Jeanne le Royer / Onuabaa a Ɔbaa Honam mu

MMƆDENBƆ ASETENA HO

NATIVITY ONUA, .

Sɛ ɛbɛyɛ nea edi n’Adiyisɛm ahorow no akyi, a Ɔkyerɛwfo koro no ara na ɔyɛe.

NNIANIMU.

Ahotoso a na Awo Onuawa no de maa me no rentumi nkɔ akyiri koraa, sɛnea ɛbɛyɛ sɛ obi hyɛɛ no ​​nsow wɔ kyerɛwtohɔ a mede ama wɔ n’ahotoso ne n’asɛm ahorow ho no mu no. Na saa ahotoso yi akɔ soro sɛnea anigye a abeawa kronkron yi hui sɛ meregye nea ɛfa ahonim ne akwan soronko bi ho nyinaa, a na ɔnhintaw me biribiara wɔ biribiara a ebetumi ama Asɔre no ne Asɔre no ani agye ho no hyia.‘Ɔman. Megye tom mpo sɛ anka ɛbɛyɛ den paa ama me sɛ meremfa no nhyɛ me komam, bere a na minim ne suban abufuw ne ne suban pa ahorow a ɛyɛ den nyinaa yiye ara pɛ, titiriw adom akɛse a ɔsoro de ama no no .baa mu: nanso mannyae hɔ, na migye dii kɛkɛ sɛ Onyankopɔn a, ɛmfa ho sɛ memfata, na esiane ntease ahorow a onim nti, ɛte sɛ nea ɔyɛ saa

Ɔkwan biara a wɔhyɛɛ ho nyansa sɛ wɔnyɛ adwuma a ɛto so abien yi kyerɛɛ me no, mibuu ne di sɛ asɛyɛde anaa adwuma foforo a wɔde ahyɛ me so, na ebia da bi wɔbɛka akyerɛ me sɛ minbu ho akontaa. Ɛno da nkyɛn a, akra a wɔwɔ saa suban yi ho yɛ na, wɔn suban pa korɔn sen kasafĩ araa ma obi betumi de akokoduru aka sɛ biribi ketewaa biara nni wɔn mu, na bere nyinaa biribi wɔ hɔ a wobetumi adi nkonim wɔ biribiara mu a ebetumi ama wɔahu wɔn yiye na wɔakyerɛ wɔn ho anisɔ. Wɔ saa nhyɛsoɔ yi mu no, mebɔɔ ​​no amanneɛ wɔ nhyehyɛeɛ a masusuw ho sɛ mɛkyerɛw ne mu asetena, anaasɛ sɛ yɛbɛka no yiye a, ɔsoro abrabɔ a ɛfa ne ho; ɔde kaa ho, de siw n’ahobrɛase ho anoyi ahorow ano, sɛ misusuwii sɛ medi Onyankopɔn apɛde akyi wɔ eyi mu, a sɛnea na mehwɛ kwan no, ɔrenni nkogu twe anuonyam fi mu ma akra nkwagye ne ebia nnebɔneyɛfo a wɔbɛsakra wɔn. Na ɛyɛ Onuabaa no a ɔrefa ne mmerɛwyɛ so ankasa, na nanso ɔsrɛɛ bere mfa nsusuw ho. Na ɛho hia sɛ mesan kɔ sobo no so, na mekae no Onyankopɔn anuonyam ho anigye ne akra a wɔde ne mogya agye wɔn no nkwagye, na mede tumi a metumi anya wɔ ne so nyinaa kasa kyerɛ no; ahyɛ no sɛ ontie me wɔ eyi mu, wɔ ɛyaw a ɛyɛ asoɔden a ɔyɛ maa Onyankopɔn a ɔsomaa me, ne Asɔre a ɛpenee me so no so....

Wokasa kyerɛ me, awiei koraa no ɔkae sɛ,  nnebɔneyɛfo a wɔsakra wɔn ho Awo!

Agya, ɛsɛ sɛ misuro mmom sɛ mɛbɔ atreneefo animguase, sɛ na me mu asetra titiriw na wonim wɔn yiye a. Nanso, ɔde kaa ho sɛ, mɛtie wo, efisɛ wohyɛ. Ɛmmra sɛ ɔsoro mfa mfa nni dwuma, sɛnea woka no! anyɛ yiye koraa no, saa kyerɛwtohɔ yi, a ɛyɛ nokware sɛnea ɛbɛyɛ yiye ama me, denam me a mɛma moahu so no, bɛsom ama ne mmɔborohunu adi me so nkonim; yɛbɛhunu  wɔ hɔ sɛdeɛ na mehia n’adom soronko, a ɔnam so siw me kwan wɔ biribiara mu, ne sɛdeɛ na ɛsɛ sɛ ne papayɛ a ɛnni ano yɛ na ama wadi nkonim wɔ m’akoma bɔne no so; sɛnea mesɔre tiaa ne  ɔsoro  dɔ no. Ɛnam so, m’Agya, de anuonyam ma Onyankopɔn  a

mmɔborohunu, ebia mɛkanyan nnebɔneyɛfo akɛse no mu ahotoso. Wiɛ, ɛfiri saa adwene yi ne anidasoɔ yi mu no, yɛbɛhyɛn, berɛ a ɛyɛ w’ani, akɔ nsɛm a ɛkɔ akyiri a wohwehwɛ no mu, na yɛnam saayɛ so de nsɛmbisa a ama yɛahwere dadwen kɛseɛ ne ɔhwɛ pii ama yɛn mu baako no aba awieeɛ.na de kɔma ɔfoforo.

Mfiase a ɛte saa, a na mahwɛ kwan koraa no kaa nea na minnya nhwɛ kwan, ne nsakrae a ɛbɛma ne mu asetra ho asɛm nyinaa aba no kyerɛɛ me. Ahotefoɔ a wɔakasa nyinaa nhwɛsoɔ akyidie

(5-9) .

wɔn ankasa ho; ɛrenkyɛ yebehu sɛ ɔda ne ho adi wɔ ɔfã a ɛnyɛ papa no nkutoo so, na ɔma ne mfomso nketenkete no yɛ kɛse; na sɛ ɛyɛ n’asɛdeɛ sɛ ɔka adom ne adom baako pɛ a wanya ho asɛm, te sɛ su pa a wanya no a, ɛbɛyɛ sɛ, te sɛ wɔn, sɛ ɔbɛbrɛ ne ho ase kɛseɛ, denam biribiara a ɔde bɛbata deɛ wanya biribiara afiri ne hɔ no ho na hwan na ɛsɛ sɛ ɔsrɛ no sɛ ɔmmu biribiara ho akontaa.

Ɛmfa ho, anaasɛ sɛ yɛbɛka no yiye a, eyi yɛ ntease biako bio no, mɛbɔ mmɔden, wɔ ha te sɛ baabi foforo no, sɛ meremfa ne ho mfi n’adwene ho, mpo mede ne nsɛmfua bedi dwuma sɛnea kasa no mu dɛ bɛma me kwan. Mihuu aniberesɛm wɔ n’adaeso mu mpo, sɛnea yɛahu dedaw no: mma ɛnyɛ wo nwonwa sɛ mebɔ kakraa bi foforo ho amanneɛ, sɛnea wobetumi akɔ nsɛm a ɛkɔ akyiri a ɛsɛ sɛ mede ma no mu. Biribiara a ɛwɔ asetra soronko a ɛte saa mu no kura onyamesom nsɔano; afei nso, Kyerɛw Kronkron no ma yɛn nkɔmhyɛ ne adaeso a ɛho hia ho nhwɛso pii, sɛnea yɛada no adi dedaw no, ma enti anyɛ yiye koraa no, ɛbɛyɛ te sɛ nea ɛyɛ ahopere kakra sɛ yɛbɛpo ɔkra te sɛ nea wɔwoo no fii mu no de nyinaa. Mede toto kanea ho

wɔde sɛn kronkronbea no mfinimfini sɛ ɛbɛma hann aba hɔ anadwo ne awia, bere a wɔredi no wɔ oguammaa a ogye yɛn som wɔ hɔ no anim. Ɔhyew wɔ hɔ akyɛ, ne dɔ kronkron no ogya fɛfɛ no ahyew no wɔ hɔ, na mmarima a bere nyinaa wɔtwetwe wɔn adwene na wɔn ani afura no nnya nhuu ne hann no. Ne mfe a wadi ne ne mmerɛwyɛ ahorow ka kyerɛ me sɛ ɛrenkyɛ na bere aso sɛ miyi no fi bushel no ase. Mede me ho hyɛɛ mu sɛ mɛboaboa ne hann nyinaa ano ansa na ɛrewu ama yɛn, na wɔhweree yɛn daa.

ASETENA A ƐWƆ MU

OF THE NATIVITY NUASEA NO HO NSƐM.

Na nnansa anaa nnansa atwam no, Onuabaa no baa me nkyɛn na ɔnam saayɛ so hyɛɛ ne mu asetena ho asɛm ase:

“Agya ne Ɔba ne Honhom Kronkron din mu; ɛnam Yesu ne Maria so, ne Baasakoro a ɛyɛ fɛ no din mu no, meyɛ osetie. »

Ɔkwan a Onuabaa no fa so hyɛn asɛm no mu.

Ɛnde, m’Agya, wohwehwɛ sɛ me ne wo kasa mprempren! Hwɛ kwan ɛwom sɛ wunnyaa nimdeɛ da  wɔ a

asetra a ɛyɛ soronko, wontumi nsusuw ho, anaasɛ ebia nsɛmmɔnedi te sɛ nea ɛsɛ sɛ meka ho asɛm kyerɛ wo no: wɔ bere biara mu ne adwene biara a obi besusuw ho no, obehu biribi wɔ hɔ a n’ani begye ho ne biribi a obesi apini wɔ ho. Anka Onyankopɔn bɛyɛ sɛ awiei no bɛyɛ komm na wɔanya awerɛhyem te sɛ nea bere tenten no sua no! ɛfiri sɛ, m’Agya, sɛ mɛsusu m’abrabɔ kwan ho a, ayɛ, sɛ mɛfa no yie, na wobɛhunu wɔ hɔ nnidisoɔ nnidisoɔ a ɛntwa mu nko ara, esum ne hann a ɛsesa daa nko ara, anigyeɛ ne awerɛkyekyerɛ a wɔde ɔpɛ pii afrafra ne nneɛma a ɛyɛ kusuu. Awiei koraa no, mɛka akyerɛ wo? adom a Onyankopɔn ani agye sɛ ɔde bɛma me, a ɛboro nea wobetumi aka nyinaa so no, wɔatwa mu te sɛ m’asetra na sɛnea ɛte sɛ nea awerɛhow, brɛ, awerɛhow, . basabasayɛ ne awerɛhow a ɛkɔ so daa: wɔ ɔkwan bi so, m’Agya, a ɛrentumi nyɛ yiye sɛ mɛkyerɛkyerɛ me ho mu, na m’ankasa minnim nea meyɛ, nea mɛyɛ, anaasɛ sɛ mewɔ ntease pii a mede bɛma me ho awerɛhyem sen sɛ mɛsuro a, . anaasɛ suro sen sɛ wobɛma me awerɛhyem; Apontow no nkutoo na mihu firi

gyaw me ho ma Onyankopɔn pa a ɔtwee me fii biribiara mu, na ɔmpɛ sɛ obiara hwere no. Nanso bere aso sɛ yefi ase.

Nea ɛto Onuawa no maame wɔ ne nyinsɛn mu.

(1) Ɛte sɛ nea, m’Agya, ansa na wɔrewo me no, na Onyankopɔn ne ɔbonsam reko dedaw wɔ me bere mu. Wɔ bere a me maame soaa me no, ohyiaa asiane pii sen sɛnea otuu mmirika wɔ n’asetra nyinaa mu: ehu, asehwe, akwanhyia a na wontumi nhu; na ontumi mfa anammɔn abien a mmoa a wɔn bo afuw nni akyi anaasɛ ahonhommɔne mmɔ no hu. Anwummere bi, ne afoforo, bere a ofii adi kɔɔ ɔpon no ano no, ɛkame ayɛ sɛ aboa bi a onnim no huruw baa ne so mpofirim, na n’anim yɛ hu a na ɔwɔ ehu a ebetumi ama wawu. Saa nsusuwii ahorow a ɛyɛ hu yi kaa ne ho kyerɛɛ me wɔ ɔkwan a wontumi nkyerɛkyerɛ mu yiye so, nanso ɛnyɛ nea ɛyɛ nokware koraa, sɛ yɛbɛka yɛn ho ama osuahu nkutoo a; araa ma kosii sɛ

(1) Na Onuawa no afi ase denam n’asubɔ ne n’abusua din, ne bere ne beae a wɔwoo no a ɔka kyerɛɛ me no so; nanso mansusuw sɛ ɛfata sɛ mɛsan aka  nea mekae wɔ n’akyi asetra mfiase no wɔ ha, sɛ midii n’adiyi ahorow no po no anim. Eyi ne ɔkwan a mɛfa so abɔ mmɔden sɛ mɛtwa biribiara a wɔaka ho asɛm dedaw no so, na matĩ mu kakraa bi sɛnea metumi  .

Adom a edi kan a Onuawa no nya fi  Ɔbaabun a Wɔahyira no hɔ.

Ná m’awofo ahiafo no de wɔn ho to ɔsoro tumi nkutoo so sɛ wɔbɛkora me so afi mu; wɔhyɛɛ me bɔ kyerɛɛ Ɔbaabun a Wɔahyira no, na wɔhyɛɛ me bɔ sɛ wɔbɛtu kwan ama me, a mituaa ho ka wɔ ɛno akyi, akɔ Notre-Dame de Pont-Aubré, wɔ Maine. Efi bere a wɔde me hyɛɛ esum tumi tamfo yi ahobammɔ a tumi wom ase no, ɛnyɛ sɛ na minni bi bio nko

(10-14) .

ehu biara nni hɔ, nanso menyɛɛ nea ɛyɛ mmerɛw sɛ menya mmofra suro biara a enni nnyinaso da. Adwene a ɛne sɛ ahonhommɔne, ahonhommɔne, ne nea ɛkeka ho, a ɛma ehu

afoforo pii saa, mma me nnya adwene ketewaa bi mpo: Anka me nkutoo mɛkɔ awia ne anadwo; Ná me nkutoo ne awufo bɛhwɛ; Sɛ ɛho hia a, anka mɛda afunu mu, a ehu nka me; na ɛno titiriw fi bere a midii mfe dumien, bere a midii apɛde a wɔde maa me no so no. “Mibisaa ho asɛm wɔ bere mu, na nkokorafo no nyinaa de saa ara maa me

adansedi, na ɔde kaa ho sɛ Awo Onuabaa no ada akyɛ a na ti nhwi wɔ ne pillow nkyɛn. Yɛadi kan ahu nea

twaam, na ɔhwɛɛ ne nuabeanom a wɔawuwu no mu biako. »

Adom biako pɛ a J.-C. de maa no bere a na wadi mfe abien ne fã. Anisoadehu a ɛfa asase kurukuruwa a ɛhyerɛn ho.

Saa adom a edi kan a efi Maria hɔ yi yɛ mmɔden a edi kan a ɔbɔɔ ɔsoro ahobammɔ nkutoo ma me, a ɛno akyi no, adom afoforo pii a anka ɛsɛ sɛ ɛbrɛ me tamfo no anidaso nyinaa ase koraa, sɛ obetumi ama n’abam abu wɔ biribi ho a. Ná meda so ara yɛ ketewaa koraa, na na ɛkame ayɛ sɛ madi mfe anan anaa anum (ɔmaa mekyerɛwee efisɛ na wadi mfe abien ne fã pɛ, na wanyin sen no nna kakraa bi, sɛnea nea J.-C. . no), bere a ɛyɛɛ Onyankopɔn ani sɛ ɔbɛdom me wɔ ɔkwan foforo so, nanso ɛyɛ nwonwa araa ma ennyaa me nkae da na ɛrenfi me nkae da.

Saa su yi, wɔ m’adwene mu no, ennyaa m’asetra a aka nyinaa so nkɛntɛnso ketewaa bi, na mibu no sɛ ɛyɛ adom a edii akyi bae nyinaa fibea. Ná mewɔ kwan tenten, titiriw wɔ saa mfe no mu, sɛ metumi akɔ mu ama biribiara; Na minnya nnyaa Onyankopɔn ho nimdeɛ, anaa nyamesom, anaa m’ankasa ho nimdeɛ biara, na minnyaa papa ne bɔne ho adwene ketewaa biara; Saa bere no, mede biribiara a ebetumi asiesie m’adwene a ɛyɛ mmerɛw no gyee m’ani, a manhaw me ho, na minni dadwen, na ɛkame ayɛ sɛ mansusuw ho biara.

Ɛha na, Paapa, ne su biako pɛ a ɛtoo me Kwasida bi bere a mihuu me ho wɔ ofie bi a ɛbɛn nea m’agya te mu, bere a na m’awofo wɔ ɔsoro adwumayɛbea hɔ no. Mekae, ɛde besi mprempren dɔnhwerew yi mu no, wɔ nnipa afoforo a ɛsono wɔn bɔbeasu a na wɔwɔ fie yi mu no, na mmerante baanu anaa baasa te pon no ho, a wɔrenom nsa, wɔreto dwom na wɔregye wɔn ani yiye sɛnea wobetumi; na me nsa abien no nyinaa a ɛda pon no awiei, na wɔ saa su yi mu no mehwɛɛ wɔn na mitiee wɔn yiye a ɛkame ayɛ sɛ mante wɔn nneyɛe anaa wɔn dwom no mu biara ase. Wɔn mu biako teɛɛm mpofirim sɛ: Ɛyɛ awerɛhow sɛ ɛsɛ sɛ obi fi nkwa mu na owu! hwɛ sɛnea anka yɛn ani begye sɛ yɛtra ha bere nyinaa, na yɛtra hɔ daa sɛnea yɛte mprempren no! Anka memmisa pii, na anka mɛgyae biribiara a aka... Nanso owuo.!... sɛ wodwene  ho a  !. ne ade

Saa nsɛm yi a afoforo no bɔɔ wɔn nsam na wɔkaa no mpɛn pii no maa me ho dwiriw me. Dɛn na wɔkyerɛ wɔ saa asɛm no mu, meka kyerɛɛ me tirim sɛ? efisɛ na meda so ara nni asetra foforo anaa hia a ehia sɛ miwu ho adwene biara. Bere a na meredwennwen sɛnea me kwan ketewaa no te no, wim hyɛɛ bɔ sɛ ɛbɛkyerɛkyerɛ ahintasɛm no mu akyerɛ me, na eyi ne anisoadehu a edi kan a ɛmaa m’ani gyee ho. Kurow a ɛhyerɛn a ne nsɛso yɛ kurukuruwa, na ne tenten bɛyɛ sɛ ɔbarima, yɛɛ me sɛ efi soro sian na egyina ɔdan no fam ase; na ne gya no wɔ nyankontɔn sunsuma nyinaa, nanso na ne kɔla ahorow no mu da hɔ kɛse. Wɔ saa asase kurukuruwa yi mu no, mihuu biribi a ɛte sɛ ɔbarima bi a ogyina hɔ suban, a ɔde nsɛmfua a wɔbɔ no pefee yi, na mekae yiye, maa metee ne ho asɛm kyerɛɛ me no kakra: “Woahu, me ba, saa nkwaseafo yi? so wote nea wɔka wɔ wɔn nneɛma a ɛboro so? Mene ɔsoro ne asase Nyankopɔn; ɛyɛ me na mebɔɔ ​​biribiara, na ɔnam me tumi so bɔɔ wɔn ankasa. Metwee onipa fii biribiara mu sɛnea ɛbɛyɛ a obehu me ho, adɔ me ho na manya me ho daa nkutoo. Wiɛ, me ba, so wobɛpɛ nso, te sɛ wɔn, sɛ wobɛpow beae a ɛkorɔn saa, na woakyɛ daa wɔ ha wɔ nkrabea ne wɔn a wɔn nan yɛ anan ne mmoa a wɔwea fam atrae no ase? wobɛpɛ sɛ wode ɔsoro anigye sesa asase so amanehunu? so wompɛ sɛ wobɛyɛ me dea, sɛ wubenya me da bi, na woanya anigye a minyae na misiesie maa wo a mede me mogya nyinaa boaa wo no mu anigye daa?  »

Wɔ saa nsɛm yi mu no, Agya, wɔ nsato a ɛyɛ dɛ yi mu no, ne Kyerɛwfo no nimdeɛ hyɛɛ m’adwene ma. Bere a mihuu pɛyɛ a enni ano na wontumi nkyerɛkyerɛ mu wɔ ne mu, a mihuu me tumidi papa wɔ ne mu no, metee nka sɛ wɔagye me kra, ne ba a waba no ahyɛ me mu, na ne dɔ ogya a ɛrehyew me koma mu, ne ɔpɛ a mewɔ sɛ menya no a enni awiei nso. Efi saa bere no, anigye a ɛsen biara wɔ m’asetra mu no, mede nidi maa no wɔ me nipasu ne me nipasu nyinaa afɔrebɔ ho. Ná mepɛ denneennen sɛ mɛwu amonom hɔ ara sɛdeɛ ɛbɛyɛ a mɛhunu na manya no ntɛm, anaasɛ mɛtena ase asom no na madɔ no nko ara. Yiw, me Nyankopɔn, meka kyerɛɛ no ​​sɛ, Me koma ne me kra nyinaa Nyankopɔn, wunim,  wo

(15-19) .

hwɛ sɛnea mede ahokeka mepɛ sɛ meyɛ wo dea; ɛfiri sɛ mete nka nso sɛ m’akoma a ɛyɛ mo adwuma no, wɔayɛ ama mo nko ara, na ɛrentumi nnya ahomegyeɛ da gye sɛ mo mu! Sɛ wiase yɛ akyide ne animtiaabu, .

w’ahoɔfɛ ne wo pɛyɛ a wontumi nka ho asɛm a wɔde toto ho! Mepow fi  saa bere yi; Mepa no daa, sɛ mɛdwene wo nko ara, O me Nyankopɔn! wɔn a wɔyɛ me nnyinasosɛm ne m’awiei  .

Amonom hɔ ara anisoadehu no yerae, na egyaw me wɔ nkate ne nsusuwii mu a na minni sɔhwɛ mpo sɛ mɛda no adi akyerɛ obiara: Onyankopɔn de adwempa ahyɛ me mu, wɔ saa asɛm yi so, a mmofra a wɔadi mfe yi ntumi nyɛ ho hwee. , ne nea ɔka ho me wɔ nhyiam bɛboro biako mu a mede me ho siee (x), a memmɔ mmɔden biara, kyerɛɛ m’ankasa m’awofo, a sɛnea ɛte no anka ɛsɛ sɛ mepere me ho ka kyerɛ wɔn. Ná wonni adwene biara; na nanso, bere biara a wɔbɛkasa akyerɛ me afa Onyankopɔn ho sɛ ɔbɛkyerɛkyerɛ me me mpaebɔ anaa me katekism no, bere biara a wɔbɛkasa akyerɛ me wɔ J.-C. anaa Baasakoro Kronkron no ho no, na mekae saa anisoadehu a edi kan no bere nyinaa. , na meka kyerɛɛ me ho : Akyinnye biara nni ho sɛ ɛbɛyɛ saa Onyankopɔn pa koro no ara a mihuu no, ne nea kasae pɛnkoro kɔɔ asase kurukuruwa fɛfɛ yi mu, na na ɛhyerɛn na ɛhyerɛn kɛse. Ah! Hwɛ sɛnea anka m’ani begye sɛ mahu na mate bio! Hwɛ sɛnea anka mɛpɛ sɛ mihu no kɛse! nanso nea ɛsen ne nyinaa no, anigye bɛn ara ni, sɛ da bi metumi anya bi a! Enti me ɔkasae wɔ ne mu; nanso manka da gyese me mu; anka m’awofo rente ase, na na minni ɔpɛ ketewaa bi sɛ  mɛka ho asɛm akyerɛ wɔn.

cele  (???) .

Fango a ɛrehyew a ɛda adi, mmere a etwa to no mu Asɔre no mfonini.

Ɛnyɛ ɛno nkutoo ne bere a Onyankopɔn dom me wɔ saa kwan yi so bere a na meyɛ abofra saa. Na meda so ara wɔ, megye di, m’asubɔ mu ahonim pa nyinaa, bere a menyaa saa adiyi foforo yi a maka ho asɛm akyerɛ mo wɔ baabi foforo, na egyina hɔ ma, denam fango a ɛrehyew a hann kurukuruwa atwa ho ahyia so, Asɔre no tebea.wɔ nea etwa to no mu nna, sɛdeɛ nkyerɛkyerɛmu a manya firi saa berɛ no teɛ, na mede ho akonta ama mo wɔ Asɔre no ɔtaa ho asɛm a mekaeɛ no mu. Ebia, anka m’Agya, ne ebia Onyankopɔn, bɛkɔ so ama me agyiraehyɛde ahorow a ntease wom a ɛkyerɛ ɔpɛ a ɛnyɛ hwee, sɛ wɔ m’afã no, mekɔɔ so dii no nokware, bere nyinaa kora m’asubɔ adom so: Nanso, awerɛhosɛm! so bɔne bae a na wontumi nhu sɛ ɛbɛtwa aguadi fɛfɛ a ɛte saa mu, .

Onuabaa no anibiannaso ne ne nokwaredi a onni; gye toom sɛ odii mfomso fi ne mmofraase.

Abɔde a ne ho nni asɛm, mede n’ayamye dii dwuma ɔkwammɔne so! Enti ɔsoro twee n’akyɛde ahorow no fii hɔ bere a adwemmɔne gyee m’adwene na ɛsɛee m’apɛde no! ɛyɛ nokware araa ma Onyankopɔn ani a yehu no fi koma mu ahotew nkutoo, ne ayamye fi ahotew nkutoo, na ne nimdeɛ a onim no fi nokwaredi a odi ma adom ahorow a ne papayɛ bɔ yɛn kɔkɔ wɔ ho nkutoo! Sɛ́ anka mɛma, sɛnea ɔhwehwɛ fi me hɔ no, me ntease a ɛrefi ase no bedi dwuma kronkron na ɛfata no, mibuu m’ani guu ne ho, sɛ mɛsom no, mɛdɔ no, mɛbɔ no mpae, mɛdan m’adwene a edi kan akɔ ne so.denam adwennwen so wɔ ne mmara ne ne soro pɛyɛ ahorow so, na mede m’akoma mu kankyee a edi kan no hyira so. Guilty and fatal negligence!... Nokwaredi a wonni a edi kan, a ebia obi bebu no sɛ minutiae, trifles a ɛnsɛ sɛ ɔka ho asɛm mpo, I Efi saa bere no mahu sɛ na nea wɔfrɛ no nsɛm nketenkete yi yɛ nokware a wonni ankasa ankasa, a ɛtwee afoforo pii denam nea edi kan a ɛmaa me koma dwo wɔ Onyankopɔn ho, ne afei Onyankopɔn koma a ɛfa me ho no so. Mfiase a ɛyɛ owuyare! awerɛhosɛm nnidiso nnidiso!

Metee nka wɔ ɔkwan a wontumi nhu so sɛ ahantan bi asi pefeeyɛ ne nsɛm a ɛnyɛ den ananmu; ankyɛ na amumɔyɛ fii ase gyee me ho a na me ho nni asɛm no amamfõ ne m’anigye nso. Wɔ bere tiaa bi mu no mebɛyɛɛ obi a ne tirim yɛ den, otuatewfo, ɔyɛ asoɔden maa me maame nne, a ɛtɔ mmere bi a na ohu sɛ wɔhyɛ no ma ɔtwe m’aso tia ne koma: Mefaa ne nteɛso ahorow no denneennen araa ma, sɛ́ anka minya so mfaso koraa no, na menyɛ ɔbɔnefo kɛse ; Ná mewɔ akyide tia no, ne abufuw a na mewɔ tia me nuanom bere a wɔkasa tiaa me no. Midii atoro de yii me ho ano, mekae sɛ: Nokware mu, ahonim mu no, eyi yɛ nokware, sɛnea Onyankopɔn hu me, ne nea ɛkeka ho.

Bere a na wɔpɛ sɛ wotwa me ho na ne titiriw no, wɔtwe m’aso no, abufuw nti meyɛɛ tuntum; a ɛmaa me maame hiani no dii awerɛhow koduu baabi a etwa to, a na onnim sɛnea ɔbɛkɔ akɔsiesie saa sintɔ a ɛyɛ hu yi. Mekɔɔ so de me ho hyɛɛ ase kosii sɛ asɛm bi sii a akyinnye biara nni ho sɛ Onyankopɔn a onim sɛnea ɔde papa fi bɔne mu ba bere a ɔpɛ no maa ho kwan esiane ayamye nti. Ɛbaa sɛ da koro bi mihuu ɔbarima bi a wɔde abufuw rekɔ, sɛnea na m’ankasa ayɛ mpɛn pii no; na n’anim ayɛ basaa wɔ ɔkwan a ɛyɛ hu so; na nokwarem no, ɛyɛɛ me hu araa ma efi saa bere no misii gyinae sɛ meremfa me ho nhyɛ saa abufuw akɔnnɔ no mu da, a ɛmfata ɔkra, a ɛsɛ sɛ baabiara gyina hɔ ma J.-C. , ne nhwɛsode no odwo ne ne mfonini.

Ne ahonu; ne suro ne ahotoso a ɔwɔ.

Ɛmfa ho sɛ na mepɛ bɔne pii no, na metaa hyia ɔhaw ahorow a ɛwɔ me mu, basabasayɛ a mempɛ, a akyinnye biara nni ho sɛ na efi

(20-24) .

adom a J.-C. gyaee me: nsusuwii apem wɔ me ho, kankyee pa apem frɛɛ me san kɔɔ Onyankopɔn nkyɛn a minnyae. Ɛtɔ mmere bi a na mete nka sɛ suro a ɛne sɛ meremma n’ani nnye na merennɔ no sɛnea mahyɛ no bɔ no ahyɛ me ma, ɛtɔ mmere bi nso a na suro a ɛne sɛ mɛtetew me ho afi ne ho da bi daa; Misuroe koduu baabi a etwa to sɛ owu a ɔwɔ tebea bɔne mu no bɛyɛ me nwonwa, na owu ne nea efi mu ba a wontumi nkwati ho adwene yi, Onyankopɔn atemmu ho suro a ɛyɛ papa yi ne ɔkwan a edi kan a papayɛ Nyankopɔn yi a ɔwɔ pii bere tenten saa no faa so ako atia me sɔretia no, de adi dwuma de adi nkonim.

Hwɛ sɛnea abɔnefo afoforo pii ahu ahoɔden a ɛwɔ akode a edi nkonim yi mu wɔ ne nsam!

Wɔ saa animguase tebea yi mu no, biribiara maa ehu kaa me: dede, ahum, aprannaa a ɛbɔ, anyinam a ɛrehyerɛn, maa me ho popoe. Me ho popoe bere a na atemmu a wɔde ma wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so no refi ase ansa na manya bere asiesie me ho ama no; Ɛtɔ mmere bi a na mitu mmirika kɔhintaw baabi a atew ne ho, sɛnea ɛbɛyɛ a wɔremfrɛ me wɔ hɔ; Na me ho popoe esiane suro a na mahu sɛ wɔabu me ho fɔ wɔ ho nti, na mantumi, a manhopopo, ansusuw ɔkra bi a obenya asɛmmɔne a ɛne sɛ wahwere ne Nyankopɔn daa no nkrabea ho. Anigye bɛn na abɔde a n’ahonim asɛe saa no betumi anya? Nanso asɛmmɔne no yɛ kɛse, ɔman no yɛ awerɛhow kɛse, bere a obi te ɔman no ne nsɛmmɔnedi no su mu a ɔnte ɔhaw anaa ahonu nka: eyi ne nea ɛsɛ sɛ ɔpofoni suro kɛse.

Adwene biako pɛ maa me awerɛhyem kakra: Meka kyerɛɛ me ho sɛ ade nyinaa so tumfoɔ Nyankopɔn a wapue na ɔne me akasa wɔ wiase nyinaa no ye dodo wɔ n’ankasa mu na ɛte sɛ nea ɔdɔ me dodo sɛ ɔbɛpɛ sɛ ɔhwere me da.

Bere a mewɔ n’anim, wɔ n’atemmu mu no, mekae sɛ, mɛsrɛ no sɛnea ɛbɛyɛ a ɔbɛma kwan ma wakotow na wayɛ te sɛ nea wɔhyɛ no ma ɔde me bɔne kyɛ me. Mɛka akyerɛ wo mpo  , Agya, sɛ saa anidaso yi asom bere nyinaa sɛ ɛbɛboa me wɔ ehu biara a anka ɛbɛyɛ nea ɛboro so ho; yiw, ɛyɛ saa anidasoɔ a wɔde abɔ ehu ho yi na ɛma mehwɛ saa adiyie a ɛdi kan yi sɛ nkwagyeɛ adom a ɛsom boɔ paa ma me, deɛ anya nkɛntɛnsoɔ kɛseɛ wɔ me mu abrabɔ a aka no so, denam mabɛyɛ te sɛ nnyinasosɛm a ɛfa adom afoforo nyinaa fi soro.

Nea ɛtwetwe no titiriw fi ne mmofraase wɔ ahofama a ɔde ma Sakrament a Wɔahyira so no ho.

Ɛsɛ sɛ wɔka kyerɛ wo, wɔ bere a ɛretwam mu, m’Agya, sɛ Onyankopɔn de honhom hyɛɛ me mu ntɛm ne m’asetra nyinaa mu twetwe titiriw bi ma ahofama ma Afɔremuka no Sakrament a Wɔahyira no Sen Biara no; efi me mmofraase no na metee nkate soronko nka, kosii saa bere no na mintumi ntwam wɔ ntamadan bi a J.-C. amu no wɔ hɔ ankasa no anim, a mante me ho nka wɔ me mu na ɛte sɛ nea wɔhyɛ me ma mingyinae na mekotow som eyi ahintasɛm a emu dɔ. Bɛboro pɛnkoro wɔ asɔre mu no medaa me ho adi kyerɛɛ mmofra a wɔserewee, a na wɔn nhwɛso no ama mayɛ obu a wonni bere a na meretwɛn ɔsɔfo a na ɔbɛma yɛn katekism no; Wɔserewee na wodii me ho fɛw kwa, na ɛsɛ sɛ migyina wɔn anim na ntɛm ara na mipata mfomso a wɔama mayɛ no, .

Bere a ɛbaa sɛ m’ahonim kasa tiaa me wɔ biribi a ɛho hia kakra ho no, afei mihui sɛ wɔakyere me wɔ asɔrefi kronkron no mu; na ɛte sɛ nea tumi bi a wontumi nni so nkonim baraa me kronkronbea hɔ na wɔbaraa me sɛ mɛbɛn afɔremuka no. Awerɛhosɛm ne sɛ! m’Agya, saa sɛnkyerɛnne adom ahorow yi nyinaa a wɔde ama nnipa kakraa bi, adwene a wɔde si wɔn ani so a Providence pɔtee bi ahyɛ no agyirae yiye no nyɛ nea ɛfata; wɔsom sɛ wɔbɛma nsɛmmɔnedifo kɛse ne nea wontumi mfa mfiri kɛse mma m’anisɔ a minni wɔ adom pii kyerɛwfo no ho, ne bɔne a enni ano a madi ho fɔ wɔ Agyenkwa a wɔdɔ no yi a ɔwɔ hɔ ankasa wɔ ‘afɔremuka’ no Sakrament a Wɔahyira no sen biara no mu no nyinaa.

Ɛmmra sɛ bɔneka a mede asase ani ka no nsiesie n’anuonyam a ɛhyɛ abufuw no, denam abufuw a wanya afi mu a ɛbɛpopa so! ma Abɔfoɔ ne Ahotefoɔ no nsiesie no, na wɔmfa wɔn dɔ a ɛyɛ hyew no nsiesie no wɔ daa nyina ara mu!

Ɛha na pii wɔ dedaw, sɛnea wuhu no, Agya, me mu asetra a ɛyɛ awerɛhow no; adom soronko pii a efi Onyankopɔn afã wɔ ha dedaw, a ɛkame ayɛ sɛ nkrataa biara a efi me de no nni mu. Enti nokware a wonni ne anisɔ pii wɔ hɔ dedaw, bɔne pii wɔ hɔ a wɔayɛ, a ɛrenkyɛ na ɛsɛ sɛ mibu ho akontaa kyerɛ m’atemmufo. Nanso yennya nduu saa nokware a wonni ne nsɛmmɔnedi yi awiei: awerɛhosɛm! bere tenten a ɛbɛba no wɔbɛkɔ so adɔɔso ara kwa. Esiane sɛ wopɛ sɛ wote nsɛm no nyinaa nti, ɔkyena, sɛ wopɛ a, anaasɛ anwummere yi mpo a, yɛbɛsan afi ase atoa so; afei nso m’asɛdeɛ frɛ me kɔ baabi foforɔ wɔ saa berɛ yi mu. Farewell, Agya, mesrɛ wo fa kyɛ me na bɔ mpae ma me.

Mfomso ahorow a ɛwɔ ne bɔneka ne n’adidi a edi kan no mu. Atoyerɛnkyɛm a ebefi mu aba ama ne kra.

“Agya, Ɔba ne Honhom Kronkron din mu. Ɛnam Yesu ne Maria so, .

(25-29) .

na wɔ Baasakoro a ɛyɛ fɛ no din mu no, meyɛ osetie. »

Me papa, me maame hwehwɛɛ m’ahonim mu na ɔde me kɔɔ bɔneka mu, nanso suro a na mewɔ sɛ me bɔnekafo no bɛkasa atia me no maa mede me mfomso fã siee no, titiriw asoɔden a na mayɛ maa me maame no. Wɔmaa medii adidi bere a na madi mfe akron ne fã. Ɛyɛɛ ntɛm dodo wɔ m’adwene mu, na na mewɔ nea enti a ɛsɛ sɛ minu me ho. Bere a na minsuro biribiara araa ma ɛyɛ m’asɛyɛde, sɛnea adeyɛ bi a ɛkɔ so wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so kyerɛ no, sɛ mede anoyi ma na mpo mesrɛ bɔne fafiri fi me maame hɔ ansa na madi adidi no, mekɔɔ ɔsram biako ansa na merekɔka nea m’ahonim kasa tiaa me wɔ ne ho nyinaa; nanso eyi mu no na merehwɛ nea mepɛ sɛ mekwati kwan: Onyankopɔn maa me bɔnekafo no kwan sɛ ɔnsɔ me nhwɛ na ɔhyɛɛ me sɛ mensrɛ bɔne fafiri na mensakra me suban wɔ ne ho.

Hwɛ sɛnea obi ani afura na onni anigye titiriw wɔ saa mfe yi mu! Mantumi amfa me ho amma abotɔyam a ɛteɛ na ɛho hia saa da; na nea ɛde kaa m’awerɛhosɛm no ho ne sɛ, pow bi ho suro, a ɛfata dodo no maa mede eyinom nyinaa siei bere a minyaa bɔne fafiri no. Enti me ne saa tebea yi dii nkitaho tiaa m’ahonim ahonu a efi saa bere no fii ase yɛɛ me ayayade no. Wiem ! Hwɛ sɛnea saa nkae yi yɛ nwononwono! So menya nusu a ɛdɔɔso, na so m’asetra betumi ayɛ nea ɛdɔɔso sɛ mɛdi mfomso a ɛte saa ne nea na ɛyɛ ne nsunsuanso a ɛyɛ hu no nyinaa ho awerɛhow?

Efi saa bere yi, m’Agya, adom biara mfi soro bio, emu awerɛkyekye biara nni hɔ bio, asomdwoe anaa abotɔyam biara nni hɔ bio! Na m’anigyeɛ nyinaa ayera ɛnam adeyɛ a na ɛyɛ sɛ ɛbɛwie na aboa kɛseɛ ama ayɛ daa daa no so. Sɛ yehu owu wɔ nkwa fibea mu, na nea ɛsɛ sɛ ɛtew yɛn ho nkutoo na ɛma yedi fɔ kɛse sen kan no a, hwɛ yɛn mmɔbɔ! Saa tebea a ɛyɛ awerɛhow yi dii bɛboro mfe anum a ɛyɛ owu, bere a Rosary a wɔde me din hyɛɛ mu na meyɛɛ no ​​ayayade no a wɔde dii dwuma, nnipa obu ne onuayɛ no maa meyɛɛ afɔrebɔ pii a meda so ara ho popo, na mewɔ ntease pa a enti ɛsɛ sɛ wo ho popo.

Nanso, sɛ́ anka mɛbrɛ ase koraa no, na m’akɔnnɔ ahorow, sɛnea ɛsɛ sɛ wususuw no yiye no, renya ahoɔden foforo na ɛrenya nkɔanim da biara da ara kwa. Ná honhommɔne no wɔ ntease pa a enti ɛsɛ sɛ ɔbɔ wɔn nsam na odi nkonim. Ebia anka awiei koraa no m’akoma bɛhwe ase wɔ katee mu, sɛ adom soronko bi ankora me so amfi bun a emu dɔ yi mu denam ahonu a ɛboro so a metee nka wɔ me ho nyinaa akyi, na amma me asomdwoe anaa asomdwoe a enni mu no so. Na ɛte sɛ nea wɔ anammɔn biara a metu mu no metee nne bi wɔ me mu a ɛka kyerɛ me wɔ nne a emu yɛ den mu sɛ: Dɛn na woayɛ, ɔbea a onni anigye, na dɛn na wopɛ sɛ woyɛ? woanni J.-C. anaa ɛna no so; wodaadaa wo bɔnekafo; mo bɔneka yɛ nil, mo adidi yɛ bɔne; wunni J. C. dɔ: bere a wɔde wɔn adwene asi so pii na wɔanya mfaso afi ne hɔ akyi no, . wote ase animguaseɛ mu firi wo Nyankopɔn hɔ; na sɛ wo nyaa asɛmmɔne sɛ wobɛwu wɔ saa tebea yi mu a, ɛhe na wobɛkɔ, awerɛhosɛm! Ah! hell bɛyɛ wo kyɛfa daa. Nanso so eyi ne nea wohyɛɛ wo Nyankopɔn bɔ? so eyi ne nea na ɔwɔ hokwan sɛ ɔhwɛ kwan bere a wanya mfaso pii afi ne hɔ akyi?

Awia ne anadwo saa ahohorabɔ a ɛboro so yi gyegyeegye wɔ me kra mu bun mu.

Ɛhaw me araa ma, ɛmfa ho sɛ na m’ahantan no, da koro bi mpofirim ara mede me nkotodwe too me maame nan ase, a na m’adwene ne sɛ mɛtwe m’aso sɛ manyɛ saa ntɛm. Me maame ho dwiriw me wɔ saa anammɔn a etu wɔ me fam yi ho araa ma, ɛmfa ho nkate a mede no hyɛɛ mu denam me sɔretia no so no, ɔkɔɔ so yɛɛ basaa koraa sɛ obehu me saa wɔ n’anim na na onnim nea ɔbɛka sɛ efi...

Ɔsakraa na ɔkaa bɔneka wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so wɔ ahosɛpɛw afahyɛ anaa ahomegye a wɔde ma no nyinaa mu. Nnuaba a onya fi mu. N’amanehunu ho bɔneka a ɔbrɛ ne ho ase.

Saa nkonim a edi kan a midii wɔ me ho yi fii ase maa me awerɛhyem kakra; nanso ne nyinaa anyɛ yie, saa berɛ yi mu no Asɔre no ahosɛpɛ afahyɛ kɛseɛ anaa bɔne fafiri kɛseɛ no baeɛ: ɛyɛ me nnamfonom mu baako, a wɔaba sɛ wɔrebɛhwɛ yɛn no, na ɔbɔɔ amanneɛ kyerɛɛ yɛn sɛ wɔatintim wɔ asɔredan no mu. Asɛmpa, meteɛɛm! Ah! hwɛ sɛnea me ho ye! Mpofirim ara mɛyɛ bɔneka a ɛfa biribiara ho na masakra me ho koraa na masakra koraa. Wɔ saa nteɛm yi mu no, me papa serewee. Nanso, ɔteɛɛm sɛ yɛwɔ ha, na yɛrekɔhwɛ nneɛma a ɛyɛ fɛ! yɛn babea Jeannette rebɛsakra na wayɛ  bɔneka wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so. Notre-Dame, ɛrenyɛ kakraa bi, na nea ɛsɛ sɛ asɔfo no ho dwiriw wɔn nkutoo; 

Ná me papa dɔ me biako pɛ, na adwene pa a na ɔwɔ wɔ me ho no amma wansusuw sɛ mihia adwensakra anaasɛ

bɔneka a wɔka no nyinaa. Awerɛhosɛm ne sɛ! Metee nka yiye dodo sɛ ahiade yi yɛ nokware nyinaa. Yiw, m’agya, mebuaa no sɛ, mepɛ sɛ wɔde Onyankopɔn adom sakra me, na mewɔ anidaso sɛ ɛno akyi no mɛyɛ papa kɛse asen sɛnea mayɛ de besi nnɛ. Yɛbɛhwɛ nea ɛbɛba, m’awofo san fii ase...

Bere a wobuee ahosɛpɛw afahyɛ no ara pɛ na na minni biribiara a ɛwɔ me komam anaasɛ mepere me ho kɛse sen sɛ mɛkɔ akɔtow me ho agu owufo M. Maillard a na ɔyɛ yɛn asɔredan (Janson asɔredan) no panyin saa bere no nan ase.

(30-34) .

M'Agya, meka kyerɛɛ no ​​sɛ, berɛ a meduruu hɔ no, mesrɛ wo wɔ adom mu sɛ ma menka m'asetena nyinaa mu bɔneka, ɛfiri sɛ m'ani nnye wɔn a mayɛ de bɛsi nnɛ nyinaa ho koraa... Ɔtiee me.de kɛseɛ adwene a wɔde si so na ɛboaa me kɛse. Bere a obisaa me sɛ ebia esiane suro a misuro sɛ me maame bɛboro me nti na mapow sɛ mɛtie me bɔnekafo no anaa, ɛwom sɛ na ɛyɛ mmerɛw de, nanso memaa no mmuae a ɛkyerɛ sɛ ɛyɛ nokware a ennya nyɛɛ nea ɛne nokware pɔtee no nhyia. Na ɛda so ara yɛ akataso ketewaa bi a meda so ara nuu me ho wɔ ho, ɛwom sɛ ɛkame ayɛ sɛ na ɛho nhia te sɛ mfomso a edi kan a mayɛ no de.

Na m’ahosɛpɛw afahyɛ no afi ase rema masan ama me ho: Saa bere no na madi bɛyɛ mfe dunum anaa dunsia (1).

Enti ɛbɛyɛ sɛ saa ahosɛpɛw a Onuawa no ka ho asɛm yi, na onyaa bere a na wadi mfe dunum anaa dunsia no, sii wɔ afe 1746 anaa 1747 mu; efisɛ wɔwoo no wɔ ɔsram January 1731. Yenim ahosɛpɛw afahyɛ a wɔde paw Benedict XIV wɔ afe 1740 mu, a ɛne Onuawa no adidi a edi kan bere a na wadi mfe akron ne fã, ne wiase ahosɛpɛw kɛse a wɔyɛe wɔ afe 1751 mu no hyia, a Onuabaa no ka ho asɛm ntɛm, na ɔyɛɛ saa bere a na wadi mfe aduonu. Yennim painted nea ɔreka ho asɛm wɔ ha no. Enti ɛsɛ sɛ yɛka sɛ abeawa pa yi wɔ ne nimdeɛ a onni mu no de ahosɛpɛw afahyɛ kɛse bi frafrae ne ahosɛpɛw afahyɛ ketewaa bi a wɔde maa Rennes asɔre no, wɔ mmere bi a yennim mu, anaasɛ ebia ɛboro saa ebia nso de saa anigyede a ɛyɛ pɛ na ɛyɛ aniberesɛm a wonya wɔ ahosɛpɛw afahyɛ kwan so wɔ asɛmpatrɛw adwuma bi awiei, na ɔman a nkurɔfo asua sɛ wɔde afahyɛ din to no so. Bio nso, saa mfomso yi, anaasɛ yɛbɛka no yiye a, saa nsɛm a Onuawa no nkasa a ɛteɛ yi nyɛ hwee wɔ nneɛma a ɔde adwenem naayɛ ne nsɛm a ɛnyɛ den saa ka kyerɛ yɛn no ase  .

Efi saa bere no, na ɛte sɛ nea Onyankopɔn bɛn me, wɔ sɛnea mebɛn no ne sɛnea mebɛn no no mu, anaasɛ sɛ yɛbɛka no yiye a, oh me Nyankopɔn! ɛyɛ wo na woatu anammɔn a edi kan na wo dɔ a ɛboroo so no, wohwehwɛɛ me wɔ ɔkwan biara so; a na wayɛ nea obetumi biara sɛ ɔbɛsan anya me! Nanso awerɛhosɛm ne sɛ! O papayɛ Nyankopɔn! na bere a me nsakyerae a ɛyɛ pɛ no nnya mmae, na moayɛ papa araa ma wode boasetɔ atwɛn, na moagyina nokware a wonni a seesei me ho ayɛ me hyew no ano akosi saa bere no, ne abrabɔ bi a ɛbɛyɛ sɛ na morentumi nnyina ano. Dɛn na ɛbɛyɛ sɛ ɛmaa wo dɔ hweree wɔ saa bere tenten ne nsɛmmɔnedi a ɛkyɛe yi mu!

Deɛ mereka akyerɛ wo wɔ ha nyinaa, Agya, Onuabaa no kaa saa, ne deɛ meda so ara nka nkyerɛ wo nyinaa, ɛrensom kakra sɛ ɛbɛma woahu me; ɛbɛyɛ nkɔso kɛse dedaw ama bɔneka a ɛwɔ hɔ nyinaa a mabɔ me tirim sɛ mɛka akyerɛ mo no, sɛ Onyankopɔn ma me bere ne ɔkwan a mɛfa so ayɛ saa a. Saa bere yi de, mete nka sɛ mepɛ, denam osetie a mɛyɛ ama mo so, sɛ mesiesie me nneyɛe a atwam no, sɛnea ɛbɛyɛ me tumi no. Ma wɔnhunu, ɛnam m’ankasa me bɔneka so, sɛdeɛ Onyankopɔn adom ne me wɔ abusuabɔ kɛseɛ, ɛfiri bun bɛn na n’adɔeɛ agye me, na ma wɔnhunu sɛdeɛ mede no ka wɔ biribiara mu. Ah! akyinnye biara nni ho sɛ akra anokwafo de ahodwiriw ne anigye behu, ɔkwan biako so no, nokware a wonni, atuatew, anisɔ a wonni ne awerɛhow pii saa; ɔkwan foforo so no, ayamye, boasetɔ, nhwehwɛmu ne adamfofa su pii saa. Ɛmmra sɛ ɔdɔ Nyankopɔn yi werɛ mfiri nea merebɛka akyerɛ wo no, na ɔmfa ntwe m’aso da wɔ ho! ma ɔno, nea ɛne no bɔ abira no, nnya n’anuonyam mfi mu, na yɔnko nso nnya ne nkɔso! Bere a wɔde ato nsusuwii hunu ne asɔretia ntam no, ma m’asɛm no nkura anyɛ yiye koraa no anibiannaso a ɔda ne ho adi no mu, na esiw wɔn a wɔanya asɛmmɔne no kwan sɛ ɔbɛma wɔn abam abu sɛ wobɛhwe ase!

Ɛyɛ aduaba a wɔpɛ sen biara a obi betumi anya anidaso....

Mfe abien mũ nyinaa na maka me bɔneka a mekae wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so no aba no ahwɛ; na asomdwoe, asomdwoe a ɛyɛ dɛ a ɛwɔ m’ahonim mu no ama matumi asan de ɔdɔ akɔ Onyankopɔn nkyɛn na masusuw me ho anibere so. M’ani gyee honhom mu nnwom a mɛto ne nyamesom nhoma akenkan ho kɛse; efisɛ na masua akenkan, sɛnea obi yɛ wɔ ɔman no mu no, kyerɛ sɛ, ɛdɔɔso ma akenkan a ɛte sɛɛ. Ná m’ani gye mmeawa a wɔwɔ suban pa fekubɔ ne  honhom fam nneɛma ho nkɔmmɔbɔ ho  . nhyehyɛe ahorow  a

na ɛte sɛ nea ɔde biribi soronko koraa too gua wɔ nea esii no ho. Na meyɛ osetie kɛse ma me maame, nanso, mesan ko tiaa no, nanso wɔ tebea bi a, migye di sɛ, ɛmaa me mfomso, sɛ ebi wɔ hɔ a, ɛyɛ nea wɔde kyɛw kɛse sen bere a atwam no mu. Nea na tebea yi te ni, sɛnea ɛbɛyɛ a wubetumi abu atɛn:

Te sɛ me nuabea kumaa no, na metaa nya mmerɛwyɛ sɛ mɛboa yɛn maame wɔ gyidihunu nneyɛe bi a abu so kɛse wɔ mu no mu

ɔman mufo. Ná adwemmɔne bi mpo wɔ ho, ɛwom sɛ na ɛnyɛ ɛno ne me maame adwene de. Da bi ɛbaa m’adwene mu pefee sɛ abufuw bi wɔ Onyankopɔn so wɔ saa adeyɛ yi mu. Ntɛm ara na m’ahonim tew atua, na mampene so sɛ mɛfɛm me ho. Meka kyerɛɛ me maame pefee sɛ merentie no, efisɛ mihuu bɔne wɔ mu.

; me nuabea dii me nhwɛso akyi. Ná mahwɛ kwan sɛ anyɛ yiye koraa no menya nsɛm kakraa bi a ɛyɛ anigye afi me maame hɔ. Ɛnyɛ saa koraa, ɔkɔɔ so yɛɛ adwene koraa, na ɔmaa n’ani gyei sɛ ɔka kyerɛɛ me brɛoo mmom sɛ: Wiɛ, me babea, mɛkasa akyerɛ me kwankyerɛfo no afa ho, na sɛ bɔne bi wɔ saa mu a, yɛrenyɛ bio. Ɔkaa ne bɔne kyerɛɛ me fi bere a ɔkaa ne bɔne na wayɛ ahonu wɔ ho. Enti, m’Agya, nea ɛkanyan me ne nea esii no akyekye me werɛ bere nyinaa wɔ asoɔden a etwa to a mayɛ maa me maame yi ho.

(35-39) .

N’agya wuo; twe a ɔtwe ne ho fi ne mmeranteberem.

Bɛyɛ saa berɛ yi mu na m’agya hiani no wuo sii, na ɛmaa metee yaw paa na ɛmaa me suiɛ bebree; efisɛ na medɔ no ankasa. Mefaa hokwan no san kɔɔ me ho pii na misusuw ho sɛ mɛnya me nkwagye ama daakye. Enti, na m’Agya, mfe abien yi fi bere a mesan baa Onyankopɔn nkyɛn, a adom soronko biara anhyɛ no agyirae no, atwam yiye na ama daakye ho anidaso bi; anyɛ yiye koraa no, na ɛnyɛ nea ɛbɛyɛ yiye sɛ ɛrenkyɛ na saa bere yi adi suban bi a ɛbɛma me werɛ afi me Nyankopɔn ne me su a edi kan wɔ ne ho koraa.

Ɛkame ayɛ sɛ na merebɛn m’afe a ɛto so aduonu, bere a ɛho hia ma suban pa, sɛ wɔda no adi nkutoo a; bere a asiane wom a akɔnnɔ ahorow no de ahoɔden ma wɔte wɔn ho nka; na Onyankopɔn nim sɛnea ankyɛ na ɛkaa me. Ná meyɛ abofra, me ho yɛ den na na matumi ayɛ adwuma. Esiane sɛ na ɛrentumi nyɛ yiye sɛ mɛtra ase a mmoa yi nka ho nti, na ɛsɛ sɛ mihu sɛ me ne mmerante ne mmabaa a wɔyɛ mmarima ne mmea nyinaa reyɛ adwuma wɔ nkuraase, a wɔwɔ ahofadi kɛse wɔ nneyɛe mu ne titiriw no nsɛm mu. Esiane sɛ akɔnnɔ ahorow a ɛyɛ hyew te sɛ me de nti, dɛn na abeawa kumaa bi a wadi saa mfe no nnya wɔ adwuma ne anigyede a ɛte sɛɛ mu, titiriw sɛ efĩ ho honhommɔne no de ne ho hyɛ mu a! na enni nkogu da sɛ ɛbɛyɛ, ɔfã no. O hwɛ sɛnea ɔbonsam nkɔmmɔbɔ yɛ asiane! sɛ  agodie ahorow no

na serew a wɔde ba no yɛ nsɛmmɔnedi, na ɛkame ayɛ sɛ wɔn a wɔboa no di fɔ a wonnim!

Metee sɛ wɔretĩ mu wɔ m’aso mu bere nyinaa wɔ saa nsɛmfua fĩ a ntease abien wom yi mu, saa nsɛmfua a ɛyɛ mmerɛw anaasɛ ɛyɛ nea emu nna hɔ yi a ɛmaa m’adwene yɛɛ adwene a ɛyɛ hu sen biara a efi mu bae sɛ biribiara bɛyɛɛ asiane maa me, nneɛma a ɛnyɛ hwee koraa mpo. Ná ɔkasa ahorow nyinaa a ɛyɛ aniwu ma m’aso ho dwiriw me na efĩ bere nyinaa. Ɛtɔ mmere bi a na nsɛm a ɛyɛ ahohorabɔ, ɛtɔ mmere bi a nsɛmmɔnedi, ɛtɔ mmere bi a kasatia anaa atoro amanneɛbɔ, ne ɛkame ayɛ sɛ bere nyinaa na efĩ ma mmerante a wɔpɛ ahofadi yi nkɔmmɔbɔ yɛ hyew. Bu sɛnea ɔbonsam de dii dwuma tiaa me no atɛn!

Mfiase no na mepɛ sɛ migyina pintinn; nanso me pintinnyɛ no ankyɛ wɔ nhwɛso bɔne asuten no ho na nea ɛsen ne nyinaa no tiaa ɔpɛ pɔtee bi a mewɔ sɛ mɛsɔ m’ani na wɔagye me fɛw so, onipa obu a ɛmaa misuro sɛ asɛmmɔne kɛse sɛ wɔde aniwa bɔne behu me, sɛ wɔbɛfrɛ me a bigot, obi a ɔyɛ ahwɛyiye, nyaatwomfo anaa atoro somfo.

Enti, na ahantan ne nnipa obu ne akode abien a ɛkame ayɛ sɛ ɔbonsam de sɛee ahobrɛase ho din a na mede hoahoa me ho kosii saa bere no koraa. Ɛyɛ ampa sɛ sɛnea ɛte no, yɛmpɛ sɛ yebehu sɛ wɔn a yɛne wɔn te na ɛsɛ sɛ yɛne wɔn tra no pow yɛn na wobu yɛn animtiaa. Nkakrankakra na m’aso ayɛ su sɛ mɛte nsɛm a ɛyɛ aniwu na ɛyɛ anifere a mfiase no na ama me ho ayɛ me hyew no. M’ano mpo yɛɛ ne su sɛ mɛsan ayɛ no bio. Nea ɛda nsow no, mebɛyɛɛ obi a ɔyɛ fɛwdifo, ahoɔyaw, obi a ɔyɛ ɔkwasea, ɛwom sɛ na meda so ara yɛ nea mempɛ na meyɛ ade wɔ ɔkwan bi so nkutoo de. Ná akɔnnɔ ahorow no ama m’adwene afura araa ma na ɛkame ayɛ sɛ manhu nsonsonoe a ɛda gyidi, ntease, ne ntease a edi kan no mu. Sɛ nhwɛso no, misusuwii sɛ ɔno na ɔhaw biara nni ofipamfo no ho nsɛmmɔnedi mu, sɛ baabi a ɛka nokware nkutoo a. Enti, na misuro abususɛm nko, na miyii abususɛm fii dodow no mu bɔne  Nanso wohuu me suban pa

ɔyɛ ɔdɔfo kɛse, efisɛ na ɔnyɛ katee kɛse, kyerɛ sɛ, na ɔmfa ne ho mfi nneyɛe bɔne ho kɛse. Enti, sɛnea wɔde di dwuma ɔkwammɔne so dodo kyerɛ no, na wosusuw sɛ meyɛ suban pa kɛse wɔ sɛnea meyɛ no mu sɛnea na menyɛ saa no.

N’anuonyam. Asiane ahorow a mmerante ne mmabaa a wonnim hwee hyia, titiriw wɔ ahotew ho no ho mfonini a emu da hɔ.

Ɔsoro pa ! boro so bɛn na merentumi mma, sɛ adom gyaw me koraa a! na tebea a ɛyɛ hu bɛn ara na ɛsɛ sɛ abɔde bi ani nnye saa wɔ Onyankopɔn anim, ahonim a n’ani afura araa ma obekura nea wɔayi no afi nsɛmmɔnedi no akyi biako pɛ no mu, .

emu (mekyerɛ adwene, ebia ɔpɛ), a ɛma kɛseyɛ a ɛwɔ aniwa anim nyinaa ho tew saa fi  Daa  !.  So wubegye adi , .

m’Agya, ne wɔn titire a, wɔ wiase no, wɔda so ara di abrabɔ ho nhyehyɛe a ɛte saa akyi no, so wɔremfa eyinom nyinaa nyɛ ahonim a ɛyɛ hu a ɛmfata na enni asiane biara no ntraso! Ah! Mebɔ wɔn adwene, sɛ wɔpow asɛm a ɛyɛ damnable a ɛte saa bere tiaa bi, sɛ wɔne me nsusuw nea wɔhwehwɛ fi Kristoni kra ne n’ankasa suban ho ne mfaso horow a ɛde ne Nyankopɔn dɔ ka nyinaa, na mewɔ akokoduru sɛ mɛyɛ saa gye di sɛ wɔrentumi mmoa mma wonnye ntom sɛ matra ase, sɛnea ebia wɔn ankasa yɛ no, wɔ anifurae a edi awu mu araa ma ebegye mogya nusu na wɔadi ho awerɛhow (1 ).

(1) Ɛmfa ho sɛnea na saa tebea yi ankasa mu a Onuabaa no kasa tia ne ho, na ɔde ahonu pii bɔ ne ho sobo wɔ ha no, sɛ yɛhwɛ so yiye a, yebehu sɛ adom ne ehu no Awurade de no akora no so bere nyinaa wɔ anohyeto ahorow bi mu; sɛnea ɛbɛyɛ a wamfa amma da, menka wɔ osu a ɛboro so biara mu, na mmom wɔ mfomso anaa nsɛmmɔnedi biara a wɔfrɛ no saa sɛnea ɛfata mu. Ogye ne ho kyim sɛ ebia na ɔwɔ ɔpɛ sɛ ɔbɛhyɛ Onyankopɔn abufuw da bi; ebia yebegye ho kyim yiye te sɛ ɔno. Nea ɛyɛ nokware ne sɛ anifurae a edi awu yi, mfomso ahorow a ɛyɛ afobu yi, mfomso ahorow yi, anisɔ a wonni yi, nsɛmmɔnedi ahorow yia ɔde awerɛhow kɛse di ho yaw no, ɛkame ayɛ sɛ anka ɛbɛtwam ama suban pa wɔ nnipa pii a wɔwɔ wiase a wɔtra ase komm na wonni ahonu biara wɔ nsɛmmɔnedi suban a enni ano mu no ani so. Ɛhe na nsonsonoe yi fi ? Ɛyɛ sɛ ɔdɔ ne Awurade suro hu, denam gyidi kanea so, nsɛmmɔnedi akɛse, aseda a enni atuatew, baabi a wiase honhom hu nneɛma nketenkete ne nneɛma nketenkete nkutoo. Abien no mu nea ɛwɔ he na ɛnteɛ?

(40-44) .

Yiw, Agya, mesan ka bio, m’anifurae a edi awu no akɔ akyiri araa ma abu emu bɔne sɛ ɛnyɛ hwee. Sɛ nhwɛso no, na migye di ankasa sɛ anka ɛbɛyɛ den sɛ wobewia ade, sɛ  mɛtɔ were. Misusuwii sɛ bɔne bi wɔ  mu

sɛ wɔbɛbow nsa anaasɛ wɔbɛyɛ efĩ wɔ adeyɛ biara mu; nanso na minnye nni sɛ anka ɛbɛyɛ ade bɔne sɛ obi befi ne pɛ mu aka ho asɛm wɔ n’ankasa mu, sɛ obi gyina hɔ, sɛnea meyɛe no, na onkum biribiara wɔ abɔnten , ne nea ɛkeka ho a....

Mibisa bio sɛ ​​dɛn na wɔmfa da biara da abeawa hiani a onnim hwee, a onni abrabɔ ho mmara foforo biara gye atoro nnyinasosɛm a ɛte saa no adi?

na nso damnable? Dɛn na ɔbɛsɔre atia wɔ asiane ahorow a wiase no de ma wɔ anammɔn biara mu no ho? Na hwɛ sɛnea wɔde afiri bebree ato ne ho a ɛho nni asɛm no so! Hwɛ ntɔkwaw dodow a ɛsɛ sɛ wɔboa! Nhyia dodow bɛn ara na efĩ honhommɔne no nnim sɛnea ɔde bedi dwuma de atow ahyɛ ne su pa a ɛyɛ mmerɛw no so!...

Aguamamfo, mmofra ne mpanyin, bɛtow ahyɛ no so wɔ ɔkwan biara so, na wɔadi akɔneaba wɔ ɔkwan biara so adi ne daayɛ so nkonim na wɔadi n’ahobrɛase so nkonim. Wɔbɛhwɛ ne kankyee ne ne nsɛm; wobesua ne su ahorow; wɔbɛyɛ wɔn ho sɛ wobegyina n’afã, ahyɛn n’adwene nyinaa mu, apɛ ne nnwuma, na ɛno nkutoo ne sɛ wɔde wɔn ho bɛhyɛ n’adamfofa mu yiye, denam ne mmerɛwyɛ a wɔbɛfa so. Sɛ ɛwɔ suban pa a, wɔbɛfɛm n’akataso na wɔabɔ mmɔden sɛ wobedi ne kyɛfa; sɛ ɛnhyɛ biara agyirae a, wɔbɛda wɔn ho adi sɛ wɔn ani nnye ho na wɔbɛka sɛ ɛsɛ sɛ obiara nya ahofadi wɔ asɛm yi ho na ɛnsɛ sɛ wɔhaw obiara. Sɛ ɛkyerɛ akyide bi, onyamesom pa ho tan bi a, wɔrennyae sɛ wɔbɛbɔ wɔn nsam wɔ su bi a ɛyɛ papa kɛse ma wɔn ho.

Yiw, Agya, na mma obiara nnye ho kyim kakra, nnipa biara nni hɔ a wɔsɔre tia na wɔbɔ abira te sɛ aguaman a ne ho akokwaw bɔ mmɔden sɛ obedi nkonim: sɛ ɔhyɛ no nsow sen ne nyinaa, sɛnea mekae no, sɛ onipa no wɔ su a ɛbɛma wayɛ obi a onnye nni a, ɔrentumi mfa adwenem naayɛ nkɔ ne mu, denam gyidi no mu nokware atitiriw a ɔbɛtow ahyɛ n’anim so, nkyerɛkyerɛ a ɛyɛ ne de gyidi ho hia koraa ma nkwagye: esiane sɛ ogye di sɛ onni ɔkwan biara a etu mpɔn sen sɛ obeyi nyamesom mu ehu a ɛma ahoɔden no afi hɔ na wasɛe no nti, obedi ho fɛw kɛse wɔ hell suro anaa Onyankopɔn atemmu ahorow ho; ɔne no bɛyɛ aniberesɛm anaasɛ agofomma, anifere anaa nyaatwomfo, sɛnea ohu sɛ ɛfata kɛse ma n’adwene, na eyi ne nea ɛsɛ sɛ wɔhwɛ kwan fi mmarima a wɔwɔ saa adwuma yi mu nyinaa hɔ, a wɔyɛ, awerɛhosɛm! dodow a ɛdɔɔso koraa sen sɛnea obi susuw wɔ osuahu a onni ne anifurae bere yi mu.

Yiw, saa animtiaabufo yi bɛyɛ ayayade prɛko pɛ, de adaadaa no, ne facility, ne anibiannaso, ne nimdeɛ a onni, ne gyidi pa, n’akɔnnɔ, ne ohia mpo, denam ne kra nkwagye, ne wɔn atirimɔdensɛm nso a wɔde bɛto sika bo a wɔbɔ. Hwɛ nhwɛso ahorow pii a obi antumi anhu, na so minni bi wɔ m’ankasa mu! na ɛwom sɛ, ɛkame ayɛ sɛ, obiara nni hɔ a, aseda nka Onyankopɔn, akɔ akyiri saa wɔ me fam de, nanso mɛtwe adwene asi afã biako pɛ so, a ɛkame ayɛ sɛ ɛkyerɛ nea maka seesei ara no nyinaa. Ɛyɛ asiane a ɛda adi pefee sen biara a m’anuonyam ada no adi pɛn. Meto nsa frɛ mmerante ne mmabaa a wɔda so ara nni osuahu biara sɛ wɔmfa mfaso nni dwuma; wɔbɛhwɛ sɛnea  wohia nneɛma pii

sɛ wɔbɛwɛn wɔn, sɛ wɔpɛ sɛ wɔkora wɔn ahonim pa a ɛsom bo no so, na wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so no, ɛsɛ sɛ wɔde wɔn ho to nnipa kakraa bi pɛ so, wɔ asɛm a ɛyɛ mmerɛw yi so nkutoo a, ɛkame ayɛ sɛ mɛka sɛ obiara nni hɔ. Nanso, Agya, sɛnea ɛnnɛ adu, na makasa a ɛdɔɔso no, yɛde bɛto nkyɛn akosi nhyiam a edi hɔ no, sɛ ɛnhaw wo a. Ma me kwan ma minnyaw wo.

Wɔtow hyɛ ne suban pa so. Ahoɔden a ɔde guan na oguan asiane.

“Agya, Ɔba ne Honhom Kronkron din mu. Ɛnam Yesu so, ne nea ɛkeka ho. »

Na okunafo bi wɔ yɛn akuraa ase, a wadi boro mfe aduonum, a na ɔwɔ din a eye sen biara wɔ nyansa ne nokwaredi ho; anka wɔde anigye bebu no sɛ onipa pa ne Kristoni a ɔsen biara wɔ asɔrekuo no nyinaa mu. Bere bi ni na ɔtaa kɔ me papa fie, na ɛkame ayɛ sɛ na ɛyɛ bere nyinaa bere a mewɔ hɔ; efisɛ sɛ minni hɔ a, .

(45-49) .

wɔntaa nnyae wɔ hɔ. N’adwene a ɔde sii n’ani so no amma m’ani nnye ho. Saa bere no na madi mfe dunwɔtwe anaa dunkron, na na meyɛ agoru kɛse. Wubetumi aka sɛ ɛnsɛ sɛ metan fekubɔ a wodi nokware. Esiane sɛ na saa ɔbarima yi ansɛe no nti, na n’ani agye sen me mpo; ɔde n’aseresɛm ne n’asɛm ntiantiaa a onim sɛnea ɔde nnuhuam pɔtee bi a ɛde nnuhuam ka ho ka, a wankɔ akyiri antra animtew anohyeto ahorow so da no gyee m’ani. Efisɛ, m’Agya, titiriw saa bere no, anka ahofadi ketewaa bi a mewɔ wɔ nsɛm mu no bɛtew me atua; na sɛ ɛho hia sɛ meka mfaso ne ɔhaw ahorow a, ɛsɛ sɛ migye tom wɔ nokware no mu sɛ, da m’asetra mu no, manhu amane wɔ obiara ho wɔ adeyɛ ketewaa biara mu, ɛmfa ho sɛnea ɛyɛ animtiaabu kakra, ahofadi ketewaa biara, ɛmfa ho sɛnea ɛnyɛ nea ɛfata kakra no. Yiw, metumi aka sɛ anka anifere kwan so nimdeɛ ketewaa bi a na mewɔ no bɛma wɔayi aberante bi afi adwumam, biribi a ɛbɛyɛ sɛ ɛmaa mehweree (1).

(1) Saa Onuawa no bɔneka a ofi komam yi dɔɔso, wɔ m’adwene mu, sɛ ɛbɛkyerɛ nnyinaso a ɛsɛ sɛ yegyina so fa nneɛma bɔne a waka akyerɛ yɛn dedaw afa ne ho nyinaa, ne nea ɔda so ara wɔ sɛ ɔka kyerɛ yɛn.

Saa okunafo yi kyerɛɛ me adamfofa a ɛyɛ ayamye kronkron a obiara nsusuw ho sɛ ɛbɛyɛ no ayamye wɔ fie. Yɛn nyinaa ani gyee n’adwumakuw no ho. Hwan na anka ɔbɛka sɛ, Agya, sɛ saa ɔbarima a ɔdi nokware yi a ɔde sika pii dii dwuma, a ɔde nokwaredi pii hyɛɛ n’asɛm mu no, ne nyinaa akyi no, ɔwɔ akoma a aporɔw; sɛ na ɔwɔ adwemmɔne bi wɔ ne kra ase, a na minni ho adwene ketewaa biara, sɛ anka m’awofo bɛbɔ wɔn ho ahohora sɛ wosusuwii, na ebia, awerɛhosɛm! sɛ wanhu ne ho? Efisɛ hena na obetumi ate onipa anifurae ne amanehunu ase wɔ saa asɛm yi ho, ne sɛnea ɛyɛ mmerɛw na ɛyɛ mpapahwekwa sɛ ɔbɛdaadaa ne ho  ?...

Mpɛn ahe na anibiannaso ara kwa asɔ ogya a na yennim, anaasɛ asan asɔ ogya a na yesusuw sɛ wɔadum; ɛde ogya bae, awiei koraa no, baabi a na ɛnyɛ te sɛ nea ntease biara wɔ hɔ a enti ɛsɛ sɛ wosuro biribiara! Ɛyɛ den yiye sɛ obehu ne ho, na ɛkame ayɛ sɛ bere nyinaa obi bu ne ho atɛn sɛ onni fɔ kɛse sen sɛnea odi fɔ ankasa.

Da bi ɔde bere tiaa bi a na me maame nni hɔ no dii dwuma de kaa nsɛm bi a na mente ase koraa wɔ m’aso mu, na ɔde nsateaa bi a mente ase kakraa bi mpo kaa ho, enti woyii me pii fii adwenem naayɛ bɔne biara mu tia no. Nanso, meserewee, . efisɛ na mereserew, na mefaa ne nyinaa wɔ saa nan no so. Na ɛyɛ mfomso a midii; nanso na mfomso no yɛ honam fam ade kɛse wɔ me fam. Ná ɛyɛ asɛm a ɛnyɛ den anaa nkwaseasɛm, sɛnea wopɛ; nanso nyaatwomfoɔ no ankyɛ koraa sɛ ɔbɛda no adi kyerɛɛ me sɛ ɔde asɛm no ato gyinabea foforɔ so, na ɔno nko ara na ɔbuu me atɛn. Efi saa bere no, nea ɔhwehwɛɛ hokwan a onyae sɛ obehu me nkutoo; ɔde ne ho too gua. Ná me maame asoma me anɔpa bi sɛ menkɔhwɛ yɛn anantwi wɔ wuram bi a ɛbɛn yɛn kunafo fie. Ɔbaa hɔ bɛhunuu me wɔ hɔ, na obisaa m’asɛm, na ɔde anigyeɛ mframa bɛn me. Ɔtraa baabi a na mete no nkyɛn pɛɛ a ɔnyɛ hwee. Nea mihui ara ne sɛ ɔhwɛɛ ne ho na ɔkasae wɔ ahofadi mu sen sɛnea ɔtaa yɛ no. Ná ɔda so ara pɛ sɛ ɔhyɛ me abufuw; nanso n’aseresɛm a ɔde kaa nsɛm bi a ɔde twetwe nkurɔfo ho no maa minyaa adwenem naayɛ na ɛmaa misusuwii sɛ ɔwɔ n’adwene. Ná ɔpɛ sɛ ɔma me sika bi; ɔmaa me akyɛde ahorow; Mepow biribiara, na mekae sɛ onni me ka biara; sɛ na minhia n’akyɛde, na na minnim nea enti a ɔde maa me. a wɔde mae.

Bere a na merekwati ne kwan, na merepam ne nsa agodie no, misusuwii sɛ mate sɛ obi reka akyerɛ me denneennen sɛ : Fi ha, anyɛ saa a mɛgyae wo; guan, guan, bere resa na asiane no yɛ kɛse ma wo ho a ɛho nni asɛm... Saa nne yi a ɛbɔ fi me kra bun mu, denam m’ani a ebue koraa ma asiane no so no, maa me, sɛnea ɛbɛyɛ a mɛkwati no, ahoɔhare a ɛyɛ nwonwa na nipadua ahoɔden, a misusuw sɛ mmarima baasa anaa baanan rentumi nnya

wɔansɔre atia. Mede mmɔdenbɔ biako guan te sɛ anyinam fii saa onipa a ne ho nni asɛm yi a na n’adwene nyɛ nea ɛyɛ adwenem naayɛ bio no nsam, efisɛ ɔkaa  ho asɛm pefee (1).

(1) Na wɔn a wɔhwehwɛɛ nhoma ahorow no mu binom aka akyerɛ me sɛ wɔahu sɛ saa akwantu yi yɛ nea ɛkɔ akyiri dodo kakra, ne adiyisɛm ahorow a ɛfa ahyɛde a ɛto so asia no ho kyerɛwtohɔ afoforo bi, asiane ahorow a ɛwɔ aware mu, ne nea ɛkeka ho. Meyɛ atɛntrenee ma wɔn adwene a ɛho tew, na me ne wɔn afotu a mɛbu wɔn animtiaa no ntam kwan ware koraa; nanso wɔbɛma me kwan ma maka akyerɛ wɔn sɛ ɛnyɛ me nkutoo na misusuw nsɛm yi nyinaa ho wɔ ɔkwan soronko so. Migye dii mpo sɛ Onyankopɔn ama kwan, ebia mpo ɔkyerɛɛ Onuawa no ho nsɛm yi, wɔ nnipa pii a wohu wɔn ho wɔ saa gyinabea ahorow yi mu no honhom mu yiyedi nkutoo nti, na wobetumi ahu mmara, kɔkɔbɔ ahorow a ɛyɛ papa, ne a abrabɔ ho nhwɛso. Afei so ɛsɛ sɛ yɛtwɛn, sɛnea ɛbɛyɛ a yɛbɛwɛn, kosi sɛ yɛbɛfa osuahu so ayɛ bɔne no? ne nea yebetumi de yɛn ho ato asiane mu ahu Fa nantew a ɛyɛ mmerɛw ne efĩ honhommɔne no afiri nkɔ anim, hena na onni nkonim yiye da sen bere a ohu sɛ osuahu a onni a ɛka nneɛma a ɛnyɛ den ho no? So yɛbɛbɔ suro a yɛwɔ sɛ yɛbɛbɔ wɔn aniwu denam nkyerɛkyerɛ a yɛbɛkyerɛ wɔn no so? Eyi nso yɛ honhom a ɛho ntew yi afiri pɛpɛɛpɛ, a nimdeɛ a wonni yi ani gye ho kɛse sen sɛnea yesusuw no. Ɛno da nkyɛn a, wɔ saa nnyinasoɔ yi so no, nkyekyɛmu dodoɔ ahe na ɛfiri Asɔre no Agyanom hɔ, a ɛfiri akyerɛwfoɔ a wɔsen biara hɔ, ne mpo a ɛfiri Twerɛ Kronkron no mu, ɛnsɛ sɛ yɛtwa? Yosef a ne ho tew no sɔhwɛ, ntua a Suzanne a ne ho tew no huu amane fii mpanyimfo baanu a wɔagye dimmɔne no hɔ, ne nea ɛkeka ho. Honhom Kronkron no susuwii sɛ ɛnte saa wɔ ha, sɛnea ɛwɔ hɔ no, yebetumi  adi n’akyi.

Enti, Agya, na m’adwene a ɛnteɛ no daa m’anuonyam adi, sɛnea maka no, asiane kɛse a ɛsen biara a mahu me ho wɔ mu pɛn, na nea miguan fii mu, sɛnea wuhu no, denam mmoa titiriw so nkutoo. , adom soronko bi a efi hɔ ɔsoro aheneman mu. Hei! mmeranteɛ ne mmabaa dodoɔ a wɔabubu wɔ hɔ

(50-54) .

sen sɛ ɛnam saa anibiannaso yi ara so, a enhu asiane no yiye, a ennye biribiara nni? Nnipa dodow ahe na wɔahwere wɔn ho a wontumi nnye bio esiane sɛ wɔabu anammɔn bi a nyansa nnim koraa, agodie ahorow bi, aseresɛm bi a wɔyɛ sɛ nea ɛho nni asɛm, na wɔadi wɔn anim afi aseresɛm mu akɔ ahofadi mu, afi ahofadi so akɔ tumi krataa so, afi tumi krataa so wɔ ɔkwan a wontumi nhu so nti

kɔ nsɛmmɔnedi so, efi nsɛmmɔnedi so kɔ suban so, fi su so kɔ pintinn so, awiei koraa no fi pirim so kɔ Onyankopɔn a wogyae mu, na ɛde asiane a etwa to mu ba!

Enti ɛho hia paa, m’Agya, sɛ wobɛbara ɔkwan biara a ɔbɛfa so akɔ ɔtamfo aniferefo a ɔte saa nkyɛn, na womma no biribiara mu biribiara a obi betumi apow no. Wɔ ne nkyɛn no, gye me di, biribiara nni hɔ a ɛsɛ sɛ wosusuw ho anaasɛ ɛsɛ sɛ wogyae wɔn ho mu, efisɛ onnim sɛnea ɔbɛkɔ so ayɛ nea ɛfata. Sɛ woma no asase anammɔn baako a, ɔbɛfa mmienu, mmiɛnsa, anan, ne nea ɛkeka ho. Awiei koraa no, sɛ woanhwere no ntɛm a, ntɛm anaa akyiri yi ɔbɛhwere wo Dɛn na abeawa hiani bi bɛyɛ a onni ahotoso a onni, a ɛwɔ ha, sen baabiara, ahobammɔ ɛna? Ɛyɛ n’asɛde sɛ ɔne atamfo a wɔaka ntam sɛ ne ho nni asɛm bɛtra ase, dɛn na ɛbɛba no bio, sɛ wankɔ so anhwɛ n’anammɔn biara a; sɛ ɔmfa ɔwɔ no anifere nka aborɔnoma no mmerɛwyɛ ho a onnyae a? Awiei koraa no, mɛka no pen, mmoa bɛn ara na ɛho nhia! Adom bɛn na ɛho nhia mma no na ama ne ho atew, wɔ Sodom mfinimfini; Mekyerɛ wiase a aporɔw mfinimfini, baabi a biribiara home anigye na ɛma womene awuduru; titiriw wɔ aman bi mu, baabi a asiane ahorow no da so ara yɛ kɛse no

!......

Anigyesɛm ne sɛ miguan, na te sɛ nea ɛnam anwonwade bi so, fii asiane kɛse a ɛwɔ m’asetra mu no mu no, na minsuro me tamfo no bio, esiane sɛ na ɛsɛ sɛ mitu mmirika kɔtow hyɛ no so anaasɛ mebɔ me ho ban nti. Na mewɔ abufuw bi a na minnim me ho bio: bere a mihui sɛ, na n’adwene atu afra, ɔtraa beae koro no ara, a mannya akokoduru anni m’akyi no, migyinaa anammɔn dunum anaa aduonu sɛ mede ahohorabɔ bɛhyɛ no so na meka biribiara a ɛbaa so akyerɛ no m’ano wɔ m’abufuw bere no mu. Menkaa nsɛm pii nkyerɛɛ obiara da; na sɛ ɔbɔɔ mmɔden sɛ ɔde basabasayɛ bedi dwuma a, migye di sɛ anka menya akokoduru de abɔ no ahwe fam, enti me bo fuwii kɛse tiaa no. Mehyɛɛ no ​​bɔ sɛ meremfa biribiara nni wiase da, na midii m’asɛm so. Dɛn na wususuw, Agya, wɔ m’abufuw ne m’akamfo ho?

Bere a mihui sɛ Onuawa no retwɛn mmuae ansa na matoa so no, ɛkame ayɛ sɛ mede me ho too eyi so: Misusuw sɛ, me babea, sɛ saa bere yi de w’abufuw abɛyɛ asɛyɛde a ɛho nhia ama wo, esiane ntease ahorow a woaka akyerɛ me nkyɛe no nti.’kyerɛkyerɛ mu.

Ɛdefa animtiaabu a anka wubetumi agye no afi mu koraa ho no, esiane sɛ w’abrabɔ no kae sɛ ɛdɔɔso nti, mibu no sɛ afotu a emu yɛ den, nteɛso pa, a na ɛfata no dodo na na ɛyɛ n’asɛde sɛ ɔde bedi dwuma. Na ɛyɛ atɛntrenee kakra sɛ wutuaa no ka sɛnea ɛfata yiye, na ebetumi ama wanya n’adwene yiye, denam ehu a wotee nka wɔ ne nhyehyɛe bɔne no ho nyinaa a wobɛda no adi wɔ ɔkwan a ahoɔden wom kɛse so; Minsusuw sɛ wubetumi de asodi no ato wo ho so. Ɛtɔ mmere bi a yɛde adɔe a ɛte sɛɛ ka yɛn yɔnko, titiriw bere a ɔwɔ adɔe a egye ntɛmpɛ saa no.

ɛte sɛ nea na oyi wɔ bi. Enti, afei ɛyɛ asɛyɛde, sen sɛ ɛbɛyɛ adeyɛ a ɛma obi yɛ ade tra so. Hwɛ sɛnea anka wɔbɛteɛteɛ ahofadifo pii sɛ wɔannya biribiara da gye agyede a ɛte saa a! Nanso awerɛhosɛm ne sɛ ebinom wɔ hɔ a wɔpɛ wɔn asɛm kɛse, na wɔn ahonim yɛ mmerɛw dodo sɛ wɔn bo befuw  wɔ nsɛm a ɛtete saa mu. Eyi nsiw wɔn kwan sɛ wɔde wɔn ho bɛhyɛ nhyiam afoforo pii mu, baabi a anka boasetɔ nkutoo na ɛho behia;  nanso wɔ saa baako yi mu no, abufuo te sɛ bɔne kɛseɛ dodo ma wɔn.

Momma yɛnsan nkɔ nea ɛhaw me no so, Onuawa no twaa n’ano; ɛfiri sɛ, Agya, mewɔ mfomsoɔ pii dodo sɛ mɛbɔ me ho ahohora sɛ mɛgyae deɛ ebia afoforɔ nso di ho fɔ, na ɛsɛ sɛ medwene sɛ mede asɛm no bɛba me ho nko ara. Awerɛhosɛm ne sɛ! Paapa, m’asetra a mewɔ ahofadi no da so ara yɛ akyirikyiri sɛ ɛbɛba awiei. Enti momma yɛnsan mfi n’abakɔsɛm a ɛyɛ awerɛhow no ase wɔ beae a na yɛwɔ ansa na digression a agye yɛn nkyɛe no reba no.

Mfomso ahorow a Onuawa no de asodi no to ne ho so: ahuhude, nneɛma a wɔsɛe no, ne nea ɛkeka ho.

Na akodi biara nni me mu bio gye akɔnnɔ ahorow no ntam. Ná m’ani bere mmeawa afoforo ahonyade ne wɔn ntade, na ɛtɔ mmere bi mpo a na m’ani bere adwene pa a na yɛwɔ wɔ wɔn ho no kakra. Ɛkame ayɛ sɛ mankwati nnipa fekubɔ gye sɛ na misuro sɛ wobebu wɔn animtiaa, kyerɛ sɛ anka wɔbɛka wɔn ho asɛmmɔne sɛnea wɔkaa afoforo binom ho asɛm no, na ɛnam saayɛ so no, anka merenhwere din pa a m’ani gye ho titiriw no prick me ho. Ɛwom sɛ na m’ani gye asaw ho de, nanso na mentaa nsaw, efisɛ na me

(55-59) .

yaw, na wɔ ɔkwan bi so a ɛremma m’anuonyam hunu ketewaa no, anaasɛ mɛka no yiye no, m’ahuhuhuhu a ɛyɛ nkwaseasɛm no.

Enti na ɛyɛ ahantan ne me ho dɔ na ɛkyerɛɛ m’anammɔn nyinaa kwan bere nyinaa, na meko tiaa bɔne biako denam foforo nkutoo so, sɛnea wɔn a wɔmfa gyidi no nyɛ wɔn kanea, anaasɛ Asɛmpa no.mfa wɔn nniso no nyinaa yɛ no. Ɛtɔ mmere bi a na me ho yeraw me kodu baabi a etwa to. Mekenkanee nhoma bɔne, kyerɛ sɛ nhoma a wɔde gye wɔn ani, a na ɛne nyamesom ne abrabɔ pa bɔ abira mmom sen sɛ ɛbɛfata. Bere bi mpo mede fɛm m’ahokafo no mu biako; ɛno nti na me bɔnekafoɔ no kasa tiaa me. Mennyɛ saa

Ɛkame ayɛ sɛ mamfa m’adwene ansi mmara biara so. Wim a ɛyɛ fɛ! deɛ anka ɔbɛka sɛ, Agya, ɔhunuu deɛ ɛrekɔ so wɔ me mu nyina ara, wɔ saa mmerɛ a na anigyeɛ nni mu no, sɛ wɔyɛɛ me sɛ nkokorafoɔ; ɛno ne beae a Onyankopɔn wɔ ma me

ahyɛ no agyirae, na sɛ koma a ɛte sɛ me de no, a ɛne ne suro ne ne dɔ ntam kwan ware saa no, ne nyinaa akyi no, ɛsɛ sɛ ɛka sɛ ɔyɛ ne de daa?... Woyɛ papa dɛn, wodɔ wo hwɛ, O suban pa Nyankopɔn! ma mento wo mmɔborohunu a enni ano ho dwom daa, berɛ a woawie wo mfasoɔ, denam w’ankasa wo akyɛdeɛ a wode abotiri bɛbɔ so! Nanso momma yɛntoa so.

Yɛresusuw ho sɛ yɛbɛware no. N’akyide ahorow.

Wunim, Agya, sɛ nkuraase mmeawa ahiafo, sɛ wɔwɔ ahoɔden na wonim sɛnea wɔyɛ adwuma yiye a, wonya ɔkwan a wɔbɛfa so aware ntɛmntɛm sen wɔn a wɔyɛ adefo no, efisɛ apontow ahorow pii wɔ hɔ a wɔma wɔn ahonyade hyia. Enti ɛnyɛ nwonwa sɛ ebinom baa me nkyɛn, na ebinom mpo a na menyɛ anibiannaso wɔ ho. Aberante bi, ne afoforo, a onim nyansa yiye, fataa me yiye na ɔmaa m’ani gyei kɛse, a ɔne no mmɔɔ nkɔmmɔ pɔtee koraa wɔ asɛm no ho da. Metee nka sɛ medɔ no sen afoforo no. Ansa na me papa rewu mpo no, na yɛafa akwan horow so akɔ m’awofo nkyɛn ama no. Na adesrɛ ahorow, abisade ahorow, bɔhyɛ ahorow wɔ hɔ; nanso nea ɛfata sɛ yɛhyɛ no nsow, .

Ɛsɛ sɛ mepae mu ka kyerɛ wo nso, m’Agya, sɛ wɔ nnipa amanehunu a mate nka nyinaa akyi no, bere biara a na ɛyɛ asɛm a ɛfa aware ho asɛm a me ne me bɛkasa anibere so no, mihyiaa apereperedi a ɛyɛ hu wɔ me mu, anaasɛ sɛ yɛbɛka no yiye a, minhu’. t nim nea na mintumi mmu ho akontaa, na obiara ntumi nte ase, ɛwom sɛ obiara hyɛɛ no ​​nsow de. Na ɛyɛ akyide pɔtee bi, te sɛ nea wontumi nni so nkonim, a ɛkyeree me mpofirim, na ɛkɔɔ akyiri araa ma egyee me home ne me kasa, ɛmaa me kɔla sesae, na ɛmaa ehu ne ehu yaree me  .

Enti me ho tɔɔ me sɛ mihuu sɛ biribiara adi nkogu, na ɛnam anwonwade biako pɛ so no, m’ani beree, kosii sɛ mehweree m’asomdwoe, wɔ nnipa a mmerante ne mmabaa no dan kɔɔ wɔn nkyɛn bere a mepowee no ho. Awiei koraa no, na meyɛ ahintasɛm a wontumi nkyerɛkyerɛ mu kɛse dedaw ma m’ankasa efisɛ na Onyankopɔn nnya mmaa minhuu nea efi abɔde ne adom ntam ɔko a ɛkɔ so yi mu ba, a ɛma ohu ne ho sɛ mmarima baanu a wɔsɔre tia wɔn ho wɔn ho

wɔ onipa koro no ara mu, titiriw bere a Satan bɔfo no de ne ho bɔ abɔde ho na ɔde di dwuma de bɔ yɛn akuturuku no.

Nanso, m’Agya, ɛmfa ho kanea a Onyankopɔn de ama me fi saa bere no wɔ eyinom nyinaa so no, mɛyɛ bere nyinaa, sɛnea na meyɛ bere nyinaa no, ahintasɛm ankasa ama me ne afoforo pii.

Mente wo ase, me nuabea , me bɔnekafo no mu biako ka kyerɛɛ me da bi, wokaa Onyankopɔn ho asɛm kyerɛɛ me sɛ ɔbɔfo, na woka wo ho asɛm kyerɛ me sɛ honhommɔne; Me nte  eyi mu biara ase  Ah ! 

ɛyɛ sɛ na asɛm no yɛ soronko koraa, na wɔ afã abien no nyinaa mebɔɔ ​​mmɔden sɛ medi nokware a wɔdaa no adi kyerɛɛ me no akyi; ɛno ne ahintasɛm no nyinaa a na ɔnte ase. Nanso momma yɛnsan mfa m’asɛm a ɛyɛ awerɛhow no asaawa no; efisɛ, awerɛhosɛm! Agya, bere a mede bɛsakra me ho no nnya mmae, sɛ nanso metumi aka sɛ aba pɛpɛɛpɛ pɛn, na sɛ ɛnsɛ sɛ misuro sɛ ɛrennu da, anyɛ yiye koraa no sɛnea na mepɛ bere nyinaa no.

Atoro nsusuwii ahorow a Onuawa no hyehyɛe wɔ n’akɔnnɔ ahorow a ɛyɛ basabasa no mu. Akɔnnɔ ahorow no, akwanside biako pɛ a ɛmma wontumi nnya gyidi.

Wɔ saa awerɛhow tebea yi mu no, na mewɔ  nneɛma a emu da hɔ na ɛda adi pefee sen biara ho adwene a ɛyɛ mfomso sen biara. Sɛ yɛbɛka a, anka mɛte abɔde mu mmara nnyinasosɛm ahorow a edi kan no ase yiye, araa ma na m’akɔnnɔ ahorow ahaw me kra tumi nyinaa; aane, meka no ma m’aniwuo ne me nsakyeraeɛ, na m’anifuraeɛ no te saa, sɛ berɛ a midii mfeɛ dunkron no, na minya hann a ɛsua koraa a mede bɛhunu papa ne bɔne, na nimdeɛ a ɛwɔ Onyankopɔn ne nkwagyeɛ nneɛma mu, a na manya no sua koraa bere a na madi mfe ason anaa awotwe no. So ɛsɛ sɛ ɛyɛ yɛn nwonwa, wɔ ɛno akyi, wɔ akwanside a wontumi nsusuw ho, wɔ gyidi ho nsɛm mu, a mmarima pii a wɔde wɔn nimdeɛ da nsow wɔ asɛm foforo biara mu, bere a bere bi wɔmaa kwan ma wɔn akɔnnɔ di wɔn so no  ?

Wɔka sɛ saafofo nnye nni, onni nyamesom, nanso ɔwɔ nimdeɛ: ɔyɛ onyansafo, ɔyɛ ɔbenfo.

(60-64) .

Bere tenten a wopɛ; nanso dɛn na wopɛ sɛ wode ba awiei? Nsusuwii pa bɛn na wubetumi anya afi ne gyidi a onnye nni tia amanne anaa ɔsom a ɔpow no mu? Sɛ obebu atɛn yiye a, na ɛsɛ sɛ n’adwene yɛ saa

ahofadi wɔ saa ɔfã no na na wotumi hu nneɛma wɔ wɔn adwene ankasa mu. Nanso dabi, akɔnnɔ a ɛwɔ ne nkyɛn no kata ntease ne ntease akanea so; edum ntease pa, ɛma abɔde mu tumi nyinaa yɛ mmerɛw, ɛma onipa ho dwiriw no, na ɛma ɔyɛ, sɛnea Kyerɛwnsɛm no ka no, aboa bi a ɔnte Onyankopɔn nneɛma anaa nkwagye ho biribiara ase. Esiane sɛ ontumi nkɔ soro nsen nea nkatede betumi adu nti, nea ɛfa ho nkutoo na ɔdɔ na ɔte ase. Gyidi mu nneɛma yɛ ahɔho ma no: ɛyɛ ahintasɛm ma no a osusuw sɛ onhu hwee gye ntease a ɛbɔ abira. Ɛhɔ na ɛtaa ba sɛ adwene a eye sen biara no yɛ nnipa a wɔwɔ gyidi ankasa, nanso mmofra da so ara dɔɔso pii, momma yɛnka sɛ eye, wonnim hwee sen wɔn a wonnim hwee ankasa. efisɛ saa nimdeɛ a wonni yi yɛ nea wɔtaa de di kan no ho. Wɔda so ara sɔre tia wɔn akɔnnɔ a wɔmpɛ sɛ wobegye nea ɛhyɛ wɔn so ne nea ntease ntumi nte ase atom no nyinaa. Yiw, Agya, na nya awerɛhyem, yi akɔnnɔ ahorow fi onipa koma mu, woyi gyidi akwanside nyinaa fi hɔ, woma ɛyɛ Kristoni; yi akɔnnɔ no fi hɔ, woyi wɔn a wonnye nni no fi hɔ, efisɛ akɔnnɔ no nkutoo ne wɔn fibea gyidi a wontumi nnye nni.

Eyi ne nea minyaa osuahu a ɛyɛ awerɛhow wɔ (1).

(1) Ɛyɛ yɛn anwensɛm akyerɛwfo no mu biako adwene nso wɔ saa gradation fɛfɛ yi mu, faako a ɔka kyerɛ yɛn sɛ: ... Sɛ ahofadi nyinaa nantew nhyehyɛe mu, ne ne suban ankasa

ne sɛ ɛbɛhwe ase, nkakrankakra, ne awuduru afi nkate mu akɔ koma mu, afi koma mu akɔ nsusuwii mu. (J.-B. Rouss., krataa a ɔkyerɛw kɔmaa M. Racine).

Enti misusuwii sɛ, Paapa, na so yebetumi adi ho awerɛhow sɛnea ɛsɛ! Misusuwii sɛ ɛyɛ sɛ mɛdɔ Onyankopɔn araa ma ɛnyɛ sɛ mɛtan no; sɛ obi wɔ gyedie a ɛnyɛ n’asɛdeɛ sɛ ɔgye gyidie nsɛntitiriw a Asɔre no de hyɛ ne mma no nyinaa di; sɛ obi betumi de gyidi a ɛkɔ akyiri na ɛyɛ nsusuwii hunu agye ne ho nkwa, a enni

ma ɛyɛ den sɛ wɔbɛtew so wɔ nneyɛe mu; sɛ nnwuma pa, ɛno nti, ɛho nhia mma nkwagyeɛ; sɛ ɛdɔɔso sɛ obi bɛsom Onyankopɔn wɔ ne komam, a ɔmfa ne ho nhyɛ nyamesom adeyɛ biara ase; sɛ asubɔ ho bɔhyɛ ahorow nhyɛ obi sɛ onnyae wiase no mu nsɛm a wɔka no; sɛ ahiafoɔ ne wɔn a wɔrehu amane no nni anigyeɛ, na adefoɔ nko ara na wɔn ani gye na wɔfata anibereɛ; a obi betumi asan akɔ akyide a edi hɔ a ɛfa akyide ho, anibiannaso a ɔyɛ wɔ anibiannaso ho, ne nea ɛkeka ho no so.

Anaasɛ, sɛ yɛbɛka no pɛpɛɛpɛ a, mansusuw saa nneɛma no nyinaa ho, na metraa ase sɛnea ɛfata, a ɛkame ayɛ sɛ mansusuw ho kakra. Enti, meyɛɛ me ho wɔ nneyɛe mu sɛ asɛmpa a ɛyɛ hu bi, a mede sii J.-C Asɛmpa no ananmu ampa ara na ɛyɛ wiase ne akɔnnɔ ahorow no Asɛmpa, sɛnea ɛfata abɔde te sɛ nea ɛte no gyidie. Nti

nanso nea ayɛ me nniso wɔ saa bere a ɛyɛ awerɛhow yi nyinaa mu. Na minni adwene biara koraa wɔ tebea a ɔkra bi a anya asɛmmɔne sɛ ɔbɛpene bɔne so no te. Ná minni Onyankopɔn mfomso ho adwene biara, anaasɛ nea ebefi mu aba wɔ yɛn ho no ho adwene biara. Memaa ahantan yɛɛ ahonyade ne kɛseyɛ, na mantumi ante ase sɛ ahiafo betumi ayɛ ahantan, ɛwom sɛ na meyɛ nhwɛso ne adanse a wotumi hu yiye ma obiara gye m’ankasa de; ɛfiri sɛ, m’Agya, mesusu sɛ ɛyɛ me nko ara na manhunu saa ahantan a emu dɔ yi a na ɛte sɛ nea wɔanwene me. Misusuwii nso sɛ ɛyɛ adefo nkutoo na wobetumi de wɔn koma abata asase so nneɛma ho, adɔ wiase ne ahuhude. Nsusuwii hunu bɛn ara ni! Mfomso bɛn ara ni!...

Ɛmfa ho sɛ ɔkyinkyin no, odii ne nyamesom nnwuma ho dwuma, ɔdɔ Onyankopɔn asɛm, na ɔtaa kɔ sakrament ahorow no wɔ anibere akɛse mu.

Saa m’adwene anifurae a ɛyɛ nwonwa yi, m’akoma a ɛyɛ den a efi me pɛ mu yi, mede to m’ahantan a Onyankopɔn pɛ sɛ ɔtwe aso, adom a wɔde di dwuma ɔkwammɔne so, ne ahohorabɔ a saa ahantan a ɛyɛ awerɛhow yi maa meyɛɛ no ​​so sen ne nyinaa: efisɛ, m’Agya, wɔ m’akyinkyin mfimfini no, na mekora nyamesom sikakorabea pɔtee bi so bere nyinaa, a wɔkanyan no sen ne nyinaa wɔ anibere akɛse mu. M’ani gyee Asɔre no amanne ahorow ho, na nea ɛsen ne nyinaa no, na m’ani gye Onyankopɔn asɛm ho. Nanso awerɛhosɛm ne sɛ! m’apɛde a enni hɔ daa no maa saa dɛ yi yɛɛ nea ɛnyɛ nea ɛho nhia wɔ me mu, na ɛnyɛ sɛ yɛbɛka sɛ ɛyɛ hu. Me kra a na mede me ho ama nneɛma a wɔsɛe no bere nyinaa, nea ɛho nhia, nneɛma nketenkete no, te sɛ saa abo afuw no na nea ɛsen saa no, na ɛbue ma m’atamfo ntua, a ɔsoro aba yi ntumi mfifi, na ɛntow ntini a emu dɔ. Enti wotiatia so wɔ hɔ na wɔbubuu no wɔ wɔn a wɔretwam no nan ase, m’ahantan soo no kɔe, m’akɔnnɔ siee no, m’akɔnnɔ gya sɛee na ɛyow. Ɔman bɛn na!..,.

Mifii me pɛ mu tiee ɔsoro asɛm yi, ɛkaa me saa bere yi; nanso bere a edi hɔ no mansusuw ho bio. Enti, sɛ́ anka obebu me bem no, ɔmaa midii fɔ kɛse; sɛ́ anka ɔbɛsakra me no, ɔyɛɛ me den kɛse; wɔ beae a ɛwɔ hɔ

(65-69) .

sɛ ɛde me nkwagye bɛba no, ɛbɛyɛɛ m’afobu fibea. Hwɛ sɛnea ɛsɛ sɛ wohu yɛn mmɔbɔ, bio, bere a yɛde adom ahorow a Ɔsoro de ma yɛn no di dwuma saa no! Ade bɛn so na yebetumi akan, bere a nneɛma a etwa to no dan tia yɛn denam ayayade a yɛyɛ wɔ so no so? O tebea a ɛyɛ mmɔbɔ! O tebea a ɛyɛ hu no!

