bere yi reba no rentumi nkata so. Ne wu akyi no ɔyɛ saa
sɛ yebedi yɛn anidaso so nkonim, efisɛ n’asetra mu no na wama su pa nyinaa adi nkonim wɔ ne mu. Mommma yɛn werɛ mmfi, Agya, sɛ obi betumi atwa ne nkonimdi a ɛto so abien aba da bi a, ɛsɛ sɛ osuasua nea edi kan no. Ɛyɛ saa tebea yi mu nkutoo na wɔde ɔsoro anigye no ma yɛn na wɔahyɛ ama yɛn.
Ɛrenkyɛ saa nkonimdifo a ɔte asomdwoe mu yi besi kwan so adi wiase so nkonim, bere a wasoa n’akuru no anuonyam akuru no akɔ soro, te sɛ ne nkonimdi agyiraehyɛde ahorow no.
JC nkonimdi wɔ Adidi Kronkron no mu.
Momma yɛmfa ka ho sɛ, JC di nkonim wɔ Adidi Kronkron no mu, baabi a wɔsɛe no kɛse sen asɛnnua no so. Saa tebea a ofi ne pɛ mu hyew ɔhyew yi yɛ n’akɔnnɔ no ntoaso, abotɔyam a ɛkɔ so daa, nkonimdi bun ma ne dɔ ne ne koma. Anuonyam bɛn ara na Onyankopɔn nni wɔ gyidi a ɔwɔ wɔ ɔsoro ahintasɛm yi mu, a ɛyɛ ɔsoro dɔ fononoo ankasa no ho!
JC nam adidi so wu wɔ yɛn mu, kyerɛ sɛ, ɔhwere ne sakrament ne Eucharistic nipasu wɔ hɔ; nanso owu saa wɔ ahintasɛm kwan so sɛnea ɛbɛyɛ a obedi yɛn akɔnnɔ so nkonim kɛse wɔ anuonyam mu na wama yɛne no adi nkonim wɔ so. Anigye bɛn ara ni ma yɛn! nanso ɛno nti, nokwaredi bɛn ara na ɛsɛ sɛ wodi ma n’adom a enhia saa nkonimdifo a ɔte asomdwoe mu yi!... Sɛ misusuw ho a, me ho popo . Ɔno me
ɛte sɛ nea wɔte sɛ efi ntamadan kronkron no bun mu reba Onyankopɔn a wabɛyɛ nea wɔayɛ no bɔne yi nne ; ɛte sɛ me sɛ ɔreteɛm akyerɛ me denam ne hyew so sɛ: Owu, owu, owu ma wo ho ne biribiara a atwa wo ho ahyia, sɛ wobɛtra ase wɔ m’asetra ne me suban pa nkutoo so ! M’Agya, deɛ mahunu na manim wɔ Ɔba no nkonimdie yi nyinaa ho
Onyankopɔn de no yɛ nea wontumi nte ase; na wɔ nhoma mpempem pii akyi no obi ntumi nkɔ mu da gye gyidi ne ɔsom a emu dɔ sen biara. Wonnue ma wɔn a wɔagye ɔsoro kanea yi Wɔn anifuraefo
wɔn a wontumi nka Onyankopɔn nneɛma nhwɛ anaa wɔnte hua.
Onuabaa no anisoadehunu ahodoɔ ansa na Buronya nnapɔnna reba ne berɛ mu.
Sɛnea ɛbɛyɛ a wobɛte ase yiye, Agya, na woate nokwasɛm a ɛwɔ saa nkonimdi ahorow yi a ɛfa adesamma kronkron a ɛwɔ asɛm a wɔde ayɛ honam mu no ho no nka no, ɛte sɛ nea ɛfata me sɛ, sɛ woma ho kwan a, mɛkyerɛkyerɛ anisoadehu ahorow a manya no mu kɔ akyiri wɔ ha, titiriw wɔ tebea horow a ɛkɔɔ so wɔ Buronya apontow a etwa to no mu. Saa asɛm a ɛkɔ akyiri yi a mɛbɔ mmɔden sɛ mɛbɔ no tiawa no renfono wo, migye di, sɛ mo nnwuma ma mutumi tie me bere tenten bi a. Me deɛ, m’Agya, ɛbɛyɛ me nwonwa kɛseɛ sɛ mɛma wo saa akontaabuo yi, ɛfiri sɛ mɛda so ara agye adi sɛ yei mu na mereyɛ Onyankopɔn apɛdeɛ .
Akyinnye biara nni ho sɛ wokae sɛ wɔ Advent bere no mu no na mowɔ adɔe a wode bɛte m’asetra nyinaa mu bɔneka sɛnea mepɛ. Yewiee no nnansa pɛpɛɛpɛ ansa na nnapɔnna no adu; nanso ansa na merewie biribiara no, mesrɛɛ mo kwan sɛ menyɛ kokoam ahomegye ketewaa bi wɔ nnansa no mu, sɛ mɛsiesie me ho nnansa yi ara sɛ menya me mfomsoɔ a atwam nyinaa fafiri, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a mɛdi J. C. Vous awoɔ apontoɔ akɛseɛ no yie ayamye a wɔde hyɛn mu m’adwene nyinaa, na wotuu me fo sɛ memfa me ho nhyɛ me ho, wɔ me pɛnhyenkɔ mu, nea ɛsen ne nyinaa no, Agyenkwa Nyankopɔn nyinsɛn no, ne kommyɛ a ɛyɛ ahintasɛm wɔ ne maame awotwaa mu, na menyɛ akenkan ahorow bi a ɛne n’awo tebea horow ne de kɔ su akɛse a ɔsrɛ yɛn hɔ no so. Ɛno da nkyɛn a, womaa me kwan sɛ medi adom twetwe ne nsusuwii a anka Honhom Kronkron no bɛpɛ sɛ ɛkanyan me wɔ me mu no akyi sen ne nyinaa.
Wiɛ, Paapa, ntɛm ara na mekɔɔ hɔ kɔhwehwɛɛ yɛn Maame, sɛ merekɔsrɛ no sɛ ɔmfa onyamesom pa nhoma bi mfɛm me, sɛ memfa me ho nhyɛ mu, meka kyerɛɛ no sɛ, nnansa anaa nnanan wɔ me kokoam asetra mu. Yɛn Maame fɛm me nhoma bi a honhom mu ahomegye ahorow wom. Na biako mpo wɔ hɔ a na ɛyɛ nkokorafo nkutoo dea: Ná makenkan emu bi saa anwummere no ara ansa na merekɔda. Anɔpa no misiesiee me ho sɛ mɛyɛ m’adwene wɔ hɔ: mekotow Baasakoro a ɛyɛ fɛ yiye no anim no, mede me sankɔhwɛ maa no na meka kyerɛɛ no sɛ onhyira no wɔ J din mu.
C. na ɔwɔ ne Maame a Wɔahyira no no ahobammɔ ase, a onsusuw biribi foforo biara ho. .
Ɛhɔ, Agya, Onyankopɔn anim a ɔwɔ no maa metee ne ho nka: JC yii ne ho adi kyerɛɛ me wɔ ɔkwan a ɛwɔ me mu so, megye di, nanso ɛyɛ nwonwa sen sɛnea na ɔyɛe bere tenten paa. Ɔde nne a ɛyɛ brɛoo na ɛkanyan adwene ka kyerɛɛ me sɛ:
(50-54) .
“Me babea, bere a woakɔ pɛnhyen no mepɛ sɛ mekyerɛ wo na m’ankasa misiesie wo. Mɛyɛ wo kwankyerɛfo ne wo duruyɛfo: enti, wubetumi agyae nhoma foforo biara akenkan yiye, na wo nkutoo asua me. Tie me kɛkɛ, medɔɔso yiye sɛ mɛkyerɛkyerɛ wo. Enti ni, .
ɔtoaa so, sɛnea wobɛyɛ wo pɛnhyenkɔ no, bere a wubenya wo kwankyerɛfo no kwan, a mepɛ sɛ wubisa no no. (Wonim, Agya, sɛ mesrɛɛ wo wɔ bere mu).
"Te sɛ wo kwankyerɛfo no, mepɛ nso sɛ wode wo sankɔhwɛ no nyinaa yɛ nea wode bedwennwen me kommyɛ ne me asram akron a mede bɛsan akɔ me ho wɔ me maame awotwaa mu no ho, me kommyɛ ne me sankɔhwɛ a emu dɔ mpo wɔ me dɔ sakrament mu no mfonini. . Wo ne me bɛyɛ biako wɔ saa tebea abien yi mu, titiriw wɔ nea etwa to no mu, sɛnea ɛbɛyɛ a wobɛsom na wode obu ama m’Agya; a ɔfata no na ɔde akode fi n’abufuw mu. Wobɛdwennwen ho
ɔdɔ a m’akoma kronkron no wɔ ma nnipa, ansa na wɔrewo me mpo; wɔ ɔpɛ a emu yɛ den a na ɛsɛ sɛ wɔwo me de gye wɔn, ne afɔrebɔ a na mede me mogya rebɔ dedaw ama atɛntrenee no so. Wobɛyɛ, wɔ saa adwene yi nti, nneyɛeɛ a mede ama wo de ahyɛ m’asetena ne me wuo mu ahintasɛm anuonyam. Nanso wɔ Buronya nnapɔnna mu no mobɛhwɛ m’awoɔ ahintasɛm kɛseɛ a ama ɔsoro ne asase ani agye no so titire. Ɛyɛ eyi nti na nea ɛsen ne nyinaa no na ɛsɛ sɛ wo ne wɔn di nkitaho wɔ hɔ. Saa kwan yi so na mobɛfata m’Asɔre no honhom. Wobɛhyɛ me Maame anuonyam na woasɔ n’ani a enni ano. Nea etwa to no, wode anuonyam a n’ani bere na ontumi mpene so bɛma Onyankopɔn, m’Agya. Ɛha, me babea, biribi a ɛbɛgye wo wɔ wo pɛnhyenkɔ mu. »
Enti, m’Agya, JC daa ne ho adi kyerɛɛ me wɔ abofra ketewa bi a wɔawo no nkyɛe no su mu. Hann a ɛhyerɛn a ɛkataa so, sɛnea ɛbɛyɛ a ɛbɛyɛ anifere no, maa mihuu ahoɔfɛ a ɛyɛ nwonwa wɔ ɔsoro abofra yi mu a ɛgyee me mu na ɛmaa ɔdɔ a ntease wom a mewɔ ma abɔde no nyinaa yerae. Manhu bio, na metumi ahu ade a medɔ no nkutoo, na misusuwii sɛnea ɛtɔ mmere bi a matumi asusuw biribi foforo ho....
Bere a mede ayamye hwɛɛ no sɛ ɔda sare so na ɔtew so kɔɔ amanehunu mu esiane me dɔ nti no, ɔde n’ani ne n’anim a ɛho ayɛ hyew no sii wim, na ɔtrɛw ne nsa nketewa no mu, te sɛ nea ɔwɔ asɛnnua no so dedaw na ɔbɛyɛ saa apɛ sɛ wɔfa ne nsusuwii dedaw. Anka wobɛka sɛ ne nan ne ne nsa retwɛn odwo, na n’afã a ɛyɛ fɛ no retwɛn peaw a edi awu no. Ɛte sɛ nea odii kan kae sɛ:
M'Agya, fa kyɛ wɔn....
“Ɛha, me babea, ɔka kyerɛɛ me, danee n’ani a ɔdɔ ahyɛ mu ma no kyerɛɛ me, su a mefaa ne ahwɛde a ɛyɛ anigye a mede maa m’Agya fi bere a edi kan wɔ m’awo mu no ni. , ne me de mpo hyehyɛ; na eyi ne nhoma a ɛsɛ sɛ wusua bere a woakɔ pɛnhyen no. " Nhoma bɛn! me papa
hwɛ sɛnea srade ahyɛ mu ma! sɛ nneɛma a ɛyɛ nwonwa wom!So yebetumi abrɛ sɛ yebesua ?. Dabi, ebia. Afei nso ɛsɛ sɛ wogye tom sɛ esiane sɛ eyi
anigye bere a ɛrentumi nyɛ yiye sɛ mɛhwɛ biribi foforo biara so. Me dwene, awia ne anadwo, abofra a ɔyɛ fɛ yi nko ara, na mpo wɔ me nna mu no megye di sɛ meda so ara tumi hu no na mete no..... Nanso me ne no ntam kwan ware sɛ mɛnwiinwii wɔ ho....
Ah! nea ɛne no bɔ abira no, ne honi a ɛyɛ ayamye no bɛma mayɛ adagyew! ma ne nkae a ɔdɔ wom no nnyae mfi m’adwene mu da, na ne dɔ kronkron no mfi me koma mu da ! . Anyɛ yiye koraa no, momma yɛmmɔ mmɔden sɛ yɛne no bɛyɛ biako bere nyinaa denam
amanehunu, na yɛde yɛn kankyee nyinaa bɛbɔ afɔre ama no denam yɛn asetra mu nokwaredi ne yɛn dɔ a ɛyɛ hyew so.
Na ɛnyɛ eyi nkutoo ne anisoadehu a ɛte saa, Paapa, a minyae wɔ me nnansa anaa nnanan a mede san wɔn akyi no mu. JC daa ne ho adi kyerɛɛ me mpɛn pii, na bere nyinaa na ɔwɔ tebea koro no ara mu ne ne soro nipadua no gyinabea koro no ara mu. Ɔsan ka kyerɛɛ me bio sɛ efi bere a edi kan a ɔdaa sare no so, wɔ n’awo akyi no, wafa gyinabea a ɛsɛ sɛ onya wɔ asɛnnua no so, sɛnea ɛbɛyɛ a ɔbɛhyɛ n’Agya anuonyam, denam amanehunu ne nea odii kan de maa no no so mfaso a ɛwɔ ne wu mu de agye adesamma abusua no nkwagye. Akyinnye biara nni ho sɛ, m’Agya, sɛ Habel biara anhyew, anaa Isak a ɔda n’afɔremuka no so, anaasɛ wɔn a tete mmara no ayɛ wɔn ayayade nyinaa, ɛwom sɛ na wɔyɛ nea wɔahyew no kɛse a na ɛsɛ sɛ ɔhwɛ bɔne no so no mfonini de adesamma ho, na sɛ ɔde ne wu bɛpata wɔn no, amfa ahwɛde a ɛyɛ anigye saa amma Daa no ani da, sɛnea ɔba a ne ho nni asɛm yi, Onyankopɔn nokware oguammaa yi, awiei koraa no JC yi, de mae no mpɛn pii saa no, ɛnam saa kwan yi so dii n’afɔrebɔ a etwa to no anim denam saa so da biara da afɔrebɔ pii, ne nipadua mu gyinabea a na ɛte sɛ ne hyehye sɔhwɛ ahorow so.
Mema wiasefo ma wɔn ho akwaaba wɔ wɔn anigye ho, na sɛ́ anka mɛtwe wɔn ani annye wɔn anigye a wɔyɛ wɔn ho sɛ wɔwɔ no, mewɔ akokoduru de twa wɔn mpoa sɛ wɔnka nkyerɛ me sɛ wɔn anigye kɛse a
(55-59) .
quills nni biribiara a ɛbɛn nea me Nyankopɔn ba a ɔwɔ nkate mu no ama manya osuahu mpɛn apem..... Ɛbɛyɛ dɛn ama Daa!... Anigye bɛn ara na ɛbɛma wɔn a wobenya mu osuahu! Nanso ahonu bɛn ara na ɛwɔ hɔ ma wɔn a wɔde anigye ankasa, daa ne nokware abɔ afɔre ama anigye a ɛyɛ hu na ɛyɛ animtiaabu a ɛwɔ wiase a anigye nnim na ɛyɛ nnaadaa yi mu nkate horow a ɛretwam no mu no! phantoms a wɔde wɔn ho hyɛ mu; Mebua wɔn sɛ: Saa agyimisɛm yi, sɛ ɛyɛ baako a, ɛyɛ nea wɔpɛ sen wo de no, efisɛ ɛdenam ɔkra no mu ɔtan a ɛyɛ bɔne ne suban pa ho dɔ a ɛde kyerɛw so no, ɛma n’ani gye daakye, na ɛma mprempren nya papa ankasa biako pɛ no mu anigye, .
Wɔ saa nsusuwii ahorow yi biako mu no, mihuu ogya kurukuruwa bi, a ɛte sɛ nea ne kɛse te sɛ bushel ma me, sɛ efi soro rehwe ase, na wɔka kyerɛɛ me sɛ ɛyɛ ɔsoro dɔ ogya a JC fi soro de ba asase so, . na nea ɔpɛ, a na ɔpɛ sɛ ɔhyew wɔ akoma nyinaa mu Ɛnam yei hann so
ogya pa, mehunuu bio sɛ ɔdɔ a ɛwɔ nneɛma a nteaseɛ mu a manhunu biribiara bio gye sɛ ɛyɛ abofono na ɛyɛ animtiaabuo, sɛ wɔde toto Ɔbɔadeɛ no dɔ ho a, ɔno nko ara na ɛte sɛ nea ɔfata yɛn akoma mu brɛoo nyinaa. Afei, m’Agya, a mehunuu Onyankopɔn wɔ biribiara mu, na manhunu hwee seesei gye Onyankopɔn mu no, mehunuu sɛ me ho ayɛ me hyew kɛseɛ sene kane biara wɔ ɔpɛ a mewɔ sɛ mede biribiara bɛbata ne ɔsoro dɔ ho, na menyɛ hwee gye sɛ saa awieeɛ baako pɛ yi; nea JC adom pɛe sɛ ɛkɔ so wɔ me mu. Sɛ mihu abofra ketewa bi a m’ani gye ne ho, anaa biribi foforo a ɛyɛ anigye a, mekae Abofra Yesu ahoɔfɛ a ɛyɛ nwonwa no, na ntɛm ara na adwene a mewɔ wɔ abɔde bi ho nyinaa yera....
Ɛnsɛ sɛ, Agya, me werɛ fi sɛ mɛka akyerɛ wo sɛ honhommɔne a sɛnea wunim no, ɔde ne ho hyɛ Onyankopɔn adwuma mu bere nyinaa de daadaa yɛn no nso bɔɔ mmɔden sɛ ɔbɛma mahu abofra bi de asuasua nea maka akyerɛ wo seesei ara no fa ho. Nanso nsonsonoe bɛn ara na ɛwɔ ne suban, ne nsɛm, ne suban, ne nkɛntɛnso a ɔde baa me so no mu! Dabi, Onyankopɔn mma kwan da sɛ nsɛdi no nyɛ pɛpɛɛpɛ araa ma ɛrentumi nyɛ yiye sɛ gyidi pa bɛkwati mfomso; na na menim wɔ adidi a ɛdidi soɔ yi mu sɛ ɛyɛ JC adom nko ara na mehunuu afiri no, na sɛ anka mɛdɔ abofra yi a honhommɔne no rewo ama me no, na manyinsɛn akyiwadeɛ, nitan ne akyiwadeɛ nko ara ama no esiane atosɛm ne bɔne agya nti.
Bere a apontow no rebɛn no, metee JC nne a ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Afɔrebɔ dodow ahe na m’atamfo a wɔyɛ saa nna kronkron yi mu.”
wɔ m’ankasa me fie! Ɔka sɛ, hena na mede me ho bɛkyerɛ sɛ wɔmfa daakye ho anidaso bi agye me wɔ ɔkwan a ɛfata so ? So ɛbɛyɛ saa afɔrebɔ ahorow yi
akokodurufo a wonni m’Asɔre no pene mpo? So ɛbɛyɛ saa nnipa a wɔwɔ wiase a wosusuw wɔn anigyede nkutoo ho, na ɛte sɛ nea wonim me yiye nkutoo sɛ wɔbɛhyɛ me abufuw no? Bere a ohui sɛ meresu no, ɔka kyerɛɛ me sɛ: ‘Mma wo bo mmfuw; nanso meda so ara wɔ koma a edi mu. Wɔn dodow a wɔaka m’asomfo pa ho no dɔɔso sɛ ɛbɛkyekye me ne wo ankasa werɛ wɔ afoforo animtiaabu ne wɔn a wogyaw wɔn hɔ no ho: m’Agya begye n’anuonyam afi mu bere nyinaa, na afɔrebɔ ahorow a wɔbɔ ma me wɔ sum ase no yɛ anigye kɛse. M’ani gye sɔhwɛ ne apereperedi a m’asomfo ankasa wɔ no ho; na m’Asɔre a wɔtaa me no de ahwɛdeɛ a ɛka koma koraa, toɔ a ɛfata me koraa ma me. Wɔhyɛ m’Agya anuonyam kɛse, bere a ɔte saa wɔ akwanside ahorow nyinaa akyi no sɔre tia” Enti biribiara nni hɔ a ɛsen saa , .
ɛfata kɛse ma Kristoni sen sɛ obehu ɔtaa esiane Gyidi no nti; mfaso biara nni hɔ a wobetumi de atoto anigye a ɔwɔ wɔ nnipa a onni anigye mu, esiane sɛ odii ne Nyankopɔn nokware nti....
Bere a JC nyaa bɔne fafiri wɔ Buronya Anwummere akyi no, odii me adanse mpɛn pii sɛ awerɛhow kɛse bi hyɛɛ ne koma so. " Ɛno a."
nsɛmmɔnedi, ɔsan ka kyerɛɛ me sɛ wɔbɛyɛ anadwo yi ne nna kronkron yi mu!... Hwɛ sɛnea mɛfom kɛse!..." Megyinaa hɔ maa no ne mfaso ne ahotefo nyinaa de, titiriw ne Maame kronkron, na ɛno akyi no ɔbɔɔ me amanneɛ sɛ ɛhia sɛ medi nokware paa wɔ nneyɛeɛ a na merebɛsan ayɛ ne bɔhyɛ foforɔ no ho, na ne botaeɛ ne sɛ mɛma no anuonyam asiesie mfomsoɔ a ɔnwiinwii wɔ ho nyinaa; sɛ na ɛho hia sɛ wɔde mass afɔrebɔ ahorow ma no da biara de siesie afɔrebɔ ahorow a wɔyɛe wɔ saa anadwo koro no ara mu no; deɛ mehyɛɛ aseɛ yɛɛ wɔ awia ne anadwo mass a wɔka kyerɛɛ yɛn no mu; na m’Agya nie, deɛ ɛtoo anadwo no mu nnipakuo mmiɛnsa no.
Wɔ nea odi kan no ahosohyira ne ne so no, mihuu abofra ketewaa bi a ne nyinaa hyerɛn wɔ anuonyam mu, a ne honam te ase na nkwa wom pefee wɔ ɔsɔfo no nsam. Ɛde besi Domine non sum dignus , na ɛte sɛ nea ɔte hɔ ma me
(60-64) .
ɔsɔfo no anim wɔ afɔremuka no so, na ɛte sɛ nea wɔde saa anuonyam atade a ne nyamesu hann hyehyɛ maa no no akata ne ho. Ɛte sɛ nea ɔde abotare bi retwɛn sɛ ɔsɔfo no ne nkokorafo no begye adidi bere no.Ɔdanee ne ho kyerɛɛ me, na ɔde mmofra nne ka kyerɛɛ me sɛ: “ Ah!
sɛ wowɔ ɔpɛ sɛ wobɛba me nkyɛn te sɛ nea ɛsɛ sɛ mekɔ wo nkyɛn na mehyɛn wo koma mu !. Wɔ nsato a ɛyɛ dɛ na ɔdɔ wom yi a efi me
Onyankopɔn, mihui sɛ gyidi, ehu ne ɔdɔ ahyɛ me ma araa ma mantumi ankura mu bio. Mede me ho nyinaa maa no, anaasɛ sɛ yɛbɛka no yiye a, mesrɛɛ no sɛ onnye n’ankasa mfaso horow sɛnea na ɛwɔ me mu no, te sɛ nea ɛwɔ afoforo mu no. Na mereka me ho abom ama ne dɔ, na meretwɛn sɛ mɛka me ho abom ama ne soro koma ne biribiara ankasa. Ɔpɛ a emu yɛ den yi a na mewɔ sɛ megye no no na ɛde me kɔe araa ma, .
sɛ na minnim bio sɛ merekɔ mass anaasɛ menkɔ. Mede ne ho maa Daa Agya no Meyɛɛ me bɔhyɛ a ɛfa asubɔ ne nyamesom ho no foforo, de me nneyɛe no bɔɔ mpae maa Asɔre no, maa nyamesom, maa ahenni no, .
etc., sɛnea woka kyerɛɛ me wɔ Pater noster , abofra no yerae kakra.....
Wɔ Domine non sum dignus , mesan huu ɔsoro Abofra yi a ɛte sɛ nea obue ne nsa ne ne nsa te sɛ nea ɔde ne ho bɛma na ɔde ne ho ama ɔsɔfo a ɔrebɛgye no no. Ɔkaa, na ɔde ne ho mae sɛ: Ɛha na mihu m’anigyede Meyɛɛ m’anigye ne m’anigye mmɔho abien. Nanso ɛnne foforo
wɔtee sɛ nea ɛyɛ den sen biara wɔ Afɔremuka no atifi sɛ: Wopopo, abɔde a wɔyɛ abofono, nwansena; mongu mo ho ase, monsɛe mo ho, monsan nkɔ biribiara mu, mo ho a ɛda hɔ kwa, mo Bɔfo ne mo Nyankopɔn anim !. Weinom
nsɛm a ɛyɛ hu, a wɔsan kaa no mprenu anaa mprɛnsa no, anka ɛbɛpam me a mfomso biara nni ho, sɛ JC ankasa nne ankae me denneennen, a ɔtoo nsa frɛɛ me sɛ memmɛn hɔ a minsuro hwee, na ɔmaa me ahyɛde bi a na ɛte saa ɛrentumi nyɛ yiye sɛ mɛko atia. Enti mede ɔdɔ a ɛsen ehu san baa hɔ bio.
Adidi akyi no, me soro ahɔhoyɛfo no ne me kasae kɛse faa ɔdɔ a ɛma wɔwoo no wɔ m’akoma mu nkyɛe te sɛ nea ɔwɔ mpa foforo mu no ho; nanso ɔkaa ho asɛm kyerɛɛ me wɔ ɔkwan bi so a ɛrentumi nyɛ yiye sɛ mɛka akyerɛ mo.
Ná ɛyɛ ɔdɔ a ɛkasa ma n’ankasa ho; ɔno nko ara na otumi da ne ho adi...
Na ne nsɛm no yɛ ogya ne ogyaframa ara kwa; na asɛm biara yɛ agyan a ɛredɛw, agyan a ano yɛ nnam na ɛhyɛn mu, na ne kasa nyinaa yɛ saa ogya fɛfɛ a ɛhyew serafim akoma, na ɛde fi soro aba asase so no mu fononoo a ɛyɛ ogya. Abotɔyam bɛn ara ni, anigye bɛn ara na ɔmaa mesɔɔ hwɛe wɔ anigye bere yi mu ne wɔn a wodii akyi no mu!... Anigye a edi mũ bɛn ara ni!...
Wɔ mass a ɛto so abien no sorokɔ so no, mede honhom aniwa san huu abofra koro no ara sɛ ɔda dɔm kronkron no mu; nanso na ɔteɛ ne nsa
na ɛte sɛ nea mogya fi ne mma nkumaa, ne akwaa ne ne soro nipadua no afã horow mu; Mihuu wɔ ne mu sɛ ɔpɛ sɛ wɔbɔ no asɛnnua mu, adɔe a ɛyɛ hyew a edi kan sɔɔ no hyew maa obiara nkwagye. N’ani a na ɛhwɛ wim no ka kyerɛɛ me araa ma na n’ani agye adwuma kɛse a ɛne sɛ ɔbɛma asase no ayɛ papa no ho koraa, denam onipa a odi fɔ no ne ne temmufo a ne bo afuw no a ɔbɛpata no so. Eyi ne ne honam mu ne ne wu no atirimpɔw. Ɛyɛ eyi na ɛsɛ sɛ ɔde n’asetra mu mmere nyinaa, ne kra akɔnnɔ nyinaa ne ne koma mu kankyee nyinaa di dwuma kosi sɛ ɔbɛhome a etwa to. Ɔde biribiara bɔ afɔre, ɔhye ne ho ma n’Asɔre no yiyedi ne nea wapaw no nyinaa yiyedi.
Biribiara a ɛda nsow kɛse ansi me so wɔ anadwo no mass a ɛto so abiɛsa no mu. Nanso, Agya, esiane sɛ yɛwɔ saa adiyi ahorow yi so nti, mɛma woahu kakraa bi foforo a ɛte saa ara a ɛtoo me nna kakraa bi wɔ Buronya nnapɔnna no akyi, na ebia ɛbɛsom ama nkɔso akɔ akyiri na mpo aboa wɔn a yɛaka ho asɛm seesei ara, na wɔte sɛ nea ɛtoa so no. Nokwasɛm ahorow ni:
Anadwo bi a mantumi nna no, mekaee akenkan bi, ne nkyerɛkyerɛmu bi a wode maa yɛn wɔ JC mmofraberem ho, wɔ n’awo bere mu. Hwɛ sɛnea ahintasɛm yi yɛ kɛse na ɛfata nkamfo, meka kyerɛɛ me ho!... Hwɛ sɛnea ɛyɛ nwonwa, ɛyɛ nwonwa na ɛyɛ nwonwa!... Ɔsoro! hena na ɔbɛte ase da?.... Onyankopɔn bi a ɔbɛyɛ abofra ketewa da koro... abofra ketewa bi nna abien abofra ketewa bi nnansa... abofra ketewa bi dapɛn biako... abofra ketewa bi a ɔsram biako abofra ketewa a wadi afe biako . na ɛno nso ma
dɔ yɛn!. Asɛmfua biara a ɛwɔ saa gradation yi mu no maa minyaa foforo
ahodwiriw Mihui mpofirim sɛ Onyankopɔn pɛ sɛ meyɛ
ma obi nhu biribi. Ntɛm ara na migyaee nnipa nsusuwii nyinaa, sɛ mede me ho bɛhyɛ mu sɛ menya nea ɛyɛ Onyankopɔn apɛde nkutoo. Efisɛ na misuro, ɔkwan bi so no, sɛ na m’ankasa na, denam m’adwene a mɛma so denam ade bi a midwennwen ho so
(65-69) .
enti ɛfata sɛ mɛma n’ani agye, sɛ ɛmma manya nkate a ɛyɛ anigye a mete nka wɔ me mu no a.
Bere a na meresusuw ho saa, na bere a mede me ho, sɛ yɛbɛka a, merehwɛ me ho so no, wɔkyeree me na te sɛ nea ɔsoro hann bi ayiri afa me, a mihuu, wɔ honhom no aniwa mu, abofra bi a ne ho yɛ fɛ a ɛyɛ nwonwa na deɛ na ɛnte sɛ nea ɛboro nnawɔtwe mmienu no na Ɔgyina hɔ
a ɔhyɛ atade ketewaa a ɛyɛ tratraa yiye a ɛyɛ fitaa a ɛyɛ nwonwa. Saa atade ketewa yi a ɛbue kakra wɔ soro no maa kwan ma wohuu ɔsoro abofra yi nufu kronkron no, a ogyaframa a ɛrehyew a ɛsɔre wɔ ahum mu no trɛw faa n’anim a ɛyɛ fɛ a ɛte sɛ nea ɛne no hyerɛn no so bae no. impression that I nsa aka, nea ɛda adi pefee sen biara, misusuw sɛ manya
nanso ɔwɔ osuahu, de ɔdɔ a emu yɛ den na ɛyɛ anigye a ɛte saa kanyan me maa no sɛ mɛfa no, ahyɛ no anuonyam, na mayɛ ne de daa, araa ma ɛda so ara yɛ nea entumi nyɛ yiye koraa sɛ mɛka biribiara a ɛbɛn no. Ɛsɛ sɛ wunya mu osuahu na woanya adwene no....
Abofra no ka kyerɛɛ me sɛ n’atade fitaa no gyina hɔ ma nea ɔsrɛɛ me: asɛm a ɛnyɛ den, pefeeyɛ, ahonim a edi mũ, koma ne ahonim mu ahotew kɛse, titiriw sɛ yɛbɛbɛn no wɔ Adidi Kronkron mu. Awiei koraa no, ɔkamfoo kyerɛe sɛ menyɛ sɛ ɔno, kyerɛ sɛ, menyɛ abofra ne ketewa te sɛ ɔno, menyɛ mum te sɛ ɔno, na minya ɔdɔ a ɛyɛ brɛoo kɛse ma ne mmofraberem a ofi ɔsoro, ɔdɔ a ɛyɛ ayamye kɛse ma Onyankopɔn ne borɔno so ni.
Saa anisoadehu yi dii dɔnhwerew biako, na saa bere no mu no mihui sɛ su bi, ɔdɔ a na mintumi nte ase, a na emu da hɔ na ɛyɛ soronko araa ma m’ani gye ho na ɛde me kɔe. Dɛn na wopɛ fi me hɔ, O ɔsoro ba! Meteɛɛm sɛ; Dɛn! Onyankopɔn a ɔbɛkotow akodu baabi a ɛte saa, ama abɔde a ɔyɛ abofono na wobu no animtiaa te sɛ me! sɛ menya me, a ɛyɛ ketewaa na ɛmfata, susuw ne ayamye a ɔteasefo biara ntumi mfata !. Me
fa adom a ɛboro nea wobetumi aka nyinaa so hyɛ bere biara ma!...
Fa ɔsoro kɔ asase so ma me, na ama manya Ahotefoɔ no nhyira ne nhyirafoɔ tenabea mu anigyeɛ wɔ nkwa mu nyinaa !. Hwɛ nea ɛboro so, oh my
Nyame! na dɛn na woredwen ho? dɛn na wopɛ sɛ meyɛ, na wopɛ sɛ meyɛ ho biribi dɛn ? Ɛbɛyɛ dɛn na me koma a ɔyɛ ohiani no
ɛdɔɔso ma nkate horow a nnipa pii a wɔn ani nnye ho hwehwɛ no mu nnam? Aseda,
ɛno nti, O me soro Hokafoɔ, gyae me, hu me mmɔbɔ wɔ me mfata ho, kyɛ me mmerɛwyɛ. asɛmfua biako mu no, gyae m’akyi na
ayayadeɛ, anaa gyae me firi nkwa nkɔnsɔnkɔnsɔn mu; efisɛ, nea ɛsen saa no, wɔ languor a mewɔ mu no, obetumi ayɛ mogya dansefo ama me nkutoo! Yiw, anidaso a ɛne sɛ merenhwere wo da na menya wo bere nyinaa, nkutoo betumi ama m’ani agye, denam m’anigye, m’anidaso ne m’anigye a ebesiesie daa no so!...
Enti, m’Agya, sɛ wɔ me kar ahorow mu no ɛtoo me bɛboro pɛnkoro sɛ mede nsiyɛ ne ahofadi a wontumi nsusuw ho bɛkasa akyerɛ JC ankasa, na ɛte sɛ nea n’ani gye ho, na ɛnyɛ abufuw koraa. Ɛtɔ da bi a na meka nsɛm kyerɛ no a ebia na ɛyɛ den dodo kakra na ɛyɛ akokoduru dodo, asɛm bi a ɛboro so, sɛ wubetumi afrɛ no saa a, nanso ɛyɛ ne dɔ na ɛmaa mekasae. Ɔno ankasa de nsɛm a wɔka no hyɛɛ m’anom, na mpɛn pii no na meka nea ɔhyɛɛ me nkuran no kyerɛ no, a mante me ho ase ankasa, na mankora, nea maka kyerɛɛ no nyinaa mu, ɛkame ayɛ sɛ ɛnyɛ biribi foforo biara gye anigye a menyae no ho nkae had in telling him... Nsɛmfua ne nkate a ɛkanyan no, . koma mu nsuo a ɛretu ne ɔdɔ akwantuo no yeraeɛ, gye sɛ biribi a anka ɛbɛka me kɛseɛ na ɛde nsusuiɛ a ɛtra hɔ daa aba wɔ saa nkɔmmɔdie a ɛyɛ dɛ yi mu....
Sɛ nhwɛso no, mekae sɛ wɔ saa tebea horow no biako mu bere a na meyɛ Onyankopɔn de kɛse sen m’ankasa de no; na baabi a ne dɔ kasae wɔ me mu sen me ara no, mede n’ankasa ne ne ba anuonyam maa no a mennyae. Migyinaa hɔ maa no sɛ JC mogya ne n’anigyede no mu mfaso nyinaa; Mekaa ne Maame kronkron, Asomafoɔ, Agyidifoɔ Kronkron ne Asɔre Kronkron no nyinaa mfasoɔ nso kyerɛɛ no . Me Nyankopɔn ! Meka kyerɛɛ no sɛ, sɛ me
di ahurisie wɔ w’anuonyam mu, ne wo soro pɛyɛ nyinaa mu, wo soro su nyinaa mu! Hwɛ sɛnea m’ani gye wɔ serafim dɔ, abɔfo som ne abɔde nyinaa nidi mu !. a m’ani gye ho
nea woyɛ wɔ wo ho ne yɛn ho! Ɛte sɛ nea JC ani gyee eyinom nyinaa ho na ɔde anwiinwii mframa tie me. Mede bɔne a mesrɛɛ no baa awiei wɔ akokoduru a mede kasa kyerɛɛ no saa wɔ ne nyamesu kɛseyɛ ho no so, na bere a abofra no yerae no...
Afei mebɔɔ mmɔden sɛ mɛtoa nkɔmmɔbɔ koro no ara so; nanso ɛmfa ho sɛnea mebɔɔ mmɔden no, na ɛrentumi nyɛ yiye nso sɛ mɛkae nsusuwii koro no ara wɔ m’adwene mu.
(70-74) .
ne ahoni koro no ara, sɛ anka ɛrentumi nyɛ yiye sɛ menya bi mfiase no, anaasɛ mɛtwetwe m’adwene afi so bere a edii ɛno anim no. Manhu biribiara a ɛbɛn no bio wɔ m’ankasa me ho; na esiane sɛ mfaso biara nni me mmɔdenbɔ ahorow no so nkonim nti, ankyɛ na wɔhyɛɛ me ma mekae sɛ egye biribi foforo a ɛnyɛ nkɛntɛnso a ɛwɔ adwene mu na ama wɔahu
ne anim a ɛyɛ dɛ, ne nkate a ɛyɛ dɛ, ne ɔdɔ a ɛyɛ nkwa a wɔde ka ho. Eyi ne nea manya hokwan agye adi bɛboro pɛnkoro . Ná nkae pɔtee bi pɛ na aka
adom, nanso na ɛnyɛ hwee sɛ nkaeɛ, na na mɛda mu asomdwoeɛ mu.
Nanso afei, dɔnhwerew biako akyi no, anisoadehu a ɛto so abien bae besii nea edi kan no ananmu, na ɛno ne nea makyerɛkyerɛ mu dedaw ama mo. Mihuu abofra koro no ara bio, nanso na ɔwɔ tebea soronko koraa mu wɔ nea edi kan no ho.... Ɛyaw bɛn ara ma me!... Na ɛte sɛ nea wɔde ne nan ne ne nsa akyekyere no wɔ mmeamudua ho, a, nanso, . wɔamfa nnadewa anbɔ wɔn .. wanhu mogya, anaa akuru, anaa amanehunu ho sɛnkyerɛnne biara
, na ɛno kyekyee me werɛ paa. Mehyɛɛ no nsow nso sɛ wɔde nhwiren, mmɛdua, nhwiren ne aboɔden aboɔ akata mmeamudua no so na wɔde asiesie so. Na ɔsoro abofra no nipadua wɔ hɔ a ɛda adagyaw koraa, nanso na ne nyinaa nso hyerɛn wɔ hann a ɛyɛ nwonwa a ɛkata so ma ɛyɛ fɛ. Na ɛte sɛ nkatanim a obu wom a ahobrɛase de atwa ne adesamma kronkron no ho ahyia . (1) Nnipa a
ɔdɔ koro no ara yɛɛ foforo wɔ m’akoma mu ntɛm ara . Ɔka kyerɛɛ me sɛ : “Me ni, .
me nkonimdi teaseɛnam so no, wuhu anuonyam a m’Agya nya fi mu no wɔ ha
(1) Ɛbɛyɛ sɛ yɛhyɛɛ no nsow, na eye sɛ yɛhyɛ no nsow, sɛ bere biara a onuawa no de nipadua ani, anaa honhom deɛ, huu abofra Yesu adesamma kronkron no, na ɛwɔ nkatanim a obu wom no ase bere nyinaa of amiable ahobrɛase. So ɛyɛ anisoadehu a ɛte saa anaa nhwɛsode a ɛtete saa akyi na anwensɛm akyerɛwfo, mfoniniyɛfo, adwumfo, adwumfo ne mfoniniyɛfo afoforo adwene yɛ adwuma? So eyinom ne mmara a wodi akyi wɔ wɔn nnwuma ahorow mu, a ɛma aniwa kɔ ahobrɛase mu? So ɛyɛ anidahɔ koro no ara na wɔtaa gyina hɔ ma ade koro no ara? Nsɛmmɔnedi bɛn ara ni sɛ wobegyina hɔ ama Mmabun a wɔn ho tew sen biara, anaasɛ ahotew nyinaa Nyankopɔn wɔ ɔkwan a ɛmfata so !
osetie ne mfaso horow a ɛwɔ n’Asɛm a ayɛ honam mu no so. Me koma antwɛn nnipa adwemmɔne, edii kan hyew ne ho, na na me dɔ abɔ me asɛnnua mu bere tenten ansa na m’asɛnnua ne m’akumfo reba Ɔpɛ a ɛne sɛ mɛsɔ ani
m’Agya na sɛnea ɛbɛyɛ a mɛma ɔdɔ a mewɔ ma onipa no ayɛ yiye no, ɔmaa misiw m’afobu asotwe no ano. Na m’atamfo nnya soaa no, na m’atamfo na wɔakum no dedaw. Hwɛ anuonyam ma Onyankopɔn! nkonimdi bɛn ara ni ma me dɔ!
Afei, m’Agya, JC tuu me fo sɛ me ne no mmɔ me ho asɛnnua mu. Ɔka kyerɛɛ me sɛ efi saa bere no, na ɛsɛ sɛ mesrɛ no mmeamudua, animguase, amanehunu, de hyɛ no anuonyam na mede m’awerɛhow nketenkete ma no, de di ne dɔ ho dwuma, na mede hyɛ n’animguase no ni. Nea meyɛe; nanso metee nka wɔ me mu sɛ mempɛ sɛ mɛma wo, m’Agya, saa nneɛma no nyinaa ho akontaa
sii saa anadwo no wɔ me ne JC ntam. "Ná merehwɛ wo kwan wɔ hɔ," ɔka kyerɛɛ me. Dɛn! me babaa, anka wo ho bɛdwo wo, wose, sɛ wobɛnya hokwan de mmeamudua, osetie ne ahobrɛaseɛ akyerɛ me wo dɔ ne w’anisɔ, na woatie w’abɔdeɛ mu akyiwadeɛ wɔ adeɛ bi a mesrɛ wo ne wo bɔnekafoɔ no ho hwehwɛ fi me hɔ! Bra, mepɛ koraa sɛ, sɛ wobɛyɛ osetie ama me dɔ na woasuasua m’amanehunu no, wobɛpow nneɛma a ɛyɛ dɛ nyinaa ne nneɛma a ɛyɛ dɛ nyinaa, sɛ wobɛbɔ, esiane ɔdɔ a wowɔ ma me nti, saa akyide ahorow a abɔde kyerɛ wo, na ɛde akwanside ma wo bere nyinaa no pɛyɛ. Mempɛ sɛ wubenya atirimpɔw ne atirimpɔw foforo biara sen sɛ wode bɛyɛ m’apɛde
“Awiei koraa no, me babea, wu ma biribiara ne wo ho, sɛ wobɛtra ase ama me nkutoo. Susuw me ba a mewɔ no nkutoo ho, kae me mfaso ne me dɔ nkutoo. Di awerɛhow sɛ woahyɛ me abufuw anaasɛ woahu sɛ me bo afuw nkutoo. Momma mo ani nnye wɔ m’ahenni ba ne anidaso a mobɛfa me da bi no nkutoo mu. Ɛno nti, momfa mo ho nhyɛ mo ho, kɔsi mo nna no awieeɛ, nko ara sɛ mobɛsiesie owuo pa ne kronkron ama mo ho, ɛnam mo nokwaredi a mobɛdi wɔ nneyɛeɛ a mede ama mo no so, ne yɛn bɔhyɛ no mmamu a ɛyɛ pɛ so "Ɔsii nokwaredi so dua pii. " de kɔ saa nneyɛe yi a mo
maa me kwan ma meyɛɛ bɔhyɛ no foforo....
Mesrɛɛ ne bɔne fafiri wɔ saa akyide yi a atwetwe me aba saa adɔe ne kɔkɔbɔ a ɛteɛ yi ho. Mehyɛɛ bɔ sɛ mɛdi nokware adi n’afotu nyinaa akyi Saa bere no na ɛyɛ anadwo fã akyi nnɔn abien, ne nnwontofo kuw nkokorafo no
na wɔrefi matins no mu aba, bere a saa anisoadehu a ɛto so abien no yerae Nanso ɛnte saa
ɛnyɛ ne nyinaa, Agya, na afei ɛsɛ sɛ mede biribi ka ho, sɛ nea ɛtoa so, wɔ nkonimdi ahorow a JC Asɔre no adi na wɔadi nkonim wɔ bere nyinaa mu no ho; na ɛha na mɛma honam mu nkonimdie, ne ɔsoro fapemfoɔ no awoɔ ne ne wuo aba awieeɛ. Ɛbɛyɛ nea edi kan.
(75-79) .
§. II
Nkonimdie a JC dii wɔ n’Asɔre no mmerɛ nyinaa mu, ne titire wɔ deɛ ɛtwa toɔ no mu.
“Agya, ne Ɔba, ne Honhom Kronkron din mu, ne nea ɛkeka ho. »
Abosonsom sɛee. Atoro nkyerɛkyerɛ yɛɛ basaa na wɔsɛee no.
M’Agya, Kristosom a wɔde besi abosonsom asɛe so ara kwa, ɛmfa ho mmɔden a akɔnnɔ, ɔbonsam, wiase ne hell abɔ no, dɔɔso sen sɛ ɛbɛda ne nyamesu adi akyerɛ yɛn; dɛn na ɛbɛyɛ sɛ ɛde atoro atoro pii a ayɛ ne kokom, te sɛ akɔre bebree, a ɛbɛtetew ne dwensɔtwaa mu, na anka ɛbɛsɛe no no aka ho?
mpɛn ɔha ma obiako, sɛ Onyankopɔn adwuma betumi agyae a? Wɔtow hyɛɛ wɔn so wɔ mu ne akyi bere koro mu, wɔboom ko faa ɔkwan biara so, JC Asɔre no dii nkonim wɔ biribiara so, sɛnea na wɔahyɛ ho bɔ no ; a ɔmfa akode ahoɔden anaa nnipa kwan biara nni dwuma da, ɔbubuu atoro nkyerɛkyerɛ nyinaa ne akuw nyinaa nnidiso nnidiso, sɛnea na watu afɔremuka ne amanaman anyame gui no ! Anuonyam bɛn ara ni
ɛno ne nea edi nkonim ma ne ɔsoro kyerɛwfo !. Nanso momma yɛnka sɛ abien foforo
nsɛm a ɛfa amanehunu a ɔrehu amane nnɛ, na ɛsɛ sɛ ɔnam Onyankopɔn mmoa koro pɛ so nso di so nkonim. Nea ɔka kyerɛɛ me wɔ ho no nkutoo na mɛka.
Ntua a etwa to a wɔde tia Asɔre no; ne nkonimdi ahorow.
Maka yei akyerɛ wo wɔ baabi foforɔ, Agya, na akyinnyeɛ biara nni ho sɛ wokae deɛ mahyɛ wo dedaw sɛ wobɛtwerɛ, ne deɛ wɔde too gua denneennen saa, te sɛ mfeɛ aduonu anaa aduasa a atwam no, berɛ a wɔka kyerɛɛ me sɛ honhommɔne no ahyɛne ne hyiadan mu , sɛ na wɔasiw sigyadi, nyamesom mu ntam, ne yɛn Agya kronkron Pope tumi ahorow mpo ano ; tumi kɛse bɛn ara ni
na wasɔre atia Asɔre no, sɛ ɔde Awurade agyapadeɛ ama amanaman no adwempa ne afow,...sɛ gyidie no bɛwosow ,. a
na Asɔre no adum bɛhinhim . sɛ wɔn mu dodow bi
anka obegyae ne ho mu. Efi saa bere no na minim sɛ tumi ne nneɛma no
na wɔde asɔfo bɛhyɛ wiasefo nsa no nsa; sɛ Asɔre no rebɛnya ahodwirideɛ, na anokwafoɔ no nso bɛhyia ɔtaa a ɛyɛ hu, na yɛrebɛn saa awerɛhoɔ asɛm yi....
Awerɛhosɛm, Agya, osuahu, te sɛ Onyankopɔn nne no, hyɛ yɛn nyinaa ma yehu nnɛ nkɔmhyɛ bi a saa bere no na wobu no sɛ ɛyɛ ade a ɛboro so nkutoo, a na mewɔ ɛyaw nketenkete pii ne abirabɔ pii wɔ ho no mmamu a ɛyɛ nokware dodo popa fi hɔ. Ɔkwan biara nni hɔ a wɔbɛfa so agye akyinnye wɔ nea obi antumi annye nni no ho, na mmere no ama nkɔmhyɛ no ayɛ nea ɛfata dodo... Mihu pefee wɔ Asɔre no mu sɛ akuw abien a wɔrekɔsɛe France; obiako wɔ ɔtaa ase, na ɔfoforo nso wɔ Onyankopɔn ne n’Asɔre no nnome ase. Afanu abien no de wɔn ho ato hɔ dedaw, biako wɔ nifa so, ɔfoforo no wɔ wɔn temmufo no benkum so, na wogyina hɔ ma ɔsoro ne hell nyinaa bere koro mu. JC ka sɛ: “Sɛnea ɛte wɔ Kalvary so no, ebinom som me, afoforo nso ka bɔ me ahohora na bɔ me asɛnnua mu; nanso m'Ahoɔden bedi ebinom so nkonim, na ama afoforo adi nkonim...
“Bere a ebinom nni adagyew sɛ wɔbɛma mahu amane no, afoforo hwehwɛ akwan a wɔbɛfa so atua m’amanehunu so ka na wɔama me ho atɔ me denam me a wɔbɛkyɛ so... Me nokware anokwafo ka m’awerɛhow ne me yaw hwɛ; wɔabow m’Ahoɔden asubɔnten no, na ɛrenkyɛ na wɔabrɛ me kuruwa no. Ɛha nso na esum tumi dɔn no rebɛn. Ɔsoro rekɔgya no tumi kɛseɛ a ɛda so ara wɔ hɔ, kɔsi sɛ m’atamfo bɛduru ɔbotan a wɔde anifuraeɛ tutu wɔn nan ase no so sɛ ɔbɛbɔ me ahohora... Ɔma me anuonyam ne nidi mmɔho apem sen sɛnea afoforo no de ma me.wɔ animtiaabu. m'animguase ".
Eyi ne sɛnea, Agya, Onyankopɔn gyaw me bere a na yɛreyɛ Maundy Thursday adeyɛ ne guasodeyɛ wɔ yɛn asɔre mu no, nanso ɛsɛ sɛ meyɛ saa
ma mohu me ho dwiriw me na me ho dwiriw me wɔ asɛm biako ho. Bere bi a atwam no
JC kasa kyerɛɛ me mprempren ɔtaa a ɛwɔ n’Asɔre no so no ho, na ɔde awerɛhow dii akra a wɔahwere ne ne nyamesu a wɔafom no ho awerɛhow nkutoo. Na ɔte sɛ Pontiff a ɔma n’asomdwoe nkutoo sɛ ɔbɛma n’agya abufuw ano abrɛ ase na wakotow n’atɛntrenee akyerɛ ɔdebɔneyɛfo no nkutoo. Ɛnnɛ, nea ɛne no bɔ abira no, ɔka n’anigyede nkonimbo, n’Asɔre nkonimdi ahorow, ne n’atamfo a ɔresiesie ne ho sɛ obegye aweredi a ɛyɛ dede afi wɔn hɔ no asotwe nkutoo ho asɛm kyerɛ me. Mihu sɛ ɔserew wɔn kasa ahorow na odi wɔn nhyehyɛe a ɛboro so no ho fɛw. Dɛn na ɛde anidaso ba!....
Asotwe a ɛyɛ hu a wɔde ma wɔn a wonni nyamesom.
Ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Hwɛ, m’atamfo redi ahurusi na wɔreka akyerɛ wɔn ho wɔn ho sɛ: Akokoduru, biribiara ye, ɛrenkyɛ na yɛaboro yɛn nnwuma so, na ɛrenkyɛ yɛn nkonimdi no awie!... Ah! Agya, minni akokoduru nkyerɛkyerɛ me ho mu, .
(80-84) .
ehu pii gye me! sɛ Onyankopɔn atemmuo yɛ hu wɔ wɔn so
wɔn a wɔsɔre tia no! hwɛ sɛnea n’asotwe yɛ katee! Nkwaseafo no! wotu mmirika kɔ wɔn adehwere mu, na ɛyaw nkrante abɔ me koma mu . mehu a
ɔsoro abufuw ahum a ɛbɛmene wɔn na asie wɔn bere a wɔn nyamesom pa a wonni no susuwii sɛ wɔredu wɔn botae ho no ara pɛ...
Ɔhaw a ɛyɛ hu bɛn ara na mihu sɛ ɛresiane aba wɔn so ! Onyankopɔn, wɔ ne
aweredi de adwene anifurae ne koma den bɔ wɔn. Ɔde ahonu na ɛbɔ wɔn; na awerɛhosɛm ne sɛ ɛyɛ ahonu a enni awiei a ɔbɔ ne tirim sɛ ɔbɛyɛ ama wɔn, na nea efi mu ba ne sɛ ɛyɛ asɛmmɔne a ɛsen biara a wɔde asie ama wɔn! wobegye ɔsoro hann afi wɔn nsam, na dedaw no, anifuraefo a wɔatu wɔn ho ama no nhu biribiara bio wɔ gyidi nokware ahorow no mu !. nka ho
ka ɔsoro ne nkwagye nneɛma hwɛ, wɔn koma mu yɛ den sen ɔbo a Mose bɔɔ no mprenu wɔ sare so no. Adwensakra nsu a ɛyɛ papa no rensen mfi mu da. Saa koma yi a ɛnte nka wɔ adom ho no nya su a ɛyɛ hu nkutoo a ɛne sɛ ɔbɛtew atua atia Onyankopɔn. Onni hwee sɛ ɔtan, animtiaabu, ne ahude a ɔwɔ ma J. C. nipa a ɔyɛ fɛ no; na ɔsoro mfiri asaase ho nnkɔ akyiri sene deɛ ɛfiri ahonu mu. Enti ne nyinaa aba awiei wɔ saa nnipa a wɔn ho nni asɛm yi ho! Yiw, mehwɛ wɔn afobu ho mmara sɛnea wɔaka no, wɔn adehwere no te sɛ nea wɔakyere wɔn. Ɛnyɛ sɛ Onyankopɔn ntumi nyi ɔkra bi mfi saa tebea yi mu koraa, na mmom ɛbɛyɛ adom soronko anwonwade bi nkutoo da biara, na ɛkame ayɛ sɛ ɔmma obiara mma, na ɔnyɛ saa akyinnye biara nni ho sɛ ɛremma nea, mpɛn pii no, wayɛ ne ho sɛ ɔmfata no. Minim, bio, sɛ ɔsoro mmɔborohunu nni ano; nanso ɛnte saa da gye sɛ ɛfa ɔdebɔneyɛfoɔ a wanu ne ho no ho; obiara a obewu wɔ ahonu a ɔmpɛ mu, wɔ anifurae a ɔhyɛ da yɛ mu no, owu wɔ Onyankopɔn tan mu na owu n’apow no awiei.
M’atamfo di ahurusi, ɔka kyerɛɛ me bio sɛ; nanso wɔn anigyeɛ bɛdi awerɛhoɔ bebree akyi. Wɔma nkonimbo so tia me; nanso wɔn nkonimdie nkonimboɔ so na mede wɔn ɔsɛeɛ ne wɔn nkogudie besi hɔ. Wɔn susudua ayɛ ma na ɛnkyɛ na ɛkɔ soro. Amumuyɛfoɔ hyɛ mmara tia m’Asɔre ;
na mmom, sɛdeɛ m’atɛntrenee ahyɛdeɛ teɛ no, wɔde wɔn afɔrebɔ mmara ne mmara bɛyera. Yiw, prɛko bio, wɔbɛyera, na wɔabu atɛn: wɔabu wɔn asotwe; mede me basa a ɛyɛ den no bɛma wɔatɔ te sɛ anyinam akɔ bun no ase. Wɔbɛhwe ase wɔ mu ntɛm ara na basabasayɛ koro no ara te sɛ Lusifer ne n’atuatewfo a wɔyɛ atuatewfo no. Eyi ne nkrabea a ɛretwɛn wɔn na wɔn akyigyinafo dodow bi ahu amane dedaw, ne wɔn akannifo atitiriw no mu biako mpo. Onyankopɔn yii no maa me; nanso ɔhwehwɛ sɛ meyɛ komm wɔ asɛm yi ho, a ɔde asie sɛ ɔbɛda no adi bere a bere no adu no: efisɛ, ɔka sɛ, wobehu wɔn din ne wɔn nipasu wɔ m’aweredi da no.
Twɛn sɛ mɛda wɔn nsɛmmɔnedi pɔw ahorow adi wɔ ani so abɔde nyinaa; bere a meretwɛn sɛ wɔn akokoduru ne wɔn animtiaabu bɛda wɔn ho adi a wɔankata wɔn so wɔ ɔsoro ne asase anim no, migyaw wɔn kuw a wonni nyamesom pa no sɛ wɔmfa nidi a efi nnipa pa akokoduru ne nneyɛe pa nyinaa mma wɔn nkae a ɛyɛ abofono no. Nanso nneɛma bɛsesa, na awiei koraa no obiara benya nea ɛfata no. M’atɛntrenee bɛnya ne dan: ɛbɛdi ebinom so nkonim na ama afoforo adi nkonim, na yei nyinaa nam me mogya mfasoɔ ne m’akɔnnɔ so nkonimdie so. Eyi teɛ na ɛho hia. Awiei koraa no, ɛsɛ sɛ suban pa a wɔhyɛ so no da adi na edi nkonim wɔ ne kwan so. Ɛsɛ sɛ wɔsan de biribiara si hɔ: na ayeyi a wɔde ahyɛ nsɛmmɔnedi ne nyamesom a enni hɔ nnɛ nyinaa rensiw saa mmarima a wɔyɛ nsɛmmɔnedifo ne nyamesom pa mpo a wɔde wɔn ho hyɛ mu no kwan, .
KƆBƆ A EDDI KAN.
Ɛyɛ, sɛnea metumi akae no, anadwo a ɛda Fida ne Kwasida ntam wɔ dapɛn a edii Pentekoste no anim no, na wɔhyɛɛ me, sɛnea onuawa no hyɛɛ nkɔm no, sɛ mingyaw me nkokorafo no hɔ Wohunahunaa me, na wogyee won afiri ehu a wohyiaa da a edii kan no mu wo me bere no mu, na wonnya nnyaa ho fii mu koraa no foforo. Na wɔaka mpɔtam hɔfoɔ no ahyɛ mprenu anaa mprɛnsa sɛ wɔama mawu anaa mete aseɛ, na megyaee mpaeɛ a wɔbɔɔ me no mu, a na nusuo guu m’ani so, sɛ mengyaw wɔn hɔ kakra, sene sɛ mɛda me ho adi sɛ mɛhwe ase wɔ nsa ntam municipality no mu.
Efi saa bere no, sɛnea maka wɔ mmeae afoforo no, mehwɛɛ adwuma a wɔde hyɛɛ me so no so: meyɛɛ me ho sɛ asɔremma su, na mitutuu akwan faa asɔredan ahorow no mu
afipamfo, na mihuu me mfɛfo adwumayɛfo wɔ hɔ, a mannya akokoduru ansiw pii wɔ baabiara, esiane suro a misuro sɛ wobehu wɔn na wɔayi wɔn ama, sɛnea ɛbaa afoforo binom so fi saa bere no wɔ beae koro no ara nti. Me nsɛm a mekyerɛw no dii m’akyi kɔɔ baabiara, na baabiara maa minyaa adwuma
(85-89) .
a ɛhyɛ den na mfaso wɔ so, a ɛboaa me kakra mma me werɛ mfii m’awerɛhow no fã; Metraa hɔ kyɛe sɛnea ɛbɛyɛ a mɛkyekye nyisaa a wɔkyerɛw me mpɛn pii mpo no werɛ, anyɛ yiye koraa no, denam krataa so; na ɛyɛ asram abien a etwa to wɔ saa a wɔhyɛɛ me ma mankɔ yi mu no, na minyaa, fii Awo Onuawa no hɔ, a merebɛma ho akontaabu, na ɛte sɛ nea ɛsɛ sɛ ɛba wɔ nea yɛahu no akyi . Madame la Supérieure nsa na ɛkyerɛwee, a sɛnea mekae mfiase no, na ɔwɔ yɛn kokoam no mu ne Madame a ɔkora nneɛma so no nso. Ɛyɛ m'asɛyɛde sɛ mɛtew ne tenten so .
NKYEKYƐMU III.
Ahoyi ne akwankyerɛ ahorow, titiriw wɔ JC dɔ a ɔwɔ wɔ Adidi Kronkron no mu, ne ɔsoro su ahorow ho, nokware adɔe a obi wɔ ma ne yɔnko, ne adidi mu nkɛntɛnso ahorow ho .
Awo Onuawa no a wɔsomaa no nea edi kan.
“Wɔ Agya no din mu , ne nea ɛkeka ho. , a Yesu ne Maria kyerɛwee, na wɔde wɔn a wɔpɛ wɔn asɛm no din
Baasakoro, mɛyɛ osetie. »
M’Agya, Awurade pa no hwehwɛ sɛ mema wohu deɛ ato me firi berɛ a wofirii hɔ no. Sɛ́ mintumi ne wo nkasa bio, ne tebea a minni mu sɛ mɛkyerɛw wo no, bu m’aniwu ne ɛyaw foforo a wo nni hɔ no de aba me wɔ ha no atɛn! Ɛnyɛ sɛ minni ahotoso kɛse wɔ yɛn Maame pa a ɔwɔ ɔpɛ sɛ obegye adwuma a ɛyɛ yaw yi, esiane Onyankopɔn dɔ nti; nanso wunim sɛ mempɛ sɛ mɛbue m’ani akyerɛ obiara gye wo wɔ nneɛma soronko a misuro sɛ wɔbɛdaadaa me wɔ mu no ho. Anka merenhyia ɔhaw kɛse sɛ mɛka m’asetra mu bɔne nyinaa akyerɛ no. Anka ɛbɛyɛ sɛ Ɔsoro bɛtumi asan ayɛ yie berɛ a woasan aba, na ɛrenkyɛ
ɛnyɛ!.... Nanso Onyankopɔn nne gye ntɛmpɛ, ɔhyɛ me mpo sɛ menyɛ saa
ma wonhu nea edi kan ne nea edi kan sɛ ne pɛ ne sɛ mobɛyɛ adwuma wɔ adwuma ketewa yi mu, a ɛyɛ ne de, na ɔka sɛ, ɔbɛsow aba wɔ ne bere mu, ama n’anuonyam kronn ne ne dɔ kronn, ama nkwagye a akra bebree, ne nnebɔneyɛfo bebree nsakyeraeɛ.
Eyinom yɛ nkate a tumi wom, akyinnye biara nni ho sɛ, m’Agya, na etumi ma yebu yɛn ani gu abɔde mu akyide nyinaa so, sɛnea na JC ankasa ye araa ma otuu me fo bio nnansa yi ara no. Me nyaa akokoɔduro nwiinwii kyerɛɛ no ansa na Sakrament a Wɔahyira no no reba, na mede nusuo nwiinwii wɔ ɛyaw a metee wɔ osetie a metee wɔ saa asɛm yi so obiara a ɔnyɛ me honhom mu agya no ho....
"Na me nso ! me babea, ɔka kyerɛɛ me brɛoo sɛ, osetie bɛn na na minni wɔ wo nsusuwii mu So mannya abɔde mu akyide nyinaa so nkonim amma wo, wɔ Ngo Turo mu ne Asɛnnua no so? Ɛnyɛ m’Agya nko ara na meyɛɛ osetie, na mmom m’akumfoɔ no ankasa ne m’atemmufoɔ atemmuo...
Osetie nti na miwui, na eyi maa akra ne mo de titiriw nkwagye. Esiane sɛ minni abotɔyam sɛ mɛyɛ osetie pɛnkoro, ne owu mu nti, mesan de me ho too, esiane ɔdɔ a mewɔ ma mo nti, wɔ tebea a ɛyɛ osetie ne ɔhyew a ɛkɔ so ma Sakrament a Wɔahyira no so, baabi a ɛnyɛ sɛ metie asɔfo pa ne nokware anokwafo a wogye no nko wɔ bere ano me, na mmom afɔrebɔfoɔ a wɔde wɔn nsa a ɛho ntew ka me, na wɔma mesiane kɔ akoma a ɛho agu fĩ na aporɔw mu nso.
Wohwehwɛ, O me Nyankopɔn! Meka kyerɛɛ no sɛ, yie, mɛtie, biribiara a ɛbɛtumi ahwere me. Nanso Awurade, ɛbɛyɛ dɛn na wo ne wo ho adi nkitaho wɔ ɔkwan soronko a ɛte saa so, wo a woyɛ kronkron saa, kyerɛ abɔde a mfomso, sintɔ ne bɔne ahyɛ no ma; abɔde a ɔmfata w’adom saa, na hena na ɔde wo kanea ne w’adom adi dwuma ɔkwammɔne so saa?... Ɛha na, m’Agya, nea JC buaa me wɔ asɛm no mu ne...
“Wo nni hwee yɛ wɔ nea mama woahu na woahu wɔ nhyiam apem mu no ho. Mewɔ me nteaseɛ a enti mede adwinnadeɛ a ɛyɛ mmerɛ, ɛyɛ abofono na ɛyɛ animtiaabuo wɔ nnipa ani so di dwuma. M’adom, m’adom, me kanea
nnyina akwan a mefa so de ma mmarima no so. Anka mɛfa wɔn akɔ ɔkwan bi a ɛho ntew so, na ɛnyɛ sɛ ɛbɛgu wɔn ho fĩ no, anka wɔbɛfata kɛse sɛ wɔde m’anuonyam ne me tumi bɛda adi... efisɛ ɛyɛ m’ankasa, na ɛnyɛ adwinnade a mede di dwuma, a ɛsɛ sɛ ɛyɛ wosusuw ho wɔ biribiara a meyɛ mu. »
Enti, sɛnea ɔmaa metee no, ɛmfa ho me mfomso ne me nokware a wonni no, ɔbɛyɛ ne pɛ kronkron wɔ me mu ama papayɛ ne akra nkwagye; na ɛno ma m’ani gye. Metumi, denam ne mmoa so, anya mfaso afi mu ama m’ankasa; nanso sɛ mpo na m’ani afura na m’ani nnye ne dɔ ho araa ma menyɛ atenka wɔ ho a, anka Onyankopɔn rempa ne botae no wɔ saa asɛm no ho. Metumi, ɛmfa ho adom pii, abɔ me ho dam daa, na saa adwuma ketewa yi ho nni mfaso ketewaa bi mma afoforo nkwagye .
a wontumi nkɔ mu, O me Nyankopɔn! Yiw, mihu na mepae mu ka sɛ ɛnyɛ adom anaa kanea soronko na ɛma treneefo di w’anim, na mmom nokwaredi ma yɛn nnwuma, w’adom ne wo dɔ ! . Momma yɛmmra eyi so
sɛ JC maa mihuu
(90-94) .
a ɛka ne dɔ ma yɛn, wɔ Afɔremuka no Sakrament a Wɔahyira so sen biara no mu.
Ɔdɔ a JC wɔ ma n’Asɔre wɔ Afɔremuka no Sakrament a Wɔahyira no so.
Enti wubehu, Agya, sɛ wɔ mass no mu wɔ Ɔsoro da no mu no, ɔsoro baabi a ɔwɔ ho adwene no gyee me mpofirim; JC daa ne ho adi kyerɛɛ me wɔ ɔbarima a ne ho yɛ fɛ koraa no nsusuwii ne ne kɛse mu; na ogyina kronkronbea hɔ, yɛn nnwontofo kuw no grille ne afɔremuka no ntam; na ɔhyɛ atade ne atade a ɛte sɛ nea ne violet no di ɔsoro bruu ne kɔla afoforo no so kakra. Ɛsan nso yɛɛ me sɛ ne ntadeɛ abue kakra wɔ ne moma so, na, ɔdanee ne ho kyerɛɛ me no, obuee mu kakra bio, te sɛ nea ɔrekyerɛ me sɛ ɔwɔ onipa nipadua ankasa ne honam ankasa, awiei koraa no. sɛ na ɔyɛ ɔbarima ankasa.
Afei mihuu ne nyamesu hann bi a ɛhyerɛn fii ne nipasu kronkron no mu. Saa bere no ara mu no metee nka sɛ wɔakyere me na ehu ne obu, ahodwiriw ne anigye, a ɛno nkutoo
mmɔho abien bere a Onyankopɔn kyerɛkyerɛɛ ne ho mu kɛse no. Mihuu ne su ahorow kɛse a wɔaka abom wɔ ne nipasu kronkron na ɛyɛ fɛ no mu; nanso deɛ ɛsiesiee me kɛseɛ ne sɛ mehunuu nkonimdie a ɛyɛ nwonwa a ne dɔ diiɛ wɔ ne nyamesu su afoforɔ a ɛbaa mu na ɛfrafraa mu, te sɛ fononoo a ɛyɛ ogya mu. Ɛyɛɛ me sɛ saa ɔsoro su ahorow yi nyinaa resen nkakrankakra akɔ ɔdɔ su no mu, anaasɛ yɛbɛka no yiye a, ɛkɔ Yesu Koma Kronkron no mu, faako a na ɛte sɛ nea wɔasakra na, sɛ yɛbɛka a, wɔadan no ɔdɔ . Saa ɔsoro koma yi nam n’afɛfɛde a ɛyɛ dɛ ne nea ɛtwetwe adwene a wontumi nni so nkonim no so twee wɔn nyinaa baa ne ho. Ɔnam ahemman a ɛyɛ brɛoo so dii wɔn so hene, sesaa ne ho bɛyɛɛ wɔn, anaa ɔsesaa wɔn yɛɛ wɔn ho. »
Ɛyɛ saa berɛ yi, Agya, na manhunu bio wɔ biribiara ne baabiara gye ɔdɔ ne ɔdɔ a ɛdi nkonim wɔ biribiara ne Onyankopɔn ankasa so. Sɛnea ɛbɛyɛ a mɛyɛ me ho yiye
ma anisoadehu yi asekyerɛ ase, JC danee ne ho kyerɛɛ me, na ɔdaa ne moma so a ne nyinaa ayɛ hyew, na ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Hwɛ, me babea, ɔdɔ bɛn na mede dɔ m’abɔde no, ne adanse bɛn na mede ma no wɔ sakrament a ɛyɛ fɛ a mede ma no mu.” yɛ me ho akoa ne ɔdɔ a mewɔ ma no yi akoa ne ɔdeduani a mefi me pɛ mu, baabi a mehyɛ ɔdɔ mmara nko ara ase . Biribiara _ .
sɛ mekyerɛɛ mo no, ɔtoaa so sɛ ɛda so ara nyɛ hwee, ɛyɛ nhwɛsode ketewaa bi pɛ; sɛnea ɛbɛyɛ a wobɛkwati wo mmerɛwyɛ no, mema me nyamesu hann ketewaa bi pɛ guan . Ɛyɛ ɔdɔ sakrament yi mu na mede me ho ma
koraa ma m’Asɔre mma na sɛ ɛyɛ m’anigye a ɛkyɛn so sɛ mɛtena wɔn nkyɛn, sɛ mɛka m’adom ne me mogya, me nipadua, me kra, me ɔsoro su ahorow, nea mewɔ wɔ me mu nyinaa, awiei koraa no me nyamesu nyinaa akyerɛ wɔn , ne me nipasu kronkron. So yebetumi de pii ama? so yebetumi ayɛ biribi a ɛsen saa? so ɛbɛyɛ yiye mpo sɛ wobɛyɛ ho mfonini wɔ w’adwenem?....
“Ɔdɔ a emu yɛ den na ɛte sɛ nea ɛboro so a mewɔ ma wɔn no mma mintumi nsie. Ɛyɛ sɛ mɛgya wɔn kwan ne ahofadie kɛseɛ wɔ me nipa ho, sɛ mɛkata me nyamesu hyerɛn a ɛbɛhyɛ wɔn so na asiw wɔn kwan sɛ wɔbɛbɛn me, atia m’akɔnnɔ a emu yɛ den paa ne m’anigyeɛ. Wɔnam gyedie kanea no hann so nko ara na wɔbɛhunu me wɔ sakrament mu, a ɛsɛ sɛ ɛde wɔn kɔ me pon kronkron ne me dɔ nsunsuansoɔ mu. Sɛ masom wɔ hɔ sɛ aduan ama wɔn akra a, mɛyɛ wɔn den, wɔn mmoa, wɔn awerɛkyekye wɔ sɔhwɛ, sɔhwɛ, animguase a ɛwɔ mprempren asetra mu nyinaa mu; na ɔfoforo no fam no, mɛba hɔ wɔn daa anigye ne wɔn nkwa a enwu da no bɔhyɛ...
"Ɛdefa nnebɔneyɛfo a wɔn tirim yɛ den, abɔnefo, nyamesomfo, mpaapaemufo, atorofo ne m'Asɔre, m'abrabɔ pa ne me nkyerɛkyerɛ atamfo nyinaa ho, titiriw wɔn a wɔpow nokwasɛm a ɛyɛ sɛ mewɔ mu no."
Afɔremuka no Sakrament Kronkron, anaasɛ wɔn a wogye di sɛ wɔbɛbɔ no ahohora na wɔagu ho fĩ nkutoo; wɔn a wɔpo me nipasu kronkron anaasɛ wɔtetew mu fi me nyamesu ho; wɔn nyinaa, awieeɛ koraa no, wɔsɔre tia m’asɛm no mu nokorɛ no, wɔbɛhunu aprannaa ne ahinanan nko ara wɔ hɔ; wɔn nyamesom a wonni ankasa no bɛma wɔn ani afura, wɔrenhu me, anaasɛ, sɛ wohu me da bi a, ɛbɛyɛ m’abufuw a ɛteɛ no akuturuku nkutoo. Me dɔ a wobu no animtiaa no bɛsakra ama wɔn abɛyɛ ɔtan a enni ano, na ɛbɛyɛ abufuw a ɛne nea na ɛyɛ nnam na ɛyɛ hyew kɛse no hyia. Ɔde kaa ho sɛ, mma wonnni nkogu sɛ wobɛma wɔn nyinaa ahu; na ɛmmra sɛ saa ahunahuna a ɛyɛ hu yi, ne me nsato a efi ɔdɔ mu no nso nyɛ wɔn a wonni nyamesom pa no ehu ne Kristofo kra awerɛkyekye kosi awiei; sɛ wɔma wɔn a wɔteɛ no awerɛhyem, .
Nea edi kan no, mesan kɔɔ me ho so bere a JC yerae ara pɛ, ne ne de
(95-99) .
na adiyi no akɔ so fi Agnus Dei a ɔyɛ Mass no so nkutoo, kosi Domine, non sum dignus . Mesan kɔɔ me mu, sɛ merekɔhwɛ wɔ gyidi hann mu sɛ manhyɛ Onyankopɔn abufuw, na sɛ mannyɛ adwemmɔne bi agodie. Na mihia saa nkae yi na ama me ho atɔ me kakra afi ahodwiriw, ahodwiriw, ne bara a wɔbaraa me mu nkate ne me kra nyinaa a wɔde wɔn ho ahyɛ mu na ɛte sɛ nea wɔde wɔn ho ahyɛ mu wɔ saa bere yi mu no mu ...
Nea na agye m’adwene kɛse saa bere no, sɛnea metumi akae no, ne suro a na mewɔ sɛ mɛbɛn Onyankopɔn bi a mihuu no kɛse, ɔyɛ kɛse na ne ho tew kɛse, bere a na sintɔ ahyɛ me ma kɛse.ne bɔne, a ɛyɛ abofono kɛse, atuatew kɛse ne nea ɛsen saa animtiaabu sen atɛkyɛ . Nanso bere a na
Na adidi rebɛn, na ɛsɛ sɛ yesi yɛn adwene, na saa bere yi de, mihuu apereperedi kɛse bi wɔ me mu. Na ehu reko atia akɔnnɔ, na na akɔnnɔ reko atia ehu: na ɛte sɛ nea nea etwa to no pɛ sɛ odi nkonim, bere a mekaee sɛ minnyaa kwan sɛ mɛtwe me ho afi Adidi ho no. Enti mede akokoduru hyehyɛɛ me ho, na migyaw me ho maa
ɔsoro mmɔborohunu, mebɛn Pon Kronkron no, srɛɛ JC sɛ ɔmfa ne ho nhyɛ mu na; sɛ ɔde me mfata akyɛ me, denam n’akɔnnɔ kronkron no mfasoɔ ne adom akoradeɛ a ɛwɔ ne soro sakrament mu no so; nea akyinnye biara nni ho sɛ ɛnam n’ayamye kɛse no so na ɔbɛyɛ. Adidi maa minyaa asomdwoe koraa, na mede anidaso a emu yɛ den pam ehu a ɛboro so, a adɔe kuw a emu yɛ hyew de ba bere nyinaa ma JC nipa...
Nna a edi akyiri yi da so ara, m’Agya, JC maa mihui sɛ, wɔ adidi a wɔayɛ no yiye mu no, ɔde bɔne a ɛyɛ mmerɛw a obi bo fuw no nyinaa kyɛɛ no. Ɛdefa nsusuwii fĩ ne nsusuwii bɔne ho no, ɔka kyerɛ me
sɛ ɛnsɛ sɛ wɔpam ɔkra a ɔne wɔn reko sɛnea obetumi biara, na wɔnyɛ wɔn pɛ wɔ mu no mfi Pon Kronkron no so. Ná ɛbɛma wahu ne tamfo a ɛkame ayɛ sɛ ontumi mmɔ ne ho ban wɔ ne ho no akuturuku kɛse. Enti ɛyɛ honhommɔne no atirimpɔw na ɛkanyan wɔn. Nnipa pii wɔ hɔ mpo, wɔ aman kronkron mu no, sen sɛnea obi besusuw a sɛ ɛba sɛ wohia saa adwene yi.
Ɛsɛ sɛ mehyɛ no nsow nso, m’Agya, sɛ anisoadehu a maka ho asɛm akyerɛ wo seesei ara no akyi pɛɛ no, me ntease yɛɛ basaa kɛse, ɛhyɛɛ abufuw kɛse akanea a na wahu nkyɛe, a na ontumi nhu anaa nte biribi foforo biara bio. Na ɛte sɛ nea ɛrentumi nyɛ yiye sɛ ɔde ne ho bɛhyɛ biribiara mu, anaasɛ mpo obebu nea ɛkaa no kɛse no ho akontaa. Te sɛ obi a ɔbɛpɛ sɛ odwen owia ho awiabere no, n’ani a ayɛ kurukuruwa no behu ogya kurukuruwa bi pɛ, a ɛkame ayɛ sɛ ɔrenhu nsonsonoe a ɛda biribiara a ɛwɔ mu mu: ɛkame ayɛ sɛ na ɔrentumi nte sɛnea kurukuruwa no yɛ kurukuruwa no nka. Sɛ onipa yi siesie no bere a owia apue anaasɛ owia akɔtɔ a, ɛrenyɛ saa ara: afei obetumi ahu sɛnea ɛyɛ kurukuruwa, ne ne hann ahorow ne ne kɔla ahorow nso. Saa ara na ɛte wɔ atɛntrenee owia ho, bere a wosusuw ho wɔ Gyidi honhom ne hann mu no. Eyi ne nea ɔno ankasa maa metee ase wɔ gyinabea ahorow a ɔdaa ne ho adi kyerɛɛ me no mu, . ne Adidi Kronkron Wɔ eyinom mu
tebea ahorow mu na ɔmaa mekyerɛɛ nsonsonoe a ɛda nokware ne nokware ntam, adom ne adom, su ahorow fi ne su ahorow mu, pefeeyɛ ne nea emu da hɔ, hann ne akanea. Mehunuu no pefee sɛ ɛnam ne mmoa soronko no so nko ara na metumi ama wɔakyerɛw nneɛma pii saa, baabi a m’ankasa mantumi anka nsɛmfua mmienu a ɛtoatoa soɔ da....
Su ahorow a ɛsonosonoe a JC
Wɔ J. C. nipa a ɔyɛ fɛ no su ahorow mu no, ebi wɔ hɔ a ɛfa ne nyamesu ho sen ne nipasu su; afoforo nso, wɔ
nea ɛne no bɔ abira no, wɔne nea wɔayɛ no onipa no di nsɛ kɛse sen ne nyamesu, na nanso saa su ahorow yi ka bom wɔ ne nipasu mu, a enhu amane wɔ mu sɛ ɔsɔretia, anaasɛ mpaapaemu, anaa adwene mu naayɛ, na mmom ɛyɛ apam a edi mũ a nsonsonoe ankasa wom na wɔahyɛ no agyirae yiye yiye : ɛkame ayɛ sɛ ɛte sɛ nsonsonoe ankasa a wohu wɔ ɔsoro nnipa ntam, a ɔsɔretia, anaasɛ nnipa adwene a ɛyɛ basaa, anaasɛ nneɛma ahorow biara nni hɔ . YƐN
Awurade mpo pɛ sɛ mebɔ din wɔ ha, na woama woakyerɛw su atitiriw a ɛne ne nyamesu wɔ abusuabɔ kɛse, ne nea ɛne ne nipasu wɔ abusuabɔ kɛse, na ɛma nsonsonoe da biako ne foforo ntam. Merebɛto wɔn din ama mo wɔ nhyehyɛeɛ korɔ no ara mu sɛdeɛ ɔno ankasa de maa me no, mfi aseɛ firi wɔn a wɔbu ne nyamesuo kɛseɛ no so. O tumidi nokware
!... O pefeeyɛ!... O hann a wɔmmɔ!... O anuonyam!... O anuonyam! O nyansa !.
.. O daa nyamesu wɔ wo kɛseyɛ mu!...
Mprempren wɔn a wobu titiriw Agyenkwa no adesamma kronkron no titire ni.... O ahoɔfɛ!. . . oh papayɛ!. .. O adɔe ! Ow
kɛseyɛ!.... O nkonimdifo!... O nokware!... O mmɔborohunu a enni ano ! oh nyansa
a wɔde nipadua ayɛ!...
Ɛyɛ yɛn Awurade ankasa na ɔpɛ sɛ mede eyi to hɔ ô! mfiase no
(100-104) .
su biara ho, de ahyɛ ademude a ɛwɔ mu no ahodwiriw agyirae... Ɔsan nso ka kyerɛɛ me sɛ metumi de ne su ahorow ama no ansa na m’adidi ahorow aba ne akyi, wɔ ayeyi ne anuonyam honhom mu; na metee ase sɛ ɔbɛpene obiara a ɔbɛkasa akyerɛ no no so. Mpɛn pii no m’ani agye ho sɛ mɛsan ayɛ wɔn....
Da bi a, wɔ Onyankopɔn ne yɛn Awurade hann anim no, medwennwen saa ɔsoro su ahorow yi ho no, mihuu wɔn dodow bi a enni ano, a na minsusuw ho mpo: Anka mɛpɛ sɛ mihu wɔn dodow, nanso JC ka kyerɛɛ me sɛ abɔde biara a ɔwɔ anohyeto ntumi nkan wɔn: nso, dodow a mede me ho hyɛɛ mu no, dodow no ara na mihui sɛ entumi nyɛ yiye. Onyankopɔn maa metee ase, wɔ saa bere yi mu, sɛ nhyirafo ne abɔfo mpo
anka obenyin daa wɔ ɔsoro su ahorow yi ho dɔ ne nimdeɛ mu, na onnyae da sɛ obehu biribi wɔ wɔn dodow ne wɔn abusuabɔ ahorow mu; sɛ Daa nyinaa rennɔɔso mma ɔdɔ a ebefi anigye a wobehu yi mu aba a ennyae no; sɛ wɔremma nyansahu a ɛkorɔn yi mu nkɔ akyiri da, na ɛnyɛ sɛ wɔbɛbrɛ no koraa; na sɛ wɔrenhu Onyankopɔn pɛpɛɛpɛ da gye sɛ ɔno ankasa, ne pɛyɛ a enni ano anaasɛ ne dɔ a wontumi nka ho asɛm, gye sɛ onipa a ɔyɛ pɛ a enni ano na wɔdɔ no a enni ano a ɔwɔ ne nyinaa wɔ ɔkwan a enni ano so ! Dɛn
anigye ne anigye bɛn ara na ɛyɛ ma abɔde a wɔwɔ anohyeto sɛ wɔbɛhwere wɔn ho saa kwan yi so, sɛ wɔbɛkɔ akɔhyɛ anigyede a wontumi nka ho asɛm asubɔnten a wontumi nte ase yi mu a enni awiei, akɔ saa po a enni ase na enni mpoano a pɛyɛ a enni ano yi mu ! Nanso hena na ɔbɛyɛ
ɛfata, titiriw wɔ ase ha yi, hena mpo na obenya akokoduru de ahyɛ ne ho bɔ sɛ ɔbɛka ho asɛm?...
Enti mihui sɛ sɛ́ anka megyina hɔ bio no, eye kɛse sɛ mɛma m’ani agye ho sɛ mɛdi ahurusi wɔ ho na mahyɛ nea ɔwɔ saa pɛyɛ bun a ɛrentumi nyɛ yiye sɛ wobɛte ase no wɔ ne mu no anuonyam; na ɛkyɛn saa efisɛ ɛyɛ hu bere nyinaa sɛ yɛbɛtwe yɛn ho afi ɔsoro apɛde ho, bere a ɛda adi kyerɛ yɛn, titiriw wɔ hann soronko yi mu. Na minim sɛ ɔbonsam a ɔhwɛ n’ani bere nyinaa no betumi yiye, denam Onyankopɔn a wafom no kwan so, de saa akokoduru yi adi dwuma de n’adwene a ɛyɛ nwonwa no asi ɔsoro akanea ananmu. Ɛyɛ Onyankopɔn ankasa na ɔmaa mihuu no, na ɔka kyerɛɛ me sɛ nnipa pii da so ara gye di sɛ wɔnam ne honhom so yɛ ade, a ɛnnyɛ ade bio gye sɛ ɛnam anuonyam hunu anaa awosu mu anigye honhom so, . a ɛmaa wɔpɛɛ sɛ wɔte Providence mmara ne daa nokware ahintasɛm ase. Nea ɛnsɔ n’ani na ɛbɔ no ahohora kɛse ne, ɔka kyerɛɛ me sɛ, Satan bɔfo, a wasakra ne ho wɔ anifere kwan so, wɔ wɔn mu, ayɛ hann bɔfo. Hei! mpɛn ahe na wanyɛ, na so ɔnkɔ so nyɛ da biara da, wɔ nnipa pii a wonnwen ho!....
Enti Onyankopɔn maa mehunuu, m’Agya, sɛ ɛhyɛɛ no abufuo kɛseɛ sɛ ɔkra bi a, n’anuonyam nti, anka ɔde n’ahintasɛm bɛhyɛ no nsa no, boroo n’ahyɛdeɛ so a biribiara nnyɛ anwiinwii, ahantan anaa biribi foforɔ biara. Ɔsan nso yɛɛ ayamye sɛ ɔbɛwɛn me denneennen wɔ sɔhwɛ a ɛte sɛɛ ho araa ma mɛpɛ sɛ mewu sen sɛ mɛkɔ mu a ɛne ne pɛ nhyia, anaasɛ mpo mɛpɛ sɛ mihu biribi bere a manya ntease a ɛbɛma magye adi sɛ ɔmpɛ no ara pɛ.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
Me werɛ fii, m’agya, sɛ mɛka akyerɛ wo, Ɔsoro da no puei, a mekaa ho asɛm no, sɛ JC maa mihui, da koro no ara, sɛ nea wayɛ me nyinaa sɛ mɛhu sɛ ɛka nkabom a ɛbɛn no ne su ahorow a ɛsono emu biara wɔ ne nipasu kronkron no mu no, da bi bɛsom sɛ ɛbɛbɔ atoro nkyerɛkyerɛ bi a obi nam so bɛbɔ mmɔden sɛ ɔbɛpow nokwasɛm a ɛyɛ sɛ ɔwɔ Sakrament a Wɔahyira no mu no agu na asɛe no.
Wɔbɛpo, ɔka kyerɛɛ me, ebinom ne Nyamesu, ebinom nso ne nipasu su wɔ saa sakrament a ɛyɛ fɛ yi mu. Awiei koraa no afoforo no bɛbɔ mmɔden sɛ wɔbɛtetew biako afi ɔfoforo no ho, denam su ahorow a, wɔ ne nipasu mu no, ɛbɛyɛ nea wontumi ntetew mu a wɔbɛtetew mu no so; attribution anaa denomination nyinaa yɛ, wɔ ntease pɔtee bi mu, ade koro na ɛyɛ nea ɛne ne ho di nsɛ wɔ su abien a wɔn hypostatic nkabom no na ɛyɛ no ho. Nea ɔda so ara pɛ sɛ wokyerɛw ni.
Da koro no ara, bere a na wɔredwennwen nneɛma ho anwummere no, JC yii ne ho adi kyerɛɛ me bio, nanso na ɔwɔ tebea soronko koraa mu. Mihuu no sɛ ɔpanyin a ɔyɛ ɔhene a ɔte ahengua a ɛhyerɛn so... Ɛwom sɛ na anisoadehu no yɛ emu nkutoo de, nanso sɛnea metumi abu atɛn no, nanso ne nyinaa mu no, na ɛte sɛ nea n’ahengua no de asi hɔ ma me te sɛ nea ɛwɔ nnwontofo kuw no mfinimfini: na ɔwɔ n’Asɔre a ɛyɛ akofo no wɔ nifa fam, na amanaman a wonni nokware nyinaa wɔ ne benkum so; me deɛ, mehunuu sɛ mekotow ne nan ase, a anka mɛpɛ sɛ mefiri mu da, enti na mewɔ hɔ a me ho adwo me wɔ me hwee a menni no mu bun mu. Nanso, ɛyɛ me nti na wɔyɛɛ saa mfiri yi, anaasɛ anyɛ yiye koraa no, JC de dii dwuma de maa me, te sɛ afoforo pii, asuade ahorow a ɛho hia sen biara wɔ onuayɛ adɔe a yɛde ka yɛn yɔnko, ne ɔdɔ ho.a yɛde ka no wɔ ne soro sakrament mu...
JC akwankyerɛ a ɛfa sɛnea wobɛdɔ wo yɔnko ho. Nokware adɔe ka nnipa nyinaa ho, titiriw atamfo.
"Wowɔ," ɔka kyerɛɛ me, "susuw anibiannaso, ne awɔw bi mpo, wɔ wo nuabeanom binom ho... Pii wɔ hɔ: wowɔ."
(105-109) .
mpɛn pii a akyide a ɛkame ayɛ sɛ ɛkɔ ɔtan a wɔde tia w’atamfo ne me de no tete wɔn na wɔma wɔn aduan; nanso wo werɛ fi kakra deɛ ɛyɛ m’akoma mu adɔeɛ kɛseɛ a ɛtia m’ankasa m’atamfo Kae
wo a wɔ asɛnnua no so no na ɛte sɛ nea me werɛ afi afoforo no nyinaa sɛ mɛdwene wɔn nkutoo ho na mabɔ mpae ama m’akumfoɔ no; Hyehyɛ mo adɔeɛ wɔ saa nhwɛsoɔ yi so, na, sɛ wodi me nhwɛsoɔ akyi a, mommɔ mo mpaebɔ ne mo hwɛ a mobɛhwɛ ama no mmɔho mmienu. Eyi ne ahyɛde kɛse a ɛnsɛ sɛ Kristoni biara werɛ fi, sɛ ɔpɛ sɛ ɔka sɛ m’akɔnnɔ no aba a.
