Zhana Le Royer / Motra e Mishërimit

OPINION NGA LAJMËTARI

NË KY VËLLIM I KATËRT

-------------

Motra e Lindjet e Krishtit, siç shihet në vëllimin e tretë, bënë për të shkruar, për fundin e jetës së saj, në një kohë kur ajo nuk nuk mund të kishte më korrespondencë me Drejtorin e tij, dy të mëdhenj Shtimi ose shtesa e tre vëllimeve Më parë. Z. Genêt, të cilit këto shkrime u dorëzuan në vitin 1802, kur u kthye nga Anglia, nga murgeshat e besuara të Motrës, që vdiqën katër vjet më vonë në aromën e shenjtërisë, thotë, duke folur për këtë shtesë, i cili mbeti për të shkruar, se ajo është një specie të Ligji të përtërirë në dy fletore, ku motra kthehet shumë gjëra që ajo kishte thënë tashmë, dhe që nga prandaj ai do të jetë i detyruar të shkurtohet shumë, në Megjithatë, mbajtja e ideve të reja me zhvillimet që i dukej më i denjë për t'u ruajtur (1).

(1) Tetë të fundit vitet e Motrës, epoka e katërt, e treta Vol. , pag. 3.

Ishte e natyrshme të përfundon me këto fjalë të M. Genêt (i cili vdiq vetëm në vitin 1817, domethënë, pesëmbëdhjetë vjet pas kthimit të tij nga Anglia), se ai e kishte kryer projektin e tij, dhe se ai i kishte shtuar punës së tij një formulim të shkurtuar të këtyre fletëstudimeve shtesë. Por çfarëdo që të ishte Shkaku, është e sigurt se ai nuk e bëri. Të gjitha kërkimet tona në lidhje me këtë kanë qenë të padobishme.

(II)

Ne kemi në duart tona këto fletore, por jo të shkruara, dhe siç ishin e diktuar nga Motra e Lindjes së Krishtit. Ne i vuri përsëri si pjesë e gjithë veprës, e cila u bë prona. Përveç kësaj, Zonja de Sainte- Magdeleine (Superior dhe një nga dy murgeshat e besuara të Motra e lindjes së Krishtit), na dërgoi një kopjen e dytë, të cilën e vërteton të jetë e saktë dhe e vërtetë, si do ta shohim në fund të këtij vëllimi.

Në këtë dhomë e rëndësishme, autenticiteti i të cilave nuk mund të revokohet Në dyshim (1), është bashkëngjitur një veprim jo më pak autentik, i cili është për ne. ardhur nga familja e Z. Binel (2), në të cilën Motra e Lindjet e Krishtit i kanë dhënë fund ditëve të saj dhe që shpreh të fundit testamentet në lidhje me këto fletore shtesë.

Ja ku është kjo fjalë akti për fjalë, siç na është dërguar neve.

"Një ditë para tij vdekja (e Motrës së Lindjes së Krishtit), ose dy ditë Më parë, një damë që kishte besimin e tij, duke qenë shkoi për të parë, ajo i tha atij në veçanti atë që ajo kishte tashmë i është besuar Zonjës des Séraphins, në mënyrë që këta të dy dëshmitarët i thanë Z. Genêt Kthehu.

Zoti Ajo më tha, më trego testamentin e saj mbi ta. fletore të pashkruara. Prandaj, vullneti i tij është që ata i janë dorëzuar Z. Genêt, ose në mungesë të tij, çdo shërbëtori tjetër të Zotit të mbushur me të njëjtën frymë, në mënyrë që ai t'i shkruajë dhe të nënshtroj nga ata çdo gjë që ai do të jetë me defekt, ose në terma ose në shprehje, të cilat shpesh nuk i dëgjoj, as në gjuhë Frëngjisht, të cilën nuk e kam mësuar kurrë.

» Në kishë vetëm, do të thotë, për ministrat e tij, ata duhet të jenë E dhënë. Vullneti i Zotërisë është që ata të mos shfaqen ashtu siç janë, por që janë shkruar në E njëjta frymë si libri.

Ashtu siç nuk e kam bërë. e vullnetit tjetër nga ai i Zotit, dhe që unë dua të vdes bijë të nënshtruar të Kishës Katolike, Apostolike dhe Romake, të tilla si janë, pra, testamentet e mia të fundit, në të cilat lutem, për t'i transmetuar Kishës, domethënë, të ata të shërbëtorëve të tij të mbushur me frymën e tij, duke mos dashur që ai të nuk duket se ka asgjë nga unë, (ose më mirë nga Perëndia, që nuk përdor një instrument kaq i dobët, sa për të nxjerrë lavdinë e tij prej tij), që nuk është e miratuar nga kjo Kishë e shenjtë. »

Sipas këtyre dëshirat e fundit të Motrës së Lindjes së Krishtit, Menduam se ishte para së gjithash detyra jonë. për të marrë në shqyrtim fletoret në fjalë. Në përputhje me këtë Ne ishim të shpejtë për të komunikuar me ta disa eklesiastikë të shquar nga talentet e tyre, nga virtytet e tyre dhe njohuria teologjike.

Pas një pjekurie Shqyrtimi dukej se, përveç rrezikut të ndryshimit të kuptimit të autori, duke u përpjekur të redaktojë ose të shkruajë një pjesë të shkrimit të kësaj natyre, nga njëra anë, do të ishte më në përputhje me e vërteta, dhe nga ana tjetër më e pëlqyeshme për lexuesin, për të lënë vetë Motrën të flasë, dhe se nëse është përulësia e bëri atë të donte të mbulohet dhe të fshihet Në formën e një shkrimi të huazuar, lavdia e Perëndia kërkoi që mendimet e tij të paraqiteshin para publikut pa zarf të huaj. Veç kësaj, motra kërkesë për t'u gjykuar nga Ministrat e Zot dhe nga Kisha. Për këtë duhet të jetë e dëgjoi veten, dhe shkrimet e fundit, që janë siç duhet të tijën, do të ndihmojë për të shpallur një gjykim mbi i gjithë Libri: ndoshta edhe Qëllimi i Perëndisë që Perëndia të kishte dashur që ata të kishin qëndruar kaq gjatë në harresë pa u shkruar.

