Jeanne le Royer / Onuabaa a Ɔbaa Honam mu

EDITOR NKYERƐKYERƐMU

WƆ NKYEKYƐMU A ƐTO SO ANAN YI SO

Na Awo Onuawa no, sɛnea yɛahu wɔ po a ɛto so abiɛsa no mu no, akyerɛw, wɔ n’asetra awiei, wɔ bere a na ontumi ne ne Ɔkwankyerɛfo no nnya nkrataa bio, nhoma akɛse abien a wɔde ka ho , anaasɛ nea wɔde ka nea edi kan no ho po abiɛsa. M. Genêt a wɔde saa nkyerɛwee yi kɔmaa no wɔ 1802 mu, bere a ofii England san bae no, a Onuawa no nkokorafo kokoamfo a owui mfe anan akyi wɔ kronkronyɛ hua mu no kae, bere a ɔreka saa nkaebɔ yi ho asɛm, a na ɛsɛ sɛ ɔda so ara yɛ saa kyerɛw , sɛ ɛyɛ Deuteronomium bi wɔ nhoma abien a wɔkyerɛw nsɛm wom mu, faako a Onuawa no kɔ nneɛma pii a waka dedaw so, na nea efi mu ba ne sɛ ɛbɛyɛ n’asɛyɛde sɛ ɔbɔ nsɛm tiawa pii, bere a ɔkora nsusuwii foforo no so nanso ne nkɔso ahorow a na ɛte sɛ nea ɛsen biara no a ɛfata sɛ wɔkora so (1).

(1) Onuawa no mfe awotwe a etwa to, bere a ɛto so anan, 3rd vol. , kr. 452 na ɛwɔ hɔ.

Na ɛyɛ awosu sɛ yebefi M. Genêt nsɛm yi mu (a wanwu kosii 1817, kyerɛ sɛ mfe dunum wɔ ne sanba akyi mfe dunum), sɛ wayɛ n’adwuma no ankasa, na ɔde bi aka n’adwuma no ho nhoma afoforo a wɔde kyerɛw nsɛm yi a wɔatwa no tiawa. Nanso ɛmfa ho nea ɛde bae biara no, ɛyɛ nokware sɛ wannyɛ saa. Nhwehwɛmu a yɛayɛ wɔ asɛm yi ho nyinaa ayɛ nea mfaso nni so.

(II) .

Yɛwɔ saa nhoma ahorow a wɔde kyerɛw nsɛm yi wɔ yɛn nsam, nanso wɔankyerɛw, na sɛnea Awo Onuawa no kyerɛe no. Yɛkura fi Owura Genet a ɔde maa yɛn sɛ adwuma no nyinaa fã a abɛyɛ yɛn agyapade no nkrataa a wɔde sie no hɔ. Nea ɛka ho no, Madame de Sainte-Magdeleine (Ɔpanyin ne Awo Onuawa no nkokorafo baanu a wɔka wɔn kokoam nsɛm no mu biako), de nea ɛto so abien kɔmaa yɛn, na ogye di sɛ ɛyɛ pɛpɛɛpɛ na ɛyɛ nokware, sɛnea yebehu wɔ nhoma yi awiei no .

Nea ɛbata saa asɛm a ɛho hia yi ho, a wontumi nnye nokware a ɛyɛ nokware (1) no, adeyɛ bi a ɛnyɛ nokware a ɛba fam koraa, a ɛbaa yɛn nkyɛn fii M. Binel abusua mu (2), a Naativity Onuawa no kyerɛw sɛ owiee ne nna no , ne nea ɔda n’apɛde a etwa to adi wɔ nhoma afoforo a wɔde kyerɛw nsɛm yi ho.

Adeyɛ yi asɛmfua biara ni, sɛnea wɔde kɔmaa yɛn no.

"Da a edi ne wu anim (Awo Onuawa no), anaa nna abien ansa na ɛno reba no, ababaa bi a na ɔwɔ n'ahotoso, esiane sɛ wakɔhwɛ no nti, ɔkaa nea ɔde kokoam asɛm akyerɛ Madame des Séraphins dedaw no kyerɛɛ no ​​titiriw, enti." sɛ saa adansefo baanu yi bɔ Owura Genet amanneɛ wɔ ho bere a wasan aba no.

Awurade, ɔka kyerɛɛ no ​​sɛ, ɔmaa me huu n’apɛde wɔ nhoma ahorow a etwa to a wɔankyerɛw yi so. Enti n’apɛde ne sɛ wɔde wɔn bɛhyɛ Owura Genet nsa, anaasɛ sɛ odi nkogu a, wɔde bɛma Awurade somfo foforo biara a honhom koro no ara ahyɛ no ma, sɛnea ɛbɛyɛ a obetumi akyerɛw na ayi nea ohu sɛ ɛyɛ sintɔ nyinaa afi wɔn mu., anaasɛ wɔ nsɛmfua anaa nsɛm a wɔka no mu, a mpɛn pii no mente, anaa awiei koraa no wɔ Franse kasa mu, a minsuaa da.

Asɔre no nko ara, kyerɛ sɛ, n’asomfo no, ɛsɛ sɛ wɔde ma. Awurade pɛ ne sɛ ɛnsɛ sɛ wɔda wɔn ho adi sɛnea wɔte, na mmom wɔbɛkyerɛw wɔn wɔ honhom koro no ara mu sɛ adwuma no.

“Sɛnea minni apɛde foforo biara gye Onyankopɔn de, na sɛnea mepɛ sɛ miwu sɛ Katolek, Asomafo ne Roma Asɔre no babea a ɔbrɛ ne ho ase no, enti saa na m’apɛde a etwa to, a mebɔ mpae wɔ mu, adom sɛ mede bɛma Asɔre no, . kyerɛ sɛ, wɔn a wɔyɛ n’asomfo a ne honhom ahyɛ wɔn ma no, a wɔmpɛ sɛ biribiara bɛda adi afi me hɔ (anaasɛ yɛbɛka no yiye a, efi Onyankopɔn hɔ, a ɔde adwinnade a ɛyɛ mmerɛw saa nkutoo di dwuma de nya n’anuonyam fi mu), a kronkron yi nnye ntom Asɔre. »

Sɛnea Awo Onuawa no apɛde a etwa to yi kyerɛ no, yesusuwii sɛ ɛyɛ yɛn asɛyɛde sen ne nyinaa sɛ yɛma wɔhwehwɛ nhoma ahorow a yɛreka ho asɛm no mu. Ne saa nti, yɛyɛɛ ntɛm de wɔn dii nkitaho kyerɛɛ Asɔfo pii a wɔda nsow wɔ wɔn talente, wɔn suban pa ne wɔn nyamekyerɛ ho nimdeɛ mu.

Bere a wɔyɛɛ nhwehwɛmu a ɛho akokwaw akyi no, ɛdaa adi sɛ, asiane a ɛwɔ hɔ sɛ wɔbɛsakra ɔkyerɛwfo no ntease akyi no, ɛdenam mmɔden a wɔbɛbɔ sɛ wɔbɛsan asiesie anaasɛ wɔbɛsesa nkyerɛwee bi a ɛte sɛɛ so no, ɔkwan biako so no, ɛne nokware no bɛyɛ pɛ kɛse, na ɔkwan foforo so no, nea ɔkenkanfo no pene so kɛse, sɛ ɔbɛma Onuawa no akasa ama ne ho; na sɛ n’ahobrɛase ma ɔpɛe sɛ ɔkata ne ho na ɔde ne ho sie wɔ nkyerɛwee a wɔafɛm no su ase a, Onyankopɔn anuonyam hwehwɛ sɛ wɔde n’adwene kyerɛ ɔmanfo a wɔmfa amannɔne krataa biara nka ho. Ɛno da nkyɛn a, Onuabaa no srɛ sɛ Awurade asomfo ne Asɔre no mmu no atɛn. Ɛno nti, ɛsɛ sɛ wɔtie no ankasa; na saa nkyerɛwee a etwa to yi a ɛyɛ n’ankasa de sɛnea ɛfata no bɛboa ma wɔabu atemmu bi wɔ Adwuma no nyinaa ho: ebia ɛnam nhyehyɛe so mpo na Onyankopɔn pɛe sɛ, .

Enti wobuu atɛn sɛ wɔrenyɛ saa. Enti, yɛde yɛn ho too nea ɛho hia koraa so, sɛnea ɛbɛyɛ a yebetumi de akɔma nhoma tintim.

1° na ɛyɛ. Wɔ nkyerɛwde mu mfomso pii akyi no, sɛnea yebetumi asusuw ho no, yɛteɛteɛɛ nsɛmfua bi a na ɛyɛ ahodwiriw dodo tia kasa no, adansi ahorow bi a mfomso wom, nsɛmfua bi a wɔadan no, werɛ afi, anaasɛ wɔasan aka bio a ɛho nhia, ebia ɛnam akyerɛwfo no mfomso so kɛse sen denam Onuawa no de so.

2° na ɛyɛ. Wɔboaboaa nneɛma a apetepete nhoma ahorow no mu, na Onuawa no kyerɛɛ, bere a wɔde wɔn ho kyerɛɛ no ​​no ano wɔ nsɛm pii a wɔakyekyɛ mu nkyekyem ahorow, a asɛmti ne nsɛm a wɔakyerɛw wɔ nkyɛnkyɛn ka ho.

Nanso saa nteɛso nketenkete yi ne nsɛmti a wɔaka abom wɔ asɛm koro no ara mu yi nsakraa biribiara wɔ Onuawa no su mu, a obi behu, ɛyɛ nokware, mpɛn pii no ɛho nni asɛm na ɛtrɛw mpo (sɛnea ɛsɛ sɛ ɛyɛ akuraa aseni ohiani de de Bretagne, a n’ankasa ka sɛ onsuaa Franse kasa da), nanso ɛbɛsɔ ɔkenkanfo no ani, kɛse denam ne nkwagye, ne naivety ne ne mmerɛwyɛ so, te sɛ nea ɛnam n’ahoɔden, n’ahoɔden ne ne sorokɔ mpo so, titiriw bere a Onuawa no bɔ mmɔden sɛ ɔbɛda nea na ɔrehu wɔ Onyankopɔn hann mu no adi.

Enti, wɔ saa po a etwa to yi mu no, Awo Onuawa no bɛda ne ho adi sɛnea ɔte, a onni nkatanim na onni mununkum; yɛbɛte sɛ ɔrekasa a onni nsɛm asekyerɛfo ne ntamgyinafo; yɛbɛhunu no; yɛbɛbu no atɛn.

Yɛde nkrataa kakra a Onuabaa no twerɛɛ na ɔde kɔmaa ne bɔnekafoɔ wɔ n’abrabɔ mfeɛ a ɛtwa toɔ mu, na nneɛma a ɛho hia wom bɛwie saa nnoɔma a wɔaboaboa ano yi.

Awiei koraa no, yɛhyɛ bɔ sɛ nea ɛwɔ nhoma yi mu nyinaa, wɔ ntease yi mu no, yɛma awerɛhyem sɛ ɛne nhoma ahorow a wɔde kyerɛw nsɛm no hyia pɛpɛɛpɛ

nsaano nkyerɛwee a ɛda so ara wɔ yɛn nsam, na yɛasiesie yɛn ho sɛ yɛde bɛka ho asɛm akyerɛ Asɔfo a wɔpɛ sɛ wosusuw ho no. Wɔn a wɔaka no fam no, yɛtwe yɛn ho fi atemmu biara a yɛde bɛma wɔ nsaano nkyerɛwee ahorow yi ho. Yɛde ma ɔmanfo sɛnea ɛho hia sɛ ɛne M. Genet adwuma no wɔ abusuabɔ, ne sɛ ɛyɛ Awo Onuawa no nkyerɛwee no fã a ɛyɛ anigye yiye. Yegye di sɛ yɛadi n’apɛde a etwa to no ho dwuma sɛnea ɛsɛ; na yɛde gyaw saa nkaebɔ yi, te sɛ nwoma a ɛdi kan no, ma nyamekyerɛfoɔ nhwehwɛmu ne Asɔre no atemmuo.

(1-5) .

NSƐM NE ADIYISƐM

FIRI

ABƆDE MU AKWANKYERƐ.

AKATUO A ƐKA HO.

NKYERƐWDE A ETWASE A LA, AWO NO NUABAA, ANSA NA ƆREWU NO KYERƐW.

NSƐM A ƐDI KAN.

Onuawa no asetra mu su ahorow a ɛyɛ nwonwa, a ɔno ankasa kaa.

§. ME.

Hann soronko a Onuabaa no nya fii Onyankopɔn hɔ fi ne mmofraase. Nsusuwii a ne maame akwankyerɛ a edi kan no nyae wɔ ne kra so.

Mesan kɔ asɛm bi a megye di sɛ makyerɛkyerɛ mu brɛoo koraa wɔ po foforo no mu, na mɛka nea Onyankopɔn daa no adi kyerɛɛ me no ho asɛm. Meyɛ no a m’adwene ne sɛ mɛma Asɔre no ahu me ho, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a ɛbɛtumi abu atɛn sɛ wɔandaadaa me wɔ hann soronko a ɛyɛ m’asɛdeɛ sɛ mekyerɛw no nyinaa mu anaa.

Bere a odi mfe abien ne fã no ohu sɛ ɔne mmarima baasa a wɔbata mprempren asetra ho rebɔ nkɔmmɔ.

Hann soronko a edi kan a Onyankopɔn de maa me, sɛ abofra, bere a na madi mfe abien ne fã ne adapɛn kakraa bi no ni, sɛnea Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me no, efisɛ na minnim mfe dodow a madi. Wogyee adwene fii me nsam, enti na minnim Onyankopɔn asɛm biara, na mannim Onyankopɔn mu ade biara; Na minnim onipa a ɔbɔɔ me na ɔde me baa wiase.

Eyi ne nea ɛtoo me wɔ me papa fie, baabi a na meyɛ abofra koro no. Da bi na mmarima baasa wɔ hɔ a na minnim wɔn koraa; Manhu  m’agya ne me maame wɔ hɔ, na mmarima baasa yi wɔ pon so; na wɔrenom nsa, wɔreserew na wɔregye wɔn ani. Wɔ wɔn nkɔmmɔbɔ no mfinimfini no, baasa no mu biako ka sɛ: Ah! sɛ yɛanwu a, hwɛ sɛnea yɛn ani begye! Ná mebɛn benkyi no, na mebɛn mmarima yi mu biako a ɔte benkyi no so, ne afoforo baanu a wɔne wɔn  di nhwɛanim no.

Onyankopɔn da ne ho adi kyerɛ no wɔ ogya kurukuruwa su mu.

Mede hann a ɛboro nnipa de so tiee nea saa mmarima yi reka no: bere koro no ara mu no, mihuu fi nipadua no ani so, na mihuu kɛse wɔ ɔkra no ani so sɛ ogya kurukuruwa bi a ne kɛse te sɛ toa puei wɔ fie no mu. Ná ɛsensɛn wim, na na mframa a ɛho tew na ɛyɛ mmerɛw fi mu bae araa ma na ɛte sɛ nea ɛne nyankontɔn bi wɔ biribi yɛ. Saa bere no, Onyankopɔn fi hann kurukuruwa a atwa ne ho ahyia yi mfinimfini kasa kyerɛɛ me; afei medan m’akyi kyerɛɛ mmarima baasa no, migyinaa hɔ hwɛɛ nne a na ɛrekasa akyerɛ me no na ɛka kyerɛɛ me sɛ: “Me ba dɔfo, tie nea mmarima yi reka; wɔkasa te sɛ nkwaseafo. Mene ɔsoro ne ɔbɔadeɛ

asase; Mebɔɔ biribiara: Mebɔɔ ahenni fɛfɛ bi sɛ mede bɛma wɔn nsa; Mefaa wɔn maa me mma, na wɔmpɛ sɛ wobewuwu aba me nkyɛn, hena na ɔde anigye apem bɛhyɛ wɔn ma! »

Metee aseɛ, ɛnam saa nsɛm kakra yi so, sɛ ɛyɛ me Nyankopɔn, me Bɔfoɔ. Wɔ saa Nyamesu a ɛkorɔn na edi tumi yi mu no, mihuu amansan kɛse yi a abɔde a Onyankopɔn atwe afi biribiara mu na wagye atom ama ne mma ahyɛ mu ma no. Mihui sɛ abɔde a wɔwɔ ntease nyinaa de nidi, anuonyam, ɔsom, ɔdɔ ne aseda ka no; sɛ ɛsɛ sɛ wotua honam fam asetra yi tow a yɛwɔ wɔ ase ha yi, sɛnea ɛbɛyɛ a wɔnam ne dɔ so bɛka yɛn abom ama no wɔ anigye daa nkwa mu, baabi a yɛne no bɛhyɛ daa anigye ma wɔ n’ahenni mu. Na minim sɛ saa na ɛbɛyɛ wɔn a wodi no nokware no kyɛfa, na wɔn a wonni no nokware, na wɔne ne dɔ nhyia no, wɔbɛtetew wɔn ho afi ne ho, na wɔne no nni kyɛfa biara wɔ n’ahenni mu wɔ bere no mu bere nyinaa.'daa nkwa. Saa bere no na minnim sɛ Onyankopɔn abɔ hell ama abɔnefo; Migye dii sɛ wɔbɛtwe wɔn aso araa ma wɔatow wɔn afi Onyankopɔn mu daa.

Bere a na me ho dwiriw me na m’ani gye anwonwade pii ho no, Onyankopɔn kɔɔ so kasa kyerɛɛ me no, de ɔdɔ a ɛyɛ brɛoo ne ɔdɔ ka kyerɛɛ me sɛ: “Na wo, me ba, so wompɛ sɛ wuwu bɛba abɛka wo abom ne me wɔ me mu.” ɔdɔ, wɔ m’ahennie anigyeɛ mu? Saa bere no Onyankopɔn de hann a ɛhyerɛn saa ne ɔdɔ a ɛho tew na ɛyɛ mmerɛw saa maa me ntease ne me mu nyinaa hyerɛn, araa ma metee nka sɛ wɔatwe me na ɛte sɛ nea wɔde me akɔ ne Nyamesu mu, denam akɔnnɔ a emu yɛ den na ɛtra so a mewɔ sɛ mɛpɛ sɛ miwu so.on the dɔnhwerew a mede bɛka me ho abom koraa ama me Nyankopɔn.

Ɔpɛ a ɔwɔ sɛ obewu na ɔne Onyankopɔn ayɛ biako.

Mamfa nsɛm a wɔaka no yiye na ebua, na mmom me koma a ɛkanyan ne akɔnnɔ nkutoo na ɛdaa ne ho adi sɛ: “M’Awurade ne me Nyankopɔn, ɛnkyɛ: prɛko pɛ. Mede me ho ma na mehyira me ho so koraa ma wo, ne te sɛ nea mewɔ wɔ abɔde a wode ama me no mu; Mede me nkwa bɔ afɔre ma wo, a masiesie me ho sɛ mɛwu wɔ hɔ amonom hɔ ara ama wo dɔ na mayɛ me ho abom ama wo. Mede anigyeɛ a emu yɛ den kaa saa nsɛm yi, na megye dii sɛ Onyankopɔn a ɔyɛ papa saa no bɛma m’akɔnnɔ ama m’akɔnnɔ saa berɛ yi; nanso awerɛhosɛm ne sɛ ! Onyankopɔn maa mihui sɛ dɔn no nnya mmae; sɛ ɔbɛma me mpaebɔ; nanso

(6-10) .

sɛ ansa na ɛsɛ sɛ midi nokware ma n’adom na mede me ho ma n’apɛde.

O Onyankopɔn! hwɛ afɔrebɔ a na ɛsɛ sɛ mede bɔ, bere a mihui sɛ Onyankopɔn da so ara pɛ sɛ ɔma metra ase no! Bere a mihui sɛ Nyamesu no bɛyera afi m’ani so no, mede me ho too mmeamudua kɛse yi so maa Onyankopɔn dɔ, na migyaw me ho maa no koraa wɔ nneɛma nyinaa mu, na misii me bo sɛ mɛtra ase bere tenten biara a ɔpɛ. Ntɛm ara na Nyamesu no yerae ntɛmntɛm te sɛ anyinam. Nanso, Onyankopɔn gyaw hann bi wɔ me mu a ɛkame ayɛ sɛ ɛde me kɔɔ ne nkyɛn a na akɔnnɔ a ɛyɛ brɛoo na ɛyɛ ɔdɔ wom.

Minyaa hokwan hui mpɛn pii, wɔ m’asetra mu, sɛ Onyankopɔn ama me, efi saa bere no, adom ahorow a wɔfrɛ no adom a wontua hwee . Ɛyɛ saa hann yi na ɔde maa me mu hyerɛn, eyi na adi m’anim bere nyinaa, na ɛno mu na JC yii ne ho adi kyerɛɛ me mpɛn pii, kasa kyerɛɛ me, kyerɛɛ me, kyerɛkyerɛɛ mu nkyerɛɛ me na ɔhyɛɛ sɛ menkyerɛw . Me, sɛ mɛtie Onyankopɔn a, mekyerɛw biribiara a Onyankopɔn ankasa kyerɛ me wɔ ne soro hann mu.

Nsi a ɔde yɛ Onyankopɔn anuonyam ne akra nkwagye.

Saa hann yi yɛɛ adwuma wɔ me mu, ɛwom sɛ na meyɛ abofra a ɔyɛ mmerɛw de: ne nnyinasosɛm ne Onyankopɔn anuonyam ne akra nkwagye. Onyankopɔn anuonyam nyaa me so nkɛntɛnso kɛse fi me mmofraase a ɛyɛ mmerɛw, ma enti anka mɛpɛ na mapɛ, Onyankopɔn anuonyam ne ne dɔ, sɛ miwu da biara wɔ ayayade ahorow apem mu, ne saa Onyankopɔn no, denam ne tumi so , anka wobenyan me da koro no ara, sɛnea ɛbɛyɛ a ade kyee no, anka mɛsan ahu amane ne owu, enti na Onyankopɔn anuonyam ho akɔnnɔ a na minni no ano. Meteɛɛm sɛ: Onyankopɔn pa! me Nyankopɔn! ɛnyɛ da koro anaa abien, na mmom kosi m’asetra awiei, Awurade, anaa sɛ yɛbɛka no yiye a, akosi wiase awiei.

Akɔnnɔ foforo a na mewɔ ni, akɔnnɔ a na ɛtaa yɛ nsi wɔ akra nkwagye ho (nnyinasosɛm no ne Onyankopɔn dɔ) a Yɛn Awurade de ne mogya a ɛsom bo agye no; Me yam a anka wotwitwa me nipadua mu asinasin, na Awurade pa no asesa won kasa bebree saa ara, a, woayi afiri mu na woapete amansan no mu nyinaa, se wobetea mu denden se: Monsakra, anyɛ saa a mo nyinaa bɛyera !

Akwankyerɛ a edi kan a efi ne maame hɔ; nsunsuanso a wɔde ba ne kra mu.

Bere a midii mfe abiɛsa anaa anan no, mintumi nka mfe abien no mu nea me maame a na ɔyɛ Kristoni pa no fii ase kyerɛkyerɛɛ me me mpaebɔ no pɛpɛɛpɛ. Bere a ɔmaa mekae sɛ Yɛn Agya a ɔwɔ soro no, meka kyerɛɛ me ho sɛ: ɛyɛ nea mahu na ɛtɔ da bi a ɔne me kasa. Mibisaa me maame nea ɛno kyerɛ, ne sɛ ɔno ne yɛn agya anaa; me maame faa hokwan no kaa Baasakoro Kronkron Kronkron ne Nnipa baasa a wɔda nsow, Agya, Ɔba ne Honhom Kronkron no biakoyɛ ho ahintasɛm a ɛyɛ fɛ no kyerɛɛ me. Ɔkyerɛɛ me yɛn som kronkron no ahintasɛm, denam ma a ɔmaa mihui sɛ Ɔba no ne Baasakoro Kronkron no mu nipa a ɔto so abien no so; sɛ ɔyɛɛ honam wɔ Ɔbaabun kronkron sen biara no awotwaa mu; sɛ wabɛyɛ onipa ne abofra ketewa te sɛ yɛn a yɛaka no; sɛ na ɔyɛ onyame-onipa ne onipa-nyame; awiei koraa no, ɔkyerɛɛ me Katekism nkyerɛkyerɛ a wɔde ma mmofra nkumaa no nyinaa. Mihui sɛ nkyerɛkyerɛ yi yɛ nea ɛfata nkamfo, na mihui sɛ, .

Me maame kyerɛkyerɛɛ me sɛ hell, ayayade, ne ahonhommɔne bi wɔ hɔ a wɔyɛ wɔn a wɔapow wɔn ayayade, na paradise bi wɔ hɔ a anigyede ahorow nyinaa ahyɛ mu ma, baabi a obi nya Onyankopɔn mu anigye, daa. Ɔsan maa mihui sɛ ɛbɛyɛ papafo na wobegye wɔn wɔ anigye beae yi, titiriw wɔn a anka wɔde wɔn koma nyinaa bɛdɔ Onyankopɔn.

Suro a ɔwɔ sɛ wɔbɛdome no.

Berɛ a me maame kyerɛkyerɛɛ bɔne ahodoɔ a ɛwuo ne nea ɛyɛ mmerɛw mu kyerɛɛ me, titire wɔ Onyankopɔn ne Asɔre no mmaransɛm ho no, mehunuu sɛ ɛyɛ awerɛhoɔ kɛseɛ sɛ ɛmfa ho sɛ obi wɔ ɔpɛ pa no, ɔtumi hyɛ Onyankopɔn abufuo, hwere ne ho na ɔdome: ɛmaa me werɛ howee wɔ me mu ketewaa no mu, na ɛyɛ awerɛhow yi mu na Ɔbonsam fii ne ntua a edi kan a ɔde baa me so no ase denam nsusuwii a emu yɛ den a ɔde kyerɛɛ me sɛ enhia sɛ midi ahurusi kɛse wɔ akwanhwɛ a mehwɛ kwan sɛ mehu Onyankopɔn mu no so; sɛ merenhu no da, na mɛyɛ bɔne a wɔakyerɛkyerɛ  mu akyerɛ me no nyinaa.

Sɛdeɛ wɔdaa gyidie hann a ɛwɔ asɛmpa nokorɛ no so adi kyerɛɛ me berɛ a wɔkyerɛkyerɛɛ ahintasɛm no mu kyerɛɛ me nko ara no, saa berɛ a na ɔbonsam de saa suro yi daadaa me no, na mennim sɛ Onyankopɔn pa no de asi hɔ wɔ Asɔre kronkron no mu sakrament ahodoɔ no, ne titire no, ahonuo a ɛma ɔdebɔneyɛfoɔ ne Onyankopɔn ntam mpata berɛ a ɔwɔ akoma a anu ne ho na ɛbrɛ ne ho ase. Ɛno nti na wɔ ɛyaw kɛse yi mu no manhu biribiara a ɛyɛ den no

sɛnea ɛbɛyɛ a mɛkyekye me ho werɛ. Ná ahunahuna yi ma mebrɛ bere nyinaa: Wɔbɛdome wo, worenhu Onyankopɔn da!

Ne maame nkyerɛkyerɛ a ɛfa atemmu a wɔde ma wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so ho no ma ehu a ɔwɔ no yɛ kɛse.

Wɔ saa ɛyaw yi mu no, ɛbaa sɛ me maame kyerɛɛ me sɛ ɔkra no, wɔ owu dɔnhwerew mu no, yi ne ho adi kyerɛɛ Onyankopɔn atemmu, a obuu no atɛn sɛnea ɔwɔ no. wɔayɛ no yiye anaasɛ wɔayɛ no bɔne. Wɔ m’awerɛhow a ɛboro so no, mede hokwan yi di dwuma, na meka kyerɛ me ho sɛ: Ampa ara, .

(11-15) .

ɛfiri sɛ owuo akyi no obi bɛda ne ho adi wɔ Onyankopɔn anim, menim no, menim yie sɛ ɔdɔ me, mɛto me ho agu ne nan ase, mede akoma pa a ɛte saa bɛsrɛ ne bɔne fafirie, mɛhyɛ no araa ma ɔmpɛ ɛntetew no mu, na ɔbɛtwe me ne no akɔ n’ahenni mu. Manhu sɛ merehwe ase wɔ mfomso mu, efisɛ na wonnya nkyerɛkyerɛɛ me, na na m’adwene no nnya nkɔ anim sɛnea ɛsɛ. Saa adwene yi kyekyee me werɛ na ɛboaa me denneennen tiaa honhommɔne no. Bere a menyaa akwankyerɛ foforo no, mihuu me mfomso no, mede ahobrɛase kɛse srɛɛ bɔne fafiri fii Onyankopɔn hɔ, na mekaa bɔne  .

Ne suro ne ne ehu bere a aprannaa no yɛɛ dede no.

Eyi ne nea ɛtoo me wɔ ɛyaw yi mu: sɛnea na me maame aka atemmu a ɛwɔ hɔ nyinaa ne nsɛnkyerɛnne a ɛsɛ sɛ edi n’anim ho asɛm kyerɛɛ me, aprannaa ne asasewosow a edi hɔ a Onyankopɔn bɛda ne ho adi wɔ ɔkwan a wotumi hu so abu nnipa atɛn no ho asɛm no ; na sɛnea na honhommɔne no akyerɛw ehu kɛse bi wɔ me kra mu wɔ Yɛn Awurade ho no, denam bere nyinaa a ɔmaa me ma mete ase sɛ ɔbɛdome me no so; eyinom nyinaa maa bere a aprannaa ne anyinam bɔe no, ehu kaa me ho; Meka kyerɛɛ me ho sɛ: Atemmu a ɛwɔ hɔ nyinaa ni! Awurade pa a ɔrebɛyi ne ho adi sɛ ɔbɛbu me atɛn na ebia ɔbɛtetew me ne no ntam daa no nie!... ahum wɔ fie no ntwea ketewa bi so, . wɔretwɛn Awurade; Ná mefa ɔpon no mu anaa mfɛnsere mu rehwɛ, na na me fã yɛ mmerɛw, sɛ mintumi nhu a n

Yɛn Awurade reba, m’ani da so hwɛ wim. Bere a ahum no twaam, na wim tebea no yɛɛ komm no, mihuruw kɔɔ soro ne fam, na m’ani gyei na meka kyerɛɛ me ho sɛ: Ɛrenyɛ nnɛ de besi nnɛ; ɛbɛyɛ bere foforo de.

Bere ne ntease akyi no, ehu yi fii hɔ bere a misuaa nhoma yiye na me maame fii ase de me kɔɔ mass ne katekism ase no. Enti na ntease ne gyidi hann no dii nkonim kɛse, na egyee me fii mmofraberem ehu a enni nnyinaso nyinaa mu, sɛnea ɛbɛyɛ a mɛhyɛn nokware ahorow a ɛyɛ den kɛse mu  .

Mewɔ yei a wɔatwerɛ sɛ mɛhunu afiri wɔn a wɔdi m’anim no hɔ sɛ ɔbonsam andaadaa me a.

§. II.

Onuawa no, bere a ɔde nea Onyankopɔn reyɛ wɔ ne mu nyinaa asie bere tenten akyi no, ɛyɛ n’asɛyɛde sɛ ohu na mpo ɔma wɔkyerɛw to hɔ. Wɔhyew ne nkyerɛwee a edi kan no, na wɔ ɔtaa a ohyia wɔ saa asɛm yi ho bere tenten akyi no, ɔma wɔkyerɛw no bio.

Midi ahintasɛm a wontumi mmu so a mede siee fi me mmofraase kosii bere a Onyankopɔn pɛe sɛ meda me mu adi kyerɛ me bɔnekafo no ho dwuma wɔ ha; Meda so ara redi ɛyaw a nkokorafo pii de baa me so, titiriw no, ɔpanyin bi ne wɔn a wɔka bɔneka baanu de baa me so no ho dwuma.

Onuawa no de ahintasɛm a emu dɔ sie ne mu.

Mebɛka wɔ ha sɛ ɛte sɛ anwonwade, sɛ abofra a wadi mfe abien ne fã tumi de ahintasɛm a ɛtra hɔ daa siee biribiara a ɛrekɔ so wɔ ne mu, ne biribiara a ohui wɔ Onyankopɔn mu ho, mpo wɔ adiyi ahorow pii so nea yɛn ɔsoro de Agyenkwa yɛɛ me berɛ a na madi mfeɛ nson anaa awotwe, anaa awotwe anaa nkron. Mintumi nsiesie mfe pɔtee a madi; nanso nea minim ne sɛ na ɛyɛ me mmofraase. Manka ho asɛm ankyerɛ obiara da. Ɛte sɛ nea na ɛnkanyan me bio anaasɛ na ɛsono me wɔ mmofra afoforo no ho. Mede ahintasɛm no siei araa ma manka ho asɛm biako mpo ankyerɛ nea ɔkaa me bɔne no, gye sɛ mihui sɛ mahyɛ Onyankopɔn abufuw wɔ asɛm bi a ɛfa saa nneɛma soronko yi ho.

Sɛnea ɛbɛyɛ a mɛma ada adi pefee sɛnea mibuu me mu nneɛma ho akontaa kosii sɛ mitumi kyerɛw nea ɛrekɔ so wɔ me mu no, ɛsɛ sɛ meka sɛ afe biako anaa abien akyi a mekaa me nyamesom ntam wɔ yɛn mpɔtam hɔ no, na meda so ara gye di sɛ ɛsɛ sɛ wɔka ne bɔne nkutoo kyerɛ nea ɔka bɔne no. Sɛ mede m’ahonim ho akontaabu maa no a, anka misusuw sɛ ɛnteɛ, titiriw esiane sɛ na migye di sɛ akanea koro no ara na edi obiara anim te sɛ me nti; nanso ɛberɛ a dɔn no dui no, Onyankopɔn nyaa ɔkwan bi a ɔbɛfa so ama me  bɔnekafoɔ no ahunu me.

Ɛyɛ n’asɛde sɛ ɔma nkurɔfo hu nea Onyankopɔn reyɛ wɔ ne mu.

Aka da koro ma Yɛn Awurade Ɔsoro afahyɛ no adu no, mede me ho mae sɛ merebɛka bɔne. Ɔkafoɔ no, a ɛne n’amanne nhyia no, gyinaa me kakra sɛ ɔrebɛka Yɛn Awurade nkonimdie ho asɛm akyerɛ me. Onyankopɔn asomfo kasa ahorow maa m’adwene yɛɛ me kɛse bere nyinaa. Bere a ogyaee kasa no, me, a na minnim nea mɛka, na na mempɛ mpo sɛ mɛkasa no, mesan fii ase wɔ asɛm koro no ara a ofii ase no ho, na mifii ase de nkonimdi ahorow no ho anigye ne nea ɛfa ho no ho anigye kasaa anigyeɛ a ɛnam Yɛn Awurade a ɔfirii asaase so kɔforo kɔɔ soro no de baeɛ. Ɔsɔfo no tie me bere bi, afei ɔka kyerɛ me sɛ: Me Nuabea, mepɛ sɛ wosan ba bɛhwehwɛ me wɔ da a ɛte saa mu, ma me w’ahonim ho akontaabu. Me a na menyɛɛ saa da no ho dwiriw me paa. Mmom,

(16-20) .

saa asɛm yi ma Y'Awurade, a ɔmaa me sɛ mente aseɛ sɛ ɛyɛ ne pɛ.

Enti mekɔɔ me bɔnekafo nkyɛn wɔ bere a wɔahyɛ no mu; Memaa no nsɛm a Awurade pa no kanyan me sɛ menka nkyerɛ no nyina ara. Bere a merekɔ no, me bɔnekafo no ka kyerɛɛ me sɛ ɛsɛ sɛ mesan ba wɔ ɛno akyi bere tiaa bi. Meyɛɛ nsɛnnennen pii maa no, na mebɔɔ ​​anoyi ahorow pii a ɔbonsam a ɔmpɛ sɛ mɛkɔ bɔneka mu wɔ saa asɛm yi ho no de hyɛɛ me ho nyansa, na ɔkae sɛ ɛno na ɛde m’abusuo no bɛba. Bere a me bɔnekafo no hui sɛ meresusuw ho no, ɔhyɛɛ me sɛ menyɛ saa. Migyaee adwuma a na minni abotɔyam kɛse. Ɔbonsam no maa mihuu amane sen kan no. Dɛn na ɛho hia? me

san bae sɛ ɔrebɛyɛ osetie no, memaa me bɔnekafo no kyerɛwtohɔ bi te sɛ nea Onyankopɔn hwehwɛe. Ansa na merekɔ pɛnhyen no, mesrɛɛ no ​​anibere so sɛ onnyae me mfi n’ahyɛde no mu, sɛnea ɛbɛyɛ a ɛnyɛ m’asɛyɛde bio sɛ ​​mɛma no m’ahonim ho akontaabu; ɛmaa metee yaw dodo fii adaemone a wɔwɔ me mu no hɔ. Saa bɔnekafo pa yi penee m’abisade no so, na ɛmaa minyaa abotɔyam. Adaemone no gyaee wɔn tirim sɛ wɔbɛko atia me. Mihui sɛ me ne me ho wɔ asomdwoe kɛse. Eyi dii bɛyɛ asram abien, na ɛno awiei no Yɛn Awurade, wɔ m’adidi mu no, hyɛɛ me katee sɛ menkɔ nkɔmmɔ m’ahonim ho akontaabu nkyerɛ me bɔnekafo, sɛnea osusuw sɛ ɛfata, na menka nkyerɛ no wɔ ne din mu sɛ ɔno hyɛɛ me sɛ menyɛ saa. Ɔde ayamye gyee me, . na ɔmaa metee ase sɛ ɛho hia koraa ma Onyankopɔn animuonyam ne me kra nkwagyeɛ; sɛ ɛsɛ sɛ me bɔnekafo di me kwan, na ɔbonsam andaadaa me. Efi saa bere no, mayɛ osetie bere nyinaa wɔ me akwankyerɛ ase wɔn a wɔka bɔneka.

Ansa na merekɔ pɛnhyen no, me bɔnekafo no ka kyerɛɛ me sɛ ɔrenhaw me kakraa bi sɛnea obetumi, esiane mpɔtam hɔfo adwuma nti; sɛ ɛho hia sɛ mekɔ bɔneka Kwasida anaa nnapɔnna, na ɔde kaa ho sɛ sɛ minim sɛnea wɔkyerɛw a, anka ɔbɛhyɛ me sɛ menyɛ saa.

Mfe du kosi du-baako a na ɔyɛ yɛn mpɔtam hɔ kwankyerɛfo no, mekaa m’ahonim ho kyerɛwtohɔ maa no. Yɛn Bishop gyee no fii yɛn nsam, sɛ ɔnyɛ rector. Ansa na ɔregyaw me no ɔhyɛɛ me sɛ memfa m’ahonim ho akontaabu mma obiara a ɔbɛba abɛsi n’ananmu, ne saa ara nso na afoforo a wobedi n’akyi nyinaa.

Ne bɔnekafo no mu biako hyɛ no sɛ ɔnkyerɛw nea Onyankopɔn ka kyerɛɛ no ​​wɔ ne mu no to hɔ.

Enti esiane sɛ saa bɔnekafo a odi kan yi twee ne ho nti, mekaa me ho kyerɛɛ nea ɔbaa n’ananmu no. Ɛno akyi bere tiaa bi no, ɔhyɛɛ me sɛ memmra mmɛhwehwɛ no wɔ kokoam, sɛ menya kwan afi me panyin hɔ, efisɛ na ɔpɛ sɛ ɔkyerɛw m’ahonim ho kyerɛwtohɔ; nanso awerɛhosɛm ne sɛ ! ankyɛ koraa. Merenka akwanside ahorow no nyinaa, nsɛnnennen a ɛde bae wɔ afã abien no nyinaa, ne ahometew a ɛsɔree no nyinaa ho asɛm wɔ ha. Mihui wɔ Onyankopɔn mu sɛ ahonhommɔne nkutoo na wonyan wɔn baa me nkyɛn. Onyankopɔn hyɛɛ me nso sɛ menkɔ so nkyerɛw, efisɛ na ɛyɛ ne pɛ. Ná ɛyɛ yɛn asɛyɛde sɛ yegyae yɛn kasa ahorow no bere bi. Wɔ saa ntamgyinafo yi mu no, Ɔsɛmpatrɛwfo bi baa hɔ sɛ ɔrebɛma yɛasan akɔ yɛn akyi. Me bɔnekafo no de me hyɛɛ ne nsa wɔ saa sankɔhwɛ yi mu, . na ɔhyɛɛ me sɛ memfa m’ahonim ho akontaabu mma no. Wɔ ne fam no, wannyi biribiara a ebetumi akyerɛ no kwan sɛ ɔnyɛ no mfi mu nyinaa

ɔhaw ne nsɛnnennen a ɛsɔree wɔ mpɔtam hɔ nyinaa, bere a ɛhyɛɛ no ​​nsow sɛ meregye bere tenten dodo wɔ bɔneka no mu no; na ɔkyerɛɛ no ​​nkyerɛwee a yɛabom akyerɛw no mfitiaseɛ.

Wɔ sankɔhwɛ no awiei no Asɛmpatrɛwfo no ka kyerɛɛ me sɛ: Mepɛ koraa sɛ wokyerɛw, na mehyɛ wo sɛ yɛ saa. Sɛ wo panyin hyɛ wo sɛ ɛnte saa a, nni no so, efisɛ m’ahyɛde boro ne de so. Mede ahobrɛase gyinaa hɔ maa no sɛ nkokorafo bi wɔ hɔ a wobehu eyi, na ɛbɛda so ara de ɔhaw aba mpɔtam hɔ. Asɛmpatrɛwfo no buaa me sɛ ɛho hia sɛ mekɔ anwummere, bere a mpɔtam hɔfo adwuma awie, ne bere a nkokorafo no akɔ pɛnhyen akɔ wɔn afiasedan mu, a ɛkɔɔ so anwummere nnɔnwɔtwe. Ɔmaa me kwan fi awotwe kosi du pɛ.

Ɔtaa a ohyia wɔ saa bere yi mu.

Nanso awerɛhosɛm ne sɛ ! Ɔsɛe bɛn ara na ɔbonsam de bae! ɔmaa nkokorafo baanum anaa baason sɔree sɛ wɔnhwɛ me na wɔmfa wɔn ani nsi me so mfi mmeae pii a atwa bɔneka dan no ho ahyia. Ɔkwan foforo so no, ahonhommɔne no de ehu ne ehu hyɛɛ m’adwene ne m’adwene mu ma, na wɔdaa no adi kyerɛɛ me sɛ mehyɛɛ Onyankopɔn pa no abufuw, na memaa hokwan sɛ mɛhyɛ no abufuw. Bere nyinaa na me bɔnekafo no ma metoa so, na na honhommɔne no reyɛ adwuma wɔ n’afã de asiw me kwan sɛ mɛkyerɛw.

Adaemone no nam wɔn adwinni ahorow so de nkokorafo pii a wɔn ho adwo wɔn na wɔpɛ sɛ wohu nneɛma pii a sɛnea maka no, wɔde wɔn ho bɔɔ mpanyimfo kakraa bi a na wɔn suban yɛ biako pɛ no dii dwuma. Awerɛhosɛm no ne sɛ na me de no ne wɔn bɔ abira. Afei adaemone no dii nkonim bere a wohuu kuw pa a ɛte saa a wɔreyɛ adwuma ama wɔn mfaso, na wɔantumi annye wɔn ho ankyerɛ me denam wɔn fɛwdi no so.

Da bi a na makyerɛw nkyɛe no, .

(21-25) .

bere a mifii bɔneka dan no dan a edi kan no mu no, mihyiaa adaemone baanu anaa baasa wɔ ɔpon no ano, a na wɔabɔ wɔn ho ban te sɛ nkokorafo no ara pɛ bere a wɔbaa sɛ wɔrebetie me no. Bere a mihuu ahonhommɔne no, ɛyɛɛ me nwonwa yiye.

Migyinaa wɔn anim sɛ mɛhwɛ sɛnea ɛbɛyɛ. Wofii ase ka kyerɛɛ me sɛ: Ɛmfa ho mmɔden biara a wobɛbɔ no, wɔahu wo na yɛbɛma woagyae akyerɛw. Ɛyɛ onipa a ɔte saa, a yɛde no di dwuma, a ɔba bɛtie wo. Afei wofii ase de anigye kɛse ne ahoɔden serew me araa ma wɔbobɔw wɔn ho wɔn ho. Mede animtiaabu san m’akyi fii wɔn ho na meka kyerɛɛ me ho sɛ wɔyɛ atorofo na nea wɔreyɛ no ara ne sɛ wɔbɛbɔ me hu.

Hyɛ sɛ wonnyae akyerɛw.

Mekaa eyinom nyinaa kyerɛɛ me bɔnekafo no, na ɔka kyerɛɛ me sɛ ɛho hia bere nyinaa sɛ metoa so. Nkokorafo a maka wɔn ho asɛm no kyerɛw krataa bi wɔ wɔn suban kwan so na na wonnim Ɔpanyin no, na wɔde krataa yi kɔmaa Ɔpanyin Panyin no. Da bi, ansa na mmuae no redu nea ɔkae bɔne no nkyɛn no, mihyiaa kan ɔbea kokorani a odi kuw no anim na ɔbonsam no too ne din sɛ ɔno na otiee me no. Mekaa eyi kyerɛɛ me bɔnekafo no, na obuae sɛ: Onuawa, momma yennyae akyerɛw; Mede krataa bɛkɔ akɔma Ɔpanyin Panyin no. Saa bere yi nyinaa, me bɔnekafo no nsa kaa ahyɛde sɛ onnyae akyerɛw; ɛfiri sɛ saa berɛ no na wɔagyaw ne nyinaa hɔ.

Ɛwom sɛ na nkokorafo a maka wɔn ho asɛm no di me ho fɛw na wodi me ho fɛw de, nanso m’ani gyei na migye dii yiye sɛ ne nyinaa aba awiei daa. Yare bi a ɛma obi yɛ mmerɛw tow hyɛɛ me bɔnekafo no so wɔ ɔkwan a ɛyɛ hu so; Na misuro sɛ nkrataa a na ɔwɔ wɔ ne nsam no bɛtɔ n’awofo de mu, a na wɔyɛ wiase nnipa, a mekaee sɛ nkyekyem ahorow bi wɔ saa nkyerɛwee yi mu a ɛmfata wiasefo ɔkwan biara so.

Nsɛm a ɛwɔ nkyerɛwee no mu. Wɔhyew wɔn.

Ná wobetumi ayɛ nsaano nkyerɛwee abien anaa nea ɛboro saa wɔ krataa so, a na nneɛma pii a ɛfa mprempren nsɛm ho wom. Na nneɛma pii nso wɔ hɔ a ɛfa yɛn maame Asɔre kronkron no ho, na na ɛyɛ Awurade asomfo no anigye titiriw. Na Onyankopɔn dɔ ho asɛm bi da so ara wɔ hɔ, a ɛkyerɛkyerɛ nsonsonoe a ɛda Onyankopɔn dɔ kronn ne n’anuonyam kronn a efi anuonyam ne obi ho dɔ ntam no mu. Ná Onyankopɔn dɔ kronn no ne Nnwom Dwom no wɔ biribi yɛ.

Da bi, bere a mihuu me ho sɛ me ne me bɔnekafo no, mekaa me suro kyerɛɛ no, na meka kyerɛɛ no ​​sɛ: Agya, misusuw sɛ ɛbɛyɛ papa sɛ mɛhyew saa nkyerɛwee yi. Ɔyɛ

buae sɛ wasusuw ho sɛnea mesusuwii no, na saa anwummere no ara ɔde wɔn nyinaa guu ogya no mu. Owui akyi bere tiaa bi.

Na ɔsɔfo bi wɔ yɛn kurom a na onim saa nkyerɛwee yi ho asɛm efisɛ me bɔnekafo no de kyerɛɛ no. Bere a ɔtee sɛ wɔahyew biribiara no, ɔtee awerɛhow bi a biribiara ntumi nkyerɛ. Ná wabɔ ne tirim sɛ obegye no bere a me bɔnekafo no awu akyi.

Nea Onuawa no hu amane wɔ saa asɛm yi ho fi nkokorafo, ne Superior ne wɔn a wɔka bɔne no hɔ.

O me Nyankopɔn! so ebetumi aba sɛ metumi akyerɛkyerɛ mmeamudua, awerɛhow ne animguase a na ɛsɛ sɛ mihu mu, fi mpɔtam hɔfo ne wɔn a wɔka bɔne no nyinaa mu. Afei ɔsɔfo kumaa bi bae sɛ Mpɔtam hɔ Ɔkwankyerɛfo. Na Ɔpanyin a ɔwɔ hɔ saa bere no abisa Ɔsɔfopɔn no. Ɛyɛ nea na wakura atirimɔdensɛm a mekaa ho asɛm wɔ atifi hɔ no mu, na ɔkyerɛw kɔmaa Ɔpanyin Panyin no sɛ onnyae akyerɛw. Ɔde nkate horow a ɔwɔ tia me hyɛɛ saa bɔnekafo foforo yi so ntɛm, sɛnea n’ankasa adwene wɔ wɔn ho kyerɛ no.

Da bi a na mahwɛ ɔyarefo bi wɔ ayaresabea hɔ no, saa Ɔpanyin yi ka kyerɛɛ me sɛ menda mpa bi so wɔ ayaresabea yi. Ná osusuw sɛ meda, na awerɛhosɛm ne sɛ na ɛnte saa. Na tete aboafo a wotiee me wɔ bɔneka krataa no mu ne bɔnekafo foforo a waba sɛ ɔrebɛboa ɔbea a ɔrewu no nkutoo na ɛka ne ho. Minyaa asɛmmɔne sɛ metee me kyɛwpa no. Wɔn mu biara kaa n’asɛm sɛnea nea wɔahu anaa wɔate te; nanso na Ɔpanyin no nim pii mpo, ɛwom sɛ na onnim biribiara a ɛyɛ nokware na ɛyɛ nokware wɔ nea ɛfa m’ahonim mu ho de, efisɛ na Onyankopɔn abara me. Metee nkɔmmɔbɔ no nyinaa; nanso nea na ɛyɛ me koma kɛse no, metee sɛ me Superior reka nea na wasua biribi afi me hɔ, ɛmfa ho sɛ mesrɛɛ no, wɔ nkotodwe abien no nyinaa so, n’anim butuw fam, sɛ ɔmfa nea wate no nsie. Sɛ na bɔnekafo no wɔ hɔ a, anka ɛrenka me te sɛ nea mɛte sɛ ɔresan aka no akyerɛ nkokorafo baanum anaa baanum, a wɔn nyinaa bom yɛɛ asɛm a wodi ho fɛw no. Ɔpanyin no de n’adwene kyerɛɛ nea ɔka bɔne no sɛ ɛnsɛ sɛ meyɛ m’ade wɔ ɔkwan koro no ara so anaasɛ nnyinaso koro no ara so sɛnea kan bɔnekafo no yɛ no, na ɛsɛ sɛ otie me nkutoo na ama waka bɔne; a bɔnekafo no de dii dwuma yiye paa. Bere a mate saa kasa ahorow yi nyinaa akyi no na me ne no ntam kwan ware koraa sɛ mɛbue me mu akyerɛ no, gye sɛ kɛse bi wɔ hɔ sɛnea ɛbɛyɛ a ɔde nea wate no besie. Sɛ na bɔnekafo no wɔ hɔ a, anka ɛrenka me te sɛ nea mɛte sɛ ɔresan aka no akyerɛ nkokorafo baanum anaa baanum, a wɔn nyinaa bom yɛɛ asɛm a wodi ho fɛw no. Ɔpanyin no de n’adwene kyerɛɛ nea ɔka bɔne no sɛ ɛnsɛ sɛ meyɛ m’ade wɔ ɔkwan koro no ara so anaasɛ nnyinaso koro no ara so sɛnea kan bɔnekafo no yɛ no, na ɛsɛ sɛ otie me nkutoo na ama waka bɔne; a bɔnekafo no de dii dwuma yiye paa. Bere a mate saa kasa ahorow yi nyinaa akyi no na me ne no ntam kwan ware koraa sɛ mɛbue me mu akyerɛ no, gye sɛ kɛse bi wɔ hɔ sɛnea ɛbɛyɛ a ɔde nea wate no besie. Sɛ na bɔnekafo no wɔ hɔ a, anka ɛrenka me te sɛ nea mɛte sɛ ɔresan aka no akyerɛ nkokorafo baanum anaa baanum, a wɔn nyinaa bom yɛɛ asɛm a wodi ho fɛw no. Ɔpanyin no de n’adwene kyerɛɛ nea ɔka bɔne no sɛ ɛnsɛ sɛ meyɛ m’ade wɔ ɔkwan koro no ara so anaasɛ nnyinaso koro so sɛnea kan bɔnekafo no yɛ no, na ɛsɛ sɛ otie me nkutoo na ama waka bɔne; a bɔnekafo no de dii dwuma yiye paa. Bere a mate saa kasa ahorow yi nyinaa akyi no na me ne no ntam kwan ware koraa sɛ mɛbue me mu akyerɛ no, gye sɛ kɛse bi wɔ hɔ Ɔpanyin no de n’adwene kyerɛɛ nea ɔka bɔne no sɛ ɛnsɛ sɛ meyɛ m’ade wɔ ɔkwan koro no ara so anaasɛ nnyinaso koro no ara so sɛnea kan bɔnekafo no yɛ no, na ɛsɛ sɛ otie me nkutoo na ama waka bɔne; a bɔnekafo no de dii dwuma yiye paa. Bere a mate saa kasa ahorow yi nyinaa akyi no na me ne no ntam kwan ware koraa sɛ mɛbue me mu akyerɛ no, gye sɛ kɛse bi wɔ hɔ Ɔpanyin no de n’adwene kyerɛɛ nea ɔka bɔne no sɛ ɛnsɛ sɛ meyɛ m’ade wɔ ɔkwan koro no ara so anaasɛ nnyinaso koro no ara so sɛnea kan bɔnekafo no yɛ no, na ɛsɛ sɛ otie me nkutoo na ama waka bɔne; a bɔnekafo no de dii dwuma yiye paa. Bere a mate saa kasa ahorow yi nyinaa akyi no na me ne no ntam kwan ware koraa sɛ mɛbue me mu akyerɛ no, gye sɛ kɛse bi wɔ hɔ hia.

Metraa saa dibea yi mu mfe dumien, a mannya ahotoso ketewaa biara wɔ bɔnekafo anaasɛ Ɔpanyin mu, na

(26-30) .

adaemone a na ɛte sɛ nea wɔne me rebɔ bɔɔl no yɛ me ayayade bere nyinaa. Onyankopɔn nkutoo na onim nea na ɛsɛ sɛ mihu amane wɔ nkokorafo pii ho, titiriw bere a na mewɔ Ɔpanyin yi akwankyerɛ ase no. Nanso nea ɛyɛɛ me yaw paa ne wɔn a wɔka bɔne no ahohorabɔ ne adwene a ɛyɛ basaa a wɔde hyɛɛ me so: na ɛte sɛ nea me soro Agyenkwa no te saa

n’ankasa wɔ agoru no mu, na ɔma me nneɛma ahorow a ɔmaa mihuu no ho ahyɛde. Kɔ, Awurade ka kyerɛɛ me sɛ, mehyɛ wo sɛ fa yei ho akontaabu mma wo bɔnekafo. Na migye di yiye sɛ wobegye me atom bɔne kɛse, na ɔrennye me pɛ ntie me: dɛn na ɛho hia? Ná merekɔ. Confessor no tiee me afei ɔka kyerɛɛ me sɛ: Kɔ ka saa kyerɛ wo confessor soronko no. Ná ɔyɛ nkokorafo kuw bi bɔnekafo: na ɔyɛ katee te sɛ nsɔe, wɔ bɔneka mu anaasɛ bere a mekaa me mu ho asɛm kyerɛɛ no ​​no; a ɛma ahotoso a na mewɔ wɔ ne mu no yɛ mmerɛw kɛse; Ntease ne gyidi kronn nkutoo nti na mekasa kyerɛɛ no. Adaemone no yɛɛ me ayayade bere nyinaa sɛ megyae no, na wɔka kyerɛɛ me sɛ bɔneka no sɛ Na mereyɛ no no yɛ bɔne. Sɛ mibisa Onyankopɔn a, mihui sɛ ɛbɛyɛ me yaw sɛ mɛsesa no; sɛ na onim akra pɛpɛɛpɛ; sɛ na ɔyɛ ɔsɔfo a ɔyɛ nhwɛso pa wɔ ne nyamesom pa mu, na ɛbɛyɛ sɛ na ɔwɔ nimdeɛ ne osuahu. Eyi nti na, ɛmfa ho abirabɔ ne ɔbonsam sɔhwɛ ahorow nyinaa akyi no, metwam sen biribiara, na mekɔɔ so kɔɔ ne nkyɛn kosii bere a Onyankopɔn hyɛɛ sɛ ɛnte saa no  .

Yɛn Awurade hyɛ no sɛ ɔmmɔ Franse Ɔman Anidan ne abufuw a na ɛsɛ sɛ wɔde kyerɛ yɛn Agya Kronkron Pope no ho amanneɛ kyerɛ nea ɔkae no.

Afei nea ɛtoo me titiriw ni. Yɛn Awurade maa mehunuu tebea a ɔman no bɛtew France so akɔ mu, ne nhyɛsoɔ a ɛbɛkura yɛn Agya Kronkron Pope no mu akɔsi sɛ ɔbɛgye ne tumi afiri ne nsam. Yɛn Awurade hyɛɛ me sɛ menkɔ na memfa ho akontaabu mma me bɔnekafo no, na bere a ɔtee nsɛm abien anaa abiɛsa no, ɔka kyerɛɛ me sɛ: me  Nuabea, .

kɔ ka kyerɛ wo confessor extraordinary, a ɔbɛba ha da a ɛte saa.

Ɔbɔnefo no pow no; ogye di sɛ ɔyɛ Jansenni; ɔka bɔneka wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so.

Mekɔɔ da a wɔahyɛ no so, na mekasaa sɛ saa ɔkasafo yi a ɔkaa France amamfõ ho asɛm yi a: nanso bere a mekaa Agya Kronkron a ɔman no begye ne tumi afi ne nsam no nhyɛso ho asɛm no, ɔteɛɛm wɔ ɔkwan bi so de bɔɔ hu me

: Twe wo ho, wunni hwee sɛ nneɛma bɔne a wobɛbɔ me amanneɛ. Bere a misusuw nea ɔka kyerɛɛ me no ho, a na minim sɛ nneɛma a ɛyɛ hu nkutoo na mede too gua kyerɛ no no, mante asɛmfua sinister yi ase yiye ., na misusuwii sɛ ɔreka akyerɛ me sɛ meyɛ Jansenni. Enti meyɛɛ m’asetra nyinaa ne m’abrabɔ mu nhwehwɛmu wɔ akwan soronko no so, na mibuu no sɛ Jansenfo akwan, a nanso m’abam mmui. Nanso, na mehwɛ me ho sɛ obi a wɔadaadaa no, na na ɔwɔ Jansenfo kwan so, a mempɛ. Eh. PAPA! Meka kyerɛɛ me ho sɛ, Awurade pa no behu me mmɔbɔ. Me nnaadaa a wɔada no adi ni, mihu; Merebɛka atoro akanea a ɛde m’adwene ayera no nyinaa ho bɔneka wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so; Mɛpa ho, na mayɛ ahonu ama no me nkwa nna a aka nyinaa. Mekɔɔ hɔ kɔhwehwɛɛ bɔnekafo a na ɔyɛ katee na ne tirim yɛ den saa, na ɔkaa me anim kɛse sɛ waka nsɛm a ɛyɛ hu akyerɛ no no. Meka kyerɛɛ no ​​sɛ mepɛ sɛ meka bɔneka wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so, efisɛ na misusuw sɛ wɔadaadaa me. Ofii ne pɛ mu penee so. Mebɔɔ me ho sobo, sɛnea me gyidi te, wɔ atoro akanea nyinaa ho, nneɛma soronko nyinaa ho, ne nea migye di sɛ ɛyɛ mfomso wɔ me mu nyinaa ho, a masi me bo yiye sɛ mɛpa nneɛma nyinaa soronko koraa.

Onyankopɔn ma no akanea akɛse.

Eyi ne nea ɛtoo me bere a mekaa bɔneka wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so akyi; nanso dɛn na abɔde no betumi ayɛ bere a Ɔbɔadeɛ no hyɛ no na odi so no! Me bɔneka akyi no, na ɛte sɛ nea Onyankopɔn ani gyee ho sɛ ɔmaa me ne ba a waba no ho adwene a ɛyɛ dɛ, na ɔmaa mihuu nneɛma a ɔpɛ sɛ ɔma mihu no nyinaa pefee mpo.

Na yɛn ɔsoro Agyenkwa no nim yie sɛdeɛ ɔbɛpam gyinaesie a magye wɔ me bɔneka mu nyina ara afiri me nkaeɛ mu, ne nsusuiɛ nyina ara a ɛkyerɛ sɛ saa akwan soronko yi daadaa me. Berɛ a ɔsoro Agyenkwa yi baeɛ, ɛnam ne dɔ a ɛyɛ brɛoo no nkɛntɛnsoɔ so, sɛ ɔrebɛfrɛ me ne ba no, ɛkaa me kɛseɛ araa ma mede me ho nyinaa maa no sɛdeɛ ɛbɛyɛ a mɛyɛ adeɛ na mahu amane.

biribiara a ɛsɔ n’ani. Saa adwene yi hyɛɛ me nkuran denneennen wɔ Onyankopɔn mu, ma metee nka sɛ meyɛ Onyankopɔn dea koraa, na Onyankopɔn de ne ho nyinaa maa me.

Mfeɛ dumienu amanehunu akyi no, biribiara sesa wɔ Onuabaa no ho. Ɔma ɔkyerɛw bio.

Wɔ mfeɛ dumienu a ɛtwaam wɔ saa bɔnekafoɔ mmienu yi akwankyerɛ ase, obiako yɛ odwo na ɔfoforo nso yɛ katee no, na mewɔ amanehunu ne ɔko mu berɛ biara, na menni obiara a mɛkyɛ m’awerɛhoɔ, na na mewɔ akokoɔduro sɛ mɛka ho asɛm: ɛnyɛ me bɔnekafoɔ, anaa de kɔma me mpanyimfo. Nanso mpofirim ara Onyankopɔn sesaa nneɛma wɔ me ho. Nea edi kan no, mihuu me ho wɔ obi a ɔkorɔn a na mewɔ ne mu ahotoso kɛse nsam. Wɔ yɛn bɔnekafo baanu no mu no, obiako gyaw yɛn hɔ, na ɔfoforo nso yaree wui. Ɔsɛmpatrɛwfo bi bae sɛ yɛn mpɔtam hɔ kwankyerɛfo a na ɔwɔ nimdeɛ, nkyerɛkyerɛ ne osuahu pii: me panyin hyɛɛ me sɛ memma no m’ahotoso na memfa me ho nkyerɛ no. Mannya ɔhaw biara sɛ mɛyɛ, efisɛ Onyankopɔn na ɔyɛɛ me

(31-35) .

sɛ mɛte nka sɛ ɛyɛ n’apɛde, na sɛ yɛbɛka a, ɛyɛ nea Onyankopɔn de asie ama me. Mansɛe bere biara, wɔ ne ba akyi, sɛ mɛma wahu me ho. Dodow a me ne no kasae no, dodow no ara na metee nka sɛ ɛyɛ mmerɛw bi sɛ mɛbue me koma mu akyerɛ no, na mede ahotoso kɛse aka biribiara akyerɛ no. Ná odi kan pɛ sɛ meka bɔneka wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so. Migyinaa hɔ maa no sɛ mente nka sɛ mihia. Obuae sɛ ɛho hia ma no, sɛnea ɛbɛyɛ a obehu me yiye. Me bɔneka no, ɔhyɛɛ me sɛ memfa m’ahonim ho akontaabu mma no, efisɛ na ɔpɛ sɛ ɔkyerɛw biribiara a meka kyerɛɛ no ​​no to hɔ, na ɔde kaa ho sɛ minni asɛm foforo biara sɛ mɛyɛ osetie. Ah! Afei mihui sɛ ɛyɛ dɔnhwerew a Awurade de asie ama ne ho sɛ ɔnyɛ n’adwuma (1), .

(1) Ɛkame ayɛ sɛ eyi yɛ Owura Genet a ɔyɛ nhoma abiɛsa a edi kan no samufo no asɛm. Ɛbɛyɛ ɔkenkanfo no anigye sɛ ɔbɛte sɛ Onuawa no ankasa reka.

Ɛkame ayɛ sɛ na mekɔ da biara da kɔhwehwɛ me bɔnekafo no sɛ ɔnkɔtoa yɛn adwuma no so; nea meka kyerɛɛ no ​​no nkutoo na ɔkyerɛwee; ɛno akyi no, awia anaa anadwo no, ɔkyerɛw nsɛm a makyerɛkyerɛ mu akyerɛ no no na ɔsiesiee. Yɛde nkɔsoɔ kɛseɛ kɔeɛ, ɛmfa ho mframa ne ahum a ɛforo baa yɛn so, na ɔbonsam nam anuanom mmaa mmienu anaa mmiɛnsa a wɔyɛ asɔremma so kanyan no, a wɔfɛm nsa sɛ wɔbɛhwehwɛ me mu na wɔadi m’akyi wɔ baabiara. Anka wɔn mu biako titiriw bɛhwere ne ti esiane ahoɔyaw ne anigye a na ɔwɔ sɛ obehu nea mɛyɛ anaa mɛka akyerɛ nea ɔkaa bɔne no nti. Bio nso, ɔhwɛɛ me bere a mekɔɔ sɛ merekɔhwɛ nea ɔkorɔn no. Ná eyinom nyinaa yɛ anwiinwii a ɛyɛ hu ma no, na ɛmaa ɔmaa me nkate mu ahodwiriw, ɛnyɛ kokoam nko, na mmom wɔ baguam nso. Ɔfe tiaa me biribiara a ɔbonsam no de nyansahyɛ maa no wɔ ne kra mu; nanso nea ɛte biara! Bere nyinaa na mekɔ me kwan so fi osetie mu, na me bɔnekafo ne me panyin boaa me. Bere a mekɔɔ sɛ merekɔhwehwɛ me bɔnekafo anwummere no, me Panyin no dii m’anim na ɔtraa bɔnekafo no pon ano, esiane sɛ na misuro sɛ obi bɛba abɛtie me nti; sɛ adwuma bi siw no kwan a, ɔde ɔbea kokorani bi a wotumi de ho to no so a na ɔwɔ ahintasɛm no mu si n’ananmu.

Wɔhyɛ nea ɔka bɔneka no ma oguan. Wɔtwa adwuma no mu; nanso wɔde nkyerɛwee a Onuawa no kyerɛw kɔmaa ɔbea kokorani bi a ɔwɔ ne mu ahotoso no mena no.

Annu asram ason anaa awotwe mu no, ɛkame ayɛ sɛ na yɛawie yɛn adwuma no; nanso awerɛhosɛm ne sɛ! ɔman no mu basabasayɛ no hyɛɛ yɛn bɔnekafo no ma oguan. Ɔtraa France bere tenten bi bio, na ɔhyɛɛ me sɛ memma ɔbea kokorani bi a ɔwɔ ne mu ahotoso nkyerɛw, na ɔnam me panyin ahyɛde so; nea yɛyɛe. Bere a yɛkyerɛw sika ketewaa bi wiei no, yɛde maa no wɔ baabi a na wakɔ pɛnhyen no.

Bere a ɔman no pam no fii France no, ɔkɔɔ England, faako a yɛde yɛn nkyerɛwee kɔmaa no, bere tenten a yenya ɔkwan a yɛbɛfa so no; nanso ankyɛ na ɛbaa sɛ wɔantumi ansoma biribi foforo biara, na wɔka kyerɛɛ yɛn sɛ ɛnsɛ sɛ yɛmfa biribi foforo nkɔma. Esiane sɛ saa bere no na yɛasiesie ade ketewaa bi a ne nyinaa ayɛ krado nti, yɛn maame ka kyerɛɛ me sɛ: me Nuabea, meremfa saa nneɛma a wɔde ahyɛ mu yi nhwɛ, misuro dodo wɔ ɔman no hwehwɛ ne nea wotutu ho, hyew, anaasɛ sie, yɛ -sɛ wo mepɛ. Mede siei.

Ade pɔtee bi ni, a ɛkyerɛe sɛ Onyankopɔn bɔɔ adwuma no ho ban. Nna dunum anaa adapɛn abiɛsa akyi, Kwasida anɔpa bi a na mewɔ Sakrament a Wɔahyira no anim no, Yɛn Awurade de nne a ɛyɛ den ka kyerɛɛ me sɛ: Kɔ na fa wo kotokuo na fa mena ntɛm ara. Merefiri hɔ seesei ara, merefa wɔn

nkyerɛwee, mekɔ me Superior nkyɛn, na meka kyerɛ no sɛ: Me maame, Awurade kaa asɛm a ɛte saa kyerɛɛ me; package no ni, yɛsrɛ sɛ fa mena. Me Superior no wiee nea Awurade aka no ntɛm ara. Nneɛma a wɔde ahyɛ mu no twaam anigye so araa ma, bere a yɛaka akyerɛ yɛn bɔnekafo no sɛ nkrataa bi wɔ krataa no mu, a yɛn ani begye sɛ yɛde bɛsan de akɔma bere a wakyerɛw no, bere bi akyi no, nkrataa a yɛsrɛɛ no ​​duu hɔ dwoodwoo wɔ twam mu.

Bere a yehui sɛ ayɛ adwuma yiye saa no, yɛkae sɛ: Ɛda so ara wɔ sɛ yɛkyerɛw nea yɛyɛe ankasa no to hɔ. Nnawɔtwe akyi no yɛsan de nhoma foforo a wɔde kyerɛw nsɛm kɔmae; nanso yɛtee sɛ na ɛyɛ hyɛn mu akwantufo no asɛyɛde sɛ wɔtow nkrataa a wɔakyekyere pii, ne nkrataa afoforo a ɛho hia gu po so.

Awerɛhosɛm ne sɛ na yɛn nhoma a yɛde kyerɛw nsɛm no yɛ emu biako: bɔnekafo no kyerɛw yɛn sɛ onnyaa hwee. Sɛnea saa amanneɛbɔ yi kyerɛ no yɛankyerɛw bio.

§. III.

Yɛn Awurade yi ne ho adi kyerɛ Onuabaa no wɔ akwan ahodoɔ so ne akwan ahodoɔ so.

Mebɔ amanneɛ wɔ ha sɛnea Yɛn Awurade yii ne ho adi kyerɛɛ me wɔ akwan horow so ne akwan horow so, a ɛkame ayɛ sɛ wankyerɛ biribiara amma akyi nkate horow no.

Mesan kɔ me mmofraberɛ mu bio, sɛ mɛma Asɔre no ahu ɔkwan a wɔfaa so dii m’anim no yie.

(36-40) .

Sɛnea Yɛn Awurade yii ne ho adi kyerɛɛ Onuabaa no.

Bere a Yɛn Awurade yii ne ho adi kyerɛɛ me bere a na madi mfe abien ne fã no, na saa adiyi yi da adi wɔ akyi nkatede ahorow mu ne ɔkra no nso. Manhu Yɛn Awurade no pefee: mede abɔnten nkatede no huu hann kurukuruwa a atwa Nyamesu no ho ahyia no nkutoo. Wɔ adiyi nyinaa mu, efi me mmofraase mpo, wɔ nea Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me nyinaa mu no, .

anaasɛ wɔmaa metee nka, bere a ɔde me kɔɔ ha ne ha wɔ honhom mu ne no, na mpɛn pii no wɔ saa soronko a ɛtoo me nyinaa mu no, nkate a ɛwɔ hɔ ma nnipa a wɔyɛ mpapahwekwa no nnyaa kyɛfa biara wɔ mu, anaasɛ koraa. Sɛ nhwɛso no, bere a mihuu Yɛn Awurade no, na ɛnyɛ nipadua no ani. Bere a ɔne me kasae no, ɛnyɛ nipadua no aso na ɛtee no, na ɛyɛ me kra ne me ntease, ne tiawa mu no, me mu nyinaa.

Ná ɔtaa yi ne ho adi kyerɛ no sɛ ɔsɔfo.

Merebɛka akwan horow a Yɛn Awurade yii ne ho adi kyerɛɛ me mpɛn pii nso. Sɛ nhwɛso no, bere a honhommɔne no tow hyɛɛ me so wɔ me mmofraase no, Yɛn Awurade yii ne ho adi kyerɛɛ me mpɛn pii wɔ ɔsɔfo bi a ɔhyɛ alb na ɔde hama abɔ ne ho mfonini ase, The stole crossed on the chest, awiei koraa no te sɛ ɔsɔfo a obesiesie ne ho di Mass Kronkron. Mihuu no ara pɛ na mituu mmirika kɔɔ ne nkyɛn. Ná n’atade yɛ fɛ na ɛyɛ fitaa araa ma ɛtrɛw hann kɛse bi mu twaa ne ho hyiae.

Yɛn Awurade kaa akodi a na mewɔ na ɛsɛ sɛ mekura mu tia adaemone no ho asɛm kyerɛɛ me. Ɔbɔɔ me kɔkɔ, na ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Ma wo koma ne wo honhom so kyerɛ me, ahonhommɔne rempira wo.” Fa wo ho to me so, me ba, mɛbɔ wo ho ban na maboa wo wɔ ntɔkwaw no mu. »

Mahu no bɛboro mpɛn aduonu wɔ ɔsɔfo suban ase, sɛnea maka seesei ara no. Ná ɛyɛ nea ɛho hia. Na ɛyɛ sɛ ɛbɛkanyan me, a ɛsii ampa, obuo kɛseɛ, obuo a emu dɔ ne obuo baako pɛ a mede bɛma Awurade asomfo; na sɛdeɛ na Yɛn Awurade nim sɛ mɛnya nsɛm pii a me ne wɔn adi nkitaho no, na ɔpɛ sɛ wɔkora me so firi nnipa dɔ ne nnipa obuo nyinaa mu no, menka wɔ bɔneka mu nko ara, na mmom titire wɔ nsɛmbisa mu sɛ ɛbɛyɛ m’asɛdeɛ wɔ wɔn nkutoo nkyɛn. Onyankopɔn pɛe sɛ memfa onipa biara nhyɛ wɔ hɔ da, na mmom mehu wɔn wɔ Onyankopɔn mu, na Onyankopɔn nso wɔ wɔn mu.

Ná ɔtaa yi ne ho adi kyerɛ no wɔ n’abɔde mu, na mpɛn pii no na ɔda so ara kasa kyerɛ no a ɔmfa ne ho nkyerɛ no.

Yɛn Awurade ada ne ho adi akyerɛ me mpɛn pii wɔ n’abɔde mu nipadua ase, ne sɛnea na ɔte wɔ ne wu asetra mu ne n’Asomafo no. Ɔkasa kyerɛɛ me mpɛn pii mpo, a wanyi ne ho adi ankyerɛ me na manhu biribiara, ɔtee na ɔtee nka wɔ m’akoma mu sɛ ne ba a waba a ɔte nka no bɛn no nkutoo, sɛnea obi te nka, sɛ nhwɛso no, adamfo bi a ofi ne koma nyinaa mu na ɔdɔ no wɔ ayamye mu no, . ne nea ɔba bɛsra mo anadwo. Wunni ogya, kyɛnere, na w’adamfo nso. Wode ne nne a ɛyɛ den na ehu w’adamfo no, ɛwom sɛ wunhu de

nhunu. Ntɛm ara na wode ne din frɛ no, na ɔdɔ a wowɔ ma no no trɛw wɔ wo koma mu na ɛma w’ani gye, efisɛ wote nka sɛ w’adamfo no wɔ hɔ, ɛwom sɛ wunhu no de. Eyi ne nea ɛtoo me wɔ Yɛn Awurade ho, wɔ adiyi kakraa bi a ɛkame ayɛ sɛ ɛte sɛ nhwɛso a matwe adwene asi so seesei ara no mu.

Mmeamudua a ɛhyerɛn a ɛda adi, na afei Yɛn Awurade wɔ tebea a Pilato de no kyerɛɛ nkurɔfo no mu.

Nanso biribi titiriw bi ni. Bɛyɛ mfe ason anaa awotwe no, na me nkutoo na mehwɛ anantwi no wɔ afuw ne heaths mu. Da bi mihuu me ho wɔ afuw kɛse bi mu; Mihuu mpofirim sɛ mmeamudua kɛse bi te sɛ nea wɔbɔɔ Yɛn Awurade asɛndua mu wɔ so no repue afi wim. Na ɛte sɛ sika kɔkɔɔ koraa ma me, sika kɔkɔɔ a ɛho tew na ɛhyerɛn araa ma anyinam a ɛhyerɛn fi mu a ɛte sɛ nsoromma. Saa mmeamudua yi fii ase fii wim no sian baa asase so sɛnea ɔbɔfo bi soaa no. Ɔbrɛɛ ne ho ase kɔɔ afuw no ntwea so baabi a na mewɔ no. Mituu mmirika, metenee me nsa abien kɔɔ soro, te sɛ nea mepɛ sɛ migye, na mede m’ahoɔden nyinaa teɛɛm denneennen sɛ: O mmeamudua fɛfɛ! a mesan kaa no mpɛn pii, kosii sɛ miduu baabi a me na wahu sɛ ɔbɔfo no atu no afi n’ahenni so; nanso bere a na mewɔ saa beae no, na ɛnyɛ mmeamudua bio: mihuu mfonini bi a ne kɛse te sɛ onipa, baabi a na Yɛn Awurade wɔ tebea a Pilato de no kyerɛɛ nkurɔfo no mu, na ɔkae sɛ:Ecce homo , ɛno ne ɔbarima no. Ɔbɔfo no kuraa mfonini no mu gyinaa hɔ, na ɔhwɛɛ m’anim. Mekɔɔ so te sɛ obi a wobu no atɛn, wobu no fɔ, na ɛkame ayɛ sɛ wahwere ne nkwa, a ohu akuru ne ne mogya a ɛresen nkutoo wɔ m’Agyenkwa nipadua a ɛyɛ fɛ no so: na ɛyɛ akuru ne akisikuru tuntum akɛse nkutoo; na ne kannifo a ɔyɛ fɛ no nyinaa yɛ kɔbere na na ne ho yɛ hyew. Esiane sɛ na awerɛhow ahyɛ me so wɔ saa ade a mihui yi nti, na minim sɛ ɛyɛ bɔne no na ama watew ne ho akɔ saa tebea yi mu. Mpofirim ara, na wannim ɔkwan a wɔbɛfa so ayɛ no, mfonini no yerae na ɔbɔfo no nso yerae; Mentra ase biribiara  bio

: Metwee me ho, a na ɛhaw me kɛse, kɔɔ afuw no fã foforo a mifii hɔ bere a mihuu asɛnnua no.

Yɛn Awurade yi ne ho adi wɔ ɔkra nokwafo no koma mu.

Bere a miduu baabi a edi kan no, mihuu mpofirim sɛ abɔfo kuw bi a wɔhyɛ ntade fitaa repue m’anim.

(41-45) .

te sɛ sukyerɛmma, a sika kɔkɔɔ abɔso ne mmati abɔso a wɔakyerɛw nɔma wɔ so. Saa abɔfo yi a wɔahyehyɛ wɔn te sɛ kurukuruwa no gyinaa koma a ne kɛse te sɛ onipa akyi, a na ɔkwan bi a wɔabue mu da adi, baabi a na Yɛn Awurade te te sɛ ahengua so, na ne nan kyerɛ koma no ano. Ná ɔhyɛ adehye ntade, na na n’ahemfie abotiri wɔ ne ti, na na poma wɔ ne nsa nifa so. Na m’adwene nyinaa ne sɛ mɛsusu Yɛn Awurade no ho wɔ saa akoma yi mu. Na kommyɛ bi a ɛyɛ dɛ na ɛyɛ nea wɔpɛ no trɛwee wɔ n’anim, ma enti ɛkanyan asomdwoe ne awerɛkyekye a ɛyɛ dɛ sen biara. Ɔmaa n’ani sii fam na ɔyɛɛ komm kɛse, te sɛ Ɔhene a ɔyɛ kɛse; na ɔte n’ahemfie ahengua so: abɔfo no soaa no nkonimdi mu too nnwom de yii n’ayeyi ne n’anuonyam. me Saa mfiri yi nyinaa yɛɛ me nwonwa yiye. Mibisaa Abɔfo no nea saa nneɛma yi nyinaa kyerɛ; wɔn buaa me denden sɛ: “Ɛyɛ yɛn Hene na ɔte ɔkra nokwafo ampa no koma mu.” Hwɛ na susuw ho, te sɛ Ɔhene bi wɔ hɔ a odi ɔkra tumi nyinaa so na odi so; ɔwɔ hɔ te sɛ nea ɔte n’ahengua so; ɔhyɛ n’abɔfo sɛ wɔmmra mmɛwɛn ɔkra yi. Ɛhɔ na ɔhome asomdwoe mu, ɔde n’anigye a ɔdɔ no sen biara kɔ hɔ. Abɔfoɔ no ne Yɛn Awurade no gyinaa hɔ sɛ wɔrebɛte saa nsɛm yi, na berɛ a wɔkasa wieeɛ no, biribiara yeraeɛ wɔ  aniwa mu.

Yɛn Awurade a ɔdaa ne ho adi wɔ Ɔhene Panyin su mu.

Metoa so kɔ adiyi foforo so, eyi ne nea etwa to a mɛbɔ ho amanneɛ. Anka merenwie da, sɛ ɛho hia a, wɔ m’abrabɔ mu, sɛ mɛka yɛn Awurade ho adiyie a manya nyinaa mu nkyem du mu biako pɛ.

Da bi, bere a mihuu me ho sɛ me nkutoo wɔ ɔdan bi mu no, mihuu sɛ ɔpuei wɔ m’anim ntɛm ara, wɔ saa dan yi mfinimfini, Ɔsɔfo Panyin bi a ɔte nkongua bi so. Ná minnim no. Efi saa bere no nkutoo na mahyɛ Agya Kronkron no popa ntade ahorow nsow wɔ mfonini ahorow mu. Mihuu saa Nyamesu yi sɛ ɔhyɛ saa su yi a minnim. Mekɔɔ so yɛɛ me nwonwa koraa. Ná ɛnyɛ ɔsɔfo a ɔyɛ ɔkwasea ntade; na ɔde ne tiara ahyɛ ne ti; na n’anim yɛ kɛse, na ɛyɛ fitaa na ɛyɛ kɔkɔɔ; n’ani a ɛhyerɛn a ɛhyerɛn brɛoo no kyerɛw ɔdɔ koduu ɔkra no mu tɔnn. Bere a na ɔhyɛ ne popa ntade no, mehwɛɛ no ​​nkutoo a mannya akokoduru anbɛn.

Saa Ɔsɔfo Panyin yi fii ase de n’ani too me so, afei ɔde ayamye mframa ka kyerɛɛ me sɛ: Bra me nkyɛn, me ba. Asɛm yi ho na merekɔ; nanso amonom hɔ ara wɔtee nne bi a ɛka koma na ɛyɛ hu wɔ me ti so.

Brɛ wo ho ase! brɛ wo ho ase! ɔteɛɛm, na wannyae su kosii sɛ miduu Ɔsɔfo Panyin no nan ase. Mekotow ne nan ase; Mekotow, mesom no, na afei mesɔree.

Saa Ɔsɔfo Panyin yi, bere a ohui sɛ me ho popo na ehu aka me no, ofii ase faa me nsa na ɔde ne nsa twitwiw me sɛnea agya pa bi atuu ne ba no. Bere a mete saa ɔbɔfo yi a osu bere nyinaa no, brɛ wo ho ase! Metwee me nsa nketewa fii ne de ntam sɛ mede bɛkotow ne nan ase, na mede ɔdɔ a obu wom yɛɛ no ​​atuu. Saa Sovereign Pontiff yi ka kyerɛɛ me sɛ mensɔre, na ofii ase yɛɛ me atuu kɛse mpo, de ne nsa kronkron no petepetee m’afono so, na

a wɔfa no wɔ ne hwene mu. Eyi de ɔdɔ a ɛyɛ brɛoo kɛse bi kyerɛw me kra araa ma anka ɛbɛyɛ den ama me sɛ mɛkura mu, sɛ Onyankopɔn ankasa anhyɛ me mu a.

Na mewɔ Paapahene Panyin no nan ase bere tenten, na na makotow wɔ hɔ mpɛn pii, sɛnea maka dedaw no. Na mewɔ ɔpɛ a ɛtra so sɛ mehu Baasakoro Kronkron no mu nnipa baasa no mu hena na ɔka me ho: Misusuwii sɛ ɛyɛ agya no; nanso ehu ne obu amma mantumi ammisa no pefee. Nanso, nimdeɛ ne atuu a Onyankopɔn de maa me no maa minyaa ahofadi kakra. Mede nne a ɛba fam fã na ɛyɛ fɛre ade, te sɛ obi a onni akokoduru nkasa ka sɛ: Wo ne hena? Sovereign Pontiff no buaa me sɛ: Meyɛ wo nnamfo no mu biako. Mannya abotɔyam koraa, na mekɔɔ so sɛ: woyɛ Ɔbaabun a Wɔahyira no? Ɔsɔfo Panyin no de odwo a ɛfata nkamfo buaa me sɛ: Mennyɛ Ɔbaabun no, me ba, meyɛ wo nnamfo no mu biako, na da bi wubehu onipa ko a meyɛ. Bere a ɔreka saa nsɛm yi no, ɔyerae: Manhu biribiara bio. Nea na metumi ayɛ ara ne sɛ mɛte sɛ ɔbɔfo no reteɛteɛm bioBrɛ wo ho ase! Mekasa kyerɛɛ me ho kyerɛɛ saa nne yi a na minnim onii a me ne no kasae, na meka kyerɛɛ no ​​sɛ: Hena ne nea na ɔka me ho, na ɔyerae nkyɛe? Saa nne yi de nne a ano yɛ den mpo buaa me sɛ: Ah! hwan ni ? ɛyɛ Daa Agya no nyansa . Ɛno akyi no, ɛnne no gyaee, na biribiara  baa awiei.

Eyi ne nea yɛn Awurade maa mihuu me wɔ saa adiyi yi akyi, a ɔdaa ne ho adi kyerɛɛ me wɔ Ɔsɔfo Panyin a ɔhyɛ ne popa ntade a ɔhyɛ no suban ase no. Saa kwan yi kyerɛ sɛ yɛn Agya Kronkron Pope no gyina hɔ ma yɛn Awurade Yesu Kristo ampa; saa ɔbɔfo yi a ɔteɛɛm a onnyae sɛ Mommrɛ mo ho ase , hyɛ ehu ne obu agyirae, a ɛsɛ sɛ ɛkɔ kosi

(46-50) .

ɔsɛeɛ, a yɛde ka setie, ɔdɔ ne obuo ma Asɔre kronkron no ti, ne Asɔre no, sɛdeɛ yɛde ma JC ankasa no. JC wɔ Asɔre no mu, na Asɔre no wɔ Onyankopɔn mu. Ɛsɛ sɛ yetie Asɔre no asɛm te sɛ nea ɛyɛ Onyankopɔn ankasa asɛm.

Wɔ adiyi a maka ho asɛm seesei ara no mu no, ɛtɔ da bi a yɛn Awurade de ne nne frafra ɔbɔfo no de mu, na ɔka kyerɛɛ me sɛ, mommrɛ mo ho ase; a ɛkyerɛ sɛ Ɔsɔfo Panyin no nne yɛ Onyankopɔn de, na eyi nyinaa yɛ biako. Obiara a ɔbɔ Asɔre no abira no, ɔbɔ Onyankopɔn abira; obiara a ɔnyɛ Asɔre no so asoɔden no, ɔnyɛ Onyankopɔn so asoɔden; nea ɔmpɛ sɛ obehu Asɔre no, ɔnte Onyankopɔn ase yiye; na nea ɔtetew ne ho fi Asɔre no ho no, ɔtew ne ho fi Onyankopɔn ho koraa.

§. IV.

Adaemone nso da wɔn ho adi kyerɛ Onuawa no wɔ akwan horow so. Nsonsonoe a ɛda ɔbonsam adiyie ne Yɛn Awurade deɛ ntam.

Meda so ara bɛma wɔahu ahonhommɔne no mfiri a ɛfa me ho, sɔhwɛ ahorow, nyansahyɛ ahorow, phantoms ne chimeras a ɛhaw m’adwene wɔ ha; a ɛtaa si, kyerɛ sɛ, bere a wɔtow hyɛɛ me so denam wɔn ho a woyii wɔn ho adi kyerɛɛ me wɔ ɔkwan a wotumi hu so, na bere koro no ara wɔde nsuonwini tuntum kataa m’adwene so, nanso bere a wɔmaa me yaw kɛse no, na ɛyɛ da a meyɛɛ me nyamesom adwuma, During guasodeyɛ ahorow a ɛkɔɔ so wɔ nnwontofo kuw no mu, na saa aboa kɛse a ne ho yɛ hu yi nnim bio nea ɛsɛ sɛ meyɛ, dii m’akyi kɔɔ baabiara; na ɛwɔ m’ani so sɛ ɛbɛbɔ me hu na wabɔ me hu. Ɔyɛɛ ne ho sɛ ɔsebɔ no, ogyinaa m’anim, na ɔkyinkyim nsɛm a ɛmfata mpo. Ɔka kyerɛɛ me sɛ: Ɛyɛ me nti na worebɛhyɛ wo bɔ. Ɔmaa me ehu, ɔhaw ne ehu wɔ adwene mu, na ɛmaa me yaw kɛse. Bere a wɔreto Suscipe , no , ɔne me kɔɔ nnwontofo kuw no nyinaa mu; na berɛ a na meresan afiri nnwontofoɔ kuo no ase rekɔ ɔpon no ano no, ɔde ne ho too me Superior a na  ɔwɔ hɔ no nkyɛn

ɔte akongua bi so, baabi a na ɔretwɛn sɛ megye me bɔhyɛ ahorow no. Bere a mekɔɔ ne nkyɛn wɔ Suspice , awiei no, mekaa no den, dii amanne a wɔahyɛ no akyi sɛ: Gye me, me Nyankopɔn, sɛnea w’asɛm te, na mma m’adwene nnyɛ basaa wɔ m’anidaso, m’akɔnnɔ ne m’anidaso mu. Wɔ mpaebɔ yi mu no, na m’adwene, wɔ m’apereperedi mfinimfini no, ne sɛ mɛtow me ho agu, te sɛ nea mede me ti, akɔ Onyankopɔn mmɔborohunu abasa mu, a mewɔ anidaso fi ne papayɛ a enni ano mu sɛ ɔbɛboa me wɔ ahosohyira foforo a meyɛ no nneyɛe mu na ɔrebɛfa me bɔhyɛ ahorow so ahyɛ no. Saa bere yi na honhommɔne no yerae. Mekotow wɔ me Superior nkotodwe so, faako a mede ahotoso kɛse ne akokoduru kɛse kaa me bɔhyɛ ahorow no.

Adaemone a wopue bere a wɔreka wɔn bɔne no.

Apontow kɛse bi anwummere, bere a na mewɔ bɔneka dan no mu no, mihuu adaemone baasa anaa baanan wɔ afɔremuka ketewa bi so sɛ wɔresaw na wɔredi ahurusi wɔ wɔn ho wɔn ho mu. Na minim wɔ Onyankopɔn mu sɛ adaemone no ahyɛ da aba hɔ sɛ wɔrebɛka bɔne. Ná adaemone biara wɔ n’adwuma: na ebinom yɛ wɔn asɛyɛde sɛ wofi nkɔmmɔbɔ ase na wɔasiw ahosiesie a wɔbɛyɛ ama bɔneka ano; na afoforo no bɛkanyan akasakasa wɔ anuanom mmea no ntam, sɛ hena na obedi kan asen afoforo no. Ná ebinom wɔ adwuma a ɛne sɛ wɔbɛma nkokorafo no anya abotare bere a wohu wɔn nuabeanom a wɔakyɛ dodo  wɔ bɔneka mu no. Adaemone no abotɔyam kɛse ne sɛ wohuu nkokorafo sɛ wɔretwe wɔn ho afi bɔneka no ho a wonni abotare, na wɔka sɛ: Mensan mma bɔneka. Saa bere no na ɔbonsam wɔ n’anigye a ɛsen biara mu  .

Mehyɛ nsonsonoe a metee nka wɔ Yɛn Awurade ne ɔbonsam de no ntam no nsow wɔ ha. Ɛnyɛ den sɛ wobedi mfomso, na honhommɔne no nim sɛnea wɔyɛ hann bɔfo no atoro yiye.

Ɔbonsam ho adwemmɔne ne nnaadaa. Atoro anisoadehu ne atoro ahofama.

Ɔbonsam wɔ n’asomfo ne n’asomfo; onim sɛnea obesuasua anigye a ɛyɛ anigye ne nsaanodwuma ahorow bi a ɛda adi wɔ abɔnten, ne baguam, nokware ahofama ho sɛnkyerɛnne ahorow no yiye. Efi bere a matra asase so no, Onyankopɔn ama mahu nnipa pii a na ɔbonsam adaadaa wɔn a na wonnim. Onyankopɔn hyɛɛ me sɛ menbɔ wɔn kɔkɔ na menbɔ wɔn bɔnekafo kɔkɔ, a meyɛɛ no, ne nneɛma afoforo, wɔ wɔn mu biako ho, a, a manhu sɛ ɔyɛ ɔbonsam agode no, na ɔde ne ho abata n’adiyisɛm ahorow a ɔyɛe sɛ ɔyɛ no ho denneennen saa n’adwene a ɛnteɛ, ne raptures ne n’anigye a ɛyɛ anigye, sɛ na ɔte sɛ saa wiase mmea no, a wɔde akɔnnɔ mu anigye ne wiase no mu nsɛm a wɔka nkutoo ma wɔn koma aduan: bere a wɔwɔ wɔn tiafi mu de wɔn ho siesie wɔn ho no

ntade a aba so, wogyina ahwehwɛ anim hwɛ wɔn ho na wɔyɛ nsakrae  wɔ ntadehyɛ mu. wɔda wɔn ho adi wɔ ahwehwɛ anim mpɛn ɔha, anaasɛ yɛbɛka no yiye a, wɔtra hɔ bere tenten paa a wɔn ani gye wɔn ho wɔn ho na wosusuw wɔn ho wɔn ho. Saa na saa abɔdeɛ ahiafoɔ yi teɛ a wɔdaadaa wɔn na wɔdaadaa wɔn ho; ɛfiri sɛ ɔbonsam ntumi nnaadaa yɛn a yɛmfa yɛn  ho nhyɛ mu.

Sɛ enya koma a ɛwɔ ɔpɛ sɛ ebedidi akɔnnɔ ne anigyede a mmara mma ho kwan a, .

(51-55) .