“Momma mo adɔeɛ nyɛ kɛseɛ te sɛ me deɛ, na ɛntrɛ nkɔ nnipa nyinaa nkyɛn a obiara nni hɔ. Abɔde biara a ɔwɔ ntease wɔ hokwan wɔ ho, na ɛyɛ sɛnea ɛbɛyɛ a wobɛte eyi ase na maboaboa wɔn nyinaa ano wɔ ha atwa me ho ahyia, na menam so akyerɛ sɛ mehwɛ ɔtreneeni ne ɔdebɔneyɛfo . Ɛwom sɛ sɛ yɛbɛka no katee a, me mma nkutoo na wɔwɔ hɔ de
Asɔre a wɔyɛ me dea na wɔyɛ me mma ankasa no, m’akoma mu papayɛ ndum mma afoforɔ. Ɛka atirimɔdenfo, agyidifo, Yudafo, atorofo ne nnebɔneyɛfo ho asɛm; asɛm biako mu no, ɛtrɛw kɔ m’atamfo nyina ara so, a ɛnyɛ sɛ mema me awia hyerɛn na obosu fi soro tɔ nko wɔ wɔn so, na mmom wɔn a mempo adom a ebetumi ama wɔabue wɔn ani na wɔahu nokware no nso , sɛ wobefi wɔn anifurae a edi awu mu aba na wɔasan akɔ Asɔre no kokom, a ɛyɛ wɔn maame ankasa....
Ɔtoaa so sɛ: “Afei, me babea, so wubetumi tan wɔn a medɔ wɔn, a wɔda so ara yɛ me dea, na ebia da bi wɔbɛyɛ me dea.”
biara a ɛkɔ akyiri? Mema wo awerɛhyem sɛ, sɛ wopo biako pɛ fi wo komam a, me
Anka merentena hɔ bio. Sɛ wogyaee no dɔ a, ɛnde na worennɔ me bio; anka wobɛdwene sɛ wowɔ me dɔ mu, na wo nso wowɔ me tan mu.
Dɛn na ebefi anifurae a edi awu a ɛte saa mu aba ama wo ! »
Me Nyankopɔn, mesu, ma me kwan ma memfa ahobrɛaseɛ ne ɔsɛeɛ nyinaa mmisa wo sɛ, adɛn nti na wode ahoɔden ne anigyeɛ kɛseɛ hwehwɛ w’atamfo ne yɛn deɛ dɔ sene sɛ wohwehwɛ ɔdɔ firi wo nnamfo ne wo mma anokwafoɔ hɔ ? "Ɛnyɛ saa, me. "
ɔbabea, obuae sɛ; nea ɛne no bɔ abira no, na meda so ara pɛ sɛ mopɛ wo nnamfo ne me de wɔ nneɛma pii mu sen wɔn a wɔnyɛ saa nyinaa; nanso me nko ara na mempɛ sɛ wobɛyi yɛn atamfo afiri wo dɔ mu, na saa ara nso na wotan obiara. Wɔ eyi so, me babea, ɔtoaa so sɛ, mɛka nea enti a ɛte sɛ nea ɛkame ayɛ sɛ ɛyɛ wo ahodwiriw wɔ w’ani a edi kan mu no akyerɛ wo, na ne nyinaa akyi no, wubehu ne atɛntrenee ne pɛyɛ, sɛ woyɛ a.hwɛ yiye.
“Biribiara ma wodɔ m’Asɔre no mma nokorɛ a wo ne wɔn te me kokom ne pon korɔ so no; wɔn nyinaa abom denam adɔe a ɛbɛn hama so, te sɛ anuanom mmarima ne mmea pii a wɔwɔ agya fie ne wɔn maame koro no asomdwoe mmara ase: abɔde, nyamesom, anigye, biribiara wɔ wɔn anim; sɛnea ɛbɛyɛ a ɔkwan bi so no, anka metumi agyae ahyɛde a mɛma mo sɛ monnɔ wɔn no.
“Nanso ɛnyɛ ade koro wɔ yɛn atamfo a yɛbom yɛ no ho: biribiara tia wɔn na biribiara nhyia wɔn. Ɛyɛ den araa ma abɔde a aporɔw no de bɛkyɛ wɔn na wɔdɔ wɔn, ma enti na ɛho hia sɛ me, sɛnea ɛbɛyɛ a wobedi me so wɔ saa ahenkurow yi so, sɛ mɛma ayɛ ahyɛde a ɛda adi pefee, na mapene so, sɛ metumi aka saa a , .
de ahoɔden ne tumidi kɛse sen foforo biara, sɛ wɔde ahunahuna a ɛyɛ hu bɛsan ayɛ bio; sɛ ɛnyɛ ɛno a, anka mmarima a wɔn nyinaa yɛ mo nuanom ne mo mfɛfoɔ no, anka wɔbɛgyaa wɔn hɔ a mfomsoɔ biara nni mu, wɔbɛtan wɔn na wɔatan wɔn; a anka ɛbɛsɔre atia m’apɛde kɛse, ne m’amansan nyinaa nhyehyɛe ahorow, me mmɔborohunu nhyehyɛe akɛse ne ɔdɔ kɛse ne ɔdɔ a ɛwɔ hɔ nyinaa a me koma a ɛyɛ papa a efi awosu mu na ɛyɛ ayamye titiriw no kura bere nyinaa ɛmfa ho sɛ wɔwɔ su bɔne wɔ me ho no. ..”
Fa kyɛ me, me Nyankopɔn, wɔ me nkwaseasɛm ho, misui! Wokasa wɔ
Onyankopɔn, woyɛ w’ade wɔ ɔkwan koro no ara so, na wonyɛ papayɛ a ɛba fam wɔ ne titiriw mu nsen nokware a edi tumi no. Biribiara a ɛwɔ wo mu no yɛ pɛyɛ, atɛntrenee ne mmɔborohunu.
Yɛn deɛ, O me wura tumidifoɔ ! me titiriw, bere nyinaa wɔde ba
sɛ mede abɔde ne nkatede atoro hann bu nneɛma atɛn, awerɛhosɛm ne sɛ, .
! biribiara nni hɔ mma akwan a ɛyɛ fɛ na nyansa wom bere nyinaa a wudi akyi no. " Me babaa, " .
JC toaa so, nhwɛ nea edi hɔ no da wɔ sintɔ ahorow no afã, sɛ ɛbɛyɛ yiye a; na mmom monsusu no wɔ me nyamesu mu, ne me nyamesu wɔ ne mu. Mo nyinaa ka ho wɔ hɔ a wɔnyɛ nyiyim te sɛ mpataa a wɔwɔ po koro mu. Sɛ wosusuw ho saa denam gyidi a wuhu so a, so ɛbɛyɛ yiye sɛ worennɔ nnipa pa ne nnipa bɔne nyinaa, wɔ me mu, mma me ne me nti ? »
Asiane a ɛwɔ abɔde mu ɔdɔ nkutoo mu. Atirimpɔw a ɛboro nnipa de so a ɛsɛ sɛ ɛma Kristoni no nneyɛe nyinaa nya nkwa.
Ɛdefa ɔdɔ a yɛde ka yɛn adɔfoɔ no ho, sɛdeɛ ɔdɔ a ɛfata a ɛda nnipa a wɔde sakrament hama abɔ wɔn bom no nso ho no, mehunu wɔ Onyankopɔn mu sɛ sɛ saa ɔdɔ yi ne saa adamfofa yi, ɛwom sɛ wɔma ho kwan, ɛfata ayeyi na ɛhia
(110-114) .
wɔ wɔn ankasa mu no, sɛ wohu sɛ ɛyɛ abɔde mu ade ara kwa wɔ Kristoni mu a, anka wɔbɛtra hɔ, ɛwom sɛ wɔyɛ mmara kwan so na wɔma ho kwan wɔ wɔn ankasa mu de, nanso wɔnnɔɔso na wɔyɛ sintɔ mpo wɔ Onyankopɔn anim. Meka sɛ sintɔfo, ɛnyɛ sɛ anka wɔbɛyɛ abɔde mu de, na mmom sɛ wɔbɛyɛ abɔde mu de nkutoo, na ɛdenam nokwasɛm yi ara so no, wɔrennya pɛyɛ a ɛboro nnipa de so a JC ma abrabɔ pa ahorow no so kodu no. Afei nso Onyankopɔn ma mehu sɛ saa sintɔ yi, saa a enni hɔ yi
nea ɛboro nnipa de so wɔ Kristoni mu, ɛsɛ sɛ wɔde ahodwiragya tu mpata wɔ wiase yi mu, anaasɛ nea edi hɔ no mu no, wɔde ahodwiragya.
Enti ɛsɛ sɛ Kristoni de adwene bi a ɛboro nnipa de so ka ho wɔ ɔkwan biara so, ne ɔkwan biara so, na ama watumi anya anidaso sɛ n’adwuma no bɛyɛ nea ɛfata; efisɛ, bio, ɛnyɛ Asɛmpa no suani sɛ obi a onnye nni. Abɔde mu adeyɛ a ɛyɛ kronkron no mfata awiei a ɛsɛ sɛ onipa nya wɔ n’adwenem, a sɛ abɔde mu mmara da nkyɛn a, ɛsɛ sɛ ɔne mmara a edi mũ kɛse hyia wɔ biribiara mu. Nea ebetumi ayɛ nea wobetumi de anoyi, na mpo wɔannye ho fɔ wɔ onipa mu no, ɛnyɛ bere nyinaa na ɛte saa wɔ Kristoni no mu; na sɛ wɔantumi ne JC honhom ne ne mmara kronkron no anhyia a, ɛnyɛ bere nyinaa na ɛyɛ ade a ɛyɛ anibiannaso anaasɛ ɛyɛ hare sɛnea obi betumi asusuw wɔ eyi mu.
Nokware a ɛho hia yiye, m’Agya, a nanso obi nsusuw ho pii wɔ nkwa a wɔde di dwuma mu. Sɛ Onyankopɔn bu yɛn nneyɛe atɛn kakraa bi wɔ n’ankasa mu sen awiei a yɛhyɛ ho nyansa ne atirimpɔw a ɛde ba no so a; sɛ adwene a ɛho tew a enni hɔ betumi agu nnwuma a eye sen biara ho fĩ na asɛe no a, so wobetumi de Kristoni no anoyi sɛ wayɛ n’ade sɛ onipa nkutoo? Sɛ wɔ abusua no agya afuw mu no wobu dua no fɔ sɛ wanso aba pa a, so ɔrensuro hwee sɛ wawo wuram de ne aboa bi a ɔyɛ ahɔho ma ne su ? Ɛnde, dɛn na ɛwɔ saa adwene a wɔde si biribi so denneennen yi nyinaa mu, ne nyinaa mu
saa nkitahodi ahorow a ɛfa ayamye a ɛda nnipa a ɛnsɛ sɛ wonya bi ntam, na ɛdenam nea wɔfrɛ no nnamfofa a ɛho nni asɛm, anigyede ne ahomegye a wɔma ho kwan, anaa awiei koraa no amanne ne wiase nna ho anoyi so no, obi mfa nkate nkutoo na ɔyɛ n’ade yɛde biribiara ma honam mu ɔdɔ koraa, na ɛtɔ mmere bi mpo a yɛma kwan ma akɔnnɔ bu yɛn ani, kosi sɛ yɛbɛdɔ a anohyeto nni mu, na ɛboro mmara nyinaa so, ma enti yehu sɛ yɛafa ɔdɔ a ɛnhyehyɛe yi nnommum.a ɛde abɔde no hyɛ mu Ɔbɔadeɛ no beae . Yɛn
ohu ade a obi yɛ abosom nkutoo; anaa dwene ne nko ara, yɛrehwehwɛ no nko ara
; ɛyɛ onyamesom a obi de ne tumi nyinaa bɔ ne koma ne ne kra bɔ afɔre ma no, a ɔmfa biribiara nsie mma ɔno nkutoo a ɔfata a ɔnkyɛ na ɛno wɔ nokware som mu , wɔ J. C. Asɔre no mu ....
Ah! Agya, Onyankopɔn ma mihu sɛ Kristofo a wɔte saa no, sɛ wɔda so ara tumi de saa din no frɛ wɔn a, wɔhyɛ ne soro papayɛ no abufuw kɛse, na wɔde abufuw kanyan n’abufuw, denam saa ɔpɛ a ɛmfata yi so de wɔn ma abɔde a ɔyɛ abofono . Wɔnam saayɛ so bu wɔn ho fɔ wɔ abosonsom bi ho, .
efisɛ ɛdenam wɔn koma a wɔde ma anigye so, ne ɔsoro mmara a wɔtia so, ma asase so ade yi mmom sen sɛ wɔde bɛma Onyankopɔn so no, wɔde ɔdɔ a edi tumi no kɔ abɔde no nkyɛn, na sɛ yɛbɛka a, ɔsom a ɛkorɔn a ɛfata ɔbɔadeɛ no nkutoo no. Animtiaabu bɛn ara ni ! Saa na ɛsen ne nyinaa no, wiasefo a wɔnyɛ saa no nsɛmmɔnedi
wonnim sɛnea wɔbɛhyɛ wɔn akɔnnɔ ahorow a ɛyɛ nnam no ho nhyehyɛe ɔkwan biara so, na wodi wɔn akɔnnɔ ahorow a emu yɛ den akyi anifurae so. Hwɛ sɛnea nsɛmmɔnedifo nkitahodifo dɔɔso, wɔ nnamfofa a wɔma ho kwan a ɛda adi no ase!
Nanso, m’Agya, JC bɔ me kɔkɔ sɛ ɛnsɛ sɛ mekasa tia saa nneɛma a ɛda adi yi brɛoo, menkwati mpo sɛ mɛbu wɔn atɛn, anaasɛ mɛyɛ no adɔeɛ mu sene sɛdeɛ mɛtumi, mpo wɔ agyidifoɔ ne n’atamfo nyinaa ho. Ɔka kyerɛɛ me sɛ: "Ɛyɛ me na ɛsɛ sɛ mebu atɛn, na obiara ntumi nnye me hokwan ahorow a ɔmfa ne ho nhyɛ atemmu a ɛyɛ hu sen saa mu." Ɛno da nkyɛn a, mewɔ adwene ahorow a wuntumi nhu. Wɔn a wɔnyɛ m’Asɔre no ho, anaa wɔn a wɔnka ho bio no, wɔbu wɔn atɛn; nanso wɔanbu wɔn fɔ, wɔbɛyɛ saa wɔ wɔn wuo akyi nko ara: na ɛbɛsi saa berɛ no, mɛtumi, te sɛ nnebɔneyɛfoɔ akɛseɛ no, ama wɔn adom, ahodeɛ ne nkwagyeɛ akwan soronko.
"Yiw, me babea, na nnye ho kyim bere tiaa bi mpo, obi a mprempren ɔwɔ ɔsɛe kwan a ɛtrɛw no so no, bɛyɛ ɔhotefo kɛse na wɔde no ato ɔsoro wɔ nhyirafo a wɔte saa no mu , nea ɛne no bɔ abira no , . a ɛte sɛ nea ɔyɛ pintinn wɔ hɔ
kronkronyɛ, bɛdi atoro na wayera denam n’ahantan ne n’ahohoaho so Enti
ɛnyɛ bere a ɛsɛ sɛ wobu obiara atɛn. Ɛhɔ na wowɔ no, nneɛma akɛse abien a ɛtra so a ɛsɛ sɛ wɔkwati wɔ ne yɔnko dɔ mu: adwemmɔne a ɛboro so ne nea ɛba fam dodo, a wɔde gyina akyi anaasɛ wɔsɔre tia: ɔfã biako no, anibiannaso a ɛkɔ akyiri kodu akyide, sɛ wɔrenka hwee bio ; ɔkwan foforo so no, abɔde mu abatade a ɛboro so, nkate a ɛyɛ nnam dodo a ɛgye ɔkra no asomdwoe na ɛkɔ akyiri araa ma ɛma obi werɛ fi Onyankopɔn ne suro a osuro sɛ ɔbɛhyɛ no abufuw. Adɔe a Onyankopɔn hyɛ yɛn no fa mfinimfini kwan a ɛda nneɛma abien a ɛtra so no ntam nso.
(115-119) .
anisohyeɛ. Ɛka yɛn ankasa atamfo mpo ho wɔ mmara ase; nanso, wɔatew ho wɔ n’atirimpɔw mu no, ɛkora nea edi kan no so bere nyinaa ma nea ɛyɛ papa sɛ ɛfata no; na ɛde biribiara bata nnyinasosɛm a edi kan yi ho, a ɛsɛ sɛ ɛyɛ mmara a mfomso biara nni ho no, sɛ yɛn dɔ nnyinaso no, ɛma yɛdɔ yɛn nnamfo wɔ Onyankopɔn mu, yɛn atamfo esiane Onyankopɔn nti, nnipa nyinaa a wonni nsonsonoe biara, ma Onyankopɔn ne Onyankopɔn ho adwene ...
Nhyehyɛe a wɔbɛyɛ wɔ Adidi Kronkron ase. Adidi Ahorow Abiɛsa.
"Ɔdɔ a mewɔ ma nnipa wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so, J. C. toaa so no, ɛsɛ sɛ ɛma wɔn nyinaa kɔ anisɔ ho dɔ mu ma me, titiriw bere a yesusuw nea mayɛ ama wɔn nkwagye, ne nea midi ho adanse no ho. ɛsɛ sɛ me mma a wɔwɔ Adidi Kronkron no mu no hyɛ wɔn nkuran bere nyinaa." sɛ wɔde su kronkron ne hyew bɛbɛn no. Dɛn na ebetumi ayɛ nea ɛfata, awiei koraa no, esiane sɛ ɔdɔ nkutoo na wobetumi atua ɔdɔ ho ka nti?
Afei, me babaa, hunu sɛ gyedie te Sakrament mu, wɔ adɔeɛ a wɔde ma Onyankopɔn ne ne yɔnko, ahobrɛaseɛ, akoma kronkron, a wɔaka abom akɔ kɛseɛ mu ɔpɛ a wɔwɔ sɛ wɔne me bɛyɛ biako denam Adidi Kronkron so, ne su atitiriw ne nea ɛho hia sen biara a mede bɛbɛn me pon kronkron no so sɛnea ɛfata. Ahobrɛase ne ɔsɛe su pa no de ɔkra no kɔ ɔdɔ ne gyidi afɔrebɔ fɛfɛ yi mu: afɔrebɔ a edi mũ a ɛdenam ne ho a ɔde bɔ afɔre so no, ɔsom wɔ honhom ne nokware mu ɔsɛe ne kɛseyɛ mu.of the victim who imolates himself for the salvation of nyinaa. Anuonyam a ɛsan ba Onyankopɔn nkyɛn fi saa ɔhyew a wɔde hyɛ wɔn ho wɔn ho mu yi mu ne nsunsuanso a ɛfata nkamfo a efi koma ne ɔdɔ nkabom yi mu ba no, ne ade titiriw a wɔde sakrament no nhyehyɛe, ne pɛyɛ a ɛhwehwɛ ne nsakrae a ɛfata nkamfo a ɛyɛ adwuma no nso akra ne akoma mu...”
M’Agya, sɛnea ɔsoro sakrament yi yɛ adwuma wɔ akra ne akoma mu sɛnea ɛne su a ɛboro so anaa kakraa bi a obi de ba mu no hyia nkutoo no, .
Mehunuu wɔ Yɛn Awurade mu sɛ nnipa ahodoɔ mmiɛnsa, a wɔbɛn no, yɛ nsonsonoeɛ kɛseɛ wɔ nsunsuansoɔ a ɛde ba no mu. Ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Ebinom yɛ awudifo a wɔayɛ wɔn ho sɛ nnamfo, a wɔba, te sɛ nea wɔde adamfofa a wɔyɛ atoro yi akataso ase, sɛ wɔrebɛma me owu. Wɔyɛ mmofra atorofo, a te sɛ Yuda de adidi kronkron atuu no di dwuma de me kɔ wɔn akɔnnɔ a ɛnyɛ nhyehyɛe no mu, na wɔnam so yɛ nsɛmmɔnedi a ɛyɛ akyide sen biara, afɔrebɔ a ɛsõ sen biara a aba pɛn. ɔtoaa so, eyinom mu
akra a wɔde sɔhwɛ asɔ wɔn ahwɛ, na wɔte nka wɔ wɔn ankasa mu sɛ wɔreko ne ntua a ɛyɛ hu a efi wɔn atamfo hɔ, sɛ nanso wɔsɔre tia, a wɔwɔ ɔpɛ pa sɛ wɔrempene wɔn sɔhwɛ so da, na saa ara nso na wɔremfa wɔn ho nhyɛ wɔn akɔnnɔ mu no meka kɛse mpo: bere a , denam
awerɛhosɛm, anka saa akra ahiafo yi bɛpene so na wɔagyae wɔn ho mu owu mu wɔ saa emu ntua yi mu, ɛnsɛ sɛ wɔhwe ase wɔ abasamtu anaa abasamtu mu nti, efisɛ menya ayamhyehye wɔ wɔn mmerɛwyɛ ho.
Enti, sɛ́ anka wobesusuw sɛ wɔbɛtwe wɔn ho afi me pon kronkron no so no, nea ɛne no bɔ abira no, ɛsɛ sɛ wosusuw sɛ wɔbɛbɛn aduru bi a wohia sen no
Da. Enti momma wɔmmra ahonu asɛnnibea ntɛm, a wɔte yaw ankasa sɛ wɔafom me: aguaree kronkron yi bɛhohoro wɔn nkekae, mede biribiara bɛkyɛ wɔn, ɛmfa ho wɔn mfomso anaa wɔn kɛseyɛ biara, na mede me dɔ sakrament no bɛma wɔn ahotɔ mu wɔn adwuma; Mɛboa wɔn wɔ wɔn ntɔkwaw mu, mɛkyekye wɔn werɛ wɔ wɔn awerɛhow mu. Mɛma wɔn adom foforɔ, ahoɔden foforɔ a ɛtia sɔhwɛ; nanso saa adom ne adom yi yɛ ma akoma a wɔanu wɔn ho na wɔasakyera wɔn ho nko ara; ɛfiri sɛ saa nnebɔneyɛfoɔ yi a wɔnam nsɛmmɔnediɛ a wɔmpɛ sɛ wɔgyae no su nti, na wɔba bɛtena me pon ho a ɛyaw anaa adwempa biara nni mu, ne ɔpɛ a wɔwɔ sɛ wɔbɛtoa wɔn abrabɔ bɔne so no nti; saa wiasefo yi tɔn maa basabasayɛ, na wɔmene amumɔyɛ te sɛ nsu no, wɔde wɔn afɔrebɔ adidi ahorow no ma wɔn bɔne ne wɔn afobu no korɔn.
Adidi a ɛto so abien ne wɔn a wɔnyɛ pɛ, mekyerɛ akra a wɔyɛ nyamesomfo na wɔyɛ ahofama, nanso wonni ɔhwɛ ne ani a wɔde bɛhwɛ wɔn ho pɛpɛɛpɛ, na wɔnam saayɛ so anya bɔne a ɛnyɛ pɛ ho su ahorow bi, a ennya wɔn so nkɛntɛnso. a wɔmmɔ mmɔden biara sɛ wɔbɛsakra afi mu . Adidi ahorow a ɛte saa
wɔnyɛ wɔn a wɔnfata anaasɛ wɔbɔ afɔre, na mmom wɔyɛ mmerɛw na wɔnyɛ pɛ te sɛ wɔn a wɔyɛ no; wɔde akwanside bi si JC adom ano na wɔma ne hwiehwie gyae kɛse, efisɛ, sɛnea yɛaka no, sakrament no yɛ adwuma sɛnea su horow a obi de ba no hyia nkutoo. Saa akra a wɔn ho yɛ hyew na wɔnyɛ pɛ yi a wogye me saa no, JC ka kyerɛ me sɛ, wɔ me fam no, wɔte sɛ mmofra a sɛ́ anka wobebua agya a ɔkyerɛ wɔn atuu ne atuu a ɛyɛ brɛoo no, wɔde akode bɛko atia no na wɔbɛbɔ wɔn sɛnea wɔn ahoɔden te. Ná saa agya yi bɛtwe wɔn aso denam twe a ɔbɛtwe ne ho afi wɔn ho no so; me fam no, JC a meyɛ agyanom mu nea oye sen biara no de kaa ho sɛ, mentwe me ho mma ɛno, titiriw esiane sɛ wɔn pɛ nyɛ bɔne kɛse na
(120-124) .
sɛ wɔn akuturuku no nkum obi; Ɔdɔ a mewɔ wɔ hɔ no kɔ soro sen wɔn anisɔ a wonni no koraa. Sɛ yɛbɛka a, meka m’ani wɔ wɔn sintɔ ne wɔn sintɔ ahorow ho, na masusuw wɔn ahiade nkutoo ho. Me wɔn
gye m’adidi mu asomdwoe atuu wɔ m’abasa mu: Mihu wɔn anisɔ a minni ho amane a minwiinwii, anaasɛ mede dɛ ne ɔdɔ nkutoo nwiinwii wɔ ho. So ɛnsɛ sɛ me soro koma mu ɔdɔ su yi yɛ wɔn adwene foforo ma wɔde nokwaredi kɛse bɛsom me na wɔde anigye kɛse adɔ me?...
Adidi a emu yɛ den ne nea ɛkɔ so wɔ Onyankopɔn ne yɔnko dɔ mu, a ɛhyɛ su afoforo nyinaa anim. Ɛyɛ wɔn a wɔyɛ pɛ ne mmofra a wɔdɔ wɔn a JC de aniwa a ɛyɛ ahotɔ ne ɔdɔ bu wɔn, a n’ani gye ho kɛse sɛ ɔne wɔn bɛtra ase adɔfo kɛse no ayɔnkofa, efisɛ wɔde biribiara a ebetumi asiw n’adom kwan ama no abɔ afɔre
adom bebree a ɔde asie ama wɔn !. Ɔhwie ɔsoro bosu gu wɔn so na
Yakob nhyira nyinaa; bere a asase so ne honam fam akatua kronkron bɛyɛ wɔn a wɔbata asase ho na wodi nkatede mu anigye nkutoo akyi te sɛ Esau no kyɛfa”
Enti, m’Agya, nnebɔneyɛfoɔ, wɔn a wɔnyɛ pɛ ne ahotefoɔ di nkitaho, na wɔn mu biara yɛ adidi a ɛte sɛ ɔno. Yiw, sɛ ɛnsakra ne su a, Adidi Kronkron bɛyɛ bɔne wɔ ɔdebɔneyɛfo mu, ɛnyɛ pɛ wɔ obi a ɔnyɛ pɛ mu, na ɛbɛyɛ kronkron wɔ ɔhotefo mu. Ɛnyɛ sɛ nea ɔde ne ho ma no betumi anya efĩ biara anaa kronkronyɛ biara afi yɛn hɔ; nanso ɛyɛ sɛ nea ɔne afoforo di nkitaho no adeyɛ bɛyɛ papa anaa bɔne, sɛnea su pa anaa bɔne a ɛboro so anaa kakraa bi a ɔde ba mu no te....
“Enti kwati bɔne, me babea, ne bɔne biara, ka kyerɛɛ me wɔ eyi ho
JC (na ɛyɛ nea efi mu ba a mfaso wɔ so a ɛsɛ sɛ yenya fi n’akwankyerɛ kronkron no mu), kwati, guan bɔne a ɛnsɔ m’ani na ɛhyɛ me abufuw no, sɛnea wobɛkwati ɔwɔ no ne asiane kɛse no a wubehu no; momfi wo pɛ mu nyɛ biara da, ɛmfa ho sɛnea ɛbɛyɛ te sɛ nea ɛyɛ hare ma wo, efisɛ bɔne nyinaa nsɔ m’ani na biribiara a ɛho ntew renkɔ soro. Pam ahometew, ahufo, anibiannaso wɔ me som mu, ne sɛnea wubetumi biara, sintɔ ahorow nyinaa. Sɛ́ anka ɛbɛyɛ atoro anaa ahonim a ɛyɛ ahwɛyiye agyiraehyɛde, sɛnea obi susuw ho atoro no, nea ɛne no bɔ abira no, ɛyɛ ɔkra a ɛteɛ na ɛyɛ honhom mu ɔkra ampa, a osuro Awurade ne Nyankopɔn a ɔwɔ adwene a ɛteɛ no na ɔdɔ no ho adanse ne hokwan ahorow ne ne mmara ahorow ho, ne kɛseyɛ ne animtiaabu.
Bere nyinaa nantew m’anim kronkron mu wɔ gyidi ne ɔdɔ honhom mu, nanso fa ɔdɔ a ɛyɛ abofra ne obu wom. Fa yɛ wo su sɛ wobɛhunu Onyankopɔn wɔ abɔdeɛ mu, ne abɔdeɛ wɔ Onyankopɔn mu; sɛnea madi kan aka akyerɛ mo no, monhwɛ ne nhyehyɛe nsa nkutoo wɔ asetra mu nsɛm a esisi nyinaa mu....
Saa kwan yi so na wobɛyɛ, a worentua hwee, mmara a ɛho hia paa a
hyɛ wo sɛ dɔ Onyankopɔn sen biribiara esiane ɔdɔ a wode ma no nti, na dɔ wo yɔnko sɛ wo ho, esiane ɔdɔ a wode ma Onyankopɔn nti.
"Bɔ mmɔden sɛ wobɛyɛ wo nneyɛe nyinaa, nea ɛyɛ anibiannaso kɛse mpo, wɔ ahyɛde kɛse a ɛka afoforo nyinaa ho kɛse yi honhom mu, na ɛwɔ wɔn mu biara mu, na ɛnam so yɛ ade daa denam ɔdɔ kɛse yi nnyinasosɛm so, a ɛde wo nsa biako." gye Onyankopɔn tom, na ɔne ɔfoforo no yɛ ne yɔnko, na ɛnam so ka ɔsoro ne asase bom. Ademude, mfaso ne abotɔyam bɛn na wubenya bere biara, a ɛremmɔ wo ka kɛse!...
Bɔ mpae saa bere no, me babea, yɛ ade na hu amane sɛnea wubetumi, denam adɔe kronkron ankasa nnyinasosɛm a ɛmaa mebɔɔ mpae, yɛɛ ade na mihuu amane bere a na mewɔ asase so no so. Onyankopɔn anuonyam ne nnipa nkwagye na ɛkanyan me kɛse wɔ m’abrabɔ nyinaa mu. Ɛyɛ yei na wɔde m’adwene nyinaa ne m’anammɔn nyinaa kyerɛɛ... Fa mo adwene nso ne me Maame a Wɔahyira no ne akra kronkron a wɔbom yɛ m’Asɔre wɔ ɔsoro ne asase so nyinaa bom. Wɔn mfasoɔ a wɔde aka me deɛ ho no yɛ ademudeɛ a ɛnni ano a ɛbɛtumi anya mfasoɔ ama obiara, sɛdeɛ wɔn a wɔbɛbɔ mmɔden sɛ wɔbɛfata sɛ wɔde di dwuma no mu biara ahiadeɛ ne nsiesiei teɛ. Kɔka eyi ho fa biribiara a wubetumi ayɛ wɔ w’afã no sɛ ɛsom bo, di akra pa pii a wɔadi w’anim no nhwɛso akyi. Sɛ wubetumi kakraa bi a, wopɛ pii, na hwɛ hu sɛ woayɛ pii. Akɔnnɔ nyinaa wɔ m’anim; na sɛ w’atirimpɔw ho tew na sɛnea mebisa no a, w’adeyɛ biara bɛyɛ sɛ nsuo a ɛtɔ gu po mu a, ɛbɛyɛ ɛpo no ankasa; na ɛnam saa nkabom yi so nko ara na ɛkɔ me mogya a ahwie agu no so, na m’Ahotefoɔ no mfasoɔ yɛ ademudeɛ a ɛsom boɔ ankasa, ɛfiri sɛ wɔbɛtumi akyerɛ ho anisɔ wɔ saa mogya a ɛka bom ma no na ɛde ne boɔ a ɛnni ano no di nkitaho kyerɛ no nkutoo so. . »
Wɔ saa nsɛm yi so no, JC de n’ani too n’Asɔre a wɔde ato ne nifa so no so, teɛɛ ne nsa te sɛ nea ɔrehyira no, anaasɛ ɔrekɔ mu
(125-129) .
sɛnkyerɛnne a ɛbɔ ho ban. "Ɛwɔ ha," ɔka kyerɛɛ me, "me yere dɔfo a me nsa ka ne mma, a wɔde gyidi koro ne adɔe koro no ara abom wɔ biakoyɛ mu
ɔsoro mu ade titiriw... » Afei, mihuu kurukuruwa fɛfɛ bi a atwa anigye nhyiam yi ho ahyia a ogyaframa a ɛyɛ mmerɛw na ɛyɛ hyew na ɛyɛe. “Woahu, yɛn Awurade ka kyerɛɛ me bio sɛ, sɛnea wɔde mmofra adɔfo yi nyinaa atoto dan koro mu na wɔde gyidi, anidaso ne ɔdɔ hama koro no ara aka wɔn abom... Ɛyɛ Ahotefo a wɔhyehyɛ m’Asɔre no ayɔnkofa . sɛ nea
atoro nkyerɛkyerɛ bɛsɔre, ɛmmra sɛ mpaapaemu bɛhyehyɛ akuw na akanyan ɔtaa, ɛmmra sɛ atirimɔdenfo bɛsem wɔn nkrante na wɔasi nnua a wɔde siw nnua so no, wɔrensɛe no. Ɛrenhu amane wɔ mpaapaemu ho da, efisɛ ɛho hia sɛ ɛyɛ biako na wontumi nkyɛ; ɔsom ne gyedie baakoyɛ yi, Ahotefoɔ ayɔnkofa yi a ɛfiri aseɛ wɔ berɛ mu no, ɛsɛ sɛ ɛgyina hɔ daa.
Onyankopɔn ma mehu sɛ wɔn a wɔn ho nni asɛm a ɛnam ɔwae so gyae Asɔre no kurukuruwa fɛfɛ yi ne Ahotefoɔ ayɔnkofa no, wɔbɛtete wɔn ho afiri anokwafoɔ no ho; nanso ɔrensɛe abusuabɔ a ɛka wɔn bom no, efisɛ JC adɔe no ma ɔyɛ obi a wontumi nni no so nkonim na ɔtra hɔ daa te sɛ JC ankasa.
Enti, m’Agya, akyirikyiri sɛ ɔbɛkyekyɛ Asɔre no mu anaasɛ ɔbɛsɛe no, awaefoɔ no tew ho nko ara na wɔma ɛhyerɛn denam ntetewmu a wɔtetew fi ho no so; wogye no fi atamfo a wɔde wɔn ho ahintaw a wɔde abɔnten so abusuabɔ kronkron nkutoo na ɛkuraa mu, na wɔtraa yɛn mu a na wɔnyɛ yɛn mu biako; ɛte sɛ mfutuma anaa ananafo aburow a epue fi aburow pa no mu.
Nanso, m’Agya, anigyeɛ bɛn ara na ɛyɛ ma yɛn sɛ wɔde yɛn bɛka Ahotefoɔ ayɔnkofa kurukuruwa fɛfɛ yi ho! so yɛakyerɛ ho anisɔ pɛn!...
Anigye bɛn ara ni, anigye bɛn ara ni, anigye bɛn ara ni, nea ɛde akwantu ma ɛna pa na ne ho yɛ hyew yi nokware mma, sɛ wobehu wɔn ho nyinaa sɛ wɔaka abom wɔ n’awotwaa mu, denam adɔe a ɛyɛ adamfofa su na ɛyɛ brɛoo a ɛma wohyira wɔn yi nkɔnsɔnkɔnsɔn so ! firi
dɔ mo ho mo ho wɔ Onyankopɔn mu ne Onyankopɔn ho!. sɛ wɔbɛto ne nyinaa mu wɔ koma no mu
kronkron ma JC, wɔ ne maame a wɔahyira no ne wɔn a wɔapaw wɔn nyinaa fekubɔ mu
!. , O ɔdɔ! O adɔe! O kurow kronkron! O paradise ankasa! wo nko ara na wonim wo
wɔn a wɔte mo mu no; wode anigyeɛ brɛ ɔsoro ne asase, na wode daa awerɛhoɔ bɛbrɛ wɔn a wɔayɛ anifuraeɛ araa ma wɔpene so sɛ wɔbɛyi wɔn ho afiri wo dan a wɔahyira so ne w’agyapadeɛ no mu...
Berɛ a mekaa sɛ, Agya, sɛ nokorɛ kuropɔn kronkron, J. C. nokorɛ Asɔre no, wɔn a wɔte hɔ nko ara na wonim no, ɛnnyɛ sɛ obiara nim no pɛpɛɛpɛ, na mmom ne mma a wɔyɛ nokorɛ na wɔdi nokware a wɔaka abom na a wɔde koma ne ɔdɔ abata ne ho, kɛse ne nea ɛboro akyi hama a ɛne osetie a wɔde yɛ ne mmara so no. Eyinom ne wɔn a wɔdɔ no ampa, na wohu wɔn asetra mu anigye ne anigye nyinaa wɔ ne kokom; efisɛ wiasefo fam no, a wonim Asɛmpa no mu nneɛma a ɛyɛ dɛ ne nea wɔka wɔ a
wiase a Asɛmpa no kasa tia, na ne nyinaa akyi no, wɔde wɔn abrabɔ ho nhyehyɛe nyinaa hyia; a wɔde wɔn koma, wɔn dɔ ne wɔn anigye ahyɛ abɔde a wɔyɛ abosonsom mu no, anigye a ɛyɛ den bɛn na wobetumi anya wɔ hɔ? Wɔn a wonnye nni wɔ nyamesom ankasa mu, wonni Kristoni no ho hwee gye akataso, mekyerɛ suban ne phantom; wɔannya ne su pa ahorow da: a gyidi a ɛnyɛ den, wobetumi ahu no afi abɔnten nkutoo, sɛ ebia wɔma me kwan ma menkasa saa a, na wonni adwene mpo wɔ emu abotɔyam a ɛne sɛ JC ma koma bi yɛ n’ankasa anigye nyinaa, na wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so no nyinaa n’Asɔre no mma ankasa. Saa wiase no mu afã horow a anifuraefo yi taa hu wɔn mfomso bere a owu ba sɛ ɔrebɛdaadaa wɔn nkutoo, denam abɔde no hwee a enni hɔ ne chimera ahorow a agye wɔn ani wɔ wɔn asetra mu no hunu a ɛyɛ hu a wɔde bɛhyɛ wɔn ani so. Dae a ɛyɛ hu bɛn ara ni! Nanso hwɛ nyane a ɛyɛ hu!...
JC ma Onuabaa no hu sɛnea ɛsɛ sɛ ɔde ne ho hyɛ n’Asɔre no awerɛhow a emu dɔ mu, ne n’anwiinwii a ɛyɛ dɛ a ɛfa ne mma anisɔ a wonni ho no mu.
M’Agya, bere a mede Ɔsorosoroni no adiyi abien no ho kyerɛwtohɔ ama wo akyi no, afei ɛsɛ sɛ meka nea ɛtoo me Pentekoste da no ho asɛm kyerɛ wo; ɛfiri sɛ Awurade pa no nnyae sɛ ɔbɛdi me akyi da, na metumi aka no, denam adom ne nsrahwɛ soronko a ɔpɛ sɛ me ne mo kyɛ so; na eyinom nyinaa mu no, m’Agya, nnye akyinnye sɛ ɔwɔ n’adwene wɔ mmɔborohunu ho wɔ me ho, sɛnea ɛte wɔ afoforo pii ho no.
M’Adidi akyi pɛɛ wɔ Pentekoste da no, mihui sɛ mmerɛwyɛ bi a ɛte sɛ nea wɔahyɛ sɛ ɛbɛsɛe me kra tumi nyinaa agye me wɔ me mu; Bere koro no ara mu no, metee onyamesom ho adwene pɔtee bi nka a ɛmaa migye dii sɛ saa huammɔdi yi nyɛ awosu; Mantumi ansiw ɔsoro tumi ho adwene yi ano, na ɛkame ayɛ sɛ ɛmaa misuro sɛ mɛsan ahwe ase ayɛ hwee. Yiw, anka wobɛka sɛ me nkae, me ntease ne m’apɛde, me nipadua mu ahoɔden, sɛ biribiara a ɛfa me ho no rebɛsɛe; Metee yaw bi nka, a esum ne owu sunsuma nkutoo na mihui wom.
(130-134) .
Enti bere a metee nka sɛ abɔde reyɛ asɛe na agyae mu no, mebɔɔ mmɔden sɛ mɛkae m’akoma ama Onyankopɔn, sɛnea ɛbɛyɛ a mɛhyira m’ahome a etwa to ne me kra ne me ntease ho nkae a etwa to no so ama no. So wubegye adi, Agya? saa mmɔdenbɔ yi, a na ɛyɛ awosu sɛ ɛbɛwie abɔdeɛ a ɛyɛ mmerɛw no, san maa no n’ahoɔden, denam frɛ a ɔfrɛɛ me san baa me ho so...
Awerɛhow a ɛreyera no, Onyankopɔn a ɔwɔ hɔ no maa me mu hyerɛn, na eyi ne nea ne nne maa m’adwene tee: “Mama wote nka sɛ wo ho atɔ wo nkyɛe, a ɛne me yaw wɔ Ngo Turo mu no wɔ biribi yɛ, efisɛ mayɛ.” na ɛte ase yiye sɛ ɛsɛ sɛ wudi nkogu a ennyae wɔ abɔde a aporɔw no nkate mu, na wuwu ma wo ho, denam me pɛ kronkron abrabɔ a wobɛpow koraa ne wogyae koraa so. Enti ɛsɛ sɛ wode wo ho to biribiara so, na wode akoma pa gye, ma me, mmeamudua ne amanehunu a ɛyɛ me dɛ sɛ mɛsoma wo no nyinaa. Eyi ne nea mmeamudua a mede hyɛɛ wo nsam wɔ w’Adidi a etwa to no nso hyɛɛ no agyirae maa wo.
Aane, me babaa, na nnye ho kyim kakra, ɛyɛ me pɛ sɛ wɔbɛbɔ wo ne me asɛnnua mu de ahyɛ m’amanehunu ne m’asɛnnua anuonyam. Mepɛ sɛ wode nnadewa abiɛsa bata saa mmeamudua yi ho wɔ baabi a miwu maa wo dɔ no. Nnadewa abiɛsa yi mu nea edi kan ne ɛyaw a ɛsɛ sɛ wote wɔ Onyankopɔn mfomso no ho, a na ɛhwehwɛ sɛ miwu; deɛ ɛtɔ so mmienu ne ɛyaw a m’Asɔre no te nka wɔ abufuo a wɔde m’afɔrebukyia Sakrament a wɔahyira so no yɛ me no ho; awiei koraa no, nea ɛto so abiɛsa ne akra a wɔde ahopere kɔ hell bere nyinaa denam onyamesom pa, afɔrebɔ, nsɛmmɔnedi akɛse a wɔyɛ da biara da wɔ m’Asɔre no kokom so no daa owu . Eyi, me babea, ne nea, kosi owu mu no, ɛsɛ sɛ ɛtetew wo
koma a awerɛhow kɛse wom, sɛnea ɛbɛyɛ a wɔbɛsiesie Onyankopɔn wɔ nidi mu wɔ basabasayɛ pii ho, denam koma a anu ne ho na ɛbrɛ ne ho ase a wɔde bɔ afɔre daa no so. »
Ah! Agya, hwɛ sɛnea ɛteɛ sɛ obi begyaw ne koma akɔ awerɛhow mu, n’adwene akɔ animguase mu, na ne nipadua akɔ ahonu a ɛyɛ katee sen biara mu, de asiw asiane a ɛyɛ hu a ɛte saa ano anaasɛ obesiesie, sɛ ɛbɛyɛ yiye a! Efisɛ, a wanka Onyankopɔn mfomso ne akra a wɔhwere, a ɛyɛ bɔne akɛse abien no ho asɛm, a wɔantumi ante amanehunu a ewu nka, a wohuu aniwusɛm, awerɛhow, ɔtaa a Asɔre Kronkron no gyina ano no ; ɛna a ne ho yɛ dɛ yi si apini ne nwiinwii wɔ ne mma a wɔayɛ wɔn basabasa no anisɔ a wonni ne atirimɔdensɛm ho, a te sɛ awɔ pii no, wɔtetew koma ne wɔn dwensɔtwaa mu wɔ ɔkwan a ɛnyɛ nnipa de so, denam ahohorabɔ ne abufuw a ɛde ba no so
yɛ wɔn nsɛmmɔnedi, wɔn atuatew, wɔn awae, wɔn afɔrebɔ a wɔde ma ne Hokafo a ɔyɛ ɔsoro! m’Agya, ma ɛna ayamyefoɔ yi nhunu amane wɔ ɛyaw a wɔma wɔhunu amane wɔ ne mma adɔfoɔ yi so, saa mma anokwafoɔ yi, a wɔnam wɔn
attachment ne wɔn constancy, bɔ mmɔden sɛ wobɛtua no ka na woakyekye no werɛ, denam ne yaw no a ɛyɛ nwononwono a wobɛbrɛ ase no so!...
Ɔsoaa wɔn wɔ ne kokom na ɔwoo wɔn maa adom; ɔde ne nkyerɛkyerɛ kronn no nufusu maa wɔn aduan; ɔde ɔdɔ koro no ara a ɔdɔ ne hokafo a ofi soro no dɔ wɔn; ɛsan nso fa wɔn asɛm no to wɔn komam, efisɛ ɛyɛ wɔn de, na ɛhyɛn wɔn anigyede nyinaa mu, a ɛyɛ pɛ. Ɛnde, Bu atɛn, adwennwen bɛn ara na ɛyɛ ma ne koma, na ɛbɛyɛ dɛn na wamfa nkate nka ho?
Ɔkwan bɛn so na yɛrennya tema wɔ ne tebea a ɛyɛ awerɛhow no ho? Ah! akyinnye biara nni ho sɛ, ɔno
na obegye mogya nusu, ne Yeremia kwadwom nyinaa, de asu na asi apini sɛnea asɛmti a ɛte saa hwehwɛ no .
pae mu ka, titiriw fi bere a Onyankopɔn maa metee saa adwenemhaw yi ne n’Asɔre kronkron no awerɛhow a emu dɔ yi nka denneennen no, minnyaa nokware awerɛkyekye bere biako mpo a mintumi nsusuw biribi foforo biara ho, me
ɛyaw boro nea wobetumi aka nyinaa so, na metumi ne Yesu Kristo aka sɛ me kra adi awerɛhow akosi owu mu.
NKYEKYƐMU IV.
Wɔ Sakrament a Wɔahyira no Octave no so.
§. ME.
Abufuw a wɔde maa JC wɔ ne dɔ sakrament mu wɔ saa octave kronkron yi mu.
Awo Onuawa no a wɔsomaa no nea ɛto so abien.
Agya, meda so ara hu sɛ ɛyɛ m’asɛyɛde sɛ mɛma woakyerɛw wɔ Octave du Très-Saint-Sacrement no ho, faako a ɛyɛɛ JC anigye sɛ ɔbɛma me akwankyerɛ foforo a ɛyɛ nea yɛaka dedaw afa Adidi Kronkron no ho no ntoaso a ɛkɔ akyiri kakra. Ɛdenam wɔn a mede bɛma mo so no, me
bɛda so ara adi nea ɔyɛ saa nsusuwii foforo yi kyerɛwfo no ahyɛde nkutoo ho dwuma. Nea esii ni:
Octave da a edi kan no, yɛyɛɛ Sakrament a Wɔahyira no ho nkyerɛkyerɛmu wɔ Mass mu, nhyira a wɔde mae wɔ ɛno akyi, na afei yɛde Nhyira no too mu
(135-139) .
Wafer ne Owia a ɛwɔ Ntamadan Kronkron no mu. Metee ɛyaw bi a ɛyɛ nkate kɛse nka, na minwiinwii mpo kyerɛɛ J. C. O me Nyankopɔn! Meka kyerɛɛ no sɛ, ɛwɔ hɔ
Enti ɛbɛyɛ Asɔre ahorow no mu ne w’atamfo anim nkutoo na wubenya ɔsom wɔ saa octave yi nyinaa mu!. Worennyɛ saa
enti asomfo a w’Asɔre no pow na wɔmpene wɔn so nkutoo na wɔde anibere so, na wɔma wɔn ho tumidi a ɛpow wɔn. asomfo a wɔde wɔn ho hyɛ mu, anaasɛ anyɛ yiye koraa no, agyidifo, a wɔwɔ ma wɔn nkutoo
akode ahoɔden a wɔde di dwuma mmom sen mmara; a, atia Mmara Kronkron honhom no, wɔde basabasayɛ adi dwuma na wɔde wiase nsa adi dwuma de ahyɛ mo kronkronbea akwanside ahorow, na wɔatow ahyɛ mo asomfo a wɔfata no nneɛma ne hokwan ahorow so te sɛ akorɔmfo; wɔn a wɔdaadaa aman, na wɔma wɔwae!...
Na nanso, O Onyankopɔn kronkron ! Wɔn na wɔwɔ mo asɔredan ahorow no mu na
wo soro nipadua !. Wohu amane sɛ saa asomfo yi mfata na
aniwusɛm, sɛ awaefo a wɔn ho nni asɛm yi de wɔn nsa a wɔde bɔ afɔre de wɔn nsa ka wo, sɛ wɔsoa wo anibere so sɛ wɔn nkonimdi nkonimbo, na te sɛ nea wopenee wɔn apontow no so ! ɔsoro nipadua a
Yesu, hena nsam na mode mo ho ama ? Nanso, esiane sɛ woyɛ saa nti
baabiara saa ara, so wobɛma me kwan ma makɔ hɔ, anyɛ yiye koraa no, wɔ koma ne adwene mu, wɔ wɔn apontow ahorow ase, sɛ mɛsiesie wo, madi w’akyi nkutoo wɔ hɔ, sɛ mɛkɔ hɔ, sɛnea ɛte wɔ me Nyankopɔn ho, nidi a mede wo ka no, . na gye wo nhyira wɔ hɔ?
Enti, ɛha na, m'Agya, afotuo a JC de maa me wɔ yeinom nyinaa ho ni: "Tena, me babaa, baabi a wowɔ, na nkɔ, mpo wɔ honhom mu, nkɔka atoro asɔfoɔ yi ho, na saa ara nso na nni wɔn akyi na nhyɛ wɔn nkuran; mfa wo koma nkɔ wɔn apontow anaa wɔn ɔyɛkyerɛ no ase, ɛbɛyɛ, wɔ ɔkwan bi so no, sɛ wo ne wɔn bedi nkitaho; mmom mo ne m’asɔre a ɛwɔ soro ne asase so no bɛyɛ biako wɔ Octave bere no mu de asiesie me, na moasiesie m’anuonyam a wobu no animtiaa ne abufuw a saa asomfo a wɔmfata na wɔmfata yi de yɛɛ me papayɛ nyinaa.
prevaricators a wɔagyaw m’Asɔre no hɔ, na, wɔ n’anim no, wɔwɔ akokoduru ma afɔremuka so tia afɔremuka de daadaa wɔn a wɔnyɛ mmerɛw na wɔde mpaapaemu a ɛyɛ hu na ɛyɛ aniwu a ɛma wɔyɛ wɔn atuatew no mufo no kɔ ne mma
!......
"Ow! awerɛhosɛm ne sɛ ! wɔbɛbua me ama wɔn a wɔadaadaa wɔn no
!.... Bere adu sɛ yɛbɛtwe wɔn aso . Enti tena ha wɔ m’anim, na ɛntena hɔ
fi wo baabi bisa me biribiara a wopɛ; ɛwom sɛ me ɔsoro sakrament no nnyi adi wɔ w’ani so deɛ, nanso meretie wo mpaebɔ, nanso merennya wo, mo mpɔtam ne m’Asɔre nyina ara, a mabɔ me tirim sɛ mɛhwie me nhyira a ɛdɔɔso paa agu wɔn so wɔ kronkron yi mu no berɛ.
Honhom mu mfasoɔ akɛseɛ a akra anokwafoɔ nya firi ɔtaa a wɔkanyan tia Asɔre no.
“Ɔhokafo kronkron yi nyɛ nea medɔ no kɛse da sɛ bere a ohu amane esiane me dɔ nti, na na m’asomfo ankasa nhyɛɛ me anuonyam kɛse da te sɛ efi bere a mihuu wɔn sɛ aguanfo, akwantufo, wɔtaa wɔn na wɔde wɔn agu afiase esiane m’asɛm ne me nti. Yiw, wɔn su a ɛne sɛ wobehu amane wɔ ntade a wɔayiyi, afiase anaa nnommumfa, mpire, ayayade anaa owu, sen sɛ wobeyi wɔn asɛyɛde ne wɔn gyidi ama no, sɔ m’ani a enni ano; ɛfata paa sɛ ɛbɛma me werɛ afi mfomso ahorow a anka wɔn mu biara betumi adi ho fɔ no ” .
Ɛsɛ sɛ me nso, m’Agya, ka kyerɛ wo wɔ asɛm yi ho sɛ, nna a atwam yi, bere a Onyankopɔn akae me ahunahuna a wɔde ba France ahemman no so wɔ adidi mu no, ɔde kaa ho sɛ: “Nanso eyi yɛ bere pa ma atreneefo a ‘ɔpɛ.” wie pɛyɛ, ne nnebɔneyɛfo bebree a wɔbɛsakra. Ɔbɛsan de nyamesomfo dodow bi a wɔn werɛ afi wɔn mmara ahorow, ne asɔfo a, esiane wɔn man no kronkronyɛ nti, wɔama kwan ma ahonyade ne wiase nneɛma asɛe wɔn no aba wɔn ho so . Kristofo dodow a na wɔnyɛ saa
sen din, na mpo wɔannya akokoduru ammɔ din. Ɛyɛ nokware sɛ pii bɛyɛ den kɛse wɔ akuturuku a ɛrebɛbɔ wɔn na wɔte nka dedaw no ase; nanso pii nso bebue wɔn ani na wɔasi gyinae sɛ wɔbɛkwati wɔn a wɔyɛ katee mpo, denam asetra kronkron na wɔahyɛ da ayɛ so, ne aba a ɛfata a efi ahonu a ɛyɛ papa a awiei koraa no wɔbɛte nka sɛ ɛho hia...
Mesan kɔ JC kasa a edi kan no so
Ɔtoaa so sɛ: “Enti, nhwɛ me babea, tebea yi sɛ bere a anigye nnim mma France Asɔre no; na onnyaa anuonyam anaa nkonimdifo saa da. M’Ahotefoɔ a wɔwɔ soro nam ɔdɔ ne animuonyam so di nkonim; nanso wɔn a wɔwɔ asase so no nam sɔhwɛ ahorow a obi de wɔn to mu no so di nkonim
ɔdɔ ne wɔn nokwaredi ma gyidi no. Eyinom yɛ nkwagye ne adom mfeɛ ma wɔn, ne nhyira a ɛdɔɔso sene deɛ ɛfa indulgences a me vicar a ɔdi kan de maa wɔn no ho...enkosi saa berɛ no, sɛ ɔdebɔneyɛfoɔ bi a ɔde ne nkwa nna nyinaa dii basabasa, a adwensakra aka no, san ba ne ho a wɔ ɔtaa a emu yɛ den yi mu; enti bere a ɔsan kanyan ne gyidi a ɛkame ayɛ sɛ adum no, ogyina m’ayamye no afã
(140-144) .
akofo a wɔko; sɛ ɔde ne nkwa afɔrebɔ ne ne mogya ho nidi ma me de bɔ m’asɛm no ho ban ne n’asɛmmɔnedi ho mpata a, meka me ho ntam sɛ, wɔremfa nto no so da. Ɔde ne mogya bɛyɛ aguaree a ɛma ahoɔden, asubɔ a ɛto so abien a wɔbɛhohoro wɔn na wɔapopa wɔn koraa sɛnea ɛyɛ bɔne no ne ɛyaw no..."
Afei, Agya, dɛn na ɛbɛyɛ mogya dansefo a wohuu amane wɔ Onyankopɔn din mu maa ɔdebɔneyɛfo yi titiriw no, yebetumi aka no sɛnea ɛfata sɛ ɔtaa a wohuu amane wɔ su koro no ara mu no bɛyɛ ama Asɔre no nyinaa wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so, a, te sɛ eyi ahonim ɔdebɔneyɛfoɔ, wɔbɛte ne ho te sɛ sika kɔkɔɔ wɔ fononoo mu. Ɛyɛ, m’Agya, nea mihu wɔ Onyankopɔn mu na ɔka kyerɛ me sɛ, ɛmfa ho sɛnea nnipa pii nni mfaso no, sɛ wɔwɔ apɛde pa a, ɔrennyae mmɔborohunu denam adom so adefo kɛse wɔ nnwuma pa mu; ɛfiri sɛ Asɔre no yɛ kuo a n’asɔremma, ɛnam adɔeɛ a ɛbɛn wɔn paa so na wɔaka abom nti, wɔ wɔn ho wɔn ho hokwan a wɔanya wɔ wɔn ho wɔn ho honhom mu nneɛma ho. Wɔfrɛ yei Ahotefoɔ Adidi, . ɛnam so na ne nyinaa yɛ biako ma wɔn wɔ saa abusua yi mu. Ɛnam saa adidi anaa honhom mu nneɛma kuw yi so na JC, sɛnea n’Asɔre no pɛ kyerɛ no, fa nea ɔyɛ den sen biara de boa nea ɔyɛ mmerɛw sen biara, di n’atɛntrenee mmara ne ne dɔ ho mmara akyi.
Ɛwom sɛ hell adwemmɔne bɛma wɔasakra abɛyɛ wɔn a wɔasakra ne wɔn a wɔpɛ mfomso de, nanso ɛrenyɛ hwee da gye sɛ ɛbɛtetew wɔn a na wɔmfata no mfi Asɔre no ho... Ne mma ankasa bɛkɔ so abata ne ho bere nyinaa; na saa a wɔyi amumuyɛfoɔ yi, saa mpaepaemu yi firi ɔsɛeɛ mma ho, a ɛne sɛ ɛbɛsɛe Asɔre no ntam kwan ware no, renyɛ biribiara da, sɛdeɛ yɛaka dada no, gye sɛ ɛbɛtew ho na ama no hyerɛn kɛseɛ Enti, ɛne sɛ ɛsɛ sɛ wɔsuro desertion a ɛyɛ
awaefo, ɔkwan bi so no, mfaso nkutoo na ebetumi aba. Enti wobetumi de wɔn ho ahyɛ wɔn afã, efisɛ wɔnam wɔn nyamesom mu nsɛm nkutoo so kasa tia no, na wɔde wɔn ahofadi ne aniwu nneyɛe bu no animtiaa....
“Yiw, yiw, JC kae sɛ, mɛtwe m’anuonyam afi saa guankɔbea yi ara mu. M’Asɔre a ɛnnɔɔso wɔ ne hwɛbea mu no benya hyerɛn foforo. Ɛbɛyɛ nea ɛho tew na ɛhyerɛn kɛse, te sɛ aburow a mframa no atetew sare ne mfutuma afi mu no....
Anaasɛ, sɛ wopɛ a, m’Asɔre no yɛ dua a ahum no hyɛ den kɛse nko ara, na ɛma enyin ntini a emu dɔ, a ɛmma biribiara nhwe ase da gye nnuaba a asɛe na asɛe no.Mekaa sɛ
sɛ ɛbɛyɛ nea ɛnnɔɔso wɔ ne hwɛbea mu : efisɛ, ɛnam m’adom ahorow a wɔde besi ananmu, a wɔyɛ no kɛse te sɛ nketewa mu, fi ahenni mu kɔ ahenni mu, sɛnea efi ankorankoro so kɔ ankorankoro so nti, obi betumi aka sɛ gyidi no kanea kyinkyin na ɔkɔ nnidiso nnidiso kɔma aman ahorow hann. Me som da so ara yɛ asubɔnten kɛse a sɛ ɛrehuruhuruw n’asorɔkye wɔ mfehaha no mu a, enya mfaso wɔ ɔman biako mu sen nea ɛhwere wɔ ɔman foforo mu Enti, sɛnea obi pɛ sɛ ɔte biara no, ebetumi adi nkonim wɔ dodow mu te sɛ nea ɛwɔ anigye mu denam saa nsakrae yi so nkutoo; na biribiara nni hɔ a wɔbɛhwere gye Kristofo a wonnye nni no, a wɔbɛyɛ anifuraefo ne ahufo a wobetumi agyae.
Passion of JC yɛɛ foforo wɔ processions a intruders ne sacrileges.
Nanso, sɛ yɛbɛkɔ so akyerɛkyerɛ wo a, JC de kaa ho sɛ, momma yɛnsan nkɔ, me babaa, m’afɔrebukyia Sakrament a Wɔahyira no octave no so; a ɛyɛ mprempren asɛmti a yɛrebisabisa no Wɔbɛbɔ afɔrebɔ pii wɔ saa octave yi mu na
animtiaabu pii a wɔde ma me nipasu; na mɛma wo, me babaa, ɛyaw a menya firi mu no mu ahotosoɔ. Me nwiinwii akyerɛ wo wɔ ɛyaw a mewɔ no ho, sɛnea ɛbɛyɛ a wobɛbɔ mpae ama saa nkwaseafo ahiafo yi, na woabɔ mmɔden sɛ wode wo kɔkɔbɔ bɛsan de wɔn aba Animtiaabu nyinaa, no
ahohorabɔ, m’akɔnnɔ no abufuw, bɛyɛ foforo atia me wɔ ɔkwan a ɛbɛte nka kɛse mpo ama me koma so. Kae sɛnea wɔ m’anigye mu no wɔde me parade faa Yerusalem mmɔnten so, fi asɛnnibea kosi asɛnnibea, a bere nyinaa na wɔde kasatia ne ahohorabɔ ka ho kɔɔ Kalvaria baabi a wɔbɔɔ me asɛndua mu no.
Eyi ne nea ɛbɛda so ara asi wɔ wɔn a wɔhyɛn wɔn mu ne wɔn a wɔpɛ wɔn asɛm no apontow ahorow mu, a wɔbɛsoa me afi abɔnten so akɔ foforo so sɛnea ɛbɛyɛ a wobedi wɔn nyamesom a wonni akokoduru so nkonim nkutoo no. Wɔn adekorabea biara bɛyɛ te sɛ asɛnnibea a ɛwɔ...
asennibea, baabi a, te sɛ asraafo no, wɔbɛbɔ me akuturuku, ayɛ wɔn ho sɛ wɔsom me. Wɔbɛbɔ me mpire na wɔde nsɔe abɔ me abotiri Wɔn mfuo bɛyɛ
me fam no dɛn ne atuatew nteɛm a ɛhwehwɛ sɛ miwu no. Wɔn afɔrebɔ bɛyɛ kalvari pii araa ma mede me ho bɛbata asɛnnua no ho; awiei koraa no, wɔn nsɛmmɔnedifo nufu, adamoa pii a ɛyɛ hu a ɛsɛ sɛ wosie me....
Nanso, ɛnyɛ JC toaa so, sɛ meda wɔn abufuw ho mogya nsunsuanso ahorow no adi na mahu amane wɔ me ɔsoro nipadua so; dabi, menhu amane bio wɔ me honam mu, me nipasu kronkron no abɛyɛ nea ɛnyɛ hwee, te sɛ me nyamesu ankasa. Firi
(145-149) .
me wusɔre, me ntumi nkɔ me koraa wɔ ɛyaw ne m’atamfo abufuw agyan no nkyɛn; nanso bere nyinaa minya anigye koro no ara wɔ me mu, esiane sɛ saa abɔnefo yi adwene yɛ ade koro nti, ɛnyɛ wɔn na wonni wɔn a wokum me no abufuw ntia me ankasa. Wɔyɛ, wɔ wɔn pɛ mu gyinaesi a wɔtaa yɛ no mu no, wodi fɔ wɔ gyinaesi koro no ara ho, a ebia wɔasan ayɛ no mpɛn ɔpepem pii: so me koma betumi ayɛ nea enni nkate wɔ ho?... So entumi nhu amane wɔ ho?... So merentumi nyɛ saa kyi apɛde a ɛne me de bɔ abira sɛnea ɛte wɔ wɔn anigye ankasa ho no?...
Mete wo, me babea, sɛ worebisa me sɛ mewɔ ayamye su koro no ara mu ma nnipa, wɔ wɔn a wɔhyɛn mu no nsam, te sɛ nea mewɔ m’asomfo nokware ne anokwafo de mu anaa. Ɛno na mebua mo sɛ me ne me ho yɛ pɛ bere nyinaa; na ɛdefa nsonsonoe a ɛwɔ tebea abien no mu bere a wɔde toto mmarima ho wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so no, ɛyɛ ade koro pɛpɛɛpɛ, gye sɛ wɔ wɔn a wɔhyɛn mu no nsam no mihu me ho wɔ basabasayɛ ne anohyeto tebea bi mu a ɛmma me kwan sɛ ‘menyɛ osetie ma me dɔ.’ a wɔmpɛ sɛ wɔyɛ saa nkutoo. Mennyɛ agya a ɔwɔ ne mma mfimfini bio, a n’ani gye ho sɛ obegye wɔn dɔ agyiraehyɛde: Meyɛ oguammaa wɔ mpataku mfinimfini, anaa ɔtemmufo wɔ nsɛmmɔnedifo pii mu a ɔfata fɔ. Bu me tebea no atɛn. Ɔkwan bɛn so na wohwɛ kwan sɛ m’ani begye ho, na matumi ahyira, .
JC ayamye yɛ nnam bere nyinaa, ɛmfa ho sɛ wɔn a wɔka ne ho fĩ no anisɔ.
“Ah! gye me di, wɔ wɔn afɔrebɔ amanne ahorow mu no, onipa nkutoo na ɛsɛ sɛ wohyira no, na ne nhyira biara som ara ne sɛ ɛbɛma wadi fɔ kɛse, ne wɔn a wɔka wɔn ho bom ma n’adwene ne n’amumɔyɛsɛm no nyinaa nso. M’anokwafo ntumi nkyerɛ sɛ wɔtwe wɔn ho fi ho dodo: ma wɔnkae sɛ ɛnam saa ahude yi ne saa twe a wɔtwe wɔn ho fi ahohwibra nyinaa ho yi so na mepɛ sɛ wɔsom me na wɔhyɛ me anuonyam; na ɛnsɛ sɛ wɔma wɔn ho dwiriw wɔn, wɔ asɛm a wɔka sɛ wɔbɛkwati aniwusɛm bi a wɔkyerɛ sɛ wɔayɛ anaasɛ wɔbɛsan de wɔn som no ama me no ase. Ka kyerɛ wɔn sɛ mekyi onyamesom pa a ɛte saa, na wɔn nneyɛe bɛyɛ nsɛmmɔnedifo ahude, nokware a wonni a ɛda nsow na epira sen biara ma me, te sɛ aniwusɛm ankasa ma m’abusua .
Dɛn ! ɔsoro Agyenkwa, meka kyerɛɛ no wɔ me yaw mu sɛ, so ebetumi aba sɛ wo a wowɔ ɔpɛ kɛse sɛ wobɛtrɛw w’adom mu no, womma biara wɔ saa mmere yi mu a ɛfata wo dɔ? So ebetumi aba sɛ wɔ nnebɔneyɛfo nhyiam mu no, wunhyira obiara, na nea ɛne no bɔ abira no, mo nhyira bɛdan nnome ama obiara? “Woadi mfomso, me babea, buaa me wɔ saa JC no so, anaasɛ yɛbɛka no yiye a, fa ade no ho adwene a ɛteɛ kɛse, na wubehu sɛ me papayɛ nyɛ nea adeyɛ nnim da, anaasɛ ɔdɔ a mfaso nni so a mewɔ ma nnebɔneyɛfo no ankasa.
Efisɛ, 1°. So ɛnyɛ nea ɛreyɛ pii ama wɔn sɛ wobegyae m’abufuw a ɛyɛ pɛ no nkɛntɛnso na wɔabubu wɔn bere a abɔde nyinaa srɛ me sɛ memfa aweredi, na abɔde nyinaa srɛ m’aso sɛ mentwe wɔn abufuw no aso no! Metumi de asɛmfua biako ayɛ; m’atɛntrenee hwehwɛ; wɔn akokoduru no tia me, nanso m’akoma sɔre tia, n’ayamye no yi me akodeɛ; Mihu amane biara a memfa aweredi. Me dɔ mmɔdenbɔ bɛn ara ni!...
» 2° na ɛwɔ hɔ. Sɛ obiako wɔ wɔn mu, mpo obiako pɛ, a, a adwensakra wɔ ne mfomso ho aka no, de ahobrɛaseɛ srɛ me bɔne fafiri a, wɔrennye me nhyira no nsunsuansoɔ mfiri ne nsam, a ɛbɛtumi anya nsakraeɛ adom a ɛyɛ den ama no. Saa ara na ɛte wɔ nnebɔneyɛfo nyinaa fam. Nanso, fa no sɛ obiara nni hɔ a na ɔwɔ saa adwempa no, saa nhyira yi renyɛ nea mfaso nni so mma ɛno... Hu afei, me babaa, sɛ wɔ me ɔsoro sakrament mu no, ɔsoro ahemfie no ka me ho bere nyinaa, na nea ɛsen ne nyinaa no, abɔfo pa a wɔyɛ nyina ara saa ahohwifo yi a wɔkotow m’anim a wonnyae, sɛ wɔde nidi besiesie me abufuw a wɔde ba me no ho. Eyinom ne wɔn a me nhyira da wɔn so, a sɛnea wuhu no, mfaso nni so da na enni nkɛntɛnso biara.
Hena na obetumi, Agya, ayɛ amamfõ a emu dɔ, anwiinwii a ɛyɛ yaw, Asɔre Kronkron no kwadwom wɔ nneɛma a ɛboro so bebree a wɔayɛ wɔ n’asɔredan mu, a n’ankasa mma, atia ɔne ne Hokafo a ɔyɛ ɔsoro no ho mfonini ama wo?... Meyɛ, ɔno ka kyerɛɛ me sɛ, ɛna a wayɛ amamfõ, a ɔrehu amane na ɛkame ayɛ sɛ wayɛ basaa!... Me
koma amene wɔ awerɛhow mu, na me yaw trɛw na emu dɔ te sɛ ɛpo!. Ɔteɛm sɛ na mama mmofra aduan, na mede biribiara atete wɔn
ɔhwɛ a ebetumi aba; Medɔ wɔn brɛoo, na, wɔ aseda nyinaa mu no, wɔn a wonni aseda no abu me animtiaa, wɔabu wɔn ani agu so, wɔagyaw me hɔ ! Ɛnyɛ anigye wɔ me ho
wɔdan wɔn akyi dii me ahohora no, wɔsɔre tiaa me, na wɔansusuw me nusu ho no, wɔyɛɛ me ayayade ma ɛboroo so; wɔabɔ m’akoma mu, abɔ wɔn ankasa nuanom ahohora na wɔtaa wɔn, mpo wɔ m’abasa mu: wɔatetew mmofra a medɔ wɔn yi afi me kokom, de abɔ wɔn hyew ama wɔn atirimɔdensɛm. Wɔwɔ pii
(150-154) .
wɔayɛ bio; ɛfiri sɛ m’ani so no na wɔwɔ akokoɔduro sɛ wɔn bo fuwii na wɔbɔɔ wɔn Hene, wɔn Agya, wɔn Gyefoɔ, wɔn Nyankopɔn asɛnnua mu!. Bu ɛyaw a me
ɛsɛ sɛ wɔte nka! Eyi ne ɛyaw nkrante ma me. Ah! ɔsoro ɔhokafo
!. Mefa ɔsoro ne asase di adanse sɛ me ho nni wɔn ho
ntua a ɛba wo nipa a wodɔ no so. Meto nsa frɛ abɔde nyinaa sɛ wɔnte tema mma awerɛhow a ɛboro so a mete Mo a motwam nyinaa, teɛm-
ɔde koma a ɛyaw abubu no kasa kae sɛ, anyɛ yiye koraa no, hyɛ me tebea a ɛyɛ awerɛhow no nsow, na hwɛ sɛ ɛyaw bi a ɛte sɛ me de no aba pɛn anaa . Awerɛhow ahyɛ me koma so nsu; meyɛ _
ahohorabɔ ahyɛ wɔn ma; Mebrɛ me ɔsoro Hokafoɔ no kuruwa....
Nanso metumi ate sɛ JC rekasa akyerɛ no sɛ: “Akyekye wo ho werɛ, me dɔfo, ɔka kyerɛɛ no, na mma ɛyaw no mfa wo nkɔ fam. Saa sɔhwɛ yi bɛtwam, ne nkonim a w’atamfo ne me de adi no. Obiara a ɔbu mo animtiaa no, ɔbu me animtiaa; obiara a ɔde ne nsa bɛka mo no, ɔde ne nsa ka me, na biribiara renkɔ a wɔrentwe n’aso. Bere no rebɛn a mɛpopa wo nusu na mede anigye asan aba wo koma a asɛe no mu. Mebɛsan aka wo mma adɔfo a anka wɔabɔ wɔn apete no abom: wobɛda so ara ahu wɔn sɛ wɔaboaboa wɔn ho ano atwa wo ho ahyia, te sɛ mmofra nkumaa a wɔsan ba wɔn maame ntaban ase, bere a akɔre (abɔnefo) no taa wɔn akyi no. Bio nso, mehyɛ bɔ sɛ mɛma woayɛ mma foforo pii a anka wunnim wɔn maame. Enti, me yere dɔfo, anigye a misiesie ma wo no
bɛboro amanehunu a wote nka seesei no so koraa: Yiw, yiw, bere tiaa bi bio, na mɛba abɛyi mo ano. Wɔbɛtɔ wo were, me yere, na, meka me ho ntam sɛ, wobɛhunu sɛ wɔatow w'atamfo agu wo nan ase..."
§.II.
Pompous device of the processions a wɔde yɛ Sakrament a Wɔahyira no. Singular favors a JC trɛw kɔ n’Asɔre mma so.
Agya, meda so ara hu sɛ ɛyɛ m’asɛyɛde sɛ mɛma woakyerɛw nea Onyankopɔn rema ada no adi bio wɔ Sakrament a Wɔahyira no Sen Biara Octave no bere mu, a na ɛyɛ yɛn nkɔmmɔbɔ a etwa to no asɛmti no. Eyi bɛyɛ ne ntoaso ara kwa, na nanso ɛbɛma yɛahu ade no wɔ ɔkwan soronko koraa so, adwene a ɛyɛ awerɛkyekye na ɛyɛ anigye te sɛ nea na ɔfoforo no yɛ hu na amamfõ no. Enti JC pɛ sɛ, Agya, sɛ saa mfonini a ɛyɛ hu yi a ɛfa bɔne ne afɔrebɔ a wɔn a wɔhyɛn mu no de aba Asɔre no mu no, woma di nkonim wɔ wo nkyerɛwee mu mfaso ankasa, nneɛma ahorow nyinaa a ɛba ne nkyɛn fi apontow ahorow no mu ne nea ɛwɔ mu no n’asomfo a wɔyɛ nokware na wɔfata no dwumadi ahorow. Wobehu ebinom sɛ mununkum a ɛma ahoɔden a ɛde ɔsoro bosu a ɛyɛ dɛ trɛw awo mu wɔ baabiara; bere a afoforo no te sɛ mununkum a nsu nnim nkutoo, a ɛyɛ adwuma de siw owia hann ano nkutoo, na asukɔtweaa, ahum ne ahum a ɛbɔ mmɔden, sɛe na ɛsɛe nkurow ne amansin no wɔ ne kokom. Ɔkwan biako so no, asetra ne nhyira som adwuma; ɔkwan foforo so no, nnome ne owu som: ɔsɔretia bɛn ara ni !...
Enti yɛrekɔ seesei, Agya, sɛ yɛrebɛka Sakrament a Wɔahyira so no apontow ahorow a Asɔre no mu nokware asomfo yɛe, a nokware anokwafo, a wɔayɛ biako wɔ nipadua, koma ne adwene mu, ka wɔn ho na wodi wɔn akyi no ho asɛm, kɔ wɔn nokware asɔfo nkyɛn. Ɛno ne nea mehunuu wɔ m’adwene mu, ne deɛ JC maa metee aseɛ... Ah! Agya, hwɛ sɛnea saa ani a wɔde hwɛ ade yi yɛ soronko wɔ nea edi kan no ho!... Mihu wɔ hɔ nea edi kan koraa no, Onyankopɔn Ba, nnipa Agyenkwa no anuonyam tebea a wɔde no asoa no nkonimdi mu wɔ ne dɔ teaseɛnam no so. Ɔyɛ agya a ɔwɔ ayamye wɔ ne mma mfinimfini. Ohu wɔn sɛ wɔde anigye repae wɔn anigye akwantu ahorow no mu wɔ ɔkwan biara so.
Ɛyɛ da pa ma wɔn, efisɛ ɛyɛ anuonyam da ma no. Ɔwɔ ne nsa a nhyira ne honhom mu nneɛma ahyɛ no ma, na ɔhwie fi obiara mu
de pii kyɛ, na sɛ ɔsrɛ sɛ wɔntrɛw mu kɛse bio. Ɔbɛpɛ sɛ onnya akwanside biara mma n’adom nkɛntɛnso ne ne dɔ a ɔhwie gu brɛoo no. Afei nso ɛnyɛ wɔn a wɔwɔ hɔ nko na wɔtrɛw saa adom ahorow yi mu, na mmom wɔn a wonni hɔ a wɔyɛ biako ne wɔn, anokwafo nyinaa so, ɛmfa ho sɛnea wɔkɔ akyirikyiri no. Wɔtrɛw mu wɔ Ɔsoro abɔfo ne ahotefo no so; wɔhwe ase pii wɔ akra a wɔwɔ Ahodwiragya mu, a wɔn mu pii nam saa kwan yi so gye wɔn no so; awiei koraa no wɔ Asɔre no nyinaa so...
Mihu no, ɔsoro oguammaa yi, yɛn akra agyenkwa a ɔyɛ fɛ yi, onyame a ɔwɔ anuonyam na odi nkonim yi, sɛ ɔreto ayamye ne ɔdɔ hwɛ agu ne yere ne ne mma a wɔatwa ne ho ahyia nyinaa so. N’anim a ayɛ hyew no bɔ ogya fɛfɛ a ne soro koma de hyew no ho dawuru; ogya kronkron yi a ɔbaa sɛ ɔrebɛfiri Ɔsoro aba asaase so, na ɔpɛ paa sɛ ɔhunu sɛ ɛresɔ wɔ hɔ kɛseɛ
more.... "Ɛha, ɔkaa sɛ, na m'ani gye ho, ɛyɛ ha na fononoo ne nkonimdi ."
wɔ ɔdɔ a mewɔ ma nnipa ho, te sɛ nkonim a wɔn gyidi dii wɔ ɔsoro ahintasɛm yi nokwasɛm mu ne wɔn dɔ a wɔwɔ ma me no Ɛha na meyɛ
me
(155-159) .
anigye a wɔdɔ sen biara sɛ mɛka wɔn ho agye wɔn som ne wɔn ahofama agyiraehyɛde ahorow. Mo nyinaa mmra, me mma nkumaa; bɛn agya a ɔdɔ mo nyinaa pɛpɛɛpɛ na ɔhwehwɛ mo anigye kɛse nkutoo...
» Asomfo a wɔyɛ nsi, a mobrɛ mo ho brɛ ama akra nkwagye ne nnebɔneyɛfo a mede me mogya agye wɔn no nsakyerae no, mommra kan; Meremfa mo nni sɛ nkoa, na mmom sɛ nnamfo, ɛfiri sɛ moyɛ mo wura no mu baako ampa. Fa wo ho hyɛ anuonyam a woyere wo ho sɛ wobɛnya ama me no mu; tena me nifa so; ɛfiri sɛ da bi wobɛtena hɔ, na wo ne me abu Israel mmusuakuo dumienu no atɛn.
» Akra kronkron na wɔyɛ hyew, a moahyira mo ho so ama me, na mode mo ho ama me som no, mommɛn; mo nyinaa a moyɛ adwuma de sɔ m’ani denam me suban pa a mosuasua so no, tebea biara a mowɔ mu no, moyɛ me dea, moyɛ me dea. Mihu wo, bɛn wo, na nsuro
Hwee. Akoma kronn, akra a moyɛ ayamyefoɔ ne asomdwoeɛ, mo a mohunu amane wɔ atɛntrenee ho no, mommra m’abasa mu sɛ mobɛgye me mu awerɛkyekyerɛ, berɛ a moretwɛn sɛ mɛpopa mo nusuo, wɔ nhyirafoɔ atraeɛ, a manya ama mo na mabɔ me tirim sɛ mɛyɛ wo de . Wo, awiei koraa no, a wɔsɔ wo hwɛ na
a mo atamfo a mote nka wɔ mo mu sɛ abɔde a aporɔw no mu duru retaa mo no, mommra me nkyɛn nkɔhwehwɛ ahotɔ. Mɛbɔ wo ho ban, mɛbɔ wo ho ban afi w’atamfo adwemmɔne ho; Mɛyɛ wo kyɛm ne wo guankɔbea a ɛyɛ nokware, na wobɛhunu nkaeɛ ne awerɛkyekyerɛ a abɔdeɛ no ntumi mma wo wɔ baabi a ɛbɛn me...
» nnebɔneyɛfoɔ a wɔanu wɔn ho na wɔagu wɔn anim ase, mommra me nkyɛn bɛgye asomdwoeɛ atuu ne mo bɔne fafirie, ne ahonimdie atadeɛ a moahwere no. Bere a wugyaw me hɔ no, na woasuasua ɔba hohwini no guan a ɛyɛ awerɛhow na ɔtwe ne ho fi ho no; suasua ne sanba na wɔde ne nyinaa kyɛ....
Na mo, akoma a moyɛ den na monnu ne ho, dɛn na mɛka akyerɛ mo? Ah! Mintumi nhyira mo de besi nnɛ; nanso nso nnome biara nni hɔ mma mo de besi nnɛ. Me dɔ sɔre tia, na mete nka sɛ wɔayi akodeɛ afiri mo mu wɔ mo anim, ɛnam m’Asɔre nkotosrɛ so . Ɛyɛ! enti bra nso, bɔ mpae, si apini , .
na, berɛ a merehyira mo no, merempo mo nsakyeraeɛ ne adwensakyera adom. »
Ɛnyɛ ɛno nko ara, Agya; ɛte sɛ nea Ɔsoro resiane aba asase so, na asase reforo akɔ Ɔsoro Yiw, Ɔsoro ne asase ka bom yɛ
eye sɛ di anuonyam hene nkonimdi ho afahyɛ Metee ɔdɔfo
kɔnsɛt a efi Ɔsoro ahotefo ne asase so ahotefo nhyiam mu ba, a wɔde wɔn ho abɔ abɔfo nnwontofo kuw ahorow no ho. Ɔsoro biakoyɛ bɛn ara ni ! Daabi,
m’Agya, asase so nnwontofo kuw no mmɔdenbɔ nyinaa nni biribiara a ɛbɛn no; na nea adwinni betumi ayɛ a ɛyɛ kɛse kɛse ama afahyɛ yi aniberesɛm no nyinaa, nni biribiara a wɔde toto nea ahotefo ne abɔfo de pɛyɛ a etwa to di ho dwuma, wɔ ani a wohu sɛ wɔsɔ JC ani, bere a wodi ne nantew a ɛyɛ nkonimdi mu wɔ ne sakrament a ɛyɛ fɛ no anuonyam no. Hwɛ anuonyam ma no! anigye bɛn ara na ɛyɛ ma ne nnamfo!....
Biribiara nni hɔ a ɛba fam anaasɛ ɛyɛ anibiannaso wɔ biribiara a ebetumi aboa ma wɔayɛ saa anuonyam anuonyam yi ho. Ɛho akɔnnɔ biako pɛ a ne bo yɛ den; sɛ efi abɔfo anaa nnipa hɔ a, Onyankopɔn gyina hɔ a n’abɔde pɛ na ɛhyɛ no anuonyam. Biribiara yɛ kɛse, biribiara yɛ kɛse, biribiara yɛ ɔsoro de, abɔde nyinaa bɛyɛ nea ɛte nka wɔ ho, nneɛma a ɛwɔ hɔ no bɔ wɔn nsam; nhwiren biara nni hɔ a ɛnyɛ me sɛ nea ɛredi ahurusi sɛ wɔatow agu ne kwan so, anaasɛ wɔde adi dwuma de asiesie, denam ne hyerɛn a ɛyɛ hyew, ne ntamadan ne n’adekorabea ahorow so. Ná ɛte sɛ nea wɔn kɔla ahorow no yɛ nea ɛyɛ hyew na ɛhyerɛn kɛse ma me: anka obi bɛka sɛ wɔde anigye na ɛfefɛw
nkate, na wɔn anim fɛfɛ no, sɛ obi betumi de saa asɛm no adi dwuma a, na ɛte sɛ nea ɛyɛ anigye na ɛyɛ anigye. Ɔyɛkyerɛ bɛn ara ni! hwɛ sɛnea na ɛyɛ anigye na ɛyɛ kɛse!...
Eyi, m’agya, kae me nea ɛtoo me mfe aduonu anaa aduasa a atwam ni no. Na ɛsɛ sɛ metra mpa so esiane ɛyaw a ɛwɔ me kotodwe mu a maka ho asɛm akyerɛ mo wɔ baabi foforo nti. Migyaee me ho mu maa ɔsoro apɛde; nanso, ɛmfa ho sɛ mebrɛɛ me ho ase no, ne nyinaa akyi no, ɛyɛɛ me yaw paa sɛ mantumi antua me nsrahwɛ nketewa a ɛkɔ Sakrament a Wɔahyira no so wɔ afɔremuka no so. Anka m’ani begye ho kɛse sɛ mɛkɔ, nea ɛka nneɛma afoforo ho, n’apontow no apontow a anibere wom no ase! Awurade pa no ampɛ sɛ ɔde saa awerɛkyekye yi bɛkame me. Ɛyɛ nokware sɛ me nipadua no ankɔ; nanso wɔtuaa me ka yie, ɛfiri sɛ mmom mede adwene aniwa huu nneɛma nhyehyɛeɛ a ɛkorɔn koraa sene yɛn amanneɛ nyinaa, na anka nipadua no aniwa rentumi nhunu da . VS'.
Me ne wo akasa nkyɛe, na sɛ Onyankopɔn ayɛ foforo nkyɛe sɛnea ɛbɛyɛ a yebehu ho asɛm.....
Sɛ wosusuw ho fi saa kwan yi so a, ɛte sɛ nea apontow no, mfutuma a ɔsɔfo a wɔde sika kronkron no ahyɛ no so no nantew so mpo no, ba nkwa mu na anigye wosow. Nanso, m’Agya, ha, wɔ saa bere yi mu no, ne nea medaa nsow wɔ amusiei ahorow no mfutuma mu, a wɔyɛɛ no fii nnwom a wɔhyehyɛe no mu
(160-164) .
afunu a wɔasie wɔ hɔ; Mihuu ebinom sɛ wɔde anigye repopo, na afoforo nso de ahoyeraw ne abufuw rewosow bere a nnipadɔm no twaam no. Onyankopɔn maa mehunuu sɛ baako yɛ Ahotefoɔ nipadua dea, na baako nso yɛ Ahotefoɔ nipadua dea.Mede m’akoma nyinaa pɛe sɛ mɛhyɛn mu ama biribi akɔ mu
amansan nyinaa mu abɔde akansi, sɛ wɔbɛhyɛ Ɔbɔadeɛ no ni, na wɔbɛhyɛ ne soro nipasu a ɛkyɛn so no anuonyam bio: Anka mɛpɛ sɛ anka meyɛ mfutuma ketewaa bi wɔ n’anim, na ɔsɔfo no nantew so Mibisae, ɛnne bi buae sɛ: Woda so ara ahyɛ wo ho ma dodo; nanso da bi bɛba a wobɛyɛ ketewa saa wɔ w’ani so, na Onyankopɔn rennya ɔsɔretia biara bio wɔ w’apɛde afã . Saa nne koro no ara
ka kyerɛ me nnɛ sɛ bere aso sɛ mesan kɔ me ho a ɛnyɛ hwee no so....
Enti mahu bɛboro pɛnkoro, m’Agya, na nnansa yi ara, mahu saa aniberesɛm yi mfiri a ɛyɛ ahomaso na ɛyɛ anuonyam no wɔ nhyehyɛe mu mpɛn apem
superior, menka nea obi betumi ayɛ nyinaa, na mmom nea adwene a ɛsow aba sen biara betumi asusuw ho nyinaa a ɛyɛ adɛfɛdɛfɛsɛm sen biara: nnipa rentumi nnya bi da . Meka nkate no ho asɛm pii sɛnea
maa minyaa nnwom a ɛkorɔn, nnwom a ɛyɛ dɛ ne anigye mframa a mate sɛ wɔto de hyɛ Onyankopɔn kronkron mprɛnsa no anuonyam no mu osuahu.
Bere a na mewɔ nsɛmfua no ho nimdeɛ, na na mewɔ nnwom no mu pɛyɛ no, na merenka biribiara a ɛbɛn nea mate no kakraa bi mpo nkyerɛ mo; anka worennya adwene biara; ɛbɛyɛ sɛ w'ankasa woate ....
Wɔ saa nnwom a ɛyɛ ɔsoro nnwom a ɛyɛ ne nyinaa na ɛyɛ ɔsoro nnwom koraa yi mu no, mekyerɛɛ nsonsonoe a ɛda kɔnsɛt abien a wɔahyɛ no agyirae yiye paa ntam, a emu biako yɛ nea ɛwɔ soro, na biako nso yɛ bass. Ná nea edi kan no yɛ nne a ɛkorɔn ne mmarima de, ahantan ne ahoɔden; na ɛyɛ ɔsoro su pa, ayeyi, ɔsom, ɔsoro Yerusalem Abɔfoɔ ne Ahotefoɔ dɔ akwantuo. Asase so ahotefo su pa, ɔsom ne ayeyi na ɛyɛɛ ɔfã a ɛto so abien no; na saa kɔnsɛt abien yi, a ɛmaa biako pɛ, na ɛnam so kaa ɔsoro ne asase boom, na Asɔre no ne Asɔre no dii nkonim.
Obi betumi ahunu nsonsonoeɛ, wɔ nnyigyeiɛ, nnyigyeiɛ ne ɛnne ahodoɔ a ɛfata na ɛfata adeɛ biara pɛpɛɛpɛ, na ɛnte sɛ su pa ne nhyehyɛeɛ no, ɔsoro Ahotefoɔ anaa wɔn a wɔwɔ asase so, a ɛne apam a ɛyɛ ɔdɔ hyia. Na adwene mu naayɛ biara nni kerubim ne serafim ntam, na saa ara nso na na agyidifo, asomafo ne mmaabun ntam. Wɔhyɛɛ biribiara a ɛwɔ hɔ no agyirae na ɛda nsow; nanso na biribiara a ɛwɔ hɔ no nso ayɛ biako na ɛyɛ ɔkwan a wɔfa so yɛ ade a adwinni ne nneɛma a ɛyɛ dɛ pii wom, na wɔde sunsuma a ɛyɛ anifere ne nkitahodi ahorow a wɔhwɛ so yiye saa na ɛka biribiara ho; ne tiawa mu no, wɔhyehyɛɛ biribiara wɔ pɛpɛɛpɛyɛ mu araa ma kɔnsɛt abien a efii kɔnsɛt ahorow pii mu bae no, ne nyinaa mu no, ɛmaa biakoyɛ biako ne kɔnsɛt koro, biako ne kɔnsɛt koro de hyɛɛ Onyankopɔn Nyankopɔn biako pɛ no anuonyam. amansan no....
Momma yɛmmɔ mmɔden bio sɛ yɛbɛfa nnwom a ɛkorɔn saa, wɔahyehyɛ no ahokokwaw so, a wɔayɛ no yiye saa ho mfonini wɔ yɛn adwenem; nanso ɛhe na yehu wɔ asase so? Nea mereka ne ho asɛm no fata Onyankopɔn, sɛnea biribiara betumi afata no; na nea onipa betumi ayɛ na wasusuw ho wɔ ha nyinaa nyɛ pɛ na ɛyɛ kɛse sɛ wɔde toto ho a....