Prandaj u gjykua se ata nuk do ta bënin. Kështu, jemi kufizuar në këtë që ishte absolutisht e nevojshme, në mënyrë që të ishte në gjendje të Dërgoje në shtyp.

1°. Përveç gabimeve e drejtshkrimit në numër të madh, siç mendojmë ne, ne kemi korrigjuar Disa shprehje tepër tronditëse kundër gjuhës, disa ndërtime viciozë, disa fjalë të transpozuara, të harruara, ose të përsëritura në mënyrë të panevojshme, ndoshta më shumë nga fajin e sekretarëve se sa të Motrës.

2°. Përmbajtja të shpërndara në fletore dhe të diktuara nga Motra, në varësi të asaj nëse ata u paraqitën para saj, ishin mbledhur në disa artikuj të ndarë nga paragrafët, me nëntitujt dhe shënimet anësore.

Por këto janë të lehta. Korrigjimet dhe përafrimi i materialeve në të njëjtën artikulli nuk e ndryshoi stilin e Motrës, se ne do të gjejë, është e vërtetë, shpesh e pafajshme dhe madje e përhapur (si duhet të jetë ajo e një fshatar të varfër nga Brittany, i cili thotë vetë se nuk e ka mësuar kurrë gjuhën frënge), por që do t'i pëlqejë lexuesit, po aq nga gjallëria, naiviteti i tij dhe thjeshtësinë e saj, vetëm me forcën, energjinë dhe madje sublimitimin e tij, sidomos kur Motra përpiqet të zbulojë atë që zbuloi nën dritën e Perëndisë.

Kështu, në këtë të fundit vëllimi, Motra e Lindjes së Krishtit do ta tregojë veten ashtu siç është është, pa vel dhe pa re, Ai do të dëgjohet duke folur pa një përkthyes dhe pa mjete; do të jetë e njohur; Ajo do të gjykohet.

Ne do ta përfundojmë këtë koleksion nga disa letra që motra kishte shkruar dhe adresa e rrëfimorëve të tij në vitet e fundit të jetës së tij, dhe që përmbajnë gjëra të rëndësishme.

Më në fund, ne nuk garantojmë të gjitha ato që janë të përmbajtura në këtë vëllim, që në këtë kuptim, që ne të sigurohet që është pikërisht në përputhje me fletoret

dorëshkrime të mbijetuara në duart tona, dhe se jemi gati të komunikojmë atyre të Eklisiastiut që do të donin Konsultohu me ta. Për më tepër, nuk gjykojmë fare. në këto dorëshkrime. Ne ia japim publikut si të lidhur domosdoshmërisht në punën e M. Genêt, dhe si Një pjesë shumë interesante e shkrimeve të Motra e Lindjes së Krishtit. Ne besojmë se kemi mjaft i plotësoi dëshirat e tij të fundit; dhe me të ne le ta braktisim këtë shtesë, si vëllimet e mëparshme, për shqyrtimin e teologëve dhe gjykimin e Kishës.

(1-5)

JETA DHE ZBULESA

NGA

THE NË LINDJEN E KRISHTIT.

SUPLEMENT.

SHKRIMET MË TË FUNDIT E DIKTUAR NGA MOTRA E LINDJES SË KRISHTIT, SË SHPEJTI PARA se të vdiste.

ARTIKULLI SË PARI.

Tiparet e jashtëzakonshme e jetës së Motrës, e treguar nga vetë.

§. I.

Dritë te jashtezakonshme qe Motra merr nga Zoti prej saj më e butë, fëmijëria. Përshtypjet e bëra në shpirtin e tij nga Udhëzimet e para nga nëna e tij.

Kthehem në temë. të cilën mendoj se e kam shpjeguar vetëm shumë lehtë në vëllimin tjetër dhe do të raportoj atë që më shfaqi Perëndia. E bëj këtë me synimin për t'u bërë i njohur Kisha, që ajo të gjykojë nëse unë nuk mashtrohem në të gjitha dritat e jashtëzakonshme që jam i detyruar të që njerëzit të shkruajnë.

Ka Dy vjet e gjysmë ajo është në bisedën e tre burra të lidhur me jetën e tanishme.

Këtu është e para dritë e jashtëzakonshme që Më dha Perëndia, si fëmijë, në moshën 2 vjet e gjysmë dhe disa javë, si dhe atë që më thotë Zoti ynë, sepse nuk e dija se sa vjeç E kisha. U privova nga arsyeja, kështu që unë nuk dinin asgjë për Perëndinë, as për Perëndinë. Nuk e dija i cili më krijoi dhe më solli në botë.

Kjo është ajo që më ndodhi në shtëpia atërore, ku isha fëmija i vetëm. Ja ku është gjeti një ditë tre burra që nuk i njihja fare, I Mos jeto atje. As babai, as nëna ime: këta tre burra ishin darka është gati; Ata pinin, qeshnin dhe zbaviteshin. Në mes Njëri prej të treve tha: "Ah! se do të ishim të lumtur Nëse nuk do të vdisnim! Isha pranë stolit. afër njërit prej këtyre burrave, i cili ishte ulur në stol, dhe dy të tjerët përballë.

Zot shfaqet në formën e një globi zjarri.

