(7-11)Zhana Le Royer / Motra e Mishërimit
TË FOLURIT PARAPRAKE.
Charissimi, omni nolite credere spiritui, sed probate spiritus si ex Deo sint; Kuoniami shumë pscudoprophetœ exierunt in mundum. ( Epist. Joan. ,4,1.)
Në vitin 1790 ai u akuzua për udhëheqjen e komunitetit të njohur si Planifikuesit Fetarë de Fougères, në peshkopatë e Rennes, e pashë veten të fejuar, nga rrethanat që Unë do të ekspozoj kur të jetë koha, për të më dhënë hua në betimet e motrës kundërshtare të njohur si Mbi Lindjen e Krishtit, që donte të më jepte një llogari të dritave të të cilave ajo besonin se Perëndia e kishte favorizuar atë dhe të cilit
më siguroi nga ana e tij që unë do të isha depozituesja e fundit, për t'ua kaluar atyre një ditë bashkëqytetasve të mi dhe për e gjithë kisha e J.-C.
Zbulesa dhe parashikimet e kësaj vajze të mirë kishin tashmë ka bërë zhurmë për shumë vjet; por ne keto kohe e lumtur, pamja e vogël që njoftoi nuk duhej të realizoheshin kurrë, i kishin lënë pas dore dhe përçmim. Ata madje kishin qenë i dorëzoi flakët dhe i sakrifikoi një
specie nga kavalja që ishte formuar kundër saj deri në Këtë rast, siç do ta shohim.
Por në momentin kur Unë hyra në këtë shtëpi për ta udhëhequr atë, dhe ku Motra më tha "se unë isha drejtori i fundit; se në një kohë të shkurtër
Do të më dëbonin. forca e hapur; se do të detyrohesha të shpërngulesha jashtë vendit dhe për të ikur në kombe të huaja, se unë do të kalonte detet pa
Asnjë nuk më ka ndodhur. Fatkeqësia. se sa komppendiumi i të cilit ajo më dha materialet do të lexohej dhe shqyrtohej, dhe do të debatohej nga dijetarët; dhe një mijë gjëra të tjera të ngjashme që kanë qenë të vërteta dhe janë të verifikuara çdo ditë para syve të mi, në atë çast, thashë, kur Motra më foli në këtë mënyrë, ishte shumë më tepër për shkak të parashikimeve të tij.
Paraprake për një revolucion që ishte vetëm arritja fjalë për fjalë, filloi, edhe pse pak vonë, për Thaji sytë, duke i flakur paragjykimet e pafavorshme të cilën së pari i është dashur të lufto.
E shtypur nga Lutjet e kësaj murgeshe të shenjtë, e cila më përsëriti se nuk kishte kohë për të humbur; mysafir për më tepër me anë të dëshmisë dobiprurëse se ai bërë të gjitha murgeshat e tjera, dhe veçanërisht nga
Paraqitje të mençura të eprorëve dhe kujdestarëve të së njëjtës
komuniteti, unë Më kujtohet së pari se, duke ndjekur vërejtjen e tij historianë, Kisha e Jezu Krishtit ka kurrë nuk është tronditur nga ndonjë
Tundu, edhe pak. të dhunshme, gjë që nuk është parashikuar më parë nga disa persona të shenjtë, virtytet e të cilëve të mbështetura nga hijeshi, dhe njoftime
konfirmuar nga Veprimtaria, gjithmonë ka formuar një kontrast i thellë me sjelljen dhe gjuhën e shthurur Mashtrues i mashtruesit, i cili shumë herë e ka mashtruar universin : Quoniam multi pseudoprophetœ exierunt in mundum. Unë jam Së dyti, më kujtohet se në qoftë se, nga njëra anë, Perëndia lejon që tares të përzihen me të mirat dhe e vërteta le të luftohet dhe të shpërfytyrohet nga
fallso ndonjëherë edhe në kishën e tij; nga ana tjetër, Ai gjithmonë na ka siguruar dobësinë me mjete të sigurta. të dallojë njërin nga tjetri dhe të dallojë në të gjitha e vërteta e gabimit: Probate spiritus siex Deo Sint.
Pastaj i thashë vetes: vetë që krahu i Zotit të mos jetë kurrë i dobësuar, as fuqia e tij nuk u zvogëlua, ai ende mund të sot gjithçka që ka mundur dikur; që... rrethanat duke qenë të njëjta, Kisha e J.-C. kishte të drejtë dhe mund të mbështetej në të gjithë ndihmën që kishte i premtoi themeluesit të saj hyjnor për të gjitha kohët e kohëzgjatjes së tij. Tani, është e padiskutueshme që dhurata e profecisë, si ajo e mrekulli, etj. iu dha për një kohë të pakufishme; Është një premtim që ajo mori nga goja e ai që
siguron që është me deri në fund të shekujve. Mendova me vete. më shumë se profecitë e lashta që shpallnin e fundit, ne nuk mund ti refuzonim keto pa bere te pakten fyerjet ndaj tyre, dhe pa rënë në një
Edhe kontradikta në kundërshtim me parimet e besimit siç do të ishte me rregullat arsyetimin. E gjitha varet nga provat: i thashë vetes dhe njoftimin e detajuar, bashkëngjitur Përmbushja e mirëfilltë e një ngjarjeje politika njerëzore e të cilit nuk mund të parashikonte kurrë hollësi, duke qenë, në gjykimin e vetë Perëndisë, Shenja më e sigurt e së vërtetës së profecisë (1), ky karakter shumë i theksuar duhet të ketë tashmë Shfaq një titull të paktën imponues për çdo shpirti që kërkon të
E di të vërtetën. me drejtësi dhe sinqeritet zemre. Urdhëro Atë që i thashë vetes, pjesa tjetër do të tregojë nëse Arsyetova keq.
(1) Propheta qui vaticinatui est PACEM : quùm venerit verbum ejus, scietur propheta quem misit Zotëri në të vërtetë. (Jer., 28, 9.)
Në këtë, duke marrë të djathtën në mes mes të injorantit që pranon çdo gjë pa prova dhe mosbesim, më injorantë Përsëri, i cili hedh poshtë çdo gjë pa
provim, shkova në raste të përsëritura. Kështu që i dhash hua Veshi
tregimeve se Motra duhej të më bënte mua. I kam vënë re nën të I shkrova ashtu siç i shkrova. Unë do ta shpjegoj atë, gjithmonë në të njëjtën mënyrë,
aq sa ai më ka mua ishte e mundur, sipas rendit dhe komisionit që ajo më dha disa. Këto histori, më duhet të Duke e pranuar atë, m'u duk e denjë për vëmendje nën të gjitha raporte; Unë besova, për më tepër, për të zbuluar në Grupi i personazheve të së vërtetës, unë do të thoshte edhe hyjni, e cila m'u duk të një natyre të tillë që të urdhërojë respekt, dhe i aftë për të vuajtur të gjitha llojet e testeve që ju keni të drejtë të
për të kërkuar në një mënyrë të tillë rasti; me një fjalë, duke gjykuar çdo gjë nga pajtimi i të gjitha rrethanat, dhe jo nga disa pika të izoluara, unë kam parë, ose vepra e Perëndisë, ose një enigmë e pakuptueshme.
S'e bëra të mbajtur atje; por paralajmëroi për një mosbesim të vetëm Kundër gjykimit tim, unë paraqita, Sipas urdhërit të marrë, mbledhja ime për gjyqtarët më kompetentë dhe më të ndriçuar, të cilët kanë gjetur në numër të madh në vende të ndryshme të mërgimin tim, dhe unë nuk mund dhe nuk duhet të fsheh se kam parë me Një kënaqësi e vërtetë kaq shumë prelat i denjë, doktorë res-
(7-11)
pectables, e teologëve (1), për të përmbushur mendimin tim mbi sfondin e një punë të cilën ata të gjithë e gjetën të dobishme leximin dhe shumë të pastra, thoshin ata, për të prodhuar frytet e më të dëshirueshme për kthimin, përparimin dhe shpëtimin. Kjo ishte ndjenja e tyre unanime, edhe pse me të vërtetë Natyra e këtij prodhimi të jashtëzakonshëm nuk i lejoi ata për të lidhur me të sanksionin e autoritetit të tyre duke u larguar të publikojnë emrat e tyre duke ndjekur lavdërime të përsëritura që e kanë bërë me gojë dhe me shkrim, ose ndoshta mund të
që duartrokasin për këtë rrethprerje të mençur që ka frikë të parandalojë gjykimin e Kishës në një çështje ku Vetëm ajo ka të drejtë të pro-
(1) Vepra ka u lexua dhe u shqyrtuan nga më shumë se njëqind teologë të thellë, domethënë: shtatë ose tetë peshkopë dhe kryepeshkopë, 20 ose 30 vikarë të përgjithshëm nga të ndryshëm dioqezat, doktorët dhe profesorët e teologjisë, abbotët, autorë të veprave të ndryshme të vlerësuara, akademikët madje; më shumë se 80 priftërinj famullish, vikarë dhe Priftërinj të tjerë francezë dhe anglezë gjithashtu të devotshëm dhe të mësuar; për të mos përmendur shumë njerëz nga bota të arsimuar, të cilët e lexojnë atë me të njëjtin edification dhe të njëjtën kënaqësi.
nounce; dhe megjithatë ata Megjithatë, për shumica, që gishti i Perëndisë manifestohet në të në çdo jo, dhe se puna, siç është,
nuk kishte nevojë çdo autorizim tjetër; se ai po tërhiqte provat e tij, dhe Me gjithë forcën e tij, Digitus Dei është hic. Disa kërkuan dhe bënë kopje, një të madhe shumë morën ekstrakte dhe dukej se të gjithë i dëshironin. publikim. Në mënyrë që kjo universalitet i votave, Ky takim i opinioneve mbi pikën vendimtare, dha njëfarë besimi se një prodhim po aq Désirée mund të jetë mirë një ditë, pas njoftimit të autorit, për të kontribuar në shpëtimin e shpirtrave në lidhje me Lavdia e Perëndisë që merr të gjitha mjetet për ta blerë. Mund Ngjarja i përgjigjet tona duke pritur, dhe shpresa jonë nuk do të mërzitet!.....
Pa hyrë, pra, në asnjë disertacion mbi shkallën e besimit që mund të jetë Jepu historive të kësaj vajze të jashtëzakonshme, eh! që A mund të krijojnë ata vetëm një besim të veçantë! Unë guxoj shpresoj që Shpirti i Shenjtë, që unë besoj Autori, do të ndriçojë më mirë se kushdo, mbi të gjitha ka të bëjë me këtë prodhim, shpirtrat e vullnetit të mirë që lexo, jo nga kurioziteti, as për të gjetur të meta, por për të vetmin qëllim të të mësuarit dhe të shijuarit
Po e edifikoj.
Po, e përsëris, Dhe guxoj të premtoj, leximin e thjeshtë, të bërë me drejtësia e qëllimit të duhur, do të bëjë më shumë mbi këta lexues se çdo gjë që mund t'u thuhet atyre që Ky lexim nuk do ta kishte bindur. Është e vërtetë, dhe Kjo është ajo për të cilën mund të akuzohem, në çdo rast. Pjesa që kisha në këtë rast, fola sipas bindjes intime në të cilën isha marrëdhënie të veçanta ku të tjerët nuk nuk gjenden në këtë drejtim. Unë kam
kudo e paraqitur tregimet që paraqiten, që është, nën shikimin e frymëzim, dhe si rezultat i konfidencave të një shpirti që qiejt e mësojnë dhe e ushqejnë. Ishte për mua Është e pamundur t'i paraqesësh ato në një aspekt tjetër pa shtrembërojnë nga jobesnikëria
e qortueshme e cila do të më kishte bërë zëvendësim për punën që Unë isha përgjegjës për të shkruar, një libër goxha i huaj dhe që nuk do të kishte qenë atje Pothuajse asnjë raport. M'u desh t'i prezantoja kështu, ose mos e prekni: Non possumus quœ vidimus non loqui. ( Akti 4, 20. )
Është shumë e mundur se e kisha gabim për gjithë këtë; sepse unë ende dua që ne të të mos i përfillim të gjitha autoritetet e tjera. por në këtë Në këtë rast, unë nuk shoh, në fund të fundit, se si dhe pse ky mendim që është i vërtetë për mua
të veçantë, dhe pa të cilën unë kurrë nuk do të kisha ndërmarrë një detyrë të tillë, mund t'i imponojë çdo tjetri detyrimin për të menduar Si unë, nëse ai nuk e sheh të përshtatshme, dhe nëse ai nuk gjen baza të mjaftueshme pasi ai aura
lexo: Charissimi, nolite kredere omni spiritui, sedprobate spiritus si ex Deo sint.
Merrni, pra, dhe lexoni; Tolle, Lege. Mos llogarit për asgjë, as për mendimin tim, as për atë të aq shumë drita në të cilat është bazuar mina; shiko vetë nëse nuk do të kishim mashtruar veten, ndoshta sytë e tu, më të lumtur apo më të hapur, A do të zbulojnë ata gabime që nuk i kemi? parapremierë, dhe ju do të na bëni një shërbim të vërtetë nga duke treguar.
Shqyrtoni modelet, peshoni Arsyet, të përdorin edhe të drejtë. Kudo që të jetë autoriteti nuk ka vendosur, burrat mund të kenë mënyra të ndryshme për t'i parë gjërat; ai është e natyrshme që secili prej tyre të jetë
i bindur për të arsye për arsyet që ka ose beson se ka. Kisha Duke mos folur, je i lirë, edhe një tjetër. kohë, në gjykimin tënd, por ju mund të gjykoni mirë pas kanë lexuar me masat e duhura.
Tolle, Lege.
Pra, shqyrtoni, shiritin e kokës në lojra, nëse nuk do të ishte e mundur të supozohej se një Një vepër e tillë do të ishte efekti i imagjinatës në mënyrë të shenjtë
të lartësuara, ose të zemrës I ngrohur nga një injorant, përkundrazi se efekti i përshtypjes së Hyjnisë. Shih nëse nuk mund t'i atribuohej frymës nga djalli se nga ai i Perëndisë. Probate, etj. Është veçanërisht nga qëllimi që ajo propozon që ju do të gjykoni në mënyrë të shëndetshme. Probate.
(12-16)
Ne do t'ju sigurojmë me Detajet e ndryshme që duhet të përbëjnë materialin gjykimin tënd; Vetëm, para se ta veshim, ne rekomandojmë
Nxitja për të pritur të kenë parë të gjithë ata, dhe të mos kufizohen në disa detaje të izoluara. Mbi të gjitha është interesante për t'ju bërë të njohur, të paktën përafërsisht, personin me anë të një mrekullie që Perëndia besohet se ka përdorur për të folur me ju ; Dhe kështu ne do të fillojmë duke ju ekspozuar në jetën e tij të jashtme, siç u dukej njerëzve Që nga fëmijëria,
rezervimi tek një herë tjetër detajet e jetës së tij të brendshme, ose Sjellja e Perëndisë në lëvizjet e shpirtit të tij: një do të shërbejë si përgatitje dhe tjetri do të shërbejë si përgatitje. duke ndjekur ajetet e tij. Është urdhëri të gjitha të natyrshme që ne ofrojmë.
Së pari Protesta e redaktorit.
E jona. Ati i Papa Urbani VIII, pasi kishte mbrojtur, me dekretet e tij të 13 mars 1625 dhe 5 korrik 1634, për të shtypur, pa ekzaminim dhe miratimin e Peshkopit dioqezan, Asnjë libër që përmban veprime, mrekulli dhe zbulime Njerëz që vdisnin me erën e shenjtërisë, apo shikonin si martirë; duke sunduar edhe me anë të dekretit të tij të 5 qershor 1631, që, në rast se dikush i jep Këta njerëz emri i shenjtit, ose i bekuar, janë
do të kërkohet të deklarojë që ky titull të përdoret vetëm për të shprehur
pafajësinë e tyre jeta dhe përsosmëria e virtyteve të tyre, pa paragjykime nga autoriteti i Kishës Katolike, në i cili vetëm ka të drejtë të deklarojë shenjtorë dhe për t'i propozuar për nder të besimtarëve, Si rezultat i këtyre dekreteve të cilave unë jam sinqerisht dhe në mënyrë të pandalshme të nënshtruar, unë protestoj këtu se unë të njohin shenjtorët, për të bekuarit ose për martirët e vërtetë, ata të cilëve u jep këto tituj, dhe deklaroj se të gjitha faktet e raportuara në këtë libri ka vetëm një
autoriteti privat, dhe se ata nuk mund të fitojnë një të vërtetë autenticiteti
vetëm pas u miratuan nga gjykimi i sovranit Pontiff, të cilit i paraqes mendimin tim të veçantë për të gjitha Çfarë përmban ky libër, të cilin ia paraqes publik.
E dyta protestë:
I lutem lexuesit për të vërejtur se, në këtë libër, raportova shumë tipare që vërtetojnë shenjtërinë e personit nga të cilat kam bërë histori. I thashë Gjëra që kalojnë natyrën, dhe që mund t'i shohim si mrekulli të vërteta. Nuk është qëllimi im t'i jap këto bërë siç është miratuar nga Kisha e Shenjtë Romake, por vetëm si të çertifikuar nga dëshmitë Ushtar.
Si pasojë, të dekreteve të Shenjtërisë sonë Papa Urban VIII, I protestat këtu që nuk kam ndërmend t'ia atribuoj personit nga të cilat unë kam bërë histori, as cilësinë e të bekuarit, as atë të shenjtit, që në një mënyrë
vartës për autoritetin e Kishës Romake, në që vetëm unë e pranoj se i përket të drejtës për të deklaruar ata që janë të shenjtë. E pres me respekt gjykimin e tij mbi të gjitha pikat që gjenden në këtë libër, dhe unë u nënshtrohem atyre nga zemra dhe mendja, si një fëmijë shumë i bindur.
JETA DHE ZBULESA
NGA MOTRA E LINDJES SË KRISHTIT.
Shkurtuar e jetës së Motrës së Lindjes së Krishtit, dhe të rrethanat në lidhje me Zbulesat e tij.
E tij lindja.
Jeanne Le Royer, e njohur në Motër fetare e lindjes së Krishtit, e bija e Rëne le Royer dhe Marie le Sénéchal, erdhën në botë, duke ndjekur ekstraktin e pagëzimit të tij, më 24 janar 1731, në fshat de Beaulot, famullia e La Chapelle-Janson, e vendosur në nga Lorient, dy liga nga qyteti i Fugères, Peshkopatë e Rensit, Brittany. Ajo ishte, Një ditë pas lindjes së saj, u pagëzua në kishë nga vikari i famullisë.
Do të na mësojë. veten e rrethanave të fëmijërisë së saj dhe gjithë jetën e saj, aq sa kanë të bëjnë me brendësinë e tij; por pas marshimit të të gjithë Shenjtorëve, ajo nuk do të shihet deri në në anën më të pafavorshme; Ajo nuk do të flasë vetëm për të përulur veten me anë të rrëfimit publike dhe të ekzagjeruara të defekteve të saj, veset dhe mëkatet: nëse është e detyruar të bëjë di edhe favoret që ka marrë nga
qielli Do të jetë vetëm për t'u dridhur nga llogaria që do të marrë për t'u kthyer, për të na treguar se sa shumë hir është dashur të Duke bërë për të mposhtur
ligësi dhe shëroni korruptimin e zemrës së tij, më në fund, duke u kthyer pa pushon në fund të asgjësë së saj, ajo do të sjellë çdo gjë përsëri në i vetmi që i takon lavdia.
Kjo është ideja. që ajo do të na japë nga vetja në fund të koleksionin e tij; por para se të dëgjonte dëshminë e tij, përpara edhe për të mos hyrë në detaje rreth historive të tij, Më duket thelbësore t'i bëj të njohur më pak diçka nga jeta e tij e jashtme, në dëshmi të njerëzve
(17-21)
i cili kanë jetuar me të; Është nga goja e tyre veçanërisht që unë do të marr gjithçka që dua të them prej saj, dhe shpresoj që publiku do të më jetë mirënjohës për një mashtrim të vogël që Kjo vajzë e përulur do të kishte luftuar për të më falur gjatë saj jeta, nëse Zoti do ta kishte lejuar atë të kishte pasur ndonjë njohuri.
Tingulli Arsimimi dhe mirësitë e para nga të cilat qielli Reklamime.
Lindur nga prindër Të krishterët, siç është e lehtë të hamendësohet, Joana Royer kishte sikur thithi me qumësht këtë besim të gjallë dhe të gjallë dhe duke vepruar, këtë zell të ligjit të shenjtë, këtë devotshmëri të butë dhe të ndyrë, që frika dhe dashuria e Zotit që kanë gjithmonë e ka bërë karakterin dallues të së vërtetës fëmijët e Perëndisë, dhe prova më e vogël e qartë e tyre paracaktimit të fatit. Ishte atje, pak a shumë afër, gjithçka që mund të trashëgonte nga ajo Prindërit e gjorë. Por dhuratat e qiellit janë të pasura dhe se ata që i kanë në ndarje mund të bëj pa çdo gjë tjetër!...
Kjo e para disponimi i një hiri të parajsshëm kishte shumë për të bërë për të vuajtur, për një kohë, nga sulmi i pasioneve dhe ngjitja e shembullit të keq; Por mirësia gjithmonë e kthente atë. deri në synimin ku e donte Perëndia. Ajo ishte ndjerë nga fëmijërinë një tërheqje kaq të madhe për t'ia dhënë veten Perëndisë në pension, që, për të përmbushur thirrjen e saj, ajo kapërceu të gjitha pengesat që djalli, bota, mishi, dhe të gjitha rreziqet e saj Gjendja.
Duket, nga Tregimi se ajo duhet të na bëjë, që favori i të mirës së saj dhe veçanërisht besimin e tij të madh tek Nëna e Perëndisë, i kanë ndihmuar në disa mbledhje; ai gjithashtu duket se nga të gjitha përkushtimet që kanë pasur për të i pari u ngulit në shpirt, që në Sakramentin më të Bekuar të altarit ka qenë gjithmonë më të butë dhe më të gjallë, dhe se dashuria e tij për personin I adhurueshëm nga J.-C. ka qenë gjithmonë, në zemrën e tij, proporcionale, nëse mund të thuhet, me favoret që ajo favorizon një vazhdimisht, marrë. I bekuar është shpirti që e di mbaje me Zotin e saj kaq të ëmbël
Korrespondencë e butësisë reciproke, kjo tregti e shijshme dashurie e cila Bëje parajsën e tokës! Kjo është ajo që pamë në Katerina dhe
Bernardina e Sienës, Madeleine de Paœi, Thérèse, Gertruda, Angèle de Foligny, Philippe de Néry, Francises of Assisi, Francis.
Ksavier, Fransua nga Shitjet, dhe në shumë mijëra shenjtorë të tjerë, në përpjestim me shkallën e shenjtërisë së tyre dhe sipas mënyra të ndryshme me anë të të cilave i pëlqente Perëndisë t'i kënaqte bëje të funksionojë.
Të dhëna të thirrjes së saj.
I ri, i fortë, i një figurë e këndshme dhe e një madhësie të leverdishme, me dhunti për më tepër me zemër të mirë, me shpirt natyrshëm po aq të ndjeshme sa të drejta, të një karakteri I sjellshëm dhe i shoqërueshëm, i riu Le Royer mund të pretendonte pa dyshim, si një tjetër, për një palë të leverdishme sipas gjendjes së saj; Si rezultat, u paraqitën disa prej tyre, për të cilat ajo nuk u ndie e neveritur; por ne kurrë nuk do të mund të të mos ketë angazhim pozitiv; Është gjithmonë gjeja ndonjë pengesë të paparashikuar që të pështjellonte të gjitha masat. Burri hyjnor që kishte pikëpamje për të të urdhëruara ndryshe; Ai e thirri atë, përmes dhe me mjete jo të zakonshme, në
Përsosmëria e një gjendjeje Më madhështore. Qielli e ka destinuar atë për më shumë
Gjëra që kujdesen për një shtëpiake, dhe kjo ishte për ta bërë atë një model të shtetit fetar, të cilin Providence, i cili kishte vëzhguar mbi të nga djepi i saj,
Udhëhequr si nga dora në mes të rreziqeve të një bote të korruptuar, e bëri të shmangte një mijë anije të fundosura, dhe vazhdimisht theu gjithçka që i kundërvihej projektimeve të tij.
vdekja e prindërve të tij.
Në moshë 15 ose 16 vjeç, fshatarja jonë e virtytshme humbi një baba të cilin e donte shumë dhe vdekja e të cilit i shkaktoi një dhimbje të butë; të zhgënjyer nga kotësinë e botës, për të cilën ajo kishte përjetuar Rreziqe në disa rrethana, të shtyrë për më tepër t'u përgjigjen dritave të brendshme nga ku Perëndia e tërhoqi drejt vetes në një mënyrë E pazakontë, ajo e qortoi veten se kishte bërë kaq shumë zhurmë; ajo i dorëzohet hirit, dhe për të prerë Çdo tundim për botën, ajo iu përkushtua plotësisht Perëndia me zotimin e dëlirësisë së përhershme që ajo e bëri në prani dhe nën kujdesin e Mbretëreshës e Virgos.
E tij projektimet dhe projektet e përsosmërisë.
Ata nuk propozojnë më pas se sa të qëndrojë me nënën e tij, ta ushqejë me punën e saj dhe ta ndihmojmë deri në fund të jetës së tij. Por kjo Fundi ishte më afër se sa mendonte ajo, për së shpejti Funerali i kësaj gruaje
Kristian erdhi për të përtërirë dënimin e shkaktuar nga ajo e tij burri në
zemra e tyre Vajzë. Pas kësaj arsyeje të re për t'u larguar nga bota ose të lëvizin më tej dhe më larg prej saj, pasi nuk nuk kishte burime, dhe pothuajse asnjë lidhje që mund të për ta mbajtur atë atje, Jeanne do të kishte dashur të gjente në një shtëpi fetare një vend shërbyesi, për të vënë atje më shumë në
sigurimi shpëtimin e tij dhe kushtin e tij për të qenë i plotë, por të panjohur për të gjithë botës, pra, të privuar nga çdo rekomandim dhe me të gjitha mjetet njerëzore, ajo nuk guxonte ta mbante atë Pretendimet.
E tij besim të butë dhe përkushtim të sinqertë ndaj O Shën Mari.
Prandaj, ajo u kënaq me i foli Perëndisë në lutje dhe vuri çdo gjë në mes. duart e atij që kishte marrë mashtrimin e saj...
(22-26)
Sekracioni: Përparo para shëmbëlltyrës së tij, siç do të na thotë, ajo iu lut Virgjëreshë e bekuar që të marrë nga biri i saj hirin dhe Mjet për të qenë
Në mënyrë të vazhdueshme besnike për përkushtimin që i kishte dhënë me gjithë të
dhe nga i cili ajo e kishte bërë vetë depozituesin. Një lutje, menjehere kaq te thjeshte dhe kaq te zjarrte, nuk mund te qendronin S'ka efekt. Ai të cilit iu drejtua nuk Kurrë nuk e mashtrove besimin që i është besuar. Në këtu është edhe një tipar: që nga ai moment u shfaq Virgjëresha e Bekuar të marrin përsipër të negociojnë çështjen, ose më mirë të të kryejë vetë ekzekutimin; së shpejti ne U bë e qartë se rasti ishte në duar shumë të mira, për të mos qenë, herët a vonë, i suksesshëm.
Maturi në zgjedhjen e drejtorit, dhe në planin e tij jetësor.
Para se të ndash mendjen për të jetuar vetëm, Jeanne le Royer donte të tërhiqej shpirtërore e cila u njoftua në Faubourg Roger de la Qyteti i Fugères. Qëllimi i tij, duke shkuar atje, ishte të gjej mënyra për të
shenjtërimin, dhe të konsultohu me Perëndinë për drejtimin që duhej të bënte di dhe ndjek vullnetin e tij. Z. Débrégel ishte drejtor i kësaj shtëpie pensioni Shpirtërore; Një punëtor i vërtetë ungjillëzues, ai ishte bërë i njohur si shumë për shkencën e tij në sjelljen e shpirtrave të privilegjuar, vetëm me anë të saj zell për kthimin shpesh të shkëlqyer të mëkatarëve Më e shumta
Të ngurtësuara; Ishte Anania që qielli kishte për të, Ishte edhe e tija. të cilën ajo shkoi për të mësuar se çfarë kishte për të Do. Ajo i zbuloi atij fundin e
ndërgjegjja e tij për të tregoni se ç'po ndodhte dhe i dha një llogari për udhët e tij e jashtëzakonshme që tashmë kishte habitur kaq shumë të tjerë, dhe të cilët, pavarësisht kujdesit të tij, kishin mjaft të djersitur për të alarmuar përulësinë e tij. Pas duke e ekzaminuar disa herë, këtë njeri Perëndia i miratoi udhët dhe planet e saj, vetëm ai e shpërndau atë të pjesës së rezolutave të saj që shkonin deri në masa shtrënguese që mund të kishin dëmtuar shëndetin të trupit të tij.
Ajo hyn në murgeshë Urbanistët si një shërbëtor nga jashtë.
Një gur është hedhur nga shtëpia e pensionit ishte një komunitet i Klaristsit, i zbutur nga Papa Urbani V, dhe tha për këtë arsye në Manastiri i
Planifikuesit urbanë të Fugères, ku u vendosën në vitin 1655. Rregulli y duke qenë gjithmonë i vëzhguar mirë, murgeshat ishin po aq të shumta sa edhe të zjarrta. M. Débrégel mendoi se ai kishte për të propozuar pendim e tij. për këta shpirtra të mirë, disa prej të cilëve ai i drejtoi, sepse të marrë në shtëpi si
shërbëtori i dërrasave. Ishte viti i tyre i parë e kishte lejuar të ketë ndonjë, domethënë, në vitin 1752. (1). Pas pasi kishte marrë pëlqimin e tyre, ua paraqiti vetë duke u thënë: « Le ta bekojmë Perëndinë, zonja, ai jep akoma ne boten e shpirtrave te jashtezakonshme dhe qe ai do për të udhëhequr veten nga fryma e tij hyjnore. Vazhdimi do të tregojë nëse Drejtori i zgjuar gabohej.
(1) Kjo leje ishte nën Z. Lemarié, rreth njëzet ose tridhjetë vjet më vonë.
Ajo kalon brenda manastirit.
Pas shërbimit Gjashtë javë jashtë, ajo u fut në
Pjesa e brendshme madje, për të ndihmuar motrat kundërshtare. Xhoana e pa efekti i lutjeve të tij; Ai nuk mungonte më nga i tiji lumturi se sa duke parë njëri-tjetrin
në mënyrë të parevokueshme të bashkuar me zotime solemne për ata që ajo shërbeu: ajo gjithmonë kishte aspiruar për këtë të çmuar avantazh. Kjo kohë me fat për të
vetëm më shumë se tre vjet më vonë: i përdori këto tre vjet për ta bërë këtë. përgatitur me postulate, marrjen e zakonit dhe novitiate. Gjatë gjithë kësaj kohe, demoni ngjalli shumë Pengesat; por me ndihmën dhe me anë të hirit të Perëndisë, ajo i kapërcyen të gjithë dhe kurrë nuk u pështjellua plotësisht.
Tundimet dhe pengesat për projektet e saj.
Pengesa në anë varfëria. Asaj iu kërkua treqind paund doke, dhe Ajo kishte vetëm gjashtë libra në tërësi, pa asnjë shpresë për asnjë për të mos pasur kurrë më kurrë, të gjithë patrimoninë e tij që mezi kishte të mjaftueshme për të paguar kostot ligjore pas vdekjes së tij Prindërit. Pengesa nga ana e xhelozisë, e cila së shpejti
jo për të marrë duke i bërë hije devotshmërisë së tij të fortë dhe të butë, si dhe Vlerësimi dhe miqësia që ajo njihte ishte pajtues, për të filluar për të ndjekur atë. Pengesa në anë të pasioneve të tij, të cilat djalli i zgjoi më shumë se kurrë kur ajo ishte duke u përgatitur për i kam bërë përshtypje Perëndisë së tij. Sidomos nga pengesat
ana e një frika e tepruar e frymëzuar prej tij nga fryma e errësirës, Ai e mbajti atë në terror të vazhdueshëm; Madje e çoi në shkurajim. : ai i tha asaj se ajo nuk do ta bënte kurrë shpëtimin e saj në një profesioni kaq i austere; se ajo
ishte Periudha. Ai vazhdonte t'i tregonte ferrin tek fundi i një karriere që do të ishte për të pa ngushëllim dhe i pafrutshëm. Ajo do të na tregojë në vazhdim deri në ç'masë e lejoi Perëndia djallin për të përjetuar përvojën e tij
konstence dhe në ç'mënyrë, me çfarë kujdesi, ai nxitoi gjithmonë nga ta mbështesim dhe ta mbrojmë atë; Por kjo ka të bëjë me jeta e brendshme.
E tij Mbështetu në All-llahun dhe mbrojtësin e Tij.
Kundër kaq shumë armiqve, Motra Zhanë, pra, vuri gjithë besimin e saj në Perëndinë, në Jezu Krishti dhe Maria; dhe nën kujdesin e Birit dhe të mbrojtje të fuqishme të Nënës, ajo shpresonte kundër të gjitha shpresat..... Ajo i premtoi shenjtorit Virgjëresha të ketë një meshë të thënë dhe të djegë një qiri përpara tij imazhin e saj,
(27-31)
nëse ajo e ka atë për të qenë marrë në fe; dhe se emri që do të merrte do të ishte ajo e një prej festave të themeluara nga Kisha në nder të tij. Një
Shpresa është kaq e fortë kurrë nuk mashtrohet. Vetë J.-C. ishte përgjegjës për për të larguar tmerret e tij të përjetshme, duke e siguruar për thirrjen e tij, dhe duke e siguruar atë përsëri me anë të rrëfimtarit të tij.
Ajo triumfon me ndihmën e qiellit dhe merr një emër të fesë që kujton detyrimin që ka ndaj mbrojtësit të saj.
Ai qëndroi tek i tiji në lidhje me disa kapituj ku opinionet ishin të gjata Të ndarë. Më në fund, edhe pse kishte subjekte me dokrra të mëdha; pavarësisht nga llojet e Kavali u formua kundër saj, ajo triumfoi,
me sa duket nga ndihma e nënës së Zotit, mbrojtësit të tij. Prandaj ishte të pranuar, pa dok, për të marrë zotime fetare; ajo mori emrin e Motrës së Lindjes së Krishtit, e cila do të jetë ajo që Ne do t'i japim atij që tani e tutje,
sepse është i vetmi të cilën ajo e ka veshur gjithmonë. Që atëherë, këto murgeshat e mira tashmë e kishte njohur aq mirë sa t'i jepte preferencë në tema të tjera që u ngritën; u bënë, pas kësaj, për të uruar veten, gjithmonë të gjithnjë e më shumë, të zgjedhjes së tyre dhe blerjes së tyre kishte bërë; por kurrë më parë nuk i kanë ditur mirë të gjitha. Çmimi i thesarit
se ata të pushtuar, dhe Perëndia me sa duket nuk do ta lejojë atë se pas shumë vitesh. Kush do t'ua kishte thënë. ndërsa kjo vajzë e gjorë, të cilës ata dëshironin, t'i titullin e lëmoshës, jep vendin e fundit midis shërbëtorët e tyre, së shpejti dhe tashmë ishin Perëndia është më i favorizuari. se ajo
një ditë do të bëhej lavdi, zbukurime, dhe ndoshta burim dhe mbështetje të rendit të tyre; Më në fund, një orakull i fesë për shekullin e tij dhe shekujt pasues?
Feja e re Ishte, pra, në kulmin e betimeve të tij dhe gëzimi i tij ishte i njëjtë. kur ajo u bë e vetëdijshme për të gjitha sprovat me të cilat Ajo u desh të lëvizte në shtetin e saj të ri. Ajo vendosi gjithçka brenda. vepron për t'i treguar mirënjohje Perëndisë dhe për mirëbërësit e tij: për Perëndinë, me devotshmërinë e tij
të tërë dhe të përsosur; dhe për mirëbërësit e saj, nga të gjitha shërbimet që ata mund të presin. Duart e tij të ngurtësuara dhe të gjitha të tijat Trupi i mësuar me punën më të vështirë të fushatës, luajti, si të thuash, barrët më të rënda, dhe Zoti e di se sa me zell dhe me lehtësi ajo nxitoi të
Shkarko krahët e motrave të saj nga gjithçka që ishte më shumë të dhimbshme në bindjet e tyre dhe në dallimet e tyre Detyrat e shtëpisë.
E tij cilësi të mëdha në anën e frymës, dhe të saj përparim në virtyt.
Por është mbi të gjitha Anës frymore që duhet ta shqyrtojmë këtë të ri Motër, për të vlerësuar meritën e saj dhe për të parë gjithçka sa vlen në vetvete. Përulësi bindje të thellë, të verbër, durim të pathyeshëm, për të kërkuar vetëm Perëndinë, ishin të themelet e forta të kësaj ndërtesë të përsosmërisë, ku Në një kohë të shkurtër, ajo bëri kaq shumë
Përparim i madh. Ky është plani i jetës që, nga frymëzimi hyjnor, ajo gjurmoi në koncert me regjisorin e saj të mençur, nga i cili mori dhe ndoqi Gjithmonë e rishikon.
Tingulli plani i jetës dhe zelli i saj si murgeshë.
Nuk kam shkuar. në vetmi vetëm për t'i sakrifikuar Perëndisë së vërtetë të ndryshmet kafshë që janë objekt i adhurimit të egjiptianëve, dua Për të thënë pasionet dhe veset e të cilave bota është e gjitha-në-Perëndim. pasi skllavi dhe idhujtari, ajo e zbatoi, si të gjithë shenjtorët, të zbuten dhe të shkatërrohen Krenaria e tij
nga përulësia, dhe të gjitha llojet e epshit me privim vullnetar kënaqësitë e lejuara. Dëshira për të kënaqur Drejtësia hyjnore e bëri të përdorte fshehurazi instrumentet e Pendesë për të cilën ajo i kushtoi të gjithë trupin e saj.
E tij vdekjet trupore dhe shpirtërore.
Qimet dhe qerthulli, disiplinat, agjërimet dhe vigjilencat, të gjitha tut zbatuar. Ndonjëherë krevati i tij ishte i mbushur me hithra dhe barishte. Nxehtë. Ajo u kap një ditë duke e mbajtur në gojë, dhe duke gëlltitur lëng, fiel kafshësh dhe liker të tjerë gjithashtu i hidhur. Kështu, çdo shqisë kishte mortifikimin e vet.
Tingulli përparimi në përsosmëri.
Ishte nga Fitore të vazhdueshme mbi natyrën, që kjo vajzë e shenjtë po përparonte me kërcime dhe kufij në gurore përsosmëri, ku ajo la shumë pas saj ato të murgeshave që kishin bërë përparimin më të dukshëm. Një prirje e tillë ishte befasuese; dhe kështu ai bëri shumë sensacion: një virtyt i këtij karakteri duhej të ishte të tronditura ose më mirë të forcuara nga vështirësitë I dhunshëm; et quia acceptas eras Deo, necesse fuit ut tentatio probaret te, i tha engjëlli Tobias: djalli nuk mund ta dëshmoj pa duke e ngjizur një pështymë të hidhur në të, që e bën të vendosë gjithçka në zbatim për
të parandalojë atë që është mund të jetë duke parashikuar tashmë. Le të hyjmë brenda. Disa detaje me rastin e persekutimet që pësoi dhe dënime që ajo i vuan ende sot. Grejsa e jashtzakonshme nga e cila ishte nxitur në vetë botën, dhe që, siç e kemi thënë, tashmë kishte djersitur mjaftueshëm për të alarmuar modestinë e tij, u duk se u përsërit në gjendjen e saj të re, në proporcion të virtyteve të saj, dhe Perëndia dukej xheloz për ta kompensuar atë duke veten e të gjitha që ajo kishte për të duruar në anë të djallit dhe armiqve të tjerë të tij, deri atëherë, ajo thotë: se J.-C. iu shfaq atij në
Askush, dhe ai foli me disa herë, siç do ta shohim në pjesën tjetër të tij koleksionin.
Prandaj All-llahu e lejoi këtë. Pavarësisht nga kujdesi i modestisë së tij, ish-
(32-38)
PUNA duken deri diku. Gjithashtu, një Drita nuk ishte menduar të qëndronte nën shkurre; Vështirë se do të ishte se ishim i goditur nga agimi që lajmëroi një më të madh Ditë. Në fillim ajo dha admirim dhe së shpejti hije, siç ndodh pothuajse gjithmonë, veçanërisht për Sy që janë të lehtë për t'u ofenduar.
Dëshmitë të udhërrëfyesve të saj.
Të ndryshmet Udhërrëfyesit për të cilët ajo e bëri të njohur veten, u goditën me çfarë u tha nga brenda, dhe ranë dakord se nuk ishte vetëm për të që Zoti i kishte dhënë kaq shumë drita. I do të donte, tha njëri prej tyre, se ajo kishte qenë e lejueshme motrës së Lindjes së Krishtit për t'u ngjitur në pus e Shën Leonardit, sidomos në ditët kur Kisha feston të madhin
mistere e fesë. Askush nuk është në gjendje të flasë për këtë. si ajo. Pa studiuar teologji, i zotëron të gjitha traktatet në mënyrë të përsosur. I mbi të gjitha, do të donte që mëkatarët tanë ta dëgjonin fol, ashtu si ajo, për Perëndinë, për mëshirën e tij i pafund, si terrori i tij
Gjykimet. Jo, nuk kam asnjë dyshim se ajo nuk ka bërë më shumë mbi ta Përshtypjet përshëndetës. Por mbi të gjitha, çfarë shpirti është i tiji! Çfarë devotshmërie e butë! Sa përulësi e thellë! Çfarë virtyti i fortë! Sa murgeshë e përsosur!
Kjo ishte gjithashtu Gjykimi i Messrs. Larticle, Duclos dhe Audouin kryesoret; Lemoine, Beurier-de-la-Porte, misionarë: kaq shumë se, sipas pëlqimit të tij, ai ishte si arrestuar mes tyre, se Z. Audouin, atëherë drejtor i komunitetin, dhe në të cilin Motra kishte shumë besimi, do të shkruante gjërat e mëdha që Perëndia i kishte bërë
e di në lidhje me fatin e Kishës universale dhe atë të Franca në veçanti. Atë pak që i kishte thënë. ishte e mjaftueshme për t'i bindur ata
se sa ajo foli jo sipas vetvetes, në përputhje me këtë, z. Auduini bëri shkrime shumë të gjata për atë që motra i komunikoi të gjitha këto: por ashtu si shkrimet e tij nuk kurrë nuk e kam botuar, dhe që, për më tepër, nuk e kam ditur kurrë
Z. Audouin, nuk e di absolutisht planin që ai kishte formuar;
Tingulli Të sigurt është përgjegjës për të shkruar atë që ajo Shpallja nga Perëndia.
Thjesht po spekuloj. në rrethanat dhe atë që motra më bëri dëgjoni, se ajo i kishte dhënë shumë më tepër Detaje rreth revolucionit tonë, dhe shumë më pak rreth Suita.
Cila Ishte një sukses.
Ky është fati i të vërteta dhe gjëra të jashtëzakonshme, për të qenë luftuar, si ajo e virtytit të të qenit në provë. Pengesat dhe kontradiktat janë guri i prekjes së Puna e Zotit. Sa herë nuk ka
leje që veset, parudenca apo keqdashja e njerëzve, kanë të vonuara, të penguara edhe nga ekzekutimi nga dizenjot e tij të mëdha? Këtu, mendoj, është një nga shembujt më të rëndësishëm. E jashtëzakonshme. Ose nuk kishte ardhur ende koha, ose që ferri arriti të mposhtë një projekti i të cilit kishte gjithçka për të bërë
frikë; ose, siç thotë Motra, se qielli, në drejtësinë e tij, ka i ndëshkoi fajtorët, duke ndëshkuar krenarinë e të cilëve Ai kishte ndër mend ta përdorte veten për t'i paralajmëruar dhe për t'i ruajtur. nga kaq shumë fatkeqësi; ose të gjitha këto
shkaqe njëherësh, dhe të tjerë që ne nuk i shohim; Cila është gjëja më e rëndësishme në lidhje me Sigurisht, është se projekti dështoi, dhe se gjithçka ishte abortuese. Ja kur dhe si ndodh Harxhuam.
M. Audouin nuk kishte asgjë më të etur se sa të komunikojë shkrimet e tij me këshilli i saj i zakonshëm. Ishte Z. Larticle, Drejtor Murgeshat Ursuline të të njëjtit qytet, të cilët nuk e miratuan Jo gjithçka, shumë: të mos bëhemi U habita. Motra paratha fatkeqësi kaq të mëdha për Francë, katastrofa kaq të tmerrshme për Kishën dhe shteti, ngjarjet kaq pak ka të ngjarë për kohë, e cila nuk duhet të bëhet krim që ai të mos ketë nuk i është dhënë besim, në këtë rrethanë, një Profecia për të cilën pasardhësit tanë vështirë se mund të jenë në gjendje
të besojnë te arritjet. Çfarë pamjeje kishte atje, vetëm tetë ose nëntë vjet para Koha kur ne jemi, se ne do të kishim qenë Dëshmitarët e asaj që po ndodh në të vërtetë Sot para syve tanë?
(1) Shën Fransis nga Shitjet.
E rreme duke arsyetuar dhe gjykuar për atë që kishte thënë; dhe kontradiktat e atyre që e përjetojnë atë në këtë subjektin.
I mbushur pa dyshim, me të mençurit mendimin e peshkopit të shenjtë të Gjenevës (1), i cili thotë në Letrat e tij: « Vegime dhe zbulime vajzat nuk janë për t'u gjetur të çuditshme, Sepse lehtësia dhe butësia e
Imagjinata e vajzat i bëjnë ato shumë më të ndjeshme ndaj këtyre iluzioneve sesa "Z. Larticle nuk i kushtoi vëmendje të mjaftueshme si Motra mund të konsiderohet si një përjashtim për Ky rregull, dhe le të jetë masa e mençur parandaluese e peshkopit të shenjtë ishte i gjithi në favor të tij, që nga zbulesa e tij kishte të gjitha cilësitë që kërkon dhe kërkon kujdes në raste të tilla.
Lënda: pas pasi kishte admiruar për herë të parë Motrën, ai vendosi për ta renditur atë në mesin e njerëzve të mashtruar të imagjinatës së tyre. Ai e trajtoi drejtorin e tij si një djalë të ri, i cili, për shkak të mungesës së përvojës, kishte dhënë në iluzion. Ai madje besonte shih heresin në njoftimin se Motra po bënte një zhurmë të tmerrshme për Kishën nga Franca, shtyllat e së cilës ajo pa, tha, duke trazuar, duke u lëkundur dhe duke rënë në një numër të madh. Mbaje fort, ajo i tha atij një ditë për vete, qëndro i patundur; dhe atë që them unë: Tregoju të gjithëve në shtetin tënd. Përpiqu të mbështetësh Kisha kundër sulmeve të kësaj fuqie të tmerrshme që unë shoh duke u paraqitur; ju lutem, mbështesni Kishën; Dridhem për të. etj.
Për të vendosur heshtje mbi të, ose ndoshta për ta testuar në kërcënime
të cilën ai nuk e kuptonte Asgjë, ai vendosi ta frikësojë nga frika e gabimin. «Luteri,—tha ai papritmas,—dhe të tjerë Profetët e këtij kalibri, njoftuan gjithashtu rënien të Kishës, kundër përvojës dhe kundër fjala e J.-C., i cili na siguron se Kisha e tij nuk do të bjerë Kurrë. Motra ime
ai shtoi, Ose ju jeni si ata në gabim, ose ju jeni Kujdes. Për mua, e pranoj se nuk e di se çfarë Do të thuash. Atë që ai ia përsëriti asaj në rrethana të tjera. Por edhe pse e vetmja ide të hereshisë do ta kishin ndaluar dhe do ta rëndonin Motra e gjorë, kjo nuk e pengoi atë që t'i përsëriste: "që Perëndia i bëri të njohur atij se Kisha Franca, si dhe shteti, do të përjetonin një dridhje dhe persekutim kaq të dhunshëm, sa për të qenë nuk e kisha parë kurrë më parë në këtë mbretëri të bukur. »
Përvoja ka treguar shumë në ditët e sotme në cilën anë ishte iluzioni. Z. Lartikle ishte padyshim atje nga frika e rënies në të. Pak shumë i paralajmëruar kundër Motër, ai i hutuar, ndoshta pa shumë
shih, shkunde ose agjitacion i Kishës së Francës së cilës ajo folur, me rënien e Kishës universale, njoftuar nga zjarrvënësit e zjarrtë të Gjermanisë dhe nga të gjitha fallcot profetë të së ashtuquajturës Reformacion.
Megjithatë, çfarë e madhe ndryshim nga njëri tek tjetri! Ai ishte edhe një zbatim i rremë i ungjillit ku J.-C. na tregon se portat e ferrit nuk kurrë nuk do të mbizotërojë kundër Kishës së tij, por ku është nuk thotë se Kisha e tij nuk do të jetë e shqetësuar, as të tronditur: çfarë do të ishte në kundërshtim me Ungjillin madje dhe përvojën e të gjithë shekujve, asgje nuk ishte me formalisht ose me shpesh i njoftuar atij nga autori i saj hyjnor, se
persekutimet Duhej të
(39-43)
përvojë dhe se ajo do të përjetojë gjatë gjithë pjesës tjetër të kohëzgjatjes së saj. Është e vërtetë se, pa qëllim të keq, teologët më të shkathët ndonjëherë mund t'i keqkuptoj pikat edhe më i qartë, për sa kohë që ata nuk janë në roje kundër Parandalimi, i cili së shpejti nuk zbulon më gjëra në ditët e tyre të vërteta, dhe të bën të humbasësh nga sytë ndonjëherë për parimet më të dukshme. Kjo nuk mund të citoheshin si shembuj të kësaj, dhe që do të provonte se në një çështje të tillë një gjykatës nuk duhet të më pak i frikësuar nga iluzioni i mendjes së tij se sa ai dëshiron të luftojë në mendjen e të tjerëve! përndryshe ai mund të bie lehtë në grackë që përpiqet të t'i shmangim.
Ajo lejon veten të bindet, dhe ndrojtja e saj e çon atë vetë në vetë
dënoni nga frika e të gabuarës. - Ajo djeg zbulimet e tij të para.
Megjithatë, frika nga heresi, nga e cila motra e ndrojtur kishte qenë goditi, bëri pak për ta bërë atë të marrë ka ikur nga dhënia e gjithçkaje. Ajo madje vendosi të luftonte deri në mendimin e projektit të tij, si një kurth të djallit, të cilin qielli nuk e miratoi. (Ishte pikërisht në këtë iluzionin e tij, ose në vend të atij në të cilin u detyrua të jepte.) Ajo madje e bëri atë një rrëfim të përgjithshëm, dhe vajtoi sipërmarrjen e tij si një krim. Duke ditur se Z. Audouin kishte të marrë nga pikëllimi, dhe se në rastin e tij ai ishte Kishte një grindje të vogël midis tij dhe të besuarit të tij, ajo i bëri aq shumë atij, sa ajo e detyroi atë, në disi, për të djegur
Blloqe shënimesh që përmbante gjithçka që i kishte thënë dhe e bëri të shkruante nga Zoti.
Ai e bëri, dhe ishte të përsëritura me forcë, si nga ndërgjegjja e tij, ashtu edhe nga vetë M. Larticle të cilët, pasi e akuzuan për klithën, e poshtëroi atë këtu sepse kishte vepruar
me shumë nxitim. "Ishte e nevojshme, të paktën," i tha ai, "për të ruajtur çdo gjë që e shikova çështjen e Kishës, do të kisha ishte i lumtur ta rishikonte atë me pak më shumë Vëmendje. Nuk ishte më koha, flakët kishin konsumuar të gjithën. Por Zoti e di, kur ai dëshiron, riprodhoj gjithçka që është shkatërruar, dhe Asgjë nuk qëndron në rrugën e projektimeve të tij: kështu një pa veprën e një profeti të madh të rilindur hiri në të cilin një Mbret i paperëndishëm e kishte pakësuar.
Poshtërim dhe dhimbjet që i kthehen atij.
Çfarë hidhërimi! Çfarë? Poshtërimet nuk duhej t'i përpinte kjo vajzë e shenjtë në atë kohë, dhe të cilit së shpejti erdhi vdekja e M. Audouin Vendose pikën kulmore! Hidhërime dhe poshtërime nga ana e të tjerëve Motra, madje edhe disa që, pavarësisht prej saj Masa paraprake, kishin zbuluar intervistat e tij me zjarrin M. Audouin, dhe i cili fshehurazi triumfoi mbi turpet e tij. Ata, veçanërisht, që kishin pak virtyt aq sa të kishin marrë
hije e saj, e konsideroi atë vetëm si një hipokrit, se ai ishte mire ta poshteroje ate per ta shëruar ate nga ajo mendjemadhësi dhe krenari.
Si rezultat, mori detyrën për ta poshtëruar në çdo mënyrë dhe për gjithçka. Ai u bë objekti i më ironikes Nxehtë; ajo u quajt Vizionarja, dhe ne e dimë shumë mirë se çfarë kuptimi duke fyer ne i bashkangjitemi kësaj fjale. Gjë që e bëri më qesharake. në sytë e tyre, duhej ta kishin dëgjuar, nga një vend ku kishim ardhur ta dëgjonim, thuajI M. Audouin, se ajo e kishte parë Mbretin, Mbretëreshën dhe Familja Mbretërore u kompromentua, dhe ndoshta u mbështoll në fatkeqësitë që ajo njoftoi për Francën, dhe vetë viktimat e këtij revolucioni; të cilat, pa dyshim, dukej lartësia e delirit dhe
Ekstravagancë.
Vuajtjet dhe poshtërimet e pjesën e drejtorëve të saj (1), të cilëve, që nga
Z. Audouin, ajo nuk mund të dhe nuk guxoi më të hapte ndërgjegjen e tij, pa
Të ekspozosh veten për t'u rënduar nga qortimet dhe për të cilat ajo nuk kishte asgjë për të thënë, përveç mjerimit njerëzor, prej të cilit Përfituam nga rasti për ta poshtëruar edhe më shumë.
Pikëllimet dhe poshtërimet, më në fund, nga vetë Perëndia, i cili ndonjëherë dukej të tërheqë të gjitha ngushëllimet dhe favoret e tij për ta braktisur atë për veten dhe për triumfin e armiqve të tij. Gjatë këtyre koha
(1) Nuk është herën e parë që, për të vënë në provë shenjtorët e tij, Perëndinë lejuar drejtorët e tyre të kenë, për disa kohë, përbuzje në gjykimin e tyre për mënyra të jashtëzakonshme me të cilat ai i udhëhoqi ata. Sainte Thérèse
vetëm do të jepte prova për këtë. Është mirë këtu veçanërisht që ne mund të themi me Shën Gregori, që është arti i arteve: Ars artium regimen animorum. Nga Pastor.....
testet, Ajo ndjeu vetëm neveri, aride. dhe thatësira të padurueshme. Qiell, tani bronz, dukej se ishin bashkuar me tokën dhe madje Për ta torturuar dhe për ta bërë të vuajë.
Është e vërtetë, në njëfarë kuptimi, se virtyti është i vetëmjaftueshmërisë, dhe se ai gjen në vetvete, ose më mirë në një që nuk e lejon kurrë është tunduar përtej forcës së saj, e mjaftueshme për të kompensuar veten çdo gjë tjetër. Gjithashtu, pa
dorëzohuni tek pikëllim, as, akoma më pak, për ankesën, Motra nuk iu kundërvu gjithë asaj që mund të thuhej ose të bëhej kundër ajo, ajo butësia, durimi, dorëheqja më e i përsosur me vullnetin e qiellit; dhe qëndrueshmëria e tij e detyruar madje edhe Motrat e tij për të rikthyer vlerësimin dhe vlerësimin e tij miqësinë shumë të merituar, dhe e cila, për një kohë të gjatë, vetëm janë rritur gjithnjë e më shumë.
E tij Vuajtjet dhe vuajtjet e trupit.
Kjo nuk mjaftonte. përsëri për të formuar një kryq të denjë për të
Mos e vrit mendjen. Këto dhembje dhe poshtërime të frymës duhej të ishin Bashkohuni me vuajtjet dhe poshtërimet e trupave, për të ri-
(44-48)
të gjithë sakrificën dhe i përsosur dhe viktimë e denjë e Perëndisë dhe e qëllimeve të Tij kishte mbi të: me kërkesën e saj Parajsa i dha asaj të të gjitha llojeve. Mund të thuhet për të, si për Jobin, se Perëndia lejoi demonin të godiste të tijën
trupi pas i tunduar pa qenë nevoja për të shkundur shpirtin e tij. Por ai që dha aq shumë pushtet kundër saj në ferr, ka gjithmonë kaq shumë forcë
mbështetur kundër saj sulmet, të cilat ai mund të mburret edhe me qëndrueshmërinë e tij shërbëtor, duke fyer dobësinë e armikut të saj. Epo, mirë. Satanai, mund t'i thotë, a e ke shqyrtuar këtë Vajzë që më përket mua dhe që të gjitha përpjekjet e tua nuk munden Të prera? Numquid considerasti servum meurn? (Jobi 2, 3.) Ashtu duke parë këtë shërbëtor të vogël që përçmon edhe ur Ofertat, kërcënimet e tua, si edhe abuzimi yt? Kallamar Considerasti? Ç'mendim ke? A është një virtyt i zakonshëm që e tij, dhe a nuk është mbi të gjitha përpjekjet tuaja? Po, Satan, po të parashikoj, humbja jote është e sigurt,
ligësi është mposhtur, dhe të gjitha Ajo që ju bëni kundër saj do të rezultojë vetëm ndonjëherë në turpin dhe konfuzionin tënd.
Suita nga mundimet e tij. - Ethet vazhdojnë.
Motra e Prandaj, lindjen e Krishtit e sulmuan të parët me një ethet e ngadalta, të cilat, për tre ose katër vjet, minuan forcën e tij Deri në pikën e frikës për jetën e tij: kjo ethe vazhdon i dha atij dhimbje koke të padurueshme dhe shumë të padurueshme. obstinuar: gjoksi i tij ishte prekur deri në atë pikë sa e trajtoi si pulmonik. Disa kohë më vonë, ai Një tumor i ndodhi në gjurin e tij të majtë mishore dhe të stërmadhe, të cilat duheshin amputuar nga një prerje më të dhimbshme. Kirurgu (M. Chauvin), i cili e bëri operacionin, u shfaq i lëvizur, dhe ndau, për si të thuash, dështimi i murgeshave që e ndihmuan, Pacienti ishte i vetmi që u shfaq i pandjeshëm: Me sytë e fiksuar në kryqin e saj, ajo inkurajoi dhe kërkoi dorëheqjen dhe durimin deri në shembujt që na dha Jezusi në kryq: do të kishte thënë se e gjitha që ajo vuajti ishte duke ndodhur në trupi i një tjetri. Ne do të jemi më pak të habitur kur ajo do ta ketë shpjeguar këtë mister, duke na mësuar nga e cila në këtë mënyrë, Perëndia, në këtë rast, donte të pezullonte ndjeshmëri natyrore, siç bënte ndonjëherë në favor të martirët e besimit.
E tij durim në sëmundjet e tij dhe dorëheqja e tij në një operacion shumë e dhimbshme.
Vendi nga ku kaq shumë mish i gjallë ishte tërhequr, u bë një i gjerë plagë, e cila, në vend që të mbyllej, degjeneroi në një depozitë kanceroze të humorit, ku paralizë e hodhi veten dhe e bëri gjymtyrën të shpuar, aq shumë sa në gjykimi i mjekut (Z. Revault) dhe kirurgu që e bëri atë pa, ajo kurrë nuk do ta përdorte atë; dhe, me të vërtetë, Ndonjëherë detyrohej të përdorte dy shkopinj. për të ecur, dhe nuk kishte pamje, unë do të duhet të ndoshta nuk thonë asnjë mundësi natyrore, që ajo kurrë nuk do ta bënte ndryshe.
Shërimi befasuese dhe e papritur e plagës së tij dukej si e pashërueshme.
Pas disa javë veshjesh, Motra, e mbushur me besim, kishte Duke iu drejtuar Perëndisë dhe mbrojtësit që ajo tashmë kishte kaq shumë herë e përjetoi fuqinë. Ajo u lut regjisor (besoj se kjo ndodhi përsëri nën M. Audouin) të ju lutem thoni një meshë në nder të Pasionit të N.S. J.-C. dhe dhimbjet e Virgjëreshës së Bekuar në këmbët e
Kros: ajo gjithashtu pyeti I takon komunitetit të bëjë një novena për të të njëjtin qëllim. Gjatë kësaj novenë, Motra u ndie një më të mirë që rivendosi përdorimin e këmbës së tij, deri të jetë në gjendje të bëjë pa shkopinjtë, të cilat ajo ende i mbante disa ditë kështu që ne ishim më pak të goditur nga Gjënë. Por cila ishte habia e murgeshave kur panë Motrën e Lindjes së Krishtit duke bartur në kuzhinë një dru që do të kishte bërë detyrën e një njeriu të fortë, dhe që, megjithatë, ajo e kishte vënë Vetëm në shpatullat e tij? Ajo nuk kishte mbetur, më tha. thotë, se një shqetësim i ngjashëm me atë, si Nëse do të kishte qenë pak e shtrënguar nga garter, parehati që pushoi vetëm për momentin ku drejtori e kishte përmbushur premtimin e tij.
Ajo është e vetme që të mos guxojë të sigurojë një mrekulli.
Kjo ngjarje shkaktoi një trazirë të madhe në qytet. Z. Revault deklaroi se ai nuk ishte t'i ishe mirënjohës atij për një kurë të cilën ai nuk e besonte natyrshëm se ishte e mundur; Kirurgu në duke parë gruan e sëmurë dhe plagën e saj, thirri: Një mrekulli! I gjithë komuniteti e besoi dhe e përsëriti. si ai; Motra ishte, nga të gjitha, më pak e guximshme për ta sigurojë atë; Ajo më tha madje. se ajo nuk guxonte ta bënte ende këtë, por që nuk dyshonte Megjithatë, jo se nuk do të kishte patur një ndihmë e veçantë e J. – C. dhe Nënës së tij të Bekuar të cilët, megjithatë, nuk donin ta përjashtonin nga vuajtjet në shumë mënyra të tjera.
Sigurisht që nuk është Jo tonin e një entuziasti, aq më pak një hipokrit që nuk do të kishte dështuar të përfitonte nga Kjo mundësi për të mashtruar dhe për të tërhequr admirim, duke ekzagjeruar gjithçka që mund të jetë mrekulli në këtë shërim befasues. Është e vërtetë. virtyti gjithmonë kërkon të fshihet, Gjithmonë i turpshëm për atë që mund ta theksoje, fsheh hijeshi E jashtzakonshme; dhe sjellja e Motrës në këtë rrethanat, si në shumë të tjera, vërtetojnë mjaft që kurrë nuk kishte
Folëm për favoret raportoi se qielli i të cilit e ka mbushur, po të mos kishte qenë
Ishte vullnetin e Perëndisë, dhe do të kishte besuar vetëm lavdinë e tij ishte shumë i interesuar në këtë zbulesë.
(49-53)
E tij sëmundje të zakonshme. - Bujari të vendosmërisë së tij për të bërë flijimin e Perëndisë së jeta e tij në një pikë kritike.
Nuk ndodhi prej një viti, ose shumë pak, në të cilin nuk ka pësoi një sëmundje të rëndë që kishte i pyetur nga Perëndia: më i konsiderueshëm çoi në portat e vdekjes dhe e dobësoi aq shumë, saqë Ai ka mbetur gjithmonë një dridhje që ndihet. sidomos në kokë. Për t'u ngjitur në turp (nëse Megjithatë, ne mund të quajmë turpërim të vuajtjeve që ajo kishte kërkuar favore nga qielli), një përpjekje për të shkaktuar një hernie e cila, për shumë vite, ka qenë e tij Kryqi më i rëndë, ai i
Cila Ajo është e sigurt se duhet të vdesë. Nuk është Jo atë që e mundon, por frikën. të jenë të detyruar të kenë mbështetje në shërbimet e emergjencës Art. Sorbonne u konsultua në lidhje me këtë. ; dhe në vendimin që ajo dha, që ne nuk ishim jo e detyruar të përdorë këto lloj mjetesh, ajo bëri
bujarisht dhe pa lëkundur flijimin e jetës së saj; prandaj e braktisi veten për ndihmën e vetme të Providence; dhe, pavarësisht të gjithave tha doktorët, ajo vetëm i besoi Zot. Pra, kjo vajzë
bujare u ngrit mbi të gjitha konsiderata nga frika dhe thjesht pamja e asaj që mund të mos i pëlqejë deri në sytë pafundësisht të pastër të burrit të saj hyjnor, dhe trim deri në frika nga vdekja.
Kështu që shkoi, Në sprovat më të ashpra, në poshtërime vuajtjet me te thella dhe me te thella, te dhjetat ose njëzet
Vite të jetës së kësaj vajze të shenjtë, shtrëngimet e së cilës nuk që për t'i bërë virtytet gjithnjë e më të pastra dhe më të padallueshme, duke ndjekur
Dëshmia e Komuniteti. Asgjë nuk ia ndryshoi durimin. zemërbutësinë e tij, bindjen e tij dhe bamirësinë e tij, Është me një përulësi kaq të thellë, saqë ajo e vë veten gjithmonë nën të tjerët, dhe është gjithmonë i shqetësuar vlerësimin që kemi për të dhe besimin që kemi Dëshmon për të.
E tij Shqetësime me rastin e lajmit frymëzimet që Perëndia e dërgon.
Ne kemi parë se ajo u pendua dhe madje e akuzoi veten për të zbulimet e kaluara; Ajo madje kishte Falë Zotit që e tërhoqi nga gabimi dhe i detyruar të hapë sytë e tij, duke marrë çdo gjë mënyrë për të pasur sukses në një projekt që
kishte shkaktuar kaq shumë trazira; Madje, për njëfarë kohe, kishte parë i menduar si një tundim i djallit se ai u desh të hidhej poshtë; dhe ishte
siç e pranon ajo ajo, pikërisht në atë që ajo iluzion: ajo e kishte lejuar veten të bindej se kaq shumë të pengesave së bashku, gjë që dukej se e bënte këtë gjë absolutisht e pamundur" ishin prova e mirë se Perëndia nuk e aprovuan atë; dhe, sipas pikëpamjes së Perëndisë, këto pengesa madje ishin të gjitha mënyrat për ta arritur atë. Më në fund, ajo besonte se qielli
e kishte hedhur poshtë, ndërsa punonte për ta bërë më të pastër dizenjot e tij të mëdha. Kjo ka qenë gjithmonë sjellja i Providence instrumentit që ajo përdor nuk i pëlqen asaj vetëm kur ai është shumë i dobët, dhe puna e tij duket vetëm kur të gjitha mjetet njerëzore janë zhdukur: Infirma mundi elegjitë Deus, ut confundat fortia. ( I. ad Cor. 1, 27. )
Padobishmëria perpjekjet e tij te reja.
Koha e të mëdhenjve kishin kaluar gjyqe për Motrën; Thatësirat i kishin lënë vend dritave të reja i cili, duke i përjashtuar gabimet e tij, e bëri atë, si pavarësisht nga ajo, duke ngjizur shpresa të reja pa qenë në gjendje të ende për të parashikuar qartë se cili do të jetë suksesi i saj. Dukej se Perëndia i apelonte vendimet që kishte të lejuara, por kurrë të ratifikuara. për një kohë të gjatë një zë brenda e shtypte; por ajo nuk guxoi më të bënte ndan me askënd favoret e tij të reja: M. Audouin nuk jetoi më shumë, dhe që nga vdekja e tij asnjë drejtor nuk kishte hyrë në pikëpamjet e tij dhe nuk e kishte marrë këtë gjë në të njëjtën anë. Megjithatë, një ditë, ajo përparoi në thuaji njërit prej tyre se Perëndia po i bënte të ditur se një ditë, dhe së shpejti, ajo do të lejohej të rinovoni përgjithmonë zotimin e praktikave, për të cilat ne do të flasë së shpejti dhe se kishte shumë për zemër. "Nuk do të jetë ndërsa unë jam atje, ai ai u përgjigj. Motra e përulur dhe e ndrojtur nuk ka nuk tha më; ajo priti me qetësi zotin i dha atij mjetet për të ekzekutuar atë që ai dukej se po kërkonte prej saj, sepse ajo ishte më shumë se kurrë luftuar midis
Frika nga iluzioni dhe atë të mosbindjes ndaj hirit.
Kjo se ajo njofton është verifikuar në letër.
Ose frymëzim ose Një hamendje e thjeshtë, ajo që kishte thënë nuk kishte shumë kohë që do të vinte. vrapo. M; Lesné de Montaubert u emërua vikiariati i Saint-Léonard de Fougères; Ishte për të vënë sytë mbi dikë për të zëvendësuar këtë të shkëlqyer Drejtor i Planifikuesve Fetarë. Një ditë që e tyre
sallon ata e diskutuan atë para Motrës, e cila mbajti një Në heshtje të thellë, njëri prej tyre u përmend dy ose tre temat në njërën prej të cilave
të shtypur më shumë. Unë dhe ju siguron, o nëna ime, se nuk do të jetë ajo e vetme," e ndërpreu Motra, nuk do të jetë asnjë nga ato që janë emëruar. Kështu që ne ndryshuam karaktere; dhe Mes emrave që erdhën në skenë, vumë re se ishte dikush që dukej se i pëlqente asaj, edhe pse ajo nuk e kishte parë kurrë më parë atë që e mbante. Ajo më dha mua rrëfeu që kur Perëndia i kishte dhënë njohuri për të. Tema që u quajt për herë të parë, dhe që ajo kishte refuzuar nëse
(54-58)
Në mënyrë të gjallë, sapo u vendosur, nga bashkia, në një kurë që ai i detyrohet vetëm betimit të tij skandaloz dhe schismatic, dhe nga e cila u larguam me forcë
ushtria pastori i ligjshëm. Ajo do të na tregojë në vijim se çfarë ajo mendon për skizmë dhe ndërhyrje që të bëjnë të ankohesh Sot Kisha e Francës.
Ka qenë tashmë disa javë që, mbi fuqitë që kisha marrë, pa e pritur, nga M. l'abbé de Goyon, Superior i
komuniteti Kam praktikuar me këto murgeshat e mira. Pozicioni i drejtorit, në të cilin kisha hyrë 18 korrik 1790.
Me përulësi dashuria më e thellë dhe më e butë e Perëndisë,
E kisha vënë re në Motrën e Lindjes së Krishtit një besim kaq i gjallë sa ajo e bëri të zbulonte personin e J.-C. e njejta në drejtor, i cili, i padenjë si ai është, ai mbajtur vendin: jo, ajo vështirë se do të kishte folur me të veten me më shumë nënshtrim apo respekt... Nga i imi Ana, e pranoj se kam gjetur në çdo gjë që ajo Një kuptim i zakonshëm i natyrshëm më tha, një
korrektesa e mendjes dhe me arsyetime të pazakonta, një drejtësi ndërgjegjeje dhe gjyqësor, nuk e di se çfarë më në fund më magjepsi, veçanërisht kur Ajo po më fliste për Perëndinë dhe cilësitë e Tij hyjnore.
Lavdërime që eprori, i mbështetur nga Dëshmi e të gjithë komunitetit.
I dashur Superior, e cila ishte znj. Michelle-Pélagie Binel, e njohur si feja e Serafinëve, duke më dhënë listën e "Zotëri," tha ajo, "ne kemi një, midis të tjerë, që kanë pritur për ju këtu për një kohë të gjatë, dhe që ka arsye të veçantë për t'ju bërë një
shkarkimi i zemrës të gjithë jetën e tij; Ajo është motra jonë e Lindjes së Krishtit. Ajo më ka kërkuar shumë që t'ju jap propozimit dhe t'ju kërkojë kohën për
që mund të Ndonjëherë të thonë dy fjalë në sallonin e vogël. Kjo është e imja komisioni i bërë, vazhdoi ajo; Por, zotëri, mendoj se duhet Shto diçka nga vetja ime në favor të një shenjtori që ju nuk e dini ende, por mund të ketë mundësi për t'u njohur më mirë se kushdo; Të paktën kjo është e tija. Dëshira. Do të ishte e nevojshme, zotëri, të jetoje me të për të qenë në gjëndjen e vlerësimit të gjithë soliditetit të saj Virtytet. për të parë se sa mirë mbart Bindja, vetëmohimi dhe e vërteta Përulësi. Gjithmonë e thjeshtë dhe gjithmonë e barabartë në të sjellje, ajo shmang me kujdes çdo gjë që duket devijojnë nga rruga e përbashkët dhe mund të vëzhgojnë pika e përsosmërisë në të cilën ka arritur dhe hijeshitë që Perëndia e ka bërë, sepse, zotëri, Zoti i ka dhënë atij Dritat që ai u dha shumë pak persona, dhe nga të cilët, besoj, ajo ka ndërmend t'ju bëjë të njohur sipër
gjëra që nuk i ka bërë. të bërë në asnjë tjetër për një kohë shumë të gjatë.
"Ju do ta dini, Zotëri, ishte një kohë kur parashikimet e tij kanë bërë zhurmë, si dhe virtytet e saj. Ajo kishte shumë, për vuajnë, dhe është provuar nga shumë sjellje, sidomos në këtë rast: ishte Të alarmuar deri në atë pikë sa, për të ndërprerë vizitat e njerëzve të bote, ka me shume se 15 vjet qe ka hequr dorë në sallon dhe kurrë nuk shkon.
Mezi e guxojmë. mos dëshmoni as vlerësim, as miqësi, dhe më i sigurti Mënyra për t'i pëlqyer atij është të shfaqet përçmimin dhe shpërfilljen as atë që thotë dhe as atë që thotë që ajo e bën, as nga ndonjë gjë që e shqetëson atë. Ajo nuk ha dhe është
veshur vetëm nga Të mbeturat. Në përputhje me praktikën e Komunitetit, secili murgesha vesh të njëjtin fustan shtatë vjet gjatë ditës dhe shtatë të tjerë vite natën. Pas 14 vitesh shërbimi, këta fustanet e vjetra janë hedhur, dhe disa prej tyre janë bërë prej tyre. veshje për të varfërit. Epo, zotëri, është ato fustanet e vjetra qe motra e gjore e Lindjes së Krishtit i pëlqen veçanërisht të vishet; ajo te pakten ben nga mbathjet qe vesh deri në pjesën e fundit, edhe pse asnjë i varfër nuk donte t'i marrim ose t'i përdorim. Një ditë, duke hyrë në qelinë e tij, Unë e pashë atë të stolisur me këto lecka të gjora, dhe unë thënë në brendësi: Kështu që këto janë mëlçitë e
virtytin, stolitë e Përulësi! Sa thesar kaq i çmuar A është kaq shumë e fshehur, ndërsa ne mbulojmë kështu në mënyrë madhështore vesi i personifikuar? Kjo është kështu ushqim; Nuk do të flas me ju, zotëri, se si i jashtzakonshëm nga i cili ky shpirt i shenjtë ishte sjelljen. Do të varet nga ti ta shijosh atë në llogari që ajo duhet të të kthejë: gjithçka që mund të të jap Të them me siguri se do të doja të isha si ai.
»
Drejtësia i cili në përgjithësi u kthehet të gjithëve fetare të Francës, me rastin e sjelljes së tyre kurajoz në revolucion.
Pritja ime për të qenë të mësuar nga shumë prej këtyre të mirave murgeshat nuk janë zhgënjyer, është Një rrëfim që i detyrohem të vërtetës dhe pafajsinë e shtypur. Në mesin e disa minutiae e pashmangshme dhe e pazakonshme, e kam pare virtyte që bota i përbuz sepse nuk i njeh hap; dhe nuk i njeh sepse nuk është Jo e denjë. Kur të kemi bërë devot Një ide e modeluar në mënyrën se si flasim për të Në rrethe, nuk është për t'u habitur që ka vetëm neveri dhe përbuzje për Praktika cloister. Si të mos gjesh qesharake. rregulla që na bëjnë një detyrë të përsosmërisë ungjillore, kur nuk kemi ungjill tjetër përveç maksimave që Ungjilli dënon, as ndonjë fe tjetër se disa zhargon filozofik, që nuk do të thotë asgjë, ose nuk A do të thotë kjo se padija dhe papastërtia?