Okunu dɔfo!. afei Asɔre Kronkron no kaa sɛ, Mewɔ m’apɛdeɛ a ɛkorɔn mu ;
moasesa m’awerɛhoɔ ne amanehunu nna ayɛ no anigyeɛ ne anigyeɛ nna. M’atamfo ani awu: mode ahohorabɔ a wɔde kataa me so no aba wɔn so: anuonyam mma Agya, Ɔba ne Honhom Kronkron Efisɛ mo, me mma adɔfo, momma mo ani nnye! WO
asi apini na masu te sɛ me; nanso mo Agya ama yɛn abubuw ne yɛn ahomegyeɛ agyae; ɔpopaa wo nusu ne me deɛ: ɔno
awerɛkyekye a ɛboro anidaso so . Mo a modii adanseɛ no nyinaa
m’amamfoyɛ ne me nyarewa, ɛnyɛ m’anigye mprempren, na hwɛ sɛ awerɛkyekye bi te sɛ me de no wɔ hɔ pɛn anaa!...
Enti, ɛha na, m’Agya, na nea Onyankopɔn maa mihuu, wɔ octave ne apontow ahorow no mu, wɔ akuw abien a ɛnnɛ ɛpaapae France Asɔre no mu na ɛde mpaapaemu a ɛpaapae mu ba no ho, a mantumi anka anaasɛ hu bere ne tebea horow a ɛsɛ sɛ ɛba awiei. Ɛyɛ ahintasɛm a Onyankopɔn de sie ma ne ho na mempɛ na ɛnsɛ sɛ mehwehwɛ sɛ mehyɛn mu. Sɛ wɔma me kwan ma mekasa wɔ eyi mu fi m’ankasa me ho, na mede nsusuwii hunu bi to asiane mu wɔ ha wɔ nea yɛaka no ho a, ɛte sɛ me sɛ obi betumi anya anidaso sɛ ɛrenkyɛ wɔbɛma Asɔre no ahofadi., sɛ wɔbɛkae asomfo no na wɔatumi de wɔn dwumadi ahorow di dwuma wɔ ahofadi ne baguam wɔ Sakrament a Wɔahyira no afahyɛ a edi hɔ no ase; a anka ɛnyɛ kakraa bi na ɛbɛboa ma ayɛ nea anibere wom mpo sen
(165-169) .
Mepɛ no kɛse sen sɛnea mehwɛ kwan sɛ ɛbɛba afe a edi hɔ no. Momma yɛmmɔ mpae, Agya, sɛ me nsusuwii hunu no bɛbam ntɛm ara, na anyɛ yiye koraa no yebetumi adi ho adanse ansa na yɛawu.
Onuabaa no kamfo kyerɛ bio fi Onyankopɔn hɔ, kɔma ne Ɔkwankyerɛfo no, sɛ ɔmfa ahwɛyiye mfa ne ho nhyɛ adwuma yi kyerɛw mu. Ne ho a ɔde hyɛɛ Asɔre no ase koraa.
Mede saa nkabom a ɛware mmom yi bɛba awiei, Agya, denam nkae a mɛkae wo bio sɛ ɛyɛ Onyankopɔn pɛ sɛ wode wo ho bɛhyɛ anibere so sɛ wobɛkyerɛw nsɛm a woakyerɛw no nnidiso nnidiso, titiriw nea maka na mayɛ wo no .kyerɛw wɔ deɛ atwam. Wɔ eyi mu no, nnye akyinnye, wobɛfata pii ne nea ɛboro saa sen sɛ wode nsiyɛ ne nkonimdi yɛɛ adwuma wɔ asɛmpatrɛw adwuma a ɛdɔɔso na ɛsow aba mu... Onyankopɔn san ka kyerɛ me bio sɛ wabɔ ne tirim sɛ obenya n’anuonyam afi mu wɔ ne bere so, wobɛnya mfasoɔ a ɛne sɛ woaboa ama no. Ɛnde, m’Agya, monkɔ so mfa mo ho nhyɛ mu. Fa ahwɛyiye a anifere hwehwɛ nyinaa sie saa ahintasɛm yi; Nea ɛsen ne nyinaa no, monhwɛ yiye wɔ anuanom atorofo ho, a wosuro kɛse ma mo sen atamfo a wɔapae mu aka: yɛn bo afuw mo kɛse! yɛ wo so
awɛmfo. Mewɔ anidaso sɛ biribiara fi Onyankopɔn afã, sɛ merennyae mpaebɔ a mɛbɔ ama mo kora, akamfo me ho akyerɛ mo mpaebɔ pa a mede me ho to so kɛse no. Wunim nea wohyɛɛ me bɔ, na akyinnye biara nni ho sɛ wo werɛ mfi.
Nanso hyɛ me agyirae, mesrɛ wo, sɛ ɛyɛ wo pɛ sɛ mɛma woakyerɛw nea Onyankopɔn ma mihu, na sɛ ɛsɛ sɛ migyae me ho wɔ me mpaebɔ mu ma twetwe a migye di sɛ efi Honhom Kronkron mu ba no a. Na me werɛ afiri sɛ mɛbisa wo yeinom nyinaa berɛ a wofirii hɔ no... Nea ɛkyɛn ne nyinaa no, Agya, mesan ka kyerɛ wo bio sɛ, sɛ wohyɛ no nsow a, wɔ deɛ maka akyerɛ wo na ma woakyerɛw nyinaa mu no, nsɛm a wɔka anaa biribiara ne Kyerɛw Kronkron no bɔ abira anaa wɔ Asɔre no gyinaesie ho no, mma monntumi nteɛ mu na mommɔ me amanneɛ. W’ankasa susuw ho na hwehwɛ mu yiye. Wunim sɛ mɛpɛ sɛ miwu sen sɛ mɛyɛ ɔwaefo na mabɔ ɔsoro nsɛm a wɔka no abira.
Ma me kwan ma memma mo awerɛhyem sɛ mewɔ obu a emu dɔ na menyɛ nkate a mewɔ Yesu Koma Kronkron no mu no nokwaredi foforo mma mo, .
Me papa, .
Wo babea wɔ Yesu Kristo mu, Sister Of The Nativity, Nyamesomni a Ɔmfata.
KƆBƆ A EDDI KAN.
Bere a mekyinkyin asram abien wɔ Fougères, Ernée, Vitré mpɔtam hɔ ne Maine hye so, faako a na masiesie biribiara a ɛfa Asɔre no ho, ne nea ɛkeka ho no, na mahu sɛ wɔahyɛ me sɛ ‘megyae aman yi na maguan akyidi foforo.’ . Ná ehia sɛ wɔtwa kwan kɛse na ama wɔanya ahobammɔ kɛse. Enti misii gyinae, wɔ nkokorafo no ankasa afotu so, sɛ mɛkɔ Saint-Malo, baabi a na ɔtaa no nyɛ nnam kɛse tia asɔfo no, na esiane sɛ obi kata ne ho ne ahwɛyiye nti, obetumi anya anidaso sɛ ɔbɛyɛ komm koraa bere tiaa bi, . na awiei koraa no baabi a na ɛda adi kɛse sɛ obi bɛkɔ, sɛ ɛho hia a, akɔ ɔman foforo so, sɛnea ɛbae no. Ɛyɛ saa tena foforɔ yi mu, faako a metenaa hɔ asram anan no, na menyaa, wɔ nneɛma foforɔ pii a wɔde mena no mu, nsɛm a ɛkɔ akyiri a merebɛma ho akonta.
Ɛbɛyɛ papa sɛ yebedi kan ahu sɛ bere a mereka mpɔtam hɔ ho asɛm no na ɛkame ayɛ sɛ migyaw hɔ a na ɛrewu no tow hyɛɛ m’asomfo no mu biako so wɔ ne koko mu, na ɔdaa mpa so bere tenten. Abeawa kumaa yi a ofi Sainte Claire huu sɛ n’adwuma no baa awiei wɔ anigye kɛse mu, bere a ohui siei sɛ owu begye no afi awerɛhow a ɛkame ayɛ sɛ wontumi nkwati a ɛne sɛ ɛrenkyɛ wɔbɛtow no agu afoforo no mu no mu. Owui bɛyɛ August bosome no mfiase, na ɛyɛ ne wu bere mu na Awo Onuawa no de kyerɛwtohɔ a ɛkɔ akyiri ne ne nsusuwii a mede bɛma me na mɛtew trɛw no so sɛnea metumi biara no kɔmaa me .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
Ahyɛdeɛ V.
Akwankyerɛ a ɛfa ahonim mu ahotew ne nokwaredi ma adom ho. Asiane a ɛwɔ mfomso nketenkete mu, ne nea efi mu ba a ɛyɛ hu a efi ɔhyew a ɛyɛ mmerɛw mu ba.
Awo Onuawa no a wɔsomaa no nea ɛto so abiɛsa.
“Agya ne Ɔba ne Honhom Kronkron din mu. Saa ara na ɛnyɛ saa. Ɛnam Yesu ne Maria so, ne Baasakoro Kronkron no din mu no, metie. »
Onuawa no na ɔhwɛ ɔbea kokorani bi a wawu amu so anadwo.
Agya, afei ɛsɛ sɛ meka nea ɛtoo me nna a atwam yi wɔ yɛn Onuabaa Madame de Saint-Benoît a wawu no a akyinnye biara nni ho sɛ yɛn Maame bɛbɔ ne wu ho amanneɛ akyerɛ wo no kyerɛ wo. Esiane sɛ na minim sɛ minsuro nti, yɛn Maame maa me adwuma sɛ menhwɛ anadwo wɔ baabi a ɛbɛn owufo dɔfo yi amu; a mede koma kɛse gye toom, sɛnea ɛbɛyɛ a mɛma nkokorafo afoforo no ho atɔ wɔn, a na wɔabrɛ kɛse wɔ ɔhwɛ a wɔhwɛɛ no wɔ ne yare mu, ne titiriw no wɔ n’ayaw ne ne bere a etwa to no mu; sɛnea ɛbɛyɛ a wobegye wɔn ahotɔ
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Mepenee so mpo sɛ me nkutoo mɛtra hɔ anadwo mũ no nyinaa. Nanso, Agya, mema wo awerɛhyem sɛ manhwɛ nea esii wɔ hɔ, anaasɛ nea ɛbɛba akyi no kwan . Ebia mɛkwati biakoyɛ sɛnea metumi biara, wɔasi gyinae
sɛ m’asetra bɛyɛ biako kosi awiei, na mɛyɛ soronko wɔ nneɛma a ɛyɛ mmerɛw na ɛtaa ba mpo mu: na anadwo yi yɛ anadwo a esum wom ne anadwo a ɛhyerɛn ma me bere koro mu. Mesan tee nka wɔ hɔ, sɛnea ɛte wɔ tebea afoforo mu no, adwene abien a ɛne wɔn ho wɔn ho di asi, a, wɔ bere bi mu no, na wɔreko no ho adwene. Sɛ mode nea mɛka akyerɛ mo afa ho no di dwuma wɔ mo nhoma ahorow mu a, ebia mɛtwam wɔ ebinom adwene mu ama amemene a ayɛ basaa nkutoo, na mo nso ama ɔbarima a onnye nni dodo; ɛmfa ho m’Agya no, mɛda so ara ama obiara adɔɔso wɔ ne nteaseɛ mu, ɛfiri sɛ mewɔ nteaseɛ a emu yɛ den a mede bɛkasa akyerɛ mo, ha te sɛ baabi foforɔ, de naivety nyinaa a ɛkyerɛ sɛ monim me, na medi nokware pɛpɛɛpɛ no akyi, sɛdeɛ ɛbɛyɛ yie sɛ mebu nneɛma atɛn, . na sɛ ɛntena nsusuwii ahorow a obu a nnipa kyerɛ so dodo. Momma yɛnkɔ asɛm no so.
Ɔbonsam no hwehwɛ sɛ ɔbɛbɔ no hu na ama wagyae ne dibea.
Mekotow owufo a na n’anim nkata so no nan ase. Mmeamudua a na wɔde ato ne ti so bere a wosiee no no som me sɛ ɔkasafo. Bere a metoow nsu kronkron guu no so na meyɛɛ mmeamudua ho sɛnkyerɛnne wɔ me ho akyi no, midii kan fii me mpaebɔ ase, a na m’adwene ne sɛ afei mɛdwennwen owu ne awiei a etwa to no ho; a meyɛɛ no bere bi a mede akwammisa bi a ade a na mewɔ wɔ m’ani so no ani gyee ho kɛse Nanso, Agya, hwɛ, efi du kosi du-baako ntam
nnɔnhwerew pii na wɔtee dede kɛse bi wɔ ayaresabea no fam, te sɛ nea ade a emu yɛ duru yiye ahwe ase wɔ beae a wɔde mpuran atew mu no pɛpɛɛpɛ, baabi a wunim sɛ obi taa hohoro ne nsa.
Ɛkame ayɛ sɛ na dede a edi kan yi te sɛ aprɛm a ɛwɔ akyirikyiri kakra de. Manhaw me ho pii wɔ ho; nanso ahunmu a miserere pa bi akyi no, na wɔda so ara te dede foforo a ɛyɛ nwonwa kɛse, bɛyɛ beae koro no ara. Ne paee ne gyegyeegye a edii n’akyi no, te sɛ aprannaa a ɛpae ne gyegyeegye bere a ahum no bo afuw na ne nyinaa bɛn yɛn no. Anka wobɛka sɛ woda so ara te sɛ nnipadɔm bi a ɛyɛ kurukuruwa na emu yɛ duru yiye rehuruhuruw, a ɛrehuruw afi anammɔn bi a ɛkɔ ntɛmntɛm atifi, na anammɔn biara a anka ɛbɛma wanya basabasayɛ
counter jump a wɔde huruw. Bere a woduu ayaresabea hɔ birikisi so no, na dede bi te sɛ ɔtopae a ɛpaapae bere a ɛrehwe ase na etu asinasin fi afã horow nyinaa bae.
Saa bere yi, Paapa, ɛsɛ sɛ migye tom sɛ mihuu nkate bi a ɛnyɛ me pɛ; Metee nka wɔ me ho nyinaa akyi no, ehu a mepɛ sɛ migye me
koma, ne m’adwene mu haw. Adwene a ɛda so ara yɛ hyew kɛse no, bɔɔ no na mpo ahwease a ɛte saa ahyɛ no so araa ma ankyɛ na mihui sɛ mintumi mfa me ho nhyɛ me mpaebɔ mu kɛse: sɛnea ɛte biara no, mikuraa mu pintinn, na mebɔɔ mmɔden sɛ mɛhyɛ anim pa... Ɛnam Onyankopɔn adom so, a mesrɛɛ me saa berɛ no, memaa me honhom ne m’akoma so kɔɔ soro sen me nkateɛ, a na mepɛ sɛ, ɛnam gyidie so, brɛ ɔhaw no ano na mema basabasayɛ no dwo.
Esiane sɛ manfi me gyinabea, a na minnim nea mɛyɛ nti, misii gyinae sɛ mɛkasa akyerɛ owufo no kɛse anaa kakraa bi wɔ nsɛm yi mu:
Me Nuabaa pa, sɛ wowɔ anuonyam bi wɔ Onyankopɔn nkyɛn a, mesrɛ wo sɛ fa dede bi a ɛmma mentumi nkɔ mpaebɔ na mede me ho bɛhyɛ ne ho no ntwa. Wunim sɛ maba ha sɛ merebɛwɛn wo nipadua; deign nso, mesrɛ wo, sɛ wobɛkora me so afiri akwanhyia biara ho... Afei mefaa nsuo kronkron a mede petepetee owufoɔ no ne me ho, mekenkan maa no a de profundis, ɛno akyi no mehunuu me mu kakra wɔ me mu , ne hann no gyidi ho, ɔbonsam mmɔdenbɔ ne akodi foforo a na ɛsɛ sɛ ɔda so ara de ma me.
Enti mihuu wɔ saa hann a ɛwɔ me mu ne nea ɛboro nnipa de so yi mu sɛ basabasayɛ a mate nkyɛe no nyinaa yɛ honhom bɔne yi adwuma, a ɔyɛɛ saa ɔkwan yi a na n’adwene ne sɛ ɔbɛma magyae osetie ne adɔe a ɛkuraa me wɔ m’adwuma mu no. Hann a ɛma mihuu saa afiri a ahintaw yi nso bɔɔ me kɔkɔ sɛ menhwɛ yiye wɔ ntua foforo a enkyɛ mmae no ho. Mfiase no na sɔhwɛ a emu yɛ den wɔ hɔ sɛ megyae me mpaebɔ no, a na mewɔ anoyi sɛ minni tebea biara mu bio sɛ mɛyɛ; sɛ na ehu ayɛ m’adwene dodo sɛ menya anidaso sɛ mɛyɛ aso atie; sɛ bere nyinaa metumi asan afi ase wɔ bere foforo mu apɔw-mu-teɛteɛ bi a anka wɔbɛhyɛ me ma magyae wɔ eyi mu....
Onuabaa no ko tia sɔhwɛ no. Mmɔden foforo a honhommɔne no bɔ sɛ obedi no so nkonim. Ɔkura mu pintinn.
Nanso esiane sɛ mihui sɛ sɛ mɛma me ho so ama sɔhwɛ yi a, anka mɛgyae ɔko afuw no ama me tamfo nti, mede me ho too Onyankopɔn anim sɛ mɛsɛe no, na misii gyinae sɛ mɛkɔ so atra me mpaebɔ mu, biribi a ɛbaa hɔ; nea meyɛe ɛmfa ho biribiara...
Ɛyɛ saa bere no, m’Agya, sɛ, sɛnea ɛbɛyɛ a merennya pow na mannya nkogudi ho aniwu no, me tamfo de n’anifere ne n’ahokokwaw nyinaa dii agoru no, baa akyirikyiri koduu To
(175-179)
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ahoɔden a ɛbue, sɛ anaasɛ ebia mɛka saa, sɛ ɛbɛwosow me daa no... Nea edi kan no, ɔfaa m’adwene, faako a ɔyɛɛ nneɛma a etumi hu kɛse no ho mfonini pefee; Meyɛɛ me ho mfonini sɛ ahonhommɔne ne mmoa a wɔn ho yɛ hu atwa me ho ahyia a anka ɛbɛma magye kyim sɛ ebia meda so ara ka ateasefo ho anaasɛ minni ho. Nanso, meka kyerɛɛ me ho sɛ: eyinom yɛ adwene mu nkwaseasɛm kronkron, na gyidi yii ehu ho adwene ahorow yi fii hɔ ntɛm ara; nanso ankyɛ na adeyɛ biako yerae no, foforo a ɛyɛ nwonwa kɛse dii akyi bae, na ɛno dii bere tenten bi a ɛfono me kɛse, sɛnea wubetumi asusuw ho yiye no.
Awiei koraa no, m’Agya, honhommɔne no baa ahunahuna mu, ɔnam emu nne bi a ɛkasa kyerɛɛ me ntease so maa metee, sɛ sɛ mekɔ so tra m’ananmu kyɛe sɛ mɛbɔ mpae wɔ hɔ a, ɛrenkyɛ na mahu nea ɛrebɛto me . Ɔka kyerɛɛ me sɛ wunnya nwiei, na ɛsɛ sɛ wusiesie wo ho ara kwa
popaa afoforo pii anadwo no nyinaa. Mebɛtew dede ne ntua so mmɔho abien wɔ ɔkwan biara so. Mɛyi me ho adi akyerɛ mo wɔ nsɛsoɔ a ɛyɛ hu mu; Mɛdum wo kanea, mɛyɛ wo ayayade, na ɔhwe a wobɛbɔ no bɛhyɛ wo ma woafi ɔdan no mu. Eyi bɛyɛ wo sɔretia no bo, ne nea wubenya denam w’atirimpɔw so...
Mebuaa no nso wɔ me mu, ne denam akokoɔduro a mede maa me ho so, sɛ nea ɛbɛsi nko ara na ɛbɛsɔ Onyankopɔn pa no ani, a mede gyidi bɛbata ne ho bere nyinaa, na ɔrentumi ntetew me ho da. Meba ha esiane osetie nti, mekae, na bere a ɛsɛ sɛ wokum me wɔ abɔnten so no, mefi mu fi osetie a mayɛ ama wɔn a mede wɔn ka no nkutoo mu.Gyinaesi a ɛbɛyɛ sɛ ɛnsɔ n’ani , na
ɛno na ɛmaa n’adwene tu frae: nso saa ntua yi gyaee wɔ dɔnhwerew no mu, na ɛte sɛ nea wɔadi honhommɔne no so nkonim koraa; nanso ɛno ankyɛ. Ankyɛ na ɔsan kɔɔ sobo no so, bere a ɔsesaa batere no akyi, na ɔbɔɔ mmɔden sɛ obenya nea n’abam abu sɛ obenya denam ehu ne ahunahuna so no.
Enti mihui sɛ wɔasɔ me ahwɛ denneennen, na eyi ne ntua a emu yɛ den sen biara, sɛ mede me kanea bɛkɔ, sɛ mɛhwɛ nea ɛnkɔ yiye wɔ ayaresabea a mate dede pii wɔ hɔ no ntwea so, baabi a na ɛte sɛ nea ɛsɛ sɛ wobu biribiara mu asinasin apem; nanso m’ahonim gyinaa hɔ maa me pefee sɛ saa bere no anka ɛbɛyɛ sɛ wɔbɛma ɔbonsam no biribi, sɛ ɛnsɛ sɛ wɔma no kwan ma onya mfaso ketewaa bi, a anka ɔrentumi nnya so mfaso bere foforo. Eyi so no, mekɔɔ so traa m’ananmu bere nyinaa; nanso anigye a na wɔwɔ sɛ wobehu nneɛma pii no yɛɛ mmɔho abien a ennyae, kosii sɛ, ɛmfa ho sɛ na adom nkankyee pa no , .
Ná mereyɛ asɔre mprenu anaa mprɛnsa akɔhwɛ baabi a misusuw sɛ nkuku no asɛe kɛse no; na ɛte sɛ nea ɛnne bi reka akyerɛ me sɛ: Hey! bɔne bɛn na ebetumi aba saa mu, na adwenem naayɛ bɛn na wubetumi asuro?... Worenfi ɔdan no mu mpo; na sɛ wohunu dede a aba no nkɛntɛnsoɔ wie a, worennya dadwen biara bio, na wobɛtumi de odwo atoa mpaeɛ bi a ɛrentumi nyɛ yie sɛ wobɛtumi de wo ho ahyɛ mu a enni mu ... Nanso foforɔ ɛnne ka kyerɛɛ me sɛ: Nnyɛ ho hwee, na hwɛ so yie... ɛsɛ sɛ wo nkonimdie no di mũ... Mede me ho too Onyankopɔn nkyɛn, ɔno a ɔhyɛɛ me gyinaesie mu den. Na meda so ara de mpaebɔ ne nsu kronkron di dwuma, na meyɛɛ osetie maa Onyankopɔn ne m’ahonim denam baabi a na mewɔ no so....
ne nokwaredi ho akatua. JC yi ne ho adi kyerɛ no. Ɔde nkyerɛkyerɛ ma no wɔ nokwaredi a ɔde bedi nneɛma nketenkete ho
Saa nokwaredi ketewa yi a na ɛnyɛ hwee koraa wɔ ne hwɛbea mu no nyaa adom fii soro a ɛde saa adeyɛ a ɛyɛ nwonwa yi baa awiei na ɛde me suro baa awiei, na ɛpaapae afɛfɛde a na ɛde aba no. JC yii ne ho adi kyerɛɛ me wɔ ne su a ɛyɛ mmerɛw mu: "Dɛn na wosuro, me babea, ɔka kyerɛɛ me bere a ɔrebɛn me no?...
Meka wo ho, fa wo ho to me so, na bu biribiara a aka no animtiaa. Yiw, mesan ka kyerɛ wo, mewɔ wo mu na me ne wo ka ho, ɛnyɛ me nyamesu a ɛhyɛ biribiara ma no anim nko, na mmom wɔ ɔkwan soronko so nso, sɛ mɛpam w’atamfo ntua. Enti nsuro wɔn ahohorabɔ no, ɛno ara ne nea wobetumi ayɛ. Wɔ saa awerɛhyem ne odwo nsɛm yi mu no, mihuu me wura dɔfo ne ɔsoro no nne. Metee asomdwoe ne kommyɛ a wɔsan woo no wɔ m’adwene mu; kommyɛ a ɛyɛ dɛ trɛw kɔɔ me kra bun mu, na m’akoma san kɔɔ ne home mu. Ɛnyɛ sɛ na minsuro me tamfo no bio nko, na mmom na meda so ara te akokoduru nka sɛ mɛbɔ ne mmerɛwyɛ no ahohora. Nanso ɛnyɛ ɛno nko ara....
Mede me ho too so sɛ mebisa JC wɔ kokoam sɛ anka mɛpira kɛse sɛ mefi me beae ne me mpaebɔ mu, akɔhwɛ baabi a dede no asi, sɛnea na wɔasɔ me ahwɛ denneennen no . "Mma nnye kyim , . "
obuae sɛ. Yiw, anka wobɛyɛ ɔhaw kɛse, na ɛboro so sen sɛnea wɔn a wohu nneɛma akyi nkutoo na wobu atɛn wɔ nea edi kan no mu nkutoo no bɛpɛ sɛ wogye di. Ɛhɔ pɛpɛɛpɛ na na Satan retwɛn sɛ obewie ehu ne wo so nkonim; na ɔwɔ
afei ɔbɔɔ ne nan ase mmɔho abien ma odii nkonim kɛse. Nokwaredi ma w’ahonim ne adom, ɛrenkyɛ
(180-184)
.
anka worenyɛ wo gyinaesi ahorow anaa w’ankasa wura bio; anka obedi biribiara so nkonim, na anka ɔbɛma woagyae biribiara.
"Enti, me babaa, na ɔbonsam de wo rekɔ asiane kɛseɛ mu, a ɔde kakraa bi pɛ na ɛyɛ ne su: ɛnam yei so na wayɛ ne su sɛ ɔbɛma anifuraeɛ da biara da na wadaadaa nnipa a wɔn ani nnye ho pii saa, denam mmara sobuo ketewaa bi pɛ a ɔde ma wɔn so. " mfiase no; ɛyɛ ani a wɔde hwɛ ade kɛkɛ, anigye ketewaa bi a wɔde hwehwɛ nneɛma mu, abotɔyam ketewaa bi, kasatia asɛm, obu ketewaa bi a wɔsan de bu yɛn ho, akyide ho atenka... Nanso wɔ saa nsɛm yi nyinaa so no yennyae mfiase no da. Nea na ɛte sɛ nea ɛho nhia koraa wɔ nea edi kan no mu no taa bɛyɛ kɛse; anyɛ yiye koraa no, asiane wom kɛse sɛ wobɛtu anammɔn a edi kan yi, na bɛboro pɛnkoro na Kristofo tamfo anifere yi atwe wɔn akɔ bun no ase denam akwan a ɛho nni asɛm sen biara so, .
Wɔ eyi so no, m’Agya, JC maa me akanea ne akwankyerɛ a ɛyɛ den na ɛho hia sen biara maa me ne afoforo. Nea edi kan no ɔmaa m’ani guu m’ankasa m’ahonim so; Mihuu no wɔ ɔsoro atɛntrenee mu, te sɛ ahwehwɛ a ɛdaa nkekae nketenkete mpo adi kyerɛɛ me, titiriw nea ɛyɛ mpapahwekwa kɛse ma me ne nea ɛnyɛ Onyankopɔn ani koraa, ahometew bi wɔ ne som mu, ahobrɛase bi ne anibiannaso bi wɔ m’asɛyɛde ahorow mu , ahometew, anibiannaso ne ahometew a m’ahonim de kasa tia me bere nyinaa, ɛmfa ho sɛnea anibiannaso kakraa bi na ɛwɔ me mu wɔ wɔn a mɛko atia no mu, anaasɛ ɔpɛ wɔ biribiara a anka ebetumi ama wɔanya wɔn mu no....
Asiane a ɛwɔ sintɔ ahorow mu.
Akyinnye biara nni ho sɛ saa sintɔ ahorow yi nyɛ kɛse wɔ wɔn ankasa mu, na sɛ́ anka ɛbɛkɔ onipa a owu no nkyɛn koraa no, emu dodow no ara nkɔ mfomso a wɔfrɛ no saa sɛnea ɛfata no mpo so; wɔyɛ sintɔ ahorow ara kwa. Nanso, Agya, mahu sɛ ɛtɔ mmere bi a nea efi mu ba no yɛ asiane araa ma obi ntumi nwɛn n’ani dodo sɛ ɔbɛkwati: eyi ne nea ɛma ɛyɛ yiye sɛ ɔde nokware bɛka sɛ sɛ́ ɛyɛ sɛ ɔbɛkwati bɔne anaasɛ ɔde suban pa bedi dwuma no, biribiara yɛ kɛse, biribiara ho hia wɔ ɔsoro kwan so, na sɛ wɔde toto yɛn nkwagye ho a, biribiara nyɛ ketewaa.Yɛrentumi
a wonsusuw baabi a ebetumi ama, sɛ nhwɛso no, wɔ sɔhwɛ ahorow bi mu no, adwene a wonni kɛkɛ wɔ Onyankopɔn a ohu yɛn a merekasa no anim
ha, ɛnyɛ adwene a ɛwɔ hɔ nyinaa a ɛfa Ɔsorosoroni no wɔ hɔ ho, na mmom adwene a emu da hɔ na ɛwɔ hɔ ankasa a ɛfa Onyankopɔn a ɔwɔ baabiara yi ho, a ɔfrɛ yɛn san kɔ ne mmara kronkron no so, ɔde ehu kura yɛn mu, na ɔhyɛn yɛn mu fi ehu a ɛfa n’atemmu ahorow ho...
Hia a ɛho hia ma pɛyɛ, sɛ wɔbɛfa Onyankopɔn anim a obi wɔ no su.
Hwɛ sɛnea eye, hwɛ sɛnea mfaso wɔ so, hwɛ sɛnea ɛho hia, titiriw wɔ gyinabea ahorow bi a ɛho hia ma suban pa mu, sɛ wobenya anigye su a ɛne sɛ Onyankopɔn wɔ hɔ bere nyinaa ho adwene yi ntɛm ! Nanso, ɛhe na ɛwɔ
wɔn a wɔma saa apɔw-mu-teɛteɛ yi anigye a ɛfata nyinaa? Wei
So ɛnyɛ anibiannaso a edi kan ne titiriw no ne nea ɛde wɔn sintɔ ahorow a ɛkɔ so daa, wɔn da biara da mfomso ahorow, nkate a wonni a wɔte mu, ne bɔne a ɛyɛ nokware dodo a efi mu ba no ba ? Sɛ yebu atɛn mprempren
sɛ adwene a wɔmfa nsi Onyankopɔn baabi a ɔwɔ no so no yɛ ade ketewaa bi saa, na sɛ saa a wonni yi ho nni asɛm sɛnea ɛtaa ba no a!...
Hei! dɛn na obi renka fa nneɛma a wɔsɛe no, nneɛma a ɛtwetwe adwene a ɛyɛ ne su, a nnipa dodow no ara ne Kristofo mpo te mu bere nyinaa a enni hɔ, wɔ Onyankopɔn ho, wɔn ankasa ne gyidi mu nokware nyinaa ho! Su a edi awu kɛse wɔ ɔkwan a ɛne sɛ ɛyɛ nea ɛyɛ mpapahwekwa kɛse no so; su a ɛma akra pii yɛ ahɔho ma wɔn anigyede a wɔdɔ no, mekyerɛ wɔn ankasa ne wɔn nkwagye, na ɛtaa bu wɔn ani, kosi sɛ wogye wɔn ho di a ahohora nnim, bere a wɔmene amumɔyɛ te sɛ nsu : efisɛ, mebisa wo, obiako betumi ama wɔayɛ anibiannaso a ɛyɛ nsɛmmɔnedifo, a da biara da, ɛma wɔn atamfo bɔ wɔn a wonni akode ? Nea ɛbɛyɛ
wɔ Onyankopɔn anim, ne wɔn nkwagye ho no, nea efi anifere a obi rempɛ sɛ ɔde bɛbɔ ne ho ahohora wɔ asɛm foforo biara mu, na nea obehu sɛnea ɔbɛfa nyansa kwan so akwati mu aba? dɛn na ebefi mu aba? Ah! akyinnye biara nni ho sɛ wɔn a wɔwɔ akokoduru bɛkan wɔn akodi ahorow no denam wɔn nkogudi so, na mpɛn pii no ɛkame ayɛ sɛ wobegyae wɔn ho mu a wɔrentow nhyɛ wɔn so: eyi ne nea ɛsɛ sɛ wɔhwɛ kwan. Yiw, m’Agya, sɛnea nea Onyankopɔn ma mihu te no, sɛ yɛpɛ sɛ yɛsan kɔ baabi a asehwe a ɛyɛ aniwu na ɛyɛ awerɛhow sen biara, bɔne a ɛsõ sen biara, nsɛmmɔnedi a ɛyɛ hu na ɛyɛ atuatew sen biara fibea a, anka yebehu wɔ kakraa bi mu ade, wɔ anibiannaso kakra mu, ani a wɔde hwɛ ade, ahwɛyiye a wonni a wiase frɛ no adwenem naayɛ, aniwu a wɔyɛ no yiye, ade ketewaa bi...
Nea efi Onyankopɔn werɛ a efi ne ho a ɛyɛ mmerɛw mu ba a ɛyɛ hu.
Ɛnde, wubisa me sɛ dɛn ne nnyinasosɛm a ɛyɛ awerɛhow a ɛwɔ awiei a ɛte saa mu? Nkɔso a edi awu bɛn na ɛde ba a ɛte sɛ nea ɛyɛ ketewaa bi so betumi de bɔne kɛse a ɛte saa aba? Ɛha na ɛwɔ: Ɛnam nea ɛyɛ hu, nanso ɛteɛ so
atemmu, Onyankopɔn yɛ n’ade kyerɛ akra a wɔfɛre ade, ahufo na wonni nokware yi, sɛnea wɔyɛ wɔn ade pɛpɛɛpɛ
(185-189) .
kyerɛ no; anaasɛ anyɛ yiye koraa no, osuasua wɔn araa ma ɔtwe wɔn aso wɔ ɔkwan a ɛyɛ hu sen biara so. Wɔn ho yɛ nwini kyerɛ no, ɔno nso yɛ nwini kyerɛ wɔn; ogyaw wɔn hɔ sɛnea wɔn agyaw no no: wɔato wɔn ano hye, wɔ ne fam no, sɛ wɔbɛyi wɔn afi nsɛmmɔnedi mu, a wɔmfa ɔhaw biara nni ho sɛ wɔbɛsɔ n’ani denam nokwaredi a wɔbɛyɛ wɔ onyamesom pa nnwuma nketewa no ho; na ɔde ne ho to wɔn ho ano, kyerɛ wɔn, wɔ mmoa a ɛyɛ mpapahwekwa ne nea ɛho nhia no ho, na ɔtwe mmoa a wɔpaw ne nea wɔpɛ a anka ɛbɛma wɔatumi agyina yiye wɔ papayɛ mu no fi wɔn ho. Nokwaredi biara a wonni wɔ wɔn fam no, ne de no, adom a wɔtwe wɔn ho fi ho a ɛma wɔyɛ mmerɛw wɔ mmere bi mu na ɛhyɛ wɔn akɔnnɔ bɔne mu den; efisɛ Onyankopɔn de n’akyɛde ahorow no yɛ okwasea sɛnea wɔde di dwuma ɔkwammɔne so no.
Dɛn na efi hɔ kɔ? yɛaka, na ɛnyɛ den sɛ yɛbɛsusu ho (efisɛ ade no ntumi nsi wɔ ɔkwan foforo so a mmɔborohunu biara nni ho a obiara nni hokwan sɛ ɔkan ho akontaa). Ɛho hia sɛ nokwaredi a wonni kakra di akyi a ɛsõ sen saa; kakra twetwe obi a ɛnyɛ saa; bun biako kɔ foforo mu, na ɛnam so ma obi hwe ase nkakrankakra. Dɛn na mereka? ɛdenam ɔkwan a ɛso yɛ toro dodo so no obi hwirew fi ɔbotan so kɔ ɔbotan so; yɛtwam fi ahoɔhare mu kɔ nokware a wonni mu, fi mfomso ketewaa bi mu kɔ mfomso kɛse mu, fi bɔne ketewaa bi mu kɔ bɔne a ewu mu. Ɛnyɛ ɛno nko ara; bɔne a ɔbɛyɛ no n’ani nnye ho, obi nya ne su, na ɛma n’adwene fifurae, ne koma yɛ den, na ɛtaa di animtiaabu a ɛnyɛ saa
suro, m’Agya, hena na ɔrenwosow mma ne ho? Hena na ɔrennye
gyinaesi a emu yɛ den a wɔde bɛkwati bɔne ne bɔne sunsuma mpo? Yɛn, nea ɛsen ne nyinaa, a yɛwɔ apɔwmuden tebea mu, a ɛhwehwɛ pɛyɛ pii sen sɛnea Onyankopɔn hwehwɛ fi anokwafo a wɔnyɛ mmerɛw no hɔ no, enti yɛnantew Onyankopɔn anim kronkron no a yennyae, na yɛn ani nnye gyidi nneɛma a ɛsɛ sɛ ɛma yɛn ani gye no ho da wɔ n'ani so...
Anka meremfa nwie, m’Agya, sɛ ɛsɛ sɛ meka akyide nketenkete, nkwagye, nsusuwii hunu, akɔnnɔ a mfaso nni so, nsɛm a mfaso nni so, obu a obi wɔ ma ne ho a ɛsan ba, adwene mu ahotew a enni hɔ mpo mu kɔ akyiri ma wo nneyɛe a ɛfata nkamfo sen biara; sintɔ apem ne apem a ɛte saa ara, a ɛpirapira Onyankopɔn a n’ani bere ɔkra a ɛyɛ ne de no ahoɔfɛ: sintɔ ahorow a, nanso, awerɛhosɛm! me de no ayɛ ma araa ma obiara nni hɔ a minim no a obesuro sen me....
Mfomso nketenkete a ɛho hia; sɛnea wɔtwe wɔn aso denneennen wɔ ahodwiragya mu no. Nhwɛso a ɛfa ɔbea kokorani a wawu no ho.
"Ɛnde," JC ka kyerɛɛ me sɛ, "ɛha na wɔfrɛ no mfomso nketenkete, nneɛma nketenkete, adwenem naayɛ a obi ntumi mpo sɛ ɔde n'adwene besi so kakra, ɛwom sɛ obi nim, bio sɛ, wɔ Onyankopɔn anim no, wɔkan biribiara na wɔpow biribiara de . " Ah! sɛ obi betumi ate sɛnea kateeyɛ, ne
sɛnea wɔtwe nea wɔfrɛ no nneɛma nketenkete yi aso denneennen wɔ ahodwiragya ogyaframa mu no, akyinnye biara nni ho sɛ yɛbɛsesa kasa ne abrabɔ ... Nanso”
Eyi so no, m’Agya, JC san maa mehunuu Asɔre a ɛrehu amane no tebea a ɛyɛ awerɛhoɔ, na ɛyɛ saa berɛ no na mesusuu sɛ mahunu yɛn owufoɔ dɔfoɔ no kra. Misusuwii sɛ metee sɛ ɔrekasa akyerɛ me nsɛm a ɛyɛ awerɛhow yi: “Ah! me Awo Nuabea, sɛ mitumi tee nea ɛbɛyɛ sɛ ɛbɔɔ me kaa da koro bi wɔ sika kakraa bi a ɛte sɛ nea memaa me ho kwan wɔ m’asetra mu no ase a. sɛ anka mete ase saa bere no, sɛnea mete ase mprempren no, sɛ me ketewa
na ahwɛyiye a mede bɛsɔ me Nyankopɔn ani ne sɛ ɔbɛtetew me afi ne ho na wama makɔ so ayɛ ogyaframa a ɛmene na wontumi nnyina ano, sɛnea anka mɛyɛ adwuma de ateɛteɛ me ho no.
! hwɛ sɛnea anka mɛhwɛ me ho yiye wɔ ɔkwan foforo so! Sɛ me huammɔdi ahorow no hweree me kɛse, na ɛyɛ nkwaseasɛm sɛ mɛfa efĩ ahorow, ɛmfa ho sɛnea ɛyɛ ketewaa biara, a yenim sɛ ɛbɛyɛ akwanside pii wɔ yɛn anigye mu, a anigye a yebenya no bɛtwentwɛn so, efisɛ biribiara a ɛho agu fĩ renhyɛn wim ! . Ah! me nuabea dɔfo, yɛ
nyansa wɔ me ka mu, efisɛ woda so ara betumi; dɔ Onyankopɔn sen sɛnea medɔ no, di nokware kɛse wɔ w’asɛyɛde ne ne mmara kronkron no ho, efisɛ ɛno nkutoo nti na wɔde bere a w’ani gye no ama wo. Ma me ho tɔ me wɔ m’amanehunu mu, sɛnea ɛbɛyɛ a ɛrenkyɛ na yɛanya anigye koro no ara. »
Saa bere no na ehu aka me ma me ho, na mede ayamhyehye hyɛɛ me mu maa ɔkra dɔfo yi, mesrɛɛ JC sɛ ofi ayamye mu mfa ne mogya a ɛfata ntew n’awerɛhow so, na minyaa akokoduru bisae no nea ɛsɛ sɛ meyɛ na ama matumi ayɛ saa
kwati anaasɛ mɛtwa no tiawa ma me ho; efisɛ metee afobu nka kɛse wɔ ne ho sen nea mebɔɔ mpae maa no no ...
Ɔkwan a wɔfa so kwati ahodwiragya mu yaw ahorow .
"Ɛyɛ, obuae sɛ, sɛ wode wo ho bɛhyɛ mu sen bere biara wɔ akyiri yi a wobɛkwati nea wɔfrɛ no mfomso nketenkete yi nyinaa, na woadi ɔsoro atɛntrenee ho dwuma ama nea atwam nyinaa... Wowɔ bi," ɔtoaa so. , akwan apem, denam a mede me mogya a ɛfata bedi dwuma ama mo, denam mo kokoam ne mo mu su horow so, anaasɛ ɔkwan a etu mpɔn kɛse so denam saa su koro yi ara a wɔde aka akyɛde ahorow a m’Asɔre wɔ hokwan sɛ ɛde di dwuma ma mo, na menya no ho
(190-194) .
bere nyinaa sɛ akatua a ɛfata na wɔpene so, efisɛ efi me hɔ na okura saa tumi yi de gyina wɔn a wɔanu wɔn ho a wɔadi fɔ no akyi.
Nanso, ɔtoaa so sɛ, sɛ saa general means a ɛyɛ nea anokwafo nyinaa wɔ no da nkyɛn a, afoforo pii wɔ hɔ a ɛfata ɔnokwafo biara titiriw, sɛnea ne tebea ne ne tebea te: sɛ nhwɛso no, me babea, so wopɛ sɛ wunya amanehunu pii wɔ ahodwiragya mu? mpene mfomso biara a wɔahyɛ da adi so da, ɛmfa ho sɛnea ɛbɛyɛ te sɛ nea ɛyɛ ketewaa bi wɔ wo fam no; fa wo ho hyɛ ɔhwɛ a wode bɛsɔ m’ani denam su pa ahorow a ɛyɛ soronko wɔ wo tebea no mu no ho kɛse; efisɛ ɛrennɔɔso, titiriw sɛ ɔbea kokorani, sɛ ɔbɛtan bɔne, sɛ wankɔ so ankɔ pɛyɛ mu bere nyinaa wɔ baabi a Onyankopɔn frɛ no, na sɛnea bɔhyɛ a wahyɛ wɔ ho no te a: ɛnsɛ sɛ obu n’ani gu saa asɛm yi so , . nea ɛka nneɛma afoforo ho no, wobebu no atɛn denneennen sen nnipa mpapahwekwa.
“Di m’adom mu nokware paa wɔ w’afahyɛ nyinaa mu: hwɛ wo ho daa, na nantew m’anim kronkron no mu sɛnea wubetumi biara wɔ ahobrɛase nyinaa mu; monwɛn na mommɔ mpaeɛ a monnyae, na mommɔ mmɔden sɛ momma mo ani nnye gyidie nneɛma no so. Nea meka kyerɛ mo wɔ ha no, meka kyerɛ obiara sɛnea ɛfata; ɛfiri sɛ saa asɛm yi deɛ ɛkyɛn ne nyinaa fa nnipa nyinaa ho a nsonsonoeɛ biara nni mu.
» Kwati adwene, hwɛ, akɔnnɔ, asɛm anaa adeyɛ biara a ɛtaa ma abɔde abotɔyam nkutoo ho, titiriw bere a wuhu sɛ nokware a wonni bi betumi aba, anaasɛ mpo ebia ɛnam so bɛda sɔhwɛ bi mu. Ahwɛyiye ho mmara yi ho hia sen biara; ɛfiri sɛ, merepae mu aka akyerɛ mo sɛ, m’atɛntrenee nnya biribiara a wɔantwe aso wɔ deɛ wɔde wɔn ho na wɔasusu ho no ho. Wɔde Kronkronbea no mu duru na ɛkari biribiara; na sɛnea nsuonwini kuruwa no renkɔ a akatua biara nni mu no, mfomso ketewaa bi nso renkɔ a wɔrentwe n’aso; enti ɛho hia sɛ wɔsan de obol ketewaa mpo ba wɔ owu akyi....
Fa nyɛ wo su a ɛyɛ anigye sɛ wobɛhwɛ w’anammɔn nyinaa so, na ama ne nyinaa ne gyidi mmara ahyia. Bɔ amanneɛ kyerɛ me, sɛnea wubetumi biara, w’adwene, wo nsɛm, wo nneyɛe, nea ɛnyɛ anibiannaso kɛse mpo. Morentumi nnye nni sɛnea mo ho afɔrebɔ a mobɔ daa yi yɛ me anigye; ɛyɛ ɔno na ɔma me hene koraa wɔ wo kra dwumadi nyinaa so ne w’akoma mu kankyee nyinaa so; ɛnam ɔno so na mete mo mu na mo nso mote me mu. Bere a moawu ama nkatede ne abɔde akɔnnɔ akyi no, monyɛ su sɛ moda so ara yɛ, mo nkwa nna nyinaa, mo nneyɛe a ɛyɛ mpapahwekwa wɔ ahonu honhom mu, wɔ bɔne a moyɛe ho, de koma a anu wɔn ho na moabrɛ mo ho ase sɛ moadi fɔ. . Mede mo bom ka me koma kronkron no ahonu kɛse no ho, .
Ɛnam eyi so bio, sɛ womfi baabi a wowɔ, a woannyɛ biribi foforo biara a ɛnyɛ nea woyɛ da biara da no, wubebu wo ho bem a mfomso biara nni ho, na wubetumi mpo ama afoforo abotɔyam; wo man mu yaw a ɛho nhia no bɛyɛ ahodwiragya a ɛkɔ so daa ama wo; na sɛ ɛnsɛe wo pii a, wobɛhunu sɛ wɔate wo ho afiri owuo dɔnhwereɛ no mu. Anifere bɛn ara ni, nanso mfaso bɛn na ɛwɔ so sɛ mitumi yɛɛ su pa bi a ɛho hia wɔ saa kwan yi so, de mfaso, maa ɔkra no yiyedi, nea na entumi nyɛ yiye sɛ wɔbɛkwati ama nipadua no, na wɔnam saayɛ so de bere tiaa mu bɔne ne a wontumi nkwati wɔ asetra yi mu ma ɔfoforo no mfaso ne daa anigye a ɔwɔ awerɛhyem !. Ɛyɛ papa sɛ wubedi nkonim
mmɔho abien; yiw, ɛnam saa kwan yi so na Kristofo anifere nim sɛnea wɔrenhwere biribiara na wɔanya biribiara mu mfaso. Anyɛ yiye koraa no, ɔyɛ daa nneɛma a wiasefo a wɔn ani gye ho yɛ ma honam fam ahonyade; saa nsonsonoe yi ne sɛ obenya ne dadwen nyinaa ne ne yaw nyinaa aba mu anigye daa, bere a afoforo no bɛhwere biribiara.
Mprempren asetra mu amanehunu ahorow a ɛfata.
Ɛno so, me babaa, wobɛhunu sɛ ɛnam dɔnhwereɛ baako a wobɛhunu amane wɔ mprempren asetena mu so no wobɛtumi ne amanehunu berɛ kɛseɛ a ɛwɔ ogya a ɛrehyeɛ mu ayɛ pɛ; eyi esiane nsonsonoe kɛse a wohu, wɔ ɔkra no ho, wɔ mprempren asetra tebea ne daakye asetra tebea ntam nti...
Wɔ saa asetra yi mu no, Kristoni no nkutoo betumi afata, denam me mogya a ɛfata a ɔde bedi dwuma wɔ ne ho no so; afei wɔkan abotɔyam nketewa koraa ma no wɔ bo a ɛkorɔn sen biara a wobetumi anya mu, na Onyankopɔn ma nea wobetumi de ama no nyinaa ama adom, ne nea esua koraa a obetumi ama atɛntrenee, a ɛmfa ho sɛ onpira ne hokwan ahorow. Bere a ahodwiragya mu no ɛyɛ nhyehyɛe soronko koraa, efisɛ akra nni mmɔborohunu ahenni ase bio; nanso wɔde wɔn ho ahyɛ atɛntrenee a emu yɛ den sen biara no ase koraa na nea ɛyɛ katee sen biara, a nanso, wɔama biribiara ama no, na ɛno ase no, Kronkronbea no mu duru duru biribiara so, a ennya biribiara mma mmɔborohunu, a wɔakyekyere ne nsa wɔ wɔn anim. Enti wontumi mfata bio gye sɛ ɛnam hokwan a wɔde tow aba so; enti ɛho hia koraa, anaasɛ sɛ wɔn amanehunu tua ka
(195-199) .
kateeyɛ, anaa sɛ Asɔre no hyɛ bɔ sɛ ɔbɛtua wɔn ka; efisɛ wɔmfa sika biako mpo nkyɛ wɔn, na bere a wɔatua biribiara ho ka pɛpɛɛpɛ nkutoo na wobefi mu aba: ɛno ne wɔn tebea...
Ɔkwan foforo a eye kyɛn so na etu mpɔn yiye a wɔfa so siw saa kateeyɛ yi ano wɔ bɔne a wɔayɛ no ho ne sɛ ɔde ne yɔnko, yɛn atamfo a wɔn bo afuw sen biara mpo, apirakuru, ɛyaw, bɔne a ebia wɔayɛ no nyinaa bɛkyɛ yɛn honhom mufo anaa honam fam de; sɛ wɔbɛbɔ mpaeɛ ama wɔn na wɔasakyera; sɛ wɔbɛsrɛ Onyankopɔn sɛ ɔmfa wɔn bɔne nkyɛ wɔn, .
sɛnea yɛde kyɛ wɔn, ne sɛnea yɛpɛ sɛ ɔde kyɛ yɛn; na wɔn nyinaa wɔ gyidi ne ɔdɔ honhom mu, wɔ amanehunu ne owu mu biakoyɛ mu, Ogyefo no de...”
Anka ebegye nhoma pii, Agya, na anka merenyɛ da, sɛ mehyɛ bɔ sɛ mɛma woakyerɛw biribiara a Onyankopɔn maa mihuu na mate ase, wɔ saa anadwo a ɛhyerɛn ankasa yi mu, a na ɛte sɛ da a ɛyɛ fɛ sen biara ma me, anaasɛ anyɛ yiye koraa no a awiei no mu da hɔ na ɛyɛ anigye sɛnea na mfiase no yɛ hu na ɛyɛ sum ... sɛ meka kyerɛ wo a
deɛ na minim fa atemmuo a ɔkra biara fa mu berɛ a ɔfiri wiase yi mu, ɛfa amansan wusɔreɛ a nipadua bɛsɔre wɔ da a ɛdi akyire no ho, ne nhyirafoɔ no nkonimdie ho, a ɛrenkyɛ na yɛn Nuabea no dodoɔ akɔ soro: ɛfiri sɛ na menim sɛ n’awerɛhoɔ ɛnsɛ sɛ tebea no kyɛ...
J. C. ka kyerɛɛ me sɛ: “Hwɛ nipadua yi a ɛda w’ani so, hwɛ tebea a ɛyɛ awerɛhow a ɛnam ne kra a ɛtetew ne ho so no so tew no yiye ! Wiɛ, me babea, eyi
nipadua a seesei muhu sɛ ɛyɛ abofono saa, nipadua a ɛrenkyɛ ɛbɛyɛ nwansena ne mfutuma yi, mɛsan de no aba nkwa mu da koro a anuonyam ne nkonimdi wom, a ɛwɔ honam a ɛho tew koraa na ɛte ase koraa, honam a ɛnsɛe na enni hwee, honam a awiei koraa no ɛde ne ho bɛhyɛ mu me soro nipadua a asɔre no anuonyam su ahorow ...
»
Wɔde anadwo no nkae no nyinaa dii dwuma de susuw nneɛma ahorow a ɛda so ara yɛ soronko a maka ho asɛm akyerɛ mo wɔ mmeae afoforo, nanso minyaa nsusuwii a emu dɔ wɔ ha na ɛyɛɛ me nwonwa kɛse no ho; sɛ nhwɛso no, wɔ ɔkra kɛseyɛ, ne nidi, ne nkwa a enwu da, ne honhom mu nneɛma, ne agyede bo, ne daa akatua, ne nsɛso a ɛne Onyankopɔn di no ho no, merenka eyi bio
nea mekae no....
Onyankopɔn maa mesan hwee ase bio wɔ wiase ne me ho hunu kɛse no mu, wɔ saa ɔsɛe a ɛwɔ hɔ nyinaa a ɛnam so de nidi ma ɔsoro Nipa no yiyedi no mu. Mihui sɛ amansan no asɛe koraa, ma enti ɛtɔ mmere bi a na migye kyim sɛ ebia mewɔ hɔ anaasɛ minni hɔ, sɛ ebia meyɛ wiase yi mu anaasɛ foforo: eyi ne biribiara a ɛyera bere kɔ so no nkrabea; na ɛno so no JC kasa tiaa me brɛoo sɛ mekaa me ho asɛm, wɔ me ehu mu, kyerɛɛ funu a onni tumi, sen sɛ mɛkasa akyerɛ no nkutoo, a ɔno nkutoo na otumi ma me awerɛhyem na ɔbɔ me ho ban; sɛ onni ahotoso ntɛm a ɛdɔɔso anaasɛ edi mũ a ɛdɔɔso wɔ n’anim kronkron no mu...
Ɔka kyerɛɛ me sɛ: "Hu sɛ ɛyɛ me na metumi ayɛ biribiara: nea aka no nyɛ hwee na entumi nyɛ hwee gye sɛ m'ahyɛde anaa me kwan so." Enti, me babaa, me ba a mewɔ no dɔɔso ma wo; na bere a na Afunu anaa adaemone bɛhyɛ ɔdan a wowɔ mu ma, bere a hell tumi nyinaa bɛka abom de akwan apem abɔ wo hu no, ɛnsɛ sɛ eyi nyinaa twetwe w’adwene mpo, bere a wususuw me ho na wokasa no . »
Enti, m’Agya, na saa anadwo a ɛyɛ nwonwa yi twaam, a ɛyɛ bere-making wɔ me ho. Nnɔnhwerew no twaam ntɛmntɛm nnidiso nnidiso, na mannya mfonoe anaa nna biako mpo. Na m'adwene ayɛ adagyew dodo ma ɛno....
Ná mayɛ me ho nso sɛ mɛkanyan nkokorafo a wɔwɔ nnwontofo kuw no mu no ama matins; a meyɛɛ no anadwo fã mu, na mesan kɔɔ me beae, a mannyaw kosii sɛ obi foforo besii m’ananmu... Afei mibisabisaa Onyankopɔn ne m’ahonim asɛm no, migye dii sɛ, bere a m’amanehunu no atwam, m’adwuma ne me mpaebɔ no wiei no, afei de na metumi akɔ ntini ketewa a midii kan tee dede pii wɔ hɔ no so, na baabi a sɛnea ɛte no, ɛbɛyɛ sɛ biribiara abubu na ɛdannan esiane abubuw ne wosow a ɛkɔɔ so wɔ hɔ no nti. Enti mede me kyɛnere kɔɔ hɔ, sɛ merekɔhwɛ nea ɔsɛe no yɛ, na mihuu atosɛm agya no nnaadaa wɔ mu. Ɛmfa ho sɛnea mede me kanea hwɛɛ no, manhu biribiara a ahaw anaasɛ asɛe wɔ hɔ, na nkuku bi a ɛyɛ mmerɛw yiye mpo mpo, a...
Bere a na merebɔ mpae wɔ yɛn afiase dan mu no, hann bi a ɛhyerɛn bɔɔ me wɔ me mu, a na meda so ara hu yɛn owufo dɔfo no wɔ mu, a na ɛte sɛ nea ɔreka ahohorabɔ nsɛm yi akyerɛ me: So afei wo werɛ afi, me Nuabea, adom ahorow a Onyankopɔn yɛe no ? Bio
(200-204) .
ɛnnɛ woasan ahwe ase wɔ mfomso ahorow a na wakamfo akyerɛ wo kɛse sɛ kwati !. Wonnyɛ adwuma a ɛdɔɔso wɔ ho; wo nhwɛ
fa ahwɛyiye a ɛdɔɔso kyerɛ wo ho so; wobɛyɛ obi a onni anisɔ na onni nokware mma Onyankopɔn, ɛsɛ sɛ wusuro nea ebefi mu aba no. Dwen, me Nuabea, adom a Onyankopɔn de ama wo, ne akontaabu a wode ka no wɔ ho no ho. Kae, nea ɛka nneɛma afoforo ho, nea ɔmaa wohuu wo bio nnansa yi, ne adɔe kɔkɔbɔ ahorow a ɔde maa wo wɔ nea ɛfa wo mu ne sintɔ ahorow a ɛyɛ mmerɛw kɛse ma wo nyinaa ho...
Me Nuabea, ɔtoaa so sɛ, na wowɔ adɔeɛ sɛ wobɛbɔ mpaeɛ ama me, na wɔ Onyankopɔn nhyɛsoɔ akyi no, woyɛɛ me, wɔ w’Adidi foforɔ no mu, papa a woatumi ayɛ wɔ w’abrabɔ nyina ara mu no nyinaa cession: Me bra, me Nuabea dɔfo, bɛda wo ase wɔ ho. Hu sɛ JC a na ɔhyɛɛ no nkuran ma ɛyɛɛ m’anim no hui sɛ ɛyɛ anigye yiye. Ɛyɛ Kristofo mmɔborohunu adwuma pa yi nti na moanya adom ne
nimdeɛ a wɔde ka kyerɛɛ wo anadwo a wode me nipadua hwɛɛ no; na ɛyɛ mfasoɔ korɔ no ara a megye tom nso, sɛ megyina JC ananmu aba sɛ merebɛbɔ mo kɔkɔ wɔ adɔeɛ mu sɛ monyɛ adwuma pii mfa ntew mo ho na monyɛ mo ho kronkron kɛseɛ, na moakwati ɔsɛeɛ ne ɔhaw a ɛbɛdi mo anibiannasoɔ ne asotwe akyi mo nokware a wonni M’agya, ɛwom sɛ na menkasa nkyerɛɛ mo da de, nanso eyi
ɛnyɛ bere a edi kan a manya adiyi a ɛte saa afi yɛn nkokorafo a wɔawuwu no hɔ, a wɔtaa ne me kasa wɔ ɔkwan koro no ara so, sɛ wɔrehwehwɛ mpaebɔ, anaasɛ wɔde kɔkɔbɔ bɛma me ama me anaa afoforo...
Nnipa a wɔahyira wɔn ho so ama Onyankopɔn no asɛyɛde a anibere wom kɛse, sɛ wɔbɛbɔ mmɔden sɛ wɔbɛyɛ pɛ. Wɔn nokwaredi a wonni, a ɛyɛ aniberesɛm sen akra mpapahwekwa de no nso de nea efi mu ba a ɛyɛ hu kɛse.
Nea yɛaka, Agya, wɔ ahodwiragya mu kateeyɛ ho, wɔ mfomso nketenkete ho, titiriw nkokorafo de no, bɛyɛ te sɛ nea ɛnyɛ nwonwa kɛse; bio, sɛ yesusuw nea nnipa a wɔahyira wɔn ho ama Onyankopɔn no pɛyɛ tebea hwehwɛ fi wɔn hɔ no ho a. Efisɛ sɛ, sɛnea obiara gye tom no, n’atɛntrenee yɛ katee saa wɔ gyidini a ɔyɛ mmerɛw no ho a; sɛ n’atemmuo yɛ hu saa ma nnipa nyina ara wɔ ne nyinaa mu a, dɛn na ɛbɛyɛ ama nnipa a wɔakyekyere wɔn ho ama nokwaredi kɛseɛ, na ɛnam bɔhyɛ a wɔde aka asubɔ deɛ ho no su nti, wɔafrɛ wɔn akɔ kronkronyɛ kɛseɛ mu , na wɔde abata akwan nyinaa a wɔfa so nya no ho kɛse; esiane sɛ saa akwan yi ara ne wɔn apɛde asɛm nti?
Nnipa, titiriw, a wɔagye asɛyɛde a ɛne sɛ wɔbɛhwɛ pɛyɛ a wɔhyɛɛ bɔ yi so a wonnyae, ne sɛ wɔ bɔne foforo yaw ase no, so wobetumi de wɔn anibiannaso no ayɛ nea wobetumi de anoyi? So wɔn ahufo, wɔn animtiaabu no betumi ayɛ nea asɛm biara nni ho, sɛ ɛyɛ nea wofi wɔn pɛ mu yɛ a? Wɔn nokwaredi a wonni no bɛyɛ- .
wɔde aniwa koro huu sɛnea nnipa mpapahwekwa anni nokware no? Dabi, akyinnye biara nni ho, m’Agya, Onyankopɔn ani bere akoma a wɔahyira so ama no no sen ne nyinaa; na dodow a saa afɔrebɔ yi pene no so no, dodow no ara na nokware a wonni no nyɛ n’ani. Ɔmaa mihuu na metee ase sɛ wɔ nneɛma pii mu no nea ɛyɛ sintɔ nko ara, anaasɛ nea ɛboro so no, mfomso ketewaa bi, wɔ wiase nnipa mu no bɛyɛ kɛse wɔ ɔbea kokorani anaa ɔsɔfo mu, esiane
wɔn bɔhyɛ ahorow a ɛkyɛn so, wɔn adwuma no nidi, ne nea ɛsen ne nyinaa no, suban a wɔde hyɛ asɔfo ntade; a ɛma mfomso no kɛse yɛ kɛse, titiriw bere a aniwusɛm bi asi no. Enti biribiara nni hɔ a ɛho nhia, biribi ketewa biara mma wɔn, sɛ bɔne a wɔde ma Onyankopɔn. Adwene, nsɛm, nneyɛe, nneɛma a wɔayi afi mu, .
adwene, akɔnnɔ mpo wɔ nneɛma a emu yɛ hare mu, wɔkan biribiara, wɔkari, wɔkyekyɛ mu; efisɛ wɔn mu no biribiara kura tumi a ɛtwe ade ba fam no su....
Nanso, m’Agya, sɛnea sintɔ pii ntumi nkɔ yɛn da biara da nneyɛe mu no, ɛkame ayɛ sɛ mɛka wɔ Ahotefo no nneyɛe a eye sen biara mu, sɛ wɔansiw me kwan wɔ obu a mewɔ ma wɔn no ho a ! . Hena na onnim
hwɛ sɛnea ɛnyɛ den sɛ wobehu abɔde wɔ biribiara mu, na hwɛ sɛnea onipa yɛ anifere wɔ ne ho a ɔdaadaa no mu ! Hwɛ nneyɛe a mfaso nni so pii
hello, a wɔyɛ no ɔkwan a wɔfa so nya nneɛma nkutoo so, denam amanne anaa adeyɛ so, denam nea ɛfata so, denam anigyede anaa ahomegye so, anaa anigye so, a botae foforo biara nni mu gye nnipa adwene kronkron, a ɛne Onyankopɔn nni abusuabɔ biara!
Ɛkame ayɛ sɛ eyinom nyinaa betumi ayɛ anibiannaso wɔ ɔkra kwa mu, nanso ɛnyɛ ɔkra a ɛsɛ sɛ ɛde biribiara bata Onyankopɔn ho, de ne dɔ nnyinasosɛm nkutoo na ɛyɛ adwuma, ne tiawa mu no, gyidi nkutoo na ɛtra ase, na sɛnea ɛbɛyɛ yiye biara wɔ onipa mmerɛwyɛ ho , ahyɛ bɔ sɛ ɔbɛsɔ Onyankopɔn ani wɔ biribiara mu na ɔrensɔ n’ani wɔ biribiara mu: efisɛ, awiei koraa no, sɛ ntease nkutoo ma ɛyɛ asɛyɛde sɛ onipa yɛ ade bere nyinaa ma awiei a ntease wom, nokwaredi ne nea ɛfata no, sɛ Kristoni su hwehwɛ a pii sɛ ofi gyidi atirimpɔw mu yɛ ade, sɛnea ɛwɔ ne mu no, so bɔhyɛ a ɛda so ara yɛ pɛ renhwehwɛ hwee? Hei! dɛn na bɔhyɛ fɛfɛ yi bɛkyerɛ, sɛ ɔbɛgye nea ɔyɛ pɛ sen biara atom bere nyinaa, na, dɛn na ebetumi asɔ n’ani kɛse, sɛ ɔbɛkɔ so ayɛ pɛ bere nyinaa? So anka wobehu pɛyɛ
(205-209) .
wɔ anibiannaso mu? So wobetumi ahu nea ɛyɛ pɛ na ɛsɔ Onyankopɔn ani sen biara wɔ adeyɛ bi a ɛne no nni abusuabɔ biara mu, na ɛrenkyerɛ no kwan biara so?....
Momma yensusuw ho...
Enti momma yɛmfa nwie, m’Agya, sɛ adeyɛ biara a ɛnyɛ hwee, na obi mfa adwempa anaa adwemmɔne nka ho, mfaso biara nni so a wɔfrɛ no saa sɛnea ɛfata, awiei koraa no nea obi ne Onyankopɔn nni abusuabɔ nyinaa, ɔkwan biara so no, anyɛ yiye koraa no , wɔ onipa a ɔte saa, sintɔ, na enti ɛyɛ ne bɔhyɛ a ɔde bɛbɔ mmɔden wɔ biribiara mu ama nea edi mũ sen biara no so bu. Enti adeyɛ a anibiannaso biara ntumi nyɛ, titiriw ma no, efisɛ anibiannaso ankasa dɔɔso sɛ ɛbɛma wadi fɔ....
Sintɔ, mfomso ne mfomso pii bɛn ara ni, wɔ mfe pii akyi a ɛnyɛ den mma nkɔso, a mfaso nni so mma pɛyɛ a yɛaka ntam no
!... Efisɛ wɔabu biribiara ho akontaa.....
Enti, hwɛ bere dodow a ɛsɛ sɛ wotwam wɔ ahodwiragya mu de tua bere a wɔahwere yi nyinaa ho aka!... Nokwarem no, ɛma obi ho popo. NO
Onyankopɔn atemmuo yɛ hu ma obiara, a ɛnyɛ nea ɛka ho, na awerɛhosɛm ne sɛ yɛnnwen ho Yɛnim sɛ wɔbɛkan biribiara na yɛn nso
akontaabu no kɔ soro da biara: anifurae bɛn ara na !. Nanso dabi- .
obiako pɛ na ɔyɛ bɔne denam sintɔ so, wɔ ntease a yɛaka no mu no, obi da so ara de mfomso pa ka ho, na wɔ nneyɛe a eye sen biara mpo mu.
Biribiara a wɔyɛ no daa nkutoo mu, esiane obu a nnipa wɔ nti, efi abufuw mu, esiane ahuhude nti, esiane ahantan nti, ɛmfa ho sɛnea eye na ɛfata nkamfo wɔ n’ankasa mu no, bɛyɛ nea wɔkasa tia, na ɛsɛ sɛ wɔtwe aso esiane atirimpɔw a ɛde ba nti. ‘wɔayɛ. Akomatɔyam biara, obu biara a obi bɛhwere, ne yɔnko ho tan biara, odwo, boasetɔ, adɔe, ahobrɛase, kokoam ɔpɛ biara a onni sɛ ɔbɛsɔ ani na watwetwe ayeyi, yɛ nnipa atirimpɔw pii a
egu fĩ na wɔsɛe yɛn nneyɛe a eye sen biara wɔ ne nyinaa anaa ne fã bi mu, na wɔma yɛdi fɔ kɛse anaa kakraa bi, efisɛ ɛnsɔ Onyankopɔn ani, denam koma a ɛyɛ ne dea koraa a wɔma hwere no kɛse anaa kakraa bi, ne mfaso a ɛwɔ adeyɛ a ɛyɛ ne nyinaa so no so ne. Eyinom yɛ nkekae ankasa pii a ɛhaw n’anim ahotew bere nyinaa te sɛ ne dɔ a ɛyɛ brɛoo no. Yiw, ɛyɛ a
anisɔ a enni hɔ a ɛyɛ ne nkate kɛse, wɔ ɔkwan a ɛne sɛ ɔpia akokoduru no kɔ akyiri ma ɔne no gye akyinnye na ogye anuonyam a n’ani bere kɛse no fã bi fi ne nsam, na ɛyɛ ɔno nkutoo dea . titiriw wɔ
akra a wabɔ wɔn kɔkɔ titiriw wɔ ne sɛnkyerɛnne adom ho, ne hwɛ sɛnea ɛsɛ sɛ ɛbɔ ka wɔ ahodwiragya mu!...
Ɛdefa akra a wɔwɔ akɔnnɔ ne wɔn a wɔyɛ mmerɛw ho no, a wodi abɔde mu kankyee nkutoo akyi no, wɔmfa abotɔyam biara a wɔma ho kwan mma wɔn ho no; a, sɛ́ anka wɔbɛyɛ adwuma daa wɔ wɔn pɛyɛ mu no, wonnim sɛnea wɔbɛbɔ wɔn ho abira, wɔbɛhyɛ wɔn ho so, anaasɛ wɔbɛbɔ wɔn ho akuturuku wɔ biribiara mu; Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa nkurɔfo yi reboaboa ɛka akorade ano wɔ ɔkwan a wontumi nhu so, a ɛno mu duru ase no, da bi wobesi apini denneennen, sɛ wɔanhwɛ yiye a. Nanso ɛno nnya nyɛɛ nea edi awu kɛse anaasɛ nea ɛsɛ sɛ wosuro kɛse ma wɔn; efisɛ wɔn abɔde mu asetra nyinaa, a wɔde wɔn ho ahyɛ nkate mu koraa, denam adom ahorow a ɛho hia kɛse wɔ tebea horow a emu yɛ den mu a wobegye wɔn afi wɔn nsam no so no, ɛbɛma wɔafi mfomso nketenkete mu akɔ nea ɛho hia sen biara so, afi bɔne a ɛyɛ ketewaa so akɔ nea ewu mu so a wontumi nhu. Ɛyɛ gradation a ɛyɛ mpapahwekwa, na mpɛn pii no ɛyɛ ɔkwan a wɔfa so fi biako so kɔ
Afei, mebisa wo, m’Agya, so ɛno ntumi mmɔ hu?
So ɛnsɛ sɛ wosuro sɛ ɔkra a wɔadaadaa no saa, na sɛ wawu no, ogye di sɛ ɔda so te ase no, betwam, a onnim, afi bɔne a ewu mu akɔ suban mu, su mu akɔ anifurae mu, afi anifurae mu akɔ pintinn mu, afi denden mu akɔ ahonu a wonhu ne pow a etwa to; ɛfiri sɛ saa na, mesan ka bio, ɔkra a ɔwɔ saa suban yi mu no kwan a ɛyɛ ɔkwan biara so. Ɛyɛ, bio, ɛnam saa owuo gradation yi so na ɔwie ne daahwereɛ no na ɔduru awerɛhoɔ a ɛkorɔn no mu....
Dɛn na ɛde ba? So wuhu no; mpɛn pii no ɛyɛ nea ɛte sɛ nea ɛnyɛ hwee...
Ɔyɛɛ nwini maa Onyankopɔn, sɛnea yɛkae no; ne mfomso ni: Onyankopɔn yɛɛ nwini maa no; wei ne n’asotwe. Hei! asotwe bɛn ara ni ! onyame wɔ bi
wɔagyaw no hɔ sɛnea ogyaw no hɔ no; asotwe bɛn ara ni ! So ebetumi aba saa
sɛ ɛkame ayɛ sɛ ɛyɛ nea efi suban a enni nsɛmmɔnedi biara mu ba a wontumi nkwati wɔ nea edi kan no mu?O me Nyankopɔn, hwɛ sɛnea w’atemmu yɛ hu na wontumi nkɔ mu na nnipa de kɔ akyiri dɛn!
Yiw, m’Agya, yiw, mihu sɛ ɔsoro atɛntrenee reyɛ akode mmɔho abien atia wɔn a wonni nokware wɔ bɔhyɛ a wɔaka akyerɛ no sɛ wɔde nsi ne ahokeka bɛsom no no ahude. Ɔtwe ne kanea ne n’adom firi wɔn so, na ɔma kwan ma wɔtɔ kokoam mfomsoɔ mu, ɛtɔ da bi mpo a ɛyɛ baguam deɛ, ɛbɔ anokwafoɔ animguaseɛ, ɛwosow wɔn a wɔnyɛ mmerɛw no gyidie, na ɛsɛe J. C. Asɔre no kɛseɛ araa ma wɔyɛ baako n’awerɛhow a ntease wom sen biara no ho. Efisɛ, amamfõ bɛn ara ni
(210-214) .
ma no, na hwɛ ɔhaw a ɛyɛ hu ma wiase nyina ara, sɛ ɔbɛhunu sɛ nnipa a wɔahyira wɔn ho so ama Onyankopɔn, na wɔnam wɔn ahosohyira so no, na ɛsɛ sɛ wɔyɛ gyidie no akanea ne nhyɛaseɛ, sɛ wɔbɛhunu wɔn, mese, wɔabɛyɛ aboɔ a wɔreto hintidua block ma wɔn a na ɛsɛ sɛ wɔteɛ, boa, ma hann. ; firi
sɛ wobɛhu sɛ wɔde ahufo agyae nokware kuw no, de aniwu ayi JC asɛm no ama na wɔde wɔn ho ahyɛ mpaapaemu, atoro ne mfomso kuw no mu; na ɛno nso, nea ɛne Ɔman bi anigye bɔ abira, ahonim ne nidi nne, ntease pa ne adanse ankasa akanea: so ɛno betumi aba ampa? Yiw, bio, na ebia eyinom nyinaa fi ase
nnipa a wɔahyira wɔn ho so ama Onyankopɔn no ho a ɛyɛ mmerɛw ne wɔn mfomso nketenkete O ɛno
wɔtwe saa akisikuru yi aso wɔ ɔkwan a ɛyɛ hu so! na wɔn a wɔda so ara ntumi nhu ade
mfomso nketenkete nkutoo, bere a obi susuw ho fi nokware adwene a ɛfata no so?...
Nea meka kyerɛ wo nyinaa, m’Agya, Onyankopɔn maa mihuu na ɔmaa mede dii dwuma wɔ nea ɛrekɔ so no ho, awerɛhosɛm! yɛn ani ase. Enti nyamesom ne aman a wɔhwere, Onyankopɔn ɔhaw ahorow a ɛyɛ hu sen biara, asiane akɛse betumi ayɛ na mpɛn pii no ara na ɛde asetra a ɛyɛ hyew yi ne nea wɔfrɛ no mfomso ahorow a emu yɛ hare yi ba, a ne nyinaa akyi no, asotwe a ɛyɛ hu yi ne asotwe a ɛfata. Enti, nea wɔfrɛ no minutiae, scruples, trifles ni; ɔsoro pa ! nneɛma nketenkete bɛn ara ni! ne sɛnea wɔ
obi betumi abu atɛn a ɛte saa?... Ohuhufo fi bɔne ase, nyamesom a wonni di no: sɛ ɛka ɔkannifo no a, ɛnkyɛ na bɔne adi nkonim wɔ baabiara; yehu ho adanse pii dodo nkutoo.
Adwene a ɛteɛ sɛ ɛsɛ sɛ yenya nnipa mmerɛwyɛ ne Onyankopɔn papayɛ. Nsonsonoe a ɛda mfomso ahorow a ɛfa sɛnea ɛyɛ mmerɛw anaasɛ ɛyɛ nwonwa, ne nea ɛfa adwemmɔne anaa suban ho no ntam.
Nanso, mommma yɛnnkɔ akyiri, na yɛnhwɛ yiye na yɛannye Onyankopɔn papayɛ ne ne mmɔborohunu mfi ne nsam sɛnea ɛbɛyɛ a yɛbɛpɛ sɛ yɛde pii ma n’atɛntrenee; ɛda adi sɛ ɛbɛyɛ sɛ mɛhwe ase wɔ bun biako mu sɛ mɛpɛ sɛ wokwati foforo, na ɛnyɛ ɛno ne m’adwene. Mempɛ sɛ, ɛnam nteaseɛ a ɛntene so, anaa ehu a ɛyɛ abufuo so, bɛwosow nokware anokwafoɔ ahotosoɔ a ɛtene wɔ Awurade mmɔborɔhunu mu. Onyankopɔn nhyɛ sɛ mɛkanyan abasamtu wɔ akra a wɔwɔ apɛde pa mu da ! Nea ɛne no bɔ abira no, mepɛ sɛ mekanyan kronkron yi wɔ wɔn mu
ahotoso, a ɛyɛ nokwaredi aba nkutoo wɔ nneɛma nketenkete mu; na ɛno nti, mepɛ sɛ ɛnam ehu a ɛyɛ papa so twe wɔn ho fi ahotoso a wonni ne ahomaso ho pɛpɛɛpɛ; anigye kwankyerɛfo no nkutoo ne ɔfã a ɛda nneɛma abien a ɛboro so ntam a ɛsɛ sɛ wosuro nso.
Enti migye tom, Agya, Kristofo ne ahotefo no ankasa yɛ nnipa, na, ne nyinaa akyi no, ɛsɛ sɛ wɔma biribi ma adesamma, mekyerɛ sɛ wɔde ma nnipa mmerɛwyɛ. Ebia yiw ; nanso ɛho hia nso sɛ wɔkyerɛ nsonsonoe a ɛda mfomso ahorow a ɛyɛ mmerɛw kronkron a eguan fi nea ɛyɛ pɛ sen biara no mu, mfomso ahorow a ɛfa adwemmɔne ho, ne anibiannaso mfomso ahorow mpo a wɔde ahyɛ akra a wɔn ho yɛ hyew ma. Ɛho hia sɛ yɛkyerɛ nsonsonoeɛ a ɛda bɔne a ɛyɛ mmerɛw a ɛyɛ su ne bɔne a ɛyɛ ketewa ntam Mfomsoɔ a ɛtwa toɔ a yɛsakyera yɛn adwene wɔ ho, na yɛyɛ ho adwuma
wɔn a wɔyɛ papa wɔ wɔn ho a wɔteɛteɛ mu, ɛnyɛ den sɛ wɔde kyɛ wɔn; eyinom ne asehwe a obi tow mpɛn ɔha da biara, sɛ wopɛ a, nanso ɔsan nya ahoɔden fi mu mpɛn dodow no ara nso; na mewɔ akokoduru ka sɛ bɔne biara a obi fi komam nu ne ho, sɛ ɛyɛ kɛse mpo a, entumi nnya nea ɛyɛ awerɛhow mma nkwagye, .
efisɛ nea ɛne no bɔ abira no, ɛyɛ ade a ɛkora nneɛma so denam wɔn a ɛde ne mmerɛwyɛ ho osuahu ama wɔn a ɛma wɔn ani da hɔ kɛse ma daakye no so.
Nanso, m’Agya, ɛnte saa wɔ mfomso nketenkete ho su no ho, na eyi ne nea ɛsɛ sɛ obi hwɛ yiye wɔ ho kɛse. Sɛ obi bɛto ne ho ano wɔ nsɛmmɔnedi a wɔayi no afi mu no mu na ɛkame ayɛ sɛ ɔbɛkɔ so ayɛ anibiannaso wɔ pɛyɛ kɛse anaa nea ennu saa ho, sɛ ɔbɛma ne ho, sɛ asetra nhyehyɛe, ayɛ ne su a ɛyɛ mmerɛw na ɔyɛ ahufo no yɛ tebea a aniwa ntumi nnyina ano.of the divine Majesty, a animtiaabu a wɔde ma n’adom wɔ ɔkwan a ɛfata so, ɔhyew a ɛyɛ mmerɛw a Onyankopɔn hunahuna sɛ ɔbɛfe afi n’anom, sɛnea obi fe anonne a ɛyɛ abofono a ɔte nka sɛ ne koma ahyɛ no ma no; na sɛnea ɛyɛ abofono na ɛntaa nsi sɛ obi bɛsan agye nea wafe pɛn no, edi akyi, anyɛ yiye koraa no, sɛ ɔhyew a wɔtaa de yɛ no yɛ asiane kɛse ma nkwagye, na ɛsɛ sɛ nokware a ɛyɛ hu yi ma bɛboro obiako ho popo. people you don 't susuw sɛ...
Sɛ́ wobɛka asɛmfua a mfaso nni so anaasɛ ɛyɛ ahofadi kakra mpo afi aseresɛm anaasɛ levity a wɔde tia adɔe anaa su pa foforo biara mu no yɛ mfomso a adwene a wosusuw ho teɛteɛ bere a edi hɔ no; nanso sɛ obi de ne ho bɛhyɛ ne su, a ɔhyɛ da, na ɔde anigyeɛ ho asɛm bɛka ho, sɛ ɔbɛka nsɛm a ɛde ne ho na ɛne onyamesom pa, ɔdɔ, anaa ahobrɛaseɛ bɔ abira bere nyinaa a onni ahonu no yɛ ade soronko koraa; na sɛ mpo saa nsɛm a ɛyɛ abususɛm anaa nkwaseasɛm yi nyinaa ankasa yɛ nea ɛyɛ animtiaabu kakra pɛ a, ɛno rensiw su no kwan sɛ ɛbɛyɛ bɔne kɛse, sɛ ɛde nkwagye bɛto asiane a emu yɛ den yiye mu. Saa ara na ɛte wɔ akɔnnɔ, nsusuwii, nneɛma a wɔayi afi mu, ne nea ɛkeka ho.
Sɛ́ wobeyi asɛyɛde ketewaa bi afi mu ama adwuma pa bi no betumi ayɛ mfomso ketewaa bi pɛ; nanso sɛ obi de ne ho bɛhyɛ ne ho so a onnu ne ho sɛ ɛkame ayɛ sɛ biribiara a ɛte sɛ nea ɛho nhia a obeyi afi hɔ no kyerɛ sɛ obesiesie ne ho
(215-219) .
de kɔ nsɛm a ɛho hia na ɛyɛ gyinaesi sen biara a ɛfa nkwagye ho a wobeyi afi hɔ so; na deɛ enti a ɛte saa ne sɛ, ɛnam abɔdeɛ mu nsunsuansoɔ koraa so no, saa su bɔne yi, denam yɛn honhom mu tumi a ɛso tew bere nyinaa so no, ɛma yɛbɛn nsɛmmɔnedifoɔ mfomsoɔ no sɛdeɛ ɛfata berɛ a ɛma yɛnni nokware wɔ adom a na yɛwɔ sɛ ɛgye yɛn mfiri mu no . Adom a wobu no animtiaa na wɔagu ho fĩ no twe ne ho fi ho; abɔde mu yɛ den bere a Onyankopɔn gyaw yɛn hɔ no, .
na ɛkame ayɛ sɛ nsɛmmɔnedi akɛse di mfomso nketenkete akyi pɛɛ bere nyinaa.
Minnim, Agya, sɛnea nkurɔfo bɛfa m’abrabɔ pa; nanso ɛte sɛ me sɛ eyi ne nea JC maa mihuu wɔ anadwo a me ne mo kasae no mu ntease pɛpɛɛpɛ. Ɛyɛ saa anibiannaso a wɔadome yi na ɛde akra pii kɔ ahodwiragya mu na ɛma wohu amane wɔ hɔ wɔ ɛyaw a ɛware na ɛyɛ atirimɔdensɛm saa; sɛ wamfa wɔn ankɔ baabi foforo da a, n’ani begye dodo! Nanso awerɛhosɛm ne sɛ! ɛyɛ ɔno bio a, sɛnea yɛaka no, ɔne wɔn a wɔapow wɔn a ofi ase na owie wɔn animtiaabu no hell.
Yiw, esiane sɛ yentumi nsan nyɛ mpɛn pii nti, ɛnam mmara so bu nketenkete, da biara da nokware a wonni so na yehu nsɛmmɔnedi yiye na awiei koraa no yetumi mene amumɔyɛ te sɛ nsu...
Efi eyinom nyinaa mu no, ɛsɛ sɛ m’Agya, nokware anokwafo, titiriw wɔn a wɔahyira wɔn ho so ama Onyankopɔn wɔ ɔkwan soronko so no, de ba awiei na ɛsɛ sɛ wɔte sɛnea ɛho hia sɛ wɔde di dwuma bere nyinaa de ko tia abɔde, hwɛ wɔn nyinaa ne wɔn nyinaa so nkatede, sɛnea ɛbɛyɛ a wɔde biribiara bɛbata Onyankopɔn ho, sɛnea ɛbɛyɛ yiye wɔ abrabɔ fam ama wɔn, na wɔde adwempa a ɛho tew kɛse a nnipa betumi ayɛ wɔn nneyɛe pa nyinaa wɔ su pa mu kɔndua, ne pɛyɛ mu ayayade a ɛyɛ Kristofo asetra mu ayayade : ɛho hia, sɛnea ɛbɛyɛ yiye biara, sɛ yɛbɛkwati nneɛma a ɛboro so nyinaa... Sɛ wɔkasa tia sɛ ɛho ka yɛ den sɛ obi bɛhwɛ ne ho pii na wayɛ basabasayɛ pii saa a, mɛbua: nanso ɛyɛ mmara ne tebea no . Nti, sɛ́ ɛho ka kakra anaa pii no nyɛ nea ɛfa ho wɔ Kristoni a ɔde n’adwene ne ne gyidi di dwuma de hwɛ hu sɛ obenya nkwagye no ho. Ɛbɔ ka kɛse, sɛ wopɛ a, mɛpene so; nanso eyi pii sua koraa sɛ wɔde toto ɔkwan foforo a wontumi nkwati no ho a, ebefi yɛn abrabɔ mu aba wɔ eyi mu, efisɛ, wɔ nneɛma nhyehyɛe a ɛyɛ daa mu no, ɔsoro anaa hell gyina so ma yɛn mu biara. Awiei koraa no, ɛho ka yɛ den; nanso ɛho ka yɛ den kɛse sɛ wobɛhwere nneɛma a enni ano na ɛtra hɔ daa na woahu ɛyaw a ɛrenkɔ awiei da. Eyi ne asɛm a ɛho hia a ɛsɛ sɛ wogyina so bu nkae no nyinaa atɛn na wobu akontaa. Mmara a ɛnsakra a biribiara fa ho ne adwuma a ɛkyɛn so, adwuma biako pɛ a ɛsɛ sɛ onipa dwen ho. eyi nyɛ nea ɛfa ho wɔ Kristoni a ɔde n’adwene ne ne gyidi di dwuma de hwɛ hu sɛ obenya nkwagye no ho. Ɛbɔ ka kɛse, sɛ wopɛ a, mɛpene so; nanso eyi pii sua koraa sɛ wɔde toto ɔkwan foforo a wontumi nkwati no ho a, ebefi yɛn abrabɔ mu aba wɔ eyi mu, efisɛ, wɔ nneɛma nhyehyɛe a ɛyɛ daa mu no, ɔsoro anaa hell gyina so ma yɛn mu biara. Awiei koraa no, ɛho ka yɛ den; nanso ɛho ka yɛ den kɛse sɛ wobɛhwere nneɛma a enni ano na ɛtra hɔ daa na woahu ɛyaw a ɛrenkɔ awiei da. Eyi ne asɛm a ɛho hia a ɛsɛ sɛ wogyina so bu nkae no nyinaa atɛn na wobu akontaa. Mmara a ɛnsakra a biribiara fa ho ne adwuma a ɛkyɛn so, adwuma biako pɛ a ɛsɛ sɛ onipa dwen ho. eyi nyɛ nea ɛfa ho wɔ Kristoni a ɔde n’adwene ne ne gyidi di dwuma de hwɛ hu sɛ obenya nkwagye no ho. Ɛbɔ ka kɛse, sɛ wopɛ a, mɛpene so; nanso eyi pii sua koraa sɛ wɔde toto ɔkwan foforo a wontumi nkwati no ho a, ebefi yɛn abrabɔ mu aba wɔ eyi mu, efisɛ, wɔ nneɛma nhyehyɛe a ɛyɛ daa mu no, ɔsoro anaa hell gyina so ma yɛn mu biara. Awiei koraa no, ɛho ka yɛ den; nanso ɛho ka yɛ den kɛse sɛ wobɛhwere nneɛma a enni ano na ɛtra hɔ daa na woahu ɛyaw a ɛrenkɔ awiei da. Eyi ne asɛm a ɛho hia a ɛsɛ sɛ wogyina so bu nkae no nyinaa atɛn na wobu akontaa. Mmara a ɛnsakra a biribiara fa ho ne adwuma a ɛkyɛn so, adwuma biako pɛ a ɛsɛ sɛ onipa dwen ho. yɛ ade wɔ abusuabɔ a ɛfa Kristoni a ɔde n’adwene ne ne gyidi di dwuma de hwɛ hu sɛ obenya nkwagye no ho. Ɛbɔ ka kɛse, sɛ wopɛ a, mɛpene so; nanso eyi pii sua koraa sɛ wɔde toto ɔkwan foforo a wontumi nkwati no ho a, ebefi yɛn abrabɔ mu aba wɔ eyi mu, efisɛ, wɔ nneɛma nhyehyɛe a ɛyɛ daa mu no, ɔsoro anaa hell gyina so ma yɛn mu biara. Awiei koraa no, ɛho ka yɛ den; nanso ɛho ka yɛ den kɛse sɛ wobɛhwere nneɛma a enni ano na ɛtra hɔ daa na woahu ɛyaw a ɛrenkɔ awiei da. Eyi ne asɛm a ɛho hia a ɛsɛ sɛ wogyina so bu nkae no nyinaa atɛn na wobu akontaa. Mmara a ɛnsakra a biribiara fa ho ne adwuma a ɛkyɛn so, adwuma biako pɛ a ɛsɛ sɛ onipa dwen ho. yɛ ade wɔ abusuabɔ a ɛfa Kristoni a ɔde n’adwene ne ne gyidi di dwuma de hwɛ hu sɛ obenya nkwagye no ho. Ɛbɔ ka kɛse, sɛ wopɛ a, mɛpene so; nanso eyi pii sua koraa sɛ wɔde toto ɔkwan foforo a wontumi nkwati no ho a, ebefi yɛn abrabɔ mu aba wɔ eyi mu, efisɛ, wɔ nneɛma nhyehyɛe a ɛyɛ daa mu no, ɔsoro anaa hell gyina so ma yɛn mu biara. Awiei koraa no, ɛho ka yɛ den; nanso ɛho ka yɛ den kɛse sɛ wobɛhwere nneɛma a enni ano na ɛtra hɔ daa na woahu ɛyaw a ɛrenkɔ awiei da. Eyi ne asɛm a ɛho hia a ɛsɛ sɛ wogyina so bu nkae no nyinaa atɛn na wobu akontaa. Mmara a ɛnsakra a biribiara fa ho ne adwuma a ɛkyɛn so, adwuma biako pɛ a ɛsɛ sɛ onipa dwen ho. Sɛ wopɛ a, mɛpene so; nanso eyi pii sua koraa sɛ wɔde toto ɔkwan foforo a wontumi nkwati no ho a, ebefi yɛn abrabɔ mu aba wɔ eyi mu, efisɛ, wɔ nneɛma nhyehyɛe a ɛyɛ daa mu no, ɔsoro anaa hell gyina so ma yɛn mu biara. Awiei koraa no, ɛho ka yɛ den; nanso ɛho ka yɛ den kɛse sɛ wobɛhwere nneɛma a enni ano na ɛtra hɔ daa na woahu ɛyaw a ɛrenkɔ awiei da. Eyi ne asɛm a ɛho hia a ɛsɛ sɛ wogyina so bu nkae no nyinaa atɛn na wobu akontaa. Mmara a ɛnsakra a biribiara fa ho ne adwuma a ɛkyɛn so, adwuma biako pɛ a ɛsɛ sɛ onipa dwen ho. Sɛ wopɛ a, mɛpene so; nanso eyi pii sua koraa sɛ wɔde toto ɔkwan foforo a wontumi nkwati no ho a, ebefi yɛn abrabɔ mu aba wɔ eyi mu, efisɛ, wɔ nneɛma nhyehyɛe a ɛyɛ daa mu no, ɔsoro anaa hell gyina so ma yɛn mu biara. Awiei koraa no, ɛho ka yɛ den; nanso ɛho ka yɛ den kɛse sɛ wobɛhwere nneɛma a enni ano na ɛtra hɔ daa na woahu ɛyaw a ɛrenkɔ awiei da. Eyi ne asɛm a ɛho hia a ɛsɛ sɛ wogyina so bu nkae no nyinaa atɛn na wobu akontaa. Mmara a ɛnsakra a biribiara fa ho ne adwuma a ɛkyɛn so, adwuma biako pɛ a ɛsɛ sɛ onipa dwen ho. nneɛma nhyehyɛe a ɛyɛ mmerɛw, ɔsoro anaa hell gyina so ma yɛn mu biara. Awiei koraa no, ɛho ka yɛ den; nanso ɛho ka yɛ den kɛse sɛ wobɛhwere nneɛma a enni ano na ɛtra hɔ daa na woahu ɛyaw a ɛrenkɔ awiei da. Eyi ne asɛm a ɛho hia a ɛsɛ sɛ wogyina so bu nkae no nyinaa atɛn na wobu akontaa. Mmara a ɛnsakra a biribiara fa ho ne adwuma a ɛkyɛn so, adwuma biako pɛ a ɛsɛ sɛ onipa dwen ho. nneɛma nhyehyɛe a ɛyɛ mmerɛw, ɔsoro anaa hell gyina so ma yɛn mu biara. Awiei koraa no, ɛho ka yɛ den; nanso ɛho ka yɛ den kɛse sɛ wobɛhwere nneɛma a enni ano na ɛtra hɔ daa na woahu ɛyaw a ɛrenkɔ awiei da. Eyi ne asɛm a ɛho hia a ɛsɛ sɛ wogyina so bu nkae no nyinaa atɛn na wobu akontaa. Mmara a ɛnsakra a biribiara fa ho ne adwuma a ɛkyɛn so, adwuma biako pɛ a ɛsɛ sɛ onipa dwen ho.