Po dëgjoja përmes një dritë e mbinatyrshme çfarë thanë këta emra: në të njëjtën kohë kur pashë sytë e trupit dhe akoma më të mirë sytë e shpirtit, Për të shfaqur në shtëpi një glob zjarri po aq të madh sa një fuçi. U pezullua në ajër dhe po vinte prej tij. rrezet kaq të pastra dhe të ëmbla, saqë dukej se kishin një lidhje me ylber. Në atë çast, Perëndia më foli nga mesi i kësaj globin e dritës me të cilin ai ishte i rrethuar, atëherë I ktheva shpinën tre burrave, qëndrova drejt e kundër njëri-tjetrit. zëri që më fliste dhe më tha: ''Dëgjo, O biri im i dashur, atë që thonë këta njerëz. Ata flasin si Budallaqe. Unë jam Krijuesi i qiellit dhe

toka; Unë krijova gjithçka: Unë kam krijuar një mbretëri të bukur për t'u dhënë atyre posedim; I birësova për fëmijët e mi, dhe ata jo nuk dua të vdes për të ardhur tek unë i cili do t'i mbushte me Një mijë kënaqësi! »

E kuptova, me këtë pak fjalë, se ishte Perëndia im, Krijuesi im. Në këtë Hyjni supreme dhe sovrane, e njoha këtë të paanë universin e populluar nga krijesa që Perëndia i kishte tërhequr të asgjësë dhe të adoptuar për fëmijët e tij. I shoh të gjitha qenie të arsyeshme i detyrohen atij nder, lavdi, admirim, dashuri dhe mirënjohje; që ata duhet t'i paguajnë haraçin e kësaj jetën e përkohshme që kemi këtu në tokë, në mënyrë që të bashkohemi me Ai me dashurinë e tij në përjetësi të lumtur, ku Ne do të jemi të mbushur me lumturi të përjetshme me të në mbretërinë e tij. E dija që kjo do të ishte ndarja e ata që do të ishin besnikë ndaj tij dhe ata që do t'i qëndronin besnikë atij. të pabesë dhe që nuk do t'i korrespondonin dashurisë së tij, do të ndahej nga ai, dhe nuk do të kishte pjesë me të në mbretërinë e tij për gjithë përjetësinë. I nuk e dinin atëherë se Zoti e kishte krijuar ferrin për të pabesët, Mendoja se do të ndëshkoheshin për atë që ishte. të hedhur poshtë nga Perëndia përgjithmonë.

Ndërsa unë isha në habinë dhe admirimin e kaq shumë mrekullive, Zot Duke vazhduar të më fliste, më tha me dashuri të butë dhe të përzemërt: » Dhe ti, fëmija im, nuk do të vdesësh mirë për të ardhur dhe për t'u bashkuar me Unë në dashurinë time, në bekimin e mbretërisë sime? » Në këtë moment Perëndia më ndriçoi kuptueshmërinë time dhe gjithë timen brendësia e një drite kaq të shndritshme dhe dashurie kaq të pastër dhe aq e butë, sa u ndjeva e tërhequr dhe si një hedhurinë në hyjninë e tij, nga dëshirat e zjarrta dhe ekstreme të doja të vdisja në orën që të bashkohesha plotësisht me O Zot.

Tingulli dëshira për të vdekur për t'u bashkuar me Perëndinë.

Nuk u përgjigja. me fjalë të artikuluara, por vetëm nga lëvizjet dhe dëshirat e zemrës sime, që u shprehën kështu: » Zoti im dhe Zoti im, mos vononi! Unë jap veten time dhe dedikoj veten çdo gjë për ju, dhe si unë jam në qenien që më ke dhënë, Do t'ia arrij. Sakrificë me jetën time, gati për të vdekur atje tani për tani Dashuria jote dhe të më bashkosh me ty. I thashë këto. fjalë me zjarr të madh, dhe unë besoja se Perëndia, ai që është kaq i mirë, në çast do të plotësojë dëshirat e mia, Por, alas! Zoti më bëri të ditur se koha nuk ishte nuk ka ardhur ende. që të më plotësonte lutjen time, por

(6-10)

që më parë ishte e nevojshme ji besnik ndaj mirësive të Tij dhe dorëhiqu me vullnetin e tij.

O Zot! Çfarë sakrifice M'u desh ta bëja, duke parë se Zoti donte ende të më linte Jeto! Duke kuptuar mirë se Hyjnia do të zhdukej Sytë e mi, unë dorëhequr veten në këtë kryq të madh për të dashuria e Zotit, duke më braktisur tërësisht tek Ai në të gjitha gjërat, dhe të vendosur për të jetuar sa më shumë që do t'i pëlqente. Menjëherë u zhduk edhe Hyjnia shpejt se vetëtima. Megjithatë, Perëndia më la në brenda një drite që për pak më mbajti vazhdimisht ndaj tij me dëshira të buta dhe i dashur.

Unë pata mundësinë të të pranoj shumë herë në rrjedhën e jetës sime se Zoti që nga ajo kohë, më kishin bërë hijeshi që ishin i quan hijeshi falas. Është kjo dritë. nga e cila ai ndriçoi brendësinë time, është ajo që më ka gjithmonë të udhëhequr, dhe ishte në të se J. C. më është dukur një e madhe Shumë herë, më fliste, më tregonte, më shpjegonte dhe më urdhëronte të Të shkruash. Unë, që t'i bindem Perëndisë, bëj shkruaj gjithçka që perëndia vetë më dikton në Dritë hyjnore.

Tingulli zell për lavdinë e Perëndisë dhe shpëtimin e shpirtrave.