Nanso, ɛyɛ m’Agya, ne tebea ne tebea a metwam mu bɛboro afe biako, bere nyinaa na mede akyi ne abeawa a ɔwɔ suban pa din sie, a na m’ani gye ho kɛse: mede me pɛyɛ nyinaa guu akyi onyamesom pa, na m’ani bere sɛ merempa apontow pa anaa onuayɛ adidi biako mpo, na na meyɛ yaw kakraa bi pɛ sɛ mɛsiesie me ho yiye ama no na masow aba afi mu. Bere a mede anifuraefo faa phantom no sɛ ɛyɛ nokware no, mekaa ne ho fɛfɛɛfɛ wɔ me mu sɛ meyɛ ɔsomfo ne suban pa, bere a wɔ me mu tɔnn no, na meyɛ nyaatwomfo ne ɔdamoa a wɔde aduru fitaa ayɛ no kakraa bi. Saa na metwam sɛ mete nnipa ani so, berɛ a na mawu wɔ Onyankopɔn ani so. Saa na na me tebea te, m’Agya, bere a Providence a ennyae sɛ ɛbɛhwɛ me da no, . maa kwan ma wɔde su bi a ebia wontee ho asɛm da, na wunkenkanee anaasɛ wunhuu ho nhwɛso biara wɔ baabiara no bɔɔ me. Nanso sɛnea ɛyɛ bere a ɛsɛ sɛ yewie nnɛ no, yɛsrɛ sɛ yɛde asɛm no bɛsan, na yɛafi ɔkyena nhyiam no ase wɔ hɔ. (1) no.

(1) Minnim nea nkurɔfo besusuw wɔ ho, nanso ɛte sɛ me sɛ mfonini ahorow a Onuawa no de ama yɛn nkyɛe no, te sɛ nnipa pii sen sɛnea yesusuw, na nea efi mu ba ne sɛ nnipa pii a wɔdɔɔso yiye betumi de wɔn ho ahyɛ mu na wonya mfaso fi mu. Baabiara a saa nsɛm yi fi no, ɛte sɛ nea enni atirimpɔw anaasɛ mfaso nni so.

Su biako pɛ a abofra a wadi mfe abiɛsa wɔ. Nkɛntɛnso a ɛde ba Onuawa no so.

“Agya, Ɔba ne Honhom Kronkron din mu. Ɛnam Yesu, Maria, ne nea ɛkeka ho so. »

Kwasida bi a na me maame de ahyɛ me nsa, berɛ a na ɔwɔ asɔredan mu mass mu, sɛ mɛhwɛ me nuanom mmarima ne mmaa nkumaa no, me ne wɔn kɔhwehwɛɛ me nnamfonom mu baako, a na ɔyɛ amanneɛbɔ adwumayɛfoɔ bi babaa, a ne de na ofie no bɛn yɛn de no. Ná ɛyɛ n’asɛyɛde nso sɛ ɔhwɛ n’abusua ketewa no so bere a n’awofo nni hɔ no. Yɛde mmofra no nyinaa boom de gyee yɛn ani, na, na yɛtena yɛn ho yɛn ho nkyɛn no, na yɛreto dwom bi a ɛfa Onyankopɔn dɔ ho. Ná me hokafo no nuabea kumaa a wadi mfe abiɛsa no agyaw wɔn a ɔne wɔn bɔ tipɛn no sɛ wɔmmra mmɛtie yɛn yiye; ɔde ne nsa too me mmati so, na ɔde adwene a ɛyɛ nwonwa tiee yɛn nnwom no ma ne mfe a wadi, ne anigye mframa  , .

abotɔyam ne anigye a ɛkanyan yɛn kɛse ho, efisɛ na ɛrentumi nyɛ yiye sɛ yɛrenhu; ne suban ankasa, biribiara a ɛwɔ ne mu no yɛɛ abotɔyam kɛse a wɔahyɛ da ayɛ.

Nnwom a ɛmaa n’ani gyei saa no de nsɛm yi baa awiei sɛ: Na sɛ yɛhyew ma no wɔ mmeae yi a, ogya bɛn na yɛbɛhyew wɔ ɔsoro? anaasɛ ɛnam nkyekyem afoforo yi so, efisɛ menkae no pɛpɛɛpɛ: Sɛ afei yɛde ogya yi hyew a, ogya bɛn na yɛde bɛhyew wɔ ɔsoro? Ɛyɛ adwene koro bere nyinaa ma akyi no.

Ade a wɔntee na ɛyɛ nwonwa koraa, m’Agya! Ɛkame ayɛ sɛ na wɔanto nkyekyem a etwa to no mu nsɛm a etwa to yi sen sɛ, wɔ yɛn ani so no, wɔmaa abofra a ɔyɛ aso tie no so mprɛnsa kɔɔ soro koduu anammɔn abiɛsa anaa anan, a wɔammɔ mmɔden biara sɛ obehuruw, na mmom okura nipadua a ɛteɛ mu,  ne nsa a wɔatrɛw mu, anim a ayɛ hyew ne aniwa a wɔama so akɔ soro. Wɔ saa suban yi mu, te sɛ nea ɔrebua yɛn nkyekyem a etwa to no awiei no, ɔkaa saa nsɛm yi a ɛda nsow yiye na ɔde ahoɔden kɛse kaa saa nsɛm yi a ɛmaa m’adwene yɛɛ me kɛse, na ɔsan kaa no bere biara a wɔbɛkyere no akɔ no: Du fire of love ! ɔdɔ gya no ho! ɔdɔ gya no ho!Enti wɔ nsɛm yi a wɔbɛsan aka no biara mu no, wɔmaa no so na ɔhwee ase brɛoo mpɛn dodow no ara a wannyɛ ne ho bɔne biara: wɔyɛɛ eyi nnidiso nnidiso na bere tenten bi, na ɛno akyi no, abofra ketewa no, a ɔsan baa ne mu no, tuu mmirika kɔgyee n’ani na odii agoru ne no.afoforo no, a ɛnyɛ nea ɛda adi kɛse. Ɛda adi kɛse sɛ onni  ho nkae biara.

Me ne me hokafo no de, yɛn ho dwiriw yɛn, yɛn adwene tu frae, na sɛ yɛbɛka a, nea yɛahu nkyɛe no yɛɛ yɛn nwonwa araa ma na yentumi nkasa na yɛtetew mu a yɛansusuw ho ketewaa bi mpo, a yɛanka asɛm biako mpo ankyerɛ yɛn ho yɛn ho. Ah! m’Agya, adwene bɛn ara na adeyɛ biako pɛ yi maa meyɛɛ me ho, denam nea na meyɛ bere bi a ɔkaee me no so!

Meka kyerɛɛ me ho sɛ eyi ne sɛnea Onyankopɔn da ne ho adi kyerɛ koma a ɛho tew, bere a wɔma afoforo nnye n’adom! Mihuu no, saa ɔkra a ne ho nni asɛm a n’ani gye ho kɛse wɔ n’ani so, a nsɛm a ɛnyɛ nea ennyaa me so nkɛntɛnso ketewaa biara, a ɛnka me koma a ɛyɛ den, nea entumi nka me ho no ayɛ no hyew. 0 hwan na ɔbɛsan de me ahonimdie a ɛdi kan no ama me! a ɔbɛsan de saa anigye bere no ama me bere a me nso metee me Nyankopɔn anim, bere a ne dɔ no maa metee nka, bere a m’ani gyee ne ho kɛse no

(70-74) .

amannifo a wɔbɛn wɔn! Bere a ɛsom bo, wo nni  hɔ bio  !. nna  a ɛyɛ anigye , .

dɛn na woabɛyɛ? dɛn na mabɛyɛ me ho? O nusu a ɛyɛ yaw fibea! O asɛmti a entumi nsɛe a ɛyɛ akisikuru na ebia daa adwensakra! ɛyɛ me mfomso sɛ mehweree biribiara! Ɛnam atɛntenenee a wɔde besi ananmu so no Onyankopɔn twe n’adom fi wɔn a wɔyɛ wɔn ayayade no hɔ, de ma afoforo a wɔmfa akwanside biara nsi hɔ....

Mpɛn pii no, ɛyɛ nokware sɛ mede me ho mae maa saa nsusuwii ahorow a ɛma ahoɔden yi; nanso na ɛda so ara yɛ su horow a ɛbɛn me nsakrae koraa kakra kɛkɛ, a amma kosii bere bi akyi. Na biribi foforo ho hia na ama wɔasɛe ɔbonsam ahenni na wɔasiesie adom nkonimdi wɔ koma a ɛkame ayɛ sɛ bɔne ayɛ no atirimɔdensɛm mu: eyi ne nea na ɔsoro mmɔborohunu ayɛ adwuma akyɛ, a me sɔretia ahorow no amma m’abam abu da, na ɛkyɛe bere nso, na adwuma no akɔ n’anim te sɛ nea minnim, na sɛ yɛbɛka a, wɔ me nyinaa akyi. Awiei koraa no, saa anigye bere no bae bere a Onyankopɔn kasae sɛ owura na ɔkaa saa ɔpɛ a biribiara ntumi nsiw ano no ho asɛm pefee no; saa ɔpɛ yi a, a ensiw onipa ahofadi a ɔde paw nea ɔpɛ no kwan, na ɛde akwanside ahorow no ankasa di dwuma de ba ne nhyehyɛe akɛse no awiei.

Onuabaa no nsakyeraeɛ foforɔ wɔ afe 1751 ahosɛpɛw afahyɛ kɛseɛ no mu.Ɔde ne ho nyinaa maa Onyankopɔn. Ne maame wu.

Na ɛyɛ bio, m’Agya, afe a ɛyɛ ahosɛpɛw kɛse anaasɛ amansan nyinaa a wɔde gye wɔn ani, a ɛde nea etwa to baa me nsakyerae adwuma a wofii ase wɔ saa bere yi mu no mu, denam adom dodow a ɛboro so yi a wɔtrɛw mu no so baabi a na bɔne abu so no. Metee m’ahiade nka sen bere biara, na m’ahonim a enye no yɛɛ me ayayade dodo sɛ mannya hokwan foforo yi a mede bɛsan akɔ Onyankopɔn nkyɛn no: Enti misii gyinae bio sɛ ​​mede ahwɛyiye biara a metumi siesie me ho na madi nkonim wɔ ahonimdi afahyɛ no mu . Hei! adom bɛn ara na na saa su yi yɛ dedaw! Bere a yɛn gyinabea ahorow no traa hɔ nyinaa mu no na mekɔɔ bɔneka mu da biara, na ɛyɛ nnansa ansa na merewie me nhwehwɛmu no na wim, sɛnea ɛbɛyɛ a awiei koraa no bedi nkonim wɔ me sɔretia no so no, de ɔhwe a ɛyɛ papa a ɛhwee me hwee fam no bɔɔ me, te sɛ Ɔhotefo-Paul ., wɔ Damasko kwan so. Ɔhwiee guu me so, wɔ saa anigyeɛ berɛ no mu, adom a emu yɛ den na ɛdɔɔso araa ma ɛdii biribiara so nkonim. Amonom hɔ ara wotuu akwanside biara gui, ɔhaw biara yerae; na ɛho hia sɛ wogyae wɔn ho mu ma nkonimdifo a ontumi dodoɔ

hu amane sɛ wɔbɛkasa atia wɔn wɔ nkonimdi no ho. Anigye bere, dɛn nti na woamma ntɛm!

Saa bere no na madi bɛyɛ mfe aduonu ne fã, na saa ɔsoro a ɛyɛ anigye a ɛyɛ hu yi sii da koro bi bere a na minni adagyew, ne me maame ne me nuabeanom, retetew hemp wɔ asase a ɛso yɛ amamfõ anaa nnuaba turo bi mu, a ɛbɛn yɛn fie yiye na

a ɛka yɛn apuporowbea no ho. Ɛhɔ na, ​​Paapa, na mpofirim ara metee nka sɛ wɔahyɛn me mu na hann a ɛhyerɛn na ɛyɛ brɛoo a ɛmaa m’adwene mu hann na ɛsakraa me koma no yiri faa me. Awiei koraa no osiesiee me a enni hɔ daa no denam nea Onyankopɔn pɛ fi me hɔ a ɔka kyerɛɛ me, a na ɔde me kan asetra nyinaa bɛkyɛ me na awiei koraa no ɔde n’adom pa nyinaa asan ama me no so.

Mantwentwɛn me nan ase kakra, mehyɛɛ bɔ sɛ mɛyɛ ne de daa na meremfa me koma nkyɛ bio. Me ho yɛɛ me hyew wɔ m’abrabɔ a atwam no ho, na misusuw ahude ho ma bɔne biara araa ma, a mannya akokoduru ansusuw ho sɛ mɛyɛ ɔbea kokorani de besi nnɛ (awerɛhosɛm! Manhu ɔkwan biara a mɛfa so ayɛ saa), ntɛm ara na mepow wiase no ne asiane ahorow a ɛwɔ mu nyinaa de ma. Mehyɛɛ Onyankopɔn bɔ sɛ mɛtew me ho afi wɔn ho sɛnea metumi biara; na ɛno nti, mehyɛɛ nyansa sɛ mɛtena me maame nkyɛn, asom no na maboa no wɔ m’adwuma mu akosi sɛ ne nna anaa me deɛ bɛba awieeɛ; a ankɔ akyiri. Na ɔsoro a ɛmmaa me kwan da sɛ mɛtra ase a amanehunu biara nni mu no de nea ɛyɛ mmerɛw sen biara ama me ama tebea yi: me maame hiani no wui wɔ bere a obetumi ahwɛ kwan no mu pɛpɛɛpɛ. sɛnea ɛbɛyɛ a m’ani begye kɛse, ne baabi a mehyɛɛ nyansa sɛ mɛkyekye no werɛ na matua no ka wɔ awerɛhow ne ɛyaw a mede aba no nyinaa ho. Momma yɛnhwɛ kwan sɛ Awurade pa no bɛfa no sɛ ɔbɛkyekye ne werɛ na ɔno ankasa atua no ka, na ɔrenhwere hwee.

Ɔde mmuadadi ne owu afoforo hyɛ ne ho, na ɔhyɛ bɔ sɛ ɔbɛtra ahotew daa.

Sɛnea ɛbɛyɛ na madi ɔsoro atɛntrenee ho dwuma na asiw honam atuatew ano no, mehyɛɛ bɔ sɛ mɛdi mmuada Fida ne Dwoda biara, na mɛyɛ mortification afoforo bio dapɛn biara; nanso, sɛnea ɛbɛyɛ na madi efĩ honhommɔne no so nkonim yiye no, mehyɛɛ nyansa sɛ menhyɛ bɔ a ɛfa ahotew a ɛbɛtra hɔ daa ho, na na mepɛ sɛ meka no wɔ Notre-Dame-des-Marais honi anim (1) wɔ ‘Ahyɛnsode’ da no , a ɛno ne baabi pɔtee a mehyɛɛ nyansa sɛ menkɔ adidi sɛnea ɛbɛyɛ a menya m’ahosɛpɛw afahyɛ ahorow no.

(1) Eyi yɛ Ɔbaabun a Wɔahyira no no honi, a wɔde asi asɔredan bi mu, wɔ Saint-Sulpice de Fougères asɔredan no nkyɛn abrannaa so. Ɛgye din paa wɔ ɔman no mu wɔ bɔhyɛ ne akwantuo a wɔhyɛ wɔ hɔ, awerɛkyekyerɛ ne adom a wɔnya  wɔ hɔ no ho.

Mekɔɔ hɔ maa saa atirimpɔw yi, na da koro no ara metee mass abien wɔ Saint-Léonard ne biako wɔ Saint-Sulpice, a na ɛte sɛ nea ɛyɛ tiawa koraa wɔ me fam no, mema mo awerɛhyem. Ɛrentumi nyɛ yiye sɛ mɛka sɛnea ɛdɔɔso no akyerɛ mo, wɔ saa mass ahorow yi mu

(75-79) .

na m’adidi, Onyankopɔn maa mesɔɔ nnɔkɔnnɔkɔwadeɛ hwɛeɛ; sɛnea ɔde awerɛkyekyesɛm pii a ɛwɔ mu maa me wɔ me mprempren ne bere a atwam no ho; hwɛ sɛnea ɛmaa me huu nyamesom ahintasɛm ahorow, ne nea ɛsen ne nyinaa no, J.-C. a na ɔwɔ afɔremuka no Sakrament a Wɔahyira no mu ankasa no! ne nea ɛkeka ho, ne nea ɛkeka ho.

Anigye a ɔka hwɛ wɔ Onyankopɔn som mu.

Awiei koraa no, m’Agya, mifii ase homee na metenaa ase bio, na metee nka sɛ enni hɔ, sɛ nokware anigye rentumi mma, a ɔkra no mu asomdwoe nni hɔ, na ɔkra no asomdwoe yi, a wɔpɛ saa no, rentumi mma  da wobehu gye sɛ ahonim a ahohorabɔ nni mu, koma a ɛte nka sɛ ne nyinaa yɛ ne Nyankopɔn, na ne Nyankopɔn yɛ ne nyinaa ma ne ho no atenka a ɛbɛn mu; awiei koraa no koma a ne dɔ ogyaframa nkutoo na ɛhyew... Esiane sɛ mede me ho ahyɛ Onyankopɔn pa ne mmɔborohunufo yi mu sen nea wobetumi aka na wɔasusuw ho nyinaa nti, metee ne soro baabi a ɔwɔ no nka, na anigye a wontumi nka ho asɛm a ɔsoro baabi a ɔwɔ yi di nkitaho no hyɛɛ me ma koraa de ma me. O  anigyeɛ  !. na me nyame  yɛ

san bae wɔ ne hokwan ahorow nyinaa mu. M'ani gyei, ɛfiri sɛ na me ne ne nyinaa,  na ɔno nyinaa yɛ  me dea Bere a anka me maame  wuo remma 

sɛ mɛhaw tebea bi a wɔpɛ araa ma, misusuw sɛ, m’Agya, sɛ entumi ntra hɔ nkyɛ, efisɛ ɛnyɛ nnipa a wowuwu a wɔn ho nni asɛm no, a wɔn kyɛfa ne sɛ wobesi apini wɔ nusu bon yi mu; ebetumi ayɛ wɔn a wɔfata denam adwumaden, akodi ne nkonimdi so no akatua ne hokwan nkutoo; na sɛ ɛyɛ Onyankopɔn ani sɛ ɔde bɛdom me a, mabu no bere nyinaa  na manya afi ne hɔ sɛ ɛyɛ me mmerɛwyɛ ho ahomegye ankasa, anaasɛ, sɛ wopɛ a, sɛ nkuranhyɛ a ɛbɛma mahu amane wɔ mmeamudua ne amanehunu mu yiye a ɛfa me asetra a enye no ho, na na ne papayɛ da so ara de asie ma me  daakye.

Esiane sɛ magyae nhyehyɛe nyinaa, nanso ɔkwan foforo so no, minni nea ɛdɔɔso a mede bɛtra ase a ɛnyɛ n’asɛyɛde sɛ mɛsom, na nea efi mu ba ne sɛ mɛhyɛn asiane ahorow a na maka ntam sɛ mɛtwe me ho afi ho no mu nti, ɛsɛ sɛ obi susuw ɔhwe bɛn na ɛde me maame wu brɛɛ me no ho . Sɛ misusuw ho wɔ eyi mu nkutoo a, sɛnea wɔka no, na ɛdɔɔso sɛ mɛhwere me ti, sɛ anka Onyankopɔn annya ayamye a ɔde bɛbrɛɛ me yaw no ase wɔ ɔkwan a maka no so a.

Ne maame wu akyi tebea a ɛyɛ awerɛhow; ɔde ne ho to Ɔbaabun a Wɔahyira no so.

Esiane sɛ na ɛkame ayɛ sɛ minnim ɔkwan a mɛfa so nti, me ne me nuabea kumaa dii kan kɔhyɛɛ pɛnhyen maa me maame nuabea bi a ne mfe akɔ anim yiye, a ankyɛ na yɛn baanu nyinaa hweree no. Enti bere a owu gyee no fii yɛn nsam akyi no, mede me ho too abɔde a na mewɔ wɔn mu ahotoso kɛse no nyinaa de so: Mekɔɔ Saint-Sulpice, na, mekotow Yɛn Awuraa -des-Marais honi kronkron no anim, me ka kyerɛɛ no ​​sɛ: “Ɔbaabun Kronkron, me maame pa a obu me, efisɛ minni obiara nka wo gye wo, mereto wo bɔ sɛ, nnyaw me bere a biribiara agyaw me; Mede wo ayɛ m’apɛdeɛ akoraeɛ. Yiw, Ɔbaabun a onni ntotoho, ɛyɛ wo nsa ntam ne w’akwankyerɛ ase na mihyiraa me ho so maa wo soro Ba no; ɛnde, ɛnam adom so nya akwan a mɛfa so adi nokware ama me gyinaesi ahorow ma me.

Hwɛ adwuma yi so, na m’ani begye; Merenni abasamtu da wɔ ho, sɛ mewɔ nea enti a ɛsɛ sɛ migye di sɛ ɛwɔ wo nsam nkutoo a. Mede bɛka ho ara sɛ menyaa awerɛkyekyerɛ pɔtee bi a ɛfiri saa dɔnhwereɛ no ara mu a ɛte sɛ Maria ahobanbɔ ho bɔhyɛ ma me, awerɛhyɛmu sɛ watie me mpaebɔ yie, na metumi anya biribiara ho anidasoɔ afiri mu; a ɛmaa me bo dwoe kɛse.

Ná me ne me nuabeanom baanu apene so sɛ yɛbɛkɔ Pentekoste honhom mu ahomegyebea a na ɛsɛ sɛ ɛkɔ so wɔ Faubourg Roger de Fougères no ase. Yɛkɔɔ hɔ: na ɛwɔ hɔ, sɛ mɛka saa a, baabi a na Ɔbaabun a Wɔahyira no no retwɛn me, sɛ ɔbɛma mahu nkɛntɛnso a me mpaebɔ no nyae ne nsusuwii akɛse a Onyankopɔn yɛɛ maa me no yiye.

Nyamesom asetra a ɛtwetwe no. Susuw ho sɛ na wanya ho asɛm mpɛn pii.

Ná mihu sɛ me ne nyamesom kuw bi abɔ nkwa nna nyinaa, sɛ mɛtra hɔ a ɛne wiase ntam kwan ware sɛ akoa no yɛ ade a m’ani gye ho bere tenten; nanso na anidaso ketewa a mihui sɛ metumi adi nkonim wɔ mu no nnya mmaa kwan sɛ mɛka ho asɛm ankyerɛ obiara; nanso, mihui sɛ anigye ne su pɔtee bi twetwe me kɔ so bere nyinaa

abɔdeɛ a daeɛ pɔtee bi a merebɛka ho asɛm akyerɛ mo, na ato me bɛboro mpɛn ɔha dedaw, a ɛfirii aseɛ wɔ mfeɛ a ɛyɛ mmerɛw paa mu no, nyanee bere nyinaa; ɛha na, wobɛbu atɛn:

Mpɛn pii no, m’Agya, sɛ mada a, na meyɛ m’adwene sɛ mmoa atirimɔdenfo atwa me ho ahyia na wɔatow ahyɛ me so, a wɔhwehwɛ sɛ wɔmene me  anaasɛ wɔbɛma matɔ ɔbotan bi mu; atamfo a wɔn tirim yɛ den, a na wɔmpɛ me nkwa kakraa bi sen me ho a me ho nni asɛm ne me nkwagye. Na ade biako pɛ na aka ama me a ɛko tia wɔn akyidi a ɛyɛ hu ne wɔn afiri a ɛdɔɔso no, na ɛno ne sɛ mɛsrɛ ɔsoro mmoa bere a na ɔkwan foforo biara nni hɔ a mɛfa so aguan bio no. Meyɛɛ ne nyinaa wɔ nusu mu, na afei, m’Agya, metee nka sɛ wɔama me so, te sɛ nea mewɔ ntaban abien, kɔɔ soro a m’atamfo ntumi nkɔ hɔ; na, miguan fii wɔn abufuw mu no, mehuruhuruw wɔ wim te sɛ aborɔnoma; Ná me nsa biako  soa me

(80-84) .

a wontumi nhu. Ɛtɔ mmere bi a na akwantu no ware yiye; nanso deɛ ɛyɛ soronko koraa ne sɛ m’akwantuo no awieeɛ, anaa sɛ yɛbɛka no yie a, na me wimhyɛn no, ne sɛ mɛhwe ase brɛoo wɔ mmabaa kuw bi mu berɛ biara, na beaeɛ a medii kan de me nan sii hɔ berɛ a merehwe ase no yɛ wɔn asɔre bere nyinaa, baabi a mekotow wɔ anim no ho, a wɔkyerɛɛ me sɛ guankɔbea a wɔde awerɛhyem ma m’atamfo nyinaa, ne hyɛn gyinabea a na ɛsɛ sɛ mede si m’ani so a minnyae sɛ medi wɔn so nkonim ampa  .

Susuw saa dae yi ho, ne afoforo pii a wɔte sɛ ɛno, nea wopɛ nyinaa; sɛ obi bɔ mmɔden, sɛ ɔpɛ a, ɔde abɔde mu ntease ahorow koraa bɛkyerɛkyerɛ mu a, menkasa ntia; nanso nea ɛyɛ nokware, na ɛbɛyɛ te sɛ nea ɛyɛ den yiye sɛ wɔde bɛtoto saa adwene yi ho ne sɛ saa dae yi too me mpɛn pii wɔ mfe a na minni nyamesom tebea no ho nimdeɛ biara anaasɛ mintumi nni ho nimdeɛ biara mu; ɛno ne nokwasɛm no. Mebɛka pii mpo: ɛne sɛ wɔ saa mfeɛ no ara mu, a mesoo daeɛ pɛnkoro sɛ mewɔ me wimhyɛn no awieeɛ a ɛyɛ daa no, ɛyɛɛ me nwonwa yie sɛ mehunuu me ho sɛ mewaree yie wɔ afɔrebukyia no anim, na masiesie me ho sɛdeɛ mete seesei no pɛpɛɛpɛ, . Me a na minhuu nkokorafo da, a ebia mentee wɔn ho asɛm da, na akyinnye biara nni ho sɛ, . na wɔda so ara nni wɔn atade ho adwene biara. Nanso, mihuu me ho sɛ meware te sɛ me, masiesie me ho sɛnea mete, sɛ meyɛ nyamesomfo Urbanist, .

kotow asɔredan koro yi ara afɔremuka a mankɔ mu da no anim. Na meyɛ Ɔhotefo Francis ne Ɔhotefo Clare babea dedaw. Saa dae yi gyaee bere a minyaa anigye sɛ mɛhyɛ nyamesom su kronkron no ankasa ara pɛ; kyerɛ sɛ, sɛ mɛkasa sɛnea ɔkwan a mefa so fa nneɛma te, bere a akontaabu no anya nea watumi ayɛ no. Nanso yennya nnya mmaa hɔ.

Dae foforo, a Ɔhotefo Francis frɛ no kɔ n’ahyɛde mu.

Mekae daeɛ foforɔ nso a ɛbɛtumi anya nteaseɛ korɔ no ara, na na meda so ara wɔ saa berɛ a yɛreka ho asɛm no; Misusuw sɛ mekaa ho asɛm kyerɛɛ mo wɔ baabi foforo. Misusuwii sɛ mɛte ɔsɛnkafo kɛse bi nne: bere a na mewɔ asɔredan a ɔreka asɛm no akyi no, meforo kɔɔ biribi so sɛnea ɛbɛyɛ a mɛte no yiye na mahu no kakra wɔ mfɛnsere a wɔayam mu. Ɛyɛ yɛn Agya Ɔhotefo Francis na ɔde ahoɔden kaa asɛm no kyerɛɛ nkokorafo ne nkokorafo a wɔwɔ n’ahyehyɛde no mu, a ɔkasa tiaa wɔn wɔ awɔw ne mmara a wobuu so no ho. Ɔsɛnkafo kronkron no huu me sɛ mereka asɛm no; na ɔreyɛ sɛnkyerɛnne bi akyerɛ me, te sɛ nea ɔrepɛ apostrophize me no, metee sɛ ɔreka akyerɛ me sɛ: “Esiane sɛ ɛkame ayɛ sɛ osetie anaa nokwaredi biara nni me de no mu bio nti, yiw! ma ahɔhoɔ nsi wɔn ananmu.fa wo nokwaredi so bra bɛkyekye me werɛ wɔ m’ankasa me mma anisɔ a wonni ne wɔn a wɔyɛ mmerɛw no ho. »

 Enti mesan faa saa nsɛm yi a Ɔhotefo Francis ka kyerɛɛ me yi sɛ ɔfrɛ  agyiraehyɛde : Bra me nkyɛn, Misraim babea .  Meyɛ kɛse mpo 

a migye di sɛ afoforo pii besusuw nneɛma ho te sɛ me wɔ eyi mu; nanso sɛnea wɔn a wonim nyansa kɛse wɔ hɔ bere nyinaa, na wɔde hoahoa wɔn ho sɛ wɔde ntease ma wɔ biribiara ho a enhia Onyankopɔn mmoa, anaasɛ nhyehyɛe a ɛboro nnipa de so no, mifi me pɛ mu gyae adwuma yi ma wɔn, sɛ ebetumi ama wɔn abotɔyam a, na meba san kɔ me botae so; ɛfiri sɛ, ɛmfa ho sɛdeɛ ɛbɛtumi aba saa adaeɛ yi ho, sɛdeɛ ɛteɛ wɔ nkyerɛkyerɛmu anaa nsakraeɛ a wɔpaw sɛ wɔde bɛma no ho no, deɛ saa berɛ no na ɛnni anim biara no ansi, wɔ akwansideɛ nyina ara a wiase, ɔbonsam ne honam betumi de aba no nyinaa akyi . Wɔn a wɔaka no fam no, Agya, wubegyina nsɛm a ɛkɔ akyiri a ɛsɛ sɛ obi ka sɛ efi nyamesom man no ne me hyɛn a mekɔɔ mpɔtam ha yi mu no so bebu atɛn yiye. Eyi nyinaa ne nea efii me pɛnhyenkɔ wɔ Faubourg Roger mu bae; nanso misusuw sɛ ɛbɛyɛ papa sɛ yɛbɛtwe ne ho asɛm no akɔ anwummere yi anaa bere foforo. Dɛn na wususuw, Agya?

Wogyee no kɔɔ nkurow akɛse ho nhyehyɛefo kuw mu wɔ Fougères sɛ ɔsomfo ma wɔn a wɔte nkurow akɛse mu no.

“ Agya, Ɔba, ne nea ɛkeka ho din mu. »

Agya, mibuee eyinom nyinaa ho asɛm kyerɛɛ M. Debrégel, saa bere no na wakɔ pɛnhyen panyin, a na mapaw no sɛ me kwankyerɛfo no: ɛyɛ adwumaden a ɔyɛ nsi yi ma Onyankopɔn anuonyam ne akra nkwagye na Providence pɛe sɛ ɔfrɛ me ho, sɛnea ɛbɛyɛ a ma no me mu ho akontaabu. M. Debregel ansusuw sɛ ɛfata sɛ mɛka bɔneka a ɛkɔ akyiri akyerɛ no, sɛnea mepɛ, na maka sɛ ɛnsɛ sɛ wɔyɛ no foforo mpɛn pii saa; na ɛno nti ɔgyee n’ani sɛ ɔbɛbisa me nsɛm a ɔsusuu sɛ ɛho hia na ama wanya m’ahonim ne me tebea ho adwene a ɛteɛ. Afei ɔde me kɔɔ adwuma mu, na mihuu nokware agya bi wɔ asomafo barima yi mu, a ɔhwɛɛ ne nyinaa so de dii Providence nhyehyɛe ahorow a ɔno ankasa de too gua kyerɛɛ me wɔ ɔkwan a ɛnyɛ nea ɛyɛ adwenem naayɛ so no so. Ɔsom sɛ me kwankyerɛfo kosii ne wu mu, .

Saa M. Debregel yi nyaa nkɛntɛnso kɛse wɔ Urbanist nkokorafo a ɔkyerɛɛ wɔn dodow bi kwan no adwene so; ɔhyɛɛ wɔn nyansa sɛ wɔmfa me nkɔ mpɔtam hɔ sɛ boarders no somfo: na ɛte saa

(85-89) .

afe a edi kan pɛpɛɛpɛ a wɔmaa wɔn kwan sɛ wonnya bi, kyerɛ sɛ wɔ 1752 mu, sɛnea mekae no. Enti ɛyɛ ne nyansahyɛ so na mebaa ha, bere tiaa bi mu, sɛ merebɛsom boarders no, nea edi kan wɔ abɔnten, bere a na meretwɛn sɛ ti no besi gyinae wɔ m’akontaabu ho no.

Wɔ adapɛn asia a metraa abɔnten no mu no, na ɔhaw pii wɔ me mu wɔ me ho; na ɛte sɛ nea biribiara ne m’anigye bɔ ​​abira. Ná nkokorafo no mu apaapae, na ebinom pɛ sɛ wogye me tom, na afoforo nso pow me na wɔmaa me kwan. Nea otwa to no kae sɛ sɛ́ wobegye boarders atom no yɛ yɛn mmara a wɔabu so dedaw; sɛ wogye onipa biako bio bɛsom wɔn a, ɛbɛyɛ sɛ wobɛtwe wo ho afi wɔn ho kɛse  mpo  .  ti anan anaa anum

wɔyɛɛ no ​​nnidiso nnidiso, na awiei koraa no wɔde baa awiei sɛ Abbess no betumi agye me atom wɔ tebea a ɛne sɛ ɔbɛtwam wɔ mu sɛ onuawa nkutoo so

bio, anaasɛ sɛ yɛbɛka no yiye a, sɛ mmoa a efi anuanom mmea hɔ ma mpɔtam hɔfo nyinaa som. Eyi ne nea mepɛ pɛpɛɛpɛ, na mede ahodwiriw a ɛyɛ anigye hui sɛ Ɔbaabun a Wɔahyira no no de akwanside ahorow no ankasa adi dwuma de anya nkɛntɛnso a honhommɔne no pɛ sɛ osiw ano no aba.

Adapɛn asia akyi no, ɔhyɛn mu sɛ onuawa a ɔnyɛ ɔsɔfo a ɔyɛ postulant.

Enti wogyee me too mu sɛ Onuawa a ɔyɛ postulant; ɛyɛɛ me sɛ mehunuu sɛ wim abue, mede anigyeɛ wosow, a mannya biribiara ankyerɛ, na megye di sɛ anka merenni nkoguo sɛ mɛte nka, sɛ mpo mahunu deɛ mɛnya nyinaa wɔ deɛ ɛbɛba akyire no mu , ne akwan pii a na ɛsɛ sɛ ɔbonsam fa so wosow me daa no, siw me bɔhyɛ ahorow a ɛrepue ano, na ɔsɛe me frɛ koraa, sɛ anka ɛwɔ ne tumi mu a... Enti ha na awiei koraa no mahyɛn saa nyamesom fie a me na m’ani abere kɛse, ne tebea a na mepɛ kɛse no mu, ma ɔsoro akyerɛ me fi me mmofraase wɔ akwan pii so  .

Nea edi kan koraa no, obi betumi aka yiye sɛ na meyɛ novice wɔ asɛmfua no ntease nyinaa mu: ansa na merekɔ novitiate no mu mpo, sɛ yɛbɛka a, mahwe ase, sɛ yɛbɛka a, wɔ wiase foforo koraa mu no, na meyɛ foforo koraa, na meyɛ foforo koraa ma obiara nsɛntitiriw no, sɛ nsɛmfua a wɔde di dwuma kɛse wɔ nyamesom mu no yɛ algebra ma me. Bere a nkurɔfo kaa honhom fam nneɛma, nhwehwɛmu, anaasɛ wɔn ho a wɔde bɛpow, Onyankopɔn a wogyaw wɔn ho.... postulancy, culpe, osetie, adwumayɛ, nsrahwɛ ho asɛm kyerɛɛ  me  . firi

guimpe kyerɛ sɛ wɔbɛka Hela anaa Hebri kasa; Wɔtaa hyɛ me sɛ menyɛ komm, ɛtɔ mmere bi a memmua, esiane suro a na misuro sɛ mɛsiesie me ho aserew nkyerɛase ahorow a ɛnteɛ a anka ebetumi akɔ akyiri araa ma ayɛ nkokorafo atoro nkyerɛkyerɛ nti, esiane sɛ na minnim ade biara mu nsɛm a ɛfata nti.

Metee sɛ nkokorafo no reka m’afrɛ ho asɛm, na na minnim nea wɔkyerɛ; Sɛ wɔkaa anigye anaa ɔpɛ a wɔwɔ sɛ wɔbɛyɛ nyamesomfo, anaasɛ ɔpɛ a wɔwɔ sɛ wɔbɛyɛ biako ho asɛm a, anka mɛte ase yiye. Da bi me

Mibisaa onuawa bi faako a nnwontofo kuw nkokorafo no wɔ mprempren. Obuae se worebɔ mpae ; Meyɛɛ m’adwene sɛ wɔrekenkan mpaebɔ te sɛ nea na mewɔ wɔ me Nnɔnhwerew mu no; nanso ankyɛ na minyaa hokwan huu wɔn wɔ hɔ; Mihui sɛ na wɔn nyinaa abu nkotodwe, a wɔanka hwee, dodow bi a wɔabɔ wɔn ani, na mframa a ɛyɛ adwene na wosusuw nneɛma ho. NTI, Paapa, na misusuw sɛ wɔde wɔn adwene asi biribi a anibere wom so; sɛ ebia na wɔredwen Onyankopɔn ho; sɛ wɔne no bɔɔ nkɔmmɔ, na ɔne wɔn dii nkitaho saa bere no, sɛnea ɔne me dii nkitaho wɔ m’asetra mu nhyiam pii mu, faako a na mahu me ho ne baabi a meda so ara hu me ho mpɛn pii sɛ me ne no agye m’adwene koraa, a onni hɔ sɛ metumi atwetwe m’adwene afi ne so anaasɛ masusuw biribi foforo biara ho. Akyinnye biara nni ho sɛ meka kyerɛɛ me ho sɛ ɛwɔ  hɔ

nea wɔfrɛ no mpaebɔ. Enti m’ankasa mebuu atɛn; ɛfiri sɛ na Onyankopɔn nso wɔ ne kwan a ɔfa so ma medwendwene, na saa kwan yi ne deɛ madi so daa. Nea na mihia ara ne bere (1).

(1) Nea yɛahu nyinaa akyi no, ɛte sɛ nea obi betumi ama awerɛhyem, a onni akokoduru kɛse, sɛ akra pa yi mu biara amma mpaebɔ a ɛkorɔn, na saa ara nso na mfaso aba so te sɛ ɔbabea hiani yi a na onnim mpo mpaebɔ din: ɛyɛ nokware araa ma wɔ honhom mu nsɛm a ɛsen ne nyinaa mu no, edin, nkyerɛase, ɔkwan, nyansahu nyɛ hwee, na nkate a Honhom Kronkron de ba nkutoo , ne ne nyinaa. Opto magis sente compunctionem quàm scire ejus nkyerɛase. (Efi Imitat., asɛmti 1).

Nsi a ɔde yɛ nnwuma a emu yɛ den sen biara.

Bere a m’ani gyee me kyɛfa no ho kɛse no, mede me ho nyinaa maa me Nuabeanom ne mpɔtam hɔfo nyinaa som. Saa bere no mu no, me

Ebia mede bɛka ho sɛ na minni ahoɔden anaa dwumadi biara, anaasɛ na minni apɛde pa biara wɔ nea na ɛyɛ m’asɛyɛde nyinaa ho. Ná me nsa ayɛ den, na m’abasa ayɛ mmerɛw ama nkuraase adwumaden, na na me nipadua nyinaa ayɛ apɔw-mu-teɛteɛ a ɛyɛ yaw. Onyankopɔn nim sɛnea yɛn ani gyee ho! Ná m’asetra nyɛ adwumaden sen mpɔtam hɔ da: nea na ɛyɛ den sen biara sɛ mɛyɛ ara ne nea wɔde asie ama me; na, sɛ osetie a ɛyɛ den wɔ hɔ, anaasɛ adesoa bi a emu yɛ duru kakra wɔ hɔ a ɛsɛ sɛ wɔsoa, wɔ adidibea anaasɛ adididan mu a, na ɛsɛ sɛ Awo Onuawa hiani no fa no ano biako anaa foforo bere nyinaa. Metumi aka, m’Agya, sɛ mekɔɔ hɔ a na ɛnyɛ den a ɛmaa obi buu atɛn sɛ ɛyɛ anigye sɛ wɔbɛfrɛ me wɔ hɔ.

(90-94) .

Esiane sɛ na m’ani nnye ho sɛ mɛma anuanom mmea a wɔnyɛ asɔfo no ahotɔ, a egyina baabi a merekɔ so nti, mede ɔsom a metumi nyinaa nso maa nnwontofo kuw no mu mmea, a na wɔtaa de wɔn ho to me so: a na ɛnkyɛ wɔ bere a emu yɛ den a ɛtwetwe mu, efisɛ na ɛsɛ sɛ meyɛ saa wɔbɛsɔ ahwɛ wɔ akwan pii so.

Ɔtaa a ohyia wɔ ne hyɛn mu akyi asram asia, fi ne Nuabeanom binom hɔ. Ne boasetɔ wɔ amanehunu a ɛware yi mu.

Asram asia a ɛboro so no na m’ani agye saa kwan yi so, denam akode ahoɔden so, sɛ obi betumi aka saa a, obu a ɔmanfo nyinaa wɔ, bere a honhommɔne no de Anuanom Mmea binom ahoɔyaw dii dwuma de kanyan ahum bi wɔ me mu no ɛno betumi -ayɛ me hia. Metumi yiye, m’Agya, aka akyerɛ wo wɔ ahotoso mu. Onyankopɔn nim sɛ me bo afuw wɔn da wɔ saa asɛm no ho, na me bo fuw wɔn  nnɛ sen bere biara. Wɔn nyinaa awuwu; na wunnim wɔn, na meremmɔ wɔn mu biara din. Enti minsusuw sɛ adɔe betumi apira wɔ asɛm bi a ɛho hia sɛ ɛhyɛn akontaabu a mede wo ka no mu.

Enti Onyankopɔn maa kwan, m’Agya, akyinnye biara nni ho sɛ ɔbɛsɔ me ahwɛ, sɛ anuanom mmea baanu a wɔyɛ asɔremma, ne afoforo, ani beree kakra wɔ ɔsom ahorow a meyɛe no ho

san kɔɔ nnwontofo kuw nkokorafo no nkyɛn, ne adamfofa a nkokorafo no nyinaa ne Abbes mpo wɔ papayɛ a wɔde kyerɛ me (1). Wɔn mu biako, ne afoforo, a saa bere no na ɔyɛ ɔsɛefo a ɔsɛe sika no, na, efi saa bere no, wɔaka akyerɛ me sɛ ɔde ato ne ho so sɛ ɔbɛsɔ me boasetɔ ne me frɛ ahwɛ wɔ bere biara mu. Sɛ saa a, akyinnye biara nni ho sɛ na ɔfata nkamfo pii, na mede n’asɛyɛde pii ka; efisɛ bere tenten bi no, obuu ne ho bem yiye wɔ ne dwumadi no ho. Ahohorabɔ ne awerɛhow no akyi no, obiako kɔɔ kosii ɔtaa no mu: Mankaa asɛmpa da, na manyɛ yie da; sɛ meyɛɛ komm a, na ɛyɛ aseresɛm; sɛ meka biribi de bu me ho bem a, na ɛyɛ ahantan, anaasɛ anyɛ yiye koraa no, obu a mewɔ ma me ho; sɛ mebɔɔ ​​me fɔ denam me mfomso a mekae so a, na ɛyɛ nyaatwom; me firi

aniwa bɔne na efi ɔfã bɔne no. Awiei koraa no, ɛkaa kakraa bi na nkokorafo no nyinaa tia me wɔ bere tiaa bi mu.

(1) Maka dedaw sɛ bere tenten paa no na obu ne obu a nkokorafo no wɔ ma no no kɔ so yɛ kɛse bere nyinaa: Afei mede ka ho, wɔ wɔn a wɔda so te ase nyinaa ananmu, sɛ, wɔ bere no ara mu yɛkasa wɔ ha Onuawa no, n’ani gyee obu a obiara de ma no ho, a wannye wɔn a wɔtaa no mpo.

Wɔ ntua pii ne abasamtu a na ɛyɛ awosu mu sɛ ɛbɛdi akyire no ho no, na mewɔ ɔsoro hann ne emu awerɛkyekye nkutoo a sɛnea yebehu no, na ɛnyɛ ade ketewaa bi, ne me kwankyerɛfo onyansafo na obu no afotu, a mpɛn pii no bae bɛhwɛɛ me sɛ ɔrebɛtu me fo sɛ minnya boasetɔ na ɔhyɛɛ me nkuran sɛ memmu m’ani ngu biribiara so na minhu amane

biribiara a ɛkɔ so daa ne gyae adwuma: nea mebɔɔ ​​mmɔden sɛ mɛyɛ esiane osetie ne ɔdɔ a mewɔ ma Onyankopɔn nti.

Saa na mfe abien a mede yɛɛ postulancy no twaam; nanso, Agya, me werɛ fii sɛ ɛsɛ sɛ me ne wo kasa wɔ ha wɔ me mu asetra nkutoo ho. Enti momma yɛnsan nkɔ so na yɛnnsusuw saa akwanside nketewa yi ho bio, nanso, nea ɛfa ho no, me ne mo akasa wɔ baabi a ɛfa ho nkutoo. Mma nnwen ho, me ne wo, gye sɛ mobɛbɔ mpaeɛ ama wɔn a na wɔnyɛ adeɛ a ɛde ba no sua sene nnwinnadeɛ no, na saa berɛ no mpo a mompɛ koraa ebia, anaa anyɛ yie koraa no, mosusu sɛ wɔreyɛ adeɛ a ɛteɛ wɔ saa nneɛma no nyinaa mu. Momma yennye ntom bio, Agya, sɛ na mihia, na ɛbɛyɛ sɛ Onyankopɔn maa ho kwan esiane ntease ahorow a na ɛbɛba me mfaso nti.

Wɔde Onyankopɔn anim akyɛde adom no. Nneɛma a J.-C.

Saa bere yi nyinaa mu no, m’Agya, m’ahofama ketewa ohiani no kɔɔ so yiye sɛnea ebetumi; ɛmfa ho ɔhaw ahorow a me honhom tee nka nyinaa no, mehweree Onyankopɔn anim kakraa bi sɛnea metumi: efisɛ ɛte sɛ me sɛ Onyankopɔn pɛ sɛ otua me ka na ɔboa me wɔ ntua a wɔde maa me daa no ho: na menyɛɛ saa da enti mpɛn pii no Ɔsoro ani gye ho. Ɔsoro ba a ɔwɔ hɔ no maa metee nka wɔ nnwuma a ɛsɛe sen biara no mfinimfini, na mpɛn pii no na meyɛ ma Onyankopɔn koraa, bere a nkurɔfo susuwii sɛ mede me ho ama m’adwuma koraa no. Mpɛn ahe na wama ne ho ate nka wɔ me kra ho! Hwɛ mpɛn dodow a ɔkasa kyerɛɛ me koma!

Dɛn na mɛka akyerɛ wo, Agya? na so wobɛgye adi sɛ mpɛn pii na yɛn agyenkwa Yesu Kristo a yɛdɔ no no maa kwan ma wɔde nipadua no huu no, megye di sɛ metumi ama mo awerɛhyem; ɛtɔ da bi a ɔte sɛ abofra ketewa a ne ho yɛ fɛ koraa, sɛ ɔde ne nusu bɛka me na ɔde ne nsateaa agye me; afei a ɔrefa no sɛ aberante bi mframa ne nne te no, na odi m’akyi kɔ yɛn afiase dan mu, na ɔkae me nea wayɛ ama me no, na ɛtɔ mmere bi a ɔkasa tia me wɔ m’anisɔ ne nokwaredi a minni ho. Ɔka kyerɛɛ me sɛ: "Akra dodow ahe na wɔwɔ hell, a anka wobenya kronkronyɛ a ɛda nsow, sɛ memaa wɔn adom a mede guu mo so no fã pɛ, na ɛho behia sɛ mebu ho akontaa!" ne ade ne ade »

Saa bere no na adwene mu naayɛ, ehu ne ɔdɔ ahyɛ me ma araa ma mannya ahoɔden a mede bebua no. Enti, sɛnea ɛbɛyɛ a ɔbɛma me awerɛhyem no, ɔde adamfofa pa mframa a ɛmaa m’ahotoso san bae ne me kasae; sɛ nhwɛso no, ɔka kyerɛɛ me sɛ ɛsɛ sɛ mekyekye me ho werɛ na manhwere akokoduru; sɛ ɔrentwa me

(95-99) .

n’adom, sɛ ɔrentwe n’adom mfi me hɔ, sɛ mepɛ sɛ mehyɛ no bɔ sɛ mɛdi nokware kɛse daakye a...

Nsɛmfua pii, hann nhama pii a wɔde maa me hann na ɛte sɛ nea wɔahyɛ me so; n’ani a ɔde hwɛɛ me no mu biara hyɛn me kra ase: na m’adwene atu afra na mafi me ho mu, na mpɛn pii no na minnim nea mereyɛ wɔ n’anim. Bu gyinabea a ne fam nneyɛe a ɛyɛ nwonwa saa no de me too mu no ho ɔtemmufo! Ɔkwan biako so no, adwenem naayɛ ho suro, ɔkwan foforo so no,  ahotoso a wonni

ahohorabɔ, tow me kɔɔ ɔhaw ne aniwu mu a ɛtɔ mmere bi a na ɛte sɛ anigye. So ɛyɛ wo ampa, oh me Nyankopɔn! So meka kyerɛɛ no ​​da koro sɛ ɔne me kasae wɔ ɔkwan a ɛka koma paa so? so ɛyɛ wo, m’Agyenkwa ne me Nyankopɔn? ɛfiri sɛ sɛ ɛyɛ wo a, mesrɛ wo fa kyɛ me wɔ suro a mesuro sɛ mɛyɛ adwemmɔne agodie no ho. Enti, m’Agya, ɔtenee ne nsa kyerɛɛ me, na ɔkasa kyerɛɛ me nsɛm a ɔka kyerɛɛ n’asomafo no, bere a wɔfaa no sɛ honhom wɔ ne wusɔre akyi no: “Nsuro, ɛyɛ me. »

Sɔhwɛ ahorow a ɔde ma ne bɔnekafo de ma ne ho awerɛhyem sɛ saa adiyi ahorow yi yɛ nokware.

Da bi, me bɔnekafo no, a na onnim nea obesusuw wɔ nea maka kyerɛɛ no ​​wɔ saa adiyi ahorow yi ho nyinaa ho no, hyɛɛ me sɛ memmisa no nea edi kan nea Kyerɛw Kronkron no mu nkyekyem pɔtee bi a emu nna hɔ koraa kyerɛ. Mannya akokoduru amfa saa ahyɛde yi anhyɛ me ho esiane suro a misuro sɛ minni akokoduru anaasɛ nkae a ɛdɔɔso a mede bɛkae nsɛm no nti. Ná Yesu Kristo pɛ sɛ osiesie me fɛre no na ɔfa sɔhwɛ a na mepɛ no mu. Bra, me babaa, ɔka kyerɛɛ me berɛ a ɔrebɛn me, ka kyerɛ wo kwankyerɛfoɔ no sɛ Twerɛ Kronkron no fã a ɔpɛ sɛ ɔkyerɛkyerɛ mu no kyerɛ adeɛ a ɛte saa ne adeɛ a ɛte saa, a ɔka kyerɛ me. Yesu Kristo de kaa ho sɛ, ɔkyerɛwfo a ɔte saa a saa bere no na ɔwɔ adwene a ɛte saa  wɔ n’adwene mu na ɔkyerɛw saa nkyekyem yi wɔ tebea a ɛte saa mu  .

me kwankyerɛfo no nea wɔaka akyerɛ me nyinaa, na ntɛm ara na mehweree ho nkae. Mekae nokwasɛm no wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so nkutoo, ne sɛ me bɔnekafo no ka kyerɛɛ me saa bere no sɛ saa nkyerɛkyerɛmu yi yɛ nea abotɔyam wom sen biara a onnya nhui wɔ baabiara wɔ beae a wontumi nhu yi.

Awerɛhosɛm ne sɛ! m’Agya, saa bɔnekafo koro no ara nni biribiara a obegyina so anya abotɔyam saa wɔ ahyɛde foforo a wɔhyɛɛ me sɛ menni so nkyerɛ no no ho. Na ɛyɛ afotu ketewaa bi sɛ ɛbɔɔ me ka kɛse sɛ mɛbɔ no amanneɛ, titiriw esiane sɛ mihui ansa na ɛreba sɛ ɛsɛ sɛ ɛyɛ no yaw nti. Nanso, ɔde ahobrɛase kɛse maa ɔsoro apɛde gyee m’afotu no. Ɛno ara ne nea mekae; ɛfiri sɛ wɔyɛɛ m’ahyɛdeɛ no akyi pɛɛ no, Onyankopɔn san gyee me nkaeɛ wɔ deɛ ɔhyɛɛ me sɛ menka nkyerɛ no no nyinaa ho. Enti ɛno nkutoo ne nea metumi adi ho adanse wɔ eyi mu.

Ɛyɛ nokware, Agya, na na Onyankopɔn ama mate ase sɛnea ɛsɛ, na ɛsɛ sɛ metwam nnidiso nnidiso fi asomdwoe mu kɔ ɔhaw mu, ne ahum mu kɔ kommyɛ mu; efi hann mu kɔ sum mu, na efi sum mu kɔ hann mu: nanso, sɛnea akyinnyegye nsɛe adanse no, na adwemmɔne nso nsɛe nokware; sɛnea mununkum a ɛyɛ den sen biara no betumi akata owia no ankasa so nkutoo no, hann anaa hann pɔtee bi a ɛhyɛn mununkum no mu dɔɔso sɛ ɛbɛma yɛagye yɛn adwene sɛ ɔwɔ hɔ, ɛmfa ho esum a ɛde sie yɛn ani so no. Ɛyɛ! Agya, ɛte saa ara pɛpɛɛpɛ wɔ ahonhom owia ho sɛnea ɛte wɔ nipadua ahorow ho no.

Nsonsonoe a ɛda Onyankopɔn dwumadi ne ɔbonsam de ntam. Nkɛntɛnso a Onyankopɔn a ɔwɔ ɔkra no mu nya.

Hwɛ nsonsonoe a ɛda Onyankopɔn dwumadi ne ɔbonsam adwuma ntam! na sɛ ɔkra a onya wɔn mu osuahu no hu sɛ ɛsono nkɛntɛnso wɔ biako a ɔbɛn no ne  ɔfoforo a ɔbɛn no mu  ! Eyi, m’Agya, ne nea manya hokwan  dedaw

sɛ mɛtwe adwene asi mo so bɛboro pɛnkoro, na ɛno so na mintumi nkwati sɛ mɛka biribi foforo akyerɛ mo, a mɛka me mu ho asɛm, efisɛ esum bɔfo no, sɛnea yɛakyerɛkyerɛ mu dedaw no, mpɛn pii no abɔ mmɔden sɛ ɔbɛdaadaa me, denam ɔbɔfo a ɔbɛdan no so hann ho. Wɔ honhommɔne no bɛn no, ɛyɛ adwenem naayɛ, dadwen, sum ne ehu nkutoo, .

abasamtu, ne nea ɛkeka ho; ahum no ni, ɛyɛ honhom bɔne no adwuma a ɛde basabasayɛ, basabasayɛ, ɔhaw ne hell kɔ baabiara.

Nea ɛne no bɔ abira no, sɛ ɛyɛ Onyankopɔn na ɔbɛn a, obi te kommyɛ, kommyɛ a ɛyɛ dɛ, asomdwoe a emu dɔ a adwemmɔne mma, na n’anuonyam ntumi mmɛn mpo; hann a ɛyɛ brɛoo na ɛyɛ hyew a ɛhyɛn ɔkra no mu a anohyeto biara nni mu, ɛde ɔsoro baabi a ɔwɔ no ho gyidi kɔ hɔ, na ɛte sɛ nea ɛka kyerɛ akɔnnɔ a ayɛ basaa no sɛ: monyɛ komm, Awurade ni. Afei kommyɛ a emu dɔ wɔ hɔ, asomdwoe a biribiara ntumi nhaw no, na ɛyɛ saa nkate horow no kommyɛ yi mu na wɔte onyamesom dɛ ne hua nka wɔ ɔkra no mu, nanso wɔ ɔkwan a ɛrentumi nyɛ yiye sɛ obiara betumi akyerɛ ase yiye so ntotoho. Nsã a eye sen biara, a

nnuhuam a ɛyɛ fɛ sen biara, kɔla ahorow a ɛyɛ fɛ sen biara, kɔnsɛt ahorow a ɛyɛ dɛ sen biara no nni biribiara a ɛbɛn no, efisɛ Onyankopɔn ne nipadua mu nkatede nni abusuabɔ biara.

Nanso, yɛte nka, yɛde yɛn nsa ka, yɛsɔ hwɛ, yɛte; nanso eyi nyinaa kɔ so wɔ nkate a ɛbɛn no mu dɔ mu. Onyankopɔn ne ɔkra no ayɛ biako kɛse; afei onya tumidi papayɛ a ɛyɛ ne Nyankopɔn a ɔwɔ no mu anigye.

Ɛyɛ nsu a ɛsen fi paradise. Dɛn na mekae? yɛn ankasa yɛ paradise

(100-104) .

te ase na wɔyɛ nkwa. Ɔkra no nam ne Nyankopɔn so na ɛtra ase, na ne Nyankopɔn te mu; na ɛha na, wɔ nsɛm mmienu mu no, ahotefoɔ no anigyeɛ nyinaa wɔ, a ɛboro so no, biribiara ntumi nsusu ho.

Asɛmfua biako pɛ a Onyankopɔn ka wɔ ɔkra mu no wɔ ntease a enni ano.

Wɔ saa anigye bere yi mu no, m’Agya, ɔkra no de ne ho ma akwantu ahorow a ne Nyankopɔn a ɔwɔ hɔ ma ɔte nka, a ɔfa ne tumi nyinaa, sɛ ɔbɛka wɔn abom kɛse no. Anigye a ɛkorɔn bɛn ara na wonhu wɔ abɔde bi ne saa Ɔbɔadeɛ a ɔkyɛn so a ɔyɛ ne nnyinasosɛm ne n’awiei a etwa to nyinaa, a ne nsam na ohu ne asetra a edi mũ na nhyira wom, ne daa ne tumidi PAPA no nkabom yi mu  ! Esiane sɛ ɔkra a ɔwɔ anigye yi ani agye ne Nyankopɔn anigye nti, ɔde n’aso ma ne nne nnyigyei a ɛyɛ dɛ a ɛma n’ani gye no ho; oguare wɔ asubɔnten a ɛyɛ akɔnnɔ kronkron, ne nea ɛkeka ho mu; na ha bio, Agya, ne baabi a ɛsɛ sɛ wufi ase na woate nsɛm a masan aka akyerɛ wo mpɛn pii wɔ akontaabu a mede ama wo no ase yiye:Mehunu Onyankopɔn mu, mehunu Onyankopɔn hann mu, Onyankopɔn ka kyerɛɛ me. Onyankopɔn maa mihuu, ne nea ɛkeka ho .; efisɛ saa nsɛm ahorow yi nyinaa kyerɛ sɛ nea mereka no sii wɔ me mu wɔ ɔkwan bi so a mintumi nkyerɛ ase wɔ ɔkwan foforo so, nanso ɛyɛ kasa pa na ɛyɛ nea ɛkanyan adwene araa ma biribiara nni wiase a wobetumi de atoto ne adanse ho, na ɛyɛ den ma honhom mufo saa ara onipa bɛdaadaa ne ho wɔ hɔ, sɛnea ɛrentumi nyɛ yiye mma honam nipa sɛ ɔbɛte ho hwee ase no. Asɛmfua biako pɛ a wɔka saa fi Onyankopɔn hɔ no wɔ ntease ahorow a enni ano, na ɛka pii a enni ano kyerɛ ɔkra a ɔte no, sen sɛnea nnipa kasa a wɔka no yiye nyinaa bɛyɛ, ne sen sɛnea ɛyɛ nokware sɛ yɛbɛka sɛ ɛboro abɔfo no ankasa kasa so a enni ano.  me

Mebɛfa wo asɛm aka, sɛ wopɛ a, su ketewaa bi a ɛwɔ twam mu, ne bere a ɛba m’adwene mu no (1).

(1) Ma me kwan bio mmisa sɛ ɛyɛ awosu, sɛ ntease wom sɛ yebesusuw sɛ ɔkra a ɔkasa saa no betumi ayɛ adwemmɔne ase anaa? So biribi wɔ hɔ a ɛyɛ ɔsoro de sen kasa a yɛate seesei ara no? Ɛbɛyɛ dɛn na obi a onnim hwee atumi akura mu? Ɛbɛyɛ dɛn na atosɛm agya no atumi akanyan no?... Nanso momma yɛnkɔ so nte  n’ankasa.

Anadwo foforo a, wɔ bere tiaa bi a na mintumi nna mu no, misusuw Onyankopɔn ayamye a ɔwɔ ma me no ho no, asɛmfua biako yi, me ba , a ɔmaa metee mpɛn pii no, afei ɛbaa m’adwene mu, na asɛmfua yi nkutoo so no, asɛm biako hann a ɛhyerɛn bɔɔ me, na nea ɛmaa metee ase wɔ a

wink.

Yiw, me babea, woyɛ me ba, na wote saa wɔ akwan pii so sen biako; monhwɛ deɛ meyɛ ma mo, deɛ moyɛ ma me deɛ; hwɛ deɛ mayɛ ama mo, wɔ abɔdeɛ nhyehyɛeɛ mu te sɛ adom deɛ; sɛnea woahwere me dɔ, na bu atɛn fi ɛno mu sɛnea ɛsɛ sɛ wodɔ me koma; kae w’abɔde so mfaso, w’agye, wo nkrabea; kae adom a ɛwɔ predilection mu, adom a mebɔɔ ​​wo kɔkɔ wɔ ho no, na ka kyerɛ me sɛ mewɔ hokwan sɛ mefrɛ wo me ba anaa? ka kyerɛ me sɛ me koma wɔ hokwan wɔ wo de so, na sɛ ebetumi anwiinwii wɔ wo anibiannaso no ho anaa? Ah! nnye akyinnye da, na Agya nni hokwan ahorow a wɔde toto me de ho da, na na abofra biara nni asɛyɛde ahorow a ɛyɛ kronkron anaasɛ ɛho nhia sen wo de wɔ me ho da  .

Yiw, me babea, woyɛ me ba, na nea mehwehwɛ fi w’anisɔ mu wɔ me mfaso nyinaa ho ni; ɛyɛ me dɔ na ɛrebɛkyerɛ  wo mmara bi, tie no yie na woantwe wo ho amfiri ho da. Mepɛ sɛ woma w’apɛde ne m’apɛde hyia biribiara mu, sɛnea ɛbɛyɛ a worenyɛ apɛde biako bio, efisɛ nea ɛsɛ sɛ abofra no pɛ nea n’Agya pɛ nkutoo. Saa ara nso na mepɛ sɛ wode wo dɔ ka me dɔ ho, na wobɛyɛ ɔdɔ biako pɛ, na ɛno nni mfinimfini, a mpaapaemu nni mu na enni  mu

biribiara nni hɔ a wɔde asie, sɛnea abofra koma ne wɔn a wɔkyerɛw ne ba a wɔkyerɛwee no de yɛ biako kɛse no; a wɔde adwene a wɔde si biribi so, ɔhwɛ a wɔde ahopere yɛ ne mfaso ahorow nyinaa hyɛ no so.

Ɛho hia, me babea, sɛ wode ne nyinaa bɔ afɔre ma me hwehwɛ wo ho ne wo ho dɔ, asase so dɔ nyinaa, ne nyinaa san kɔ abɔde no nkyɛn, sɛnea ɛbɛyɛ a wompɛ na wodɔ biribiara wɔ wiase nsen me mu, me, . na ɛnam me nti Eyi ne nea wɔfrɛ no abeawa ankasa a obua din fɛfɛ yi nyinaa, na eyi nso ne nea mepɛ sɛ wode saa din koro yi te

abofra a mede ama wo mpɛn pii, na ɛsɛ sɛ woyɛ adwuma ma wofata sen bere biara, denam odwo, mmerɛwyɛ, mma a wogye tom, ɔdɔ a ɛyɛ brɛoo, ɛbrɛ ne ho ase na ɔdɔ wom so, a ɛsɛ sɛ ɛsan ma wo fata kɛse.

Eyi nyinaa, m'Agya, ne nea ɛkeka ho pii, kaa saa hann ketewaa a ɛmaa me hann mpofirim wɔ bere tiaa bi mu no ho, wɔ asɛmfua biako pɛ "abofra," a na edi kan aba m'adwenem. nanso wɔde yeinom nyina ara kyerɛɛ me, na sɛdeɛ wɔtintim no, a emu da hɔ na emu dɔ a ɛmaa mehunuu no wɔ akwan nyina ara mu. Ah! Agya, hwɛ sɛnea nnipa kasa ho nimdeɛ yɛ mmerɛw na ɛyɛ ketewaa bi sɛ wɔde toto ho a! Sɛ onni tumi sɛ ɔde n’aniwa biako pɛ bɛma nea Onyankopɔn ma wohu no akyerɛ ɔkra a ɔwɔ anigye sɛ obenya bi no

! Mesrɛ wo, momma yɛmfa ntoaso no nsi hɔ nkɔsi anwummere yi, bere a moakenkan ɔsoro adwuma no awie no.

(105-109) .

Onuawa nyamesom pa ho apɔw-mu-teɛteɛ. N’ahobrɛase, abnegation ne penance ho a ɛtwetwe no.

“Wɔ Agya no din mu, ne nea ɛkeka ho. »

M’Agya, sɛ Onyankopɔn anim a mede di dwuma daa yi da nkyɛn a, na mekaa m’anwummere ne anɔpa mpaebɔ no pɛpɛɛpɛ sɛnea metumi biara.Mpɛn pii no na mekɔ matins, faako a na minya awerɛkyekye ne anigye pii. Ɛwom sɛ sɛ ɛboro so a dapɛn biara na mekɔ bɔneka nkutoo de, nanso na metaa di nkitaho, wɔ afotu a me kwankyerɛfo no de mae so. Madame l’Abbess nyaa ayamye maa me a ɔdaa no adi kyerɛɛ me wɔ nhyiam apem mu, nea ɛsen ne nyinaa no, ahofadi a edi mũ na edi mũ a ɔde ahomaso gyaw me maa me wɔ nea ɛfa m’ahofama pɔtee ho nyinaa ho.

Adwene a na metee nka mfiase no, na na ɛhyɛɛ me ho gyinae koraa no yɛ adwene a ɛde me kɔ ahobrɛase mu bere nyinaa, kɔpow me ho, kɔɔ ahonu mu. Bere nyinaa metee nka sɛ wɔrehyɛ me sɛ mɛpow wiase, bɔne ne me ho kɛse. Mehwehwɛɛ hokwan biara a mede bɛsɔ Onyankopɔn ani denam nkatede a ɛyɛ hu so. Grace maa mede akwan pii dii dwuma maa eyi, a ɛtɔ mmere bi a m’akwankyerɛfo agye emu bi afi me nsam: ɛbɛyɛ nea mfaso nni so sɛ mɛka ho asɛm kɔ akyiri.

Wɔ mfe abien a mede yɛɛ postulancy no mu no na ɔbonsam no agyaw me nkutoo koraa. Ná nnipa kakraa bi pɛ na wɔatete me wɔ fie hɔ; na Onyankopɔn, sɛnea yɛahu no, na wahwɛ yiye sɛ ɔno nkutoo bɛboa me na wakyekye me werɛ. Ɛnyɛ bere nyinaa na epuei saa wɔ nea ɛtoa so no mu, bere a na ɔko no mu yɛ den kɛse mpo na na ɛyɛ soronko koraa no.

Bere a ɔde mfe abien ayɛ postulancy akyi no, ne ohia kɛse no yɛ akwanside a ɛmma onnye ntom. Ne yaw ne mmɔden a ɔbɔ sɛ obesi yiye.

Ná bere a ɛsɛ sɛ wogyae afeha no mu ntadehyɛ kɔfa nyamesom de no rebɛn, na saa kwan yi kanyan ahum foforo bi. Nea edi kan no, sɛ mɛhyɛ me novitiate ase a, na ɛsɛ sɛ mede sika a ɛyɛ nkaribo 300 ma. Wɔsrɛɛ me sɛ memfa wɔn mma, na ne nyinaa mu duru yɛ nkaribo 6 pɛ, na na minni anidaso biara sɛ menya pii da. Saa akwanside a edi kan yi a anka ɛbɛyɛ te sɛ nea ɛyɛ ketewaa bi ma afoforo pii no sõ wɔ me ho, na na ɛno ankasa tumi ma biribiara yɛ basaa; ɛfiri sɛ ne nyinaa akyi no, na wɔhia wɔn, na ɛhe na wɔbɛnya wɔn? Nanso wɔmaa me kwan, na ɛno ara ne nea wobetumi ama me, sɛ menkɔhwɛ Janson Asɔredan no mu, sɛ mɛbɔ mmɔden sɛ wɔ beae a wɔwoo me no akra bi nni hɔ a wɔyɛ adɔe sɛnea ɛsɛ na mente ahofadi sɛ wɔbɛboa me wɔ biribiara mu. Mfaso biara nni me nhwehwɛmu ahorow no so. na mebrɛɛ me ho paa kwa. Ná m’abusuafo nyinaa yɛ ahiafo te sɛ me; na yɛn kyerɛkyerɛfo no ayɛ ne akontaabu, na na ɛkame ayɛ sɛ nneɛma a wɔakora so no nnɔɔso sɛ wobetua mmara kwan so ka na ɛma yenya asetra mu ahiade ahorow. Nea efii me nnwuma mu bae ara ne sɛ ɛde me too asiane a etwa to a mituu mmirika wɔ  wiase no mu.

Bere a meresan afi m’akuraa ase no, ɔbarima bi a wabow nsa bɛtow hyɛɛ me so, na ɔkaa nsɛmmɔne paa kyerɛɛ me, na sɛ yɛbɛka a, na ɛsɛ sɛ mebɔ me ho ban tia no. Ehu, ne nkate a emu yɛ den a ɛde brɛɛ me no maa me ho yɛɛ me hyew, a akyide a ɛkɔɔ soro wɔ wiase a ɛde asiane ahorow nkutoo na ɛmaa me a awerɛkyekye anaa ahonyade biara nni mu no ho. Eyi ne nea mesan de baa mpɔtam hɔ bere a meyaree san bae no nyinaa, bere a mifii hɔ akyi nnansa.

Ɛsɛ sɛ wogye tom, Paapa, sɛ na me gyinabea no yɛ awerɛhow kɛse, na na me nkrabea yɛ nea wontumi nsi pi koraa, anyɛ yiye koraa no, sɛ wususuw ho fi nnipa nneɛma afã nkutoo. Ná mpɔtam hɔfo ankasa hia mmoa, na mihuu, ɛnyɛ sɛ ehu pii nnim, postulants, adefo kɛse sɛ wɔde toto me ho a, wɔde wɔn ho kyerɛ sɛ wobesi m’ananmu, a wɔwɔ awaregyae pii. Ehu bɛn ara ni

! awerɛhow bɛn ara ni! Anka mede anigye bɛkɔ afie afie akɔpɛ Fougèresfo mmɔborohunu ho anigye, sɛ wɔpɛe sɛ wɔma me kwan ma meyɛ saa a, na mabɔ mmɔden sɛ menya nea ɛdɔɔso afi wɔn hɔ a ɛbɛma wɔagye me atom sɛ mɛfa su no.

Ɔdan kɔ Maria nkyɛn, awiei koraa no wogye no kɔ novitiate no mu, na ɔfa Awo Onuawa.

Esiane sɛ na minnim bio, sɛnea wɔka no, ɔhotefo ko a mede me ho bɛma no nti, mekaa me ho kyerɛɛ boarders no, sɛ memfa adom srɛ wɔn sɛ wɔnkamfo me nkyerɛ wɔn awofo; nanso minnim nea enti a, bere a wɔasusuw ho wɔ wɔn ho wɔn ho akyi no, wobuae sɛ wɔmfa biribiara nnye na wontumi nnya hwee mma me. Hwɛ koma a ɛyɛ yaw! Mihuu me ho bere nyinaa wɔ anwummere sɛ wobeyi me afi adwumam, na na wɔreka dedaw sɛ wɔde me bɛto pɛnhyen fie sɛ akoa  ! Misui awia ne anadwo, na mante ahomegye anaa  awerɛkyekye biara nka.

Dɛn  na ɛsɛ sɛ yɛbɛyɛ? Bere a mihuu me ho sɛ obiara agyaw me hɔ no, medan kɔɔ  hɔ

Onyankopɔn, dii m’amanne akyi sɛ mɛhwehwɛ nea mintumi nhyɛ me ho bɔ bio wɔ nnipa akwan ho wɔ ne mu, na mesan bɔɔ mmɔden bio sɛ ​​m’ani begye J.-C. ɔsoro Ɛna a me nso mefrɛ no me de no ho, na mansɛe bere biara sɛ merente nka nanso sɛ na ɔte saa ankasa, efisɛ ɔdaa nkate ne ɔhwɛ a ɔwɔ ma me nyinaa adi.

Enti mesan srɛɛ Ɔbaabun a Wɔahyira no no sɛ onnyi me mfi tebea bɔne yi mu, anaasɛ, sɛ w’ani gye ho yiye a, mfi tebea a ɛyɛ awerɛhow yi mu. Mehyɛɛ no ​​bɔ sɛ sɛ ɔpɛ sɛ ɔma me kwan ma mekɔ

(110-114) .

su no a mɛfa no, na mɛhyew kyɛnere na mabɔ mass wɔ ne honi a ɛne Saint-Sulpice anim, faako a mahyɛ me bɔ a edi kan no; sɛ mede nkokorafie su no bɛhyɛ ne hwɛ ase, ne Awo afahyɛ no ama me nyamesom din, bere a ɛbaa saa akyi pɛɛ no.

Ɛntoo me so da sɛ mɛkasa akyerɛ Ɔbaabun a Wɔahyira no no wɔ ahoyeraw a ɛte saa mu a mannya anidaso ne ahotɔ pii bere koro no ara mu. Saa mpaebɔ yi akyi a ɛkyekyee me werɛ kɛse no, mekɔɔ sɛ merekɔhwehwɛ yɛn Maame; saa bere no na ɛyɛ Madame Saint Joachim, na mesrɛɛ no ​​sɛ ɔmfa me nhyɛ ti bi mu sɛnea ɛbɛyɛ a ɛsɛ sɛ wosi me nkrabea ho gyinae. na yɛn maame dɔ me

nokwarem, na anka ɔremfa aniwa a ɛnyɛ hwee pow me. Mpere me, ɔka kyerɛɛ me sɛ; adwene bi ba me tirim: Mepɛ sɛ migye me bere ne me

nhyehyɛeɛ; gyae ma me, mɛyɛ biribiara de akora wo so, nya awerɛhyem wɔ ho. Enti misii m’adwene sɛ mɛtwɛn, anya anidaso na mabɔ mpae, efisɛ dedaw no na m’abam mmu wɔ biribiara ho.

Awiei koraa no Madame the Abbess boaboaa ti no ano wɔ me bere mu, a ɛnam ne hwɛ so anaasɛ ɔkwan foforo so no, biribiara kɔɔ so sɛnea ɛbɛyɛ a, ɛmfa ho sɛ adefo postulants no de nneɛma pii mae no, ɛmfa ho afotu a nkokorafo a wɔdɔɔso de maa me no, minyaa anigye sɛ midii nkonim . Wogyee me kɔɔ novitiate no mu, a na wonni awaregyae biara, na wɔde ohia abodin biako pɛ a akyinnye biara nni ho sɛ na ɛnyɛ nnaadaa anaasɛ ɛnyɛ adwene mu de no so. Enti awiei koraa no, mefaa nyamesom su kronkron no, de din a ɛne Awo Onuawa, a efi saa bere no, mahyɛ bere nyinaa no. Ah! Awo Onuabaa ohiani, hwɛ akodi pii a ɛsɛ sɛ woda so ara gyina mu ne asiane ahorow a ɛsɛ sɛ wusuro ma wo nkwagye ne wo kronkronyɛ! Mma nhwɛ kwan sɛ honhommɔne no  begyaw wo nkutoo akyɛ wɔ tebea foforo a woagye atom nkyɛe na na ɛyɛ w'adwumaden bere tenten yi mu  !

Ɔbonsam sɔhwɛ a basabasayɛ wom tia ne frɛ.

Enti kommyɛ dii nkonim bio wɔ Basabasayɛ ahum no mu; nanso awerɛhosɛm ne sɛ ! na ɛyɛ nea ɛbɛma kwan ama ahum a ano yɛ den kɛse mpo sen nea atwam no nyinaa; ɛfiri sɛ, sɛdeɛ maka akyerɛ mo mpɛn pii no, m’abrabɔ a ɛyɛ ohiani de bɛsi seesei no nyɛ hwee sɛ ɛyaw ne awerɛhoɔ, awerɛkyekyerɛ ne awerɛhoɔ, anigyeɛ ne awerɛhoɔ, sum ne hann, sɔhwɛ ne adom a ɛtoatoa soɔ  . Ɛmmra sɛ ɛsɔ Ɔsoro ani, Agya, ma awiei no anyɛ yiye koraa no nyɛ komm na kommyɛ!

Ɔbonsam a bere tenten no na ɔde abɔnten so akwan nkutoo na ɛhaw me no san kɔɔ ne ntua a edi kan no so. Na m’ani agye anigye a ɛne sɛ mɛhyɛ su kronkron a na m’ani abere kɛse no asram kakraa bi no mu anigye, bere a ɔsan nyanee wiase a magyaw no ho anigye wɔ me mu, ne akɔnnɔ ahorow a mapow, bere tenten mpo ansa na merenya no nyamesom mu a ɔhyɛn mu Ɔsan ka kyerɛɛ me pefee sɛ esiane sɛ na minni ɔfrɛ biara mma tebea kronkron a ɛte saa nti, matu, bere a mehyɛn mu no, anammɔn a ɛnyɛ anifere sen biara na ɛyɛ hu sen biara ma daakye : sɛ sɛ mewɔ akokoduru sɛ mɛyɛ a me bɔhyɛ ahorow no, ɛda adi sɛ mɛpa me daa nkwagye ho ntama; sɛ saa bɔhyɛ ahorow a wɔde ahopere ka a ɛne Onyankopɔn pɛ nhyia yi, ɛbɛyɛ me adwensakra fibea, na ɛbɛsom nkutoo sɛ wɔbɛma madi fɔ kɛse, na wɔabɛyɛ nea ɛde m’afobu no bae a mfomso biara nni ho; sɛ na ɛho hia sɛ wosusuw ho bere a bere da so wɔ hɔ no; sɛ na eye mpɛn apem sɛ obebu nnipa obu so denam mpɔtam hɔ a obefi hɔ so, sen sɛ obi rennya anigye wɔ hɔ daa denam ne ho a obesiesie wɔ hɔ a wontumi nsakra no so, ne nea ɛkeka ho, ne nea ɛkeka ho.

Saa nsusuwii atirimɔdensɛm yi haw me na ɛhaw me denneennen araa ma mehweree m’asomdwoe ne m’ahomegye koraa; kommyɛ nni hɔ bio, nna a adaeso a ɛyɛ hu ntwitwaa mu bio. Na meredwene, na meresu, na merebɔ mpaeɛ; awiei koraa no, ɛkame ayɛ sɛ bere a saa dadwen a ewu yi adi me so nkonim no, misusuwii sɛ mɛtwe me ho na magyae me ho mu. Da bi a, a na m’adwene ahyɛ saa awerɛhow ne ahodwiriwde a ɛboro so yi mu koraa no, na meretwam wɔ asɔredan no anim no, metee nne bi a ɛda adi pefee sɛ ɛte sɛ nea efi kronkronbea no bun mu repue, na ɛka kyerɛɛ me sɛ: Hey dɛn ! me babea, wobɛpɛ sɛ wugyaw me hɔ? Dabi, worenkwati me!

Saa nne yi a mihui sɛ ɛyɛ J.-C. ankasa de no, maa m’adwene tu frae bere a ɔdaa me tamfo afiri adi kyerɛɛ me no, na sɔhwɛ no yerae. Dabi, m’Awurade ne me Nyankopɔn, mibuae ntɛm ara sɛ, dabi, me wura a ɔyɛ ɔsoro na mepɛ no, merennyaw wo: wunim ɔpɛ a mewɔ sɛ mɛpaw wo ama me kyɛfa na mayɛ wo de koraa daa.

Nea ɛbɛyɛ na magye m’ahonim yiye no, mekɔɔ hɔ kɔhwehwɛɛ me kwankyerɛfo a saa bere no na ɔyɛ owufo M. Duclos. Ná ɔde nyamesom su kronkron no ahyɛ me ntade. Mekaa sɔhwɛ a metee nka no ho asɛm kyerɛɛ no, na otumi maa me awerɛhyem na ɔsɛee no. Nnyae kɛkɛ, ɔka kyerɛɛ me, na nka nkyerɛ obiara. W’abasamtu betumi afi honhommɔne no nkutoo mu aba; bra, me Nuabea, bu wo tamfo animtiaa; Nea ehia ma ɛno ara ne akokoduru kakra: Mebua ma wo frɛ  (1).

(1) Bere a Onuawa no kasa kyerɛɛ me saa no, na mfe anum anaa asia atwam fi bere a M. Duclos wui wɔ Parrigné kurow a efi Fougères rekɔ hɔ yɛ akwansin abien no mu. Saa bere no na wadi mfe aduɔson biako, na anyɛ yiye koraa no, na wadi asɔredan yi so mfe aduonu. Ná mayɛ ne sɔfo panyin a otwa to mfe awotwe, na ɛyɛ me abasa mu na owui. Na ɔtaa ka Urbanist nkokorafo a ɔkyerɛɛ wɔn kwan bere tenten ansa na ɔrebɛyɛ ɔsɔfo panyin no ho asɛm akyerɛ me, na nea ɛka ho ne Onuawa bi a ɔtoo me din a ɛfa Awo ho, sɛ abeawa soronko bi esiane ne suban pa a ɛyɛ den nti, ne denam akanea a Onyankopɔn de ama no. Ɔfaa n’adiyisɛm no afã horow bi ka kyerɛɛ me, a na ɛde basabasayɛ aba, na mihui sɛ ɛne asɛm a Onuabaa no de ama me fi saa bere no hyia pɛpɛɛpɛ. Ɔno anaa me mu biara nyɛ saa nim.

(115-119) .

Ntua a ɛyɛ hu a honhommɔne no de brɛɛ no ​​bere a na ɔreyɛ adwuma no.

Efi saa bere no, na ɛte sɛ nea m’Agya, honhommɔne no adwene atu afra na ogyaw me nkutoo, kosii bere a mekaa me bɔhyɛ ahorow no, bere a ɔde abufuw san baa sobo no so sen bere biara, na ɔde ntua a abufuw wom sen biara a masan ahu amane bio no mae no ɔno; ntua a ɛnyɛ den sɛ wɔbɛkan no ka m’asetra mu nneɛma a nnipa pii rennye nni ho, na wobebu no sɛ ɛyɛ nneɛma a ɛboro so a wɔbɛfrɛ no m’adwene mu aba anaa nsusuwii hunu no mu biako nkutoo. Sɛnea wɔda so ara de fa ha no, nokwasɛm no ni sɛnea esii wɔ m’ani so no ni:

Bere a, wɔ adwuma no guasodeyɛ akyi no, ɛnanom no

dii anim fi nnwontofo kuw no ase kɔɔ soro, sɛ meregye nkatanim, nsɔe abotiri, ne nea ɛkeka ho, ne nea ɛkeka ho wɔ hɔ, na mabɔ me bɔhyɛ ahorow a anibere wom wɔ hɔ no, mihuu ahonhonsɛmdi bi, aboa kɛse bi a ne su gyee pii wɔ m’anim efi ɔsebɔ de no so, ɛwom sɛ na ɛyɛ akyide kɛse da so ara de. Ɔde nkonimdi nantew foroo nnwontofo kuw no, na ɔdan kɔɔ me nkyɛn wɔ bere ne bere mu, wɔ ɔkwan a ɛyɛ hu na ɛnyɛ nea ɛfata so prɛko pɛ; na ɛte sɛ nea ɔyɛ dɔte te sɛ nea ɛmaa m’adwene bɔɔ hu. Ɔmaa metee ase sɛ ɔno nkutoo nti na mɛhyɛ me bɔ; sɛ mfasoɔ no nyinaa bɛboaboa ano ama no, na sɛ mewɔ akokoɔduro sɛ mɛtu anammɔn a ɛtwa toɔ yi a, anka anidasoɔ biara nni hɔ bio mma me nkwagyeɛ, ɛfiri sɛ na ɔsoro bɛgyae me daa ama ne tumi, ne nea ɛkeka ho, ne nea ɛkeka ho. , ne nea ɛkeka ho

Bu atɛn, m’Agya, sɛ, wɔ bere a emu yɛ den saa mu, bere a ɛkame ayɛ sɛ obi yɛ ne ho no, ɛbɛyɛ sɛ saa adiyi nwonwaso yi bɔɔ me na wowosow me? Dɛn na anka ɛbɛyɛ me, mibisa mo, sɛ Onyankopɔn nnya nnyaa ayamye a ɔde bɛboa me wɔ saa bere a ɛyɛ hu yi mu, anaasɛ sɛ mmoa no ne ntua no ayamye ne tebea a ɛwɔ mu no nhyia a? Enti mede me ho too ɔno nkutoo nkyɛn bio wɔ asiane a emu yɛ den yi mu, na ɔmaa kwan ma guasodeyɛ no mu nsɛm ankasa maa me akode a mihia na mede abɔ me tamfo no na madi nkonim koraa wɔ ne so.

Bere a nnwontofo kuw no sɔre no, amanne no hyɛ genuflections abiɛsa, a emu biara mu no nnwontofo kuw no to nsɛmfua a efi ase wɔ Suscipe ..., na ne ntease, a na masua yiye no, bɛyɛ sɛ: Gye, Awurade, ahofama ne wo ahosohyira abɔde, na mma me kwan mma m’adwene mu nyɛ me naa, ɛfiri sɛ wo nko ara mu na mede m’anidasoɔ nyinaa ato hɔ. Nea nsɛm a ɛyɛ dɛ yi kyerɛ no antumi amma me so wɔ biribiara mu.

Onyankopɔn ne Asɔre no de guu m’anom, na sɛ yɛbɛka a, wɔde hyɛɛ me nsam, na mede dii dwuma sɛ akode a wɔde tow hyɛ wɔn so na ɛbɔ wɔn ho ban, a mede bɔɔ me tamfo no mu wɔ bere a ɔde nkonimdi dii ne ho fɛfɛɛfɛ, ne baabi a ɔwɔ de ahomaso kɛse dii nkonim.

Enti mede m’akoma mu nokwaredi nyinaa bɔɔ wɔn mprɛnsa, anyɛ yiye koraa no, te sɛ ehu a wogyaw me wɔ ahofadi mu sɛ mɛyɛ saa no, na mprɛnsa na minyaa emu ahoɔden bi a metee nka sɛ ɛrenya nkɔanim bere nyinaa fii wɔn mu. Me Nyankopɔn, mekae sɛ, mma m’adwene nnyɛ wo naa, efisɛ mewɔ anidaso sɛ

WO. Gye, mebɔ wo nkɔmmɔ, obu a wɔde ma m’apɛde ne me nipasu! Mefa wo sɛ me kyɛfa nko ara, na ɛyɛ wo nko ara na mede me ho ma na mepɛ sɛ meyɛ bere ne daa....

Ná aboa kɛse no ayera dedaw a mframa a ɛyɛ hu na ɛyɛ abufuw wom. Nanso na me suro da so ara wɔ hɔ, na na ɛte sɛ nea ɛyɛ mmɔho abien bere a bere no rebɛn no. Bere a miduu nnwontofo kuw no atifi no, mebɔɔ ​​mmɔden wɔ me ho, na misii gyinae sɛ mɛhwɛ anidaso atia anidaso nyinaa, sɛ ɛho hia a. Metoow me ho guu Abbess nkotodwe ne ne nan ase, sɛ mɛhyɛ no bɔ sɛ mɛyɛ osetie te sɛ J.-C. ankasa, na efi saa bere no metwam fii hell kɔɔ soro. Kommyɛ a emu dɔ sen biara no dii ahum a abufuw wom sen biara no akyi, na J.-C. maa metee awerɛkyekye nsɛm yi wɔ m’akoma mu a ɛpaapae ɔhaw ne basabasayɛ nyinaa: “Me ba, me babea, obu a wɔde ma w’apɛde ne wo.” onii; di me nokware na mma nsuro, mɛhunu sɛdeɛ mɛbɔ wo ho ban afiri w’atamfo ho. Ɛyɛ me na wofaa no maa wo kyɛfa, . na ɛyɛ me, sɛ mobua mo frɛ a, mɛyɛ mo kyɛfa wɔ berɛ ne daapem mu. »

Pɛnkoro, Paapa, na misusuw sɛ m’anigye wɔ awerɛhyem, na ɛno mu no, na meda so ara ka me ho fɛfɛɛfɛ dodo. Saa bere no, metee anigye ne kommyɛ nka araa ma anka menya akokoduru asɔre atia hellgya nyinaa. Anka ɛbɛyɛ nsusuwii hunu, na J.-C. mpɛ sɛ yɛde yɛn ho to yɛn ho so. Na aboa kɛse a na minsuro bio no, ɔsoro mmoa nkutoo na ama n’adwene atu afra, ɛyɛ nokware; na waguan mpo; nanso ɛnkyɛe, na na mewɔ bi

(120-124) .

akodi pii da so ara wɔ hɔ a ɛsɛ sɛ wɔko, nneyɛe bɔne pii wɔ hɔ a ɛsɛ sɛ wogyina ano fi ne hɔ. Yɛbɛka saa asɛm no ho asɛm bere foforo.

Adom soronko a onya fi J.-C. N’anigye a ɛyɛ anigye ne n’anigyede ahorow.

“Wɔ Agya no din mu, ne nea ɛkeka ho. »

Awiei koraa no, m’Agya, wɔkaa me bɔhyɛ ahorow a anibere wom, wɔkaa me nnwuma, ɛmfa ho mmɔden a wɔbɔe wɔ hell nyinaa; Awiei koraa no, meyɛɛ ɔbea kokorani daa, na J.-C. dɛn na mekae? ɛkorɔn koraa sen biribiara a mayɛ ama no. Ɛkame ayɛ sɛ na wɔaka asram kakraa bi ansa na ɔde adom ne adom a ɛdɔɔso sen bere biara, na ankyɛ na ɛbɛyɛɛ sɛnea na ɛtaa ba no, ɛde besi saa bere no, so wubegye adi, Agya?, sɛ na ɛsɛ sɛ mesrɛ no bɛboro pɛnkoro so de ne ho adi nkitaho akyerɛ me fa nea efi mu ba no yɛ nea ɛfata. Ɛkame ayɛ sɛ minni akokoduru nka, esiane sɛ misuro sɛ wɔbɛka sɛ nneɛma a anibere wom kɛse a mama moakyerɛw no nyinaa fi nneɛma a ɛboro so nti; efisɛ, m’Agya, .

Wobɛka sɛ ɛyɛ Onyankopɔn asɛde sɛ ogyina hɔ, a ɔrenkɔ akyiri. Esiane sɛ ntease bi a ɛyɛ nnaadaa te sɛ nea ɛyɛ mmerɛw gyina akyi nti, sɛ yɛbɛka a, wonya akokoduru hwehwɛ abusua a sɛnea wɔn kyerɛ no, ontumi ntwe ne ho mfi ho no ma no, na ɔde ahantan ne animtiaabu pow nea ɛyɛ nyinaa, sɛ ɛnyɛ nea ɛfata no wɔne ɔkwan a wɔfa so hu ade na wobu atɛn no nyɛ adwene. Momma wonhu, saa nkwaseafo yi, sɛ Onyankopɔn mfa wɔn adwene nsi wɔn so, na ɛmfa ho wɔn nsusuwii nketenkete no, ɔyɛ nea ɛsɔ n’ani, ne ɔkwan a ohu sɛ ɛfata so, de hyɛ n’ankasa  anuonyam ne nkyia ma wɔn a wɔpɛ sɛ wogye no nyinaa mfaso a ɛwɔ so...

Nea edi kan no, m’Agya, J.-C. ne me dii nkitaho na ɔmaa minyaa hann soronko bi a ɛtɔ mmere bi a ɛkɔ akyiri araa ma ɛde nkatede no a wɔde bedi dwuma, raptures, ecstasies... M’adwuma akyi no, ɛkame ayɛ sɛ me I I da yɛɛ Adidi a wannya biribi a ɛte saa ara. Ná dɔn no rebɔ wɔ me nkyɛn; na yɛreto dwom; nkokorafo no hyɛn mu

nnwontofo kuw, anaasɛ ofii mu bae, a manhyɛ no nsow koraa. Ná m’ani agye Onyankopɔn ho, nanso na meda so ara wɔ m’ananmu, na mintumi nkɔ baabiara na mente nka. Sɛ mesan kɔ me ho a, na ɛnyɛ bere nyinaa na mekae nea asi wɔ me mu. Nanso, su kakraa bi a mekaee pefee, na merebɛka akyerɛ mo ni: enti yebetumi asusuw ho nyinaa a yɛpɛ. Wɔ saa akontaabu yi a mede bɛma mo mu no, mɛda so ara adi ahyɛde a manya no nkutoo so.

Ohu ne ho sɛ abofra ketewaa bi a ɔwɔ J.-C.

Bere a edi kan a asɛm a ɛte saa too me ne adidi mu, wɔ me bɔhyɛ a ɛyɛ aniberesɛm akyi asram anan anaa anum. Ahodwiriw a ɛyɛ anigye bɛn ara ni, bere a na mewɔ hann a ɛhyerɛn na ɛtrɛw mfinimfini, ne baabi a Onyankopɔn a ɔwɔ hɔ no daa ne ho adi kɛse sen bere biara no, mihuu me ho sɛ meyɛ abofra ketewaa bi a ɔhyɛ J.-C. abasa mu no. , a na n’ani gye me ho. Ná wɔde ntama a wɔde kyekyere me ho abɔ me, na minni ahoɔden, na minni kankyee; nea na mewɔ sen mmofra mpapahwekwa ara ne nyansa a mede behu me ayamyefo, ne ɔpɛ a mewɔ sɛ mɛdɔ no, ada no ase, a mantumi anyɛ saa mmerɛw koraa. Mekae sɛ ɔka kyerɛɛ me bere a ɔrefew me sɛ: "Ɛyɛ saa na, me ba, na me nhyehyɛe ahwɛ wo kora so bere nyinaa, na woakɔ me dɔ abasa mu bere nyinaa." Ɛfiri,

Enti mepɛ sɛ, me babea, ɔtoaa so, bua me brɛoo hwɛbea no, sɛ, te sɛ abofra ketewa a wogyina hɔ ma no saa bere yi no, wo ne m’apɛde kronkron no hyia wɔ biribiara mu, sɛ wobɛyɛ na wopɛ nea mɛhwehwɛ  nkutoo wo  ho  ." Ɛno akyi no, m'Agya, wɔsan de me maa me ho ne  me

me su a ɛyɛ mpapahwekwa. Saa su yi ne afoforo pii a ɛte saa no, wɔkaee m’adwene pefee bere a yefii ase kyerɛw m’adiyisɛm ahorow no. J.-C. ka kyerɛ me sɛ: Seesei ɛyɛ me babea, sɛ ɛsɛ sɛ wowɔ abofra ketewa no tebea mu, a, sɛ́ anka ɔde ɔsɔretia biara bɛba ne maame apɛde so no, ɔne no hyia a ɔnte ase. Eyi ne su a mehwehwɛ fi mo hɔ.

Wɔ J.-C. adiyi foforo mu no, ɔpɛ sɛ esiane ɔdɔ nti ohuruw kɔ ne nsa so. Ɔte nka sɛ wɔmpɛ no. Nsɛmfua a ɔte.

Wɔ tebea a ɛte saa mu no J.-C. yii ne ho adi kyerɛɛ me: M’ani gyei araa ma mihuu no araa ma mehinhim wɔ ɔdɔ ne obu ntam. Ɛtɔ da bi a na mekotow ne nan ase som no, na ɛtɔ mmere bi a, esiane sɛ mintumi nsiw m’anigye no ano bio nti, na metow me ho gu ne nsa so; nanso mihui sɛ wɔpam me fi ne kokom bere nyinaa, na ɛno nkutoo na ɛmaa ɔpɛ a mede hyew sɛ mɛdu ho na magye m’ahome wɔ hɔ no yɛɛ kɛse. Mebɔɔ mmɔden koro no ara mpɛn pii na bere nyinaa na ɛyɛ ɔkwa. Mpofirim ara wɔtee nne kɛse bi a ɛte sɛ nea ɛyɛ honhom a wɔahyira no ma me sɛ: Bere nnya nyɛɛ saa, ɔteɛɛm frɛɛ me, ahohiahia ne mmeamudua a wohu amane esiane ne dɔ nti nkutoo na ɛtɔ saa adom ahorow yi. Enti mede me ho too wɔn akɔnnɔ so, sɛ ɔkwan biako pɛ a mɛfa so anya anigye, na me

(125-129) .

na ɛyɛ mmerɛw saa wɔ me nsam, na sɛ yɛbɛka a, na ɛwɔ me nsam; sɛ bere biara metumi de adi dwuma na mede adi dwuma; efisɛ, dɛn ne ɔbarima a ɔwɔ wiase a onni hokwan sɛ obehu amane wɔ biribi ho esiane J.-C. dɔ nti? na yɛn abrabɔ mu da bɛn na ɛmma yɛn akwan apem a yɛbɛfa so anya nkɔsoɔ saa wɔ n’adom pa no mu, na yɛanya nkɔsoɔ wɔ saa ɔdɔ kronkron no mu a ɛno nko ara bɛtumi ama yɛn ani agye berɛ ne daa!...

Wɔbɔɔ amanneɛ sɛ adom ahorow a onya fi J.-C. hɔ wɔ Adidi Kronkron no mu.

Ɛyɛ nea ɛsen ne nyinaa, Agya, ɛfa Adidi kronkron na ɛyɛ fɛ a Onyankopɔn ama me ahofama a ɛyɛ nkate kɛse bere nyinaa no ho na nneɛma a ɛyɛ nwonwa sen biara asi wɔ me mu, denam ɔsoro hann yi a yɛaka ho asɛm a ɛyɛ soronko koraa no  so pii saa. Ɛsɛ sɛ mema mohu, denam nneɛma atitiriw bi a mɛkae mo a, sɛ yɛbɛka a, akanea pii fibea ne ne mfiase, na ɛno nti mahu nneɛma dodow no ara a woakyerɛw dedaw sɛ wobɛkyerɛw wɔn.

Saa ɔdɔ nkitahodi yi, sɛ obi betumi aka saa a, saa nimdeɛ a emu yɛ den yi a me ne me ɔsoro wura, m’Agyenkwa ne me Nyankopɔn, fii ase wɔ Ɔhotefo Augustine da no, bere a mekɔɔ sɛ merekɔsom J.-C. wɔ Sakrament a Wɔahyira no mu simma kakraa bi. Sɛ mekae yiye a, anyɛ yiye koraa no, na ɛyɛ m’adwuma no akyi mfe abiɛsa anaa anan. J.-C. a ɔwɔ hɔ ankasa, wɔ ɔsoro Adidi Kronkron no mu no yɛɛ me nwonwa araa ma anka obi bɛka saa bere no sɛ saa baabi a ɔwɔ yi ankasa no dii m’akyi wɔ baabiara, na baabiara maa mihuu me Nyankopɔn sɛe a ɛwɔ saa ahintasɛm yi mu .. a ɛyɛ fɛ. O sɛ wɔn a wɔgye akyinnyeɛ, sɛ wɔn a wɔnnye nni a wɔpo na wɔka abususɛm no betumi anya adom a ɛte saa; sɛ wɔn akɔnnɔ, wɔn gyidi a wonni, wɔn gyidi bɔne, wɔn anifurae a wɔhyɛ da, wɔn amumɔyɛ, mfa akwanside biara mma wɔ hɔ a!... Nanso awerɛhosɛm ne sɛ !. Onyankopɔn ne n’akyɛde wura, na wɔn a wonni nyamesom nso nyɛ saa yɛ ma

unworthy: Enti Onyankopɔn bi wɔ hɔ a ɔde ne ho asie mmɔho abien ama wɔn!....

Na m’adwene ne m’akoma kɔ Sakrament a Wɔahyira no so daa; Mehunuu no berɛ biara, anyɛ yie koraa no, mede gyidie aniwa, ne ɔkwan a wɔrentumi nkyerɛkyerɛ mu yie so, ɛnam ntotoho a na minni a ɛma yenya ho adwene a ɛteɛ nti.

Mpɛn apem, ne titiriw no wɔ Mass Afɔrebɔ Kronkron no mu no, misusuwii sɛ mahu J.-C.

nipadua no aniwa, na ɛnyɛ sɛ mɛka sɛ mihuu no ankasa. Wɔ mmoa ahorow a wɔahyira wɔn ho no mmeae a ɛkorɔn no, na ɛte sɛ nea ɛwɔ ɔsɔfo no nsam, na hann kurukuruwa atwa ho ahyia, na anuonyam ne anuonyam a ne nyinaa yɛ nwonwa. Owia no nhyerɛn pii wɔ n’anuonyam nyinaa mu. Afei mehunuu no sɛ ɔda afɔrebukyia no so, wɔ ɔhyeɛ tebea mu, na ɔredi adanseɛ akyerɛ nnipa bebree sɛ ɔpɛ sɛ ɔnam Adidi Kronkron so bɛgye no afiri wɔn hɔ, na n’akyie sɛ ɔbɛhyɛn afoforɔ akoma mu.

Ɔdɔ a ɔne J.-C.

Mihuu ntamadan kronkron no mpɛn pii sɛ ɔdɔ fononoo, J.- .

C. a ogyaframa a ɛho tew sen biara no maa mihuu abofra ketewaa bi a ne ho yɛ fɛ a ɛyɛ nwonwa, a ɔte mmoa ahorow a wɔde wɔn sie hɔ no so, na ɔsom no sɛ nkatanim a ɛnyɛ aban de, a ɛkataa ne nipadua a ɛyɛ fɛ no so na ɛmaa n’anuonyam hyerɛn no yɛɛ mmerɛw ... Mehunuu no, metee no, ɔtenee ne nsa kyerɛɛ me na ɔfrɛɛ me baa ne nkyɛn. Bu nea ɛbɛyɛ sɛ na ɛyɛ m’akɔnnɔ dwumadi no atɛn!

Ɛha na, ɔka kyerɛɛ me, na mayɛ me dɔ dommum!... Ɔsɔfo ne nea wɔayɛ no bɔne bere koro no ara mu no, ɛha na meda so ara di me soro Agya no atɛntrenee ho dwuma, na Meda so ara sɔ ɔhyew da biara da  ma obiara nkwagye. Ɛha na metwɛn akoma nyinaa sɛ mede me bɛhye wɔn, na wɔde ogyaframa a ɛhyew me ahyew wɔn... Bra, me babea, bra na fa wo ho ne m’akoma kronkron no bom mfa nni wo kyerɛwfo no anuonyam sɛnea ɔfata sɛ wɔhyɛ no anuonyam no. sɛ ɛbɛyɛ!...  Yɛ ntɛm  !. Bra,  mommma yennya

koma biako ne ɔdɔ biako pɛ, na wobɛte ahotɔ nka wɔ sɔhwɛ ne awerɛhow a ɛhyɛ wo so no mu! Saa nkabom kronkron yi, w’anigye  fibea no, bekum w’akɔnnɔ mu basabasayɛ na adum w’akɔnnɔ gya  ....

Hei! adɛn nti na mohu amane, nnipa mma? adɛn nti na wokɔ so pɛ sɛ woyera bere a aduru no wɔ  wo nsam! mommra  obiara, .

na nsɔre ntia me dɔ ho akɔnnɔ bio! Hei! Agya, mpɛn dodow ahe ara na manya saa ɔfrɛ a ɔdɔ wom na ɛho hia yi afi me Nyankopɔn hɔ! mpɛn ahe na mahu tumi a ɛsen biara a ɛwɔ  ɔsoro aduru yi mu!...