NKYEKYƐMU VI.
Nea enti a atoro som ne aniwusɛm pii wɔ wiase. Wɔn a Wɔnsom Nyankopɔn a Wɔhyɛ Da Fa Anifurae, ne Wɔn Asotwe.
Afei Onyankopɔn pɛ, Agya, sɛ me ne wo kyɛ nea ɔka kyerɛɛ me wɔ akenkan bi a ɛfa Asɔre no ɔtaa ho no ho. Saa akenkan yi maa misusuw nneɛma a na ɛwɔ hɔ saa bere no ho anibere so sen biara. Saa nsusuwii ahorow yi maa midii awerɛhow kɛse, koduu baabi a ɛkame ayɛ sɛ anka me bo befuw, a minnim onii ankasa, anaasɛ nea enti a Me Nyankopɔn, reka atia no
Me wɔ m’awerɛhoɔ mu, adɛn nti na muhu amane wɔ mfomsoɔ, nkwaseasɛm, nkyerɛkyerɛ a ɛyɛ nwonwa na ɛbɔ abira a wiase no ahyɛ mu ma, awieeɛ koraa no, atoro som ahodoɔ, a ɛyɛ opira wɔ nokware som mu nokware, a ɛgu wo som kronkron no animtiaa , denam ahohorabɔ so mo ankasa, atoro ne akyide som ahorow, a anifuraefo, bɔ akra a wɔyɛ mmerɛw ne wɔn a wɔnyɛ mmerɛw a wɔma mo atamfo bu abususɛm, a wɔfa hokwan no ma biribiara yɛ basaa, ko tia biribiara na wɔpow biribiara no aniwu?...
Sɛnea Onyankopɔn biako pɛ na ɔwɔ hɔ no, ɛte sɛ nea ɛsɛ sɛ ɔsom biako pɛ na ɛwɔ hɔ; na sɛdeɛ JC baako pɛ na ɛwɔ hɔ no, ɛsɛ sɛ Asɔre baako pɛ nso wɔ asase so; efisɛ nokware no ne ne ho nhyia: enti ɛsɛ sɛ wɔsɛe afoforo no nyinaa, de hyɛ Onyankopɔn biakoyɛ sɛnea n’asɛm no mu nokware no anuonyam. Afei anka nsɛm a emu nna hɔ bio, na saa ara nso na ntease a ɛnteɛ biara nni hɔ bio; anka apɛde bɔne ho anoyi mpo rentra hɔ; na wɔbɛdi Asɛmpa no mmara kronkron no nko ara akyi, JC nko ara na wɔbɛhunu na wɔasom; anka yɛrenhunu Asɔre biara gye deɛ ɔde sii hɔ, na ɛnni akansifoɔ biara; na wɔn a wɔfrɛ wɔn adwene a ɛyɛ den no remfa mpaapaemu a ɛyɛ aniwu yi nni dwuma, sɛnea wɔyɛ no, . Yɛn
(220-224) .
a wonya fii Asomafo no hɔ denam atetesɛm a ɛkɔ so daa so...
Bere a, sɛnea ɛbɛyɛ na mede wɔn a wonni nyamesom bɛkɔ asɛnnibea no, na ɛte sɛ nea merenwiinwii wɔ Onyankopɔn ankasa ho no, JC maa metee ne nne wɔ me mu sɛ: “Biribiara a wususuw sɛ ɛyɛ nokware wɔ ntease a wote ase no mu no, ɔka kyerɛɛ me sɛ; nanso munnim nea ɛkanyan m’abrabɔ, anaa me Nhwɛso nsuten. Wopɛ sɛ miyi aniwusɛm nyinaa fi hɔ, atoro som ahorow nyinaa, atoro som ahorow nyinaa, akuw ahorow a ɛma m’Asɔre no sunsuma nyinaa na mebɔ ɔsom biako pɛ a mede asi hɔ no ho ahohora; sɛnea ɛbɛyɛ nea mfaso wɔ so, me babea, sɛ mede bɔne bɛba awiei, a ɛyɛ basabasayɛ nyinaa fibea a edi kan na ɛsan ba bere nyinaa, bɔne koro pɛ wɔ wiase, adesamma abusua ne Onyankopɔn ankasa tamfo koro pɛ.
Frank ɔtemmufo a ɔhwɛ onipa so. N’ahofadi a ɔde paw papa ne bɔne.
Afei, ɔtoaa so sɛ, hu sɛ wɔ nyamesom ho nsɛm mu, sɛnea ɛte wɔ abrabɔ pa ho nsɛm mu no, ɛsɛ sɛ obiara ahofadi a ɔde paw nea ɔpɛ no ba. Ɛsɛ sɛ onipa nya ahofadi paw papa ne bɔne; a sɛ enni hɔ a, na mintumi mfa me papayɛ anaa m’atɛntrenee nni dwuma; na nea enti a ɛte saa no yɛ tiawa koraa: sɛ onipa nni ahofadi wɔ ne nneyɛe mu a, na ɔrentumi mfata anaasɛ ɔmfata nso; ne saa nti na asotwe biara nni hɔ a ɛsɛ sɛ osuro anaasɛ akatua biara nni hɔ a ɛsɛ sɛ ɔhwɛ kwan.
Ɛno da nkyɛn a, adwinnade a ɛnyɛ adwuma ara kwa ntumi mfa nidi mma me a ɛhyɛ me anuonyam; na ne som no rentumi mfata me da.
Saa ara nso na sɛ nyamesom baako pɛ na wiase nyinaa nim a, mfaso bɛn na ɛbɛba wɔ akyi a wodi mu, bere a na ɔkwan biara nni hɔ a wobetumi afa so, na obi ntumi nyɛ n’ade wɔ ɔkwan foforo so?... Sɛ nnipa nni ahofadi sɛ wɔbɛyɛ bɔne a, . dɛn na anka wɔbɛfata sɛ wɔtwe wɔn ho fi ho?... Wɔn tebea a wɔde wɔn ho fi akɔnnɔ ne sɔhwɛ ho no, anka wɔn tebea a ɛwɔ asase so no bɛyɛ ahotefo de wɔ Ɔsoro , atɛntrenee tebea na ɛnyɛ sɔhwɛ tebea, na ɛda so ara yɛ atɛntrenee a ɛmfata te sɛ nea anka ɛbɛyɛ no nea wontumi nnye ntom: enti obi ntumi, sɛnea wuhu no, nyi bɔne mfi hɔ na nyi bɔne mfi asase so, a ɔmfa onipa ahofadi a ɛyɛ akyide ma me su ahorow ne m’abɔde no yiyedi nso mfi hɔ bere koro no ara mu, na ontumi wɔde nhyehyɛe a wɔde asi hɔ no tra ase; ɛfiri sɛ me providence ahyɛ sɛ ɛnte saa.
Sɛnea me daa mmara nhyehyɛe kyerɛ no, ɛsɛ sɛ wɔsɔ onipa a ɔyɛ ne ho wura koraa no hwɛ na wɔsɔ no hwɛ kakra. Ɛyɛ eyi nkutoo mu
sɛ megyina hɔ a nidi wɔ ne koma ne ne nneyɛe mu a. Enti mayɛ no owura wɔ paw mu, na ɔsi ne ho gyinae wɔ biribiara mu; na ɛno nti na mama kwan sɛ wɔbɛhunu mmara sobuo no wɔ biribiara mu, sɛ yɛbɛka a, ɛka ahyɛdeɛ no ho, na anammɔn baako pɛ na ɛda asoɔden ne nokwaredi ntam.
Onyankopɔn papayɛ wɔ adom ne akwan a ɔde ma onipa ma ɔkwati bɔne na ɔnyɛ papa.
Saa asɛnni tebea a onipa hu sɛ wɔahyɛ no ma yi, obi betumi aka wɔ ɔkwan bi so sɛ ɛyɛ m’atɛntrenee adwuma; nanso ɛdɔɔso sɛ m’adɔeɛ no ama no akwan nyinaa a ɔbɛfa so akwati bɔne na ɔde ayɛ papa; na ɛno ne nea meyɛe de obu ma obiara. Da kɛseɛ a ɛda adi no bɛbu me Providence ne m’ahyɛdeɛ a ɛfa abɔdeɛ a wɔatena hɔ na wɔbɛtena hɔ akosi saa berɛ no nyinaa ho bem wɔ saa asɛm yi so; yɛbɛhunu sɛ obiara renyera gye sɛ ɛnam n’ankasa mfomsoɔ so; sɛ ɛfa ne nyinaa ho no, a ɛnyɛ nea ɛka ho no, anka mɛma pii asen nea na ɛsɛ sɛ mema; sɛ mibisabisaa ayamye sen atɛntrenee; na sɛ obi ntumi, a abususɛm nka ho, mmɔ me sobo sɛ meyɛ anibiannaso, a ɛda so ara sua sɛ meyɛ ntɛnkyea anaa atirimɔdensɛm.
Sɛ wohu sɛ eyi yɛ nokware wɔ nnipa a wɔyɛ atirimɔdenfo ne wɔn a wonnye nni ankasa ho a, dɛn na ɛbɛyɛ wɔ Kristofo ho, ne titiriw no m’Asɔre no mmofra ho?... Dɛn na wobetumi abɔ sobo sɛnea ɛbɛyɛ a wobenwiinwii?wɔ me ho? ɛbɛyɛ dɛn na wɔabu wɔn abrabɔ bem, wɔ adom a mede maa wɔn na mede ma wɔn a ennyae sɛ wɔbɛkwati bɔne na wɔayɛ papa no akyi? Menam asotwe ho suro so dan wɔn fi bɔne ho; Menam abotɔyam a ɛtwetwe adwene a mede bata ho, ne akatua a mehyɛ wɔn bɔ no ho anidaso so na ɛde wɔn kɔ suban pa mu; Mekum akɔnnɔ gya wɔ wɔn mu; Meko wɔ wɔn mu tia wɔn ho ne wɔn akɔnnɔ. Minnyaw wɔn nsɛnnennen da gye sɛ ɛdɔɔso sɛ wobetumi adi nkonim na wɔfata wɔ ntua a ɛyɛ wɔn asɛyɛde sɛ wokura mu no mu: ɛnyɛ sɛ mede mmoa no toto wɔn atamfo dodow ne wɔn abufuw ho nko, na mmom meda so ara kura nkaribo no wɔ me nsam de dannan no ma ɛso ba wɔn mfaso; kyerɛ sɛ, sɛ mepɛ wɔn sɛnea metumi biara a, memma kwan da sɛ wɔbɛsɔ wɔn ahwɛ
boro wɔn ahoɔden so; na menim sɛdeɛ mɛfa wɔn sɔhwɛ so mfasoɔ, mpo wɔ wɔn asehweɛ mu, ama wɔasiesie wɔn mfomsoɔ wɔ mfasoɔ so.
Hia a ɛho hia sɛ wɔko na ama wɔanya nkonimdi.
"Sɛ ɔsom biako pɛ na ɛwɔ asase so a, woka sɛ, anka wɔn a wonni nyamesom rennya dodow no ara so nkonim, anka Onyankopɔn atamfo mfa hokwan no, sɛnea wɔyɛ no, mmɔ ne din kronkron no ho abususɛm. Eyi da so ara wɔ hɔ . "
nokware, me babea; na mmom ka, na mobɛka yie sɛ, sɛ ɔsom baako pɛ na nnipa pa wɔ wiase a, ɛfiri saa berɛ no rekɔ no, anka mfomsoɔ anaa nnipa bɔne biara nni hɔ bio; anka Onyankopɔn a wonni nyamesom pa anaa Onyankopɔn atamfo biara nni hɔ bio; enti efi saa bere no rekɔ no, anka wɔrennye nokware no ho akyinnye bio, na ɛho hia ma no
(225-229) .
of being; anka wɔrentaa nnipa pa bio, na nanso ɛnam eyi so nkutoo na ɛsɛ sɛ wɔn nkrabea ho ahintasɛm no yɛ adwuma; anka m’asɛm no renni nkonim bio, na ɛsɛ sɛ edi nkonim bere nyinaa. Awiei koraa no, anka me mma anokwafo no rennya sɔhwɛ biara bio a ɛsɛ sɛ wogyina ano, na ɛnsɛ sɛ wɔhwere da; efisɛ, sɛnea mekae no, asomdwoe a wontumi nsakra no ne mprempren tebea a ɛwɔ hɔ no nhyia, na m’Asɔre Kokofo no ntumi nyɛ nea ɔko nnim.
Yiw, bio, ɛho hia sɛ egye ntɔkwaw na ama wɔadi nkonim; ɛsɛ sɛ woyɛ adwuma na wuhu amane na ama woanya akatua. Su pa biara nni hɔ gye baabi a sɔhwɛ, mmeamudua ne sɔhwɛ wɔ, na eye kɛse sɛ nwura wɔ awi mu wɔ agya no afuw mu, sen sɛ nwura anaa aburow pa biara nni hɔ: ɛnyɛ me na miguu nwura no wɔ hɔ; nanso ɛyɛ me nhyehyɛe no fã sɛ mede nea me tamfo reyɛ wɔ hɔ no bedi dwuma a mempene so. Nea eye sen biara, wɔ ɔkwan biara so no, ne sɛ wubehu amane biara akosi otwa bere, bere a obiako ne ɔfoforo ntam bɛtetew no. Sɛ ahintasɛm biara nni hɔ a, ɛhe na anka gyidi a ɛfata wɔ? na sɛ biribiara mu da hɔ wɔ nyamesom mu a, anka ntease bɛyɛ dɛn de afɔrebɔ ahorow a Onyankopɔn bisa no?...
Nyansa a efi ɔsoro Nhwɛso mu, a mpɛn pii no ɛma atreneefo hu amane wɔ ase ha na abɔnefo di nkonim.
Me babea, ɛnam saa nnyinasosɛm yi so no, ɛnyɛ den mma wo sɛ wobɛkyerɛkyerɛ nea enti a abɔnefo taa di yiye wɔ wiase, ne nea enti a wɔtaa hyɛ atreneefo so wɔ mu no mu akodu baabi. Sɛ suban pa wɔ awerɛhyem wɔ ase ha wɔ n’akatua ho, ne nsɛmmɔnedi a ɛfa n’asotwe ho a, ɛno da nkyɛn a, anka mfaso biara nni so sɛ wɔbɛkwati biako no sen sɛ wɔde ɔfoforo no bedi dwuma, efisɛ wɔ eyi nyinaa mu no obi bɛyɛ ade esiane n’ankasa yiyedi nkutoo nti a, na obetumi de ba awiei sɛ anka nkwa foforo biara nni hɔ a wɔbɛhwɛ kwan wɔ owu akyi. Onyankopɔn, wɔ saa adwene yi so, anka obebu ne ho bem wɔ obiara ho wɔ onipa asetra mu; na obiara a ofi wiase yi mu anka obenya nea eye ne dea.
Enti nyansa kɛse na ɛde ɔsoro Nhwɛso ahyɛ sɛ ɛnte saa. Onyankopɔn ma kwan ma treneefo hu amane na abɔnefo di nkonim bere bi; na nea enti a ɔyɛɛ n’abrabɔ a ɛyɛ fɛ, a ɛma n’atɛntrenee ne ne papayɛ nyinaa yɛ adwuma bere koro mu ni. Mpɛn pii no, onipa biara nni hɔ, a ɔteɛ na ɔyɛ kronkron saa, a ɔda so ara nni mfomso pii anaasɛ onnyaa mfomso pii. ; sɛnea onipa biara nni hɔ a ɔyɛ ɔbɔnefo saa, a ɔda so ara nni papa wɔ nneɛma bi mu no: afei Onyankopɔn a ɔyɛ papa na ɔteɛ ma obiara no ntumi nnyaw atreneefo no nokwaredi a wonni ne wɔn sintɔ a asotwe biara nni ho , sɛnea ontumi mfa abɔnefo no ankasa mfi wɔn nsam no akatua a efi abrabɔ pa a wɔde adi dwuma nti. Enti dɛn na ɔreyɛ? Ɔde honam fam yiyedi tua wɔn a wotwa to wɔ saa asetra yi mu no ka, sɛnea ɛbɛyɛ a ɔremfa wɔn ka biara wɔ owu mu; bere a nea ɛne no bɔ abira no, ɔtwe atreneefo aso wɔ wɔn nkwa nna mu, ma enti wɔteɛ wɔn ho so na wɔde ahonu bebu wɔn ho bem, na onni hwee bio a obebisa wɔn wɔ owu mu .
Enti afei ɔka kyerɛ ebinom sɛ: Wɔatwe mo aso wɔ mo mfomsoɔ ho wɔ nkwa nna mu, nanso wɔantua mo ka wɔ mo suban pa ho; na afoforɔ nso: Wɔatua mo ka wɔ mo nnwuma pa ho wɔ asetena mu, nanso wɔantwe mo aso wɔ mo bɔne ho. Enti mede akatua ka wɔ daa nkwa mu ma ebinom, ne asotwe ma afoforo... Enti, saa basabasayɛ a wɔyɛ wɔn ho sɛ wɔyɛ a adwene a ɛyɛ den agye akyinnye kɛse yi, di nhyehyɛe a edi mũ sen biara ho adanse, denam asetra foforo a ɛwɔ hɔ ne nea enwu da a wɔde besi hɔ so, ne nea enwu da nso ɔkra no ho, wɔ Onyankopɔn atɛntrenee a ɛho hia a ɛwɔ hɔ no so .
Enti sɛ yɛbɛsan akɔ me som kronkron no mu no, toaa so JC, hu, me babaa, sɛ yɛbɛnya ahofadie berɛ biara sɛ yɛbɛgye atom anaasɛ yɛbɛpo, ɛfiri sɛ yɛbɛnya ahofadie berɛ biara sɛ yɛbɛyɛ anaa yɛrennyɛ papa ne bɔne, sɛ yɛbɛgye obi nkwa anaa sɛ obi bɛhwere ne ho: ɛnyɛ akode basabasayɛ na ɛka ho asɛm; nokware no ne sɛ
ɔtwetwe adwene, nanso ɛnhyɛn akoma mu den; ɛkyerɛ obu ma wɔn a wɔbɔ amanneɛ kyerɛ wɔn no ahofadi a wɔde paw nea wɔpɛ. Enti wɔn a wɔpɛ sɛ wɔdan kɔ ne nkyɛn ankasa no, merempow wɔn kwan a wɔbɛfa so anya no da; wɔn a, nea ɛne no bɔ abira no, wɔbɛkɔ so adan wɔn akyi akyerɛ no na wɔato wɔn aso mu wɔ ne nne ho na wɔato wɔn koma mu wɔ m’adom nyansahyɛ ahorow ho no, mɛma wɔatu mmirika akɔ mfomso mu, a wɔmfa anohyeto nni dwuma da, efisɛ mepɛ mmofra, . ɛnyɛ nkoa wɔ me som mu. Mepɛ sɛ wɔde koma, adwene ne ɔpɛ som me na wɔsom me, na ɛnyɛ nkoasom suro ara kwa, a ɛhyɛ me abufuw na ɛbu me animtiaa.
Wosi apini, me babea, sɛ wubehu sɛ wɔatow ahyɛ me som so na wɔataa me afi afanu nyinaa; nanso monhyɛ no nsow sɛ minya anuonyam a enni ano fi mu. Anwonwade a ɛsõ na ɛhyerɛn sen biara wɔ amansan yi mu, so ɛnyɛ sɛ worenhu
sɛ saa nyamesom yi tra hɔ na ɛbɛtra hɔ akosi wiase awiei, a ɛrennyae ɔtaa a wɔtaa wɔ wɔn mu da
(230-234) .
na atamfo ahorow nyinaa na enni hɔ, na mpɛn pii no ne mma a na wɔn ani gye ne ho kɛse sɛ wɔbɛbɔ ne ho ban na wɔabɔ ne ho ban no mpo.
Akyinnye biara nni ho sɛ ɛyɛ asiane kɛse ma wɔn a wɔko tia no; nanso hena na ɛsɛ sɛ wɔde asodi no to wɔn so gye wɔn ankasa? Dɛn nti na wɔde wɔn ahofadi a wɔde paw nea wɔpɛ ne wɔn ntease akanea di dwuma ɔkwammɔne so kɛse saa?... Dɛn nti na wɔde atirimɔden pow adanse, a ɛnam m’adom so pɛ sɛ ɛde ne ho hyɛ wɔn koma mu? Wɔhwehwɛ, wɔka sɛ, nokware no; Hei! ɛnde dɛn nti na wonnya bere a ɛda ne ho adi no?Adɛn nti na wɔfa ɔkwan a wɔfa so nhu da na wobu wɔn ani bere nyinaa? Sɛ ɛyɛ nokware a obi hwehwɛ, na ɔde adwempa hwehwɛ a, obi di kan san kɔ ne fibea, obi ba me nkyɛn sɛ ɔrebɛhwehwɛ, na afei onhia akwan horow pii saa, anaasɛ ‘mmɔdenbɔ a ɛho nhia, anaasɛ anifere kwan so nsɛm;
Ahantan, akwanside ma nokware yi ho nimdeɛ.
“Bere a obi abrɛ ntease a ɛkyɛn so ho ahantan ase akyi no, obue ne koma mu ma gyidi wɔ m’asɛm mu, na saa gyidi yi nya anidaso ne adɔe, a ɛboro nea adwene a ɛyɛ anifere sen biara hu nyinaa so a enni ano.
" Hei! Awurade me Nyankopɔn, mesu kyerɛɛ JC, adɛn nti na saa nyansapɛfo a wɔyɛ mmarima yi mfa wɔn ho nhyɛ gyidi kanea a efi soro yi hann ase, a ɛno ne ntease a ɛkorɔn a ɛma wohyerɛn wɔ wɔn ani so?... "Me babea," obuae , "wɔasua ade dodo anaasɛ mmom ɛyɛ ahantan dodo sɛ wɔbɛba me sukuu mu...
Me mmara kronkron no ma nyansa ma wɔn a wɔn koma sua na wɔbrɛ wɔn ho ase nkutoo, a ennya ɔsɔretia biara wɔ wɔn mu; a wɔnsuaa nnipa ho adesua, nhoma, anaa nyansapɛ da, ɛma wohu nokware nyinaa; na so woankenkan na woasua sɛ ɔman nketewa mu nnipa pa taa tu mmirika kɔ mogya dansefo mu ne nkonimdi nso, bere a
nnuruyɛfo ne ahonhom a wɔkorɔn de ahufo ayi wɔn som ama ? Ɛyɛ
sɛ gyidie nti na deɛ ɔdi kan no wɔ ahotefoɔ no ho nimdeɛ, ɛno nko ara na ɛma ɔyɛ Kristoni; bere a wɔ wɔn nimdeɛ nyinaa mu no, na afoforo no, wɔ saa asɛm yi mu no, wonnim hwee koraa, na ɛsɛ sɛ wohu wɔn mmɔbɔ kɛse bere a na wɔne wɔn adwene nhyia koraa wɔ ho no. Ebinom adi biribiara so nkonim, efisɛ wɔde wɔn ho ato me so nyinaa; na afoforɔ no dii nkoguo, ɛfiri sɛ wɔde wɔn ho too wɔn ho so dodo; eyi ne baabi a nsusuwii hunu ba awiei bere nyinaa. »
Gyidi a ɛho hia na ama wɔahu nokware no na wɔde suban pa adi dwuma.
Ɛsɛ sɛ yefi eyinom nyinaa mu ba awiei wɔ m’adwene mu, na eyi mpo ne nea JC maa mihuu no, sɛ gyidi a ɛwɔ n’asɛm mu no nyɛ nea ɛho hia wɔ ɔsom a ɛyɛ nnyinaso no mu nko, na mmom wɔ nnipa nimdeɛ apem nso mu., baabi a ɛkame ayɛ sɛ ɛrentumi nyɛ yiye sɛ enni hɔ. Sɛ enni hɔ a obi betumi de suban pa a ɛwɔ anim kɛse sen sɛ ɛyɛ den nkutoo adi dwuma, efisɛ mfaso biara nni so ma Ɔsoro, a ne nyinaa yɛ nea wontumi nwo na enni tumi mma nkwagye. Sɛ enni hɔ a, bere a obi ayɛ adwuma pii akyi no, obehu sɛ ne nsa da mpan, na wɔagye akatua nyinaa afi ne nsam daa; efisɛ Onyankopɔn ani so no, ɛyɛ Kristoni no nkutoo, na ɛnyɛ nyansapɛfo no, na ɛsɛ sɛ wotua no ka. Gyidie nni hɔ a ɛrentumi nyɛ yie sɛ yɛbɛsɔ Onyankopɔn ani, ɛfiri sɛ ɛrentumi nyɛ yie sɛ obi bɛyɛ Kristoni a enni hɔ. Nanso,
Eyi ho, m’Agya, merebɛbɔ wo amanneɛ wɔ ha, denam JC ahyɛde so, gyidi adeyɛ bi a ɔno ankasa kyerɛkyerɛɛ me, na eyi nti, mekan da biara da wɔ Mass Asɛmpa no mu mfe dunum anaa aduonu. Asɛm biara nie, sɛdeɛ ɔmaa mesan kaa bio, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a wɔbɛtwerɛ de akɔma mo.
Gyidi adeyɛ kwan a JC de maa Onuawa no.
" Oh me Nyankopɔn ! Megye wo di yie ne deɛ woada no adi akyerɛ mo Katolek, Asomafoɔ ne Roma Asɔre Kronkron no nyinaa; Enti megye mo mmara kronkron no mu nokorɛ nyina ara di yie, wɔ gyidie nsɛm a wɔakyerɛw anaa wɔankyerɛw, nsɛm a wonim anaa wɔnnim, ama tete, ama seesei ne daakye; na megye di, wɔ JC asɛm no mu nokware so, a manmmɔ me amanneɛ sɛnea, anaasɛ nea ɛkɔ, anaa nea enti a ɛte saa. Mebisa wo yeinom nyinaa ho asɛm, O me Nyankopɔn! gyidi a anifuraefo, entumi nsakra na enhinhim, nanso nea ɛsen ne nyinaa no, gyidi a ɛyɛ nnam na ɛyɛ nnam, a ɛma midi wo mmara kronkron no so wɔ biribiara mu, fi
ɔkwan, a adwene, ne awiei a wopɛ sɛ migye di, a medɔ na mesom, sɛ mɛdi nokware ama wo dɔ, na mayɛ w’apɛde kronkron no. »
Nneɛma pii, Agya, na ɛwɔ saa gyidie ho mpaebɔ fɛfɛ yi mu asɛm biara mu, a yɛn ahintasɛm nyinaa mu dɔ wom, na ɛma nea ɔkenkan no fi akoma ne n’ano no mfasoɔ kɛseɛ a ɔbɛtumi anya wɔ Onyankopɔn ani so ! Ah! m’Agya, sɛ yehu Onyankopɔn pa no sɛ wɔn a wɔwɔ ne wuranom a, yebegye saa nneɛma no nyinaa adi
(235-239) .
wɔte ase; nanso yɛrennya gyidie a ɛfata bio, yɛrennya anidasoɔ nso bio, ɛfiri sɛ yɛbɛduru yɛn akɔnnɔ awieeɛ. Enti, wɔ nyamekyerɛ mu su pa abiɛsa no mu no, adɔe nkutoo na ɛbɛka yɛn; nanso yɛrentumi nnya saa su pa a ɛyɛ anigye yi wɔ yɛn wu akyi, gye sɛ yɛde abɔ afoforo baanu no ho wɔ yɛn asetra mu. Enti momma yennya gyidi ne anidaso sɛ yebenya adɔe daa . Momma yɛnkɔ so nka nkyerɛ J. C.
te sɛ ɔbarima yi a ofi Asɛmpa no mu: Megye di, Awurade, nanso ma me gyidi nkɔ soro.... Ma nhomanimfo ne nyansapɛfo nyinaa nsan nyɛ bio sɛnea wɔpɛ!...
Ɛrenkyɛ na ahonhom a wɔn ho yɛ den, wɔnnye nni, anaa wɔn a wonsuro Onyankopɔn nni asase so. Na gyidi bɛyɛ Kristofo na ɛrenkyɛ na wɔayɛ nnipa nyinaa ahotefo ;
na dodow a na wɔwɔ gyidi no, dodow no ara na wobehu sɛnea wɔn ntease ayera. Fa akwaaba, Agya; hwɛ yiye, mesrɛ wo, mma ɛnnyɛ saa
fa asiane ahorow a ɛtaa ba saa no adi. Minnyae mpaebɔ a mede hwehwɛ sɛ wɔkora wo so (1); bɔ mpaeɛ nso sɛ Awurade pa no mfa me mfomsoɔ nyina ara nkyɛ me, na ɔmma me adom a mehia paa. Mede m’akoma nyinaa pɛ sɛ wosan ba; nanso awerɛhosɛm ne sɛ ! ahum no da so ara yɛ nea ɛkanyan dodo: yehia akokoduru, boasetɔ ne ahobrɛase sen bere biara....
Onuawa no postscript. Nea ɛde wɔn a wonni nyamesom anifurae ba.
M’Agya, nnebɔneyɛfoɔ a wɔn tirim yɛ den na wɔnsakyera wɔn ho, a maka wɔn ho asɛm mpɛn pii no, ne saa nnipa a wɔabu wɔn ho adi sɛ wɔnyɛ nyamesomfoɔ a manya atrenee afiri wɔn hɔ no nso ho
kasa bio, mihu nea edi kan ne nea edi kan wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa mmɔbɔmmɔbɔfo ahiafo yi mma mpofirim ara mma anifurae, ayamhyehye, .
(1) Ɛnyɛ den ma me sɛ mɛka sɛ nea ɛsen ne nyinaa fi ɔkra pa yi mpaebɔ, sɛ, wɔ asase so ne po so, aguan asiane ahorow bi, abien ne afoforo a sɛnea ɛte no, na ɛyɛ den sɛ obi betumi aguan afi mu. Minnye akyinnye mpo sɛ honhom fam asiane ahorow a anka ɛbɛkora me so afi mu no yɛ hu kɛse mpo na ɛdɔɔso sen saa.
a wogyaw obi hɔ, a ɛyɛ ahonu a etwa to na edi animtiaabu a enye koraa sen aprannaa ne nnome mmɔho apem. Wɔhwe ase wɔ mu a wontumi nhu na wɔyɛ nkakrankakra; wodu hɔ denam nea wotwam fi nokware a wonni mu kɔ nokware a wonni mu, fi atuatew mu kɔ atuatew mu, fi nea wɔsan kɔ mu kɔ nea ɛsan ba mu kosi a
ɔko a ɛyɛ atirimɔden na ntease nnim tia Onyankopɔn bi a wɔwɔ akokoduru de akokoduru na wɔko wɔ ɔkwan biara so no adom, papayɛ, mmɔborohunu, atɛntrenee ne ɔdɔ.
Ahonuonyam a ɛyɛ apɔwmuden, ehu a ɛyɛ hu, adom a ɛyɛ aso tie bere nyinaa a wɔde ka yɛn mu, nipadua mu nyarewa, nneɛma a wɔhwere, honam fam amanehunu, wɔn a wɔka bɔneka no adwene, asɛnkafo nne a ɛrebɔ denneennen, akwanhyia a edi awu, nsɛm a ɛyɛ awerɛhow, wɔn a na yenim sɛ biribiara yɛ no wu mpofirim
wɔde di dwuma bere nyinaa wɔ Onyankopɔn a onnyae sɛ ɔbɛhwehwɛ ɔdebɔneyɛfo yi no fam; na biribiara ho nni mfaso. Sɛ́ anka ɔbɛsan aba ne ho, adi ne Nyankopɔn akɔnnɔ akyi no, ɔdebɔneyɛfo a onni anisɔ na ne tirim den yi buu biribiara animtiaa, tiatiaa biribiara so wɔ ne nan ase; wayɛ biribiara ayayade, n’akɔnnɔ nko ara na onim. Anifurae bɛn ara ni! nanso hena na obetumi aka sɛnea abrabɔ a ɛte saa no pira Onyankopɔn, ɛyɛ atuatew wɔ n’ankasa mu, na wobu fɔ wɔ ɔkwan biara so?....
Sɛnea wɔhyɛ Onyankopɔn ma ogyaw ɔdebɔneyɛfo no ma ne nkate a wɔapow no. Nsunsuanso a ɛyɛ hu a efi Onyankopɔn a wogyaw hɔ yi mu ba.
Afei nso, m’Agya, Onyankopɔn dɔ a ɔwɔ mmɔborohunu ne papa saa yi huu ne ho te sɛ nea wɔahyɛ no ma wagyae ne ho mu ama n’atɛntrenee, wɔ ogyaw, ɛwom sɛ ɔde ahonu, ɔbarima a ne ho nni asɛm yi maa ne nkate a wɔapow no, denam adom ahorow a ɔtwee ne ho fi ho no so, dabi ɛnyɛ koraa ɛho hia, nanso adom ahorow a ɔpaw ne sɛnkyerɛnne adom a ɔde dii dwuma ɔkwammɔne so nkutoo . Mihu bio sɛ ɔman biara nni hɔ a ɛyɛ kronkron saa
ɛnsɛ sɛ yɛmfa yɛn nsɔ saa gyaw a ɛyɛ hu yi nhwɛ sɛ yɛda yɛn ho adi sɛ yenni nokware mma Ɔsoro frɛ ne nea ɛsrɛɛ yɛn sɛnea ɛbɛyɛ a yɛde yɛn nkwagye bɛba hɔ a. Yiw, m’Agya, na ɛno ma obi ho popo, te sɛ Yuda no obi betumi ayera na wayera wɔ JC ankasa fekubɔ mu; obi betumi atɔ ne nkyɛn akɔ hell, .
te sɛ owifo bɔne; na, te sɛ ɔbarima a ne ho nni asɛm yi no, yebetumi nso ahwe ase wɔ hɔ afi asɛnnua no atifi Dɛn na ɛbɛyɛ te sɛ aman a biribiara boa ma yɛfura yɛn ani?
na yɛahwere yɛn ho?...
Wiase, ne ne nsɛm a aporɔw, ahofadifo de wɔn nsɛm a ɛdaadaa, honam ne n’akɔnnɔ, ɔbonsam ne n’afiri a
afiri a wɔde asi hɔ ama obi a ne ho nni asɛm, akwanside bɛn ara na ɛwɔ nkwagye mu! Awerɛhosɛm ne sɛ! Agya, ehu ne abasamtu ahyɛ me mu wɔ me bɔne a mahu no mu;...
Mepɛ sɛ aprannaa apem bɛbɔ me sen sɛ mɛnya saa abasamtuo a wɔgyaw me hɔ yi wɔ me Nyankopɔn fam a ɛkame ayɛ sɛ mewɔ dodoɔ no ara
ahude sen daa animtiaabu, na ɛkame ayɛ sɛ ɛbɛyɛ den ama me sɛ mɛsoa.
Na nanso, o me Nyankopɔn! Ɛfata sɛ minya mu osuahu, mayɛ bɔne mpɛn pii, manya asɛmmɔne mpɛn pii sɛ mɛma w’ani nnye, ma enti m’akokoduru no mfata biribiara a ennu asotwe a ɛyɛ hu saa. Ah! Awurade, hu me mmɔbɔ; ma me, mesrɛ wo, ɛyaw a wohwehwɛ fi nnebɔneyɛfo a wɔanu wɔn ho hɔ no; bɔ me a na enni mu
(240-244) .
bu, twe m’aso ɔkwan biara so, sɛ woantwe m’aso wɔ wo gyaw no ho a; Mesuro no sen hell ankasa...
M’Agya, nnebɔneyɛfo a wɔagyaw wɔn hɔ yi tebea, wɔ eyinom a wɔapae mu aka sɛ wonni nyamesom mu no, Onyankopɔn ma mihu wɔn wɔ abasobɔde a ɛwɔ afã abien mfonini ase; Mekyerɛ fi nipadua no afã ne ɔkra no afã, sɛnea abɔde ne adom te: efi nea edi kan no, ɛyɛ anigye, anigye ne honam fam yiyedi nkutoo; ahonyade pɛ wɔn, wiase kamfo wɔn, serew wɔn na ɛteɛ ne nsa kyerɛ wɔn: biribiara di yiye, biribiara dan ma wɔn mfaso, biribiara boa ma wogye di sɛ wɔn ani agye. Afã pa no ni....
Nanso sɛ, sɛ yɛdan abasobɔde no, na yɛde gyidi kanea hann hwehwɛ mu a, yesusuw tebea a nea wɔfrɛ no afeha no mu anigye yi wɔ ho, wɔ ne kra ho, ne nkwagye ho a, nsonsonoe bɛn, ɔsɔretia bɛn na ɛda baako na baako nso wɔ saa mmienu yi mu ne!. Awerɛhosɛm ne sɛ! m’Agya, ɔkra hiani yi a wɔagyaw ama ne ho
mpo ne n’atamfo ntua nyinaa mu, sɛnea ɛte wɔ n’akɔnnɔ ahemman a ɛyɛ atirimɔdensɛm no ho no, Onyankopɔn maa mihuu no sɛ onhinhim na onhinhim biara, ɔda ɛyaw mpa so, anaasɛ sɛ yɛbɛka no yiye a, ɔda hellgya mmeamudua so . Wɔabɔ wɔn ho ban
adom agude nyinaa mu, esiane sɛ wahwere su pa a ɛmaa ɔte sɛ onyamesom kɛse no nyinaa nti, ɔnte sɛ biribiara bio gye aboa kɛse bi, ne ho asɛe saa, a wɔde nkɔnsɔnkɔnsɔn a emu yɛ duru ayɛ no duru, a ɛmma ontumi nkɔ baabiara wɔ ntease biara mu . Esiane sɛ akuru ne akuru akata so nti, ɔyɛ agode ma ahonhommɔne, a wɔhwɛ no sɛ mmoa a wɔkyere no na wɔpiapia no na wɔyɛ no atuu wɔ n’afã nyinaa, na wanguan afi mu, kyerɛ sɛ, wosua wɔn ho ade de bara no hann biara a efi soro, ɔkwan biara so nsakraeɛ ho Ɔsoro! tebea a ɛyɛ awerɛhow bɛn ara ni !
Nsɛmmɔnedi a ɛde Onyankopɔn gyaw a ɛyɛ hu yi ba.
Mihu, m’Agya, sɛ bɔne nyinaa mu, nea wontumi nnyina ano kɛse wɔ Onyankopɔn ani so, nea ɔtwe aso denneennen sen biara, na nea efi mu ba ne sɛ ɛde kɔ saa gyaw a ɛyɛ hu yi mu a mfomso biara nni ho kɛse no yɛ ɔwae. , schism, heresy , Asɔre no ɔtaa, aba a ɛyɛ mpapahwekwa a efi Onyankopɔn a wonnye nni, nyamesom a wonni ne nyansapɛ mu ahantan a ɛma onipa tew atua tia Onyankopɔn ankasa tumidi, bɔ mmɔden sɛ ɔbɛwosow ne kɔndua a ɛyɛ brɛoo no.
Yiw, m’Agya, mihu sɛ ɔde nsɛmmɔnedi foforo biara kyɛ mmom, ɛmfa ho sɛnea ɛsõ biara: 1°. efisɛ nsɛmmɔnedi foforo biara nni saa adwemmɔne a ɛtow hyɛ Onyankopɔn ankasa so, tow hyɛ ne som so na ɛko tia nokware a adanse hyɛ no ma ohu na ɔka ne bɔne wɔ ne mu no; 2° na ɛyɛ. nsɛmmɔnedi foforo biara mmu anokwafo animguase kɛse, ɛmma akra nhwere kɛse, na ɛmma JC yere kronkron no nte yaw ne abufuw pii te sɛ ɔwɔ no, mpaapaemufo no tetew adɔe nufu a mmɔborohunu biara nnim a ɔpon ano. Esiane sɛ n’ani nnye ho sɛ ɔbɛbɔ ɛna a ne ho yɛ hyew a ɔkae no bere nyinaa nti, aboa kɛse no da so ara gye mmofra a ɔde baa wiase na ɔdom so woo no no fi ne nsam, .
Ɛbɛyɛ dɛn na JC rentumi nte ɛyaw ne nusu a ɔyere a ne yam awerɛhow yi wɔ wɔ wɔn hweree no ho no nka? Ɛbɛyɛ dɛn na wantumi atua n’abususɛm no so ka na
ne yaw ahorow? Ah! Mihu sɛ n’abufuw yɛ nea wontumi nnye ntom, na Asɔre no atamfo a wɔabɔ wɔn amanneɛ no nni adom biara a wɔbɛhwɛ kwan afi ne hɔ; wɔ sɔre a wɔsɔre tiaa no mu no, wɔtow hyɛɛ n’ankasa so, na n’atɛntreneefo faa akode tiaa wɔn de bɔɔ ne hokwan ahorow ho ban. Due, nnue, ɔteɛɛm, nnue ma
asase!. po ne wim tebea nnue, efisɛ nsɛmmɔnedi ahyɛ wɔn so
!. Wɔn a wɔyɛ amumuyɛ, wɔn a wobu wɔn ani gu so nyinaa nnue
m’asɛm, na montew atua tia me.
Onyankopɔn ma mete ase, m’Agya, sɛ saa kasamu a ɛyɛ hu yi a ɔde di dwuma wɔ ɔkwan a ɛyɛ hu so tia asase so nnebɔneyɛfo nyinaa, ne nea
benya ne kum a edi mũ da a wobebu nnebɔneyɛfo nyinaa atɛn, abu wɔn fɔ na wɔatwe aso nkutoo, bere a wɔbɛtew nneɛma no ankasa ho afi nnipa bɔne ho fĩ mu; Onyankopɔn, meka sɛ, ɔma mete ase sɛ ɛsɛ sɛ ɛfa wɔn a wɔkyekyɛ ne Elise mu na wɔko tia no nnɛ no ho titiriw, denam gye a wogye tom sɛ ɛyɛ nneɛma foforo a nyamesom nnim na ɛyɛ afɔrebɔ, wɔ asɛm a wɔka sɛ wɔbɛkae no akodu ne pɛyɛ mu denam nsakrae so. Mihu sɛ saa wɔn a wɔfrɛ wɔn ɔsesɛwfo yi da so ara wɔ ha wɔ ɔbonsam ne hell ananmusifo nkutoo: wɔn wɔ nsɛdi pii ne satellite ahorow a wɔbɔɔ JC asɛnnua mu, na wɔkamfoo no sɛ Yudafo hene bere koro no ara a wɔboroo no denneennen ne bere a wɔyɛɛ adwuma maa ne wu no. Ɛyɛ saa na, wɔ nnɛyi hyiadan mu no, wɔda so ara nya obu kɛse a wɔde ma no ne n’Asɔre no so nkɛntɛnso, wɔ bere a wɔde botae kɛse ko tia wɔn no mu. Yebetumi da so ara de eyi atoto Yuda atuu no ho; nanso Onyankopɔn nnnaadaa n’atamfo nyaatwom, onim kokoam atirimpɔw ahorow a ɛma wɔyɛ ade no yiye sen wɔn ho, na JC betumi abisa
(245-249) .
bio ma wɔn mu biara nea wɔsrɛ atorofo a wɔyɛ akyide sen biara no: Ad quid veniti?...
Asɔre no ataafoɔ ahodoɔ mmienu: ebinom a wɔyɛ den, ebinom a wɔsakyera.
Yiw, m’Agya, Awurade pa no ama mahu sɛ ebinom wɔ wɔn mu a wɔwɔ mprempren su a ɛne sɛ wobebu no atɛn, abu no fɔ na wɔabɔ no asɛnnua mu bio, sɛ ɔwɔ wɔn tumi mu na obetumi awu sekan biako a berɛ; wɔ eyi mu no, odi fɔ kɛse sen Yudafo a sɛ wonim no yiye sɛ Onyankopɔn ba a anka wɔrenkum no. Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me wɔ saa asɛm yi ho sɛ wɔn a wɔsakyeraeɛ wɔ ne wusɔreɛ akyi no nyinaa yɛ wɔn a wɔnnim deɛ wɔreyɛ wɔ asɛnnua mu a wɔbɔɔ no no mu pɛpɛɛpɛ, na sɛ wɔnim deɛ ɔyɛ a, anka wɔrenbɔ no asɛnnua mu da. Na wɔwɔ gyidi pa bi wɔ ne ho a ɛde wɔn ano kyɛw fã bi, na ɛno nti na wobuee wɔn ani kyerɛɛ ne wu ne ne wusɔre anwonwade ahorow no.
Nanso wɔn a wɔyɛɛ ade tiaa no esiane nitan ne abufuw, ahoɔyaw ne onyamesom pa a wonni nti, wɔhyɛɛ da mum wɔn ani wɔ ne wu ne ne wusɔre mu anwonwade ahorow no ho, sɛnea wɔtoo wɔn ani kyerɛɛ nea wɔyɛe wɔ n’asetra mu no; na sɛ́ anka wɔbɛnya mfasoɔ afiri bɔne fafiri a ɔda so ara de ma wɔn no mu koraa no, wɔmaa n’awerɛhoɔ no yɛɛ kɛseɛ, na wɔmaa wɔn afobuo yɛɛ kɛseɛ denam ne nne a wɔpirim wɔn ne wɔn tirim a wɔhyɛɛ da yɛɛ wɔ pow adanseɛ a ne papayɛ de sii wɔn ani so no so.
Ɛbɛyɛ saa ara wɔ wɔn a wɔde ɔhaw pii ba Asɔre no mu nnɛ no fam. Nnipa kakraa bi wɔ hɔ a, sɛ wɔde wɔn a wɔyɛ papa no anim pɔtee bi daadaa wɔn a, wɔwɔ gyidi pa bi mu, a ɛno nso ma wɔyɛ, kosi baabi, wobetumi de wɔn ho ano wɔ Onyankopɔn anim. Eyinom, m’Agya, Onyankopɔn ma mihui sɛ wɔbɛhwe wɔn na wɔabɔ wɔn hu wɔ basabasayɛ ho; wɔbɛbɔ mmɔden sɛ wobesiesie no bɛsan aba Asɔre no mu, te sɛ nea wɔrekyekye no werɛ na wɔde wɔn ahonu atua no ka, wɔ nea ɛbɛhu amane wɔ wɔn a wɔguan no ho, a ɛyɛ anifere sen adwemmɔne...
Wɔn a, nea ɛne no bɔ abira no, a wɔbɛyɛ ade atia wɔn ahonim, titiriw denam ɔtan a wɔwɔ ma Asɔre no ne JC, mehu na mesusu sɛ awerɛhosɛm ne sɛ wɔrensan mma bio, biribi a ɛba, mfi wɔn defection mu, ɛfiri sɛ wɔasi wɔn bo ama biribiara. Wɔafa wɔn afã pefee wɔ Onyankopɔn ho, na misuro ma wɔn sɛ Onyankopɔn agyina n’afã wɔ wɔn ho. Anifuraefo a wɔn ho nni asɛm yi yɛ komm kɛse wɔ nsɛm nyinaa mu, efisɛ wonni biribiara a wobegyina so wosow bio. Wɔpɛe, wɔhwehwɛɛ na wohwiee JC asɔfo mogya gui, sɛnea Yudafo no hwehwɛɛ na wohwiee gui JC ankasa de no, na asuafo no wu no benya nkrabea ne nkɛntɛnso koro no ara sɛnea owura no de no; wɔn mogya a wɔahwie agu no nso bɛtɔ wɔn a wohwie gui no so, na wɔde ne mu duru abubu wɔn; Mekyerɛ sɛ ɔnam Onyankopɔn atemmuo a ɛteɛ na ɛyɛ hu so de nsɔano bɛto wɔn animtiaabuo ne wɔn pirimpɔw so, denam wɔn nsɛmmɔnedi no sorokɔ a ɔde bɛto hɔ no so. Wɔn ankasa bɛyɛ wɔn a wɔapirapira wɔn, na wonnya nnye ntom; efisɛ, wɔn a wɔka Yudafo man no nsɛmmɔnedi ho wɔ ntease bi mu no, ɛfata sɛ wɔkyɛ asotwe no mu, na wɔhwe ase wɔ ade koro no ara mu anifurae so....
JC pɛ sɛ n’Asɔre no mma bu honhom mu aguadi nyinaa a wɔne awaefo, mpaapaemufo, ne nea ɛkeka ho di.
JC hyɛ me sɛ menka nkyerɛ mo saa bere yi sɛ ɔpɛ sɛ ne mma no bu honhom fam aguadi nyinaa a wɔne awaefo, mpaapaemufo ne wɔn a wɔhyɛn mu no di, ɛmfa ho sɛnea wɔbɛn wɔn ho; kosi saa bere no, sɛ ɔwarefo di mfomso a, ɔhwehwɛ sɛ nea ɔne no ayɛ biako no nyɛ saa bio
nea ɛfa nipadua ne agyapade ho, na ɔda so tew ne ho fi ho ma nea aka nyinaa; sɛ ɔnhwɛ yie sɛ ɔne ne nkateɛ a ɛntene na ɛnni nyamesom nkabom da, ɛfiri sɛ tumi biara nni hɔ a ɛbɛtumi ne Onyankopɔn ne n’Asɔre deɛ ahyia, na sɛ ɛho hia a, ɛhia sɛ ɔhunu sɛdeɛ wɔde biribiara bɛbɔ afɔre na wɔakɔ so adi nokware ama wɔn .
Momma mmeranteɛ ne mmabaa nhwɛ yie na wɔamfa awareɛ abom ne awaefoɔ a wɔasi gyinaeɛ da, ɛfiri sɛ wɔ saa asɛm yi mu mpo no, wɔmfa osetie biara mma wɔn agyanom ne wɔn ɛnanom; ɛyɛ wɔn asɛde ketewaa mpo sɛ wonni wɔn so, efisɛ akyinnye biara nni ho sɛ JC ne n’Asɔre no ne awofo a wodi kan a Kristoni biara de ne ho ka, na nea ɛne wɔn mmara bɔ abira nyinaa nso ne ne bɔhyɛ ahorow a edi kan no bɔ abira, na nea efi mu ba ne sɛ ɛno ankasa yɛ bɔne, a ɛsɛ sɛ ɔyɛ pow na kwati wɔ ɔkwan biara a wubetumi so. “Monwɛn na mommɔ mpae, JC ka kyerɛɛ ne mma nyinaa sɛ, monwɛn, efisɛ nna no nye na wim tebea yɛ ahum; kura m’Asɔre Kronkron no biakoyɛ mu, bere nyinaa fa gyidi kanea a wɔasɔ no hyɛ wo nsam; ma ɔhotefo no ntew ne ho bio; ma atreneefo nkɔ so nyɛ saa; ma nea ne ho tew no nkɔ so ntew ne ho pii; ma ɔdebɔneyɛfo a wanu ne ho no mmɔ n’ahohora mmɔho abien, na ma obiara mmɔ mmɔden sɛ ɔbɛbrɛ m’abufuw ase na wafata m’ahobammɔ no nkɛntɛnso. Amen.
(250-254) .
Bere a mabɔ nea minya fii Onuawa no hɔ wɔ me tra wɔ Saint-Malo no nyinaa ho akontaabu akyi, ne mpo nneɛma a ɔde kɔmaa me kan no, ɛsɛ sɛ, ansa na maka nea ɔsomaa me de me bae no ho asɛm no, mesan kɔ de kɔ nsɛm bi a ɔkyerɛwee ne kɔkɔbɔ ahorow a ɔde n’ano de maa me bere a na meda so ara wɔ Fellowship no mu no so. Yebehu sɛ saa nsɛm a wɔakyerɛw ne kɔkɔbɔ ahorow yi ne nea waka dedaw afa nneɛma ahorow a ɛde yɛn ɔman anidan no bae no wɔ abusuabɔ kɛse, titiriw nea onya fi nyamesom man no aguan ne nokware a wonni mu no.
NKYEKYƐMU VII.
Wɔ laxity a ama nyamesom nhyehyɛe ahorow asɛe no ho, ne sɛnea JC pɛ sɛ wɔyɛ nsakrae wɔ mu no ho.
Merekɔ, m’Agya, sɛ mɛka akyerɛ wo seesei, na ɛda so ara yɛ asɛdeɛ ma me, deɛ ɛtoo me, bɛboro mfeɛ aduonu a atwam no, wɔ asɛm a na yɛredi ho dwuma nnansa yi.
Ɔhotefo Francis a ofi Assisi da ne ho adi kyerɛ Onuawa no, na onwiinwii wɔ laxity a wɔde aba n’ahyehyɛde mu no ho.
Da bi a na me nkotodwe nyinaa wɔ Sakrament a Wɔahyira no anim no, mede m’ani too yɛn agya Ɔhotefo Francis mfonini a ɛda so ara wɔ yɛn nnwontofo kuw no mu no so, te sɛ nea ɛbae ara kwa; bere a mehwɛɛ no a ɔkotow n’asɛnnua no anim no, metee nka wɔ me mu sɛ mewɔ ɔsoro baabi a ɔwɔ no ho adwene a emu yɛ den. Ná ɛte sɛ nea saa ohoni yi te ase na ɛyɛ nea nkwa wom ma me; na ɛte sɛ nea merehyɛn ne kra mu, na na merehu nea ɛrekɔ so wɔ hɔ nyinaa.
Metee ne nne; Ɛnyɛ sɛ mihui sɛ ɔrehwɛ me nko, na mmom mehwɛɛ sɛnea n’ano keka ne n’anim kɔla mpo, bere a ɔne me rekasa no.
Ne kasa no nyinaa dii n’ahyɛde no bɔhyɛ ahorow, mmara ne mmara ahorow a n’asɛe ne ne mmara so bu ho awerɛhow kɛse no ho. Na ɛte sɛ nea wadi awerɛhow na wayɛ amamfõ, n’abam abu na nsiyɛ kronkron ahyɛ no ma, na ɛno twee no, wɔ ɔkwan bi so, fii ne odwo a ɔtaa yɛ no ho, na ɛmaa ɔpaee mu kaa anwiinwii a emu yɛ den .
ɛnyɛ m’ahyɛde, anaa me nniso bio, ɔde nne a ɛyɛ awerɛhow ka kyerɛɛ me. me
mmofra atwe wɔn ho afi saa honhom a ɛne sɛ wɔbɛpo wɔn ho, ahobrɛase ne
amanehunu a na mede ayɛ m’adansi no nnyinaso no, wɔde sii wiase honhom a Asɛmpa no de ɔko too gua wɔ so no ananmu. JC amanehunu ne asɛnnua mu no nyɛ nhwɛsoɔ a wɔhyɛ ho nyansa bio: wɔtow hyɛ fapem no so, adwuma no bɛhwe ase. Bere tenten ni na ɛde ɔsɛe ahunahuna, na ɛyaw a emu yɛ den sen biara ahyɛ me mu...
Ɛtɔ mmere bi a na ɔde nsɛmfua a ɛyɛ den kakra, te sɛ abɛbu anaa mmebu ahorow, a Onyankopɔn maa metee ase yiye, denam nsɛm no ne nea n’anwiinwii no kyerɛ a ɔkaee me so: “Ɛdenam me nniso a ogyaee, de buu wɔn bɔhyɛ so no, osu, wɔn.” awosow Awurade kɔndua no; nanso wɔbɛyɛ wɔn nkoa na atamfo a wɔde kɔndua bɛhyɛ wɔn so no bɛhyɛ wɔn ase
heavier and rougher... Wɔagu m’ahyɛdeɛ animtiaa, wɔbɛgu wɔn animtiaa;... wɔbuu Onyankopɔn animtiaa na wɔgyaa wɔn, Onyankopɔn bɛbu wɔn animtiaa na wagyae wɔn akɔ wɔn nkateɛ a wɔapow ne wɔn atamfo abufuo nyinaa mu. Wobetu mmirika anifuraefo akɔ wɔn adwene a ɛyɛ basaa ne wɔn adehwere no ho, te sɛ nnipa a wonni akannifo, a wonni afotu ne akwankyerɛfo; esiane sɛ wɔbɔ abira na wɔsɛe wɔn ho nti, wɔbɛsɛe wɔn a mfomso biara nni ho, ne nea ɛkeka ho, ne nea ɛkeka ho. »
Hwɛ sɛnea mesuro, m’Agya, sɛ eyinom nyinaa bɛba mu akosi krataa mu wɔ tebea a ɛyɛ awerɛhow a yɛreka yɛn ho no mu ! Nanso yɛn Agya no toa so sɛ:
“Wɔde ɔwae bi so bɛn wiase no nnwom ne nsɛm a wɔka kyerɛ, a na ɛsɛ sɛ wɔbɔ wɔn ho ban fi ho bere nyinaa no. Wosuasuaa wiasefo no nneɛma a ɛyɛ dɛ ne wɔn ho akɔnnɔ wɔ wɔn ntadehyɛ, wɔn aduan, ne wɔn suban nyinaa mu; wɔn, te sɛ wɔn, de wɔn ho mae ma apontow ahorow, ma anigye pa, na ɛtɔ mmere bi a na ɛnyɛ wɔn aniwu mpo sɛ wɔbɛboro wɔn so, na wɔada wɔn ho adi sɛ wiasefo sen wiasefo ankasa, ama wɔn kronkronfo aniwu.state....
Wɔapa me ama wɔn agya, na minhu wɔn bio mma me mma: mɛyɛ, sɛ wɔkɔ so a, wɔn sobofo wɔ Onyankopɔn anim, na mɛhwehwɛ aweredi wɔ wɔn atirimɔdensɛm no ho, a menhaw me ho wɔ wɔn obu foforo no ho.a metan . Wogye di sɛ wɔredi wɔn a wɔboa wɔn no anuonyam denam, wɔ wɔn afahyɛ ahorow ase, nnuan a ɛyɛ fɛ a wɔyɛ ma wiase nnipa no so, na wonhu sɛ eyi rebu JC ne “wɔn fapemfo ohia kronkron, a wɔaka ntam sɛ wobedi. , no animtiaa. sɛ wobesuasua na wɔadi akyi. »
Ɛwom sɛ migye di sɛ kɔkɔbɔ a efi Ɔhotefo Francis hɔ yi fa nyamesomfo afoforo pii a ɛnyɛ n’ahyehyɛde no de ho de, nanso mihu sɛ ɛhwee n’ankasa mma a ɛkame ayɛ sɛ na wɔn nyinaa nso annye wɔn afi mu no so animtiaa wɔ nsɛntitiriw a wɔreka ho asɛm no ho. Mebɛka akyerɛ mo mpo sɛ misuro ne mmamu a ɛfata wɔ yɛn Mpɔtam hɔ mpo. Sɛ wunim, Agya, sɛnea nneɛma pii a ɛne mmara nhyia no sii wɔ hɔ mfe dunum anaa aduonu a atwam ni!...
(255-259) .
Aduan a wɔde di dwuma ɔkwammɔne so wɔ nyamesom akuw mu.
Na nnuan a ɛyɛ fɛ na wɔhwehwɛ kɛse wɔ hɔ a wɔde ma wɔ hɔ wɔ apontow ahorow ase, na na wɔn a wɔtra ahɔhodan mu mpo a, wɔ abusuabɔ a wɔne nnipa a wofi abɔnten kura mu akyi no, ɛde akwanside pii sii adwennwen ne nkokorafo a wɔyɛ pɛ so denam wɔn a wɔsɛee no so . Wɔde nnuan akɛse dii mmarima ne mmea ahotefo a wɔwɔ ahyehyɛde no mu, titiriw Ɔhotefo Francis ne Ɔhotefo Clare ho afahyɛ, a wɔtoo nsa frɛɛ nnipa a wofi wiase ba na wɔboaboaa wɔn ho ano wɔ wo dan mu. Ankyɛ na, ɛmfa ho sɛ na pɛnhyen sika no wɔ hɔ no, ofie no hui sɛ ɛka nkaribo mpempem pii, na ɛde basabasayɛ kɛse bae ....
Eyinom nyinaa, m’Agya, ansɔ Onyankopɔn ani kɛse; ɔhyɛɛ me sɛ memmɔ abbess a ɔwɔ saa bere yi amanneɛ; na bere a ohui sɛ wamfa n’adwene a ɛsɛ sɛ onya wɔ adɔe kɔkɔbɔ ahorow a mede maa no wɔ saa asɛm yi ho te sɛ nea ɛfa mmara no mu afoforo bi ho no nyinaa nti, ɔka kyerɛɛ me da koro sɛ ɔrebɛpaw ɔpanyin foforo, a ɛbɛma nhyehyɛe asan aba na ɔde biribiara sii nnyinaso pa so, na ankyɛ na ɛbaa saa.
Ntɛm ara na nnuan akɛse no yerae; na wɔahyɛ dɔnhwerew a wɔde sɔre na wɔda ma wɔn a wɔte dan mu no ho mmara; wɔabara nsrahwɛ ahorow bi; osetie besii ahobrɛase a wonni ananmu, owu ne ohia kronkron dii nea ɛma abɔde abotɔyam na ɛda so ara kamfo akɔnnɔ ahorow, a ɛnsɛ sɛ ɛtra ase bio no nyinaa akyi. Enti, ɛnam Onyankopɔn adom so no, nneɛma afiri nan a ɛnteɛ a na ɛwɔ so berɛ a menyaa saa adiyisɛm anaa saa nsɛmbisa a me ne yɛn agya Ɔhotefoɔ Francis bisabisaa yɛn, a seesei mesan kɔ hɔ no.
Nyamesom nhyehyɛe, papayɛ kɛse anaa bɔne kɛse fibea wɔ Asɔre no mu.
“Yiw, me babea, JC ka kyerɛɛ me wɔ eyi ho sɛ, nyamesom nhyehyɛe betumi de papayɛ kɛse anaa bɔne kɛse aba Asɔre no mu ne wiase, a egyina sɛ ebia wodi nokware anaasɛ wonni nokware wɔ wɔn bɔhyɛ ne wɔn asɛyɛde ahorow ho. Ɔhaw biara nni hɔ, honhom mu anaa honam fam de, a wɔn mpaebɔ a wɔaka abom no ntumi nsiw ano, sɛ ɛyɛ nea ɛsɛ sɛ wɔyɛ a; sɛnea ɔhaw biara nni hɔ, asiane biara nni hɔ, a wɔn nneyɛe a ɛyɛ aniwu na ɛyɛ basabasa no ntumi ntwetwe, sɛ wɔyɛ mmerɛw na wɔyɛ atirimɔdensɛm a, efisɛ sɛ́ anka wɔbɛkyere m’abufuw no nkɛntɛnso no, ‘wɔhyɛ abufuw’ nkutoo. Dabi, me babea, mesan ka bio, biribiara nni hɔ a ebetumi akanyan me ma matɔ were sen ahufo ne nokware a wonni, na ɛda so ara yɛ akra a wɔde ntam a ɛyɛ anibere hyira wɔn ho so ama me no nsɛmmɔnedi kɛse.
ɛhaw ahenni ahorow ne amantam no, na nea efi mu ba ne sɛ nyamesom, Asɔre no ne Ɔman no ne nea efi wɔn huammɔdi ahorow mu ba. Ɛsɛ sɛ wɔpam ahum no; wɔanyɛ saa, dɛn na mereka? wɔn ankasa ani gyei na wɔhyehyɛɛ no, wɔbɛyɛ wɔn a wodi kan a wɔayɛ no bɔne....
Afei, Agya, yɛn Agya pa Ɔhotefo Francis agya adɔe ankasa no duu me nkyɛn, a na ohia no sen obiara; ɔkasa tiaa me denneennen mmom wɔ me nokwaredi a minni, m’anisɔ a minni Onyankopɔn ho daa no ho: “Kae, me babea,” ɔde anigye ka kyerɛɛ me sɛ, “wode no ka sen obi foforo biara wɔ ɔdɔ kɛse a ɔsoaa wo no ho.” Ɔde sɛnkyerɛnne adom, adom soronko, a ɛsɛ sɛ wusuro ayayade a wɔde bedi dwuma no agugu wo so, efisɛ ɔbɛsrɛ wo sɛ momfa wɔn ho kyerɛwtohɔ a ɛyɛ katee na ɛyɛ hu, sɛ woanni wɔn nokware kɛse a. »
Ɔkamfoo kyerɛɛ me, nea ɛka nneɛma afoforo ho, sɛ mɛyɛ osetie a anifuraefo de ama Onyankopɔn apɛde wɔ nea ɔbɛyɛ me nyinaa mu na wama wɔahu me dedaw wɔ n’anuonyam ne akra nkwagye ho, ne ahobrɛase kɛse a mɛbrɛ me ho ase ama me abbess ne me mpanyimfo , titiriw kyerɛ ɔkwankyerɛfo no, a na ɛsɛ sɛ meka biribiara a ɛtoo me ho amanneɛ kyerɛ no no. Ɔmaa mihuu sɔhwɛ ahorow ne sɔhwɛ ahorow a ɛsɛ sɛ mihu amane wɔ Ɔbonsam hɔ wɔ nneɛma pii mu, wɔ m’ahonim ne m’asɛyɛde ahorow ho; ɔbɔɔ me kɔkɔ wɔ ayayade a na ɛwɔ me mpɔtam hɔ saa bere no ho, na nea ɛsen ne nyinaa no, ɔbɔɔ me kɔkɔ wɔ m’ankasa mfomso ne mmerɛwyɛ ahorow ho; ɔhyɛɛ me sɛ memfa saa ayayade yi nkyerɛ me panyin ne Mgr mpo. Rennes ɔsɔfopɔn; nea mikumm wɔ bere mu (1) .
Yiw, m’Agya, gyidi a ɔwɔ wɔ Onyankopɔn asɛm ne n’Asɔre gyinaesi ahorow mu, ɛsɛ sɛ osetie a anifuraefo de ma ne obu a wɔde ma asɔre mpanyimfo di biribiara so nkonim. Ɛdefa eyi ho no, mɛka nea ɛtoo me mfe kakraa bi a atwam ni no akyerɛ mo.
Dwoda bi a wɔmaa yɛsiesiee Sakrament a Wɔahyira no no, ɔsɔfo a ɔhwɛɛ guasodeyɛ no so no de, sɛnea ɔtaa yɛ no, Ciborium Kronkron no baa adidi keteke kwan no so, na ɔne yɛn kasae.Nea edi hɔ. Bere a n’afotu ne nkae no kɔɔ so nyinaa mu no, mihuu abofra fɛfɛ bi a hann a ɛyɛ brɛoo atwa ne ho ahyia; na ɛte sɛ nea ɔte Ciborium Kronkron no so ma me. Ná okura mmeamudua wɔ ne nsam
Nkokorafo a wɔwɔ nimdeɛ pa, ne ɔpanyin no ankasa maa metee ase sɛ Awo Onuawa no de nsakrae pii aba mpɔtam hɔ .
(260-264) .
ne ase siane kɔɔ ne nan so, na ne soro sɔre kɔɔ soro, ne ti; ɔde ne nsa foforo hyiraa nkokorafo a wɔdannan wɔn ho bae sɛ wobesiesie no na wɔsom no no. Nanso, Paapa, nea ɛyɛɛ me yaw ne sɛ mihuu sɛ nusu regu n’ani so. Bere a mesan baa me ho, sɛ mede gyidi bɛpam ɔbonsam anaa m’adwene ho adwemmɔne biara akyi no, afei minyaa akokoduru bisaa no nea enti a ɔte ne yaw a ɔredi no. Wonnim, O me Nyankopɔn! sɛ migye wo ba a wowɔ ankasa wɔ Sakrament a ɛyɛ fɛ yi mu di yiye? "Menim," obuae sɛ; nanso mete nka sɛ mewɔ nkate
sɛ mɛtwe m’anuonyam afi mu na ama akra ahiade. »
Afei n’awerɛhow kɛse da so ara, na ofii ase dii mpɔtam bɔne no ho awerɛhow, bere a ɔkamfoo nnipa pa no. Minyaa awerɛkyekye sɛ mihui sɛ ɔde abotɔyam hwɛɛ da no mu guasodeyɛ no ne nkokorafo a wɔyɛɛ no no. Onwiinwii kɛse wɔ mmea akuw bi ho, nanso titiriw no, mmarima de, a ɔkae sɛ wɔahwere wɔn man no su ne akyi mpo. Ɔbɔɔ wɔn sobo sɛ wɔde agyapade ne wiase honhom na abu wɔn bɔhyɛ so, na wɔde abrabɔ a ɛnteɛ abɔ wɔn a anka ɛsɛ sɛ wohu wɔn sɛ wɔde bɛhyɛ wɔn den nkutoo no animguase, denam asetra kronkron a ɛne asetra kronkron bɔ abira so.. na wɔyɛ nyamesomfo ampa....
JC pɛ sɛ n’Asɔre no asɔfo a wodi kan no yɛ nsakrae wɔ nyamesom nhyehyɛe ahorow mu, na ɛhyɛ ɔsɔfopɔn no tumi ase.
Nanso ɔde kaa ho, na ɛwɔ ha, m’Agya, asɛm a ɛhyɛ me sɛ menkyerɛw, sɛnea ɛbɛyɛ a wɔbɛbɔ n’Asɔre no amanneɛ na wɔayɛ ade sɛnea ɛfata; ɔka sɛ na nea ɛde mpɔtam bi asɛmmɔne bae titiriw ne sɛ wɔatwe wɔn ho afi asɔfo a wodi kan no tumidi ase, na wɔn akuw ahorow no akannifo a na mpɛn pii no na wɔn ani nna hɔ anaasɛ wonni mu duru biara wɔ nneɛma ahorow yi ho no na wodi wɔn anim , a ɛtɔ da bi a na wohia ho pii sen wɔn a wɔba fam no, na wɔyɛ wɔn a wodii kan de mmara a anka ɛsɛ sɛ wokura mu no sobu ho nhwɛso mae; enti bɔne bɛn ara ni! na sɛnea wɔbɛsa nipadua a ɛretwɛn n’ayaresa afi ɔkannifo a ɔwɔ ɔyare no kɛse sen n’ankasa nkutoo hɔ no yare? Anyɛ yiye koraa no, nea wɔfrɛ no nneɛma a wɔayi afi mu yi, wɔ fã kɛse no ara mu no, ɛne ne nyinaa nso bɔ abira
anigyede ahorow sɛnea ɛte wɔ hokwan ahorow nyinaa ho. Ɛyɛ ɔwae bi, a ɛde afoforo pii aba wɔ ɔkwan a wontumi nhu so.
Efi nyamesom bɔhyɛ ho ɔwae mu no yɛatwam akɔ nyamesom ankasa de so, na yɛakɔ akyiri araa ma yɛabu gyidi no animtiaa, denam wɔn a wɔyɛ ne dekorafo animtiaabu so; na nso, ɔde kaa ho sɛ, hwɛ baabi a saa agyidifoɔ yi wɔ nnɛ, ne sɛdeɛ bun baako de wɔn akɔ foforɔ mu! Na madua wɔn wɔ m’Asɔre mu sɛ wɔnyɛ ne denhyɛ, agude ne ne mmoa; anka ɛsɛ sɛ wɔyɛ sɛ agyata a wɔbɛbɔ ho ban, na wɔte sɛ asono a wɔbɛtetew mu na wɔde wɔn asetra ne wɔn guankɔbea ho aniwusɛm ahaw no.
“Twerɛ, JC ka kyerɛ me, kyerɛw eyinom nyinaa kɔma m’asɔfo a wodi kan; ka kyerɛ wɔn sɛ mepɛ sɛ wotwitwa me bobeturo no na wɔyɛ so dua yiye; sɛ wotwitwa na wɔn, wɔsɛe nea ɛsɛe ne ho nyinaa na ɛsɛe nhyehyɛe a mede sii hɔ wɔ hɔ denam dua a midua so; nanso bere a wɔretwitwa saa bobe yi no wɔkae sɛ wɔrentutu biribiara. Ɛyɛ me pɛ sɛ nyamesom tebea no bɛkɔ so atra hɔ; nanso mepɛ nsakrae, ne nhyehyɛe pa wɔ mpɔtam hɔ. Wɔayi wɔn afi mu pii, sɛ ɛbɛyɛ yiye a; nanso momma biribiara nhyɛ asɔrekuo biara bishop no tumidi ase ntɛm ara, ɛfiri sɛ ɔsɔfoɔ biara ankasa na ɔhwɛ ne nguankuo no so, a ɛsɛ sɛ ɔbua me da bi. »
Ɛha na, Agya, nea misusuwii sɛ mate: sɛ biribi wɔ hɔ a ɛte sɛ nea epira dwumadie bi a wɔagye, mfasoɔ ne obuo a, ɛyɛ Asɔre no na ɛsi gyinaeɛ, sɛdeɛ ɛyɛ n’asɛdeɛ sɛ ɔde n’ankasa mmara bɛbɔ ne bra no, . wɔ nea ɛfa honhom mu de nyinaa mu a ɛyɛ ne nkutoo dea sɛ obehu na wabu atɛn...
Enti ɛyɛ asɔfo a wodi kan no na ɛsɛ sɛ yɛde yɛn ho to so titiriw de hyɛ nyamesom akuw ho mmara; sɛnea ɛyɛ wɔn na ɛsɛ sɛ obi de ne ho to nsɛntitiriw a ɛfa nkyerɛkyerɛ, abrabɔ pa, nteɛso ho, ne sɛnea obehu kyerɛwsɛm no ntease ankasa nso; na nea enti a ɛte saa ne sɛ wɔn na wɔyɛ saa. JC de sii hɔ maa eyi; ɛyɛ wɔn na ɔde atitire asi hɔn wɔ n’Asɔre aban mu; ɛyɛ wɔn nkyɛn na ɔsoma yɛn san kɔ wɔn anim wɔ nkwagyeɛ kwan so; ɛyɛ wɔn na ɔka kyerɛɛ wɔn sɛ: “Nea otie mo no, otie me; nea ɔhyɛ wo ni no, ɔhyɛ me ni; ɔno na ɔbu mo animtiaa, ɔbu me animtiaa, na ɔbu deɛ ɔsomaa me no animtiaa. »
Hwɛ ntease ahorow a enti ɛsɛ sɛ wobu gyinaesi ahorow, onipa ne tumi a asɔfo a wodi kan yi wɔ no mu! So ebegye pii na ama yɛadi yɛn anim ma yɛadi biribiara a Asɔre no nam wɔn ano hyɛ yɛn so no so anifurae so? Nanso nso, Agya, ahantan bɛn na wontumi nnyina ano, dɛn
atuatew a ɛyɛ hu a wɔde tia onipa no ne JC ankasa tumidi no, so wɔn a wobu n’Asɔre mmara, onipa no ne n’ananmusifo a wodi kan no suban nkutoo na wodi fɔ? So ɛnyɛ nea ɛda adi sɛ wɔn animtiaabu anaa anibiannaso no da onipa a wɔdɔ no no so
(265-269) .
a wogyina hɔ ma no, na hena na ɔrennyae sɛ obenya aweredi a ɔde ma ne nkurɔfo, na ɔde ne ho ka no mfi mu, sɛnea wahyɛ bɔ no?
Osetie ne ohia, nyamesom mu pɛyɛ ho nsɛntitiriw.
Sɛ yɛbɛsan ahyɛ yɛn asɛmti ne nsɛmbisa a ɛdi kan no ase bio a, ɛno nti Ɔhotefoɔ Francis maa mehunuu sɛ osetie ne ohia su pa kronkron no ne n’ahennie mu nsɛntitiriw mmienu, deɛ na ɔwɔ ne komam kɛseɛ, na ɔsuro paa. mmara so bu wɔ ne nyamesom mu, esiane nea ebetumi afi mu aba a ɛyɛ hu wɔ nhyehyɛe no nyinaa so nti. “Obiara a ɔhwɛ saa nsɛntitiriw abien yi so no, ɔkae sɛ, ɔhwɛ afoforo no nyinaa so, efisɛ ne nyinaa ka ho; nanso nso, obiara a ɔbɛgye n’ahome wɔ saa nsɛntitiriw mmienu yi ho no, ɔgye n’ahome wɔ nkaeɛ no nyinaa ho, na ɛsɛ sɛ ɔhwɛ kwan sɛ n’ahomegyeɛ no bɛnya nsunsuansoɔ a ɛyɛ hu paa ama n’ankasa ne afoforo pii. Nkura bɛn na ɔmfa mma ɔbonsam ne abɔde, bere a bere bi wasɛe Kristofo ne nyamesom mu ahobrɛase afasu abien yi?
!.,. Saa bere no na wɔdaa akɔnnɔ nyinaa adi tiaa no; wɔbu fa so te sɛ asubɔnten a apaapae n’akwan. Ɔbɛyɛ n’agoru, efisɛ, sɛnea ɛbɛyɛ a Onyankopɔn bɛtwe n’aso no, ogyaw no ma ne nkate a wɔapow no. Ɔhwe ase wɔ n’ankasa atemmu ne n’ankasa pɛ nnommumfa mu a onnyae; ɔbɛyɛ akoa a ɔyɛ abofono a ɔyɛ atirimɔdensɛm a wɔde di dwuma, nsɛm a wɔka ne nneɛma a ɛyɛ dɛ a ɛyɛ abofono, a na wagyae, na ne nyinaa akyi no, ne ho ntew sɛ ɔbɛbrɛ ne ho ase bio, denam mfaso horow ne anuonyam ahofadi a Onyankopɔn mma nya wɔ wɔn kokom a ɔpow no so nyamesom ho asɛm.
Osetie ne ohia bɔhyɛ ahorow, denam ɔsɛe a wɔsɛe no kosi ahantan ne bata a wɔde bata asase so nneɛma ho no ntini ankasa so no, siw adifudepɛ nyinaa ano, bubu akwanside nyinaa gu, na ɛde pɛyɛ fapem si hɔ wɔ
nneyɛe bɔne nyinaa amamfõ ne nsɛdi a ɛsɛ sɛ Kristoni biara ne nea wɔahyɛ ato hɔ no ɔsoro nhwɛso no nya no so; nsɛsoɔ a ɛnam claustral suban pa a wɔde di dwuma so no, ɛbɛyɛ pɛpɛɛpɛ sɛdeɛ ɛbɛtumi ayɛ wɔ abɔdeɛ bi mu; ɛfiri sɛ ɛhe na osetie ne ohia ho dɔ yi a wɔhyɛɛ Onyankopɔn bɔ no ntumi nnya su pa a wontumi ntetew mu no nyinaa wɔ ɔkra bi mu! Ɛyɛ saa ɔdɔ yi na ɛma koma bi de ne ho fi nneɛma a ntease wom dɔ ho, tew n’adwene ho na ɛkyerɛ ne kankyee nyinaa kwan kɔ soro no, brɛ asase so onipa nsusuwii ne n’akɔnnɔ nyinaa ase komm na ɛsɛe no nkakrankakra. Nkate biara nnim sɛ JC odwo, boasetɔ, adɔe, ahobrɛase si ɔbarima no mfomso ananmu; nnipa dɔ nyinaa, . abɔde mu nkate biara dannan na ɛde ne ho hyɛ Onyankopɔn dɔ koro pɛ mu: onipa mmɔ n’ankasa asetra bio; nanso ɛyɛ JC na ɔte ne mu: afei ɛyɛ ɔsoro asetra....
Hena na obetumi asiw ɔkra a wɔahyira ne ho so ama Onyankopɔn denam bɔ a anibere wom a ɛne sɛ ɔbɛyɛ osetie ne ne ho a obegyae no so? Hena na ɔda so ara betumi asiw no kwan wɔ asɛmpakafo pɛyɛ adwuma no mu? Nsusuwii bɛn, gyinabea bɛn na ebetumi apira no, bere a ɔde n’ani to ne nhwɛsofo kɛse no asetra mu tebea horow so, fi n’awo so kosi ne wu so no ? Ohu no sɛ
wɔ n’ani so, ne botae a ɔde rehyɛ no nyansa, ne ɔkwan a wafa so afa so akɔ hɔ wɔ n’akyi. Afɔrebɔ bɛn na na obetumi ada so ara asuro wɔ wɔn a ɔbɔ maa no ne wɔn a ɔno ankasa de maa no, a ɔpow n’ankasa pɛ ne nea ɛkamfo abɔde nyinaa, sɛ ɔne ne Nyankopɔn bɛyɛ pɛ no akyi? ?...
JC anwiinwii wɔ mpɔtam bɔne ho.
Ɔkae sɛ, wonsusuw ho bio, nea wɔakum no no, m’apɛde na ɛhyew no; afei nso, ɛsɛ sɛ wɔtetew mu asinasin na ɔdɔ gya hyew. Wɔ saa gyinaesi kronkron yi mu no, ofi ayamye mu de nkrante a ɛyɛ hu ne nea wɔde hyɛ mu no hyɛ ne ho; ɔhyɛ ne ho nkuran sɛ ɔmfa anigye nnye mmeamudua a ɛba no nyinaa ntom, na odi ne soro wura no nhwɛso akyi; ɔba akyiri araa ma ɔpɛ wɔn na ɔde ahopere hwehwɛ wɔn, kosi sɛ onya anigye a ɛyɛ nwonwa wɔ animguase ne amanehunu mu; efisɛ obu wɔn sɛ J. C. mmeamudua no afã horow, sɛ nsu a ɛsom bo guan fii ne kuruwa a ɛyɛ nwononwono mu, na ne dɔ ama biribiara a ɛyɛ atuatew ayera .
Enti ɛnam sɛ ɔsoro mmarahyɛ bagua no nam abirabɔ, denam ɔko a ɔko, denam abɔde a aporɔw su ne akɔnnɔ a ɔsɛe no bere nyinaa so no, onim sɛnea obetua wɔn a wɔyɛ ne de no ka wɔ nneɛma a wɔhwere ne nea wɔpow no ho
a wɔyɛɛ no, de dii ne mmara no mu kateeyɛ nyinaa so. Ɛno akyi no, ɛbɛyɛ dɛn na obi ntumi nnɔ animguase ne amanehunu?
Ɛbɛyɛ dɛn na yɛrempɛ Asɛmpa no mu kateeyɛ kronkron no nsen biribiara, bere a anigye kɛse wɔ hɔ sɛ wɔbɛhwehwɛ no?
Na nanso, O me ɔsoro wura! w’akyidifo wɔ he? Onyankopɔn a wohu amane, ɛhe na w’asuasuafo wɔ wɔ wiase a nkate ne akɔnnɔ ahorow ayɛ nkoa no mu, abosonsomfo a wɔka nsɛm a wokasa tia no? Wiase a w’asɛnnua nkutoo ho hu, na ennim asɛmmɔne kɛse biara sen sɛ ɛbɛte sɛ Onyankopɔn a ɛsom no anaasɛ ɛda so ara kyerɛ sɛ ɔyɛ ne somfo no?... Nsusuwii bɛn na ɛsɛ sɛ woyɛ!
(270-274) .
Ɔhotefo Francis, JC ankasa suasuafo
Ɛyɛ ha, Agya, na mesan kɔ yɛn fapemfo kronkron no nkyɛn, sɛ merekɔhwehwɛ nokware osuani yi, JC nokware suasuafo yi, ohiani, amanehunu, na n’ani agu ase. Odii n’akyi anammɔn anammɔn wɔ ne ohia mu, wɔ n’animguase ne n’amanehunu mu; ɔsuasuaa no wɔ ne nipasu mu, na ɔbɛyɛɛ sɛ ɔno, sɛnea anyɛ yiye koraa no, onipa kronn betumi ayɛ sɛ onipa-nyame no. Ofi ne pɛ mu de ne ho bataa n’asɛnnua ho; na ɛdenam amanehunu ne asetra a wɔabɔ no asɛnnua mu yi a ofi ne pɛ mu na ɛkɔ so kum no so no, wabɛyɛ wɔn a wɔn ho yɛ fɛ sen biara wɔ onyame bi a ɔrewu dɔ mu no mu biako. Nhwɛso a ɔyɛ ma ne mma bɛn ara ni! nhwɛso bɛn ara ni ma anokwafo nyinaa !....
Sɛ́ anka ɔbɛma ne ho adwiriw no wɔ asɛnnua no ohia ne ne soro wura din ho no, ɔhoahoaa ne ho wɔ mu te sɛ ɔsomafo no; te sɛ saa Kalvary ɔbran no, n’ani gyee amanehunu ne n’ahohiahia mu. Ɔkɔm ne sukɔm dee no: ɔde ahopere hwehwɛɛ sen sɛnea wiase nnipa wɔ wɔ wɔn abotɔyam ho, mmere a ebetumi adi ɔpɛ a ɔwɔ sɛ obehu amane esiane ne Nyankopɔn dɔ nti no nyinaa ho dwuma; na ɛyɛ saa seraphic anigyeɛ yi na ɛmaa ahintasɛm kɛseɛ bi baeɛ, a nnipa kakraa bi pɛ na wɔnim, mekyerɛ ahintasɛm a ɛyɛ pɛ koraa a wɔhunuu wɔ ɔhotefoɔ kɛseɛ yi nipasu ne JC ankasa nipasu ntam; ɛsodie,
ɛnyɛ adwene ne koma nko, na mmom nea epuei wɔ kronkronyɛ anwonwade yi nipadua mpo so, denam animtiaabu kronkron a ɔdɔ akyerɛw wɔ hɔ no so
wɔ mogya suban mu, sɛ wɔbɛgyina hɔ ama abɔdeɛ mu, sɛdeɛ ɛbɛyɛ yie biara, JC ankasa akuru kronkron... Dɛn na ɛbɛtumi ayɛ kɛseɛ na ayɛ anuonyam sene saa onipa a ɔne n’Agyenkwa ne ne Nyankopɔn di nsɛ yie!. ..
Na JC ani gye amanehunu, osetie, ohia, ahobrɛaseɛ ho, Ɔhotefoɔ Francis kyɛeɛ; na ɔyɛ, sɛnea yɛaka no, ɔbrɛ ne ho ase, amanehunu, ohiani, osetie te sɛ ɔno. JC nni biribiara wɔ wiase, baabi a na onni baabi a ɔde ne ti bɛto; n’agya animuonyam ne akra a waba sɛ ɔrebɛgye no nkwagyeɛ nko ara na ɔdwene ho. Ɛyɛ saa apɛde biako pɛ yi na bere a woyii ne nyinaa fii ne ho akyi no, ɛkyekyeree no a ɔda adagyaw kɔɔ asɛnnua no so.
Ɔdi ne nhwɛsoɔ akyi no, ɛnyɛ sɛ Ɔhotefoɔ Francis pene so sɛ wɔbɛgye no agyapadeɛ ama JC nko, na mmom ɔgyae su a wɔde kata ne so no mpo, na ɔsan de kɔma deɛ ɔnyaa firii ne nkyɛn no, a wɔayɛ no dɛ sɛ onni agya bio wɔ Ɔsoro nko ara ; afei otu mmirika kɔtow ne ho gu ne sɔfopɔn kronkron no nan ase, na ogye no wɔ ne nsa so na ɔde brɛoo mia no kɔ ne kokom: nkabom a ɔne no yɛɛ apam no ho sɛnkyerɛnne
JC, a ɔsɔfopɔn pa yi kuraa ne gyinabea maa no, saa bere yi titiriw.
Awiei koraa no, Agya, dɛn na mɛka akyerɛ wo? Saa honhom koro yi ara a ɛma woyi ne ho ne amanehunu a na ɛde nnadewa abɔ owura a ɔda adagyaw no nipadua wɔ asɛnnua no so no, kyerɛw akuru a wɔde abɔ no no agyiraehyɛde a nkwa wom wɔ osuani no nipadua so; na sɛnea JC de mogya adanse a ɛkyerɛ sɛ ɔdɔ yɛn no kɔɔ Ɔsoro atifi no, saa ara na Ɔhotefo Francis bɛsoa n’akuru a ɛyɛ fɛ no ho animtiaabu wɔ hɔ bere nyinaa, te sɛ mogya adanse a ɛkyerɛ sɛ ɔdɔ J. C. amanehunu ahorow no kɛseyɛ a
wiase; nanso anuonyam a ɛne Onyankopɔn Ba no nipasu hyia bɛn ara ni!...
So yebetumi ayɛ sɛ no pɛpɛɛpɛ asen yɛn agya Ɔhotefo Francis?
Minim, m’Agya, sɛ wɔmfa mma obiara sɛ obedu saa pɛyɛ gyinabea yi; nanso ɛnyɛ nokware koraa sɛ obiara ntumi nhwɛ nkwagyeɛ kwan a ɔmfa animguaseɛ ne amanehunu kwan so; a ahonu, nkatede a ɛyɛ hu, ankasa ho a yɛbɛpo ne wiase mu nsɛm a yɛaka ho bɔ, a yɛaka ntam wɔ ɔhotefo no nsukorabea no nni mu
asubɔ, wɔ asɛmfua baako mu, a ɛne ɔsoro nhwɛsoɔ a yɛfaa hɔ sɛ yɛn panin ne yɛn kyɛfa no nhyia yi; nea ɛne no hyia a nkwagye bata ho a wontumi nsakra.
Ma wiasefo a wɔpɛ akɔnnɔ no nte mprempren sɛnea wɔpɛ, na sɛ wobetumi a, wɔbɔ mmɔden sɛ wɔbɛma Asɛmpa no ayɛ nea ɛfata wɔn ankasa anigye ne wɔn akɔnnɔ; sɛ wɔda wɔn ho adi, sɛ wɔpɛ a, ɛsɛ sɛ Onyankopɔn ne wɔn adwene a wɔmpɛ no hyia, na ɛsɛ sɛ ɔkwan a wɔfa so fa nneɛma no yɛ n’atemmuo mmara; sɛ wɔyɛ ma wɔn ho, sɛ wɔbɛkɔ soro, ɔkwan
foforo ne rosy, ɛmfa ho Asɛmpa no mu nsɛm a wɔka no; ɛmfa ho wɔn dabere nyinaa ne brɛbrɛ a wɔde ba mmara no mu nyinaa no, mɛka akyerɛ wɔn sɛ: Nsusuwii hunu! saa nnaadaa no nyinaa! Daabi! Daabi! ɛnyɛ sɛnea wususuw no; ɔsoro nkonimdi no nyɛ anigye anaa anigyede da; wɔmfaa no da gye sɛ basabasayɛ; na ɔkwan no yɛ mmepɔwmmepɔw na ɛyɛ den bere nyinaa: na ahufo ntumi nnantew hɔ, na ɛbɛyɛ nokware bere nyinaa sɛ wɔbɛka sɛ obi rennu hɔ da gye sɛ ɛnam ɔkwan teateaa a wɔfa so de ahonu ne mmeamudua no so, ne nsɛnkyerɛnne a mogya retu fi onyame bi a wɔabɔ no asɛndua mu no akyi . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .
Metwɛnee bere tenten paa, me
(275-279) .
Agya, sɛ me ne wo bɛkasa afa saa nkɔmmɔdie yi a yɛne yɛn agya Ɔhotefoɔ Francis bɔeɛ yi ho, na ebia anka merenyɛ saa da, sɛ ɛnyɛ deɛ ɛtoo me nnansa yi ara wɔ beaeɛ korɔ no ara a. Nna kakra a atwam no, a meda so ara to m’ani, a wɔansusuw ho, wɔ mfonini koro no ara so no, metee nka sɛ wɔabɔ me mu; na ɛnam ɔsoro hann a ɛmaa me hann no nti, Awurade honhom kaee me nea wɔde mfonini koro yi ara gyinaa hɔ maa me bere bi a atwam no nyinaa, a nhyehyɛe a ɛne sɛ wɔbɛkyerɛw ato hɔ....
Ɛnyɛ tebea biako pɛ wɔ m’asetra mu a Onyankopɔn akyerɛkyerɛ me wɔ saa kwan yi so, mekyerɛ denam mfonini ahorow a wɔayɛ ho mfonini anaa wɔayɛ so.
Ɔdɔ a emu yɛ den ma JC ma yɛn akra. Ɔde ne ho bɔɔ afɔre koraa maa wɔn.
Da bi, nea ɛka nneɛma afoforo ho no, mekotow sɛ meresom Sakrament a Wɔahyira no no denam grille ketewa a ɛwɔ nnwontofo kuw no so no so. Na shutters ahorow a, sɛnea wunim no, ɛsom sɛ wɔto saa grille yi mu wɔ mu no, na wɔabue wɔ afã abien no nyinaa. Ebia woahyɛ no nsow, bere a woretwam wɔ saa beae yi no, krataa mfonini bi a ne tenten yɛ anammɔn biako abata shutter no fã biako ho. Egyina hɔ ma asɛnnua a nhwiren ne nkyekyem ahorow a efi Kyerɛw Kronkron mu, a ɛfa akɔnnɔ no ho atwa ho ahyia. Saa ohoni yi, Agya, ɛsɛ sɛ meka kyerɛ wo sɛ ɛyɛ me na mede too hɔ. Ɛkame ayɛ sɛ ɛno nkutoo ne nea na mede afi wiase aba bere a mifii hɔ no. Na ama mahwere sous abiɛsa, a na ɛyɛ me nna biako a mede traa afuw mu no bo: enti na me ho yɛ den.
a ɛbata me honi ho, a na metaa bɔ me mpae wɔ n’anim. Bere a mehyɛn mpɔtam hɔ no, m’ankasa mede bataa beae a maka ho asɛm dedaw no ho, sɛnea ɛbɛyɛ a mɛda so ara anya anigye sɛ ɛtɔ mmere bi a mɛhwɛ mu bere a ɛretwam; a na ɛda so ara kae me na ɛma mete anigye a mewɔ sɛ meyɛ ɔbea kokorani no nka bere nyinaa. (1) no.
(1) Ná mfonini a yɛreka ho asɛm no wɔ me closet drawer mu bere a na ɛsɛ sɛ mifi hɔ no. Minnim nea abɛyɛ no koraa.
Enti ɛha na, m’Agya, nea ɛtoo me wɔ me suban dedaw no anim: Mekasa kyerɛɛ Onyankopɔn a na ɔwɔ Sakrament a Wɔahyira no mu, faako a me gyidi som no; nanso, bere pɔtee bi a na merehwɛ ade a ntease wom no, na ɛte sɛ nea, ɛdenam su pɔtee bi so no, na merekasa kakra nso akyerɛ ohoni a n’ani a ohui no de nea misusuwii saa bere no bae no . Enti meka kyerɛɛ Onyankopɔn wɔ ohoni no anim sɛ: Me Nyankopɔn! Meyɛɛ adwuma da mũ nyinaa sɛ menya wo denam m’anim fifiri so
ɛkaa me bo a ɛyɛ da koro.....
Saa mpaebɔ, anaa gyinabea yi, ɛmfa ho sɛ na ɛyɛ serew wɔ n’ankasa mu no, maa mmuae bi a me werɛ remfi da bae, enti ntease, ahoɔden ne nokware pii wom: ɛte sɛ nea JC maa kwan ma wɔyɛɛ saa ade a ɛboro so yi wɔ me fam, . pefee sɛ obesi ananmu de ama me nyansa a ɛkorɔn sen biara ho asuade, denam ahohorabɔ a ɛka koma sen biara a ɔbɛma mayɛ so; ɛfiri sɛ ɔnim sɛdeɛ ɔbɛnya biribiara so mfasoɔ, ne nneɛma a ɛnyɛ hwee mpo, de ayɛ me nkyerɛkyerɛ ne me mfasoɔ. Nyame mma sɛ ɛnyɛ nea ɛbɛboa afoforo pii nso, sɛnea mewɔ akokoduru nya anidaso !....
Ɛkame ayɛ sɛ na maka saa nsɛm yi wɔ me ho, anaasɛ ebia mede m’ano; sɛ metee sɛ efi Sakrament a Wɔahyira no mu, anaasɛ efi ohoni no mu, ɛnne a ɛda nsow yiye a ɛbɔɔ ntease no aso pefee, sɛ ɛnyɛ nea ɛbɔ nipadua no de a, a mintumi nsi so dua . Na me, me
ɔbabea, mayɛ adwuma bɛboro mfeɛ aduasa ama wo kra nkwagyeɛ; Me ho fifiri mogya ne nsu wɔ hɔ, na mankora biribiara so a ɛbɛma madi nkonim. Wɔ nkwa nna nyinaa mu amanehunu akyi no, miwui sɛ merebɛgye wo afi hellgya mu, na menhwɛ kwan sɛ mɛyɛ saa a ɛho ka yɛ den dodo. Dabi, me babaa, wo nsɛe me ka pii, sɛ wode wo gye a wobɛgye no bedi dwuma a. Dɛn na anka merenyɛ mfa ntɔ mma mo denam anigye a mede me mogya a ahwie agu nyinaa anya ama mo no ho awerɛhyem a mɛma so? Na gye me di, me babea, bere a anka wobɛtra ase, bere a wobɛyɛ adwuma mfe ɔpepem pii no, w’asetra nyinaa rennɔɔso sɛ wubehu m’adom biako mpo; na nnwuma pa bi a moayɛ da bi wɔ asaase so sɛ moda so ara tumi ka sɛ wɔde ɔsoro bɛma mo kwa a; ɛno ne sɛ, . ɛnte saa
sɛ wobɛma ayɛ nea ɛfata, wo nkutoo. Nea onipa pa betumi ayɛ wɔ ha nyinaa- .
low ntumi nnyina akatua ketewaa a ɛretwɛn no no nsɛ.
Ɛsɛ sɛ wususuw ho yiye, Agya, sɛnea, wɔ mmuae a ɛte saa akyi no, ɛbɛyɛ sɛ m’ani wui na mebrɛɛ me ase sɛ mitumi buu da koro bo sɛ biribi, ne me suban a ɛyɛ sous abiɛsa sɛ afɔrebɔ kɛse a Onyankopɔn de me ka da ase; na nanso ɔwɔ ɔpɛ sɛ ɔbɛyɛ, na watua yɛn ka a ɛsua koraa. ayamye bɛn ara ni! ahobrɛase bɛn ara na ɛwɔ ne fam!
Enti, m’Agya, wɔ saa ohoni yi ho no, JC maa meyɛɛ nsusuwii a ɛho hia sen biara, na ɔkyerɛw saa nsusuwii kronkron a ɔde ama me dedaw bɛboro pɛnkoro no kɔɔ me kra mu kɛse. Ɛte sɛ nea na ɛnyɛ ahohorabɔ na ɛkaa nea metee nyinaa, na mmom wɔkaa no nkutoo
(280-284) .
denam akwankyerɛ so. Manhu sɛ mfonini no mu nkankyee biara nni hɔ; efisɛ mempɛ sɛ mɛma biribiara a minnye nni koraa no anya nkɔso: biribiara sii sɛnea mekae no .
Gyidie hann soronko a ɛmaa Onuabaa no hyerɛn wɔ n’anisoadehunu ne ne mu adiyie a ɛnam so maa no dom no mu.
Meda so ara wɔ asɛm ketewa bi a mɛhyɛ no nsow akyerɛ wo, m’Agya, a ɛfa anisoadehu ne emu adiyi ahorow ho, a meka kyerɛɛ wo pii araa ma Onyankopɔn maa me fi mmofraase. Mekae yiye sɛ bere a na meda so ara yɛ abofra no, ɛyɛɛ me nwonwa koduu baabi a etwa to, bere a hann soronko yi bɔɔ m’adwene, me koma anaa me ntease mpofirim no. Basabasayɛ a enni mu no, ɛkyerɛw ne ho wɔ ɔkra no so. Mekɔɔ so dwenee nneɛma ho, me ho dwiriw me, na me ho dwiriw me, ɛkame ayɛ sɛ mamfa me nkatede anni dwuma biara, sɛ yɛbɛka a, meyɛɛ m’ade wɔ mfiri nkutoo mu wɔ apɔw-mu-teɛteɛ a ɛyɛ mpapahwekwa nyinaa mu: a ɛtoo me mpɛn ɔha ne ɔha fi saa bere no, na esiane ntease koro no ara nti .
M’adwene nyaa nkɔso bere a merenyin no, na sɛnea na minhu no, misuaa sɛnea me ne no besusuw nsɛm ho, denam nsusuwii ahorow a ɔde maa me no so.
de nyansahyɛ mae. Enti ɔnam kasa pɔtee bi a ɛfata no so maa me huu ne ho, na onipa kasa biara ntumi nsuasua no yiye, sɛnea makyerɛkyerɛ mu akyerɛ mo wɔ baabi foforo tenten no....
Enti ɔmaa metee aseɛ sɛ ɔno ne ɔsoro hann a ɛhyerɛn wɔ sum mu, na esum ntumi nte aseɛ: anaasɛ sɛ w’ani gye ho yie a, ɔkaa sɛ: Mene gyidie kanea. Wɔn a wodi m’akyi no nnantew sum mu; na mmom wɔyɛ hann mma, ɛberɛ a wɔn a wɔto wɔn ani ma me hann no bɛtena sum mu na wɔahwe ase afiri bun mu akɔ bun mu.
Na minim sɛ saa hann yi fi ɔsoro ade titiriw no mu, na ne su pa no ma wonya gyidi a enhinhim wɔ sɔhwɛ ahorow a emu yɛ den sen biara ne asiane ahorow a ɛda adi kɛse mu wɔ akra mu; sɛ ayayade anaa owu biara antumi anwosow saa stamp yi kra bi, bere a ɛyɛ asɛmmisa a ɛfa Kristofo ne Katolek som no nokware ahorow a wobekura mu ho, ne tiawa mu no nea Asɔre no de ho nyansahyɛ ma anokwafo gyidi nyinaa.
Sɛ́ anka ɛho nhia sɛ nkatede no ntamgyinafo no, saa adwene yi, sɛnea ɛbɛyɛ a yɛbɛte nka no, hwehwɛ sɛ yɛpow nea wɔde di dwuma, efisɛ ɛhɔ na ɔbonsam de n’afiri to, tow n’asau ne n’adwene a ɛyɛ nwonwa; mpɛn pii no, efisɛ nkate horow no yɛ nea ɛfata kɛse ma no; bere a Onyankopɔn ne n’adom dwumadi ntaa nyɛ nea ntease wom gye Gyidi Ɔdɔ hann mu
gyidi na edi so na ɛkanyan no; na gyidi, ne nnwuma pa nyinaa nya ne bo fi ɔdɔ mu . Hwehwɛ eyinom nyinaa mu wɔ Onyankopɔn anim, me
Agya, sɛ ɔbɛhwɛ sɛ biribi bɛba a ɛne Asɔre no nkyerɛkyerɛ bɔ abira anaa. Hwɛ mpo, sɛ wopɛ a, sɛ wɔyɛ nnipa a wotumi de ho to wɔn so na wɔasua nhoma yiye a ; efisɛ nneɛma bi bɛba a ɛsɛ sɛ wɔpaw. Megyaw biribiara ma mo anifere, na mewɔ obuo biara a ɛbɛtumi mu, wɔ Yesu ne Maria akoma kronkron no mu, ne nea ɛkeka ho.
NKYEKYƐMU VIII.
Ahintasɛm a JC pɛ sɛ yɛhwɛ wɔ adwuma yi ho, kosi bere a ɛsɛ sɛ wotintim na ɛsow nkwagye aba akɛse.
Na wɔakyerɛw nsɛm no dedaw nnawɔtwe anaa du, na na minni adagyew wɔ m’akyerɛw nhyehyɛe no ho, bere a Awo Onuawa no paee mu kae kyerɛɛ Abbes no sɛ ɔda so ara wɔ biribi titiriw bi a ɔde bɛka ho asɛm akyerɛ me, na, ɛnam ne panyin kwan so , ɔsrɛɛ me sɛ wɔmfa me mma.
Ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Ɛsɛ sɛ, Agya, meka nea Onyankopɔn maa mihuu me bere tiaa bi a atwam ni, a ɛfa nkyerɛwee a woyɛ ne dekorafo no ho kyerɛ wo: afotu yi betumi afa wo ho tẽẽ asen obiara; enti mewɔ ahyɛdeɛ sɛ mede bɛmena mo. Ɛha, Paapa, nea ɛyɛ: Nna kakraa bi a atwam ni no yɛn maame bisaa me nsɛm bi a ɛfa nsɛm a wɔakyerɛw a onim sɛ mede maa wo wɔ mprempren tebea horow no ho no ho.
Anka ɔbɛpɛ sɛ ohu sɛ Onyankopɔn ankyerɛ me biribi titiriw biara wɔ Asɔre no ne yɛn mpɔtam hɔfo nkrabea ho a. Mekasa tiaa me ho, wɔ ɔkwan bi so, sɛ mayɛ komm dodo wɔ eyinom nyinaa ho, titiriw esiane sɛ migye di sɛ ontumi mfa ahotoso nni dwuma ɔkwammɔne so nti...
Onuawa no anibiannaso.
Enti mekɔɔ akyiri araa ma meka kyerɛɛ no sɛ JC ama mate ase sɛ honhommɔne no ahyɛne ne hyiadan mu sɛ ɔrebɛtaa Asɔre no...; sɛ wakyerɛ me nyamesom ne mpɔtam a ɛwɔ bobe dua bi a wɔbɛtwa na wɔde ama afow no mfonini ase, na te sɛ nea wɔatiatia wɔn a wɔretwam no nan ase... Mankyerɛkyerɛ me ho mu ankɔ akyiri ; nanso, awerɛhosɛm!... na wɔaka no pii dedaw, efisɛ na makasa atia ɔsoro apɛde, a ɛmaa wɔtee nka wɔ me kra mu bun mu denam basabasayɛ bi a ɛmaa misuroe sɛ mahyɛ Onyankopɔn abufuw so. Dɛn na woayɛ wɔ hɔ, m’ahonim teɛɛm ? So ɛno ne nea na wowɔ
ahyɛ bɔ? na ntɛm ara na nkae no
(285-289) .
no fii me nsam, a mantumi anka pii, bere a na mepɛ no. Memaa m’ani gyee ho sɛ mɛkamfo kommyɛ akyerɛ yɛn maame, a mamma no m’adwene a ɛyɛ basaa, a ne nyinaa akyi no, ɛhaw me kɛse da mũ nyinaa. Awiei koraa no, saa anwummere no ara, bere a makotow m’asɛnnua no nan ase sɛ merebisa bɔne fafiri wɔ m’adwene a ɛnteɛ ho no, ha, m’Agya, ne akwankyerɛ no
sɛ JC de maa me wɔ saa asɛm no so, a ɛnyɛ nsɛmfua na ɔde dii dwuma, na mmom ɔkwan a mefaa so kyerɛkyerɛɛ mu.
JC kamfo kyerɛ no sɛ ɔnyɛ kokoamsɛm kɛse kosi bere a ɛsɛ sɛ wotintim nea ɔma ohu no. Nkɛntɛnso ne aba a efi nhoma yi mu ba.
Ɔka kyerɛɛ me sɛ, "Kae sɛ bɛboro mfe aduonu a atwam ni no mekamfo kyerɛe sɛ fa nea ɛsɛ sɛ mema wuhu akyiri yi no to sikakorabea." Afei, saa sika a mede asie a maka ho asɛm pii akyerɛ mo no nyɛ hwee sɛ ahintasɛm a wontumi mmu so a ɛsɛ sɛ wɔde nkyerɛwee no to mu na sɛnea wɔde sie wɔ nsɔano ase no, kosi bere a ɛsɛ sɛ epue na epue wɔ baguam no. »
Onyankopɔn maa mihui, ɛwom sɛ na ɛyɛ basaa kakra de, sɛ adwuma ketewa yi a ɛyɛ ne de no, ɛsɛ sɛ da bi aman bɛboro biako ne ahenni bɛboro biako gye; sɛ ɛsɛ sɛ odi gyidi kanea no akyi kosi awiei, ne wɔn a wɔbɛnantew ne hann mu, a merentumi nhu baabi a ɛsɛ sɛ ogyina. Wɔbɛkenkan no akosi wiase afeha a etwa to ne JC asɔre no nna a edi akyiri no
Ɛyɛ mprempren titiriw, m’Agya, sɛ obi betumi ne odiyifo (1) aka sɛ, wɔ mfe a etwa to no mu no, mmofra ne mpanyin bɛso ahintasɛm ne nkɔmhyɛ dae, na Onyankopɔn bɛma mmerante ne mmabaa ahyɛ nkɔm na mpanyimfo, . sɛ mɛko atia atoro adiyifoɔ a ɔsɔretia Kristo no metumi aka, wɔ
atenka bi, sɛ me ne ne nyinaa, m’Agya; ɛmfa ho sɛ mabɔ akwakoraa no, meyɛ abofra wɔ akwan pii so, na metumi aka sɛ, wɔ bɛboro asɛm biako so no, mewɔ abofra nimdeɛ a wonni ne nea ɛnyɛ den nyinaa. Enti, sɛ ɛyɛ nokware sɛ yɛreka Asɔre no mfehaha a etwa to no a, wobetumi ahu nkɔmhyɛ no mmamu wɔ ne kɛse nyinaa mu wɔ me nkutoo mu. San kɔ yɛn botaeɛ so....
Yoel.
Bere a yebetumi ayɛ nhoma yi, ne sɛnea yɛbɛyɛ.
Enti JC kyerɛɛ me, te sɛ nea ofi akyirikyiri, bere a ɔde sie ma ne nimdeɛ, ne baabi a ɔno ankasa bɛma sɛnkyerɛnne no sɛ ɔbɛtwe adwuma no afi sika a wɔde asie no mu. Ɛho bɛhia, ɔka sɛ, ansa na wɔadum ahohiahia gya a ɛhaw m’Asɔre no; ɛsɛ sɛ wɔma Satan nkonimdi honhom no yɛ basaa; sɛ wɔbɛsɛe ne hyiadan no, wɔbɛbrɛ ne hell tumi ase, na wɔasan de Asɔre no aba ne hokwan ahorow nyinaa mu. Afei, ɔka kyerɛɛ me sɛ, nea ɔhwɛ so no bɛkasa akyerɛ ne sɔfopɔn ne asomfo panyin no; nanso saa bere yi de, sɛ ɔ
nni mfomso wɔ wɔn a obebisabisa wɔn nsɛm a ɔbɛpaw wɔn no mu. Ɛha na ɛsɛ sɛ ɔde ɔwɔ no anifere ka aborɔnoma a ɛyɛ mmerɛw no ho. Ma ɔnhwɛ yiye wɔ atoro nnamfo, atoro anuanom, atoro asɔfo, atoro nsiyɛfo, atoro atemmufo ho! Ma ɔnhwɛ yiye wɔ adamoa a wɔayɛ no fitaa no ho, mpataku a wɔde oguammaa no were akata wɔn ho, a wɔnam nyaatwom a ɛyɛ akyide sen biara so hyɛn nguankuw no mu sɛnea ɛbɛyɛ a wobedi wɔn abufuw ho dwuma nkutoo, denam nguankuw a wokunkum wɔn no so, wɔ ayamye ne adesamma ho asɛm a wɔkae ase, sɛnea sɛ Onyankopɔn ba su no yɛɛ agya man no tamfo biako a.
Awerɛhosɛm a anka ɛbɛyɛ nea ebefi nhoma a wotintim no ntɛm mu aba.
Afei, ɛnam hann bi a ɛwɔ mu so JC maa mehunuu asɛmmɔne a ɛyɛ hu a, ɛde bɛsi saa berɛ yi, ɛbɛtumi aba Asɔre no nyinaa so denam anibiannasoɔ baako pɛ a yɛayɛ wɔ yɛn fam no so. Mete ase, m’Agya, na meda so ara ho popo, mebɔ abufuw a ɛde Satan kɔ me ne wo so, efisɛ ɔtee yɛn nhyehyɛe no. Enti ɔnyɛ obi a onnim nea atwam wɔ yɛn ntam, na ɛno nti ɔbɛma ne nsusuwii hunu ne n’adwene mu naayɛ no ahofadi. Nanso yɛn nkyerɛwee a wɔde asie no yɛ nea ademude a ɛsom bo a wɔde ato sikakorabea apon a wontumi nni so nkonim ase no yɛ ma owifo ma no. Esiane sɛ nea ɔkyere nkurɔfo sie no ntumi nyɛ no yiye nti, ne bo fuw wɔ abufuw mu, na akwan a ɔbɛfa so ahyɛ adaka yi, anaasɛ obebue mu de agye nea ɛwɔ mu no di no. Saa na, yɛ
Ɔbonsam pɛ kɛse ne sɛ ɔbɛma nyamesom ne Asɔre no atamfo a wɔn atirimɔdensɛm bedi n’atirimpɔw ahorow ho dwuma anwonwakwan so no ahu. Ɔhwehwɛ ɔkwan a ɔbɛfa so ama wɔn nkwa na ɔde akode ahyɛ yɛn so wɔ baabiara. Ɔbɔ ne ho fɛw sɛ ɔbɛba n’awiei, na wahyɛ bɔ akyɛ sɛ yɛbɛyɛ wɔn a wodi kan wɔ ɔtaa bi a anka yɛbɛkanyan mu, na ɛbɛma Kristofo a wɔyɛ papa no mogya asen, na nea ɛsen ne nyinaa no nyamesom mu asomfo kronkron sen biara.
Mekae sɛ bere bi na ɔde serew bɔne akyerɛ me ɔbea kokorani ankasa a ɛsɛ sɛ ɔde di dwuma ma adwuma a edi kan no yɛ basaa, na biribiara sii sɛnea ɔka kyerɛɛ me no . Enti, m’Agya, kɔsi sɛ
nneɛma asesa, sɛnea ɛte sɛ nea ɔsoro de yɛn kɔ anidaso mu no, ɛnsɛ sɛ wususuw ho sɛ wobɛma obiara ahu, titiriw sɛ wobɛtintim biribiara, wɔ m’asetra mu anaasɛ me wu akyi.
(290-294) .
Ɛbɛyɛ sɛ wɔresɔ kanea de ahyew Asɔre no na wɔahyew mpɔtam hɔfo no. Nanso sɛ yedi nokware ma osetie a Onyankopɔn hwehwɛ a, J.
C. ma me awerɛhyem sɛ ɔbɛboa biribiara, sɛ ɔbɛbɔ n’adwuma ho ban na wahu sɛnea ɔbɛma n’atamfo mmɔdenbɔ ayɛ basaa. Hwɛ sɛnea ɛho hia sɛ yɛremfa ahintasɛm a ɛte sɛɛ nsie ! (1) .
Afei momma yɛnsan nkɔ me sankɔhwɛ wɔ Saint-Malo baabi a Awo Onuawa no de krataa a edidi so yi kɔmaa me, wɔ November 1791 ɔsram no mfiase no:
Krataa a efi Awo Onuawa no hɔ kɔmaa Ɔkyerɛwfo no. Kɔkɔbɔ foforo a wɔde bɛma adwuma no ayɛ kokoamsɛm, esiane asɛmmɔne foforo a ɛde Asɔre no to asiane mu nti.
“Agya, bɛboro mfe aduonu a atwam ni, sɛnea wunim no, Onyankopɔn ka kyerɛɛ me mpɛn pii sɛ adwuma no
(1) Sɛ yɛbɛbu yeinom nyinaa atɛn yie a, ɛte sɛ me sɛ ɛnsɛ sɛ yɛfa nneɛma wɔ baabi a ɛwɔ seesei, na mmom ɛsɛ sɛ yɛfa baabi a na ɛwɔ saa berɛ a Onuabaa no kasa kyerɛɛ me wɔ saa kwan yi so; na wɔbɛpene so sɛ biribiara asesa kɛse, na, titiriw efi bere a Onuabaa no wui no, asɛmmɔne dodow no ara a na ɛsɛ sɛ wosuro ankasa saa bere no, nni hɔ bio, anaasɛ ɛkame ayɛ sɛ enni hɔ bio. Sɛ ogya no nnya nnum koraa a, ɛte sɛ nea, yɛda Onyankopɔn ase, sɛ ɛredum da biara da.
na ɛsɛ sɛ wɔde to sika a wɔreka ho asɛm no mu na wɔde asie hɔ bere bi. Afei mekaa adwuma no ne sika a wɔde asie no ho asɛm kyerɛɛ me kwankyerɛfo, a na ɛte sɛ nea ɔnte nea mepɛ sɛ meka no ase kɛse, na wontumi mfa ɛno nto no so; efisɛ wɔ ho a me ne no kasae mu no, meka kyerɛ mo sɛ mante me ho ase ankasa. Ɛnnɛ, m’Agya, Onyankopɔn hyɛ bɔ sɛ ɔbɛkyerɛkyerɛ ahintasɛm no mu pefee akyerɛ me, denam ma a ɔbɛma mahu pefee asen nea midii kan ka kyerɛɛ wo ankasa nyinaa so, sɛ bere adu sɛ wɔde adwuma no bɛto sikakorabea, kosi sɛ ɔbɛbɔ amanneɛ bere a ɛyɛ bere a wɔde bɛtwe afi hɔ.
Ɛyɛ adidi akyi na ɔkyerɛkyerɛɛ ne ho mu wɔ saa asɛm yi ho, na nea efii nea ɔmaa metee ase no mu bae ni: sɛ yɛanya osuahu.
Ahum no ayɛ gyegyeegye bere tenten, awiei koraa no ɛsɛ sɛ ɛpae ntɛm. Ɛrenkyɛ na hell adwemmɔne no adu ne mpɔmpɔn so, na misuro ne akuturuku a etwa to no kɛse
Asraafo Panyin Oh! Agya, momma yɛnhwɛ yiye wɔ abodwokyɛre a ɛyɛ atoro a wɔahyɛ ho bɔ no ho
afã horow no nyinaa, wɔ pɛyɛ, asomdwoe ne saa ahofadi a wɔka sɛ ɛyɛ onipa hokwan ahorow no ase!Ah! Agya, sɛ Ɔsoro amfɛm yɛn nsa, sɛ yɛbɛma yɛn adwene atu afra, sɛdeɛ mewɔ anidasoɔ no, mogya sukɔm adwuma a wɔdwennwen ho no a, yɛbɛyɛ wɔn a wɔdi mfomsoɔ biara wɔ saa anim a ɛda adi yi ho. Eyi ne afiri a etwa to a Satan de to yɛn so: ɛyɛ nnaadaa kommyɛ, asomdwoe a ɛyɛ hu a ɛbɔ ahum foforo ho amanneɛ, ne ebia po so ahyɛn pii a asɛe; ɛnam eyi so na wɔhyɛ nyansa sɛ wɔbɛboaboa asɔfo pa ne atitiriw no ano, sɛnea ɛbɛyɛ a wɔbɛtɔre wɔn ase yiye, na wɔnam saayɛ so ayi akwanside kɛse a ɛwɔ pɔw a wɔbɔe sɛ wɔbɛsɛe nyamesom ne Ɔman no mu no afi hɔ prɛko pɛ.
Mewɔ anidaso fi ɔsoro mmoa mu sɛ wɔrentumi nyɛ hellgya adwuma yi koraa; nanso mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ nneɛma renkɔ yiye a mogyahwiegu pii nka ho; na misuro kɛse sɛ saa obu ahorow a ɛda adi sɛ ɛka asɔfo a wɔwɔ kuw a ɛto so abien no kɛse yi bɛba awiei, te sɛ ɔpɛ a Herode yɛe sɛ ɔpɛ sɛ ɔbɛsom JC no, wɔ okunkɛse a wɔn a wodi fɔ no bɛyɛ wɔn a wɔn ho nni asɛm no mu.
Yiw, Agya, misuro no yiye ma obiara wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so; nanso misuro no kɛse mpo ma mo titiriw; ɛfiri sɛ sɛ hell wɔ abufuo tia asɔfoɔ a wɔte sɛ wo nyinaa a, nnye akyinnyeɛ sɛ ɛwɔ anigyeɛ pɔtee bi sɛ ɛbɛdi wo asɛm, ɛnam sika a wɔde asie a ɛhunu sɛ ɛbɛyɛ asiane ama no nti. Waka ntam sɛ wobɛhwe ase; ɔbɛkɔ so wɔ ɔkwan biara so, ɔbɛyɛ biribiara de adi wo nhyehyɛe no so nkonim. Nanso wowɔ nea enti a ɛsɛ sɛ woma wo ho awerɛhyem wɔ anidaso a ɛne sɛ obenya ahobammɔ soronko koraa afi nea ɔpɛ sɛ ɔde wo di dwuma ma adwuma a w’ankasa w’asɛyɛde yɛ no di yiye no ho. Nanso esiane sɛ ɛnsɛ sɛ wosɔ Onyankopɔn hwɛ nti, wo
ɛsɛ sɛ fa akwan a wowɔ nyinaa.
Ahwɛyiye a ɛsɛ sɛ samufo no yɛ na ama watumi abɔ ne nipa ne nhoma a ɔkyerɛw nsɛm a ɔno na ɔde sie no ho ban.
“Enti misusuw sɛ, Agya, sɛ ɛbɛyɛ papa sɛ wode wo nhoma a wode kyerɛw nsɛm ne wo nipa bɛto baabi a ahobammɔ wɔ, denam kɔ akyiri mpo wɔ ɔhaw a ɛresiesie no mu no so; efisɛ yɛrebɛn ɔtopae bi a ɛnyɛ akyirikyiri sɛnea obi betumi asusuw wɔ mprempren tebea horow a ɛda adi ho no. Ɛyɛ nea ɛyɛ nokware
sɛ yɛn maame de wo nkrataa adaka no amena wo, a sika ne nsunsuansoɔ nketenkete a wobɛhia no ka ho. Ɛsɛ sɛ wokɔ Jersey anaa Guernsey ntɛm, na wo ne yɛn asɔfopɔn pa no bi bɔ nkɔmmɔ wɔ hɔ, a wɔtaa wɔn esiane asɛm koro no ara nti te sɛ wo; efisɛ Onyankopɔn ma mihu bio sɛ ɛyɛ asɔfo a wodi kan no na ɛsɛ sɛ wudi kan frɛ wo ho (1); wobɛgyina me ananmu aka saa asɔfoɔ pa yi a mede m’akoma nyinaa kasa tia wɔn a anohyetoɔ biara nni mu biara a ɛbɛbɔ Roma Asɔre no gyidie, a mepɛ sɛ metena mu na mewu wɔ mu no.
Ná wakyerɛ me pɔtee sɛ Mgr. Ɔsɔfopɔn a ɔwɔ Tréguier; na ɔno na midii kan kasa kyerɛɛ me ho, sɛnea ɛrenkyɛ yebehu no.
(295-299) .
Akyinnye biara nni ho sɛ wubetumi ate ase, Agya, sɛnea ɛsɛ sɛ yɛbɔ ka kɛse sɛ yɛbɛhyɛ wo nkuran bere nyinaa sɛ twe wo ho fi wo ho kɛse, yɛn a yɛpɛ sɛ wosan ba no! Hwɛ awerɛhow ma me titiriw, a ontumi
sɛ ɛde ɔhaw kɛse bebue me koma mu ama obi foforo biara wɔ suban a Onyankopɔn kura wɔ me ho no ho! Awerɛhosɛm ne sɛ! Agya, ɛte sɛ nea saa ntetewmu atirimɔdensɛm yi yɛ afɔrebɔ a ɔhwehwɛ koraa, na ɛsɛ sɛ yɛbɔ ma no, a yennim sɛ ɛbɛyɛ daa, anaasɛ ɛbɛyɛ bere pɔtee bi nkutoo. Momma yɛnsom n'apɛde kronkron no na yɛnyɛ osetie anifurae so....
Ahotoso a ɛsɛ sɛ onya wɔ Providence mu.
"Ná magye ahofadi sɛ mɛgyina hɔ ama no sɛnea anka ɛbɛyɛ mmerɛw na ne bo nyɛ den ama wo sɛ wobɛtra baabi a wowɔ, sen sɛ wobɛkɔ, afa ɔbrɛ foforo ne asiane foforo mu, atwa po no akɔ asase so, a ɛkame ayɛ sɛ wunni nneɛma biara." , wɔ ahenni foforo mu, ɔman a obiara nnim
sɛ yɛn Awurade buaa me sɛ ɛhia ahotosoɔ ne Akokoɔduro nko ara; sɛ ɛnsɛ sɛ obi nsɔ no nhwɛ denam anwonwade a ɔhwehwɛ so, sen sɛ ɔbɛfa akwan a ɛyɛ mmerɛw a ɔde ma sɛnea ɛbɛyɛ a obetumi de adi dwuma nkutoo no. Ɔka kyerɛɛ me sɛ Yosef ne Maria wɔ nneɛma kakraa bi mpo wɔ nnipa afã, na nanso, wɔantwɛn sɛ wobegye anwonwade afi Herode abufuw mu no, wosiim anadwo ne nea edi kan, kɔɔ ɔman foforo so a wonnim, . a nsɛm a esisi ho nhaw wɔn ho. Eyi nso yɛ w’asɛde, me
Agya, minnye akyinnye: eyi ne ɔkwan a ɛsɛ sɛ wofa so yɛ w’ade, ne nhwɛsode a ɛsɛ sɛ wusuasua na wudi akyi, na woagye abofra foforo a ofi soro aba nkwa... (1)
Metumi adi adanse, de ahyɛ Onyankopɔn ne n’Akoa anuonyam, sɛ na minni ahiade ahorow wɔ me nnommumfa mu, na, na mempɛ sɛ mɛyɛ adwuma biara da gye nea ɛfa m’adesua nketewa no ho, na ɛno na ɛde san baa mu , menyaa hokwan bɛboro pɛnkoro a mede m’ani gyee Providence bi a ɔyɛ n’adwene bere nyinaa de hwɛ ahiade ahorow a mpɛn pii no na minni kan nhu mpo no ho, wɔ ahodwiriw mu mpo.
Abirabɔ ahorow a ɛsɛ sɛ adwuma yi hyia. Ne nkonimdi ne nea efi mu ba.
Bere a mabɔ mmɔden biara sɛ mɛsiw no kwan akyi no, mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ honhommɔne no bɛbɔ n’abufuw mmɔho abien de amene no wɔ ne mpa so wɔ n’awo akyi pɛɛ. Ɔbɛma atamfo ne akwanside ama no wɔ baabiara; yebehu sɛ atoro nhomanimfo de anifere ne nsɛm a ɛyɛ nwonwa reyɛ akode de abɔ no agu, asɛe din, asɛe no na amma antrɛw; nanso mihu nso sɛ kuw bi a wɔsɔre tia no bɛboa no denneennen, a sɛ wɔma wɔn nnwuma yɛ basaa a, ɛbɛma adi nkonim wɔ wɔn mmɔdenbɔ nyinaa so. Wɔbɛkenkan, ahwehwɛ, na ɛbɛyɛ, te sɛ Asɛmpa no ankasa, nkwagye ne adehwereɛ a ɛbɛba nnipa bebree so.
Eyi, m’Agya, ne nea Onyankopɔn akyerɛ me wɔ eyinom nyinaa ho. Minnye akyinnye biara; a ɛfa ɔpɛ a mowɔ sɛ mobɛyɛ osetie ama no no ho. Kyerɛ me ɔfã a wobɛfa, na ma me anigye sɛ mede nsɛm kakraa bi bɛka ho ama m’ahonim, sɛnea ɛbɛyɛ a mo ano aduru a wode bedi dadwen a maka ho asɛm akyerɛ wo no, betumi ama me awerɛhyem, sɛ owu mpo a , sɛ me a m'ani nnye sɛ wo bɛboa me, sɛnea mepɛ....
Awerɛhosɛm ne sɛ! Agya, yennim sɛ ebia yɛbɛtumi ahunu wo bio na yɛate wo; na mmom baabiara a Onyankopɔn pɛ kronkron
di anim, mma wo werɛ mmfi Awo Onuabaa hiani no da. Bɔ mpae mma me ne yɛn nyinaa, sɛnea yɛyɛ ma wo wɔ yɛn afã no. Gyidi, sɛnea wunim no, yɛ ɔsoro kanea a ɛsɛ sɛ edi yɛn anim bere nyinaa, sɛnea ɛsɛ sɛ adɔe ma yɛn nkwa bere nyinaa no. Yiw, Agya, gyidi, anidaso ne Kristofo adɔe, eyi ne ɔkwan a ɛsɛ sɛ yɛfa so bere nyinaa; eyi ne nea ɛsɛ sɛ yɛde yɛn ho to so nyinaa; Mede osetie ka Onyankopɔn ne n’Asɔre ho ma nkwa ne owu, a ɛyɛ nokware ɔbo no
touch a ɛnam so bɛma nokware ada nsow wɔ mfomso ho bere nyinaa. Saa na ɛte saa na ɛbɛyɛ na ɛbɛyɛ bere nyinaa, ɛnam JC adom so, wo babea no nkate wɔ Onyankopɔn mu, .
» Onuabaa a Ɔyɛ Awoɔ.
» Gye, mesrɛ wo, de m’abuo, mpɔtam hɔfoɔ nyinaa deɛ.
»
Ɔkyerɛwfo no fii St-Malo kɔɔ Jersey supɔw so, wɔ December 1791 mu.
Wɔ osuahu a atwam no akyi no, na minhia pii saa mfi me oracle no hɔ na ama matumi akyerɛ me. Ɛkame ayɛ sɛ na minnyaa kɔkɔbɔ ahorow a etwa to yi sen mmara a ɛto so abien a wɔde mae, ɔhwe akyi ɔhwe, mogya ne okunkɛse ho mmara ahorow, a ntɛnkyea ne atirimɔdensɛm atew aman nyinaa atua. Esiane sɛ na afɔremuka ahorow no so asomfo ankasa sɔre tia wɔn denneennen nti, kateeyɛ ne nyamesom a wonni ho adwumayɛfo no de abufuw kɛse hwehwɛɛ ntam a ɛyɛ hu na ɛyɛ aniwu sen bere biara, na wɔbɔɔ mmɔden a etwa to sɛ wobewie wɔn a wodii wɔn anim no adwuma.
Nea ɛne hokwan ahorow nyinaa nhyia, na ɛne mmarahyɛ bagua a edi kan no nhyehyɛe ahorow mpo nhyia no, wɔpow nea wɔde maa asomfo a wofi akuw nyinaa mu, bere tiaa mu sika a wonya a nyamesom mu adwene mu ahofadi wom no. Wɔbaraa wɔn dwumadi biara a wɔde bɛyɛ adwuma, wɔ kokoam mpo, wɔ wɔn anuonyam dwumadi ahorow no mu. Wɔbaraa Katoleksom wɔ ahenni bi a mfeha dunan ni no, na ɛno nkutoo na wogye tom na ɛno nkutoo na ɛwɔ ahofadi koraa mu; ne ɔhaw ahorow a na ɛsɛ sɛ ɛba
(300-304) .
ɛho hia sɛ wɔde basabasayɛ a ɛte saa woo wɔn no, na wɔwɔ atirimɔdensɛm a ɛnteɛ a wɔde bɛto wɔn a wɔde asodi too wɔn so mpo so. Saa na bere nyinaa, bere a na wɔyɛ den sen biara no, ɔmanfo abodwokyɛre a wɔn a wɔkasa tia yɛn sɛ yɛannye wɔn mfomso ho kwan no....
Bere a ɛnam ahude ho mfonini ahorow so na wɔnam saayɛ so resiesie wɔn ho sɛ wɔbɛhwere me man a ɛyɛ awerɛhow no, misii gyinae, a nusu guu m’ani so, sɛ mefi hɔ, sɛnea ɛbɛyɛ a merenyɛ obi a wɔayɛ no bɔne anaasɛ menyɛ n’asɛmmɔnedi a etwa to no ho ɔdansefo.
Efi Saint-Malo baabi a, sɛnea mekae no, na madi asram anan no, meforoo hyɛn no kɔɔ Jersey supɔw a egyina England so, faako a misii fam wɔ December 6, 1791. Na dɛn na ɛyɛɛ me nwonwa, bere a mifii ɔhaw ahorow a ɛwɔ obi a ɔda so ara mu no Katolek ahenni, mihuu me ho sɛ merehwe ase wɔ mpaapaemu ne mfomso sum a ɛtaa ba no mu! Mepae mu ka sɛ anka mintumi nnye nni da sɛ sɛ mifi yɛn nkurow a ɛwɔ ɔhye so no a, anka ebegye me akwansin kakraa bi pɛ na matwa ansa na mahu nsonsonoe a ɛyɛ atuatew a ɛte saa; na, bere a mahu honhom mu tebea a wɔatew nnipa anokwafo ne nkatefo pii so wɔ ha no, mantumi ankwati sɛ mansuro kɛse bio, wɔ me man a amanehunu no fam no, ɔman anidan ahorow a ɛtetew ahenni ahorow no ntam ne biakoyɛ mfinimfini no ntoaso .
NKYEKYƐMU IX.
Akwankyerɛ a ɛho hia wɔ Adidi Kronkron, Bɔneka ne Anuunu ho. Mfomso, nsusuwii hunu, sintɔ ne ayayade a ɛwea kɔ Adwensakra ne Adidi Kronkron Sakrament a wogye mu.
Ɔrekyerɛw Awo Onuawa no a wɔsomaa no foforo, a wofii ase wɔ Jersey supɔw so wɔ December 14, 1791.
“Papa, meda so ara wɔ nsɛm pii a mɛka akyerɛ wo, ne nsɛm pii a ɛsɛ sɛ meka kyerɛ wo wɔ nsɛm dodow no ara a yɛadi ho dwuma dedaw no ho. Eyinom yɛ nneɛma a wɔayi afi mu anaasɛ akanea foforo a Onyankopɔn da so ara pɛ sɛ mede di nkitaho kyerɛ mo.
Pii bɛfa su horow a ɛfa Adwensakra ne Adidi Kronkron sakrament ahorow ho, mfomso ahorow a obi di wɔ hɔ, ne sakrament abien yi a wogye tom yiye anaasɛ wɔannye no yiye anaa bɔne no nso ho. Awurade a ɔhyɛ me nkuran no ntwe n’anuonyam mfi mu !. Meda so ara asi me bo kɛse sɛ merenka nkyerɛ mo na
sɛ mɛma moakyerɛw deɛ mɛhunu wɔ hann a ɛhyerɛn me so firi ne hɔ no nko ara, a ɛnhaw wo ho wɔ symmetry ho, a ɛnyɛ, ɛbɛn paa, deɛ ɛho hia wɔ saa nsɛntitiriw a ɛho hia yi so kɔ yɛn daa nkwagyeɛ mu.
Adom titiriw a ɛbata adidi a ɛfata ho. Akwan a wobɛfa so akora so .
"Nea edi kan koraa no, m'Agya, ɛdefa Adidi Kronkron ho no, Yɛn Awurade ama mahu sɛ ɔkra a ɔde di nkitaho sɛnea ɛfata, kyerɛ sɛ, ɔde su horow a wɔhwehwɛ na ɛfata no nam so nya adom pɔtee bi, a wɔakyerɛw so." , na ɛda so ara wɔ hɔ bere a wɔadi sakrament ahorow no mpo akyi.
Mihu sɛ saa adom yi som bo yiye, ɛyɛ mmerɛw yiye, na ɛyɛ den yiye sɛ wɔbɛkora so. Ɛte sɛ nea efi JC nipadua ne ne mogya mu ba; awiei koraa no, ɛyɛ adom a ɛfata ma saa sakrament a ɛyɛ fɛ na ɛyɛ ɔsoro de yi. Bere a wɔde adom a ɛsom bo yi asiesie ɔkra no na wɔde asiesie no no, ɛyɛ ɔsoro adom ade, na wɔn a wɔahyira wɔn nyinaa ani gye ho.
Yɛn Awurade maa mehunuu sɛ, sɛ yɛbɛkora so a, na ɛhia sɛ ɔma n’ani da hɔ kɛseɛ wɔ ne ho ne ne mu ne n’akyi nkateɛ nyinaa so; nanso nea ɛsen ne nyinaa no, ɔtan a wɔtaa yɛ, bɔne nyinaa akyide ankasa, a ɛkɔ akyiri araa ma wɔkwati mfomso nketenkete biara. Yiw, mihu sɛ mfomso ketewaa bi, mfomso ketewaa bi a wɔde nsusuwii ne adwene a wɔahyɛ da ayɛ no dɔɔso sɛ ɛbɛgu saa adom a wontumi nsusuw ho yi fɛ ho fĩ, na mpo ama ayera koraa, sɛ adwemmɔne biara aba apɛde a wɔyɛe no mu a ɛno.
Bɔne a ɛyɛ bɔne a wɔhyɛ da yɛ a ɛyɛ mmerɛw.
Ɛnyɛ, Agya, sɛ bɔne ketewaa bi betumi ayi ɔkra bi adom afi ne ho koraa, na ama ayera, sɛnea bɔne a ewu yɛ no: Onyankopɔn nhyɛ sɛ memfa nkɔ anim da! Nanso nea mihu wɔ Onyankopɔn mu ni: Ɔpɛ a enni anigye ne nnome a ɛne sɛ yɛbɛhyɛ da ayɛ bɔne a ɛyɛ ketewaa ne mfomso ketewaa bi no yɛ awudi su wɔ yɛn kra mu, na bere nyinaa ɛwɔ nkrante wɔ ne nsam sɛ ɔbɛbɔ na wasɛe a yensusuw ho na ɛkame ayɛ sɛ ɛnyɛ nea ɛfata. Sɛ ɛnam bɔne ketewaa bi so nkum ɔkra no koraa a, anyɛ yiye koraa no, ɛbɔ mmɔden wɔ hɔ; bere nyinaa ɔwosow ne nkrante kɔ nifa ne benkum, sɛ yebetumi aka saa a, ɔde akuru pii ba no, nea emu dɔ kɛse anaa kakraa bi, sɛnea ɔyɛ mfomso nketenkete no, na ɔnam so ma ɔyɛ dɛmdi, mmerɛw na ɔyɛ abofono, te sɛ onipa nipadua a ayɛ wɔatutu wɔn, wɔatwitwa wɔn honam ani na wɔasɛe wɔn honam ani.
Ɔkra a wayɛ mmerɛw saa no bɛyɛ ɔkwasea ne ɔkwasea wɔ Onyankopɔn som ne suban pa a ɔde di dwuma mu. Ɔhwe ase wɔ ahodwiriw mu, anaasɛ ɔnkɔ akyirikyiri a ɔhwere adom, denam asehwe ne nokwaredi a wonni kɛse so; na sɛ bɔne a ɛyɛ ketewaa no nnyɛ nea ewu wɔ n’ankasa mu a, ɛyɛ owu dodo wɔ nea efi mu ba no mu, sɛnea yɛaka wɔ mmeae afoforo no.
Saa adom pa adom pɔtee na ɛfata yi, mibu no, m’Agya, sɛ ade a etwa to a Ɔbɔadeɛ no de ka n’ankasa suban ma ɛyɛ anigye kɛse; na saa nsa a wɔde ka yi yɛ den kɛse anaa kakraa bi bere nyinaa, sɛnea ɔkra no dɔɔso no
(305-309) .
anaasɛ onsiesiee ne ho kɛse sɛ obegye, wanya nkɔso kɛse anaa kakraa bi wɔ su pa ahorow a ɛyɛ pɛ mu, a ɔpɛ sɛ ɔne afoforo di nkitaho kɛse anaa kakraa bi.
Sɛ nhyehyɛe yi yɛ pɛpɛɛpɛ sɛnea ebetumi ayɛ a, ɛnde biribiara nni hɔ a ɛne kɔla ahorow a ɛhyerɛn pefee a ne kyerɛwfo de yɛɛ ohoni yi foforo no yɛ pɛ. Ɛsɛ sɛ meda so ara de ntotoho foforo di dwuma: Fa no sɛ ɔhemmaa kumaa bi, a ɔde ɔdɔ ne ahosiesie a obetumi nyinaa kɔhyia n’Awurade ne ne kunu: ne kunu a n’adom ne n’ahoɔfɛ agye n’ani no da so ara pɛ sɛ ɔma ɛyɛ fɛ kɛse, na n’ani gye ho nkɔanim a ɛrenya nkɔanim ne
nneɛma a ɛtwetwe adwene; eyi nti na obue n’akoma ne n’akoradeɛ ma no, na ɔhyɛ no atadeɛ a wɔde sika kɔkɔɔ ne sirikyi ayɛ, ne aboɔden aboɔ, a ɛma n’ankasa adom kɔ soro a ɛnni ano. Bere a wɔde atade a ɛsom bo yi asiesie no no, ɔbɛyɛ obi a ne ho yɛ hyew na n’ani gye ne kunu ani te sɛ nea na ɔyɛ wɔ wɔn ayeforohyia da no, na biribiara ntumi nka n’anigye nka ho.
Eyi, JC ka kyerɛ me sɛ, ne sɛnea meyɛ m’ade kyerɛ ɔkra nokwafo a ɔde ɔdɔ su horow a ɛhwehwɛ no bɛn m’sakrament no. Ɛdenam me ho a mede ma no so no, memfa adom biako mpo mma no, na mmom adom a enni ano; Mebue me Nyamesu akoradeɛ nyinaa ma no, mehwɛ sɛ mɛsiesie no, de m’adom nyinaa asiesie no. Ɛnam adidi a mehyɛ m’ankasa me mfaso horow so, te sɛ atade a ɛyɛ nwonwa, na ɛma eyi ba
me nsa so adwinni a ɛyɛ nwonwa, na ɛde ne tete ahoɔfɛ nyinaa da adi wɔ ɔkwan a ɛfata nkamfo so, titiriw saa anigye a ɛte sɛ nea ɛne ne kyerɛwfo yi, a ɛkyerɛ sɛ afei Onyankopɔn ntumi nnyae sɛ ɔde anwiinwii ne ɔdɔ aniwa bɛhwɛ no.
Saa bere no na ɔkaa saa nsɛm a ɛyɛ brɛoo yi kyerɛɛ no sɛ: Wo ho yɛ fɛ, me dɔfo, na mede m’anwiinwii ne m’anigye nyinaa hyɛ wo mu, efisɛ minhu baabiara wɔ mu a ebetumi ahyɛ m’ani abufuw.
Nanso ɛha, m’Agya, ademude a ahintaw, okunu ne ɔyere kronkron no ahintasɛm ankasa wɔ; n’ani nnye ɔkra yi a ɔbɛhyɛ no fɛ ho no, JC san kyerɛw, sɛ yɛbɛka a, gyidi, anidaso ne adɔe wɔ mu; afei nso, ɔde adom a ɛfata, sra pɔtee bi, nneɛma a ɛboro so, nhyira a ɛkɔ soro, a ɛma ne mfaso kɔ soro na ɛma ne di yɛ mmerɛw wɔ ɔkwan a ɛfata nkamfo so ka Kristofo su pa a ɔwɔ no mu biara ho. Ɛwɔ hɔ, JC ka kyerɛ me, ano atuu, adom a ɛsom bo sen biara, ɔsoro kunu no adom a ɛyɛ sɛnkyerɛnne sen biara .....
Ɛnyɛ akyinnye biara nni ho, m’Agya, sɛ saa adom ne adom ahorow yi yɛ nea wontumi nnye ntom, na ɛma onipa yɛ nea mfomso biara nni ho; dabi, awerɛhosɛm ne sɛ obetumi ahwe ase afi wɔn so na wahwere wɔn koraa, denam ne pɛ a ɔde bedi dwuma ɔkwammɔne so no so, efisɛ ɛno nti wɔanhyɛ no den wɔ adom mu, te sɛ ahotefo a wɔwɔ soro no. Deɛ mepɛ sɛ meka, Agya, ne deɛ JC maa mehunuu no, ne sɛ ɛyɛ den kɛseɛ na ɛntaa nsi koraa sɛ wobɛhwere adom a ɛte sɛɛ, titire sɛ ɔkra no nni nokwaredi kakraa bi a ɛne wɔn bɛhyia a, ɛfiri sɛ wɔnyɛ mmerɛw pii na ɛyɛ den kɛse sen saa
agye ntini wɔ koma a ɛwɔ anigye sɛ ebenya wɔn no mu.
Ɛnyɛ wɔn a wɔne wɔn di nkitaho nyinaa na wonya saa adom soronko yi. Dɛn nti na.
Nanso wɔn a wɔdi adidi no nyinaa ntumi nnya saa adom ahorow yi a ɛho yɛ na na ɛsom bo kɛse yi koraa; nea enti a ɛte saa, wɔ nea maka dedaw no akyi no, ɛnyɛ den sɛ wubehu. Bɔne ketewaa bi a wɔde bata bɔne ketewaa bi ho, su a ɛnyɛ anigye a ɛne sɛ obi behu bɔne ketewaa bi, a wohu ade na wosusuw nneɛma ho, na ehia na wɔasiw n’anigye ano.
Ɛnde, mibisa mo, dɛn na ɛbɛyɛ saa nnipa yi a, da biara, wɔde su ne ɔdɔ kɔ wɔn nkyɛn wɔ mfomso nketenkete apem ho, a ɛbɛyɛ wɔn yaw kɛse sɛ wɔbɛteɛteɛ wɔn ho? O hwɛ sɛnea wɔn ntam kwan ware sen sɛ wobenya ɔsoro sakrament no adom soronko yi! “Akra a wɔnyɛ anibiannaso na wonni nokware, JC ka kyerɛ wɔn sɛ, mihu sɛ moyɛ me dea nkutoo a ɛnyɛ pɛ na moyɛ fã!. M’ani nwu ɔkwan biara so wɔ me som ho, na wopɛ wo
anigyede a ɛma m’ani gye; wompɛ sɛ wode afɔrebɔ a me dɔ hwehwɛ no biara bɛbɔ; wo mfa wo ho sɛ wobɛsɔ m’ani. Ɛyɛ ! worensɔ m’ani; nanso wɔbɛdaadaa mo; Saa adom soronko na ɛsom bo yi a mede asie maa mo nokwaredi no, mede bɛma akra anokwafo pii a wɔbɔ mmɔden biara sɛ wɔbɛma wɔn ho ayɛ anigye wɔ m’ani so. Wo deɛ, ɛyɛ den nko ara na meboa wo dedaw; na saa ahoɔhare yi, a ɛyɛ wo nsɛmmɔnedi a edi kan no, ɛrenkyɛ ɛbɛyɛ w’asotwe a edi kan, sɛ mede saa ara di dwuma kyerɛ wo a.
anibiannaso a woda no adi wɔ me ho: ɛno ne nea wo ahufo no da wo adi. »
Nanso, m’Agya, mehu wɔ Onyankopɔn mu sɛ akra a wɔdi nkitaho wɔ saa tebea yi mu no, wɔmfa adom nyinaa mfi wɔn nsam; nanso wonya adom a ɛyɛ mpapahwekwa nko ara, a enni tumi kɛse sɛnea wɔn mfomso ne ɔdɔ a wɔwɔ ma wɔn sintɔ ahorow no te.
Bɔneka a wɔyɛ no daa ne nea wɔtaa yɛ, a ɛyaw biara nni mu na atirimpɔw pa nni mu. Enti, Sakrament ahorow a wɔde di dwuma ɔkwammɔne so.
Nea Onyankopɔn ama mahu afa akra a wɔnyɛ pɛ yi ho ni bio: ɔbonsam gye wɔn adwene sɛ ɛdɔɔso, sɛ wɔbɛtra ayɔnkofa pa tebea mu, sɛ wɔbɛka saa sintɔ ahorow yi; sɛ, nea ɛsen saa no, ɛrentumi nyɛ yiye mma nnipa mmerɛwyɛ
(310-314) .
sɛnea ɛbɛyɛ a wobɛkwati wɔn. Enti, a ɔnyɛ biribiara mfa nnye dɛ ne su a obi wɔ wɔ saa mfomso ahorow yi ho, sɛ ɔbɛko atia, anyɛ yiye koraa no, wɔn su a ɛkɔ so daa no, ɔkura mu wɔ su a ɛne sɛ ɔbɛpae mu aka mu, a ɛyaw biara nni mu na onni atirimpɔw pa, na mmom ɔnam adeyɛ a ɔyɛ daa so nkutoo , na sɛnea wɔka no, ɛnam ɔkwan a wɔfa so nya nneɛma so.
Damnable illusion, a ɛtaa ma wɔde sakrament ne adom nyinaa di dwuma ɔkwammɔne so! Ɛyɛ nokware sɛ nnipa mmerɛwyɛ ntumi nkwati mfomso nyinaa wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so; nanso ɛyɛ nokorɛ nso sɛ ne titire no, saa mfomsoɔ yi mu biara nni hɔ a ɔrentumi nkwati, sɛ ɔdi nokorɛ ma adom a wɔde ma no na wɔde ma no wɔ yei ho a. Enti ɛyɛ akra a wɔn ho yɛ hyew mfomso kronkron , sɛ wɔankwati wɔn a; na nanso saa nnipa yi a wogye di sɛ wɔayi wɔn bɔne afi wɔn ho no hyɛ ahonim mu asomdwoe a ɛnyɛ nokware ase mmom, na ɛma wɔn ani fura na ɛtow wɔn kɔ ahofama a ɛyɛ nwonwa, nte ase yiye, na ɛtɔ mmere bi a ɛyɛ gyidihunu kɛse mu mfomso ahorow a ɛyɛ mmɔbɔ mu . Wɔn
de anigye bɛtwam wɔn asetra wɔ bɔneka ne adidi ahorow a ɛyɛ kurukuruwa mu, a ɛte sɛ nea wɔyɛ de ma wɔn ahofadi kɛse nkutoo, titiriw wɔ nea ɛfa wɔn ahonim kwan a ɛyɛ daa no ho. Saa nkurɔfoɔ yi, mehunu wɔn wɔ asiane kɛseɛ mu ma wɔn nkwagyeɛ; efisɛ wɔn bɔneka ne adidi dodow a ɛdɔɔso yiye no yɛ kwa, ɛnyɛ sɛ yɛbɛka sɛ ɛyɛ afɔrebɔde....
Nanso migyaw atemmu no ma Onyankopɔn, na mebɔ akwankyerɛfo no kɔkɔ sɛ wontumi mfa wɔn adwene nsi so dodo, sɛ wɔmpɛ sɛ wɔn ankasa bua a.
Ahonuru a ɛda adi na ɛyɛ atoro.
Afiri foforo a ɔbonsam taa de to nnebɔneyɛfo a wɔyɛ wɔn su a wosiesie wɔn ho sɛ wɔbɛkɔ asɛnnibea kronkron no nkyɛn; nea ɛka ho ne sɛ wɔbɛma wɔadaadaa wɔ asɛm bi a ɛfa ahonu ho. Wɔkae sɛ ɛsɛ sɛ obi nu ne ho na onu ne ho na ama wanya bɔne a wayɛ no bɔne fafiri; ɛno so, a honhommɔne no anifere kanyan wɔn no, wɔkanyan wɔn ho kɔ mmɔdenbɔ akɛse a ɛfa ahonu ne adwensakra ho wɔ wɔn mfomso a ewu anaa nea ɛyɛ ketewaa no ho; wosu na wosi apini, wosi apini na wodi awerɛhow: a ɛtaa to ɔbarima ne ɔbea nna a ɛyɛ mmerɛw kɛse no. Awiei koraa no, wɔka, na wɔyɛ wɔn ade yiye wɔ ahonu ankasa, ɛyaw ankasa, adwensakra ankasa no ho araa ma ɛnyɛ den koraa sɛ wotumi daadaa wɔn a wɔka bɔne no na wɔdaadaa wɔn ho; na mmom deɛ wɔrentumi nyɛ yie ne sɛ wɔbɛdaadaa deɛ ɔkasafoɔ no kura n’ananmu ma wɔn no, .
nea ɔhwehwɛ akoma ne asen mu, ne adwene a ɛwɔ mu nso.
Saa ɔtemmufo a ɔmporɔw yi mfa saa nneɛma a ɛyɛ nwonwa a ɛda adi bere nyinaa no mmu wɔn atɛn, anaasɛ wɔn su ahorow ho atɛn. Efisɛ, sɛ yedi wɔn akyi wɔ wɔn bɔneka akyi a, ɛkame ayɛ sɛ wonnya mfii asɛnnibea kronkron no mu bere a yehu sɛ wɔn adwene pa a wɔayɛ wɔn ho sɛ wɔyera no; wɔn yaw no tu kɔ ntɛmntɛm sɛnea na ɛbae no, na ɛma wɔn a wɔpɛ sɛ wonu wɔn ho yi wɔ abusuabɔ koro no ara mu, suban koro no ara ne ɔpɛ koro no ara a wɔwɔ sɛ wɔbɛsan afi wɔn kwan a wɔtaa fa so no ase; a entumi nsi da wɔ hokwan a edi kan a ɛba no mu, wɔ da no mu mpo, bere a na wɔahyɛ bɔ sɛ wɔbɛwɛn sɛnea ɛbɛyɛ a wɔrenhwe ase bio no.
Enti saa nusu yi, saa ahomegye yi, si apini yi a honhommɔne no de di dwuma yi, enti ɛde atoro, anuonyam hunu, a atoro awerɛhyem wom, a edi awu sen nsɛmmɔnedi no ankasa nkutoo na ɛba. Dɛn na anka wobɛhaw wo ho, ka dɛn
atosɛm agya ma ɔkra yi a ɔdaadaa no wɔ ɔkwan a ɛyɛ awerɛhow so saa?...
Hena na obetumi de ehu biara akanyan wo, wɔ bɔneka a wokae, ne ɛyaw ankasa a ɛka ho no akyi ? Aane! Aane! wo bɔne yɛ wo dea
wɔde akyɛ no; akyinnyegye ketewaa biara nni hɔ: saa kwan yi so yɛ komm wɔ nea atwam nyinaa ho, na w’ani gye sɛ wobɛbɔ wo ho sobo wɔ wo mfomso a ɛyɛ mmerɛw no ho, a wɔde befiri wo nso. Efisɛ, ne nyinaa akyi no, ɔtoa so no, ɛnyɛ nsɛmmɔnedi akɛse ho asɛm, na mmom mfomso nketenkete nkutoo, ne mpɛn pii no sintɔ ahorow a ɛnyɛ den, a w’ahonim a ɛyɛ hu no ma ɛboro so fã. Nsuro biribiara te sɛ ɔhaw ne adwenem naayɛ. Wobɛpɛ sɛ woyɛ pɛ, te sɛ nea nnipa yɛ abɔfo wɔ asase so.
Enti na ɔtamfo anifere yi kasa kyerɛ atoro ahofamafo, titiriw atoro ahofamafo, a odi wɔn anim te sɛ nguan na ɔdan wɔn ho te sɛ wim tebea mu akraman; na ɛyɛ nyansahyɛ ahorow a ɛte saa so na obi ma ne ho awerɛhyem na ɔda ɔbotan no ano, ne tebea a biribiara wɔ hɔ a ɛsɛ sɛ osuro ma nkwagye.
Atoro Ahofama Ho Nsusuwii ne Mfomso a Ɛda nsow.
Akra a wɔte saa no da so ara hyɛ nneɛma a ɛyɛ nwonwa ase kɛse, ade a efi onyamesom pa ho adwemmɔne mu ba. Sallies, quips ne abirabɔ nkutoo na ɛwɔ wɔn abrabɔ mu; ɛtɔ da bi a wɔde akanea soronko, akwan a ɛkorɔn ne ahofama a ɛyɛ brɛoo bom, ne Kristoni no nnwuma a edi kan ne su pa ahorow a ɛho hia kɛse te sɛ gyidi, anidaso, adɔe a ɛyɛ hyew, anibiannaso ne akyide kɛse , ahobrɛase, osetie ne ahobrɛase. Ka pɛyɛ ne ahintasɛm ho asɛm kyerɛ wɔn wɔ nea ɛma adwene no ani gye nkutoo ho nyinaa mu; nanso monnka animguaseɛ, honhom mu ahobrɛaseɛ ne nkateɛ a ɛyɛ hu, anaa amanehunu ho asɛm nkyerɛ wɔn; nneyɛe a ɛfa ahonu ho no nyɛ saa
(315-319) .
wɔn dɛ, gye sɛ wɔyɛ wɔn pɛ; anyɛ saa a anka wɔbɛgye wɔn a wɔmpɛ. Ɛkame ayɛ sɛ su pa ahorow a wɔde di dwuma no nsen mfiri su pa ahorow, a nea ɛde ba ara ne sɛ wɔma wɔn koma mu yɛ den na wɔma wɔn adwene tra atoro asomdwoe mu, a efi bɔneka biako so kɔ foforo so no, ɛma wɔboaboa mfomso ahorow ano a wonni adwenem naayɛ biara, a wɔka sɛ ɛnyɛ saa ɛho ka dɔɔso sɛ yɛbɛka sɛ ɛboro so kakra sen nea ɛba fam kakra .
Eyi ne ɔkwan a nnipa dodow no ara a wɔwɔ wiase no fa so de wɔn asetra di dwuma, a wɔde ahofama ne nea wɔyɛ no daa hoahoa wɔn ho, wɔ asɛm a wɔka sɛ wɔkwati adwenem naayɛ a mpɛn pii no ɛnyɛ biribiara a ɛsɛ sɛ wosuro ma wɔn no ase. Wɔda wɔn ho adi sɛ wɔde wɔn ho ma wɔ nea ɛne no bɔ abira mu na wɔmene amumɔyɛ te sɛ nsu; wosusuw sɛ wɔakɔ anim yiye wɔ pɛyɛ mu, na wɔantu anammɔn a edi kan no. Wɔde ahantan de wɔn ho toto afoforo ho, a ebia wɔyɛ papa sen wɔn wɔ wɔn koma mu no, wogye wɔn ho di sɛ wɔyɛ ahotefo, bere a wɔyɛ ɔbonsam, nyaatwomfo, a wɔte sɛ Asɛmpa no mu Farisifo dodo, agoru a ɛyɛ awerɛhow ara kwa
adamoa a wɔayɛ no fitaa, nnompe, ebia, a ɛwɔ nkwa tebea pɔtee bi nkutoo; kyerɛ sɛ, wɔte ase wɔ nnipa ani so, bere a wɔawuwu wɔ Onyankopɔn ani so: nea wobetumi aka kakraa bi ara ne sɛ wohia nsa a ɛyɛ ahokokwaw na wɔasa wɔn yare.
Bɔnefo a wɔyɛ aniberesɛm ntaa nnaadaa wɔn ho, na wonya aba pii fi Adwensakra Sakrament no mu.
Mihu, Agya, sɛ wɔ akwan pii so no, ɔbonsam nni ne dwumadi yiye saa bere a ɛfa nnebɔneyɛfo a wɔakɔ so ayɛ adwuma ho no; su ne bɔne a ewu a wogyina mu no apɛde siw anyɛ yiye koraa no kwan sɛ wobenya adwemmɔne bi wɔ wɔn ahonim tebea ho, na wɔanyɛ saa akyerɛ wɔn a wɔka wɔn bɔne no. Asiane biara nni hɔ sɛ eyinom bɛma wɔagye bɔne fafiri anaasɛ wɔde wɔn ho bɛhyɛ ahintasɛm kronkron no mu: nea wobetumi ahwehwɛ mu nkutoo, afa bio na wɔasɔ ahwɛ; wɔn ahunahuna a ɛyɛ hu, wɔn afotuo a emu yɛ den, wɔn ahohorabɔ a ɛyɛ nnam, te sɛ ahonhommɔne a wɔtu wɔn pii a ɛma ahonhommɔne no nya owuo suro; anyɛ yiye koraa no osuro sɛ JC ne ne somfo tumi bɛkɔ akyiri araa ma wɔatu n’ahengua ne n’ahemman no agu, na wɔapam n’ankasa afi koma a ɔwɔ no mu; na ɛno haw no kɛse.
Enti ɔbɔ ne mmɔdenbɔ ne n’ahwɛyiye mmɔho abien wɔ asɛnnibea kronkron no a ɔbɛkɔ no ho; ɔyɛ nea obetumi biara sɛ ɔbɛkyekyere n’akoa no nkɔnsɔnkɔnsɔn, na wanguan amfi ne nsam; nanso JC adom no ntumi nnaadaa n’akwanhwɛ a ɛyɛ atirimɔdensɛm no, denam nnebɔneyɛfo dodow bi a ɛdɔɔso yiye dade a ɛbubu so, denam ɔsoro sakrament yi ahoɔden so. Eyi ne nea ɛma wodi kan nya wɔn ahonim ho ahonu, Onyankopɔn atemmu ne hell yaw ho suro, . wɔmmɔ wɔn a wɔte ase a ɛyɛ mmerɛw mu no. Enti ɔbonsam nhu sɛ ɛnyɛ den koraa sɛ ɔbɛdaadaa nnebɔneyɛfo akɛse, sɛnea ɛyɛ mmerɛw ma wɔn a wɔka bɔne no ne wɔn ankasa sɛ wobehu wɔn tebea ankasa wɔ Onyankopɔn anim no; bere a ɛdefa afoforo no ho no, ɛne no bɔ abira pɛpɛɛpɛ: honhommɔne no kura wɔn mu kɛse, efisɛ ɛyɛ den kɛse ma akwankyerɛfo ne wɔn a wɔsakra wɔn adwene no sɛ wobehu ne nnaadaa ahorow no .
Saa akra a wɔadaadaa wɔn yi hwɛ yiye kɛse hwehwɛ na wɔpaw wɔn a wɔka bɔneka a wɔn abrabɔ pa ne wɔn akɔnnɔ hyia. Atoyerɛnkyɛm a efi saa paw yi mu ba.
Ɔkra a ɔbonsam di n’anim, na ɔde ahonu ho nkate ho nyansahyɛ ma no wɔ n’ankasa kwan so no hwɛ yiye kɛse sɛ ɔbɛhwehwɛ wɔn a wɔka bɔne no nyinaa mu, na ɔpaw wɔn a wɔwɔ stamp ne suban a ɛfata no no wɔ nea ɔpɛ mu. Nea ɛsen ne nyinaa no, ɛnsɛ sɛ wɔyɛ basabasa dodo, sɛnea wɔka no, nso
ahwɛyiye, ahwɛyiye dodo; sɛ wonni ahonim ho nsɛm akyi nkɔ akyiri dodo, sɛ wonnyae nneɛma nketenkete ho, sɛ wonni abrabɔ pa a ɛyɛ katee dodo... Sɛ ɛnyɛ ɛno a, wɔbɛyɛ ahwɛyiye nkutoo wɔ wɔn a ɛrentumi nyɛ yiye sɛ wobenya wɔn mu ahotoso ; na sɛ mɛka nokorɛ a, Agya, mehunu sɛ ɛkame ayɛ sɛ saa nkurɔfoɔ yi nni bi ankasa, ɛfiri sɛ anigyeɛ ne sɛ, ɛntaa mma sɛ wɔbɛhunu obi a wɔbu no sɛ ɔfata. Saa anifuraefo ahiafo yi de animtiaabu, mfonoe, akyide, anibiannaso tie, ɛtɔ mmere bi mpo a wɔde nwiinwii, anaasɛ anyɛ yiye koraa no, wɔde komam abotare bi tie, adɔe ho afotu ne afotu a ɛka koma a saa bɔnekafo a wɔyɛ nsi yi bɛpɛ sɛ wɔde frɛ wɔn ma wɔyɛ osetie, ma ahobrɛase, ne su pa afoforo a ɛho hia sen biara, .
Sɛ wɔkyerɛw afɔrebɔ ahorow a ne bo yɛ den a wɔde bɛbɔ wɔn ho ban, abotɔyam, twe a wɔtwe wɔn ho fi ho, animguase nneyɛe, mortifications a ɛne wɔn adwene bɔ abira, pɛyɛ akwan a egyina so, na ɛnyɛ wɔn ɔkwan a wɔfa so fa nneɛma, nanso ɛfa abrabɔ pa ho mmara ankasa so; titiriw sɛ obi pɛ sɛ otwa abɔnten nneyɛe, a wɔma ɛyɛ wɔn pɛyɛ nyinaa wɔ mu no fi wɔn so a, ɛyɛ saa bere no na obi hu sɛ wɔreto ogya ne ogyaframa, wɔrepae na wɔretew atua; anaasɛ sɛ wɔda so ara nni akokoduru mma atuatew a ɛda adi pefee ne asoɔden a wɔayɛ wɔ ɔkwan a ɛfata so na wɔapae mu aka a, anyɛ yiye koraa no wɔka wɔ wɔn mu sɛ, merenyɛ ho hwee, merenyɛ osetie. Ɔbonsam hwɛ yiye kɛse sɛ ɔbɛka no aseresɛm sɛ akwankyerɛfo a wɔte saa no nnim wɔn, sɛ wonhu adom twetwe a Onyankopɔn nam so frɛ wɔn kɔ pɛyɛ a ɛnyɛ nea wɔtaa yɛ mu; awiei koraa no, sɛ wɔanyɛ wɔn sɛ wɔmfa nka wɔn.
(320-324) .
Enti wɔfa gyinaesi sɛ wɔbɛsesa, na wɔasesa, kosi sɛ wobenya bi sɛnea wɔn ani gye ho, a wobetumi de ahotoso a wontua hwee na edi mũ ama.
Afei, Agya, saa bɔnekafo yi de ahwɛyiye kɛse hwehwɛɛ saa stamp yi ho wɔn a wɔanu wɔn ho ne wɔn a wɔanu wɔn ho, na awiei koraa no wɔahu no no, Onyankopɔn ma mihu sɛ mpɛn pii no ɔyɛ ɔbarima a ɔwɔ abrabɔ pa a ɛyɛ mmerɛw, odwo a ɔyɛ brɛoo na ɔbrɛ ne ho ase, na ɛtɔ mmere bi a mpo abrabɔ a ɛne Asɛmpa no kwan teateaa no ntam kwan ware; ɔbarima a, sɛ́ anka obesiw wɔn kwan na wagye wɔn bio no, ɔnam nimdeɛ a wonni anaasɛ nsiyɛ a onni so de ma wɔ ne nyinaa mu
wɔn atoro ahofama ahorow a ɛyɛ nwonwa; a ɛbɔ wɔn nsam wɔ ɔkwan a wɔfa so hu ade mu, ɛka Onyankopɔn ne pɛyɛ ho asɛm kyerɛ wɔn wɔ nsɛm a ɛkorɔn na ɛkorɔn mu; di mfomso wɔ honhommɔne no adwemmɔne ho sɛ ɛyɛ adom pɔtee bi, sɛnkyerɛnne kwan so adom, ne abɔde dwumadi ma Onyankopɔn dwumadi. Awiei koraa no, wɔfa wɔn ankasa sɛ wɔyɛ bɔnekafo a wɔfata esiane sɛ wɔyɛ wɔn a wɔnyɛ bɔne nti pɛpɛɛpɛ. Hwɛ sɛnea ɛyɛ kɛse, nanso mfomso a edi awu bɛn ara ni!....
Yiw, Agya, ha, sɛ mɛtie wɔn, ne onipa a ɔfata, na Onyankopɔn bɔɔ ne tirim sɛ ɔbɛma wɔn; ɔno ne ɔkwankyerɛfo a ɔsen biara: enti ɛnkyɛ na wabɛyɛ ɔkwankyerɛfo a ɔyɛ nea aba so. Ɔno nkutoo na onim wɔn yiye na ɔwɔ adwinni a ɔde di wɔn anim yiye nkutoo; enti ɛyɛ ɔno nko ara na ɛsɛ sɛ yɛma ahotosoɔ a ɛdi mũ na ɛdi mu, a ɔbonsam rentwentwɛn ne nan ase sɛ ɔbɛnya mfasoɔ wɔ akwan bɛboro baako so, na ama wakɔ n’anim ntɛmntɛm wɔ ɔsɛeɛ kwan kɛseɛ no so, mmom sen sɛ ɔbɛma wanya pɛyɛ kwan no; ɛno ne nea ɛsɛ sɛ yɛhwɛ kwan.
Nea edi kan koraa no, obu a ɔda no adi kyerɛ wɔn, ɔkwan a ɔfa so ka su pa ahorow a ogye di sɛ ohu wɔ akra a wɔyɛ nnaadaa na wɔadaadaa wɔn yi mu ho asɛm kyerɛ wɔn no, ma ahantan a ɛma wɔn so kɔ soro a ɛto so abiɛsa no ho ahonhon kɛse. .
Ɛno da nkyɛn a, ɔhyɛn wɔn nkate nyinaa mu ne wɔn adwene nyinaa mu; onni hwee sɛ adwene a wɔde si wɔn so, ɔhwɛ ne obu a ɔwɔ ma wɔn. Ɔbɔ Asɛmpa no mmara no mu ma ɛboa wɔn; ne tiaatwa mu no, wɔkyerɛ no kwan mmom sen sɛ ɔbɛkyerɛ wɔn kwan . Ebia _ .
Ɔno, o me Nyankopɔn! sɛ saa suban yi ho bɔnekafo bi wɔ hɔ a w’ankasa wohwehwɛ wɔn mu ma me? Mepae mu ka kyerɛ wo, Agya, sɛ ɛmfa ho emu hann a ɛma mihu no, na meda so ara ntumi nnye nni, sɛ Kyerɛw Kronkron no anka ankyerɛ yɛn pefee sɛ atoro adiyifo bi wɔ hɔ, a wɔde ntama nketewa guu nnebɔneyɛfo nsateaa ase a , . sɛ́ anka ɛbɛhaw wɔn; a megye di sɛ wobetumi de adi dwuma wɔ akwankyerɛfo a wɔn ho yɛ hare a yɛreka wɔn ho asɛm no ho. Nanso ɛnyɛ ɛno nkutoo, na honhommɔne no nnyae hɔ .
Attachment a ɛyɛ awosu dodo ma nea ɔka bɔne no.
Ɔnni nkogu da, ɔtamfo anifere yi, sɛ ɔbɛtow ahyɛ saa akra a wɔn ani gye Onyankopɔn ho na wɔahyɛ wɔn ho ma yi so wɔ ɔkwan foforo so, a akra yi a wɔn ho dɔ a wɔwɔ, ne bɔnekafo bi a n’ani gye ho bere nyinaa no nyinaa ani afura. Ɔkae wɔn baanu nyinaa daa ɔhwɛ a ɔhwɛɛ wɔ wɔn adwensakra ho, ne ɔhwɛ a ɔhwɛɛ wɔ wɔn nkɔso ne pɛyɛ ho; ɛfiri sɛ wɔgye wɔn ho di sɛ wɔakɔ anim na wɔyɛ pɛ dodoɔ no ara na wɔsua; na obuo a ɔwɔ ma wɔn no, sɛ ɔrenka hwee bio; ne wɔn nsɛm a ɛyɛ dɛ, ne wɔn anim Dɛn na menim, me
Agya? Efisɛ ɛhe na ɔtamfo yi adwemmɔne betumi adu, dedaw
master of a quite natural inclination which he favors as much as he is favored by it?... Adwuma bɛn na ɛmmue mma ne ho a ɔyɛ no?...
Mekyerɛ sɛ, m’Agya, sɛ honhommɔne no nni nkogu da sɛ ɔbɛkanyan wɔn akɔnnɔ wɔ nea na ɛsɛ sɛ odum wɔn no bere mu, na ɔtow
a mfomso biara nni ho wɔ wɔn adwene ne wɔn koma mu sɔhwɛ ahorow a ɛho nhia sɛ wɔkyerɛkyerɛ mu wɔ ha, nanso anyɛ yiye koraa no ɛsɛ sɛ ɛde adwemmɔne no ba awiei denam ɔbonsam dwumadi ne su a aporɔw a ɔma ɛyɛ adwuma no a wobehu so .
Akyinnye biara nni ho sɛ eyi ne nea anka ɛbɛba, sɛ na adwene pa a wɔwɔ wɔ wɔn ho ne nkwaseasɛm ahantan a ɛhyɛ wɔn so no anfura saa akra yi ani kɛse a.
Mede wɔn toto saa wiasefo ne coquettishfo no ho, a wonni ɔhwɛ ne adwuma biara gye sɛ wɔbɛsiesie wɔn ho yiye, sɛ wɔbɛsiesie wɔn abɔde mu ahoɔfɛ, anaasɛ wɔde besiesie ne mfomso ahorow, anaasɛ wobesiesie bere asɛe no .
wɔde wɔn nna no fã a eye sen biara no yɛ adwuma a ɛho nhia yi; wɔkɔ so san ba so, a wontumi ntwetwe wɔn adwene mfi ho bere tiaa bi mpo. Wuhu sɛ wɔretoto na wɔredannan wɔn ho wɔ ahwehwɛ a wɔde siesie wɔn ho anim de ahwɛyiye ahwɛ sɛ ebia wɔaboaboa biribiara ano yiye wɔ wɔn ahosiesie mu anaa; sɛ biribiara nni hɔ a ɛyera wɔ wɔn nsakrae no mu a; sɛ anibiannaso bi rempira nnipa a wɔn ani gye ho a wɔtaa kɔ hɔ no ani na wɔn dɛ, kyerɛ sɛ, nnipa a wɔkorɔn, a wɔde wɔn ho ama koraa ama nneɛma nketenkete koro no ara, mfaso biara nni so koro no ara, baabi a wonsusuw sɛ ɛda adi ketewaa bi mpo pira.
Ɛno ne saa pɛpɛɛpɛ, m’Agya, akra a wɔadaadaa wɔn yi awosu mu mfonini wɔ ahofama ho nsɛm mu. Ɛyɛ hwehwɛ a wɔkɔ so hwehwɛ, ɔdɔ a wɔdɔ wɔn ho a biribiara ntumi ntwetwe wɔn adwene mfi mu, na wofi mu tra ase
(325-329) .
a onnim mpo. Ɛyɛ ahantan a wɔayɛ no onipa: yiw, ɛyɛ ahantan wɔ ankasa mu, sɛ metumi ada no adi saa a. Enti asiane bɛn ara ni!
Ɛno na ɛsɛ sɛ yefi mu ba awiei, Agya, sɛ gyidi ne osetie a yenni mma Asɔre no, ahobrɛase a emu dɔ nni mu, yɛde yɛn ho abɔ Onyankopɔn ne yɔnko dɔ ho, bɔne ho tan ne yɛn ho a yenni- saa ara, biribiara a yɛyɛ no yɛ adwemmɔne ara kwa, na nnuru no mpo betumi adan awuduru ama yɛawu. Nanso ɛnam su pa titire no nso so no, ɛsɛ sɛ sakrament ahorow a yenya no nya so mfaso bere nyinaa. Ɔbonsam tumi tow hyɛ yɛn so na onni yɛn so nkonim da, sɛ yɛmpɛ a; efisɛ nea yɛde hyɛ ne mu no
yɛn ahotoso ne wɔn a yɛde yɛn ho to wɔn so no remma yɛnyɛ atamfo a wɔkorɔn wɔ ahoɔden ne ahokokwaw mu no agode, sɛ nea ɛsen ne nyinaa no, yɛde mpaebɔ bɛka adagyew ho, adi yɛn ɔsoro wura no afotu akyi, na sɛnea ɔsomafo no pɛ no, . yɛde ehu ne ahopopo yɛɛ yɛn nkwagye ho adwuma.
Adwennu a Ɛyɛ Pɛ Ahorow Abien no Ho. Nea ɛwom.
Momma yɛnka seesei, Agya, deɛ Onyankopɔn ma mehunu, a ɛfa ahonu mmienu a wɔkyerɛkyerɛ yɛn firi mmofraaseɛ no ho. Hwɛ nsonsonoe a ɛda biako ne ɔfoforo ntam! Midi kan hu sɛ ahonu a edi mũ fi Onyankopɔn dɔ kronn a ɛfa no ntɛm ara sɛ ne botae no mu. Ɔde biribiara a aka no to nkyɛn, sɛ yɛbɛka a, na ɔkwan bi so no ne werɛ fi ne ho sɛ obedwen Onyankopɔn nkutoo ho na wahwehwɛ Onyankopɔn nkutoo, a ɔma ɔyɛ ne nkate ne n’akɔnnɔ, n’anidaso ne ne suro nkutoo anaa anyɛ yiye koraa no botae titiriw, ma bere na daa: bɔhyɛ ne ahunahuna, akatua ne asotwe, ne nyinaa yera wɔ ɔdɔ kronkron a ɛhyɛ Onyankopɔn nkutoo ho nyansa sɛ n’awiei a etwa to, baabi a anyɛ yiye koraa no, biribiara gye no no ani so;
Ɔdɔ kronkron adom, a ɛntaa nsi, ɛkyɛn so na ɛsom bo sen mogya dansefo de. Nea efi mu ba.
Ɛwom sɛ ɛyɛ nokware sɛ saa adom yi, a ɛsom bo wɔ ɔkwan bi so sen mogya adansedi de no, Onyankopɔn dɔ kronn adom yi, wohuu wɔ ahotefo akɛse no mu, na pii anaa kakraa bi wɔ Onyankopɔn nokware nnamfo nyinaa mu de, nanso yebetumi aka sɛ, . nanso, sɛ wɔde ma wɔ ne nyinaa mu ma akra a wɔapaw wɔn kakraa bi pɛ. Onyankopɔn a ɔyɛ n’akyɛde wura bere nyinaa no mma obiara n’akorade a ɛsom bo sen biara, sɛ ɔbɛdɔ no akosi saa bere yi ne ɔkwan koro no ara so. Wɔ eyi mu no, ɔnyɛ obiara bɔne, na obiara nni hokwan sɛ ɔhwehwɛ ne nneyɛe ho mfomso.
Maka, Agya, sɛ ɔkwan bi so no, saa adom yi som bo sen mogya adansedi adom mpo. Yiw, na mihu sɛ Onyankopɔn dɔ kronn no kura nea eye sen biara, ɛyɛ fɛ sen biara, ɛfata sen biara na ɛsen biara
akokodurufo wɔ mogya adansedi mu, nanso kodu baabi a wontumi nkyerɛ. Sɛnea ɛbɛyɛ a nea ɔdɔ Onyankopɔn pɛpɛɛpɛ, ne ɔdɔ kronn a enni anigye a yɛreka ho asɛm yi ho asɛm no, mpɛn pii ne ɔkwan soronko so no te ɔpɛ ne ne bo a wasi sɛ ɔde ne nkwa bɛma, ɛnyɛ sɛnea ɛbɛyɛ a ɔrempow ne gyidi ne ne som nko , nanso ɛda so ara sen sɛ ɔbɛyɛ Onyankopɔn a ɔpɛ ne dɔ a enni ano sen n’ankasa nkwa ne nea aka nyinaa no bɔne ketewaa bi. Mekaa sɛ ɔkra a ɔte saa no te nka mpɛn pii ne ɔkwan soronko so wɔ tebea a maka ho asɛm seesei ara no mu, efisɛ saa tebea a Onyankopɔn ma akra binom sote yi, nyɛ tebea a ɛyɛ mmerɛw. Onyankopɔn ma no bere tenten a ɛboro saa anaa nea ennu saa nkutoo.
Mihu pii mpo; ɛfiri sɛ, sɛ ɛnam sɛ ɛrentumi nyɛ yie so na wɔahyɛ no nyansa sɛ ɔnyɛ bɔne ketewa yi, anaasɛ ɔnhyew daa a, mihu, meka sɛ, ne koma, a ɛde ne ho ahyɛ ne kyerɛwfo dɔ a ɛho tew sen biara mu koraa, . anka ɔbɛpene so sɛ ɔbɛhyew, sen sɛ ɔbɛpene so sɛ ɔbɛma ɔdɔ a edi nkonim yi ade a ɔdɔ no ani nnye, na obesian nkwa mu akɔ hell daa braziers mu; na ɔrentwentwɛn ne nan ase sɛ ɔbɛtow ne ho agu mu, na ɔde akokoduru ahyɛ adaemone ne ogyaframa no abufuw mu. Enti ɛfata yɛn na ɛyɛ anuonyam kɛse ma Onyankopɔn, sɛ yɛdɔ no wɔ saa kwan yi so, sen sɛ yɛde yɛn nkwa bɛma na yɛahwie yɛn mogya agu ama JC ahobammɔ ne ne gyidi agyidifo nyinaa mu, sen ɔdɔ kronkron de no, a wɔde abotiri a anuonyam ne adefo sen biara asie ama wɔn wɔ soro daa daa nyinaa ....
Digrii pii wɔ ahonu a edi mũ mu.
Sɛnea abodin krataa ahorow pii wɔ mogya dansefo mu mfaso mu no, mihu gyinabea ahorow nso wɔ saa ahonu a edi mũ yi a efi ɔdɔ kronkron mu ba no mu. Efisɛ, ɛwom sɛ wɔn a wohu no wɔ wɔn mu nyinaa pɛ ɔdɔ kronkron yi ne ahonu a ɛyɛ pɛ yi pɛyɛ de, nanso wonnya nkɔso pɛpɛɛpɛ wɔ mu koraa; na Onyankopɔn kyerɛ me sɛ dodow a maka ho asɛm no yɛ pɛ sen ne nyinaa, na afoforo no nyinaa
(330-334) .
wɔba fam; nanso saa nsonsonoe yi nsiw ahonu a efi mu ba no kwan sɛ wɔbɛfrɛ no pɛ, efisɛ egyina saa ɔdɔ kronn na ɛyɛ pɛ a ɛma no bo ne n’asɔre no atirimpɔw koro no ara so: abɔde yɛ mpo, ɛyɛ nea ɛyɛ pɛ no nkutoo dwumadi a ɛdɔɔso anaa kakraa bi a ɛma nsonsonoe no ba.
Churn na ɛyɛ. Ne digrii ahorow a wɔde gyina hɔ ma wɔ antweri anaa antweri mfonini ase.
Ɛdefa ahonu a ɛnyɛ pɛ, anaasɛ attrition, a Onyankopɔn pɛ sɛ meka ho asɛm kyerɛ mo nso ho no, mihu nsonsonoe kɛse wɔ ɛno ne nea edi kan no ntam, titiriw wɔ wɔn atirimpɔw ahorow ne nea ɛsono nea efi mu ba no ho. Meda so ara hu digrii a enni ano wɔ pɛyɛ a ɛkorɔn ne nea ɛba fam koraa a ɛwɔ wɔn a wohu saa asɛe yi wɔ wɔn mu no ntam; na eyinom dɔɔso kɛse, efisɛ awerɛhosɛm ne sɛ wɔn a ahonu a edi mũ wɔ wɔn mu no ho yɛ na.
Nea ɛbɛyɛ na wɔate me ho ase yiye, Paapa, misusuw sɛ antweri atenten a wɔde atrapoe pii a wɔde foro kɔ fam na ɛyɛ. Wɔde akra a enni ano si anammɔn anaa anammɔn ahorow yi so, sɛnea wɔn ahonu a ɛnyɛ pɛ kɛse anaa kakraa bi te: wɔde ɔkra a ɛnyɛ pɛ koraa wɔ ne nyinaa mu no si anammɔn a etwa to koraa no so fi soro, na nea ɔnyɛ pɛ sen biara no wɔ ase a etwa to; afoforo no gye mfinimfini gyinabea ahorow no. Wɔn nyinaa wɔ basabasayɛ mu bere nyinaa, na wɔtaa sɔre ntɛmntɛm kɛse anaa kakraa bi, a egyina sɛ ebia wɔn akɔnnɔ yɛ nea ɛyɛ nnam kɛse anaa kakraa bi na ɛyɛ hyew so. Ebinom foro kɔ soro ntɛmntɛm, afoforo nso nantew brɛoo na ɛte sɛ nea wɔde anammɔn a wɔasusuw. Ebinom wɔ hɔ a wogyae koraa; na, awerɛhosɛm ne sɛ, sɛ wogyina hɔ ara pɛ a, wɔhwɛ wɔn akyi, . na wɔsan ba fam ntɛmntɛm sen sɛnea wɔforo bae no. Yehu ebinom a wɔsan kɔ akyiri araa ma wogyae anammɔn no koraa, na wɔtwam anammɔn a etwa to no, na ɛno akyi no, ahonu biara nni hɔ bio, na mmom asiane a ɛtaa ba a ɛne daa afobu.