Kjo dritë veproi në mua, edhe pse një fëmijë i dobët; ajo ka si parim të saj Lavdia e Perëndisë dhe shpëtimi i shpirtrave. Lavdia e Perëndisë më bëri kaq shumë përshtypje që në fëmijërinë time të hershme, saqë kisha i dëshiruar dhe i dëshiruar, për lavdinë e Perëndisë dhe dashurinë e tij, vdesin çdo ditë nga një mijë lloje mundimesh, dhe që Zoti, me fuqinë e tij, do të më ngrinte njësoj ditën, kështu që, të nesërmen, do të kisha vuajtur përsëri Mundimi dhe vdekja, kaq të pangopshme ishin dëshirat që kisha për lavdinë e Perëndisë. Bërtita: Zot i mirë! O Zot! jo për një ose dy ditë, por deri fundi i jetës sime, Zot, ose më mirë deri në fund të bota.

Ja edhe një dëshirë tjetër që kisha, dëshirë e cila kishte prirjen për zellin e shpëtimit të shpirtrave (parimi ishte dashuria e All-llahut) që Zoti ynë e kishte të shpenguar nga gjaku i tij i çmuar, E doja timen. trupi do të ishte prerë në copa, dhe Zoti i mirë do t'i kishte ndryshuar në shumë gjuhë, të cilët, do të ishin rrëmbyer dhe shpërndarë në tërë universin, për të thirrur me zë të lartë: "Bëni pendesë, ose do të zhdukeni të gjithë!

Së pari udhëzime nga nëna e tij; efektet që ato prodhojnë në të Shpirt.

Në moshën tre apo katër vjet, nuk mund të them saktësisht cila nga dy moshat, nëna ime, e cila ishte një Kristian i mirë, filloi të më mësonte mua lutjet. Kur ajo më bëri të them Ati ynë, i cili janë në qiell, thashë me vete: është atë që kam parë dhe që më flet ndonjëherë. Po të pyesja. Nëna ime çfarë do të thoshte, dhe nëse ai ishte i yni Baba; Mamaja ime shfrytësoi rastin për të tregojnë misterin e adhurueshëm të Trinitetit Më të Shenjtë dhe unitetin e tre personave të veçantë, Atit, Biri dhe Shpirti i Shenjtë. Ajo më mësoi misteret e feja jonë e shenjtë, duke më bërë të njoh vetëm Birin ishte personi i dytë i Trinitetit Më të Shenjtë; që kishte mishëruar në barkun e Më të Shenjtit Virgjereshe; që ai ishte bërë një burrë dhe një fëmijë i vogël si ne Të tjera; që ishte një perëndi njeriu dhe një perëndi, më në fund ajo më udhëzoi mbi gjithë doktrinën e Katekizmit të Fëmijëve të Vegjël fëmijë. E gjeta këtë doktrinë të admirueshme, dhe pashë, nëpërmjet dritë që kisha në vete, që të gjitha Ishte fjala për Perëndinë që më kishte folur.

Nëna ime më mësoi që kishte ferr, mundime dhe demonë që torturoi qortimet, dhe se kishte një parajsë mbushur me të gjitha llojet e kënaqësive, ku një gëzoi Perëndinë, përjetësisht. Ajo gjithashtu më prezantoi me se do të ishin bonot që do të priteshin në këtë vend të kënaqësitë, sidomos ata që do të kishin dashur All-llahu me gjithë zemër.

Frika që ajo duhet të jetë e mallkuar.

Kur nëna ime do të më kishte shpjeguar mëkatet e ndryshme të vdekshëm dhe të vdekshëm, veçanërisht në urdhërimet e Perëndisë dhe kishës, gjeta shumë fatkeq që pavarësisht nga një vullnet i mirë ne ishim subjekt i aftë për të fyer Perëndinë, për të humbur dhe mallkuar veten: kjo më pikëlloi në brendësinë time të vogël, dhe më pas këtë trishtim që Djalli e filloi i pari sulm ndaj meje duke më sugjeruar me përshtypje të forta që unë nuk kisha asnjë dobi për gëzimin aq shumë duke pritur për shih Perëndinë. që nuk do ta shihja kurrë, dhe që do t'i angazhoja të gjitha mëkatet që më ishin shpjeguar.

Si drita e Besimi në të vërtetat e ungjijve nuk është besim po më zbulonte se si misteret m'u shpjegua, në kohën kur djalli më joshi nga këto frikëra, nuk e dija se e drejta Perëndia kishte vendosur sakramente në Kishën e Shenjtë, dhe veçanërisht atë të pendesës e cila Pajton mëkatarin me Perëndinë kur ka zemrën e tij i penduar dhe i poshtëruar. Kjo është arsyeja pse në këtë pikëllim të madh I nuk mund të gjeja asgjë të fortë

për të më ngushëlluar. Pa Unë u munda nga ky kërcënim. Ti do të jesh i mallkuar. Nuk do ta shohësh kurrë Zotin!

Arsimimi të nënës së tij në gjykimin e përgjithshëm rrit Frikë.

Në këtë fjali, ai gjeti se nëna ime më udhëzoi që shpirti, të ora e vdekjes iu shfaq gjykimit të Perëndisë, i cili e gjykoi në varësi të asaj që kishte. Mirë apo keq bërë. Me teprinë e mia E shfrytëzoj këtë mundësi, dhe i them vetes -Sigurisht.

(11-15)

që pas vdekjes njëri shfaqet para Perëndisë, unë e njoh atë, e di mirë se ai më do, do të hedh veten në këmbët e tij, do t'i kërkoj falje Me një zemër kaq të mirë, unë do ta detyroj aq shumë, sa ai nuk do të më ndajë. jo prej tij dhe se do të më tërheqë me të në mbretërinë e tij. Nuk Nuk e kuptova që po bie në gabim, sepse nuk isha ende i pa arsimuar, dhe arsyeja ime nuk ishte ende mjaft i avancuar. Ky mendim më ngushëlloi dhe më dha një Mbështetje e fortë kundër djallit. Kur mora udhëzime të mëtejshme, e kuptova gabimin tim, kërkova shumë Fala me përulësi Perëndinë dhe iu besova.