ɛyɛ saa bere no na ɔtow n’asau no gu, na saa koma yi a ne ho pere no sɛ obenya anigye no ma ɛyɛ ntɛm gye ne ho, na ɛtaa ba ɔbea bɔbeasu no so; na te sɛ yɛn maame Hawa a ɔpɛ sɛ ohu nneɛma foforo na osua nneɛma foforo bere nyinaa no, sɛ yɛbɛka a, saa abɔde ahiafo yi bow nsa, na wɔde wɔn ahofama fɛfɛ no bow nsa, na wɔhwɛ wɔn ho a wonnyae wɔ wɔn mu wɔ baabi a ɔbonsam ama n’ahengua so no . Ɛhɔ na sɛnea wɔn adwene ne sɛnea wɔn akɔnnɔ te no, ɛde nsusuwii hunu ne anisoadehu ahorow a wɔde wɔn adwene bu a ɛhyɛ wɔn adwene ne wɔn amemene ma no hyɛ wɔn so, na ɛhɔ na nsusuwii ahorow a ɛyɛ nwonwa a wɔde wɔn ho ahyɛ mu kɛse yi fi. Nsuo a ɛyɛ hyew sɔre kɔ amemene no mu, na ntɛm ara na nea wɔfrɛ no ɔhotefo a ɔhwe ase wɔ anigye kɛse mu, nanso ɔwɔ ɔbonsam anigye mu na onni aba biara: ɛnte sɛ Ester a ne ho yɛ fɛ a ɔnam ne mmerɛwyɛ a ɛyɛ anigye so gyee ne nkurɔfo no de no; nanso, nea ɛne no bɔ abira no, saa nnipa a wɔadaadaa wɔn yi hwere wɔn kra na wɔde no hyɛ nnommumfa ne ɔbonsam tumi ase; ɛfiri sɛ ɔbonsam nhyia ɔhaw biara sɛ ɔbɛma wɔagye adi sɛ wɔyɛ kronkron: wɔgye di yie, wɔdi saa anigyeɛ yi nyinaa a ɔbonsam yɛ wɔ wɔn adwene mu, a ɛbɛyɛ te sɛ saa nneɛma soronko yi nyinaa mfonini a wɔhwɛɛ wɔn ho wɔn ho mu , susuw wɔn ho wɔn ho ho na wofii ase hwɛɛ wɔn ho wɔn ho maa wɔn abotɔyam kɛse. Dodow a yɛbɛn atemmu a wɔde ma wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so no, dodow no ara na ɔbonsam bɛbɔ atoro ahofamafo ne atoro ahofamafo. saa nnipa a wɔadaadaa wɔn yi hwere wɔn kra na wɔde no hyɛ nnommumfa ne ɔbonsam tumi ase; ɛfiri sɛ ɔbonsam nhyia ɔhaw biara sɛ ɔbɛma wɔagye adi sɛ wɔyɛ kronkron: wɔgye di yie, wɔdi saa anigyeɛ yi nyinaa a ɔbonsam yɛ wɔ wɔn adwene mu, a ɛbɛyɛ te sɛ saa nneɛma soronko yi nyinaa mfonini a wɔhwɛɛ wɔn ho wɔn ho mu , susuw wɔn ho wɔn ho ho na wofii ase hwɛɛ wɔn ho wɔn ho maa wɔn abotɔyam kɛse. Dodow a yɛbɛn atemmu a wɔde ma wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so no, dodow no ara na ɔbonsam bɛbɔ atoro ahofamafo ne atoro ahofamafo. saa nnipa a wɔadaadaa wɔn yi hwere wɔn kra na wɔde no hyɛ nnommumfa ne ɔbonsam tumi ase; ɛfiri sɛ ɔbonsam nhyia ɔhaw biara sɛ ɔbɛma wɔagye adi sɛ wɔyɛ kronkron: wɔgye di yie, wɔdi saa anigyeɛ yi nyinaa a ɔbonsam yɛ wɔ wɔn adwene mu, a ɛbɛyɛ te sɛ saa nneɛma soronko yi nyinaa mfonini a wɔhwɛɛ wɔn ho wɔn ho mu , susuw wɔn ho wɔn ho ho na wofii ase hwɛɛ wɔn ho wɔn ho maa wɔn abotɔyam kɛse. Dodow a yɛbɛn atemmu a wɔde ma wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so no, dodow no ara na ɔbonsam bɛbɔ atoro ahofamafo ne atoro ahofamafo. hwɛ wɔn ho wɔn ho na ɛda adi wɔ wɔn abotɔyam kɛse no mu. Dodow a yɛbɛn atemmu a wɔde ma wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so no, dodow no ara na ɔbonsam bɛbɔ atoro ahofamafo ne atoro ahofamafo. hwɛ wɔn ho wɔn ho na ɛda adi wɔ wɔn abotɔyam kɛse no mu. Dodow a yɛbɛn atemmu a wɔde ma wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so no, dodow no ara na ɔbonsam bɛbɔ atoro ahofamafo ne atoro ahofamafo.

Nsonsonoe a ɛda Onyankopɔn anim ne ahonhommɔne de ntam.

Nsonsonoe yi wɔ Onyankopɔn adiyi ne ɔbonsam de no ntam, sɛ Onyankopɔn adiyi de ne dɔ ne n’anuonyam a ɛka ho, a ɛma ɔkra no nya hokwan nya ɔdɔ ho nkate a ɛyɛ brɛoo, a nimdeɛ kɛse ahyɛ mu ma wɔ Onyankopɔn anuonyam mu. Saa anuonyam a ɛkorɔn yi de ɔdɔ ne adwene a ɛyɛ basaa hyɛ ɔkra no ma: Onyankopɔn da ne kɛseyɛ adi kyerɛ ɔkra no, na bere koro no ara mu no ohu sɛ ɔyɛ ɔbrɛ ne ne ho a ɛnyɛ hwee. Nea etwa to no, ɔhwɛ yiye na ɔrennye ne ho nni sɛ ɔyɛ ɔhotefo; bere a obiara ne ne bɔnekafo mpo ka kyerɛɛ no ​​saa no, wannye nni. Nea enti a ɛte saa ne sɛ, dodow a ɔkra bɛn Onyankopɔn no, dodow no ara na Onyankopɔn ka ne ho bom ma no; dodow no ara nso na ɔbrɛ ne ho ase denam ne brɛoo ne abɔde no a ɔyɛ abofono a ɔyɛ abofono no ho nimdeɛ so. Enti ɛnyɛ sɛ ɔbrɛ ne ho ase nko, . Nyame.

Wɔ honhommɔne no adiyi ahorow mu no, ɛne no bɔ abira koraa; ɛfiri sɛ ɔbonsam nkyerɛ akra a ɔdaadaa wɔn no kwan da sɛ wɔnnɔ Onyankopɔn, ɛno deɛ ɛrentumi nyɛ yie mma no. Onnim nea Onyankopɔn dɔ yɛ. Wannɔ no da, na ɔrennɔ no da. Sɛ nnipa a wɔadaadaa wɔn yi gye di sɛ wɔdɔ Onyankopɔn a, na wɔadi mfomso ankasa. Ebia wobenya osuahu ampa, nokwarem no, denam ɔbonsam no adwini so, minnim anigye a ɛwɔ ɔdɔ a wɔde ma wɔn ho ne wɔn ankasa mmɔdenbɔ ho; ɛdefa ahobrɛaseɛ ho no, wɔne wɔn ntam kwan ware: nea ɛne no bɔ abira no, biribiara nni wɔn mu gye sɛ wɔyɛ wɔn ho sɛ wɔyɛ, wɔn ho a wɔde kata wɔn ho, na wɔyɛ aniberesɛm wɔ wɔn nsɛm mu, wɔn nneyɛeɛ mu, ne nea ɛkyɛn ne nyinaa wɔ wɔn abrabɔ mu. Wɔnam saa nokwasɛm yi ara so betumi adaadaa wɔn a wɔka bɔne no; efisɛ wɔn ahantan soa wɔn ma wɔbrɛ wɔn ho ase wɔ baguam, nanso wɔyɛ nyaatwom ne ahobrɛasefo a wɔyɛ wɔn ho sɛ wɔyɛ, na enni aba biara, a n’atirimpɔw ne n’adwene nkutoo ne sɛ ɛbɛda adi sɛ ɔbrɛ ne ho ase wɔ nnipa ne wɔn a wɔka wɔn bɔne no ani so, sɛnea ɛbɛyɛ a wobenya obu ne din, na wɔadi no ni sɛ kronkron. Ɛtɔ da bi a wɔn austerities ne wɔn nipadua mu mortifications yɛ kɛse na ɛyɛ atirimɔden sen sɛnea anka ɛbɛyɛ JC nokware asuafo no de, na eyi nyinaa yɛ nkɛntɛnso a efi apɛdeyɛ ne akɔnnɔ a ɛnyɛ nhyehyɛe a wɔde bɛda wɔn ho adi, de adi wɔn ahantan ho dwuma nkutoo.

Akwan a wobɛfa so akwati honhommɔne no adwemmɔne.

Ɛnyɛ bere nyinaa na obi a Onyankopɔn honhom di n’anim no, Satan ntua ntumi ntua no; nanso wɔ m’adwene mu, ne sɛdeɛ m’ankasa me suahunu wɔ ho teɛ no, yeinom ne akodeɛ a ɛyɛ mpapahwekwa a ɔkra bi, a ɔhwehwɛ Onyankopɔn anuonyam ne ne dɔ nko ara, a ɔpɛ sɛ ɔwu ma wiase, abɔdeɛ nyinaa ne ne ho nko ara ɛsɛ sɛ Onyankopɔn dɔ na awiei koraa no ɔpɛ sɛ ɔsɔ  ne Nyankopɔn nkutoo ani, na ɔsom ɔno nkutoo no sɔre tia ne tamfo a ɛtɔ mmere bi a onnim baabi a ɔtow hyɛ no so, efisɛ osuro no na ne ho  popo

sɛ wobedi so nkonim: ɔkra yi a ɔwɔ saa su ahorow yi mu ne saa su pa ahorow yi a ɔde di dwuma no, sɛ Onyankopɔn bɛn no na ɔne no kasa a, akyinnye biara nni ho sɛ obehu; ɛfiri sɛ biribi wɔ hɔ a mennim deɛ, obi ntumi nte aseɛ, na ɔrentumi nkyerɛkyerɛ mu, ɛfiri ɔsoro nne yi mu, ɛhyɛn akoma mu, na ɛma ɔkra no wosow wɔ anigyeɛ a ɛyɛ dɛ mu. Afei ɔteɛm kyerɛ ne ho a ɔnyɛ dede sɛ: O me koma Nyankopɔn, m’akɔnnɔ nyinaa mu ade koro pɛ, ne nea me koma dɔ no ni! Efi saa bere no, sɛ Onyankopɔn bisa no biribi a, ɔde obu kronkron a ehu ne ɔsɛe afra mu tie no. Ɔde ne ho ma no, sɛ ɔnyɛ ade, anaasɛ obehu amane, ɔbɛtra ase anaasɛ obewu; nea ɛtwetwe no kɛse ne sɛ ɔde ne ho bɛbɔ afɔre ama Awurade nsa, sɛnea

Bere a me tamfo no tow hyɛɛ me so na ɔpɛe sɛ ɔma mete ase sɛ ɔyɛ Awurade no, me kra hiani no antumi anhu no; nea ɛne no bɔ abira no, ɔno

(56-60) .

ehu ho popoe esiane suro a na osuro sɛ obedi mfomso nti. Ohui sɛ nneɛma pii a na ontumi nte ase haw no na ɛtow hyɛɛ no ​​so. Efi saa bere no, a na mewɔ Onyankopɔn mu ahotoso a emu yɛ den no, mede me koma mu ɔdɔ nyinaa ne me dɔ nyinaa sɔre kɔɔ ne nkyɛn. Bra, m’Awurade ne me Nyankopɔn, meka kyerɛɛ no, yɛ ntɛm kɔ me mmoa, na yɛ ntɛm bra bɛboa me.

Enti migyaee Satan apontow a ɛyerae te sɛ wusiw no. Eyi ne nea mahyia mpɛn pii.

Mede afotu abien anaa abiɛsa a mfaso wɔ so yiye a wode bɛko atia ɔtamfo bɛka ho wɔ ha. Ɛnyɛ sɛ obi de ne ho bɛbata awerɛkyekyesɛm ho koraa, ɛwom sɛ wɔ abrabɔ fam no ogye di sɛ efi Onyankopɔn de; ɛnyɛ sɛ ɔde ne ho bɛbata awerɛkyekye soronko ho nko, na mmom nea ɛyɛ mpapahwekwa mpo. Sɛ ɔkra bi pɛ sɛ ɔsɔ Onyankopɔn nkutoo ani a, mpɛn pii no ɛsɛ sɛ ɔtwe ne ho fi nea ɛnyɛ Onyankopɔn nyinaa ho, fi honhom mu te sɛ nea efi honam fam de ho, ne abɔde pa mpo ho te sɛ nea efi abɔnefo ho, na ɔhwɛ Onyankopɔn wɔ abɔde nyinaa mu ne adɔe mu of AD, na woahu abɔde nyinaa wɔ Onyankopɔn mu. Wɔn a wɔbɛkenkan eyi mu no, ebinom wɔ hɔ a wobegye adi sɛ ɛrentumi nyɛ yiye; nanso mebua sɛ yɛbɛtumi de adom mmoa ayɛ biribiara. Obi nhia adom soronko mma eyi, gyidi mu nokware ahorow nkutoo na ɛdɔɔso;

onii. Sɛ ɛba w’abusuafoɔ a wɔbɛn wo paa mpo a, wobɛtumi akura adamfofa a wowɔ ma wɔn no wɔ Onyankopɔn mu, na woadɔ Onyankopɔn wɔ wɔn mu. O adeyɛ a ɛyɛ anigye ma wɔn a wɔbɛkɔ so agyina mu akosi awiei no! Yebetumi aka sɛ wohuu paradise wɔ asase so, anaasɛ yɛbɛka no yiye a, wofii ase dɔ Onyankopɔn wɔ asase so, ne wɔn yɔnko nso, sɛnea wɔbɛyɛ daa wɔ soro wɔ wɔn a wɔahyira wɔn no anigye mu no.

§. v.

Onuawa no di aperepere tia koma no akɔnnɔ ne abɔde mu akɔnnɔ ahorow, wɔ ne nyamesom adwuma no akyi bere tiaa bi.

Na madi mfe aduonu anan anaa aduonu anum bere a minyaa anigye sɛ mɛhyɛ me nyamesom ntam no. Ná Onyankopɔn ama manya akwahosan a edi mũ ne suban mu ahoɔden kɛse, a wɔde yɛɛ nkokorafo no anifere, a na mewɔ anidaso sɛ metumi de ɔsom ama ɔmanfo. Na Onyankopɔn pa no ama me ɔfrɛ pa a ɔwɔ ɔpɛ pa sɛ mɛdi me man no asɛdeɛ ho dwuma, na mede ɔsom pa ne mmoa a metumi nyinaa ama, wɔ Onyankopɔn dɔ ne aseda a mewɔ ma mpɔtam hɔfoɔ nti ..ma nkokorafo nyinaa, ne titiriw no, wɔn a wɔyɛ mmerɛw, ne wɔn a na wohia mmoa pii no; a ɛmaa menyaa adamfofa pii a ɛyɛ awosu dodo, a na ɛne adɔe a wɔbom yɛ a obi de ne yɔnko ka no bɔ abira.

Nkokorafo pii adamfofa a efi awosu mu dodo ma Onuawa no; nea ohu amane wɔ saa bere yi mu.

Eyi kanyan ahoɔyaw ahonhom, na ɛmaa mete yaw kɛse wɔ me mu, wɔ ɔfã biako ne ɔfã foforo nyinaa. Na mitumi hu pefee wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa nneɛma a ɛboro so yi nyinaa fi honhommɔne no hɔ; na ɛdefa nea ɛfa me ho no, sɛnea na minim wɔ osuahu mu sɛ ɛkame ayɛ sɛ saa ɔtamfo yi di m’akyi bere nyinaa, na wayɛ nea obetumi biara, wɔ abɔde afã ne m’ankasa, de asiw me kwan sɛ mɛyɛ ɔbea kokorani no, nanso mihui Ná wɔda so ara rebɛko atia me. Mefaa m’afã sɛnea mihui wɔ Onyankopɔn apɛde mu te.

Mekɔɔ sɛ merekɔhwehwɛ me Superior, na mesrɛɛ no, bere a nkokorafo binom srɛɛ no ​​kwan sɛ ɔmma me biribi, ɔmpow, na ɔnka nkyerɛ wɔn sɛ minhia, na mɛhwehwɛ.

ahonim ani wui esiane ohia ho bɔ a mehyɛe nti. Nkokorafo no, wɔ eyi nyinaa akyi no, wɔde me baa yɛn afiase dan mu biribiara a wɔwɔ, sɛnea ɛbɛyɛ a wɔbɛsɔ m’ani. Bere a mihuu no, mede kɔɔ Superior no nkyɛn. Wɔtee no ara pɛ na wɔn bo fuwii me, na m’ani gyee saa asɛm no ho, efisɛ ɛmaa afoforo ani gyei, a na wɔsɔre tia me. Enti biribiara a metumi ayɛ a Onyankopɔn nhyɛ abufuw no, meyɛe de brɛɛ wɔn abufuw ase. Ɛtɔ da bi a, sɛ wohu sɛ me nkutoo a, wɔfew biribiara a honhommɔne no de nyansahyɛ ma wɔn no tia me. Mihuu ayamhyehye kɛse bere a mihuu sɛ wohu amane kɛse esiane me nti. Bere a na wɔwɔ hɔ no ayarefo baanu a wɔwɔ ayaresabea hɔ, a wɔn mu biako dɔ me, na ɔfoforo nso tia me, na mereyɛ me ho basabasa esiane Onyankopɔn dɔ nti. Na me ho yɛ fɛ wɔ nea otwa to no ho, na mpo mede m’adwene sii no yiye sɛ mɛsom no yiye, a ɛhaw kan no mpo; a ɛde awɔw ne abotɔyam bi baa wɔn a na ɛte sɛ nea wɔyɛ me nnamfo no so, na ɛmaa afoforo ani gyei kɛse. Wɔ me mu no meyɛɛ m’ade sɛnea mihui wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɔyɛ pɛ sen biara wɔ saa  afã abien a ɛbɔ abira yi ho.

Bere a mesom wɔn a wɔsɔre tia me no, na migye di sɛ ɛyɛ Onyankopɔn ani, na na m’adwene yɛ n’anuonyam ara kwa. Ɛdefa afoforo ho no, bere a mesan de wɔn mae no

(61-65) .

ɔsom mu no, metee akyide bi nka sɛ mankyerɛ wɔn, na misuro sɛ wɔ ɔsom dodow no ara a mede ma wɔn no mu no, me bere bɛsɛe wɔ Onyankopɔn anim. Eyi nti na mekɔɔ so yɛɛ m’adwene pa foforo sɛ mɛyɛ ama Onyankopɔn dɔ kronn nkutoo.

Bere a na ɔyɛ novitiate no, ɔsɛefo no ne no dii no denneennen  .

Bere a na meyɛ postulant ne novice no, na mewɔ ɔbea kokorani bi a ɔyɛ ɔsɛefo ani so bere nyinaa. Mehwɛɛ no ​​sɛ nokware adamfo sɛnea Onyankopɔn honhom te. Ɔteɛɛ me so wɔ me mfomsoɔ nyinaa ho, na ɔyɛɛ adwuma de odwo ne adɔeɛ siesieeɛ. Ná ɔrekyerɛ me nea  ɛsɛ sɛ meyɛ ma no; nanso bere a na ɔwɔ baguam, ne titiriw no nkokorafo bi a wɔsɔre tia me anim no, ɔne me  dii akasakasa

hia a ɛho hia, na mebɔɔ ​​mfomso ahorow a madi wɔ adididan mu nyinaa ho amanneɛ; ɔka kyerɛɛ me sɛ meyɛ aboa, na minsuaa aduannoa yiye: wɔ asɛmfua biako mu no, na ɛte sɛ nea ɔne me yɛ katee wɔ ɔkwan biara so.

Ɔte nka ma ɔbea kokorani yi sɛ ɔdɔ a ɛyɛ awosu dodo a ɔde ahopere siw ano.

Ɛyɛ ɔno na metee nka sɛ mepɛ no kɛse, efisɛ mihui wɔ Onyankopɔn mu sɛ n’adwene nyinaa ne ɔkwan a ɔfa so yɛ n’ade kyerɛ me no yɛ me yiyedi nkutoo. Wɔ m’adwuma no akyi no, ogyaee me ne me akasakasa wɔ baguam; nanso honhommɔne a ɔhwɛ me sɛe so bere nyinaa no hui sɛ mereba no so, na mesom no wɔ ayamye ne aseda kwan so. Nokwarem no, metee nka wɔ me mu sɛ mewɔ ne ho akɔnnɔ pɔtee bi, a na mente nka wɔ afoforo no ho. Bere a na me ne no nkutoo wɔ hɔ no, mede me ho hyɛɛ nneɛma nketenkete kakraa bi a minim no mu, te sɛ ne nsa a mekyeree. Saa ɛna pa yi twee wɔn fii hɔ prɛko pɛ, na ɔmaa me adɔe kasa tiaa me, na ɔka kyerɛɛ me sɛ ɛnyɛ nea ɛfata wɔ nkokorafo ntam sɛ wɔnam nimdeɛ anaa abɔde mu adamfofa so bɛfa wɔn nsa; sɛ na meyɛ nyamesomfo, na ɛsɛ sɛ medɔ Onyankopɔn nkutoo na mede me ho bata ɔno nkutoo ho. Biribiara a ɔka kyerɛɛ me no maa minyaa obu ne adamfofa su maa no, efisɛ mihui sɛ Onyankopɔn de no ama me sɛ me ne me nko default ahorow no.

Bio nso, wɔ adamfofa a ɛyɛ brɛoo dodo a metee nka wɔ ne ho yi ho no, honhommɔne no de sɔhwɛ a emu yɛ den kaa adamfofa a ɛnyɛ nhyehyɛe ho. Wɔ biribiara a meyɛ maa no mu no, metee ɔdɔ pɔtee bi nka maa no a na edi nkonim bere nyinaa: ɛkɔɔ akyiri araa ma metee ahoɔyaw nka. Bere a mihuu saa adwene yi no, ehu kaa me: mesan baa me ho mu no, meka kyerɛɛ Awurade sɛ: Hu me mmɔbɔ; eyi ne nea metumi ayɛ. Mefaa gyinaesi sɛ mɛkɔ bɔneka mu, na mabɔ me ho sobo wɔ ne nyinaa ho a mihui sɛ midi fɔ, ne titiriw wɔ saa bere yi mu. Misii gyinae sɛ mɛkasa akyerɛ ɔbea kokorani a na ɔte me yaw no titiriw. Meka kyerɛɛ no ​​sɛ: Maame, bɔ Onyankopɔn mpae ma me. Mekaa nea metee nka ma no wɔ me mu nyinaa kyerɛɛ no ​​wɔ anifere kwan so; na sɛ wɔasiw ano, . Mesrɛɛ no ​​sɛ ɔnnhaw me saa, na memaa no awerɛhyem sɛ masi me bo, ɛnam Onyankopɔn adom so, sɛ mɛko atia saa akɔnnɔ yi bere biara a ɛbɛte nka. Mehyɛɛ no ​​bɔ sɛ meremfa m’adwene nsi no so, na merenhwɛ no mpo anaasɛ merenkyia no, a mepɛ sɛ sɛ ɔne me yɛ adwuma, anaasɛ ohia biribi a, obebisa me. Nea ɛyɛ awerɛhow no na yɛtaa bom yɛ adwuma, na ɔno yɛ obi a ɔsɛe sika, na me, onuawa bi a mewɔ adididan mu. Mekotow, na mesrɛɛ no ​​sɛ ɔmfa nkyɛ me, na ɔmmɔ Awurade mpae mma ɔpɛ sɛ sɛ ɔne me reyɛ adwuma, anaasɛ ohia biribi a, obebisa me. Nea ɛyɛ awerɛhow no na yɛtaa bom yɛ adwuma, na ɔno yɛ obi a ɔsɛe sika, na me, onuawa bi a mewɔ adididan mu. Mekotow, na mesrɛɛ no ​​sɛ ɔmfa nkyɛ me, na ɔmmɔ Awurade mpae mma ɔpɛ sɛ sɛ ɔne me reyɛ adwuma, anaasɛ ohia biribi a, obebisa me. Nea ɛyɛ awerɛhow no na yɛtaa bom yɛ adwuma, na ɔno yɛ obi a ɔsɛe sika, na me, onuawa bi a mewɔ adididan mu. Mekotow, na mesrɛɛ no ​​sɛ ɔmfa nkyɛ me, na ɔmmɔ Awurade mpae mma SƐ WƆYƐ

nkonimdi a wɔde bɛba fie. Saa ɛna pa yi hyɛɛ me bɔ sɛ ɔbɛyɛ, na ɔka kyerɛɛ me sɛ menyɛ ade nkyerɛ no sɛnea Awurade pa no bɛkanyan me, ama me awerɛhyem sɛ ɔrenhyia ɔhaw biara.

Afei yɛtetew mu; Bere a ɛho hia nkutoo na me ne no kasae. Mannya akokoduru mpo amma m’ani so anhwɛ no bere a me ne no rekasa no; Ná mereyɛ me ho basabasa araa ma na me ho popo. Nea ɛyɛ awerɛhow no, ohui sɛ ɛyaw bi a ɛwɔ n’afã no haw no kɛse, a nanso wanda mpa so. Ɔbaa adididan mu anɔpa bi, na onwiinwii wɔ ɛyaw a ɔtee no ho; na mmom, O Onyankopɔn! awerɛhow bɛn ara na m’ankasa metee bere a mihui sɛ ɛyɛ m’asɛyɛde sɛ mebɔ no kɔkɔ na mede ne broth ma no, sɛnea na anuanom mmea no taa yɛ nkokorafo a wɔyare no. Saa ɛna pa yi nyaa ahobrɛaseɛ sɛ ɔbɛsrɛ me bi. Ntɛm ara na mede abotɔyam kɛse de maa no, na medaa Onyankopɔn ase sɛ wanto me bɔhyɛ so.

Onuawa a ɔko sɛ obedi ne ho so nkonim. Kyerɛ sɛ ɔfa. Ne nkonimdi no.

M’awerɛhow, a ɛfa saa akɔnnɔ yi ho no, antew, ɛmfa ho nea meyɛe de dii so nkonim nyinaa. Ná wɔyɛ me ayayade awia ne anadwo, na na me ne no nni adagyew bere nyinaa, na mehaw me ho wɔ sɛnea ɔte ho, na na mewɔ akɔnnɔ a ɛtra so sɛ mɛbɛn no. Bere a mewɔ hɔ no, na ɛyɛ m’asɛyɛde sɛ medi bɔ a mahyɛ Onyankopɔn no so, na menhwɛ no, me ne no nkasa, na memfa m’adwene nsi no so. Ná ɛte sɛ nea ahwɛyiye ahorow yi nyinaa boaa ma mihuu amane ara kwa.

Da bi saa ɔbea kokorani yi ka kyerɛɛ me sɛ: Me nuabea, anwummere yi, sɛ wowɔ wo dan mu a, ka wo rosary ma me. Ɛkame ayɛ sɛ na mahyɛn mu na mifii ase de awerɛhow ka kyerɛɛ me ho, tiaa ɔbea kokorani yi sɛ: Me

(66-70) .

ɛbɛyɛ papa yiye sɛ mɛka me rosary ama no! Mihu amane pii wɔ ne ho! Ɛkame ayɛ sɛ na masi me bo sɛ merenyɛ saa. Nanso, bere a misusuw ho no, misusuwii sɛ ebia Awurade pa no behu me mmɔbɔ; Meka me rosary de hyɛ Ɔbaabun a Wɔahyira no no anuonyam sɛnea ɛbɛyɛ a obenya ogye afi ne Ba a ɔdɔ no no hɔ afi saa akɔnnɔ yi mu ama me. Bere a wɔkae no, woyii saa awerɛhow yi nyinaa fii me nsam wɔ bere no ara mu, na saa nsusuwii ahorow yi nyinaa yerae saa

ntɛm ara, sɛ mansusuw ho bio kosii adekyee bɛyɛ awiabere. Saa akɔnnɔ a wɔadome no yi a ɔbonsam ama ayɛ kɛse saa no dii ɔsram biako pɛpɛɛpɛ. Saa bere yi yɛɛ me sɛ ɛkyɛ sen sɛ anka mahu amane mfe pii. Na asiane a ɛwɔ me mu no abɛyɛ nea mintumi nnyina ano denam suro a na mewɔ sɛ mɛhyɛ Onyankopɔn abufuw na magyae abɔde mu mmerɛwyɛ mu no so, na na misuro sɛ ɛbɛtra hɔ me nkwa nna nyinaa. Meka kyerɛɛ me ho sɛ: Sɛ manyɛ m’adwuma wɔ mpɔtam ha a, anka merensi gyinae da sɛ mɛyɛ, bere tenten a mete nka wɔ me mu sɛ saa akɔnnɔ a ɛkanyan ɔbea kokorani yi yi. Wɔ me yaw a na ɛyɛ nea ɛboro so mu no, anka mɛpɛ sɛ meyɛ ɔbea kokorani a efi ne nkyɛn bɛboro akwansin ɔha.

Saa na meyɛɛ m’ade wɔ ɔsram yi mu. Mede anifurae tiee me bɔnekafo no wɔ biribiara a ɔka kyerɛɛ me sɛ menyɛ mu, na mede m’ankasa m’atemmu ne m’adwene brɛɛ no ​​ase. Anka mɛpɛ sɛ meremfa Adidi, esiane esum a ɛyɛ den a na atwa me kra ho ahyia nti. Na misuro, bere a na merenom adidi no, sɛ mɛyɛ afɔrebɔ, wɔ adwene a ɛne sɛ Onyankopɔn bo afu me kɛse, efisɛ wafa saa fɛfɛ yi afi hɔ hann a maka ho asɛm wɔ baabi foforo, na ogyaw me hɔ na ogyaw me wɔ sum mu araa ma manhu nsu a ɛtɔe bi bio a ɛbɛkyerɛ me kwan. Gyidi kyerɛɛ me kwan a na minni ahofama biara a ntease wom, na wɔde ntease nyinaa mpo sɛn nea ɛfa ahofama ho no mu. Nanso, mepow m’ankasa atemmu a ɛne sɛ medi me bɔnekafo no de akyi wɔ biribiara mu. Ɔpɛe sɛ meyɛ adidi no nyinaa, na mekɔ bɔneka nkutoo dapɛn biara.

Awurade pa no maa me adom sɛ mɛtie no. Mitumi bɔɔ m’awuraa amanneɛ na mekaa biribiara a ɛrekɔ so wɔ ɔbea kokorani a mekaa ne ho  asɛm kyerɛɛ no ​​no ho kyerɛɛ no. Minyaa awerɛkyekye pii fii mu, na ɔka kyerɛɛ me sɛ ɛyɛ sɔhwɛ ara kwa. Ɔde kaa ho sɛ, ɛbɛyɛ dɛn na me nuabea atumi de wo ho abata ɔbea kokorani bi a wakasa atia wo kɛse, na wayɛ wo katee saa no ho? Ná m’awuraa nso pɛ sɛ meyɛ  adidi ahorow no nyinaa.

Nea ɛtoo me wɔ saa ɔsram no mu nso ni. Ɛkame ayɛ sɛ na meyɛ komm da mũ nyinaa, na na me ne nkokorafo afoforo no mpo, na wohui  sɛ biribi asɛe me. Wɔbaa sɛ wɔrebɛkyekye me werɛ, na wɔbɔɔ mmɔden sɛ wɔbɛbɔ me nne sɛnea ɛbɛyɛ a wobehu nea ɛhaw me; nanso mede me yaw no siee dodo sɛ mɛka ho asɛm akyerɛ obiara gye me bɔnekafo ne m’awuraa. Nkokorafo no hui pefee sɛ menyɛ m’ade sɛnea metaa yɛ no; na me, a na misuro sɛ mede me ho bɛbata wɔn ho sɛnea mede me ho abata ɔfoforo no ho wɔ ɔsram yi nyinaa mu no, mannya akokoduru, bere a wɔne me kasae no, maa m’ani so anhwɛ wɔn anim. Nea ɛho hia nkutoo na mibuaa wɔn, na migyaw wɔn hɔ ntɛm ara, srɛɛ wɔn sɛ wɔmfa kyɛ me, efisɛ na ɛsɛ sɛ meyɛ adwuma. hɔ

ti, sɛ manyɛ m’ade sɛnea metaa yɛ no, na ɛkame ayɛ sɛ me ne wɔn nkasa, na ɛkame ayɛ sɛ manhwɛ wɔn. Ɔka kyerɛɛ me sɛ wɔanwiinwii wɔ me ho. Ɔkaa me anim na ɔka kyerɛɛ me sɛ merepia nneɛma akɔ akyiri dodo.

Na ɛyɛ awerɛhow a ɛkɔɔ soro ma me a ɛmaa metee ase sɛ emfi Onyankopɔn hɔ, efisɛ me bɔnekafo no ampene so; sɛ ɛnam saa kwan yi so na ɛho hia sɛ mepo saa awerɛhoɔ yi sɛdeɛ ɛbɛyɛ a mɛtie, na mɛnya yie.

Nanso mede Onyankopɔn adom boaa me ho wɔ nea na mayɛ no mu, efisɛ na me bɔnekafo no nka kyerɛɛ me pefee sɛ mennyɛ.

Bere a mekaa bɔne no wiei no, nkokorafo no hui sɛ metoaa me kommyɛ ne ɔkwan a metaa yɛ no so. Na obiako titiriw wɔ hɔ a ɔbaa hɔ da bi bɛhuu me wɔ adididan mu, na bere a nkokorafo pii wɔ hɔ no, ɔtow tuo guu me so na ɔkaa biribiara a ɛwɔ n’adwene mu tiaa me.

Ná minni adagyew koraa; Mammua no koraa. Ɔkaa nsɛm a me bɔnekafo no ka kyerɛɛ me wɔ kokoam no pii kyerɛɛ me: Sɛ  m’adwene reyera na merebɔ dam. Eyi dii akɔneaba wɔ mpɔtam hɔ: nkokorafo no hwɛɛ me sɛ obi a  n’adwene reyera.

Awurade pa no gyee me fii saa amanehunu yi mu, sɛnea mekae wɔ atifi hɔ no. Ɔbea kokorani a yɛreka ne ho asɛm no anka nea wɔka faa me ho wɔ mpɔtam hɔ no ho hwee ankyerɛ me; nanso bere a mihui sɛ wɔagye me afi ɛyaw yi mu koraa no, memaa ohui, denam me a me ne no yɛɛ ade sɛnea na meyɛ kan no, a mehwɛɛ no ​​kwan wɔ biribiara mu na mede anigye ne aseda de ne som mae no so. Sɛnea na saa akɔnnɔ yi ateɛ me so yiye no, mebɔɔ ​​Awurade mpae sɛ onkum me

(71-75) .

koraa de kɔ saa abɔde mu dɔ yi so, sɛnea ɛbɛyɛ a wobehu abɔde wɔ Onyankopɔn mu nkutoo, na wɔadɔ wɔn wɔ Yesu koma mu adɔe kronkron nkutoo mu. Saa papayɛ Nyankopɔn yi de adom pii hyɛ me ma araa ma ɛyɛɛ me sɛ magyae hell sɛ mɛsan akɔ Onyankopɔn anim ne ne soro akanea mu anigye.

§. VI.

Onuabaa no akodi afoforo a ɔde tia akɔnnɔ ahorow no, ne titiriw no, ɔko tia ahantan de no.

Awurade pa no bɔɔ me kɔkɔ sɛ ɛsɛ sɛ mepow grid no, miwu ma m’awofo ne wiase, na ɔma minhu nea mɛhu amane afi ɔbonsam hɔ, m’akɔnnɔ ne wiase no ho. Ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Me ba dɔfo, ɛsɛ sɛ wopa wiase, w’awofo, koraa denam afɔre a wobɛbɔ sɛ worenkɔ ɔpon no ano bio, gye osetie nti. Ka eyi ho asɛm kyerɛ wo bɔnekafo ne wo Superior, na yɛ sɛnea wɔhyɛ wo no.  »

Ɔsi gyinae sɛ ɔrenkɔ dan a wɔda mu no bio gye sɛ osetie nti. Nsɛm a ɛyɛ sereserew wɔ mpɔtam hɔ tia no.

Mekɔɔ sɛ merekɔhwehwɛ me Confessor ne me Superior; Mekaa nhyehyɛɛ a mayɛ ama Onyankopɔn animuonyam ne me kra nkwagyeɛ no kyerɛɛ wɔn. Wɔn baanu nyinaa penee me gyinaesi no so. Me Superior ka kyerɛɛ me sɛ: Onuabaa, ɛnsɛ sɛ wohyɛ bɔ wɔ ho, ɛfiri sɛ wɔ asɛm bi a ɛho hia mu no na metumi ahunu sɛ ɛfata sɛ mɛma woakɔ. Nanso, o me Nyankopɔn! na ɛyɛ me de, ɛfa nkokorafo pii ho, ne titiriw no wɔn mu biako, ɛyaw a ɛkɔ soro foforo. Ebinom kae sɛ ɛyɛ nyaatwom bi wɔ me fam, sɛ mepɛ sɛ wɔhyɛ me nsow denam biribi a ɛyɛ biako pɛ a mɛyɛ so, sɛnea ɛbɛyɛ a mɛma afoforo ani agye; afoforo nso kae sɛ efi nkwaseasɛm mu; sɛ, nea ɛsen saa no, na minni adwene a mede bɛkasa akyerɛ nnipa a wɔwɔ wiase. Na wɔn mu binom wɔ hɔ a wɔfaa me kokoam sɛ wɔmma me wɔn nsuo a ɛfiri koma mu, na wɔmaa me samina a ɛho hia. Nea na eye ma me ne sɛ na Confessor ne Superior no yɛ ma me, na ɛno na ɛmaa ɛyɛɛ saa ahum no.

Ne nuabeanom no mu biako pɛ koraa sɛ ohu no. Obua no.

Nanso ɔbonsam hui sɛ ne tuo no ayera no, ɔdan kɔɔ m’awofo nkyɛn, na wɔn bo fuwii wɔ ɔkwan a mefaa so no ho; na wɔpɛ sɛ wohu me koraa, ne titiriw no me nuabeanom no mu biako, a ɔforo kɔɔ bɔnekafo no nkyɛn kɔsrɛɛ no ​​sɛ ɔmfrɛ me sɛnea ɛbɛyɛ a obetumi ahu me wɔ bɔnekafo no pon ano a ebue kɔ bɔnekafo no dan mu. Ɔsrɛɛ Superior no na ɔka kyerɛɛ no ​​sɛ ɔnkɔfa me saa berɛ no, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a me ne me nuabea bɛtumi ahunu yɛn ho yɛn ho. Me Superior baa sɛ ɔrebɛfa me, na, ɔkyeree me nsa, ɔdii m’anim kɔɔ confessional hɔ, oh mehunuu me nuabea sɛ ɔretwɛn me. Nkyia a edi kan a ɔka kyerɛɛ me ne sɛ ɔde bɛhyɛ me  so

ahohorabɔ, na ɔde nea ɛho hia ne koma nyinaa gui, wɔ Confessor ne Superior no anim, a wannyaw me. Bere a ɔkaa ne nyinaa wiei no, mmuae a mede maa no ni: Me nuabea, tra wo fie, na hwɛ wo nsɛm; mma ha mmra ha nhaw me wɔ me ankonamyɛ a medɔ no mu, baabi a mato me ho mu ama Onyankopɔn dɔ. Memaa no sɛ ɔnte ase sɛ masi me bo koraa sɛ merenkɔ apon no ano da mma obiara, gye sɛ osetie hwehwɛ sɛ meyɛ saa.

Nsrahwɛ a efi wiasefo hɔ. Sɛnea Onuawa no tumi yii fii hɔ.

M’ani gye ho sɛ mɛhome kakra kakra; nanso ɛha na mframa foforo bi reba, a enye koraa sen afoforo no. Ɔbonsam maa me din a ɛnteɛ wɔ wiase nnipa adwene mu, na ɔde obuo hunu maa me kanyan wɔn. Ɔmaa wɔbaa hɔ bɛbisaa me wɔ ɔpon no ano, ɛwom sɛ na menyɛ hwee mma wɔn de. Ɛtɔ mmere bi mpo a na wɔyɛ wɔn a wodi kan wɔ kurow no mu. Me Superior no, bere a ohui sɛ saa nkurɔfo yi rebisa me te sɛ nea esiane anigye nti, ɔmaa mekɔɔ ɔpon no ano, na mpɛn pii no wɔhyɛɛ me sɛ menyɛ saa esiane osetie nti, na ɛmaa metee yaw kɛse. Mihuu anifere kwan a na honhommɔne no ne wiase no reyɛ de me akɔ anuonyam hunu mu na wasɛe me no. Bere a misusuw nea mɛyɛ ho no, mihuu ade bi a ɛbɛma bere a adeyɛ a ɛyɛ hu no sɔre sɛ mɛkɔ apon no ano no, obiara, . sɛ ɛyɛ wiase nnipa na wobisaa me: na ɛyɛ sɛ mɛyɛ me ho sɛ me ho nni asɛm wɔ biribiara a wɔka kyerɛɛ me no ho, titiriw wɔ nsɛmmisa bi a ɛyɛ nwonwa ho, na memfa nkamfo foforo biara mma wɔn gye sɛ mɛka akyerɛ wɔn sɛ mekɔɔ apon no ano nkutoo osetie ho. Bere a nnipa a wofi wiase ba bɛhwɛɛ wɔn abusuafo a wɔpɛ nyamesom no, wobisaa me nso sɛ: Mepowee koraa. Saa kwan a wɔfaa so yɛɛ ade yi dii m’akyi yiye, na bere bi no, mankɔ pon ano bio wobisaa me nso sɛ: Mepowee wɔn koraa. Saa kwan a wɔfaa so yɛɛ ade yi dii m’akyi yiye, na bere bi no, mankɔ pon ano bio wobisaa me nso sɛ: Mepowee wɔn koraa. Saa kwan a wɔfaa so yɛɛ ade yi dii m’akyi yiye, na bere bi no, mankɔ aponkɛse no ano bio Nyinaa.

Ɔbonsam de ahantan sɔ no hwɛ. Ne ntɔkwaw ahorow.

Nanso ɔbonsam de m’akɔnnɔ titiriw a ɛyɛ ahantan tow hyɛɛ me so, na ɔde ahotɔ ho sɔhwɛ ahorow a emu yɛ den kaa ho. Ankyɛ na na ɛsɛ sɛ mede akode a ano yɛ den ko tia me ho ne ɔtamfo a ɔde ne ho kyerɛ m’adwene ne m’adwene bere nyinaa no. Ɔka kyerɛɛ me sɛ, hwɛ din pa a seesei mowɔ wɔ wiase ne nyamesom mu no; ɛkame ayɛ sɛ obiara hwɛ wo so na obu wo sɛ ɔhotefo. Ɔkaee me nsɛmfua ahorow a na wɔakyerɛw akyerɛ me wɔ hɔ no nyinaa

grid anaasɛ wɔ mpɔtam hɔ. Na minni ade foforo biara sɛ adom a ɛwɔ

J.C,,; Ɛtɔ mmere bi a na mihu

(76-80) .

sɛ na merebɛmene amena bun no mu; na ɛte sɛ nea biribiara ma me hoahoa me ho na ɛyɛɛ akode ma adaemone no ma ɔne me ko. Mebrɛɛ me ho ase wɔ ti ahorow a ɛwɔ mpɔtam hɔfo anim no mu: eyinom nyinaa boaa ma metee ɛyaw kɛse nka.

Ɔsrɛ Awurade animguase ne amanehunu. Wɔma no kwan.

Da bi a, wɔ m’awerɛhow mfinimfini no, mihuu sɛ wɔreko atra so wɔ afã nyinaa no, memaa me koma ne me honhom so kɔɔ soro kae sɛ: “Awurade, wo a wuhu basabasayɛ tebea a mewɔ mu wɔ m’atamfo mu no.” , a wɔko tia me bere nyinaa no, bra bɛboa me, wo nkutoo na wubetumi adi nkonim. Mesrɛ wo, O me Nyankopɔn, soma me yareɛ akɛseɛ bi, mmerɛwyɛ ne animguaseɛ, a ɛtow hyɛ saa nipadua yi ne akwahosan a ɛyɛ pɛ yi so araa ma wode maa me wɔ me mmeranteberɛ mu, na ɛsom sɛ ɛbɛtwetwe m’akɔnnɔ nko ara, ne ɔkwan a wɔfa so tete me wɔ abɔde anim, na mpo wɔ ɔmanfo a wɔwɔ abotɔyam ne anigye kɛse sɛ wɔde me ahyɛ nyamesom mu no anim. »

Na biribiara nni me ho gye nsam a wɔbɔ ne anigye, a bere nyinaa na ɛde, wɔ me fam no, apontow abien ba fie hɔ, biako yɛ nnamfo, na biako nso yɛ ahoɔyaw. Saa berɛ yi, mebɔɔ ​​Awurade mpaeɛ sɛ ɔmmɔ saa  nipadua a ɛyɛ akokoɔduro yi, na mede me ho nyinaa maa no sɛ menhunu amane biara a ɛsɔ n’ani sɛdeɛ ɛbɛyɛ a mɛbrɛ me ho ase wɔ abɔdeɛ no anim, sene sɛ mɛhwere  me  kra. O  me

Nyame ! wɔmfaa adesrɛ biara mmaa me ntɛm saa da. Bere a merebɔ mpae yi akyerɛ Onyankopɔn no, metee nka sɛ abɔde ntua a emu yɛ den sɔre tia me, na ɛma metee sɛ: Dɛn na wosrɛ? So wunim awerɛhow ne amanehunu bɛn na ɛsɛ sɛ woboa wɔ mpɔtam bi a ebia ɛbɛma woanya yare mu yaw kɛse te sɛ nea enyaa anigye wɔ akwahosan mu no? Mihui sɛ wɔabubu me wɔ amanehunu mu duru ase, na mihuu me ho sɛ me ne me ho reko. Bere a mantwe me mpaebɔ no, mede me ho hyɛɛ Onyankopɔn apɛde ase, a na mewɔ anidaso sɛ saa

me mpaebɔ renhyɛ no abufuw, efisɛ na merebɔ no mpae ama ne dɔ kronn ne me nkwagye.

Na minni ntra nnawɔtwe, sɛnea mekae no, a mante m’abisade no nkɛntɛnso nka. Saa ɔsoro Agyenkwa yi, a ɔma ne ho kwan kɛse na ɔdɔ amanehunu wɔ yɛn dɔ ho no, de n’asɛnnua akyɛde a ɛsom bo no hyɛɛ me anuonyam, denam mmerɛwyɛ ahorow nyinaa a ɛyɛ su ne daa mmerɛwyɛ ahorow nyinaa so, ne animguase wɔ Onyankopɔn ne nnipa anim. Na ɛyɛ ɔkwan pa a mefa so ko tia na mede adom mmoa ko tia m’akɔnnɔ ahorow. Nanso awerɛhosɛm ne sɛ ! superb no nni atoro da na mmom yɛn ankasa. Na meda so ara rebɛka ntua bi a ɛyɛ atirimɔdensɛm a honhommɔne no de maa me wɔ adom ne adom a Onyankopɔn de maa me wɔ ɛtɔ mmere bi mpo mu wɔ ɛyaw kɛse mu no ho asɛm.

Onyankopɔn de adom soronko boa no wɔ oprehyɛn a ɛyɛ yaw kɛse mu.

Da bi na mewɔ oduruyɛfo bi a ɔyɛ oprehyɛn nsam, na na ɛsɛ sɛ mihu yaw a emu yɛ den esiane ahwehwɛ a ɛma nneɛma kɛse tew me kotodwe a ne kɛse te sɛ abofra ti nti. Ná ɛsɛ sɛ otwitwa mpɛn pii. Saa papayɛ Nyankopɔn yi de n’adom dom me wɔ oprehyɛn yi bere a ɛkɔɔ so bɛyɛ dɔnhwerew anan mu biako no. Na mete akongua bi so, a wɔankura me anaasɛ wɔankyekyere me, na mede me kotodwe kyerɛe kwa na manhinhim, na ɛno maa aboafo no ho dwiriw wɔn na n’ani gyee ho kɛse, ne oprehyɛn ho ɔbenfo no mpo a ɔkaa saa, sɛ anka ɔwɔ m’ananmu a , anka ɛsɛ sɛ wɔkyekyere no denneennen. Nanso awerɛhosɛm ne sɛ ! sɛ wunim sɛnea eyinom nyinaa sii wɔ m’akoma mu denam ɔsoro dɔ ogya ne Baasakoro Kronkron Panyin a na ne kasa yɛ dɛ araa ma ɛkaa m’awerɛhow a emu yɛ den nyinaa nyinaa a na ɔwɔ hɔ no so a!mpo, me Nyankopɔn, ɛboro saa mpo! na m’akoma pɛe sɛ anka ɛyɛ n’ankasa na wɔtwaa saa ntwitwiridii yi, sɛ ɛbɛyɛ ɔsoro dɔ a ɛde ogya too mu no ayayade. Nanso awerɛhosɛm ne sɛ ! esiane sɛ na Onyankopɔn adom ayera bɛyɛ anwummere nti, m’ahenkurow tamfo no antumi antow ne tuo no. Ɔbaa sɛ ɔrebɛdaadaa me denam sɔhwɛ a emu yɛ den so, denam obu hunu a na wɔde ama me no nyinaa a ɔde gyinaa hɔ maa m’adwene so, titiriw wɔ tebea yi mu. Woyɛ ɔhotefo, ɔde insinuated me. Wɔn a na wɔhwɛ oprehyɛn no nyinaa, daa no adi wɔ mpɔtam hɔ ne wiase, na moyɛ kronkronyɛ ho obu ma wɔn.

Ahuhuhuhu a osuro no ma ɔsrɛ Onyankopɔn ɛyaw a emu yɛ den a onni adom biara a ntease wom. Wɔma no kwan.

Saa bere no na mede m’ahoɔden nyinaa srɛɛ Onyankopɔn, na mekae sɛ: “Awurade, tebea a mewɔ mu ni, na hwɛ sɛnea me tamfo de akode ahyɛ me so! Mesrɛ wo, O me Nyankopɔn, ma me yaw a emu yɛ den, a ɛne nea mihuu amane wɔ oprehyɛn no mu no hyia. Ma me ntwitwiridii me ho ne me ho a obu ma me ho, fa wo boasetɔ boa me, nanso wunni adom biara a ntease wom. Papa Nyankopɔn yi maa m’abisade no yɛɛ adwuma.

Onuawa no awerɛhow a ano yɛ nnam. Ne boasetɔ.

Bere bi akyi no, aseresɛm bi a ɛyɛ hu na ɛyɛ hu baa me tirim wɔ nipadua no mu, na ɛkɔɔ so wɔ mmeae a ɛyɛ nkate kɛse. Efi hɔ na nhama a ano yɛ nnam araa ma metumi aka sɛ na ɛne oprehyɛn no mu ntwitwiridii yɛ pɛ. Wɔde akisikuru a emu yɛ den kaa ho.

(81-85) .

Wɔ ɛyaw ahorow yi a ɛkɔɔ so bɛyɛ da fã a na awerɛkyekye biara a ɛda adi biara nni mu no mu no, na masiesie me ho bere nyinaa sɛ mɛyɛ a minni abotare. Anka mɛyɛ no mpɛn ɔha ama baako, sɛ m’ani hweree Yɛn Awurade bere tiaa bi wɔ n’amanehunu mu a. Mekɔɔ so ka kyerɛɛ no ​​sɛ: JC boasetɔ, hu me mmɔbɔ! Oh me Nyankopɔn ! hwɛ sɛnea woyɛ papa na wo yam ye sɛ wode nnuru a ɛfata akɔnnɔ bɔne akɛse, titiriw nea ɛkyɛn so no bɛma ntɛm ara!

Asiane a ɛwɔ ahantan mu. Ɛsɛ sɛ woko tia saa akɔnnɔ yi.

O ɔbonsam ne akyide a ɛkyɛn so! akra dodow bɛn ara na wotwa kɔ hell! dɛn ne onipa? Ɛyɛ wusiw a ɛyɛ hyew a ɛtrɛw wɔ mframa mu. O sɛ ne nnwuma nyinaa, sɛ ɛyɛ ahofama ne akra nkwagye mpo a, mfaso nni so, sɛ adwene no nyɛ kronn a, na ɛyɛ Onyankopɔn anuonyam anigye nkutoo a, denam obi a ɔrenhwehwɛ mma ne ho so- biribiara mpo gye ne de nkwagye ne Onyankopɔn apɛde! Nea ɛte saa no befi ase ampa wɔ Onyankopɔn honhom ne ahobrɛase mu, .

na ɛbɛba awiei wɔ ahantan ne ahantan mu. Afei wɔbubu ɔdan no nyinaa, na ɛbubu gu hell.

Me ho popo na me ho popo mpɛn apem bere a misusuw aboa a ne ho yɛ den yi a okum na ɔbɔ, ɔka ne ho na ɔma koma no anigye a mmara mma ho kwan yi adwinni ho. Dɛn ne aboa a mereka ne ho asɛm yi? Ɛnyɛ obi foforo biara sɛ yɛn ankasa. Sɛ mibu me ho sɛnea akɔnnɔ ahorow no porɔwee te, ne titiriw no ahantan de no a, misusuw sɛ biribiara nni wiase a ɛnsɛ sɛ obi hu amane, kwati na ɔde bɔ afɔre, sɛnea ɛbɛyɛ a ɔbɛko atia n’akɔnnɔ na wasɛe no; sɛ ɛsɛ sɛ obi kura ne nsa bere nyinaa a onnyae kosi sɛ ɔbɛhome a etwa to wɔ n’asetra mu; ɛfiri sɛ obiara nni hɔ a ɔwɔ asiane mu sene deɛ ɔgye di sɛ ɔne n’akɔnnɔ wɔ asomdwoeɛ mu, na watew so ayɛ kwa. Ɛne sɛ, ɛsɛ sɛ Onyankopɔn akoa hwɛ ne ho daa, na ɔkɔ so ko tia n’atamfo daa. sɛ wɔma ɛyɛ te sɛ asomdwoe bi, awerɛhosɛm! ɛyɛ atoro asomdwoe. Wɔde wɔn ho sie, saa atamfo aniferefo yi, dodow no ara na eye sɛ wɔbɛyɛ yɛn nwonwa. JC asraafo ayɛ krado bere nyinaa sɛ wɔbɛko. Wɔhwehwɛ asomdwoe nkutoo, ne asomdwoe ne JC a ɔyɛ akofo hene no.

Onuabaa no ahobrɛaseɛ ho atenka.

Sɛ mibisa me ho sɛnea ɛsɛ sɛ obi yɛ na ɔde ahobrɛase a ɛsɔ Onyankopɔn ani bɛbrɛ ne ho ase a, awerɛhosɛm! Minnim nea mɛyɛ, anaa sɛnea mɛyɛ, efisɛ minhu hwee sɛ  ahuhude wɔ saa adifudepɛ fibea yi mu.

Dodow a misusuw me ho no, dodow no ara na mihu sɛ sɛ Onyankopɔn adom mmoa nka me a, metumi ayɛ ahuhude nkutoo, na eyi mu no mete sɛ honhommɔne a ontumi nyɛ ahobrɛase adeyɛ biara a ɛsɔ Onyankopɔn ani. , na ebetumi nkutoo na wɔka sɛ ɛyɛ nea ɛkorɔn sen biara. Awerɛhosɛm ne sɛ! O me Nyankopɔn! kotow wo nan ase, a adwenem naayɛ akata wo so sɛ mintumi brɛ me ho ase, eyi mu no mete sɛ ɔbonsam. O me Nyankopɔn, mɛbrɛ me ho ase ɛfiri sɛ mentumi brɛ me ho ase. O JC ahobrɛase kronkron, me nhwɛsoɔ! ɛyɛ wo na ɛnam w’adom so de nnuru a ɛfata a wɔde sa me nyarewa nyinaa kyerɛ me. Ɛyɛ mo hɔ na mehwɛ mmoa ne mmoa kwan; ɛfiri sɛ awieeɛ koraa no mede me nkwagyeɛ ahyɛ wo mmɔborɔhunu a ɛnni ano no nsa. Ɛmfa ho hell, wiase ne m’akɔnnɔ ahorow no, mede m’anidaso nyinaa to wo so, na me nso sɛ ɛnam ne mmɔborohunu kronkron so, ɛmfa ho sɛ memfata no, ɔrensɛe me a biribiara nni mu, na ɔremmu me fɔ  .

Sɛ mepɛ sɛ mema me bɔnekafo hu apereperedi ahorow a m’akɔnnɔ ahorow a ɛka ho ne ɔbonsam sɔhwɛ ahorow no maa mihuu amane no nyinaa a, anka merenwie da. Wɔatow ahyɛ me so fi me mmofraase, na mihu sɛ wɔremma me asomdwoe biara kosi sɛ mewu.

Nea mama wɔakyerɛw wɔ atifi hɔ afa m’akɔnnɔ ho, ne sɛ mɛma wɔahu wɔn a wodi m’anim, ɔkwan a mefa so ne ɔkwan a mefa so ko tia wɔn, na sɛ honhommɔne no andaadaa me wɔ nsɛm nyinaa mu a, masua biribi afi wɔn hɔ m’ahonim. Mekyerɛkyerɛɛ me ho mu tenten pii, mfeɛ kakra a atwam, na mpo memaa me bɔnekafoɔ no huu me ho, na ɔmaa mekyerɛw kanea ne nimdeɛ a Onyankopɔn de ama me no nyinaa. Mekaa bɔneka bi nso kyerɛɛ no, sɛnea ɛbɛyɛ a n’ankasa behu me bɔne ne m’abrabɔ a asɛe.

NKYEKYƐMU II.

Nkɔso ne akwankyerɛ a ɛfa nsɛmti ahorow a wɔaka ho asɛm dedaw wɔ nhoma ahorow a edi eyi anim no mu, hell, ahonu, Onyankopɔn papayɛ a ɔyɛ ma nnebɔneyɛfo a wofi komam asakra, wɔn a wɔapow wɔn dodow kɛse, ne atemmu a etwa to.

§. ME.

Ayayade ahorow a wɔde asie wɔ hellgya mu ama wiasefo ne akɔnnɔ akra ho nsɛm a ɛkɔ akyiri. Koma a wiase honhom asɛe no asɛe.

Wɔ yareɛ kɛseɛ bi mu no, wɔde Onuabaa no kɔ hell wɔ honhom mu.

M’agya, mɛbɔ wo amanneɛ akyerɛ wo nea ɛtoo me wɔ yareɛ kɛseɛ bi mu, faako a yɛn Awurade somaa me ne no kɔɔ fam wɔ honhom mu wɔ hellgya mu.

(86-90) .

Awurade pa no dom me da biara fi n’asɛnnua kronkron no so, a na ɔwɔ atiridiinini a ɛkɔ so, a basabasayɛ a wɔsan yɛ no mpɛn pii ne ɔfe a ɛyɛ hu, a ɛtɔ mmere bi a ɛkɔ so nnɔnhwerew ne fã. Nanso, biribi a ɛyɛ nwonwa koraa ni: saa bere a na abɔde wɔ afã nyinaa wɔ aniwu ne ɛyaw mu no, na ɛte sɛ nea Onyankopɔn gye me kra no fã a ɛwɔ soro no, te sɛ nea ɔretwe me aba ne ho koraa. Wɔ saa tebea yi mu no, ɔsoro Agyenkwa yi dii m’anim kɔɔ hell bun no mmeae a emu dɔ. Mintumi nkyerɛkyerɛ me ho mu wɔ ha wɔ nneɛma ahorow a ɛyɛ hu na ɛyɛ hu a Onyankopɔn maa mihuu no ho: Mɛtrɛw mu akyɛ wɔ ɛno akyi, sɛ Onyankopɔn ma me nna kakraa bi a metumi akyerɛw ahyɛ no agyirae a.

Meka nsɛm abien anaa abiɛsa pɛ wɔ ha wɔ nea Onyankopɔn maa mihuu no ho, ne ɔtan a enni ano a ɔde ma wiasefo nyinaa ne wiasefo mmea nyinaa no ho. Ɔmaa mihuu sɛnea ɔbɛhwehwɛ wɔ koma no mpopaho ne mpopaho mu, ahwɛ sɛ ebia wiase honhom yi nkekae anaasɛ ɛnyɛ gangrenous anaa.

Afei, Onyankopɔn kyerɛɛ me, wɔ saa beaeɛ a ɛyɛ sum yi, te sɛ ahunmu pɔtee bi a ɛkame ayɛ sɛ wɔatwe wɔ ɔbotan bi so, na ɔmaa metee aseɛ sɛ ɔyii me, seesei deɛ, hell hunu a ɛyɛ hu no fii me nsam; enti manhu ɔkra biara sɛ ɔrehu amane, na manhu ahonhommɔne.

Yɛn Awurade ma ohu wɔ hell beae bi a wɔahyɛ ama wiase akra wɔ atemmu a wɔde ma wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so no akyi.

Na yɛn Awurade pɛ ne sɛ ɔbɛkyerɛ me asotwe a ɛyɛ hu a wɔde bɛtwe ewiasefo aso, sɛ wowu a wɔnsakra ankasa na wonni ahonu biara a. Yɛn Awurade kasa kyerɛɛ me bere nyinaa te sɛ nea yɛabɛn atemmu. Ɔka kyerɛɛ me sɛ: "Hwɛ, ɔbotan yi a ɛyɛ den na ne si no bɔne yi." M’atemmu akyi no, m’atɛntrenee basa a ɛtua were no bɛtwa wiase akra nyinaa a wɔaka abom wɔ wɔn nipadua mu. Mɛmia wɔn abom, ayɛ den asen birikisi a ɛwɔ fononoo mu. Afei, Onyankopɔn kyerɛɛ me sɛnea ogyaframa a ɛremene a wɔde bɛsɔ wɔn ho wɔn ho daa no mu yɛ hyew  .

Ohu beae foforo a wɔde asie ama atorofo, mpaapaemufo, abosonsomfo ne akra a wɔn ho yɛ nnam.

Onyankopɔn maa mihuu mmeae afoforo a emu dɔ a na wɔakora so te sɛ atɛkyɛ nsu a ɛnoa a ennyae wɔ ahurututu akɛse mu bere a ɛreforo wɔ soro no. Afei yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Mmeae a anigye nnim a wɔbɛtow akra a wɔde wɔn ho ama wɔ wiase yi mu akɔ akɔnnɔ ne akɔnnɔ ahorow nyinaa mu no ni. "Ná minim sɛ saa beae yi yɛ ma akra a wɔyɛ ɔwaefo, mpaapaemu ne abosonsom nyinaa de, na awiei koraa no, wɔde ma wɔn a wɔyɛ bɔne ahorow nyinaa, anaasɛ wɔde wɔn ho hyɛ wɔn anigyede nyinaa mu, sɛnea wɔn pɛ te, te sɛ nea wɔpɛ sɛ wɔsɔre tia ade nyinaa so tumfoɔ no nyinaa." ne Onyankopɔn anuonyam.

Saa bere no na yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: "Wɔ saa varvassière (1) a emu dɔ yi mu, a wuhu sɛ m'abufuw abufuw renoa no, wobetiatia wɔn so na wɔabɔ wɔn wɔ m'aweredi nhyɛso ase." Mede amanehunu ahorow nyinaa a m’atɛntrenee ayɛ no bɛhyɛ ɔtare yi ma. Na minim sɛ ɔyare mmoawa a wɔaboaboa wɔn ho ano, a wɔn akra ne wɔn nipadua bɛnom wɔ mframa tenten mu daa nyinaa bɛba saa ɔbotan yi mu a ɛyɛ hyew te sɛ ogya, na ɛde ɔporɔw renoa.

(1) Boiler ahorow a ɛsõ na emu dɔ.

Nsɛm a madi kan aka ho asɛm no ho nsɛm foforo ni, bere a yɛn Awurade somaa me kɔɔ hellgya mu wɔ honhom mu, faako a ɔkyerɛɛ me nneɛma pɔtee pii a ɛfa wɔn a wɔapow wɔn ayayade ho no  .

Wiase akra koma a wɔsɛe no.

Yɛn Awurade, bere a ɔredi wiasefo ho awerɛhow, a wɔ ne dɔ ne ne nhwehwɛmu nyinaa akyi no, wɔrepere wɔn ho akɔ hell no, ɔkyerɛɛ me koma pii a nkwa wom na ɛte sɛ nea ɛte ase, na ɛyɛ honam, na ɔka kyerɛɛ me sɛ: " Hwɛ na susuw gangrene bɛn na saa koma yi haw ho, ɛkame ayɛ sɛ biribiara nni hɔ a ɛyɛ apɔwmuden. Mifii ase hwehwɛɛ na mibuu wɔn a wɔasɛe sen biara; Mihuu gangrene tuntum ne kɔbere a akɔhyɛn koma no mu.

Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Bue akoma yi. Ná wɔde were a ɛma ɔhyɛɛ ne ho sɛ koma na ɔkoraa so. Bere a mekɔɔ sɛ merekɔbue no, ɛno ara buee; na ne nyinaa aporɔw wɔ mu, na na ɛyɛ hu a ɛsen biara a wohu. Mogya tuntum a ayɛ kurukuruwa, nam a aporɔw na ayɛ slime nkutoo na mihuu. “Hwɛ, me ba, Awurade na ɔka kyerɛ me, wiase akra yi nsɛsoɔ; wɔ abɔnten no, ɛte sɛ nea wɔte ase na wɔma wɔn nipadua nya nkwa, na wɔde wiase ne akɔnnɔ mu anigyede tra ase na wɔma wɔn aduan; na mmom wɔawuwu wɔ m’ani so, ne daa anigyeɛ a na masiesie ama wɔn no nti; wɔyɛ akyide kɛse ma me denam nsɛmmɔnedi ahorow no so

sɛ wɔyɛ da biara da, dɛn ne ɔyare mmoawa a ɛyɛ hu a mekyerɛɛ wo wɔ koma a aporɔw yi mu. Hwɛ, yɛn Awurade ka kyerɛ me bio, wɔ saa akoma a ɛdi kan yi mu, wiase akra nyinaa a wɔde wɔn ho ama koraa ama akɔnnɔ mu anigyeɛ nyinaa, na wɔntumi ntra ase wɔ ɔkwan foforɔ so no nsɛsoɔ. Ɔde kaa ho sɛ, ɔkwan bɛn so na wohwɛ kwan sɛ mɛfa

(91-95) .

me ɔkra a wɔagu ho fĩ saa, sɛ ɛnsakra nkɔ me nkyɛn pɛpɛɛpɛ, na sɛ wannyɛ ahonu a efi komam a? Hwɛ na susuw koma afoforo tebea ho. »

Adifudepɛ ahorow ahorow.

Mifii ase hwɛɛ wɔn. Ná ebinom wɔ hɔ a na gangrene afi ase; na ɛhyɛn mu kɔ akyiri araa ma ɛkɔɔ koma no mfinimfini pɛɛ. Mihuu afoforo a wɔde gangrene akyerɛw wɔn so na wɔatutu honam a ɛte ase no mu. Nea etwa to a mehwɛe no, na gangrene wɔ ne honam ani nkutoo, enti  na ɛnyɛ den sɛ wobeyi afi hɔ na wɔasa. Yɛn Awurade kyerɛkyerɛɛ mu kyerɛɛ me nea na mahyɛ no nsow wɔ saa akoma no mu; ɛdefa nea ɛto so abien no ho no, ɔka kyerɛɛ me sɛ: "Ɛkame ayɛ sɛ eyi te sɛ nea edi kan no." Ne kra da so ara hyia ɔhaw kakra sɛ ɔde ne ho bɛhyɛ wiase anigyede nyinaa mu; nanso awerɛhosɛm ne sɛ ! ne awerɛhow befi hɔ nnansa yi ara. Akoma a wohunuu wɔ hɔ, ne baabi a na kuru no da so ara tutu honam mu nko ara no, gyina hɔ ma, Yɛn Awurade ka kyerɛ me, akra a wɔafi aseɛ de wɔn ho rema wiase no. Ɛdefa nea otwa to a na ɔwɔ gangrene wɔ ano no ho no, ogyina hɔ ma akra a wɔtan wiase no, na wɔyɛ nea wobetumi biara de tew wɔn ho fi ho, nanso esiane ahiade bi a ɛyɛ awerɛhow nti, ɛtɔ mmere bi a wɔde wɔn ho hyɛ mu.as in spite of wɔn. Sɛnea obi ntumi mfa ne nsateaa nhyɛ ogya mu a ɔrenhyew no, saa ara na saa akra ahiafo yi nso ntumi ne wiasefo mmɔ nkɔmmɔ a wonnya nkekae mfi wɔn hɔ. »

Asiane a ɛwɔ aguadi a wɔne wiase no di mu ma nnipa a wɔahyira wɔn ho so ama Onyankopɔn.

Yɛn Awurade de kaa ho sɛ: “Nnipa foforo bi wɔ hɔ (te sɛ, sɛ nhwɛso no, asɔrefo, anaa nnipa a wɔnam bɔhyɛ a emu yɛ den so ahyira wɔn ho so ama Onyankopɔn) a wɔne wiase nnipa, abusuafo anaa nnamfo, a wɔne wɔn nkutoo gye wɔn ani wɔ akwanhyia mu.” wiase nneɛma, anaasɛ wɔn anigyede hunu. Sɛ saa nnipa a wɔahyira wɔn ho so ama Onyankopɔn yi de anigye tie, na wɔkɔ so bɔ nkɔmmɔ a, wɔbɛyɛ bɔne kɛse asen abusua no mu nnipa, a wɔte sɛ wɔhyɛ wɔn bere ne bere mu ma wohu wɔn ho wɔn ho wɔ abusua mu, na wɔte ɔkasa ahorow a ɛtɔ mmere bi a ɛyɛ wiase de sen anyɛ saa a. Saa nkurɔfo yi tan wiase ne emu nsɛm a wɔka no.

Akra a wɔtan wiase a wɔte wiase mfinimfini no abrabɔ.

Sɛ́ anka wobenya mu anigye koraa no, wɔto wɔn aso mu ma hell awɔ a wɔn ho yɛ nwonwa no nne, na sɛ́ anka wobenya anigye no, wɔte awerɛhow a ɛyɛ yaw nka wɔ wɔn komam. Sɛ wotumi de ahokokwaw kɔ pɛnhyen wɔ anoyi bi ase, anaasɛ wɔsakra nkɔmmɔbɔ a ɛyɛ hu yi ma ɛbɛyɛ anibiannaso foforo, a Onyankopɔn nhyɛ abufuw wɔ mu a, wɔyɛ ntɛm nya mfaso. »

Ɛnyɛ den sɛ wobeyi nkekae a wiase aguadi de aba no afi hɔ.

Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ ɛyɛ nea otwa to no na ɔwɔ gangrene wɔ ano, na kakraa bi pɛ na ehia na wɔde asa: na eyi ne ɔkwan a ɔfaa so kyerɛkyerɛɛ nea ɛsɛ sɛ wɔte ase wɔ ade ketewa yi mu kyerɛɛ me . Kristofo pa  a wosuro sɛ wɔbɛhyɛ Onyankopɔn abufuw, na wɔtan wiase, n’asɛmfua ne n’awerɛkyekye, wɔ wɔn awofo mpo mu no, hia bɔneka pa ne nhwehwɛmu a wɔbɛsan ahwɛ mu wɔ wɔn mu nkutoo, a wɔde ahonu adeyɛ bi ka ho. Ɛha na wɔayi gangrene a ɛwɔ honam ani yi, na wɔatew koma no ho.

Ɛho hia sɛ woguan fi wiase.

Nanso, obi bɛka sɛ, saa akra yi a woka sɛ wɔwɔ gangrene wɔ ano no, wɔnyɛɛ bɔne; wɔyɛɛ wɔn ade te sɛ ahotefo; afoforo nso de bɛka ho: na mpo wɔde bɛka adwenem naayɛ ho. Ɛyɛ ! Mesusu sɛ ɛte sɛdeɛ woka no, na wɔnyɛ bɔne wɔ nkɔmmɔdie a wɔne wiase nnipa abɔ no mu: ne nyinaa akyi no, wɔayɛ bɔne berɛ biara, ɛwom sɛ ɛyɛ wɔn a wɔmpɛ, ɛnam adidi a wɔdii wɔ saa nnipa yi mu, anaasɛ ɛnam sanba so de kɔma wɔn mmusua, baabi a na akyinnye biara nni ho sɛ wobehu nnipa a wiase honhom ahyɛ wɔn ma no. Yɛn Awurade anyɛ saa

wiase anibuei ahorow yi a wonsusuw ho; nea ɛne no bɔ abira no, ɔteɛm kyerɛ yɛn bere nyinaa sɛ: guan fi wiase . Awerɛhosɛm ne sɛ! wosusuw sɛ ɛyɛ nea wobetumi de kyɛ no denam hia a ɛho hia yi a ɛne sɛ wɔbɛkɔ akɔhwɛ abusuafo anaa nnamfo, a wonsusuw honhom a ɛwɔ wɔn ho no ho. Yɛkɔ wɔn nkyɛn; afei ɛsɛ sɛ wogye wɔn wɔ fie: so ɛno ne sɛ wobɛdi Onyankopɔn asɛm so? Sɛ́ anka obi bɛkwati wiase fekubɔ no, ɔde wɔn ba n’ankasa fie. Wɔn a wɔnhunu bɔne biara wɔ saa abrabɔ yi mu nyinaa, mefrɛ wɔn sɛ wɔnkɔ Onyankopɔn atemmuo mu, na wɔbɛhwɛ sɛ wɔbɛtie wɔn anaa.

Asiane a ɛwɔ adidi ne nhyiamu a ɛwɔ wiase, titire ma Asɔre no mu nnipa. JC nwiinwii wɔ eyi ho.

Sɛ Yɛn Awurade hu bɔne wɔ wiasefo mu, wɔ wɔn a wɔtan wiase mpo mu a, dɛn na ɛbɛyɛ asɔrefo a wohu wɔn wɔ adidi mu, wiase nhyiam ahorow mu, na afei wɔyɛ ahomaso , baabi a ɛyɛ wɔn asɛyɛde sɛ wogye ne nyinaa nnipa a wɔwɔ wiase? Sɛ meka Asɔre no mu nnipa ho asɛm a, meka wɔn ho asɛm wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so, a minnim biara pɔtee; Nea Onyankopɔn ama mahu wɔ ho nkutoo na minim, na ɔno na ɔhyɛ me sɛ meka ho asɛm.

Anka Onyankopɔn anka wɔn a wɔahyira wɔn ho so ama Onyankopɔn nyinaa, na wɔadi mfomso denam wiase honhom a wɔde bata ho no nyinaa betumi ate anwiinwii a JC trɛw wɔ wɔn akra a wɔahwere ho no! Nea ɔka ni: “Memaa mmofra aduan na metetee wɔn, na mefaa wɔn sɛ wɔn a wɔpɛ wɔn asɛm; Mefaa wɔn fii

(96-100) .

saa wiase nnipadɔm a ɛyɛ ɔkwan a ɛkɔ ɔsɛe mu no; Memaa wɔn aduan na memaa wɔn srade wɔ me pon so; Mepɛ sɛ meka sɛ memaa wɔn adom wɔ adom so, na mede me mfasoɔ ne m’adom maa wɔn nyaa ahonyadeɛ firii afanu nyinaa: Mede hyɛɛ wɔn nsa na mede Israel hyɛɛ wɔn awɛmfoɔ ase, sɛ wɔmfa ahwɛyiye nwɛn me bobe dua no; nanso wɔn a wɔn ani nnye no adan wɔn akyi akyerɛ me; wɔwɔ m’atamfo afã, na wɔne wɔn ko tia me. Wɔwosow adum a  na masisi de aboa m’asɔre no na wɔabubu agu. So eyi ne pintinnyɛ a na mehwɛ kwan, wɔ adom pii a mede ama wɔn akyi?  Israel, me man adɔfo, wɔn a mede maa mo no ara na wɔafow mo na wɔasɛe  mo

sɛ wopɛ sɛ woboa: ah! nnue ma saa amumɔyɛ asomfo no, a sɛ́ anka wobegye akra a mede wɔn ahyɛ afiase no nkwa no, wɔnam wɔn nhwɛso bɔne, wɔn aniwusɛm ne wɔn afotu bɔne so de wɔn kɔ hellgya mu ntɛmntɛm! »

Yɛn Awurade maa me sɛ mente ase sɛ wɔde n’anwiinwii no kɔmaa nnipa a na wɔwɔ gyinabea ahorow a akra ho sobo wɔ hɔ nyinaa; a awerɛhosɛm ne sɛ ɔyɛɛ nhwɛso bɔne; a wɔnam wɔn abrabɔ so hyɛ mmofra ne mpanyin nyinaa aniwu, na wɔn werɛ fi wɔn man no nnwuma ho.

§. II.

Ehu ne ahonim mu ehu a honhommɔne no kanyan Onuawa no ma ɔde no ba abasamtu mu. Awerɛkyekye ne akwankyerɛ a onya fii Yɛn Awurade hɔ.

Satan bɔ mmɔden sɛ ɔbɛma Onuawa no abam abu. Ɔdi nkonim.

M’Agya, ɛyaw foforo a mihyia fii ɔbonsam ɔtaa mu ni. Bere a, ɛnam Onyankopɔn pɛ so, mifii esum beae yi bae no, wɔde abufuw de saa hellgya mu aboa yi, yɛn tamfo a yɛbom yɛ no, huu nea Awurade akyerɛ me, na onim nea ɔsrɛɛ me hɔ: Ɛhɔ na ɔno ne, ɔbarima a ne ho yɛ den yi, .

nea ɔde ahopere kɔ me so; na amanehunu ne ɛyaw a emu yɛ den sen biara no mu duru ahyɛ me so, na ɛkame ayɛ sɛ da biara da wɔ baabi a ɛwɔ hɔ no, mihuu amane saa bere no wɔ akodi ahorow a ɛte sɛ nea ɛyɛ mfonoe mu, na amanehunu abrɛe, na mepiaa me koduu anohyeto mu; ɔkɔɔ me tamfo no afã sɛ ɔne me reko. Saa hellgya mu aboa yi de ne nsu a ɛyɛ hu na ɛyɛ ɔyaredɔm hyɛɛ m’adwene ma, de esum a ɛyɛ den maa m’adwene yɛɛ tuntum, na ɔkaee me nneɛma ɔha a anka ɛnsɛ sɛ mehwɛ so esiane adɔe asɛyɛde nti. Wɔ bere a na m’atiridiinini no akwantu ahorow no mu yɛ den no, ɔne me bɔɔ bɔɔl, na ɔtow me na ɔdannan me sɛnea ɔpɛ; nanso bere a adwempa san baa me so no, mehwehwɛɛ me ho mu sɛ mɛsrɛ Onyankopɔn hɔ bɔne fafiri. Enti ɔbɔɔ mmɔden mmɔho abien sɛ ɔbɛtow me agu ɔbotan no so, . ɛma metee ase sɛ na merewu, na na anidaso biara nni hɔ sɛ mɛkɔ akɔka bɔne. Metee nka sɛ me ahotoso a mewɔ wɔ Onyankopɔn mu no reyɛ mmerɛw, ne kankyee bi a ɛmaa m’abam bui bere a mihuu me ho sɛ wɔatow me agu me bɔne atɛkyɛ a ɛyɛ hu no mu no. Afei, wɔ me sum no mu no, mede me ho too Onyankopɔn pa no ne Ɔbaabun a Wɔahyira no no nkyɛn; Mede me koma nyinaa srɛɛ no ​​sɛ ɔmma me kwan mma minwu a menka ne bɔne.

Ɛha na mintumi nkyerɛ me Nyankopɔn papayɛ ne ne mmɔborohunu dodo. Annu nnɔnhwerew aduonu anan mu no, Awurade somfo bi a ɔfata ba, a ɔsom me na ɔma me Viaticum kronkron. Ɛnam sakrament no mfasoɔ ne adom so, ɛnam bɔnekafoɔ no kanea ne afotuo so no, Onyankopɔn nam ne nsrahwɛ kronkron no so yii m’adwenem naayɛ nyinaa ne m’awerɛhoɔ nyinaa fii hɔ, sɛee me sum, na ɔsan de saa asomdwoeɛ a ɛyɛ dɛ ne saa brɛbrɛ no baa me nkyɛn ahotoso a abofra de ma n’agya pa. Nea ɛsen ne nyinaa no, ɔsan maa me saa hann fɛfɛ a ɛhyerɛn me mu nyinaa na ɛpam esum no.

Adaemone Ntua Foforo. Ɛhaw n’ahonim.

Nanso Satan, saa akode a ɛyɛ den yi, suaa ade na ɔhwehwɛɛ ɔkwan a ɔfa so da so ara betumi ahaw me. Me deɛ, esiane sɛ na minnim sɛ ɔtamfo atirimɔdenfo yi rehwɛ me sɛe no nti, mede nnansa anaa nnanan daa ase wɔ mfaso horow a manya afi me Nyankopɔn hɔ no ho. Anɔpa bi, mpofirim ara, ɔko no fii ase denam kankyee bi a ɛkɔɔ so wɔ ɔfã a ɛwɔ fam no mu a ɛkɔɔ so yɛɛ me ho nhwehwɛmu a na ɛnyɛ mmerɛw. M’ahonim a ɛhaw me no ka kyerɛɛ me sɛ: Woma wo ho yɛ nea wuntumi nnyina w’anwiinwii ano, wopira wɔn a wɔsom wo no, wobɛyɛ adesoa ne mfonoe ma wɔn, woma wɔn kwan ma wɔn bo fuw: wode eyi nyinaa bɛba Onyankopɔn anim. Bere koro no ara mu no ɔtow mframa tuntum bi gu me so no, mekyerɛ sɛ esum ahyɛ mu ma a ɛkataa me ntease so. Afei mihui sɛ ɛyɛ hellgya mu aboa kɛse yi na ɔda so ara pɛ me twetwe kɔ n’afiri mu. Onyankopɔn maa me adom sɛ memfa me ho nkɔ ne nkyɛn ntɛm ara, na mede m’ahoɔden nyinaa nteɛm srɛ ne mmoa sɛ: Awurade, mekae sɛ, bra bɛboa me, yɛ ntɛm; nntwentwɛn wo nan ase, efisɛ mɛyera! Simma kakraa bi na ɛyɛɛ Onyankopɔn ani sɛ ɔbɛma mateɛteɛm na mako atia me tamfo.

Yɛn Awurade yi ne ho adi kyerɛ no. Ɔkyekye ne werɛ na ɔkyerɛkyerɛ no.

Nanso awiei koraa no, bere a ɔpaee mu katee mpɛn pii kɔɔ Onyankopɔn nkyɛn, ne nteɛm mmɔho pii akyi no, mpofirim ara na saa Agyenkwa a ɔyɛ ɔdɔfo yi (ɛnam adom a ɛyɛ mmerɛw so, kyerɛ sɛ ɛnam ɔsoro kankyee bi so, anaasɛ ɛnam gyidi su pa so , da denam adom soronko bi a efi Onyankopɔn yi a ɔyɛ papayɛ) .

(101-105) (101-105) .

ɛdaa ne ho adi kyerɛɛ me sɛ nkonimdifo a odi nkonim, ne ɔbarima a ne ho yɛ den a ɔpam obi foforo a ɔwɔ n’ase.

Nsɛm a Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me kra a na ne ho adwiriw no ni: “Dɛn na wosuro, me babea? adɛn nti na wohaw no? Memfa mfomso ketewaa biara nto mo so wɔ nea wɔabɔ mo ahohora nyinaa mu; Mede biribiara kyɛɛ no; M’ani nnye wo ho. “O Onyankopɔn! a na obetumi asusuw awerɛkyekye ne emu hann pii a saa nsɛm kronkron yi hyɛɛ me ma no ho! Mantumi anhu nsɛm a ɛdɔɔso a mede bɛbrɛ me ho ase wɔ Onyankopɔn anim, asrɛ no bɔne fafiri na mada no ase. M’Agyenkwa a ɔyɛ fɛ no, ɛnam ne papayɛ kronn so, ne n’ahobrɛaseɛ kɛseɛ so tenaa me nkyɛn berɛ kakra sɛ ɔrebɛkyerɛkyerɛ me honhommɔne no nnaadaa nyinaa, ne akwan a ɔde hyɛɛ nnipa a na wɔwɔ papayɛ ne adɔeɛ no adwene mu  som me.

Adɔe nneyɛe a wɔn ho wɔn ho yɛ no nyɛ ɔbonsam anigye koraa. Ɔbɔ mmɔden sɛ obesiw wɔn kwan.

Yɛn Awurade bɔɔ me kɔkɔ sɛ menhwɛ yie wɔ nnipa dodoɔ no ara a wɔbaa me nkyɛn no ho, wɔn a wɔwɔ mu ne wɔn a wɔwɔ abɔnten nyinaa, ɛfiri sɛ na ɔbonsam hwɛ so daa sɛ ɔbɛma wɔde biribi a ɛfata ahyɛ wɔn kasa mu ama wɔasoa ɔhaw no wɔ me famfoɔ mu; nso Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ memmɛbɔ me maamenom kɔkɔ wɔ ne ananmu, sɛ ɔbonsam bo afu wɔn; nea edi kan no, esiane asomdwoe ne nkabom a ɛwɔ JC adɔe mu, a na yɛn baasa abom anya, na wasi gyinae sɛ obebubu saa asomdwoe no na watow akasakasa ne mpaapaemu agu yɛn mu, a ɛne ɔdɔ bɔ abira kɛse, na Onyankopɔn ani nnye ho kɛse nti; sɛ nea ɛnsɔ ɔbonsam ani koraa ne, nea ɛto so abien no, adɔe  ne onuayɛ mu kɔkɔbɔ ahorow a yɛde ma yɛn ho yɛn ho no; ne nea ɛto so abiɛsa, . su ne ahosiesie a na yɛreyɛ no, sɛ yɛbɛsan akɔ adom mu wɔ Onyankopɔn nkyɛn.

Mmara a ɛsɛ sɛ wodi akyi wɔ nkɔmmɔ a Yɛn Awurade ahyɛ ama Onuabaa no mu.

Nea Yɛn Awurade kamfoo kyerɛɛ me wɔ me kokoam asetra mu sɛ ɔmmɔ me kɔkɔ wɔ ɔbonsam afiri ho ni.

“Wɔ nkɔmmɔbɔ mu no, ɔka kyerɛɛ me, na wo kasa nyinaa mu no, ka nea ɛho hia ne nea ebetumi asom m’anuonyam nkutoo ho asɛm pɛpɛɛpɛ, .

de kɔ adɔe ne yɛn yɔnko nkyerɛkyerɛ mu. Wokasa dodo wɔ  nsɛm a ɛnyɛ hwee mu, titiriw wɔ baabi a wugye di sɛ asiane biara nni hɔ no  .

Ka w'ano tom. Sɛ wɔka pii wɔ w’anim a, to w’aso mu, brɛ wo ho ase wɔ m’anim, na nhwehwɛ sɛ wobɛhwehwɛ mu sɛ ebia kasa ahorow no ye anaasɛ enye, anaasɛ ɛhyɛ me abufuw anaasɛ ɛnte saa; nanso tow ne nyinaa gu te sɛ ahum a ɛretwam  ” .

Bɔne biara nni hɔ a ɛsɛ sɛ onwiinwii wɔ ho bere a obi rehu amane no. Yɛn Awurade susuw biribiara ho bere a akoma no nyinaa yɛ ne dea.

Yɛn Awurade maa mehunuu, ɛfa abɔdeɛ anwiinwii ho, sɛ ɔbonsam de me too bɔne so, sɛ bɔne biara nni hɔ, ɛfiri sɛ ɛyɛ awosu sɛ mɛnwiinwii.

Ɔka kyerɛɛ me sɛ: "Sɛ mepɛ a, metumi de adom bi a mede maa m'ahotefo, ne titiriw no m'agyidifo a, wɔ wɔn yaw a emu yɛ den no mu no, wodii abɔde ne ne de nyinaa so nkonim no adom wo." anwiinwii ahorow. Anka wɔrentumi nyɛ a adom soronko biara nni hɔ. Wo deɛ, sɛ memaa wo saa adom yi, na wohunuu w’awerɛhoɔ no wɔ kommyɛ mu na anwiinwii biara amfiri abɔdeɛ mu a, anka ɔbonsam bɛsɔ wo ahwɛ akɔ anuonyam hunu ne ahomasoɔ mu. Wei nti, me ba, menim deɛ ɛyɛ ma obiara, mpo wɔ m’adom kyekyɛ mu. Biribiara so ba nea ɔdɔ me no so mfaso. Sɛ wɔahyira koma bi so koraa ama me dɔ a, mibu nipadua ne adwene mu amanehunu nyinaa, . de kɔ ahomegyeɛ ne anwiinwii a ɛwɔ ntam a onipa a ɔrewuo no nkwa huammɔdi de ba nyinaa so: nea wɔkan na ɛsɔ me dɔ ani nyinaa. »

Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: "Suasua m'akra anokwafo, a wontumi nsiw anwiinwii a ɛyɛ su a ɛyɛ nkate daa no ano: wɔde saa anwiinwii yi dodow ma me sen sɛ wɔde me dɔ kronn nneyɛe dodow a wɔn koma pɛ daa no bɛma me. yɛ me ho." Eye nso sɛ mede nokware ahonu nneyɛe bɛka ho, a ɛka me dɔ ho asɛm. Ɛyɛ ɔkwan a ɛfata yiye a wɔfa so di ɔtamfo no so nkonim. Akodeɛ a mede ma wo sɛ mo ne no nie: Monwɛn na bɔ mpaeɛ. Ɔkwan a wobɛfa so adi gyata yi so nkonim ne sɛ wode wo ho bɛbata me ne me dɔ ho a wuntumi mmu so; sɛ ɔde n’akoma nyinaa ne ne kra nyinaa bɛhwɛ ma wadɔ me pɛpɛɛpɛ, na ɔde ne ho abɔ ɔsoro mmara a ɛfa me dɔ ho adɔe a ɛyɛ pɛ ama me yɔnko. »

Nea Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me ni: “Nsuro, me babea, mede m’adom bɛboa wo; nanso mepɛ sɛ wode mo tumi nyinaa yɛ adwuma na ɛnam so. »

§. III.

Nsɛmmisa a Ɛfa Bɔneka Ho. Ɔsoro som adwuma, efi asɔfo so kosi ahonu asɛnnibea. Onyankopɔn ayamye ne ɔdɔ a ɔde ma nnebɔneyɛfo a wɔanu wɔn ho ankasa.

M’Agya, mema wo deɛ mahunu wɔ me mu, .

(106-110) .

wɔ nsɛmmisa pii a ɛfa bɔneka ho bere mu.

Sɛ ɔsɔfo nni hɔ wɔ owu bere mu a, ɛnsɛ sɛ obi ka ne bɔne kyerɛ wiaseni bi, na ɛnyɛ nea ɛfata mpo.

Da bi mihuu me ho wɔ adwumakuw bi a na wɔregye akyinnye wɔ bɔneka ho. Wɔka kyerɛɛ me sɛ: Me Nuabea, sɛ wowɔ owuo mu, na woantumi ankɔ bɔneka nkyerɛ ɔsɔfoɔ a wɔapene no a, anka ɛsɛ sɛ wobɔ wo bɔne kyerɛ wiaseni, na wode ahobrɛaseɛ bɔ wo bɔne soboɔ. Onyankopɔn bɛpɛ sɛ ɛsɔ ani, ɛwom sɛ na wiasefo nni tumi biara a wɔde bɛma wo bɔne fafiri de. Mepoo saa nyansahyɛ yi, na mekae sɛ ɛnsɛ sɛ wɔyɛ koraa: sɛ, sɛ ɛba saa a, mɛka me ho asɛm akyerɛ Onyankopɔn, na mede me koma nyinaa bɛsrɛ no bɔne fafiri.

Bere a mihui sɛ me nkutoo no, mesan kɔɔ me mu wɔ Onyankopɔn ne me ntam, na misusuw ɔkasa ahorow a wɔama akyerɛ me no ho. Nea Onyankopɔn maa mihuu no ni: Adeyɛ yi nyɛ papa koraa sɛ mɛyɛ, efisɛ nea ebefi mu aba no bɛpɛ sɛ wodi mfomso na ɛdaadaa akra. Onyankopɔn mpɛ ahobrɛase saa. Yɛn Awurade ka kyerɛ me sɛ firi n’Asɔre no mfitiaseɛ bɛsi seesei, ɔbonsam hwehwɛɛ sɛ ɔbɛsɛe bɔneka a anokwafoɔ no ka kyerɛ n’asomfo no; sɛ, ɛno nti, ɔde nsaanodwuma ne atoro anoyi ahorow nyinaa dii dwuma de maa wɔhwee atoro nkyerɛkyerɛ mu.

Ɔbarima a ɔrewu betumi, na ɛsɛ sɛ mpo, aka nea ɛho hia nyinaa akyerɛ n’adamfo bi na ama watumi asiesie n’abusua nsɛm, asiesie n’atɛnkyea, ne nea ɛkeka ho.

Nanso, tebea bi a mete Onyankopɔn mu na Onyankopɔn pene so wɔ ha

: sɛ nhwɛso no, wɔ nnamfo baanu a adɔe hama a ɛwɔ Katolek gyidi mu no ka wɔn bom ho no, obi ho dwiriw no wɔ owu bere mu, a ontumi nnya mmoa biara mfi asɔfo pa hɔ; saa ɔbarima hiani a ɔrewu yi te nka sɛ n’ahonim ayɛ basaa na ɛhaw no wɔ abusua mu nsɛm pii ho: ɛyɛ saa bere no na sɛnea mihu wɔ Onyankopɔn apɛde mu kyerɛ no, obetumi ada n’ahonim ho nsɛm adi akyerɛ n’adamfo paa. Onyankopɔn kyerɛɛ me nea obetumi de ahyɛ ne nsa

: mmara mu nsɛm, mmofra nkumaa sobo, sika a wɔsan de ma, awiei koraa no, mpɛn pii no adwuma biara a ahonim no yɛ, na ɛho hia sɛ wɔne afoforo hu; nanso nea Onyankopɔn bara onipa a ɔrewu yi ne sɛ onni adwene biara sɛ ɔbɛka ne mfomso anaasɛ ɔbɛbɔ ne ho sobo sɛnea obi a wanu ne ho bɛyɛ wɔ ɔsɔfo nan ase no. Sɛ wawia a, ɛnsɛ sɛ ɔka bɔne yi saa, na mmom ɔka sɛ: Mede onipa a ɔte saa ka kɛse; Mesrɛ wo sɛ fa me papayɛ ma no abotɔyam; na sɛ nhwɛso no, sɛ wɔboom awia ade no a, obetumi aka akyerɛ no, na ɛsɛ sɛ ɔka kyerɛ no, na ɔhyɛ no sɛ ɔne no nsan nkɔ. Sɛ saa onipa a ɔrewu yi ara abɔ nnipa binom abususɛm, na ɔnam so aboa ma wɔahwere wɔn din a, ɛsɛ sɛ ohu ne mfomso wɔ n’adamfo no anim saa ara, denam kasatia a ɔbɛka akyerɛ no sɛ nea waka afa saa nnipa yi ho no yɛ atoro so, .

Nanso bɔne a ahintaw a onipa a ɔrewu yi ayɛ wɔ kokoam no nyinaa, ɛnsɛ sɛ ɔka ho asɛm kyerɛ n’adamfo, anaa wiaseni biara, ɛmfa ho sɛnea ɔyɛ kronkron no. Ɛsɛ sɛ ɔkanyan ne ho ma onu ne ho kɛse, ɔka ne bɔne na ɔbɔ ne ho sobo, wɔ ne koma mu kokoamsɛm mu, kyerɛ Onyankopɔn, na ɔsrɛ bɔne fafiri, wɔ ne kra awerɛhow mu, wɔ n’asetra mu bɔne nyinaa ho, titiriw nea ɔte nka sɛ odi fɔ fi saa bere no ne bɔneka a etwa to a ɔwɔ ɔpɛ ankasa sɛ ɔbɛka ne bɔne akyerɛ ɔsɔfo a wɔapene no so, sɛ adeyɛ no sɔre a; na ɔde gyinaesi a emu yɛ den, sɛ Onyankopɔn san de no ba akwahosan mu a, ɔbɛsesa n’asetra, kɛse ama Onyankopɔn dɔ sen sɛ obefi hell suro mu. Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɛfa nnipa a wowuwu wɔ saa su kronkron yi mu nyinaa ho, wɔ nokware gyidi mu, ɔdɔ ne ahotoso wɔ Onyankopɔn mmɔborohunu mu, .

Bɔne a onipa bi bɛyɛ a, a ɛho nhia kɛse, ɔdaa ne kokoam bɔne adi kyerɛɛ onipa foforo.