Wɔ dapɛn abien anaa nea ɛboro saa mu no, saa aware nhyehyɛe ahorow a ɛyɛ dɛ yi, nsato a ɔdɔ wom yi annyae; ɛyɛ nkɔmmɔ a ɛka koma yi a ɔne J.-C. bɔe akyi mpo na ɔkyerɛw nneyɛe asia a maka ho asɛm akyerɛ mo wɔ baabi foforo, na midii kan de maa mo wɔ krataa so no kyerɛɛ me. Mehunuu saa hann korɔ yi ara mu deɛ ɔhwehwɛɛ firi me hɔ wɔ saa asɛm yi mu nyinaa, anaasɛ sɛ yɛbɛka no yie a, ɛyɛ ɔno ankasa na ɔkyerɛɛ me asɛm biara, sɛdeɛ moakenkan na moakyerɛw no. Ɔkyerɛkyerɛɛ nea ɛkyerɛ mu kyerɛɛ me, na ɔhwehwɛɛ sɛ mede me ho hyɛ mu denam bɔhyɛ so, na ɔde kaa ho sɛ ɛyɛ ɔkwan a mɛfa so asɔ n’ani na madi n’atɛntrenee ho dwuma.

me bɔne ne nnipa nyinaa deɛ nti. Nanso, ɔka kyerɛɛ me sɛ ɔmpɛ sɛ ɔde adesoa bɛto m’ahonim so

(130-134) .

wɔ ɔkwan bi so a ɛbɛma madi fɔ, sɛ ɛtɔ mmere bi a mantumi anyɛ saa a, sɛ ɛyɛ animtiaabu biara na mpo menyɛ anibiannaso biara a. Awiei koraa no, m’Agya, ɔhyɛɛ me wɔ ntease koro no ara a womaa me kwan ma meyɛɛ bɔhyɛ no foforo wɔ me nna a aka no mu. Enti na ɔpɛ sɛ mede amanneɛbɔ ma m’akwankyerɛfo.

Ne saa nti, metwɛn afe mũ nyinaa ansa na mede me ho ahyɛ mu wɔ nea edi kan no mu, na meyɛɛ saa bere a owufo M. Audouin a odii M. Duclos ade nkyɛe no penee so nkutoo. Ɛyɛ Koma Kronkron no da no, wɔ m’adidi akyi no, na mehyɛɛ saa bɔ yi maa daakye. Saa bere yi ara mete me nkyɛn J.-C. a na ɛte sɛ nea ɔpene saa bɔhyɛ yi so kɛse. Afei ɔdaa ne ho adi wɔ ɔsɔfo bi a ɔhyɛ atade a ɛyɛ fɛ yiye suban ase, nanso nea ɛsen ne nyinaa no, na ne ho yɛ fitaa a ɛyɛ nwonwa araa ma m’aniwa yɛɛ kusuu na na entumi nyɛ yiye sɛ mɛhwɛ no denneennen.

Wɔ nhyiam afoforo apem mu, a ebinom mabɔ mo amanneɛ wɔ baabi foforo no, . me honhom kɔɔ J.-C. wɔ afɔremuka no Sakrament a Wɔahyira no so, ɛnam saa hann soronko yi ara so; na ebia nipadua mu nkatede no nyaa so nkɛntɛnso ankasa, sɛnea magye adi mpɛn pii no, anaasɛ ne nyinaa sii wɔ m’adwene mu nkutoo na ɛnam gyidi aniwa so, sɛnea ɛkɔɔ so no, ebia mɛka wɔ ntease ankasa mu, sɛ mihuu J .-C., sɛ metee no, sɛ me ne no bɔɔ nkɔmmɔ; na sɛ na mewɔ adwemmɔne no mu, sɛnea obi renni nkogu sɛ obesusuw no a, anyɛ yiye koraa no, wɔyɛ nea ɛyɛ anigye sen biara wɔ baabi a obi betumi akɔ. Saa nneɛma a wɔfrɛ no adwemmɔne yi ama manya anigye a edi mũ na ɛyɛ nokware sen biara a masɔ ahwɛ wɔ asase so pɛn, akodu baabi a anigye afoforo nyinaa ayera ansa na eyi reba. Eyi ne nea ɛyɛ nokware, ne nea ɛyɛ ko tia.

Adom a onya ma afoforo. AD ma ohu tebea a nnipa binom wɔ.

Ɛsɛ sɛ meka kyerɛ wo bio, m’Agya, sɛ ɛdenam papayɛ a ɛkɔ soro so no, ɛtɔ mmere bi a Onyankopɔn apɛ sɛ odwen afoforo ho sen me ho mfaso a ɔno so

bunkam me so a na mfaso biara nni me fam. Bɛboro pɛnkoro na ɔmaa mihuu ahonim tebea, na bɛboro akra biako nyaa mfaso fii nimdeɛ a ɔde ama me no mu. Enti mehunuu biribiara a ɛrekɔ so wɔ nnipa binom adwene ne wɔn akoma mu, sɔhwɛ a na wɔrehyia anaa wɔrebɛhyia, afiri a na ɔbonsam resiesie ama wɔn, na na ɛyɛ m’asɛdeɛ sɛ mɛbɔ wɔn kɔkɔ, akyerɛ wɔn sɛ kyerɛ sɛ wobehu saa afiri yi na wɔasɛe wɔn tamfo no nhyehyɛe ne n’anifere. Wɔn a wodii me kɔkɔbɔ ahorow akyi no daadaa n’akwanhwɛ atirimɔdensɛm no; wɔn a, nea ɛne no bɔ abira no, a wɔde adwenem naayɛ ne akyinnyegye gyee wɔn ani no, akyinnye biara nni ho sɛ wɔn gyidi a wonni no gyee wɔn, na wɔansakra wɔn adwene wɔ ho bere tenten.

Eyi ato me, Agya, wɔ asɔremma ahorow ho, nyamesomfo, asɔre mufo, ɛtɔ mmere bi mpo a ɛfa me mpanyimfo ho, ne me bɔnekafo mpo, sɛnea maka akyerɛ wo dedaw no, a memaa me afotu ahorow, sɛnea wɔn kyerɛ no ahiadeɛ ahodoɔ, na sɛdeɛ hann a mehunuu wɔ Onyankopɔn mu, na me ne wɔn kasaeɛ firii J.-C.; awiei koraa no, Agya, ɛtɔ da bi a w’ankasa mabɔ wo kɔkɔ, sɛnea wunim no.

(1) Mabɔ kɔkɔbɔ ahorow a Onuawa no de maa me no ho amanneɛ wɔ baabi foforo.

Bere a misusuw ɔbea kokorani bi ho da koro no, na minim wɔ me mu sɛ ahantan sɔ no hwɛe denneennen. Mihui wɔ ɔkwan koro no ara so sɛ ofie hɔ somfo bi nnim ne som ho asɛmfua biako mpo, na mmuae a ntease nnim a ɔde mae wɔ katekism mu nsɛmmisa a ɛyɛ mmerɛw sen biara no sii so dua. Awerɛhosɛm ne sɛ! hwɛ sɛnea afoforo pii a wɔwɔ nimdeɛ sen no wɔ nneɛma afoforo nyinaa ho no nnim asɛm a ɛho hia yi ho nsɛm pii! Nanso na wɔadi kan asua wɔn katekism; nanso wonhuu bi fi wɔn mmofraase, na wɔapopa aniani a na wɔwɔ wɔ ho no afi wɔn nkae ne wɔn adwene mu koraa.

Bere bi na boarder bi wɔ ha a wɔka ne ho asɛm pii wɔ mpɔtam hɔ: na ɔhyɛ ti nhwi ne cilice, na ɔtaa fa nteɛso, ɔyɛ austerities soronko, a na obiara nim. Wɔtee sɛ ɔresi apini awia ne anadwo wɔ ɔkwan bi so a ɛbɛhaw afoforo asomdwoe, ne nkokorafo nnwontofo kuw mpo. Onyankopɔn maa mihui sɛ ɔbonsam adaadaa no. Mekɔɔ ne ananmu kɔbɔɔ no amanneɛ wɔ ho: ohui sɛ m’ahyɛde no ama n’adwene atu afra araa ma, na adanse ahorow a mede maa no wɔ ho no ho dwiriw no araa ma ɔkaa ne nyaatwom ne n’ahantan.

Ná M. Duclos a na wabɛyɛ Parigné sukuu panyin no anya asɛmmɔne sɛ ɔde ne nan bɔɔ n’asɔredan mu mmofra a na ɔrekyerɛkyerɛ katekism akyerɛ wɔn no mu biako. Ade kyee, anaa da koro no ara, atiridii kɛse bi tow hyɛɛ abofra no so a

yii fi hɔ wɔ bere tiaa bi mu. Abofra yi awofo bɔɔ wɔn panyin no sobo sɛ ɔno na ɔmaa owui, denam nea wɔfrɛɛ no ​​n’atirimɔdensɛm no so. Ná M. Duclos nni pii a ɔde bɛbu ne ho bem gye sɛ ɔbɛma wɔatu abofra no amu na wɔahwɛ mu. Ne nnamfonom hyɛɛ no ​​nkuran sɛ ɔnyɛ saa: ɔno ankasa gye dii sɛ saa kwan yi ho hia na wɔakwati animtiaabu ne nea ebetumi afi mu aba no akuturuku; efisɛ hwɛ aniwusɛm ma

(135-139) .

asɔredan bi, na hwɛ sɛnea ɛyɛ den na ɛyɛ aniwu sɛ wobebu ɔsɔfo sɛ abofra bi a na ɔpɛ sɛ ɔkyerɛkyerɛ no awudifo, na na ɔde adɔe nteɛso ama no nkutoo wɔ adwene a wɔde si so kɛse no ho?

Na wɔredi asɛm no akyi denneennen, na na M. Duclos ani awu kɛse: na ɔreyɛ ama wɔatu amu no; nanso Onyankopɔn hyɛɛ me sɛ memfa no mmra mmbɔ no kɔkɔ sɛ ɔnnyɛ saa. Meka kyerɛɛ no ​​sɛ, saa funu a wotutu yi rentumi nkyerɛ sɛ biribiara nnye wo, na nea ɛne no bɔ abira no, ebegyaw adwene a enye koraa wɔ w’asɔremma adwene mu. Nya kasatia ho amane kakra, na Onyankopɔn hyɛ bɔ sɛ obebu wo bem yiye. M. Duclos faa mu, na adapɛn kakraa bi akyi no, wɔn a wɔbɔɔ no sobo ne wɔn atoro adansefo no fi wɔn pɛ mu bae sɛ wɔbɛtwe wɔn ho, na wɔayɛ no baguam akatua wɔ nnipadɔm kɛse no awiei (1).

(1) Ná wɔaka saa su yi akyerɛ me bere a na meyɛ asɔredan koro no ara asɔre no sɔfo, baabi a na nnipa pii da so ara nim no.

Wɔ abatow bi a ɛkɔɔ so wɔ mpɔtam bi a memmɔ din akyi no, Onyankopɔn maa mihui sɛ ɔpanyin foforo no nyɛ nea ɔpaw no, na akwan a ɔfaa so no ntumi nsɔ n’ani. Wɔ abatoɔ a ɛdi hɔ no mu no wɔtoaa so, na Onyankopɔn ka kyerɛɛ me sɛ: Ɛpɛɛ sɛ ɛba saa, nanso ɛrenkyɛ. Owui ampa ara ankyɛ

akyi Ɛte sɛ nea yɛn boarders no mu baanu a na wɔyɛ anuanom mmea  pɛ

nso hyɛn nyamesom mu. Mihuu wɔn baanu nyinaa wɔ dae mu; nanso na obiako asiesie ne ho sɛ ɔbea kokorani, na ɔfoforo nso yɛ ɔwarefo foforo. Mede ɔfã a ɛsɛ sɛ wɔn mu biara fa no too gua wɔ eyi so, na adeyɛ no dii me dawurubɔ no ho adanse. Nanso yɛbɛka me nkɔmhyɛ dae ho asɛm wɔ baabi foforo.

Onim nea ɛbɛto nnipa bi a wɔawuwu nso.

Ɛha yi, m’Agya, yɛ nea Onyankopɔn maa mihui wɔ nnipa binom akyi no fã, ne saa bere a ɔkyerɛkyerɛɛ me kɛse saa wɔ Asɔre no nkrabea ho wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so, ne France de no ho.titiriw no. Ɛkame ayɛ sɛ ɛrentumi nyɛ yiye sɛ mede saa adiyisɛm ahorow yi a ɛfa saa ankorankoro yi ho no tebea horow nyinaa bɛma mo, a ɛtɔ mmere bi a ɛkɔ akyiri araa ma ɛmaa  mihuu nnipa a wɔawuwu no nkrabea; sɛnea ɛkɔɔ so wɔ afoforo mu wɔ Maame Sainte-Hyacinthe a misuaa ne soro a ɔkɔɔ mu bere a midii nna kakraa bi wɔ ahodwiragya akyi no ho no. Ná minim mfomso ahorow a ɔde saa  bere no dii wɔ hɔ mpo.

Amanneɛbɔ a mede kɔmaa yɛn Maame no ne krataa bi a yɛn nsa kaa fii Paapa Cornillaye, ne nuabarima hɔ, a ɔkaa nea okunafo bi a ofi Nantes ka kyerɛɛ no ​​wɔ asɛm yi ho, a Onyankopɔn de hann koro no ara kyerɛɛ no ​​wɔ nkrabea a ɛbaa Madame Sainte-Hyacinthe so (1).

(1) Bere a merekyerɛw saa beae yi no, na krataa yi a Ɔpanyin no de akyerɛ me no bi wɔ m’ani so. Ɔde ne ho too so, sɛ nna pii mpaebɔ ne ahonu akyi maa ɔkobɔfo a ɔyare yi ahotɔ ne ne ho tɔ no, okunafo pa ne kronkron yi a ɔda mpa so no, tee anwiinwii ne abubuw wɔ ne dan mu, a ohui sɛ hann soronko bi hyerɛn  . Esiane sɛ ɔsɔre sɛ ɔrebɔ mpae nti, ohuu ɔbea kokorani yi a  ɔka kyerɛɛ no

sɛ ɔyɛ Onuabaa Sainte-Hyacinthe a ɔbɔɔ mpaeɛ maa no kɛseɛ, wɔ ne kwankyerɛfoɔ afotuo so, nanso ɔhunuu nnipa nyinaa nkrabea; sɛ ɔtuu no fo sɛ onwie novena a ɔhyɛɛ aseɛ no, na ɔmma wɔtua mass a na ɔwɔ adɔeɛ a ɔde ahyɛ bɔ ama no no. Ade kyee no, Paapa Cornillaye, owufo no nuabarima kaa mass anɔpatutuutu. Na okunafo kronkron no wɔ hɔ, na ohui, bere a wɔrebɔ afɔre no nyinaa, Ɔhotefo Clare ɔbea kokorani bi a obu nkotodwe wɔ afɔremuka no anammɔn a edi kan no so. Ɔyerae wɔ nhyira no akyi, na okunafo no huu no sɛ ɔresɔre akɔ soro, na ɔhyɛ nsoromma bi wɔ ne ntade so. Ɔkamfoo ne banana no kyerɛɛ no, na yare a ne bere atwam no aka no, na ohui sɛ ne ho atɔ no ntɛm ara. Ɛmfa ho sɛ bere atwam no, yɛn kae na yɛda so ara bɔ ho nkɔmmɔ. Ɛte sɛ nea ɛnam nkokorafo no adanse so no, na wɔagye nokwasɛm no atom yiye, ne sɛnea ɛne Onuawa no asɛm a ɔne Nantes okunafo no nni abusuabɔ ketewaa biara da no hyia no nso. Yenim nea ɛtoo Onuawa no wɔ Madame Saint-Benoît wu akyi.

Nnansa yi ara, m’Agya, Onyankopɔn maa mihuu n’atamfo akɛse no mu biako nkrabea a ɛyɛ hu, a sɛ yɛbɛka a, wafrɛ no aba n’asɛnnibea nkyɛe, na ne wu a ɔde ahopere wu no maa atenka bi aba no. Ɔbara me sɛ memmɔ ne din: ɔpɛ mpo sɛ, wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so no, metwe me ho fi sɛ mɛbu wɔn a wabu wɔn atɛn no atɛn, sɛ mpo na wɔyɛ n’atamfo a wɔapae mu aka kɛse mpo a. Wɔn a wɔda so te ase no deɛ, ɔma mete aseɛ sɛ ɛsɛ sɛ mebɔ mpaeɛ ma wɔn na mehu wɔn mmɔbɔ; sɛ n’adɔeɛ bɛyɛ nnipa bebree, na ɔno nso

obiara nni hɔ a ontumi mfata ne bɔne fafiri. Enti, m’Agya, momma yennyae biribiara mma ne papayɛ, na yɛmfa nkɔsi bere foforo a me mu asetra a ɛbɛtoa so no; na ɛno bɛyɛ akyiri yi de, sɛ wopɛ a.

Ɔbonsam ntua foforo a ɔde ba Onuawa no so. Agya, Ɔba, ne nea ɛkeka ho din mu.

Na ɛrentumi nyɛ yiye sɛ wɔama me adom pii ne nea ɛyɛ soronko saa a ɔbonsam no nnyaa ahoɔyaw na ɔde dii dwuma de ahantan tow hyɛɛ m’ahobrɛase so, ma enti na onim yiye dodo sɛ mehyɛ nkuran, na ɛbɛyɛ sɛ, . na ɛboaa kɛse ma adwuma a edi kan a wɔkyerɛwee no dii nkogu, sɛnea yebehu nnansa yi ara no. Yiw, ɛsɛ sɛ mepae mu ka, sɛ ade no ankɔ yiye mfiase no, sɛnea na ahotefo ne nhomanimfo pɛ a, meka no ma m’aniwu ne m’adwene a ɛyɛ basaa, ɛte saa

(140-144) .

titiriw m’ahantan a ɛsɛ sɛ wɔtow hyɛ so no. Yiw, ɛyɛ me ɔbonsam ahantan a na Onyankopɔn pɛ sɛ ɔbrɛ no ase na ɔtwe aso no nti na nea ɛsen ne nyinaa no, ɛsɛ sɛ yɛka sɛ asiane a ɛyɛ awerɛhow yi bae (1).

(1) Yɛnam yei ne soboɔ apem a ɛte saa so hu sɛ Onuabaa no nnyae ne ho na wɔnnnaadaa no. Anyɛ yiye koraa no, ɛsɛ sɛ wɔn a wɔbɛsɔ wɔn ahwɛ sɛ wobebu no sɛ nyaatwomfo no gye tom sɛ ɔbɛyɛ nyaatwomfo a ɔyɛ biako pɛ, na ɛbɛyɛ den sɛ wobenya obi a obetumi de no atoto no ho.

Enti honhommɔne no antumi ansɔ me anhwɛ wɔ saa kwan no so, na obi betumi aka sɛ ɔde n’anifere ne n’ahokokwaw nyinaa hyɛɛ mu. Enti ofii ase, bere tenten no, denam ahantan a enni anigye yi aba a ɔpetee me kra mu, denam ɔkwan a ɔbɛhwehwɛ wɔ me nneyɛe nyinaa mu a ɔbɛma anya ahoɔden na makura obu a me koma bɔne no ahyɛ mu ma bere nyinaa no so. Ɔde ahwɛyiye kɛse kyerɛɛ me suban pa ketewaa bi, na ɔmaa me, wɔ m’ankasa me ho nyinaa akyi no, atenka sɛ mepɛ afoforo. Ɔde me totoo ahotefo akɛse no ho, na ɔde hokwan biara a obenya no dii dwuma de kyerɛɛ me sɛnea m’ani gye Onyankopɔn ho denam m’ahobrɛase, me boasetɔ, ne sɛnea Onyankopɔn de adom ne adom a onni asie ama me no. wɔda so ara ma ho kwan sɛ

onii; na sɛ awieeɛ koraa no da bi mɛkɔ soro kɛseɛ wɔ soro asen afoforɔ bebree a, ɔkaa sɛ, ne nyinaa akyi no, Asɔre no de wɔn asi hɔ.  Ɔkae me saa nsusuwii ahorow a ɛyɛ anifere na ɛyɛ nea ɛboro so ankasa yi  bere nyinaa .

Ɔkɔɔ akyiri bio, na wɔdanee no hann bɔfo; ɔbɔɔ mmɔden sɛ ɔnam n’ankasa ne ho a ɔdaa ne ho adi so bɛyɛ Onyankopɔn adwuma no atoro. Na wɔyɛ akanea ahorow nso a ɛtɔ mmere bi a ɛbɔ adwene no pefee, nanso na ɛyɛ nea ɛma n’ani da hɔ anaasɛ ɛhyɛ no abufuw nkutoo, sen sɛ ɛbɛma no hann. Enti, atoro akanea, a ennyaa ɔkra no mu dɔ so nkɛntɛnso da wɔ ɔkwan a na mekae kan no so. Sɛ́ anka ɔkra no benya abotɔyam na wanya hann koraa no, ɔkɔɔ so traa adwene mu naayɛ kɛse ne esum a ɛyɛ den mu. Enti na biribiara yɛ nea ɛdaadaa adwene no nkutoo, na ɛtɔ mmere bi a nkatede, a na ɛhaw adwene na ɛka no. Koma no kɔɔ so yɛɛ nea wontumi nte nka, anaasɛ anyɛ yiye koraa no, ɔfe pɔtee bi pɛ na ɛkaa hɔ, a ɛsono koraa wɔ adwene a ɛne sɛ

Mekae, wɔ saa asɛm yi ho, sɛ da koro bi a osetie frɛɛ me sɛ memmɛyɛ adwuma wɔ beae a efĩ na atuatew wom no, ɔbonsam no maa metee hua bi a ɛyɛ dɛ na ɛyɛ dɛ nka, a na mintumi nsusuw nea ɛde bae ho. , kosii sɛ ɔyɛɛ saa kanyan me sɛ ɛyɛ Onyankopɔn na ɔyɛɛ no ​​esiane me kronkronyɛ kɛse nti. Hwɛ, ɔka kyerɛɛ me sɛ, sɛnea ɔdɔ wo na ɔdom wo. Efi saa bere no wohuu afiri a wɔde asisi hɔ a ɛnyɛ den no, na biribiara yerae. Enti metraa hua a efi awosu mu fi baabi a na ɛsɛ sɛ meyɛ adwuma no mu.

Enti, m’Agya, bere ne bere mu no, na ɔtamfo yi ani wu sɛ  obehu sɛ wɔakyere no wɔ n’ankasa asau mu; nanso wɔn a wɔmmrɛ no de ahokokwaw kɛse yɛɛ ho adwuma akyiri yi nkutoo; na sɛ́ anka ɔbɛhaw wɔ tebea a enye mu koraa no, na onim sɛnea ɔde ne nkogudi no bedi dwuma, na bere nyinaa ɔde abufuw foforo san kɔ sobo no so. Ɔbɔɔ mmɔden kɛse sɛ ɔbɛma wɔakamfo me ne me nyamesom pa nneyɛe wɔ baabiara. Metee sɛ wɔhyɛɛ me sɛ menyɛ suban pa ho nhwɛso. Yɛn Nuabea yɛ Ɔhotefo , wɔkaa sɛ; ɔyɛ ɔbea kokorani a ɔyɛ adwuma  yiye  . Meyɛɛ me ho sɛ minnye nni,  na

mpo sɛ wɔrente; nanso ɔkwa na meyɛɛ saa, ɛmfa ho sɛ na biribi reka akyerɛ me wɔ me mu: Ɛkame ayɛ sɛ ɛrentumi nyɛ saa.

Me bɔnekafo no ankasa antumi amfa mmoa amma, a na minnim, denam nsusuwii ketewaa bi a ɛtɔ mmere bi a wɔde kyerɛ me no so: efisɛ na ɔbonsam nim sɛnea ɔde biribiara bedi dwuma. Wɔn mu baako de anifere ka kyerɛɛ me da koro sɛ: Me Nuabea, afei de wo ahintaw kronkronbea hɔ; da bi wɔde wo bɛto  kaneadua  so O ɔsoro! hwɛ akuturuku a ɛyɛ ma m’ahobrɛase, na sɛ  eyi

asɛm maa me sɛ menyɛ! Nea eye ne sɛ, Onyankopɔn, a akyinnye biara nni ho sɛ ɔbɛtwe m’aso wɔ ho no, abrɛ me ase fi saa bere no denam wɔn a wɔka me bɔne no so. Ɛfa ho sɛ minnim

Nsɛm bɛn na na atrɛw wɔ abɔnten no, wiase nnipa no hyɛɛ da baa sɛ wɔrebɛhwɛ me, na wɔka kyerɛɛ me wɔ parlor no mu sɛ me ne me nsusuw ho. Bere a mihui ara pɛ na megyaa wɔn kwan. Ɛtɔ mmere bi mpo a na mede ahopere ma wɔn anaasɛ memmua wɔn. Nea ɛbɛyɛ na mede nsrahwɛ a asiane wom na ɛyɛ hu yi nyinaa aba awiei no, migyaee baabi a wɔda hɔ no nsrahwɛ koraa, na efi saa bere no, mankɔ hɔ da.

Ebia (1) na memfa me ho nhyɛ ahantan mu koraa; nanso honhommɔne a ɔyɛ komm no san n’akyi wɔ me koma mu, bere nyinaa na ɔwɔ ne kyɛfa wɔ me nneyɛe nyinaa mu, wɔ me nnwuma a eye sen biara mpo mu. Anyɛ yiye koraa no, ɛno ne nea metee ase, bere a ɛbaa m’adwene mu da koro sɛ merebɛyɛ nhwehwɛmu a ɛfa nneɛma nyinaa ho no. Na onni adagyew sɛ ɔbɛkyekyere na wayɛ nea waboaboa ano nyinaa, ne sɛnea wɔaboaboa ano no, afi nnwuma pa a ɛwɔ m’asetra mu nyinaa mu. Na ɛte sɛ nea n’anim bɔne, ne fɛwdi serew no ka kyerɛ me sɛ: biribiara a wobɛyɛ no, menya me kyɛfa wɔ biribiara mu, na eyi nyinaa yɛ me dea fi wo su pa a wosusuw sɛ wowɔ no mu. Na ampa ara, na ahantan ama m’ani afura wɔ nneɛma pii a na mede asie bere nyinaa, a na minnye bɔne nni.

(1) Ebia eyi, wɔ Onuawa no anom, titiriw sɛ yɛde ka ne suban ho a, ɔno nkutoo na ɔkyerɛ nokware nkate ase a, yɛ, wɔ m’adwene mu no, adanse pa a ɛkyerɛ sɛ wamfa amma koraa, anaasɛ anyɛ yiye koraa no koraa, na ɛkame ayɛ sɛ biribiara baa awiei wɔ sɔhwɛ ne ntɔkwaw mu.

(145-149) .

Nanso, m’Agya, deɛ ɛmaa ahantan sɔhwɛ a ɛyɛ hu na nnome yi soo me so kɛseɛ ne adiyie ne anisoadehunu, adom soronko a ɔsoro de adom me. Akyinnye biara nni ho sɛ anka me tamfo de bedi dwuma de asɛe me koraa denam ahantan so, sɛ Onyankopɔn ankasa amfa anhyɛ m’anim ase, antwe, sɛnea ɔyɛe no, ntua a wɔde ko tia no. awuduru awuduru ankasa.

 Anisoadehunu ne adiyisɛm a ɛfa Asɔre no ho, na na M. Audouin, ne kwankyerɛfoɔ  na ɔkyerɛweeɛ .

Ɛyɛ berɛ a Onyankopɔn ani gyei sɛ ɔde awerɛkyekyerɛ a ɛwɔ mu no bɛtua me yaw so ka no, na menyaa anisoadehunu  ne adiyisɛm dodoɔ no ara a agye yɛn adwene kɛseɛ wɔ Asɔre no nkrabea ho. Me ne no  kasae

nnipa kakraa bi a nea meka kyerɛɛ wɔn no maa wɔn ho dwiriw wɔn kɛse. Kakraa a ɛbae no yɛɛ dede kɛse. Asɔfo pa, nyamekyerɛfo a wɔn ho akokwaw hyiaam susuw ho. Wɔsiesiee wɔ wɔn ntam sɛ anka mɛma wɔakyerɛw adiyisɛm a maka ho asɛm akyerɛ wɔn no ntoaso. M. Audouin, a na ɔyɛ yɛn kwankyerɛfo saa bere no, a na mewɔ ne mu ahotoso kɛse no, yɛɛ adwuma a ɛyɛ yaw yi, na ɔde nsiyɛ kɛse ne ahwɛyiye titiriw bi dii ho dwuma. Nanso, Paapa, na honhommɔne no nim sɛnea odi ne dwumadi no yiye araa ma ɔde hokwan no kanyan ɔhaw wɔ mpɔtam hɔ, a emu paapaee yɛɛ akuw abien. Ɔde me suban bɔne, ne ebia afoforo de mpo dii dwuma de kanyan wɔn a wɔn bo afuw sen biara tiaa me, te sɛ ahum a ɛware sen biara a na minnya nhyiae.

Owura Audioin na ɔkyerɛwee. Nanso, Agya, saa awiei yi bae wɔ nneɛma pii akyi nkutoo, a ne nyinaa bɔ abira kɛse na ɛyɛ animguase kɛse ma me.

Wɔhyew ne nkyerɛwee no. N’animguase akɛse a ɛfa ho no. Ɔtwam ma ɔbɔ dam na ɔyɛ anisoadehufo.

Mfiase no, Paapa, ɛkame ayɛ sɛ nneɛma ankɔ so wɔ kokoam te sɛ nea ɛkɔɔ so wɔ me ne wo ntam no. Ankyɛ na wohuu nsɛm a mibisabisaa M. Audouin wɔ kokoam no. Ankyɛ na wɔde adwenem naayɛ ne animtiaabu bae; wɔhwɛɛ m’anammɔn, wɔbaa sɛ wɔrebetie yɛn na wɔahwɛ yɛn. Wɔkaa mpo sɛ wɔate sɛ mereka nsɛm a ɛboro so akyerɛ M. Audouin, a ɛka asɛmmɔne a na ɛsɛ sɛ asɔfo, atitiriw, ne adehye abusua mpo de wɔn ho hyɛ mu no ho asɛm. Wɔmaa metwaa mu maa anisoadehufo, amemene a ayɛ basaa ankasa: Wɔkasa tiaa M. Audouin sɛ ɔde me too m’adwene mu nsusuwii hunu mu. Yɛkɔɔ akyiri araa ma yɛkyerɛw krataa kɔmaa mpanyimfo no, na wɔbaraa yɛn dan ketewa no.

(1) Nanso ɛnam saa dan ketewa koro yi ara a kan no na wɔabara no so na wɔsan twee nsɛm a etwa to no, na wɔsan de nneɛma a wɔde bɛyɛ adwuma foforo no twaam na wogyee. Onyankopɔn tumi twentwɛn ne nan ase na wapaw ne bere; nanso, sɛ ɔpɛ a, biribiara ntumi nsiw n’adwene kwan.

Bu atɛn, Agya, hwɛ sɛnea ɛbɛyɛ sɛ eyinom nyinaa apira me; nea ɛmaa asɛm no yɛɛ kɛse koraa no, M. Larticle ne M. Audouin hwee ase kakra wɔ  nea makyerɛw no ho. Awiei koraa no, biribiara baa awiei sɛnea maka dedaw no  .

Ɛyaw bɛn mu, animguase bɛn mu na ɛsɛ sɛ saa akwanside a ɛhyɛ abufuw yi tow me gu mu? Na dɛn na ɛsɛ sɛ ɛma mahwere me ho a na minni no! Awerɛhosɛm ne sɛ! Agya, saa na minyaa sika pii sen sɛnea na misusuw;

ɛyaw, apereperedi ne sɔhwɛ ahorow a ɛtia adɔe denam abufuw ne akyide a metee nka wɔ me Nuabeanom a na wɔwɔ pii no ho

boaa ma midii awerɛhow. Mmɔdenbɔ kɛse bɛn ara na ɛgyee me sɛ mɛdi saa ɔtan yi a, sɛ ɛnyɛ adom soronko bi a, anka ɛremma me kwan da no so nkonim

sɛ wode aniwa pa behu wɔn, anaasɛ nea ɛsen ne nyinaa no, sɛ wubefi komam dɔ wɔn da, sɛnea Onyankopɔn hyɛ wɔ obiara ho a nsonsonoe biara nni mu! Esiane sɛ na aniwu, adwene a ɛyɛ basaa ne animtiaabu ahyɛ me so nti, mihuu me ho sɛ wɔada aseresɛm a, wɔ bere biara mu no, wɔde di wɔn kokoam ahoɔyaw no ho dwuma no adi. Mebɛyɛɛ  mpɔtam hɔfo anansesɛm; nanso Onyankopɔn boaa me kosii sɛ minyaa anigye sɛ mihuu me ho sɛ wɔabrɛ me ase saa, ɛwom sɛ ɛno da nkyɛn a, na honhom mu sɔhwɛ ahorow ne awerɛhow ahorow no yɛ m’asetra mu ayayade ankasa de  .

Ne sɔhwɛ ahorow a ɔde tia gyidi ne ahintasɛm ahorow no.

Apereperedi, sɔhwɛ ne adwene mu awerɛhow wɔ ade a migye di no ho; ɛfiri sɛ akwan ahe na adaemone no ato me so? Wobɛgye adi, Agya, nea maka akyerɛ wo nyinaa akyi? ɔbɔɔ mmɔden mpo sɛ ɔbɛwosow me gyidi wɔ yɛn som mu ahintasɛm atitiriw no mu; ɔde adwenem naayɛ kanyan me wɔ Baasakoro Kronkron no ahintasɛm kɛse no ho, Asɛm no honam mu de no ho, ne J.-C. maame baabun a ɔyɛ daa no ho Ɔbaabun a Wɔahyira no no fi ayamye mu yii wɔn fii hɔ ankasa wɔ anisoadehu bi mu. Bere tenten no, minyaa ɔhaw a ɛyɛ hu wɔ sɛnea m’asubɔ yɛ nokware no ho; na me bɔnekafo ne akenkan bi na ɛde aba. Ɔbonsam a na onim sɛnea ɔde biribiara bedi dwuma no kɔɔ so ka kyerɛɛ me sɛ wɔmmɔɔ me asu sɛnea ɛsɛ. Ɔyɛɛ nea efii ahenkurow mu sintɔ a edi kan yi mu bae no ho mfonini pefee wɔ m’adwene mu, ma

(150-154) .

sɛ wɔabɔ me asu ampa, na sɛ wɔamfa nsuo ammɔ me asu mpo a, na meda so ara wɔ asubɔ a ɛpɛ sɛ mede betua ho ka. Ɛyɛɛ me mpo sɛ nea ɛbɛyɛ na wama me awerɛhyem bio no, ɔmaa mihuu Baasakoro Kronkron no honi a wɔakyerɛw wɔ me kra bun mu no. Efi saa bere no, mentee ɛyaw ketewaa biara wɔ ho da.

Sɔhwɛ foforo a ɔbonsam de siee m’adwene mu bere tenten ne sɛ mɛgye adi, anaasɛ anyɛ yiye koraa no, mɛsusuw sɛ wɔabu wɔn a wɔapow no fɔ sɛ wɔnkɔ hell denam wɔn ankasa mfomso biara so, na ɛnam mmara ahorow a ɛhyɛɛ wɔn din wɔ hɔ a wontumi nsakra no nkutoo nti. Onyankopɔn, honhommɔne no ka kyerɛɛ me sɛ, ɔyɛ n’ade kyerɛ wɔn te sɛ otirimɔdenfo a n’ani bere n’anuonyam, na ohu sɛ wɔhyɛ ne ho anuonyam saa ara, ne  nkoa a wosi apini wɔ afiase ahorow mu no asɛmmɔne, ne ahemfie mpanyimfo ne wɔn a wɔpɛ wɔn asɛm no anigye so ɛde ne mfaso horow hyɛ mu ma, a mfaso biara nni ebinom mu sen afoforo so mfomso. Wunim, na wokyerɛwee, sɛ Onyankopɔn maa mihui sɛ eyi bɛyɛ atoro nkyerɛkyerɛ a etwa to a ɛsɛ sɛ ɛsɛe  J.-C asɔre kronkron no mu biako.

Enti, Paapa, sɛnea woka kyerɛɛ me bere bi no, saa bere no na meyɛ Jansenni, fatalist, predestinianist. Wiem ! Meda so ara ho popo; nanso womaa me awerɛhyem denam ka a wode kaa ho sɛ ne nyinaa wɔ m’adwene mu nkutoo, anaasɛ sɛ yɛbɛka no yiye a, me tamfo nyansahyɛ ahorow mu. Migyinaa hɔ.

Meyɛɛ me ho mfonini bere nyinaa sɛ mede asaawa bi sɛn ɔbotan bi a ɛyɛ hu so. Momma yenhu amane wɔ saa tebea yi mu, m’Agya! ɛdɔɔso sɛ ehu betumi awu. Wogyee me fii mu mpofirim denam anidaso ne gyae a megyaee nneyɛe a meyɛe so, ne nea ɛsen ne nyinaa no, adeyɛ bi a ɛyɛ animguase kɛse a meyɛe wɔ me ho a metow guu ɔbea kokorani bi nan ase tiaa m’abɔde mu akyide, anaasɛ yɛbɛka no yiye a, tiaa m’abufuw pɔtee no. Ná Onyankopɔn pɛ sɛ ɔma me asomdwoe, wɔ nkonim ketewaa a midii wɔ  me ho yi ho.

Ne sɔhwɛ ahorow a ɔde tia ahotew.

Ako ne sɔhwɛ ahorow a ɛtia me bɔhyɛ a ɛfa ahotew ho, a ɛsɔree wɔ saa bere yi mu na ɛyɛɛ abufuw kɛse sen bere biara no. Hena na obetumi aka akuturuku ne ahohorabɔ a minya fii Satan bɔfo hɔ, fi ahotew tamfo hɔ, a ɔde me honam fam mmerɛwyɛ hyɛɛ ne ho sɛ ɔbɛbɔ me akuturuku na wabrɛ me ase wɔ ɔkwan biara so no akyerɛ wo?akwan no? Ɛsɛ sɛ wowɔ hɔ ansa na woate ase. Edu awia, anadwo, bere a mada anaasɛ mada no, mpɛn ahe na honhom a ɛho ntew yi akyerɛ m’adwene sɛ mfonini ahorow a ɛho ntew na agye dimmɔne! Mpɛn ahe na ɔde adwemmɔne, ahonhonsɛmdi ahorow a ɛmfata ahaw me nna, de akanyan atuatew ahorow a ɛnam me Nyankopɔn adom so no, minnye nni sɛ mapene so, bere a mada mpo  !

(1) So ontumi nka ampa, te sɛ ɔsomafo no sɛ : Ne magnitudo revelationum extollat ​​me, datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet, propter quod ter Dominum rogavi ut discederet à me ne dixit mihi: ɛdɔɔso tibi gratia mea, nam virtus wɔ perficitur a ɛyɛ den mu. ( 2 Kor. 12, 7 ).

Dae a aboa kɛse bi di n’akyi, na onya sukooko de bɔ ne ho ban.

Esiane sɛ ɛnsɛ sɛ mede biribiara sie wo wɔ me kra tebea ho nti, mɛka akyerɛ wo, m’Agya, saa bere yi, dae bi a mennya nkyerɛɛ obiara da. Wode bedi dwuma sɛnea wopɛ. Mesoo dae anadwo bi sɛ ɔbarima bi a ne ho yɛ hu a ne nhyehyɛe yɛ akyide sen n’anim mpo dii m’akyi; Mede m’ahoɔden nyinaa guan sɛ mɛkwati n’akyi, na, wɔ guankɔbea mu no, mede me ho too Onyankopɔn nkyɛn, Ɔbaabun a Wɔahyira no ne me bɔfo pa a mesrɛɛ no ​​no nkyɛn. Afei, bere a meretu mmirika no, me nan hwirew. O ehu! Nanso bere a merehwe ase no na aboa kɛse no bɛkyere me, mihu aberante bi a ne ho yɛ fɛ a ogye me wɔ ne nsa so na ɔmma menhwe ase. Bere koro no ara mu no ɔtow me tamfo no anim a ɛyɛ hu na ɛyɛ hu;

Mma nnsuro, aberante no kae, na ɔde ahotoso anim hwɛɛ me, na ɔserewee na ɔwɔ adom; nsuro: obetumi abɔ wo hu, nanso wubetumi asiw ne mmɔdenbɔ nso ano. Ná okura sukooko bi a ne ho yɛ fɛ a ne hua yɛ dɛ sen biara wɔ ne nsam. Sie no yie, ɔkaa sɛ ɔde rema me, J.-C. soa no wɔ ne kokom bere nyinaa. Yebehu nea aka no ɔkyena; ɛno dɔɔso koraa, misusuw sɛ, ma nnɛ.

Wɔ saa nsɛm yi mu no, Paapa, sɔre a mprempren fɛfɛ no ayɛ me nwonwa, na mede anisɔ a mede ma me ayamyefo no, ne abufuw a mede tia aboa kɛse a ɔyɛ akyide a wayera a ɛkame ayɛ sɛ minnyaa akokoduru sɛ obepue fi saa bere no, de abien no nyinaa fa. Ɛkame ayɛ sɛ meka, efisɛ ɛda so ara aba m’adwene mu ɛtɔ mmere bi, nanso bere nyinaa efi akyirikyiri, na sɛ ɛbɛbɔ me ahohora wɔ adeyɛ bi a migye toom mfe pii a atwam ni no ho nkutoo, na ɛne sɛ mede nsu kronkron bɛpete me mpa so anwummere biara, ansa na mada mu, ne saa ara nso na meyɛ mmeamudua no ho nsɛnkyerɛnne wɔ me ho so.

Saa honhom bɔne ne ahoɔyaw honhom a ɛte sɛ nea entumi nnyina ano yi bɛpɛ sɛ ɔde ahunahuna bɔ me hu. Ɔyɛ

(155-159) .

ka sɛ sɛ metoa saa nneyɛe yi a ɔfrɛ no gyidihunu, fɛwdi ne animtiaabu so a, obenya ɔkwan bi a ɔbɛfa so atɔ ne ho so were, denam adwuma a yɛafi ase no huammɔdi a ɔbɛsan de aba no so. Ɛnsɛ sɛ wubu n’ahunahuna no animtiaa koraa, Onyankopɔn maa mihuu, na osuahu akyerɛkyerɛ me yiye dodo sɛ ɛsɛ sɛ ɛyɛ ade biako bio a enti ɛsɛ sɛ mewɛn. Mpɛn pii no mahyɛ no nsow sɛ adaeso a ɛyɛ hu taa yɛ sɔhwɛ ahorow a anibere wom ho amanneɛbɔ a efi me tamfo no fam, na mpɛn pii no ɛyɛ huammɔdi ne asehwe wɔ me fam dodo, a ɛtɔ mmere bi mpo a menhyɛ no nsow, esiane sɛ wɔtwe fi mu a ɛyɛ mmerɛw kɛse anaa kakraa bi wɔ ɔsoro adom ahorow; ɛfiri sɛ, m’Agya, ɛyɛ m’anibiannasoɔ ne me mfomsoɔ a wɔahyɛ no agyiraeɛ kɛseɛ anaa kakraa bi na ayɛ mununkum wɔ Onyankopɔn ne me ntam berɛ biara; nanso, sɛ wuhu sɛ eye a, Agya, yɛbɛkyerɛw asɛm soronko bi afa m’adaeso a ɛyɛ anigye anaa ɛyɛ hu ho, a mayɛ m’adwene sɛ mɛbɔ wo amanneɛ esiane abusuabɔ a wɔne me mu asetra wɔ, ne tebea horow a mihuu me ho wɔ abusuabɔ mu nti de kɔma Onyankopɔn; efisɛ, m’Agya, sɛ mada anaasɛ mada no, mɛyɛ ahintasɛm a wontumi nsusuw ho mma afoforo ne m’ankasa bere nyinaa.

Ahintasɛm dae, a ɔte sɛnea ɛyɛ den sɛ obetu obu a ɔwɔ ma ne ho no ase.

Ɛnsɛ sɛ misuro sɛ mɛsan ayɛ bio, wɔ me kra nyarewa nyinaa ho sɔhwɛ pii akyi no, ebia emu biara mfaa no ntoo asiane pii mu te sɛ ɔdɔ a mewɔ ma me ho, a na ɛte sɛ me suban fapem. obiara nni hɔ a ayɛ den saa sɛ wobetu afi hɔ; obiara npirapiraa no kɛse na asiane wom te sɛ saa akɔnnɔ a ɛnyɛ anigye yi, ofie tamfo yi a Onyankopɔn ma yɛn kwan ma yɛsoa no wɔ yɛn ankasa mu. Eyi ne nea ɔnam ahintasɛm dae bi so maa metee ase, a mihuu me ho sɛ ɛyɛ me asɛyɛde sɛ meko na me ne mmoa a wɔyɛ keka ahorow a wɔn ho yɛ hu kɛse anaa kakraa bi a wogyina hɔ ma ahenkurow bɔne ahorow no ko. Nea na ɛte sɛ nea ne tirim yɛ den sen biara wɔ me fam, na na ɛyɛ den ma me sɛ medi so nkonim na madi so nkonim no nyinaa mu no yɛ coquette ketewaa bi, a ne ho tew kɛse, ɔyɛ mmerɛw na ɔma n’ani da hɔ. adaeso ahorow.

Esiane sɛ na n’ani nnye ho sɛ ɔne me nkutoo asusuw ne ho nti, na ɔwɔ biribi yɛ wɔ ɔko a ɛsɛ sɛ mekɔ so ne afoforo no mu biara mu no ho bere nyinaa. Ɛte sɛ nea wɔsan woo no bio fii ne nkogudi no mu, na te sɛ Proteus no, ɔsan kɔɔ sobo no so bere nyinaa wɔ akwan horow so. Honhom a ɛwɔ

Onyankopɔn maa metee ase sɛ saa aboa kɛse yi a ne ho yɛ hu koraa, na ne ho yɛ fɛ mpo, na ɔyɛ ne ho dɔ, ahantan agya, Onyankopɔn ne nnipa tamfo kɛse, na na ɛsɛ sɛ mehaw me ho kɛse fi mu. challenge, na na ɛsɛ sɛ meyɛ ahwɛyiye kɛseɛ tia, sɛ mepɛ sɛ  menya me nkwagyeɛ a, sɛdeɛ manya suahunu mpɛn pii wɔ m’abrabɔ mu no  .

Aduru a ɔde di dwuma wɔ ne sɔhwɛ ahorow mu. Animguase ne macerations

Sɛ mɛbɔ me ho ban saa bere no afi ɔtamfo a owu yi ho, mpo, sɛ obi betumi aka saa a, sen sɔhwɛ ahorow a ɛho ntew ne amanehunu afoforo a wɔde atwa me ho ahyia no, metee nka sɛ ɛho hia sɛ wɔbrɛ me ase na wɔyɛ katee; Enti mede macerations, mmuadadi, vigils, nteɛso ne mpaebɔ dii dwuma, na ɛboaa me kɛse. Saa bere no, na me bɔnekafo no ama me kwan sɛ menhyɛ dade abɔso no; Mehyɛɛ no; nanso J.-C. ka kyerɛɛ me sɛ ɛnsɛ sɛ wɔde saa kwan yi di dwuma, na ɛbɛma manya ɔkwan a etu mpɔn kɛse bere nyinaa; sɛ wɔde foforo besi abɔso a mepɛ sɛ mehyɛ yi ananmu, na amanehunu a ɛde bɛba me so no bɛyɛ nea n’ani begye ho kɛse, efisɛ ɛbɛyɛ nea ɔpaw na ɛnyɛ me de.

Ɔsesɛw a ɛrekɔ so wɔ Community no mu denam Onyankopɔn nhyehyɛe so.

Ɛyɛ saa bere yi, Paapa, na Onyankopɔn hyɛɛ me sɛ menka nkyerɛ Abbes no sɛ ɛsɛ sɛ Anuanom Mmea no gyaw nwera ntade no, .

a na wɔhyɛ bere bi, sɛ wɔbɛfa aboa nhoma atade a ɛwɔ mu a wɔagyaw a ɛne mmara no nhyia no. Wɔnam ɔpanyin no ahyɛde mpo so na ɛyɛɛ eyi (1).

(1) Saa nsakrae yi sii sɛnea nkokorafo afoforo no adanse kyerɛ no, bere a Rennes Ɔsɔfopɔn no nsrahwɛ bi; nanso menkae sɛ ebia na ɛte  saa bere no anaa

M. de Girac anaasɛ M. Desnos, a odii n’anim no. Eyi ho nhia pii.

Ɔsrɛ Yɛn Awurade nyarewa; wɔma no kwan. N’amanehunu a ɛware na ɛyɛ atirimɔdensɛm no.

Sɛ wobedum efĩ ogya yi bere koro no ara mu, na wɔde ahantan yi aba fam

kokoam, ahintaw, sɛ yɛbɛka a, wɔ m’akoma mu bun mu a na minnim no, mesrɛɛ J.-C. sɛ ofi ayamye mu mfa ahoɔden mmma me, na ɔmmrɛ me ho ase wɔ me Nuabeanom ne m’ankasa m’ani so. Ná J.-C. nim m’ahiade sen me, na n’ayamye no antumi ansiesie. Ankyɛ na obi bɛka saa nyinaa

anka nipadua no mmerɛwyɛ bɛba abɛpae me so nnidiso nnidiso, na ɛno ara mu wɔ hann akɛse a maka ho asɛm no mu. Ɛda adi sɛ na eyi ne tebea a na mihia no kɛse. Quoniam gyee bere Deo, necesse fuit ut sɔhwɛ probaret te. (Toby.) Ɔde ne nsa kyerɛɛ ne so.

Nea edi kan no, atiridiinini a ɛyɛ brɛoo tow hyɛɛ me so a mfe pii no, ɛmaa m’ahoɔden sɛee araa ma misuroe sɛ mɛkwa. Saa atiridiinini a ɛkɔ so yi tow ɛyaw a mintumi nnyina ano na ɛyɛ den yiye guu me tirim; na aka me koko wɔ ɔkwan bi so araa ma na ɛsɛ sɛ wɔsa me yare wɔ ahurututu mu yare ho. Bere bi akyi no, honam nyin kɛse bi sɔree wɔ me kotodwe benkum mu a na ɛsɛ sɛ wɔde ntwitwiridii twa mu

(160-164) .

ɛyɛ yaw paa; nanso Onyankopɔn, esiane me mmerɛwyɛ ho ahobrɛase nti, pɛe sɛ minya nea esii wɔ gyidifo a wɔmaa wiase no ho dwiriw wɔn denam ayayade ahorow a wɔn adwene ara kwa da so ara ma obi ho popo no ho amanehunu no mu no ho nhwɛso bi wɔ saa bere yi mu. Enti ɔde abɔde mu nkate no sɛn me mu; na saa na, bere a ɔpɛ no, ɔma ɔbarima no so sen ne ho, na, wɔ n’ankasa de mu no, mmea, mpanyimfo, mmofra mpapahwekwa no de wɔn akokoduru asoa no akɔ.wɔ saa akokoduru no ankasa awo nyinaa so ɛno na ɛyɛ nwonwa sen biara wɔ abosonsomfo mu.

Sɛ́ anka kuru no bɛto mu no, sɛee bɛyɛɛ aseresɛm a ɛyɛ kokoram a wɔde asie baabi a obubuafo no tow ne ho guu hɔ. Saa akwaa yi bɛyɛɛ dɛmdi, na wɔtew me so ma mitumi de nnua abien pɛ nantew. Ná oduruyɛfo no ne oprehyɛn ho ɔbenfo a ohui me no aka mpo sɛ sɛ ɛnte saa a, mintumi nnantew da, esiane sɛ na me nan ayɛ gangrenous na adi dɛm nti, na mintumi mfa nni dwuma. Nanso, m’Agya, mankyɛ na mede dii dwuma, ɛmfa ho sɛ wosii gyinae no; nso wɔn na wodii kan bɔɔ amanneɛ na wɔkaa denneennen sɛ saa aduru yi korɔn sen wɔn adwinni, ɛboro abɔde mu tumi mpo so, na ɛyɛ anwonwade koraa.

N’ayaresa ntɛmntɛm wɔ mass bi akyi de hyɛɛ Yesu Kristo Amanehunu ne Maria Awerɛhow anuonyam.

Na mabisa mpɔtam hɔfo sɛ wɔnyɛ novena bi mfa nhyɛ agyidifo kronkron no anuonyam nkutoo, na ɛyɛ saa novena yi mu na mihuu osuahu wɔ me

kotodwe a ɛda adi araa ma m’ankasa me ho dwiriw me; nanso ayaresa a edi mũ no ankɔ so kosii da a M. Audouin tuaa mass maa me de hyɛɛ J.-C amanehunu, ne ne maame kronkron no yaw a ɛwɔ asɛnnua no ase no anuonyam; na saa bere yi yɛ tiaa araa ma obiara antwentwɛn ne nan ase sɛ obehu anwonwade ankasa wɔ mu, na ankyɛ na amanneɛbɔ no trɛwee. Me de, a minni akokoduru saa wɔ nsɛm a ɛtete saa mu no, minni akokoduru nsi so dua, ɛwom sɛ minnye akyinnye biara sɛ mmoa pɔtee bi fi soro, na Ɔbaabun a Wɔahyira no no amfa ne ho anhyɛ ha bio denam ɔma a ɔde mae no so adanse foforo a ɛkyerɛ sɛ n’apɛde pa ma me.

Mmɔden a ɔbɔ wɔ adwuma mu, a ɛma onya akwanhyia a ɛyɛ yaw kɛse na ontumi nsa.

Ɛnyɛɛ, anaa mfe kakraa bi pɛ, sɛ minyaa yare bi a emu yɛ den kɛse anaa kakraa bi, na ɛkame ayɛ sɛ bere nyinaa na ɛde me kɔ owu apon ano; na nea ɛboro so no, mmɔden a wɔbɔe wɔ adwuma mu no maa akwanhyia bi baa me a mfe dunwɔtwe anaa dunwɔtwe ayɛ m’asɛnnua a emu yɛ duru sen biara, mmeamudua a ne nyinaa akyi no, ɛsɛ sɛ mesoa kɔ ɔdamoa mu. Mfiase no na akwanhyia yi yɛɛ me sɛ yare a ɛretwam a na mempɛ sɛ mede m’adwene besi so kakra; ntease apem asiw me kwan, asram asia, sɛ mɛbɔ ho dawuru akyerɛ obiara; nanso awiei koraa no, akisikuru a ɛyɛ hu, ɛyaw a ano yɛ den a metee nka fii mu no hyɛɛ me ma mebaa saa. Yɛn Maame kɔɔ nnuruyɛfo no nkyɛn, na wɔkae sɛ sɛ mewɔ ɔtamfo a ɔte saa a, bere biara betumi ayɛ nea etwa to wɔ m’asetra mu. Wɔpɛe sɛ, ɔkwan bi so no, wɔhyɛ me ma mebɔ no kɔkɔ, . denam akwan a na mintumi nnyina adwene ara kwa no ano a mepenee so no so. Mibuaa yɛn Maame sɛ mepɛ sɛ miwu, sɛ ɛho hia a; sɛ nea aka no, mede me ho too Onyankopɔn nkutoo a onim nea enti a mete ne m’ahiade so, na wɔ saa asɛm yi mu no, merennya oduruyɛfo foforo biara da sɛ ɔno. Yɛn Maame de hyɛɛ m’ahonim nsa; ɔhyɛɛ me mpo sɛ menyɛ saa wɔ asoɔden ho ɛyaw nti, na ɛha na m’ani awu kɛse bio wɔ saa ɔfã no; efisɛ, dɛn na ɛsɛ sɛ wɔyɛ? apontow bɛn na mɛfa wɔ ɔhaw abien a na me nso misuro no ntam? Yɛn Maame de hyɛɛ m’ahonim nsa; ɔhyɛɛ me mpo sɛ menyɛ saa wɔ asoɔden ho ɛyaw nti, na ɛha na m’ani awu kɛse bio wɔ saa ɔfã no; efisɛ, dɛn na ɛsɛ sɛ wɔyɛ? apontow bɛn na mɛfa wɔ ɔhaw abien a na me nso misuro no ntam? Yɛn Maame de hyɛɛ m’ahonim nsa; ɔhyɛɛ me mpo sɛ menyɛ saa wɔ asoɔden ho ɛyaw nti, na ɛha na m’ani awu kɛse bio wɔ saa ɔfã no; efisɛ, dɛn na ɛsɛ sɛ wɔyɛ? apontow bɛn na mɛfa wɔ ɔhaw abien a na me nso misuro no ntam?

Nanso, Onyankopɔn maa asɔfo pa kwan sɛ wɔmmra ha bɛboa me; wɔka kyerɛɛ Abbess no, sɛnea wɔn nyamekyerɛ kyerɛ no, sɛ wɔ saa asɛm a ɛyɛ mmerɛw yi ho no, ɛnsɛ sɛ wosi gyinae ntɛm saa wɔ me ho. Wɔkyerɛw krataa kɔmaa Paris mpo, na mmuae a wonya fii sukuu kɛse bi mu ne sɛ ɔbea kokorani titiriw betumi, wɔ ahonim mu, apɛ owu na wanya, sen sɛ obehu oprehyɛn biara wɔ asɛm a ɛte saa mu. Enti ha na me ho adwo me; Mede ahwɛyiye kakra sii fam, na mede  bi dii dwuma

bandage a mibu no sɛ abɔso a Onyankopɔn hyɛɛ me bɔ sɛ ɔde bɛka nea mepɛ sɛ mehyɛ no ho. Ɛsɛ sɛ wogye tom, Agya, sɛ ebia m’ankasa memfa me ho nhyɛ amanehunu a ɛte sɛɛ so; nanso awiei koraa no, ɛsɛ sɛ ɛsɔ m’ani, efisɛ ɛyɛ Onyankopɔn na ɔhyɛɛ ho gyinae. Ɛnyɛ yɛn nnebɔneyɛfo, na mmom ɔno na ɔbɛpaw yɛn mmeamudua ama yɛn; na saa abɔso yi, ɛmfa ho sɛnea ɛyɛ yaw, ɛyɛ yaw na ɛyɛ animguase no, ɛbɛyɛ sɛ ɛyɛ nea medɔ no yiye, efisɛ ɛyɛ J.-C. ankasa na ɔpaw, a na ɔhyɛɛ me bɔ no  .

Biribiara danee tiaa me, biribiara boaa ma mihuu amane na ɛbrɛɛ me ase wɔ mmeae a ɛyɛ mmerɛw sen biara. Ɛsɛ sɛ ahantan, m’Agya,  yɛ nea Onyankopɔn ntumi nnyina ano koraa, efisɛ odi akyi na ɔde katee saa bɔ no wɔ baabiara a obehu ne ho ketewaa bi; ɛfiri sɛ metumi aka sɛ ɔdii akyire wɔ me ho kɔsii ne ntini a ɛtwa toɔ, na menni adwene biara sɛ mɛnwiinwii wɔ ho. Tia awerɛhow ne amanehunu a na  mewɔ mu no

wɔaka me ahyia no, na mewɔ adamfo biako pɛ a mede ahotoso buee m’akoma mu kyerɛɛ no,  na na mewɔ awerɛhyem sɛ menya akokoduru ne awerɛkyekye wɔ ne nan ase, ɔno nkutoo  na

(165-169) .

de besi saa bere no, wahyɛn m’adwene mu ne Onyankopɔn de mu, a ɔboa no bere nyinaa sɛnea obetumi biara. Hena na anka ɔbɛka akyerɛ me sɛ anka ɛnsɛ sɛ minya obi foforo biara a mewɔ ahotoso a ɛte saa ara da, anyɛ yiye koraa no? Ɛyɛ ! m’Agya, adamfo yi, awerɛhosɛm! dɛn na na ɛnsɛ sɛ mihu amane wɔ ne bere mu! efisɛ na ɛsɛ sɛ biribiara boa bio bio.

Nea edi kan no, minyaa ɛyaw a ɛne sɛ mihuu sɛ m’awerɛhow no fã bi susuw ho wɔ ne so, sɛnea woahu no; bere tiaa bi akyi no, wogyee no fii me nsam bere a na mihia ne mmoa kɛse no.M. Audouin ohiani wui, na ɛyɛ me na wɔsan bɔɔ me sobo sɛ memfa ne wu ho amanneɛ a efi Onyankopɔn hɔ. Enti meka kyerɛɛ no ​​sɛ mahu no sɛ ɔwɔ amanehunu mu, na ɛte sɛ nea wɔakyekyere no wɔ J.-C. mmeamudua ho, baabi a na ɛsɛ sɛ owu; a esii nna kakraa bi akyi no...

Hwɛ akuturuku ma me!... Akyinnye biara nni ho sɛ na ɛkyekyee me werɛ sɛ Onyankopɔn kyerɛɛ me no, ne wu akyi nna kakraa bi, sɛ ofii ahodwiragya mu, na ɔte nhyirafo no toatoa so wɔ nkongua a wɔde nhwiren, nsateaa ne

nhwiren a wɔde ayɛ nhwiren. Wɔ ne yaw ho awerɛhyem so no, na mahyɛ nkokorafo no pii sɛ wɔmmɛka me ho mfa yɛn mpaebɔ nyɛ ne gye no ntɛmntɛm: na wɔde nsi ne ahokeka kɛse na ɛyɛe; na n’agyede ho dawurubɔ wɔ soro nso maa wɔn ani gyei kɛse (1).

(1) Mekae yiye sɛ mmea a ɔpanyin ne nea ɔhwɛ so no kasa kyerɛɛ me faa saa asɛm yi a ɛfa owufo M. Audouin ogye ho, na wɔde kaa ho sɛ wɔ Onuawa no dawurubɔ no mu no, nkokorafo no nnyee ho kyim.

Mintumi, wɔ saa bere yi mu, mfi ade biako pɛ a ɛtoo me wɔ eyi akyi asram kakraa bi no mfi hɔ. Ɛyɛ bere a na ɔtaa no mu yɛ den sen biara wɔ me so no pɛpɛɛpɛ. Ɔbonsam kuw no dii nkonim, sɛ mɛka saa a.

Me ho dwiriw me, na nanso, sɛ ɛsɛ sɛ wogye tom a, na merebɔ mmɔden kwa sɛ mɛma me ho adwiriw me sɛ mayɛ mfomso agoru. Onyankopɔn, wɔ me nyinaa akyi no, ɔmaa wɔtee ne ho wɔ me mu. Me Nyankopɔn, meka kyerɛɛ no ​​ɛtɔ da bi a, deign kyerɛkyerɛ me, ma me hann, ma m’adwene a ɛyɛ basaa no ba awiei. Ah! sɛ meda so ara wɔ M. Audouin a, anyɛ yiye koraa no, anka ɔbɛkyekye me werɛ!  Hwan

ma me ma minhu nea osusuw wɔ ho mprempren? Kan no na ɔwɔ m’adwene, na sɛ midi mfomso a, na ɔno nso wɔ hɔ; nanso aniwa bɛn na ɔde hu ade no fi bere a oyii ne ho adi wɔ Onyankopɔn anim no? Ɛno, sɛ minim a, ɛno ne nea ɛbɛkyerɛ me; na mmom ɛyɛ kwa sɛ mepɛ no, na Onyankopɔn remma no kwan mma ɔmfi adi nkɔkyerɛ me, mfiri n’adamoa mu bun mu.

Enti, Paapa, na me ne me ho resusuw ho anwummere bi bere a na merekɔda no. Ɛkame ayɛ sɛ na mada hɔ, na yɛn hann no adum, na metee nne bi a ɛda nsow yiye wɔ ntama no akyi, a mihui sɛ ɛyɛ owufo M. Audouin de; araa ma minsusuw sɛ anka ebetumi aba sɛ obiara, a obi bɛka sɛ ɔhyɛn yɛn afiase dan mu no, de besi saa bere no, ayɛ atoro anaasɛ asuasua sɛnea wɔbɔ din no  .

Ɛnne no ka kyerɛɛ me, na ɔkasae fam, na ɔde ɛnne koro no ara a ɛfaa no wɔ asɛnnibea no mu sɛ: Me Nuabea, di ɔsoro hann a ɛma wo hann no akyi, na nnyae wɔn a wɔnte ase no nsɛm hunu no ho.

Ɛyɛɛ me nwonwa koduu baabi a etwa to, a na ehu aka me koraa; nea ɛne no bɔ abira no, anka m’ani begye ho kɛse sɛ me ne no bɛbɔ nkɔmmɔ akyɛ, ɛwom sɛ na waka nsɛm pii akyerɛ me wɔ saa nsɛm kakraa bi yi mu de. Na ɛyɛ nea mepɛ sɛ mihu nyinaa mu ade titiriw mpo, na nea na mepɛ ara ne sɛ menya awerɛhyem kakra sen sɛnea na mewɔ wɔ ade no mu nokwasɛm ho. Onyankopɔn amma ho kwan, na nea esii nkutoo na ɛsɛ sɛ meka, sɛnea nokwasɛm no mu nokware pɛpɛɛpɛ te. So ɛno ne wo, .

M.  Audouin,  meteɛɛm sɛ. Ɛwom sɛ mekasae na mehwɛɛ  hann no mu de

efi ɔsram no so no, mante hwee bio, na manhu adehu biara; ɛno so no ɛnyɛ mmerɛw, wɔ m’adwene mu, sɛ mɛkyerɛkyerɛ sɛnea, sɛ wɔdaadaa m’aso a, anka adwemmɔne koro no ara renka m’ani (1). Momma yɛnsan nhwehwɛ yɛn anammɔn mu kakra.

Na ɛyɛ ha ampa, anaasɛ dabi, beae ne bere a ɛsɛ sɛ yehu anaasɛ yegye di sɛ yebehu honhom bi, sɛ ɛyɛ nokware sɛ adwene no betumi ama wɔanya bi, sɛnea yɛpɛ sɛ yɛsan ka no pii  no  .

Wɔbɔ Owura Le Marié, ɔkwankyerɛfo foforo no kɔkɔ wɔ ho. Nea ɛsɛ sɛ ohu amane.

Ná wɔde M. Le Marié asi M. Audouin ananmu, a wɔhwɛɛ no ​​yiye kɛse de bɔɔ no kɔkɔ wɔ nea wɔfrɛ no m’ayɛyɛde a ɛboro so, m’adwenem naayɛ, m’adaeso ahorow ho . (2) no. Wɔbɔɔ M. Larticle, Ursuline mmea no kwankyerɛfo a na mewɔ ne mu ahotoso kɛse no nso amanneɛ. Wɔde ahwɛyiye kɛse dii m’akyi na wɔhwɛɛ me wɔ baabiara, kosii ahonu asɛnnibea mpo, faako a, sɛ me bɔneka no kyɛe sen sɛnea metaa yɛ a, na suro biara nni hɔ sɛ wɔbɛbɔ me kɔkɔ sɛ minwie, wɔ sɛnea mɛdwene denneennen sɛ ebia mɛsan ayɛ me dedaw no mu mfomso ahorow, na masan akɔ m’adaeso ahorow so.

M. Le Marié bɛyɛɛ Balazé asɔredan a ɛbɛn Vitré kurow no mu panyin. Bere a wɔpam me fii mpɔtam hɔ no, mekɔɔ hɔ kɔhwɛɛ no; nanso miduu ne fie anwummere koro no ara a wɔhyɛɛ no ​​ma ofii hɔ sɛnea ɛbɛyɛ a obeguan akɔ asɛnnibea no. Ɛte sɛ me sɛ ɛbɛyɛ sɛ ɔtee nka saa bere no sɛ Onuawa no dawurubɔ ahorow no nyɛ adwene mu de te sɛ nea wɔdaadaa no no. Minnim nea abɛyɛ  ɔsɔfo panyin a ɔsen biara yi.

(170-174) .

Mekae, nea ɛka nneɛma afoforo ho, sɛ da koro bi a ɔyɛ boarder baa bɔneka dan no mu, na ɔyɛɛ me apostrophizing wɔ atirimɔden kwan so, frɛɛ me atoro ɔsomfo, ɔbɔdamfo, ɔkwasea, ɔbɔdamfo, ne ayamye afoforo a ɛte saa.na bere a na M. Le Marié te saa no ɔde bɔne fafiri maa me, na minyaa no brɛoo paa. Efi hɔ no, ɛkame ayɛ sɛ na mepɛ sɛ mepae serew, na misusuw nneɛma ho

sɛ wɔahyira me na wɔabu me bem nkyɛe wɔ ɔfã biako, bere a ɔfã foforo no, na me nsa kaa ahohorabɔ ne nnome nkutoo; nanso na ade no aniberesɛm dodo sɛ ɛde bɛgye m’ani; enti m’ani gyee ho sɛ mɛbɔ mpae ama no a manka ankyerɛ obiara.

Monsieur Larticle ka kyerɛ no sɛ wɔadaadaa no, na ogye no di.

Onyankopɔn, bere tiaa bi mu no, ɔmaa manhu hwee; Ná minni biribiara a mɛka akyerɛ wɔn a wɔka me bɔne no sen nneɛma a ɛyɛ mpapahwekwa ne nnipa amanehunu. Afei wosusuwii sɛ wɔn ankasa wɔ hokwan sɛ wɔbɔ me ahohora, a egyina hɔ ma me sɛ ɔbonsam adaadaa nnipa pii, sɛ ntɛm anaa akyiri yi wohu mfomso no, ne nea ɛkeka ho. M. Larticle ka kyerɛɛ me pefee da koro sɛ yɛayɛ, me ne M. Audouin; sɛ na ɔwɔ osuahu kakraa bi dodo wɔ nneɛma a ɛtete saa ho; sɛ na mede me ho too asiane mu kɛse sɛ mɛhwere me ho... Wɔhyɛɛ me sɛ anka metumi atɔ kuw bi a wɔfrɛ no convulsionnaires , ne baabi a minnim pii sen wɔn nsusuwii nyinaa (1) afiri mu.

(1) Na wɔn nsusuwii ne wɔn nnyinasosɛm nyinaa nni nnyinaso ne nea wɔde bedi dwuma ampa. Bio nso, wɔn a wɔakenkan Ahotefoɔ Asetra no nim sɛ ɛnyɛ deɛ ɛdi kan a Onyankopɔn asɔ saa kwan yi ahwɛ, ama kwan ama berɛ bi a wɔn akwankyerɛfoɔ kaa sɛ ɛyɛ honhommɔne no dwumadie deɛ na ɛfirii abrabɔ soronko bi a ɛbaa wiem; nanso Onyankopɔn amma kwan da sɛ wɔn akwankyerɛfo nyinaa nnyaw akra a wɔyɛ osetie; wɔanya nea ɛdɔɔso a ɛbɛma wɔn awerɛhyem bere nyinaa. Ɔhotefo Thérèse asetra nkutoo dɔɔso sɛ ɛbɛma biribiara a meka no yɛ nokware.

Eyi nyinaa a na ɛka suro a na mewɔ sɛ wɔbɛdaadaa me no ho no, etumi maa medaadaa me; na ɛno mu no, wɔdaadaa me sen bere biara no, medaa Onyankopɔn ase sɛ awiei koraa no ogyee me fii me mfomso mu, bere a na wasa me yare m’ahantan nkutoo no. Madi mfomso bio, Agya, wɔnsa me yare koraa; nanso ɔhwe a, sɛ yɛbɛka a, ɛbubuu no wiei ni: ɔhwe a ɛyɛ anigye a awiei koraa no ɛmaa saa aposteme dedaw yi paee, saa akisikuru a ɛyɛ kokoam na awuduru wom a na mema no aduan bere nyinaa, na Onyankopɔn yɛɛ adwuma bere nyinaa de tew na ɔsɛee no wɔ ɔkwan biara so no, na mpo a minnim. Ɛbɛyɛ sɛ, yiw, ɛbɛyɛ sɛ ahantan a enni anigye yi yɛ nea ontumi nnyina ano koraa, na egye ntini yiye wɔ me koma a edi fɔ no mu, efisɛ egyee ɔhwe pii na ɛyɛ nkate saa na ama wɔatɔre ase, sɛ ebia mɛka sɛ ’ . ɔda so ara te saa; nanso nsonsonoe kɛse aba me mu bere nyinaa wɔ eyi mu, efi nna a ha na ɛwɔ.

Ɔte nka sɛ ɔpɛ sɛ ɔka Asɔre no ɔtaa ho amanneɛ kyerɛ M. Larticle. Ɔfrɛ no ɔkwasea anaa ɔwaefo.

Metee nka kɛse sɛ mɛka nea Onyankopɔn akyerɛ me wɔ ɔtaa a wɔde baa Asɔre no so, asɔfo no agyapade a wogye fii wɔn nsam no ho akyerɛ owufo M. Larticle? pope tumi a wobu no animtiaa, asɔfo a wɔtaa wɔn  , ne nyamesom mu asiane, denam tumi a ɛyɛ ahantan a mihui sɛ ɛrekɔ n’anim  tia  no so. Ná mete sɛ nea m’adwene atu afra, na me ne no  kasae

enti a ɔnte me ase. Gyina pintinn, m’Agya, meka kyerɛɛ no ​​sɛ, gyina pintinn; Mehu sɛ asɔre kronkron no rewosow bere a mahu sɛ tumi a ɛyɛ hu yi resɔre atia no.... N’adum pii  rehwe  ase.

wopopo ma no. Gyina pintinn, Agya; Meka kyerɛ obiara sɛ, kura mu denneennen.

Wɔ saa nsɛm yi a na ɔnte ase no, M. Larticle susuwii sɛ ɛsɛ sɛ ɔbɔ mmɔden sɛ obedum nea ɔfrɛɛ no ​​m’adwene a atwam no mpo nkae wɔ me mu. Dɛn na woreka wɔ hɔ, me nuabea, ɔsui mpofirim? dɛn na wopɛ sɛ woka? efisɛ mepae mu ka kyerɛ wo sɛ mente wo ase koraa.... So woyɛ  amanehunu nkɔmhyɛni  ? (Ɛda adi  pefee

nnɛ sen sɛ na ɛboro so dodo.) Worebɔ nneɛma bɔne ne nokware a enni ho amanneɛ akyerɛ yɛn. Luther nso hyɛɛ Asɔre no asehwe ho nkɔm, nanso ɛnsɛ sɛ Asɔre no hwe ase da. Hwɛ yiye, me Nuabea, sɛ woyɛ ɔwaefo anaasɛ woabɔ dam, mfinimfini kwan biara nni hɔ. Me fam no, mente biribiara ase (1). Nanso na mfinimfini kwan bi wɔ hɔ.

(1) Me fam no, mente ho hwee ase. Eyi, wɔ m’adwene mu no, ne nea na ɛyɛ nokware ankasa wɔ ne nsusuwii mu nyinaa, na wɔ asɛm yi mu no, anka ɛnsɛ sɛ osi so dua wɔ ɔkwan pa so araa ma atoro anaasɛ nneɛma a ɛboro so wɔ ade a ɔnte ho hwee mu. Yɛahyɛ no nsow dedaw wɔ baabi foforo sɛ ɛyɛ ɔno ankasa na odii mfomso esiane suro koro pɛ a na ɔwɔ sɛ ɔbɛhwe ase nti, na nea ɔka wɔ ha nyinaa di dwuma de si so dua ara kwa. Ɛyɛ asiane kɛse sɛ yɛde ahopere besi nsɛm a ɛtete saa ho gyinae, ne titiriw no, wɔde adwemmɔne.

Ɔbrɛ ne ho ase hyɛ ne gyinaesi no ase, ɔtwe ne mfomso ahorow a wɔkyerɛ sɛ ɔyɛe no, na ɔka bɔneka wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so.

Atoro atoro ho adwene ara kwa no maa m’adwene tu frae. Ɛdenam asɛmfua sinister a ɔde dii dwuma no so no, metee ase sɛ ogye di sɛ meyɛ Jansenni . Awurade, me Nyankopɔn, mesu, me Jansenist! Ah! Agya, wu mmom sen sɛ wobɛyɛ ɔwaefo. Mepae mu ka kyerɛ mo sɛ mepɛ sɛ megye deɛ Asɔre no gye di nko ara. Ɛyɛ! m’Agya, esiane sɛ Asɔre no bu me fɔ nti, metwe me ho na me ne no kasa tia biribiara a m’adwene akyerɛ me. (Yɛhunu wɔ ha sɛ na Onuabaa hiani no wɔ gyidie

mmerɛw araa ma ɔfaa ɔsɔfo bi maa Asɔre no, ne nkwa kakra wɔ ne fam maa gyinaesi a ɛyɛ katee. Nanso, nsonsonoe kɛse wɔ eyinom nyinaa mu fi biako so kɔ foforo so.) Mempɛ sɛ mɛtra m’adwene mu nsusuwii hunu ahorow so bio da; efisɛ efi saa bere no

(175-179) .

Asɔre no si ho gyinae, akyinnyegye biara nni hɔ bio. Yiw, menyaa asɛmmɔne sɛ mɛyɛ ɔbonsam Me Nyankopɔn no agodie  ,  mma menyɛ nsɛmmɔnedifo, anaasɛ nnyɛ  me deign

fa kyɛ; Nea ɛsen ne nyinaa no, kora me fi atoro nkyerɛkyerɛ a misuro sen owu no ho. Nea mepɛ sɛ misusuw ho ara ne sɛ mɛyɛ ahonu.

Na mannyae hɔ, ɛfiri sɛ meyɛɛ bɔneka a ɛyɛ ne nyinaa na ɛdi mũ paa, a mebɔɔ ​​me ho soboɔ wɔ biribiara a asi ho, anyɛ yie koraa no sɛdeɛ megye di sɛ metumi; Mesan yɛɛ me bɔneka a na madi kan aka no nyinaa, a anyɛ yiye koraa no, na mibu no sɛ mfaso nni so; Misui mpo te sɛ nsɛmmɔnedi pii anisoadehu ne adiyisɛm a ne nyinaa akyi no manya afi soro nkutoo no.

Enti, mesan ka bio, ɛfiri sɛ megye di wɔ ho seesei, wɔadaadaa me sene berɛ biara, medaa Onyankopɔn ase sɛ wasa me yareɛ afiri ɔbonsam adwemmɔne no ho, na na wasa me yareɛ wɔ m’adwene mu adwemmɔne ne afiri a ɛho ahonhon mu nko ara me koma mu.

Ná ɛteɛ bere nyinaa sɛ mɛda no ase, nanso na minnim ɔsom a ɔde ama me no su; Mebuu akontaa sɛ mɛhwere biribiara a ɛwɔ adwini no afã a ɛne sɛ obetintim nea wama mahu no, na nanso na wama mafata kɛse ama saa nhyehyɛe yi a wɔde bɛyɛ adwuma no ara kwa. Ná wayɛ adwuma wɔ hɔ akyɛ wɔ ɔkwan biara so, denam animguase ahorow so; nanso wannyaw me koraa da, ne ɔsoro dɔ no siesiee me nneɛma a minhia nyinaa, na ɔno nkutoo na obetumi aboa me wɔ amanehunu ne ɛyaw pii mfinimfini.

Onyankopɔn kyekye ne werɛ wɔ n’awerɛhow mu, na ɔkyerɛ sɛ ɛyɛ n’ahantan kɛse.

Metee awerɛkyekyesɛm a ɛwɔ me mu nka sɛ mfaso nni so sɛ mɛbɔ mmɔden akyerɛkyerɛ mu, na mewɔ ntamgyinafo bere a na ɛte sɛ nea Onyankopɔn ani gye ho sɛ ɔde akanea ne adom soronko bɛtua me ka wɔ biribiara ho wɔ yɛn som kronkron no nsɛntitiriw ahorow so, ne sɛ bere kɔ so no.beae mpo

ɔbɔɔ m’ahantan a emu yɛ den sen biara. O m’Agya, hwɛ sɛnea Onyankopɔn ye, na hwɛ sɛnea yɛadi mfomso sɛ yenwiinwii wɔ ne kateeyɛ ho, efisɛ ɔbɔ wɔn a ɔdɔ wɔn nkutoo, na opirapira wɔn nkutoo de sa wɔn yare! Dodow a ɔbrɛɛ me ase wɔ ɔfã biako no, dodow no ara na na ɛte sɛ nea ɔpɛ sɛ ɔma me so wɔ ɔfã foforo; na ɛte sɛ nea ɔde ne nsa biako rekyerɛ me akatua ne abotiri no, na ɔde ne nsa biako nso akyerɛ me akodi ne mmeamudua a ebetumi afata ama me. Ɛte sɛ nea ɔnam n’abrabɔ so ka kyerɛɛ me sɛ: Wubedi nkonim wɔ w’atamfo ananafo so bere a woadi wo ho so nkonim akyi nkutoo, denam abɔde mu akɔnnɔ nyinaa a wobɛtiatia so wɔ wo nan ase no so. Ɛyɛ n’amamfõ so na ɛsɛ sɛ wosi pɛyɛ dan no. Ɛsɛ sɛ woyɛ adwuma daa de bɔ onipa dedaw a ɔwɔ wo mu no asɛndua mu, de ma onipa foforo no nkwa. Nti, m’Agya a mmeamudua atwa ne ho ahyia no, minyaa odwumayɛni bi a ne ho yɛ fɛ a Onyankopɔn kyerɛɛ me wɔ dae mu no mmoa, mekyerɛ ɔsoro dɔ, a na enni adagyew bere nyinaa sɛ ɛbɛma wɔayɛ hare na wɔatumi agyina ano ama me, denam wɔn a ɔbɛma ayɛ mmerɛw so.denam n’adwuma so. Meka kyerɛ mo bɛkasa wɔ baabi foforo; ɛno yɛ pii ma  nnɛ.

Yare a emu yɛ den a ɛde no kɔ owu apon ano. Adaemone ntua a ɛyɛ hu.

“Wɔ Agya, Ɔba, ne nea ɛkeka ho din mu. »

Ansa na yare a emu yɛ den sen biara a mahyia pɛn no reba no, J.-C. yii ne ho adi kyerɛɛ me wɔ owia fɛfɛ bi su mu, a ne hann a ɛyɛ brɛoo na ɛyɛ mmerɛw no maa metee ase sɛ ɛsɛ sɛ mede boasetɔ hyehyɛ me ho akode ko tia ɔbonsam ntua; sɛ eyi nti na ɛsɛ sɛ minya ahobrɛase ne pɛyɛ a ɛsen biara a mede brɛ me ho ase ma ɔsoro apɛde, sɛ megyae me ho ma no a memfa ɔkra ne nipadua nsie, na awiei koraa no, mepɛ sɛ mede me ho bɛhyɛ nea ɛte sɛ nea Onyankopɔn bɛhwehwɛ afi me hɔ nyinaa mu.Me . Ɛno na meyɛe fi dɔnhwerew no ara mu, na mifii me pɛ mu de me nkwa afɔrebɔde maa no maa bere a n’ani gyee ho sɛ ɔbɛtow agu.

Efi saa bere no, m’Agya, saa yare a emu yɛ den yi de ne ho too gua, na ankyɛ na wobuu atɛn sɛ ɛyɛ nea etwa to: na nnuruyɛfo no akyerɛkyerɛ wɔn ho mu wɔ ho; nanso nea ɔmaa ho kwan, na ɔyɛ nkwa ne owu wura tumidi no, ammu ho atɛn te sɛ nnuruyɛfo no: na wahyɛ sɛ ɛnte saa mpo, nanso na ɛsɛ sɛ mesan fa saa amanehunu yi mu bio na ama matumi abrɛ kuruwa a ɛyɛ nwononwono a ɛkɔ hɔ no na wama me adom sɛ m’ankasa megyae adwuma. Bere a mede sakrament ahorow a etwa to no ahyɛ me ho no, na nkwa home biako pɛ na aka; a na yɛhwɛ kwan sɛ yebehu sɛ wɔadum bere biara. Me nuabeanom nyinaa wɔ mpaebɔ mu

na wɔretwɛn sɛ wobenya me home a etwa to; wɔsɔɔ kyɛnere a wɔahyira so no maa saa guasodeyɛ a ɛyɛ awerɛhow yi; Misusuwii sɛ mahu nkaedum anaa funnaka a wɔde rekɔma no wɔ m’ani so

sɛ wobesie me. Wobuu me atɛn sɛ minnim hwee. Awerɛhosɛm ne sɛ! Paapa, na nneɛma pii da so ara aka me ma m’adwene mu asomdwoe!

Bere a wowiee me kra nyansahyɛ mpaebɔ nyinaa, bere a wohui sɛ minnya ntwaa mu no, nkokorafo no kɔhyɛɛ pɛnhyen na ɛkame ayɛ sɛ wogyaw me nkutoo. Ɛyɛ bere a na honhommɔne no retwɛn me, ne bere a Onyankopɔn maa no kwan sɛ ɔmfa ntua a ɛyɛ atirimɔdensɛm  .pue fi bun bi ase; na wokurakura akode, na wɔkaa ahohorabɔ mu sɛ: Yɛretwɛn sɛ wo kra bɛfa no, wɔahyɛ yɛn sɛ yɛbɛtua wo ka wɔ hell mu wɔ w’ahantan, wo nyaatwom ne w’amumɔyɛ ho Fi adi  ntɛm  ,  .

(180-184) .

ɔkra a ne ho nni asɛm, na yɛwɔ yɛn ogya mu.

Dɛn na anka ɛbɛyɛ me, mebisa wo, m’Agya, sɛ Onyankopɔn ansiw me kwan wɔ abasamtu bun no mu, na sɛ ɔno nkutoo anboa me wɔ saa ntua a ɛyɛ hu yi a na ɔrema ho kwan yi a? Nea na metumi ayɛ wɔ tebea a wɔagyaw me a na mewɔ mu no mu ara ne sɛ mede ahotoso bɛdan akɔ ne nkyɛn sɛnea metumi biara, na mahyɛ no bɔ sɛ mɛyɛ ahonu, sɛ ɔsan de me ba a.akwahosan; ɛno akyi no, na ɛte sɛ nea ahonhommɔne abien no san hyɛn bun a wofii mu bae no mu.

Esiane sɛ na anisoadehu a ɛyɛ hu yi ho popoe na me ho popoe nti, me honhom brɛɛ ne ho ase te sɛ nea na me nipadua ayɛ basaa no; na Onyankopɔn, sɛnea mubehu no, efi saa bere no, wayɛ adwumaden de akura me mu, denam ɔkwan foforo koraa so, saa ahobrɛase su a ɔde sii hɔ wɔ hɔ no so denam akwan a ne bo yɛ den na ɛyɛ katee ma abɔde no so. Nkakrankakra metee nka sɛ m’ahoɔden asan aba: m’aduan ho akɔnnɔ bɔɔ amanneɛ sɛ m’akwahosan asan aba, na bere a me ho tɔɔ me ara pɛ no, mekɔɔ sɛ merekɔbɔ biribiara a ɛtoo M. Le Marié a ɔnte biribiara ase no amanneɛ.

Nsakraeɛ wɔ Onuabaa no mu. Adom a ntease wom na ɛyɛ soronko no gyae. Ɛhyɛn ɔsoro Nipa ne nea enni hwee ho nimdeɛ mu.

Na animguaseɛ, ɔtaa no abrɛ me honhom ase, na nyarewa ne ɛyaw no abubu me nipadua na asiw ɔhonam atuatew ano. Hɔ

na animtiaabu nni tumi biara, na na ɛte sɛ nea ɔbonsam no ankasa nni akokoduru mfa ne ho mma bio; na ɛyɛ, m’Agya, wɔ saa nkateɛ ne akɔnnɔ mu kommyɛ a ɛyɛ papa yi mu, wɔ saa asomdwoeɛ asomdwoeɛ yi mu wɔ m’atamfo nyinaa fam no, na Onyankopɔn maa ne ho tiee me sɛ ɔbɛdi m’anim wɔ ɔkwan foforɔ koraa a ɔbɔɔ ne tirim sɛ ɔbɛfa so ama me so .

Ahoyi, anigye a ɛyɛ anigye, akanea a ɛwɔ Onyankopɔn mu, awerɛkyekye a ntease wom no yɛ nea asiane wom kɛse ma wɔn a Onyankopɔn de ma wɔn no, efisɛ ɛyɛ mmerɛw bere nyinaa sɛ ɔbonsam bɛyɛ atoro akodu baabi, na anyɛ yiye koraa no wayɛ ahantan aduan, a edi so bere nyinaa, gye sɛ Onyankopɔn ma bere koro no ara mu, sɛnea ɔyɛɛ ahotefo a n’ani gye wɔn ho no, adom, sɔhwɛ ahorow , sɔhwɛ ahorow, mmeamudua a etumi kari pɛ, na ɛma honhom no kɔ so tra ahobrɛase mu bere nyinaa, a sɛ enni hɔ a, na obi da so ara betumi ahwe ase te sɛ Satan, afi ɔsoro atifi akosi hell ase.

Enti Onyankopɔn sɛn me mu, mpo maa akanea soronko no, anigyeɛ a ɛyɛ nwonwa, raptures, abɔnten anisoadehunu no gyaee koraa, de nsusuiɛ a ɔbonsam ntaa ntumi nyɛ atoro na ɛyɛ den paa sɛ ɛbɛsi ananmu, ɛfiri sɛ ɛkame ayɛ sɛ wɔnni abusuabɔ biara de kɔ akyi nkatede ahorow so; Mekyerɛ sɛ, m’Agya, Onyankopɔn ne me ho nimdeɛ, a ɛyɛ nne a ɛyɛ nokware sen biara ma nkwagye wɔ akwan nyinaa so.

Enti Onyankopɔn fii ase denam me a ɔhweree me wɔ adwene a ɛwɔ hɔ bere nyinaa a ɛfa ne kɛseyɛ ho, a esii emu awerɛkyekye nyinaa ananmu no so. Mihuu Onyankopɔn wɔ biribiara ne baabiara; abɔde nyinaa yɛɛ me sɛ wɔde wɔn ho ahyɛ ne kɛseyɛ mu na wɔakata wɔn so: na ɛyɛ ne tumi nyinaa mu nsunsuanso pii, nsubɔnten pii a efii ase fii ne soro nipasu mu na ɛsan kɔɔ wɔn fibea a wɔbom yɛ no mu: ɔno nkutoo na na ɔyɛ kɛse, ɔwɔ tumi, daa, ontumi nsakra. Na ɔyɛ onipa a ɛho hia na ɔsen biara, efisɛ na afoforo no nyinaa wɔ hɔ wɔ ɔno nkutoo mu na ɛnam no so, a sɛ yɛbɛka a, na wonni wɔn ankasa asetra biara. Enti biribiara, gye Onyankopɔn, de baabi a ɛda hɔ kwa a ɛyɛ hu, biribiara a ɛnyɛ hwee bi, a m’ankasa mede me ho hyɛɛ mu, anaasɛ mɛka no yiye a, na m’ankasa na meyɛ baabiara a ɛyɛ hu a mihui wɔ baabiara no kyerɛɛ me. Mesoaa biribiara a ɛho tew a na metan yi wɔ me mu.

Ɛhɔ na Onyankopɔn maa mesan bae sɛ merebɛhwɛ m’awerɛhow wɔ hɔ na matwe su horow a ɔhwehwɛ wɔ adwuma a me ne wo reyɛ ho adwuma nnɛ no. Saa adwene a ɛfa me hwee a menyɛ ho yi, a ɔde maa mifii nea ɛsɛ sɛ wokyerɛw no ase no, n’ani gyee ho denneennen wɔ me kra ne me nipasu nyinaa mu bun mu, ma ɛtɔ mmere bi a na ɛte sɛ nea awiei koraa no ɛyow  kodu ahantan ntini. Ɛmmra sɛ ɔnkɔ soro!  m’Agya  . Ɛte saa, ɔka kyerɛɛ me da bi sɛ  , .

m’Adidi akyi, a seesei mepɛ sɛ meyɛ oprehyɛn wɔ mo mu, a mo mmoa anaa nipadua mu nkatede no mfa ne ho nnye mu.

N’asetra nyinaa te sɛ nea mfomso ahorow ayɛ no ma, ɔka bɔneka foforo a ɛfa biribiara ho kyerɛ M. Lesne.

Wɔ saa su foforo yi mu no, m’Agya, m’asetra a atwam nyinaa yɛɛ me sɛ mfomso ahorow a wontumi nkan, sintɔ ne bɔne pii a wɔaboaboa ano, a ne dodow no ara de ehu maa me yɛɛ nwini; sɛnea ɛbɛyɛ a mɛma me ho awerɛhyem kakra na manya awerɛhyem no, na mepɛ sɛ meka bɔneka foforo a ɛfa biribiara ho, na ɛde besi ha no na ɛyɛ nea ɛyɛ pɛpɛɛpɛ na ɛkɔ akyiri sen biara wɔ m’asetra mu. Mede maa M. Lesné de Montaubert a na odii M. Le Marié a na wabɛyɛ Balazé asɔredan mu panyin no ade nkyɛe no. Ɔboaa me paa; na bere a na me mfomso ahorow nyinaa dodow a enni ano no bɔɔ me hu no, ɔka kyerɛɛ me sɛ: Me Nuabea, sɛ Onyankopɔn ma wo ho nimdeɛ a edi mũ a, anka wubehu sɛ ebia wubegyaw pii mpo akɔfa wo nkwa wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so.

Wanni mfomso, na, sɛnea ɛbɛyɛ na wagye adi wɔ ho no, ankyɛ na Onyankopɔn de m’ahonim ahwehwɛ a ɛyɛ nokware no sii me kra ani so. O ɔsoro! hwɛ sɛnea ɛyɛ! Mihuu sintɔ ahorow pii a ɛyɛ hu, anibiannaso, nokware a wonni ahorow nyinaa wɔ hɔ, a mihui sɛ ɛyɛ

(185-189) .

sɛ mɛyɛ me dea, nanso na minsusuw ho da sɛ mɛbɔ me ho sobo wɔ bɔneka mu. Esiane sɛ na me mfomso biara nni saa ade a wɔayi afi mu yi mu nti, mesan hweree me nkae wɔ ho bere a wogyee ahwehwɛ no fii me nsam ara pɛ no. Enti m’ani gyee ho sɛ mɛbɔ me ho sobo wɔ wɔn nyinaa so, sɛnea mahu wɔn no, na na mewɔ ɔpɛ kɛse sɛ mɛbrɛ me ho ase na masɛe me ho.

Saa ade hunu kɛse yi a na mihu bere nyinaa wɔ m’ankasa akyi ne me mu no, kaa m’ahonim tebea ho adwene a ɛhaw adwene na ɛkɔ so yi ho, awiei koraa no, m’amanehunu ne Onyankopɔn kɛseyɛ ho atenka a ɛbɛn no, soaa me faa mu ahotoso a ɛyɛ dɛ sen biara wɔ me kyerɛwfo no papayɛ mu. Afei metow me ho guu ne mu koraa sɛnea ɛbɛyɛ a menya me mmoa, m’ahoɔden, ne m’awerɛkyekye nyinaa. Saa nsusuwii ahorow yi maa metraa me mfinimfini, na anka ɛnsɛ sɛ ɛhaw me wɔ ɔkwan biara so da; nanso, mehyɛɛ no ​​nsow sɛ bɛboro pɛnkoro na ɔbonsam bɔɔ mmɔden sɛ ɔde eyi bedi dwuma de adi me awerɛhow dodo, na wakanyan me ma minni ɔsoro papayɛ mu ahotoso.

Ne ho dwiriw no bere a ohu ne nokware a wonni no. J.-C. ma no awerɛhyem.

Metee nka sɛ wɔwoo me mu suro bi a ɛboro so sɛ Onyankopɔn begyaw me, anaasɛ ɛsɛ sɛ ogyaw me da bi esiane me nokware a minni nti. Ebia anka anidaso a ɛyɛ hu yi bɛma makɔ tebea bi a ɛyɛ hu mu, sɛ J.-C. nnya nsiw sɔhwɛfo no anifere kwan yi ano a. Ɛdaa adi kyerɛɛ me da bi sɛ abɔde ne m’ankasa biribiara a ɛnyɛ hwee kɛse no haw me kɛse.

Ɔka kyerɛɛ me sɛ dɛn na wosuro? so mennɔɔso sɛ mɛhyɛ akoma ma? gyae biribiara a aka, na mubehu biribiara wɔ me mu; gyae wo ho ma m’apɛdeɛ, na mɛhunu sɛdeɛ mɛtua wo ahotosoɔ no, mɛhunu sɛdeɛ mɛtua wo ka wɔ afɔreɛ a wode bɛbɔ me no ho. Meyɛ biribiara ma wɔn a wonkura biribiara mu bio. Ɔde kaa ho sɛ, ɛha na me babea no ne nea mepɛ sɛ wode abrabɔ foforo yi te ase.

Amansan no mu ade hunu kɛse yi, abɔde no hwee a enni hɔ yi, owu yi ma wo ho ne nneɛma a wɔabɔ nyinaa, yɛ nea ɛto owu ho mfonini a ɛyɛ nwonwa. Ɔkra a ɔde ne ho afi nkatede ho denam saa tetew a efi nneɛma a ntease wom nyinaa ho yi so no hwe ase wɔ abɔde nyinaa sɛe a edi mũ yi mu. Biribiara ayera, biribiara ayera, biribiara awu ama no: wiase nni hɔ bio; onhu bio, ɔmfa ne nsa nka biribiara bio gye Onyankopɔn; na efi bere a ohu sɛ ɔde ne ho ahyɛ ne kɛseyɛ mu koraa, te sɛ nsu a ɛtɔ gu po no kokom, baabi a ɛtwetwe no ntɛm ara a ɛnhwere n’ankasa asetra.

Ɛhɔ na wɔhyɛ baabi a ɛda hɔ no ma pɛpɛɛpɛ, efisɛ saa bere no na abɔde a wɔabɔ no wɔ ne mfinimfini; wadu ne botae ho, n’ani gye n’awiei a etwa to ne ne tumidi papayɛ ho. Ɛhɔ na, ​​me babaa, na meretwɛn wo da bi, na ɛyɛ yei nti na mepɛ sɛ midi kan siesie wo wɔ hɔ; ɛfiri sɛ wɔrennya agyedeɛ biara wɔ anigyeɛ po yi mu gye wɔn a wɔde wɔn ho ahyɛ mu wɔ wɔn nkwa nna mu, a wɔapo biribiara sɛ wɔbɛgyae wɔn ho a wɔmfa biribiara nsie mma agya kokom a ɔbɔɔ wɔn maa no no. Eyi ne fibea a wofii ase, a ɛsɛ sɛ wɔkɔ hɔ bere nyinaa, efisɛ ɛno nkutoo ne wɔn ahomegye mfinimfini.

Ɔkra a ɛde n’anigye ahyɛ nneɛma a wɔabɔ mu no asɛmmɔne.

Nsonsonoe bɛn ara na ɛwɔ, m’Agya, wɔ ɔkra a ɔwɔ anigye yi ne ɔdebɔneyɛfo a ɔde n’anigye ne n’anigye bɛto abɔde no mu, akɔnnɔ mu anigye ne abɔde a aporɔw akɔnnɔ ahorow no ntam! Sɛ abusuabɔ a ɛkyekyeree no wɔ asetra ne wiase a nnaadaa yi mu anigye no mu a, ɔbɛte Onyankopɔn anim nso nka, nanso obehu no sɛ ɔtemmufo a ontumi nsakra no nkutoo.

na wontumi nsiw ano. Nneɛma a ɔde ntɛmntɛm bɛkɔ no bɛsoa no akɔ ne nkyɛn; ɔbɛpɛ nso sɛ ɔtow ne ho gu ne kokom; ɛfiri sɛ ɛyɛ adwene biara a wɔabɔ no abɔdeɛ mu su na ɛhia; nanso wɔbɛpam no afiri mu daa denam tumi a aniwa nhu so, nsa a ɛbɛtetew no a mmɔborohunu biara nni mu, atemmuo a ɛyɛ hu a ɔrentumi nkotow da, na ɛbɛnya ne kum daa. Ɛnne a ɛyɛ hu bɛgyegye wɔ n’ahonim a ɛyɛ nsɛmmɔnedifo no mu a ennyae denam nsɛm a ɛma abasamtu yi so: Twe wo ho, wonyɛ me dea; Minnim wo.

Enti biribiara a ɛnyɛ hwee yi mu duru a ɔbɛsoa akɔ baabiara no bɛhyɛ no so daa; biribiara nni hɔ a ɛfa n’ankasa ne abɔde a ɔde n’ahotoso ne n’anigye too wɔn mu no ho; ahuhude a ɛyɛ hunu, ɔrenhu biribiara ankasa wɔ hɔ gye adwemmɔne a ɛdaadaa no, bɔne a anka wayɛ, na ɛrennyae ayayade a ɛyɛ no da. Nkrabea bɛn ara ni ma ɔkra a enwu da! Nkrabea a ɛbɛba daa bɛn ara ni! nnebɔneyɛfoɔ a wɔn ho nni asɛm, so na ɛsɛ sɛ wɔwo mo maa asɛmmɔne kɛseɛ a ɛte saa a mompɛ sɛ mokwati, na ɛnhaw mo mpo sɛ mobɛdwene ho?

Enti na saa nimdeɛ a mewɔ wɔ me ho, m’Agya no, ne su a Onyankopɔn pɛ sɛ me mu, na ɔde bere tenten paa adi m’anim, sɛnea ɔdaa ayamye mu maa mihuu no; nanso na ɛnyɛ nea anka honhommɔne no bɛpɛ, enti wannyae sɛ ɔbɛhaw me wɔ saa asɛm yi ho, sɛnea ɔyɛɛ afoforo no, na ogyinaa hɔ maa me sɛ sɛ Onyankopɔn honhom kaa me ampa a, anka wɔbɛbɔ me ho ban kosii ɔsoro a ɛto so abiɛsa na wɔde kɔ m’ankasa akyi koraa; awiei koraa no, animtiaabu a mesan de baa mo nkyɛn no nyinaa

(190-194) .

akontaabu, na ɛno na ɛde akodi a ɛyɛ hu a yɛde fii ase kyerɛwee no bae; ɛfiri sɛ, berɛ a ɔbɔɔ ne mmɔdenbɔ mmɔho mmienu no, Onyankopɔn san nyaa nkaeɛ a ɛdi kan a ɛdi nkoguo no mmɔho mmienu wɔ me mu.

Nea ontumi mmue n’ano nkyerɛ Owura Lesné. Na ɛyɛ mmerɛw kɛse sɛ ɔbɛyɛ saa wɔ samufo a Onyankopɔn ahyɛ no sɛ ɔnsan ntĩ nea wama wahu nyinaa mu sɛ nea ɔkae no ho.

Na mewɔ ahotoso kɛse wɔ M. Lesne mu sɛ ɔbɛka me bɔneka a ɛyɛ mpapahwekwa akyerɛ no; nanso ɛsɛ sɛ meka mu, metee akyide bi a wontumi nni so nkonim nka sɛ mɛma wahu me mu, sɛ wɔde toto nneɛma soronko a na Onyankopɔn reyɛ adwuma wɔ hɔ no ho a. Wɔde gyinaesi ne mmuae ahorow bi a ɛyɛ mmerɛw yiye a na ɔnam so nim sɛnea ɔbɛkwati nkɔmmɔbɔ a anka ɛbɛyɛ te sɛ nea ɔsan kɔ bere a atwam no nyinaa mu no hyɛɛ saa akyide yi mu den bio. Na ɛyɛ sɛ wɔbɛsɔ me ahwɛ, anaasɛ na ɛyɛ ne fam adwemmɔne bi a wɔde akyerɛ no, sɛnea obi betumi, misusuw sɛ, asusuw no; sɛ anaa awiei koraa no, sɛ Onyankopɔn nhyɛɛ no ​​sɛ ɔnyɛ saa, sɛnea obi da so ara gye di no, ɔkwan biara a ade no sii so no, na ɛnyɛ me asɛyɛde biara sɛ mede me yaw no bɛhyɛ me ho a minni akokoduru sɛ mɛhaw me ho wɔ ho. Enti misii gyinae sɛ mɛtwɛn ma wim akyerɛkyerɛ ne ho mu akɔ akyiri denam bere ne akwan a ɛbɛma matumi ayɛ nea ɛte sɛ nea ɛda so ara hwehwɛ no so  .

Awiei koraa no, m’Agya, saa bere yi ne saa akwan yi nni akyirikyiri, ɔsoro Nhwɛso adi wo anim aba ha sɛ wubeyi m’adwenem naayɛ afi hɔ, asiesie me dadwen, ama m’adwene adwo, na wode nea na mahwere wɔ owufo Owura Audouin mu nyinaa asi ananmu , de ato hɔ sɛ, . sɛnea mewɔ anidaso no, adwuma a na wayɛ na ofii ase no ho nsɛm a etwa to. Saa presentiment yi, Agya, na mewɔ wo ho bere tenten ansa na merehu wo da, na ansa na wɔrehu sɛ wobɛyɛ yɛn kwankyerɛfo wɔ M. Lesne ananmu. Mede naivety koro no ara na meka yei kyerɛ wo, Agya, sɛnea mekaa biribiara kyerɛɛ wo no (1). Na mewɔ ahotoso wɔ mo mu fi mfiase a wɔankasa atia, na mewɔ anidaso sɛ wɔrensi abira da. Enti maka nsɛm pii akyerɛ mo sen obiara, na metumi ama mo awerɛhyem sɛ ɔkwankyerɛfo biara nni hɔ wonim no sɛnea wunim me no. Mepɛ sɛ woyɛ nea otwa to, na wobɛboa me wɔ owu dɔnhwerew no mu de ahotoso akanyan me wɔ nkyekyem a etwa to yi mu, a mewɔ ntease pii a enti ɛsɛ sɛ mete ase esiane mmɔdenbɔ a ɛrenni nkogu sɛ meremfa ɔbonsam nni agoru bio nti , sɛ Onyankopɔn ma no kwan a.

(1) Metumi aka no te sɛ Onuawa no, mekyerɛw biribiara a ɔka kyerɛɛ me, mebɔɔ ​​mmɔden sɛ merensakra biribiara, ne nea ebetumi ne me anya abusuabɔ bi mpo, de naivety koro no ara a mekyerɛw nea aka no. Onyankopɔn ne owura a ɔde nea ɔpɛ di dwuma, na nnwinnade a ɛyɛ mmerɛw sen biara no yɛ nea eye sen biara wɔ ne nsam bere nyinaa, sɛnea maka wɔ mmeae afoforo no.