(59-63)
Kjo nuk është, siç e dimë, në këtë ton të shthurur që shpirtrat fetare duhet të marrë çdo gjë që ka të bëjë me dhe mund të kontribuojë në përsosmërinë e
gjendja e tyre: gjithashtu nuk A nuk e bënë ata atë. dhe kush mund të thotë se sa shumë kjo besnikëri për gjërat e vogla të bëra për Perëndinë jep forcë për përmbushjen e detyrave frymore? Këto janë... mundësi që mësojnë të gjykojnë. Po, këto janë momentet sprova që na bëjnë të ditur se çfarë jemi,
si pema është e di frutin. Në një rrethanë në të cilën bëhej fjalë për nga çdo gjë për ta, një rrethanë që ka bërë kaq shumë apostatë Njerëz të çdo seksi dhe gjendjeje, këta shpirtra, le të na vështruar si mendje të dobëta dhe të përpikta, nuk besonin të jenë në gjendje të shtojnë në sakrificën e pronës së tyre atë të tyre Ndërgjegjet; Ata dalluan se çfarë i detyroheshin Zot dhe çfarë i detyroheshin Cezarit. Ato Heroina e krishterë nuk lëkundet për të ekspozuar, për të ofruar edhe jetën e tyre, për të mbajnë besimin e tyre.
Kështu, për turp Nga një seks që u detyrohet shembullin, pamë këta të ndrojtur
Pëllumbat ngrihen me forcën e tyre dhe duke u ngritur në lartësinë e shqiponjës, Ata që dinin vetëm të luteshin dhe të rënkonin, u armatosën me kurajo heroike, e cila i bëri ata superior ndaj kërcënimeve dhe pothuajse i paarritshëm për frika nga vdekja; duke mos i lënë burime shpifje, ata heshtën paturimin, zbehin krim, dhe shtyje deri në kufi furinë e tiranëve. Infirma dhe përçmimibilia elegit Deus, ut confundat fortia. (I. Cor. 1, 27, 28.) Po, në
Pavarësisht ferrit dhe të gjithë të zotët e tij, pavarësisht nga të gjitha ato që Zemërimi kishte mundur të vjellë kundër tyre me shpifje dhe fyerje. Supozimet, murgeshat e Francës u vërtetuan nga supozimet e tyre frenim i vendosur në rreziqet më të shquara, që cloisters që u shkatërruan, ende të përmbajtura virtyte të denja për shekujt e parë të Kishës; Virtytet që i bëjnë nder shoqërisë së Besnik; virtytet që feja i nderon dhe që vetë bota është e detyruar ta admirojë, disa virtytet, më në fund, të cilat vetëm Perëndia i frymëzon dhe i mbështet dhe që mund t'i vetëm shpërblim. Ajo është e një zemre të madhe dhe Me gëzim të madh që e shfrytëzoj këtë mundësi për të paguar haraçin murgeshave të Francës në përgjithësi. Le të kthehemi tek ai që duhet, në veçanti, të na pushtojë.
Së pari intervistë me Motrën e Lindjes së Krishtit.
Ajo po më priste. vetëm, me kujdes, në vendin ku shkova kohën e caktuar. Pas nesh Përshëndeti në mënyrë reciproke, ajo më kërkoi
leje për të qenë ulur, dhe u ul në vend. Ishte... Herën e parë që u pamë. E pranoj se isha i goditur nga ajo fytyrë e venershme dhe e emaçiuar, të atij balli të fshehur, të syve të tij ku modestia ishte pikturuar, dhe mbi të gjitha me atë ajrin e paracaktimit të fatit që nuk mund të jetë për të kthyer mbrapsht, dhe që mbizotëron pafundësisht mbi gjithçka që është e quan bukurinë dhe meritën personale te njerëzit të botës. Një madhësi e më të mirëve dhe anëtarëve shpatullat e përpjestuar, një e pjerrët dhe disi e ndryshkur, një kokë duke u dridhur, një figurë e zgjatur dobët, Tipare të forta
Shqiptuar Kjo është e gjitha që kam vënë re në lidhje me fizik të tij; por për të bërë këtë gjurmë shenjtërie, do të them pothuajse të hyjnisë që ndonjëherë daton që nga Ka një imazh të caktuar të bukurisë së shpirtit të tij, ai Ajo duhet të lyhet në tryezën e përbashkët.
Motra propozon t'i japë siguri të plotë drejtori i saj i ri.
Zotëri, ajo më tha, në duke ulur pamjen dhe duke folur ngadalë (kjo është koha e vetme që ajo më dha këtë emër), zotëri, emri im i feja është Motra e Lindjes së Krishtit. Unë vij, në Leja e nënës sonë, ti
kërkoni kujdesin tuaj dhe Mirësi, të cilën më duhet më shumë se kushdo. - Nëse Unë mund të jem i dobishëm për ty, Motra ime, ai "Ti mund të mbështetesh tek unë, sepse të gjithë do të jenë mirë, nëse ju bëj aq shërbime sa kam vullnet. «Ti mund të bësh shumë,—u përgjigj ajo,—nëse, si Kam çdo arsye për ta besuar, Zoti do që të të përdorë ty. Shenjtërimi im
dhe qetësinë time. Para se të kesh nderin të të njohësh as për të të parë, vazhdoi ajo, unë isha tashmë i bindur për vullnetin tënd të mirë në gjithçka që ka të bëjë me lavdinë e Perëndisë dhe shpëtimin e shpirtrave, Dhe kjo më jep kaq shumë besim. Do të të siguroj. mjaft për të ushtruar zellin tënd, Ati im, për nevojat e mia janë të mëdha, dhe unë do t'ju jap disa punë. (Unë mund të siguroj se në këtë, të paktën, ajo nuk gabohej.) "Ju më shihni mua," vazhdoi ajo, në moshën 60 vjeçare, të diçka afër; sëmundjet e mia, edhe më shumë se kjo mosha, më paralajmëro se po i afrohem fundit të jetës sime karierë, dhe çdo gjë më bën të ndjej se ky term nuk mund të tani të jetë shumë i largët.
Babai im "Më lejoni termin," shtoi ajo, "për ju tashmë janë, dhe unë shoh se ju do të jetë edhe më shumë (Ky është i vetmi emër që më ka dhënë ndonjëherë) në vazhdim, madje duke biseduar.) Babai im, ai Ka ende shumë për të bërë para se të shfaqesh. Para gjykatësit tim: nga mëkatet në
atone Virtyte për të fituar, një llogari e madhe e jotja për të bërë gjendjen e shpirtit tim dhe të një ndërgjegjja për të cilën dua të të bëj depozituesin. A jam unë?
leje Ati im, që të flasë me ty këtu me besim për zemër E hapur? "Po, vajza ime," i thashë,
(64-70)
Mund ta shpjegosh veten. me gjithë besimin dhe lirinë; kështu që ajo vazhdoi të afërsisht në këto terma:
Ju do ta dini, pra, Ati im, se një mëkatar i madh, disa i padenjë edhe që jam, Zoti më shikon me një sy dhembshuri;
Megjithatë, ka shumë vite ai më dha drita dhe
dijeni se, në kohë, kanë vuajtur kontradikta se sa kishin ndoshta nuk do të përpiqeshim, po të kishim qenë të dëshmojnë atëherë se çfarë po ndodh sot dhe çfarë Unë jam ende duke planifikuar... Kisha shumë frikë.
për të qenë në iluzion; Por, për disa kohë, dhe kohët e fundit Përsëri, me rastin e hyrjes tënde, ndërgjegjja më bën të frikësohem të varrosem me mua në varrin që Zoti ma kishte bërë të njohur vetëm për hir të Përshëndetje nga disa... Ç'kemi! Çfarë llogarie!
Këto reflektime e bëjnë jetën time një barrë të padurueshme, nëse një udhërrëfyes i ndriçuar dhe duke më folur në emër të Perëndisë dhe kishës së tij, Mos e ndaj me mua. Mua më duket, At? se Zoti i cili të dërgoi tek ne, më frymëzoi t'i drejtohem Ju për këtë, për të apeluar në instancën e fundit
në oborrin tuaj, dhe t'i referohet vendimit tuaj mbi të gjitha Pikët që Më shqetëso. Sipas asaj që shoh, Ati im, Ti do të jesh regjisori ynë i fundit, dhe unë të dua Bëhu i imi në veçanti. Ju siguroj se do të vdes i lumtur në duart tuaja, kur të keni dëgjuar hollësitë e jetës sime, si çdo gjë që më ka ndodhur në anë të Perëndisë. kur më në fund kam shkarkuar ndërgjegjja jote. Në të gjitha këto ne duhet vetëm të duam këtë që Zoti do. Por ti, Ati im, do të kesh
Bamirësia e imja Lehtësohuni paraprakisht duke më premtuar që ta përdor gjatë gjithë kohës që e bëni. të mirë dhe të vendosin sipas asaj që Perëndia do t'ju udhëheqë dhe që ju do ta shihni atë në përputhje me vullnetin e tij dhe ligjet e tij, si dhe ato të Kishës së tij të shenjtë, nga të cilat ai Nuk lejohet kurrë të devijohet?
Po, vajza ime, ai Unë iu përgjigja: "Të premtoj se do ta bëj me timen Më mirë. Shihemi. Lutjuni Perëndisë që të më ndriçojë dhe mos më lejoni të gaboj në një pikë të kësaj rëndësi. Të cilën ajo ma dha menjëherë, në duke shtuar: Nga ana ime, të premtoj, o Ati im, se do të Me besnikëri deklaroj dyshimet dhe shqetësimet e mia mbi më mirë se sa do të jetë e mundur për mua, për të kaluar nëpër të gjitha ato Ju do, dhe të keni për veten tuaj docilitetin e një fëmijë; kjo është sjellja që Zoti më urdhëron për ju respekt. Ti sapo më dhe, Ati im, fjalën që Unë dëshiroja dhe kjo më qetësonte. Por, si ushtrimet të tërheqjeve që na bëni të mos ju lejojnë të do t'i dorëzojmë tani asnjë profesioni tjetër, do t'i dorëzojmë, Nëse mendon se është mirë, intervista jonë e parë në orën tetë ditë.
Ajo i jep atij praktikat e brendshme tek të cilat ajo kishte më parë i angazhuar me zotim.
Vetëm do ta bëj. kaloni disa praktika të devotshmërisë, ju lutem për të shqyrtuar në kohën e lirë; Ata do të më japin një mundësi për të të thënë shumë gjëra. Do ta shpjegoj në vijim Pse, si dhe nga kush
ata m'u përshkruajnë. Atëherë do të më thuash nëse unë Do ta rinovoj ose jo betimin për gjithë jetën time.
Me këto fjalë, Motra më kaloi gjysmë fletë letre, të palosur në një rrotull dhe të lidhur një fije; pas së cilës ajo më la, duke më lutur të Më falni.
U ktheva në apartamentin tim, Hapa gazetën e Motrës dhe lexova gjashtë duke ndjekur praktikat, se, gjatë sëmundjes së saj të fundit, ajo kishte bërë
Të shkruash nga Zonja L'abbesse. Do t'i transkriptoj fjalë për fjalë, Disa gabime drejtshkrimore.
"I lavdëruar, i adhuruar, i dashur dhe i falënderuar qoftë Jezu Krishti në qiell dhe Sakramenti i Shenjtë i Altarit.
"Unë. Edhe unë do të bëj të njëjtën gjë. të vizitave në Sakramentin e Bekuar që ka orë në ditë, nga ora pesë e të keqes deri në orën nëntë të ditës mbrëmje, dhe, çdo orë, duke bërë disa reflektime në brendësi të Zemrës së Shenjtë të J.-C, Kujtim i çdo misteri të jetës dhe lavdisë së Ky Shpëtimtar i ëmbël, unë do të meditoj mbi të gjitha virtytet e të cilave ai është kopja, në varësi të asaj nëse paraqiten për mua në çdo mister, dhe, në veçanti, unë Medito për poshtërimet dhe shfarosjet e tij.
"Unë do të marr Misteret nga ana e tyre, duke filluar, në pesë në mëngjes, nga Krijimi, për të përfunduar, rish në orët e mbrëmjes, me anë të Mbretërisë së përjetshme të Jezu Krishtit Në Parajsë. Unë përveç, megjithatë, të enjteve, që nga ora gjashtë e deri të premten gjatë gjithë ditës, vizitat e të cilit do të jenë të gjithë të punësuar për të nderuar nga ana e tyre Misteret e Vdekjes dhe Pasionit të Shpëtimtarit tim.
Të gjitha Këto vizita do të jenë të mendjes dhe të zemrës në të pastërt Shpirti i besimit dhe i dashurisë, dhe jo i trupit, përveç në orët kur Unë do të jem në përputhje me komunitetin. Kjo Praktika e parë do të jetë në frymën e flijimit, me anë të së cilës, në adhurimin e Jezu Krishtit në Sakramentin e Bekuar, unë synimin për të riparuar nga Zemra e Shenjtë e tij, dhe në bashkimi me të, të gjitha mosmirënjohja, përbuzja, mosmirënjohja dhe sakrilegjitë e kryera kundër këtij sakramenti të adhurueshëm të dashurisë në veçanti, për të riparuar indinjatën që ka marrë dhe merr nga mëkatet e mia.
Për të paguar Kjo praktikë e parë, do të mjaftojë, çdo orë të ditën, për t'u marrë me çdo mister, gjatësia e një Pater dhe një Ave. Në rast se nga harrueshmëria për një orë, do të jem në gjendje ta paguaj në në orën tjetër; Unë mund edhe, vullnetarisht, duke parashikuar çdo çështje dëzuese, duke çuar përpara ose duke vonuar këto vizita, duke vënë nga një orë në një tjetër.
Nuk do të shpenzoj asnjë të katërtën. të orës pa kujtuar praninë e Perëndisë, as në Duke e ngritur zemrën time tek Ai, ose duke iu lutur Atij me lutje mendore ose vokale, nëse nuk fle apo të habitur nga disa profesione të nxituara ose siklete të jashtëzakonshme dhe të papritura. I vetmi shpërbëhen Vullnetari do të më bëjë fajtor për një shkelje në këtë aspekt.
Nuk do të më pëlqejë. por bamirësi të pastër, në bashkimin e të J.-C., duke hequr dorë, për këtë qëllim, të gjitha Prirje ose neveri
natyrore, nga të cilat do të kem Kujdesuni për të luftuar dhe për të mbytur lëvizjet sa më shpejt që të jetë e mundur që do t'i shoh.
Unë do të përpiqem të jetoj, me anë të hirit të Perëndisë, në një shkëputje të përgjithshme nga të gjitha gjërat dhe nga vetja ime, për t'u lidhur vetëm me Zot i vetëm dhe vetëm për të.
Do të kujdesem për veten time. të mbajë dorëzimin e plotë dhe nënshtrimin ndaj vullnetit të Perëndisë, në vuajtjet e ndryshme të mendjes dhe trupi që
do të më ndodhë mua, dhe zakonisht në ngjarje të ndryshme e jetes, dhe kjo me nje sakrifice ku do te perpiqem te Më ruaj nga kjo ndjenjë:
zemra Është para teje, o Perëndia im! si një viktimë gjithmonë gati të sakrifikohet sipas qejfit të të mirës tënde kënaqësi, nga dashuria jote më e pastër dhe lavdia jote më e madhe.
Do t'i mbaj zotimet e mia. dhe rregullat e mia ne menyren qe di të jetë më i pëlqyeshmi për Perëndinë dhe më i përsosuri, në kuptimin që unë nuk do të angazhohem vullnetarisht dhe me Pa reflektuar asnjë
(71-75)
Papërsosmëri. Nuk Le të kalojë, me shikim dhe me vërejtje të qëllimshme, mundësi për të praktikuar virtytet, sidomos përulësinë. Nga
parimi i këtij virtyti, unë Unë gjithmonë do të kapem pas të vërtetave të Besimit. I Dua
"Jeto dhe vdis e bija e Kishës së Shenjtë Katolike, Apostolike dhe Romake. Unë do të ndjek të gjitha lëvizjet e hirit dhe do të jem plotësisht subjekt i bindje.
"I dorëzoj këta gjashtë praktika në Zemrën e Shenjtë të Jezusit dhe Maria, për të marrë hirin e Birit dhe mbrojtjen e Nënë, nëse është e nevojshme të jesh besnike ndaj saj deri në vdekje. Në lidhje me këto praktikave, çdo harraqje të pavullnetshme, sëmundje, sëmundje të trupi apo mendja, çdo profesion shpirtëror apo temporal, do të më shfajësojë nga e keqja, do të jetë vetëm vullneti i qëllimshëm dhe i menduar që e bën Mëkat. »
Si rezultat i këtyre Praktika ne lexuam një miratim që nuk ishte nënshkruar, dhe se Motra dhe Madam Superior më tha se ishin nga i ndjeri Z. Audouin. Kjo e lejoi atë të të angazhohen për të për jetën, por me kusht që, nëse Ky premtim kurrë nuk i shkaktoi telashe dhe shqetësimi, ajo nuk do të mbetet më, dhe se Përveç kësaj, rrëfimtari i tij do të kishte gjithmonë, në këtë rast, fuqi për të shpjeguar, për ta hequr atë, apo edhe për të eleminoni atë plotësisht, në qoftë se ai e gjykoi atë më shumë e përshtatshme..... Për ca kohë, Motra kishte qenë shumë i shqetësuar në këtë rast, nga një farë
vendim që nënkuptonte se një murgeshë nuk mund të bënte asnjë zotim pa pjesëmarrjen e epror, dhe që rrjedhimisht ishte i pavlefshëm dhe i pavlefshëm. M'u duk se kjo vendimi nuk ishte i saktë, të paktën përsa i përket aplikimin që autori i bëri, dhe unë mendova se një murgeshë mund të
të vetvetes për t'u angazhuar me zotim ndaj praktikave të pastra të brendshme, të cilat, larg nga shqetësimi i rendit të mirë, janë vetëm përsosmërinë e vetë rregullit që ka të përqafuar, dhe natyrisht priren vetëm për lavdia më e madhe e Perëndisë si e mira më e lartë e këtij shpirti ; sidomos nëse duket se është vetë Perëndia ai që e përshkruajnë atë; për vullnetin hyjnor, të manifestuar mirë, gjithmonë mban provën e tij me vete. Të tilla kishin qenë vendimin e një shenjtori dhe studiuesi fetar, të cilin Perëndia e kishte, për të folur, dërguar për një tërheqje në këtë Komuniteti, me qëllim për të shkatërruar në frymë të motrës së keqe
Efektet e në mënyrë të pakujdesshme shkaktoi një nga rrëfimorët e tij.
Drejtori i autorizon këto praktika.
Më në fund, pas të gjithë të peshuar në kohën e lirë dhe e shqyrtuan këtë zotim në Të gjitha rrethanat që do të shohim në vijim, i kam zbuloi se arsyeja e vjetër dhe e re e Motrës kishte të ngjarë të anojnë
ekuilibrin. Në përputhje me këtë Kam dhënë, pak a shumë përgjatë vijave të Z. Audouin, një vendim përfundimtar në të cilin Motra është e vendosur t'i përmbahet asaj, pa Tani mos u konsultoni me askënd. Ky vendim i lejon atij të për të përtërirë këtë zotim në Krishtlindjet e vitit 1790, me Ky kusht: « Pa u angazhuar në të, nën dënimin e mëkatit. Duke bërë kështu, pa e ditur po bëja atë që Motra kishte thënë disa muaj më parë, se brenda një kohe të shkurtër ajo ishte do ta lejonte atë të rifillonte praktikat e saj dhe madje edhe të Përtërije betimin përgjithmonë. Le të kthehemi në fillin tonë Narration.
Narrativa historia e intervistave të ndryshme që kishte redaktori me Motra.
Kështu ndodhi kjo Intervista e parë, e cila u pasua së shpejti nga dyzet ose pesëdhjetë biseda me gjatësi të ndryshme, duke përfshirë tregimin Formë e detajuar e komppendiumit që i prezantoj Lexues i krishterë, në emër të atij që besoj i vetëm autori, dhe tek i cili, sipas të gjitha paraqitjeve, Krishterimi është borxhli ndaj kësaj. Motra nuk është, në Sipas mendimit tim, që organi i instrumentit të cilit
Zot përdorur; dhe të metat, e përsëris, të cilado që të jetë natyra e tyre, e cila do të gjendet në Puna, janë pjesa e vetme që sekretari ose ka të drejtë të pretendojë, e vetmja që ai Lutu që atij t'i jepet merita për këtë çështje.
Vetëm dy murgesha ishin në sekretin tonë, për të ditur, e para që unë kishte bërë hapjen, dhe Madame le Breton, e quajtur Motra e Shën Magdalena, pastaj depozitore, dhe u bë superiore (1) disa muaj pasi hyra. Çdo gjë që ndodh kaloi mes motrës dhe meje ishte një mister i thellë
për pjesën e mbetur të Komuniteti. Salloni i vogël që i komunikoi Dhoma e drejtorit, u zgjodh përsëri për vendin e komunikimet; dhe pavarësisht masave paraprake që ishin marrë, ne shikuar, dhe vetë Motra, si një lloj mrekullie, e cila, duke kaluar
domosdoshmërisht para dyerve të Motrave të tjera, në të gjitha korridoret e saj dhe erdhi, ajo nuk u pa, apo edhe të dyshuar për ndonjë prej tyre; Hapi ishte aq më rrëshqitshëm, siç ishte veçanërisht sepse gjithçka kishte munguar Hera e parë, dhe ky sallon i vogël fatkeq kishte qenë burimin e përndjekjes që kishte pasur në të vuajnë në
(1) Aplikimi që e kishin bërë këtë, më akuzuan eprorët për fshehurazi të bëjë këto zgjedhje për të parandaluar atë që bashkia propozoi të bënte. Kjo Kjo ishte ndoshta një nga arsyet kryesore për Persekutim i veçantë që më detyroi të ikja për t'i shpëtuar vdekjes.
(76-80)
Pjesa e brendshme të komunitetit, dhe ai madje kishte qenë e ndaluar për këtë arsye.
Kur ishte për mua ka ndodhur të flasësh teologji, apo të debatosh për disa pyetje filozofike, ndonjëherë kisha mbajtur thjeshtësi deri sa të shqetësohem rritje nga brenda, sikur të kisha ditur diçka gjë; por
kur Dëgjova motrën e lindjes së Krishtit të më fliste në Hape zemrën
Disa pika të shpirtërore, pashë ndërtesën të zhdukej për vetëvlerësimin tim; dhe pothuajse i mbytur nën të Dritat, shpesh më detyronin për të rrëfyer nga brenda injorancën time dhe për të rënë dakord me veten time që mezi kisha qenë Nxënësi i atij të cilit isha unë. Regjisori: Nuk është se nuk e kisha mundësinë për të dëgjuar disa shpirtra gjithashtu marrin një kthesë që sa që menduan se ishin të frymëzuar, dhe ndoshta ata dëshironin që unë ta kisha. .raw. Po, të tjerë më kishin treguar për frymëzimet; Por mund t'ju siguroj se askush nuk më kishte treguar për këtë. si ajo, dhe mendoj se nuk do të ishte e lehtë të arrije atje. keqkuptim, nëse dikush ka disa parime se si të dallojmë në këtë lloj të vërtetën me e rreme, ajo që është e fortë dhe reale, e asaj që nuk është se imagjinare.
Asgjë më shumë ndërtuese, Asgjë më e aftë për të sjellë në të mirë, se sa
intervistat e Motrës e Lindjes së Krishtit: çdo gjë që gjendet në të merr frymë virtytin dhe bën urrejtjen e Ves. Sidomos meqë më kishte dhënë një Besim pa rezerva, e kam qortuar veten njëqind herë të jetë kaq larg përsosmërisë së tij; dhe Njëqind herë e kam falënderuar Perëndinë, si me anë të hirit të shpëtimit të jashtëzakonshëm, të më ketë mua
harte për udhëheqjen e një shpirti kaq të virtytshëm dhe të shenjtë. Qielli le të mos bëhet një motiv i ri për këtë hir të dënimit! Të gjithë ata që kishin avantazhin e e di, i thanë të njëjtën gjë njëri-tjetrit duke pyetur veten kur do t'ia vlej Motrës së Lindjes së Krishtit? Kur do ta dua Perëndinë, kur do t'i shërbej Atij, kur do të jem edhe unë? i përulur, aq i vdekshëm sa është kjo murgeshë e mirë, si besnik ndaj detyrave të mia, si i shkëputur nga vetja ime?
Si ajo mori dritën që Perëndia i komunikoi.
Isha gjithmonë i magjepsur për të gjetur një pretekst për ta bërë atë të hyjnë në disa diskutime, për shkak të avantazhit që unë do të dal nga ajo për veten time dhe
të tjerët; ishte ndërsa, për të kuptuar se çfarë po ndodhte Në vetvete, ajo më tha me thjeshtësinë e një fëmijë gjërat më të mahnitshme dhe më të mahnitshme Mrekulli. U habita në të fundit. pika për të parë kaq shumë njohje me një timiditet të tillë, kaq shumë lartësi
e shpirtit me kaq pak kulturë; Mendime kaq madhështore me kaq shumë përulësi ; Idetë e tij të mëdha dhe reflektimet e tij të ndritshme të mbushur dhe të magjepsur
aq shumë shpirti im, saqë Orët kaluan si momente, dhe ashtu Shpesh, pa e ditur, intervistat u shtynë shumë më parë në Natë.
Pikat më të rëndësishme abstraktet e dogmës dhe moralit ajo më shpjegoi me një saktësi dhe saktësi, thellësi dhe qartësi në gjendje, për mendimin tim, të habisin teologët Pjesa më e madhe e këtyre vargjeve
llojet e materialeve, ndërsa ai arriti duke lexuar reflektimet e tij. Me shprehjet e tij energjike, krahasimet e tij gjithmonë natyrore dhe gjithmonë e drejtë, ajo zbuloi kurthet të armikut të shpëtimit, si, mjetet e parandalimit të tyre ose t'i shmangim. Ajo shënoi gradën e të menduarit ose braktisjen e Zotit, mundimet e natyres dhe hijeshi në shpirt
Ende i lëkundur, sekrete që Perëndia punon për të arritur qëllimet e tij, pavarësisht nga të gjitha pengesat.... Nëse ndonjëherë nuk e bën u ndalua papritmas, për të më thënë: Zoti nuk më bën të shoh më shumë, ose nuk më ndalon. për të shkuar më tej, do të kisha menduar se ajo do të kishte mori pjesë në këshillin e Kokë-Mëmës.
Ndonjëherë ndodh, ajo njëherë tha, se unë shoh në Zot
Gjëra që nuk i dëgjoj. pikë; E ndjej të vërtetën pa i kuptuar. Pra, kur Perëndia do që unë të shpjegoj veten, Ai sugjeron Termat, kuptimin e të cilëve nuk e shoh gjithmonë, e shoh vetëm se duhet ta përdorësh. Dhe në
efekti çdo herë që më pyeste se çfarë nënkuptonte një shprehje të tillë që ajo duhej ta përdorte, ishte një term, energjia e të cilit nuk mund të krahasohet me asnjë tjetër, dhe që ishte po aq e pamundur për t'u zëvendësuar. Nuk
pika e të dëgjuarit, ajo tha, por unë shoh se ajo duhet të shkruhet: i tillë dhe i tillë ishte, për shembull, termi vulturë, për të shprehur një përbindësh që ajo kishte parë në ferr duke shqyer viktimat e saj. me thonj të tmerrshëm dhe sqepin. Ajo mund ta shihte atë Forma e këtij përbindëshi i ngjante shumë një zogu; por si Ajo nuk mund ta imagjinonte se do të kishte qenë ndonjëherë një zog E këtij lloji, as e kësaj mizorie, ajo nuk e dinte çfarë emri për t'i dhënë, dhe J.-C. i tha atij se ai duhet të emërohet vulturë; të cilën ajo e bëri. Kështu, ajo ndonjëherë e kishte idenë pa shprehje, dhe ndonjëherë shprehje dhe ide pa ditur pronësinë ose analogjinë e vërtetë.
Më shpesh, Ajo vazhdoi, Zoti më jep idenë dhe më lë mua kujdes ta bëj vetë; Unë jam duke punuar në të me më shumë ose më pak sukses.
Së shpejti, ose ai i miraton përpjekjet e mia, ose ai më siguron me
(81-85)
Kushtet e mia nuk mund ta gjeja. Kur ai zbulon diçka nga dekretet e tij, për shembull, ai fillon nga të ndjehen në fund të tehut që unë nuk duhet të dëshiroj as për të shkuar më tej se sa ai dëshiron; Kjo frikë me respekt qe ai me printon, me ndalon ndonje
Pyetje rreth duke ditur se ai rezerve për veten e tij; dhe kjo mbrojtje nga ana e tij është shumë e lidhur ngushtë me mua, që më mirë të vdisja se sa të kaloja, por është Perëndia rrallë më bën mbrojtje kaq të rreptë, më shumë Shpesh më jep më shumë liri për atë që më jep. i bërë i njohur: unë shoh tek ai një vullnet të caktuar për vetëkënaqësi që jo vetëm më lejon t'i kërkoj më shumë, por që duket se më fton ta bëj këtë; atëherë ai i plotëson dëshirat e mia nga kjo rrugë e brendshme; Një mijë herë më elokuent se fjalët; dhe elokuenca njerëzore e të cilit nuk mundet Kurrë mos u afro.
Nga kjo vjen. vjen se ndonjëherë ajo kishte aq shumë probleme për të ktheji idetë e tij. Ajo nuk mund të gjente asnjë term, jo Krahasim për SE
sepse për të dëgjuar; por pastaj Heshtjet, frymëmarrja e tij, toni energjik e thoshte këtë. shume me shume se pjesa tjeter, dhe e zevendesuar, per te zakonshmen, në
defekt shprehje. "Ati im," më tha ajo, "ah! I të shoh apo të shoh gjëra që nuk mund t'i them, dhe megjithatë unë Do të doja të të bëja dëshmitar. Ah! Sa i dobët është njeriu! Ai nuk mund vetëm të shprehet apo të dëgjohet, ai nuk mund të mund të flasë për Perëndinë; por gjithashtu, me kaq shumë dobësi, se si A do të fliste ai për këtë qenie të pafund? Babai im, unë pashë në Zoti më investoi me Hyjninë.... Zhytje dhe e përthithur në qenie Hyjnore, si të thuash, nuk kisha më ekzistencë E pastër... E adhuroja madhështinë e lartë të atij që i paraprinte të gjitha kohërave.... Gjithashtu edhe atë Po i shpëtonte këtyre.
Shprehjet energjia e vërtetë profetike e të cilit mbizotëroi duke u bazuar në çdo gjë dhe në çdo gjë që mund të bënte, thoni se, ashtu si Moisiu, Isaia, profeti mbret dhe Shën Pali,
Ky injorant i lumtur u privua nga të folurit vetëm sepse ajo kishte shumë për të thënë, dhe se ajo kishte u afruan shumë afër kokë-mëmës, etj., etj. Dominas Deus, ecce nescio loqui. (Jr. 1:6.)
I ndodhi atij. Më shumë se një herë për të më pyetur papritur: »
Më dëgjon, i imi. Baba, sepse të rrëfej se nuk e dëgjoj veten... E njëjta gjë? E vetmja gjë që mund të të siguroj është se unë Besoni se ai i sheh të gjitha këto te Perëndia dhe se ai më detyron mua, kështu me radhë. thuaj, të flas si unë: më thuaj vetëm nëse nuk e bën të mos gjejnë asgjë në kundërshtim me Shkrimin e Shenjtë ose
Vendimet e Kisha; sepse, në atë rast, të premtoj se unë do të dorëzohej plotësisht (ai kishte nevojë për një përgjigje para se të vazhdojë). Për sa i përket asaj që gjendet në Shën Shkrimi, ndër gjërat që po ju them, mund t'ju them të siguroj, Ati im, se unë po ju them vetëm sepse Perëndia më thotë e bën të shihet; dhe kur unë kurrë nuk kam pasur ndonjë njohuri ose të Shkrimeve të Shenjta, as të Besimit, as të Kishës ; kur nuk do të kishte pasur kurrë një ungjill në Bota, unë do t'ju them të gjitha ato që ju them, sepse Unë e shoh atë në Zot, dhe Zoti më urdhëron që t'ju them pa që unë mund ta shpërndaj me të; » çfarë më tha ajo përsëritur disa herë, duke më shtuar, si Shën Pali për Galatians, se çfarë ajo më kishte thënë dhe e kishte shkruar, ajo nuk kishte as
mësuar në tregtinë e burra, as në shkrimet e tyre, por që ajo e dinte vetëm nga J.-C. i cili ia kishte zbuluar atij : Neque enim ego ab homine accepi illud, neque didici, sed per Zbulesa Xhesu-Christi. (Gal. 1:12).
Udhëzime të Motrës për shpërqendrimet në lutje.
Motra nuk ishte jo gjithmonë në këtë lartësi mendimesh, Ajo dinte si të ulte tonin dhe të ndryshonte stilin e saj në varietet të objekteve me të që kishte të bënte. Ja si, në mua duke raportuar për mënyrën e tij të të bërit
lutja, ajo më foli, Një ditë, shpërqendrime, mendime të këqija, dhe gjithçka që pengon ushtrimin e pranisë e Zotit. «Sipas mendimit tim, Ati im, ka të këqij. menduar si biseda; Të dyja janë shpesh të dëmshme për pafajësinë, si dhe lutja dhe ushtrimi i pranisë e Zotit. Mendoj se ka pak.
persona sado të brendshme të jenë, të cilat kanë pak a shumë përvojë për të. Fillimisht Mendja ndalet në mendime
I huaj të kota, të kota dhe të padobishme; Ai ndalon atje edhe më shumë. më me dëshirë, se ata nuk e paraqesin atë me asgjë përveçse me shumë të pafajshëm dhe shumë të ligjshëm në
pamja. Vetë nevoja e një relaksi të lejueshëm e bën atë t'i shikojë si rekreacion thelbësor; por ne nuk Ki kujdes që nga atje deri në Një mendim i keq ka vetëm një hap, dhe një hap shumë rrëshqitëse, se është shumë e lehtë dhe gjithashtu e zakonshme për të kaluar.
"Sepse, së pari, Ky mendim i kotë dhe i pavlerë shpërqëndron dhe tërheq mendjen të pranisë së Perëndisë: prirja, tashmë shumë E rrezikshme. Është një peshk i dalë nga uji; Është një anije që ka lënë portin, dhe e cila, e hedhur nga valët, mund të bëhen luajtja e një stuhie; Është Një ushtar që e la rrënjosjen e tij dhe e demaskoi veten në goditjet e armikut. Pra, Ati im, shihe si Demoni di si të përfitojë nga një pozicion që është kaq shumë për të. E dobishme!...
(86-90)
Dhe për këtë mendim Të pafajshmit pasojnë atë që është më pak i tillë. ndodh një tjetër, që ofron përsëri dhe së shpejti Vend për një mendim shpesh shumë kriminal. Demon, gjithmonë në vëzhgim, kurrë nuk dështon të gëzojë Këto lloj të pamatur për të kapur imagjinatën tonë. Atëherë është e nevojshme të luftojmë kundër një armiku të fuqishëm, të cilit i kishim Sikleti i dhënies
Hyrja: Çfarë përpjekje nuk sugjeron ai, dhe çfarë bëhet me pak që ndaluam atje me disa Vetëkënaqësi! Alas! Babai im, ne
arratisjet për të mbytur anijen se sa kur ktheheni në azilin e pranisë të Perëndisë, dhe rrallë dikush kthehet pa marrë ndonjë plagë të konsiderueshme në luftë.
« Sa herë A nuk më ka bërë J.-C. të shoh rrezikun për të cilin unë
ishte kur del nga prania e tij e shenjtë! Gjithashtu, Baba, përpiqem të mos dal kurrë prej saj: ja ku është. Pse bisedat janë kaq të varura nga unë, ata të japë më shumë për të bërë se sa më shumë Abstrakt.
arsyeja është, Baba, që unë duhet të jem vazhdimisht në rojen time, për aq kohë sa për të mos lënë vend, duke lënë Praninë e Shenjtë të Zot, vetëm për të mos lënë asgjë nga përpjekjet e mia të shihen në ato të motrave të mia me të cilat jam. Gjykoni pak çfarë Puno! Sa shumë duhet të dëshiroj fundin e pushimit! Oh! Ju siguroj se shpesh e dëshiroj. Megjithatë, O Atë, Perëndia më bën të kuptoj se nuk duhet ta refuzoj. se, përkundrazi,
Bamirësi duhet të jetë një pikë për mua që të jem atje me motrat e mia dhe për të biseduar me ta. Prandaj përpiqem t'i jap hua. pa u dhënë pas saj.
Tingulli Një lloj lutjeje.
Deri në timin Meditime, lloji i tij Ati im, do t'ju them të dyve fjalë sot, kështu që ju mund të më thoni nëse Mund të jem i sigurt se si e shkarkoj. zakonisht. Së pari, unë
detyra për të aplikuar mendja ime rreth lutjes; por ndodh shpesh që një tërheqje më e fuqishme e çon atë në konsiderata të tjera,
sidomos në Bashkësitë. Prania e Perëndisë zë një vend kaq të fortë Kuptueshmëria ime, se ndonjëherë shqisat ndikohen. I shih atëherë kishte gjëra të Zotit që nuk më lënë më lirinë për të më kujtuar temën e meditimit. E gjithë koha ime është kalon për të shqyrtuar atë që Perëndia më bën të shoh. Në çfarë, Ati im, duhet të vërehet se kur të dorëzohem fajtor për disa, pabesi, unë marr pastaj qorton se
mbulon me konfuzion dhe Pendimi. Kërkoj falje nga Perëndia, i cili më pranon. gjithmonë me të njëjtën mirësi; sepse qortimet e tij janë gjithmonë ato të mëshirës dhe të butësisë.
"Zoti i mirë nuk më ka mua. kurrë nuk e poshtëroi këtë metodë lutjeje;
vetëm Ndërgjegjja ime më thotë se do të ishte mirë për ty që konsultohuni për të qenë më të rehatshëm në atë anë. Pra, Ati im, në qoftë se ju gjeni atë të mirë dhe ju nuk keni Unë do të vazhdoj ta bëj këtë në të njëjtën mënyrë.
Grejs. të cilën e mori në bashkësi.
"Është e rrallë që unë Bashkësi pa marrë ndonjë favor të veçantë nga i Perëndisë: larg nga ta pyesja, iu luta më shumë nga unë një herë
hiq ose hiqi të moderojë efektet, për të cilat më vjen turp të gjithëve, Duke e njohur absolutisht të padenjë. Është e pamundur për mua të kuptove
sa perëndi kaq i madh mund të ulet në këtë pikë; Si mundet ai Të duash kaq shumë një krijesë të keqe dhe të varfër, një Mëkatar i pafat
ashtu siç jam..... Alas! Ati im, ai nuk më dëgjon: më shumë Unë përpiqem të
Përfaqësoni timen indinjata, sa më shumë interes të vë në përgjërime, dhe sa më shumë duket se ai vazhdon të më mbushë me hijeshi të cilat nuk i kam merituar kurrë, dhe nga të cilat Kam frikë se do të më duhet të jap disa, veçanërisht të dhëna fitimin e vogël që kam bërë prej saj deri në dhuratë. »
Narrativa parashikoi persekutimin e entuziazmuar kundër redaktor.
Nga dita e parë se ajo më bëri të shkruaj, ajo më kishte njoftuar se nuk ka
kishte piken e kohes nje Humbe për ne. Për tre ose katër muaj ajo më dha E kënaqur nga ndërgjegjja dhe zbulimet e saj, ajo më përsëriti 20 herë se ajo kishte frikë se nuk do të kishim kohë për të shkruar gjithçka çfarë duhet të më thoshte para se të më duhej për të ikur; Çfarë ndodhi
si Ajo e kishte parashikuar. Çfarëdo që të ketë qenë kështu që nuk ka pamje të më shohësh duke gjuajtur kaq shpejt dhe me kaq shumë reshje, përkundrazi,
për të caktuar priftërinjve civilë një fat të fiksuar që mund t'i siguronte ata një jetesë të ndershme, pa qenë në asnjë mënyrë të shohin publikun për funksionet e gushtit të shërbimit të tyre. Duket se motra e lindjes së Krishtit nuk ishte kurrë i mashtruar nga këto pamje të bukura, të cilat mashtruan kaq shumë politikave, pasi pas njoftimit të tyre, Prandaj, ai po merrte kaq shumë masa për ta parandaluar atë. Pasojat dhe shkatërrimi i projektit të tij larg nga mbytja e anijes që e kërcënoi atë përsëri.
Për këtë qëllim, ajo shpesh përsëritej se kishte frikë nga efektet e stuhia që u përplas kundër nesh dhe projektit tonë; Ajo më thotë qe demoni i tërbuar do te bente perpjekjet e fundit per dështojnë për herë të dytë; Ajo më tha. se si ai duhet të shkojë rreth kësaj, dhe se si unë iu desh të mashtronte pritjen e tij me ndihmën e Perëndisë... « Babai im, erdhi të më thoshte një ditë, ruhu nga armikun tuaj;
(91-95)
Lufta shpallet kundër teje kanë shmangur madje edhe humbjen tënde, Një
Kërko Tashmë të gjitha mënyrat për t'ju kapur në faj: Ne fajësojmë reputacionin tënd së pari. Ja ku janë Njerëz të ligj që kërkojnë t'ju bëjnë të zi në sytë e publik. Të lutem, Ati im, pranoje jo gruaja në shtëpinë tënde, nën çfarëdo preteksti, për I Shiko se këtu duhet të fillojmë: Kështu, nëse këshilloheni për ndonjë çështje
Ndërgjegjja, përgjigju menjehere qe ti flet per te vetem ne rrëfim, dhe menjëherë t'i dërgojmë këta këshilltarë në kishë ose në shtëpi. Beso...
Unë, Ati im, ti Do të të duket mirë të kesh ndjekur këshillën time. » Unë Unë jam i kujdesshëm për të mos humbur atë. E dija, pak më vonë, se kjo manovër e padenjë ishte orvatur në edhe kur Motra më dha këtë këshillë, dhe
E mora vesh nga një njerëz të cilëve u ishte kërkuar të Puno në të.
"Atëherë ne duhet, Ajo vazhdoi, duke ju ndjekur si të pabindur ndaj ligji i betimit, të cilin ju nuk mund dhe nuk do ta bëni Jo: ju do të detyroheni të ndaheni me ne: çfarë goditje, e imja Baba, për Komunitetin, dhe për mua në veçanti! » Me këto fjalë, Motra e varfër dukej mjaft e prekur nga pikëllim, Pas disa lotësh ajo shtoi: « Por ai Duhet, diçka që ndodh, të adhurojmë Providencën Hyjnore dhe jep dorëheqjen në çdo gjë ndaj urdhrave të tij. Testi Do të jetë e tmerrshme, Ati im! Nuk mund t'ju them se sa larg gjëja do të shkojë, Por unë shoh dhe mund t'ju siguroj se ka do të ketë shumë gjak të derdhur dhe një rrëmujë Tmerruese në Francë. Le të bëhemi gati për të vuajnë; Çdo gjë të shtyn për shënimet që ke ndër mend të vizatosh. »
Në çdo mënyrë Ju lutem shpjegoni paralajmërimet e ndryshme të Motra, gjithçka ndodhi ashtu siç kishte planifikuar dhe lajmëroi. I zemëruar nga rezistenca e fortë dhe Kundërshtimi i pathyeshëm treguar nga këto heroina
cloistered në për të mos njohur asnjë urdhër të lëshuar nga Asambleja kombëtare, dhe të mos marrë as pastor, as drejtor, as çfarëdo. që ishte, dërguar në emër të tij, anëtarët kryesorë të Bashkia nuk dështoi të më atribuojë mua të paktën një pjesë të mirë të asaj që e quajtën kokëfortësi murgeshat e fanaticizuara nga drejtori i tyre, as nga unë të bëjnë përgjegjës, veçanërisht që nga ngjarja këtë do ta them.
Ishte e zakonshme që kleri i famullisë së Saint-Léonard erdhi me procesional te murgeshat Urbaniste, per te festuar Shenjti Meshë në ditët e Shën Markut, si dhe në ditët e quajtura Rogations. Drejtori, me surplica dhe vjedhur, do të merrte procesionin dhe do ta çonte atë përsëri në portë, apo edhe në kishën e famullisë. Pas
Z. Meneust-des-Ausnays do të ishte dëbuar dhe zëvendësuar nga një ndërhyrës, Madam Superior mori një letër në të cilën Kryetari i bashkisë i tregoi atij se shpresonte dhe se ai kishte për qëllim që çdo gjë të shkonte në të njëjtën mënyrë me pastor i ri, i cili propozoi të shkonin në shtëpitë e tyre me klerikë, të gjithë Bashkia dhe procesioni: sipas kësaj, ai urdhëroi që këmbanat e manastirit të binin sa më shpejt largimin e procesionit, dhe se çdo gjë ishte gati në sakristi për masën që do të këndohej, etj.
Nuk është për t'u habitur, Eprori iu përgjigj kryetarit të bashkisë se po të ishte pastori i ligjshëm, pastori i vërtetë i famullisë, i cili u desh të shfaqej, ai mund të llogariste mirë në do te ishte gjithmone i mirepritur dhe i pritur si zakonisht, pa nevojën që bashkia të ngrihet në tarifa për të mos bërë asnjë
rekomandimin, meqënëse e dinte se çfarë duhej të bënte; por kjo, po të ishte të atij që ai e quajti pastori i ri, ajo nuk nuk e dinte dhe as nuk do ta njihte, deri sa çfarë do të provonte
Kanoniiteti i tij misioni; që rrjedhimisht, nëse ai dëshironte absolutisht te thuash mesha ne shtepi, ai duhet te ishte i kujdesshem nga të gjitha ato që ishin të nevojshme për të, sepse ai mund të numërojë se ai as nuk do të gjente nga uji në sakristi, dhe se gjithçka që mund të bënte më mirë, nuk ishte për të mbyllur dera e kapelës, e cila zakonisht ishte e hapur për në të njëjtën kohë për lehtësinë e publikut... Kryetari u zemërua, dhe
komunës, e cila nuk kishte mundur të fitonte asgjë mbi të, as për zgjedhjet, as për pranimin e dekretit, as të peshkopit të ri, etj., etj., i premtuan vetes se do te kishte doren e majte. Që nga Ditën tjetër, ose të njëjtën ditë, ndërhyrësi dërgoi një letër ku ai
E provuar për të insinuatuar veten duke e ekzoneruar veten me lajka dhe paraqitje pothuajse aq të ulëta sa vetë ndërhyrja e saj. « Çfarë do t'i themi kësaj? më pyeti Më e lartë.—Asgjë, zonjë; I kemi thënë të gjitha në Letra jonë e parë. Ka njerëz me të cilët është. Mirë të mos kesh asgjë të përbashkët, jo marrëdhënien më të vogël. » Si rezultat, letra e ndërhyrësit u dogj. dhe mbetën pa përgjigje.
Më në fund dita kritike erdhi, dhe, mesha e drejtorit u tha, çdo gjë ishte e ngushtë. në sakristi, në ujë, ne nuk e lejuam hapi vetëm anën shumë të vogël të portës. Mezi Po të ishte njoftuar kambana e famullisë se procesioni ishte në marshim, që dy pushkatarë dërguan nga komuna erdhi nga ana e saj sommer abbess e Bjeri unazës
(96-100)
zile, siç kishim bërë diku tjetër; për të marrë procesionin që po përparonte; Ajo u përgjigj se nuk do të bënte asgjë për këtë, se zilja nuk do të ishte
Sigurisht që nuk tingëllonte nga ana e tij. Të dy pushkatarët do të bëjnë raportin e tyre dhe menjëherë Shohim kryebashkiakun, prokurorin e komunës dhe presidentin të nxitojnë të distriktit, të tre në slings. Ata i përsërisin atij i njëjti urdhër nga Asambleja Kombëtare; Ajo u përgjigj me guxim se nuk e njihte ose në to, as në Asamble, fuqinë për t'i dhënë urdhërime të tilla, as për të zgjidhur ndonjë gjë në fakt të fesë; se në Në këtë pikë ajo e dinte se kujt duhej t'i bindej, dhe se ata mund ta bënte këtë, nga ana e tij, këmbana e manastirit nuk do të njoftonin hyrjen e tyre schismatic, dhe Ilegale.
Ndërkohë, ndërhyrësi dhe dy ose tre asistentet e tij kaluan,
si ata munden, te dera e vogël; Dhe pastaj shkuan në kishë, ku Ata kënduan meshën. Kisha dhe oborri u mbushën shpejt me ata kurioziteti i të cilëve atje E tërhequr. Komuna duke parë se nuk kishte asgjë për të
shpresë Me vendosmërinë e murgeshave, u ndërmor për një çast për të shtyrë Dera e manastirit. Si forcë e vetme mund t'u japë atyre këtë të drejtë, një
locksmith u soll Me dhunë: pasi u përpoq, ai deklaroi se me dy shkopinj hekuri ai nuk do të guxonte t'i premtonte vetes duke e thyer per 3 ore. Ne sulmojmë një nga rrjetat dhe ne nuk kemi sukses më të mirë, edhe pse ishte se druri. Ishte atëherë që ai ishte Është e lehtë të shohësh se në cilën anë ishte fanatizmi.
Në bashkësi Gjithçka ishte e mbyllur, por e qetë. Murgeshat, të vendosur për të bërë gjithçka, tha se ne nuk duhet të nuk dha asgjë dhe u lut për ta...
te njejte dhe per ato të cilët punojnë për të thyer gardhin me një tërbim dhe një furi me të vërtetë schismatic. Të gjitha përpjekjet e tyre ishin të kota dhe Gjatë kësaj darke, ndërhyrësi doli nga kisha dhe kaloi me të tijat nëpërmjet brokave dhe bilbilave të popullit, të dëshmojnë për suksesin e turpshëm të ekspeditës së tyre. Zoti e di si ata dhe bashkia pastaj u lut për fetare dhe për mua në veçanti! Ata folën kaq fort, saqë Qëllimi i tyre nuk ishte ekuivok, dhe le të na nuk kishte parë kurrë një përkushtim të tillë. Ne nuk e dinim, duke i parë të gjithë të dalin nga kisha, nëse Përçmimi duhej t'i bënte njerëzit të qeshnin, të frikësoheshin apo të më vinte keq, dhe mendoj që ajo mund t'i emociononte të gjitha këto ndjenja njëherësh.
E tij rrjedhje.
Kështu përfundon kjo skenë e çuditshme, skandaloze dhe qesharake, ku impiety dhe furia luftoi me kë do të fitonte kundër të drejtën dhe pafajësinë e paarmatosur; dhe pavarësisht nga Tërbimi që i animonte, ata u detyruan të dorëzoheshin Qëndrueshmëria e palëkundur dhe e palëkundur e një vajze të varfër të rraskapitur nga forca dhe zakonisht shëndeti aq i dobët sa guximi i tij dukej i madh në këtë rast. Të dy ai Është e vërtetë se Perëndia ndihmon të vetët dhe u jep kur të dojë, forca që shpesh u mungojnë përndjekësve të tyre. Kjo nuk është hera e parë që ai ka shërbyer nga seksi më i dobët për
Krenari poshtëruese Tiranët. Pavarësisht nga e gjithë pajisja kërcënuese e kjo rodomontade, ishte e vertete te thuash se murgeshat Urbaniste ishin të vetmit mbi të cilët as bindja, as kërcënimet, as të gjitha, transportet e furisë nuk mundën as shkallë as forcë, merrni një centimetër tokë. Nuk ka më nevojë të jetë I habitur që nga e njëjta mbrëmje, dhe ditët vijuese, Komuniteti ka qenë i rrethuar dhe si të rrethuar në kohë të ndryshme nga të gjithë ata që bashkia kishte qenë në gjendje t'i vinte nën armë, me qëllim që të për të pasur,
të vdekur apo të gjallë, atë që ata konsiderohet si shkaku i vetëm i kaq shumë obstinitetit. Një edhe kërcënoi se do t'i vërë zjarrin shtëpisë, po.... Por, për t'i siguruar murgeshat, vendosa të dilja jashtë. natën, dhe nga unë
të përkthejnë, të maskohen, në disa shtëpi miqsh, nga ku mund t'i shkruaja komunitetin dhe duke marrë letrat që më janë dërguar. Ishte shumë shpejt pas festës së Ngjitja në 1791, të cilën isha i detyruar ta lija këtë vend, ku isha
Hyr siç e kemi parë, 17 korrik 1790. Dispersioni i murgeshat nuk u bënë deri më 27 tetor 1792.
Në kohën e largimit tim, Murgeshat u lajkatuan dhe unë, që ne do të ishim shpejt u ribashkua, sepse ai nuk ishte Nuk ishte e mundur, thamë ne, se një dhunë e tillë mund të të zgjasë një kohë të gjatë. Kjo shpresë, të paktën, i ngushëlloi ata një Pak. Por për Motrën e Lindjes së Krishtit, e cila nuk
Fol. pothuajse askujt përveç Zotit në këto momente të Me nxitim, ajo erdhi tek unë me një pëshpëritje: « Ati im, mos Zoti e di nëse do të shihemi ndonjëherë. Unë e pranoj se unë e dëshiron shumë më tepër se ç'shpresoj unë; Urdhëro fillimi, por nuk është fundi, dhe kush mund të jetë Më mirë ta shohësh? Pastaj ajo u tërhoq, duke qarë.
Vende ku shkroi, në shënimet që kishte marrë, intervistat e Motrës.
Sapo isha Në një vend të sigurt, u kujdesa për hartimin shënimet që më kishte dhënë për bukuri mërzitja e pensionit tim, Dhe ishte gjatë të parit javë që mora nga Zonja la Supérieur një letra në të cilën motra e lindjes së Krishtit më bëri Shkruaj: « O babai im, mos u tundo për ndihmë. Fshihu mirë. por gjithashtu mos humbisni
Mos e vrit mendjen. Zoti më bën të ditur se nuk do ta ekzekutojmë projekti mizor që është formuar kundër teje. Është një. përveçse do të ketë sukses duke
(101-105)
mjetet tuaja, dhe nga të cilat ajo një ditë duhet të tërheqë lavdinë e saj, nxitojnë për të kontribuar; Ju nuk do të kapen ose të arrestuar, pavarësisht se sa ju mund të jetë Kërko; Puno në
Sigurimi... Isha i fshehur për rreth katër muaj. në fshat, dhe aq sa Saint-Malo, para se të shkojë në Jersey. Kudo që të jem. i zënë me shënimet e mia. Unë nuk kam qenë as të burgosur, jo të arrestuar gjëkundi; Unë kam madje kan hasur rreziqe te jashtezakonshme ne toke dhe det pa asnjë fatkeqësi.
Por ne e kuptojmë se dëshira për ta paraqitur goditjen në tërësi Nga syri i këtyre rrethanave të ndryshme, unë parashikon kohë dhe gjëra; Prandaj është thelbësore që tani kthehuni ne piken qe lame, dhe Rifillo bisedat dhe tregimet që duhet të Na mbaj të zënë.
E dyta intervistë me Motrën.
Tetë ditët që kishte kaluar që nga e para mirëmbajtja kishte qenë shumë e gjatë për qetësi Motra; Demoni kishte qenë në gjendje të përfitonte nga ky interval për të bërë një përpjekje të fundit, të paktën të hedh telashe në shpirtin e tij, nëse ai nuk mund të ketë sukses në bërjen e saj të ndryshojë mendje dhe të heqë dorë nga qëllimi i dikujt. Më në fund dita dhe koha kishin ardhur ose ajo duhej të të jetë
Shpëtoi kundër tundimeve. Ajo më afrohet mua në sallonin e vogël ku Ramë dakord të bënim sesionet tona. Pas duke bërë shenjën e kryqit, pasi kishte përmendur emrin e shenjtë të Perëndia dhe dritat e Shpirtit të Shenjtë, si ajo ishte ende duke praktikuar, ajo foli me mua pak a shumë në këto Termat:
E tij Pështjellime rreth projektit të shkrimit.
"Ati im, para se të hyja në ndonjë detaj rreth gjërave që unë Unë mendoj se është e rëndësishme, dhe madje thelbësore, për të bërë të ditur se çfarë ndodhi në mua këto ditët e fundit, dhe çfarë po ndodh ende atje aktualisht në lidhje me projektin që kemi formuar, dhe kjo, që ti të gjykosh gjithçka që ka të bëjë me mua, sepse unë Unë jam i vendosur të mos ndërmarrë asgjë, dhe madje as të mos Asgjë për të pranuar se ajo që ju keni miratuar, pas një Njohuri e saktë ose të paktën e mjaftueshme për të marrë një vendim të mirë. Sepse, pra, Ati im, duhet të përpiqem të për të njohur vullnetin hyjnor, i cili, siç shpresoj, do të më manifestohet nga e jotja.
"Kështu që ju do ta dini, Ati im, që veçanërisht që nga koha që kemi formoi projektin e shkrimit të asaj që Perëndia ka shkruar për mua i bërë i njohur, dhe që dukeshe se i jepje hua, unë e gjeta veten të luftuar në mënyrë të çuditshme në këtë Rasti: Ndihem si dy palë kundërshtare që po luftojnë me njëra- tjetrën. të bëjë luftë,
pa se, shumë shpesh, unë mund të di se cili nga të dy do të fitojë. Nga njëra anë, Perëndia më qorton për jobesnikëriat e mia e kaluara, mëkatet e mia pa numër, të cilat, ndoshta, Më shumë se të gjitha grackat e djallit kanë vënë pengesa në rrugën e dizenjot e tij të mëdha; Por ai shton se rrethanat janë duke ardhur, se
Ka ardhur koha. ku puna e tij duhet të shfaqet pavarësisht nga të gjitha përpjekjet e armiqve të tij dhe pavarësisht nga të gjitha pengesat I pastaj e vendosa vetë përsëri.
Ai më tha, se ndërtesa e cila u huq nga faji im, nuk është aq shumë
e shkatërron atë Themelet dhe gurët e pritjes mbeten ende, p.sh. materiale për një të re ndërtimi. Ai më bën të dëgjoj se dora që duhet të punojë atje është gjetur, dhe më nxit me zell për të shijuar atë pa humbasin një moment të vetëm, sepse janë të gjithë shumë të shkurtër dhe shumë e çmuar.
"Nga ana tjetër, Ana, Ati im, unë përjetoj një tjetër fuqi, një përshtypje që unë besoj është ajo e djallit, i cili bën çdo përpjekje për ta bërë kompaninë të humbasë përsëri. Vazhdimisht ai më përsërit se jam në iluzionin, dhe se është krenaria ime që më mashtron dhe që më verbon; që e marr për frymëzim nga qielli, që është vetëm efekti i imagjinatës
Nxehur të një truri të çrregulluar dhe të lartësuar nga vapours të një krenarie të fshehtë dhe që është e mbuluar me një devocioni i rremë; që unë e bëj Zotin të flasë atje ku Perëndia nuk
bisedime dhe që unë besoj t'i bindem atij, ndërsa unë bindem se sa për një imagjinatë të çmendur. Ai më bën të dëgjoj se unë Unë do të hedh përsëri, si në të kaluarën, një tallje ndaj meje se do të përfundojë duke më mbuluar me konfuzion duke më kujtuar të gjitha hidhërime që tashmë i kam vuajtur. Ai më pikturon. me të madhe rreziqet për të cilat unë demaskoj veten, dhe fatkeqësitë që Unë do të shkaktoj në Kishë: në qoftë se Asambleja kombëtare është në dijeni të këtij projekti, pasi ai nuk do të dështojë për të arritur, ai më bën të dëgjoj; Do të digjesh. jeto, dhe rrëfimtari yt do të jetë gjithashtu viktima e tij, Pas Kështu i shkaktoi humbjen e kohës së tij, ju do të përgjigjeni nga vdekja e tij, si dhe masakra e kaq shumë priftërinjve të tjerë që do të mbahet përgjegjës, të gjitha komunitetet do të shkatërrohet për shkakun e jush, etj.
Ah! Babai im, i cili mund të them se sa shumë më kanë këto reflektime vrasëse Të bën të vuash! Por kjo nuk është e gjitha: ai ende më torturon mua më shumë, si të thuash, nga një rrezik i pashmangshëm Ai tha: ''Unë demaskoj shpirtin dhe shpëtimin tim. Ai kërcënon, Nëse e përmbush qëllimin tim, le t'i afrohemi vdekjes sime
Uill të shqetësuara nga spektruesit, siç e kam bërë tashmë Erdhi, në një sëmundje të madhe që më reduktoi, ka disa vite, në ekstremin e fundit; që këta spektakë do të më hedhin në dëshpërim, dhe kjo, për Shpërblimi i singulariteteve të mia, djalli është impa-
(106-110)
rera e shpirtit tim për duke e hedhur në ferr me të gjithë krenarët dhe hipokritët. Kjo, më tha ai, ishte fundi i palumtur dhe tragjike nga të gjithë ata që, si ju, imagjinojnë veten duke ndjekur Vullneti i Perëndisë, kur ata nuk binden
se sa në pasionet: të tjerët shpëtojnë veten me anë të bindjes; por Për ty, do të humbasësh veten duke iu bindur të ashtuquajturat drita, të cilat janë vetëm mashtrime dhe Kurthe për menaxherin tuaj si dhe për ju. Ti je në do të ndëshkohen të dy në mënyrë të tmerrshme Përjetësi.
"Kjo ndeshje e tmerrshme që ka zgjatur për një kohë të gjatë, bëhet çdo ditë më kokëfortë, dhe duket, në këtë moment, për të njoftuar një fitore të plotë të të dyja partive. Këta janë dy rivalë që janë në luftë dhe duket se duhet të dorëzohen, asnjëri prej tyre tjetra, që pas një goditjeje vendimtare, nga e cila unë Ndjeji preludet e frikshme. Më shumë se një herë, Ati im, Debatet e tyre më hodhën në një shtet Për të ardhur keq. Disa ditë më parë, ndër të tjera, mendja ime ishte kaq i shqetësuar, kaq i shqetësuar, sa që qëndrova mirë tre të katërtat e një ore në
para-korit, pa qenë në gjendje të ngrihesh. Nuk kisha as forcë, as guxim; Shqisat e mia u turbulluan nga një kukurë e madhe. Duke u dridhur dhe pranë vetes, pothuajse nuk e dija se çfarë po bëja. Përcakto, kur u ndjeva i frymëzuar për t'u kthyer në burimet e mia të rregullta. Kështu që iu ktheva Zotit. me
besim dhe iu lut të kishte mëshirë për mua, t'i jepte fund shqetësimet dhe telashet e mia, dhe veçanërisht për të mos lejuar humbjen time as ndonjë nga fatkeqësitë që më frikësuan kaq shumë. Për Perëndinë tim, i thashë, ti e di që dua, se unë nuk e dua kërkoni që vullneti juaj i shenjtë.... Pra, Ati im,
Dëgjova Në thellësi të shpirtit tim një zë që më tregon shumë Në mënyrë të dallueshme: Eh! Vajza ime, nuk e sheh që është djalli? i cili luan gjithmonë rolin e tij dhe kërkon vetëm të T'i kundërvihem projektimeve të mia? Kjo nuk kërkon Humbe zemrën. Beso vetëm në atë që të flet ty, dhe ty. së shpejti do të shohim se cila nga dy fitoret. Ti ke vetëm një Mënyrë e thjeshtë për t'u rezistuar sulmeve të këtij armiku i tmerrshëm është bindja ndaj Kishës sime. Shko dhe udhëzoje drejtorin që unë të dërgoj për situatën tënde, dhe që duhet të të flasë në emrin tim, do t'i japë fund pështjellimeve nga e cila nuk mund të dalësh nga vetja: ji i butë ndaj tij Zë, dhe të marrë, pa ngurrim, parti ai duhet Të tregoj nga unë.
"Kështu që varet nga Ti, Ati im, që tani po flas, dhe është madje, siç e shihni, me urdhër të Perëndisë, që unë kam filloi duke ju bërë të ditur statusin rryma e shpirtit tim, duke ju detajuar luftën e fortë përfundimi i të cilit ishte për mua kaq ngushëllues dhe i këndshëm, sepse nuk ishin fjalët e fundit theksuar, se qetësia më e thellë pati sukses stuhia më e furishme: telashet e mendjes sime u zhdukën dhe Ndjeva shpresën më të ëmbël të lindur në zemrën time. Përsëri Ati im, është e jotja tani. për të më thënë se çfarë mendon para Zotit, që të arrij atje në përputhje me bindjen më të përsosur dhe me të gjitha dociliteti që Të kam dedikuar për jetë. »
Përgjigju që i është dhënë dhe kjo e siguron atë.
Për të kënaqur "Pritja juaj," iu përgjigja, "Unë do të filloj me një parim i pakontestueshëm, të cilin do të jetë e lehtë ta aplikosh për ty..... Apostulli Shën Gjon na paralajmëron të mos besojmë çdo gjë që duket frymëzuese, por për të shqyrtuar mirë nëse ky frymëzim vjen nga Perëndia apo
një parim tjetër: probate spiritus si ex Deo sint. (I. Ep. ch. 4, v- 1.) Ç'kemi! Si të besosh edhe në frymëzimet që janë luftoni dhe shkatërroni veten, si ato që përjetoni ! Pra ka domosdoshmërisht një zgjedhje për t'u bërë: Nolite krederi omni spiritui.
Por, ju mund të pyesni, Cilat janë, pra, personazhet e caktuara të Hyjni? Çfarë provash të pakundërshtueshme mund të bëj E di nëse një sugjerim i tillë më vjen nga Perëndia apo nga djalli? Ka shumë, motra ime e dashur; por unë do të kufizohem në një, të njëjtën gjë Apostulli na tregon në mënyrë të veçantë, dhe kush, besoj, ne Mjaft. Më dëgjo, vajza ime: kjo markë Është e pagabueshme, mos dyshoni në të.
Bashkangjitja bindje të pacënueshme dhe të verbër ndaj personit nga J.-C., deri te fjala e J.-C., kishës J.-C.; Kjo është ajo që djalli nuk mund ta imitojë, kjo se edhe ai ka frikë nga fallsifikimi; dhe, për këtë arsye, Këtu është me tri fjalë guri i vërtetë i prekjes për të dalluar E vërteta e gabimit, dhe frymëzimi i vërtetë i që ngjan vetëm me të.
Kështu, çdo sugjerim, ose frymëzim i pretenduar, i cili do të ishte në kundërshtim me dashurinë që ne i detyrohemi personit të J.-C., ose të vërtetës të fjalës së tij, dua të them në maksimumet e ungjillit të tij ose të çfarëdo pike që të ishte, të marrë nga librat e shenjtë, të gjitha sugjerim që do të kishte prirjen të binte në kundërshtim me ne në ndonjë mënyrë ligjet dhe vendimet e Kishës së vërtetë, për për t'i shpëtuar zgjedhës së bindjes së tij, dhe veçanërisht për të për të na bërë të thyejmë unitetin e besimit... në të duke preferuar mendimin tonë të veçantë për disa tregon se ishte... Bëhu mirë.
I bindur Motra ime e dashur, se ky është gabim i pastër që mund të vijë vetëm nga babai i gënjeshtrave.
(111-115)
Nga një pasojë natyrore, çdo gjë në këtë lloj që kundërshton lavdia e Perëndisë ose kthimi i mëkatarëve, E gjithë kjo që qëndron në rrugën e paqes, shenjtërimit dhe Shpëtimin e shpirtrave, gjithçka që na çon në telashe, në Kundërshtimi apo dëshpërimi, nuk mund të jetë vepër e Zotit të
të vërtetën, nga Paqe dhe mëshirë, por ajo e engjëllit të errësirë e cila, pavarësisht iluzioneve që ndonjëherë transformohen në një engjëll dritash, megjithatë Telashet dhe ferri i tij kudo që të jetë.
Mënyra e të ëmës për të dalluar frymën e Perëndisë nga fryma e djallit.
Për ta kuptuar më mirë këtë, Motra ime, mbaje mend këtu atë që i thashë n, gjatë tërheqjes së tyre, mbi dallimin e motive që zakonisht trazojnë ndërgjegjen e ndrojtur; për të ditur, thashë, nëse është
frymën e Perëndisë ose atë të djallit që më pas na turbullon mendjen, ne duhet të të shohim se ku priren dhe përfundojnë telashet që po përjetojmë; sepse nuk ka asgjë më të thjeshtë, më të sigurt, apo më shumë natyrore, se sa të gjykojë shkakun nga efekti i saj, siç gjykon një mbin pranë përroit dhe pemës me anë të frytit të tij. Është J.-C. edhe kush na jep këtë rregull të pagabueshëm.
Çrregullimi që vjen nga Perëndia frymëzon besim të ëmbël tek ai
mëshirë, në të njëjtën kohë kohën kur ai godet tmerrin e gjykimeve të tij, Në vend të Telashet që vijnë nga djalli na lënë vetëm me një frikë
thjesht servile, qe çon në mosbesim dhe dëshpërim. Është Unë i thashë: "Zoti të godasë dhe të shpëtojë!" ai plagos dhe shëron; ai masakrimin dhe lehtësimin; Ai gjëmon dhe nuk gjëmon, në vend të plagë demonike dhe nuk shërohet; Therje dhe jo-lehtësuese Pikë. Me një fjalë, Perëndia punon për pendesën e Davidit, Pjetri, nga Madalena, nga Agustini, dhe djalli vepron pendesës së Kainit, Antiokut dhe Judës. Pasi analogjia është shumë e madhe, ju mund, Motra ime, Aplikoje të gjithë këtë në shtetin ku je gjeni, dhe gjykoni në krahasim. Qëllimi i gjithë frymëzimit në gjithmonë zbulojnë parimin; dhe për aq kohë sa ne bëjmë Kini kujdes, ne shohim në mënyrë të pagabueshme nga vjen, në duke menduar se ku po shkon. Një eorum fruktibus cognoscetis eos. Sa
Të tjerë A nuk mund ta zbatojmë këtë rregull që ne tregon mençurinë supreme!
"Ati im, e ndërpreu Motrën, e cila kishte mbajtur një heshtje të thellë, Babai im, ah! Çfarë linje drite!... Është e dukshme. Të lutem para se të shkoj më tej dhe për sigurinë time, Më lejoni të bëj një vëzhgim këtu i cili do të më japë mundësinë të më ndihmojë të bëj aplikimin nga parimi yt deri te rrethanat në të cilat gjendem; Ky zbatim do të bëjë menjëherë aftësinë dalluese midis të dyve
Mendjet që duket se më frymëzojnë, dhe do të tregojnë nga cila anë duhet të anojë peshoren.
"Ai nga të dy që më shtyn të heq dorë nga projekti ynë, gjithmonë më ka udhëhequr dukeshin dyshues në anën e besimit, dhe madje ai më bëri shpesh sugjeronin ide që
ishin atje krejt e kundërta; Për shembull, dyshimet për shenjtorët tanë Mistere. Gjithmonë më ka mbushur mendja me trazira dhe pështjellime, shqetësime, tundime dhe errësirë. Gjithmonë më ka lënë në zemër. të shqetësuarat, dëshirat e kota që e mbajnë larg të Perëndisë dhe në thellësitë e shpirtit tim dhimbja, pikëllimi, shkretim dhe shkurajim.
"Përkundrazi, Shpirti që më shtyn të ndjek këshillën tënde është një frymë që më ndriçon, më ngushëllon dhe më siguron në dyshimet e mia dhe në dhimbjet e mia. Ai lë në shpirtin tim paqe, paqe dhe qetësi, besim; ajo zbërtit, në një sy, errësirën e dendur që kishte armiku i tij atje. E hedhur, dhe shpirti im është si një ditë e bukur pas Një natë e errët dhe e stuhishme. Një nga dy shpirtrat më frymëzon gjithmonë besim të përulur; tjetri më sugjeron ndonjëherë një presupocion krenar, në fund të fundit të shkurajimit. Ja, Ati im, një tipar të këtyre kontradiktave, të cilat, sipas mendimit tim, zbulojnë në mënyrë të pagabueshme dinakëria e frymës së gënjeshtrës, sepse një mijë herë Ai më sulmoi me mjete të kundërta dhe mjaft kontradiktore; Ju do të gjykoni.
"Një nga këto ditë, pasi më torturonte tmerrësisht në mua duke përfaqësuar, siç thashë, rreziqet ndaj të cilave Do ta ekspozoja veten duke e shkruar, ai më bëri për ta konsideruar shpëtimin tim si të pamundur dhe dënimin tim si e pashmangshme. Për ta dëgjuar atë, të gjitha përpjekjet e mia ishin Vain, të këqijat e mia pa shërim, mëkatet e mia e pafalshme, dhe humbja ime e përjetshme ndaloi në dekretet e përjetshme të drejtësisë hyjnore.... I lodhur vetë, pa dyshim, nga ky lloj sulmi, e cila me sa duket nuk e pasoi atë
siç do ta kishte bërë I dëshiruar, ai më tundoi me krenari dhe mendjemadhësi, Ai që, disa momente më parë, kishte dashur të më hidhte në Dëshpërim. Nga thellësitë e ferrit ku ai më kishte mua u përpoq të më ngrinte në qiell, në
duke lëvizur nga një në fund deri në fund E kundërta.
"Ai më sugjeroi mua. Pra, dhe kjo ndodhi më shumë se një herë, që unë isha duke shkuar për të kaluar për një tjetër Shën Terezë; që
(116-120)
Zoti më kishte dhënë më shumë favore se kushdo; që unë isha, me besnikërinë time ndaj hirit, që ka arritur Një shkallë merite që nuk ishte parë kurrë më parë për shembull, dhe se mund të shkoja shumë më tepër vetëm akoma larg. Po të kisha dashur ta besoja, ai do të kishte të ngritur mbi apostujt, martirët, virgjëreshat dhe të gjithë shenjtorët e qiellit dhe të tokës, Nuk e di edhe në qoftë se ajo
po të mos kishte qenë për mbarti paturim deri në pikën që të më vendoste mbi nënën e J.-C.- së; të paktën A do të kishim ecur në shoqëri.... Çfarë ka atje? Sigurisht, ishte se ai më bëri të dëgjoj se pas duke thënë gjëra kaq të bukura në favor të Kishës, ajo me siguri do të ishte mirënjohëse. se ne më kanonizoni; që reliket e mia një ditë do të vendoseshin në altarët e ngritur për të nderuar kujtimin tim dhe, që unë mund ta meritoja të gjithë këtë me forcën time, unë i cili, një orë më parë, do të digjej i gjithi i gjallë, dhe madje i dënuar nga ekstravagantet e mia, dhe shkaku fatkeqësitë më të mëdha në kishë dhe shtet.... Vetëm qiejt! A mund të biem në kundërshtim me njëri-tjetrin nëse
hapur dhe me po aq e effrontery!
"Ah! Për një herë, Babai im, kurthi ishte shumë i papërpunuar të shtrirë për t'u kapur; Kështu që nuk u mashtrua. Demon i mjerë, unë qava, "Po, është Ti! Po, është vetja! Të njoh ty. kontradiktë, me gjuhën tënde të papërsosur dhe me gjuhën tënde Mashtrime. Je ti! por unë ju heq dorë përgjithmonë, dhe nuk duan të ndjekin ligjin e Perëndisë tim dhe bindjen ndaj Kisha e tij; Tërhiqu, madje edhe nga pështjellimi dhe Spite. Pastaj, Ati im, çdo gjë u zhduk dhe unë mbeta. qetësi të paktën për pak kohë. »
Kjo është kështu, i imi vajza, iu përgjigja, se ky armik në mënyrë të papërpunuar Dinakëria të bëri të kaloje me rradhë nga Pelagianizmi në jansenizëm, dhe nga jansenizmi në pelagianizëm, Dy heresi të dënuara gjithashtu nga Kisha, me anë të Shkrimeve dhe nga të mirët E vërteta. të gjitha teprimet; Ajo nuk dëshiron të bjerë në të djathtë apo në të djathtë apo në të djathtë majtas, dhe gjithashtu shmang të gjitha abuzimet. Shkrime Shën na tregon se mëshira e
Perëndia e trumbeton drejtësi; se ai nuk do vdekjen e mëkatarit, por të tij konvertimin dhe jetën e tij; se ai është gjithmonë gati për merre dhe fale.... Prandaj, mos u dëshpëro. Kisha e pranon se në rendin e shpëtimit Ne nuk mund të bëjmë asgjë pa hir, por vetëm me hir ne mund të bëjmë çdo gjë; kështu që pason shmangia dhe kundërshtimin e hirit, besim në pikat tona të forta, duhet të bashkojmë frikën me Hope, për të vepruar me siguri vepra e madhe e shpëtimit tonë, metu dhe Tremore; që nuk kemi asgjë që nuk e mbajmë nga Perëndia dhe që ne nuk duhet t'i raportojmë atij.