Tingulli Terrori dhe terrori i saj si bubullima gjëmuan.

Ja çfarë më ndodhi mua. Gjatë rrjedhës së kësaj fjalie: siç më kishte thënë mamaja të gjykimit të përgjithshëm dhe të shenjave të cilat do të Përpara, bubullimat dhe tërmetet deri vazhdimi i të cilit Perëndia do të dukej dukshëm për të gjykuar burra; dhe si djalli kishte shtypur mbi mua një të madh në shpirtin tonë, të tmerruarit ndaj Zotit tonë. duke më thënë vazhdimisht se do të më mallkoj; të gjitha Kjo u bë shkak që kur ai bëri bubullima dhe vetëtima, U trasnxova nga frika. Po i thosha vetes Ky është gjykimi i përgjithshëm! Kjo është... Zot i mirë që do të duket se do të më gjykojë dhe ndoshta për t'u ndarë përgjithmonë nga ai!.. Gjatë gjithë verës, Ndjeva një frikë të madhe, kur bubullima u rrënua, se unë do të tërhiqesha gjatë stuhisë në një cep të vogël nga shtëpia, duke pritur Zotin, Shikova nga dera ose nga dritarja, gjysmë-transie, nëse nuk do ta shihja

Zoti ynë eja, zoti im. sytë janë vazhdimisht të fiksuar drejt firmamentit. Kur stuhia kishte kaluar, dhe moti ishte Pasi u qetësova, bëra kërcime të vogla, duke gëzuar dhe duke thënë me vete: nuk do të jetë ende për Sot; Do të marr një çek shiu.

Me kohë dhe arsye Kjo frikë u fashit ndërsa unë u bëra më shumë e edukuar dhe se nëna ime kishte filluar të më udhëhiqte me të në meshë dhe katekizëm. Kjo ishte se si Arsyeja dhe drita e besimit u zhytën gjithnjë e më shumë. mbi të dhe më çliroi nga të gjitha tmerret e këqija. themeluar që nga fëmijëria, për të më bërë të hyj në të vërteta Më e fortë.

E kam shkruar këtë. për të ditur për ata që më udhëheqin, nëse nuk mashtrohem e djallit.

§. II.

Motër, pasi e kam mbajtur të fshehtë për një kohë të gjatë gjithçka që Zoti të operuara në të, është e detyruar ta zbulojë atë dhe edhe për ta shkruar. Shkrimet e tij të hershme ishin djegur, dhe pas një persekutimi të gjatë që ajo vuan në këtë temë, shkruan nga I ri.

Unë merrem këtu me sekretet inviolables që kam mbajtur nga fëmijëria ime deri në kohë ku Zoti donte që unë të zbuloja brendësinë time për rrëfimtarin tim; Ende po merrem me dënimet që më janë dhënë shkaktuar nga disa murgesha, kryesisht nga një epror dhe dy rrëfimtarë.

Motra mban një sekret të thellë për brendësinë e saj.

Unë do të them këtu se ajo është si një mrekulli, që një fëmijë dy vjeç e gjysmë ishte në gjendje të mbante një fshehtësinë e përhershme për gjithçka që po ndodhte në të, dhe rreth çdo gjë që ai pa në Zot, madje edhe në disa shfaqje atë që shpëtimtari ynë hyjnor më bëri në moshën shtatë deri në tetë, ose tetë deri në nëntë vjet. Nuk mund ta rregulloj saktësisht mosha; Por ajo që di është se ishte në fëmijërinë time. Nuk i kam treguar askujt për këtë. Nuk nuk dukej më i prekur apo ndryshe nga të tjerët fëmijë. E mbajta sekretin në një masë të tillë, saqë unë nuk i tha asnjë fjalë rrëfimtarit tim, përveç nëse unë po të mos kishte pranuar se kishte fyer Zotërinë e mirë për asnjë argument. në lidhje me këto gjëra të jashtëzakonshme.

Për ta bërë të njohur mirë Si kam ardhur për të dhënë llogari për brendësinë time deri në atë pikë sa të mund të shkruaj atë që po ndodhte në Më duhet të them se një ose dy vjet pasi kisha shqiptuar Betimet e mia fetare në komunitetin tonë, besoja edhe pse rrëfimtarit iu desh t'i thuhej vetëm mëkatet e tij. Unë do të kisha menduar se do të kisha bërë gabim po t'i kisha dhënë atij një llogari të ndërgjegjes sime, Veçanërisht që kur besoja se të gjithë ishin të shtyrë me të njëjtat drita si unë; por kur ishte koha Kur Perëndia erdhi, Perëndia gjeti një mënyrë për të më bërë të njohur Rrëfimtari im.

Ajo është i detyruar të bëjë të ditur se çfarë punon Perëndia në të.

Një ditë para festës. e ngjitjes së Zotit tonë unë u paraqita të jem për të rrëfyer. Rrëfimtari, kundër zakonit të tij, më arrestoi. Një moment për të më predikuar për triumfin e Zotit tonë. Fjalimet e shërbëtorëve të Perëndisë më bënin gjithmonë shumë shtypshkronja. Kur ai kishte ndaluar së foluri, unë, pa e ditur Çfarë do të thosha, dhe pa dashur të flas, rifillova në të njëjtën temë që kishte filluar, dhe unë fillova për të folur me admirim për triumfet dhe Ngazëllimi i shkaktuar nga Zoti ynë duke lënë tokën për t'u ngjitur në qiell. Prifti më dëgjon për ca kohë. Koha, pastaj më tha: Motra ime, dua që të kthehesh tek unë. gjej një ditë të tillë, për të realizuar ndërgjegjen tënde. Unë. që nuk e kishte bërë kurrë më parë, u habita shumë. Megjithatë, duke kujtuar se dikush duhej të bindej, u tërhoqa në Duke rekomanduar

(16-20)

Ky rast për të Zoti ynë, i cili më bëri të dëgjoj se ishte vullneti i tij.