Ahotoso a mede maa wo, m’Agya, yi, wɔhyɛɛ me fii me hɔ, na ɛkame ayɛ sɛ ɛmmaa me nsɛee da. Yiw, mesan ka bio, na mewɔ ahyɛde ahorow a ɛbɛma woakyerɛw biribiara a ɛtoo me ato hɔ ama mmeae, mmere ne nea ɛtete saa

tebea. Onyankopɔn akamfo me akyerɛ bɛboro pɛnkoro sɛ mensan nkyerɛ mo te sɛ nea ɔka kyerɛɛ me anaasɛ ɔmaa mahu no, efisɛ na ɛsɛ sɛ onya n’anuonyam ne n’asɔre no yiyedi fi mu. Wɔ w’afa, m’Agya, wohwehwɛɛ sɛ memfa ho akontaabu mma wo; enti ɛyɛ sɛ mɛtie Onyankopɔn na mo na meyɛɛ no: enti mehyɛɛ m’asɛm nyinaa ase denam asɛdeɛ a na mewɔ sɛ mɛdi so no so. Ɛyɛ Onyankopɔn bio, m’Agya, na ɔpɛ sɛ mede me mu asetena ho kyerɛwtohɔ tenten no ba awiei, denam nsusuwii ahorow bi a mede bɛma mo wɔ tebea horow a mihuu me ho wɔ mu no ho, ne kanea ahorow a minyaa fii soro no so. Nanso ɛno ara dɔɔso ma nnɛ, ɛyɛ bere a ɛsɛ sɛ yɛhome. Farewell, Agya, bɔ mpae ma me.

Ɔkwan a Onyankopɔn faa so maa ohuu nea ɔmaa wɔkyerɛwee no.

“Wɔ Agya, Ɔba, ne nea ɛkeka ho din mu. »

M’Agya, ɛfa anisoadehunu ne ɔkwan a Onyankopɔn faa so maa mehunuu nneɛma ahodoɔ a mekaa ho asɛm kyerɛɛ wo, Asɔre no ne ne taa, atemmuo, paradise, hell, ahodwiragya, ne nea ɛkeka ho , ne nea ɛkeka ho, Mekaa mmeae a ɛte sɛ nea nneɛma sisi wɔ m’anim, ɛtɔ mmere bi a beae biako, ɛtɔ mmere bi a foforo, ɛkame ayɛ sɛ bere nyinaa wɔ mmepɔw so no ho asɛm kyerɛɛ mo. Meka kyerɛɛ mo sɛ J.-C. yii ne ho adi kyerɛɛ me wɔ hɔ, sɛnea ɛte wɔ asɔre no mu nso, ne yɛn afiase dan mu mpo, wɔ onipa tebea mu, ne sɛnea na ɔte wɔ ne wu asetra mu no; ɛtɔ da bi a ɔnam nsɛm anaa emu akanea so ma wɔte ne ho, a ɔmma wonhu ne ho.

Makyerɛkyerɛ eyinom nyinaa mu akyerɛ mo dedaw sɛnea metumi; nanso sɛ wobisa me, sɛ nhwɛsoɔ no, sɛdeɛ mehunuu me ho wɔ mmeaeɛ ahodoɔ no a, mɛbua wo sɛ mennim. Nea metumi adi ho adanse kɛse ara ne sɛ, bere a wɔde hann yi daa Onyankopɔn baabi a ɔwɔ adi kyerɛɛ me wɔ ɔkwan a ntease wom so no, ntɛm ara, ne bere koro no ara mu no, mihui sɛ wɔde me kɔɔ baabi a Onyankopɔn pɛ me, na a na ɛsɛ sɛ ɛyɛ beae a wɔyɛ nneɛma a na wagyae sɛ ɔbɛma mayɛ ɔhwɛfo no; na afei, sɛ́ ɔbɛbɛn me nneɛma no anaasɛ ɔbɛn nneɛma no wɔ me nkyɛn, a mintumi nhu nsonsonoe yiye, na misusuw sɛ, .

(195-199) .

ɛkame ayɛ sɛ ɛho nhia, ɛyɛ nokware sɛ anyɛ yiye koraa no, mede adwene aniwa huu wɔn. Ɛwom sɛ mede bere pii susuw nneɛma ahorow a wɔkyerɛɛ me no ho de, nanso bere nyinaa na wɔyɛ kankyee a edi kan a ɛde me kɔ hɔ no wɔ aniwa mu; a ɛtɔ mmere bi a ɛda so ara si, ɛwom sɛ ɛntaa nsi kakra de. Mehu, mede me nsa ka, mete, ɛwom sɛ wɔatwa nkatede no a wɔde di dwuma no mu wɔ ne nyinaa anaa ne fã bi mu, sɛnea madi kan aka akyerɛ mo no.

Sɛnea ɛbɛyɛ a wobɛte eyi ase yiye, Agya, ɛbɛdɔɔso sɛ mɛsan akae wo nea ɛtwam wɔ me mu bere a na wɔreto awufo ho nsɛm a wɔakyerɛw no Ahotefo Nyinaa Da a etwaam no. Metee nka na mihuu sɛ wɔde me akɔ hell mpofirim; nanso, sɛnea wunim no, na minni biribiara a ɛsɛ sɛ misuro, efisɛ me Na me ne J.-C. Ɛhɔ no, mihui sɛ, mehwehwɛɛ nneɛma a ɛyɛ hu a mekaa ho asɛm kyerɛɛ mo no nyinaa mu kɔ akyiri sɛnea meyɛɛ ho asɛm kyerɛɛ mo no. Bere a na m’adwene agye mu no, metee sɛ nkokorafo no reto nnwom wɔ me nkyɛn no fã; nanso wɔn nne a wɔaka abom no yɛɛ nnyigyei bi a ɛkame ayɛ sɛ minhu na mintumi nte nka wɔ m’aso mu nkutoo. Ɛrekɔ prose no awiei no, mifii saa ɔbrɛ yi mu bae, mesan fii ase de nkatede no dii dwuma te sɛ obi a wɔanyan no afi nna a emu yɛ den mu, baabi a na osusuw sɛ wate dede pɔtee bi a ahaw no kakra.

Saa raptures a ɛtoo me mpɛn pii wɔ bere a atwam no da so ara to me wɔ bere ne bere mu; na afei, sɛ ebia medwennwen nneɛma ho wɔ

nnwontofo kuw, wɔ me afiase dan mu, anaa mpo bere a meregye m’ani no, mewɔ baabi a Onyankopɔn de me honhom kɔ no kɛse, sen baabi a me nipadua no home. Eyi ne nea ɛma misuro ahomegye kɛse, sɛnea maka akyerɛ mo wɔ baabi foforo no, efisɛ ɛyɛ aniwu ma me.

Anibiannaso ketewaa bi a ne fam yɛ no siw Onyankopɔn adom kwan  .

Anibiannaso ketewaa bi wɔ me fam, mfomso ketewaa bi de akwanside kɛse anaa kakraa bi to ɔsoro adom bere nyinaa. Mfomso a anibere wom kɛse betumi ama magye afi me nsam koraa, na sɛ mfomso yi kɔ onipa a owu so a, anka ɛde  mpaapaemu fasu bɛto Onyankopɔn ne me ntam. Afei ɔtwe n’adom na ɔtwe ne ho fi ho; nanso wɔ mfomsoɔ a ɛyɛ mpapahwekwa mu no, n’ani gye ho sɛ ɔbɛkasa atia me denneennen anaa kakraa bi: ɛtɔ da bi a ɛyɛ ahohorabɔ a ɛyɛ brɛoo kɛkɛ; wobɛka sɛ okunu a ne bo afuw a onwiinwii wɔ ɔyere a wɔda so ara dɔ no awɔw ho, na ne nyinaa akyi no, ohunahuna no sɛ obegyae no. Ɛtɔ da bi a ɛyɛ bɔne fafiri ne adidi ahorow pii akyi nkutoo na ɔda adi kyerɛ me sɛ ogyaw me bere a mede bɛpɛ no ne ɛyaw a ɛne sɛ madi no awerɛhow no.  me

afei suro sɛnea ɔbɛbɛn no ne n’ani a edi kan a ɔde hwɛ ade no; nanso meda so ara pɛ wɔn kɛse sen sɛ misuro wɔn.

Adom ho adwene a onyae wɔ adiyisɛm ahorow a Onyankopɔn de maa no dom no mu. Bɔne ho tan ho adwene a emu yɛ den.

Wɔ saa mmerɛ a meda me ho adi yi mu no, mehunuu sɛ nneɛma a ɛyɛ dɛ anaa ɛyɛ hu a ɛka me sesa so ne ehu, anidasoɔ anaa ɔdɔ abɔ me, na saa nsusuiɛ yi fa nneɛma ahodoɔ no ho. Sɛ nhwɛso no, bere a misusuw hell ayayade ahorow ho no, metee nka sɛ  nsusuwii ahorow a ɛyɛ papa te sɛ nea ɛda adi pefee no, na ɛmaa me ho popoe wɔ me ho ne me daa nkrabea a wontumi nsi pi no ho. Saa ara na na ɛte wɔ ahodwiragya a  ɛfata ho.

Bere a mihuu ahotefo no anigye no, metee nka sɛ mepɛ sɛ mebɔ mmɔden sɛ mɛfata denam nnwuma pa so; sɛnea mihuu amanehunu ne ayayade a wɔn a wɔapow wɔn no, metee nka denneennen sɛ mɛyɛ biribiara de akwati wɔn. Saa nneɛma abien a ɛtra so yi maa metee nka, na mede me nsateaa kaa me nsateaa so, denam wɔn nsakrae a ɛyɛ hu na wontumi nkwati no so, me kra bo a ɛsom nyinaa ne ne daa nkrabea ho hia nyinaa. Afei metee Asɛmpa no mu nsɛm yi mu ahoɔden ne nokware nyinaa ase: Mfaso bɛn na ɛwɔ onipa so sɛ wadi wiase nyinaa so nkonim, sɛ ɔba bɛhwere ne kra a? Hena na obetumi atua no ka wɔ  adehwere a wontumi nsiesie yi ho da?

Eyi ne nkwagye ho hia. Saa na mehuruhuruw wɔ ɔsoro anidaso ne hell suro ntam, na me ho popoe wɔ me daa nkwa mu a wontumi nsi pi no ho; su a ɔbonsam anwo da, a ɔmmɔ mmɔden mpo sɛ ɔbɛyɛ atoro, na wantumi ansuasua no yiye da.

Bere a misusuw ayayade ahorow bi a wɔn a wɔapow wɔn no ho no ho no, metee nka sɛ m’ahonim reka akyerɛ me sɛ mefata. Ehu bɛn ara ni! Minyinsɛn saa bere no mu ɔtan kɛse bi a ɛte saa wɔ bɔne a ɛyɛ awerɛhow a ama mafata asotwe a ɛte saa no ho, ma ɛboroo ɔtan a na mewɔ wɔ honhommɔne a ɔde me kɔɔ hɔ no ho, ne mpo ayayade yi ara ho suro: ntetewmu ne adehwere a efi Onyankopɔn hɔ, sɛnea na ɛyɛ nea wontumi nnyina ano no, afei na ɛte sɛ nea ɛnyɛ saa wɔ ɔkwan bi so ma me; biribiara nni hɔ a ɛboro ehu a misusuwii sɛ ɛbɛyɛ aboa kɛse a ɔhyɛɛ no ​​abufuw no asɛmti daa no so; sɛ wobenya nsɛmmɔnedi a wɔremfa mfiri, anaasɛ wɔremfa mfiri, na wɔn werɛ remfi, na anka ɛbɛtra hɔ a enni awiei ama asɛmmɔne wɔ koma mu daa

abɔde bi a wontumi nsɛe no, a anka wɔde no bɛyɛ ne Nyankopɔn tamfo daa, ne Onyankopɔn a anka wɔde akode bɛhyɛ no daa.

Afei mehyɛn ɔtan a wontumi nsiesie a Onyankopɔn wɔ ma ɔtamfo a owu yi mu kɛse, sɛ metee asotwe no

(200-204) .

sɛ ɔkaa tiaa no wɔ atemmuo kɛseɛ a ɔmaa me dii ho adanseɛ no mu no, meka kyerɛɛ no ​​sɛ: Yiw, O me Nyankopɔn! sɛ da bi menya asɛmmɔne sɛ wɔbɛka me anim te sɛ saa ahiafoɔ a wɔn ho nni asɛm a mobu wɔn fɔ sɛ wɔwɔ bɔne wɔ wɔn akoma mu a, medi kan gye saa atemmuo korɔ yi ara a mode tia me no tom, sɛdeɛ mosoa tia wɔn no. Ɛmfa ho sɛnea ɛyɛ hu no, minya na migye tom; Mebu me ho fɔ wɔ hell ayayade mu, sɛnea ɛbɛyɛ a mɛtɔ mo so ka wɔ abufuw a ɛyɛ hu a aboa kɛse a ɔyɛ akyide no ayɛ mo no ho. O m’Agya! sɛ nnipa wɔ ho adwene a ɛteɛ a; sɛ na wonim ne fĩ a; sɛ wonim nea ɔtan wɔ no a, sɛnea wɔbɛtwe n’aso na wɔasɛe no wɔ wɔn ankasa mu denam ahonu a ɛyɛ papa a ɛbɛma Onyankopɔn atɛntrenee a ɛyɛ katee no asiw ano!

So ɔkra bi, sɛ ɔsan firii ɔsoro a ɛtɔ so mmiɛnsa no, te sɛ ɔsomafoɔ Ɔhotefoɔ Paulo ankasa, bɛtumi asusu da sɛ ɔbɛyɛ ahantan, berɛ a wɔama wahunu ne hwee a ɛnyɛ hwee, ne kɛseɛ, ne bɔne a wayɛ no nyinaa anaasɛ anka wobetumi ayɛ, ne ayayade a ɛyɛ hu a wɔfata ma no, na ebia ɛretwɛn no wɔ n’adwuma awiei no nso; ɛfiri sɛ hena na ɔnim sɛ ɔfata ɔdɔ anaa ɔtan? Saa ɔbarima yi, a ɛnyɛ sɛ ɔde ɔsoro adom bedi dwuma ɔkwammɔne so, denam awerɛhyem a ɔde bɛma ne ho wɔ ne nkwagye a wontumi nsi pi no ho no, so ɔrennya ɔpɛ kɛse sɛ ɔde ahwɛyiye a ne hia ne ne hia hwehwɛ nyinaa bɛyɛ adwuma wɔ asɛm kɛse yi ho, sɛnea ɛbɛyɛ a di nkonim wɔ ehu ne ahopopo a Honhom Kronkron srɛ yɛn denam ɔsomafo a mabɔ ne din nkyɛe no ano so de ayɛ adwuma no mu?

Eyi, m’Agya, ne su a mihu me ho mprempren, na Onyankopɔn abisa me bere nyinaa, sɛnea wabɔ mmɔden bere nyinaa sɛ ɔde bɛba no; nanso saa anigyeɛ su yi nnyɛ sɛ ɛbaa me nkyɛn mpofirim, anaa mpo ɛfiri me adiyisɛm mfitiaseɛ. Ɛbɛyɛ sɛ adom nam akwan horow nyinaa so de me ho hyɛɛ mu, sɛnea woahu no, ne akwan soronko a ɛyɛ me ho popo asɛm foforo ma akontaabu a ɛsɛ sɛ mekyerɛ no.

 Yiw, Agya, na wunim sɛ kan no na me ne baabi a, Onyankopɔn adom nti, mewɔ mprempren no ntam kwan ware . Na sintɔ pii wɔ nneɛma pa ketewaa a meyɛe no mu; abɔde huu ne ho mpɛn pii; na ɔbonsam no reyɛ ne fam de wɔ baabiara. Enti, mesan ka bio, na mekasa sɛnea ɛka me no, sɛ biribiara adi nkogu wɔ bere a atwam no mu a, ɛyɛ m’ahantan ne me suban bɔne nkutoo na ɛsɛ sɛ wɔde asodi to me so: nea anka ɛbɛba da so ara a mfomso biara nni ho sɛ Onyankopɔn anyɛ ɛka no nyinaa a denam akwanside ahorow no nyinaa a wɔbɛsɛe no so; efisɛ, sɛnea ɛte wɔ me fam no, metumi, a enhia ahobrɛase, ama mo awerɛhyem sɛ nea metumi asɛe Onyankopɔn adwuma nkutoo na mapira n’adwene akɛse: ɛno ne nea me nso mifi.awerɛhyem sɛ mewɔ hɔ.

Asiane a ɛwɔ adom soronko mu. Wɔ ahotefoɔ mu no, amanehunu ne animguaseɛ kɛseɛ ka wɔn ho.

Ɛdefa adom a ntease wom, ne akanea a ɛma anigye ne nea ɛtwetwe adwene ba, anaasɛ ne nkɛntɛnso ba awiei a enni ahode ne nneɛma a wotumi hu na ɛyɛ soronko mu no, akyinnye biara nni ho sɛ, wɔ ntease ankasa mu no, ɛsɛ sɛ wosuro kɛse sen sɛ wɔbɛpɛ, . efisɛ ɛyɛ afoforo animtiaa bere nyinaa sɛ wɔma wɔn kwan, na wɔyɛ asiane ma wɔn a wɔba wɔn mu no, sɛ wɔamfa akwan a ebetumi asɛe nea ebetumi apira asɛmti a wohu wɔn wɔ mu no su pa no ankari pɛ wɔ hɔ a .

Enti, m’Agya, Onyankopɔn maa mihui sɛ bere biara a ɔde bedi dwuma ama n’asɔre no yiyedi ne akra nkwagye no, bere nyinaa ɔma wɔn a na wɔyɛ n’adwinnade no animguase, amanehunu , adom a awiei koraa no ɛyɛ ɔpɛ a ɛhyɛɛ wɔn, saa ara na kasa, sɛ wɔbɛsan aba wɔn ho mu, na wɔde wɔn siee wɔn hwee a wonni mu daa. Afei nso yɛhunu sɛ wɔn a na Onyankopɔn yɛ n’adɔeɛ nnwinnadeɛ, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a ɔbɛkae nnipa akɔ wɔn asɛdeɛ mu no, ɛkame ayɛ sɛ na wɔn nyinaa yɛ ahotefoɔ a wɔwɔ owuo a ɛyɛ pɛ na ɛdi mu paa, ne ahobrɛaseɛ a emu dɔ paa nso.

Nnipa a wɔafrɛ wɔn sɛ wɔnyɛ anwonwade wɔ Asɔre no mu ahobrɛaseɛ a emu dɔ.

Yiw, m’Agya, saa mmarima soronko yi ne nea edi kan a wɔfata no fã kɛse no ara, saa anwonwade ahotefo yi, na wɔn a anwonwade ahorow a wɔyɛe no taa de din thaumaturges ama wɔn no, Onyankopɔn maa mihui sɛ wonni ahobammɔ , wɔ nidi a wɔde ma wɔn no mfinimfini, .

sɛ wɔn akɔnnɔ adum na wɔawuwu wɔ wɔn akoma mu, sɛdeɛ wɔanyɛ adeɛ bio gye sɛ Onyankopɔn din mu, na wɔansan aba wɔn ho so bio. Ahantan da so ara da ne ho adi: nanso dodow no ara mu no ohui sɛ koma bi a ne ntua no ntumi nkɔ hɔ, ne akɔnnɔ a entumi nhome bio. Wodii ɔbonsam ne abɔde so nkonim na wɔhyɛɛ wɔn ma wɔyɛɛ komm, na ɛno na ɛmaa wonyaa ahobammɔ.

Yiw, m’Agya, mehu sɛ saa nnipa kronkron yi traa ase wɔ Onyankopɔn dɔ a wɔhwehwɛɛ n’anuonyam wɔ biribiara ne baabiara no nkutoo so;  de abɔde no  di dwuma de sɔre kɔ

(205-209) .

Ɔbɔadeɛ; asɛmfua baako mu no, na wɔawuwu ama wɔn ho, ama wiase, ne nkateɛ mu anigyeɛ; wɔhwehwɛɛ sɛ wɔbɛyɛ n’adom no ho biribi, ako atia wɔn akɔnnɔ, adi wɔn sɔhwɛ so nkonim, na wɔadi akwakoraa no so nkonim koraa. Ebinom aba, na ebinom da so ara wɔ hɔ a wɔmfa wɔn ho koraa mfi nkate ne akɔnnɔ ahemman no ho, a wɔda so ara yɛ wɔn ho a wosusuw, sintɔ ne sintɔ mpo ma. Saa nkurɔfo yi nyɛ nsɛmmɔnedifo a wɔn ho yɛ hu, nanso wobetumi ayɛ saa na wɔyɛ saa mpɛn pii dodo, anaasɛ anyɛ yiye koraa no, wɔn ho a wɔde bata abɔde no ho no ma wonya mmere pii dodo ma asehwe ne nokware a wonni. Ɛyɛ wɔn de sen ne nyinaa sɛ adom a ɛyɛ nkate na ɛyɛ soronko yɛ asiane, efisɛ sɛnea yɛakyerɛkyerɛ mu no, .

Ɔkwan a Onyankopɔn faa so bɔɔ Onuabaa no ho ban fii ahantan ho wɔ  adom soronko a ɔde dii nkitaho kyerɛɛ no ​​maa akra nkwagye no ho  .

Afei nso, m’Agya, wɔ saa adom soronko yi a ɔde  maa me maa afoforɔ nkwagyeɛ yi mu no, ɔmaa mehunuu sɛ ne papayɛ no antumi annye me mmerɛwyɛ kɛseɛ. Ná obu a mewɔ ma me ho no yɛ nea ɛyɛ nkate dodo, na m’akɔnnɔ yɛ hyew dodo, na na m’ahantan ayɛ krado dodo sɛ mɛhyew. Ɔmaa metee ase sɛ meyɛ  saa

ayera a onni ahoɔden, sɛ wanhyɛ adom a ɔde hyɛɛ me mu kwa ne maa afoforo no ase, denam nea ɔde guu hɔ maa me nkutoo no so. Saa na ne kɛseyɛ ho adwene a emu da hɔ, me hwee a minni ho, me bɔne ho, n’atemmu ho suro, ne nneɛma apem a wama mahu, na wanka ho asɛm no werɛ a edi mũ na edi mũ me.kaee nkaeɛ no sɛ ɛbɛma woakyerɛw wɔn, a mantumi mpo, bere a edi hɔ no, de adi dwuma biara. Adanse pa, wɔ m’adwene mu, sɛ adwene mma me, efisɛ mintumi nnya bi wɔ m’ankasa me ho, anaasɛ mintumi nkwati bere a Onyankopɔn de ama me no, anaasɛ mfa anaasɛ mfa nsie bere a ogye fi me nsam no. So obi bɛda so ara akura ahantan mu bere a wahyia tumi a ontumi nyɛ adwuma ne ohia pii saa, bere a awiei koraa no ɔwɔ nsɛm pii a ɛsɛ sɛ ɔde di dwuma no

Enti Onyankopɔn ama mahu, m’Agya, sɛ ɔbonsam betumi ama m’ani agye, sɛ nhwɛso no, wɔ mpaebɔ mu, akanea soronko, dɛ a ɛyɛ dɛ a ɛyɛ nkate mu dɛ, a, wɔde abɔ ahobrɛase a ɛyɛ nea ɛyɛ adwene mu nsusuwii nkutoo, te sɛ nea aka no, yɛ ho akra a wohyia wɔn wɔ wɔn amanehunu nti no gye di sɛ wɔsɔ Onyankopɔn ani, na biribiara nni hɔ a ɛsɛ sɛ wosuro bio ma wɔn; afiri a ɛyɛ hu kɛse wɔ ɔkwan a ɛyɛ den kɛse ma wɔn sɛ wɔbɛkwati, na mpo wɔahu, ɛwom sɛ nnipa a wonim nokware honhom fam nneɛma ne emu asetra yiye nim sɛnea wɔbɛbɔ wɔn ho ban afi ho de. Nea ɛsɛ sɛ wɔyɛ ara ne sɛ wɔde nkate ahorow a wɔte nka wɔ mmere pɔtee bi mu no bɛtoto ho na ama wɔahu adwemmɔne no na wɔasiesie Onyankopɔn adwuma a efi ɔbonsam adwuma mu. Nanso sɛ wuhu sɛ ɛfata a, yɛbɛsan aba so bio. Enti momma yennyaw no hɔ mma anɔpa yi; na anwummere yi, bere a yɛakenkan mo nhoma tiawa no akyi no, yɛbɛfa me mu asetra a enye no ho nsɛm a ɛkɔ akyiri. Onyankopɔn boa no, awiei koraa no yɛbɛbɔ mmɔden sɛ yɛde bɛba awiei. Bɔ mpae mma me....

Ɔbonsam ho adwemmɔne wɔ nneɛma soronko bi a obetumi ayɛ atoro mu. Wɔn nkɛntɛnso yɛ koma no a ɛho ahon bere nyinaa.

“Wɔ Agya no din mu, ne nea ɛkeka ho. »

M’Agya, nkɛntɛnso a honhommɔne no adwemmɔne de ba bere nyinaa no, mintumi nsan nyɛ no mpɛn pii dodo, no yɛ abotɔyam hunu a efi obu kɛse a obi wɔ ma ne ho mu, koma a ɛho ahonhon a ɛma obi gye ne ho di yiye bere nyinaa.sen nea afoforo nso. Saa adwene yi, sɛnea maka dedaw no, akra a ɛwɔ mu ankasa no nfrafra da ne nea Onyankopɔn anim a wohu no de ba no, na mfomso biara nni ho bere a bere bi na yɛanya abien no nyinaa mu osuahu no. Obi ka ɔkra no mu, na ɛma abotɔyam na ɛma ɛyɛ komm denam n’animguase so; ɔfoforo no gye adwene no na

nea ɛkyerɛ ne sɛ, ɛdaadaa wɔn denam wɔn adwene a ɛyɛ basaa so. Onyankopɔn nkutoo na obetumi asa onipa koma yare, sɛnea ɔno nkutoo na obetumi ama ne koma atɔ mu na ahyɛ no ma no; ɔno nkutoo na obetumi asan de asomdwoe aba hɔ denam akɔnnɔ a ɛsɔre tia no a ɔbɛsɛe no so. Ɔbonsam no ma ne ho yɛ fɛ denam phantom a ɔde si nokware no ananmu nkutoo so; ɛne akɔnnɔ biako ko tia akɔnnɔ foforo, bɔne biako ne bɔne foforo a ahintaw kɛse, na ɛma yɛkwati bun bi kɛkɛ na ama yɛahwe ase wɔ foforo a ɛtaa mu dɔ mu. Yiw, m’Agya, sɛ wɔsɛe nneɛma bɔne no nyinaa a, anka honhommɔne no bɛda so ara ani agye, sɛ ebia obetumi asan akanyan ahantan wɔ wɔn nkae no ho a. Enti, ɔtow yɛn fi nea ɛboro so biako so kɔ foforo so no, ɔkanyan nneyɛe bɔne nyinaa ne akɔnnɔ nyinaa, su a aporɔw no su bɔne nyinaa, . na esiesie ɔko a ɛyɛ atirimɔden kɛse wɔ asomdwoe a ɛte sɛ nea ɛwɔ koma no mu. Ɛyɛ ogya a wɔde asie nsõ ase na ɛde ogyaframa no ba, nnaadaa kommyɛ a ɛbɔ ahum no ho dawuru na ɛma ɔmfa anifere a onnim sɛnea ɔbɛkwati no ma ɔhwere ade a wontumi nsiesie.

Megyina hɔ ma me ho, m’Agya, no

(210-214) .

Mose ne Farao nkonyaayifo no ko. Ɛyɛ Onyankopɔn ne ɔbonsam a wɔde wɔn ho ahyɛ mu no pɛpɛɛpɛ. Ɛdenam ahonhommɔne no adwini ne wɔne hell nkitahodi so no, nkonyaayifo no di nkonim wɔ atoro, kosi baabi, nea Hebrifo mmarahyɛ bagua kronkron no yɛ mu: wɔsɔre tia nsusuwii hunu ne nkonyaayi ma nokware anwonwade ahorow; nanso beae bi wɔ hɔ a wohu sɛ ɛyɛ wɔn asɛyɛde sɛ wɔka wɔn tumi a wontumi nyɛ ne wɔn nkogudi, ne sɛnea wɔn a wɔsɔre tia no no korɔn, na ɛyɛ saa beae yi na Nyamesu no retwɛn wɔn sɛ ɔbɛhyɛ wɔn ma wɔahu no denam ne dwumadi so, wɔ ka a wɔka sɛ: Onyankopɔn nsateaa wɔ ha . Enti na onni wɔn afã.

Ɛyɛ saa na bere nyinaa na onyame bonsu no apɛ sɛ ɔde ne ho hyɛ n’adwuma mu; nanso na ɛyɛ sɛ ɛbɛsɛe ne honam ani bere biara. Eyi nti na ɔsɔre tiaa asɛnka kasa tiaa nkɔmhyɛ ahorow, na ɔsɔre tiaa atoro anyame som de tiaa nokware anyame no. Ɔno na ɔnam ɔkwan koro no ara so ne atirimpɔw koro no ara so de mpaapaemu ne atoro nkyerɛkyerɛ bae, wɔ nsakrae ho animtiaabu ase, na ɔyɛɛ ne ho sɛ ɔresan de nyamesom ne Asɔre no asi hɔ, bere a na ɔreyɛ adwuma ama ne sɛe koraa no. Afiri bɛn na ɔmfa nsi hɔ da biara da mma gyidi ne nea ɛho nni asɛm a ɛyɛ mmerɛw, wɔ ne anifere kwan so nneɛma a ɔyɛ a ɔwɔ no hintaw nhwiren ase, baabi a

wɔyɛ awuduru a ewu ma wɔmene wɔ nsa a ɛyɛ dɛ mu, na baabi a mfomso atoro yera wɔ nokware a ɛda adi no ase!

Mmara a wɔde hu atoro akanea a efi honhommɔne no mu ba no.

Nanso, Agya, nea ɛsen ne nyinaa no, honhom fam nneɛma ko a saa ahokokwaw yi

charlatan bɔ mmɔden biara sɛ ɔbɛyɛ nsakrae no. Ɛhɔ na nea ɛsen ne nyinaa no, ɔkyinkyin ɔkwan biara so de daadaa ɔkra bi, wɔ pɛyɛ ho animtiaabu ase, sɛnea maka no. Yɛahu, Agya, ɛyɛ mmerɛw bere nyinaa ma akra a wonim nokware honhom mu nneɛma sɛ wobehu n’afiri na wɔahu n’atoro akanea; nanso wɔn a wɔn suahunu mmaa wɔn dɛ a ɛyɛ mmerɛw saa, nhumu a ɛyɛ pintinn saa wɔ Onyankopɔn akwan mu no, ɛsɛ sɛ wɔde wɔn ho hyɛ mu susuw ho, sɛnea gyidi nnyinasosɛm ahorow te:

1° nea ɔbonsam tumi ne nea ontumi;

(2) ɔkwan a ɔfa so yɛ adwuma, a ɛne Onyankopɔn de bɔ abira, sɛnea yɛanya nkɔso bere tenten wɔ mmere ahorow mu no; awiei koraa no, nea ɛsen ne nyinaa no, botae a ɔhyɛ ho nyansa, a bere nyinaa ne sɛ wɔbɛko atia Onyankopɔn nsusuwii ahorow, na wɔatow akra anaasɛ wɔakora wɔn so wɔ adwemmɔne mu, ne afei nso wɔhyɛ Misraim hene a ne ho nni asɛm no den wɔ anifurae a na Onyankopɔn rebɔ mmɔden sɛ obenya afi mu no mu fi ɔkwan biara so. Sɛnea mmara ahorow yi a ɔsoro hann no foa so sen ne nyinaa kyerɛ no, wobehu pefee sɛ wɔ nnwom ahorow a ɔpɛ sɛ ɔde ne ho hyɛ mu nyinaa mu no, asɛm bi wɔ hɔ a ɔbonsam ntumi nyɛ atoro, anaasɛ ɛnyɛ den bere nyinaa sɛ obehu nokware no efi atoro no mu. Saa asɛm yi, m’Agya, Onyankopɔn de n’adwuma, n’abɔde ne n’ankasa ka, na ɛsɛ sɛ saa ɔbo a wɔde sɔ ade yi wɔ baabi a obiara betumi anya, .

Ɔkwan pa a yɛbɛfa so ahu ne nyansahyɛ ahorow mu mfomso, bere a ɔde ne ho kyerɛ ɔkra bi no, ne sɛ ɔrennye biribiara a ɛne gyidi, kyerɛwsɛm, anaa Asɔre no gyinaesi bɔ abira ntom. Enti pii wɔ nyansahyɛ ahorow a wɔfaa titiriw no ho, nokware no ho ɔbo. Ɛnnyɛ yie sɛ atosɛm Agya no rentwe ne ho mfiri ho ntɛm, na ɔremmɔ mmɔden sɛ ɔne no bɛtwe ne ho afiri ho, ɛfiri sɛ ne botaeɛ titire ne sɛ ɔbɛko na wasɛe, sɛdeɛ ɛwɔ ne mu no, yɛn ahobrɛaseɛ ma Asɔre no ne gyidi a yɛwɔ wɔ nokware ahorow a ɛyɛ n’asɛyɛde sɛ ɔde ma yɛn no mu; nanso, sɛnea maka no, sɛnea nea Onyankopɔn ma mihu wɔ ho no, ɛrentumi nyɛ yiye sɛ atoro no rennye ne ho nhyia, ɛsɛ sɛ ɛde ne ho ma wɔ baabi.

Yiw, Agya, na fa eyi sɛ nokware a wontumi nnye ho akyinnye: nimdeɛ pa biara a ɔbonsam ka sɛ ɔde ma yɛn wɔ honhom mu nsɛm mu no, ɛrentumi nyɛ yiye sɛ ɔrenkyinkyin biribi a ɛfa gyidi ne osetie a wɔyɛ ma Asɔre no ho., a wayɛ ne de ayayade bere nyinaa no nitan ne ne de

ahantan. Nanso ɔkwan foforo, na ɛda so ara yɛ nea eye sen biara, a wɔfa so hu mfomso honhom yi anifere kwan so no, ne sɛ wɔde ɔpɛ a emu yɛ den na ɛkɔ so daa a wɔde bedi ɔsoro apɛde akyi wɔ biribiara mu na wɔrentwe wɔn ho mfi ho no bɛka gyidi no ho ahofama yi ho out biribiara nni hɔ. Saa su yi a ɛsɔ Onyankopɔn ani a enni ano no mpɛ, nnye ho kyim, ne tamfo a ɔkorɔn sen biara, na ɛda so ara yɛ nea entumi nyɛ yiye sɛ koma a wohu no wom no bɛyɛ mfomso agoru bere tenten; gyidi kanea a ɛde no fa osetie ne ɔdɔ kwan so no bɛsɛe atoro hann a ɛdaadaa no yi nnansa yi ara.

Ɛsono koraa wɔ honhom mu anifere kwan yi ho, fi saa nnaadaa ne bere tiaa mu hann yi ho, a ebetumi ama n’ani agye bere tiaa bi pɛ na ayera bere tiaa bi akyi  wɔ hann a ɛhyerɛn na ɛyɛ mmerɛw a efi J.-C mu ba no, kɔ soro na ɛkɔ soro bere a ɔsoro kanea yi bɛn hɔ nkutoo gyidi ho. Ɛyɛ ogya a wɔde ka ogya foforo a ɛte saa ara ho, na ɛno nkutoo na ɛma ɛyɛ hyew kɛse denam saa nkabom yi so; bere a honhommɔne no anuonyam yera te sɛ will-o’-the-wisps anaa phosphors a ɛwɔ anadwo mu, wɔ nsoromma a ɛnam ne hann a mfaso wɔ so no ahoɔden so hyerɛn wiase no anim. Ɛno na ɛsɛ sɛ yefi mu ba awiei sɛ eyinom nyinaa  bɔɔ sobo

(215-219) .

nhyɛsoɔ a ɛfiri wiase ba no yɛ, sɛ wofa no yie a, nsa a ɛyɛ anifere nko ara a ɔde yɛ ɔdaadaafoɔ a ne ho akokwa a ɔte ase wɔ wɔn a ɔma wɔyɛ wɔn atoro wɔ ne charlatanism ho no ka nko ara; na nanso, m’Agya, ɛmfa ho sɛnea na saa ɔkwasea yi nnaadaa yɛ kɛse no, Onyankopɔn maa mihui sɛ anka wɔn ankasa bɛdaadaa me a mfomso biara nni ho wɔ nhyiam pii mu, sɛ wanfɛm me nsa a ɛboa me sɛ mɛtwe me ho mfi mfomso ho anaasɛ mɛgye me ho afi ho a a ɛrehwe ase wɔ mu.

Onuawa no bɔnekafo no mu biako bisa Onyankopɔn nsɛm wɔ ɔkwan a ɛsɛ sɛ ɔfa so di n’anim no ho. Mmuae a J.-C. de maa Onuawa no wɔ asɛm yi ho.

Ná me bɔnekafo soronko no mu biako abisa Onyankopɔn wɔ ɔkwan a ɛsɛ sɛ ɔfa so di m’anim no ho (1). “Me babea, J.-C. efisɛ, ɔde kaa ho sɛ, m’ani gye ho

(1) Ɛyɛ owufo M. Beurier, Eudistfo Asafo no ɔsɛmpatrɛwfo kɛse, a onim akra akwankyerɛ yiye, a ɔkyerɛw nhoma bi a wobu no, Conferences on the Faith , a awiei koraa no owui wɔ kronkronyɛ hua mu . Na wanya adwene, te sɛ afoforo pii, sɛ anka ɛsɛ sɛ Onuawa no ma M. Audouin kyerɛw, sɛnea yehui mfiase no.

sɛ wɔbɛfa akwan ahodoɔ a ɛtɔ da bi a wɔn ankasa kwankyerɛfoɔ mpo nnim, ne wɔn ankasa nso nnim akra anim. Sɛnea ɔbonsam wɔ ne kokoam nnaadaa ne ne akwan a ahintaw, ne wiasefo wɔn atoro nsɛm a wɔka de daadaa wɔn na ɔdaadaa wɔn no, me nso mewɔ, sɛ mɛboa wɔn na masɛe ɔbonsam ne wiasefo nnaadaa, titiriw kyerɛ sɛ onipa anifere anaasɛ ɔbonsam betumi ate ase. Mpɛn pii no mema wɔn sɔhwɛ ne wɔn mu apereperedi ho kwan, sɛ mɛkari pɛ wɔ nea eye wɔ wɔn mu, na mabɔ m’adom ho ban afi ɔdɔ a ɛhwehwɛ sɛ ebegye nkutoo no ho. Sɛ ɛba sɛ honhommɔne no di nkonim wɔ biribi mu wɔ wɔn pɛ so, wɔ akodi a mema no kwan ma ɔne wɔn ko no mu a, ɛnde mede ne nkonimdi no di dwuma de ko tia no a mfaso kɛse wom, . di no so nkonim wɔ me kwan so denam n’ankasa agyan a mede bɛbɔ no so. Enti, ɛdenam ahintasɛm bi a ɔbonsam suro, na ɛboro nea wobetumi aka so so no, mesɔre tia nkɛntɛnso a ɛwɔ nea ɛde ba no so, na mede nsɛmmɔnedi a wɔyɛ no di dwuma de tu ahantan a ɛde bae no ase. Menam eyi so bubu ɔwɔ no ti wɔ n’ankasa nea ɛka no so de yɛ poultice a ebetumi sa."

Ɔsɛeɛ adom a amanehunu a ɛwɔ Onuabaa no akoma mu no de sii hɔ. Ne nkabom a ɔne J.-C. yɛe no huu amane na wɔsɛee no, titiriw wɔ afɔremuka no Sakrament a Wɔahyira no so.

Mpɛn ahe na, Paapa, minnyaa anigye sɛ mahu adɔe abrabɔ yi wɔ me Nyankopɔn fam! Aseda pii bɛn ara na mede no sɛ wama mabɛn no denam me ho a mede bataa asɛnnua ho no so! Akyinnye biara nni ho sɛ na ɔwɔ ne mmɔborohunu nhyehyɛe ahorow, denam me a ɔtow me guu animguase ne amanehunu po mu no so. Ah! ma nhyira no daa! Na ɔbonsam de Onyankopɔn akanea ankasa adi dwuma de ahantan aba m’adwene mu; enti na ɛho hia sɛ, sɛnea ɛbɛyɛ na Onyankopɔn atumi asɛe n’anifere, adaadaa n’anidaso na wadi nkonim wɔ ne nkonimdi ahorow so no, na ɛsɛ sɛ ɔyɛ ade wɔ ɔkwan biara so a ɔbonsam no adwemmɔne nnim wɔ nnipa anifere nyinaa ho.

Ne tamfo no de ne ho too so sɛ wasɛe adwuma a na ɛsɛ sɛ osuro no fi soro akosi ase, na na saa adwuma yi nyɛɛ yiye da te sɛ bere a na ɔrema ne ho akwaaba wɔ ne nkonimdi no ho, ne bere a migye me ho dii mpo no

sɛ biribiara ayera. Nanso, mesan ka bio sɛ, mihu sɛ anka wɔremfa anigye nnaadaa me saa da te sɛ bere a medaa Onyankopɔn ase sɛ wagye me afi mfomso mu no.

Ɛyɛ saa berɛ yi mu nso na adom foforɔ ne hann foforɔ hyɛɛ aseɛ de me siane kɔɔ me hwee a ɛnyɛ hwee no bun mu; ahwehwɛ a ɛyɛ nokware a migye Onyankopɔn ne me ho nimdeɛ fi mu wɔ ahomegye mu. Mihu no sɛ awiei abien a ɛne ne ho bɔ abira, tumi wɔ ɔfã biako, mmerɛwyɛ wɔ ɔfã foforo, ne Satan sɛnea wɔde asisi abien no ntam no, bere nyinaa ɔhwɛ sɛ obepira ɔfã biako anaa ɔfã foforo, a osua ade a onnyae de bere biara ne bere biara di dwuma sɛ wɔbɛkanyan, sɛ wɔbɛkode akɔnnɔ ahorow no akode atia abɔde bi a entumi nyɛ hwee a adom nnim no mmerɛwyɛ; nanso nea ɛyɛ awerɛkyekye no, mihu nso wɔ ahwehwɛ yi mu sɛ Onyankopɔn pow da bere a ɛho hia, titiriw ma wɔn a wɔsrɛ no yiye, na wɔyɛ nea wobetumi biara de nya mfaso fi mu no.

Ɛsɛ sɛ meka kyerɛ wo bio, m’Agya, sɛ ɛnam ɔsɛeɛ ne m’Agyenkwa nkabom adom yi a ɛtwetwe me so no, mehu sɛ wɔde me reba bere nyinaa sɛ mɛka m’asɛnnua ne J.-C. asɛnnua no abom akɔ n’animguaseɛ mu, m’amanehunu akɔ n’amanehunu, me wuo kɔsi ne wuo ne n’anigyeɛ mu, sɛ mɛdi tebea a ɛyɛ yaw no anuonyam, na mɛfa yei so ayɛ ahonu ama me bɔne nyinaa ne nnipa nyinaa deɛ, sɛdeɛ waka akyerɛ me no.

Meda so ara hu me ho, denam saa mfinimfini twetwe yi so, sɛ mepɛ denneennen sɛ me ne J.-C. bɛka me ho abom wɔ afɔremuka no Sakrament a Wɔahyira no mu, denam n’asetra ne ne wu ho ahintasɛm so, ne ne sɛe ne n’ahohorabɔ ahorow so. Mete nka sɛ ɔkɔm ne sukɔm de me sɛ mɛyera me ho wɔ ɔsoro sakrament no mu, te sɛ nsuo a ɛtɔ a ɛyera na ɛka bom kɔ po a ɛtrɛw kɛse a ahwe ase no mu  .

Eyi, Agya, ne nea ɔkyerɛw guu me so kɔɔ akyiri wɔ me kra mu bun mu wɔ tebea bi a mede ho akontaa ama wo, ne baabi a, onwiinwii kyerɛɛ me, ne

(220-224) .

me bɔne ne nnipa nyinaa de ho no, ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Me babaa, sɛ wopɛ sɛ wosɔ m’ani na wofata sɛ woyɛ m’apɛdeɛ a, ɛnam nhyehyɛɛ a mewɔ ma wo a wobɛyɛ so a, ɛyɛ sɛ wobɛka akyerɛ me wɔ.” dɔnhwerew biara da no mu mfaso a ɛwɔ m’akɔnnɔ so, sɛnea ahintasɛm ahorow a ɛhyehyɛ no te, ne

eyi wɔ mpaebɔ ne afɔrebɔ tebea a mihu me ho ne m’afɔremuka ahorow no ɔsoro sakrament a ɛyɛ m’akɔnnɔ ho nkae a ɛtra hɔ daa no nkabom mu, bere koro no ara a ɛyɛ me dɔ ahengua  no  . "Ha, wunim,  me."

Agya, nneyɛe a woama me kwan sɛ mɛyɛ bɔhyɛ foforo no mfiase  .

Anka nhoma pii wɔ hɔ a mɛkyerɛw afa nea J.-C. maa mihuu na mihuu mu osuahu wɔ saa bere yi mu, hia a ehia sɛ yɛn nyinaa yɛ biako ne no wɔ yɛn amanehunu mu, ne mfaso a enni yɛn mfaso a nkabom yi nka ho no ho. Ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Hwɛn, bɔ mpae, na monsiw sɔhwɛ ano; hwehwɛ m’animuonyam kronn ne me dɔ kronn nko ara wɔ biribiara mu; Twe wo ho fi abɔde no ho ne wo ho na fa wo ho bata me nkutoo ho, na mɛyɛ wo mmoa ne wo hann. Ɛyɛ me mu na ɛnam me so nkutoo na wubetumi ako na woafata, ne nea ɛkeka ho, ne nea ɛkeka ho. »

Ɛsɛ sɛ yɛne J.-C. amanehunu yɛ biako, na yɛko tia ahantan bere nyinaa, a efi yɛn su a aporɔw no ase, sɛnea efi ɔbonsam hɔ no.

Wɔn a aka no, m’Agya, ɛnam sɛ mɛma wo, denam osetie so, ahu adom yi a ɛde me kɔ m’ankasa ne nyinaa sɛe mu no twetwe so no, menka sɛ ɛnam saa nti na wɔayi me afi ahantan anaasɛ onipa su mu nneyɛe bɔne afoforo no mu. Ah! Nea ɛne no bɔ abira no, mehwɛ kwan koraa sɛ ɛsɛ sɛ meko tia wɔn kɛse anaa kakraa bi kosi ahome a etwa to. Nea edi kan titiriw ne ɔtamfo a ɔyɛ anifere, a ɔtwe ne ho kɔ akyiri kakra ma ne ho dwiriw no yiye nkutoo, na ɔsan kɔ sobo no so bere a wɔnhwɛ kwan kɛse no. Yiw, mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ wɔ ahotefo akɛse no ankasa mu no, wobetumi asan awo hellgya aboa yi afi ne nsõ mu na ama wahwere nea odii nkonim wɔ ne nkogudi no so no. Ah! hwɛ sɛnea ɛyɛ hu sɛ wo ne ɔtamfo a ɔyɛ anifere na ne ho yɛ hu saa bɛbɔ bere nyinaa! Sɛ ɛsɛ sɛ wosuro ɔbonsam ma yɛn, .

Nanso, m’Agya, adɛn nti na bere nyinaa mede m’amanehunu ho asodi to ɔbonsam so? Dɛn nti na ɛsɛ sɛ ɔno nkutoo na ɔde me nneyɛe bɔne, m’ahantan ho asodi to no so? Awerɛhosɛm ne sɛ! ɛmfa ho sɛnea mehwehwɛ m’ankasa m’akoma mu kakraa bi no, mete nka sɛ esiane sɛ mfitiase bɔne anya me su na asɛe no nti, ahuhude, ahantan ne atoro ahyɛ m’ankasa me ma; awerɛhow ne bɔne a wɔaka abom a ɛsɛ sɛ misuro kɛse ma me, ɛkame ayɛ sɛ mɛka sen nnipa nyinaa a wɔaka abom. Dɛn na na metumi abɛyɛ, sɛ J.-C. amma me guankɔbea a awerɛhyem wom sɛ mɛtra hell ne me ho wɔ n’akuru no bue mu? Afei nso ɛyɛ hyɛn gyinabea a ɛhɔ yɛ komm, na sɛnea asɛmfua a ɔfrɛ me bere nyinaa sɛ mɛkwati  no

awerɛhosɛm hyɛn a ɛhwee ase a ebetumi ama me ayɛ nea mfaso nni so na ama mahwere adom bebree ne nnwuma pii aba daa.

Nokware a ɛyɛ hu yiye, m’Agya, na ɔsan ba bio, sɛ yɛbɛka a, sɛ ɔbɛsan akyerɛw wɔ m’adwene mu wɔ ɔkwan a ahoɔden wom kɛse na etumi ma nkurɔfo nya adwene a ɛtra hɔ daa so. Sɛnea ɛte sɛ me sɛ mɛba ha wɔ bere a ɛfata mu, na akyinnye biara nni ho sɛ na Onyankopɔn wɔ ne ntease ahorow a enti ɔpaw tebea yi sɛ ɔbɛhwehwɛ mu akɔ me nkyɛn no, mɛka ho asɛm akyerɛ mo de awie.

Ade a ɛyɛ nwonwa a ɛfa po so hyɛn a ɛhwee ase ho, a Onyankopɔn de di dwuma wɔ Onuawa no mu wɔ ne mu. N’ahobrɛase nkate horow.

Ɔbea kokorani bi de su bi bae da koro, bere a na ɔregye n’ani, su bi a na wakenkan bere bi a atwam, anaasɛ wate sɛ wɔkenkan wɔ Minnim ɔmanfo nkrataa bɛn mu. Na ɛfa oguadini anaa aguadifo bi a ɔwɔ sika a ofi akwantu a emu yɛ duru na ɛyɛ den mu resan aba, wɔ po so hyɛn bi a ahonyade kɛse na ɛdɔɔso a ɛbɛma wanya n’ahonyade ne n’abusua nkrabea ahyɛ mu ma ho.

Esiane sɛ na onni abotare sɛ obehu no, na wɔabɔ no amanneɛ wɔ da a ɛsɛ sɛ odu hɔ no ho nti, na ne yere, ne mma, ne nnamfo nyinaa akɔ mpoano, baabi a na ɛte sɛ nea, denam wɔn anigye nteɛm so, reyɛ ntɛm nantew a ɛyɛ brɛoo dodo no, akɔ wɔn ani gye. , wɔ anwenne a wohu wɔ po a ɛda hɔ mu no ho.Saa ade a wohu yi ma wonya anigye; nanso awerɛhosɛm ne sɛ! ɛnyɛ bere tenten. Saa anigye a wonyae ntɛm yi de bere tiaa mu anigye nkutoo brɛɛ wɔn a nusu pii dii akyi.

Hyɛn a yɛpɛ bere tenten no bɛn, ɛba, ɛkame ayɛ sɛ yɛde yɛn nsa ka. Owura no puei, hu n’abusua a wɔdɔ no, na okyia wɔn, ɛwom sɛ ofi akyirikyiri de; na bere a edi hɔ no, wɔ abusua koro yi ara ani so no, hyɛn no ba bɛhwe ase na hyɛn no asɛe, ma biribiara sɛe a biribiara ntumi nnye nkwa anaasɛ wontumi nkora so.

Bere a me ne nkokorafo afoforo no tiee asɛm a ɛyɛ awerɛhow no yiye, a akyinnye biara nni ho sɛ na enni biribiara gye sɛ ɛyɛ pɔtee yiye a ɛbɛma yɛate nka sɛ atoro nneɛma a ɛnkɔ so daa ne nea ɛyera wɔ ase ha no, Onyankopɔn maa mihui sɛ -le- champ a much more striking application still, and engraved no kɔɔ akyiri wɔ me kra mu, ma ehu biara nni hɔ sɛ wɔbɛpopa da....

"Ɛno ne nea ɔkra bi da no adi kosi bere a etwa to no," ɔka kyerɛɛ me wɔ ne mu. Bere a wɔanya akɛse akyi; honhom mu ahonyade, kwatii nkwagye afiri nyinaa, guan fii asiane nyinaa mu, na odii ne nyinaa so nkonim mpo

atamfo, awerɛhosɛm ne sɛ obetumi abubu hyɛn te sɛ nea wohu hyɛn gyinabea no na ɔrebegye

(225-229) .

daa akatua wɔ n’adwuma pa ho.  »

Ah! Agya, sɛ nkrabea a ɛyɛ awerɛhow saa, sɛ awiei a ɛyɛ awerɛhow a ɛte saa  betumi ayɛ ɔkra a mfaso ne su pa ahyɛ no ma a nnwuma pa ahorow nyinaa ahyɛ no ma sɛnea mate ase no a, dɛn na enhia sɛ misuro, me bisa wo, hena na wayɛ ɛkame ayɛ sɛ biribiara nni hɔ gye bɔne, na ɔmaa ne ho fata asotwe nkutoo? Adwene a ɛyɛ hu ma me, m’Agya; Onyankopɔn maa mihuu sɛnea me ne nyamesomni a ɔyɛ pɛ ntam kwan ware, ne sɛnea ɛsɛ sɛ meda so ara yɛ ma daakye. Ɛyɛ berɛ a ɛsɛ sɛ mede kakraa bi a aka sɛ mɛtena ase no di dwuma, de hwɛ hu sɛ me nkwagyeɛ bɛba sɛdeɛ ɛbɛgyina me so no, anyɛ saa a mɛnya asotweɛ nko ara mmom sen akatua wɔ m’adwuma no awieeɛ a mete nka sɛ ɛrebɛn.da awiabere  .

Aseda a Onuawa no de ma ne kwankyerɛfo no. Nkɔmhyɛ ne nyansahyɛ ahorow a ɔde ma no.

Woagye me, m’Agya, adesoa mmienu a emu yɛ duru paa;

1° akontaabu a na ɛsɛ sɛ mede ma mo wɔ kanea a Onyankopɔn de maa me no ho, na seesei mede ahyɛ mo ahonim so; ɛyɛ sika a wɔde asie a ɛnyɛ me dea bio, na wobɛbu ho akontaa; ɛfiri sɛ mehunu deɛ Onyankopɔn hwehwɛ firi mo hɔ wɔ yei mu, na makyerɛ mo dada a ɛho nhia sɛ mosan ka bio wɔ ha; nea ɛto so abien no wogyee me fii me bɔne mu duru mu, fi m’asetra nyinaa mu bɔne mu, denam bɔne fafiri a wode maa me wɔ bɔneka a ɛyɛ ne nyinaa ne nea edi mũ yiye a mekaa kyerɛɛ wo no akyi, na ɛno nti, Meda Onyankopɔn ase, me 'm ani agye paa. Nanso, mewɔ anidaso sɛ ɛbɛyɛ m’asetra mu bɔneka a etwa to wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so, efisɛ masi gyinae sɛ merenyɛ bi bio, na megyae biribiara ama ɔsoro mmɔborohunu, sɛnea wutu me fo sɛ menyɛ no.

Ma wo, m’Agya, mmu m’ani, ɛfiri sɛ, mesan ka kyerɛ wo bio, m’ani begye sɛ mɛwu wɔ wo nsa ntam, na sɛ wo na woyɛ me kwankyerɛfoɔ a ɔtwa toɔ,  sɛdeɛ woyɛ mpɔtam hɔfoɔ a ɔtwa toɔ no: nanso Onyankopɔn nko ara na ɔnim nea ɛbɛto no; ɛfiri sɛ, Agya, mesan ka kyerɛ wo, na mede nusuo rebɔ ho dawuro kyerɛ wo, mahu ahum a ɛyɛ hu. Bere no rebɛn a wɔbɛhyɛ wo ma woagyaw yɛn hɔ na woaguan; worentumi nyɛ ɔkwan foforo so, ɛsɛ sɛ wobrɛ wo ho ase ma biribiara. Onyankopɔn nim sɛ yebehu yɛn ho bio da bi; nanso mepɛ no kɛse sen sɛnea mehwɛ  kwan.

Biribi si, Agya, mesrɛ wo, mma wo werɛ mmfi me, efisɛ mehia wo mpaebɔ mmoa kɛse; Saa na wotaa kae wo Awo Nuabea hiani a ɛsɛ sɛ ɔde ɔhaw ne adwuma pii ba wo so no. Sɛ́ Onyankopɔn ma yɛda so ara nya asetra mu anigye bere tiaa bi, anaasɛ ɔnam owu so kame yɛn nsam no, momma yɛnhyɛ yɛn ho yɛn ho bɔ sɛ yɛn werɛ remfi yɛn ho yɛn ho; ɛfiri sɛ m’afa, Agya, masi me bo sɛ, mawu anaa ɔte aseɛ, sɛ mɛbɔ mpaeɛ ama wo; Mede wo ka esiane nneɛma ahorow nyinaa nti, na me werɛ remfi wo da wɔ Onyankopɔn anim; mesrɛ wo, hyɛ me bɔ saa ara.

Merekɔ seesei, m’Agya, sɛ me werɛ bɛfiri nkaeɛ no nyinaa, mede me ho bɛhyɛ me kra ohiani no nkwagyeɛ nko ara mu, ne akwan a mɛfa so de adom ayɛ no kronkron sɛdeɛ ɛbɛyɛ a mɛma no akɔ ne temmufoɔ anim. Wɔ nea aka nyinaa mu no, migyaw me ho ma ɔsoro Nhwɛso hwɛ, na mede me ho hyɛ nsɛm a esisi biara a ɛpɛ sɛ ɛhyɛ ase no ase. Mesrɛ wo, m’Agya, ma yɛnyɛ biako wɔ kronkron mu daa

J.-C. koma mu wɔ saa asetra tiawa a anigye nnim yi mu, sɛnea ɛbɛyɛ a ɛbɛyɛ da koro wɔ daa nkwa a nhyira wom mu. Saa ara na ɛnyɛ saa.

Awo Onuawa no mu asetra awiei.

NKYERƐKYERƐMU.

Nea yɛahu nyinaa akyi, titiriw bere a yɛakenkan afã abien anaa abiɛsa a etwa to yi akyi no, akyinnye biara nni ho sɛ wobegye atom, mewɔ anidaso, sɛ saa mfinimfini asetra yi ho nsɛm, sɛnea wɔada no adi akyerɛ yɛn wɔ ha no, ntumi mma nsen nea ɛyɛ nokware onipa a ɔyɛ n’asɛmti, anaasɛ yɛbɛka no yiye a, honhom koro no ara a akyerɛ ne adiyi ahorow no dodow. Enti ɛsɛ sɛ wogye saa adeyɛ foforo yi tom na wobu no sɛ adanse foforo a ɛfoa so

ɔkwan foforo so no, na ɛno si so dua bere koro no ara mu sɛ na ɛnyɛ mfomso sɛ mibuu abeawa soronko yi sɛ ne mfeha no mu adeyɛ, Ade Nyinaa so Tumfoɔ no nsa a ɛyɛ nwonwa, a ɛrentumi nyɛ yiye sɛ yɛbɛkyerɛkyerɛ saa mu denam gye a yegye tom wɔ ne ho no so Onyankopɔn abrabɔ bi a ɛwɔ ne so, a ɛtwe no fi nhyehyɛe a wɔtaa yɛ no mu koraa, na ɛno bio de boa Asɔre no mma mpɔtam hɔfo; ɛfiri sɛ hena na ɔhunu sɛ saa ignoramus a ɔwɔ anigyeɛ yi anya hann akɔsi saa berɛ yi wɔ nokware kanea fibea nko ara, sɛ wɔde bɛkɔ akɔma afoforɔ nko ara, na ɔno nso ama Asɔre no nyinaa anya hann wɔ ne nkrabea ho, ne ne mma no mu biara wɔ kwan so ne abrabɔ a ɛsɛ sɛ wɔfa wɔ tebea ahorow a wobetumi ahu wɔn ho wɔ mu wɔ wɔn nkwagye asɛm kɛse no ho.

Nanso, sɛ ɔkenkanfo bi wɔ hɔ a, wɔ nhwehwɛmu yi akyi no, wasi ne bo sɛ ɔbɛkɔ so akura n’adwenem naayɛ wɔ asɛm yi ho, anaasɛ mpo ɔbɛpow sɛ ɔbɛpene so a, anka mɛpae mu aka akyerɛ no sɛ meda so ara nni hokwan sɛ mehyɛ n’adwene; nanso bere koro no ara mu no, me

(230-234) .

Mebɛsrɛ wo sɛ ka kyerɛ yɛn sɛ wakenkan ɔkyerɛwfo biara a ɔwɔ honhom mu nneɛma mu a ɔkorɔn sen eyi pɛn a, na mommɔ ne din mma yɛn. Momma ɔmmɔ ignoramus a, a na onni ade foforo biara sɛ n’ankasa nimdeɛ, na ɔkaa Onyankopɔn ho asɛm wɔ hɔ no kɛse na ɔkorɔn kɛse, na ɔkaa nsɛm a enni nnyinaso na nsɔe wom saa ho asɛm pefee, pɛpɛɛpɛ, pɛpɛɛpɛyɛ ne emu dɔ saa no din mma yɛn. Ɛmmra sɛ ɔbɛkyerɛ yɛn wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so nhyehyɛe, nyansa, nidi, wɔ adwuma biara mu biara a efi nnipa nsam, na nea ɛsen ne nyinaa no, ɔmma yenhu gyidi ne ahobrɛase honhom yi pii wɔ ɔkyerɛwfo no mu, ɛnyɛ eyi bio suro a wosuro sɛ wowɔ adwemmɔne mu, anifuraefo a wɔde wɔn ho hyɛ Asɔre no gyinaesi ahorow ase yi bio, Onyankopɔn atemmu ahorow ho ehu yi nni hɔ bio, .

Yiw, momma ɔnkyerɛ yɛn saa nneɛma no nyinaa, anaasɛ yɛnyɛ komm; nanso dɛn na mereka? sɛ wɔhyɛ no ma ɔka sɛ onni biribiara a ɛma abotɔyam a ɔde bɛsɔre atia yɛn a, ɛnde ma ɔne yɛn nso nkae mu sɛ biribiara nni hɔ a ɛda adi ketewaa bi a obi betumi asusuw wɔ honhommɔne no adwemmɔne mu sɛ ɔbea kokorani a ɔyɛ nhwɛso pa a ɔko tia

adaemone a odii nkonim kɛse, na onim sɛnea obehu n’afiri a ɔde bɛkora yɛn so afi mu no yiye. Momma yɛmfa adaeso ahorow a ɔhyɛɛ bɔ no a wɔaboaboa ano no nwie.

Ahintasɛm ne nkɔmhyɛ mu dae a ɛfa Awo Onuawa no ho.

Si quis fuerit inter vos odiyifo Domini wɔ anisoadehu apparebo ei, vel anisoadehu biara loqnar ad illum. (Nkontaabu, 12.6.)

“Agya ne Ɔba, ne” Honhom Kronkron din mu no, menam Yesu ne Maria so yɛ osetie. »

Akyinnye biara nni ho sɛ wokae, Agya, nea J.-C. nkɔmhyɛ” a na wɔde bɛma ɔhonam nyinaa; sɛ mmerante ne mmabaa bɛhyɛ nkɔm, mmerante bi benya anisoadehu, na mpanyimfo no ada ahintasɛm ne nkɔmhyɛ dae (1). Nea ɛyɛ soronko ne sɛ ohuu krataa no ntease wɔ me nkutoo mu a wɔfaa ne kɛse nyinaa; ɛfiri sɛ, sɛdeɛ meka kyerɛ mo saa berɛ no, sɛdeɛ ne nkyerɛkyerɛmu teɛ no, ɛnyɛ den sɛ obi bɛhunu yeinom nyinaa wɔ me nko ara mu.

Mabɔ akwakoraa nnɛ, nanso na meyɛ abofra, na mpo na meyɛ abofra wɔ bere a atwam no mu, na obi betumi aka sɛ meda so ara te saa wɔ akwan pii so, ne nea ɛfa nneɛma pii ho a ɛnyɛ asɛmmisa a ɛfa ho kɔ akyiri.ha; enti obi betumi ahu nkɔmhyɛ a wɔreka ho asɛm no nyinaa mmamu wɔ me nkutoo mu, sɛnea Onyankopɔn maa metee ase no.

. _ (Asomafo no Nnwuma 2.17.)

Na ampa ara, m’Agya, ɛnyɛ sɛ manya adiyisɛm a wɔfrɛ no saa yie nko, na mabɔ daakye nsɛm a ɛbɛsisi ho amanneɛ, na mmom manya adaesoɔ nso a megye di sɛ ɛyɛ ahintasɛm ne nkɔmhyɛ, wɔ mmerɛ nyinaa ne mmerɛ nyinaa mu.wɔ m’abrabɔ mu, sɛdeɛ woahu. Eyi ne nea ɛsɛ sɛ yɛde yɛn ho hyɛ mu bere tenten bi bio, efisɛ wususuw sɛ ɛfata. Worennwiinwii wɔ me ho, efisɛ me osetie bɛyɛ pɛ sɛnea ebetumi ayɛ wɔ nea ɛfa me mu ne akontaabu a mede wo ka nyinaa ho.

Enti mpɛn pii no mate nka, Paapa, sɛ na m’adaeso no ne nea agye m’adwene kɛse na abɔ m’adwene kɛse no wɔ abusuabɔ kɛse.

Enkosi saa bere no, akyinnye biara nni ho sɛ yɛrenhu biribiara gye nea ɛyɛ mmerɛw yiye na ɛyɛ abɔde mu de kɛse wɔ mu, na ɛno nso ne nea m’ankasa misusuw wɔ ho; nanso ɛboro saa, sɛ manfom wɔ ho a. Ɛte sɛ me sɛ Onyankopɔn de dii dwuma bɛboro pɛnkoro de huu me ne mprempren tebea a m’ahonim wom, ne afiri a honhommɔne no de too me so, ne nea na ɛsɛ sɛ misuro anaasɛ mehwɛ kwan ma me ho nyinaa.anaasɛ afoforo. Ɛkame ayɛ sɛ na me sɔhwɛ ahorow a basabasayɛ wom sen biara, ne nsɛm a esisii a obi  ntumi nhu no, na ɛkame ayɛ sɛ bere nyinaa na adaeso ahorow a ɛyɛ nwonwa kɛse anaa kakraa bi a ɛde too gua, denam suban a ɛsɛ sɛ mefa so na makwati asiane ahorow no anaasɛ madi akwanside ahorow no so nkonim a ɛkyerɛ me no so. Ɛte sɛ nea eyi fata sɛ  wɔde adwene si so wɔ me fam.

Woma me awerɛhyem bio, Agya, na wodaa no adi kyerɛɛ me fi mfiase, denam nkyerɛwee a wɔahyɛ da ayɛ a wosɔre tiaa ɔsɔretia a ɔbonsam no de too me so wɔ asɛm yi ho no so; woma me awerɛhyɛmu, mese, sɛ kyerɛwsɛm kronkron no ma yɛn nhwɛsoɔ dodoɔ bi a ɛfa adaeɛ a ɛho hia na ɛyɛ nkɔmhyɛ a na kɔkɔbɔ a ɛte saa a ɛfiri Onyankopɔn hɔ. Wode ka ho sɛ obi betumi de gyidi pɔtee bi aka wɔn a anka wɔde nkyerɛwde ahorow bi bɛhyɛ wɔn agyirae no ho, na onni gyidihunu biara a onni gyidihunu anaa afahyɛ kwa no nnɛ

(235-239) .

akwan bi a wɔfa so susuw eyinom nyinaa ho a wɔhaw wɔn ho. Wiɛ, Agya, enti mɛma woabu saa nnipa yi atɛn, ɛbɛyɛ wo asɛdeɛ sɛ wode adwene a ɛyɛ den bɛhyehyɛ mo ho sɛdeɛ mopɛ, a ebia wɔrendwene sɛ wo wɔ biribiara a maka akyerɛ wo no ho.

Esiane sɛ migye di sɛ, te sɛ me, woasi wo bo kɛse sɛ wubegye atom na woadi nea wugye di sɛ ɛne Asɔre Kronkron no atemmu hyia nkutoo akyi nti, ɛdɔɔso ma me sɛ m’ahonim wɔ ahobammɔ, na mempɛ sɛ mɛdaadaa obiara anaasɛ mɛpa obiara ho ntama, mepae mu ka saa koraa mede m’adaeso ma esiane nea ɛyɛ nkutoo nti, na migyaw obiara ahofadi sɛ ɔbɛpow anaasɛ obegye atom, sɛnea sɛ ebia obu atɛn kɛse anaa kakraa bi ma ɛne ntease pa ne ntease ho mmara hyia.

Me fam no, merebɛbɔ mo amanneɛ kɛkɛ, sɛnea metumi biara, wɔn a wɔabɔ me kɛse no bi; efisɛ sɛ yɛpɛ sɛ yɛka biribiara kɔ akyiri a, ebegye nhoma pii. Enti yɛde yɛn ho bɛto wɔn a ɛte sɛ nea ɛwɔ nea efi mu ba ne nea wɔde di dwuma kɛse no nkutoo mu. Sɛnea ɛbɛyɛ a mɛma nhyehyɛe bi ahyɛ mu no, mɛtew wɔn so ayɛ adaeso a ɛyɛ hu ne adaeso a ɛyɛ anigye. Momma yenfi ase mfi nea edi kan no so, na yɛnhwɛ mma yɛn ho yɛn ho sɛ yɛrenmia pii wɔ nea wɔaka ho asɛm dedaw wɔ bere a atwam no so.

Dae a ɛyɛ hu.

Ne mmofraberem adaeso ahorow a ɛfa ne frɛ a ɔde kɔ nyamesom asetra mu ho. N’awerɛhow ne n’apereperedi.

Efi me mmofraase, a na ɛkame ayɛ sɛ madi mfe anum anaa asia no, na meda adaeso ahorow a, migye di sɛ na ɛyɛ me frɛ ne adom ahorow a na ɛsɛ sɛ Onyankopɔn de ma me no ho sɛnkyerɛnne, ne akodi ahorow a ɛsɛ sɛ mikura mu nso. Misusuwii mpɛn apem, bere a na mada no, sɛ mihuu me ho sɛ atamfo a wɔde ahunahuna ne anim a ɛyɛ hu dii m’akyi kosii owu mu no atwa me ho ahyia. Ná ɛsɛ sɛ mede m’ahoɔden nyinaa ko tia wɔn; Mankwati wɔn da gye Onyankopɔn mmoa so, bere a mehwɛɛ yiye sɛ mɛfrɛ no sɛ ɔmmɛboa me no. Ɛtɔ da bi  a m’atamfo dii me so nkonim, na wɔmaa mehwee bun a emu dɔ a akyinnye biara nni ho sɛ egyina hɔ ma bɔne a minyaa asɛmmɔne sɛ mɛyɛ fi saa anigye mmere no mu.

Wɔ saa tebea yi mu, m’Agya, mesu frɛɛ Onyankopɔn a ɔteɛɛ ne nsa kyerɛɛ me sɛ ɔntwe me mfi ɔbotan no mu, na afei ɛyɛɛ me sɛ manya ntaban abien a mede sɔre kɔɔ soro kodu baabi a m’atamfo ntumi du hɔ . Afei na mehuruhuruw wɔ wim te sɛ aborɔnoma, na bere nyinaa na mehwe ase kakra wɔ mmeawa kuw bi afɔremuka kɛse no ase, faako a minyaa anigye bi a wontumi nkyerɛ: bere bi, titiriw no, mihuu me ho wɔ hɔ na me nyinaa asiesie me ho sɛnea ɛte no Meyɛ, sɛ́ ɔbea kokorani kurow nhyehyɛefo, na ɛno wɔ mfe a na minni ɔman no anaa nyamesom atade no ho adwene ketewaa bi mpo mu; eyi ne nea makyerɛ mo dedaw. Ɛno akyi no, saa mmerɛw a na mewɔ sɛ mɛsɔre wɔ wim, wɔ m’adaeso mu yi, kɔɔ soro anaasɛ ɛso tew sɛnea me nokwaredi anaa nokware a minni wɔ Onyankopɔn ho no hyia;

Nko a ɔkoe wɔ dae mu ne mmoa a wɔyɛ keka a wogyina hɔ ma bɔne. Ɔko a emu yɛ den kɛse ko tia ɔdɔ a obi wɔ ma ne ho.

Wɔ me mpanyin afe so no, na metaa susuw, bere a mada no, sɛ me ne adaemone a ɛsono wɔn honam ani hwɛbea ne wɔn a wɔn ho yɛ tan reko. Bere bi, nea ɛka nneɛma afoforo ho no, na ɛsɛ sɛ mesusuw me ho nnidiso nnidiso ne mmoa a wɔyɛ keka baason, a wɔn mu biara gyina hɔ ma, denam sɛnkyerɛnnede ahorow a ɛyɛ hu na ɛyɛ hu so, bɔne ason a edi awu no mu biako. Ná ɛyɛ den ma me a enni ano sɛ mɛgye atom; Ɛkame ayɛ sɛ na mabɔ biako agu sen sɛ na ɛsɛ sɛ mede foforo no fi ase bio a mentwitware mu, na ɛtɔ mmere bi a na mewɔ dodow bi bom ma mehwe ase. Onyankopɔn adom nti awiei koraa no mifii adi nkonimdifo; nanso nea ɔmaa me yaw kɛse no nyinaa mu biako ne saa coquette ketewa a onni anigye a mekaa ne ho asɛm kyerɛɛ mo no. Mekyerɛ sɛ, saa aboa kɛse a ne ho nyɛ tan kakra yi, na na ɔhyɛ ɔbea a wasiesie ne ho yiye koraa. Ɛnsɛ sɛ me ne me nko ara ko, sɛnea meka kyerɛɛ mo no, . na ɛne akodi ahorow a ɛsɛ sɛ me ne afoforo no mu biara di anaasɛ meboa no nnidiso nnidiso no wɔ biribi yɛ bere nyinaa; na bere a misusuwii sɛ madi so nkonim koraa na magyae adwuma no, ntɛm ara na ɛte sɛ nea wɔsan woo no bio fii ne nkogudi no mu sɛ ɛbɛsan aba sobo no so de abufuw kɛse sen bere biara, na mpɛn pii no wɔ ɔkwan foforo so. Wunim sɛ Onyankopɔn kyerɛɛ me wɔ saa dae yi mu, na metee ase denam nkyerɛkyerɛmu a ɔde maa me wɔ ho no so, sɛ ahantan yɛ m’atamfo nyinaa mu nea na ɛsɛ sɛ misuro kɛse, anaasɛ anyɛ yiye koraa no, ɔdɔ a egyina hɔ ma me ho no denam saa coquette a ne tirim yɛ den yi so, na ɛsɛ sɛ wosuro kɛse sɛnea na ɛte sɛ nea ɔyɛ no esiane sɛ wadi nkonim koraa na wagyae adwumayɛ nti, ntɛm ara na ɛte sɛ nea wɔsan woo no bio fii nkogudi a odii no mu ma ɔde abufuw san baa sobo no so sen bere biara, na mpɛn pii no wɔ ɔkwan foforo so. Wunim sɛ Onyankopɔn kyerɛɛ me wɔ saa dae yi mu, na metee ase denam nkyerɛkyerɛmu a ɔde maa me wɔ ho no so, sɛ ahantan yɛ m’atamfo nyinaa mu nea na ɛsɛ sɛ misuro kɛse, anaasɛ anyɛ yiye koraa no, ɔdɔ a egyina hɔ ma me ho no denam saa coquette a ne tirim yɛ den yi so, na ɛsɛ sɛ wosuro kɛse sɛnea na ɛte sɛ nea ɔyɛ no esiane sɛ wadi nkonim koraa na wagyae adwumayɛ nti, ntɛm ara na ɛte sɛ nea wɔsan woo no bio fii nkogudi a odii no mu ma ɔde abufuw san baa sobo no so sen bere biara, na mpɛn pii no wɔ ɔkwan foforo so. Wunim sɛ Onyankopɔn kyerɛɛ me wɔ saa dae yi mu, na metee ase denam nkyerɛkyerɛmu a ɔde maa me wɔ ho no so, sɛ ahantan yɛ m’atamfo nyinaa mu nea na ɛsɛ sɛ misuro kɛse, anaasɛ anyɛ yiye koraa no, ɔdɔ a egyina hɔ ma me ho no denam saa coquette a ne tirim yɛ den yi so, na ɛsɛ sɛ wosuro kɛse sɛnea na ɛte sɛ nea ɔyɛ no kumaa.

Wiase no ho mfonini. Bepɔw bi a ɛkɔ fam.

Mekae dae bi a ɛmaa ehu kaa me kɛse: wɔde wiase no gyinaa hɔ maa me sɛ bepɔw kɛse bi a ɛkɔ fam, a na ɔbotan a emu dɔ na ɛtrɛw wɔ n’ase. Ná nnipa a wɔyɛ mmarima ne mmea nyinaa, mfe a wɔadi ne tebea horow nyinaa, a wɔde ahonhommɔne a ɛsɛ sɛ wɔne wɔn ko bere nyinaa afrafra bon no nyinaa, anaa bepɔw no ase. Ná ɛyɛ apereperedi ne basabasayɛ a ɛkɔ so daa; ɛkame ayɛ sɛ na nnipa nyinaa reyɛ pii anaasɛ

(240-244) .

mmɔdenbɔ kakraa bi a wɔde bɛkɔ bepɔw no atifi, na adaemone no bɔɔ mmɔden biara sɛ wɔbɛtwe wɔn aba fam: wɔhyɛɛ me ankasa sɛ mepere na meko.

Nea ɛmaa ehu kaa me kɛse ne wɔn a wɔkɔɔ wɔn anim kɔɔ ne sorosoro no mu kakraa bi, anaasɛ anyɛ yiye koraa no wɔkuraa wɔn dibea mu pintinn, bere a dodow a enni ano gyaee kwan wɔ mmɔdenbɔ nketenkete kakraa bi akyi no; duu bon no ase no, wɔtow wɔn guu ɔbotan no mfinimfini, na ɛno maa adaemone a wɔtow wɔn guu hɔ no ani gyee kɛse. Afei, Agya, wɔn a wɔn ho nni asɛm no nni ahoɔden anaa akokoduru bio sɛ ​​wɔbɛbɔ wɔn ho ban; Mehunuu sɛ wɔde nkɔnsɔnkɔnsɔn agu wɔn nsa ne wɔn anan mu; ahonhommɔne no ne wɔn dii sɛ nkoa, anaasɛ sɛ yɛbɛka no yiye a, na wɔnantew wɔn ti ne wɔn nipadua nyinaa so te sɛ sare anaa nwura so.

Nanso hwɛ sɛnea ɛyɛ ahodwiriw ma me, Agya! hwɛ sɛnea ehu kaa me mmɔho abien bere a mihuu m’abusuafo a wɔbɛn me no mu biako wɔ hɔ no! Awerɛhosɛm ne sɛ! Na minim yiye dodo sɛ ɔde ne ho bata nneyɛe bɔne ne nsɛm a wɔka a Asɛmpa no kasa tia no ho sɛnea wiase no ma ho kwan no. Wiem! na ɔrebɛhwe ase wɔ mu te sɛ afoforo pii, bere a meteɛɛm hwehwɛɛ mmɔborohunu maa no; Mesrɛɛ ɔsoro sɛ wɔnhu no mmɔbɔ, na amonom hɔ ara Awurade nsa siw no kwan wɔ bun no ano. Onyankopɔn amma kwan sɛ ɔbɛhwere no, na nokwarem no, mihui wɔ ɛno akyi bere tiaa bi sɛ m’abusuafo no asakra, na ɛno nti miyii Awurade ayɛ na medaa no ase kɛse. Nsusuwii bɛn na ɛsɛ sɛ meyɛ, m’Agya? na hwɛ sɛnea saa daeɛ yi, sɛdeɛ ɛteɛ no, yɛɛ me sɛ ɛne asɛmpa no mu nokorɛ ahodoɔ hyia! ɛyɛ ntease a Onyankopɔn kyerɛɛ me wɔ hɔ nso, sɛnea ɛrenkyɛ wubehu no;

Onuawa no bɔ mmɔden sɛ ɔbɛforo bepɔw no, kwati hell abon no, na awiei koraa no odu bepɔw no atifi. Ahomegye ne asomdwoe bepɔw no ho nkyerɛkyerɛmu , ne nkonimdi de no .

Sɛnea ɛbɛyɛ a mɛguan afi asiane a atwa me ho ahyia no ho no, mebɔɔ ​​mmɔden kɛse, bere nyinaa na mekoe, sɛ mɛkɔ bepɔw no atifi nkyɛn, baabi a na mewɔ anidaso sɛ menya ahobammɔ ne ahomegye. Mefaa apem a wɔabɔ me ne afiri apem a wɔde asisi m’akwan mu, na adaemone no kan faa mu bere biara sɛ wobesiw me kwan na wɔakyere me; awiei koraa no, Agya, meba ɔkwan teateaa bi so, a na hell bue wɔ n’awiei. Anamɔn dodow ahe

a ɛyɛ hwerɛma na ɛyɛ den na ɛsɛ sɛ metwa na makwati! Ɛsɛ sɛ meka kyerɛ mo sɛ na saa adeyɛ a ɛyɛ hu yi ama manya wiase ne ne asiane ahorow ho hu araa ma ɛkame ayɛ sɛ anka mɛpɛ sɛ mɛhwe ase ntɛm ara wɔ hellgya mu te sɛ nea mɛsan akɔ ɔko a ɛyɛ awerɛhow yi mu, akɔ hɔ ɛfata sɛ wɔtwe wɔn aso kɛse wɔ me wu akyi. Enti dɛn na ɛsɛ sɛ yɛyɛ? Dɛn na ɛsɛ sɛ yɛbɛyɛ? Ɔfã bɛn na ɛsɛ sɛ yɛfa? Mepopoe a na mehwɛ kwan sɛ mɛyera.

Bere a na merehuruhuruw wɔ tebea a ɛyɛ atirimɔdensɛm yi mu no, anomaa bi a ɔte sɛ aborɔnoma, a ɔte dua bi a ɛbɛn hɔ so, maa ne ho tee na ɔka kyerɛɛ me denneennen sɛ: "Me Nuabea, me Nuabea, ɛha na akokoduru ne akokoduru ho hia. gyinaesi no; wubetumi afi mu denam wo ho a wubegyaw ama Onyankopɔn mmɔborohunu so, ne basabasa a wobɛyɛ ama wo ho nkutoo so. Wuhu bepɔw yi? ɛyɛ ahomegye ne asomdwoe bepɔw, a wɔn a wɔadi wɔn akɔnnɔ, wiase, ne emu asiane ahorow so nkonim nkutoo na wɔte so. Eyi ne botae a ɛsɛ sɛ wokɔ ho.”

Awerɛhosɛm ne sɛ! m’Agya, na ɛyɛ m’akɔnnɔ kɛseɛ nso; nanso ɔkwan a mɛfa so adu hɔ na maguan tebea bɔne a mihui sɛ mede me ho ahyɛ mu yi! Awiei koraa no mebɔɔ ​​mmɔden wɔ me ho so, na migyaw me ho hɔ daa wɔ me Nyankopɔn a mesrɛɛ no ​​sɛ ɔmmoa no no mmɔborohunu agya kokom.

Ntɛm ara na mehunuu sɛ wɔama me ho so afiri asaase so, na wɔde me akɔ baabi a ɛkorɔn a na ɛyɛ asomdwoeɛ nkaeɛ bepɔ fɛfɛ no fã, a na mennya ntumi nkɔ ne atifi gye sɛ ɔbrɛ ne adwumaden bebree.

Awiei koraa no midu hɔ na mifi ase home na me ho tɔ me fi me suro mu. Na mframa a ɛwɔ hɔ no yɛ nea ahoɔden wom na ɛho tew, na biribiara a ɛwɔ hɔ no bɔ ahohuru bere a ɛbɛtra hɔ daa ne anigye atrae ankasa ho amanneɛ. Na anigyeɛ tenabea yi mufoɔ sua koraa, nanso wɔn abrabɔ pa a ɛho tew, wɔn gyidie a ɛyɛ nnam, wɔn suban a ɛyɛ brɛoo, wɔn suban a ɛyɛ mmerɛw, nokwaredi ne wodwene ho, awiei koraa no, wɔn adwene teɛ so maa m’ani gyei a enni ano .ne  ɔdɔ a wɔwɔ ma Onyankopɔn ne wɔn yɔnko nokwaredi. Esiane sɛ na wɔde wɔn ho ahyɛ wɔn yiyedi kyerɛwfo no kamfo ne nhyira mu nti, na ɛte sɛ nea wonnwen wɔn nipadua ho kɛse, na wosusuw wiase no ho sɛnea ɛbɛyɛ a wɔbɛtan ne nsɛm a wɔka no na wɔahu ne nkoa a wɔn ho nni asɛm no mmɔbɔ.

Bepɔw foforo a na ɛnkɔ soro kakra, a owia no bɔɔ ne hann a ɛhyerɛn sen biara no nyinaa sɔre wɔ baabi a ɛbɛn no koraa; ɛde ahomegye ne asomdwoe di nkitaho kyerɛ bepɔw no , na ɛnam eyi so na na ɛsɛ sɛ obi twam ansa na wadu hɔ.

Bere nyinaa na wɔde akode ahyɛ wɔn nsa, na emufo a wɔn ho yɛ den, wɔn ho yɛ den na wonni akokoduru no daa wɔn ho adi wɔ ɔko ne adeyɛ mu bere nyinaa; Wɔfrɛɛ me nkonimdi bepɔw , na wɔka kyerɛɛ me sɛ ɛho hia sɛ wɔde wɔn ho hyɛ hɔ bere nyinaa de ko tia nneyɛe bɔne na ama wɔabrɛ wɔn ase na wɔasɛe wɔn, ne nea ɛsen ne nyinaa no

(245-249) .

na ɛsɛ sɛ wonnye nea ɛkyɛn so no nni kɛse. Ɛha na wɔka kyerɛ me sɛ, sɛ yɛde rewie a, ɛhɔ na wubetumi adu ahomegye ne asomdwoe atifi .

Eyi so no, m’Agya, menyanee, na Onyankopɔn maa metee ase ntɛm ara sɛ saa dae a ɛbɔɔ me kɛse yi nyɛ nea ɛbae ara kwa, na mmom efi ade a nyansa wom mu, na na ɛyɛ pɛpɛɛpɛ, ahintasɛm ne nokware ahorow ahyɛ mu ma. Enti mehunuu, wɔ nkyerɛkyerɛmu a Onyankopɔn de maa me no mu sɛ, kokoɔ a na ɛyɛ ɔko beaeɛ no gyina hɔ ma abɔdeɛ a aporɔw su a ɛwɔ abɔdeɛ mu, a ɛma ɔbonsam nya mfasoɔ pii, sɛ ɔbɛdi nnipa anim akɔ bun no mu; a ɛkyerɛ sɛ egye ahoɔden, gyinaesi ne akokoduru pii, ne adwuma pii na ama wɔadi nkonim wɔ wim. Mede baa awiei sɛ ɛsɛ sɛ mede akode a ɛkɔ so daa na ɛyɛ pintinn sen bere biara tia me su bɔne no, na metee nka sɛ m’aniwu rekɔ soro wɔ ɔbonsam nyansahyɛ ahorow ho, . asiane ahorow ne wiase no mu porɔwee, a metumi de ehu nkutoo asusuw ho. Misusuw sɛ eyi ne nea na Onyankopɔn pɛ.

Onuabaa a akorɔmfo a wogyina hɔ ma akɔnnɔ ne nkwagyeɛ atamfo taa no akyi. Ɔkra a wɔama so sen abɔde ne nkatede no mu anigye tebea.

Bere foforo nso, Paapa, mesoo dae sɛ akorɔmfo ne adwowtwafo a wɔpɛ sɛ me ho nni asɛm ne me nkwa nyinaa bedi m’akyi; Afei metee sɛ saa adwowtwafo ne akorɔmfo a wɔyɛ wɔn ho mfonini yi ne nyinaa mu no, na wɔyɛ akɔnnɔ ahorow, sɔhwɛ ahorow ne bɔne ho mmere ahorow, a ebinom de nsɛmmɔnedi ne awudi adwene di akra akyi, bere a afoforo de wɔn ho to atɛw mu.sɛ wɔbɛtwɛn wɔn bere a wɔretwam no na ma wɔn owuo akuturuku.

Sɛnea ɛbɛyɛ na maguan afi saa akorɔmfo anaa adwowtwafo a wɔbɔɔ me hu kɛse yi akyi no, mede me ho too Onyankopɔn nkyɛn, na metee nka bio sɛ ​​wɔde me akɔ bepɔw koro no ara a mekaa ho asɛm kyerɛɛ mo wɔ dae a edi kan no mu no so. Ɛhɔ no, metee sɛ ɛhɔfo no nyinaa bom teɛteɛm sɛ: “Momma yɛn ani nnye! momma mo ani nnye! Awurade ni, da a Awurade ayɛ ni; atamfo pii, pii

akodi, sɔhwɛ biara nni hɔ bio, asiane biara nni hɔ bio, sɔhwɛ bere atwam, Onyankopɔn nkutoo ne yɛn brɛ so akatua ne awiei daa.”

Metee aseɛ, ɛnam saa nsɛm yi mu nkyerɛkyerɛmu a mehunuu wɔ gyidie hann mu no so, sɛ akorɔmfo ne adwotwafoɔ taa gyina hɔ ma onipa nkwagyeɛ atamfo nyina ara, na ɛnsɛ sɛ wɔde ahomegyeɛ ne asomdwoeɛ bepɔ no te aseɛ kɛseɛ te sɛ tebea pɔtee bi pɛyɛ mu sɛnea ɛbɛyɛ a yebedu ɔsoro anigye no ho, sɛ na entumi nkyerɛ anigye ankasa nso, a ɛyɛ yɛn amanehunu awiei ankasa ne beae a yɛn daa homeda. Nanso, momma yennye ntom sɛ ɔkra a ɔyɛ pɛ tebea wɔ ase ha no ne no wɔ abusuabɔ kɛse. Mekyerɛ wiase ne obi ankasa ho a wɔpow a anigye wom yi, baabi a biribiara sɛe de hyɛ ɔsoro nipasu no yiyedi ho ni.

Wɔ abɔde a wɔsɛe no tebea a ɛyɛ anigye yi mu no, ɔkra no sɔre sen ne ho, efisɛ enhu biribiara bio gye Onyankopɔn a ɛsɛ sɛ ɔde ne ho bata ne ho nkutoo no. Afei tumi ahorow no nyinaa te sɛ nea ɔsoro nkabom yi de ayɛ nyame; ɛno na ɛma ɔsen ɔbonsam, wiase ne honam ntua nyinaa. Nsakrae a ɛwɔ ase ha no nyɛ hwee mma no; ɛkame ayɛ sɛ onnya nipadua no ahiade ahorow, a ɛnyɛ nea ɛhaw no pii sɛ obenya abotɔyam, gye ahiade ahorow a ɛho nhia; afei wɔbɛka sɛ nipadua no yɛ adwuma wɔ mfiri nkutoo mu: ɛyɛ adwuma, ɛnantew, ɔnom nsa, didi, ɛda, ne nea ɛkeka ho. Nanso ɛkame ayɛ sɛ ɔkra no mfa ne ho nhyɛ mmoa ne abɔde mu dwumadi ahorow a ɛyɛ kronkron yi mu, sɛ yɛbɛka a, ɛhuruhuruw wɔ honam ne nkatede so, adom pii ama no

Adaeso afoforo a ɛkyerɛ Onuawa no awerɛhow ne n’apereperedi.

Ɛtɔ da bi a Onyankopɔn, m’Agya, apɛ sɛ, sɛnea wunim no, ɔma menya biribi a ɛrebɛn no mu osuahu. Ɛtaa ba, titiriw wɔ m’Adidi akyi, sɛ ɛkame ayɛ sɛ minnwen nkate anaa nkate akwaa ahorow ho bio. Mihu sɛ ɛyɛ me aniwu sɛ mɛma nsɛmmisa a ɛyɛ mmerɛw sen biara no ho mmuae; mpɛn pii no ɛho hia sɛ Onyankopɔn ankasa de mmuae a ɛsɛ sɛ mema ho nyansahyɛ kyerɛ me, sɛnea ɛbɛyɛ a ɛrenyɛ te sɛ nea ɛboro so wɔ hɔ. Mete sɛ ɔkwasea, anaasɛ, sɛ wopɛ a, mete sɛ obi a bere a wahwɛ owia no denneennen no, ɔkora hann pɔtee bi so bere tenten, a ɛmma ontumi nhwɛ ade foforo biara: me kra wɔ wiase na me nipadua mu a minni hɔ, na ɛyɛ saa tebea yi mu na obi hwɛ biribiara a ɛka nkate ne abɔde. Yɛwɔ ahomegye bepɔw so, yɛwɔ asomdwoe wɔ Onyankopɔn mu, . na bere nyinaa nam akanea a ɛde ma no mmoa so na wohu nneɛma foforo. Dɛn na ɛbɛyɛ sɛ wubehu n’ankasa, na onni nkatanim, na onni nkataso!

ɛbɛyɛ dɛn na sɛ wubenya bi a akwanside biara nni wo ho na wunsuro sɛ wobɛhwere da

!... Nanso mesan ba baabi a na mewɔ no; ɛfiri hɔ, m’Agya, na  nneɛma dodoɔ no ara a memaa wokyerɛweeɛ no hyɛɛ aseɛ... Momma yɛnsan mfi m’adaesoɔ no so bio (1).

(1) Ɛyɛ saa na, bere nyinaa te sɛ n’ankasa no, Onuawa no san kɔ, wɔ bere biara mu, nhyehyɛe a ɛboro nnipa de so a ɛte sɛ ne element no so. Ne kra kɛse no ma ne ho so wɔ baabiara a ɔbɛdan, na ɔde yɛn ne no kɔ soro mpo kɔ Nyamesu no kokom, a ɛkanyan no na ɛma ɔkasa. Ɛte sɛ nea nea aka nyinaa nyɛ hwee mma no; ɔde biribiara di dwuma de san ba saa asɛm no so; ɛyɛ ne mfinimfini ne ne botae biako pɛ: nso, wɔ saa asɛm yi ho no, ɛyɛ ade koro bere nyinaa, na obi betumi aka sɛ ohu no koraa wɔ ne dae mu mpo.

(250-254) .

Adaeso afoforo a ɛkyerɛ Onuawa no awerɛhow ne n’apereperedi.

Mpɛn ahodoɔ na mehunuu me ho wɔ aman a mennim mu, ɛtɔ da bi a na mehwe ase wɔ abura bi ase, ɛtɔ da bi a na meda adi wɔ mpuran teateaa na ɛyɛ mmerɛ paa a ɛkame ayɛ sɛ ɛboa me wɔ bun a na masiesie me ho sɛ mɛhwe mu no so, na bere nyinaa na ɛsɛ sɛ meboa fi soro kɔ fi adi. Nnansa yi ara mesoo daeɛ sɛ ɔpɔnkɔsotefoɔ bi a ne kɛseɛ ne n’anim yɛ hu bɛtaa me, ɔde ani a ɛyɛ hu na ɛyɛ ahunahuna hwɛɛ me araa ma me ho tɔɔ me; bere a ohui sɛ wantumi ankɔ me nkyɛn no, ɔde abufuw fii hɔ kɔe na otutuu akwan faa ɔman no mu nyinaa. Na menim wɔ m’adidi a ɛtwa toɔ mu, sɛ ɛyɛ mmɔdenbɔ a honhommɔne no bɔ tia yɛn ne adwuma ketewa a yɛdwendwene ho no ho dawurubɔ, na ɔbɔ mmɔden na ɔbɛbɔ mmɔden sɛ ɔbɛma adi nkoguo bio. Mma w’ani ngu kɔkɔbɔ yi so, efisɛ, mesan ka kyerɛ wo sɛ, .

Nanso, m’Agya, ahwɛdeɛ bi a ɛfata yie sɛ ɛnya baabi wɔ m’adaesoɔ a ɛyɛ hu no mu nie.

Wiase awiei ho amanneɛbɔ ahorow.

Anadwo bi a, bere a na mada no, meyɛɛ m’adwene sɛ mewɔ bepɔw bi a maduu hɔ nkyɛe so bere a meda so ara reguan afi aboa kɛse no ho no, midii kan huu wim fɛfɛ bi na

nsoromma a wɔahyehyɛ no yiye; nanso bere a mihuu nsɛnkyerɛnne a ɛyɛ hu wɔ atɔe fam no akyi bere tiaa bi no, mihuu baabi kɛse bi a funnaka, asɔredan ahorow, awufo ti ne wɔn nnompe, kyɛnere, ayiyɛ ho asotwe apete so; sɛ yɛbɛka no tiawa a, na saa ahunmu yi nyinaa te sɛ pall kɛse bi.

Wɔ anafo fam no, Ɔbɔfo Panyin Ɔhotefo Mikael puei wɔ afã bi, na ɔde akode a ɛyɛ hu akata ne ho; nkrante a ɛhyerɛn wɔ ne nsa nifa mu, okura nsenia akɛse afoforo a ɔmaa sian kɔɔ asase so no mu, na metee ase sɛ ɛyɛ mfiri ne ahosiesie a wɔyɛ ma atemmu a etwa to no na ne bere rebɛn... .

Wɔ dae foforo mu, faako a na misusuw sɛ meda so ara wɔ bepɔw koro no ara so no, mihuu nyankontɔn kɛse bi a ɛda fam wɔ wim, a ne ntwemu kɔ baabiara sɛnea m’ani betumi atrɛw. Afei mmorɔnoma nketewa ne mmorɔnoma nketewa puei wɔ kurukuruwa kɛse no mu a wotu fi ɔfã biako kɔɔ ɔfã foforo, a wɔannyaw nhama kurukuruwa a na ɛwɔ mu no da. Ɛno akyi no, mihuu akɔre ne nnomaa afoforo a wɔkyere mmoa we sɛ wɔretu mmirika akɔ mmorɔnoma nketewa ne mmorɔnoma nketewa no so, na wɔretaa wɔn na wɔrepete wɔn; pii de ahopere kɔɔ fam, faako a nnomaa a wɔkyere mmoa we no tetew wɔn mu, ɛmfa ho sɛ dwetɛ mmorɔnoma a wofi soro ba bɛbɔ wɔn ho ban no. Ná ɔko no yɛ na ɛyɛ basabasa wɔ akɔre ne mmorɔnoma a wɔwɔ dwetɛ ntaban ntam no, ɛkɔɔ so kosii sɛ Ɔhotefo Mikael bae, na ɔkyerɛɛ nkonimdi no de boaa mmorɔnoma ne mmorɔnoma no.’

Yesu Kristo amanehunu ne nea wonnim.

Bere foforo nso mihuu mfonini kɛse bi a wɔde yɛn Awurade anim kronkron ayɛ ho mfonini wɔ atɔe fam; na ɛte sɛ nea ɔte ase na mogya a ɛte ase a ɛsen na ɛsen fi ne soro ti a nsɔe ahyɛ so abotiri no akata so. N’ani so de awerɛhow kɔɔ soro, na mihuu nusu pii sɛ efi mu retɔ. Bere a mede ayamhyehye ne ayamye hwɛɛ no ​​no, metee sɛ ɛnne bi reka akyerɛ me sɛ: Woahu sɛ owia akata.

Adaeso ahorow a ɛfa Franse Ɔman Anidan, mpaapaemu a ɛwɔ Asɔre no mu ne nea efi mu ba a ɛyɛ hu no ho. Hyɛ sɛ wobeguan afi mpaapaemufo no ho.

Ɛsɛ sɛ me nso, m’Agya, de nea ɛfa ɔman anidan a ɛyɛ awerɛhow a wɔbɔɔ me sobo sɛ memfa ho amanneɛbɔ no ho ka m’adaeso a ɛyɛ hu no ho. Enti yɛrentumi nnyae sɛ yɛde atitiriw no bi bɛka nea yɛaka ho asɛm dedaw wɔ mmere a wɔbaa mu pii no ho

ho asɛm, ne baabi a na ɛho hia sɛ wɔde wɔn ba. Wɔ wɔn fam no, yɛrenkae wɔn, anaasɛ yɛbɛyɛ saa a ɛnyɛ den koraa.

Anadwo bi mesusuu sɛ mahunu asɔfoɔ dodoɔ bi a wɔhyɛ wɔn asɔfoɔ ntadeɛ, na wɔwɔ ɔsɔfopɔn bi a ɔno nso wɔ ne som adwuma no mu wɔ wɔn tirim. Na ɛte sɛ nea wɔn mframa a ɛyɛ katee na ɛyɛ ahantan, wɔn nsɛm a ɛyɛ katee, wɔn anim a ɛyɛ hu no hwehwɛ sɛ obiara di nidi ne obu; wɔhyɛɛ anokwafo no ma wodii wɔn akyi, tie wɔn na wodii wɔn so. Nyame hyɛ me sɛ menko tia wɔn anim ne anim; ɔka kyerɛɛ me sɛ wɔnni ho kwan bio sɛ ​​wɔkasa wɔ me din mu, na saa ara nso na wɔmfata sɛ wɔbrɛ wɔn ho ase ma anokwafoɔ no, ɛfiri sɛ wɔayi m’Asɔre no yiedie ama, na wɔanni nokware wɔ gyidie no mu. Ɛyɛ nea ɛne me pɛ nhyia, ne m’abufuw mu, sɛ wɔda so ara yɛ dwumadi ahorow a wɔmfata bio; ɛnyɛ sɛ wobɛma m’ani nnye koraa no, wohyɛ me anuonyam denam asoɔden a wunni wɔn so; biribi a wɔpɛ sɛ wɔhwehwɛ fi wo hɔ, ntie wɔn, tew wo ho fi ho, a meyɛɛ no ​​te sɛ afoforo pii. Dae a edi hɔ no yɛ hu sen saa mpo.

Bɛyɛ mfe aduasa anaa aduanan a atwam ni no, wɔde France gyinaa hɔ maa me sɛ anhweatam kɛse, ankonamyɛ a ɛyɛ hu; na ɔmantam biara te sɛ atɛkyɛ a wɔn a wɔretwam no fow nneɛma na wɔsɛe biribiara a wobetumi ahu. Ankyɛ na nokware anokwafo no ani nnyee, yɛn asɔfo ne wɔn ananmusifo, yɛn asɛnkafo ne yɛn akwankyerɛfo, yɛn asɛmpatrɛwfo yerae, na asomfo foforo a na yennim wɔn besii wɔn ananmu, na

(255-259) .

na wɔkyerɛ sɛ wɔyɛ nnwuma koro no ara na wɔwɔ hokwan koro no ara. Wɔ ntease a enni mu no, nsakrae kɛse baa sɛnea me mfɛfo manfo yɛ wɔn ade ne sɛnea wosusuw nneɛma ho no mu, ma enti na ɛkame ayɛ sɛ na mintumi nhu m’ankasa man. Nanso, na nsakrae yi nyɛ nea edi mũ koraa, mihui sɛ adwene ahorow a egu ahorow no hyehyɛɛ akuw abien wɔ hɔ, na ɛde ɔhaw ne basabasayɛ a ɛyɛ hu baa afã horow nyinaa. Nanso nea ɛbɔɔ me hu kɛse, na ɛmaa ehu kaa me wɔ anadwo anisoadehu yi mu ni. Mihuu nguan akuwakuw ahorow a wɔde mpapo ne mpapo, bonsu, mmoa ahorow afoforo pii a wɔn ho yɛ hu afra wɔ sare a ɛyɛ hu yi ase

sɛ na minnim mpo; na nguanhwɛfo a wodii wɔn anim no yɛ mmoa a wɔyɛ keka a wɔn ho yɛ hu pii sen saa koraa; adaemone no, misusuw sɛ wonni mfonini foforo biara. Afei nso, mehunuu nnipa dodoɔ bi sɛ wɔreguan wɔn nkyɛn, na wɔde ehu ne ahopere ahintaw sɛdeɛ ɛbɛyɛ a wɔrentwa wɔn nguankuo a wɔsuro sɛ wɔbɛhunu mpo no mu. Esiane sɛ na ehu aka me nti, mibisae sɛ ɛhe na wɔn asɔfo, nnipa a wɔkyinkyin yi akannifo ankasa wɔ; Wɔka kyerɛɛ me sɛ: Wɔhyɛɛ wɔn ma woguan, wɔwɔ nnommumfa mu.

Kae afei, m’Agya, anisoadehu ahorow a wɔankyerɛkyerɛ mu a menam so ka kyerɛɛ wo sɛ Onyankopɔn taa ama mahu ɔtaa bi a ɛnnɛ ɛyɛ nokware dodo nkutoo, na ɛte sɛ nea mede me nsateaa no bɛka ho, ɛwom sɛ obi hwɛɛ no ​​saa bere no sɛ ɛyɛ ahodwiriw,  na dawurubɔ ahorow a mede mae sɛ nneɛma a ɛboro so kronkron,  adwene mu nsusuwii hunu ankasa.