"Çfarë! Babai im qau Motra këtu, "a mund të jetë e mundur që Do të isha heretik? Jo "Vajza ime," iu përgjigja, "jo, më beso, kjo është e jotja
Tunduesi i cili ishte. Unë mund t'ju siguroj se ju keni hyrë vetëm ndonjëherë përmes luftimit. Po, ishte armiku yt që, si një Proteus, ndonjëherë u bë jansenist dhe ndonjëherë Pelagian, por gjithmonë mashtrues dhe i lig, sipas tij destinacionin; sepse, motra ime, ka një kohë të gjatë për ne duke joshur, ai shpesh luan role të kundërta njëri-tjetrit si ata
janë të gjitha tonat interesa reale. Ai shpesh është i detyruar për të përdorur truke shumë të papërpunuara, kurthe të veshura dhe të mbuluara keq; nëse janë
Paraqitja ndonjëherë, nëse ndodh veçanërisht që ai është vetvetja në rrjetat e tij, ai është lënë për turp, dhe të Ngushëllues, ai shpik mjete të reja që nuk e kompensojnë atë. se shpesh nga suksesi i saj i vogël. Në fund të fundit, kjo A ka rëndësi se si? Për sa kohë që ai ka sukses më në fund të gabohemi në pikën e kapitalit, ose në ne duke i bindur të rremët, ose duke na fshehur dëshmitë, ose duke verbuar veten ndaj interesave tona, ose, Së fundi, duke na bërë të marrim ndryshimin për atë që ka të bëjë me Ç'kemi, ajo do të ketë përmbushur gjithashtu qëllimin e saj.
Po, motra ime. Mos dyshoni, po, kështu i pëlqen djallit. për të ngatërruar çdo gjë, në mënyrë që të na bëjë të marrim ndryshimin të gjitha; dhe nëse dikush lë autoritetin për një moment e pagabueshme nga gjykata që J.-C. të themeluar në Kishën e tij Për ta qeverisur atë, duhet domosdoshmërisht të vërtitesh përreth me opinione arbitrare që ai i zëvendëson. Ai e mashtron fetarë nga kultet e kota dhe të pakuptimta, duke devocione të rreme dhe të keqkuptueshme; dhe ai mashtron popullin e botë me maksima të volitshme, po aq të bukura në
pamjen që ata janë në kundërshtim me rregullat e Ungjillit dhe të maksimumet e J.-C. O fuqia e mendjes së gabimit dhe Gënje për mendjet e të vdekshmëve të dobët! se njeriu është e lehtë për t'u verbuar, pasi mund të bëhet
injoro e dukshme! Si, pas kësaj, ai ende mund të E konceptojnë krenarinë!
"Kjo është e mirë. Sa për të na poshtëruar, pa dyshim", rifilloi Motra; Por, i imi Baba, më lejo të reflektoj: duket se Je shumë i vendosur ta pranosh. ndikimi i frymërave, i mirë apo i keq, në frymë dhe veprimet e njerëzve. Jam dakord me ty për të gjitha këto, dhe unë mund të të them se kam arsye të forta për këtë; por ju do të jeni në gjendje të gjeni
(121-125)
njerëz të frymës që nuk do të pajtoheni me ju dhe nuk do ta bëjnë të vështirë për të atribuar çdo gjë që themi për të dhe çdo gjë që themi për të të themi, ose për imagjinatën, ose për kushtetutën fizike, ose për ndonjë arsye tjetër
Natyrale... »
Është Motra ime, që këta njerëz të frymës do të flasin për efektin pa u kthyer tek shkaku, si një njeri që do të pretendonte për të dhënë arsye për ethe nga agjitacioni i gjakut; por ai do të pyetej gjithmonë se kush është?
e cila e vendos gjakun në Agjitacion? Ja ku është çështja: më beso, motër, ne mundemi kanë shumë mendje të zgjuar pa pasur shumë kuptim të përbashkët, dhe një mund t'i kemi të dyja, edhe pse na mungojnë njohuri absolutisht të nevojshme për të bërë gjykim të shëndetshme sidomos në këto lloj materialesh.
Përveç kësaj, Motra ime, Pa dyshim, njerëzit me frymë do të kenë mënyrën e tyre të zakonshme për të parë dhe për të menduar mbi të zakonshmen; por ata
Uill Shpresoj të kem edhe tonën, që është mbështetur, jo vetëm tek baballarët dhe mjekët e Kisha, por në të gjithë fjalën e Perëndisë, dhe me emër në Ungjill, ku shohim në secilin faqe fuqinë që Perëndia i jep djallit, jo vetëm në Shpirtërat, por edhe trupat.
"Të pyes ty 1000 të falur që të ndaluan për shumë kohë. Kjo pyetje, më tha këtu Motra: Ati im, ktheje atë që ke për të më thënë për mua Mësimi dhe MA
Qetësi? Do të vazhdoj të të dëgjoj me gjithë vëmendjen e të cilit Jam i aftë. »
Nuk do të jetë e vështirë. për t'u kthyer tek ajo, pasi unë vetëm propova të bëja zhdukni telashet tuaja, duke ju treguar kurthet dhe iluzionet me të cilat i shkakton djalli, dhe është atë që jemi përpjekur të bëjmë deri tani; Nuk ka Prandaj, është një çështje për të vazhduar edhe pak kohë. Demoni të akuzon për vetëkënaqësi në idetë e tua, dhe për kërko për veten tënde, të cilës ai ia atribuon atë që i pëlqen të quajë iluzionin e vetëvlerësimit tënd, ose në fantazmat e imagjinatës sate; por nëse ne mendojme per kete, ne mund te shohim qarte se eshte të mashtrojë ose më mirë të të mashtrojë. Ky iluzion e dashurisë për veten do të ndodhte, pa dyshim, nëse, në idetë e veta, ju i raportuat vetes se çfarë Perëndia ka vënë në ju vetëm për lavdinë e tij. por kërkoni të depërtojnë mënyrat e tij saktësisht për të Dije dhe ndjekja e vullnetit të Tij është jotja detyra, pa ofendime ndaj tij; dhe duan ta bëjnë krim për ty, Do të ishte, nën dënimin e dënimit, duke të ndaluar meditimin. të ligjit të Perëndisë dhe të vërtetave të përjetshme, të cilat Megjithatë, përmbajnë shkencën e shpëtimit. Çfarë absurditeti ishte Kurrë më i revoltuar? Dhe ku mund të lindë, se ati i gënjeshtrave, i frymës së gabimit, profesioni i vetëm i të cilit është të luftojë të vërtetën, për Të na bëjë ta puthim fantazmën?
Ai do t'ju thotë, nëse nuk e bën e ka bërë tashmë këtë, që, nëse Perëndia donte t'i shfaqte njerëzit vullnetin e tij të shenjtë dhe u zbulojnë dekretet e tij Në të ardhmen, nuk do të ishte një vajzë e varfër si ju që ai do të përdorte për këtë. Por
Asgjë nuk mund të jetë më larg së vërtetës se ky pohim kundërshtoi nga më shumë se pesë mijë vjet të përvojave. Zoti ka përdorur gjithmonë instrumentet më të dobëta
për të operuar më shumë gjëra të mëdha, që lavdia e tij të shpërthejë më shumë, dhe se vetëm ai dukej se ishte autori i veprës për të cilën ai ishte xheloz. Me këtë, jobesimtarët e Të gjitha kohërat kanë qenë të detyruara të ta njohë atë në veprat e tij dhe t'i kthejë atij Digitus Dei është një hic. (Dalja. 8:19.)
Kur shohim, për shembull, dymbëdhjetë injorantë, të varfër dhe të rrëzuar nga çdo ndihmë njerëzore, për ta bërë J.-C. të adhuronte kryqin e tij dhe të përqafonte moralin e tij të rreptë për një botë të tërë, idhullon edhe më shumë shqisat dhe pasione vetëm për hyjnitë e tij të rreme, të cilave ai nuk i i bëri nderimet e tij vetëm që të merrte të drejtën t'u ngjante atyre, Si mund t'u atribuohet forcave njerëzore? Mënyra për të mos e bërë atë Nuk e njeh krahun e të Plotfuqishmit! Dhe a nuk është kjo? hap
Hyr të tjerë, gjë që shkaktoi habinë e gjykatësve të S. Pjetri dhe Shën Gjoni, të cilët kishin shëruar një njeri të çalë në porta e tempullit në Jerusalem? Ata nuk mund ta kuptonin se si burrat e këtij lloji folën dhe vepruan me kaq shumë e shkencës, guximit dhe lirisë: Videntes autem Petri constantiam dhe Joannis, comperto qubd homines essent sine Litteris, dhe idiot admirabuntu. (Veprat 4, 13.)
"Kjo perfaqsimi, Ati im, djalli e kishte per mua "Shumë herë," e ndërpreu përsëri Motrën; por menjehere Zoti ynë Jezu Krisht kishte mirësinë e meje sugjeroni saktësisht të njëjtën përgjigje si ju vetëm më dha; deri atëherë ai më tha një ditë, se Gjithçka që ndodhi në mua nuk erdhi nga unë, se unë nuk hyri më kot, që unë pothuajse nuk kisha pjesë në të, ose të paktën, që unë isha vetëm një i dobët. instrument në duart e tij, se dritat ai më jep nuk ishin për mua, por për të tjerët të cilët mund të jenë më të aftë të përfitojnë prej saj; dhe për më mirë për të shtypur krenarinë time, shtoi ai (ah! Ati im, unë
(126-130)
Shudder përsëri!), ai shtoi se mund të ndodhte që unë isha një ditë e mallkuar, dhe kjo nuk do ta pengonte atë nga për të tërhequr lavdinë e tij.... Por ju lutem vazhdoni.... » Dhe vazhdova.
Djalli do të të thotë, nëse ai tashmë e ka bërë këtë, vetëm prova se Gabohesh, është se projekti yt tashmë kishin dështuar, gjë që nuk do të ishte Sikur të kishte ndërhyrë All-llahu, Por kjo arsyetime të rreme ende provojnë se ai është i gabuar vetë, pasi në sajë të tyre të sinqertë arbiting nuk është Asgjë nuk është më e zakonshme se të shohësh burra të vënë, me anë të tyre disponimet e këqija,
Pengesë për hijeshitë dhe për të gjitha bekimet e qiellit, dhe kjo është një të vërtetën të cilën e vërtetojmë shumë mirë në veten tonë. Po, motra ime, ai është
thelbësore për punën të Perëndisë të luftohet dhe mëkatet e burrat e kanë bërë gjithmonë me shumë sukses, për Më pak se All-llahu nuk dëshiron të triumfojë mbi të. për asgjë i reziston vullnetit të tij të shenjtë absolut: është ndërsa ai përdor pengesat edhe për të ardhur në fundi i projektimeve të tij, duke e shkatërruar ose shkaktuar atë me anë të efektit të saj, ose efektin e shkakut të saj dhe mëkateve, të njerëzit me anë të pasioneve që u ngjallën atyre, Por nuk vepron gjithmonë kështu, madje mund të thuhet me guxim se kjo sjellje nuk është në rregull e zakonshme e Providence me të cilën ai rregullon universin.
Populli i Perëndisë mbeti Dyzet vjet në shkretëtirë që u bë varri i tij. A ishte i dyshimtë premtimi i Moisiut dhe misioni i tij i pasigurt? Aspak; por populli kishte prevaricuar, dhe faji i tij e kishte penguar efektin e saj. Është si dhe një mijë ngjarje të tjera; Për shembull, përsëri,
Kryqëzatat nuk bëri aq mirë sa do të kishim dashur ? A ishte faji i S. Louis apo S. Bernard? Asnjë nuk i pëlqejnë shkrimtarët që dinë vetëm të ankohen Mrekullibërësit dhe përkrahësit e besimit, nuk mund të thuhet për Së pari, pa fyer virtytin e tij dhe të tij talent ushtarak; dhe e dyta e ka provuar misionin e saj nga Prodigies që kanë mbyllur gojën e tyre për të kundërshtuesit e tij (1). Kujt ia vë fajin? Për ushtrinë e kryqtarët, të cilët silleshin keq, dhe nuk i mbanin kushtet të përshkruara nga abati i
Clervaux, dhe nuk e ndoqën asgjë shembullin që më të guximshmët dhe më të mirët nga të gjithë i dhanë Mbretër. Kështu, ligësia e njerëzve shpesh bën të padobishme të gjitha qëllimet e mëshirës së Zotërisë. Sa shpirtra e mallkojnë veten çdo ditë, për të cilët J.-C. kishte derdhur gjithë gjakun e tij! Prandaj mund të arrijë në përfundimin se suksesi i dobët i projektit tonë nuk është Jo një provë e mirë se ajo nuk vjen nga Perëndia.
Eja tani, Motra ime. për atë perspektivë të tmerrshme që të ka bërë të dridhesh kaq shumë, dhe se ai vazhdon të të vërë para syve për ty
(1) Historianët raportojnë se, për t'iu përgjigjur kundërshtuesve të tij, Shën Bernardit duke vënë dorën e tij mbi kokën e një të verbri, iu lut Perëndisë me zë të lartë që t'i kthente shikimin, po të ishte është e vërtetë se me urdhër të tij kishte predikuar kryqëzata; dhe I verbri u ndriçua para një populli të panumërt që nuk kishin më asnjë dyshim. Ashtu pra të mjaftueshme për të bindur të gjithë ata që janë të ndjeshëm ndaj saj. ( Voy. Bercastel, Kryqëzata e Fundit. )
frikës. Nëse, për fat të keq, Ai ju tha, ju arritët të merrnit tuaj ide te cuditshme dhe fantastike, ti do te flisje me me te madhin çrregullime në Kishë,
dhe në shtet Persekutim i pergjakshëm. Masakra e priftërinjve dhe murgeshat, tempujt e shkatërruar dhe të përdhosur...., emri i shenjtë i Perëndisë
Blasfemoj.... Kaq shumë të këqija! Jam dakord, Motra ime, ata janë të tmerrshëm; Por orakulli që i lajmëron këtu është shumë dyshues për Na u desh t'i besonim atij. në fjalën e tij, dhe ne kemi fituar vetëm shumë të drejtën për sfidë. Asgjë nuk mund të jetë më e rreme se arsyetimi që ai përdor për të provuar autoritetin e tij.... Sepse, më në fund, nën këtë Pretekst i bukur, do të kishte qenë e nevojshme që burrat të
i dërguar nga Perëndia nuk do të kishte folur në emër të tij dhe apostujt ata vetë nuk do të shpallnin ungjillin. Për çfarë nuk po demaskoheshin duke e njoftuar? Të cilit nuk iu demaskuan një Moisi, një Elija dhe tërë Profetë? Tek e cila nuk janë ekspozuar kaq shumë njerëz. shenjtorët misionarë dhe të martirëve që, në ligjin e ri, ecnin në Gjurmë të lavdishme të apostujve? A mund ta bëjnë pa eksituar Furia e tiranëve, kërcënimet e të cilëve dinin të trimëronin, dhe pa të shkaktojë persekutime të përgjakshme kundër Kishës, Dhe Kisha ende në djep? Ata besonin, pa të lëkunden, që urdhëri i Perëndisë të mbizotërojë të gjitha këto konsiderata njerëzore; se kur Perëndia do që ne të flet, ai kujdeset për vështirësitë që ka vetëm. dhe askush i sensit të përbashkët, të paktën me aq sa di unë, nuk ka ende mendohet t'i bëjë ata përgjegjës.
Djalli nuk është. Jo e vetmja që përdor këtë gjuhë të dyshimtë, ajo ka shumë jehonë që e përsërisin pas tij.... Dhe vini re, Motra ime, çfarë është, në këtë, iluzioni i shumicës Njerëzit në botë: të mësuar të gjykojnë vetëm në marrëdhëniet e shqisave, për të parë, në të gjitha dhe kudo, vetëm mjetet dhe interesat e njeriut, pothuajse kurrë ngjitu më lart, ata mezi e ndjekin atë
frikë dhe shpresat e njeriut, dhe lidhen vetëm me Njeriu çfarë duhet të jetë e lidhur vetëm me Zot. Ti do të thoje
(131-135)
se feja nuk e meriton jo se ne e ekspozojmë veten ndaj ndonjë rreziku, as që mos bëni flijime, se kjo është një çështje e politikës së pastër, që nuk duhet të jetë
Duke vozitur vetëm nga maturia e mishit: me kusht që të gjithë të kenë qenë konsultuar Drejtësia njerëzore dhe të gjitha interesat njerëzit, gjithçka është në rregull, duhet të ketë tradhtuar shkakun e Perëndisë dhe sakrifikoi të gjitha interesat e fesë. Kështu me pretekstin se nuk duhet ta tundojmë Perëndinë, përfundon, përafërsisht, se ai është
leje për të braktisur punën e tij, ose për të mos punuar në të se aq sa do të ketë
S'ka asgjë për t'u shqetësuar. duke bërë detyrën e tij. Ky është kujdesi i tyre, që unë besoj se është shumë Të qortueshme, meqë ra fjala, mes nesh.
Përsëri, Motra ime, kjo nuk është se si Shenjtorët e kuptuan se All-llahu i ka ngarkuar ata, e kështu nuk është. Duhet ta bësh.
Dëgjoje. Ata Është e vërtetë se paralajmërimi i gjarprit u bashkua me thjeshtësia e pëllumbi, duke ndjekur këshillën e zotërisë së tyre hyjnor, por ata nuk e bëri të matur të qëndronte në heshtje kur nuk duhej të flitnin, as të fshihnin besimin e tyre kur ishte pyetje për ta treguar atë dhe për ta mbrojtur atë, disa
Disavantazhe që duhet të kishte rezultuar për temporal. Ata shkojnë atje. të mbajtur me një zell që tregonte mjaft që ata nuk nuk pashë më të madh
Fatkeqësi se ajo e të qënit jobesnikë në një pikë të kësaj pasoja, dhe të dështojnë në thirrjen e tyre.
Kjo është kështu, i imi vajzë, që ju duhet të silleni duke ndjekur shembullin e tyre, të paktën nëse është Perëndia ai që ju flet, sepse kjo është e vetmja pikë për të cilën është e rëndësishme të sigurohemi. Lëkundu për një çast atë që ai kërkon, nga frika, nga interesi, nga respekt njerëzor ose ndryshe, do të ishte ta fyenim, në të duke supozuar rëndësi ose dobësi; Do të ishte tradhëti. të vërtetën duke e mbajtur atë rob, ndërsa ai do të porosiste ta bënte të shkëlqente
në sytë e vëllezërve të tu, Është një depozitë që nuk e ke marrë se për ata dhe për të cilët do t'u japësh llogari, Më në fund, është e nevojshme që Njerëzit me të mira do të nxjerrin dobi prej saj dhe le të nxjerrin dobi të tjerët gjej, si në vetë Ungjillin, një të ri çështje bindjeje. Ky është mendimi im, Motër. dhe nuk do ta lëshoj kurrë.
Për sa i përket kërcënimeve. të bën, të të frikësojë ty dhe ty
dëshpërim në Ora e vdekjes duhet t'i përbuzim dhe jo, Siç thonë ata, dridhuni nga frika se mos frikësoheni: këto janë Truket e fundit të një armiku të mundur, i cili luan me të mbetet, dhe përpjekjet, të paktën, për të frikësuar, kur ai nuk mund të bëj dëm. Jo, vajza ime, mund të të siguroj, tënden. Ora e fundit nuk do t'i dorëzohet zemërimit të tij. All-llahu nuk do ta lejojë atë, Ai nuk do të dorëzohet, për këtë Kalimi i fundit, ata që besojnë tek ai. Nëse jotja
Armiku guxon ta bëjë këtë. Tani, do të jetë, pa dyshim, për të marrë një të fundit konfuzion, si në vdekjen e kryepeshkopit të shenjtë të Tours. Është një kafshë e egër, është e vërtetë, dhe ne duhet të parandalohet furia, sidomos per momentin kur ajo, e rifreskojnë zemërimin e tij; por J.-C. e lidhi atë në këmbët e kryqi: ai mund të leh, thotë Shën Agustini, por nuk mund të kafshojë ata që i afrohen atij dhe i japin pëlqimin e tij sugjerime malinje. Skeptri i tij është thyer, perandoria e tij është I përmbysur, ai nuk ka fuqi përveç asaj që i jep fituesi i tij e jep atë; dhe fëmijët e vërtetë të Perëndisë, të J.-C. dhe kisha e tij, do ta bënte atë
Shumë nder se sa Frikësoju kur të vdesësh, pas fitoreve kumbuese që udhëheqësi i tyre hyjnor ka fituar mbi këtë ish armik të zhanrit njeri.
Kështu që ja ku është, tek unë Opinion, vajza ime, çfarë mund të marrësh me guxim, çfarë i detyrohesh? Përgjigju në këtë pikë, për të larguar panikun e terrorit që ai kërkon t'ju frymëzojë: jeta ime është në fuqinë e All-llahu, i cili me vullnetin e vet mund ta zhdukë atë. vetëm ai e di se çfarë do të ndodhë, dhe unë ia lë atij
Tërësisht. Ajo mund, nëse e lejon, të varet nga njerëzit; por Unë shpresoj të gjitha nga mirësia e Tij dhe me hirin e Tij Unë do të bëj me kënaqësi flijimin, në qoftë se kjo i pëlqen atij. dhe nëse mund të jetë e dobishme për shpëtimin e dikujt. I thotë, pra, se, nëse duket se Perëndia kërkon nga unë që unë u bëj të njohur njerëzve vullnetin e tij, në rrezik Në jetën time, asgjë nuk do të jetë në gjendje të më ndalojë; Jo nuk do ta hetoj zellin tim, dhe frika Fëmijë për të mos jetuar edhe disa ditë të këqija, mos nuk do të veprojë kundër ndërgjegjes sime duke iu kundërvënë Dizenjot.
Kjo është, një tjetër Kohët, Motra ime, meqë ti dëshiron të dish, çfarë mendoj unë të shtetit tuaj dhe vështirësitë e mëdha që djalli të bën ty. Nuk shoh asgjë që të të pengojë. ndiqni rrugën e Perëndisë, e cila ju shtyn të kryeni Projekt për të shkruar atë që ai ju bën të dini. Ne i kemi parë ata, këto vështirësi të mëdha, këto pengesa të tmerrshme, ato delikatesa të rafinuara, dhe ti Shikoni se e gjithë kjo është reduktuar në shumë pak, për mos thoni asgjë: këto janë vetëm një sofisteri e mjerë, ose, nëse ju
dëgjoje Më mirë, është vetëm një abuzim i vazhdueshëm i disa të mirave parimet, të cilat ai i kthen në një mijë mënyra, dhe nga të cilat ai vazhdimisht bën një fals
Aplikativ në shteti. Kjo është logjika e zakonshme e kësaj mendje gënjeshtare, dhe
Është nga një abuzim i tillë i arsyetimit që ai kapërcen mashtrojnë kaq shumë shkencëtarë të rremë sa që ai precipiton në të gjithë Suitat e më shumë
(136-140)
fatale Verbëri. Por, motra ime, le të ofrojë të tijën kundërshtimet prej tij, ose t'i kenë propozuar nga të tijat, nuk do të jenë kurrë më të mira; nga disa Në mënyrën se si ai e bën atë, ai kurrë nuk mund të Maskoni gabimin dhe errësoni pak të vërtetat të cilat nuk mund t'i shkatërrojë, dhe që duhet t'i nënshtroj pavarësisht nga përpjekjet e tij më të mira.
"Mund të më thoni Ngushëllohu, Ati im! qau Motra, në duke thyer heshtjen e tij të gjatë dhe të thellë! Ah! Ati im, që ti Më ngushëlloni! Është, mendoj, Shpirti i Shenjtë që të ka ty sugjerove gjithçka që sapo the për mua
Qetësi. Po. Ati im, të gjitha këto, Perëndia më kishte thënë më parë: Këto janë të njëjtat mendime dhe pothuajse të njëjtat terma. Ah! Tani e shoh më mirë se kurrë. Unë nuk jam i mashtruar, Erdhi koha, dhe ti duhet të... Të mos mendojmë. Pra më shumë, ti dhe unë, se sa të bëhemi të denjë
për të ekzekutuar vullneti i Qiellit, pa pikëpamje të tjera, në të gjitha kjo, që lavdia e Perëndisë dhe shpëtimi i shpirtrave që J.-C. ka shpenguar nga Gjaku i tij. Çfarë gëzimi për ne që jemi atje. Të punosh! Le të mos e bëjmë pa qenë nevoja!
"Ati im, Ajo vazhdoi: « Do të kisha shumë gjëra të tjera për të bërë. të të them
para se ta mbaroja kete te gjate preambulo, por kam frikë se do të të tejkaloj, a Nga ana tjetër, unë nuk mund të sjell veten të bëjë me ju. Asgjë që mund të të vërë në heshtje. në një pozitë për të njohur dhe për të vlerësuar situata. Paqja ime, si siguria ime, varet absolutisht nga njohuria që ke pasur për mua, në gjykimin që duhet të bësh. Pra, Ati im, nëse ti nuk shoh asnjë pengesë, unë do të përfundoj, sonte, në orën pesë, për t'ju dhënë njohurinë nëse e nevojshme për qetësinë time perfekte. Ne do të lihet edhe për një sesion të vogël. »
Ëndrrat që vijnë nga Zoti.
Para se ta mbaronte këtë, ai me duket e pershtatshme te demaskoj perseri, dhe te shkaterroje nje grindje te demonit duke perfshire motren më kishte thënë, dhe se nuk e mbaja mend vendin e saj, në shkrimin tim, Ja ku është, afërsisht, si dhe përgjigja ime:
"Ati im, demon ende më bën një kundërshtim për të cilën unë të bëj ty Ju lutem përgjigjuni. Unë tashmë ju kam thënë se në edhe në gjumë, shpesh kam besuar se Perëndia ka më bëri të shoh dhe të dëgjoj, pa dyshim duke vepruar në aftësitë e shpirtit tim dhe zgjuarsinë time, ose minus, duke goditur imagjinata nga kujtesa e asaj që kishte ndodhur në mua. Unë madje kam ndërmend, nëse ju duket e mirë, për të folur me ju, Në vazhdim, nga këto ëndrra të ndryshme që besoj misterioze dhe profetike; por demonin pretendon të gjejë në ëndrra një provë të mirë që unë jam në iluzion, dhe se të gjitha të ashtuquajturat e mia Zbulimet janë vetëm fantazmat e një imagjinata që funksionon. Ëndrrat, më thotë ai, kurrë nuk mund të të jenë vetëm ëndrra, dhe unë shoh midis tuaj dhe frymëzimet e tua të dallimeve të tjera, nëse jo atë janë ëndrrat e natës, dhe të tjerat ëndrrat e Dita: E gjithë kjo është vetëm historia e temperamentit. »
Përgjigju. Ai Duket mirë, Motra ime, se djalli po ecën mbi parimet e filozofisë së madhe; Dikush mund të barazohej, mendoj, dyshojnë për një materializëm të vogël: të paktën Këtu ai përdor gjuhën e të gjithë atyre që
Shikoje atë njeri. si një makinë ku ata shohin vetëm fizik dhe Materiali: sipas tyre, të gjitha aftësitë tona intelektualë, të gjitha operacionet e mendjes sonë, varet absolutisht nga organizimi i trupit tone, dhe janë vetëm një efekt i pastër. Dishepujt nuk duhet të jo duke folur
përndryshe që padroni i tyre, as mjeshtri tjetër përveç Ndjekësit. Prandaj, nuk ka asgjë për t'u habitur. por Pa ofendime ndaj njëri-tjetrit, të mbështetur nga Vetë Zbulesa dhe Arsyeja, ne duhet të jemi të sigurt se Perëndia mund të veprojë dhe ndonjëherë edhe të veprojë, gjatë gjumë, në fakultete intelektual i shpirtit tonë; dhe Shkrimet e Shenjta përmend një numër shumë të madh ëndrrash misterioze dhe profetike, të cilën vetëm ai mund ta prodhonte, ashtu si ai vetëm mund t'i shpjegojë mirë. Për të mos përmendur ëndrrat e famshme të Faraoni dhe ata të Nabukodonosorit, ishte në një ëndërr që Mbretërit Magët u paralajmëruan të mos shkonin në Herod, pasi kanë pasur lumturi
të adhurojmë Shpëtimtarin budding; ishte në një ëndërr që Jozefi u urdhërua të ikte në Egjipti me fëmijë dhe nënë; Dhe ishte përsëri në mendon se ai ishte paralajmëruar për t'u kthyer: Ecce Angelus Dei u shfaq në somnis Joseph, dicens, etj, etj. (Math. 2); Ishte gjithashtu në një ëndërr që ai kishte u paralajmërua të mos e linte gruan e tij që ishte shtatzanë... A do të thuhet, pa blasfemi, se e gjithë kjo ishte vetëm efekti i temperamentit të tij ose të imagjinatës së tij? Abrahami zgjodhi dhe pranoi në një ëndërr vendin e Kanaanit, me premtimin e një numri të panumërt njerëzish posterity....... Pra, ka ëndrra që Perëndia prodhon: dikush duhet të jetë ateist ose të paktën një mohues, Për ta mohuar: vetëm bëj një zgjedhje
judike, pa besuar në të gjitha ëndrrat; Ka diçka që nuk mund të përbuzet. Le të ruhemi, Motra ime, që të dorëzohemi Besëtytni; por të mos jemi nga ata për të cilët flet Shën Pali, kur thote: Animalis autem homo non percipit ea quœ sunt Spiritûs Dei. (I. Cor., 2, 14.)
(141-145)
E treta intervistë me Motrën. — Si është vetë Perëndia? manifestohet tek ajo.
E kisha miratuar propozimi i motrës, dhe në goditjen e pesë orëve ajo m'u afrua: « Deri atëherë, Ati im, i tha: ''Të kam folur pak, por për shqetësimet dhe fatkeqësitë që prodhon djalli tek unë, Le të themi tani diçka krejt të kundërt që më bën të ndihem partia e Zotit: këtë njohuri ju duhet të keni për të duket, siç thashë, absolutisht e domosdoshme. Tashmë, Ati im, ju kam folur për
prani e ndjeshme e All-llahu. Madje të rrëfeva se Jezu Krishti shpesh m'u shfaq në mënyrë të dukshme dhe në formë njerëzore që kishte në tokë, edhe pse kishte, E mira, që tre rrethanat e jetës sime, ku unë absolutisht mund të thotë, dhe të sigurojë pa asnjë frikë, se kjo prania e Perëndisë tim ishte e dukshme në sytë e herë të tjera, mendoj se ajo mund të mos ketë nuk ka qenë e dukshme përveçse në sytë e mendjes, dhe mezi është bërë
ndjeje ate thelle Shpirti: të paktën kjo është ajo që supozoj, pa por guxoni ta siguroni, sepse ka në këtë sjellje Perëndia shumë gjëra që e tejkalojnë plotësisht shtrirjen e vogël inteligjencën njerëzore, dhe më shumë
përsëri marrëdhënia e Sidoqoftë, Ati im, këtu është përshtypja që kjo prani hyjnore më bën të ndihem.
Zotërimet Çfarë prodhon kjo prani hyjnore.
"Së pari, Kjo prani e shenjtë dhe hyjnore më çon në një të madhe përulësia, frika e shenjtë, thellësia asgjesimi me nje respekt te perzjere me nje Dashuri besimi. Kur të gjitha fuqitë e ferrit, të lëshuar kundër meje, do të kishte mërzitur gjithçka Brendësia ime dhe kishte çrregullimin më fatal në të gjitha fuqitë e shpirtit tim, e vetmja qasje e Perëndisë që e bën veten të dukshëm në çfarëdo mënyre, vendos një Qetësohu kaq thellë, saqë asgjë në botë nuk mund ta imitojë atë. Tingulli Vetëm në fillim vendos heshtje mbi pasionet e trazuara, me këtë urdhër imperious që ajo resounds në thellësi të shpirtit Kur të hyni, heshtni, ja Zoti, respektoni Të Tijin prania dhe nderimi për hyjninë e tij... Atëherë, Ati im, dëgjohet një zë i butë në vetë, si jehona, që i përgjigjet I pari: Ja Krijuesi im, Shpengimi im Dhe Zoti im! Kjo është ajo që shpirti im e adhuron dhe zemra ime. Si! Ja ku është objekti i dashur dhe i adhurueshëm i dëshirave të mia më të mëdha Vivid dhe nga dashuria ime më e butë!
E tmerrshme. sulmet që motra përjetoi nga Demon.
"Unë ftoj Atëherë të gjitha fuqitë e shpirtit tim, unë i ftoj të gjitha Engjëjt dhe të gjithë shenjtorët, unë i ftoj të gjitha krijesat për t'u bashkuar me mua për
adhuroni atë: Veniteni, adoremus et procidamus ante Deum.
"Në të njëjtën kohë gjithë mendjen dhe zgjuarsinë time, kujtimin tim, zemrën time dhe vullneti im do të bashkohet për ta kthyer atë. homazh, për ta adhuruar dhe për t'iu bindur atij në gjithçka që ai Do të më kërkojë... Kjo, Ati im, është kjo që djalli nuk mund të falsifikonte kurrë, dhe mbi atë që ai është e pamundur të gabosh kur e ke provuar.
"Të thashë Përsëri, Ati im, dhe unë do të kemi rastin t'ju përsërisim. shpesh, që Perëndia më kishte folur, se kisha dëgjoi zërin e tij. As nuk është se dëgjohet gjithnjë në veshët e trupit, por ja ku është Pershtypja qe kjo fjale e shenjte me ben edhe mua kur ajo adresa
: është e shtypur deri në thellësi të shpirtit tim, ku Ajo mban një qartësi të ndritshme që ndriçon të gjithë timen shqisat e brendshme; Dhe ja përsëri se si e bën këtë:
"Ajo është për mua. ndonjëherë drejtohet, fryn pas goditjes dhe po aq shpejt sa një Në re shfaqet vetëtima. Një fjalë, kështu që Një pjesë e gojës së Zotit tonë, ka shqisa kaq të gjera, më bën të shoh tek Zoti një numër kaq të madh objektesh të ndryshme, se do të kërkonte volume të mëdha për t'i bërë ata të ndjehen dhe të kuptojnë; dhe ende do të ishte e pamundur për t'ia dalë mbanë, që nga Fjala e Perëndisë, kjo Fjala e përjetshme, kjo shprehje e paefektshme e mendimit hyjnore, tejkalon pafundësisht gjuhën e engjëjve dhe të njerëzve. Cila shpirti i bekuar, cila krijesë do të jetë në gjendje ta kuptojë atë dhe kuptoje
Në mënyrë të përsosur të gjithë forcën Po energjia? Kjo, Atë, është ajo që ne duhet të dëgjoj me këto fjalë që do t'i përdor shpesh: tha, Zoti më bën të njohur, shoh në Perëndinë, shoh në dritë që më ndriçon; prania e Perëndisë e bëri veten të ndihej, të kujdesej për mua; Perëndia u dorëzua të ndjeshme ndaj shpirtit tim, etj.... Ndonjëherë Kjo Fjalë hyjnore vepron më ngadalë dhe më butë, por gjithmonë me të njëjtën forcë.
"Ndërsa Këto hijeshi të veçanta janë të gjitha të brendshmet e mia të vëmendshëm dhe të mbledhur në Perëndinë pa qenë në gjendje të japin me të ose Shpërqendrohuni për një moment të vetëm, por gjithmonë nga më të lirët dhe shtrëngesa më e ëmbël e imagjinueshme. Besoj se po se i detyrohet shumë asaj të të bekuarit.
Ndërsa mendja i jep vetes për të medituar, zemra i jep vetvetes dashuri, dhe vullnet për dëshirën për të kënaqur objektin e dashur. Të gjitha fuqitë
ndize dhe djegur për të ekzekutuar urdhërat e tij, me çfarë çmimi Është.
Sa herë, Ati im, A nuk doja të sakrifikoja veten? për të botuar atë që duhet të shkruajmë, kur ai më tha tregon se vullneti i tij ishte që ai ishte botuar!
(146-150)
Brengosu. që djalli e jep në veprimin e Perëndisë në Ajo.
Mbi këtë, Ati im, Ndërsa mendoj për këtë, duhet të ndaj me ju një grinden se çfarë bën ende demoni me raste një dispozitë e së cilës
Tashmë të kam ty. i thënë: midis gjërave që perëndia më tregon, ka disa që janë shprehur si gojarisht, dhe pastaj unë kam përveçse të më kujtojë shprehjet që përdor Perëndia, nga e cila nuk duhet të largohem dhe nga e cila, Ndonjëherë unë nuk kam për të ndryshuar asgjë; por më shpesh se jo nuk kam që idetë pa marrë kushte, i shoh gjërat pa qenë në gjendje të
ekspres; Të paktën, kjo është ajo që më jep siklet të madh dhe siklet të madh. punë, të cilën Perëndia e ndalon duke më thënë: kjo është ajo që ai Duhet të thuhet. Kështu që jam rehat, dhe gjej një mrekulli kënaqësi në këto mendime. Por djalli më bën mua për të dëgjuar, nga ana e vet, se e gjithë kjo nuk mund të vijë nga Perëndia, i cili, ai tha, jo me fërshëllima, por gjithmonë me Mençuria dhe uniformiteti: kështu, përfundon ai, nuk kishte Në gjithë këtë imagjinatë nga ana ime, një fond prej Vetëkënaqësi në idetë e mia, dhe një rafinim e dashurisë për veten, aq më e rrezikshme është më të fshehura. Çfarë mendoni, Ati im, dhe se A do t'i përgjigjesh këtij sulmi të fundit ku Armiku im duket sikur më shikon triumfalisht? »
Përgjigju deri në grindjen e djallit.
Mendoj, vajza ime, dhe unë Përgjigju se nuk do të jetë shumë e vështirë për ty, me falenderime për Perëndinë, për ta detyruar përsëri në këtë të fundit Rrënjosur: në të vërtetë, ky kundërshtim që, ndoshta, do të jetë e përsëritur nga shumë, nuk më duket
diçka tjetër përveç një Dredhia e fundit e një armiku të mundur i cili kthehet në Karikoje pas mundjes së tij, dhe armatosu me të gjitha ato që mund ta gjejë nën dorë. Por unë filloj me të. pyetni, si dhe të zotët e tij, se çfarë të drejte kanë duhet të flasin për mençurinë hyjnore dhe veçanërisht për t'i dhënë Zoti si duhet të veprojë?....Lejini mësoni, këta njerëz të pakujdesshëm, se Perëndia nuk ka tjetër rregulla për t'u ndjekur se vetë vullneti i tij; që Gjithçka është mençuri në këtë vullnet dhe se nuk mund të ketë kanë caprice, defekt, çmenduri, vetëm në mendje nga ata që guxojnë të çensurojnë efektet e saj: lavdia, xhelozia, zemërim, hakmarrje, të cilat janë papërsosmëri te njerëzit, janë përsosmëri Në Zot.
Atë që ne e quajmë Caprice dhe mungesa e qëndrueshmërisë, është një defekt vetëm në lidhje me për ne, dhe jo në lidhje me një qenie në të cilën Çdo gjë është mençuri dhe nuk i nënshtrohet asnjë ndryshimi. Ne nuk dimë as arsyet e tij dhe as mënyrën e tij të të qënit, Dhe kjo është e meta.
Por, motra ime, për më mirë të rrëmbej nga ata këtë armë, ose më mirë këtë dordolec të poshtër, Do të të krahasoj këtu me ata njerëz të frymëzuar nga që Perëndia ndonjëherë i ka diktuar vetë fjalët, si kur ishte fjala për të bërë shprehjet e tyre dogmatike për të shenjtëruar ose për të dhënë pa Paqartësi besimi i vërtetë i besnikëve në pika thelbësore (çfarë ka imituar Kisha ndonjëherë). Ai thjesht i bëri të njohura Në fund, në
duke u lënë atyre zgjedhjen e Shprehjet; Çfarë është e lehtë për t'u parë duke krahasuar së bashku katër ungjilltarët që shpesh raportojnë të njëjtat fakte, por në terma të ndryshëm : ne shohim se shprehjet ndryshojnë, sepse ato janë burra; Por thelbi i gjërave është i njëjtë, sepse shpirti Ai që i frymëzon ata nuk ndryshon. Ai ka vetëm, me favor, vullnet t'u lëmë sekretarëve të tij një lloj merita në atë gjë, që ata mund të mos jenë vetëm instrumente thjesht pasive në duart e tij. Është ashtu nga ju. Në të gjitha këto, Shpirti i Shenjtë do, për ju E pra, që ju hyni për diçka; Dhe kështu është se Ne vetëm do të meritojmë aq sa ne përputhemi me mirësitë e Zotit, të cilat, për më tepër, janë shumë i pavarur nga ne. Kjo tashmë është e tëra. mister. Por është shumë për të banuar Trivia; Ju lutem vazhdoni të më tregoni për brendësinë tënde.
Udhëzim të Motrës mbi tundimet dhe mënyrën e rezisto.
"Është e nevojshme, Ati im, vazhdoi Motra, të cilën dua t'ju vë në dukje përsëri, Mundësia ime, si e bën ai për ne dhe si mund ta luftojmë merr për të zbuluar dhe për të çoroditur truket e tij dhe projekte.
Festa që mendoj se po vjen. Nga djalli më shkakton, siç thashë, tek ai qasje, një shqetësim të konsiderueshëm në imagjinatë. Ky është vendi ku ai e vendos veten në të bëjë një zhurmë të madhe; Është prej aty që ai ngre për shpirtin dhe
Ai që kupton. avuj të zi për t'i errësuar, për t'i hidhëruar dhe për t'i hidhëruar, të revoltuar kundër çdo bindjeje. Për fat, i imi Baba, unë kam
vuri në dukje se në Më të forta nga stuhia sugjerimet e ferrit nuk mund të shkoni në thellësitë e shpirtit ose të kuptueshmërisë, Takohet me
zemra dhe vullneti, për të qëndruar i vendosur kundër sulmit. Imagjinata, E infektuar dhe e mërzitur, komunikon shumë shpesh me të Përshtypje të këqija tek
shpirti, i cili është fortesë aty afër; por si mund të nxitet imagjinata Pa mendjen që e ndjen, po ashtu edhe fryma mund të trazohet pa mend, zemër, dhe nuk do të marrë asnjë dëm.
« Imagjinata Paraqet objekte të mira ose të këqija në mendje: mendja u propozon atyre të kuptojnë; Kjo i transmeton zemrës ose vullnetit, i cili
(151-155)
refuzon ose pothuajse pranon gjithmonë sipas përshtypjes së të kuptuarit, gjë që e bën si funksion i gjykatësit midis fuqive të tjera. Është mirë e rëndësishme, siç e shihni, që nuk është as errësuar, as errësuar. të infektuar, në mënyrë që të jetë në gjendje të marrë në konsideratë objektin që i paraqitet nga pikëpamja e vërtetë, dhe në të bëjë një gjykim të shëndoshë dhe të lirë, pa u konsultuar me interesin pasionet; çfarë është nuk mund të bënte po të mos ishte pastruar mirë, edhe më pak po të fitohej dhe korruptohej nga Avancim: ai as nuk duhet të propozojë me vullnet objekte të rrezikshme; Përkundrazi, ajo duhet të hedhë poshtë me kujdes deri në imazhet që të çmendurat dhe të pahijshmet imagjinata do të donte të gjurmonte vazhdimisht deri në
e tij Sytë (1): kurioziteti më i vogël do ta bënte tashmë fajtor, duke e ekspozuar atë për t'u bërë edhe më i tillë.
(1) Disa të mirë Teologët më kishin vënë re se ky gradim të Motrës nuk u dukej se ishin në rregullat e metafizikë, e cila nuk pranon asnjë dallim midis mendjes dhe të kuptuarit; Pasi e mendova, shkova, Në këtë draft të fundit, unë vendos të eleminon secilën nga këto dy terma; por Krejt papritur mendova: Eh! Në fund të fundit, pse më mirë ta ngatërrojmë mendjen? me kuptimin që me kujtesë dhe Do ta bëj? A nuk janë këto tre fakultete shumë të dallueshme nga e njëjta frymë? Pra, kuptueshmëria ka
me Fryma është e njëjta marrëdhënie dalluese me fuqi të tjera. Për këtë vendosa ta mbaj saktësisht kushtet e gradimit të motrës, që ndoshta kishte arsyet e tij për të folur kështu.
Tagus. Është mirë këtu. me qëllim që të thuhet se ai që do të rrezikojë, do të humbasë atje, sepse tashmë është jobesnikëria formale se sa të ekspozohesh në mënyrë të pakujdesshme me
do dhe meditimi, edhe pse mëkati nuk ishte i dëshiruar në vetvete. Çfarë të them, Baba! Apo jo Të duash një krim sesa të dëshirosh të shijosh kënaqësinë kriminale të tij? Perëndia, duke mbrojtur veprimin e lig, nuk ka ndonjë? jo të mbrojtura rrethanat e vështira, çdo gjë në to i heq dhe i çon në të, gjithçka që është preludi, suita dhe shoqërimin? Megjithatë, nëse e gjithë kjo nuk i pëlqen Perëndia, si pjesë e mëkatit, e gjithë kjo, duke Prandaj, ne jemi të ndaluar, sepse e gjithë kjo është natyrshëm, dhe si domosdoshmërisht të mbyllur nën Mbrojtja e mëkatit, të cilit nuk i takon ne
nuk lejohet më të aplikojë mendjen tonë, që nuk na lejohet të zbatojmë trupi apo ndonjë nga shqisat tona.
"Kështu, Ati im, çdo kujtim të veprimeve të caktuara, çdo kërkim, çdo shikim, çdo kuriozitet në lidhje me disa subjekte, ndonjë vetëkënaqësi, më në fund, në një objekt të keq apo të rrezikshëm, do të ishte e keqe apo e rrezikshme, sidomos nese ai u bashkua me nje lloj i presupozimin e pushtetit gjithmonë nga vetja, Qëndro zot i vullnetit të dikujt, pa e lënë kurrë atë pëlqimin për deklaratën ose kënaqësinë e mëkatit. Ah! Ati im, është të tundosh Perëndinë, është të tundosh veten vetë është të meritosh një braktisje gjithmonë të ndjekur e një rënie pak a shumë të rëndë, sepse, në të indinjatë, Zoti gjithmonë e braktis
i pamatur i cili edhe burracakë e braktisi për t'u kënaqur, dhe kjo braktisje nga ana e Perëndisë është ndëshkimi më i tmerrshëm i tij Temeriteti. Le të nxjerrim përfundimin nga kjo me të cilën Kini kujdes, me çfarë kujdesi, ne duhet të ruajmë imagjinatën tonë, në kujtesën tonë, në sytë dhe duart tona, në veshët tanë dhe gjuhën tonë, me një fjalë, mbi të gjitha lëvizjet e zemrës sonë dhe të gjitha shqisat e trupit tonë, për të mos i dhënë asnjë dorë një Armiku dinak, gjithmonë në vëzhgim për të na habitur, kush e di përfitojnë nga rasti më i vogël dhe me të cilin është më e pakujdesshmja, edhe neglizhenca më e vogël mund të ketë pasoja kaq katastrofike.
"Por, Ati im, gjë që është shumë ngushëlluese për ata që tundohen të
Ndjen, është që, siç thashë, imagjinata, shqisat, dhe ndonjëherë edhe mendja, mund të rrihet dhe i mërzitur nga stuhia, pa
Zemra në vetvete të dëmtuara. Përveç kësaj, vetëm Perëndia mund të llogaritë saktësisht atë që ai midis, në të gjithë këtë, temperamentit apo shkaqeve fizike dhe e pashmangshme: vetëm ajo mund të krahasojë dhe balancojë shkallën të sulmit me shkallën e rezistencës, në do të thotë se ai ka dhënë. Më në fund, vetëm, ai mund të bëjë mirë të dallojë hirin e natyrës dhe natyrën e hirit, dhe të shohim në çfarë njeriu është fajtor apo jo, sipas abuzimit ose përdorimit të duhur të hirit të lirisë. E gjitha që di, pa asnjë dyshim, është se Zot, gjithmonë besnik ndaj fjalës së tij, dhe gjithmonë më mirë që ne jemi të këqinj, nuk do të na lejojnë kurrë Le të tundohemi përtej forcave që ai ka për ne të dhënat; se ai edhe do ta dijë, nëse ne Le të jemi besnikë për të rezistuar në fillim, përfitojnë nga vetë tundimi, për të na ndihmuar Triumfoni mbi të dhe mundeni tunduesin.
"Me kusht që të Zemra dhe do të bashkohen për të rezistuar në sulm, nuk ka asgjë të humbur; Përkundrazi Çdo gjë duhet të kthehet në tonë
avantazh : Suksesi i luftës varet shumë nga të kuptuarit; Gjithçka do të shkojë mirë, nëse ai është besnik ndaj paralajmërojnë fuqitë e tjera për ardhjen e
armiku, sidomos në bashkohuni me ta për të hedhur poshtë përpjekjet e tij, pa dëgjuar
për asnjë Strehimi: ai madje ndonjëherë mund të detyrohet për të braktisur imagjinatën, shqisat, dhe madje mendjen; Por armiku nuk do të zgjasë gjatë në një post ku do të ketë më shumë për
(156-160)
të humbas vetëm për Fito për të, ndërsa ai do të duhet të merret me një testament
i vendosur për të të cilat ai i jep aq fitore sa ai i dorëzon atij sulmet. Kjo, Ati im, është ajo që Perëndia më bën të njohur këtë aspekt; nëse sheh diçka të kundërt Për parimet e mira dhe të vërteta, ju lutem më paralajmëroni.
Vazhdo për të treguar se si Perëndia më bën të di se Ai Duhet të sillemi në betejat që na jep djalli.
"E gjeta veten, Ati im, në hapësirën prej dhjetë apo dymbëdhjetë vjetësh, luftoi dhe të rrethuar nga pasione të ndryshme, tundime dhe sugjerime djallëzore, të cilat, duke u ngulitur në imagjinatën time nga përfaqësime të ndryshme
keq, u ngrit me forcë kundër frymës: një avuj të zi dhe të trashë u përhap në të gjitha fuqitë e mia, kështu që ishte për mua si një natë e errët dhe e errët, ku Nuk dukej as hënë, as yje: djalli, i vendosur ne imagjinaten time, e hodhi primerin e tij ne shqisat dhe ne kujtim, duke kujtuar njëqind gjëra që do të më kishin pëlqyer Harroje. Zot! Çfarë zënkë dhe çfarë situate!
« I zhytur në Errësira, mendja ime ishte si rob nën vullnetin tim të sinqertë, i cili dukej se ishte vetëm në lufto. Duke më parë atëherë të paaftë për të duke menduar për Perëndinë në të zakonshmen time, unë nuk u kujdesa
më shumë për të se nga Rruga e vullnetit, pa asnjë ndihmë të ndjeshme dhe të të gjithë interesit njerëzor dhe temporal, sepse ajo Ndonjëherë më dukej sikur isha absolutisht i braktisur nga tërbimi i armikut tim, i cili po e bënte veten një duke luajtur pikëllimin dhe pikëllimin tim, Ai kishte kapur nga të gjitha rrugët e shpirtit tim, kështu që ai e kishte si të rrethuar nga të gjitha anët (1).
(1) Ka të ngjarë që Perëndia të mos e ketë bërë lejoi që kjo vajzë e shenjtë të ishte në një situatë të tillë. pozita fatkeqe, që të sigurojë në të dhe një motiv të Ngushëllim dhe një model sjelljeje për të gjithë shpirtrat u orvatën me dhunë, dhe kush do ta gjente veten në situata të ngjashme ose të afruara. Mos e bëj vullnetin e dikujt, Zoti, në këtë rast, është llamba që djalli nuk e ka mund të detyrojë.
Ishte atëherë, Ati im, që më përfaqësoi fuqishëm se ishte bërë nga unë, që unë isha në Natyra e tij dhe e humbur pa shpresë: në këtë të dëshpëruar dhe luftë e fortë, mendja ime ishte e shqetësuar dhe e shqetësuar. si një njeri që, i sulmuar nga të gjitha anët nga forca më të larta, nuk ka më
Të tjerë mënyra për të shpëtuar jetën e tij, sesa të thërrasë për ndihmë. Po, i imi. Atë, në një skaj të tillë është e nevojshme që shpirti thërret Perëndinë në ndihmë të tij dhe tërhiqet atëherë në fuqitë e saj, dua të them, në testament të fortë, të vazhdueshëm dhe të vendosur, për të vdekur në vend se sa të pranojë mëkatin, dhe për ta lënë atë në atë, diçka që mund të ndodhë. Është në këtë që
përbëhet nga triumfi. Ajo ndihet i dobët; Por ajo duhet të vërë forcën e saj në që e mbështet: ajo ndihet e pashpresë; por Është e nevojshme që të ngulmohet në mëshirën e Tij Zot, ajo shpreson kundër çdo shprese. E vetmja të shënojë se ku mund ta dijë se është Jo e mundur, do të jetë nëse ajo është ende mjeshtër i frangës së saj arbitër dhe i vullnetit të tij/saj të lirë; prandaj duhet të
mbaj sa më afër Nautonieri i zgjuar është i timonit, se ai nuk nuk duhet të lëshoj për asnjë moment gjatë stuhisë, nëse ajo dëshiron të ruajë anijen e tij të
fundosjen e anijes, dhe ruaje veten vetë nga vdekja. Dhe kjo është ajo që quhet Mbaje shpirtin në të dy duart. Kjo Mbretëresha e Fuqive mund të komandojë si sovran, dhe t'i mbrojë ata çdo Vetëkënaqësi në objektet e paraqitura nga demoni per kujtesen, imagjinaten dhe të kuptuarit; atëherë ajo është e sigurt për fitoren, kur edhe ata do të ishin mërzitur, sepse që ajo e dinte
Rrëmbe armë nga duart e armikut për ta përdorur kundër vetes. Kjo është ajo që vullneti mundet, i ndihmuar nga hiri, njerëzore apo vullnetin e lirë, gjithmonë të lirë për të zgjedhur dhe për të përcaktojë për ligjin dhe detyrën, pavarësisht nga të gjitha Përpjekjet e tundimit dhe djallit. Çfarë mund të bëjë franga zvicerane arbitër, në një rast të tillë, nuk ka dyshim se ai i detyrohet Zotit, me dhimbjen e një
mosbindje dhe të një frikacaku që do ta bënte atë shumë fajtor për veten e tij për dhimbjen e mallkimit. Është ndërsa ju duhet të fitoni ose të vdisni.
Fatkeqësi të një shpirti që i dorëzohet tundimit dhe pranon mëkatin.
Por, Ati im, ah! Kush mund të shprehë se çfarë fatkeqësie është për një shpirt të ketë dorëzuar të gjitha fuqitë e tij tek të pabesët Tërheqjet, kënaqësitë e ndaluara të mëkatit, kur kujtesës, imagjinatës, mirëkuptimit dhe do të jenë të inteligjencës për të dorëzuar zemrën në Demon! Pra, kjo
Armik mizor dhe tinëzar përparon në triumf dhe depërton përmes shqisave,
imagjinate, kujtesën dhe mendjen, edhe në testament, ku Ai vendosi vendin e tij dhe rregulloi banesën e tij. Ai Tha: Kjo është shtëpia ime dhe askush nuk do të mund të më thotë. Gjueti. Është një fitimtar që e ka bërë veten mjeshtër Nga qendra e qytetit, ai ushtron fuqi tiranike dhe vendos gjithçka Zjarr dhe gjak. Mjetet e tij
Rezisto tani! Si guxon të ngrihet kundër sundimit të tij mizor dhe Despotik? Ah! Gjendje e tmerrshme për një shpirt që mund të nëse
me lehte shmange atë duke mbajtur firmën, pa dhënë asgjë sa më parë Fillimi i tundimit!
Përfaqësoni veten Pra, Ati im, një gropë e thellë ku ky njeri i pafat
(161-165)
robëri është i precipituar pa qenë në gjendje të dalë prej saj, apo edhe të bëjë një përpjekje të vetme për Shkundeni zgjedhën e saj dhe mos i thyeni lidhjet. Ky është shteti të një shpirti, vullnetin e të cilit e zotëron djalli, dhe që vepron vetëm nga përshtypja se ajo merr.... Të gjitha fuqitë e saj janë të drejtuara drejt të keqen, pa qenë të aftë, si të thuash, të Shpërqendroje... Po, Ati im, çdo gjë bëhet mëkat dhe rasti i mëkatit për skllavin fatkeq të demonin dhe vullnetin e tij të shthurur; E gjithë kjo që ai shikon, çdo gjë që prek, çdo gjë që prek dëshirat e bëjnë atë fajtor në një kuptim tepër real, sepse që të gjitha aftësitë e tij të kthehen dhe të prirur drejt së keqes, edhe pse ajo nuk është gjithmonë në as në pushtet, as në fuqi për ta kryer atë në veprim, Gjithmonë ka vullnetin dhe gjithmonë e kryen atë në zemrën e tij. Zakonisht ai ka mendimin, dëshirën, dëshirën, prirjen; të gjitha aftësitë e tij shpirtërore dhe të ndjeshme duke qenë rob dhe
I lidhur me zinxhir me anë të kësaj dëshire të mallkuar për të fyer Perëndinë, ai angazhohet të çdo çast të turmave të krimeve, dhe mendoj, Ati im, se do të ishte më e lehtë të ringjallej një njeri i vdekur prej katër ditë, se sa për të operuar konvertimin e një Mëkatar. »
Kjo është kështu, dhe me kaq shumë qartësi, saktësi, saktësi dhe thellësi; Është me këtë forcë dhe me bollëk idesh, se, në këtë rrethanë, Motra më foli gjatë një sasi të konsiderueshme kohe në këto
Materiale metafizike dhe thjesht intelektuale; këtë përpjekje të parë, të cilën unë e kam dhënë vetëm specifikimin, ishte si mostra me të cilën Perëndia ka vullnet, mendoj, jep nje pamje dhe ndjenje te gjithckaje qe mund te prisja prej saj për pjesën tjetër të bisedave tona. Është gjithashtu, mendoj, në të njëjtin kuptim që lexuesi duhet ta marrë për vete, sepse më duket sikur shoh shumë dizajne.
Kaq shumë gjëra janë të përmbajtura në këto pak faqe, dhe rrjedhimisht vetëm reflektime për të bërë atë që përmbajnë, për një të krishterë I matur që lexon, jo për të lexuar, as për të lexuar, por për të Mësoni, mbani dhe shijoni !... Le të krahasojmë Ajo që lexojmë në veprat e ndryshme të Filozofë
moralistët, pleqtë dhe moderne, me atë që sapo kemi parë, dhe ne
do të jetë i përshtatshëm pa vështirësi që gjyqi i këtij injoranti të triumfojë shumë për atë që thanë apo menduan më bukur dhe më madhështore.
Pra, le të lexojmë dhe të meditojmë Me gjithë vëmendjen që jemi të aftë, Reflektime dhe rregulla që mund të vijnë vetëm tek ne nga Qielli. Le të përfitojmë nga këshilla përshëndetës që duhet të na japë një shërbëtori i J.-C. depërtuar nga këta të mëdhenj maksima, dhe që duket e nxitur për t'i ngulitur ato në ne nga një mënyrë aq më të admirueshme si ajo është më shumë e jashtëzakonshme. Nëse demoni ndonjëherë shpërfytyron veten për Duke folur me njerëzit nuk do të jetë kurrë, ne mund ta sigurojmë atë, kurrë për t'u flasin atyre një gjuhë të tillë; Ai kurrë nuk do t'i mësojë ata maksimat si sublime dhe si
thelbësore për shpëtimin. Kanë Shumë interes në perandorinë e tij për të hedhur tonat
Zemra farën e virtyteve që duhet ta rrënojnë nga lart në fund: Omne Regnum në seipsum divisum desolabitur, et domus supra domum kadet. ( Luc. 11, 17.)
Pra, le të bëhemi gati për ta dëgjuar si një orakull nga qielli, Le ta hapim veshët për zërin e tij, Dhe nëse sot shpirti Ngushëlluesi dëshiron ta përdorë atë për ta bërë veten të dëgjohet Ne jemi të kujdesshëm që të mos pengojmë në rrugën e hirit të Tij dhe për t'i mbyllur atij hyrjen e zemrës sonë: Hodiè Si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra. (Psalm. 94, 5. )
Le të shohim se çfarë ajo duhet të na tregojë për të ardhmen si një Apokalips i ri, nga të cilat Leximi dhe meditimi duhet të na mbrojnë nga një Frika e përshëndetjes për kohët kritike, e cila do të na mbajë në detyra dhe do të na ruajë nga mëkati. Beatus qui legit et audit verba prophetiœ hujus, dhe
servat ea quœ në eâ scripta sunt; Tempus enim propè est. ( Apoc. 1, 3.)
———————————————————————————————-
NGA MOTRA E LINDJES SË KRISHTIT.
SË
PARI .PART.
Ne que enim ego ab homiae accepi illud, neque didici, sed per revelationem J.-C. (AD GAL. 1, 12).
HYRJE.
Masa fqinjët që Perëndia i kërkon Motrës së Lindjes së Krishtit, për të shkruar atë që ai i bën të njohur asaj.
Më në fund, frika e Motra kishte ndaluar, telashet e saj ishin e shpërbërë, dhe kjo siguri që ajo gëzonte, ajo ishte pafundësisht më borxhli ndaj zërit të brendshëm i cili foli me të, i cili kishte të gjitha ato që unë kisha qenë në gjendje t'i thosha, edhe pse Perëndia nuk do të kishte lejuar të përfitonte prej saj, apo jo? në qoftë se vetëm për të konfirmuar atë në bindjen e saj, dhe provë për të përveç kësaj
(166-170)
Merita e bindje dhe besim, e vetmja arsye që ajo të Paqe dhe qetësi në një pikë të kësaj natyre.
Për të përfunduar rritjen e të gjithave dyshimet e tij në lidhje me këtë, dhe e vuri ndërgjegjen e tij më shumë në I kisha folur në emër të Perëndisë dhe kisha perfundova duke kërkuar
llogaria e tij e brendshme, Nën dënimin e mosbindjes: ishte pra më në fund për të marrë këtë ngjarje, dhe për të ardhur në atë që unë e quaj zbulesa e tij, dhe çfarë Më të aftë, në një numër të madh, nuk mund të përmendnin ndryshe. Prandaj, duke u gjunjëzuar pas Rrjet i vogël i dyfishtë (CE
se ajo gjithmonë praktikohet në vazhdim, vetëm nëse dobësia e tij e detyruan të ulej, por ishte pothuajse e nevojshme të gjithmonë duke e urdhëruar atë), ajo filloi duke bërë shenjën Nga kryqi, të cilit i shtoi fjalët që më lutej për të shkruar në krye:
"Nga Jezusi dhe Maria, në emër të Trinitetit Më të Shenjtë, unë bindem. »
Babai im ajo vazhdoi, në shqetësime dhe shqetësime. për të cilën të kam thënë kaq shumë, isha akoma drejtuar J.-C, i cili me dashamirësi më shpëtoi në duke plotësuar fjalitë e mia; Prania e Perëndisë është dorëzuar i ndjeshëm ndaj meje, dhe kjo është ajo që më ka thënë Zoti ynë Në këtë pikë, dhe ku ai dëshiron që unë të filloj me ty kanë shkruar: "Hiqni dorë, bija ime, të gjitha Sugjerimet e djallit, i cili kërkon vetëm ty Të shqetësoj dhe të shqetësoj ty. Për të triumfuar më shumë Sigurisht, si edhe vetëvlerësimin tuaj, dëgjojeni këtë Njoftim i rëndësishëm: Vëre zemrën dhe mendjen në zemrën time hyjni, si një port i siguruar kundër gjithë tyre Sulmet... Mbahuni në praninë time të shenjtë dhe Ju do të keni paqe... Ngrihu në këtë hyjni që ju kam treguar shumë herë nga pishtari i bukur i besimi; atë hyjni që mbush qiejt dhe tokën, këtë hyjni që bota nuk e njeh, e megjithatë përmban dhe mbërthen botën me gjithçka që përmban; kjo hyjni, më në fund, me të cilën ju jeni të rrethuar, dhe depërtuan brenda dhe jashtë, si dhe të gjitha krijesat. Është, bija ime, e kësaj hyjnie që të lashë të shihje gjërat e mëdha që të ngarkoj të bëje shkruaj nga drejtori yt, të cilit do t'i thuash se Qëllimi i tij është që ai të vendosë një titull mbi të, i cili do të thotë se
Unë jam ai. autori i kësaj vepre (1).
(1) Sipas kësaj Paralajmerim ose kete urdher, e kisha titulluar i pari : Apokalipsi i ri, ose Koleksioni i pasuar nga zbulimet i bërë një shpirti të krishterë, duke prekur kohët e fundit të Kishës, etj. ; dhe për epigrafi Beatus i cili legjitimoj... (Rev. 13.) I vetmi mol i apokalipsit dukeshin shumë të fortë, edhe pse të tjerët nuk nuk kanë parë asgjë përveç fjalës së duhur. Më në fund, duke parë se ne dukej se nuk e miratonte, pa bërë asgjë për të. zëvendësues, e ndryshova këtë litër në atë që krevat, dhe që duhet të duket më modest.
Zot do që Motra të hyjë në thellësitë e asgjësë së saj, dhe se është si një jehonë.
Pastaj, Ati im, Zoti më bëri Motër të hyj në thellësitë e asgjësë sime. Unë dua, tha ai, që ju do të jeni të përgatitur, në lidhje me të zërit tim dhe të dritave të mia, si jehona, që i përgjigjet çdo gjëje që dëgjon pa e kuptuar. Kjo jehonë nuk është gjë tjetër veçse një vend bosh dhe Shkretëtira. Pra, vajza ime, zbrazu nga gjithçka krenari, për të gjithë dashurinë për veten, për gjithçka që është krijuar për të humbur ju në hyjninë time ..... Duke qenë kështu bosh nga vetja dhe nga çdo krijesë, Le të kumbojnë zërat e mi në thellësitë e shpirtit tënd dhe në atë të mënjanuar, Ashtu si jehona, ti përsërit atë që ti do t'i ketë dëgjuar atij që duhet ta dëgjojë për përsërisni nga ana tjetër. Pas
dëgjova jehonën Jepi një zonje, shko dhe kërkoje në shkretëtirë dhe në bosh ku
Ai e bën veten të dëgjohet, ti nuk do të shihni asgjë, nuk do të dëgjoni asgjë, megjithatë Fol, dhe ai të përgjigjet përsëri. Pra, ka diçka në atë boshllëk?
Po, dhe unë jam ai që vendose aty; Unë jam autori i saj, siç jam unë i të gjitha krijesat.... A e zbatoni këtë Krahasim, vajza ime, dhe mos harro se ti nuk je asgjë para meje, ose të paktën që ju nuk jeni më shumë se Jehona në gjithçka që të bëj të njohur. Unë jam autori i gjithë asaj që ju keni dhe nga të gjitha ato që je; Prandaj detyra jote është të më dëgjoni mua dhe pastaj përsërisni, si Eko, të cilën shpesh nuk do ta kuptosh vetë.
Pas një fillimi që m'u duk kaq madhështore dhe sublime, Motra
filloi nga për të folur për Perëndinë dhe thelbin hyjnor, për misterin e madh të Trinitetit Më të Shenjtë dhe të gjithë hyjnitë e saj Atributet. Do ta përsëris më shumë.
me besnikëri mund të jetë ajo që ajo më tha në lidhje me këtë në disa të ripunojnë, duke u përpjekur kudo për të punësuar deri në Kushtet e tij, për të ndjekur planin e tij, dhe veçanërisht për të mos devijuar të ideve të tij, të cilat janë si më poshtë:
ARTIKULLI SË PARI.
NGA ESENCA E PERËNDISË, ATRIBUTET E TIJ DHE MANIFESTIMI I TYRE.
Babai im Zoti ynë dëshiron që unë t'ju flas për esencën hyjnore. se unë te tregoj dicka per gushtin e pare dhe te gushtit tone misteret, Triniteti më i shenjtë dhe më i adhurueshëm.... Por si të dëgjohet për këtë suprem dhe të paefektshëm Madhëri? Ne flasim pa e kuptuar veten tonë, Shkruan shumë dhe asgjë nuk është thënë; Ne jemi si një fëmijë që nuk ka përsëri
(171-175)
përdorimin e gjuhës së tij, dhe që nuk mund të shprehë atë që ndjen; si ai ne nuk mundemi Asgjë e artikuluar që i përgjigjet idesë se ne Në A: ky është pikërisht rasti kur unë Gjeje. Megjithatë, Ati im, jam urdhëruar të Duke u lëkundur: Unë
Kështu që unë do të shëmbëj çfarë Zoti më bën të njoh veten, meqë është Vetë Perëndia që e kërkon atë, dhe që ai dëshiron të jetë U binda. Shkruaj atëherë, Ati im, atë që shoh.
Përjetësia e Zotit.
Ati, në të tijën esenca hyjnore dhe e përjetshme, e cila përfshin gjithçka dhe atë asgjë mund të kuptojë, ashtu siç është në vetvete si dhe në mënyrën e tij të ekzistencës, është e pavarur nga çdo qenie ekzistuese dhe e imagjinueshme... Ai fiton thelbësisht dhe pafundësisht mbi gjithçka që ekziston, siç ka i paraprinte të gjitha kohërave.... Kjo e përjetshme dhe pavarësia supreme ishte për mua përshkruar si një monark i fuqishëm dhe të frikshëm, të mbuluar me një mantel të shndritshëm dhe të ulur, kurorën në krye, mbi një fron të patundur, Në fytyrën e tij të adhurueshme ne vumë re në të njëjtën kohë forcën rininë dhe gjurmën e antikitetit; ai ishte i rrethuar nga një rreth i artë që ai mbështetur pa siklet, djathtas dhe majtas, me Majat e gishtave të tij... Ky rreth, i cili shënoi përjetësinë e saj, përmbante asamblenë e Të gjitha qeniet nga duart e tij... Në këtë rreth, i cili nuk kishte
fillimi as fundi, pashë se është gjithashtu e pamundur për njeriun nga
e kuptojnë përjetësinë, se është e pamundur që ai ta kuptojë vetë Perëndinë, që nga përjetësia është vetëm kohëzgjatja e Zotit. Unë ende e pashë se secili nga operacionet e tij përmbante vetë një pafundësi mistereve të padepërtueshme për të gjithë inteligjencën njerëzore. Çfarë do të ndodhë me asamblenë e tyre? Por, çfarë do të jetë ajo e autorit të tyre?
Persona Hyjnore.
Unë pashë; Babai im dhe ende shoh në këtë thelb hyjnor një pafundësi me atribute të pafundme, një pafundësi përsosmërish pafund, të cilat janë nga të gjitha
Përjetësia si Zoti.... Ky Zot i madh kurrë nuk ka u prodhua, dhe nuk ndodhi vetë... Shoh... Unë shoh në dashurinë e pafund dhe të përjetshme të Babai i cili, në barkun e tij të adhurueshëm, ka prodhuar dhe prodhuar gjithë përjetësinë, ashtu siç prodhon dhe do të prodhojë ende pa fund, Fjala e tij e adhurueshme, me anë të inteligjencës, si shëmbëlltyrën e gjallë dhe thelbësore të qenies së tij hyjnore....
Ky imazh i gjallë dhe thelbësore e qenies par excellence të së cilës është të prodhuara dhe të lindura, është personi i dytë i Triniteti më i shenjtë dhe më i adhurueshëm; Kjo është mençuri. Të pakrijuar, Fjala hyjnore që u mishërua, Perëndia i vërtetë dhe njeriu i vërtetë, i barabartë dhe i pashoq me Perëndinë babait të tij, të cilit ai ka qenë gjithmonë të bashkuar në mënyrë intime nga një unitet thelbësor i natyrës hyjnore, unitetin e mençurisë, unitetin e dashurisë dhe të vullnetit, më në fund unitetin ose të paktën bashkimin e ngushtë dhe
atribute primitive dhe thelbësore që përbëjnë thelbin Supreme, pa qenë kurrë në gjendje të jetë atje kundërshtim, konfuzion, ndarje apo rivalitet, por një barazi perfekte, ose më mirë një identitet reale që i bën të gjitha të zakonshme dhe reciproke.
Unë shoh në hyjnoren esenca e kësaj dashurie hyjnore të Atit dhe të Birit, që kjo Furra e zjarrtë dhe e pafund e dashurisë së bukur, e prodhuar përjetësisht dhe domosdoshmërisht Shpirti i Shenjtë, personi i tretë të këtij Triniteti të adhurueshëm, prodhimi, rezultati apo efekti i nevojshëm i dashurisë reciproke të Atit dhe të Birit. Ky person i tretë është furra e zjarrtë, jetesa e kesaj dashurie te perbashkte... All-llahu i vërtetë është All-llahu i vërtetë. dashuria thelbësore e dy njerëzve të tjerë, Shpirti i Shenjtë është për ta konsubstantiale dhe të barabarta në çdo gjë; duke pasur të njëjtën natyrë me anë të të cilit ai është i vërteti, madje edhe Perëndia, ai ekziston me të vërtetë në të, edhe pse ai ka, si secili prej tyre, një ekzistencën personale dhe personale që e bën atë një nga personat Hyjnore. Kjo, Ati im, është ajo që
Është esenca e hyjnisë e cila është kaq e domosdoshme një në natyrë dhe tre në person, që ai është absolutisht e pamundur qe ajo te ishte apo qe ajo mund të jetë ndonjëherë ndryshe; Misteri i besimit që e bën baza e fesë sonë të shenjtë dhe të cilën duhet ta besojmë dhe ta adhurojmë, edhe pse e tejkalon pafundësisht shtrirjen e inteligjencën, si dhe të gjitha
Arsyetime me të cilën dikush do të përpiqej më kot ta sulmonte atë si për ta shpjeguar.
Nëse tashmë e kam bërë Thotë, Ati im, se Shpirti i Shenjtë është dashuria e Atit dhe të Birit, ai është për më tepër dashuria e Frymës së Shenjtë, dashuria personale me veten e tij, e kam fjalën për dashurinë hyjnore personifikuar, vullneti hyjnor personifikohet (1); Me një fjalë, termi i gjallë dhe i përjetshëm i kësaj dashurie të përjetshme dhe duke jetuar me dy personat e tjerë nga të cilët ai vepron me anë të e dashurisë thelbësore.... Pra, Ati im, një Perëndi në tre persona dhe tre persona në një Perëndi të vetëm. O mister i adhurueshëm që nuk mund të kuptohet, dhe që nuk do të jetë kurrë nuk u kuptua nga ndonjë krijesë! Sa thellë !..... Unë shoh në Zot tre persona që janë si tre Perëndi, sa për dallimin e personalitetit; por në Bashkim ose në unitetin e esencës hyjnore, në Unitetin e dashurisë dhe të vullnetit, në
(1) Quid est aliud charitas quam Votuntas? (St.-Aug., de Trinitate, lib. 15, 20,
Kontratën e "Demit". )
(176-180)
Identiteti të atributeve hyjnore të Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, unë sheh vetëm një dhe të njëjtin Perëndi në tre persona Të ndara; një dhe të njëjtin Zot, pa ndarje, pa kundërshtim, pa rivalitet; kështu që, kur Fjala hyjnore i mishëruar, shoh se ai kurrë nuk pushoi së qëni të bashkuar
në gji të hyjnisë me Atin dhe Frymën e Shenjtë, si edhe ai vazhdon të jetë i bashkuar me ta, edhe pse në mënyrë thelbësore dhe me të vërtetë të pranishëm në sakramentin e Eukaristisë; po ashtu akoma, unë shoh se Fryma e Shenjtë nuk pikë e ndarë nga Ati dhe nga Biri kur zbret Mbi të dërguarit.