Ɛdefa akra a wɔyɛ nsi a, a wɔn abam mmu, wɔyɛ adwumaden de ma abodin krataa no kɔ soro no ho. Onyankopɔn ma mete ase sɛ ɔde ahopere hu wɔn mmɔdenbɔ, wɔn akokoduru, wɔn brɛ ne wɔn adwumaden a wɔkɔ so yɛ de di akwanside ahorow a ɔbonsam, wiase ne honam ma wɔn ma wosiw wɔn kwan wɔ pɛyɛ kwan so no so. Ɔbɔ wɔn ho ban, ɔma wɔn nkwa, bɔ wɔn ho ban, na ɔteɛ nsa a ɔde boa wɔn, de boa wɔn ma wɔkwati afiri ne abotan; na dodow a wodi nokware ma n’adom no, dodow no ara na n’ani gye ho sɛ ɔbɛma wɔn nea ɛyɛ den na ɛdɔɔso. Awiei koraa no ɔma wɔyɛ pɛ na ɔtwe wɔn anammɔn biara fi soro kɔ anammɔn a ɛto so abien no so. Meka kyerɛ nea ɔto so abien no na
ɛnyɛ awiei koraa no; efisɛ Onyankopɔn ma mihu sɛ akra a wɔyɛ hyew adu pɛyɛ ne suban pa yi mu no, ɔde adom a ɛboro so di nkitaho kyerɛ wɔn, a ɛde wɔn pɛyɛ wie na ɛde ne dɔ ogya tew wɔn ho, a ɛma wɔn ahonu yɛ pɛ na ɛde wɔn si hɔ ntɛm ara wɔn a midii kan kaa wɔn ho asɛm no mu.
Ɛtɔ da bi a Onyankopɔn ma nnebɔneyɛfo akɛse no ahonu a edi mũ.
Mihu nso sɛ, n’akyɛde ahorow a ɛyɛ kwa bere nyinaa wura no, Onyankopɔn betumi ama nnebɔneyɛfo akɛse no na ɛtɔ mmere bi a ɔma wɔn ahonu a edi mũ yi, a ɔmfa wɔn nkɔ sɔhwɛ biara mu. Nea ehia ara ne sɛ saa akra a wɔwɔ anigye yi gyae wɔn pɛ ne wɔn ahofadi a wɔde paw nea wɔpɛ ma Onyankopɔn akwankyerɛ ne ɔsoro dɔ a ɛtwetwe wɔn kɔ hɔ no denneennen bɛyɛ pɛ mpofirim, na wɔmmɔ ka kakraa bi pɛ, bere a afoforo mpempem pii ayɛ adwuma wɔn asetra nyinaa na ama wɔanya bi. Ebia yiw ; nanso mma akomatɔyam anaa ahoɔyaw biara mmra ha.
Te sɛ nea Onyankopɔn nyɛ n’adom wura! te sɛ nea obetumi abɔ obiara ahohora! Hei! onipa a ɔyɛ anibiannaso bɛn na obenya akokoduru aka akyerɛ no sɛ onni n’abrabɔ ho akontaa? Hena na obenya akokoduru aka akyerɛ daa nyansa a ɔyɛ biribiara de hyɛ n’anuonyam no
ne yɛn nkwagyeɛ: adɛn nti na, Awurade, woma ebinom tɔ w’adom boɔ saa, berɛ a ɛkame ayɛ sɛ wode ma afoforɔ kwa?
Kwasea ! so ɛyɛ mo sɛ mobɛte sɛnea n’ahyɛde ahorow no mu dɔ no ase? So onni ahofadi sɛ ɔbɛyɛ n’ade sɛnea ohu sɛ ɛfata, na wabɔ mmɔden kɛse, de agye wɔn a wɔpɛ, mogyahwiegu a ɛfata ama obiara? Onyankopɔn wɔ n’atirimpɔw fi daa nyinaa, a ɛbɛyɛ ahintasɛm a yentumi nhu mu mma yɛn bere nyinaa: nea yenim no yiye ara ne sɛ ntɛnkyea rentumi mma ne mu da, na ɛno ne nea ɛsɛ sɛ yɛbata ho.
Nanso biribi ni a ɛbɛma wɔn a wɔn ani nnye ho, sɛ ebi wɔ hɔ a.
Mehu wɔ Onyankopɔn mu sɛ akra a wɔde adom mmoa ayɛ adwumaden sɛ wɔbɛyɛ pɛ no wɔ mfasoɔ a ɛnni ano wɔ n’anim sene wɔn a wɔadu pɛyɛ mu, anaasɛ yɛbɛka no yie a wɔakɔ hɔ koraa - hit by special favors. Ebinom anya anigye pii, afoforo nso anya adwuma pii, na nea efi mu ba ne sɛ wɔfata kɛse. Onyankopɔn a wayɛ biribiara no behu sɛnea ɔbɛkyekyɛ akatua, sɛnea ɔde adom mae no, a ɔrempira ne daa atɛntrenee anaa ne tumidi papayɛ da. So yebetumi ayɛ nea eye sen sɛ yebegyaw yɛn ho ama n’apɛde na yɛde yɛn ho ato no so wɔ biribiara a ɛhaw yɛn ho?
(335-339) .
So wobetumi de yɛn nkwagye adwuma no asi hɔ yiye asen nea, sɛ́ anka ɔbɛdaadaa yɛn wɔ biribiara mu no, nea ɛne no bɔ abira no, ɔnyɛ biribiara a ɛnyɛ yɛn anigye, na ɛnkɔ yɛn anigye kɛse mu no nsam ? .
Wɔ mprempren asetra mu no, akyinnye biara nni ho sɛ akra a wɔasɔ wɔn ahwɛ kɛse na wɔasɔ wɔn ahwɛ pii no ntumi nhwe ase kɛse na ɛnyɛ den sɛ wɔbɛyɛ ahantan sen wɔn a wɔadɔ wɔn kɛse no. Bere a atwam no ho nkae ma wɔn ani da hɔ bere nyinaa, na ɛsom wɔn sɛ ahwɛyiye wɔ asehwe ho, a akra a wɔakɔ anim na wɔpɛ wɔn asɛm sen biara no nyi wɔn ho mfi mu koraa da. Enti, sɛnea kyerɛwsɛm no ka no, ma wɔn a wogyina hɔ no nsuro sɛ wɔbɛhwe ase; ma wɔn a wɔyɛ kronkron no mfa wɔn ho nyɛ kronkron; sɛ atreneefo yɛ
gyae sɛ wɔbɛbu wɔn ho bem; koma a ɛho tew ntew wɔn ho ho kɛse, na wɔn nyinaa mmɔ mmɔden, denam wɔn nnwuma pa so, sɛ wɔbɛhwɛ ma wɔafrɛ wɔn ama anigye a enni awiei.
Ahonuru, anaa bɔne yaw, a ɛho hia titiriw ma nkwagye. Enti na ahonu a ɔdɔ de ba no nya nsunsuanso. Akode a wɔde yɛ ahonu.
Ebia ɛbɛyɛ wo nwonwa, Agya, sɛ mekura pɛyɛ ne honhom fam nneɛma nyinaa wɔ ahonu nkutoo mu. Ɛyɛ sɛ mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɔkra biara a ɔwɔ ntease ntumi nnye nkwa gye sɛ ɛnam ahonu anaa ɛyaw a efi bɔne mu so, a enti ɔpanyin biara ntumi nyi ne ho mfi mu; na eyi yɛ nokware araa ma, sɛ yɛfa no sɛ ɔkra a odi nokware a ɔmfa mfomso ketewaa biako mpo mmu Onyankopɔn mmara so da, anaasɛ n’asubɔ ho bɔhyɛ ahorow so a, mihu sɛ sɛ mɛkɔ soro a, ɛho behia sɛ ɔkra yi , me nnka sɛ mayɛ honam fam ahonu a etu mpɔn; nanso mihu sɛ anka ɛsɛ sɛ onya awerɛhow ankasa na ofi komam wɔ bɔne a wayɛ nyinaa ho.
Mesan ka bio sɛ ebia eyi bɛyɛ nwonwa, na nanso ɛnsɛ sɛ ɛyɛ nwonwa. Nea enti a ɛte saa no yɛ tiawa koraa: nkwagye biara nni hɔ a Onyankopɔn dɔ nni hɔ, Onyankopɔn dɔ nni hɔ a bɔne ho tan nni baabiara a wobehu no; na bɔne ho tan a ɛwɔ hɔ nyinaa na edi mũ yi a wɔfa no ankasa no, ɛho hia sɛ ɛde ɔsoro abufuw yaw ba yɛn ne afoforo nyinaa mu, sɛ ɛyɛ saa nkutoo a
mfitiase bɔne; efisɛ, ɛwom sɛ wɔde asubɔ de kyɛ no, wɔ ɔkwan bi so mpo a ɛrenhwehwɛ sɛ wotua ka a etu mpɔn, anaasɛ nipadua mu ahonu biara de, nanso ɛnyɛ nokware koraa sɛ Onyankopɔn ahyɛ no abufuw, na sɛ ɔde ayamye kyɛ yɛn saa a, . ɛyɛ ne papayɛ ne ne mmɔborɔhunu kɛseɛ nko ara na yɛde wɔn ka, ne bɔne a yɛnyɛ nso, na anka yɛbɛyɛ a mfomsoɔ biara nni ho sɛ adom biara nni hɔ a ɛsiw yɛn kwan.
Wohu dɛn, Agya, sɛ bɔne ho tan a ɛwɔ ɔdɔ a obi de Onyankopɔn ka wɔ afobu yaw ase no mu titiriw no, obiara nni hɔ, sɛnea na maka no, a obetumi ayi no afi ahonu mu, akra a wɔn ho nni asɛm mpo, sɛ wo gyese won a wonnya ntease.
Nanso saa ahonu a ɔsoro dɔ de ba yi nyɛ kwa da wɔ ahotefo no mu; ɛde su pa a ɛkorɔn sen biara ba hɔ, na ɛtrɛw kɔ bɔne a ebetumi aba nyinaa so, de tan ne nyinaa na ɛkyi ne nyinaa, fi ase fi nea ɛbɛn sen biara no so. Ɛyɛ ogya a ɛhyew a ɛtrɛw kɔ afoforo bɔne ne wɔn sintɔ nkutoo so, bere a asɛe ɔkra no bɔne ne sintɔ ahorow na ahyew wɔ baabi a ɔte no akyi. Ɔpɛ sɛ, ɔkra yi, tumi sɛe adesamma abusua no nsɛmmɔnedi nyinaa, na ɛno nti agyapade anaa nkwa biara nni hɔ a na onsiesiee ne ho sɛ ɔde bɛbɔ afɔre; bere nyinaa odi n’ankasa bɔne ho awerɛhow. Enti mahyɛ me Nyankopɔn abufuw, ɔteɛm...; Enti mahyɛ nea medɔ no no abufuw ; Migyaw me koma Nyankopɔn no. Ah! !. Ɛno nna a na metumi
pene so sɛ mɛma n’ani nnye, sɛ bere a mitumi tan no no, wobetwa no afi m’asetra mu, na memma no mpɛn apem mfa mpopa nkae no!...
Ɔkwa na anidasoɔ ma wɔte ne ho, na ɛka kyerɛ no sɛ: mma wo werɛ mmfi, wɔde wo bɔne akyɛ wo; Onyankopɔn werɛ afi wɔn, wɔrenpue n’anim da . awerɛkyekyesɛm yi yɛ, ɔkwan bi so no , .
ma ne yaw no yɛ kɛse nkutoo . Ɔkae sɛ, sɛnea ɛbɛyɛ a wɔrenni me awerɛhow, bere a me
susuw sɛ anka metumi ahyɛ Onyankopɔn a ɔdɔ me kɛse, na ofi ayamye mu de kyɛ me no abufuw . nanso Onyankopɔn bi a yɛnte no ase yiye na
atirimɔdensɛm ne anisɔ a wonni wɔ afã horow nyinaa no bo afuw ? Ah! sɛ i
Mante ɛyaw biara, na abo no bɛkasa abɔ me sobo sɛ mewɔ nkate a ɛyɛ hu wɔ Onyankopɔn bi a ɔde nhyira pii agugu me so no ho!
Yiw, meka no, na mehyɛ no bɔ sɛ, papayɛ Nyankopɔn yi benya kwa sɛ ɔde me mfomso ne me mfomso befiri me, me ne me ho mfa nkyɛ me da; wɔbɛtena ase daa wɔ me nkaeɛ mu sɛdeɛ wɔawuwu wɔ m’akoma mu ne m’apɛdeɛ mu no. Merennyae sɛ mɛsɛe wɔn denam ahonu so da, na mɛtan wɔn akosi ahome a etwa to . Bɔne a wɔadome, dɛn
ma mentɔre wo ase wɔ asase so nyinaa, na mentɔ me Nyankopɔn so were wɔ abufuw a woayɛ no no ho!....
Eyinom, m’Agya, te sɛ agyan pii a ɔsoro dɔ basa a tumi wom no tow, a ɛde bɔne fafiri ho awerɛhyem ba denam ɛyaw a ɛwɔ
(340-344) .
adwensakra, na nea n’ani gye ho sɛ obegye ahomegye ne abubuw a ɔno ankasa yɛ wɔ akoma mu no. Koma a ɔde n’agyan apira no no ntumi nnɔɔso bio mma ɔhyew a ɛmene no no; ɔhyɛ abɔde nyinaa sɛ wɔmfa wɔn ho nhyɛ ne yaw mu na wɔne no nni Onyankopɔn pa a ɔte saa mfomso, ne asase mu nwansena a ɔwɔ akokoduru tew atua tia no animtiaabu a ɛyɛ awerɛhow no ho awerɛhow.
Hwɛ ahonu a emu yɛ den bɛn ara ni ! Ɛte sɛ nea nsɛmmɔnedi a wɔyɛe no nyinaa
wiase no bom yɛ saa nokware adwensakrafo yi koma mu, ne Nyankopɔn dɔfo a ɔyɛ pɛ yi, po a ɛyɛ awerɛhow ne ɛyaw wom, kosi sɛ ɔbɛhwere ne nkwa , sɛ Onyankopɔn anyɛ anwonwade bi a ɛkɔ so daa de akora so a no ma no na wɔboa no denneennen wɔ ɔsoro dɔ ntua a ɛbɔ ho abien no ho.
Fa w’adwene bu, m’Agya, nsu a ɛyɛ hyew a owia hann a ɛredɛw no ma ɛsɔre bere a ɔhyew asorɔkye ne ahohuru bere mu hyew yɛ hyew no; bere a adu mframa no mfinimfini fã na aboaboa ano no, nsu a ɛyɛ hyew no yɛ biako, afei ɔhyew no trɛw, na ɛsan tɔ wɔ osu pii a ɛma nkuraase a ayow no yɛ hyew na ɛma ɛyɛ frɔmfrɔm mu. Abɔde mu mfonini a ɛkyerɛ nea ɔdɔ kronkron yɛ adwuma wɔ akra a ɛde ne nkrante hyɛ wɔn mu, na ɛma, sɛ yɛbɛka a, ɛwosow na ɛpete wɔ ahonu ne adwensakra nusu mu wɔ Onyankopɔn mfomso ho...
Eyi ne nea David abusua no, Ahotefo Peterfo, Madeleine abusua no, Augustinfo, ne afoforo pii a wɔwɔ anigye a wɔanya adwensakra kronkron na ɛyɛ papa no mu osuahu; nanso nkonimdi dɔ yi ahoɔden mmaa ne ho nka da sɛ ɛwɔ Ngo Turo mu. Ɛhɔ na, m’Agya, na ɔnam mmɔdenbɔ a etwa to a tumi wom sen biara so twee ne tadua na ɔbrɛɛ n’agyan wɔ akoma a ɛho tew sen biara, ɔkra ne adesamma kronkron a ɛwɔ yɛn ɔsoro Gyefo no so.
Na ɔdɔ kronkron yi te ase wɔ ne mu araa ma Onyankopɔn anuonyam ne akra nkwagye, ma enti obi betumi aka wɔ ɔkwan bi so sɛ ɔbɛyɛɛ otirimɔdenfo, otirimɔdenfo ne mogyakɔmfo. Daabi
n’ani gyee ho sɛ ɔbɛma nsu nusu asen no, omiaa ne koma kronkron no denneennen araa ma ɔde mogya nsuyiri bae. Ɔyɛɛ Onyankopɔn anuonyam a n’agya bo fuwii, a bɔne buu no animtiaa no ho mfonini wɔ ne adesamma ani so; nanso bere koro no ara mu no ɔde kɔla ahorow a emu da hɔ yɛɛ nsɛmmɔnedi no kɛse ho mfonini maa no araa ma wantumi ansiw n’ehu ano. JC hwee ase wɔ n’adwene mu huammɔdi koraa mu, kɔɔ yaw a ewu mu, faako a abɔde gyaee ne ho mu, ne baabi a na ohia ne nyamesu mmoa na ama watumi adi nkonim. Yiw, Agya, na ehu no te saa araa ma, wɔ bere tiaa bi mu no, ne soro nipadua no yɛɛ nwini wɔ fifiri a ɛyɛ nwonwa sen biara a aba pɛn mu. Fifiri a ɛsom bo!... nusu a ɛyɛ den! woyi ɔsoro abufuw akode fi hɔ; woafata ɛyaw nusu a ɛhohoro nkekae fi yɛn ahonim mu no ama yɛn; saa nusu yi, a ɛyɛ papa kɛse ma fa nyinsɛn gu mu.
Enti, m’Agya, sɛnea ahohuru bere san ba no yehu sɛ biribiara sow aba na wɔsan wo no bio wɔ abɔde mu; saa ara nso na wɔ koma nokwaredifo a obosu a mfaso wɔ so yi atɔ no mu no, mihu nhwiren ne nnuaba a ɛrefifi, ama Kristofo su pa nyinaa otwa akɔ anim na ɛrebere.
Ɛnyɛ, sɛnea yehu no, asase a, ɛno ankasa, nnɔbae a ɛyɛ fɛ na ɛdɔɔso saa akata so; ɛnam ɔdɔ kronkron a ɛyɛ ne wura ne ne kuafo no su pa nkutoo so na ɛde ba: ɛyɛ appanage a ɛyɛ ne de titiriw. Wei nti na n’ani gye ho sɛ ɔbɛsiesie, ama ayɛ beaeɛ a anigyeɛ ne anigyeɛ wɔ. Ɛyɛ okunu kronkron ne ɔyere kronkron turo a wɔato mu; ɛyɛ paradise wɔ asase so. Ɛha, m’Agya, sɛnea mehu no
wɔ Onyankopɔn mu no, nea ɔsoro dɔ yɛ wɔ koma a ɛwɔ mu; eyi ne nea ahonu nusu de ba, a ɔma ohwie gui wɔ bɔne a wayɛ ho.
Nsunsuanso a ɛyɛ hu a efi nusu a abɔde no dɔ a ɛnyɛ nhyehyɛe de ba no mu ba.
Nanso dɛn na mihu? m’Agya, na ade foforo bɛn na wɔde me honhom fa so?
Nsonsonoe a ɛhaw adwene bɛn ara ni! Eyinom nso yɛ nusu a mihu sɛ ɛresen; ɛyɛ ahomegye nso a mete; nanso eyinom ne Babilon a agye dimmɔne na ɛyɛ nsɛmmɔnedifo no nusu ne ahomegye, a ɛsi apini na odi awerɛhow na ɛtetew ne ho asinasin, wɔ honam fam nneɛma a aguan afi ne ho, nnamfofa a ayi no ama, anaasɛ akɔnnɔ a ɛyɛ no ayayade Bere a n’aniwa ayɛ nsu no ho , ne ɛno
n’ano home n’awerɛhow a ɛyɛ n’awerɛhow, anaasɛ n’ogya hyew
a mmara mma ho kwan, Onyankopɔn ma mihu sɛ nusu a ɛte sɛɛ te sɛ awɔw bere mu osu a ɛde awɔw a ɛte sɛ nsukyenee ba baabiara. Ɛkame ayɛ sɛ bere nyinaa ɛyɛ nsɛmmɔnedifo akɔnnɔ bi nkɛntɛnso, ɛtɔ mmere bi a ɛyɛ nsɛmmɔnedi kɛse sen akɔnnɔ ankasa a efi mu ba no. Yiw, Agya, na nya awerɛhyem, nsonsonoe a enni ano wɔ nusu a ɔsoro dɔ ma ɛsen fi koma a ɛma nkwa mu, ne nea abɔde no dɔ a ɛnhyehyɛe no de ba no ntam sen nea enni ahohuru bere ne awɔw bere ntam , aquilon ne zephyr, awia ne anadwo. Nsu a ɛtɔ ne awɔw no sɛe, ɛyɛ nwini na ɛhyew nea na bere pa no de aba wɔ afuw mu nyinaa nkutoo: enti nusu a ɔdɔ a wɔwɔ ma abɔde, ne nea ɛsen ne nyinaa no, akɔnnɔ a ɛnyɛ nhyehyɛe de ba no, hyew, ɛyɛ nwini na ɛsɛe
(345-349) .
akɔnnɔ pa nyinaa, koma no kankan pa nyinaa kɔ Onyankopɔn nkyɛn, su pa a ɔkra no wɔ wɔ suban pa ho nyinaa. Wɔsɛe ade a ɛyɛ hu wɔ honhom kronkron afuw mu; mpɛn pii no wokum nea adom ahohuru bere fɛfɛ no awo wɔ hɔ nyinaa wɔ hɔ wɔ nhwiren ne nnuaba mu; na nusu a hemgyam ɔwɔ no home a awuduru wom de ba no di awu ma no te sɛ nea na ɔsoro dɔ nusu ayɛ no yiye no.
Dɛn na mɛka akyerɛ wo, Agya? Saa nusu a edi awu na ɛsɛe ade yi te sɛ hell nsuyiri, a ɛhyɛn ɔkra no mu kosi nnompe mu ntini mu mpo, sɛ yɛbɛka saa a; wɔkɔ akoma mu kɔhwehwɛ suban pa ketewaa bi, sɛ wɔbɛyow ne ntini; wɔma akɔnnɔ biara yɛ ohoni, a koma no bɛyɛ akoa; wɔsan de ɔbonsam ahenni, wiase akɔnnɔ ne nsɛm a wɔka no, wɔ ahonim pa amamfõ ne JC ahenni so wɔ hɔ (1).
(1) Quœ enim secundùm Deum trittitia est, poenitentiam a wɔde nkyia a ɛyɛ den a wɔde yɛ adwuma; soeculi autem tristitia a wɔde di dwuma wɔ owu mu. (2. Kor. 7.10).
Enti wiasefo ho anigye a wɔasi gyinae, ne nea wɔfrɛ no ahonu ne awerɛhowdi apɔw-mu-teɛteɛ nyinaa ho tan a wontumi nni so yi; asɛmfua biako mu no, nea ɛkyere nkatede na ɛma abɔde a aporɔw no yɛ no yaw nyinaa. Wei
yɛ akra a Onyankopɔn ho da mpan na wɔn ankasa ahyɛ wɔn ma; akra a adom awu na bɔne te ase; akra, wɔ asɛmfua biako mu, a wɔ wɔn nneyɛe nyinaa mu no, wodi abɔde ne akɔnnɔ ahorow a wɔyɛ nkoa no kankyee nkutoo akyi, a ɛyɛ wɔn ayayade na ɛtetew wɔn mu, te sɛ atamfo a wɔn bo yɛ den ne asono pii a wontumi mmene wɔn . Eyi ne nea wɔn a wɔdɔ wiase ne emu ahuhude no yɛ wɔ Onyankopɔn ani so, a wɔde anigye bata abɔde bi ho araa ma wɔde no yɛ onyame a wɔpɛ no sen Onyankopɔn ankasa. Basabasayɛ a ɛyɛ hu bɛn ara ni!...
Nkwagyeɛ ne pɛyɛ nsenia anaa ahonu dodoɔ ahodoɔ. Akra ahorow a wɔforo antweri yi.
Momma yɛnsan nkɔ anammɔn anaa antweri a maka ho asɛm dedaw no so kakra, na ɛnyɛ biribi foforo biara sɛ pɛyɛ ne nkwagye kwan, a wɔn a wɔapaw wɔn ne wɔn a wɔwɔ komam sɛ wobegye wɔn akra nyinaa fa mu. Wɔde saa kwan yi kyerɛ me bere nyinaa sɛ antweri a ɛteɛ, a wɔde ne nan si asase so, na wɔama ne atifi akɔ soro araa ma ɛte sɛ nea ɛtwam wɔ mframa no fã. Sɛ yɛn ani fi so a, ɛsɛ sɛ ɛyɛ yɛn nwonwa?....
Bere a wɔde antweri yi si nan nifa so no, wontumi nforo a ɔbrɛ pii. Mihu nnipa, a wɔabrɛ wɔ saa kwan a ɛyɛ yaw yi so araa ma wɔtwe wɔn ho fa so, sɛ yɛbɛka a, wɔ wɔn nkotodwe ne wɔn nsa so: Mihu afoforo a wɔbrɛ wɔn ho wɔ mmɔdenbɔ mu na wɔde ahopere nantew sɛ wobedu wɔn akɔnnɔ awiei ntɛmntɛm . Nanso bere a wɔde abɔde mu nneɛma pii to hɔ, na wɔkɔ ntɛmntɛm sen sɛnea Onyankopɔn bisa no, wɔsan wɔn akyi sen sɛnea wɔkɔ anim, efisɛ wɔde wɔn ho to wɔn ankasa ahoɔden nkutoo so, a wonsusuw Awurade adom ho. , anaasɛ ɔkwan a wɔfa so di anim ne sɛ ɔbɔɔ ne tirim maa wɔn.
Yehu sɛ wɔreyɛ basabasa na wɔrepere wɔn ho akɔ nifa ne benkum, de su pa a ɛkorɔn sen biara nyinaa adi dwuma, agye ahofama ne ahonu ahorow nyinaa atom, ɛtɔ mmere bi a ɛnyɛ anifere na ɛyɛ nwonwa sen biara, a wonbisabisa Onyankopɔn anaa nnipa.a ɛsɛ sɛ wodi wɔn anim wɔ ne fam . Enti wodi wɔn ankasa akɔnnɔ ne abɔde mu ahoɔden pɔtee bi akyi nkutoo; na sɛnea abɔde yɛ mmerɛw na ɛnkɔ so daa bere nyinaa no, ɛkame ayɛ sɛ biribiara a wɔyɛ no nyɛ hwee anaasɛ ɛba kakraa bi pɛ . Sɛnea wɔn pɛ te biara
papa, wɔn akɔnnɔ taa yɛ nea efi komam, ɛtɔ mmere bi a emu yɛ den yiye; ɛno nti na Onyankopɔn mma wɔnsɛe. Ɔteɛ ne nsa so ma wɔn so na ɔhyɛ wɔn nkuran. Mekyerɛ sɛ ɔkora wɔn adom a ɛyɛ anifere, anigye reverses a ɛma wobue wɔn ani na wohu ntɛm anaa akyiri yi sɛnea wɔyɛ
wɔadaadaa wɔn ho wɔ wɔn pɛyɛ akwan mpo mu. Mihu sɛ ɛdefa pii ho no, sɔhwɛ ahorow, apereperedi a emu yɛ den a wohyia no yɛ nea efi suban ahorow a ɛnyɛ nhyehyɛe a na wɔde wɔn ho ama no mu aba ara kwa. Onyankopɔn ma wɔko ma ɔko denam wɔn a ɔma wɔn kwan no so. Enti wɔsakra wɔn anigyede a atwam no ma ɛbɛyɛ ahonu, na wɔtua ɔsoro atɛntrenee so ka; nanso Onyankopɔn pɛ sɛ ɔtwe wɔn aso na ɛnyɛ sɛ ɔbɛsɛe wɔn. Ɔmma kwan mma sɔhwɛ no ntra adom a wɔwɔ sɛ wɔbɛko atia no da. Sɛ, wɔ wɔn gyinaesi pa nyinaa akyi no, ɛtɔ mmere bi a wogyae nokwaredi ma wɔn a; sɛ wɔn su no mmerɛwyɛ twetwe wɔn kɔ akyi kɔ twetwe a ɛsɔ wɔn hwɛ no so a, Onyankopɔn nnyaw wɔn mma ɛno, sɛ wɔsɔre bio, gye ahonu tom, si gyinae a emu yɛ den a.
Ɛte sɛ nea akra a wosuro yi fam no, wonnya nkɔso biara wɔ suban pa mu; sɛ wɔrenkɔ n’anim wɔ nkwagyeɛ kwan so, berɛ a wɔde nkɔsoɔ kɛseɛ kɔ anim wɔ mu daa. Mihu sɛ Onyankopɔn de aniwa a ɛyɛ aniwu ne ayamye hwɛ wɔn, na ɔde adom a ɛyɛ adom a edi wɔn ahotew wie ma wɔn, ma owu dɔnhwerew no.
(350-354) .
na ama wɔapene no so; su kronkron a wɔde begye amanne ahorow a etwa to; na sɛ wɔbɛtew wɔn yareɛ no ho, Onyankopɔn dɔ a ɛbɛkɔ soro, ahotosoɔ kɛseɛ wɔ ne mmɔborɔhunu mu, ayamyeɛ ne wɔn nkwa afɔrebɔ nyinaa a ɛne JC wuo bɛka abom, adom pii a ɛsom boɔ a ɛtaa ma wɔwie wɔn ahodwiragya ansa na wɔanya fi wiase no mu.
Akra a wɔrehwe ase wɔ ɔkwan a ɛkɔ ɔsɛe mu, a wɔrefi antweri no atrapoe so.
Mehu afoforɔ sɛ wɔreforo saa abodin krataa yi a ɛnyɛ den ne anigyeɛ bi a ɛma wɔdi akwansideɛ a ɔbonsam anaa abɔdeɛ bɛtumi asɔre ama wɔn nyinaa so. Wɔafa ɔsoro apɛde kronkron no sɛ wɔn nniso anaasɛ wɔn atirimpɔw wɔ biribiara mu Ne,
a wɔnyɛ basabasa bio no, wodu wɔn akɔnnɔ awiei a ɛyɛ anigye no ho ntɛm.
Wɔrekɔ akra a wɔhwɛ wɔn akyi na wɔsan di wɔn anammɔn akyi, kosi sɛ wɔbɛtwam anammɔn a etwa to no; sɛnea yɛaka wɔ atifi hɔ no, Onyankopɔn ma mihu sɛ bere a wofi digrii no mu no wɔhwe ase wɔ ɔsɛe kwan kɛse no mu, a anammɔn biako pɛ na ɛwɔ hɔ bio a ɛsɛ sɛ wotu na wɔahwe ase wɔ hellgya mu. Wɔn nkwagye da asiane a ɛreba mu; nea enti a ɛte saa ni: Wɔn mu dodow no ara yɛ nnipa a wɔde wɔn ho abata wɔn akɔnnɔ ne wɔn nsɛmmɔnedi mu anigyede ho denneennen. Afei, sɛnea maka na mahu no, ɛkame ayɛ sɛ bere nyinaa Onyankopɔn ma kwan ma sɔhwɛ koro no ara san ba wɔ ɔdebɔneyɛfo no nsakyerae akyi, na eyi de sɔ ne gyinaesi ahorow hwɛ, de hyɛ no den wɔ n’atirimpɔw mu denam n’ani a ɔbɛma wahwɛ yiye wɔ ne ho ne ahodwiriw a ɔbɛyɛ wɔ ne ho no so honhommɔne, awiei koraa no sɛ ɔbɛtew n’aso na watwe n’aso;
Wofi ase denam wɔn gyinaesi ahorow ne wɔn bɔhyɛ ahorow a wɔhwere so. Anigyede a ɛtwetwe wɔn a ɛsɔ wɔn hwɛ no de wɔn kɔ wɔn basabasayɛ a edi kan no mu, na wɔn ani gye ho kɛse sen bere biara. Wɔde wɔn akoma ne wɔn pɛ nyinaa ma no; wɔn adwensakra no bɛyɛ den kɛse a enni ano, . egye anwonwade na wɔde ayɛ ho adwuma. Yebetumi aka sɛ wonni nkwagye kwan so bio, anyɛ yiye koraa no, ɛdefa tebea a wɔn ahonim te ne wɔn abrabɔ a ɛne Asɛmpa no bɔ abira koraa no ho. Ɛno ne deɛ metee aseɛ berɛ a mehunuu sɛ ɛnyɛ sɛ wɔresian anammɔn no nko, na mmom wɔfiri mu koraa, na wɔtu anammɔn a ɛtwa toɔ wɔ aseɛ ha, a ɛno akyi no, asehweɛ ne ɔsɛeɛ nko ara na ɛwɔ hɔ. Esiane sɛ antweri, anaa abodin krataa no nkutoo ne adom ne nkwagye kwan nti, ɔkwan foforo biara betumi ayɛ abɔde, akɔnnɔ ne hell kwan nkutoo. Ɛsɛ sɛ eyi, Agya, ma nnebɔneyɛfo a wɔasan ayɛ wɔn adwuma no ho popo . So wobetumi akɔ mu
fa hokwan yi bue wɔn ani ma nkrabea a ɛyɛ awerɛhow no, baabi a ɛsɛ sɛ tebea a ɛyɛ hu a wofi wɔn pɛ mu yɛ basaa no ba awiei a wontumi nkwati no! Ɛmmra sɛ wɔmfa adom a Onyankopɔn da so ara de ma wɔn no nni dwuma, mfa mfi mu prɛko pɛ daa!
Nkwagye ho awerɛhyem ma wɔn a wɔretu anammɔn biara, wɔn a wɔba fam sen biara mpo.
Tebea a ɛyɛ nwonwa yiye, a ɛfa akra a wɔde wɔn ato anammɔn ahorow a ɛsono emu biara so wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so no nyinaa ho ne sɛ, bere tiaa bi a mebɔɔ mmɔden no akyi no, mihuu sɛ wɔn mu biara yerae, na foforo bae a esii n’ananmu na sɛ, ɛtɔ da bi ma obiako, ɛtɔ da bi nso ma ɔfoforo no, .
sesa wɔn ho wɔn ho ma obiara. Ɛmfa ho sɛnea wɔde emu biara sii hɔ kodu no, bere no dui sɛ ɛde ne gyinabea bɛma foforo na ayera afi m’ani so. Mibisaa nea enti a saa nkwaadɔm mu nsakrae a ɛkɔ so daa yi bae, na Onyankopɔn buaa me sɛ saa antweri yi yɛ pɛyɛ ne nkwagye kwan no, ebetumi aba wɔ mprempren asetra mu nkutoo, faako a ɛnkyɛ owu ba bɛfa yɛn mu biara, wɔ bere bi a yɛwɔ mu no ɛyɛ yɛn nkwagyeɛ, ne pɛyɛ anaa sintɔ dodoɔ biara a yɛbɛhunu sɛ yɛde yɛn asi hɔ. Atirimɔdenfo no bɔ mpofirim a wonsusuw ho: ɛsɛ sɛ woyera na wode wo gyinabea ma ɔfoforo.
Saa na nnipa di wɔn ho wɔn ho akyi, na wiase nyinaa twam fi awo ntoatoaso so kɔ awo ntoatoaso so. JC nso maa metee ase sɛ wɔn a mehunuu wɔn sɛ wɔreba na wɔreyera wɔ anammɔn a ɛdi kan no so afiri aseɛ no, yɛ nnebɔneyɛfoɔ a wɔmfaa wɔn adwemmɔne ne wɔn anifuraeɛ mmaa wɔn soro da; sɛ owu a wohui no, bere a na ɛyɛ hu no, ɛkaee wɔn wɔ wɔn ho mu, na ɛkanyan wɔn gyidi, wɔn anidaso ne wɔn dɔ, a ɛyaw ankasa a wɔte nka sɛ wɔafom Onyankopɔn. Ɛno na wɔwuwu wɔ wɔn nsakyeraeɛ no fã a ɛdi kan no mu; akyinnye biara nni ho sɛ anka wɔbɛkɔ anim kɛse wɔ hɔ, sɛ owu maa wɔn kwan ma wɔkɔɔ akyiri, sɛ wonyaa mfe kakraa bi, adapɛn kakraa bi, anaa anyɛ yiye koraa no nna kakraa bi a ɛboro saa a. Te sɛ afoforo no, wɔn nso anka ɛbɛyera wɔ anammɔn a ɛkorɔn anaa ɛba fam so, sɛnea bere tenten, wɔn dɔ a ɛyɛ hyew ne wɔn ahonu ho anigye te. Nanso awiei koraa no wowuwui wɔ nkwagye kwan so, ɛno ne asɛm a ɛho hia; ɛfiri sɛ Onyankopɔn ma mehunu sɛ akra a wɔyɛ wɔn nkwagyeɛ na ɛsɛ sɛ da bi nya no nyinaa, afei wɔato wɔn mu wɔ antweri yi mu te sɛ Noa adaka no mu; na ɛno nso kodu baabiara a yɛyɛ
(355-359) .
wuwui, na yɛyɛ ɔsoro dea, ɛfiri sɛ yɛwuwuiɛ wɔ adom mu.
Mekaa sɛ, m’Agya, sɛ obi ntumi mfiri saa ahintasɛm antweri yi ase nhunu soro a ayera wɔ mununkum mu, anaa sɛ yɛbɛka no yie a, ɛboro so; nanso Onyankopɔn de me kɔɔ hɔ honhom mu, na ɔmaa mehunuu deɛ merebɛka akyerɛ mo.
Wɔ antweri no atifi no, ɔkwan ketewaa bi a ɛkɔ soro wɔ
Ɔdɔ Nkonimdi Bepɔw.
Sɛ wufi antweri yi atifi a, ɛrentumi nyɛ yiye koraa sɛ wubehu ase, efisɛ yɛahwere asase no. Saa gyinabea yi atifi gyina bepɔw tenten bi a ɛkɔ soro wɔ soro no ase. Sɛ yefi degree no mu a, yehu, wɔ bepɔw tenten no ase, ɔkwan ketewaa bi a ɛkɔ bepɔw no atifi; saa kwan ketewa yi yɛ teateaa yiye na ɛkame ayɛ sɛ wɔmmɔ no, efisɛ nnipa kakraa bi pɛ na wɔfa mu. Bepɔw no atifi ma gyidi ne ɔdɔ honhom nya atrae a ɛfata sen biara; nso, wɔfrɛ saa bepɔw yi sɛ ɔdɔ Nkonimdi bepɔw, sɛnea JC ankasa ka kyerɛɛ me no.
Ɛyɛ tra a ɛyɛ fɛ sen biara a wubetumi asusuw ho; mframa no ho tew na ɛhɔ yɛ komm; nnuaba a ɛwɔ hɔ no dɔɔso na ɛyɛ dɛ; otwa ne osutɔbere mu ahonyade nyinaa akata asase so wɔ hɔ, ɛwom sɛ ahohuru bere a ɛtra hɔ daa ma sare no so ahabammono kɔ so yɛ frɔmfrɔm wɔ wuram denam nhwiren ahorow a wɔde enamell ayɛ no hyerɛn so de. Wɔn hua a ɛyɛ dɛ no yɛ mframa no huam; nsu a efi bepɔw no atifi sen fa koko no ase no nwiinwii brɛoo nkutoo na ɛhaw ahomegye, anaasɛ nnomaa nnwom a ɛyɛ dɛ a sɛ wɔtra nnua no nkorabata so a ɛte sɛ nea wɔde wɔn ho hyɛ adɔfo kɔnsɛt ahorow mu no nkutoo ne okunu adɔfo. Sɛ yɛbɛka no tiawa a, m’Agya, obi nya anigye wɔ hɔ wɔ nea abɔde betumi ama aba a ɛyɛ nea wɔpene so kɛse na mfaso wɔ so sen biara no nyinaa mu.
Sɛ wɔma kwan wɔ ha sɛ wɔde nsɛm a ɛho nhia kakra nni dwuma a, obi betumi aka sɛ anigye atrae yi a akra a ɔdɔ kronkron di wɔn anim te mu no te sɛ kurotia anaa wɔn a wɔahyira wɔn atrae no anim dan. Ɛyɛ nokware asase so paradise, baabi a Onyankopɔn dɔ di nkonim wɔ biribiara mu; na baabiara a yɛyi no ayɛ, yɛhyira, yɛsom Onyankopɔn wɔ ne dɔ kronn mu, na ne dɔ kronn no nti, ɛkame ayɛ sɛ wɔn a wɔahyira wɔn no yɛ wɔ soro, baabi a wohu ɔdɔ afoforo nyinaa, anigye afoforo nyinaa a wɔde ahyɛ Onyankopɔn dɔ koro pɛ mu no, wɔ abusuabɔ na wɔhyɛɛ no ase, sɛ ɔkwan a wɔfa so de n’awiei. Ɔkasa, nneyɛe, nsusuwii, akɔnnɔ nyinaa yɛ ɔdɔ kronn ne pɛyɛ nneyɛe. Ɔkra no home ɔdɔ nko ara na ɔte ase fi ɔdɔ kronn nkutoo mu. Dwodwo bɛn, anigye bɛn, anigye a edi mũ bɛn ara ni.!... Ma wɔmfa wɔn ho nhyɛ mu, .
M’ani gyei yiye sɛ mihuu nnipadɔm kɛse a ɛte saa sɛ wɔnam pɛyɛ kwan so saa; nanso Yɛn Awurade siw m’anigye ano denam ma a ɔmaa mehwɛɛ so, 1°. sɛ na dodow no bɛyɛ hwee, sɛ wɔde toto nnipa dodow a wontumi nkan wɔn a wɔapow wɔn a wɔn adwene mu adwemmɔne ara kwa ne wɔn koma mu akyeakyea ara kwa nti, a wɔagye ntini kɛse wɔ bɔne mu no ho a; 2° na ɛyɛ. sɛ obiara a mehunuu no wɔ kwan so no renyɛ saa
wonnya nkaa wɔn a wɔapaw wɔn ne wɔn a wɔahyɛ wɔn ato hɔ no dodow ho, na mmom wɔn a ɛnam wɔn nokwaredi ma wɔn asubɔ bɔhyɛ ne wɔn frɛ no adom so no, anka wɔbɛfata boasetɔ de no nkutoo; wɔn a wɔsɔre fi wɔn asehwe mu, na wɔsow ahonu aba a ɛfata, na wɔnam saayɛ so de wɔn bɔne fafiri gyina Onyankopɔn mmɔborohunu a enni ano so. Ɔde kaa ho sɛ, wɔ wɔn a wɔsan wɔn akyi fam no, wɔanhyɛ da ansi hɔ sɛ wobenya anigye bi a wɔayi wɔn ho afi ho.
Wɔn a wɔaka no, m’Agya, Onyankopɔn mmaa me agyiraehyɛde biara, nsɛnkyerɛnne biara, sɛ mɛhu nea wɔahyɛ ato hɔ no afi wɔn a wɔnyɛ saa no ho, na anka ɛbɛyɛ me yaw kɛse sɛ mɛsrɛ no ama no, bere a mahu nea ɛsen ne nyinaa wɔ n’apɛde mu sɛ ɛyɛ a ahintasɛm a ɔde sie ma ne nkutoo, na ɛnsɛ sɛ wɔda no adi kosi da a edi akyiri no; nanso na minim pefee sɛ wɔ saa bere a edi awu yi mu no, ɔpowfo biako mpo nni hɔ a ɔnyɛ atɛntrenee mma JC adom a esiw ano no, denam ka a ɔbɛka sɛ, sɛ wayera a, ɛyɛ n’ankasa, ne ɔno nkutoo, na ɛsɛ sɛ ɔyɛ no so fa no .
Wɔn a wɔwɔ ahonu ankasa no mu kakraa bi.
Momma yɛnka biribi foforo, Agya, fa mfaso ne sintɔ ahorow a ɛwɔ saa ahonu yi so, a yɛaka ho asɛm pii dedaw no; efisɛ sɛ ɛsɛ sɛ wɔka biribiara wɔ asɛm bi a ɛho hia saa ho a, anka awiei biara nni hɔ. Dɛn nti na nokware ahonu ho yɛ na saa? Esiane sɛ yebu yɛn ani gu so sɛ yebesusuw asubɔ ntam nti, awiei a etwa to no, ɔdɔ a Onyankopɔn bi de ma yɛn kwa, osusuw ho na wontumi nsusuw ho, biribiara a ebetumi de yɛn akɔ hɔ no ho; awiei koraa no, yɛhwere nneɛma a yɛde gye gyidi no. Nanso hwɛ sɛnea ɛnyɛ den koraa sɛ koma a ahu ne ho yiye denam nokware kronkron ne hu a edwennwen ho no betumi anyinsɛn saa ahonu pa yi, a Onyankopɔn nni nkogu da sɛ ɔde bɛma wɔn a wɔde mpaebɔ a emu yɛ den ne akɔnnɔ a emu yɛ hyew srɛ no no!
Hwɛ sɛnea ne yaw yɛ nokware, hwɛ sɛnea n’adwensakra yɛ nkwa, bere a ɔkae n’anisɔ a onni wɔ Onyankopɔn a ɔde nhyira agugu no so, na ɔsrɛ no, wɔ agyede nyinaa mu, ne dɔ nokwaredi nkutoo!... Saa abɔde a ɔwɔ anigye yi ne akyinnye biara nni ho sɛ Onyankopɔn a ɔpɛ aweredi atemmu ahorow ho ehu ahyɛ mu ma;
(360-364) .
nanso ɔde Onyankopɔn pa dɔ ka ho, na saa atenka a ɛtwa toɔ yi ne deɛ ɛdi nkonim wɔ n’akoma mu; na sɛnea ɛyɛ nea ɛkorɔn sen biara na ɛsɔ nea ɔyɛ ne botae no ani sen biara no, ɛka ne su kyerɛ wɔn a wɔaka nyinaa, na ɛbɛyɛ nsusuwii titiriw.
Mihu, m’Agya, anigye, anaasɛ abatade, anaasɛ hokwan, anaasɛ ɔpɛ, biribiara nni hɔ, awiei koraa no, a koma a ɛwɔ saa su no nsiesiee ne ho sɛ ɛbɛbɔ afɔre de atua Onyankopɔn so ka wɔ n’ankasa ho. Ɔnam ahonu sakrament so de JC mogya bɔ ne ho so, na ɔsoro di nkonim na n’ani gye wɔ ɔdebɔneyɛfo yi nsakrae mu: wɔadi su so nkonim; ɔmfa ne ho nhyɛ mu bio gye sɛ ɛnam mmerɛwyɛ kronkron so, na esiane sɛ ɔhwe ase a ɛyɛ mmerɛw nti odi nkonim aduonu anaa aduasa wɔ n’akɔnnɔ so. Sɛ́ anka wobesiw no kwan wɔ n’akwan mu no, ɛde n’asehwe no bedi dwuma de adi n’atamfo so nkonim yiye mpo; ɔbɛgyina pintinn na wayɛ daa akosi owuo mu wɔ atenka ne gyinaesie a ɛne sɛ ɔrenyɛ bɔne bio na wadi nokware ama ne Nyankopɔn bere nyinaa no mu.
Nanso, Agya, ah! Hwɛ sɛnea wɔn a wɔsakra wɔn adwene a wɔte sɛɛ no sua ! Mesan ka bio, ah! sɛnea ɔyɛ ketewa!... Ɛkame ayɛ sɛ minni akokoduru nka nea Onyankopɔn ma mihu wɔ ne ho nkyerɛ wo... Wɔ ɔha mu... dɛn na mereka? ebia biako mpo nni apem mu!... Me ho popo! Adom a wɔde di dwuma ɔkwammɔne so bɛn ara ni nea efi mu ba! Hwɛ ahohorabɔ, afɔrebɔ bɛn ara na abɔnefo a wɔyɛ wɔn su yi, a wɔfrɛ wɔn ho na wogye di mpo sɛ wɔasakra no yɛe! nnipa dodow ahe na wɔayera, akra dodow ahe na wɔfa ɔkwan a ɛsɛ sɛ ɛkora wɔn so fi ho no so pɛpɛɛpɛ kɔ hell So ɛno ntumi mma nkurɔfo ho popo? me nyame, dɛn na ɛbɛba adesamma abusua a wɔyɛ ahiafo no so?....
Ɔbonsam anifere a ɔde besiw koma no nsakrae ankasa ano.
Hwɛ adwemmɔne, nnaadaa pii a honhommɔne no de daadaa wɔn! Nea edi kan no, sɛnea ɛbɛyɛ a ɔbɛboa wɔn wɔ wɔn anibiannaso ne wɔn honhom fam ɔkwaseayɛ mu no, ɔma wɔte ase sɛ bere a wɔde bɛsakra wɔn ho no nnya mmae; sɛ, sɛ wobedi wɔn akɔnnɔ su so nkonim a, wohia nkonimdi adom a Onyankopɔn de bɛma bere a obu no sɛ eye; sɛ saa bere yi de, mfaso biara nni so sɛ wɔde adom a ɛyɛ mmerɛw dodo bɛbɔ mmɔden biara, ɔka kyerɛɛ wɔn sɛ asi yiye. Eyi so no wɔyɛ mmerɛw wɔ owu tebea mu, ɛmfa ho sɛ wɔn ahonim ahonu ne ɔsoro mmɔdenbɔ nyinaa sɛ ɛbɛtwe wɔn: asɛnka, akenkan, akwankyerɛ, kankyee pa, wobu ani gu ne nyinaa so, wobu wɔn animtiaa, wotiatia wɔn nan ase. Ɔbonsam no kae sɛ eyi nyɛ adom a wuhia: Onyankopɔn wɔ ne bere; ne bere nnya mmae; ɛsɛ sɛ wosi w’adwene sɛ wode gyidi ne gyae adwuma bɛtwɛn: ebia na ɛda adi sɛ ɔde besie ama wo ama owu dɔnhwerew no, momma yɛntɔ yɛn bo ase na yɛmfa ahopere nyɛ hwee; anka nneɛma renkɔ yiye koraa; ɛsɛ sɛ wɔyɛ biribiara nnidiso nnidiso, na ɛnyɛ bere mu de.
Ah! m’Agya, hwɛ akra dodow a mehu sɛ wɔrehwe ase wɔ hellgya mu, wɔ saa nnaadaa anidaso yi a ɛfa peccavi pa ho wɔ owu dɔnhwerew mu! ɛfiri sɛ afei, sɛ anka wɔbɛnya adom soronko a wɔde anibiannaso akan wɔ so no, wɔnnya adom mpapahwekwa mpo, anaa anyɛ yie koraa no wɔyɛ wɔn ayayadeɛ kɔsi awieeɛ, na wɔwuwu sɛdeɛ wɔtenaa ase no.
Yiw, m’Agya, saa nnipa a wɔn ho nni asɛm yi wuwu sɛnea wɔtraa ase no; ɛfiri sɛ mehunu sɛ wɔn adwene ayɛ basaa na wɔn akoma ayɛ den; wonhu biribiara bio gye owu sunsuma, amena ne abotan. Saa bere no na adaemone no
kasa mu nsakrae, na ɔde ne batere a etwa to no di dwuma ma ntua a etwa to a ɔde ma wɔn no: ɔnam saayɛ so ma wobu wɔn bɔne sɛ wontumi mfa mfiri na wɔn nkwagye sɛ entumi nyɛ yiye. Ɔka kyerɛ wɔn sɛ, moabu Onyankopɔn ne n’adom animtiaa wɔ asetra mu, ɛteɛ sɛ obu mo animtiaa wɔ owu mu; ɛyɛ nea efi mu ba a wontumi nkwati a efi nsusuwii hunu a ɛhyɛ no abufuw mu, ne anisɔ a wonni a wode adi dwuma de besi nnɛ no... Enti, efi atoro ahobammɔ a na wakura mu de besi saa bere no sorokɔ no, ɔhwe ase wɔ bun a abasamtu, baabi a wɔtaa de wɔn nna a anigye nnim no ba awiei no. Owu bɛn ara ni, Agya! so na ɛsɛ sɛ wɔwo wɔn ansa na wɔawuwu saa! na anka ɛrenyɛ papa mma wɔn mpɛn apem sɛ wɔamfi hwee mu da a, sen !......
Mehunu, m’Agya, sɛ nnebɔneyɛfoɔ foforɔ bi wɔ hɔ a wɔpae mu ka, na mpo wɔsakyera anibereɛ wɔ wɔn nkwa nna mu; nanso saa nsakrae yi nkyɛ. Ɔbonsam san kanyan wɔn akɔnnɔ ahorow basabasa araa ma ɛnkyɛ na wɔagyae wɔn ho mu, esiane mmerɛwyɛ anaasɛ suban nti: afei wonya abasamtu bi a ɛma wɔn ho yɛ wɔn yaw, ɛbrɛ wɔn na ɛma wɔn abam bu; wɔn kra te sɛ nea obubuafo na ɛkame ayɛ sɛ entumi nkɔ Onyankopɔn nkyɛn biako mpo. Nanso, ɛtɔ da bi a wɔda so ara bɛn sakrament ahorow no, nanso sɛnea ɛte no, na ɛnam su pɔtee bi a ɛnsakra biribiara wɔ wɔn abrabɔ mu so. Sɛ ɛyɛ asɛm a ɛfa ahosiesie a wɔbɛkɔ akɔ asɛnnibea kronkron no nkyɛn a, wosusuw ho sɛ wɔbɛhyehyɛ gyinae pa a wɔrenhwe ase bio . Ne nyinaa yɛ fɛ, na wɔka sɛ
honhommɔne, nhyɛ bɔ pii nsen nea w’ahoɔden bɛma wo kwan ma woakum! Hei! monnim sɛ onipa biara yɛ ɔbarima? ɛrentumi nyɛ yiye
(365-369) .
sɛ worenkɔ akyi ntɛm anaa akyiri yi, na ntwɛn biribi foforo biara. Ɛdɔɔso, ama mo ahobanbɔ, sɛ mohyɛ nyansa sɛ momma mo ho ntu mpɔn kakra wɔ berɛ a ɛhia na moagye sakrament ahodoɔ no mu; nanso abɔdamfo bɛn ara ni sɛ wobɛpɛ sɛ wopow abotɔyam a ɛte saa ne nea ɛte saa koraa! gye me di, worenni saa bɔhyɛ no so da; na eye sɛ worenyɛ saa sen sɛ wode wo ho bɛto asiane mu sɛ wobɛda wo ho adi kɛse denam bɔhyɛ ahorow a nyansa nnim na ɛnyɛ ne bere mu de so.
Wɔ eyi so no, nea ɔpɛ sɛ onu ne ho no ma ne ho awerɛhyem kɛse efisɛ ohu sɛ saa gyinaesi yi yɛ nea ɛfata kɛse na ɛne ɔkwan a ɔfa so bu atɛn no hyia kɛse, te sɛ nea ɛte wɔ nea ohu sɛ ɛsɛ sɛ ɛba wɔ ne mu nyinaa ho no. Enti ɔka kyerɛ ne ho sɛ
: Na nokwarem no, entumi nyɛ ɔkwan foforo so; na ɛyɛ ɔfã a nyansa wom na ɛyɛ anifere sen biara wɔ biribiara mu. Enti ɔne n’ahonim yɛ apam anaa apam bi, a sɛnea ɛte no, bere biara a ɔpɛ sɛ ɔkɔ bɔneka no, ɔde ahosodi kakra di dwuma wɔ n’akɔnnɔ ahorow mu; ɔteɛteɛ ne ho mpo, nna kakraa bi, wɔ biribi a ɛbaa akwanhyia mu; ɔkɔ akyiri araa ma ɔkwati ebinom mmere bi, sɛ nea ɛbɛyɛ na ne bɔnekafo no rempow no nkutoo a. Ɔda so ara hwɛ ne ho bere bi wɔ ne bɔne fafiri akyi, na honhommɔne no ani gye ho dodo sɛ ɔbɛdaadaa no sɛ ɔrennyaw no wɔ saa atoro nsakraeɛ a ɛma no awerɛhyem yi; nanso ɛnkyɛ na ɔsan fi ne keteke a ɔtaa yɛ no ase, na ɔda so ara ma ne ho ahofadi a edi mũ ma bɔne, kosi bere a wayɛ ne su ne bere a ɔhyɛ nyansa sɛ ɔnkɔ bɔneka mu: sɛnea ɛbɛyɛ a, ɛnam saa kwan yi so retwam afa nsakrae ne sanba a wɔsan yɛ no kurukuruwa mu no, ohu sɛ ɔwɔ n’adwuma awiei no, nsɛmmɔnedi ne afɔrebɔ ahorow a wɔaboaboa ano a ɛma ɔkɔɔ bun no mu ntɛmntɛm nkutoo . Nanso, m’Agya, ebia ni
ɔbonsam anifere kwan so anifere sen biara, sɛ obefura saa wɔn a wɔayɛ wɔn ho sɛ wɔanu wɔn ho yi ani denam awerɛhyem a ɔbɛma wɔn wɔ atoro su ahorow a onim sɛnea ɔde ahokokwaw besi nea Onyankopɔn hwehwɛ ananmu no so.
Sɛ adom di ɔdebɔneyɛfoɔ akyi, berɛ a n’ahonim yɛ no ayayadeɛ, berɛ a ɔkwankyerɛfoɔ pa bi de Onyankopɔn atemmuo ho suro bɔ no, de hyɛ no ma awiei koraa no ɔmmra asetena mu nsakraeɛ ankasa mu, sɛ́ ɛyɛ Easter anaa wɔ honhom mu ahomegyeɛ pa mu, anaa wɔ tebea horow bi a ɛrebɛn no, Onyankopɔn ma mihu sɛ afei ɔbonsam bɔ mmɔden mmɔho abien sɛ ɔbɛkora nea ɔpɛ sɛ ɔkyere no so, sɛnea wɔn a wɔmaa wogye fii ne nsam no te. Ɔde akɔnnɔ ahorow a ɛma n’ani gye kɛse, na ɔwɔ abusuabɔ ne akɔnnɔ a emu yɛ den na ɛyɛ nkate kɛse wɔ ho no gyina hɔ ma n’adwene ne ne nkatede pefee So wobɛgyae me wɔ mfaso ne dɛ pii akyi
anigyede, ka anigye kyerɛ no, teɛ ne nsa kyerɛ no? San bra me nkyɛn, nnyaw me, na mɛkɔ so ama w’ani agye. Hei! so wubetumi atra ase a anigyede a mede ma no nka ho? So onipa bɛte nea ɔyɛ no ase wɔ ɔkwan a ɛnteɛ so na wapa ne ho? so ɔrenni fɔ wɔ ne wu ho denam a
atirimɔdensɛm a wɔmfa mfiri ? enti link yɛ ahantan, adifudepɛ , .
adidifo, ne ne kra mu atirimɔdenfo afoforo nyinaa. Wɔn mu biara, Onyankopɔn ma mihu, kasa kyerɛ no kasa a ɛdaadaa a ɛyɛ n’ankasa de, na ɛyɛ den yiye ma no sɛ obesiw ano, titiriw bere a yesusuw ahoɔden a wama kwan ama ne su bɔne no ne su a ɔwɔ sɛ ɔbɛfa no ayɛ adwuma wɔ hɔ no ho no . ...
Enti ɔdebɔneyɛfo no hu sɛ ɔne nnipa baanu ntam akasakasa denneennen, a wogye ne ho akyinnye koraa: ɔfã biako no n’ahonim ka kyerɛ no sɛ ɛsɛ sɛ ogyae ne ho mu ma adom na otie Onyankopɔn; ɔkwan foforo so no, n’akɔnnɔ hwehwɛ sɛ wonya hokwan ahorow a wɔkyerɛ fi ne komam. Dɛn na honhommɔne no yɛ? Ɔhwɛ yiye sɛ ɔremfa nsenia no nkɔ fam koraa mfa nnye akɔnnɔ ahorow no ntom; saa kwan yi bɛyɛ nea ɛyɛ mmerɛw dodo, na ebetumi abue wɔn a wɔn anifurae nnya nyɛɛ nea ɛsen biara no ani. Enti dɛn na ɔreyɛ? ɛha na ɛwɔ: ɛdenam nnaadaa a ɛfata no a wɔayɛ no yiye so no, ɔda so ara hu ɔkwan a ɔbɛfa so agye biribiara atom wɔ ha sɛ obi betumi aka saa a, denam kakra a ɔbɛma afã abien no mu biara so; te sɛ nea obi betumi asom awuranom baanu a wɔsɔre tia saa; te sɛ nea abɔde ho a yɛbɛhwɛ kakra no amma yɛn biribiara amma no.
Yɛ komm, afei ɔdebɔneyɛfo no ka kyerɛɛ n’amanehunu sɛ, gyae me, ɛsɛ sɛ megyae me ho mu kakra; nanso menka akwaaba daa, yɛbɛhyia bio Mehu wɔ Onyankopɔn mu, m’Agya, sɛ saa apam yi rekɔ so fɛfɛɛfɛ saa
na ɛyɛ kokoam wɔ ɔdebɔneyɛfo no koma mu araa ma ɛkame ayɛ sɛ ɔdebɔneyɛfo no ankasa nhu, na ebia onhu mpo. Ɛte sɛ nnamfo baanu a wɔbɛn wɔn paa a wɔhyɛ wɔn ma wɔtetew mu, na wɔma wɔn ho so ma basabasayɛ a wɔde ba wɔn so no, wɔpene so sɛ wɔbɛsan ahyiam bio; nanso wɔpene so wɔ ketewaa bi ho
ani a wɔde hwɛ, anaasɛ ɛnam sɛnkyerɛnne foforo bi a obiara anhu so, ɛwom sɛ na wɔte wɔn ho wɔn ho ase na wɔte wɔn ho wɔn ho ase pɛpɛɛpɛ de. Yiw, ɛhɔ na ɛwɔ, m’Agya, sɛnea ɔdebɔneyɛfo a ɔkɔ so bata ho bere nyinaa no tew ne ho fi n’akɔnnɔ a ɛhyɛ so no ho. Ɔwɔ abotɔyam kɛse sɛ wanya mfaso a ɛte saa a ɔde bɛdaadaa ne ho, denam ne honhom fam kwankyerɛfo a ɔbɛdaadaa no so. Ɔbonsam ani gye ne nkonimdi ho yiye, ɛsɛ sɛ akɔnnɔ no nso di mu; Onyankopɔn nko ara na ɔwɔ hɔ a onni hɔ, na ofi soro bu fɔ
(370-374) .
bɔne fafiri a esiane sɛ ɛyɛ afɔrebɔ ankasa ara kwa nti, ɛma nea ogye no honhom ani fura bio, denam awerɛhyem a ɛma no nya awerɛhyem wɔ ɔkwan a ɛmfata so sɛ ɛne no nhyia no so
bɔne a wɔmfa mfiri, na ne nyinaa akyi no, ɔhwere ne nkae mpo.
Anifuraefo, osusuw sɛ wakɔ anim koraa wɔ pɛyɛ mu, efisɛ ɔnyɛ ɔkwasea sɛnea obetumi, ne esiane sɛ ɔteɛteɛ ne ho wɔ mfomso ahorow bi ho nti; nanso akɔnnɔ a ɛdi tumi no da so te ase, na ɔpɛ a ɔwɔ sɛ ɔbɛyɛ bɔne no nwu wɔ ne mu; ɔwɔ biribiara a ɛsɛ sɛ osuro sɛ ɔrenwu wɔ hɔ da. Nanso, eyi ne tebea a anigye nnim a ɔbarima a ne ho nni asɛm yi fa n’asetra mu, na mpɛn pii no, ɔde ba awiei wɔ mu. Ɛnyɛ sɛ ontumi nsakra de besi nnɛ; nanso, Agya, hwɛ sɛnea nsakrae a ɛte saa ho yɛ na! Dɛn ne ahonu ne nsakrae, sɛ ɔdɔ a
of God di yɛn ankasa de so nkonim? Mihu sɛ ɛbɛyɛ papa sɛ wobebu ɔdebɔneyɛfo no fɔ sen sɛ wobebu no bem wɔ Onyankopɔn anim.
Enti honhommɔne no nni adagyew koraa sɛ ɔbɛtow nnipa atirimpɔw agu wɔn a ohu sɛ wɔresiesie wɔn ho ama bɔneka no adwene ne wɔn koma mu. Nanso sɛ wɔn ahonu no yɛ pɛ na egyina Onyankopɔn dɔ kronkron a edi atirimpɔw foforo biara so na edi nkonim so a, ɛnde ɛyɛ ɔfasu a mmɔdenbɔ nyinaa ntumi nkɔ hɔ. Obetumi abɔ ne sẽ atia akwanside a wontumi nni so nkonim yi nkutoo, a ɛma ne bo fuw wɔ animtiaabu a Anka wubehia, Agya, nhoma akɛse ama wo no ho
sɛ ɔbɛpa nnaadaa, adwemmɔne, nnɛɛdɛe a enni ano a ɔde di dwuma de daadaa nnebɔneyɛfo a wɔtaa yɛ no denam ahonu a wonni, anaasɛ ɛyɛ n’akwan nkutoo a ɛda adi ankasa so no ho ntama .
Akwan a wobɛfa so akwati adaemone no afiri.
Mpaebɔ a wɔde nsiyɛ, ahobrɛase, anigye ne anigye yɛ ne ɔkwan a edi kan a ɔkra no wɔ wɔ ne nsam de siw atoro honhom no afiri ahorow a ɛbɛhaw no ano. Ɔno na ɔkanyan gyidi, ɔma anidaso nya ahoɔden na ɔsɔ adɔe; ɔno, awiei koraa no, nea onya su pa ahorow a ɛma sɔhwɛ honhom no guan no nyinaa.
Enti ɛsɛ sɛ yɛde gyedie ne ahotosoɔ bɔ mpaeɛ wɔ Agyenkwa no mfasoɔ a ɛma yɛn mpaebɔ mu duru koraa, ne yɛn ahonu ne yɛn suban pa nso. Enti ɛsɛ sɛ yɛsrɛ no bere nyinaa sɛ ɔmma yɛn ne ɔsoro dɔ, anigye a efi ne mmɔborohunu mu ba, ne saa nokware ne nokware ahonu, a sɛ enni hɔ a wɔmfa bɔne mfiri da .Afei ɛsɛ sɛ yesusuw nea ɛsono no ho
nkannyan a gyidi de hyɛ yɛn nkuran, sɛ ɛbɛkanyan yɛn akɔ saa ahonu yi mu, sɛ yebesusuw yɛn ho denam kanea hann a ɛbɛhyerɛn yɛn ahonim ase wɔ atemmu a yɛbɛfa mu wɔ owu akyi no so Ka atirimpɔw ahorow no ho
saa gyidi no hyɛ yɛn nyansa sɛ, wɔn a wɔtwe wɔn fi yɛn ankasa anigyede mu, ɛwom sɛ wɔnyɛ anuonyam kɛse wɔ wɔn ankasa mu de, nanso wobetumi akɔhyɛn ankasa ahonu mu yiye ama biribi, sɛ Onyankopɔn dɔ di so, na ɛyɛ ne de a
mfɛntom boro foforo biara so; nanso eyi ne nea wɔda so ara bu no sɛ ɛyɛ ade ketewa, ne nea ɛde nnipa pii hweree, sɛnea Onyankopɔn akyerɛ me no te.
Hell ho suro a ɛboro so, a ɔbonsam na ɛkanyan no.
Yiw, Agya, na eyi ne nea mahu no pefee, sɛ ɔdebɔneyɛfo bi a ɔdom aka no fa gyinaesi no wɔ Onyankopɔn anim sɛ ɔbɛsakra a, ɔbonsam susuw nea ɛkanyan adwene no ho yiye wɔ saa gyinaesi yi mu; sɛ ohu sɛ ɛyɛ hell suro a, ntɛm ara ɔde ne ho hyɛ mu sɛ ɔbɛma akɔ soro kɛse mpo: ɔde ehu a ɛboro so yi haw adwene ne adwene no kɛse, ma ɔto ɔkwan a ɛkɔ mu no mu.to the hope of forginess, and nea ɛsen ne nyinaa no, wɔde ahotoso ne ɔdɔ ho nkate a ɛyɛ dɛ. Ebia mmɔborohunu bɛma wɔate ne ho, nanso ɔdebɔneyɛfo no to n’aso mu ma ne nne na otie ɔtemmufo bi a ne bo afuw de nkutoo. Nea ɛyɛ awerɛhow no, ɛnyɛ ha na ehu a ɛyɛ abofra ne ahoɔden, a nyansa na ɛkyerɛ bere nyinaa no; ɛyɛ nkoasom suro ara kwa, a ennyi ɔpɛ a wɔwɔ sɛ wɔbɛyɛ bɔne no mfi hɔ, na nea efi mu ba ne sɛ, eyi Onyankopɔn dɔ fi mu; bere a wɔ akra a wɔwɔ su pa mu no ɛyɛ ehu yi ara na ɔdɔ yi fi mu .
(1) Timor a ɛnyɛ nea ɛwɔ adɔe mu, sed perfecta charitas faires mittittimorem. ( I. Joan. ti 4; 18. ).
Ɛyɛ nea wontumi nnye ho akyinnye, m’Agya, sɛ Onyankopɔn pɛ sɛ wonya nnipa nyinaa nkwagye; nanso nso ɛnyɛ nea ɛba fam koraa sɛ Onyankopɔn rennye yɛn nkwa a yɛnka ho, kyerɛ sɛ, sɛ yɛn ne mmoa a ɔde ma yɛn wɔ saa asɛm no ho no nhyia. Eyi nti na, wɔ nokware a wonni pii akyi no, adom twe ne ho, na ɛkame ayɛ sɛ ɔdebɔneyɛfo no kɔ so tra hɔ a onni biribiara. Afei honhommɔne no kyere n’apɛde a osiesie wɔ bɔne mu a ɔsɔre tia no; ɔde akɔnnɔ a ɛwɔ tumi kɛse no di afoforo nyinaa so na odi wɔn anim. Ɛhɔ na ɔma ɔyɛ ade anaasɛ ɔyɛ komm, sɛnea mprempren anigye te.
Sɛ ɛyɛ asɛmmisa a ɛfa tebea bi a amanne no pɛ sɛ yɛbɛn sakrament ahorow no ho a, ɛnde ɛde kommyɛ hyɛ akɔnnɔ ahorow no so, anaasɛ ɛma wɔfa abɔde mu kankyee sɛ adom kankyee. Obi de anim a ɛyɛ fɛ sen biara bɛn hɔ; nanso ɛno akyi bere tiaa bi no, abrabɔ ne nea ɛsan ba no kyerɛ nea ɛbɛyɛ sɛ obi susuw wɔ ho. Eyi so no, yesi gyinae sɛ yɛbɛtwɛn na yɛasakra akɔ owu mu, efisɛ yɛn abam bu sɛ yebedi nkonim ansa na saa bere yi aba; eyi ne nea na adaemone no abɔ ne tirim pɛpɛɛpɛ. Yare a etwa to no reba; afei ɔdebɔneyɛfoɔ no da ne ho adi
(375-379) .
ne nsa kaa no sɛnea na ɔnka da no. Ne nyinaa wɔ bere pa mu; nanso ɛha no, ɔbɔnefo bi ahonu na ɛde asotwe ba, na ehu no yɛ nwini kɔ nnompe no mu ntini mu. Ehu pii ne ɔdɔ biara nni hɔ. Ɛyɛ Kain, Yuda, Antiochus ahonu; ɛno akyi no, wɔn asotwe bɛba.
Owu a ɛyɛ hu a ɔdebɔneyɛfo bi a ne ho yeraw no kum.
Hena na ɔrensi apini, Agya, ah! Hena na ɔrenni awerɛhow wɔ ɔbarima ohiani a ne ho nni asɛm yi nkrabea ho, a mprempren onni biribiara a ɔbɛkyɛ gye ehu ne abasamtu? Mmɔborɔhunu Nyankopɔn, ma wo kotow, yɛ ayamye ma n’adom Dabi, .
Agya, dabi, ɔsɔfo bi reba; nanso Mpata Soafo a n’aniwa yɛ awerɛkyekye kɛse ma wɔn a wɔrewu atɛntenenee no de ade a ɛboro so na wontumi nnye ntom nkutoo ma no. Nanso, ɔsɔfo no de ne tumi nyinaa yɛ adwuma de nya owu kronkron ma no: otu no fo sɛ onnya abofra ahotoso wɔ Onyankopɔn mmɔborohunufo daa adom mu; ɔbɔ mmɔden ɔkwan biara so sɛ ɔde ne gyidi bɛsan akanyan n’anidaso wɔ ne mu, na ɔde adwensakra a efi komam, awerɛhow ankasa wɔ ne bɔne ho nkate akanyan no...
Dɛn na woreyɛ, Awurade somfo? ɔsɔfo a ɔyɛ nsi, dɛn na woreyɛ? ha! wo ne obi a wɔapow a nea ɛsɛ sɛ ɔtwɛn n’afobu atemmu nkutoo na ɛrekasa. N’ahonim adi kan abɔ no sobo dedaw, na adaemone a ɔyɛ wɔn akoa no afi ase rekum asotwe a Onyankopɔn a ɔda so ara fom no, na ɛrenkyɛ obebu no atɛn no asiesie ama no no dedaw . Kanea a wɔde ma
amemene, su adaemone frɛ no, daa mpaapaemu, wo kyɛfa ni. Ɛyɛ hell bun mu na yɛrebɛma wo kra akɔ ntɛmntɛm, bere a yɛatwe no akɔ ne temmufo asɛnnibea akyi .
Saa ɔkra a ne ho nni asɛm yi hyɛn awerɛhow ne ahodwiriw a wontumi nsusuw ho mu; ɔte anyinam a ɛrebobom, ɔte ɔsoro atɛntrenee akuturuku nka, ohu sɛ wɔama Onyankopɔn basa so sɛ ɛbɛbɔ no . O ehu! Ow
ani atu atɔ nsam! O adehwere a wontumi nsiesie! O ayayade a enni awiei! Esiane sɛ Onyankopɔn ne nnipa agyaw no nti, ɔbɛyɛ ahonhommɔne agode ne daa ogyaframa a wɔkyere no. Enti, JC asɔfoɔ, monyɛ mo nsi mmɔho mmienu, berɛ dodoɔ a mopɛ no, mobrɛ mo ho kwa; mfaso biara nni wo dadwen so, ne wo mmɔdenbɔ nyinaa
nea ɛho nhia. Ebia, awerɛhosɛm! so wobɛma nea na ɛsɛ sɛ onya mfaso no di fɔ kɛse nkutoo!...
Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ, wɔ ɔdebɔneyɛfo a ɔrewu yi awerɛhow a etwa to mu no, ɔbonsam de tumi a ɔwɔ wɔ ɔkra yi so nyinaa di dwuma sen bere biara, ɛtɔ mmere bi a denam dwumadi pii a ɔde ma akɔnnɔ a basabasayɛ wom sen biara no so, ɛtɔ mmere bi a, na ɛyɛ nea wɔtaa yɛ, yɛ wɔn nyinaa gyae wɔn ho mu ma abasamtu sɔhwɛ no. Ɛtɔ mmere bi a ɔyɛ no basabasa saa; ɛde ehu ne ehu ka n’adwene ne n’afã a ɛwɔ fam no pefee saa; ɔde ahoɔden kɛse de hell ogya ma no araa ma osusuw sɛ ɔte nka dedaw... Yiw, osusuw dedaw sɛ ɔrehyew, na ampa ara onni mfomso; ɛfiri sɛ baabi a ɔwɔ tumi no, saa hellman honhom yi gyae ne home a ɛyɛ ogya no ogya nsuo a ɛyɛ hyew a ebia wɔbɛfrɛ no hell safe a ɛdi kan no gu ne so.
Eyi, Agya, sɛnea Onyankopɔn ama mahu na mate ase no, ne nea ɛtaa si wɔ ɔdebɔneyɛfo a wɔatwa no ahyia no mu, bere a ɔsɔfo bi boa no ma ɔhwɛ no no. Ɔka kyerɛ no sɛ wanu ne ho sɛ wahyɛ Onyankopɔn abufuw; yiw, ɔsakra fi ho ampa, nanso ɛnam hell suro nkutoo so na ɛyɛ kronkron na ɛnam so; akoa a ɔtew atua bere nyinaa wɔ ɔhwe ase ho suro yi, ntumi mfa nkyerɛ sɛ ɛfata da. Ɔpɛ sɛ ɔyɛ ɔhotefo, ɛnyɛ sɛnea ɛbɛyɛ a wobeyi Onyankopɔn ayɛ na wɔahyɛ no anuonyam, na mmom esiane suro a osuro sɛ wɔbɛpow no na wahu amane wɔ ne nkrabea a ɛyɛ hu no nkutoo nti. Sakrament a etwa to a onya wɔ saa su a ɛyɛ awerɛhow yi mu no som sɛ ɛde abotiri a ɛka n’afɔrebɔ ne nsɔano a etwa to ma ne pow no nkutoo....
Gyinabea a ɛyɛ hu a Onyankopɔn, minim, da so ara betumi ayi ɔdebɔneyɛfo afi mu koraa, nanso ɔrenyi no mfi mu da gye sɛ ɛnam anwonwade a emu yɛ den, sɛ obi betumi aka saa a, sen nea ɛmaa Lasaro fii ɔboda no mu no so. Onipa bɛn na ɔde ahopere benya akokoduru de ne ho ato adom a ɛte saa so? Ah! m’Agya, akokoduru bɛn ara ni! so adwene a ɛte saa renyɛ nsɛmmɔnedi a ɛyɛ hu ! Ná Onyankopɔn wɔ biribiara
wɔyɛ maa Babilon a onni anisɔ yi; nanso mfaso biara nni so: ne boasetɔ aba awiei, awiei koraa no ɔrekɔgyaw no ama ne nkrabea a ɛyɛ awerɛhow; ɔnam saayɛ so betua n’adom ahorow a wobu no animtiaa no so ka, na waserew nea odii ne ho fɛw kɛse Fatal no wɔ ne kwan so
denouement, gyinabea a ɛyɛ hu sen biara a anka ɛbɛyɛ yiye sɛ wobesusuw ho, na nanso obi du ho da biara a onsusuw ho!....
Nnebɔneyɛfoɔ ahodoɔ owuo ahodoɔ.
Mihu, m’Agya, sɛ nsonsonoe kɛse wɔ nnebɔneyɛfo ahorow wu ntam, sɛnea ɛte wɔ wɔn asetra, wɔn akɔnnɔ, wɔn nsɛmmɔnedi, ne wɔn adwemmɔne dodow a ɛsonosonoe no ntam no. Enti ebia Onyankopɔn bebu abrabɔ pa ahorow bi a wɔde adi dwuma wɔ wɔn bere mu no kɛse anaa kakraa bi
asetra, titiriw trenee, abɔde mu pɛyɛ, ayamhyehye ma ahiafo amanehunu, afoforo mfomso a wosoa, ne adɔe a obi nya ma ne yɔnko. Efi baabi a ɛba sɛ ɛtɔ mmere bi a Onyankopɔn hwie JC mogya a ɛfata gu ebinom so kɛse, na ɔtetew wɔn fi hellgya mu, .
(380-384) .
bere a afoforo apem hwe ase wɔ hɔ. Eyinom yɛ nea efi apɛde bi mu ba bere nyinaa a ɛde ne ho te sɛ nea ɛteɛ wɔ n’atemmu ne n’abrabɔ nyinaa mu no. Ɛfiri yei mu ba sɛ ɛnsɛ sɛ Asɔre no sakrament a ɛtwa toɔ no mu asomfo bu wɔn ani gu wɔn asɛdeɛ so da, na saa ara nso na wɔyi biribiara a ɛbɛtumi aboa ɔsoro dɔ mmɔdenbɔ kɛseɛ yi mu. Sɛ́ ebia ɛsɛ sɛ onipa a ɔrewu no nya so mfaso anaasɛ ɛnte saa no yɛ Onyankopɔn na osi ho gyinae; wɔn fam no, wobenya mfaso koro ne akatua koro wɔ n’anim.
Sɛ asotwe a ɛteɛ no, wɔn a wobu wɔn ani gu Sakrament so no taa wuwu a wonni Sakrament.
Ɛtaa ba, m’Agya, sɛ nkurɔfo wuwu a wonni sakrament denam ɔsoro aweredi nkɛntɛnso bi so, a ɛnam so twe ayayade a wɔayɛ wɔ ho no aso, anaasɛ anibiannaso a wɔatra mu wɔ eyi mu no. Esiane sɛ nnipa pii te ase wɔ ahwɛyiye a ɛyɛ mmerɛw mu, ahwɛyiye a ɛyɛ afobu mu nti, momma yɛnka no yiye wɔ akyide a ɛyɛ su mu, Asɛnnibea ne Pon Kronkron no ho ahude a ɛyɛ kokoam, baabi a ɔbonsam hwɛ yiye kɛse sɛ ɔbɛhwɛ so! Wɔka sɛ wosuro kɛse sɛ wɔde bedi dwuma ɔkwammɔne so, na wɔama wɔn ho adi fɔ kɛse: nanso sɛ wɔde wɔn adwene si so yiye a, anka wobehu sɛ wosuro aniwu sen ayayade mpo. Sɛ adwene no teɛ, na wopɛ ankasa sɛ wobɛfa ɔkwan a wobɛfa so agye wo ho nkwa a, ɛnde ehu ma wusiesie wo ho yiye, na ɛnyɛ sɛ wobɛtwe wo ho afi ho. Sɛ yɛbɛbɛn no yiye a, . afei, ɛbɔ abɔde ho ka, na eyi ne nea yesuro no pɛpɛɛpɛ, anaasɛ anyɛ yiye koraa no nea yesuro sen wɔn a aka nyinaa, ne nea enti a ɛtɔ mmere bi a yɛtra hɔ mfe pii a yensusuw Adidi Kronkron, anaa Asɛnnibea no ho., na yɛnyɛ hwee mma ɔsoro aheneman mu. Sɛ́ anka yɛbɛkɔ yɛn anim wɔ pɛyɛ mu koraa no, yegye di sɛ obu na esiw yɛn kwan, na honhom fam ahometew ne ahufo nkutoo na ɛma yɛyɛ saa . Sika kɔkɔɔ,
Mibisa wo, akontaabu bɛn na wobɛkyerɛ sɛ mfaso nni so yi nkutoo, eyi
nsɛmmɔnedifo ɔbrɛ, baabi a nnipa pii de wɔn asetra fã a eye sen biara nyinaa di dwuma!....
Atoro sobo a wɔbɔ wɔ asɛnnibea a ɛfa ahonu ho, titiriw fi atoro ahofamafo hɔ, a ɛsɛ sɛ wɔn a wɔka bɔne no bu wɔn animtiaa.
Dɛn na anka ɛho renhia sɛ meka, m’Agya, sɛ mepɛ sɛ mehyɛn mfomso ahorow a ɔsɔhwɛfo no ma wɔyɛ wɔ sɔhwɛ ne sobo no mu no mu kɔ akyiri
! Ɔde esum ma nea onu ne ho no adwene sum de sie ne bɔne; afei odi n’anim ma ɔno ankasa sua ade, sɛnea ɛbɛyɛ a ɔremma nea ɔka bɔne no nhu ne ho. Ɔhwehwɛ nsɛmfua a ɛyɛ mmerɛw sen biara, nsɛmfua a ɛda adi kɛse sɛ ebeyi bɔne aniwu nyinaa ne asehwe no kɛseyɛ nyinaa afi hɔ. Yɛnsan nkɔ nnyinasosɛm no so anaa nea ɛkanyan adeyɛ no ankasa; yɛmaa mmere no, suban ahorow no yɛɛ komm; obi da abrabɔ pa ho nsɛntitiriw a akyinnyegye wom nyinaa adi ma n’ankasa mfaso nkutoo. Awiei koraa no, obi yɛ yiye araa ma otumi ma ɔtemmufo a ɛsɛ sɛ osi ho gyinae no nte ne ho ase yiye; na ɛyɛ saa atemmuo yi so, a ɛyɛ no nwonwa na wɔgye no apoo saa no, na obi ma ne ho awerɛhyɛmu....
Aniwu to ano wɔ efĩ ho; suro a wosuro sɛ wɔbɛsan de afuw no asi hɔ wɔ ntɛnkyea so; Ahantan ma yɛtow nea yɛka no ho asodi nyinaa gu afoforo so, anaasɛ yɛbɔ mmɔden sɛ yɛbɛtew so denam tebea horow a yehu yɛn ho wɔ mu no so. Ɛte sɛ nea yɛkɔ bɔneka mu kɔpa kyɛw, na ɛnyɛ sɛ yɛbɛbɔ yɛn ho sobo. Sɛ bɔnekafo no pɛ sɛ ɔka eyinom nyinaa ho asɛm a ɛfata a, yɛka sɛ ɔwɔ adwemmɔne, sɛ ɔwɔ adwene bɔne, ɔnyɛ mmerɛw, na yewie sɛ yegyaw no hɔ, kɔhwehwɛ baabi foforo a ɔyɛ odwo, ɔyɛ obi a ɔpɛ ne ho asɛm kɛse na wɔankyerɛkyerɛ no pii, awiei koraa no, ɔyɛ bɔnekafo te sɛ nea obi pɛ; obi a ɔka bɔneka a obi taa de ɔdɔ a ɛyɛ awosu hwehwɛ no: ɛyɛ onipa na ɔbɛka ne ho asɛm mmom sen obi a ne de
Afiri a ɛsɛ sɛ misuro kɛse, m’Agya, sɛnea ɛtaa ba no, titiriw wɔ atoro ahofamafo a maka wɔn ho asɛm akyerɛ wo dedaw no mu, na sɛ ɛsɛ sɛ wɔka biribiara a, anka yɛrenwie wɔn asɛm no mu; sɛ nhwɛso no, sɛ ɛho hia sɛ wɔda wɔn nyaatwom ne wɔn ho a wobu no akwansin nyinaa adi, na wɔkyerɛ sɛnea, wɔ wɔn asɛm a wɔka ne wɔn nsɛm atenten mu no, wɔyɛ ahokokwaw wɔ wɔn kwankyerɛfo a wɔdaadaa wɔn, wɔ nnaadaa wɔn ho mu sɛnea wɔde wɔn mfomso sie na wɔma wɔn su pa ne nnwuma pa a wɔyɛ wɔn ho sɛ wɔyɛ no ma ɛboro so; anifere bɛn na wɔde nokwasɛm ne nsɛm a akyinnyegye wom kyerɛ no, wɔ ɔkwan bi so a ɛbɛma wasusuw ho afi ɔfã a ɛfata wɔn nkutoo. enti _ .
sɛ nea ɔka bɔneka no behia sɛ wɔde adwene si so kɛse, a wɔde bɛka osuahu a edi mũ sen biara ho, na ama watumi akyerɛ wɔn ho anisɔ pɛpɛɛpɛ.
Ɔbonsam a ɔdi wɔn tɛkrɛma anim, na ɔma wɔkasa anaa wɔyɛ komm sɛdeɛ ɔpɛ no, ɛtɔ da bi a ɔyɛ ɔbonsam mum, ɛtɔ da bi nso a ɔyɛ ɔbonsam kasa; na ɛkame ayɛ sɛ bere nyinaa ɔyɛ mum, ɛmfa ho nsɛm a ɔka anaa ɔma wɔka nyinaa, efisɛ ɔnka nea ɛsɛ sɛ wɔka da. Ɔkanyan akɔnnɔ kɛse wɔ saa atoro ahofamafo yi mu ma nneyɛe a ɛyɛ nwonwa, ne mfiri nnwuma pa nyinaa, adidi kronkron ho kɔm kɛse, a ɛma wɔpɛ sɛ wɔfa adidi bere nyinaa na wɔmfa su pa anaasɛ nea ɛte saa no nhaw wɔn ho pii asetra a Adidi a wɔtaa yɛ no hwehwɛ. Wɔsan ka wɔn bɔneka no, sɛnea ɛbɛyɛ a wobenya hokwan ne nea ɔkyerɛ wɔn kwan no akasa mpɛn pii, na mpɛn pii no ɛware yiye, sɛnea ɛbɛyɛ a wobetumi ne no akasa akyɛ. Awiei koraa no, wɔbɔ mmɔden sɛ wobehu na wɔahwɛ so mpɛn pii, . wodwen ho mpɛn pii mpo. Mihu wɔ Onyankopɔn, m’Agya, mu sɛ ɛhɔ
(385-389) .
ebinom a na wɔbɛyɛ ama wɔn confessors infernal awɔ sɛ ɛbɛyɛ wɔn asɛyɛde sɛ woguan na wɔpam wɔn, bere a wohu ahoɔden a ɛwɔ wɔn suban mu ne wɔn ahofama a ɛdannan no ara pɛ....
Ɛnyɛ ha na merekasa, Agya, na Onyankopɔn nhyɛ! akra pii a adwenem naayɛ anaa nyansa a ɛwɔ wɔn bɔneka no mudi mu kura, ne nea ɛkeka ho, anaasɛ sɔhwɛ ahorow a ɛyɛ hu, a wɔde wɔn ho hyɛ mu ko tia no ho. Ɛsɛ sɛ bɔnekafo no kyerɛkyerɛ wɔn, ɔma wɔn awerɛhyem, kyekye wɔn werɛ, boa wɔn ma wogyina wɔn tebea a ɛyɛ awerɛhow no ano. Ɛsɛ sɛ ohu wɔn ayayade no ho amane, na ɔhwɛ yiye, denam wɔn a ɔbɛpam no so, ama wɔn bɔne akɔ soro. Enti ɛnyɛ akra a wɔasɔ ahwɛ yi ho asɛm na mereka, na mmom saa atoro ahofamafo a ɔbonsam di wɔn anim yi nkutoo, na wɔde ahofama sɛ nkatanim ne anoyi, wɔyɛ wɔn ho sɛ wɔrehwehwɛ Onyankopɔn, bere a wɔhwehwɛ ne somfo nkutoo. Ow ! ɛfiri sɛ wɔn a, m’Agya, mmɔborɔhunu biara nni mu no, gye me di; ɛho nhia sɛ wo ne wɔn susuw ho; nanso ɛsɛ sɛ wɔsan de wɔn kɔ a wonsusuw ho, .
Ɔkwan a ɛsɛ sɛ bɔnekafo fa so kyerɛkyerɛ na wɔma akra pa a wɔahaw na wɔadi yaw no dwo.
Ɛdefa akra a wɔahaw na wɔasɔ wɔn ahwɛ a yɛaka wɔn ho asɛm seesei ara no ho no, nea bɔnekafo no bɛka akyerɛ wɔn de ama wɔn awerɛhyem, sɛnea obetumi biara, wɔ wɔn su ahorow ho bere a wɔrebɛn bɔnekafo ne Pon Kronkron no ni: So moasi gyinae, ne adom mmoa, sɛ ɛbɛteɛ mo bɔne a mobɛka, anaa moaka ho asɛm? So w’apɛde atwe ne ho afi bɔne mu anigye nyinaa ho? Sɛ saa a, mma ɛnhaw wo, wowɔ ahonu, ɛwom sɛ wonte nka de. Ɔhaw a ɛhaw wo no betumi afi ɔbonsam nkutoo hɔ; karka di biribiara ho adanse wɔ ha. Enti, sɛ woyɛ pintinn wɔ sɔretia ne guan mu a, ma wo ho awerɛhyem wɔ wo su ahorow ho; nhwehwɛ nea Onyankopɔn de ama wo pii, mekyerɛ ahonu: fa wo ho hyɛ adom mu nokwaredi mmom, . na monhyɛ mo ho den pii wɔ bɔne ho tan ne suro a mowɔ sɛ mobɛyɛ no mu; efisɛ eyi mu na ahonu pa suban na ɛwɔ mu, a ebetumi ayɛ nea ɛyɛ adwuma nkutoo Honhom Kronkron.