Kështu që u dorëzova në atë kohë të shënuara me rrëfimtarin tim; I raportova atij. Nga të gjitha ato që Zoti i mirë më frymëzoi t'i them. Ashtu si unë. Në rregull, rrëfimtari im më tha se duhej të ktheheshim për një kohë të shkurtër. pas. Unë e bëra atë shumë të vështirë, duke pretenduar Disa pretekste që m'u sugjeruan nga artifika e djallit, i cili nuk donte që unë të shkoja në rrëfehet për këtë temë, duke pretenduar se do të ishte shkaku i Mallkimi im. Kur rrëfimtari im pa se po arsyetoja, ai e porositi. U tërhoqa me pak kënaqësi. Djalli mua. e bëri të vuante më shumë se më parë. Çfarë rëndësie ka? I

Kthehu për ta bërë. Bindja, i dhashë një tregim të tillë rrëfimtarit tim. që Zoti e kërkoi. Para se të tërhiqesha, iu luta me nënkuptim. për të më liruar nga urdhëresa e tij, që të mos jem më i detyruar për t'i dhënë llogari ndërgjegjes sime, Po më shkaktonte shumë dhimbje. nga demonët në brendësinë time. Ky kuponi Rrëfimtari më plotësoi kërkesën time, e cila më dha kënaqësi. Demonët pushuan kokëfortësinë e tyre për të luftuar me mua. E gjeta veten më në paqe me veten time. Kjo zgjati rreth dy muaj, në fund të të cilit Zoti ynë, në Kungimi im, më urdhëroi rreptësisht të shkoja dhe të jepja një llogari për ndërgjegjja ime për rrëfimtarin tim, aq sa ai do të gjykonte në dhe për t'i thënë në emër të tij se më kishte urdhëruar. Ai më priti me dashamirësi, dhe më bëri të kuptoja se ishte absolutisht të nevojshme për lavdinë e Perëndisë dhe shpëtimin e shpirti im, që duhet të më shtynte Rrëfimtar, që të mos mashtrohem nga djalli. Që nga ajo kohë, gjithmonë jam bindur nën drejtimin e rrëfyesve të mi.

Para se të tërhiqem, rrëfimtari më tha se ai do të më shqetësojë vetëm sa më pak të jetë e mundur, të shkaku i punës në komunitet; qe ishte e nevojshme te shkoje ne rrëfehet të dielave apo festave, dhe shtoi se nëse Unë dija si të shkruaja, ai do të më kishte detyruar ta bëja.

Për 10 deri në 11 vite që ai ishte drejtor i komunitetit tonë unë atë dha një llogari të ndërgjegjes sime. Është marrë nga ne nga Monsinjor Peshkopi ynë të bëhet rektor. Para për të më lënë ai më urdhëroi të jepja një llogari të ndërgjegjes sime për ai që do të vinte për ta zëvendësuar, dhe po kështu për të gjithë të tjerë pas tij.

Një nga rrëfyësit e tij e detyron të shkruajë atë që Perëndia ka shkruar për të të komunikuar brenda.

Ky rrëfimtari i parë Duke qenë se u tërhoqa, iu drejtova atij që erdhi në vendin e tij. Pak më vonë, më urdhëroi të shkoja. ta gjej në fshehtësi, me kusht që të marr leje nga epror, sepse donte të shkruante dorëzimin e për shkak të ndërgjegjes sime, Por, me të vërtetë! Nuk vonova shumë. I nuk do të raportojë këtu të gjitha pengesat, të gjitha vështirësitë të shkaktuara nga të dy anët, dhe mërzi që ndodhi. Pashë te Perëndia se nuk më kishin ngritur. se nga demonët. Gjithashtu, Perëndia më urdhëroi të vazhdoja të bëja për të shkruar, sepse ishte vullneti i tij. Ishim i detyruar të ndalojë intervistat tona për ca kohë. Në në këtë interval erdhi një misionar për të na bërë një tërheqje. I imi rrëfimtari më vuri në duart e tij gjatë kësaj tërheqjeje, dhe më bëri urdhër për t'i dhënë llogari ndërgjegjes sime. Nga ana e saj, Ai nuk hoqi asgjë që mund ta mësonte atë nga të gjithë.

Telashet dhe nga të gjitha vështirësitë që lindin në komunitet, kur ajo e kuptoi se unë isha shumë gjatë në konfesional; dhe i tregoi fillimin e shkrimeve që E kishim bërë bashkë.

Në fund të Misionari më tha: Shkruaj, dhe unë të urdhëroj ta bësh këtë. Nëse mbikqyrësi juaj urdhëron të kundërtën, mos iu bind atij, sepse Komanda është mbi të tijën. Unë e përfaqësova atë me përulësi që kishte murgesha që do ta vinin re këtë, dhe se kjo do të shkaktonte trazira të mëtejshme në komunitet. Misionari m'u përgjigj se duhej të shkoja në mbrëmje, pasi puna e komunitetit, dhe kur murgeshat takohen do të hiqeshin nga qelizat e tyre, gjë që ndodhi me Në orën tetë të mbrëmjes. Ai më dha leje për tetë orë. deri në dhjetë vetëm.

Përndjekja që ajo ndjen në këtë rast.