Jo më shumë se ai ndahet nga ajo duke qeverisur Kishën siç ka bërë deri tani dhe do të bëjë në të gjitha kohët e tij Zgjatja.
Pafundësi atributet hyjnore. Pamje e mbinatyrshme e Motrës së I vetmi atribut i dashurisë.
Ah! Babai im, që unë Shih misteret që gjenden në të parin tonë Mistere, në misterin më të lartë të shenjtorit Dhe Trinité e adhurueshme! Ç'kemi! qe mund te sjelle gjithe kete J.-C. më vuri në dukje duke prekur numrin e pafund të hyjnoreve atributet e esencës hyjnore që mbajnë gjurmën e tyre të Hyjnia!... Po, Ati im, immensity si përjetësia e Qenies Hyjnore është janë pikturuar në të gjitha atributet që rrjedhin prej saj. Nga shembull, mbi atributin e dashurisë hyjnore, ja, Ati im, atë që pashë dhe e kuptova nga një përshtypje e mbinatyrshme për të cilën Më kapën 20 apo 30 vjet më parë.
E gjeta veten të përthithur në meditim mbi atributin e vetëm të dashurisë së Perëndisë, në të cilën pashë të gjithë thelbin hyjnor dhe të gjithë imensiteti i Qenies Supreme, dhe se nga një këndvështrim dhe në një mënyrë që unë e shoh të përshtatshme. E pamundur për t'u kuptuar, e jo më të shpjegosh. Mundem Të them, megjithatë, se unë e pashë Perëndinë vetëm në këtë atribut, po aq Besoj se mund të shihet dhe të njihet nga një krijesë. Të jetosh; kështu që pashë Perëndinë në dashurinë e tij, dhe këtë atribut të Dashuria hyjnore më paraqiste si fytyrën e Perëndisë. Çfarë po them, Fytyra e Zotit! Ah! Mund të siguroj se nuk e kam pasur kurrë. pamje
këtë Fytyrë e adhurueshme, dhe kam frikë se nuk do ta shoh kurrë.... Kjo E pashë? Unë nuk kam shprehje, termat Më mungon që të të kthej atë që pashë... Babai im Unë e pashë Perëndinë të gjithë dashurinë në të gjitha atributet e tij, dhe këto të ndryshme atributet që pashë në atë moment vetëm në lidhje me dashuri.... Më lejoni, Ati im, të marr frymë pak për të mbledhur
Idetë e mia dhe idetë e mia sens, për të ndjekur më mirë dritën që më udhëheq dhe që duhet të më kujtoni këtu të gjitha ato që pashë atëherë në Kokë-Zot.
Pas frymëmarrjes rreth dy minuta motra vazhdoi të fliste dhe unë për të shkruar, afërsisht në këto terma:
Babai im, unë duke gjetur pastaj në një habi admirimi për çdo gjë atë që pashë te Perëndia me dashurinë e tij hyjnore, më duket se Do të kisha dashur ta shpërqendroja veten pa u dorëzuar objekti që më zinte kaq këndshëm. E hodha tutje. sytë nga të gjitha anët në shfaqjen e natyrës, dhe Në të gjitha objektet që më paraqiti, nuk i pashë. se dashuria e Perëndisë, çdo gjë më ofroi imazhin dhe asgjë nuk ekzistonte pa dashuri. Dukej se secila nga krijesat kishte humbur të jenë të pastër dhe të ekzistojnë vetëm në dashuri dhe nga dashuria hyjnore; se çdo gjë në botë ishte se dashuria, dhe se bota vetë nuk kishte qenë prodhuar vetëm nga dashuria.
Dashuri madje gjendet edhe në ndëshkimet e të penduarve.
Duke më parë si të humbur dhe u zhyta në këtë oqean dashurie, Unë guxova t'i drejtohem Zotit tonë dhe t'i them: E shoh, o Zoti im! E gjithë kjo në tokë shpall dashurinë tënde. Por, alas! Më lejoni t'ju përfaqësoj, kjo nuk është se unë nuk e mohoj atributin në asnjë mënyrë. të drejtësisë sate, por dashuria jote nuk duhet të gjendet në Ndëshkimet e të penduarve, as në të gjitha ato shpall zemërimin tënd të drejtë
Mëkatarët të papenduar, sidomos pasi u shfaqën para ti. Mbi këtë, Ati im, kjo është ajo që Më bëri Zoti. e di dhe që të kërkoj të shkruash saktësisht:
Unë jetoj në mënyrë të qartë Kjo qartësi e dashurisë hyjnore për të cilën isha nëse
i zënë, se reprobate nuk kishte rënë dhe nuk ranë në ferr vetëm për mungesë dashurie nga ana e tyre. Po, Ati im, Zoti ynë më bëri
të kuptojnë se ata ishin te mallkuar vetem se nuk e kishin ate i dashur, dhe kjo, kur ai kishte gërmuar ferrin, ai kishte vepruar nga dashuria pasionante, si të thuash, dhe xheloze për bashkimin e pushtimeve të tij me disa çfarëdo çmimi. Nëse nuk do të ishte për liri Dashuri e pastër, qoftë të paktën nëpërmjet të lirës dhe përshëndetjes frika nga rënia në zjarret që kishin për qëllim të hakmerreshin dashuri e përbuzur.
Për ta bërë më mirë për të dëgjuar, Ati im, kjo dashuri hyjnore më siguron krahasimin të një burri që është jashtëzakonisht i pasionuar pas tij gruaja e të cilës ai
dëshiron të jetë vetëm e dashur. Dashuria e tij nuk mund të vuajë nga rivaliteti ose duke ndarë, sepse ai dashuron marrëzisht, Ai lutet, ai konjures, ai kërcënon, për më mirë
Sigurimi i zemrës të objektit të dashur. Frika e vetme e jobesnikërisë i jep alarmet më të mprehta, Ai i bashkëngjitet premtimeve dhe Ruhuni nga tmerri i ndëshkimeve. Për ta bërë këtë, ai shpiku ndëshkime të tmerrshme me të cilat ai përhapet në të tijën
sytë të gjithë pajisjen kërcënuese, që të mos e ekspozojë veten ndaj saj.
(181-185)
Por nëse gruaja i përgjigjet kaq shumë zellit vetëm me mosmirënjohje, gërvishtje dhe pabesi, është ndërsa dashuria e zemëruar zemërohet me proporcioni se ai kishte qenë më i mprehtë dhe më shumë i sinqertë. Ne e dimë, në rreptësi të goditjeve që ai Dera, që është një dashuri, e pafund që merr hak për indinjatë pafundësisht që mori. Kështu, Ati im është gjithmonë dashuria që vepron në çdo gjë, dhe
Ferr Ajo në vetvete është vetëm një efekt i dashurisë: më e ndjeshme, aq më shumë
dërrmuese dhe më të shumtat E tmerrshme nga mundimet që përjeton dikush atje, është duke mos qenë kurrë më në gjendje të duash atë që donte të dashurohej përjetësisht të saj
krijesë, dhe kush kishte bërë gjithçka për të merituar dashurinë e tij të përjetshme. Është Ati im, për të na ruajtur nga ky i fundit dhe më shumë Fatkeqësi e tmerrshme, që kjo dashuri hyjnore na bën portrete dhe kërcënime të tilla të tmerrshme, dhe që ai ende flet me ne këtu përmes meje Zëri.
Dallimi të atributeve hyjnore, dhe bashkimin e tyre në atë të dashurisë.
Ishte ashtu, Ati im, nga të gjitha atributet e tjera të Perëndisë që janë të panumërta për krijesat më inteligjente... Zoti ynë më tregoi se secili prej tyre përfaqësonte shëmbëlltyrën e Perëndisë dhe madhështinë hyjnore, por gjithmonë në lidhje me këtë atributin në veçanti. Thashë shëmbëlltyrën e Zotit dhe në të gjitha cilësitë e tij të përjetshme, dhe kjo ishte për t'u bërë të dëgjuar, Sepse, Ati im, Të jeni të sigurt se në këtë mënyrë gjërash nuk ka nuk ka imazhe, portrete, figura, statuja, apo ndonjë gjë që qasje: çdo gjë është e gjallë në Perëndinë, dhe kjo
është kudo vetëm realitetin dhe jetën. Në çdo atribut janë gjetur pra të përfaqësuara, por në një mënyrë të paefektshme, të gjitha atributet e tjera në lidhje me të parën e cila predominon dhe duket se i absorbojnë të gjitha, pa qenë ndonjë konfuzion. Kjo është ajo që J.-C. më vuri në dukje. Nga
shembull Përsëri, nën atributin e mëshirës shohim Përjetësia, immensiteti, drejtësia dhe të gjithë të tjerët, por gjithmonë në lidhje me mëshirën, ashtu siç kemi thënë për dashurinë, kështu që të gjitha Duket se
Mëshirë në Perëndinë, dhe se asgjë nuk shihet që nuk është mëshirë, madje as
drejtësia më e ashpër. E njëjta gjë vlen edhe për drejtësinë, pushtetin, mençuri, nëse merret veçmas (1).
(1) Inter attributa Dei absoluta, Multa sunt quœ de se invicem et de aliis prœdicari possunt per modum concreti adjetivi propositio certa juxta Pictaviencem Theologiam, 1 vol., f. 313.
Pra të gjitha këto atribute janë të bashkuar së bashku me një rend të këndshëm dhe të pakonceptueshëm, dhe të bashkuar në unitetin e esencës hyjnore... O my Baba, e përsëris, shumë mistere në Një mister! Ata do të bëjnë punën,
admirim, meditimi i të gjithë shenjtorëve në përjetësi, pa qenë kurrë në gjendje të shterojë këtë burim të pashtershme të lumturisë së tyre... I Bekuari, thënë në këtë J.-C., do të bëjë vazhdimisht zbulime të reja, dhe nuk do t'i mungojë kurrë rëndësia e shenjtit të tyre, Kureshtje e zjarrtë. Ata nuk do të kenë më të ndjeshëm kënaqësi se
mediton Perëndinë, asambleja e të gjitha përsosmërive mblodhi që Perëndia do të donte t'i zbulonte për t'i kënaqur etja dhe gjallëria e dashurisë së tyre... Çfarë transporton gëzimi dhe gëzimi!... Sa lumturi e plotë dhe e përsosur! Kaq shumë parajsë në një parajsë!
Lumturi e Shenjtorëve. Pakuptimësia e All-llahut.
Mbi këtë, Ati im, Mbaj mend që të jesh ende shumë i ri dhe të meditosh Një ditë mbi madhështinë hyjnore dhe përsosmëritë, unë
më braktisi me reflektime të trishtueshme, të cilat Perëndia nuk i lejoi, pa dyshim, se për të pasur mundësinë për të shpjeguar një të vërtetë për mua shumë ngushëlluese. Mendoja se kur isha në parajsë, nuk do ta bëja. Vetëm me shumë mundim mund ta shohë All-llahun e mirë. se unë mund të mos ketë kurrë kënaqësinë të më argëtojë
Vetëm me atë, për të hapur zemrën time ndaj tij një herë, ashtu si dëshiroja kaq shumë. Këto reflektime të trishtueshme më brengosnin. në mënyrë të dukshme; por ai që
ishte objekti donte t'i dëbonte, duke më bërë të qartë se çdo i bekuar në qiell gjithashtu gëzon lirisht familjaritet e saj Zot, vetëm nëse ai do të ishte i vetmi zot që do të promovojë këtë privilegj; dhe
Kjo liri e lumtur bën më të gjallën, më të ndjeshmen dhe më të ndjeshmen i madh në lumturinë e Shenjtorëve, pasi ajo jep kënaqësi të vetë Perëndisë, në të cilin përbëhet i gjithë thelbi i Sovrani Felisiti. Që atëherë e tutje të gjitha të miat ankthi u përjashtua dhe gëzimi më i pastër mbërtheu zemrën time, e cila gëzoi paraprakisht të gjitha ato Ishte shumë i lumtur që guxoi të shpresonte.
Pra, le të kthehemi përsëri, i imi Atë, me këtë njohuri të lumtur që na jep Perëndia do të japë nga vetja, duke komunikuar me ne, në Qëndro i bekuar, sepse nuk mund të mendojmë shumë për të dhe mund të mendojmë për të okupo.
Me admirim dhe habia e të gjitha asaj që pashë në Hyjni, në lidhje me kënaqësinë e Perëndisë ai vetë, për të gjithë Shenjtorët në Qiell, ende e ndjeja në zemrën time një farë pikëllimi të vogël për atë që Zoti, nëse I gjatë, ishte liberal ndaj krijesës së tij, në pikë për të ruajtur mbi të të gjitha thesaret e tij dhe deri qenien e tij të pafund, me pothuajse asgjë të rezervuar për vetë. O Perëndia im, i thashë, a do të të bësh? Zhvishu nga të gjitha gjërat e tua dhe gjithçka.
(186-190)
veten për pasuroni të zgjedhurit tuaj?... Do t'i rritësh? për ju, ose ulni veten për ata, për të shkuar nga e barabartë në të barabartë me tuaj
Krijesë?... O Madhështi supreme! Ti, froni i patundur i të cilit bazohet në përjetësi, si mund të merrni të arritshme për asgjë?.... Ku ishte shtëpinë tuaj para gjithë shekujve, dhe në këtë të paanë përjetësi që nuk kishte fillim dhe që Nuk do të përfundojë kurrë?
Pra, Ati im, Dëgjova një zë që më tha: Fëmija im, unë banova brenda vetes sime, ku ende jetoj në të pranishëm, dhe ku do të banoj gjithmonë pa qenë kurrë në Dil jashtë. "Më beso, bija ime," vazhdoi ai, "se unë kam një Lumturia e duhur dhe një mbretëri ku është shtëpia ime e predilection, një pallat hyjnor ku unë mbaj për veten time Vetëm një apartament i denjë për mua: asnjë krijesë atje mund të hyjë; Kjo mbretëri ose pallat është më e lartë mbi inteligjencën më sublime, se qielli është të ngritur mbi tokë.... Ja pra Shtëpia ime e përjetshme.... Kjo është ku Unë jam një Perëndi i fshehur dhe i panjohur, një Perëndi që asgjë nuk mundet kuptove. Këtu janë të gjitha atributet e gjithëpushtetshmes sime dhe qenies sime hyjnore, e cila nuk është i njohur dhe i kuptuar vetëm nga vetja ime. Jo, vajza ime, nuk ka që unë dhe unë e shohim vetëm pikën e madhështisë sime, pafundësisë dhe marrëdhëniet e përsosmërive të mia, si burimet e mia providence; Jo çdo gjë që nuk është Perëndia mund të ketë në të. Jam unë ai që jam i përjetshëm dhe që bëj përjetësinë, E numëroj çdo minutë: është para meje si një Pikë.
Dashuri Vetëm që nga përjetësia motivi i krijimin e botës dhe mishërimin e Fjalës.
Kështu, Ati im, Për gjithë përjetësinë, Perëndia ka qenë i mjaftueshëm për të Ai vetë dhe gjeti bekimin e tij në kënaqësia e tyre. Gjatë gjithë përjetësisë, ai të marrë në qengjin e vrarë me adhurimin e denjë e tij. Për gjithë përjetësinë ai shijoi në vetvete lumturi, ndere, jubilacion, një lumturi më në fund përpjestim me të Madhështi supreme. Por, si ne
e kanë thënë, ky Zot, plot dashuri dhe mirëdashje, nuk donte të ishte Të lumtur vetëm dhe përgjithmonë; në një pikë në kohëzgjatjen e saj (nëse mund të themi se kohëzgjatja e saj ka një pikë), ajo ka I vendosur për të kuptuar jashtë të madhit një projekt që ai e kishte ngjizur përjetësisht, dhe nga i cili Ekzekutimi u ndalua në të Dekrete të përjetshme. Kështu që ai donte të tërhiqej nga asgjëja. krijesa që t'i bëjnë të marrin pjesë në një mënyrë të tijën lumturinë me veten, pa i bërë asnjë dëm vetes. madhështinë e tij, as pjellshmërinë e tij, kështu që ai ka disa u derdh, si një rrjedhë, mbi të zgjedhurit që ai e krijoi për lavdinë e tij, pa qenë atje nxitur nga asnjë nevojë apo interes tjetër se ajo e dashurisë së tij. Por, Ati im, disa liberalë, sado plëngprishës të jetë nga kjo lumturi, që konsiston në njohurinë që ai u komunikon atyre të tij përsosmëritë dhe mirësitë e tij, ai rezerve për veten gjithmonë të mjaftueshme për t'i thënë letrës, dhe në të gjithë të vërtetën, që kurrë nuk ishte dhe që nuk do të jetë kurrë
në mënyrë perfekte kuptuar nga çdo krijesë, madje as nga ai që i tejkalon të gjithë me cilësinë e tij më të lartë e Nënës së Zotit, dhe se esenca e saj, si gjithë ajo Përsosmëritë që rrjedhin prej saj, do të jenë gjithmonë, për çdo tjetër se ai vetë, një mister i padepërtueshëm.
Babai im, që më habit dhe më tmerron më shumë në këtë mister sublime dhe të pakuptueshme, është Për të parë madhështinë e kësaj Madhërie të Lartë të zbresë në tokë në personin e Fjalës së Mishëruar.... Nëse puna e jetën e vdekshme si dhe vuajtjen dhe poshtërimin e Vdekja e tij është vetëm pasoja e mishërimit të tij dhe nuk janë asgjë, krahasuar me të, si mundet një Perëndi kaq i madh duke u bërë kaq i vogël ?... Përveç kësaj, Ati im, Le të mos habitemi. kur e shqyrtojmë me kujdes qëllimin dhe motivet e mëdha të misionit të saj, kur të gjithë do të peshohen Rëndësia e kësaj
Qasja e një Zot, dikush do të ndjejë se, në njëfarë kuptimi, nuk kishte asgjë shumë në të gjitha ato që ai bëri, dhe kjo ishte e nevojshme, në qoftë se një mund të themi, poshtërimet, vuajtjet dhe vdekja e një Perëndi, për të ndrequr denjësisht lavdinë e një Perëndie nëse i indinjuar.
J.-C. kishte drejtësi hyjnore për të kënaqur, zemërimin hyjnor për të qetësuar, njeriu që të pajtohet me Perëndinë e tij të vërtetë dhe ndërmjetësi i vetëm midis qiellit dhe tokës, ai mori Shkaku i racës njerëzore, ai ka paguar të gjithë borxhin e tij
të tashmen dhe të ardhmen, Ai e ka bërë veten të sigurt për papërshtatshmërinë tonë të përbashkët, ai ka të bërë përgjegjës për të gjithë; dhe mund të thuhet se në kënaqësi që ka dhënë, nëse e ka kaluar kufirin të një drejtësie të saktë dhe rigoroze, ajo nuk ka kaluar dëshirat e një zemre që nuk di as Piketa apo matje kur bëhet fjalë për për të siguruar lumturinë tonë të përjetshme. Me një fjalë, nëse është ka bërë shumë për lavdinë e tij, ka bërë shumë pak për lavdinë e tij. Dashuri. Por çfarë teprie e uljes në këtë tepricë me madhështi!
Është e njëjta gjë. arsyeja, Ati im, që ai të ulet përsëri në qoftë se thellë në Sakramentin e adhurueshëm ku dashuria e tij vazhdimisht qëndron në gjendjen e përgjërimit të viktimës për të kënaqim me vlerë drejtësinë e Perëndisë
(191-195)
Babai i saj. Është E njëjta dashuri që i kundërvihet vazhdimisht zërit të gjakut të tij për atë të paketave tona; që e bën mishin e tij të adhurueshëm një mburojë I padepërtueshëm për të gjitha tiparet e armiqve tanë, për sa u përket tipareve të hakmarrjes hyjnore; Një llambë që vetëtima nuk mund të arrijë, që ajo as nuk do të guxonte të sulmonte.... Po, është kjo dashuri e pafund për krijesën e tij që ka e mbuloi tokën me gjakun e një Perëndie, për ta vjedhur nga Zemërimi i qiellit... O madhështi! Ohh
Shkatërrim! Ohh Mister i padepërtueshëm për engjëjt që kanë vetëm heshtje dhe admirim për të folur për të!... Është, Ati im, ky shfarosje e paefektshme e Fjala e mishëruar që zëri i Më të Lartit më kujtoi një Ditë duke thënë me vete: Pashë rënien time të energjisë para meje, dhe
Madhështia dhe drejtësia ime. nuk kanë asgjë më shumë për të kërkuar.
Fuqia e Perëndisë në krijimin e botës dhe në formimin e Mendjet.
Ishte, pra, Ati im, Ishte vetëm kur ajo kënaqi vullnetin hyjnor të për të përcaktuar atje, se kjo Qenie Supreme dhe të paarritshme dolën nga vetja, nëse është e lejueshme të për të folur kështu, duke manifestuar jashtë kësaj fuqie për që asgjë nuk i reziston, dhe që nuk mund të gjejë pengesa i pathyeshëm në atë që ajo do absolutisht. Ajo u shfaq me anë të një gjyqi që ishte një kryevepër; I duan të flasin për krijimin e trupave dhe mendjeve: Perëndia tha, dhe gjithçka u bë, Ai donte, dhe çdo gjë u ekzekutua. Ai foli me atë që nuk ekzistonte ende, dhe ajo që nuk ekzistonte ende e dëgjoi zërin e tij. Ai telefonon. Qielli dhe toka, dhe qielli dhe toka dalin nga
Asnjë për të. Përgjigju. Asgjëja nuk habitet nga ata ekzistencën, dhe pavarësisht nga habia e tij ai ndjen natyrën formë të tërë në gjirin tim.
Me të njëjtën lehtësi Perëndia kombinon elementet, printon
Lëvizja në natyra, i cakton secilës palë vendin që duhet të zënë në tërësi të madhe, vendos këto ligje të vazhdueshme dhe invariantët e natyrës, të cilat rregullojnë universin, dhe të cilit autori i është rezervuar Ai vetëm për të derogat.
Urdhëro Ati im, puna e gjashtë ditëve për atë që ka të bëjë me krijimin e trupave; por Zoti më bëri të shoh gjithashtu krijimin e shpirtrave dhe shpirtrave nën figurë një glob drite nga i cili u largua xixëllime të njëpasnjëshme brilante të ndryshme madhësi, të cilat shkonin në distanca të ndryshme për të gjallëuar trupat. Më thanë: Kjo është stërvitja shpirtrat. Çdo gjë që ka bërë Perëndia është e mirë dhe e përsosur po aq sa është. puna mund të jetë: puna është e denjë për punëtorin, dhe nuk është ai. Çfarë papërsosmërie ka vjen nga vetë vepra, Këto mendje kaq të përsosura, unë Thuhet se, duke folur për shpirtrat, janë ndotur vetëm nga bashkimi i tyre me trupat që ata gjallëron, dhe kjo ndotje nuk vjen vetëm nga njeriu.
Sistemi të neveritshëm në paracaktimin e fatit, i cili duhet të rishfaqet në Kishë, të hutuar më parë.
Për të më bindur më mirë. Kjo e vërtetë e madhe, dhe në të njëjtën kohë për për të ngatërruar, paraprakisht, sistemin e neveritshëm që duhet të ketë një Dita rishfaqet në paracaktim, ja çfarë kam të parë në dritën e Perëndisë, sepse, e di, Ati im, dhe Zoti ma bëri të njohur, vetëm në afrimin e mbretërimi i Antikrishtit, domethënë, drejt ditëve të fundit të Kishës, ai do të ngrihet Brenda saj një sekt njerëzish të aftuar në artin e për të bërë gabim të gjitha ngjyrat e së vërtetës; burra që, me arsyetimet e tyre të rreme dhe me delikatesën e tyre, Djallëzore dhe e shtrembëruar, do të sulmojë të vërtetat nga besimi më i padiskutueshëm dhe më i sprovuar, madje atributet e hyjnisë.
Paracaktimi i fatit të shenjtorëve dhe rivarrimi i të pabesëve do të jetë fushëbetejë, dhe si fundi i sistemit të tyre Jofetare. Ligësitë e të paperëndishmëve do të shkojnë deri në jepja hua Perëndisë ndjenja të mbrapshta dhe të padrejta si të tyret. Ata do të thonë, për shembull, se ai nuk lejoi për Adamin vullnetin e tij të lirë vetëm sepse ai e dinte ose parashikoi abuzimin që do t'i bënte dhe pasardhësit e tij; në vend të heqjes së I njëjti vullnet i lirë për shenjtorin
Virgjëreshë dhe disa të preferuara të tjera me të privilegje, pa asnjë korrespondencë apo meritë të pjesën e tyre. Prandaj, ata do të nxjerrin përfundimin se shkaku është Perëndia primitive, ose të paktën sekondare, të fatkeqësisë së qortave, pasi ai është ndërmjetës apo menjëherë autori nga të gjitha krimet e tyre. Të gjitha
Kjo, do të thonë, erdhi brenda. domosdoshmërisht në planin e tij. Të ngjashme me ato përbindësha të neveritshëm që e vënë lavdinë e tyre në burgje të plota viktimat e tiranisë së tyre, si dhe duke parë njëri-tjetrin i rrethuar nga skllevërit dhe idhulluar nga një turma e madhe e të preferuarve, Perëndia, ata do të thonë, ose më mirë tiran i qiellit, është përlëvduar edhe nga fatkeqësia e ata që ai i ndëshkon pa fajin e tyre dhe me lumturinë e atyre që ai shpërblen pa meritën e tyre, pasi çdo gjë ishte planifikuar dhe ndaluar nga gjithë përjetësia, pa vullnetin e lirë të njeriut që të hyjë në të S'ka arsye. Kjo do të jetë doktrina e tyre e ferrit.
Gjendja të Adamit para mosbindjes së tij dhe asaj të Virgjereshe e bekuar. Vullnet i lirë.
Për t'u përgjigjur këtyre blasfemive të tmerrshme, dhe për të ngatërruar paraprakisht ky sistem i neveritshëm i paperëndishëm, Zoti më ka tregon gjendjen e
Njeriu i parë para tij mosbindje dhe ajo e Virgjëreshës së Bekuar gjatë gjithë jetën e tij. Ishte pikërisht e njëjta situatë të basteve dhe të tjera. All-llahu i krijoi ata. dhe tjetra absolutisht pa ndotje dhe madje
të akustencës; por për t'u siguruar atyre mundësinë dhe mjetet për të merituar, dhe për të mos i humbur,
(196-200)
Ai u kishte dhënë atyre vullnet të lirë dhe vullnet të sinqertë, duke përfshirë edhe Virgjëreshën e Bekuar ka bërë një përdorim kaq të shenjtë, me vigjilencën dhe kujdesin e tij, për t'u rritur pa pushim në merita dhe dashuri; ndërsa Adami ka abuzuar lirisht dhe nëpërmjet fajit të tij, pasi ai veproi me kujdes, kundër ndërgjegjes dhe mbrojtjes së tij i njohur për Perëndinë e tij, Ai nuk u bind, nëse jo me kaq shumë hijeshi, të paktën me hijeshi më shumë se të mjaftueshme për ta ruajtur atë nga rënia e saj dhe nga të gjitha mjerimet që pasuan.
Nga vjen? arrin në përfundimin se, pavarësisht nga privilegjet e saj, Virgjëresha e bekuar e meritonte, nga virtytet e saj dhe të sajat korrespondencë me hirin, kurorën e lavdisë që ajo zotëron, edhe pse nuk e ka vetë, meritonin favoret e ngjitura me cilësinë e saj O Shën Mari; ndërsa, me anë të paravazitimit të saj, Adami e meritonte ndëshkimin që përjetoi në veten e tij, dhe të cilën ai ende e ndjen në të tij pastë, meqë ishte ligji i mbajtur, dhe
kusht që i ishte bashkangjitur i detyruar nga krijuesi i saj, Ai e njihte atë, ishte
Varet nga ai që ta bëjë këtë. në përputhje me përdorimin e duhur të hirit që i dha Perëndia për këtë.
Zot nuk mund të jetë autori i mëkatit: ai dëshiron me të vërtetë shpëtimi i të gjithë njerëzve.
Është, pra, mjaft e rreme, siç e shohim, se Perëndia është autori i mëkatit të njeri, pasi duke i dhënë vullnetin e tij të lirë, ai e kishte ndaluar me kërcënime të tmerrshme. Nuk do të kishte qenë. Nuk ishte për të luajtur i indinjuar nga dobësia e saj, nëse, në duke bërë kërcënime, ai nuk do t'i kishte dhënë atij Fuqi për t'i shmangur
Efekti? Ah! Asnjë Le të mos dyshojmë se Perëndia e kishte vënë në zemrën e tij, si në atë të Meri, me dashurinë e autores së saj, një aversion i madh ndaj mosbindje dhe një prirje e fortë për besnikëri; një tmerr i natyrshëm i vesit dhe gjithçkaje i cili largohet nga të gjitha virtytet që do të ishin rregullin e sjelljes së tij. Prirje e lumtur se mëkati i tij nuk është shuar
ende absolutisht në ne !.... Kështu që ai kishte të gjitha mjetet dhe të gjitha interesat. e mundur për të shmangur fajin dhe ndëshkimin e tij; por ai Siç thashë, duhej të kishte meriton në anën e tij, të jetë i denjë ose të ndjeshme ndaj shpërblimeve nga Krijuesi i saj. Është për këtë arsye ai i kishte dhënë atij një vullnet i lirë, një vullnet i lirë, për të cilin ai e pyeti haraçin, para se ta konfirmojë me hir, të ketë në atij diçka për t'i shpërblyer; dhe parashikimin të abuzimit që Adami mund t'i bënte kësaj dhurate të Qielli, nuk mund të ndikojë në një vendosmëri në thelb i lirë dhe plotësisht vullnetar në anën e tij. Ati im, kjo më duket shumë e thjeshtë dhe e natyrshme.
Kështu, duke mirësia e të njëjtit Perëndi, mëkatarët më të mëdhenj kanë ende hire shpëtimi nga të cilat mund të përfitojnë, si edhe Shenjtorët më të mëdhenj mund të rezistojnë All-llahu dhe shpërdoron dhuntitë që u jep.
Grante.... Në ç'mënyrë, në të gjithë këtë, do të ishte sjellja e Perëndisë? E qortueshme? Çfarë mund të shihet që nuk është të drejtë, të arsyeshëm dhe madje
të nevojshme për urdhërin e vendosur?.... Gjykimet e tij më të shumta: A nuk janë drejtësi dhe drejtësi e tmerrshme? Dhe çfarë të drejtë kanë faj për të kërkuar atë
llogaritet, sikur të ishte duhej t'u jepja ?.... Çfarë është e mirë të sigurt, Ati im, dhe të cilit ne të gjithë i detyrohemi vetes Cilido qoftë arsyetimi që mund të bëjë dikush, është se Perëndia do shpëtimin tonë me një vullnet të sinqertë, të vërteta dhe të përhershme; Është se ai na dha për të gjitha mjetet për ta operuar me anë të hirit të tij, në varësi të situatës në të cilën gjendemi, dhe që nuk nuk do të mbajë asnjë përgjegjës për mjetet që ai do të ketë dhënë. Më në fund, askush nuk do të ndëshkohet pa fajin e tij, as e shpërbleu pa e merituar.
Nëse njeriu nuk kishte mëkatuar, Fjala megjithatë do të mishërohej. Gjendja e pafajësisë të njeriut në këtë supposition, dhe kohëzgjatjen e shkurtër të bota.
Duke supozuar se ai njeri po të mos kishte qenë raca njerëzore, tregon verën, siç është, subjekt i padijes, për mjerimet e jetës, as për nevojën për të vdekur, që janë pasojat e fajit të tij. Megjithatë, ai do të kishte ishte e nevojshme qe Hyjnia te kishte mishërojnë, jo për të shpenguar botën, por për të plotësuar në pamjaftueshmërinë e krijesës, dhe për të bërë Njeriu i denjë për destinacionin e tij dhe kënaqësinë e tij Zot. Ja pse mishërimi i Fjalës ishte u ndal nga gjithë përjetësia në Qëllimet e Perëndisë dhe ishte pjesa thelbësore e planit të Tij punë; por në këtë supozim se njeriu nuk do të kishte Mëkati, hyjnia e mishëruar nuk do të kishte pika e pësuar: J.-C. do të kishte ardhur vetëm për të ngritur natyrën njerëzore dhe suplementin, siç thashë, të pamjaftueshmërinë e tij, për t'i dhënë Perëndisë atin e tij adhurimin dhe haraçin e denjë për të dhe për t'u bërë në gjendje të
zoteruar aq sa mund të ishim. Kjo është arsyeja pse E kuptova që ishte mishërimi i Fjala e tij se Perëndia donte të më fliste nëpërmjet këtyre
Fjalët që më bëri Unë e kam parë fuqinë time më të ulët para meje dhe Madhështia ime nuk ka asgjë më shumë për të kërkuar, sepse ajo më bëri të denjë
Haraçe. Por pas Mosbindja e njeriut ishte absolutisht e nevojshme që Shpengësi i tij kishte vuajtur diçka, sepse qetësoni zemërimin dhe kënaqni drejtësinë hyjnore, edhe pse nuk ishte e nevojshme qe ai te kishte vuajtur aq sa ai bëri.
Në supozimin se Njeriu nuk do të kishte mëkatuar, kurrë Pushtimi nuk do të ishte ndjerë në anëtarët e saj, as trupi i tij, si mendja dhe e tij zemër, do të ishte subjekt i ligjit hyjnore; Në të gjitha gjërat, ai kishte propozuar vetëm vullnetin të Zotit të tij. Dëshira e vetme për të arritur atje
(201-205)
të përputhen, duke plotësuar numri i të zgjedhurve, do ta kishte sjellë atë në riprodhim, pa e provuar Asnjë lëvizje e pushtimit. Ky akt detyre do të kishte qenë për të. ishte po aq meritor sa lavdërimet dhe adhurimit që do të kishte bërë pushtimin e tij më të zakonshëm.
Është revolta. të shqisave tona, dhe jo paragjykimet e edukimit, që na frymëzon me këtë turp natyror të shfaqet lakuriq, turp që rritet me moshën,
Pavarësisht nga fakti që ne dhe që ende i detyron popujt më të egër të të mbulojnë atë që paganët tanë të hershëm kishin fshehur nën gjethe
menjëherë pas mëkatin e tyre. Alas! Ishte vetëm në Këtë herë ata e dinin këtë turp për të cilin ne Ne do të trashëgojmë, dhe ne do të ishim si ata, nëse ata nuk do të kishin S'ka mosbindje. Zoti më bëri të shoh pafajësinë. dhe çiltërsi që
ne do të kishte shërbyer si veshje, nën figurën e një njëfarë drite të butë që trupat tanë do të kishin qenë i rrethuar dhe nën të cilin, si nën degë të Modesti e dashur, ata do të kishin qenë të sigurt e çdo pandershmëria. Mëkati e shqetësoi këtë jozyrtare, dhe fajtorët ishin të detyruar të Të plotësojë me vela të tjera që nuk e kanë kurrë të zëvendësuar mirë. Njeriu do të kishte jetuar i lirë lodhje, sëmundje, pleqëri dhe çdo lloj dhimbje
dhe infirmiteti, derisa Perëndia ta kishte vërtetuar atë në hir, dhe do ta kishte ndrequr përgjithmonë fatin e tij, duke Një pushim të qëndrueshëm dhe lumturi të përjetshme. fryti i pemës së jetës do të ishte ripërtërirë deri tani dhe ringjalli obsolescencen e saj.
Nëse njeriu nuk do të kishte Ka çdo arsye për të besuar se bota do të kishte mbaruar prej kohësh, dhe ja, Ati im, arsyeja se sa mundemi
jep, dhe që unë besoj në përputhje me dritën që më ndriçon. Numri i
zgjidhet duke u zgjedhur të ndaluar në dekretet e Perëndisë, bota duhet zgjat deri sa të mbushet ky numër. Megjithatë, të gjitha Njerëzit e pafat që humbasin nuk hyjnë për asgjë. Prandaj është e nevojshme të që kohëzgjatja e plotësuar nga ajo që nuk siguron jo turmën; kështu Perëndia më bën të shoh se është për të i paracaktuar dhe për udhëheqësin e tyre se ai bëri gjithçka. Mbretërimi i J.-C. është e përjetshme si dhe e saj priftërinë; dhe është për t'i siguruar atij një mbretëri dhe nënshtetas, që fuqia hyjnore e ka tërhequr njeriun nga asgjëja, dhe le ta udhëheqë mençuria e tij derisa të nuk i mungon asnjë nga ata që duhet ta njohin për
e tyre shef dhe kompozoj oborrin e tij gjatë përjetësisë. Prandaj, vetëm zyrtarëve të zgjedhur bota u është borxhli ekzistencën e saj, pasi për ta ishte fakt. Është ende për të rrallën e tyre, si edhe për një numër i madh qortimesh, të cilat ai i ka borxh që nuk u bë ende.
Por Njeriu ka mëkatuar dhe kënaqësia e Jezu Krishti u bë i domosdoshëm.
Më në fund, Ati im, Njeriu ka mëkatuar dhe me mosbindjen e tij Ai tërhoqi zvarrë në turpin e tij gjithë të tijën Pasues i pafat, pas kërcënimit dhe ligjit të imponuara nga krijuesi i saj. Ai na mbështolli të gjithëve nën të njëjtin mallkim dhe të precipituar në të njëjtin humnerë. Ky është burimi i lotëve tanë dhe origjinën e të gjitha fatkeqësive tona. Që atëherë e tutje, kënaqësia e Shpengimit u bë e domosdoshme, dhe nëse është Ndërmjetësimi nuk na kishte ardhur në ndihmë, Humbja e përhershme ishte e pashmangshme. Por Le të sigurojmë veten për vullnetin e vazhdueshëm,
i sinqertë dhe të përhershëm të Perëndisë, për të na bërë dhe për të na bërë të lumtur. Nuk ka mund të vuajë humbjen tonë të përjetshme dhe mirësia e tij mund të na vuajë shtrin një dorë ndihme që na mbështet në humnerë dhe na pengon të biem në të. Çfarë paradileksioni në Favorin tonë!
Diferenca midis mëkatit të engjëllit dhe atij të njeriut. Vullneti i sinqertë dhe i përhershëm i Perëndisë për të shpëtuar të gjithë Burra.
Pashë, më tha, revolta e engjëllit dhe ajo e njeriut. I Unë vendosa ekuilibrin, dhe gjykova shumë ndryshe në këshillën time. Nga ana e burrit, unë kam pa më shumë dobësi dhe mjerim sesa ligësi. Nga
anë Nga engjëlli, përkundrazi, pashë një ligësi të pastër, një krenari e padurueshme dhe i thashë vetes: Këto dy krijesa nuk kanë pse të përjetojnë të njëjtën Fati. Le ta humbim engjëllin rebel dhe ta shpëtojmë njeriun fajtor, le ta shpengojmë nga vdekja që ka merituar, dhe le ta kompensojmë dobësinë e tij duke kënaqur veten për atë që i detyrohet drejtësisë sonë, Ajo do ta gjejë atë. të drejta, si dhe mëshirën tonë. Koha për të Atëherë mishërimi u ndal dhe njeriu, Edhe pse fajtor, në këtë mënyrë ishte paracaktuar të Mbushe vendin e engjëllit paravarikator...
Prandaj është shumë të rreme, përsëri dhe blasfemues, për të thënë se Perëndia është autori i mëkatit dhe fatkeqësisë së krijesës së tij, pasi ai vetëm e kishte tërhequr nga asgjëja për ta bërë atë të lumtur përgjithmonë, sipas asaj që shoh në vullnetin e saj të përhershëm, i cili nuk mund të ndryshojë dhe që është të paaftë për të dashur të keqen. Është, Ati im, me këtë vullnetin e përhershëm që Perëndia e ka çliruar botën nga një tarifë kaq të madhe, dhe ai bën çdo përpjekje për të tërhequr njeriu i tij, le ta falë për krimet e tij dhe edhe përfiton nga
Pengesa që e kundërshtojnë atë, për të marrë shpëtimin për të.... Më shumë Njeriu devijon nga rruga që ka për të i gjurmuar, sa më shumë e ekspozon veten ndaj humbjes së tij të përjetshme, dhe sa më shumë që Mëshira Hyjnore vazhdon të ngulë sytë vullnetin e përhershëm për ta shpëtuar, duke folur për të gjaku dhe dashuria e J.-C.
Kjo e drejtë do të dhe shtrihet përgjithmonë mbi të gjitha krijesat, dhe sinqerisht dëshiron shpëtimin e të gjithëve ne, ashtu siç do Perëndia të kujdeset për ditën kur ai do të justifikojë dhënien e tij dhe sjelljen e tij për respektin e çdo njeriu në veçanti për të ngatërruar blasfemitë e armiqve të tij, Prandaj, nuk mundemi,
(206-210)
më mirë Bëj, Ati im; se sa t'i dorëzohemi këtij testamenti E drejtë dhe e përhershme që nuk mund t'i mashtrojë shpresat tona. Është Çfarë J.-C. më bëri të shoh në një sëmundje ku përjetova të gjitha rreziqet dhe frikën e agonisë, gjatë që djalli bëri çdo përpjekje për të më hedhur në Kundërshtim, shkurajim e madje dëshpërim.
Ndërsa ne jemi në Kjo dëshirë e sinqertë dhe e përhershme për të shpëtuar të gjithë njerëz, për të cilët J.-C. më ka folur kaq shumë, është e nevojshme, Ati im, Më lejoni t'ju them diçka më shumë për këtë, sepse unë parashikoj që do të sulmohet me dhunë një ditë.
Zoti më bën të njohur. jo vetëm që është si pasojë e këtij vullneti. se ai krijoi njeriun dhe se ai e bleu atë; por prape ai me thote se eshte duke Ajo që ai i jep hijeshi shndërrimit në më të shumtën mëkatarë të mëdhenj dhe idhujtarëve të vetë mjet i fuqishëm shpëtimi. Unë u them idhujtarëve: Dhe e gjithë kjo kërkon një shpjegim të vogël.
Përveç pishtarit të arsyeja, njohuria e së mirës ose e së keqes, ligji natyror më në fund, Sa mjete të jashtëzakonshme nuk punëson për thirre atë, dhe kjo që nga fillimi i botës? Në cili vend i globit nuk ka depërtuar në zhurmë e kalimit të Detit të Kuq, diellit
Urdhërova, muret e Jerikosë u rrëzuan dhe shumë të tjerë mrekullitë e një Moisiu, të një Josiut dhe të këtyre ligjet e famshme të njerëzve të zgjedhur që vetë dukeshin të vendosur në mes të popujve jobesimtarët vetëm për të blerë për ta njohuri për Perëndinë e vërtetë? A nuk u përsërit universi? disa
Të shtëna që goditi Egjiptin, Asirinë dhe kaq shumë kombe të tjera të tokës, për shkak të kësaj njerëz që ai i mbrojti në mënyrë të tillë Speciale? (1).
(1) Corripuit pro eis reges. (Ps. 104; 14).
Ku është atje? nuk u dëgjua për tempullin e Salomonit, që kaloi me arsye të vlefshme, për mrekullinë e parë të botës, dhe shumë të tjerë monumente të njohura, të kaq shumë fakteve brilante dhe publike që parapriu edhe fabulat e mitologji, të cilat janë kryesisht të papërpunuara Imitime?.. Për cilin qëllim tjetër ndodhën të gjithë? mrekullitë që mbushën jetën e Shpëtimtarit të botës, si të shumica e të dërguarve të tij, nga
Lajmet, që nga Besëlidhja e vjetër? Pse u zhduk dielli? Pse po dridhet toka? Pse ishte velloja e tempullit i shqyer nga lart në fund në vdekjen e J.-C. ? Pse qielli dhe toka, Engjëjt dhe të vdekurit, janë a u mblodhën për të shpallur dhe për të shfaqur hyjninë e tij, sidomos nga mrekullitë e ringjalljes së tij? Pse, me anë të saj Urdhër, a u përsërit zëri i apostujve të tij nga një skaj? nga një botë në tjetrën, deri në atë pikë sa nuk është Komb që nuk ka dëgjuar për të? E gjithë kjo dëshmi e vullnet i përgjithshëm, por i sinqertë dhe të përhershëm, të Perëndisë, për shpëtimin e të gjithë njerëzve, pa asnjë përjashtim (1). Por kjo nuk është e gjitha, dhe për hijeshitë Gjeneral Ai bashkohet me hijeshitë e veçanta për të vepruar në mënyrë më efektive shpëtimin e individëve.
(1) Nga ky parim ai Është e lehtë të nxjerrim përfundimin se siç kanë qenë idhujtarët i pajustifikueshëm ngaqë nuk e njihte fenë e Perëndisë së vërtetë Në mrekullitë që shoqëruan zbulesën në mes të popullit hebre; dhe si ky popull ka qene dhe eshte akoma i pajustifikueshëm ngaqë nuk e njihte Mesinë e tij në askush nga J.-C., mrekullitë më të padiskutueshme të të cilit kanë të dëshmuara për misionin hyjnor; po ashtu edhe të gjitha Sektet e krishtere janë të pajustifikueshme për të mos pranuar Kisha e vërtetë në atë nga e cila janë të gjithë daljet, dhe kush nuk doli nga asnjë, sepse ajo parapriu çdo ndarje, siç u tha Bossuet; Më në fund, ai që mban të gjitha karakteristikat e hyjni, për përjashtimin e të gjithë të tjerëve. Pra, kjo është tashmë, për të folur në përgjithësi, Providence e justifikuar ndaj të gjithëve popujt e tokës. Nuk do të jetë më pak e tillë në lidhje me të çdo individi, i cili do të gjykohet në plus ose minus
nga Mjetet e tij për të njohur dhe për të ndjekur të vërtetën ; si edhe në hijeshitë pak a shumë të veçanta nga Perëndia dhe korrespondenca nga e tija për të shmangur e keqja dhe praktikimi i virtytit. Cilat tema për reflektim ata që nuk kanë lumturi të jetojnë në gjirin e së vërtetës Kisha; për ata që, pasi kanë lindur atje, nuk nuk jetojnë në një mënyrë që përputhet me thirrjen e tyre ! Ai sheh larg si popujt, ashtu edhe individët.
Domethënia të shpëtimit që Perëndia u jep të gjithë njerëzve. Oferta e Engjëj mbrojtës.
Nga momenti në moment. e konceptit të çdo njeriu në veçanti, dhe pa asnjë përjashtim, Perëndia, nuk kënaqet duke komunikuar ndihmën e tij për shpirti dhe trupi së bashku, ashtu siç është atje të detyruar nga mirësia e vërtetë, dhe pavarësisht nga Prescience, deputon një nga engjëjt e tij për të ruajtur dhe ruajtjen e kësaj krijese të re (e cila do të jetë e diskutueshme në lidhje me të penduarit) paganët nuk janë përveçse prej saj. Engjëjt e tyre të mirë janë veçanërisht përgjegjës për dispozicionin e tyre nga të gjithë Mjete të mundshme, për të marrë dritat e zbulesa; Dhe kjo është ajo për të cilën janë? puno pa u lodhur. Unë shoh në Zot se pa ndihmë Nga këta engjëj tutelarë, një pafundësi do të zhdukej. më shumë shpirtra dhe
të trupave në mesin e paganëve. Çfarë nuk bëjnë ata për t'u dhënë njohurinë e Perëndisë së vërtetë? dhe ligjin e saj? Ata kujdesen për të para dhe pas lindjes, gjatë gjithë rrjedhës së jetës dhe deri pas tyre E vdekur, për aq kohë sa ajo nuk është e pakënaqur.
Shpirti bashkohet në trup sa më shpejt që ndahet prej tij. Duke shkuar atje Duke u bashkuar, ajo vë në lëvizje-venat, arteriet, muskujve, disponimeve; ajo
(211–215)
më në fund sjell atë ngrohtësi jetësore, çfarë është jeta personale,
të ndjeshme dhe shpirtërore, derisa Perëndia ta urdhërojë të largohet nga ky vend, dhe Është akoma engjëlli i tij i mirë që është në krye të tij njoftoni dhe përfitoni nga çdo gjë për të shmangur rreziqet dhe për t'i dhënë atij një vdekje të mirë, aq sa ai
është në fuqinë e saj. Ai rrit dritat e saj me qëllim që të rrisë prirjet e saj ; Ai u sugjeron ndjenjave të saj të besimit, të shpresës dhe dashuri; Ai e nxit të bëjë një sakrificë jeta e tij duke bashkuar vdekjen e tij me atë të Perëndisë së tij. Duke parë se çastet janë të çmuara, ai përfiton nga çdo gjë për ta hequr atë ky pasazhi i fundit; dhe sapo shpirti i të drejtit të jetë i ndarë nga trupi, ai e shoqëroi atë në oborrin e Zoti, për ta udhëhequr atë në Qiell ose Purgator, sipas përmbajtjen e gjykimit të saj dhe dënimin e gjykatësit të saj.
Në purgator ai Vizitoni dhe ngushëlloni, gjithmonë duke u përpjekur të merrni Mënyra për ta shkurtuar ose për ta lehtësuar vuajtjet dhe nxitimin e çastit të çlirimit të tij. Më në fund, ai çast që mbërriti, e tërheq me gëzim. për
të çojnë në Parajsë, ku Ata e duan njëri-tjetrin me dashurinë më të përsosur.
Sa për shpirtin Pendohu, Ati im, ah! Është krejt ndryshe Gjë! Çfarë dhimbje për engjëllin e saj tutelary, për të parë atë, Pavarësisht përpjekjeve të tij më të mira,
shfaquni para Perëndisë në një gjendje mëkati të vdekshëm!... Kush mund të Të të pikturoj situatën e tij! Ai e ndjek atë nga larg deri atëherë. ai dëgjon vetëm duke dridhur
dënim duke e dënuar atë, pas së cilës ai me ngurrim e braktis atë në fuqinë e Demonë. Ne mund të gjykojmë se çfarë duhet t'i kushtojë atij duke kujtuar se sa shumë e donte këtë krijesë fatkeqe, pavarësisht nga papërsosmëritë e saj dhe mosmirënjohja e tij; Sa shumë i interesonte lumturia e tij E përjetshme dhe e gjitha kjo
e kishte bere per te Merre! Ishte më i miri, më i tenderi dhe më i miri i sinqertë nga miqtë e tij, ose më mirë ai nuk është të një lidhjeje kaq të fortë, as të një miqësie të tillë midis Burra.... Çfarë angështie atëherë, çfarë zemërthyerje
për të parë veten për gjithmonë të ndara!... Të shohësh dreq ai që ai donte të prezantonte me Qielli!
Perëndia, nga ana e tij, Ati im me ngurrim e dënon me të, dhe unë shoh, në Dëshira e tij e sinqertë për të shpëtuar krijesën e tij, që Është një pozicion i tmerrshëm për të që të detyrohet. të urrejë përjetësisht dhe të ndëshkojë një shpirt i dashur aq shumë dhe që donte t'i shpërblente; të të detyrohen të ushtrojnë funksionin e gjykatësit të pashyeshëm, ose Ai donte vetëm të ushtronte funksionin e babait dhe të mikut.... Ah! Ati im, po ta kuptonin mëkatarët e ngurtë, unë Mos thuaj se sa duhet t'u kushtojë atyre që të jenë Të ndarë përjetësisht nga Perëndia i tyre. por unë them nëse ata e kuptonin se çfarë i kushton vetë Perëndisë për të braktisur
krijesë dhe s'en'en për të ikur përgjithmonë, guxoj të besoj se ata nuk mund të mbroheshin nga dashuria e tij, nga mirënjohja aq shumë sa nga interesi, dhe se ata
Do të Merr mundimin të shpëtosh veten për t'i kursyer atij atë të Për t'i dënuar: dënim kaq i konsiderueshëm, saqë nëse lumturia e një Zoti mund të jetë
I shqetësuar, ai do të ishte e fatit që një mëkatar përgatitet të vetë. Mund të jetë se ky njeri fatkeq donte pëlqimin për ta ekspozuar atje, dhe a mund të gjente një shpirti mjaft i zi, një zemër mjaft e fortë, mjaft e pandjeshme, mjaft të shtrembëruar,
mjaft përbindësh, për të mbajtur mosmirënjohje deri Pika? Vërtet, Ati im, kjo gjë nuk ka rëndësi për mua. duket e pakuptueshme.
Në lidhje me Fëmijë të vegjël që vdesin pa u pagëzuar, ndonjëherë edhe Në barkun e nënës së tyre, Perëndia më bëri të njohur që ai u komunikon atyre,
para se ata vdesin, ideja se ata janë krijesa të arsyeshme, burra, dhe se ata do të paraqitu para tij. Engjëjt e tyre të mirë drejtojnë shpirtrat e tyre të limbo, ku ata i braktisin, misioni i tyre duke qenë Marrje. Kështu është me fëmijët e vegjël të paganëve, të cilët duhet të përjetojmë të njëjtin fat, të cilin do ta diskutojmë në vendi i saj. Sa për mëkatarët penitentët që do të vdesin, e shoh, Ati im, në Ky vullnet, dëshirë e dashur dhe e përhershme të paduruar që Perëndia të jetë i mëshirshëm me ta, në duke derdhur mbi ta meritat e pafundme të tyre Shpenngues....
Dëshira e zjarrtë e zemrës së Jezuit për shpëtimin tonë.
Ah! Babai im është pikërisht këtë vullnet të vendosur për t'i bërë ata të lumtur, një vullnet para çdo dekret tjetër, i cili i shtyp tani, me kaq shumë shembull, gjallëri dhe interes, për t'i falur! Është ajo
i cili i ka rikthyer shpëtimtarit tonë të dashur pasionin e tij të dhimbshëm kështu që e kendshme, qe ajo ishte i paduruar, nëse mund të thuhet, në barkun e nënës së saj, dhe se ai psherëtiu gjithë jetën e tij pas kësaj të çmuar Moment. Ishte dëshira e zjarrtë për të siguruar shpëtimin e njerëzve dhe pajtimin e mëkatarëve, që, siç thashë,
e bëri vrapin me një ritëm të gjigandit, kështu që ishte e vështirë të Ndiqe,
Herën e fundit ai shkoi në Jerusalem për të festuar të fundit Pashkën. Ardori i tij i dha krahë, ai fluturoi më tepër se ai punonte. Këta, Ati im, janë të mëdhenjtë pasojat e lumtura të këtij vullneti të fortë dhe të përhershme, të asaj dëshire të sinqertë dhe të zjarrtë që ka Perëndia për shpëtoni të gjithë njerëzit. do ta bëjë këtë,
Siç thashë, është e mërshme
(216-220)
për çdo dekret dhe ka ndonjë largpamësi (nëse, megjithatë, dikush mund të pranojë në Perëndinë një lloj anterioriteti), dhe që nuk duhet dhe nuk mund të ndryshojë kurrë në çdo kohë, pasi është të pandryshueshme si vetë Perëndia. Ja çfarë
do të thotë këto terma të E përhershme, e fiksuar, e vendosur, që unë kam përsëritur kaq shumë herë, dhe se ne do të rifillojmë përsëri, për shkak të gabimit që një ditë duhet të sfidojë Ky qëndrim apo vullnet i përhershëm për të Zot. Por le t'i kthehemi mishërimit të Fjalës që u bë të nevojshme për shpëtimin e secilit prej nesh, nga për shkak të mungesës së Atit tonë të përbashkët, Kjo do të jetë për nesër.
ARTIKULLI II.
NGA MISHËRIMI I FOLJES DHE PASOJAT E SAJ.
Shfaqja nga Virgjëresha e Bekuar tek Motra.
Duhet të filloj, i imi. Baba, duke ndarë me ty atë që më ndodhi mua mbrëmë me rastin e asaj që duhet Ne, zënë, unë do të thotë pasojat e mishërimit të Folje. Duke parë se nuk mund të kthehesha në gjumë
pas Zgjohu, fillova të mendoja në rregull të çështjes që duhet të ndjekim. Papritmas m'u duk sikur po shikoja, më pak se
sytë e mendjes, për të mos thënë asgjë më shumë, një krijesë nga më të mëdhatë bukuria dhe mirëmbajtja më madhështore. Ajo më dha mua e shikoi me një sy mirësie, duke më bërë Megjithatë, një lloj sharjeje e vogël: « Çfarë! i imi
Vajza, ajo më tha Ti flet për misterin e madh të mishërimit, mos nuk do të thuash asgjë, a nuk do të shkruash asgjë" të atij Tek kush ndodhi kjo prirje e paefektshme? jo nuk do të thuash asgjë për mua, që jam kanali i hirit dhe Organi i vullnetit të qiellit? » Qëndrova i hutuar dhe shumë i pikëlluar nga ky poshtërim për të cilin ndjeva. Forca, saktësia, pa qenë në gjendje të Bindu. Kisha një dëshirë të madhe në vete. për të folur, por nuk mund të thosha asgjë të denjë për të: idetë ishin shumë të dobëta dhe tepër pështjelluese. Unë kam Kështu që mori anën
për të pritur për qielli erdhi në shpëtimin tim, dhe unë jam shumë i magjepsur për t'u bindur për nënën time të mirë, duke ju lutur që të shkruani çfarë më sugjeroi Perëndia për të në këtë moment Sipas.
Sasi dhe privilegjet e Marisë, të ndara nga rendi e zakonshme.
Së pari, Ati im, Mendoja se e shihja akoma figurën e monarkut të fuqishëm. rrethuar nga një rreth i artë që shënoi kohëzgjatjen e tij, dhe që përmbante
asambleja e te gjitheve qeniet që duhej të dilnin nga dora e tij. Një grua më shumë duke shndritur si dielli, të gjithë shkëlqejnë me lavdi dhe Madhëria, fikse në
Ajo të gjithë sytë. Menjëherë kuptova se ishte virgjëresha që do të lindte Fjalën e mishëruar. Kjo krijesë e bukur ishte,
si të tjerët, kuptohet në rrethin e artë që përmbante pjesën e sipërme
madhëria e Mbretit të lavdi, por munda të shoh se ishte shumë lart. mbi të tjerët, dhe u shfaq, me këtë lartësi madje, për të dalë nga rendi i përbashkët, dhe për të pasur pothuajse asnjë pjesë e burrave të tjerë, nga arsyeja që ajo nuk u përfshi mes fëmijëve të Adamit : kjo është ajo që kuptova nga kjo lartësi, gjë që e bëri atë kaq të shquar.
Më në fund, Ati im, unë E pa të mbushur me dhurata dhe privilegje, duke përfshirë edhe Ngjashmëria me Tre Personat Hyjnorë m'u shfaq në i pari dhe drejtori. Ati i përjetshëm e njeh atë për vajzën e tij të dashur, e cila, pa humbur asnjë nga pastërtia e saj, ka prodhuar, me kalimin e kohës, atë që gjeneron nga të gjitha Përjetësi. Djali e njeh atë për nënën e saj, i cili, pasi i ka dhënë jetën e përkohshme, ka të gjithë punën dhe vuajtjet. Fryma Shenjti e njeh atë për tempullin e saj dhe gruan e saj të dashur, e cila është djegur vetëm me zjarret e saj, pa kurrë për të mos sjellë asnjë pengesë për hirin e tij apo të tij Dashuri e Shenjtë.
Kështu, bija e Atit, nëna e Birit, nusja e Frymës së Shenjtë që i bashkon, Maria i ngjan Atit në frytin e saj, ajo i ngjan Birit në vuajtjet e jetës së tij të vdekshme, ajo i ngjan Shpirtit të Shenjtë me zellin e bamirësisë së Tij. Secilit prej tre njerëzve i pëlqen të kurorëzohet në të virtytet me të cilat e kishte stolisur. Çfarë lavdie! të cilat Ngritje! Çfarë dinjiteti! Mund
Të them diçka më shumë? A mund të ngjitet një krijesë më lart? mund të afrohet Më afër kokë-mëmës? Por është e imja. Atë, rangu sublime i zënë nga Nëna hyjnore e J.-C.
Tingulli Koncept i papjekur.
Pastaj dëgjova Një zë që erdhi nga All-llahu dhe tha: "Ju jeni Gjithçka e bukur, e dashura ime, dhe nuk ka asnjë njollë në ty... Sa të dhembshur janë hapat e tu, o Vajza e princit! Fjalë të jashtëzakonshme, dhe që, sipas inteligjenca që kam marrë prej saj, nuk mundet bini dakord se me nënën e Perëndisë, nusen e vërtetë e Himneve. Kur flas për ndonjë tjetër
krijesë Jezu Krishti më tha për këtë, mund të them: Ti E bukur, i dashuri im, nuk ka vend në ty; Por unë nuk mund të them: Ju jeni të gjithë të bukur. Këto fjalë kanë një kuptim shumë më të gjerë dhe nuk mund të
aplikohet vetëm në I dashuri im i shkëlqyer. Ata do të thonë se nuk ka kurrë nuk ka pasur dhe se kurrë nuk do të ketë një njollë në të... Dhe unë kam parë, nga kuptimi i këtij lavdërimi, se nuk është për shkak të
(221-225)
Nënë e Zotit, të e cila ishte e rezervuar vetëm për një pastërti kaq të madhe. Sepse jetoj në ngjizjen e saj të papjekur që ishte. të gjitha të pastra dhe të bukura,
i ndarë të masës së fëmijëve të Adamit. E kuptova edhe nga Kjo lavdëron atë i jep Trinitetin Më të Shenjtë, hapat e tu janë të bukura, o bijë e princit! që kjo do të thotë se të gjitha Sjellja e brendshme dhe e brendshme e kësaj të bekuare Virgo ka qenë gjithmonë i kënaqshëm në sytë e Zotit dhe në çdo moment të jetës së tij. E kam parë dhe e shoh këtë. Kjo krijesë e pastër ka hyrë gjithmonë në vetvete për të soditur madhështinë e Perëndisë, për të humbur veten të lumtur në meditimi i përsosmërive të tij të pafundme, raportoni tek ai duke përulësia e saj ishte gjithçka e mirë në të dhe duke u djegur pa pushim me zjarrin e dashurisë së tij më të pastër.
Njerëzimi të Marisë të bërë për njerëzimin e shenjtë të Jezu Krishtit. Lartësia e tij dhe ngjashmëria e përsosur me Jezu Krishti.
Pa dashur të krahasohem me asgjë nëna e Birit, që do të ishte idhujtari dhe blasfeminë, e shoh në dritën që më ndriçon që njerëzimi i shenjtë i Marisë u bë për njerëzimin e J.-C., si njerëzimi i adhurueshëm ka
Vera për shpëtimin e njerëzimit, kështu që, Ati im, ne do të kishim Është gabim i madh të nxjerrim përfundimin se J.-C. prandaj nuk do të ishte Shpëtimtari i të gjithëve
burra, meqë nuk është se në sajë të meritave dhe shpengimit të tij se Maria ishte e lirë nga njolla origjinale dhe të bërë dush me kaq shumë favore;
si Ajo është në bazë të të njëjtave merita si të gjithë zhanrit njeriu është larë dhe rigjeneruar. Kështu, vetëm atij i lidhet çdo gjë. Meri nuk është. jo më pak borxhlinj se të gjithë të tjerët ndaj birit të tij, J.-C. në këtë kuptim është shpëtimtari dhe shpenguesi i tij nëna, ashtu si Ai është Shpëtimtari dhe
Shpengimi i të gjithëve burra të tjerë. Rrjedhja e hijeshive të tij nuk u përqëndrua tek të tjerët vetëm pas përgatiti një kanal që meritonte t'i merrte dhe t'i merrte Transmetoni. Gjithashtu, Ati im, pas njerëzimit të shenjtë e J.-C., ajo e nënës së tij ishte dhe gjithmonë do të jetë më të denjë për të rregulluar shikimet e
Triniteti i adhurueshëm.
Nuk është, ende një herë, dhe Zoti e ndalon që unë dua t'i jap kuptoje këtë, nga privilegjet që e lartësojnë atë aq i fortë mbi të gjitha
krijesa të tjera, kjo Virgjëreshë e pakrahasueshme mund të arrijë deri në madhështia supreme e Trinitetit të pakuptueshëm. Jo, Ati im, unë jam, falë Zotit, mirë larg nga një gabim që herezja shpifëse na qorton pa subjekt.... Meri nuk do të jetë kurrë në gjendje ta kuptojë në mënyrë të përsosur Qenien Hyjnore, sepse është një krijesë e fundme dhe e varur nga kjo Qenie Supreme. Gjithçka që them dhe shtirem, Babai im (n'en non-pen nuk i pëlqen
armiq të Kishës Dhe për të sajën), është se Maria është aq e lartë mbi engjëjt dhe njerëzit., se çdo krijesë nuk do të jetë kurrë në gjendje ta kuptojë atë, dhe se shenjtorët më të mëdhenj, si i pari i lugave,
do ta nderoj gjithmonë si mbretëresha e tyre dhe sovrani i tyre i pakuptueshëm.
E shoh këtë që në fillim. Në kohën e ngjizjes së saj të papjekur, ajo ishte e talentuar me njohuri dhe arsye; Ajo e njihte autorin e saj dhe të mëdhenjtë Projekti i tij për të (1).
(1) Disa autorë kanë menduam dhe e shkruamë; Madje mund të thuhet se Kjo është ndjenja e teologëve më të mirë. Shih ndër të tjera traktati mbi përkushtimin e vërtetë ndaj Marie, nga Boudon.
Ajo u përkul në frymë për të adhuruar Trinitetin Më të Shenjtë; dhe ky akti i parë e adhurimit dhe përkushtimit tejkalonte gjithçka që shenjtorët e tjerë kanë bërë për Perëndinë më heroike dhe më meritor. Që nga ajo kohë, ajo i kapërceu po aq shumë. se ajo ishte ngritur mbi ta nga prerogativat e tij dhe eminenca e saj destinacionin. Çfarë ngjashmërie e ngushtë
me J.-C. E njëjta gjë! Pra ishte përvijimi më i përsosur i tij Njeri i bukur. Ah! Ati im, a mund ta dojë një gjë të tillë mjaftueshëm? krijesë, duke ditur mbi të gjitha dashurinë që ajo ka për Ne! A mund të kemi shumë besim tek ajo, duke e ditur fuqinë që ka me të birin dhe me gjithë vullnetin e saj për të na bërë mirë? Ajo është nëna jonë, kjo është e gjitha thuaj, dhe ne duhet të jemi fëmijët e tij, Pra, le të jetë ajo, dhe të gjitha Do të jetë mirë.
Mishërim Të. Formimi i trupit të Jezu Krishtit. Përsosmëria e saj.
Pas këtij haraçi i përkthehen nënës së Fjalës së Mishëruar, le të flasim
Tani e mishërimit të kësaj Fjale të adhurueshme. Do të ta them, Ati im, atë që Perëndia më ka bërë të njohur, pa ndjekur asnjë tjetër metodë se ajo që ndoqi vetë. Kur Kishte ardhur koha për të operuar këtë mister të madh Në gjirin e dëlirë të asaj që do të ishte subjekti, kjo Pikërisht atëherë Triniteti derdhi dashurinë dhe mirësinë e tij. bijve fajtorë të Adamit, për të përmbushur shpengim kaq gjatë i premtuar dhe i menduar. Ati ua komunikoi dashurinë njerëzve, duke u dhënë Birin e vet. Biri ua komunikoi dashurinë, duke mishëruar dhe duke u përkushtuar për shpëtimin e tyre me vetë-immolation të hershëm. Fryma e Shenjtë ua komunikoi dashurinë duke vepruar kështu mister. Dhe ja, Ati im, ajo që Perëndia më bën të shoh Në këtë operacion misterioz, ky i përsosur kryevepër e Hyjnisë, kjo mrekulli e pakonceptueshme e dashurisë së një Perëndie:
Mishërimi i Folje. Sapo i kishte dhënë Maria Pëlqimi për
(226-230)
Vullneti i propozuar nga një i dërguar nga Qielli, të cilin Fryma e Shenjtë e formoi në barkun e tij trupi i adhurueshëm dhe njerëzimi i shenjtë i J.-C. Perëndia ynë Shpëtimtar, unë shoh se ky trup hyjnor është formuar në të, jo pikës së kësaj substance të destinuar, në gratë e tjera, të formimin e trupave të ngjizur sipas rendit natyror, por nga substanca më e pastër, ose më mirë nga më të përgjakshmet i pastër nga kjo Virgjëreshë e papjekur, ai mbi të gjitha që e animonte zemra, dhe ngrohtësia e të cilit mbajti zjarrin e bukur të hyjnores Dashuri.
Megjithatë, ai ishte një mish të vërtetë natyror, një trup të vërtetë njerëzor, të cilit ai nuk i Asgjë nga ato që Perëndia kishte vënë në trupin e të parëve nuk mungonte. Njeri, asgjë që e kompleton njerëzimin. Kjo trupi, kështu që
të formuara me anë të një mrekullie në trupin e një Virgjëreshe, nuk ndoqi gradimin e formacion natyror, i cili kërkon pak kohë për zhvillimin e organeve; Por unë e shoh këtë, që nga fillimi i momenti i parë, i vogël si ai ishte, dhe për këtë Për të thënë se ishte i papërsosur, ai ishte formuar plotësisht dhe në mënyrë të përsosur. në të gjitha gjymtyrët, muskujt, venat,
gjak arteriet, zorrët; E gjithë organizata e saj e brendshme dhe nga jashtë u shty drejt përsosmërisë, dhe të gatshëm për të marrë operacionin e tij Shpirti i shenjtë dhe hyjnor... Ai nuk kishte një thonj, ai nuk kishte një thonj. një fije floku që nuk ishte formuar aq sa kërkohej, Për rastin, kjo përsosmëri e punës së një Zot.
Çdo gjë ishte e përsosur në të, edhe në fizik, dhe nuk ishte e nevojshme të rritjes vetëm në tërësinë e kësaj hyjnore trup (1).
(1) Motra e lindjes së Krishtit nuk është ende i vetëm në këtë mendim; disa doktorë dhe Etërit e Kishës e mendonin atë si Ajo. Do të citoj në këtë pikë shprehjet e shenjtorit Bazile mbi këto fjalë të Ungjillit. Kuod në ea natum est ( Math. 1, 20): Hinc aptissimè liquet, non Së dyti, Komunam Carnis Indolem Duo Fuisse Constitutionem... Statim enim quod conceptum est carne perfectum fuit, non per Intervalla paulatim formatum, uti verba ostendunt. ( De humana, Christi generatione ac nativate; Predikim. 25.)
Krijimi të shpirtit të J.-C. Përsosmëritë e saj. Bashkim hipostatik. Zot-njeri.
Në të njëjtën kohë (sepse në qoftë se ne mund të pranojmë një moment të para-ekzistencës për këtë trupi, mund të jetë vetëm një moment i arsyes), në të njëjtën çast, nga një frymë, ose nga një akt i frytshëm i gjithë vullnetin e tij, të fuqishëm, Trinitetin e Shenjtë e tërhoqi nga asgjë shpirti më i bukur dhe më i shenjtë që do të kishte ekzistonin akoma, dhe nuk mund të ekzistonin kurrë. Kjo e bukur dhe Shpirti i shenjtë, i krijuar rrallë dhe i dalë nga duart e autorit të saj, është i lidhur ngushtë me trupin që ishte menduar; dhe papritmas, me një veprim të njëkohshëm, hyjnia e Fjalës së përjetshme bashkohet nëse
nga afër këtyre dy substancave, që nuk mund të jetë më të ndara. Ky bashkim me të vërtetë hipostatik, duke ndjekur afati i shkollës, është akoma shumë më i ngushtë se ajo e trupit dhe shpirtit, pasi eshte të pandashme, në vend që këto të ndahen: mënyrë që dikush nuk mund, në J.-C., njeri i ndarë Me Perëndinë, as me Perëndinë me njeriun. Kjo është ajo që pavarësisht nëse e quajmë Fjalën e Mishëruar, njeriun Perëndi ose Zoti njeri, Theanderi i vërtetë. me një fjalë, Ati im, këto Dy natyra hyjnore dhe njerëzore janë kaq afër
Të bashkuar së bashku, se ata janë një dhe e njëjta Askush në J.-C., Shpëtimtari ynë hyjnor.
Ulje të Zotit para Atit të tij. Angazhimi i saj nga dashuri për të vuajtur për të gjithë njerëzimin. Paqe midis qiellit dhe tokën, dhe mbiaundimin e meritës së Shpëtimtarit. Abuzojnë me këtë shumë do të.
Akoma në të njëjtën kohë Në çast, Ati im, pashë Atin e Përjetshëm, i cili, në një koncert me Frymën e Shenjtë, u kthye në Fjalën e tij të bërë mish, dhe i tha, duke i hedhur një vështrim të dashur: "Ti je Biri im i dashur, tek i cili jam kënaqur nga përjetësia, dhe tek i cili më pëlqen vetëm vetja ime. Pra, dhe gjithmonë në të njëjtën në çast, në bazë të hyjnisë që i ishte bashkuar, njerëzimi i shenjtë i Fjalës së mishëruar u ngrit deri në nivelin e madhështisë supreme; megjithatë, si Njeri, J.-C. u ul përpara madhërisë së Atit të tij, dhe deri në thellësi të asgjësë, nëse mund të jetë për të thënë, për ta adhuruar në frymë dhe në të vërtetë,
vetëm një haraç i denjë për përsosmërinë e qenies së tij hyjnore.... Ky adhurues i përsosur i Kokës së Perëndisë është Perëndia vetë, duke hekurosur dhe ratifikuar arsyet kryesore të kësaj i mahnitshëm, e detyroi veten të vuante si një njeri dhimbjet që njeriu kishte merituar me revoltën e tij dhe dha, ashtu si Perëndia, një çmim të pafund për të gjitha vuajtjet e tij.
Dashuria e tij për ne e lidhi deri në vdekje, me qëllim që të ishte më i mirë Të kënaqim drejtësinë hyjnore, në përputhje me vullneti i një Ati që vendosi me këtë çmim shpërblesën e njerëzimit. Ati im, i tha, qetësoje Zemërimi yt, jepi hir fajtorit, falu fëmijët e varfër të Adamit. Ti, Ati im, e ke refuzuar sakrificat e kafshëve si viktima të pamjaftueshme, dhe mjaft i paaftë për të rregulluar vëmendjen dhe mbështetjen tuaj pastërtinë e pamjes sate; Epo! Babai im, unë Ja, unë paraqitem në vendin e tyre dhe vij të përmbush Vullneti yt i adhurueshëm dhe i kënaq dëshirat e tua Dashuri e zjarrtë... Për këtë, o Ati im, dua ta bëj veten time në vendin e fajtorit, të cilit do t'i bësh Faleminderit në konsideratën time.
Nëse Faji i tij është i pafund, reparacioni që po përgatis për ty dhe që unë tashmë të ofroj që ti nuk mund të jesh ai inferiore. Godite, pra, Atin tim, qëlloni të pafajshmit dorëzani; Por, ju lutem, kurseni
(231–235)
Fajtori dhe objekti i dashur të zemërimit tënd. Kam të drejtë të të pyes, meqë unë prano të vdesësh për të, dhe se kjo është vetëm për ty ta bëj një sakrificë vetëmocionuese që e kam vënë mbi veten time të këtij trupi që ti vetë më ke formuar. Falu, pra, Ati im, fali ata! Grejs.
për njerëzimin, për shkaku i meje. Kjo është përmbledhja e gjithë punës sime, nga të gjitha ato që gjaku dhe zëri im duhet t'ju bëjnë të dëgjoni deri sa Fryma ime e fundit!.... (1)
(1) Kjo është e mirë, nëse nuk gabohem, doktrina e vërtetë e Kishës në Mishërimi, i ekspozuar në një mënyrë gjithashtu e goditur se ortodokse. Ndoshta nuk e kemi pasur kurrë. asgjë nuk thuhet më qartë, më saktë, ose më e fortë, kundër doktrinave të rreme të një Ariusi, një Apolinari, nga një Nestori, nga një Sabellius dhe nga të gjithë armiqtë e hyjnisë së J.-C. dhe maternitetin Hyjnoren e Nënës së tij të bekuar. S'kemi pasur kurrë më mirë. foli për bashkimin e dy substancave në të madhe Misteri i
Mishërimi, dogma themelore e Besimit të Zi; Dhe është gjithashtu pranimi nga gjykatësit më të ndriçuar në këtë koleksion.
Nuk ka nevojë. për të përsëritur se është e pamundur për mua të citoj këtu të gjitha tekstet e shenjta. Kushdo që është i informuar në duke lexuar librat e shenjtë, ndjehet në shikim të parë, që të gjitha këto detaje janë kaq të ushqyera prej saj, saqë citimet do të zënë më shumë hapësirë se vetë teksti, siç kisha paralajmëruar.