Onyankopɔn ama mahu bɔne a onipa bi bɛyɛ a ɔda ne kokoam bɔne adi kyerɛɛ onipa foforo, a ɛho nhia kɛse, sɛnea makyerɛkyerɛ mu wɔ atifi hɔ no. Misusuw sɛ saa ɔbarima a ɔrewu yi bɔɔ awaresɛe, a Onyankopɔn nkutoo na onim; sɛ ohu ma n’adamfo a, ɔbɔ no aniwu, na ɔhwere ne din. Nea Onyankopɔn ka kyerɛɛ me ni: Ɔhaw pii wɔ hɔ, na ɛboro saa mpo, sɛ obi de animguase bɛhwere ne din, te sɛ nea ne yɔnko din a ɔbɛhwere no. Onyankopɔn maa mihui sɛ ɔpow saa ahobrɛase yi; nanso biribi fa aniwusɛm no ho ni:

Onuawa no to n’ano ma ɔbarima bi a onni nyamesom a ɔkasa tiaa bɔneka.

Mihuu me ho wɔ adwumakuw bi a na obi a onni nyamesom wɔ hɔ, a okura wɔn a wonni nyamesom no kasa mu. Wannyae asɔfo pa no ahohorabɔ da, a obiara annya akokoduru antwa n’asɛm mu; ɔkae, wɔ ne kasa bɔne mu sɛ, sɛ́ ɔbɛka ne bɔne akyerɛ asɔfo a wɔte sɛɛ no ​​kyerɛ sɛ ɔbɛhwere ne din; sɛ saa mmarima yi hyɛ mfomso ahorow nyinaa ase te sɛ afoforo no: ɔkaa ne nkate ho asɛm pefee, na ɔdaa ɔpɛ a na ɔwɔ sɛ ɔbɛka ne bɔne akyerɛ wɔn adi. Afei ɔdanee ne kasa kyerɛɛ abɔfoɔ, na ɔkaa sɛ ɔbɛka ne bɔne akyerɛ ɔbɔfoɔ, ɛfiri sɛ wɔyɛ honhom mu su; na ɛte sɛ nea, wɔ ne nne so, pɛ sɛ ɔbɔ Onyankopɔn ahohora sɛ wamma  yɛn abɔfo sɛ  yɛnka yɛn bɔne.

Me a mihuu amane wɔ m’akoma mu sɛ metee kasa a ɛte saa no, mede akokoduru twaa n’asɛm mu; na saa nsiyɛ a mintumi nteɛ me ho so no na ɛma nkwa, bere a ɛyɛ anuonyam ho asɛmmisa titiriw no

(111-115) .

Onyankopɔn ne akra nkwagye ho asɛm no, meka kyerɛ no sɛ: Abɔfo no mu hena na Onyankopɔn aka akyerɛ wɔn sɛ: Wɔn a wode wɔn bɔne kyɛ wɔn no, wɔde bɛkyɛ wɔn, na wɔn a wode wɔn bɔne asie no, wɔbɛkora wɔn so? Onyankopɔn maa me adom sɛ nokware a tumi wom saa no too n’ano; na wannya akokoduru mmua asɛmfua biako mpo, ɔsesaa ne kasa.

Nidi, kɛseyɛ ne ɔsoro tumi a ɔsɔfo wɔ wɔ ahonu asɛnnibea.

Me papa, wɔ bɔneka asɛm no ho no, nea ɛtoo me denam hann a ɛboro nnipa de so, anaasɛ sɛ yɛbɛka no yiye a, gyidi kanea a Onyankopɔn nam so maa me honhom ne me ntease a ɛfa n’asomfo ho no hyerɛn no ni. Bere a wɔkaa bɔne no, mihuu wɔn sɛ wɔasakra abɛyɛ Onyankopɔn, nea mekyerɛ ne tumi a tumi wom a efi ɔsoro nyinaa mu a Onyankopɔn de wɔn ahyɛ wɔn tumidi som adwuma no mu. Wogyinaa hɔ maa yɛn Awurade JC nipasu yiye wɔ wɔn ɔtemmufo tumidi asɛnnibea, a wokurakura atɛntrenee nsenia ne Onyankopɔn mmɔborohunu wɔ wɔn nsam, sɛ wɔbɛhwehwɛ bɔne a wɔte no nyinaa mu na wɔakari; nea wɔfrɛ no kronkronbea no mu duru. Dɛn na asomfo a wɔfata yi reyɛ? Wotu wɔn a wɔanu wɔn ho no fi hɔ anaasɛ wobu wɔn bem, sɛnea su pa anaa bɔne a wohu anaa wohu wɔ wɔn mu te. Nanso, o me Nyankopɔn! anwonwade bɛn ara na mihui saa bere no! Onyankopɔn kyerɛɛ me asomfo no wɔ bɔne fafiri bere no mu; wofi wɔn ankasa mu ba sɛ wɔbɛyɛ ade wɔ Onyankopɔn mu, denam ne tumi ne ne tumi a enni ano nyinaa so; wɔde bɔne firi Onyankopɔn; na te sɛ Onyankopɔn no, meteɛɛm saa bere no wɔ me mu sɛ: O abɔnefo ne wɔn a wonni nyamesom pa agyinatukuw ne kasa ahorow! bue w’ani ma gyidie ne katolek som no, na wobɛhunu anwonwadeɛ ne anwonwadeɛ bebree wɔ yɛn sakrament ne yɛn  ahintasɛm a ɛyɛ fɛ nyinaa mu

! Yɛn Awurade ma menhunu sɛ saa abusuakuo a wɔnni Nyankopɔn yi nni gyidie sene Farisifoɔ no; wodi mfomso bu hann sɛ esum, na esum yɛ hann.

Nsakrae a ɛba mpofirim sɛ Onyankopɔn papayɛ yɛ adwuma wɔ akra mu wɔ bere a wɔde ɔsɔfo no bɔne fafiri wɔ ahonu asɛnnibea no.

M’Agya, biribi a ɛfa bɔneka, ne mmɔborohunu a wɔde ma wɔn a wɔsakra wɔn adwene pa wɔ ahonu asɛnnibea ni. Awurade honhom de me kɔɔ bepɔw tenten bi so; ɛhɔ na mehunuu ogyaframa bi a nnua ayɛ mu ma a ɛyɛ nwunu paa, sɛ wɔde ogya bɛto mu. Wɔsiesiee no sɛdeɛ wɔsiesiee no wɔ Apam Dedaw no mu sɛ ɛbɛwe wɔn a wɔayɛ wɔn basabasa no. Afei mehunuu Onyankopɔn agya no mu sɛ n’atɛntrenee ne n’abufuo a ɛhyɛɛ aseɛ paee sɛ aprannaa, ogya ne aprannaa, a ɛtrɛɛ ha ne ha twaa dua no ho hyiaeɛ. Saa bere no na yɛyɛ nnipa kakraa bi a wɔabu nkotodwe, na yɛne dua no ntam nware; yɛteɛ yɛn nsa, yɛmaa yɛn nsa so kɔɔ soro, na yɛteɛm sɛ: Mmɔborɔhunu, Awurade! mmɔborohunu, me Nyankopɔn!

Me Nyankopɔn, yɛsrɛ wo bɔne fafiri ma yɛn ne wo nkurɔfoɔ nyinaa; hu yɛn mmɔbɔ! Na yɛretwɛn owu nko ara, a bere no na Onyankopɔn abufuw ogya a ɛtɔ ogya no so sɛ ɛbɛhyew no wɔ bere tiaa bi mu no hyɛ no agyirae, na yegye dii sɛ yɛn nyinaa bɛhyew wɔ saa bere no ara mu.

Nanso, o Onyankopɔn! nsakrae bɛn ara ni! Ntɛm ara na yehuu oguammaa ketewaa bi a wadi bɛyɛ afe, a ne nyinaa yɛ fitaa, na nkekae biara nni ho. Opuee ogya no atifi, na ɔdaa ne ho adi sɛ obi a wɔakum no wɔ asɛnnua no so. Ntɛm ara na aprannaa ne ahum no gyaee; yɛhunuu sɛ ɔtemmufoɔ no abufuo sesa bɛyɛɛ agya akoma dɔ, a ɛfiri ɔsoro soro, te sɛ nkɛntɛnsoɔ a ɛyɛ brɛoo, na ɛte sɛ ogya kronkron na ɛnyɛ papa, trɛw faa ogya a atwa oguammaa no ho ahyia no so.

Ntɛm ara, berɛ a yɛhunuu nsakraeɛ kɛseɛ ne adeɛ kakraa bi a yɛnhwɛ kwan no, yɛtee asomdwoeɛ a ɛyɛ dɛ, anigyeɛ a ɛyɛ nnam, ne awerɛkyekyerɛ kɛseɛ nka wɔ yɛn akoma mu.

Enti mekasa kyerɛɛ Onyankopɔn sɛ: Me Nyankopɔn! eyinom nyinaa kyerɛ dɛn? Yɛsusuu sɛ yɛayera, na mpofirim ara wo papayɛ ne wo mmɔborɔhunu dii w’atɛntrenee so. Onyankopɔn buaa me sɛ: “Nnebɔneyɛfo amumɔyɛ aforo akɔ m’ahengua so, na anka mɛsɛe biribiara denam m’atɛntrenee so, gye oguammaa odwo a oyii ne ho adi wɔ dua yi so, ne nea oyii ne ho adi no yiyedi nti.” a wɔaka abom ne ne mfaso ne n’afɔrebɔ no ayɛ akoma pii a wɔanu wɔn ho, wɔabrɛ wɔn ho ase na wɔanu wɔn ho ankasa afɔrebɔ, a wɔ Ɔhene Dawid nhwɛso akyi no, wohu wɔn ho wɔ ahonu asɛnnibea; te sɛ wɔn a wɔayɛ wɔn basabasa a wɔasiesie wɔn ho sɛ wobehu amane na wɔahyew wɔn esiane me dɔ nti. Ntɛm ara na me babarima no nam asɔfo a woyii wɔn bem no som adwuma so bɛboaa wɔn. Saa nsakraeɛ a ɛba mpofirim yi a moahunu no kɔ so wɔ ahonu asɛnnibea wɔ akoma a, wɔanu wɔn ho ampa, wɔpɛ sɛ wɔsakyera mu. Woahu, Awurade de kaa ho sɛ, m’aprannaa rehuruw akɔ ha ne ha atwa nnua no ho ahyia; eyi ne ɔkwan a mefa so ko tia nnebɔneyɛfo. Mebɔ wɔn hu, mema wosuro, me ho popo na wɔn ho popo; Mema m’aprannaa ne m’aprannaa gyegye wɔn akoma mu bun mu, na meka kyerɛ wɔn sɛ sɛ wɔanyɛ ahonu ntɛm a, wɔn nyinaa bɛyera. Mentow m’aprannaa ngu wɔn so mpofirim; wohu m’abufuw agyan sɛ ɛrehuruhuruw, na metwɛn sɛ mɛhwɛ sɛ wɔbɛdan anaa a wɔteɛm  hwehwɛ mmɔborohunu. »

Bɔneka bɛn na ɛsɛ sɛ ɔdebɔneyɛfo a ɔyɛ aniwufo ka wɔ owu pon ano a ontumi nnya ɔsɔfo a wɔapene no so.

Agya, bɔneka foforo a Onyankopɔn ama mahu ama nnebɔneyɛfo a wɔde wɔn ho ama no ni

(116-120) .

wɔ wɔn nkwa nna mu de kɔɔ nsɛmmɔnedi ahorow nyinaa a na ɔmanfo bo fuwii wɔ ho no so. Sɛ ɔdebɔneyɛfoɔ a ɔte saa hunu ne ho, wɔ owuo mu, a onni mmoa biara mfi ɔsɔfoɔ a wɔapene no so, na Onyankopɔn mmɔborɔhunu kronkron adom soronko bi ka no a, ɛsɛ sɛ ɔkanyan ne ho ma onu ne ho a ɛyɛ yaw, ne awerɛhoɔ a ano yɛ den wɔ ho nsɛmmɔnedi a ɛtetew ne koma mu nyinaa; na wɔ sɛnea ɛrentumi nyɛ yiye sɛ obetumi aka ne bɔne akyerɛ ɔsɔfo no mu no, ɛsɛ sɛ, sɛnea Onyankopɔn ama mahu no, ɔka ne bɔneka wɔ baguam saa kwan yi so: Ɔbɛboaboa nnipa dodow bi ano atwa ne ho ahyia a wɔyɛ mmarima ne mmea nyinaa, mfe ahorow nyinaa, ne wɔn anim na wɔde wɔn nipadua bɛbu fam; sɛ ontumi a, anyɛ yiye koraa no, wɔ koma ne adwene mu. Wɔ saa gyinabea yi mu, a na wabɔ ne tirim sɛ ɔbɛka ne bɔne akyerɛ Agya Tumfoɔ no, na ɛnyɛ abɔde a wɔatwa ne ho ahyia no, . na gyidi honhom a ɛma nkwa, a egyina JC mfaso so, ne Asɔre no honhom so no, ɛsɛ sɛ ɔka denden sɛ: Mepae mu ka kyerɛ Onyankopɔn, Agya Ade Nyinaa so Tumfoɔ no; Mebɔ me ho sobo wɔ m’asetena mu nsɛmmɔnedi nyinaa ho, wɔ ɔsoro ne asase anim, ne nnipa a wɔtie me nyinaa. Mesrɛ wɔn sɛ wɔmmɔ Onyankopɔn mpae mma me. Afei ɛsɛ sɛ ɔkyerɛkyerɛ baguam nsɛmmɔnedi nyinaa mu, sɛnea obetumi biara, wɔ n’asetra mu nsɛmmɔnedi nyinaa mu, nea ɛsõ sen biara mpo, wɔ wɔn a wɔwɔ hɔ no ani so, na ɔma baguam tua aniwusɛm a ɔde ama nyinaa, na ɔsan de bɔne a ɔyɛe no nyinaa ba nea edi hɔ no. Eyi ne nea Onyankopɔn ama mahu: Ɛnsɛ sɛ ɔdebɔneyɛfo yi, bere a ɔreka ne bɔne no, n’ani fi n’adwene so, anaasɛ adwene a ɛne sɛ ɛyɛ Onyankopɔn nkutoo na ɔka ne bɔne na ɔbɔ ne ho sobo no. ,

Sɛ ohiani a ɔrewu yi, a wama nea ebetumi ama no nyinaa amee no, de nna kakraa bi, ne ebia nnɔnhwerew kakraa bi a aka ma no no, srɛ bɔne fafiri fi Onyankopɔn hɔ bere nyinaa, wɔ ahonu a ɛyɛ yaw mu nusu mu a, na minim wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɛmfa ho n’asetena bɔne no, ɛsɛ sɛ onya anidaso wɔ Awurade mmɔborohunu mu, na Onyankopɔn de JC mfaso bɛkyɛ no Yiw, Onyankopɔn besusuw ne baguam bɔneka no ho; obegye, bere a ɛbɛyɛ mpaapaemu kɛse no, sɛ wɔ ne bɔneka a ɔkae nyinaa mu no, wayɛ nneɛma a wɔtwe wɔn ho fi ho ne akatua a Asɔre no hwehwɛ nyinaa a.

§. IV.

Wiasefo dodow bi a wɔde ahopere kɔ hell da biara da. Nsakraeɛ adom foforɔ a Onyankopɔn de ma nnebɔneyɛfoɔ, ne nyinaa, ɛnam sɛ ɔma wɔbɔ wɔn kɔkɔ

n’atemmu bɛn. Wiasefo wu a wɔannu wɔn ho.

Ebetumi aba sɛ wɔ wiase no mu no, nnipa bi wɔ hɔ a wɔnyɛ wiasefo koraa anaasɛ Kristofo pa koraa: sɛ nhwɛso no, obi a ɔde anigye dɔ wiase anigyede betie asɛnka , ɛtɔ mmere bi a akenkan pa; ɔbɛyɛ bɔnekafo pa nso a ɔbɛkyerɛ no kwan a ɛkɔ nkwagye mu. Saa onipa yi hu sɛ ɔrebu ne ho fɔ sɛ ɔkɔ so di wiase no akyi wɔ nea ɛboro so mu a. Wiase no a obefi hɔ koraa a ɔrensan nkɔ so na wagyae no nea etwa to no ntumi nyɛ yiye mma no. Ah! dɛn na nkurɔfo bɛka, ɔka kyerɛɛ ne ho sɛ, dɛn na nkurɔfo bɛka, sɛ mansan ankɔ bɔɔl no so bio, na sɛ wɔanhu me bio wɔ aseresɛm no mu a? Nea nkurɔfo bɛka afa ho ne obu a nnipa wɔ no siw ano; ɛnya tebea pɔtee bi a ɛsakra kɔ mu; ɔbɛkɔ wiase bere ne bere mu nkutoo, na sɛ wankɔ a kɔ hɔ mprɛnsa anaa anan pɛ afe biara, ɔbɛma wiase no ayɛ komm, nanso ɔbɛkura wiase no ho a ɔde bata ne ho ne ɔdɔ a ɔwɔ wɔ ne komam bere nyinaa. Ɔbɛkɔ akɔbɔ bɔneka; bɔnekafo no, bere a ohu sɛ onipa yi atew ne nsrahwɛ dodow so kɛse wɔ wiase no, ogye di sɛ ne nyinaa ye sɛ ɔretwe ne ho afi ho, na ne koma pɛ sɛ ɔtwe ne ho fi ho. Ɔma no bɔne fafiri na ɔde no kɔ adidi mu. Wɔhwɛ no sɛ Kristoni ɔkra ankasa a ɔyɛ ne nkwagye ho adwuma anaasɛ ɔpɛ sɛ ɔyɛ saa. Nanso awerɛhosɛm ne sɛ! Awerɛhosɛm ne sɛ! Migyaw ma Onyankopɔn atemmu sɛ onsi nea ɛbɛba ho gyinae. bɔnekafo no, bere a ohu sɛ onipa yi atew ne nsrahwɛ dodow so kɛse wɔ wiase no, ogye di sɛ ne nyinaa ye sɛ ɔretwe ne ho afi ho, na ne koma pɛ sɛ ɔtwe ne ho fi ho. Ɔma no bɔne fafiri na ɔde no kɔ adidi mu. Wɔhwɛ no sɛ Kristoni ɔkra ankasa a ɔyɛ ne nkwagye ho adwuma anaasɛ ɔpɛ sɛ ɔyɛ saa. Nanso awerɛhosɛm ne sɛ! Awerɛhosɛm ne sɛ! Migyaw ma Onyankopɔn atemmu sɛ onsi nea ɛbɛba ho gyinae. bɔnekafo no, bere a ohu sɛ onipa yi atew ne nsrahwɛ dodow so kɛse wɔ wiase no, ogye di sɛ ne nyinaa ye sɛ ɔretwe ne ho afi ho, na ne koma pɛ sɛ ɔtwe ne ho fi ho. Ɔma no bɔne fafiri na ɔde no kɔ adidi mu. Wɔhwɛ no sɛ Kristoni ɔkra ankasa a ɔyɛ ne nkwagye ho adwuma anaasɛ ɔpɛ sɛ ɔyɛ saa. Nanso awerɛhosɛm ne sɛ! Awerɛhosɛm ne sɛ! Migyaw ma Onyankopɔn atemmu sɛ onsi nea ɛbɛba ho gyinae.

Mmoa a egyina hɔ ma wɔn a wɔwɔ ɔdɔ ma asase so nneɛma nkutoo ho anisoadehu.

Awurade dii m’anim kɔɔ wuram kɛse bi a na adidibea pa ne apɔnkɔ, mfurumpɔnkɔ ne mfurumpɔnkɔ pii wɔ hɔ, a wodidi na wodidi sare no te sɛ nea wɔremene no. Ná nea ɛno kyerɛ no haw me. Onyankopɔn maa mehunuu sɛ wɔ mmoa yi suban ase no, wɔgyina hɔ ma asase so adifudefoɔ, a wɔ wɔn akɔnnɔ mu no, wɔte sɛ saa mmoa atirimɔdenfoɔ a wɔwe sare no, wɔde wɔn ho bata asase nko ara ho, na wɔde boaboa sika kɔkɔɔ ne dwetɛ ano nkwa a mihui wɔ saa mmoa a wɔwe sare no mu no ara.

Ɔkwan a ɛtrɛw a wɔfa so yɛ ɔsɛe; wɔn a wɔnantew hɔ no dodow kɛse.

Anisoadehu yi akyi no, Onyankopɔn dii m’anim faa akwan nketewa a wɔabɔ so, wɔ ɔkwan kɛse bi ano a wɔbaraa me sɛ menkɔ mu. Wosiw me kwan

wɔ anoano sɛnea ɛbɛyɛ a mahu wɔn a wɔretwam na masusuw wɔn ho. Na ɛyɛ ɔkwan a ɛyɛ fɛ yiye, ɛsõ sen akwan a wɔtaa fa so no, na na wɔasisi no yiye koraa; na ɛyɛ tẽẽ, na tokuru biara nni mu, na ne sorokɔ biara nni hɔ, na abotan biara nni mu, anaa biribiara a ebetumi ama nan no ato hintidua biara nni mu. Ná ɛyɛ anigye ara kwa sɛ abɔde bɛfa saa kwan yi so. Me a na wɔma menantew akwan nketewa a nsɔe ne nsɔe a ɛtaa yɛ ma so no, mesrɛɛ sɛ memfa saa kwan yi so. Nea ɔsom sɛ me kwankyerɛfo no buaa me sɛ: wunim

(121-125) .

yie ɛhe na ɛde kɔ? Ɛde kɔ hellgya mu; wɔfrɛ no ɔkwan a ɛkorɔn na ɛtrɛw; na ɔkwan a ɛkɔ Paradise no ne ɔkwan teateaa a nsɔe ne  nsɔe apete so.

Saa berɛ korɔ no ara mu no mehunuu nnipadɔm kɛseɛ a wɔretwam, ne nnipa a wɔyɛ mmarima ne mmaa nyinaa adwene a ɛyɛ basaa kɛseɛ, nteaseɛnam, nteaseɛnam, ne nteaseɛnam ahodoɔ nyinaa a onipa bɛtumi de adi dwuma wɔ akwantuo mu. Ná ebinom te apɔnkɔ so; na wɔn mu dodow no ara nantew; na wɔdɔɔso araa ma na wɔn ahyɛ kwan no so ma; Nnipa nkutoo na mihuu wɔn. Ná aman nyinaa mu bi wɔ hɔ, adwuma nyinaa mu, na ɛkame ayɛ sɛ mfe a wɔadi nyinaa. Ná asɔfo, nkokorafo, nkokorafo, ne mmofra a wɔadi fi mfe akron kosi du mpo wɔ hɔ. Wohuu ahiafo wɔ hɔ, nanso wɔn dodow sua, na wɔte sɛ asɔfo kakraa bi no kɛse anaa kakraa bi. Ná nnipadɔm a wɔn ho nni asɛm yi fã kɛse no ara yɛ adefo, wiasefo ne nnipa a wɔpɛ fekubɔ, wɔ wɔn a wɔde wɔn ho bata ho wɔ koma ne honhom mu nyinaa tiawa.

Ɔkwan a wɔfaa so ni: nteaseɛnam no ne adwumayɛfo no nyinaa de ahoɔhare kɛse kɔe araa ma wɔyɛɛ dede a ɛyɛ hu. Wɔn a wɔte apɔnkɔ so no tuu mmirika a na wɔhome; wɔn a wɔnam fam no de wɔn ahoɔden nyinaa nantew. Saa mfiri yi nyinaa hyerɛn te sɛ wiase no. Mihuu afɛfɛde bi a ɛyɛ nwonwa sɛ ɛrepue, nteaseɛnam wɔ anim ne akyi, na wɔ saa nteaseɛnam yi nkyɛn no nnipa dodow bi, wiase no mufo wɔ wɔn ntade a ɛyɛ fɛ mu, na wɔde ahomaso koro no ara a wɔde kɔ bɔɔl ne nhyiam ahorow ase no rekɔ wɔn anim. Ɛmaa wohuu ade fɛfɛɛfɛ, na ɛkame ayɛ sɛ wɔn nnipadɔm no kataa kwan no nyinaa so. Nneɛma a ɛhyerɛn nkutoo na yehuu wɔ ne nyinaa mu

kyɛfa a wonya; nanso ɛyɛ wɔn a wɔnyɛ wiasefo anaa wiasefo nkutoo na wohuu wɔn.

Mibisae sɛ henanom ne saa nkurɔfo yi, na ɛhe na na wɔretu mmirika denneennen saa? Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ saa nkurɔfoɔ yi retu mmirika akɔ hell; sɛ ɛte sɛ nea, sɛ wobehu sɛ wiasefo yi yɛ wɔn ade wɔ wɔn asetra mu, na wɔahu sɛ wɔretu mmirika adi wiase anigyede a ɛde kɔ hellgya mu akyi, sɛ wɔde ahopere tu mmirika kɔ wɔn amanehunu mu, te sɛ nea wosuro sɛ wɔrenkɔ hɔ.du hɔ ntɛm dɔɔso, anaasɛ te sɛ nea wosuro sɛ hell reguan wɔn.

Awurade de kaa ho sɛ: "Makyerɛ wo ayayade a ɛretwɛn wɔn wɔ ogya a ɛyɛ hu yi mu: so woahyɛ no nsow wɔ ɔkwan kɛse yi so sɛnea nnebɔneyɛfo nyinaa kɔ ɔkwan koro so? Wonhuu obiako sɛ ofi hell asan aba; nanso wɔn nyinaa kɔ hɔ a wɔnsan mma bio.  »

Adom foforɔ a Yɛn Awurade de ma wiase sɛ wɔmfa nkora akra so na wɔanhwe ase wɔ hellgya mu.

Eyi ne nea Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Mema wiase, wiasefo ne me nkurɔfo nyinaa adom foforo de gye wɔn fi m’asotwe abufuw mu, ɛno nti na mama mo anisoadehu ahorow pii, sɛ me.  ” ada nneɛma bebree adi akyerɛ mo, na mapaw mo sɛ montintim yeinom nyina ara sɛdeɛ ɛbɛyɛ a mɛma m’Asɔre no ahunu; ɛyɛ saa nneɛma yi nti na mehyɛɛ mo sɛ momma monkyerɛw.  »

Onuabaa a Onyankopɔn apaw no, fi ne mmofraase, sɛ ɔmmɛbɔ nnebɔneyɛfo kɔkɔ  wɔ ɔkwan a wɔbɛfa so abu atɛn wɔ  ɔkwan a ɛkɔ akyiri so no ho.

“Mepaw wo fi wo mmofraase, ne ɛno esiane nnebɔneyɛfo a wosusuw wɔn ho nti, sɛnea ɛbɛyɛ a mɛsiw nnipadɔm a wɔhwe ase da biara da no kwan. Ebinom wɔ hɔ a wɔn ho bedwiriw wɔn wɔ nea mebɔ wɔn amanneɛ nyinaa ho, ne kɔkɔbɔ ahorow a mema wɔde ma no. Mommma ɛnyɛ wɔn nwonwa; kɔkɔbɔ foforo ni: atemmu a wɔde ma wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so no abɛn, na me da kɛse no reba. Mede saa kɔkɔbɔ yi ma nnebɔneyɛfoɔ sɛdeɛ ɛbɛyɛ a wɔbɛsakyera, na yei nti na metintim yei. Enti mese mo bio sɛ: Yiw, atemmu no rebɛn; Awerɛhosɛm ne sɛ! awerɛhosɛm ne sɛ! Awerɛhosɛm ne sɛ! Awerɛhosɛm bɛn ara na ɛbae wɔ ne kwan a wɔfaa so no mu! Hwɛ sɛnea mmofra pii bɛyera ansa na wɔawo wɔn! Hwɛ mmerante ne mmabaa a wɔyɛ bɔbeasu mu biara a owu bebubu wɔn wɔ wɔn akwantu no mfinimfini! Nkokoaa a wɔwɔ nufu ho no ne wɔn maame bɛyera. Enti wiasefo nnue, nnipa a wɔwɔ asetra bɔne nnue, awiei koraa no nnebɔneyɛfo nyinaa a wɔbɛda so ara atra bɔne mu a wɔnyɛ ahonu nnue! »

Sɛ Y'Awurade ka sɛ atemmuo abɛn a, ɛkyerɛ sɛ biribiara abɛn Onyankopɔn anim; na sɛ ɔka sɛ ne da kɛseɛ no reba a, ɛnyɛ sɛ ɛreba tiawa saa; nanso deɛ na menim wɔ Onyankopɔn mu wɔ atemmuo a ɛtwa toɔ no ho nie.

Mihuu me ho wɔ Onyankopɔn anim. Metee nne bi a ɛte sɛ aprannaa sɛ: Due, nnue, nnue ma afeha a etwaam no! Metee aseɛ, ɛnam saa nne a tumi wom yi so, sɛ saa asɛmmɔne yi yɛ deɛ ɛbɛduru atemmuo no kwan so, ne atemmuo no ankasa. Menka asɛm biara; na sɛdeɛ Awurade ama mahunu sɛ onipa biara nni asaase so a ɔbɛhunu da anaa afe ko a onipa ba no bɛsiane aba asase so akɔbu nnipa nyina ara atɛn no, mansrɛ bio.

Onuabaa no bu atɛn, wɔ Onyankopɔn hann mu, bere bɛn na ɛbɛyɛ sɛ atemmuo a ɛfa biribiara ho no bɛduru.

Nanso nea Onyankopɔn pɛe sɛ mihu wɔ ne hann mu ni. Mehyɛɛ aseɛ hwɛɛ Onyankopɔn hann mu wɔ afeha a ɛbɛfiri aseɛ wɔ afe 1800 mu no; Menam saa hann yi so hunuu sɛ atemmuo no nni hɔ, na ɛrenyɛ afeha a atwam no. Misusuw 1900 afeha no ho, wɔ hann koro yi ara nkataso ase, kosii sɛ ɛrekɔ n’awiei, .

(126-130) .

sɛnea ɛbɛyɛ a wobehu wɔ ɔkwan pa so sɛ ebia ɛbɛyɛ nea etwa to anaa. Yɛn Awurade maa mihuu me, na bere koro no ara mu no, ɔde me adwenem naayɛ sɛ ɛbɛyɛ afeha a ɛto so 1900 awiei, anaasɛ afe 2000. Nanso nea mahu ne sɛ, sɛ atemmu no ba wɔ afeha a ɛto so 1900 mu a , ɛbɛba awiei nkutoo; na sɛ  afeha yi twam a, afe 2000 deɛ no rentwam a ɛremma, sɛdeɛ mahunu wɔ  Onyankopɔn hann mu no.

Nnebɔneyɛfoɔ a atemmuo no ho dawurubɔ no rennya wɔn so nkɛntɛnsoɔ kɛseɛ, ɛfiri sɛ ɛda so ara wɔ akyirikyiri no, wɔsan frɛ wɔn, Onuabaa no, wɔ wɔn wuo berɛ a ɛbɛn wɔn no mu.

nnebɔneyɛfoɔ bɛkyekye wɔn ho werɛ, sɛ wɔbɛhunu sɛ atemmuo da so ara wɔ akyirikyiri kakra, na wɔaka sɛ: yɛrenhunu saa mmerɛ no; wobegye yɛn afi asiane ahorow a ɛsɛ sɛ edi wɔn anim no mu. nnebɔneyɛfo ahiafo a wɔn ho nni asɛm a ɛkame ayɛ sɛ wonsusuw daa asɛmmɔne ho da, ne wɔn a wosuro bere mufo kɛse, awerɛhosɛm! sɛ wuwu ansa na woagyae wiase anigyede, na ansa na woaka bɔne pa a, anidaso bɛn na wubetumi anya wɔ owu mu? Ɛnyɛ wiase ne bɔne na woregyae, ɛyɛ wiase ne bɔne na ɛregyae wo. Saa bere yi, wote nka, ɛyɛ nokware, sɛ ɔdɔ ne anigye a wowɔ wɔ wo koma mu no reyera na ɛreyera. Nanso so efi ahonu a emu yɛ den mu? so ɛyɛ Onyankopɔn dɔ nti? Daabi. Saa awerɛhow yi fi owu ho hu a nnebɔneyɛfo hu sɛ ɛrebɛn wɔ wɔn ankasa akyi no mu. Efisɛ afei wɔn abam bu sɛ efi saa bere yi rekɔ no, wobetumi ama wɔn anigyede amee, na ɛyɛ anigyede a atwam yi a wɔkae na ɛma wɔhyɛn abasamtu mu. Biribiara a wohu wɔ asase so no fata sɛ wɔde abufuw hyɛ wɔn koma mu ara kwa, efisɛ biribiara bɛyɛ abira.

Obi a ɔne afoforo bɔ fekuw wɔ ne wu mpa so mfonini.

So ɛbɛyɛ obi a ɔpɛ nnipa, ɔyarefo no adamfo paa, ne ne yɔnko dwumayɛni, anaa nnamfo pii a wɔte sɛɛ mpo, a wɔbɛba abɛtwa ɔbarima hiani a ɔrewu yi mpa ho ahyia abɛkyekye no werɛ? Nanso kasa a wokura fa wɔn adamfo hiani no ho ni: Wɔka sɛ ɛnsɛ sɛ yɛka owu ho asɛm kyerɛ no, na saa ara nso na yɛbɔ no kɔkɔ sɛ ɔrewu, efisɛ ɛno bɛma wayɛ awerɛhow dodo. Eyi ne nea ɛba, na wɔde kasa a wɔadome yi kura abusuafo a wɔbɛn wɔn mpo ntam. Awerɛhosɛm ne sɛ! enhia sɛ wɔbɔ no kɔkɔ sɛ ɔrewu, ɔte nka yiye dodo. Enti ɛsɛ sɛ yɛma ohiani a ɔrewu yi ani gye, ɛsɛ sɛ yɛsan bɔ no. Enti wɔkɔ ne no bɔ nkɔmmɔ mmiako mmiako fa nea wonim sɛ ama wanya anigye wɔ n’asetra mu, bɔɔl, apontow ahorow, ne tiawa mu no biribiara a adwene, anaa sɛ yɛbɛka no yiye a, honhom bɔne no kyerɛ wɔn ho nkɔmmɔ. Wɔ saa onipa a ɔrewu yi fam no, anigyede nyinaa sɛ wɔka kyerɛ no sɛ ɛyɛ nkrante pii a wɔtow gu n’akoma mu; ɛyaw a ohu no mfi bɔne a wayɛ ho ahonu a ɛyɛ yaw mu, na mmom efi wiase a ɔrefi hɔ no mu anigyede ho ahonu mu. Sɛ n’ahoɔden di no huammɔ, na mmerɛwyɛ hyɛ no so a, ofi ase te owu huammɔdi ahorow nka mpɛn pii; ne ti ayɛ basaa, na ɔka nsɛmfua kakraa bi a ɛkame ayɛ sɛ ontumi nka. Enti ne nnamfo ne ne manfo nyinaa gyaw no hɔ na wɔnsan mma bio ofi ase te owu a ɛyɛ mmerɛw no nka mpɛn pii; ne ti ayɛ basaa, na ɔka nsɛmfua kakraa bi a ɛkame ayɛ sɛ ontumi nka. Enti ne nnamfo ne ne manfo nyinaa gyaw no hɔ na wɔnsan mma bio ofi ase te owu a ɛyɛ mmerɛw no nka mpɛn pii; ne ti ayɛ basaa, na ɔka nsɛmfua kakraa bi a ɛkame ayɛ sɛ ontumi nka. Enti ne nnamfo ne ne manfo nyinaa gyaw no hɔ na wɔnsan mma bio dodoɔ.

Awofoɔ no soma kɔfrɛ ɔsɔfoɔ sɛ ɔmmɛka ne bɔne, nanso Awurade somfo yi nsɛm bi fi mu a ɛyɛ den ma no paa sɛ ɔbɛte aseɛ; awiei koraa no ɔyɛ ahonu ho adeyɛ bi, a ɔsɔfo no ma ɔbɔ din sɛnea obetumi biara; afei, sɛnea osuro sɛ ɔbɛtwam no, ɔma no bɔne fafiri ne adidi, sakrament ahorow a etwa to a ɛyɛ ahotɔ ne awerɛkyekye

akra a wɔanu wɔn ho, nanso wɔbɛyɛ ama no, ne nnebɔneyɛfoɔ a wɔte sɛ no, ɔhaw ne abasamtuo nko ara.

Ɔdebɔneyɛfo a ɔrewu no abasamtu.

Saa abasamtu yi fi ase wɔ ɔsɔfo a ɔba sɛ ɔrebɛka Onyankopɔn asɛm akyerɛ no no anim. Saa ɔsomfo yi hwehwɛ sɛ ɔde gyidi, Onyankopɔn dɔ, ne mmɔborohunu mu anidaso, ne ahonu a ɛyɛ yaw bɛhyɛ n’adwene ne n’akoma mu. Nanso awerɛhosɛm ne sɛ! ɔnyɛ saa nneɛma no mu biara; ɛne no bɔ abira koraa. Onipa a ɔrewu no de abasamtu abufuw fi ase fi saa bere yi mu a ehu a ɛsan tew ne nkate so wɔ ɔdɔ asɛm biako pɛ a efi Onyankopɔn hɔ no san kanyan no bio, efisɛ ohu wɔ n’ankasa mu sɛ n’ahonim ayɛ n’ahonim sɛ nsɛmmɔnedi nyinaa ahyɛ no ma, a ɛbu  fɔ daa asɛmmɔne; ɛte sɛ nea ɔte ahonhommɔne a wɔatwa ne mpa ho ahyia, a wɔbɔ no sobo, na wɔma ohu bɔne a na onsusuw ho da no nka na ohu wɔn kakra. Ɛte sɛ nea wɔretwɛn ne kra a ɔyɛ nsɛmmɔnedifo a ɛyɛ wɔn de no ama no 

Mpɛn pii no, saa ahonhommɔne akwan a ɛyɛ hu yi ba bere a ɔkra no reyɛ afi nipadua no mu nkutoo; afei ɔbonsam tow ne  awuduru kɛse no gu no so sɛnea ɛbɛyɛ a ɔrensan nkɔ Onyankopɔn nkyɛn. Ɛkame ayɛ sɛ ohiani a ɔrewu yi, wɔ n’awerɛhow mu no, onni hwee sɛ ahomegye: ɔbɔ mmɔden sɛ ɔbɛma ne ho so ama ne Nyankopɔn; nanso, dɛn na mereka? Awerɛhosɛm ne sɛ! ɔnyɛ ne Nyankopɔn bio; ɛyɛ aweredifo Nyankopɔn a ɔde n’atɛntrenee aprannaa ne n’aprannaa bɔ akode tia no, na wasiesie ne ho sɛ  obebu no fɔ!

Ɔkra ohiani! hena nkyɛn na wobɛkɔ, efisɛ mmoa ne mmoa nyinaa kyerɛwfo gyaw wo hɔ? Saa ɔbarima a ɔrewu yi hu sɛ aduru biara nni hɔ bio a ɛbɛma wahwere nea wahwere no, na, te sɛ nea wɔanbu no fɔ sɛnea ɛsɛ no, ɔdome ne ho kɛse mpo: ɔhyɛn ɔtan ne nitan mu tia Onyankopɔn ankasa, na, te sɛ adaemone no, ɔka abususɛm tia no, na sɛ ontumi mfa n’ano nyɛ a, ofi ne komam na ɔyɛ. Wɔ abasamtu mu no ɔsan de ne ho ma

(131-135) .

honhommɔne, na ɔpene so sɛ ɔmfa ne kra nkɔ bere a efi ne funu mu ba no; ɔde ne ho ma no sɛ ɔne no bɛtena hell daa.

Ɔkra ohiani yi dɔn adu; bere nni hɔ mma no bio, anidaso biara nni hɔ bio, mmɔborohunu nni hɔ bio. Ofi ne nipadua mu ba wɔ ahonu a etwa to mu, na adaemone no soa no wɔ Ɔtemmufo tumidifo no anim, na ɔde nne a ɛyɛ aprannaa ka kyerɛ no sɛ: Twe wo ho fi me ho; kɔ daa ogya a wɔsiesie maa ahonhommɔne ne wɔn a wɔsom wɔn no mu.

Onuabaa no hyɛ nnebɔneyɛfoɔ denneennen sɛ wɔmfa saa nhwɛsoɔ yi nni dwuma na wɔnntwɛn mma owuo bɛsakyera.

Munsusuw ho afei, wiase akra, ne mo nnebɔneyɛfo a mobata mo nsɛmmɔnedi ho akɔnnɔ ho, na mote ase wɔ ahonu mu, monsusuw saa nneɛma yi nyinaa ho na mondwennwen ho. Wokyekye wo ho werɛ wɔ peccavi pa so wɔ owu dɔnhwerew mu; owu aba, na peccavi pa , ɛhe na ɛwɔ? So wuntumi nwu sɛ wɔn a wɔapow, te sɛ saa ohiani a ɔrewu a maka n’awiei a ɛyɛ awerɛhow ho asɛm akyerɛ wo seesei ara no? Ah! hwɛ yie! sɛ wotra ase sɛ wɔn a wɔapow a, wode wo ho to asiane mu sɛ wubewu sɛ wɔn a wɔapow, na woanya, wɔ Onyankopɔn atemmu mu, asotwe koro no ara a ɛbɔɔ wɔn a wɔapow no.

Ɛhe na awerɛkyekye a wowɔ seesei, sɛ wonyɛ adansefoɔ wɔ nsɛnkyerɛnneɛ a ɛyɛ hu a ɛsɛ sɛ ɛdi atemmuo a ɛwɔ hɔ nyinaa anim no wɔ? Awerɛhosɛm ne sɛ

! so wowɔ awerɛhyem kɛse wɔ wo nkwagye ho? so wowɔ ahobammɔ fi asɛmmɔne a ɛyɛ hu a ɛbɛba ansa na atemmu a wɔde ma wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so yi aba no ho? Susuw ohiani a ɔrewu yi suro ne ne nyarewa ho hwɛ: sɛ ne mu yaw a maka ho asɛm, na adaemone a ohu de ba no da nkyɛn a, ohu ne nnamfo ne abusuafo a wɔbɛn no paa nyinaa wɔ abɔnten. , a wogyae ɛno; amansan kɛse yi nyinaa, n’anigyede nyinaa, awia hann mpo, yera, na n’ani a ayɛ sum no da esum a ɛyɛ den nkutoo adi kyerɛ no: ontumi ne obiara nkasa bio; n’aso mpo ntumi nte asɛm bio. Awerɛhosɛm ne sɛ! ka kyerɛ me, akwanhyia yi nyinaa, saa asɛmmɔne yi nyinaa, a wɔaka abom wɔ onipa biako mu no, so ɛnyɛ nea mfaso wɔ so anaa wɔnyɛ hu mpo nsen deɛ ɛbɛdi atemmuo no anim? So ɔbarima a ɔrewu yi rentumi nka nokware sɛ: Me ni na mewɔ wiase awiei! ha na mewɔ ma owu! ha na mewɔ atemmuo no mu! Sɛ ɛnyɛ nea ɛfa biribiara ho a, ɛrenyɛ papa kɛse mma nea owu wɔ mu no kasa tiaa no.

Mfaso bɛn na ɛbɛba wo so sɛ wobɛtra hellgya mu mfe aduonum anaa mfeha abien, bere a woretwɛn atemmu a wɔde bɛma wo nyinaa? wobɛhunu amane pii nko ara, na ɛno nti worennyae wo ho mfiri atemmuo yi ho suro mu. Ɛyɛ nea wɔapow no ho na wɔka sɛ: Abotan, mmepɔw, hwe yɛn so, bubu yɛn, sɛnea ɛbɛyɛ a yɛrenkɔ amansan Temmufo tumidifo no anim.

NKYEKYƐMU III.

Wɔ pɛyɛ ne Kristofo su pa ahorow ho, titiriw wɔ gyidi ne Onyankopɔn dɔ ho, nkwagye su pa atitiriw.

§. ME.

Anisoadehunu a Onuabaa no sua deɛ nokware pɛyɛ yɛ.

Nhwɛsoɔ bi a Awurade kyerɛɛ me maa nnipa a wɔpɛ sɛ wɔbɔ mmɔden sɛ wɔbɛyɛ pɛyɛ nie.

Onuabaa no bɔfoɔ a ɔhwɛ no so no na ɔhwɛ so sɛ ɔbɛdi n’anim akɔ baabi a Onyankopɔn abɔ ne tirim sɛ ɔbɛsiesie no.

Da bi, Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Hwɛ wo Bɔfo ni a ɔbɛdi wo anim akɔ baabi a mepɛ sɛ wokɔ: tie no. Saa ɔbɔfoɔ yi yii ne ho adi kyerɛɛ me wɔ aberanteɛ a wadi firi dunum kɔsi dunsia suban mu. Ɔhwɛɛ sɛ ɔsoroni koraa, na odwo, adɔeɛ ne ayamyeɛ kɛseɛ ahyɛ no ma ma me. Ɔka kyerɛɛ me sɛ: Di m’akyi.

Mmeae ahorow a ɔfa mu.

Ɔdii m’anim faa akwan ne aman a na minnim koraa mu. Yenyaa mpɔtam bi; Ná mepɛ sɛ mihu nkokorafo no; M’ani gyee wɔn ho paa. Na mepɛ sɛ metena hɔ: me Bɔfo pa no sɔre tiaa no denneennen, na ɔkae sɛ: Ɛnyɛ baabi a Onyankopɔn pɛ wo. Mekɔɔ so dii n’akyi. Bere a yɛrekɔ no yehyiaa ahofamafo bi, na wɔhyɛɛ me sɛ menkɔ na me ne wɔn ntena. Me Ɔbɔfo pa no da so ara sɔre tia. Yɛkɔɔ akyiri faa mmeae a obiara nni hɔ. Ɛhɔ no, na mmarima nkokorafie ne  mmeawa atrae bi a ɛne mmarima nkokorafie no ntam kwan ware wɔ hɔ. Ná mepɛ sɛ mehyɛn mmeawa no nkokorafie hɔ kɔhwɛ wɔn fie. Na wɔwɔ asɔredan ketewa bi a wɔde ahofama ahorow nyinaa asiesie so, nea wɔpɛ sɛ wohu nneɛma pii mpo, na wɔde  ahoni ahyɛ mu ma

a egyina hɔ ma Yɛn Awurade nkwa ne ne wu. Ná ɛte sɛ paradise ketewaa bi. M’ani gyee ho paa wɔ hɔ, na meka kyerɛɛ me Ɔbɔfo pa no sɛ: Merekɔtena ha; nanso ɔka kyerɛɛ me bio sɛ: Dabi; ɛnyɛ Onyankopɔn pɛ. Enti midii n’akyi bio.

Ɔbɔfo no gyaw no nkutoo wɔ sare bi so na ɔma no nhoma bi a onsusuw ho.

Ɔde m’anim kɔɔ kwae bi a ɛyɛ sum a na biribiara nni hɔ a ɛyɛ anigye gye kommyɛ ne asomdwoe; na nnua ayɛ mu ma araa ma awiabere no na ɛhɔ yɛ sum anaa awia hann kakraa bi pɛ. Wɔ kwae mu bea ketewa bi, baabi a na wɔatwa nnua no, na na ɛnsõ nsen baabi a ofie bi wɔ no, me bɔfo pa no ka kyerɛɛ me sɛ: Tena hɔ, ɛha na Onyankopɔn pɛ wo. Mekotow fam; ɔmaa me nwoma na ɔka kyerɛɛ me sɛ: Wei ne deɛ Onyankopɔn de ma wo sɛ dwendwene ho wɔ sare yi so; dwinnwen ho yiye. Na bere koro no ara mu no, ɔyerae.

Nhoma no mu nsɛm. Onuabaa no abrabɔ ne Yɛn Awurade nkyerɛkyerɛ.

Bere a mihuu me ho sɛ me nkutoo, a minnim baabi a mewɔ, na minnim obiara no, mede awerɛhow ne ɛyaw a ɛtra so kenkan sɛ: Bere tiaa bi akyi no meka kyerɛɛ me ho sɛ: Ɛsɛ sɛ mekenkan me nhoma no; ɔno

(136-140) .

bɛyɛ m’awerɛkyekye: efi Onyankopɔn hɔ; nneɛma a ɛyɛ fɛ bɛba. Mibuee nhoma no mu. Na nkratafa no nyinaa atifi wɔ hɔ: Onyankopɔn nkutoo , na nsɛm yi nkutoo, Onyankopɔn nkutoo . Ná biribiara a aka no yɛ nea ɛda mpan.

Ná anadwo rebɛn, na ɛmaa ehu ne ehu ho popoe. Enti mede nusu ne abubuw dan kɔɔ Onyankopɔn nkyɛn. Awurade, mekae sɛ, hu me mmɔbɔ; hwɛ tebea a mewɔ mu! Yɛn Awurade bɛboaa me, na ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Me ba, nanso kenkan wo nwoma. — Awurade, ɛkame ayɛ sɛ biribiara nni hɔ a ɛsɛ sɛ wɔkenkan. Yɛn Awurade buaa me sɛ: “Wɔdɔɔso; dwennwen saa nsɛm mmienu yi nko ara ho; pii wɔ hɔ sen nea wubehu. Sɛnea ɛbɛyɛ biara wubetumi denam m’adom mmoa so. Bata me nkutoo ho; gyae abɔdeɛ nyinaa, papa ne bɔne nyinaa: monnkura biribiara mu, nwoma yi mpo, anaa ohoni bi, anaa ahofama biara. »

§. II.

Gyidi ho hia. Efi ne mmofraase no, Onuawa no faa gyidi kronn sɛ n’abrabɔ ho mmara.

Gyidi yɛ nea etwa to a efi mu ba. Awerɛhosɛm ne sɛ! Awerɛhosɛm ne sɛ! saa su pa yi ne nea wobu ani gu so sen biara! ɛfiri sɛ abɔdeɛ dodoɔ no ara de wɔn ho bata wiase nneɛma hunu ho, na ɛnyɛ sɛ yɛbɛka sɛ nsɛmmɔnedifoɔ; werɛ fi na bu Katolekfo, Asomafo ne Romafo gyidi ne nyamesom animtiaa: nanso, ɛyɛ ɛno na ɛsɛ sɛ yɛbata ho, yɛ pintinn na yenhinhim tia hell tumi ahorow nyinaa, a wɔnam so ko tia no bere nyinaa

Onuawa no abrabɔ denam gyidi kronn so.

Ɛyɛ saa gyidi a ɛsom bo yi na aboa me bere nyinaa wɔ m’asetra mu. Efi me mmofraase, na bere a wɔkyerɛkyerɛɛ me sɛ meyɛ Onyankopɔn ne Katolek Asɔre kronkron no ba ara pɛ no, mede me ho bataa ne ho te sɛ Onyankopɔn ankasa; na mekuraa me ho mu pintinn sɛ odum a ɛnwosow no, mede awerɛkyekye soronko no nyinaa too nkyɛn, ne nea ɛyɛ mpapahwekwa mpo, kyerɛ sɛ, mede dii dwuma maa awiei a Onyankopɔn de dii nkitaho kyerɛɛ me nkutoo, ne nea mehwɛe wɔn so, na ɔhwehwɛɛ wɔn mu wɔ gyidi hann mu nko ara. Sɛ mihuu biribi a ɛne gyidi no bɔ abira a, bere a mihuu no ara pɛ na metow fii me so sɛ mennwen ho bio, na migye dii denneennen sɛ biribiara a ɛne gyidi no bɔ abira no ne Onyankopɔn bɔ abira. Ná mepɛ sɛ me ne Onyankopɔn bɔ nkɔmmɔ, . denam adwene mu mpaebɔ so anaasɛ ɛnam mpaebɔ a wɔde nne bɔ so, na bere nyinaa wɔ Asɛmpa gyidi no mu nokware ahorow, nyamesom kronkron mu nsɛm a wɔka ne ahintasɛm ahorow so. Na minni awerɛkyekye biara a ɛyɛ dɛ sen bere a Onyankopɔn gyaw gyidi adeyɛ kronn no wɔ me mu, ne bere a mekaa awerɛkyekye biara a ntease wom hwɛe na mentee nka sɛ gyidi bi de no adagyaw.

Onyankopɔn ama me adom sɛ mɛdom me, ɛkame ayɛ sɛ m’asetena nyinaa mu, de gyidi kronkron yi adi dwuma; na sɛ Onyankopɔn pɛ sɛ ɔma mihu nneɛma pii a ɛyɛ nwonwa a, ɛyɛ awiei no nti na ɔmaa mihui: saa akanea yi kyerɛw wɔn ho wɔ me mu sɛ wɔbɛyɛ nneɛma a Onyankopɔn ahyɛ me no nkutoo, na madi so. Osetie a wɔyɛe no, mamfa me ho anhyɛ anisoadehu ahorow no ho koraa bio, na saa ara nso na adiyi ahorow no nso; ɛfirii me nkaeɛ mu na ɛfirii  m’adwene mu, te sɛ nea biribiara nsii me, na mehunuu me ho wɔ  yei mu

gyidie a ɛyɛ anigyeɛ adeyɛ, adeyɛ a mewɔ anidasoɔ sɛ mɛkora so, denam Onyankopɔn adom so, na mepɛ sɛ metena ase na mewu mu.

Sɛdeɛ megye di sɛ ɛnam gyidie ne ɔdɔ so na obi di Onyankopɔn akoma so nkonim no, ɛnam gyidie ne ɔdɔ so nso na ɔdi awerɛhoɔ a ɛyɛ den paa ne sɔhwɛ a ɛyɛ hu paa, honhom, ɔkra, ne mpo amanehunu nyinaa so nkonim nipadua no ho, ɛfiri sɛ ɛyɛ gyidie sɛ ɛyɛ ne Nhwɛsoɔ kronkron na ɛgye yɛn kyɛ na ɛma yɛn wɔ berɛ ne beaeɛ mu mmeamudua a ɔde ahyɛ yɛn nsa wɔ yɛn abrabɔ nyinaa mu nyinaa.

Onuabaa no hwe ase wɔ osutɔ kɛse mu na ogye di sɛ ɔnnɔ Onyankopɔn.

Merebɛka kasamu bi a ɛyɛɛ Yɛn Awurade sɛ ɔbɛsoma me wɔ ha, Bere a mepow grating no akyi, na ɛno akyi no, ɛnam adeyɛ bi a mefi me pɛ mu yɛe so no, na me nso, esiane Onyankopɔn dɔ nti, magyae abɔde mu ɔdɔ nyinaa a mewɔ ma abɔde, esiane sɛ mepɛ sɛ medɔ wɔn wɔ Onyankopɔn mu ne Onyankopɔn wɔ JC adɔe nkabom mu nkutoo nti, sɛnea ɛbɛyɛ a mɛbata Onyankopɔn nkutoo ho no, metee ɔpɛ kɛse a ɛte saa nka wɔ me mu wɔ biribiara a ɛfa Onyankopɔn ho, na ɛno ne adagyaw a ɛte saa gyidie, sɛ na ɛsɛ sɛ mekae m’asubɔ mu bɔhyɛ ne me som mu nokware a edi kan no, sɛ mɛsan akanyan me ho na mahyɛ me ho den wɔ Kristofo ne nyamesom nneyɛe a na ɛsɛ sɛ midi ho dwuma wɔ me mpɔtam hɔ no mu. Ow! hwɛ sɛnea na ɛyaw yi yɛ adesoa ne ɔbrɛ! Gyidi honhom kronkron no nkutoo na ɛboaa me ho; na ɛte sɛ nea me gyidi redi me huammɔ mpo, anaasɛ na asaawa bi nkutoo na abata ho. Ɛdefa Onyankopɔn dɔ ho no, na mahyɛ me ho bɔ sɛ bere a made me ho afi asase so dɔ nyinaa ho akyi ne nnipa, anka merennya akwanside biara bio sɛ ​​mɛdɔ Onyankopɔn pɛpɛɛpɛ; na ɛno mu no na misusuw sɛ meda so ara yɛ me abasamtu wɔ  biribiara ho

(141-145) .

sɛ na mewɔ anidasoɔ sɛ; nanso mekɔɔ so kaee me ho gyidie; ɔno nkutoo na na obetumi akyekye me werɛ; ɛfiri sɛ, sɛdeɛ meka kyerɛɛ me ho no, ɛyɛ nokware gyidie sɛ Onyankopɔn wɔ baabiara, sɛ Onyankopɔn hu me na ɔnim me wɔ su a mewɔ mu no mu. Memaa saa adwene yi yɛɛ me mmoa nkutoo ne m’awerɛkyekye biako pɛ. Ɛtɔ da bi a, na adwene a ɛyɛ awerɛhow paa ba me tirim sɛ: Wiɛ! woafi wiase, agyae abɔde mu nnamfofa,  a

ma amanfo awerɛkyekye ne anigye: woyɛɛ eyi sɛnea ɛbɛyɛ a wobɛdɔ Awurade pa no yiye; hwɛ sɛ wodɔ no kɛse anaa. Nea ɛne no bɔ abira no, wompɛ Onyankopɔn anaa abɔde; wote sɛ akwaa a awu a onni nkwa adeyɛ biara bio.

Wɔ saa ɛyaw kɛse yi mu no Onuawa no de ne ho to gyidi kronn so.

Na ɛte sɛ nea saa ahohorabɔ ahorow yi de owu baa me koma mu a na misusuw sɛ mennɔ Onyankopɔn, na biribiara a meyɛe anaa misusuwii maa Onyankopɔn no yɛ nnwuma a awu ara kwa. Sɛ mɛsan akɔ abɔde afã a, na ɛyɛ me abofono dodo, na mihuu ayayade no yiye dodo, sɛnea ɔdɔ a ɛyɛ awosu ara kwa yi nyɛ hwee. Enti afei medanee me ho kɔɔ Onyankopɔn afã, kaa sɛ: Awurade, wunim tebea a ɛyɛ awerɛhow a mewɔ mu fi sɛ mantumi annɔ wo; na mmom, me Nyankopɔn, gyidi kyerɛkyerɛ me sɛ, woyɛ Onyankopɔn a ɔwɔ tumi wɔ wo mu, Onyankopɔn a animuonyam ne anuonyam ahyɛ no ma, a abɔfo ne ahotefo som no na wɔdɔ no a enni ano. Wobɛyɛ daa animuonyam Nyankopɔn  na daa  anigyeɛ ahyɛ wo ma Wɔ saa nsɛm yi mu na mekaa sɛ: O me Nyankopɔn!  ne  a

ɔpɛ kɛse sɛ mɛdɔ wo, mewɔ asɛmmɔne sɛ merennɔ wo; nanso, o me Nyankopɔn! woyɛ, na ɛno ara dɔɔso ma me. Wɔ m’amanehunu mu no, mesan kaa no mpɛn pii nnidiso nnidiso sɛ: Onyankopɔn wɔ hɔ, na ɛno ara dɔɔso ma me. Ɛtɔ da bi a mesesae denam ka a mekae sɛ: Onyankopɔn wɔ hɔ daa, na mesan ka bio sɛ: Onyankopɔn ani gye daa; Mepɛ sɛ medɔ no wɔ n’ankasa ne n’ankasa mu. Me fam no, mɛyɛ nea ɔpɛ biara. Na menam saa nkateɛ yi so kyerɛ sɛ mede m’ahoɔden nyinaa, m’anigyeɛ nyinaa, me paradise mpo, bɛhyɛ Onyankopɔn a ɔte hɔ daa no mu; na yei mu na me kra ani gyee anigyeɛ ne anigyeɛ mu, na mede m’akoma nyina ara kaa sɛ: Onyankopɔn wɔ hɔ, na ɛno ara dɔɔso ma me.

Bere a honhommɔne no bae sɛ ɔrebɛhaw me na wama mate sɛ: Wɔbɛbu wo fɔ, wo nneyɛe nyinaa ayera wɔ Onyankopɔn anim, efisɛ wonnɔ no, mantumi ansusuw biribiara ho sɛ mɛka, gye sɛ mɛma me honhom so akyerɛ Onyankopɔn, ne sɛ mɛma susuw ne pɛyɛ a ɛfata nkamfo nyinaa ho. Me koma tee awerɛkyekye kɛse araa ma, me werɛ fii me ho, mekae sɛ: Onyankopɔn wɔ hɔ, na ɛno ara dɔɔso ma me.

Ne gyidi a efi ayamye mu na ɛnyɛ anigye no.

Bere bi, bere a na mewɔ yaw yi mu no, ɔbea kokorani bi ne me kasa  faa me nkwagye ho asɛm no ho, na ɔka kyerɛɛ me sɛ asɛm yi nkutoo ne nea ɛsɛ sɛ yɛyɛ wɔ wiase yi mu, na ɛsɛ sɛ yɛde to yɛn komam denneennen  .

Me, mesusuu sɛ mennɔ Awurade pa no, na me nkwagyeɛ da  asiane mu paa. Ɛno na mebuaa no sɛ: Me nuabea, magyae me  nkwagyeɛ

wɔ Onyankopɔn nsam, ma enti mepɛ na mehwehwɛ Onyankopɔn anuonyam kronkron nko ara: sɛ Awurade pa no nyɛ me nea ɔpɛ biara.

Fa no sɛ Onyankopɔn ma mahu sɛ ɔkaa ɔkra bi boom kaa me de ho, ma minhu nso sɛ ɛsɛ sɛ wɔbu obiako anaa ɔfoforo no fɔ, na Onyankopɔn mpo gyaw asɛm no ma me pɛ, ka kyerɛ me sɛ: Mema wo nea wobɛpaw; sɛ wopɛ a, ɛbɛyɛ wo na wobɛba m’ahennie mu, na ɔfoforo yi nso wɔbɛbu no fɔ.

Nanso, sɛ oyi ba m’ahenni mu a, anka ɛbɛhyɛ me anuonyam kɛse asen wo. Wɔ saa adwene yi mu, bere a me ne ɔbea kokorani no rekasa no, mibuae no akokoduru so sɛ mede me nkwagye bɛbɔ afɔre ama Onyankopɔn anuonyam, ne ɔkra yi a ɔbɛhyɛ no anuonyam asen me wɔ paradise yi.

Ne tumi a ontumi nyɛ hwee wɔ mpaebɔ mu.

Saa asotwe yi dii mfe pii; Mintumi nka dodow no wɔ ɔkwan pa so. Nea ɛhaw me kɛse ne sɛ na meresɛe me bere koraa wɔ mpaebɔ mu. Bere a na me ne mpɔtam hɔfo wɔ Sakrament a Wɔahyira no anim, na yɛrekenkan mpaebɔ no mu asɛm no, meka kyerɛɛ me ho sɛ: Mede me ho bɛhyɛ mu yiye, sɛnea ɛbɛyɛ a mɛkora akenkan no so sɛnea ɛbɛyɛ a mɛbɔ mmɔden sɛ mɛyɛ me mpaebɔ. Bere a wɔkenkan akenkan no wiei no, na mintumi nkae asɛmfua a etwa to no sen nea edi kan no. Mede bere pii yɛɛ nhwehwɛmu wɔ asɛmti a akenkan no fa ho. Bere a mihuu biribi no, migyee, a na misusuw sɛ mewɔ bi; na ɛyɛ kwa, ɛtwam te sɛ flash, na mannya biribiara koraa a metumi de me ho ahyɛ mu. Berɛ a mehunuu yei no, megyinaa Onyankopɔn anim wɔ Sakrament a Wɔahyira no no anim, . na megyinaa hɔ a manka hwee, ɛfiri sɛ mankae hwee. Bere a ɔpanyin no de sɛnkyerɛnne mae sɛ onwie mpaebɔ no, mesɔree te sɛ afoforo no; Meka kyerɛɛ yɛn Awurade sɛ: Wiɛ! m’Awurade, merefiri hɔ sɛdeɛ mebaa no; Mehweree ade bere nyinaa mpaebɔ.

Onuawa no afɔrebɔ a ɛyɛ akokoduru, a awiei koraa no ɛma ogye no fi asotwe tenten yi mu.

Mmere foforo nso, wɔ mpaebɔ mu no, mebɔɔ ​​Onyankopɔn pa no ahohora sɛ: Awurade, ɛyɛ awerɛhow kɛse ma me sɛ mannɔ wo! Mepow wo dɔ, ne sɛnea mɛsɔ w’ani, abɔde ho dɔ nyinaa, na mempɛ sɛ mɛtwe me ho afi ho; Nea mepɛ sɛ medɔ wɔn fi adɔe kronkron mu nkutoo. Wiɛ, Awurade, .

(146-150) no.

Mede wo anigye a anka menya wɔ wo dɔ mu no bɔ afɔre; Mede awerɛhow a akɔnnɔ a mewɔ sɛ mɛdɔ wo na merentumi nyɛ saa de ba no ma wo. Me Nyankopɔn, mebrɛ me ho ase sɛ mede me nna a aka no bedi dwuma wɔ ɛyaw mu wɔ baabi a mewɔ no, na merensan nkɔ abɔde mu bio; wɔn nnamfofa, anigyede a obi ka wɔ hɔ no yɛ nea ɛnyɛ dɛ dodo na ɛyɛ nwononwono dodo. Sɛ wompɛ a, oh me Nyankopɔn! sɛ medɔ wo a, mede me nkwa nna a aka nyinaa bedi dwuma a mennɔ hwee koraa. Mewɔ anidaso, O me Nyankopɔn! sɛ wobɛyɛ me adom sɛ anyɛ yiye koraa no mɛdɔ wo daa.

Na ɛte sɛ me sɛ saa ɔsoro Agyenkwa yi retwɛn saa afɔrebɔ yi ara wɔ me fam sɛ ɛbɛyi me yaw afiri hɔ, enti ntɛm ara na wɔgyee me firii me nkateɛ ne m’adwene mu anifuraeɛ nyina ara mu, na ɛno a na mennim sɛdeɛ ɛbɛyɛ. Mpofirim ara hann fɛfɛ a ɛfiri atɛntrenee owia mu baeɛ no maa hann na ɛhyɛnee me nteaseɛ mu, na ɛmaa me kra ani gyei, a nsakraeɛ a ɛyɛ anigyeɛ saa no yɛɛ no ​​nwonwa.

§. III.

Sɛnea Onuawa no bɔɔ mpae wɔ n’asetra nyinaa mu. Mpaebɔ kwan a Yɛn Awurade kyerɛkyerɛɛ no.

Mebɛbɔ biribi foforo ho amanneɛ wɔ mpaebɔ ho, ne mpɛn pii no nea ato me wɔ saa asɛm yi ho wɔ m’asetra nyinaa mu. Obiara ankyerɛ me sɛnea wɔbɔ mpae da; Migye di sɛ na Onyankopɔn ankasa nkutoo na na ɔwɔ hɔ.

Efi ne mmofraase no Onuawa no hwɛɛ Onyankopɔn na ɔdwennwen nneɛma ho wɔ afuw no mfinimfini, a na onnim sɛ ɔrebɔ mpae.

Efi me mmofraase a ɛyɛ mmerɛw, bere a na me nkutoo wɔ afuw mu rehwɛ anantwi no, misusuwii, a na minnim sɛ eyi reyɛ mpaebɔ, na ɛsɔ Onyankopɔn ani. Mebɔɔ nkɔmmɔ, anɔpa no fã kɛse no ara, ɛtɔ da bi a ɛfa Yɛn Awurade amanehunu ho ahintasɛm ho, ɛtɔ da bi nso a ɛfa Onyankopɔn atemmuo ho; mmere foforo nso ɛfa hell ho, ne biribiara a ɛbaa m’adwene mu wɔ Onyankopɔn ho. Memaa ɛhyɛn me mu te sɛ nea mewɔ hɔ, a na minnim sɛ ɛyɛ mpaebɔ anaa mpaebɔ. Ná misusuw kɛkɛ sɛ wɔyɛ saa

nneɛma a ɛfa Onyankopɔn ne yɛn akra nkwagye ho, na ɛyɛ papa sɛ yɛbɛdwene ho na yɛaka ho asɛm.

Esiane sɛ wakɔ nyamesom mu nti, onnim sɛnea ɔbɛkɔ akɔbɔ mpae.

Na mewɔ saa mfomso yi mu kosii sɛ mekɔɔ nyamesom mu. Bere a mihuu nkokorafo no, bere a wɔakenkan mpaebɔ no asɛm no awie no, wɔabu nkotodwe komm no, na ɛhaw me kɛse wɔ me mu wɔ nea wɔreyɛ no ho. Mibisaa nkokorafo binom sɛ; wobuaa sɛ wɔrebɔ mpae. Eyi amma m’ani annye; Mante nea mpaebɔ yi yɛ ase, na na minnim nea mede bɛhyɛ mpaebɔ yi mu. Ɛtɔ da bi a na misusuw sɛ ɛyɛ saa mpaebɔ ahorow a obi hu wɔ nhoma ahorow mu, a ɔde mpaebɔ hyɛ mpaebɔ mfiase no. Mekaee sɛ wɔ me katekism nkyerɛkyerɛ a na wɔakyerɛkyerɛ me no mu no, na mpaebɔ ahorow abien wɔ hɔ, adwene ne ɛnne; saa adwene mu mpaebɔ no ɔyɛɛ nyansa ne koma wɔ ne mu, a wanka nsɛm no; nanso misusuwii sɛ ɛte sɛ Pater ne Ave a obi ka wɔ ne koma mu a ɔmmɔ din no.

Ɔde ne ho to ɔkwan a wɔfa so bɔ mpae a wɔahyɛ wɔ nhoma ahorow no mu no so, nanso ontumi nyɛ yiye.

Eyi nyinaa akyi no, na minni ahokokwaw bio. Ná m’awuraa nni adagyew araa ma wankyerɛ me kwan. Mede me ho too nhoma ahorow so. Minyaa ebinom a wɔkyerɛɛ me sɛnea mɛyɛ. Meka kyerɛ me ho sɛ: O me Nyankopɔn, menbɔɔ mpaeɛ da; Ɛsɛ sɛ meyɛ adwuma na mede me ho hyɛ mu sɛ mɛyɛ. Ná mepɛ sɛ misua ɔkwan a mahu wɔ nhoma ahorow no mu a mede bedi dwuma no. Mmere bi wɔ hɔ a mede me ho hyɛɛ mu, denam m’adwene ahoɔden so, sɛ medi nneyɛe no akyi; awiei koraa no, na mpaebɔ no aba awiei na na minnya ntumi nnii mpaebɔ kwan a obi hu wɔ nhoma ahorow mu yi nyinaa akyi; ɛno ne koma a ɛyɛ nwunu te sɛ kyɛnsee, adwene a wɔakata n’ani, na bere nyinaa ɛwɔ basabasayɛ bi mu. Meka kyerɛɛ Awurade pa no a m'ani nnye ho paa sɛ:

Ɔbɔ mpae na osusuw sɛ ɔnyɛ saa.

Ɛtɔ da bi a ɛbaa sɛ, berɛ a mehyɛɛ aseɛ bɔɔ mpaeɛ, berɛ a mefrɛɛ Honhom Kronkron, na berɛ a mede me ho too Onyankopɔn anim no, yɛn Agyenkwa no maa n’anim yɛɛ nea wotumi hu paa maa me, maa ɔtwee me honhom ne me nteaseɛ baa ne nkyɛn, na sɛ, me werɛ fi akwan a wɔfa so bɔ mpae nyinaa, I

susuw ho kɛse. Bere a Ɔpanyin no de sɛnkyerɛnne mae sɛ mfi mpaebɔ no mu, a na ɛte sɛ nea ɛkɔɔ so bere tiaa bi pɛ wɔ me fam no, ne nyinaa akyi no, me ne afoforo no fii hɔ, a na m’ani nnye me nkrabea ho kɛse. Ah! Awurade, mekae sɛ, manbɔ mpae. Sɛnea ɛte biara, Awurade, mintumi nnyɛ hwee; Me werɛ afi ɔkwan a wɔfa so yɛ no, na mansusuw ho koraa.

Mesan kɔɔ m’adwuma mu, faako a na menkasa kakraa bi pɛ, na midwennwen nsɛntitiriw a ɛkaa me kɛse no ho wɔ akenkan a mayɛ anɔpa no mu. Mpɛn pii no, na m’akenkan fa Yɛn Awurade Yesu Kristo asetra, ne wu ne n’amanehunu ho, ne Asɛmpa no ho.

Yɛn Awurade kyerɛkyerɛ no mpaebɔ kwan bi a ɛyɛ yiye ma no.

Yɛn Agyenkwa a yɛdɔ no no, ɔhunuu aniwuo ne ɛyaw a na mewɔ mu wɔ mpaebɔ ho no, ɔno ankasa gyee me firii mu, na ɔmaa mehunuu sɛ ɛsɛ sɛ megyae ɔkwan a wɔfa so yɛ nwoma. Ɔno ankasa kyerɛkyerɛɛ me, na ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Dwinnwen ho na susuw ho wɔ wo koma mu, bere a wo.”

  _  (151-155) .

wɔ mpaebɔ mu, na dwennwen ho bere a woreyɛ adwuma no. Afei Onyankopɔn ka kyerɛɛ me sɛ: Sɛ mohyɛ aseɛ bɔ mpaeɛ, wɔ kokoam anaa mpɔtam hɔfoɔ a, momfa ahobrɛaseɛ mfa mo ho nhyɛ m’anim, frɛ Honhom Kronkron mmoa; Mehyɛ bɔ sɛ mede nsɛm a ɛsɛ sɛ mobɔ mpae no bɛma mo na mahyɛ mo agyirae.

Mpɛn pii no ɛsɛ sɛ, bere a worehyɛn mpaebɔ mu no, hwɛ wo mu wɔ nea ɛnyɛ M’Anuonyam Hene no ani nnye ho kɛse, na bere nyinaa woyɛ adwuma de sɛe w’akɔnnɔ a ɛwɔ tumi kɛse no, gye sɛ metwetwe wo koma ne w’adwene kɔ baabi foforo. Di w’akɔnnɔ sɛe akyi wɔ wo mpaebɔ mu, sɛnea meka kyerɛɛ wo no. Mehyɛɛ aseɛ de adom mmoa yɛɛ adesua pa yi, sɛdeɛ metumi biara. Nea eye ne sɛ metraa me mu sɛ mɛhwɛ mfomso ahorow a metaa hwe mu. Mihui titiriw sɛ ɛyɛ ahantan ne me ho dɔ na edii me so, na ɛnam saa akɔnnɔ yi so na meyɛɛ bɔne afoforo no.

Onya nusu akyɛde de di ne bɔne ho awerɛhow.

Awurade gyaw me bɛyɛ afe wɔ mpaebɔ kwan yi so, na menkae sɛ Onyankopɔn de nusu akyɛde maa me dom kɛse te sɛ nsɛm yi mu. Wɔ mpaebɔ mu no, anka mintumi nyi me ho mfi ho; na ɛte sɛ basabasayɛ a ɛyɛ brɛoo a mintumi nnyina ano. Ɛwom sɛ na mewɔ baabi a atew ne ho, a nkokorafo no ntumi nhu me anim ne anim mpo de, nanso ɛbaa sɛ ebinom huu. Na nnipa bi wɔ hɔ a wɔpɛ sɛ wohu nneɛma pii a, wɔ mpaebɔ no awiei no, wɔba bɛhwɛɛ m’anim sɛ ebia masu anaa, afei wɔsan bae a wɔserewee. Wɔkɔhwehwɛɛ m’awuraa, na wɔka kyerɛɛ no ​​sɛ mewɔ sɔhwɛ ne adwenemhaw, mpaebɔ nkutoo na misu, na ɛsɛ sɛ ɔkyerɛ me kwan. Prɛko, bere a ofii mpaebɔ mu no, m’awuraa baa sɛ ɔne me bɛkasa, na ɔka kyerɛɛ me sɛ: Me nuabea, adɛn nti na woresu saa? awerɛhow bɛn na wowɔ? Mibuae sɛ minni awerɛhow foforo biara gye me bɔne ne titiriw no me ahantan.

Na ontumi nhu biribi foforo biara, gye sɛ na meredi me bɔne ho awerɛhow.

Ɔdwennwen ahintasɛm ahorow no ho.

Yɛn Awurade maa metoaa mpaebɔ kwan yi so bere bi. Ɛtɔ da bi a, titire wɔ afe no mu afahyɛ akɛseɛ mu no, Yɛn Awurade sesa me mpaebɔ, na mpɛn pii no ɔma medwendwene ahintasɛm a saa apontoɔ yi gyina hɔ ma no ho. Efi saa bere no, magyaw me ho ama ne nsa, titiriw mpaebɔ. Bere a yɛkenkan mpaebɔ mu asɛm no, na mitie no te sɛ afoforo no. Bere a mifii ase bɔɔ mpae no, saa bere yi na Yɛn Awurade twee me baa ne nkyɛn wɔ asɛm foforo ho, a, sɛnea metumi biara no, meyɛɛ me ho nokwaredi sɛ medi nea ɛtwetwe no akyi, a mannya afotu anaa afotu biara amfi obiara hɔ.Onyankopɔn nkutoo wɔ me mpaebɔ so.

Osuro sɛ ɔbɛdi mfomso; Yɛn Awurade ma no awerɛhyem.

Ɛtɔ da bi a na ɛba m’adwene mu sɛ madi mfomso, efisɛ meka kyerɛɛ me ho sɛ: Nkokorafo no nyinaa bɔ mpae wɔ mpaebɔ biako so, na me nso mebɔ mpae wɔ foforo so. Ɛte sɛ nea ɛnyɛ me ne mpɔtam hɔfo. Eyi so na Yɛn Awurade maa mihui sɛ ɛho nhia sɛ yɛbɔ mpae no nyinaa wɔ asɛm koro ho; sɛ yɛn nyinaa nnya ahiadeɛ korɔ, na wɔamfrɛ yɛn nyinaa mma adom dodoɔ korɔ; sɛ me fam no, na ɛsɛ sɛ midi n’akyi; sɛ sɛ ɛyɛ n’ani a ɔbɛma mabɔ mpae wɔ akenkan no so, na wɔ saa agyiraehyɛde yi so no mɛhu sɛ adom twetwe no bɛtɔ mpaebɔ mu asɛm a wɔtaa de di dwuma no so. Enti misii gyinae a emu yɛ den sɛ merenyɛ saa

sɛ mɛtwe me ho, wɔ me mpaebɔ mu, afiri afotuo ne afotuo a Onyankopɔn de ama me no ho, awerɛhoɔ ne sɔhwɛ biara a ɛbɛtumi aba me so.

Obi a ɔka bɔneka si no so dua wɔ ɔkwan a ɔfa so bɔ mpae no so.

Mfe aduasa akyi no mihuu me ho wɔ bɔnekafo bi a na ɔpɛ sɛ meka m’ahonim ho akontaa no akwankyerɛ ase. Meka kyerɛɛ no ​​sɛ bere a mebaa nyamesom mu no na ɛyɛ den ma me kɛse sɛ mɛbɔ mpae, na mekaa nea Yɛn Awurade aka akyerɛ me wɔ saa asɛm yi ho no bi kyerɛɛ no. Ɔbuaa me sɛ mayɛ yie paa sɛ megyae ɔkwan a wɔfa so kyerɛw nwoma no, na anka ɔrempɛ sɛ midi akyi. Memaa no sɛnea Onyankopɔn redi m’anim, ne sɛnea na merebɔ mpae no ho kyerɛwtohɔ; obuae sɛ mereyɛ yiye, na wɔ ne fam no, ɔreyɛ no ɔkwan koro no ara so. Ne pene so kyekyee me werɛ kɛse, ɛfiri sɛ na mewɔ suro bi wɔ me mu sɛ mɛdi mfomsoɔ, na na mepɛ sɛ menya Asɔre no mu nipa bi a metumi de me ho ato no so adwene.

Onuawa nkate wɔ nhoma ahorow a ɛfa ahotew, hann, ne biakoyɛ asetra ho.

Nea mibisaa ɔsɔfo pa yi nso wɔ nhoma ahorow a ɛka akra abrabɔ ho asɛm akenkan ho, te sɛ, sɛ nhwɛso no, ahotew, hann ne biakoyɛ asetra no ni. Mekaa sɛnea mete nka wɔ ho kyerɛɛ no, na meka kyerɛɛ no ​​sɛ menkaa nhoma ahorow a ɛfa karka ho no nhwɛe da

akra, gye sɛ na ɛyɛ ahodwiragya asetra ho asɛm, na sɛ, ɛde besi me wu mu no, menya biribi a mɛsɛe no bere nyinaa, mfomso ahorow a ɛsɛ sɛ mesiesie ne me koma a mɛtew ho. Ɔsɔfo no buae sɛ eyi mu no, meda so ara wɔ

(156-160) .

ayɛ yie, na sɛ ɛnte saa a, ɛnyɛ den sɛ ɔbonsam bɛtumi adaadaa akra.

§. IV.

Obiara a ɔpɛ sɛ ɔsan kɔ Onyankopɔn nkyɛn na ɔnantew Yɛn Awurade anammɔn so no, ɛsɛ sɛ ɔde gyidi ne Onyankopɔn dɔ di ne ho anim.

Gyidie ne ahyɛdeɛ no a wɔde ɔdɔ di so no nko ara ne ɔkwan a ɛkɔ Onyankopɔn nkyɛn.

Nea Y'Awurade kyerɛkyerɛɛ me ni, ne nea ɔpɛ sɛ akra nyinaa di akyi a wɔpɛ sɛ wodi n'akyi. Ɛsɛ sɛ wɔfa gyidi a ɛkɔ Onyankopɔn nkyɛn tẽẽ no sɛ wɔn nneyɛe nnyinasosɛm, na ɛsɛ sɛ wɔma wohu wɔn ho titiriw denam ne mmara kronkron ne ne mmara nsɛm ahorow no ho dɔ so. Ɛnam saa kwan yi so na Onyankopɔn ma nnebɔneyɛfoɔ akɛseɛ mpo akra so firi bɔne atɛkyɛ mu, na ɔdi ɔkra nokwafoɔ anim kɔ nkwagyeɛ su pa titire no mu.

Sɛnea mihu wɔ Onyankopɔn mu ma gyidi, anidaso ne adɔe no, ɛte sɛ nea ɔkra a ɔyɛ saa nnwuma pa yi ntumi nsɛe. Sɛ ɔhwe ase a, ɔnam saa su pa ahorow a ɛyɛ den yi so sɔre bio. Onyankopɔn gye no fi asiane ne hokwan ahorow a asiane wom nyinaa mu de hyɛ no abufuw. Awiei koraa no, ɛte sɛ nea ɛdenam saa su pa ahorow yi a ɔne no ko so no, onya ahofadi fi akwanhyia a ɛyɛ awerɛhow a ebetumi ato no wɔ n’asetra nyinaa mu, na anka ɛde no bɛkɔ ɔsɛe mu no nyinaa mu.

Anisoadehu a ɛfoa saa nokware yi so. Onuabaa no hu ne ho wɔ ɔtare bi a emu dɔ mu na ohu Yɛn Awurade wɔ beae a  ɛkorɔn.

Nhwɛsoɔ bi a ɛbɛgyina hɔ ama na asan ahwehwɛ deɛ yɛatwerɛ wɔ atifi hɔ no ni. Awurade Honhom de m’anim da koro bi kɔɔ ɔtare bi a emu dɔ yiye a mmeae a ɛkorɔn atwa ho ahyia. Wɔ bepɔw bi a ɛbɛn ɔtare no so no, mihuu Yɛn Awurade, a ɔhyɛ onipa suban, a ɔnam ɔkwan bi a ɛwɔ sorosoro no so. Me, bere a mihuu sɛ asiane ahorow nyinaa atwa me ho ahyia wɔ afã nyinaa, a minni mmoa biara no, meka kyerɛɛ me ho sɛ: Awurade ni, ɔno nkutoo na obetumi ayi me afi baabi a mewɔ no. Meka yei wɔ gyidie a ɛyɛ nnam honhom mu a ɛmaa metee aseɛ sɛ ɛsɛ sɛ meboa me ho na meyɛ deɛ metumi biara sɛ mɛfiri ɔtare yi mu na maforo mmepɔ no akɔ yɛn Awurade nkyɛn tẽẽ. Gyidie na ɛmaa megye dii sɛ Yɛn Awurade bɛtumi atwe me afiri asiane yi mu amonom hɔ ara, ɛnam Ne tumi so ɛbɔɔ me ka; nanso mihu nso gyidi a ɛne sɛ ɛsɛ sɛ m’ankasa meyɛ adwuma na mebɔ mmɔden sɛ mɛforo, na ɛnam saa kwan yi so no metumi anya anidaso denneennen sɛ mɛdu  ne nkyɛn.

Mmɔden a ɔbɔ sɛ ɔbɛforo na wadu Yɛn Awurade nkyɛn.

Saa bere no, mede m’ahoɔden nyinaa dii dwuma, twee me ho fii saa atɛkyɛ yi mu na meforo kɔɔ soro tẽẽ wɔ baabi a mihuu Yɛn Awurade no. Akwanhyia pii sii me ansa na mereduru Yɛn Awurade nkyɛn araa ma, sɛ ɛnyɛ gyidie a ɛboaa me a, anka m’abam abu koraa, na anka m’anidasoɔ nyinaa bɛyera. Bere a mefaa anammɔn abiɛsa anaa anan foroo no, asase no bubui ma mesan hwee ase. Sɛnea mekɔɔ soro ntɛmntɛm no, na ɛkame ayɛ sɛ ntɛm ara na mehwee ase. Mintumi nka mpɛn dodow a saa asɛmmɔne yi to me. Mmere bi wɔ hɔ a na maforo, a ɛyɛ den kɛse, ɛkame ayɛ sɛ makɔ bepɔw no atifi, a mikura biribiara a migye di sɛ ebetumi aboa me, a ɛyɛ mmepɔw nketewa (1) a efi fam ba. bere a wɔbaa me nsam no, .

(1) Nnua a ɛwɔ nnuadewa ho afotu.

Esiane sɛ na ɔbrɛ ahyɛ me so, na ɛmfa ho mmɔden a mebɔe nyinaa akyi no, mihui sɛ, sɛ́ anka mɛkɔ n’anim koraa no, na meresan m’akyi. Metee abasamtu kɛse bi nka wɔ me mu a amma mantumi ammɔ mmɔden foforo sɛ mɛkɔ soro. Mepae mu ka sɛ sɛ ɛnyɛ gyidie a ɛbaa me gyeeɛ no a, anka merennya akokoɔduro sɛ mɛsan aforo akɔ bepɔ no atifi, na ɛyɛ ntɛmntɛm saa; nanso mede akokoduru foforo nyanee me ho no, misii gyinae sɛ merensɛe bere na mɛyɛ adwuma a minnyae de adu Yɛn Awurade nkyɛn, bere a anka ɛsɛ sɛ miwu wɔ adwuma no mu no.

Sɔhwɛ a Yɛn Awurade de Onuabaa no too mu ansa na ɔregye no afi asiane mu.

Enti ha na meresan akɔ soro a ɔbrɛ a metaa yɛ no, na mitumi du soro; sɛnea ɛbɛyɛ a metumi de me nsa ato ɔkwan no ano wɔ baabi a Yɛn Awurade wɔ no. Ɔtwam bɛn me paa a wanyɛ ne ho sɛ ɔrehu me; Mifii ase teɛteɛɛm sɛ: Awurade, hu me mmɔbɔ; fa wo nsa ma me, anyɛ saa a mɛyera. Yɛn Awurade bɛn hɔ, de ne ho to m’anim a onni anibiannaso bi, na ogyaw me bere bi wɔ baabi a na mewɔ no a ɛyɛ den no, a ɔmma me mmoa biara. Me, wɔ me mu no, mekɔɔ so kaa sɛ: Awurade, ma me wo nsa; na mesrɛɛ no, mede me nsa baako kuraa me ho wɔ asase a ɛyɛ den no so, na metenee baako nso kyerɛɛ no. Yɛn Awurade ba bɛka kyerɛ me sɛ: Wodɔ me anaa? Mebua sɛ: Oh! yiw, Awurade, medɔ wo. Nanso mmom

sɛ obedi kan de ne nsa ama me no, Ɔsoro Agyenkwa yi kotow, de ne nsa to m’akoma so na ɔkura mu kakra (te sɛ nea ɔrema mahu sɛ na ɔrehwehwɛ akoma mu), sɛnea ɛbɛyɛ a ɔbɛhwɛ sɛ ebia na obi wɔ hɔ a wɔdɔ no ankasa anaa ; afei mefaa me nsa no, ntɛm ara na mihuu me ho wɔ mmepɔw a ɛkorɔn no so, faako a me ne Yɛn Awurade nantew bɛyɛ dɔnhwerew fã. Yɛn deɛ

(161-165) .

Awurade kyerɛɛ me titire wɔ ne dɔ kronkron no mmaransɛm kɛseɛ no ho; na memaa me ho akwaaba, metee nka sɛ ne ɔsoro dɔ gya abɔ m’akoma; na m’ani gyei sɛ mewɔ me Nyankopɔn anim no, megye dii sɛ ne nyinaa aba awieeɛ na merenhunu amane bio  .

Onuawa no nnwuma foforo. Ɔtwa ntaaboo teateaa a wɔde asɛn nsu no atifi.

Nanso awerɛhosɛm ne sɛ! hwɛ sɛnea na midi mfomso wɔ nea na mehwɛ kwan no mu! Saa berɛ a menyaa saa adwene yi no, yɛn Ɔsoro Agyenkwa no danee ne ho kyerɛɛ me na ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Ne nyinaa nwiei; woda so ara wɔ kwan tenten a ɛsɛ sɛ wofa so; na ɔkyerɛɛ me ɔkwan ketewa bi a ɛyɛ den na ɛyɛ teateaa araa ma nsɔe ne nsɔe a ɛka bom no kaa firii kwan no fã baako kɔ ɔfa foforɔ, “Ɛhɔ na w’akwan no wɔ, Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me; ɛsɛ sɛ wonam saa kwan no so. Meka sɛ: Ah! Awurade, mintumi; ɛrentumi nyɛ yiye sɛ metumi akɔ hɔ, sɛ wo ne me amma a. Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Eye! Me ne wo bɛkɔ; na amonom hɔ ara ɔtwam wɔ m’anim. Wokyekyee me werɛ yie sɛ mewɔ Yɛn Awurade ka me ho. Wɔ saa kwan ketewa no awiei no, na ntaaboo a ne tɛtrɛtɛ nyɛ anammɔn fã, na wɔde asɛn mfinimfini nsu a ɛtrɛw kɛse a na mintumi nhu n’awiei. Bere a yeduu baabi a ɛbɛn saa mpuran yi no, Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ ɛho hia sɛ yɛtwam saa mpuran yi. Mese: Awurade, merentumi mfa me nan nsi hɔ. Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Nsuro; sɛ wowɔ gyidie ne me dɔ a, wobɛfa biribiara mu. » Mese: Awurade, mesrɛ wo ma me wo nsa. Awurade de ne nsa rema me ni. Ɛkame ayɛ sɛ na mente nka sɛ merekɔ; Awurade de ahoɔhare ne hare dii m’anim araa ma mannya ɛyaw biara, na mmom anigye  .

Onuabaa no nnwuma yɛ nhwɛsoɔ ma nnebɔneyɛfoɔ a wɔpɛ sɛ wɔyɛ ahonu.

Bere a yɛkɔɔ anim yiye wɔ nsu no so no, Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Ɛnsɛ sɛ mikura wo nsa bere nyinaa, efisɛ worennya mfaso pii saa; Ɛho hia sɛ mode gyidie di mo ho anim na mo nko ara nantew mpuran a ɛsɛ sɛ mofa wɔ mo kwan so no nyinaa so, titire ɛfiri sɛ, ɛnam sɛ mɛma monam saa akwan yi so no, mepɛ sɛ mosom sɛ nhwɛsoɔ ma nnebɔneyɛfoɔ, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a wɔsan kɔ ahonu mu denam m’adom so, na ama asom mo sɛ mo bɔne ho ahonu. Monnsuro; Merebɛgya wo, nanso me honhom bɛdi wo anim baabiara a mepɛ sɛ wokɔ: Mede m’adom ne me dɔ bɛka wo ho. Meka sɛ: Ah! Awurade, wɔ m’amanehunu mu no, anyɛ yiye koraa no, nantew anammɔn abien anaa abiɛsa di m’anim, na hwɛ sɛ me nkutoo metumi anantew w’akyi anaa. Awurade maa me. Me nkutoo mifii ase nantew, na minyaa akokoduru. Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Akokoduru pa, me ba; wuhu yiye sɛ wo nkutoo nantew yiye; na saa berɛ korɔ no ara mu no ɔyeraeɛ, na mehunuu me ho sɛ mewɔ nsuo no mfimfini, wɔ ananafoɔ asase so, na obiara mfa mmoa biara mma onii.

Ne gyidi ne ne dɔ mu ayamye.

Mede akokoduru hyehyɛɛ me ho; Mede me ho too Onyankopɔn adom ne ne dɔ so, na mifii ase nantew a ɛyɛ den kɛse. Ná ɛte sɛ nea ɔkwan no tenten paa ma me! na ehu ne mfonoe agye m’adwene araa ma! Ɔbrɛ a na me nipadua no te nka no bunkam me so, na ɛtɔ mmere bi mpo a na ehu nti me nan wosow na ɛwosow. Sɛ migyina kakra sɛ meregye m’ahome a, ɛyɛ saa bere no na na ɛte sɛ nea merekɔhyɛ nsu no mu. Minyaa akokoduru na mede  boroo so dii m’akwan akyi.

Ɔfa atɛkyɛ bi a atɛkyɛ wom mu.

Awiei koraa no, miduu mpuran no awiei, wɔ mpoano bi ano no, Awurade honhom dii m’anim faa ɔkwan bi a ɛyɛ den yiye a na ɛte sɛ atɛkyɛ a nsu a atɛkyɛ ahyɛ mu ma araa ma na ɛte sɛ nea bere biara mɛyɛ saa amene no.

Odu shelf teateaa bi ano, wɔ ɔtare bi a mmoa a wɔwea fam a awuduru wom, adaemone mfonini ahyɛ mu ma atifi.

Ná saa kwan yi da so ara ware. Ɛbaa awiei wɔ mpuran tenten bi a wɔde sɛn abo adum abien so. Saa mpuran yi a na ɛntrɛw nsen nsateaa abiɛsa no wɔ ɔkwan bi mfinimfini a ne tɛtrɛtɛ bɛyɛ anammɔn dunum, emu dɔ yiye, na atɛkyɛ a matwam nkyɛe no mu nsu fĩ ahyɛ mu ma.

Ná akraman, akekantwɛre, awɔ ne awuduru afoforo pii (1) a ɛpuepue wɔn tɛkrɛma na ɛsɔre kɔ soro wɔ wɔn dua ano wɔ abufuw ne abufuw mu ahyɛ ne nsu a egyina hɔ no ma.

(1) Mmoa a wɔwea fam a awuduru wom.

Saa bere no na mewɔ kyerɛwpon a mifii so susuw asiane akɛse yi ho no awiei. Mifii ase srɛɛ Onyankopɔn sɛ ɔmmoa me, sɛ ɔmmɛsrɛ no sɛ onhu me mmɔbɔ, na meka sɛ sɛ wammɛboa me a, mɛyera. Afei mehunuu sɛ mede akokoɔduro kɛseɛ akanyan me, na mewɔ anidasoɔ sɛ Onyankopɔn nam n’adom so bɛhyɛ me den.

Onyankopɔn nam emu hann bi so maa mihui, sɛ saa ɔtare yi ne hell ntam nware, na ɔbonsam honhom wɔ awɔ yi nipadua mu sɛ ɔbɛma wɔn nkwa na ahyɛ wɔn abufuw atia nnipa a, wɔhwee ɔtare yi mu no, . ntɛm ara na wɔhwere wɔn nkwa na wɔhwe ase kɔ hell.

Na meretwɛn Yɛn Awurade anim, na na mepɛ sɛ mesan hu no bio wɔ onipa suban mu, sɛnea ɛbɛyɛ a obetumi agye me afi asiane a ɛyɛ hu yi mu; nanso dabi, na menim sɛ Awurade honhom rekanyan me ma menantew.

Asiane kɛse na otu mmirika. N’akokoduru. Yɛn Awurade gye no.