Por, me të vërtetë! që... Djalli ka bërë kërdinë! Ai rriti gjashtë deri në shtatë murgesha në orë dhe monitorim nga disa vende në afërsi të Rrëfimtar. Nga ana tjetër, demonët mbushur mendjen dhe imagjinatën me frikë dhe tmerre, duke më thënë se ofendova Perëndinë dhe se po jepja mundësi për ta ofenduar. Rrëfimtari im gjithmonë më ka mbajtur duke shkuar, dhe demoni punoi në anën e tij për të parandalohet shkrimi.

Demonët, nga artiificët e tyre, përdorën disa murgesha të shqetësuara dhe kurioz që, siç e kam thënë, u bashkua me disa i vjetër, karakteri i të cilit ishte njëjës. Fatkeqësi ishte se e imja ishte në kundërshtim me ta. Demonë triumfoi duke parë një kabare kaq të bukur që punonte në punë. fitimin e tyre, dhe ata nuk mund të mos dëshmojnë për mua kënaqësinë e tyre me talljet e tyre.

Një ditë sapo kisha ta kenë të shkruar,

(21-25)

duke lënë të parin Në dhomën e rrëfimit, takova dy ose tre demonë në porta, të cilët ishin në pritë ashtu si murgeshat kur erdhën të më dëgjonin. Kur shoh demonë U habita shumë.

Ndalova para ata për të parë se çfarë do të bëhet. Ata filluan të Më thuaj: Sado që të përpiqesh, do të zbulohesh dhe do të të bëjmë Ndalo së shkruari. Është një e tillë, të cilën e përdorim, e cila Eja dhe dëgjo. Pastaj ata qeshën me mua fyt përhapur dhe me kaq shumë forcë sa që ata po rrokulliseshin mbi njëri-tjetrin. U tërhoqa nga sytë e tyre me përbuzje dhe duke thënë në veten time se ata ishin gënjeshtarët dhe se ajo që po bënin ishte vetëm për Më frikësoni.

Urdhër për të ndaluar së shkruari.

I thashë të gjitha këto. Rrëfimtari im, i cili më tha se gjithmonë duhej të vazhdoja. Murgeshat që përmenda shkruan një letër në stili i karakterit të tyre dhe i panjohshëm për Eprori, dhe kjo letër iu dërgua Eprorve Major. Një ditë, para se të vinte përgjigja Tek rrëfimtari, takova ish murgeshen që drejtonte Cabal dhe se demoni më kishte quajtur si të jem ai që më dëgjoi. Unë i them këtë rrëfimtarit tim, i cili U përgjigj: "Motër, të mos shkruajmë më, Do ta bëj. dërgoja një letër Majorit superior. Ndërkohë, Rrëfimtari im u urdhërua të mos shkruante më; për Pastaj gjithçka u braktis.

Edhe pse isha një objekt të talljes dhe talljes për murgeshat, për të cilat kam folur, unë isha i kënaqur dhe besim të patundur se çdo gjë Mbaroi përgjithmonë. Rrëfimtari im u sulmua në mënyrë të rrezikshme nga një sëmundje e langut; Kisha frikë se mos gazetat që kishte në dorë, nuk ra në ato të prindër, të cilët ishin njerëz të botës, duke kujtuar se ka kishte disa fragmente në këto shkrime që nuk ishin të përshtatshme jo për njerëzit laikë.

Materiale të përmbajtura në shkrime. Ata janë djegur.

Mund të jenë dy. dorë letre ose më shumë shkrime, të cilat përmbanin disa Gjërat në lidhje me punët e tanishme. Kishte edhe disa gjëra që shikonin nënën tonë Kishën e Shenjtë, dhe të cilat ishin me interes për shërbëtorët e Zotërisë në veçanti. Ai ekzistonte edhe një traktat mbi dashurinë e Perëndisë, i cili shpjegonte dallimi i dashurisë së pastër dhe lavdisë së Perëndisë nga lavdi dhe dashuri për veten. Dashuria e pastër e Perëndisë kishte disa lidhje me Këngën e Këngëve.

Një ditë, duke gjetur veten me Rrëfimtari im, i tregova për frikën time, duke i thënë: Baba, mendoj se do të ishte më mirë t'i digjje këto shkrime. Ai

u përgjigj se ai e kishte menduar si unë, dhe që nga mbrëmja ai do t'i vëmë të gjithë në zjarr. Menjëherë pas kësaj ai vdiq.

Ishte një prift të qytetit tonë i cili ishte në dijeni të këtyre shkrimeve sepse Rrëfimtari im ia tregoi. Kur ai kishte mësuar se çdo gjë ishte I djegur, ai kishte një pikëllim që asgjë nuk mund ta shprehë. Ai synonte ta kapte atë pas vdekjes së rrëfimorit tim.

Kjo që Motra vuan në këtë drejtim nga duart e Murgeshat, eprori i tij dhe rrëfimtarë.

O Zoti im! A është e mundur të jetë në gjendje të shpjegojë kryqet, mortifikimet dhe poshtërimet që më është dashur të vuaj, të dyja nga duart e komuniteti se ai i rrëfimtareve. Pastaj erdhi një prift i ri për Drejtor i Komunitetit. Superior i asaj kohe kishte kërkuar Monsinjor Peshkopi. Ishte ai që kishte të mbajtur, sjellja e së cilës, kam folur më lart, dhe që i kishte shkruar majorit superior që të ndalonte Të shkruash. Ajo nguliti ndjenja të hershme kundër Unë për këtë rrëfimtarin e ri, sipas mendimit që ajo e kishte veten.