Pra, dëgjova zëri i Atit të Përjetshëm: Biri im, tha, që ju po kërkoni është e dhënë; për, çfarë mund të refuzoja Dashuri, nënshtrim, dinjitet të një Perëndie që e ul veten deri në pikën që të bëhet Siguri për krijesën e tij?... Ah!... Biri im, Objekt i dashur i të përjetshmeve të mia
vetëkënaqësi, kënaqësia është më se e bollshme: prandaj, për shkak të kësaj kënaqësi, paqja tashmë është bërë: zemërimi im është qetësuar; Drejtësia dhe mëshira ime kanë bërë një Marrëveshje e përjetshme, sepse pas ndërmjetësimit tuaj Ata nuk kanë asgjë më shumë për të kërkuar... Fjala mishërimi u përgjigj:
Të falenderoj. O Babai im! të asaj që ju keni urdhëruar kështu për të mirën e të zgjedhurve të tu, Por, nëse mëshira juaj dhe Drejtësia jote ka bërë një besëlidhje, në rast se ata janë të kënaqur dhe I kënaqur, dashuria jonë, o Ati im! Nuk është përsëri. Ndihem e ndezur nga dëshira për të siguruar Për burrat një kënaqësi e madhe dhe e mbinatyrshme, për t'u pasuruar Kisha ime, dhe për
Zbukuroji me këtë Mbingarku i hijeshive që dua të fitoj, jo vetëm për të gjithë besimtarët në përgjithësi, por ende hijeshi të veçanta për çdo shpirt në veçanti. Hijeshi të zakonshme, hijeshi e jashtëzakonshme, më në fund të gjitha mjetet e shpëtimit do të jenë një seri e pasioni dhe vuajtjet e mia; dhe efektet e dashurisë sime për ta do të jetë burimi i pashtershëm i faljes dhe faljes së tyre dhe lumturia dhe lavdia më e madhe në përjetësi, se sa do ta kishin pasur, po të mos kishin Kurrë nuk ka pasur nevojë për shpengues. Është për lavdinë tënde, O Babai im! dhe për të kënaqur dashurinë tënde për ta, që unë kam
të kërkuar dhe se unë i dua ata për të blerë në shpengimin tim aq të bollshme do të thotë nëse shpëtimi i efektshëm...
Dhe mbi këtë, Ati im, këtu është komenti se J.-C. më bëri:
Bollëku i meritat që do t'ju ekspozoj, do të jenë rasti i shkatërrimit dhe humbjen e shumë vetave, të cilët, larg përfitimit prej saj, nuk janë rezultat i duke aplikuar, vetëm do të bëhet më fajtore, duke abuzuar kriminel që do t'i bëjnë, si ky bollëk i Meritat do të jenë shkaku i shpëtimit të shumë vetave. Çdo gjë do të varet, Mos dyshoni në të, për përdorimin që do t'u ketë bërë secili prej tyre Meritat.
Ky është guri. për të cilën kam folur në ungjillin tim, Ky gur këndore dhe themelore, e cila është forca e ndërtesës ku përdoret, dua të them për Kishën time si të shpëtimit të secilit prej anëtarëve të tij. Por, nëse punëtorët e refuzojnë atë dhe refuzojnë ta sjellin atë në ndërtim, ai bëhet pastaj një bllok pengese, i cili shtyp atë mbi të cilin Ajo bie dhe thyen kokën e kujtdo që bie mbi të. Mjerë ky (1), ndërtesa në ndërtimi nga i cili nuk hyn është i pagabueshëm E rrëzuar nga erërat dhe të nxitura nga vërshimi i ujëra (2).
I cili ceciderit super lapidem istum confringetur; Super Quem Vero Ceciderit Conterit eum. (Math. 21, 44.)
Meritat e një Perëndie janë pra burimi kryesor dhe shkaku i vetëm i efektshëm i të gjitha meritat e njeriut. Hiri i J.-C. Lindje kaq thelbësore për shpëtimin, saqë pa të nuk duhet të jetë shpresë, pasi pa të ne nuk mund të bëjmë asgjë në rendi i mbinatyrshëm që mund të numërohet tek ne për parajsën. Nisi Dominus œdificaverit domum, në vanum e ka munduar atë eam œdificant. Ps. 126, i.)
Shkaqet nga rënia e engjëjve të këqij dhe qëndrueshmëria e Mirë.
Kaq ishte, Ati im, atë që Perëndia ma ka zbuluar dhe më ka bërë të njohur prekje
Mishërimi të Fjalës dhe shpengimin e njerëzimit. Tani, para se të për të shkuar në fenë dhe kishën e Bir i Zotit, duhet të kthehem në një pikë që nuk e kam bërë. Çfarë të tregojë me kalimin e kohës, dua të them shkakun e rënies së Engjëjt e këqij dhe ngulmimi i të mirëve. Këtu Si gjetkë, do të të them vetëm atë që shoh në dritë që më ndriçon mua.
Së pari, Ati im, E shoh këtë, si njeriu i parë në këtë
parasysh, nuk është se me anë të përdorimit të mirë apo të keq të vullnetit të tyre të lirë, që Engjëjt e mirë ose të këqij shpëtojnë ose rivarrohen. Le t'i hedhim një sy asaj që Zoti më bëri të shoh për të.
(236-240)
Zoti ynë më kishte mua. tha, duke u ankuar për engjëllin rebel: Ky njeri i lig nuk kurrë nuk më ka dashur dhe nuk më është bindur, Gjithmonë ka qenë i keq, por i një
ligësi me një ligësi të pastër dhe një superb të tijën. Kjo është arsyeja pse revolta e tij, e vënë në ekuilibër, ishte gjykuar dhe ndëshkuar shumë ndryshe nga ai i njeriut për të cilën Perëndia kishte dhembshuri, për shkak të dobësisë së tij natyra... Si, motra ime, unë i thashë asaj, një shpirt kështu i lartë dhe aq i përsosur mund të vishej ofendojnë Perëndinë dhe meritojnë të dënohen nëpërmjet fajit të tij?... Më ndaluan. E njëjta vështirësi, ajo u përgjigj; por ja ku është përgjigjja që perëndia më sugjeron në këtë moment: shkruaj atë që unë
Do të ta them. E mora unë. Dhe unë shkruajta pothuajse fjalë për fjalë.
Është e vërtetë, Ati im, Engjëjt ishin krijuar në një gjendje shumë më e përsosur se ajo e njeriut; por ata nuk ishin dhe as nuk u konfirmua në hir. Perëndia gjithashtu donte, në drejtësinë e tij, shpërbleni ata sipas përdorimit të tyre iu desh të bënte dhuratat e tij dhe çiltërsinë e tyre. Urdhëro Para se t'i pranoja në vizionin e tij të qartë, që e bën Thelbi i lumturisë së përsosur dhe sovranit i uruar, ose për t'i përjashtuar ata, ai
të lejuara, për sa i përket Njeriu i pafajshëm, një kohë gjyqi për ta besnikëri. Kjo kohë e caktuar ishte e barabartë për të gjithë të bekuarit. Kjo tha, Atë, ja çfarë Zoti më bën të njohur nga brenda të mirëve dhe Shpirtrat e këqinj. Gjithmonë shkruaj.
Shën Majkëll, për shembull, dhe të gjithë ata të partisë së tij duke e konsideruar veten që nga e para momenti i krijimit, dhe duke e parë veten kaq të bukur, kaq të përsosur, kështu që brilante, dhe e pajisur me një inteligjencë kaq sublime, admiruar njëri-tjetrin nga një lëvizje natyrore; por duke pasur kështu që u shqyrtuan, ata u ngjitën nga efekti për shkakun, dhe dolën nga marrëveshja e tyre për të shkuar në Zot. Kështu që ata filluan duke ngritur mendjen e tyre në autori i tyre, duke thënë: Kush na bëri kaq të bukur? Çfarë është ajo? e cila, në krijimin tonë, na ka mbushur me kaq shumë Përsosmëri dhe kaq shumë drita? Ata e shohin atë, dhe në të duke parë se ata janë të shtyrë para tij për të
Adhurojeni atë dhe bëjeni atë nder i gjithë qenies së tyre, në shenjë vlerësimi për të gjitha dobitë dhe për t'i treguar varësinë e tyre Përsosmëria e Qenies së Tij Supreme. Pastaj hyjnia të rrjedhur, me anë të përrenjve të hirit, në
zemër, se ajo I ndezur me zjarrin e dashurisë së tij. Nën dritën e këtij pishtari hyjnor, Ata e dinë shpërblimin e tyre besnikërinë, nëse ata ngulmojnë. si edhe ndëshkimin që i pret, nëse nuk janë
Besnik. Këto janë që ata të shohin përjetësisht fytyrën e Perëndisë ose të jenë i larguar përgjithmonë nga prania e tij. Është tek Ata zgjedhin.
Le të jetë kjo hijeshi e re. bëri përparim të madh në këto intelegjencë sublime! ata të përkulen dhe të adhurojnë Sovranin dhe Perëndinë e tyre me një nënshtrimin dhe përulësinë më të thellë, si nga një Dedikim i pacënueshëm për të zbatuar të gjitha urdhrat dhe të gjithë vullnetin e monarkut suprem të të cilit ata mbajtën qenien, dhe që donin të bëheshin përjetësisht e tyre
një rimunerativ i mrekullueshëm. Ata grumbulluan asamblenë e madhe të të gjitha shpirtrat e krijuar për ta bërë atë si ata dhe për të tyre Shembull: Dhe është nga këto dëshira të zjarrta dhe kjo besnikëri ndaj hijeshive të para ata të merituara akoma më të mëdha, dhe, ndër të tjera, atë të thirrjes sublime ndaj funksioneve të të cilave kanë u nderuan nga Krijuesi i tyre, i cili të bërë nga engjëj, domethënë shërbëtorë të tij Uills.
Ky është vazhdimi dhe gradimin e favoreve që u jepeshin atyre dhe që u jepeshin përfunduan me lumturinë që do të gëzojnë pafundësisht. Vetëm tani brenda engjëjve të këqij, Sidomos Lucifer. Në fillim
moment që e pa dhe e konsideroi veten, e krahasoi veten me të tjerët, dhe e gjeti veten më të bukurin, më të shndritshmin, më të përsosurin nga të gjitha. shpirtrat. Ai, pra, e admironte veten si të tjerët, por unë të shohë se në vend që të kthehet, ashtu si engjëjt e mirë, mendimet e tij për t'i sjellë lavdinë, të paguajnë haraç, gjithashtu të mbushur me mirënjohje dhe e dashurisë, ai u ndal në veten e tij duke reflektime të kota që e bënë atë të ngjizte një dashuri për veten që u rrënjos gjithnjë e më shumë nga këto reflektime. Shpejt ai dyshonte nëse mund të kishte ndonjë më e bukur dhe më e përsosur se ai, nga ky dyshim ai kaloi në një Disa vetëkënaqësi në dashuri për veten: dhe kjo Vetëkënaqësia e solli në kotësinë e vlerësimit për personi i tij, dhe përçmimi për autorin e çdo gjëje atë që zotëronte.
Deri tani nuk është jo ende të revoltuar siç duhet; Por vetëkënaqësia e saj në Ai vetë vuri pengesa në udhën e hirit dhe e pengon Perëndinë të përhapë këtë përrua në zemrën e tij të bekimeve që ka bërë kaq liberalisht mbizotëruese në atë të engjëjve të mirë, që bëri që kotësia e tij të degjenerojë së shpejti në një krenari të padurueshme që e detyroi Perëndinë të Ndëshkoje atë. Që nga momenti kur engjëjt e mirë kishin të shtyjë në ftesën e të gjithë asamblesë për për të bërë të njëjtën gjë, Lucifer dhe ithtarët e tij kishin gjithashtu të përkulur dhe të adhuruar, por në një
shpirti dhe dispozita shumë të ndryshme. Ata e kishin bërë atë me përçmim dhe ngurrim, pa
(241-245)
dashuri dhe pasinqertësi, me hipokrizi dhe me një farë krenarie, me gjithë atë që Perëndia e ndëshkon Së pari, duke hequr hijeshitë nga të cilat ato bërë një
abuzim i çuditshëm, si ne e kemi thënë atë; që shpejt i bëri të binin në krime shumë më të mëdha: sepse, veçanërisht në këtë lloj, një humnerë gjithmonë të çon në një më të thellë.
Pështyma që ata ishte ngjizur kundër Perëndisë, kështu që më në fund u kthye në një urrejtje. formale që solli skandal dhe ndarje në Parajsë. Lukaferi ose Satanai, i cili u bë udhëheqësi i rebelëve, deklaroi me krenari që nuk donte nënshtrimin ose vuajnë nga superiorë; se ai nuk ishte i bërë për të qenë skllav i një tirani. Për shembull Ky burrë krenar kishte guximin të emëronte autorin e tij ekzistencën!... Qielli!... se krenaria nuk do të jetë në gjendje të në mendjen e njeriut, nëse mundet deri në të verbojnë engjëjt?... Jo, tha ai, unë nuk e bëj. nuk do të varet nga: duke përdorur të drejtat dhe privilegjet e mia, unë do të më ngrejë në forcën time dhe do të shkojë Ulu pranë Më të Lartit. I të ndajnë fronin e të Plotfuqishmit, dhe nëse ai refuzon të pranoje, nëse ai është kundër meje
Lartësia, unë Unë do të di se si për të marrë atë poshtë vetë .... Edhe një. Kohët, Ati im, sa verbëri e tmerrshme në një frymë Qiellore! Dhe ne, pas kësaj, duhet të habitemi të disa të vdekshmëve të dobët!.. ». Kështu, kjo shpirti krenar ndan banorët e qiellit, formon një festë të konsiderueshme dhe guxon t'i shpallë luftë Perëndisë së shenjtë dhe i tmerrshëm, i cili ende përdor durimin me këtë asgjë Rebel.
Nga ana e saj, kryeengjëlli St. Michael nuk e humbi këtë mundësi për të vënë në dukje zellin e tij për interesat e të Krijuesit të saj. Pasi provove gjithçka për të Duke i thirrur rebelët përsëri në detyrën e tyre, ai rregulloi në rregull. të gjithë frymërat që kishin qëndruar besnikë. Ai e vë veten në kokën e tyre dhe merr si moton e tij dhe britmën e paralajmëron këto fjalë: Quis ut Deus? Fjalë që do të thotë se asgjë nuk krahasohet me Perëndinë.
Kur erdhi koha për të vendosur fatin e njëri-tjetrit, ne pamë të rreshtohemi në Rendi i betejës dy parti, secila prej të cilave u drejtua nga një Udhëheqës i fuqishëm dhe i tmerrshëm. Kështu që ai bëri një luftë të madhe në Qielli (1). E shoh, Ati im, se e gjithë kjo forcë dhe Aftësi, çdo gjë që arti i luftës ka pasur ndonjëherë të vendosura, midis të vdekshmëve, dredhive, trimërisë dhe Maturi, kur dikush do të shtonte në të gjithë atë që imagjinata e poetë dhe
Kreduliteti i popujt i kanë atribuar gjigantëve të fabulës dhe Të gjithë heronjtë e mrekullueshëm, nuk është asgjë për shkak të asaj që u bë në të dy anët.
(1) Dhe factum është prœlium magnum në koelo; Michael et angeli ejus prœliabantur Dracon, dhe Draco Pugnabat dhe Angeli Ejus: jo Valuerunt, Neque locus inventus est eorum ampliùs in coelo (Rev. 12; 7, 8).
Më kryesoret, midis të tjerë, dhe veçanërisht dy shefat, u vunë në dukje për gjëra me vlerë, të denja për sipërmarrjen e tyre. Zoti e lejoi, pa dyshim, për të konsumuar në të njëjtën kohë revoltën e një, si lidhja dhe merita e të tjerëve. Është për këtë arsye që fitorja ishte për njëfarë kohe e ekuilibruar; por Më në fund, Partia e Drejtësisë fitoi, dhe kjo nuk mund të arrij
përndryshe. Çdo gjë e përkulur në anën e rebelëve, Çdo gjë i është dorëzuar përpjekjet e kryeengjëllit të patrembur, kur Biri i Zoti erdhi për të rregulluar fitoren dhe për të vendosur fatin e Luftëtarë. Duket, dhe këto legjione u revoltuan u zhduk para tij.
Ku e ke deusin? Ai shikon të bjerë si vetëtima, nga maja e qiellit deri në në fund të humnerës. Këtu është ai. nxiton me një fjalë të vetme; Ai e rregullon fatin e tyre kaq shumë me këtë dënim të tmerrshëm, se ai është i skamur, si Ndërgjegjja e tyre është pa shpresë për ndryshim (1)... Kështu, Ati im, krenaria që vuri i pari në mes vetë engjëjve dhe atyre që, Çdo ditë ende, shqetëson harmoninë e bukur të qenieve
krijuar, është një herë nga qielli për të mos u kthyer kurrë.... Pas ky, i cili nuk do t'i frikësohet një përbindëshi gjithmonë të armatosur kundër Zotit madje, dhe i cili, në revoltën e tij të pakuptimtë, guxon të merr nga ky mjeshtër i pafleksueshëm që e ndëshkon me kaq shumë rreptësi, dhe që, në krijesat e tij më të përsosura, ndëshkon pa mëshirë, pa konsideratë, pa dhembshuri dhe pa Burim?
(1) Është J.-C. vetë i cili u thotë apostujve të tij: Videbam Satanam sicut Fulgur de cœlo cadentem, (Luka 10:18).
ARTIKULLI III.
NGA KISHA.
§. I.
Bukuria e militantit të kishës. Personazhet e tij hyjnore.
"Në emër të Atit, të Birit dhe të Frymës së Shenjtë, nëpërmjet Jezusit dhe Marisë, unë bëj bindje. »
Priftëria e përjetshme e J.-C., u komunikoi apostujve dhe pasardhës deri në fund të shekujve.
E pashë, tha... Motër, në Hyjninë e tre personave të adhurueshëm, Kisha e Shenjtë zbret në tokë dhe nëpërmjet shërbimit të Fjalës së Mishëruar, prift i përjetshëm i papës sovran, i veshur me priftërinë e tij mbretërore, Perëndinë e vërtetë dhe njeriun e vërtetë. Është Duke ardhur mes nesh për të konsumuar sakrificën e tij të përjetshme, ne shpenguar nga meritat e jetes dhe vdekjes se tij, dhe te të themelojnë Kishën nëpërmjet ndihmës së Fryma e shenjtë
(246-250)
të dërguara për të stërviten, të qeverisin dhe ta çojnë deri në fund, dhe mbështete atë kundër të gjitha sulmeve të armiqve të saj....
Ah, Ati im, çfarë M'u paraqit një shfaqje e këndshme dhe madhështore!
Si mund ta bësh? Kthehu?... E pashë këtë Kishë në figurën e një Kopsht magjepsës, ku ishte vendosur, në një vend të bukur rendit, gjithë hierarkisë kishtare, apostujve, dhe të gjithë ata që do t'i pasonin. J.-C. u shfaq në kokat e tyre dhe i veshi para meje me fuqinë e tij hyjnore, në formë të një fustani të shndritshëm dhe një bardhësi të së cilës, sytë ishin të mahnitur. Ai filloi me të parin nga apostujt, e deri te kolegët e tij, atëherë për të gjithë
e tyre pasues deri në pushtimin e shekujve. Veshur me këtë fustan të shndritshëm dhe misterioz, Kjo asamble e shkëlqyer m'u duk kaq e bukur dhe kaq e bukur.
ndriçuese, ajo e shuan një erë kaq të ëmbël dhe simpatike, sa që mbeta i gjithë në ekstazë. E imagjinoja veten duke parë J.-C. në secilën nga këto drita, dhe unë i shikoi ata pothuajse si shumë hyjni...
Është mirë t'ju them në këtë rast, o Ati im, që në një rrethanë tjetër ai Dhe më ndodhi që, ndërsa i afrohesha një prifti, ta shihja, të syve të
shpirti, veshur të së njëjtës dritë, dhe mësova, në një të përbashkët, se kjo dritë shënoi karakterin priftëror me të cilin çdo prift është veshur me veshjen e tij ordinacion. Që është e madhe, që është sublime, që është hyjnore priftëria e J.-C. !... Le të kthehemi në gusht kuvendi i cili përmban të gjithë ministrat. Hyjnorja e tyre Zotëria më tha, duke më treguar: Këta janë shërbëtorët e mi.
Ja kush janë ata që do të gjykojë universin me mua, ai që i dëgjon ata më dëgjon, Ai që i përçmon më përbuz, Kush i nderon ata, më nderon mua. kush i prek ata me prek mua.... Pastaj ai më tha se Ishte ai vetë që vuri secilin nga ministrat e tij në Kishën e tij, ashtu siç është ai vetë që ka vendosur
Yje në firmament. Ai është që u cakton atyre kufijtë e tyre. fuqia, ndërsa ai gjurmon në secilin nga globin qiellor linja që duhet të përshkruajë në drejtimin e tij. Ajo cakton për secili prej tyre do t'u kërkojë llogari. zëri
Shpirti do t'i përgjigjet atij të atij për të cilin është përgjegjës. Çfarë ngarkese? Por asnjë fuqia temporale nuk mund t'i lëvizë, të heqë qafe juridiksion për të kufizuar pushtetet e tyre, as për të zvogëluar autoritetin e tyre.
Kështu që unë jetoj, Ati im, Kjo fushë e bukur ose kopsht, që duhet quajtur parajsa e vërtetë tokësor; por i kushtova pak vëmendje objekte, të cilat mund të konsiderohen si kaq shumë yje i ndriçuar nga dielli i drejtësisë. Pashë oborrin. e pagabueshme ku banon Shpirti i Shenjtë, dhe nga ku ai i shpërndan orakullet e tij hyjnore gjithë Kishës të cilën ai e udhëheq dhe e mbështet. Është e pagabueshme, sepse se ai e ka të vërtetën si bazë. E pashë. meritat e Shpëtimtarit shkëlqejnë dhe shkëlqejnë me shkëlqim të madh, dhe ata i dhanë gjithë forcën e tyre, gjithë efektshmërinë e tyre të shtatëve Sakramente me të cilat ai pasuroi Kishën e tij. Ah! Babai im Pamje e bukur!..
Madhësia të Pagëzimit. Aleancë madhështore e të pagëzuarve me Shumica e Trinitetit të Shenjtë.
Pagëzimi i shenjtë sidomos m'u paraqit si i pari Burimi i hirit të shpëtimit. Pashë të ndodhte nën timin. Shikoni këtë aleancë sublime dhe të paefektshme, kontratën e parevokueshme dhe solemn midis krijesës dhe Krijuesit.
Unë kam dëgjuar atë që të dy palët kanë patur në mënyrë reciproke i angazhuar në
në lidhje me një nga ana tjetër. Krijesa tha: për të jetuar dhe për të vdekur në besimin e Kishës së vërtetë nga J.-C. ; Zotohem të luftoj.
deri sa vdekje djallit, botës dhe mishit, të cilët janë armiqtë i imi All-llahu, shpenguesit tim dhe ungjillit të tij. I dorezohem pergjithnje, dhe kurre nuk dua te kem asgje te perbashkte me ta....
Pastaj Zoti u ngrit nga froni i tij i shndritshëm që shkëlqen në krye Ai tha: "Ja, nga qielli, krijesa ime, Nga ana, të cilës i premtoj në favorin tuaj: ju më takoni mua si krijim, Së shpejti ti do të më përkasësh mua në një titull më të shtrenjtë përsëri, atë të adoptimit, me anë të të cilit unë nuk do të shoh më në ju se shëmbëlltyra e gjallë e Birit tim të dashur, një tjetër vetë. Prandaj, unë harroj, në konsideratën e tij, për të cilin ke lindur fajtor, dhe unë do t'ua jap ujërave të tua pagëzim virtytin e pastrimit prej tij, Do të të mbështes. në rreziqe; Do të të mbroj nga armiqtë e tu. Përshëndetje; dhe nëse, nga brishtësia e natyrës tënde, nuk vjen kurrë Për të humbur thesarin e pafajësisë tuaj, ju do të gjeni në gjiri i Kishës Sime, për të cilën ju bëheni një anëtar, të gjitha mjetet per ta rikuperuar....
Papritmas J.-C. urdhëroi ministrave të saj për të ushtruar funksionin e tyre sublime, në duke finalizuar këtë besëlidhje hyjnore; që gjë që e bënë menjëherë. Pashë Shpirtin e Shenjtë të zbresin në gërmat e Pagëzimit dhe të marrin në zotërim të 'u pagëzua përsëri, nga infuzioni i tre virtyteve Teolog, Besim, Shpresë dhe Bamirësi. Pashë gjithë Trinitetin e adhurueshëm. bojë, ose më mirë gdhend imazhin e tij në fund të kësaj Shpirti i ri
Kristian, nga një karakter të padelshëm që do të mbajë kudo, dhe që përjetë do të bëjë ose lavdinë e tij në qiell, ose të tijën ngatërresa në botën e nëndheshme... (Ky mendimi i fundit më godet me terror.)
(251-255)
Kjo është kështu, i imi Atë, se në të gjitha kohërat fëmijët e vërtetë të Perëndisë dhe J.-C.; Kjo është se si Kisha e tij dheu u mbush me banorë të qiellit.
Kështu që i pashë apostujt dhe pasardhësit e tyre; Pas tyre, ushtria triumfues, martirë, trupa e lavdishme e rrëfimorëve dhe Virgjëresha. Pashë të gjithë bijtë e Perëndisë, të gjithë qytetarët e Mbretëria e J.-C.; Shenjtorë të çdo moshe, gjinie, çdo kusht, nga të gjitha vendet e botës, të mbledhur në trup dhe të bashkuar nga i njëjti besim, i njëjti pagëzim, i njëjti shpresë, dhe nga lidhjet e admirueshme të së njëjtës bamirësi, të paktën të përziera; për J.-C. më bëri ta kuptoja këtë, sado i largët të jetë një i krishterë, kur Do të vendosej në qendër të idhujtarisë, do të ishte gjithmone gjen te bashkuar me vellezerit e tij ne
Qielli dhe toka, ndërsa se ai ruan me ta të njëjtin besim, bazuar në të njëjtat motive që gjallërojnë shpresën e tyre; ai ka të drejtë në të njëjtin shpërblim, dhe mund të mbështetet në E njëjta ndihmë për ta arritur këtë. Kjo është ajo që ne e quan Bashkësinë e Shenjtorëve, e cila formon Kishën e vërtetë të A.D., e cila bashkon qiellin me tokën, dhe përfshin shpirtrat e të vdekur që kanë ende nevojë për drejtësi e Zotit. Kjo Kishë, pra e prirur, nuk është të kufizuar as nga vendi, as nga koha. Është universale në shtrirjen e saj si në kohëzgjatjen e saj. Ajo përmban dhe përmban brenda tij të gjithë të drejtët, pa
Të përjashtojmë mëkatarët që nuk e kanë humbur besimin. Çdo njeri e pagëzonte i përket anëtarit të tij, të mirë apo të keq, deri sa se ishte
i paralizuar nga skizmë, ose e ngulitur nga shpata e shkishërimit...
Vendosur në mes të Kjo asamble e bukur, qëndroi mbi një bazë i admirueshëm ky pishtar i ndritshëm besimi, që guxoi nga të gjitha anët xixat e tij dhe
ndriçoi gjithçka me të tijën Drita Hyjnore. Kjo është udhërrëfyesja e vërtetë e të krishterit. Është dielli i vërtetë i njerëzve që ka dëbuar Errësimi i idhujtarisë dhe zhdukja e racës njerëzore të natës më të thellë dhe më të tmerrshme.... Çfarë dhurate nga Qielli dhe sa shumë është ngritur arsyeja njerëzore dhe të kënaqur! Sa
Fryma e njeriut ndriçohet dhe zmadhohet nga shkëlqimi i Kjo dritë e butë dhe e shndritshme!....
Pa marrë parasysh se sa i shkëlqyer mund të jem u shfaq secili nga anëtarët e kësaj shoqërie të admirueshme të kishës mësimore, ai përfaqësonte vetëm shumë në mënyrë të papërsosur prifti sovran, tek i cili banonte vetëm Lavdia hyjnore dhe madhëria me plotësinë e priftërinë e përjetshme që merr nga ai që e fut në shkëlqimin e shenjtorëve. E pashë të hidhej. Kjo trupë zgjodhi një pamje të
vetëkënaqësi dhe dëgjova zërin e tij duke thënë: ''Ja ku është, Ushtria triumfuese që i kundërvihem përpjekjeve të Satanai. Mund të sulmohet, por nuk mund të sulmohet. humbje. Pishtari që e ndriçon mund të bartet ose të errësohet, por nuk do të shuhet. Gjithmonë ka luftuar, dhe Gjithmonë fitimtare, Kisha ime do të durojë pavarësisht nga më të shumtat Stuhi të furishme dhe pavarësisht nga të gjitha përpjekjet nga armiqtë e tij, sepse themelet e tij mbështeten mbi gurë ferma, të cilat
është e vërteta të fjalës sime, dhe se unë zotohem ta mbështes atë. Po, unë do të jetë, ose më mirë unë jam në gjirin e tij për të gjallë atë dhe ta mbrojmë atë; Jam me të deri në fund. Shekuj dhe më tej, dhe kurrë fuqitë e ferrit do të mbizotërojë kundër tij. »
Kisha, vazhdoi Motër, m'u tregua përsëri nën figura e një hardhie, një ara, një pemë, një rreth, etj., etj., siç do ta shohim në vijim. Por, i imi Baba, nuk mund të përmbahem që të të sjell këtu një tipar njëjës me të cilin Zoti më bëri të doja të prekja gishtin Ky bashkim
e admirueshme që mbretëron midis fëmijëve të vërtetë të kësaj Kishe të shenjtë, e cila është mbretëria e J.-C. djali i tij. Këtu është linja:
Koncert të admirueshme nga virtytet e militantit të Kishës.
Kalimtar, një ditë pranvere, prane nje nga dritaret e komuniteti, i cili anashkalonte një rrugicë me pemë të larta të mbyllur në rrethim (kjo rrugicë, Ati im, Kanë kaluar shumë vite që kur ajo u qëllua, ajo zënë vendin ku tani sheh tre rreshta të pemët e reja të gëlqeres që u zëvendësuan), ishte një mëngjes të mirë; Doja, siç e kisha bërë tashmë. ndonjëherë më jep kënaqësi të pafajshme për një moment për të dëgjuar kanotazhin e një morie zogjsh të ndryshme që kishin perkeduar atje. reflektime se ky spektakël simpatik më shkaktoi, në fillim ishin shumë të këndshëm; së shpejti Ata u trishtuan, dhe më në fund përfunduan ndërsa ju shkonit. Të shohësh....
Sa bukur është çdo gjë në Natyra! Unë thashë me vete: pasi çdo gjë i bindet me zërin e Krijuesit! si çdo gjë në vullnet Kremtoje lavdinë e të Plotfuqishmit! Të gjitha qeniet bekoje, secili sipas mënyrës së vet. Çfarë urdhëri, çfarë Harmoni, sa ndeshje perfekte! Çfarë koncerti befasues midis edhe krijesa të paarsyeshme!.... Duhet, O O Zot! që krijesa e pajisi me arsye dhe e plotësoi e kaq shumë privilegjeve dhe hireve, e vetmja që Për të vënë çrregullim në botë që është puna juaj, duke duke u revoltuar kundër teje, duke i rezistuar urdhrave të tua dhe duke refuzuar t'i bindesh vullnetit tënd të shenjtë !.... Shumë herë të tjera kisha dëgjuar zërin e këta zogj; por kjo këngë nuk është kurrë
(256-260)
më kishte shkaktuar Reflektime të tilla të thella. Mendja ime ishte e trazuar dhe Zemra më prekte nga përshtypjet që bënin Unë. Në mundimin tim, iu drejtova vetes Zoti ynë dhe unë i them: "Si është e mundur, o Zot, le të rebelohen kështu njerëzit kundër teje, ndërsa Të gjitha qeniet të bekojnë, dhe kjo deri në Kafshë, të gjithë këndojini lavdet tuaja? ..
Cila Ngurtësi! Çfarë mosmirënjohjeje universale nga ana e tij!... Ndërsa unë u ankua kështu, J.-C. m'u shfaq në mënyrë të dukshme dhe në formë qenie njerëzore. Jo
Mos u mundoni, Kur isha fëmijë, më tha, duke m'u afruar, jo çdo gjë ishte e revoltuar. as të humbur, siç mendon ti, midis shokëve të tu: të njohësh "gabimi juaj në këtë drejtim," vazhdoi ai, "dëgjoni, dhe Ki kujdes se çfarë do të bëj. bëje veten të dëgjohesh.... Vetëm tani, Ati im, Dëgjova në vete një
Koncert i harmonishëm i perëndisë dashuri që doli nga Hyjnia nga të ndryshmet zërat u shumuan dhe shpërthyen në një mijë e një mijë bekime lavdie, lëvdimet, nderimet dhe adhurimin që ai i bëri për Trinitetin Më të Shenjtë.
Bashkësi e Shenjtorëve.
Nuk mund të ta them mirë. nëse ky koncert hyjnor erdhi nga qielli apo toka, as nëse shqisat e mia të jashtme ishin të prekura ose jo; të gjitha këto E di, ishte se e dëgjova rreth meje; Isha Si në qendër, ose më mirë ai ishte në mua, ai më mbushi mendjen, mendjen dhe zemrën time, i ka pushtuar të gjitha fuqitë e mia... Është e pamundur për mua, Baba, për t'u shprehur
Sa Kjo dashuri hyjnore që ishte shpirti e kishte vendosur në të. të harmonisë, dhe veçanërisht të asaj ëmbëlsie simpatike që shkon drejt në zemër, e kap dhe e heq pa dhunë....
Gjë e admirueshme, dhe që mund të ndihen të paaftë për t'u shprehur! në varietet ton dhe në dallimin e modulimeve të kësaj hyjnore marrëveshje, unë i dallova virtytet e ndryshme nga të ndryshmet Urdhërimet e shenjtorëve të Kishës, zelli i zjarrtë i Apostujt, guximi i patrembur i rrëfimorëve, forca dhe qëndrueshmëria e martirëve, pastërtia e pandryshueshme e virgjëreshat me psherëtimat e tyre të zjarrta, të pacënueshmet besnikërinë e lidhjes konjugale, shenjtërinë e duhur për çdo shtet. Çdo gjë, dhe çdo pjesë e saj, ishte të përkthyera dhe të shprehura nga tone të pastra dhe analoge, duke nuanca shpesh të papërfillshme, duke prekur pak a shumë E ndjeshme; Më në fund, këto grada të ndryshme ishin
të ndryshme dhe të kombinuara me kaq shumë art, specialitet dhe simetri, që kurrë në tokë nuk ka pasur diçka të tillë, asgjë që i është afruar.
I kisha të gjitha. harroi muzikën e zogjve, sepse në këtë moment zemra ime po notonte në gëzim dhe nuk mund t'i jepte më hua asgjëje Një gjë tjetër, kur në fund të koncertit që më magjepsi, Zoti m'i drejtoi këto.
ngushëlluese teksti: "E shikon, fëmija im," se e gjitha nuk është nuk ka humbur
siç kishe besuar. Ju e shihni se ka ende shpirtra besnikë në tokë që nuk pushon kurrë së lëvduari, bekuar dhe dashuruar mua, duke u bashkuar me Kishën triumfuese për të bërë këtu më poshtë se ç'është bërë në qiell; për të gjitha ato që ju vijnë për të dëgjuar është vetëm një mostër e vogël të koncertit që rezulton nga mbledhja e shenjtorëve të toka dhe virtytet e Kishës sime militante: ju nuk keni ende asgjë nuk dëgjoi për koncertet e bukura duke përfshirë shpirtrat e bekuar bëj që Jerusalemi qiellor të kumbojnë pa pushim.... Por është, Ati im, në mbledhje të admirueshme nga këto dy pjesë me shpirtrat e purgatorit, dhe në marrëdhëniet e tyre dhe tregtinë reciproke, cila është
kungimi i shenjtorëve, Kisha e vërtetë e A.D.: kjo shoqëri e bukur dhe e mrekullueshme është çmimi i gjakut të një Perëndie, kryevepra e gjithëpushtetësia e tij dhe objekti i dashurisë së tij më të butë, Më në fund Është mbretërimi i tij i përjetshëm.
A duhet, Ati im, nuk ka më për të njoftuar veten në emër të J.-C. se trazira, luftime, persekutime, fatkeqësi, Fatkeqësi të tmerrshme për këtë qytet të shenjtë, këtë ushtri e tmerrshme per te gjithe ferrin, kjo Kishe me ne fund se ne Sapo u shqyrtuam me një vështrim kaq të bukur! I ju rrëfen se mendja ime është e trazuar dhe se zemra ime do të ndiheshin të prirur për ta refuzuar atë; por, meqë të tilla duhet të të jetë ndarja e tij deri në fund, a nuk do të ishte duke tradhëtuar shkakun e tij dhe duke dëmtuar të vërtetën, se Heshtje çfarë qielli më bën të njohur? Nëse vetëm Nuk i bindem J.-C. i cili më urdhëron të Të flasësh? Prandaj, unë do të flas, o Ati im, çfarëdo që të më thotë. mund të kushtojë. Do të them çdo gjë që më kërkon të them. nga ai deri te të gjithë nënshtetasit që përbëjnë mbretërinë e tij, dhe kjo do të jetë për nesër.
§. II.
E fundit persekutimet e Kishës. Shkaqet dhe efektet e tyre.
Satanai të lëshuar kundër Kishës.
Ah! Babai im! Unë tha Motra, pas shenjës së saj të zakonshme të kryqit tim Baba!.... Zoti më bën të shoh ligësinë e Luciferit dhe qellimi djallëzor dhe pervers i hendekeve te tij kunder Kisha e Shenjtë e J.-C. Me urdhër të udhëheqësit të tyre, këta Të pabesët kanë bredhur në tokë si të çmendur, Projekti paraprak
(261-265)
Duke hapur rrugën dhe shtigje për në Antikrisht, mbretërimi i të cilit qasje. Me frymën e korruptuar të kësaj fryme të shkëlqyer, ata njerëz të helmuar, si shumë plagë i komunikonin njëri-tjetrit ligësinë e tyre dhe Ngjitja është bërë e përgjithshme. Çfarë trazirash! Çfarë skandali!
!....
Kaq ishte, Ati im, atë që pashë të ndodhte para syve të mi. Ishte Vetë Satanai që ua shpërndau satelitëve të tij, që ai bërë bashkëfajtorë të prirjeve të saj kriminale, një farë materiale infektuese për të cilat i preku në ballë ose në disa vendi i lëkurës, si për t'i shtypur ato një
karakteri i kushtimit ndaj punës së tij. Këto satelitë, si dhe të prekura, m'u duk menjëherë e mbuluar me një lebër nga e cila do të infektonin të gjithë njerëzit që u bënë Le t'i prekim. Kjo figurë, Ati im, Lidhet me pjesën e brendshme dhe të jashtme të Kishës; dhe edhe pse ajo nuk duhet ta ketë atë Arritje e përsosur vetëm në revolucionin që fillon, Megjithatë, ajo shpreh mirë prirjet dhe sukseset e ata që e kanë përgatitur atë për një kohë të gjatë. Këto janë... Përpjekjet e ferrit për të shkatërruar shpirtrat mbretërimi i J.-C., dhe shqetësojnë besnikët në stërvitje të fesë së tyre. Këta emisarë të djallit, këta pararendësit e Antikrishtit, siç jam unë e bëri të njohur, ata janë shkrimtarët e pashpirt të cilat, nga sistemet e tyre të shthurur dhe tërheqëse, kanë për kaq shumë kohë të hedhura
Themele të papërfillshme e cila mbizotëron materien infektuese, e cila komunikon kudo ngjitja, dhe që nuk është gjë tjetër veçse kjo e papastra përbërja e impiety, etj.; shthurje i cili fiton nga të gjitha anët dhe shkakton të gjitha të këqijat, nën emrin të spektaklave të filozofisë, të cilën ajo nuk e meritonte Kurrë. Por, Ati im, këto janë fjalët që dëgjova shumë në mënyrë të dallueshme, dhe kujt unë përsëri ju kërkoj që të mos të mos ndryshojë asgjë; më dukeshin sikur vinin nga Perëndia: » Rojet ranë në gjumë; Armiqtë e detyruan pengesa dhe hyri në zemrën e qyteti. Ata shkuan deri te kështjellat, ku Ata vendosën vendet e tyre. Fuqia e
errësirës zgjeroi perandorinë e tij; ajo u bë sinagogë, Ajo ngriti altarë ku vendosi idhuj për t'u adhuruar. Satanai po vjen
për të hyrë në të sinagogë, etj., etj., etj. »
Pas kësaj, Ati im (mos ndrysho asgjë akoma në atë që do të të them), unë kam pa një fuqi të madhe të ngrihej kundër shenjtorit Kisha. Ajo shkuli, plaçkiti, shkatërroi hardhinë të Zotit. Ajo e kishte përdorur si një gur të shkallëve për kalimtarët, dhe e ekspozuan atë ndaj fyerjeve nga të gjitha Kombet. Pas fyerjes së beqarisë dhe shtypte shtetin fetar, kjo e shkëlqyer guxim ka uzurpuar pronën e Kishës, dhe ka sikur ka vënë fuqitë e Atit tonë të Shenjtë Papa, personin e të cilit ajo e përçmoi, dhe autoritetin.... E pashë
duke i zmadhuar kolonat e Kisha; Kam parë edhe një të madhe të bjerë numri nga i cili ne kishim arsye për të pritur më shumë stabilitet ....Po, Ati im, midis atyre që do ta mbështesnin, ai të gjetur frikacakë, të padenjë, të rremë
pastoralistë, ujqër të veshur të lëkurës së qengjit, që nuk kanë hyrë në djep që të joshë shpirtrat e thjeshtë, të ther kopeja e J.-C., dhe
Duke dhënë trashëgiminë nga Zoti tek pasardhësit e rrëmbyesve, tempuj dhe altarë të shenjtë për të përdhosur....
Ja çfarë thotë. Zoti në zemërimin e tij dhe në indinjatën e drejtë, ai u ngjiz: « Mjerë tradhtarët dhe apostatët! Mjerë uzurpuesit e pronës së Kishës Sime, si për të gjithë ata që përbuzin autoritetin e tij! Ata do të më marrin mua indinjatë; Do ta godas këtë superb
E guximshme; ajo do të zhduket para meje si tymi që avullon në ajër, si ndëshkim për krimet e tij. Do t'i kërkoj përsëri një trashëgimi
kryesisht të destinuara në mirëmbajtjen e tempujve dhe të shërbëtorëve të mi,
për sa i përket lehtësimit të I gjori. Do t'ia ngurtësoj zemrën, do ta verboj Ajo do të kryejë mëkatin mbi mëkatin, Duke bërë të keqen, ajo do të besojë se po bën të mirën, dhe rënia e atyre që ai dehës do të jetë aq më i thellë dhe më i thellë
Aq më tepër më fatale, se ata do të jenë ngritur më lart nga krenaria e tyre. Ja, Ati im, i pari arsye për këtë ashpërsi të Zotit, Është I denjë për vëmendje.
Natyra krenari filozofike; ai rebelon kundër Perëndisë E njëjta gjë. Dënim i tmerrshëm që e pret.
Sipas asaj që ai më ka mua e bërë për të parë, kjo e shkëlqyer, më e padurueshme në sytë e tij, nuk është pika e një natyre të zakonshme, të tilla si, për shembull, që i një njeriu që krenohet me talentat dhe pasuritë e tij, Kjo është vetëm një gloriole e vogël që ka pothuajse s'ka të bëjë fare me krenarinë që sulmon vetë Perëndinë të kundërshtojë të drejtat e tij dhe të refuzojë bindjen e tij, për këtë specie të shkëlqyer është e të njëjtës natyrë si Ai që, në qiell, ngriti Luciferin kundër Më të Lartit... Kjo është gjithashtu e njëjta superb, Zoti I
fakti e cila duhet të karakterizojë revoltën e Antikrishtit, i cili tashmë është gjallë dhe që gjithmonë e ka animuar Pararendësit, dua të them të paperëndishëmit e sotëm dhe të të gjitha moshave, që guxojnë dhe kanë guxuar të blasfemojnë emrin e shenjtë të Perëndisë dhe
ngritje standardin kundër Kishës së J.-C. zëri bir, duke sulmuar të vërtetat e besimit të të cilit ajo është depozitues.
(266-270)
Kjo superb është e natyrshme për të lajkatuar dhe korruptuar shqisat, për të magjepsur imagjinate, per te mahnitur arsyen dhe të kuptuarit. Efekti i saj më i zakonshëm është më i drejtë dhe ndëshkimi më i tmerrshëm që kur përfundon gjithmonë Verboni mendjen dhe ngurtësoni zemrën për të vërtetat të zbuluara dhe
besimi i të cilit është të nevojshme për shpëtim... Gjithmonë të sjellë në E re dhe e prirur drejt gabimit, është Bërë, sipas pretendimeve të saj ambicioze, sistemet të libertinizmit dhe të papastërtisë; E dukshme Sado e vështirë t'i bjerë në sy, sado e vështirë të përpiqet e vërteta e tij Zemër, ajo me kokëfortësi në idetë e saj chimerical dhe illusory, mbyll sytë e dikujt në dritë me sa duket, ia ngurtëson zemrën
kundër keqardhje dhe ngulmon në luftën kundër së vërtetës si fyerja më e tmerrshme ndaj frymës së Perëndisë.... Ajo më në fund bie në një verbëri të tillë, sa që i duhet deri në humbjet e tij për veprat e merituara, dhe bërjen e të keqes Ajo beson se me të vërtetë po bën mirë. Në mënyrë që ajo Nuk është e pazakontë të shohësh një njeri që ka ardhur në këtë, Për të lavdëruar turpërat e tij, për të marrë krimin edhe për një punë të mirë, dhe imagjinoni t'i bëni një shërbim Perëndisë dhe për t'i pëlqyer atij nga një veprim që ai mbron, i cili e fyen atë dhe që e çnderon atë... Po, këta përbindësha do të besojnë se janë duke përdhosur tempujt dhe duke shkatërruar feja. Në të njëjtën mënyrë ata do të mburren me emrin e patriotëve në duke përmbysur të gjitha ligjet civile që bëjnë sigurinë e Atdheu, të gjitha parimet e
patriotizmit dhe Njerëzimi: vetë masakra e qytetarëve dhe qytetarëve Ministrat e fesë do të jenë për këta të verbër vullnetarë një akt fetare, dhe përmbysjen e të gjitha ligjeve më të shenjta nga të gjitha detyrat e shtëpisë. Pra, ku përfundon në mënyrë të pagabueshme kjo lloj krenarie! Ngurtësimi i
zemra dhe një verbëri të mendjes që shkon deri në duke shpërfillur dhe duke e kthyer mbrapsht dëshminë e parimet e para....
Pra Zoti më bën të shoh, Atë, që ky lloj i shkëlqyer është kaq i neveritshëm për sytë e tij, le ta ndjekin atë me një specie të pamëshirshëm që nuk mund të shprehet, dhe që është si Është e pamundur që ne mund të shpresojmë se ai do të Qetësohuni për të bërë kthimin e këtyre njerëzve të pafat. Po, Atë, Perëndia do të preferonte të falte çdo tjetër krimi, sepse çdo krim tjetër nuk është aq kundër tij: Çdo krim tjetër nuk e mban brenda vetes këtë shkallë të ligësi që e sulmon atë, i cili e mban mëri Atributet hyjnore: kjo revoltë e padurueshme, kjo luftë hapur dhe deklaroi se ai urren sovranisht, dhe nga të cilat ai është i përjetshëm dhe Armik i papajtueshëm... Pra, të mos habitemi nëse, duke ecur qetësisht në një mënyrë të mallkuar dhe të shthurur, Këtyre njerëzve të verbër të vullnetshëm u vjen fundi tragjik dhe bie në fund të një humnerë të tmerrshme me Luciferin e tyre mjeshtër, në momentin kur ata mendonin, si ai, për t'u ngritur ne maje te qiellit. Ky do të jetë fati i tyre. dhe çfarë është në që
Nga shumë të tmerrshme, shoh në Perëndinë që dënimi është si mbajtja, dhe që pa një mrekulli e hirit, që askush nuk mund t'i premtojë vetes, ajo aura
në mënyrë të pagabueshme ekzekutimin.... Por, Ati im, siç është ora të bindjes sime, kërkoj falje nëse dorëzoj për të vazhduar ndonjëherë.
§. III.
Ankimi nga J.-C. mbi fatkeqësitë që do të shkretojnë të gjitha Mbretëritë Katolike dhe Franca në veçanti. Skandalet e Priftërinj të këqinj.
"Në emër të Atit, e Birit dhe e Shpirtit të Shenjtë. »
Babai im, një natë që nëna jonë më kishte bërë të fle në depo, Për sigurinë më të madhe të shtëpisë, dëgjova, Kur u zgjova, një zë i vajtueshëm m'u duk sikur vinte nga anen e kishes, dhe doli nga shenjtori
tabernakull ku Sakramenti më i Shenjtë i Altarin. E kuptova me lehtësi se ishte J.-C. i cili iu lut Atit të tij të Përjetshëm. Prandaj, unë kam dhënë hua me
edhe më shumë vëmendje, veshi i atij zëri prekës, i cili ishte i mirë zëri i një njeriu, por theksi i dhembshëm i të cilit dhe plaintives kishte, besoj, një energji, një forcë të shprehjes që zëri njerëzor nuk e kishte kurrë, dhe nuk mund të për të pasur kur nuk animohet nga hyjnia. Pikërisht në atë moment, u ndjeva e depërtuar. të pranisë së Perëndisë dhe dëgjova po aq sa edhe unë. mund të gjykonte, një lutje që kishte të bënte shumë me atë të Kopshti i Ullinjve... J.-C. foli me mua, në duke thënë të vish dhe të lutesh me të... U ngrita menjëherë. sipas lejes se pergjithshme qe kisha marrë nga nëna jonë, për çdo arsye dhe çdo arsye se ishte. U bashkova me Mjeshtrin tim hyjnor dhe qëndroi më shumë se një orë në lutje me të...
Që ti ishe E lumtur, motra ime, unë e ndërpreva, për të qenë kështu. të shoqëruar me lutjen e Birit të Perëndisë!... Ah! Babai im,—iu përgjigj Motra,—kjo lumturi
ishte i gjatë, ai është e vërtetë; por nëse e dije se çfarë duhet të vuaja, dhe Sa më kushtoi, do ta shihje të tillë favoret nuk janë për t'u pasur zili për natyrën. Megjithatë, ajo Duhet ta pranoj, isha i lumtur të ndaja Dhimbjet e Shpëtimtarit tim dhe Perëndisë tim, dhe për ta ndihmuar atë, në çfarë -
(271-275)
Ajo që del, tek duroj duke i vuajtur me të. Çfarë gëzimi! Por çfarë Vuajtje!...
Kështu që dëgjova, i imi Atë, vajtimet e Birit të Perëndisë dhe ankimet, ai bëri mëkatarë, nga fati i të cilëve mori më të mprehtët
interes. krime nga të cilat ai dukej më i prekur, dhe të cilat ai dhe qanë me më shumë hidhërim, ishin jobesnikëri, Prevaricimet dhe skandalet e priftërinjve të këqij dhe të të gjithë eklesiastikëve, të cilët, me anë të shqetësimeve të tyre, dhe jetët e tyre skandaloze, përdhosin sakramentet, çnderimin priftërinë e tij dhe blasfemimin e emrit të tij të shenjtë Sa shërbëtorët e altarëve të mi, tha ai, dëmtojnë më shumë se ata. Shërbeji shpëtimit të shpirtrave që kam shpenguar! Ata kanë bërë pronë të vjedhjes së Kishës Sime, me anë të tyre gosti, lojrat e tyre dhe shpenzimet e padobishme, në kurriz të varfërve, të cilëve u kanë vjedhur mjetet e jetesës; dhe ata thanë në zemrat e tyre: këto të mira janë tonat, pa asnjë akuza apo detyrime. Çfarë uzurpimi! Çfarë sakrilegji!
Pra J.-C. qau shkeljen e Perëndisë, në shkretimin e Kishës, për zhdukjen e besimit dhe bamirësisë. në humbja e shpirtrave dhe fatkeqësia e të penduarve, nga të cilat Ferri mbushet me gjithë atë që ka bërë. për t'i ruajtur. Ai qau për të gjitha të këqijat e llojit njerëzore, dhe veçanërisht mbi ata të krishterët e të cilëve janë kërcënuar si ndëshkim për kaq shumë pabesi dhe krimet e kryera... Zëri i tij tingëllonte si ai i një shoku i cili flet
besim mikut të tij dhe ankohet për dhimbjet që i bëhen atij... Bija ime, më tha, në hidhërimin e zemrës së saj, por me një ton atërore dhe me një derdhje zemre që më bën depërtoi me dhimbje dhe dashuri të gjitha njëherësh "Vajza ime, a do ta besosh?" Ishte në timin Kisha e Judës që më tradhtoi dhe më shiti: Unë u braktisa, unë isha të mohuar përsëri. Ne e dorëzuam
Barrabas, dhe unë isha i dënuar me vdekje. Unë kam qenë egërsisht të fshikulluar dhe
të kurorës me gjemba. U turpërova dhe u turpërova. Isha çon në torturë për t'u kryqëzuar për herë të dytë !..... Çfarë dënimesh
meritojnë kaq shumë dhe Kaq shumë indinjatë! Megjithatë, i dëgjova lutjet të Kishës sime; Rënkimi dhe psherëtimat e tij më bënë është i dhunshëm, dhe unë kam vendosur të shkurtoj Koha e mërgimit të tij...
Mënyra e të ëmës për të qetësuar zemërimin e Perëndisë, bashku me J.-C. dhe nderoj misteret e Pasionit të tij.
Kështu, J.-C. në këtë Lutja e zjarrtë dukej si një baba i mirë i cili është i indinjuar që fëmijët rebelë e detyrojnë të ndëshkon zemrën e tij dhe pavarësisht nga dashuria që ka dera e tyre. Ndonjëherë e shihja të ngrinte dorën kundër duke i kërcënuar për shfarosjen e tyre, në të njëjtën kohë që ai ofroi për ta agoninë e tij, rrahjet e tij, gjakun dhe vdekjen e tij. Ai dukeshin se u shpallnin humbjen e përjetshme dhe i bënin të flisnin të gjitha plagët e trupit të tij hyjnor për
të përjashtuar. Ai më ftoi. të bashkohemi me lutjet tona për të bërë dhunë drejtësia e Atit të tij, por, në ëmbëlsinë e thellë ku Shpirti im ishte
zhytje, sepse një një pjesë e agonisë së tij ishte shtrënguar dhe sikur të përmbytej Zemër e gjorë, mezi qaja dhe Po qan në krah të tij. Ishte në këtë pikëllim. Rrethanat, Ati im, që ai vetë më dha
metodë që ju tregova i pari, për të qetësuar zemërimin Nga qielli i zemëruar, duke nderuar misteret e tij pasion i dhimbshëm......
Sublimiti betimet solemne të fesë, të cilat janë një hir paracaktim special.
Shumë vite më parë që kisha këtë vegim; por sa here te tjera A nuk i kam dëgjuar ankesat e J.-C.-së? në të ndryshme tema që lidhen me Kishën e tij! Dhe këtu është mes të tjerave kjo që të më tregojë një ditë për natyrën e betimeve monastike, duke u ankuar paraprakisht për fshirjen që i është bërë
Sot. Ai tregoi se këto zotime janë si një emanacion i tij vetë hyjnia; ose, nëse të pëlqen më shumë, një hijeshi paracaktim i veçantë që vjen nga menjëherë nga meritat e vdekjes së tij; dhe ja si Ai ma shpjegoi: kërkon vëmendje E veçantë
Mbingarku i hirit, dhe dashurinë e pafund që Ati im më komunikoi në këtë moment nga mishërimi im, më tha, më përmbyti zemrën dhe nënshtroi vullnetin tim, pa e detyruar atë. Unë shenjtërova, Që nga ai moment, të gjitha fakultetet e mia deri në Në të gjitha, kryerja e vullnetit të Tij suprem ajo që mund t'i interesojë lavdisë dhe dashurisë së tij, dhe unë
Dedikim i përsosur dhe të gjithë veten time. Që atëherë me vullnetin tim duke qenë domosdoshmërisht në përputhje me atë të times Atë, ky hir i njëjtë më lindi, nga një i lirë zgjedhje, për të vuajtur çdo lloj pune, poshtërimi dhe mundim, dhe madje edhe për të vdekur në kryq. Po, unë Do ta doja lirisht dhe me prirjen e dashurisë sime. Prandaj sakrifica e jetës sime ishte
vazhdimisht objekti Nga dëshirat e mia më të zjarrta. Tani, shtoi ai, të jetë e njohur
që dëshirat solemnat e fesë, me anë të të cilave një krijesë shenjtërohet të gjithë për Perëndinë, janë një emanacion i flijimit tim dhe duhet të jetë i lirë si ai. Është një rrjedhje. të këtij hiri të parë që e merr burimin vetëm në Meritat e gjakut tim: hiri njëjës i paracaktim, se unë
nuk jep sesa atyre të cilëve më pëlqen t'ua jap. Pa i bërë asnjë lloj dhune Me vullnet të lirë, kjo
(276-280)
Hijeshia dorëzohet zonjë, ajo me butësi merr zemrat e tyre dhe vullnetin e tyre; i ndan nga bota tek unë bashkohen në mënyrë të pandalshme nga nyjet më të ngushta të dashuri hyjnore; Dua të them përshëndetjet përmbyllëse, të bindjes së përhershme dhe të mohimit të përjetshëm për vullnetin e tyre, për varfërinë, me dëlirësi të pakufizuar dhe të panjollë, që më shenjtërojnë e tyre
zemrat, trupat dhe shpirtrat e tyre dhe i mbajnë edhe më shumë
vazhdimisht i ngjitur me kryqin tim nga një martirizim më meritor, se është më e gjatë dhe më vullnetare nga ana e tyre....
Indinjatë nga J.-C. kundër atyre që u kanë bërë dhunë shpirtrave që e kanë bërë janë shenjtëruar me zotime.
Mbi këtë, Ati im, J.-C. dukej se ishte i animuar me zemërim të shenjtë, dhe duke marrë një ton të gjallë dhe interesant: kam dëgjoi, shtoi ai, rënkimet dhe pa lotët e këtyre viktima të çmuara të dashurisë sime; Më prekën. deri në fund të zemrës sime.... Fatkeqet kane bën dhunë edhe me vullnetin e tyre të lirë për të cilin jam kaq xheloz, dhe që unë vetë t'ua lë të gjithë njerëzve ta përdorin në zgjedhjen e tyre dhe sipas vendosmërisë së tyre të lirë. I Ai tha se do të hakmerrem për mua ditën e gjykimit tim. Ne do të dimë se si të Çfarë të drejte kanë ata sot për të marrë haraçin tim i lirë nga krijesat e mia. Ata do të më përgjigjen, Këto gra të dashura, gratë e dashura të të cilave i detyruan do; ata do të ndjehen në goditjet e rreptës sime të thjeshtë që unë jam mjeshtri absolut të cilit çdo gjë duhet t'i dorëzohet dhe Le të mos sfidojmë pandëshkueshmërinë, Ato do të ndikohen nga dëshmitë e mia dhe të shpuara me tiparet e së vërtetës sime.
Pra, Ati im, unë jeto denimet e tmerrshme qe ai u jep atyre rezervë dhe se ai ishte gati për të nisur kundër tyre... Kapja e kapjes së një
NËSE ngjarja Tragjike, unë u hodha nga zemra dhe mendja në të tij këmbët, dhe unë e përurova atë nga meritat e pasionit të tij të shenjtë, të mos i dënojmë pa
burimeve dhe jo për për të humbur përgjithmonë, por përkundrazi për t'u dhënë hir të konvertimit për të shmangur këto të fundit të fatkeqësive.
Një ditë kisha zemra e thyer me dhimbje mbi numrin dhe armiqësinë krimet që janë duke u kryer, kam dëgjuar J.-C. ankohem me hidhërim për këto krime që, tha ai, ishin përmbytur toka dhe u ngrit në fronin e tij për të kërkuar hakmarrje... Ai po i shpërthente dhe unë dridhesha nga frika se ai do të kishte i shtypën fajtorët.
Jezu Krishti ankohet për krimet e Francës. Mjerimet që do të vijnë si rezultat. Prova të habitshme që ai i jep Motrës.
Herën e fundit Kisha vizione të këtij lloji, ishte, dy ose tre vjet më parë. vite, kur mbledhja e Asamblesë Kombëtare erdhi, pas asaj të të shquarve, për të shkaktuar të parën Çrregullimet e Francës. Me siguri të kujtohet, Ati im. se deputetët tanë të parë u burgosën në Paris, dhe atë me rastin e zgjerimit të tyre Ai u gëzua në qytete të ndryshme të Brittany; Epo, ishte gjatë përgatitjeve për atë të Fugères, me kthimin e M. le marquis de la Rouarie, një nga deputetët, të cilët i dëgjova qartë J.-C. vetë duke u ankuar për krimet e Francës, të cilat, tha ai, ishin fajtore. kulmin e tyre.... Madje e kuptova se ai po fliste për të Ferns në veçanti. Budallenj! ai qau, Të verbërit ende do të dorëzohen, ata tashmë po dorëzohen për një gëzim që do të pasohet nga shumë lot!... Ata beko një revolucion që është vetëm një dënim të dukshëm; Ata lavdërojnë lirinë kur prekin skllavërisë, dhe ata do të thonë se janë të lumtur në mes të fatkeqësive që do të derdhet në to.
Prova, shtoi ai, se Çdo gjë do të ndodhë siç ju njoftoj, është se sot, në një orë të tillë dhe të tillë, zjarri do të zhvillohet në qyteti; Ti do të jesh atje
deshmitare; dhe Dëmi që rezulton do të jetë vetëm një pararendës ose një figurë e lehtë e djegies universale që së shpejti do t'i vijë keq për Francën... Çdo gjë e ekzekutuar në të njëjtën ditë siç kishte qenë për mua e parashikuar. Një raketë fishekzjarre, e lëshuar pa kujdes, ra përsëri në një çati, në Grande Rue, ku ajo i vuri zjarrin.... (1). Unë isha në dhomën tonë, i zënë duke iu lutur Perëndisë, në orën e caktuar, kur degjova motrat tona te kalonin disa here dhe kthehu tek dera, dhe më paralajmëro, disa rifilloi, se zjarri ishte në qytet.... Alas! E dija mirë, dhe e kisha njohur shumë herët për qetësi; Ishte e padobishme për mua ta shihja atë. sytë e trupit.
(1) E pashë disa herë atë që hodhi raketën fishekzjarre; Ai nuk e kishte idenë se kishte përmbushi në këtë profeci një profeci siç kishte bërë.
Pak më vonë Këtë ngjarje, e dëgjova për tre ditë. I njëjti zë që u ankua me forcë, i një partie të formuar kundër kishës dhe fesë së mbretërisë. Jezu Krishti shqiptoi një invective të tmerrshme kundër kësaj partie, se ajo i quajtur i egër, barbar, gjakatar dhe i paperëndishëm.... Ai e akuzuan se i mbante mëri fëmijët e tij dhe e la në baltë Babai ta devijojë stuhinë dhe të mos lejojë le të kryejnë planet e tyre të pakujdesshme.... Ah! Të ligjtë, tha ai, komplotuan kundër meje Kisha, ministrat e mi dhe të gjithë ata që më përkasin mua! është për të fajësuar veten time; por ata do të ndëshkohet... Ata do të derdhin gjakun e tyre, por ky gjak Përhapja do të bjerë
ato të cilët do ta kenë derdhur, sepse unë do të hakmerrem... Ai do t'i mbytë ata me peshën e tij... Por, Ati im, Ai vazhdoi, ju lutem, nëse ai
(281-285)
ndoshta, kurseji Ky ndëshkim i tmerrshëm duke u kursyer krimet që duhet ta tërheqin!... Ankesat pushuan pas tri ditë, dhe shpejt u bë e njohur për stuhinë e Bastille, Robëria e maskuar e Mbretit dhe e familjes mbretërore, masakra e rojeve të tij, rreziqet që kishin vrapuar Personi i tij i shenjtë dhe ai i shokut të tij, me një fjalë, të gjitha telashet në Paris, në të cilat, fatmirësisht, krimet dhe çrregullimet kishin qenë
Shumë më pak se audaiteti i të faktuarve lindi Kapeni...
Më në fund, Ati im, unë mund t'ju them në përgjithësi, se nuk ka qenë Mezi harxhohen në Francë interesante, veçanërisht për Kishën, se sa unë kishte një paralajmërim të ngjashëm nga 1a nga A.D. Por ai Gjithashtu duhet t'ju them se nën çfarë shifrash më bëri Shih shkakun rrënjësor të një IS
fatale trazira në kishë dhe në shtet; I Unë gjithmonë do të flas nga vetja, por mendoj se do të jetë mirë t'i paraqesim detajet në nesër, nëse jeni dakord. Kërkesa u pranua, dhe të nesërmen Motra rifilloi kështu fillin e asaj që ajo kishte njoftuar.
Zjarr e Faubourg Roger, raportuar këtu me raste. Shtëpi e vogël të ruajtura me anë të një mrekullie nga flakët.
Besoj se mundem, për Përfundoje paragrafin, vendos këtu një anekdotë që ka shumë lidhur me të mëparshmen, edhe pse arsyeja ndoshta ishte ndryshe; ja si motra më foli në një rrethanë tjetër:
Ti do ta dish, Ati im, nëse ju nuk e dini tashmë, ajo më tha, se zjarri ka marrë, disa vite më parë (ishte rreth 15 ditë pas zjarrit, të cilin sapo e përmenda) disa shtëpi në Faubourg Roger. Murgeshat ishin, si Unë, dëshmitarët e këtij spektakli të mërzitshëm. Ka pasur edhe disa të cilët u ngjitën në kullën e kambanave të komunitetit për më mirë të vëzhgojmë përparimin e flakëve që u ngritën Vorbulla. Përmes flakëve ne zbulojmë, duke Dikur, një shtëpi e vogël e bardhë që dukej edhe më shumë kërcënuar se flakët ishin drejtpërdrejt dhe e mbajtur me dhunë mbi të nga drejtimi i erës. Unë jam U ndie veçanërisht i frymëzuar
nga Lutjuni Perëndisë që ta ruajë atë; sepse unë gjykova se duhet të jetë shtëpia e një familjeje të varfër. Ndërsa lutesha, një zë që unë i besoj Perëndisë, më tha nga brenda: » Kjo shtëpi, për të cilën më lutesh, nuk do të humbasë, sepse Gjithashtu kam parasysh lutjen që i lutem aktualisht ai që jeton atje. Pak më vonë, Flaka ndryshoi drejtim, sepse era fryu nga ana përballë dhe shtëpia e vogël u ruajt, çfarë i goditi të gjithë me një habi të tillë që mendova se pa një mrekulli.
Disa ditë më vonë kjo historia e Motres, qe une e kisha me qe ra fjala të gjetura në përputhje me atë të murgeshave të tjera dhe madje për zhurmat që kisha
Dëgjova Më parë, shkova në shtëpinë e vogël. e bardhë në fjalë, e vendosur ngjitur me Porta Roxher, dhe çdo gjë afër rrënojave të shtëpive U dogj. I përkiste një kasapi shumë të ndershëm dhe gruaja e të cilit konsiderohej si një nga katolikët më të mirë vendndodhjen; Kjo familje atëherë ishte shumë i njohur për komunitetin e të cilit isha drejtor.
Pas disa vërejtje indiferente unë e lashë bisedën në objekt që më sollën, duke i pyetur se si kishte qenë shtëpia e tyre të ruajtura, të cilave u atribuohet ruajtja e saj. Çfarë mund të bëhet?
atribuoji, unë iu përgjigj gruas, nëse jo në ndihmë të Virgjëreshës së Bekuar dhe të Fuqinë e Perëndisë? Më ndiq, vazhdoi ajo, "dhe unë do të thuaj
Si shkoi e gjithë kjo... Burri qëndron në shtëpi, ne dalim në kopsht, ajo, unë dhe vajza e tij e madhe, e quajtur Mari, e moshuar 18 deri në 20 vjeç, i sapomartuar.
E sheh, zotëri, kjo "Perime," tha ajo; Epo! Ne u nisëm për të gjunjët në të njëjtin vend, vajza ime Marion që këtu, dhe unë, gjatë
se zjarri po fitonte shtëpinë tonë. Marion do të të tregojë nëse gënjeva. Ishim të dy shëtitën në anën e kishës e Shën Sulpices ku është,
Siç e dini, shenjtori imazhi i Notre-Dame des Marais. E bëra me zë këtë lutje Për Perëndinë dhe Marion e bëri edhe me mua. I thashë, "My Zot, ti e di që nuk i kam bërë padrejtësi askujt, dhe që nuk do të doja ta kisha për një denar të pronës së të tjerëve: Kam vetëm këtë shtëpinë time të vogël në tokë; nëse Ju le të digjet, këtu është familja ime e vogël e varfër të pastrehë dhe të reduktuar në mjerimin e fundit; Fëmijët e mi të gjorë do të shkojnë.
duke kërkuar bukën e tyre, dhe mua me ta. O Perëndia im, ki mëshirë për ta dhe për mua, Shpëto jetët tona, duke shpëtuar shtëpinë tonë të vogël, sepse unë nuk Prit për ty: Unë të kërkoj nëpërmjet ndërmjetësimit të Nënës sate të bekuar, në të cilën,
pas Ti, unë e vendosa të gjithë besimin tim. Nëse më jep mua Këtë nder, do të them të paktën një masë dhe do të djeg një qiri në nder të tij, para shëmbëlltyrës së shenjtë të S. Sulpice. »
(286-290)
Unë isha shumë të gjallë nga besimi, duke folur kështu; Ne përsëritëm të njëjtën lutje deri në tri herë, dhe E dërgova vajzën time çdo herë për të parë nëse flaka nuk ndryshuam drejtim, dhe filluam përsëri pa humbur Mos e vrit mendjen.
Më në fund, në Herën e tretë, ajo më tha se era ishte ndryshuar, dhe se flakët po lëviznin në anën e kundërt; që të gjithë e panë me habi dhe shtëpinë tonë u shpëtua (1).
(1) Ishte pikërisht në këtë moment që Motra sapo e kisha dëgjuar atë zë duke i thënë se çfarë kishim e parë sipër.
§. IV.
Shkaqet të shkatërrimit të urdhrave fetarë. Lidhja me botë dhe për veten. Shkelje e zotimeve të tij.
Së pari, për Bashkësitë fetare, i kam pasur disa herë vegime dhe madje ëndrra me anë të të cilave Më tregoi Perëndia burimi i dekadentës së tyre; Ja disa nga më të shumtat të goditura: kam parë, por në disa raste, pëllumbat dhe pëllumbat ngrihen dhe fluturojnë perpendikulare ne qiell, ne te ndryshme Lartësitë: Ajo që më habiti ishte të shihja se këto Pëllumbat dhe pëllumbat ishin pothuajse të gjithë të stërvitur për tokën me anë të disa rrjetave që i mbanin të lidhura, dhe me anë të së cilës një dorë e padukshme bëri që ata të binin përsëri në të si në një kafaz ose në një kurth që po i priste atje.... Për një kohë të gjatë ky vizion më kishte
të turpëruar, pa që asnjë drejtor nuk do të më kishte thënë asgjë të kënaqshme në këtë pikë. Më në fund, pas shumë lutjesh, ja shpjegimi se J.-C. më dha disa vetë. Këta pëllumba dhe pëllumba, më tha, janë Bashkësitë fetare të të dy gjinive: po, ata janë shpirtra fetare të cilët, kundër angazhimeve të tyre, mbeten gjithmonë të lidhur për krijesën dhe vullnetin e tyre, dhe janë ende skllevër të pasioneve të tyre, të cilët, si shumë rrjetat, gjithmonë i tërheqin ato në tokë, dhe t'i pengojnë ata të zbresin drejt qiellit, sipas tyre destinacionin. Kështu, neglizhimi i detyrave të tyre, shkeljen e zotimeve të tyre, lidhjen me botën dhe me vetë, ky është shkaku i shtypjes së tyre të ardhshme....
E shoh edhe një natë (kjo mund te shikoja rendin tone ne vecanti), po mendoja, i thashe, dëgjoni zërin e një predikuesi të madh. U afrova. më nga afër; Ai ishte Ati ynë i Shenjtë Fransis që predikonte burra e gra fetare të urdhërit të tij; Ai me forcë i qortoi për pabesimtarët e tyre, shkeljet e tyre, neglizhenca e tyre. Ai u ankua se rregulli ishte i panjohur dhe i harruar, dhe ai u njoftoi atyre fatkeqësitë më të mëdha, si dënim për ngadalësimi; Madje dukej se kishte frikë për ta shkatërrimin.
Një herë tjetër që kisha kishte në ëndërr përkushtimin për të më veshur me mantelin e tij, Ndërsa po e kërkoja kudo, ai m'u shfaq dhe më tha: Fustani im është veshur, bija ime, vishuni me frymën time, Dhe kurrë mos e braktisni rregullin tim:
Është Më beso, palltoja më e sigurt për të të ruajtur. e stuhisë që po krijohet.
Disa vite Më pas, pashë një vresht të dorëzuar për të plaçkitur dhe më vjen keq për inkursionet e brigandëve që u bënë atje të hedhura nga të gjitha anët: nuk ishte as e prerë as të kultivuara; degët e saj, të shkëputura nga degët e tyre echalas, kishte rënë në tokë, ose të paktën Kishte shumë pak që shfaqeshin në gjendje të mirë. Këto figura të ndryshme, në varësi të mënyrës se si kam mësuar Që atëherë, i përfaqësuan të gjitha menjëherë çrregullimet dhe ndëshkimet e burrave dhe grave fetare që kanë prevaricuar duke shkelur zotimet dhe rregullat e tyre, dhe nga
Shkëputja nga shpirti i shtetit të tyre.
Edhe një natë tjetër që pata Një ëndërr tjetër profetike, dhe që, sipas shpjegimi që më dha Perëndia ishte Emblema e vërtetë e luftimit
E tmerrshme si revolucioni duhet të dorëzojnë në Francë në shtet, dhe veçanërisht në fe dhe urdhëra fetare. Pashë në një mal. pemë e bukur, e gjatë dhe e fortë; ishte e rrumbullakosur në mënyrë simetrike sipas skemës së degëve të saj dhe
E këndshme. rregullimi i degëve të saj të gjelbërta; lulet dhe frutat e tij kishte odenë më të lartë në të njëjtën kohë suave, vështrimi më i dukshëm
Simpatike. Disa hapa nga Këtë pemë të bukur e pashë edhe një tjetër shumë më pak të fortë, por që u shfaq i të njëjtit lloj nga frytet e të cilit ai u akuzua dhe lulet e të cilave ishte të mbuluara; Nuk ishte aq mirë e rrumbullakosur, as nuk ishte aq mirë i pari, dhe vura re se takimi i tij i nivelit të lartë ishte përfundoi në dy pika ose maja.
Ndërsa admiroja Këto dy pemë të bukura, papritur shoh një të tretën pema ngrihet drejt e ne mes te hapesires qe të ndara, nga
Si është? ishte po aq larg nga njeri-tjetri : ky nuk kishte as lule, as fruta, por një farë pamje që përbëhej nga gjethet e saj të bukura që kishin disa llojet e ngjashmërisë me ato të dy pemëve të para: Ai me krenari ngriti kokën e tij të bukur, shumë sipër
Nga ata, pastaj ai filloi t'i mundte në mënyrë alternative, nga një lëvizje Djathtas
(291-295)
dhe në të majtë, të dyja që u tmerrova prej saj, E vura re por ai vetëm u thërrmua fort, dhe si spërkatje, degëza e pemës së parë, e cila rezistoi gjithmonë pa humbur asgjë nga lulet ose frutat e saj;
por Ai theu të gjitha degët e pemës tjetër, në mënyrë që të se vetëm trungu dhe rrënjët mbetën, dhe se kishte vështirësi në dallimin e dy samiteve të saj.