Kae, meka sɛ, nneɛma ahorow a ɛyɛ hu no; sɛ nhwɛso no, bobeturo a adwowtwafo hwehwɛɛ mu, nnua fɛfɛ abien a dua a ɛsɔree mpofirim wɔ abien no ntam no bɔɔ no; ɔtweaseɛ a mehunuu no sɛ ɔretwe ne ho afiri ahum mununkum no ho sɛ ɔrebɛmene wɔn a na wɔwɔ fie fɛfɛ no mu nyinaa, na wobɛnya ne nyinaa, wɔ adeɛ korɔ no ara so, ahaw m’adwene kɛseɛ na ama m’adwene abɔ hu. Ɛyɛ papa sɛ mɛka akyerɛ mo nso sɛ wɔ saa adaeso ahorow yi mu, a ɛfa yɛn ɔman anidan no ho no, ɛtɔ mmere bi a mihui sɛ wɔde nsiyɛ a ɛfa Katoleksom ho, na ɛtɔ mmere bi nso a na ɛyɛ hu wɔ mpaapaemu ne atoro som ho, a mihuu ansa na merehu na meda so ara hu no; bɔ mpaeɛ kyerɛ ɔsoro sɛ yɛde ehu bɛsi fam!

Nanso bere a maka adaeso bɔne ho asɛm akyi no, ɛte sɛ nea ɛfata sɛ mepa nea mefrɛ no anigye, adom ne awerɛkyekye ho ntama mprempren, efisɛ manya bi ahorow nyinaa. Anyɛ yiye koraa no, eyinom bɛfata yiye sɛ wɔbɛma ɔkenkanfo no ani agye na wɔakyekye no werɛ, sɛ, sɛ obi wɔ hɔ a ɔpɛ sɛ ɔde ne ho hyɛ m’adaeso mu da bi a. Ɛbɛyɛ ɔkyena dea, mesrɛ Onyankopɔn.

Adaeso ahorow a ɛyɛ fɛ.

Onuawa no adaeso ahorow ho nkyerɛkyerɛmu a ɛkɔ akyiri, ne nea efi mu ba, a onnye nni sɛ wobetumi akyerɛkyerɛ mu wɔ awosu mu.

Anigye a ɛwɔ ahonim pa mu, ɔkwan a wɔfa so tew ho, anigye a ɛwɔ sɛ yɛyɛ Onyankopɔn dea koraa na ɛnam ɔdɔ ne akɔnnɔ so nya no, bere a yɛtwɛn sɛ

sɛ mɛfa nokwasɛm so anya Asɔre kronkron no nkonimdi ahorow, ahotefo anuonyam, J.-C. Agya nipa a ɔyɛ fɛ, nea ayɛ nneɛma a ɛtaa ba wɔ nea mefrɛ no m’adaeso a ɛyɛ fɛ anaa ɛyɛ anigye mu, ne m’anisoadehu dodow no ara mpo ne ahodwiriwde ahorow. Wɔ ɔkwan korɔ no ara a bɔne, hell ne Onyankopɔn atemmuo ho suro so no, Asɔre no mu ɔhaw ne ɔtaa no ama manya nea ɛne no bɔ abira na ɛne ehu ho adwene a nneɛma a ɛyɛ hu fi awosu mu kura no hyia. Saa mfatoho yi a ɛda anadwo nsusuwii ahorow ntam, sɛ obi betumi aka saa a, ne awia no de a na edii n’anim no, te sɛ nea ɛyɛ mmerɛw koraa na ɛyɛ adebɔ mu de koraa ma me. Na nanso ɛno nyɛ saa ɛnyɛ sɛ mɛsiw kwan sɛ mɛka sɛ wɔn a wɔkyerɛ sɛ wohia m’adwene anaa m’adwene mu abɔdeɛ mu su yi nko ara, sɛ wɔbɛkyerɛkyerɛ biribiara mu, mepɛ sɛ mekyerɛkyerɛ m’adiyisɛm ne m’adaesoɔ nyinaa mu no, wɔ m’adwene mu no, wɔbɛdi mfomsoɔ kɛseɛ a ɛde bɛba sɛnea ɛbɛyɛ a wɔbɛfrafra nkɛntɛnso no ne nea ɛde ba no. Akyinnye biara nni ho sɛ Onyankopɔn betumi de saa su horow a ɔno ankasa awo yi adi dwuma; nanso mate nka bere nyinaa, a mada ne sɛnea mada nso, sɛ saa su ahorow yi ntumi mfi me hɔ, na saa ara nso na ɛno ankasa nso rentumi mma nsunsuanso a ɛma minya no biara mma. Enti esiane sɛ mepɛ sɛ mekyerɛkyerɛ m’adaeso mu sɛ m’adiyisɛm, wɔ asɛmfua biako mu, nea mahu wɔ Onyankopɔn mu nyinaa denam m’abɔde mu su horow so, anaasɛ m’adwene anaa me honam fam nhyehyɛe a mede brɛɛ ase nti, . ɛbɛyɛ te sɛ nea yɛahyɛ bɔ sɛ yɛbɛkyerɛkyerɛ wiase nhyehyɛe a ɛyɛ nwonwa no mu denam abɔde a ɛkɔ so no so, de asorɔkye a ɛtwetwe po no a ɛrekɔ fam na ɛsen no mu, anaasɛ atiridii no denam anigye a enya so. Wɔ eyi nyinaa mu no, na sɛ yɛbɛkyerɛ nkɛntɛnso no a, na ɛnyɛ sɛ yɛbɛkyerɛkyerɛ nea ɛde ba no mu da, na wɔrente nneɛma a ɛto so abien a ɛde ba no ase da gye sɛ yɛbɛsan akɔ nea edi kan a ɛde ba no so, a sɛ ɛnyɛ ɛno a, anka afoforo no rentra hɔ. Sɛ yɛannyɛ saa a yɛanka hwee, ɛwom sɛ yɛkaa nkɔmmɔ pii, anaasɛ, sɛ wopɛ a, yɛkaa nyansapɛ ho asɛm. na wɔrente nneɛma a ɛto so abien a ɛde ba no ase da gye sɛ wɔbɛsan akɔ nea ɛde ba titiriw no so, a sɛ ɛnyɛ ɛno a, anka afoforo no rentra hɔ. Sɛ yɛannyɛ saa a yɛanka hwee, ɛwom sɛ yɛkaa nkɔmmɔ pii, anaasɛ, sɛ wopɛ a, yɛkaa nyansapɛ ho asɛm. na wɔrente nneɛma a ɛto so abien a ɛde ba no ase da gye sɛ wɔbɛsan akɔ nea ɛde ba titiriw no so, a sɛ ɛnyɛ ɛno a, anka afoforo no rentra hɔ. Sɛ yɛannyɛ saa a yɛanka hwee, ɛwom sɛ yɛkaa nkɔmmɔ pii, anaasɛ, sɛ wopɛ a, yɛkaa nyansapɛ ho asɛm.

(260-264) .

bere tenten a wopɛ; nanso wɔanka nea enti a ɛte saa. Enti momma yennyae nyansapɛfo no ma wɔnnye akyinnye, na yɛmmra m’adaeso a ɛyɛ adom no so.

Ɔhotefo Francis anuonyam. Ohia ne ahobrɛase, n’ahyehyɛde no fapem.

Esiane sɛ na meda so ara wɔ bepɔw tenten yi so a meka kyerɛɛ mo sɛ mahu atemmu a etwa to no ahosiesie mfiri no so nti, mehwɛɛ atifi fam ne apuei ntam, na mihuu yɛn kuw no mu nkokorafo kuw kɛse bi a wɔde anuonyam ne nkonimdi nantew; na onipa bi a ɔyɛ ɔdamoa na wobu no, a ɔhyɛ atade a ɛyɛ nwonwa na abo a ɛsom bo ne ahonyade akɛse apete ne nyinaa puei wɔ wɔn tirim. Ɔhyɛɛ  abotiri a ɛhyerɛn wɔ ne ti so, na wɔatutu ne nan ne ne nsa; awiei koraa no, mefaa no sɛ J.-C. ankasa, na na merebɛkotow n’anim akɔsom no. Hwɛ yie, ɛnne kɛseɛ bi ka kyerɛɛ me sɛ, oyi yɛ ɔbarima nko ara, na ɛyɛ w’agya  Saint-François....

Dɛn ! Mibuae sɛ, yɛn agya Ɔhotefo Francis! Hei! ɛbɛyɛ dɛn na watumi ahyerɛn saa wɔ soro, nea na ɔbrɛ ne ho ase saa bere nyinaa wɔ asase so, nea na n’ani gye animtiaabu ne ohia ho  kɛse  ?  Wɔka kyerɛɛ me sɛ , .

deɛ ɛmaa ɔnyaa anuonyam saa, na deɛ ɛsɛ sɛ da bi nso ma ne mma animuonyam, sɛ wɔdi nokware sɛ wɔnante n’anammɔn so a, ɛfiri sɛ ohia ne ahobrɛaseɛ ne adanseɛ a ɔde ama wɔn a wɔgyaa wɔn; na ne nhyehyɛe honhom no gyina ne nyinaa so wɔ saa su pa abien yi a wɔde di dwuma, a ɛyɛ ne dan no nnyinaso ne ne fapem. Enti ɛho hia sɛ yɛde di dwuma na ama yɛafata sɛ yɛne wɔn bɔ. Saa dae yi, m’Agya, maa me awerɛkyekye ne anigye pii.

Onuabaa no hu ne ho wɔ daeɛ mu wɔ ofie ketewa a ɛwɔ  Nasaret no mu. Nkyerɛkyerɛmu a ɛka koma a ɔka. Asuade a onya  .

Esiane sɛ na meda so ara yɛ abofra koraa nti, misusuwii sɛ, bere a me nkutoo kyinkyin nkuraase a obiara nni hɔ na ɛhɔ yɛ ankonam mu no, mehyɛn dua ketewaa bi a ɛte sɛ nea ne tebea a asomdwoe wom no fa me yiye ma adwennwen mu no mu te sɛ nea ɛbae ara kwa. Ɛhɔ na ɛne basabasayɛ no ntam kwan ware na yɛn ani gye, sɛ anigye wɔ asase so a, efisɛ yɛn ani gye yɛn ho ne yɛn Nyankopɔn a nneɛma a atwa yɛn ho ahyia nyinaa a yehu a ɛyɛ fɛ saa no kae yɛn bere nyinaa wɔ n’adwene a ɛyɛ dɛ no ho. Na ɛyɛ ahohuru bere mu da fɛfɛ, na mframa no ho tew na ɛhɔ yɛ komm, na nnomaa a wɔte nnua a ɛyɛ ahabammono so a ɛkataa saa asomdwoe a wɔtrae yi so no dwom nkutoo na ɛtwaa saa ankonamyɛ a ɛyɛ anigye yi mu kommyɛ no mu. Hwɛ sɛnea biribiara yɛ fɛ wɔ abɔde mu, meka kyerɛɛ me ho! ɛbɛyɛ dɛn na wɔahyira wɔn atrae, sɛ yɛn nnommumfa tenabea no yɛ fɛ saa a! ɛbɛyɛ dɛn na yɛn man no bɛyɛ! Na sɛ Onyankopɔn ye saa a, ɔma ne ho na ɔyɛ nwonwa saa wɔ nnebɔneyɛfo a ɔde asotwe nkutoo na ɔde ka wɔn wɔ ase ha no, dɛn na ɔbɛyɛ ama ne nnamfo, bere a ɔpɛ sɛ otua wɔn ka wɔ Onyankopɔn mu ne ne ayamye, n’anuonyam ne ne dɔ nyinaa mu no  ?

Saa na medwendwenee ho wɔ me mu; na bere a meresusuw ho saa no, midii ɔkwan ketewaa bi akyi wɔ nnua fɛfɛ ntam a mihuu ofie bi a wɔatwe afi hɔ, anaasɛ sɛ yɛbɛka no yiye a, wɔasi no nkutoo wɔ nnua no ase, te sɛ abon ketewa anaa apata ketewa bi, a m’ani gye ho kɛse ne mframa ne ne tebea a ɛyɛ anigye, ne titiriw no ɛnam kommyɛ kɛse a edii hene wɔ hɔ no so, efisɛ na obi nte dede biara wɔ hɔ, gye nea ɛtɔ mmere bi a odwumayɛni bi yɛ bere a ɔreyɛ adwuma no....

Mehyɛn fie yi mu sɛ merekɔhwehwɛ baabi a na mewɔ; Mihuu bere a mehyɛn mu no, akwakoraa pa bi a wobu no, a ɔde ahwɛyiye kɛse ne n’adwene sii ɔfoforo no so yɛɛ adwuma de yɛɛ nnua asinasin ne mpuran a ɛyɛ fɛ  na  ɔyɛɛ  no

wɔ ɔdan no nkyɛn no, mihuu aberante bi a na ɛte sɛ nea ɔyɛ ne yere wɔ me fam, na ne dɛ ne ne ahobrɛase ne n’ahoɔfɛ yɛ pɛ; Aberante bi a sɛ ɛboro so a wadi bɛyɛ mfe du anaa dumien puei wɔ ne nkyɛn, nanso n’anim yɛ brɛoo, eye na ɔpene so araa ma na ɛdɔɔso sɛ wubehu no bere tiaa bi na ama wadɔ no.

Afei nso, m’Agya, anigye biara a m’ani gyee akwakoraa pa no ho, ne titiriw no ne yere kumaa a ɔsɔɔ m’ani a enni ano no, metee nka wɔ m’akoma mu sɛ biribi a ɛyɛ nnam kɛse mpo ma aberante no; m’ani tumi fi ne hɔ bere tiaa bi ne bere a  ɛtwetwe adwene mu nkutoo....

Wɔn baasa no de wɔn ho hyɛɛ kommyɛ a asomdwoe wom a wɔn nokwaredi kwan a wɔfaa so gyee me no mpo antwitware mu. Manhu wɔ wɔn adwuma ne wɔn suban mu, sɛ ɛyɛ nnam, anaa ɔpɛ, anaa dadwen, anaa aniwu anaa nhyɛso biara; biribiara bɔɔ ɔkra a n’ani gye na ɔhaw ne ho wɔ biribiara ho no abotɔyam, asomdwoe ne anigye ho amanneɛ. Ɛtɔ da bi a na minnim nea ɛsɛ sɛ m’ani gye ho kɛse, sɛ́ ɛyɛ awofo no hwɛ ne adwene a wɔde si wɔn so, anaasɛ ɔbabarima a ɔyɛɛ nea obetumi biara de n’adwene buaa ho, bɔɔ mmɔden sɛ ɔbɛsɔ wɔn ani, ne ɔsom ahorow a meyɛ no no osetie san kɔɔ wɔn baanu nyinaa nkyɛn. Na ɛyɛ ɔdɔ a wɔde ma wɔn ho wɔn ho, ayamye a wɔde ma wɔn ho wɔn ho, nanso na obu wom sɛnea na ɛte sɛ nea ɛyɛ nnam na efi komam no. Anka mede me nna bɛhwɛ wɔn; nanso awiei koraa no na ɛho hia sɛ wɔde saa ade a ɛyɛ nwonwa a ɛfata nkamfo yi ba awiei: enti migyaee abusua a wɔn ho yɛ fɛ yi; Mifii ɔdan ketewa a ɛyɛ fɛ yi mu, ɛwom sɛ na mempɛ de, nanso bere a merefi hɔ no na meda so ara dan m’ani kyerɛɛ me aberante no so, na mede me ho kɔe

(265-269) .

Na mewɔ ɔpɛ a wɔahyehyɛ no yiye sɛ mɛsan ahu no bio ntɛm ara sɛnea metumi, enti anigye kɛse na saa nsɛmbisa a edi kan yi maa me.

Ɔyere a ɔwɔ anigye no! ɛna a ɔwɔ anigye bɛn ara ni, saa aberante no, meka kyerɛɛ me ho,  na medan me ho! Hwɛ akwakoraa a wobu no sɛ ɔyɛ  eyi wura

puny fie! Hwɛ onipa a ne ho yɛ fɛ na ɔyɛ kronkron bɛn ara ni ne yere kumaa no! Nanso, nea ɛsen ne nyinaa no, abofra a ɔyɛ adamfofa su, aberante fɛfɛ yi a ɛte sɛ nea ɔyɛ wɔn dea, na ɔda no adi yiye sɛ ɔyɛ wɔn ba denam ne suban a ɔda no adi kyerɛ wɔn no so! Hwɛ ahobrɛase, sɛnea wɔn ntade yɛ mmerɛw bɛn ara ni! hwɛ ahobrɛase wɔ wɔn adidi mu! nhyehyɛe fɛfɛ bɛn ara ni, ahotew bɛn ara ni, asomdwoe bɛn ara ni, biakoyɛ bɛn ara na ɛwɔ saa tenabea yi mu! Hwɛ sɛnea biribiara a ɛwɔ hɔ no home ahomaso ne su pa nyinaa hua! So ɛbɛyɛ sɛ yɛtwɛnee bere tenten saa ansa na yɛahyia abusua a wɔwɔ ayamye yi! Ah! sɛ anigye nni hɔ a, enni asase so, na wiase nyinaa nso nni hɔ...

Bere a me nkutoo na menam no na mereka saa nkae a ɛyɛ anigye yi ho asɛm no, mihuu ɔbarima bi a ne ho yɛ fɛ a na ɛte sɛ nea ɔte beae no wɔ me fam; Mibisaa no sɛ dɛn ne ofie ketewa yi a mahyɛn mu yi. Obuae sɛ ɛsɛ sɛ wuhu, ne wɔn a wɔte hɔ no nso; wofiri nyansa ne suban pa sukuu mu ba. Ɛyɛ Nasaret sukuu, ɛyɛ fie a Honam mu Asɛm no dii mfeɛ aduasa wɔ adwuma, osetie ne ahobrɛaseɛ mu. Ɔde kaa ho sɛ, ɛyɛ mo Nyankopɔn asetra a ahintaw, ahobrɛase ne adwumaden yi, a ɔpɛ sɛ mode mo ho ma sɛ nhwɛsode, sɛ mopɛ sɛ mosɔ n’ani na moyɛ adwuma ma mo pɛyɛ no di yiye a. Enti na ɛsɛ sɛ mode mo ho sie wiase, sɛ mobɛtra ase afi Onyankopɔn nkutoo mu na moanya Onyankopɔn mu denam J.-C. so; vs'. ne awiei koraa no nea ɛhyɛɛ wo agyirae saa kommyɛ yi a wohyɛɛ no ​​nsow wɔ wɔn mu. Bere a obi wɔ mprempren Nyankopɔn no anim ne n’adwene mu bere nyinaa, sɛnea ɛte no, so ɛsɛ sɛ ɔtrɛw kɔ abɔnten denam n’adwene a ɔde besi nneɛma a ɛwɔ akyi ne nkɔmmɔbɔ a ɔne abɔde no bɔ so? So yenhu anigye a edi mũ sen biara fibea wɔ yɛn ankasa mu? Dwinnwen ho daa, na bɔ mmɔden sɛ wubesuasua nea woahu no.

Onuawa a ɔyɛ ɔdefo wɔ ne nna mu, ohiani bere a ɔsɔre no; nnipa nneɛma a hwee nni mu ho mfonini.

Anadwo bi meyɛɛ m’adwene sɛ me ne adetɔnfo bi a ɔde ne nneɛma rekyerɛ me a na n’ani gye ho a ɛmaa me ho tɔɔ me no rekasa; nea na ɛyɛ nea wɔpene so na ɛma me ho tɔ no kɛse mpo ne sɛ ɔmaa me biribiara a ɛte sɛ nea ɛma m’ani gye; na ɛdɔɔso sɛ mɛkyerɛ no m’akɔnnɔ, ma enti ɔsrɛɛ me anibere so sɛ mennye aguade asinasin  a

na ama m’ani agye. Esiane sɛ nokwaredi a ɛte saa maa me ho dwiriw me na m’ani gyei nti, na minnim sɛnea mɛda m’anisɔ akyerɛ no. Ɔka kyerɛɛ me sɛ, wote sɛ nnipa a wɔde basabasayɛ bata asase so nneɛma a ɛnyɛ nokware ho no, na woyɛ onipa a wote sɛ onipa no ankasa; hu afei sɛ mprempren woada, na ɛrenkyɛ wobɛyɛ, te sɛ wɔn, w’adwenem naayɛ no daadaafo. Afei ahonyadeɛ adom wo, nkanyan no rebɛgye biribiara a wowɔ afiri wo nsam, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a worennya biribiara nka; na saa nyaneɛ yi a ɛbɛdaadaa mo no yɛ wɔn a wɔde wɔn ho too asase so nneɛma ne atoro nneɛma a ɛwɔ aseɛ ha no wuo ho mfonini.

Saa nsɛm yi so no mesɔre, na bere a mesɔre no mihu sɛ saa atoro ahonyade a na agye m’ani bere tiaa bi no yera na ɛreyera te sɛ wusiw. Afei mesusuw nneɛma a ɛda mpan ne nea enni hɔ ho a anibere wom sen biara. Misusuwii sɛ m’ani agye, meka kyerɛɛ me ho sɛ, dɛn na aka wɔ ho mprempren? O me Nyankopɔn, nhyira ne deɛ ɔde ne ho to wo nko ara so! wɔnnnaadaa no wɔ n’akwanhwɛ mu; ohu wo wɔ owu mu bere a wahwehwɛ wo wɔ nkwa nna mu akyi; wo ne no tena bere a biribiara a aka no ayera; na wotena hɔ ma no, O me Nyankopɔn, sɛ ɔbɛyɛ n’anigye a ɛtra hɔ daa a ɔrentumi nsuro sɛ ɔbɛhwere wo da!

Yesu Kristo da ne ho adi a ademude akɛse a obiara mpɛ sɛ onya.

Bere bi misusuwii sɛ mahu, bere a mada no, J.-C. a okura ademude akɛse wɔ ne nsa abien mu; ɔde awerɛhow hwɛɛ me, mibisaa no nea enti a ɛte saa. Me babaa, ɔka kyerɛɛ me a ɔresi apini sɛ, Mede akyɛdeɛ ahyɛ me nsa ma, mewɔ ahonyadeɛ kɛseɛ a mebɔ me tirim sɛ mɛyɛ ama m’abɔdeɛ, meba sɛ mɛma wɔn ahonyadeɛ denam kyekyɛ ama wɔn so, na menhunu obiara a ɔbisa, . anaa deɛ ɔpɛ wɔn, anaa deɛ ɔma ne ho fata sɛ ɔgye wɔn. Enti minnim onii a mede m’akyɛde ahorow no bɛka akyerɛ no, ɛmfa ho hia a yehia no. Bu ɛyaw a anibiannaso a ɛte saa a mfomso wom de ba me so no atɛn!

Akokoaa Yesu a ɔhyɛ Maria abasa mu, a okura mmeamudua ketewaa bi.

Misusuwii sɛ mahu bio, wɔ tebea foforo mu, Ɔbaabun a Wɔahyira no Paara no a okura Abofra Yesu a na ɛte sɛ nea ɔde mmeamudua tenten ketewaa bi regye n’ani, a okura wɔ ne nsam no wɔ ne nkotodwe so. Saa ade a mihui yi no, mekotow me maame pa no nan ase, na mesrɛɛ no ​​sɛ onnyaw me kakra

bere tiaa bi a ɔde bɛkura ne ɔsoro ba no. Ɔbuae sɛ mepɛ. Metenee me nsa sɛ meregye no; na mmom abofra no ananmu no, ɔde n’asɛnnua a na mempɛ no nko ara na ɔde maa me; a ɔsan kaa no mpɛn pii; na berɛ a me nwiinwii kyerɛɛ ne ho sɛ ɔdaadaa m’anidasoɔ, Me babaa, obuaa me anibereɛ so sɛ, sɛ wopɛ Abofra no a, ɛsɛ sɛ wodi kan gye

(270-274) .

asɛnnua a ɔnam me nsa so de ma wo no, worentumi nnya biako a biako nka ho. Saa bere yi na yɛn Agya S. François twam di frankaa bi a na asɛnnua kɛse bi wɔ so akyi. Ɛha na, Ɔbaabun a Wɔahyira no no ka kyerɛɛ me, de kyerɛɛ me, apontow a ɛsɛ sɛ wudi akyi a wunnyaw da no ni... Eyi so no, mesɔree  .

Yesu Kristo to nsa frɛ Onuabaa no sɛ ɔnni n’akyi nkɔ Kalvary, na ɔma no n’Asɛnnua no akyɛdeɛ.

Nna kakra ansa na akwanhyia a mekaa ho asɛm kyerɛɛ mo, na ɛbɛyɛ sɛ ɛde nsunsuansoɔ ba kɔsii me wuo no, mesoo daeɛ sɛ mewɔ apontoɔ bi a wɔreyɛ de agye ahosɛpɛw afahyɛ kɛseɛ no ase. Berɛ a yɛrenam kwan a ɛyɛ tẽẽ paa na ɛyɛ ahotɔ paa so no, mede m’ani too ɔkwan a ɛyɛ teateaa paa na ɛyɛ den paa a na ɛwɔ yɛn nifa so no so, mehunuu J.-C. a ɔfiri Kalvary. Bra m’akyi, ɔteɛɛm wɔ adeyɛ no akyi, di m’anammɔn akyi, eyi ne gyinabea a wɔde ahomegye akɛse kɔ, wɔn nyinaa bra bɛboa me ma mensoa mmeamudua a mesoa ma obiara  .

Bere a mihui sɛ obiara mpɛ sɛ obefi ɔkwan a ɛyɛ mmerɛw no so adi n’akyi wɔ ɔkwan a ɛso yɛ den a ɔnam so no so no, mituu mmirika dii n’akyi. Ɔnwiinwii kyerɛɛ me wɔ anibiannaso ne kateeyɛ a nnipa wɔ wɔ ne ho no ho, na ɔkaa n’akɔnnɔ no yaw ho asɛm kyerɛɛ me wɔ ɔkwan a ɛka koma sen biara so.

Wɔ tebea foforo a ɛbaa saa bere koro no ara mu mu no, metee n’anwiinwii, na na meda so ara hu no wɔ me nna mu, a ne nyinaa ayɛ adesoa na te sɛ nea n’asɛnnua ahyɛ no so.

: na ɛwɔ yɛn mpɔtam hɔ. Ɔfrɛɛ nkokorafo no nyinaa sɛ wonni n’akyi, mituu mmirika kɔɔ hɔ na ɔpowee me. Ɛnyɛ wo, ɔka kyerɛɛ me sɛ, kɔka kyerɛ wo Nuabeanom

bɛyɛ; wo fam no, tena wo dan mu. Awerɛhow bɛn ara ni! Meyɛ osetie bere a meresu; nanso bere bi akyi no ɔne Ɔpanyin no hyɛn me dan mu: Ha, me babea, ɔka kyerɛɛ me sɛ, nhaw wo ho, wo kyɛfa ne wo kyɛfa ni. Afoforɔ no dwane firii me nkyɛn, megya wo m’asɛnnua, nnyaw da. Wɔde ahotefo nkaedum ahorow, ne titiriw no, mogya adansefo nkaedum asiesie so. Mekotow de m’anim to fam bere a meregye no, na  J.-C.  yera  Kakraa bi

Dae no akyi bere tiaa bi no, Madame l’Abbess yaree yare a ɛde no kɔɔ ɔdamoa no mu no, na minyaa akwanhyia a ɛsɛ sɛ ɛno nso de me kɔ hɔ na ɛka me ho wɔ hɔ no. Onyankopɔn nhyira wɔ biribiara mu.

Wɔde Onuabaa no kɔ anhweatam bi ase, na ɔnya nwoma ketewa bi a ɔbɛdwene ho.

Mekae sɛ anadwo bi na misusuw sɛ me ne me bɔfo pa no retu kwan, wɔ aberante bi a ne ho yɛ fɛ anim, a ɛda adi sɛ ɔte sɛ nea ɔreka Tobie kar no. Ɔka kyerɛɛ me sɛ ɔrebɛdi m’anim akɔ baabi a Onyankopɔn pɛ sɛ mekɔ; kwan no so no, ɔkasa kyerɛɛ me sɛ ɔkwan a mɛfa so ayɛ pɛ na ama Onyankopɔn apɛde ayɛ biribiara wɔ biribiara mu. Bere a yɛrekɔ no yehuu ɔkasabea ahorow anaa kokoam asɔredan nketewa a na mepɛ sɛ me ne afoforo no kɔbɔ mpae: Twam saa, ɔka kyerɛɛ me sɛ, wɔyɛ nguan a wɔayera, mmaabun nkwaseafo Enti odii m’anim kɔɔ sare bi a emu dɔ mu. Ɛwɔ ha, ɔka kyerɛɛ me  saa bere no sɛ, .

sɛ Onyankopɔn frɛ wo, na ɛsɛ sɛ woyɛ wo fie; ɛno akyi no ɔmaa me nhoma ketewa bi na ɔyerae. Mede ahopere bue nhoma yi mu, efisɛ na ɛsɛ sɛ ɛyɛ m’adwene a meyɛ daa; nanso ɛyɛɛ me nwonwa yiye, bere a mehwehwɛɛ mu no, sɛ mihuu na mekenkanee wɔ kratafa biara so nsɛmfua abien yi nkutoo: Onyankopɔn nkutoo.

Ɔkra nokwafo no koma, kokoam kronkronbea a ɔsoro Ɔhokafo no to ne ho mu.

Bere a m’ani gyee okunu ne ɔyere turo mu nhwiren fitaa nketewa a maka ho asɛm akyerɛ mo wɔ baabi foforo no ho bere tenten akyi no, mihuu asɔredan bi a wɔato ne kronkronbea ne apon nso mu wɔ dae foforo mu. Ɔbaabun bi a ɔbrɛ ne ho ase yiye na ɔbrɛ ne ho ase yiye puei wɔ ɔbea kokorani bi suban ase; ɔhyɛn asɔredan no mu, na ɔtoo mu; hyɛn kronkronbea hɔ, na ɔno nso too mu wɔ n’akyi. Saa bere no ara mu no, J.-C. maa wohuu ne ho wɔ onipa tebea mu, ɔde nsafe no maa no, na  ɔka kyerɛɛ no ​​sɛ: M’Awurade ne me kunu, mema mo kwan a ɛkɔ m’akoma ne  obiara mu

me tumi, ne ɛno daa. J.-C. de ɔdɔ ne abotɔyam gyee n’akyɛde, na ɔhyɛɛ bɔ sɛ ɔbɛyɛ ne kyɛfa daa.

Bere a mifii saa asɔre yi mu no, mehwɛɛ mmeamudua a wɔde Agyenkwa no amanehunu nnwinnade nyinaa so no wɔ soro; na asraafo akuw a wɔahyehyɛ wɔn ho wɔn ho wɔ asɔredan no mpɔtam hɔ, nanso wɔanhinhim biara, bere a na mewɔ anammɔn abien no, mihuu awɛmfo no a wɔatwa wɔn ho ahyia sɛ wɔreyɛ basabasa bere nyinaa, esiane suro a na misuro sɛ atamfo no bɛbɛn awɛmfo no nti.  Anadwo anisoadehu yi mu ahintasɛm ntease ni :

Ɔkra nokwafo no koma ne kronkronbea a ɔsoro ɔhokafo no ani gye ho sɛ ɔbɛto ne ho mu ama no sɛnea ɛbɛyɛ a ɔbɛma ne ho ayɛ ne tumi nyinaa wura, a ɔde ne sohwɛ hyɛ no nsa: 1° ɔkra yi ka bom ne J.-C. kan ɔsɛe n’akɔnnɔ nyinaa denam ahonu ne owu a ɔde di dwuma no so; 2° ɛbɛyɛ sɛ ɛtoo, denam adwene a wɔde si n’ankasa so daa so, apon ne akwan a ebetumi ama atamfo no akɔ mu no nyinaa; 3° bere a emu ne akyi nkatede no yɛ komm no, ɛsɛ sɛ ani a wɔma ɛda hɔ, te sɛ ɔwɛmfo a ɔyɛ nnam na ɔmmrɛ, yɛ nea ɛkɔ so bere nyinaa na ama wɔahu akwan horow no na wɔasiw ɔtamfo no ntua ano, denam owu ne amanehunu ahorow a mmeamudua ne no gyina hɔ ma no so nnwinnade a wɔde yɛ akɔnnɔ, .

(275-279) .

asɛmfua biako mu no, denam akwakoraa a Onyankopɔn hyɛɛ me sɛ minkum no da bi no wu so, na ɔka kyerɛɛ me sɛ ɛsɛ sɛ wɔtaa afɔrebɔde no kɔ akyirikyiri sɛ mepɛ sɛ mesɔ n’ani daakye a.

Ɔbaabun kumaa bi a ɔkasa tia Onuawa no wɔ n’anibiannaso ne obu a onni ma ne ho no anim.

Ɔfoforo nso ni, m’Agya, a ɛtoo me bere tiaa bi a atwam ni, na ɛmaa m’adwene yɛɛ me hyew sɛnea na ɛyɛ nea wɔpene so no. Medaa no adi sɛ wɔ me afiase dan mu no mepɛ sɛ mede me ho hyɛ Onyankopɔn mu, na mantumi ankɔ yiye wɔ hɔ, sɛnea anka mɛpɛ no; Ná minnim baabi a ɔhaw yi betumi afi aba. Bere a na mereyɛ no

mmɔdenbɔ a mfaso nni so, mihu sɛ abeawa kumaa bi a sɛ ɛboro so a wadi mfe dunum anaa dunwɔtwe rehyɛn me nkyɛn na ɔreba me nkyɛn; Misusuwii sɛ mihu no sɛ mahu no dedaw wɔ tebea foforo mu a ebegye bere tenten dodo sɛ mɛka ho asɛm. Saa ɔbaabun kumaa yi, efisɛ na ɔwɔ obiako su nyinaa, wɔ m’adwene mu no, na ɔyɛ onipa a ne ho yɛ fɛ sen biara a wobetumi ahu; nantew a ɛkorɔn na ɛyɛ fɛ a enni nkɛntɛnso, afã horow a ɛyɛ fɛ, mframa a ɛyɛ mmerɛw na ɛda adi pefee a asɛm biara nni ho ma, anim a ɛyɛ sereserew na ɛba fam, aniwa a ogya a ɛyɛ fɛ sen biara hyerɛn; Awiei koraa no, dɛn bio na metumi aka akyerɛ wo? Minnim nea na ɛyɛ adamfofa su araa ma na ɛdɔɔso sɛ mihu no sɛ ɔdɔ no. Afei nso, Agya, mepae mu ka kyerɛ wo sɛ mantumi annyɛ hwee, na na medɔ no wɔ nea edi kan a wohu no mu....

Ɔba me nkyɛn, fa me nsa, na ɔde ayamye ne anigye mframa a ɛyɛ dɛ sen sɛnea wobetumi aka no hwɛ me denneennen sɛ, Meba, m’adamfo pa, ɔka kyerɛ me sɛ, sɛ mɛma wo ahohorabɔ kakra, na afei a nyansahyɛ a efi J.- C. hɔ; ɛfiri sɛ ɔno ara na ɔsomaa me kɔ mo nkyɛn. Hwɛ sɛnea w’ani agye, m’adamfo pa, mibuae, sɛ wunim J.-C. na woyɛ ne dea! Ah! ma wo akwaaba, ɛfiri sɛ wogyina ne ananmu ba bɛhwɛ me; Mede m’akoma nyinaa bɛtie wo.

Enti, nea ɔbɔ wo ahohora wɔ ho ni, obua kyerɛɛ me sɛ: wunnɔ no sɛnea ɛsɛ, wokyɛ wo koma, na mpo wunnni no nokware wɔ akwan pii so.

nneɛma, wotaa da wo ho adi wɔ n’adom ne n’adom a wɔhwere no mu, ɛtɔ da bi a wo werɛ fi sɛnea wode no ka no. Nea ɔnam m’anom srɛ wo ne sɛ wobɛma w’anigye ayɛ mmɔho abien, asua ade de asɔ n’ani wɔ biribiara mu, na ɛnyɛ sɛ wubefi n’anim kronkron no mu, anya no

daa wɔ adwene ne koma mu, sɛ ɔnam n’adwene nkutoo so yɛ ade, ɔbɛtra ase ama ɔno nkutoo; ɛfiri sɛ, m’adamfo pa, ɔde biribiara ama wo, ɔpɛ sɛ ɔnya biribiara. N’ani bere sɛ obenya w’akoma nyinaa na emu mpaapaemu; na gye me di, me dɔfo, akoma te sɛ wo deɛ no nnɔɔso mma owura te sɛ ɔno.

Ntwetwe fi n’ano, na ne nsɛm no anya me so nkɛntɛnso araa ma na misusuw sɛ mɛka m’afodi nkutoo; na deɛ ɛyɛ papa sɛ yɛhyɛ no nsow ne sɛ mante ɛyaw biara wɔ animka a ɔde maa me no ho; nanso nea ɛne no bɔ abira no, m’ani gyee wɔn ho kɛse, sen nkamfo ne ayeyi a ɛyɛ dɛ sen biara mpo. Anka mɛpɛ sɛ mede m’asetena tie wɔn, efisɛ na onim sɛnea ɔde ɔdɔ koro no ara a ɔdaa no adi kyerɛɛ me no kanyan me ma no. Ah! hwɛ sɛnea J.-C. san fi ase brɛoo! Wiɛ, meka kyerɛɛ no, na meresu, biribiara a wobɛka akyerɛ me no teɛ, ɛyɛ nokware no ankasa, mehu. Afei nya me na madi nokware kɛse daakye, na mamfa mo adɔe kɔkɔbɔ no nni dwuma, na mede me tumi nyinaa bɛyɛ adwuma wɔ ho ama J.-C.

Wɔ saa nsɛm yi mu no, ɔbaabun dɔfo no tow ne ho gu me nsa so, yɛyɛ yɛn ho yɛn ho atuu denneennen; ɛhɔ na wowɔ, ɔka kyerɛɛ me, na worefew m’ano, sɛnea mepɛ sɛ meka wo bom ma J.-C., efisɛ me ne ɔdɔ a ɔwɔ ma mmarima; Mefa ɔkwan biara  so twetwe wo  ma  no O m’Agya, m’ani  gyei bɛn ara!

Sɛnea na mabisa no sɛnea mɛma madi nokware kɛse ama J.-C no, na merehwehwɛ no sɛ ɔbɛma me hann pii wɔ saa asɛm yi ho, bere a mihuu no sɛ ɔkotow anammɔn kakraa bi wɔ akyirikyiri, ne nsa abɔ mu, wɔ ɔsom a emu dɔ sen biara mu na mpaebɔ a emu yɛ den sen biara; nea mefaa no sɛ ɔkwan a ɔkyerɛɛ me....

Esiane sɛ saa bere no menyanee nti, mesan hwɛɛ tebea horow a ɛwɔ saa  dae a ɛyɛ nwonwa yi mu, na mihui sɛ ne nyinaa ne m’ahiade ne me tebea hyia. Na ɛyɛ nna kakraa bi dedaw a na mede me ho ahyɛ nsɛm bi a wɔsɛe no mu a na ama maka nsɛm a anyɛ yiye koraa no mfaso nni so, nsɛmmɔnedi nketenkete kakraa bi, aseresɛm kakra ne mfomso afoforo a ɛte sɛɛ, a na atwetwe me kakra me mfinimfini, mekyerɛ sɛ, Onyankopɔn anim. Na mayɛ ahufo wɔ nneɛma a ɛtwetwe adwene a asɔre wɔ me mpaebɔ mu no a mepow no mu: na m’Adidi a etwa to no nyɛ nea emu yɛ den kɛse, na ɛkame ayɛ sɛ Onyankopɔn nka hwee nso ankyerɛ me koma  wɔ  ho. Misusuwii kɛkɛ  sɛ ɛte saa

ananmusifoɔ no botaeɛ a menyaa wɔ me nna mu, na mesrɛ wo, m’Agya, sɛ ka deɛ wodwene wɔ ho nkyerɛ me.

Makyerɛ wo dada, me babaa, mebuaa Onuabaa no, sɛ Onyankopɔn bɛtumi de daeɛ kwan no ama nnipa kɔkɔbɔ a ɛyɛ papa. Mihu ho adanse wɔ Kyerɛw Kronkron no mu, a ɛmma yennye ho kyim; Bio nso, mihu wɔ mo nsɛm a esisi, nhyiam akɛse, nneɛma a ebetumi aba a emu yɛ den saa, .

(280-284) .

sɛ ɛkame ayɛ sɛ ɛte sɛ nea ɛrentumi nyɛ yiye mma me sɛ mɛpow... Nanso, me Nuabea, womaa me sɛ mɛte ase, sɛ mekae no yiye a, sɛ ɛnyɛ bere a edi kan a woanya hokwan ahu saa onipa a wopene so a wo ne no wɔakasa yiye saa nkyɛe. Mesrɛ wo, ka kyerɛ me afei,  tebea foforo bɛn mu na na woahyia no dedaw?  ɛfiri

woama mapɛ sɛ m’ankasa mehu no yiye, na misusuw sɛ anka pii bɛba ama me, na ebia afoforo nso da so ara wɔ hɔ.

Saa ɔpɛ a wowɔ sɛ wobɛte ho asɛm yi, Agya, yɛ adanseɛ a ɛkyerɛ sɛ wunim dedaw, Onuabaa no buae; nanso ɛnnɛ adu, na na nhyiam no ware yiye, efisɛ na wɔaka adaeso nkutoo ho asɛm. Sɛ mehyɛn nea wubisa me no mu a, anyɛ yiye koraa no, anka ɛbɛkyɛ nkyem anan mu biako

dɔnhwerew biako bio, na misuro sɛ wobɛhaw wo; enti, m’Agya, sɛ wuhu sɛ ɛyɛ papa a, yɛde m’adaeso ho asɛm bɛba awiei wɔ ha. Ɛnyɛ koraa, Onuawa, anyɛ yiye koraa no mepɛ saa biako no bio anwummere yi; sɛ ɛkyɛ dɔnhwerew nkyem anan mu biako a, yiw, ɛbɛyɛ dɔnhwerew nkyem anan mu biako akyɛ, metumi mpo ama wo dɔnhwerew fã pa; enti, sɛ woanhaw wo sɛ wobɛkasa a, ɛrenyɛ me yaw sɛ mɛte; nanso sɛ woannye me anwummerɛ yi a, ɛbɛyɛ ɔkyena dea, paw, ɛfiri sɛ memfa wo ho nhyɛ tebea a mebisa wo nkyɛn no ho. ɛdɔɔso sɛ ɛhyɛ wo. Enti mɛtoa  so bere tenten bi bio, na mode m’asɛm nyinaa bedi dwuma sɛnea mopɛ wɔ mo  nhoma a mokyerɛw nsɛm wom mu.

Yesu Kristo de no kyerɛ wiase  .

Bɛyɛ bere a wohyɛn yɛn fie sɛ worekɔkyerɛ yɛn kwan no, J.-C. yii ne ho adi kyerɛɛ me wɔ dae mu, na ɔka kyerɛɛ me sɛ: Di m’akyi, mɛkyerɛ wo nea wiase yɛ. Me; na yɛn baanu nyinaa de ahoɔhare a ɛyɛ nwonwa nantew no, yɛfa aman akɛse so; ɛnkyɛ na yedu nsase a ɛwɔ akyirikyiri paa so. Nea na ɛyɛ mmerɛw yiye ne  sɛ yehuu biribiara a obiara anhu: baabiara J.-C. . Woahu, ɔka kyerɛɛ me sɛ, wɔ anammɔn biara mu no yehu nnipa a wɔn ho pere wɔn sɛ wɔbɛyɛ honam fam nsɛm apem; nanso ɛhe na wɔn a wɔde ahopere yɛ wɔn nkwagye adwuma no wɔ  ?.

Ɛha na ɛyɛ ayeforohyia, ɛhɔ na ɛyɛ guasodeyɛ anaa gua, kɔ akyiri no, ɛyɛ anigye anaa awerɛhosɛm... Fa nneɛma nketenkete afoforo kakraa bi a ɛte saa ara ka ho; eyi na ɛyɛ onipa asetra kurukuruwa. Nnwuma a ne bo yɛ den, ahonyade ho nnwuma, kabinet mu nsɛm a ɛyɛ anigye gye nnipa wɔ asɛnnibea ne wiase no mu akɛse; ntua ne ahobammɔ, ɔko ne akodi gye nnipa a wɔko no; nhyehyɛe ne mmara mu nsɛm a wɔde kɔdan mmaranimfo no gye mmaranimfo no mufo; afuw, anantwi hwɛ gye ɔman no mufo; adesua a emu dɔ, nsusuwii hunu akɛse gye nkurɔfo

nkrataa ne amammuisɛm ho nyansahufo ho: aguadi no gye aguadifo no; nanso ɛhe na, wɔ yeinom nyina ara mu, wɔn a wɔdwene wɔn ho, sɛdeɛ ɛsɛ, wɔn ahonim ne wɔn Nyankopɔn ho? henanom ne wɔn a anyɛ yiye koraa no wɔyɛ wɔn nkwagye ho asɛm titiriw na ɛyɛ aniberesɛm, a ɛno ne nea edi kan na ɛho hia sen biara no?...

Mmabunbere di mmofraberem, nneɛma a wɔsɛe no di mmarimayɛ anim, anigye ma obi nyin, anibere ma obi nyin, na ɛkame ayɛ sɛ gyidi ne adɔe mfa asetra bere biara mma. Wɔn a wɔyɛ akɛse no de wɔn ho ama na ɛte sɛ nea wɔtɔn wɔn ma ahuhude, ahantan ne akɔnnɔ; mmofra nkumaa no hyɛ nwiinwii, nimdeɛ a wonni, abɔnefo ne ntɛnkyea ase. Ɛhe na wɔn a wɔde wɔn ho ma ahobrɛase, mortification ne suban pa a wɔde di dwuma no wɔ? Yɛto dwom, yɛnom nsa, yɛserew, anaa yegye akyinnye, yedi ahurusi, yɛdi awerɛhow, nanso bere nyinaa ma honam fam de. Obiara hwehwɛ nipadua no anigye, ɛkame ayɛ sɛ obiara nhwehwɛ ɔkra de; obi yɛ adwuma pii bere tenten, ɛkame ayɛ sɛ ɛnyɛ daa; yɛyɛ biribiara ma yɛn ho, yɛnyɛ hwee mma Onyankopɔn: eyi ne wiase....

Enti woahu, J.-C. toaa so, sɛ saa nnipa yi nyinaa nyɛ me dea, wɔn nyinaa fa wɔn akɔnnɔ ho, na ɛnyɛ me dea; wɔyɛ ahonhommɔne me tamfo dea; eyi nyɛ m’ahenni anaa me manfo; nea ɛne no bɔ abira no, wɔne me ne me deɛ reko. Wɔn a muhu wɔn nyinaa mu no, ɛkame ayɛ sɛ obiara nni hɔ a wodwen me ne m’Asɛmpa no ho, sɛnea ɛbɛyɛ a wɔn abrabɔ bɛyɛ nea ɛne no hyia; sɛ ɛtɔ mmere bi a wɔyɛ a, ɛyɛ mmerɛw araa ma wɔn Kristosom bɛpɛ sɛ ɛyɛ ahohorabɔ ma me sen sɛ wɔde obu ma me nyamesu. Wɔn mu baahe na wɔkɔ akyiri araa ma wɔn ho popo wɔ me din ho wɔ nnipa anim, na wɔ nyamesom nneyɛe kakraa bi akyi san kɔɔ nea ɛfata mu no, wotu mmirika ntɛmntɛm fa wiase akuw mu kɔtwe wɔn ho na wɔhyɛ wɔn asubɔ, ne bɔhyɛ ahorow a wɔhyɛe no bɔ de ma me

! Adwene mu ahotew biara nni aware mu, nokwaredi biara nni aguadi mu, ɔfrɛ biara nni agyapade mu, atɛntrenee biara nni nnipa mu; wiase no ni. So ɛsɛ sɛ ɛyɛ yɛn nwonwa sɛ wobu no fɔ wɔ Asɛmpa no mu, sɛnea aniwusɛm, ntɛnkyea ne bɔne ahyɛ no ma no?...

(285-289) .

Ɔsoma no sɛ ɔnkɔka ahonu ho asɛm wɔ kurow kɛse bi mu. Ɔyɛ osetie a ɛyɛ den, na onhu J.-C. bio bere a ɔresan aba no.

Bere a yɛrekasa saa no, yeduu bepɔw tenten bi so, baabi a na ɛnyɛ den sɛ yebefi hɔ ahu ɔman a atwa yɛn ho ahyia no nyinaa; nea ɛka nneɛma afoforo ho no, yehuu nhyiam kɛse bi a na basabasayɛ wom bɛn hɔ koraa; na ɛyɛ guasodeyɛ a wɔyɛɛ no ​​bɛn aguadi kurow bi yiye... Wohu kurow yi ne nhyiam yi, J.-C. ka kyerɛ me; saa nnipa dodow yi de honam fam nsɛm ne nnwuma a ɛnteɛ nkutoo na ɛwɔ hɔ wɔ fã kɛse no ara mu. Wɔn a wuhu wɔn no dodow a ɛdɔɔso paa no de wɔn ho ahyɛ nsɛmmɔnedi su mu, na ɛma wɔn nkwagye yɛ den yiye, na ɛyɛ den kɛse efisɛ ɛno nkutoo ne adwuma a wɔmfa wɔn ho nhyɛ mu, a wɔnnwen ho. don'. t mpo dwene ho. Anifurae a ɛyɛ awerɛhow bɛn ara ni! Kɔ, me babaa, kɔhwehwɛ wɔn wɔ me ananmu, ka kyerɛ wɔn sɛ, sɛ wɔanyɛ ahonu a, . Mɛtwe wɔn aso wɔ ɔkwan a ɛyɛ hu sen biara so; sɛ abosonsomfo, wiase ne ahofadi asetra di owu a edi awu ne asiane a ɛtra hɔ daa di akyi bere nyinaa; ka kyerɛ wɔn sɛ wɔasakra na wɔagyae bɔneyɛ, sɛnea ɛbɛyɛ a woremfa wɔn animtiaabu no nkɔ soro....

Me ho popo wɔ saa ahyɛde yi ho, a ɛnyɛ asiane a ɛde me too mu no ho suro kɛse, sen suro a misuro sɛ mɛhwere nea ɔde maa me no. Mannya akokoduru anka m’aniwu a akyinnye biara nni ho sɛ ɔtee ase no ho asɛm ankyerɛ no; Nea mesrɛɛ no ​​ara ne sɛ ɔntwɛn me wɔ beae koro no ara, faako a mehyɛɛ nyansa sɛ mɛka ne ho bere tiaa bi no. Mefi hɔ na mede m’ahoɔden nyinaa tu mmirika; miduu baabi a ɛfata sɛ mɛkɔ so ama nnipadɔm yi ate me ho asɛm no, meteɛɛm kyerɛɛ wɔn denneennen sɛnea metumi biara nea mewɔ ahyɛde sɛ mɛka akyerɛ wɔn; Mede kaa ho sɛ ɛyɛ J.-C. ankasa na ɔsomaa me kɔɔ wɔn nkyɛn, na sɛ wɔanni me nne so a, mede n’abufuw hunahunaa wɔn, sɛnea Niniwefo no tiee Yona de no nsɛmfua; nanso dodow a ɛdɔɔso paa no nyɛ saa nhaw wo ho. Mihuu ebinom sɛ wɔreserew me, afoforo nso abufuw wɔ me ho, na minnim nea anka ɛbɛba sɛ, sɛnea ɛbɛyɛ a mɛguan wɔn akyidi no, anka manguan ntɛm, sɛ mɛkɔ akɔhwehwɛ me kwankyerɛfo wɔ baabi a migyaw no no. Nanso, oo amamfõ! na onni hɔ bio, na nea na misuro kɛse no asi, na wayera. Dɛn na ɛsɛ sɛ woyɛ ? nea ɛsɛ sɛ meyɛ wɔ amannɔne man bi a na obu me dedaw sɛ ɔtamfo mu, esiane sɛ na ɔpɛ sɛ ɔma ɛyɛ hann wɔ ne nokware no ho nti na nea na misuro no asi no, ayera. Dɛn na ɛsɛ sɛ woyɛ ? nea ɛsɛ sɛ meyɛ wɔ amannɔne man bi a na obu me dedaw sɛ ɔtamfo mu, esiane sɛ na ɔpɛ sɛ ɔma ɛyɛ hann wɔ ne nokware no ho nti na nea na misuro no asi no, ayera. Dɛn na ɛsɛ sɛ woyɛ ? nea ɛsɛ sɛ meyɛ wɔ amannɔne man bi a na obu me dedaw sɛ ɔtamfo mu, esiane sɛ na ɔpɛ sɛ ɔma ɛyɛ hann wɔ ne nokware no ho nti anigyede ahorow?

Bere a ɔde ɛyaw rehwehwɛ J.-C. no, ohyia ɔkra bi a wayɛ amamfõ a ɔbɔ mmɔden sɛ ɔbɛkyekye no werɛ.

Bere a, sɛ mɛhwehwɛ no no, mede owu dadwen twaa mfuw ne nkuraase a ɛbɛn hɔ no mu, frɛɛ no ​​denden na mibisaa no wɔn a mihyiaa wɔn nyinaa no, metee biribiara wɔ me nkyɛn, wɔ a

kwae, nteɛm a ɛyɛ awerɛhow, anwiinwii a ɛka koma; Mebɛn beaeɛ hɔ, na mehunuu sɛ abeawa bi a wadi bɛyɛ mfeɛ aduonu da fam, na ɔresu wɔ mmɔborɔhunu kwan so; Na mewɔ ayamhyehye ma no, na na mepɛ sɛ mekyekye no werɛ. Ah! ɔka kyerɛɛ me, na ɔresu sɛ, awerɛkyekye biara nni hɔ mma me bio, mahwere me kra hokafo no anim a ɛyɛ nkate, megyae m’awerɛhowdi mu; ka nea ɛtoo no kyerɛ me, anyɛ saa a mɛwu wɔ ɛyaw mu...

Ne tebea a ɛyɛ awerɛhow no fii ase maa me werɛ fii me de no; na ɛte sɛ nea ɔnam yɛn awerɛhow a ɛte sɛ nea ɛte no so ne m’amanehunu ahorow no bi; Enti menam ne mfonini no so huu me ho; na na minnya mpɛ sɛ mede me ho kyerɛ no no, mehyɛɛ bɔ sɛ mɛkyekye no werɛ, me a na mihia no sen no. Meka kyerɛ no nea ɛka nneɛma afoforo ho ne sɛ na ne nkate a ɛtra so no nnyina nokware nyamesom ho mmara so, sɛ ebetumi ama Onyankopɔn a ɔhwehwɛ sɛ ɔbrɛ ne ho ase kɛse ma n’apɛde no ani nnye mpo. Mekaa sɛ, ne ba a ɔwɔ nteaseɛ mu no yɛ adom a ɔmfa obiara ka, na ɛsɛ sɛ yɛhunu sɛdeɛ yɛbɛhunu amane berɛ a ɔpɛ, na ɛnyɛ sɛ yɛbɛma n’ani nnye koraa wɔ ɛno ho no, yɛsɔ n’ani kɛseɛ denam yɛn ahobrɛaseɛ so. , ɛno sɛ yenyaa Onyankopɔn dɔ a ɛwɔ hɔ mprempren yi mu osuahu, saa nkate yi a abɔde hwehwɛ bere nyinaa, na ebia ɛma  ɔdɔ a ɔwɔ ma ne ho nkutoo...

Enti, m’adamfo pa, meka kyerɛɛ no ​​sɛ, hwɛ yiye na woandi awerɛhow pii, boro so wɔ biribiara mu no epira. Gye me di, me dɔfo, ɛyɛ Onyankopɔn na ɔresɔ wo ahwɛ; nanso sɔhwɛ bere no bɛba awiei na ama wɔanya kwan ama anigye bere: ne dɔ anaa ne nipasu a ɛwɔ hɔ a ntease wom no nyɛ nea ɔhwehwɛ fi yɛn hɔ; ɔpɛ onyamesom pa a ɛyɛ den, a nea ɛsen ne nyinaa ne osetie ne ahobrɛase ma n’apɛde kronkron....

Bere a merekasa saa no, mehwɛɛ afã horow nyinaa sɛ mɛbɔ mmɔden ahu nea m’ankasa mede dadwen, ehu ne awerɛhow kɛse hwehwɛɛ no ​​no; ɛyɛ nokware araa ma ɛyɛ mmerɛw kɛse sɛ ɔbɛkasa yiye sen sɛ ɔbɛyɛ n’ade yiye, akyekye afoforo werɛ sen sɛ ɔbɛkyekye ne ho werɛ; na nanso, Agya, metee nka sɛ manya awerɛkyekyere bi wɔ kasa a mekaa saa akyerɛ ohiani mmɔborɔhunufoɔ yi mu; ɛfiri sɛ meka kyerɛɛ me ho wɔ me mu sɛ ebia mihia afotuo pa a mede maa no no kɛseɛ sene ɔno, na ɛsɛ sɛ mede di dwuma wɔ me ho, sɛdeɛ ɔno ankasa de nsɛm kakraa bi pɛ na ɛdaa adi pefee no, ne sɛdeɛ mɛtua me ka wɔ adɔe adeyɛ a na mayɛ akyerɛ no.

Ɔkɔ so hwehwɛ J.-C., na odu Kalvary bepɔw no so, faako a ohu mmeamudua pii a ɛyɛ den yiye na emu yɛ duru yiye.

Awiei koraa no, migyaw hɔ, na efi hɔ kɔ akyirikyiri kakra no, mihu me a ɛkorɔn

(290-294) .

bepɔw a ɔbarima bi te n’ase; Mebisa no sɛ onhuu J.-C. sɛ ɔretwam a: Yiw , obuae sɛ, wadu bepɔw a wuhu no atifi nkyɛe, na migye di sɛ ogyinaa hɔ.sɛ ɔretwɛn wo, efisɛ ɛhɔ na ɔwɔ ɔtwɛn ne nnamfo nyinaa . Wɔ saa nsɛm yi mu no, misii kwan so te sɛ ogyaframa a mansrɛ pii, na mituu mmirika ntɛmntɛm araa ma miduu soro no a na me home ayɛ me hyew koraa; na bere a migyinae kakra no, mehwɛɛ baabiara, mefrɛɛ denden; nanso mehunuu mmeamudua kɛseɛ bi a wɔadua tẽẽ wɔ bepɔ no atifi pɛɛ, na adwumayɛfoɔ bi a wɔreyɛ adwuma de ayɛ afoforo wɔ nhwɛsoɔ korɔ no ara so atwa saa mmeamudua yi ho ahyia; Mehunuu du anaa dumienu a ɛyɛ foforɔ koraa a ɛsono ne kɛseɛ na ɛsono ne mu duru...

Me nnamfo pa, meka kyerɛɛ wɔn, metenaa ase kakra sɛ meregye m’ahome, dɛn na mofrɛ saa bepɔw a ɛyɛ awerɛhow yi? Ɛsɛ sɛ wuhu, wobuaa me sɛ, ɛyɛ Kalvary bepɔw, baabi a ɛsɛ sɛ woyɛ wo fie kosi owu mu. Hei! mesrɛ wo, henanom na woyɛ mmeamudua ahorow yi ma? Ɛyɛ wo ho dea. Me ho popoe, afei mekɔɔ sɛ merekɔsɔ wɔn ahwɛ; nanso mihui sɛ wɔyɛ basabasa na emu yɛ duru araa ma na mintumi mma so. Hei! me nnamfonom, misui, munhu sɛ ɛrentumi nyɛ yiye sɛ mɛhyɛ biako da? Wobɛsoa wɔn nyinaa prɛko pɛ, wɔka kyerɛɛ me; nanso wɔbɛhwere wɔn mu duru ne wɔn atirimɔdensɛm pii; ɛfiri sɛ wɔnnya nwieeɛ, na nanso yɛrenyɛ wɔn ho hwee bio. Sɛnea mante nea nsɛm a etwa to yi kyerɛ ase no, . Migyaw saa adwumayɛfo yi ne wɔn ahintasɛm no sɛ wɔmfa wɔn ho nhyɛ me ɔsoro kwankyerɛfo a mɛhwehwɛ mu no mu; efisɛ na mmeamudua ho asɛm nhia me, bere tenten a mihui no...

Ohu ɔbodan bi a ohu ɔbaabun kumaa a ɔkaa ne ho asɛm, na na ɔreyɛ mmeamudua no fɛfɛɛfɛ no, na obisa no ne din.

Enti eyi nti na merefa bepɔw no atifi ntwea so nyinaa, na mpofirim ara mehyɛn ɔbodan anaa baabi a wɔahyehyɛ no abo ntam, na mihuu ɔbaabun kumaa bi a ne ho yɛ fɛ a ɛyɛ nwonwa wɔ adwenemhaw no mu, pɛpɛɛpɛ obiako, m’Agya, a ɔdɔ wo paa

maa w’ani gyee bere a edi kan a mekaa ho asɛm kyerɛɛ wo no. Enti m’ani gyei na m’ani gyee ho fi bere a edi kan a mehwɛe no, na misusuw sɛ ɛrentumi nyɛ yiye sɛ a

koma a wɔde bɛko atia. Yiw, na ɛyɛ bearing koro no ara pɛpɛɛpɛ, ne sorokɔ koro, anim koro, afã koro, mframa koro, kasa koro, ne tiawa mu no onipa koro no ara a mahu no fi saa bere no, na wɔaka ne ho asɛm pii wɔ dae a atwam.

Ɛha yi, Paapa, a okura wimhyɛn, na onni adagyew sɛ obetwitwa mmeamudua a adwumayɛfo no ayɛ, na wɔde ayɛ abon no ma no na wayɛ no fɛfɛɛfɛ. Bere a ɔtew wɔn so na ɔyɛɛ wɔn fɛfɛɛfɛ akyi no, ɔda so ara trɛw srade pɔtee bi mu wɔ hɔ a ɛmaa wɔn basabasa no yerae, ɔde ntɛmpɛ, address ne adom a ɛyɛ nwonwa na ɛyɛ nwonwa yɛɛ adwuma wɔ hɔ. Na wɔn a wɔatwam wɔ ne nsa ase nyinaa ayɛ mmerɛw na wɔn ho yɛ hare, ɛkame ayɛ sɛ manhu biribiara a ɛyɛ hu wɔ wɔn mu. Sɛ́ anka ehu a na mewɔ wɔ awosu mu wɔ mmeamudua a edi kan no ho no, metee anigye bi nka wɔ wɔn ho, na metee nka sɛ saa anigye yi kɔɔ soro bere a me ne odwumayɛni a ne ho yɛ fɛ no kasae no, kosii sɛ sɛ miwie a anka menya akokoduru de agye na wosoa wɔn nyinaa prɛko pɛ.

Nsakrae a ɛbaa mpofirim na ɛnyɛ awosu mu saa no yɛɛ me nwonwa, na ebia sɛ mamfa me ho anhyɛ mu sɛ memmisa onipa a ɔyɛ ɔdɔfo yi din a, anka minnim nea ɛde bae da. Afei, sɛnea ɛbɛyɛ a ɔbɛma m’ani agye no, ɔde n’anim a ɛyɛ serew ne n’ani a ogya a ɛho tew sen biara ahyɛ mu ma hwɛɛ me; na ɔrekyerɛ me mmeamudua a ɔrepopa no, ɔde ayamye kae sɛ: "Meyɛ nea ɔsoaa maa wo no dɔ, na ɛyɛ wo dɔ ne nnipa nyinaa de nti na meyɛ adwuma." J.-C. pɛ sɛ ne mma nyinaa nantew n’anammɔn so a wɔsoa wɔn asɛnnua, efisɛ ɛno nkutoo ne ɔkwan a ɛkɔ daa nkwa ne anigye a enni ano a ɔfrɛ wɔn ma wɔn na ɛfata no; nanso ɔpɛ sɛ wɔhyɛ a wɔrenhyɛ wɔn so. Awiei koraa no, ɔpɛ sɛ ɔdɔ nti wɔhyɛ wɔn, na ɛnyɛ nhyɛso, . ɛno nti na ɔka kyerɛ me sɛ memma wɔnyɛ mmerɛw na wɔnyɛ hare, na ɛyɛ adwuma a ɛyɛ anigye yiye ma me, efisɛ ɛrentumi nyɛ yiye sɛ merennɔ wɔn a J.-C. dɔ wɔn kɛse no. »

Saa ɔkasa yi akyi no, mesɔree a na ɔpɛ a mewɔ sɛ mɛsoa mmeamudua  a J.-C. dɔ de bɛma me no nyinaa ahyɛ me ma, a mansuro sɛ efi saa bere yi reba sɛ mɛhu sɛ emu yɛ  duru dodo da bi.

Ɛha na, Agya, esiane sɛ na wopɛ sɛ wuhu koraa nti, tebea abien a ɛwɔ m’adaeso mu no wɔ, a mihuu onipa a ne ho yɛ fɛ yi, odwumayɛni a ne ho yɛ fɛ yi a na ɛte sɛ nea w’ani gye ne ho kɛse wɔ m’ani so no. Nanso esiane sɛ yɛwɔ saa asɛm yi so, na m’asɛm no dii kakra sen sɛnea na misusuw nti, mɛba awiei, sɛ wopɛ a, de anisoadehu bi a m’ankasa

kae, na ne nyinaa akyi no, ɛnyɛ nna mu, te sɛ nea edii eyi anim no, na mmom me mpaebɔ mu, mfe anan anaa anum a atwam ni. Ade no, wɔ m’adwene mu no, ɛda so ara fata sɛ wɔde adwene si so.

Onuabaa no anisoadehunu wɔ ne mpaebɔ mu. Ɔdɔ dua no.

Mihui sɛ m’ani agye hann bi ho

(295-299) .

baabi a yɛn Awurade yii ne ho adi kyerɛɛ me wɔ onipa suban mu no, ɔde me kɔɔ turo kɛseɛ bi a nnua ne afifideɛ ahodoɔ ahyɛ mu ma mu; Mihuu dua bi a ɛsõ na ɛyɛ fɛ, a n’aba yɛ kɛse na ɛyɛ fɛ, na ɛyɛ fɛ sen biara a wubetumi asusuw ho. Dua yi aba biara yɛ fitaa wɔ ɔfã biako, na na ɛyɛ kɔkɔɔ wɔ ɔfã foforo; na wɔfrɛ dua no ne n’aba no dua ne ɔdɔ aba, nkwa dua, ɔdɔ kɛse dua a ɛyɛɛ adesamma abusua no gye. Sɛ yɛde toto ho a, na nnua afoforo no te sɛ wuram mmoa, na ɛsow aba a adi nkogu na ɛyɛ nwansena nkutoo...

J.-C. daa ayamye adi kyerɛɛ me nea anisoadehu yi kyerɛ ankasa, na ɔde dii dwuma wɔ m’ankasa me ho. Ɔka kyerɛɛ me sɛ: "Mpɛn ahe na esiane sɛ womfa wo ho nto m'akɔnnɔ no mu mfaso so nti, so woanwo nnuaba a ɛyɛ kronkron, asɛe na asɛe?" "Saa bere yi mu no, ɔmaa mihui sɛ akra ɔpepem pii wɔ hɔ, na wɔansow aba a ɛyɛ den na ɛyɛ nokware, esiane sɛ ɛnam wɔn pɛ mu su nkutoo so nti, wuram mmoa, a wɔmfa dua dua. wɔ ɔdɔ dua fɛfɛ no so nti pɛpɛɛpɛ." Onyankopɔn de, anaasɛ wɔ Agyenkwa no amanehunu no mfaso so, nanso sɛ enni hɔ a, nea obi betumi ayɛ nyinaa ho nni mfaso mma ɔsoro. Nanso ɛno ara dɔɔso, Agya, bere aso sɛ ɛba awiei. Sɛ wode m’adaeso ahorow di dwuma wɔ wo nhoma a wode kyerɛw nsɛm mu a, . nnipa a wɔwɔ ntease ne Kristofo a wɔbɛkenkan no behu nokware ahorow a ɛyɛ den yiye wɔ wɔn mu wɔ ɔkwan a ɛyɛ animtiaabu a ɛdɔɔso wɔ n’ankasa mu; nanso akenkanfo a wɔyɛ aniani a wɔrenhyɛn ne ntini mu, wɔn a wɔsen ne nyinaa a wɔbɛhwehwɛ ɔkwan a wɔbɛfa so adi anigye a ennye nni sɛ wobehu nneɛma ho dwuma nkutoo wɔ hɔ, ah! Mesuro ma wɔn sɛ wɔde hokwan no bɛbu biribiara a maka akyerɛ mo no animtiaa. bɔ mpae ma Me.

Adaeso ahorow awiei.

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ƆKYERƐWFO NO NKYERƐKYERƐMU.

So midii mfomso, ɔkenkanfo, wɔ adwene pa a ɛne sɛ mede adaeso ahorow a maka seesei ara no na ɛhyehyɛe, ne atemmu a mfaso wɔ so a mede ama wɔ baabi foforo no mu? Afei ɛyɛ wo na ɛsɛ sɛ wubu atɛn, na ka kyerɛ yɛn sɛ woahu abrabɔ pa a wɔde di dwuma kɛse, nteɛso ne nokware pii wɔ nkɔmhyɛ biara a ɛte saa a wunim mu a.

Momma yɛnkenkan honhom mu ayɛsɛm ahorow no wɔ baabi a wɔahyɛ nyansa sɛ wɔbɛkyerɛkyerɛ adwene no na wɔayɛ koma no wɔ Kristofo su pa ahorow mu denam ɔkenkanfo no adwene a yɛde gye n’ani so, na afei momma wɔnka nkyerɛ yɛn sɛ yɛahu wɔ hɔ a, a abrabɔ pa a ɛho tew na ɛkorɔn sen biara ka ho a, . asɛm a ɛho hia kɛse, anigye a ɛyɛ nnam kɛse, asɛm a ɛyɛ mmerɛw na ɛnyɛ nea ntease nnim; awiei koraa no, saa akuturuku a ɛma so na ɛde fa nokwasɛm ahorow a ɛyɛ anigye anaa ɛyɛ hu nnidiso nnidiso no nni hɔ bio. So wɔakyerɛw biribi a ɛne Asɛmpa no honhom hyia kɛse, anaasɛ ɛfata Kristoni no pɛyɛ kɛse pɛn? Enti, dɛn na ebetumi ayɛ nea ɛteɛ na ɛyɛ nokware kɛse? Dɛn na ebetumi ayɛ sɛ nhyɛsoɔ sɛ yɛbɛka no yie asen deɛ ɛyɛ n’adaesoɔ ahodoɔ no botaeɛ, sɛ yɛbɛtumi de saa din no ama wɔn a?

Nokwarem no, sɛ ebia Honhom Kronkron no yɛɛ adwuma wɔ abeawa kronkron yi honhom so bere a na ɔdae, a ɔyɛe wɔ afoforo pii ho no; anaasɛ, sɛnea obi da so ara susuw no, sɛ n’amemene no da so ara kora nkate horow a Onyankopɔn ayɛ wɔ mu awiabere no nkate so; a ɛbɛyɛ te sɛ nea ɛyɛ abɔde mu de kɛse, ɛwom sɛ ɛnnɔɔso de, sɛ ɛbɛbu nhyehyɛe a ɛfata nkamfo a ɛdi hene wɔ hɔ, ne adwini a ɛda ne ho adi wɔ hɔ wɔ baabiara nso ho akontaa; nanso sɛnea saa adaeso ahorow yi sii no, ɛnyɛ nwonwa ketewaa bi wɔ wɔn ankasa mu, ɛnyɛ nwonwa ketewaa bi wɔ sɛnea nsɛm no te, sɛnea ɛyɛ mmerɛw ne nokware a ɛwɔ akontaabu ahorow no mu no ho, na saa nnwontofo kuw yi dii akyi koraa sen nea ɛnhyia.ne adaeso a ɛyɛ nwonwa a ɛyɛ  nwonwa .

Dɛn na ebetumi ayɛ nwonwa kɛse, bio, dɛn na ebetumi ayɛ nea wontumi nsusuw ho sen sɛ wubehu sɛ ohiani bi a onnim hwee, a ɔda ne afiase dan no pallet so no, da so ara wɔ, a ɔda sɛnea ɔte no, wɔ atɛntrenee ne abrabɔ pa ho adwene, na ɛkorɔn sen dodow no ara yɛn adwene pa a ɛwɔ wɔn nhoma ahorow mu no hoahoa ne ho kɛse na wɔde adwinni, adesua ne mmoa pii hyehyɛe! na sɛ wobetumi ama me kwan sɛ mede saa asɛmfua yi nni dwuma a, so ɛnyɛ biako pɛ sɛ saa akra pa a wɔabu wɔn animtiaa saa no mu biako anya ɔkwan bi a ɔbɛfa so ada dae yiye bere a wɔada, sen sɛnea wɔntaa nyɛ saa, ɛwom sɛ wɔn ani da hɔ kɛse de, wɔ wɔn adesua no mu dɔ?

Enti, wɔ m’adwene mu no, ɛrentumi nyɛ yiye sɛ wobebu eyinom nyinaa ho akontaa a yɛmfa yɛn ho nto nsɛmfua a wɔafa aka dedaw no so, a ne mmamu wɔ wɔn nkutoo mu: Et erit in novissimis diebus , ne nea ɛkeka ho. Esiane sɛ awiei koraa no yegye di, na te sɛ nea hann a ɛwɔ adwuma bi  a ne nyinaa fata nkamfo wɔ biribiara mu no ahyɛ yɛn so nti, anyɛ yiye koraa no yɛne Odwontofo no teɛm sɛ: Que  les

(300-304) .

Onyankopɔn akwan yɛ nea wontumi nte ase, na hwɛ sɛnea ɔyɛ nwonwa sen biara wɔ n’ahotefo mu!

Mirabilis Deus a ɛwɔ sanctis suis mu. (Ndw. 67,  36.)

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ANODISƐM

NE ADANSESIE A ƐFA NKURƆFO ABIEN NO HO

Efi Awo no Onuawa no hɔ.

Yɛn a yɛde yɛn nsa ahyɛ aseɛ, nkokorafoɔ a yɛwɔ Urban Planners mpɔtam a ɛwɔ Fougères kuropɔn mu no, yɛdi wɔn dea ho adanseɛ, 1° sɛ yɛn deɛ wɔfrɛ no Nativity Sister no, mfeɛ pii a atwam no, de amanneɛbɔ ne nkɔmhyɛ a ɛfa ahodwirie ne basabasayɛ bi a na ɛyɛ bere tiaa bi na ebefi ase wɔ France, na ɛno akyi no ɛde basabasayɛ kɛse aba Asɔre no mu ne Aman no mu; sɛ, ɛmfa ho sɛ na ɛda adi kakra saa bere no, nea Onuabaa a wɔaka ne ho asɛm no de too gua no ada adi kɛse na ɛyɛ nwonwa wɔ asɔfo pa pii atemmu mu, ma enti wɔsesaa ɔsɔfo a saa bere no na ɔyɛ ofie no kwankyerɛfo no ma ɔkyerɛw, na sɛ ampa ara ɔkyerɛw asɛm bi a na abirabɔ ne ntease a ɛnteɛ a ɛwɔ Onuawa no kyerɛwtohɔ no mu no ahyɛ no sɛ ɔhyew te sɛ nea ɔno ankasa nyinaa akyi.

2° Sɛ Awoɔ Onuabaa a wɔaka ne ho asɛm no, wɔ afe 1790 mu no, ɔhyɛɛ, wɔ Onyankopɔn ananmu, M. Genet, yɛn fie kwankyerɛfoɔ a ɔtwa toɔ, sɛ ɔnsan nnya adwuma a wɔasɛe no no; sɛ na, esiane eyi nti, ɔne no adi nkitaho no hyɛ no nsow sɛ ɛsɛ sɛ ɔyɛ adwuma wɔ nnommumfa mu a ɔbɔɔ amanneɛ kyerɛɛ no ​​sɛ ɔreba; sɛ na M. Genet a wɔaka ne ho asɛm no atwe saa nsɛm yi ase ankasa wɔ aniwa ase ne nea ɔkyerɛwee wɔ

Onuabaa a wɔaka ne ho asɛm no, na sɛ wakyerɛw wɔn firi saa berɛ yi wɔ nnommumfa yi mu, de wɔn a yɛn ankasa yɛn ankasa de kɔmaa no firii ne Onuabaa a wɔaka ne ho asɛm no abisadeɛ so aka wɔn ho.

3° Yɛgye di sɛ berɛ a yɛkenkan Onuawa a wɔaka ne ho asɛm no Asetra ne Adiyisɛm a wɔaboaboa ano no nyinaa yie akyi , a ɔde maa yɛn wɔ ne sanba mu no, yɛanhunu biribiara wɔ hɔ a ɛte sɛ nea ɛmfata gyidie na ɛne nokware no hyia yie nokwasɛm ahorow a yenim no ho, sɛnea yebetumi abu atɛn no. Wɔ adansedi mu no yɛde yɛn nsa ahyɛ saa adeyɛ yi ase a yɛantwentwɛn yɛn nan ase, na yɛde aka ho mpo sɛ tebea pɔtee bi da so ara wɔ eyinom nyinaa mu a oyii fii mu, na ɛkame ayɛ sɛ ɛrenhyɛ den kɛse wɔ owufo a wɔdɔ no na wobu no yi asetra a ɛyɛ soronko ankasa mu., a yɛn wɔ hokwan sɛ wɔbɔ no amanneɛ wɔ owuo no ho, ne nkaeɛ a wahyɛ yɛn sɛ yɛmfa mma no, na ɛda so ara wɔ hɔ a ɛsɛ sɛ wɔkyerɛw.

4° Awiei koraa no, yɛdi adanseɛ sɛ, sɛ yɛmpɛ sɛ yɛbɛka nneɛma akɛseɛ a Onyankopɔn maa Onuabaa a wɔaka ne ho asɛm no hunuiɛ no ho asɛm, anaasɛ ne dawurubɔ a wɔagye atom dodo nko ara no ho asɛm a, wɔakyekye yɛn werɛ kɛseɛ, na mpo yɛahyɛ yɛn den kɛseɛ wɔ adwene pa a yɛdii kan nyaeɛ no mu , denam asɔfopɔn no towtua hokwan ahorow a mfaso wɔ so yiye, ne Asɔre Kronkron no akanea afoforo a ɔkyerɛwfo no hwehwɛɛ mu wɔ ne nnommumfa mu no akenkan so.

Wɔ Fougères, September da a ɛtɔ so aduonu nsia a ɛyɛ Yesu Kristo apem ahanwɔtwe mmienu, ne afe du wɔ France Republic.

Marie-Louise LEBRETON , a ɔfrɛɛ Sainte-Madeleine nuabea wɔ nyamesom mu, na na ɔyɛ ɔmanfo no sohwɛfo dedaw, na ɔsen biara wɔ 1790 bere no mu, ne kosii sɛ wɔsɛee yɛn no.

Michelle-Pélagie BINEL , a wonim no wɔ nyamesom mu sɛ Seraphim Onuawa, kan Ɔpanyin ne ɔmanfo no sohwɛfo wɔ 1790 bere mu; nsakrae biara nni mu.

NNEƐMA

ATUMIFO A WƆTE ASE

NE NKYERƐKYERƐMU, A ƐFA NATIVITY STER NO ASETENAM NE NKYERƐKYERƐMU HO, .

NUN WƆ NKURƆFOƆ NHYEHYƐEƐFOƆ AKWANKYERƐ WƆ FOUGÈRES KURO, RENNES BISHOPRIC, WƆ BRITTANY.

MA AKENKANFO NO.

Charissimi, nolite omni Honhom mu gyidi, sed probate honhom mu si ex Deo sint. (Joan, mfe 4, 1.)

Atemmufoɔ dodoɔ bi a wɔn ho akokwa na wɔn ho akokwa paa na wɔakenkan na wɔahwehwɛ mu wɔ nsaano nkyerɛwee mu, a wɔn atemmuo a mfasoɔ wɔ so no bɛgye berɛ tenten dodo sɛ wɔbɛkyerɛkyerɛ mu kɔ akyiri: sɛ, bio nso, sɛdeɛ saa adeyɛ yi teɛ, ampa soronko, ɛkame ayɛ sɛ wɔamma wɔn kwan sɛ wɔmma kwan mma wontintim, sɛnea ɛbɛyɛ a ɛrenyɛ te sɛ nea ɛremma Asɔre no atemmu wɔ asɛm bi a ɔno nkutoo na ɔwɔ hokwan sɛ osi ho gyinae no ho adwemmɔne wɔ ɔkwan biara so.

Ɛbɛyɛ nea ɛdɔɔso sɛ mɛka akyerɛ mo sɛ ɛkame ayɛ sɛ asɔfopɔn baanum anaa nea ɛboro saa, a minyaa nidi sɛ mede mae wɔ London ne mmeae ahorow a mewɔ nnommumfa mu, fi 1792 a ɛka ho (1) no mu kakraa bi; wɔ vicars-general ne canons a wɔwɔ diocese ahorow mu aduonu anaa aduasa mu no, nnuruyɛfo anaa nyamekyerɛ ho akyerɛkyerɛfo du anaa dumien, wɔ sukuupɔn ahorow mu; wɔ akyerɛwfo pii a wonim wɔn yiye a wɔkyerɛw nhoma ahorow a wobu no a ɛfa nyamesom ho, ne anyɛ yiye koraa no asɔrefo afoforo ɔha aduonum, asɔre mpanyimfo, asɔre asɔfo anaasɛ asɔre mpanyimfo a wɔwɔ amantam ahorow mu, Fransefo ne Engiresifo asɔfo nyinaa, a wɔn nyinaa yɛ nyamesomfo na wonim nhoma pɛpɛɛpɛ so ; Ɛkame ayɛ sɛ, meka sɛ, wɔ dodow a ɛte saa mu no, obi betumi abɔ ankorankoro baanum anaa baanum a anka wɔrennye no yiye wɔ akwan nyinaa so din; na yɛda so ara wɔ ntease pa a enti ɛsɛ sɛ yegye di sɛ dodow ketewaa yi nni saa agyae atemmu esiane anifere nkutoo nti, na ɛnyɛ ɔpɛ bɔne biara nti; mmom sɛ wɔbɛma nokwasɛm ahorow no mu ada hɔ sen sɛ wɔbɛbɔ abira anaasɛ wɔbɛko atia adwene a ɛwɔ hɔ no.

(1) Asɔfopɔn a wobisabisaa wɔn nsɛm na wɔkenkan nhoma a wɔde kyerɛw nsɛm a wɔaboaboa ano a wɔreka ho asɛm no wom no, afoforo bi ne Mgr. Aix Ɔsɔfo Panyin, a mprempren ɔyɛ Tours Ɔsɔfo Panyin; Msgr. ɔsɔfopɔn a ofi Tréguier, nea ofi Troyes, nea ofi Nantes, nea ofi Montpellier, nea ofi

Lescar, ne nea ɛkeka ho, ne nea ɛkeka ho. Menka asɔremma a wɔdɔɔso ne adesuakuw ahorow nyinaa ho asɛm biara, a wɔde mfaso ne nkɔso pii akenkan no; efisɛ ɛmfa ho sɛnea wɔn mu pii anya nimdeɛ no, wontumi nnye wɔn ntom sɛ atemmufo wɔ nsɛm a ɛtete saa mu. Enti wɔkan wɔn ayeyi a wɔtaa ka no wɔ ha kwa kwa.

(305-309) .

Enti akenkanfoɔ a wɔwɔ Asɔre no nhyehyɛeɛ nyinaa mu, metumi de aka ho, ɔman mma ahodoɔ nyinaa abɔ adwuma no nsam wɔ amansan nyinaa mu. Wɔde adwene koro abu atɛn sɛ ɛnyɛ  sɛ eye na mfaso wɔ so wɔ n’ankasa mu nko , a na ɛyɛ asɛm titiriw no, titiriw bere a yesusuw sɛ nokware nnyinasosɛm ahorow a ɛfa nkyerɛkyerɛ ne abrabɔ pa ho nyinaa ada adi wɔ mu a wɔakata so no; nanso nanso metumi ama mo awerɛhyem sɛ sɔhwɛfo ne atemmufo no mu dodow no ara pɛ bere nyinaa sɛ wɔbɛma no nhyɛso a wɔfrɛ no saa sɛnea ɛfata, a na ɛte sɛ nea wontumi nnye ho akyinnye wɔ wɔn fam no: Digitus Dei est hic , wɔsan kaa no te sɛ nea wɔreyɛ biako; na, nea eye sɛ yɛhyɛ no nsow, nyamekyerɛfo a ansa na wɔrekenkan ho biribiara no, wofii ase denam wɔn akyide a ɛkame ayɛ sɛ wontumi nni so nkonim a wɔka kyerɛɛ me no so na wogye toom yi kyerɛɛ me, . nkuranhyɛ.

Enti, a menka sɛ mede nkate a ɛyɛ biako yi di dwuma wɔ ɔkwan biara so de gyina asɛmmisa bi a ɛnyɛ ɔkwan biara so sɛ mɛsi ho gyinae, na migyaw ma asɛnnibea a ɛsɔre no koraa no, anyɛ yiye koraa no metumi aka sɛ saa , wɔ ɔkwan biara so no, nneɛma a wɔaboaboa ano no, sɛnea ɛte no, aka abatow dodow no ara abom a akyinnye biara nni ho, wɔ nhwehwɛmu a wɔayɛ wɔ ho de besi nnɛ no mu. Nea metumi de aka ho sɛ, ɛde besi nnɛ no, wɔatew ɔsɔretia a wɔaka nyinaa so akɔ anigye a enni hɔ kɛse anaa kakraa bi a nkurɔfo susuwii sɛ wohui wɔ me nkyerɛwee no mu, na ɛno nso mahu ɔsɔretia pii wɔ so wɔ akwan horow a wɔfa so bu no atɛn, sɛ ɛte sɛ nea entumi nyɛ yiye sɛ mɛfi mu de biribiara aba awiei; de kɔ adwenkyerɛ ahorow bi a akyinnyegye wom wɔ sukuu ahorow no mu so, . ate, ɛtɔ mmere bi mpo a wɔfa ɔkwan a ɛnteɛ so, sɛnea na ɛnyɛ den ma me sɛ mɛda no  adi no.

Wɔ nkaeɛ no mu no, mesan ka bio sɛ, obi bɛyɛ volume, sɛ ɛho hia sɛ wɔboaboa ayeyi a wɔde akɔma me nyinaa ano wɔ ha, adanseɛ a mfasoɔ wɔ so a mewɔ nyinaa

a wɔde ano ne nkyerɛwee gye, fi nnipa a wobu wɔn sen biara na wotumi bu wɔn atɛn sen biara hɔ. Wɔn a wɔda nsow sen biara wɔ akenkanfo no mu dodow bi, asɔfo mpanyimfo ankasa, abisa mfonini ahorow, a wɔakyekyere no yiye, sɛ wɔmfa nkora so, wɔka kyerɛɛ me, wɔ ahwɛyiye kɛse mu. Ɛmfa ho sɛnea na me nhoma dumien a mede kyerɛw nsɛm no tenten te no, wɔnam saayɛ so kyerɛw no mpɛn ahorow ason anaa awotwe sɛnea minim no, na sɛ, esiane anifere nti, mansɔre atia wɔn wɔ ɔkwan a ɛfata so a, anka ɛbɛyɛ kɛse kɛse; a entumi nsiw mfonini ahorow pii a wɔatwitwa so a yɛwɔ no kwan a wɔatwe wɔ kokoam (1). Wɔakyerɛ nhoma no ase mpo akɔ Borɔfo kasa mu. Ɛte sɛ nea obiara pɛ sɛ wɔbɔ ho dawuru: dodow bi kae sɛ wɔbɛkyerɛw wɔn din na wɔaboa ma wɔabɔ ka wɔ nhoma tintim ho; a mapow bere nyinaa, esiane suro a misuro sɛ mɛsiw mmere a ɔsoro  Nhwɛso ahyɛ no agyirae no ano nkutoo nti.

(1) Saa mfonini ahorow yi trɛw adwuma no mu kɔɔ akyirikyiri. Sɛnea menkenkanee wɔn mu biara no, mehyɛ wɔn bɔ kɛse, sɛnea minim sɛ mfoniniyɛfo binom agye ahofadi ayɛ nsakrae a wobuu no sɛ ɛfata no, de agye wɔn adwene pɔtee a ɛfa amammuisɛm ho atom.anaa nneɛma afoforo.

Mepɛ sɛ mede me koma nyinaa gyina hɔ wɔ saa asɛm yi ho; nanso sɛnea ebia akenkanfo bi wɔ hɔ a ɛbɛyɛ te sɛ nea adanse ahorow a meyɛ wɔn ho adansedifo koro pɛ wɔ ɔkwan bi so no rennɔɔso mma wɔn no, mɛbɔ mmɔden sɛ mede biribi a ɛnyɛ nea ɛfa biribiara ho kakra na ɛyɛ pɛpɛɛpɛ bɛma wɔn abotɔyam. Eyi bɛyɛ adanse a wɔde ano ka ne nkrataa a wɔatwe afi nkrataa a akyerɛwfo no din wom mu a wɔahyehyɛ. Mede nkrataa kakraa bi a wɔatintim mpo wɔ mfitiase de no so bɛka ho, na ɛbɛkyerɛ sɛ biribiara a maka seesei ara no yɛ nokware. Ɛyɛ nhyehyɛe wɔ ne nyinaa akyi no, ɛyɛ sɛ wɔde gyidi pa a ɛhwehwɛ sɛ ɛde tumi a ɛdɔɔso bɛma ne ho, a egyina so tumi si ne ho gyinae wɔ ntease mu no bɛma ara kwa. Sɛ obi betumi aba a ɔwɔ ɔpɛ sɛ obesusuw sɛ nsɛm a wɔafa aka no yɛ nokware a, .

Nsɛm a wɔatwe afi nkrataa ahorow ne nsɛm a wɔde ano ka a wɔde kɔmaa samufo no mu.

Bere a asɔfo mpanyimfo a yɛaka wɔn ho asɛm seesei ara no akyi no, na Paapa Barruel yɛ nyamekyerɛfo a na mepɛ sɛ mede me nsaano nkyerɛwee no kyerɛ wɔn kɛse no mu biako. Ɔhwehwɛɛ mu ara pɛ na ɔhyɛɛ me sɛ memfa bi mma no, na otintim

ɔno ankasa. Efi saa bere no, onnyae n’anisɔ a ɔbɛda no adi akyerɛ me wɔ ɔkwan biara so da, na saa ara nso na wankamfo adwuma no, a ɔmmɔ ne ho abira da.

“Dodow a mekenkan no, ɔka kyerɛɛ me na ɔkyerɛw mpɛn pii no, dodow no ara na mihu sɛ ɛhyɛ den na ɛfata nkamfo, na dodow no ara na mihu biribi a ɛsen onipa de wɔ mu. Mihu nneɛma apem wɔ mu a na minhuu bi wɔ baabiara: enti ɛka me sen nhoma foforo biara. Meyɛ me nsusuwii a ɛyɛ mmerɛw sen biara wɔ hɔ, na mewɔ anidaso sɛ Onyankopɔn de bedi dwuma ama me nsakrae ne me honhom mu nkɔso. Mesrɛ wo kamfo me wɔ mo nkokorafo pa no mpaebɔ ho. Afoforo bebree, na asɔfopɔn mpo, abisa me saa ara.

Paapa Barruel toa so wɔ saa nsɛm yi mu sɛ:

“Yɛbɛtow ahyɛ ɔkra pa yi adwuma so, nanso yɛrensɛe no: wɔahyɛ no agyirae wɔ ntwea so a ɛbɛma adi nkonim wɔ ɔkasatia so. Ma menhu biribiara a wubetumi asua afi abeawa kronkron yi hɔ. Biribiara a ɛfa ne ho no bɛyɛ nea m’ani begye ho kɛse bere nyinaa. Nea ɔsan kaa no, te sɛ afoforo pii, kyerɛɛ nnipa ahorow ne mmere ahorow, a wansakra n’adwene wɔ asɛm yi ho da. Ɔtaa ka, ne afoforo pii, sɛ "na saa adwuma yi tumi ma wonya anigye sen biara, na ɛde aba a wɔpɛ sen biara a ɛne nsakrae, nkɔso, ne nkwagye baa akra mu." »

Saa na ɔkyerɛwfo bi a wasua sɛ ɔbɛkasa atia nnwuma ne nyamekyerɛ mu nsɛm ho nkɔmmɔ no atemmu bere nyinaa. Momma yɛnkɔ afoforo so.

M. Pons, Mazamet asɔredan mu sɔfo, a ɔwɔ Lavaur asɔredan mu, oduruyɛfo ne nyamekyerɛ ho ɔbenfo, nso nyaa ho anigye koro no ara, na obuu ho atɛn koro no ara pɛpɛɛpɛ, bere a ɔde ahwɛyiye kɛse kenkan no akyi. Nsɛmfua a ɔbenfo yi a wagye din wɔ ɔkwan a ɛfata so no de fi nhoma ketewa a wɔakyerɛw nsɛm a wɔakyerɛw a na meka kyerɛɛ no ​​sɛ ɔnyɛ mma me no ase ni: “Ná ɛte sɛ nea Fougères ɔbea kokorani no adwuma no kura nyamekyerɛ a ɛkorɔn, odwo, tenten ne nnyinasosɛm ahorow a ɛhyerɛn a ɛfa karka ho; na atemmuo biara a obi bɛbɔ wɔ ne nhyɛsoɔ ho no, mesusu sɛ sɛ wɔkenkan a, ɛho bɛba mfasoɔ kɛseɛ ama anokwafoɔ, na ɛbɛma wɔanya suban pa ho anigyeɛ kɛseɛ. »

Wɔ saa ayeyi a ɛnyɛ den na ɛyɛ pɛpɛɛpɛ yi ho no, sɛnea ɔkwan a ɔfa so ka nneɛma te no, Paapa Pons de ka ho sɛ: “Nea ɛbɛyɛ na wadi samufo no abisade ho dwuma no, ɔde ne ho bɛto so, wɔ adwuma no nyinaa mu, nsɛm kakraa bi a onnye nni sɛ ɛho nhia, na ɛka ho.” ɔmfa ne ho nhia pii. Efi saa bere no, ɔyɛ wɔn a wɔhyɛɛ me nkuran kɛse sɛ mentintim adwuma no wɔ London no mu biako, sɛnea ɛbɛyɛ a, ɔkae sɛ metumi de bi akɔ ne man mu.

Owura Douglas, London Ɔsɔfopɔn, a na onnim Franse kasa no yiye sɛnea ɛbɛyɛ a n’ankasa betumi abu atɛn no, maa ɔde n’asɔfo no bi sii n’ananmu, wɔ ɔkwan bi so no, Ɔsɔfo Owura Milner a ɔbata Winchester Katolekfo ho ne afoforo a ɛmaa me ne ɔkyerɛwfo a wagye din yi kyerɛw krataa a ɛhyɛɛ me anuonyam kɛse. Nea ɔkyerɛw kɔmaa me wɔ nhyiam ahorow ase ni; Mebɛfa n’ankasa nsɛm a ɔkae, a afei mɛkyerɛ ase, sɛnea ɛbɛyɛ a ɛbɛyɛ mmerɛw ama wɔn a wonnim ne kasa no. Wɔ ne krataa a wɔkyerɛw no September 13, 1800 mu no, Owura Milner  ka kyerɛ me sɛ:

"Nneyɛe no nyinaa da adi sɛ wouderful kɛse ma ne."

sublimity, ahoɔden, copiouness, adesua, orthodoxy ne nyamesom pa. Enti minnye akyinnye biara sɛ ɛde honhom fam mfaso kɛse ba akra pii so, bere biara a wubesusuw sɛ ɛfata sɛ wode ma ɔmanfo no. Metena hɔ, .

“Oduruyɛfo Owura, .

“W’akoa a ɔyɛ n’asɛyɛde

“John Milner na ɔkyerɛwee. »

(310-314) .

Nkyerɛase no ni:

.... Saa adeyɛ yi te sɛ me, wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so, ɛyɛ nwonwa yiye denam ne sorokɔ, n’ahoɔden, nsusuwii ne nneɛma pii, ne nyamekyerɛ a emu dɔ a edi hene wɔ hɔ, ne kateeyɛ ne onyamesom pa honhom a ɛhome no so. Eyi nti na minnye akyinnye biara sɛ ɛbɛma mfaso kɛse ne anigye adwene aba akra pii so, a wobenya mfaso afi mu bere a wusi gyinae sɛ wode bɛma ɔmanfo no. Metena hɔ, .

Me wura dɔfo, .

W’akoa a ɔbrɛ ne ho ase na ɔyɛ osetie sen biara. John Milner na ɔkyerɛwee.

Wɔ nea ɔkyerɛw kɔmaa me wɔ November 15 a edi hɔ no mu no, ɔkasa saa: “Mintumi nka adiyi ahorow yi nyinaa a ɛkorɔn na ɛka nyamesom pa ho asɛm kɛse dodo. »

Ɛno ne sɛ, .

“Sɛ mefa saa adiyisɛm ahorow yi wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so a, mintumi mma so dodo, anaasɛ menka biribiara a ɛboro adwene a mfaso wɔ so a ɛne sɛ masusuw ho wɔ wɔn korɔn ho, anaasɛ

onyamesom pa a ɛyɛ brɛoo na ɔdɔ wom a ɛma ɛyɛ te sɛ akyi ne suban soronko no. »

Ɔkyerɛwfo koro no ara, bere a ɔkyerɛw kɔmaa Engiresini sɔfo bi a ɔyɛ ne nnamfo ne me de no, hyɛɛ no ​​agyirae sɛ: “Sɛ wuhu yɛn adamfo pa M. G*. a, fa me nkamfo a obu wom no kyerɛ no na ka sɛnea na mepɛ sɛ mihu no bere a na me na ɛyɛ da bi a atwam wɔ Sommerstown. Ɛntumi nyɛ yie sɛ wo, anaa gother biara bɛnya obuo kɛseɛ ama ne honhom mu babaa no adiyisɛm, sene me; anaa momma mo ho nnwen kɛse sɛ mobɛhunu wɔn wɔ nkyerɛwee mu, ama papayɛfoɔ a wɔbɛhyɛ wɔn den, ne abɔnefoɔ nsakyeraeɛ. »

Ɛno ne sɛ, .

“Sɛ woanya, anaasɛ bere a woanya hokwan ahu yɛn adamfo pa M. G*. a, fa m’anibuei anaa obu nkamfo no ma no. Ka sɛnea na mepɛ sɛ mihu no bere a etwa to a na mewɔ Sommerstown no kyerɛ no. Ɛrentumi nyɛ yiye sɛ wo anaa obi betumi anya obu kɛse asen me de ama ne honhom mu babea no adiyisɛm. Obiara nni hɔ a ɔpɛ sɛ ohu sɛ wɔatintim, de awerɛkyekye ne nkɔso ama wɔn a wɔyɛ papa, te sɛ nea wɔde bɛsakra abɔnefo. »

Owura Rayment, Engiresini sɔfo foforo, a ɔda nsow kɛse wɔ ne nyamekyerɛ ho nimdeɛ ho, wɔ York mantam mu, faa ɔhaw no sɛ ɔbɛkyerɛ adwuma no ase akɔ Borɔfo kasa mu, na ɔmaa me awerɛhyem sɛ ɔremfa ne nkyerɛase no mma mma nhomakorabea . Owura Hodgson, ɔpanyin a ɔhwɛ Mgr. Douglas, frɛɛ nhoma a wɔaboaboa ano no nyamekyerɛ a wɔde ahyɛ mu: tlieologiu infusia . Metumi aka saa ara afa Ɔsɔfo Dom Charoc, Engiresi Benedictine nkokorafo no panyin, ne  Mgr. Bath Ɔsɔfopɔn; M. Lolimer, Engiresini Benedictineni bi dea; a ɛfa Ɔsɔfo Paapa Abbot a ofi La Trappe, a ɔmaa wɔyɛɛ ho mfonini maa n’akokorafo, ne mmarima afoforo dodow bi a wɔfata saa, a wɔaka ho asɛm saa ara, na anyɛ yiye koraa no wɔatwe asinasin kakraa bi afi mu ama wɔn dwuma titiriw bi a wɔde di dwuma  .

Ɛte sɛ nea R. P. Bruning, Engiresini Jesuitni no boro biribiara a yɛahu so. Ɛnyɛ sɛ odi me adanse nko, sɛnea afoforo pii adi no, sɛ wankenkan biribi a ɛho hia anaasɛ ɛkyerɛkyerɛ sen saa da; nanso ɔkɔ akyiri araa ma ɔka sɛ sɛ nhoma pa a wɔakyerɛw pɛn no nyinaa yerae, a wɔannyi biara amfi mu a, wobetumi ahu ne nyinaa, na mfaso wɔ so, wɔ eyi nkutoo mu: "Ma memfa nka ho mũ no nyinaa, na kyerɛwsɛm nni hɔ bio na na abrabɔ pa, nkyerɛkyerɛ ne nyamekyerɛ ho nyansahu a ɛkyerɛkyerɛ nneɛma a ɛsom bo sen biara no nyinaa nni hɔ bio a wobetumi ahyia wɔ nhoma afoforo mu; ebia wɔbɛsan anya wɔn nyinaa wɔ eyi mu, na wɔde anigye a ɛboro so. »

Misusuw sɛ eyi dɔɔso sɛ ɛbɛma adwene biara a ɛde ntease tua ne ho ka no agye adi, sɛ ɛnyɛ me nkutoo na mewɔ m’adwene, wɔ adwuma a wɔreka ho asɛm no ho, na ɛnyɛ me kanea a ɛyɛ mmerɛw so, anaasɛ sɛnea m’ankasa m’atemmu kyerɛ no , a ɛsɛ sɛ wobu no kwa no, ma misii gyinae sɛ mede bɛma ɔmanfo (1). Enti sɛ manmpɛ sɛ mɛma nsɛm a wɔafa aka no dɔɔso, a nea wɔahyehyɛ no bɛyɛ mfonoe denam ayeyi koro no ara ne nsusuwii koro no ara a wɔbɛsan aka no so no, misusuwii sɛ ɛbɛyɛ nea ɛdɔɔso sɛ mede nkrataa a wɔde akɔma me wɔ asɛm yi ho no kakraa bi bɛka ho wɔ ne nyinaa mu .denam nkyerɛwde a ɛho hia araa ma ɛfata sɛ wɔde adwene si so so.

(1) Bere a etwa to a mihuu Mgr. Tréguier Ɔsɔfopɔn no, ansa na ɔrewu no, ɔkasa tiaa me sɛ manhyɛ nyansa sɛ wɔmfa nkrataa nkra bere a na Fransefo wɔ England no.

Krataa a efi Franseni sɔfo bi a ɔyɛ oguanfo wɔ Paderborn wɔ Westphalia hɔ, a wɔkyerɛw kɔmaa samufo no.

(Wɔtintim wɔ mfitiase de no so.)

Sa,

Akyinnye biara nni ho sɛ ɛbɛyɛ wo nwonwa sɛ wo nsa bɛka krataa bi afi obi a wunnim no hɔ; nanso adwuma a ɛyɛ anigye a woyɛ ne samufo no, dɔɔso sen sɛ ɛbɛkanyan me wɔ ahotoso a mede ka me ho kyerɛ wo tẽẽ no ho. Esiane sɛ manya mfaso sɛ mɛkenkan Awo Onuawa no adiyisɛm nhoma ahorow bi, a minni anidaso sɛ menya afoforo no wɔ ɔman a mete mu no mu nti, mewɔ akokoduru ka me ho fɛfɛɛfɛ sɛ mobɛpɛ sɛ mopɛ akɔnnɔ a emu yɛ den a ɛsɛ sɛ meyɛ no nhoma no nyinaa na ɔwɔ. Nanso, mempɛ sɛ mɛyɛ adesoa ama mo, denam bi a mɛsrɛ mo bi so, a ebia moantumi annye amma me Eyi nti na mesrɛ Ɔsɔfo Maame Augustin, Trapist, oguanfo a ɔbɛn London sɛ, kyerɛw, sɛ ɛbɛyɛ yiye a, . adwuma a wɔaka ho asɛm no, . denam nea wɔbɛhwehwɛ no ho akatua a mede bɛma so, ɛwom sɛ menyɛ ɔdefo de, te sɛ asɔfo dodow no ara a wɔakɔ nnommumfa mu no. Nanso sɛnea ɛbɛyɛ a ɔbea kokorani a ɔfata yi rentumi nni m’apɛde ho dwuma, anaasɛ ɛnyɛ mmerɛw mpo sɛ obenya bi no, mesrɛ mo anibere so sɛ momma ɔkwan a wɔbɛfa so ayɛ no nyɛ mmerɛw mma no; na sɛ ɛba sɛ wantumi annya nnipa a wɔfata a ɔbɛtwerɛ a, mesrɛ wo wɔ adom mu sɛ fa wo ho bɛhyɛ adwuma pa yi mu, na mede deɛ ɛbɛhia sɛ wotua ma saa atirimpɔw yi bɛma wo.