Bere a na makɔ anim kakra wɔ mpuran no so no, awɔ a na wɔwɔ ase no ho suro maa mehintiw: Mihuu

(166-170) .

bere a na merebɛhwe mpuran no ase no. Onyankopɔn maa me kwan sɛ mankura me nsa mu wɔ kyerɛwpon no so, na mifii ase de m’ahoɔden nyinaa piapiaa no, na metraa ase sɛn ase bɛyɛ dɔnhwerew anan mu biako, na ɛmaa me nipadua nyinaa yɛɛ den, sɛnea ɛbɛyɛ a metumi asan anya me nan on. wɔ Mprɛte so. Mede m’ahoɔden nyinaa frɛɛ Awurade; oyii ne ho adi kyerɛɛ me ntɛm ara wɔ kyerɛwpon no so, na ɔka kyerɛɛ me

: Good luck, me ba, ne nyinaa bɛba awiei nnansa yi ara; wo boro wo yaw so; na saa bere no ara mu no, mihuu me ho, denam mmɔdenbɔ kakra so, sɛ me nkotodwe ayɛ mmerɛw wɔ mpuran a na mede me nsa abien nyinaa kura so no so. Mese: Awurade, hwɛ asiane a mewɔ mu no; fa wo nsa ma me; sɛ wo nsa a ɛboa ne tumi nyinaa nni hɔ a mintumi mfa anammɔn biara. Yɛn Awurade de ayamye a ɛfata nkamfo soo me nsa kaa sɛ: Me ba, w’ahonu awie; ɔbɛsom sɛ nhwɛsoɔ ama akra a wɔpɛ sɛ wɔdi m’akyi nyinaa.

Afei Y'Awurade de ne nsa a ɛyɛ den no maa me so firii asiane mu na ɔde me faa wim kaa ne ho kɔɔ nsuo kɛseɛ a matwam, na mpuran wɔ so no so. Bere a Yɛn Awurade de ne nsa maa me no, metee nka sɛ me ho yɛ hare te sɛ obi a ɔnte ne nipadua mu duru nka koraa, na mihui sɛ menam nsu no so a ɛyɛ kusuu te sɛ Yɛn Awurade. Ɔde m’anim kɔɔ wuram bi na ɔyerae.

Nkyerɛkyerɛmu a ɛfa saa anisoadehunu yi a asuadeɛ wom ma obiara, ne titire ma nnebɔneyɛfoɔ akɛseɛ no.

Nea Awurade ama mahu ni, wɔ ne hann mu, wɔ nea ɛfa ɔkwan a ɔmaa mefaa so no akwantu ho; wɔ ɔbrɛ, ehu, ehu ne asiane ahorow a mihyiae no ho. Saa nneɛma yi nyinaa yɛ nea ɛho hia na eye sɛ wobɛhyɛ no nsow, ma me te sɛ afoforo nyinaa, ne titiriw ma nnebɔneyɛfo akɛse no ne wɔn a wɔde ama wɔ akwanside kɛse mu wɔ Katolek, Asomafo ne Roma som kronkron no akyi nyinaa, sɛ ɛba saa a wɔsan kɔ Asɔre Kronkron no kokom  , na wɔyɛ akatua a wɔn nsɛmmɔnedi hwehwɛ nyinaa, sɛnea mihu wɔ Onyankopɔn mu no.

1° na ɛyɛ. Egye mmɔdenbɔ kɛse na obi atumi afi bɔne mu na yɛasan aba Onyankopɔn nkyɛn.

Yɛn Awurade pɛ sɛ meka nsɛm kakra fa ho. Nea edi kan no, saa ɔtare kɛse yi a na mewɔ, ne baabi a mifii huu Yɛn Awurade wɔ bepɔw so no, kyerɛ, denam ɔbrɛ a metee nka sɛ merekɔ Onyankopɔn nkyɛn no, ɔbrɛ ne akwanside ahorow a ɛwɔ ahonu mu nyinaa, ne sɛnea nnebɔneyɛfo ka sɛ wɔbɛsan aba Onyankopɔn nkyɛn no so .

2° na ɛyɛ. Nokware nsakrae biara nni hɔ a koma mu nsakrae nka ho.

Nea ɛto so abien no, anibiannaso a Onyankopɔn de gyee me, bisaa me sɛ medɔ no anaa, na ɔhwehwɛɛ mu kosii m’akoma mu sɛ ebia na mereka nokware no, kyerɛ nhwehwɛmu a Yɛn Awurade bɛyɛ bere a ɔdebɔneyɛfo no asan aba ne nkyɛn no. , wɔ asɛnnibea a ɛfa ahonu ho. Ɛbɛhwehwɛ mu akɔ mfinimfini

n’akoma; ɔbɛhwehwɛ n’ahonim mu nsensanee ne n’akyi mu, na ɔbɛhwɛ sɛ nea nea onu ne ho no de n’ano ka no wɔ ne koma mu ampa, sɛ ɔdɔ wɔ hɔ, na sɛ ne koma anu ne ho na abrɛ ne ho ase ampa anaa. Sɛ ɔdebɔneyɛfoɔ no wɔ saa su ahodoɔ a ɛhia na wɔhwehwɛ yi a, Yɛn Awurade bɛda no mmɔborɔhunu adi denam ne nsa a ɔbɛkyere na watwe no aba ne ho denam ɔsɔfoɔ no bɔne fafiri so. Nanso, nnue, nnue, nnue ma nnebɔneyɛfo a wɔnsakra, nnaadaafo ne nnaadaafo a wɔba ahonu asɛnnibea a wonni saa nsiesiei yi. Meka kyerɛ mo sɛ, mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ obetu wɔn agu, sen sɛ ɔde ne nsa bɛma wɔn, na ɔbɛma wɔatɔ bɔne atɛkyɛ a emu dɔ mu, a wɔyɛ wɔn ho sɛ wɔpɛ sɛ wofi mu ba, na ama wɔadi fɔ kɛse na wɔyɛ nsɛmmɔnedifo kɛse sen kan no.

3° na ɛyɛ. Ɔdebɔneyɛfo a wanu ne ho ankasa no anigye ne ahonim mu asomdwoe.

Nea ɛtɔ so mmiɛnsa, mehunu wɔ Onyankopɔn mu sɛ kwan a Awurade maa metuu kwan no nyinaa, ne nsuo kɛseɛ a mede ɛyaw ne nsɛnnennen bebree twaam, nanso Yɛn Awurade boaa me na ɔdii anim no, kyerɛ sɛ ɔdebɔneyɛfoɔ no, a ɔnam so asan aba Onyankopɔn nkyɛn bɔneka pa, wɔ anigye ne ahonim mu asomdwoe kɛse mu. Mihu Awurade mu sɛ ɔka kyerɛ no, sɛnea ɔka kyerɛɛ me bere a na misusuw sɛ mayɛ biribiara no

: Ɛsɛ sɛ woda so ara yɛ adwuma; woda so ara wɔ ɔkwan tenten a ɛsɛ sɛ wofa so.

4° na ɛyɛ. Ɛsɛ sɛ ahonu adwuma no tra hɔ kosi owu mu.

Nea ɛto so anan no, ɛyɛ saa bere no na odi wɔn anim fa ahonu kwan a ɛyɛ yaw na ɛyɛ adwumaden no so, a ahohiahia nsu ahyɛ mu ma, a adom ne nyamesom su pa atitiriw nkutoo na wobetumi atwa mu. Menkyerɛkyerɛ me ho mu wɔ saa asɛm no ho; wobɛtumi ate aseɛ yie sɛ mepɛ sɛ meka mmeamudua ne amanehunu ahodoɔ nyinaa a ɛwɔ nipadua ne honhom mu a ɛde yɛn kɔ owuo mu ho asɛm, ɛfiri sɛ ɛsɛ sɛ nokware adwensakyera no twa n’abrabɔ kwan, kɔsi ne home a ɛtwa toɔ, wɔ nokware ahonu honhom mu.

5° na ɛyɛ. Ɔbonsam no bɔ ne ntua mmɔho abien bere a owu rebɛn no. Ahotoso a ɛyɛ nnam a ɔkra a wanu ne ho wɔ.

Nea ɛto so anum, awiei koraa no, saa mpuran yi a wɔde asɛn awɔ ne akraman no atifi, a Onyankopɔn maa metwaa mu wɔ anisoadehu a wɔabɔ ho amanneɛ wɔ atifi hɔ no mu no kyerɛ abɔnefo ahiafo, na m’ankasa meyɛ nea odi kan, wɔ owu dɔnhwerew no mu. Ɛte sɛ nea saa bere yi de ahonhommɔne no nyinaa retu kwan na wɔreyɛ apɔw-mu-teɛteɛ

wɔn adwemmɔne a wɔde bɛdaadaa ɔkra ohiani a wanu ne ho akɔ hell bun mu. Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ dodow a ɔkra yi ayɛ ahonu, na dodow a ɔde suban pa adi dwuma no, dodow no ara na adaemone no dɔɔso mmɔho abien

(171-175) .

mmɔdenbɔ a wɔbɔ sɛ wɔbɛfa no, na wɔaka akyerɛ yɛn ho yɛn ho sɛ: Sɛ yɛkae no saa bere yi a, aba awiei, wayera ama yɛn daa.

Nanso, nya akokoduru, ɔkra pa a wanu ne ho, mma awɔ ne awɔ a wɔrebɔ hwerɛma no mmɔ wo hu; nsuro sɛ asps bɛka wo; Onyankopɔn ayɛ krado sɛ ɔbɛboa wo. Sɛ ɔtwentwɛn ne nan ase kakra a, ɛyɛ sɛ ɔbɛsɔ wo ahwɛ kɛse kɛkɛ; enti, nya abotare na w’abam mmu da. Ɛyɛ ampa sɛ Agyenkwa a ɔyɛ ɔdɔfo yi bɛba, na ɔbɛka nsɛm kronkron yi akyerɛ wo: “Nsuro, me ne wo wɔ hɔ; nya akokoduru, wowɔ  wo haw no awiei, ɛrenkyɛ biribiara bɛba awiei. Enti ɔkra hiani yi a ohu sɛ ɛkame ayɛ sɛ wayera no, tow ɔdɔ a ɛrehuruhuruw kɔ ne Nyankopɔn so, na ɔka sɛ: Awurade, gye me fi asiane yi mu na ma me wo nsa. Saa bere no ara mu na papa Nyankopɔn yi ka kyerɛɛ no ​​sɛ: Wɔayɛ, w’ahonu ne wo yaw nyinaa  ayɛ wiee Na ɔde ne nsa a tumi nyinaa gye fi ne nsam  , .

ɔtetew ne kra ne ne nipadua ho, na ogye no daa fi akɔnnɔ ne ɔbonsam atirimɔdensɛm mu.

§. v.

Gyidi Kanea no Ho.

Wɔ canvas adwuma bi mu no, Yɛn Awurade ma Onuabaa no hu wɔ nea ɛyɛ gyidi hann no mu.

Da koro bi na mewɔ adwumam wɔ mpɔtam hɔ asa so, faako a wɔde ntama fitaa bi a wɔayɛ sɛ wɔde besiesie nkokorafo no ti nhwi. Ná eyi yɛ nea wɔde bɛyɛ anim a ɛyɛ tratraa kɛse a ne tɛtrɛtɛ yɛ nsateakwaa biako. Saa bere no mu Ɔpanyin no buu no sɛ ɛfata, ma enti na saa abɔso yi teɛ yiye, sɛ wɔbɛtwe asaawa bi

wɔ ntama no ho, sɛnea ɛbɛyɛ a ɛbɛma ano no ayɛ tẽẽ. Mihuu nkokorafo a na ɛyɛ den ma wɔn kɛse sɛ wɔbɛtwe asaawa yi, na m’ani gyee ahokokwaw ne dɛ a onipa honhom wɔ wɔ adwuma ketewa yi a ɔde baa ne pɛyɛ kɛse mu no ho wɔ m’ankasa mu  .

Anwummere, esiane sɛ na mewɔ yɛn afiase dan mu nti, mifii ase bɔɔ mpae. Sɛ́ anka mɛsusuw asɛm no ho na madwennwen ho no, me werɛ fii me ho, na mpofirim ara mihui sɛ meredwen saa adwuma a me Panyin no ayɛ yi ho, na wɔ m’adwene mu no, na minni adagyew wɔ nea ɛfa adwuma yi ho nyinaa ho. Wɔ aniwa a ɛyɛ mmerɛw mu no Yɛn Awurade yii ne ho adi kyerɛɛ me na ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Hwɛ, wo de wo ho ahyɛ wo Panyin no adwuma ho. Na m’adwene atu afra, titiriw esiane sɛ na Yɛn Awurade akyere me wɔ mfomso bi mu na madwen nneɛma a mfaso nni so ho nti; efisɛ, titiriw no, meka kyerɛɛ me ho sɛ: Me Superior renka nkyerɛ me sɛ memmoa wɔ adwuma yi mu, efisɛ m’aniwa nhu ade yiye. Na meda so ara ka kyerɛ me ho sɛ: Sɛ ɔhyɛ me ma meyɛ saa a, so ɛsɛ sɛ mitie no? Misusuwii sɛ yiw, sɛ ɛsɛ sɛ yedi so, na ɛno nso

Saa nsusuwii yi mu na Yɛn Awurade maa me ho dwiriw me. Ɔde nwera bi a ɛyɛ fitaa te sɛ sukyerɛmma, na ɛyɛ fɛ yiye maa me, na ɔka kyerɛɛ me sɛ: "Hwɛ, me ba, hwɛ sɛ wubetumi ahu ntama yi asaawa anaa."

Mifii ase hwɛɛ no ​​na misusuw ne ho; nanso awerɛhosɛm ne sɛ ! Ankyɛ na meka sɛ: Awurade, ɛrentumi nyɛ yiye sɛ metumi ahu asaawa biako pɛ, na mintumi ntwe biako mpo mfi wɛb no mu. Mihu sɛ saa ntama yi yɛ nea ɛda adi pefee te sɛ nhoma a wɔde aboa nhoma ayɛ. Yɛn Awurade buaa me sɛ: “Megye di ampa, me ba, sɛ wunhu. Merebɛma mo hann a ɛbɛhyerɛn mo gyidie aniwa a monni kronn sɛnea ɛsɛ. »

Saa bere no ara mu no ɔde kyɛnere kɛse bi a ɛte sɛ Twam kyɛnere a na ogyaframa a ɛnte sɛ honam fam ogya gyaframa koraa hyerɛn maa me. Na ogyaframa yi ho tew yiye na ɛyɛ ɔsoro honam; ɛsɔree a ɛyɛ hyew, ne ɔkwan a ɛyɛ ntɛm na ɛyɛ anifere so, ma enti na ɛte sɛ nea ɛyɛ ade bere nyinaa a enni kyɛnere no fã biara. Afei, Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Bue wo nsa, ɛsɛ sɛ wokura mu. Misusuwii sɛ ɛyɛ nipadua no nsa. Mebɔɔ mmɔden sɛ mɛkeka me nsa kakra na mabue me nsa mu de agye kyɛnere no. Misusuwii sɛ mɛfa honam fam kyɛnere bi; nanso dabi, me nsa anka abom wɔ biribiara so, na nanso mehunuu kyɛnere a Yɛn Awurade de ahyɛ me nsam no.

Saa bere no na wɔde hann foforo, ɔsoro koraa ne ɔsoro koraa hann maa me kra hann wɔ nea ɛfa gyidi no mu nokware ahorow ho titiriw no ho. Saa bere no, Yɛn Awurade gyinaa hɔ maa nwera no kyerɛɛ me na ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Hwɛ, me.”

abɔfra. Mihuu pefee wɔ nwera fɛfɛ yi mu, na ɛte sɛ nea mekyerɛ nsonsonoe a ɛda ahoɔfɛ ahorow no nyinaa mu, ne adwuma yi mu nneɛma a ɛyɛ dɛ nyinaa mu.

Gyidi hann a ɛne onipa hann kronkron bɔ abira.

Yɛn Awurade de kaa ho sɛ: “Me ba, w’ani gye wo Superior no ho wɔ adwuma a wayɛ no ho; biako a ɛyɛ dɛ soronko bi wɔ ha; ɛyɛ Honhom Kronkron no adwuma a ɛne nneɛma a ɛyɛ dɛ nyinaa, onipa honhom mu anifere nyinaa bɔ abira tẽẽ. Wiase nnipa piapia wɔn aduan a ɛyɛ dɛ mpo wɔ wɔn ntade mu, wɔn anonne mu, wɔn aduan mu, na eyi mu no wɔde wiase honhom no yɛ ade. Nanso wɔ nkokorafo mu no, wɔn a wɔyɛ wɔn ade wɔ saa kwan yi so no yɛ bɔne

(176-180) .

tia wɔn tebea no pɛyɛ, na wɔkyerɛ sɛ wɔda so ara kura wiase akwan no bi wɔ wɔn adwene mu. Bere a anka wɔde pin a mframa a ɛka ho bɛbata ho kɛkɛ, ne wiase honhom mu no, ɛno m’ani nnye ho; na eyinom yɛ mfomso ahorow a anyɛ yiye koraa no ɛsɛ sɛ wɔtew ho wɔ ahodwiragya mu.

“Wo de, me ba, mma wo Superior no nkyekye wo, ɛwom sɛ mema wuhu sɛ n’aduan a ɛyɛ dɛ no annye m’ani de. Bɔne mpɛ m’ani sɛnea adwene ne adwemmɔne te nkutoo: na wo Superior no ansusuw sɛ n’ani nnye m’ani so. Ɛyɛ anifurae ne nimdeɛ a wonni ho mfomso ahorow yi na wɔn werɛ fi. »

Nnipa a wɔahyira wɔn ho so ama Onyankopɔn no di mfomso pii ma wopata wɔn wɔ ahodwiragya mu, na wɔnam onipa honhom so yɛ adwuma.

Yɛn Awurade maa mihuu wɔ ne hann mu sɛ, wɔ nnipa a wɔahyira wɔn ho so ama Onyankopɔn wɔ owu dɔnhwerew mu mpo mu no, mfomso ahorow pii wɔ hɔ a wɔnam nnipa nimdeɛ a wonni so, ɛnam werɛ a wonni so, ne wɔn nokwaredi a wonni nti nneɛma. Ɛyɛ mfomso bun a ɛsɛ sɛ wɔde asotwe a ɛyɛ hu na ɛware tu mpata wɔ ahodwiragya mu. Ɛhɔ na wohu sɛ wɔanwene na wɔanwene ntoma bi a ɛsɛ sɛ wɔde ahonu sɛe, denam asaawa biara a wobeyi afi mu no so.

Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Momfa gyidi hann a ɛhyerɛn fi mu, na ɛtew akoma ho no nkora mo ho. Nya adwene mu ahotew wɔ nsɛm nyinaa mu, wɔ nneyɛe nyinaa mu ne awerɛhow nyinaa mu; efisɛ obiara a ɔbɛyɛ ne su sɛ odi me nokware wɔ nneɛma nketenkete mu no, mede m’adom bɛkora no so na wantɔ bɔne akɛse mu.”

Yɛn Awurade ma Onuabaa no gyidie kanea sɛ ɔmfa ne ho nhyɛ ne ho na ɔne gyidie atamfo nko.

Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Wo nti, me ba, mede gyidi kanea no ma wo sɛ ɛnkyerɛ wo kwan fa asiane ahorow mu, ahyia bɔne ne esum mmeae a ɛsɛ sɛ wofa mu no mu. Wɔbɛtow ahyɛ wo so na wɔato wo so esiane m’Asɔre ne m’ankasa nti, na merebɔ m’Asɛmpa no ho ban afi ɔbonsam nsɛm a ɛsɛ sɛ woko no ho. Nanso mise mo bio sɛ: Di nokware na di gyidi honhom no akyi na wode adi dwuma. »

Gyidi akyɛde no yɛ honhom mu akyɛde koraa.

Mebisaa Yɛn Awurade, wɔ ahobrɛaseɛ nyinaa mu sɛ, adɛn nti na kyɛnere a mehunuu no, na ɔde ahyɛ me nsam no, wɔantumi nte nka sɛ mɛka no? Yɛn Awurade buaa me sɛ: “Me ba, adom a ɛte sɛɛ yɛ kronkron dodo na ɛyɛ ɔsoro dodo sɛ ɛbɛyɛ nkatede. Wɔde ama mo sɛ momfa nhyɛ mo gyidie den, na monko tia gyidie atamfo. Mpɛn pii no, adom ahorow a mede ma de hyɛ gyidi den anaasɛ ɛdɔɔso no nyinaa yɛ honhom mu de, na mpɛn pii no ɛntɔ nkate ase. »

Meka bio sɛ: Awurade, bere a woka kyerɛɛ me sɛ minnye kyɛnere no wɔ me nsam no, adɛn nti na metee ahosodi kɛse a ɛte saa nka wɔ me nipadua nyinaa ne me akwaa nyinaa mu, esiane sɛ mede mmɔdenbɔ akanyan me nsa ne me nsa kakra, sɛnea ɛbɛyɛ a gye kyɛnere a wode maa me no? Yɛn Awurade buaa me sɛ: “Me ba, mehyɛɛ da yɛɛ ade wɔ saa kwan yi so sɛ mɛma woahu na woahu sɛ akyɛde a mede maa wo no yɛ honhom mu de koraa, sɛ ɛkame ayɛ sɛ nkatede no nni kyɛfa biara wɔ mu, na ɛte sɛ nea wɔabara.” . »

Nsunsuansoɔ a gyidie hann no yɛɛ wɔ Onuabaa no mu. Osetie ne ne ho a ɔde ma Katolek Asɔre no.

Ɛyɛ me asɛdeɛ sɛ mehyɛ nsunsuansoɔ a saa gyidie kanea akyɛdeɛ yi de aba me kra mu no agyiraeɛ wɔ ha. Bere a minyaa no, ɛmaa me...

ntease a ɛnam hann a ɛboro nnipa de so so, a ɛmaa mihuu, ɛkame ayɛ sɛ wɔ bere tiaa bi mu, sɛnea na ɛho hia sɛ yɛhwɛ gyidi ne Katolek som no mu nokware ahorow, sɛ yɛbrɛ yɛn ho ase ma wɔn, na yetie yɛn maame Asɔre kronkron no, sɛnea Onyankopɔn ankasa! Mehunuu (sɛdeɛ ebinom yɛeɛ a mennim sɛdeɛ ɛteɛ sɛ mentumi nkyerɛkyerɛ mu) saa hann yi a na ɛrehwehwɛ ɔkwan tiawa bi so ama me sɛ mɛkɔ Onyankopɔn nkyɛn tẽẽ.

Nsi a ɔde bekura ne gyidi mu na wabɔ ho ban afi wɔn a wɔtow hyɛɛ no ​​so no ho.

Nea ɔda so ara yɛ wɔ me mu ni, bere a minyaa asɛmmɔne sɛ mifii me mpɔtam hɔ no. Ɛsom me, wɔ me mu, sɛ ɔkwankyerɛfo ne kɔkɔbɔ wɔ asiane ahorow nyinaa ho, ne ahobammɔ fii m’atamfo ho denam me a ɛkoraa me so mpɛn pii na mantɔ wɔn nsam no so. Bere a m’atamfo tow hyɛɛ me so no, ɔde nea ɛsɛ sɛ mibua de bɔɔ me gyidi ho ban no hyɛɛ m’anom; ɛfiri sɛ Onyankopɔn maa kwan sɛ gyidie no atamfo dodoɔ bi a wɔde me akɔ adwuma mu no tow hyɛɛ me so, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a wɔbɛsakyera me, wɔkaa sɛ, na wɔadaadaa me akɔ wɔn afiri mu. Saa bere no na mihuu sɛnea adom wɔ tumi wɔ asiane ahorow mu; ɔde nea ɛrebɛbua ama Onyankopɔn ne nyamesom no hyɛɛ m’akoma ne m’anom.

Mede me ho too Asɛmpa nwoma no so, bɔɔ Awurade mpaeɛ sɛ ɔmfa n’adom so mma me nteaseɛ wɔ ho, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a mɛkyerɛkyerɛ mu akyerɛ wɔn, na magye akodeɛ afiri mu de ako atia ɔbonsam akyinnyegyeɛ a wɔpɛ sɛ wɔyɛ no de ma me.

Ɛtɔ da bi a, sɛ wɔhunuu sɛ me mmuaeɛ no adi wɔn so nkonim, na nnipa a na wɔwɔ hɔ no hyɛɛ aseɛ serewee a, wɔn bo fuwii, na wɔn adwene yɛɛ basaa. Me, berɛ a mehunuu saa no, metwee me ho kɔsii sɛ wɔfrɛɛ me bio, na berɛ a wɔfrɛɛ me san kɔɔ ntua foforɔ mu, a na ɛsɛ sɛ meko wɔ gyidie nsɛm foforɔ, anaa nneɛma foforɔ ho.Asɛmpa no mu nsɛntitiriw foforɔ.

(181-185) .

Saa papayɛ Nyankopɔn yi bɔɔ me ho ban yie araa ma mehunuu wɔ Asɛmpa Kronkron no mu, a na mekenkan na medwendwene ho dabiara, adom foforɔ ne kanea foforɔ, a ɛsom me sɛ mmoa tiaa m’atamfo.

Bere a wɔfrɛɛ me sɛ menkɔko no, mesan kɔɔ hɔ esiane osetie a meyɛɛ maa me bɔnekafo a wɔama me adwuma sɛ menyɛ saa no nti.

Mintumi nka ntua dodow a na ɛsɛ sɛ mekɔ so tia wɔn: ɛtɔ mmere bi mpo a wɔba bɛbɔ me nnyigyei wɔ asɛm bi a ɛho hia sen biara ho. Saa papayɛ Nyankopɔn yi amma me kwan da sɛ mɛtena hɔ pɛnkoro a manbua wɔn wɔ asɛm no ho, na mangye wɔn adi sɛ wɔadi mfomsoɔ, na ɛnam deɛ makenkan wɔ Asɛmpa kronkron no mu a mɛkyerɛkyerɛ mu akyerɛ wɔn, ne deɛ Yɛn Awurade aka wɔ hɔ no so . Na merebɔ Asɛmpa no mu nsɛntitiriw ho amanneɛ de ama wɔn kasatia no pii ayɛ basaa. Ɛtɔ da bi a na wɔka nkwaseasɛm ne nnipa akyinnyegye a ɛte saa kyerɛ me, na wɔde honhom mu de frafra abɔde mu; mmere foforo nso wɔkaa nsɛm a ɛyɛ basaa kyerɛɛ me wɔ nkyerɛkyerɛ mu nsɛm pii a ɛka bom ho araa ma na minnim nea mɛbua bio”. Bere a wɔkaa eyinom nyinaa kyerɛɛ me no, . Na meteɛm frɛ Onyankopɔn ara kwa sɛ: Me Nyankopɔn! boa me na boa me!

Onuabaa no nya mmoa soronko fi Onyankopɔn hɔ. Ɔsakra gyidi no atamfo pii.

Hwɛ ha deɛ adom bɛtumi ayɛ wɔ nsɛmti a ɛyɛ mmerɛ mu, wɔ  ohiani bi a ɔyɛ afuo mu babea, a ɔnnim deɛ ɛyɛ sɛ wasua, anaa sɛ wasua biribi, titire wɔ nsɛm a ɛfa wɔn ɔbonsam nyamekyerɛ ho, a ɛtow ne awuduru gu baabiara, ne deɛ dan papa yɛ bɔne. Bere a ɛbaa sɛ Onyankopɔn pɛe sɛ ogyaw me kwa wɔ bere a ɛho hia sɛ mekasa no mu, na ɔma mahu n’adom yiye, na ɔma no nidi ne anuonyam nyinaa no, ɛyɛ saa mmere yi mu na Onyankopɔn maa me kwan sɛ menkasa.kyɛe na ɛkɔ akyiri sen asɛm no: mpofirim ara hann no maa me ntease yɛɛ hann, na ɛtɔ mmere bi a nnɔnhwerew mũ ne fã twaam a mannyae kasa.

Da bi, na nnipa pii aba baabi a yɛn akyinnyegye ahorow nyinaa kɔ so no; Mihuu me ho wɔ asɛm a maka seesei ara no mu; mpofirim ara Onyankopɔn hann a midii akyi wɔ me honhom mu, na ɛmaa mekasae no fii ase dii me huammɔ; Na mintumi nhu biribiara, na mekaa asɛm biako mpo a na minnim nea mɛka akyi. Nanso hena na n’ani rennye Onyankopɔn papayɛ ho! wɔ aniwa mu, a mannyae kasa kakra no, ɔde asɛm bi a ɛfata nkamfo hyɛɛ m’adwene mu ne m’anom, a ɛsom maa mihuu sɛnea ɛho hia sɛ obi de ne ho fi atoro nkyerɛkyerɛ mu, a ɛmaa me ho tɔɔ me ɔkwan a wɔfa so ko tia, na ɛmaa minyaa adagyew bere tenten. Saa papayɛ Nyankopɔn yi, ɛnam n’adom so, dii nkonim, na onyaa n’anuonyam fii mu; na wɔgyee me firii atoro nkyerɛkyerɛ mu.

wɔkaa wɔn ho asɛm pefee maa ɔsom pa no, nanso titiriw no, obi a ne tirim yɛ den sen afoforo no, na bere a onim pii sen sɛ ɔbɛka akyerɛ me akyi no.

Wɔtow hyɛ no so wɔ honam mu ahintasɛm no ho, na wɔkasa tia asɔfo ne nyamesomfo abrabɔ bɔne.

Asɛmti a ɛmaa metee yaw na ɛyɛɛ den kɛse ne Asɛm no Honam mu ahintasɛm no. Na wɔpɛ sɛ wogye JC tom sɛ ɔbarima nkutoo, na wogye tom sɛ wɔabɔ no asɛndua mu na wawu, nanso wɔmpɛ sɛ wogye di sɛ wɔanyan no.

Ade foforo bi nso wɔ hɔ a ɛmaa me werɛ howee kɛse; efisɛ na ɛkame ayɛ sɛ na mintumi nnya ho mmuae; na ɛyɛ sɛ wɔtow wɔn ho guu nnipa a wɔahyira wɔn ho so ama Onyankopɔn, asɔfo, mmarima ne mmea nyamesomfo abrabɔ so. Wɔkaa wɔn mfomso ahorow ho asɛm kɔɔ akyiri kyerɛɛ me, wɔkaa ho asɛmmɔne sɛ ɛyɛ nokware ne atoro, de asodi too wɔn animtiaabu so, frɛɛ wɔn ahonyade a wɔaboaboa ano no sɛ adifudepɛ, na wɔkaa nsɛm afoforo ɔha a wontumi nsan nka bio. Wobuu bɔneka sɛ nkwaseasɛm, na wɔn a wɔka bɔneka no yɛɛ fɛwdi: Na metumi abua saa nneɛma no nyinaa denam nsɛm a Yɛn Awurade kae wɔ Asɛmpa no mu nkutoo so, wɔ nea ɛfa Adwensakra Sakrament ne n’asomfo ho; na mede kaa ho sɛ, sɛ Yuda bi wɔ asomafoɔ no fekuo mu, kyerɛ sɛ, wɔ Asɔre kronkron no nyinaa mu, wɔ n’asomfo mu a, . na JC tumidi no nyɛ nea wobu akontaa kɛse, na obu wom, na ɛsɛ sɛ wosuro na wosuro wɔ n’atemmu ahorow ho; na ɛno so na mede wɔn atosɛm ne wɔn kasa a ɛntene nyinaa frɛɛ wɔn baa Onyankopɔn atemmuo no mu, na mebisaa wɔn sɛ saa berɛ no wɔbɛtie wɔn anaa. Nanso, ɛnam Onyankopɔn adom so no, nnipa bebree wɔ hɔ a wɔhunuu sɛ wɔadi mfomsoɔ, na wɔkɔɔ bɔneka mu; enti, ansa na merefiri canton a mete mu no, dodoɔ bi nyaa anigyeɛ sɛ wɔbɛdi adidi, na wɔgyina pintinn paa wɔ gyidie mu, na wɔdaa nhwɛsoɔ pa adi denam wɔn nyamesom pa so. ɛnam Onyankopɔn adom so no, nnipa bebree wɔ hɔ a wɔhunuu sɛ wɔadi mfomsoɔ, na wɔkɔɔ bɔneka mu; enti, ansa na merefiri canton a mete mu no, dodoɔ bi nyaa anigyeɛ sɛ wɔbɛdi adidi, na wɔgyina pintinn paa wɔ gyidie mu, na wɔdaa nhwɛsoɔ pa adi denam wɔn nyamesom pa so. ɛnam Onyankopɔn adom so no, nnipa bebree wɔ hɔ a wɔhunuu sɛ wɔadi mfomsoɔ, na wɔkɔɔ bɔneka mu; enti, ansa na merefiri canton a mete mu no, dodoɔ bi nyaa anigyeɛ sɛ wɔbɛdi adidi, na wɔgyina pintinn paa wɔ gyidie mu, na wɔdaa nhwɛsoɔ pa adi denam wɔn nyamesom pa so.

Su a ɛfata nkamfo a ɛne gyidi a ɛnyɛ den na ɛyɛ ayamye wɔ ɔman mu ɔbea hiani bi mu.

Asɛmfua ketewa foforo bi ni a ɛkyerɛ sɛnea adom wɔ akra a wodi no nokware na wotie no no mu a ɛfata nkamfo. Da bi mihyiaa ɔman ba ketewa bi, a ɔka kyerɛɛ me sɛ menkenkan Asɛmpa no mma no mma Nnua Kwasida, na onwiinwii pii sɛ asɔfo nni hɔ bio, anaasɛ obiara nni hɔ a ɔbɛbɔ Onyankopɔn asɛm ho amanneɛ. Mekenkan eyi kyerɛɛ no

(186-190) .

anigye so: bere a makenkan asɛmpa yi akyi, ansa na merekyerɛkyerɛ mu akyerɛ no, na mahu sɛ ebia wasua nhoma anaa no, mibisaa no nea asɛm a ɛte saa kyerɛ; obuae sɛ: Me Nuabea, mintumi nhu saa, mintumi nkenkan koraa; Minni akwankyerɛ biara gye nea asɔfo no de maa me wɔ me mmofraase sɛ memfa nni me Easter, ne ɔsɔfo pa a ɔkaa asɛm kyerɛɛ yɛn wɔ yɛn asɔredan mu no de. Misii so dua sɛ: Wiɛ, m’adamfo pa, ka nea wususuw fa wo ho wɔ asɛm yi ho kyerɛ me. Obua me pɛpɛɛpɛ sɛnea obetumi sɛnea gyidi mu nokware te. Mefaa asɛmpa yi mu nsɛntitiriw a aka nyinaa mu, na mehyɛɛ aseɛ bisaa no bio deɛ ɔdwene ho, ne deɛ ɛkyerɛ. Obua me, na (sɛnea metumi ahu wɔ Onyankopɔn mu) ɔkyerɛkyerɛɛ biribiara mu kyerɛɛ me wɔ gyidi nokware mu, . ne Honhom Kronkron hann mu; na mpo wɔ nsɛntitiriw a mepɛ sɛ mekyerɛkyerɛ no no, ɛyɛ ɔno mmom na ɔkyerɛɛ me, na ɔmaa mihuu nokorɛ no; sɛ na minnim.

Mifii ase bisabisaa no nsɛm wɔ gyidi no mu nokware ahorow ho, ne su horow a ɛho hia na ɛhwehwɛ a ɔde bɛka ne gyidi ho asɛm, a ɛde ne nkwa bɛto asiane mu mpo. Metumi aka akyerɛ wo sɛ ɔbea ketewa yi na ɔde akɔmfosɛm; Mehunuu wɔ ne mu, ɛnam ne mmuaeɛ so, sɛ ne kra yɛ pintinn te sɛ ɔbotan, sɛ ɔbɛsoa  ɔtaa ne ahohiahia ahodoɔ a ɛbɛsɔ Onyankopɔn ani sɛ ɔbɛsoma no, anaa ne kunu, anaa ne mma nyinaa. Mebaa ne nkyɛn kaa sɛ: Nanso, m’adamfo pa, sɛ ɛyɛ asɛmmisa a ɛfa gyidie asɛm bi a ɛsɛ sɛ wɔpow ho a, anyɛ saa a, wɔbɛbu wo kunu, wo mma ne wo ho fɔ wɔ owuo a ɛyɛ atirimɔdensɛm mu denam ayayadeɛ a ɛyɛ hu bi so !... Mede ne mmanana ayamye mpo gyinaa hɔ maa no.Ne koma yɛɛ nhwiren wɔ seraphic ɔdɔ ho nkate mu; ne  ɔno nso

ka kyerɛɛ me sɛ: Me Nuabea, ɛnam Onyankopɔn adom so no, merempo me gyidi da, na meremfa me ho nhyɛ atirimɔdenfo anim da wɔ ayayade a ebia wɔde bɛma mahu amane nyinaa ho  . Ɛyɛ Onyankopɔn dɔ nti na ɔde ne ho hyɛɛ mu,  na

te sɛ nkonimdi, sɛ obehu sɛ ne kunu ne ne mma rewuwu wɔ hɔ na ɔne wɔn awu ama JC ne adepa a ɛte saa.

M’ani gyee kankyee pa a adom nam ne nokwaredi so de baa ɔbea yi mu nyinaa ho wɔ me ho. Nea na metumi ayɛ ara ne sɛ, ansa na meregyae no, akamfo ne boasetɔ akyerɛ, ahyɛ no nkuran sɛ ɔnsrɛ Onyankopɔn mma obiara

n’asetena mu nkaeɛ, sɛ ɔbɛhwehwɛ ɔkwan foforɔ biara gye deɛ Honhom Kronkron de no ahyɛ mu no, sɛ ɔbɛdi gyidie ne asɛmpa no mu nokorɛ ahodoɔ kwan fɛfɛ yi akyi berɛ biara, na wakyerɛkyerɛ ne mma .

§. VI.

Wɔ gyidi, anidaso ne adɔe, nkwagye mu su pa atitiriw ho.

Gyidie, anidasoɔ ne adɔeɛ, su pa mmiɛnsa a ɛhia ma nkwagyeɛ.

Ɛsɛ sɛ mekyerɛkyerɛ nea mihu wɔ Onyankopɔn mu a ɛfa gyidi, anidaso ne Kristofo adɔe su pa ho wɔ ha. Sɛ nhwɛso no, mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ sɛ obi bɛyɛ Kristoni pa a, ɛsɛ sɛ onya gyidi a ɛyɛ nnam na ahoɔden wom; Mekyerɛ gyidi a ɛnam nnwuma so da ne ho adi; sɛ ɛsɛ sɛ anidasoɔ a ɛyɛ den ka saa gyidie yi ho, a egyina JC mfasoɔ so, a ɔsoro Agyenkwa yi de ato hɔ sɛ ade a wɔde asie wɔ Asɔre kronkron no kokom, ne ahotosoɔ kɛseɛ; sɛ ɛnam ɔdɔ mu a ɔbɛdi JC mmara a yɛn nyinaa ahyɛ bɔ sɛ yɛbɛdi so wɔ yɛn asubɔ mu no so, na ɔdi nokware ma adom a JC de kyerɛw yɛn kra wɔ asubɔ kronkron mu denam gyidie, anidasoɔ ne ɔdɔ so no, ɔbɛnya daa nkwagyeɛ.

Gyidi, anidaso ne adɔe, nnyinasosɛm ne abusuabɔ a ɛda su pa afoforo no ntam.

Saa su pa abiɛsa yi boa wɔn ho wɔn ho na wɔma wɔn ho wɔn ho nkwa, na mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ sɛ wɔde wɔn ho si hɔ yiye wɔ ɔkra bi a ɔde Kristofo su pa a egyina so no yɛ ne nneyɛe mu a, saa ɔsoro su pa abiɛsa yi da so ara wɔ saa tumi yi.sɛ ɛbɛtwetwe wɔn nyinaa aba su pa afoforo a ɛwɔ ɔkra no mu, na wɔde bɛka abom kɛse mpo, denam ɔsoro hama koraa so, akɔ gyidi, anidaso ne ɔdɔ mu. Ɛyɛ eyi mu, ne saa ntease yi mu na mihu nea ɛma ɔyɛ Kristoni a ɔyɛ pɛ wɔ Onyankopɔn mu.

Yɛn Awurade, wɔ ne wuo asetena mu no, hwehwɛɛ gyidie adeyɛ bi firi wɔn a na ɔpɛ sɛ ɔsa wɔn yareɛ no hɔ.

Bere a Yɛn Awurade, wɔ ne wu asetra mu no, tenaa asase so, na otutuu akwan wɔ wiase nyinaa de sii n’Asɛmpa no so na ɔnam so sakra nnebɔneyɛfo

n’asɛm kronkron no, mehyɛɛ biribi a ɛmaa minyaa akokoduru kɛse sɛ mede me ho bɛbata gyidi no mu nokware ahorow ho kɛse, ne nea ɛne gyidi a ɛyɛ nnam a ɛne nyamekyerɛ mu su pa abiɛsa no hyia no nsow. Ɛnde, nea mehyɛɛ  no ​​nsow wɔ Asɛmpa Kronkron no mu, a Yɛn Awurade kaa ho asɛm no ni. Asɛmfua a edi kan a na ɔtaa ka kyerɛ nnebɔneyɛfo, bere a na ɔpɛ sɛ ɔsa nipadua ne ɔkra yare no, ne sɛ: So wugye di, anaasɛ wowɔ gyidi? Saa nnebɔneyɛfoɔ ahiafoɔ yi buaa sɛ: Aane, Awurade, megye di. Na ɛho nhia sɛ Agyenkwa dɔfo yi bisa wɔn ma wɔhunu sɛ wɔwɔ gyedie anaa; ɔno huu wɔn akoma mu, na ɔnim yie sene saa nnebɔneyɛfoɔ ahiafoɔ no sɛ wɔwɔ bi anaasɛ wɔnni bi. Nanso dee Awurade ka kyeree me ni: "Mede saa nsemmisa yi dii dwuma ne me nkorɔfoɔ, de maa wɔhunuu sɛ ɛnam saa gyidie su pa yi so na mepɛ sɛ mede m'adom ma wɔn na mema wɔn abisadeɛ, ne berɛ korɔ no ara mu."

(191-195) .

sɛ mɛkyerɛ obu a na mewɔ ma gyidi akorade a ɛsom bo no akyerɛ mfehaha a ɛreba no. Yɛn Awurade ka kyerɛ me sɛ mpɛn ahe na mede saa asɛmfua yi adi dwuma bere a merebɔ m’asɛm kronkron no ho amanneɛ no! Obiara a ɔgye me di no, wɔbɛgye no nkwa; nanso nea onnye nni no, wɔabu no atɛn dedaw. »

Wɔ Asɔre no akyi, sɛnea gyidi no akyi no, nkwagye biara nni hɔ.

Mehunu wɔ Onyankopɔn mu sɛ Asɔre Kronkron no akyi no nkwagyeɛ biara nni hɔ, sɛdeɛ gyidie akyi no nkwagyeɛ biara nni hɔ no. Momma yɛnpopo, na momma yensuro bere nyinaa sɛ yenni  gyidi akorade a ɛsom bo yi; Mekyerɛ sɛ, saa gyidie a ɛyɛ nnam, a ɛyɛ nkwa yi, a anidasoɔ ne adɔeɛ ka ho, na berɛ korɔ no ara mu no, su pa a Onyankopɔn srɛ nyinaa, na ɔnam n’adom so ma yɛn sɛdeɛ ɛbɛyɛ a yɛbɛyɛ Kristofoɔ pa. Momma yɛmmɔ mpaeɛ a yɛrennyae nkyerɛ Yɛn Awurade sɛ ɔmma yɛn saa gyidie akoradeɛ a ɛsom boɔ yi; momma yɛnka nkyerɛ no, te sɛ saa ɔdebɔneyɛfoɔ hiani a ɔwɔ Asɛmpa no mu no, a Y’Awurade bisa no sɛ ɔgyee no dii anaa. Bere a ɔtee nka sɛ ne gyidi rehinhim no, obuae sɛ: Migye di, Awurade, nanso ma me  gyidi nyɛ kɛse.

Ɔdɔ a ɛrehuruhuruw a efi Onuawa no hɔ.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu nea enti a ɛkame ayɛ sɛ Yɛn Awurade de gyidi nkannyan dii dwuma bere nyinaa, a yɛrenka anidaso a ɛkanyan no ho asɛm, anaasɛ ɔdɔ a ɔbaa asase so sɛ ɔrebɛhyew n’akyidifo nyinaa koma no. Saa Nyankopɔn yi a ɔnyɛ hwee sɛ ɔdɔ no, na ɔde mmara a ɛyɛ fɛ na ɛyɛ kronkron yi maa yɛn sɛ yɛndɔ no. Saa ɔsoro dɔ yi, sɛnea Ɔhotefo Paulo pa kyerɛ no, korɔn sen su pa afoforo nyinaa; na ɛnyɛ den mma no sɛ ɔbɛka sɛ ɔdɔ boro gyidi ne anidaso so; na mehu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɔdɔ twetwe su pa a aka no nyinaa ba ne ho te sɛ nea ɛwɔ nkonimdie mu, na ɛdane wɔn nyinaa kɔ ɔdɔ mu. O ɔdɔ! O ɔdɔ kronkron! a ɛhyew bere nyinaa a ɛnsɛe wo da: O daa daa nyinaa dɔ! O daa dɔ a ɛrenwie da, na ɛbɛtena hɔ daa, yiw, .

Mehu wɔ Onyankopɔn mu, na deɛ enti a yɛgye gyidie no mpo da no adi kyerɛ yɛn, sɛ sɛ Kristoni nokwafoɔ bi, wɔ owuo dɔnhwereɛ mu, gyae Asɔre no mu sɛ ɔko kɔyɛ baako, ɛnam JC, ne Nkonimdie Asɔre no mfasoɔ so; ɛbɛyɛ saa bere no na gyidi ne anidaso renyɛ hwee. Afei wɔn a wɔahyira wɔn no behu nea wɔagye adi denam ɔsoro su pa a ɛne gyidi no so; wobenya nea anidaso su pa no maa wɔn sɛ wɔnhwɛ kwan no nyinaa koraa; na mmom ɔdɔ nti, ɛbɛba abɛyira wɔn afiri afanu nyinaa sɛ apataa wɔ ɛpo mfimfini;

na daa nyinaa mu no wɔbɛyɛ te sɛ nea wɔamene wɔn wɔ ɔdɔ mu anigyeɛ nsuten mu, ne nkonimdie a wɔbɛnya wɔ saa ɔdɔ yi a wɔbɛnya mu: wɔrentena ase bio gye sɛ ɔdɔ ne ɔdɔ mu.

Nsusuwii a enti Yɛn Awurade kamfo gyidi kyerɛ a ɔnka adɔe ho asɛm. Gyidi, adɔe nnyinasosɛm.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu nea enti a Yɛn Awurade kamfo gyidi kyerɛ n’Asɔre araa ma ɔde sii hɔ mpo sɛ nyamekyerɛ mu su pa abiɛsa no mu nea edi kan. Manim sɛ ɛyɛ gyidi su pa (saa ɔsoro kanea koraa yi, a ɛhyerɛn ɔkra no, sɛnea maka dedaw no), a ɛwɔ agyapade a ɛfata nkamfo a ɛne sɛ ɛbɛma ɔkra no so akɔ Onyankopɔn ho nimdeɛ mu. , ne su ahorow ho nimdeɛ, ne titiriw ne papayɛ a enni ano, ne mmɔborohunu kɛse, ne n’adɔe a enni awiei, a ɔde hu nnebɔneyɛfo amane wɔ wɔn nsɛmmɔnedi mu, a ne dɔ a enni ano no teɛ ne nsa bere nyinaa sɛ obegye wɔn wɔ ahonu mu no ho.

Saa gyidi koro yi da so ara ma ɔkra no hu sɛ saa Onyankopɔn koro yi ara a papayɛ ahyɛ no ma saa no, sɛ ɔdebɔneyɛfo no de ne boasetɔ ne n’adom di dwuma ɔkwammɔne so, a ɔmfa JC mfaso ne ahonu a, Onyankopɔn yi nsan mmra ne komam

tumidifo bɛdan ne dɔ ne ne ayamye ayɛ abufuw a enni ano ne asotwe a ɛteɛ.

Nnebɔneyɛfoɔ nsakyeraeɛ nam gyidie so na ɛba.

Sɛ ɔkra bi ma kwan ma wɔde wɔn nsa ka ne ho na obue n’ani hwɛ nokware ahorow a ɛho hia kɛse ma ne nkwagye yi a; bere a gyidi kanea, mesan ka bio, ma wohu na wɔte ase; bere a ɔka sɛ, wɔ saa nokware ahorow a abɔ no na aka no yi a ohu no mu no: wɔawie, mede me ho ma na mede me ho ma ade nyinaa so tumfoɔ Nyankopɔn yi wɔ nea ɔbɛpɛ sɛ ɔne me yɛ nyinaa ho; ɛyɛ adeyɛ kɛse bi a ɔnam gyidi su pa so de ba wɔ ha. Mehunu sɛ saa ɔkra yi te sɛ nnebɔneyɛfoɔ ahiafoɔ a wɔbuaa Y’Awurade berɛ a na ɔwɔ asaase so no.

: Yiw, Awurade, megye di; na sɛ Y’Awurade, wɔ saa asɛm yi so, hwiee adom akoradeɛ guu wɔn so.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ eyi ne nea Yɛn Awurade da so ara yɛ da biara da wɔ akra ahiafo pii a wɔasie wɔn wɔ bɔne wu sum ne sunsuma mu no ho. Ɔnam gyidie nokorɛ a ɛyɛ fɛ a emu da hɔ no so bɔ wɔn kan, na ɔnam so siesie wɔn kɛseɛ ma wɔnya n’adom dodoɔ; ɛfiri sɛ, sɛ saa gyidie yi ama wɔahu Onyankopɔn akyi, na wɔde nokware ɔpɛ a wɔwɔ sɛ wɔbɛyɛ ne nyinaa na ɛhyɛn saa nimdeɛ yi mu a, ɛno na Onyankopɔn de n’adom ma saa akra yi.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɔkra a ɔwɔ anigye yi, a ɔda so ara huu gyidi hann a ɛnyɛ den nkutoo no, mprempren te nka sɛ wɔawo no wɔ ne mu, denam nimdeɛ a wanyin denam gyidi su pa so, anidaso a emu yɛ den wɔ ayamye ne mmɔborohunu a ɛwɔ mu no so Onyankopɔn, a wɔde sii JC mfaso so Ɛyɛ saa nsiesiei kronkron yi so na wɔsɔ JC adɔe ogya kronkron no

(196-200) .

saa ɔkra yi, ne sɛ ɔkanyan no, ɔma no nkwa na ɔma ɛtra ase wɔ nnwuma pa nneyɛe nyinaa mu, wɔ JC adɔe mu, ne JC adɔe mu, bere a odi no nokware no.

Nkɛntɛnso a adɔe nya wɔ ɔkra bi mu.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ Onyankopɔn dɔ su pa hemmaa fɛfɛ yi, sɛ wahyɛn ɔkra bi mu a, ɔma ɛtra ase wɔ ne mu ne ne so; ɛdan biribiara kɔ ɔdɔ ne ɔdɔ nti; ɔnyɛ hwee da; ɛkɔ soro bere nyinaa kosi sɛ ɛde ɔkra no bɛkɔ Onyankopɔn ankasa a ɔyɛ daa nkwa no kokom; na mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɔkra bi a ɔtew atua ma saa su pa hemmaa yi, a ɛnam n’amumɔyɛ so mpɛ sɛ odi ne ɔsoro kankyee akyi, na ɔhyɛ no sɛ onnyaw no hɔ no, ogyae nkwa kɔhwe owu mu.

Akra a wɔtra ase na wowuwu a wonni adɔe no nkrabea a ɛyɛ awerɛhow.

Meda so ara hu wɔ Onyankopɔn mu, na mesan ka bio, sɛ ɔkra a onni Onyankopɔn dɔ no nni nkwa, na Onyankopɔn dɔ yɛ yɛn kra nkwa kɛse, sen sɛ yɛn kra yɛ yɛn nipadua nkwa. Awerɛhosɛm ne sɛ! Me ho popo ma me ho ne akra a wobenya asɛmmɔne no nyinaa, wɔ wɔn nna awiei, sɛ wobewu a ɔdɔ nnim; ɛfiri sɛ mehunu wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa akra ahiafoɔ yi nni nkwa, na wɔawuwu ama saa ɔsoro adɔeɛ a ɛma nkwa wɔ Onyankopɔn ankasa kokom no daa nkwa na nhyira so. Ah! akra a wodi hia! wɔrentra ase da gye sɛ wobehu amane daa. Sɛ́ asotwe esiane sɛ wɔmpɛ sɛ wɔdɔ Onyankopɔn da wɔ wɔn asetra mu nti, wɔrennɔ Onyankopɔn a wɔdɔ no yi da, na, nea efi mu ba ne sɛ, sɛ wɔhwere ɔsoro dɔ yi a, wobewuwu daa. Awerɛhosɛm ne sɛ! Awerɛhosɛm ne sɛ! Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ akra fã kɛse no ara ayera esiane sɛ wɔabu mmara kɛse yi a ɛyɛ kronkron na ɛyɛ ɔsoro kɛse a ɛfa Onyankopɔn dɔ ho nti!....

Bere a na wɔte asase so no na wɔyɛ Kristofo wɔ din nkutoo mu, na wɔmaa kwan, sɛ yɛbɛka a, wodum gyidi, anidaso ne adɔe wɔ wɔn mu, a ɛyɛ nyamesom ne nkwagye mu su pa atitiriw no. wɔde wɔn asetra adi dwuma wɔ ahufo, ahoɔhare ne ɔkwasea bi mu wɔ nsɛm a ɛfa wɔn nkwagye ho ne wɔn asubɔ ho bɔhyɛ ahorow a wofi wɔn pɛ mu fi mu. Enti, na gyidi a ɛwɔ wɔn mu no yɛ gyidi a awu a enni ahoɔden bio: na wɔn anidaso yɛ ɔkwa; ɔsoro dɔ adum na wagyae wɔn, efisɛ ɔsoro dɔ yi ntumi ntena koma a gyidi adum mu.

Ɛnkyɛ na Kristoni a ɔtra ase a ɔdɔ adɔe no de ne ho hyɛ akɔnnɔ mu anigyede mu na ne gyidi hwere.

Adeɛ a ɛyɛ awerɛhoɔ paa a mehunu ne sɛ ɛkame ayɛ sɛ yei kɔ so wɔ akra mu a wɔnnim: berɛ a wɔatwe wɔn abrabɔ mu mfeɛ dodoɔ bi akɔ akyiri wɔ brɛoo, anibiannasoɔ ne animguaseɛ mu wɔ deɛ ɛfa Onyankopɔn som ne wɔn nkwagyeɛ ho, a wɔnni dwumadiɛ ne ahoɔden biara gye sɛ esiane wɔn akɔnnɔ ne wɔn anigyede a ɛnyɛ nhyehyɛe nti, wɔde wɔn koma bata anigyede a wɔabara ne nsɛmmɔnedi mpo ho nyinaa so na ɛba awiei.

Mehu wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa akra yi di abɔdeɛ nko ara na wɔtena ase, na wɔsɛe abɔdeɛ. Wɔafura akra ahiafo yi ani na ɛte sɛ nea nkatede mu anigye agye wɔn atom; sɛnea ɛbɛyɛ a sɛ wobu no yiye sɛ wɔaka abom kɛse wɔ honam nipadua bi mu a, efi honhom mufo mu no wɔbɛyɛ wɔn nyinaa abɔde ne honam de nyinaa, ma enti wontumi nnya aduannuru bio gye sɛ abɔde ne abɔde mu anigyede mu.

Sɛ́ ebia wo ne wɔn bɛkasa afa nyamesom kronkron anaa gyidi no mu nokware ahorow ho no, ɛkame ayɛ sɛ wonnim ho hwee bio ankasa, efisɛ wɔ wɔn koma mu no, wɔmpɛ sɛ wogye di bio gye nea ɛsɔ wɔn ani; wɔpo gyidi ho nsɛm pii na wɔyɛ wɔn ho sɛ wogye afoforo di. Na ɛhe na nsakrae yi fi wɔ ɔkra a ɛyɛ kronkron na ɛyɛ ɔsoro saa wɔ ne su mu? Mehu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɛfiri nokwasɛm a ɛyɛ sɛ wɔnni gyidie bio, adum wɔ wɔn mu, wɔnkasa bio, wɔnyɛ ade bio gye sɛ ɛnam awosu so. Nea ɛma wɔn ani afura koraa wɔ gyidi ho nsɛm mu ne sɛ abɔde a ɛyɛ ne su sɛ obedi akɔnnɔ mu anigyede no pɛ sɛ wohu anaa ɔte nka, hyɛn mu anaa ohu biribi wɔ gyidi ho nsɛm mu bere nyinaa: enti wontumi nnye honhom mu nneɛma nni bio, . a ɛntɔ wɔn nkatede ase. O nnue, nnue, nnue ma saa akra anifuraefo a wɔhyɛɛ da buu wɔn ho ani!

Gyidie a wɔhwere, deɛ ɛde Asɔre no bɔne nyinaa ba.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɛyɛ saa asɛmmɔne yi na ɛde mpaapaemu ne atoro nkyerɛkyerɛ pii aba na ama wɔanya aduan wɔ wiase, fi Asɔre no mfiase de besi nnɛ; a ɔtow akra bebree guu hellgya mu; a wɔahwie mogya pii agu, na wɔde akodi ne awudi pii aba.

Onuabaa no, wɔ ne mmofraase no, ɔtee akwankyerɛ bi fii n’asɔre sɔfo hɔ wɔ gyidi no mu nokware ho. N’adwene wɔ eyi ho.

Bere a midii mfe ason anaa awotwe no, m’awofo de me kaa wɔn ho kɔɔ Mass Kronkron. Ɔsɔfo panyin no kaa gyidi ne nyamesom ahorow mu nokware ahorow ho asɛm, ne nea ɛkeka ho

nea na ɛsɛ sɛ woma nkurɔfo gye di na wɔyɛ na wɔagye wo nkwa. Ɔka kyerɛɛ yɛn sɛ ɛnsɛ sɛ yɛde yɛn ho to yɛn nkatede a ɛyɛ nnaadaa so; saa gyidi no antɔ nkatede ase; sɛ na ɛho hia sɛ obi de ne gyedie gyina Yɛn Awurade asɛm no so, na ɔgye deɛ ɔkaa na ɔdaa no adi nyina ara di, ne deɛ Asɔre no hyɛ yɛn sɛ yɛnnye nni nyina ara. Awurade somfo pa yi de nhwɛso brɛɛ yɛn wɔ hɔ ara. Owia hann no faa ahwehwɛ a wɔde ayɛ nneɛma mu, na ɛkɔɔ asɛnka agua no ase. Ɔkae sɛ, wuhu Owia hann yi? Aane. Ɛyɛ nea ɛyɛ nokware koraa sɛ

(201-205) (201-205)

owia hyerɛn, efisɛ ɛha na ne hann wɔ w’ani so. Ɛyɛ! akyinnye biara nni ho sɛ nea gyidi de ho nyansahyɛ ma yɛn no yɛ nokware sen sɛnea ɛyɛ nokware sɛ yehu owia denam ne hann a ɛhyerɛn no so; ɛfiri sɛ yɛn aniwa a ɛhunu deɛ ɛtɔ nkateɛ ase nko ara no tumi daadaa yɛn, na gyidie ntumi nnaadaa yɛn da.

Mede aso kɛse tiee, na Onyankopɔn maa me adom sɛ mebue m’adwene mu mmaa nokware akɛse a wɔbɔɔ me amanneɛ no. Nanso owia hann nhwɛsoɔ no maa me ho dwiriw me kɛseɛ, na ɛmaa me pii sɛ mɛdwene me mu, na meka kyerɛɛ me ho sɛ: Ɛyɛ ampa sɛ ɛyɛ owia, ɛfiri sɛ ɛhyerɛn; nanso ɛsɛ sɛ mede me ho bata nea Asɔre no nam n’asomfo so kyerɛkyerɛ me nkutoo ho; Ɛsɛ sɛ migye ɔkwan a wɔfa so kyerɛkyerɛ me no di. Mesan baa nsusuwii mu wɔ me mu wɔ ɔkwan foforo so, na mekae sɛ: Ɛsɛ sɛ yɛn som yɛ kronkron yiye, efisɛ gyidi a ɛma yedi so no yɛ honhom mu de na ɛyɛ ɔsoro de araa ma yɛn nkatede ntumi nhu biribiara; esiane sɛ yɛn som mu ahintasɛm fɛfɛ no nhyɛ yɛn nkate ase nti, .

Meka kyerɛɛ me ho bio, na mewɔ Asɔre no akyi, na meredwendwene deɛ mate no ho sɛ: Me Nyankopɔn, hu me mmɔbɔ, ma me wo Honhom Kronkron ne nteaseɛ, ama manya gyedie, na magye nokorɛ a ɛwɔ hɔ nyinaa adi ɔkyerɛkyerɛɛ me; ma minnye nni, ɛnyɛ awosu mu atirimpɔw so, na mmom ɛnam honhom ne ɔsoro nsusuwii so, efisɛ saa su pa kronkron yi yɛ honhom fam de koraa na ɛyɛ ɔsoro de koraa. Na meda so ara ka kyerɛ me ho sɛ: Sɛ m’adwene ba bɛhaw me na ɛde me kɔ nsusuwii mu a, mede gyidi adeyɛ bi bɛto nkyɛn; me

Mebu wɔn animtiaa sɛ aboa su a wonnim nea ɛka, na ebetumi adaadaa me.

Onuabaa no adwene a ɔde bɛkyerɛkyerɛ ne ho wɔ gyidie no mu nokorɛ ahodoɔ mu, na ɔhyɛ ne ho den yie wɔ saa suban pa yi mu.

Bere ne bere mu no, bere a na misusuw me som a na wɔkyerɛkyerɛ me da biara no ho no, mibisae sɛ ebia nea wɔkyerɛkyerɛ me no yɛ gyidi asɛm anaa, na na wɔtaa bua me sɛ yiw, na ɛsɛ sɛ egye di ansa na wɔagye no  nkwa  .

Mehwɛɛ yiye, titiriw, sɛ mɛsua nyamekyerɛ mu su pa abiɛsa no, na mahyɛ nea ɛkyerɛ, ne nkyerɛkyerɛmu a asɔfo no de mae no nsow yiye. Nanso nea ɛmaa mebuei kɛse ne hann a minya fii Onyankopɔn hɔ, denam ne soro adom so, wɔ Credo no mu nsɛm a wɔkyerɛkyerɛɛ mu wɔ Franse kasa mu no mu. Mihui sɛ saa asɛm no yɛ nea ɛfata nkamfo, na mekae sɛ: Awurade! Hwɛ kronkron a wo mmara yɛ! Wɔkyerɛkyerɛɛ me sɛ mennye Onyankopɔn, Ade Nyinaa so Tumfoɔ Agya nni; na medwendwenee me mu no, mekaa sɛ: Aane, me Nyankopɔn, megye wo di, na yei nso wɔ w’asɛm kronkron no so.

Gyidie boa Onuabaa no wɔ ne nsɔhwɛ nyina ara mu.

Me gyidi mu yɛɛ den bere a merenyin no; ɛnam Onyankopɔn adom so no, mede gyidie kanea, ne gyidie a ɛda adagyaw, a wɔatew me ho afiri abɔdeɛ mu nkateɛ nyinaa ho no adi me ho anim berɛ biara. M’asetena nyinaa mu no, gyidi ayɛ m’ademude ne m’awerɛkyekye. Wɔ me nna bɔne nyinaa mu no, mekyerɛ wɔ sɔhwɛ ahorow a basabasayɛ ne atirimɔdensɛm wom sen biara no mu, a Onyankopɔn pɛe sɛ minya mu, tia gyidi ne yɛn som kronkron no ahintasɛm atitiriw, a ɛtɔ mmere bi a yɛabrɛ na ɔbonsam abɔ yɛn animtiaa.a ɛsan ba bere nyinaa de kɔ charge a ɛwɔ ne agyan a awuduru wom no so, ha, ɛnam Onyankopɔn adom so no, akodeɛ a na mewɔ wɔ me nsam daa no wɔ. Ná ɛyɛ gyidi; na mekaa, maa m’akoma so tee kyerɛɛ Onyankopɔn sɛ: Me Nyankopɔn! Migye di, na masiesie me ho sɛ mɛhu amane biara a wopɛ, . na mede me kra bɛbɔ afɔre ama me gyidi. Efisɛ asɛmfua, .Megye di , meka kyerɛɛ Onyankopɔn sɛ m’akoma taa gye gyidie nsɛm nyinaa di, deɛ mennim, ne deɛ menim nso. Ɛyɛ saa na wɔ me sɔhwɛ a emu dɔ pɛɛ mu no, mehunuu, ɛnam me gyidie so, mmoa kɛseɛ, ne ahoɔden a akokoɔduro foforɔ ka ho, sɛ mɛgye gyidie nokorɛ nyina ara atom na magye adi, mpo a mede me nkwa bɛto asiane mu  .

Gyidi kyerɛ obi kwan wɔ nneɛma soronko mu, a ɛde ne ho to asiane mu sɛ obedi mfomso na wahwere ne ho.

Gyidie ayɛ m’awerɛkyekyerɛ, ɛnyɛ me sɔhwɛ nko ara mu, na mmom nneɛma soronko bebree a ato me nso mu, te sɛ anisoadehunu, adiyisɛm, ne tebea bebree a ɛntaa mma, na Onyankopɔn pɛe sɛ ɔhaw me. Wɔ saa asɛm yi mu no, mahu sɛ wɔ saa nneɛma soronko yi mu no, obi de ne ho to asiane kɛse mu sɛ obedi mfomso, ɔbɛhwe ase wɔ adwemmɔne mu, na wahwere ne ho wɔ saa bere yi mu. Ná gyidi yɛ me kwankyerɛfo ne m’awerɛkyekye. Ɛyɛ ne mu na mede m’ahoɔden ne m’akoma mu dɔ nyinaa hyɛɛ mu, wɔ nea ɛyɛ soronko nyinaa ho sɛ ɛyɛ anibiannaso, sɛ mɛka sɛ ɛyɛ akyide, ne ɔsɔretia kɛse a ɛte saa, ma ɛtɔ mmere bi a na misuro sɛ mɛkɔ atia Onyankopɔn apɛde na sɛ wɔbɛhyɛ no abufuw. Nea na meyɛ saa bere no ara ne agodie

Ɔpɛ Yɛn Awurade a ɔnam gyidi so ba no sen ne ba a ɔwɔ ntease a ɛnam adiyi so.

Sɛ nhwɛsoɔ no, saa gyidie a ɛte aseɛ yi ma megye di sɛ Onyankopɔn wɔ hɔ ampa wɔ yɛn ahintasɛm kronkron ne afɔrebukyia sakrament kronkron no mu sene sɛ, ɛnam adom soronko bi so yii ne ho adi kyerɛɛ me na ɔmaa kwan ma wɔhunuu no kyerɛɛ me, anaa nipadua no aniwa , denam adehu a ntease wom so, anaasɛ efi ɔkra no ani so, denam adwene mu aniwa so, a ɛwɔ gyidi a emu yɛ den sɛ ɛyɛ Yɛn Awurade ampa.

(206-210) .

Sɛnea, ɛnam Onyankopɔn adom so, mede dii dwuma wɔ tebea horow pii mu a na ɛte sɛ nea Yɛn Awurade ba a ɔwɔ hɔ no te sɛ me wɔ ɔkwan soronko so ni. Bere a mihuu me ho wɔ Yɛn Awurade anim, wɔ Sakrament a Wɔahyira so no anim, bere nyinaa na misuro sɛ wɔbɛdaadaa me no, mede me ho too gyidi so,  na meka kyerɛɛ me ho sɛ: sɛ oyi ne Onyankopɔn pa no a, meremfa gyidi mmu n’ani. Mekotow na mesom Yɛn Awurade wɔ Sakrament a Wɔahyira no mu, denam gyidi adeyɛ bi so, sɛ: Awurade, migye di yiye sɛ woyɛ nokware Nyankopɔn ne nokware Onipa; sɛ wowɔ Sakrament a Wɔahyira no paa  no mu

afɔremuka no; na ɛhɔ na, ​​m’Awurade, na mehu wo na mede gyidie ani dwene wo ho. Sɛ mehunuu anaa metee adiyisɛm biara a, mehwɛɛ yie kɛseɛ, ɛnam Onyankopɔn adom so, sɛ mɛhwehwɛ mu ntɛm ara, de gyidie kanea; na berɛ a mehunuu biribi a ɛtia gyidie no, mepoo, na mede ehu paee. Sɛ ɛnyɛ gyidie a anka mɛyera akyɛ. Saa gyidie yi ayɛ me hann wɔ saa sum yi berɛ a Satan nam m’akɔnnɔ so tow guu m’adwene mu mpɛn pii, ne sɔhwɛ a ɔkanyan wɔ me mu no.

Ɛsɛ sɛ nokware Kristoni siesie ne ho sɛ ɔbɛhwere biribiara na wahu amane biara ama gyidi no wɔ mmere a ɛyɛ awerɛhow a yehu yɛn ho mu no mu.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɛsɛ sɛ nokware Kristoni, wɔ tebea horow nyinaa mu, nya su a ɛne sɛ ɔbɛhwere biribiara, obehu biribiara, na mpo ɔde ne nkwa ato hɔ ama gyidi no. Sɛ́ obi bɛyɛ Kristoni a ɔyɛ pɛ, na watumi akura ne gyidi mu wɔ  asetra mu anammɔn a asiane wom no mu, ne titiriw no wɔ nna bɔne a yɛwɔ mu, ne baabi a Kristofo nyinaa bɛkɔ mu, wɔ asɛmmɔne a ɛba ne nea ɛbɛba wɔ mprempren ntam nyinaa mu ne wiase awiei no, ɛsɛ sɛ yɛde yɛn ho to anidaso ne adɔe so  .

NKYEKYƐMU IV.

Wɔ pɛyɛ a wɔfrɛ nnipa a wɔahyira wɔn ho so ama Onyankopɔn no so. Nyamesom mu bɔhyɛ ahorow ho asɛyɛde kɔ akyiri kodu he? Ayayade a ahyɛn mpɔtam hɔ, mmarima ne mmea nyinaa. Ɛsɛ sɛ nkokorafo a ɔman anidan no de wɔn ato wɔn mpɔtam akyi no yɛ wɔn ade dɛn wɔ wiase?

§. 1st.

Nyamesom akuw ahwe ase afi wɔn anigye mu, na wɔakyinkyim wɔn esiane ɔfrɛ a wonni ne honhom a

wiase a ɛhyɛn mu no. Henanom ne akra a Yɛn Awurade dɔ wɔn paa wɔ Asɔre no mu?

Saa asɛm yi ka Awurade bobeturo ho asɛm, mekyerɛ mmarima ne mmea akuw a wɔyɛ nyamesomfo; nsonsonoe a ɛda papa ne bɔne ntam no ho; nhwehwɛmu a ɛsɛ sɛ wɔyɛ wɔ ɔfrɛ ahorow a wɔde kɔ nyamesom asetra mu, sɛnea ɛbɛyɛ a wobetumi ahu nsonsonoe a ɛda Onyankopɔn de ne ɔbonsam de ntam; efisɛ nkokorafo ne nkokorafo dodow no ara hwere wɔn ho wɔ nyamesom mu denam ayayade, amanne bɔne, ne titiriw no wiase honhom so.

Yɛn Awurade anwiinwii wɔ mpɔtam a wiase honhom akyinkyim no ho.

Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Me bobeturo ayɛ amamfõ koraa, akorɔmfo ahyɛne mu kokoam ne anadwo kommyɛ mu; wɔasɛe no koraa; wɔasɛe anaa wɔafa biribiara a mede ato hɔ a na medɔ na  ɛsom bo sen biara; asɛe abɛyɛ wuram nnuaba a ɛyɛ nwononwono wɔ me koma mu: bobe pa a na meretwɛn no nyɛ hwee sɛ verjuice; wabɛyɛ m’atamfo serew, na wɔn a wɔretwam no tiatiaa ne nan ase. Mama ho kwan saa, Awurade na ɔse, wɔ m'abufuw mu.  »

Na minim wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa anadwo adwowtwafo yi, a wɔaba kokoam no, yɛ wiase honhom a wɔadome no, a wɔde ahokokwaw de wɔn ho ahyɛ mu, na wɔde onyamesom pa ho asɛm, akɔ nyamesom akuw dodow a ɛsen biara a ɛwɔ obiako ne ne mu no mu ɔbarima ne ɔbea nna a ɛsono ne bɔbeasu.

Wiase honhom a wɔde ɔfrɛ bɔne baa mpɔtam hɔ.

Eyi ne nea Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Hwɛ wiase akuw yi, ne sɛnea wiase honhom ahyɛ wɔn honhom ma. Onyankopɔn maa mehunuu mpo, wɔ wɔn mu, sɛdeɛ wiase honhom no nam ɔfrɛ bɔne so ahyɛne hɔ, mekyerɛ ɔfrɛ a ɔbonsam ayɛ. Sɛ ahonhommɔne hu ɔmanfo pa bi a wiase honhom nni mu, a Onyankopɔn honhom ahyɛ mu ma, na akra no nyinaa abata ho ma wɔadi wɔn nnwuma ho dwuma na wɔasɔ Onyankopɔn ani a, wɔn bo fuw abufuw; na wɔannya kwan biara a wɔbɛbue sɛ wɔbɛtow ahyɛ so no, wɔka kyerɛ wɔn ho sɛ: ɛsɛ sɛ yɛde wiase mmabaa ba, denam wɔn a yɛbɛma wɔagye adi so

sɛ wɔwɔ ɔfrɛ sɛ wɔbɛyɛ nyamesomfoɔ, na Onyankopɔn frɛ wɔn ba mpɔtam a ɛte saa.

Wiase mmerante ne mmabaa a wɔyɛ nyamesomfo esiane animtiaabu nti.

Mmabaa bi wɔ hɔ a wɔyɛ wiasefo araa ma ɛtɔ mmere bi a, bere a wɔagyae bɔɔl no, baabi a wɔanya animguase bi no, wɔbɛba, wɔ nwiinwii ne animtiaabu honhom mu, mpɔtam hɔ abɛsrɛ nea ɔkorɔn no, sɛ ɔne no bɛkasa.

(211-215) .

wɔ kokoam wɔ wɔn frɛ a ɛka ho, wɔka sɛ, akɔnnɔ pa; nanso wɔ ase hɔ no, wɔwɔ suban pa ho atoro nnwuma nkutoo. Wɔkyerɛ sɛ Onyankopɔn na ɔfrɛɛ wɔn; wɔhwehwɛ sɛ wɔde anibere hyɛn mpɔtam hɔ na efi da koro no ara.

Ɔpanyin no gye wɔn tom, na wɔn suban a ɛda adi sɛ eye no daadaa no.

Saa Superior hiani yi ani gye sɛ obehu suban pa a ɛte saa; ogye di sɛ ɛyɛ adom so nkonimdi. Sɛ ɔbonsam hu ɔpon bi a, onnyina hɔ, ɔde afoforo fi nkurow a ɛbemmɛn hɔ, ne nkurow a ɛwɔ akyirikyiri mpo ba, na bere tiaa bi mu no yebehu wɔ mpɔtam hɔ sɛ postulants bɛboro baason kosi awotwe, a wɔn nyinaa di wɔn anim Satan honhom wɔ wɔn frɛ mu.

Yeinom ne akorɔmfo a, sɛdeɛ Awurade kyerɛ no, wɔbɛsɛe ne bobeturo no wɔ anadwo kokoam. Ɔbonsam hwɛ yiye kɛse sɛ ɔbɛkanyan wɔn frɛ no, na wama wɔayɛ sɛ wɔyɛ papa, wɔ nkokorafo no ani so ne wɔn ankasa ani so. Ɔma wɔte ase sɛ sɛ wɔsan kɔ wiase a, anigye a wɔte nka wɔ wiase no mu nsɛm a wɔka nyinaa ho no bɛdome wɔn. Ɔkyerɛ wɔn nhwɛso pa a nkokorafo no de ma wɔ amannɔne, na ɔma wɔdaadaa wɔn sɛ wɔbɛyɛ saa ara; sɛ mmara no nyɛ den saa, na wɔde bedi dwuma yiye. Ɔbonsam hwɛ yiye paa sɛ ɔbɛma wɔayɛ biako wɔ honhom koro mu, ne biakoyɛ ne adamfofa koro mu.

abɔdeɛ mu deɛ. Wɔn ahokafo a wɔwɔ wiase, ne wɔn awofo nso, mmu nkogu mma wɔmmra mma wɔn ɔkasa atenten a ɛfa wiase anigyede ho, na wɔka biribiara a ɛyɛ anigye na ɛda adi sɛ ɛbɛsɔ wɔn ani kɛse kyerɛ wɔn.

Nkokorafo foforo no, bere a wɔagye wɔn atom akyi no, wɔyɛ kokoam nkitahodifo na wosiesie anigyede ahorow.

Eyi ne ɔkwan a honhommɔne no fi ase yɛ mmara so bu wɔ mpɔtam ha, denam wiase honhom a ɔde ba denam grid no a wɔtaa kɔ so no so. Saa wɔn a wɔfrɛ wɔn postulants yi reyɛ cabaling dedaw, a Satan honhom na ɛkanyan wɔn; na sɛ wɔfiri owura no anim a, ɛyɛ saa berɛ no na wɔbue wɔn akoma mu kyerɛ wɔn ho wɔn ho, na wɔkyɛ wɔn nkateɛ wɔ wɔn ho wɔn ho mu.

Wobenya obi a ɔbɛka sɛ: Ɛbɛyɛ dɛn na, m’adamfo pa, yebetumi de anigyede pii ne anigyede pii a yɛn ani gyee ho wɔ bɔɔlbɔ mu, agodie no mu, ne onipa a ɔte saa bɛbɔ afɔre? Afoforo nso bɛhyɛ no nkuran, abua sɛ: Ɛyɛɛ dɛn na, m’adamfo pa, nkokorafo a wɔwɔ mpɔtam ha yi amfa anigyede ahorow yi nyinaa mmɔɔ afɔre yiye? Nsuro, wɔde ka ho ntɛm ara, yɛbɛyɛ wo nnamfo pa wɔ nkwa nna nyinaa mu bere nyinaa: yɛde nea yebetumi nyinaa atua wo ka wɔ anigyede a wobɛhwere no ho. Yɛka bom wɔ koma ne adwene mu, yetumi ma yɛn ani gye. Bio nso, yebehu yɛn nnamfo ne yɛn abusuafo nyinaa wɔ ɔpon no ano a wɔne yɛn bɛkasa na wɔadi yɛn koma ani denam nkonimdi ahorow a wiase no redi ho asɛm a wɔne yɛn bɛkasa no so. Yɛbɛfa nnamfo

Wɔde wɔn wura ne Ɔpanyin no sie na wɔdaadaa wɔn wɔ wɔn novitiate bere mu.

Wɔkyerɛkyerɛ wɔn ho wɔn ho sɛnea wɔbɛyɛ wɔn ade wɔ owura no ho bere a ɔma wobu wɔn frɛ no ho akontaa no, na wɔn ho wɔn ho sie nnwuma ne pɔw ahorow a wɔabom ayɛ no ahintasɛm.

Saa awuraa ohiani yi bisabisa saa postulants yi nyinaa ho kyim: obisa wɔn a onim sɛ wɔyɛ wiasefo no, sɛ wɔda so ara te nka sɛ wɔtwetwe wiase anigyede anaa, na dɛn nti na wɔde wɔn frɛ no. Eyinom mu biara

postulants, a wɔkyerɛkyerɛɛ wɔn ho wɔn ho yiye saa no bua sɛ: Me maame, anigye a metee nka wɔ wiase no ho no ne nea ɛmaa megyaee sɛ mɛba abɛyɛ ɔbea kokorani, efisɛ na misusuw sɛ sɛ metra wiase a, mɛdome me ho hɔ na mantumi anyɛ me nkwagyeɛ wɔ hɔ: ɛno nti na mefrɛɛ me; na wɔn nyinaa, biako akyi biako, wɔ ɔfrɛ ho atirimpɔw a eye sen biara. Wɔma wɔn su kronkron no, a wɔde ahopere fa, na wɔ wɔn novitiate no mu no wɔtaa bom yɛ cabal bere nyinaa; wɔde anohyeto nkutoo na ɛyɛ osetie; wɔkyekyere wɔn ho te sɛ nea wɔde nkɔnsɔnkɔnsɔn abɔ wɔn ho sɛ wɔrebɛfa wɔn dommum de adi mpɔtam a wɔakɔ mu no nniso so, na wɔatwe wɔn ho afi anigyede a akyiri yi wobetumi anya nyinaa ho, wɔ wɔn mu anaasɛ wɔ ɔpon no ano; na wɔka kyerɛ wɔn ho wɔn ho sɛ: Ɛsɛ sɛ yɛwɛn, me nuabeanom, ɛfiri sɛ sɛ yɛtaa kɔ pon no ano a, yɛn ɛnanom pa bɛtaa yɛn; wɔbɛdi yɛn akyi daa: ɛyɛ papa sɛ wɔbɛkyere yɛn nnommum kakra.

Wɔ wɔn adwuma akyi no, wɔde wɔn ho ma wiase honhom no kwa, wobu mmara so, na bɔne nya ɔmanfo no so mfaso.

Awiei koraa no, ɛha na da a wɔyɛ adwuma no wɔ: ha na wɔn nyinaa yɛ nyamesomfo, wɔ din ne wɔn su nkutoo mu. Ɛnkyɛ na wɔama wɔn awerɛhyem sɛ wɔremfi adi bio da, ma wɔmma wɔn wiase akɔnnɔ nyinaa nkannyan, sɛnea wobetumi biara, na wontu nkɔ ɔpon no ano, baabi a wiase nnipa ahorow nyinaa wɔ hɔ. Wɔ saa nsrahwɛ ahorow yi mu no, obi ka anigyede a mmara mma ho kwan ne wiase nsɛm a wɔka no nyinaa ho asɛm; wɔde ayɛsɛm ne nhoma pii a ɛne wɔn su hyia fɛm nkokorafo yi.

Saa nkokorafo bɔne yi nyɛ osetie

(216-220) .

bere a nneɛma nhaw wɔn wɔ abɔnten nkutoo. Wɔkwati osetie wɔ biribiara a wobetumi de asie wɔn wura ne wɔn a wɔkorɔn no mu. Wɔyɛ apontow ahorow a wɔbɛhwɛ anadwo, de adidi wɔ wɔn mu, na wɔadi nnuan a ɛyɛ dɛ ne nnuan a wɔasiesie sɛnea wɔn ani gye ho, a wɔn awofo ne wɔn nnamfo de brɛɛ wɔn wɔ kokoam na wɔsɔre tia osetie no.

Sɛ mebɔ biribiara a mihu wɔ Onyankopɔn mu fa nkokorafo yi, wɔn ankasa mpaapaemu, ne wɔn a wɔde bae no ho amanneɛ a, anka merewie da. Ankyɛ na wiase a wɔadome no yi honhom trɛw kɔ ɔmanfo no nyinaa so, na ɛhɔ na ɛwɔ, efi ɔhotefo a na ɛyɛ no so, ɛkame ayɛ sɛ wɔakyinkyim no koraa.

Nhwɛso pa a nkokorafo binom yɛ ma afoforo adwene a ɛyɛ basaa.

Nanso, nkokorafo kakraa bi wɔ hɔ bere nyinaa a wogyina pintinn tia asubɔnten no, wɔyɛ nhyehyɛe pa, na wɔyɛ nhwɛso pa. Onyankopɔn ma kwan saa na ama ahufo a wonni no nokware no adwene atu afra. Onyankopɔn maa mihuu nneɛma pii faa nhwɛso bɔne a ɛwɔ mpɔtam ha yi ho. Maka dedaw sɛ ɛnyɛ Onyankopɔn na ɔmaa me saa nimdeɛ yi titiriw, na sɛ nhwɛso no, na ɛnyɛ asɛmmisa a ɛfa mpɔtam a ɛte saa, nhyehyɛe a ɛte saa, anaa asafo a ɛte saa ho.

Mpɔtam a ɛyɛ Yɛn Awurade dea, ne nea ɛyɛ Ɔbonsam dea.

Onyankopɔn maa mehunuu sɛ sɛ ɔbonsam wɔ ne nkokorafoɔ wɔ mpɔtam hɔ a, na Yɛn Awurade nso wɔ ne deɛ, na sɛ ɔbonsam wɔ mpɔtam a ɛkame ayɛ sɛ ne nyinaa deɛ a, na Yɛn Awurade nso wɔ ne deɛ; sɛ onim sɛnea obehu wɔn yiye, na ɔno ankasa besiesie wɔn da bi. Nanso nea ɛhaw me kɛse ne sɛ mpɔtam hɔfo, mmarima ne mmea nyinaa, a wɔyɛ Yɛn Awurade dea no, sua sen ɔbonsam de no.

Wiase honhom da so ara nam wiase boarders so hyɛn mpɔtam bi mu.

Yɛn Awurade nso maa mehunuu sɛ wiase honhom no nam ɔpon no so hyɛn mpɔtam bi mu, na ɛnam wiasefoɔ ne boarders a wɔnni ahobanbɔ a wɔnim nkokorafoɔ no yie so kɔ ebinom mu. Wɔnam eyi so ma wɔhwere wɔn man honhom, ma enti ɛnkyɛ na wɔn nyamesom honhom sesa ayɛ wiase wiase honhom. Na saa nkokorafoɔ yi ahyɛ aseɛ yie, na Onyankopɔn frɛɛ wɔn ampa, nanso awerɛhosɛm ne sɛ wɔgyaee wɔn ho ne wiase honhom asubɔnten a ɛhyɛnee mpɔtam hɔ nyinaa. Saa nkokorafo ahiafo yi ba awiei wɔ ɔkwan a enye so.

Dɛn ne ɔfrɛ pa ho agyiraehyɛde ahorow.

Mehunuu wɔ Onyankopɔn mu sɛ sɛ mmabaa a wɔda wɔn ho adi sɛ wɔbɛhyɛn ɔsom kronkron no mu no, pɛ sɛ wɔhunu sɛ Onyankopɔn afrɛ wɔn ampa anaa, na sɛ wɔn frɛ no firi Honhom Kronkron mu a, ɛsɛ sɛ wɔhwehwɛ mu wɔ wɔn akoma mu deɛ ɛyɛ motif a ɛwɔ tumi kɛse.

Asɛm a edi kan a ɛwɔ ɔfrɛ pa mu ne wiase no ho tan. Hwɛ sɛ wotan wiase ne wiase nsɛm a wɔka te sɛ bɔne anaa. Nea ɛto so abien no, hwɛ sɛ ahonu ho akɔnnɔ ma wo nya nkwa ma Onyankopɔn dɔ na hwɛ hu sɛ wubenya nkwagye anaa. Nea ɛto so abiɛsa no, sɛ efi saa nkate horow yi mu na ahonu ho akɔnnɔ sɔre wɔ wo koma mu a. Ah! ɛno nti fa, na moda Onyankopɔn ase wɔ saa akyɛdeɛ a ɛsom boɔ yi ho, ɛfiri sɛ wɔmfa mma obiara; mma wɔnyɛ te sɛ Satan nkokorafo a wɔadaadaa wɔn, na wɔde ɔbonsam nyansahyɛ ahorow daadaa wɔn ho a ɔma wɔn nyinaa bow wɔ ɔpɛ a wɔwɔ sɛ wɔbɛyɛ nkokorafo, na ɔma wɔn ani gye wɔn frɛ ho, bere a wɔhwehwɛ sɛ ‘wɔbɛtow wɔn ho agu mu’ nkutoo mpɔtam bi, a wonsusuw ho sɛ ebia wɔn frɛ no fi Onyankopɔn hɔ anaasɛ ɛnte saa, .

Ɔfrɛ bɔne ahorow ahorow.

Ɔbonsam daadaa nnipa bebree. Ebinom rennya ntease foforo biara sɛ suro a wosuro sɛ wɔbɛyɛ ahiafo wɔ wiase, a wɔwɔ ahonyade ketewaa bi pɛ, na wɔyɛ nea ɛba fam araa ma wohu pefee sɛ ɛrennɔɔso mma wɔn a wɔbɛkɔ so akura ɔkwan a anka wɔbɛkɔ so atra wiase no mu  no . Afei awerɛhow ne animtiaabu ma wosi gyinae yi: Mɛbɛyɛ ɔbea kokorani wɔ mpɔtam a ɛte saa, efisɛ ɛyɛ adefo kɛse na ɛyɛ nea aba so kɛse; nkokorafo no ne wɔn ho wɔn ho di yiye wɔ hɔ, wɔwɔ honhom mu ahofadi pii na wɔne wiase nnipa di nkitaho. Sɛ mede sika kakraa bi a minya no na ɛtra ase a, akyinnye biara nni ho sɛ anka meremma aduan pa te sɛ nea anka menya wɔ hɔ no. Ɛkame ayɛ sɛ wɔwɔ bobesa da biara, bere nyinaa wɔwɔ cider pa, kɔfe ne nsa ahorow pii. nkwa.

Afoforo nso wɔ hɔ a ɔbonsam de adwempa foforo daadaa wɔn. Wɔ ahoɔyaw bi a wontumi nnyina ano a, wɔbɛtow wɔn ho agu mpɔtam bi mu akɔyɛ nyamesomfo. Wɔ afoforo mu no, ɛbɛyɛ su bi a ɛyera a eguan wɔn. Afoforo nso, awiei koraa no, wobefi adwemmɔne afoforo mu akɔ nyamesom mu. Afei wohu wɔn mfomso; nanso obu a nnipa wɔ no mma wontumi nka wɔn bɔne nkyerɛ wɔn awofo. Wɔbɛpɛ sɛ wɔpa wɔn nkwagye ho ntama sen sɛ wobefi mpɔtam hɔ. Enti ɔbonsam kanyan akwanhyia ahorow a ɛyɛ awerɛhow nyinaa wɔ mmeawa mu, na ɛyɛ wɔn anoyi a wɔde bɛyɛ nkokorafo.

Bɔne a nkokorafo a wɔsrɛ wɔn abusuafo ma wɔkɔ nyamesom mu yɛ.

Ɛda so ara yɛ bɔne kɛse ma nkokorafo sɛ wɔbɛsrɛ mmeawa, abɔ wɔn kɔkɔ, anaasɛ wɔbɛhyɛ wɔn sɛ wɔnyɛ nkokorafo wɔ wɔn mpɔtam hɔ. Ɛtɔ da a

(221-225) .

ɛbɛyɛ maame nuabea bi a ɔhyɛ ne wɔfase, na ɛtɔ mmere bi a onuawa bi a ɔtwetwe ne nuabea. Wɔyɛ mmabaa a nnipa adwene nkutoo na wɔwɔ, na ɛno ara ne nea wohia na ama wɔatumi ayɛ nyamesomfo.

Mmabaa a adaemone no di wɔn anim ma wɔbɛyɛ nkokorafo no paw mpɔtam a basabasayɛ wom sen biara, na wiase honhom ahyɛ wɔn ma bere nyinaa, efisɛ saa honhom yi te sɛ wɔn akɔnnɔ.

Wiase mpɔtam hɔfo mfonini. Yɛn Awurade anwiinwii wɔ saa asɛm yi ho.

Yɛn Awurade maa mehunuu sɛ Satan akuo bi wɔ hɔ, a ɛdɔɔso na ahonyadeɛ ahyɛ mu ma; ɛno na ɛmaa wɔn wiase nyinaa bae. Nkokorafo no piaa nneɛma kɔɔ akyiri araa ma ɛkame ayɛ sɛ wɔde wɔn nna nyinaa ne wiase no mufo de wɔn ho gyee wɔn ani na wɔde anigye pa, wɔ abɔnten, apon ano, ne mu nyinaa; sɛ na ɔyɛ kɔfe apontow ahorow a na ɔde nnuan a ɛyɛ dɛ a ɛkanyan akɔnnɔ sen biara pii di dwuma; awiei koraa no, sɛ wɔde nnuan nketenkete ma wɔ hɔ a bobesa ne nsa ahorow pii ka ho; sɛ wiase nnipa, a wɔyɛ bɔbeasu biara, baa hɔ sɛ wɔne nkokorafo no rebɛgye wɔn ani, a wɔamfa hwee amma wɔn sɛ wɔne wiase mmarima ne mmea bɛbom anom, adidi, anserew na wɔadi ahurusi.

Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Hwɛ wiase nkokorafo yi, sɛnea wɔhyɛ me abufuw, sɛnea wɔde wɔn ho abɔ m’atamfo ho na wɔde koma mu anigye akyekyere wɔn ho! Adɛn nti na wɔannyaw wɔn wɔ wiase? Anka wɔn asɛmmɔne no renyɛ kɛse saa; ɛfiri sɛ wɔbaa ha sɛ wɔrebɛma wɔn hell no ayɛ awerɛhoɔ mmɔho mmienu nko ara. »

Afei yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: "Dɛn na wobɛda so ara aka afa saa abbes akɛse a, wɔ abodin a ɛne nyamesom ase no, wiase honhom ahyɛ wɔn koma ma no ho?" Wɔyɛ anuonyam na wɔde ahuhude, obu a wɔwɔ ma wɔn ho ne nidi a ɛwɔ wɔn dibea mu ayɛ wɔn ho, na wodi nkokorafo a wɔwɔ wɔn osetie ase no so te sɛ ahene nketewa. Ɛte sɛ nea wɔne lackeys rekasa. Ɛsɛ sɛ wɔto santen wɔ wɔn pɛ anaa wɔn adwene a ɛyɛ nwonwa no ho sɛnkyerɛnne ketewaa bi so. Ɛyɛ wiase honhom na ɛdi wɔn nyinaa so wɔ afie a wɔadome wɔn yi mu. Ɛkame ayɛ sɛ wuntumi nhu Israelni pa biako anaa baanu. Wiase nnwumakuw a obi hu wɔ hɔ, ne nnuan a ɛyɛ fɛ a wɔde ma wɔ afie yi mu no, ɛtɔ mmere bi a ɛwɔ mfiri pii sen wiase nnipa de. Afei ɛho hia sɛ saa abbé kɛse yi, ne nyamesomfo pii a ɔwɔ ma nnipa a wɔpɛ fekubɔ.

Dɛn na mɛfrɛ eyinom a wɔfrɛ wɔn nyamesomfo? Dɛn na mɛto wɔn afie din? Akorɔmfo apata, anaasɛ yɛbɛka no yiye a, abankɛse anaa ɔbonsam ma ne manfo a wɔahyɛ wɔn sɛ wɔnkɔ asaman no bere. Nea ɔpɛ sɛ ɔdɔ wiase no tan me; nea ɔde ɔdɔ te wiase yi fi me nkyɛn, na me nso mefi ne nkyɛn. Nnipa a wofi asetra mu tebea horow nyinaa mu a wɔde wɔn ho bata wiase no ho, a wɔde koma mu anigye gyae wɔn ho mu no dan wɔn akyi kyerɛ me. Meka kyerɛ wɔn wɔ m’abufuw mu sɛ: Me ne mo nso mebubu; Medan m’akyi kyerɛ wo; Minni biribiara bio gye awɔw ne kateeyɛ ma wo. Sɛ wɔansakra a, ɛte sɛ nea wɔabu wɔn fɔ dedaw sɛ wɔnkɔ hell ayayade mu, na wɔrennya kyɛfa biara wɔ me ho da.  »

Yɛn Awurade kyekye Onuabaa no werɛ denam ma a ɔma ɔhunu akra a wɔdɔ wɔn paa wɔ n’akoma mu wɔ n’Asɔre mu no so.