Pas kësaj të tmerrshme Dëgjova një zë që bërtitte: e egër nga rrënja, le të shkatërrohet, dhe le të jetë kujdesuni për të ruajtur dy pemët e para. Zor se këto fjalë po të ishin thënë, se dëgjova pemën të godiste mallkuar, dhe e pashë të rrëzohej dhe të rrokullisej me një përplasje në fund e malit. Ja, më thanë atëherë, se çfarë do të thotë për atë që ti sapo pa: pema e parë shënon Kishën e J.-C, dhe e dyta, kjo është për të thënë
Pema në kulmi i dyfishtë, gjendja fetare e të dy gjinive, e cila është bërë të formuar në gjirin e tij, janë të të njëjtit lloj, Dhe kjo është arsyeja pse ata japin të njëjtin fryt. Kjo pemë e pasuksesshme dhe e shkëlqyer që u rrit në mes, dhe Ajo që i ka kapërcyer ata nga lartësia e saj është krenaria të filozofisë moderne, e cila së shpejti do ta bëjë Francën Përpjekjet përfundimtare për të shkatërruar dhe shfarosur Kishën dhe shtetin fetar.
Ti do të kishe thënë se Sovazhoni prodhohej nga rrënja e pemës së parë dhe Filozofia moderne do të marrë pamjen e respektit për
fe dhe për Kishën; Ajo madje do të donte të bindte se ajo është vetëm për Për ta mbrojtur dhe për ta kthyer në përsosmërinë e saj primitive: Efektet do të tregojnë atë që duhej të besonim, duke zbuluar gjithë urrejtjen që ka për ta, si dhe për virtytet ungjillorë që e bëjnë të krishterin; ajo do të fillojë duke iu kundërvënë virtyteve thjesht njerëzore dhe morale të të cilave Ajo do të jetë shumë ostentatoze pavarësisht nga pamjaftueshmëria e tyre për Përshëndetje: ajo e ka treguar atë për një kohë të gjatë e rreme e shkëlqyer për të marrë ndryshimin, në të njëjtën kohë
koha do të donte të zëvendësonte arsyen e besimit. Urdhëro Pse...
Sovajoni kishte bukuri gjethe, dhe kishte vetëm atë. Pasojat e kësaj filozofie monstruoze duhet të ketë kohën, fenë dhe kishën e saj do t'i mbijetojë kësaj stuhie. Rrënja dhe trungu i pema e dytë, që mbeten Megjithatë, si edhe ato pak hardhi që i shpëtojnë plaçkitjes. të hardhisë, shëno se gjithçka nuk është e pashpresë për shtetin fetar, i cili një ditë do të gjejë kundër shtypësve të tij, do të ngrihet nga hiri dhe
do të rishfaqet pas anija e saj e fundosur.... Ne kemi parë, për më tepër, të parën shkaku i poshtërimit të Kishës në Skandalet dhe jeta e çrregulluar e të këqijve Kisha. Kaq shumë për klerin. laike dhe të rregullta, e madje edhe për Fetare; Tani do të shqyrtojmë në Çrregullimet e laikëve një arsye e fundit që e detyron Perëndinë të na ndëshkojë, prandaj një shkak duke përkeqësuar fatkeqësitë e Kishës dhe trazirat e shtetit... Le ta dorëzojmë, Ati im, këtë ahengun në takimin e parë; Kjo do të jetë, nëse ju do, për nesër, rreth orës dhjetë të mëngjesit, ose rreth orës katër. Orët e mbrëmjes.
§. V.
Të tjera Shkaqet e persekutimit të fesë dhe të trazirave të shtetit në rastin e apostazisë fëmijët e Kishës; Fryma e besimit shuhet Në ta dhe All-llahu e ringjall atë në zemrat e popujve Jobesimtarët.
"Në emër të Atit, të Birit dhe të Frymës së Shenjtë, nëpërmjet Jezusit dhe Marisë, unë bëj bindje. »
Është këtu, Ati im, Një nga rrethanat e jetës sime ku mund të them me më shumë se siguri, nëse mund të kem ndonjë prej tyre, atë J.-C. Jam unë. u shfaq dukshëm, mendova se të paktën e pashë me sytë e trupit, dhe Unë jam akoma në këtë bindje. Dukej shumë të bërë mirë dhe me një madhësi të leverdishme; mirëmbajtjen e saj serioze dhe virtytin e frymëzuar të madhërishëm, mirësjelljen e lartësuar dhe respekt i urdhëruar; Unë nuk e di se çfarë hyjnore shpërtheu në gjithë pamjen e tij të jashtme dhe shkëlqente veçanërisht në fytyrën e tij, në tregon se shikuesi dhe duke iu përgjigjur gjithë asaj që ai më tha, nuk guxova kurrë t'ia ngulja sytë në fytyrë për ta dalluar. veçoritë. Por le të supozojmë, nëse duam, se çdo gjë Ndodhi vetëm në dritë. brenda, në çfarëdo mënyre që të ketë vendi, kjo është biseda që kemi bërë së bashku dhe për të cilin bëhet fjalë për raportimin e rezultatit të saktë:
Jezu Krishti i mbuluar me një pallto, më shpesh ecte para meje: kështu që më çoi në një lartësi në mes të një fushatë të gjerë; Atje ai më tregoi dy burra në këmbë dhe të palëvizshëm, larg nga njëri-tjetri nga një gurë të mirë që hedhin; ne e vendosim veten në mes të kësaj hapësire; ai ishte i krishterë dhe idhujtar: J.-C. më tha, duke treguar të krishterin të vendosur në e djathta jonë, në anën e Lindjes: "Ja ku është fëmija fatkeq apostat i Kishës Sime; ajo u fik Tek ai dritat e besimit, ai nuk më njeh më, ai u skuqet në doktrinën time dhe nuk
(296-300)
kërkon vetëm të Duke u larguar nga unë... Dhe me të vërtetë, unë vuri re se kurrizi i tij ishte kthyer në drejtim të J.-C., ndërsa që kurrizi i tjetrit ishte kthyer vetëm në gjysma, pasi ai ishte anash, duke pasur shpatullën drejt nesh.
Papritmas, nga një dritë Hyjnore, J.-C. Më bëri të futem brenda i pari, dhe unë pashë në të një ndërgjegje të tillë kriminale, që vetëm kujtesa ende më bën të dridhem...... Qielli! Ishte një rrëmujë e tmerrshme krimesh. E neveritshme!.. Një farë drite që kaloi Ky kaos
errësirë më bëri të shoh të gjitha tmerret. Po, Ati im, Në favor të kësaj rrezeje pashë fantazma të llahtarshme, përbindësha të llojeve të ndryshme, madhësive dhe figura, të cilët, gjithmonë në lëvizje, dukej se përplaseshin, për të luftuar njëri- tjetrin dhe duke luftuar, duke u tumbling, duke kaluar dhe duke kaluar njëri-tjetrin pa pushim mbi të tjerët; në luftën e tyre, kur ata dukeshin pak për t'u ndarë dhe ndarë duke u larguar dhe
nga ana tjetër, ata le të shohim një turmë, një pafundësi të të tjerëve përbindësha të vegjël, me figura akoma më të shëmtuara, të cilat, si një milingona, dukej sikur rilindte dhe riprodhohej; ata dolën të varrosur nga disa kënde ku kishin qenë të fshehura nën më të madhen; kjo shfaqje, Ati im, Isha kaq e tmerruar sa që isha në gjysmë i vdekur; Pashë përreth meje vetëm hijen e vdekjes, shëmbëlltyrën e ferrit dhe fatkeqësinë e fundit. për një ndërgjegjja është vetëm rruga drejt Përjetësi e palumtur.
Nga atje, J.-C. vetë iu drejtua idhujtarit të vendosur në të kundërt në anën e Perëndimit dhe më tha, duke ma treguar: "Për çdo shpirt të arsyeshëm që kam
shtypur një farë idenë e ekzistencës sime dhe madje një tërheqje të caktuar për mua për të më njohur dhe për të më adhuruar, çfarë është shkaku që jobesimtarët, duke abuzuar me këtë hir të parë, dhe nuk të sillen vetëm nëpërmjet shqisave, të marrin ndryshimin dhe të bëjnë veten Zota sipas fantazisë së tyre, zota që përputhen me ide të pasjellshme, dhe të favorshme për pasionet që ata duan të kënaqin......... Pra, duke u kthyer në Ai më tha: "Ti do ta shohësh dhe do ta admirosh fuqinë e hirit tim. Mbi shpirtin e një jobesimtar të cilit unë dua Për të komunikuar dritat e besimit tim. »
Në të njëjtën kohë unë pa një rreze të Hyjnisë, e cila, si një goditje e flakës, depërtuan në brendësi të kësaj i lumtur jobesnik dhe më bëri të shoh përsëri gjithçka që ka aty. kaloi aq qartë sa dukej
Jashtë: Së pari, kjo Një idhujtar i cili deri më sot u shfaq vetëm nga ana tjetër. u kthye nga vetja dhe qëndroi drejt para J.-C. Kam vëzhguar në pamjen e tij të jashtme dhe në fytyrën e tij një farë Një ajër terrori, i përzier me një farë
Admirimi i befasisë: Pastaj, duke marrë parasysh thellësinë e shpirtit të tij, pashë se kjo e kishte bërë të njihte Perëndinë e vërtetë, krijuesin e qielli dhe toka, njesuesi sovran i jetes dhe vdekjes....... Ah! ai i qau vetes, dhe duke Vajtime të brendshme, kisha qenë I mashtruar, ky është Perëndia i vërtetë! Ja ku është ai që Zemra ime dëshironte, të cilën mendja ime e kërkonte, natyra
i tërë më njoftoi ekzistencën....... Më tingëllonte Zemër, e ndjeva pavarësisht nga vetja pa qenë në gjendje ta bëja ende. Kostum. Çfarë verbëri! se njeriu është i pafuqishëm pa ndihmë e autorit të saj, pasi nuk mundet vetë kapni dëshmitë që paraqiten dhe e rrethojnë të personazheve të tij të mahnitshëm! Më në fund, e gjeta. Por si kam jetuar kaq shumë pa pasur lumturinë e saj? Ta njohësh dhe ta duash? Po, ja ku është autori im. dhe sovrani im, ai me anë të të cilit dhe për të cilin ndjej se jam bërë ! Që nga ai moment, unë heq dorë nga të rremet përgjithmonë Hyjni, të cilëve tani nuk i dua më ofro adhurimin tim dhe temjanin tim. Me këto fjalë, pa lëkundur, ai i shtyn dhe i adhuron në zemër, në mendje dhe në trup, madhëria e lartë e Perëndisë së vërtetë, haraçi i parë për hyjninë e qenies së tij.
Për këtë hir. ilustrues dhe përgatitor, Perëndia donte të shtonte edhe një akoma më të çmuara, por ende jo të çmuara, në njëfarë mënyre, vetëm një rritje dhe një rritje; I Domethënia, dëshira për tri virtytet teologjike që erdhi për t'u pikturuar në shpirtin e tij me njohuri dhe besim të tre personave të Trinitetit Më të Shenjtë, të misteri i Mishërimit, i kishës së vetme të vërtetë, dhe pagëzimin që na jep hyrjen në ne Duke u rigjeneruar në J.-C. Një hijeshi më shumë E çmuar akoma, nëse mund të themi kështu, është se kjo Konvertuesi i lumtur fillon të dashurojë me gjithë zemër Perëndia, të cilin ai tani e ka lumturinë e njohjes: si Ai beson në të, ai tashmë shpreson ta shohë atë një ditë në Përjetësinë e Bekuar: Më në fund, ai priret të Ai me gjithë forcën e tij, madje ka një dëshirë të pangopur për ta arritur këtë nëpërmjet Pagëzimit të Shenjtë, e cila është dera.
Kjo është kur ai kujton me dhimbje talljet dhe talljet të pahijshme që ndoshta kishte bërë kaq shumë kohët kundër të vërtetave që ndjen sot të gjithë depërtuan. Njohuria e parë nga feja e Perëndisë së vërtetë, ai më parë i kishte marrë vetëm sepse kishte rast ta përbuzte, por ai ndihet se kjo njohuri e hershme ishte një farë e besimi, që mirësia hyjnore kishte, si pa dijeninë e tij, të fshehura në
(301-305)
Zemra e tij për Y një ditë mbijnë dhe japin fryt, Ajo ishte atje, pa të e pa vetë, duke pritur për moment i lumtur: ai u shfaq, ose më mirë Providenca e ka kursyer atë, dhe mirësia ka gëzuar të gjitha njëherësh, dhe
Mundësia të favorshme dhe disponidimin e këtij njeriu për të triumfuar mbi gjithçka që pengon shpëtimin e tij, Kjo është e gjitha që kam. i parë brenda shpirtit të tij.
"Kjo është kështu, më tha atëherë J.-C., se hiri im dhe dritat e mia janë marrë nga ai që abuzon me të, për të kaluar në ai që e bën veten më të denjë dhe që nga e njëjta Zëvendësimi Feja ime po ndryshon nga një komb në tjetra... Ju siguroj, vazhdoi ai, se nëse këta të dy njerëzit vdesin në shtetin në të cilin janë, ai që Shfaqja e krishterë do të jetë përjetësisht zvarrauni dhe ai që ka pamjen e Idhujtari do të jetë përjetësisht i lumtur, sepse se me pagëzimin e dëshirës që ka, me anë të infuzionit, besimi dhe të gjitha virtytet
thelbësore për shpëtimin e Kristian, dhe se ai është i bashkuar me Kishën time edhe pse në mes të jobesimtarëve, ndërsa tjetri nuk ka virtyte, por të gjitha veset e idhujtarëve, Ai do të jetë i humbur si ata, dhe karakteri i tij nuk do të shërbejë kurrë se sa ndaj opprobrimit dhe dënimit të tij. »
Ja ku është fatkeqi dispenë ku Franca ka qenë për kaq shumë vite, dhe kjo prirje fatkeqe është shkaku kryesor, ose i
më pak universale, trazira të përgjithshme dhe fatkeqësi të panumërta të cilën së shpejti do ta përjetojë. Ky revolucion Fatal dhe katastrofik i atdheut tonë, kohë më parë, Atë, që ajo u përfaqësua për mua Përsëri në mënyrën se si do të të them ta përfundosh këtë mirëmbajtja:
Unë isha në Shpirti në majë të një mali të bukur, ku unë gëzuar ajrin e pastër dhe shikimin e një Horizonti i më simpatikëve. Në këtë mal të bukur u ngrit një shtëpi shumë të rregullt të ndërtuar dhe a
Shfaqja më e madhe Imponuese; Ajo që më tronditi ishte t'i shihja të gjitha rrugët e lira, dhe të gjitha hyrjet e hapura për të gjitha pjesët e të huajve që vërshuan në turma me një ajri shumë i shpërbërë.
Ndërsa admiroja Të gjithë me sy shumë të vëmendshëm, vërejta se ajri papritur u errësua nga avujt që u ngritën të tokës, dhe
i cili arritën në rajonin e mesëm, formuan një re e zezë dhe e trashë, e cila ishte shtyrë në mënyrë të papërfillshme drejt mali nga një erë përvëluese, e cila fillonte nga një farë ana e horizontit. Ky avuj i keq, i cili grabiti qartësinë e
ditë, njoftoi një stuhi e tmerrshme, si dhe vorbulla që e trazonte atë. I të dyshuar për një fatkeqësi; por unë pashë, Nën re, një objekt i ndjeshëm, i cili për një moment më bëri Mbështetu në ndihmë nga lart. Ishte një specieve të gjysmëhënës, me ngjyrë të kuqe, të cilat u nxitën në të gjitha shqisat nga një lëvizje shumë e nxituar. Nuk e dinte nëse duhet të shpresoj apo të frikësohem nga kjo shfaqje që unë nuk mund ta kuptoja: sa më shumë ai përparonte, aq më shumë unë Pashë të rritej ankthi i tij, dhe më shumë mendoja se Ankthi po shtohej.
Më në fund, arritën në Në mal, ajo largohet nga reja dhe vjen, kështu me radhë. Thuaj, më bjer në këmbë. O Zot, Ati im, çfarë Frikë! Ai ishte një dragua i tmerrshëm, i cili trupi i mbuluar me luspa prej
Ndryshe ngjyra, paraqitur një pamje të frikshme; Ai kishte zjarr në
sy dhe me tërbim në zemër, ngriti kokën me krenari. dhe bishtin e tij; dhe të armatosur kthetrat e tij dhe një rresht i dyfishtë dhëmbësh të gjatë dhe Vrasës, ai kërcënoi se do t'i copëtojë të gjitha. Ai menjëherë nxitoi tek e bukura
në shtëpi, dhe ende duke marrë një farë devijimi, si për të më shmangur, edhe pse ai dukeshin shumë të animuara kundër meje. Dridhem. Në këtë pamje, dhe timen
Lëvizja e parë ishte nga të bërtas me të gjitha fuqitë e mia që dyert po mbyllen dhe Kujdes nga furia e dragoit. Një më dëgjonte me një ajër të shpërqendruar dhe tallës: më morën për një të çmendur, një vizionar, një ekstravagant.
Asnjë nuk ishte e vështirë të përfitoja nga këshillat e mia dhe gjithë zelli im paguhej vetëm nga ironitë dhe fyerjet.
Megjithatë dragoi po afrohej, dhe tashmë ai e kishte bërë viktima të zemërimit të tij. Ne filluam të hapnim sytë dhe kërkoni ndihmë, kur Zoti më urdhëroi të sulmoja përbindëshin dhe ta parandaloja te demtoj. Por çfarë pamje, thashë, që një grua e varfër vajzë si unë, pa armë dhe pa forcë, e cila nuk ka guximin për ta menduar, le ta kapërcejë ndonjëherë
? Isha i lumtur që për të mbrojtur, ishte e nevojshme t'i bindeshe urdhrit i cili kërkonte flijimin e jetës sime për shpëtimin e të gjithëve. E bëra pa diskutime të mëtejshme. Kështu që nxitova të Dragoi, për ta ndaluar atë dhe për ta luftuar atë... O I zgjebosur! mezi
Po ta kisha sulmuar, që ai nuk mundi të më rezistonte; ishte luani midis Duart e Samsonit. Në këtë moment e grisa në copa, pavarësisht të gjitha përpjekjet e tij... Unë e grisa, në një transport me furi, gjymtyrët e tij dridhen; dhe spektatorët e kuptova rrezikun nga i cili i kisha çliruar.
(306-310)
Ka kaluar Shumë herë, Ati im, para se ky vegim të më kishte u shpjegua. Më në fund, J.-C. Vetëm më kapa jep kuptim, pak a shumë në këto terma: Mbaje mend, bija ime, vizionin që kishe në këtë mënyrë dhe në një mënyrë të tillë. Rrethanat e rinisë tënde. M'u kujtua, si Sapo të tregova për këtë. Mbi këtë është ajo që ai më tha:
Mali ku je ti. ishin atëherë, përfaqësonin mbretërinë e Francës; Dyert dhe rrugët ishin të hapura për të gjithë të huaj, sepse për një kohë të gjatë disipimi dhe kureshtjen e francezëve, edhe më shumë dashurinë e liri, të cilat janë të natyrshme për të, e bëri atë shumë të ndjeshme ndaj risive në aspektin e besimit, dhe shumë në gjendje të japë në sistemet më ekstravagante. Ai nuk është asgjë që nuk mund të pranohet me të tilla masat.
Këto vapours të egër të cilët janë ngritur nga toka dhe e kanë errësuar Drita e diellit është parimet e papërsëritshmërisë dhe libertinizmi i cili, pjesërisht prodhon Francën, dhe pjesërisht nga jashtë, arriti të për të ngatërruar të gjitha parimet, për t'u përhapur kudo errësirën dhe errësirën edhe pishtarin e besimi, si ai i arsyes... Stuhia është bërë shtyrë drejt Francës, e cila duhet të jetë teatri i parë të shkatërrimeve të saj
pas duke qenë shtëpia e saj... Objekti që u shfaq nën re ishte revolucioni ose lajmet kushtetutën që po përgatitet për Francën; Ajo do të
Dukej për të ardhur nga qielli, edhe pse ishte formuar vetëm prej vaditje nga toka, Ti e njihje mirë vetëm nga duke parë, sipas formës dhe planeve të tij shkatërrimtare, Në mënyrë të ngjashme, kushtetuta e re do të botohet në disa krejt të ndryshme nga ajo; do të bekohet si nje dhurate nga qielli edhe pse eshte vetem nje E tashmja e ferrit që lejon qielli në të drejtët e tij zemërim: do të jetë vetëm nga efektet e tij që ne do të jemi të detyruar për të njohur dragoin që donte të shkatërronte gjithçka dhe përpij gjithçka..... Më në fund, me urdhërin dhe ndihmën time Ju keni triumfuar mbi të. Këtu, vajza ime, ti përfaqësove Kisha ime e mbledhur e cila një ditë duhet të godasë dhe Shkatërroni parimin vicioz të këtij krimineli
Kushtetutën. Kjo kuptohet më shumë nga libri i vogël i të cilit do t'ju jap idetë, Cili duhet të luftojë aq shumë përpjekjet e dragoit dhe ta shkaktojë atë aq shumë pakënaqësi, sa që ai do të vdiste nga pështyma, nëse do të mund të dorëzohej në zemërimin e tij të përjetshëm.
Kjo është ndoshta ajo, Ati im, fatkeqësi shumë të tmerrshme, por nuk kam pse për t'ju thënë shpresat që Zoti më jep mua për rivendosjen feja dhe rimëkëmbja e fuqive të Atit tonë të Shenjtë Papa. Çfarë ngushëllimi për ty dhe për mua! Çfarë gëzimi për Të gjithë besnikët e vërtetë! Unë shoh në hyjni një fuqi e madhe e udhëhequr nga Fryma e Shenjtë, dhe e cila nga një sekondë Trazira, do të rivendosë rregullin e mirë... Unë shoh në Zot një mbledhje e madhe e ministrave të Kishës, që, si një ushtri e veshur në betejë dhe si një Një shtyllë e fortë dhe e palëkundur, do të mbështesë të drejtat e 'Kisha dhe koka e saj, do të rivendosin të parët e saj disiplinën; në veçanti, shoh dy ministra të Zotit që janë do të theksojë në këtë luftë të lavdishme nga virtyti i Shpirtit të Shenjtë, i cili do të ndizet me zell
Të zjarrtë të gjitha zemrat të kësaj asambleje të mrekullueshme.
Të gjitha kultet e rreme do të jenë shfuqizuar, dua të them, të gjitha abuzimet e revolucionit do të jenë u shkatërruan dhe altarët e Perëndisë së vërtetë u rivendosën. përdorimet e vjetra do të rivendosen; dhe fenë, të paktën Në disa aspekte, do të bëhet më i lulëzuar se kurrë... Por, alas! Zot, kur
Kjo kohë e lumtur do të vijë... Dhe sa do të zgjasë? Ndoshta është një sekret që ti ju rezerve për veten tuaj; Unë shoh vetëm këtu se në afrimin e ardhjes së fundit të J.-C., është gjej një prift të keq që do të shkaktojë shumë mundime për kishën; por në rrethanat e tjera një perde e trashë më fsheh mua dhe gjatësinë e kohës, dhe kohën e saj
çështja... Vullneti i Zotit më ndalon të shkoj më tej... Le ta lëmë për sot, Atin tim, sepse kam frikë të të lodh, ose të paktën të abuzoj të vetëkënaqësisë tënde.... Nesër, nëse mendon se është mirë, ne Le të flasim për një pikë shumë të rëndësishme për të gjitha kombet e Toka.
ARTIKULLI IV.
E FUNDIT KOHA E BOTËS.
Pas zbatimit Një rend të caktuar shënimet kryesore në lidhje me luftimet dhe revolucioni i Kishës së Francës, më duket Rreth
vend këtu atë që Zoti ka e bëri Motrën të shihte për persekutimet nga Kisha universale tek e fundit e saj revolucion, i cili do të jetë rezultati i
historia e botës. M'u duk se ky ishte edhe urdhëri të cilën ajo kishte ndërmend ta ndiqte, megjithëse shënimet nuk jo të gjitha të dhëna ekzaktësisht në të njëjtën rregullim. Për më tepër, është si vazhdimësia natyrore dhe
Sekuenca fakte që dalin për t'u diskutuar, ose më mirë të përkthejmë sipas ideve të tij, të cilat do të përpiqemi t'i Gjithmonë jo për të devijuar nga ne.
(311-315)
§. I.
Preluda dhe njoftimet për ardhjen e fundit të J.-C.
« Nëpërmjet Jezusit dhe Marisë, dhe në emër të Më të Shenjtit Trinity, unë bindem. Pastaj ajo më tha:
I imi Baba, sot do fillojmë me një çështje shumë e tmerrshme; Do të jetë shpallja e Gjykimit të Fundit, prej të cilit ne Atëherë ne duhet të ndiq rrethanat e tmerrshme. E pranoj këtë. Kjo detyrë është e dhimbshme për mua në më shumë se një mënyrë. të marrë parasysh; Më në fund, duhet të fillojmë.
Zoti ynë i bën të ditur se botës po i vjen fundi.
E gjeta veten. më shumë se një herë, të paktën në frymë, në këtë të paanë
Fushata të kam ty. e folur tashmë. Një ditë isha atje. vetëm, dhe vetëm me Zotin, J.-C. m'u shfaq, dhe nga maja e një Eminence, duke me treguar nje diell te bukur ngjitur me Një pikë në horizont, ai më tha me një vështrim të trishtuar: » Figura e botës kalon, dhe dita e ardhjes sime të fundit qasje. Kur dielli është në perëndim të diellit, ai vazhdoi, Thonë se dita ikën dhe vjen nata... Të gjitha Shekujt janë përpara meje; Gjykoni, pra, kohëzgjatjen atë që bota ende duhet të ketë, nga hapësira që mbetet ende në diell në
të lundroj. » Unë i konsideruar me kujdes, dhe unë gjykova se nuk kishte më së shumti rreth dy orë të larta në diell. E kam vëzhguar gjithashtu që rrethi që ai përshkroi mbante një farë mes ditëve të gjata dhe ditëve të shkurtra të vitit.
Duke parë atë J.-C. Mos dukej se nuk e kundërshtonte dëshirën që më dha pa dyshim për t'i bërë pyetje rreth disa rrethanave të Kjo pamje befasuese, u mundova ta pyesja nëse dita për të cilën ai më foli do të numërohej nga mesnata deri në tjetra, ose nga muzgu i mëngjesit në atë të mbrëmje, ose nga lindja e diellit deri në perëndim të diellit. Me këtë ai u përgjigj: Fëmija im, punëtori punon vetëm gjatë që dielli është në horizont, për natën i jep fund të gjitha punojnë. Mjerë ai që punon në të.
errësirë, dhe i cili nuk e ka shijuar dritën e diellit të drejtësisë që kishte lindur për të. Është Pra, vajza ime, nga dielli në rritje deri në
vendosjen, se është e nevojshme mat gjatësinë e ditës... Mos harro, shtoi
ai tha, që nuk duhet të flasim më për një mijë vjet për botën, Ai nuk e bëri më shumë se
disa shekuj në numër i vogël, zgjatje. Por jetoj në vullnetin e tij. që ai e rezervoi për veten e tij, E dija saktësisht këtë numër, dhe nuk u tundova për ta pyetur më shumë për këtë objekt, i kënaqur që e di se paqen e Kishës dhe rivendosjen e saj disiplina do të zgjaste goxha kohë.
Katastrofa të çdo lloji që do të paraprijë mbretërimin e Antikrishti.
Pa shijuar asgjë nga kjo që Shkrimi na tregon paralajmëuesit e gjykimit gjeneral, dhe duke folur vetëm sipas dritë që
Më ndriçon, unë shih te Perëndia që shumë kohë para antikrishtit Bota do të vuajë nga luftërat e përgjakshme; popujt do të ngrihen kundër popujve, Kombet kundër kombeve, ndonjëherë të bashkuara dhe ndonjëherë të ndarë, për të luftuar për ose kundër të njëjtës parti; Ushtritë do të përplasen në mënyrë të tmerrshme dhe do ta mbushin tokën me vrasje dhe masakra. Këto luftra të të internuarve dhe të huaj do të shkaktojnë sakrilegj të mëdha, përdhosje, skandale, ligësi të pafundme, nga inkursionet që do të bëhen në Kishën e Shenjtë, në duke uzurpuar të drejtat e saj, nga të cilat ajo do të marrë shumë
Vuajtjet përveç kësaj, unë Shiko se toka do të tronditet në mënyra të ndryshme
Vende nga dridhjet dhe dridhjet e tmerrshme. Shoh Malet që u ndanë dhe shpërthyen me një përplasje që hedh terror në afërsi. Shumë i lumtur po të ishim Mjaft me zhurmë dhe frikë! Por, jo: Shoh të dalë nga këto male, kështu të ndara dhe ajar, të rrema flakësh, tymi, squfuri dhe bitumi, të cilat të zvogëlojmë qytetet e tëra në hi. E gjithë kjo dhe Një mijë fatkeqësi të tjera duhet të paraprijnë ardhjen të njeriut të mëkatit........
J.-C. më bëri të shoh një rrugë të ngushtë, të errët dhe të errët,
të rrethuara nga satelitët dhe njerëzit e armatosur për të parandaluar afrimin Papritmas u shfaq një njeri i fortë dhe i fortë, i cili ishte gati të Për të kaluar nëpër këtë rrugë
: ai e mbajti dorën e tij la një pishtar, dhe në të djathtë një shpatë të dyfishtë E mprehtë. Ai hyri në shtegun e errët, duke ecur në shkëlqim e saj
pishtar, dhe duke luftuar për djathtas dhe majtas me shpatën e tij, sikur të kishte kishte një ushtri të tërë për të luftuar. Ka pasur Rreth shtegut të errët një numër i madh precipicesh ku Satelitët po përpiqeshin ta rrëzonin.
Më në fund Pavarësisht nga grackat dhe përpjekjet e tyre, ky njeri Trimat dhe guximtaret me fat arritën në fund, dhe u kthyen pastaj armiqve të tij për të fyer nga ana e tyre dobësi dhe frikacak........
Sa më afër t'i afrohemi mbretërimit I antikrishtit dhe fundi i botës, më thotë J.-C. në duke më shpjeguar këtë shfaqje, plus errësirën e Satanait do të përhapet në tokë dhe sa më shumë të jetë e tija
(316-320)
satelitët do të bëjnë përpjekje për t'i bërë besnikët të bien në kurthet e tij dhe në të Rrjeta. Për t'u shpëtuar kaq shumë rreziqeve, do të jetë e nevojshme që i krishteri ecën me shpatën dhe pishtarin në dorë, dhe le të armatoset me guxim si ai njeriu i fortë që ti vetëm admiruar .......
Sa më afër ti afrohesh fundit e botës dhe më shumë shoh se numri i
fëmijë e perdition rritet, dhe ajo e paracaktuar zvogëlimet në te njejtin proporcion. Kjo rënie në disa dhe kjo rritje në e të tjerëve do të bëhet në tre mënyra të ndryshme, që J.-C. më tregoi: 1°. nga numri i madh i zyrtarëve të zgjedhur që do t'i tërheqë drejt vetes për t'i shpëtuar nga të tmerrshmët plagë që do t'i bien Kishës së tij; 2°. nga i madhi numri i martirëve, i cili do të ulë ndjeshëm numrin e fëmijëve të Perëndisë, por do të forcojë besimin te ata që shpata e përndjekja nuk do të korrë. 3°. nga shumë apostatë që do të heqin dorë nga J.-C. për të ndjekur partia e armikut të tij, duke luftuar misteret dhe të vërteta të mëdha të fesë.
Martirë nga Besimi tek prania e vërtetë e J.-C. Në Eukaristia e Shenjtë.
Në një ditë të përbashkët. gjetur me shume goditje dhe depertuar të pranisë së vërtetë të Eukaristisë së Shenjtë...... U habita që kishte ardhur një Perëndi kaq i madh e bërë kaq e vogël. A është e mundur, i thashë, o hyjnorja ime? Shpëtimtar! që ju jeni ky Perëndi i madh, ky Perëndi i fuqishëm dhe i tmerrshëm, kush mbretëron mbi qiejt dhe drejton këtë univers të paanë? Ku? janë këtu
Markat e kësaj fuqi, e kësaj madhështie supreme?...... Por Po, Perëndia im, po, Shpengimi im i dashur dhe i fuqishëm është veten tënde; Të njoh në të njëjtën mënyrë. Hyjnore për të cilën flet me zemrën time.
Bazuar në të vërtetën të premtimit tënd, besoj se je me të vërtetë i pranishëm, dhe do ta konsideroja veten të lumtur që mund të vuaj martirizimin për mbrojtjen e kësaj të vërtete.
Pastaj dëgjova nga brenda një zë që më thotë: Do të jetë një zë i madh shumë që do ta vuajnë një ditë për të, sepse nga fundi i shekuj me rradhë do të sulmohet ashpër dhe fitimtar. U mbrojt. Disa vite para mbërritjes së të madhit tim armiku, vazhdoi ai, Satanai do të ngrejë profetë të rremë, të cilët shpall antikrishtin si Mesinë e vërtetë të premtuar dhe
do të përpiqet të shkatërrojë të gjitha dogmat e krishterimit... Dhe unë, shtoi
ai tha, Unë do të profetizoj fëmijë të vegjël dhe pleq, Të rinjtë do të njoftojnë gjëra që do të bëjnë të njohur emrin tim. Ardhja e fundit......
Kjo që po ju them këtu, bija ime, si dhe të gjitha ato që ju kam thënë treguar, do të lexohet dhe do të thuhet deri në fund të Shekuj......
§. II.
Mbretërimi të Antikrishtit.
Alas! Babai im Në atë që detajet e trishtueshme më udhëheqin mua gjëra
!... Ndihem i detyruar të të tregoj për personin nga Antikrishti, si edhe të këqijat që i detyrohen ligësisë së tij për të shkaktuar në Kishën e J.-C. ....
Grejs. me bollëk për të cilin Perëndia do të paralajmërojë Antikrishtin dhe të cilën do ta abuzojë.
Sa për personin e tij, J.-C. më bëri të shoh se ai e kishte vënë atë në mesin e njerëzit shpenguan me gjakun e tij dhe që ai i dha, Që nga fëmijëria, të gjitha hijeshitë e nevojshme, dhe madje edhe hijeshi të parajsshme dhe
te jashtezakonshme ne urdhërin e shpëtimit. Në një moshë më të madhe, ajo nuk nuk do t'i refuzojë atij mirësitë e forta të kthimit, për të cilat ai do abuzojë si të parët: e shoh se do t'i qëllojë të gjithë kundër vetes, nga një abuzim mizor, nga një Kokëfortë dhe rezistencë e shkëlqyer, e cila do ta çojë atë në
maksimumi verbëria e mendjes dhe ngurtësimi të zemrës; ai
do të përçmojë të gjithë shqyrtime dhe shembuj të mirë nga miqtë; Do t'i mbytë të gjitha. keqardhje për ndërgjegjen e tij, ai do të shkelë nën këmbë të gjitha mjetet me të cilat Qielli do të përpiqet ta kujtojë atë, pa dashur kurrë të shkojë në zëri i Perëndisë, i cili, nga ana e vet, do ta braktisë atë epo, sipas mendimit te tij te pakanderuar, si dhe te tij Bashkëpunëtorë.
Tepricë të krenarisë dhe të tërbimit të tij kundër fëmijëve të Kishës.
Kjo e shkëlqyer që kështu që revoltohet kundër Qenies Supreme, unë Shiko, Ati im, që duhet të jetë kështu të poshtëruar dhe të hutuar në të hapur të gjykimit, le të do të jenë të gjithë të detyruar të rrëfejnë se është vetëm duke faji i tyre që do të ripërpunohen, pasi ata do të ketë pasur më shumë se sa hijeshi të mjaftueshme për të bërë të tyre Përshëndetje. Të gjithë jobesimtarët, të gjithë idhujtarët do të rrëfejnë të njëjtën gjë. gjë, dhe me këtë ata do të dënojnë veten, në duke justifikuar shkakun e drejtësisë dhe të mirësisë së Perëndisë për të gjithë.
Kur ky horr do të shfaqet në tokë, tërë krenaria, tërë ligësitë e Engjëlli rebel dhe bashkëpunëtorët e tij do të shfaqen me të. Duket se ai do të shoqërohet nga i gjithë ferri dhe ndjekja e të gjitha krimeve. Të gjithë njerëzit e mjerë të këtij njeriu të pafat fëmija i perdicionit do të mblidhet rreth udhëheqësit të tyre për të bërë luftë kundër Zotit. J.-C., atëherë, do të duket tregoju atyre se çfarë u tha satelitëve të Judës që erdhën Merrni në Kopshtin e Ullinjve: Koha juaj
Lindje mbërritjen; Fuqia e errësirës do ta zgjerojë Perandoria mbi mua...... Dhe kjo do t'i lejojë ata të rriten ligësinë e tyre deri në atë pikë sa ai shënoi, dhe ku Ai ka ndërmend t'i ndalojë ata, pa qenë kurrë në gjendje të Shko përtej.
(321-325)
E shoh kaq të tmerrshme. skandal në Kishë, një masakër e tillë e përgjithshme në univers, se mendimi i thjeshtë e bën atë të dridhet. Kurrë nuk kemi parë kaq shumë mashtrime, kaq shumë tradhëti, hipokrizi, xhelozi, neveri, të gjithë llojet e tyre.... Një një shumicë besimtarësh të ndriçuar, të rremë, të rremë besimtarët, do të favorizojnë në masë të madhe imponimit dhe do të shtrihen Kudo perandoria e sharlatanizmit nga iluzionet magjike në gjendje për të joshur mendjen, mendjen dhe zemrat e njerëzve që do të ishin më pak të ndjeshëm ndaj saj. Kurrë. Nuk do të kemi parë kaq shumë mrekulli të rreme, mrekulli të rreme
profecitë, as profetë të rremë, Ne do të shkojmë aq larg sa të botojmë drita dhe figura të ndritshme do të marrë për hyjni..... Me pak fjalë,
E gjithë kjo ferr do të jetë në gjendje të shpikë iluzione dhe prestigji do të zbatohet për të mashtruar të thjeshtët në favor të antikrishtit (1).
Shën Pali thotë duke folur për Antikrishti, të cilin e quan edhe bir i perdition: Cujus est adventus secundum operationem Satanæ in omni virtute, et signis, et prodigiis mendacibus, et in omni joshje iniquitatis iis qui pereunt, etj. (II. ad Thess. 2; 9, 10) Surgent enim pseudochristi et pseudoprophetae et dabunt signa magna dhe Prodigia ita ut in errorem inducantur (si fier potest) etiam electi. (Math. 24, 24.) Ecce prædixi vobis. ( v. 25. )
Është e vërtetë se Shërbëtorët e J.-C. do të luftojë së pari risinë joshës të këtyre doktrinave të rreme dhe imponimit të Këto prestigje dhe zelli i tyre, i animuar nga Shpirti i Shenjtë do të vërë pengesa të mëdha në këtë mënyrë, duke mbështetur shkaku i J.-C. dhe të vërtetën e ungjillit të Tij Por, alas! Këto viktima të çmuara do të jenë së shpejti të trajtuar si zotëria i tyre hyjnor; Ata do të hidhen mbi ta. Ata do të çohen në tortura: të çmendurit do të besojnë, në duke vrarë, duke shkatërruar plotësisht mbretërimin e tij, por ata do ta bëjnë vetëm
Forcoje. gjithnjë e më shumë. Po, Ati im, unë e shoh këtë vend larg dobësimit Besimi nëpërmjet martirizimit të fëmijëve të tij, ata vetëm do ta ringjallin atë në zemrat e besnikëve të vërtetë dhe veçanërisht të të mirëve Priftërinjtë.... Zoti më bëri ta shoh këtë në urrejtjen për Feja e tij dhe personi i tij i adhurueshëm, ata do të studiojnë njëri- tjetrin për të përtërirë dishepujt e tij të fundit të gjithë rrethanat e pasionit të tij të dhimbshëm.
Perëndia do të qëndrojë për ca kohë Heshtje. Por ç'mund të ndodhë me tërbimin e përhershëm kundër Gjithëpushtetësia e një Perëndie? Kjo është kur ajo duartroket për fitoren e tij që triumfon me shkëlqim dhe e bëri t'i shërbente lavdisë së saj... O Zot, unë e shoh, pra, fshihet, si për të parë
deri në çfarë Pika do të shkojë në ngushëllimin e armikut të tij..... Ah! Babai im Mund të shkojë më tej? I verbuar nga krenaria e Lucifer madje, e shoh këtë ngritje të pamatur në prezumimin e tij për fronin e Zotit, sikur të hiqte kurorën e tij dhe ta vendoste vetë mbi koka e tij; ajo mbart
verbëri deri në pikën e të besosh se je Hyjnia, deri në përpjekje për ta asgjësuar, me qëllim që të pushtonte fronin e tij dhe për të pranuar aty adhurimin e çdo krijese dhe Shtrije perandorinë e tij kudo në rrënojat e asaj të I Plotfuqishëm... Çfarë po bën, i mjerë? Thashë: I pamatur, çfarë bën? Ah! Vendose lartësinë në krimet e tua dhe ti konsumon mosmiratimin tënd!.... Ti vrapo në tuaj
Fatkeqësi E përjetshme.... Mjaft më; Të lutem, njihe Zotëri: adhuroni Sovranin tuaj; kthehuni te Perëndia juaj, Ndoshta ka ende kohë!...
Ai është rrahur dhe shfarosur nga bashkëpunëtorët e tij.
Gabohem, Ati im. Është shumë vonë... Linja filloi nga reja..., Stuhia shpërtheu në kokën e tij fajtore, dhe fatkeqe eshte goditur me ne fund nga rrufeja qe ai kishte guxuar sfidë.... Ndërsa nga një sulm i fundit, ai
u mundua, për të thënë, për të zvogëluar Zotin nën këmbët e tij, J, C. e shfaros atë me një frymë të gojës së tij; nga maja e saj ngrite atë
precipiton me bashkëpunëtorë deri në thellësi të ferrit, për ta përjetuar atë Fati i engjëllit rebel, revolta e të cilit kishte imituar dhe krenarinë. I shoh atje.
bie kaq shpejt dhe me një forcë të tillë, që thellësia e humnerës është të shqetësuar, dhe le të rishundohet ferri!.... Çfarë përplasje! Vetë Satanai është i tmerruar nga kjo....
Disa të bashkëpuntorët e tij u konvertuan.
I thashë, Ati im, që antikrishti kishte rënë me të Bashkëfajtorë; Por është e nevojshme që të gjithë bashkëpunëtorët e tij janë ra me të: ishin vetëm kryesoret dhe më fajtor; sepse unë shoh se në planet e mëshirës, Mirësia hyjnore ka rezervuar një të madhe. numri të cilit i ka për qëllim mirësitë e kthimit, nga e cila, në të vërtetë, shumë veta duhet të përfitojnë.
Perëndia do të dojë, siç më bën të shoh, pezullo, në favor të tyre, Disa shenja dhe ngjarje shkatërrimtare për t'u dhënë atyre më shumë kohë për të bërë pendesë, dhe nuk do të jetë vetëm pasi të kenë kënaqur drejtësi dhe e çarmatosi zemërimin e tij nga dhimbja i sinqertë dhe i sinqertë, dhe nga psherëtimat dhe kënaqësitë e një zemre të penduar dhe të poshtëruar, që Zoti do t'u japë dorë të lirë të gjitha shenjave. pararendësit e gjykimit të tij.
I ri Shenjat paralajmëruese të Gjykimit të Fundit.
Pra, Ati im, ne shih një dridhje tërmetesh; disa
errësirës i trashë do të përhapet mbi sipërfaqen e tij, që nuk do të ketë më shumë stabilitet, por do të hapet në një mijë vende nën këmbët e tij banorët; qytete,
(326-330)
kështjella, burra të panumërta do të gëlltiten në këto hapje, Elementet Të hutuar do të tronditin njëri-tjetrin në mënyrë të tmerrshme, dhe virtytet e
Qiejt do të tronditen...... Zjarr, i hedhur nga qielli dhe i vjellur nga zorrët e
Toka, do të bashkohet me bubullima dhe vetëtima, ajri i të cilëve do të jetë
vazhdimisht të trazuara dhe të ndezura; Deti në zemërim, kërcënues për të përmbytur botën, për të kaluar kufijtë e saj dhe për të ngritur lart në qiell valët e saj shkumëzuese...
Në sytë e kaq shumë Katastrofat, kombet do të thahen me terror. Megjithatë Ati im, unë shoh në Perëndinë se mëkatarët edhe do të shkatërrohet vetëm
veçmas. All-llahu do t'i presë deri në çastin e fundit dhe dënimin e dikush do të ngjallë me anë të frikës kthimin e të tjerëve, dhe me anë të një marrëveshje të mrekullueshme drejtësie dhe mëshire, Ajo që konsumon margaritarin e të parëve do t'i shërbejë shpëtimit të të dytëve. Ata do të hapin sytë e tyre, do të bëjnë pendesë dhe do të kthehen në Zot, ndërsa ferri do të mbushet me viktimat fatkeqe se lufta dhe fshikullimet e tjera do të kenë
Korrur.... Ah! Ati im, unë i shoh ata të bien në të në një numër aq të madh sa Breshëri bie në një fshat kur është të precipituar nga një stuhi e dhunshme dhe e furishme!... Pavarësisht nga ashpërsia e goditjeve me të cilat Mirësia hyjnore do të kujtojë më shumë mëkatarët I dëshpëruar, e shoh Zotin që ai do ta bëjë. do të gjejë një numër të caktuar që do të ndahet nga ata të vërtetë penitentët dhe
do të mblidhet për të formuar më tej sistemet e papastërtisë dhe libertinizmin. Ata nuk do t'u refuzojnë asgjë dëshirave të tyre ose të tyre pasionet, dhe do të vënë kulmin në dënimin e tyre duke duke vënë në pakot e tyre.... Të zhytur në
shfrenim dhe zuskun, i shoh, kupat e arta në dorë, tallen me kërcënimet e Më të Lartit, dhe të luajnë me njëri-tjetrin gjithashtu të pasojave të mëshirës së tij dhe të zemërimit të tij. Çfarë zbavitjeje kriminale! dhe kush mund ta kuptoje audacity e madhe, dhe sa shumë u detyrohet atyre Fatale?
I dëgjoj të tyret. bashkëfajtorët e mëparshëm i përçmojnë, duke rënkuar, për të ndryshuar çoi në shembullin e tyre dhe u kthyen te Perëndia ndërsa se është ende
Koha... Kjo Bëni veten, o miqtë tanë! Ata u bërtasin atyre... për çfarë A mendon se dhe cila verbëri fatale të josh? Jo A nuk e shihni hakmarrjen e qiellit që shpërthen mbi kokat tona dhe na godet nga të gjitha anët? A nuk është e qartë se Ne jemi mashtruar nga premtimet dhe prestigji i ky mashtrues që adhurohej si Perëndi dhe nga i cili J.-C. A nëse
Ndëshkohet ashpër pafytyrësi?... Nëse qielli nuk e ka kursyer atë, Çfarë duhet t'i premtojmë vetes duke ndjekur gabimin e tij? dhe ndëshkimin a nuk do të jetë ai termi ku ai duhet për të arritur sjelljen që mbajmë?... O miqtë tanë! ne Le t'ju përkujtojmë, t'i hapni sytë për të njohur dhe për të adhuruar me ne Perëndia i vërtetë që na ndëshkon me kaq të drejtë për ne atëherë bëj mëshirë.... Le të jemi shokë në krimet tona, Le të jetë
nga pendesës sonë; Le të bashkohemi për të çarmatosur zemërimin hyjnore, pas bashkimit për ta ndezur atë. Le t'i bëjmë dhunë drejtësisë së tij dhe le të përpiqemi, nëse ai është e mundur, për të shmangur fatin e mashtruesit i cili na kishte joshur...
Është e vërtetë, përgjigju. fshikulluesit, të cilët i pamë të precipitojnë All-llahut të cilin e adhurojmë. Por kjo është një arsye më shumë për ne. për të njohur dhe për të adhuruar asnjë, pasi nuk është më e mundur të dish se çfarë të qëndro me të. Që udhëheqësi ynë, pra, ka rënë në Djathtas apo majtas, ne nuk na intereson: ne jemi këtu, dhe Partia më e mençur është të kënaqemi me të sigurt, pa u futur në dhimbje për një të ardhme që mund të mos ekzistojë, dhe na shqetësojnë keq për fatin që po përjeton ose ai që
Duke pritur... Po. E përsërisin, po, shijojnë stinën e kënaqësive dhe dëboni të gjitha ato që mund të ndryshojnë kënaqësinë e saj, mblidhuni, Para se të zbehen, lulet e moshës së bukur janë E vetmja parti e të mençurve, dhe kjo është e gjithë filozofia jonë. Ne Të mos shkojmë të gërmojmë trurin me ide atrabilaires e një teologjie që torturon mendjet dhe trupat, dhe të konsumojnë deri në të pastër
humbje Ditët e bukura që natyra na jep vetëm për t'i shijuar... Kështu flasin këta budallenj, në verbërinë e tyre fryma dhe ngurtësimi i zemrave të tyre, duke u kthyer kundër vetes të gjitha mjetet e shpëtimit....
Alas! ata nuk shohin jo fatin e trishtueshëm që i pret. sepse në momentin tjetër All-llahu i godet ata dhe i nxiton ata me udhëheqësin e tyre, e kjo në brenda tyre
Pasionet në krahët e voluptushmërisë, dhe ndërsa ata kishin përsëri në copë në gojë.
§. III.
Ngushëllim dhe një ndihmë të jashtëzakonshme që Perëndia synon për Kishën e tij në ndeshjet e tij të fundit.
Më në fund, Ati im, Dolëm nga një temë që më bëri mirë vuajtje, persekutim dhe vuajtje të Kishës. Tani kam gjëra më ngushëlluese për të të thënë. për të, ndihmën dhe ngushëllimin që i jep qielli Fati për kohët e fundit të kohëzgjatjes së tij. Dielli hyjnor E drejtësisë kurrë rrezet e darded më të ndritshme se në
(331-335)
perëndimin e tij të diellit. Dua të them që hyjnia e J.-C. kurrë nuk u shfaq më me shkëlqim se kur ai ishte gati për të skaduar në kryq. Ai kështu do të jetë edhe gruaja e tij, e cila nuk do të shfaqet më kurrë. hyjnore vetëm kur i afrohet fundit të saj, dhe ajo do të skadojë... Më pas ngasja dhe asistova Më shumë se kurrë me anë të Frymës së së vërtetës, të forcës Dhe për ngushëllim, e shoh këtë nuse të shenjtë në krahët e saj dhe nën mbrojtjen e autorit të saj, i cili nuk do të pushojë së ndihmuari atë dhe për të dyfishuar kujdesin e tij, në proporcion me nevojat e tij, Më e shumta
I paduruar Ndihma e tij më e fuqishme, mirësia e tij më e madhe të konsideruara, favoret e saj më të sinjalizuar, Ngushëllime të ëmbla...
Pishtari hyjnor i besimit që i drejton fëmijët e tij në të gjitha hapat e tyre, do të bëhet për ta katër herë më të gjalla, dhe flakët e dashurisë hyjnore se Shpirti i Shenjtë do të mbajë në zemrat e tyre atëherë do të jetë në mënyrë të pakrahasueshme më të pastër dhe më të zjarrtë. E shoh se zelli Lavdi All-llahu do të shtojë në to në proporcion me besimin dhe të shpresës dhe bamirësisë që u detyrohen atyre animate. Ata janë të gatshëm jo vetëm të vuajnë martirizim, por ende për t'u përballur me furinë e dhjetë mijë Antikrishti. Pra, ata me kaq zjarr dëshirojnë të të derdhin gjakun e tyre, më lejoni t'i shoh në turmat që vrapojnë duke i paraqitur shpatës, vuaj me gëzim mundimet më të mëdha e dhimbshme për natyrën. Gjithçka që u duhet është të jenë një herë deklaroi për J.-C., për të fituar Fitorja më e plotë dhe më e lavdishme mbi të gjitha të tijat Armiq. Sulmi dhe mposhtja e tyre është e njëjtë për një besnik i vërtetë, dhe veçanërisht për një të krishterë të kalibrit nga këto.
Shën Majkëlli e çon numrin e vogël të besimtarëve në një shkretëtirë që mbetet pas persekutimit të Antikrishtit. Mrekulli në favor të tyre.
Perëndia do të ringjallë të rinj profetët që do t'i dërgojnë për të ngushëlluar Kishën e tij, në duke shpallur nga ana e tij favoret që ai rezerve për të. Besimtarët e vërtetë do të kenë shfaqje të shpeshta të engjëjve të tyre të mirë dhe të fuqive të tjera frymore të destinuara për t'i mbrojtur dhe për t'i ngushëlluar,
veçanërisht kryeengjëlli Shën Majkëll, mbrojtësi më i flaktë i militant i kishës, dhe i cili gjithmonë do të jetë me të për Çoje deri në fund. Madje do t'i duket atij me sa duket në takime të ndryshme.... Zoti do ta bëjë këtë. disa mrekulli në favor të kësaj Kishe të pikëlluar, dhe unë shoh se ai do t'i bëjë ata të rendit të parë dhe më të madhin shkëlqim, të tilla si publiku dhe ringjallja famëkeqe e
disa nga ata që do të jetë vrarë për Besimin. Ata do të jenë të ngritur, në ngushëllimin e madh të kësaj Kishe nga të cilat ata do të bëhen përkrahësit dhe mbrojtësit aq më shumë më të pathyeshëm, se furia e persekutuesve mund të Asgjë kundër tyre më. Ata do të jenë të padepërtueshëm për goditje të dhimbjes dhe të paarritshme nga frika e vdekje. Këta shenjtorë të ringjallur do të bashkohen me engjëjt dhe Njerëzit e dërguar nga All-llahu për t'i ngushëlluar dhe për t'i mbështetur besimtarët. Edhe pse të dukshëm për vëllezërit e tyre, ata do të jenë si shenjtorët e qiellit, duke shijuar këtu poshtë shikimit dhe pranisë e Zotit....
Unë tashmë e kam thotë, Ati im, se midis llojeve të ndryshme të torturimet që do të bëhen për të vuajtur martirët e J.-C., më Do të jetë e zakonshme të rinovosh mbi ta të gjitha rrethanat e kryqëzimit të zotërisë së tyre, në urrejtje dhe
në kundërshtim me të Pasion i dhimbshëm. Kështu, me anë të një shpikjeje Me të vërtetë e keqe, zemërimi i ferrit do të gjejë një mënyrë për të luaj përsëri të personit të tij të adhurueshëm, dhe për të kënaqur veten, duke dhënë ende vdiq në
shefi në secilin nga anëtarët e saj..... Por gjithashtu, shoh se Zoti do të dijë të frenojë furinë e këtyre të çmendurve, për ta bërë atë vdes për aq kohë sa ai ka vendosa. Ata do të hedhin veten si luanë të uritur në këtë tufë të dashur, qëllimisht masakruan, ata nuk do të korrin kurrë përveç atyre të deleve të tij që ai vetë do ta ketë shënuar për martirizim dhe të destinuara për t'u sakrifikuar për lavdinë e tij. Ky numër po mbushet, e shoh dorën e tij...
I fuqishëm ndaloni tërbimin e tyre, pa qenë në gjendje në asnjë mënyrë, për të shkelur një, për të vrarë vetëm një kundër vullnetit të tij......
Papritmas, i imi At, Shenjtori i lavdishëm Mikael paraqitet dukshëm te ministrat dhe femijet e Kishes, te reduktuar pra me një numër shumë të vogël, krahasuar me këtë që dikur ishte: Më ndiqni mua, miqtë e mi, Ai tha: "Le të ikim. Ky është urdhëri i Perëndisë.... Le të shkojmë në një vend tjetër për të kërkuar një azil më të sigurt kundër furisë së persekutuesve tanë.... Me këto fjalë, ai marshojnë në krye të tyre, dhe e gjithë Kisha në pason, ndërsa bijtë e Izraelit e ndiqnin Moisiun deri në Toka e premtimit.... Pra, Ati im, e shoh këtë me anë të një prodigjie të krahut të tij të plotfuqishëm, J.-C. bën të padukshme për armiqtë e tij të gjithë Kishën e tij, për ta vjedhur në ndjekje të tyre, ashtu siç ishte zhdukur vetë, sepse ik nga duart e atyre që donin ta nxitonin Një ditë nga maja e një shkëmbi....
Ushtritë që i bëjnë vazhdoni të shihni asnjë gjurmë të saj,
imagjino t'i kesh të gjithë të shfarosur dhe të duartrokasin njëri-tjetrin për fitoren e tyre,
ndërsa kryeengjëlli të cilët ecin në kokën e tyre, duke ndjekur lëvizjet e Fryma e Shenjtë i çon në thellësitë e një shkretëtire, në vetmi të madhe, ku ata
(336-340)
do të ketë shumë të bëjë me duke vuajtur nga uria; të etjes dhe të gjitha mjerimet e skamje dhe varfëri; por sprovat do të bëhet, me hir, mjet i vërtetë shenjtërimi për ta. Zoti do t'i mbajë me mrekulli të vërteta... Ai do të ushqehet ndonjëherë nga një bukë e mrekullueshme, ndonjëherë nga fjala hyjnore, dhe më shpesh nga pritja e tij trupin e vet. Atëherë do të ketë vetëm Kungim të Shenjtë në nenshtruesit e tyre....
Edhe populli i Perëndisë Të mbledhur në shkretëtirë, ngjarjet më i neveritshmi për pjesën tjetër të njerëzve do të bëhet ai e favorshme, dhe natyra
e tëra do të duket të jetë jepu hua nevojave të tij.... Toka, cila nga të gjitha pjesët
hapet nën këmbët e laikëve, bëhen të qëndrueshme dhe forcohen nën këmbët të fëmijëve të Zotit. Shkëmbinj dhe male, të cilat do të jenë të përmbysura nga dridhjet e dhunshme, do të jenë hapur të paanë nën tokë ku Besimtarët do të mbrohen nga fyerjet e ajrit dhe ndjekjes penale të
Kombet Armiku.... Këto pensione të favorshme do të jenë së shpejti të ndryshuar në tempuj, ku lëvdimet e Perëndisë do të tingëllojë natë e ditë. Ata do të ngriten
altarët në lavdinë e tij, dhe ministrat e tij do të përdorin gurët e shenjtë, Vazot dhe stolitë që do të kenë sjellë, Festoni misteret hyjnore çdo ditë, në Ndërtesa e Asamblesë së Shenjtë të i zgjedhur i Zotit...
Kështu vetë i Plotfuqishmi luani me ligësinë e armiqve të tij, Ai do të tallet me ata që, si Budallenj, do të enden nëpër tokë duke blasfemuar emri dhe duke u dhënë pas të gjitha teprimeve, pa fuqi të zbulojnë një gjurmë të vetme të krishterimit që ata do të mburret se ka asgjësuar..... Kështu Të dy palët kundërshtare do të triumfojnë, siç kanë bërë tashmë, secili për të vetin
mënyrë deri në vendimin e fundit, në duke rregulluar në mënyrë të parevokueshme fatin e të dyjave, tashmë ka treguar se cili nga të dy ka ndodhur nga Triumf...
Shenjtëria kështu u mblodhën besnikët.
Kjo ushtri e bukur, i përbërë nga mbetja e Izraelit, Perëndia më bën ta shoh, Ati im, nën figurën e një karroca të vogël triumfuese që përmban të zgjedhurit e tij, dhe se ai do të bëjë fitimtar mbi të gjitha ato i cili do të kundërshtojë marshimin e tij paqësor..... Të strehuar Në të gjitha goditjet, nën mbrojtjen e qiellit, ky shenjt dhe shoqëri e admirueshme do të merret vetëm me për të bekuar dhe lëvduar çlirimtarin e tij dhe Perëndinë e tij. Të bashkuar nga Lidhjet e bamirësisë, ata do të kenë vetëm një zemër dhe një shpirt; por ata
Dashuria do të jetë kaq e pastër dhe nëse të çliruara nga pasionet, që, ndonëse të dyja gjinitë janë gjeni, dhe nuk do të jetë, ndonjë abuzim apo skandal; Një nuk do të flasë as për martesën: dyshoj nëse është Do të mendoj, të paktën Zoti nuk më bën të di asgjë për këtë. Ai duket se këto të paracaktuara tashmë do të marrin pjesë për gjendjen e të bekuarve, aq shumë do të dëshmojnë e aversionit ndaj asaj që lajkaton natyrën dhe kënaq Pasionet. Ato do të aplikohen vetëm në ushtrimin e fesë, dhe do të shqetësohen vetëm me kujdesin e lëvdojeni dhe shërbejini Zotit, për t'i kërkuar atij që mbretërimi i tij arrin dhe kauza e tij triumfon.... Ata nuk do t'i luten atij. ndëshko armiqtë e tij, por ndriçoji ata dhe
fal.....
Gjatë gjithë kohës ata do të paralajmërohen për manovrat e persekutuesve të tyre nga Shërbimi i engjëjve të mirë mbrojtësit e tyre. Këto shpirtra Të bekuar do të udhëtojnë nëpër botë, për të zhdukur mëkatarët në pendesës dhe kthimin në gji të Kishës ata i cili nuk e kishte njohur kurrë, ose që do të dëshirojë të kthehen pasi devijojnë prej saj, ata do të kujdeset shumë për të paralajmëruar besnikët për të gjitha ato do të ndodhë atje, dhe veçanërisht në përpjekjet e kota të kombeve armike të cilët janë betuar për humbjen e tyre. Ata do të dinë se si të Sa e ligë është ligësia e tyre dhe gjithçka e tyre furia i bën ata të ndërmarrin, deri sa Shën Michael vjen për t'u treguar atyre hakmarrjen që Perëndia ka tërhequr nga me egërsi që ende i ndiqte, duke u përpjekur gjithmonë për të zbuluar vendin e tërheqjes së tyre...
Armiqtë tanë më të mëdhenj. të tërbuar janë shfarosur, ai do t'u thotë atyre; Nuk ka një e vetmja gjurmë e ushtrisë së tyre jo të shenjta dhe shkatërruese. Zotëria u fut brenda. dorëzo mbrojtjen tonë, Ai u bëri drejtësi armiqve të tij Njerëzit dhe emri i tyre
: koha e robëria mbaroi, Tani mund të shfaqemi dhe dil nga nëndheja jonë ..... Më ndiq përsëri dhe do ta bëj. do të të çojë në udhën e fundit tokësore që Qielli do të të udhëheqë të synuar, qëndrim më të këndshëm dhe të volitshëm, ku Ne duhet të presim përmbushjen e betimeve tona në më të zjarrtë. Sepse unë po ta shpall atë në emër të tij, në ditën e Zoti është afër. Së shpejti do të jemi dëshmitarë të tij Ardhja e lavdishme dhe hakmarrja
autentike që ajo duhet të nxjerrim nga të gjithë armiqtë e tij dhe tanët..... Largohu Ai do të thotë, dhe unë shoh ushtrinë e tij tashmë fitimtare. Ndiqe në kampin e tij të fundit, në këtë tokë të re. për të cilën do të flasim për herë të parë.
Krime dhe ndëshkime e Antikrishtit dhe pasuesit e tij,
Persekutimet dhe triumfet e Kishës kishin qenë në mënyrë të njëpasnjëshme zëna disa sesione; Kryetari dhe Gjykata më kishte lodhur shumë për dy vjet. Ditë solemne: Përjetova dhembje koke dhe kraharorin, i cili
(341-345)
më detyronte në pushim për disa ditë; kështu që nuk ishte deri sa Pas një jave që mundëm të rinovonim .part. Kur kalonte koha, dëgjoja Motrën duke trokitur butësisht në rrjetën e vogël ku ajo po fliste me mua zakonisht. Unë u afrova, ajo më pëshpëriti për i imi
lajme. «Ndihem shumë më mirë, motër»,—iu përgjigja. E nëse më besoni mua, o Ati im, ajo u përgjigj: nuk do të aplikosh
Edhe sot: Unë kam ardhur disi vetëm me qëllim nga ju ju ftoj të pushoni; Duhet të të duhet, unë. Kuptoje në mënyrë të përsosur.
Megjithatë, Ati im, Ajo vazhdoi: «Nuk mund t'ju fsheh se koha po mbaron. shumë për kompaninë tonë.... E shoh që ne
Përvoja pengesa.... Prekim përndjekjen hapur (1). Në pak ju
Gjithçka ndodhi ashtu si ajo. e kishte planifikuar. Këtë njoftim, ajo ma bëri mua. nga fundi i vitit 1790 ose fillimi i vitit 1791; dhe në këtë kohë ai Ishte ende vetëm një çështje e gjetjes së mjeteve të stafit me rrogë
Me të vërtetë, priftërinjtë, jo për t'i përndjekur....
do të jetë i detyruar për ne Ik dhe ik, dhe kam frikë se do të ndodhë më parë Mund t'i kesh mbaruar shënimet për gjithçka që kam lënë për ty. Thuaj. Kjo ndarje e trishtueshme, Ati im, kam frikë, Ji i bindur për të, për ty, për tërë shtëpinë dhe për unë në veçanti.... Megjithatë, ju lutem jo, duke ju ekspozuar, për këtë, për t'ju bërë më të pashëm: do të ishte në një mënyrë tundon Perëndinë. Do të vij kur të më thuash. Thuaj.... Jo, vajza ime, i thashë, mos e shtyj kurrë. ditën tjetër çfarë mund të bëjmë të njëjtën ditë. Të kam ty. pritja gjithë këto ditë të fundit; Unë jam tani në rasti i dëgjimit me kënaqësi të madhe, dhe larg nga mërzitja, Çdo gjë që më thua do të jetë ilaçi më i mirë për mua.
kundër dhimbje koke që ndonjëherë e përjetoj.... Ti je tepër i ndershëm, at, u përgjigj. ajo tha; por, meqë e urdhëroni, unë do t'ju bindem,
Zoti do që ti të mos e bësh. Nuk mund ta gjeje më keq! Ti e di se sa do të isha I vdekur.... Kështu që do të marr fijen e fijes time
të folurit duke ndjekur dritën që më drejton. Do të them më pak për këtë. Sot
; Përveç kësaj, ju lutem më lajmëroni nëse jeni në siklet. sepse do të tërhiqem menjëherë.
§. IV.
E fundit të fëmijëve të Kishës: mënyra e tyre e të jetojnë; ngushëllimin e tyre, dënimet e tyre; agoninë e tyre; vdekjen e tyre.
"Në emër të Atit, të Birit dhe të Frymës së Shenjtë, nëpërmjet Jezusit dhe Marisë, unë do të bëj bindja."
Imagjino, Ati im, një lagje të caktuar, ose hapësirë tokësore, ku natyra ka mblodhi të gjitha pasuritë dhe bukuritë e tij, dhe ku njeriu nuk ka asgjë për të dëshiruar për jetën e trupit, një vend i këndshëm, një parajsë e vërtetë në tokë, ku vetë Perëndia mbolli pemë pjellor i të gjitha llojeve; Një tokë që prodhon natyrshëm çdo gjë që nevojitet për ushqim dhe ushqim lumturinë e banorëve të tij, Ky është vendi i magjepsur që Perëndia i destinon fëmijët e tij dhe në të cilët ata hyjnë rend i bukur; duke kënduar himne për lavdinë e tij. Kjo është... Tokën e premtuar të së cilës e vunë veten në zotërim, nën udhëheqjen e i pari i kryeengjëjve, që i ndalon nga Perëndia të
Duke kaluar kufijtë e përqark atyre, sepse toka që i rrethon është një vend i mallkuar dhe i ndotur nga Krimet dhe
korruptimi i atyre që banoni në të dhe për të cilat ata duhet të jenë përgjithmonë
I ndarë... Ajo që më godet më shumë në këtë tokë të lumtur është Një trup drite i bërë me qëllim për të dhe për të cilin ai Vetëm banorët e saj do të përfitojnë prej saj... Por unë nuk e bëj. e di se si ta bëj veten të dëgjohet...... Përfaqësoni veten, Babai im, një stuhi e tmerrshme që vodhi drita e ditës dhe përhapja e errësirës në Toka. Nëse drita e diellit kalon përmes Re e errët në ndonjë vend, ju shihni në distancë një rreth ndriçues në vendin e globit ku e tij rreze të dobishme, ndërsa kudo tjetër sytë nuk zbulo se vendet e çliruara në errësirë sa për furinë e stuhisë....
Kjo do të jetë e reja atdheun e të kapurve të vërtetë të Perëndisë, në lidhje me pjesën tjetër të botës.... Ata do të kënaqen, përveç përparësive të tjera të këtij vendi të këndshëm, të dritës së butë dhe ngushëlluese të një dielli që nuk do të bëhet vetëm për
ata, dhe kush, nga rrethi ndriçues me rrezet e tij, do të ndriçojë vetëm horizontin të ndjeshme, dhe rrethimi i ngushtë i këtij Gesseni tjetër, ndërsa ne do të shohim vetëm një kaos të tmerrshëm në shtrirjen e plotë të vendeve të largëta dhe rrethana rrethanore.
Unë i shoh besnikët Duke u marrë së pari me ndërtimin e tempujve për të mblidhen atje dhe të ndjekin zyrat hyjnore dhe kremtimin e Mistereve të Shenjta. Unë them tempuj, sepse shoh se besnikët do të jenë ende shumë numër i madh në mënyrë që një tempull i vetëm të mund të mjaftojë për ta Të gjithë. Madje do të duhen edhe disa. sepse nuk mendoj se ai Nuk ka pasur kurrë një famulli në botë aq të shumtë sa kjo
(346-350)
Trupa e bukur e zyrtarëve të zgjedhur të Zotit, as vendi i të cilit ishte aq i gjerë sa ai që do të pushtojë; Dhe kjo trupë do të jetë shumë e vogël në Krahasimi i asaj që do të ketë qenë dhe terrenit shumë të ngushta, krahasuar me vendet e pushtuara nga Kombet armike......
Perëndia do ta sigurojë veten të gjitha materialet e nevojshme për ndërtesën, dhe të tregojnë se si t'i zbatojnë ato, të tilla si gjithashtu planin dhe vizatimin e veprave kushtuar tij lavdi. Çdo ditë flijimi i shenjtë i altarëve do të ofrohet atje. priftërinjtë do të rivendosin rendin e bukur të Kishës, aq sa do të jetë e mundur; ata do të festojnë, do të predikojnë, do të mësojë, do të ushtrojë të gjitha funksionet e tyre dhe nuk do të pushojë së përgatitni zemrat për ardhjen e Mesisë, edhe pse ata absolutisht nuk mund ta dinë kohën e saktë të këtij sekondi
Advent. Në të tyre Do ta presim ditë për ditë. Komunioni i Besnikët do të jenë të shpeshtë dhe të përditshëm për numra shumë të mëdhenj. Ne madje do të ofrohemi shumë me zellin e të parëve besnikë shpirtrat e bekuar, Gjithmonë i magjepsur për të pasur lajme të mira në t'i shpallim Kishës në emër të Perëndisë, si dhe jepi të gjitha llojet e të mirave
Zyrat, do të dyfishohen deri në zell ndërsa i afrohet fundit të saj I shoh duke fluturuar nga qielli në tokë, me një shpejtësi
e pakonceptueshme dhe në proporcion me agilitetin e tyre të papërfytyrueshëm. Ata udhëtojnë në pulsin e një syri hapësira të mëdha, vizitoni zonat më të largëta, në Ndarja e grurit nga byku dhe kashta të destinuara për zjarr. Ata kthehen në gjirin e Kishës Sasinë e penitentëve të vërtetë që kishin të ndara, madje edhe të sjellin në gjirin e saj barbarë që nuk kishin marrë pagëzimin dhe nuk e kishte njohur kurrë Perëndinë.
Unë shoh njëri-tjetrin. të tjerë paraqiten si gjysmë të vdekur për priftërinjtë të J.- C. që të marrin nga ata për hir nga rigjenerimi dhe tek ai i Pendesë publike. Ata do të rrëfejnë jobesnikëria dhe krimet e tyre, por me ndjenja dhimbje që do të frymëzonte më të pandjeshmen dhe do të ishte të aftë për t'i vrarë, nëse Perëndia nuk i ruajti Jeta. Ministrat do t'u administrojnë atyre Pagëzimin e Shenjtë ose pendesë, sipas nevojave të tyre. Ata do të marrin në gjirin e Kishës, në edifikimin dhe në ngushëllimin e të gjithë besimtarëve Kështu, duke zbatuar urdhërat e
Më i Larti, në vazhdim Destinacioni i tyre, këto frymëra të bekuara do të lindin mëshirë hyjnore për të paracaktuarit, dhe do të gjejë në këtë mënyrë mjetet për t'u mbushur me bollëk, në Kishë, vendet e atyre që janë ngulitur apostazia, ose mund të hiqet prej saj në të ardhmen; sepse besimtarët nuk do të formohen në një shtet të besimit ose të hirit
të patjetërsueshme; por ata do të jenë në gjendje me abuzimin e vullnetit të tyre të lirë për të humbur dhe prevaricate.....
Këta fëmijë të vërtetë të Kisha e bashkuar kështu nga lidhjet e bamirësisë,
do të formojnë midis tyre një Republika e vogël, më e përsosura që kemi parë ndonjëherë në tokë. Nuk do të ketë ligje civile, nuk do të ketë juridiksion dhe jo policia e jashtme, sepse ne vetëm do ta dimë autoritetin e Perëndisë, ligji i shenjtë i të cilit do të ndiqet, vetëm me parimin e ndërgjegjes dhe dashurisë, pa qenë të hedhura nga një pikë e vetme. Shtet i lumtur! do të jetë Teokracia e vërtetë, e cila do të kishte qenë e vetmja Qeveri e njerëzimit, nëse njeriu nuk do të kishte mëkatuar. Të gjitha mallrat do të jenë të zakonshme atje, pa dallim timin dhe të tuat. Që kisha primitive të mos ishte se një draft i saj Të gjithë do të kujdesen për
nga arsyeja, më shumë se nga nevojë, një punë e moderuar, e aftë çdo ditë për të bërë subsist një trup pothuajse tërësisht qiellor, dhe për të mbajtur një jetë që do të presim të përfundojë në çdo moment......
Kujdesi më i madh për të gjithë do të jenë, pra, ai i adhurimit të altarëve dhe
mirëmbajtja e gjithçkaje çfarë ka të bëjë me fenë dhe mund t'i kontribuojë shpëtimit të zakonshme dhe në përsosmërinë e fëmijëve të tij. Ne nuk do të dëgjojmë Në këtë shoqëri të shenjtë vetëm himnet dhe himnet e gëzimit, meloditë e jubilimit,
marrëveshje harmonike që dashuria hyjnore do të formohet pa pushim, në nder të Perëndisë tri herë më shumë shenjt; dhe jo nga këto këngë laike, këto thekse të lakmueshëm dhe korruptuesit e një muzike efeminate që zbavitet dhe zbutet
sot nëse kriminalisht fëmijët fajtorë të shekullit...... Nëpërmjet këtyre thekseve hyjnore të gjitha zemrat do të depërtojnë. dhe të flakër me flakët më të pastra dhe nga gjiri i Kishës Nga toka do të ngrihet vazhdimisht një
e kendshme koncert, për ta bashkuar atë dhe për t'iu përgjigjur koncerteve të Kisha e Qiellit, dhe rivendosja e muzikës së saj funksion natyror dhe destinacioni i saj i parë.
A është çudi, atëherë? Nëse kjo trupë tokësore bëhet gjithnjë e më shumë objekt i Pamje dhe vetëkënaqësi të Qiellit?...... Duhet të të habiteni nëse Biri i Perëndisë i çon atje të dashurit e tij më të shtrenjtë. kënaqësi, dhe nëse ai dëshiron të jetojë deri në Të përfundojë në mes të këtyre fëmijëve të njerëzve? A është ndonjë çudi, Më në fund, nëse ai është atje, si J.-C. ma ka bere mua Dije, një mori martirësh dëshirash dhe do, që dashuria më e gjallë të konsumohet me të Ardor? Këto viktima të lumtura do të thahen në pritje.
(351-355)
për të parë dhe për të zotëruar J.-C. në lavdinë e tij. Nga ana e tij, J.-C. do të duket të jetë për t'u kënaqur që të jetë i dëshiruar nga më i dashuri i tij fëmijë. Ai do të marrë me kënaqësi psherëtimat e buta të zemrave të tyre. Këta engjëj tokësorë do të ndajnë flakët e serakullit dhe do ta kundërshtojë atë në dashuri me banorët e parë të qiellit .....