Hwɛ akra pa pii a Onyankopɔn sɔ wɔn hwɛ wɔ saa kwan yi so na ama wɔakɔ so atra ahobrɛase ne suro pa mu! Ɛnam eyi so na ɔboa wɔn ma wɔsɔre tia sɔhwɛ ahorow a ɛyɛ hu a ɛboa ma wɔtew wɔn ho denam nkonimdi a ɛma wonya wɔn nkutoo so. Yiw, ehu, ɔhaw ahorow, ahonim a ɔfɛre ade no basabasayɛ, adwenem naayɛ, adwenem naayɛ a ɛfa nkwagye a wontumi nsi pi ho, tebea a obi wɔ mu wɔ Onyankopɔn anim, bɔneka a waka ne sakrament ahorow a wanya sɛ ahodwiragya pii ma ɔkra nokwafo;
wɔyɛ ahum a ɛsɛ sɛ ɔko tia, a ɔbata gyidi, anidaso ne adɔe ho.
Wɔ bɔne a ɛsan ba, ne nea efi mu ba no ho.
Wɔ bɔne a ɛsan ba no ho no, m’Agya, JC ma mihu sɛ sɛ ɔka wɔ asɛmpa no mu a, sɛ ɔbonsam a wɔpam no fi ɔkra bi mu no de adaemone afoforo baason a wɔyɛ abɔnefo sen no ka ne ho a, ɛnsɛ sɛ wɔfa saa asɛm yi krataa, te sɛ nea wɔyɛ kɔɔ ahonhommɔne awotwe dodow so sɛ wɔrekɔtow ahyɛ ɔkra yi so: eyi, ɔka kyerɛɛ me sɛ, ɛkyerɛ sɛ ɔsan kɔ sobo no so wɔ ne nkogudi akyi, nanso ɔde abufuw a ɛboro so mmɔho ason, ma enti ɛyɛ den kɛse sɛ obekura mu saa ntua a ɛto so abien yi. Nanso nso, Agya, mehu sɛ adom mu yɛ den sɛnea asiane no te. Ɔbonsam, a ne bo afuw no, fi ase denam ɔkra no fã a ɛwɔ fam, nkate ne adwene a ogye so; ɔbɔ ne mmɔdenbɔ mmɔho abien, ɔkae anigye a ɛwɔ suban ne mmere a atwam mu nyinaa. tumi, nnaadaa ne nneɛma a wɔde yɛ nneɛma; mfaso biara nni so na ɔma hell nyinaa fi hɔ: sɛ ɔkra no anhwere nea wahyɛ Onyankopɔn bɔ no, sɛ odi nokware ma adom a ɛboa no a, ɛyɛ nkonimdi a ɛyɛ nokware, na honhommɔne no ani bewu. Nanso sɛ, denam
asɛmmɔne, ɔba sɛ ɔbɛma ne ho so na wagyae; sɛ ɔda so ara ne su a wɔadome no ne ɔpɛ a ɔwɔ sɛ ɔbɛyɛ bɔne no yɛ apam a; sɛ ɔda so ara pene nsɛmmɔnedifo anigye no so a, ne nyinaa yera.
Afei Honhom Kronkron no twe ne ho fi ne koma mu, na honhommɔne no san kɔ hɔ wɔ nkonimdi mu; ɛyɛ saa bere no na tebea a ɛyɛ awerɛhow yi mu yɛ den sen sɛnea na ɛte pɛn. Nanso, ɛsɛ sɛ yɛkyerɛ nsonsonoe a ɛda bɔne a wɔsan kɔ ne bɔne su a wɔsan kɔ mu ntam pefee; te sɛ mmerɛwyɛ a ɛsan ba nso, a ebetumi aba wɔ bɔneka pa akyi mpo, ne adwemmɔne a ɛsan ba, a bere nyinaa wosusuw sɛ ɔdebɔneyɛfo no ansakra, titiriw sɛ wodi nea ɔyɛe sɛ ɔsakrae no akyi pɛɛ a.
Mfaso a ɛwɔ awerɛkyekye a ntease wom a wɔhwere so. J.-C yere ankasa a ɔma n’ani da hɔ.
Mekyerɛ akra a, sɛnea ɛbɛyɛ a wobedi nokware bere nyinaa no, wɔbɛpɛ sɛ Onyankopɔn de adom ne awerɛkyekye a ntease wom boa wɔn bere nyinaa; nanso ɛhe na anka wɔn mfaso bɛyɛ? Adwene bɛn na obi benya wɔ ɔyere a obesusuw ne kunu nkutoo ho, sɛnea ɛbɛyɛ a obedi no nokware, bere a ohu no wɔ ntease mu, na ogye di sɛ obetumi aka no wɔ nhyiam foforo biara mu no ho? So ɛno renyɛ ɔyere a onni nokware, awaresɛe ankasa?
Saa awerɛkyekyesɛm a ntease wom yi, mihu sɛ Onyankopɔn twe fi hɔ ma nnipa a wɔyɛ mpapahwekwa
(390-394) .
de kɔ akra a wɔwɔ akɔnnɔ mu, efisɛ onim na ohu sɛ wɔasiesie wɔn ho dodo sɛ wɔbɛtɔ afiri a ɔbonsam fa bere de si hɔ ma wɔn no mu, de atwetwe wɔn aba abɔde mu akɔnnɔ mu denam awerɛkyekye ahorow yi a ɛtwetwe wɔn so , na wɔnam saayɛ so anya wɔn ɔpɛ, a sɛ enni hɔ a, hell mmɔdenbɔ nyinaa ntumi mpira yɛn. Yiw, Agya, na mihu no, yɛn apɛde bɔne no yɛ nea ɛsɛ sɛ yesuro kɛse ma yɛn sen ahonhommɔne nyinaa adwemmɔne prɛko pɛ, na ɛno nti, sɛnea yɛahu wɔ mmeae afoforo no, ɔhokafo kronkron no ani nnye ho sɛ ɔrento mu ɔdan no apon a ahobammɔ wom wɔ mu ne akyi, a ɔne ne kunu nkutoo hyɛn mu no, ɔda so ara de awɛmfo ne awɛmfo gu abɔnten, a asraafo dɔm a wɔaboaboa wɔn ho ano wɔ ɔko mu, na ama wanya ahobammɔ kɛse.
Mfonini a ɛkyerɛ sɛnea ɛsɛ sɛ yɛma yɛn ani da hɔ hwɛ yɛn akyi nkatede so, na yɛasiw ɔtamfo no kwan sɛ ɔmfa mfa nni dwuma mfa nhyɛ wɔn ho so na wɔhyɛn yɛn kra mu na ɔdaadaa yɛn koma . Saa na asɛm no te
JC yere nokwafo wɔ ne kunu a ofi soro no dan mu. Yɛrenhu no, te sɛ saa mmaabun nkwaseafo no, saa ɔyerenom a wonni nokware na wɔaguan nguaman no, sɛ ɔde ne ti to mfɛnsere mu wɔ dede ketewaa bi mu sɛ obehu na wɔahu no, sɛ ɔrebɛhwehwɛ nea ɛrekɔ so na wabu nsɛm a esisi no atɛn; yebehu no sɛ ɔrensian nkɔ adan a ɛwɔ fam no mu kɛse mpo, mekyerɛ wɔ akyi nkate mu, na ɔnam saayɛ so fi adi kɔ mmɔnten so, sɛ obi betumi aka saa a, ɔne wɔn a wɔretwam no bɛkasa, kyerɛ sɛ, ɔde anigye ne abotɔyam a ɛwɔ wiase, sɛnea ɛbɛyɛ a wobesua bere a biribiara kɔ so no. Dabi, ade foforo biara na owui gye ne hokafo a ofi ɔsoro a ɔno nkutoo na ɔhwɛ no no. Anigye su a ɛma obi nya paradise wɔ ase ha!...
Ɔsoro dɔ abankɛse, a wɔama so wɔ Ayeforo nokwafo no koma mu.
Ɛno so, Agya, mɛka biribiara a mihui akyerɛ wo, efisɛ JC maa mehyɛn ne soro dɔ ahintasɛm abankɛse no mu. Bra, ɔka kyerɛɛ me sɛ, .
bra bɛhwɛ me dɔfo no adan nyinaa, sɛnea ɛbɛyɛ a wubetumi adi ne dɔ kronn ho adanse. Saa nsato yi akyi no, yɛfaa ɔdan a ɛbɛn wiase ne abɔde no mu, eyinom ne akyi nkate horow no mu hyɛn mu; nanso mehyɛɛ no nsow, bere a mehyɛn mu ara pɛ, sɛ biribiara nni hɔ a ɛyɛ abofono, animtiaabu, asase so de, mɛka sɛ ɛkame ayɛ sɛ onipa, wɔ ne Nyankopɔn kra nokwafo ne ɔdɔfo no dan a edi kan no mu. Biribiara a ɛwɔ hɔ no, wɔde nokwaredi ne ɔhwɛ a wɔde nsiyɛ tew ho na ɛtew ho.
Afei, m’Agya, wɔmaa me hann na wɔde me kɔɔ adan a ɛwɔ mu no nyinaa mu, a mihui sɛ wɔasiesie na wɔasiesie no sen nea wobetumi aka na wɔasusuw ho nyinaa, denam JC adom ne ne ɔsoro dɔ so , titiriw dan a tumi ahorow a ɛwɔ eyi mu wom no ɔkra fɛfɛ, nea ɛbɛn ne kunu a ofi soro no dan mu sen biara Mihui sɛ wɔato biribiara mu
wɔ adan ahorow no mu, a ɛdɔɔso, na manhu abɔde biara wɔ abɔnten, gye awɛmfo ne awɛmfo a wɔbɛbɔ abankɛse no ho ban no; na nanso na saa awɛmfoɔ yi firi soro na ɛnyɛ asaase so.
Afei, m’Agya, Yɛn Awurade, danee ne ho kyerɛɛ me, de abotɔyam ne anwiinwii mframa maa ne yere ka kyerɛɛ me sɛ: “Hwɛ, me babea, m’anokwafo nokwaredi, ɔhwɛ, ɔdɔ a ɛyɛ brɛoo ne adwene a ɛho tew.” yere; hwɛ sɛnea biribiara yɛ pɛpɛɛpɛ wɔ ne ho, ne sɛnea wayɛ biribiara yiye.
Ah! Agya, ntease bɛn ara na mihui wɔ JC nsɛm a ɛnyɛ den yi mu: ɔyɛɛ nneɛma nyinaa yiye !. . . Wɔn mu a ɛdɔɔso a ɛbɛma wɔatumi ayɛ nne kɛse wɔ akwan a wɔfa so yɛ pɛyɛ ho. Ah! Metee ase, ɛnyɛ adeyɛ kɛse, na mmom ɔdɔ kɛse ne adwene mu ahotew kɛse, na ɛma ade yɛ kɛse wɔ Onyankopɔn anim. Biribiara yɛ kɛse bere a wɔdɔ no kɛse no, na nneɛma nketenkete so bo yɛ den bere a adwene no yɛ nea ɛyɛ anigye no.
Yesu Kristo ka kyerɛɛ me, wɔ n’awiei mu, sɛ nea mahu nyinaa nyɛ hwee sɛ wɔde toto nea na ɔresiesie ama ɔkra nokwafo no daa no ho. Berɛ a ɔreka saa nsɛm yi no, ɔmaa mihuu, wɔ hann bi a ɛfata nkamfo ase, ahonhom a wɔahyira wɔn no atrae ahorow, wɔn ahengua, wɔn abotiri, wɔn ahenni, a ne nyinaa asiesie na ɛhyerɛn wɔ Apuei fam mfaso horow mu J.C.
ɛrentumi nyɛ yiye sɛ wɔbɛka biribiara a ɛbɛn no, wɔmfa mma onipa sɛ ɔnte ase, na saa ara nso na wɔmfa nnipa kasa nkyerɛkyerɛ mu. Saa ɔkra ahemman yi
nhyira biara nni hɔ sɛ Onyankopɔn ankasa a ɔwɔ ne mu no de; na ɔkra yi abankɛse a maka ho asɛm seesei ara no, yɛ agyiraehyɛde anaa ohoni bi kɛkɛ a na mede ma mete nea Onyankopɔn ayi no adi kyerɛɛ me ase fi ɔkra a ɔdɔ no ne no no mu.yɛ nokwaredifo kɛse.
Ɔbonsam ntua a ɔde ba Ɔhokafo nokwafo no so. Ne nkonimdi a J.-C.
Na eyinom nyinaa, Agya, atwam wɔ m’adwene mu wɔ bere tiaa bi mu, na afei ɛbaa m’adwene mu sɛ ɛnsɛ sɛ sɔhwɛ biara haw ɔkra nokwafo yi da, efisɛ, mekae sɛ, ɔbonsam benya akokoduru akɔtow ahyɛ no so. Twɛn kakra, JC afei ka kyerɛɛ me, siw m’adwene kwan, worekɔhwɛ ne ntɔkwaw ne ɔkwan a mefa so ko ma no. Mprempren yi mihu Satan a ɔwɔ esum tumi nyinaa sɛ ɔde mframa a abufuw ne ahunahuna retu mmirika akɔ ne nkyɛn Ɛyɛ, JC ka kyerɛ me, nea ɛyɛ den
(395-399) .
akode a ɔba sɛ ɔrebɛtow ahyɛ Israel abankɛse no so. Yɛ aso tie. Ntɛm ara na mihuu ɔyere nokwafo no sɛ ehu aka no sɛ ɔreto ne ho agu ne kunu a ofi soro no abasa mu; Mekyerɛ sɛ saa ɔkra a osuro no, bere a ohu asiane biako pɛ no, wɔfrɛɛ no
JC de gyee no na ɔhwehwɛɛ guankɔbea wɔ ne Nyankopɔn kokom.
Mpofirim ara ɔsoro hann bi maa mihuu abufuw kronkron bi wɔ okunu no mu, abufuw a ɛyɛ hyew na ɛyɛ hyew, a ɔdɔ a ɛyɛ brɛoo ne ahoɔyaw a mewɔ ma ɔyere nokwafo yi de bae. Ná ɛte sɛ nea ne koma ayɛ me hyew esiane ɔbarima akokodurufo yi ntua a ɔde baa ne dɔfo no nokwaredi so nti. Ɔde mframa a ɛhyerɛn hwɛ wɔn, ɔma ne nsa so sɛ ɔbɛtɔre wɔn ase, na ɔde home bi fi n’anom a ɛto nnome tow wɔn gu bun a wofii mu bae no ase . Saa na ntua a abufuw wom a ɛmaa ɔdɔ nkonimdi yɛɛ kɛse ara kwa yi baa awiei wɔ aniwa mu.
Abotɔyam a ɔsoro Ayeforokunu no gye wɔ ne hokafo koma mu .
Afei nkonimdifo no de mframa a ɛma abotɔyam ka kyerɛɛ me sɛ: Bra afei, hyɛn me dɔfo no mu kɔ akyiri, na wubehu anigyede kronn, anigye a wontumi nka ho asɛm a minya wɔ ne koma mu, wɔ ayeforo turo a wɔato mu yi mu, baabi nhyɛn mu da gye ɔsoro hokafo O m’Agya, nea ɔpene so na
anigye tra sɛ saa turo a ɛyɛ dɛ yi!. Owia hann a mfaso wɔ so
temperate kɔ so yɛ ahabammono a ɛkɔ so wɔ hɔ; nnua a ɛwɔ hɔ no, wɔde nhwiren ne nnuaba ahyɛ so na wɔde abotiri ahyɛ so, a ɛyɛ su pa a wɔde asiesie ɔyere no, ne nnwuma pa a ɛne wɔn adeyɛ a wɔyɛ no daa no wɔ abusuabɔ: efisɛ mfaso nni adom so da; ɛyɛ adom a ɛde ne talente ne n’afɛfɛde ahorow ba, a ne bo yɛ nea enni ano wɔ ɔsoro ɔhokafo no ani so, a onnyae sɛ obesi apini wɔ n’akyi. Obi home mframa a ɛwɔ wim ne nea ɛyɛ dɛ a ne su pa ahorow a ɛyɛ anigye ne n’abrabɔ a ɛkamfo no nyinaa a wɔaboaboa ano no home wɔ akyirikyiri no wɔ hɔ; na ofie a ɔte mu no, obi home ɔsoro dɔ nkutoo Dɛn na ɛyɛɛ me nwonwa, Agya, bere a misuaa ade fii
JC ano mpo, sɛ wɔayi obiara amfi pɛyɛ dodow yi mu; sɛ nnebɔneyɛfoɔ akɛseɛ no ankasa bɛtumi anya anidasoɔ sɛ wɔde adom bɛduru hɔ, na wɔrenkae bɔne a atwam no bio, gye sɛ wɔbɛkae anuonyam mmɔdenbɔ a anka wɔbɛfa so adi wɔn so nkonim no. Wɔkan nkwa wɔ hɔ fi bere a wɔasakra no pɛpɛɛpɛ M’Agya, a ɔrennyɛ saa no nkutoo
mmɔdenbɔ a wɔbɔ sɛ wobedu tebea a wɔpɛ yi mu, na wɔanya anigye a ɛne sɛ wɔbɛtra hɔ, agyina hɔ na woawu wɔ hɔ!....
Momma yɛn ani nnye ahomaso a JC nya wɔ ɔkra a ɛteɛ a ɔdɔ no na ɔbɔ mmɔden sɛ ɔbɛsɔ n'ani no koma mu . “Me dɔfo koma, ɔka kyerɛɛ me sɛ, .
te sɛ mpa a nhwiren ahorow nyinaa a ɛyɛ huam ahyɛ mu ma na wɔde enameled ayɛ, a ne hyerɛn yɛ nwonwa; ne hwɛbea ma m’ani gye; Memmrɛ da sɛ mɛhwɛ baabiara wɔ hɔ. N’ahobrɛase te sɛ violet a wɔwo no wɔ ɔkwantufo no anammɔn ase. N’ahobrɛase a ɛyɛ ayamye no te sɛ nkuraase sukooko, na ne dɔ a ɛyɛ hyew no wɔ rose a ɛhyerɛn bere a owia apue wɔ ahohuru bere mu da pa mu no nyinaa. Nea ɛtwe ne ho fi ade biara a wɔabɔ ho, the
adwene a ɛho tew a ɔde bɔ n’abrabɔ nyinaa ho amanneɛ kyerɛ me, n’ani a ɔda ne ho so, sɛnea ɛbɛyɛ a ɔrenyɛ anaasɛ ɔrensusuw biribiara a ebetumi anyɛ me dɛ; ne hwɛ a ɔde bɛkora ne ho so wɔ m’adom ne me dɔ mu; ne ho a ɔde bata ne ho, n’ahotoso, ne gyae koraa... eyi nyinaa ne su pa afoforo apem a ɛyɛ nea efi mu ba, saa nhyiam yi nyinaa, meka sɛ, ma me yɛ nhwiren a ɛyɛ hua a ɛyɛ dɛ sen biara, ne afã a ɛyɛ fɛ sen biara .
Ɛno nti na n’anammɔn yɛ fɛ yiye wɔ m’ani so, na nea enti a biribiara a ɛfa ne ho no twetwe me kɛse no. Ɔde n’aniwa biako pɛ pirapiraa me koma; ɛyɛ me dɔfo a wɔapaw no wɔ apem mu; Mede no hyɛ m’ahobammɔ ase, de nsa soronko koraa, efisɛ ɔpɛ me sen biribiara. Nsɛnkyerɛnne adom a mede ma no ayamye mu saa no fi paw a wapaw me ama ne kunu, nokwaredi a ɔda no adi a onnyae, awiei koraa no, efi anigye a ɔde hyew ma me bere nyinaa no. Meyɛ ne koma, ne pɛ a ɔpɛ, ne ne tumi nyinaa wura koraa; onni biribiara a ɛnyɛ me dea; ɛsɛ sɛ onya me mfaso nyinaa nso na wɔmfa m’adom biara nkame no. »
Ɛhɔ, m’Agya, wɔwo saa amorous colloquia yi, saa reciprocal tendernesses yi, saa transports yi, saa ɔdɔ a wɔhwie gu ɔhokafo kronkron ne ɔhokafo kronkron no ntam yi. Okunu no kae sɛ: "Kan no na medɔ wo kwa, afei de medɔ wo wɔ atɛntrenee ne aseda bi mu, de sesa nea wode ma me no." Mesan de koma a woapirapira, sɛ wo nkonimdi bo. Nsesa bɛn ara ni, Agya, na
akatua bɛn ara na ɛyɛ ma abɔde, sen Onyankopɔn a ɔdɔ no yiye , na ɔma no awerɛhyem sɛ ɔwɔ n’adom ne ne dɔ mu no koma ! Ah!
ɛyɛ saa bere no na ɔkra a ɔwɔ anigye yi teɛɛm sɛ: Me dɔfo no nyinaa yɛ me dea, na me nso meyɛ ne dea nyinaa.... Nanso wɔnkasa nkyerɛ wɔn ho wɔn ho bio gye koma ne koma. Baabi a ɛwɔ
adom ne ahintasɛm ahorow ho wɔ honhom mu nsu a wɔde gu mu koraa yi mu
(400-404) .
ɔkra ne ne Nyankopɔn, ɔyere kronkron ne ne kunu a ɔyɛ ɔsoro ntam!....
Wɔde ɔsoro dɔ adom ahorow yi asie titiriw ma akra a wɔahyira wɔn ho so ama Onyankopɔn. Mfaso a ɛwɔ ahosodi so.
M’Agya, ɛwom sɛ nea maka akyerɛ wo nyinaa a ɛfa ɔkra a ɛyɛ pɛ abankɛse ne ɔsoro dɔ aguadi ho no, wobetumi ate ase wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so wɔ ɔkra biara a, wɔ ne tebea mu no, ɛkɔ kronkronyɛ ne asɛmpakafo pɛyɛ mu no ho, nanso
JC ma mihu sɛ ɛsɛ sɛ eyi fa akra a wodi nokware ma ɔfrɛ a edi mũ kɛse ho titiriw; wɔn a wɔka afoforo ho a ɛyɛ ne dea
wɔahyira wɔn ho so, anaasɛ wɔnam ahyɛde so, te sɛ asɔfo, anaasɛ ɛnam bɔhyɛ a anibere wom so, te sɛ mmarima ne mmea nyamesomfo; nnipa a wɔahyira wɔn ho so ama osetie, ohia, banbɔ, ne nea ɛsen ne nyinaa no, ahosodi ne ahotew nyinaa.
Yiw, m’Agya, mihu sɛ sigyadi, a wɔhyɛɛ Onyankopɔn ntam na wodi so maa ne dɔ no, pene so yiye na ɛma su pa afoforo no yɛ mmerɛw kɛse; nanso mehu nso sɛ ɛho hia, wɔ saa asɛm a ɛyɛ mmerɛw yi so, sɛ obi de n’adwene si ne ho so kɛse; efisɛ mfomso ketewaa bi bɛyɛ aniberesɛm bere a wɔahyɛ bɔ no akyi, na ɛrensɔ Onyankopɔn ani sɛnea ani a wɔma ɛda hɔ ne nokwaredi yɛ nea ɛsɔ n’ani kɛse no.
Ahwɛyiye bɛn na ɛsɛ sɛ asɔfo ne nyamesomfo hwɛ ahotew a wɔbɛkora so no so.
Enti, asiane bɛn na Asɔre no mu nnipa ne nyamesomfo a wɔda wɔn ho adi wɔ wiase no mu, sɛ wɔamfa ahwɛyiye kɛse anhwɛ, titiriw bere a wohu sɛ wɔne nnipa a wobu ahwɛyiye sɛ adwenem naayɛ ne nkwaseasɛm a ɛho nhia, mpɛn pii no; nnipa a wiase honhom di wɔn anim, a wokura nneɛma nketenkete ne anigyede a wɔma ho kwan, ahofadi ahorow a wɔkasa tia wɔ asɛmpa no mu; nnipa, awiei koraa no, wɔayɛ wɔn su sɛ wɔn ho popo wɔ biribiara ho, titiriw sɛ wɔyɛ nnipa a ɛsono wɔn bɔbeasu a! O ɔsoro! ɛbɛyɛ dɛn na ɔkra a wɔahyira ne ho so ama Onyankopɔn na wahyira ne ho so ama ahosodi betumi aka wɔn fekubɔ ho, titiriw no nkutoo ne wɔn bɔ nkɔmmɔ, na wɔabɛyɛ awɔ a wɔte saa no adɔe? Akokoduru bɛn ara ni!
Ɛha, Agya, kɔkɔbɔ bi wɔ hɔ a mede bɛma wɔn afi Onyankopɔn hɔ, na ɛsɛ sɛ wotie, sɛ wɔmpɛ sɛ wɔyera a wontumi nyɛ hwee a. Adaemone no de abufuw ne ahoɔyaw bo fuw, wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so, wɔ nnipa a wɔahyira wɔn ho so sɛ wɔbɛhwɛ wɔn ho so nyinaa so, nanso titiriw no, wɔde tia awurade no asomfo. Wɔfa hokwan biara a ɛba wɔn ho so de afiri to wɔn ahotew so, na wɔkan mfaso ketewaa bi a wodi wɔ wɔn so wɔ saa ɔfã no ka wɔn nkonimdi a eye sen biara no ho: wɔn nso
so wɔde ntua a ɛkɔ so daa ma; na mihu sɛ dodow a obi nya ahotoso wɔ saa asɛm yi mu no, dodow no ara na onya nea enti a osuro na ne ho popo. Metumi de ɛno nyinaa aka ho
wɔn a wobu akra kronkron ahwɛyiye kronkron animtiaa, sɛ mmofraberem no, rennyɛ komm kɛse wɔ asɛm a ɛyɛ mmerɛw yi ho, na ɛrenkyɛ wɔbɛsesa wɔn kasa, sɛ Onyankopɔn ma wɔn kwan ma wɔyɛ nea ɔmaa mihui no ho adanse pɛnkoro pɛ a , te sɛ mfe aduasa a atwam. Anisoadehu yi bɔɔ me kɛse, na mede ne kokoamsɛm a emu dɔ sen biara asie bere nyinaa. Ɛsɛ sɛ mekasa nnɛ.
Asiane a ɛwɔ ɔbarima ne ɔbea nna ne nkɔmmɔbɔ mu wɔ nyamesomfo a ɛsono wɔn bɔbeasu ntam. Ɔbonsam mfiri a ɔde bɛma wɔahwere wɔn ahotew.
Mihuu ahonhommɔne sɛ wɔreba nnipadɔm mu sɛ wɔrebɛfrafra asɔfo ne nkokorafo ne nkokorafo kuw bi a na ɛte sɛ nea wɔde anidahɔ ne ahosodi kɛse bom gye wɔn ani; Mihuu sɛnea nsa a wɔde yɛ ade a wɔmfa nyɛ hwee, metee nsɛm a ɛmfata, ne saa ahonhom abɔnefo ne akyide a wosuaa ade nkutoo de sɛe biribiara na wɔsɛee biribiara denam wɔn nyansahyɛ ahorow a agye dimmɔne so no. Fa no sɛ, m’Agya, ahofadifo kuw bi a wɔnam wɔn kasa a ɛyɛ hu so de awuduru gu nkɔmmɔbɔ a ɛho nni asɛm sen biara mu
; wɔn a wɔn ani bere sɛ afoforo ye sen wɔn ho no, fa no to wɔn ho so sɛ wɔde awuduru a ɛhyew wɔn nyinaa bɛkɔ akoma nyinaa mu, anaasɛ wɔn a wontumi nni nkonim sɛnea wɔpɛ no, wɔkyekye wɔn werɛ denam adwene a wɔbɔ, nnipa pa abrabɔ pa, ne nsusuwii a wosusuw so , titiriw wɔ Asɔre mu nnipa mu no, suban a ɛnteɛ ne nkate a ɛnteɛ a wohu wɔ wɔn ankasa mu nyinaa. Wɔyɛ honhommɔne no akyidifo pii a wosuasua nea wɔyɛ n’akwaa no yiye; na sɛnea, wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so no, ano ka ho asɛm no
koma no dodow, ha, nea ɛsen ne nyinaa no, koma ne tɛkrɛma di honhom a ɛkanyan wɔn na edi wɔn so no adwene akyi.
Enti mehunuu, m’Agya, saa ahonhommɔne yi sɛ wɔrebɔ nkɔmmɔ wɔ obiako ne ɔfoforo aso mu, wɔ fekuo no mu, afotuo a wɔabu akontaa sɛ wɔbɛtow wɔn agu adwemmɔne mu anaa sɔhwɛ mu, na mehunuu sɛ wɔde anifereɛ ne ahokokwaa a ɛyɛ nwonwa na ɛkɔɔ so, te sɛ nnaadaafo anaa nnaadaafo a wɔn ho akokwaw a wɔde wɔn nsa a wɔde di dwuma ɔkwammɔne so nnaadaa na wɔde adwemmɔne ba no di dwuma. Ɔyɛ onyamesomfo paa, wɔka kyerɛɛ ɔsɔfo bi; ɔyɛ ɔbea kokorani pa, ɔyɛ ɔhotefo; asiane ketewaa biara nni ɔkra a ɔwɔ saa suban yi ho. Wɔka kyerɛɛ ɔbea kokorani bi sɛ dɛn na wubetumi asuro? Eyinom yɛ asɔfo, nyamesomfo, mmarima a wɔhyɛ wɔn ho so yiye na wɔn ho adwiriw wɔn kɛse; wɔn nyinaa ayɛ apɛde koro no ara sɛ wo, na enti biribiara nni hɔ a enti ɛsɛ sɛ wɔbɔ hu wɔ ɔman a ɛte saa mu.
Eyi so no mihuu anigye ne nimdeɛ pii wɔ nkurɔfo no mu; na ɛyɛ agodie suban, serew, ani a wɔde hwɛ ade, ahotoso mframa, ne ɛtɔ mmere bi a nsaano agodie nketenkete. Bere biara a obedu hɔ no
(405-409) .
biribi a ɛte saa ara, mehunuu sɛ ahonhommɔne no paee serewee na wɔdii adanseɛ, wɔ akwan apem so, maa wɔn abotɔyam ne anidasoɔ a na wɔwɔ sɛ yɛrennyae hɔ. Na nokwarem no, mihui sɛ biribiara a wɔayɛ ho nhyehyɛe na wɔde too gua no antumi ansi da. Ɛyɛ den yiye sɛ ɛbɛba sɛ ɛnte saa wɔ tebea horow a ɛtete saa mu. Nea ɔbonsam ntumi nyɛ kakraa bi ara ne sɛ ɔbɛhaw honhom ne honam no denam mfonini ahorow a ɛho ntew so, sɛnea osuahu ada no adi bere nyinaa akyerɛ wɔn a wɔde wɔn anifere ne wɔn akokoduru a wɔde bɛto asiane mu no nyinaa, ɛtɔ mmere bi mpo a ɛfa ho nnipa a wɔyɛ kronkron sen biara (1).
(1) Sɛ ɔbonsam nya mfaso pii saa wɔ nnipa a wɔyɛ nyamesomfo na wɔkora wɔn so sen biara no anigyede mu a, mfaso bɛn na ɔrennya wɔ asaw mu, bɔɔlbɔ mu, nneɛma pɔtee bi mu, ahwehwɛ a wɔde hwɛ ade mu ne tebea afoforo apem a wiase no ma ho kwan mu? Nanso, ebinom bɛba a wobefi wɔn pɛ mu agye nea Onuawa no ka wɔ ha nyinaa adi wɔ nnipa a wɔahyira wɔn ho so ama Onyankopɔn ho, na wɔrennye nni sɛ ebetumi afa wiase nnipa ho. Ɔhaw biara nni hɔ gye nyamesom mu, na asiane biara nni hɔ gye ahofamafo! Nanso dɛn ! so honhommɔne no rennya akokoduru nsɔ afoforo nhwɛ, titiriw bere a hokwan ahorow no ye saa no? So obi besusuw sɛ mfaso nni ade no so wɔ wɔn ho, bere a ohu sɛ wɔn su a wɔtaa yɛ no rennyaw ɔhaw no mma no? Ɛyɛ wiase no na ɛsɛ sɛ wɔpaw...
Ahyɛso kɛse a ɛsɛ sɛ wɔn a wɔka bɔne no nya, titiriw wɔ atoro ahofamafo ho no ho. Anigye ma asɔfo pa yɛ nea wontumi nni wɔn so nkonim.
Enti asɔfo ne titiriw no wɔn a wɔka bɔne no ntumi nnya ahosodi pii, titiriw wɔ saa wɔn a wɔfrɛ wɔn ahofamafo yi a wɔn ahotoso a ɛboro so na ɛyɛ adwenem naayɛ bere koro no ara mu no bɛsɛe ntɛmntɛm abɛyɛ tumi krataa no anim no, ɛsɛ sɛ wɔne wɔn kwati nneɛma pɔtee bi, aniwa a wɔbɔ, . mprako, tete-a-tete, ne nea ɛsen ne nyinaa no, nsaano agodie no, ɛmfa ho sɛnea emu yɛ hare no; anyɛ saa a wɔn
anka obedi fɔ wɔ adwene mu haw ahorow no ho, ne atuatew foforo biara a ebetumi afi mu aba no ho. Manim sɛ saa nneɛma a wonim no yi nyinaa, din biara a obi de bɛto wɔn, anaasɛ anoyi biara a obi de kɔla bɛto so no, nsɔ Onyankopɔn ani sɛnea ɛsɔ ɔbonsam ani no; na manya hokwan bɛboro pɛnkoro sɛ m’ankasa mehu sɛnea egye kakraa bi na ama sɔhwɛ aba, titiriw wɔ asɛm a ɛyɛ mmerɛw saa mu.
Enti, afiri pii ahe, ne ntease pii a enti ɛsɛ sɛ wɔpopo ma nkokorafo a wɔn ho yɛ hyew yi, ne nea ɛsen ne nyinaa no, asɔfo a wɔnyɛ ahwɛyiye na wɔmfa nni dwuma yi, a wɔanhwɛ yiye sɛ wɔbɛbɔ mmɔden sɛ wɔbɛyɛ pɛ no, wɔde ayɛ mmara sɛ wobebu nea ɛhwehwɛ sɛ wonya sika nketenkete ne nketewa no animtiaa nneɛma! Nanso, m’Agya, mihu sɛ, baabi a wɔda eyinom adi no, asɔfo a wɔyɛ nsi, wɔn ani da hɔ na wɔyɛ nhwɛso pa no, ɛyɛ den sɛ wobedi wɔn so nkonim, efisɛ wɔwɔ akwan ne adom pii a wɔde bɛko atia ɔbonsam na wɔadi abɔde so nkonim. Onyankopɔn boa wɔn wɔ ɔkwan soronko koraa so. Nea ɛbɛyɛ na wagye eyi adi no, ɔkyerɛɛ me biako, ne afoforo, a adagyew nnim araa ma ɔsɔhwɛfo no antumi ankɔ ne nkyɛn mpo.
Adaemone pii boaboaa wɔn ho ano sɛ wɔbɛma wagyae ne ho mu, nanso kwa: ɔfoforo ba, ɔkasa tia wɔn wɔ wɔn nnamyɛ ne ahokokwaw a wonni ho, na ɔka ne ho adwemmɔne sɛ ɔno nkutoo na odi nkonim. Ɔde ahoɔden kotow agyan, na ɔde abufuw tow agyan bi a sɛ́ anka ɛbɛbɔ no no, ɛsan kɔ nea ɔtoo no no nkyɛn; adaemone afoforo pii nso tow agyan guu no so a ɛsan kɔ akyi bere nyinaa, na asɔfo no kɔɔ so yɛɛ n’asɛyɛde ahorow a wanhu mpo.
Esiane sɛ na n’atamfo adi nkonim na wɔn adwene atu afra nti, wɔtwee wɔn ho, na wohunahunaa wɔn sɛ wɔbɛsan de ahoɔden asan aba wɔ bere a eye ma wɔn kɛse mu: adanse a ɛkyerɛ sɛ wɔ saa asɛm yi mu no ɛsɛ sɛ yesuro bere nyinaa, wɔ mmeae nyinaa, wɔ afoforo ne yɛn ankasa fam; sɛ wɔde wɔn ho bɛto ani so na wɔabɔ mpae, na nea ɛka nneɛma afoforo ho, na ɛsɛ sɛ nkokorafo no bu ɔpon no ne dan a wɔda mu no sɛ beae a asiane wom kɛse ma wɔn; nea Onyankopɔn ama mahu mpɛn pii.
Asiane a ɛwɔ anim a ɛyɛ mmerɛw a ɛne sɛ wopɛ sɛ wohu nneɛma pii mu.
Sɛ mereka ho asɛm a, Agya, ɛsɛ sɛ meka nea ato me nnansa yi kyerɛ wo. Esiane sɛ mede m’ani too asraafo a mihuu wɔn wɔ me mfɛnsere mu sɛ wɔreyɛ wɔn apɔw-mu-teɛteɛ wɔ mfuw a ɛbemmɛn hɔ no so mprenu anaa mprɛnsa, te sɛ nea meyɛ anifere kɛse na meyɛ nokware a wonni kɛse mpo : sɛnea ɛbɛyɛ a ɔbɛkyerɛ me nea mada me ho adi yiye no, ɔmaa honhommɔne no kwan ma ɔsɔɔ me hwɛe wɔ saa bere yi mu wɔ ɔkwan a ɛyɛ yaw kɛse so.
Ɛnyɛ, m’Agya, bere a edi kan a wama kwan ma sɔhwɛ ahorow yi atwe m’ahuhude, me nokwaredi a wonni wɔ tebea horow a anka ɛho hia, wɔ ne dɔ nti, sɛ ɔde anigye a ɔwɔ sɛ obehu nneɛma pii ne n’ankasa abotɔyam bɔ afɔre mu. Saa afɔrebɔ nketenkete yi a yɛkɔ so nya hokwan de ma no no, ɔkyerɛ me sɛ ɛyɛ n’ani yiye, na sintɔ ahorow a yɛhwe ase wɔ saa nsɛm yi nyinaa so no n’ani nnye ho na epira yɛn kɛse sen sɛnea wɔtaa susuw.
Saa nkyerɛase animtiaabu a yɛyɛ wɔ n’adom ahorow ho yi, akyinnye biara nni ho sɛ twetwe yɛn fi mu kɛse anaa kakraa bi, na ɛtaa na ɛde asehwe a emu yɛ duru sen biara ba. Awerɛhosɛm ne sɛ! Hwɛ bɔne pii a wɔayɛ esiane sɛ wankwati ade a wohu na wansiw asɛmfua biara ano, wansiesie n’adwene, wanpow adwene bi, wankwati hokwan bi, wantu anammɔn ketewaa bi anaasɛ wamfa anhyɛ mu, wanhyɛ nnam anaa ade foforo a ɛyɛ awosu mu kankyee foforo ano! Anka ɛho ka sua koraa sɛ wobenya pii saa! Na nea ɛde bae no nyɛ hwee, nea efi mu ba ne aboa kɛse bi a ehu ka no, na mpɛn pii no ɛyɛ ɔbotan a ɛkata so. Nhwɛso dodow ahe na obi rentumi mfa mma, sɛ nnipa nyinaa a
(410-414) .
ansoa ho adanseɛ, na sɛ ɛnnɔɔso sɛ obiara bɛsan akɔ ne ho akɔgye no adi a!
NKYEKYƐMU X.
Wɔ nnamfofa titiriw ne aware ho.
Wɔkyerɛwee wɔ Jersey wɔ January 1792 mu.
Akyinnye biara nni ho sɛ wokae, Agya, nea memaa wokyerɛw faa nsonsonoe a ɛda Onyankopɔn dɔ ne abɔde no dɔ ntam, ne nea ɛsono nea efi mu ba no ho. Onyankopɔn hyɛ me sɛ mensan mmra kakra
de kɔ saa asɛm yi so, a na nneɛma afoforo ama yɛafi hɔ ntɛm dodo kakra ebia; efisɛ ɛyɛ den yiye sɛ wɔbɛkyekyere nsusuwii ahorow pii a ɛsono emu biara, a wɔremma nea ɛho hia no nguan, na wɔde nhyehyɛe ne nnidiso nnidiso a anka ɛbɛhwehwɛ nso ahyɛ mu!
Nanso bio, ɛnyɛ symmetry ho asɛm na mereka akyerɛ wo, na mmom ɛfa ɔsoro apɛde ne akwan a wɔbɛfa so ayɛ mfaso ama afoforo ho. Enti, afei momma yɛnka nnamfofa pɔtee a yɛn Awurade ama me anwiinwii pii wɔ bere a atwam no mu, na wɔ tebea horow nyinaa mu no, edi awu kɛse ma suban pa no ho asɛm.
Nsunsuanso bɔne a efi adamfofa a efi awosu mu dodo mu ba. — Abufuw a ɛyɛ ma Onyankopɔn, titiriw wɔ akra a wɔahyira wɔn ho so ama no no mu.
Wɔ m’adwuma no afe a edi kan mu no, metee sɛ nkokorafo kakraa bi rekasa da koro, bere a na wɔregye wɔn ani no, adamfofa soronko a nnipa baanu a wɔwɔ wiase wɔ wɔ wɔn ntam no ho asɛm. Wɔkae sɛ adamfofa a ɛtra so yi de wɔn baa ɔhwɛ ketewaa bi mu; sɛ wɔbɛhaw wɔn ho bere nyinaa, na sɛ wɔanhyiam a, wɔrentra ase. Me, ampa, na mente biribiara ase wɔ ho, na minnim nea saa adamfofa ho dadwen ahorow yi kyerɛ, anaasɛ saa adwennwen nketenkete a wɔde dwennwen wɔn ho wɔn ho yi, anaasɛ sɛnea abɔde dɔ betumi akɔ akyiri araa ma ayɛ dependent life, sɛ na wunni onipa a wodɔ no no a. Ahotoso a ofie no muni bi de maa me wɔ nna kakraa bi akyi no maa me ho dwiriw me wɔ eyi nyinaa ho kɛse; ɔkenkan me titiriw, na ɛkame ayɛ sɛ me nyinaa akyi no, krataa a ne nsa kaa fii obi a ɔne no bɛn kɛse bere bi a atwam no hɔ nkyɛe no: ɛyɛ ababaa bi na ɔkaa sɛnea ohu amane kɛse wɔ nea onni hɔ ne ne ho no kyerɛɛ no ntetewmu. ; sɛnea na ɔda so ara dɔ no; sɛnea na ɔdwene ne ho awia ne anadwo Na ɛrekɔ, Agya, akodu baabi
sɛ obi ntumi nka, kosi sɛ obenya ne koma a ɛbɔ ne mmerɛwyɛ bi na ne ho atɔ no. Ɛno da nkyɛn a, na nsɛmfua nketenkete bi a ɛyɛ fɛ wɔ krataa no mu, na nsɛm nketenkete bi a ɛkyerɛ ayamye ne ahurututu a ɛyɛ me dɛ koraa, na ɛbɛyɛ sɛ na n’ani nnye nkokorafo a na ɔreka ne kokoam nsɛm akyerɛ me no nso ho kɛse.
Ɛyaw a menyae no maa, bere a edi hɔ no, mekɔɔ afɔremuka no ase sɛ merekɔyɛ m’anwiinwii, anaasɛ sɛ yɛbɛka no yiye a, nsakrae bi a nidi wom ma J.-C. Me Nyankopɔn, meka kyerɛɛ no sɛ -me, so ebetumi aba , na ɛbɛyɛ dɛn na ɔdɔ a abɔde wɔ ma wɔn ho wɔn ho no, kɔ akyiri kodu baabi a ɛbɛma wɔn werɛ afi biribiara a aka, de atia ɔdɔ?. .
JC buae sɛ: "Yiw, me ba, ade no betumi aba, na sɛnea wuhu no, ɛyɛ nokware dodo." Efisɛ sɛ wanhwɛ ne ho so, enti
sɛ wobegyae, na wɔayɛ koma no kankyee a edi kan no ho nhyehyɛe no, wɔma abɔde mu ɔdɔ ahorow no yɛ hyew na ɛhyew kodu saa beae yi ne nea ɛboro saa: ɛyɛ abɔde no ho dɔ a ɛyɛ awosu na ɛyɛ nkate kronkron yi, a ɛka ho bere nyinaa, bere a wɔanhyɛ no so no, nea efi mu ba a ɛyɛ awerɛhow kɛse ma nkwagye; ɛbu honam fam nnipa ani araa ma ɛma wɔn werɛ fi nnyinasosɛm nyinaa, na ɛtɔ mmere bi a ɛde wɔn kɔ atirimɔdensɛm mu, a wɔn ankasa nhyɛ no nsow: afei wonni ntease bio gye nea wɔn akɔnnɔ ahorow no yɛ no, na wɔn ho ntew sɛ wɔbɛyɛ suban pa ne pɛyɛ gyina nea ɛma wɔn dɛ a asɛe ne aniwu su a ɛhyɛ wɔn so no so. »
Nnamfonom soronko sɔre tia Onyankopɔn dɔ, ne honhom fam awaresɛe bi.
“Enti, wɔ ahyɛde kɛse a ɛhyɛ sɛ wɔnnɔ me sen biribiara no a wobu so nti, saa Kristofo a wɔn ani gye ho na wonni nokware yi de honam ahoni si m’ananmu wɔ wɔn komam; wɔde wɔn som ne wɔn aduhuam bɔ wɔn tuutuu, na wɔde ɔsom a ɛfata me nko ara ma wɔn. Abufuw a ɛyɛ me nyamesu bɛn ara ni! Nanso ɔde kaa ho sɛ, sɛ saa animtiaabu yi yɛ nea mintumi nnyina ano saa wɔ anokwafo a wɔnyɛ mmerɛw no ho a, dɛn na ɛbɛyɛ wɔ nnipa a wɔde nokwaredi a ɛtra hɔ daa bɔhyɛ a ɛyɛ aniberesɛm ahyira wɔn ho ama me no ho! Nea wɔpɛ
sɛ wɔde wɔn koma bɛma biribiara a ɛnyɛ me, abɔde ahorow nyinaa, esiane ɔdɔ a wɔde me nkutoo ka nti, so ɛno renyɛ ahohorabɔ ne awaresɛe bi? na sɛ animtiaabu a ɛkɔ akyiri a minya fi nsɛmmɔnedi a ɛte sɛɛ nyinaa mu da nkyɛn a, so ɛnsɛ sɛ wogye tom sɛ eyi kura anisɔ a wonni ne nokwaredi a wonni su a ɛfata no, na ɛma ne sum yɛ kɛse kɛse?
“Ah! nnue, nnue ma ɔyerenom awaresɛefo ne wɔn a wonni nokware, a wɔkorɔn na wɔwɔ akokoduru, a wodi me nhwehwɛmu ne m’adom ho fɛw, sɛ wɔde wɔn dɔ ne wɔn koma bɛbɔ tuutuu ama abɔde no. Meyɛ okunu a m’ani bere, na mede awaregyae a ɛyɛ nwonwa betua me ho so ka: afei wɔbɛsrɛ me awerɛkyekye, na afei mede wɔn akɔma wɔn a wɔpɛ me. Minnim mo yerenom awaresɛefo, so mɛka akyerɛ wɔn sɛ, wɔ
(415-419) .
m’abufuw: twe wo ho; ɛfiri sɛ ɛnyɛ wɔn a wɔteɛm frɛ me nyinaa na wɔbɛhyɛn m'anuonyam mu wɔ yei nti..."
Yiw, Agya, mahu wɔ Onyankopɔn mu sɛ wɔn a, wɔ ahotew ho bɔhyɛ akyi no, wɔde wɔn ho bata ɔdɔ a ntease wom ma abɔde no ho no, wɔbɔ afɔre na wɔbɔ honhom fam awaresɛe, a epira Onyankopɔn kɛse anaa kakraa bi, a egyina ɔdɔ no mu asɛm so wɔwɔ ma abɔde, a ɛde ɔhaw ba wɔn apɛde so; na wɔyɛ saa awaresɛe yi a yennim mpo.
JC ka sɛ nsonsonoe bɛn ara na ɛwɔ ɔdɔ a akra a wɔn ho yɛ hyew, wɔyɛ ahufo na wɔnyɛ hwee wɔ ma me, ne nea wiase a aporɔw no mu afã horow a wɔyɛ nkate dodo no wɔ ma abɔde no ntam!... Sɛ obi dɔ abɔde no a, osua ade, sɛnea wuhu, ahwɛyiye kwan a wɔfa so sɔ n’ani nyinaa, na obi suro sɛ obebu n’asɛm wɔ biribiara mu; anaasɛ dwene ho anadwo ne awia, obi hu amane sɛ ɔbɛtwe ne ho afi ho; wɔyɛ nneɛma a wɔde ahopere dwen, adwene a wɔde si biribi so bere nyinaa, nkae a biribiara ntumi ntwetwe adwene mfi so. Ɛhe na wɔn a wɔyɛ saa ara ma me, a ne nyinaa akyi no, wɔfata sɛ wɔhwɛ wɔn nyinaa, wɔde wɔn adwene si wɔn so ne akoma nyinaa wɔ? Sɛ biribi rebɛn me yerenom ankasa mu a, awɔw, anibiannaso ne ahufo bɛn ara na ɛwɔ afoforo no mu!...
Hwɛ ɔyerenom a wonni nokware pii a wogyaw me wɔ sɔhwɛ ketewaa bi mu! Hei! ɛyɛ sɛ ɛdenam wɔn ho a wɔde maa me so no, na wɔahwehwɛ m’adom ne m’awerɛkyekye sen me! M’adɔfo ankasa, ɛyɛ nokware, ɛkame ayɛ sɛ wɔn ani nnye me so; ɛnam mpaebɔ ne nkabom a ɛkɔ so daa so no, wɔde wɔn nneyɛe nketenkete ma me a wonnyae, na wɔyɛ me de wɔ nnwuma a ɛsɛe sen biara no mfinimfini; nanso afoforo no, nea ɛne no bɔ abira no, denam su a ɛne sɛ wɔbɛsɛe nneɛma a wɔtaa yɛ so no, wɔma meyɛ wɔn nneyɛe a eye sen biara, na wɔyɛ wiase ne abɔde no dea wɔ wɔn onyamesom pa a wɔde di dwuma mpo mu. Ɛmfa ho mpɛn dodow a mɛsan afrɛ wɔn no, wɔdan wɔn akyi kyerɛ me na wɔnyɛ wɔn ho sɛ wɔretie me; sɛ mehaw wɔn a, wɔbɛhwehwɛ wɔn awerɛkyekye wɔ abɔde mu, sen sɛ wɔbɛkasa akyerɛ me.
Ɛnyɛ den ne ɔkwan a wɔfa so di nkonim wɔ J.-C adamfofa mu.
“Enti JC toa so sɛ adamfofa titiriw sɔre tia me dɔ na ɛde akwanside kɛse paa to ɔkra bi a ɛyɛ pɛ mu. Ɔde kaa ho sɛ ɛnyɛ sɛ mekasa tia adamfofa kronkron ne Kristofo, a ɛne sɛ yɛbɛboa yɛn ho yɛn ho, wɔ Onyankopɔn adwene mu, de suban pa adi dwuma na yɛayɛ papa. Dabi, saa nnamfofa soronko yi yɛ nea mepene so yiye, sɛ ɛwɔ nhyehyɛe ne ntease ankasa a ɛwɔ me dɔ ankasa mu, nanso, sɛ ɛba sɛ biribiara nni hɔ a ɛyɛ onipa dodo afrafra mu, sɛnea ɛtaa ba no. Mempow
da wɔn a wɔabɔ wɔn tirim sɛ wɔbɛyɛ biribiara de asɔ m’ani na wɔbɛhyɛ me anuonyam... Wiɛ, me babaa, ɔka kyerɛɛ me sɛ, wopɛ sɛ woyɛ me dea ampa? Ɛyɛ mmerɛw ma wo dɛn? Worenhyia ɔhaw biara sɛ wubenya me ama m’ani agye me nkɔmmɔbɔ no ho; worenhia nkrataa anaa ɔbɔfo, te sɛ nea ehia na ama wiase nnamfo akura mu no. Mebɛtena baabiara a wo nsa bɛka na mabɛka wo ho. Wobɛhunu me wɔ beaeɛ biara ne berɛ biara, denam me ba a wobɛkaeɛ ne wo koma mu dɔ so, a kokoamfoɔ biara mfa ne ho nnye mu.
"Me dɔ a ɛbɛma w'adwuma nyinaa anya nkwa no bɛma ne nyinaa ayɛ nea ɛfata ama wo na ama wo nneyɛe biara ayɛ nea ɛsom bo." Obiara nni hɔ a ɔnkan wo mma biribi na onnya mfaso foforo mma wo wɔ m’anim. Anigye bɛn na onni sɛ obenya adamfofa a ɛsom bo na ɛfata saa; adamfofa a, aniwu biara nni ho na aniwu biara nni ho a, ebetumi de akatua a wontumi nkyerɛkyerɛ mu anaasɛ wontumi nkyerɛ ho anisɔ abrɛ wo! ...
“Wɔ mo nokwaredi a ɛne m’adwene hyia no ho, wɔ nsrahwɛ nketenkete kakraa bi a ɛyɛ anigye kɛse sen aniwu, a mode bɛma me wɔ m’afɔremuka anim no ho a, biribiara bɛkɔ mo mfaso, na biribiara remma mo hwere; w’ani begye me nkɔmmɔbɔ a ɛyɛ dɛ sen biara, m’adɔe a ɛyɛ sɛnkyerɛnne sen biara no ho. Mɛyɛ wo ho banbɔfo ne wo boafo atia atamfo a wɔatwa wo ho ahyia nyinaa; Mɛyɛ w’agya, wo kunu, w’adamfo, wo Nyankopɔn, ne w’akatua kɛse daa daa. Saa mfaso horow yi, me babea, so ɛfata nea wobɛma afi wo nsam esiane me dɔ nti no ankasa? Ah! gye me di, na wobetua wo ka yiye, efi asetra yi ara mu, wɔ afɔrebɔ ahorow a wode bɛbɔ me ne basabasayɛ a wobɛyɛ wo ho de asɔ m’ani na woatie me no ho: sen sɛ wobɛsan aba a ɛyɛ ahometew ne atoro a wotaa yi; sɛ́ anka ehu ahorow yi, ɔhaw ahorow yi, . efi saa ehu ahorow yi a, wɔ mmere bi mu no, ɛtetew adɔfo a wɔwɔ wiase no koma mu no, wobɛte awerɛkyekye a ɛyɛ dɛ a ɛbɛyɛ daa anigye a meresiesie ama wo na ɛsɛ sɛ me dɔ de wo kɔ hɔ no ho sɔhwɛ a edi kan. »
O me Nyankopɔn! me teɛɛm, a m’adwene atu afra na mehyɛn me mu wɔ me biribiara a menyɛ ne me mfata no mu dɔ mu, me Nyankopɔn, me ne dɛn, sɛ wo deign hwehwɛ me saa, te sɛ nea w’anigye gyina me de so, na wuntumi nnya anigye, a menyɛ saa me ho! Yiw, a menhinhim, mede me ho ma wo na mempɛ sɛ mɛdɔ
(420-424) .
da biara na mmom wo nko ara wɔ bere ne daa nkwa mu.
Atoyerɛnkyɛm a efi saa nnamfofa yi mu ba wɔ wiase ankasa ne aware mu. Saa sakrament yi a wɔde di dwuma ɔkwammɔne so a ɛyɛ hu.
Saa nneɛma a ɛyɛ hu a efi abɔde ho dɔ ne nnamfofa pɔtee bi mu ba yi, ebia obi besusuw sɛ ɛkɔ so wɔ nnipa a wɔahyira wɔn ho so ama Onyankopɔn nkutoo ho, anaasɛ wɔwɔ tebea pɔtee bi mu wɔ wiase.wiase ; na mmom sɛ ɛnfa wɔn a wɔahyɛ wɔn awareɛ tebea no ho: sɛ yɛda so ara nnaadaa yɛn wɔ saa asɛm yi ho, na sɛ, sɛ yɛbɛdi nkonim wɔ mu a, yɛsua deɛ Awurade hyɛ me sɛ menka sɛ ɛyɛ ahɔhoɔ koraa ma me, ne ho a mɛpɛ sɛ mitumi yɛ komm kɛse.
Mahu sɛ awarefo a wontumi nkan wɔn ahwe ase wɔ hellgya mu, na JC maa mihuu nea enti titiriw a wɔhweree wɔn daa. Bere a mihuu nea ɛsen ne nyinaa sɛ ɛnam efĩ bɔne so no, meteɛɛm sɛ: O me Nyankopɔn! mɛyɛ dɛn atumi de me nsa aka nneɛma fĩ a ɛte saa na makanyan atɛkyɛ a ɛte saa? Ɛbɛyɛ dɛn na matumi aka bɔne bi a ɛne m’apɛde ne me tebea a ɛyɛ pɛ bɔ abira saa ho asɛm?...
"Nsuro, ɔka kyerɛɛ me sɛ, mefa asodi wɔ ɔhaw biara a ebetumi afi eyi mu aba wɔ wo ne wɔn a wɔwɔ anigye ankasa wɔ akenkan, akyerɛw, hwehwɛ mu wɔ adwempa mu wɔ nea merebɛyɛ no nyinaa ho." ka kyerɛ mo ma m’animuonyam ne akra nkwagyeɛ. Eyinom yɛ nneɛma a agye dimmɔne, ɛyɛ nokware; nanso merebɛkata wɔn so wɔ mfonini ahorow a ɛbɛkora mo so afi efĩ nyinaa mu ase. Biribiara a efi me hɔ no ho tew, na kae sɛ owia hann no hyerɛn nsukorade a ɛho ntew, a ennya ɔyare mmoawa biara. »
Afei nso, m’Agya, mahunu biribiara a menhunuu hwee, na mate biribiara ase a mannya mu kyɛfa biara. Yiw, mihuu aware mu nneɛma a ɛtra so, sakrament kronkron sen biara a wɔde di dwuma ɔkwammɔne so ahorow, a wɔtaa gu ne kronkronyɛ ho fi; sakrament a obi yɛ no som ma akɔnnɔ nko ara, mpo ma atirimɔdensɛm, na ɛkɔ akyiri araa ma ɛtɔ mmere bi a ɔde akyide a ɛne awiei ahorow a ɛsɛ sɛ obi hyɛ ho nyansa wɔ hɔ bɔ abira, ahude a ɛbrɛ abɔde ase na ɛma wo ho yɛ hyew. Mihuu no, na abufuw ne ehu nkankyee nkutoo na metee nka. Mede ahopopo teɛɛm sɛ: Onyankopɔn Kronkron, wohu amane dɛn?...
Ɔkwan bɛn so na woma kwan ma ɛboro so saa wɔ abɔde a wɔayɛ wɔ wo suban so, na wɔyɛ wo soro nipadua no akwaa pii saa no mu? Dɛn
akyigyina! what disorders!... Nanso, Agya, m’anisoadehunu no mu nsɛm a ɛkɔ akyiri ni. Wode kyerɛwtohɔ a ɛnyɛ den no bebu atɛn yiye.
. Nanso, nokwarem no, ɛmfa ho sɛnea na mepɛ sɛ mɛtwe me ho akɔ wɔn adwene no so no, me, anaa afoforo pii, atumi ne no akɔ wɔ asɛm yi ho, na saa ara nso na m’ani nnye nsusuwii a wogyinaa so no ho; efisɛ, nokwasɛm a ɛyɛ sɛ ɛha no, ɛbɛyɛ Onyankopɔn na ɛnyɛ Onuawa no na ɛsɛ sɛ wɔde asodi no to no to nkyɛn a, ebehia sɛ yɛde Kyerɛw Kronkron no nhoma pii bara nkyerɛkyerɛmu a eye sen biara a yɛwɔ wɔ ahyɛde a ɛto so asia no ho nyinaa , a ahotefo a wɔahyira wɔn ho so, te sɛ Onuawa no, ama ahotew su pa nkutoo na wɔyɛe. Mfomso biara nni ho, ɛyɛ nkutoo ma akra a ɛte saa a ɛyɛ ne dea sɛ wɔkyerɛw na wɔka ho asɛm. Minim sɛ akenkanfo bi wɔ hɔ a awerɛhosɛm ne sɛ wɔpɛ sɛ wɔde awuduru bɛhyɛ nnuru a wɔde ma wɔn mpo mu; nanso dɛn na yɛde bɛba awiei? sɛ ɛnsɛ sɛ yɛka efĩ ho asɛm bio sɛnea ɛbɛyɛ a yɛbɛkanyan ehu wɔ ho: eyi ne nea wiase a aporɔw no hwehwɛ pɛpɛɛpɛ; nanso nyamesom susuw nneɛma ho wɔ ɔkwan soronko koraa so. Yiw, sɛ yɛbɛte wiasefo no a, biribiara nni hɔ a ɛyɛ hu sen asɛnka ne nyamekyerɛ nhoma ahorow a ɛfa asɛm yi ho no. Eyi betumi asɛe mmerante ne mmabaa adwene kɛkɛ, na saa abrabɔ pa ho animdefo a wɔyɛ katee yi nhu hwee sɛ ahonim a wonni wɔ ayɛsɛm ahorow a asiane wom sen biara a wɔkenkan ma wɔn ho nni asɛm no mu, wɔ ɔyɛkyerɛ ahorow mu, asaw ahorow no mu, mfonini ahorow a wɔde abrabɔ bɔne a agye dimmɔne no gyina hɔ ma wɔ ɔkwan a ɛdaadaa sen biara so no mu; ɛno ne sɛ; sɛ ɛho hia sɛ wɔkasa na wɔkyerɛw ho asɛm na ama wɔadɔ no, nanso wɔremma wɔtan no na wɔtan no da. Enti, wɔde aniwu a ɛyɛ hu yi yɛ ɔfasu a ɔde ne ho kata ne ho na ɔka sɛ n’ani gye asotwe a wonnya ho: Onyankopɔn nnnaadaa saa aniberesɛm yi, a ahonim pow na ntease ne nyamesom bom po no.
Wɔde aware gyina hɔ ma wɔ asubɔnten kɛse bi mfonini ase.
Nea edi kan no, mihuu asubɔnten bi a ɛtrɛw sen m’ani so. na emu dɔ yiye, na na ne kwan no yɛ ntɛmntɛm araa ma na ɛhwehwɛ ahoɔden ne ahokokwaw a ɛyɛ nwonwa, ne ɔkwankyerɛfo pa nso mmoa, na ama watumi atwa a wɔrenkɔ nsu ase. Nea ɛyɛɛ me nwonwa kɛse ne sɛ mihuu nnipa dodow bi a wontumi nkan a wofi mmarima ne mmea nyinaa mu a wɔde anifurae a ɛne abufuw hyia retu mmirika akɔ hɔ, ma enti ɛkame ayɛ sɛ asubɔnten no hwirew ɔbarima ne ɔbea nna nyinaa wɔ ne kwan so .
Esiane sɛ na po so ahyɛn pii a asɛe nti, na biribiara a mihui no maa me ho dwiriw me na m’adwene tu frae nti, metee wɔn a wɔn ho nni asɛm no mmɔbɔ, a na wɔakata wɔn anim no. Dɛn ne asubɔnten a ɛyɛ hu yi, mibisae, na dɛn na ebetumi akyerɛ?... Ɛyɛ aware tebea, wobuaa me; wɔn nyinaa tu mmirika kɔ hɔ, sɛnea wuhu no, efisɛ wɔn nyinaa di abɔde su akyi. So ɛyɛ nwonwa sɛ nnipa pii sɛe wɔ hɔ! Esiane sɛ yɛhwehwɛ abotɔyam kɛse a Asɛmpa no kasa tia nkutoo nti, yɛma yɛn ho kɔ abɔde mu su no so, na ne kwan a ɛkɔ ntɛmntɛm no de yɛn kɔ: eyi ne asubɔnten no pɛpɛɛpɛ, a
bun a ɛkame ayɛ sɛ ɛkata nnipa nyinaa so, efisɛ ɛkame ayɛ sɛ obiara nni adwinni a ɔde bɛkwati afiri a ɛde ahyɛ mu ma no.
Wɔn a wɔware no suban bɔne ne ɔbrasɛe. — Wɔn a wɔtra ase kronkron wɔ aware mu no mu kakraa bi.
Ɛyɛ nokware sɛ aware tebea no ho hia na ama nnipa ahorow no atrɛw; nanso awerɛhosɛm ne sɛ ! ɛkame ayɛ sɛ wɔde awuduru ahyɛ adesamma abusua no awo fibea yi wɔ amansan nyinaa mu
(425-429) .
denam wɔn a wɔkyerɛw wɔn din wɔ hɔ no suban bɔne so. Akyinnye biara nni ho sɛ sakrament no bɛma ayɛ nea ɛfata, nanso na ɛho behia sɛ wɔde di dwuma yiye, siesie wɔn ho ma no kɛse, na nea ɛsen ne nyinaa no, ɛnsɛ sɛ wofi ase denam ho fĩ bere a wogye no so: efisɛ, wɔ saa kwan yi so no, ɛne sɛ ɛbɛyɛ akyirikyiri a wɔde ayɛ kronkron wɔ nnyinasosɛm mu no, wohu sɛ nnipa awo fibea yi asɛe kɛse, efisɛ wɔde afɔrebɔ ka ɔbrasɛe ho; enti yebetumi aka wɔ yɛn bere yi mu, te sɛ Noa nna no mu sɛ, amumɔyɛ wɔ ne sorosoro, na ɔhonam nyinaa asɛe n’akwan.
Nnipa akyide fibea a edi kan; efisɛ nnuaba bɛn na nnua a ɛte sɛɛ betumi asow, titiriw bere a wɔma wɔn amammerɛ bi a, mekyerɛ nhomasua a ɛne wɔn mfiase hyia? “Ɛyɛ nokware, Onyankopɔn ka kyerɛɛ me, sɛ mmusua a wɔahyɛ da ahyɛ da da so ara wɔ hɔ na ɛbɛba bere nyinaa, baabi a ɔsoro nhyira no trɛw fi awo ntoatoaso so kɔ awo ntoatoaso so: eyinom ne nea nyansa da adi sɛ ɛyɛ agyapade na efi agyanom hɔ kɔ mmofra mu, baabi a osuro a ɛwɔ hɔ Onyankopɔn kyekyɛ ɔba no mu, sɛnea ɔkyekyɛ agya no mu no. Aba ne dua no, nea oduaa biribiara, na ɔma nyin nyinaa hyira no pɛpɛɛpɛ. Mpɛn pii no, eyi ne wɔn a Awurade apaw wɔn no mfiase. Wɔnam wɔn su horow so bɛn tebea a na Hawa ne Adam wɔ ansa na wɔrehwe ase no;
Nneɛma a ɛboro so a wɔyɛ ansa na wɔaware ne bere a wɔaware akyi.
Nanso, Agya, abusua a wɔwɔ saa suban yi fam no, ah! afoforo dodow ahe na obi nni tebea yi kronkronyɛ ho adwene ketewaa bi mpo, baabi a ɔde mmoa abotɔyam ara kwa, akɔnnɔ ne atirimɔdensɛm nkutoo ma ne ho; baabi a obi kɔ tia sakrament no nidi ne abɔde apɛde a ɛtaa trɛw!... Wɔ mmoa a wɔte saa fam no obi behia aprannaa na ɛnyɛ nsɛm; ɛyɛ animtiaabu, ɛyɛ animtiaabu, ɛyɛ sɛ wɔbɛbrɛ onipa su ase. Ɛnde dɛn na ɛbɛyɛ Kristoni suban ne ne su?...
Ɛnyɛ ahofadi a ɛba ntɛm, nea wonim no yiye, nsɛmmɔnedi tumi krataa a ɛtaa siw sakrament no ano dodo na ɛma wɔsɛe ne gye a wogye no ho asɛm na mereka ho asɛm. Akwanside a saa ahohwibra yi de to aware adom a ɛfata so no, ne nea ɛtaa de asɛmmɔne ne sɔhwɛ ahorow a wohyia wɔ tebea kronkron yi mu ba. Ɛnyɛ wɔn a wɔresusuw ho sɛ wɔbɛhyɛn mu no ho asɛm na mereka, na mmom wɔn a wɔwɔ hɔ mprempren na wɔde sakrament a wɔanya no di dwuma wɔ nsɛmmɔnedi kwan so no ho asɛm. Nnipa dodow ahe na wɔnam saa osu ne ayayade a wɔde di dwuma yi so hu nsɛmti, nsɛmmɔnedi ho nsɛm, afobu mmere nkutoo wɔ tebea kronkron a ɛte saa mu !....
Kyerɛwnsɛm no ka kyerɛ yɛn sɛ na adaemone no amene aberante Tobit yere kununom a wodi kan no wɔ wɔn aware no anadwo a edi kan no mu, sɛ asotwe wɔ wɔn atirimɔdensɛm ne wɔn atirimɔdensɛm no ho. Ɛyɛ ! Agya, Onyankopɔn maa mihui sɛ tebea koro no ara a awarefo a wɔaware foforo wɔ Kristofo mu no nyɛ nea ekum wɔn akra pii sɛnea na ɛte wɔ saa agyidifo yi nipadua ho no, na amoa a wɔde Advance yɛɛ maa wɔn no yɛ bun no anim a nneɛma a ɛboro so koro no ara, animtiaabu koro no ara, nsɛm a ɛyɛ hu koro no ara da so ara de awarefo foforo kɔ mu da biara da. Anifurae a ɛyɛ awerɛhow bɛn ara ni!
Asɛyɛde a ɛne sɛ wɔbɛkyerɛ awarefo foforo wɔ wɔn nnwuma ho.
Hwɛ sɛnea awarefo foforo pii gye di sɛ wɔma wɔn kwan ma biribiara, wɔyɛ mmerɛw na wowuwu wɔ suban a ɛyɛ akyide mu, a wɔnyɛ biribiara mfa mfi mu, a wonsusuw ho mpo sɛ wɔbɛteɛteɛ wɔn ho!. Nnipa dodow ahe na wosusuw sɛ wɔde wɔn hokwan ahorow redi dwuma, bere a wɔde
animtiaabu sakrament a wɔanya no sɛnea ɛbɛyɛ a wobebu no na wɔrenhyɛ no abufuw! Awerɛhosɛm! ha! wɔn nnue! Due ma akwankyerɛfo a wonnim hwee anaa ahufo , .
a wɔnam atirimɔdensɛm a ɛyɛ atuatew anaa aduan a ɛyɛ dɛ a wɔante ase so pow sɛ wɔbɛkyerɛ wɔn asɛyɛde bi a ɛho hia yi, anaasɛ wobu wɔn bem a wɔnteɛteɛ wɔn! wɔn na wɔde bɔne a wɔma kwan ma wɔyɛ no ba. Wɔn a wɔnkyerɛkyerɛ wɔn a wɔbɛware wɔn daakye wɔ ɔkwan a ɛfata so ansa na wɔde hama kronkron yi aka wɔn abom no nnue! wɔsoma wɔn kɔ ɔko a wonkura akodeɛ, na wɔtow wɔn gu asubɔnten no mu
a ahwɛyiye biara nni mu. Hwɛ ntease a enti ɛsɛ sɛ wɔpopo ma asomfo a wɔyɛ basabasa yi!
Bɔne a obi yɛ wɔ aware mu no yɛ hu; ɛtɔ da bi a yenya ahoɔden fi mu, efisɛ biribiara nni hɔ saa bere no a ebetumi ama onipa a odi fɔ no awerɛhyem; nanso nea obi yɛ wɔ aware mu no yɛ nea ɛyɛ pintinn na wontumi nsiesie, efisɛ obi nsusuw ho mpo sɛ obenu ne ho anaasɛ ɔbɛsesa. Wɔ sakrament a obi anya no ho anoyi a ɛyɛ anifere ase no, obi bu n’ani kosi sɛ onni ahosodi anaasɛ onni ahonu biara wɔ nea ɛsɛ sɛ ɛde ba ampa no ho.
Ah! Agya, meda so ara ho popo wɔ nnipa dodow a wɔayɛ wɔn basabasa a wɔrebɛmem akɔ asubɔnten no mu, faako a anka m’ankasa mɛyera a mfomso biara nni ho no ho, titiriw esiane me mmerantebere mu su bɔne no nti, sɛ Onyankopɔn nam mmɔborohunu a ɛnyɛ hwee so anyɛ saa a, anka ɔbɛkora so denam ɔfrɛ foforo so. Adom bɛn ara na ɛyɛ sigyadi! Ah! ɛyɛ mprempren sen bere biara a mete nka sɛ ne bo nyinaa na
(430-434) .
aseda bɛn na saa adom yi hyɛ me...
NKYEKYƐMU XI.
Wɔ adom a ɛfa mogya dansefo ho no so; wɔ nsunsuansoɔ a ɛnam gyidie hann a ɛmaa no hann so de baeɛ wɔ Onuabaa no mu; na wɔ nokware ahobrɛase so, su pa nyinaa fapem.
Awo Onuabaa a wɔsomaa no a etwa to, a wofii ase wɔ Jersey supɔw so, Ɔbɛnem 18, 1792. Nsuro wɔn a wobetumi akum amu no nkutoo.
M’Agya, nna kakra a atwam no, wɔ me mpaebɔ mu no, mesrɛɛ Onyankopɔn, maa me ne mpɔtam hɔfoɔ nyinaa, ne anokwafoɔ a wɔtaa wɔn nyinaa nso, ahoɔden a wɔde bɛhunu amane, akokoɔduro ne boasetɔ wɔ wɔn bɔne mu.; na deɛ yɛn Awurade ka kyerɛɛ me wɔ saa berɛ yi mu nie: “Adɛn nti na mesuro wɔn a wɔnni tumi biara wɔ me akra so no yie?” ma wo honam fam owuo, ɛno ara ne wɔn abufuo tumi yɛ; ɛfiri sɛ ɛrentumi nkɔ akyiri, na wɔn agyan nkɔ akyiri nsen owuo; enti wɔn mmɔdenbɔ a ɛdi fɔ no di nkonim ara sɛ wɔyi ɔkra a ɛyɛ me dea fi ne nipadua mu, na wɔma no ahofadie sɛ ɔnsan nkɔ ne kyerɛwfoɔ nkyɛn.
Afei mede ahopere bɛhyɛ mu asen okwasea a owia n’ademude fi wɔn a wɔpɛ sɛ wowia no hwehwɛ mu. Enti dɛn nti na ɛsɛ sɛ wohaw wo ho saa? Gyae, sɛ ɛho hia a, ma atɛkyɛ a ɛwɔ hɔ yi, a nea ɛsen saa no, ɛrenkyɛ ɛbɛsan aba hɔ no ma wɔn abufuw; ma wɔntetew mu asinasin, ma wɔmfa dade ne ogya nsɛe no: wɔrentumi nsɛe no da wɔ m’ani so; Medi afã horow no nyinaa akyi, na wɔ ɛno nyinaa akyi no, metumi asan akɔka biribiara ho na masan anyan biribiara wɔ da a etwa to no mu.
"Ɛnam ɛno so, me babea, m'atamfo akwanhwɛ no bɛyɛ basaa kɛse na wɔn ho adwiriw wɔn kɛse, bere a wobedi ho adanse, bere a, wɔ ayayade ho suro mu, a ɛyɛ adebɔ mu ade ma onipa no, wobehu aweredi a meyɛ no." bɛtwe afiri deɛ wɔde bɛma me nkurɔfoɔ ahu amane nyinaa mu, ɛnam nkonimdie a mede bɛma wɔn no so.
Adom ahoɔden a JC de ma agyidifoɔ no. N’anigyede no aba.
Ɔde kaa ho kyerɛɛ me sɛ, mma wo werɛ mmfi sɛ, sɛ mefrɛ obi ba mogya dansefo adom mu a, mede sika kɔkɔɔ pa ne abohene a wɔde abɔ ne koko mu twa ne kra, ne koma ne n’akokoduru ho hyia., a ɛma ɔyɛ te sɛ nea obiara ntumi nkɔ hɔ hell agyan a ɛyɛ ogya ne ahonhommɔne adwemmɔne nyinaa. Ɛyɛ gyidi ne adɔe a ɛho tew sen biara na ɛka bom yɛ saa nufusu a wontumi nkɔ mu yi; na sɛ mannye me bɔnekafoɔ amfiri ehu biara mu, anaasɛ mpo ɛfiri ɛyaw ho nkateɛ mu a, hwɛ sɛ mayɛ awareɛ na te sɛ nea ɛyɛ me asɛdeɛ sɛ meboa wɔn, ɛfiri sɛ ɛyɛ m’asɛm nti na wɔreko. Akyinnye biara nni ho sɛ merennyaw wɔn mma sɔhwɛ ahorow a anka ɛbɛboro wɔn ahoɔden so da: adom bi bɛda so ara asiesie abɔde mu mmerɛwyɛ; na, sɛ ɛho hia a, me de a etwa to no bɛda pii adi
Saa ahoɔden a ɛyɛ nwonwa a m’asomfo ne m’asomfo wɔ yi, na ɛfata ma wɔn denam me gyae a megyaee adwuma wɔ owu a ɛrebɛn no mu, me boasetɔ ne m’akokoduru wɔ m’akɔnnɔ amanehunu mu, na me kra te saa bere no
awerɛhow a, te sɛ asuten, yiri faa me so na ɛkataa me nipasu kronkron no. Wɔtew me so kɔɔ yaw mu wɔ Ngo Turo no mu, ahohorabɔ hyɛɛ me ma wɔ m’atemmufo anim, na wogyaw me wɔ asɛnnua no so, sɛ mɛfata adom nyinaa sɛ mɛsoa ayaresa a ɛte saa, sɛ ɛho hia sɛ wugyina ano de bɔ me som ne me som ho ban a nyamesu.
Enti morentumi nyɛ papa nsen sɛ mobedi kan de mo amanehunu abom ne nea m’ani gye ho: eyi bɛyɛ ɔkwan a eye kyɛn so a wobɛfa so adi no ni na ama m’ani agye, denam mo ho a mobɛsiesie ama adeyɛ biara a Onyankopɔn betumi ama ho kwan no so.
Saa su a ɛne sɛ wobedi awudisɛm yi yɛ nea m’ani gye, wɔ ɔkwan bi so no, te sɛ mogya adansedi ankasa: enti, wubenya mfaso kɛse ne awerɛkyekye fibea a enni awiei afi mu. Nkwa yɛ tiaa na daa nkwa nni awiei da; wiase yi mu amanehunu nyɛ hwee sɛ wɔde toto anigyeɛ a ɛdi akyire no ho a, sɛ obi nim sɛdeɛ ɔbɛsoa mmeamudua a ɛsɛ sɛ ɛma ɔfata a. Wɔn a wobenya me wusɔre wɔ soro no mu kyɛfa no, so wobenu wɔn ho sɛ wɔanya m’amanehunu wɔ asase so no mu kyɛfa? Eyi, Agya, ne adɔe kɔkɔbɔ a ɛkyerɛ sɛ
JC maa me wɔ saa tebea yi mu, de adwene afoforo a yebetumi aka ho asɛm bere tiaa bi kaa ho.
Nkɛntɛnso a hann a ɛhyerɛn no wɔ Onyankopɔn mu no de ba Onuawa no mu.
Saa hann a ɛma hann wɔ Onyankopɔn mu, na maka ho asɛm akyerɛ mo mpɛn pii no, maa meyɛɛ me su fi mmofraase a, migye di sɛ, anka ɛrentumi nyɛ yiye sɛ mɛsakra me ho afi mu: ɛyɛ sɛ mede bɛtoto me ho - . mpo nea mihu nyinaa, nea mete nyinaa, nea mekenkan anaa mehwehwɛ mu nyinaa, de Onyankopɔn pɛ, sɛ ɛde kyerɛ me a ennyae te sɛ m’atemmu mmara a mfomso biara nni ho, ne m’abrabɔ nso. Enti mihu sɛ mepɛ sɛ mepene anaasɛ mɛkasa atia nea ɛba m’adwene mu nyinaa, sɛnea hann yi hu wɔ me mu sɛ ɛne ɔsoro apɛde hyia anaasɛ ɛsɔre tia no. Minnim, Agya, sɛ mema wɔte me ho a; nanso misusuw sɛ, sɛ obi benya nea mepɛ sɛ meka ho adwene a ɛfata a, ɛbɛyɛ sɛ onyaa mu osuahu: ɛte sɛ ahwehwɛ a ɛwɔ m’adwene mu bere nyinaa, .
(435-439) .
bu atɛn sɛ ɛnte saa wɔ tebea biara mu.
Bere a na meda so ara yɛ abofra, na me papa ne me maame de me kɔɔ mass no, minyaa anigye biako pɛ sɛ metee sɛ rector anaa ne vicar no rekyerɛkyerɛ Asɛmpa no mu akyerɛ yɛn, de afotu a ɛfa suban pa ho, na ɔde Onyankopɔn atemmu ahunahuna wɔn a fa wo ho hyɛ nneyɛe bɔne ne bɔne mu. M’ani gyee ho titiriw sɛ wɔkaa JC ne ahotefo no su pa ho asɛm; Mehunuu firi saa berɛ no, ɛnam saa hann yi so, sɛ yei nyinaa ne ɔsoro apɛdeɛ ne Asɛmpa no nokorɛ hyia. Nanso adeɛ a ɛyɛ nwonwa paa ne sɛ, sɛ anka ɔkasamu bi a ɛne nokware gyidie bɔ abira, anaa biribi a ɛne anokwafoɔ no gyidie ankasa bɔ abira, sɛdeɛ ɛfa abrabɔ pa ho Kristofoɔ, guan afiri saa mmarima yi hɔ, a wɔanhyɛ da anaa ɔkwan foforɔ so, a, mehunuu ntɛm ara sɛ yei te saa ɛnyɛ wɔ nhyehyɛe anaasɛ ɔsoro apɛde kwankyerɛ so. Hann no maa mihuu ne dɛmdi, kosii sɛ anka wɔbɛhyɛ me ma makɔ, sɛ ɔsɔfo bi foaa mfomso bi a Asɔre no kasa tiae no akyi denneennen a; Mantumi annyina mpo sɛ mɛhunu obi a wɔapae mu aka sɛ ɔyɛ ɔwaefoɔ, berɛ a na mete nka, ma ɔsɔfoɔ a ɔkasa wɔ JC ne n’Asɔre din mu ne nteaseɛ mu, obuo ne obuo a ɛmaa mehunuu JC ankasa wɔ ne nipasu mu.
Ɔde saa hann yi bu atɛn wɔ asɛnka, nhoma, ne nea ɛkeka ho ho.
Su a manya wɔ m’asetra nyinaa mu. Sɛ́ ebia mɛte asɛnka, ɔkasa, katekism, anaa akenkan no, mebɔ mmɔden sɛ medi nea wɔka no ase asɛmfua biara akyi. Onyankopɔn hann ma mede anigye hunu adanseɛ mu nokware nyinaa; nanso nea ɛbɛyɛ adwenem naayɛ anaa adwenem naayɛ nyinaa ma minya ɛyaw bi a ɛne ɔsɔretia a mede ɔsoro hann hu wɔ mu no hyia: Ɛyɛ m’asɛyɛde sɛ mepow nea ɛko tia daa nokware no nyinaa ntɛm ara.
Ɛnam hann yi mmoa so na mpɛn pii kasa tia, te sɛ nea ɛmfa me ho no, nhoma ahorow bi a ɛhwee me nsam, anaasɛ wɔmaa me sɛ menkenkan sɛnea ɛbɛyɛ a mebu atɛn, a mantumi amfa m’atemmu ahorow no bem yiye, na saa ara nso na momfa ntua esiane sɛ mabu no fɔ nti. Metee nka sɛ abufuw bi a ɛhyɛɛ me ma metoo nhoma no mu, na ɛtɔ mmere bi a metow gui fi me nkyɛn, efisɛ ɛdenam nneɛma a ɛwɔ mu a mekenkanee a ebetumi ayɛ te sɛ nea ɛnyɛ hwee, ɛtɔ mmere bi mpo a eye na wɔaka no yiye paa no so no, mihuu Satan adwemmɔne nyinaa, . na awuduru a ɛwɔ ɔkyerɛwfo no adwene mu ne atirimpɔw no mu nyinaa
a na wɔabɔ wɔn tirim sɛ wɔbɛwosow gyidi anaa abrabɔ pa. Enti mehwɛɛ nhoma no sɛ hellgya mu adeyɛ a ɛrentumi nyɛ yiye sɛ mɛhu amane.
Nea ɛka nneɛma afoforo ho no, mekae sɛ mfe pii a atwam ni no yɛn maame maa me nhoma bi a ɔyɛɛ no nwonwa fii ɔdan bi a ɔte dan mu wɔ fie hɔ, sɛnea ɛbɛyɛ a metumi aka akyerɛ no sɛ mihu sɛ eye anaasɛ enye, a na minnya bere mfa nkyerɛkyerɛ wɔn ho. Mehwehwɛɛ emu bi mu, na mankyɛ na mihuu wɔ hɔ, wɔ akyi fɛfɛ ne ɔkwan a wɔfa so yɛ ade a wɔpene so ase, nkyerɛkyerɛ a ɛyɛ atoro na ɛsɔre tia Kristofo koraa; Na minim mpo sɛ bere tiaa bi mu na saa nkyerɛkyerɛ bɔne yi, a awerɛhosɛm ne sɛ wɔagye atom dodo no bɛma ɔman anidan a ɛyɛ hu sen biara aba, a na ɛbɛyɛ asotwe a ɛfata a wɔde bɛma wɔn a wɔpɛ nyamesom pa no nkutoo. Esiane sɛ na ehu aka me nti, mede nhoma yi san kɔmaa yɛn maame, na ɔsan de kɔmaa onipa no de ahyɛde sɛ ɔmfa nkyerɛ nea ɔka ne bɔne no. Ɔbɔnefo no de too ogya no so.
Ɛtɔ mmere bi nso a aba me so sɛ mempene abakɔsɛm mu su ahorow bi a onyamesom pa bi na ɛde bae ho akenkan mu wɔ m’akenkan mu, misusuw sɛ wɔante ase yiye mmom, ne nsiyɛ bi a mannye nni sɛnea nyansahu anaa Kristofo anifere kyerɛ no; sɛnea nyamesom mu osetie su ahorow bi nso, ɛnyɛ sɛ nyamesom mu osetie nyɛ papa koraa wɔ n’ankasa mu, ɛho hia wɔ mpɔtam biara mpo; nanso na ɛyɛ osetie a anifuraefo araa ma, ɛda adi sɛ ɛne nea obi de Asɔre no ka, tia Onyankopɔn mmaransɛm, na ɛtɔ da bi mpo a ɛne abɔde mu mmara nnyinasosɛm a edi kan no nhyia; enti na mewɔ ho hu bi.
Wɔ saa hann yi mu no, obua kurow no mu mpanyimfo no denneennen, onim na ɔhyɛ nsɛm pii a ebesisi ho nkɔm.
Ɛnam hann yi akwankyerɛ a midii akyi so na mibuaa kurow no mu mpanyimfo a wɔbaa hɔ bɛsrɛɛ yɛn sɛ yɛmfa nhyiam no mmara ahorow nni dwuma, sɛ yenfi yɛn mpɔtam hɔ na yɛnsan nkɔ wiase no mu denneennen. Mekaa sɛnea mede ahoɔden ne ahofadi susuw ho kyerɛɛ wɔn, ma nea mehwɛɛ no denneennen no kɔla sesae, na ɔfaa m’afã tiaa ne hokafo no, ka kyerɛɛ no sɛ ɛsɛ sɛ ɔma midi me gyinaesi ahorow akyi.ne me
apɛde ahorow, ne sɛ na ɛteɛ sɛ mebata ho. Onyankopɔn maa metee ase saa bere no sɛ ɔno ankasa bebue n’ani na wapa ɔfã a ɛnteɛ no; deɛn na ɛsiiɛ.
Ɛnam saa hann yi so da so ara na mahu na mabɔ nneɛma pii ho amanneɛ, a mekasa kyerɛɛ mo kane no; ɛnam ɛno so, Agya, na mehunuu sɛ ɛsɛ sɛ wosi M. Laisné ananmu, a manhunu wo da, na obiara nni hɔ
mpo na ɛda adi sɛ ɛsɛ sɛ ade no si saa; ɛnam eyi so na ɛtɔ mmere bi a mede kɔkɔbɔ ama me mpanyimfo, na me
(440-444) .
Ɛtɔ da bi a mede bi ama wo ho, wɔ mmere bi mu, a wubetumi akae (1).
(1) Ɛbɛyɛ sɛ wɔhyɛɛ no nsow sɛ na Onuawa no adi kan abɔ me kɔkɔ sɛ ɛbɛyɛ m’asɛyɛde sɛ miguan, na ɛsɛ sɛ wɔbɔ me ho ban fi asɛm a wɔde bɛkɔ asɛnnibea ho, na afei ohui wɔ Onyankopɔn mu sɛ wɔrenkyere me anaasɛ wɔremfa me nkɔto afiase .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. Yɛahu nso sɛ ɔbɔɔ me kɔkɔ wɔ bere a na ɛho hia sɛ mifi ahenni no mu, ne eyinom nyinaa ansa na wɔhyɛɛ mmara ahorow a awiei koraa no ɛhyɛɛ asɔfo a wɔnyɛ mmara no nyinaa ma wɔkɔɔ ɔfã koro no ara, ne bere tenten mpo ansa na wɔrekunkum nnipa no a ɛwɔ Paris no. Nanso, sɛ kɔkɔbɔ ahorow a ɛfa ahwɛyiye a ɛsɛ sɛ yɛyɛ wɔ m’ankasa ahobammɔ ho yi da nkyɛn a, dodow ahe na wamfa amma me amma nkokorafo no honhom fam nniso no? Ade biako a ɛba, wɔ pii mu, ma mekae ni:
Na nkokorafo baanu asrɛ me, wɔ dan a wɔda mu no mu, sɛ memma me kwan na wɔatumi de wɔn da biara da mfomso ne wɔn nkonimdi ahorow ho akontaabu ama wɔn ho wɔn ho, ne wɔn ahofama nneyɛe pɔtee nso. Esiane sɛ na wɔn pɛyɛ kɛse ho akɔnnɔ a edi kan no abɔ me nti, na mamma ho kwan anaasɛ manbara, na na m’ani agye sɛ mɛtwentwɛn eyi ase akɔ Ɔpanyin no atemmu so, a ofi n’afã no, na n’ani gye ho sɛ ɔbɛma ho kwan komm. Awoɔ Onuabaa no baa sɛ ɔrebɛhunu me da bi wɔ saa berɛ yi mu, na ɔne me kasaeɛ kɛseɛ anaa kakraa bi te sɛ yei:
Ebia wunim, Agya, sɛ yɛn Nuabeanom N. ne N. ayɛ abɔnten so nneyɛe ne wɔn ho wɔn ho ahintasɛm fekuw pɔtee bi wɔ wɔn mu. Mmabaa ahiafo baanu no wɔ adwempa nkutoo, na wɔhwɛ yiye sɛ wɔrenhu ɔhaw ahorow a ebetumi afi mu aba no nyinaa denam honhommɔne no so, a ɔrenni nkogu sɛ ɔde bedi dwuma de anya n’ankasa mfaso; ɛfiri sɛ mehunu sɛ wabɔ ne tirim sɛ ɔbɛto afiri ama wɔn wɔ saa berɛ yi mu; wadaadaa nnipa pii wɔ pɛyɛ kɛse akataso ase. M’Agya, gye di yie sɛ, titire wɔ mpɔtam hɔ no, biribiara a ɛtwe ne ho firi mmara a ɛwɔ hɔ nyinaa ho sɛ wɔde bɛma wɔ ahofama pɔtee bi mu no, yɛ nea wɔsusu ho na ɛhyɛ adwemmɔne ase kɛseɛ. honhom a ɛsɔ hwɛ a ɔkɔ akyiri araa ma ɔdan ne ho yɛ hann bɔfo ma ɔdaadaa no yiye no, onni huammɔ da, sɛnea obetumi biara, sɛ ɔbɛtow akasakasa agu aburow pa no mu. Nea esua koraa a obetumi ayɛ wɔ ha, na mihu sɛ ɔrentumi nyɛ saa, bɛyɛ sɛ ɔbɛwo eyinom ntam
nkokorafo pa baanu adamfofa pɔtee bi, a ɛne adɔe a wɔde ma anuanom mmea no nyinaa bɔ abira koraa, a wɔnyɛ soronko, a wɔnkyɛ, nsonsonoe biara nni mu, a wɔayi wɔn afi mu biara; ahonhonsɛmdi ne obu a obi wɔ ma ne ho honhom, a ebia ɛrenkyɛ na asɛe abɛyɛ ahantan. Sɛ ɛno ansi a, anyɛ yiye koraa no, wontumi nnye ntom sɛ ebetumi aba. Mepae mu ka kyerɛ mo sɛ m’ani nnye ahofama a ɛda ne ho adi wɔ akwan soronko so, gye sɛ wɔama ho kwan yiye fi soro. Momma yɛnkɔ Onyankopɔn nkyɛn a yɛnkan yɛn anammɔn ne yɛn nnwuma pa; efisɛ nea adwenkyerɛ bu akontaa ma pii no, bere nyinaa wobu no kakraa bi, na ɛtɔ mmere bi a ennu hwee, wɔ Onyankopɔn anim. Ɛnyɛ akyi a ɛyɛ ne ho trenee na ɛma ɛyɛ papa
nyamesom, nanso koma ne adwene a ɛyɛ mmerɛw na ɛteɛ a ɛka emu honhom no ho, kɔ osetie a ɛba fam, ne nokware adɔe a ennim nsonsonoe biara wɔ nnipa a ɛsɛ sɛ obi dɔ wɔn ntam.