Bio nso, Owura, nea ɛde me kɔ saa anammɔn yi so no nyɛ anigye a ɛnteɛ, na ɛnyɛ ɔkasatia honhom, na mmom ɔpɛ a efi komam sɛ mɛhyɛ me ho den. Na sɛ, sɛnea megye di sɛ nyansa wom a, ɛho nhia

di nkitaho kyerɛ nnipa kakraa bi pɛ a wɔapaw wɔn na wonim wɔn yiye, metumi ahyɛ wo bɔ sɛ mobɛyɛ wɔ eyi mu wɔ reserve a wɔyɛ ahwɛyiye sen biara no mu. Mepɛ sɛ metumi ama mo awerɛhyem a eye sen saa mpo; nanso metumi ada me nyamesom atirimpɔw ahotew adi akyerɛ mo, ne nea meyɛ: Franseni sɔfo a ɔwɔ Rouen asɔredan mu, a ofi amannɔne ama Katolek gyidi, aguanfo wɔ Paderborn wɔ Westphalia, bɛyɛ mfe awotwe, baabi a wɔde me yɛ adwuma ma ahɔho asɔre nsɛm, ne Fransefo Karmelfo kuw bi bɔnekafo.

Nanso, mewɔ anidaso sɛ, na mo nsiyɛ a wode bɛtɔ nneɛma pa a mowɔ mu kyɛfa kɛse no kanyan ahotoso wɔ me mu, sɛ mobɛyɛ papa a ɛbɛma m’apɛde abam.

Wɔ saa akwanhwɛ a ɛyɛ dɛ yi mu no, mewɔ animuonyam sɛ mede obuo ne obuo bɛba, Owura, w’akoa a ɔbrɛ ne ho ase paa na ɔyɛ osetie paa, .

J.-F. Vallée, 1999. Ɔde ne nsa kyerɛɛ ne so.

Franse sɔfo, a ɔne Benedictine Mmea a wɔwɔ Gokirchen, wɔ Paderborn.

Paderborn, Westphalia, Ɔberɛfɛw da 6, afe 1801. Ne man yɛ [United States of America].

Krataa a ɛto so abien a ɛwɔ saa ara. (Wɔtintim wɔ mfitiase de no so.)

Sa,

Mewɔ nteaseɛ biara a enti ɛsɛ sɛ megye di sɛ wɔde me krataa no akɔma mo no, wɔagye mmuaeɛ a mopɛ sɛ mode hyɛ me anuonyam no; eyi nti na mefa ahofadi sɛ mɛkyerɛw mo bio nnɛ de abisa mo sɛ munnye m’abisade no ntom, sɛnea mubetumi biara; efisɛ, ɛmfa ho ɔpɛ a ɛtra so sɛ menya adwuma a ɛsom bo a yɛreka ho asɛm no, mempɛ sɛ mɛkanyan mo ma moabu nyansa mu adwempa ho mmara so. Mete nka sɛ ɛsɛ sɛ ahwɛyiye di biribi a ɛte sɛɛ a wɔda no adi no anim, na ɛno nso

(315-319) .

ɛsɛ sɛ wɔde nneɛma a wɔde asie kɛse di dwuma sɛnea ɛbɛyɛ a wɔrensiw papayɛ a ɛsɛ sɛ efi adwuma yi mu ba wɔ ɔsoro Nhwɛso nhyehyɛe ahorow mu no kwan anaasɛ wɔrentew so. Nanso wutumi bu mfaso ne ɔhaw ahorow no atɛn yiye sen obiara; na esiane sɛ nkitahodi a moayɛ, anyɛ yiye koraa no, akyerɛ nnipa binom, wɔ adwuma a wɔaka ho asɛm no ho no, ɛte sɛ nea ɛbɔ amanneɛ sɛ bere adu sɛ wode bɛhyɛ wɔn a ebia ɛho bɛba mfaso ama wɔn no nsa nti, mesan ka m’adesrɛ kyerɛ mo, sɛnea ɛbɛyɛ a mo ebia wobenya ayamye sɛ wobɛfɛm, sɛ wubetumi a, bi a ɛteɛ ama nnipa a wɔde eyi bɛkɔ akɔma wo anaasɛ wɔbɛma wɔde akɔma wo no. Minni akokoduru nsrɛ wo sɛ w’ankasa ma wɔnyɛ adwuma no nkyerɛwee ne nteɛso, na mema wo awerɛhyem sɛ wɔbɛsan atua ɛka nyinaa, ne nsaano nkyerɛwee no a wɔde bɛmena dwoodwoo, denam spencer abusua a wobu wɔn no kwan so, .

Nea mede ka ho ara ne sɛ mubetumi anya awerɛhyem sɛ mɛdi mmara a mobɛnya papayɛ a wode bɛkyerɛw ama me no akyi wɔ nyamesom mu, na ɛte sɛ me sɛ mewɔ adwene a ɛfata sɛ mɛyɛ m’adesrɛ a mede kɔmaa mo no foforɔ. Sɛ wopere sɛ wubegye no yiye a, wobɛma m’ani agye kɛse; na meredi kan ada m’anisɔ a efi komam adi akyerɛ mo no, mewɔ nidi sɛ mede obu ne obu ho nkate nyinaa bɛtra hɔ, .

Owura, w’akoa a ɔbrɛ ne ho ase na ɔyɛ osetie paa, .

J.-F. Vallée, 1999. Ɔde ne nsa kyerɛɛ ne so.

Franse sɔfo, a ɔne Benedictine Ladies of Gokirchen, wɔ Paderborn, wɔ Westphalia.

Paderborn, Ɔberɛfɛw da 25, afe 1801.

Krataa a efi Paapa de Cugnac, Aire asɔredan no sohwɛfo panyin hɔ, a ogyinaa n’asɔfopɔn ananmu kɔmaa nhoma a wɔaboaboa ano no samufo.

(Wɔtintim wɔ mfitiase de no so.)

Paderborn, Ɔpɛpɔn da 16, afe 1801. Ne man yɛ [United States of America].

Msgr. Na Aire Ɔsɔfopɔn, Monsieur, ahu, afe a etwaam no, wɔ krataa bi a ɔkyerɛw fii England mu, kyerɛwtohɔ pa a wɔde mae wɔ nsaano nkyerɛwee bi a ɛka Fougères ɔbea kokorani bi anisoadehu ahorow ho. Ayeyi a sɛnea krataa yi kyerɛ no, na asɔfopɔn binom de ama adwuma no, ne Abbé Barruel a ɔyɛ nhomanimfo na ɔyɛ ɔtemmufo no nso maa Monseigneur nyaa ɔpɛ sɛ

sɛ wobehu nkyerɛwee bi a sɛnea adanse ahorow yi kyerɛ no, ɛnyɛ nneɛma soronko nko na ɛwom na ɛmaa ɛkanyan anigye hunu, na mmom ɛde ahintasɛm akɛse ne yɛn som a yɛdɔ no no abrabɔ pa kronkron ho nsɛm mũ nyinaa, a ɛka koma te sɛ nea ɛkorɔn mae.

Enti ɔde anigye tee sɛ R. P. Abbé de la Trappe de adwuma a ɛyɛ anigye yi fi England bae, na nnipa a wobu wɔn tumi kamfo kyerɛe dedaw. Ɔde ahopere bisaa RP abbot no, na ɔde ɔfã a ɔde hyɛɛ asau no mu saa bere no fɛm no; kyerɛ sɛ, nea ɛto so 2 no fã pɛ. ne dodoɔ. Saa kakra yi, a wɔfaa no wɔ adwuma no mfinimfini no, antumi, sɛnea wuhu no, antumi ankɔ so amfa Monseigneur ankɔ baabi a obetumi de atemmu bi asi hɔ wɔ ne nyinaa mu; nanso ɔfã ketewa yi akenkan maa Monsignor gye dii sɛ adwuma a ɛte saa, denam hia a nsɛm a ɛfa ho no ho hia, anaasɛ ɔkwan foforo a wɔfa so kyerɛw no so, anaasɛ tumi a ɛhyɛ obi so a obi gyina nea ɛkɔ anim wɔ hɔ nyinaa so , a na ɛfata sɛ wɔde adwene si so titiriw no, hwehwɛɛ saa

Enti Monsignor pɛe sɛ wogye bi fi R.

Agya Abbot a ɔyɛ; nanso nea otwa to no ampɛ sɛ ɔma ho kwan, esiane sɛ na osuro sɛ obebu ahotoso a ɛde nsaano nkyerɛwee yi kɔmaa no sɛnea ɛbɛyɛ a obenya bi no so nti. Saa aduan a ɛyɛ dɛ yi betumi ayɛ nea obu wom; nanso Monseigneur gye di sɛ wɔma nnwuma a ɛte sɛɛ bɛhyɛ asɔfopɔn nsa, ansa na anokwafoɔ kuo foforɔ biara aba; na esiane sɛ wonim saa nkyerɛwee yi dedaw, na nnipa pii a wɔwɔ suban ahorow ne dibea ahorow akenkan wɔ ha, ansa na Monseigneur reba, na efi bere a ɔde adesrɛ a ɔde kɔmaa RP sɔfo panyin no sɛ ɔmma no akenkan no mpo nti, ogye di sɛ obetumi , . osusuw mpo sɛ ɛsɛ sɛ onya saa nkyerɛwee yi bi, sɛnea ɛbɛyɛ a obetumi akenkan, asan akenkan, de adwene ne nsusuwii a ɛfata nyinaa adwennwen ho, na wateɛteɛ, ɛtɔ mmere bi a , .

Msgr. enti Aire Ɔsɔfopɔn no srɛ wo, Monsieur, sɛ ma no tumi, wɔ ɔkwan bi so a obeyi Agya Abbé de la Trappe adwenem naayɛ nyinaa afi hɔ, sɛ onnye bi mfi nea otwa to no de fii London bae no mu.

Monsignor kyerɛ sɛ eyi kyerɛ sɛ ɛyɛ mmerɛw sen biara na ne bo nyɛ den sen biara nkutoo; efisɛ sɛ ɛbɛyɛ yiye, na sɛ ɛka no nyɛ kɛse dodo a, ɔbɛpɛ sɛ wode nea ɛteɛ sen R de no sie wo ho.

P. abbot, baabi a mfomso ahorow no dɔɔso, na ɛtɔ mmere bi a ɛyɛ nea ɛsakra ntease no anaasɛ ɛnkyerɛ biara koraa. Monsignor betua bo kɛse sɛ obenya bi a wotumi kenkan, a ɔkyerɛwfo no asan ahwɛ mu na wateɛteɛ, anaasɛ, sɛ yɛbɛka a akyinnye biara nni ho

fairer, a samufo no na ɔkyerɛwee. Nanso, ɔnsi saa asɛm yi so dua, efisɛ ehu, 1st, sɛ ɛde ɔhaw ne bere a wobɛhwere dodo bɛba wo so no siw no kwan; 2° sɛ ɛka a wɔbɔe, sɛ́ ɛyɛ nkyerɛwee no, anaasɛ nea wɔde mena no, nyɛ nea ne bo nyɛ den dodo. Ɔsrɛ wo sɛ di kan srɛ wo sɛ fa tumi krataa a ɔsrɛ wo no mena no, ntɛm ara sɛnea wubetumi, na ma no, wɔ wo mmuae mu, sɛnea wɔbɛbɔ ka ne sika a wɔde bɛkɔ Hamburg no ho nkyerɛkyerɛmu. Nanso tebea horow a edi kan ne sɛ ɛnsɛ sɛ saa ayaresa ahorow yi yɛ nea ɛnyɛ mmerɛw dodo ma wo. Monseigneur bɛpɛ sɛ wobɛtumi de nokwasɛm pɔtee a ɛfa ɔbabea kronkron, Awoɔ Onuabaa, ne adiyisɛm a wanya no ho kyerɛwtohɔ ama no. Ɔhwɛ kwan koraa sɛ obehu wɔ adwuma no nipadua mu, ne titiriw no wɔ n’asetra mu, . nneɛma a ɛwɔ hɔ nyinaa a ɛbɛma wɔahu; nanso sɛ wunim kakraa bi a ɛda so ara yɛ ne su yiye, na sɛ ɛyɛ su a ɛde nokware bi bɛka ɔbea kokorani kronkron no adiyisɛm ho ne adwuma a ɛbɔ ho amanneɛ no tumidi ho a, anka Monsignor besua biribi afi wo hɔ, owura , a anigye kɛse wom, na na wode bedi dwuma sɛnea wuhu sɛ ɛfata nkutoo.

So wuntumi nso mfa mma no, bɛyɛ bere a na Awo Onuawa no nim sɛ ɛsɛ sɛ adwuma a woakyerɛw no pue wɔ baguam no. Ɔbea kokorani bi a ofi London bae no ma yɛn awerɛhyem sɛ ɛnyɛ kokoamsɛm saa wɔ saa kurow no mu, na wate sɛ wɔakenkan emu asinasin pii.

Monsignor pɛ sɛ ohu bere pɔtee a Ɔbabea Kronkron no wui, a wɔka sɛ ɛwɔ ha, a esii a ennya mmae afe a atwam ni. Sɛ wotumi suaa tebea a ɛdii n’anim, ɛkaa n’akyi na ɛdii n’akyi, ne nkitahodiɛ a anka ɔbɛtumi anya wɔ Onyankopɔn apɛdeɛ ho firi berɛ a wowiee n’Asetra ne n’Adiyisɛm adwuma no, ne titire wɔ berɛ a ne wu no, wobɛhyɛ Monseigneur sɛ ɔmmɔ no amanneɛ; na mpɛn pii no biribiara a ɛfa Onyankopɔn akoa kronkron no, n’anisoadehu ahorow, adwuma a ɛbɔ ho amanneɛ, ne ɔsɔfo a wobu no a ɔkyerɛwee no ho no yɛ nea Monsignor ani gye ho kɛse, enti ɔka ne ho fɛfɛɛfɛ sɛ wubefi ayamye mu ama abotɔyam sɛnea wubetumi biara. 

Mewɔ adwene a ɛkorɔn ne ɔpɛ kɛse sɛ mɛhu wo, Owura, .

W’akoa a ɔbrɛ ne ho ase paa na ɔyɛ osetie paa, Abbé De Cugnac, .

Vicar General of Aire, wɔ Paderborn kɔlege a ɛwɔ Westphalia no.

(320-324) .

Krataa a efi M. Martin, Lisieux ananmusifo panyin hɔ kɔmaa M. l’abbé Guillot a ɔde nhoma dunan a wɔde kyerɛw nsɛm a adwuma no ho nsɛm a edi kan wom no kɔmaa no, na ɔka kyerɛɛ no ​​sɛ ɔnkyerɛ no sɛnea ɔte nka wɔ ho. Saa bere no na Owura Martin di Franse asɔfo a wɔayi wɔn akɔ Heading fie a wɔtaa yɛ no mu, na wodii kan hyɛɛ no ​​nsa sɛ ɔnhwɛ wɔn so wɔ Winchester abankɛse no mu no ti.

(Wɔatintim wɔ mfitiase de no so.) Owura, .

Nwoma dunan a meresan de akɔma mo no, Mademoiselle Magnarama na ɔde kɔmaa me. Anka m’ani begye ho sɛ anka ɔkyerɛwfo no befi ase denam Awo Onuawa no nsɛm a ɔkyerɛwee yiye anaasɛ ɔmfata a ɔkyerɛwee no ho amanneɛbɔ ankasa so, na ɛnyɛ sɛ migye nokware a ɛyɛ, anaasɛ ɔkyerɛwfo no nokwaredi ho kyim. Ɛdefa adwuma a wɔasusuw ho wɔ n’ankasa mu ho no, gye nkyerɛkyerɛmu kakraa bi ne mfonini kakraa bi a ɛte sɛ nea ɛyɛ anwensɛm dodo kakra ma asɛm a ɛte saa ma me no, mihu sɛ ɛyɛ anigye saa ara wɔ ayamye ne ahoɔfɛ mu. Mpɛn pii no, ɛfata yiye ma adwene no mu hann, ma ɔkra no so, ɛka no na ɛdaadaa no. Ɛde ɔsoro su ahorow ne Katolek Asɔre no ho adwene a ɛyɛ nwonwa sen biara ma titiriw. Sɛ yɛankɔ nneɛma ahorow a ɛwɔ mu no mu kɔ akyiri a, ɛyɛ nyɛ biara a wɔamfa ankyerɛ wɔ hɔ wɔ ɔkwan foforo a ɛyɛ nwonwa, na ɛyɛ anigye kɛse so. Sɛ yɛbɛka no tiawa a, ɛyɛ, wɔ m’adwene mu no, sikakorabea a ɛyɛ fɛ na ɛdɔɔso, a ɛnyɛ nea obi betumi anya afi mu afi nea obetumi akyekye n’ankasa denam akenkan ne adwennwen ho nko, na mmom nea ɔbɛboa ma nea edi hɔ no anya honhom mu mfaso nso .

Owura, me nsusuwii a ɛfa ho ni bere a makenkan nhoma ahorow a wɔde kyerɛw nsɛm a wɔde akyerɛ me no ntɛmntɛm akyi. Ɛbɛyɛ papa sɛ wotintim saa nkyerɛwee yi, de bɛhyɛ Onyankopɔn anuonyam kɛse ne akra dodow bi yiyedi.

Meyɛ, a mede obu susuw ho, Owura, .

W’akoa a ɔbrɛ ne ho ase na ɔyɛ osetie paa, .

Martin, ɔpanyin a ɔhwɛ so. gen.

Akenkan, Ɔpɛpɔn 21, 1802.

Mɛma me ho kwan ma masusuw krataa yi ho: ɛnyɛ Awo no Onuabaa no na ɔde nsɛm a wɔakyerɛw no ama me, sɛnea ɛte sɛ nea M. Martin susuw no; nea ɛne no bɔ abira no, na me na makyerɛw nea ɔka kyerɛɛ me no. Saa nsɛm a makyerɛw yi, na mayɛ no sɛnea ɛbɛyɛ a ɛbɛboa me nkae nkutoo, sɛnea ɛbɛyɛ a merenyi biribiara a ɛho hia mfi mu, ɛnyɛ nhyehyɛe, anaasɛ nneɛma mu nsɛm mu. Saa nsɛm a wɔakyerɛw yi, a ɛno ankasa nnɔɔso koraa no, anka akenkanfo rentumi nte ase koraa  .

Enti, sɛ mɛka no wɔ bere a atwam mu na ɛtɔ mmere bi a, mantumi ankyerɛw nsɛm a edi kan no, a ɛmfa ho sɛnea ɛte sɛ nea dodow bi pɛ no, a manpira nea ɛtaa ba no, ne onipa a ɔbɔɔ me sobo sɛ menkyerɛw na makyerɛ ase akyi no adwene mpo esiane sɛ wate no yiye nti, na ɔrensuasua, na ɛnyɛ sɛ ɔde nea anka ɛbɛyɛ ahintasɛm ara kwa ama no bɛma ɔmanfo. Ne nyinaa akyi no, na ɛyɛ nea ɛkyerɛ mmom sen ne nsɛm no na na ɛsɛ sɛ mekyerɛ ase.

Ɛdefa ahohorabɔ foforo a ɛda ɔkwan a wɔfa so kyerɛw nsɛm no so no, minnye nni koraa sɛ mfomso biara wɔ mu; nanso awiei koraa no, eyi nyinaa yɛ asɛm a ɛfa anigye ho kronkron, a ɛno akyi no, mahu abirabɔ pii wɔ ho wɔ akenkanfo a wɔkenkan nhoma ahorow no mu, ma enti mansusuw sɛ ɛho hia sɛ meyɛ nsakrae pii wɔ me nkyerɛwee a etwa to no mu.

EDITOR NO NKYERƐKYERƐMU.

Po a ɛtɔ so nnan no bɛdi Owura Martin akɔnnɔ no ho dwuma pɛpɛɛpɛ, ɛfiri sɛ wɔatintim no asɛmfua biara na nsakraeɛ biara nni mu wɔ mfonini a Onuawa no ankasa kyerɛeɛ no so, a nhyehyɛeɛ ne abodin ahodoɔ a ɔno nso de sii hɔ no ka ho.

NKYERƐKYERƐMU

Wɔ nea wɔfrɛ no Awo no Onuawa no Asetra ne Adiyisɛm ho asɛm no, ɔbea kokorani a ɔne no bɔ nkɔmmɔ wɔ Fougères Nkurow akɛse mufo nkokorafie; ɛno akyi no, ne mu asetra, .

a nea ɔkora ne adiyisɛm so no kyerɛwee fii n’ankasa mu, na wɔkyerɛwee wɔ London, ne mmeae ahorow a ɔde ne nnommumfa kɔe, 1800.

“ Confiteor tibi, Pater, Domine cœli ne terræ, quià abscondisti hœc à sapientibus ne prudentibus, ne nea ɛda adi ea parvulis. ( Nkontaabu 11, 25; Luka. 10, 21.) Quæ stulta sunt mundi elegit Deus ut confundat sapientes a ɛyɛ nokware. (1 Kor. 1, 27. ) .

Saa na nokware nkrabea te wɔ asase so, ɛnantew baabiara a  mfomso ka ho, a ɛtɔ mmere bi a ɛte sɛ nea ɛne no ntam kwan yɛ anammɔn biako pɛ, na mpɛn pii no ɛyɛ den mpo sɛ wobehu nsonsonoe a ɛwɔ mu. Osuahu mu nokware a honam fam ne abrabɔ fam wiase no, a nyamesom ankasa ma yenya ho adanse pii araa ma mfaso biara nni so sɛ yɛbɛtra so. Nanso sɛ Onyankopɔn, esiane ntease ahorow a ɛyɛ fɛ bere nyinaa nti, ama kwan ma wɔde nwura afra awi no mu wɔ n’afuw mu a, wama yɛn nsɛnkyerɛnne bi a ɛbɛma yɛahu biako afi foforo ho, na ne papayɛ betumi ama ɔkra a ɛteɛ no adi nkutoo sɛ ɔbɛfa atoro no efisɛ nokware, ne nea ɛsen ne nyinaa no, akyinnye biara nni ho sɛ ɛbɛyɛ mfomso agoru: probate spiritus si ex Deo  sint.

Yiw, saa na ne nhyehyɛe ne ne nhyehyɛe te, ɛba sɛ ɛbɛboa nnipa mmerɛwyɛ, nanso ɛnsɛe gyidi a ɛfata da. Onyankopɔn nam abrabɔ a ɛfata nkamfo so ma ade biara adanse dodow a ɛdɔɔso ma n’atirimpɔw ahorow nkutoo, na wɔ adanse dodow yi mu no, nea ɛdɔɔso wɔ hɔ bere nyinaa a ɛbɛma ɔkra a ɛteɛ a ɔde gyidi pa hwehwɛ nokware no, sɛnea ɛte no, abotɔyam na ama no awerɛhyem bere nyinaa ɛdɔɔso sɛ ɛbɛma obiara a ɔpɛ sɛ ɔyɛ no ho aniwu, anifurae na ayɛ den. Qui quœrit anansesɛm, replebitur ab eâ, ne qui insidiosè agit scandallisabitur wɔ eâ mu. (Ɔsɛnkafo 32, 19). Pascal ka sɛ: “Ɛdɔɔso wɔ nyamesom mu.”

(325-329) .

» akanea ma wɔn a wɔpɛ sɛ wohu nkutoo, ne sum a ɛdɔɔso ma wɔn a wɔwɔ su a ɛne no bɔ abira. Hann a ɛdɔɔso wɔ hɔ a ɛbɛma wɔn a wɔapaw wɔn no hann, na esum a ɛdɔɔso wɔ hɔ a ɛbɛbrɛ wɔn ase. Esum wɔ hɔ a ɛbɛma wɔn a wɔapow wɔn ani afura, na hann wɔ hɔ a ɛbɛma wɔabu wɔn fɔ na ama wɔn a wontumi nyi wɔn ano. ( Nsusuwii , ti 18, kr. 97.)

J.-C. Asɔre no, na eyi ne n’abakɔsɛm akyerɛwfo (sɛ nhwɛso no, M. de Bercastel) asɛm no, ahodwiriw biara anwosow da, ɛmfa ho sɛnea basabasayɛ yɛ no, a wɔmfaa too gua da. a wɔn suban pa a wɔde adom gyina so, ne dawurubɔ ahorow a wɔde nsɛm a esisi si so dua no ama nsonsonoe a ɛyɛ nwonwa aba bere nyinaa ne nnaadaafo a wɔtaa daadaa amansan no nneyɛe a ɛyɛ aniwu ne atoro kasa no. Quoniam multi atoro nkɔmhyɛfoœ exierunt wɔ mundum mu.

Ɛyɛ, yɛde akokoduru ka sɛ, mmoa a wɔ tebea horow a emu yɛ den yi mu no, ɔsoro papayɛ de ne mma a wɔtaa wɔn anaasɛ wɔreyɛ ataa wɔn no gyidi. Akyinnye biara nni ho sɛ na ahodwiriw a Asɔre yi ahyia nkyɛe, na ɛda so ara nya no, na ɛnyɛ nwonwa kɛse wɔ ne nnyinasosɛm mu, anaasɛ na ɛnyɛ basabasa kɛse wɔ ne kum mu, anaasɛ na ɛnyɛ asiane kɛse wɔ nea efii mu bae no mu, sen wɔn a wodii n’anim no mu biara. Afei nso wim a ɛmaa ɔhaw a etwa to yi ho kwan, sɛnea ɛmaa afoforo nyinaa kwan no, antumi amma ha bio abɛboa wɔn a wɔapaw wɔn no, denam wɔn a wodii kan maa wɔn, ne akokoduru a wɔde ko tia basabasayɛ. , ne kɔndɔm a wɔde tia mprempren ne daakye no so aniwusɛm, .  de to gua.

Wɔ nnipa dodow a, wɔ mmere ahorow mu, aka ho asɛm wɔ ɔkwan a anyɛ yiye koraa no ɛte sɛ nea wɔde honhom kaa wɔn so no, obi wɔ hɔ, wɔ afoforo mu, a ne kyerɛwtohɔ ahorow, bere tenten ansa na adeyɛ no reba , de bere tenten  asiesie wɔn a wɔanya wɔn ho nimdeɛ nyinaa adwene, na wɔada wɔn ho adi wɔ atɛmpa na adwene a ɛyɛ den anim sɛ wɔyɛ su a egyina sɔhwɛ ahorow a ɛfata nyinaa ano, na wɔkyerɛ nokware suban ahorow a ɛhyɛ obu  .

Ɔhwɛfo a ɔhwɛ n’ahintasɛm so na n’asɛyɛde ne sɛ ɔde bɛma wɔ bere a wɔahyɛ no mu, na ɛyɛ amannɔne asase bi so, sɛnea na wabɔ amanneɛ no, na mekasa kyerɛɛ asɔre no akannifo atitiriw no, dii nyansahyɛ a ɔde maa me no akyi. na ɛno na na wasi so dua kɛse....

Enti atemmufo dodow bi a wɔfata na wɔn ho akokwaw yiye a ebegye bere tenten dodo sɛ wɔbɛka wɔn abatow ho asɛm akɔ akyiri wɔ ha no akenkan adwuma no na wɔahwehwɛ mu. Wɔn mu dodow bi ama manya awerɛhyem sɛ wɔde anigye kɛse ne nkɔso kɛse akenkan, na ɛka wɔn kɛse sen nhoma anaa adeyɛ foforo biara. Nnipa pii abisa me bi, akyerɛw anaasɛ wɔama wɔakyerɛw ato hɔ sɛnea ɛbɛyɛ a ɛbɛyɛ wɔn nsusuwii a wɔtaa de di dwuma; afoforo nso gyee nsɛm bi fii mu, na na ɛte sɛ nea wɔn nyinaa pɛ sɛ wotintim, ɛwom sɛ sɛnea saa adeyɛ soronko yi te no amma wɔamfa wɔn tumidi ho asotwe anhyɛ mu denam ma a wɔmaa kwan ma wotintim wɔn din wɔ atemmu pa akyi no so de.wɔahyɛ, na ayeyi a wɔka no mpɛn pii

sɛ wɔde ano ne nkyerɛwee na ɛyɛe. Akyinnye biara nni ho sɛ yebetumi abɔ yɛn nsam kɛkɛ wɔ saa ahwɛyiye a nyansa wom yi ho, a ensuro sɛ ɛrensiw Asɔre no gyinaesi ahorow kwan ɔkwan biara so wɔ nsɛntitiriw a ɔno nkutoo na ɔwɔ hokwan sɛ ɔka ho asɛm no mu, na yentumi nyɛ yiye sen sɛ yɛbɛtra saa nhwɛso yi so yɛn denam saa Asɔre yi mufo a wɔda nsow sen biara so, a ɛte sɛ nea wɔn atemmu yɛ nea ɛfata te sɛ nea wɔn ho a wɔde bata gyidi no ho no nhinhim, na wɔn abrabɔ a ɛyɛ nhwɛso pa no fata sɛ wɔkyerɛ ho anigye wɔ biribiara mu.

Ne saa nti, ɛwom sɛ na ɛte sɛ nea nhwehwɛmufo dodow a ɛdɔɔso yiye, a na wɔwɔ asɔfopɔn no ankasa mu no pɛ sɛ wohu ɔsoro nhyɛso ne Onyankopɔn nsateaa a ɛwɔ saa nhoma a wɔaboaboa ano yi mu de, nanso digitus Dei est hic. ɛwom sɛ wɔn mu a na ɛte sɛ nea wɔn ani nnye ho kɛse no amfa nea ɛboro ntease ahorow a ɛkyerɛ sɛnea ɛsɛ sɛ wɔ ase hɔ no, wɔansusuw nneɛma foforo ho amma da, na wɔkasa tia mmom sɛ wɔbɛma emu ada hɔ sen sɛ wobegye akyinnye, nanso, sɛnea ɛbɛyɛ a wɔrenhwɛ biribiara kwan wɔ ho saa asɛm a ɛyɛ mmerɛw yi, migyaw n’atemmu nso ma ɔmanfo, kosi sɛ Asɔre no bɛkasa, sɛ ɛka saa da bi a: Probate spiritus si ex Deo sint .

Enti mede me ho to amansan pene so, na anohyeto biara nni ho, a wɔde ama adwuma no ankasa papayɛ, a wɔabu atɛn sɛ ebetumi ama wɔanya nsusuwii a ɛyɛ anigye sen biara, na ɛde nsakrae aba a wɔpɛ sen biara aba akra no mu , nkɔso ne nkwagye. Wɔ m’adwene mu no, eyi nkutoo ne asɛm a ɛho hia sɛ ɔmanfo nya awerɛhyem yiye,  titiriw bere a yesusuw sɛ wɔ nkyerɛkyerɛ afã no, te sɛ abrabɔ pa nnyinasosɛm ahorow no, na ɛte sɛ nea biribiara a ɛwɔ hɔ no wɔ  abɔnten no

(330-334) .

du ho na wɔde pɛpɛɛpɛyɛ a ɛyɛ katee sen biara. “Fougères ɔbea kokorani, oduruyɛfo ne nyamekyerɛ ho ɔbenfo a wagye din kyerɛw me nnansa yi no adwuma no,1 na ɛte sɛ nea nyamekyerɛ a ɛkorɔn, abrabɔ pa a ɛyɛ brɛoo na ɛho tew, abrabɔ ho nnyinasosɛm akɛse na ɛhyerɛn, ne ɛtɔ mmere bi a atemmu a ɛne sɛ obi no wɔ ɔka ho asɛm wɔ ne honhom mu; Misusuw sɛ sɛ wɔkenkan a, ɛho bɛba anokwafo no mfaso kɛse na ɛbɛma wɔanya suban pa ho anigye kɛse. »

(1) Paapa Pons, Mazamet, Lavaur asɔredan mu sɔfo.

Oduruyɛfo pɔtee bi atemmu yɛ afoforo nyinaa de a wɔda no adi ara kwa, na wɔasan aka akyerɛ me wɔ mmere ahorow mu ne akwan horow so denam nyamekyerɛfo a wonim nsɛm a ɛtete saa mu kɛse no so (1); abɛyɛ asɔfo nyinaa, Engiresifo ne Fransefo nyinaa, a wɔakenkan no baguam nteɛm. Momma yɛnkae atumfoɔ a wobu wɔn a mekaa wɔn din wɔ nhoma a wɔaboaboa ano a edi kan no mu no wɔ ha.

(1) Ebi ne afoforo a Paapa Barruel kyerɛwee.

Saa amansan nyinaa abatow yi, saa adwene a wɔhyiam yi wɔ ahenkurow asɛm no ho no ma minya ahotoso a ɛfata sɛ adeyɛ bi a wɔpɛ kɛse betumi ayɛ yiye da bi, sɛnea dawurubɔ a ɛde ma no kyerɛ no, aboa wɔ ɔkwan bi so ama Onyankopɔn anuonyam ne nkwagye no akra a ɛte sɛ nea wɔahyɛ wɔn ama wɔn no ho. Ɛmmra sɛ adeyɛ no nhyia nea yɛhwɛ kwan, na wɔrennaadaa yɛn anidaso!

Enti ɛbɛyɛ nea mfaso nni so kɛse bio sɛ ​​ɔbɛhyɛn ha akɔ asɛm tenten bi a ɛfa gyidi dodow a ɛsɛ sɛ obi de ma abeawa soronko yi nhyɛso ho (1), wɔ ntease ahorow a obi betumi de ama de agye atom anaasɛ atia, te sɛ nea ɛte saa no dodow a ebetumi aba sɛ saa nneɛma yi bɛba no. Honhom Kronkron no, gye ɔkyerɛwfo no di, bɛma akra a wɔwɔ apɛde pa mu ada hɔ yiye asen obiara wɔ saa nsɛm yi nyinaa ho a ɔbɛkenkan, ɛnyɛ anigye a ɔwɔ sɛ wakenkan nti, ɛda so ara sua sɛ obenya biribi akasa atia, na mmom adwene a ɛne sɛ obesua, akyekye, . na nya anigye. Yiw, yɛwɔ akokoduru sɛ yɛwɔ anidaso sɛ, adwuma no akenkan ara kwa, a wɔde trenee ne adwempa a ɛfata ayɛ no, bɛyɛ pii ama akenkanfo a wɔte saa sen sɛnea wobetumi aka afa ho; ne nea akenkan yi yɛ no anka wɔrennye ntom anka ɛbɛyɛ nea ɛba fam mpo denam adanse a wɔrenni nkogu wɔ akansi mu na wɔayɛ mmerɛw wɔ ɔkwan biara so no so. Efisɛ wɔ saa su yi mu, ne titiriw wɔ afeha a yɛte mu no mu no, ɛrentumi nyɛ yiye sɛ yɛbɛma wɔn a wɔasi wɔn bo sɛ wɔrennye biribi foforo biara ntom wɔ adiyisɛm ne nkɔmhyɛ pɔtee bi ho no adi.

(1) Adiyisɛm pɔtee bi a ɛyɛ nokware no ntumi mma Katolek gyidi bi a ɛhwehwɛ nkyerɛase da, na mmom gyidi pɔtee bi mma ɔkra no wɔ baabi a ɛwɔ no; ɛyɛ nyamekyerɛfo nyinaa nkyerɛkyerɛ, a egyina tete ne mmara foforo mu ahotefo pii nkyerɛwee ne nhwɛso so. Wɔkamfo Abraham sɛ ogye ɔsoro nhyɛso soronko di. Wɔtwee Ɔhotefo Yohane Suboni n’agya aso sɛ wannye ɔbɔfo asɛm nni, na yehu sɛ Yesu Kristo a wasɔre no ka n’asuafo no anim denneennen sɛ wɔannye mmaa kronkron a wohuu wɔ ne wusɔre akyi no adansedi nni. Stulti ne tardi hama yɛ ad credendum! (Luka, 24, 25).

Nanso ɛsɛ sɛ Kristoni a ɔwɔ ntease na odi nokware susuw ho sɛ saa nkɔmhyɛ dedaw yi bɔ nkɔmhyɛ foforo ho amanneɛ kosi Asɔre no mmere a etwa to no mu. Ɛyɛ bɔhyɛ a Onyankopɔn hyɛɛ no, na wɔmaa no nkɔmhyɛ akyɛde te sɛ anwonwade, wɔ bere a enni ano. Enti anyɛ yiye koraa no, ɛbɛyɛ animtiaabu ma nea odi kan no sɛ ɔbɛpo afoforo no a wanhwehwɛ mu. Wɔnkyekyere ɔsoro tumi no bere biara: nea etumi yɛe bere bi a atwam no nyinaa, ɛda so ara tumi yɛ; na akyinnye biara nni ho sɛ yenhu nea enti a, sɛ tebea koro no ara san ba a, ɛnsɛ sɛ ɔsoro Nhwɛso yɛ nkɔmhyɛ ne anwonwade a ɛwɔ mmere a edi kan no mu foforo, bere a yɛn ani so no ɛyɛ foforo wɔ ɔkwan a ɛyɛ nwonwa saa so wɔ bɔnekafo a wodi kan no daa ne akokoduru nyinaa mu ne nea gyidi no mu awudifo a wodii kan no akokoduru. Nanso adwene bi wɔ hɔ a wɔwɔ adwemmɔne araa ma wɔde wɔn kyɛfa ahyɛ eyinom nyinaa mu a wontumi nsakra; anka ɛrentumi nyɛ yiye sɛ wɔbɛdaadaa obi, na ebia asiane wom sɛ wobɛyɛ; eye sɛ wobɛma wɔadɔɔso wɔ wɔn  kwankyerɛ so.

Sɛnea ɛte biara no, sɛ adwuma a yɛreka ho asɛm no fi Onyankopɔn hɔ a, ebetumi ayɛ koraa a nnipa nnye ntom na ɛbɛhwɛ ne ho ɛmfa ho biribiara a obi betumi ayɛ de asɛe no; efisɛ hena na obetumi apopa nkyerɛwde a wontumi mpopa a Awurade nsateaa kyerɛw wɔ biribiara a ɔyɛ so no? Hena na obetumi asiw n’apɛde a wasi ne bo no kwan? Enti ɛyɛ ɔno nkutoo so na ɛsɛ sɛ yɛhome, na eyi ne nea masi gyinae koraa wɔ ho, a mempɛ sɛ mɛhyɛ obiara atemmu, anaasɛ menhaw me ho kɛse wɔ adwene a wɔmpɛ a ɛte sɛ nea ɛyɛ den wɔ baabi foforo sɛ mɛpata wɔn ntam no ho kɛse: Wɔ necessariis unitas, wɔ dubiis libertas mu, wɔ omnibus charitas mu; Asɔre no Agya bi, Ɔhotefo Augustine ka.

Ɛyɛ nokware, na eyi yɛ ɔsɔretia a akyinnye biara nni ho sɛ wɔbɛka akyerɛ me, sɛ wɔ mmeae pii no, m’adwene a misusuw ho no da sɛnea misusuw asɛm no ho adi, na adwuma no asɛmti ankasa, ne epigraph no, ne nea ɛkeka ho nso. , kyerɛ sɛnea ɛsɛ sɛ menyɛ hwee sɛ anibiannaso wɔ ho, na mibu nkokorafo no nhyɛso no sɛ ɛyɛ nokware koraa.

Mempɛ sɛ mede sie; Hei! ne nyinaa akyi no, dɛn nti na ɛnsɛ sɛ m’ani gye ho

(335-339) .

So ahofadi bi wɔ hɔ a n’atemmufo nyinaa de ama me, na m’ankasa migyaw ma ɔkenkanfo biara, sɛ mesusuw ho nea ɔpɛ? Mepae mu ka sɛ baabiara no, mafi nhyɛso a emu yɛ den a abusuabɔ ahorow de me ato baabi a afoforo nhuu wɔn ho wɔ eyi mu no mu akasa; nanso sɛnea ebetumi aba sɛ midii mfomso, na madi mfomso wɔ eyi mu no, minhu nea saa nhyɛso yi, a ɛyɛ titiriw ma me sɛnea ɛte ma afoforo pii a wɔn ho akokwaw kɛse, na sɛ ɛnyɛ ɛno a anka merenyɛ adwuma a ɛte saa da , betumi de asɛyɛde ato ɔkenkanfo no so sɛ onsusuw nneɛma ho te sɛ me, sɛ wanbu no sɛ ɛfata, na sɛ onhu  ntease a ɛdɔɔso a enti ɛsɛ sɛ ɔyɛ saa wɔ nea wakenkan no mu a. Obiara wɔ n’ankasa kwan a ɔfa so susuw nneɛma ho na ɔfa nneɛma, . 

Enti, wɔ Onuabaa no kyerɛwtohɔ a mede mae wɔ nea efii n’adiyisɛm mu bae ho, ne ɔsoro nhyɛsoɔ ani a wɔde hwɛɛ no ​​ase no, menka bio sɛ ​​mɛkyerɛ ɔmanfoɔ atemmuo wɔ saa asɛmmisa yi ho sene sɛ meka sɛ mesiw Asɔre no deɛ wɔ kronkronyɛ ho no ano ɔkra pa yi ho, na madi kan abu no kronkron, bere a mefrɛ no Ɔbabea Kronkron no . Sɛnea yenim no, ɛnsɛ sɛ yɛfa saa nsɛm yi katee. Nea ɛyɛ nokwarem no, ne sɛ ɛnyɛ me nkutoo na mewɔ m’adwene wɔ asɛm a wɔreka ho asɛm no ho, na adwene a ɛne no bɔ abira no nni abatow dodow koro no ara koraa. Ɛkame ayɛ sɛ wontumi nka sɛ na adwene kakraa bi a ɛne ne ho bɔ abira wɔ sɔhwɛfo no mu.

Ebia wɔbɛkasa atia me wɔ broadcast no ho, ɛware dodo titiriw wɔ nnianim nsɛm, nsɛm a wɔka no mpɛn pii, ne nea ɛkeka ho mu. Me mmuaeɛ a mede ma wɔ saa asɛm no ho nie, mepɛ sɛ ɛma adwene nyinaa abotɔyam: 1° Minnye akyinnyeɛ biara sɛ mfomsoɔ ahyɛ me nkyerɛwee mu ma, ɛno fa deɛ ɛyɛ me dea nyinaa ho; 2° ɛho hia sɛ yɛma ɛtra yɛn adwenem sɛ ɛnyɛ asɛmmisa wɔ ha a ɛfa adwuma bi a wɔayɛ de agye adwene no ani denam dissertations a ɛyɛ anigye ne nea wɔasua so, a wɔahyehyɛ no sɛnea mmara a ɛfa dɛ ho te ho. Ɛyɛ nkyerɛkyerɛ ne abrabɔ pa ho asɛm bi, baabi a obi susuw sɛ, baabi a ogye di sɛ Onyankopɔn ankasa nam nokware ahorow a ɛyɛ den so kyerɛkyerɛ nnipa, a wɔde ahyɛ obiara nsa na wɔde ato hɔ wɔ ɔkwan bi so a obiara bɛte ase. , de abɔ wɔn kɔkɔ atia mfomso ne aniwusɛm a ɛbaa mmere a etwa to no mu, . wɔn a wɔrebɛn na ebia wɔne yɛn ntam nware sɛnea obi betumi asusuw no; Apocalypse foforo, sɛ obi betumi aka saa a, a, wɔ Franse ɔman anidan no bere mu no, J.-C. da no adi kyerɛ ɔkra a ɔwɔ hokwan, na ama obiara yiyedi, nnianim asɛm ne nea efii ahenni no mu bae ne tamfo kɛse, ne ɔtaa ne ɔhaw ahorow a ɛtoatoa so a ɛsɛ sɛ ɛhaw n’Asɔre kosi ne bere tenten mu mmere a etwa to no nyinaa; nhyehyɛe a yɛwɔ hɔ no ni ne ɔtaa ne ɔhaw ahorow a ɛtoatoa so a ɛsɛ sɛ ɛhaw n’Asɔre no nyinaa kosi ne bere tenten mu mmere a etwa to no; nhyehyɛe a yɛwɔ hɔ no ni ne ɔtaa ne ɔhaw ahorow a ɛtoatoa so a ɛsɛ sɛ ɛhaw n’Asɔre no nyinaa kosi ne bere tenten mu mmere a etwa to no; nhyehyɛe a yɛwɔ hɔ no ni akyɛdeɛ.

Afei, obi te nka pefee sɛ adwuma a ɛte sɛɛ ntumi ne honhom mu ayɛsɛm, a wɔkyerɛw maa nhomanimfo nkutoo, anaasɛ ɛne

adesua mu mmara ahorow, a minni talente anaasɛ meyɛ me ho sɛ mɛyɛ nea ɛne no hyia. Sɛ Onyankopɔn yɛ pii araa ma ɔne nnipa kasa a, ɛyɛ wɔn ahiade na osusuw ho, na ɛnyɛ wɔn akɔnnɔ, wɔn anigyede anaa wɔn anigyede. Ɔda n’apɛde adi kyerɛ wɔn wɔ ɔkwan a ɔpɛ ne nea mfaso wɔ so kɛse ma wɔn so, a wonni hokwan sɛ wɔhwehwɛ mfomso wɔ ho, na saa ara nso na wɔmpɛ sɛ wɔsakra biribiara.

Wɔ wɔn a wɔaka no fam no, sɛ yɛpɛ sɛ yɛyɛ aso tie a, ɛnyɛ den sɛ yɛbɛpene so, sɛnea dodow bi ayɛ no, sɛ ebia nhoma biara nhiaa nsɛm a edi kan bio da na ama wɔate ase yiye, na ɛnyɛ sɛ ɛbɛma mayɛ nsɛmmɔnedi biako koraa no, ɔkenkanfo no pɛ sɛ ohu nneɛma pii sɛ obesua biribi afi ade no ase a, nea ebetumi ama wada ase ara kwa sɛ mede ɔkwan biako pɛ a ɔbɛfa so abu atɛn yiye no ahyɛ n’ani so.

Sɛ yɛde Onuawa no abrabɔ a ɛmfa ho sɛnea wɔatwa no tiawa no, ɛsɛ sɛ ɛgye baabi pɔtee bi to nkyɛn, sɛ tebea horow a wontumi nkwati saa ara a ɛwɔ nkyerɛwee a edi kan a wɔkyerɛwee bɛboro mfe aduasa a atwam ni no da nkyɛn a, na ɛsɛ sɛ, sɛ mɛma no awerɛhyem, mebɔ ho nkɔmmɔ na masi gyinae Onuawa no nsɛnnennen nyinaa, anaasɛ yɛbɛka no yiye a, ɔsɔretia ne nsɛm a ɔkasa tiaa a honhommɔne no bɔɔ mmɔden sɛ ɔbɛma n’adwene atu afra na wadan no afi ne dwumadi no ho nyinaa, sɛnea yebehu no.

Na ɛho hia sɛ wɔtew saa nneɛma no nyinaa so, wobɛka? Ɛyɛ pa ara. Enti yɛyɛɛ no ​​sɛnea yesusuwii sɛ yebetumi biara; nanso na ɛsɛ sɛ wohwɛ yiye nso na woantwa tiawa dodo, na sɛ wopɛ sɛ wode wo ho to me mpaboa mu kakra na wuhu ade no sɛnea ɛsɛ sɛ wosusuw ho a, wobɛpene so. Efisɛ, awiei koraa no, anyɛ saa a na ɛsɛ sɛ meyɛ komm

ɔsɔretia a efi Onuawa no hɔ, anaa ne tamfo hɔ, a anka ɛbɛyɛ nokware a wonni a wɔmfa mfiri; anaa ɛsɛ sɛ, wɔ wɔn amanneɛbɔ mu no, mesan nso de pɛpɛɛpɛyɛ koro no ara bɔ mmuaeɛ a wɔde maa wɔn no ho amanneɛ, ne nteaseɛ no, anyɛ yie koraa no, ne titire no, a ɛnam so maa Onuabaa no adwene yɛɛ komm. Ebia ɛnyɛ ɔno nkutoo ne ɔkra a wɔbɛka ɔsɔretia koro no ara ho nyansa akyerɛ no, na wobetumi asiw no kwan wɔ hɔ, sɛnea ɛdaa adi wɔ nsusuwii ahorow a wɔyɛe kyerɛɛ me no mu, na na ɛyɛ nea wɔasan ayɛ ara kwa no; ntease ahorow a esii gyinae no ebia ebetumi nso asi wɔn ho gyinae, sɛnea

(340-344) .

asi bɛboro pɛnkoro wɔ me nimdeɛ mu.

Afei nso atemmufo pa ahwɛ nnianim nsɛm yi nyinaa sɛ ɔbo a ɛho hia na ɛyɛ ɔbo titiriw a ɛwɔ ɔdan no nyinaa mu. Wɔyɛɛ asɛm bi wɔ ho sɛnea ɛfata

sɛ wɔde adwuma no ankasa na ɛyɛe. Nanso, mɛpene so sɛ wɔ biribiara mu no, ɛsɛ sɛ wɔkwati tenten a ɛboro so na ɛyɛ ɔbrɛ, nea ɛbɛyɛ nea mfaso nni so anaasɛ ɛho nhia nyinaa; nanso ɛnyɛ nkratafa dodow so, ɛyɛ nneɛma a ɛwɔ mu no na ɛsɛ sɛ yebu atɛn. Ebia ɔkasa a ɛware paa da so ara yɛ tiawa dodo, sɛnea ebia ɔkasa tiawa paa da so ara ware dodo no. Ɛmfa ho ɔkwan biara a wɔfaa so no, nokware no ne sɛ yɛbɛka nneɛma sɛnea esii bere nyinaa, na ɛnyɛ ɔkwan foforo so. Ɛno da nkyɛn a, wɔ adwuma a ɛte sɛɛ mu no, minhu sɛnea ntease a ɛto so abien anaa nea ɛto so abiɛsa, bere a eye no, betumi apira nea edi kan a wɔde mae no. Ɛyɛ nhwɛsoɔ a Onyankopɔn ankasa de ma yɛn wɔ mmeaeɛ apem wɔ Kyerɛw Kronkron no mu, .

Ɛnyɛ ɛno nko ara, na mintumi nwie saa nkɔmmɔbɔ yi ansa na makyerɛkyerɛ mu prɛko pɛ, sɛnea ɛbɛyɛ a merensan nkɔ so bio, sɛnea wɔkyerɛw nsɛm a ɛyɛ nhoma a wɔaboaboa ano no, ne sɛnea meyɛ nkyerɛwee no. Ɛdenam saa nkyerɛkyerɛmu a ɛnyɛ den na ɛnyɛ nokware yi so no, mɛsiw nsɛmmisa apem a obi betumi abisa, ne atoro nsɛm apem a obetumi de aba awiei no ano; Mede atɛntrenee a mede ka nokware a Onyankopɔn nim no bɛma, na mede asɔre mpanyimfo nyinaa ne nnipa a wɔwɔ adwempa nyinaa bɛto baabi a wobetumi abu atɛn wɔ adwempa mu wɔ asɛm bi a ɛho hia kɛse ma ade no ho. Eyi ne botae a mede asi me ho bere nyinaa.

Enti mepae mu ka sɛ nsɛm a ɛka bom yɛ saa nhoma a wɔaboaboa ano yi nyɛ nea wɔbɛkyerɛw ama me asɛmfua biara te sɛ sukuuni abarimaa asɛmti no koraa. Na m’adwendwene nyinaa, te sɛ Onuabaa no de no, ne sɛ mede me ho bɛba ne nteaseɛ mu, sene sɛ mede n’asɛm, a mpɛn pii no ɛnyɛ Franse kasa.

You will always say better than me, provided you understand me , na ɔtaa ka kyerɛ me sɛ: enti ɛyɛ nea titiriw na yɛde yɛn ho hyɛɛ mu abien no nyinaa wɔ yɛn nsɛmbisa a aka nyinaa mu! na ɔdii me adanseɛ bɛboro pɛnkoro sɛ midii nkonim wɔ mu, kosii sɛ obiara, a ɛnyɛ M. Audouin mpo, na ɔnte no ase yie saa. Nea mesan ka bio de ma akra a wɔfɛre ade a ɛka wɔn ma wɔwosow wɔ anammɔn biara mu no awerɛhyem kakra, sɛ ɛbɛyɛ yiye a, sɛ matwe me ho afi ntease ankasa no ho nkutoo. Ɛho nhia sɛ wosiw ano wɔ ha, anaasɛ ehu a ɛyɛ hu, anaasɛ fɛre dodo. Sɛ ɛyɛ Onyankopɔn adwuma a, momma yennya awerɛhyem sɛ ne Nhwɛso no bɛma yɛanya biribiara.

Nanso ɛyɛ nokware sɛ wɔ nneɛma pii mu no na mewɔ pii a mɛkyerɛw wɔ Onuawa no akwankyerɛ ase, sɛ obi betumi aka saa a. Sɛ yɛde nsɛm a ɔde dii dwuma te sɛ nea efi Onyankopɔn hɔ, na ɔhyɛɛ me sɛ memfa nni dwuma no da nkyɛn a, na ɛsɛ sɛ mekyerɛw nsɛm akɛse yi nyinaa a ɛfa ɔsoro su ahorow, adebɔ, Asɔre, ahodwiragya, .

hell, wiase awiei, mmofra nkumaa nkrabea, yɛn ɔman anidan, ne anisoadehu ahorow a Onyankopɔn nam so kyerɛɛ no ​​nea ɛde ba ne nea efi mu ba nyinaa....

Enti mekyerɛwee, efisɛ mete nka yiye koraa sɛ wɔ eyinom nyinaa mu no, apɛde pa anaa nsɛm biara antumi ansiesie nsɛm akɛse a ɔka kyerɛɛ me no, na mannya me nkae mu ahotoso araa ma mede akokoduru hyɛɛ me ho bɔ sɛ merenyi biribiara a ɛho hia mfi mu. Enti na ɛsɛ sɛ mekyerɛw; nanso, sɛ́ anka mɛma mmeae yi ara ayɛ kɛse, sɛnea ebia obi betumi asusuw no, sɛ obi tee Onuawa no ankasa a, anka obehu sɛ ɛkame ayɛ sɛ manyɛ pii sen sɛ mɛfa nea ɔreka akyerɛ me no akyi ne nea ɛyɛ nokware.

Mewɔ quintessentially mpo nea ɔmaa mekyerɛwee akyi denam Superior (1) so, efisɛ na ɔpɛ sɛ ɔfa ɔhaw no nkutoo, na ɛyɛ n’asɛyɛde sɛ ɔkyerɛw biribiara a Onuawa kae sɛnea ɛbɛyɛ a ɔbɛte ne ho, na ɔde me ahyɛ mu reach of properly appreciating her in my writing: a ɛho hia sɛ egyee nsɛmfua pii a na ɛsɛ sɛ mebɔ no tiawa no fii hɔ. Nanso Onuabaa no ho nsɛm, ɛwom sɛ ɛtɔ da bi a ɛware kakra de, nanso bere nyinaa na ɛte sɛ nea ɛyɛ anigye kɛse wɔ nneɛma mu, na ɛtɔ mmere bi mpo a ɔkwan a wɔfa so yɛ no ho, ma enti wɔ nsɛm pii mu no mɛpɛ sɛ misuro sɛ mayɛ pii sen sɛ mayɛ pii dodo.kakraa bi ntwitwiridii. Sɛnea ɛte biara no, mpɛn pii no, eyi ne sɛnea biribiara sii, titiriw wɔ nsɛm nketenkete a na ɛte sɛ nea enhia sɛ wɔyɛ no pɛpɛɛpɛ no ho no, .

(1) So ɛnyɛ Providence asɛm a ɛyɛ hu sɛ ɛnyɛ me nkutoo na mekyerɛw nsɛm a edi kan no? Akyinnye biara nni ho sɛ Onyankopɔn maa kwan sɛ anyɛ yiye koraa no, ɛde adanse biako bio mae wɔ adwuma bi a ohui sɛ ɛsɛ sɛ wofi nnyinaso ankasa so tow hyɛ so no ho nokware titiriw no ho. Eyi dɔɔso sɛ ebeyi gyidi pa ho adwenem naayɛ afi hɔ; ɛno ara dɔɔso, na Onyankopɔn papayɛ mfa hwee nsen saa.

Ɛtɔ da bi a na Onuawa no kasa kyɛe koraa a na menyɛ biribiara gye sɛ mɛtie no yie, sɛdeɛ ɔkamfoo kyerɛeɛ no. Afei, bere a mede simma asia anaa awotwe adi dwuma wɔ saa kwan yi so akyi, kyerɛ sɛ, bere a wɔama asɛm no anya nkɔso sɛnea ɛsɛ wɔ n’ankasa kwan so akyi no, afei meka kyerɛɛ no ​​sɛ onnyae, anaasɛ obisaa me sɛ mewɔ papa bi anaa

(345-349) .

tee ase sɛ: Ɛha, m’Agya , ɔka kyerɛɛ me sɛ, nea Onyankopɔn rekyerɛ me, sɛnea ɛbɛyɛ a wobɛte nea ɛwɔ mu no ase. Eyi so na mekyerɛw nkyerɛwde awotwe anaa du wɔ nsɛm a wɔakyerɛw mu

wɔatwa no tiawa, a afei mekenkanee nkakrankakra kyerɛɛ Onuabaa no, a ɔde ahwɛyiye tiee me; ɔdwendwenee me ho wɔ hɔ ara sɛ: Eye, papa, Agya , na ɔtaa ka kyerɛ me sɛ, wo ho ye wɔ hɔ, woakasa yie asen me; nanso nea ɛsen ne nyinaa no mihu sɛ wowɔ hann a ɛma me hann na edi m’anim no ntease ankasa mu... Kura mu denneennen, na nnyi mfi mu bere a woreyɛ wo nsɛm a woakyerɛw ho adwuma no....

Ɛtɔ da bi a ɛba sɛ ɔka kyerɛ me sɛ minnya nyɛɛ hɔ koraa, na ohu nsonsonoe bi wɔ ntease ankasa ne ɔkwan a mefa so kyerɛ ase no ntam; nanso menkae sɛ ɔka kyerɛɛ me da sɛ makɔ ɔkwan bi a ɛne ne de no bɔ abira tẽẽ so. Sɛnea ɛte biara no, na wɔtaa siesie biribiara denam asɛmfua biako a wɔsesa so, na na migyaee bere a wapene me so akyi nkutoo, na ɔka kyerɛɛ me sɛ mewɔ ntease ankasa a Onyankopɔn de maa no no mu.kyerɛe. Ɔsan ka kyerɛɛ me, wɔ mmere bi mu, sɛ nea ohui no ne nea mekae da a ɛte saa wɔ beae a ɛte saa wɔ me nkyerɛkyerɛ a ɛfa asɛm a ɛte saa ho no hyia pɛpɛɛpɛ, na anka metumi de saa ara adi dwuma adwene wɔ me nkyerɛwee mu, ne nea ɛkeka ho....

Enti na biribiara gyina me ne Onuawa no ntam wɔ nsusuwii aguadi pɔtee bi a ɛwɔ n’afã, ne nsɛm a wɔka wɔ me de no so; wɔ nkrataakyerɛw a ɛte saa mu no, ɛnsɛ sɛ meyɛ saa, sɛ ɛnyɛ ɔno a, anka mempɛ sɛ misusuw nneɛma ho, na na ɛtaa yɛ me sɛ anka ɛbɛyɛ den ama no kɛse sɛ ɔbɛda n’adwene adi sɛ ɛnyɛ me. Fa no sɛnea wopɛ, ebia na Onyankopɔn wɔ nea enti a ɔhyɛɛ no ​​saa, sɛ ɔde bɛbrɛ wɔn baanu nyinaa ase a. Nanso ɛtɔ mmere bi a na ɔde nsɛm a wɔka no ankasa ho nyansahyɛ ma no, na afei na nhwehwɛmu biara nni hɔ a ɛsɛ sɛ wɔyɛ bio, na ɛsɛ sɛ onya ne ho fi ho. bata asɛmfua a wɔahyɛ ato hɔ a na ɛyɛ nea ɛho tew na eye sen biara a wobetumi de adi dwuma bere nyinaa no ho. Mpɛn pii no na ɔwɔ adwene no a na asɛm no nka ho; nanso nea ɛyɛ nwonwa ne sɛ ɛtɔ mmere bi a na ɛba sɛ na ɔwɔ asɛm no ne adwene no a na onni nea ɛfata. Eyi ne sɛnea nsɛm a edi kan a na ɛte sɛ nea akenkanfo binom pɛ no bae; nanso ɛda adi koraa sɛ ɛbɛyɛ nea mfaso nni so koraa sɛ wɔbɛwo, bere a na wɔda so ara wɔ hɔ no; na nea enti a ɛte saa ne sɛ anka ɛrentumi nyɛ yiye sɛ wɔbɛkenkan wɔn, na ɛda so ara yɛ pii sɛ wobehu nnidiso nnidiso pɔtee bi wɔ wɔn mu, a wobetumi ahu wɔ nkyerɛwee no mu nkutoo. Enti ɛbɛyɛ mmerɛw kɛse sɛ obesusuw sɛ nea ɔpɛ nyinaa wɔ hɔ, sɛnea ɛbɛyɛ a ɔrennye biribiara a ontumi nkyerɛ ase mpo nni. awoɔ

betumi de adanse biara ama, na ebia ɛbɛyɛ te sɛ nea ahwɛyiye bi a wɔde adwemmɔne ayɛ sen sɛ wɔde atɛntrenee ayɛ no nkɛntɛnso a emu yɛ den a wɔde hwehwɛ no.

Afei ɛsɛ sɛ obi susuw sɛ ɛbɛyɛ sɛ wɔyɛɛ nkyerɛwee no wɔ honhom koro no ara mu ne suro koro no ara a ɛne sɛ wɔbɛtwe wɔn ho afi nhyehyɛe no ne Onuawa no nokware nsusuwii ahorow ho; nanso sɛ, bere a merekyerɛw no, ɛtɔ mmere bi a magye afi nyamekyerɛ nnyinasosɛm ahorow mu, anaasɛ mpo afi m’ankasa m’asetra mu, a ɛdɔɔso a ɛbɛhyɛ nea ɔka kyerɛɛ me no ananmu na mantumi ankyerɛw, wɔ asɛmfua biako mu, nea mede bɛma no no ananmu adwene ahorow a ɛfa baabi a ɛfata ne nkɔso a ɛho hia a ɔno ankasa hyɛɛ me nsa sɛ memfa mma wɔn, bere nyinaa di akwankyerɛ koro no ara akyi, migye di sɛ eyi mu no madi m’adwuma no ho dwuma nkutoo, a ɛnyɛ sɛ mɛtwe me ho afi ho. na sɛ mpo na ne nyinaa nka adwene ankasa a ɛne sɛ mɛkyerɛw no ho a, migye di, akyinnye biara nni ho sɛ ne nyinaa kaa onipa a ɔbɔɔ me sobo sɛ mekyerɛw no adwene no ho. Enti nneɛma a wɔaboaboa ano, te sɛ nea ɛte no, . nokware adwene, anyɛ yiye koraa no sɛnea metumi; na nkyerɛwde a edi kan no bɛsɛe  wɔn honam ani hwɛbea kɛkɛ.

Enti, wɔ ɔkwan a wɔfa so kyerɛw ne nsɛmfua a wɔde di dwuma mu no, nneɛma abiɛsa na ɛsɛ sɛ wosusuw ho wɔ nhoma a wɔaboaboa ano no mu: 1° nsɛmfua a wɔkyerɛ sɛ efi Onyankopɔn ankasa, anaasɛ wɔde di dwuma sɛ efi J.-C. ; 2° Onuabaa no nsɛm, a mede nea mekenkan kyerɛɛ no ​​nyinaa ka ho, na ɔpenee so; 3° biribiara a ɛyɛ me dea, mekyerɛ biribiara a misusuwii sɛ ɛho hia na ama ne nyinaa ayɛ nhyehyɛe pɔtee bi ne baabi pɔtee bi wɔ ɔkwan koro no ara so; nanso eyinom nyinaa abɔ mu wɔ adwuma no mu araa ma wɔ nneɛma pii mu no, anka ɛbɛyɛ den ama me sɛ m’ankasa mɛhu, na misusuw sɛ ɛbɛyɛ mmerɛw mpo sɛ obi foforo biara bedi mfomso. Enti, wɔn a wɔahyɛ no nsow na wɔkasa tia sɛ na ɛyɛ ɔkwan koro ne nea ɛdannan wɔ baabiara no nnya nhuu ade kɛse biara wɔ eyi mu, . na obi nhu nsusuwii a ɛmfata a obetumi anya afi mu. Ɛyɛ ɔkwan koro no ara wɔ baabiara, ɛno yɛ adebɔ mu ade koraa na ɛkame ayɛ sɛ ɛrentumi nsi sɛ ɛnte saa; efisɛ nokwarem no, ɛwɔ baabiara honhom koro no ara a ɛnam akwaa koro so kasa; baabiara a ɔbarima koro no ara kyerɛw, na na biribiara nni hɔ a enti ɛsɛ sɛ wɔsakra ɔkwan a wɔfa so kyerɛw sen sɛ wɔbɛsakra nsa.

(350-354) .

Enti asɛm no bɛyɛ, sɛ mɛka biribi, sɛ mɛkyerɛ sɛ mante n’adwenkyerɛ ase anaasɛ mankyerɛ ase pɛpɛɛpɛ, sɛ wɔ nhyiam pii mu no, matwe me ho afi n’adwene ne ne nhyehyɛe ho. Akyinnye biara nni ho sɛ eyinom nyinaa betumi aba yiye; nanso sɛ wobɛkyerɛ a, anka ɛsɛ sɛ w’ankasa wodi kan te: nea ɛto so abien no, ɛsɛ sɛ woda no adi sɛ anka wobɛte ase yiye asen me; kosi saa bere no ntease pa besi gyinae sɛ ɛsɛ sɛ yɛbata me ho

adansedie sɛ Onuabaa no deɛ, ɛfiri sɛ asusudeɛ no nyinaa gyina deɛ ɛnyɛ sɛ ɔno nko ara na ɔtee no nko ara, na mmom na ɔwɔ ne nsam nso, na ɔno ankasa nso hyɛɛ no ​​so sɛ ɔmfa nkyerɛ aseɛ na ɔmma ɛnkasa nkyerɛ asefoɔ . Enti ɔkwan foforo biara nni hɔ a yɛbɛfa so akasa atia n’adansedi no gye sɛ ɔbɛkyerɛ sɛ ɔde kasa a ɛbɔ abira, a ɛne ɔsoro nsɛm a wɔka no bɔ abira, Asɔre no mmara ne gyinaesi ahorow bɔ abira; awiei koraa no ɛmfata nea ɔma ɛkasa no. Migye di sɛ eyi ne nea ɛsɛ sɛ ɔbarima a ɔwɔ ntease fi awosu mu susuw a ɔpɛ sɛ ɔkyerɛkyerɛ ne ho na ɔnyɛ  akyinnyegye.

Ɛkame ayɛ sɛ ɛbɛdi akyire, ebia wɔbɛka sɛ w’ankasa wo honhom kaa wo, anaasɛ anyɛ yie koraa no, wo nsa kaa mfomsoɔ bi a ɛnni hɔ wɔ saa nkyerɛwee yi ho, ne mmuaeɛ a wode maa Nyamesomfoɔ no  nso  . Ɔno

nea edi hɔ biara bedi akyi: efisɛ mempɛ sɛ mehyɛn nsusuwii ahorow a wobetumi ayɛ no mu, anaasɛ nea ebefi mu aba a wobetumi atwe no mu. Nea mepae mu ka ara ne sɛ, sɛ́ anka menya hokwan biara wɔ ho no, migye tom sɛ memfata adom a ɛte saa koraa; nanso nso, mede nokwaredi koro no ara ne adwenem naayɛ koro no ara bɛka ho, sɛ nea enye koraa no, sɛ bere bi yesusuw sɛ ɔsoro de wɔn maa ɔkra pa yi maa Asɔre no yiyedi a, dɛn nti na, esiane ntease koro no ara nti, yɛantumi ansusuw saa anka ɔbɛma mmoa bi nso kwa, titiriw no, nea ɔfrɛɛ no ​​sɛ ɔmmɛboa no no adwuma ketewaa bi no? Anyɛ yiye koraa no, ɛte sɛ nea mehu sɛnea ɛfata bi wɔ mu; na sɛ medwene sɛ nnwinnadeɛ a ɛyɛ abofono, ɛyɛ mmerɛ, na ɛyɛ animtiaabuo paa wɔ wɔn ankasa mu, . yɛ nea Onyankopɔn taa de di dwuma wɔ nsɛm a ɛtete saa mu pɛpɛɛpɛ, nea ɔpɛ sen afoforo no nyinaa, ɛte sɛ nea saa bere no na obi betumi agye adi yiye wɔ me ho asen obiara. Ɛno nkutoo ne abodin a mewɔ ma ade no, abodin a ɛbɛyɛ mfomso kɛse sɛ wobɛpere me, na obiara rensusuw ho mpo sɛ ɔbɛtwe n’ani bere. Ɛno ne me mmuaeɛ nyinaa wɔ saa adeɛ yi ho.

Bio nso, minnim sɛ sɛ́ wobɛbɔ adwuma bi ho dawuru sɛ Onyankopɔn honhom kaa no, anaasɛ anyɛ yiye koraa no, efi ɔkra bi a ɔsoro kyerɛkyerɛ no na ɛpɛ no ahotoso mu ba no te sɛ nea obi de ne ho ahyɛ mu sɛ ɔbɛboa nea saa abodin yi yɛ nwonwa no nyinaa. Sɛnea enni hɔ, na tumi biara nni hɔ a ɛyɛ kronkron nsen Onyankopɔn de no, anaasɛ asotwe biara a ɛyɛ kronkron nsen nea efi mu ba no

saa tumidi yi, biara nni hɔ nso a obi wɔ hokwan sɛ ɔhwehwɛ adanse a emu yɛ den sen saa ansa na ɔde ne ho ama: biara nni hɔ mpo a ɛsɛ sɛ ɔhwɛ yiye wɔ ho kɛse wɔ ahodwiriw ho; ɛbɛyɛ sɛ ɛyɛ nea yɛrenpa ho kyɛw, ɛsɛ sɛ yɛhwɛ kwan, na yɛhwɛ kwan, titiriw wɔ akenkanfo kuw pɔtee bi fam, a ebia sɛ wonni nyamesom pii a, wɔrennya nkɛntɛnso kɛse biara sɛ wobegye nea ɛde ba no adi Onyankopɔn nam adeyɛ a ɛte sɛɛ so de ne ho too mu, na ɔbɛsoa anifurae no mpo akodu baabi a ɔbɛtwetwe wɔn ho ma wɔako ama ntease ne gyidi, bere a wɔbɛbɔ nyamesom a wonni ne akɔnnɔ ahorow ho anigye nkutoo ho ban, a adwuma no tow hyɛ so na ɛsɛe wɔ biribiara mu no kwan.

Tebea a edi kan a akyinnye biara nni ho sɛ ɛbɛhwehwɛ ansa na wɔagye saa nhyɛso yi adi bɛyɛ mmara mu nsɛm, anaasɛ mmara kwan so nhyehyɛe, a ɛde ne nokwasɛm si hɔ. Anyɛ yiye koraa no, ɛno ne nea wobisaa me. Mibua eyi sɛ wɔmfaa ɔkwan a ɛfata a ɛte saa nni dwuma da, wɔ tebea a ɛte saa mu, a entumi nkyerɛ hwee, efisɛ nea ɛkɔ so wɔ ɔkra ne Onyankopɔn ntam no ntumi nyɛ akyi adansedi asɛyɛde, anaasɛ nipadua mu nkatede ahorow no abusuabɔ ho asɛyɛde. Enti na mfaso biara nni saa guasodeyɛ yi so koraa; nnipa a wɔde honhom kaa wɔn no mfaa wɔn nsɛm no mu nokware no mu nokware foforo biara mmae da sen wɔn nsɛm ankasa, anaasɛ wɔn nkɔmhyɛ ahorow ho awerɛhyem foforo biara a ɛnyɛ ne mmamu. Ɛte sɛ nea, nokwarem no, eyi ne nea Onyankopɔn ankasa tew adanse a ɛfata sɛ yɛhwehwɛ no nyinaa so.Ɔkɔmhyɛni qui vaticinatus est pacem, cùm venerit verbum ejus, sawtur odiyifo quem misit Dominus wɔ nokware mu. (Yerem. 28.) Afei momma yɛnhwehwɛ mu, na yɛmfa nea wɔde too gua no ntoto nea yɛahu ne nea yɛahu no ho, minnye nni sɛ wobetumi adi asɛm a yɛreka ho asɛm no ho adanse yiye.

Ɛdefa awerɛhyem a ɛbɛda so ara ahwehwɛ, sɛ wɔde amanneɛbɔ ahorow a wɔreka ho asɛm no maa me ansa na merekɔ no ho no, ɛkame ayɛ sɛ merentumi mfa nea ɛboro nhwehwɛmufo a mekasa kyerɛɛ wɔn wɔ me nnommumfa mu nea edi kan no adanse mmra ha betumi adi adanse sɛ wɔkenkan saa amanneɛbɔ koro yi ara wɔ Jersey fi 1792 mfiase; enti ɛbɛyɛ sɛ wɔadi kan ayɛ. Wɔn a wɔaka no deɛ, sɛ Providence mma me kwan sɛ menhunu sɛ ɔte ase a, Onuabaa no, anaa nnipa a na wɔwɔ bi no mu biara

(355-359) .

nokwasɛm ahorow a wɔaka ho asɛm no ho nimdeɛ, ntease biara wɔ hɔ a enti ɛsɛ sɛ wususuw sɛ wunni biribiara a ɛyɛ nokware wɔ asɛm yi ho sen m’adansedi, a ɛbɛyɛ bere nyinaa sɛnea mede kɔe no. Ɛbɛyɛ wo na wobɛhwɛ sɛ ɛfata, anaasɛ ɛnte saa, sɛ wode w’adwene si so, a wonhwɛ kwan sɛ, sɛnea ɛbɛyɛ a wobɛkɔ afã bi, adiyisɛm foforo, ankorankoro adiyisɛm a Onyankopɔn mfa wo ka, na ebia ɔrennye wo ka remma ho kwan.

Enti so wobɛtra hɔ, esiane saa ntease no ara nti, a wunni atirimpɔw biara a ebetumi akyerɛ wo, te sɛ nea ɛsɛ sɛ biribiara gyina tebea bi a ɛbae ara kwa so, a ɛyɛ ahɔho koraa wɔ nneɛma mu nokware ho, na entumi mma nsakrae biara mma wɔ mu? San susuw ho bio, ɔkenkanfo, na nya awerɛhyem sɛ Onyankopɔn a ɔwɔ akwan bɛboro biako a ɔbɛfa so ahyɛ n’adwuma mu den no de nea obehia no bɛma, denam adanse a wonya fi ade no ankasa mu a ɔde bɛma nokware a enni akyi no so. Yiw, mewɔ akokoduru ma mo awerɛhyem sɛ, sɛ mewɔ ho adwene a ɛfata a, ɛyɛ adwuma no ankasa mu na obi behu saa adanse ahorow yi a ɛde ne ho fi abɔnten so nhyehyɛe nyinaa ho, saa adanse ahorow yi a wontumi nsakra anaasɛ wontumi nyɛ no atoro; Metumi aka saa Nyamesu ho nkyerɛwee no, a ɛdɔɔso bere nyinaa sɛ ebesiesie adwene a ɛteɛ, ɔkra a ɛteɛ, a ɔhwehwɛ nokware no wɔ gyidi pa mu, .Nnuru a wɔfrɛ no obsequium vestrum a ntease wom. (Rom. 12, 1.)

Yɛaka dedaw, nhoma biara a ɛde ne ho to gua wɔ sɛnkyerɛnne no ase no yɛ asiane a ɛde nhyɛso bae no, anyɛ yiye koraa no, ɛsɛ sɛ, wɔ ɔmanfo animtiaabu yaw mu, de adanse a ɛfoa so a ntease pa betumi aka ho asɛm ma. Biribiara nni hɔ a ɛteɛ nsen ahwehwɛde a obi de hwehwɛ no: nso, mesan ka bio, mewɔ akokoduru ma awerɛhyem sɛ obi benya abotɔyam wɔ ɔfã yi, denam adwuma no ankasa a ɔbɛkenkan so, titiriw sɛ, sɛ́ anka mɛma s To stop at a few isolated details , wɔ simma kakraa bi ne tebea horow a ɛka ho ara kwa mu, a ɔsɔretia ne mmuae ahorow no renkɔ awiei da wɔ so no, yesusuw ho wɔ tebea horow no mu ne adwene a ɛsɛ sɛ wosusuw ho no mu. Sɛ yɛkata yɛn ani so a, yɛhwehwɛ baabi a saa nneɛma akɛse a wɔka wɔ hɔ yi fi ase, ne asɛmfua a ɛba awiei no mu a, dɛn ne onipa a ɔkasa no suban, ne suban pa ho abufuw, ɛnne a ɛfa, nsusuwii a ɛde ba, . nneɛma ahorow a egye tom no ahorow ne ne sorokɔ, ɔkwan a ɔfa so di ho dwuma, ne nea ɛsen ne nyinaa no, awiei a ɛhyɛ ho nyansa wɔ mu no, so ɛbɛyɛ te sɛ nea ɛyɛ awosu na ntease wom saa bere no? So ɛbɛyɛ te sɛ nea wobetumi asusuw sɛ adeyɛ a ɛte saa betumi afi nsusuwii ahorow a ɛne ne ho nhyia, a ɛho hia sɛ ɛne ne ho nhyia, ɛyɛ mmerɛw, nea wontumi nsi pi, na ɛtaa bɔ abira, a ɛfa obi a onnim hwee a wɔagyaw ama ne ho, na ontumi nhu ɔkwan biara a ɛdɔɔso wɔ n’ankasa mu, biribiara a ɛne no hyia mu aba nkɛntɛnso a ɛte saa; efisɛ ne nyinaa akyi no ɛnyɛ asɛm a ɛfa nsusuwii hunu a wɔde bɛto gua, anaasɛ wɔde nsɛm a wɔde tua ka ho adeyɛ a ɛte saa betumi afi nsusuwii ahorow a ɛne ne ho nhyia, ɛho hia sɛ ɛne ne ho nhyia, ɛyɛ mmerɛw, nea wontumi nsi pi, na ɛtaa bɔ abira, a ɛfa obi a onnim hwee a wagyaw ama ne ho, na ontumi nnya ɔkwan biara a ɛdɔɔso wɔ ne ho mu, biribiara a ɛde ba a ɛne nkɛntɛnso a ɛte saa hyia no mu aba efisɛ ne nyinaa akyi no ɛnyɛ asɛm a ɛfa nsusuwii hunu a wɔde bɛto gua, anaasɛ wɔde nsɛm a wɔde tua ka ho adeyɛ a ɛte saa betumi afi nsusuwii ahorow a ɛne ne ho nhyia, ɛho hia sɛ ɛne ne ho nhyia, ɛyɛ mmerɛw, nea wontumi nsi pi, na ɛtaa bɔ abira, a ɛfa obi a onnim hwee a wagyaw ama ne ho, na ontumi nnya ɔkwan biara a ɛdɔɔso wɔ ne ho mu, biribiara a ɛde ba a ɛne nkɛntɛnso a ɛte saa hyia no mu aba efisɛ ne nyinaa akyi no ɛnyɛ asɛm a ɛfa nsusuwii hunu a wɔde bɛto gua, anaasɛ wɔde nsɛm a wɔde tua ka ho a ɛho nhia.

Bere a ɔkra pa yi bɛyɛ obi a ɔpɛ anuonyam te sɛ nea ɔbrɛ ne ho ase na ɔfɛre ade no; bere a anka ɔbɛyɛ adwinni ho nimdefo te sɛ nea ɔbrɛ ne ho ase na ɔne aniberesɛm nyinaa ntam kwan ware no; awiei koraa no, bere a anka ɛbɛyɛ yiye sɛ wɔbɛka su horow ne su ahorow a wontumi nhyia na ɛda adi sɛ ɛbɔ abira te sɛ nea ɛsɛ sɛ obi susuw sɛ ɔyɛ no abom, na ɛwɔ onipa koro mu no, mibisa sɛ ebia saa nhyiam a ɛyɛ nwonwa yi, a ebia obi nhuu bi da anaa nhwɛsoɔ bi, bɛma wanya nimdeɛ a ɔrentumi nnya, ne nyamekyerɛ mu bun a ɛboro ne nsa koraa. Momma yɛmmua; so ɛdɔɔso sɛ yebenya ɔpɛ sɛ yɛbɛdaadaa ɔmanfo ma wɔadi nkonim wɔ mu akodu baabi a ɛte saa?

So Onyankopɔn betumi ama ho kwan, na adanse bi wɔ hɔ? Momma yɛnhwehwɛ wɔ asisifo ne nsisifo a wɔadaadaa wiase no mu, obi a, a onni nnipa akwan foforo biara, wayɛ adwuma bi a wobetumi de atoto eyi ho wɔ ɔkwan koro no ara mu, ne adanse ahorow a ebetumi ahyɛn mu parallel... Nea ɛyɛ nokware ne sɛ minnim biara, na nhwehwɛmufo no agye atom akyerɛ me bɛboro pɛnkoro sɛ ɛrentumi nyɛ yiye sɛ wobehu. Saa atorofo yi, megye tom, ne nyinaa mu no, wɔde wɔn ho mae sɛ Onyankopɔn abɔfo. Enkosi saa bere no, na biribiara ntumi nyɛ mmerɛw sen saa, na biribiara yɛ pɛ wɔ afã abien no nyinaa; nanso adanse bɛn na wɔagyaw ama yɛn wɔ wɔn asɛmpatrɛw adwuma no ho? Eyi ne asɛm a esi gyinae na ɛsɛ sɛ wɔhwehwɛ mu pɛpɛɛpɛ, .

So yɛde yɛn ho bɛto, sɛ yɛbɛkyerɛkyerɛ ade no mu, akɔ koma a ɛyɛ brɛoo a ɔsoro dɔ nsu ayɛ no hyew so, akɔ adwene a ɛyɛ hyew so na wɔama so denam nyamesom mu nokware akɛse ho adwennwen a emu dɔ so?... Nanso na So obi wɔ hɔ a na ɔredwennwen ankasa bere a na wɔyɛ saa yɛɛ adwene a ɛte saa kyerɛɛ me? Saa ɔmaso yi fi abɔde mu tumi mu, anaasɛ efi Onyankopɔn hɔ, anaasɛ efi ɔbonsam hɔ: mfinimfini kwan biara nni hɔ. Sɛ efi abɔde mu tumi nkutoo mu a, yɛfoa nea ɛnnɔɔso so esiane ntease ahorow a wɔde ama dedaw no nti. Sɛ ɛyɛ Onyankopɔn nsaanodwuma na ɛkanyan na ɛkanyan no a, ɛkame ayɛ sɛ ɛno ne nsusuwii a yɛn ankasa yɛ. Sɛ efi ɔbonsam hɔ a, yɛsrɛ wɔn a wosusuw saa no sɛ wɔnka nkyerɛ yɛn sɛ: 1° sɛnea Onyankopɔn, a wamma kwan da sɛ mfomso nni nokware so mma

(360-364) .

ma kwan ma ɔkra pa yi daadaa no bere nyinaa, na ɛnam n’ankasa mfomso biara so, denam adwemmɔne a ɛyɛ abususɛm ne ɔtamfo a ɔyɛ atirimɔdenfo te sɛ nea ɔyɛ anifere no agodie so; so ɛrenyɛ saa sɛ wo ne nyamekyerɛfo nimdefo bi bɛka akyerɛ no wɔ ha sɛ: Awurade, sɛ midi mfomso a, ɛyɛ wo na wode me too hɔ; yiw, m’adwene a ɛyɛ adwemmɔne no fi wo hɔ, efisɛ womaa ho kwan, a minim sɛ m’ankasa na mintumi nkwati: Domine, si error est, à te decepti sumus .

2° Yɛsrɛ no sɛ ɔnkyerɛ yɛn sɛnea ɔbonsam a ɔwɔ anigye kɛse sɛ ɔbɛdaadaa yɛn na wama yɛakɔ so atra afiri a wama yɛahwe ase no mu no afa nea ɛne ne kwan a ɔtaa fa so no bɔ abira pɛpɛɛpɛ wɔ ha, denam nea ɔkyerɛ yɛn no so akwan a ɛyɛ nokware sen biara a yɛbɛfa so ahu afiri no, akora yɛn ho afi n’afiri mu ne esum ne ne nhyehyɛe ahorow a ɛyɛ anifere nyinaa ho. So ɛno renyɛ adwuma a ɔreyɛ de asɛe n’adwuma na watu n’ankasa ahemman agu, sɛnea J.-C. ka kyerɛɛ Farisifo a wonnye nni no sɛ: Si Satanas Satanum ejecit adversùs se divisus est, quomodò ergò stabit regnum ejus?(Mat. 12, 26.) Saa bere yi nso, ɛyɛ wɔn asɛde sɛ wɔbɛkyerɛkyerɛ eyinom nyinaa mu akyerɛ yɛn. Me deɛ, megye tom sɛ saa nkyerɛkyerɛmu yi bɛyɛ nea ɛboro me nsa koraa. Nneɛma a ɛte saa a wohu no hwehwɛ mmɔdenbɔ a ɛyɛ nyansa a ɛnyɛ me su anaasɛ me tumi de. Nanso nea edi mũ de kyerɛ sɛnea ɛrentumi nyɛ yiye anaasɛ sɛ yɛbɛka no yiye a, adwene bi a na ɛte sɛ nea wontumi nnye ntom wɔ n’ankasa anaasɛ nea ebefi mu aba no mu, a ɛbɛyɛ hu, sɛnea ɛbɛyɛ sɛ yɛtee nka no, ne nsusuwii a wobetumi ayɛ wɔ gyinabea ahorow a ɛwɔ mu no ho a Onuabaa no hunuu ne ho, ne ɔdɔ ahodoɔ a ɔnyaeɛ, ne ne nyinaa

ɛte sɛ nea ɛne saa koma anaa adwene a wɔma so a obi bɛpɛ sɛ osusuw ho no nhyia.

Efisɛ, 1° fi ne mu asetra mfiase no, Onuawa no di yɛn ho adanse, na eyi sɛnea J.-C. ankasa kyerɛ no, sɛ na wadi mfe abien ne fã pɛ, na wadi mfe kakraa bi, bere a na wɔpɛ n’asɛm no n’anisoadehu a edi kan. Nanso, wɔrenka sɛ wɔ saa mfe yi mu no na ne ntease, anaasɛ n’adwene mu tumi biara fi awosu mu ntumi mma so anaasɛ wɔma so, efisɛ na ennya mmae na na ɛyɛ asɛm a ɛfa ɔkwan a wɔfa so yɛ ade ho mmom sen sɛ wɔbɛma so. Abofra no, wɔ saa mfe yi mu no, ɔwɔ adwene a ɛyɛ basaa ara kwa wɔ n’ankasa asetra ho, onsusuw mpo sɛ ɛyɛ Onyankopɔn de: ɛnyɛ den sɛ yɛbɛpene so.

2° Ɔdi adanseɛ kyerɛ yɛn sɛ wɔ nneɛma pii mu no ɔkasa a ɔnte ne ho ase, na mpo ɔhunu ne ho sɛ wɔhyɛ no sɛ ɔmfa nsɛmfua a ɔnte ne nteaseɛ ase, ɛwom sɛ bere nyinaa ɛyɛ nea eye sen biara de. Mibisa bio sɛ ​​ebia ɔmaso ama wɔanya  nkɛntɛnso a ɛte saa pɛn anaa.

3° Ɔka kyerɛ yɛn sɛ mpɛn pii no ɔbɔɔ mmɔden sɛ ɔno nkutoo ntumi nnya ɔdɔ a ɛte saa a, denam mmɔden a ɔbɔe sɛ ɔbɛforo no so

koma anaa n’adwene, a ne mmɔdenbɔ no antumi akyerɛ sɛ ontumi nyɛ hwee.

4° Onyankopɔn maa ɔhweree ne nkae mpofirim wɔ nneɛma a na ɛsɛ sɛ ne werɛ fi no ho, bere a nneɛma a ne werɛ afi bere tenten no san baa ne mu nnidiso nnidiso bere a wɔkyerɛw too hɔ no, sɛnea yebehu no.

Fa ɔkwan a ɛfata nkamfo a ɔfa so ka  Onyankopɔn dwumadi wɔ onipa kra tumi ahorow so ho asɛm, te sɛ ɔkwan a ɔfa so hu no fi mmɔdenbɔ hunu a ɛtɔ mmere bi a honhommɔne no bɔ mmɔden sɛ ɔbɛyɛ atoro no ka eyinom nyinaa ho, na momma wɔnka nkyerɛ yɛn ɔkwan bɛn so na eyi nyinaa betumi ayɛ soronko wɔ nhyɛso bi a wɔfrɛ no saa sɛnea ɛfata ho, ne nea wobetumi agyina so a wɔn a wɔbɛda so ara akɔ so ahu wɔ eyinom nyinaa mu nkɛntɛnso a ɛwɔ adwene mu  nkutoo

wɔama no so anaasɛ ɔde koma kronkron a ɔdaadaa ne nyamesom pa? Ɛyɛ papa, ɛfata nkamfo, ɛho hia mpo sɛ yɛhwɛ yiye wɔ adwemmɔne ho; nanso ɛnsɛ sɛ obi, wɔ saa asɛm yi ase, gyae ne ho mu ma pyrrhonism a ntease nnim, a ɛpow nokware no bere a ɛda ne ho adi na ɛma wɔte nka: pyrrhonism a ɛtaa yɛ fɛwdi, a ne anifere kwan so, a yɛrenka quibbles, remma obiara ani nnye, na ɛda adi kɛse sɛ ɛbɛhaw adwene a ɛteɛ na ɛteɛ a ehu pii wɔ mu sen gyidi bɔne nnyinaso pɔtee bi, a ɛyɛ abofono bere nyinaa wɔ pɛyɛ ani so no.

Enti ɛsɛ sɛ yɛkari mfaso ne ɔhaw ahorow nso; na nkɔ, esiane suro a wusuro sɛ wubegye adi dodo wɔ asɛm biako mu nti, nkɔ nea ɛboro so a ɛne no bɔ abira so, denam nsusuwii bi a wontumi nnye nni kɛse a wubegye atom, a ɛrentumi nyɛ yiye sɛ wubeyi wo ho afi mu, na ɛbɛhwehwɛ sɛ wugye di kɛse sen nea ɛne no bɔ abira no so ekuo.

Afei nso, nhwehwɛmufoɔ dodoɔ a ɛdɔɔso paa no ho dwiriw wɔn wɔ saa nsusuiɛ yi nyinaa ho araa ma wɔsusuu, te sɛ me, sɛ adwuma no, sɛ wɔfa no sɛ ne nyinaa a, ɛde ɔsoro mmoa ho adanseɛ ma, a emu yɛ den a ɛnni ano sene adansedie ne nokorɛdie nyinaa a na wobetumi de ama no; ɛfiri sɛ emu duru bɛn na nnipa tumi bɛtumi de aka Onyankopɔn deɛ ho, berɛ a ɛda ne ho adi no? Enti wogye dii, te sɛ me, 1° sɛ obi ntumi mfa ɔkwan a ɛyɛ nwonwa no ntoto ho anibere so na

nkyerɛkyerɛmu a ɛkɔ akyiri a na Onuawa no de abɔ yɛn ɔman anidan ne nea ebefi mu aba no ho amanneɛ, ɛboro

(365-369) .

mfe aduonu ansa na ɛreba biara, a nsusuwii ahorow a ɛwɔ hɔ nyinaa na asiane wom bere nyinaa ka ho, sɛ nnipa amammuisɛm atumi ayɛ ho mfonini wɔ nsɛnkyerɛnne ahorow bi a wonya fii sikasɛm mu ahokyere mu, anaasɛ nyamesom a wonni ne ɔbrasɛe nkɔso mu . 2° Wogye dii, te sɛ me, sɛ obi betumi asusuw anibere so sɛ obi a onnim hwee a ɔrekasa ama n’ankasa, anaasɛ sɛnea nsɛm kakraa bi a wɔafa aka nnidiso nnidiso kyerɛ no, efi Kyerɛw Kronkron no mu no, anka ɔbɛte na odwennwen ho wɔ ahomegye bere mu no, anka obetumi de, a mmoa biara mfi soro, de a wɔde di dwuma toatoa so ama sɛ nea ɛteɛ na edi mu wɔ nkyerɛwee ahorow a ɔnkenkan mpo mu, ne nea ɔrenhwe ase wɔ ɔkwan a ɛtwetwe adwene biara mu, a nea ɛsen biara no ɛnyɛ bere nyinaa na wɔayi nkyerɛkyerɛmufo a wɔn ho akokwaw afi mu, na ɛno bɛyɛ sɛ wɔbɛma abeawa bi ade pii dodo, ɛmfa ho sɛnea ebia ɛsɛ sɛ osua ade no. Wɔkae sɛ n’adwuma no bɛyɛ nea ɛyɛ nwonwa sen biara a ɛda so ara puei wɔ saa  dwumadi yi mu.

3° na ɛyɛ. Awiei koraa no wogye dii te sɛ me sɛ sɛ wɔbɛhyɛ nkɔm na wɔabɔ nneɛma pii ho amanneɛ, na bere tenten ansa na adeyɛ no reba no, yɛ asɛmti a ɛdɔɔso a wobetumi agye adi wɔ nsɛm a esisi a ɛda so ara de nimdeɛ koro no ara so de to gua no so, na ɛnyɛ den kɛse sɛ mahu daakye wɔ mprempren mu, sen sɛ wobehu mprempren wɔ bere a atwam no mu... Nanso, sɛ wobu adwuma no nyinaa atɛn, ɛnyɛ nsɛm kakraa bi a atew ne ho so a, wosusuwii , te sɛ me, sɛ ɔkwan soronko ne hann a ɛsono emu biara no ho hia .  _ na wɔn mu pii nsuro sɛ wɔbɛma saa asɛm no akɔ animWɔ asɛmfua biako mu no, wohuu Onyankopɔn adwuma anaasɛ  ahintasɛm bi wɔ nhoma a wɔaboaboa ano no mu.

Na nokwarem no, sɛ pope akɛse pii (1) ne bagua mũ bi buu Ɔhotefo Bridget adiyi ahorow no sɛ ɛyɛ nokware, esiane sɛ wɔde Turkeyfo asotwe a wɔde bɛma Helafo no too gua ansa na adeyɛ no reba nti a, so yentumi nyɛ adeyɛ foforo ho amanneɛbɔ a wɔagye atom no nyɛ nokware a ɛyɛ ɔkwan koro na ɛho hia koro? Na sɛ yesusuwii sɛ ɛsɛ sɛ yɛde yɛn ho to ɔsoro mmoa so de kyerɛkyerɛ Madeleine de Pazzi, Catherine de Siena, Thérèse, Gertrude, ne nea ɛkeka ho nnwuma mu, ɛmfa ho sɛ wɔde ahwɛyiye akyerɛkyerɛ wɔn wɔ fã kɛse no ara mu no, sɛnea yebesusuw sɛ ɔyɛ ohiani anka ignoramus betumi ayɛ biribi a ɛfata nkamfo kɛse mpo, a mmoa a efi soro nni hɔ?... Ahintasɛm a wontumi nkyerɛkyerɛ mu, na wɔpenee so, te sɛ me, sɛ wobebu no sɛ Adiyisɛm foforo, na ɔkyerɛwfo no sɛ onipa a Onyankopɔn maa no so soronko sɛ ɔmmɔ Asɔre no nkrabea ho amanneɛ nkyerɛ nnipa kosi bere a etwa to wɔ ne bere tenten mu, na wahwɛ wɔn yiye wɔ mfomso ne aniwusɛm a ɛwɔ mmere a etwa to yi mu no ho. Ɛno nso yɛ asɛmti a mede maa no wɔ nea edi kan no mu no kɛse.

(1) Gregory XI, Urban VI, Constance Bagua, ne pope, kardinal ne asɔfopɔn afoforo pii.

Mebɛka pii, na akɔ araa ma nea na ɔwɔ wɔn mu a na ɛte sɛ nea ɔmpɛ no kɛse bere nyinaa, na nea ɛsen ne nyinaa no na wafi ase denam ɔsɔretia kɛse a ɔdaa no adi so no antumi annyɛ hwee sɛ obehu soronko bi wɔ mu biakoyɛ, adom soronko koraa, a ɔnam so susuwii sɛ anka Onyankopɔn bɛma abeawa pa yi ntease ne n’adwene nyinaa akɔ soro akodu baabi a ɛkorɔn sen onipa honhom no kwan ne ahoɔden;na ɛno sɛnea ɛbɛyɛ a wɔrennye nhyɛso no ankasa ntom. Nanso so yɛrentumi mmisa sɛ ebia eyi renyɛ sɛ yɛbɛka asɛm koro no ara kɛse anaa kakraa bi wɔ nsɛm a ɛsono emu biara kakra mu anaa? Anyɛ yiye koraa no, nnipa pii gye dii na wɔkaa no a wɔanyɛ guasodeyɛ biara; na mesusu, te sɛ wɔn, sɛ, wɔ saa adwene yi mu no, nsonsonoeɛ a ɛda Onuabaa no ne mmarima a wɔde honhom kaa wɔn ampa ntam no bɛyɛ metaphysics bi. Bio nso, ɛda adi pefee sɛ ɛbɛyɛ ɔhaw no a wɔbɛtwentwɛn so kɛkɛ na wɔrensiesie, sɛ wɔbɛka sɛ adwuma a wɔreka ho asɛm no yɛ obi foforo biara a ɛnyɛ ɔbabea kronkron yi. Efisɛ awiei koraa no, obi foforo biara, ne kwankyerɛfo, sɛ nhwɛso no, rennya mmoa titiriw yi, Onyankopɔn adom pɔtee yi bio., a wɔhyɛ yɛn ma yehu wɔ mu no. Ah! sɛ anka n’ankasa betumi adi nkonim akodu ha a, so ɛno bɛyɛ nea enti a ɛsɛ sɛ wosusuw sɛ ɛte saa ankasa? Misusuw sɛ obi betumi adɔ na ɔde suban pa adi dwuma esiane n’ankasa yiyedi nti; nanso nsɛmmɔnedi yɛ ade foforo, na minsusuw sɛ wɔahu saa da. Afei, minnim anigye koraa a anka ɔkwankyerɛfo yi betumi anya wɔ nnaadaa bi a ɛfata sɛ wɔdannan mmara no nyinaa anifere mu, na obetumi ama awerɛhyem sɛ, aseda nka Onyankopɔn, ɔnte nka sɛ obetumi ayɛ. Enti ɛbɛyɛ asɛmmisa a ɛfa sɛ wobɛhwɛ deɛ, Onuabaa no anaa me fam no, obi bɛpɛ sɛ ɔsusu sɛ wɔde honhom kaa no nko ara; sɛ  yɛpaw.

Saa na wɔagye atom dedaw akosi krataa no so, na wɔ me nnommumfa beae no, Onuawa no dawurubɔ yi, sɛ na n’adwuma no de akodi bɛba

adwene a ɛwɔ nhomanimfo mu. Nanso nea wobetumi de aba awiei afi nkate horow a wɔsɔre tia wɔ nhyɛso biako pɛ so yi mu, .

(370-374) .

ɛyɛ, wɔ m’adwene mu no, saa nokware titiriw yi, sɛ Onyankopɔn de nea enni hɔ wɔ ɔfã biako ama sɛnea ɛsɛ wɔ ɔfã biako: Mekyerɛ sɛ ɔde ntease ahorow a ɛwɔ nipadua no mu aboa denneennen na watwe afi nneɛma a emu dɔ mu, adwuma a ohui ansa na ɛreba anka rennya tumi krataa biara. Sɛ́ anka menwiinwii wɔ obiara ho, ɛnyɛ sɛ mɛhwehwɛ mfomso wɔ ɔsoro Nhwɛso abrabɔ yi ho no, nea ɛne no bɔ abira no, mihu sɛ ɛfata nea ne nnwuma no ankasa na ɛhwɛ so bere nyinaa, a enhia anaasɛ nyansahyɛ biara nni mu, anaasɛ nnipa akwan biara nni mu no yiye.

Wɔn a aka no, ma me kwan ma mensan ntĩ mu wɔ awiei: Mantumi ansɔ nhwehwɛmufo no adwene anhwɛ a ɔka kyerɛ me sɛ bere biara a Onyankopɔn anpia adanse ahorow no ho adanse ankɔ baabi a ebetumi  akɔ , ne sɛ ɔyɛɛ saa mpɛ sɛ yegye di (1). Saa ɔkasamu yi mu nsɛm a ɛfa biribiara ho no maa ɛyɛɛ me adwenem naayɛ, na ɛyɛɛ asiane mpo, wɔ nneɛma pii mu a ɛho nhia sɛ yɛka ho asɛm kɔ akyiri wɔ ha; efisɛ nneɛma pii a ɛsɛ sɛ yegye di na wɔmfa nhyɛ wɔn adanse nkɔ akyiri sɛnea obi betumi  akɔ!

(1) Na bio, sɛ adanse a emu yɛ den ho hia ma anwonwade nokwasɛm bi sen nokwasɛm foforo; sɛ ɛrentumi nyɛ yiye sɛ wɔbɛkyerɛ sɛ ɛyɛ nokware, efisɛ anka ɛbɛhwehwɛ adanse a ɛyɛ su koro, ne nea ɛkeka ho, ne nea ɛkeka ho. Nea afi nsɛm a wɔka yi nyinaa mu aba no yɛ hu.

Magye adi bere nyinaa sɛ wɔ nea wogyina so gye di ho, anyɛ yiye koraa no, wɔ gyidi pɔtee bi mu no, ebetumi aba sɛ ɛboro saa anaa kakraa bi, na ɛsɛ sɛ adanse ne awerɛhyem dodow a ɛdɔɔso ma ɔsoro nyansa no dɔɔso ma onipa nyansa. Ntease nyɛ anisɔ ne animtiaabu bere nyinaa bere a ɛwɔ akokoduru bisa ne kyerɛwfo no pii sen sɛnea ɔpɛ sɛ ɔma ho kwan no. Eyi ne nea mada no adi dedaw, sɛ akyinnye biara nni ho sɛ nkɛntɛnso bi da adi a wontumi nka sɛ efi biribi foforo biara a ɛnyɛ Onyankopɔn de, a ɛnhwe ase wɔ ɔhaw ahorow a ɛyɛ hu a obi ntumi nyi ne ho mfi mu mu. Wɔada biribiara adi wɔ hɔ. Ebia Onyankopɔn wɔ ne nteaseɛ a enti ɔrenkɔ akyiri, ɛyɛ yɛn na yɛbata ho. Afei ɔde ne nsateaa biako kyerɛ aniwa a onim nyansa na ɛyɛ osetie no; a ɛdɔɔso sɛ ɛbɛma wɔahu nsa mũ no nyinaa, .Digitus Dei yɛ hic. Mframa biako pɛ a eguan fi mununkum no mu no dɔɔso sɛ ɛbɛkyerɛ owia no, a enhia sɛ ɛda adi wɔ ne hyerɛn ne n’anuonyam nyinaa mu.

Nanso eyi nyinaa akyi no, wɔbɛda so ara aka sɛ, wɔn a wonni nyamesom pa no rennye ho hwee nni da.

Wɔn a wonni nyame! Onyankopɔn pa ! nnipa bɛn na  woreto me din wɔ hɔ? Nanso  so wɔyɛ saa

wɔama wɔagye biribi a ɛte sɛɛ adi, na so wɔayɛ adwuma a ɛte saa ama  wɔn? So wogye di mpo sɛ Onyankopɔn bi wɔ hɔ, nea onsuro Onyankopɔn?  So ebegye

ma Onyankopɔn nyɛ anwonwade bio, efisɛ ɛnsɔ wɔn a wonni nyamesom ani

gye wɔn di anaasɛ  gye wɔn  ? na yɛbɛtwɛn, de asi yɛn ho gyinae,  ahwɛ

adiyisɛm ahorow a abeawa hiani bi a onnim hwee adi na dɛn na enye koraa no, nyamesom, a wodii akyi na wogye tom wɔ mmarima a wonnya nnyee anwonwade anaasɛ JC wusɔre nni da mu?

Dabi, worenhwɛ kwan, ɔkenkanfo a ɔwɔ atɛmpa na ɔyɛ Kristoni; Anka mɛbɔ wo ahohora sɛ wususuw saa. Biribiara yɛ awerɛhyem a edi mu ma me sɛ wobɛma wɔn a wonni nyamesom no adi ne kyɛfa, na woagye wo de. Sɛ wode anifere ka nneɛma a ɛnyɛ den ho, di Asɛmpa no afotu akyi a, wobɛma saa nsɛm yi akenkan no gyidi dodow a ɛne adwene a wubenya afi wɔn hɔ no hyia, na bere nyinaa ɛhyɛ tumidi teasefo a ɔno nkutoo na ɔwɔ hokwan sɛ ɔhyɛ mmara ase no ase wo gyidie. Eyi ne anammɔn a wobɛtu, a wompɛ sɛ wusiw  afoforo atemmu ano anaasɛ wobɛhyɛ wɔn.