Vegim e Motrës në fëmijërinë e saj, e cila shprehu gjendjen të Kishës në kohët e fundit.
Me këtë, babai im, Duhet të të them një tipar të veçantë të fëmijërisë sime, për Është për t'ju thënë se Zoti më jep disa Sot
shpjegimin, se E kisha shpërfillur deri atë ditë. Duke mos qenë akoma shtatë deri në tetë vjeç, Zoti më dha një vizion si më poshtë; Ajo ndikoi në sytë e trupit dhe ato të Mendja në të njëjtën kohë: Drejt mesit të natës Shumë errësirë, u zgjova dhe u zgjova Unë jetoj në mes të shtëpisë së babait tim një rreth i caktuar e dritës rreth dy këmbë në perimetrencë.
Kjo hapësirë rrethore mu duk saktësisht e mbushur me thëngjij të nxehtë dhe kontiguous, i rregulluar me kaq shumë simetri dhe bashkim se ishte e vështirë të dalloje disa linja të ndarjes, në mënyrë që të mos kishte
diferenca shumë të ndjeshme vetëm në madhësinë e tyre... Zjarri që ishin. të gjitha të animuara dhe të depërtuara u dhanë atyre një gjithë një lëvizje të vogël që ata të gjithë i komunikonin njëri-tjetrit reciprokisht pa u larguar kurrë nga vendi i tyre. Të tyret
ngjyra ishte si atë të një dielli të bukur në një stinë të ftohtë, të cilit Rekordi duket më i madh dhe më i zjarrtë se ai ishte gjatë lartësisë së ditës. Kështu që thuhet se Është një lajmërim stuhie..... I
E vënë re edhe pse kjo rrumbullakësi verbuese ishte në kufi një rreth blu qiellor, duke tërhequr pak ngjyrë vjollcë, dhe gjerësia e një centimetër të mirë....
Të gjithë flinin në shtëpi, dhe të gjithë apartamentin, në këtë vend, ishte mbushur me errësirë të dendur. Më shkoi në mend se mund të ketë qenë ishte zjarri i vatrës sonë, i cili do të kishte qenë në mbrëmje i mbuluar keq nën hi, edhe pse
Nuk ishte vendndodhjen e vatrës; dhe për ta sqaruar atë për mua, U ngrita, pa ndjerë më të voglin frikë. Po afrohem. nga ky vend, që nuk ishte ai i vatrës, I e konsideron këtë objekt të jashtëzakonshëm me shumë kujdes që unë nuk mund të kuptoja asgjë. Pastaj shkova për të zbuluar zjarri i vapës, ngrohtësia e së cilës ndjeva... Kështu që u ktheva tek Objekti i parë, i cili qëndronte gjithmonë në mes të shtëpisë.... Kureshtja më bëri të dëshiroja ta prekja edhe atë. disa gishta përsërisin; Unë nuk u dogj, Nuk ndjeja dhimbje, vetëm ngjyrën e rrethit luminous erdhi për të pikturuar veten në dorën time, dhe sa herë që Iu afrova, dëgjova nga brenda një Zëri që më tha: Mos më prek. Ai zë më bëri e kuptoj se një ditë do ta dija se ç'do të thoshte ky vizion.... U ktheva në shtrat dhe gjithçka u zhduk.... U ndjeva as frikë, as dëshirë për t'i thënë ndokujt,
mënyrë se çdo gjë kishte mbetur atje, deri në Çfarë J.-C. i kisha shpjeguar te gjitha....
Këtë shfaqje, më tha? tha kohët e fundit, gjendja e Kishës sime u fotografua, siç po ta tregoj tani, domethënë, në shtet do të jetë drejt fundit të shekujve dhe në kohën e fundit të kohëzgjatjes së saj. Kjo është drita ime. që shkëlqen në mes të errësirës dhe errësirës Nuk e kuptoj.
Kjo rrumbullakësi që pe në errësirën e apartamentit, shënoi hapësirën që do të zërë në mes të kombeve profane dhe jobesnikë. Nuk është i ndarë të errësirës së tyre vetëm nga një efekt i mbrojtjes sime shumë të veçantë, të përfaqësuar nga rrethi i një Blu qiellore që e rrethoi. Thëngjij flakërues në mënyrë simetrike, e cila mbushi hapësirën ndriçues, të caktuar shërbëtorët dhe besnikët e vërtetë Kisha e të cilit do të jetë
pastaj kompozoi; Diferenca në madhësi shënoi diferencën në vendet dhe meritat, dhe sidomos gradat në fakt të dashurisë dhe virtyteve; e tyre
kontinuiteti bashkimit vëllazëror që do të mbretërojë midis tyre dhe duhet tanimë mbretëroi
mes të gjithë të krishterëve. Ardija që i gjallëroi tregoi se këta shpirtra të shenjtë, të hedhur kështu në furrën e dashurisë hyjnore, do të jetë vetëm Zjarr dhe dashuri... Po, përsëri, kjo është e imja Drita: kjo dritë e ka atë në errësirë, dhe errësira nuk e kuptoi.
Unë do të shkoj përsëri, Ati im, T'ju raportoj se çfarë më ndodhi të dielën e kaluar, ka të njëjtën gjë mundësi. J.-C. m'u shfaq në formë njerëzore dhe shumë Në mënyrë të konsiderueshme gjatë festës së falënderimeve, pas meje Kungimi. Ai po qëndronte pranë Tryezës së Shenjtë: E pashë të shtrinte krahun e tij të djathtë ndërsa më shikonte, sikur për të më treguar diçka në majë të gishtave.
Unë nuk e pashë atë që ai Më dukej sikur më tha, dhe nuk e dija se çfarë donte. kështu që më bën të kuptoj. Megjithatë, ai vazhdonte të më shikonte. dhe mbeti në të njëjtin qëndrim... Zot, Zoti im, Çfarë do të më thuash apo të më bësh të dëgjoj, të pyeta?... Po të tregoj gjykimin tim që po afrohet, ai u përgjigj, dhe ai u zhduk... Mbeta pa e ditur dhe pa e kërkuar. më shumë... Në një rast tjetër më tregoi Kishën e tij. dhe më tha:
(356-360)
Le të jetë i shenjtë ai që është i shenjtë shenjtëron përsëri dhe ai që është i pastër le të pastrohet më shumë, sepse Koha është e shkurtër.... Ju do të shihni, fëmija im, me çfarë Provat e fundit do të përgatis Kishën time për të dalë para meje në gjykimin tim të fundit.
Vuajtjet në brendësi të Kishës.
Papritmas, Ati im, Përjetova një pikëllim të ashpër që u shtri në të gjitha ministrat dhe fëmijët e Kishës, ndëshkim i cili u është imponuar atyre më e ashpër dhe më e ndjeshme se uria dhe etja, mjerimi dhe të gjitha persekutimet e Satanait dhe
Antikrishti... Ishte privimi i ngushëllimeve të arsyeshme dhe të brendshme. Pashë se Perëndia tërhoqi prej tyre gjithë ndihmën e qiellit.... Ata nuk e bëjnë janë më dukshëm të ndihmuar nga engjëjt, ata nuk dëgjojnë plus zërin ngushëllues të profetëve. Ata nuk janë më të siguruara nga hijeshitë e ndjeshme; ministrat e tyre me veten e tyre mezi e dinë se me çfarë të bëjnë mbani premtimet që ata nuk i shohin të përmbushura, gati do të tundohej të humbiste
Shpresa: Megjithatë, ata nuk pushojnë kurrë së nxituri të jenë të duruar. Ai do të vijnë në mënyrë të pagabueshme, ata do t'u përsërisin atyre, por ai Duhet ta kalosh kohën pa humbur zemrën. Parajsa na do neve. për të provuar deri në fund, për të pasur rast
për të rritur Meritat. Le ta dyfishojmë zellin, ardorin dhe Pendesa: le ta pyesim më me zjarr se mbretërimi i tij Ndodh.... Ati im, Zoti më bën të ditur se Është kaq e këndshme në këto prirje, sa ai duhet t'i gjej..... se është atëherë që ata do të prekë gjykimin e tij me majën e gishtit të tij dhe kjo është ajo që ai donte ta bënte zërin tim të dëgjohej nga qëndrimi që kemi
e folur, dhe ajo melodi serioziteti që i dha kaq shumë rëndësi gjësë që ai njoftoi...
Tingulli agoni dashurie.
Por, Ati im, kjo është këtu vetëm fillimi ose një pjesë e dhimbjeve në brendësi të Kishës. J.-C. më bën të shoh Si i pëlqen ta martirisojë këtë? Gruaja e shenjtë e pikëlluar dhe e pikëlluar: ajo pi nga goditje të gjata në kupën e hidhur të Pasionit të Shenjtë; Ai e do një la ankthe dhe opprobrime që e bëjnë atë të bërtasë Shpirti im është i trishtuar deri në vdekje.... I Shih shkakun e shkretimit të tij të thellë: ai është hyjnori dashuri që gjuan të gjitha shigjetat e tij në të dhe e qëllon atë të gjitha veçoritë e tij të zjarrta. Si tulla në furrë i cili e gatuan atë, të gjitha fuqitë e shpirtit të tij janë djegur me të dhe e pergjakur; bie në dështime dhe langu i vdekshëm, dhe reduktohet në një Agoni e trishtueshme. Në kulmin e anktheve dhe të hidhërimeve të tij të brendshme, Ajo thërret: "O ju të gjithë që kaloni, shqyrto dhe të shohim nëse ka pasur ndonjëherë dhimbje si e imja !.. Unë lëngoj në pritje të të dashurit tim: kam një etje të zjarrtë për ta parë, Do të doja të paktën ta dija
Koha, zëri arriti, pas së cilës kam psherëtirë për kaq shumë kohë ! O ti Të gjitha, zemrat e ndjeshme ndaj joshjes së saj, marrin pjesë për dhimbjen time!....
Ajo që e trishton atë Më shumë është lloji i pasigurisë ku ajo e la atë, nëse
Ajo është e denjë për dashurinë e tij ose urrejtjen e tij; Është për të ditur pothuajse në qoftë se ai nuk ka pikë braktisur, dhe si të hedhur poshtë në saj aversion.
Kapje, ideja e thjeshtë për t'u ndarë prej saj për një kohë, gjatësia e pakufizuar e së cilës do t'i dukej si një përjetësi, me dhunën e dashurisë së tij, është per shpaten e dhimbjes qe e shpon dhe e loton të përbrendshmet e tij; si shtiza vrasëse shpoi zemrën të burrit të saj hyjnor në kryq, një tipar ngjashmërie me të cilin Dashuria hyjnore tërheq brenda saj kopjen më të përsosur të saj hyjnore objekt. O Zot! O Zot! A më ke thënë atëherë?
i braktisur, qan Ajo tha në hidhërimin e ankthit të saj! Ah! I dashur
Bashkëshort Çfarë je bërë për mua, apo për çfarë jam bërë? Ti? Të lutem hiqi shqetësimet e mia dhe të miat. Alarme; dhe, nëse është e mundur,
largohu nga unë. Pamje e një çalle që nuk mund ta duroj! Por çfarë të them, O Babai im! Ah! u bëftë vullneti yt i shenjtë dhe jo të miat; I nënshtrohem deri në fund. Psherëtimë! Edhe unë i kam merituar efektet e tua. vetëm rreptësi, dhe unë dua t'i vuaj ata në mënyrë dhe sa më shumë për aq kohë sa ju lutem....
Kështu flet ky dashnor i hidhëruar dhe i kënaqur me fatin që e mundon.... Por shpejt zemra e tij nuk mund t'i mjaftonte më ardori që e konsumon atë, ajo
adresat bijave të Sionit, Dua të them për shpirtrat e bekuar të Jerusalemi qiellor, për lajme. Më thuaj, të lutem, ku është shtëpia ime. I dashur! Më mëso për të gjitha këto.
prekjen, dhe nëse ju e kanë parë diku; më thuaj ku shkoi, që të mund të fluturoj në gjurmët e tij, sepse unë dëshiroj shumë dashuri për Ai... Jam i vendosur të bëj gjithçka. të ndërmarrë për të gjetur atë kudo që ajo është ... Do të kaloj portat e qytetit, Unë do të pyes Sentinels, a nuk e keni parë të dashurën time, të dashurën objekt i psherëtimës sime dhe dëshirave të mia? Unë do të vrapoj në fushata, dhe unë nuk do të pushoj se unë nuk kam gjeti se objekt zemra ime dashuron dhe pas që kam psherëtirë kaq gjatë, që unë nuk e kam parë të tij Fytyrë e sjellshme dhe e dëgjuar
Tingulli i këndshëm. të zërit të tij...
Kush do ta besonte, Ati im! Kjo grua e shkretë po kërkon shumë larg për një burrë i cili është kaq afër saj. Ndërsa
(361-365)
se ajo vrapon dhe e thërret atë, ai e drejton atë për dore, ose më tepër që e mban në krahë... Është ai që formon në të ato dëshira dhe dëshira kaq të zjarrtë: më në fund ai përgjigjet, dhe ajo e njeh atë nga zëri që e bën atë të bën të dridhesh... Sa të këndshme janë përpjekjet tuaja për mua, Ai tha: "Gruaja ime e dashur!" se dashuria jote është për mua e ëmbël, dhe që unë jam i ndjeshëm ndaj dashurisë së butë që ju Kam për mua!... Po, i dashuri im, ti ke lënduar i imi
zemër, ti je Të gjitha të bukura në sytë e mi .. .
Pra, Ati im, Çfarë gëzimi, çfarë gëzimi!... Unë shoh se hyjnori Dashuria i humb dhe i shteron të gjitha veçoritë e saj, tek të cilat Zemra e Nuses së Shenjtë nuk mund të mjaftojë më.... "Ah!" tha ajo, "burri im i butë, nuk mund ta duroj më. Po dështoj.... Zemra ime ka mall Dashuri për ty! Digjet.
dëshirë për t'u bashkuar me ju dhe për të zotëruar veten tuaj pa frika se mos të humb ndonjëherë! Fali shprehjet e mia, Ati im, Asgjë e pamend në idetë e mia, mund t'ju siguroj. Unë nuk duhet të heq asgjë nga ajo që Zoti më bën të shoh të jetë shkrim.... Mjerë ai që, kundër intrigave e Zotit, do të gjente një mundësi skandali në një alegori të gjitha shpirtërore, të cilat janë vetëm për edifikimin e saj.... Kështu që shoh në këtë moment bashkëshortin e shenjtë dhe
Nusja e Shenjtë në Përqafime dhe përpëlitje të dashurisë më të butë dhe më të gjallët... Është si një bashkim perfekt... Por duke mos qenë më e mjaftueshme, zemra e nuses së shenjtë në përpjekjen e dashurisë hyjnore... Çfarë e bën atë Të themi, si në J.-C. Në kryq: Çdo gjë është
e konsumuar... O Zot!... I dashuri im, zemra ime e kënaqur me Ur bukuritë bien në dështim.... Dorëzoj shpirtin tim. në duart e tua...
Pra, Ati im, unë shihe si exhaling....... Por çfarë po them! Është i pavdekshëm, dhe si J.-C. Në kryq ajo ndjen se ardori i saj dyfishuar. Është
si ajo rritet psherëtimat më të gjalla dhe më të zjarrtë ndaj bashkëshortit të saj hyjnor, derisa ta shoh atë duke fjetur mbi të gji dhe mes krahëve të tij, pastaj dëgjoj dhëndrin hyjnor I cili u thotë të gjitha natyrave: mos më zgjoni e dashur deri sa të zgjohet ose që e zgjoj vetë (1).....
(1) Pas motrës do të më kishte thënë atë që sapo kemi parë dashuri prekëse Reciprokisht nga dy bashkëshortët misteriozë, e pyeta nëse ajo nuk e kishte parë librin e këngëve, Ajo u përgjigj: "Ati im, unë e di, pa dyshim, se ka në Shkrimi i shenjtë një libër i quajtur Kënga e Salomonit, Por këtu është gjithçka që di: kurrë nuk e kam. Lexo, të jesh i sigurt. Meqë ra fjala, ti e di që unë nuk flet sipas Shkrimeve, akoma më pak bazuar në njohurinë njerëzore.
Të gjitha Ajo që sapo të thashë, shikon brenda. Kisha në lidhje me J.-C. ; I E pashë shumë kohët e fundit në të njëjtin rregull si unë. Sapo ta ktheva ty.... Por, Ati im, unë kam parë në Perëndinë, dhe në një frymë të tillë dhe hyjnore, që është pafundësisht mbi shqisat dhe natyra, e cila nuk ka pjesë në të; Pra, Ati im, se, Në çdo gjë që kam parë, nuk më ka rënë në sy. në frymën më të vogël
Ide kaq e madhe. i pandershëm.....
Kjo situatë e re e gruaja pra përfaqëson, Atin tim, shtetin fëmijët e Kishës dhe shërbëtorët e saj, duke përfshirë edhe ne Kemi parë vuajtjet e brendshme dhe të brendshme. Dhembjet dhe shkretimet, mundimet dhe frika për ta janë sprovat më të vështira. Këto janë shigjetat. dashuria e të cilit vazhdimisht i plagos zemrat e tyre dhe që çojnë në agoninë më të dhimbshme, në të cilën Megjithatë dashuria i bën ata të gjejnë një lumturi të vërtetë ....... I dëgjoj duke i thënë njëri-tjetrit: mjerisht! Ne nuk e bëjmë.
e di kur Zoti Eja. Çfarë mërzitjeje! Edhe sa vite jemi të lëngoj në këtë situatë të trishtueshme! Nuk do të shohim kurrë ditën e triumfit të tij dhe të mbretërimit të përjetshëm?....... Atëherë, thotë Zoti, ata do ta prekin me gishtat e tyre. dhe se ata më në fund do të dëshmojnë fundin e botën, gjykimin e tij të fundit dhe ardhjen e madhe të një se ata kanë dëshiruar aq shumë......
Vdekja të Kishës dhe të gjithë njerëzve të tjerë.
Shoh ministrat që të mblidhen në Kisha, me të gjithë njerëzit, për atje festojnë misteret hyjnore, siç kanë Ende e bërë, por pa e ditur ende se është këtu, për Herën e fundit, që nuk do të jenë kurrë
E festuar....... Ata u japin kungim të gjithë njerëzve besnikë. Pra, Ati im, është atëherë që këto të buta bëhen. përqafon, këtë bashkim misterioz të dhëndrit dhe të gruas, këto përdhunime....... ato ekstazë,
Këto transporte dashurie më të butë dhe më të gjallë...... Më në fund, nuk është më në gjendje të mbështetni përpjekjet e dashurisë hyjnore, ata i dorëzohen asaj, dhe unë do t'u jap atyre i sheh të gjithë të shëllijnë butësisht në puthjen e Zotit, si një fëmijë i butë që bie në gjumë të qetë mbi gjoksin që e ka e bartur...
Kjo është vdekja. të çmuar nga të gjithë fëmijët e Perëndisë dhe të Kishës së tij. Edhe fëmijët e tjerë të burrave vdesin në të njëjtën kohë, dhe të gjitha ato që jetuan vuajtën vdekjen... Le të pushojmë. Gjithashtu, Ati im, gjatë heshtjes universale të qenieve krijuar, duke pritur që ne të flasim për ringjalljen gjeneral që duhet të ndriçojë spektaklin imponues të një rendi të ri gjërash. Atë që Zoti më bën të shoh duhet të rregullojë vëmendjen e çdo krijese e arsyeshme.......
Nesër, nëse do, Ne do të skicojmë tablonë e frikshme. Le të jetë ai. Lë përshtypje në mendjet e mëkatarëve të ngurtësuar më të përshëndeturit,
duke ndjekur dizenjot e ai që më frymëzon në favor të tyre!...
(366-370)
ARTIKULLI V.
Nga GJYKIMI I PËRGJITHSHËM.
§. I.
Përtëritje të qiellit dhe tokës të pastruara nga Zjarr.
« Në emër të Atit, të Birit dhe të Frymës së Shenjtë, nga Jezui Maria, dhe në emër të Trinitetit Shumë të Shenjtë, Unë bindem..... »
Perëndia im, Ati im, Çfarë çështje e tmerrshme që do të fillojmë Sot ajo që u është dhënë të gjithëve krijesa për ekzekutimin e të gjithave premtimet dhe të gjitha kërcënimet; termin e caktuar për Dhe për mëkatarin. Përfundimi tragjik i kaq shumë skena dhe shumë intriga; në ditën e Zot ku e vërteta më në fund duhet të triumfojë kaq shumë
gabime, dhe ku çdo gjë duhet të kthehet përgjithmonë në rregull; katastrofën e fundit në univers; Le të themi fjalën, fundin Nga bota, gjykimi
universale me Rrethana të tmerrshme!... Për mua, Atin tim, Unë jam aq i frikësuar nga ajo paraprakisht, sa që ajo Duhet një urdhër nga Zoti që të më detyrojë të të tregoj për këtë...... Frika që ajo frymëzon tek unë, vështirë se më lë mua kurajo për të të skicuar spektaklin e tmerrshëm, dhe unë nuk e di nëse do të kem forcën për të
ekzekutoje....... Por unë do të bindem, Ati im, dhe do t'ju bindem përsëris me dridhje atë që Zoti më ka bërë të shoh që ti të shkruash... Le të përpiqemi mirë ndiq dritën që më ndriçon dhe më udhëheq....
Pas vdekjes së çdo krijesë e gjallë, e cila quhet fundi i Dëgjova një zhurmë të ngatërruar, një ankesë universale të të gjitha qeniet e pajetë, secili prej të cilëve mori në këtë moment, gjuhë elokuente dhe të tmerrshme. Ishte qarja. të natyrës. Dielli, të bëhet i errët dhe i errët, u ndal në rrugën e tij dhe i tha Krijuesit të tij Mjeshtër Sovran, që kur më nxore nga Asnjë nuk kam ndaluar së ekzekutuari tuaj rende, duke ndriçuar boten me driten time dhe duke e animuar me ngrohtësinë time gjallëruese, Por çfarë njohjeje A kanë dëshmuar njerëzit për ju për kaq shumë dobitë që erdhën tek ata nëpërmjet meje?... Mosmirënjohës!.... ata abuzuan me dritën time, më infektuan rreze duke kryer krim pas krimit në praninë time dhe para fytyrës sime
!.... Të pyes. reparacion, drejtësi dhe hakmarrje, Zot, për kaq shumë nga indinjatet qe ju kane bere ne rastin tim, dhe kërkoj të pastrohem nga shumë pislliqe voluptushmëria me të cilën ata kanë ndotur pastërtinë e pastërtisë sime Duket......
Edhe më e gjallë, dhe e kuqja në ballë, hëna kërkon drejtësi dhe hakmarrje nga krime të turpshme që njerëzit u kanë besuar rrezeve të saj, duke kërkuar t'i mbështjell nën hijet e natës për t'i vjedhim nga drita e ditës. Të gjithë yjet kërkoni të pastrohen nga paketat e të cilave i bëri ata dëshmitarë, nga një lloj bashkëfajësie; Edhe më fort toka bërtet për hakmarrje kundër mosmirënjohjes nga mëkatarët dhe dëshiron të pastrohet nga Të neveritshme për të cilat e ndotën dhe e kthyen në Teatër i papastra..... I ushqeva, tha ajo, duke urdhërat e tua; Unë shërbeva si njerku për ta dhe sigurova çdo gjë që ishte e nevojshme për jetën e tyre; dhe, për çdo Njohja, ata më infektuan, më çnderuan dhe abuzuar në çdo mënyrë. Deti, zjarri dhe ajrin, dhe të gjithë elementët, pemët, bimë, kafshë të ndryshme, e gjithë natyra, Çdo gjë merr një gjuhë hakmarrjeje, e cila kërkon drejtësi
perëndia kundër mëkatarëve, Çdo gjë vjen së bashku për ta qortuar atë për shërbimet që ka mori dhe abuzimin që u bëri atyre, mosmirënjohja e tij drejt dobive të zërit
krijues.... Çdo gjë më në fund përgjërohet të pastrohet përsëri, dhe E gjithë natyra do një riparim, një rigjenerim, dhe si një i ri
ekzistencës që e çliron përgjithmonë nga skllavëria që e kishte. të reduktuara në shërbim të kotësisë dhe Pasionet e njerëzve....
Menjëherë dëgjova. një zë i plotfuqishëm që thotë: Po, ky është momenti kur unë do te rinovoj gjithcka..... Unë do të bëj qiej të rinj dhe një të re toka.... Dhe do të bëhet në një sy. Një zjarr një pjesë e lartë e firmamentit dhe e përhapur në ajër, zbret në tokë, ku, në çast, ka konsumuar gjithçka, çdo gjë e shkatërruar, çdo gjë e pastruar, pa mbetur asnjë. vetëm gjurmë të ndotjes. Kështu do të bëhet me zjarr ky Pastrim thelbësor » ky rinovim i admirueshëm të elementeve dhe të gjithë natyrës, nga të cilat ajo Rezultati do të jetë një tokë e re dhe qiej të rinj.
§. II.
Fundi Purgatori. Vuajtjet në rritje të shpirtrave disa vite para lëshimit të tyre.
Për këtë të madhe Trego, Ati im, Perëndia bën që të ketë sukses një tjetër, që nuk është as më pak imponuese në vetvete, as më pak përgatitor për denimin e madh; E kam fjalën për pamjen Mund të më japë purgatorin që do të përfundojë....
Pra, unë shoh këtu, Ati im, Një shumicë e panumërt shpirtrash të zhytur
(371-375)
në flakë duke gllabëruar, dhe që dëshira për të parë dhe për të zotëruar Objekti i dashurisë së tyre i bën të vuajnë edhe më shumë. Ata Të gjithë vuajnë shumë nga zjarri, por jo njëlloj. I të shohin disa që vuajnë kaq shumë, sa që dënimet e tyre do të barazoheshin me ata të mallkuarit, përveç Dëshpërimi dhe përjetësia... Ata duaje Perëndinë, dhe mos u dëshpëroni, me këtë ata gëzojnë një lloj paqeje në mes të mundimet e tyre. Ja ku janë
megjithatë dhe kjo është dënimi më i madh i purgatorit, i cili nuk e di, në
mirë thuaj, ku ata janë dhe janë si të pasigurt për fatin e tyre. të cilët dyshojnë, në një që do të thotë, nëse Perëndia u ka treguar mëshirë, dhe nëse ata do të kenë kurrë lumturinë e të parit dhe të posedimit të tij. Vetëm Ata nuk kujtojnë se ai i mallkoi. dhe, në Ky mendim që i bën të gjitha shpresat e tyre dhe
e tyre Ngushëllim, ata e bekojnë atë dhe japin dorëheqjen në testamentin e tij.... Ky ndryshim thelbësor midis Ata dhe qortit janë të mjaftueshme për të lehtësuar një pasiguri, e cila do të bënte pa të purgatorin e tyre një specie Ferr. Por është e lehtë të kuptohet, dhe, pa dyshim, sa në mundime të tilla është ndryshe të mos dish se ku je, ose të dimë, pa dyshim, se jemi në Ferr;... duke mos qenë në gjendje të kujtoj se çfarë fjalie ke vuajtur, ose për të kujtuar gjithmonë fjalinë e bindjen e tij,
pa për të qenë në gjendje të shpërqendrohesh nga ajo për një moment të vetëm. Shteti i parë është e tmerrshme; Por e dyta vetëm e bën fatin dhe ferrin e një I dënuar....
Zjarri që i djeg. vepron me aftësi dalluese mbi këta shpirtra të gjorë dhe i ndëshkon të proporcionin e të metave të tyre ose atë që ata janë përgjegjës për drejtësi hyjnore. Lehtësimi i parë që Perëndia, i përkulur nga gjatësinë e fjalive të tyre ose me votat e Kishës së tij, u jep atyre që të marrin këtë specie pasiguri që i la në një situatë kaq mizore. Ata pastaj kujtojnë shumë qartë se ata nuk nuk refuzohen; se, përkundrazi, ato janë të destinuara për të parë dhe për të zotëruar Perëndinë. O kujtesë ngushëlluese ! Ata vuajnë purgatorin e tyre me edhe më shumë dorëheqje dhe dashuri...
E shoh një. turmë pa numër që ka vetëm për të metat shumë të lehta, si fjalë të kota, Vetëkënaqësi në mendime të padobishme, kthim i dashurisë të pastër në të mirë, shpërqendrime pak vullnetare në lutje, thashetheme të vogla, humor, gjallëri, gjallëri në kontradiktë, mungesa e mbështetjes së defekteve të tjerët; të tjerë, do të besohet, babai im, vetëm për papërsosmëritë, për shembull, për të mos pasur
korrespondonte me me besnikëri të mjaftueshme, as në asnjë sa kishte ndër mend Perëndia; për të mos pasur i shtrirë te Perëndia me fuqi të mjaftueshme dhe
ngulmim, duke mos i shërbyer atij me zell dhe dashuri të mjaftueshme, duke mos qenë aq i shenjtë sa ai u kërkoi atyre dhe sipas masës së hirit, i kishin dhënë për këtë.... Çdo gjë duhet të kalojë. me anë të flakëve, çdo gjë le të ndëshkohet dhe të pastrohet në purgator, dhe për të gjykuar mirë të metat që quhen dritë, dhe për të njohur mirë urrejtjen që Ka Perëndia për ta, do të ishte e nevojshme shikoni dhe ndjeni rreptësi me të cilën ai i ndëshkon ata në miqtë e tij e njëjtë, dhe me çfarë saktësie shkatërron deri në më pak gjurmë, që të mos ketë njollë të mëkatit nuk i duket dhe nuk e ndot pastërtinë e tij prania dhe shenjtëria e shtëpisë së tij... Por ka ka shpirtëra të cilëve Perëndia i bën
duke vuajtur nje purgator e dashurisë dhe jo e kuptimit... Duhet të duash si Ata, për të kuptuar rreptësi...
Zoti më bën ta shoh këtë. disa vite para gjykimit, dënimet e Purgatorit do të rritet për secilin shpirt, në proporcion që ajo do të ketë më shumë për të paguar borxhet, sepse unë e shoh këtë Në një vit të vetëm, Perëndia, nëse do, nuk mundet më për të bërë një shpirt të vuajë vetëm në hapësirën e njëqind vjetëve.
Dëgjoj engjëjt. duke u thënë atyre se ata vuajnë kaq mizorisht sepse ai gjykim po afrohet dhe se Perëndia nuk i rrit duke vuajtur në rreptësi, vetëm sepse ai dëshiron t'i shkurtojë në kohëzgjatje.... Gjithashtu e shoh këtë kur J.-C. do të jetë gati për të dhënë sinjalin e ringjalljes së madhe, engjëjt
do të shkojë në Purgatory në hiqi të gjithë shpirtrat e pastruar, le t'i do të sjellë me ata të fëmijëve të Kishës skaduan në puthja e Zotit, siç e kemi parë kohët e fundit, dhe trupat e të cilëve do të ruhen nga frymërat e bekuara.
§. III.
Ringjallja Gjeneral djem të mirë dhe të këqinj.
Firmamenti i përtërirë në natyrën e tij dhe të stolisur me të gjithë yjet e tij,
do të paraqesë një diell dhe yjet e materies si shpirtërore, dhe të një qartësie të butë që nuk kurrë nuk do të eklipsohet, dhe kush mbizotëroi pafundësisht mbi të gjitha që qielli i dukshëm tani ka më të admirueshmen... Toka, e cila është bërë një glob transparent, do të ketë të gjithë qartësinë e kristalit me te bukur, pa patur veshtiresi. Asgjë nuk do të jetë të shkatërruara, përveç kafshëve dhe çdo gjëje që është të nevojshme për jetesën e tyre në Shtet t'i prezantoj gjërat. Çdo gjë do të ripërtërihet,
(376-380)
përveç trupave qortit, të cilët do të ndryshohen në më keq, dhe gjendja e të cilit do të jetë një mijë herë më e palumtur dhe fati një mijë herë më fatale se kurrë.....
Unë them, Ati im, që përveç kafshëve, asnjë qenie nuk do të shkatërrohet, dhe
Kjo duhet kuptuar për sa i përket substancës, e cila do të mbetet identike e njëjtë; por zjarri do te shkaterroje, me rinovim, gjithe kete ishte e korruptueshme. Përveç kësaj, unë shoh se Zoti do të mbajë çdo gjë që ka bërë. Ata janë
krijesa nga duart e tij dhe nga të cilat ai dëshiron përjetësisht të tërheqë lavdinë e tij. Përjetësisht, të paktën aq sa ata do të jenë në gjendje, ai do të lavdërohet dhe do të falënderohet; Ai do t'u japë të gjithëve një Bekim i ri. Secili prej tyre, në afrimi i Krijuesit të tij do të hovë nga gëzimi, si një qengj me
e tij Nënë. Toka do të mbulohet me lule dhe pemë të paprishshme që ndoshta do t'u shërbejnë disa krijesave të destinuara për ta banuar atë përsëri. Pa mua. thoni më shumë për këtë pikë sot, Zoti më bëri parashikojnë se kjo banesë e bukur dhe e paanë duhet të jetë të pushtuara përjetësisht nga krijesa që atje do të lavdërojë sipas mënyrës së tyre dhe se nuk do më bëj të njohur....
Shoh engjëjt që po zbresin. në tokë në një numër më të madh
se më parë; urdhërin e Zotit, i shoh duke u rënë borive dhe për të ndarë me katër cepat e botës, për të dhënë të tmerrshmen sinjal nga Ringjallja e madhe e të vdekurve.......
Ata bëjnë të tyre dhe në momentin që gjenden trupat e të bekuarve në të njëjtin mish, me muskujt e tyre, nervat, tendinat e tyre, kockat dhe çdo gjë që përbën Thelbi i
trupi njeri, pa humbur asnjë pjesë. Kur ata ishin të gjymtuar dhe të futur në një mijë pjesë; Kur hiri i tyre hedhur në erë do të ishte ndarë nga e gjithë toka, kur ata ishin përthithur në gjirin e gjerë të Oqeanit, në humnerën e Deti, në mënyrë të mrekullueshme do ta gjejnë veten të ribashkuar në të njëjtën moment, për të kompozuar përsëri të njëjtat trupa, që me anë të kësaj përbërja e dytë do të ripërtërihet, do të ripërtërihet, pastruar si një kristal i bukur. Ata do të jenë të talentuar me të gjitha cilësitë e lavdishme;
por shpirtrat e tyre nuk janë kthyer akoma, I shoh pa lëvizje dhe pa jetë. Pastaj shoh një trupa të panumërta engjëjsh mbrojtës të ndjekur nga shpirtrat që duhet te hyjme ne keto trupa te rikompozuar... Cila Gëzim! Çfarë ngushëllimi! Sa triumf për të gjithë ata! në momentin kur këta shpirtra të lavdishëm do të gjejnë dhe secili do ta njohë trupin e vet dhe do të takohet atje, duke i dhënë njëri-tjetrit një mijë bekime dhe një mijë Lavdërime!.. Më në fund, të gjej pas një mungese kaq të gjatë, I dashur shok i pendesave të mia dhe i mundimeve të mia, do ta them këtë Shpirt me fat! Shihemi përsëri pas një kohe kaq të gjatë. Mungesë! Ah! që do të jetë e ëmbël për mua të mos të shoh më kurrë. të largohesha, sepse kurrë nuk ishe dukur kaq e bukur dhe e dashur për mua dhe kështu E sjellshme! Çfarë gëzimi të ndaj lumturinë time të përjetshme Me këtë shok të dashur të pendesave dhe vdekjeve që e meritonte për mua
!... Më vjen keq, i imi. në qoftë se të kam bërë të vuash kaq shumë mbi hekur, Por ti së shpejti do të shoh se po punoja për të të bërë të lumtur. Ju keni ndarë dhimbjet e mia, eja, sepse është e thjeshtë, eja në shijoje shpërblimin që nuk duhet të mbarojë... I duke ndjerë se jam për ju dhe se fati ynë është kaq i ndërthurur, që nuk mundem,
Në një mënyrë, për të qenë Shumë i lumtur pa pjesëmarrjen tënde!... Hë tani e vendosi lartësinë në lumturinë time, duke e shijuar vetë, duke e ndarë me mua!...
Pra, Ati im, do të bëjë ringjalljen e vërtetë, domethënë, mbledhje të konsiderueshme dhe hipostatike, me të cilën këto trupa I bekuar
duke u bërë burra përsëri të gjallë dhe të animuar në të gjitha pjesët e tyre.... I të shohin të ngrihen në këmbët e tyre, që shkëlqejnë si shumë yje Ndriçues, të gjithë në një rini të lulëzuar, dhe si në moshë ku J.-C. u largua nga
Toka... Zot Zëvendësimi i aksidenteve dhe defekteve me fuqinë e tij të natyrës, as deformime dhe as papërsosmëritë nga të dyja anët. Madhësia do të jetë e njëjtë në tërësi, si dhe ndërtimin; por kurorat dhe cilësitë e lavdishme do të jenë të ndryshme, sipas Ndryshim në merita...
Këto trupa, si dhe të ringjallur me anë të një mrekullie, do të imitojë, në njëfarë mënyre, cilësitë e lavdishme të trupit të J.-C. duke dalë nga varri. Kjo do të jenë të njëjtat cilësi që do të reflektojnë mbi to dhe Ringjallja e tyre do të jetë vetëm një emanacion i Siena..... Sado të shkëlqyer të jenë ata vetë, sa nuk bëhen më të tillë nga bashkimi i tyre me Shpirtra!
Ata kënaqen nga kjo Një moment i një jete të re që nuk e kanë pasur kurrë
ndjerë, edhe pse ata do të kishte marrë parimin dhe zotimin kaq shumë herë në Pjesëmarrja në trupin e shefit të të paracaktuarve. Një një përrua kënaqësie i përmbyt ata, Ajo përhapet në të gjitha shqisat e tyre të brendshme dhe të brendshme, tek të cilat Të bën të ndjesh një ndjesi specifike për secilin prej tyre. në veçanti, në mënyrë që të jetë me të vërtetë një humanizëm i hyjnizuar. Ata do të kenë aspiratë dhe frymëmarrja, një erë simpatike, dhe në qiellzë një e admirueshme kënaqësinë e prodhuar nga një
(381-385)
pështymë e këndshme dhe Të ushqyerit; Një lëng, më i ëmbël dhe më i pazgjidhshëm, do të rrjedhë në venat e tyre dhe në zorrët e tyre, për të mbajtur vazhdimisht parimi i jetës dhe pavdekësisë. Nuk do të mungojë. Asnjë nga partitë, asnjë nga anëtarët nuk është i nevojshëm për integritetin e trupit të njeriut. Perëndia nuk e gjymton të cilën ai qëllimisht e bëri për të ruajtur .....
Shoh shpirtrat. Qiellor për të ndarë në tre grupe të bekuar ata i kanë ndarë tashmë shejtanët. shpirtra të pastër që e ndoqën qengjin më nga afër Toka, do të zbresë e para, dhe do të jetë e para Hequr
në ajrin më të lartë; Ata do të bashkohen me oborrin qiellor për të shoqëruar Triumfi i Mbretit të lavdisë dhe zbrit me të.... shiriti i dytë do të vendoset në firmament, dhe do të mbushë ajrit për të zbukuruar kalimin e tij dhe marshimin e tij pompoz, deri në vendi ku ai duhet të ndalojë. Të përziera me të ndryshme
Zëra mbështetës të engjëjve, do t'i shohim këta të bekuar të rregulluar në një rend të bukur, qilim rrugën dhe të ngrejë në lavdinë e tij të pavdekshme harqet triumfuese dhe trofetë më të shndritshëm, duke kënduar fitorja e tij e madhe, dhe të bëjë çdo gjë të re nga koncertet më harmonike dhe më të këndshme.....
Pjesa e tretë I bekuar do të mbetet në tokë për të pritur ardhjen e tij, me një Ankthi i përzier me një lloj frikë, çfarë do t'u frymëzojë atyre këtë pajisje të madhe dhe rëndësinë ngjarje që është duke u përgatitur; ata do te ngreje koken dhe do te shikoje vendi me të cilin ai duhet të vijë, në
Dëshmi interesi më i madh për këtë gjë.... Pozicioni shumë goditëse, pa dyshim, Ati im, pritja mirë interesante, dhe shfaqje e aftë për t'i imponuar ato në të gjithë racën njerëzore, në të gjithë Pasardhësit e Adamit! Çfarë njeriu mund të qëndrojë indiferente për fundin e një skeje të tillë, nëse ai mendon
Me kujdes që ajo Është e pashmangshme që ai të jetë atje!....
Çfarë pamje e tmerrshme, Baba, mbaji sytë e mi të frikësuar dhe të shqetësoj gëzimin tim Zemër! Kaq shumë përbindësha të tmerrshëm!.... Këta janë trupat. qortojmë tokën e të cilëve është E mbuluar... objekte të padurueshme për t'u parë; Unë
Shikoji të parët pa lëvizje, siç kishin qenë ato të shenjtorëve, Por ja, në sinjalin e dhënë, ferri vjelli Shpirtra të pamend, me demonë që i tërheqin zvarrë për t'i mbledhur së bashku.... Unë them se ferri i vjell ata, për të shënuar dhunën që u është bërë atyre me anë të drejtësisë hyjnore, duke duke e detyruar të paraqitet në gjykimin e tij, pa të vetëm një mbetet që nuk paraqitet me zëri
trupi....
Këta shpirtra të pafat do të detyrohet të hyjë në këto
karroca të shëmtuara dhe të tmerrshme, të cilat në orë do të ndjehen si të gjitha mundimet e ferrit... ; ose nëse ju pëlqen më shumë, këta shpirtra
fatkeqe do të jetë, me rastin e trupave të tyre materialë, të sulmuara, dhe
siç investohet, depërtoi edhe nga të gjitha llojet e infeksioneve, sëmundjeve, të sëmundjeve, të dhimbjeve të padurueshme në të gjitha pjesë të këtyre trupave fatkeqë Shtojini kësaj të gjitha do të shtojë dhimbje, aktivitet
të një zjarri gjithashtu e padurueshme që është e pakuptueshme Kështu që unë shoh
Këto kufoma të shëmtuara, këto kufoma të qelbura të shtrira mbi tokë; por infeksioni i tyre dhe korruptimi i tyre është kaq i përqendruar, sa toka, Kush i bart me keqardhje, nuk është i ndotur prej tyre. Shoh zorrët e tyre të qelbura dhe të ndyra që ziejnë, si një Kaldaja në furrën e zjarrtë... Më në fund
Shoh ekzekutuesit. të drejtësisë hyjnore i vendosi të gjithë në anën e majtë për
pret gjykimin që duhet të rregullojë përgjithmonë fatin e tyre, dhe Fjali autentike që së shpejti do të justifikojë përgjithmonë ashpërsinë e duhur që
Dënon.....
§. IV.
J.-C. zbret me madhështi për të gjykuar Botën. Shfaqja e Ndërgjegjja.
Të kujtohet, pa dyshim, se unë kam folur me ju për ditën e fundit të botës, në lidhje me vdekja e të drejtëve dhe e mëkatarëve. Epo! Babai im Çdo gjë që ju kam thënë që nga ajo kohë ka qenë kaloi në mëngjesin e së njëjtës ditë..... I Shih te Zoti ynë, se kur të shfaqet Mbreti i lavdisë dhe do të zbresë për të ushtruar gjykimin e tij, ai do të hapë derën e përjetësinë e madhe; dhe kjo derë do të hapet Në mesditën e së njëjtës ditë, e cila do të jetë e fundit në botë... Atje do t'i japë fund vazhdimësisë së kohërave, revolucionit të shekujve dhe vite... Nuk do të ketë më ditë ose netë, as muaji dhe as
javë, as stinë Nuk ka do të ketë më shumë orë, minuta, apo momente... E gjithë kjo do të hyjë në gjirin e oqeanit të paanë, Çdo gjë do të emërohet Përjetësi!..... Përjetësi!..... Përjetësi!.....
Zot, i cili nga një Fjala e ka nxjerrë botën nga asgjëja, por ka kaluar gjashtë ditë për të rregulluar dhe përsosur punën e tij, për ne vërtetojnë se ai është i lirë në gjithëfuqinë e tij, dhe se asgjë mund të detyrojë vullnetin e tij të lirë. Po ashtu, Ati im, Unë shoh se edhe pse Zoti mund t'i japë fund botës dhe ta gjykojë atë në një Wink, ai ende do të përdorë lirinë e tij për të të justifikojnë plotësisht dhënien e tij dhe dekretet e tij drejtësi.
(386-390)
Prandaj, unë të shohë se ai do të japë këtë diskutim të rëndësishëm një gjatësi e caktuar, e cila megjithatë do të kufizohet në një kohë shumë e kufizuar...
Ja, pra, Ati im, Ora e këtij gjykimi të madh dhe të tmerrshëm!.....
Shoh në ajër shenjën e shndritshme të shpengimit tonë, Instrumenti
të shpëtimit tonë, kryqi i Shpëtimtari që vjen përpara...... Çfarë triumfi i shkëlqyer.
! Armiq të këtij kryqi, Çfarë do të bëhet me ju?.... Si ta mbajmë shikimin?... E shoh Mbretin e lavdisë që po afrohet me gjithë shkëlqim e saj
Madhëria Supreme, në aparatin e tmerrshëm të gjithëpushtetshëm... I shikoni të ulur mbi një fron drejtësie, themeli i patundur i të cilit qëndron në një glob të shndritshëm, në formën e një reje Ndriçues që lëshon vetëtima dhe vetëtima nga të gjitha anët... Por me afrimin e gjykatësit, i shoh këto rrufetë dhe këto vetëtima rreshtojnë në të majtën e tij për të mos të godasin vetëm në anën e qortave. I shih oborrin qiellor dhe gjithë Kishën triumfues rrethojnë
froni i Mbretit të Mbretër, duke kënduar meloditë më sublime për lavdinë e tij.... Unë shoh madhërinë e Zotit duke zbritur butësisht nga qielli në Pak a shumë si ai u ngjit atje në ditën e ngjitjes së tij. Ai ulet mbi një re të shndritshme, ose më mirë në një glob të shndritshëm të formuar me qëllim; për tokën të pastruara dhe
Përtërihet Siç e kemi thënë, nuk do të dërgoj më avuj të pastër për të formuar re.....
Shoh trupën e engjëjve. dhe nga të drejtët që janë mbi tokë, dridhen nga gëzimi dhe të gëzimit, dhe tashmë të ngrihen të vetëvetes për të shkuar ta takojnë, në duke u bashkuar me koncertet e të bekuarve dhe duke tingëlluar meloditë e atyre britmave të gëzimit dhe triumfit që kam dëgjuar dhe Për të cilën Zoti do që të të përsëris diçka. Lavdi Për Perëndinë në qiellin më të lartë!.... Hosanna birit të David!... Lum ai që vjen në emër të Zotit !... Lavdi, lëvdim, virtyt, fuqi për Perëndinë tonë dhe për Qengji që ulet në fron... Etiketë. Çfarë mbërritje e lumtur!......
Unë shoh fronin e Gjykatësit sovranë do të ndalin në 20 ose 30 metra e tokës, gjithmonë e rrethuar nga ky glob drite të cilat nuk do të pushojnë së hedhuri rreze të buta në njërën anë dhe të këndshme, dhe mbi flakët e tjera hakmarrëse, deri sa qortset të kenë u hodhën në humnerë...
Në qendër të oborrit qiellore dhe të Kishës që rrethon Mbretin e saj, Të rregulluara në rend të bukur dhe pa asnjë konfuzion, shoh të ngrihet sasisë së froneve rreth asaj të J.-C. Ata janë për shërbëtorët e tij, të cilët i shoh të ulur aty pranë Urdhri i tij, duke filluar me apostujt e parë deri në të fundit nga priftërinjtë e mirë. Ata do të qëndrojnë atje të ulur si padroni i tyre dhe do të jenë të vetmit që do të kënaqen ky privilegj, përveç Nënës së Shpengimit, se në këtë kapacitet të gjithë përfaqësuesit e zgjedhur do të njohin për Mbretëreshën dhe sundimtarin e universit.... Trupa të panumërta të shenjtorëve të tjerë nuk do të jenë ulur gjatë gjykimin; Ata të gjithë do të dallohen nga respekti për
Asnjë i adhurueshëm i atij që do t'i gjykojë, dhe për autoritet që ai u jep atyre që është i gatshëm t'i shoqërojë me këtë Gjykim i madh.
Pastaj shoh një të madhe vëllimin që paraqesin engjëjt para gjykatësit. Është i mbyllur. në çdo kuptim nga pllaka ari të pathyeshme ..... Ja, thotë gjykatësi, sekreti i ndërgjegjes që kam ruajtur. të fshehura për kaq shumë kohë... Njerëzit do ta shohin dhe do ta dinë Atë që nuk e kishin parë kurrë, mistere të paudhësisë që ata as nuk do ta kishin I dyshuar; sepse eshte nje pyetje per te justifikuar timen dhe për të provuar ndershmërinë në të gjithë Universin të gjykimeve të mia.... Le të lexojë e gjithë bota, le të gjykojë dhe le të vendosë mes krijesës sime dhe meje... Unë do të shkoj aq larg sa ta marr vetë mëkatarin për arbitrin e mosmarrëveshjes që na ndan: unë do ta bëj të gjykojë në çështjen e tij dhe do ta thërras që të më thotë nëse jam i padrejtë. duke e dënuar atë...
Me këto fjalë gjykatësi merr në dorë volumin fatal ku është regjistruar historia e neveritshme e të gjitha krimeve të botës, të cilat kanë nuk u shlye nga pendesa e vërtetë. Ai i thyen në mënyrë të shkëlqyer vulat misterioze, dhe përpara Unë vëllimi është i hapur për sytë e të gjitha krijesave, për fytyra e qiellit dhe e tokës, në një mënyrë që gjithkush do të kujdeset për të gjithçka që do të jetë
kurrë kaloi në zemrat e të penduarve, të përsëritura si në pasqyrë ose në një pikturë besnike. Do ta shohim. të gjitha gjërat e neveritshme, të gjitha krimet më sekrete, nga të cilat ata do të ketë qenë fajtor.... mendime krenare, dëshira të shfrenuara për hakmarrje, lëvizje veprime të pandershme, të paturpshme, padrejtësi flagrante, shikime të pahijshme, vepra të pështira, oferta famëkeqe; Tallje të padurueshme dhe blasfemuese, prapangoditje frikacake,
shpifje e tmerrshme, e zezë Tradhëtitë.....; Sakrilegj të mëdhenj e të tmerrshëm profanations..... Çdo gjë do të shihet, do të numërohet, do të shqyrtohet, të peshuar, kështu që nuk do të ketë vetëm krijesë në qiell ose në tokë që nuk ka një E tërë
njohuri, dhe që nuk shih të gjitha shëmtitë, errësirën, armiqësinë e secili në veçanti, me një tmerr sovran për kriminelin....
(391-395)
Kjo do të bëhet. shfaqja e ndërgjegjes. Çfarë do të bëhet me të pikëlluarit Burimet e hipokrizisë, devijimet e errëta padrejtësi, shfaqje mashtruese të besimit të keq, Dhe triumfet e pacipa të papastërtisë? Cila Hakmarrje e shkëlqyer, Zot, ti do të nxjerrësh prej saj në këtë të madhe Dita!....
Mëkatet për të cilin shenjtorët kanë qenë fajtorë, do të shfaqen gjithashtu ose te pakten do ta dime per kete; por si ata do të mbulohen dhe e fshirë nga gjaku i J.-C. se ata do ta kenë zbatuar veten Me anë të pendesës së vërtetë, ata nuk
do të duket se për lavdinë e tyre dhe për të ngritur një trofe në Mëshirën hyjnore që do t'ua ketë falur... Të gjitha pastërtinë e tyre të qëllimit, të gjitha vdekjet e tyre dhe lëmoshën e tyre, të gjitha veprat e tyre më të mira të fshehta, të gjitha betejat e tyre kundër vetes, besnikërinë e tyre ndaj hirit, sakrificat e tyre punëtorët e përditshëm, fitoret e tyre të shpeshta, madje edhe më të i vogël në
shfaqja kundër Djallit, botës, mishit...... E gjithë kjo do të shihet, do të shihet, do të shfaqet në sytë e gjithë botës, dhe është, si dhe Perëndia do t'u japë drejtësi shenjtorëve të tij, që ai do të marrë kundër botës dhe të paperëndishmëve çështjen e miqve të tij, të cilët bota kishte përndjekur kaq shumë....
E shoh tek kthehet. kjo ushtri triumfuese e vendosur në të djathtën e tij, dhe duke i hedhur atij një vështrim të butë dhe të dashur që ndez çdo zemër, Ai u jep atyre
adresojnë këto fjalë nëse e ëmbël dhe kaq ngushëlluese: është tani, miqtë e mi dhe miqtë e mi Të dashur fëmijë, duhet të njoh gjithçka që keni. të bëra dhe të vuajtura për mua, Ju keni, nga një jetë e penduar dhe të kryqëzuara, të përbashkëta dhimbjesh, vuajtjesh dhe Veprat e jetës sime të vdekshme: është e drejtë që ju të ndani gëzime dhe shpërblime të jetës sime të lavdishme, që kam për ju e merituar nga vdekja ime. Ti më ndihmove. Duke mbajtur kryqin tim, është e drejtë që ju të korrni meritat e tij, Ju keni ndjekur hapat e mi duke
Imitimi i virtytet e të cilave ju dhashë shembullin, është e drejtë që ti të më ndjekësh në mbretërinë që do të ishte termi i këtë besnikëri, dhe që ju e zotëroni atë që ishte modeli për të cilin e kishe shumë dëshirë.
ngjajnë..... Ju keni praktikuar bamirësi të krishterë në emrin tim Për vëllezërit tuaj, ju keni liruar anëtarët e mi duke vuajtur në personin e të varfërve, që ti ke kaluar në shtëpi, prerës dhe i ngopur, të cilin e vizituat në sëmundjet, në spitale dhe burgje; Ashtu ë
I falur fyerje për shkakun tim; Të pëlqeu deri në armiqtë tuaj.... Varet nga unë tani. për t'ju provuar se jam besnik në premtimet e mia dhe madhështore për ata që më kanë shërbyer... Asgjë që Ju keni bërë për mua nuk do të jetë i humbur, dhe unë do të marrë parasysh ju obol dhe xham
ujë të ftohtë; Vullneti i mirë do të të fitojë po aq sa vepra e mirë, dhe asgjë nuk do të mbetet pa shpërblim. Gjatë rrjedhës së jetës tënde ti kanë qenë besnikë në pak, dhe për këtë pak Nga diçka do të marrësh një lumturi të pamasë dhe kjo nuk do të marrë fund Kurrë.
Pra, mos ki frikë, i imi. Të dashur, fati yt është i sigurt përgjithmonë, Vazhdimi i gjykimit tim nuk është më puna jote: të të siguroj Pra, dhe mos u ngatërro nga pajisja e tij kërcënuese....
Pra, Ati im, mos më rezistente ndaj transportit të tyre
njohja, as për Ardori i dashurisë së tyre, unë shoh të gjitha këto të bekuara janë përparoni së bashku para fronit të gjykatësit të tyre dhe gjykatësit të tyre baba, duke i vënë të gjitha
të dyja kurorat në këmbët e tij.... Gjykatës sovran i qiellit dhe i Toka, thonë ata, Mbreti i lavdisë dhe i zemrave tona, Atë I butë nga të gjitha krijesat e tua, ti je kurorëzua në Ne kemi dhuntitë dhe hijeshitë tuaja, dhe ju keni shpërblyer gjakun tënd të çmuar, të vuajmë, të përkuisim, se Ne ju nderojmë me këto kurora, të cilat i mbajmë vetëm të mirësive të tua të pafundme, duke kënduar përgjithmonë Mëshirë të përjetshme....
Të dashurit e mi, përgjigjet J.-C., ju keni kënaqur zemrën time dhe mbushur të gjitha dëshirat e mia. Jam shumë i lumtur që kam vuajtur vdekja, sepse ju ka siguruar aq shumë zotërim, gjithashtu Kjo ishte vetëm arsyeja pse unë
e kishte vuajtur. Lumturia jote e përjetshme, që është fryti i saj, më kompenson Pjesën më të madhe të gjakut e kam derdhur për ty, dhe për kaq shumë të tjerë që nuk përfitoi prej saj.... Është për të njohur besnikërinë tënde ndaj meje Graces, të cilën unë do ta derdh përgjithmonë mbi ju përrenjtë e kënaqësive që do të burojnë nga hyjnia ime... Ti je i bekuari i Atit tim, dhe ti do të jesh Përjetësisht. Miqtë e mi, ju keni punuar shumë, vuajti shumë; Më në fund, ka ardhur koha për shpërblime për ju dhe për kohën e hakmarrjes për armiqtë tuaj, Një gëzim Të përjetshëmt do të kenë sukses në një trishtim që kalon; Lotët e një momenti do të thahen me kënaqësi të qëndrueshme, dhe kohën e një dhimbjeje të shkurtër do të pasohet nga një përjetësi lumturie.... Përjetësisht ju do të ndani me mua lavdinë time, bekimin tim, dhe, si të thuash, vetë hyjnia ime.... Eja Pra, më në fund do ta pakësoj nën këmbët e tua. armiqtë tuaj dhe të mitë..... Afroje, i imi.
(396-400)
Shërbëtorë të Shenjtë, ju që kanë punuar shumë dhe janë lutur kaq shumë për ta, tani gjykatësit e fatit të tyre pasi kanë qenë viktimat e urrejtjes së tyre; Unë ju lidh me gjykimin që unë jam duke shkuar për të marrë në Të veshësh.... Epo! Miqtë e mi, çfarë mendon për këto? Fatkeqesisht fajtore, dhe cfare do qe te bej une?... Fol pa u fshehur, dhe vetëm ndiq rregullat e drejtësia dhe
ndershmëri....
Në këtë ftesë të Zotërisë së tyre Sovran, shoh të gjithë gjykatësit që ngrihen të gjitha fronet e tyre, I dëgjoj të bërtasin. Me një zë unanim: Zoti, Perëndia ynë, ne kërkojmë Drejtësia dhe hakmarrja kundër këtyre fatkeqëve që kanë kaq shumë për ty I zemëruar.... Atëherë të gjithë të drejtët duartrokitën këtë fjali: duke bërtitur: Amin. Dhe e gjithë natyra ka perseriten keto te tmerrshme
teksti: Drejtësia dhe hakmarrje....; Le të jenë përjetësisht të ligjtë E hutuar.....
Kryqi i Shpëtimtarit prej të cilit Unë kam folur tashmë, dhe kush kishte qenë Të mbjellë në qendër të oborrit qiellor për të shërbyer siguri dhe ngushëllim për të drejtët, është sjellë nga engjëjt para fronit të A.D., Pastaj vjen Shën Mishel, duke mbajtur shkallë të mëdha për të peshuar gjithçka deri në peshën e shenjtërore.... Ai qëndron para Gjykatësit, pranë tij. e kryqit. "Eja," tha J.-C. për ministrat e tij, ai Tani është çështja e gërmimit nëpër të gjitha vathët e
ndërgjegjja dhe për të shqyrtuar Jerusalem fanari ka dorën... Babai im, ah! Në cilën tablo të frikshme janë hedhur tani sytë e mi? !... Kjo është ana e majtë e Sovranit. Gjykatës; Dridhem... Le të ndalemi, ju lutem, dhe Le ta kthejmë pikturën në një kohë tjetër....
§. V.
Gjykimi qortime; fatin e fëmijëve që vdiqën pa u pagëzuar.
"Në emër të Atit, të Birit dhe të Frymës së Shenjtë, etj. »
Babai im, të Koka e fatkeqëve të vendosur në të majtë të Gjykatës Sovran, shoh të gjithë ata që, me fuqinë ose me fuqinë e tyre dritat, do të kenë bërë dëmin më të madh në Kishë, dhe do të jenë bërë më fajtorë nga abuzimi i hirit ata kanë marrë; Juda, antikrishti, Të gjithë autorët e skizmës dhe herezëve, të gjithë armiq të së vërtetës, të gjithë priftërinjtë e këqij, dhe sidomos barinjtë e këqij; të gjitha ato që Kisha përmban dhe ka përmbajtur ndonjëherë apostatë, sakrilegj, ndërhyrës, simoniakë, ujqër të veshur lëkurë qengji, hipokritë të të gjitha llojeve që kanë abuzuar me autoritetin dhe shenjtërinë të shërbimit të tyre, si të padijes dhe gullibiliteti i popujve, për të ndryshuar parimet e besimit të tyre dhe t'i çojnë në gabim; Bashkohu me tiranët dhe persekutuesit e besimtarëve. Këta janë ata që do të formojnë elitën e fëmijëve të dhe ata që do të bien mbi të cilët do të bien Shpërthimet e para dhe më të tmerrshme të zemërimit të Zotit....
Unë shoh në vendin e dytë dijetarët e rremë, të ashtuquajturit mendje të forta, jobesimtarët e mosbesimtarëve, të cilët mund të quhen ateistë pa shumë rrezik; kultet e nje filozofie libertine, Duke filluar me ata që bënë
një abuzim më mizor i tyre krediti dhe dritat e tyre për të joshur shpirtra të thjeshtë; në përgjithësi të gjitha skandalet në të bëra nga morali ose bindjet.... E treta Klasa e qorteve është e përbërë nga të gjitha ato Të cilët mund të quhen mëkatarë vulgarë dhe të zakonshëm: krenarë, të pacipë, pijanecë, hakmarrës, hajdutë, të vegjël filozofë të paperëndishëm ose të poshtër,
etj... Si Duhet vetëm një nga këto mëkate për të duke qenë të mallkuar, ne mund të sigurojmë se kjo e fundit Klasa do të jetë në mënyrë të pakrahasueshme më e shumta nga të gjitha.... Të gjithë idhujtarët e rritur do të vendosen edhe në E majta, por në një vend të ndarë nga të krishterët Kriminelët; Këto do të dallohen nga një shënim i apostazisë. që do të shoqërojë kudo karakterin e pagëzimit të tyre, nga e cila do të lindë një kundërshtim formal dhe më që do të jetë një barrë e padurueshme për ta dhe do t'i bëjë të denjë për një torturë krejt të ndryshme.... Shoh Gjithashtu një grup i panumërt fëmijësh të lindur: edhe pse mungesa e karakterit pagëzim i vendos ata Gjithashtu në të majtë, megjithatë ato nuk më duken të destinuara per te vuajtur te njejtin fat....
Papritmas, i imi Baba, duke hedhur një vështrim të tmerrshëm dhe të rrufeshëm në festën e Qortime, J.-C. merr një zë të bubullimës që kumbojnë nga një shtyllë në
tjetra dhe u bë Duke dridhur qiellin, tokën dhe ferrin.... Ky qengj në ëmbëlsi për disa, bëhet për të tjerët një luan ulëritës që i bën engjëjt të dridhen.... Nëse të drejtët u mbështetën dhe u risiguruan nga
dëshminë e tyre Vetëdija dhe shenjat e mirësisë që vijnë nga dhënë, ata nuk mund të mbajë as shkëlqimin e kësaj Zë i tmerrshëm, as ajër kërcënues i këtij gjykatësi të irrituar... Çfarë do të jenë mëkatarët!....
Pas marrjes së Qielli dhe Toka si dëshmitarë të drejtësisë Nga sjellja dhe gjykimi i tij, dëgjoj zërin e tij bubullimës poshtëroni armiqtë e tij, dobitë e tij dhe mosmirënjohjen e tyre.... Ai i qorton me hollësi për shpërdorimin e hirit të tij. raportoi se ai i kishte fituar ato nga
(401-405)
Çmimi i gjakut të tij. Ai u jep atyre fyen punën e tij, mundimet e tij, vdekjen e tij... Ai i qorton ata çdo gjë që kishte bërë për ta, tepria e tij më shumë dashuri të butë.... Ai i fajëson ata për krimet e tyre, krimet e tyre. skandalet, verbëria e tyre, ngurtësimi i tyre, sakrilegjia e tyre... Ai u kërkon atyre përsëri për gjakun e tij
fëmijë që e përndoqën dhe e vranë.... Ju guxoni të më akuzoni mua për padrejtësi ndaj jush, Blasfemues që je! Epo! Më thuaj çfarë Munda të bëja më shumë për shpëtimin tënd?.... Ah! Gjaku im përhapur, se
Po të pyes përsëri, do të justifikojë përjetësisht dashurinë time të zemëruar.... Ai do të bjerë mbi ty për të të rënduar me peshën e saj.... Por përgjigju, do të të lejoj përsëri; justifiko, nëse ju mund, dhe mosmirënjohja dhe pabesia jote monstruoze të vazhdueshme, dhe errësirën e revoltave tuaja, dhe të gjitha Armiqësia e sjelljes tënde në sjelljen time të marrë parasysh..... »
Je i drejtë. Zot, do të bërtasë në hidhërimin e shpirtrave të tyre Të gjithë ata, këto qortime fatkeqe... Gjykimet e tua janë të drejta dhe sjellja jote është vetë drejtësia... Ne e njohim atë përballë qiellit.... Po, ne
Dënoni Sot padrejtësia jonë, dhe ne jemi të detyruar të rrëfejmë se është nëpërmjet fajit tonë që ne jemi të humbur, pasi ajo Na takonte të përfitojmë nga ftesat e tua, të kërcënimeve dhe hijeshive të tua.... Ah! Duhet të jetë e njeh kaq vonë!... Idhujtarët do të rrëfejnë se ata kanë abuzuar me dritat e arsyes së tyre për nuk e njohin autorin e vetëm të
universin, dhe bëri të keqen kundër ndërgjegjes së tyre. Judenjtë e verbër do ta njohin mesinë e tyre dhe do të akuzojnë veten se e kanë atë dha vdekjen nga keqdashja e vërtetë....
"Kështu, do të vazhdojë Gjykatësi Suprem, dënimi juaj u mbajt para kohe nga ky gjykatës i brendshëm të cilit do t'i bëj vetëm manifestoj fjalinë, unë
do të thotë këto parime të drejtësi dhe drejtësi natyrore që kisha të gdhendur thellë brenda vetes për të qenë të parët rregullin e sjelljes tënde, të cilën nuk duhet ta kishe kurrë Ec anash... Për ju, apostatët fatkeqë, ai do të thotë Për të krishterët e penduar, fëmijët rebelë të mi Kisha, përveç këtij ligji të parë që keni harruar, Ju keni kundërshtuar përsëri në çdo mënyrë ligjin më të shenjtë të ungjillit tim, dhe një mijë herë ke shkelur Angazhimet të pagëzimit tënd: dyfish fajtor, do të jesh dyfish fajtor
të dënuar dhe dyfish i ndëshkuar.... Do të të gjykoj në rregullat e besimi juaj dhe ai i ndërgjegjes suaj, dhe ju do ta dini se unë nuk nuk duhet të
njehso për të mitë ata që skuqeshin për mua. Është shumë pak: unë duhet të heq dorë para Atit tim të gjithë ata që më dha para Burra. Ky është fati yt. dhe se si ke bërë të keqen Kundër ndërgjegjes dhe angazhimeve të tua, do të gjykohesh me rregullat e tua dhe
i dënuar nga ur vetë goja....
Sa ndëshkime janë! Miqtë e mi, a do t'i dënoni këta fajtorë të ndryshëm, do të pyesni A i thotë ai trupave të vlerësuesve të tij?.... Zoti ynë. Zot, ata do të përgjigjen të gjithë së bashku, është e nevojshme që krimet e tyre janë peshuar në peshoren e shenjtërores dhe se të vlerësohen për vlerën e gjakut tuaj, shkeljen që ju keni marrë prej saj, me keqdashje të shpirti dhe çoroditja e zemrës që i bën ata... Ata duhet të peshohen, të numërohen dhe të ndahen, dhe se të gjitha veprat janë hequr nga veprat e tyre të mira. ajo që nuk është e denjë
për të hyrë në linjën e llogari.... Atëherë, Zot, do të hakmerresh kur të jesh drejtësia do të ketë zbatuar për secilin prej tyre një dënim në proporcion me madhësinë e secili nga krimet e tyre të konsideruara nën këto të ndryshme tregti.... Çdo gjë shkon. Diskutimi bëhet në të njëjtën kohë për të gjithë
pa nuk ka përjashtime; dhe koha që ky shqyrtim i të gjithëve do të zgjasë, do të jetë, për secilin në veçanti, sikur vetëm ai, dhe se drejtësia hyjnore do të ishte zbatuar vetëm në ta ekzaminojmë dhe ta dënojmë vetëm...... Të gjithë në veçanti do të ndjejnë peshën e zemërimit qiellore, sipas asaj nëse e tij
Krimet do ta kenë atë E merituar. Ky është fundi i diskutimit; por, në në pritje të dënimit përfundimtar, Le t'i hedhim një sy, Atit tim, trupave të nipërit për të cilin kemi folur tashmë....
I shoh të mbledhur së bashku. të çdo vendi në botë dhe të çdo kombi të mundshëm; sepse Perëndia më bën të ditur se është, në këtë drejtim, bijtë e idhujtarëve, të cilët vdiqën para përdorimit të arsye, si e atyre të të krishterëve, të cilët vdiqën para pagëzimit, me kusht që të mos kenë rezistuar në diçka në dritë që do t'i kishte treguar dhe ekzistencën e Perëndisë së vërtetë dhe kotësinë e tyre Idhujt. sepse unë ende shoh se abuzimi më i vogël i hijeshive, në Ky lloj do të bëhej faj i vdekshëm ndaj tyre, edhe pse ata le të japin hua pa mëkat idhujtari, me kusht që të jetë pa dije dhe pa reflektimin. Sa fëmijë të krishterësh nuk janë rigjeneruar kurrë ! I shoh të gjithë, si viktima të vogla të pafajshme, që janë shikoni pa thënë asnjë fjalë, duke menduar as për të akuzuar veten, as për të kërkoj falje; Të rregulluara të gjitha në këmbë, si dele në një tufë e vogël, për të pritur
(406-410)
fatin e tyre, pa asgjë shpresë ose frikë nga asgjë....
"A i shihni këto krijesa të vogla, pyet J.-C. për ministrat e Kishës së tij? Ata nuk janë rigjeneruar. por nuk është faji i tyre, kurrë vullnetin e tyre i duhuri në asnjë mënyrë nuk ishte kundër meje; kurrë
ata nuk kanë kryer asnjë të metat personale; Ata kurrë nuk i ofenduan
autor... Gjendja e tyre A nuk është i denjë për dhembshuri? Vuaj, e pranoj, duke mos qenë në gjendje t'i asociojë ata, të paktën në diçka, me lumturinë e të zgjedhurit e mi; për njollën origjinale që shoh në to është e kundërta për efektet e mia
Mirësia dhe drejtësia nuk lë vend për ta. mëshirë, që nga dënimi që i përjashton nga Lumturia e përjetshme e shenjtorëve është
E parevokueshme.......
Nuk mund ta hap qielli, i cili është mbyllur për ta që nga faji i atit të tyre të parë, meqë ligjet strikte të drejtësisë sime më pengojnë nga Asgjë nuk vlen për ta meritat e gjakut tim dhe gjakut tim. ndërmjetësimin... Kështu që nuk mund të kënaqen kurrë me mua Prani në lavdi. Por, miqtë e mi, çfarë në A do ta bëjmë?.... Me çfarë do t'i dënojmë?... dhe çfarë fati gjykoni se duhet të përjetojnë gjatë Kjo përjetësi që nuk duhet të mbarojë kurrë?.... Jo Nuk mund të bëhej asgjë për ta, sepse ndihem i prirur për Favori ata sa më shumë që mundemi.... »
Ti je mjeshtri, Zot, të gjithë shenjtorët do të bërtasin, veçanërisht Ministrat; Ti je mjeshtri, dhe do ta bësh si do të të pëlqejë; Por, meqë e kërkon, do të ta themi. që nuk na duket e drejtë t'i dënojmë I përjetshëm për fajin e Adamit... Është tashmë.
Shumë për t'i privuar përjetësisht nga prania jote dhe Kjo, sipas mendimit tonë, është e gjitha detyra që meriton. nga të cilat nuk janë larë....
"Ti u lehtësove Zemra ime dhe e kënaq dashurinë time me atë që sapo ke shqiptoj, tha J.C.; Dëgjoni, pra, miqtë e mi, në festën që Unë propozoj në rastin e tyre, dhe më tregoni përsëri atë që ju Mendo: nëse do të kishte një mënyrë të sigurt për të hequr qafe minus këto krijesa të gjora për tirani të Djallit, i cili i sheh si pre të tij dhe ka për qëllim ta kapë atë si të drejtë; Nuk do të pajtoheshe për ta shijuar atë
?.. Ata janë krijesat tuaja, O Zot, përgjigju të gjithë shenjtorëve, Si mjeshtër absolutisht, ju keni një të drejtë të papërshkrueshme mbi ta se djalli nuk mund të debatojë me ju, dhe ne me gjithë zemër pranojmë të gjitha ato që do të bëjë mençuria jote për të mashtruar në favorin e tyre pritjen mizore e këtij armiku të racës njerëzore...
"Ja ku është," thotë. A.D., sekretin e admirueshëm që vetë Satanai nuk e pret Jo: globi i pastruar, siç e shihni, do të jetë
banon ku, pa të kem lumturinë e të më njohësh apo të më duash, pa të marrin pjesë në asgjë në fatin e përfaqësuesve të mi të zgjedhur, ata do të gëzojnë përjetësisht të një
E sigurt lumturi natyrore, e cila do të përbëhet kryesisht nga përjashtim nga të gjitha llojet e dhimbjes...... Së shpejti, me forcën e krahut tim të plotfuqishëm do të lidh në thellësi të humnerës furia e Satanait dhe e tij Bashkëfajtorë; Unë do të vulos me ta errësirën e tyre Infernal; Unë do të bllokoj shumë të gjitha çështjet e tyre Qëndrim i palumtur, që asnjë shpirt nuk mund të kurrë mos dilni për t'i shqetësuar ata në tokën e tyre rezidenca.
Kjo është kështu, Ai shton se është nga një shtresë e ngjashme që një duke ndihmuar dorën ndonjëherë di si të heqë një tufë të huaj, në të cilën ajo është e interesuar nga mirësia, në dhëmb vrasës i një bishe të egër, ose në duke e frenuar tërbimin e saj, ose duke e mbyllur vetë në mënyrë që Tufa kënaqet me
Liri. Që kur unë nuk mund të jetë shpëtimtari i tyre nga pasioni im, unë do të dorëzohem nga më pak të favorshme për ta, duke i mbrojtur po aq sa ai do të jetë e mundur për mua si krijuesi i tyre.... » Pra, Ati im, ai u flet atyre duke i shikuar ata me një sy dhembshurie: «Unë të çliroj, Ai u tha atyre, errësirë dhe robëri ku Ti je zhytur në fuqinë e Satanai. Nuk do të rënkoni më në hekura, në vend të këtyre burgje të errëta dhe të nëndheshme, ky glob, i pastruar dhe i zbukuruar nga fuqia ime, do të jetë ai që banoni ju përjetësisht, duke qenë në gjendje të mos bëjë asgjë më shumë për
krijesa fajtore Në sytë e mi: E kam pjesërisht për ty që e kam përtërirë, në mënyrë që të jeni sa më të lumtur atje qenien, si fëmijë të Adamit, trashëgimtarët e revoltës së tij dhe të privuar nga shteti i tyre të lumturisë së gëzimit tim dhe të lumturisë Le të funksionojë njohuria dhe dashuria ime. »
Të magjepsur me mirëdashje të gjykatësit të tyre sovranë, e shoh këtë trupat e të pafajshmëve të vegjël hidhen në gjunjë, para tij dhe Shtrijuni me fytyrë për tokë, duke thënë: "O gjykatës sovran të gjallëve dhe të vdekurve, ne ju adhurojmë, ju bekojmë si krijuesi ynë dhe Perëndia ynë pafundësisht i mirë. Do të ta themi. Le të japim falënderime të përjetshme për dobitë me të cilat na mbushni, pa asnjë meritë të pjesë, dhe për mëshirën e pafund të së cilës ju
(411-415)
Përdor me ne: Qoftë prej saj, o Zot, përjetësisht i bekuar dhe i lavdëruar nga të gjithë shenjtorët e tu... I gjithë oborri qiellor u rimbundua duartrokitjet; e gjithë natyra dridhet nga gëzim, dhe Kisha këndon himne gëzimi për lavdinë e Krijuesit... Trupa e panumërt nga të pafajshmit e vegjël ngrihet, dhe të lumtur në fatkeqësinë e tyre, ata hyjnë në zotërimi i një magjie që nuk duhet të përfundojë dhe i një tokë të ripërtërirë që duhet të jetë ndarja e tyre gjatë gjithë përjetësinë...