Sɛ ɛnyɛ ɛno a, m’Agya, ebia yɛbɛka pɛyɛ a ɛkorɔn ho asɛm, adwendwene, abɔnten nneyɛe ne ahintasɛm anaa asetra a ɛyɛ nkate mu de, nanso anka yɛbɛda so ara yɛ nyaatwomfo, na mpɛn pii no yɛyɛ ɔdamoa fitaa. Onyankopɔn nhyɛ, Agya, sɛ mepɛ sɛ mede eyinom mu biara di dwuma ma me nuabeanom no mu biara, a akyinnye biara nni ho sɛ wɔsom bo kɛse. eye sen me wɔ Onyankopɔn anim; nanso ɛtɔ da bi a ebetumi aba sɛ wɔn nsiyɛ no nnya hann yiye, na saa ara nso na ɛsɔ Onyankopɔn ani kɛse, na akyinnye biara nni ho sɛ ɛnyɛ saa bere yi. Ɛyɛ Onyankopɔn ankasa na ɔkyerɛ me sɛ menbɔ wo kɔkɔ wɔ eyi ho, sɛnea ɛbɛyɛ a wobɛhyehyɛ no yiye, na woahwɛ yiye sɛ wode wo pene bɛma so, anaasɛ biribiara a ɛte saa: ɛno ne nea ɔkwankyerɛfo ntumi nyɛ. Gye me di: wɔ saa nneɛma nketenkete yi nyinaa mu no, abɔde hwehwɛ ne ho, na ɔbonsam de ne ho hyɛ mu kɛse sen sɛnea ebia wubesusuw. Mesrɛ wo, Agya, fa kyɛ me wɔ ahofadi ne ahotoso a mede dii m’ahyɛde ho dwuma no ho.
Yebehu kɔkɔbɔ ahorow a ɔde mae, wɔ Onyankopɔn ananmu, maa mpanyimfo, ne mpo Rennes Ɔsɔfopɔn no wɔ ne mu asetra mu, ne nsakrae a ɔde bae no. Mesomaa no sɛ ɔnkɔyɛ adwuma koro no ara mma ne abbess, na ɔhyɛɛ sɛ ɔnyɛ saa.
M’Agya, wɔ Onyankopɔn apɛde a mebisabisaa me ho wɔ nneɛma a ɛte sɛ nea ɛnyɛ hwee koraa ho, wɔ wɔn ankasa mu anaasɛ nhyehyɛe ne bere a wɔde yɛ no ho no, mpɛn pii no mahu sɛ wɔatwe me ho denneennen akɔ biako nkyɛn sen sɛ mɛkɔ ɔfoforo no nkyɛn, a mintumi mmu akontaa esiane saa kokoam adwene yi nti, na ɛkame ayɛ sɛ bere nyinaa na nea efii mu bae no maa mihuu nhyehyɛe ahorow a Onyankopɔn yɛe wɔ sɛnea ɔde hyɛɛ me so no mu. Mekae wɔ nneɛma afoforo mu sɛ bere bi, bere a mehwehwɛɛ ɔsoro apɛde mu na midii akyi no, mihuu ogya bi a ɛrehyew wɔ mpɔtam hɔ adan no biako mu, na ebia anka ɛbɛhyew no, sɛ manba adum bere a na ɔrebɛn no ara pɛ a sɛ wobɛkɔ mpa so ne antweri bi a wɔde abɔ so.
Bere foforo nso na ɔbea kokorani bi a wabɔ akwakoraa na wayɛ mmerɛw, ahwe ase wɔ n’anim, na na ɔrebɛmene, sɛ minnim wɔ ɔsoro apɛde mu, a afei mibisabisaa no nsɛm no mu a, sɛ ɛho hia sɛ migyaw nea mereyɛ no ma atu mmirika yiye. ntɛm ara na
ayaresabea hɔ sɛ wɔbɛhwɛ sɛ ebia obi behia me mmoa anaa. Mituu mmirika kɔɔ hɔ ntɛmntɛm, na miduu hɔ bere a ɛsɛ mu sɛnea ɛbɛyɛ a ɔrenwu wɔ saa tebea yi mu. Su ahorow pii a ɛte saa ara na metumi aka akyerɛ mo, na aseda dodow ahe na mede saa apɛde kronkron na ɛyɛ fɛ no ka, a efi me mmofraase no, ɛde me faa afiri apem mu te sɛ nea wɔde nsa kaa ho, a sɛ ɛnyɛ ne mmoa a, anka mɛfa mu ayɛ nea wontumi nkwati mma me! Wagye me nkwa afi nhyiam ahorow a ɛyɛ awerɛhow dodow ahe mu? Bere a wogyee m’awofo fii me nsam akyi no, saa apɛde kronkron yi de me hyɛɛ n’akwankyerɛ ase, sɛ yɛbɛka a, na esii biribiara ananmu maa me. Kokoam akwan bɛn na ɛnam akwan a minnim so mfaa m’ani nkɔɔ nyamesom kokom mu, na madi akwanside ahorow a ɛsɔre nyinaa so nkonim? a ɛne ɔfrɛ a ɔde ahyɛ me mu no bɔ abira, sɛ yɛbɛka a, na minnim, na ɛnsɛ sɛ akuraa aseni hiani te sɛ me fi awosu mu pɛ! Ohiani, minnim hwee, mfomso ahyɛ no ma, na ɛkame ayɛ sɛ minni tebea kronkron saa su pa biara, nanso mihuu me ho sɛ wɔde me din ahyɛ ɔsom kronkron no mu, na mante ase sɛ eyi mu na mereyɛ nhyehyɛe no ɔsoro apɛde, a na ɛwɔ
(445-449) .
nyinaa dii anim, ne nyinaa bom, ne nyinaa yɛ.
Enti wogyee me toom wɔ nyamesom ntam anan no mu, na ɛte sɛ nea nea ɛsen ne nyinaa no, ɔsoro apɛde a ɛfrɛɛ me kɔɔ so no, pɛe sɛ ɛma meyɛ osetie. Ɛhɔ na ɔde me kɔ bere nyinaa; wakyerɛw asɛyɛde a ɛne sɛ metie osetie wɔ Onyankopɔn anim no ahyɛ me so araa ma ɛnam n’adom so no mɛpɛ sɛ mihu amane wɔ owu mu sen sɛ merenyɛ osetie ma me mpanyimfo a wɔfata, a wɔkasa kyerɛ me wɔ Onyankopɔn din mu na ɛne me nniso hyia no. Yiw, Agya, dade, ogya, easels, biribiara antumi ammɔ me hu: ɛtɔ mmere bi mpo a ɛte sɛ nea merenyɛ m’apɛde wura dodo wɔ saa asɛm yi ho, na ɛbɛyɛ te sɛ nea ɛrentumi nyɛ yiye sɛ merenyɛ osetie .
Eyi nsiw me kwan, Paapa, ɛtɔ mmere bi a mɛte nka sɛ abɔde nwiinwii na wonwiinwii kakra tia me wɔ saa asɛm yi ho; nanso memfa m’adwene nsi n’anwiinwii so kɛse te sɛ abofra otuatewfo a ne bo fuw bere a ɛnteɛ no nusu. Enti mesan nyan m’akokoduru, na mitu mmirika kɔ osetie mu, na mitiatia abɔde so; eyi ne apontow a ɛsɛ sɛ wodi akyi.
Ɛha te sɛ baabi foforo no, m’Agya no, wohu ɔbonsam anaa abɔde dwumadi fi Onyankopɔn dwumadi mu, denam nsunsuanso ahorow a efi asomdwoe anaa ɔhaw, ahantan anaa ahobrɛase, akɔnnɔ anaa owu mu, a ɛde ba ɔkra bi mu no so. Ɔbonsam ne abɔde de anigye, ahoɔden, osutɔ, ahoɔhare yɛ adwuma bere nyinaa; a ɛde ɔhaw, basabasayɛ, adwene ne nkate mu basabasayɛ ba. Nea ɛne no bɔ abira no, adom yɛ ade bere nyinaa wɔ ɔkwan a ɛfata, nhyehyɛe ne nsusuwii so, na sɛ obi betumi aka saa a, ɛde brɛoo a nyansa wom a ɛma asomdwoe, akɔnnɔ ahorow no kommyɛ, kommyɛ a ɛyɛ dɛ sen biara wɔ ɔkra ne nkate horow no mu. Enti, Agya, mfomso wɔ ɔfã biako bere nyinaa, na nokware wɔ ɔfã foforo.
Ɔsoro hann yi so mfaso. Ɛnnye pii na ama ayɛ mmerɛw, anaasɛ mpo adum.
Saa hann a ɛyɛ brɛoo na ɛyɛ komm yi kanyan asomdwoe kɛse wɔ bun mu bleedi; ne titiriw ne adɔe nkabom a wɔde ma Onyankopɔn ne ne yɔnko; ɛde ɔkra no kɔ Onyankopɔn nkyɛn tẽẽ, na ɛma ogyae no fi biribiara a ɛnyɛ Onyankopɔn mu na ebetumi de akwanside asi ne dɔ ahotew mu. Nea ɛtwetwe hann yi ne emu nkae wɔ Onyankopɔn anim; nkatede ne akɔnnɔ ahorow a ɛyɛ hu, nea ɛsen ne nyinaa no, ahobrɛase a edi mũ ne koma mu tew ne su pa ahorow a n’ani gye ho paa. Ɛtɔ da bi a asɛmfua a wɔmfa nsusuw nneɛma ho, nneɛma a wɔsɛe no dodo, ɔhwɛ a wɔde ahopere yɛ dodo, anibiannaso a wofi wɔn pɛ mu yɛ, nea ɛsen ne nyinaa no, ahantan ne efĩ a wɔde kankan nkutoo na ehia na ama hann yi ayɛ kusuu, anaasɛ mpo adum koraa.nokwasɛm, sɛnea manya mu osuahu mpɛn pii no me mpɛn pii a menni nokware, na nea ɛsen ne nyinaa no, bɔne a manya awerɛhow sɛ mɛyɛ no so.
Saa hann yi twetwe no maa odwennwen Honhom Kronkron akyɛde ason no ho. — Mfaso a ɛwɔ ahofama a wɔde ma Honhom Kronkron no so.
Bere bi a atwam no, hann yi twetwe no dii m’anim sɛ memmɔ mpae wɔ Honhom Kronkron akyɛde ason no ho, na mefaa n’akyɛde a wontumi nka ho asɛm no mu biara sɛ nneɛma a yɛde bɛbɔ mpae. Na m’atirimpɔw wɔ eyi mu ne sɛ mɛhyɛ ɔsoro nnipa baasakoro a ɛyɛ fɛ no anuonyam na mahyɛ wɔn anuonyam. Mehunuu wɔ Onyankopɔn mu sɛ Honhom Kronkron na ɛdi onyamesom nnwuma nyina ara anim, na ɛnam ne mu, na ɛnam ne so, na nnipa mmienu a aka no yɛɛ biribiara; ɛnam ɔno so na Agya no bɔɔ wiase, sɛdeɛ ɛnam no so na Ɔba no gyee no; ɛnam saa honhom a ɛma ɛyɛ mmerɛw yi nyansa so na ɔsoro nhyehyɛe adi Asɔre no ne wiase nyinaa so na ɛrennyae: ɔsoro ade titiriw biakoyɛ a ɛda nnipa baasa no ntam. Mihuu honhom yi dwumadi nkutoo wɔ baabiara
nhoahoa. Honhom Kronkron yɛ Agya no dɔ, Honhom Kronkron yɛ Ɔba no dɔ, Honhom Kronkron yɛ ɔdɔ a ɛho hia ma ne ho; enti mihuu no wɔ Agya no ne Ɔba no mu, a ɛne no ayɛ biako a wontumi nkyɛ no, kosii sɛ obi ntumi nni Honhom Kronkron no anuonyam a onni nnipa baanu a aka no ni. Enti mihui wɔ hann no mu sɛ ɔsom ne ahofama a wɔde ma Honhom Kronkron akyɛde ason no yɛ nea Baasakoro Kronkron Panyin no pene so yiye, na ɔmaa ɛbɛyɛɛ m’asɛyɛde maa daakye ne atirimpɔw ahorow a ɛrenkyɛ mɛkyerɛkyerɛ mu no.
Me nsusuwii nson no aba ne sɛ mɛyɛ adidi ahorow nson de ahyɛ Honhom Kronkron no anuonyam, ama nyamesom nkonimdi, ama asɔre ne ahenni no honhom ne honam fam yiyedi; ama asɔfoɔ pa a wɔbɛkora wɔn so... Masan aka bio ama nsɛm foforɔ ahodoɔ a ɛte saa ara, na ɛnnɛ mesrɛ Honhom Kronkron no sɛ ɔmma nnebɔneyɛfoɔ nsakyeraeɛ, ne titire no n’Asɔre no atamfo .
Da a mɛgye adidi no, mebɔ me anɔpa mpaebɔ wɔ Honhom Kronkron akyɛdeɛ nson no mu baako so, na mede Veni , Ɔbɔadeɛ , na ɛhyɛ aseɛ sɛ mɛsrɛ ɔsoro Honhom yi hann ne adom. Minyaa awerɛkyekye pii wɔ saa apɔw-mu-teɛteɛ yi mu de hyɛɛ awerɛkyekye honhom no anuonyam, titiriw esiane sɛ hann no maa mihui sɛ ɛsɔ Onyankopɔn ani kɛse, na obehwie ne nhyira agu wɔn a wɔde bedi dwuma nyinaa so, na wɔanya adom wɔ mu nti nkwagye nhyehyɛe, nanso nea ɛsen ne nyinaa no, Asɔre no ahiade, sɛnea ɛbɛyɛ a ɔbɛma n’akodi ne ne ɔtaa no aba awiei. Saa ahofama yi, m’Agya, fata yie sɛ ɛbɛma ɔsoro abufuo agyae, ama gyidie akɔ soro, ama atoro nkyerɛkyerɛ asɛe, ama wɔasan de wɔn a
(450-454) .
fa to nkyɛn, wɔ asɛm baako mu, tia gyidie no atamfo nyina ara.
Ɔhyɛn nimdeɛ a ɛfa ne ho a ɔnyɛ hwee no mu.
Saa nsusuwii ahorow yi de me san kɔɔ baabi a ɛda hɔ kwa kɛse a yɛkaa ho asɛm pii wɔ bere a atwam no mu a na wontumi nhu no, mekyerɛ sɛ abɔde no biribiara nni hɔ a edi mũ ansa na ɔsoro nipasu no sorokɔ ne ne kɛseyɛ reba. Ɔkwan biako so no, Onyankopɔn akɛsesɛm, ɔkwan foforo so no, abɔde a wɔabɔ wɔn nyinaa amanehunu; nsonsonoe bɛn ara ni! na hwɛ sɛnea ɛkaa me kɛse da koro bi wɔ Ashes guasodeyɛ no ase! Mete ase biara
abɔde sɛe wɔn ho wɔ Onyankopɔn anim de hyɛ wɔn nipasu tumidi anuonyam. Onipa nipadua no bubui bɛyɛɛ mfutuma wɔ m’ani so, na wɔhyɛɛ no kosii saa bere no sɛ ɔmmrɛ n’ahantan ase wɔ nea na ɔpɛ sɛ ogye n’anuonyam no anim; nanso ɛnyɛ sɛ Onyankopɔn dii saa ahantan yi so nko, na mmom odii nkonim wɔ owu a asɛe n’adwinnade no so, ne biribiara a ɛnyɛ hwee a ɛte sɛ nea agye no so.
Enti mehunuu, ɛnam owusɔreɛ a ɛyɛ ntɛm na ɛyɛ pɛ so, sɛ wɔresan de nipadua yi aba ne tebea a ɛdi kan mu; na saa ɔbarima yi; saa kwan yi so asɛe no na wɔasan de asi hɔ, de, denam saa tebea abien a ɛsono no kɛse yi so, ayɛ obu a ɛyɛ pɛ ma owura a ɔyɛ ne nea enni hwee koraa, ɔno nkutoo a ɔda ne ho adi kɛse wɔ n’abɔde no mmerɛwyɛ mu mpo...
Biribiara twam, biribiara ba awiei, biribiara yera wɔ wiase yi mu, efisɛ biribiara fii ase; Onyankopɔn nkutoo na ɔte ase a ɔnsesa, efisɛ na onni mfiase, na ontumi nkɔ nsakrae biara mu da. Nsusuwii ne nsusuwii a ɛkorɔn akorae bɛn ara ni!
Bere a mede me ho mae no, wɔka kyerɛɛ me sɛ: Wobɛyɛ wo fie wɔ biribiara mu, na wode w’ahenni asi biribiara so Dɛn na ɛsɛ sɛ woyɛ, .
m’Agya, wɔ saa nsɛm yi a na wɔaka akyerɛ me dedaw mfeɛ aduonu a atwam no so, sɛdeɛ meka kyerɛɛ mo no! Nanso na nea ɛkyerɛ no nnyaa nkɔso yiye wɔ me mu sɛnea na ɛte wɔ saa nna a atwam no mu no. Wɔaka akyerɛ me sɛ, hu sɛ abɔde biara nyɛ hwee sɛ biribiara a ɛho tew wɔ nea ɔyɛ . Hei! ahiade bɛn na enni ne kyerɛwfo no ho a ennyae, sɛnea ɛbɛyɛ a ɛrensan nkɔ biribiara a enni hɔ a efi ne mfiase yi mu? so n’ani gye nipadua anaa ɔkra tumi biako pɛ, a ɛnyɛ akyɛde a efi ne nsa a ɛma ahofadi mu, adom, adom, mfaso foforo? Enti ɛteɛ, O me Nyankopɔn, sɛ mede me tenabea si hɔ kwa, me a minni m’ankasa asetra, a meyɛ biribiara a ɛho tew kɛkɛ wɔ w’anim; awerɛhosɛm ne sɛ bio, biribiara a ɛnyɛ hwee tew atua tiaa wo, a woyɛ abɔde a ɛkyɛn so, nea ɛnam ne so na biribiara wɔ hɔ, na sɛ wo nni hɔ a biribiara ntumi ntra hɔ. Nneɛma a ɛkanyan adwene bɛn ara na ɛma wɔsɛee me kɛse! na sɛ mante me sɛ menyɛ hwee wɔ adanseɛ bebree a atwa me ho ahyia no mu a, anka m’anifuraeɛ bɛyɛ dɛn? Ɛnyɛ den sɛ wobɛma wagye adi sɛ ɔyɛ ohiani na ɔyɛ mmɔbɔmmɔbɔ ama nea ohu sɛ wɔatew ne ho so akodu baabi a etwa to no, ɔte nka sɛ ɛyɛ papa dodo sɛ obetumi agye akyinnye; nanso sɛ ɛyɛ n’asɛyɛde sɛ ɔsrɛsrɛ n’aduan afie afie a, ogye di sɛ ɔdɔɔso na ɔyɛ ɔdefo kɛse a, dɛn na ɛbɛyɛ ne nkwaseasɛm?
Ɔsoro nyansa sɛee wɔ Onyankopɔn anim. Ahantan a ɛboro so.
Sɛ Onyankopɔn ma misusuw ɔsoro nyansa, ahotefo a wodi kan, a wɔakotow wɔ ɔsom mu na wɔasɛe wɔn wɔ n’anim no ho a, bere a ɔkyerɛ me saa anuonyam ahonhom yi, a wɔde nnamyɛ ne n’anuonyam ho anigye de wɔn kɔ no, .
na ne dɔ a ɛho tew sen biara no ogya ahyew wɔn nyinaa, a mensan mma wɔn ho biara, mihu sɛ aniwu ne adwene a ɛyɛ basaa agye me, mihu wɔ yɛn mu, ne titiriw no, me ankasa mu, su ahorow a ɛte saa, ne pii a ɛsen saa, ɛyɛ nwonwa sɛ ɛsɛ sɛ ɛba saa yɛ kakraa bi wɔ hɔ.
Dɛn ! ɔbɔfo no brɛ ne ho ase, ne werɛ fi ne ho, ɔsɛe ne ho wɔ soro; na yɛn, asase so nwansena a yɛyɛ, a yɛakata atɛkyɛ, atɛkyɛ ne yɛn abɔde mu efĩ mu, yɛpow sɛ yɛbɛbrɛ yɛn ho ase, yɛsɔre bere nyinaa, yebu yɛn ho sɛ anyame fã nketewa: hwɛ sɛnea ɛyɛ nwonwa a ɛboro so! ahantan a wontumi nnyina ano bɛn ara ni ! Anyɛ yiye koraa no, sɛ, te sɛ akɔre no, .
ɛtɔ da bi a na yɛhwɛ yɛn nan, na yɛhunu sɛ yɛreka fam; na afei, sɛ́ anka yɛbɛpɛ sɛ yewia n’anuonyam fi Onyankopɔn hɔ, na yɛde talente ne su horow a ɔde ama yɛn sɛ yɛde bɛhyɛ no anuonyam denam san a ɔde bɛsan aba ne nkyɛn no so nkutoo na yɛde ma yɛn no, anka yɛn ani bewu koraa wɔ yɛn mfiase a ɛba fam no ho: sɛ yɛtena hɔ a yennyae wɔ yɛn biribiara a yenni mu bun mu a, anka yebehu asase bi a yɛwea wɔ yɛn ase, na ɛhunahuna a ennyae sɛ ebebue yɛn nan ase amene yɛn, na ama awɔ ne nwansena amene nipadua a yɛsom no abosom yi.
“Ahantanfoɔ nnue, Awurade na ɔseɛ; sɛ wɔkorɔn te sɛ mununkum a, anka mɛhunu sɛdeɛ mɛbrɛ wɔn ase na mabrɛ wɔn ase; na sɛ wɔamfa nidi amma me kɛseyɛ a ɛkorɔn wɔ nkwa mu a, wɔbɛhyɛ wɔn ma wɔayɛ saa wɔ daa nkwa mu; wɔbɛhunu, ɛnam m’abufuo akuturuku so, deɛ wɔyɛ ne deɛ meyɛ.
Sɛ obi bɛyɛ sɛ abofra; bere nyinaa sian na sian. Onuawa no anisoadehu abien, a ɛmaa asuade yi yɛɛ no nwonwa.
Enti, ɔka kyerɛɛ me sɛ, yɛ sɛ abofra ketewa, sɛ wopɛ sɛ wunya mmɔborohunu a, ɛfiri sɛ ɛyɛ me anigyeɛ sɛ mɛma ahantanfoɔ adwene atu afra na mede m’adom ama ahobrɛasefoɔ. Afei sua ade, sɛnea ɛbɛyɛ a wubesuasua no yiye, abofra suban yi, n’ahotew, ne ho a enni hɔ, ne koma ketewaa a ɛyɛ nokware, a ɛyɛ dɛ ne nea ɛnyɛ den ahyɛ mu ma, a enni ɔkwan a ɛdannan so, a adwemmɔne nni mu, a nnaadaa anaa nnaadaa biara nni mu, a ɛyɛ mmerɛw sɛ ehu ne ɔdɔ bɛba , na otumi nya suban pa ho nsusuwii nyinaa; di ne nhwɛso akyi, yɛ osetie
(455-459) .
to m’asuadeɛ, suro m’atemmuo, suro m’atɛntrenee, hyehyɛ wo
koma wɔ m’adɔeɛ so, nyɛ ketewa koraa wɔ w’ani so, ɛfiri sɛ medɔ akoma nketewa ne ahobrɛasefoɔ. Ɛyɛ adesua a ɛnsɛ sɛ wo werɛ fi da, sɛ dodow a woyɛ ketewa wɔ w’ankasa w’ani so no, dodow no ara na wobɛyɛ kɛse wɔ me de mu na wɔatete wo wɔ m’ahenni mu; dodow a wubegye wo ho adi sɛ womfata m’adom no, dodow no ara na wobɛda ase ama wɔn, na dodow no ara na mɛhwie agu wo so pii nso. »
Eyi so no, m’Agya, JC kaee me anisoadehu bi a ɔde maa me mfe pii a atwam ni. Na ɔyɛ abofra ketewa a wadi mfeɛ nnan anaa nnum a ɔde n’ahoɔden nyinaa retu mmirika akɔ yɛn Awurade nkyɛn, na ɔtene ne nsa mu kyerɛ no; yɛn Awurade nso abue ne nsa, na ɔdaa ɔpɛ kɛseɛ adi sɛ ɔbɛgye no; nanso bere a oduu ne nkyɛn no, sɛ́ anka abofra no bɛtow ne ho agu ne nsa so no, ɔkotow ne nan ase de n’anim sii fam sɛ ɔresom no.
JC maa so mpɛn pii; mpɛn pii no na ɔpɛ sɛ ɔma no ani gye ne ho na ɔyɛ no atuu; nanso saa abofra ketewa yi bɔɔ mmɔden bere nyinaa sɛ obeyi ne ho, na bere a n’adwene tu frae na osuroe wɔ adom a onyae no ho ara pɛ na ɔtow ne ho guu ne nkotodwe so, na ɔde n’ani sii fam na ɔde ne nsa bɔɔ mu, na ɔkotow fam, wɔ obu mu dinn; na n’ahobrɛaseɛ te sɛ adesoa a ɛde no kɔ asase so bere nyinaa, a obuu no sɛ ne mfimfini; nanso dodow a ɔsoaa ne ho kɔɔ hɔ no, dodow no ara na JC kotow kɔɔ ne nkyɛn sɛ ɔrebɛma no so. Anka obi bɛka sɛ abofra no sɔretia no yɛɛ basabasa wɔ ɔdɔ a ɛwɔ n’agya koma mu no so.
Awiei koraa no, m’Agya, abofra no dii nkonim wɔ ɔko a ɛfata nkamfo yi mu, JC de nkonimdi no maa no, na na ɛte sɛ nea ne ho adwo no na ɔwɔ n’ananmu nkutoo, bere a na ɔwɔ ahofadi sɛ ɔbɛtra ne nan ase asom no wɔ honhom ne nokware mu no. Wɔnam saayɛ so dii ɔsoro Agyenkwa no so nkonim; nanso saa nkonimdi yi a abofra no nyae no yɛɛ te sɛ nea ɛpene so a enni ano, na metee ase sɛ ɔbɔadeɛ no nni ɔkwan foforo biara a ɔbɛfa so adi ne so nkonim, gye ɔsɛe ne ahobrɛase.
Eyi, m’Agya, Onyankopɔn nam anisoadehu foforo a ɛfa me ho so maa metee ase yiye. Meyɛɛ m’adwene sɛ mahu JC wɔ akyirikyiri.
Mihuu no ara pɛ na mebɔɔ mmɔden sɛ mɛkɔ ne nkyɛn. Na ɛho hia sɛ ɛno ma me so wɔ wim, na meyɛɛ no honhom mu; nanso dodow a mebɛn no no, dodow no ara na ɔtwee ne ho fii me ho, ma enti na m’ani reyɛ ahwere no, bere a na m’abam abu sɛ mɛbɛn no na mabu me ho atɛn sɛ memfata no, ɛmfa ho sɛnea na mempɛ no, mefaa benkum so sɛ mɛkɔ fam no bio de kyerɛ fam: nea meyɛe; nanso ankyɛ na mede ahodwiriw a ɛyɛ anigye huu, sɛ dodow a menam ehu ne obu so twee me ho fii ne ho no, dodow no ara na ɔsiane ntɛmntɛm na onyaa baabi bɛbɛn me na wabɛka me ho; Ná metu anammɔn kakraa bi twɛn no, nanso afei na ogyina na ɔtoa ne mmirikatu no so bere a mafi ase asian bio nkutoo. Efi hɔ no, metee ase sɛ ma
sian ntɛmntɛm, na meyɛɛ saa, na bere a mede me nan sii asase so nkutoo na minyaa anigye sɛ mihuu no.
Yɛ adwuma daa na fa wo tumi nyinaa yɛ adwuma na ama woanya ahobrɛase. Ne hia a ɛho hia.
Ɛno na ɛsɛ sɛ yefi mu ba awiei, Agya, sɛ sɛ yebenya ademude a ɛsom bo yi a, ɛnyɛ asɛmmisa mma yɛn sɛ yɛbɛforo akɔ wim, na mmom sɛ yɛbɛtutu asase dwensɔtwaa mu, sɛ yɛbɛka a, yɛbɛsɛe ɔsorokɔ ne kɛseyɛ ho adwene nyinaa. Ɛho hia sɛ woyɛ ho adwuma a worenhwere akokoduru, ɛyɛ asetra nyinaa adwuma; ɛno nti ɛho hia sɛ wonya agyan no wɔ wɔn nsam bere nyinaa, efisɛ ɛho hia sɛ wotutu fam a wonnyae na wɔadu ɔsoro ahenni no mu, biribi a ɛbɛyɛ te sɛ nea ɛyɛ nwonwa, na nanso ɛyɛ nokware nyinaa. Onyankopɔn ntumi nkɔ soro, na yɛrentumi nsian ntɛm dodo sɛ yebehu no, efisɛ biribiara nyɛ yɛn kyɛfa, sɛnea ɔsorokɔ yɛ ne de no. Eyinom ne nneɛma abien a ɛtra so a ɔno nkutoo na ɔhyɛ ne ntamgyinafo ma. Ɔpɛ sɛ yɛtra baabi a ɛfata yɛn, sɛnea ɛbɛyɛ a biribiara bɛyɛ sɛnea ɛsɛ.
Yiw, Agya, na mommma yɛn werɛ mmfi da sɛ ɛnsɛ sɛ ahantan a wɔpam no fii soro pɛnkoro no san ba hɔ da, na, nea efi mu ba ne sɛ, ehu ne ahobrɛase nkutoo na aka a yɛde bedi so nkonim. So yɛpɛ sɛ yɛyɛ akɛse, adefo ne tumi wɔ nkwagye nhyehyɛe mu, momma yɛbrɛ yɛn ho ase, nsɛe yɛn ho, wuwu mma wiase ne yɛn ho, na yɛbɛtra Onyankopɔn mu. Momma yɛmfa Onyankopɔn ahenni nsi yɛn akɔnnɔ amamfõ so. Momma yenni yɛn ahantan so nkonim na yɛbɛyɛ kɛse asen asase so nkonimdifo; ɔdefo, tumi sen ahemfo ne ahene nyinaa; efisɛ nnipa a wodi wɔn so nkonim no nyɛ hwee sɛ wɔde toto ne ho so nkonim ho. Nanso saa nkonim a obi di wɔ ne ho so yi da so ara nyɛ hwee sɛ yɛde toto Onyankopɔn ho nimdeɛ a ɛnam yɛn ho nimdeɛ ne ahobrɛase a edi mũ nkutoo so na yenya no ho a. O m’Agya! ha na nokware nyansa ne afotu a ɛho hia sen biara, a onipa anigye ankasa ne ne kɛseyɛ ankasa, a ɛwɔ ne sɛe a edi mũ wɔ Onyankopɔn anim nkutoo mu na wohu no. Yiw, ɛno ne ne beae a nidi wom sen biara na ɛfata no kosi owu mu. Nanso obiara a obehu ne ho wɔ hɔ wɔ saa nkyekyem a etwa to yi mu no wɔ awerɛhyem sɛ owura no bɛtwe no afi mu ama
(460-464) .
nkukuo kɔ soro, sɛdeɛ ɔbɛbrɛ obiara a wahwehwɛ sɛ ɔbɛsɔre no ase. Mepɛ sɛ saa adwene kɛse a ɛho hia yi mfi nnipa adwene mu da.
Ahobrɛase, ade pa nyinaa nnyinaso. Maria ne J.-C. ahobrɛase a emu dɔ.
Ah! m’Agya, sɛ wunim mpɛn dodow ne anigye bɛn na JC kamfoo saa adeyɛ yi kyerɛɛ me nkutoo a!... Ɔkasa kyerɛɛ me faa ho sɛ ade a ɛho hia sen biara ma me nkwagye; ɔde maa me sɛ ɔkwan biako pɛ a mɛfa so de me kra ahyɛ ahobammɔ mu na m’ahonim ahome. “Ɔde ahobrɛase ka kyerɛɛ me sɛ, biribiara bɛyɛ nea mfaso wɔ so ama mo; sɛ enni hɔ a, mo afɔrebɔ a ne bo yɛ den sen biara no bɛyɛ nea mfaso nni so. Ahobrɛase ne suban pa nyinaa nnyinaso, sɛnea ɔdɔ yɛ wɔn kra ne wɔn nkwa no. Me maame ahobrɛaseɛ no boaa ma ɔde me baa ne mu sɛ n’abɔfoɔ ahotew ne n’adɔeɛ a emu yɛ den no. Ɛnam saa su pa fɛfɛ yi nyinaa so na ɔsɔɔ m'ani, ɔtwetwee me, na ɔnyinsɛnee na ɔwoo me..."
Mma nnye ho kyim, na ɛsɛ sɛ m’Agya, ɔsoro ɛna a ɔde asɛm a ɛbaa honam mu no brɛ ne ho ase sɛnea na ne ho tew na ɔwɔ hokwan no. Na ɛsɛ sɛ n’ahobrɛase ne ne su pa ahorow a ɛkorɔn ne ne hokwan ahorow a ɛkorɔn nso hyia, sɛnea ɛbɛyɛ a ɛbɛyɛ nea wɔde bɛko atia wɔn na ama ahantan awuduru no ntumi nkɔ no, ne ne ho dɔ ntua mpo .
Enti ɛnam eyi so, nea ɛsen ne nyinaa no, na ɔsoro asɛm no bɛyɛɛ abofra ketewa, na sɛ yɛbɛka a, wɔsɛee no sɛnea ɛbɛyɛ a ɛbɛhyɛn abɔde a ɔbrɛ ne ho ase sen biara ne Mmabaa a ne ho tew sen biara no kokom. Eyi ne ɔkwan a ɔfaa so paw ahobrɛase de yɛɛ no su pa a n’ani gye ho kɛse, a ɛkaa ne ho bere nyinaa wɔ n’asetra a ewu no nyinaa mu. Ɔma ɛyɛ ne nkonimdi teaseɛnam sɛ ɔbɛma ahantan ne ahantan kɛse no ayɛ basaa, abrɛ ase na watu agu. Ɛyɛ ahobrɛaseɛ na ɛyɛɛ ne odwo, ne boasetɔ, n’ahotew, ɔdɔ a ɔwɔ ma amanehunu, n’adɔeɛ a ɛyɛ hyew ne ne su pa foforɔ nyinaa a ɔmaa yɛn nhwɛsoɔ wɔ ne soro nipasu mu no nnyinasoɔ. Ɛnde ɛbɛyɛ dɛn na yɛanya anidaso sɛ yɛbɛyɛ sɛ ɔno na yɛasɔ n’ani, .
Mekaa ne dɔ a ɔwɔ ma amanehunu, ɛfiri sɛ na ɔkɔm ne sukɔm de no wɔ ho a ɛfa yɛn nkwagyeɛ a ɔpɛ sɛ ɔnya ma yɛn, ne n’Agya atɛntrenee a ɔpɛ sɛ ɔyi akodeɛ, ne n’anuonyam, a ɔpɛ ma. Eyi nso nti na ɔsɛe ne ho da biara da wɔ Adidi Kronkron no mu, faako a ɔda so ara yɛ nea onni biribiara, te sɛ ne maame awotwaa mu, faako a na ɔyɛ ɔdeduani ne dommum no; ɔdɔ a ɔwɔ ma yɛn no akoa a ofi ne pɛ mu; soronko koraa wɔ mmofra afoforo ho, .
wɔn a wɔwɔ hɔ a wonnim na wonni ɔdɔ anaa amanehunu biara, efisɛ wonni ntease anaasɛ wɔn nkatede a wɔde di dwuma; nanso ɛnte saa wɔ daa nyansa ho. Ɛnde, dɛn na na ɛnsɛ sɛ ohu amane wɔ ne asetra mu mmere nyinaa mu, nea ɔfaa nipadua bi sɛnea ɛbɛyɛ a ɔbɛma atɛntrenee akoma mu nkutoo, denam bɔne a ɔfaa so no ho amanehunu a ohui no so? Dɛn na na ɛnsɛ sɛ ohu amane wɔ ne maame awotwaa mu, wɔ n’awo a ɛyɛ katee mu, wɔ ne twetiatwa a ɛyɛ yaw mu, wɔ ne mmeranteberem brɛ mu wɔ n’asetra nyinaa mu, bere a n’adɔe no maa ɔyɛɛ nneɛma pii ne ɔbrɛ pii saa no; nanso titiriw wɔ animtiaabu ne ayayade ahorow a ɔnam so maa owu brɛɛ no ase wɔ n’ahemman ase no mu .....
Animguase bɛn ara ni ma Onyankopɔn sɛ wobekum no na wɔasie no, sɛ ɔbɛsiane akɔ ɔdamoa mu ahude mu, bere a wagyina nea ɛyɛ den na ɛyɛ animguase sen biara wɔ nsɛmmɔnedifo wu mu nyinaa ano akyi ! Nanso eyi ne nea
saa ɔdɔ no ma ɔyɛ adwuma na ɔyɛ ma yɛn, sɛnea wɔdaa no adi kyerɛɛ me wɔ Honhom Kronkron akyɛde ason no ho nsusuwii ahorow mu, ne titiriw no nyansahu de no mu, a ɛkame ayɛ sɛ manya nea maka kyerɛɛ mo seesei ara no nyinaa afi mu na yeinom nyinaa akyi no yɛrentumi mfa yɛn ho mmrɛ yɛn ho ase anaasɛ yɛrenhu amane biara wɔ ne dɔ ho !. Hena na obetumi ate yɛn
anifuraefo nkate a enni hɔ, yɛn ahantan ketewaa no? Mewie asɛm yi, me
Agya, ɔreka akyerɛ wo sɛ ahobrɛaseɛ su pa ankasa no ho hia ma nkwagyeɛ sɛdeɛ ɛntaa mma sɛ wobɛnya bi no, na ɛyɛ den sɛ wobɛkora so. Sɛ́ wubegye adi sɛ wubenya bi nkutoo no kyerɛ sɛ wobɛma ayera. Momma yɛnwɛn na yɛmmɔ mpae, na yɛbɛyɛ
ahobrɛaseɛ kɛseɛ ɛfiri sɛ yɛrenhunu biribiara wɔ yɛn ankasa mu da gye nteaseɛ a yɛde bɛbrɛ yɛn ho ase kɛseɛ, adi Ahotefoɔ nyina ara nhwɛsoɔ akyi.
NKYEKYƐMU XII.
Wɔ yɛn akra nidi, ɔdɔ a Onyankopɔn wɔ ma wɔn, ne bɔne kɛseyɛ ho.
M’Agya, ne nna a atwam no mu baako a na meredwennwen JC awerɛhoɔ ne yaw a ɔwɔ wɔ Asɛnnua no so, ne ne soro akoma mu kuru kronkron no ho no, na mennim deɛ mɛka anaa deɛ mɛyɛ de akyekye no werɛ wɔ pii ho yeaw. Mpofirim ara ɛbaa m’adwene mu sɛ ɛho hia sɛ mede ɔdɔ, ayamye, anigye, anigye, ne nhyira a ɔfaa na ɔmfa nni dwuma no nyinaa ma no
gyae sɛ daa asɛmfua wɔ agya a ɔwoo no no kokom ne Baasakoro a wontumi nte ase no mu nnipa a wɔpɛ wɔn asɛm no nkabom mu.
(465-469) .
Emu afɔrebɔ a ɛfata yiye na ɛyɛ anigye yiye ma Baasakoro Kronkron no.
Enti mede saa ɔdɔ a ɛne wɔn ho wɔn ho di nkitaho yi maa no, saa anigye a wontumi nka ho asɛm yi wɔ pɛyɛ a enni ano ne su ahorow a ɛka bom yɛ onyamesom su titiriw no ho nsusuwii mu; na ɛte sɛ nea JC ani gyee ho araa ma ɔmaa me awerɛhyem sɛ ahofama biara nni hɔ a ɛsɔ n’ani kɛse, na onyaa adidi a meyɛɛ maa saa adwene yi, te sɛ nea wɔyɛɛ no bere koro no ara a ne de no
koma huu saa yaw yi wɔ turo no mu anaa asɛnnua no so; sɛ ɛmaa ne ho tɔɔ no kɛse wɔ n’amanehunu mu, na ɛho hia sɛ wɔde ma Baasakoro Kronkron sen biara no de tua abufuw a; bɔne yɛɛ no a ennyae; sɛ wɔbɛsiesie n’animuonyam kɛseɛ na n’atɛntrenee bɛdi mu; sɛ saa afɔrebɔ yi bɛyɛ ɔkwan pa a wɔfa so nya mmɔborohunu, ne adom asuten nso denam ogyefo no mfaso so.
Ɔde kaa ho sɛ ɛbɛyɛ aseda a ɛkyɛn so nso wɔ mfaso a wɔanya wɔ adesamma abusua no abɔ, ogye ne ahotew mu, ne J Asɔre no nkonimdi ne nkonimdi nyinaa mu.
C. Ɛnam Honhom Kronkron no adom ne ne suban pa so no, Onyankopɔn san hyɛ nhyira ne adom soronko ho bɔ ma wɔn a wɔde saa ahofama yi di dwuma nyinaa, a ebia wɔde wɔn mfaso bɛfa ateasefo ne awufo ho, ne wɔn ankasa nso Katolek Asɔre no mu, a wɔantwe wɔn ho amfi ho da.
Ɔkra no bo ne nidi.
Onyankopɔn, m’Agya, pɛ ne sɛ afei mɛka nea mihu wɔ ɔsoro hann mu no bi akyerɛ mo, a ɛka ɔkra no bo ne ne nidi, a ɔbɔɔ no wɔ ne suban so na ɔgyee no de ne mogya nyinaa boaa no. Adom bɛn ara na wɔamfa amma no, akyɛde bɛn ara na Baasakoro a ɛyɛ fɛ yi a ɔdɔ no fi daa nyinaa mfaa mmaa no ! Tumi a ɛkorɔn bɛn na ɔwɔ?
So ɛnyɛ nea wɔasiesie no denam twe a wɔtwe no fi biribiara mu no so!. 1° na ɛyɛ. Onyankopɔn bɔɔ no mmerɛw, ahofadi, ne nyinaa
honhom mu de, ne nyinaa yɛ pɛ na mfomso biara nni ho; 2° na ɛyɛ. Ɔbɔɔ no a wontumi nsɛe no
ne su ho na wɔmaa no daa te sɛ ɔno. Ɔbɛtra ase bere tenten a Onyankopɔn yɛ Onyankopɔn, kyerɛ sɛ, te sɛ ɔno no, ɔrennyae da.
Daabi! onipa kra rennya awiei da; na sɛ ɛyɛ nokware sɛ yɛbɛka sɛ na ɛwɔ mfiase wɔ abusuabɔ a ɛfa ne ho a, obi betumi aka nso sɛ na enni abusuabɔ biara wɔ Onyankopɔn ho, efisɛ na ɛwɔ hɔ ma no fi daa nyinaa, na na ɔyɛ ne dɔ no daa ade. Enti na ɔte ase wɔ Onyankopɔn mu: efisɛ biribiara te ase wɔ n’ani so na ne mu no, biribiara wɔ hɔ wɔ ne ho. 3° na ɛyɛ. Yebetumi aka sɛ ɔmaa ɛbɛyɛɛ Baasakoro wɔ ɔkwan ketewaa bi so, efisɛ ɔde maa no tumi ahorow abiɛsa a ɛsono emu biara a ne nyinaa akyi no ɛyɛ ɔkra biako ne ɔkra koro no ara, sɛnea ɔsoro nnipa baasa no bom yɛ onyame biako ne koro no ara. So eyi nyɛ ahintasɛm kɛse yi honi a ɛte sɛ nea Onyankopɔn pɛe sɛ ɔnam so twetwe ne ho mfonini a edi mũ sen biara wɔ ne nsam adwinni a ɛyɛ nwonwa no mu? so ɛyɛ nwonwa sɛ n'ani bere saa ?
Enti yɛn akra atra hɔ daa wɔ daa ahyɛde ahorow no mu ne ɔsoro anim. Yiw, na wɔwɔ hɔ, ɛnyɛ adwene a ɛyɛ basaa, anaasɛ ɛnam abɔde a ebetumi aba nyinaa ho nimdeɛ a wonyae wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so nkutoo so, na mmom na ɛda nsow koraa, na na Onyankopɔn nim wɔn mu biara titiriw na wɔafrɛ no din sɛ wɔmfa wɔn mfi biribiara mu wɔ bere a wɔahyɛ sɛ ɔmmra no mu. Ah! Agya, hwɛ sɛnea ɛyɛ kɛse, sɛnea ɛyɛ nea wɔpene so, hwɛ sɛnea ɛyɛ fɛ sɛ yebegye adwene a ɛkorɔn na ɛfata yiye, denam yɛn kra nidi a yɛbɛkyerɛ yɛn so, sɛ yɛbɛma ɔdɔ ne aseda a yɛde ma abɔde kɛse bi, ne ne de no akɔ soro anaasɛ yɛbɛwo forecast abɔ yɛn kɔkɔ wɔ akwan pii so!....
Hwɛ sɛnea ɛyɛ fɛ, ɛyɛ nea wɔpene so, hwɛ sɛnea ɛyɛ dɛ sɛ yebesusuw pɛyɛ ne ayamye kɛse ho a adwennwen da no adi kyerɛ yɛn wɔ ɔsoro nipasu yi mu!
Sɛ wɔde honhom aniwa behu abɔde ɔpepem pii a wɔwɔ hɔ fi daa nyinaa na wɔte ase wɔ wɔn Nyankopɔn dɔ mu, ansa na wɔatwe wɔn afi biribiara mu a na ɛsɛ sɛ wɔyɛ honhom mu abɔde a wɔwɔ ntease, a wotumi hu no ne ɔdɔ, na efi saa bere yi reba no gyee Nyankopɔn bi! na wɔyɛ n’adwene mu nsusuwii ne n’agya koma a ɛyɛ brɛoo no ade! O ɔsoro! hwɛ sika a wɔde susuw nneɛma ho, ntease a tumi wom bɛn ara na enti ɛsɛ sɛ yɛda ase na yɛdɔ!
Nanso wɔ ne tumi a ɛfata nkamfo nyinaa mu no, nea ɛma ɔbɛn ne kyerɛwfo no kɛse ne nokware ɔtemmufo a ɔde asiesie no, na ɔnam so ma ɔyɛ ɔhene a wabɔ ne tirim sɛ ɔne no bedi hene wɔ n’ahenni mu.daa. Ɔkorɔn bɛn ara ni! nidi bɛn ara ni! so wobetumi ama abɔde a ne ho tew so akɔ soro! so ebetumi abɛn ne kyerɛwfo no kɛse! Onipa kra a ɔde ne pɛ a ɔde paw nea ɔpɛ di dwuma yiye no di n’ankasa ne ne nipadua so wɔ bere mu, bere a ɔtwɛn sɛ obedi hene wɔ soro daa. Ne nipadua yɛ ketewa
ahenni a wɔde ama no sɛ ɔmfa ne talente nni dwuma na ɔnyɛ nea ɔrekɔ no ho dwuma wɔ ne honam fam asetra bere mu. Saa ahenni ketewa yi a ɛyɛ ne dea, ne baabi a wɔde no si no, yɛ wiase mũ nyinaa a sɛ wodi so yiye a, ɛma onya hokwan de ne honhom mu tumi nyinaa di dwuma. N’akatua wɔ soro no, te sɛ nea n’ahenni no trɛw no, ne nokwaredi a
(470-474) .
n’adwumayɛ, na ɔde ahofadi a ɔde paw nea ɔpɛ, ne tumi nyinaa, adi dwuma yiye wɔ n’aban a edi kan no mu. Wɔ abɔfo su akyi no, akyinnye biara nni ho sɛ onipa kra yɛ abɔde a ɛkorɔn sen biara, nea ɛyɛ fɛ sen biara, nea eye sen biara a efi Ɔbɔadeɛ no nsam. Yebetumi aka mpo wɔ ɔkwan bi so sɛ ɔboro ɔbɔfo no ankasa so, na sɛ yɛhwɛ n’agyede bo no so a, eyi bɛyɛ nea wontumi nnye ho akyinnye. Ɛyɛ onyamesom mu adwinni a ɛyɛ nwonwa ankasa a obu no, obu no, sɛ obi betumi aka saa a, ɔdɔ no kodu ahoɔyaw so, ma ɛboro so bi, na ɛyɛ ne nsusuwii , ne anwiinwii a ɔfa wɔ ne mu no, . n’anigye fã bi, anyɛ yiye koraa no, akyi ne akwanhyia. Eyinom ne abodin ahorow a ɛfa anuonyam ho, nea enti a ɔyɛ papa ne ne kɛseyɛ. Ɛyɛ eyi na ɛsɛ sɛ yebu ne bo atɛn na
n’anuonyam, sɛnea ɛho hia sɛ n’ani gye daa no.
Sɛnea wɔbɔɔ ɔkra no.
Nea ɛbɛyɛ na wɔayɛ abɔde a ɔkyɛn so saa no, Baasakoro a ɔyɛ fɛ no hyɛn ne Privy Council no mu, sɛ metumi ada me adwene adi saa a. Ɛhɔ no, ɔboaboaa ne nyansa a emu dɔ ano ansa na ɔde n’adwuma no awiei rehyɛ mu, denam ade titiriw no a ɔyɛe so, nokware adwinni a ɛyɛ nwonwa a na ɛsɛ sɛ ɛde nea ɛka ho ne pɛyɛ a etwa to bɛhyɛ nnansia no mu adwuma no mu. Sɛ yɛbɛka a, ɛde besi ha no, na ayɛ mfonini ahorow nkutoo, mmɔden a ɛyɛ mmerɛw a wɔbɔe wɔ ne tumi nyinaa ho; nanso ha no obu ne ho sɛ mfoniniyɛfo a ne ho akokwaw a ɔbɛtwe n’ankasa mfonini na wagyina hɔ ama ne ho afi abɔde mu.
Mete sɛ ɔrebisabisa ne ho nsɛm. Ɔka sɛ momma yɛnyɛ ɔbarima no wɔ yɛn suban ne yɛn nsɛso mu. Afei, m’Agya, akyinnye biara nni ho sɛ ɛnyɛ nipadua no afã na onipa te sɛ Onyankopɔn. Momma yɛmma ne kra nsɛ ankasa wɔ yɛn honhom mu tumi ahorow ho. Momma yɛmma no ahofadi a ɔde paw nea, .
ɔma ne nneyɛe yɛ n’awuraa, na ɔma ɔte sɛ yɛn kɛse mpo denam ne pɛ mu gyinaesi a ɔde ne ho si so no so: sɛ́ ebia odi n’ankasa so hene, sɛ ebia ɔwɔ ahofadi koraa sɛ ɔbɛpɛ anaasɛ ɔmpɛ, ɔbɛyɛ ade anaasɛ ɔrenyɛ ade bere a ɔpɛ, . sɛnea ɛbɛyɛ a wɔde ne paw ne ahofadi a ɔwɔ wɔ ne som ne ne nidi mu bɛhyɛ yɛn anuonyam; tow foforo biara bɛyɛ nea ɛmfata yɛn....
Tumi a abɔde no nni sɛ obehu ɔdɔ kɛse a Onyankopɔn wɔ ma no no. Ɔkwan a obetumi afa so asiesie.
M’Agya, mfeɛ aduanan ni a adwene a yɛayɛ seesei ara no ama madi awerɛhoɔ kɛseɛ. Mihuu, wɔ mmere ahorow mu, akra a na wɔwɔ hɔ daa wɔ Onyankopɔn mu no kɛseyɛ ne nidi, denam nimdeɛ a wodii kan nyae so, a na ɔdɔ a Onyankopɔn nam so soaa wɔn wɔ ne kokom nni mu, a wohuu wɔn wɔ ɔkwan biara so, anaasɛ saa abɔde a wɔn ho yɛ fɛ na wɔyɛ papa yi tuaa wɔn ka. na ɛno nni hɔ da so ara wɔ wɔn ankasa mu, nanso Onyankopɔn hwɛ kwan nkutoo mu. Ɛnam su bi a ɛyɛ mfomsoɔ so no, saa abɔdeɛ a na ɔte me mu awia ne anadwo no sintɔ yi maa me yɛɛ te sɛ hunu kɛseɛ wɔ nyamesu mu, a mantumi ankyerɛkyerɛ mu, na ɛhaw me kɛseɛ. Ɛtɔ mmere bi a na minwiinwii wɔ ho kyerɛ nea ɔkae no, a na mintumi mma wɔnte me ho ase. M’Agya, meka kyerɛɛ no da bi sɛ, mihu baabi a ɛda hɔ kwa wɔ Onyankopɔn mu a ɛyɛ me yaw kɛse na mɛpɛ sɛ wɔhyɛ mu ma; nanso ɛmfa ho nea ɛkanyan n’adwene no, wammua me hwee wɔ asɛm yi ho, na ɔde twaam a wamma me kwan sɛ menkyerɛkyerɛ me ho mu nkɔ akyiri. Nanso Onyankopɔn asiesie no nkyɛe, de akyekye me werɛ kɛse, denam nkɔso a anka obi foforo biara ntumi mma me wɔ eyinom nyinaa so a ɔde ama me no so.
Ɔka kyerɛɛ me sɛ ɛyɛ anigye daa nkwa mu na akra a wɔayera na wɔde wɔn ho ahyɛ ɔsoro dɔ kɛse no mu no bɛhyɛ saa baabi a ɛda hɔ kwa yi ma, asiesie, denam wɔn hyew ne wɔn anisɔ a ɛyɛ hyew no so. , sintɔ a ɛwɔ wɔn fam no, na wobesiesie nea anka wontumi nyɛ kan no. Wɔn dɔ a ɛsõ kɛse wɔ ne kɛse mu no nam akɔnnɔ so begye daa nsɛntitiriw nyinaa atom; na sɛ wɔka nneɛma a ɛtra so nyinaa bom a, saa akra a wɔahyira wɔn yi bɛdɔ me nyinaa bere koro mu ama nea atwam, mprempren ne daakye. Enti wɔbɛma saa baabi a ɛda hɔ kwa a ɛyɛ yaw na asɛe kɛse yi ahyɛ mu ma pɛpɛɛpɛ; mfomso biara nni ɔfã biara.
Saa mmuaeɛ a ɛma abotɔyam yi ne saa nkyerɛkyerɛmu yi a Onyankopɔn pɛ sɛ ɔde ma me wɔ saa asɛm a ɛho hia yi ho no, na ɛsɛ sɛ ɛde dadwen ne awerɛhoɔ a anisoadehunu no de aba me so no ba awieeɛ; nanso foforo nso kaa hɔ, a mesan faa ahofadi bisaa no sɛ ɔmma no nkyerɛkyerɛmu. Me Nyankopɔn, meka kyerɛɛ no sɛ, yei nyinaa yɛ nokware wɔ akra a ɛsɛ sɛ wɔyi wo ayɛ na wɔhyira wo daa no ho; na mmom ɛfa wɔn a wɔbɛhwe ase akɔ hell no ho no, wɔn a wɔbɛhyɛ hunu a
ɔdɔ a mowɔ ma wɔn na moanya ama wɔn wɔ mo daa nkwa nna nyinaa mu no?a mɛtwe afiri m’abɔdeɛ afoforɔ nyina ara mu, na ɛnam nkonimdie a mɛnya wɔ bɔne so, ɔbonsam, hell ne m’atamfo nyina ara, hwan Mɛma m’adwene atu afra wɔ da a edi akyiri no mu. Enti m’atɛntrenee, a abotɔyam koraa no, besi wɔn dɔ ananmu de ahyɛ baabi a ɛda hɔ a wɔn daa anisɔ a wonni no bɛma aba wɔ m’asɛm no mu no ma.
J.-C. anwiinwii a ɛka koma wɔ akra a wɔhwere ho. Bɔne kɛse.
Hena na obetumi, Agya, akyerɛ wo kwadwom a ɛka koma a J.
C. maa metee nnansa, wɔ saa akra a wɔn ho nni asɛm a bɔne agye wɔn afi ne nsam no hwere a wontumi nsiesie no ho; ɔno, ɔmaa ɔbaa bɔne mu
(475-479) .
denam abɔde a aporɔw a wɔabɔ wɔn tirim a ɛyɛ awerɛhow no so no, awerɛhosɛm ne sɛ wɔma wɔn ho kɔdi wɔn akɔnnɔ a ɛyɛ atirimɔden na ɛnyɛ nhyehyɛe no ho dwuma?Ɔteɛɛm sɛ dɛn na abɛyɛ Sion babea a ne ho yɛ fɛ no? Misusuw ne ho; ɛnyɛ nea ɛne me di nsɛ bio, nea meyɛ ne kyerɛwfo na na ɛsɛ sɛ ɔyɛ ne nhwɛso sɛ ne mfinimfini ne n’awiei. Onni n’ahoɔfɛ a edi kan no ho hwee bio. Ná mabɔ no honhom mu koraa, na mprempren ɔyɛ yoma, honam fam ne asase so de koraa; ɛyɛ aboa abɔde ara kwa a minnim bio. Na mede nkwa a enwu da ama no, na afei wawu ama m’adom ne me dɔ. Ná mede pɛyɛ apem ama no , .
su ahorow apem a ɛhyerɛn a na ɛyɛ m’adom ne me dɔ akyɛde pii: ɔnkora biara so bio; ɔhweree biribiara; ɛde akuru a ewu a ɛsɛe no nkutoo na ɛda m’ani so: hena na na obetumi ahu?
Agya, mmɔborohunu bɛn ara ni, na anidaso a ɛyɛ awerɛhow bɛn ara ni ma adwene a esusuw nneɛma ho! Dɛn! bere a na akra nnya mmae no, na wɔwɔ hɔ
ɔte ase wɔ Onyankopɔn koma mu; na mmom ɛnam sɛ wɔmaa wɔn ho mu na wɔpenee sɔhwɛ no so nti, ɛfiri sɛ wɔde bɔne a wɔyɛeɛ no guu wɔn ho animtiaa nti, wɔwuwuiɛ wɔ n’anim; na sɛ honam fam owu tetew wɔn ho fi wɔn nipadua ho a, ntɛm ara na wɔbɛyɛ nneɛma no, a wɔn ani nnye n’abufuw ho denam a
daa apow. Wɔn a na ɛsɛ sɛ wodi hene wɔ soro no bɛyɛ, wɔ hell, adaemone nkoa esiane sɛ wɔayɛ wɔn nkoa ama wɔn akɔnnɔ a ɛnkɔ so pɛpɛɛpɛ nti. Wɔde daa gyaw bɛtwe JC yerenom aso esiane sɛ wɔanni no nokware nti; wɔbɛtwe wɔn aso kɛse efisɛ na wɔadom wɔn kɛse.
Hena na obetumi ayɛ ɔkra a bɔne atetew ne ho afi Onyankopɔn ho no akyiwade, dɛmdi a ɛyɛ hu ho mfonini ama wo? Fa nsakrae a aba Lusifer mu fi bere a ɔtew atua no so bu ho atɛn. Ɔkra a ɔyɛ ɔbɔnefo no te sɛ ɔbonsam. Bɔne maa ɔbɛyɛɛ hellgya mu aboa kɛse a ɔfata sɛ abɔde nyinaa tan ne Ɔbɔadeɛ no nnome nyinaa. Ɛyɛ bɔne a wɔadome no yi na ɛyɛ nokware kwa a ɛtetew yɛn ne Onyankopɔn, nokware biribiara a enni mu no, efisɛ ɛne papa biara a ɛsɛe no bɔ abira, na nea ɛsen ne nyinaa no, ɛne Onyankopɔn a ɔyɛ abɔde a ɛkyɛn so ne ne nyinaa fibea ankasa no bɔ abira papa.
Ɛyɛ Onyankopɔn yi bɔne biako pɛ a ɔhyɛ no abufuw ne abɔde a ɔde no to asiane kɛse mu, sɛ wɔbɛdome no na wɔatetew no afi ne Nyankopɔn ho daa. Bɔne ne owu agya, a ɛde bae na ɛde baa wiase, na dua bɔne ne nnome yi aba nyinaa yɛ owu ne nnome aba. Biribiara a ɛnyɛ bɔne no te ase wɔ Onyankopɔn anim; bɔne nko ara nni nkwa. Wɔde no akɔhyɛ biribiara a ɛnyɛ hwee bun a ɛyɛ saa hunu a ɛyɛ hu no mu, a ɛne ɔsoro asetra bɔ abira araa ma ɛne nnwuma a wayɛ nyinaa. Saa aboa kɛse a ne ho yɛ hu yi yɛ awiei koraa no ɔtamfo a ɔtra hɔ daa na wontumi nsiesie no a Onyankopɔn de ne daa nnome abɔ no.
Ah! m’Agya, sɛ ɛsɛ sɛ ɔpɛ a ɛnteɛ na wasi ne bo sɛ ɔbɛyɛ bɔne yɛ ade a ɛyɛ akyide na ɛyɛ akyide wɔ Onyankopɔn ani so! Na ɛbɛyɛ dɛn na ɔkra bi atumi de ne su pa no hoahoa ne ho, asusuw sɛ ayɛ na ebetumi abɛyɛ saa ade a ɛyɛ akyide yi?... Dabi, biribiara nni hɔ, wɔ m’adwene mu, a ebetumi de yɛn asan aba yɛn ankasa mu ne yɛn nkyɛn ma yɛntena hɔ daa wɔ saa hunu kɛseɛ yi mu, wɔ abɔdeɛ a maka ho asɛm akyerɛ mo mpɛn pii no biribiara a ɛnni mu yi mu, wɔ wiase werɛ a wɔayi yi mu, baabi a mefirii aseɛ ne baabi a mehunu sɛ ɛrenkyɛ na ɛbɛba awieeɛ, sɛ akyiwadeɛ no ne bɔne kɛse, Onyankopɔn mfomso ho mfonini a ɛyɛ hu na wontumi nte ase, a ɛnsɛ sɛ obi susuw ho da a onhinhim.
Meka Onyankopɔn bɔne ho mfonini a wontumi nte ase no, efisɛ, sɛ obi bɛte ase a, anka ɛsɛ sɛ ɔte Onyankopɔn ankasa ase. Yiw, ɛyɛ ahwehwɛ a ɛyɛ hu na ɛyɛ nokware dodo yi mu na ɛsɛ sɛ onipa susuw ne ho bere nyinaa, sɛnea ɛbɛyɛ a ɔbɛkɔ so atra baabi a ɛfata no na onni biribiara da gye nkate horow a ɛne ne tebea ankasa hyia. Sɛ abɔde no sua saa na wobu no animtiaa saa wɔ ɔsoro su ho a, sɛ yesusuw no wɔ bɔne a wayɛ na obetumi ayɛ no ani ase a, anka ɛbɛyɛ dɛn?
Sɛ wɔbɛhyɛ no ma wayɛ atɛntrenee ama ne ho wɔ saa asɛm yi ho a, so ɛrennɔɔso sɛ obiara bɛsan akɔ n’ankasa koma mu?... Awerɛhosɛm! Agya, ɛyɛ m’asɛde sɛ meka no, me a mede kɔkɔbɔ ahorow yi ma afoforo no, ah! eyi nyinaa so no mewɔ ntease pii a enti ɛsɛ sɛ me ho popo na me ho popo sen obiara.
Nimdeɛ a Onyankopɔn de ne bɔne dodow ma Onuabaa no.
Mfeɛ kakra a atwam no na merekɔ m’abrabɔ a ɛyɛ awerɛhoɔ no bɔne so, nsusuiɛ bɔne, nsɛm bɔne, nneyɛeɛ bɔne ne nneɛma a wɔayi afiri mu bɔne; bɔne a meyɛ tia Onyankopɔn, tia me yɔnko ne me ho; bɔne a wɔyɛ wɔ wiase, bɔne a wɔyɛ wɔ nyamesom mu. Ná ɛrentumi nyɛ yiye sɛ mɛkae biribiara; nanso mihui sɛ bɛyɛ sɛ bɔne a wɔahyɛ no agyirae kɛse yi dodow betumi akɔ ɔpepem anum, na migyinaa so bɔɔ me ho sobo wɔ saa nnyinaso no so ne sɛnea akontaabu yi kyerɛ no, a mekaa ho asɛm kɔɔ akyiri sɛnea metumi biara.
Bɔne ɔpepem anum wɔ abɔde mmɔbɔmmɔbɔ asetra mu !. Yɛbɛgye adi
akyinnye biara nni ho sɛ na mayɛ ade atra so kɛse wɔ me sobo no mu, na ɛno nso, sɛnea ɛbɛyɛ a mɛyɛ pii
(480-484) .
awerɛhyem kɛse sɛ na mama m’akontaabu no ayɛ kɛse kɛse; wɔ nteaseɛ bi mu no, anka wɔbɛsɔ me ahwɛ sɛ m’ankasa mɛgye adi: dɛn na ɛyɛɛ me nwonwa berɛ a Onyankopɔn maa mehunuu sɛ metumi, a mansuro biribiara, me akontabuo mmɔho mmienu, na ɛda so ara renkɔ asɛm no mu pɛpɛɛpɛ ... Bɔne ɔpepem du! O ɔsoro! so ɛno betumi ayɛ yiye? Yiw, na ebetumi aba sɛ obebua me a; na sɛnea ɛbɛyɛ a mɛgye eyi adi no, wɔmaa mehwehwɛɛ bɔne biara a yɛyɛ no mu kɔɔ akyiri saa ara , nanso misusuw ho wɔ ne tebea nyinaa mu, titiriw wɔ yɛn asɛyɛde titiriw ne adom a wɔde ama yɛn wɔ ho no ho.’ po. Ná ɛyɛ atemmu pɔtee no a wɔhwɛ kwan.
Mehunuu saa berɛ no, m’Agya, ɛnam saa hann a ɛmaa me hann wɔ Onyankopɔn mu yi so no, mehunuu sɛ bɔne bi nko ara nkɔ da, na mmom berɛ biara na afoforo dodoɔ bi ka ho na ɛdi akyire; ɛnyɛ sɛ ɔhyɛ Onyankopɔn abufuw nko, na mmom ɔbɔ ne su biara nso, na nea efi mu ba no susuw su no ho bere nyinaa
ɔsoro dɔ a ɛne afoforo no nyinaa hyia na ɛwɔ mu no ho. Saa kwan yi so no, bɔne biara nni nkogu da sɛ ɛbɛpira ahyɛde a Onyankopɔn de ma yɛn wɔ ɔdɔ mu no tẽẽ, efisɛ ɛno ankasa yɛ mmara titiriw yi a n’ahyɛde mu nsɛntitiriw afoforo nyinaa wom no sobu ankasa: nnyinasosɛm a wontumi nnye ho akyinnye.a ɛsɛ sɛ yɛde di dwuma bɔne pɔtee biara ho. Anidaso a ɛyɛ abufuw bɛn ara ni ma nea ɔhwehwɛ ne ho mu anibere so! Sɛnea eyi kyerɛ no, m’Agya, hena na obetumi abɔ yɛn akuru no mu dɔ na wahyɛn onipa koma mu akyide no mu?... Dabi, migye di yiye sɛ ɔkra, abɔde a ɔyɛ ohiani, ɛmfa ho sɛ ɔtraa ase kakraa bi wɔ mfe kakraa bi akyi no asase, ntumi nhu ne ho, ntumi nhyɛ ne ho mu dɔ, na entumi nhu nea ɔyɛ pɛpɛɛpɛ wɔ Onyankopɔn anim; ɛrentumi nyɛ yiye sɛ obehu ne mfomso dodow pɔtee, na saa ara nso na ɔnte aniberesɛm a ɛwom no ase. Ná m’adwene atu afra, na na minnim nea mɛyɛ. Midii awerɛhow bere a mihuu saa mfonini a abasamtu wom yi, faako a na ɛte sɛ nea wɔsan wo me bɔne na ɛdɔɔso ma ɛde ne mu duru hyɛ me so no. JC maa me awerɛhyem, na ɔka kyerɛɛ me sɛ: "Nkan bio, w'adwene antumi annɔɔso mma no: ɛdɔɔso." sɛ wobɛto wɔn mu, denam ɛyaw ne adwempa so, wɔ asotwe a ɛsɛ sɛ woyi wo bem afi wɔn ho no ase... ”
Nsusuwii a Onuawa no nya bere a ohu ne bɔne no.
Afei nsusuiɛ ahodoɔ a ɛkyerɛ sɛ me mfomsoɔ ho mfonini yi a mehunuu no maa menyaa osuahu, anaa sɛ yɛbɛka no yie a, Onyankopɔn adom, a ɔde dii dwuma de maa wɔn nyaa suahunu no nie: 1°. Saa bɔne a atwam a mehunuu yi maa adwene a ɛyɛ basaa ne ehu a ɛkataa me so wɔ Onyankopɔn kɛseɛ ne m’ankasa me hwee a menyɛ ho adwene no mu. 2° na ɛyɛ. Metee ɛyaw a ano yɛ den nka wɔ me kra mu bun mu sɛ mahyɛ Onyankopɔn pa a ɔte saa abufuw saa, na metee nka wɔ ne soro su ahorow nyinaa ne ne pɛyɛ a enni ano nyinaa ho, nea ɛsen ne nyinaa esiane ne papayɛ ne ne dɔ nti. 3° na ɛyɛ. Metee akyide kɛse bi nka wɔ me komam tɔnn, ɔtan a enni ano ma bɔne biara, ɛmfa ho sɛnea ɛte biara; nanso nea ɛsen ne nyinaa no, me Maka ntam sɛ mɛtan ɔpɛ a wɔadome no sɛ mɛyɛ, a mibu no sɛ ɛyɛ akyide sen nsɛmmɔnedi nyinaa mpo, efisɛ ɛyɛ wɔn maame a ɔwo dodo. Ɛnam nitan so na mekaa ntam kyerɛɛ saa ɔpɛ a ɛyɛ awerɛhoɔ yi sɛ mɛyɛ bɔne, na mehyɛɛ Onyankopɔn bɔ sɛ, wɔ me bɔnekafoɔ adwene mu, sɛ merenyɛ saa nhyɛ da nyɛ bɔne biara, ɛmfa ho sɛnea ɛbɛyɛ ketewaa biara wɔ n’ankasa mu, su a masi me bo sɛ mewu, denam ɔsoro adom so. 4° na ɛyɛ. Mete nka awia ne anadwo sɛ adesoa a ɛhyɛ me so; ɛyɛ me bɔne a wohu, ɛyɛ saa adesoa a ɛyɛ hu yi a wɔmpopa mfi m’adwene mu, na abɔ me denneennen saa, na ɛyɛ duru kɛse wɔ m’ahonim so. 5° na ɛyɛ.
Ɛnyɛ sɛ saa mfonini yi a mehunuu no maa mesiane kɔɔ me hwee a ɛnyɛ hwee mu nko, na mmom ɛmaa me siane kɔɔ hell bun mu mpo, a mɛfrɛ no me nsɛmmɔnedifoɔ sɛ biribiara nni hɔ, ne baabi a na ɛfata sɛ mehwe ase sene afoforo pii a wɔwɔ hɔ ne wɔn a wɔyɛ renkɔ da; amena a ɛyɛ hu a ɔsoro mmɔborohunu ama masiane akɔ mu wɔ nkwa mu, sɛnea ɛbɛyɛ a merensian nkɔ hɔ wɔ owu mu. Mihuu ayayade a ɛyɛ hu a ɛbɛyɛ me kyɛfa mprempren no wɔ hɔ, sɛ Onyankopɔn buu me atɛn denneennen, anaasɛ sɛ yɛbɛka no yiye a, sɛ ɔbuu atɛntrenee maa me sɛnea ɔde ama nnipa pii a wɔn ho nni asɛm no; ɛfiri sɛ, ɛsɛ sɛ meka n’animuonyam ne m’adwene mu naayɛ nso, sɛ wɔamfa me anhyɛ ahonhommɔne ne ogyaframa abufuo ase a, ɛyɛ nokorɛ mu ma ne mmɔborɔhunu kronkron na mede me ka. Yiw, me Nyankopɔn, . Mede aseda, ahobrɛaseɛ ne ɛyaw ka kyerɛ wo, sɛ anka wofrɛɛ me kɔɔ w’atemmuo mu mfeɛ aduasa anaa aduanan a atwam ni a, ah! Anka mɛhwe ase wɔ hɔ daa wɔ saa bun a emu dɔ no mu, na worenyɛ papa koraa, anaasɛ worennyɛ mmɔborohunufo, anaasɛ worennya ɔdɔ kɛse. Anisɔ ne ɔdɔ a mewɔ ma mo ho asɛmti bɛn ara ni ma me!
Ahotoso kɛse a ɛsɛ sɛ ɔdebɔneyɛfo kɛse no nya wɔ J.-C.
Adwene a etwa to a minyae sɛ me nsɛmmɔnedi ahorow a mihui no maa minyae ne ahotoso su a mewɔ wɔ Onyankopɔn apɛde ne J. C. mfaso horow mu, a ɛkɔ akyiri araa ma ɛpam ehu nyinaa, bere a misusuw saa mfaso horow yi ne me Nyankopɔn papayɛ yi ho no. Yiw, Agya, mihu wɔ hann mu
(485-489) .
sɛ ɛnsɛ sɛ me bɔne dodow anaa ne kɛse biara mma m’abam bu, efisɛ mewɔ ɔbɔfo a ɔyɛ pintinn wɔ Ogyefo no ahobammɔ mu.
Ɛdefa du ho no, anka mɛyɛ nsɛmmɔnedi ɔpepem aduonu, na mpo ɛboro saa mpɛn ɔpepem aduonu; bere a anka ɔbarima biako bɛyɛ pii te sɛ afoforo no nyinaa bere koro mu, sɛ ofi komam tan saa nsɛmmɔnedi yi, na nea ɛsen ne nyinaa no, ɔpow ɔpɛ a ɛyɛ awerɛhow a ɔwɔ sɛ ɔbɛyɛ no daa, na, wɔ ɛyaw a efi komam mu no, ɔno ɔbɔ ne ho sobo wɔ ho, wɔma ne bɔne fafiri ho awerɛhyem, efisɛ egyina Agyenkwa no ntamgyinafo so. Enti anka onni biribiara a obesuro bio; JC bere bi a ɔde too ne ho so sɛ obebua
obiara fam no, entumi nni ɔpɛ anaa tumi da. Papayɛ bɛn ara na ɛwɔ ntamgyinafo a ɔwɔ tumi yi mu! na hena na ɔremfa ne ho nto nokware a ɔte saa a ɔde ne ho to so no so? Sɛ wobɛgye n’asɛm ho kyim mpo a, so ɛrenyɛ sɛ wobɛbɔ ne ntamgyinafoɔ tumi ahohora na ahyɛ ne koma pa no abufuo?...
Ah! Agya, ɛsɛ sɛ meka kyerɛ wo, ɛno ara ne nea ɛma me awerɛhyem wɔ me suro ne me ahonu ho; ɛno ara ne nea mewɔ pintinn a mede bɛsɔre atia ehu a hell bɔ mmɔden sɛ ɛbɛkanyan me bere nyinaa no nyinaa, efisɛ ɛsɛ sɛ meka kyerɛ mo, wɔ awiei mu, sɛ ɔbonsam de abufuw ntua aba me so nkyɛe, aka nneɛma a memaa mokyerɛwee no ; nanso mede me ho too gyidie ne osetie a ayɛ m’akwankyerɛfoɔ berɛ biara so. JC ka kyerɛɛ me sɛ minnyina hɔ na ma ɔbobɔw, saa honhommɔne yi a ontumi nyɛ hwee nsen sɛ ɔbɛbobom.
Onuawa no nsɛm a ɔde baa awiei; ne gyedie a ɔkaeɛ ne ne ho a ɔde hyɛɛ Asɔre no ase nyinaa.
Awerɛhosɛm ne sɛ! Mennyɛ obi a minnim, na mihu no mpo wɔ hann a ɛdi me anim no mu, sɛ ɛtɔ da bi a nnipa pii a na wɔn bo yɛ den sen me mpɛn apem no ayɛ honhom bɔne yi adwemmɔne agode, na bere kɔ so no ebia wɔde wɔn ho too so saa asɛm yi. Ɛmfa ho sɛnea ɛte biara, m’Agya, mintumi nnye me ho ntom sɛ Onyankopɔn ama ho kwan anaasɛ anka obetumi ama kwan sɛ anka ɛsɛ sɛ ɔkra bi a ɔwɔ gyidi pa mu na ɔhwehwɛ ɔno nkutoo wɔ wiase adwene a eye sen biara mu no, wɔdaadaa no kɛse saa na daadaa no bere nyinaa denam honhommɔne no so sɛnea na mayɛ, na meda so ara te saa, sɛ ɛyɛ nokware sɛ madi mfomso a. Eyi, Agya, ne nea mesrɛ wo bio sɛ hwehwɛ mu yiye wɔ Onyankopɔn anim na fa ahwɛyiye kɛse sen bere biara; na mesrɛ hom nnyɛ hom nko nko mu nhwehwɛ mu, na mbom Asɔr no mu asomfo a wodzi kan no nso, mbrɛ ɔbɛyɛ yie ama mo: ɔyɛ Nyankopɔn n’apɛdze, mesan kã bio kyerɛ hom bio; na, sɛdeɛ maka akyerɛ mo mpɛn pii dada no, ɛyɛ Asɔre no nko ara na mepɛ sɛ mede me ho to so sɛ mɛkwati mfomsoɔ a mesuro no, na mahunu nokorɛ a mehwehwɛ, na medɔ nko ara; ayɛ me botae bere nyinaa.
(1) Wɔ m’adwene mu no, Onuawa no nsusuwii yɛ nea wontumi nnye ho akyinnye. Adwene a ɛne sɛ na ne stamp no kra bi wɔ honhommɔne no adwemmɔne ase bere nyinaa no ne ɔsoro papayɛ nhyia; na akyinnye biara nni ho sɛ wɔrenhu nhwɛso biara.
Enti wobɛgyina me ananmu aka akyerɛ saa asɔfoɔ pa yi ne Asɔre Kronkron no asomfo foforɔ, a mebu JC nipa ne ne tumi wɔ wɔn mu no sɛ mewɔ
manka me ho hwee, anaa sɛnea nhoma biara a anka mɛkenkan kyerɛ no, na mmom sɛ mihuu biribiara a mekae, wɔ hann a edii m’anim na ɛkyerɛɛ nea mebɔɔ mmɔden sɛ mɛyɛ no mu.kyerɛkyerɛ mu (1); nanso esiane sɛ mahu wɔ me kra nokwaredi mu sɛ m’ankasa nkutoo na metumi apira Onyankopɔn adwuma na masɛe no koraa nti, mintumi nyɛ biribiara a eye sen sɛ medi ɔsoro nhyehyɛe akyi na mede me ho ato ɔbo ankasa a wɔde ka ade no so koraa, a ɛyɛ Roma Asɔre Kronkron no atemmu a wontumi nsakra mu, wɔ biribiara a maka ne ɔkwan a mafa so aka no ho, a ɛbɛyɛ sɛ ɛyɛ ketewaa bi na ɛyɛ sintɔ yiye.
(1) Notum facio vobis... quià, quod asɛmpaka a wɔde ma me, non est secudùm hominem, neque enim ego ab homine accepi illud, neque didici, sed wɔ adiyisɛm biara mu
Yesu Christi na ɔyɛ.
Galap., kr. 1st, c. 11 ne 12 mu.
Enti mede m’akoma nyinaa gye ne nyinaa tom sɛ Asɔre no besi yeinom nyinaa ho gyinae te sɛ nea aka nyinaa, na madi kan akasa atia nea ohu sɛ ɛfata wɔ mu nyinaa, sɛ ɛnam awerɛhosɛm so wɔ bi a, minsusuw sɛ ɛnte saa, gye sɛ na ɛte saa wɔ nsɛmfua no mu. Sɛnea ɛte biara no, me ne no bu no fɔ a anohyeto anaasɛ adwenem naayɛ biara nni mu wɔ ntease a ɛne sɛ anka obebu no fɔ, a ɔpɛ sɛ owu sen sɛ ɔbɛma biribiara atia ne gyidi anaa ne tumidi akɔ anim...
Bio, sɛ twerɛsɛm biara nni wiase da a, anka mɛda so ara aka biribiara a motee, ɛfiri sɛ wɔkyerɛɛ me wɔ hann a ɛkyerɛɛ kwan no mu; nanso sɛ na biribi wɔ mu a ɛne Kyerɛw Kronkron no fã biara bɔ abira a, mepow na metan no pɛpɛɛpɛ, efisɛ saa nsoromma a ɛkyerɛɛ m’anammɔn kwan no maa metee ase sɛ Kyerɛw Kronkron no yɛ Onyankopɔn asɛm kronn, a ne ntease a edi mũ ayɛ wɔde ama JC Asɔre kronkron no, a akyi no gyidi anaa nkwagye biara nni hɔ, a ɛsɛ sɛ wɔhwɛ kwan, na nea efi mu ba ne sɛ obi ntumi, a asiane a ɛda adi pefee sɛ ɔbɛyera a onni ahonyade , mfa ne ho mfi ɔsoro Kyerɛwnsɛm yi ntease ankasa ho kakra , anaasɛ efi Asɔre biako a
(490-494) .
ɛsɛ sɛ ɛhwehwɛ yɛn gyidi ne yɛn bɔne nniso mu ma yɛn, na ɛde atetesɛm a ɛyɛ nokware na ɛkɔ so daa saa ara hwehwɛ mu ma yɛn.
Awerɛhosɛm ne sɛ! m’Agya, anwonwade nsoromma yi a ɛkyerɛɛ me kwan yi, ɔsoro hann yi a mihuu nneɛma pii a ɛyɛ nwonwa wɔ mu! Mehyɛ no nsow sɛ ogyaw me hɔ na ofi adi... Surprising thing !. Mepɛ sɛ ɛyɛ kwa
sɛ mɛkɔ akɔhwɛ nsɛm a ɛyɛ anigye a memaa mokyerɛw too hɔ no so a, mintumi nkae sɛnea mekae no mpo, na mihu sɛ bere tiaa bi mu no, mɛhwere me nkae koraa. Mepɛ paa sɛ mewɔ baabi a metumi ne mo bɛkasa afa nneɛma pii ho; nanso sɛ ɛnyɛ ɔsoro pɛ a, ɛnsɛ sɛ obi pɛ mpo, na mmom ɔbrɛ ne ho ase wɔ biribiara mu ma no.
Te sɛ echo no, Onuawa no san kɔ ne biribiara a onni so, wɔ nea wama wɔakyerɛw nyinaa ho.
Wunim, Agya, sɛ bere a mifii ase kyerɛwee no, Awurade pa no de me totoo echo a ɛsan ka nea wɔayɛ sɛ ɛbɛka no ho, na biribiara nni hɔ a ɛboro saa. Eyi ne su a ɔsrɛɛ me, na mebɔɔ mmɔden sɛ mɛyɛ nea ɛne no hyia . mewɔ
san kaa nea metee bere a wɔte nne no nyinaa mu te sɛ echo; nanso sɛ ɛnne no gyae kasa a, ɛsɛ sɛ echo no yɛ komm; na ɛsɛ sɛ ɛyɛ, efisɛ, esiane sɛ entumi nsan ntĩ mu nti, ɛrentumi nyɛ yiye sɛ ebegyae kasa a ɛyɛ ne nne a ɛyɛ nea wɔsan ka no ara kwa.
Saa na, mihu sɛ tebea a mihu sɛ mewɔ mu no te. Enti merebɔ wo amanneɛ, m’Agya, m’adwuma awie. Ɛsɛ sɛ meda mo ase wɔ mo adwene ho na mekamfo me ho kyerɛ mo mpaebɔ, a mede me ho to so kɛse, sɛnea yɛn apam te no. JC ntua wo ka da bi wɔ ɔhaw ne adwuma a mede aba wo so na mede bɛba wo no ho! Wɔ me fam no, mesan kɔ me biribiara a menyɛ mu, a mepɛ sɛ memfi mu da no so, wɔ nnipa nkae ho, a mesrɛ wɔn mpaebɔ ne wɔn adɔe hokwan a wɔde tow nkutoo fi wɔn hɔ, a menka hwee bio. Esiane sɛ m’animtiaabu hyɛn me mu na m’asɛmmɔnedi ahorow ama ehu aka me nti, metow me ho gu ɔsoro mmɔborohunu mu ne JC mogya a ɛma m’ahobammɔ ne m’awerɛkyekye nyinaa no mfaso mu. Saa ara na ɛnyɛ saa.
Wowiee wɔ Isle of Jersey, Ɔbɛnem 26, 1792.
NHYƐ NO NSO FA AKWAHOSAN NE NSƐM HO NSƐM A ƐFA NATIVITY SISTER NO HO WƆ 1797 MU.
Wɔ ɔsram October 1797 mu no, minyaa mmuae bi wɔ London fii Ɔpanyin no hɔ, na ɔka kyerɛɛ me sɛ nea ɛka nneɛma afoforo ho sɛ: “Awo ho Onuawa no de obu ne n’aseda ma wo wɔ ɔhwɛ a wode ama wo ho nyinaa ho, na ɔno nso.” no ani sɔ paa. Ɔde kaa ho sɛ Onuawa hiani no tra ase te sɛ nea ɛnam anwonwade bi so nkutoo, efisɛ ne koko mu nsu a ɛtɔ a ɛma biribiara suro no tow hyɛ no so. Nanso, misusuw sɛ Awurade pa no mpɛ sɛ obewu ansa na woasan aba, na awerɛhosɛm ne sɛ, anim a ɛda adi no nyɛ papa mma ɛno. Ɛho nhia sɛ wopere wo ho. Dodoɔ
fam :
» Awoɔ Onuabaa no adi dɛm na wagyae adwuma paa, wannyaa, aseda nka Onyankopɔn, honhom mu anaa honam fam deɛ; ɔkaa n’asɛm mpo kyerɛɛ me sɛ wanya adom ne adom a ɛte saa afi Onyankopɔn hɔ fi bere a ɔman anidan no bae no, sɛ na n’ani gye ne ho koraa: ɔwɔ nneɛma pii a ɔbɛka akyerɛ mo, na me nso mɛnya pii a mɛka akyerɛ mo afi ne hɔ, . bere a Onyankopɔn ma ho kwan; nanso mihu sɛ ɛsɛ sɛ yɛtwɛn bere a eye sen saa
.....”
Saa krataa yi a wɔkyerɛw no ɔsram a etwaam no bɔɔ me amanneɛ sɛ nkokorafo pa yi mu baason anaa awotwe awu fi bere a mifii hɔ, ne baabi a afoforo no te ne baabi a wɔrekɔ. Ɔpanyin no buaa nea etwa to a mekyerɛw kɔmaa no no, na na mede nsɛmfua kakraa bi aka ho titiriw ama Awo Onuawa no .
Asram abiɛsa anaa anan akyi no, menyaa krataa fii ɔbea kokorani foforo, onuawa bi a ɔyɛ asɔfo hɔ, na ɔka kyerɛɛ me sɛ Awo Onuawa no ho atɔ no yiye na ne koko mu nsu a ɛtɔ no ayera mpofirim; nea na wɔafa sɛ fifiri a ɛdɔɔso no tumi yɛ adwuma; sɛ ɔtee nka yie araa ma sɛ na ɔwɔ awerɛhyɛmu wɔ ɔsoro apɛdeɛ ho a, anka ɔrentwentwɛn ne nan ase sɛ ɔbɛtwa po no aba abɛhwehwɛ me, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a ɔbɛka nneɛma foforɔ a ɛsɛ sɛ ɔka kyerɛ me no akyerɛ me.
Ɔpɛ a na mewɔ sɛ menya saa nneɛma foforo yi maa mekyerɛw mpɛn pii a mantumi annye mmuae biako mpo fi saa bere no; a ɛmaa misii gyinae sɛ mɛtwɛn Providence bere ne akwan, a meremfa wɔn ho nhyɛ mu sɛ wɔmfa wɔn ho nhyɛ mu a ɛho nhia.
Awo Onuawa no Adiyisɛm no fã a ɛto so abien no awiei, ne po a ɛto so abien no.
(495-499) .
NKYERƐKYERƐMU
a ɛwɔ po a ɛto so abien no mu.
Kɔkɔbɔ a edi kan Pag. 1. 1. Nnipa a wɔte saa
Ahyɛdeɛ I. Nsɛm a ɛkɔ akyiri ne nkɔsoɔ a ɛfa Asɔre no amanehunu ho wɔ deɛ ɛtwa toɔ no mu
mmere a etwa to 3
Ɔfa II. Nkonimdi a JC dii wɔ ne
Asɔre 40
§. ME. Nkonimdi ahorow a JC dii wɔ n’awo mu
na ne wuo mu ibid.
§. II. Nkonimdie a JC dii wɔ n’Asɔre no mmerɛ nyinaa mu, ne titire wɔ deɛ ɛtwa toɔ no mu
niers 75 na ɛwɔ hɔ
Ɔfa III. Ahorow ahorow ne akwankyerɛ ahorow, titiriw wɔ ɔdɔ a
JC wɔ Adidi Kronkron no mu, wɔ ne ɔsoro su ahorow ho, wɔ nokware adɔe a wɔde ma ofipamfo no ho, ne nkɛntɛnso ahorow a ɛwɔ
fekubɔ 85
Ahyɛdeɛ IV. Wɔ Sakrament a Wɔahyira no Octave no so . 134. Nkyekyɛm
§. ME. Abufuw a ɔde maa JC wɔ ne dɔ sakrament mu wɔ saa kronkron yi mu
Octave nso .
§. II. Pompous device of the processions a wɔde yɛ Sakrament a Wɔahyira no. Unique fa saa asɛm no tom
JC hwie gu n’Asɔre mma so. 151. Nkyekyɛm
Kɔkɔbɔ a edi kan 167
Ahyɛdeɛ V. Akwankyerɛ a ɛfa ahonim a ɛho tew ne nokwaredi ma adom ho. Asiane a Ɛwɔ Mfomso nketenkete ne Nea Efi Mu Ba a Ɛyɛ Hu Mu
a ɛyɛ mmerɛw no 169
Ahyɛdeɛ VI. Nea enti a atoro som ne aniwusɛm pii wɔ wiase. Anifurae a wɔhyɛ da yɛ de .
magpies, ne wɔn asotwe 218
Ɔfa VII. Wɔ laxity a ama nyamesom nhyehyɛe ahorow asɛe no ho, ne ma- .
nière a JC pɛ sɛ wɔyɛ nsakrae wɔ wɔn mu ibid.
Ɔfa VIII. Ahintasɛm a JC pɛ sɛ yɛhyɛ no nsow wɔ adwuma yi ho, kosi bere a ɛsɛ sɛ wotintim na ɛyɛ pro
sow nkwagye aba akɛse . 283 na ɛwɔ hɔ
Ahyɛdeɛ IX. Akwankyerɛ a ɛho hia wɔ Adidi Kronkron, Bɔneka ne Anuunu ho. Mfomso, nsusuwii hunu, mfomso ne ayayade a ɛwea kɔ agyede mu
Adwensakra ne Adidi Kronkron Sakrament . 301 na ɛwɔ hɔ
Ahyɛdeɛ X. Ɛfa adamfofa soronko ne
wɔ aware ho . 410 na ɛwɔ hɔ
Ahyɛdeɛ XI. Wɔ adom a ɛfa mogya dansefo ho no so; wɔ nkɛntɛnso a lu- .
gyidie a ɛmaa no hann no maame; na wɔ nokware ahobrɛase, ne nyinaa fapem so
su pa ahorow 430
Ɔfa XII. Wɔ yɛn akra nidi, ɔdɔ a Onyankopɔn wɔ ma wɔn, ne kɛseyɛ ho
bɔne ho 464
Po a ɛto so abien no Table no awiei.
Hyɛ nso. Wohu General Table no wɔ po a ɛto so anan no awiei.