Wosuro sɛ wobɛdi mfomsoɔ: woayɛ no yie. Ɛyɛ nso esiane sɛ misuro ma wo ne m’ankasa nti, bere a meretwɛn asɛnnibea a enni mfomso no gyinaesi no, mɛpɛ sɛ midi kan bua atoro nsusuwii a wɔde asɔre atia Onyankopɔn adwuma bere nyinaa no nyinaa, na ɛnam baabi a mehyɛ nkɔm sɛ ɛsɛ sɛ yɛda so ara di eyi ho dwuma. Ɛyɛ esiane sɛ mehwehwɛ mo anigye kɛse nti na mede rekɔma mo, de awie, Honhom Kronkron afotu a ɛho hia yi: Nhyira ne nea ɔkenkan nkɔmhyɛ yi mu nsɛm na ɔte, na ɔde nokwaredi di nea wɔakyerɛw wɔ mu no so. , efisɛ bere yɛ tiawa, na yɛabɛn nea yebetumi ayɛ. Beatus a ɔma mmara kwan so na ɔyɛ akontaabu

verba nkɔmhyɛ ahorow hujus, et servat ea quœ wɔ ea scripta sunt mu; tempus enim prope a ɛwɔ hɔ no. (Adiyisɛm, 1, 3.)

Sɛ wopɛ nsɛm tiawa a:

Metee onipa soronko a mewɔ nteaseɛ a mede gye di sɛ Onyankopɔn de kyerɛkyerɛ wo, na mede n’ahotosoɔ ne n’asɛm ma wo: Mesusuu sɛ mete no ase yie araa ma meremfa me ho mfi ne ho. Ɔpaee mu kae kyerɛɛ me sɛ Onyankopɔn de saa adwuma yi hyɛɛ me nsa; Meyɛɛ ho adwuma sɛnea metumi biara, na ɛte sɛ nea ɛsɛ sɛ mede ho akontaabu ma. Awiei koraa no, mibisabisaa Asɔre a wɔhyɛɛ me nsa sɛ menyɛ saa no asɔfo nkyɛn; na sɛnea ɛbɛyɛ a biribiara rempa wo ho wɔ mo ho no, makyerɛkyerɛ abatow a mede nokwaredi aboaboa ano no mu akyerɛ mo nkyɛe. Ɛwɔ wo nsam mprempren

(375-379) .

sɛ wubehu na woahwehwɛ atemmu a ɛsɛ sɛ wubu wɔ ho, ne abrabɔ a ɛsɛ sɛ wudi akyi: efisɛ Onyankopɔn abrabɔ yi nyɛ nea nhyehyɛe biara nni mu, na ɛda adi kɛse sɛ nea ebefi mu aba no bɛyɛ nea ɛho hia wo kɛse sen sɛnea yebetumi asusuw ho.

AWIEEƐ.

MFE AKWERƐ A ATWUMA NO

OF THE NATIVITY NUASEA NO HO NSƐM.

Nyamesom Nkuropɔn Ho Ɔbenfo a ɔwɔ Fougères, .

Sɛ ɛbɛyɛ N’asetra ne Adiyisɛm a Wɔde Ka Ho. (Ɔkyerɛwfo koro no ara na ɔkyerɛwee, 18o3.)

“Deus docuisti me mea a ɛyɛ mmofra, ne din a wɔbɔ no mirabilia tua.

(Dw. 70. 18. ) .

QUALIS VITA, NKYERƐKYERƐMU HO NKYERƐKYERƐMU.

NNIANIMU.

Yɛahu wɔ nsɛm foforo a mede wiee nea wɔfrɛ no Awo Onuawa no Asetra ne Adiyisɛm ahorow a wɔaboaboa ano no mu, sɛ wɔde abeawa kronkron yi a na makyerɛw n’asetra kosii sɛ merekɔ no wu ho amanneɛ wɔ London bɛyɛ 1800 awiei, anaa 1801 mfiase, denam krataa bi so

sɛ obi a ofi Saint-James, a ɛwɔ Normandy, kyerɛw ho asɛm kɔmaa kurow koro no ara asɔre sɔfo, a saa bere no na ɔte Chelsé, a ɛbɛn England ahenkurow no.

Ná mfe pii atwam a minnyaa asɛm biara fii nkokorafo a wɔwɔ Fougères mpɔtam hɔ, a na wɔde ahyɛ me nsa no hɔ. Saa kommyɛ a ɛhaw adwene yi, wɔ nkrataa pii a efi me hɔ akyi no, maa misuroe sen ne nyinaa sɛ wɔde nnipa baanu a wɔhyɛn Onuawa no ahintasɛm mu no aka wɔn a masua wɔn wu fi bere a mifii hɔ no dodow ho na, ɛnam so no, merenyɛ saa wɔagye nnipa mmienu a wɔn nko ara na wɔbɛtumi adi ɔmanfoɔ adanseɛ ne nokwasɛm a mede too dwa wɔ nnoɔma a wɔaboaboa ano no mu no adanseɛ daa, ne ne nyinaa, ɛnam wɔn pene ne wɔn mpaebɔ mu, na atwam wɔ Onuabaa no ntam ne me.

Na me suro no gyina so yiye, efisɛ na ɛte sɛ nea nkokorafo baanu yi akwahosan yɛ mmerɛw kɛse ma me bere nyinaa mpo ansa na ɛsɛ sɛ wɔwe akwanside ne awerɛhow a ebetumi ama ayɛ mmerɛw kɛse, na ebia asɛe no koraa. Wɔ saa gyinabea yi mu no, nea ɛkaa ma me ara, bere a na merebɔ mpae ama wɔn no, ne sɛ mɛtwɛn wɔ asomdwoe mu sɛ Onyankopɔn ankasa de ɔkwan bi so de saa abɔde mu kwan a ɛsen biara a wɔfa so di asɛm bi a na migye di bere nyinaa sɛ ɛyɛ ne de no ho adanse no aka ho na abatow a mfaso wɔ so na ɛdɔɔso no asi me so dua denneennen saa wɔ m’adwene a edi kan no mu.

Awiei koraa no, ɛrekɔ February 1802 awiei no, menyaa krataa a edidi so yi fii Madam Superior hɔ, na ɛmaa metee saa Onyankopɔn a ne nhyehyɛe hwɛ no ase

a onnyae wɔ nsɛm a esisii no nyinaa ne n’adwuma no mu nsɛm nketenkete so no, akyinnye biara nni ho sɛ na ɔwɔ ntease ahorow a enti ɔkoraa nkokorafo a wonim asɛm no nyinaa ho nsɛm sen biara no so maa me, ne titiriw no adansefo baanu a na adwuma no akenkanfo abu wɔn sɛ wɔn ho hia sen biara no . Krataa yi mu nsɛm tiawa a wɔkenkanee, na mpo nnipa dodow bi a wɔpɛ nhoma a wɔaboaboa ano no yɛɛ ho mfonini ni:

Fougères, Ɔberɛfɛw da 29, afe 1802. Ne man yɛ [United States of America].

" Sa,

Awiei koraa no, manya asɛm pa afi mo hɔ nkyɛe denam mo mfɛfo adwumayɛfo no mu biako a ofi ɔman a wote mu no so aba nkyɛe, na wafa no sɛ ɔbɛma woatwam afi yɛn de no mu sɛnea wopɛ no hɔ. Mede ahopere de hokwan yi di dwuma de nsa a ɛyɛ nokware kyerɛw mo, na anka mɛhwehwɛ ntɛm, sɛ mansuro sɛ mɛbɔ obi a minim sɛ wowɔ ne ho anigye titiriw no wu ho amanneɛ a. particular Mepɛ sɛ meka Sister of the Nativity ohiani no ho asɛm.

Abeawa kronkron yi wui wɔ Assumption Day 1798, awiabere. Na ɔwɔ ne nimdeɛ kosii bere a etwa to no, na nneɛma pii ma migye di sɛ na ɔwɔ adiyisɛm wɔ ne wu da ne dɔnhwerew no ho. N’asetena mu adapɛn a etwa to no Onyankopɔn hyɛɛ no ​​sɛ ɔnka, mfi ne de mu

(380-384) .

ka nneɛma pɔtee a ɛka wɔn ahonim ho asɛm, ne nnipa pii, na saa nkurɔfo yi nyaa so mfaso yiye. Ɔka kyerɛɛ me nso, a na ɔwɔ nimdeɛ a emu yɛ den sen biara a ebetumi afi Onyankopɔn nkutoo hɔ. Worentumi nsusuw sɛnea onyaa me ho adwene no ho. Titiriw no, ɛka nneɛma pii ho nkɔm ma me, a ebinom abam dedaw kosi sɛ ɛbɛba mu, na ɛma menya nea aka no ho anidaso wɔ bere a ɛsɛ mu. Metumi ama mo awerɛhyem sɛ nea ɔka kyerɛɛ me no maa minyaa abotɔyam ne asomdwoe kɛse wɔ me kra mu.

Ansa na ɔreyare no na wakyerɛw nsɛm pii. Wɔ  ne yareɛ nna a ɛtwa toɔ mu no ɔde ahopere srɛɛ ne nkrataa a ɔde ahyɛ asɔreni bi a Onyankopɔn kyerɛɛ no ​​sɛ ɔnkyerɛ no kwan wɔ n’akwan soronko so no nsam no nyinaa. Ná saa ɔbarima yi ahyɛ bɔ sɛ ɔde bɛma wo, na esiane sɛ onni hokwan a ɛyɛ nokware nti, na wakora so bere nyinaa. Ɔde wɔn kɔmaa, nea etwa to no, denam wiaseni bi so kɔɔ ne bɔnekafo no nkyɛn. Minnim nea ɛmaa wotuu mmirika a wɔanyɛ ho adwuma na wɔamfa anhyɛ nhyehyɛe pa mu. Nea ɛyɛ nokware ne sɛ nnipa dodow bi akenkan sɛnea ɛte, na wofi amantam ahorow mu mpo. Enti nkyerɛwee a etwa to yi atrɛw akɔ akyirikyiri, ne ne  kronkronyɛ ho amanneɛbɔ nso.

Enti wɔabisa me nsunsuanso nketenkete a na ɛyɛ ne de no ho asɛm pii. Esiane sɛ na misusuw sɛ w’ani begye saa ara sɛ wubenya bi nti, mede n’ayeforohyia mpɛtea siee maa wo, na ɔde wui. Mensoma mma mo, na annyera; na mmom sɛ menya animuonyam ne anigyeɛ sɛ mɛhunu mo bio ara pɛ a, mede bɛma mo, ne nneɛma foforɔ kakra a ɛte sɛɛ a ɛbɛtumi ama mo ani agye.

(1) Madam Superior de ne adidi nkatanim kaa ho, a ne ti nhwi kakra ka ho, ne nea ɛkeka ho. Me nsa kaa onyamesom pa nhoma ketewa bi nso a ɔde kyerɛkyerɛɛ ne nua mmarima wɔ bere a ɔne ne nuabarima trae no mu, sɛnea yɛn nso yɛyɛ no

momma yɛnka sɛ: ɛyɛ nhoma ketewa bi a akyɛ mmom, a nkrataa ne nsɛmpa a ɛwɔ afe no mu, wɔ Franse kasa mu, a mpaebɔ ka ho. Mede ne nyinaa bɛyɛ sɛ ɛsom bo.

Mesrɛ wo nso sɛ sɛ ɛbɛyɛ yie a, momfa n’adwuma ne mo deɛ mma me; yɛn nuabeanom nso wɔ anidaso sɛ wobenya adom koro no ara. Sɛ wɔatintim, na Asɔre no ma kwan sɛ wɔkenkan a, ɛbɛyɛ papa sɛ wode bi bɛba bere a woretwam wɔ ha no; akyinnye biara nni ho sɛ anuonyam pii bɛba. San bra ntɛm ara, yɛn nyinaa pɛ....

» PS Me werɛ fii sɛ mɛkyerɛ mo sɛ Onuabaa no ka kyerɛɛ me mpɛn pii, wɔ ne mmerɛ a ɛtwa toɔ mu, sɛ ɔrewu wɔ ɛyaw a ɛne sɛ ɔrentumi nka nsɛm a ɛkyekyere werɛ kɛseɛ nkyerɛ obiara mma Asɔre no.

» Mewɔ nidi sɛ mɛyɛ, &c. »

Saa krataa yi a na ɛte sɛ nea ɛbae de boaa Normandy de no, anka ɛrentumi mma bere a ɛsɛ mu sɛ ɛbɛbɔ nneɛma a wɔaboaboa ano no ho ban na m’ankasa aboa me wɔ basabasayɛ bi a na afi ase repae wɔ me nnommumfa beae no ho. Wɔ nnipa dodow a wɔn ani gyee nhoma ahorow a wɔde kyerɛw nsɛm ho no mu no, wohuu nnipa kakraa bi wɔ London a wɔamfa asɛm no amfi ɔfã koro.

Bere a wɔkasa tiae wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so a ɛda adi sɛ ennyaa nkonimdi a wɔhyɛɛ ho bɔ no nyinaa akyi no, wɔbɔɔ mmɔden sɛ wɔbɛma adwenem naayɛ aba wɔ nokware a m’amanneɛbɔ ahorow no yɛ ho; wɔkɔɔ akyiri araa ma wɔkae sɛ Awo Onuawa no yɛ obi a wɔkyerɛ sɛ ɔyɛ onipa bi kɛkɛ, a memaa ɔkaa nea mepɛ biara; sɛ, sɛnea ɛbɛyɛ na magye m’ahomegye bere a makɔ pɛnhyen no, na mede ɔbea kokorani bi a ebia onni hɔ da din ahyehyɛ ɔdɔ ho asɛm a ɛyɛ serew.

Ná adwene no yɛ nea ɛyɛ mmerɛw te sɛ afiri a anka mɛto ama ɔmanfo gyidi a wogye di no; na esiane sɛ anka akwantu tiawa bi pɛ na ɛho hia na ama wɔahu afiri no mu nsisi no nti, anka ɛsɛ sɛ obi susuw nso sɛ akwantu koro no ara, a ɛhɔnom adanse a ɛkyerɛ sɛ ɛyɛ nokware no betumi adɔɔso de akyerɛ sɛ me nneyɛe no teɛ na matua me sobo no so ka koraa . Enti na ɛte sɛ nea sobo yi yɛ atuatew dodo sɛ ɛfata sɛ nnipa a wɔwɔ ntease na wodi nokware no ho anuonyam biara; nanso ɛsɛ sɛ meka nso sɛ adwuma no tamfo bi sɔree saa bere no a, na onni adwemmɔne na ogye di sɛ ɔbɛyɛ yiye (1), na ɛte sɛ nea ɔde akwanside bi a anka ɛyɛ aniberesɛm koraa sii hɔ wɔ ne trɛw mu, na ɛnsɛ sɛ mibu m’ani gu so.kommyɛ, esiane ntease ahorow nti yɛbɛhunu.

(1) Gye a wogye di sɛ wobɛyɛ yiye . Ɛsɛ sɛ wɔko tia nokware no, efisɛ ɛsɛ sɛ wɔsɔ hwɛ. Wontumi nnye nnwuma a ɛte sɛɛ ntom a wɔnhwehwɛ mu, na migye tom sɛ mpanyimfo, titiriw, ntumi mfa wɔn adwene nsi so dodo.

Ná Paapa de Fajole, Rennes asɔredan mu ɔpanyin no yɛ wɔn a wodii kan kenkan me nhoma ahorow a mede kyerɛw nsɛm no mu biako. Ná manya nidi sɛ mede wɔn kyerɛɛ no ​​(saa bere no na ɛyɛ me sraadi a edi kan) wɔ Jersey supɔw so, wɔ 1792 mu; sɛ nsɛm kakraa bi da nkyɛn a, na wahu sɛ biribiara fata nkamfo; na wahyɛ me nkuran mpo sɛ memfa nsie mma daakye; nanso efi saa bere no, ɛda adi sɛ na wasakra n’adwene koraa wɔ asɛm yi ho, a obiara ntumi nsusuw nea enti a ɛte saa no ho.

Ɛrekɔ afe 1799 awiei no, M. l’Abbé fii hɔ kɔe

(385-389) .

efi Scarborow, baabi a wɔde no kɔɔ hɔ no, bere a na ɔrekɔ London no; bere a oduu ahenkurow yi mu no, misusuwii sɛ mɛhyɛ no denam nsaano nkyerɛwee a wɔaboaboa ano a ɛfa asɔfo mpanyimfo ne nyamekyerɛfo afoforo a mebisabisaa wɔn nsɛm wɔ hɔ ara, wɔ bere a metra hɔ no abatow ho no so. Ɛkame ayɛ sɛ na menhwɛ nea esii no kwan, na ebia ɛnyɛ nwonwa kɛse da sen bere a mihuu me ho, bere a metee sɛ Abbé de Fajole repae mu aka akyerɛ me sɛ, sɛnea n’adwene kyerɛ no, ne nhwehwɛmu ne afotu a wanya, ne nea ɛkeka ho kyerɛ no, wasakra koraa n’adwene wɔ asɛm a wɔreka ho asɛm no ho; sɛ madi mfomso kɛse sɛ mede nhoma ahorow a ɔhyɛɛ me sɛ memfa nsie no kyerɛɛ obiara; sɛ Rennes ɔsɔfopɔn no rempene wɔn so da, bere a ɔbɛyɛ ɔpanyin a ɔhwɛ so no; Ne korakora,, a ɔsan ka kyerɛɛ me na ɔmaa me nnamfonom sɔfo bi a mabisabisa wɔn nsɛm no tuu me  fo.

Memaa m’ani gyee ho sɛ mɛma wɔn baanu nyinaa mmuae sɛ mɛhwɛ yiye kɛse sɛ merenni ahyɛde bi a ɛte sɛ nea egyina atirimpɔw biara a ebetumi akanyan me ma mayɛ saa so so; sɛ mebu wɔn a wɔabu atɛn sɛ ɛnte saa, na wɔn nso wɔfata yie sɛ wɔtie wɔn no nimdeɛ ne tumidi dodo;  a

Na M. de Fajole nnyaa hokwan da sɛ ɔbɛbara me sɛ mɛka adwuma bi a asɔfopɔn no nkutoo na wɔwoo no atemmufo, na mahyɛ bɔ sɛ mɛkyerɛ wɔn; Enti na mantumi amfa bɔhyɛ a wɔsusu sɛ mede ama no amma, a manbu m’asɛm so na manyii asɛm no ne ahotosoɔ a wɔde ahyɛ me nsa no ama. Saa bere no na me gyinaesi ahorow ne me mmuae ahorow a na nnuruyɛfo a wobisabisaa wɔn nsɛm a wɔkenkan Onuawa no dwumadi no adwene hyɛɛ mu den kɛse no te saa bere no.

Nanso, ɛsɛ sɛ mepae mu ka sɛ minyaa ɛyaw ne awerɛhow kɛse fii saa akwanside yi mu a na menhwɛ kwan, na akyinnye biara nni ho sɛ na mɛhyɛ me ho den kɛse na mafi m’aniwu mu sɛ ɔsoro Nhwɛso maa kwan sɛ minyaa, pɛpɛɛpɛ saa bere yi, nkrataa a mabɔ ho akontaa, na ɛkyerɛɛ me nea ɛsɛ sɛ misusuw wɔ adwemmɔne a enye anaa atoro nsɛm a akyinnye biara nni ho sɛ wɔde wɔn ho ato so no ho.

M’ani gyee sɛnea Providence a ɛfata nkamfo ankasa yi nneyɛe wɔ wɔn a wogyaw wɔn ho ma ne hwɛ ho no ho wɔ m’ankasa mu. Dɛn na anka ɛbɛto Awo Onuawa hiani no so, meka kyerɛɛ me ho sɛ? Enti ɛsɛ sɛ wɔhyew no bere nyinaa denam afotu a ɔbarima biako de tia obiara so? Nea odii kan tew nea ɔyɛ so ma ɛbɛyɛɛ nsõ no nuu ne ho kɛse wɔ ahopere a ɔyɛe ne ne yɔnko dwumayɛni no adwene ho; So metumi, wɔ ɔbarima bi a onni ɔhokafo afotu so, da so ara de me ho ato ɛyaw koro no ara mu, bere a matumi ayɛ nea ɔde too gua nyinaa a ɛda adi dodo no akyi? Ɛrenyɛ saa, mewɔ anidaso, anaasɛ anyɛ yiye koraa no Asɔre no nkutoo na ebesi gyinae, efisɛ ɛyɛ ɔno nkutoo na mede asɛm no kɔdan no  .

Enti misusuw ho wɔ me mu, na metee nka sɛ ɛhyɛ me den kɛse denam saa nhoma koro no ara a wɔkyerɛw nsɛm a wɔhwehwɛ sɛ wɔde wɔn afɔrebɔ no akenkan no so. Nea na ɛsɛ sɛ meyɛ ara ne sɛ mɛtow m’ani agu so bere tiaa bi sɛ mɛte nka sɛ biribi reka akyerɛ me wɔ me mu: Hwɛ yiye, wɔanyɛ eyi sɛ wɔbɛhyew... Mehwɛ kwan sɛ adwuma yi nkonimdi nyinaa fi ɔno nkutoo hɔ a ɛte sɛ nea ɔyɛ saa bere nyinaa me sɛ mɛyɛ ne kyerɛwfo.

So yebegye adi mprempren sɛ na Awo Onuawa no ahwɛ kwan sɛ obehu nea yɛaka seesei ara no nyinaa, na ɛkame ayɛ sɛ ɔde too gua mfe abiɛsa ansa na adeyɛ no reba, akɔ akyiri araa ma ɔbɔɔ odiyifo titiriw no din, wɔ ɔkwan ankasa so, a ɔno na onhuu bi da anaasɛ onnim da?

Ná wama nkokorafo baanu akyerɛw kɔkɔbɔ a onya fii mu no, wɔ 1797 mu. Wɔde saa nkyerɛwee yi kɔmaa M. Leroi, La Pellerine, Maine asɔredan mu panyin, a saa bere no na ɔyɛ ne kwankyerɛfo, a ɔde maa me wɔ 1802 mu, na ne ho dwiriw me te sɛ me bere a ɔtee asɛm no fii m’anom no nkyerɛkyerɛmu no. Yɛbɛka, akyiri yi, saa nkyerɛwee yi ho asɛm, a ɛwie me gyidie a ɛne sɛ na ɛteɛ sɛ megyina pintinn tia ahyɛdeɛ bi a anka ɛbɛma masakyera pii, sɛ anka mewɔ mmerɛ a ɛnyɛ den sɛ mɛdi so a.

Akyinnye biara nni ho sɛ eyi yɛ tuo a wɔtow wɔ abeawa soronko yi su mu, anaasɛ yɛbɛka no yiye a, nea ɔde no dii dwuma maa yɛn mfaso no de. Ɛyɛ saa kwan yi so, bere a ɔpɛ no, na ɔsiw biribiara a ɛsɔre tia n’adwene ne n’adwuma no kwan, denam nkitahodi a ɔne wɔn a ɔma wɔka akanea a nnipa amammuisɛm ntumi nkɔ, a ɛno mpo ntumi.ntumi mmua ho asɛm no so biribiara.

Sɛ abeawa hiani, a ɔyɛ ɔhɔho koraa wɔ biribiara a ɛkɔ so wɔ wiase, ɔbea hiani a onnim hwee a osusuw sɛ obesiesie ne ho ama owu nkutoo, .

nanso hu nea ɛba, anaasɛ sɛ yɛbɛka no yiye a, ɛsɛ sɛ ɔyɛ a enni hɔ, bere a wɔde toto n’adwuma ho, wɔ po akyi ne akyirikyiri ahemman bi a onni abusuabɔ biara mu; ma wɔmmɔ no amanneɛ wɔ atemmuo a ɛne sɛ ɔbarima bi a ɔbɔ ne din a onnim no, na ɔwɔ London anaa Scarborow, bɛtwam; sɛ ɛde to gua mfe bi a atwam, a ensuro sɛ wɔbɛbɔ abira, na ɛno

(390-394) .

adeyɛ no bua kɔkɔbɔ a enya fi mu no, ɔkenkanfo, dɛn na wususuw? Ɔkwan bɛn so na gyidi a wonni befi hɔ? na so yɛbɛyɛ mfomso sɛ yebebu saa tebea yi sɛ adanse foforo a ɛwie ne honhom mu nokware a wɔda no adi no?....

Bere a miduu Fougères bɛyɛ August 1802 mfiase no, mifii ase denam akenkan a mekenkanee na mekenkanee adwuma a wɔreka ho asɛm no kyerɛɛ wɔn a wɔaka wɔ Urbanist nkokorafo no nyinaa mu no so, na wɔ saa akenkan yi akyi no, wɔmaa me, wɔ nokwasɛm ahorow a wɔaka ho asɛm wɔ mu nyinaa so, adanse a yɛkenkan no hɔ. Afei wɔde akɛse abien maa me

supplement notebooks a yɛda so ara wɔ sɛ yɛkyerɛw, na na Onuabaa no akyerɛw sɛ wɔmfa mma me bere a masan aba no.

Ansa na yɛreba saa so no, na ɛte sɛ nea ɛfata sɛ yɛde ɔkyerɛwfo no mfe a etwa to no kyerɛ, sɛnea ɛbɛyɛ a wɔn a wɔn ani gye ho nyinaa ani begye ho, ne nea ɛsen saa mpo de ahyɛ ɔmanfo den. Mebɛyɛ saa bere tiaa bi sɛnea metumi, bere nyinaa mɛkasa afi wɔn a wɔtraa ase anaasɛ wɔne no nyaa abusuabɔ titiriw bi, nkokorafo a wɔboaa no wɔ ne bere a etwa to mu, ne abusua a obu wom a ɔde no baa awiei no adanse a wɔabɔ ho amanneɛ yiye no mu adwuma. Ɛho nhia sɛ mɛbɔ kɔkɔ sɛ mekyerɛw ho asɛm wɔ wɔn ani ase bere a makɔ hɔ na maboaboa wɔn nne ano pɛpɛɛpɛ na mede atoto ade biara ho akyi nkutoo. Ɛno asiesie, nhyehyɛe a mereyɛ ama me ho sɛ mɛto santen a nhyehyɛe pii wom ni.

NHYEHYƐEƐ.

Nkokorafo a wɔyɛ kurow no ho nhyehyɛe no traa wɔn

mpɔtam hɔ, bere a wɔpam me fii mu akyi. Wɔn kɔ akyi no, Awo Onuawa no traa Fougères kurow mu bɛboro afe kakra; wɔde no fii hɔ kɔɔ ne nuabarima fie, wɔ La Chapelle-Janson, na ɔtraa hɔ

nea ennu mfe abien; awiei koraa no wɔsan de no baa Fougères, faako a ɔtraa hɔ mfe abiɛsa ne asram kakraa bi bio. Ɛyɛ saa tebea anan yi mu na afei yɛbɛdi n’akyi na yɛasusu n’akyi, de nea ɛfirii n’abrabɔ mu mfeɛ awotwe a ɛtwa toɔ mu baeɛ, a ɛtwaam firi berɛ a mefirii hɔ kɔsii da a ɛwɔ August mfimfini, 1798. , ne berɛ owuo. Ɛkame ayɛ sɛ mfonini a ɛyɛ nokware a ebefi saa nhyehyɛe a ɛyɛ abɔde mu de koraa yi mu aba no remma wɔn a wogyina nsɛm a esisi nkutoo so bu nnipa atɛn no anigye biara; nanso akyinnye biara nni ho sɛ ɛbɛma wɔn a wɔde nnipa a wɔka  wɔn asɛm no bu nsɛm a esisi atɛn no nyinaa ani begye ho. 

ERA A EDDI KAN.

Onuawa no da so ara wɔ mpɔtam hɔ.

Ɛyɛ, sɛnea maka wɔ baabi foforo no, wɔ Ɔsorokɔ ne Pentekoste 1790 ntam no, na na ɛyɛ me asɛyɛde sɛ miguan m’asoɛe a wɔyɛ nkokorafo bere a mifi wɔn fie no, na ɛyɛ September 27, 1792 na na wɔhwehwɛ wɔn ankasa mpo, sɛ wobeyi wɔn ntade afi wɔn ho afe a edi hɔ no. Wɔ mfe abien a Onuawa no da so ara dii wɔ ne mpɔtam hɔ no mu no, na ɛte sɛ nea ɔyɛ soronko biara wɔ ne ho, gye sɛ ebia ɛnam emu honhom, nkae, kommyɛ ne ahobrɛase a ɛyɛ nyamesom man no kra a ɔbɔɔ mmɔho abien so, . na ɛno na ɛyɛɛ ne suban pɔtee no nnyinaso.

Wɔ adom a ɔsoro de asu agu no so akyi, titiriw bere a onim sɛ ɛde nneɛma a ɛde siee nnipa a wɔaka no ama no akyi no, obi betumi akɔ n’anim yiye sɛ na obiara nni ntease a ennu no sɛ ne ho dwiriw no.nsɛm a esisii a na ɛte saa a ɛrekɔ so saa bere no, ne nea ɔda so ara hu ansa na ɛreba, a ɔde too gua a onnyae, na ɔde too gua bere tenten saa: enti ɛte sɛ nea ne ho adwiriw no anaasɛ wanwosow no. Ɛsono koraa wɔ saa akra a ɛnyɛ den sɛ wɔbɛbɔ wɔn aniwu te sɛ nea wɔyɛ mmerɛw wɔ gyidi mu no ho, anaasɛ sɛ yɛbɛka no yiye a, wɔasiesie wɔn ho sɛ wonwiinwii wɔ biribiara a ɛsɔre tia wɔn ho, esiane sɛ wonhu nneɛma nyinaa da na wɔnhyɛn akɛse no mu da nti

nhyehyɛe ahorow a ɛfa Providence bi ho a ɛsɛ sɛ wɔsom. Ná Awo Onuawa no korɔn koraa sen saa nnipa adwene nketenkete a ɛyɛ  pɛsɛmenkominya nkutoo na ɛde biribiara bata ankorankoro anigye ho no  .

Nea odi wiase so na okura nsɛm akɛse a ɛka bom yɛ n’abakɔsɛm nkɔnsɔnkɔnsɔn wɔ ne nsam no, na wakyerɛ no, fi ne mmofraase, Franse Ɔman Anidan no wɔ nea ɛde ba a ɛyɛ kokoam sen biara mu, wɔ ne nsunsuanso a ɛyɛ hu sen biara mu, .

ne ne suites a ɛwɔ akyirikyiri sen biara no mu. Ɛyɛ saa adwene yi mu,  a ne kra kɛseɛ no gye toom no, na Onuabaa no susuu deɛ ɛrekɔ so nyinaa ho na na ɔda so ara resiesie ne ho atwa ne ho ahyia. Enti ebia yenhuu ɔkra bi a ɔbrɛ ne ho ase, onu ne ho, ɔbrɛ ne ho ase, anaa ɔde ne ho ma nea n’ani gye ho sɛ Onyankopɔn hyehyɛ anaa ɔma ho kwan sen biara da. Wanka ho asɛm da gye sɛ ɔde saa nyamesom mu suro ankasa a ɛde biribiara bata asɛm bi a ɛboro nnipa de so ho no, esuro anwiinwii anaa ahobrɛase a wonni sunsuma mpo. Momma yɛnka sɛ eye sɛ ɔkaa ho asɛm pii kyerɛɛ Onyankopɔn, ɛkame ayɛ sɛ ɔkaa ho asɛm kyerɛɛ mmarima da; anaa sɛ ɛtɔ da bi a ohu sɛ wɔhyɛ no ma wakɔ mu a, na ɔde obu kɛse, ahwɛyiye kɛse na ɛyɛ saa bere nyinaa.  Eyi bɔɔ no sen afoforo biara

(395-399) .

adwene a ɛyɛ nokware araa ma ɛkame ayɛ sɛ yɛn nyarewa nyɛ hwee da gye nea efi yɛn nsɛmmɔnedi mu ba ne asotwe, wɔn a odii awerɛhow a wantwa mu no nkutoo na ohui sɛ Onyankopɔn a ɔhwehwɛɛ ne kronkron no werɛ fi ne animtiaabu wɔ mfomsofo ɔpepem aduasa mu no akuturuku a ɛyɛ papa mmara ahorow. Wɔ saa nhyɛso yi mu no, obuu ne ho sɛ obi a wɔakum no a ɔde ne ho ama ɔsoro abufuw nkutoo, a anka ɔno nkutoo bɛpɛ sɛ ɔbrɛ ne su nyinaa sɛnea ɛbɛyɛ a obeyi ne nuanom afi mu.

Akra a wɔyɛ basabasa a wonni suban pa hwɛ kwan sɛ wobenya nneɛma, bere a asiane di wɔn akyi no, efi owu a wobu no sɛ ɛyɛ n’awiei nkutoo mu; na atoro ne nnaadaa nyansapɛ no da so ara de saa animtiaabu a ɛyɛ atirimɔdensɛm na ntease nnim yi hoahoa ne ho wɔ asetra a enni akokoduru bio sɛ ​​ɛbɛsoa ho. Ɛnte saa wɔ Onyankopɔn nokware asomfo fam; asuade a ɛkorɔn a wɔanya wɔ wɔn ɔsoro wura sukuu mu ahyɛ wɔn ma, wɔsɔre, denam gyidi so, mpo kɔ amanehunu a abɔde kyi no ho dɔ mu, na ɛnam atirimpɔw ahorow a ɛda adi kɛse nkutoo so bu owu animtiaa.

Saa na Awo Onuawa no puei wɔ n’asetra nyinaa mu, na saa su a ɛkorɔn a na ɔtra mu bere nyinaa yi, yebetumi, ɛsɛ sɛ yegye di mpo sɛ onyinii na ɔtew ne ho bere a n’awiei rebɛn nkutoo. Sɛ́ anka obenwiinwii wɔ nea ɔsoro maa ohuu amane no ho no, bere nyinaa na ɔsrɛɛ no ​​amanehunu foforo, te sɛ adom a ɛyɛ sɛnkyerɛnne kɛse sen adom a wanya afi mu nyinaa. Te sɛ Kristoni ɔbaabun foforo yi a ɔfata sɛ wɔde toto no ho yiye, efisɛ na ɔno nso yɛ ne ho anwonwade

afeha no mu no, yɛn bere so ɔhotefo no srɛɛ ne hokafo a ɔyɛ ɔsoro no sɛ onwu mfa nsɛe ne nyarewa, sen sɛ ɔbɛtra ase dinn na wahu amane kɛse bere nyinaa; ɛnyɛ kɛse koraa sɛ wobefi asase so akɔ ne no ahyia bio, sen sɛ wobɛtra hɔ da so ara afata anigye a ɛte saa kɛse: Non mori, sed pati.

Mma obiara mfa eyi nyɛ nyamesom mu nsɛm a ɛboro so a panegyrist kyerɛwfo bi yɛe; ha na n’ankasa nnwuma yɛ nokware na ɛfata sɛ wogye di. Mpɛn pii no na saa ahobrɛasefo a ɔsakra ne ho yi, Ɔhotefo Francis babea a ɔfata yi, abisa ne Nyankopɔn amanehunu araa ma obi ntumi nnye akyinnye sɛ nea ɛhyɛɛ n’asetra ma na ɛde baa awiei no nyinaa yɛ ne mpaebɔ ne n’akɔnnɔ a emu yɛ den no nkɛntɛnso. Ɛyɛ ahohiahia ahina no mu nkutoo na wɔtew ho na

ɔma ɔtreneeni suban pa yɛ pɛ; ɛhɔ na ne koma nya saa anigye tebea a ɛma n’ani gye ne Nyankopɔn ani so kɛse no. Ɛsɛ sɛ J.-C. suani no te sɛ ne wura wɔ biribiara mu; ne nkrabea a wɔahyɛ ato hɔ no gyina nsɛdi yi so koraa; na ɛnam sɛ onni hokwan biara sɛ ɔkɔ soro gye sɛ ɛnam ne Gyefo no asɛnnua so nti, ɛyɛ asɛnnua no so nso na ɛsɛ sɛ wɔwie ne gyeɛ adwuma kɛseɛ no.

Kristosom mu nokware titiriw a na Onuawa no ate ase yiye. Eyi ne nea na ɔpɛ nyinaa, nea na ɔhwɛ kwan, nea osii so dua, ne nea onyae kosii asetra a na ɛyɛ amanehunu a ɛtoatoa so ara kwa awiei.ne mmeamudua; ɛde besi baabi a biribiara a yɛrekɔhwɛ no yɛ adwuma kɛse yi pɛyɛ ara kwa, na ɛde ka biribiara a yɛahu ho nkutoo. Adwendwene bi a ɛnsɛ sɛ yɛn werɛ fi wɔ ha ne sɛ na Onyankopɔn a ɔmaa no amanehunu pii, na titiriw wɔ n’asetra awiei no, ɔde no too nneɛma a ɛho hia pii, abirabɔ pii ne sɔhwɛ pii mu no nso kyekyee ne werɛ bere nyinaa na ɔde adom soronko a ɛte saa boaa no, na nea ɛsen ne nyinaa nona wayɛ nhyehyɛe ama no wɔ awiei no mu awerɛkyekye a ɛyɛ nwonwa na ɔnhwɛ kwan saa, ma enti na n’ankasa ani gye ho na aseda a ɛyɛ hyew sen biara ahyɛ no ma , sɛnea waka n’asɛm bɛboro pɛnkoro no, wɔ ne Superior ne nkokorafo afoforo a wɔne no trae no ho no. Mefa nkrataa a wɔakyerɛw ama me wɔ mmere ahorow mu no mu nsɛm a ɛfata ka wɔ ha. Ɛmfa ho akwanside ahorow a na ɛte sɛ nea mfonini ahorow a ahum retu kɛse  no

n’adwuma no a wɔyɛe no, Onuawa no ani amfi ne so da. Ogye di sen obiara sɛ Onyankopɔn, sɛ ɔpɛ a, onim sɛnea ɔde biribiara bedi dwuma de adu n’atirimpɔw ahorow ho; Esiane sɛ Providence bi a ɔhwɛ n’adwuma no mu nsɛm nketenkete so hwɛɛ no ​​boaa no nti, na akwanside ahorow a anka ɛbɛma obiara adwene atu afra gye n’ankasa no anhaw no koraa, anaasɛ kakra.

Ɛnyɛ sɛ na ɔsoro ama wahu nsɛm akɛse a ɔde too gua bere tenten saa, ne amammuisɛm bɛn no kɛse na ɛkɔ akyiri nko

onipa ntumi nhu nea ɛbɛba, na wahu akwan horow a ɛsɛ sɛ honhommɔne no fa so bɔ mmɔden sɛ ɔbɛma biribiara adi nkogu nso ama no titiriw, denam ɛtɔ mmere bi a nnaadaa, ɛtɔ mmere bi a ahoɔden a ɛda adi pefee a ɔde bedi dwuma so; ɛtɔ mmere bi a efi nnipa binom ahopere, adwempa anaa adwemmɔne, na akyinnye biara nni ho sɛ efi ɔkyerɛwfo no ankasa anifere ne nea ontumi nyɛ ho hwee nso; nanso na wama wahu nso, wɔ ne fam, ɔpɛ bi a ɛkorɔn sen biribiara, a ebetumi anya biribiara so mfaso; a ɔnam anammɔn a ɔde ko tia a ne tamfo nnim so nim sɛnea obesiw n’afiri a ɔde ahokokwaw ayɛ sen biara no kwan, na wakyere honhommɔne no ankasa wɔ n’ankasa asau mu.

Na ɛyɛ sɛnea saa akanea a ɛwɔ mu yi te

(400-404) .

sɛ ɔyɛɛ adwuma a onnyae maa adwuma bi a biribiara ntumi ntwetwe n’akyi mfi mu fi bere a osusuwii sɛ ɔwɔ Onyankopɔn apɛde ho awerɛhyem koraa no nkonimdi. Na ɔde m’ahomegye bere nyinaa adi dwuma, bere a na me ne no wɔ hɔ no, de ama mahyɛn n’adwene mu koraa, denam ne nhyehyɛe ne ɔkwan a ɔfa so di ho dwuma a ɔbɛkyerɛkyerɛ mu akyerɛ me no so. Ankyɛ na ɔtee sɛ mewɔ ahobammɔ wɔ ne nsɛm a ɔkyerɛwee no ho, na merehwɛ so wɔ po no akyi, sɛnea odii kan hyɛɛ nkɔm kyerɛɛ me no, na ɔde bere biara a ɛno nso twaam wɔ mpɔtam hɔ, na efi hɔ no dii dwuma nkokorafo baanu a ɔde wɔn ahyɛ n’ahintasɛm mu no apɛde pa, sɛ wɔde nkyerɛwee ahorow a ne nsakrae ma n’adwuma no fã a ɛto so abien no nyinaa bɛmena me nnidiso nnidiso, sɛnea yenim no.

Wɔde saa nwoma a wɔde kyerɛw nsɛm yi nyinaa maa me biara wɔ n’ankasa berɛ mu, gye baako pɛ a ɛyera wɔ nneɛma a wɔaboaboa ano no mu, a ɛrentumi nyɛ yie sɛ mɛhunu deɛ abɛyɛ.

Saa nhoma a wɔde kyerɛw nsɛm a ayera yi a mintumi mfa nni dwuma no, nea ɛka  nneɛma afoforo ho no, na su bi a ɛyɛ nwonwa mmom, na misusuw sɛ ɛsɛ sɛ mekae, esiane nimdeɛ pɔtee a nkokorafo no wɔ wɔ ho, ne biako no ho nkae a wɔahyɛ no agyirae kɛse nti a na ɔkyerɛwee no  .

Onuabaa no kaa wɔ hɔ sɛ wɔ n’abrabɔ mu berɛ pɔtee bi mu no, Onyankopɔn ama wahunu Rennes asɔrekuo no, a emu asɔfoɔ ka ho, sɛ nnuaba turo fɛfɛ bi a wɔadua nnua a ɛsow aba a ɛsono ne kɛseɛ ne ne kɛseɛ. Ohuu nnua dedaw abien a ɛbɛn wɔn ho wɔn ho yiye wɔ hɔ, a ɛte sɛ nea wɔakotow wɔ wɔn aba no mu duru ase te sɛ nnua no de ase no.

mfeɛ. Na n’ani gye wɔn baanu nyinaa ho, bere a mframa koro no ara tutuu wɔn fii n’ani so mpofirim, na ɛbɔɔ wɔn guu fam, na ɛmaa n’ani nnye ho kɛse.

Ɛbɛyɛ sɛ saa bere no na onnim nea anisoadehu yi kyerɛ; nanso ɛno akyi bere tiaa bi no, asɛm bi a ɛyɛ nwonwa bae bɛkyerɛkyerɛɛ mu kyerɛɛ no; na ɛyɛ Rennes asɔredan koro no ara mu kan asɔfo baanu a na wɔn mu biako de bere tenten ayɛ Urbanists of Fougères kwankyerɛfo no wu. Ná wɔyɛ nnamfo pa bere nyinaa, na ɛkame ayɛ sɛ bere nyinaa na wɔyɛ biako denam wɔn som adwuma no so. Ná wɔyɛ MM. Duclos ne Pothin na wɔyɛɛ saa. Wowuwui, te sɛ nea mpofirim ara, da koro no ara; na nea odi kan ne Parigné asɔredan a efi Fougères rekɔ hɔ yɛ akwansin abien no sɔfo panyin; nea ɔto so abien, kan Ladies Hospitallers kwankyerɛfo, a na anka ɔyɛ Saint-Aubert asɔredan a ɛkame ayɛ sɛ ɛne no nware no kwankyerɛfo. Onuabaa no ankasa hunuu wɔ saa asɛm yi mu sɛ anisoadehunu a wɔbɔɔ ho amanneɛ no mmamu, na na wakasa akyerɛ ne Nuabeanom bɛboro pɛnkoro.

BERƐ A ƐTO SO ABIEN.

Onuabaa a ɔwɔ Mpɔtam no akyi.

Saa na na mfe abien a edi kan fi bere a woyii me fii afiase no atwam, a na ɛyɛ abien ansa na Onuawa no de no reba. Na mpaebɔ, adwendwene, nkaeɛ, ahonu, akyɛ mmerɛ a na ne nsɛm a ɔkyerɛw no da so ara gyaw no no nyinaa, na ne gyae a ɔgyaee adwuma a ɛyɛ pɛ no maa no ahofadie a ɛdɔɔso a ɔbɛtumi asusu ho, a asomdwoeɛ a nyamesom de ma akra a Ɔsoro nya deɛ ɛntumi nkwati no nyinaa ka ho ntetewmu a na wɔde ahunahuna nkokorafo no bere tenten saa, na wama wɔahu bere tenten sen saa.

Awiei koraa no, da a ɛyɛ hu na wɔkae dodo no bae bere a sɛnea nhyehyɛe ne mmarahyɛ bagua no mmara kyerɛ no, mmara a ɛto so abien anaa abiɛsa no maa Europa nyinaa, ne Kristofo wiase no nyinaa, yɛɛ nwonwa a ɛyɛ awerɛhow ma akra a wɔyɛ nyamesomfo ma enti na ɛyɛ anigye ma nhyehyɛe, atɛntrenee, nyamesom ne adesamma atamfo nyinaa, nea ɛyɛ nkokorafo bɛboro mpem ɔha a wɔtetew wɔn fii wɔn afiase dan mu na wɔhyɛɛ wɔn ma wɔsan kɔɔ wiase bi a na wɔagyae daa akwaaba no mu. Ɔhwe bɛn ara ni! Meka sɛ na mmarima a mayɛ wɔn ho mfonini no ani gyee adeyɛ a ɛte saa ho; nanso, sɛ yɛhwɛ so a, yɛbɛpene so sɛ ne titiriw no, anka ɛnsɛ sɛ wɔn nkonimdi no yɛ te sɛ nea ɛyɛ anuonyam kɛse ma wɔn, na sɛ wɔkoraa wɔn kra so a

da so ara wɔ nokware no ho adwene bi, na ntease kakraa bi na ɛwɔ hɔ a enti ɛsɛ sɛ wɔbɔ wɔn nsam wɔ yɛn komam.

Bere tenten ni no, na nnipa a wɔwɔ saa stamp yi adi wɔn ho fɛfɛɛfɛ de nkonimdi a edi mũ sen biara wɔ nyamesom ntam ntam. Na wɔabɔ mmɔden, wɔ ɔkwan biara so, sɛ wɔbɛkyerɛ nkokorafie ne nkokorafie ahorow no sɛ ɔmanfo afiase ne afiase pii, a wɔn a wɔn a wɔn ho nni asɛm a wɔde nsiyɛ a ɛnyɛ anifere ne gyidihunu atirimɔdensɛm ayɛ wɔn ma, sɛnea ɛne no bɔ abira, wɔkae., ma ɔmanfo nso yiyedi sɛnea ɛfa abɔde apɛde ho no. Ne saa nti, na wɔakyerɛw na wɔabɔ mmɔden sɛ wɔbɛma wɔagye adi sɛ, sɛ wobuee saa mmeae a wɔhyɛ wɔn ma wɔsan wɔn akyi yi kakra a, anka wobehu nkokorafo no sɛ wɔreguan afi wɔn ho wɔ asorɔkye akɛse mu. Enti, hwɛ ahokyere bɛn ara, na kokoam abufuw bɛn ara ni, bere a wɔasɔ akwan nyinaa ahwɛ kwa akyi no, wohui sɛ ɛyɛ wɔn asɛyɛde sɛ wɔde wɔn ho to basabasayɛ a ɛyɛ aniwu na ɛyɛ abufuw saa ara so no, . sɛ wobenya nea na nhyɛso anaa bɔhyɛ biara ntumi nnyae da! Nea wɔka fa ho

(405-409) .

ɔfã bɛn na ɛyɛ nkonimdi anaa nkogudi, na afã abien no mu hena na na ɔwɔ nea enti a odi nkonim!

Wɔ 1790 mu tɔnn no, na nkurow akɛse no abɔ wɔn amanneɛ sɛ nhyiam no pɛ sɛ wɔsan de ahofadi a na ɛsɛ sɛ wonu wɔn ho denneennen ma wɔn.

Nsusuwii a ɛyɛ animtiaabu; nso wɔfaa nyansahyɛ a wɔde kɔmaa wɔn no wɔ amansan nyinaa mu na wogye toom sɛ animtiaabu, na mmuae a France nkokorafo no nyinaa de mae no yɛ nea enye na ɛyɛ pintinn araa ma ɛmaa wɔn so ka koraa wɔ animtiaabu no ho, na ɛmaa nhyiam no yɛɛ amammuisɛm sen biara sɛ nkokorafo no nyɛ nea na wogye di, na wɔn a wɔtra hɔ daa no, a wɔde ka asɔfo a wɔmpɛ ntam no ho sɔretia, ne asɔfo no ɔmanfo mmarahyɛ bagua no ho no betumi ayɛ ɔhwe a edi awu wɔ dwumadi ahorow nyinaa so ntɛm anaa akyiri yi da no, na wotu ɔman anidan no nhyehyɛe no nyinaa gui. Ne saa nti, esiane sɛ na wonni anidaso bio sɛ ​​wobenya biribiara mfi nkokorafo anaa  asɔfo no hɔ nti, wogyaee sɛ wɔbɛbata akwan a ɛyɛ katee, ɔkwan biako pɛ a wɔfa so di nkonim na wodi wɔn so nkonim no ho.

Enti ɛyɛ September 27, 1792 na wodii saa mmara a ɛsɛe ade yi so maa nkokorafo a wɔyɛ kurow ho nhyehyɛefo a wɔwɔ Fougères no. Wɔ dawurubɔ a edi kan no mu

na wɔama wɔn, na wɔn nyinaa, anya nkwa sen ne nyinaa denam Awo Onuawa no afotu so, a ogyinaa Onyankopɔn ananmu kasa tiaa wɔn akyide a wontumi nni so nkonim sɛ wobedi mmara a ɛne wɔn apɛde ne wɔn nsiesiei bɔ abira koraa so da; na, bere a wokum no no, wɔn nyinaa kɔe, mmofra ne mpanyin, sɛ wɔrekɔhyehyɛ wɔn ho wɔ nnwontofo kuw no mu, a wɔn mu biara wɔ baabi a ɔtaa yɛ, bɔɔ mpae sɛ wonkum wɔn mmom wɔ beae a wɔpɛ sɛ wowu. Ɛnam so kanyan wɔn a wɔn bo afuw no ankasa ma wosui; nkurɔfoɔ a wɔsomaa wɔn no buaa wɔn sɛ wɔrenyɛ wɔn bɔne biara; na mmom sɛ wɔrekɔ, wɔ wɔn pɛ mu anaa wɔhyɛ wɔn so, sɛ wɔbɛdi wɔn nyinaa anim akɔ kar a na ɛretwɛn wɔn wɔ gyaade hɔ sɛ ɛde wɔn bɛkɔ baabi a wɔrekɔ no. Afei na biribiara nni nnwontofo kuw no mu sen ahomegye, nusu, osu, osu ne abubuw. Wɔn mu biara abɛyɛ obi a ɔfɛre ade, . sɛnea obi betumi asusuw ho yiye no, ɔbea kokorani titiriw betumi ayɛ saa wɔ sika ketewaa bi mu, onsuro biribiara araa ma obehu sɛ wɔakyere ne ho, na ebia mmarima a nsusuwii biara ntumi nsiw wɔn kwan no ayɛ no atirimɔdensɛm; enti na ɛho hia sɛ wosi gyinae na wogye tumi a wɔde di osetie no fã.

Wɔsɔre a wɔawuwu sen sɛ wɔte ase, na wɔ din a wɔde frɛ wɔn no mu no, wodii wɔn panyin nhwɛso akyi no, wɔsii apini kɔkaa kar ahorow no ho. Na eyinom nyinaa akɔ so wɔ fie no mu, ma enti nnipadɔm a wɔhyɛɛ adiwo hɔ ma no huu na wɔante ho hwee. Ɛfata J.-C. anuonyam sɛ ɛsɛ sɛ adansefo a wɔkyeree ne yerenom nso yɛ basabasayɛ a wɔyɛe wɔ wɔn nkate ankasa ho no ho adansefo. Bere a woduu teaseɛnam no abrannaa a wɔfaa mu fii adi no, Awo Onuawa a na odi n’akyi komm no, danee n’ani kyerɛɛ awɛmfo ne nkurow akɛse no so srɛɛ wɔn, wɔ Onyankopɔn ananmu, kwan sɛ wɔnkasa: na kommyɛ kɛse bi atwa ne ho ahyia ; afei, Onuawa no hwɛɛ wɔn no, ɔde nne a ano yɛ den na ntease wom ka kyerɛɛ wɔn, na ɔde nkokorafo no nyinaa din rekasa sɛ: “Anuonyamfo, . Onyankopɔn hyɛ me sɛ menbɔ mo amanneɛ sɛ yɛbɛpaw sɛ yebewu mmom sen sɛ yebebu yɛn dan a wɔabɔ ho ban no so, anaa yɛn apam kronkron no biara so; nanso esiane sɛ awiei koraa no ɛsɛ sɛ yetie mo wɔ abɔnten nti, yɛkasa tia basabasayɛ a wɔreyɛ yɛn no, na yɛpae mu ka kyerɛ mo sɛ yɛfrɛ Ɔsoro sɛ ɔmmɛdi ho adanse. Wɔn nyinaa tiee no, nnipa pii sui, na obiara ammua.

Saa nsɛm ntiantiaa nanso ahoɔden wom yi akyi, a wɔbɔɔ no wɔ saa ɛnne a ɛyɛ den na wɔasi ne bo a, ɛmfa ho sɛ na wadi mfe pii no, Onuawa no nim sɛnea ɔfa bere a ɛho hia no, ɔpiaa basa a wɔde maa no no fii hɔ, na ɔhyɛn teaseɛnam a na ɛde no bɛkɔ M. Binel de la Jannière, a esiane ne din nti, na wabisa na wanya sɛ ɔmfa no nkɔda ne nuabeanom baanu a wɔyɛ nkokorafo a wɔte mpɔtam koro no nkyɛn wɔ ne fie no.

Wɔde Madame la Supérieure kɔɔ M. Bochin, n’asew barima, ne afoforo no nkyɛn, anaa wɔn awofo nkyɛn, anaasɛ ɔman mma binom a na wɔyɛ papa sɛ wɔbɛhwɛ wɔn so bere a wɔretwɛn sɛ nhyehyɛe foforo besi wɔn nkrabea ho gyinae no; ɛfiri,

ansa na wɔreyɛ nhyehyɛe biara no, na wɔabu no sɛ ɛfata sɛ woyi wɔn fi wɔn afie mu bere tiaa bi, de wɔn to ɔkwan a wɔde fa so no so. Ansa na ɔman no ayamye no resusuw akwan a wɔbɛfa so anya wɔn asetrade ho no, wosusuwii sɛ ɛyɛ papa sɛ wobegye wɔn dan atifi, wɔn paanoo, ne ɛno akyi bere tiaa bi mpo wɔn ntade.

Ɔkwan a eye kyɛn so a wobɛfa so ayi nsɛnnennen no nyinaa afi hɔ.

Bere a woduu M. Binel fie no, abusua no dii nkokorafo baasa no anim, a na wɔn ani agye na wɔresu bere koro no ara mu, kɔɔ ɔdan a wɔahyɛ da ayɛ ama wɔn no mu. Ɛhɔ, na wɔkotow asɛnnua bi a wɔde asisi pon bi so ama atirimpɔw no anim no, wɔbɔɔ mpae kyɛe, na wɔde nusu ne su pii bɔɔ Agyenkwa Nyankopɔn sɛ onnye afɔrebɔ a ɔhwehwɛ fi wɔn hɔ no ntom, na wɔde kaa nea ɔno no ho ɔno ankasa yɛɛ wɔ asɛnnua no so maa adesamma abusua no nkwagye. Wɔn a wohuu adeyɛ a ɛyɛ nwonwa saa no nyinaa  kaa wɔn na wɔmaa wɔn ho dwoe araa ma wɔde wɔn nusu frafraa wɔn a wohuu sɛ wɔrehwie agu no ho. Kurow no nyinaa yɛɛ basabasa; koma pa  a ɛwɔ hɔ nyinaa

(410-414) .

na wɔte nka, akra nyamesomfo nyinaa tee ahodwiriw ne ɛyaw nka. Nidi a wɔde ma esiane suban pa a wɔhyɛ so no akokoduru nti. Na ɛte sɛ nea saa adwene yi teɛ na ɛyɛ adebɔ mu ade, ma enti abɔnefo no ankasa kommyɛ bere tiaa bi a na ɛte sɛ nea wɔkyɛ mu wɔ ɔkwan bi so no penee so.

Enti awiei koraa no, ɔha na ɔwɔ, ɔkra yi a ɔyɛ nyamesomfo kɛse, abeawa yi a ɔyɛ soronko koraa, a wɔatwe no afi ankonamyɛ a ɔdɔ no a na wasi apini kɛse wɔ ho yi mu! Ɛha na, te sɛ ne nuabeanom nyinaa, wɔapam no na wɔayi no afi ofie bi a efi ne mmofraase no, Onyankopɔn ama no anigye a wɔasi gyinae saa, nea ɛtwetwe no denneennen, ɔfrɛ a wɔahyɛ no agyirae pefee saa no mu daa! Enti ɛyɛ nea ɛyɛ ne ho ma.

nkɔmhyɛ a na ɛsɛ sɛ ohu amane kɛse wɔ ho yi! Te sɛ Jérémie no, Awo Onuawa no yɛ nea ɛnnɛ asiane ahorow a na ɔde too gua no ayɛ no bɔne. Wɔn a wɔnnye nni, adanse bɛn na, ɛno akyi no, mobisa ne nhyɛsoɔ?

Sɛ Onyankopɔn ma kwan ma wɔde nea wahyɛ da ato nea wahyɛ ato hɔ no hyɛ sɔhwɛ ahorow a ɛyɛ nwonwa mu a, bere koro no ara mu no ɔbɔ ne tirim sɛ ɔdom adom a ɛfata a anyɛ yiye koraa no, ebetumi asiw sɔhwɛ no ano. Ɔde ka

n’abɔde no mmerɛwyɛ, suro a ɔwɔ sɛ ɔrensɔ n’ani, ɛda so ara yɛ ne bɔhyɛ no nokwaredi, ne saa papayɛ a ɛho hia a entumi mma kwan mma wɔnsɔ obiara nhwɛ ntra n’ahoɔden so. Eyi ne Ɔhotefo Paulo nkyerɛkyerɛ: Fidelis est Deus qui non patietur vos tentari suprà id quod poteslis. (1 Kor. 10,13.) Ɔka sɛ ɔbɛkɔ akyiri, titiriw wɔ wɔn a wɔapaw wɔn no ho, efisɛ ɔde sɔhwɛ no ankasa bedi dwuma de ama wɔadi sɔhwɛfo no so nkonim, ne sɔhwɛ a ɛbɛma wɔanya nkɔso wɔ mu no wɔn tebea a ɛyɛ pɛ: sed faciet eum sɔhwɛ proventum. (ɛhɔ ara)Eyi ne nea ahotefo nyinaa ahu sɛnea wɔn nokwaredi ma adom te; ɛyɛ nea Awo Onuabaa no tee nka wɔ n’asetra mu mmere nyinaa mu nso, nanso titiriw no wɔ tebea horow a emu yɛ den sen biara mu wɔ ne suban pa ho, ne nea ɛyɛ ahum sen biara ma ne daa, sɛnea gye a ogye tom sɛ wayɛ bɛboro pɛnkoro kyerɛ no, sɛnea yɛahu no.

Hei! ɛbɛyɛ dɛn na Onyankopɔn, menka sɛ obegyae, na mmom obebu n’ani agu ɔkra a ɔbrɛ ne ho ase ma n’ahyɛde nyinaa, a odi nokware ma n’asɛyɛde nyinaa, a ɔyɛ daa wɔ su pa nyinaa mu saa no so? ɔkra a ɔnim sɛdeɛ ɔde akokoɔduro bɛgyina sɔhwɛ ano, na ɔda ne ho adi sɛ ɔyɛ pintinn wɔ amanehunu ne animguaseɛ a ɛkorɔn mu, sɛdeɛ na ɔbrɛ ne ho ase na ɔfɛre ade wɔ adom a ɛkorɔn mu no; momma yɛnka yie sɛ, ɔkra a ɔbu adom sɛ sɔhwɛ berɛ biara, na ɔsɔɔ hwɛ sɛ adom. Saa bere nyinaa na ɛte sɛ nea ɔbea a ne ho yɛ den ankasa yi, na na ɔnyɛ te sɛ nea oye sen wɔ asetra mfe a etwa to a na ɛyɛ nea yɛrenya nkɔso ho adanse a ɛkɔ so daa ara kwa no mu da.

Wɔn a wɔne nkokorafo a wɔagye wɔn ahome, wɔn ho yɛ hyew na wɔnyɛ pɛ yi ntam kwan ware, na wɔne ɔyerenom a wobetumi afrɛ wɔn a wonnye nni ne awaresɛefo yi ntam kwan ware, a anka wobebu  tebea a wɔatew wɔn so no sɛ bere a wɔde ma komm fi wɔn  nea edi kan no mu

bɔhyɛ ahorow, Awo Onuabaa no huu wɔ wɔn mu, nea ɛne no bɔ abira, maa n’ankasa ne afoforo no, ntease a ɛho hia kɛse nkutoo, adwene a ɛyɛ den kɛse a ɛbɛma wadi nokware ama wɔn sen bere biara; na ogye di sɛ ɛsɛ sɛ ɔbea kokorani bi a ofii n’asɔredan mu esiane mmere no mu asɛmmɔne nti no yɛ nnam sen bere biara wɔ ne bɔhyɛ ne ne mmara ahorow a odi mu, sɛnea tebea horow ma kwan no. Ɛnyɛ afasu a ɛtetew ne ho ne wiase no ho ban bio, ɛsɛ sɛ ɔde si ananmu. denam n’ahwɛyiye so, sɛ ɔbɛma ne nkatede ho awɛmfo mmɔho abien wɔ ntease mu na ɛne aniwusɛm ne asiane ahorow a atwa ne ho ahyia no ahyia, sɛnea ɛbɛyɛ a ɔremfa ne ho nhyɛ wiase honhom mu tuutuufo koma a wɔahyira so ama J.-C., ne a ɛsɛ sɛ ɔhyew ma no nkutoo. Awiei koraa no, ɛwom sɛ na wadi boro mfe aduosia anum de, nanso na ogye di sɛ n’ani a ɔbɛma ada hɔ pɛpɛɛpɛ nkutoo betumi abɔ ne ho ban afi yare no a wɔde bɛkɔ nnipa mu no ho  .

nhwɛso bɔne ne abrabɔ pa a wɔsɛe no.

Na ɛsɛ sɛ ɛne saa Kristofo abrabɔ pa nnyinasosɛm akɛse no hyia, saa nkokorafo asetra ho mmara a na wanya pii afi J.-C.

sɛ wɔ n’adwumayɛ mu no, sɛ Awo Onuabaa no, a na n’ani nnye ho sɛ ɔbɛsan ayɛ akyerɛ afoforo bere biara no, de ne ho hyɛɛ ɔkwan biara so de sii ankonamyɛ a wɔagye no afi ne nsam nkyɛe no ananmu wɔ ne mu ne akyi. Ɔtoo ne ho mu wɔ abansoro dan ketewa bi a ofi mu bae bere a na ɔkwan biara nni hɔ a ɔbɛfa so ayɛ saa nkutoo mu. Saa dan teateaa yi a ɔyɛɛ ne dan mu dan no besii nea ogyaw hɔ no ananmu, na ɛbɛyɛɛ, sɛ yɛbɛka a, n’adamoa, efisɛ ɛhɔ na ɔbaa sɛ ɔrebewu, mfe kakraa bi akyi, te sɛ yɛn.bɛka nti. Ɛhɔ na, ​​bere a na wasiesie ne ho na ɔde ne nyamesom ntade a enye no nkae akata ne ho no, ɔkyekyɛɛ ne bere nyinaa mu wɔ mpaebɔ, nsusuwii, onyamesom pa nhoma akenkan, afotu a nkurɔfo bae sɛ wɔrebɛsrɛ no, . de kɔma ne nuabeanom anaa abusua a wɔyɛ nyamesomfo a wɔmaa no aduan ne dabere no.

"Wo suro sɛ wunni baabi a wobɛtena, .

(415-419) .

na waka akyerɛ no kan no J.-C., de ne kɔ ho amanneɛbɔ reba, bra m’akoma mu  na mɛgye biribiara ananmu  ama  wo Meyɛ biribiara ma nea biribiara nyɛ hwee mma no,  na

deɛ ɔgyae biribiara sɛ ɔbɛhwehwɛ me; me Providence nnyaw nea ɔde ne ho to me nkutoo so no da, ne nea ɛkeka ho. So ɛyɛ nwonwa sɛ Onuawa no gyaee adwuma no saa, na mpo n’ani gyei saa wɔ ne man foforo no mu? So ɛsɛ sɛ ɛyɛ yɛn nwonwa sɛ osusuwii sɛ onni hwee wɔ baabi a anka afoforo pii besusuw sɛ wonni biribiara a; sɛ ohu sɛ adwene ketewaa bi a wɔde sii biribiara a ɛfa ne ho so no haw no a? Sɛnea ɔkyerɛ no, na wɔyɛ nneɛma pii ma no bere nyinaa, na na ɛte sɛ nea ne ho tɔ no da te sɛ nnipa a wɔnnwen ho. Biribiara a na ɛte sɛ nea wosusuw ho no yɛɛ no ​​yaw; nkamfo ketewaa bi a wɔkamfo no no yɛɛ no ​​yaw, na ɔkwan a ɛyɛ nokware sen biara a ɔbɛfa so anya nea ɔpɛ wɔ n’adamfofa mu ne sɛ ɔbɛte sɛ nea obu no animtiaa;

Bere a wodii ahotefo pii a, sɛnea ɛbɛyɛ a wɔbɛbrɛ Onyankopɔn abufuw ano, sɛnea wobesiw wɔn ankasa mmerɛwyɛ ano no, wɔmaa wɔn ahonu ne wɔn kateeyɛ mmɔho abien wɔ sɔhwɛ ne ɔtaa mmere mu bere a wɔdaa Asɔre no ho ntama no nhwɛso ne wɔn anammɔn akyi akyi no, Onuabaa no Awo hyɛn adwene koro no ara mu, na bere nyinaa na wɔte nka sɛ honhom koro no ara na ɛma nkwa. Bere tenten a atwam ni

sɛ ɔbɔɔ mpae na ɔyɛɛ adwuma de siw asɛmmɔne a ɔkaa ho nkɔm no ano; obi betumi aka mpo sɛ na ɔde n’asetra nyinaa ahyɛ mu ma; nanso saa berɛ a ɔhunuu sɛ ne mmamu no abam wɔ n’ankasa mu no, ɔsii gyinaeɛ sene berɛ biara sɛ ɔde ne nkwa nna a aka no bɛbɔ afɔre ama no, de n’adwene ahyɛ ahobrɛaseɛ mu, de n’akoma ama ɛyaw, na ne nipadua nyinaa ama amanehunu, a wannwiinwii wɔ ho da biribiara.

Bere a ofii ne mpɔtam hɔ no, ɔnam Onyankopɔn a na ɔhwehwɛ sɛ ne panyin pene so no ahyɛde so de afe biako dii mmuada wɔ abodoo ne nsu so, na ogyinaa mu, biribiara a obi betumi aka anaa ayɛ de asiw ano. Na ɛho hia sɛ wɔdaadaa no ma ɔde bɔta kakra gu soup a wɔde maa no no mu wɔmaa ho kwan na wɔhyɛɛ no ​​sɛ ɔnnom, a nea ɛsen saa no, na ɛyɛ nsu a wɔde nhabannuru ne nkyene kakra ka ho nkutoo. Bere a ohuu nnaadaa no, onwiinwii wɔ ho, na ɔkae sɛ wɔpɛ sɛ wɔsɛe no na osuro nea ebefi mu aba no. Ebia na ɛsɛ sɛ yesuro wɔn sen sɛnea obi besusuw. Hena na onim nea yɛmfa asetra a ɛyɛ hu saa no ka? Mpɛn pii no ɛyɛ akra a wɔwɔ saa suban yi nti na Onyankopɔn de adom ma afoforo pii, nkurow akɛse, ahenni ahorow, wiase nyinaa. So ɛbɛyɛ nea yɛreka dodo, so ɛbɛyɛ akokoduru, sɛ yɛbɛkyerɛ sɛ ebia eyi boaa kɛse sen afoforo biara ma awiei koraa no onyaa saa anigye mmere a n’ani nnye ho, nanso ɛde too gua mpɛn pii a efi soro no maa yɛn? ... mmerɛwyɛ ahorow?

Sɛnea na ɔyɛ aniberesɛm na odwen nneɛma ho bere nyinaa no, ne nyinaa akyi no, na onim sɛnea ɔbɛsakra ne ho ma ɛne tebea horow ahyia, sɛnea yɛahu dedaw no; na ɔwɔ tema ma afoforo ahiade, na na ɛkame ayɛ sɛ ne suban pa no nyɛ den gye n’ankasa nkutoo. Bere a wɔansɛe no da, ɛtɔ mmere bi a na n’anigyede ahorow no yɛ anigye kɛse ma akra nyamesomfo a ɔne wɔn te no. Ɛyɛ nokware sɛ wɔ ne nkɔmmɔbɔ ahorow mu no ɔkaee biribiara wɔ ne nsusuwii akɛse a ɔwɔ wɔ Onyankopɔn ne suban pa ho no ho; nanso sɛnea

na ɔwɔ adwene fi awosu mu sɛnea na ne koma ye na ɛyɛ papa no, ɔde atɛntrenee ne trenee a ɛkanyan anigye a emu yɛ den sen biara hyɛɛ biribiara a ɔkae mu. Ɛwom sɛ na ɔware kakra wɔ ɔkwan a ɔfa so ka asɛm no mu de, nanso na nkurɔfo pɛ sɛ wɔte no kosi awiei bere nyinaa, na na yɛtaa bisa no pii sen sɛnea ɔpɛ sɛ ɔka.

Efi bere a wogyaee nkokorafo no, na ɛkame ayɛ sɛ na ne kasa ahorow no mfa biribiara ho gye sɛnea ɛsɛ sɛ ɔbea kokorani bi yɛ n’ade wɔ wiase na ama watumi atra hɔ no.

de ne nkwagye ne ne bɔhyɛ ahorow to dwoodwoo, na saa dadwen yi ba awiei wɔ ne nkwa nkutoo mu. Ɔsan ka kyerɛɛ wɔn mpɛn apem sɛ ɛbɛyɛ wɔn nneyɛe

bere a wɔpam wɔn akyi no, sɛ da bi J.-C. behu ne yerenom ankasa afi wɔn a anka wobenya su no nkutoo no hɔ. Ɔkɔɔ so san baa asɛm yi so, na ɔdanee no wɔ akwan apem so, titiriw bere a wɔn ntade a wɔsɛee no rebɛn, a esii wɔ September 14, 1793 no, wannyae ho asɛm da, na saa ara nso na wankyerɛw ɔkwan a ɛsɛ sɛ wɔfa so siesie wɔn ho kyerɛɛ nkokorafo no wo ho. Ɛnyɛ sɛ na onnim sɛ ɛnyɛ beae no anaa su no na ɛma ɔbea kokorani no yɛ; nanso ɔkɔɔ so kae sɛ ɛsɛ sɛ ɔbea kokorani a wasakra ne ho da so ara, sɛnea ɛwɔ ne mu no, da ne ho adi sɛnea ɔyɛ, na ɔde ahwɛyiye biara a obetumi kwati ntadehyɛ biara a ebetumi ama ɔne wiase nnipa adwene atu afra.

Da bi, nea ɛka nneɛma afoforo ho no, ɔde bɛboro dɔnhwerew pa kaa mmaabun ho bɛ no kyerɛɛ wɔn, wɔ n’ankasa kwan so.

(420-424) .

mmaabun nkwaseafo ne anyansafo, na ɔka ho nsɛm a ɛyɛ nwonwa na ɛyɛ nwonwa kyerɛ wɔn kosi nea etwa to. Bere foforo nso, ɔka kyerɛɛ Ɔpanyin no sɛ ɛrenkyɛ na ntawntawdi bi bɛba a obenya awerɛhow pii afi mu; a wɔde guankɔbea ahorow bi a ɛwɔ nkokorafo no ankasa mu dii ho adanse. Ná ɔtaa ka kyerɛ no sɛ obenya ɛyaw pii wɔ nipadua ne n’adwene mu; na mmom sɛ Onyankopɔn nso de awerɛkyekye bebree asie ama no. Ɔde amanneɛbɔ ahorow a ɛte sɛ nnipa afoforo pii a wɔtee nokware no nka no mae, wɔ tebea afoforo mu.

BERƐ A ƐTO SO ABIƐSA.

Onuawa no ne ne nuabarima.

Bere a wɔpam nkokorafo no fii wɔn mpɔtam hɔ akyi bere tiaa bi no, wɔhyɛɛ wɔn, sɛnea mmara kyerɛ no, ma wogyaee wɔn nyamesom ntade; afei ankyɛ na mmara foforo bae a ɛhyɛɛ wɔn sɛ wɔnsan nkɔ wɔn mmusua mu na wɔtra baabi a wɔwoo wɔn no. Enti Awo Onuawa a wɔhyɛɛ no ​​sɛ ontie nhyehyɛe foforo yi te sɛ afoforo no, de ɛyaw tetew ne ho fii nkokorafo baanu a bere a wofii wɔn mpɔtam hɔ no, na wɔwɔ no ho

ne no wɔ wɔn nuabarima fie, wɔ Fougères, na wɔde awerɛhow gyaw M. Binel abusua a wobu wɔn no, sɛ wɔnkɔ Guillaume le Royer, ne nuabarima, a saa bere no na okura Montigny afuw a ɛwɔ Chapelle-Janson , no nkyɛn koraa bɛn akuraa La Pellerine, Maine asɔredan mu. Wɔde no kɔɔ hɔ; nanso osui pii bere a ogyaw ne Nuabeanom a na ɛrenkyɛ na wɔde wɔn ato afiase no, sɛnea ɔka kyerɛɛ wɔn no. Ɔkaa n’asɛm mpo kyerɛɛ wɔn sɛ saa ntetewmu yi maa ɔhweree sika kɛse, anyɛ yiye koraa no, te sɛ nea wofii mpɔtam hɔ no. Akyinnye biara nni ho sɛ yɛbɛhunu Onyankopɔn nhyehyɛɛ wɔ saa Onuabaa no nkyerɛaseɛ a ɔkyerɛɛ aseɛ kɔɔ ne kurom yi mu, berɛ a yɛahunu ɔsom a ɔde maa n’ankasa ne nua, ne sɛdeɛ na ne ho wɔ mfasoɔ maa n’abusua wɔ tebea a emu yɛ den saa mu, wɔ ahum a ɛte saa mu wiem bɔberɛ.

Saa bere no na ɛkame ayɛ sɛ basabasayɛ a ɛyɛ hu a efii ase afe a etwaam no mu na wɔantumi anyɛ komm kosii afe a edi hɔ no, na ɛkɔɔ soro wɔ Fougères, te sɛ nea ɛkame ayɛ sɛ ɛte wɔ nkurow afoforo no nyinaa mu no. Saa bere no na ɛyɛ ehu ahenni: na asɛm a wɔhwehwɛ, nnipa a wɔafa wɔn nnommum, kasatia, bara a wɔbara wɔn, afiasenna, kum, mogya ho mmara nyinaa, mmara a ɛnyɛ nnipa de nyinaa ne nhyehyɛe a ɛkɔ so da no; du, dumien, dunum, ne ɔman mma a wɔdɔɔso bɛyɛ dunkron twaam da biara da wɔ owu adwinnade a ɛyɛ hu a ne din ankasa da so ara ma adesamma ho popo no ase. Na ɛdɔɔso sɛ obi benya agyapade bi, ɔde ne ho bɛbata ne nnyinasosɛm ho, anaasɛ obenya kokoam tamfo bi, na wɔabɔ no fɔ, na na ɛdɔɔso sɛ wɔbɛkasa atia no sɛ odi fɔ: efi hɔ kosi guillotine no so no, na ‘anammɔn biako pɛ’ na ɛwɔ hɔ.

So biribi wɔ hɔ a enti ɛsɛ sɛ ɛyɛ nwonwa sɛ ahude a ɛte saa ama atuatew aba amantam pii mu? Fougères bɛyɛɛ beae a ɛyɛ awerɛhow, te sɛ nkurow afoforo pii. Vendeanfo, Bluesfo ne Chouansfo gyee no nnidiso nnidiso na wɔsan gyee: bɛboro pɛnkoro mpo na wɔreyɛ ayɛ ogya mpo. Ɛtɔ da bi a na wohu frankaa fitaa sɛ ɛrehuruhuruw wɔ hɔ, ɛtɔ mmere bi nso a na kɔla abiɛsa no; ɛtɔ mmere bi a na wɔte sɛ wɔreteɛteɛm sɛ Vive le Roi! na ɛtɔ mmere bi a, Sans-Culottefo no Ntra Ase! na ne nyinaa, sɛnea bere no mu nkonimdi te ma ɔfã biara: wɔ asɛmfua biako mu no, obi huu ɔmanko ahorow no mu ahude nyinaa wɔ hɔ. Nnipa mogya fi afanu nyinaa sen kɔɔ hɔ. Wɔ mmeae bi titiriw no, na afunu apete mmɔnten so araa ma na ɛrentumi nyɛ yiye

Na bɔne a na adi ahyɛde nyinaa so bere tenten no atrɛw wɔ nkuraase, baabi a na wɔreyɛ atirimɔdensɛm bere nyinaa a ɛyɛ den sɛ wɔbɛka ho asɛm no. Na asɔfo a wɔwɔ akuw abien no mu no yɛ wɔn ho wɔn ho akuturuku a ɛbɔ apontow a na ɛsɔre tia wɔn no. Wɔn a wɔwɔ kuw a ɛfata no mu titiriw no daa wɔn ho adi kɛse wɔ sɛ, esiane sɛ na wɔwɔ tumi a ɛwɔ tumi kɛse tia wɔn nti, na wɔyɛ

wɔn nkutoo a na wɔn nkurɔfo hwehwɛ sɛ wɔyɛ ɔsom adwuma no: nso na akuw abien no hwehwɛɛ wɔn awia ne anadwo, nanso na ɛsono wɔn adwene koraa (1).

(1) Na ɛyɛ asɔfo pa no asɛyɛde sɛ wɔtra asase ase, wɔ afuw anaa atɛkyɛ mfinimfini, a wofi mu fi hɔ anadwo nkutoo, kɔ ayarefo nkyɛn. Ɛntaa mma sɛ wɔbɛsan aba a wɔanhu amane wɔ atuo kakraa bi mu, wɔannya atuo kakraa bi, anaasɛ wɔankɔ asiane bi mu.

Ná afoforo a tumi a ɛhyɛ wɔn so no abɔ wɔn ho ban no nni ahwɛyiye foforo biara sɛ wɔbɛhintaw atuatewfo no yiye. Wɔhwehwɛɛ wɔn a na wɔfrɛ wɔn wɔ baabiara Katolekfo ne asɔfo pa no bere nyinaa na wokunkum wɔn a wonni mmɔborohunu biara wɔ Blues kuw no mu, a mpɛn pii no wɔannya Amansan Mmarahyɛfo no. Chouanfo na wɔhwehwɛɛ eyinom, na wɔamfa anni dwuma yiye wɔ baabiara a wobetumi anya (1).

(1) Ɛkame ayɛ sɛ Bluesfo kunkum M. Duval, Laignelet sɔfo panyin, ne M. Sorette, Chatellier asɔredan mu sɔfo, a wɔyɛ nnipa baanu a wɔyɛ adwuma yiye, wɔ wɔn dwumadi ahorow mu. Chouanfo na wɔpaw M. de Lesquin, Bazonge sɔfo panyin, M. Porée, Silly asɔredan mu sɔfo, M. Larcher, Mellé mmarahyɛ bagua sohwɛfo. Mefa saa nhwɛso ahorow yi nkutoo a ɛfa abufuw a akuw abien no de bae ho, na mede ka efisɛ esisii wɔ Fougeres ho, na ɛne nokwasɛm ahorow a ɛsɛ sɛ mebɔ ho amanneɛ no wɔ abusuabɔ kɛse.

(425-429) .

Nsonsonoeɛ no nyinaa ne sɛ nnipa pa no nuu wɔn ho wɔ wɔn a wɔdii kan no ho, hyiraa wɔn nkaeɛ, wɔbuu wɔn nkaeɛ sɛ ɛsom boɔ. Obiara ansusuw nea etwa to no ho (1).

(1) Ɔsoro a esiane ntease ahorow nti ɛsɛ sɛ yɛsom nti, ɛmaa atirimɔdensɛm a ɛte saa ho kwan no, ɛtɔ mmere bi a na ɛte sɛ nea ɛhyɛ abufuw nso. Sɛ yɛpɛ sɛ yɛboaboa abufuw a wotumi hu yi mu nneɛma a ɛyɛ nwonwa ano a, ɛnyɛ Kristoni biara a ɔwɔ ntease a wanhwere gyidi no nkutoo na mereka, na mmom obiara a onni anigye biara sɛ obefura n’ani nso. Mebɛtwe adwene asi nnipa baanu anaa baasa a wɔagye din a ɛdɔɔso a wontumi nnye wɔn ho kyim no ho asɛm.

Da a edi hɔ a wokum M. Duval, Laignelet sɔfo panyin wɔ Fougères mpɔtam hɔ no, ogya fi soro tɔɔ St.-Léonard abansoro a ɛwɔ kurow koro no ara mu no so, na aprannaa, anyinam , asukɔtweaa, nsukyenee ne sum, ne tiawa mu no, tebea horow a basabasayɛ wom na ɛbɔ abira araa ma na wɔn a wonni akokoduru sen biara no suro wɔn, na wɔkyerɛe sɛ asotwe bi a efi Onyankopɔn hɔ nkutoo na ɛkyerɛe. Eyi yɛ nokwasɛm a kurow no nyinaa di ho adanse.

Saa asɛm yi akyi bere tiaa bi no . Ɛyɛ nokware sɛ bere tiaa bi ansa na ɔrewu no, odii adanse bio sɛ ​​obewu wɔ ɔman anidan nnyinasosɛm ahorow mu; nanso ɛyɛ nokware nso sɛ ofii ase bio, bere a edi hɔ no, teɛɛm sɛ: Yi me fi bun no mu! Gye me fi bun no mu! Mehwe ase wɔ bun no mu! na ɔkɔɔ so saa, a nnipa a wɔboaa no no antumi annye no kwan.

Ogya a efi soro hyew St. Aubin-Tergate, a ɛwɔ Normandy, abansoro dan ne asɔredan no nso, bere a na ɛwɔ nea ɔhyɛn mu no nsam no. Ɛnyɛ wɔn a Chouanfo hyew wɔn wɔ bere koro mu no nyinaa ho asɛm na mereka.

Wɔ asɔredan foforo a ɛbɛn Fougères mu no, ahum koro no ara bubuu ɔman anidanfo afie abien mu gyaframa, na ampira Kristoni ahemfo bi a na ɔwɔ abien no ntam de no.

Ɔbarima bi a onni nyamesom a ofi Vitré man mu de ngo a wɔahyira so sra ne mpaboa mu: nanso na ɛkame ayɛ sɛ onnyee bere a odii dɛm wɔ ne nan abien no nyinaa mu no. Nokwasɛm a edidi so yi amma dede kakraa bi; Mewɔ bi fi abusua bi a wobu wɔn a wofi beae hɔ bae bɛkaa tebea titiriw no kyerɛɛ me. Brest na asɛm no sii:

Bere a na wɔregye Asɔre ahorow no ahonyade no, ɔbarima bi a ne ho nni asɛm a na ɔyɛ asafo muni a na Jesuitfo no kura Onyankopɔn maame dwetɛ honi koro yi ara , a bere bi na ɔsoa no wɔ ne mmati so, a ɔde ahohorabɔ ne abususɛm pii ka ne ho wɔ stretcher so a wɔde obu ne obu kɛse ma. Ne mfɛfo no mu biako a wɔtee no kaee no saa mfiase nna no. Saa nkae yi a anyɛ yiye koraa no anka ɛsɛ sɛ ɛma ne paepae ne nyamesom pa a onni no brɛ ase no boaa ma ɛyɛɛ mmɔho abien pɛ. Ɔkaa ahude tiaa Ɔbaabun koro yi ara a ne wuranom a wodi kan kyerɛɛ no ​​sɛ ɔnto ayeyi nnwom no. Ntɛm ara na bɛhwɛadefo no ho dwiriw wɔn sɛ n’ano danee akɔneaba, n’anim yɛɛ hu, ɔbɔɔ ne ho hu; na wɔama me awerɛhyem sɛ ɛde besi ha no ɛyɛ saa anka ontumi nnya ne tebea a ɛyɛ abofono no ano aduru foforo biara gye sɛ ɔbɛpam ne ho afi ɔmanfo mu. Wakɔ pɛnhyen akɔ ne nkuraase fie, a efi Brest kɔ hɔ yɛ akwansin kakraa bi, baabi a ohu nnipa kakraa bi pɛ sɛnea obetumi, nanso bere nyinaa ɛdɔɔso sɛ ɔde adansefo a wonsusuw ho na wɔn dodow a ɛfata bɛma.

Ɔfoforo nso ni a ɛnyɛ nea ɛyɛ nokware kakraa bi, ɛwom sɛ ebia anya dawurubɔ a ɛba fam kakra de. Bere a na wɔtɔn afɔremuka ho agude wɔ baguam, bere a na wɔde cope ne chasubles yɛ nkataso ma apɔnkɔ, bere a na albs ne asɔfo ntade afoforo a ɛyɛ fɛ sen biara no; awiei koraa no, baabi a na wɔde nneɛma kronkron sen biara ma de di dwuma wɔ ɔkwan a ɛyɛ fĩ sen biara so no, na Fougères kurow mu, wɔ La Fourchette, anaa Quatre-Moulins, ɔbɔdamfo bi a ɔnam onyamesom pa ne abufuw a wɔayɛ no yiye so de kɔɔ ne de mu wɔ hɔ ti sɛ ɔbɛhyɛ ne kraman kɛse no sɛ ɔsɔfo a ɔkaa mass. Biribiara nni hɔ a enni sɔre a ɛyɛ abofono a ɔmaa no yɛɛ papa sɛ obedi nyamesom adeyɛ a obu wom sen biara no ho fɛw no mu.

Wɔ saa tebea yi mu no, ɔyɛɛ no ​​wɔ ne pon anim, na ɔfrɛɛ wɔn a wɔretwam no sɛ wɔmmra mass wɔ ne kyɛw , a ɔmaa ɛyɛɛ kankyee a ɔtetee no no mu. Ɛmfa ho abufuw a enni nyamesom mu a na wɔde dodow no ara fa mu saa bere no, na ɛte sɛ nea ade a wohui yi piraa aniwa, na nnipa pii tew atua. Jacobins bɔɔ no kɔkɔ wɔ

a ɔrefa ne aboa no, na ɔkae sɛ saa anigyede yi nni n’ananmu ankasa, na saa ara nso na ɛmfata. Enti na ɛsɛ sɛ ɔkɔ hɔ; nanso nea wɔnserew no a asotwe biara nni ho no wɔ kɔkɔbɔ a anibere wom kɛse a ɔde bɛma no.

Da koro no ara ɔhwee ahodwiriw a ɛyɛ hu mu, na ɛsakraa abufuw a wɔantumi amfa ano aduru biara amma. Ɔteɛɛm denneennen; na n’anim ankasa wɔ ɔkraman no ho biribi; awiei koraa no, wɔ nnɔnhwerew aduonu anan awiei no, ɔbarima a ne ho nni asɛm no wui wɔ akisikuru ne ɛyaw a ɛwɔ ne dwensɔtwaa mu a ɛrentumi nyɛ yiye sɛ yɛbɛka ho asɛm no mu. Mewɔ bi fi nnipa a wɔahu biribiara hɔ, na adanse a mehwehwɛe wɔ hɔ no ankasa ne nea mabɔ ho amanneɛ seesei ara no nhyia ɔkwan biara so.

SƐSO.

Obi bisa da biara sɛnea ɛbɛyɛ yiye sɛ Onyankopɔn ahu amane wɔ amumɔyɛsɛm pii, aniwusɛm pii, afɔrebɔde pii, ahude pii a ɛnam so ama ne bo afu pefee, a ɔmfa tumi yi ho adanse biara amma a yenyaa akokoduru sɛ yɛbɛkasa atia  . Ɛte sɛ nea Nyamesu no kommyɛ yi mpo ma yɛn aniwu. Wobɛka sɛ akra binom gyidi yɛ mmerɛw, na nyamesom a wonni ho honhommɔne no besi  nkonimdi ananmu.

Nanso, ɛnyɛ den sɛ wobɛsɛe aniwusɛm yi denam nneɛma abiɛsa a wubebua so:

: 1° Ɛnyɛ Onyankopɔn asɛde sɛ ɔyɛ anwonwade bere biara a ɛte sɛ nea obi a onni nyamesom bɛkasa atia no. Nyansa a edi tumi no haw nhyehyɛe a wɔde asi hɔ no esiane ntease ahorow a ebetumi akyerɛ wɔ hɔ nkutoo nti. Ɔbɔadeɛ a Ɛho Hia a ɔwɔ Daa Daa wɔ n’afã no nni biribiara a ɔbɛgyina so abua wɔ hɔ ara ama abɔdeɛ ketewa bi a ɔwɔ akokoɔduro twa no mpoa sɛ ɔnyɛ saa. Ayarefo a wɔfrɛ wɔn est quia œternus.

2. Ɛnfata anaasɛ ɛnsɛ sɛ Onyankopɔn yɛ anwonwade bere a nnipa pɛ ara pɛ. Sɛ abrabɔ a ɛte saa no, sɛ gyidi a ɛfata a ɛbɛma ebinom afi wɔn nsam da nkyɛn a, na ɛbɛhaw abɔnefo ahofadi. Sɛ wɔtwe wɔn a wonsuro Onyankopɔn ne nnebɔneyɛfo nyinaa aso bere a ɛfata wɔn aso a, dɛn na ɛbɛba saa ahofadi a wɔde yɛ papa anaa bɔne yi mu? Ɛsɛ sɛ obiara nya bere de ma ne ho fata akatua anaa asotwe.

3. Ɛdɔɔso ma Onyankopɔn papayɛ sɛ akra a wɔyɛ papa no benya adanse a ntease wom bere ne bere mu a ɛfa nokware ahorow a wogye di, ne Onyankopɔn a wɔwɔ anidaso wɔ ne mu na ɔboa wɔn no mmoa ho. Afei, nnipa a wɔte sɛɛ dɔɔso araa ma obiara nni hokwan sɛ wɔde Onyankopɔn a ɔwɔ boasetɔ, a ɔde mu duru ne susudua nkutoo na ɛyɛ ade, na ne nhyehyɛe de biribiara kɔ awiei a ɛfata no. , denam akwan horow a ɛte saa so no abrabɔ ho aniwu wɔde asie yɛn.

Genet, 1999.

a wɔsom Saint-Sauveur-des-Landes no.

Ɔberɛfɛw da 5, afe 1803. Ne man yɛ [United States of America].

Bere a na nneɛma a ɛyɛ hu a ɛte saa rekɔ so wɔ ne ho no, Onuawa no a wakɔ pɛnhyen kɔɔ ne nuabarima fie wɔ afuw ketewa a ɛwɔ Montigny no mu no traa ase a asomdwoe wom kɛse wɔ hɔ.

ɔda so ara yɛ obi a wanu ne ho sen Fougères anaa ne mpɔtam hɔ: ɔde nna ne anadwo no fã bi bɔɔ mpae. Ɔsɔfo no, Chapelle-Janson asɔredan mu sɔfo, a ofi ne dan ase fi adi pɛnkoro anaa mprenu dapɛn biara sɛ ɔbɛba abɛma no adidi (M. Jambin), dii m’anim kɔɔ dan a ɔte mu no mu, na, ɔkyerɛɛ me beae ketewaa bi wɔ ne nkyɛn mpa: Ɛha na, ɔka kyerɛɛ me sɛ, beaeɛ a mehunuu no, anɔpa nnɔnhwere baako anaa mmienu, resiesie ne ho, wɔ ne nkotodwe so, sɛ ɔbɛka ne bɔne na wagye Adidi Kronkron a mede brɛɛ no ​​no. N’aseda akyi no, ɔkɔɔ mpa so sɛ ɔrekɔgye n’ahome kakra...

(430-434) .

Bere a Onuawa no hyɛn ne nuabarima fie no, ɔhyɛɛ nyamesom atade no sɛnea obetumi biara. Ɔyɛɛ ne ho dan ketewaa bi twaa ofie no ho hyiae, a na ɛyɛ teateaa sen turo no koraa, sɛnea ɛbɛyɛ a obenya mframa pa dɔnhwerew biako. Wanfi adi da gye sɛ ɔkɔ mass kronkron mpɛn dodow biara a obetumi, ɛmfa ho ne mmerɛwyɛ ahorow a ɛmaa saa akwantu a nantew yi yɛɛ yaw kɛse bere nyinaa no. Na wɔtaa de n’anwummere ne n’anwummere adidi akyi di dwuma de kyerɛkyerɛ akuraa no ase mmofra, titiriw ne nua mmarima ne ne nuabeanom mma, a ɔma wɔkaa wɔn katekism ne wɔn mpaebɔ kyerɛ wɔn, a ɔkyerɛkyerɛɛ mu kyerɛɛ wɔn, de Asɛmpa no kaa wɔn ho Kwasida biara, na ɔde ne ho to wɔn nsam wɔ biribiara a  ɔka kyerɛɛ wɔn no mu.

Bere a ɔhyɛn ne nuabarima fie no, na wasi gyinae sɛ ɔde ɔsorokɔ a abusua a wodi hia na wodi nokware yi nyinaa dɔ ne obu ma no awerɛhyem no bedi dwuma, na wabara wɔn ka biara a wɔbɛbɔ wɔ ne bere no mu. Nkuraase paanoo a ɛyɛ mmerɛw, tuntum, soup te sɛ adwumayɛfo no di, pancake a wɔde buckwheat ayɛ a wɔayɛ wɔ akuafo no kwan so, ntini anaa nhabannuru, a ɛkame ayɛ sɛ wɔmfa nnuru biara nka ho, eyinom ne aduan a ɔpɛ na n’ani gye ho, a ɔno ɔde akɔnnɔ pa ara dii aduan. Ɔkasa tiaa ne nuabarima bere a ɛbaa sɛ onyaa biribi a ɛnyɛ nea ɛyɛ mmerɛw kakra maa no no, na ɔkae sɛ n’ani gye dodo sɛ ɔbɛtra ase te sɛ wɔn, na nnipa pii wɔ hɔ a eye sen no a wɔnyɛ saa. sɛ ɛho hia sɛ wosusuw sɛ wɔbɛyɛ ahonu, na ahotefo no na ɛnyɛ nea ɛyɛ mmerɛw saa wɔ saa ɔfã no. Bere a wonyaa cider no, ɔnom bi kaa n’aduan ho. Sɛnea n’ani gyee ho no, na ɔpɛ sen anonne foforo biara, nanso sɛnea nyamesom kyerɛ no, ɔmaa nsu no

sɛ ɛbɛyɛ yiye a, sen nsa foforo biara. Ná ɛda so ara yɛ asetra koro no ara, na na ne pɛnhyen sika no bo nyɛ den wɔ yare mu sen akwahosan mu. Obiara annya akokoduru mpo anyɛ sɛnkyerɛnne biara amma no.

Dɛn na wɔn a aduannoafo adwinni nyinaa ntumi nni wɔn akɔnnɔ ho dwuma no bɛka, bere a wohu sɛ abeawa bi di wɔn a wɔn anigye ne anigye nna bɛyɛ ahonu a wontumi nnyina ano mpo so awerɛhow no bɛka? Hwɛ sɛnea ɛsɛ sɛ nsɛdi a ɛte saa da animguase ma wɔn, sɛ wɔda so ara yɛ Kristofo a!...

Ɛnyɛ sɛnea ɛbɛyɛ a obegye no afi kurow no mu ɔhaw ne asiane ahorow mu nko na Providence yɛɛ nhyehyɛe maa no sɛ ɔbɛsan n’akyi wɔ ɔman no mu. Ɔsom akɛse a ɔyɛe wɔ hɔ maa n’abusua no da adwini foforo adi pefee wɔ nea onim sɛnea ɔde nsɛm nketenkete a esisi mu mfaso bedi dwuma no mu. Awo Onuawa no nua no huu ne ho, ɛmfa ho sɛ ɔde ne ho ahyɛ n’asɔredan no kuropɔn kuw no mu, dibea a asiane wom saa bere no ma ɔbarima bi a ne nokwaredi werɛ ntumi mfi ne nnyinasosɛm a edi kan no, anaasɛ ɔmfa ne ho mfɛm saa tebea horow no nyinaa na ɛte sɛ nea ɛhwehwɛ sɛ. Na Le Royer nam saayɛ so ama atamfo a wɔwɔ afã abien no nyinaa mu, a anka ɔbɛpɛ sɛ ɔsiesie wɔn ntam, ne atamfo a wɔwɔ tumi anaasɛ abɔnefo araa ma enti ɛsɛ sɛ yesuro biribiara fi wɔn hɔ, titiriw wɔ bere a yebetumi anya biribiara ho akokoduru, . ne baabi a na tumi krataa a wɔde tia ɔfã a wɔmpɛ no yɛ awerɛhyem sɛ wɔrennya asotwe biara. Ɛbɛyɛ sɛ anka ɔbɛyɛ obi a wɔayɛ no bɔne, te sɛ afoforo pii, sɛ Onyankopɔn amfa ade a obiara ntumi mfa ne ho nto so amma no, wɔ ne Nuabea no mu, akode a wɔde bɔ wɔn ho ban a wɔn mmɔdenbɔ nyinaa abubu atia no. Anka ɔrentumi mma bere a ɛsɛ mu nsen bere a ɔbaa okuafo pa yi bɛtrae no.

Ná Le Royer fie te sɛ akuw abien a wɔsɔre tia a wɔn nnwumakuw no kyinkyin nnidiso nnidiso wɔ mantam no mu nyinaa no adekoradan. Bluesfo no hwɛɛ no ​​sɛ ɔdehye a ɔsakra ne ho na ɔde chouans sie; na wɔfaa no sɛ Jacobin a wɔayɛ no mmerɛw, ɔfatwafo ma wɔn kuw no: enti ɛkame ayɛ sɛ wɔn baanu nyinaa bo fuwii no pɛpɛɛpɛ. Awo Onuabaa a na osuro nea ebefi mu aba no baraa no sɛ ɔne wɔn bɛtra, na ɔhyɛɛ bɔ sɛ ɔno nkutoo bɛyɛ adwuma de ama wɔn baanu nyinaa atie nsusuwii, na wama ne nuabarima no ne wɔn asomdwoe.a ɔmfa ne ho nhyɛ mu. Ɔde ne ho hyɛɛ mu wɔ nhyiam ahorow nyinaa mu na awiei koraa no otumi siesiee wɔn ntam.

Nea ɛbɛyɛ na wadi nkonim wɔ eyi mu no, ɔdaa ne ho adi bɛboro pɛnkoro; nanso bere nyinaa ɔdaa anibiannaso adi wɔ n’ankasa nkwa ho te sɛ nea ɔdaa nsi adi wɔ nea wahyɛ bɔ sɛ ɔbɛbɔ ne ho ban no ho no. Ná Chouanfo panyin no yɛ ɔman no mu aberante a ɔyɛ ɔbarima pa (1); ɔkɔɔ ne nkyɛn wɔ ne kuw no mfinimfini, na ɔde nsi, anigye, ne ntease pa kasa kyerɛɛ no ​​araa ma ɔhyɛn  ne de nyinaa mu

(435-439) .

nteaseɛ, na ɔhyɛɛ no ​​bɔ sɛ, ɔbarima nokwafoɔ gyidie, sɛ ne nua no rennya biribiara a ɔbɛhunu amane wɔ wɔn a ɔhyɛɛ wɔn no mu biara hɔ da; odii n’asɛm a ɔka kyerɛɛ no ​​no so.

Wɔ Bluesfo a na wɔwɔ Le Royer ho abufuw, na na ɛsɛ sɛ ne nuabea siw no kwan na odi nkonim no mu no, obiako wɔ hɔ, wɔ afoforo mu, a ɔbɔɔ no sobo sɛ ɔkasa tiaa ne nnamfonom mu biako a na wɔayɛ ne dwumadi nkyɛe no.

Ná sobo no yɛ atoro, nanso na Beux-neux (ɛno ne ne din) abufuw nea wɔabɔ no sobo no kɛse koraa. Na waka ntam sɛ ɔbɛsɛe no, na wahyɛ bɔ sɛ ɔrenwu da gye ne nsa. Ná ɛsɛ sɛ wosuro bɔhyɛ no kɛse,  efisɛ na ne kum nyɛ mmɔden a edi kan a nea ɔhyɛɛ bɔ no abɔ. Ná wonim no wɔ ɔman no mu, na awerɛhosɛm ne sɛ na yenim nea otumi yɛ no yiye dodo. Efi saa bere no ɔhwɛɛ hokwan a ɛfata ma ne nhyehyɛe no; nanso Onuabaa no, ɛnam atenka a ɛne no bɔ abira koraa so no, wannyae n’ani so sɛnea ɔhweree nea obuu no sɛ ne  tamfo no.

Da bi Beux-neux hyɛn Le Royer fie, bisa sɛ ɔwɔ hɔ anaa, ne nsa kura ne nsa, abufuw wɔ n’ani so na ɔkasatia wɔ n’anom. Na Onuawa no a na wahu no wɔ apurow mu no abɔ no kɔkɔ denam ne nuabarima a ɔhyɛɛ no ​​ma ɔforo kɔɔ ne dan mu no so: ɔde ne ho kyerɛɛ owudifo no nkutoo, na ɔde akokoduru kaa bɔne a ɔreyɛ ne ho kyerɛɛ no ​​.. mpo ɔtaa ɔbarima bi  akyi a ɔmpɛ anaasɛ wanyɛ no bɔne biara da; sɛ ne nua no ho nni asɛm wɔ nea ɔbɔ no sobo no ho. Afei ɔtow ne ho to ne nkotodwe so wɔ n’anim, na ɔde akɔmfo no, sɛ ɔpɛ  a

bu w’ani gu so, sɛ ɔbɛfa no ankasa sɛ obi a wɔayɛ no bɔne, na ɔwɔ ɔpɛ kɛse sɛ ɔde  ne  wu no bɛkyɛ no Ɔbɔdamfo no pɛ sɛ ɔtete no,  na ɔka sɛ

sɛ ɛnyɛ no na ne bo afuw: Onuawa akokodurufo no kasa tia no  sɛ ɔrenyɛ ho hwee, na ɛsɛ sɛ ntɛm ara, ogye ne nkwa, anaasɛ ɔma no ne  nua de no. Bere a ɔne no rekasa saa no, ohunahuna  no

ɔsoro aweredi wɔ ɔkwan a ɛyɛ pintinn so araa ma akode no fii ne nsam hwee ase. Ɔhaw, ɔyɛ obi a ɔte nka na ɔte nka, te sɛ nea ɔno ankasa nyinaa akyi no, Onyankopɔn suro a wɔsan woo no wɔ koma a ebia na adum adwene a ɛne sɛ ɔwɔ hɔ mpo mu. Ɔka kyerɛɛ no ​​sɛ: “Sɔre, ɔbea kokorani pa, na yɛ komm  ;

wubetumi ama wo nua no awerɛhyem sɛ onni biribiara a obesuro me. Mennyɛ ɔno

rennyɛ bɔne biara da. Ɛno akyi no, ofi adi na onnyi ne ho adi bio da. Ná eyi yɛ bere a eye ma ne sakra; anigye sɛ ɔde dii dwuma a, efisɛ wɔka sɛ ɔde ne wu tuaa mogya a ohwie gui no ho ka, na awiei koraa no wɔde dade a ɔde bɔɔ afoforo pii no bɔɔ no. Ɛnyɛ ɔno nkutoo ne nhwɛso a wobetumi aka ho asɛm: Qui percusserit gladio, gladio peribit.

Saa akokoduru a ɛyɛ nwonwa yi a ɛwɔ abeawa bi mu, a mmarima pii rentumi nyɛ saa akokoduru yi, Awo Onuawa no de ho adanse a emu nna hɔ koraa ama, wɔ tebea pɔtee afoforo pii mu, .

bere a ɔtraa Montigny, a sɛnea maka no, ɛtɔ mmere bi a Blues akuw a ɛhyɛ mu ma bere nyinaa, ɛtɔ mmere bi a Chouanfo nnwumakuw, a wɔtaa wɔn ho wɔn ho no. Da koro bi ɔtow ne ho guu ne nuabarima ne Blue bi a na ɔrehunahuna no no tuo ntam; ohui sɛ da biara da ɔne mmoa atirimɔdenfo pii a anka ɛho behia sɛ wɔyɛ nnipa denam wɔn a wɔbɛkora wɔn so ansa na wasusuw ho sɛ ɔbɛsakra wɔn no so. Wɔhyɛɛ da twaa ne ho hyiae sɛ wɔrebehu no na wɔatie no. Wobisaa no nsɛm a ɛhwehwɛ nneɛma mu de hwehwɛɛ no ​​mu wɔ saa bere no mu nsɛm anaa nyamesom ho. Onuawa no de odwo ne anifere buaa biribiara, nanso bere nyinaa ɔde pintinn a ɛte saa wɔ tete nnyinasosɛm ahorow a ɛwɔ nyamesom ho nsɛm mu no ho araa ma ɔkaee wɔn wɔ hɔ a na wonnim: wɔsi so dua mpo sɛ ɔsakraa wɔn mu binom. Wɔkasa tiaa no tiaa gyidi no, na obuae wɔ wɔn mu wɔde Asɛmpa no mu nsɛm a  ɛbu wɔn fɔ no kyerɛɛ wɔn ho.