Ashtu si Perëndia nuk do të ketë pse mos ndëshkoni as mendjen, as vullnetin e tyre, as shqisat e tyre, pasi nuk do të ketë pasur kurrë revolta atje, as çrregullime dhe asnjë nga aftësitë e tyre nuk do të kenë qenë as subjektet, as instrumentet e krim, ai do t'i lejojë ata të gëzojnë një lumturi shumë të natyrshme që Njeriu do të kishte provuar në shtet me natyrë të pastër, po të kishte mbajtur veten atje. Nga Ana e tyre, ata do të jenë kaq të butë ndaj vullnetit hyjnore, që, larg nga përjetimi i ndonjë kundërshtimi ndaj saj, ata do të ketë vetëm dëshirën për t'u pajtuar me të në çdo gjë... Pa pasur qartësi ose cilësi të tjera të
ata të bekuarit, trupi do të gëzojë të gjitha aftësitë natyrore dhe të nevojshme për mirëmbajtjen e jetës së tyre, në një një rini të fuqishme dhe në gjendjen më të përsosur. Ata do të jetë i lirë nga pasionet dhe nevojat e sikletshme të natyrës qenie njerëzore; qëndrimi i tyre, i zbukuruar, si ne
thënë, natyrisht do t'u sigurojë atyre një jetë të frytshme me të gjitha Kënaqësitë njerëz të pafajshëm që e shoqërojnë; do të jetë parajsa e vërtetë tokësore, nëse duam të përdorim këtë shprehje, të cilës banorët nuk do të kenë punë tjetër përveçse në Lëvdojeni në udhën e tyre Perëndinë që nga mirësia të marrin njohuri për një humbje që do t'i bënte të palumtur dhe do t'i pengonte të gëzonin
Llojet e lumturia e destinuar për ta....
Ata do të shohin, përkundrazi, Sa dobiprurëse është fati i tyre: Perëndia do të sjellë mirësi deri në atë pikë sa t'u bëjnë të njohur idhujtarët fëmijëve, se po të kishin jetuar, do të kishin në mënyrë të pagabueshme ndoqën gabimet dhe krimet që kanë mallkuar baballarët e tyre. Ajo do t'ua bëjë të njohur atyre të Të krishterët vetëm nëse vdekja nuk do t'i kishte marrë Sapo ata do të kishin kryer të njëjtën gjë jobesnikëria dhe të njëjtat gabime që do të kenë dënon kaq shumë fëmijë të së vërtetës Kisha. Çfarë do të jetë nga ata që skizmë mban në Gabimi?.. Ata do ta dinë se e meritonin Ferri si ata, duke ndjekur pasionet e tyre të parregulluara dhe duke abuzuar me të njëjtat mirësi, me një fjalë, vetëm nëse ata kishte marrë pagëzimin, mund të mos kishte qenë ishte vetëm për dënimin e tyre të përjetshëm.
Pas këtij detaji mbi fatin e fëmijëve të privuar nga hiri i pagëzimit, Motra më pyeti se çfarë mendoja për të para Perëndisë; nëse Unë pashë në të diçka që ishte në kundërshtim me parimet e besimit, sepse, shtoi ajo, nuk jeni në dijeni të ndjenja për këtë temë. Mendova se pashë gjithçka që sapo pashë. të them, në kuptimin e dritës që më ndriçon ; Akoma e besoj. por ti e di që nuk dua të pranoj asgjë që është drejtpërdrejt në kundërshtim me doktrinën ose besimin e Kisha, të cilën e njoh për gurin e vërtetë të Të lutem, më thuaj çfarë ke në të. mendoni, dhe nëse nuk do të ishte në kundërshtim me ndonjë rregull e besimit...
Nevojitej një përgjigje motrës; Më kujtohej shumë për sfondin. nga ajo që kisha lexuar kohët e fundit në një të mirë autor, i cili kundërshton ata të filozofëve modernë, të cilët, duke i bërë jehonë schismatics dhe të paperëndishëm, sharje për Kishën Romake një mizori e pabesueshme Një barbari pa shembull, që shkon aq larg sa të dënojë, thonë ata, për flakët e përjetshme, krijesat të cilët janë fajtorë vetëm për mëkatin e Adamit. doktor
Katolike nuk është dakord dhe protesta kundër kësaj shpifje, duke u treguar ku kanë ishte doktrina e Kishës Romake. Ja çfarë, sipas tij, unë u përgjigja në substanca:
Motra ime, dogma e Mëkati fillestar na dënon me privim të shikimit dhe të zotërimit të Perëndisë përgjithmonë, por jo të
Flakët e përjetshme, të cilat me sa duket janë vetëm për shkak të mëkateve tona i pastër dhe personal; të paktën, kam shtuar, pas tij, Shkrimi i shenjtë nuk tha asgjë. Kisha nuk ka e ka vendosur atë; Etërit e Shenjtë nuk guxuan ta siguronin atë, dhe nëse disa prej tyre kanë të përparuara, autoriteti i tyre, si ai i disave
Shkrimtarë Skolastik, nuk do të formohej kurrë, por një mendim i veçantë, të cilat nuk mund të bëjnë asnjë rregull besimi. Pra, motra ime, Unë nuk shoh se në çfarë baze mund të refuzojë si në kundërshtim me besimin ose besimin e Kishës, Çfarë më the në këtë pikë interesante, Veçanërisht meqë duket më konsekuente me Mirësia e Perëndisë ndaj krijesës së tij.... Motra nuk tha asgjë; por heshtja e saj m'u duk mua për të njoftuar se ajo të siguruara për disa sfida në këtë pikë. E dorëzuam. Vazhdimi në vazhdim
sesion....
(416-420)
§. VI.
Mallkim. nga J.-C. kundër të rivarrmës; i fundit i tij dënim kundër tyre, dhe varrimin e tyre në ferr.
"Në emër të Atit, të Birit dhe të Frymës së Shenjtë, etj.
Babai im, fati nga fëmijët e vegjël nuk na ofruan asgjë të frikshme apo të mirë e dhimbshme për natyrën; por çfarë e tmerrshme skena po përgatitet për rastin e tyre!.... I shih Satanain duke ngritur kokën e tij krenare dhe duke u shtirur se ata i përkasin atij me të drejtë dhe se Perëndia nuk mund të Largoji nga ai pa padrejtësi. Të gjitha qortit dhe Demonët imitojnë guximin dhe mbështetjen
Kërkesat udhëheqësin e tyre; Shoh një pafundësi përbindëshish të pashtershëm. rreshtat e të njëjtës parti.... Shoh trupat e qortime për të cilat kam folur diku tjetër, këto
trup i shëmtuar dhe një mijë herë më e tmerrshme që kur ata janë ringjallur, unë sytë të shtrirë gjatë, me fytyrë poshtë duke rrahur kokat e tyre, duke njollosur në të ndryshme ata akuzojnë se janë ngritur kundër Perëndisë padrejtësi ndaj tyre... Ata qortoju ata për rreptësi të tepruar dhe
një tepricë mirësie për të tijën. Zemërimi i tyre i pamëshirshëm i hedh në konvulsione e tmerrshme, dhe i ben te vjellin blasfemi dhe të pasaçmimet e tmerrshme....
Ata bëjnë përpjekje të kota për t'u ngritur kundër Perëndisë, dora e të cilit i ngarkon me peshën e vet për t'i ngatërruar ata më tej dhe më mirë të hakmerren për audaitetin e tyre... J.-C. pastaj përjashton Kishën e tij nga fshehtësia e pacënueshme e tyre Zbulohen ndërgjegjja dhe ministrat e Gjykatës së Shenjtë ne fytyren e qiellit
Krimet të cilën ata nuk donin ta shlyenin me anë të pendesës. Ata fajësojnë ata për hipokrizinë e tyre, krimet e tyre, sakrilegj, gjërat e tyre sekrete të neveritshme, zakone të çrregullta dhe të turpshme, abuzimi që ata kanë bërë nga opinionet e tyre, padrejtësitë e tyre të mëdha, krenaria e djallit, prirjet e tyre djallëzore.... Drejtësi e rreptë, Zot, ata të gjithë bërtasin. Në të njëjtën kohë, hakmarrje e shpejtë dhe e plotë kundër këtyre Të mjerë që ende guxojnë të të blasfemojnë....
Pastaj gjykatësit sovranë duke imponuar heshtjen e tyre mbi të gjithë, do t'u japë shumë mallkime të ndryshme që do të jenë si aq shumë lamtumire sa qortimet do të jenë të detyruara për të dëgjuar të fundit, me anë të të cilit Ai do t'i urdhërojë të dalin nga prania e Tij përgjithmonë dhe të për të qenë larg tij përgjithmonë...... Kush Mund të të them, Ati im, të gjitha këto që ka ky urdhër Dreqi e mori
!... . Vetëm qiejt! i cili do !... Dëgjoj tingullin e zërit të tij. tmerruese që i drejtohet së pari Lucifer, udhëheqësi i qortueshëm, dhe i tha atij për një ton
i aftë për ta asgjësuar, nëse mund të jetë: Si, bishë e tmerrshme, Si, përbindësh i paudhësisë, guxon të mendosh për Revoltohuni përsëri pas rënies
E tmerrshme që të ka bërë ty precipituar nga maja e qiejve deri në thellësitë e në humnerë ku dora ime e plotëfuqishme nuk do të pushojë së ndëshkuari ju për krenarinë tënde të pacipë?
Asgjë fajtore, por i shtypur nga vetëtima e Më të Lartit, si Ende mendon se do të kesh frikë? Shko, i mallkuar nga Ati im, unë Të mallkoi një mijë e një mijë herë, dhe pasojat e tmerrshme të kësaj Mallkimi që të jap do të të mbaj në kokë. fajtor për një përjetësi......
Me këtë dashuri me shikim të parë natyra dridhet; Polet e botës janë të tronditura. Oborri qiellor është kapur me frikë. Engjëjt janë Të shqetësuara; shenjtorët dridhen, Është e nevojshme për të siguroj se J.-C. U drejtohet edhe një herë: Ju, miqtë e mi, u tha atyre me një ajër të ëmbël e të dashur, "mos kini frikë. Pikë. Nuk është mbi ty që goditjet e zemërimi im..... Ti je i bekuar nga Ati im, dhe bekimi im do t'ju shoqërojë përgjithmonë. Eja me mua që jam Mbreti yt, Ati yt dhe udhëheqësi yt. Ejani, fëmijët e mi të dashur, ejani dhe zotëroni mbretërinë që unë ju kanë premtuar dhe përgatitur që në fillim të botës.....
E gjithë përgjigja menjëherë në këtë ftesë të dashur dhe secili bën duket gjallëria e dëshirave të tij dhe e kënaqësia e zemrës së tij
etje dhe ajri i saj i Jubilation.... Shoh engjëjt që ngrenë kryqin e Shpëtimtar në rajonin e mesëm të ajrit, me qëllim që t'i paraprijë marshimit triumfues të të gjithë I bekuar. Libri dhe peshoret zhduken. Ushtria Fitimtari i popullit të All-llahut renditet në një rend të mirë para syve të Mbreti i tij... Engjëjt ngrihen në firmament. Priftërinjtë e J.-C. mjedisin si rojet e personit të tij të adhurueshëm dhe të shenjtë. Të tjerët të mbushin hapësirat e ndryshme rreth këtij Mbreti të lavdisë, më në fund fitimtar mbi të gjithë armiqtë e tij.
Aparate pompoze dhe i mrekullueshëm, që do të bëjë mundimin e përjetshëm të qortimeve, dyfish të pakënaqur, ata ende do ta dëshmojnë atë. Por, O Moment katastrofik! përfundim i trishtueshëm dhe fatal i të gjitha skenat e botës !... Ja e fundit. Revolucioni i natyrës, lamtumire e trishtuar,
E përjetshmja të ndarë nga të drejtët dhe mëkatarët, nga krijesa dhe Zotin e tij! Ah! Ati im, çfarë katastrofe! dhe se ajo është e tmerrshme për festën e fatkeqëve të vendosur
(421-425)
në të majtë!... E shoh këtë në kohën e nisjes J.-C. kthehet tek ata për herë të fundit; Kurrë, tani, ata nuk e bëjnë do të shohë fytyrën e tij të adhurueshme...... Shkoni, të mallkuarit, Ai tha me një zë të tmerrshëm dhe tërbim në sytë e tij, Hë tani Unë ju dëboj nga prania ime, unë do t'ju dorëzoj tek ekzekutuesit të drejtësisë sime për t'ju precipituar në një përmbytje të të këqija që, nga krijimi i botës, u përgatitën Për djallin dhe të gjithë ata të partisë së tij: mundime të tmerrshme që ju keni fituar nga faji juaj si dhe të gjithë bashkëpunëtorët e paudhësive të tua.... Tërhiqu, shko tek Zjarr i përjetshëm.... Po, ferr dhe zjarr, kaq ishte Ndarja juaj dhe fati që ju pret për të marrë hak për mua përjetësisht për indinjatën tënde!.... O e fundit dhe e frikshme konvulsion, nga natyra!
Në të njëjtën kohë, dhe në Me zor ai foli, le të hapet toka dhe humnera e tret gjoksin e saj të paanë për të marrë numrin pothuajse të pafund të
Fajtor... I shih një rënie të ngatërruar në këtë përmbytje të të këqijave, në Kjo humnerë pa fund dhe pa breg, ideja e vetme e të cilit të bën të dridhesh. Ata bien në të më shpejt se veçoritë e vetëtimës që kalojnë ajrin duke lotuar gjiri i resë që i formoi.... Deri në këtë vjeshtë të dhunshme ato fundosen deri në thellësitë e Ferri, dyert e të cilit mbyllen dhe janë menjëherë të vulosura dhe të siguruara nga bravat e një force i pathyeshëm për çdo fuqi të krijuar. Kurrë. Që tani e tutje ata nuk do të hapen dhe dora
e të Plotfuqishmit e adikon atë vula: Përjetësia.... Kështu, çdo gjë do të ndëshkohet me Zot, çdo gjë do të ndëshkohet pa respekt, çdo gjë do të ndëshkohet pa dhembshuri, çdo gjë do të ndëshkohet pa burime dhe pa asnjë shpresë prapa ose ndonjë ndryshim për të ardhmen... I imi Baba, më tha motra këtu, kur. J.-C. vënë para syve të mi Isha kaq i frikësuar nga kjo pamje e tmerrshme sa që unë mendova se do të vdisja nga dështimi; Unë doja të paktën Më parë, për të qenë në gjendje t'u njoftoj njerëzve fajtorë arsyet për arsyet e mia frikë, të cilën Perëndia ishte mjaft i mirë për të moderuar
në vijim, në mënyrë që ata gjej një prezervativ kundër më të tmerrshmes nga të gjitha Fatkeqësitë, të fundit dhe më të shumtat që kanë frikë nga të gjitha Fatkeqsi.... Vendi ku u zhvillua gjykimi nën drejtimin tim sy, m'u tregua si në prirjen e një mal i madh, i ndarë nga një tjetër më i lartë përsëri, pranë një lugine shumë të thellë që mbante anën gjykatësi është majtas; Maja e malit ishte në Djathtas....
Ai mbeti vetëm në sit trupat e fëmijëve të papagëzuar.... Jetoj renë. i cili mbështeti fronin e gjykatësit ngrihet në firmament nga një shteg i lidhur me lule, dhe harmoninë e koncerteve më melodioze me të cilat E gjithë kjo mikpritëse qiellore festoi një fitore brilante që mbreti i lavdisë sapo kishte fituar mbi të gjithë armiqtë e tij. Ai ka pushtuar, është thirrur, ai ka mundi vdekjen, mëkatin dhe ferrin... Ai më në fund ka marrë hak për çështjen e tij dhe atë të të gjithë popullit të tij nga humbje e plotë e të gjithë armiqve të tij dhe tona... Lavdi, nder dhe lëvdim për të në të gjitha Përjetësi!...
Duke marrë parasysh Lumturia e të drejtëve me një sy zilie, vazhdoi Motër, të gjithë dridhen pa dyshim, Ati im, nga fati i qorteve fatkeqe. Ti do të ishe, unë do të isha. Unë jam i bindur, si i tunduar për t'u ardhur keq për ta, dhe, sepse për të folur, për të akuzuar drejtësinë e Perëndisë për një rreptësi shumë i ashpër dhe shumë i pakujdesshëm ndaj tyre. Dëgjo, atëherë, të lutem, për atë që J.-C. më tha natën të fundit në këtë rast.
Mirësia e Zotit. Urrejtja e tij për mëkatin.
"Kur të thashë e bëri vajzën time të shihte, që unë e kisha gjykuar dhe vlerësuar mbi vlerën e parave të gjakut tim dhe sipas shkeljes që Perëndia ka marrë ndonjë,
Mos mendo se Unë kam shtyrë drejt tyre ashpërsinë e time drejtësia
deri sa ajo nuk mund të shkoja, as që i ndëshkova kaq shumë këta fatkeq se ata mund dhe duhet të jenë sipas këtë rregull. Meritat e gjakut tim kanë qenë të peshuar, është e vërtetë, me armiqësinë e pakot e tyre; Por mëshira ime ende e mbështeti disi një në anët e shkallës, për të mos i mbytur shumë të peshës së saj. Pavarësisht nga drejtësia e pashyeshme që kërkonte një I gjithë riparimi, nuk mund të mos e bëja ende. për t'u dhënë atyre disa
gjë, duke i promovuar ato Me aq sa kam mundur, edhe pse Përveç kësaj, ju keni parë në të gjithë këtë vetëm një shumë Një shembull i vogël i rreptë i gjykimeve të mia. »
Pra, Ati im, duke marrë ajrin dhe tonin e urrejtjes së tij për krimin, ai shtoi: « Dhe mosmirënjohësi nuk do të më falënderojë kurrë. të asaj që bëra për
ata... Ata nuk e bëjnë përkundrazi, do të pushojë së më poshtëruari, duke blasfemuar, një rreptësi të tepruar, dhe do të më mallkojnë sikur të isha një të padrejtë dhe
Tiran i padurueshëm.... Megjithatë, vazhdoi ai, do ta marr lavdinë time nga kjo tepricë. i kondescensionit, bekimi i të cilit nuk do të pushojë kurrë së bekuari gjatë përjetësisë... Jo, nuk jam. një tiran; Por unë e urrej pafundësisht përbindëshin që më ofendon... Është kjo urrejtje e vdekshme dhe e pacënueshme e mëkatit, që e detyron drejtësinë time të ndjekë me tepri dhe të ndëshkojë një armik i egër i krijesave që i doja Sinqerisht, burra që doja t'i bëja të lumtur. Ata nuk donte të shkatërronte mëkatin, armiku; dhe këtë armik të cilin e kanë nxitur dhe që ka ngritur kundër meje, do të jetë
(426-430)
Ekzekutuesi i tyre në Përjetësi. Është për ta shkatërruar atë, ose te pakten ta denoj pa fund, se nuk do pushoj se godituri veten e tyre dhe se ata do të torturohen pa Lirim. Por, çfarëdo që të thonë, fatkeqët, Unë përsëri do të tregoj mëshirë për ta, dhe Mirësia ime do të bëhet edhe në
Ferr....
"Shqyrto Pak, bija ime, ajo që më ke parë të bëj për shpirtrat të cilët ishin fajtorë vetëm për fajin origjinal: A po sillem si një tiran? A mund të më akuzojnë për këtë? T'i urrejmë dhe të kemi dashur humbjen e tyre dhe të përjetshmen e tyre Fatkeqësi? Përkundrazi, a nuk kanë arsye të më bekojnë? përsëri
si një Atë që i bëri po aq të lumtur sa ishte e mundur për drejtësinë e tij?... Nuk i kam bekuar. dhe i kam privuar për gjithnjë nga sytë e mi, është e vërtetë, Unë kurrë nuk do t'i bekoj, ata kurrë nuk do ta shohin praninë time, por, gjithashtu, nga mirëdashja për ta, ua hoqa atyre. njohuri për të mirat nga të cilat ata janë të privuar... Ah! Çfarë fatkeqësie për ta, po ta dinin madhështinë e tyre humbje, nëse ata e dinin se nuk kishin qenë kurrë të bekuar me
Krijues! Megjithatë Fëmijët e gjorë më adhuronin, më bekonin,
do të më dojë dhe do të më bekojë pa pushim në udhën e tyre, dhe Ky pushtim i përjetshëm do të bëjë të gjithë lumturinë e tyre qëndro.....
Pra është vetëm urrejtjen time për mëkatin, e cila, pavarësisht nga Zemra ime, largo nga unë krijesat e mia, të cilat shqyej nga mirësia ime për t'i lënë në duart e mia drejtësi, dhe që më detyron të ushtroj funksionin të një gjykatësi të ashpër, ku unë vetëm do të doja të praktikoja atë të babait dhe mikut. Dizenjo me këtë sa Unë duhet të urrej dhe urrej një përbindësh të tillë, tërbimi i të cilit, nga të cilat ligësi shkatërron dhe përmbys të gjitha planet e mia.... Thuaj Prandaj, o mëkat i mjerë! Armiku i Zotit tim, vrasës Shpirtrat, vrasësi i mallkuar i J.-C., çfarë nuk mund të konceptoj për ty gjithë tmerrin që meriton!... »
Pra, të mos habitemi, Ati im, të kem dëgjuar të gjithë shenjtorët e Kishës duke kërkuar drejtësinë dhe hakmarrjen e Perëndisë kundër mëkatarëve të thirrur në gjykimin e tij. Çfarë! Ju do të thoni, krijesat si të favorizuara dhe që Perëndia ka bërë kaq shumë mëshirë, kërkoni humbjen të përjetshëm nga ata me të cilët kishin jetuar dhe me që ishin bashkuar kaq shumë në tokë, në të cilët ishin borxhlinj ndaj një mijë shërbimeve, ndoshta edhe të jetës!... A është kjo e kuptueshme në të shpirtrave të shenjtë, që bamirësia më e pastër e Perëndisë dhe e tjetri duhet të gjallë?...
Ah! Babai im, mos Le të mos gjykojmë mbi këto rregulla, të cilat zor se janë vetëm për rendin e tanishëm të gjërave. Atëherë bamirësia do te ndodhe vetem midis anetareve te J.-C. dhe të saj Kisha! dhe qortesit fatkeqe nuk janë më shumë. Kjo është fatkeqësia më e madhe e tyre. nuk ka më për ta as dhembshuria, as bamirësia, as mëshira ndaj tyre prit; asgjë të përbashkët me shenjtorët dhe të zgjedhurit, Për ta lidhjet e gjakut apo miqësisë nuk ekzistojnë më shumë; natyra i ka humbur të gjitha të drejtat e saj situata e tmerrshme, pozita I pamasë! O fati më i dëshpëruar!... Të gjithë të zhytur në Perëndinë, të bekuarit nuk marrin më parasysh se interesat e tij, dhe nuk shohin asgjë më shumë se në lidhje me Ajo... Ata nuk kanë më baballarë, nëna, vëllezërit e motrat, bashkëshortët ose miqtë se në mesin e
fëmijët dhe miqtë e Zot. Ata i duan vetëm ata që e duan. dhe Duke e përputhur neverinë e tij të pathyeshme ndaj mëkatit, Ata urrejnë si ai të gjithë ata në të cilët mëkatojnë Është; në mënyrë që, nga një masë krejtësisht e ndryshme, Është nga një efekt i pastër i bamirësisë që ata të ndjekin deri në vdekje të gjithë armiqtë e Perëndisë së tyre. Le të kthehemi tek Trupat e të Bekuarve, dhe le t'i lëmë këto reflektime Zemërthyes; Sepse, Ati im... »
§. VII.
Triumf të zgjedhurit; hyrja e tyre në qiell dhe lumturia e tyre e pashprehshme.
Shkrimi e bërë në Shën Malo.
Për shfaqjen e terrorit që e paraqet gjykimin me pasojat e tij, Zoti do që unë të bëj të ketë sukses në shfaqjen më sublime në të gjitha këndvështrimet, më madhështore dhe ngushëlluese që është e mundur të Shpirti i imagjinatës: ardhja e trupës të bekuarve në atë vend, ata duhet të bëjnë babiter
Përjetësisht. I nuk e kanë parë atë, ashtu si shumë të tjerë gjëra të kësaj natyre, vetëm për ta realizuar atë; Por, i imi Baba, si të të them. Çfarë ndodhi para meje? Si të flas me ty? nga një gjë që nuk ka asnjë shprehje të sajën dhe i cili është mbi çdo krahasim dhe madje çdo të kuptuarit; të shprehë atë që apostulli nuk mund të dhe ajo që e tejkalon gjuhën e engjëjve dhe Burra? Le të përpiqemi përsëri, Ati im, që të ndjekim fillin e idetë dhe sensin e dritës që më udhëheq. Nuk Nuk do të them asgjë për veten time. por të gjitha përpjekjet e mia për të më bërë Mirëkuptimi do të shërbejë vetëm për të treguar pafuqi në këtë drejtim.
Kjo ushtri që ne Ne pamë ngritjen e firmamentit pas
fjali Në fund të gjykatësit, Perëndia më bëri ta ndjek me sytë e tij deri në lartësinë e qiellit, dhe më tregoi të gjitha rrethanat e mbërritjes së tij. Cila
(431-437)
Pompë madhështore! të cilat në kontrast me qortit!... E pashë. Mbreti i lavdisë i rrethuar nga kjo trupë e panumërt, hyni i lavdishëm dhe triumfues në mbretërinë e tij të përjetshme.... Cila Shfaq! Dhe si mund ta mbështetë një sy i vdekshëm? Si nuk është i mahnitur dhe i ngarkuar me kaq shumë gjëra? e dritës?... Ah! Babai im, nëse e bëj ai vu është vetëm një ëndërr, është më e bukura ëndërrojnë që dikush mund të ketë, dhe padyshim një nga më të e këndshme e jetës sime, Le të shohim të gjithë dhe një ditë të përjetojmë realitetin!...
Jezus Krisht, në duke hyrë, duke shkuar në fronin e Atit të tij, dhe duke u ulur në të djathtën e tij, iu drejtua atij Këto fjalë që i kam shumë të dallueshme
dëgjuar: 'Më në fund, Ati im, gjithçka është konsumuar, gjithçka ka mbaruar, Paqja është e përsosur dhe tani e përjetshme. Vdekja është I mundur, mëkati është shkatërruar, dhe kurrë në E ardhmja madhëria jote e adhurueshme nuk do të jetë më. I ofenduar... Armiqtë tanë janë të hutuar, pas në Pasi kam triumfuar me gjithëfuqinë tënde, sapo i kam triumfuar. Mbyllu përgjithmonë në burgjet tona të përjetshme për hakmarrje. dashuria jonë e përbuzur....
"Tani, Baba E shenjtë dhe e adhurueshme, ja të zgjedhurit që më ke
i besuar, dhe për të cilin ai nuk humbi asnjë të vetme; Kjo është e gjithë Kisha ime që po ju paraqes: është fryti i punës sime, Është çmimi i gjakut tim që po ju besoj, Më në fund janë krijesat e tua, dhe njihe në to fëmijët e tu. dhe timen. Ata i janë bindur zërit tënd, kështu që përnderojnë, O Babai im! t'i merrni sipas premtimeve tuaja dhe pranoje lumturinë që të lavdërojnë dhe të të zotërojnë Përjetësisht. Është, o Atë i Shenjtë, kjo se ata kanë të drejtë të presin nga mëshira juaj, të drejtësisë dhe dashurisë tënde...
I gjithë oborri qiellor duke qëndruar rreth Madhërisë Hyjnore, të
i adhurueshëm dhe Triniteti i pakuptueshëm, për t'iu përgjigjur përgjërimi i plotfuqishëm i Birit të Tij të adhurueshëm, Atit Qiellori u kthye nga të gjithë të zgjedhurit e tij, dhe u tha atyre me një ajër të lumtur dhe të kënaqur: Ejani të gjithë, Fëmijë të dashur, ju kam shënuar më shumë me dashuri në ju duke dërguar Birin tim, që unë nuk ju kisha shënuar në ju Krijimi; Tani, çfarë mund të refuzoj të lutem të një ndërmjetësi të tillë, kur ai më flet në favor të Krijesa që janë kaq të dashura për mua? dhe çfarë nuk duhet të bëj Jo në bazë të gjakut që ka derdhur për ju?...
Eja, i imi. Të dashur, sepse tek Ai ju bekoj të gjithëve nga fillimi, dhe nëpërmjet tij dhe për shkak të tij unë ju bekoj dhe bekimi im do të jetë mbi ju për gjithë përjetësinë.... Nuk më kënaq të besoj Në fjalën e tij, ti e ke respektuar. shenjtërinë e moralit të tij, Ti je ngjitur atë; Ti e more për modelin tënd
sjelljen; dhe çfardo që të kushtojë, ti janë përpjekur të bëhen të ngjashëm me të duke imituar virtytet sublime nga të cilat ai ju kishte dhënë prekjen shembull në personin e tij... Ajo është gjithashtu në këtë kapacitet që ju njoh për fëmijët e mi dhe që ju dua nga kjo dashuri për të cilën e dua veten, dhe që me pjesëmarrje, Ti do të jesh, si fati! dhe si do të jetë në gjendje një krijesë të mjaft për një përjetësi?...
Që ne ekspozojmë një pasqyrë e zjarrtë përballë rrezeve të diellit të mesditës, Ne do të shohim, nga pasqyrimi i rrezeve të tij, vetë dielli duke pikturuar veten në pasqyrë, në mënyrë që dikush të mendojë të shohë dy dielli në vend të një krahasimi të vogël të asaj që shoh, duke në lidhje me këtë komunikim që Perëndia i bën vetes të zgjedhurve të saj. Unë shoh të gjithë sytë e bekuar me dashuri shikojnë personin e adhurueshëm të mikut të tyre
Shpengim. Cila Gëzim! Ç'gëzim është për ta të mendojnë për të në të gjitha gjërat e tij Mirësi!..... për t'u ushqyer në kohën e lirë përsosmëri të pafundme, dhe të mos jesh në gjendje të jesh një moment i vetëm të ndarë ose të shpërqendruar nga një objekt i tillë i sjellshëm, nga Ky burim i pashtershëm i lumturisë së tyre të përjetshme !...
Nga ana e saj, E shoh J.-C. Shikoji të gjithë me dashuri, dhe me atë shikim që i bëri ata të lumtur ai pikturon imazhin e tij të gjallë dhe të adhurueshëm në fund të shpirti i tyre, tashmë më i pastër dhe më i shndritshëm se Kristal!.... Zot! Çfarë lavdie! Çfarë shkëlqimi! të cilat Splinter!.... se miliona diell!.... se Perënditë u mblodhën !... Ati im, më fal. Shprehjet; Unë nuk mund të gjej ndonjë të përshtatshme për temën; I nuk di si t'i kthej idetë e mia tek ju; Unë nuk shoh asnjë krahasim që afrohet, dhe nëse dua të kërkoj se kush është Student, pavarësisht nga vetja humbas në Hyjnia: Hyj si domosdoshmërisht, sepse se çdo gjë tjetër është poshtë saj, dhe
se ajo është vetëm mbi objektet që duhet t'ju tregoj....
Kështu që e shoh, Ati im, Imeniteti i cilësive të përsëritura hyjnore Në çdo të bekuar dhe të gjithë së bashku, e përsëris, bëj si Një
kuvendi i perëndive, Një asamble parajsore, një asamble përjetësish Bekuar... Secili prej tyre do të kënaqet, si të thuash, pafundësia e atributeve të Perëndisë; Ai do të shohë te Perëndia, mendoni në Perëndinë, veproni në Perëndinë dhe zotëroni lumturi të vetë Zotit... Larg zilisë për fatin e shokëve të lumturisë së tij, ai do të gëzohet në lumturinë e tyre
(438-442)
duke kontribuar në udhën e tij, duke dashur të afërmin e tij vetëm në Perëndinë dhe për Perëndinë. Ai do ta bëjë lumturinë e tij nga lumturia e të tjerëve dhe e tij Parajsa e tyre
parajsë.... Më në fund, kjo Do të ta them? Në këtë qëndrim të lumtur, lumturi publik do të bëjë lumturi të veçantë, sepse që, i çliruar dhe i çliruar përgjithmonë nga të gjithë defekte të natyrës njerëzore, duke mos mbajtur më asnjë nga këto dallime të odishme që vënë kaq shumë pengesa në Bashkimi i
zemra, as nga këto Pasione të palumtura që korruptojnë vetë virtytin, këta shpirtra i bekuar do të dijë vetëm dashurinë më të përsosur të Perëndisë dhe tjetra, dhe kjo për një periudhë që do të fillojë përsëri, Pa fund dhe kurrë nuk do të përfundojë.... Ah! Babai im, unë kanë dëgjuar, këta shpirtra të bekuar përjetë, këta krijesa të dashura për Perëndinë e tyre dhe të gjitha flakët zjarrin e dashurisë së tij hyjnore; I dëgjova të këndonin Hallelujah për nder të këtij Perëndie të shenjtë, Kam dëgjuar himnet sublime,
koncerte të këndshme duke përfshirë ata i kumbojnë kupolat e shenjta të Jeruzalemit Qiellore... O Babai im! Çfarë harmonie hyjnore rezultatet nga asambleja e tyre
!.... se koncertet tona tokësore janë të paanë, dhe se e gjithë muzika njerëzore është pak krahasuar me !... Ata këndojnë të parët të gjithë së bashku një himn, dhe të festojmë triumfin e tij Duke shpërthyer mbi të gjitha fuqitë e botës dhe ferrit....
A do të më besosh, Ati im, nëse ju them se njoh disa stane të Te Deumit, me të cilën, ndër të tjera, e kuptova shumë mirë se ata i dha lavdi Perëndisë nëpërmjet J.-C. të përfitimit të pallogaritshëm të krijimin, shpengimin, shenjtërimin e Burra.... Ata i dhanë lavdi Shpenguesit sepse kishin dinte të triumfonte mbi vetë mëkatin, deri sa, ta përdorim, si të thuash, për të siguruar më të madhin lavdia e Atit të tij dhe lumturia më e madhe e njerëzve nga një mbingarkësi mirësish që ai ka përhapur atje ku mëkati kishte qenë me bollëk, kështu që të gjithë të zgjedhurit do të jetë në gjendje të bërtasë, duke folur për mosbindje O mëkat i lumtur! që na ka dhënë kaq shumë të mallrave, duke na merituar një Shpengues të tillë! Cila Lavdi pra, çfarë subjekti nderi dhe lëvdimi për njeri i bukur i J.-C.
!....
Kaq ishte, Ati im, vazhdoi Motra, të cilën unë ju kam raportuar në thelb të atë që Zoti më bëri të shoh se do të vishem çështje të Kishës, nga origjina e saj deri në termin e saj me të cilin ne do të përfundojmë së foluri për të. Do të ta them unë. kanë shkruar shumë gjëra që ishin shkruar fillimisht; Por gjithashtu ke shkruar shumë gjëra që nuk kishin qenë ende, dhe që kanë qenë janë treguar që atëherë: unë kisha disa idenë e ngatërruar, i pashë edhe në Zot, nëse Do; por krenaria ime ka vënë shumë dhe shumë pengesa të mëdha në të, që duhej t'i braktisja; në vend të kur ai Për t'ju dhënë hollësi, Perëndia i ka lejuar të ndodhin. janë paraqitur me shumë më tepër rend për mendja ime......
Imagjino, Ati im, Kristalin e pastër të një uji shumë të pastër, e shohim shumë qartë çdo gjë në të; por nese uji vjen ne Duke u shqetësuar, çdo gjë është e shqetësuar, nuk ka Nuk sheh gjë tjetër veçse të hutuar. Ky është shteti. i imi
ndërgjegjja dhe fryma ime në lidhje me gjithçka që Perëndia më ka bërë Shiko ta dish. Në disa momente të telashet dhe tundimet që ngjall Djalli tek unë, nuk shoh asgjë tjetër përveçse konfuze: unë kam vetëm thelbin e ideve, deri në bindje dhe Nënshtrimi ndaj Grace ka sjellë rregull dhe qetësi. Pra, Ati im, të gjitha gjërat e mëposhtme paraqiten për frymën time, ashtu si Perëndia më bën t'i shoh, dhe do t'ju them se pavarësisht nga përpjekjet e Demonit, unë isha shpesh shumë të habitur nga ajo që ndodhi në Unë në lidhje me këtë, pasi ka qenë një çështje e
Fillo ta bësh përsëri. duke shkruar gjërat që kisha humbur deri në Suvenir. Ata u përfaqësuan si të vetes në kujtesën time, dhe kanë të vendosura në mënyrë natyrale në vendin që duhet të okupo.
Dhe megjithatë, Ati im, Ndjej se sa larg jam nga qëllimi im, dhe sa larg jam nga qëllimi im dhe sa larg shprehjet e mia janë poshtë ideve të mia; Përpiqu të Të kompensosh dhe mbi të gjitha të përpiqesh me hir për të na mbajtur gjithmonë në një pozicion për të ditur më shumë rreth të gjitha këto; sepse as ti, as unë, as askush tjetër, ne kurrë nuk do ta kuptojë plotësisht se çfarë doja të thoja për fatin e Kishës së Shenjtë, as mbi lumturinë e Shenjtorëve, që kur të ribashkohemi me trupat e tyre të lavdishme, dhe Do t'i shohim të gjitha këto të vërteta në mjegullën e tyre. Vetë burimi, të cilin do ta zotërojmë si ata gjatë të gjitha
Përjetësi. Parajsa na jep hirin! Ky do të jetë rasti...
§. VIII.
FUNDI NGA KISHA DHE NGA E GJITHË BOTA.
Të ndryshme Vegimet e xhehennemit. mundime të tmerrshme të të mallkuarve, Sidomos pas Gjykimit të Fundit dhe Fundit të Botës.
Deri tani, Ati im, Nuk të kam treguar pothuajse asgjë për ferrin; Një rep-
(443-447)
gung Pothuajse i pathyeshëm më ka bërë gjithmonë të ndryshëm nga shpallni atë që Perëndia më ka bërë të njohur, Sidomos në dy takime të ndryshme. Por më në fund, ne duhet të të dorëzohemi në këtë pikë si në pjesën tjetër; zëri i Perëndisë dhe Ndërgjegjja ime, edhe më e papërgjegjshme se urdhërat e tua, më bën një detyrim për të folur me ju dhe për këtë çështje përshkruani qëndrimin e tmerrshëm të qortave, që unë nuk kam qenë në gjendje për të sjellë në çështjen e Kishës, sepse këta njerëz të pafat janë të përjashtuar prej saj përgjithmonë; Çfarë e bën më mizore nga mundimet e tyre dhe shkaku i të gjitha të këqijave të tyre. Ai do të duhet t'ju tregoj për këtë, se ne e konsiderojmë ferrin sipas dy rrethanave në të cilat unë isha Treguar....
Së pari, Ati im, Unë kam qenë atje për më shumë se tridhjetë vjet të transportuar në frymë me anë të dritës së Hyjnisë, Dhe kjo është ajo që më vuri në dukje kjo dritë: Së pari, Një humnerë e tmerrshme e ndezur nga furia e gjithëpushtetshme hyjnore, e cila depërtoi nga ana në anë të pjesëve Më intimet dhe më të ndjeshmet e shpirtit Rimbushje. Të mallkuarit janë të gjithë zjarr brenda. dhe më tej.... Në shtrirjen e këtij dëlirësie I ndezur pashë një përmbytje të të këqijave. Qielli! Kush mundet Tregoji tmerret! Imagjino veten, Ati im, një Përroi që ka thyer digat e tij dhe nxiton me të gjitha forca dhe me një zhurmë të tmerrshme mbi viktimat fatkeqe ai duhet
zhyten, zhyten dhe Gllavë... Kam qenë më shumë se 15. vite pa e ditur se ky përrua nuk do të thotë, as të gjitha këto që ai ka nga
për të frikësuar. Zoti më ka mësuar në disa raste...
Në masën nga kjo humnerë e madhe, Perëndia më tregoi një shumicë të pafund shpella ose precipice të thella, të tmerrshme, të ndara njëri nga tjetri dhe i mbushur me një zjarr shumë flakërues. Në secilën nga këto precipice janë të përmbajtura dhe torturuar ata të mallkuar që gjatë jetës së tyre kanë e bëri veten bashkëfajtor në të njëjtat çrregullime dhe u bë bashkëfajtor në të njëjtat çrregullime të tërhequr në mënyrë reciproke në të njëjtën humnerë, ku ata përdorin ekzekutuesit e njëri-tjetrit për të Tjetër. Fajtore për të njëjtat krime, ato duhet të jenë te denuar ne te njejten menyre, por sipas shkalles të keqdashjes së
secili prej tyre; dhe Duke qenë se janë bashkuar nga paudhësia, ata do të jetë përjetësisht i pikëlluar, Ata do të ndajnë të njëjtat ndëshkime, pasi ata ndanin të njëjtat kënaqësi kriminale. Pikërisht për këtë qëllim Perëndia i ka të vendosura së bashku në një lloj ferri të veçantë për të cilin ata vetë janë demonë, si të thuash, sepse ata janë ekzekutues të njëri-tjetrit dhe nuk shfaqen të aplikuara vetëm për të torturuar njëri-tjetrin, Shërbimi
si instrumente për mundimet e tyre pasionet e ndryshme te te cilave ata
do të ketë qenë skllevër gjatë jetës së tyre. Vendi i trupit ose i fakultetit të shpirtit i cili ka shërbyer si një subjekt i menjëhershëm, ose si një mjet për çdo mëkat, do të marrë disa gjithashtu dhe do ta ndjejë ndëshkimin në veçanti; por E gjithë kjo, e përsëris, në proporcion me shkallën të keqdashjes së fajtorëve dhe të shkallës
e armiqësisë të çdo mëkati, sepse, siç e kam bërë tashmë thënë tjetërkund, Zoti nuk është më pak i drejtë në ndëshkimet e tij se në çmimet e saj; dhe në ferr si në qiell, gjithçka është bërë, Çdo gjë është e shpërndarë me peshë dhe masë, dhe sipas rregullave të saktësisë më të rreptë. Vetë arsyeja nuk është
nuk na lejon të stërvitemi një tjetër ide e drejtësisë së Zotit...
Kështu që unë jetoj, Ati im, këta përbindësha të pamëshirshëm ndaj njëri-tjetrit, duke e shqyer njëri-tjetrin, hani si qen të tërbuar;... Dëgjova të ngriturit e tyre, blasfemitë e tyre të tmerrshme dhe vetëm kujtesa më ngrin
më shumë terror... Së dyti, pashë demonët të bashkoheshin me furinë e tyre torturimin e këtyre shpirtrave fatkeq, në proporcion me atë që u kanë dhënë pasioneve të tyre, dhe për ekzekutimin më të mirë të hakmarrjes hyjnore, zbatoje veten në kërkoni ndëshkimet e ndryshme që kërkon çdo pasion të kënaqur, dhe
secili krimi i kryer në veçanti... Vetëm qiej!... Dridhem. !... Kam parë miliona ferr në një Ferri, tmerret e të cilit është e pamundur të përfaqësohen....
Ata në tokë që kanë dhënë në të gjitha teprimet dhe veset pa asgjë për të mohuar dëshirat e tyre të çrregullta, Epo, Ati im, janë të gjitha ferre të cilat i kanë ushqyer me vese dhe pasione, sa më shumë
të ferrit që ata kanë kryer krime... Demonët zbatohen me një keqdashje dhe mizori të papërfytyrueshme për të dëmtuar këta shpirtra të gjorë, për t'i copëtuar dhe për t'i futur në një mijë e një mijë copë, si të thuash, pa to mund te vdese nje here, ose te shpresoje per ndonje term as ndonjë lehtësim nga sëmundjet e tyre. Është një përmbytje. të cilët vazhdimisht bien mbi kokat e tyre fajtore për e mbytur me peshën e saj...
Ata ndjehen thellë ndërgjegjja e tyre një krimb brejtës që i mundon pa pushim dhe u tha secilit prej tyre: "Ku është Perëndia juaj?... Ti e ke humbur atë për shkak të fajit tënd dhe për një kënaqësi të pafat të një moment, për një interes të poshtër... Dhënia Lirisht deri në lumturinë e kënaqësisë së saj, ti nxitove ju vetë në këtë humnerë të të këqijave nga të cilat ju nuk Nuk do të dalë kurrë...
(448-452)
Të dorëzohesh nga teprimi Nga dhimbja e tyre, këto krijesa fatkeqe janë merrni në qiell dhe në tokë për t'i akuzuar për të këqija që ata durojnë.... Po, Ati im, i mallkuari janë vazhdimisht duke u dhënë pas shëmtimeve dhe blasfemi të tmerrshme kundër vetë Perëndisë, të cilit Ata i përçmojnë ata që nuk kanë duke u dhënë qenien vetëm për t'i bërë ata viktima të tij Hakmarrja, mizoritë e saj, tiranitë e saj... dëshira e pafat për të qenë në gjendje ta rrëmbejë atë nga froni i tij për ta asgjësuar përgjithmonë. Në dëshpërim Për t'ia dalë mbanë, ata armatosen me furi kundër vetë për të shkatërruar të paktën ekzistencën e tyre; por kot bëjnë përpjekjet e tyre të fundit, Perëndia i tyre ruan pavarësisht nga fakti se ata kanë... Ata bërtasin malet për t'i ndihmuar ata duke i shtypur nën Rrënojat e tyre dhe malet nuk dëgjojnë zërat e tyre.
Qortime nga ana e Perëndisë, keqardhje e hidhur nga ana e tyre ndërgjegjja, furitë e ferrit, dëshpërimi i tmerrshëm, mundimet Të gjithë të përjetshëm,
si shumë vetëtima Hakmarrësit e larguar nga dora e të Plotfuqishmit, ju mblidheni së bashku për të torturuar një të penduar fatkeq....
Tregim i shkurtër Përshkrimi i ferrit.
Po, përjetësia Me humnerën e saj të tmerrshme, ferrin me zjarret e tij
Gllabërim.... që tani është ndarja e saj, pikë tjetër për Shpresoj për të... Këtu është shtrati i dhimbshëm ku Ajo duhet zgjatur për aq kohë sa Perëndia të jetë Perëndia....
A ishte e nevojshme të lindje për një fatkeqësi kaq të madhe?... Ah! Çfarë mbeti në
Asgjë!.... ose në vend që të meritojnë një fat tjetër!... Dëshirat keqardhje të padobishme, të mbinatyrshme, dhe që shërbejnë vetëm për mundim... Për fat të keq, ai do të shohë pafund kurorën e lavdi që ai e ka humbur nga faji i tij dhe do të ndjejë pafundësisht Mundimet që meritonte... Një lëvizje e parezistueshme do ta vesh
vazhdimisht All-llahut i ka humbur. Por një rigjallëritet i pafleksueshëm në do të rritet pa mëshirë. Kështu, nga dëshira, një i mallkuar do ta çojë ferrin e tij pa pushim deri në lartësitë e qiellit, por, nga Një hakmarrje dërrmuese, ai do të detyrohet të kthejë dëshirën nga qielli deri në thellësitë e ferrit....
Disa të frikshme, i imi Baba, le të jetë kjo piktura e parë e ferrit, Zoti akoma do që të shtoj rrethanat e reja që ai më tregoi atje gjatë prozës së të vdekurve, ditën pas Ditës së Të Gjithë Shenjtorëve. Pas tuaj fjalim, unë isha shumë i zënë në lutuni për shpirtrat e të larguarve, ashtu si na keni pasur ne atje të nxitura; Mendova për vuajtjet e tyre, dhe erdha për të marrë kungimin për t'i çliruar, sipas këshillës suaj. Ti ne kishim futur purgatorin, Atin tim, dhe J.-C. më donte. i futur në ferr. Ai
Prandaj, m'u duk, ndërsa murgeshat ishin tek Dies e tyre irae, dhe, duke folur me mua me tonin e tij të zakonshëm dhe ëmbëlsi, ai më ftoi ta ndiqja dhe
zbrit Poshtë... U dridha brenda vetes dhe bëra një rezistencë; por vullneti hyjnor më bëri të ndjeja të tijën Përshtypja se ishte e nevojshme të bindeshe. E gjeta veten për momentin. mbyllur në ferr vetë, por unë kisha ngushëllim për të më parë atje me J.-C., i cili po fliste me mua për të më shpjeguar se çfarë duhet të bëj që ti të shkruash. Kjo, pra, Ati im, më goditi sapo hyra. Nga ky burg i tmerrshëm zjarri:
Vura re se ajo ishte e mbyllur dhe e mbyllur nga të gjitha anët nga muret me një trashësi të habitshme dhe dyert e të cilit jo të djegshme ishin subjekt në të gjitha drejtimet nga shufra hekuri të skuqura në zjarrin e zjarreve të përjetshme, si dhe nga brava të mëdha të pathyeshme për çdo fuqia
Krijuar... Herën e parë që zbrita, dreqin. nuk m'u duk aq i mbyllur, dhe guxova Kërkoji udhërrëfyesit tim arsyen e këtij ndryshimi. « «Vajza ime,—iu përgjigj J.-C.,—e kishe parë për herë të parë Ferri në
shteti ku është për gjithë kohëzgjatjen e botës; Ja ku e sheh. shteti në të cilin duhet të jetë pas gjykimin, dmth. në shtet të pandryshueshme, fikse dhe të përhershme ku ajo duhet të qëndrojë në Kurrë, pa asnjë demon apo të mallkuar që mund të kurrë mos dil jashtë, dhe pa asnjë krijesë tjetër që mund ta bëjë këtë. futu... »
Pas kësaj përgjigjeje ne po ecim përpara; dhe objekti i parë që paraqitet tek Pamja ime, brenda burgut të ferrit, ishte Përroi përvëlus që më kishte goditur kaq shumë në Vizioni i parë. Kështu që unë ende jetoj të njëjtin përrua zemërim hyjnor; por m'u duk këtu në një mënyrë Edhe më e tmerrshme: rruga e saj u zmadhua. dhe zhurma e saj u rrit ndjeshëm. Ai ishte duke garuar me shumë më tepër tërbim mbi të gjitha qortit, duke përfshirë Ai dinte si të dallonte më fajtorin, ata, ndër të tjera, që ne Le të caktojmë së shpejti Zotin tim! U përjashtua. për J.-C., çfarë bën ky përrua që vërshon me Kaq shumë tërbim? Ai u përgjigj: «Është e vërtetë.» të drejtësisë sime që hedh me krahun tim të fuqishëm dhe që do të zgjasë çdo gjë Përjetësi.... E shikon, ai vazhdoi, sa shumë është rritur që nga gjykimi, është se gjykimi i përgjithshëm duhet të përfundojë të gjitha diskutimet, Mbaroje pritjen. Deri tani mund të themi, në një sens, se mosmiratimi nuk kishte qenë perfekte, për disa arsye: i° trupi nuk hyri Nuk ka arsye; Tani duhet të marrë dyfishin. çfarë shpirti vuajti pa të
(453-457)
pjesëmarrjen; 2°. ai koha duhej të tregonte se sa larg do të ishte shkoi midis njerëzve efektet e skandaleve dhe keqdashjes mëkatarë, për
Vendos ekzaktësisht Sa larg do të kishte qenë një person i mallkuar i dënueshëm; me qëllim që të ndreqte në mënyrë të parevokueshme fatin e tij në këtë dhe mirësitë e mia dhe vdekja ime të hakmerren plotësisht me ndëshkimin e tij, pasi ata nuk ishin nga pendesa e tij. Drejtësia ime nuk ka qenë i kënaqur me kalimin e kohës, ai duhet të jetë i kënaqur në Përjetësia, dhe zemërimi im i pret ata këtu të cilët do të kishin refuzuar ofertat e mirësisë sime... Vetëm gjykimi i përgjithshëm mund të vendoste të gjitha këto pyetje si një vend i fundit dhe pa apel. Ja pse, i imi. Vajzë, ky përrua të duket shumë i rritur që kur ta tregova për herë të parë. »
Ky shpjegim i dhënë, J.-C. më bëri t'i ktheja sytë nga
viktimat fatkeqe të hakmarrje qiellore, dhe unë gjithashtu vërejta, në hollësi të mundimeve të tyre, të dallimeve që nuk kisha qenë në gjendje t'i shih
Së pari, që nga trupat nuk ishin të bashkuar me shpirtrat; në vend të këtu
Trupi dhe shpirtrat dënohen gjithashtu dhe torturohen... Kështu që unë jetoj Qortit e nxituara dhe të ngjeshura në çdo shpellë, si tulla në furrë që i pjek. Isha të kapur nga tmerri duke parë sidomos dëlirësitë ku Perëndia ndëshkon krimet që urren më shumë, të tilla si vrasje, helmim, apostazia, Paktet me demonët, neveritjet dhe krimet kundër natyra, përdorimi i gjërave të shenjta për magji dhe magji, krenaria e një lloji të caktuar, padrejtësitë e mëdha, hipokrizinë, tradhëtinë e zezë, Hakmarrja, papërfillja, dehja dhe të tjerët teprime të ngjashme, me të cilat ai sheh vetëm ndonjëherë Indinjatë.
Çdo specie ishte të mbledhur së bashku dhe më kriminalët ishin gjithashtu më të tmerrshëm dhe mizorisht të torturuar. Këta përbindësha të tmerrshëm, të përbërë çuditshëm nga figura groteske dhe të shëmtuara të kafshëve të ndryshme, dukej se mbante shumicën e atyre që kishin më shumë, në pasionet e tyre dominuese, furia e imituar, keqdashja ose Brutalitet. Kam parë shumë prej tyre, veçanërisht nga koka, kishte diçka që i afrohej demit, kafshë që, hakmarrëse, e tërbuar, krenare dhe e lakmuar, mund të jetë Shikova.
si emblema krenari dhe papastërti.
Goja e tyre e madhe qau dhe ulëriti aq i tmerrshëm sa që Trazirat dhe pështjellimi që mbretërojnë në këtë errësirë qëndrimi u rrit në mënyrë të konsiderueshme..... Babai im, ah! Nuk është pa arsye që ata bërtisni dhe rënkoni kështu... Por nuk e di se ku Unë nuk jam, as cila anë për të marrë... Nga njëra anë, Ndjej se mendja ime është e neveritshme të pikturoj Mundimet; Nga ana tjetër, Perëndia do që unë të bindem: Epo, Ati im," m'u desh të kaloja për një ekstravagant, do të them atë që pashë; dhe mjerim për ai që do të nxjerrë prej saj vetëm një subjekt më të madh të bindje!....
Le të dridhet se kjo që ai do t'i quajë marrëzitë e një imagjinate të parregulluar, është një ditë shumë reale për të... Imagjino, Ati im, këto kafshë të ndryshme nga të cilat Fola, qëllova dhe trokita në tokë, Rreth tyre, harpie dhe përbindësha të ferrit që studiojnë njëri- tjetrin me keqdashje dhe mizori, me te vertete djallëzore per duke shpikur mënyrat më të ndjeshme dhe më të ndjeshme të padurueshme për t'i bërë ata të vuajnë, veçanërisht në vendet ku Ata kanë mëkatuar dhe në proporcion me gjininë dhe gjininë. shkalla e të metave të tyre!
Babai im...... Ah! Babai im, nuk mund ta duroj më.... Natyra është refuzon, zemra vuan dhe dështon.... Ai duket se i sheh përsëri; Por më fal, më duhet një Koha për t'u shëruar pak nga kjo frikë... (1)
Më në fund, u kujtua një pak për veten, Motrën, duke qarë dhe psherëtirë shumë, kështu vazhdoi përshkrimin e tij të frikshëm.
(1) Gjatë këtij momenti Motra u dëgjua vetëm nga të fshitrat e saj dhe Rënkon; zemra ishte e shtrënguar, të gjitha Në shtëpi lajmëroi dhembje dhe frikë.
Më në fund Pasi i fshiu lotët, më pyeti, para se të për të vazhduar, nëse e dija se çfarë është një vulturë. Është, u përgjigja, një zog shumë pre. Mizore dhe shumë e vorbullshme... Ah! Po, Ati im. Ajo u përgjigj, po, ai është mizor! E pashë këtë. Përbindëshi i ferrit, mendoj se ende e shoh duke e shqyer gracka të viktimave të saj me sqepin dhe thonjtë e tmerrshëm. Nuk e kisha menduar kurrë se do të kishte një të tillë. përbindësha midis zogjve; dhe siç nuk e dija se çfarë emri kishte ai Jep, J.-C. më tha se duhet të quhet vulturë.
Secili nga demonët ka detyra e tij për t'i torturuar dhe këta grabitqarë të pamëshirshëm janë të pamëshirshëm për të shqyer dhe për të përpirë gjahun e tyre. Si Për viktimat që sapo janë lënë pas, pashë se hapi barkun e tyre, trupat e tyre u zbrazën si ato të kafshëve, Pas rrjepjes së gjymtyrëve të tyre: Vizatuam zorrët e ziera, të cilat i shqetësuam dhe që ne e varëm në shesh... Pas kësaj Babai im, pashë se një vulturë ishte edhe më mizore se të tjerët hynë në trupin e këtij të penduari të pafat, që ai mori banimin atje, dhe se pushtimi i tij gjatë gjithë Përjetësia ishte për të gërmuar, për të shtrydhur dhe t'i shqyej zemrën këtij njeriu fatkeq
se ne e la me qëllim pa pasur nevojë të pakësohet, as të mos ndjehen për një moment për të reduktuar dhimbjen e tij...... Është atje krimbi brejtës që nuk do të vdesë....... Gjykatësi Pak, i imi
(458-462)
Baba, nëse është e mundur për të imagjinuar vetëm një situatë të tillë të tmerrshme pa u prekur ndjeshëm!.... Por nëse është Zoti duhet të më mbështesë që të të tregoj vetëm për këtë, që A do të ishte ta ndjenim dhe të ishim vetë... subjekti?...
Ah!..... Ah! Babai im nëse të gjithë mëkatarët e tokës do të kishin qenë Dëshmitarë si unë, a mund të jetë e mundur që ai mund të gjej mjaft
I verbër për t'u ekspozuar përsëri me dëshirë për një interes të poshtër ose një kënaqësi e vogël! Çfarë kam mjaft forcën për ta bërë veten të dëgjuar nga një skaj i botës për tjetri! I verbër si ju, unë do t'u thërrisja atyre, O Të gjithë ju që kryeni paudhësi, që dorëzoheni shkeljen e Perëndisë tënd, ndaj asaj që demaskon veten në Duke kryer të keqen? Shiko dhe medito se çfarë ka kushtuar, sa kushton tani, çfarë do të kushtojë përjetësisht tek të penduarit për pasjen e tij nëpunës, për të njëjtën sjellje që ju mbani
Tani!.... Dhe Vazhdo ta mbash?.... Nuk e duron dot. për një orë shikimi i mundimeve të tyre dhe ti pranon çdo ditë ta vuajmë përgjithmonë! Cila verbëri!..... Çfarë furie kundër vetes!... Mendimi i thjeshtë të mbyt dhe realiteti nuk Nuk të befason! Kuptoje, nëse mundesh, një Një i tillë i zgjebosur
Ngurtësimi!...
Ndërsa kjo vulturë I pakënaqshëm po shërohej nga kjo zemër e rilindur dhe e pavdekshme, unë Pashë demonët e tjerë, në forma të ndryshme, të gjitha më të tmerrshme se të tjerët, të aplikojnë veten në mundojeni në çdo pjesë tjetër të trupit të tij, me forcë e hapi gojën, ndërsa të tjerët e bënë. Sillni zorrët e zjarrta që kishin për të shqyer, pas përzierjes së materialeve i neveritshëm, i hidhur dhe gërryes, dhe kjo për ende ti nxjerrim jashtë dhe të kthehemi pa
ndërprerja...
Duke torturuar veçanërisht ato që kanë bërë pakt, magji dhe përdhosje, Demonët i imitojnë dhe i përqeshin i mbyti, duke u kujtuar atyre se iu bindën për Jeta; se ata kanë përfunduar të gjitha kushtet e pakteve; se ata kanë qenë besnikë për t'u shërbyer pasioneve të tyre, por që është e drejtë që Gjërat ndryshojnë dhe le të gjithë të kenë radhën për t'u bindur dhe për të urdhër: që të tyret kanë ardhur dhe që nuk duhet të presim
për të mos pasur lirim.... Ati im, bashkohuni me këtë. mundimet e ferrit të parë, dhe më thuaj përsëri nëse dikush nuk mund të jetë jo i rënduar me peshë
i madh i një Përjetësia është kaq e dëshpëruar dhe kështu E tmerrshme! A mund të mendojmë edhe për këtë pa rënë zemra? po dështon?.... Dhe megjithatë nuk është të gjitha....
Përbri Prej këtyre fatkeqëve janë të mbushur edhe ata që, Pa bërë marrëveshje formale me djallin, mos nuk kanë shërbyer me më pak besnikëri nga hipokritët dhe sakrilegjet që shërbenin vetëm për të mbuluar turpin sjellje të neveritshme dhe krejtësisht kriminale, urrejtjet e tyre të helmuara, tradhëtitë e tyre të errëta, krenaria e tyre sekrete, papastërtitë e tyre
E fshehur bizneset e tyre të këqija.... Gjuhët e tyre, fytin, gracka ku u pritën speciet shenjtëruar, do të copëtohet përjetësisht nga grabitqarë të pangopur; dhe mundimet e tyre do të kenë po aq Marrëdhënia me ata të parët që do të ketë pasur midis tyre Krime....
Ky do të jetë rasti deri në në lidhje me çdo mëkat të veçantë. Krenaria, për shembull, sidomos kjo lloj e shkëlqyer për të cilën kemi folur, dhe që është si personazhi të dallueshëm nga antikrishti dhe nga të gjithë të paperëndishëmt, Ç'kemi Në rregull! Ati im, krenaria që sulmon Zot, do të jetë tmerrësisht i tmerrshëm.
i poshtëruar. Krenarët e kësaj specieje janë të vendosur poshtë të tjerë, dhe
ne u përhapëm në të super kokat e plehrave dhe plehrat më të qelbura, më i neveritshmi dhe më i ndyti, për të ndëshkuar të zgjedhura nga sensualiteti i tyre, në të njëjtën kohë që lartësitë e krenarisë së tyre të poshtërohen...
Ja, Ati im, a Rrethanat të cilave duhet t'u kushtojmë vëmendje. I vida memece dhe të palëvizshme si statuja; Unë nuk dëgjova apo ankesat dhe psherëtimat dalin nga goja e tyre. U habita, dhe J.-C. më shpjegoi natyrën dhe motivet e këtij mundimi të padurueshme për ta. "Është për shkak,
Thotë për krenarinë e kësaj elokuence të shkëlqyer nga që dikur luanin me fenë time dhe hyjninë time madje, duke joshur të thjeshtën me sofistries dhe sistemet e parealigimit dhe libertinizmit. Ata arsye të abuzuara për të sulmuar besimin, nën pretekstin e filozofi; dhe t'i ndëshkojmë me blasfemi të tmerrshme që ata vjellën, Perëndia e dënoi gojën e tyre me një Heshtja e përjetshme, e cila është për ta më e padurueshme mundim... Kështu, drejtësia hyjnore i mban ata të nxituar dhe e mbytur, siç e sheh. Ata ndjejnë rreptësi pikëllimet dhe sharjet që u janë bërë nga demonët dhe
ato që kanë të tërhequr në humnerë, por, si shumë të arinjve të shpërdoruar dhe të mbyllur, ata tërbohen të pështyjë, pa qenë në gjendje të shqiptojë një fjalë të vetme, ose të bëjë ndonjë gjest, as zhurmë për të justifikuar ose për t'u ankuar; ata janë si të mbytur nën peshën e papastërtisë së tyre, të cilën ata e ndjejnë, por shumë
(463-467)
Vonë, gjithë audacity ndaj Zotit, gjithë absurditetit, gjithë ekstravagancës, gjithë vogëlsinë, pa pasur kurrë lirinë për te deshmtoje ne cdo menyre. Ne emëron në mënyrë specifike viktimat e drejtësisë në All-llahu. dhe J.-C. më tha se ky ishte vendi ku Antikrishti dhe i tiji
Përkrahësit priten....
Po jetoj edhe ferrin. prej atyre që janë aty vetëm për një mëkat I vdekshëm. Është shumë ndryshe nga të tjerët; dhe çfarë është Duhet vënë në dukje, është se zjarri që i djeg ato është i talentuar të një aftësie dalluese shumë të ndjeshme midis më shumë ose më të voglit të Serioziteti; Çfarë është e përgjithshme për të gjithë fajtorët. Ja ku janë
fatkeq, fajet e të cilit mjaftonin vetëm për t'i humbur. Nuk pastaj ju them nëse ata vuajnë ndonjë gjë tjetër përveç dhimbjes së Diga; Ajo që është e sigurt është se demonët mos pretendoni ta vini re, dhe flakët nuk duket se i prekin vetëm pak; Kjo nuk e ndalon jo se gjendja e tyre është shumë për t' u ankuar, pasi e vetmja humbje e Zotit,
nga të cilat ata kuptojnë ndonjë Shkalla dhe nga e cila ata ndjejnë të gjithë peshën, është e mjaftueshme për të t'i bëjmë pafundësisht të palumtur...
Çdo mëkatar është prandaj u ndëshkua në përpjestim me numrin dhe armiqësinë të të metave të tij: ata që kanë kryer dy të vdekshëm janë të gjithë të barabartë. Me anën e seriozitetit, të ndëshkuar dyfish në krahasim me atë që ka kryer vetëm një; ato të cilët kanë kryer dhjetë ose dymbëdhjetë, janë dhjetë ose dymbëdhjetë herë më shumë se të kryer, si dhe për më tepër, dhe në të gjithë këtë drejtësi hyjnore është ekzekutuar. me peshë dhe matje në saktësi rigoroze dhe të pandryshueshme, pa konsideratë, pa dhembshuri, pa konsideratë ndonjë.... Ata që u bënë të ashpër kundër All-llahut dhe ligjit të Tij për të kënaqur pasionet e tyre, pavarësisht nga keqardhjet e tyre ndërgjegje, të njohin dhe të rrëfejnë tani se sa shumë ata e kishin gabim
imagjino sikur ai nuk kushtonte më shumë për të qenë mjaft i lig, i pakujdesshëm dhe zullumqar, se sa të jetë vetëm me gjysmë zemre, nën pretekstin e shtirur dhe të rremë që nuk është më i mallkuar për një mijë mëkate sesa për një, dhe për këtë arsye vlen po aq Kënaqi pasionet e tij vetëm për t'i bërë ato
të kënaqë atë për Gjysma. Çfarë iluzioni fatal!... Megjithatë, është e vërtetë. se dënimi i duhur është i barabartë për të gjithë; por Çfarë ndryshimi në ndëshkimin e kuptimit!... Ah! këtë ndryshimi në ndëshkim i bën ata të ndjejnë se sa shumë Gjykimi i tyre ishte i gabuar, duke i detyruar të binin dakord Drejtësia e gjykimeve të Perëndisë...
Në mes të kaq shumë të tmerreve me të cilat ishim të rrethuar, midis Torturat kaq të frikshme dhe kaq të tmerrshme, vura re më paqësoret thellë, qetësia më e përsosur, qetësia më e madhe në fytyrë dhe në të gjithë
kapaciteti e Shpëtimtarit. U befasova aq shumë sa nuk munda. mos e pyet shkakun. O Zoti im! A mund të jesh kaq i qetë në ferr? Pyeta, që kanë një zemër kaq të mirë dhe kaq të ndjeshme ndaj fatit të atyre që ju po të kishin shpenguar me kaq shumë shpenzime?...... Si, pas kaq shumë dashuri, mund të tregojmë kaq shumë të indiferencës?....»
Dashuria ime për ta, unë iu përgjigj J.-C., ishte po aq i gjallë dhe po aq i sinqertë se indiferenca ime tani është e thellë...... Përveç faktit që këto fatkeqe nuk më përkasin më, ose të paktën që i përkasin vetëm drejtësisë sime, Do të jetë mirë të shpjegosh arsyen e një sjelljeje të pakuptueshme, dhe që, si të gjitha misteret, duhet duken kontradiktore, edhe pse nuk ka kontradiktë.
"Dije atëherë, i imi vajza, se në lidhje me krijesën time unë mund të silluni si njeri ose te Perëndia, sipas asaj që jam në veten time, ose sipas asaj që jam bërë për njeriun, sepse kam atributet e jashtme, dhe atributet e brendshme dhe të cilat janë të lindura në hyjninë time dhe nuk janë ushtruar vetëm brenda meje... »
Mbi këtë, Ati im, Ai më bëri të kuptoj se kur shoh tek ai këto transporte dashurie ose zemërim, nuk është asgjë tjetër përveç efektit të ndjeshme ndaj atributeve të saj të jashtme, me anë të të cilave është shfaqet para njerëzve dhe vihet brenda mundësive të tyre, për bëje vullnetin e tij të kuptohej dhe të ndiqej. "Për," shtoi T, brendësia e Hyjnisë sime nuk është pikë subjekt i këtyre variacioneve ose këto
ndryshime të cilat janë për shkak të paqëndrueshmërisë së krijesës, dhe të cilët duket se ndajnë papërsosmëritë e saj... Immutability është pjesa ime, dhe të gjitha operacionet të substancës sime të brendshme janë të nevojshme si unë, I pandryshueshëm si unë, i pafund si unë, i përjetshëm si unë ; ata janë vetvetja, pasi ato janë atributet e mia Thelbësore. Prandaj do të jem kështu përgjithmonë. që unë jam, pa përjetuar kurrë as vicissitude ose
ndryshim ose ndryshim ndonjë... Përjetësisht do ta urrej krimin, Përjetësisht do ta dua virtytin, pa pushim unë do te shperblej nje, dhe une do te denoj vazhdimisht tjetrin...
Kështu që unë nuk do të kem kurrë mos u vjen keq ose dhembshuri për të penduarit; në
Në kundërshtim me ta, do t'i shoh Gjithmonë me të njëjtat ndjenja indinjate, sepse që gjendja e tyre të rregullohet në të keqe dhe në Mëkat, është e nevojshme zemra ime të jetë e pakujdesshme ndaj tyre, Po sikur Ne mund të flasim kështu, unë
do të ndalonte në vend të kësaj për të qenë
(468-472)
Zot, çfarë të ndalosh? për t'i urryer dhe ndëshkuar, dhe madje edhe për të mos ndjerë asnjë Lloj dhembshurie për ta. »
Vetëm qiejt! çfarë fati dhe sa e dëshpëruar është!.... të cilat Mbytëse
perspektive !... Çfarë fati i tmerrshëm!... Si të mbaj të vetmin kujtim !... Nuk mund ta duroj më.... Baba, të lutem, le t'i mbarojmë këto reflektime zemërthyese dhe vdekjeprurëse!... Le të largohemi nga Qëndrimi i errët dhe fatkeq i Qortime.... le të dalim nga ferri; dhe ju lutem Për Perëndinë e mëshirës që më çoi atje vetëm për për të ruajtur njerëzit; që më solli atje poshtë për t'i ndaluar ata të bien në të, le të përfitojmë nga kjo Pamje e frikshme që më dha, për të mos Kurrë mos shko në shtëpi!.... Prandaj, Ati im, le t'i bëjmë të gjitha le të mbështetemi në hirin që Perëndia nuk e refuzon Askush për këtë qëllim... Çfarë sakrifice e kushtueshme, Ç'pendim i paevitushëm, ç'konsideratë mund të ndalojë një shpirt të goditur nga kjo e vërtetë të tmerrshme, kur vjen puna për të shmangur më i madh dhe
E fundit nga fatkeqësitë!... Ah! nëse njihja një njeri që ishte mjaft i pandjeshëm,
mjaft i braktisur nga Zot, për të mos u prekur prej saj, do ta mbaja për humbje. Por nëse ai nuk kishte hequr dorë ende çdo ndjenjë të mirëqënies së tij, unë do t'i thosha: I mjerë, Më dëgjo; nëse nuk i frikësohesh Zotit, të paktën
Frikësoju ferrit... Nëse mendon se qielli nuk ia vlen meritojnë me besnikëri ndaj ligjit, mendoni për Alternativa e pashmangshme e mundimit të përjetshëm dhe të pafundme që do të pasojnë shkeljen; sepse nuk ka mes njerës dhe tjetrës. Mendo mbi fatin tënd të përjetshëm, ndërsa ka ende kohë, Ndalu për një moment në buzë të gremrës para teje. Bjeri përgjithmonë, dhe, të lutem! nuk është i plotë hapi i parevokueshëm që duhet të përpijë mosmiratimin tuaj.
Fundi i parë pjesë e Zbulesës së Motrës së Lindjes sate, dhe vëllimin e parë.
TABELA
NGA MATERIALET QË GJENDEN NË VËLLIMIN E PARË.
Të folurit Paraprake........................... Faqe..... 1 Abridgement of the Life of the Sister of The Nati-
Vité, dhe rrethanat në lidhje me
Rregullimet e ardhshme që Perëndia i kërkon Motrës së Lindjes së Krishtit, të bëjë Të shkruash
çfarë ai i bën asaj e di... 165
Artikulli I. Benzinë të Perëndisë, të tij
tribute dhe të manifestimit të tyre... 170
Artikulli II. Nga mishërimin e Fjalës dhe të
efektet e saj 216
Artikulli III. Nga Kisha... 245
§. I. Bukuria e militantit të kishës. Personazhet e tij hyjnore Ibid.
§. II, më i fundit. persekutimet e Kishës.
Shkaqet e tyre dhe efektet e tyre 260
§. III. Ankim nga J.-C. mbi fatkeqësitë që do të shkretojnë të gjitha Mbretëritë Catho- lic, dhe Franca në veçanti. Skanimi...
Dales of the Bad priftërinjtë 269
Zjarr në periferi Roxher, i raportuar këtu herë pas here. Shtëpi e vogël e ruajtur Mi-
Flakë të zjarrta 282
§. IV. Shkaqet të shkatërrimit të urdhrave fetarë. Lidhja me botë dhe për veten. Shkelje e saj
Përshëndetje 286
§. V. Shkaqe të tjera të persekutimit të fesë dhe trazirave të Shteti në rastin e apostazisë së fëmijët e Kishës; Fryma e besimit shuhet Në shtëpitë e tyre dhe All-llahu e ringjall atë në zemrat e pak vetave.
Jobesimtarët e Plesit 294
Artikulli IV. E fundit koha e botës... 310
§. I. Preludes dhe njoftimet e ave-
311
§. II. Mbretërimi i antikrishtit... 318
§. III. Ngushëllim dhe ndihmë e jashtëzakonshme që ka ndër mend Perëndia Kisha e tij në
Ndeshjet e tij të fundit 330
§. IV, e fundit. udha e fëmijëve të Kishës: rruga e tyre për të jetuar; ngushëllimin e tyre,
e tyre Dënimet; agoninë e tyre; vdekjet e tyre... 343
Artikulli V. Gjykimi Gjeneral....
§. I. Ripërtëritja e qiellit dhe e tokës
Pastrohen nga zjarri... 366
§. II. Fundi i Purgatori. Vuajtjet në rritje të shpirtrave disa vite
para dorëzimit të tyre... 370
§. III. Ringjallja e përgjithshme e të mirëve dhe e
Horra 375
§. IV. J.-C. zbret me madhështi për të gjykuar
bota. Shfaqja e ndërgjegjes 384
§. V. Gjykimi i Qortime. Fati i fëmijëve
Kujdestaria e fëmijëve vdiq pa u pagëzuar... 397
§. VI, mallkim. nga J.-C. kundër të poshtëruarve, i fundit i tij dënim kundër tyre,
dhe varrimin e tyre në ferr 416
§. VII. Triumfi të zgjedhurit; hyrjen e tyre ne
Qielli dhe lumturinë e tyre të pashprehshme... 429
§. VIII. Fundi i Kisha dhe e gjithë bota. Vegime të ndryshme të xhehennemit. Mundime të tmerrshme të të mallkuarve, veçanërisht pas gjykatës...
Fundi i botës... 442
Fundi i tabelës së vëllimi i parë.
——————