Afei Yɛn Awurade kasa kyerɛɛ me, na ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Mahaw wo, madi wo koma awerɛhow, denam me bobeturo mu amamfõ nyinaa a makyerɛ wo no so; nanso ne nyinaa nnya yerae. Bra bɛhwɛ na momma mo ani nnye; sɛ mede mfuw mu nhwiren ne abon mu sukooko kyerɛ wo wɔ hɔ. Mepɛ sɛ mehyɛ aseɛ denam akra a m’akoma dɔ wɔn paa wɔ Asɔre no mu a mɛkyerɛ mo; na akyinnye biara nni ho sɛ wɔyɛ m’asomfo anokwafo nyinaa, a esiane me dɔ nti, wɔde wɔn nkwa to wɔn asomafo som adwuma no brɛ a ɛyɛ yaw na ɛyɛ den mu ma akra nkwagye, a ɛno nti wɔmmu wɔn ani ngu wɔn ho so” wɔ wɔn ankasa nkwagye ho asɛm no mu. »

Eyi ne nea Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Mɛgye wɔn aba m’ahenni mu sɛ ahene, na wɔbɛyɛ m’akoma mu adɔfo. M’atemmuo mu no mɛma wɔatena ahennwa so, na wɔne me bɛbu Israel mmusuakuo dumienu atɛn. Me ne wɔn bɛkyɛ m’animuonyam ne m’anigyeɛ daa. Wɔbɛbɛn m’ahenni ahengua no kɛse. Ɛte sɛ nea Onyankopɔn, daa nyinaa, ani begye sɛ obehwie afi ne kokom a ɛyɛ fɛ no mu

wɔn so, sɛ wɔyɛ n’anigyede a ɔdɔ no sen biara, adom a ɛyɛ dɛ sen biara ne n’akoma mu anigye nyinaa. Ɔde ogya a ɛho tew na ɛyɛ dɛ asɔ wɔn ma ama wɔn a wɔahyira wɔn wɔ wɔn anigye mu nyinaa ani agye na wɔahyɛ Awurade anuonyam, na wɔaka sɛ: Anuonyam, aseda ne nhyira ma Agya no, Ɔba no ne Adwene Kronkron no ! Anuonyam nka Baasakoro anuonyam no wɔ ɔdɔ nyinaa ho, wɔ anuonyam akatua a mode ma mo asomfo nyinaa ho. Wɔde aseda de anigye bɛteɛm sɛ: Ah! Awurade, worekɔyɛ ade a ɛboro so, na worekɔ daa boro so, a ɛrenwie da!

(226-230) .

§. II

Mpɔtam a wɔyɛ hyew na wɔyɛ daa. Pɛyɛ kodu bɛn na nyamesom kra sɔre denam bɔhyɛ ahorow a wodi so nokwaredi so. Mpɔtam foforo a wɔbɛhyehyɛ wɔ dodow kakraa bi pɛ mu.

Mpɔtam kronkron bi mfonini. Ɔno ne nea Yɛn Awurade dom no.

Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Wopɛ sɛ woba bɛhwɛ me bobe, bobe a medɔ yi? Ɔte sɛ nnuaba turo fɛfɛ a wɔadua nnua pa ahorow nyinaa  , a ɛsow aba a ɛyɛ fɛ bebree. Mekyerɛ nyamesom akuw a wɔyɛ mmarima ne mmea nyinaa. Wɔyɛ me dea, na me nso meyɛ wɔn dea. Wɔnam me dɔ mu ne m’ahobammɔ ase. Wiase honhom ne wiase dɔ nni ɔkwan biara a wɔfa so kɔ hɔ. Monhwɛ na monhwɛ, Awurade na ɔseɛ me sɛ; Merebɛkyerɛ mo wɔn mu, sɛnea wɔahyehyɛ no yiye, na ɛne wɔn man no nidi hyia.  »

Mfinimfini ne akyi pɛyɛ a nkokorafo pa no bɔ mmɔden bere nyinaa sɛ wobedu ho.

Afei m’adwene mu da hɔ wɔ nkokorafo kronkron a wɔde wɔn koma nyinaa hwɛ wɔn tebea a ɛyɛ pɛ no mu ne akyi pɛyɛ so. Manim wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɔbea kokorani pa a ɔde ne koma nyinaa hwɛ, Onyankopɔn dɔ, sɛ ɔbɛyɛ pɛ no, Onyankopɔn bu no sɛ ɔyɛ pɛ dedaw, efisɛ ohu pɛyɛ ho akɔnnɔ kɛse yi wɔ ne komam, na ne nneyɛe ne no hyia de kɔ saa akɔnnɔ yi so. Mahu bio sɛ ​​wɔabɔ wiase asɛnnua mu ama no, na wɔabɔ no asɛnnua mu ama wiase, na wawu koraa ama n’ahuhude nyinaa ne n’anibere nyinaa denam ɔtan a ɔsoa no no so.

Wɔn akyi pɛyɛ. Wɔnkɔ apon no ano da gye bere a ɛho hia koraa no. Abrabɔ a afei wɔfa.

Wɔ saa nkurow yi mu no, ɔpon biara nni hɔ, ɛnyɛ wɔn a wɔde wɔn ho hyɛ mu no mpo, gye sɛ ɛyɛ abusua adwuma a egye ntɛmpɛ. Yennim sɛnea ɛte sɛ yɛbɛkɔ grid ama nkokorafo pɔtee bi; nanso nsɛm bi wɔ hɔ a ɛho hia koraa sɛ wɔkɔ hɔ ma Ɔpanyin no, ne wɔn a wɔhwɛ sika a wɔde asie no so, na wɔhwɛ fie no honam fam nsɛm so. Wɔkaa sɛnea wɔyɛɛ wɔn ade wɔ hɔ kyerɛɛ me. Sɛ nhwɛso no, Ɔpanyin bi a wobisa no wɔ apon ano no, de JC yere ankasa ahobrɛase kɔ hɔ, nkatanim no si fam, n’ani asi fam, ɔntow n’ani a ɛkyerɛ sɛ ɔpɛ sɛ ohu nneɛma pii wɔ ha ne ha, na ɔkari ne nsɛm no wɔ ɔkwan bi so a obiara nni hɔ guan fi ne ho a ɛho nhia. Bere a ɔde ahobrɛase kotow akyi no, obisa nkurɔfo no sɛ wɔn wɔafrɛ asɛmti bɛn na ɛde wɔn ba, na dɛn na ɛfa ho? Wiasefo ma ɔte ase sɛ wɔaba sɛ wɔrebɛsra no na wɔahwɛ no. Ntɛm ara na ɔbea kokorani pa yi bua sɛ: JC yere pa nnim nea ɛyɛ sɛ obegye nsrahwɛ, anaasɛ ɔbɛsan de aba. Megya saa asɛm no ma wiase nnipa; yɛne no nkyɛ bio; yɛn owu ntonto abɔ (1). Yɛagyae yɛn ho ne asase so nneɛma nyinaa; yɛwuwui wɔ wiase, na yɛsiee yɛne JC, ne ne dɔ nti. Bere a ɔrekɔ no, ɔsrɛ wɔn sɛ wɔmmfa wɔn ho nhaw wɔn ho sɛ wɔbɛsan aba ama asɛmti koro no ara, na ɔka kyerɛ wɔn sɛ ɔkɔ aponkɛse no ano wɔ ne mpɔtam hɔ adwuma nkutoo ho.

(1) Nkyerɛkyerɛmu a wonim wɔ nkuraase. Toll the knell yɛ sɛ yɛbɛbɔ kɔkɔ, denam dɔn no nnyigyei so, sɛ obi awu nkyɛe, sɛnea ɛbɛyɛ a yɛbɛbɔ mpae ama no.

Depositary no kɔ hɔ ma ne deposit no adwuma nkutoo, na ɔkɔ hɔ wɔ honhom koro no ara mu sɛ ne Superior no.

Sɛ ɛba sɛ ɛyɛ wɔn asɛde sɛ wɔkɔ ɔpon no ano, na wiase nnipa siesie wɔn ho sɛ wɔde amanneɛbɔ bi anaa bi bɛbrɛ wɔn a

nsɛm, wonsuro sɛ wɔde kommyɛ bɛhyɛ wɔn so, na wɔka kyerɛ wɔn sɛ: JC yere nnim sɛnea wɔka wiase nsɛm ho asɛm, ɔmpɛ sɛ  obesua foforo; owui maa ne nyinaa. Ɔpɛ sɛ ohu JC a wɔbɔɔ no asɛndua mu no asetra nkutoo  .

Ɔpanyin no, esiane wiase honhom ho suro nti,  hwehwɛ wɔn a wɔde wɔn ho hyɛ mu no mu yiye na ɔsɔ wɔn hwɛ.

Wosuro araa ma wɔde wiase honhom ogya gyaframa bi bɛba wɔn mpɔtam hɔ, araa ma sɛ postulants ba wɔn ho a, Ɔpanyin no bisabisa wɔn nsɛm na onni wɔn nsɛm mu ahotoso. Obisa wɔn sɛ wɔapa wiase no anaa, na wɔtan no anaa. Saa mmabaa yi bua sɛ wɔpɛ sɛ wogyae, na ɛno nti na wɔresrɛ sɛ wɔbɛhyɛn mpɔtam hɔ no. Nanso Ɔpanyin no ka kyerɛɛ wɔn sɛ: Mmea, so mobɛsan anya mu osuahu bio; kɔyɛ ahonu; wo bɔne akuru no nyinaa da so ara yɛ mogya. Kɔ bisa afotu, na fa wo frɛ ho akontaabu ma wo bɔnekafo; na sɛ wotan wiase, na wowɔ akyiwadeɛ ankasa wɔ w’akoma mu a, wobɛsan aba, na yɛbɛhunu deɛ yɛbɛyɛ.

Sɛ wɔhyɛn mpɔtam hɔ a, Ɔpanyin no de odwo ne anifere hwɛ akɔnnɔ, akɔnnɔ ne akɔnnɔ a wɔwɔ wɔ bɔne ho, ne titiriw no wɔ ɔpon no ano ne apon no ano, na ɛtɔ mmere bi a ɔma wɔkɔ hɔ, kɔhwɛ wɔn abusuafo a wɔbɛn wɔn paa ; sɛ ɛno da nkyɛn a, grid point. Ɔhwɛ sɛnea wɔhwɛ bere a ɔpon no ama wɔn abam abu no yiye, nanso ɔnyɛ katee. Sɛ ohu awerɛhow hwɛbea, a ɔda aseresɛm su kakraa bi mpo adi na ɔhwie nusu gu a, ɔbea kokorani pa yi hu pefee sɛ wɔ koma yi mu no, ɔdɔ da so ara wɔ hɔ ma wiase no, efisɛ ohu wɔ mu sɛ ɔpɛ ne ɔdɔ bi wɔ hɔ ma grid no. enti  ɔno nso

(231-235) .

ka kyerɛɛ saa postulant yi sɛ: Me babaa, san kɔ w’awofoɔ nkyɛn, na tew wo koma ho firi wiase dɔ ho, kɔsi sɛ wobɛte nka sɛ wobɛtan no na wotan no, mmom sen ɔdɔ a wowɔ ma no yi.

Afei, sɛ wɔkɔ so te ɔfrɛ no nka a, wubetumi asan aba, sɛ wopɛ a.

JC adɔe kuw no ka nkokorafo no nyinaa bom wɔ wɔn ho wɔn ho mu.

Ná adɔe a nkokorafo no wɔ wɔ wɔn ho no yɛ kronkron koraa. Na wɔn nyinaa wɔ koma ne ɔkra biako pɛ wɔ JC adɔe nkabom no mu; wɔn nyinaa boom hyehyɛɛ ɔpɛ biako ne ɔpɛ koro sɛ wɔbɛsɔ Onyankopɔn ani. Na Superior no wɔ JC odwo ne ayamye dɔ a na ɔde di mmeawa yi nyinaa so te sɛ ɛna pa. Awiei koraa no, wɔn nyinaa boom yɛɛ paradise a na wɔhwɛ kwan. Ɛte sɛ nea na wɔrefi nea wɔbɛyɛ daa wɔ paradise anigye mu no ase wɔ ha.

Miwie nea ɛfa wɔn akyi ho no; nanso Y'Awurade pɛ sɛ meka biribi fa wɔn mu wɔ ha.

Wɔn mu pɛyɛ. Wɔma ɛyɛ Kristofo ne nyamesomfo asɛyɛde ahorow a wobedi so.

Wɔn nnwuma sɛ nkokorafo no nsiw wɔn kwan sɛ wɔbɛhwɛ wɔn nnwuma sɛ Kristofo, te sɛ nkokorafo a wɔyɛ pɛ mu. Saa pɛyɛ nsɛntitiriw abien yi som wɔn sɛ ntaban abien, a ɛkame ayɛ sɛ ɔsoro dɔ ma wɔn so bere nyinaa kɔ wɔn kurom, a wiase no da mpan na ɛne afeha no mu dadwen ne n’anigyede nyinaa ntam kwan ware: Onyankopɔn honhom ahyɛ wɔn akra ma; koma a ɛho tew na ɛho nni asɛm ma wɔn nkwa, na Onyankopɔn anim di wɔn anim wɔ nneɛma nyinaa mu.

Nyamesom mu ntam anan no a wɔbɛyɛ no pɛpɛɛpɛ.

Nanso momma yɛnhwɛ sɛnea saa ahokafo a wɔn ho tew yi bu wɔn bɔhyɛ ahorow a ɛyɛ pɛ wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so, ne bɔhyɛ biara pɛyɛ titiriw. Nanso awerɛhosɛm ne sɛ! hena na na obetumi aka, na anka ɔbɛte ase? ɔsoro Ɔhokafo, a ɔyɛ wɔn nnwuma a ɛyɛ pɛ, ne ɔsoro dɔ aba ho adansedifo nkutoo na obetumi aka ho asɛm. Nanso, Onyankopɔn pɛ sɛ meka nsɛm kakraa bi fa bɔhyɛ pɔtee biara ho. Enti, mɛka nyamesom bɔhyɛ anan no pɛyɛ ho asɛm tiawa.

Osetie ho bɔhyɛ a ɛyɛ pɛ. Wɔyɛ osetie wɔ Onyankopɔn mu ne Onyankopɔn nti.

Ɔsetie ho bɔhyɛ. - yerenom a won ho tew yi, nam ɔdɔ a ɛyɛ mmerɛw na ɛyɛ ɔdɔ so, hyira wɔn ho so ma ɔsoro kunu no, na wosusuw, denam osetie bɔhyɛ so, nea ɔsrɛ wɔn, ne nea ɛsɛ sɛ wɔyɛ na ama ne ɔsoro koma apene so kɛse. Afei wɔnam ɔdɔ ne wɔn pɛ kankan so tie Onyankopɔn; wotie Onyankopɔn wɔ asase so ha, sɛnea abɔfo tie no wɔ soro no. Wɔyɛ osetie ma Onyankopɔn ɔsoro nhyɛso, adom nkankyee, wɔn bɔnekafo, mpanyimfo atitiriw, ne wɔn a wɔkorɔn. Wɔtie obiara sɛ Onyankopɔn ankasa, wɔhwɛ wɔn wɔ Onyankopɔn nko ara mu, na Onyankopɔn wɔ wɔn mu.

Ohia ho bɔhyɛ a ɛyɛ pɛ. Wɔfa JC de no sɛ nhwɛso.

Ohia ho bɔhyɛ. - hwehwe mu se ebia wowo abɔde mu dɔ anaase wɔn ho a wɔhwehwɛ. Dɛn na mɛka? wɔyɛ ahiafo wɔ asase so nneɛma nyinaa mu, na wɔagye anigyede a ɛho nni asɛm mpo afi wɔn nsam. Esiane sɛ wɔmfa wɔn ho nhyɛ biribiara ho, na wɔatew wɔn ho afi nea ɛnyɛ Onyankopɔn nyinaa ho nti, wɔfa wɔn ɔsoro Hokafo a wosusuw ne ho sɛ wɔn nhwɛso no ohia kronkron no sɛ nhwɛso.

Efi ne honam mu no wɔadi Onyankopɔn Ɔsoro Guammaa yi akyi wɔ baabiara a ɔbɛkɔ, mekyerɛ wɔ n’asetra mu ahintasɛm nyinaa mu, ne wu ne n’amanehunu ho, wɔ adwumaden a ɛyɛ yaw a wahu amane nyinaa mu de abɔ n’Asɛmpa no ho dawuru, ne ne nyinaa mu ayayade a ogyinaa ano de n’asetra a ɛsom bo no baa awiei wɔ asɛnnua dua no so. Saa ɔyerenom kronkron yi ne no hyia mpɛn pii da biara: wosusuw ne ho wɔ n’ahintasɛm nyinaa mu; wohu sɛ n’asetra mfiase ne ne wu hyia, na owu wɔ ohia kronkron abasa mu, sɛnea onyaa no bere a wɔwoo no wɔ mmoa adididaka bi a ɛda mmoa abien ntam no. Ɛhɔ na ɔyerenom kronkron yi bow nsa na ne ohia kronkron, ne pow kronkron, ne haw ahorow, n’adwumaden, .

Hwɛ sɛnea wɔapow, amanehunu ne animtiaabu a ɛboro so no, JC atew ne ho so esiane ɔdɔ a ɔwɔ ma ohia nti.

Sɛ ɛho hia sɛ meka nea edi hɔ nyinaa ne nea ɛka JC ohia kronkron no ho nyinaa, ne nea ɛsɛ sɛ wɔn a wɔpɛ sɛ wosuasua no na wɔnantew n’anammɔn so no nyinaa yɛ a, anka merenwie da. Nanso momma yɛntie nea ɛka

JC ankasa wɔ asase so nneɛma, ahotɔ, asetra mu nneɛma a ɛyɛ mmerɛw ne anigyede a ɛyɛ nneɛma a edi kan a obi twe ne ho fi ho denam

ohia kronkron. “Akraman wɔ wɔn amena, na nnomaa nso wɔ wɔn berebuw de gye wɔn mma, na onipa ba nni baabi a ɔde ne ti bɛto. Yɛn Awurade nam n’adiyifoɔ ano ka bio sɛ:

“Meyɛ ɔkraman na ɛnyɛ onipa; Mabɛyɛ nnipa a wowuwu ahohorabɔ ne ɔmanfo nwura. »

Eyinom yɛ ohia kronkron ne pow kronkron ahokafo a wɔsom bo. O J. C. ohia kronkron, tumi ne akɔnnɔ bɛn ara na wowɔ! woyɛɛ ahemfo hene no nkonyaayi, womaa no akɔnnɔ ne ɔdɔ a ɔwɔ sɛ obenya wo. Ɛyɛ owu mu na ɔdaa ɔdɔ kɛse adi kyerɛɛ wo: wotew no so kɔɔ ahohorabɔ a etwa to mu, denam n’anim a wode no dii adagyaw, te sɛ asase mu nwansena, kɔɔ dua a

(236-240) .

asɛnnua no, sɛnea ɔkae no. JC ohia kronkron, ɔkwan bɛn so na womaa no abotɔyam wɔ ɔdɔ pii a ɔwoo wo wɔ n’asetra kronkron sen biara no mu, kosii sɛ bere nyinaa na ɔpɛ sɛ onya no sɛ ɔhokafo? ɛnde eyi ne akatua a wode ma no wɔ owu mu! Ɛyɛ JC na n’ankasa ka sɛ: “Ahohorabɔ ahyɛ me ma. »

Saa na ɔdɔ a ɛboro so a JC de maa ohia kronkron, ne pow kronkron a ɛte sɛ ne babea panyin no te. Dɛn! Awurade, so ɔdɔ a wowɔ ma ohia kronkron no te sɛ ɔkɔm ne sukɔm a ɛma woyow? ama wo abotɔyam, nanso ɛdeɛn na ɛma abotɔyam? Awerɛhosɛm ne sɛ! Awurade, ahohorabɔ. So ɛno ne w’akɔnnɔ botae? Wiɛ, Awurade, awerɛhosɛm! Awerɛhosɛm ne sɛ! woanya abotɔyam! na ɛno nti na woka sɛ biribiara awie, te sɛ nea wopɛ sɛ woka sɛ w’akɔnnɔ nyinaa abam.

Afotu a ɛyɛ anigye sɛ wonnye biribiara a wɔtwe wɔn ho fi ho ne nea wɔpow no ntom

JC

Mommra, O JC ahokafoɔ kronkron, mommra mmɛndwene mo kunu ne mo nhwɛsoɔ ho! bra na gye, wɔ ne wu bere no mu, ne nsɛm a etwa to, ne n’apɛde kronkron no akɔnnɔ! Akɔnnɔ a ɛhyɛ no nkuran ne sɛ wobɛsuasua no, nantew, sɛnea wobɛbɛn sɛnea wubetumi, wɔ anammɔn a wahyɛ agyirae ama wo no so, na wo ne no akɔ Kalvaria bepɔw no so. Nanso

wo ne no sɔre wɔ asɛnnua no so, sɛnea ɛbɛyɛ a woremfa wo nsa nka asase bio; efisɛ ɛno ne nea ɔpɛ. Ɔpɛ sɛ ɔtwe wo ba ne ho denam twe a wobɛtwe wo ho afi nea wɔabɔ nyinaa ho wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so; mo, titiriw mo a moahyɛ ohia kronkron ne pow kronkron ho bɔ. Bere a ɔde n’anofafa a ɛyɛ fɛ ka sɛ: “Sɛ wɔsɔre onipa ba ɔsoro ne asase ntam a, ɔbɛtwe biribiara aba ne ho. Henanom na wɔde nsɛm yi kyerɛ, sɛ ɛnyɛ akra a wɔpɛ sɛ wosuasua no na wɔnantew n’anammɔn so nyinaa a, ne titiriw no wɔn a wɔahyira wɔn ho so titiriw ama ne som no? Enti mommra, akra a wɔyɛ atitiriw; ɛyɛ wo

JC twɛn, na ɔpɛ, fi n’asɛndua no atifi, twetwe ne ho.

JC yerenom akɔnnɔ a emu yɛ den sɛ wobehu amane ama no na wɔne no ayɛ biako wɔ asɛnnua no so.

Ɛhɔ na ne yerenom kronkron no de wɔn ho hyɛ owu ho adwene ne wɔn kunu akɔnnɔ mu, na ne dɔ ho akɔnnɔ a ɛhyɛ wɔn hyew no bow nsa, na wɔde ɔpɛ a wɔwɔ sɛ wɔne no bɛka abom no hyew, ɛnyɛ wɔ bere, nanso daa nso. Saa asabow kronkron yi ma wɔn werɛ fi nneɛma a wɔabɔ nyinaa na ɛtwe wɔn ho fi biribiara a ɛwɔ asase so ho. Wohu wɔn hokafo a wahu amane wɔ wɔn dɔ ho wɔ n’asetra nyinaa mu, na ɔde n’amanehunu baa awiei wɔ asɛnnua no so nkutoo. Bere a wodi ne nhwɛso akyi no, ne dɔ hyɛ wɔn hyew, na wɔhyew wɔn wɔ ɔpɛ a wɔwɔ sɛ wobehu amane te sɛ ɔno no mu.

Wɔteɛm frɛ wɔn ho sɛ: Sɛ mɛdɔ na mahu amane, na mahu amane ama me kunu, eyinom ne m’akɔnnɔ ne m’anigye nyinaa. Wɔn koma abata asɛnnua no ho, na wɔn kra nso aka JC Afei wɔka sɛ: Mehome wɔ nea na medɔ no no sunsuma mu. Dɛn na ɛkyerɛ sɛ ɔbɛhome , sɛnea ɔhokafo kronkron yi adwene kyerɛ no, wɔ nea ɔdɔ no no sunsuma mu? Wei kyerɛ sɛ ɔte nka ampa sɛ ɔkura mu, na ɔde ne ho abata ho na ɛte sɛ nea wɔabɔ no asɛnnua mu ne JC, ne ne dɔ nti, wɔ asɛnnua dua no so, na ɛhɔ na ɔpɛ sɛ ɔyɛ ne nkaeɛ no ne nna. Eyi na ɛma ɔka sɛ: Mɛhome wɔ nea medɔ no no sunsuma mu. Dɛn na ahomegye kyerɛ? Ɔyere kronkron no te aseɛ yie, ɔkyerɛ sɛ: Sɛ me tamfoɔ di me akyi, na sɛ ɔko no brɛ a, mɛdwan akɔ me soro kunu nkyɛn, na ɛhɔ na mɛhome wɔ deɛ m’ani gyee ne ho no sunsuma  mu  .

Ɔhokafo kronkron yi bisa ne kunu ho asɛm wɔ baabi a odi ne nguan anim kɔdidi, baabi a ɔma wɔn home awiabere, ne baabi a ɔno ankasa home. Afei ohu sɛ ne dɔ a emu yɛ hyew sen biara no awiabere wɔ asɛnnua no so, sɛ ɛhɔ na atɛntrenee owia awiabere, na wɔ owu ma yɛn mu no, efi hɔ na ɔtow mframa a ano yɛ den sen biara gu akra so ne ɔsoro dɔ. Saa bere no na wɔ ne kar ahorow mu no, ɔhokafo kronkron yi teɛɛm sɛ: Ma wɔn a wosusuw nneɛma ho no nhwehwɛ wɔn awerɛkyekye ne wɔn anigyede sɛnea wɔpɛ: wɔn

bɛhunu wɔ Tabor so; wɔne ɔsomafo no ka sɛ: Eye ha, momma yɛntena hɔ. Me deɛ, ɔhokafoɔ kronkron yi ka sɛ, wɔsi me gyinaeɛ, na wɔpaw me: Mepɛ sɛ mede me tenabea si hɔ wɔ Kalvary, na mɛhome wɔ deɛ medɔ no no sunsuma mu. Nanso bere a ohui sɛ ɔdɔ maa ne kunu wui no, saa ɔdɔ no de ne wura brɛɛ ne ho ase maa owu, na ɔdɔ nti na owu ma no no, Awerɛhosɛm! ɔkaa sɛ, sɛ me kunu wu esiane ɔdɔ a ɔwɔ ma me nti a, mintumi ntra ase bio. Wɔ ne transports of ɔdɔ ma yɛn Awurade mu no, ɛte sɛ nea saa ɔdɔ yi ma no backlash, na ɛde no kɔ owu mu. Obetumi de nokware aka sɛ: Mentra wiase bio, anaasɛ n’akɔnnɔ mu; Mewu ama saa nneɛma no nyinaa, na mawu ama me ho: dabi, mentra ase bio, ɛyɛ JC na ɔte me mu, na me nso mentra ase

Ahotew ho bɔhyɛ a ɛyɛ pɛ. Wɔte sɛ abɔfo wɔ  wɔn ahotew mu.

Ahotew ho bɔhyɛ. —Nanso dɛn na mɛka afa saa mmaabun a wɔn ho tew na wɔn ho nni nkekae yi ho? Mebɛka sɛ wɔyɛ sukooko fɛfɛ, na bonhwa mu sukooko nam wɔn fitaa ne wɔn ahotew so; ɛnsɛ sɛ wode wo nsateaa ano mpo ka wɔn, na ɛnsɛ sɛ wode wo home fa wɔn so, efisɛ anka wobɛsɛe wɔn.

(241-245) .

Wɔde wɔn hene Yesu a ɔyɛ wɔn kunu ne mmaabun dɔfo no fleur-de-lis asiesie mmaabun yi. Wosuasua, mmaabun a wɔn ho tew yi, wɔ  asase so, nea abɔfo yɛ wɔ soro; nanso dɛn na mereka, abɔfo no ani bere ho, efisɛ mmaabun suasua wɔn yiye wɔ nipadua a ewu mu ne asiane bebree mfinimfini, na wɔnam suban pa ne ɔdɔ a wɔwɔ ma wɔn kunu so nso, wɔn ho tew te sɛ wɔn yɛ nea efi awosu mu. Ɛyɛ saa asɛm yi so na abɔfo no de ahodwiriw ne anigye teɛm sɛ: O adom anwonwade! O ɔdɔ anwonwade! Anuonyam nka Ɔsorosoroni no daa daa  !

Bɔhyɛ a wɔde wie no a ɛyɛ pɛ. Koma no mu ankonamyɛ, ne nkitahodi a emu yɛ den a wɔne JC nya

Ntam a Wɔde Bɛwie. — Nea Awurade ka fa nkokorafo a wɔbɔ mmɔden sɛ wɔbɛyɛ pɛ ho ni: “Mɛde me dɔfo akɔ ankonamyɛ a emu dɔ mu, a ɛne wiase ne dede ntam kwan ware. Yɛn Awurade, wɔ kasa a ɔka saa mu no, ɛkyerɛ koma no ankonamyɛ. Sɛ ɔka sɛ: ɛne wiase ne dede ntam kwan ware a, nnye nni sɛ ɔsoro hokafo no ma ne hokafo yɛ akoa ma nsusuwii ahorow a emu nna hɔ na mfaso nni so pii, na ɛnyɛ sɛ yɛbɛka bɔne, na ɔma kwan ma n’adwene soa no ha na hɔ a ɔno na ɔnyɛ owura no. Ɛfata ɔbea kokorani bɔne anaa ɔyere a onni nokware; eyi nti na ɔhokafo kronkron no ka sɛ: “Mɛyi no afi wiase ne dede mu; na ɛhɔ na mɛkasa akyerɛ n’akoma. »

O ankonamyɛ bɛn ara ni! O koma ne adwene mu kommyɛ bɛn ara ni! anaasɛ yɛbɛka no yiye a, nkɔmmɔ a ɛyɛ dɛ bɛn ara na okunu kronkron no ne ne yere a ɔte turo a wɔato mu no bɔ, na okunu nkutoo na ɔwɔ safe no! Obiara nhyɛn hɔ gye ne yere ne ɔno ara. Ɔhyɛn mu bere a ɔpɛ, na awia anaa anadwo dɔnhwerew biara a ɔpɛ.

Ɔkwan a Yɛn Awurade fa so teɛteɛ ne hokafoɔ mfomsoɔ na ɔsiesie. Ne ahonu.

Ɛtɔ da bi a ɔhyɛn hɔ kɔhwɛ sɛ ne yere nyɛ hwee anaasɛ ɔnda, anaasɛ ne nneyɛe aba no adu onyin ho anaa, sɛ ebia ebi a wɔabɔ anaa wɔakyea wɔ hɔ; sɛ biribiara nni hɔ a, wɔ ne nneyɛe nyinaa mu, a epira ɔhokafo kronkron no koma a. Afei ɔhwehwɛ mu sɛ ebia wɔde pɛyɛ di ne nneyɛe nyinaa ho dwuma anaa; ɔkyerɛ no ne mfomso ahorow wɔ ayamye ne n’animguase a emu dɔ; ɔma ohu sɛ ɔdɔ a ɔwɔ ma no no mma onhu nkekae yi wɔ ne koma mu. Eyi nti na meka sɛ okunu kronkron no kɔ na ɔsan ba bere a ɔpɛ: efisɛ afei ɔtwe ne ho kɔhyɛ ne yere no yaw na ɔsom de tew ne ho; ogyaw no wɔ ahomegye ne nusu a ɛkyerɛ sɛ wanu ne ho denneennen sɛ wahyɛ ne kunu abufuw. Osusuw sɛ ne bo afuw no, na ɔhwehwɛ hokwan ahorow ara kwa sɛ ɔne no bɛpata na wasɔ n’ani. Eyi nti ɔbɔ n’anigye nyinaa mmɔho abien wɔ ahonu ne ɔdɔ honhom mu  .

Bere a ohui sɛ Ɔhokafo Kronkron no resan aba ne turo mu no, ɔde nsɛm yi kɔmaa no sɛ: Bra, me dɔfo, wo turo mu! Ɔkae sɛ adɛn nti na wɔ wo turo mu ? Ɛfiri sɛ saa turo yi yɛ n’akoma a ɔde n’aba nyinaa, n’adwuma nyinaa ne n’ayɛdeɛ nyinaa maa Awurade; ɛno nti na ɔfrɛ no ayeforokunu turo, a ɔno na ɔto mu wɔ mu ne akyi, ma obiara renkɔ mu gye ayeforokunu no. Ɔkaa sɛ, bra bio, bra bɛsra me nneyɛeɛ nyinaa; bra na hwɛ, O me dɔfo, mfomso ahorow a anka mɛyɛ denam me dɔ ketewa ne me ketewa no so

a ɛkyerɛ sɛ wɔma wɔn ani da hɔ. Afei Ɔhokafoɔ Kronkron no yɛɛ no ​​atuu, hyɛɛ n’abasa mu, na ɔmaa no mpata atuu kronkron no, na ɔka kyerɛɛ no ​​sɛ: Me hokafoɔ, me dɔfoɔ, w’akoma te sɛ turo a roses, lilies ne nhwiren ahodoɔ nyinaa ahyɛ mu ma, a wɔn nyinaa ani gye me koma denam hua pa a wɔtrɛw mu no so.

Kyerɛ adom a Yɛn Awurade yɛ ma ne hokafo. Ɔtew ne koma ho na ɔma ɔdɔ bi ka ho.

Yɛn Awurade yɛ no adom kɛse de tua ne koma a anu ne ho na abrɛ ne ho ase no dɔ ne ahonu ho ka afi asetra yi mu. Kan no na ɔma ohu mfomso ahorow a wayɛ na ɔtaa yɛ no, ɛwom sɛ na mfomso ahorow yi sua koraa, na sɛ yɛbɛka no yiye a, na ɛyɛ sintɔ nkutoo mpo de. Nanso sɛnea Onyankopɔn nkutoo na obetumi ahu na wahwehwɛ yɛn koma mu pɛpɛɛpɛ no, saa ɔsoro okunu yi huu wɔ ne yere koma mu te sɛ biribi a ɛyɛ abɔde dea nhama, a wobetumi de atoto ti nhwi ho, na ɛnsɔ okunu no ani, efisɛ na ɛyɛ saa ti nhwi yi a ɛde mfomso nketenkete bi bae wɔ mmere bi mu. Bere koro no ara mu no, yɛn Agyenkwa a yɛdɔ no no huu ɔdɔ pii, ahobrɛase kɛse, ɔpɛ kɛse a ɔwɔ sɛ ɔbɛsɔ ne kunu ani, wɔ saa koma no mu, . ne ahokeka araa ma ɔde ahonu na ɔtew ne ho, araa ma ɔsrɛɛ ne kunu adom yi a onnyae. Ɔsoro okunu yi hui sɛ ne yere akɔnnɔ pa nyinaa agye ne ho. Na ɔnim yie sɛ na ɔnnim sɛ saa ti nhwi a ɛwɔ ne koma mu yi, firi ɔdɔ a ɛboro soɔ a saa ɔsoro kunu yi de maa ne yere na ɛyɛ ɔdɔ a ɛboro soɔ yi ara na ɛhyɛɛ no ​​sɛ ɔmfa adom kɛseɛ paa nkyerɛ no wɔ nwi yi a ɔno ankasa twee na ɔma ne koma ho tew na nkekae nni n’ani so no mu. Ɔsoro Agyenkwa yi yɛɛ oprehyɛn fɛfɛ yi wɔ n’akoma mu, a na onnim. na onnim sɛ saa ti nhwi a ɛwɔ n’akoma mu yi, fi ɔdɔ a ɛboro so a saa ɔsoro kunu yi de maa ne yere no mu na ɛyɛ ɔdɔ a ɛboro so yi ara na ɛhyɛɛ no ​​sɛ ɔde adom kɛse paa bɛma no denam saa ti nhwi no a ɔtetew ne ho no so na ɔma ne koma ho tew na nkekae nni n’ani so. Ɔsoro Agyenkwa yi yɛɛ oprehyɛn fɛfɛ yi wɔ n’akoma mu, a na onnim. na onnim sɛ saa ti nhwi a ɛwɔ n’akoma mu yi, fi ɔdɔ a ɛboro so a saa ɔsoro kunu yi de maa ne yere no mu na ɛyɛ ɔdɔ a ɛboro so yi ara na ɛhyɛɛ no ​​sɛ ɔde adom kɛse paa bɛma no denam saa ti nhwi no a ɔtetew ne ho no so na ɔma ne koma ho tew na nkekae nni n’ani so. Ɔsoro Agyenkwa yi yɛɛ oprehyɛn fɛfɛ yi wɔ n’akoma mu, a na onnim.

Ahintasɛm nkɛntɛnso a adom kɛse yi nyae.

Na saa adom yi sõ dodo sɛ ɛrennya ne nkɛntɛnso. Wɔ saa oprehyɛn yi mu no, ayeforo no tee saa ɔdɔ a wɔde kaa ne ho a Yɛn Awurade de sii hɔ de tew ne koma ho no nka ntɛm ara. Bere koro no ara mu no ɔteɛɛm sɛ, .

(246-250) .

wɔ ahobrɛase a emu dɔ mu: O me hokafo! wo dɔ apira m’akoma; afei meyɛ mo nyinaa dea. Yɛn Awurade buaa no sɛ: “Fa wo ho nyinaa ma me, me hokafo, na mɛyɛ wo dea daa.

»

Saa ɔhokafo kronkron yi huu ne ho saa bere no te sɛ nea wayera wɔ ne mu, a onnim nea wabɛyɛ, na ohui sɛ wasakra abɛyɛ Onyankopɔn nkutoo. Eyi na ɛmaa ɔde anigye ne anigye teɛɛm sɛ: Onyankopɔn nkutoo! Onyankopɔn nko ara! Ná metaa ka sɛ: Onyankopɔn ne me! nanso afei a mehu Onyankopɔn nko ara, na mahwere me ho wɔ me ho no, mintumi nka biribi foforo biara bio: Onyankopɔn nko ara wɔ me nneyɛe nyinaa mu: Onyankopɔn nkutoo wɔ m’asetra mu: Onyankopɔn nkutoo wɔ me wu mu, na Onyankopɔn nkutoodaa mu. Eyi ne akatua a Onyankopɔn de ma ne yere wɔ asetra yi mu, na eyi ne nkɛntɛnso a oprehyɛn a ɔyɛ wɔ ne yere koma mu no de ba. Bere a Yɛn Awurade huu sɛ wɔde nokwaredi kɛse a ɛte saa ne n’adom hyia no, ɔsoro Ɔhokafo yi yɛɛ no ​​atuu bio wɔ ne dɔ kronkron no atuu mu, na ɔka kyerɛɛ no ​​sɛ; “Wo ho yɛ fɛ, me dɔfo, na wobɛyɛ me koma dɔfo daa. »

Yɛn Awurade ka kyerɛɛ no ​​bio sɛ: “O Sion babea fɛfɛ, hwɛ sɛnea wo nneyɛe yɛ me anigye! ɔheneba no babea, hwɛ sɛnea m’ani gye w’asɛm no ho! Ɛbɛyɛ wo, me hokafoɔ, a ɛrenkyɛ mɛka akyerɛ wo, sɛ mɛtwe wo afiri nnommumfa beaeɛ yi a, sɛ wode wo bɛka me ho wɔ m’ahennie mu sɛ: Bra, m’aborɔnoma! bra, me dɔfo! bra, me nuabea! bra, me yere! awɔw bere aba awiei, osu atɔ wɔ yɛn cantons mu, sum anaa awɔw nni hɔ bio. Ahohuru bere afi ase, aborɔnoma ama wɔate ne ho. Bra, m’akoma dɔfo, momma mo ani nnye daa fɛfɛ da no mu, baabi a atɛntrenee owia hyerɛn bere nyinaa na ɛnkɔtɔ da! »

Yɛn Awurade ama mahu sɛ mpɔtam pa a nkokorafo nyinaa a wɔde nsi ahyɛ wɔn nkwagye ne Onyankopɔn anuonyam ma, ma wɔn ho wɔn ho nkwa de di wɔn bɔhyɛ ne wɔn mmara so, na wɔbom tew wɔn ho kronkron , yɛ nea ɔpene so te sɛ nnwom kɔnsɛt a ɛyɛ dɛ, a ne dɔ ma ɛyɛ anigye no, ɛne abɔfo nnwom bom, a nidi ne anuonyam a wɔsan de ma no wɔ soro no ka ho.

Mpɔtam foforɔ, a wɔn dodoɔ sua, a Yɛn Awurade hyɛ n’Asɔre bɔ.

Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Me bobe amamfõ asɛe ne ho; nanso bere a mede no kyerɛɛ mo nyinaa a onni ne ho na ɔmfa ne ho nhyɛ mu, a ne nyinaa  abubu na wɔatiatia ne nan ase no, so muhui sɛ mɛwo  mmofra nkumaa

bobe, a na wɔbɛkyekyere na wɔadua wɔ afasuo ase, na mɛhyɛ bobe akuafoɔ no sɛ wɔnhwɛ so kɛseɛ? Mɛma wɔn me honhom a ɛbɛsow aba wɔ wɔn mu. Nanso sɛnea mpɔtam a wobenya ahotɔ no bɛyɛ kakraa bi pɛ, sɛnea mekyerɛɛ mo no,  bobe duafo no bɛdua bobe wɔ ha ne ha nkutoo, na wɔatwe wɔn ho afi wɔn ho wɔn ho ho yiye. Dodow no ara bɛtra hɔ akosi Antikristo no ahenni. Wɔn a Antikristo no behu wɔn wɔ ne tumi ase no behu amane ntɛm ara sɛ wobekum wɔn mogya, na wɔbɛbubu nnipa a wɔyɛ mmarima ne mmea nyinaa nyinaa na wɔawie.  »

§.  III.

Wɔ nkokorafo a wɔbɔ asetra a ɛyɛ hyew na ɛnyɛ pɛ so. Nea ɛde wɔn a ɛyɛ mmerɛw no ba ne asotwe.

Yɛn Awurade ma Onuabaa no hu nkokorafo a wɔnyɛ pɛ asetra a ɛyɛ hyew.

Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Mekyerɛɛ mo nkokorafo a wɔyɛ bɔne koraa, na afei mekyerɛɛ mo nkokorafo a wɔhwɛ so.” daa kɔ pɛyɛ mu, a ebinom wɔ hɔ a ɛnam m’adom mmoa so bɛyɛ pɛ. Nanso afoforo a ɛnyɛ bɔne te sɛ nea mekyerɛɛ mo no, na ɛnyɛ papa te sɛ nea ɛyɛ me yerenom ankasa ni. Yɛ wɔn pɛyɛ ho adwuma. Wɔyɛ nkokorafo a wɔnyɛ pɛ a wɔasɛe wɔn ho afi wɔn agyanom tete honhom mu, na wɔahwe ase nkakrankakra wɔ suban bi a ama wɔahwere wɔn tebea honhom mu. Mpɔtam bi wɔ hɔ a nkokorafo no fã kɛse no ara hwe ase, wɔ wɔn nkwagye asɛm no ho, wɔ abasamtu, ɔhyew, ahufo mu, ne tiawa mu no, wɔ anibiannaso a ɛka asetra a ɛyɛ mmerɛw na ɛyɛ brɛoo wɔ nyamesom mu ho nyinaa mu.  »

Nea ɛde saa akisikuru yi ba. Koma mu abatade, ahoɔyaw, obu a obi wɔ ma ne ho.

Minyaa akokoduru bisaa Yɛn Awurade sɛ: Dɛn nti na, Awurade, nkokorafo ahiafo yi ahwe ase wɔ tebea a ɛyɛ mmɔbɔ saa mu? Obuaa me sɛ: “Ɛnyɛ m’adom nti na ɛsɛ sɛ wobu no. Memaa wɔn adom wɔ adom so, titire wɔ berɛ a wɔsan wɔn akyi ne asɛmpatrɛ adwuma mu, baabi a mebuee ɔkra no ani kyerɛɛ wɔn titire. Mekyerɛɛ wɔn wɔn

mfomso, na nea ɛsen saa abosom nketewa no nyinaa na wɔsoa wɔn koma mu tɔnn. Memaa wohui sɛ ɛhɔ na wɔn mfomso nyinaa ne wɔn akra tebea bɔne no fi bae. M’adom kaa wɔn, mepiraa wɔn akɔnnɔ, na mebɔɔ ​​mmɔden sɛ ɛbɛhyɛn wɔn koma mu. Nanso nea mfaso nni so nyinaa, na wɔpɛ sɛ wotie wɔn abosom sen sɛ wobedi m’adom so. »

(251-255) .

Nea Awurade ama mahu wɔ saa abosom yi ho ni. Wɔ ebinom mu no, ɛbɛyɛ adamfofa ne abatade ama mpɔtam hɔ nkokorafo bi, anaasɛ obi bi a ɔwɔ wiase, a obi mpɛ sɛ ɔne no gyae koraa; wɔ afoforo mu no, ɛbɛyɛ kokoam ahoɔyaw anaa ahoɔyaw a wɔde tia wɔn nuabeanom no mu biako a wɔde no asi wɔn so, na wohu sɛ wɔhyɛ no ni na wobu no sen wɔn. Saa ɔfoforo yi benya obu ketewaa bi ne ɔdɔ bi ama ne ho, efisɛ ohu ne ho wɔ adwumayɛbea ahorow no mu, na wɔhyɛ no anuonyam sɛ ɔwɔ honhom, na otumi hyɛ n’ananmu ma.

Nhwɛso a ɛfa novice a ɔde koma bi a ɛbata wiase no ho yɛ n’adwuma. N’asetra a ɛnyɛ pɛ, ne ne bɔneka mu nneyɛe bɔne.

Ow! dɛn na mɛka? Nneɛma ahorow ɔha na ɔbonsam betumi adaadaa. Sɛ nhwɛso no, obi a ɔyɛ foforo a onni tebea a ɔpɛ sɛ ogye tom no ho nimdeɛ pii, de wiase honhom a wɔadome yi a ennya nnyaa menewam anaasɛ enwui wɔ ne koma mu no yɛ adwuma. Eyi ne bɔne no; na eyi ne nea ɛsɛ sɛ nkokorafo no hwɛ yiye wɔ ho kɛse, titiriw mmeawa no, a ɛsɛ sɛ wohu wɔn novices yiye na wɔkyerɛkyerɛ wɔn yiye. Ɔkwan bɛn so na wobetumi anya anidaso sɛ wobenya asɛmti pa bi wɔ obi a ɔda so ara kura wiase honhom wɔ ne komam no mu? efisɛ adamfofa ne abatade a aberante a ɔkyerɛ sɛ eyi da so ara wɔ wɔ wiase no ho no di adanse sɛ ɔda so ara wɔ ne honhom.

Nanso, wobɛka akyerɛ me sɛ, saa novice pa yi wɔ onyamesom pa kɛse; ɔbɛn sakrament ahorow no, wayɛ bɔneka pa a ɛfa biribiara ho. Ɛsɛ sɛ wogye di sɛ ɔkaa ne bɔne nyinaa, ne titiriw no, nea ɛfa wiase no ho nyinaa. Ebia yiw; nanso so waka saa anigye ne adamfofa ohoni ama wiase a eyi nyinaa da so ara ma kwan ma ɛtra mu no atom

ne koma ? Ɔkaa ne bɔne! na ɛno na ɛde no to atoro asomdwoe mu! Ɔbɛka mpɛn dodow a wakɔ bɔɔlbɔ anaa nhyiam ahorow a wɔyɛ anadwo dasum ho amanneɛ; ɔbɛka biribiara a ɛtoo no saa bere no mpo, na osusuw sɛ wawie. Ɔkamfo a obehu sɛ ɔde ne ho sobo pɛpɛɛpɛ saa no rennye nni sɛ ɔda so ara kura anigye ne wiase akwan ho a ɔde bata ne ho no wɔ ne komam.

Ɔyɛ n’adwuma, na n’adwuma akyi no, sɛ́ anka ɔbɛbɔ mmɔden sɛ obesiw ohoni yi ano no, ogye n’anigye ne abotɔyam fi ɔpon no ano. Afei, wɔ bɔneka ahorow no mu no, ɔbɔ ne ho sobo sɛ wasɛe bere pii dodo wɔ ɔpon no ano, sɛ ɔne wiasefo, ne wiase nneɛma akasa akyɛ dodo wɔ hɔ; nanso ɔhwɛ yie sɛ ɔremmɔ ne ho soboɔ sɛ ɔde ne ho abata wiase anigyeɛ a ɔda so ara kura wɔ n’akoma mu, abotɔyam a ɔnya wɔ wɔn ho a ɔdwene na ɔka ho asɛm mu, na ɔma wɔhunu sɛ ɛfiri yei mu anigye a ɛba ne dɔ a ɔwɔ ma grid ne sɛ ɔne nnipa a wɔwɔ wiase kasa.

Menka nea mihu wɔ Onyankopɔn mu a ɛfa nkokorafo yi bɔneka ne adidi ho no ho hwee. Minnya akokoduru nka nea mihu wɔ Onyankopɔn mu, na Onyankopɔn beyi me kyɛw sɛ mɛyɛ saa. Nanso wɔte sɛ nnipa afoforɔ no nyinaa a, te sɛ wɔn, anka wɔde wɔn ohoni ketewa no besie, na wɔayɛ wɔn ho wɔ wɔn bɔneka mu atia wɔn ahonim ahohorabɔ, ne nokwaredi a obi de adom ka no.

Asotwe a wɔde ma a ɛyɛ mmerɛw. Adwene anifurae ne koma a ɛyɛ den.

Onyankopɔn ayɛ, mpɛn pii no, sɛ ɔbɛteɛ nnipa a wɔte saa no so sɛnea wɔn bɔne kɛse ne ne su te. Wɔhwe ase wɔ honhom mu anifurae bi mu, titiriw wɔ wɔn ahonim mu, wɔ nea wɔde Onyankopɔn ka ho. Gyidi hann no ano yɛ den, ɛkame ayɛ sɛ wɔn koma yɛ den te sɛ ɔbo. Wogyaw wɔn ho ma anibiannaso ne ahokeka, ma enti wodi wɔn bɔhyɛ ne wɔn mmara so denam daa nkutoo so. Saa ara na ɛte wɔ bɔneka ne adidi ho. Awiei koraa no, wɔn asɛyɛde nyinaa mu no, wɔde akyi de nkutoo na ɛyɛ adwuma, kyerɛ sɛ, nnuadewa; nanso wɔn bɔhyɛ ne wɔn mmara mu ntini nti, wonnim ho hwee koraa, esiane nea enti a wɔyɛ saa nti

Obi betumi afi tebea a ɛyɛ awerɛhow a ɛte saa mu denam adom soronko bi a ɛnsɛ sɛ obiara hyɛ ne ho bɔ nkutoo so.

Anka wɔde wɔn nkwa nna a aka no bedi dwuma wɔ saa tebea a ɛyɛ awerɛhow yi mu, sɛ Onyankopɔn nam ne papayɛ kronn so amma wɔn adom soronko na emu yɛ den a ɛma wɔn so na edi wɔn anim fi wɔn anifurae mu a. Nanso ɛnsɛ sɛ wɔn a wɔwɔ tebea a ɛyɛ awerɛhow saa mu no de wɔn ho to saa adom soronko yi so, efisɛ Onyankopɔn mfa mma obiara; na sɛ ɛtɔ da bi a ɔma a, ɔyɛ saa wɔ wɔn a n’ani gye wɔn ho nkutoo ho.

§. IV.

Wɔ adifudepɛ ne kateeyɛ a wɔyɛ tia ahiafo ho, a wobu fɔ no fɔ kɛse mpo wɔ mmarima ne mmea a wɔyɛ nyamesomfo mu sen wiase nnipa mu. Ɔtaa a nyamesomni bi a odi ne bɔhyɛ so nokware, wɔ mpɔtam a wobu mmara so mu. Sɛnea Onyankopɔn pɛ sɛ wɔyɛ nsakrae wɔ mpɔtam hɔfo mu.

Onyankopɔn abufuw a ɔde tia mmɔborohunufo.

Nea Onyankopɔn hyɛ me sɛ menkyerɛw ni. Mahu Awurade wɔ n’abufuw ne n’atɛntrenee mu sɛ ɔde n’ano kronkron ne aprannaa rebu atɛn atia mmɔbɔfo a wɔde biribiara bɔ afɔre de boaboa asase so nneɛma, ademude ne ahonyade ano ,  .

(256-260) .

a wonnwen wɔn a wɔwɔ soro no ho, na wɔn koma a ɔkɔm de wɔn te sɛ wɔn a ɔkɔm de wɔn a wontumi nnyae no. So sika ne dwetɛ ahyɛ wɔn nkotoku ne wɔn nnaka mu ma, so wɔn nsase atrɛw kɛse, so ɔkɔm da so ara de wɔn sen bere biara. Akɔnnɔ, ɔbonsam akɔnnɔ, ma wɔn koma yɛ hyew bere nyinaa: dodow a wonya nneɛma pii no, dodow no ara na wɔpɛ sɛ wonya. Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa nnipa a wɔn ho nni asɛm yi yɛ teateaa te sɛ ahiafo a wɔyɛ aniberefo sɛnea ɛbɛyɛ a wobenya wɔn ho no.

Ahiafo amanehunu ne amanehunu.

Bere a ɔdebɔneyɛfo de n’akorade akɛse a nkannare sɛe na ɛporɔw no sie asase kokom no, Onyankopɔn hu ɔkwan foforo so sɛ okunafo ne nyisaa no resi apini na wɔredi awerɛhow wɔ asetra mu ahiade ahorow a wɔhwere no ho. Ohu sɛ wɔrehaw na wɔrehu amane araa ma wɔtwetwe asetra a ɛrewu a wɔ asram pii akyi, anaasɛ sɛ w’ani gye mfe pii a ɛho yɛ na ho a, ɛde wɔn kɔ owu mu a wontumi nhu no so.

Wɔn wu a ɛba ntɛm a adefo kateeyɛ de ba no, twetwe ɔsoro aweredi.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa ahiafo yi wuwu mpofirim, na ɛte sɛ nea owu mpofirim, ɔkɔm ne awerɛhowdi, a ɛntaa mma wiase ani so. Nanso Onyankopɔn a ɔhyɛn biribiara mu, a ohu amane biara no hu pefee sɛ nneɛma a ɛto so abien a ɛde ba, a ɛho hia ma abɔde mu nkwa no, antumi anhyɛ ahiafo pii mu, ne mpo ahiafo pii a wɔn ho nni asɛm a wɔda so ara wɔ akokoaa no mu, na wɔpɛ sɛ wɔyɛ saa no te nka sɛ ɛho hia sɛ wɔnom nsa na wodi sen sɛ wobenyinsɛn sɛ wɔwoo wɔn. Ohu sɛ ɛna bi a ɔredi awerɛhow de ne nusu frafra ne ba de. O abofra ne ɛna nusu! woforo, woforo kɔ Onyankopɔn ahengua so sɛ wode anyinam ne aprannaa a Onyankopɔn bɛtow agu adifudepɛfo ti so, ne koma a ɛyɛ den so akɔ ahiafo a wobetumi aboa wɔn no so afi mu.

Meda so ara hu wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa mmofra nkumaa a wɔn ho nni asɛm yi, ne mmofra nkumaa ahiafo pii, hu amane fi wɔn mmofraase denam aduan a ɛho  hia ma nkwa a wonnya so, na saa a wɔhwere yi, wɔ amanehunu pii akyi no, ɛde wɔn kɔ owu mu fã kɛse no ara. deɛ ɛdi hɔ. Ɛtɔ da bi mpo sɛ ɛba sɛ wɔwɔ nea ɛho hia, bere a abɔde mu ntini no mu yɛ teateaa, na yafunu no yɛ mmerɛw no, ɛba sɛ, sɛnea aduan nkɛntɛnso ne sɛ ɛbɛsow aba wɔ tumi ne abɔde mu tumi a ɛbɛma anyin na anya ahoɔden no mu ne nea enni mu no , sɛ wodu onipa a ne ho yɛ den na ne ho yɛ den mfe a wɔyera.

Saa papayɛ Nyankopɔn yi a wato yɛn nna ne yɛn mfe ano hye, na wahyɛ yɛn wu dɔn no, wɔ ɔpɛ sɛ ɔbɛma nneɛma a ɛto so abien a maka ho asɛm seesei ara no kwan ma wɔayɛ ahiafo; na wɔasiw abɔde mu tumi ahorow a wɔahu amane bere nyinaa no kwan sɛ wɔbɛsan anya tumi; ma enti atiridii ketewaa bi, anaa yare kakra bi ma wɔn so tew da biara da, na ɛtwa wɔn nkwa asaawa wɔ wɔn mfe nhwiren mu. Eyi si a ɛnyɛ nea ɛda adi wɔ wiase ani so sɛ nneɛma a ɛho yɛ na na ɛde wɔn wu ba. Wɔbɛka sɛ: Ɛyɛ atiridiinini, .

c'est une maladie qui a fait mourir ce pauvre. Mais, hélas ! que les jugements de Dieu sont différents de ceux des hommes ! Je vois en Dieu qu'il les jugera et qu'il les condamnera, s'ils ne se convertissent, comme assassins et comme bourreaux des pauvres qui sont ses membres. Mais ses foudres tomberont particulièrement sur les avaricieux et sur les personnes riches qui avaient le pouvoir de les assister, et qui ne se sont point acquittés du devoir de la charité que Dieu recommande tant envers les pauvres.

Nanso awerɛhosɛm ne sɛ ! awerɛhosɛm ne sɛ! Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ sɛ, wɔ n’atɛntrenee mu kateeyɛ mu no, ɔne wiasefo di no denneennen saa esiane wɔn adifudepɛ nti a, so ɔne nyamesomfo aniberefo nni no aniberesɛm kɛse wɔ asɔredan mu? Eyi ne nea mihu wɔ Onyankopɔn mu, na nea ɛde awerɛhow ne ehu gye me koma ne sɛ anibere di hene wɔ n’abufuw nyinaa mu; na sɛ saa akɔnnɔ a wɔadome yi gye nyamesomfo pii a; titiriw wɔ wɔn a wɔwɔ honam fam nneɛma wɔ wɔn nsam, te sɛ wɔn a wɔde honhom mu nneɛma ahyɛ wɔn so no, ɛyɛ saa bere no na wɔboaboa sika kɔkɔɔ ne wɔn dan ka mu sika kɛse ano, wɔ ohia kronkron nkatanim ase, denam sika kɛse a wonya fi wɔn benefices ne wɔn dan ka mu no so sereba. Dɛn na mɛka? Wɔ akwan horow nyinaa so no, wobu ohia kronkron bɔhyɛ no so; korɔnbɔ, mmonnaatofo no kɔ soro da biara da.

Wɔn kateeyɛ ma ahiafo.

Sɛ ahiafo ba bɛsi apini wɔ wɔn apon ano a, awerɛhosɛm! wɔn nteɛm yɛ nea ɛyɛ den na ɛyɛ adesoa ma wɔn. Sɛ procurator no ma wɔn biribi wɔ akwanhyia mu a, ɛbɛyɛ sɛ obeyi wɔn afi adwumam na ɔde mframa a ɛyɛ akokoduru ahyɛ wɔn sɛ wɔmnsan mma bere foforo nkɔhaw wɔn kɛse, na ɔde ka ho sɛ ɛyɛ Ɔpanyin no na ɔwɔ mpɔtam hɔ nneɛma. sɛ, wɔ ne fam no, ɔyɛ bursar no nkutoo; sɛ wɔnyɛ ne de, sɛ wɔyɛ mpɔtam hɔfo, na wahyɛ ohia bɔ.

Onyankopɔn de n’aweredi hunahuna wɔn.

Kasa no te saa a saa nipa aniberefo yi gyegye wɔ JC ahiafo aso mu O kasa a wɔadome no! hwɛ sɛnea wohyɛ Onyankopɔn abufuw! na hwɛ awerɛhosɛm a wode ba! O nyaatwomfoɔ, Yɛn Awurade seɛ, wode ohia kronkron bɔhyɛ kata wo ho so de suban pa akatasoɔ kata wo ho! Wonyɛ hwee sɛ owifo, owudifo ne owudifo ma me ohiani; awudifoɔ mpo ma akra a wɔwɔ w’akwankyerɛ ase. Woyɛ srade, mmɔbɔfo, wɔ asase so nneɛma ne anigyede a

(261-265) .

yɛ wo hokwan ne wo nyame wɔ wiase yi mu, bere a woretwɛn w’atemmu da no, a mɛtow m’abufuw aprannaa agu wo ne wo mfɛfo so daa nyinaa.

Mehu nso wɔ Onyankopɔn mu sɛ mpɔtam bi a ɛnam mmara kronkron ne bɔhyɛ nyinaa a wɔabu so saa asɛe na asɛe no, ne mpo sɛ ɔmanfoɔ nyinaa a wɔde wɔn ho ama ɔbonsam denam saa akɔnnɔ bɔne yi so, ne akɔnnɔ nyinaa ne a n’ani afura no, abɛyɛ ahohorabɔfo wɔ Awurade ani so araa ma ɛsɛ sɛ wɔde wɔn ho to ne papayɛ so, ma wɔhyɛ no sɛ ɔmfa boasetɔ nni dwuma sɛnea ɛbɛyɛ a ɔrento ogya mfi soro ngu wɔn so, na ɔde ahopere nkɔ bun no ase of hell ansa na bere no reba.

Wɔ mpɔtam bɔne mu no, nyamesomfo pa bi wɔ hɔ a wɔsɔre tia aniwusɛm.

Wɔ saa mpɔtam a ɛyɛ akyide yi mu no, nyamesom mu nsɛmmɔnedifo ne wɔn a wodi fɔ kɛse wɔ Onyankopɔn ani so sen afoforo no bere nyinaa. Sɛ nhwɛso no, nyamesom ayɔnkofo binom a wɔwɔ wɔn ɔbonsam akɔnnɔ mu no kuw bi bɛba saa mpɔtam bɔne yi mu, na wɔbɛyɛ wɔn adwene koro na wɔayɛ wɔn ade koro; wɔbɛhwehwɛ sɛ wɔne mpɔtam hɔ nyamesomfo nyinaa bɛka abom, na ɛdenam honhommɔne no adwinni so no wobedi nkonim yiye dodo. Nanso Onyankopɔn ma kwan sɛ ebinom wɔ hɔ a wɔdan wɔn akyi kyerɛ wɔn bere nyinaa, na wɔmpɛ sɛ wodi wɔn nkate a wɔapow no akyi.

Dɛn na efi hɔ kɔ? Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ nyamesomfo pa nkutoo begyina afoforo adifudepɛ mfinimfini. Ɔpanyin a ɔyɛ ahantan, a Lusifer ahantan ayɛ no ahomaso, bɛhyɛ no, a ɛne Onyankopɔn mmara nhyia anaasɛ ɛne n’apɛde nhyia, sɛ ɔnyɛ nneɛma a ɛtete saa ne nea ɛtete saa anaasɛ ɔnyɛ; nyamesomni kronkron yi a Onyankopɔn honhom ne ne man ahyɛ no ma no de n’ahoɔden nyinaa ko tia ahyɛde a ɛtete saa, a onsuro animguase a ɛde no to asiane mu nyinaa.

Ɔtaa a nyamesomni nokwafo bi hyia. Osetie a anifuraefo yɛ a wɔde di dwuma ɔkwammɔne so.

Wommu nyamesom pa yi sɛ biribiara bio gye ɔwaefo a ofi osetie ho bɔhyɛ mu; efisɛ ɛho hia, sɛnea wɔka wɔ mpɔtam bɔne yi mu no, .

yɛ osetie anifurae so, a wunsusuw ho sɛ bɔne wɔ hɔ anaasɛ ɛnte saa. Metumi aka nea mahu wɔ Onyankopɔn mu wɔ osetie a wɔyɛ no sɛ anifuraefo yi ho asɛm bi wɔ ha. Wɔ mpɔtam bɔne a maka ho asɛm no mu no, nyamesomfo, sɛnea ɛbɛyɛ a wɔbɛbom ayɛ biako yiye no, si so dua na wɔyɛ osetie kɛse, a wɔfrɛ no osetie a anifuraefo yɛ ma wɔn mpanyimfo. Ɛyɛ eyi nkutoo mu na wɔma wɔn kronkronyɛ a wɔyɛ wɔn ho sɛ wɔyɛ no nyinaa yɛ; na wei nti na wokyerekyere won asuafo ne won| novices saa nyaatwom su pa yi a ɛyɛ atoro osetie a ɛyɛ nokware ne kronkron a JC yɛe wɔ asɛnnua so no. Nanso mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ wobehu saa anifere kwan a ɛyɛ hu yi atemmu da no, na afei wobehu sɛ saa atoro anifuraefo osetie yi renhu

Mmabun a wɔyɛ foforo a wɔwɔ adwene teateaa a wɔma kwan ma wɔde nea ɛfata nokware suban pa nkutoo di dwuma atoro so daadaa wɔn.

Wɔ mmerante ne mmabaa a wɔda wɔn ho adi sɛ wɔbɛhyɛn nyamesom mu no mu no, adwene nketewa bi wɔ hɔ a wɔn adwene yɛ teateaa a wɔma osetie a anifuraefo yɛ yi gye wɔn ho wɔ abotɔyam mu, efisɛ wɔka kyerɛ wɔn sɛ: Wɔanbu osetie da; sɛ wopɛ sɛ woyɛ kronkron a, yɛ osetie anifurae so mma wo mpanyimfo, efisɛ wonim biribiara a ehia na ama woayɛ kronkron na woayɛ pɛ.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ asɛmti bi wɔ hɔ a anohyeto wom araa ma, nea ɛbata wɔn panyin nhwɛso akyi, ne nsam a wɔbɛbɔ wɔ ne nneyɛe nyinaa mu, ne osetie a wobetie no anifurae so nkutoo ho. Ɔbonsam de adwemmɔne bi a ɛma wɔn ahonim dwo na ɛyɛ fɛ ka ho, denam ma wɔte honhom bɔne yi so! sɛ nea ɛho hia sen biara wɔ wɔn asɛyɛde ahorow mu ne sɛ wobetie anifuraefo wɔ biribiara mu. Awiei koraa no, wɔma asubɔnten a ɛreworo so ne ɔkwan a ɔmanfo bɔne yi taa fa so no kwan; wɔyɛ osetie wɔ bere ne bere mu, awia ne anadwo, sɛ wɔbɛkɔ agodie, asaw, apontow, ne wiase anigyede nhyiam ahorow ase, wɔ fie ne wiase nyinaa: awiei koraa no, wodi osetie anifurae so tia Onyankopɔn mmara ne de mmaransɛm kronkron no, tia wɔn bɔhyɛ ne wɔn amansɛmdi;

Nea efi saa bɔne yi mu ba: gyidi a wɔhwere ne nnwuma a ɛho hia sen biara a wɔn werɛ fi.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ne titiriw no, nyamesomfo nkumaa yi a maka wɔn ho asɛm nkyɛe yi, hwere Katolek som no gyidi honhom no kɛse, na wɔn werɛ fi Onyankopɔn ne Asɔre Kronkron no araa ma wɔde wɔn asɛyɛde ahorow a ɛho hia sen biara no nyinaa to nkyɛn , na sɛ wɔyɛ wɔn adwene sɛ, sɛ wɔyɛ osetie a, wonni

hwehwɛ sɛ bɔne wɔ hɔ anaasɛ enni hɔ a, wɔbɛyɛ ahotefoɔ, na wɔayɛ saa ɔsom ketewa yi ama wɔn nyinaa ama wɔn, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a wɔbɛkɔ soro. Eyinom yɛ nsusuwii hunu a ɛyɛ katee yiye.

Nanso, wobɛka akyerɛ me sɛ, so mpanyimfo atitiriw nni hɔ a wobesiesie ayayade akɛse a ɛte saa? Awerɛhosɛm ne sɛ! Awerɛhosɛm ne sɛ! Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa mpanyimfo atitiriw yi na nnipa a wɔkorɔn wɔ saa akuw bɔne yi mu na wɔapaw wɔn, ɛnyɛ Onyankopɔn honhom, na mmom nnipa honhom, sɛnea ɛbɛyɛ a wɔbɛsom de agye wɔn akɔnnɔ a ɛnyɛ nhyehyɛe no atom.

Aban mpanyimfo atitiriw abrabɔ wɔ wɔn nsrahwɛ mu.

Afei nso mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛnea saa mpanyimfo atitiriw yi yɛ wɔn nsrahwɛ, ne sɛnea wɔyɛ nsakrae wɔ ayayade a wɔyɛ wɔ mpɔtam bɔne yi mu no mu. Wɔ wɔn du hɔ no, nsam a wɔbɔ ne anigye nkutoo na ɛwɔ ɔmantam no  ne n’aboafo no fam, kyerɛ  ...

(266-270) .

ɔkorɔn ne mpɔtam hɔ nyamesomfo nyinaa, a ne panyin nni nkogu wɔ ayeyi ne ahobrɛase a ɔde ma n’ahyɛde nyinaa mu. Ɔtwe adwene si nyamesomfo nkumaa yi a ɔtetee wɔn na ɔkotow wɔ osetie kɔndua ase yi ayeyi so titiriw, na ɔma anidaso sɛ da bi wɔbɛyɛ nnipa akɛse.

Nanso ɔfã a ɛne no bɔ abira ni: Sɛ asɛmti biako anaa baanu bi wɔ hɔ a wodi mmara no so na wɔpow sɛ wobedi nea ɔkorɔn no so wɔ nea wonim sɛ ɛsɔre tia Onyankopɔn ne nniso no nyinaa mu a, ɛne eyinom na wɔkyerɛ sɛ ɔkorɔn na ɔfoforo no yɛ nyamesomfo mpɔtam hɔfo no ho. Nsɛmmɔnedi a ɛyɛ atirimɔden bɛn ara ni! wɔyɛ ahonhom a wɔn tirim yɛ den anaa atuatewfo, a wobu wɔn bɔhyɛ so a asotwe biara nni wɔn ho, na wɔwɔ ahofama ahorow a ɛsono emu biara. Anka merewie da, sɛ meka nea ɔbonsam yɛ de hyɛ mpanyimfo atitiriw a wɔde abufuw tie amanneɛbɔ ahorow yi nyinaa tia saa nnipa a wɔyɛ ahiafo na wɔyɛ papa yi aso ne wɔn ti nyinaa a. Nea ɛhaw wɔn ara ne sɛ wobehu ahonu anaa asotwe bɛn na ɛne wɔn a wɔn ho nni asɛm yi nsɛmmɔnedi bɛyɛ pɛ sɛnea ɛsɛ; na bere a nyamesom pa biako pɛ na ɛwɔ hɔ, sɛnea mekae wɔ atifi hɔ no, . pii.

Nyamesomfo anokwafo no buu wɔn fɔ na wɔtwee wɔn aso.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa mpanyimfo atitiriw yi hyɛ sɛ wɔmfa nyamesomfo yi mmra wɔn anim. Hwɛ yaw ara a sɛnkyerɛnne a mihu wɔ  Onyankopɔn mu a ɛfa saa awerɛhow a wɔayɛ no bɔne yi ho no yɛ yaw!... Nanso, awerɛhosɛm! dɛn na  mereka  !. O nea wɔakum no a ɔwɔ anigye!  Ow

anigye a wɔayɛ no bɔne! wogyina m’ananmu wɔ saa JC ɔko a wɔde too Kaiafa, Pilato ne Herode anim yi mu. Mihu sɛ saa asɛm yi a wɔayɛ no bɔne yi akotow ne nkotodwe, n’anim ato fam, te sɛ nea wɔabɔ no sobo wɔ mpɔtam hɔ nsɛmmɔnedi nyinaa ho, na obuu ne ho fɔ sɛ odi fɔ wɔ Onyankopɔn anim. Ɔsrɛ bɔne fafiri fi Onyankopɔn hɔ, fi ne mpanyimfo hɔ, ne mpɔtam hɔfo nyinaa hɔ, wɔ mfomso ne ɛyaw a ɔde aba wɔn nyinaa ho; ɔde boasetɔ ne ahobrɛase gye ahohorabɔ ne animtiaabu a efi ne mpanyimfo ano a ayɛ hyew mu ba no. Saa ayayade a ne ho nni asɛm yi, a odi Yɛn Awurade nhwɛso akyi no, mmua biribiara na ɔyɛ komm kɛse: Ɔte nka sɛ ne anoyi nyinaa bɛyɛ nea mfaso nni so, ɛnyɛ Onyankopɔn anuonyam, anaasɛ wɔn akra nkwagye, anaasɛ n’ankasa ntease. Ɛno nti na ɔyɛ komm, . na odi kan brɛ ne ho ase ma asotwe ne ahonu ahorow a wɔde bɛto ne so no nyinaa. Yɛsusuw, ansa na yɛafi ti no mu, wɔ ahonu a ɛsɛ sɛ wɔde to otuatewfo yi so, ɔwaefo yi so. Wɔn a wɔkorɔn no nyinaa wɔ adwene koro, na wɔka sɛ ɛho hia sɛ wobisabisa no nsɛm, na wobisa no sɛ ɔpɛ sɛ wɔde no hyɛ osetie a anifuraefo yɛ ase anaa, kyerɛ sɛ wɔbɛka nea ne panyin bɛhwehwɛ afi ne hɔ nyinaa. Sɛ otuatewfo yi pɛ sɛ ɔbɛyɛ osetiefo a ɔyɛ pɛ a, n’ahonu bɛyɛ nea emu yɛ hare na ɛyɛ bere tiaa mu de; nanso sɛ ɔpɛ sɛ okura n’atuatew no mu a, ɛsɛ sɛ n’ahonu no yɛ tenten te sɛ ne nkwa nna. Afei yebisabisa saa ɔkobɔfo pa yi a ɔyɛ pintinn te sɛ anvil no ho kyim: dodow a yɛbɔ no no, dodow no ara na ɔyɛ den na ne ho yɛ den sɛ obegye akuturuku no, a ɔnsan mfa biara mma. Yɛsrɛ saa ɔkobɔfo yi, yɛfa no katee, . wɔkyerɛ no ahonu a emu yɛ den a wɔde bɛto no so, sɛ ɔmpɛ sɛ ɔsesa n’adwene a. Obi de nsɛm bi a ɛyɛ dɛ ne mmɔborohunu fra nsɛmfua a ɛyɛ anika no mu; yɛma no te ase sɛ yɛde indulgence bedi dwuma akyerɛ no. Saa ɔkobɔfo pa yi a ɔyɛ pintinn te sɛ ɔbotan no kasa tia sɛ obetie J. C. nkutoo, Asɔre no nkutoo, ne nniso ne ne nyinaa nkutoo apɛde ahorow.

Afei abufuw nteɛm a wɔde adwene koro bɔ fi mpanyimfo ne nyamesomfo hɔ tia saa nea wɔayɛ no bɔne yi, a wohu sɛ Awurade ɔbran yi mmuae ahorow adi wɔn so nkonim; na wɔte nka sɛ wɔn ho ahonim rebɔ wɔn ahohora wɔ wɔn nsɛmmɔnedi ho no, wɔka kyerɛ mpanyimfo atitiriw no sɛ: Yi ade a agye dimmɔne yi na ɛmfata sɛ epue yɛn mu wɔ mpɔtam hɔ yi mfi yɛn ani so. Afei saa mpanyimfo atirimɔdenfo yi a wɔte sɛ ahemfo, awuranom ne atemmufo a wɔwɔ wɔn a wɔhyɛ wɔn tumi ase no, kasa tia eyi a ne ho nni asɛm

ahyɛdeɛ a ɛbu no fɔ sɛ ɔmanfoɔ bɛtwe no aso mpɛn dodoɔ bi, akɔ afiase a ɛbɛtena hɔ daa, ɛtɔ da bi a wɔbɛtow no agu amoa a ɛba fam mu anaa afiase a ɛyɛ sum mu, na wɔatew no so ma wanya, wɔ aduane nyinaa akyi no, kɛseɛ bi pɛ abodoo tuntum a wɔn akraman renni, ne nsuo a ɔde bɛnom. Sɛ onu ne ho kronkron yi bɛda so ara ani agye sɛ onya nea ɛdɔɔso a.

Mpɔtam hɔ mpanyimfo di nkonim na wɔde nhyira gu wɔn Mpanyimfo akɛse no so, na wɔka kyerɛ wɔn sɛ wɔfata sɛ wodi tumi, sɛ wonim sɛnea wosiesie nneyɛe bɔne na wɔboa suban pa yiye, na wɔagye wɔn afi adesoa a ɛyɛ hu mu .a na wontumi nnyina  ano wɔn. Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa akoa pa yi ani gye sɛ ɔne Onyankopɔn nkutoo akɔ pɛnhyen na wɔabu no fɔ sɛ onwu, sen sɛ ɔbɛtra ne nna a aka no mu wɔ  mpataku a wɔwea yi mu.

Onyankopɔn da n’apɛdeɛ adi kyerɛ Onuawa no wɔ mpɔtam hɔ nsakraeɛ ho.

Nea mahu wɔ Onyankopɔn mu ni, na Onyankopɔn hyɛ me koraa sɛ menkyerɛw to hɔ. Ɛyɛ Onyankopɔn pɛ sɛ ɛnsɛ sɛ mmarima ne mmea a wɔyɛ nyamesomfo nyinaa hyɛ aban ase anaasɛ ɛnsɛ sɛ wɔhyɛ amansin, wɔn a wɔkyerɛ ase ne wɔn mpanyimfo atitiriw a wɔwɔ nyamesomfo a wɔwɔ wɔn kuw no mu no tumi ase, .

(271-275) .

esiane ɔhaw ahorow a afi mu aba, na ebetumi ada so ara aba nti. Onyankopɔn pɛ ne sɛ wɔbɛtra aban, tumidi ne nteɛso ase a ɔsɔfopɔn a ɔwɔ diocese a wɔn nkokorafie wɔ hɔ no ase. Mfeɛ dodoɔ bi a atwam no na Awurade ama mehunu yei: Na mannya akokoɔduro sɛ mɛtwerɛ nanso afei na ɛsɛ sɛ megyae me ho mu ma Onyankopɔn apɛdeɛ na metie no.

§. v.

Ohia ho bɔhyɛ mma nyamesomfo mfi mmoa a ɔbɛboa ahiafo no mu. Wɔ tebea horow bi mu no wɔn

ɛsɛ sɛ wɔyɛ saa. Mmara ahorow bi a mfaso wɔ so a wɔde bedi bɔhyɛ yi so pɛpɛɛpɛ.

Onuabaa no twentwɛn ne nan ase sɛ ɔbɛboa ɔbaa hiani bi, ɛnam ne bɔ a ɔhyɛ sɛ ɔbɛdi hia no nti. Asuade a Yɛn Awurade de maa no wɔ saa asɛm yi ho.

Nea ɛtoo me nnansa yi ni. Ɔbea hiani bi a mmeamudua akɛse pii a na ɛte sɛ nea ahyɛ no so aka no no kaa ho asɛm kyerɛɛ me, na ɛmaa m’ani so nusu, na ɛde ɛyaw bɔɔ me koma mu. Wɔ saa mmeamudua yi nyinaa akyi no, na ɔda so ara hia paanoo, na na onni ntade a ɔde bɛma ne ho ne ne mma. Na mintumi mmoa no sɛnea me koma pɛ, efisɛ na minnya kwan mfi me Panyin no hɔ. Nnɔnhwerew kakraa bi akyi, bere a mihui sɛ me nkutoo na meresusuw nea metumi de ama de agye ɔbea hiani yi ho wɔ me komam. Meka kyerɛɛ me ho sɛ: Mewɔ canvas ells abien anaa abiɛsa a mɛpɛ sɛ mede ma no; nanso me Superior remma ho kwan. Bere a merebobɔw saa nsusuwii ahorow yi wɔ m’adwene mu no, ɛnne bi a metee wɔ me ti so, . sɛnea efi Y'Awurade hɔ reba no, ka kyerɛɛ me sɛ: "Sɛ ɔmpɛ a, ka kyerɛ no sɛ Awurade hia no de akata n'akwaa a ɛda adagyaw no so." »

Esiane sɛ nsɛm a ɛka koma yi maa me ho dwiriw me na me ho dwiriw me nti, mifii ase maa me ti so hwɛɛ baabi a ɛnne no fi bae no. Na menhyɛɛ no ​​nsow sɛ mfonini bi wɔ me ti so a asɛm yi fi mu bae wɔ me nkyɛn. Na egyina hɔ ma Yɛn Awurade a wɔde nnadewa abɔ asɛnnua no so, ne awudifo a wɔreyɛ adwuma de ama mmeamudua no so tẽẽ de ahyɛ tokuru a wɔayɛ no mu, na wɔde abɔ ho ban. Mehyɛɛ aseɛ dwendwenee na mede m’ani sii Yɛn Agyenkwa a wɔabɔ no asɛnnua mu no gyinabea so; hwɛ, saa berɛ no mu na Yɛn Awurade kasa kyerɛɛ me ne mprenu so. Mehunuu na metee sɛ saa nne yi Bae wɔ ɔkwan pa so firii Yesu a wɔbɔɔ no asɛnnua mu mfonini no mu; na nsɛm a ɔka kyerɛɛ me bere a na merehwɛ no no ni: Wɔde nnadewa bɔɔ me adagyaw wɔ asɛnnua dua no ho. Wɔn a, esiane ɔdɔ a wɔwɔ ma me nti, wɔbɛkata m’ahiani no akwaa a ɛda adagyaw so na wɔahyɛ no atade no bɛma me anigye kɛse asen sɛ da a m’akɔnnɔ no yɛɛ me adɔe a ɛne sɛ wɔbɛkata m’adagyaw so wɔ asɛnnua no so. »

Ɛsɛ sɛ ɔbea kokorani a wahyɛ ohia bɔ no, sɛ ɔma ho kwan a, ɔkyɛ nea ɔwɔ ma ahiafo wɔ nsɛm bi mu.

Nea ɔsoro asɛm yi maa mihuu me wɔ me mu ni, wɔ nea ɛhaw me ho, wɔ nneyɛe ne bɔhyɛ a ɛyɛ pɛ a

ohia kronkron. Nea edi kan no, Onyankopɔn maa mihui sɛ mewɔ nwera ne ntade asinasin pii, na ɔpɛ sɛ, ɛnam me Panyin no kwan so, kyɛ na mekyɛ ahiafo; sɛ na ɛyɛ me asɛde sɛ meyɛ saa, na ɛnsɛ sɛ meka sɛ: Meyɛ ohiani na meyɛ ɔdɔ. Efisɛ mmere bi wɔ hɔ a ahiafo de adɔe ma wɔn ho wɔn ho. Fa toto, Y'Awurade maa metee, wo hia ne w'ahiadeɛ ne ɔbaa hiani yi deɛ. Wei maa me nyaa adwene mu naayɛ kɛseɛ paa wɔ me mu, na mpo ehu wosow me wɔ me nkwagyeɛ ho wɔ me bɔhyɛ a ɛfa ohia kronkron ho no ho. Awerɛhosɛm ne sɛ! Meka kyerɛɛ me ho sɛ, ɛbɛyɛ sɛ meyɛ ohiani koraa, mahyɛ bɔ, nanso minni hwee. Ɔdɔ hwɛ me saa wɔ me nyarewa ne me mmerɛwyɛ mu, . sɛ mempae pii nsen bere foforo mu. Eyi maa m’ahonim ho dadwen bi bae.

Yɛn Awurade maa metee ase sɛ wansrɛ sɛ n’ahokafo ankasa, sɛnea ɛbɛyɛ a wobedi ohia kronkron bɔhyɛ no so no, wɔntew wɔn so nkɔ srɛsrɛ te sɛ ahiafo a wɔsrɛ wɔn paanoo fi afie afie; sɛ ɔremma kwan mpo mma saa; na sɛ, sɛ ɛbaa saa a, wɔrenyɛ pɛ kɛse wɔ n’ani so. Nanso adeɛ baako a ɛnsɔ Onyankopɔn ani ne sɛ ɔbɛhunu akɔnnɔ bi wɔ ne yerenom mu a ɛma wɔsuro ahiadeɛ ne ohia berɛ a ɛreba no bere nyinaa, ne anibereɛ bi a ɛma wɔnwiinwii a ɛho nhia; enti ebinom nso wɔ hɔ a wɔasiesie wɔn ho bere nyinaa sɛ wobegye, mpo esiane ɔdɔ nti, na wɔremfa mma da.

Tebea soronko a ɛyɛ ɔbea kokorani asɛyɛde sɛ ɔboa ahiafo.

Onyankopɔn maa me sɛ mente ase sɛ, sɛnea ohia bɔhyɛ, ne adɔe a ɛhyɛ wɔ mmere a ɛho hia mprempren ne nea egye ntɛmpɛ mu kyerɛ no, na ɛyɛ nkokorafo no asɛyɛde sɛ wɔde adɔe nketewa anaa akɛse ma, te sɛ Kristofo afoforo; sɛnea, sɛ nhwɛso no, wɔ ɔkɔm anaa ohia mmere soronko mu no. Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ sɛ obegye obi nkwa a, ɛsɛ sɛ ɔbea kokorani ne no kyɛ n’abodoo asinasin, bere a nea ɔwɔ ara ne sɛ: ɛsɛ sɛ ɔkyɛ, sɛnea yɛbɛka no no, nea ɔka, de gye ne nua no nkwa; eyi ntaa nsi.

Ɛsɛ sɛ nyamesom kra no nya koma a adifudepɛ biara nni mu, na ɔde ne ho to Providence hwɛ a ɔde ahwɛyiye bɛhwɛ no so.

"Mompam mo komam, Y'Awurade ka kyerɛ ne yerenom, adifudepɛ nyinaa ne ne nyinaa."

(276-280) .

akɔnnɔ, bere a wuhu ara pɛ. Moyɛ atuhoamafo ahiafo, mugyaw biribiara sɛ wonni m’akyi; gyaw wo ho a wunsie wo ho mma me ɔsoro nhyehyɛe. Ɛyɛɛ dɛn na wokaee me sɛ wubenwiinwii wɔ me ho? anka ɛna no werɛ befi ne ba a ɔwɔ awotwaa mu ntɛm sen sɛ me werɛ befi wo. »

Ohia a wɔde di dwuma wɔ aduan, ntade ne mpa so.

Mehunuu wɔ Yɛn Awurade mu sɛ sɛ ɔde ne bɔhyɛ a ɛfa ohia ho no bedi dwuma na wabɔ ne bra pɛpɛɛpɛ a, ɛsɛ sɛ nyamesomni, n’asetena nna nyinaa, nya adeyɛ a ɛne sɛ ɔbɛfiri ne pɛ mu atwe ne ho afiri biribi ho n’aduan a ɛyɛ ne kwan so. Ɛnyɛ sɛ Onyankopɔn pɛ sɛ yɛda yɛn ho adi wɔ yare mu, na mmom sɛ yɛkɔ so tra yɛn aduan ho akɔnnɔ so kakra, na yɛtwe yɛn ho fi ho, sɛ ɛyɛ abodoo a ano yɛ den, anaa biribi a ɛwɔ pon so nkutoo a. Ɛmfata Onyankopɔn anim sɛ obi a ɔkyerɛ sɛ odi hia no de ne ho hyɛ adidi ne ɔnom a ɛnsɛ mu; kyerɛ sɛ, sɛ obi bɛmee na wanya abotɔyam sɛnea nea abɔde a ɛdɔɔso  ne n’akɔnnɔ hwehwɛ te, sɛnea wiasefo yɛ no. Saa nkurɔfo yi yɛ bɔne pii sen saa

sen wɔn; na sɛ ɛyɛ su wɔ adidi biara mu ne da biara a, wobu wɔn bɔhyɛ a ɛfa ohia ho no so, na wɔmfa nni dwuma koraa. Wɔ saa asɛm yi so no ɛsɛ sɛ ɔbea kokorani nso nya adwene sɛ ɔbɛhyɛ ohia kronkron ne ɔpow kronkron agyiraehyɛde bi da biara wɔ ne ntade mu, ne ne mpa so mpo, na ama wanya biribi a egyina hɔ ma ohia kronkron, na ɛkae no. Ɛsɛ sɛ ɔyɛ nsrahwɛ no, anaasɛ ɔma ne Panyin no yɛ, de hwɛ sɛ wansiesie ne ho wɔ ɔkwan a ɛma ohia kronkron ho dwiriw no so, na ɔsan hwehwɛ mu bio sɛ ​​ebia biribi nni hɔ a ɛboro nea ɛho hia ara kwa, sɛnea ɛbɛyɛ a obetumi ayɛ saa tumi yɛ kakra ma ahiafo.

Ohia a ɛyɛ pɛ a mfaso wɔ so ho afotu. Dɛn mu na pɛyɛ yi gyina?

Nea Awurade ka ni: “Moyɛ ahiafo ne ahiafo a wotu wɔn ho ma; nanso ɛnnɔɔso, sɛ wobɛtumi de saa bɔhyɛ yi adi dwuma, na woakɔ pɛyɛ kwan so, sɛ wobɛyɛ ohiani wɔ ɔpɛ mu nko ara mu: ɛsɛ sɛ ɔpɛ no nso yɛ adwuma. Enti ɛho hia sɛ eyi bɛma yɛde yɛn nsa ayɛ adwuma na yɛde ohia kronkron nneyɛe adi dwuma. Ahiafo afoforo no yɛ ahiafo ampa, na wodi hia esiane hia a ehia koraa nti, na mpɛn pii no ɛne wɔn pɛ nhyia; nanso mo a moyɛ atuhoamafoɔ ahiafoɔ no, morennyɛ ohiani pa da, anaasɛ monyɛ pɛ wɔ m’ani so, sɛ ɛkame ayɛ sɛ mo pɛ anyɛ adwuma amma me dɔ wɔ mmerɛ nyinaa mu a. Sɛ saa ɔpɛ yi anyɛ adwuma, ɛwom sɛ akɔnnɔ pa a ebetumi adaadaa yɛn ntɛm ahyɛ mu ma de, nanso ohia kronkron nneyɛe no hwe ase ntɛm ara.  »

Prerogative, anaasɛ yɛbɛka no yiye a, JC a wɔbɔɔ no asɛndua mu ne ne ohia kronkron no frankaa ni. Ɛne sɛ obi bɛsoa n’asetra nna nyinaa mu asɛndua a ɛyɛ ahonu a ɛyɛ ohia kronkron ne emu ne akyi nkate a ɛyɛ hu wɔ ɔpow kronkron, animtiaabu ne ɔsɛe a obi wɔ mu, bere a wohu JC a wɔabɔ no asɛndua mu no. Eyi ne gyinapɛn a ɛsɛ sɛ yɛnantew akyi; eyi ne ɔkwan a ɛkɔ su pa nyinaa pɛpɛɛpɛyɛ mu.

Sɛnea ɛsɛ sɛ ɔbea kokorani de sika a wɔde ama no no di dwuma de nya n’asetrade.

Nea Onyankopɔn ma mahu no ni bio. Sɛ mpɔtam hɔfo ne Ɔpanyin no de sika bi hyɛ ɔbea kokorani bi nsa de hwehwɛ n’asetrade ne n’ahwɛde a, ɛsɛ sɛ saa ɔbea kokorani yi, sɛnea ɛbɛyɛ a obetumi ayɛ ne ohia bɔhyɛ no pɛpɛɛpɛ no, sɛe sika yi na ɔde di dwuma sɛnea awiei no te na wɔde maa no. Bere tenten a ɔwɔ sika a ɔde bɛtra ase no, ɛnsɛ sɛ onya adɔe, efisɛ onni hia ankasa sɛ obenya, na ɛyɛ nokware.ahiafo nkutoo. Sɛ yɛbɛkɔ ohia bɔhyɛ no pɛ mu a, ɛsɛ sɛ mprempren ahiade bi ba sɛ yebetumi anya, esiane Onyankopɔn dɔ nti, adɔe a wɔde ama yɛn no. Sɛ wowɔ abotiri du pɛ, na monam adifudepɛ honhom a mekaa ho asɛm no so de sie a, . na wɔ suro a wosuro wɔ ahiadeɛ a ɛreba ho; sɛ ɛno akyi no wotra ase wɔ akra pa adɔe ho ka mu, na wo nsa ka adɔe a wɔde ama wo nyinaa a, woyɛ wo ho wura a ɔsɔre tia ohia bɔhyɛ no, na woyɛ bɔne kɛse a ɛkame ayɛ sɛ wunhu. Sɛ ɛyɛ sika kɛse a, ɛsɛ sɛ wudi kan

sɛ wobɛsɛe sika wɔ w’ahiade ne w’ahiade ho, ansa na woanya adɔe. Sɛ ɛyɛ sika ketewaa bi a ɛnnɔɔso sɛ wobɛma wo aduane afe fã a, ɛsɛ sɛ wode sika ketewa yi fra adɔeɛ a wo nsa ka no, na wosɛe no anyɛ saa a wobɛhyɛ Onyankopɔn abufuo. Sɛ nhwɛso no, nkokorafo a wɔnam wɔn adwuma so nya wɔn asetrade, anaa wɔn nyansahu anaa wɔn talente no wɔ mfaso kɛse. Nanso mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ nea ɛyɛ pɛ sen biara ma wɔn ne sɛ, esiane sɛ wɔwɔ sika kakraa bi anaa pii a wɔde asie, anaasɛ te sɛ nea wɔde asie nti, wɔde fra nea wɔde ama wɔn sɛ wɔn mprempren asetrade no ho, anyɛ saa a adifudepɛ bɛba abɛfa wɔn . Wɔ mmere a ɛda adi sɛ wohia mmoa mu no, bere a ahiafo mmusua mũ nyinaa hia hia kɛse no, ɛsɛ sɛ wɔfa sika a wɔde asie yi a wobenya, a wonsuro sɛ wɔbɛtew so, de aboa ahiafo. Sɛ wɔanyɛ saa a, na wɔn

(281-285) .

de sika sie mfe pii, wɔbɛyɛ saa sika yi wuranom.

Mfomso a Onuawa no gye tom sɛ wayɛ ne ho atia ohia.

Mfomso a meyɛe, na Onyankopɔn maa mehuu no ni. Esiane sɛ na mintumi nnya m’asetrade esiane me mfe ne me mmerɛwyɛ nti, nyamesomfo maa me, esiane adɔe nti, nkaribo ɔha afe biara, sɛ ɔmmoa mma minnya aduan mma nnipa a me ne wɔn te no. Na mewɔ nkaribo ɔha aduonum abiɛsa nso a na me Superior de ama me sɛ ɔmmoa me mma mentra ase: Mede saa sika yi siee sɛ sika a mede asie, na na minnim nnipa a wɔmaa me aduan fi adɔe mu no. Me Superior pa ka kyerɛɛ me da bi sɛ: Me Nuabea, mepɛ sɛ wofa sika bi a wode asie, nkaribo aduonum afe biara  , .

a wode bɛka nkaribo ɔha a adɔefo de ma wo de aboa wɔn a wɔma wo aduan no ho. Wobɛnya mfeɛ mmiɛnsa; eye paa sɛ wobɛsɛe no wɔ w’aduan ho, sene sɛ wobɛtwe adɔeɛ afiri ahiafoɔ nsam, ɛfiri sɛ ɛyɛ ampa sɛ wɔn a wɔma wo aduane fi ɔdɔ mu no kyɛ ahiafoɔ. Wogye di sɛn

sɛ wobegye wo wɔ Onyankopɔn anim, na wode saa sika no asie ama nkokorafo no wɔ wo wu akyi?

Minyaa saa ahyɛde yi te sɛ nea efi Onyankopɔn hɔ; M’ani gyee ho mpo, na mehyɛɛ me Superior bɔ sɛ obekum no. Me pɛnhyen sika no nkyem anan mu biako hwee ase, na mede nea me Superior akyerɛw ama me no kaa ho. Nanso awerɛhosɛm ne sɛ! adwene a wɔadome a ɛbaa me nkyɛn wɔ m’ahiadeɛ wɔ me nyarewa mu ne me nsiesie ho nie. Mihui sɛ minni ntade a mede bɛyɛ awɔw bere; Mekaa ho asɛm kyerɛɛ me Superior, na migyinaa m’ahiade ananmu kyerɛɛ no ​​mmom sen sɛ mɛba.

Saa ɛna pa yi gyaee ne ho mu maa m’ananmusifo denam ka a ɔka kyerɛɛ me sɛ ɛsɛ sɛ mede saa sika yi di dwuma sɛnea mihia, de siesie me ho anaasɛ mede siesie m’ahiade wɔ me nyarewa mu no so.

Eyi ne nea Onyankopɔn ma mihu ne nea ɔhyɛ me sɛ menyɛ. Ɔhyɛ me sɛ mensan mfa sika a anka ɛsɛ sɛ mede ma wɔn fi bere a na mede quarters ma me no mma wɔn a wɔma me aduan no. Mihu sɛ mede nkaribo aduonum ka wɔ nkaribo aduosia abiɛsa a meda so ara wɔ no mu. Onyankopɔn pɛ sɛ mede saa sika yi bebu me ho bem mprempren wɔ nea mede ka no ho, efisɛ mɛkɔ ohia a edi mũ mu wɔ honam fam nneɛma ho. Nanso, sɛnea mahyɛ bɔ sɛ mɛyɛ osetie no, mɛyɛ ade sɛnea me bɔnekafo ne me Panyin no afotu nkutoo.