Mpɛn pii no na wogye toom sɛ wɔadi nkogu.

Ɛtɔ mmere bi a na akasakasa sɔre wɔ wɔn ntam wɔ ne bere mu, na ebinom gye toom, na afoforo nso tia no. Ebinom kae sɛ: "Ɔyɛ ɔsraani, ɔyɛ ɔdehye dedaw bi a ɛsɛ sɛ woyi no fi hɔ; ɔyɛ akwakoraa a wabɔ dam, ɔbea a ɔyɛ basabasa a onnim nea ɔreka; sɛ yɛma ɔkasa a ɔbɛdaadaa afoforo no.Yɛ komm, afoforo no buae sɛ, w’ani begye dodo sɛ wobɛyɛ  saa

sɛ ɛbɛyɛ nea ɛsom bo; oye sen yɛn bere tenten a yɛte no, yɛyɛ nea yennim  no kɛkɛ. Quidam enim dicebant: ɛyɛ nea wɔde di dwuma wɔ ɔkwan a ɛyɛ nwonwa so.  Alii

dicebant: dabi, sed ɔdaadaa turbas. (Yoana. 7.12).

Obiako kae sɛ: "Mewɔ ɔpɛ kɛse sɛ mɛsoma no akɔ wiase foforo no mu sɛ ɔmmɛyɛ nyamekyerɛfo, na makyerɛkyerɛ katekism no akyerɛ mmofra no." Sɛ wowɔ akokoduru, san fii ase foforo, sɛ wobɛbɔ no ahohora koraa a, ɛsɛ sɛ wo ne me di,  mɛkyerɛkyerɛ wo sɛ wunni  nnipa anokwafo.Impertinent !  anka wobɛyɛ  yiye

eye sɛ wobɛtie na woanya so mfasoɔ, ɛfiri sɛ wo hia paa, wo nnim wo  som no mu asɛm baako mpo da!. »

Onuabaa no hunuu na ɔtiee yeinom nyinaa de asomdwoeɛ ne kommyɛ mframa a ɛmaa wɔn ani gyee, biribiara a wɔwɔ, kyerɛɛ wɔn sɛ ɔnyɛ emu biara

wɔn ahunahuna no ho yeraw wɔn, anaasɛ wɔn nkamfo a wɔde kamfo wɔn no ani nnye wɔn ho, na wɔanyɛ wɔn

(440-444) .

wɔ ne ayamhyehye ne mmɔborohunu biako pɛ a ɔwɔ ma tebea a ohuu wɔn wom no mu.

Bere a ɔde ne sɛnkyerɛnnede ahorow no brɛoo, ne ntease pa a ɔde hyɛɛ n’anigye ahorow mu no yɛɛ wɔn ade wɔ ɔkwan a ɛfata so akyi no, ɔde ahokokwaw de bere a ntease yɛɛ komm wɔ wɔn mu no dii dwuma, de kasa tiaa wɔn wɔ wɔn abususɛm ne wɔn suban bɔne no ho. Na onsuro sɛ ɔde ɔsoro abufuw bɛhunahuna wɔn, aka akyerɛ wɔn sɛ sɛ wɔansakra a, wɔwɔ biribiara a ɛsɛ sɛ wosuro sɛ wɔbɛhwe ase wɔ hellgya mu; sɛ Onyankopɔn atemmuo bɛyɛ hu wɔ wɔn so; sɛ ɔmpɛ sɛ ɔbɛtra wɔn ananmu. Ɛtɔ mmere bi a na nea ɔka kyerɛɛ wɔn no ho dwiriw wɔn araa ma wɔn mu dodow bi hwehwɛɛ ɔkwan a wɔbɛfa so ama ne bo atɔ ne yam denam bɔ a wɔhyɛɛ no ​​sɛ ntɛm anaa akyiri yi wɔbɛsakra na wɔadi n’afotu akyi no so.

Wɔn a wɔyɛ atirimɔdenfo sen biara no mu biako de n’akode no de n’ani sii no so da koro, na ɔkae sɛ ɔyɛ chouan a wasakra ne ho, wɔn kuw no kwansrafo, a na ɛsɛ sɛ wokum no ara kwa: wogye di sɛ na ɔreyɛ n’ade aniberesɛm kɛse; nanso, sɛ na ɔredi agoru nkutoo a, atuo a ɛwɔ ɔbarima a ɔwɔ saa suban yi nsam, a ɔde ne ho hyɛ su a ɛbɛma watow agu mu no dɔɔso sɛ ɛbɛma nea wɔde kyerɛ no no abɔ hu.’ano. Nanso, Onuawa no yare na ɔda mpa so sɛnea na ɔte saa bere no, hwɛɛ no ​​denneennen, na ɔka kyerɛɛ no ​​sɛ sɛ ɔpɛ a, obetumi atow tuo, na ne nkwa wɔ Onyankopɔn nsam. Yennim nea enti a n’ani gyee mmuae yi ho, a wanyɛ hwee sɛ nsakrae a ɔyɛe. Onuawa no huu ne ho bɛboro pɛnkoro wɔ tebea a ɛne sɛ ɔbɛsan ayɛ ade koro no ara mu, na obi betumi aka ho asɛm yiye

Awo Onuawa no puei saa bere nyinaa araa ma ɔtraa ne nuabarima nkyɛn; ɔkyerɛɛ wɔ hɔ, te sɛ baabiara no, ɔbran kra wɔ abeawa nipadua mu. Ɛsua dodo sɛ yɛbɛka; wɔ akwahosan a na ɛkame ayɛ sɛ na enni hɔ mu no, ɔdaa nea adɔe a ɛyɛ pɛ, nea suban pa ho akokoduru betumi akanyan wɔ akra mu wɔ ayamye mu sen biara no nyinaa adi, sɛnea tebea horow no te.

Kristoni ankasa. Akyinnye biara nni ho sɛ wɔrennye ho hwee nni, wɔn a wɔkɔ so nhu hwee wɔ ahofamafo no mu gye koma a ɛba fam na ɛyɛ pusillanimous, na wɔn daa kwati ne sɛ wɔbɛsan aka bio sɛ ​​nkokorafo a wɔsen ne nyinaa no ye kwa kwa. Nea mɛbisa wɔn ara ne sɛdeɛ anka wɔbɛgyina amanehunu a ɛte saa ano; ɛfiri sɛ, sɛ wɔma kwan sɛ wɔn a wɔne wɔn yɛ pɛ a na wɔwɔ hɔ no bu atɛn a, pii wɔ hɔ a yɛbɛgye adi sɛ anka wɔn akoma kɛseɛ no bɛbɔ wɔn ho abira. Nsɛmfua nyɛ hwee; ɛyɛ abrabɔ a ɛkyerɛ biribiara: Onuabaa no ada no adi wɔ ɔkwan biara so. Bere biako pɛ a ehu nti ɔtee nka sɛ ne ho atɔ no ne bere a ɔde ne ho too ne nuabarima ne tuo a na ɛrehunahuna no no ntam no; obi betumi aka sɛ ɛnyɛ n’ankasa nti na osuroe;

Bere a ne nuabarima no ankasa maa me, wɔ n’abusua nyinaa anim, nsɛm a mabɔ ho nsɛm tiawa nkyɛe no, ɔtraa su pa ne su pa a na ɛhyerɛn wɔ ne mu fi ne mmofraase no so kɛse, na ɔne No kɔ soro bere nyinaa. Anifere a ɔde mae wɔ afotu mu, n’abrabɔ a ɛyɛ brɛoo no maa ɔbɛyɛɛ sɛ ɔkasafo ne abusua no ti. Ná agya no ne ɛna no gyina no so wɔ nsɛntitiriw nyinaa mu, na mmofra a aka no nyinaa, a na ɔyɛ wɔn mu panyin no, tiee no kɛse na mpɛn pii no ɛyɛ mmerɛw sen agya no ne ɛna no, titiriw esiane sɛ na n’aban no yɛ brɛoo yiye nti, na ɛno ɔsoaa wɔn kɛse denam adeyɛ so sen sɛ ɔbɛkasa, de osetie ne obu a wɔde ma wɔn awofo no ama wɔn. Ɔka kyerɛɛ me sɛ bere nyinaa na wobisa Jeannette; vs'.

Bere a na abeawa kronkron yi ka me ho no, Le Royer toaa so no, ɛte sɛ nea ɔtwee Onyankopɔn nhyira baa m’abusua so, ma enti biribiara, nsɛm a esisi a edi awu sen biara mpo danee m’anim. Aane,

ɔde kaa ho sɛ, sɛ tebea a ɛyɛ awerɛhow a matwam no ansɛe me amfi soro ankɔ fam a, ɛyɛ ne mpaebɔ kronkron no na mede ka; biribiara ntumi nsiw me kwan. Wɔ eyi so no, ɔfaa su ahorow bi kaa me, a emu biako pɛ na mɛfa a ɔkaa ho asɛm kyerɛɛ me kɛse anaa kakraa bi wɔ saa kwan yi so:

Na nneɛma a mahwere wɔ mfe a na anigye nnim a atwam no mu no ahyɛ me ma mafi Montigny afuw no mu (nokwarem no, na onni hɔ bere tenten bere a me ne no kasae no; saa bere no na ɔte akuraa bi a ɛbɛn... akuraa La Pellerine ase) na matɔn me anantwinini abien de atua me ka, ma enti na aka abien biako pɛ, a meda so ara wɔ hɔ nnɛ; yie, owura, eyi ne nea esii: da bi a me

teaseɛnam a me ne m’anantwi abien no ka ho no, miduu baabi a ɛsiane ntɛmntɛm araa ma anantwinini no antumi ansi teaseɛnam no ano, na ɛtwam faa abien a na wɔwɔ no mu biako so

flinched while walking: Metee, de m’aso abien, ntwahonan no asaawa no reyɛ dede koro no ara te sɛ nea atwam

(445-449) .

akwanside a anka obebubu ne nnua. Saa nnyigyei a ɛpaapae yi maa migye dii sɛ me nantwinam no mpampam abubu na ne nipadua nyinaa abubu; na me, sɛ mɛdi awerɛhoɔ: me Nyankopɔn, mesu! Ɛha na masɛe a minni nneɛma: dɛn na ɛbɛba me so wɔ akwanhyia a ɛyɛ awerɛhow yi akyi?....

Dɛn na ɛyɛɛ me nwonwa, owura, bere a, me kwadwom akyi no, mesan de m’ani kyerɛɛ me aboa hiani a na migye di sɛ wayɛ asinasin no so, na mihuu no sɛ ɔsɔre fi n’ankasa pɛ mu, a biribiara ampuei da no! Ade a ɛyɛ nwonwa, na sɛ manhu a, anka merennye nni da! Biribiara anbubu, na ahama a ɛkyekyere kɔndua no mpo wɔ nantwinini no mmɛn ho no mpo: na ayɛ mmerɛw, minnim sɛnea, wɔ bere a ɔhwee ase no, ɛbɛma aboa no ade ne ho, a ohui sɛ ɔda abien no ntam ntwahonan, a mantumi ante sɛnea ɛbaa no ase, anaasɛ baabi a na ɛyɛ gyegyeegye a na mate no fi Yɛbɛdwene nea yɛpɛ ho, nanso meto kyakya saa wɔ ɔha  so

anka yɛrenyɛ saa ara. Migyaw ma obiara a ɔpɛ sɛ onya mu osuahu.

Onuabaa no nyaa mmerɛyɛ akɛseɛ na ɛtaa huu amane wɔ ne  nua no ho.

Nea na ɔtaa haw no no maa ne ho yɛɛ no ​​yaw kɛse a na ɛtaa hyɛ no ma ɔtra mpa so; dysentery a supervened no tow no kɔɔ yare a emu yɛ den mu a na ɛyɛ den ma no sɛ obeyi ne ho afi mu. Nanso, na ɔde ahoɔden nkutoo na ɛde ne ho to nnuru a wɔde sa yare so; wanwiinwii, na wamma ofie no mufo kwan sɛ wontwa wɔn adwuma mu mfa mmoa no: na ɛdɔɔso ma no sɛ ansa na ɔrekɔ no wɔde biribiara a ebia obehia bɛto ne nkyɛn. Ababaa bi a ɔyɛ adɔe a na wagyina  Doyen de la Pellerine ananmu aba sɛ ɔrebɛhwɛ no no huu no da koro wɔ tebea yi mu; na sɛnea ohuu no mmɔbɔ wɔ ɛyaw ne gyaw a ohuu no wɔ mu no ho no:  Wo

wowɔ adɔe dodo, me ababaa pa, Onuabaa no buae; Ɛnsɛ sɛ wohu me mmɔbɔ; Me nni hwee, mewɔ biribiara a mihia: nnipa ɔha a wɔatwa me ho ahyia no rensiw me kwan sɛ menya m’asɛnnua a mɛsoa, na wuhu sɛ wɔde biribiara ama, ama me biribiara Nea mihia. Ababaa no hwɛɛ ne nkyɛn, na ɔhunuu paanoo kɛseɛ a ɛyɛ nwunu a nsuo kronkron kakra a ɛwɔ dɔteɛ kuruwa mu wɔ akongua bi so: na ɛyɛ n’aduru.

mpapahwekwa, na ɛno ne nea ɔfrɛɛ no ​​sɛ ɔpɛ kwa. So obi behu wɔ ayaresabea ahorow a wodi hia sen biara no mu sɛ ayarefo pii bɛsɔ wɔn ani saa?...

Awiei koraa no abɔde san dii nkonim, na obiara a ɔpɛ sɛ ɔde di dwuma bio ma n’anuonyam no, ɔsan de baa tebea a ehia ma n’atirimpɔw ahorow no mu.

Asram pii ni na wɔama Urbanist nkokorafo no ade wɔn ho, na na Awo Onuawa no kɔn dɔ, bere tenten mpo, wɔ bere a wɔde san baa wɔn nkyɛn no akyi, sɛ obenya awerɛkyekye a ɛne sɛ wobewuwu wɔ wɔn abasa mu: ɔkaa ho asɛm bere biara . Saa bere a na wɔn kɔn dɔ yi adu. Ɔka, osu, ogyaa n’abusua daa, atiridii ho popo, ɔte sɛ nnompe sen obi a ɔte ase. Ɔforoo teaseɛnam bi,1 a ɛde no san kɔɔ M. de la Jannière fie, faako a ɔfaa ne dabere a etwa to, na faako a wɔn ani gyei kɛse sɛ wohuu no bio wɔ afe biako a na ɛte sɛ nea ɛware yiye na ɛyɛ mfonoe kɛse akyi.

(1) Ɛmfa ho sɛ ne nua no sɔre tiae no na Chouanfo no nyaa teaseɛnam no maa no, na ɛsan de maa nkokorafo a na wɔabisa bere tenten no.

BERƐ A ƐTO SO ANAN NE ETEE.

Adwuma a Etwa To ne Onuawa no Owu.

Bere a Onuawa no dii adwuma a Onyankopɔn de ahyɛ ne so no ho dwuma sɛnea obetumi biara, na sɛnea yɛahu no, na onsusuw biribiara ho bio gye n’ankasa ho, na na n’ani agye sɛ onni biribi foforo biara wɔ n’adwenem sen ne nkwagye adwuma kɛse no, . na owu a na wahu bere tenten asiesie ne ho no renyɛ akyirikyiri.

Bere a ɔde n’asɛm no maa me wiei no, ɔpaee mu kae kyerɛɛ me, sɛnea yenim no, sɛ nea aka ara ne sɛ ɔbɛkamfo ne ho akyerɛ me mpaebɔ, sɛnea akenkanfo a ɔkenkan ne nhoma no nyinaa de no, na wapow, nea ɛsen saa no, nsɛm a wɔka nyinaa wɔ obu anaa ɔmanfo anigye, a na ɔmfata ɔkwan biara so. Ɔkae sɛ: "Ɛka me nkutoo sɛ mɛdi me nokwaredi a menni daa, me bɔne a enni ano, na matow me ho agu Onyankopɔn a ɔyɛ papa dodo sɛ ɔbɛpɛ daa hwere no mmɔborohunu mu, na saa ara nso na meremma mfomso a mempɛ a ɛyɛ a abɔde ohiani a ne nyinaa akyi no, ɔnhwehwɛɛ biribiara da gye sɛ obehu n’apɛde kronkron na wayɛ nea ɛne no hyia. »

Nokwarem no, na ne suban ahorow te saa; nanso Onyankopɔn a n’ani gye ho sɛ obehu ehu ne ɔdɔ ho nkate a ɔkanyan  wɔ hɔ wɔ akra a wɔwɔ hokwan mu no, n’asɛyɛde, efisɛ ɛno nti, ɔne mmara a ɛte sɛ nea wɔn ahobrɛase, a wɔfɛre ade bere nyinaa no pɛ sɛ wɔkyerɛw no ma  n’ankasa no hyia wɔ biribiara mu .

Ɛmfa ho eyinom nyinaa no, ɛsɛ sɛ n’apɛde di yɛn de so,  na ɛsɛ sɛ adwinnade a ɔpɛ sɛ ɔde di dwuma no di nsa a ɔde di dwuma no so. Ebia Mose ne Yeremia bɛpa kyɛw wɔ wɔn a wontumi nyɛ ho hwee no ho, ebia Yona beguan  ;

(450-454) .

Asɔre no mu nnipa kronkronfoɔ akwati animuonyam, dibea ne animuonyam a na ɛretwɛn wɔn no kwa, na ɛhia sɛ wɔgyae wɔn ho mu ma nhyehyɛeɛ a ɛfrɛɛ wɔn no; biribiara antumi annye wɔn amfi mu: ɔmpɛ sɛ Mose gye ne nkurɔfo; ma Yeremia mfrɛ no bio, na onsu ne nyarewa ho, na Yona nka ne nsɛmmɔnedi ho asɛm nkyerɛ Niniwe, na ama wakwati asotwe no.

Sɛnea mmara yi kyerɛ no, ɛyɛ kwa sɛ Awo Onuawa no bɔ mmɔden sɛ obesie ne ho nkwa mu wɔ ne hwee a ɔnyɛ no mu dɔ mu, ɛho hia koraa sɛ nnyigyei no gyegye, bere a wɔte ɛnne no, na ɔsan ka nea waka no bio : Deus, docuisti me a mea mmofra, ne usque nunc pronuntiabo mirabilia tua. (Dw. 70, 17.) Eyi ne baabi a ɔrekɔ.

Efi ne mmofraase no, na wate ahyɛde yi fi soro te sɛ Yesaia: “Odiyifo, nnyae nteɛm; ma wo nne nkɔ soro daa sɛ torobɛnto, sɛ wobɛka me nkurɔfoɔ anim wɔ wɔn amumuyɛ ne wɔn amumuyɛ a wɔyɛ tiaa Yakob fie no ho. Clam, nnyae; quasi tuba exalta vocem tuam, ne annuntia populo meo scelera eorum, ne domui Yakob peccata eorum.(Yesaia, 58.1.) Eyi nti na, bere nyinaa odii nokware maa n’asɛmpatrɛw adwuma no, ɔdaa nsiyɛ kɛse adi tiaa basabasayɛ a ɛhyɛɛ ne Nyankopɔn abufuw na ɛmaa ne man hweree no. Wankura nokware no dommum; sɛ ɛnyɛ bere nyinaa na ɔkyerɛw a, wannyae sɛ ɔbɛkasa atia nneyɛe bɔne da; ɔnam asɛm ne nhwɛso so yɛɛ saa kosii ahome a etwa to, na obi betumi aka ne ho asɛm sɛ nea Ɔhotefo Paulo ka ne ho ayeyi pa saa no ho asɛm: Ɛnyɛ sɛ ɔkasae kosii ne wu mu nko; nanso, ɛmfa ho sɛ wawu koraa no, ɔda so ara kasa, na ɔbɛkasa bere a ne nnwuma a enwu da no da so ara wɔ hɔ no: et defunctus adhuc loquitur. (Heb., 11.4.) .

Ɛkame ayɛ sɛ wansan akɔ ne Nuabeanom nkyɛn, na ɔtee nka denneennen sɛ ɔbɛsrɛ kwan akɔ England akɔhwehwɛ ɔkwankyerɛfo no, a ɔno

ɔpaee mu kae wɔ mmere ahorow mu sɛ ɔda so ara wɔ nsɛm pii ka a ontumi nka nkyerɛ obiara gye ɔno nkutoo. Ne mfe kɛse, ne ne mmerɛwyɛ ahorow a ɛsen saa no maa ɔpow bɔne fafiri a ɔde anibere srɛɛ no ​​bere nyinaa; bere a ohui sɛ wantumi ankɔ yiye wɔ saa adwuma yi mu no, na ɛnyɛ den sɛ obenya de asiesie sɛnea obetumi biara denam aduan foforo a wɔde ka ho a ɔkyerɛw maa me sɛ wɔmfa nkɔma me no so, na ɔsan kaa bio sɛ ​​osuro kɛse sɛ Onyankopɔn pɛ; nea ɔde hyɛɛ ne supplement mu, ne nea ɛmaa me awerɛhyem, titiriw, wɔ nnipa a wɔde wɔn ahyɛ ne nsa no ho.

Enti Awo Onuawa no san faa ne kyerɛwdua ansa na ɔrewu, mekyerɛ sɛ ɔde kakraa bi a aka maa no no dii dwuma sɛ ɔbɛtra ase, de ahyɛ nkokorafo baanu a na wɔwɔ ne kokoam bere nyinaa no, adwuma a etwa to a aka yɛn wɔ kyerɛw. Ɛyɛ deuteronomium bi, wɔ nwoma mmienu mu, a ɔkɔɔ nneɛma pii a na waka dedaw so, na nea ɛfiri mu ba ne sɛ ɛbɛyɛ m’asɛdeɛ sɛ mɛtwa no tiawa pii, nanso mede adwene foforɔ no ne nkɔsoɔ a ɛte sɛ nea ɛfata paa no sie a ɛfa nneɛma a wɔkora so ho. Ná ɛsɛ sɛ wɔde nhoma abien yi ma me wɔ ne wu akyi, efisɛ mewɔ ntease a enti ɛsɛ sɛ migye di sɛ bere tenten ni na ɔnhwɛ kwan sɛ obehu me bio. N’abrabɔ no mma adwenem naayɛ pii.

Adwene a adwuma foforo yi de bae no, a ɛnyɛ sɛ ɛbɛma n’anigye no ayɛ brɛoo koraa, nea ɛne no bɔ abira no, ɛmaa ɛkɔɔ soro da biara da; ne nyamesom pa ho apɔw-mu-teɛteɛ no bɛyɛɛ nea ɛtaa ba na ɛkyɛe, ne nsiyɛ no yɛɛ hyew kɛse, n’ahofama yɛɛ mmerɛw kɛse. Sɛ́ anka ɔbɛtew n’ahonu biara so no, ɔde kaa ho ara kwa, ɛmfa ho mmerɛwyɛ ahorow a na mfe a onyin ne awerɛhow mu duru yɛ kɛse bere nyinaa no. Awiei koraa no, bere a odii ahotefo a Onyankopɔn dom wɔn wɔ ɔkwan soronko koraa so no nyinaa nhwɛso akyi no, ɔkyerɛe sɛ nea ɔda so ara di akyi no ho anigye kɛse ara kwa na ɔde daa no adi, denam ehu a ɔwɔ wɔ baabi a ɔwɔ wɔ akontaabu a ɔde ka no ho so Nyame.

Na asram kakraa bi atwam fi bere a wawie ne nkyerɛwde a etwa to no, bere a onyaa anisoadehu a etwa to yi a afei mɛma ho akontaabu a mehyɛɛ ho bɔ, efisɛ ɛba ha fi awosu mu, na enya ne gyinabea wɔ hɔ., a edi bere nhyehyɛe akyi . Ɔmaa wɔkyerɛw saa anadwo anisoadehu yi too hɔ, te sɛ nea ɔde ne nsa bɛka biribiara a ɔkae no awiei, na ɔde adanse a ɛbɛto wɔn a wɔsɔre tia no nyinaa ano ama. Krataa a ɛyɛ nokware a ɔde kɔmaa La Pellerine asɔredan mu panyin, na ɔde kɔmaa me (yenim sɛ na ɔyɛ ne kwankyerɛfo bere bi), saa krataa yi a mede mfitiase a wɔagye atom a Dean a wɔaka ne ho asɛm no de asie no; krataa koro yi ara, meka sɛ, Providence maa kwan sɛ Madame la Supérieure na ofii ase, na Madame la Custodian na owiee, .

fa adansefo baanu ne nsa abien a wohuu biribiara na wɔkyerɛwee no bom wɔ adeyɛ koro no ara mu. Krataa yi mu nsɛm ni; Merensesa biribiara a ɛho hia, nanso mede nsɛm nketenkete kakraa bi bɛka nkyerɛwee no ho, wɔ nkyerɛwde ahorow mu:

(455-459) .

Fougeres, Ɔberɛfɛw da 16, afe 1797.

Me papa, .

Merebɛkyɛ mo daeɛ titire bi a Onyankopɔn ama ho kwan wɔ me nkyerɛwee ho. Misusuw sɛ honhommɔne no yii ne ho adi kyerɛɛ me sɛ ɔbea kokorani bi a wawu a na minim no, a ɔka kyerɛɛ me sɛ ɔwɔ ahodwiragya mu baabi a na ɔrehu ɛyaw kɛse; a ɛmaa m’ani gyei mmɔborohunu ne ayamhyehye kɛse mu. Wɔ n’abisade so no, mehyɛɛ no ​​bɔ sɛ mɛbɔ Onyankopɔn mpae na wagye no, na meka kyerɛɛ no ​​sɛ sɛ ɔwɔ paradise a, sɛ onim sɛ biribi wɔ me mu a ɛne me nkwagye bɔ ​​abira a, ɔbɛbɔ Onyankopɔn mpae sɛ ɔmfa ayamye mu mmra ma menhu, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a mɛteɛ me ho ansa na mapue wɔ n’atemmuo mu. Obuae sɛ, efi mprempren yi, ohu akwanside kɛse bi wɔ me nkwagye mu, sɛ ɛyɛ eyi nti na ɔdaa ne ho adi kyerɛɛ me. (Eyi nyɛ saa Ɔde kaa ho sɛ ɛwom sɛ ɔdaa ne ho adi kyerɛɛ me wɔ dae mu de, nanso ɛnsɛ sɛ mefa nea ɔka kyerɛɛ me no sɛ dae, na asɛm no yɛ nea efi mu ba. Hei! dɛn? Mibisaa no sɛ.

Ɛyɛ, obuaa me, ɛfa nkyerɛwee a woayɛ no ho, na ɛyɛ asɛmmisa a ɛfa sɛ woasiw ano na woapopa no ho. Nneɛma dan bɔne koraa. ( Ɛyɛ bere a asɔfopɔn no maa me wɔn pene...

) Ɛho hia sɛ wode nkrasɛm a ɛda adi pefee mena M. de Fajole ntɛm ara, a wotwe wo  ho, sɛnea ɛbɛyɛ a wobebu biribiara a woaka (1) sɛ ɛnyɛ hwee na wɔasɛe no koraa. Mekyerɛɛ no ​​sɛ nea Onyankopɔn ahyɛ me nkutoo na mayɛ wɔ eyinom nyinaa mu. Dabi, Onyankopɔn ammisa wo saa, obuae, na ɔhwɛɛ me sɛ ne bo afuw me kɛse. ( Akra a wɔwɔ ahodwiragya mu no bo mfuw. ) Ɔka kyerɛɛ me sɛ wɔdaadaa me sɛ matie me bɔnekafo Saa ɔkra yi a ɔwɔ ahodwiragya mu no retĩ mu wɔ ha nea  ...

na adaemone aka akyerɛ Onuabaa no sɛ ɔnsiw no kwan sɛ ɔnkyerɛw; ɛha na su ahorow pii a ɛte sɛ honhom a, sɛnea eye sɛ wɔde bɛbɔ adwemmɔne no, wɔdannan no ma ɛbɛyɛ hann bɔfo (2); nanso momma yɛntoa so.)

Dɛn nti na ɛsɛ sɛ yɛyɛ M. de Fajole? Hokwan bɛn na ɔwɔ a onni hokwan  sɛ ohu sɛ obetwa mu?

Nea eye ne sɛ, na Onuawa no nyɛ foforo wɔ adwinni a ɛne sɛ ɔbɛko atia na  wasusuw ho no mu.

Wɔ saa nsɛm yi mu no mihui sɛ ɛyɛ ɔbonsam na ɔde saa anifere yi dii dwuma de haw m’adwene na ɛhaw m’ahonim; na saa berɛ no mu no memaa m’akoma so kɔɔ Onyankopɔn nkyɛn, bɔɔ mpaeɛ sɛ ɔnhunu me mmɔbɔ; na Honhom Kronkron no maa me nkwa no, mibuaa ahonhommɔne no sɛ me nyinaa yɛ ogya ne ogyaframa bere a na ɛyɛ asɛmmisa a ɛfa osetie a mɛtie Onyankopɔn denam n’anuonyam a menya so ara pɛ. Na me nteaseɛ ne sɛ, berɛ a matie wɔn a wɔdi Onyankopɔn ananmu ma me no, na megye di sɛ matie Onyankopɔn ankasa. Bere koro no ara mu no, meyɛɛ mmeamudua no ho sɛnkyerɛnne wɔ me ho so. Bere a saa sɛnkyerɛnne yi a na n’ani nnye ho no, ɔbea kokorani a ɔyɛ ne ho sɛ ɔbea kokorani no guanee; nanso Onyankopɔn honhom maa mituu mmirika dii n’akyi, metaa n’akyi, siw no kwan, na mefaa ne nkatanim mu: Sɛ wufi Onyankopɔn nkyɛn a, meka kyerɛɛ no ​​sɛ, sɛ ɛyɛ nea ɔma wokasa a, enti yɛ sɛnkyerɛnne no asɛnnua a ɛka me ho, . na fa saa nidi yi ma deɛ ɔsomaa wo no; fa anuonyam mma Baasakoro a ɛyɛ fɛ no... Ɔkwa na mehyɛɛ no ​​sɛ ɔnyɛ saa na memaa no nhwɛso no; bere a mesan kaa m’asɛnnua ho sɛnkyerɛnne no bio no, ɔkraman no yerae na ɛyerae wɔ me nsa ntam, te sɛ nsuonwini tuntum ne fĩ, a mantumi anka sɛ ɛsan baa asase so anaasɛ nea ɛbɛyɛɛ.

Eyi ho, m’Agya, mɛka nsɛm kakraa bi akyerɛ wo. Bere a nea wɔfrɛ no ɔbea kokorani yi fii ase ne me kasa faa me nkyerɛwee no ho, a minnya nnyaa bere mfa nsusuw n’adwene ho no, mibisaa no sɛ ebia nkyerɛwee a ɔreka ho asɛm no bedi nkonim anaa. Ɔde abufuw buaa me sɛ yiw, na ɛhɔ na ɔde abufuw mframa de kaa ho sɛ ɔredan ne ho bɔne; nanso eyi anhaw me bio, bere a mihuu honhommɔne no anifere ara pɛ. Nea ɛyɛɛ me nwonwa kɛse ne sɛ metee sɛ ɔreka akyerɛ me sɛ ɛsɛ sɛ mebɔ M. de Fajole amanneɛ, na mekasa kyerɛ no na ama wɔasɛe adwuma no: efisɛ metumi ama mo awerɛhyem sɛ me a na minnim me din anaa onipa ko a meyɛ da saa M. de Fajole yi na ɔkyerɛwee, na na onnim sɛ ɔyɛ ɔsɔfo anaa wiaseni. Enti manhaw me ho sɛ mɛhunu, na masi me bo koraa sɛ mɛbu m’ani agu afotuo a wɔde maa me no so.

Mebɛka akyerɛ wo bio, Agya, sɛ berɛ a metuu mmirika dii sunsum no akyi, na mesiw no kwan no, Awurade Honhom no maa mehunuu pefee sɛ ɛyɛ adaemone no, na deɛ ɛyɛ agya yi nyinaa ka kyerɛɛ me

di atoro, na bu m’ani gu so wɔ m’adwene mu. Onuawa no toaa so denam asɛm no a ɔsesaa no so.

Agya, ɛhaw me sɛ wo nsa aka krataa a yɛn Ɔsɔfo Maame maa wo hui fii me hɔ, te sɛ ɔsram biako a atwam ni, sɛ na ɛho hia sɛ wode nkyerɛwee no nyinaa mena, ntɛm ara sɛnea ɛbɛyɛ yiye biara, de kɔma M. Genet, Dɛn na woyɛ nim. Wobɛhyɛ me a enni ano sɛ menka nkyerɛ me sɛ wɔatwam, anaasɛ woreyɛ nhyehyɛe sɛ wobɛhwehwɛ akwan a ahobammɔ wom a wobɛfa so akura wɔn mu wɔ ne tenabea....

(460-464) .

( Wɔamfa saa nkyerɛwee yi a Onuawa no ka ho asɛm yi ankɔma me wɔ England; nanso wɔde maa me wɔ ha wɔ ne wu akyi mfe anan. )

Me nso mɛka akyerɛ wo, m’Agya, sɛ Onyankopɔn pa no ama me adom sɛ memmma menni asɛnnua; Nea ɛyɛ awerɛhow no, menhyɛ no yiye. Abɔde ne ɔbonsam, a bere nyinaa wɔfa no wɔ n’awiei biako anaa foforo no, bɔ mmɔden bere nyinaa sɛ wobegye afi me nsam denam ma a wɔma ɛhwe fam no so, na mpɛn pii no wɔma mesoa ne nyinaa a ɛyɛ mmerɛw. Akyinnye biara nni ho sɛ wubetumi ate me, Agya; Mepɛ sɛ ɛnam yei so ma mote aseɛ sɛ ɔbonsam ne abɔdeɛ a aporɔw no kɔ so ko tia me, ɛtɔ da bi a wɔ ɔkwan baako so, ɛtɔ da bi nso wɔ ɔkwan foforɔ so, ne titire wɔ yareɛ berɛ mu. Mprempren wɔda so ara tew me so ma meda a atiridiinini a ɛkɔ so wɔ hɔ; nanso nipadua no amanehunu nyɛ hwee mma me, sɛ Awurade pa no mmɔ me kra mmɔbɔ, na ogye no fi hellgya ɔtweaseɛ no nsateaa mu a. Ɛyɛ asɛm yi nti, m’Agya, . sɛ mede ahobrɛaseɛ kɛseɛ srɛ mo sɛ monkae me wɔ Awurade anim; Mebɔ mpae nso sɛ wɔbɛkora mo so; nanso mihia wo mpaebɔ sen wo me deɛ.

Mma ɛnyɛ wo nwonwa, Agya, sɛ wuhu nsa abien a wɔakyerɛw wɔ krataa yi mu a; ne sɛ yɛn Maame a na wafi ase no antumi anwie wɔ

nea ɛde ne nsɛm ba; Seraphim no nuabea no tuaa ka. Wɔn baanu nyinaa ma wo awerɛhyem sɛ wobu wɔn kɛse, ne Ɔhotefo Elisabeth nso. Me fam, m’Agya, meyɛ w’akoa a ɔbrɛ ne ho ase na ɔyɛ osetie sen biara, wɔ obu a emu dɔ ne ahobrɛase a edi mũ mu.

Onuabaa a Ɔyɛ Awo.

Saa asɛm soronko yi mfitiasesɛm a mekora so no kura nsɛm yi a ɔdekorabea a odi kan no nsa kyerɛwee: “Manya sɛnea ɛte, na bere a wɔkyerɛwee no, mprempren krataa a efi Awo Onuawa no hɔ, . Nkurow akɛse mu ɔbea kokorafo a ofi Fougères, na mede hyɛɛ mpɔtam hɔ kwankyerɛfo” nsa, wɔ 1802 mu. »

Wɔde ne nsa hyɛɛ Leroy ase, na ɔsom wɔ La Pellerine

Ɛyɛ July 6, 1803 na M. Leroy de saa adansedi krataa yi maa me wɔ ne fie; na wɔ bosome korɔ no ara da a ɛtɔ so aduonu nson ne afe korɔ no ara mu no, nkokorafoɔ mmienu a wɔkyerɛwee no de wɔn nsa hyɛɛ adansedie a ɛdidi soɔ yi ase kyerɛɛ me, na wɔde wɔn nsa kaa mfonini a yɛahunu seesei ara no:

Yɛn, yɛn a yɛde yɛn nsa ahyɛ aseɛ yi, di adanseɛ sɛ ɛbɛyɛ wɔn dea, sɛ Owura Genet de nokwaredi kyerɛw krataa a yɛkyerɛwee no, wɔ 1797 mu, kɔmaa Owura La Pellerine Panyin, wɔ yɛn Awo Onuabaa a wawu a yɛdɔ no na obu no no ananmu. Nsakrae a yɛahu nyinaa, denam biako a yɛde toto foforo ho so no, ne sɛ yɛbɛma kasamu ahorow bi ayɛ Franse kasa a na ɛnte saa. Nkyerɛase no yɛ pɛ wɔ baabiara, ne sɛnea nneɛma hyehyɛ no nso yɛ pɛ.

Marie L. Le Breton Onuabaa Sainte-Magdeleine, Ɔhwɛfoɔ, Michelle Pel. Binel des Séraphins, adekorabea, Blanche Binel de Sainte-Elisabeth, na ɔyɛ ɔbarima a ɔyɛ ɔdefo.

Afei ma me kwan ma mendwendwene Onuabaa no nkyerɛwee a etwa toɔ yi ho, a yɛahunu seesei ara. Merenka nea maka wɔ baabi foforo a ɛfa ahintasɛm ne adaeso ahorow a ɛho hia a Kyerɛw Kronkron no de nhwɛso pii ne nea ɛyɛ nwonwa saa ma yɛn no ho asɛm bio wɔ ha. M’ani begye ho sɛ mɛka sɛ ɛte sɛ nea ɛrentumi nyɛ yiye sɛ mɛgye nokwasɛm a ɛwɔ dae a wɔabɔ ho amanneɛ nkyɛe no mu no ho kyim anibere so. Efisɛ awiei koraa no, sɛ nokwasɛm a ɛyɛ sɛ anka honhom a ɔyɛ mfonini ara kwa ntumi nkyerɛ no din ne onipa bi a onni ho nimdeɛ biara no da nkyɛn a, sɛnea dae bi a ɛwɔ wim, na saa bere no na entumi nnya mfaso biara, hu no nnɛ ne onipa a wɔakyerɛ no no din, n’adwene ne ne nsɛm hyia pɛpɛɛpɛ, na wɔ ɔkwan bi so no ɛdenam mmere ne nna a wɔde bɛka abom so no, ɛrentumi nyɛ yiye sɛ yebesusuw sɛ me ne Onuawa no ntam ayɛ apam biara, anaasɛ Onuawa no mu ahotoso a wonni anaa adwenem naayɛ biara mpo, sɛ wɔde toto ɔbarima bi a na onni ne ho adwene ketewaa biara ho a? So wɔde nneɛma a ɛte saa aba pɛn? Eyi ne nea anka ɛsɛ sɛ yɛda no adi, sɛ yɛpɛ sɛ yɛka biribi a mfaso wɔ so a; efisɛ biribiara renkɔ anim da denam nsɛm a ɛho nhia so. sɛ yɛpɛ sɛ yɛka biribi a mfaso wɔ so a; efisɛ biribiara renkɔ anim da denam nsɛm a ɛho nhia so. sɛ yɛpɛ sɛ yɛka biribi a mfaso wɔ so a; efisɛ biribiara renkɔ anim da denam nsɛm a ɛho nhia so.

Nea ɛto so abien no, mɛpɛ sɛ mihu sɛnea ne ɔkwan a Abbé de Fajole no faa so nyaa kokoam nsɛm ne nimdeɛ titiriw a ɔhyɛɛ me wɔ ho, wɔ London, wɔ 1800 mu, sɛ menhyew nhoma ahorow a n’ani gye ho wɔ Jersey Supɔw so no wɔ afe 1792. Sɛ́ ebia  adwenem naayɛ a wɔde honhom kaa no wɔ ne mu fi saa bere no ahwe ase wɔ adwuma no so, Onuawa no so, anaa me so no, migye di sɛ ɛyɛ atoro saa ara; nanso ɛyɛɛ dɛn na wɔbaa ne nkyɛn? Eyi ne ɔhaw a mintumi nni ho dwuma. Nea wɔfrɛ no ɔbea kokorani a ne nyinaa de abufuw hyɛɛ Onuawa no, te sɛ nea efi Onyankopɔn hɔ, sɛ ɔmfa nkrasɛm a emu da hɔ nkɔma no sɛnea ɛbɛyɛ a anka ɔbɛsɛe adwuma no, so ɔrenyɛ  saa

de kɔsi Onuabaa no a ɔno ankasa na ɔhwɛ adwuma no so no pow so? Ɛbɛyɛ abbé no na ɔbɛka ho asɛm akyerɛ yɛn; nea ɛyɛ nokware ne sɛ ɛkame ayɛ sɛ ɔne me kasae sɛnea nea wɔfrɛ no ɔbea kokorani no kasa kyerɛɛ Onuawa no. Wɔ saa adwene yi mu no, ebia anka ɛsɛ sɛ Abbé no nya mu osuahu te sɛ ɔno, ɛnam Onyankopɔn pɛ so, gyinaesi a mpanyimfo a wɔwɔ Asɔre no mu ne mmeamudua ho sɛnkyerɛnne no sii: afei biako

(465-469) .

betumi agye adi sɛ anka obehu no nso sɛ ɔreyera akɔ wusiw tuntum mu, na sɛ ɔne no ka ho a, anka n’adwenem naayɛ nyinaa befi hɔ.

Nea ɛyɛ nokware ne sɛ atosɛm agya no yɛ adwuma wɔ akwan pii so wɔ wiase: ɔwɔ ananmusifo pii a wɔasiesie wɔn ho bere nyinaa sɛ wɔbɛpɛ n’adwene a ɛnteɛ ne n’afiri. Paapa de Fajole a mibu no no nnyaa biribiara da gye adwene pa wɔ eyi mu, migye di yiye wɔ saa asɛm no mu; nanso ɔrenyɛ ɔbarima a odi kan a ɔwɔ dibea pa a ɔbarima a ɔhyɛɛ ne ho sɛ ɔbea kokorani wɔ ha no akwan horow so daadaa no wɔ nsɛm pii mu no, eye sɛ ɔbɛma ɔhotefo bi a odii nkogu mpɛn pii wɔ ne ho no nyamesom pa ho dwiriw no. Paapa a ɔhwehwɛ nokware nkutoo no ntumi nhu sɛ ɛyɛ mfomso ɔkwan biara so sɛ ɔbarima bi a ɔhwɛ abeawa bi a biribiara bu no kronkron no asɛm so no de sika ankasa bi a ɔde hyɛ ne nsa ntam redi dwuma mprempren de asɛe nkɛntɛnso bɔne a ɛwɔ so sɛ anka ebetumi ama tumi a ɛwɔ n’adwene mu no aba atia no. Akyinnye biara nni ho sɛ osusuwii sɛ ɔreyɛ n’asɛde; eyi mu no, mintumi mpene no; nanso nso na misusuw sɛ meda so ara reyɛ me de no, na mehwɛ atɛntrenee koro no ara kwan fi ne hɔ.

Momma yɛnsan mmra Awoɔ Onuabaa no nkyɛn.

Wɔ saa nkyerɛwee a etwa to yi akyi, a ɛnyɛ anigye ketewaa bi no, Onuawa no gye dii sɛ awiei koraa no ne ho atɔ no wɔ nea Onyankopɔn rebisa no no ho. Ɔdwene sɛ ɔbɛsrɛ no sɛ ɔnni nkonim nko ara, na wasiesie ne ho sene berɛ biara ama owuo a ɔbu no sɛ ɛrenkyɛ koraa, ne kyerɛwtohɔ a ɛsɛ sɛ ɔkyerɛ fa n’asetena ne ne nkyerɛwee nyinaa ho. Esiane sɛ na ne ho atɔ no wɔ n’adwuma no mu nti, ɔde ne ho hyɛɛ n’ahonim ne ne kra a ɔde bɛhyɛ nhyehyɛe mu nkutoo, denam mpaebɔ, ahonu ne anigye a ɔbɔɔ no mmɔho abien so. Ne mmerɛwyɛ nso yɛɛ kɛse da biara da, ma enti na otumi nantew nkotow nkutoo, esiane ɛyaw a na ɔte no nti. Kwasida nkutoo na na ofi adi kɔyɛ ɔman adwuma no bere a wofii ase dii afahyɛ maa Katolekfo no ara pɛ;

Ná ɔne nkokorafo ne ɔmanfo bɔ nkɔmmɔ mpɛn pii na ɛtɔ mmere bi a ɛware yiye, a wɔbaa sɛ wɔrebebisa no nsɛm wɔ nsɛnnennen ahorow a tebea horow de ba bere biara no ho. Na ɛyɛ hu na wontumi nsiw ano ma ebinom ne afoforo nso wɔ nea ɛfa gyidi ne abrabɔ pa ho nyinaa ho. Ɛbaraa honhom mu nkitahodi a wɔne mpaapaemu, ntam, ne wɔn a wɔhyɛn mu nyinaa a mmɔborohunu ne nsonsonoe biara nni mu, kosii sɛ Asɔre no bɔɔ no; ɛfiri sɛ na obiara mfa ne ho nhyɛ deɛ Asɔre no asi gyinaeɛ nyina ara ase bio. Ɔkae sɛ ɛyɛ nokware Kristoni no kɔmpase, ɛyɛ mmara a mfomso biara nni ho a Onyankopɔn de ma no, ontumi nnyera denam di akyi. Nea odi n’akyi no bua kwa; obiara a ɔbɛtwe ne ho afiri ho no, ɔbu biribiara ho akontaa. Hei! a akontaabu no, .

Ɛdefa abrabɔ pa ho no, ɔkae sɛ ɛsɛ sɛ ɔbea kokorani bi, a ɔwɔ n’asɔredan no akyi, da nea ɔyɛ wɔ wiase ani so, denam n’abrabɔ pa, ne ahosodi a ɛba fam, ne mpo denam ne ntade nsusuwii a ɔde kɛse kyerɛw so no so ahwɛyiye ne pɛpɛɛpɛyɛ, ɛtɔ mmere bi a wɔkasa tia wɔn a wɔkyerɛe sɛ wɔtwe wɔn ho fi afoforo ho, de J.-C. abufuw hunahuna wɔn, ne nea ɛkeka ho, ne nea ɛkeka ho.

Sɛ wɔde toto wiase nnipa ho a, na n’abrabɔ nyɛ den koraa wɔ nea ɛfa wɔn ayeforohyia ho nyinaa ho. Ɔkae sɛ, sɛ nyamesomfo bɔhyɛ nkyekyere wɔn a, ɛnyɛ nea wɔakyekyere wɔn koraa wɔ wɔn asubɔ mu, wɔ afobu yaw mu. Ɛsɛ sɛ biribiara a ɛtwe ne ho fi ho kakra no yɛ te sɛ nea ɛyɛ adwenem naayɛ na asiane wom ma wɔn. Ɛno akyi no, ɔkasa tiaa, sɛ ɔbonsam adwuma no, ɛnyɛ bɔɔl, asaw, agoru, aseresɛm, ahwehwɛ, ayɛsɛm akenkan, nwansena, aduru a wɔde yɛ wɔn ho, ne nneɛma a wɔde yɛ atoro nko, .

nanso ɛda so ara yɛ biribiara a, wɔ ntadehyɛ a wɔanya no mu no, ɛte sɛ nea ɛbɛn no. Wɔmma mmea anaa mmabaa kwan sɛ wɔnhyɛ atoro ti nhwi, na wɔka sɛ, ɛsono mmarima a ɛyɛ wɔn asɛyɛde sɛ wɔtaa kata wɔn ti nhwi no koraa no, wɔn ti nhwi a wɔyɛ no betumi asiesie abɔde mu ti nhwi a wonni no bere nyinaa, na sɛ wɔde toto wɔn ho a, adwinni betumi adi ɔpɛ a wɔwɔ sɛ wɔbɛsɔ nnipa ani, na ɛnyɛ Onyankopɔn ani ho dwuma nkutoo denam ahoɔfɛ bi a na ɛdaadaa dodo dedaw a ɛbɛma ayɛ kɛse so. Sɛnea ɔkyerɛ no, na ɛyɛ nokware a wonni mma asubɔ ntam, ɔwae bi a ɛsɛ sɛ ɛmma Onyankopɔn ani nnye kɛse. Ná ɔpɛ sɛ wɔde nsateaa no pin no si hɔ wɔ ɔkwan bi so a ɛbɛma wɔakwati saa anibiannaso a wɔayɛ ho nhyehyɛe na wɔahyɛ da ayɛ no, ɛmfa ho sɛ ɛne ahobrɛase ankasa bɔ abira no. Minnim sɛnea nnipa binom begye n’abrabɔ pa, a wɔnyɛ saa yɛ Asɔre no Agyanom deɛ; nanso menim sɛ ɔmaa wɔn ho popoeɛ sene saa nyina ara, kɔsii sɛ ɔmaa wɔgyaee daa.

Sɛ Ahotefoɔ no hyɛn ɔkasa mu wɔ Gyidie no mu nneɛma akɛseɛ ho a, yɛn

(470-474) .

nam wɔn kasa so hu sɛ wɔte ne hia ne ne nokware nyinaa nka. Wɔtaa nya, wɔ ho asɛm a wɔka mu no, ɛnyɛ nsɛm a wɔka ne kasasin a wɔdannan a ɛyɛ wɔn ankasa de nko, na mmom ɛnne a ɛnyɛ nea ɛtaa ba nso, nkate ahoɔden a ɛka pii sen nsɛmfua. Nti ɛhe na wonya sɛ wɔma wɔn mfomso nketenkete no yɛ kɛse saa? Saafo no, titiriw wɔ n’asetra awiei no, na ɛte sɛ Awo Onuawa bere nyinaa. Bere a ɔkaa Onyankopɔn ho asɛm, nkwagye, bɔne, anaa suban pa ho asɛm no, ɔde ahoɔden ne nidi a ɛfata nnipa akɛse yi na ɛyɛɛ saa; na ɛmfa ho sɛ na n’asɛm a ɔka no yɛ mmerɛw, a mpɛn pii no anka ɛbɛyɛ te sɛ nea ɛyɛ serew wɔ ano foforo biara a ɛnyɛ n’ankasa de mu no, na onim sɛnea ɔde anigye kɛse bɛhyɛ biribiara a ɔka ho, akodu baabi a nnipa a wɔasua nhoma sen biara no ba bɛhwehwɛ ne nkyɛn na de aso tiee no kɛse. Na obiara nni hɔ a ɔfata sen ɔno sɛ ɔde nyamesom mu nokware akɛse no ho hia. Ɛyɛ sɛ saa nokware ahorow yi a ɔtee nka pɛpɛɛpɛ no yɛ akɛse wɔ wɔn ankasa mu, na sɛ ɔkasa.

Awiei koraa no na Awo Onuawa no rebɛn n’adwuma awiei a ɛyɛ anigye. Esiane sɛ na wanyin ayɛ mmerɛw, na nyarewa, awerɛhow ahorow nyinaa, kateeyɛ ne amanehunu ahorow a wɔnam so de n’asetra a enye no abrɛ no nti, wanyɛ saa

wɔboaa no kɛse sen anwonwade bi; na ɛnyɛ nea ɛboro nnompe a ɛwɔ nkwa mu. Esiane sɛ na wiase bi a na onhuu biribiara da gye amanehunu ne nusu asɛmti, na ɔda so ara hu pii sen bere biara no akyide nti, na ɛte sɛ nea ne kra no rehuruhuruw bere tenten wɔ ɔdɔ a ɛpɛ sɛ ogyaw nkwa kɔka ne Nyankopɔn ho bio no ntam, na ahobrɛaseɛ a ɛpɛ sɛ ɛhu amane kɛseɛ sɛdeɛ ɛbɛyɛ a ɛbɛfata saa anigyeɛ yi kɛseɛ. Pati a ɛnyɛ mori sed.

Ná bere tiaa bi pɛ na wanya yare a emu yɛ den a wobuu atɛn sɛ ɛnsɛ sɛ onya nkwa fi mu, wɔ afoforo pii akyi. Na ɛyɛ koko mu nsu a ɛtɔ gu ne mu, a awiei koraa no wogyee no fii mu denam bobesa a ɛma obi ho yɛ nwononwono (x) a ɛyɛ nwononwono yiye na ɛyɛ akyide kɛse wɔ ne dɛ mu a wɔde dii dwuma no so. Ne ho tɔɔ no ankyɛ, na Onuawa no hwɛɛ kwan sɛ ɛbɛyɛ saa. Ankyɛ na nsu a ɛtɔ, a ɛyɛ nokware anaa atoro, a wogye di sɛ wɔasa no yare no, sɛee bɛyɛɛ akuru wɔ mmerɛbo mu, na ɛde no kɔe bere a ɔnom nnuru adapɛn asia anaa ason akyi, na ɛno maa n’amanehunu no kyɛe kakra, na ebia -be se ama woanya nkwa pii na woafata.

silika  (?) .

Saa bere yi mu no onyaa Adidi Kronkron mpɛn pii a na ɔwɔ gyidi ne ahofama a wɔhwɛ kwan fi ne hɔ. Ɛmfa ho basabasayɛ a na ne yaw no yɛ no, ɔtraa mpa so kakraa bi pɛ sɛnea obetumi, na saa bere no mpo na ɔpɛ sɛ ɔda hɔ anadwo abien anaa abiɛsa a etwa to no nkutoo, na ɔma n’adwene yɛ nea ɛyɛ den na ɛyɛ pɛ kosi bere a etwa to, na ɔtaa kɔ so tra hɔ a ɔde atemmu kɛse ne adwene a ɛwɔ hɔ ne nnipa a wɔboaa no no. Nkurɔfo baa hɔ bɛsra hɔ (1); mpɛn pii no na ne nkɔmmɔbɔ ahorow no di onyamesom pa ho nsɛm ho dwuma. Bere nyinaa ɔde ɔkra bi hyɛɛ mu a ɔde ma afoforo, na mpɛn pii no anka ɔbɛkɔ akyiri araa ma n’ankasa ayɛ mmerɛw, a wanhu, na na wasua saa. Ɔde ogya pii mpo kasae, wɔ asɛm bi mu no, ɔne obi a... na ɔpɛ sɛ wɔkae no n’asɛyɛde. Bere a ohui sɛ saa onipa a ne tirim yɛ den yi da so ara pɛ sɛ ɔsan ba sobo no so no, ɔmaa ne hwɛfo no ka kyerɛɛ no ​​sɛ waka biribiara akyerɛ no:Mede , ɔkae sɛ, abɔ pin no akɔ ne ti so. Sɛ ɔnte biribiara nka a, anka ɔrente nka bere a me ne no kasae bio no.

Awuraa bi a ofi kurow no mu bae da bi bɛsrɛɛ no ​​ne mpaebɔ ne ne nhyira a ɔde bɛma ne ho ne ne ba ketewa a ɔde no kyerɛɛ no ​​no sɛ: “Ah! m’awuraa pa,  Onuabaa no kaa sɛ, dɛn na me mpaebɔ a enye no betumi ayɛ? Ɛyɛ Asɔre Kronkron no na ɛhyira mo mma. Nanso, ohyira wɔn denam  ɔsoro nhyira a ɔpɛ sɛ wonya no so.

Ɛwom sɛ wanka no yiye da sɛ wanya dɔnhwerew ne bere a owui no ho adiyisɛm de, nanso ntease pa wɔ hɔ a enti ɛsɛ sɛ yesusuw sɛ na ɔwɔ ho adwene a emu yɛ den yiye, sɛ yɛrenka hwee bio. Ná ɔtaa yɛ saa

srɛɛ Onyankopɔn sɛ onwu da ne dɔnhwerew a ɔhyɛɛ ne bɔ a edi kan sɛ obesi ne ho so, na ɔhyiraa ne ho so maa Ɔbaabun a Wɔahyira no wɔ Yɛn Awuraa a ɔwɔ Atɛkyɛ mu no honi anim no. (Ná ɛyɛ bɛyɛ awiabere wɔ Assumption da no.) Bere a ne yare a etwa to no fii ase ara pɛ na otwitwaa ne ti nhwi tiaa yiye. ne ti nhwi ne ne nsateaa nnadewa mpo, na ɛno nti na nea yɛwɔ wɔ ne ho no yɛ tiaa yiye: efi August da a edi kan no, wabisa mpɛn pii sɛ wɔmma saa ɔsram no da; bere a bere bi wobuaa no sɛ ɛyɛ ɔsram no da a ɛto so du-baako no, obuae sɛ: Ɛda so ara yɛ da a ɛto so du-baako pɛ! Bere tenten bɛn ara ni! Bere a wɔka kyerɛɛ no ​​sɛ ɛyɛ Assumption Day nnɔnwɔtwe no, obuae wɔ ɔkwan bi so a ɛbɛma wɔate ase sɛ ɔpɛ sɛ anka aka akyi. Na da a ɛtɔ so dunum, a na ɛyɛ ne wuo da no, na ɔtaa bisa berɛ no ho asɛm, di adanseɛ sɛ ɔpɛ da no fã, a wanka pii. Na ne kɔn dɔ sɛ obedu hɔ, anka wobɛka sɛ ɔbɔɔ owia no sobo sɛ ɛnam ne brɛoo so kyɛ da bi a ɛnsɛ sɛ ɔde ba awiei, anaasɛ yɛbɛka no yiye a, na ɛbɛyɛ da a enni awiei anɔpatutuutu ama no, .

(475-479) .

ɔpon a ɛbue kɔ daa kɛseɛ ne anigyeɛ mu.

Titiriw esiane sɛ na saa aseresɛm a ɛyɛ kurukuruwa a na ɛremene no yi ahyɛ ne moma so nti, na ɔtaa gyae, a na ne hua nkutoo yɛ nea wɔn a wɔwɔ hɔ nyinaa ntumi nnyina ano; Saa aseresɛm ahorow yi a ɛde ne nipadua a wɔbɛtetew ho amanneɛbɔ mae no hyɛɛ no ​​so, wɔ wɔn huam a ɛyɛ yaw no so te sɛ mmɔden a na ɛsɛ sɛ ɔbɔ de yi ne ho fi mu no; ɛtɔ mmere bi a na ontumi nnyae sɛ ɔbɛpɛ sɛ ɛba awiei, ɛwom sɛ na onwiinwii wɔ ho de. Me Nuabea, ɔbea kokorani a ɔboaa no no ka kyerɛɛ no ​​da bi sɛ, ɛyɛ afei na ɔsoro wura no ma wonom ne kuruwa a ɛyɛ nwononwono no.Ah! me maame, san hyɛɛ Onuawa no ase, mesusu sɛ gall ne vinegar bɛyɛ bɔne kakraa bi;... nanso ɛho hia na mehyira Onyankopɔn wɔ ho...

Wɔ ne yare no ntam no, na ɔde kɔkɔbɔ ahorow a ɛyɛ papa ama nnipa ahorow a wɔwɔ wiase ne asɔredan mu, na na nnipa pii anya so mfaso. Saa kɔkɔbɔ ahorow yi danee wɔn ahonim tebea ne nhyehyɛe a na ɛsɛ sɛ wɔde hyɛ mu de siesie nea Onyankopɔn de kasa tiaa wɔn no; ɔka kyerɛɛ ɔbea kokorani bi sɛ ohia sɛ wɔsan hwɛ n’ahonim mu, ɔkyerɛkyerɛɛ nea enti a ɛte saa ne bere a efi saa bere no mu kyerɛɛ no; kyerɛɛ ɔkwankyerɛfo a ɔkyerɛɛ no ​​no

na ɔbɛkasa akyerɛ ne ho, ne ahonu a obenya afi mu mpo; a wohui sɛ ɛyɛ nokware wɔ akwan nyinaa so. Ɔka kyerɛɛ afoforo baanu sɛ ɛbɛyɛ sɛ wosuro pii na wɔde wɔn ho hyɛɛ mu sɛ wobesiesie wɔn ɔfrɛ no. Ɔbɔɔ Madame la Supérieure kɔkɔ sɛ obenya amanehunu pii; sɛ Onyankopɔn de dade mmeamudua asie ama no, nanso ɔhaw no awiei bɛma wanya awerɛkyekye pii.

Bere a ohui sɛ n’awiei rebɛn no, osiesiee ne ho sɛnea obetumi biara sɛ obegye Asɔre no sakrament ahorow a etwa to no, na sɛnea ɛbɛyɛ a obesiesie ne ho yiye ama no no ɔbɔɔ mpae sɛ wɔbɛma asɔfo, nkokorafo ne nnipa nkutoo kwan ma wɔakɔ ne dan mu.of the house, a ebia obehia no. Ɔde anigye mmɔho abien nyaa viaticum kronkron, srade a ɛtra so, ne owu pa a wɔde ma a wɔde ma Franciscan nkokorafo nhyehyɛe no. Otuu ne ho fo, na ɔkaa nneɛma afoforo ho asɛm wɔ tebea yi mu, nea ɛka ho ne ahonu adeyɛ a ɛnam so kanyan aboafo no nyinaa ma wosui.  Ɔsɔfo a ɔhwɛɛ no ​​no kɔe a na ɔwɔ ahotoso kɛse sen bere biara wɔ nea ɔkae dedaw bere a ɔreka ne ho asɛm no ho: ɔyɛ ɔhotefo. Ná waka no komm akyerɛ nnipa a wɔnte saa wɔdaadaa no adi.

Wɔ saa nyamesom adeyɛ yi akyi no, ɔdaa obiara ase, na ɔbɔɔ mpae sɛ wonnyaw no nko ne ne Nyankopɔn a onyaa no nea etwa to nkyɛe no nkyɛn. N’aseda akyi no, ɔkae sɛ efi saa bere yi rekɔ no yebetumi ama obiara a ɔpɛ no aba mu, efisɛ ɔbea a ɔrewu a yehu no betumi anya nkɛntɛnso pa: “Ɔkae sɛ owu ne yɛn awiei a etwa to ho ahodwiriwde no so wɔ mfaso ma ateasefo bere nyinaa.” Ɛte sɛ nea honhommɔne no haw no bere a n’awiei rebɛn no: ɛno ne anidaso a na mema wanyinsɛn no, denam awerɛhyem a memaa no wɔ ahunahuna a ɔde maa no bere bi a atwam no ho sɛnea ɛbɛyɛ a obesiw no kwan sɛ ɔbɛma makyerɛw nea Onyankopɔn ne no adi nkitaho no so ɔno (1). Wɔhwɛɛ no ​​anadwo abiɛsa pɛ wɔ biribiara ho, na saa bere no mpo na ɛyɛ den sɛ ogyinaa ano. Ná n’ani gye ho sɛ wɔbɛka Onyankopɔn ho asɛm akyerɛ no, .

(1) Yebetumi agye adi sɛ Onyankopɔn de nsɛm yi maa no nea ɔsrɛɛ no ​​mpɛn pii no: Anka ɛbɛyɛ sɛ Ɔsoro sɛ m’asetra awiei bɛyɛ asomdwoe te sɛ mfiase no na nea ɛtoa so no sua!

Awiei koraa no, August da a ɛto so dunum, 1798, da a wɔde ne ho banbɔfo kɛse no bɛkɔ soro no du. Ɛyɛ da a ɔhwɛ kwan sɛ obenya nea wafa so adi n’atamfo so nkonim mpɛn pii dedaw no nkonimdi no mu kyɛfa. Awo Onuabaa no ani gyei; nanso ɛkame ayɛ sɛ onnim ho hwee, enti ɔyɛ ɔno pii

n’ankasa wura, na osuro kɛse sɛ obegyaw adwene biara a ɛbɛyɛ nea mfaso wɔ so ama no wɔ n’akyi. Obisa bere a ɛyɛ anɔpa, afei ɔka Onyankopɔn ho asɛm kyerɛ nnipa ahorow, na ɔde anim ne ɛnne a ɛbɔ abotɔyam ho amanneɛ kyerɛ wɔn. Afei wɔde n’asew a na waba sɛ ɔrebɛhwɛ no no bae: ɔne no bɔɔ kokoam nkɔmmɔ a ɛkɔɔ so bere tenten koraa. Wɔ kwan a onyae so no, ɔtow ne ntwahonan a twitwiw ne nneɛma nketenkete afoforo bi gui maa n’anim, na okuafo pa yi gyaw no a na nusu guu n’ani so.

Afei Awo Onuawa no kasae denneennen sen bere biara, na na ɛyɛ den yiye sɛ wɔbɛte n’asɛm, enti na wɔahyɛ ne moma so. Na ɛyɛ bɛyɛ dɔnhwerew du anaa du-baako, na biribiara a ɛwɔ ne mu no de nkɛntɛnso a ɛtaa nya wɔ fluxion no mu too gua, na ɛyɛ nea ɛbɛtɔre koraa: na wɔhwɛ kwan yiye sɛ ne gyinabea no rentumi ntra hɔ nkyɛ, na ɔhwɛɛ kwan sɛ ɛbɛtra hɔ asen obiara. Ɔda ne mpa a ɛyaw wom so, a ne Nyankopɔn a ɔrewu no honi wɔ n’anim, ne bɔhyɛ ahorow ho nhyehyɛe wɔ n’anim, ne nsu kronkron a na ɔtaa pɛ sɛ wɔde petepete no no nkyɛn; ɔkora ne honhom nyinaa ne ne kra kommyɛ nyinaa so, ɔno

ɔde aniwa a ɔwɔ awerɛhyem hwɛɛ owu no, ɔde mframa a ɛyɛ komm susuw ho, .

(480-484) .

na ohui sɛ ɔreba a onsuro hwee koraa. Yiw, esiane sɛ na ɔwɔ awerɛhyem sɛ obenya n’akatua nti, ɔde anigye huu sɛ ɛrebɛn n’adwuma no awiei a ɛyɛ anigye no, na ɛte sɛ nea ɔnam n’ahotoso a emu yɛ den so buu nea daa nkwa ho adwene betumi de ama nnipa a wɔaka a ɛyɛ hu sen biara no nyinaa so.

Eduu dɔnhwerew du-baako fã no, na aka ahome biako pɛ, a na ontumi nte; nanso n’anofafa a ɛkeka ne ho, n’anim hwɛbea, ne nsɛnkyerɛnne a ɔda so ara yɛ no, kae, bere a ɔrewu no, sɛ ɔwɔ ne honhom nyinaa wɔ hɔ. N’ani a ɛtɔ mmere bi a na ama soro akɔ soro, na ɛtɔ mmere bi a na ɔde n’ani asi n’asɛnnua no so no kyerɛɛ botae a na ɔrehwɛ so, ade a ɔdɔ no, ne nea ɛkanyan n’anidaso no nyinaa. Wɔ n’abisade so no, na wɔtaa fa ne nsa de boa no ma ɔma mmeamudua ho sɛnkyerɛnne no si ne ho so, anaasɛ wɔma ɔfew n’asɛnnua no nan ano. Na ɔda so ara bɔ mmɔden sɛ ɔbɛsan aka Yesu ne Maria din kronkron, anaa gyidi, anidaso, anaa ɔdɔ nneyɛe bi a wɔka kyerɛɛ no, na n’ani gye ho kɛse sɛ ɔbɛte no. Bere a etwa to

mpɛn pii no saa onyamesom pa som ahorow yi, nea otwa to no, sɛ́ anka ɔbɛfa ne nsa no, ɔno ankasa de nsu kronkron yɛɛ sɛnkyerɛnne kronkron no wɔ n’anim, na Awo Onuawa no de serew a ɛyɛ serew kɛse kyerɛɛ n’anisɔ.graceful twice repeated with great intelligence. Afei awia bɔɔ kurow no dɔn no. Simma kakraa bi akyi no, wɔn a wɔaka atwa ne ho ahyia no hui sɛ ɔmma wɔn nimdeɛ agyiraehyɛde biara bio, na n’anim anya nsakrae bi. Wɔkotow, na ɛyɛ bere a wɔrebɔ mpae ama no no na abeawa kronkron yi de ne kra maa ne Nyankopɔn asomdwoe mu. Sic moritur justus a ɛwɔ hɔ no . Awia awɛmfo no bɔɔ wɔ ne wu akyi simma anum anaa asia.

Enti owui, wɔ n’afe a ɛto so aduosia awotwe mu no, abeawa soronko yi, a obi betumi, wɔ ntease mu, abu no sɛ ne mfeha no mu anwonwade, a ɔfata wɔ akwan nyinaa mu sɛ wɔde toto nea Asɔre no di ni sɛ ɔsen biara na ɔyɛ soronko sen biara wɔ nnipa mu no ho ne ɔbarima ne ɔbea nna, a ɔmfa ne ho nhyɛ suban pa afã biara, anaasɛ abrabɔ pa ho kateeyɛ afã mma no; nea ɛyɛ nwonwa kɛse sɛ, a na onni nkrataa, na onni nhomasua, ɛkame ayɛ sɛ wantumi ankyerɛ ne ho, na ɛyɛ n’asɛyɛde sɛ ɔde ɔhɔho nsa bedi dwuma no, ɔne nea afoforo no ayɛ wɔ nhyɛso a ɛfata nkamfo kɛse mu nyinaa yɛ pɛ, ebia ɛboroo so mpo wɔ ne nkyerɛwee ahorow mu anaa honhom fam nneɛma. Sɛ ɛte sɛ nea n’adwuma, te sɛ nea ɛte no, adi nkonim wɔ nhomanimfo pii fam wɔ nea Ɔhotefo Thérèse kyerɛwee no nyinaa a ɛyɛ nwonwa sen biara so a, dɛn na ɛbɛyɛ sɛ, ne... honhom ne amammerɛ a ɛwɔ akyiri yi no mu no, na ɔno nkutoo betumi anya n’adwene akɛse a anka ne samufo no bɛma ayɛ mmerɛw kɛse no na ɔde akyerɛ? Enti momma yɛnka no a enni hɔ

suro, wɔmaa Awoɔ Onuabaa no so wɔ yɛn berɛ yi mu sɛ ɔmfa nkyerɛ, wɔ ne nipasu mu, sɛ Onyankopɔn abasa no nnyɛ tiaa, na ɔbɛtumi, wɔ mfeɛha no awieeɛ no, de anwonwadeɛ a ɛfata saa no aba n’Asɔre mu a wɔakyerɛ ne mfiase, na akuw ahorow no rentumi mfa nkyerɛ sɛ ɛbɛboa wɔn da.

Ɛkame ayɛ sɛ na ne bere atwam na ɔmanfo nne de ahwehwɛde ahorow a ɛyɛ wɔn a Asɔre no agye wɔn kronkronyɛ atom na wɔabɔ ho dawuru nkutoo dea katee no buu no kronkron. Wɔkae sɛ ɔbea kokorani kronkron no awu nkyɛe . Nnipadɔm baa hɔ, na wɔsrɛɛ sɛ wɔbɛhwɛ ɔhotefo no amu.. Wɔde no kyerɛe bere tenten, a ɔhyɛɛ ne nyamesom su, a n’anim, ne nsa ne ne nan nkata ne ho, sɛnea ɛbɛyɛ a wobedi wɔn a na wɔwɔ ahofama sɛ wɔde nidi a efi Onyankopɔn asomfo akɛse no suban pa mu bɛma no no ho akɔnnɔ no ho dwuma. Ankyɛ na nhoma, rosary, nkaedum ne onyamesom pa nnwinnade afoforo a wɔpɛ sɛ wɔde wɔn nsa ka kataa ne mpa so. Yɛde anibere bisae, yɛde ahopere kaa nneɛma nketenkete a ebia na ɛyɛ ne de no ho asɛm. Ná yɛpɛ sɛ yenya ne ti nhwi, ɔno

nkatanim, ne hama, ne rosary nhwiren; kosii sɛ ne ntama a ɛyɛ ohiani no mu paapaee. Wɔkamfoo wɔn ho wɔn ho kyerɛe kɛse wɔ ne mpaebɔ mu, na ɛnnɛ mpo, biribiara nni hɔ a abu so wɔ nkurow ne nkuraase a ɛbemmɛn hɔ no mu, sen sɛ wɔbɛbɔ mpae na wɔaka bɔ de ahyɛ Awo Kronkron no anuonyam .

Ná waka akyerɛ Owura Duval a ɔyɛ Laignelet sukuu panyin no sɛ wonsie no wɔ asɔredan no amusiei hɔ. Sɛ́ anka Owura Duval bɛsɔre atia no koraa no, na wada no ase wɔ ɔpɛ a ɔde maa no no ho, na ɔde kaa ho sɛ ne nkaedum no bɛtwetwe Onyankopɔn nhyira ama ɔne n’asɔremma. Na Onuabaa no afa saa nkaeɛ yi sɛ aseresɛm wɔ ne fam, a na wapo sɛ ɔbɛbua, ɛnam obuo a ɔwɔ ma ɔsɔfoɔ pa no nti; nanso bere a ofii hɔ no, na waka akyerɛ nkokorafo no sɛ ɔsɔfo panyin no pɛ sɛ odi ne ho fɛw . Nanso, na waka aniberesɛm kɛse, na na ɔnhwɛ kwan sɛ, wɔ kasa a ɔne no kasae saa mu no, sɛ ɛrenkyɛ wobesie n’ankasa wɔ ne nkyɛn, bere a ɛkame ayɛ sɛ atamfo a wokunkum no wɔ ne dwumadi ahorow mu wɔ ɔkwan a ɛnyɛ nnipa de so akyi

(485-489) .

Enti wosiee Awo Onuawa no wɔ n’amusiei, wɔ asɔredan no pon kɛse no anim, na wogye di sɛ, wɔ anafo fam; Madame Sainte-Reine a ɔno nso yɛ nyamesom mu kurow ho nhyehyɛefo no kura ɔpon koro no ara fã a ɛne no bɔ abira, na

Owura Duval wɔ wɔn baanu ntam. Ɛmfa ho obu biara a yɛwɔ ma ne nkae, ne Madame Sainte-Reine de no, yɛakyerɛ nsonsonoe a ɛda Awo Onuawa no de mu bere nyinaa. N’adamoa nkutoo agye din. Nkurɔfo taa kɔ hɔ kɔkamfo wɔn ho kyerɛ wɔn mpaebɔ. Saa bere yi de, wɔka nokwasɛm ahorow a ɛyɛ nwonwa mpo a ɛnyɛ me na ɛsɛ sɛ mibu atɛn. Momma yensusuw nea yɛbɛyɛ ho; Wɔ me fam no, enhia sɛ Onyankopɔn yɛ anwonwade foforo na ama magye adi, anyɛ yiye koraa no, bere tiaa bi mu, wɔ ɔkra a ne suban pa, ne nkyerɛwee, nkwa ne ne wu te sɛ anwonwade nokwasɛm ahorow a ɛtoatoa so a, ɛtwe fi nhyehyɛe a wɔtaa yɛ mu no, . mma me kwan mma minnye ne kronkronyɛ ho kyim kakra.

Enti, nea wɔkamfo no bere nyinaa wɔ n’ahotefo mu no, Onyankopɔn ma yɛn kwan ma yɛsɔ wɔn hwɛ; ɔno ankasa sɔ wɔn hwɛ wɔ wɔn nkwa nna mu, na ɔhyɛ wɔn anuonyam mmɔho abien wɔ wɔn wu akyi. Esiane sɛ n’ani nnye ho sɛ ɔde akatua a ɔhyɛɛ wɔn nokwaredi ho bɔ no bɛma wɔn wɔ soro nti, ɔda so ara tua wɔn ka wɔ asase so denam wɔn a ɔma wɔtra ase no so

daa wɔ nnipa nkaeɛ mu, a ɛfiri saa berɛ yi rekɔ no, wɔnni biribiara a wɔbɛsuro afiri abɔnefoɔ animtiaabuo mu: In memoria œterna erit justus, ab auditione mala non timebit. (Dw. 111, 8,7.) Wɔn abrabɔ mu no, wiase no bu wɔn animtiaa na wɔtaa wɔn, efisɛ entumi nnyina kokoam kasatia a wɔde ma wɔ n’abrabɔ ho no ano; nanso wɔyera fii n’ani so ankyɛ na, ɔnam obu a ɔmpɛ so de obu ma, wɔ n’ankasa akyi, atɛntrenee ma su pa a mfiase no na obuu no animtiaa, na ne nyinaa akyi no, n’ani gye ho wɔ kokoam no. Ɔnkasa bio gye sɛ ɔkamfo nnipa soronko yi a onni akokoduru sɛ obedi wɔn nhwɛso akyi anaasɛ obesuasua no.

Enti, bere a wɔn a wɔfrɛ wɔn anyansafo wɔ bere no mu din, bere a ahene ne nkonimdifo de no yera te sɛ mfutuma a mframa bɔ kɔ no; bere a wɔn din hwe ase wɔ werɛfi mu, na wɔsie wɔn ho wɔ ɔboda koro no ara mu no, ɔtreneeni a odi ahoɔyaw ne bere so nkonim no nni biribiara a obesuro bio afi ɔtaa ho. N’atamfo ankasa kamfo no, na ɔtra ase daa wɔ nnipa nkae mu: Wɔ nkae mu

aeterna erit ɔkyerɛwfo. Ne din mu yɛ den bere a mfehaha no kɔ so no, na n’anuonyam taa fi ase wɔ baabi a n’atamfo de taa ba awiei no.

Bere a yɛakenkan Awo Onuawa a wawu no mfe awotwe a etwa to ho kyerɛwtohɔ a M. Genet kyerɛwee no akyi no, yenhuu biribiara wɔ mu a ɛte sɛ nea ɛne biribiara a yenim fa ho no nhyia koraa wɔ yɛn fam, efisɛ yɛayɛ adansefo de kɔ no wɔ Ferns. Ɔberɛfɛw da 27, afe 1803. Ne man yɛ [Marie Louise Le Breton, Onuabaa Sainte-Madeleine, ɔpanyin; Michelle Pel na ɔkyerɛwee. Binel des Séraphins, obi a ɔkora nneɛma so; Blanche Binel a ofi Ɔhotefo Elizabeth; L. Binel, kurow sohwɛfo; Catherine Prime Binel a ɔyɛ ɔkyerɛkyerɛfo; Louise Binel, ne ne mfɛfo; Anne Binel, ne ne yɔnko; White Binel Nsɛnkyerɛnne a Ɛwɔ Hɔ.

NKRATAA A WƆYƐ

NE NKRATAA A WƆAKYERƐW MU

Wɔde kɔmaa Ɔkyerɛwfo no bere a wɔyɛɛ adwuma yi a edi kan no, na efi saa bere no.

Wɔde kɔmaa M. Beaucé, Nhomatɔnfo.

Sa,

Bere a mekyerɛw krataa kɔmaa M. l’abbé Genet sɛ menni ne nyinaa adanse nkyerɛ no no abotɔyam a na n’adwuma a ɔkenkan faa Awo Onuawa no ho no ama manya no, manhwɛ kwan sɛ obetumi de bo kɛse a ɛdɔɔso abata saa hokwan a wɔde tow aba yi ho a ɛbɛma wɔada no adi wɔ baguam, a pene a onyae nyinaa ka ho.asɔfopɔn ahorow ne asɔrefo pii anaa nnuruyɛfo a wɔn ho akokwaw kɛse. Nanso, ɛnyɛ sɛ mɛtwe biribiara afi biribiara a meka kyerɛɛ no ​​wɔ saa adeyɛ yi ho, a ɛyɛ nokware, ebetumi anya abirabɔ pii, nanso ɛne m’ankasa nkate a ɛne nea ɛde yɛn ɔman anidan no mu asiane nyinaa bae kɛse no nhyia yiye koraa, . kyerɛ sɛ, wɔ mfe ɔha mu nyamesom a wonni a wɔayi no adi nyinaa so, wɔ ɔkwan bi so, tia Yesu Kristo som no; Onyankopɔn yi a ɔma yɛn ho adwene akɛse, anuonyam, a ɛteɛ saa no ho  .

(490-494) .

Nea mesrɛ mo ara ne sɛ momfa nka nea Paapa Genet pɛ sɛ ɔkyerɛw fi me krataa no mu no ho sɛ mahyɛ no nsow bi wɔ nneɛma bi ho, a ɔhyɛɛ bɔ sɛ obeyi afi hɔ anaasɛ ɔbɛsesa; a akyinnye biara nni ho sɛ ɔbɛyɛ wɔ mfonini a wowɔ no mu. Esiane sɛ minim yiye sɛ ɛnyɛ me na ɛsɛ sɛ mede me ho si hɔ sɛ adiyisɛm ne nkɔmhyɛ ahorow a ɛwɔ saa adwuma yi mu no ho ɔtemmufo nti, mede Pius VII ba a ɔbaa Paris no dii dwuma de bi a menyaa firii hɔ no maa Ne Kronkronyɛ no M. Genet ankasa na ɔkyerɛwee. Saa bere no na mewɔ anidaso sɛ wɔrentintim nhoma yi kosi sɛ atemmufo a wɔn ho akokwaw sen biara no bɛhwehwɛ mu. Minim sɛ na ɛno ne Awo Onuabaa no apɛdeɛ, a ne suro kɛseɛ ne sɛ ɔbɛtwe ne ho afiri Asɔre no gyidie ho kakra. samufo.

Mewɔ nidi sɛ, .

W’akoa, Abbé Barruel.

Ɔberɛfɛw da 10  , 1818 yi.

Nsɛm a wɔatwe afi nkrataa a efi Madame Le Breton, a wonim no sɛ de Sainte-Madeleine, a ɔkorɔn sen Awo Onuawa no hɔ.

Sa,

Esiane sɛ mihui sɛ wuntumi nhu aduru a wɔde ka ho (1) nti, misii gyinae sɛ mɛma wɔayɛ ho mfonini de amena wo. Ná adwuma no mu yɛ den na ɛyɛ yaw; ɛfiri sɛ megye di sɛ ɛbɛkura nwoma mũ nyinaa...; nanso, owura, ansa na wobetintim no, ɛho hia koraa sɛ asɔfo bi a ɔwɔ nimdeɛ pa na ɔkyerɛw; ɛfiri sɛ seesei ɛte sɛ me sɛ saa nneɛma a ɛyɛ fɛ yi nyinaa te sɛ abohene a wɔde kɔbere ahyɛ mu. Nsɛm a wɔka no mpɛn pii wɔ hɔ... Metumi ama mo awerɛhyem sɛ wɔansakra anaasɛ wɔmfaa biribiara nka ho. Ɔte sɛ nea yehuu no no, ɔde Onyankopɔn anuonyam ne akra nkwagye nkutoo ma yɛn...

(1) Nkabom a Ɔpanyin no ka ho asɛm wɔ ha, na na mabisa afi ne hɔ no kura nea Awo Onuawa no kyerɛe bere tiaa bi ansa na ɔrewu; saa nhoma ahorow a wɔde kyerɛw nsɛm yi na ɛka bom a ɛto so anan no asɛmti. Owura Genet ɔdedifo na ɔde maa me.

Le Breton, a wɔfrɛ no Sainte-Magdeleine, a wɔfrɛ no Sainte-Magdeleine no.

Ɔhotefo James, Ɔberɛfɛw da 13, afe 1818.

Hyɛ no nsow . Nkokorafo a wɔyɛ kurow no ho nhyehyɛe a wɔtraa Fougères mpɔtam hɔ no kɔhyɛɛ pɛnhyen kɔɔ Saint-James, na wɔne wɔn panyin ka ho.

Sa,

Gye m’aseda tom wɔ mprɛnsa a na wowɔ papayɛ sɛ me nuabeanom de memaa me no ho. Bere a minyaa wɔn ara pɛ na mekenkanee, sɛnea ɛbɛyɛ a mohu nea migye di sɛ ɛnyɛ nokware koraa; nanso ɛsɛ sɛ wɔpae mu ka sɛ eyi sua koraa. Merebɛkyerɛw ato hɔ ama mo, na mede edin a ɛfata a wɔankyerɛw no yiye ama mo: Awerɛhosɛm! sɛ biribiara a ɔka kyerɛɛ me no da so ara yɛ akyirikyiri sɛ wɔbɛkyerɛw ato hɔ! Mede anigye hu sɛ nnipa a na wɔahyɛ me sɔretia a wɔde tia adwuma yi agyirae no, mprempren wɔpɛ sɛ wɔkenkan. Sɛ mefa a adwemmɔne biara nni ho a, minnye akyinnye biara sɛ ɛbɛyɛ dɛ yiye, na

ɛno ara ne nea mepɛ ma Onyankopɔn animuonyam ne akra nkwagyeɛ, ne mo  mfasoɔ. Ɛbɛyɛ sɛ wo nsa aka aduan a wɔde ka ho  no wo

na wɔrebisa. ɛyɛ anigye te sɛ nhoma no nyinaa, a memmrɛ  da

twe adwene si akenkan so, na wɔka kyerɛ me sɛ memmɔ bosea araa ma ɛyɛ den ma me sɛ mɛma obiara abotɔyam. Eyi, mewɔ anidaso sɛ, ɛbɛma wɔakyekyɛ no kɛse, titiriw nea ɛto so abien a ɛbɛyɛ nea ɛteɛ kɛse, na ɛwɔ Ɔbabea kronkron yi mfonini no. Nya awerɛhyem bio a ɛfa m’anisɔ ne obu a manya nidi sɛ mɛyɛ, wɔ Yesu ne Maria Koma Kronkron no mu, .

Sa,

W’akoa a ɔbrɛ ne ho ase paa, Le Breton, a wɔfrɛ no Sainte-Magdeleine.

Ɔhotefo James, Ɔberɛfɛw da 20, afe 1818.

Sa,

Seesei wowɔ biribiara a Sister of the Nativity kyerɛ no. Ná ɔde biribiara a ɛyɛ soronko sie bere nyinaa, ma enti nkokorafo a wɔne no te no mu dodow no ara nni ho nimdeɛ biara. Afoforo nso susuwii sɛ ɛyɛ saa ara; nanso ɔka kyerɛɛ me mpɛn pii sɛ anka ɔbɛpɛ sɛ ɔka ne bɔne nyinaa ho asɛm sen sɛ ɔbɛka asɛm ketewaa bi. Mpɛn pii no waka akyerɛ me sɛ memfa n’ani nnye n’ani wɔ nnipa a ɛte sɛ nea wobu no no adwene mu; ɔmaa wogye dii mpo sɛ wahwe ase wɔ mmofraase wɔ yare a emu yɛ den akyi, sɛnea ɛbɛyɛ a ɔbɛsɛe adwene pa a wɔdaa no adi kyerɛɛ no ​​no. Sɛ ɔmaa me ahotoso koraa a, na ɛyɛ bere a M. Genet nni hɔ nkutoo. Esiane sɛ na ɔyɛ Ɔpanyin saa bere no nti, ɔkaa nea yɛn Awurade ma ohui kyerɛɛ me, . ansa na makyerɛw, sɛnea ɛbɛyɛ a mɛhu sɛ ebia mɛhu sɛ ɛfata anaa, na mapene so bere nyinaa, sɛ m’ankasa mantumi ankyerɛw, esiane suro a misuro sɛ wobehu me nti. Wɔmaa Madame Michelle Pélagie Binel a na wɔfrɛ no Les Séraphins a ɔno nkutoo ne me wɔ kokoam, na owui wɔ 1817 mu no adwuma sɛ ɔnkyerɛw. Ebia nkokorafo afoforo nyinaa wɔ nea wowɔ no asinasin kakraa bi pɛ, nanso pii bɛka akyerɛ wo sɛ n’abrabɔ no na ɛhyɛɛ wɔn den wɔ biribiara mu, ne wiase nnipa a ɔne wɔn traa ase wɔ n’asetra mfe a etwa to no mu nso. Ɔbea kokorani a otiee no wɔ bɔneka krataa no mu, na na ɛte sɛ nea ɔsɔre tia no no ka kyerɛɛ me sɛ onhuu no da sɛ ofi ne pɛ mu yɛ mfomso ketewaa bi. Ɛdaa ne ho adi (x) denam ɔsoro dɔ ho asɛm a ɔkae nkutoo so. N’anim baa nkwa mu, na Onyankopɔn asɛm a ɔkae no, . hyɛnee ɔkra no mu tɔnn: obiara nyɛɛ me so nkɛntɛnso saa da; afoforo nso anya mu osuahu te sɛ me. Ɛmfa ho sɛnea ne nkyerɛwee no ye no, ahoɔden a ɛwɔ mu no sua koraa sen ne de no wɔasiw ano.

(x) wɔahu (???) wɔahu (?) .

Nneɛma bi a ɛyɛ anigye yiye yerae wɔ po so, na na yɛmfa ne fã biara nsie. Ná ɔka kyerɛ yɛn bere nyinaa sɛ Onyankopɔn yi ne ho ano. Sɛnea eyi kyerɛ no yɛmfaa biara nsie. Na nkaeɛ a mede kɔmaa mo no, wɔ ne wuo mu, wɔ M. le Saunier, kan Parcé asɔredan mu sɔfoɔ nsam, na ne bɔnekafoɔ saa berɛ no maa M. Vafral, ɔsɔfoɔ ne ɔsɔfoɔ panin, a ɔte Saint-James, hwehwɛɛ mu. , a ne nyansahu ne ne suban pa na ɛda nsow. Nea otwa to no de hyɛɛ Mademoiselle Beaumond, aguadifo a ɔwɔ beae koro no ara nsa, na ɔfaa saa nhoma a wɔankyerɛw yi, a mekyerɛw too so, na ababaa yi mpɛ sɛ ɔne no tetew mu. Saa mmarima baanu yi wuwui mfe  pii a atwam ni.

mfeɛ; na Awo Onuawa no wui mfe anan ansa na M. Genet resan aba France. Ná me ne no ntam kwan akyɛ. Minnim sɛnea ɛbaa sɛ bere a ɔyɛɛ nkrataa a etwa to yi ho adwuma wiei no, ɔhweree; Nea metee ara ne sɛ ɔde fɛm wɔn sɛ wɔnyɛ mfonini, na wɔde afrafra, minnim baabi. Ná wɔakyerɛw eyinom nkutoo wɔ France: na nea wotintimii nyinaa wɔ England. Ebinom pɛ saa

M. Genet sɛ wɔbɛma wɔatintim adwuma yi, akwanside ahorow aba bere nyinaa.

Ɛno, owura, ne nsɛm a metumi de ama wo nyinaa, ɛmmra sɛ ɛbɛdɔɔso.

(495-499) .

sɛ mɛma adwuma no ayɛ pɛ na mada m’apɛde pa adi akyerɛ mo.

Nya awerɛhyem a ɛfa obu a mewɔ nidi sɛ mewɔ Yesu ne Maria Koma Kronkron no mu.

Owura, W’akoa a ɔbrɛ ne ho ase sen biara, De Sainte Magdelaine.

Ɔhotefoɔ James, Ɔberɛfɛw da 28, afe 1818.

PS Na onni obiara nkyerɛw gye M. le Dean de la Pellerine ne

Owura Genet. Wowɔ ne nkrataa.

Nsɛm a wɔatwe afi Miss Louise Binel nkrataa mu.

(Mademoiselle Louise Binel, M. Binel, Fougères Mayor babea, ne nkokorafo baanu a wɔyɛ Urbanists a wɔyɛ Awo Onuawa no kokoam asɛm no wɔfase; a wɔne: Madame des Séraphins (Michelle-Pélagie Binel), ne Madame de Sainte-Elisabeth (Blanche Binel ), na ɔne Awo Onuabaa no wɔ abusuabɔ soronko na ɛbɛn paa.Na ne maame nuabeanom baanu a wɔhyɛɛ wɔn ma wɔsan kɔɔ wɔn mmusua nkyɛn bere a wofii wɔn mpɔtam hɔ no, aboaboa Nkɔmmɔbɔ kronkron yi ano afi wɔn hɔ, na ɛyɛ abusua a wobu wɔn yi mu na ɔwɔ awu.)

Fougeres, Ɔberɛfɛw da 12, afe 1818. Ne man yɛ [United States of America].

Sa,

... Meda mo ase pii sɛ moaka akyerɛ me sɛ wɔbɛma ne nkyerɛaseɛ a ɛtɔ so mmienu; efisɛ ɔkwa na mehwehwɛɛ nea edi kan no mu, nanso manhu aduan a wɔde ka ho a na M. Genet nkutoo wɔ no. Na nkratafa ahanu na ɛwɔ mu, na na ne nyinaa yɛ me maame nuabea a ofi Seraphim nsaano nkyerɛwee mu. Ná M. Genet akyerɛw bere tiaa bi ansa na ɔrewu. Na mewɔ adwuma no sɛ mede asɛm bi a wɔakyerɛw ketewaa bi bɛmena no, a ɛne adeyɛ no nhyia. Bere kɔɔ so no, mihui sɛ yɛahwere no nkyɛe.

Mede kɔma wo, owura....

Louise Binel na ɔkyerɛwee.

Fougères, Ɔpɛpɔn 5, 1818. Ne man yɛ [United States of America].

Sa,

.... Sɛ wode wo besi baabi a wobɛhwɛ sɛ wowɔ nsɛm a wɔakyerɛw no anaa

nokware, a Madame des Séraphins a ɔyɛ m’ankasa me maame nuabea na ɔkyerɛwee wɔ Awo Onuawa no akwankyerɛ ase no, misusuwii, owura, sɛ mintumi nyɛ yiye sen sɛ mede ne nsaano nkyerɛwee bɛkɔ wo nkyɛn. Enti wobɛhunu  krataa bi a ɔtwerɛɛ me afe a ɛdi ne wuo anim no aka ho; efisɛ menyaa ɛyaw a ɛne sɛ mehweree no afe a atwam ni, Easter. Metumi aka akyerɛ wo nso sɛ na ɔyɛ ɔhotefo, te sɛ ne nuabea Madame de Sainte-Élisabeth. Awo Onuawa no yɛɛ ho asɛm kɛse. Anka ɛbɛyɛ awerɛkyekye kɛse ama me maame nuabeanom sɛ wobehu sɛ wɔatintim ne nhoma ahorow no. Yenyaa anigye sɛ yɛbɛyɛ wɔn baasa nyinaa wuranom fi bere a yefii wɔn mpɔtam hɔ no. Wogyaw yɛn hɔ mfe pii pɛ wɔ Onuawa no wu akyi, sɛ yɛrekɔhyɛn mpɔtam foforo bi mu, a wɔde sii hɔ wɔ Saint-James, . Owurayere

of Sainte-Magdeleine, a na ɔyɛ wɔn abbess, ne sɛ obefi wiase na wawu wɔ asɔredan mu. Pa kyɛw, owura, me nyaa off topic kakra. Mepaw krataa yi fii me maame nuabea hɔ, efisɛ ɔka yɛn ho asɛm kyerɛ me

Onuabaa dɔfo, na ma menhu sɛ Paapa Barruel de ne nkyerɛwee no bi kɔmaa yɛn agya kronkron Pope. Sɛnea na me maame nuabea yare dedaw bere a ɔkyerɛw kɔmaa me no, ne nsaano nkyerɛwee asesa kakra. Nanso, migye di sɛ wubehu sɛ ebia nhoma a wode kyerɛw nsɛm a wowɔ no yɛ nea ɔkyerɛwee anaa; na sɛ ɛte saa a, wubetumi anya awerɛhyem sɛ ɛnyɛ M. Genet na ɔtwee wɔn, a esiane sɛ owui mpofirim nti, ɔrentumi nyɛ wɔn ho adwuma; efisɛ sɛ ɔkyerɛwee a, anka ɔrenkora me maame nuabea nsɛm a ɛnsɛ sɛ ɛda adi sɛnea ɛte no so, na mmom M. Genet na ɔkyerɛwee na ɔyɛɛ ho adwuma, anaasɛ, sɛ ɔntra ase bio a, asɔfo a wɔde honhom koro no ara, sɛnea mubehu denam Onuawa no apɛde a etwa to no so, a minyaa anigye sɛ menyae no, .

(1) Wobehu wɔ po a ɛto so anan no mfiase, wɔ kɔkɔbɔ no mu.

Na me maame nuabea a ɔfiri Seraphim no na ɔhwɛ saa nwoma a wɔde kyerɛw nsɛm yi so, ne me nnamfonom mu baako a na ɔwɔ yɛn Nuabea dɔfoɔ no mu ahotosoɔ, ɛnam ne suban pa, n’adwene ne nnwuma a ɛho hia a ɔde ama no nti. Na ababaa pa yi mpo ada ne ho adi sɛ ɔde saa nhoma a wɔde kyerɛw nsɛm yi besie wɔ ɔman anidan no bere a ɛyɛ hu sen biara no mu, na aban no mpo rehwehwɛ esiane bag bi a efi England bae nti, a ɛyɛ asɔfo a wotwam wɔ kokoam dea: wɔkyeree no, wɔ hɔ wohuu nhoma ahorow bi a wɔde kyerɛw nsɛm a wɔatwe afi M. Genet de a na ɛwɔ London saa bere no mu. Sɛnea na ɛfa ɔman anidan no ho no, wɔyɛɛ nhwehwɛmu de bɔɔ mmɔden sɛ wobehu nea esii akyi. Berɛ a M. Genet san baeɛ no, m’adamfo ne me maame nuabea san de nwoma a wɔde kyerɛw nsɛm no san maa no, na wɔkaa Onuabaa no apɛdeɛ a ɛtwa toɔ kyerɛɛ no. Minsusuw, sɛnea eyi kyerɛ no, sɛnea M. Genet buu n’ani guu saa nsɛmfua yi so; efisɛ ɛnsɛ sɛ saa nhoma ahorow a wɔde kyerɛw nsɛm yi pue sɛnea ɛte no koraa. Nkokorafo baanu a wɔyɛ kokoam nsɛm no anhaw wɔn ho wɔ ho, na biribiara wɔ samufo no nsam, na na wogye di yiye sɛ wɔakyerɛw biribiara ato hɔ, na sɛ owu a, wɔde ama obi a wɔwɔ ne mu ahotoso. Awiei koraa no, owura, nea metumi ama wo awerɛhyem ara ne sɛ M. Genet nkutoo na na ɔwɔ adwuma a edi mũ no. Mpɛn pii wɔ hɔ, nanso emu biara nni hɔ a me maame nuabea nhoma a ɔde kyerɛw nsɛm wom; ɔno anaa nkokorafo afoforo no amfa nneɛma a wɔde menae a na ɛwɔ hɔ no bi nsie ne nyinaa wɔ samufo no nsam, na ogye dii yiye sɛ wɔakyerɛw biribiara, na sɛ owu a, wɔde ama obi a ɔwɔ ne mu ahotoso. Awiei koraa no, owura, nea metumi ama wo awerɛhyem ara ne sɛ M. Genet nkutoo na na ɔwɔ adwuma a edi mũ no. Mpɛn pii wɔ hɔ, nanso emu biara nni hɔ a me maame nuabea nhoma a ɔde kyerɛw nsɛm wom; ɔno anaa nkokorafo afoforo no amfa nneɛma a wɔde menae a na ɛwɔ hɔ no bi nsie ne nyinaa wɔ samufo no nsam, na ogye dii yiye sɛ wɔakyerɛw biribiara, na sɛ owu a, wɔde ama obi a ɔwɔ ne mu ahotoso. Awiei koraa no, owura, nea metumi ama wo awerɛhyem ara ne sɛ M. Genet nkutoo na na ɔwɔ adwuma a edi mũ no. Mpɛn pii wɔ hɔ, nanso emu biara nni hɔ a me maame nuabea nhoma a ɔde kyerɛw nsɛm wom; ɔno anaa nkokorafo afoforo no amfa nneɛma a wɔde menae a na ɛwɔ hɔ no bi nsie nokorɛ....

Ɛno, owura, ne nsɛm a metumi de ama wo nyinaa; anigye sɛ metumi de biribi aboa papa a eyi

adwuma a ɛsom bo, anigye kɛse sɛ m’ankasa minya mfaso fi mu, ne adɔe afotu a ɔbabea kronkron yi ankasa de ama me wɔ Onyankopɔn ananmu no mu; ɛfiri sɛ ɔno nko ara na watumi ama no nimdeɛ wɔ deɛ ɛrekɔ so wɔ me mu no ho, sɛdeɛ ɔka kyerɛɛ me no, ne ɛno ansa na ɔrewuo berɛ tiawa bi, ne me papa, mamma ne me nuabea kumaa nso. Saa Onuabaa ohiani yi dɔ me brɛoo paa, mesan de adom no maa no....

Fa kyɛ me, owura, wɔ krataa yi tenten ho; sɛ ɛtɔ mmere bi a mayera afi m’asɛmti no ho a, ɛsɛ sɛ woka sɛ efi ayamye kɛse a mewɔ ma yɛn babea kronkron no nkutoo, a onim sɛ me werɛ fi me ho bere a meka ne ho asɛm no.

Mewɔ nidi sɛ mede obu bɛma, Owura, .

W’akoa a ɔbrɛ ne ho ase sen biara, Louise Binel.

Yɛde krataa bi a efi M. Le Roy, Dean of La Pellerine, a ɔkaa Awo Onuawa no kaa asɛm bere a na M. Genet nni hɔ no bɛka ho wɔ ha.

Nea ɔkyerɛw kɔmaa ne mfɛfo adwumayɛfo no mu biako wɔ 1799 mu ni; Saa krataa yi kura ahofama adeyɛ a etu mpɔn yiye a wɔde gye akra a wɔwɔ Ahodwiragya no mu.

Sa,

Nneɛma a ɛfata nkamfo wɔ hɔ a yɛbɛka afa Awo Onuabaa no ho, a ennya kwan mma n’anigye ho kyim, na ɛbɔ amanneɛ sɛ ɔyɛ kɛse paa wɔ Onyankopɔn anim. Efi bere a odii mfe abien ne fã kosii bere a wunim sɛ owui no, Onyankopɔn, bere ne bere mu, kasa kyerɛɛ no, titiriw fi bere a ɔman anidan no fii ase; ɔdaa nneɛma pii a asi dedaw adi kyerɛɛ no, titiriw Louis XVI wu, n’ahenkyɛw wɔ Ɔsoro, mpɔtam ahorow a wɔsɛee, ɔtaa foforo a yɛrehyia, ne nea ɛkeka ho; daakye, France asɛmmɔne no awiei, Asɔre no nkonimdi, nyamesom a wɔbɛsan de asi hɔ, mpɔtam foforo a wɔbɛbɔ, ɔtaa a ɛsɛ sɛ Asɔre no hu amane kosi mfehaha no awiei no fã  . 

(500-503) .

J.-C., ɔsoro ahonhom a na wɔyɛ adansefo no wusɔre.

Ɔmaa ohui sɛ ɔkwan bi a wɔfa so ma akra a wɔwɔ Ahodwiragya no ho tɔ wɔn, a etu mpɔn yiye, na ɛpene so yiye ne sɛ wɔde ayayade ahorow a J.-C. kwan a ɛfa n’akɔnnɔ a ɛyɛ yaw no ho bɛma no ama saa adwene yi, wɔ ɔkwan soronko so.

Momma yenhyira mpɛn apem, Owura, na yɛda ɔkyerɛwfo no ase a yennyae wɔ adom soronko a ɔde ama ɔkra a ɔyɛ mmerɛw yi nyinaa ho, na yɛde ahodwiriw nsusuw sɛnea n’ani gye ho sɛ ɔde nnwinnade a ɛyɛ mmerɛw sen biara bedi dwuma ama nneɛma akɛse. , ne n’anwonwade ahorow adom ne mmɔborohunu a enni ano ma nnipa; ɛfiri sɛ ɛnyɛ ɔno nti na wama no hann bebree saa. Enti momma yɛmmɔ mmɔden sɛ yɛbɛkyerɛkyerɛ mu, na nea ɛsen ne nyinaa no, yɛmfata sɛ yɛne Ɔbabea kronkron yi bɛsan ahyia da bi daa.

Mewɔ nidi sɛ, .

Owura, w’akoa a ɔbrɛ ne ho ase sen biara, Le Roy, Dean of La Pellerine.

Yehu fi krataa yi mu sɛ M. Le Roy, sɛ́ Awo Onuawa no bɔnekafo no, nyaa ne nkyerɛwee a etwa to no ho nimdeɛ, a ɛbɛyɛ nhoma a edi hɔ no asɛmti.

Po a ɛto so abiɛsa no awiei.

NKYERƐKYERƐMU

a ɛwɔ po a ɛto so abiɛsa no mu.

Nnianim asɛm Pag. 1. 1. Nnipa a wɔte saa 

Awo Onuawa no  Mfimfini  Asetra 6

Nsusuwii 228

Ahintasɛm ne nkɔmhyɛ dae a ɛfa Awo Onuawa no ho

…………………………………………………………………………. ........................................ 231. Ɔde ne nsa kyerɛɛ ne so

adaeso a ɛyɛ hu 236

Adaeso  a ɛyɛ fɛ 257

 Ɔkyerɛwfo no nsusuwii 297