§. VI.

Abrabɔ a ɛsɛ sɛ nkokorafo a ɔman anidan no ahyɛ wɔn ma wɔafi wɔn nkokorafie ahorow no adi akyi wɔ wiase. Costume ɛsɛ sɛ wɔhyɛ. Saa bere yi mu no Onuabaa no bɔ ne kɔ no tebea ne abrabɔ ho mmara a Yɛn Awurade de maa no no ho amanneɛ.

Saa krataa yi hwɛ nnipa a wɔahyira wɔn ho so ama Onyankopɔn, titiriw nyamesomfo, wɔ ɔman anidan ne ɔtaa bere a wɔde tia Asɔre no mu, bere a ɔtaafo no basabasayɛ pam nyamesomfo fii wɔn mpɔtam hɔ ma wɔde wɔn too wiase te sɛ nguan a wɔkyinkyin na wonni ɔsɔfo biara no.

Nea Awurade hyɛ me sɛ menkyerɛw fa abrabɔ a ɛsɛ sɛ nkokorafo a wohu sɛ wɔhyɛ wɔn ma wɔtra wiase no di akyi no ho ni, sɛnea na wama mahu bere bi ansa na wɔredome eyi no

asiane, a ɛnam so hunahunaa yɛn sɛ yɛbɛfiri yɛn mpɔtam hɔ denam ahoɔden ne basabasayɛ so.

Onuawa no bɔ hu bere a ɔte sɛ wobeyi no afi ne mpɔtam hɔ no. Ɔde ne ho to mpaebɔ so.

Saa asɛmmɔne a mentee ho asɛm yi gyee me koma wɔ ɔkwan bi so a na minnim nea mɛbua. Ntɛm ara na medanee me ho kɔɔ Yɛn Awurade nkyɛn, na mebɔɔ ​​no mpae wɔ biakoyɛ mu ne mpaebɔ kronkron a ɔbɔe wɔ Ngo Turo mu wɔ n’amanehunu kronkron no anɔpa. Eyi ne nea mesrɛɛ Awurade: Me Nyankopɔn, sɛ ɛbɛyɛ yiye a, ma kuruwa yi ntwam a yɛnnom. Mesan bɔɔ mpae yi bere biara a wɔbɛka atirimɔdensɛm a ɛkyerɛ sɛ akyinnye biara nni ho sɛ wobeyi yɛn afi yɛn mpɔtam hɔ no akyerɛ yɛn. Berɛ a metumi anya berɛ no, mekɔɔ Sakrament a Wɔahyira no no anim sɛ merebɛteateam srɛ mmɔborɔhunu wɔ Yɛn Awurade nan ase, na mesan kaa mpaebɔ korɔ no ara bere nyinaa.

Y'Awurade pae mu ka kyerɛ no sɛ wɔahyɛ ne firi adi wɔ n'atɛntrenee mu. Ɔbrɛ ne ho ase ma no.

Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Yiw, wobɛpue, mahyɛ no wɔ m’atɛntrenee mu. Na Onyankopɔn maa metee aseɛ sɛ n’ahyɛdeɛ no nyɛ me nko ara dea, na mmom ɛkame ayɛ sɛ ɛyɛ mpɔtam hɔfoɔ nyinaa nso, a ɛde me too  alarm a ɛyɛ bɔne sene  owuo mu.

Ne nyinaa mu no, mede me ho too Onyankopɔn pɛ mu, na mede me ho bɔɔ afɔre maa n’atɛntrenee wɔ afɔrebɔ a Yɛn Awurade de bɔɔ afɔre na ɔde bɔɔ n’Agya denam n’amanehunu kronkron a migye toom no so. Mekaa sɛ: Awerɛhosɛm! Awurade, wɔ afɔrebɔ a mede ma wo no mu no, biribiara tew atua wɔ m’adwene, abɔde ne m’ankasa me pɛ; nanso ne nyinaa akyi no, merebɔ afɔre no ama mo. Wo pɛ kronkron no nyɛ me de. Afei mede me alarm nyinaa gyinaa hɔ maa Yɛn Awurade, na meka kyerɛɛ no ​​sɛ: Awurade, saa afɔrebɔ yi bɔ me ka sen owu. Ɛbɛyɛ dɛn, me Nyankopɔn, mɛkɔ wiase a metan paa, na mede akoma kɛseɛ saa kɔeɛ no mu? mɛyɛ dɛn adi bɔhyɛ ahorow  a ɛnyɛ

(286-290) .

wɔ mpɔtam bi? Na mede abubuw mmɔho abien kae sɛ: Me Nyankopɔn, ɛhe na wode me bɛkɔ, ɛhe na wode me bɛto ma madi m’asɛyɛde ahorow ho dwuma na makora me tebea honhom so? Yɛn Awurade maa me alarm dwoe denam ka a ɔka kyerɛɛ me no so sɛ: “Mma di awerɛhow pii, me babea; fa wo ho to me so, mɛka wo ho daa na mede wo ahyɛ me koma mu.”

Sɛnea woyii nkokorafo fii wɔn mpɔtam hɔ.

Afei ɛha na da a edi awu a yɛn asiane no fii ase no ba. Asraafo a wokurakura akode awɛmfo pii bae: ebinom twee wɔn ho, foroo afasu no, na wɔmaa obi a ɔyɛ apontowfo maa apon no so; afei wɔforo kɔɔ nnwontofo kuw no mfɛnsere mu baabi a na yɛn nyinaa ahyiam no. Nnipa baanu faa mfɛnsere no mu, na wobuee apon a ɛwɔ mu no nyinaa: afei wɔn nyinaa hyɛn nnwontofo kuw no mu a wɔde yɛn akode, nanso, wɔamfa wɔn nsa anka yɛn anaasɛ wɔammɔ yɛn ahohora, na wɔankasa mpo. Nkokorafo pii awofo somaa kɔfrɛɛ nteaseɛnam a wɔde kɔɔ baabi a wɔabɔ ho ban no.

Onuawa no ɔsɔretia ansa na ɔreforo kar no.

Holy Providence maa kwan sɛ me na midii kan foroo teaseɛnam no, na eyi ne nea ɛtoo me: Metee nkate bi a emu dɔ nka wɔ me mu fii Yɛn Awurade hɔ, a ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Kasa kyerɛ asafo no , na ma onhu wo.” ɛyaw ne wo koma mu nkate ahorow. Ntɛm ara, a mansusuw ho anaasɛ mansusuw ho, mekae sɛ: Anuanom, momma mo kwan sɛ mobɛkasa; wɔmaa me atiefo. Mede nne a emu yɛ den na ɛyɛ anigye ka kyerɛɛ wɔn sɛ: Munhu, anuonyamfo, sɛ sɛ mmara a ɛtu yɛn fi yɛn mpɔtam hɔ no, bɔɔ yɛn nkwa ho mmɔden mmom a, anka ɛbɛyɛ adom ne adom kɛse ama yɛn. Na amonom hɔ ara me ne yɛn ɛnanom mmienu a na wɔaka akyerɛ wɔn nua no sɛ ɔmfa me nka wɔn ho mfiri adɔeɛ mu no foroo teaseɛnam no.

Nkɛntɛnso a ne ɔsɔretia no nyae.

Bere a yeduu hɔ no, Yɛn Awurade maa metee ase sɛ, wɔ nnipa pii a wohuu wɔn no, yɛn nyinaa fii adi a yɛanka asɛm biara, te sɛ nguan a, anka asraafo bi wɔ hɔ a anka wɔbɛbɔ wɔn aniwu kɛse. , a wosusuw sɛ wɔn na ama yɛanya anigye kɛse sen ɛyaw. Nanso sɛ́ anka wɔbɛbɔ wɔn aniwu no, asraafo a wɔn bo afuw kɛse no mu dodow bi fii ase sui. Yɛn Awurade nso maa me nte aseɛ sɛ wɔ atemmuo a ɛwɔ hɔ nyinaa mu no, sɛ ɔbɛkyerɛ ne atɛntrenee a, ɔde bi bedi dwuma

nsɛm a ɔde guu m’anom, sɛnea ɛbɛyɛ a ɔbɛkyerɛ ɛyaw a wɔde ato ne yerenom so.

Abrabɔ ho mmara a Yɛn Awurade de ma Onuabaa no.

Nna mmienu anaa mmiɛnsa akyi a mefirii mpɔtam hɔ, srɛɛ Onyankopɔn mmoa wɔ me mpaebɔ mu sɛ ɔmmoa me na ɔnni m’anim nkɔ nusuo bonhwa yi mu; Yɛn Awurade nam ne papayɛ kronn so kyerɛɛ me sɛnea mɛbɔ me bra, na eyi ne nea ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Fa akode te sɛ ɔsraani a ɔhyɛn ɔko mu, fa akode a wɔde tow hyɛ wɔn so na bɔ wo ho ban; nya gyidi a ɛyɛ hyew, anidaso a ɛyɛ pintinn, adɔe a emu yɛ den; ɛbɛyɛ me dɔ kɛseɛ a ɛbɛma woadi nkonim wɔ w’atamfo nyina ara so, na woadi nkonim wɔ w’akodi nyina ara mu. Ma abɔnten so ankonamyɛ nkɔ so sɛnea wubetumi biara. Sɛ wopɛ adwene ne koma mu ankonamyɛ a, ɛho hia wo koraa. Nantew m’anim bere a sunsuma di nipadua no akyi no, ɛno ne ɔkwan a wobɛfa so ayɛ pɛ. Guan wiase sɛnea meguan fii ho no; tan ne maxims ne ne kasa ahorow, te sɛ bɔne; fa kommyɛ ne mpaebɔ di dwuma; ɔdɔ mpaebɔ ne adwuma; yɛ ahonu wɔ nusu ne ɛyaw mu sɛ woahu me sɛ me bo afuw saa, de koma a anu ne ho na wɔabrɛ ase no si apini. Yɛn Awurade de kaa ho sɛ: “Saa na mfimfini asetra mu abrabɔ te a mehyɛ mo. Mehyɛ mo sɛ monhwɛ so sɛnea wubetumi biara. Me ne mo bɛtena mo ahohiahia nyinaa mu; na baabi a wɔde wo bɛkɔ no, mɛka wo ho. Mɛhwɛ w’anammɔn nyinaa, mɛsom sɛ wo kwankyerɛfo wɔ akwan a wonnim nyinaa so. Me ne ɔsɔfo pa no. Menim me nguan, na me nguan nso nim me; enti mɛfrɛ wɔn din, mɛnantew wɔn anim, na wɔadi m’akyi. » tan ne maxims ne ne kasa ahorow, te sɛ bɔne; fa kommyɛ ne mpaebɔ di dwuma; ɔdɔ mpaebɔ ne adwuma; yɛ ahonu wɔ nusu ne ɛyaw mu sɛ woahu me sɛ me bo afuw saa, de koma a anu ne ho na wɔabrɛ ase no si apini. Yɛn Awurade de kaa ho sɛ: “Saa na mfimfini asetra mu abrabɔ te a mehyɛ mo. Mehyɛ mo sɛ monhwɛ so sɛnea wubetumi biara. Me ne mo bɛtena mo ahohiahia nyinaa mu; na baabi a wɔde wo bɛkɔ no, mɛka wo ho. Mɛhwɛ w’anammɔn nyinaa, mɛsom sɛ wo kwankyerɛfo wɔ akwan a wonnim nyinaa so. Me ne ɔsɔfo pa no. Menim me nguan, na me nguan nso nim me; enti mɛfrɛ wɔn din, mɛnantew wɔn anim, na wɔadi m’akyi. » tan ne maxims ne ne kasa ahorow, te sɛ bɔne; fa kommyɛ ne mpaebɔ di dwuma; ɔdɔ mpaebɔ ne adwuma; yɛ ahonu wɔ nusu ne ɛyaw mu sɛ woahu me sɛ me bo afuw saa, de koma a anu ne ho na wɔabrɛ ase no si apini. Yɛn Awurade de kaa ho sɛ: “Saa na mfimfini asetra mu abrabɔ te a mehyɛ mo. Mehyɛ mo sɛ monhwɛ so sɛnea wubetumi biara. Me ne mo bɛtena mo ahohiahia nyinaa mu; na baabi a wɔde wo bɛkɔ no, mɛka wo ho. Mɛhwɛ w’anammɔn nyinaa, mɛsom sɛ wo kwankyerɛfo wɔ akwan a wonnim nyinaa so. Me ne ɔsɔfo pa no. Menim me nguan, na me nguan nso nim me; enti mɛfrɛ wɔn din, mɛnantew wɔn anim, na wɔadi m’akyi. » fa kommyɛ ne mpaebɔ di dwuma; ɔdɔ mpaebɔ ne adwuma; yɛ ahonu wɔ nusu ne ɛyaw mu sɛ woahu me sɛ me bo afuw saa, de koma a anu ne ho na wɔabrɛ ase no si apini. Yɛn Awurade de kaa ho sɛ: “Saa na mfimfini asetra mu abrabɔ te a mehyɛ mo. Mehyɛ mo sɛ monhwɛ so sɛnea wubetumi biara. Me ne mo bɛtena mo ahohiahia nyinaa mu; na baabi a wɔde wo bɛkɔ no, mɛka wo ho. Mɛhwɛ w’anammɔn nyinaa, mɛsom sɛ wo kwankyerɛfo wɔ akwan a wonnim nyinaa so. Me ne ɔsɔfo pa no. Menim me nguan, na me nguan nso nim me; enti mɛfrɛ wɔn din, mɛnantew wɔn anim, na wɔadi m’akyi. » fa kommyɛ ne mpaebɔ di dwuma; ɔdɔ mpaebɔ ne adwuma; yɛ ahonu wɔ nusu ne ɛyaw mu sɛ woahu me sɛ me bo afuw saa, de koma a anu ne ho na wɔabrɛ ase no si apini. Yɛn Awurade de kaa ho sɛ: “Saa na mfimfini asetra mu abrabɔ te a mehyɛ mo. Mehyɛ mo sɛ monhwɛ so sɛnea wubetumi biara. Me ne mo bɛtena mo ahohiahia nyinaa mu; na baabi a wɔde wo bɛkɔ no, mɛka wo ho. Mɛhwɛ w’anammɔn nyinaa, mɛsom sɛ wo kwankyerɛfo wɔ akwan a wonnim nyinaa so. Me ne ɔsɔfo pa no. Menim me nguan, na me nguan nso nim me; enti mɛfrɛ wɔn din, mɛnantew wɔn anim, na wɔadi m’akyi. » yɛ ahonu wɔ nusu ne ɛyaw mu sɛ woahu me sɛ me bo afuw saa, de koma a anu ne ho na wɔabrɛ ase no si apini. Yɛn Awurade de kaa ho sɛ: “Saa na mfimfini asetra mu abrabɔ te a mehyɛ mo. Mehyɛ mo sɛ monhwɛ so sɛnea wubetumi biara. Me ne mo bɛtena mo ahohiahia nyinaa mu; na baabi a wɔde wo bɛkɔ no, mɛka wo ho. Mɛhwɛ w’anammɔn nyinaa, mɛsom sɛ wo kwankyerɛfo wɔ akwan a wonnim nyinaa so. Me ne ɔsɔfo pa no. Menim me nguan, na me nguan nso nim me; enti mɛfrɛ wɔn din, mɛnantew wɔn anim, na wɔadi m’akyi. » yɛ ahonu wɔ nusu ne ɛyaw mu sɛ woahu me sɛ me bo afuw saa, de koma a anu ne ho na wɔabrɛ ase no si apini. Yɛn Awurade de kaa ho sɛ: “Saa na mfimfini asetra mu abrabɔ te a mehyɛ mo. Mehyɛ mo sɛ monhwɛ so sɛnea wubetumi biara. Me ne mo bɛtena mo ahohiahia nyinaa mu; na baabi a wɔde wo bɛkɔ no, mɛka wo ho. Mɛhwɛ w’anammɔn nyinaa, mɛsom sɛ wo kwankyerɛfo wɔ akwan a wonnim nyinaa so. Me ne ɔsɔfo pa no. Menim me nguan, na me nguan nso nim me; enti mɛfrɛ wɔn din, mɛnantew wɔn anim, na wɔadi m’akyi. » hwɛ sɛnea wubetumi biara. Me ne mo bɛtena mo ahohiahia nyinaa mu; na baabi a wɔde wo bɛkɔ no, mɛka wo ho. Mɛhwɛ w’anammɔn nyinaa, mɛsom sɛ wo kwankyerɛfo wɔ akwan a wonnim nyinaa so. Me ne ɔsɔfo pa no. Menim me nguan, na me nguan nso nim me; enti mɛfrɛ wɔn din, mɛnantew wɔn anim, na wɔadi m’akyi. » hwɛ sɛnea wubetumi biara. Me ne mo bɛtena mo ahohiahia nyinaa mu; na baabi a wɔde wo bɛkɔ no, mɛka wo ho. Mɛhwɛ w’anammɔn nyinaa, mɛsom sɛ wo kwankyerɛfo wɔ akwan a wonnim nyinaa so. Me ne ɔsɔfo pa no. Menim me nguan, na me nguan nso nim me; enti mɛfrɛ wɔn din, mɛnantew wɔn anim, na wɔadi m’akyi. »

Ɛnam saa amanehunu yi so na Yɛn Awurade bɛhunu nkokorafoɔ a wɔyɛ ne dea no. Ɔbɛhwɛ wɔn yiye.

Afei Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Hwɛ, masɔ nkokorafo nyinaa ahwɛ, wɔn a wɔyɛ papa ne wɔn a wɔyɛ bɔne nso, na yɛnam yei so bɛhunu wɔn a wɔyɛ me dea. Nkokorafo a wɔyɛ me de no benya wɔn tebea honhom wɔ wɔn komam bere nyinaa denam ɔdɔ a wɔwɔ ma me no so: enti merennyaw wɔn da. Sɛnea ɛkame ayɛ sɛ bere nyinaa wɔbɛdan wɔn koma akɔ me so no, m’ani bɛhwɛ wɔn bere nyinaa. Wɔ ahiade a egye ntɛmpɛ mu, ne ɛyaw a wobehyia mu no, mɛyɛ krado bere nyinaa sɛ mɛboa wɔn. Ɛrenkyɛ na ɛna no werɛ befi mmofra a ɔwoo wɔn wɔ n’awotwaa mu no sen sɛ me werɛ befi wɔn. Mɛyɛ wɔn Nyankopɔn, wɔn agya ne wɔn kunu, awiei koraa no, wɔn hene. »

Yɛn Awurade kyekye Onuabaa no werɛ wɔ ɛyaw a ɔnya wɔ sakrament a wɔgye no firii ne nsam no mu.

Da bi, esiane sɛ na ɔredi yaw kɛse wɔ sakrament ahorow a wɔagye no nti, Yɛn Awurade kaa saa ahohorabɔ a ɛyɛ brɛoo yi kyerɛɛ me sɛ: “Dɛn na worenwiinwii wɔ ho, me babea? So menyɛ wo sɔfo, wo bɔnekafo, wo kwankyerɛfo? Wobɛyɛ dɛn atumi anwiinwii wɔ me ho? Me ne wo nyinaa wɔ ade nyinaa mu. »

Adom a Yɛn Awurade de hyɛ nyamesomfoɔ nyinaa bɔ. Wɔn a wobenya so mfaso, ne wɔn a wɔrennya so mfaso.

Afei Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Mɛhwɛ nkokorafo no nyinaa, mɛkyerɛkyerɛ wɔn nyinaa wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so, the.”

(291-295) .

papa ne bɔne; na wɔ m’atɛntrenee asɛnnibea no, wɔrennya ahohorabɔ biara a wɔde bɛbɔ me: nea ɛne no bɔ abira no, wobebu wɔn ho atɛn wɔ abrabɔ a ɛyɛ awerɛhow a wobedi akyi no ho, de asɛe m’adom. Mɛkyerɛkyerɛ wɔn na mede nhoma pa ne m’asomfo akwankyerɛ akyerɛkyerɛ wɔn. Mpɛn ɔha, wɔ kokoam, mede m’adom a ɛyɛ nnam na ɛhyɛn mu aka wɔn koma, a ɛma wohu nea ɛsɛ sɛ wɔyɛ ne nea ɛsɛ sɛ wɔkwati. Me yere nokwafoɔ bɛtie me, na, ɔsetie ama me nhyɛsoɔ no, ɔbɛyɛ deɛ mɛhyɛ no wɔ n’asɛdeɛ ne n’asɛdeɛ ho sɛdeɛ ɛbɛyɛ yie biara. Nanso so ɛbɛyɛ wiase nkokorafo na wobetie me? Daabi. Mɛkɔ mpɛn ɔha ne ɔha akɔbɔ wɔn akoma pon mu, a wɔremmue me. Sɛ́ anka eyinom bɛyɛ te sɛ mmaabun a wɔyɛ anifere a ɛnam adwene a wɔde si wɔn ho so no, wɔkwati mmere bɔne a ebetumi ama wɔayɛ bɔne nyinaa no, nea ɛne no bɔ abira no, eyinom hwehwɛ wɔn na wɔkɔ wɔn nkyɛn.wɔn ankasa. Me nso, mɛtwe me ho afi wɔn ho, sɛnea wɔtwe wɔn ho fi me ho no. Dɛn na metumi ahwɛ kwan afi saa wiasefo ne nkokorafo a wonni nokware a wɔwɔ wɔn mpɔtam hɔ yi hɔ, gye sɛ wotiatia me mfaso nyinaa so, na wɔn ani gye wiase nkɔmmɔbɔ a wɔhwehwɛ mu, sen sɛ wobedi nokware ama m’adom. Megyaw wɔn ma wɔn adwene a wɔapow; Mɛma wɔatu mmirika anigyede no na nea ɛne no bɔ abira no, wɔhwehwɛ wɔn na wɔn ankasa kɔ hɔ. Me nso, mɛtwe me ho afi wɔn ho, sɛnea wɔtwe wɔn ho fi me ho no. Dɛn na metumi ahwɛ kwan afi saa wiasefo ne nkokorafo a wonni nokware a wɔwɔ wɔn mpɔtam hɔ yi hɔ, gye sɛ wotiatia me mfaso nyinaa so, na wɔn ani gye wiase nkɔmmɔbɔ a wɔhwehwɛ mu, sen sɛ wobedi nokware ama m’adom. Megyaw wɔn ma wɔn adwene a wɔapow; Mɛma wɔatu mmirika anigyede no na nea ɛne no bɔ abira no, wɔhwehwɛ wɔn na wɔn ankasa kɔ hɔ. Me nso, mɛtwe me ho afi wɔn ho, sɛnea wɔtwe wɔn ho fi me ho no. Dɛn na metumi ahwɛ kwan afi saa wiasefo ne nkokorafo a wonni nokware a wɔwɔ wɔn mpɔtam hɔ yi hɔ, gye sɛ wotiatia me mfaso nyinaa so, na wɔn ani gye wiase nkɔmmɔbɔ a wɔhwehwɛ mu, sen sɛ wobedi nokware ama m’adom. Megyaw wɔn ma wɔn adwene a wɔapow; Mɛma wɔatu mmirika anigyede no na di nokware ma m’adom. Megyaw wɔn ma wɔn adwene a wɔapow; Mɛma wɔatu mmirika anigyede no na di nokware ma m’adom. Megyaw wɔn ma wɔn adwene a wɔapow; Mɛma wɔatu mmirika anigyede no na

hwehwɛ wiase abotɔyam; na sɛ́ anka wɔbɛkyekye wiase no, wɔbɛbɔ ho aniwu.

"Me yere, nea ɛne no bɔ abira no, ɛdenam adwene a ɔde si n'ankasa ne n'asɛyɛde ahorow so no so bɛma obiara anya obu ama obiara, n'atamfo mpo, na obiara bɛhwɛ no so na wahu no sɛ ɔyɛ nyamesomfo pa ne nokware. ." Na nea meka fa saa ɔbea kokorani pa yi ho no, meka fa wɔn a wɔyɛ me dea na wodi me nokware nyinaa ho. Ɛyɛ wɔn na meka kyerɛɛ wɔn sɛ: Monyɛ pɛ, sɛdeɛ mo Soro Agya yɛ pɛ no. Monyɛ kronkron efisɛ mo soro Agya no yɛ kronkron mprɛnsa. »

Atade a nkokorafo a wɔwɔ wiase nyinaa hyɛ.

Ɛyɛ m’asɛde sɛ meka nea Onyankopɔn ama mahu wɔ ne hann mu a ɛfa nkokorafo a wɔtow wɔn guu wiase, na woyii nyamesom su kronkron a wɔde bɛhyɛ wɔn wiase ntade no ntade ho no ho asɛm.

Wɔn ti nhwi a wɔyɛ.

Mehu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɛyɛ bɔne sɛ JC yere a ne ho tew bɛhyɛ ne ti ne ne kɔn wɔ wiase nnipa ntadehyɛ mu. Onyankopɔn pɛ ne sɛ ɔbea kokorani biara bɛhyɛ wimple wɔ ne ti so a ɛkyekyere n’anim na ɛtwa ne kɔla ho hyia, sɛ nea efi wimple no mu hwe ase wɔ ne moma so ne ne mmati so no, wɔama so atwa kɔla no ho ahyia; sɛ wɔde nyamesom ti abɔso bɛhyɛ ti so wɔ wimple no so; sɛ ɛyɛ moma so nkyem abiɛsa mu biako anaa fã, wɔ rolet ti nhwi a ɛboro ti nhwi no so kakra ase, na ɛtɔ moma so; sɛ kɔnmuade no nyɛ nwera a wɔanwene anaa nwera a wɔayam; sɛ coif no ntama no yɛ nea ɛne nsateaa a wɔde bɛhyɛ wimple no ntwemu so no yɛ pɛ, a wɔde pin abɔ kɔla no atifi; sɛ wɔakyekyere ti nhwi no anim abien no nso wɔ abɔgyesɛ ase, na ɛnkɔ soro wɔ ti no so; sɛ bonnet no nyɛ aboa nhoma, a enni sirikyi ano; sɛ ɛbura ti nhwi no so te sɛ nsateaa trɛw kɔ aniwa no so; sɛ nkokorafo no hyɛ no da biara da de ka nkatanim no ho; nanso sɛ ɛho hia sɛ wɔhyɛ wɔn sɛ wɔnkɔ a, . wɔbɛbrɛ no ase, sɛ wɔpɛ a, akɔ wɔn  ahofama mu.

Wɔn ntade kɔla ne sɛnea ɛyɛ mmerɛw.

Nea mihui bio wɔ Onyankopɔn mu wɔ wiase ntade a nkokorafo betumi ahyɛ nyinaa ho ni. Kɔla abiɛsa na ɛwɔ hɔ: nea edi kan no yɛ bruu, ɛyɛ ntama a wɔde aboa nhoma ayɛ a ɛnyɛ den koraa, de suasua mmaabun no

anyansafo a wɔte Asɔre kronkron no mu a wɔpow wiase ne ne nsɛm a wɔka nyinaa, na sɛnea wɔbɛkyerɛ sɛ wokura sigyadi mu no, wɔhyɛ ntade bruu; atade a ɛto so abien no kɔla yɛ tuntum, sɛnea ɛbɛyɛ a wobesuasua asɔre ntade de no; nea ɛto so abiɛsa no yɛ fitaa, de suasua atade fitaa a wɔde maa Yɛn Awurade wɔ Herode fie no. Saa atade fitaa yi betumi ayɛ nkorabata anaa nwera nkutoo, anaasɛ aboa nhoma a ɛnyɛ den koraa.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ nkokorafo ahiafo a wonni sika a wɔde bɛtɔ su a edi mũ no, betumi de wɔn mpɔtam hɔ nyamesom ntade adi dwuma, ayi afi mu na wɔde ahyɛ wiase ntade, kɔla biara; wosusuw sɛ wɔnyɛ wiase kɔla.

Nkokorafo nyinaa betumi ahyɛ ntade a ɛwɔ kɔla abiɛsa a yɛaka ho asɛm wɔ atifi hɔ no mu biako, ne mpo fitaa, a na ɛyɛ amanne wɔ wɔn mpɔtam hɔ, sɛ saa ntade yi yɛ ntama a ɛnyɛ den sen biara na sɛnea ahobrɛase, ohia kronkron ne pow kronkron kyerɛ a.

Wɔn mpaboa.

Guan ntadehyɛ a ɛwɔ wiase nyinaa, mpaboa mpo mu; sɛ mpaboa no bɛn nea wɔhyɛ wɔ mpɔtam hɔ no sɛnea ɛbɛyɛ yiye biara; ma ɛnyɛ saa ara wɔ stokɛ no ho, na mma nsensanee biara nni flannels anaa ntama no mu da. Sɛ nnipa kakraa bi, esiane adɔe nti, .

(296-300) .

ma nkokorafo no ntade bi a ɛyɛ nsensanee, ɛsɛ sɛ wɔma wɔde kɔla gu so ansa na wɔahyɛ. Ɛyɛ wɔn asɛdeɛ nso, sɛ wɔrepue a, wɔhyɛ atadeɛ tuntum a wɔde aboa nhoma ayɛ wɔ wɔn ntadeɛ so, a wiase ntadeɛ biara nni mu, de hwehwɛ ahobrɛaseɛ kɛseɛ.

Wɔn nna a wɔde bɛda.

Ɛyɛ nkokorafo no nyinaa asɛde, sɛnea wobetumi biara, sɛ wɔda mpa so, te sɛ wɔn mpɔtam, na wɔayɛ wɔn ti nhwi sɛnea na wɔte no. Ɛsɛ sɛ wɔn a wɔda ntadeɛ hyɛ wɔn ntadeɛ ne wɔn

abɔso, sɛnea ɛte wɔ wɔn mpɔtam hɔ no. Minim nnipa pii a wɔyɛ saa. Wɔ ehu bere mu no, ɔbea kokorani biara betumi ayɛ ne ho sɛnea ɛbɛyɛ a obenya sakrament ahorow no.

§. VII.

Sɛnea ɛsɛ sɛ nkokorafo a wɔwɔ wiase no di wɔn ntam no so. Osetie ne ohia ho ntam.

Ɛyɛ nkokorafo no asɛyɛde sɛ wɔbɔ mmɔden sɛ wɔbɛyɛ pɛ denam wɔn ntam a wobedi so.

Ɛda so ara yɛ m’asɛde, wɔ nkokorafo ho no, sɛ mɛbɔ biribi ho amanneɛ wɔ wɔn ntam a wodi so bere a wɔwɔ wiase no ho. Nkokorafo bi wɔ hɔ a wɔnyɛ pɛ araa ma wosusuw sɛ esiane sɛ wonni wɔn mpɔtam hɔ nti, ɛkame ayɛ sɛ wonni biribiara a wɔde bedi wɔn ntam anaa wɔn mmara ahorow no so. Ɛte sɛ nea wɔatwa biribiara mu na ɛnyɛ wɔn asɛyɛde bio sɛ ​​wɔbɛyɛ biribiara, efisɛ wonni wɔn mpɔtam hɔ bio. Saa anifurae yi fi nokwasɛm a ɛyɛ sɛ wɔmfa wɔn koma nyinaa nkɔ pɛyɛ mu, a ne nyinaa akyi no, ɛyɛ wɔn asɛyɛde sɛ wɔbɔ mmɔden, wɔ bɔne a ewu asotwe ase.

Efisɛ sɛ Yɛn Awurade kae wɔ n'Asɛmpa no mu sɛ: "Monyɛ pɛ sɛnea mo soro Agya yɛ pɛ" a, mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɛnyɛ asɛm a ɛfa sɛ wubenya ahomaso ne akokoduru a wobɛpɛ sɛ wudu Onyankopɔn kronkronyɛ a ɔyɛ kronkron mprɛnsa no ho. Yɛn Awurade nam so kyerɛ sɛ ɛyɛ Kristoni biara asɛde sɛ ɔhwɛ ne tebea no pɛyɛ so, nanso titiriw no, obiara a wɔahyira no so ama Onyankopɔn denam kronkronyɛ tebea a Onyankopɔn frɛ no kɔ mu no so no, ɛyɛ n’asɛyɛde sɛ ɔhwɛ ne koma nyinaa ne ne pɛyɛ so ne kra nyinaa ma Onyankopɔn dɔ, ne bɔne a ɛwuo ɛyaw ase; na sɛ egyae mmɔdenbɔ a ɛbɛma ayɛ pɛ, na sɛ ne werɛ fi saa asɛm kɛse yi, esiane animtiaabu, anaasɛ anibiannaso, anaasɛ suro a osuro sɛ ɛbɛyɛ nea ɔyɛ ahwɛyiye nti a, ɛyɛ mfomso.

Osetie ho bɔhyɛ ho adwemmɔne.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ nkokorafo a wɔte saa no twe wɔn ho fi Onyankopɔn ho na wɔn werɛ fi no; ma wɔn werɛ mfi wɔn ho na wɔn werɛ mfi wɔn asɛyɛde dodow no ara. Sɛ nhwɛso no, wɔ osetie bɔhyɛ ho asɛm no mu no, nkokorafo a wɔnyɛ pɛ, a ɛyɛ wɔn asɛyɛde sɛ wɔtra wiase no, behu sɛ wɔwɔ osetie kɔndua no akyi, na wonni Ɔpanyin no ani ase bio;

na sɛdeɛ wɔanya kwan kɛseɛ wɔ mpɔtam hɔ a wɔbɛfiri mu no, wɔhyehyɛ asetena nhyehyɛeɛ ma wɔn ho wɔ wiase, sɛdeɛ wɔn anigyeɛ teɛ na sɛdeɛ wɔn ankasa pɛ teɛ; wɔka kyerɛ wɔn ho sɛ: Wɔagyae me wɔ Onyankopɔn anim, me Superior ama me kwan koraa. Wɔma obiara a ɔpɛ sɛ otie wɔn no te ase sɛ wɔreyɛ ade denam wɔn Panyin no kwan so.

Sɛ wɔkɔ bɔneka mu a, ɛkame ayɛ sɛ wonhu biribiara a wɔde bɛyɛ wɔn nhwehwɛmu. Sɛ wɔwɔ kwan bi sɛ wobebisa wɔn bɔnekafo no a, wɔrenkasa nkyerɛ wɔn a wɔwɔ nyamesom asetra mu osuahu kɛse no; wɔbɛkɔ akɔhwehwɛ obi a ebia ɔrensua nkokorafie bɔhyɛ ahorow no ho ade biara da: wɔbɛsrɛ ne kwan sɛ ɔnkɔ nantew na wɔmfa mframa pa bi mma wɔn akwahosan. Saa bɔnekafo yi a onnim baabi a ntam no asɛyɛde kodu yiye no ma wɔn kwan ma wɔyɛ biribiara wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so ne po so. Mmabaa ahiafo no! ɛno ara ne nea  wɔpɛ.

Sɛ Ɔpanyin no te sɛ wɔma wɔn ho ahofadi dodo, na sɛ ɔpɛ sɛ ɔka wɔn anim na ɔma wɔn adɔe kasatia a, wobua no sɛ: Maame, mewɔ me bɔnekafo no kwan. Saa Ɛna Panyin pa yi bebua wɔn sɛ: Me nuabeanom, asɔfo a wɔyɛ mmarima no nyinaa nka ade koro; Mahu ebinom a wohu bɔne wɔ baabi a afoforo nhu bi. Saa nkokorafo yi bebua no sɛ: Me maame, wobɛhwehwɛ wɔn a wɔyɛ ahwɛyiye sen biara: yɛn fam no, yetie yɛn bɔnekafo no, na yɛrekɔ nkwagye kwan so. Wɔ ɔkwan bi so a ɛyɛ Ɔpanyin no asɛyɛde sɛ ogyae ne ho mu na ɔtwe ne ho.

Nokware osetie suban.

Ɔhaw no nyinaa fi wo ho a woankɔ mu sɛnea ɛsɛ, ne w’asɛyɛde ahorow a wunsusuw ho. Ɔbea kokorani a ɔbɔ mmɔden sɛ ɔbɛyɛ pɛ no nya nsɛm pii a obetumi ahwehwɛ ne ho mu. Sɛ ɔnam Onyankopɔn anim a, ɔrentu anammɔn biara, anammɔn biara, ɔrenhyehyɛ adwuma biara a ɔrenbisa Onyankopɔn ne n’ahonim sɛ obehu sɛ ebia biribi wɔ ɛno mu a ɛne n’apɛde nhyia anaasɛ ɛne n’asɛyɛde nhyia anaa. Bere a ɔkae sɛ Yɛn Awurade yɛ osetie, na ɔyɛ osetie kosii owu mu wɔ asɛnnua no so esiane yɛn dɔ nti, ɔbɛyɛ nea obetumi biara de ɔdɔ ama no, na ɔrenyɛ biribiara wɔ ne nneyɛe nyinaa mu a ebetumi abɔ abira

(301-305) .

de kɔ Onyankopɔn pɛ so. Ɛkame ayɛ sɛ bere nyinaa na n’adwene mu yɛ no naa sɛ ɔbɛhwehwɛ ne ho mu, na ɔka kyerɛɛ ne ho sɛ: So eyi ne Onyankopɔn apɛde a mereyɛ ampa? so mewɔ baabi a Onyankopɔn pɛ me? Otie n’adom kronkron no sɛnea obetumi biara, na osusuw sɛ ɛyɛ Onyankopɔn ankasa na otie no. Ɔyɛ osetie ma ne Superior wɔ bere ano, denam krataa so, sɛ ɔne no ntam kwan ware dodo a, anaasɛ ɔno ankasa denam kɔ ​​a ɔbɛkɔ akɔhwehwɛ no so. Saa ɔbea kokorani pa yi bisa no ne kwan pɛpɛɛpɛ, na ɔma no n’abrabɔ ho kyerɛwtohɔ a ɛnyɛ akyi nko, na mmom ne mu nso. Ɔkyerɛw adɔe ho afotu ne kasatia a ne maame pa de ma no no wɔ ne koma mu bere tenten ansa na bere a atwam no, bere a osusuw sɛ okura Onyankopɔn ankasa gyinabea  ma no no.

Onyankopɔn gyidi ne ne dɔ, akode a wɔde tow hyɛ nkurɔfo so na wɔde bɔ wɔn ho ban a nyamesomfo pa bi wɔ.

Saa ɔbea kokorani pa yi hyehyɛ ne ho bere nyinaa wɔ ne nsa a ɔde tow hyɛ nkurɔfo so na ɔde bɔ ne ho ban mu, sɛnea yɛaka dedaw no. Saa akode yi ne Onyankopɔn gyidi ne ne dɔ. Gyidie kanea no di n’anim wɔ n’anammɔn nyinaa mu na ɛma no hann wɔ ne nneyɛe nyinaa mu. Onyankopɔn dɔ ma ɔhyew no pefee na ɛka no ne ne kunu bom araa ma obi bɛka sɛ ɔyɛ Onyankopɔn dea sen n’ankasa de; sɛ Onyankopɔn te sɛ ne nkwa nkwa, ne ne kra kra.

Esiane sɛ wasua sɛ ɔde gyidi no mu nokware ahorow a ɛde no kɔ Onyankopɔn nkyɛn tẽẽ no bɛyɛ ade, a onni ɔkwan bɔne biara a ɔbɛfa so akɔ akyiri nti, onni adwuma foforo biara gye sɛ ɔbɛsɔ ne kunu ani na watra ne kunu a ɔde ne ho to so ne n’anim. Odwennwen, sɛnea obetumi biara, ne mmara kronkron, n’ahyɛde a efi soro ne n’asɛyɛde nyinaa ho, a ogye di sɛ eyi ne ɔkwan a Onyankopɔn ahyɛ agyirae ama no sɛnea ɛbɛyɛ a obenya n’anigye wɔ soro. Nhyira ne nkokorafo a wɔbɛyɛ wɔn ade wɔ saa kwan yi so no!

Su a ɔyɛ ɔbea kokorani a na wasua Onyankopɔn anim.

Wɔ me mpɔtam hɔ no, na minim ɔbea kokorani bi a bere a ɔrekasa akyerɛ me Onyankopɔn pa no, ɔka kyerɛɛ me mpofirim, wɔ ɔkwan bi so de kyerɛe sɛ efi ne koma mu nneɛma pii mu sɛ: Ah! me Nuabea, hwɛ awerɛhosɛm kɛse a ɛyɛ sɛ wobɛhwere Onyankopɔn anim a ne tenten te sɛ pater ne ave pɛ! Mibisaa no a na mempɛ sɛ mihu, na mmom sɛ mɛkyerɛ me ho, sɛnea ɔne nkokorafo a wɔwɔ adwumayɛbea hɔ, baabi a wɔma kwan ma ɔkasa bere a wɔreyɛ adwuma awiabere no. Obuae tiawa sɛ: Me nuabea, te sɛ...

Masua Onyankopɔn anim, ɛtɔ da bi a ɛba me so, bere a maka nsɛm kakraa bi akyerɛ nkokorafo no akyi no, sɛ mɛhwere m’adwene nyinaa wɔ abɔde no ne biribiara a wɔka so; enti mantumi abu biribiara a wɔkaeɛ ne biribiara a ɛsiiɛ ho akontaa.

Dɛn mu na nokware nyamesom mu ohia gyina? Nea ɛkɔ akyiri.

Momma yɛnka biribi nso mfa ohia bɔhyɛ a ɛsɛ sɛ nyamesomfo di so wɔ wiase, wɔ ɔtaa bere mu no ho. Ɛsɛ sɛ wɔde ohia kronkron a wontumi ntetew mu mfi pow kronkron, ne babea panyin no ho no di dwuma pɛpɛɛpɛ. Saa su pa yi kura nneɛma abiɛsa: honam fam yiyedi nyinaa mu ohia koraa, honhom mu ohia, koma mu ohia, kyerɛ sɛ akɔnnɔ nyinaa, awerɛkyekye nyinaa mpo.

JC ohia

Bere nyinaa mesan ba ɔsoro nhwɛso yi so, yɛn Agyenkwa a yɛdɔ no, a ɔde ohia kɛse a ɛte saa dii dwuma fi n’awo mu kosii ne wu mu. Obi hu sɛ ohia kronkron yi ne saa ɔpow kronkron yi hyerɛn wɔ ne nipasu mu. Ah! hwɛ animtiaabu bɛn ara na ɛyɛ ma agyenkwa Nyankopɔn yi, sɛ wɔbɛwo no wɔ nwura mu, wɔ mmoa abien ntam, na wɔde no ato mmoa adididaka mu! Ofi ase gye ohia tom, na ɛka ne ho wɔ n’asetra nyinaa mu kɔ ɔboda no mu, sɛnea yehu wɔ Asɛmpa no mu, a ɔbaa sɛ ɔrebɛka akyerɛ yɛn sɛ ɔrebɛkyerɛkyerɛ yɛn ne mmara kronkron no. Ɔsoro Agyenkwa yi bɔɔ ɔsoro ne asaase.

Agyapadeɛ nyinaa yɛ ne dea, nanso na onni honam fam agyapadeɛ biara, na onni fie, anaa asase, anaa sika, na na ɔte adɔeɛ adɔeɛ nko ara so. Na ɔwɔ wiase yi mu te sɛ ɔkwantufo a ɔretwam, a onni biribiara gye ne nkwa, na ɔde n’akwantu no bɛyɛ adɔe a wɔde ama no nkutoo. Ɛnyɛ sɛ ɔwɔ, ɔsoro Agyenkwa yi nko, a ɔdɔɔso sɛ obetua tow ama Kaesare. Ɛsɛ sɛ ɔyɛ anwonwade; mpɛn pii no ɔyɛ anwonwade ma n’abɔde bere a wohia mmoa na wonni aduan, sɛnea ɛbae wɔ abodoo a ɛdɔɔso ho no. Awerɛhosɛm ne sɛ! ɔsoro Agyenkwa yi nnyɛ pii mma n’ankasa, anaa n’asomafo no; ɛfiri sɛ wɔka sɛ da bi a na wɔwɔ hia ne hia a ɛhia sɛ wɔdidi, a wɔnni biribiara a wɔde bɛhwɛ wɔn ho no, na Agyenkwa a ɔyɛ ɔdɔ yi wɔ, . anwonwade bi a wɔde wɔn ho bɛhyɛ mu biara nni hɔ; nanso ɔne n’asomafo no de wɔn ho twitwaa awi afuw wɔ afuw bi mu, twitwiw wɔn nsa mu, na wɔde nsensanee kakraa bi guu wɔn anom, na wodii de dwudwo wɔn ɔkɔm no ano kakra. Oh dɛn! ɔsoro Agyenkwa, woayɛ anwonwade mpɛn pii de ama aduan

nkokorafo a wɔwɔ anhweatam a emu dɔ mu! wonam w’abɔfo so de paanoo kɔmaa wɔn, na ɛtɔ da bi mpo a mmoa nso somaa wɔn!

O ohia kronkron! O apow kronkron! hwɛ sɛnea m’Agyenkwa dɔ wo! ɔfa wo sɛ ne hokafoɔ wɔ n’asetena nyinaa mu, na ɔtena hɔ bata wo ho kɔsi owuo mu. Ɔpɛ sɛ owu wɔ wo abasa mu. Ɛte sɛ me sɛ ɔsoro ne asase apene na wɔayɛ adwuma abom de ahaw na wɔde amanehunu aba

(306-310) .

suban nyinaa mu saa Agyenkwa a ɔyɛ ɔdɔfo yi. Wɔagye ɔsoro ne nnipa awerɛkyekye nyinaa afi ne nsam. Ɛte sɛ nea wim adan kɔbere sɛ ɛremma no mmoa nyinaa. Dɛn! ɔbɔ n’Agya mpae, na ɔsoro Agya yi ntie ne Ba, ne ne Ba koro no bio! Ɛhe na na ɛyɛ Agyenkwa a ɔwɔ ɔdɔ yi anwiinwii a ɛteɛ wɔ asɛnnua no so no asɛmti: Me Nyankopɔn, adɛn nti na woagyaw me? Ɔnwiinwii wɔ sukɔm ho, wɔde gall ne vinegar gugu no so; wɔpow no sɛ ɔnom nsu kuruwa biako. O ohia kronkron! woyii n’ankasa ntade fii ne ho sɛnea ɛbɛyɛ a obegyaw no ada adagyaw wɔ asɛnnua no so! O ohia bɛn ara ni! O gyaw a wogyaee bɛn ara ni! O biribiara ho afɔrebɔ bɛn ara ni! O me soro Agyenkwa, tebea bɛn mu na woatew wo so esiane yɛn dɔ nti!

JC mmeamudua ne asɛnka agua a ofi so ka pɛyɛ a ɛkorɔn sen biara ho asɛm kyerɛ akra.

Mehunu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɔsoro Agyenkwa yi, nokorɛ Nyankopɔn ne nokorɛ nipa, a ɔbata asɛnnua ho no, ama saa asɛnnua yi ayɛ asɛnka agua, a ɛfiri mu, te sɛ ɔsoro ɔsɛnkafoɔ no, ɔyɛ nhwɛsoɔ, ka nkyerɛkyerɛ kronkron paa, na ɔkyerɛ ne nyinaa su pa ahorow wɔ wɔn pɛyɛ a ɛkorɔn sen biara na ɛyɛ ɔsoro de mu. Sɛ wobehu no wɔ saa tebea yi mu, baabi a ɔyɛ anwonwade kɛse a ɛsen biara a na ɛwɔ hɔ pɛn, na nnipa ntumi nte ase da; sɛ yebehu anwonwade yi ho biribi a, ɛsɛ sɛ yebu ɔsoro Agyenkwa yi a ɔwɔ asɛnnua no so sɛ ɔte atɛntrenee ahengua so, faako a ɔbɔɔ saa nsɛm yi a ɔkae wɔ n’asetra a ewu mu yi: “Sɛ wonyan Onipa Ba no wɔ ɔsoro ne asase ntam a, . ɔbɛtwe biribiara aba ne ho. Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɔtwe biribiara ba ne ho denam gyidi a ɛte ase so, ɔdɔ a emu yɛ den ne ɔpɛ a ɔwɔ sɛ ɔbɛhwɛ, obiara wɔ ne tebea mu, akɔ pɛyɛ mu.

Akra a wɔde bɔhyɛ ahorow a ɛnkɔ pɛyɛ mu ahyira wɔn ho so ama Onyankopɔn no san wɔn akyi a wonhu.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ akra a wɔahyɛ bɔ a anibere wom na wɔahyira wɔn ho so ama Onyankopɔn titiriw sen Kristofo mpapahwekwa nyinaa, wɔ wɔn asɛyɛde, denam wɔn adwuma so, sɛ wɔbɛkɔ pɛyɛ mu a wonnyae; sɛ wɔtwe wɔn ho fi saa beae yi, anaasɛ wɔn werɛ fi sɛ wɔrebɔ asetra a ɛyɛ brɛoo na wɔrebɔ mmɔden sɛ wɔbɛkura mfinimfini no mu, kyerɛ sɛ, ɛnyɛ sɛ wɔbɛyɛ bɔne koraa, esiane suro a wosuro sɛ wɔde aniwu bɛma, na mmom wɔde bɛto nkyɛn nso nti ɔpɛ ne ɔkwan a wɔbɛfa so abɔ mmɔden sɛ wɔn tebea no bɛyɛ pɛ; sɛ, wɔ saa su yi mu no, wɔtra ase abotɔyam mu, a wogye di sɛ wɔbɛyɛ wɔn nkwagye a, saa akra yi werɛ fi nsɛm yi: Nea ɔnkɔ n’anim no san n’akyi. Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ wɔsan wɔn akyi wɔ ɔkwan bi so, ma wɔhwe ase fi anifurae mu kɔ anifurae mu, ɛkame ayɛ sɛ wonnim; wonnim mpo sɛ wɔrekɔ  ɔsɛe kwan so.

Nea ɛne no bɔ abira no, akra anokwafo a wɔbɔ mmɔden bere nyinaa sɛ wɔbɛyɛ pɛ no, nya nkɔso kɛse a wonhu.

Mihu nso wɔ Onyankopɔn mu sɛ akra a wodi nokware sɛ wobetie adom na wɔde nea ɛkanyan wɔn wɔ wɔn mu no bedi dwuma, a wɔmfa anohyeto biara mma wɔn akɔnnɔ dwumadi; wɔn a wɔtaa tew wɔn ho na wɔtew wɔn ho ho, na wɔyɛ adwuma wɔ hann ne gyidi honhom mu ne Onyankopɔn dɔ kronn mu, sɛnea ɛbɛyɛ a wɔbɛsɔ wɔn ɔsoro Agyenkwa no ani kɛse denam su pa ahorow a wɔde bedi dwuma no so; Mehu wɔ Onyankopɔn mu, meka sɛ, ɛtaa ba saa akra pa yi so sɛ wɔde nkɔsoɔ kɛseɛ bɛkɔ wɔn anim akɔ pɛyɛ mu, ɛkame ayɛ sɛ wɔnhyɛ no nsow. Mehu wɔ saa Agyenkwa a ɔyɛ fɛ yi mu kronkronyɛ adom a ɛsen kɔ saa akra yi so daa, na ɛnam so twetwe wɔn ba ne ho, a ɔyɛ pɛyɛ nyinaa kyerɛwfo no.

Ohia ho adeyɛ. Sɛ obi nni n’ankasa biribiara; gye biribiara wɔ adɔeyɛ mu.

Ɛha, wɔ ohia kronkron ho no, nea ɛsɛ sɛ nyamesomfo a ɛyɛ wɔn asɛyɛde sɛ wɔtra wiase nyinaa de di dwuma wɔ akyi ne wɔn mu.

Ɛsɛ sɛ wɔma wɔn ho gye di denneennen sɛ wɔyɛ ahiafo kuw mu na wɔahyɛ bɔ sɛ wobedi hia. Ahiafoɔ a wɔsrɛ adɔeɛ wɔ apon ano no bɛtumi ato deɛ wɔde ama wɔn no agu, na wɔaka sɛ: yei yɛ me dea; nanso ɔbea kokorani no ntumi nka, na saa ara nso na onsusuw ho mpo, ɛsɛ sɛ ɔhwɛ ne ho

te sɛ ɔkwantufo, ɔhɔho a ɔtra ase wɔ adɔe kronkron a Providence kronkron nya ma no no ho ka mu, na obegye biribiara, sɛ mpo ɛyɛ pear anaa apɔw-mu-teɛteɛ, anaa nsu kuruwa biako pɛ mpo a. Ɛsɛ sɛ ogye biribiara fi adɔe mu te sɛ adɔe; ɔrenhaw no sɛ ɔbɛyɛ saa, sɛ ɔyɛ ohiani ampa wɔ koma, adwene ne ɔpɛ mu a.

Nanso, ɔbea kokorani bi bɛka akyerɛ me sɛ, meyɛ abusua mu de na mewo kɛse; Me ne m’abusuafo a wɔbɛn me wɔ hɔ, mintumi nyi me ho mfi me ho esiane ohia ho bɔ a mahyɛ nti, ɛsɛ sɛ mididi wɔ wɔn pon so. Nea mihu wɔ Onyankopɔn mu ni, Nkokoaa biara awu ama n’awofo; ɛsɛ sɛ onya papayɛ a wɔyɛ no nyinaa fi ɔdɔ kronn ne Onyankopɔn dɔ nti fi wɔn hɔ.

Ɔbea kokorani bi a ɔne abusuafo a wodi hia bɔ wɔn bra.

Sɛ Onyankopɔn de ɔbea kokorani bi to ohia kronkron pon so, na ɔsɔ no hwɛ a ɛho yɛ na, a ɛba bere a ɔne ahiafo a ɛkame ayɛ sɛ wontumi mma no asetra mu ahiade te no a, ɛnde ɔbea kokorani pa yi, a ɔkura ne ohia bɔhyɛ wɔ ne komam , de anigye ne awerɛkyekye behu amane wɔ ahokyere mu, na obehyira Awurade sɛ obehu sɛ obetumi adi ne bɔhyɛ a ɛfa ohia ho no ho dwuma. Na eyi ne nea ɛsɛ sɛ ɔbea kokorani biara yɛ, bere a Onyankopɔn ma no hokwan no.

Ohia ho ɔdɔ a ɛwɔ ɔbea kokorani bi mu nnɛ.

Eyi ne nea ɔbea kokorani pa ayɛ wɔ yɛn bere yi mu. Wɔde no too ahiafo dan bi mu wɔ ɔdan dedaw bi mu. Ná apon pii wɔ hɔ a na akraman nhama ne mfutuma nkutoo na asiw. Ná ɔdɔ ne ho wɔ

(311-315) .

saa hovel yi. Anaasɛ na ɔpɛ sɛ, esiane adɔe nti, ɔde no kɔto baabi foforo. Dabi, ɔkaa sɛ, mentumi mfi saa tenabea yi a ɛne mmoa dan a ɛwɔ Betlehem a wɔwoo m’Agyenkwa no wɔ abusuabɔ kɛseɛ no. Nea ɛbɛyɛ na wanya n’asetrade no, ɔfaa mmofra nkumaa kɔkyerɛɛ ade. N’akatua nti, ebinom de paanoo nketewa brɛɛ no, na  ebinom nso brɛɛ no

chanteaux nketewa (1); ma enti ɛtɔ mmere bi a na ɔwɔ pii dodo prɛko pɛ. Ɔdii no a nsunsu wom; nanso esiane sɛ na osuro sɛ ɔbɛma wahwere nti, ɔpenee so sɛ ɛsɛ sɛ wɔma no paanoo pɛnkoro anaa mprenu pɛ dapɛn biara, na wɔma no kakraa bi. Onyankopɔn a na ɔda so ara pɛ sɛ ɔsɔ no hwɛ no maa saa nnipa pa yi kwan ma wɔn werɛ fii sɛ wɔde paanoo bɛbrɛ no da a wɔahyɛ no. Na ɛyɛ mmuadadi bere mpo mu. Saa ɔbea kokorani yi ansusuw kɛkɛ sɛ onni biribiara a obedidi. Bere a dɔn no dui, awiabere no, ɔkɔɔ anwummere aduan. Abodoo ketewaa bi a ano yɛ abien anaa abiɛsa pɛ na ohu. Saa bere no na anigye ne awerɛkyekye yɛɛ ne koma nhwiren.

(1) Abodoo bi nkyem anan mu biako.

Ah! ɔkaa sɛ, ha na mewɔ ohia kronkron pon so. Me Nyankopɔn! Meda mo ase sɛ moama matumi adi me bɔhyɛ a ɛfa ohia ho no ho dwuma.

Saa berɛ no na ɔkaee sɛ nea ɔhyehyɛɛ no ​​no, a ɔdii Yɛn Awurade nhwɛsoɔ akyi no, srɛɛ ne paanoo. Ɔkae sɛ ɛnsɛ sɛ mesɔ Onyankopɔn hwɛ, na misusuw sɛ ɔbɛyɛ anwonwade bi de ama me aduan. Mekɔfa paanoo wɔ apon ano, Onyankopɔn nti. Na ne koma a ɔdɔ ma Onyankopɔn ahyɛ no ma no wɔ anigye mu, na n’ani gyei sɛ onyaa hokwan yi de yɛɛ ahobrɛase ne pow kronkron. Ofi hɔ kɔ, na ɔkɔ ofipamfo a ɔbɛn no paa no nkyɛn. Wɔ ohiani pa honhom mu, Onyankopɔn dɔ nti, ne ɔdɔ nti, ɔsrɛ paanoo asinasin bi mfa nnidi anwummere. Saa nnipa ahiafoɔ yi a wɔn ho dwirii wɔn yie na wɔn ho dwirii wɔn no, de deɛ wɔbɛtumi anya maa no n’anwummerɛ aduane, na wɔka kyerɛɛ no ​​sɛ: Madame, sɛ wo hia a, bra yɛn fie, berɛ dodoɔ a yɛwɔ paanoo no, wobɛnya; nanso, mesrɛ wo, . nmmisa no mfi adɔe kronkron mu, na saa ara nso na wɔ saa kwan yi so no, ɛyaw yɛn dodo. Sɛ woba sɛ worebɛgye bi afi yɛn hɔ a, sɛ mmofra no wɔ hɔ a, . ɛha na wɔde paanoo no gu, fa akokoduru hyɛn mu, te sɛ nea ɛyɛ wo fie, na fa dodow biara a wuhia. Ɔbea kokorani no buae sɛ: Dabi, me nnamfonom, merenyɛ saa, na mesrɛ mo sɛ mommma monyɛ yaw bere biara a mubehu sɛ mereba abɛsrɛ mo adɔe esiane ɔdɔ ne Onyankopɔn dɔ nti. Mɛyɛ, efisɛ ɛsɛ sɛ meyɛ na mahyɛ me ho sɛ mɛyɛ saa denam ohia ho bɔ a mahyɛ no so. Mesrɛ mo sɛ mommma monsiw me kwan sɛ mɛyɛ, ɛfiri sɛ anka mobɛma me yaw kɛseɛ. Biribiara a mesrɛ mo no, ɔdɔ mu na mesrɛ mo, na biribiara a menya no, ɔdɔ ne Onyankopɔn dɔ nti menya. Ɛno nti, me nkurɔfoɔ pa, mesrɛ mo, monnhunu sɛ ɛnyɛ bɔne. Mintumi nyɛ biribi foforo biara. Ɛyɛɛ me su esiane obu a na mewɔ wɔ ohia ho bɔ a mehyɛe no ho nti, .

Ɔbea kokorani abrabɔ a ɔde ma abusuafo a wɔwɔ sika.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ nkokorafo a wɔwɔ ɔmanfo mu na wɔwɔ awofo a wɔyɛ adefo kɛse no mmɔbɔ sen wɔn a maka wɔn ho asɛm nkyɛe no. Nanso, wobetumi adi wɔn bɔhyɛ ahorow so, anyɛ yiye koraa no wɔ wɔn mu, na wɔpɛ sɛ wɔyɛ pɛ, sɛ wɔde nea Onyankopɔn ma mekyerɛw no di dwuma wɔ akyi a. Sɛ ɛyɛ wɔn asɛde sɛ wodidi wɔ wɔn awofo pon so da biara, na wontumi nyɛ biribi foforo a, ɛsɛ sɛ wonya ohia kronkron wɔ wɔn adwenem, ne Yɛn Awurade a ohu wɔn na osusuw wɔn ho wɔ baabiara no anim. Ɛnam saa kwan yi so no, wɔbɛnya akokoɔduro, na wɔanya ahotosoɔ kɛseɛ wɔ Onyankopɔn ne Yɛn Awurade dɔ mu.

Esiane sɛ wɔwɔ pon so nti, ɛsɛ sɛ wonya mframa a ɛba fam, ntade a ɛfata ɔbea kokorani, na wɔyɛ nea ɛne ohia ne pow kronkron hyia. Ɛnsɛ sɛ wonya wiase biribiara, wɔ ntadehyɛ mu, kasa mu, ne asoa mu; sɛ wobenya aniwa a ɛyɛ mmerɛw a ennya nkɛntɛnso biara, sɛ wɔbɛkasa kakraa bi pɛ na esiane hia a ɛho hia nkutoo nti; monhwɛ yie sɛ wɔmfa wɔn adwene nsi wiase anaa kasafĩ so, ne deɛ ɛtow hyɛ su pa ahodoɔ pii so wɔ berɛ korɔ mu. Ɛsɛ sɛ wɔyɛ komm a emu dɔ, a wɔmfa nsɛmfua biara nfrafra wɔ nkɔmmɔbɔ no mu, gye sɛ, sɛ wɔsan gye wɔn fi wɔn kommyɛ mu a, ɛsɛ sɛ wobua kɛkɛ sɛ: Minni hwee ka kyerɛ saa kasa ahorow yi, ɛnyɛ me tebea na ɛnyɛ nea ɛhaw me me; na wɔsan kɔ wɔn ho, . wɔbɛkae sɛ Y’Awurade susuw wɔn ho na ɔhwɛ wɔn bere a wɔredi wɔn aduan. Sɛ wɔtaa som pon no yiye a, ɛnsɛ sɛ wɔn werɛ fi ohia kronkron ne pow kronkron, . a wontumi ntetew mu mfi ahobrɛase a ɛtra ase wɔ  mortifications nkutoo so no ho.

Ɛsɛ sɛ nkokorafo no de bobesa, kɔfe ne nsa di dwuma sɛ aduru nkutoo na ɛho hia nti. Ɛsɛ sɛ wɔpow nsa a wɔto frɛ wɔn sɛ wɔmmra adidi biara na wɔnkɔ biara.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɛnsɛ sɛ nkokorafo de bobesa, nsa, anaa kɔfe di dwuma, gye sɛ wɔfa no sɛ aduru anaasɛ esiane hia kɛse nti. Sɛ ɛba sɛ wɔka kyerɛɛ ɔbea kokorani bi, wɔ n’abusua mu anaa baabi foforo, sɛ ɔnkɔ anwummere aduan, anwummere aduan anaasɛ ɔnkɔdidi a, ɛnsɛ sɛ ɔkɔ koraa; eyi ne n’apɛde ne n’asɛyɛde ahorow bɔ abira koraa. Ɔpa ne ho ntama

(316-320) .

de ne ho to wiase, tia Onyankopɔn bara a ɔbara no. Ɛsɛ sɛ obua nkurɔfo a wɔto nsa frɛ no sɛ ɔmmɛdidi wɔ wɔn baabi: Ɛyɛ m’asɛyɛde ma wo, mintumi nkɔ hɔ, m’ahonim mma me kwan, wɔ m’asɛyɛde ne m’asɛyɛde ahorow ho. Ɛnsɛ sɛ osuro sɛ ɔbɛma ayɛ te sɛ nea ne tebea no honhom siw no kwan sɛ ɔbɛda ne ho adi wɔ wiase.

Ɛsɛ sɛ nkokorafo no hwɛ yiye na wɔamfa wɔn ho abata nea wɔde ma wɔn, nea wonya fi wɔn adwuma mu, ne sika ho.

Sɛ ɛba ɔbea kokorani bi a ɔne n’awofo te, adefo anaa  ohiani, sɛ wɔma wɔn awofo anaa nnipa afoforo aduan a, ɛsɛ sɛ oyi ne ho fi mu koraa, na ɔyɛ nea obetumi biara sɛ ɔremma adidi no ase. , sɛ ɛsɛ sɛ ɔyɛ mpo a didi wɔ abansoro dan bi ntwea so. Ɛsɛ sɛ ɔtwe ne ho kɔ ankonam nso, sɛnea obetumi biara, na ɛhɔ na ɔka n’adwene mu mpaebɔ, n’adwumayɛbea, yɛ n’akenkan, ne n’adwuma wɔ mmere a ɔyɛɛ no ​​wɔ ne mpɔtam hɔ no  .

Momma ɔbea kokorani biara nhwɛ yiye sɛ ɔremfa ɔdɔ a ɛfata mfa nea adɔe ne wɔn adwuma betumi de aba ama wɔn no ho: ma wonsusuw sɛ ohia honhom bara wɔn sɛ wɔbɛka sɛ: ɛno ne me de; na mpo sɛ wɔrentumi mfi wɔn pɛ mu nnyae saa adwene yi, efisɛ wonni biribiara gye sika a wɔde asie a ɛsɛ sɛ ɛsom ma wɔde di dwuma wɔ hia mu, na ɛnsɛ sɛ esiane saa nti wɔde di dwuma de nya nneɛma a ɛho nhia mma wɔn, anaasɛ ntade a ɛne wiase honhom te, . saa ara nso na aduan a ɛyɛ mmerɛw dodo, a ɛne ohia ne awerɛhow honhom bɔ abira.

Sɛnea nkokorafo no, wɔ tebea a anigye nnim a wohu wɔn ho mu no, ntumi nnyae sika bi a wobenya no, momma wɔnhwɛ yiye na saa sika a wɔadome yi remma wɔnyɛ mfomso pii. Ɔbonsam bɛbɔ mmɔden biara sɛ ɔbɛkanyan ɔbea kokorani bi a ontumi nnya akɔnnɔ ne ɔdɔ a ɛma odi n’akɔnnɔ ho dwuma. Mpɛn ɔha na ɔbɛdwene ne sika ho, na ɔbɛte ɔpɛ sɛ ɔbɛnya biribiara a ɛbɛtumi ama n’ani agye, wɔ ntadeɛ mu anaa aduane mu. Nea ɛne no bɔ abira no, nkokorafo afoforo bɛpɛ sɛ wonni nea ɛho hia sen sɛ wɔbɛhwɛ wɔn sika. Wɔbɛyɛ adwuma awia ne anadwo, na wɔagyaw wɔn mpaebɔ, akenkan ne ahofama mpaebɔ, a na ɛyɛ amanne wɔ wɔn mpɔtam hɔ no, asɛe wɔn

hello, na eyi de nya sika na wɔama wɔn sika kotoku akɔ soro. Fa abubuw hwɛ wo sika nkutoo; susuw sɛ ɛyɛ ɔwɔ a wode sie wo ho, na sɛ wode di dwuma ɔkwammɔne so tia w’asɛyɛde ahorow a, ɔwɔ yi bɛwe wo na wasɛe wo.

Ɔkobɔfo bi a ɔbonsam bɔ mmɔden sɛ ɔde sika kotoku a sika kɔkɔɔ ne dwetɛ ahyɛ mu ma mu asau bɛsɔ no ahwɛ no kwan.

Nyamesom mu ɔhotefo bi a ɔne ne hokafo rekɔ kwan so no, ohui sɛ honhommɔne no reto afiri ama wɔn, de sika kotoku bi ahyɛ ɔkwan a ɛsɛ sɛ wɔfa so no so. Wɔayi sika kotoku yi, na wohuu sika ne dwetɛ wɔ mu. Ɔhotefo pa no twam a ɔmfa ne nsa nka sika kotoku yi, na ɔhwɛ nkokorafo a na ɔka ne ho no, anyɛ saa a ɔmfa ne nsa nka. Saa ɔkobɔfo yi kotow kɛkɛ sɛ ɔde ne nsa bɛto sika kotoku no so. Ɔfoforo no siw no kwan ntɛm ara, na ɔka kyerɛɛ no ​​sɛ: me nua, dɛn na woreyɛ? Ɛyɛ ɔbonsam na ɔto afiri ma yɛn. Sɛ wode wo nsa ka sika kotoku no a, ɔbonsam wɔ mu a ɔte sɛ ɔwɔ a ɔbɛmene wo nsa. Saa bere yi na ɔbonsam  huu sɛ wɔadi ne ho so nkonim no, ɔyerae te sɛ  wusiw.

Ɛsɛ sɛ nyamesomfo kwati mpa a ɛba fam.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɛsɛ sɛ nkokorafo a wɔne awofo adefo wɔ hɔ no hwɛ yiye na wɔanda brɛoo dodo wɔ duvet no so. Sɛ wɔne republicanfo a wɔsɔre tia wɔn wɔ nyamesom ho te a, ɛsɛ sɛ wofi wɔn afie mu koraa kɔhwehwɛ guankɔbea foforo wɔ Kristofo pa bi nkyɛn.

§. VII.

Asɛmti koro no ara a wɔbɛtoa so. Ahotew ne nea wɔbɛto mu ho ntam. Awiei wɔ asɛyɛde a ɛne sɛ wɔbɛbɔ mmɔden sɛ wɔbɛyɛ pɛyɛ ho, ne nkokorafo a wobu wɔn ani gu wɔn ntam a wɔka sɛ wobedi wiase no mu nsɛm ne amanne ahorow akyi no anifurae a ɛyɛ awerɛhow no ho.

Abɔnten kwan a wɔfa so di ahotew ho bɔhyɛ so wɔ wiase. Ntade a ɛyɛ mmerɛw wɔ ntadehyɛ mu. Ahobrɛase wɔ biribiara mu.

Afei momma yɛnkɔ ahotew ne nneɛma a wɔbɛto mu ho bɔhyɛ ahorow no so. Ahotew ho bɔhyɛ, wɔ akyi no, gyina JC yere a ne ho tew a ɔwɛn yiye sɛ ɔbɛkora n’akorade so te sɛ nea ɔkwasea no wɛn akorɔmfo, esiane suro a osuro sɛ wobegye n’akorade afi ne nsam nti. Ɛsɛ sɛ ɔbea kokorani pa nya ahobrɛase sɛ ne hokwan; ɛbɛyɛ sɛ ɔbrɛ ne ho ase wɔ n’atade mu, sɛnea maka no mpɛn pii dedaw no, na bere a mesan ka bio no; ɛnsɛ sɛ onni biribiara wɔ ne ntade mu a ɛyɛ nea aba so, na onni nea ɛyɛ mmerɛw anaasɛ nea wɔde kyekyere ade mpo. Nea ɛne no bɔ abira no, ɛsɛ sɛ ɔhyɛ n’atade mu, siw wiase ntadehyɛ kwan, sɛnea ɛbɛyɛ a obiara a obehu no betumi aka sɛ ɔnyɛ nea aba so. Ɛsɛ sɛ ɔde n’ani a ɛba fam nantew, bere a wiasefo ka ne ho, ne bere mpo ɔne nkokorafo wɔ hɔ. Wɔ ne nsɛm nyinaa mu, wɔ ne nneyɛe nyinaa mu, ne gyinabea mu, wɔ asɛmfua biako mu wɔ biribiara mu no, ɛsɛ sɛ ɔda ahobrɛase kronkron nhwɛso adi, na ɔde JC yere honi kɔ baabiara Ɛsɛ sɛ ɔde ne ho ma titiriw sɛ ɔwɛn sɛ ɔbɛfew obiara ano , titiriw mmarima, ne nuanom mpo, na

(321-325) .

sɛ ɔbɛda no adi mpo sɛ ɔde ne ho to nnipa a wɔne no bɔbeasu so kɛse mpo, gye sɛ wɔyɛ anuanom mmea a wɔte akyirikyiri fi ne nkyɛn, na ɔntaa nhu wɔn, anaasɛ n’abusuafo a wɔbɛn wɔn, anaa afoforo mpo mmanana. Nanso mmarimaa de, ɛnsɛ sɛ ɔfew wɔn ano boro mfe dumien. Ɛnsɛ sɛ ɔne wiasefo da, na ɔne nkokorafo mpo da, gye sɛ ɛho hia kɛse, na pɛnkoro pɛ na ɛtwam.

Ɛnsɛ sɛ ɔbea kokorani bi nkutoo anaasɛ ɔne no wɔ fekuw mu no twa ne nan biako so da. Saa gyinabea yi yɛ wiase amanne, na ɛmfata mma ɔbea kokorani.

Mma wo nnye ahɔho.

Ɛnsɛ sɛ nnipa a wɔwɔ wiase no nsasra no da, titiriw wɔ aware ho asɛm no mu, gye sɛ ɛyɛ nwonwa, na wantumi ankwati. Wubetumi de nokwaredi ne animtew apa kyɛw bere nyinaa, na woaka sɛ: ɛne yɛn man no nhyia sɛ yebegye nsrahwɛ afi wiase nnipa hɔ, efisɛ yɛn mmara ne yɛn mmara abara yɛn

asɛyɛde ahorow, sɛ wobenya nsrahwɛ, anaasɛ tekiti a wɔde bɛsan mpo. Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa nsrahwɛ ahorow yi n’ani nnye ho kɛse, efisɛ ɛte sɛ nea wo ne wiase no di nkitaho pɔtee bi; a ɛma wonya nkɔmmɔ a wɔne wiase nnipa bɔ a ɛtɔ mmere bi a ɛne ɔbea kokorani asɛyɛde ahorow nhyia.

Su bi a ɔbea kokorani bi a, wɔhyɛɛ no ​​ma ɔkɔɔ nsɛmbisa a asiane wom mu no, NS boaa no na ɔkyerɛɛ no ​​kwan no su

Minim ɔbea kokorani bi a bere a ofii ne mpɔtam hɔ no, ɔtraa nnipa a na wɔrekɔsra wɔn nkyɛn. Saa ɔbea kokorani yi a n’ani awu kɛse, na ɔrehu amane wɔ n’ahonim mu sɛ ɔbɛte, wɔ wiase nnipa nkɔmmɔbɔ yi mu, ɔkasa ahorow pii a ɛne n’asɛyɛde ahorow nhyia no, gyinaa hɔ maa nnipa a ɔne wɔn te no, sɛ mfaso biara nni so sɛ ɔbɛtra nkɔmmɔ a wiase nnipa yi bɔ, ne sɛ na n’ahonim ani awu dodo. Ɔsrɛɛ wɔn sɛ wɔmma no kwan mma ɔno nkutoo nkɔ pɛnhyen nkɔ ɔdan bi mu. Nanso saa nkurɔfo yi buae sɛ ɛrenyɛ saa, na wɔpɛ sɛ ɔne wɔn tra. Saa ɔbea kokorani yi susuwii sɛ ɛsɛ sɛ ɔyɛ osetie, na osii gyinae bere a ohui sɛ ɔrentumi nyɛ ɔkwan foforo so no.

Da bi, wɔ afoforo mu no, nnipa a wɔyɛ mmarima ne mmea nyinaa bɛsraa wɔn. Ná ɔbea kokorani yi reyɛ adwuma; na esiane sɛ na wɔamma no kwan sɛ ongyaw no hɔ na ofii ɔdan no mu nti, obi ntumi nkyerɛ sɛnea wɔn nkɔmmɔbɔ no maa ɔtee yaw kɛse no. Ná ontumi nnya sika a obefi ne pɛ mu ama n’ani so ahwɛ wɔn.

Ɔbarima bi a ɔyɛ ɔbarima pa titiriw fii ase kaa Kristoni ho asɛm, na mmom ɔkaa abosonsomfo ho asɛm. Saa ɔbea kokorani yi bɔɔ mmɔden kɛse sɛ ɔbɛma ne koma so akyerɛ Onyankopɔn, na ohui sɛ ɛnyɛ nea ɛfata sɛ obebua  no, na ɔkae sɛ: Awurade, hu me mmɔbɔ, na mma mensɛe. Papayɛ Nyankopɔn yi bɛboaa no, na ɔnam ɔkwan soronko koraa so ka kyerɛɛ no ​​sɛ: “Me babea, me ni, me ne wo bɛkasa. Saa ɔbea kokorani yi hui sɛ n’ani agye Onyankopɔn ho denneennen araa ma ɔhweree nipadua no aso ho ntease nyinaa, nanso wannyae adwuma. Onnim sɛnea nkɔmmɔbɔ no baa awiei. Wanhu anaasɛ wante biribiara a wɔreka bio, na wɔtwee wɔn ho a wanhu  .

Yɛn Awurade maa saa ɔbea kokorani koro yi hui sɛ ɛnyɛ n’asɛde sɛ otie nnipa a ɔne wɔn te no, na mpo, daakye, wɔ ofie biara a ɔwɔ mu mu, bere a wɔpɛ sɛ wɔde no sie ma no ma nneɛma kɔ so no wɔbɛyɛ no atia obi asɛyɛde, anaasɛ nea anka ɛbɛbata wiase no mu nsɛm a wɔka no ho no, ɛnsɛ sɛ odi so, na ɔyɛ pintinn wɔ pow a ɔpow no mu;

sɛ sɛ nkurɔfo no kɔ so a, ɔnhwehwɛ ofie foforo, baabi a saa basabasayɛ koro yi ara rentumi nni hene. Awurade boa wɔn a wɔde wɔn ho to ne so, na wɔwɔ ɔpɛ pa sɛ wɔbɛsɔ n’ani bere nyinaa.

Abɔnten kwan a wɔfa so di bɔhyɛ a ɛne sɛ wɔbɛto mu wɔ wiase no so. Mfomso a ɛfa saa bɔhyɛ yi ho.

Meda so ara wɔ biribi ka fa bɔhyɛ a wɔde wie no akyi.

Menka nea ɛfa bɔhyɛ ahorow no mu ho asɛm, efisɛ madi ho dwuma wɔ atifi hɔ. Nkokorafo pii wɔ hɔ a wogye di sɛ ɛnyɛ wɔn asɛyɛde sɛ wɔhyɛ bɔ sɛ wɔbɛto mu, na asɔre mu anuonyamfo pii mpo susuw saa ara. Ná minim obi a ɔwɔ saa atenka yi. Ná ɛyɛ asɛmmisa a ɛfa kɔ nantew wɔ nkuraase ho. Ɔsɔfo pa yi ka kyerɛɛ me sɛ ɛsɛ sɛ me ne adwumakuw no nantew. Mibuae sɛ mintumi nyɛ esiane me bɔhyɛ a wɔakora so nti. Obuae sɛ ɛnyɛ m’asɛyɛde sɛ mɛto mu te sɛ ɔno. Asɔfoɔ a wɔyɛ mmarimaa no te aseɛ sɛ sɛ wɔbɛdi bɔhyɛ a ɛne sɛ wɔbɛbɔ wɔn ho ban no so a, ɛhia sɛ wɔbɛtena mpɔtam hɔ na wɔabɔ wɔn ho ban, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a wiase nnipa bɛtumi akɔ mu berɛ a wɔama wɔn akɔ mu ama nneɛma a ɛho hia nko ara; na sɛ wɔfa no saa a, wɔteɛ.

Ɛnsɛ sɛ ɔbea kokorani kɔ abɔnten a ɛho nhia.

Ɔbea kokorani a onni ne man honhom, begye adi ntɛm ara sɛ ontumi nni ne bɔhyɛ a ɔde bɛto mu no so bio, na esiane sɛ onni mpɔtam hɔ bio nti, obegye adi sɛ wɔatwa mu. Nanso nyamesomfo pa a ɔwɔ honhom a ɛwɔ ne mu ne ɔdɔ a ɔwɔ ma n’asɛyɛde ahorow wɔ ne komam, ɛwom sɛ onni ne mpɔtam hɔ de, nanso ɔbɛyɛ nea obetumi biara de adi ne bɔhyɛ ahorow so wɔ hɔ, ne titiriw no, nea ɛfa asɔredan ho no. Ɔbɛtwe ne ho afi ho

(326-330) .

sɛ ɔbɛba na wakɔ, ne nsrahwɛ biara a obebu sɛ ɛho nhia anaasɛ ɛho nhia.

Wɔ tebea horow a nkokorafo no betumi akɔ abɔnten.

Eyi ne nea mihu wɔ Onyankopɔn mu. Nkokorafo no betumi akɔ abɔnten wɔ mmara kwan so bere a ɛyɛ asɛm a ɛfa sɛ wɔbɛbɛn Sakrament ahorow no, akyirikyiri anaa ɛbɛn, anaasɛ wɔbɛsesa wɔn a wɔka bɔne no, bere a wonni ahotoso wɔ nea wɔwɔ no mu. Saa ara nso na wobetumi afiri adi akɔdi yɛn maame Asɔre Kronkron no ahyɛdeɛ so, denam mmoa a wɔbɛboa wɔ Mass Afɔrebɔ Kronkron no mu. Wɔ eyi mu no, ɔbea kokorani pa no bɛkɔ ne kwan so tẽẽ, na bere nyinaa na ne bɔhyɛ a etwa to no wɔ n’adwenem. Bere a wate Mass no na wadi n’asɛyɛde ahorow ho dwuma akyi no, ɔbɛsan akɔ ne fie tẽẽ, a ɔrenkyinkyin ha anaa ha. Nea ɛne no bɔ abira no, ɔbea kokorani bi a ne ho asɛe, a ne werɛ afi ne bɔhyɛ a ɔde bɛto mu no bɛkɔ Mass Kronkron, na bere a wate awie no, ɔrenhaw no foforo biara gye sɛ ɔbɛnantew na wakɔsra wiase. Obedidi pɛnkoro wɔ ofie biako mu, na bere foforo nso wɔ ofie foforo mu. Mihu wɔ Onyankopɔn anim sɛ saa ɔbea kokorani yi reyɛ bɔne kɛse sen papa, na ɛbɛyɛ papa sɛ ɔbɛtra fie atie Mass Kronkron. Ɛte sɛ me, sɛnea mihu wɔ Onyankopɔn mu kyerɛ no, ɛnyɛ nkokorafo no asɛyɛde sɛ wɔkɔ Vespers, anaasɛ Nkwagye, bere mpo a wɔbɛn Asɔre no, na ɛyɛ wɔn asɛyɛde kɛse sɛ wɔkora ankonamyɛ so wɔ wɔn pɔtee ne wɔn di wɔn apɛde ho dwuma. Sɛ wiase no nnya nkɔsoɔ bɔne, na ɛbɔ wɔn ahohora wɔ ho a, ma wɔmmua sɛ wɔnam wɔn mpaebɔ so ayɛ biako ne Asɔre no, nanso wɔn ntam a wɔde bɛto asɔredan mu no siw wɔn kwan sɛ wɔbɛfiri adi na ɛma wɔn kwan ma wɔkɔ bi. Mihu mpo sɛ wɔ dapɛn no mu nna a Mass Kronkron nyɛ ahyɛde no, .

Wɔ nkokorafo a wɔaka wɔn abom sɛnea ɛbɛyɛ a wobenya wɔn asetrade, na wontumi ntɔ akoa fam no, wobetumi akɔ abɔnten wɔ mmara kwan so akɔhwehwɛ nea ɛho hia ma asetra nyinaa, ne ahiade afoforo nyinaa. Nkokorafo no da so ara tumi fi adi kɔbɔ wɔn panyin amanneɛ wɔ wɔn dan mu, na wɔahu sɛnea ɛsɛ sɛ wɔyɛ wɔn ade wɔ wɔn asɛyɛde ahorow ho. Sɛ ɔpanyin no aka ntam (1) a, akyinnye biara nni ho sɛ ɛnsɛ sɛ wosrɛ no kwan, na saa ara nso na wugye no tom sɛ ne panyin. Nkokorafo no da so ara tumi fi adi kɔhwɛ wɔn nuabeanom wɔ mpɔtam hɔ, hwehwɛ sɛ ebia wonni hɔ, honhom fam anaa honam fam, na wɔaboa wɔn wɔ wɔn ahiade ahorow mu. Nkokorafo a wɔte mmeae a ɛyɛ hihiaa na wonni turo, . betumi afi adi akɔpɛ mframa pa bi wɔ turo ahorow a ɛbɛn hɔ na atew ne ho sen biara no mu; nanso ɛsɛ sɛ wɔpaw bere a obiara nni hɔ, titiriw mmarima biara nni hɔ.

(1) Ka ntam a Apam no hwehwɛ no.

Adwuma a ɛsɔ Onyankopɔn ani sen biara a nkokorafo a ɛyɛ wɔn asɛyɛde sɛ wonya wɔn asetrade betumi ayɛ ne sɛ wɔbɛkyerɛkyerɛ mmofra nkumaa.

Wɔ nkokorafo a ɛyɛ wɔn asɛyɛde sɛ wonya wɔn asetrade fam no, mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ nnwuma a wobetumi ayɛ nyinaa mu no, nea ɛsɔ Onyankopɔn ani kɛse ne sɛ wɔbɛkyerɛkyerɛ mmofra nkumaa. Onyankopɔn benya n’anuonyam ne nkokorafo pa yi nkwagye; na sɛ ɛyɛ asɛm a ɛfa obi gyidi a ɔbɛka de ne nkwa ato asiane mu a, anka obi behu sɛ saa nkokorafo yi ayɛ pintinn te sɛ ɔbotan wɔ po asorɔkye mfinimfini.Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ nkokorafo no tumi kyerɛkyerɛ mmarimaa nkumaa nso sɛ mmeawa nkumaa , na ɔkyerɛkyerɛ wɔn gyidi no mu nokware atitiriw, na ama wɔatumi ayɛ wɔn adidi a edi kan. Ɛnsɛ sɛ wɔkyerɛkyerɛ wɔn akenkan anaa akyerɛw, na mmom katekism nkutoo.

Sɛ na wiase mmarima anaa mmea a wɔbɛn wɔn yiye a wɔwɔ sukuu wɔ hɔ a, ɛnde na ɛsɛ sɛ wɔkyerɛkyerɛ mmeawa nkutoo.

Ɛsɛ sɛ ɔbea kokorani di n’asɛyɛde nyinaa ho dwuma esiane ɔdɔ nti pɛpɛɛpɛ.

Ɛho hia nso sɛ nkokorafo no nyi wɔn asɛyɛde atitiriw no mu biara mfi hɔ, ne titiriw no nea ɛyɛ ahyɛde no, gye sɛ Asɔre no de wɔn fi wɔn nsam. Yɛn Awurade ka wɔ Asɛmpa no mu sɛ wɔn a wɔdɔ no no ara na wɔbɛdi ne mmaransɛm so. Akyinnye biara nni ho sɛ Awurade pa no bu ɔdɔ titiriw nkutoo; ɛyɛ ɔdɔ na ɛma biribiara yɛ biribiara na ɛyɛ biribiara. Ɔdɔ nyɛ kwa da, ɛkɔ so bere nyinaa a ɛnka da sɛ: Ɛdɔɔso. Nokwarefo nkutoo na wɔbɛba, JC yerenom a wɔn ani begye ho saa; ɔno na ɔbɛdi Onyankopɔn mmaransɛm kronkron no so; a wɔde wɔn koma nyinaa bɛhwɛ sɛ wobedi wɔn asɛyɛde ahorow nyinaa so, na wɔde wɔn dɔ bɛkɔ so adɔ no kɛse: efisɛ JC yere nokwafo, .

Ɛnyɛ den sɛ Onyankopɔn de mmerɛwyɛ ho mfomso kyɛ ɔkra a ɔdɔ no no.

Ɛnyɛ sɛ wɔn a wɔdɔ ampa no nni mfomso: yiw, wɔyɛ. Ɔdɔ mma obi nyɛ obi a mfomso biara nni ho, titiriw wɔ mmere yi a suban pa kwan no mu yɛ den yiye na anammɔn no yɛ hwerɛma yiye no mu. Nanso sɛ wohwe ase, J. C. yere a ne ho tew, mma wo koma nnsɛe a, yɛn Agyenkwa a yɛdɔ no no ayɛ krado sɛ ɔbɛma wo so na ɔde wo bɔne akyɛ wo, sɛ w’akoma di yaw kɛse, na w’apɛde wɔ ɔpɛ kɛse sɛ wobɛyɛ papa a. Saa papayɛ Nyankopɔn yi nim yɛn mmerɛwyɛ ne yɛn mmerɛwyɛ, na onim sɛ yentumi nyɛ biribiara a n’adom nka ho. Wɔrennyae no;

(331-335) .

enti momma yɛmmɔ mmɔden sɛ yɛne no nhyia na yɛadi no nokware.

Nea Onuawa no kyerɛw faa pɛyɛ ho no fi Onyankopɔn hɔ. Asɛyɛde sɛ ɛne adom hyia na wɔbɔ mmɔden sɛ wɔbɛyɛ pɛ.

Sɛ mekyerɛw nkokorafie bɔhyɛ ahorow no ho asɛm wɔ atifi hɔ wɔ ne pɛyɛ mu a, anka merentumi nnyae; emfi me nkyɛn. Gye nea mihu wɔ Onyankopɔn mu a ɛfa adom, nneyɛe, Kristofo ne nyamesom su pa ho no di; ɛfiri sɛ  mehunu wɔ Onyankopɔn mu sɛ, sɛdeɛ ɔyɛ pɛ a ɛnni ano no, adom ne suban pa nyinaa botaeɛ ne sɛ ɛde yɛn bɛba pɛyɛ mu, na mehunu wɔ aniwa mu sɛ biribiara a ɛfiri Onyankopɔn hɔ ntɛm ara no yɛ pɛ. Mihu nso wɔ Onyankopɔn mu sɛ adom ahorow bi wɔ hɔ a ɛhwehwɛ sɛ ebinom yɛ pɛ kɛse sen afoforo. Ɛyɛ yɛn nyinaa asɛde sɛ yɛkyerɛw nsɛm sɛnea adom a Onyankopɔn de ama yɛn no te. Wonhyɛ pɛyɛ te sɛ atade; ɛyɛ ɔkwan teateaa paa na ɛyɛ den paa. Yɛhwe ase mpɛn pii, nanso

ɛsɛ sɛ wosɔre na wunnyae pɛyɛ kwan no mma anammɔn a ɛnteɛ ne asehwe.

Pɛyɛ ho mmara yi mfa wiase nkokorafo ho. Wɔn abrabɔ a ɛyɛ awerɛhow no.

Nea makyerɛw wɔ atifi hɔ no fa nkokorafo pa titiriw a wɔwɔ wɔn nkwagye wɔ wɔn komam na wɔnam Onyankopɔn adom so bedi nea wobetumi biara wɔ wɔn man no mu asɛyɛde ahorow ho; nanso ɛno mfa wiase nkokorafo ho. Mefrɛ wɔn saa, efisɛ wotu mmirika wɔ wiasefo kwan a ɛtrɛw so, wogyae wɔn bɔhyɛ ne wɔn asɛyɛde ahorow no nneyɛe nyinaa, daadaa wɔn ho, na wɔka sɛ, esiane sɛ wonni wɔn mpɔtam hɔ bio nti , wɔnyɛ biribiara ho asɛyɛde bio.

O me Nyankopɔn! wokae wɔ Asɛmpa no mu sɛ woyɛ Oguanhwɛfo pa no na wunim wo nguan, na wɔn nso nim wo; sɛ wo

nante wɔn anim, na wodi w’akyi. Ah! akyinnye biara nni ho sɛ nkokorafo bɔne ma wohu wɔn ho, efisɛ wonni w’akyi. Nea ɛne no bɔ abira no, wode w’adom frɛɛ wɔn mpɛn pii, nanso wɔdan wɔn akyi kyerɛɛ wo na woguan fii wo nkyɛn, tuu mmirika kɔɔ wiase no mu akɔnnɔ mu anigye ne nnaadaa ahuhude no mu. Wɔda so ara fata sɛ wɔka mo yerenom dodow ho; nanso awerɛhosɛm ne sɛ! wɔyɛ ɔyerenom a wɔte sɛ mmaabun nkwasea a wonni ngo biara wɔ wɔn akanea mu, kyerɛ sɛ wonni gyidi, anaa ɔdɔ, na wɔmpɛ sɛ wɔsɔ wɔn kunu ani. Wohu wɔn sɛ wɔretu mmirika wɔ ɔsɛe kwan so na wɔreda wɔn ho adi a wonsuro wɔ mmere apem a wɔyɛ bɔne, tia wɔn bɔhyɛ ne wɔn asɛyɛde ahorow, hwehwɛ wiasefo fekubɔ, . denam wɔn nsɛm a aporɔw a wobedi akyi na wɔasuasua wɔn wɔ wɔn ntadehyɛ mu no so. Awerɛhosɛm ne sɛ! Awerɛhosɛm ne sɛ! dɛn na obi betumi asusuw na waka afa saa ahiafo a wɔayera kwan yi ho? Da no nnɔɔso mma wɔn sɛ wɔbɛhwehwɛ anigyede a ɛnyɛ nhyehyɛe wɔ wiasefo mu, wɔda so ara di wɔn anadwo no fã bi wɔ hɔ. Wɔ wɔn ntadeɛ ne wɔn ahosiesie mu mpo na wɔda wɔn ho adi. Dɛn na mɛka afa saa ntade a wɔde sirikyi, muslin, cambric, ne Indiafo ayɛ a aba so no ho? ti nhwi a wɔde ahama ne sare ayɛ, a wɔde nhama akɛse a ɛyɛ fɛ sen biara a wɔde nhama ayɛ, ne dɔn a ɛwɔ nkyɛn? Efi wɔn ti kosi wɔn nan ase no, wɔn ho biribiara suasua ntadehyɛ. Hwɛ aniwusɛm bɛn ara na nkokorafo yi de ba denam nnipa a wɔwɔ wiase nsrahwɛ a wonya na wɔsan de wɔn wɔ saa kwan yi so no so! dɛn na obi betumi asusuw na waka afa saa ahiafo a wɔayera kwan yi ho? Da no nnɔɔso mma wɔn sɛ wɔbɛhwehwɛ anigyede a ɛnyɛ nhyehyɛe wɔ wiasefo mu, wɔda so ara di wɔn anadwo no fã bi wɔ hɔ. Wɔ wɔn ntadeɛ ne wɔn ahosiesie mu mpo na wɔda wɔn ho adi. Dɛn na mɛka afa saa ntade a wɔde sirikyi, muslin, cambric, ne Indiafo ayɛ a aba so no ho? ti nhwi a wɔde ahama ne sare ayɛ, a wɔde nhama akɛse a ɛyɛ fɛ sen biara a wɔde nhama ayɛ, ne dɔn a ɛwɔ nkyɛn? Efi wɔn ti kosi wɔn nan ase no, wɔn ho biribiara suasua ntadehyɛ. Hwɛ aniwusɛm bɛn ara na nkokorafo yi de ba denam nnipa a wɔwɔ wiase nsrahwɛ a wonya na wɔsan de wɔn wɔ saa kwan yi so no so! dɛn na obi betumi asusuw na waka afa saa ahiafo a wɔayera kwan yi ho? Da no nnɔɔso mma wɔn sɛ wɔbɛhwehwɛ anigyede a ɛnyɛ nhyehyɛe wɔ wiasefo mu, wɔda so ara di wɔn anadwo no fã bi wɔ hɔ. Wɔ wɔn ntadeɛ ne wɔn ahosiesie mu mpo na wɔda wɔn ho adi. Dɛn na mɛka afa saa ntade a wɔde sirikyi, muslin, cambric, ne Indiafo ayɛ a aba so no ho? ti nhwi a wɔde ahama ne sare ayɛ, a wɔde nhama akɛse a ɛyɛ fɛ sen biara a wɔde nhama ayɛ, ne dɔn a ɛwɔ nkyɛn? Efi wɔn ti kosi wɔn nan ase no, wɔn ho biribiara suasua ntadehyɛ. Hwɛ aniwusɛm bɛn ara na nkokorafo yi de ba denam nnipa a wɔwɔ wiase nsrahwɛ a wonya na wɔsan de wɔn wɔ saa kwan yi so no so! Dɛn na mɛka afa saa ntade a wɔde sirikyi, muslin, cambric, ne Indiafo ayɛ a aba so no ho? ti nhwi a wɔde ahama ne sare ayɛ, a wɔde nhama akɛse a ɛyɛ fɛ sen biara a wɔde nhama ayɛ, ne dɔn a ɛwɔ nkyɛn? Efi wɔn ti kosi wɔn nan ase no, wɔn ho biribiara suasua ntadehyɛ. Hwɛ aniwusɛm bɛn ara na nkokorafo yi de ba denam nnipa a wɔwɔ wiase nsrahwɛ a wonya na wɔsan de wɔn wɔ saa kwan yi so no so! Dɛn na mɛka afa saa ntade a wɔde sirikyi, muslin, cambric, ne Indiafo ayɛ a aba so no ho? ti nhwi a wɔde ahama ne sare ayɛ, a wɔde nhama akɛse a ɛyɛ fɛ sen biara a wɔde nhama ayɛ, ne dɔn a ɛwɔ nkyɛn? Efi wɔn ti kosi wɔn nan ase no, wɔn ho biribiara suasua ntadehyɛ. Hwɛ aniwusɛm bɛn ara na nkokorafo yi de ba denam nnipa a wɔwɔ wiase nsrahwɛ a wonya na wɔsan de wɔn wɔ saa kwan yi so no so!

Nkokorafo a wonnye nni ahorow ahorow. Nea wɔyɛ wɔ Onyankopɔn ani so.

Meda so ara hu nkokorafo afoforo wɔ Onyankopɔn mu, ne dodow a ɛsen saa, a, sɛ yɛfa no sɛ akyigyina pɔtee bi a, wosi so dua sɛ wɔnyɛ bɔne koraa, anaasɛ wɔnyɛ wɔn a wɔasiesie wɔn ho fɛfɛɛfɛ saa, anaasɛ wiasefo te sɛ wɔn a mifi wɔn hɔ sɛ merebɛkasa no; nanso ne nyinaa mu no wosuasua nkokorafo bɔne no sen wɔn a wɔyɛ papa no. Meda so ara hu wɔ Onyankopɔn mu sɛ nea enye koraa ne wɔn a wɔaka ntam ne wɔn a wɔaware. Wɔhwɛ wɔn wɔ Onyankopɔn ne nnipa anim sɛ aboa kɛse a wɔyɛ akyide. Nkokorafo afoforo dodow bi da so ara wɔ hɔ a wɔnkaa ntam, a wɔnwaree, nanso wɔyɛ soronko, wɔyɛ ahantan na wɔyɛ wiasefo araa ma Onyankopɔn tan wɔn na ɔde wɔn hyɛ wɔn a wɔde wɔn ho hyɛ wɔn ntease a ɛyɛ abofono mu no mu.

Wɔ nkokorafo a wokura mfinimfini wɔ papa ne bɔne ntam no fam no, wɔyɛ, denam wɔn a wontumi nkɔ so daa so, ɛtɔ mmere bi a wɔyɛ Onyankopɔn dea, ɛtɔ mmere bi nso a wɔyɛ ɔbonsam dea. Wɔdan wɔn ho mpɛn pii, na sɛ wohu a, wɔbɔ mmɔden sɛ wɔbɛsɔre bio denam adom mmoa so. Nanso aniwusɛm a wɔde ma no

wɔsɛe ade koraa na wopira nkokorafo nyinaa gye nkokorafo pa na wɔyɛ pɛpɛɛpɛ nkutoo. Eyi ne din a Onyankopɔn de ma wɔn. Saa nkokorafo pa a wɔbɔ mmɔden sɛ wɔbɛyɛ pɛ yi nhwehwɛ sɛnea afoforo yɛ wɔn ade no mu; Onyankopɔn ne wɔn ahonim nkutoo na wotie. Nanso ɛdefa nkokorafo a wɔnyɛ pɛ anaa bɔne ho no, mihu sɛ ɔbonsam to afiri ma wɔn na ɔma wɔn sɔhwɛ sɛ wonsusuw nkokorafo afoforo no nneyɛe bɔne ho, denam ma wɔte sɛ: Nkokorafo a ɔte saa ne obi foforo a ɔte saa yɛ eyi yiye, yɛ yie sɛ. Sɛ nhwɛso no, wiase nnwumakuw, nkɔmmɔ a me ne wiasefo bɔ, aguadi ne nsrahwɛ a mfaso nni so no, awiei koraa no mɛka dɛn? mfomso afoforo ɔha, yɛ nhwɛso bɔne ma biako ne ɔfoforo, na wɔka sɛ: Esiane sɛ nkokorafo yɛ eyinom yiye nti

(336-340) .

nneɛma, metumi nso ayɛ. Eyi ne sɛnea wɔde saa bɔne a ɛtrɛw te sɛ ɔyaredɔm yi di nkitaho kyerɛ wɔn ho wɔn ho. Enti bɔne pii si esiane sɛ yentumi nkɔ yɛn ankasa mu na yensusuw yɛn adwene tebea ho nkutoo nti.

Ɔdehye kronkron bi yi ne ho adi kyerɛ ɔbea kokorani bi a ɔwɔ n’ahyehyɛde mu. Asuade a ɔde ma no.

Meka nea ɛtoo ɔbea kokorani bi a ɔda so te ase, bere a na ɔwɔ ne mpɔtam hɔ no ho asɛm wɔ ha. Da bi ne fapemfo kronkron no yii ne ho adi kyerɛɛ no ​​na ɔdaa ne ho adi kyerɛɛ no. Esiane sɛ anigye ne awerɛkyekye de no akɔ nti, ɔtow ne ho to ne nkotodwe so na ofi ase ka kyerɛ no sɛ: Ah! me papa, ah! me papa, mesrɛ wo ka biribi kyerɛ me ma me nwomasua. Ɔhotefo pa yi buaa no sɛ: Wofrɛ me w’agya, na woteɛ, efisɛ meyɛ saa. Hyɛn wo ho mu, hwɛ na susuw ho sɛ woyɛ me ba anaa. Amonom hɔ ara ɔyerae.

Saa bere yi na ɔbea kokorani no srɛɛ Onyankopɔn sɛ ɔmma no adom sɛnea ɛbɛyɛ a obehu n’ahonim tebea. Afei onyaa hann bi a ɛwɔ ne mu a ɛmaa ohuu mfomso pii wɔ ne bɔhyɛ ahorow mu, ne nniso ne n’asɛyɛde ahorow nyinaa mu. Bere koro no ara mu no, saa hann yi maa ohuu pɛyɛ tebea wɔ baabi a ɛsɛ sɛ ɔyɛ

bɔ mmɔden sɛ wubenya ne man no kronkronyɛ. Ɔnam ne mfomso ahorow so huu sɛnea ɔne no ntam kwan ware nso.

NKYEKYƐMU V.

Nsɛm bi a ɛfa Yɛn Awurade Yesu Kristo yaw a odii wɔ Ngo Turo mu, ne ne wusɔre ho. Ɛyɛ nea mfaso wɔ so ma akra ahotɔ wɔ Ahodwiragya mu. Kɔkɔbɔ a Awoɔ Onuabaa no nya firi Yɛn Awurade ne Ɔbaabun a Wɔahyira no hɔ.

§. ME.

Tebea horow a JC yaw yaw no de ne yaw ahorow ba. Ɔdɔ a ɔwɔ ma nnipa no kɛseyɛ.

JC mu tebea wɔ n’asetra a ewu no mu ne bere a n’ani gye ho no.

Mebɔ nea Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me faa n’akɔnnɔ kronkron no ho nsɛm pii ho amanneɛ wɔ ha. Yɛn Awurade ka kyerɛ me sɛ wɔ ne wuo abrabɔ nyinaa mu no, daa ne nyamesu mu pefeeyɛ, sɛ Onyankopɔn, daa adi na ɛkaa ne nipasu kronkron no boom, sɛ onipa; ma enti, te sɛ Onyankopɔn ne onipa no, n’ani gyee ho wɔ ne mu, a wanhinhim wɔn wɔ akyi, na Bepɔw Tabor so no, ɔmaa kwan ma emu hann ketewaa bi pɛ puei. Nanso wɔ n’amanehunu nna mu, ɛfiri anwummerɛ adidi a ɛtwa toɔ kɔsi ne nipadua kronkron no wusɔreɛ no, wɔgyee Yɛn Awurade no fii ne nyamesu mu pefeeyɛ a ɛfiri ɔsoro mu yi, sɛ onipa.

Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Wɔtwee no te sɛ crepe tuntum guu m’adwene ne me ntease so ma me kra dɔfo no yɛɛ te sɛ nea wɔatwa ne ho ahyia na wɔakata so: wanhu biribiara bio gye mmeamudua ne m’akɔnnɔ mu ayayade ahorow; nanso ne titiriw no, ayayade a ɛsen biara a ɛhyɛɛ no ​​so ne dodow ne nsɛmmɔnedi a wɔyɛe na ɛsɛ sɛ wɔyɛ fi wiase mfiase kosi mfehaha no awiei, a ɛbaa sɛ wobeyi nneɛma afi ne so no mu duru, . na Onyankopɔn m’agya atɛntrenee, a ɔhwehwɛɛ sɛ wɔde Onyankopɔn bi mogya bɛpata wɔn. Ɛno na ɛmaa mepiaa eyi kɛkɛ

anwiinwii, a ɔrebɛn Ngo Turo no: Me kra adi awerɛhow akosi owu mu. »

Anisoadehu a edi kan a ɛfa beae a Yɛn Awurade huu ne yaw atirimɔdensɛm no. Ne nipadua no nsusuwii a wɔakyerɛw wɔ asase so.

Mehunuu me ho da bi, ne mprenu so, wɔ Ngo Turo mu, wɔ beaeɛ korɔ a Yɛn Awurade huu n’amanehunu a emu yɛ den no. Bere a edi kan a mihuu saa beae yi no, Yɛn Awurade ankyerɛ me. Ná me nkutoo na mewɔ hɔ; nanso mehunuu, wɔ Onyankopɔn hann mu, sɛ ɛyɛ beaeɛ a m’Agyenkwa no ahunu amane pii, na yei ne deɛ mehyɛɛ no ​​nsow. Adwene a Yesu nipadua kronkron no nyae wɔ beae a na ɔkotow no memee wɔ hɔ kakra, bere a Yɛn Awurade de n’anim kronkron sen biara kotow fam no. Mihuu ne mfonini kronkron a wɔatintim wɔ hɔ, ne nsa ne ne mmati, ne sɛnea ɛte sɛ a

nipadua a ɛwɔ fam. Mihui sɛ ɛnam ne mogya a ɛsom bo no fifiri a ɛhyɛn n’atade mu no so, beae a na ne ho yɛ kɔkɔɔ no, na asase yi mpo anya kɔla pɔtee bi, te sɛ nea wɔde eyi afra na wɔatiatia so

mogya a ɛsom bo. Na mmeae bi wɔ hɔ a mogya ahyɛ mu ma sen wɔn ho wɔn ho, ne titiriw no, beae a ɔkotow n’anim kronkron sen biara no; na yebetumi agye adi sɛ yɛn soro Agyenkwa no asu mogya nusu. Baabi a na n’atade no ano asɛe no, na wotumi hu mogya nusu akɛse a abata ho na ayɛ mmerɛw wɔ fam, na ahwe ase afi ne ntade mu. Eyi ne nea mihui bere a edi kan, Dwoda Kronkron anwummere bi.

Anisoadehu a ɛto so abien a ɛfa beae koro no ara ho. Yɛn Awurade yi ne ho adi kyerɛ no na ɔkyerɛkyerɛ mpaebɔ a ɔde kɔmaa n’Agya no ntease mu kyerɛ no.

Bere bi akyi a mahunu deɛ maka seesei ara no, sɛdeɛ na metaa hwɛ Dwoda Kɛseɛ anadwo no, na ɛkame ayɛ sɛ mede ma fitaa wɔ Sakrament a Wɔahyira no anim, de hyɛ yɛn ɔsoro Agyenkwa no akɔnnɔ kronkron no anuonyam, dwendwen saa anadwo no wɔ ahintasɛm a ɛyɛ awerɛhoɔ no ho of Our Lord, medwinnwen n’ayaw a ɔtee wɔ Ngo Turo no mu no ho. Mpofirim ara mehunuu me ho wɔ Awurade honhom mu wɔ bea korɔ no ara a na mahunu no berɛ bi a atwam no. Mehunuu beaeɛ korɔ no ara, a na mahunu, na wɔaka akyerɛ me sɛ ɛyɛ baabi a Yɛn Awurade ahunu amane.

(341-345) .

n’amanehunu kronkron no. Saa bere no ara mu no, Yɛn Awurade yii ne ho adi sɛ ɔbɛn me yiye, na ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Me ba, ɛha na mihuu amane pii wɔ wo dɔ ne adesamma nyinaa dɔ nti. Mekoe na me nko ara na me ne m’atamfo nyinaa ko.

Mepɛ sɛ mekyerɛkyerɛ mo sɛ bere a edi kan a mekotow Onyankopɔn m’agya anuonyam anim no, na ɛyɛ sɛ mɛsrɛ adom denam nkate ne me adesamma kronkron no kankyee a ohui sɛ ɛboroo so wɔ afã horow nyinaa no so. Wɔ saa animguase gyinabea yi mu no meyɛɛ saa sɛnkyerɛnne yi kyerɛɛ Onyankopɔn anuonyam kronkron no, na mekae sɛ: M’agya, sɛ ɛbɛyɛ yiye a, ma ahohorabɔ ne animguase kuruwa yi ntwam a mennom. Nanso ntɛm ara ɔdɔ a mewɔ ma adesamma abusua no, a ɛwɔ tumi sen awudifo ne me nkurɔfo sɛ wɔbɛma mawu, ntɛm ara saa ɔsoro, daa ne nea enni ano yi, bua me wɔ m’agya apɛde kronkron nkabom mu, sɛ ɛnyɛ saa pɛ, sɛ ɔsɔre tiae, sɛ ɔbɛdi nkonim wɔ nkonimdie no mu, na ɔno na ɔbɛdi nkonim wɔ owuo so, ne asɛnnua wuo so. Na mebuaa sɛ: M’agya, .

JC mpaebɔ a edi kan

Me mpaebɔ a edi kan, abɔde mu nkɛntɛnso, no fi amamfõ ne akyide a wɔyɛe wɔ mmeae kronkron no, afɔrebɔ nyinaa ne ahintasɛm kronkron no ho fĩ nyinaa a mihuu, ne bio esiane me nkurɔfo a mapaw wɔn, a me na watwe afi abosonsomfo ne atirimɔdenfo mu,  na hena ankasa na, wɔ m’abɔde nyinaa mu no, wapaw na wapaw ne ho sɛ ɔbɛbɔ me asɛnnua mu sɛ ɔbɔnefo ne owifo; nanso na ɔde m’abɔdeɛ nyinaa abɛka ne ho, m’asomfo, asɔfoɔ, nkokorafoɔ ne nkokorafoɔ, wɔn a ɛnam bɔhyɛ a ɛyɛ anibereɛ so bɛyɛɛ nnipa a medɔ me na m’ani gye me ho nyinaa, na akyiri yi wɔn mu pii danee wɔn akyi kyerɛɛ me, na m yii wɔn mae sɛ m’asomafoɔ no mu baako , Yuda... Ah! me nkurɔfoɔ, adɛn nti na woyi me ma saa? Sɛ anyɛ yiye koraa no, woanhwere  wo ɔkra! Ɛhe na mɛhwehwɛ  mmoa, .

efisɛ wɔn a anka ɛsɛ sɛ mede me ho to wɔn so no agyaw  me  !. Enti  me nyinaa

nnipa, apam dedaw ne apam foforo deɛ, hyiam de boa: akyerɛwfoɔ ne Farisifoɔ, sɛ wɔnkum me; de kɔma Pilato sɛ ɔmmɛbu me fɔ, ne awudifoɔ no nso sɛ wɔmfa me nkɔ asɛnnua mu. Wɔtetew wɔn ho fi akra a wɔn ho nni asɛm ne anokwafo ho, sɛnea ɛbɛyɛ a wobesusuw ho

ne Yuda sɛ ɔmmɛyi me ama. Saa asɛmmɔne yi nyinaa a wɔaka abom no te sɛ asubɔnten a ɛtwe me kɔ fam na ɛhyɛ me so wɔ Onyankopɔn m’agya anuonyam ne n’atɛntrenee anim. »

Yɛn Awurade adɔe a ɔde ma n’Asomafo.

Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Nea edi kan no, mesɔree sɛ merekɔma m’asomafo a wɔada no akokoduru akanyan wɔn. Adɔeɛ a na mewɔ wɔ m’akoma mu ma wɔn ne m’asomfo a wɔwɔ Asɔre foforɔ no mu nyinaa amma me kwan sɛ mennyae wɔn. Bere a minyan wɔn wɔ nipadua ne ɔkra mu wiei no, mesan kɔɔ me mpaebɔ mu, faako a misusuw mfomso a wɔde too Onyankopɔn m’agya so, denam nsɛmmɔnedi dodow a ɛdɔɔso ne ne kɛse a magye atom na mede ahobammɔ ama no so. , sɛ mɛsiesie, te sɛ Onyankopɔn, Onyankopɔn m’agya anuonyam, a ne bo fuwii, na obehu amane, sɛ onipa, ayayade, amanehunu, ɔsɛe, ne awiei koraa no owu, a na me nkurɔfo bɔne fata no.

JC mpaebɔ a ɛto so abien

Mekotow bio kae sɛ: M’agya, esiane sɛ ɛyɛ wo pɛ sɛ mɛnom kuruwa yi nti, mepene so; Wɔnyɛ wo pɛ, ɛnyɛ me de. Yɛn Awurade san ba ne mprenu so sɛ ɔrebɛkanyan n’asomafo no, nanso ɔnyane wɔn kɛkɛ a ɔnka asɛm biara nkyerɛ wɔn, na afei ɔsan kɔ ne mpaebɔ mu.

JC ɔsɔfo pa no. Ɔhwɛ n’asomafo no yiye. Nhwɛsoɔ a ɔde ma n’Asɔre no asɔfoɔ.

Nea Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me ni: “Ɛyɛ me na meyɛ nokware ne oguanhwɛfo pa. Minnyaw me nguan da. » Afei Y'Awurade hwɛɛ me, na ɔkaa sɛ: « M'asomafoɔ no, abɔdeɛ mu tumi a ɛhyɛ wɔn so, na ɛma wɔkɔ fam wɔ nna bi mu no ahyɛ wɔn so.

Wogyina hɔ ma asɔfo a wɔyɛ ahufo na wɔyɛ mmerɛw, a ɔdɔ ne ɔdɔ a wɔwɔ ma wɔn ho no ayɛ wɔn duru ma me. Wɔda ahufo mu, na wɔn ani hwere ɔhwɛ ne ani a ɛsɛ sɛ wɔyɛ ma wɔn nguankuw no. So muhu nhwɛsoɔ a mede ma wɔn denam kɔ ​​a mɛnyane m’asomafoɔ a wɔada firi awosu mu nna nko ara mu, ne mmerɛwyɛ mu no so; so wuhu sɛnea mehwɛ wɔn, ne sɛnea ɛnam ɔdɔ a mewɔ ma wɔn so no me werɛ fi me brɛ ne me yaw nyinaa, ne eyi wɔ me fifiri a mogya ayɛ no ma no mfinimfini pɛɛ, a ɛde me to mmerɛwyɛ ne ɔbrɛ mu, ne me

ɛkame ayɛ sɛ ɛso tew ma ɛbɛyɛɛ yaw? Nanso, sɛ memfa me nipasu kronkron no nhwɛ a, m’adɔe no soa me na ɛma meyɛ ade sɛ mɛkɔ wɔn nkyɛn.

Sɛnea adom yɛ adwuma wɔ ɔkra bi mu. Adom a edi kan a ɛkanyan akra no mu yɛ den sen nea ɛto so abien no.

Nanso hyɛ adeɛ baako nsow wɔ ha, Yɛn Awurade ka kyerɛ me, na sua deɛ adom akyɛdeɛ no yɛ. Bere a edi kan a mekɔɔ sɛ merekɔnyane wɔn no, mibɔɔ wɔn hu. Mesan faa wɔn kakra wɔ me kateeyɛ mu

(346-350) .

» adɔe, titiriw nea na mapaw sɛ ɔnyɛ m’Asɔre no ti; Mede adwenem naayɛ kataa ne so, ne asomafo afoforo no nso, na meka kyerɛɛ no ​​sɛ: Dɛn! Petro, woada anaa? worentumi ne me nhwɛ dɔnhwerew biako? Bere koro no ara mu no, ɛnam m’asɛm so maa ɔtee wɔ ne mu sɛ: Dɛn! Petro, wunnim sɛ ɔbonsam hwehwɛ sɛ ɔbɛmene wo na wasepa wo sɛnea obi tew awi no? Mabɔ wo kɔkɔ dedaw. Nanso dɛn! woda! Mebɔ mo kɔkɔ bio sɛ: monwɛn na mommɔ mpae, na moanhwe ase sɔhwɛ mu ne Satan afiri mu. Mfa wo ho nto wo ho so. Mebɔ wo kɔkɔ bio. Adwene yɛ ntɛm, na abɔde di dɛm na ɛyɛ mmerɛw. Yɛn Awurade ka kyerɛ me sɛ ɔka saa ara kyerɛ asomafoɔ afoforɔ no. “Yɛn Awurade toa so sɛ, afei muhu sɛnea adom yɛ adwuma, denam nhwɛso a mede ma mo wɔ m’asomafo a wɔda mmom sen sɛ wɔbɛhwɛ na wɔabɔ mpae no so? Sɛ mekanyan Israel awɛmfo a wɔda honhom mu denam wɔn akra nna so no a, m’adom ntumi mma sɛ ɛbɛkanyan wɔn, ama wɔate sɛ atamfo no redi wɔn akyi, na ama wɔahu asiane a ɛwɔ mu no are. , asiane ahorow a ehunahuna wɔn, ne sɛnea ɛsɛ sɛ wɔhwɛ wɔn nguankuw so, a ɛsɛ sɛ wobua; awiei koraa no, saa adom yi ma ehu hu na ɛkanyan ehu: ɛsan fi ase bio, . ɔbɔ aprannaa, na ɛno akyi no ɔtwe ne ho kɔhwɛ sɛ asɔfo no de n’afotu no bedi dwuma anaa. Sɛ wɔsan kɔda a, nea ɔkanyan wɔn nkutoo, na ɔde ne ho kyerɛ wɔn adwene ne wɔn koma, na ɔtwe ne ho ntɛm ara, a ɔnyɛ wɔn adwene bio. »

Sɛnea nhwɛso yi kyerɛ no, nea Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me bio ni: “Gye di, me ba, sɛ adom a edi kan a mede ma ɔkra bi ma ne sakra no, wɔ nsusuwii ne kankyee a emu yɛ den koraa sen nea ɛto so abien no.  ” Sɛ ɔkra yi mfa kɔkɔbɔ a edi kan no nni dwuma na awerɛhosɛm ne sɛ ɔsan hwe ase kɔ ne nneyɛe bɔne a ɛyɛ mmerɛw no mu a, adom yɛ nwini kyerɛ no, ɛde ne ho kyerɛ no ara kwa, nyane ne honhom, ɛma ohu mfomso ahorow a ɔda so ara ahwe ase mu. na afei, a ɔmfa ehu anaa ehu mma no, ɔtwe ne ho, na eyi ne ɔkwan a me ne m’asomafo no faa so. Bere a ɛto so abien a mebaa wɔn nkyɛn no, manka asɛm biako mpo ankyerɛ wɔn. Medaa me ho adi kyerɛɛ wɔn kɛkɛ na minyan wɔn, na mesan kɔɔ me mpaebɔ so ntɛm ara.  »

JC mpaebɔ a ɛto so abiɛsa Ne yaw kɛse a ɛde bae wɔ ɔfã biako denam Onyankopɔn mfomso kɛse so, na ɔfã foforo nso, nnebɔneyɛfo kakraa bi a wobenya mfaso afi me wu mu no.

Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Mekotow ne mprɛnsa so wɔ m’agya Nyankopɔn anuonyam anim, na mesrɛɛ no ​​adom ne mmɔborohunu mma adesamma nyinaa, na meka kyerɛɛ no ​​sɛ: Agya Kronkron, Agya tenenee, Agya a wɔdɔ no, efisɛ wo dɔ pɛ.” gye adesamma nyinaa nkwa, me nso mepɛ. Wo pɛ kronkron no nyɛ; Mepɛ biribiara a wopɛ, ɛfiri sɛ w’apɛdeɛ kronkron no yɛ me dea, na yɛyɛ baako. Nea Yɛn Awurade de kaa ho ni: “Ɛha na na ɛyɛ yaw paa ma me kra. Asubɔnten bi a ɛyɛ hu fi afanu nyinaa baa ne so, a me dɔ ne m’agya Nyankopɔn atɛntrenee na ɛde bae. Mihui sɛ wɔamene me wɔ afã nyinaa, a mannya awerɛkyekye bere tiaa bi mpo. Mihuu Onyankopɔn atɛntrenee m’agya, a ne bo afuw wɔ adesamma abusua no nsɛmmɔnedi nyinaa ho, a ɔhwehwɛɛ aweredi ne abotɔyam ma wɔn no. Onyankopɔn mfomso a na ɔforo kɔɔ m’agya anuonyam a ɛkorɔn no ahengua so no, maa me ho popoe na me ho popoe wɔ me nipasu kronkron no fã biara; na m’akoma, nam ɛyaw ne awerɛhow pii so, hyɛnee nea ɛyɛ Onyankopɔn a enni ano mfomso” wɔ ne pɛyɛ kronkron nyinaa mu. »

Nnipa anaa abɔfo biara rente nea Onyankopɔn mfomso yɛ ase da. JC nkutoo na ɔtee ase.

Ɔsoro Agyenkwa yi, de n’ani a ɛyɛ awerɛhow kɛse tow me no, ka kyerɛɛ me sɛ: “Me ba, wunim nea Onyankopɔn mfomso yɛ? Dabi, wonyɛ  , na worennyɛ saa da. Seraphim a wɔkorɔn sen biara no renhu, na wɔrentumi nte baabi a nsɛmmɔnedi a ɛyɛ hu no kɔ akyiri no ase  da

Onyankopɔn mfomso. Sɛ obi bɛte nsɛmmɔnedi yi ase na wahu a, anka ɛsɛ sɛ ɔte Onyankopɔn ankasa ase na ohu; deɛ ɛrentumi nyɛ yie, na ɛbɛtena hɔ daa ama abɔdeɛ a wɔabɔ wɔn nyinaa. Onyankopɔn nko ara na ɔwɔ hɔ a ɔnim ne ho, na ɔte ne ho ase wɔ ne su nyinaa mu ne ne soro  pɛyɛ nyinaa mu.

Me deɛ, me ba, menim deɛ Onyankopɔn mfomsoɔ yɛ; ɛhyɛn me koma mu, na ɛte sɛ nea ɛyaw mu paapaee mu abien, bere a mihu abufuw a wɔde baa Onyankopɔn m’agya so wɔ ɔfã biako, ne ɔfã foforo no, nnebɔneyɛfo tebea a ɛyɛ hu no a mihu, a ɔpɛ wɔn ho asɛm wɔ hɔ no monyɛ kakraa bi a wɔbɛpɛ sɛ wɔde mfasoɔ firi m’agyedeɛ, m’adom ne m’amanehunu nyina ara mu, ne saa apoofoɔ dodoɔ a ɛyɛ hu yi a wɔbɛpow wɔn daa no, ɛfiri sɛ ɛnyɛ sɛ wɔanni nokware wɔ m’adom nko, na mmom wɔn nso wɔabu wɔn animtiaa denam me mmaransɛm ne m’ahyɛde ahorow a wobu so, ne wɔn a wɔbɛdan wɔn ho nsɛmmɔnedifo kɛse no so, denam

(351-355) .

mfasoɔ a manya ama wɔn nyinaa denam m’anigyeɛ ne me wuo so. Eyi ne nea ɛma meka bio sɛ:

Yesu a ɔpɛ na ɔsrɛ n’Agya sɛ ɔmma no nnipa nyinaa nkwagye no koma mu akɔnnɔ a emu yɛ den.

O Agya teneneeni! ɛsɛ sɛ obi hu amane pii na mfaso nni so ma akra pii saa! O Agya a ɔdɔ no! me dɔ pɛ wɔn nyinaa, nanso wɔmpɛ; me dɔ frɛ wɔn nyinaa, nanso wɔdane asotifoɔ, na wɔnnye m’akoma ne me dɔ a ɛtu mmirika di wɔn akyi, hyɛ wɔn nkuran, srɛ wɔn sɛ wɔmmra me nkyɛn na wɔgye wɔn nkwa no ho dwuma; nanso wodwane wɔ m’anim, dan wɔn akyi kyerɛ me na wobu me animtiaa. O Agya, mmɔborohunu ahyɛ wo ma! Meyɛ Onyankopɔn te sɛ wo; hwɛ tebea bɛn na wɔn nsɛmmɔnedi no atew me so; hwɛ me yaw! Meyɛ onipa te sɛ wɔn, na mewɔ ayamhyehye ma wɔn. Meyɛ adesamma abusua no ti, na mete ɛyaw ne amanehunu nyinaa nka wɔ m’akoma mu wɔ m’asɔremma nyinaa mu. »

Sharp pains of JC Ne mogya fifiri, ne yaw.

Yɛn Awurade toaa so sɛ: Bere a ɛyaw no de basabasayɛ kɛse miaa me wɔ afã nyinaa no, ɛkame ayɛ sɛ me mogya fifiri fii ase bio wɔ akisikuru mu bere nyinaa. Me adesamma kronkron no hwee ase wɔ mmerɛwyɛ, huammɔdi ne owu mu ɔbrɛ mu; me nipadua nyinaa wosow; ɛyɛɛ me sɛ me nipasu kronkron no reyɛ adi nkogu; na ɛyaw bebree a anka ɛde me bɛkɔ owuo mu, sɛ me berɛ dui a. Ná me nkutoo na migyinaa m’akodi nyinaa so; Me ne me ho ko tiaa me ho, denam ɔdɔ a mede maa nnebɔneyɛfo nyinaa, nanso titiriw no, nnebɔneyɛfo a wɔanu wɔn ho nyinaa ne wɔn a mapaw wɔn nyinaa so. Afei na mekotow, na m’anim kronkron paa no gyinaa fam, na mede me mogya fifiri aguaree. Mmerewa ne mmerɛwyɛ maa me nipadua yɛɛ duru. Na me dɔ no pɛ sɛ ɛma mihu amane wɔ yaw a emu yɛ den a mintumi mma me ho so mfi fam, anaasɛ mintumi nhinhim me nsa ne nan, anaasɛ mpo mma me ti so, a wuhu adwene no, te sɛ nea masɔre afi me mpaebɔ mu nkyɛe. »

Wɔ n’amanehunu mu no, JC dan kɔ n’Agya nkyɛn.

Afei ɔsoro Agyenkwa yi ka kyerɛɛ me sɛ: “Bere a mihuu me ho wɔ m’amanehunu no awiei a etwa to no, honam ani hwɛbea a ɛyɛ mmerɛw trɛw faa m’akwaa nyinaa so,  m’akoma a ɛyaw ne ɔdɔ rebɔ, m’ahome a ɛyɛ mmerɛw wɔ bere ne bere mu no, mede me ho too me so.” Agya, na ɔka kyerɛɛ no ​​sɛ: M’Agya, hu me mmɔbɔ; hwɛ sɛ ɛyaw te sɛ me de no wɔ hɔ anaa. Mepɛ biribiara a wopɛ, O m’Agya! nanso hwɛ me yaw a ɛboro so. Mede me ho ahyɛ amanehunu ne dadwen po mu. Hwɛ me mogya a ɛnkyɛ na ayɛ me ntade nyinaa ne fam: m’ahoɔden agyaw me, me nipadua nyinaa wɔ huammɔdi tebea bi mu a ɛte sɛ nea ɛtew me so ma owu.  »

N’agya soma abɔfo ma no ma wɔkyekye ne werɛ. Asuade ma wɔn a wohu amane no.

Yɛn Awurade danee ne ho kyerɛɛ me ka kyerɛɛ me sɛ, “Hwɛ na mede nhwɛso kɛse ma wɔ hia a ehia sɛ yɛde yɛn ho to Onyankopɔn nkyɛn wɔ asetra mu amanehunu ne ahohiahia kɛse mu, ne owu yaw mu mpo mu, na yɛsrɛ no mmoa.” Obiara a ɔde ne ho to mpaebɔ mu no, wɔbɛkyekye me werɛ, sɛnea m’ankasa minya fii me soro Agya hɔ no. Mebɔɔ me mpaebɔ no ara pɛ na abɔfoɔ dodoɔ bi a wɔbaa me werɛ wɔ m’amanehunu a ɛboro soɔ mu firii soro siane, sɛdeɛ m’Agya ahyɛdeɛ nti. Saa abɔfo yi maa me so fii asase so, faako a na me mogya a ayɛ den no de gluu abɔ me. Wɔfaa me wɔ wɔn abasa mu de me too wɔn kokom. M’asɔremma, .

ne nyinaa yɛɛ nwini na ɛyɛ den, fii ase san nyaa kankyee kakra, na m’ahoɔden san bae nkakrankakra. Afei mehunuu abɔfoɔ ayamyefoɔ dodoɔ bi a atwa me ho ahyia, a m’Agya somaa wɔn sɛ wɔnkɔkyekye me werɛ wɔ m’amanehunu mu, na saa abɔfoɔ yi ka kyerɛɛ me sɛ:

Ɔkasa a abɔfo no kasa kyerɛɛ JC

“O Awurade, ɔsoro ne asase so hene! w’Agya asoma yɛn sɛ yɛnkyekye wo werɛ, wo, me Nyankopɔn, a woyɛ amanehunufoɔ nyinaa awerɛkyekyerɛ, paradise nyinaa anigyeɛ ne anigyeɛ, w’abɔfoɔ nyinaa, na ɛnkyɛre koraa w’ahyɛdeɛ nyinaa. Hwɛ, O Awurade, Daa Agya no ba, anuonyam bɛn ara na wode ma w’Agya! n’ani agye, ne koma ani agye. Ɛnnɛ wone saa Onyankopɔn oguammaa odwo a oyi wiase bɔne nyinaa fi hɔ no.

Yiw, woadi Onyankopɔn bɔne so; woanya abotɔyam wɔ Onyankopɔn mu ne sɛ Onyankopɔn, na woama Onyankopɔn amee. Yiw, w’Agya ani agye, efisɛ na biribiara a ennu Onyankopɔn mogya ho nhia na ama n’atɛntrenee adi mu. Yiw, w’Agya ayɛ abotɔyam, Onyankopɔn ɔsoro oguammaa, ɔsoro oguammaa a ne ho tew, kronkron na ne ho nni asɛm! w’Agya abotɔyam, nanso wo dɔ nni abotɔyam: ɔpɛ, ɔsoro dɔ yi, sɛ onya nkonimdi wɔ n’atamfo nyinaa so. Ɔpɛ, saa nkonimdifo a ɔwɔ tumi yi ne saa akode a ɛyɛ den yi, sɛ obeyi owu afi n’ahemman mu, na odi wo so nkonim Minnim akra a wɔahyira wɔn ɔpepem ne ɔpepepem dodow, a anka wɔbɛyɛ hell aboafo, a wobenya mfaso afi wo mfaso horow mu , na ɔno na, ɔnokwafoɔ ma w’adom, ɔbɛnantew w’anammɔn so.

(356-360) .

“O me hene, susuw ho! nkonimdi bɛn ara na w’akɔnnɔ kronkron no de bɛba, na anuonyam bɛn na wo dɔ nkonimdi fɛfɛ yi bedi! Asɛnnua ne kuruwa a Daa Agya no de soma mo ni; ɛyɛ mprempren a ɔde ma wo nnɛ. Nanso, ɔsoro oguammaa, ɛbɛyɛ, saa mmeamudua kronkron yi, bere a woawu wɔ so akyi no, ɛbɛyɛ na ɛbɛyɛ asɛmti a Kristofo nyinaa som. O Onyankopɔn Oguammaa a ɔyɛ ɔsoro! Ɛyɛ m’asɛdeɛ sɛ meka kyerɛ mo, ɛfiri mo Agya Nyankopɔn hɔ, sɛ wɔabu mo fɔ sɛ mowu, na mowu wɔ asɛnnua so.

Ɛnyɛ w’atamfo na wobu wo fɔ, ɛyɛ nnipa nyinaa bɔne, a wo dɔ ama woayɛ awerɛhyem. Daa Agya no

abu wo atɛn na wabu wo kumfɔ, na wo dɔ nso abu wo fɔ wɔ ho: ɛhwehwɛ fi wo hɔ, O Otumfoɔ ne Onyankopɔn a wɔsom no, a abɔde nyinaa de nidi, ayeyi, ɔsom ne osetie ka no! Wo koma ayɛ krado, O ɔsoro Yesu, wo koma ayɛ krado sɛ wubedi osetie, ɛnyɛ w’Agya apɛde ne wo dɔ nko, na mmom atɛntrenee ataafo, ne awudifo a wɔbɛbɔ wo nnadewa wɔ asɛnnua so no nso. »

JC wɔ n’amanehunu akyi no, ɔsan nya n’ahoɔden ne n’ahoɔfɛ. Ɛte sɛ nea ne fifiri a mogya ayɛ no ma no ho hwee nni hɔ.

Nea Awurade ka kyerɛɛ me ni: "Bere a m'ahoɔden fii ase san bae, na manya ahoɔden foforo no, mekotow na migyaa me ho, na mede me ho too ɔbɔfo a ɔboaa me no so kakra. , me mogya fifiri no gyaee, na." esiane sɛ na ntini no mu ayɛ den nti, na me mogya no di akɔneaba sɛnea abɔde a ɛtaa fa so no te. Saa ɔbɔfo pa yi a ɔde ntama fitaa popaa m’anim kronkron, me nsa ne me ntade, sɛnea ɛbɛyɛ a mesan nyaa m’abɔde mu ahoɔfɛ a edi kan, m’ahoɔden ne m’ahoɔden. Bere koro no ara mu no, m’atade nyaa kɔla koro no ara sɛnea na ɛte kan no, ma enti me ti, anaa me akwaa, anaa me ntade biara ankura me mogya a ɛsom bo no ho nkekae biara.

JC yaw ne ahoɔden a ɔsan nya wɔ ɛno akyi. Nkɛntɛnso a ɔdɔ kɛse a ɔwɔ ma nnipa no nyae.

Na ɔdɔ a mewɔ sɛ mɛhu amane pii ama nnipa no ama manya m’abɔdeɛ mu ahoɔden nyinaa, na atew abɛyɛ hwee denam yaw a ɛyɛ awerɛhow a ɛtra so, a na me adesamma kronkron no ahu amane no so. Ɔkasa a abɔfo no maa me wɔ ɔdɔ koro yi ara ho no ankyerɛ me biribi foforo biara. Manim no fi daa nyinaa; Mahunu na manim adeɛ nyina ara wɔ m’Agya mu wɔ ne daa mmara mu; nanso m’akoma nyaa abotɔyam pii wɔ ɔsoro dɔ ne m’amanehunu kronkron no ahohorabɔ ho asɛm a metee no mu, na ɛboroo Tabor so mpo wɔ me nsakraeɛ mu. Mose ne Elia a wɔbaa me nkyɛn sɛ wɔrebɛhyɛ me anuonyam kɛse no ankasa ankyerɛ me biribi foforo biara gye ayayade ahorow a ɛyɛ m’akɔnnɔ no. Saa ara nso na m’abɔfoɔ nam wɔn kasa so gyinaa hɔ maa me sɛ m’anigyeɛ no suban, ne animuonyam a m’Agya bɛnya afiri mu. M’Agya anuonyam ho nsiyɛ yi a efi ɔdɔ a manya ama no fi daa nyinaa mu no te sɛ ogya a ɛrehyew a ɛwɔ m’akoma mu na ɛrentwa da. Saa ɔdɔ koro yi ara na ɛsan de me nnipa ahoɔden nyinaa maa me; na bere a, sɛ yɛbɛka a, ogyee biribiara fii me nsam akyi no, ɔsan de biribiara maa me, na ɔsan de me maa me tumidi tumi no. Ná me koma nyinaa reyɛ hyew esiane eyi nti

ogya a ɛmene na ɛyɛ kronkron. Nea ɛbaa m’adwene mu ara ne amanehunu, animguase, animtiaabu, mpire, nsɔe abotiri, nnade, awiei koraa no mmeamudua ne owu. Ɔkraman a ne ho ayɛ no hyew dodo na sukɔm de no hyew no, ntu mmirika nkɔ nsuten no mu denneennen, ma enti me koma a sukɔm de no wɔ ɔpɛ a ɛne sɛ mɛma Onyankopɔn m’agya anuonyam ne akra nkwagye amee no tuu mmirika kɔɔ asɛnnua no wu mu.

Tumi bɛn na JC sɔre kɔ ayayade ne owu mu. Ne sukɔm a ɔdɔ a ɔwɔ ma akra nkwagye na ɛde bae.

» Esiane sɛ me dɔ ogyaframa foforo yi maa me nkwa nti, mesɔre mmom sen me mpaebɔ, te sɛ gyata a ɔsɔre sɛ ɔretu mmirika akɔmene nea ɔpɛ sɛ ɔkyere no. Me koma, wɔ m’akɔnnɔ mu no, nom nsu tenten fii saa kuruwa a ɛyɛ nwononwono a m’Agya de maa me yi mu. Menom no sɛnea me sukɔm a ɛsakrae no te, na ɛno na ɛde me kɔnom kosii sɛ nsu a ɛyɛ fĩ no; na ɔda so ara wɔ asɛnnua no so no, me dɔ hyɛɛ me sɛ menka sɛ sukɔm da so de no. »

Ɔkwan a wɔfa so dum JC sukɔm ne koma mu ahonu ne ahonu.

Yɛn Awurade danee ne ho kyerɛɛ me ka kyerɛɛ me sɛ: “Me ba, ɛyɛ wo, wo ne adesamma abusua no nyinaa, na wobɛtumi adi sukɔm a ɛmene yi: ɛyɛ nokware sɛ amanehunu bebree a me nipadua kronkron no gyinaa ano no tumi maa me a.” abɔde mu sukɔm kɛse; nanso akɔnnɔ a na mewɔ wɔ me mu denam ɔdɔ a emu yɛ den a ɛfa akra nkwagye ne Onyankopɔn m’Agya animuonyam ho no, maa sukɔm dee me bio ne ayayade a ɛyɛ atirimɔdensɛm koraa. Ɛyɛ mo, akra adɔfo, na mobɔɔ me ka kɛse!Ah! m’awerɛhow nyinaa me werɛ befi, sɛ wodi me sukɔm ho dwuma a, denam nsu a wode bɛma me afi koma a anu ne ho na abrɛ ne ho ase mu esiane Onyankopɔn dɔ nti sɛ wahyɛ me abufuw kɛse nti. Eyi nkutoo ne nea mesrɛ sɛ memma me sukɔm mfi ogya (1) a ɛde me sukɔm ba bere nyinaa no mu. Nea m’anigye no nni ne

(1) Nsɛm a wɔda no adi wɔ ɔkwan soronko so, nsɛmfua a wɔde di dwuma ɔkwammɔne so, nsusuwii a ɛyɛ akokoduru, a efi ɔkwan a Kyerɛwnsɛm no so, na ɛho hia sɛ obi bɛma ayɛ mmerɛw denam mmɔden a ɔbɛbɔ sɛ ɔbɛda no adi sɛ ɛnte saa no so. Ɛno da nkyɛn a, ɛsɛ sɛ ɔkenkanfo no kae (na watumi ahyɛ no nsow de besi nnɛ) sɛ ɛyɛ Onuawa no su na yɛde ma, na ɛnyɛ yɛn de.

(361-365) .

sɛ wɔbɛkum mo afiri saa honhom mu sukɔm a ɛyɛ mo kra daa nkwagyeɛ no mu

: eye nokore se menam m'amanehunu ne me wuo so wiee biribiara wo me wuo asetena mu; ɛno na ɛmaa mekaa wɔ asɛnnua no so sɛ: Ne nyinaa awie. Yiw, akyinnye biara nni ho sɛ wɔyɛ biribiara wɔ m’afã, wɔawie biribiara, wɔawie biribiara ama m’Agya Nyankopɔn anuonyam ne mo nkwagye; nanso w’afã no, ne nyinaa nwiei, ne nyinaa nwiei, na ne nyinaa nwiei. Ɛsɛ sɛ wo ne m’adom yɛ biako; sɛ wɔ m’akɔnnɔ kronkron no mfasoɔ nkabom mu na wonam m’anammɔn so; sɛ wobɛsoa m’asɛnnua w’abrabɔ nna nyina ara ama me dɔ ne m’animuonyam, de adwendwen wo bɔne ne nnebɔneyɛfoɔ deɛ ho. »

JC ayɛ krado sɛ obehu amane bio, ama ɔkra biako, n’akɔnnɔ no ayayade nyinaa, sɛ ɛho hia a.

Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Mewɔ eyinom nyinaa wɔ m’akoma mu ma m’Agya anuonyam, ne akra nkwagye a, sɛ ɛda so ara hia sɛ mihu amane ma ɔkra biako pɛ a mahu amane nyinaa, ne sɛ me.” Paapa bɛma ho kwan, na mede me koma nyinaa behu amane sɛ mɛma wɔahyira no daa nyinaa. »

§. II.

JC wusɔre ne ne tebea horow. Anwonwade a ɛkɔɔ so wɔ JC ɔdamoa so bere a ne kra hyiaa n’anuonyam nipadua no. Ɛrentumi nyɛ yiye sɛ wɔbɛkyerɛkyerɛ ɔdɔ a ɛboro so a Onyankopɔn wɔ ma nnipa no mu na wɔate ase mpo.

Yɛn Awurade yi ne ho adi kyerɛ onuawa no na ɔka bere a wonyanee no kyerɛ no.

Mebɔ Yɛn Awurade JC wusɔreɛ nkonimdie ho amanneɛ wɔ ha, sɛdeɛ ɔmaa mehunuu no teɛ. Kwasida Kronkron anadwo, ansa na Easter Kwasida adu, anadwo fã akyi dɔnhwerew biako no, mesɔree. Esiane sɛ na mewɔ me mpa so, na mada kɛse nti, metee sɛ dɔn kɛse no rebɔ dɔnhwerew biako; saa bere no Y'Awurade yii ne ho adi kyerɛɛ me na ɔka kyerɛɛ me sɛ: "Me ba, yei ne dɔn a mesɔre fi awufo mu na mifii ɔboda no mu nkonimdi ne anuonyam: bra sɛ me."

fa wo ho hyɛ me wusɔre mu. Mehaw wo denam ma a memaa wohuu yaw a ɛwɔ m’amanehunu mu wɔ Ngo Turo no mu no so: eyi nti na, me ba, mepɛ sɛ m’ani gye na mema wuhu biribi fa me nkonimdi wusɔre no ho. »

Wɔde Onuabaa no kɔ JC ɔdamoa so Ohu wɔ hɔ sɛ akra trenee nyinaa ahyiam afi limbo mu, ne abɔfo asraafo dɔm pii.

Saa bere no mu no wɔde me kɔɔ turo a wɔde Yɛn Awurade ato ɔboda no mu no mu. Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Eyi ne beae a mifii owu so nkonim; m’anuonyam kra de Apam Dedaw no mu atreneefo a wɔahyira wɔn no dɔm fii limbo bae. Bere a miduu ɔdamoa no ho no, mekyerɛɛ wɔn me nipadua kronkron no nyinaa a awu na wɔahwere nkwa, a akuru akata so na akuturuku a wɔde bɔɔ me no akuru no ayɛ wɔn nyinaa duru. Saa bere no, na mframa no hyerɛn a emu da hɔ fi abɔfo asraafo a wɔsiane ntɛmntɛm te sɛ anyinam, na wɔbaa turo no mu sɛ wɔrebɛwosow de ahyɛ me nkonimdi no anuonyam no hɔ. »

Saa abɔfo yi mu no, na nnwontofo kuw akron no mu biara fã bi wɔ hɔ; wɔde wɔn ho sisii nhyehyɛe pa twaa ɔdamoa no ho hyiae, faako a wɔhyehyɛɛ nnwontofo kuw bi nkutoo, a na Ɔbɔfo Panyin Ɔhotefo Mikael na ɔyɛ wɔn kannifo. Agyanom mpanyimfo no na wɔhyehyɛɛ nnwontofo kuw a ɛto so abien. Wɔde adiyifo, awudifo, ne wɔn a wohuu amane kɛse wɔ JC ho nyinaa ne agyanom mpanyimfo nnwontofo kuw no yɛɛ range: treneefo a wɔaka no na wɔyɛɛ nnwontofo kuw a ɛto so abiɛsa; na wɔahyehyɛ wɔn nnidiso nnidiso fɛfɛɛfɛ yiye wɔ turo no mu, atwa Ɔdamoa Kronkron no ho ahyia.

Agyanom mpanyimfo kronkron pii wusɔre.

Wɔnyanee tete agyanom agyanom nipadua dodoɔ bi, te sɛ adiyifoɔ no ne afoforɔ dodoɔ bi deɛ, ne Yɛn Awurade nyanee, na wɔ aniwa mu no, wɔn akra kaa wɔn anuonyam nipadua no ho; na na onipa teasefoɔ biara nni owusɔreɛ no mu gye wɔn a wɔama wɔn nhyira, na ɛnam Yɛn Awurade mfasoɔ nti, wɔfata na wɔfata sɛ wɔnya ne nkonimdie anuonyam mu anigyeɛ.

Abɔfoɔ ne ahotefoɔ anigyeɛ nnwom wɔ JC wusɔreɛ berɛ mu

Bere a saa asraafo dɔm yi nyinaa ahu ne nipadua kronkron no akyi no, bere tiaa bi mu, wɔ abɔfo ne ahotefo no anim no, ɔkra fɛfɛ yi san ne ne nipadua kronkron no bom, na Yɛn Awurade yii ne ho adi wɔ saa nhyiam fɛfɛ yi mfinimfini, te sɛ ɔno. wɔ soro, a anuonyam ne anuonyam a ɛkorɔn saa hyerɛn ahyɛ no ma, ma

anuonyam hyerɛn fii mu wɔ n’afã nyinaa. Abɔfo kronkron nnwontofo kuw a edi kan no bɔɔ Gloria in excelsis Deo , na nnwontofo kuw abien a aka no yɛɛ wɔn ade wɔ wɔn kwan so, na wɔn nyinaa boom, de nnwom a ɛyɛ dɛ a ɛte sɛ Paradise de no yɛɛ kɔnsɛt. Metee sɛ wɔreto dwom sɛ: Yei ne da a Awurade ayɛ no ampa; momma mo ani nnye! ɔsoro ne asase nwosow anigye ne anigye mu, efisɛ JC asɔre ampa, na ɔrenhyɛ owu ase bio. Wɔmfa nidi, anuonyam, tumi, obu ne ɔsom mma Onyankopɔn Guammaa a ohuu amane wɔ owu mu maa adesamma agyede no daa!...

Sɛ JC nyan no a, abɔfo nyinaa, ahotefo nyinaa, ne Maria, ne maame a ɔyɛ ɔsoro som no som no.

Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ bere a ɔdaa ne ho adi wɔ nipadua ne ɔkra mu a ɔsɔree ampa, ne n’anuonyam nyinaa mu no, asafo no nyinaa, ne abɔfo a wɔaka ɔsoro no, kotow, som no wɔ honhom ne nokware mu, na wohuu no sɛ

(366-370) .

nokware Nyankopɔn ne nokware nipa, sɛ ɔsoro ne asase so hene, sɛ adesamma abusua gyefo, ne ateasefo ne awufo temmufo tumidi. Afei ɔde kaa ho sɛ: “Me Maame a ɔyɛ ɔsoro, a ofi cenacle no so huu nea ɛrekɔ so nyinaa no, dii kan kotow abɔfo ne ahotefo ahonhom nyinaa, sɛ ɔbɛsom me na wakyerɛ nhwɛso akyerɛ ahonhom a wɔahyira wɔn nyinaa.” ne adesamma nyinaa. »

Wɔ saa anigye nnwom yi ne nkonimdi a ɛyɛ nwonwa yi mu no, Baasakoro a ɛyɛ kronkron na ɛyɛ fɛ sen biara, biakoyɛ a wontumi nkyekyɛ mu bere nyinaa no, puei wɔ nkonimdi no mfinimfini, a na ɛwɔ anuonyam koro no ara ne anuonyam koro no ara a ɛda ne ho adi wɔ soro, na ɛmaa wohuu ne ho abɔfoɔ nyinaa ne ahotefoɔ nyinaa. Ɛha, sɛnea mahu wɔ Onyankopɔn hann mu kyerɛ no, nea Daa Agya no ka kyerɛ ne Ba a ɔdɔ no no: “Woyɛ me Ba; Mewoo wo fi daa nyinaa wɔ m’anuonyam anuonyam mu. Mewo wo nnɛ nokware Nyankopɔn ne nokware onipa, ɔhene a onwu da na ontumi nsakra, ne Onyankopɔn te sɛ me: Mewo wo Onyankopɔn ne onipa, a wuhuu owu wɔ wo nipasu kronkron mu. Wo ni na wowɔ

di owu ne w’atamfo nyinaa so nkonim, na woasɔre ampa wɔ w’anuonyam mu. Wo ne me Ba, m’Asɛm, ne me Dɔba a mede m’abotɔyam ne m’anigye a enni awiei nyinaa ahyɛ wo mu. Wɔde tumi nyinaa, tumi nyinaa ama wo, ɔsoro ne asase so, ne bun mu bun mu. »

Asɔre a ɛdi nkonim no mfitiaseɛ, na adom foforɔ a ɛyɛ ma hwie guu Asɔre akofoɔ no so.

Afei Yɛn Awurade maa mehunuu sɛ nkonimdifoɔ Asɔre no hyɛɛ aseɛ wɔ ne wusɔreɛ mu, ɛfiri sɛ, ɔnyaneeɛ no, ɔmaa nhyirafoɔ a na wɔwɔ hɔ nyinaa animuonyam nhyira. Anwonwade foforo ni, na ɛyɛ Asɔre akofo foforo no a wohuu no, a adom, sakrament ne mfaso horow a enni ano ahyɛ no ma, a na ɛyɛ akɔnnɔ ne

yɛn Awurade wuo ne ne wusɔreɛ kronkron no ho. Wɔnam anigyeɛ aniwa a na Asɔre foforɔ a ɛdi nkonim no nhyiamu nyinaa anya denam Baasakoro a ɛyɛ kronkron na ɛyɛ fɛ paa wɔ n’anuonyam mu no ho anisoadehunu no so kyerɛɛ me wɔ Onyankopɔn mu.

Anisoadehunu a ɛfa Asɔre akofoɔ nyinaa ho wɔ ɔkwan a ɛkɔ akyiri so, ne afei titire no, wɔ wɔn a wɔapaw wɔn no asraafoɔ nyinaa ho kɔsi wiase awieeɛ.

Saa akra a wɔahyira wɔn yi huu bio wɔ Onyankopɔn mu sɛ Asɔre akofoɔ no nyinaa aboaboa wɔn ho ano wɔ wɔn anim, na wɔnim wɔn a wɔahyɛ wɔn ato hɔ ne wɔn a wɔapo wɔn, wɔn a wɔde Yɛn Awurade adom ne ne mfasoɔ dii dwuma yie nyinaa, ne wɔn a wɔyɛɛ wɔn ayayadeɛ nyinaa. Nanso nea ɛsen ne nyinaa no, anigye ne anigye bɛn na ɛnyɛ saa akra a wɔwɔ anuonyam yi mã, bere a wɔde gyinaa hɔ maa wɔn no asraafo dɔm a wɔahyɛ da ahyɛ da, a pontiffs, asomafo, gyidifo ayamyefo, bɔnekafo, anchorites ne mmaabun pii na wɔwom, a yɛrenka Kristofo anokwafo dodow a enni ano a wofi aman nyinaa mu ne mfe nyinaa mu, ne ahotefo pii a wɔanu wɔn ho a wɔayɛ fitaa wɔ kɔndua ase no ho asɛm of penance, suasua wɔn Agyenkwa a ɔyɛ fɛ no nhwɛso! Ɛte sɛ nea wohuu saa akofo a wɔyɛ ayamyefo yi sɛ wɔrekɔ wɔn anim wɔ asraafo mu sɛ wɔne wɔn bɛyɛ biako, na wɔatwam afi Asɔre akofofo no mu akɔ Asɔre no mu nkonimdifo; a ɛma Asɔre biako ne nokware nkutoo wɔ Onyankopɔn mu. Afei, anigyeɛ akwantuo ahyɛ mu ma wɔ Yɛn Awurade mfasoɔ a wɔhunuu no ho no, wɔn nyinaa hyɛɛ aseɛ too dwom yi: O anigyeɛ mfomsoɔ a ɛfata Ogyefoɔ a ɔte saa  ama yɛn!

Daa Agya no de ne nhyira ma wɔn a wɔapaw wɔn nyinaa.

Saa berɛ yi mu no, asafo no nyinaa te Daa Agya no nne, Ɔde nhyira no ma wɔn a wɔhyehyɛɛ Asɔre a ɛdi nkonim no nyinaa, na saa berɛ korɔ no ara mu no, ɔhyira nhyirafoɔ a ɔhunu wɔn no nyinaa, wɔ ne daa ahyɛdeɛ mu, sɛ wɔnyɛ ahonu, sɛ ɔne ne Ba no agyede adom bɛhyia, na wasuasua ne nhwɛso. “Yiw, ɔkae sɛ, mihyira wɔn wɔ bere ne daa. Mede wɔn bɛba m’ahennie mu denam me Ba no amanehunu ne ne wuo a ɛfata so: mɛgye wɔn akɔ m’ahennie mu wɔ me Ba no din mu ne me Ba no so. »

Onuabaa no nsusuwii wɔ JC dɔ ho a ɛsɛ sɛ yɛde ɔdɔ bua.

Ɛyɛ wo, O Asɛm a woayɛ honam, nokware Nyankopɔn ne nokware nipa, na ɛnam w’awuo ne w’akɔnnɔ so buee ɔsoro pon a wɔato mu mfeɛ mpem nnan no maa wɔn. Ɛyɛ wo na woyɛ wɔn kwan ne wɔn nkwa, na wode wɔn kɔ nokorɛ no mu; awiei koraa no woyɛ wɔn nkwagye. Ɔdɔ a wowɔ ma wo nkurɔfo no adi nkonim na woadi nkonim a anuonyam wom; nanso ɔsoro dɔ yi (1) pɛ sɛ ɔdɔ ho akatua, ɛpɛ sɛ wɔdɔ no; ɔbɛyɛ wɔn a wɔdɔ no no nkwagye nko ara. Ɛyɛ wɔn nti na ɔsoro dɔ yi adi nkonim pii saa; sɛ ɔnam ne nnwuma ne ne nkonimdi so abɔ owu ama obiara. Mese ma obiara, ɛfiri sɛ saa ɔsoro dɔ yi pɛ sɛ wɔgye obiara nkwa, na obiara nso dɔ no. Ɛha na wɔbɛtena daa. Nea wɔfrɛ no owu ne daa owu: nipadua no wu wɔkan no kwa; ɛyɛ mfutuma ketewaa bi pɛ a ɛbɛsɔre bio wɔ da a edi akyiri no mu; nanso nea wɔfrɛ no nokware owu no yɛ daa owu. Ɛyɛ

(1) Yɛahyɛ no nsow mpɛn pii dedaw, na yɛbɛhyɛ no nsow bio, titiriw wɔ Awo Onuawa no nsusuwii ahorow yi mu, sɛ ɔyɛ JC dɔ a ɔwɔ ma mmarima no ho mfonini, sɛnea Ɔhotefo Yohane ka, ep. 1, c. 4, c. 8: Quoniam Deus a ɛkyerɛ sɛ obi yɛ adwuma; efisɛ Onyankopɔn yɛ ɔdɔ. Enti Onuawa no nsɛm yi: Ɔdɔ pɛ sɛ wɔdɔ no; ɔdɔ dɔ , ne nea ɛkeka ho, ne nea ɛkeka ho.

(371-375) .

ɔno a ɔdɔ abɔ no ama akra nyinaa a wɔbɛpɛ sɛ wɔne no hyia na wɔde wɔn koma nyinaa, wɔn kra nyinaa, wɔn adwene nyinaa ne wɔn ahoɔden nyinaa dɔ no.

Ɛsɛ sɛ ɔdɔ a yɛwɔ ma JC no yɛ nea ɛkɔ so daa na enni ano. Ɛsɛ sɛ ɛyɛ nea wontua hwee na yɛpaw.

Ɔmpɛ sɛ ɔdɔ a yɛwɔ ma no no nnya anohyeto biara. Ɔsoro dɔ nni ano, na ɛbɛhyew daa daa, ɛrensɛe da. Afei nso saa ɔsoro dɔ yi pɛ sɛ wɔn a wɔpɛ sɛ wɔdɔ no na wɔyɛ papa ma ne dɔ no nyinaa, gyina mu kɔsi owuo mu. Obiara a ɔdɔ nti obewu no, obewu wɔ owu mu. Ɔsoro dɔ, nam ne nkonimdi so no, ɛnyɛ sɛ ebuu owu gui nko, na mmom ɛtoo hell apon nso maa yɛn, na

buee n’ahenni mu de no. Ɛyɛ ɔdɔ na ɛyɛ ɔsoro ahenni no safoa; yebebue ama nea ɔdɔ na wayɛ nnwuma pa ama ne dɔ nkutoo.

Saa ɔsoro dɔ yi a adɔ yɛn yie, na ɛda so ara dɔ yɛn wɔ ɔdɔ a enni ano mu, a ɛpɛ sɛ, ɛnam ne pɛ ne n’ankasa pɛ so, siane fi soro soro na ɛgye mmeamudua, amanehunu ne animguaseɛ ahodoɔ nyinaa tom , na awiei koraa no owu, a ɛnyɛ n’asɛyɛde wɔ ho gye ne papayɛ kɛse dodo ne ne dɔ kɛse dodo no, pɛ sɛ wɔn a wɔdɔ no, de wɔn ahofadi a wɔde paw nea wɔpɛ ne wɔn pɛ pa dɔ no. Ɔhyɛɛ mmara bi sɛ yɛnnɔ no: ɔkyerɛɛ yɛn kwan a ɛkɔ soro, a ɛne sɛ yebedi ne  nhwɛsoɔ akyi na yɛadi ne soro mmaransɛm so. Ɔhyɛ ne ho mpo, ɔsoro dɔ yi, sɛ ɔmfa adom a ɛboro nea ɛdɔɔso mma na ama yɛn nkwagye aba; nanso wɔn a wɔpɛ sɛ wogye wɔn ho nkutoo na obegye wɔn nkwa, ɔrenhyɛ ahofadi a wɔde  paw nea wɔpɛ.

Sɛ yɛkyerɛ yɛn kwan wie a, ɛyɛ yɛn na ɛsɛ sɛ yedi akyi anaasɛ yɛrendi akyi: yɛn nkrabea wɔ yɛn nsam. Sɛ yɛpɛ sɛ yɛde yɛn ho ma bio ma daa owuo, sɛ yɛbɛsan abue hell a na ato mu ama yɛn no, na yɛpa ahennie a ɔsoro dɔ yi asiesie ama yɛn no a, yɛwɔ ahofadie. Sɛ wɔadome wo a, ɛyɛ wo na wopɛ sɛ wodome wo ho sɛ wompɛ sɛ wopaw ade pa. Wopɛe sɛ wudi w’akɔnnɔ ne w’akɔnnɔ a ɛnyɛ nhyehyɛe akyi, na wodɔ wo ho wɔ w’ankasa wo su a w’akɔnnɔ asɛe no mu; eyi nti na ɔsoro dɔ yi bɛka akyerɛ wo sɛ:

“Minnim wo; monnka wɔn a wɔdɔ me no dodow ho; woyerae, na wopɛe. »

Anisoadehu a ɛfa wɔn a wɔagyaw wɔn no dodow a wontumi nkan ho. Daa Agya no dome wɔn.

Daa Agya no nam hann foforɔ so kyerɛɛ Asɔre foforɔ a ɛdi nkonim a wɔn a wɔapaw wɔn na wɔwom no, ne wɔn a wɔahyira wɔn no anigyeɛ daa. Ɔkyerɛɛ bere koro no ara mu a wɔpow wɔn a wɔn ho nni asɛm wɔ hell, a wɔn dodow yɛ hu araa ma, sɛ akra a wɔahyira wɔn yi tumi de ɔhaw ne amanehunu ba a, anka wɔn anigye ne wɔn nkonimdi no asɛe. Nanso dabi: biribiara boa ma Awurade anuonyam. Sɛ ɛnyɛ ne dɔ mu a, ɛbɛyɛ ne daa atɛntrenee mu na yɛbɛhyɛ no anuonyam ɛmfa ho sɛ wɔn a wonni nyamesom pa a wɔtew Onyankopɔn atua bere nyinaa no apɛde yɛ den no.

Daa Agya no, bere a ɔdaa wɔn a wɔapow wɔn no dodow a ɛyɛ hu no adi wɔ nhyirafo no nimdeɛ ne wɔn ani so akyi no, ɔkae wɔ wɔn anim sɛ: “Efisɛ wo, onyamesomni, medome wo, medome wo wɔ me daa mmara ahorow a manim no mu.” efi daa nyinaa wo adwemmɔne ne wo sum mu nsisi, ne sɛnea anka wobɛbɔ me; nanso m’ahoɔden ne m’atɛntrenee bedi mo ho fɛw daa. »

Daa Agya no yɛ ne ba no amansan hene ne ateasefo ne awufo temmufo panyin.

Afei Daa Agya no rekasa akyerɛ ne ba no ka kyerɛɛ no ​​sɛ: “Woyɛ Ɔhene, ne anuonyam Hene; Mede wo yɛ ateasefoɔ ne awufoɔ ɔtemmufoɔ.

Wobɛyɛ wɔn a wɔdɔ wo no anuonyam ne anigye; na w’atamfo de, wode dade poma bedi wɔn so, na woabubu wɔn wɔ wo nan ase. Wo tumi bedi wɔn so nkonim, na ama wɔn adwene atu afra wɔ bun mu. »

Onyankopɔn hu biribiara sɛ asɛm bi fi daa nyinaa ne daa nyinaa mu.

Mema wohu nea mete wɔ Onyankopɔn mu wɔ ha. Atemmuo kɛseɛ da no, berɛ a Y’Awurade bɛka akyerɛ n’apawfoɔ sɛ: Mommra, m’Agya nhyirafoɔ, na mobɛnya ahennie a wɔasiesie ama mo firi wiase mfitiaseɛ no; na sɛ ɔbɛka akyerɛ abɔnefo saa ara sɛ: “Mo a wɔadome mo, momfi me nkyɛn, monkɔ daa ogya a wɔasiesie ama ɔbonsam ne n’akuw mufo no mu; » Na menim wɔ Onyankopɔn mu sɛ Y’Awurade bɛkasa saa, ɛfiri sɛ ɛfiri daa nyinaa ne daa nyinaa deɛ Onyankopɔn abɔ nyinaa, te sɛ deɛ ɔbɛbɔ nyinaa, deɛ atwam, mprempren ne daakye wɔ hɔ ma no daa te sɛ nsensaneeɛ.

Sɛnea Onuawa no tra ase wɔ ahintasɛm a wabɔ ho amanneɛ seesei ara no nyinaa mu.

Sɛ mebɔ nea mihui wɔ Onyankopɔn mu wɔ owusɔre ahintasɛm a ɛyɛ fɛ no mu nyinaa ho amanneɛ wɔ ha a, nnye nni sɛ mihuu wɔ saa ahintasɛm yi mu, sɛnea ɛte wɔ ahintasɛm afoforo no nyinaa mu no, pefee ne wɔn a wɔahyira wɔn no kwan so. Awerɛhosɛm ne sɛ! Mesuro paa na misuro paa sɛ meremfata da. Sɛ nhwɛso no, bere a mekae sɛ Baasakoro Kronkron Panyin no huu ne ho wɔ Ɔdamoa Kronkron no mu, wɔ nhyirafo no mfinimfini, na ɛdaa ne ho adi wɔ n’anuonyam ne nea ɛte saa mu wɔ soro no, yiw! Mihuu hann kurukuruwa bi a atwa ɔsoro nnipa baasa no ho ahyia nkutoo, na manhu nnipa baasa a wɔyɛ fɛ no mu biara. Mepae mu ka sɛ onipa teasefo biara nni hɔ a obetumi anaasɛ ɔdɔɔso

(376-380) .

ɛho tew sɛ obehu Onyankopɔn daa sɛnea ɔte wɔ n’anuonyam mu; ontumi nhu biako mpo a wɔahyira no wɔ Awurade anuonyam mu. Mepae mu ka sɛ sɛ ɛbaa saa a, anka ɛnam anwonwade kɛse bi so. Migye di ampa sɛ Onyankopɔn yɛ anwonwade bere a ɔpɛ; nanso me fam no, nea metumi aka afa ho ara ne sɛ onipa ntumi nhu nneɛma kronkron ne ɔsoro nneɛma a ɛte saa da a ɔrenhwere ne nkwa. Mesan pae mu ka sɛ berɛ a ɛyɛɛ yɛn Agyenkwa a yɛdɔ no no ani sɛ ɔbɛkyerɛ me ne soro ahintasɛm no bi, sɛ nhwɛsoɔ no, ne wusɔreɛ kronkron no, ɔkasa kyerɛɛ me, na berɛ a ɔne me kasaeɛ no, ne nne maa me mu nyinaa hann, na ɛyɛɛ mu me ntease yɛ mfonini a wɔatwa no tiaa bi, a mihuu nea papayɛ Nyankopɔn yi pɛ sɛ ɔma mehu nyinaa, na ɔno nso wɔhyɛ no sɛ ɔmfa biribi nkyerɛw; nea meyɛe esiane osetie nti.

Nea wakyerɛw no sua koraa sen nea ohui wɔ Onyankopɔn mu no. Ɛrentumi nyɛ yiye sɛ yɛbɛkyerɛkyerɛ mu.

Nea makyerɛw no wɔ fam koraa na ɛnbɛn nea mahu na minim wɔ Onyankopɔn mu no. Mesrɛ bɔne fafiri fi Yɛn Awurade hɔ sɛ makyerɛkyerɛ me ho mu bɔne saa, na mantumi anka anaasɛ mannya dee mehunuu anaa dee mehunuu no. Yɛn Awurade maa mehunuu sɛ ɛnni me tumi mu, na ɛnsɛ sɛ mebɔ mmɔden mpo sɛ mɛkyerɛkyerɛ deɛ ɔmaa mehunuu wɔ ne nyamesu mu no mu pefee; ɛno bɛyɛ sɛ wɔbɛsɔ Onyankopɔn ahwɛ.

Ɔsoro dɔ a ɛsen ne nyinaa yɛ nea wontumi nkyerɛkyerɛ mu. Wɔn a wɔahyira wɔn wɔ soro no rente eyi ase yiye da.

Sɛ nhwɛso no, Yɛn Awurade maa mihuu ne dɔ nkonimdi ho nhwɛso ketewaa bi wɔ ne wu ne n’amanehunu ho ahintasɛm mu. Na minnim sɛ Awurade bɛhyɛ me sɛ menkyerɛw emu bi, na na minim wɔ ne hann mu sɛ wansrɛ me. “Ɛbɛyɛ dɛn, me ba, .

ɔkaa sɛ, so wobɛtumi ama wɔakyerɛw nneɛma kronkron a ɛte saa, na woakyerɛkyerɛ kakra a makyerɛ wo no mu? so wunim sɛ ɔsoro dɔ nkonimdi yɛ Onyankopɔn ankasa adwuma? Wɔn a wɔahyira wɔn wɔ soro no bɛtra hɔ daa nyinaa wɔ adwendwene, ahunu, anigyeɛ ne ɔdɔ mu wɔ me dɔ nkonimdie fɛfɛ yi, me dɔ nkonimdie fɛfɛ yi wɔ m’abrabɔ mu ahintasɛm nyinaa mu, owuo ne akɔnnɔ, ne deɛ mayɛ wɔ mu nyinaa mu m’Asɔre no nam m’adom ne sakrament ahorow so; nanso ne titiriw no, me dɔ nkonimdi fɛfɛ yi a ɛnam m’adom so de basabasayɛ a ɛyɛ brɛoo hyɛn akoma mu, na ɛtwe wɔn ba me nkyɛn a ensiw wɔn ankasa  ahofadi kwan.

Wobɛyɛ dɛn atumi akyerɛkyerɛ eyinom nyinaa a ɛyɛ ɔdɔ kɛse bi a ɛtra ase wɔ nkonimdi ne nkonimdi nkutoo so, na owu mpo ntumi nnyina ano no mu? Wɔn a wɔahyira wɔn wɔ soro nyinaa ani begye ɔdɔ mu daa nyinaa, a wontumi nte ase pɛpɛɛpɛ. » Ha na Yɛn Awurade de kaa ho sɛ : « Kommyɛ a ɛyɛ akoma a ɛdɔ na ɛsom saa ɔsoro dɔ yi, yɛ nidi kɛse ma n’anuonyam sen nsɛm, nimdeɛ ne nkyerɛkyerɛmu. »

Yɛn Awurade a wasɔre no ne atreneefo ne abɔfo dɔm no fi turo no mu ba, na ɔkɔsra ne Maame kronkron no.

Ansa na Yɛn Awurade ne saa asraafo dɔm a wɔahyira wɔn yi nyinaa refi turo no mu no, asafo no nyinaa too aseda nnwom maa Awurade. Saa nkonimdi yi dii bɛyɛ dɔnhwerew biako; ma enti mihui sɛ ɛkame ayɛ sɛ nnɔn abien adu bere a nhyiam fɛfɛ yi yerae fii turo no mu no. Bere a Yɛn Awurade wusɔre bere no, adekyee puei, na bere a Yɛn Awurade fii turo no mu no, na owia no apue simma kakraa bi. Na wanya nkɔsoɔ wɔ ne mmirikatuo mu sɛ ɔbɛdi deɛ ɛsiiɛ wɔ Agyenkwa no wusɔreɛ mu no ho adanseɛ.

Nsrahwɛ a edi kan a yɛn anuonyam Awurade no yɛe bere a ofii turo no mu ne cenacle, faako a ɔkɔɔ ntɛmntɛm sen sɛnea osusuwii no, sɛ ɔrekɔsra Maria anuonyam ne ɔsoro, Ɔbaabun a Wɔahyira no, ne maame. Ɔkɔɔ ne nkyɛn sɛ nokware Nyankopɔn ne nokware nipa ne obi a onwu da. Anigye a Y'Awurade de maa no wɔ ne nkonimdi mu

owusɔre, ne ɛyaw akɛse a ohui wɔ asɛnnua no ase no hyia. Nna aduanan a Y'Awurade dii wɔ asase so no, mmerɛ dodoɔ no ara na ɔne no wɔ nipadua ne ɔkra mu. Na ɛho nhia mma eyi sɛ Ɔbaabun a Wɔahyira no no nkutoo na ɔte hɔ bere nyinaa na onni fekubɔ, efisɛ Yɛn Awurade yɛɛ ne ho a wontumi nhu, na ɔsan nso maa abɔfo ne nhyirafo no nhyiam nyinaa, a wodii n’akyi wɔ baabiara no nso yɛɛ nea wontumi nhu.

JC a ɔdaa ne ho adi kyerɛɛ n’asomafo no.

Wamma asomafo no anhu ne ho. Ɔdaa ne ho adi mpɛn pii kyerɛɛ wɔn, sɛnea Asɛmpa no ka no, a ɔdaa ne ho adi kyerɛɛ wɔn wɔ onipa kwan so, de n’anuonyam hyerɛn no gyinaa hɔ, maa wohuu ne nipasu kronkron, ne wɔn bɔɔ nkɔmmɔ yiye, maa wɔn awerɛhyem , ampa, sɛ ɔsɔree ampa, na ɔka kyerɛɛ wɔn sɛ ɛnsɛ sɛ wosuro, sɛ wɔde ne nipadua kronkron, ne honam ne nnompe ahyɛ no, na ɔnam saayɛ so ada no adi akyerɛ wɔn sɛ wɔanyan no ampa. Yɛn Awurade tuaa wɔn nsrahwɛ yi nyinaa de duaa gyidie a wɔ ebinom mu no na ɛda so ara yɛ mmerɛ paa wɔ wɔn mu.

Mmea kronkron no kɔ ɔdamoa no ho. Abɔfo yi ɔbo no fi hɔ. Awɛmfo no ho suro. Abɔfoɔ no bɔ amanneɛ kyerɛ mmaa kronkron no sɛ JC anyane.

Bere a saa nhyiam a agye din yi fii turo no mu no, na ɛrenkyɛ na mmea a wɔrekɔ ɔdamoa no so, na wɔhyɛɛ nyansa sɛ wɔmfa aduru nhyɛ yɛn ɔsoro Agyenkwa no nipadua kronkron no ho. Onyankopɔn somaa abɔfo ma wɔn

(381-385) .

fa yɛn Agyenkwa a yɛdɔ no no wusɔre ho asɛm kɛseɛ na ɛyɛ fɛ yi to gua. Ɔmaa kwan ma n’abɔfo no mu biako yii ne ho adi kyerɛɛ awɛmfo no ma ehu kaa wɔn na ɔbɔɔ wɔn hu. Saa berɛ no ara mu no, awɛmfoɔ yi tee dede kɛseɛ bi a ɛfiri ɔboɔ no mu baeɛ, na abɔfoɔ no bobɔɔ firii ɔboda no ano. Wɔde asasewosow bi kaa dede yi ho, na na ɛyɛ kɛse paa, .

ne titiriw no, turo no mu ne Yerusalem, na obiara ntumi nnyina hɔ. Wɔbɔɔ awɛmfo no gui sɛ wɔawuwu fã. Bere a wɔn ho tɔɔ wɔn fii ehu no mu ara pɛ na woguan fii turo no mu, na mmea kronkron no duu hɔ. Ɛhɔ na abɔfoɔ no ka kyerɛɛ wɔn sɛ: Mo deɛ, monnsuro hwee, na monnsuro, ɛfiri sɛ yɛnim sɛ mohwehwɛ Yesu Nasaretni; nanso onni ha bio, wasɔre sɛnea ɔkae sɛ ɔbɛyɛ no; kɔ na kɔka kyerɛ Petro ne asomafoɔ afoforɔ no, na ma wɔn awerɛhyɛmu sɛ wɔbɛhunu no wɔ Galilea, sɛdeɛ ɔhyɛɛ wɔn bɔ no.

§. III.

Adeyɛ a Yɛn Awurade kyerɛkyerɛɛ maa Awo Onuawa no, na wɔtwe fii n’Ayarehunu mu, sɛ ɛbɛboa kɛse ma akra a wɔwɔ ahodwiragya mu no anya ahotɔ.

Yɛn Awurade ama mahu ɔkwan a ɛho hia sɛ wɔma akra no ho tɔ wɔn wɔ Ahodwiragya mu” Ɛnam mpaebɔ ntiantiaa ne mpo apɛde a wɔde ma n’akoma so, ma adwene ne nidi ma ne wu kronkron no mfaso.na ɔpɛ. Onyankopɔn ma mihu apɛde biako pɛ a wɔde ɔdɔ ne ahwɛyiye yɛe de hyɛ ahintasɛm anum a ɛyɛ awerɛhow no anuonyam, bere ne bere mu no ɔfa ahintasɛm bi wɔ apɛde biara ho, na ɔde nea Yɛn Awurade huu amane na ogyinaa ano ne nea ɛfata nyinaa ma, de nya ahotɔ na akra a wɔwɔ Ahodwiragya, anaa biako titiriw, no fata a enni ano wɔ wɔn gye a wobenya ntɛm no mu.

Bere bɛn mu na Yɛn Awurade kyerɛkyerɛ saa adeyɛ yi kyerɛ Onuabaa no.

Eyi ne bere a Onyankopɔn maa me ahofama yi ho nimdeɛ.

Obi a na anka ɔyɛ ɔbea kokorani wui. Nea na ɛsɛ sɛ ɔtra ne dan mu wɔ n’akyi no suro owufo no, na ɔsrɛɛ me sɛ menkɔda hɔ ɔsram biako. Anadwo bi, mesɔree anadwo fã, ɛnam me bɔnekafoɔ ne me Panyin no kwan so, na mefirii aseɛ bɔɔ mpaeɛ, na mede m’ani kyerɛɛ Sakrament a Wɔahyira no so, na me ne nkokorafoɔ a saa berɛ no na wɔrekenkan matins no boom wɔ akoma ne adwene mu. Mpɛn pii no, anadwo a Yɛn Awurade ahyɛ agyirae ama me sɛ mɛbɔ mpae, titiriw anadwo a efi Dwoda kosi Fida no, na ɔtaa bɔ me kɔkɔ sɛ mensɔre; na metenaa mpaebɔ mu kosii bere a

Yɛn Awurade maa mehunuu sɛ ɛsɛ sɛ mesan kɔda. Ɛyɛ saa anadwo yi mu baako mu na Yɛn Awurade kyerɛkyerɛɛ me saa ahofama yi, a wɔtwe firii n’akɔnnɔ kronkron mu, de boaa akra a wɔwɔ Ahodwiragya no akyi, na saa na ɛbaa saa:

Ɔbea kokorani bi a wawu yi ne ho adi kyerɛ no na ɔka kyerɛ no sɛ ɔmmɔ mpae mma no.

Bere a minyaa Yɛn Awurade kwan sɛ mɛkɔ akɔsan afi m’ahomegye ase akyi no, mesɔre fii me mpaebɔ mu, na medanee me ho kɔɔ mpa no nkyɛn sɛ merekɔda. Mede nipadua ne ɔkra aniwa huu owufo no wɔ n’anim, sɛnea ɛte wɔ ne nkwa nna mu, ne n’atade anadwo, a bere nyinaa ɔde ne ho to m’anim sɛnea ɛbɛyɛ a mankɔda mpa so, kasa tia me sɛ efi bere a mesɔree no me na ɔmmɔɔ mpae mmaa no. Medan me ho twaa mpa no ho hyiae sɛ merekɔda; na ɛwɔ m’anim bere nyinaa na amma mantra so.

Bere a mehunuu yei no, mekaa me ho kyerɛɛ Yɛn Awurade, na meka kyerɛɛ no ​​sɛ: Awurade, ma me kwan ma metena hɔ kakra mpaebɔ mma owufoɔ yi, ansa na makɔda. Dabi, Y'Awurade buaa sɛ, mepɛ sɛ wokɔda. Bere a ɔda so ara wɔ m’anim no, Yɛn Awurade ka kyerɛɛ me sɛ: “Fa wo nsa ka no. Ná ɔda so ara ma n’akyi dan kyerɛ me. Mede ehu kɛse teɛɛ me nsa, nanso mede gyidi, na mede me ho too Onyankopɔn so, a na ɛte sɛ nea ne ba a waba no te nka, a manhu no ɔkwan biara so. Owufo no nkutoo na mihuu no. Bere a misusuwii sɛ mede me nsa reto n’akyi na mede me nsa aka no no, manka biribiara koraa, na ntɛm ara sɛnea misusuwii no na ɔwɔ me nkyɛn, na ɔrema kwan ama me. Medaa ntɛm ara, na bere a na meda mpa so no, wɔ ɔsram hann fɛfɛ bi anim dom ase no, . a ɛde ne ho kɔhyɛɛ afiase dan no mu, na ɛkame ayɛ sɛ na ɛhyerɛn te sɛ da de no, mihuu no sɛ ɔretwa yɛn mpa ho ahyia, na ɔrebɔ mmɔden sɛ ɔbɛforo akɔ mu. Ɛyɛ saa berɛ yi na Yɛn Awurade kyerɛɛ me mpaebɔ tiawa yi ma akra a wɔwɔ Ahodwiragya a maka ho asɛm seesei ara no. Saa papayɛ Nyankopɔn yi ka kyerɛɛ me sɛ: “Fa ma me Daa Agya, ɔkra yi nti, nea mihuu amane na migyinaa ano wɔ me mpaebɔ ahintasɛm a ɛyɛ yaw no mu wɔ Ngo Turo mu no nyinaa na fa ɔdɔ ne ɔdɔ a me ne no yɛ biako so mmɔ.” Mihuu amane. Medaa mpaebɔ yi, na bere a mesɔree no na ɛte saa kyerɛkyerɛɛ mpaebɔ tiawa yi a wɔbɔ maa akra a wɔwɔ Ahodwiragya a maka ho asɛm seesei ara no. Saa papayɛ Nyankopɔn yi ka kyerɛɛ me sɛ: “Fa ma me Daa Agya, ɔkra yi nti, nea mihuu amane na migyinaa ano wɔ me mpaebɔ ahintasɛm a ɛyɛ yaw no mu wɔ Ngo Turo mu no nyinaa na fa ɔdɔ ne ɔdɔ a me ne no yɛ biako so mmɔ.” Mihuu amane. Medaa mpaebɔ yi, na bere a mesɔree no na ɛte saa kyerɛkyerɛɛ mpaebɔ tiawa yi a wɔbɔ maa akra a wɔwɔ Ahodwiragya a maka ho asɛm seesei ara no. Saa papayɛ Nyankopɔn yi ka kyerɛɛ me sɛ: “Fa ma me Daa Agya, ɔkra yi nti, nea mihuu amane na migyinaa ano wɔ me mpaebɔ ahintasɛm a ɛyɛ yaw no mu wɔ Ngo Turo mu no nyinaa na fa ɔdɔ ne ɔdɔ a me ne no yɛ biako so mmɔ.” Mihuu amane. Medaa mpaebɔ yi, na bere a mesɔree no na ɛte saa da.

(386-390) .

§. IV.

Awo Onuawa no mpɛ a emu yɛ den sɛ ɔbɛma wɔakyerɛw nneɛma soronko. Kɔkɔbɔ a onya wɔ saa asɛm yi ho fi Yɛn Awurade hɔ na efi hɔ Ɔbaabun Kronkron no hɔ.

Onuawa no osetie, ɛmfa ho sɛ na ɔmpɛ sɛ ɔbɛma nkurɔfo akyerɛw.

Agya, mema wuhu ɔpɛ a ɛboro abɔde mu a mewɔ, na manya bere nyinaa, sɛ mɛkyerɛw ahintasɛm soronko a Onyankopɔn de ahyɛ me nsa, na mesoa wɔ m’ahonim ahintasɛm mu. Ɛmfa ho ɛyaw a mete wɔ sɛ mɛma nkurɔfo akyerɛw no, bere nyinaa, ɛnam Onyankopɔn adom so, a mintumi nyɛ hwee no, ama wɔakyerɛw wɔn bere biara a me soro Agyenkwa ne me bɔnekafo ahyɛ me sɛ menkyerɛw; ɛwom sɛ wɔde ɔbonsam sɔhwɛ bi ka akyide ne ɛyaw no ho, a bere nyinaa ɛma menkyerɛw, esiane nea enti a saa nkyerɛwee yi bɛyɛ nea ɛde me sɛe bɛba nti.

Ɔkaa ne ho fɛfɛɛfɛ a ɔwɔ anidaso sɛ ɛnyɛ n’asɛyɛde bio sɛ ​​ɔbɛkyerɛw. Onyankopɔn apɛde sɔre tia. Ahohorabɔ a Ɔbaabun a Wɔahyira no no de bɔɔ no.

Efi bere a makyerɛw no, ɛyɛ me ɔsoro Agyenkwa no ani sɛ ɔbɛma me ntamgyinafo tenten, mpo mfe pii a ɛtoatoa so, sɛnea ɛbɛyɛ a magye adi mpɛn pii sɛ awie, na Awurade pa no anhwehwɛ pii afi me hɔ sɛ mɛyɛ twerɛ; a ɛkyekyee me werɛ kɛse. Mprempren bere yi mu, baabi a mewɔ nkurɔfo a wɔkyerɛw no, nnanan anaa anum pɛ na misusuwii sen bere biara sɛ menyɛ bio; a ɛkyekyee me werɛ kɛse, bere a mihui sɛ saa kwan yi so de me ho afi me yaw ne ɛyaw afoforo pii a efi hɔ ba no mu.

Nanso awerɛhosɛm ne sɛ ! mfaso bɛn na ɛwɔ ɔbarima a ɔrehyɛ nyansa no so? Saa papayɛ Nyankopɔn yi siesie nneɛma sɛnea n’apɛde kronkron no ahyɛde te, ne sɛnea ɔpɛ.

Nea ɛtoo me nna kakraa a atwam yi ni, a ɛka Onyankopɔn apɛde a ɛfa Kyerɛwnsɛm ho. Onyankopɔn maa mihui sen bere biara sɛ ɛyɛ n’anigye pa ne n’apɛde kronkron na meda so ara kyerɛw. Wɔ saa asɛm yi ho no, Ɔbaabun a Wɔahyira no no ka kyerɛɛ me sɛ anka ɔbɛpɛ sɛ mekyerɛw nsɛm pɔtee bi a wama mahu wɔ n’ahintasɛm ho, titiriw

wɔ n’anuonyam a ɔde ne ho too so no so; na ɔma meyɛ ahohorabɔ bi: Hwɛ, me babaa; ɔka kyerɛɛ me sɛ, woanka me ho asɛm biara wɔ wo nkyerɛwee mu! na woankyerɛw biribiara wɔ nneɛma ahorow pii a memaa wohuu no so, me, a mede wo hyɛɛ m’ahobammɔ ase fi wo mmofraase, na na metaa dan ntɔkwaw a emu yɛ den ne sɔhwɛ ahorow a adaemone no pɛ sɛ wɔkanyan tia WO no  ! Wobɛhunu wɔ wiase foforɔ no mu nko ara, me babaa, ɔhwɛ pɔtee a na mewɔ ma wo, ne ahobanbɔ adom a menyaa maa wo firii me ɔsoro Ba no hɔ.

Aniwu ne adwene mu naayɛ maa me ho dwiriw me wɔ Ɔbaabun a Wɔahyira no no anim. Mesrɛɛ bɔne fafiri fii Yɛn Awurade ne Ɔbaabun a Wɔahyira no hɔ wɔ anisɔ a minni ne nokware a minni a mayɛ wɔ m’abrabɔ nyinaa mu nyinaa ho, ne agyede ketewaa bi a manya wɔ ɛna pa a ɔte saa dɔ ne ayamye ho. Mehyɛɛ bɔ sɛ mɛdi nokware kɛse; Mihyiraa me ho so maa no sɛnea ɛbɛyɛ a ɔne me bɛyɛ nea ɔpɛ; na mesrɛɛ no, ɛmfa ho sɛ memfata no, sɛ onnyaw me, na ɔmmɔ ne Ba a ɔdɔ no paa no mpae mma me, na ɔde me bɔne nyina akyɛ me. Mehyɛɛ no ​​bɔ sɛ mɛyɛ osetie ama no akosi m’abrabɔ mu home a etwa to, na mɛma wakyerɛw nea ɛhaw no ho asɛm, na nea mɛhu sɛ ɛbɛyɛ mfaso kɛse ama Onyankopɔn anuonyam ne akra nkwagye .

Yɛn Awurade a ɔbɔ Onuabaa no ahohora wɔ asɛm koro no ara ho no anim.

Da koro no ara a ɔhotefo no yii ne ho adi kyerɛɛ me no, nnɔnhwerew pii akyi no, Yɛn Awurade yii ne ho adi kyerɛɛ me maa asɛm koro no ara. Ɔmaa mihui sɛ nneɛma pii wɔ me mu a efi ne hɔ na mede siee, wɔ asɛm a wɔkae sɛ ɛho nhia ase. Ɔkyerɛɛ me, asɛm biara, nsɛm ahorow a ɔpɛ sɛ mekyerɛw to hɔ, ne adom ne adom pii a ne maame kronkron no de ama me no, na ɔka kyerɛɛ me sɛ ɔde me ahyɛ n’ahobammɔ  mu .

Ɔhyɛ osetie nyinaa bɔ ma Yɛn Awurade, na ɔde ahobrɛase gyina hɔ ma No akyide. Mmuaeɛ a ɛfiri Yɛn Awurade hɔ. N’akyideɛ yɛ adom kɛseɛ.

Mehyɛɛ Yɛn Awurade bɔ sɛ mɛbrɛ me ho ase na mayɛ osetie nyinaa, de adwenem naayɛ kɛse ne ahobrɛase a emu dɔ, ɛyaw ne akyide a na ɛsɛ sɛ mekyerɛw no gyina hɔ ma No. Nea Yɛn Awurade kyekyɛ ma me ni: “So wunim, me ba, sɛ saa akyide yi yɛ adom a me.”

ama wo, ne adom soronko bi a mede ama wo, wɔ me Maame kronkron paa mpaebɔ mu, na ɛma wo, ɛnam m’adom so, fata denam wo setie so. Sɛ ɛnyɛ saa ɛyaw no, sɛ ɛnyɛ saa adom a ɛka wo ho bere biara a wobɛkyerɛw no a, anka ɔbonsam a efi mfiase no na ɔwɛn sɛ ɔde sɔhwɛ a ɛyɛ hu bɛma wo, a ahantan ne anuonyam hunu ho akɔnnɔ ama n’ani agye no , anka ɔbɛma wo koma ne wo adwene a ɛyɛ ahuhude, wɔ nneɛma soronko a makyerɛ mo no ho. Anka ɔbɛma wo sɔhwɛ ne ɔpɛ soronko a ɛbɛma woakyerɛw nneɛma a ɛyɛ nwonwa na wɔada no adi, a ɛnam akɔnnɔ a anka ɛbɛhaw wo bere nyinaa so no, anka ɔne n’ankasa de bɛfrafra, na ama woahu foforo nneɛma. Hwɛ, me ba hiani, baabi a anka wobɛkɔ!

(391-395) .

Hwɛ akodi, kɔkɔbɔ bɛn, ne ntua a asiane wom pii a anka ɔsɛe honhom yi de bɛbrɛ wo! Saa ɛyaw a mede ama wo yi, a ɛda so ara de adwenem naayɛ bi ka ho, saa akyiwadeɛ yi a ɛfa nneɛma a ɛte sɛ nea ɛyɛ soronko nyinaa ho, ne ɔpɛ a ɛsɛ sɛ wode mo sie nnipa ani so no, yei nyinaa kora mo so firi sɔhwɛ a ɛyɛ awerɛhoɔ a me abɔ mo amanneɛ nkyɛe. »

Onuawa no a ɛyaw ahyɛ no mu no gyaw ne ho koraa ma NS

Mehwee Awurade anim sene bere biara, wɔ aniwu, adwene a ɛyɛ basaa ne ɛyaw a ɛkɔɔ soro mu, sɛ manni Onyankopɔn ne Ɔbaabun a Wɔahyira no no ase kɛse, na minwiinwii mpɛn pii wɔ ɛyaw a metee nka sɛ merekyerɛw no ho. Megyae me ho koraa ma Yɛn Awurade nsa, wɔ biribiara a ɔpɛ sɛ ɔkyerɛw ɛmfa ho sɛ m’akyi no.

NKYEKYƐMU VI.

Nsɛm foforo ne nea ɛka nea na Awo Onuawa no akyerɛw wɔ nhoma ahorow a edi kan no mu a ɛfa ɔman anidan no, nea efii mu bae ne ne nkɔso ho no ho. Sɔhwɛ ahorow

daa nyamesom pa kɔsi wiase awieeɛ sɛ ɔbɛsɛe gyidie a ɔwɔ wɔ JC mu na watu n’Asɔre agu.

Asomdwoe ntamgyinafo ma Asɔre no, a ɛda so ara wɔ hɔ ɛmfa ho mmɔden a wɔbɔe no. Ne nkonimdi ahorow, ne nsakrae a ɛyɛ nwonwa wɔ n’atamfo akɛse mu ne mpo wɔ Antikristo no mfɛfo mu. Tebea horow bi wɔ Antikristo ahenni mu. N’asehwe. nkrabea a ɛbɛba wɔn a wɔka ne ho no so.

§. ME.

Louis XVI wuo. N’anigye wɔ Ɔsoro.

Onuabaa no nim Louis XVI wuo mfeɛ mmienu a atwam no. Ne mpaebɔ a ɔde bɛdan n’adwene.

Nea merebɛbɔ ho amanneɛ wɔ ha wɔ yɛn dɔfo ne dɔfo Ɔhene Louis XVI, France Hene, ne anigye a ne kra nya wɔ soro denam Onyankopɔn adom so no ho ni. Da bi a na merebɔ mpaeɛ wɔ Sakrament a Wɔahyira no anim no, Awurade ka kyerɛɛ me sɛ wɔbɛkum Ɔhene no. Me, bere a metee awerɛhosɛm a ɛte saa no, mede ahobrɛase kɛse srɛɛ Yɛn Awurade sɛ ɔmma eyi mma. Efi saa asɛm a ɛhaw adwene yi, a mihui mfe abien ansa na ɔrewu no, mede asɛmmɔne kɛse a ɛte saa ho ahintasɛm a emu dɔ asie me komam, a menka nkyerɛɛ obiara. Mebɔɔ Onyankopɔn mpae a minnyae sɛ ɔndan saa kuruwa yi mfi me ne France nyinaa so; nanso na me mpaebɔ yɛ mmerɛw dodo sɛ Onyankopɔn bebua me.

Ɔhene no wu akyi no, onim sɛ odi hene wɔ soro.

Bɛboro mfe abien akyi no, ɔhwe a edi awu na wɔdome no yi bae, na ɛde ɛyaw ne awerɛhow nkrante bɔɔ me koma mu; nanso nna kakra wɔ saa asɛm a ɛyɛ awerɛhow yi akyi no, Yɛn Awurade yii ne ho adi kyerɛɛ me na ɔkae sɛ: “Me babea, di ahurusi! Mede wo Hene wuo ahaw wo, nanso mede yei rebɛkyekye wo  werɛ

asɛmpa: ɔyɛ animuonyamfoɔ, ɔdi nkonim, ne Ɔhene wɔ m’ahennie mu; ɔyɛ

ahenkyɛ. Memaa no ahemfie ne ahemfie a ɛbɛtena hɔ daa: wɔrennye ne poma ne n’abotiri mfi ne nsam da. »

§. II.

Anisoadehu ne nkyerɛkyerɛmu a ɛfa dua bi a ɛyɛ nwonwa, a ɛwɔ ntini akɛse anan, onyamesom pa a enni hɔ a ɛrehunahuna sɛ ɛbɛhyɛ Asɔre no so no ho mfonini. Asɔre no mma mmɔdenbɔ sɛ wɔbɛtwa saa dua yi na wɔatu.

Dua kɛse bi a ɛwɔ ntini anan ho anisoadehu.

Eyi ne nea Awurade maa mihuu wɔ ɔman anidan no ho: Awurade honhom maa mihuu dua bi a ɛware a ɛyɛ nwonwa na ɛsõ yiye; na ɛbataa asase no ho, na na ntini anan a ɛsõ te sɛ nsuhina na ɛde ntini ahyɛ mu: ntini yi mu abiɛsa puei wɔ asase so na ɛyɛɛ te sɛ adum abiɛsa, anaasɛ nnua abiɛsa a wɔde gyina dua kɛse yi so; na ntini a ɛto so anan no wɔ dua no koma mu, na ɛde ntini abiɛsa a aka no hyɛn asase dwensɔtwaa mu kɔ akyiri araa ma obi bɛka sɛ wonyaa wɔn ahoɔden ne wɔn ahoɔden fii hell ɔbonsam adwemmɔne , sɛ honhom no mu Awurade deɛ ka kyerɛɛ me.

Dɛn na ɛkyerɛ sɛnea ne ntini yɛ den, ne ne nkorabata a wɔatwa no fã bi. Ɔde ne ho to Asɔre no so sɛ ɔbɛbubu no.

Ná dua yi nni nhaban anaa ahabammono biara; na ne dua te sɛ aprɛm dade, na na ɛyɛ den saa ara. Wɔka kyerɛɛ me sɛ eyi kyerɛ sɛ ne honhom bɛyɛ akodi bere nyinaa. Ná dua kɛse yi korɔn araa ma na mintumi nhu kuruwa (1); na ɛsensɛn ɔfã biako, ma enti ɛnam ne kɛse a ɛyɛ nwonwa so no, na ɛda adi te sɛ ɔkwan a ɛtrɛw a obi betumi afa so anantew dua yi so. Na Asɔre kɛse bi a ɛyɛ fɛ wɔ dua yi ase; dua yi kotow ne so te sɛ nea ɛrebubu no na  asɛe no. Awurade honhom ka kyerɛɛ me sɛ ɛrenyɛ saa, sɛ ɔbɛkora n’Asɔre so, na ɔbɛboa no akosi mfeha no awiei; sɛ wobetumi ahyɛ no so yiye, nanso ɔtaa ahorow no nyinaa akyi no, ɛbɛyɛ nea ɛrenya nkɔso kɛse.

(1) Nea ɛwɔ soro.

Na dua yi nkorabata atwa; nanso na yɛagyaw anammɔn abien anaa abiɛsa

(396-400) .

nkorabata, sɛnea ɛbɛyɛ a wɔantwitwa ne dua no pɛpɛɛpɛ, na wɔantwitwa ne nyinaa ɔkwan koro so. Wɔtwaa wɔn a na ɛwɔ bepɔw no atifi no flush, na ɛno na ɛyɛɛ ɔkwan a wɔfa so wɔ dua yi so. Mihuu nnipa bebree a wosuro Onyankopɔn, ne m’animfoɔ bi mpo sɛ wɔreforo akɔ soro na wɔresian afiri dua yi so. Na meda so ara hu adwumayɛfo a wɔatwa wɔn ho ahyia, a wɔde pickaxes, agyan ne nnwinnade afoforo pii, te sɛ nea wɔwɔ su sɛ wobetu no na wɔatwitwa no.

Nea Awurade ka kyerɛɛ me ni: saa nkorabata a wɔatwitwa yi gyinaa hɔ maa ɔko yi a ɔmaa ho kwan wɔ France mfinimfini, te sɛ nea ɔretua ne ho so ka, wɔ n’atɛntrenee mu, wɔ wɔn a wonni nyamesom a saa dua yi yɛ wɔn honi ne ne gyinabea no so. Mihui wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɛdenam saa dwensɔtwaa mu ɔko yi a wɔde kaa ahɔho abotiri ho no so no, minnim akra dodow a wɔde, a wɔyɛ ahantan na wɔyɛ atirimɔdenfo sen biara wɔ adwemmɔne mu no, guu hell bun no ase. Hwɛ, Awurade na ɔka kyerɛ me, sɛnea me ne wɔn a wonni nyamesom di agoru; Menam m’atɛntrenee ankasa so nya m’anuonyam fi mu.

Asɔre no nyinaa mmɔdenbɔ a mfaso nni so wɔ adeyɛ mu ne mpaebɔ a wɔde betwitwa na wɔatu saa dua yi. Wɔbɛtwa no, nanso wɔrentu no.

Mebisaa Y'Awurade dee na saa nnipa a wofiri dua yi so reforo ne fam yi pɛ; obuae sɛ: "Wɔreforo akɔto nhama akɛse na wɔahyehyɛ, a wɔde abata dua yi cupola ho sɛnea ɛbɛyɛ a wɔbɛtwetwe no afi baabi a ɛde ne ho to Asɔredan no so no." Afei Yɛn Awurade maa mihuu nea ɛfa dua yi ho nyinaa wɔ ɔkwan a emu da hɔ so, na ɔka kyerɛɛ me sɛ: “Asɔre no nyinaa reyɛ adwuma de atwa dua yi; yɛbɛpɛ sɛ yetu no, nanso mempɛ. Nokwafo no de wɔn mpaebɔ ne wɔn si apini a ɛka me koma no srɛ me; wɔbɛte wɔn nusu. Mɛma bere a mede betwa dua yi akɔ anim; nanso, ɛyɛ me pɛ, wɔbɛtwa no wɔ fam nko ara. Woahu, Awurade de kaa ho sɛ, .

sɛnea ahiafo yi nyinaa yɛ basaa, a wɔn mu pii wɔ dua no ase a wɔwɔ nnwinnade a wɔde betutu dua no? nanso woahu, mfaso biara nni wɔn mmɔdenbɔ so, wontumi nyɛ hwee. Ɛyɛ m’apɛde na esiw wɔn kwan. Minim ahonhommɔne yi a wɔyɛ den sen dua yi a agyan ntumi nkɔ mu no ntini; nanso mɛyɛ anwonwade denam m’adom so. Sɛ me nni hɔ a, nnipa ntumi nyɛ hwee. »

Saa bere no na mihui wɔ Onyankopɔn mu sɛ ne nyinaa bɛba awiei. Nanso bere bɛn na? Minnim koraa. Onyankopɔn bɛtew bere no so de agye Asɔre kronkron no mpaebɔ atom; nanso minnya nnim sɛ ɛbɛn anaa akyirikyiri.

Henanom ne akra a wɔn mpaebɔ ne wɔn apereperedi ka Onyankopɔn koma na ɛma no de bere a wobetwa dua no aba n’anim.

Mihuu nnipa a wɔn mpaebɔ kaa Onyankopɔn koma no wɔ Onyankopɔn mu, na wɔyɛɛ no ​​basabasayɛ kronkron bi, a ɛnam so saa ɔdɔ Nyankopɔn yi a ɔnyɛ hwee sɛ ɔdɔ no maa kwan ma wɔkanyan no. Minim titiriw sɛ ɛyɛ asɔfo pa a wosi apini na wɔbɔ mpae wɔ ahonu kɔndua ase, na wɔne yɛn bere yi mu agyidifo kronkron no bom, a wɔbɔ mpae wɔ ɔsoro adɔe a emu tew na ɛyɛ pɛ mu. Wɔakotow Onyankopɔn ahengua anim, wɔ biakoyɛ mu ne Onyankopɔn Guammaa a ohuu amane maa yɛn no, wɔteɛm hwehwɛ mmɔborohunu ma Asɔre no akofo no.

Meda so ara hu wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa adwumayɛfo yi, de wɔn nnwinnade gyina hɔ ma akodi ahorow a wɔyɛ maa adepa, a wɔde adwempa, ne sɛnea mmara a ɛfata kyerɛ no. Nanso Onyankopɔn bara awudi ne awudi a ɛnam nsisi anaa nitan so yɛ, ne tiawa mu no, adwowtwa biara. Saa nneɛma a ɛtra so yi, sɛ́ anka ɛbɛma yɛn ogye akɔ anim no, ɛtwentwɛn so.

Meda so ara hu wɔ Onyankopɔn mu sɛ Asɔre Kronkron no mu nnipa, a wɔda so ara wɔ adom mu, wɔde wɔn ahyɛ mu, na wɔwɔ kommyɛ kɛseɛ mu yɛ ade na wɔde honhom mu akodeɛ ko, sɛ wɔde wɔn mpaebɔ bɛtwa dua no, a wɔde saa nhama yi a wɔde gyina hɔ ma no wɔtwe dua no fi ne kɔn mu, sɛnea ɛbɛyɛ a ɛrenhyɛ Asɔre kronkron no so bio. Mihu Onyankopɔn sɛ asraafo a wɔyɛ kronkron koraa, a wɔyɛ wɔn ade wɔ akwan abien so, nanso wɔyɛ wɔn ade wɔ adwene biako mu.  Ɔkwan biako so no, asɔfo, mmarima ne mmea nyamesomfo, ne Onyankopɔn nkurɔfo nyinaa, a wɔde honhom mu akode ko, na wɔne Onyankopɔn nkurɔfo dɔm abom bere koro mu, a ɔkwan foforo so no , . ko ma adepa no. Meda so ara hu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɛsɛ sɛ wɔn nyinaa bom ko gyidi ko pa no, nanso hwere

ɛnyɛ akokoduru, a bere nyinaa ɛwɔ anidaso akode wɔ ne nsam, ne JC adɔe wɔ koma mu, a ɔdɔ nti na ɛko.

Ɛho hia sɛ yɛnya abotare na yɛde akokoɔduro yɛ adwuma, kɔsi sɛ Awurade dɔn no bɛduru.

Momma yennya abotare bere tenten. Sɛ Awurade yɛ brɛoo sɛ ɔbɛba abɛboa yɛn a, momma yɛmfa yɛn ho nhyɛ n’apɛde kronkron na ɛyɛ fɛ no ase, na yɛnnya anidasoɔ pintinn sɛ ntɛm anaa akyiri yi ɔbɛba. Yiw, ɔbɛba, mesan ka kyerɛ mo sɛ: momma yɛntwɛn Awurade, ɛnyɛ kwayɛ mu na mmom yɛnam adwuma ne ne dɔ a yɛbɛko so. Ɛwom sɛ yentumi nyɛ hwee a ɔnka yɛn ho, na ɛwom sɛ bere a ne bere adu nkutoo na yebetumi anya anidaso sɛ yebedi nkonim de, nanso ɔmpɛ asomfo ahufo, a wɔn koma atu, na wɔn kwaseayɛ betumi ayɛ yiye

(401-405) .

n’adwuma a ɔbɛtwentwɛn so sen sɛ ɔbɛma akɔ anim. Momma yɛnkyekye yɛn ho werɛ bio; sɛ Awurade dɔn no du a, sɛnea ɔhyɛɛ bɔ sɛ ɔbɛyɛ anwonwade fɛfɛ yi no, biribiara bɛyɛ yiye.

§. III.

Bere tenten bi akyi no, awiei koraa no wotwa dua no. Nkonimdie ne asomdwoeɛ a ɛwɔ Asɔre no mu berɛ bi. Wɔn a wɔtaa no no mu dodow bi a wɔsakrae. Gyidi no trɛw wɔ aman pii so.

Bere tiaa bi mu no Onyankopɔn betwitwa dua kɛse no. Asɔre no mu Anigye, a ɛbɛtrɛw akɔ aman pii so.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ bere bi bɛba a wobetwa dua kɛse yi a mprempren yehu sɛ ɛyɛ bɔne kɛse wɔ adwemmɔne ne ɔporɔw mu, na ɛsow aba a awuduru ne ɔyare mmoawa nkutoo. Bere a Awurade dɔn no bɛyɛ

sɛ ɔba a, obesiw saa Satan basa a ɛyɛ den no wɔ bere tiaa bi mu, na wabɔ saa dua kɛse no agu, ntɛmntɛm sen sɛnea Dawid kumaa bɔɔ ɔbran kɛse Goliat gui no. Afei wɔbɛteɛm sɛ: Momma mo ani nnye, Awurade abasa nyinaa so tumfoɔ no ahoɔden di amumuyɛfoɔ so nkonim. Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ yɛn maame Asɔre kronkron no bɛtrɛw akɔ ahenni bebree mu, mpo wɔ mmeae a na onni hɔ bio mfehaha pii. Ɛbɛsow aba bebree, te sɛ nea ɛretua abufuw a ɛnam nyamesom a wonni so nhyɛso ne ɔtaa a n’atamfo de ba no so atua no so ka.

Nsunsuanso ne nea ɛde ɔtaa a wɔn a wonni nyamesom ba Asɔre no so ba.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛnea ɔtaa no atrɛw akɔ akyiri yiye, ne sɛnea, te sɛ ogya a ɛrehyew no, ahyew biribiara wɔ mmeae bi, na ɛde, denam ne nkankyee so, ogyaframa pii aba aman afoforo pii a ɛte sɛ nea ɛnsɛ sɛ ɔhyɛn mu no so . Nanso, dɛn na mereka? Onyankopɔn yɛ nwonwa! ɔma wɔn a wonni nyamesom no kwan ma wɔyɛ ade bere bi wɔ baabiara a ne adwemmɔne a ɛyɛ abususɛm no bɛkyerɛ no kwan, na efi ne adwemmɔne mu na Awurade mpo benya n’anuonyam. Mihu wɔ Awurade hann mu, sɛ ɛkame ayɛ sɛ na gyidi ne nyamesom kronkron no reyɛ mmerɛw wɔ Kristofo ahenni nyinaa mu. Onyankopɔn maa kwan sɛ wɔde amumɔyɛfo poma bɔɔ wɔn, na ama wɔanyan wɔn afi wɔn nna mu; na bere a Onyankopɔn ama n’atɛntrenee awie no, ɔbɛhwie adom bebree agu n’Asɔre no so; ɔbɛtrɛw gyidi no mu, .

Asɔr no mu mma a wɔyɛ hyew wɔ hɔn gyedzi ekyir. Ɔtaafo pii a wɔsakrae.

Mihu ahiafo no nyinaa, adwumaden ne sɔhwɛ ahorow a Onyankopɔn de asoma wɔn no abrɛ, anigye ne anigye a Onyankopɔn behwie agu wɔn koma mu no ho popo. Wɔbɛka sɛ: Awurade, woahwie mmerantebere mu anigye ne ahoɔden agu yɛn akoma mu; yɛnte brɛ, anaa ɔbrɛ, anaa ɔtaa a yɛagyina ano no nka bio.

Asɔre no bɛyɛ, ɛnam ne gyedie ne ne dɔ so, ayɛ den na ayɛ frɔmfrɔm sene berɛ biara. Ɛna pa yi behu nneɛma pii a ɛyɛ nwonwa, mpo afi wɔn a wɔtaa no no hɔ, a wɔbɛba abɛtow wɔn ho agu ne nan ase, ahu no, na wɔasrɛ Onyankopɔn ne ne bɔne fafiri wɔ nsɛmmɔnedi ne abufuw a wɔayɛ no nyinaa ho. Saa ɛna kronkron yi begye wɔn wɔ JC adɔe mu Yiw, ɛna pa yi, a wɔn bɔhyɛ ahorow a ɛkaa no sɛ ɔbɛyɛ nokware ne komam adwensakrafo a wɔwɔ koma a anu wɔn ho; wɔabrɛ wɔn ho ase na  ɛyaw abubu wɔn, .

wɔn nkwa nna a aka nyinaa, begye saa ahiafo a wɔanu wɔn ho yi akɔ wɔn kokom. Ɔremmu wɔn sɛ n’atamfo bio, na mmom ɔde wɔn bɛka ne mma ho.

Bere tenten a Asɔre no asomdwoe yi bɛtra, a ehu bi bɛka ho. Akodi a wɔtaa di. Nsakrae a Ɛba Ɔmanfo Mmara Mu.

Mehu wɔ Onyankopɔn mu sɛ Asɔre no bɛnya asomdwoeɛ a emu dɔ berɛ bi, a ɛte sɛ me sɛ ɛware kakra, asomdwoeɛ asomdwoeɛ no bɛkyɛ saa berɛ yi, sene sɛdeɛ ɛbɛyɛ wɔ seesei ne atemmuo a ɛwɔ hɔ nyinaa ntam, wɔ ɔman anidan ntam . Dodow a yɛbɛn atemmu a ɛfa nnipa nyinaa ho no, dodow no ara na ɔman anidan ahorow a wɔde tia Asɔre no bɛyɛ tiaa; na asomdwoe a wobenya akyiri yi nso bɛyɛ tiaa, efisɛ yɛbɛkɔ yɛn anim akɔ bere awiei, baabi a ɛkame ayɛ sɛ bere biara nni hɔ a yɛde bedi dwuma, sɛ́ ɛyɛ atreneefo, sɛ wɔbɛyɛ papa, anaasɛ wɔn a wonni nyamesom pa. sɛ wɔbɛyɛ bɔne.

Mehu wɔ Onyankopɔn mu sɛ wɔbɛsan de Asɔre no aba, na maka sɛ ɛbɛnya asomdwoeɛ akyɛ koraa, nanso ɛda so ara wɔ ehu mu kakra, ɛfiri sɛ ɛbɛhunu akodie bebree, mpɛn pii, wɔ ahemfo ne ahemman mmapɔmma bebree ntam. Akodi ahorow yi mu asomdwoe a wɔde bɛma no bɛyɛ tiaa, na basabasayɛ pii bɛba ɔman mmara ahorow mu.

§. IV.

Ntini akɛse anan no fifi mpofirim. Anisoadehunu a ɛfa Asɔre no dua fɛfɛ no ne nnua anan a ɛrepue afiri deɛ ɛdi kan no ntini mu. Ntua foforo a wɔde tia Asɔre no, a edi so nkonim no.

Enti mekaa wɔ atifi hɔ sɛ wɔbɛtwa dua no; nanso esiane sɛ wobetwitwa no wɔ fam nkutoo nti, ntini anan no befifi wɔn adwemmɔne a ɛyɛ mmerɛw no, na ɛbɛyɛ nea enye koraa mpo sen kan no. Mekaa wɔ atifi hɔ nso sɛ Asɔre no asomdwoeɛ, sɛ wɔsan de ba a, saa berɛ yi bɛtena hɔ akyɛ kakra. Ɛdefa ntini anan no ho no, mihuu wɔn, bɛyɛ mfe aduasa a atwam ni (1), wɔ saa kwan yi so.

(1) Onuawa no kyerɛɛ eyi ansa na afe 1798, afe a owui no. Enti anisoadehu a ɔka ho asɛm no sii, bɛyɛ afe 1768 mu.

(406-410) no.

Dua fɛfɛ bi a egyina hɔ ma Asɔre no ho anisoadehu, ne nnua akɛse anan a epue fi dua a edi kan no ntini anan mu, onyamesom pa ho mfonini. Asɔre no ama wɔatwa wɔn nan.

Awurade honhom de me kɔɔ bepɔw tenten bi so, faako a mihuu dua kɛse bi a nkorabata akata so yiye, na nhwiren ne nnuaba ahorow pii ahyɛ mu ma, n’ahoɔden a ɛyɛ fɛ, n’ahoɔden kɛse, ne n’aba a ɛyɛ fɛ ahorow a wɔde kyerɛ no sight anhwɛ a ɛfata nkamfo. Mihuu anammɔn dunum anaa aduonu fi dua fɛfɛ yi ho no, mihuu wimhyɛn anan a ɛreforo fi fam a ɛhwɛ wɔn ho wɔn ho, wɔ ahinanan mu, na wɔn ntam kwan yɛ anammɔn anan anaa anum. Wɔ bere tiaa bi mu no wɔn baanan no nyin tenten pɛpɛɛpɛ, piapiaa wɔn nkuruwa no kɔɔ soro wɔ dua fɛfɛ a nnuaba ahyɛ mu ma yi atifi, na wɔbɛyɛɛ kɛse te sɛ asen, ahabammono kɛse, na wɔyɛɛ tẽẽ te sɛ agyan. Amonom hɔ ara metee sɛ nnipa pii rekasa, a na wɔwɔ dua a nnuaba ahyɛ mu ma no mu, na wɔkae sɛ: Wuram mmoa a wɔrebɛma yɛn dua no mununkum ni; ɛnsɛ sɛ wogye wɔn kyɛ, efisɛ wɔyɛ bɔne na wɔn aba yɛ nwononwono paa. Saa bere no ara mu no, adwumayɛfo puei a wotwitwaa wɔn kɔɔ fam.

Wɔmaa mehunuu sɛ dua kɛseɛ na ɛyɛ fɛ yi, a aba ahyɛ mu ma saa no, gyina hɔ ma Asɔre no, na saa nkorabata nnan yi a mahunu sɛ ɛrenyin, na ɛresɛe ntɛm ara no, na wɔyɛ Asɔre no atamfo, a wɔhyehyɛɛ wɔn ho wɔ mu akyi kokoam wɔn nnwuma ne wɔn pɔw ahorow, na wɔde nsiyɛ nyinaa bɛba abɛtow ahyɛ yɛn maame Asɔre kronkron a wɔde dua fɛfɛ yi gyina hɔ ma no so. Meda so ara hu wɔ Onyankopɔn mu sɛ dua yi ntini anan no ne mfonini a egyina hɔ ma ɔman no. (1) .

(1) Onuabaa no kyerɛ nsonsonoeɛ a ɛda nneɛma mmienu ntam pefee wɔ ha: 1° wimhyɛn anan a ɛfiri ntini anan no mu ba, a ɛgyina hɔ ma Asɔre no atamfo anaa wɔn a wɔnni nyamesom pa no akannifoɔ; 2° ntini anan a wɔde asie asase ase, a ɛkyerɛ nnipadɔm, nnipa (anaasɛ nea ɔfrɛ no ɔman , sɛnea asɛmfua a wɔde dii dwuma wɔ ne bere so te), a wɔma kwan ma wɔn a wonni nyamesom pa daadaa wɔn na wɔdaadaa wɔn. Saa asɛm yi so bɛba mfaso kɛse ama nea edi hɔ no ntease.

Nkɔmhyɛ anisoadehu no nkɔso. Wɔhyehyɛɛ sum ase pɔw ahorow tiaa Asɔre no wɔ sum ase. Asɔre no atamfo no da wɔn ho adi mpofirim. Ɔpo wɔn fi ne kokom.

Ɛha nso na deɛ mehu wɔ Onyankopɔn hann mu, wɔ mmerɛ a ɛreba no ho, kyerɛ sɛ, wɔ mfeɛha a atwam no mu, firi ha kɔsi atemmuo a ɛwɔ hɔ nyinaa.

Asɔre no bɛda so ara wɔ amanehunu pii. Ntua a edi kan a ɛsɛ sɛ ogyina mu wɔ nea ɔrehu amane mprempren no akyi no, befi Satan honhom mu, a ɔbɛma apam ne nhyiam ahorow asɔre atia no. Wɔn a wɔde wɔn ho behintaw mmeae a ɛwɔ asase ase de ayɛ wɔn ɔbonsam nhyehyɛe ahorow mpo bɛba. Wɔde ahonhommɔne mpo, nkonyaayi ne nkonyaayi adwinni, ne eyinom nyinaa bedi dwuma wɔ wɔn abufuw ne wɔn adwemmɔne mu, de atow ahyɛ Asɔre no so, na wɔatu nyamesom ase na wɔasɛe no. Afei wobepue mpofirim, na ɛkame ayɛ sɛ ntɛm ara te sɛ nea mihui sɛ wimhyɛn anan no fi fam, baabi a na wɔde wɔn ho ahintaw no. Afei wɔbɛkyerɛ wɔn nnwuma, na yɛnam so ahu wɔn nnwuma ne wɔn ɔbonsam adwemmɔne.

Nanso, wɔbɛda wɔn ho adi wɔ mfiri bi a ɛbɛtwetwe adwene a wɔpɛ sɛ wohu nneɛma pii ne mmarima a wonni nyamesom kakraa bi no mu. Wɔnam wɔn akwan horow so bɛbɔ mmɔden sɛ wɔde wɔn ho bɛhyɛ adwene no mu, na wɔakyerɛ obiara sɛ wɔn akwan teɛ na ntease wom ma onipa biara adwene. Eyi yɛ  nnua anan a mihui, na ɛbɛyɛɛ nnua nketewa anan a ne ho yɛ fɛ saa, a ɛyɛ tẽẽ, ɛne ne ho hyia yiye, na ɛyɛ ahabammono fɛfɛ no gyina hɔ ma. Wɔn nyinaa bɛyɛ te sɛ nea wodi nkonim wɔ nnaadaa yiye mu, na wobegye adi sɛ wɔnam wɔn adwemmɔne so renya nkɔso kɛse. Nanso dɛn na Satan honhom betumi ayɛ atia Onyankopɔn bere a ɔpɛ sɛ otu no gu no  ! Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ wɔn ahenni, anaasɛ sɛ yɛbɛka no yiye a, wɔn  adwuma

ɛrenkyɛ. Honhom Kronkron a ɔdi yɛn Ɛna Kronkron Asɔre no so no bɛma ne mma ahunu sɛ wɔyɛ nkonyaayifoɔ ne nnaadaafoɔ a wɔpɛ sɛ wɔdaadaa wɔn. Afei Asɔre no nam Honhom Kronkron hann so besi gyinae, sɛ yeinom yɛ nnua bɔne ne wuram mmoa, a wɔbɛsow aba a ɛyɛ nwononwono nko ara, na ɛsɛ sɛ wotwa na wotwa ntɛm.

Nanso, wɔwɔ bere a ɛdɔɔso a wɔde bedi nnipa pii aba wɔn apontow ase.

Menam yei so hu wɔ Onyankopɔn mu sɛ wɔbɛdan wɔn nhyehyɛe no ntɛm ara.

Nanso sɛ meka ntɛm a, ɛnyɛ sɛ mepɛ sɛ mekyerɛ sɛ ɛbɛkyɛ ɔsram biako, afe biako pɛ. Mehunu wɔ Onyankopɔn mu sɛ yei bɛtumi akɔ so mfeɛ dodoɔ bi bio, na menhunu sɛ wɔhyɛ Asɔre no so wɔ n’asomfo mu, anaa wɔn som adwuma kronkron no mu. Nanso awerɛhosɛm ne sɛ nnipa pii bɛba, a wɔyɛ mmarima ne mmea nyinaa, a wɔbɛma kwan ma wɔde wɔn nkonyaayi adaadaa wɔn. Wobegye wɔn atoro nsɛm a wɔka no adi araa ma wobefi ase adi akyi.

§. v.

Abɔnefo san de wɔn ho sie asase ase, na wɔhyehyɛ nhoma ahorow a ɛsɛe ade. Wɔn nkɔso a ɛba ntɛmntɛm na ahintaw. Ɔbonsam nyaatwom a wɔyɛ wɔ wɔn mfɛfo ho. Wɔde wɔn nkonimdi ahorow hoahoa wɔn ho, na wofi wɔn ahomegyebea ahorow mu ba, na wɔde wɔn atoro na ɛda adi sɛ su pa ahorow no daadaa nkurɔfo no.

Asɔre no ahodwiriw ne amanehunu, a wɔboaboa wɔn ho ano wɔ agyinatukuw mu na awiei koraa no wohu wɔn nyaatwom no.

Wɔn a wonni nyamesom pa san twe wɔn ho kɔ asase ase akwan so, na wɔhyehyɛ nhoma ahorow de daadaa nkurɔfo no.

Saa satellite ahorow yi bɛtwe wɔn ho na wɔrenpue wɔ baguam bio: nanso wɔbɛyɛ anadwo nhyiam ahorow, na te sɛ wuram mmoa no, wɔbɛtwe wɔn ho akɔ kwae mu bun mu. Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ wɔn nsɛm a ɛsɛe ade no bɛma wɔahyehyɛ nkratawa pii, a wɔde bɛma wɔn a wɔyɛ wɔn kuw bɔne no mufo, a wɔne wɔn benya

(411-415) .

nkrataakyerɛw a wɔde kyerɛw nsɛm. Nnipa a wɔte saa bɛba baabiara; dodow bi bɛba nkurow ne nkuraa ase; ebinom bɛba nkuraase ne ɛkame ayɛ sɛ baabiara a atwa beae a wɔde wɔn bɛhyɛ asraafo dɔm no ho ahyia. Saa nnipa bɔne yi, esiane anigye nti, bɛsom wɔn pii wɔ wɔn adwemmɔne mu, denam aduan ne nneɛma a ɛho hia nyinaa a wɔbɛma wɔn, wɔ saa ahomegyebea ahorow a ahintaw yi mu no so. Wɔde nea ɛbɛyɛ nea ɛfata ma wɔn nnwuma no nyinaa bɛbrɛ wɔn mfɛfo, na wɔde nkratawa a wɔde Satan honhom ayɛ na wɔde ahofama fɛfɛ ahorow nyinaa, nneɛma foforo ne atoro nsɛm a wɔbɛbɔ ho dawuru sɛ ɛyɛ nokware. Saa nsɛm yi bɛyɛ nyamesom ho ɔkasatia bere nyinaa. Sɛ yɛde nhomawa ahorow no to nkyɛn a

nhoma ahorow, a wɔn mfɛfo atintim, na wɔbɛkyekyɛ  ama nnipa a wonim sɛ  wɔn ani begye ho.

Opira bɛn na nhoma ahorow yi reyɛ? Nkɔso a ahintaw a ɛfa  nnaadaa ho.

Ow! Hwɛ sɛnea wɔde nhoma ahorow a wɔadome yi a wɔde adwemmɔne bɛkamfo wɔn a wɔkenkan anaa wɔte sɛ wɔkenkan no nyinaa bɛyɛ bɔne kɛse! bɔne a ɛde ɔyare no ba sen ɔyaredɔm no! Aguadi bɔne yi nyinaa bɛtra hɔ akyɛ a ɛrenpue abɔnten; biribiara bɛkɔ so komm, na wɔde kokoamsɛm a wontumi mmu so akata so

: te sɛ ogya a ɛhyew bere a ɛrewu (1) fi ase, na ɛtrɛw a ɛnma ne gyaframa so no, saa bɔne yi bɛtrɛw wɔ ahunmu kɛse ne aman pii so, na ɛbɛyɛ asiane kɛse ama Asɔre Kronkron no , sɛ yɛn ɛrenkyɛ na wahu ne gya nyinaa.

(1) Komm, nkakrankakra, a wontumi nhu.

Wɔn a wɔdaadaa wɔn no, esiane suro a wosuro sɛ Asɔre no behu wɔn nti, hyehyɛ nyaatwom nhyehyɛe a ɛyɛ akyide wɔ wɔn mu.

Wɔ saa kwan yi mu, a, sɛdeɛ mesan ka bio no, ɛbɛtena hɔ akyɛ no, wɔbɛyɛ biribiara a wɔbɛtumi de wɔn ho ahintaw Asɔre no. Nanso sɛ asɔfo binom hu sɛ, wɔ nkurow akɛse mu anaa nkuraase no, ebinom renom wusiw fi ogya a wɔadome yi mu a, wɔbɛsɔre atia nnipa a wobehu ahofama soronko bi wɔ wɔn mu, na wɔbɛda nsow kakra mpo wɔ amanne pa no ho Asɔre Kronkron no mu.

Enti, anifere kwan a Satan de bedi dwuma, ne nkyerɛkyerɛ a wɔadome a saa ayɔnkofo a wɔn ho nni asɛm yi de bɛma wɔn ho wɔn ho ni: Wɔbɛka sɛ monhwɛ yiye yiye na wɔahu mo na wɔahu mo. Nanso sɛ ɛba sɛ yɛhyɛ biribi nsow na yɛhaw yɛn ho a, momma yɛnhwɛ yiye kɛse, mpo sɛ yɛde yɛn nkwa bɛto asiane mu, na yɛanka nea ɛfa ho, na yɛrenhu yɛn ahintasɛm no nkyerɛ obiara. Nanso mmom momma yɛnyɛ osetie mma asomfo no, te sɛ mmofra nkumaa a wonni ɔsɔretia ne mmoa a wontumi nyɛ hwee. Momma yɛmmrɛ yɛn ho ase wɔ yɛn anim; momma yɛnka yɛn bɔne sɛnea yɛpɛ, na yɛnbɛn sakrament ahorow no sɛnea yɛn bɔnekafo no hu sɛ ɛfata. Sɛ ɔhaw yɛn wɔ biribi a ɛfa yɛn ahintasɛm ho a, ɛsɛ sɛ yegyina hɔ ma no sɛ yennim asɛm yi koraa, na yɛyɛ yɛn ade te sɛ ahɔho, . te sɛ nea saa asɛm yi yɛ ahɔho koraa ma yɛn. Sɛ ɔma yegye biribi, a wɔahu sɛ yɛreyɛ, anaa asɛm bi a wɔate sɛ yɛreka, na yebetumi anya adansefo mpo wɔ ho a, ɛnsɛ sɛ yegye akyinnye, na mmom yɛyɛ yɛn ade wɔ asomdwoe mu.ne odwo mu; mpo gye ade no tom sɛ yɛ

ɛda adi sɛ wogye di; sɛ yɛbɛka sɛ yɛadi mfomso, sɛ efi yɛn nimdeɛ a yenni ne yɛn nhomasua a yenni mu; sɛ yensusuw sɛ yɛrepira yɛn; sɛ yɛbrɛ yɛn ho ase ma Asɔre no ne n’asomfo, te sɛ Onyankopɔn ankasa, na yɛasiesie yɛn ho sɛ yɛbɛyɛ ahonu a wɔde bɛto yɛn so nyinaa  : saa kwan yi so no yɛbɛkwati wɔn asɛnnibea, na wɔadwen yɛn ho yiye . Ɛno nti, ɛho bɛhia sɛ yɛhyɛ yɛn mfomsoɔ ho ahonu kɛseɛ agyiraeɛ wɔ anim, na yɛkɔ soro mpo wɔ ahonu a obi de bɛhyɛ  yɛn so no so.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ Satan satellite ahorow a wɔde asie, sɛnea maka dedaw no, wɔ asase ase ne mmeae a wonnim no, wɔbɛyɛ ɔman bɔne a maka ho asɛm nkyɛe yi nyinaa akannifo no de atoro mmara bi besi hɔ a wɔn bɛfrɛ inviolable : wɔbɛkyerɛkyerɛ na wɔadi tumi sɛ Satan mmarahyɛ baguafo.

Awiei koraa no, nnaadaafo no fi wɔn sankɔhwɛ ahorow no mu ba. Asɔre no amanehunu kɛseɛ.

Sɛ wohu sɛ wɔanya asuafo dodow bi a ɛkame ayɛ sɛ wɔn kɛse te sɛ nea ehia na wɔde ahyɛ ahenni bi mu ma a, afei wɔbɛka akyerɛ wɔn ho sɛ: Ɛsɛ sɛ yeyi yɛn ho adi na yɛde yɛn adwene pa no ba hann mu. Afei mpataku a wɔn ho yɛ hare yi befi wɔn abodan mu a wɔde nguan nwoma akata wɔn ho; wɔbɛyɛ mpataku a wɔn bo afuw na ɔkɔm de wɔn ankasa, a wɔasiesie wɔn ho sɛ wɔbɛmene akra. O sɛnea me mmɔbɔ Asɔre kronkron no! Oh, hwɛ sɛnea ebehia sɛ ohu amane wɔ n’atamfo nsam! wɔbɛtow ahyɛ no so na wɔatow ahyɛ no so afi afanu nyinaa, ahɔho, abosonsomfo, ne n’ankasa mma mpo a wɔbɛtetew ne dwensɔtwaa mu te sɛ awɔ, na wɔakɔ n’atamfo afã ako atia no.

O ɛna kronkron a wahaw, ɛnam ne mma a wahwere no nti sen ɔno ankasa nti! Yiw, wɔ nyamesom pa, n’afiri ne ɔbonsam atoro nyinaa akyi no, ɛna pa yi a Honhom Kronkron boa no no, .

(416-420) .

bɛtena hɔ akosi atemmu da no, sɛnea mahu no wɔ Onyankopɔn mu, ne sɛnea memaa wɔkyerɛwee no, osetie nti, wɔ nhoma foforo no mu, mfe pii a atwam ni no  :

eyi nti na mede nea migye di sɛ mamfa anhyɛ ɔfoforo no mu nkutoo, ne nea mahu fi saa bere no wɔ Onyankopɔn mu wɔ asɛm yi ho no nkutoo na mede too ha.

Wɔnam wɔn atoro suban pa so daadaa na wɔdaadaa wɔn, na wɔde wɔn nkyerɛkyerɛ a wɔadome no sie.

Mebɔ amanneɛ wɔ ha sɛnea ɔman bɔne yi bɛda ne ho adi wɔ ɔkwan a wɔfa so kɔ Asɔre Kronkron no mu no mu. Obi behu, ɔbɛte ahofama nneyɛe, ne nnipa dodow bi a wɔyɛ katee ho asɛm. Obi behu sɛ nkurow no mufo de ayamye kɛse ma ahiafo, na mpo wɔde sika pii ma Asɔre no. Ɛnyɛ ɛno nko ara, wɔbɛtɔn wɔn agyapadeɛ mu nneɛma mpo, na sɛ wɔde bɛma ɔmanfoɔ ahunu sɛ ɛkame ayɛ sɛ wɔyi biribiara fi wɔn ho de yɛ adɔeɛ. Wɔbɛma kwan ma wɔasisi ayaresabea, nkokorafie, ebi wɔ kurow biako mu, na afoforo nso asi kurow foforo mu. Wɔbɛhyehyɛ asafo ne mpɔtam; a ɛbɛpira Asɔre no kɛse, denam nyamesom pa ne adɔe a ɛbɛda adi a ɛbɛka no so. Rectorfo pii (1), . ahofama.

Asɔfo pii bɛbɔ wɔn nsam wɔ wɔn nsiyɛ no ho: wɔbɛdaadaa asɔfopɔn mpo. Mfitiaseɛ no wɔde wɔn mmara a wɔadome no bɛsie, a wɔn mfɛfoɔ nyinaa bɛtwerɛ, de wɔn nsa ahyɛ aseɛ na wɔapene so. Wɔbɛtintim saa mmara a wɔadome no yi mfeɛ dodoɔ bi pɛ ansa na Antikristo no aba, ne nwoma bɔne a wɔbɛhyɛ no agyiraeɛ wɔ mu sɛ ɔkwan a wɔbɛfa so adi wɔn mmara so no nso. Wɔde wɔn nkyerɛwee nyinaa besie Asɔre Kronkron no mu nnipa; ɔman bɔne yi nko ara na wɔbɛkenkan wɔn, na mpo wɔ kokoam ne asase ase mmeaeɛ, a saa nyaatwomfoɔ yi bɛkora so ama akenkan yi.

(1) Yenim sɛ wɔ Brittany no, asɔfo no kura asɔfo din .

Asɔr a wɔhyiam wɔ agyinatukuw mu, hyɛ sɛ wɔnhwɛ wɔn so, na awiei koraa no wohu wɔn nyaatwom no ho nwonwa.

Mehunu wɔ Onyankopɔn mu sɛ asɔfoɔ ne Awurade asomfo nyinaa ho bɛdwiri wɔn wɔ nsakraeɛ a ɛte saa ho, a asɛmpatrɛ ne asɛnka pii nni hɔ nsen sɛdeɛ wɔtaa yɛ. Nanso, Awurade asomfo bɛba a, esiane sɛ Honhom Kronkron no ama wɔn hann kɛse nti, ehu bɛkyere wɔn, a wonnim sɛnea eyinom nyinaa bɛkɔ so, ne nea ɛde ogya kɛse a ɛte saa bɛba, a ɛne saa bɛtrɛw ahoɔhare pii.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ asomfo pa, a Honhom Kronkron di wɔn anim bere nyinaa, asɔfo mpanyin ne asɔfopɔn, bɛfrɛ agyinatukuw bi ma wɔatu wɔn ho fo. Mehu wɔ Onyankopɔn mu sɛ Honhom Kronkron na ɛbɛsi gyinaeɛ, sɛ wɔbɛhwɛ wɔn man mu nnipa a wɔagye din paa no; sɛ wɔbɛma awɛmfo abɛwɛn wɔ kokoam, ahwehwɛ wɔn abrabɔ mu, awia ne anadwo nyinaa. Yɛrenkyɛ a yenhu nneɛma dodow bi a ɛyɛ adwenem naayɛ, a ɛbɛda no adi sɛ na wɔwɔ Asɔre no ho abufuw, na yebegye adi sɛ wɔyɛ atorofo ne nyaatwomfo. Titiriw esiane ahokokwaw ne ani a nnipa a wɔhwɛ wɔn so no wɔ nti, wogyee nhoma ahorow bi fii ankorankoro bi a wɔde siei yiye saa nsam. Enti, Onyankopɔn bɛma kwan ma wɔayi wɔn so koraa, na akyinnyegye biara nni hɔ bio, . sɛnea Yɛn Awurade ka wɔ n’Asɛmpa kronkron mu no, sɛ ɔtamfo no baa anadwo sɛ ɔrebɛgu nwura wɔ aba pa no mu wɔ Asɔre no afuw mu. O Onyankopɔn! ɛyaw ne basabasayɛ bɛn mu na yɛn maame Asɔre Kronkron no bɛyɛ, bere a mpofirim ara ohu wɔn nkɔso, wɔn kɛseyɛ, ne akra pii a wɔbɛtwe akɔ wɔn apontow mu no!

Akra a wɔadaadaa wɔn dodow kɛse; esiane sɛnea wɔtwetwe nkurɔfo nti.

Mehunu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɛfiri berɛ a wɔhyɛ aseɛ bɔ wɔn ho dawuru kyerɛ Asɔre no, kɔsi berɛ a Asɔre no bɛhunu no, ɛyɛ ɔman bɔne. Mehunu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɛfiri berɛ a wɔbɛfiri  wɔn abodan mu aba, kɔsi berɛ a Asɔre no bɛhunu wɔn adwemmɔne no, berɛ tenten bɛtwam, ebia mfeɛ ɔha fã, bɛboro anaa kakraa bi, mentumi nka no pɛpɛɛpɛ. Wɔ saa bere yi nyinaa mu no wɔn ɔbonsam adwuma ne wɔn nyaatwom a ɛsɛe ade a ɛbɛma wɔayɛ sɛ ahotefo no bɛtwetwe akra dodow bi aba wɔn akyi; enti saa amumuyɛ adwuma yi bɛdɔɔso daa, na ɛbɛtena hɔ akosi wiase awiei, ataa yɛn maame  Asɔre kronkron no bere nyinaa.

Mehu bio wɔ Onyankopɔn mu sɛ nnipa a wɔde ɔbonsam anifere anaa wɔn a wonni nyamesom nnaadaa bɛdaadaa wɔn kɛse no bɛyɛ wɔn a, wɔwosow wɔ gyidi mu, benya gyidi a awu nkutoo wɔ wɔn koma mu, kyerɛ sɛ ka sɛ, ahoɔden a enni mu na dwumadi biara nni mu, na ɛno nso bɛma abɔde a aporɔw ho atenka, anigye honhom, ɛyaw, ne sɛnea yɛbɛka no, abɔde mu akɔnnɔ, nimdeɛ anaasɛ biribiara a wobesua ho dadwen pɔtee bi anya kwan si wɔ nyamesom mu nneɛma foforo a ɛyɛ fɛ yi mu.

Sɛnea, sɛnea maka dedaw no, wɔ mprempren ne atemmu no ntam no, wɔrenhu nnaadaa pii saa da wɔ nyamesom kɔla ase, ahofama ne kronkronyɛ pii wɔ anim ne din pa mu, sɛnea mihu saa nyaatwomfo yi nso, a mekaa wɔn de no, traa apɔnkɔ so no wɔ ahantanfo so, na wɔde ahantan ne ahomaso ahyɛ wɔn ma

(421-425) na ɔkyerɛwee.

Lusifer, ka kasa pa; wɔbɛtwetwe akra hunu a maka ho asɛm seesei ara no nyinaa aba wɔn nkyɛn, na ɛkame ayɛ sɛ Kristoni din nkutoo na wokurakura wɔn. Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ wobetu mmirika akɔ saa nneɛma foforo yi nyinaa so na wɔbɛma kwan ma wɔakyere wɔn ntɛmntɛm na wɔ ɔkwan a emu yɛ den so sen sɛnea apofofo no kyere mpataa no wɔ wɔn ntama mu (1).

(1) Ɔkorow a wɔde yi mpataa.

Ɔkwan a wobɛfa so akwati nnaadaa.

Meda so ara hu wɔ Onyankopɔn mu sɛ, sɛ obi nam adom mmoa so bɛkwati asɛmmɔne pii a, ɛsɛ sɛ ɔbata gyidi ho a wontumi mmu so, ɔmmrɛ da sɛ ɔbɛko atia n’atamfo, ogyina pintinn sɛ ɔbotan wɔ po mfinimfini.wɔ abufuw a ɛbɔ no so n’asorɔkye no afã nyinaa, sɛ yɛbɛkae ne gyidi a edi kan bere nyinaa, sɛnea ɛbɛyɛ a JC mmara kronkron ne ɔsoro de no bɛyɛ yɛn mmoa ne yɛn nneyɛe nniso bere nyinaa kosi yɛn asetra mu ahomegye a etwa to.

Wɔ Onyankopɔn din mu no, momma yɛnpam ahofama soronko a ɛwɔ anim fɛfɛ nyinaa ho akɔnnɔ nyinaa mfi yɛn adwene mu abɔnten, na ɛhyerɛn wɔ wiase ani so wɔ nyamesom pa ne kronkronyɛ kɔla ase. Onyankopɔn dɔ nti, momma yɛmpow saa nneɛma foforo ne nneɛma a ɛyɛ soronko yi nyinaa, na yɛmfa ehu ne ahopopo nkɔ yɛn nkwagye adwuma no anim. Momma yɛmfa yɛn gyedie, yɛn dɔ ne yɛn anidasoɔ nhyɛ Onyankopɔn ne yɛn maame Asɔre kronkron no mu, na yɛmfa yɛn ho nsie, te sɛ nkokoaa nketewa, wɔ ne banbɔ kronkron no ntaban ase: ɔrennyae yɛn da, na ɔbɛboa daa yɛn wɔ mmere a ɛyɛ awerɛhow na asiane wom sen biara mu, gye sɛ yɛn ankasa yedi kan gyaw no hɔ, te sɛ mmofra a wonni anisɔ na atuatewfo, de tu mmirika kɔka n’atamfo ho na yɛne wɔn ko tia no  .

§. VI.

Honhom mu akwan a Asɔre no de di dwuma wɔ amamfõ kɛse a ɛte saa mu. Wɔsakra akra dodow bi a wɔadaadaa wɔn. Abufuw ne nyaatwomfo no animtiaabu; wɔn nkyerɛkyerɛ a ɛyɛ akyide no. Wɔbɛbisa wɔn akannifoɔ.

Satan akannifo ne n’akyidifo pii a wɔbɛyɛ ahotefo ne awudifo mpo a wɔasakra wɔn ho wɔ ɔkwan a ɛyɛ nwonwa so.

Asɔre no hyɛ mmuadadi, apontow, baguam mpaebɔ, asɛmpatrɛw, ne nea ɛkeka ho.

Eyi ne nea ɛbɛba bere a nyaatwomfo no behu sɛ Asɔre kronkron no ahu wɔn adwemmɔne no. Sɛ Asɔre no hunu ɔman a ɛntene yi a ɛbɛdaadaa anokwafoɔ wɔ ahofama akatasoɔ ne kɔla ase ara pɛ a, basabasayɛ pɔtee bi bɛsɔre wɔ Asɔre Kronkron no mu, ne nkateɛ bi a nanso ɛrempae wɔ soro. Nanso mehu wɔ Onyankopɔn mu sɛ Asɔre no, sɛ ɔbɛma wɔahu n’amanehunu asɛm no wɔ ɔkwan pa so no, de ne honhom mu akodeɛ bɛkodeɛ koraa. Wɔbɛhyɛ mmuadadi, apontow ne baguam mpaebɔ; ɛkame ayɛ sɛ wɔbɛyɛ asɛmpatrɛw adwuma wɔ nkurow akɛse ne nkuraase nyinaa, wɔde nnɔnhwerew aduanan no besi hɔ wɔ mmeae pii; asɛnkafo bɛbrɛ wɔ Onyankopɔn asɛm a wɔbɛka ho; na, wɔ saa asɛm yi ho no, . ɛbɛyɛ te sɛ nea Onyankopɔn adom bɛboa wɔn, te sɛ nea wɔmmrɛ. Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ wɔ wɔn asɛnka mu no wɔbɛtaa de wɔn nsa aka nyaatwom asɛm a ɛyɛ awerɛhow yi, nanso wɔremmɔ obiara din; ne nyinaa mu no wɔbɛka nokwasɛm pɔtee kakraa bi ho asɛm, na wɔakwati sɛ wɔbɛma obiara kwan biara ama aniwusɛm.

Ahosɛpɛw afahyɛ wɔ Katolek ahenni nyinaa mu. Akra pii a wɔadaadaa wɔn na wɔadaadaa wɔn no asakra.

Agya Kronkron Pope a ɔyɛ Asɔre kronkron no ti no bɛhyehyɛ Ahosɛpɛw Afahyɛ wɔ Kristofo ahenni nyinaa mu. Mpaebɔ pii ne nnwuma pa pii renyɛ kwa. Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ eyi beyi akra dodow bi a wogye di sɛ na wodi wɔn a wɔyɛ pɛ sen biara akyi no afi adwemmɔne no mu, na wɔatow wɔn ho agu kuw a ɛnteɛ mu, na wɔnam asɛnka a wɔate so, ne asɛm a wɔde bɛbɔ wɔn sobo pa no bɛpow bɔnekafo a wɔbɛhwehwɛ wɔn mu yiye wɔ ahonu asɛnnibea. Ɛnam saa nneyɛe yi so na ɛyɛ papa araa ma wɔn a wɔka bɔne no bɛkyere akra pii a wɔbɛhinhim na wɔasiesie wɔn ho sɛ wɔbɛyɛ saa

de ma ɔfã a ɛnteɛ, na wɔde wɔn ho bɛbata gyidi ne Nyamesom kronkron no ho sen bere biara.

Abufuw ne nyaatwomfo no animtiaabu wɔ hu a wohui sɛ wɔada wɔn ho adi koraa no ho.

Ɔman bɔne no, a ɛremma biribiara npae akyi no, bewu wɔ n’ankasa mu: ɛbɛhyɛ nsakrae yi nsow a entumi nka hwee; nanso sɛ nyaatwomfo yi a wɔaboaboa wɔn ho ano yi nyinaa hu yiye sɛ wɔahu wɔn a, wɔn bo befuw wɔ wɔn sum ase. Ɛte sɛ nea mihu wɔn sɛ gyata kuw bi a wɔn bo afuw na wɔn abam abu, wɔretiatia fam, wɔrebɔ wɔn sẽ, wɔretetew wɔn ti nhwi, na wɔrebɔ wɔn ho wɔn ho akuturuku, na wɔka sɛ: ɛyɛ anifere a wonni , ɛyɛ atoro. Ɔkwan bi so no, wɔbɛteɛ, ɛfiri sɛ mehunu wɔ Onyankopɔn mu sɛ akra a wɔbɛsakyera na wɔagyae wɔn akuo no, bɛbɔ wɔn fɔ akyerɛ Asɔre no, na wɔaka wɔn mfomsoɔ ne wɔn gyidie bɔne akyerɛ no; sɛnea ɛbɛyɛ a Asɔre Kronkron no rennye akyinnye biara bio wɔ wɔn

(426-430) .

nsɛmmɔnedifo. JC asomfo nyinaa, bere a wohu nneɛma foforo no, de honhom mu akode foforo bɛko atia nneyɛe bɔne nyinaa.

Wɔn mfomsoɔ, ne wɔn nhyehyɛɛ sɛ wɔbɛsɛe Asɔre no.

Onyankopɔn ama mahu mfomso ahorow pii a wɔde bɛhyɛ wɔn mmara mu, titiriw nea ɛfa Daa Asɛm no Honam Kronkron no ho, a wɔde yɛɛ honam wɔ Ɔbaabun Maria a Wɔahyira no no awotwaa mu, a ɔbɛyɛɛ onipa wɔ s biakoyɛ mu ne yɛn nipa no abɔde, na ɔnam so yɛ nokware Nyankopɔn ne nokware onipa, Onyankopɔn ne onipa koraa. Ɛbɛyɛ yɛn som kronkron no ahintasɛm a ɛyɛ fɛ yi, a wɔbɛtow ahyɛ so denneennen, na wɔbɛyɛ wɔn ho sɛ wɔretu afi hɔ koraa no. O akra a wɔwɔ anigye a Onyankopɔn bɛma adom a ɛbɛma wɔahu ɔtaa ne mogya dansefo esiane ahintasɛm a ɛyɛ fɛ yi nokware nti! Mehunu wɔ Onyankopɔn mu sɛ wɔbɛhwie mogya pii agu wɔ Asɔre kronkron no mu ama  saa nokorɛ akɛseɛ yi. Nokware akɛse yi nti na meka,  ahintasɛm kronkron bɛn ara nti

wɔatoto honam mu ahintasɛm a ɛyɛ fɛ no mu! Awerɛhosɛm ne sɛ! Awerɛhosɛm ne sɛ! Awerɛhosɛm ne sɛ! ɛsɛ sɛ, sɛ Onyankopɔn wɔ adom no a, yesu mogya nusu, anaasɛ yɛbɛka no yiye a, ɛyaw wuwu, bere a yesusuw sɛ wɔn a wonni nyamesom pa no pɛ sɛ woyi Asɛm no honam mu ahintasɛm fɛfɛ yi fi hɔ no.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ wɔbɛka sɛ wobetu yɛn afi hɔ na wɔasɛe yɛn koraa Ɛna Asɔre Kronkron no. Na ampa ara, sɛ Onyankopɔn, sɛnea wahyɛ yɛn bɔ no, remfa ne Honhom Kronkron no nkura mu na onni so a, so wɔrentu yɛn maame pa Asɔre kronkron, JC hokafo no mfi hɔ? na obetumi agyina atia hell ne nnipa abufuw? Wɔ saa asɛm yi mu no, mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ wɔn nhyehyɛe bɛyɛ sɛ wobetu yɛn som kronkron no afi hɔ koraa. Wɔbɛka akyerɛ wɔn ho sɛ Mesia a ɔyɛ ne ho sɛ eyi de ne ho ayɛ Kristofo som no ti; ɛsɛ sɛ yɛsɛe deɛ ɔde asi hɔ na wahyehyɛ wɔ wɔn mmara mu ama wɔn abrabɔ nyinaa. Mehu wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa satellite yi nyinaa rempɛ sɛ wɔbɛhunu amane bio wɔ Asɔre Kronkron no mu, ɔsɔfoɔ, anaa afɔrebɔ, anaa afɔrebukyia, anaa bɔneka, anaa adidi, anaa sakrament biara. Wɔrempɛ sɛ yɛn som kronkron no ho sɛnkyerɛnne biara bɛda adi, . Kristofo.

Wɔn a wonni nyamesom pa atirisopam wɔ wɔn abasamtu mu. Gyinaesi sɛ wɔbɛkɔ akɔbisa wɔn atitire wɔ kurow a agye din sen biara no mu.

Meda so ara hu wɔ Onyankopɔn mu sɛ wɔ saa nyamesurofo yi abufuw ne abasamtu akyi, sɛnea mekae wɔ atifi hɔ no, pɔw bɔne a wɔbɛhyehyɛ no ni: Wɔbɛka wɔ wɔn ho wɔn ho mu sɛ: Yɛrentumi nyɛ papa biara bio sɛnea ɛte yɛn mmara; asomfo no ahu yɛn, na mpo yentumi mfa wɔn som adwuma no nni dwuma bio; wɔpow yɛn bɔne fafiri. Yetumi hu pefee sɛ wɔmpɛ sɛ yɛne afoforo no di nkitaho bio, na wɔahwere adwene pa a na wɔwɔ wɔ yɛn ho no; enti ɛha na ɛnkyɛ na yɛyera wɔ nidi ne din a obiara nya mu, ne yɛn mmusua nyinaa ka yɛn ho. Yehu mpo sɛ mpapahwekwa no, sɛ́ anka wobedi yɛn ni sɛnea na wɔyɛ kan no, wɔde animtiaabu mframa bi kwati yɛn. Enti gyinaesi no ni wɔbɛgye: Ɛsɛ sɛ, wɔbɛka sɛ, yɛgye afotuo ne afotuo firi yɛn mpanimfoɔ hɔ, a wɔyɛ yɛn mmara ne yɛn mmarahyɛ baguafoɔ akyerɛwfoɔ. Asɛm no ho hia yiye.

Ɔhaw ne ehu a ɛbɛba atitire ne asafo no nyinaa so.

Ne saa nti, wɔbɛkɔ akɔhwehwɛ wɔn wuranom ne wɔn akannifo, a wɔde wɔn ho besie kurow a agye din sen biara no mu. Ɛhɔ na wobehu nnipa dodow bi

wɔn mfɛfo, a wɔbɛkɔ wɔn atitire nkyɛn ama asɛm koro no ara. Wɔn mu biara bɛka ne man ho nsɛm, na ɔbɛkyɛ ne haw ne n’amanehunu wɔ akwansideɛ a Asɔre Kronkron no de bɛto wɔn nnwuma mu no ho. Mehu wɔ Onyankopɔn mu sɛ amanneɛbɔ ahodoɔ a wɔde bɛma akannifoɔ no bɛhaw wɔn na abɔ wɔn hu; ehu bɛkyere wɔn koma, na sɛ wɔde ka wɔn ahonim haw ho a, ɛbɛhaw wɔn, na ɛde ahonhonsɛmdi ahyɛ wɔn adwene mu ma. Wɔrenhu nea wɔbɛka akyerɛ wɔn ho wɔn ho ne nea wobebisa wɔn ho wɔn ho bio. Onyankopɔn bɛma wɔn kwan ma wɔanya yɛn maame kronkron Asɔre no ho suro a ɛyɛ hu. Wɔbɛsuro, na wɔbɛka akyerɛ wɔn ho sɛ: Dɛn na yɛbɛyɛ? Wɔahu yɛn! Wɔremma yɛn kwan bio sɛ ​​yɛntra anokwafo mu, na nea ɛsen saa no, .

Adom kanyan pii wɔ ɔpɛ a wɔwɔ sɛ wɔbɛbrɛ wɔn ho ase ahyɛ Asɔre no ase.

Afei adom a ɛnam Onyankopɔn mmɔborohunu so hwɛ nnebɔneyɛfo akɛse mpo so bere nyinaa no bɛhwehwɛ sɛ ɛbɛhwɛ sɛ antumi ankɔ wɔn ahonim a ɛhaw adwene na ayɛ basaa no mu anaa. Nea mihu wɔ Onyankopɔn mu ne sɛ, dodow bi bɛba, wɔ satellite kuw yi mu, a wɔbɛkasa denam adom kronkron nkɛntɛnso bi so, a ɛbɛyɛ adwuma wɔ wɔn mu a wonnim. Eyi ne kasa a wɔde bedi dwuma wɔ nhyiam a ɛyɛ awerɛhow yi mu, baabi a obiara bɛkasa a onsiesie biribiara. Wɔn a wɔhyɛ wɔn ase no, ne akannifo no nso mu bɛpaapae wɔ wɔn ɔbonsam nkate mu. Wɔbɛhyehyɛ akuw ahorow, sɛnea nkate ahorow no kyerɛ. Yɛbɛyɛ cabals nketewa, wɔ akannifoɔ no anim ankasa, a ɛtɔ da bi a wɔrempɛ sɛ wɔbɛtie anaa wɔbɛbua abisadeɛ. Ɛyɛ saa asɛm yi na adom bɛfa de adi nkonim, . denam kasa yi a yɛde bɛhyɛ nnipa bebree anom so: Dɛn na yɛbɛyɛ? yɛrekɔyɛ Asɔre no ahohorabɔ, sɛ yɛamfa yɛn ho amma a n

(431-435) .

akoma pa mu: yɛn akannifoɔ mpo nni akokoɔduro, na wɔnnim deɛ ɛkyerɛ sɛ wɔbɛfa bio.

Wɔtetew wɔn ho fi ayamye mu fi afoforo no ho na woguan sɛ wɔrekɔtow wɔn ho agu Asɔre no kokom.

Wɔ saa nhyiam a edi awu yi mu no, wɔn a wobenya anigye sɛ wobenya saa nkate horow yi denam adom nkɛntɛnso so no bɛhwehwɛ wɔn ho wɔn ho na wɔayɛ kuw bi a wɔatew wɔn ho. Wɔbɛhyɛ wɔn ho wɔn ho nkuran, na wɔaka sɛ: Mommma yɛnsɛe bere, mommma yɛnkɔ mprempren, na yɛntie eyinom bio; mma yɛnnhaw yɛn ho wɔ nea ɛbɛba wɔn so, anaasɛ akwan a wɔbɛfa so.

Mehu wɔ Onyankopɔn mu sɛ n’adom de nsunsuansoɔ a ɛyɛ nwonwa ba berɛ a ɛnya kwan kɔ ɔdebɔneyɛfoɔ akoma mu. Mihu sɛ wɔ saa asraafo dɔm yi mu, a adom fi ase di nkonim wɔ mu no, mpanyimfo no mu dodow bi, nkonyaayifo pii ne nkonyaayifo pii bɛba, a bere koro no ara mu no wobefi nhyiam a ɛyɛ awerɛhow yi mu. Saa ɔsoro adom yi bɛkanyan wɔn dedaw wɔ akokoduru kɛse mu, araa ma ɛbɛma wɔagyaa wɔn a  wonni nyamesom daa bere a wɔrefi hɔ no; na te sɛ nea wonni biribiara a ɛsɛ sɛ wosuro bio no, wɔbɛka akyerɛ wɔn denden sɛ: Monyɛ sɛnea mopɛ: yɛn fam no, yenni mo mu bio, na yɛrekɔ prɛko pɛ, a koma pa ne adwensakra, akɔ ‘Asɔre’ no nkyɛn . Afei wɔde ahoɔhare kɛse beguan, anyɛ saa a  satellite ahorow no nsiw wɔn kwan.

Wɔn adwensakra ne wɔn ahonu ho nokwaredi.

Mehu wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa asraafoɔ a wɔwɔ anigyeɛ yi, a ɛnam adom so aka wɔn ho abom denneennen saa, na wɔ berɛ tiawa bi mu no, bɛkɔ tẽẽ baabi a adom bɛdi wɔn anim. Mehunu mpo sɛ ɛrenhaw no sɛ Asɔre Kronkron no bɛgye no atom sɛ ɔsakyera ampa, ɛfiri sɛ Honhom Kronkron bɛma Awurade asomfo no hann.

Sɛ nnebɔneyɛfo a wɔasakra no nam saa kwan yi so atew wɔn ho afi saa ɔbonsam kuw yi ho, na wɔatwe wɔn ho afi wɔn asase ase mmeae a, saa ahiafo a wɔanu wɔn ho yi de ahwɛyiye bɛkwati sɛ wobehyia wɔn mfɛfo, wɔ ehu ne suro mu sɛ wɔbɛsan agye wɔn.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa nokware adwensakrafo yi bedi nokware ama adom; enti  Onyankopɔn bɛkɔ so abɔ wɔn ho ban. Honhom Kronkron no nam anwanwadeɛ adom so bɛma Asɔre no mu asomfo no anya hann, na ɔbɛsi wɔn kwan denam ka a ɔbɛka akyerɛ wɔn sɛ: Monnsuro sɛ mobɛnya ahonu afiri nnebɔneyɛfoɔ ahiafoɔ yi a wɔrebɛba abɛkasa akyerɛ mo yi hɔ. Wɔnyɛ mpataku a wɔpɛ wɔn asɛm bio, sɛnea na wɔyɛ kan no, a wɔde nguan nhoma akata wɔn so; wɔremfa sika kotokuo mmrɛ mo bio mfa nkata wɔn nyaatwom so; na mmom wɔde wɔn akoma bɛto mo nan ase a wɔanu wɔn ho, wɔabrɛ wɔn ho ase na wɔabubu wɔ ɛyaw mu sɛ wɔafom  Onyankopɔn.

Nsi a wɔde besiesie wɔn aniwusɛm no. Nsakrae pii a wɔn nhwɛso ne wɔn nsɛm na ɛde bae. Otwa a ɛto so abien, ɛkame ayɛ sɛ ɛdɔɔso te sɛ nea edi kan no.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa adwensakrafo yi mu biara bedi kan de ne ho akyerɛ nkurow anaa nkuraase ahwɛfo; wɔrensuro sɛ wɔbɛda no adi, wɔ baguam mpo, nea na wɔyɛ kan no; wɔbɛgye wɔn mmɔborɔhunu kɛseɛ afiri Awurade asomfo hɔ. Saa adwensakrafo pa yi, bere a wohu sɛ Onyankopɔn ma wɔn adom pii no, anisɔ ne ɔdɔ a wɔde ma Onyankopɔn bɛhyɛ wɔn ma araa ma, wɔ mmuaema mu no, wɔn mu biara bɛsan akɔ n’abusua nkyɛn akɔhyɛ wɔn yerenom, wɔn mma ne wɔn nkoa fo. Wɔrennyae, wɔbɛkɔ, te sɛ asɛnkafo a wɔde nne a ɛba fam ka asɛmpa no, akɔkyerɛkyerɛ wɔn awofo, wɔn nnamfo, ne nnipa a wonim wɔn a wɔde nyaatwom ama nyinaa. Adom bɛsow aba saa bere yi araa ma wobehu nsakrae a ɛfata nkamfo wɔ afã horow nyinaa, . na nnebɔneyɛfo hyɛ asɔre ahorow no ma ma wɔba ahonu asɛnnibea. Mehunu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɛbɛyɛ sɛ Honhom Kronkron adom nnɔbaeɛ a ɛtɔ so mmienu. Wɔbɛsakyera no ne mprenu so yi, denam austerities ne mpaebɔ a Asɔre no bɛbɔ so, ɛkame ayɛ sɛ nnebɔneyɛfo dodow a wɔbɛsakra no bere a edi kan no denam asɛmpatrɛw, mmuadadi ne ahosɛpɛw a maka ho asɛm.atifi hɔ no so .

Wɔbɛyɛ ahotefo, wɔn, wɔn mma, ne wɔn mmanana, na Onyankopɔn ma wɔn adom a ɛkyerɛ sɛ wodi awu.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa nokware adwensakrafo yi bɛyɛ ahotefo, na wobenya anigye sɛ wɔn mma, ne wɔn mma mma nso bɛyɛ saa; na Onyankopɔn bɛma wɔn adom sɛ wobehu amane wɔ mogya danse mu, bere a antikristo, mesia a ɔyɛ ne ho sɛ mesia yi rebɛn no.

Adom abrabɔ a ɛfata nkamfo wɔ abɔnefo akɛse ho. Nokware nsakyerae nam gyedzi, enyidado na adɔe do ba.

Eyi ne nea yɛn maame Asɔre Kronkron no bɛma aba, a ɛnam ne honhom mu akode so bɛtwetwe akra nnipadɔm a wontumi nkan wɔn aba Awurade nkyɛn. Sɛ nnebɔneyɛfoɔ dodoɔ a wɔnam asɛmpatrɛ, asɛnka ne ahonu asɛnnibea so bɛsakyera no da nkyɛn a, adom a tumi wom bɛn ara na wɔrennya mfiri saa asraafoɔ a maka wɔn ho asɛm seesei ara yi hɔ! Yiw, nea m’ani gye ho kɛse wɔ ha, ne nea ɛma m’adwene tu fra ne sɛ mɛhu nnebɔneyɛfo ahiafo a ɛnam wɔn amumɔyɛ ne wɔn nsɛmmɔnedi a wɔaboaboa ano so no, ɛkame ayɛ sɛ wobenya wɔn nan biako wɔ hellgya mu, a wobehu wɔn ho wɔ nhyiam bi mfinimfini a wɔyɛ nsɛmmɔnedifo koraa te sɛ wɔn, baabi a wɔbɛte ɔbonsam kasa ne nhyehyɛe, ntam ne abususɛm a wɔde tia Onyankopɔn ne Asɔre Kronkron no nkutoo, na baabi a obiara bo befuw abasamtu mu no, ɛyɛ sɛ wobehu saa nnebɔneyɛfo ahiafo no

adom so asakra. Anwonwade bɛn ara ni! Ɛyɛ ogyaframa nhyiamu yi mfimfini na adom bɛba abɛda ne ho adi akyerɛ wɔn, na abɔ mmɔden, wɔ saa hegyanom adwene a ɛyɛ basaa yi mu, sɛ ɛbɛtumi aba hann mu akɔhyɛn wɔn akoma mu a. Saa ɔsoro adom yi, ɛnam J. C. mfaso so, bedi nkonim wɔ ahokokwaw mu, na ebenya tumi kɛse wɔ wɔn mu dodow bi so, ma enti nsɛmmɔnedifo akɛse no fam no, ɛbɛma wɔanu wɔn ho pa.

(436-440) .

Hwɛ nkonimdi pii a wobenya adom afi ɔko a edi kan no mu! Wɔn a wɔbrɛ wɔn ho ase ma no no behu sɛ wɔnam saayɛ so ayɛ biako dedaw sɛ wɔbɛyɛ adwuma ama wɔn nsakrae a edi mũ.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ adom yi kankyee a edi kan no bɛma wɔafi wɔn koma nyinaa mu agyae wɔn mmara bɔne no, akyerɛ wɔn sɛ wɔadi mfomso ne wɔn mfɛfo. Nea ɛto so abien no, mihu sɛ gyidi, anidaso, ne adɔe su pa ahorow no agye wɔn koma: Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ gyidi, saa su pa a ɛboro nkate so, honhom mu de, kronkron, na ɛyɛ ɔsoro, na ɛma ɛyɛ fɛ saa nnuaba, bɛyɛ wɔ nnebɔneyɛfo ahiafo yi mu, bere a wɔabue wɔn koma pon ama no ara pɛ. Wɔ hell sum ne ahonhommɔne a wɔde atwa wɔn koma ho ahyia no mfinimfini no, saa gyidi teasefo yi, te sɛ nkonimdi adom, ba hann mu, na ɛde pefeeyɛ ne hann ba baabiara a ɛkɔ, mekyerɛ sɛ ɔkra no mu nyinaa ne n’afã horow a ɛkorɔn no, . na ɛde sum pam ahonhommɔne: ɛma asomdwoe, ɛma adwene mu hann, na ɛma ntease kɔ Onyankopɔn nimdeɛ so. Ɔnam saa nimdeɛ yi so ka koma, na ɔde anidasoɔ ne ɔdɔ si n’atenaeɛ wɔ hɔ; efisɛ mpɛn pii no, saa su pa abiɛsa yi yɛ nea wontumi ntetew mu, anaasɛ, sɛ wɔkyekyɛ mu a, ɛbɛyɛ nea ɛhinhim na ɛyɛ kusuu araa ma, sɛ yɛbɛka a, wɔhwere din su pa ahorow.

§. VII.

Wɔn mu dodow bi asakra akyi no, asafo a wɔnyɛ kronkron no akannifo de wɔn ho ma Satan som. Ɔbɔ wɔn amanneɛ na ɔhyɛ wɔn bɔ sɛ ɔsɔretiafo no bɛyɛ wɔn kannifo. Ntam a wɔka

execrable against JC Anti-Christian mmara a wɔka ntam na wɔde wɔn nsa hyɛɛ ase. Atuatew a ɛyɛ hu a efi hell mu tiaa Asɔre no.

Nnipa a wonsuro Onyankopɔn a wɔn abam abu frɛ Satan hwehwɛ mmoa. Onyankopɔn ahobammɔ wɔ wɔn a wɔasakra foforo so.

Mekɔ so kyerɛw nea ɛbɛba daakye mmere mu, na mesan kɔ nea satellite kuw no bɛyɛ so, bere a wɔn a wɔanu wɔn ho kronkron a maka wɔn ho asɛm no afi wɔn nhyiam no mu: wɔbɛbara saa amumɔyɛ asomfo yi, wɔn abam abu na wɔafi mu wɔn ara. Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ wɔn ankasa rentumi nyɛ wɔn ɔbonsam nhyehyɛe no na wɔnyɛ. Eyi nti, esiane sɛ wonnim ɔkwan a wɔbɛfa so nti, wɔbɛka sɛ: Momma yɛmfa yɛn ho nhyɛ Satan nkyɛn; bio nso ɛyɛ ɔno ankasa na ɔyɛ yɛn nnwuma wura, na ɔma yɛdi nkonim wɔ baabiara. Wɔde nkonyaayi bɛdi dwuma, na wɔde ahonhommɔne bɛka wɔn ho. Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ahonhommɔne no bɛwe wɔn ho wɔn ho, na wɔanya hellgya basabasayɛ wɔ wɔn a wɔasakra foforo no ho. Wɔbɛte Onyankopɔn ahobammɔ nka wɔ wɔn so araa ma wɔrente nka rennya tumi mfa nsɔ wɔn nhwɛ sɛnea anka wɔbɛyɛ no. Wɔbɛsiw wɔn kwan mpo sɛ wɔbɛda wɔn ho adi wɔ wɔn satellite ahorow a wɔaboaboa ano no mu, bere a wɔn a wɔasakra foforo no bɛba hɔ no.

Onyankopɔn rempɛ sɛ ahonhommɔne no bɛba abɛtow wɔn agyan a awuduru wom agu akoma a adom nko ara na wɔbɛwo wɔ mu no so.

Adaemone a wɔda wɔn ho adi. Wɔn abufuw no. Wɔka ahohorabɔ a ɛyɛ yaw kyerɛ wɔn akyigyinafo.

Enti adaemone a abufuw ne abufuw ahyɛ wɔn manfo so ayɛ wɔn ma no bɛba a wɔrebɔ wɔ wɔn abodan mu te sɛ aprannaa: wɔn a wonni nyamesom pa, a wonni su sɛ ahonhommɔne bɛbɛn wɔn wɔ saa kwan yi so no, ehu bɛbɔ wɔn. Adaemone no bɛma wɔate wɔn abufuw no mu duru nyinaa nka, na wɔbɛka akyerɛ wɔn sɛ: So ɛyɛ saa, ahufo ne ɔkwasea, sɛ moyɛ adagyew sɛ mobɛboa mo agya man nsɛm? Nkonyaayifo akɛse no bebua sɛ: Adɛn nti na mo ankasa mommra? Adaemone no bebua wɔn sɛ: Sɛ yetumi bae a, anka yɛrenhwere yɛn manfo pii saa: ɛkame ayɛ sɛ ne nyinaa ayera wɔ yɛn de mu; da koro, anaa dɔnhwerew biako mpo ntwam a obi mfa saa awaefo yi din ne wɔn adesrɛ so nkwati yɛn. Adaemone no bɛka ho sɛ: Mommma yɛnsɛe bere. Metumi, denam m’akokoduru so, . m’ahoɔden ne m’akokoduru so, sɛ mɛtwe mo afi bun a mo nyinaa ahwe ase no mu; ma w’akokoduru so, pusillanimous sɛ woyɛ; woma m’ani wu sɛ menya

asraafo a wɔte saa a wodi m’akyi!... Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ adaemone no bɛtow ahantan, ahantan ne ahomaso agyan a ayɛ hyew agu wɔn so, na wɔde ɔbonsam akokoduru ama wɔn nkwa; sɛnea ɛbɛyɛ a wɔn adwene ne wɔn koma a wɔahyew saa no bɛfa ahonhommɔne nkate, amumɔyɛ ne adwemmɔne.

Satan kasa. Ɔhyɛ wɔn bɔ sɛ ɔbɛma wɔn antikristo sɛ wɔn kannifo, na ɔma ne talente ne ne tumi nya nkɔso.

Afei Satan bɛka akyerɛ asafo yi sɛ: Mommma yɛnsɛe bere, ɛyɛ saa ɔhwe yi mu na mepɛ sɛ mudi nkonim. Mepɛ sɛ mesɛe aman a wɔbɛsɔre atia yɛn no nyinaa fi soro kosi ase; Mepɛ sɛ mede mo yɛ asase nyinaa wuranom. Wɔbɛsom mo sɛ anyame; sika ne dwetɛ bɛdɔɔso, wobɛnya wɔ w’ahyɛdeɛ mu na dodoɔ a ɛdɔɔso te sɛ ɛpo mu anhwea: ɛyɛ me na mehyɛ bɔ sɛ mede bɛma wo. Mɛma mo ɔkannifoɔ a ɔbɛnya tumi wɔ nneyɛeɛ ne nsɛm mu, na ɔbɛnya nyansahu nyinaa a ɛda nsow; M’ankasa mɛyɛ ne wura. Mɛkyerɛ no na mede no ahyɛ m’akwankyerɛ ase fi ne mmofraase: ɔrenni mfe du bere a obenya tumi kɛse, obesua ade asen mo nyinaa, ne bere a ɔnam ne honhom kɛse ne ne nneyɛe a ɛyɛ nwonwa so bɛda no adi no bo a ɛsom kɛse.sɛ woyɛ ma wɔn nyinaa nkabom. Efi saa mfe du yi ara na mɛfa no akɔ wim, mɛyɛ bɛyɛ

(441-445) .

hwɛ asase so ahenni ne ahemman nyinaa; Mɛma wayɛ obiara wura, na mede yeinom nyinaa bɛma no wɔ ne nsam. Ɔbɛyɛ ɔbenfo a ɔyɛ pɛ wɔ akodi ho adwinni mu; Mɛyɛ no ɔkofo kokodurufo ne nkonimdifo kɛse, a obedi nkonim wɔ baabiara. Awiei koraa no, mɛyɛ no onyame, a wɔbɛsom no sɛ mesia a wɔretwɛn no.

Ɔrenyɛ ade wɔ ne tumi nyinaa mu, na ɔrenkyerɛ ne nkonimdi ne ne nkonimdi, kosi sɛ obedi mfe aduasa; nanso ansa na saa bere no reba no, ɔbɛda ne talente adi wɔ kokoam. Mɛma mo a moyɛ me manfoɔ no ahunu. Efi ne mmofraase no, wubehu no sɛ wo hene, na woasom no sɛ wo nyame ne wo mesia.

Ɔbonsam, sɛ ne bɔhyɛ ahorow bo no, hwehwɛ sɛ obiara de wɔn ho bɔ afɔre wɔ ne som mu. Apam a ɛyɛ abofono a wɔne no yɛe.

Ɔbonsam bɛka akyerɛ asafo no sɛ: Wɔn a wonnye nni ma mo man ne mo mmara, monhwɛ nea moyɛ; hwɛ nea mayɛ ama mo dedaw, ne nkonimdi dodow a mema monya da biara da, na ɛno nyinaa akyi no moyɛ asɔretiafo ne wɔn a wonni anisɔ! Mepɛ na mekyerɛ, sɛ owura, sɛ mode mo nsa ma me, sɛ adanseɛ a ɛkyerɛ sɛ ɛfiri saa berɛ yi rekɔ no mo nyinaa de mo ho bɔ afɔreɛ ma me, wɔ berɛ ne daa, de nokwaredi a enni ano sɛ mobɛsom me, sɛ mobɛsom mo man, na moadi me manfoɔ.

Wɔbɛyɛ apam, a honhommɔne no bɛhyɛ ne ho sɛ obedi bɔ a ɔhyɛ wɔn so, na mpo wakɔ akyiri asen saa. Monnsuro, ɔbɛka akyerɛ wɔn sɛ, biribiara renhia mo wɔ me som mu; wɔbɛma wo biribiara a wopɛ: sɛ wuhia asraafoɔ ama ɔko no a, mɛma wo ntɛm ara. Wɔbɛkɔ baabiara sɛ wɔbɛma woadi nkonim na woanya nkonimdi, sɛ wode nokwaredi a wontumi mmu so di wo bɔhyɛ ahorow so, na worennyɛ wo ho fɔ da wɔ anisɔ a wonni a ɛte sɛ nea woayɛ ama me no ho. Metumi de akyɛ wo wɔ ho kodu baabi a mɛhunu wo sɛ wodi nokware daakye  .

Ntam a ɛyɛ abufuw a wɔde tia JC

Afei honhommɔne no bɛka ho sɛ: Ma obiara mmra na ɔmfa ne nsa nhyɛ apam no mu, na ɔnka ntam sɛ obedi me nokware akosi owu mu. Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa ahiafo ahiafo yi, a wɔde anigye fa na ahonhommɔne bɔhyɛ ahorow de wɔn akɔmfo no, anisoadehu ne nsusuwii hunu a wɔbɛhyehyɛ wɔ wɔn adwene mu, na wɔn mfonini a ɛyɛ fɛ no bɛtua wɔn ka kɛse wɔ ehu, ehu ne ɔhaw ahorow ho sɛ wɔbɛnya suahunu dada, wɔbɛkɔ, wɔ wɔn ankasa pɛ mu na wɔde akoma kɛseɛ, de wɔn nsa ahyɛ apam no ase, na wɔaka ntam sɛ wɔbɛdi nokware ama honhommɔne no wɔ wɔn nkwa nna nyinaa mu. Wɔbɛka akyerɛ saa nkonyaayifo yi mpo sɛ: Sɛ yenya nkwa apem a, anka yɛde bɛbɔ afɔre ama wo. Ɔbonsam bɛbua wɔn sɛ: Monni nkwa apem, sɛdeɛ mopɛ no, mefata wɔn yie; nanso mmom mepɛ na me hwehwɛ bio sɛ ​​modɔ me na motan Kristo a mofrɛ no Ɔsorosoroni no Ba no koraa; sɛ mopow nsɛm a ɔde sii hɔ wɔ n’Asɔre mu no nyinaa; sɛ wɔn a wɔwɔ mo mu a wɔabɔ wɔn asu no gyae wɔn asubɔ ne ayeforohyia a wɔde ntam ayɛ no nyinaa koraa; sɛ wɔn a wɔmmɔɔ wɔn asu nyinaa, . kura nokwaredi ntam, a wɔrebɛfɛm me, a wɔrenyɛ da no mu  .

Mepɛ na mekyerɛ koraa sɛ wotan sɛnea metan eyi a wɔfrɛ no Onyankopɔn a ɔko tia yɛn, na ɔma yehu amane kɛse, denam n’ankasa de mpo so. Ɛho hia, te sɛ me, sɛ minya bi wɔ ɔtan ne ehu mu, ne nea efi ne hɔ nyinaa nso; enti woyɛ wo ho sɛ worenhwɛ biribiara kwan bio mfi ne hɔ, na wohu sɛ ɛyɛ me na meyɛ wo Hene ne wo Nyankopɔn: na meyɛ wo ho sɛ wobɛsan de me ama me daakye, na mpo efi seesei rekɔ no, ɔsom no ɔsom ne ɔdɔ a ɔhwehwɛ fi ne hɔ no ho. Mefata no kɛse na ɛfata sen ɔno.

Hwɛ, m’asomfo, nsonsonoe bɛn ara na ɛda me manfo ne ne de ntam. Ɔde mmara a emu yɛ den to n’ankasa so wɔ nkate ne abɔde so; ɔde wɔn to ahokyere mu bere nyinaa, na sɛ akatua no, ɔde nipadua ne adwene mu nyarewa hyɛ wɔn so, na ɔma wogyina amanehunu ahorow nyinaa ano; na me nso, wuhu sɛnea me ne wo di. Worentumi nka sɛ meyɛ ɔkyerɛkyerɛfo a ɔyɛ katee na meyɛ katee wɔ awosu mu. Mekyekye mo werɛ na meboa mo wɔ mo  mmerɛwyɛ mu. Minnyaw mo wɔ ohia mu, anaasɛ ahobrɛase animguase mu, sɛnea ogyaw ne de no. Nea ɛne no bɔ abira no, mede ma wo na mede biribiara bɛma wo bebree  .

Saa bere no mu no, ɔbonsam, denam ne kasa ne ogya agyan a ɔbɛtow akɔ wɔn koma mu no so bɛyɛ yiye araa ma wɔasusuw ɔtan a enni ano tia Onyankopɔn, na wɔ wɔn abufuw ne wɔn abufuw mu no wɔbɛyɛ krado sɛ wɔbɛyɛ sɛe na wɔsɛe Onyankopɔn ne ne nkurɔfo, sɛ wobetumi a. Awiei koraa no, wɔn koma ne wɔn adwene bɛyɛ sɛ adaemone de. Wɔbɛte nnamyɛ a emu yɛ den, ɔdɔ mu dɔ, ne ɔpɛ kɛse sɛ wobedi nokware wɔ wɔn som mu ama wɔn; sɛnea ɛbɛyɛ a wɔn a wofi asafo no mu a wonnya nka nkonyaayifo akɛse fekuw no ho no, bɛpere wɔn ho akɔhyɛn mu prɛko pɛ ne

(446-450) .

abotɔyam kɛse, na ɛma ahonhommɔne abotɔyam kɛse.

Sɛ wɔkyerɛw apam no na wɔde wɔn nsa hyɛ ase, na wɔka ntam a, afei nhyiam no bɛyɛ sɛ nkonyaayifo akɛse no panyin; na ahonhommɔne no de anigyeɛ ne abotɔyam mframa bɛka akyerɛ wɔn sɛ: Ɛyɛ seesei na moyɛ me nnamfo ankasa, na ɛyaw a mode brɛɛ me wɔ berɛ a atwam no mu no, wɔde akyɛ mo. Meyɛ mo abɔde nyinaa wuranom na

me tumi nyinaa; Mema wo tumi a edi mũ sɛ wobɛkyerɛw wɔn a wɔbɛpɛ sɛ wɔhyɛ bɔ koro no ara a woahyɛ no nyinaa din wɔ saa apam yi mu. Afei mɛfa m’asɛdeɛ sɛ mɛma wɔn adom ne adom korɔ no ara a mahyɛ mo bɔ no, sɛ wɔ wɔn ayeforohyia mu no wɔhyɛ ntam a wɔahyɛ no na wɔde wɔn nsa ahyɛ aseɛ a.

Mmara a ɛsɔre tia Kristofo de kaa apam ne ntam a ɛsɛ sɛ wodi so ho. Nea ɛwom.

Ɛyɛ mprempren, me nnamfonom, na ɛsɛ sɛ yɛn nyinaa yɛ ade wɔ biakoyɛ mu. Kyerɛ me wo mmara a ɛsɛ sɛ wode ka apam a yɛayɛ seesei ara no ho, na ɛsɛ sɛ wode si mmara yi ti, sɛnea ɛbɛyɛ a ɛbɛyɛ nea edi kan a wobedi so na wɔde adi dwuma. Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ asafo no mu mpanyimfo na wɔde mmara yi bɛba. Adaemone no ankasa de saa apam yi bɛhyɛ wɔn mmara no ti, na wɔde nea wɔpɛ biara bɛka mmara yi ho, sɛnea wɔn ɔbonsam honhom te.

Eyi ne nea mihu wɔ Onyankopɔn mu: Wɔ saa mmara a wɔadome no yi mu no, wɔbɛbɔ Mesia a wɔapɛ no bere tenten no ho amanneɛ, na wɔbɛka sɛ ɔno nkutoo na ɛsɛ sɛ yegye no di, na ɛsɛ sɛ yɛsom no. Adiyifoɔ ne abɔfoɔ bɛbɔ no amanneɛ mfeɛ kakra (mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ ɛbɛyɛ te sɛ mfeɛ mmienu anaa mmiɛnsa) ansa na wɔawo no. Mintumi nkyerɛw nea wɔbɛka a ɛyɛ adɛfɛdɛfɛsɛm kɛse na wɔayɛ no yiye afa ne nipasu, n’ahoɔfɛ ne n’ahonyade ho nyinaa din wɔ ha. Ɔbɛyɛ te sɛ nea ɔsoro nneɛma a emu da hɔ, a ɛhyerɛn sen owia hann atwa ne ho ahyia. Ɔbɛba a ɔsoro abɔfo ahemfie bi ka ne ho, na wobedi n’akyi; abɔfo dɔm mũ nyinaa bedi wɔn nidi ama no sɛ wɔn hene, na wɔbɛsom no sɛ nokware Ade Nyinaa so Tumfoɔ Nyankopɔn, ne Mesia a wɔpɛ na wɔtwɛn no saa fi wiase mfiase no. Nanso eyinom nyinaa mu no, mfomso a ɛyɛ akyide ne atoro a ɛyɛ ahohorabɔ nkutoo na mihu wɔ Onyankopɔn mu. Ɛbɛyɛ ahonhommɔne pii a, wɔ hann abɔfo suban ase, bɛhyɛ ɔbɔnefo yi mmae ho nkɔm; sɛnea adaemone dɔm bɛba abɛka wɔn ahemfie ka ama no na wɔasom no te sɛ nea Mesia.

Nea ɛyɛ me yaw kɛse ne sɛ mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ saa mmara a wɔadome yi bɛkura abususɛm ne ahohorabɔ pii a wɔde tia yɛn Agyenkwa a yɛdɔ no no. Sɛ mansuro sɛ mɛhyɛ Onyankopɔn abufuw a, anka merensusuw ho da sɛ mɛkyerɛw akyide a ɛte saa; Abɔnefo no de wɔn kasa a ɛyɛ nyamesom pa na ɛyɛ awerɛhow no bɛma wɔahu wɔn ho. Nea wɔbɛka a ɛfa Asɛm a Ɛwɔ Honam Mu no ho ni. Wɔbɛka sɛ ɔyɛ atoro mesia ne nkonyaayifo, a ɔbonsam ahyɛ no so; sɛ ɔyɛ owudifo a wɔabu no kumfɔ wɔ ne nsɛmmɔnedi ne n’atoro mmara nti; sɛ na nnipa pii mpɛ

gye tom ma Mesia no; sɛ eyi nti na wobuu no atɛn na wobuu no kumfɔ na wɔmaa owui wɔ adwowtwafo baanu ntam denam awudifo no nsa so; sɛ ɛyɛ saa ɔbɔnefo yi na wɔfrɛ no nokware Mesia a wɔhwɛ kwan no; sɛ enti nnipa pii, wɔ abodin Kristofo ase, aka sɛ wodi mmara a emu yɛ den yi so, a ɛte sɛ nea wɔde asi hɔ sɛ wɔde bɛsɛe onipa nkutoo, sen sɛ wɔbɛma watra ase; sɛ saa Kristofo yi mu dodow bi ayɛ anifuraefo ne nkwaseafo araa ma wogye no ne nea wahyɛ wɔ ne mmara bɔne no mu nyinaa adi; sɛ efi awo ntoatoaso so kɔ awo ntoatoaso so na wɔaboa wɔn ho wɔ saa atoro gyidi hunu yi mu, na wɔahu ebinom a wɔn tirim yɛ den wɔ wɔn adwene mu araa ma wɔpɛe sɛ wohu owu amane, .

Atuatew a ɛyɛ hu a wɔn a wodii ɔsɔretiafo no anim, tiaa Asɔre no ne Kristofo no. Wɔn mmara a ɛyɛ akyide no a wobetintim.

Saa asisifo yi de ahohorabɔ ne ahohorabɔ bɛhyɛ Kristofo pa so, na wɔaka ntam ne nnome a ɛbɛma ɔsoro ne asase awosow. Ɛnyɛ bere bio sɛ ​​yɛbɛkasakasa, wɔbɛka sɛ ɛsɛ sɛ yegye mmara foforo yi tom, a ɛhyɛ yɛn bɔ wɔ mfe kakraa bi mu sɛ nokware mesia a yɛpɛ kɛse, a ɔwɔ ɔdɔ kɛse ma nnipa, na ɔde adom pii bɛhyɛ wɔn ma na adom: sɛ wompɛ sɛ wode adom pa bɛbrɛ wo ho ase a, wɔbɛhyɛ mo sɛ momfa ahoɔden nyɛ saa, ɛfiri sɛ dɔn no adu a ɛnam tumi ne nokware Mesia no so nkonimdie bɛdi asase nyinaa so nkonim. Momma yɛnsɛe, wɔbɛka wɔ wɔn mu, saa nea wɔfrɛ no Asɔre yi nyinaa, na momma asɛm biara nni wiase a ɛfa saa atoro mesia yi ho bio.

Mihu wɔ Onyankopɔn mu sɛ bere a wɔde odwo aka asɛm akyerɛ nkurɔfo no akyi no, wɔbɛma wɔde wɔn atoro mmara no bi asisi nkurow no ntam kwan so ne nkurow no asɛnka agua so, na wɔbɛma wɔakenkan wɔ baguam, nkuropɔn mu ne nkuraase nyinaa: afei wɔbɛkasa atia na wɔapopa yɛn som kronkron no ahintasɛm nyinaa, titiriw nea ɛfa Asɛm no honam mu no ho; wɔbɛdi  Asɔre kronkron no guasodeyɛ ho fɛw na wɔadan no fɛwdi; wɔbɛsa  _

(451-455) .

efi anansesɛm mu ahintasɛm kronkron ne sakrament ahorow nyinaa; afei wɔbɛtintim ayayadeɛ ahodoɔ a obi bɛma ne wɔn a wɔbɛsi wɔn bo sɛ wɔbɛdi JC mmara akyi, na wɔbɛpo sɛ wɔbɛdi wɔn ahyɛdeɛ so no nyinaa.

Nanso ansa na wɔde kateeyɛ bedi dwuma no, adaemone no bepue wɔ hann abɔfo suban ase, de wɔn nokware mesia a wɔahyɛ ho bɔ no ho dawuru; wɔbɛtu nkurɔfoɔ no fo sɛ wɔnnye no nni, na wɔnpa atoro odiyifoɔ yi a wɔfrɛ no Yesu no. Wɔn nsaanodwuma ne wɔn anifere nyinaa bɛtra hɔ mfe pii, ansa na wɔde kateeyɛ adi dwuma wɔ wɔn asraafo dɔm a wɔyɛ abosonsomfo no ho.