Një ditë që e kisha vëzhguar një grua e sëmurë në infermieri, ky Superior më nxiti të shtrihu në një shtrat në këtë infermieri. Ajo mendoi se unë Po flija, dhe për fat të keq jo. Nuk kishte. me te se asistentet e kohes se kaluar, qe me kishin dëgjuar në rrëfim, dhe rrëfimtari i ri, i cili kishte ardhur për të ndihmuar njeriun që po vdiste. Pata fatkeqësinë. për të dëgjuar ndjesën time. Secili prej tyre raportoi historinë e tij nga ajo që kishin parë ose dëgjuar. por Superiorja dinte akoma më shumë, edhe pse ajo nuk dinte asgjë për reale dhe reale në lidhje me atë që dukej brenda të ndërgjegjes sime, sepse Perëndia më kishte ndaluar ta bëja këtë. E dëgjova gjithë bisedën. por ajo që ishte më e ndjeshme ndaj Zemra ime, dëgjova superiorin tim të thoshte atë që ajo kishte mësuar në llogarinë time, edhe pse isha lutur Ju lutem, në të dy gjunjët, me fytyrë poshtë, për të mbajtur sekretin e asaj që kishte dëgjuar. Nëse rrëfimtari do të kishte qenë Vetëm të pranishëm, nuk do të kishte qenë aq shumë për mua i ndjeshëm për ta dëgjuar atë të përsëritet në pesë ose gjashtë fetare, të cilët e bënë të gjithë së bashku një subjekt talljeje. Eprori i insinoi rrëfimtarit se unë nuk duhet të Të ngasësh në të njëjtën mënyrë ose në të njëjtën bazë që rrëfimtari i mëparshëm, dhe që ai të më dëgjonte vetëm për rrëfehu; që rrëfimtari e vuri në praktikë shumë mirë. Pas duke dëgjuar të gjitha këto fjalime isha shumë larg për të hapur brendësinë time tek ai, përveç nëse një Nevojë e madhe.

Qëndrova 12 vjet në Ky pozicion, pa pasur më të voglin besim as në rrëfimtar, as në në Superior, dhe

(26-30)

torturuar pa u pushua nga demonët, të cilët dukeshin sikur më luanin në fletëvotimeve. Vetëm Zoti e di se çfarë duhet të vuaja. e disa murgeshave, sidomos kur isha nën udhëheqjen e këtij Superiori. Por çfarë ishte për mua Gjëja më e dhimbshme ishin qortimet e rrëfyesve. dhe pështjellimin me të cilin më munduan; dukej se perëndia im Shpëtimtari ishte

veten e tij të pjesë, duke më dhënë urdhëra për gjëra të ndryshme që ai Më bëri të njohur. Shkoni, tha Zoti, unë do t'ju them. Urdhëro që t'i japësh një llogari për këtë rrëfimtorit tënd. Isha shumë i bindur se do të isha shumë keq u pranua dhe nuk donte të më dëgjonte me dëshirë: Çfarë rëndësie ka? Po shkoja. Rrëfimtari më dëgjoi dhe pastaj ai Tha: Shko dhe tregoja këtë rrëfimtarit tënd të jashtëzakonshëm. Ai ishte rrëfimtari i një komuniteti murgeshash: Ai ishte i ashpër si një gjilpërë, ose në rrëfim ose kur i dhashë llogari për brendësinë time, çfarë e dobëson shumë besimin që kisha tek ai, Nuk u drejtova. për të vetëm me arsye dhe besim të pastër. Demonë po torturoheshin vazhdimisht për ta lënë atë, duke më thënë se Rrëfimet që unë Ai ishte duke bërë ishin të këqija. Nëse konsultohem me Zotin, unë pashë se do të lëndoja për ta ndryshuar atë; që ai e dinte shpirtra të përsosur, se ai ishte prift për shembull nga devotshmëria e tij, dhe që ai duhet ta ketë ditur dhe përvojë. Kjo është arsyeja pse, pavarësisht nga kontradiktat dhe pavarësisht nga tundimet e djallit, unë Shkova mbi të gjitha, dhe vazhdova të shkoja tek ai deri në një kohë kur Perëndia urdhëroi të kundërtën.

Tonat Zoti e detyron atë që t'ia njoftojë rrëfimtarin e vet Revolucioni francez dhe indinjatet që duheshin bërë Për Atin tonë të Shenjtë Papa.

Tani ja çfarë erdhi tek unë më veçanërisht. Zoti ynë më bëri të njoh shtetin. ose do të reduktohej Franca nga kombi, dhe shtypja në të cilën ajo do të mbajë Atin tonë të shenjtë Papë, deri Merri fuqitë e tij. Zoti ynë më detyroi të shkoja. për t'i raportuar rrëfimtarit tim, i cili, pasi kishte dëgjoi dy ose tre fjalë, duke më thënë: "Motra ime,

Shko ndaje këtë me Rrëfimtari yt i jashtëzakonshëm, i cili duhet të vijë këtu në një ditë të tillë.

Rrëfimtari e spraps atë; ajo mendon se është Jansenist; Ajo bën një Rrëfimi i përgjithshëm.

Shkova në ditë. shënuar, dhe fola nëse ky rrëfimtar i shkretimit të Francës: por kur përmenda shtypjen e shenjtorit Atë, nga i cili kombi do t'ia hiqte fuqitë, thirri. në një mënyrë që më tmerron

Tërhiqu, nuk ke vetëm gjëra të pamasë për të më raportuar. Të menduarit në atë që ai më kishte thënë, për të ditur, se unë isha vetëm duke i thënë atij gjëra të neveritshme, nuk e kuptova mirë këtë term fatkeqësie, Dhe mendova se ai po më thoshte se isha xhensenist. I Kështu, bëra një shqyrtim të gjithë jetës sime dhe sjelljes sime në korsi. i jashtëzakonshëm, dhe i shikoja si rrugët e jansenistëve, pa më shkurajuar. Megjithatë, shikoja veten time. si një person i mashtruar, dhe që ishte, pa Dua, në rrugën e Xhensenistëve. Ç'kemi. Në rregull! I thashë vetes, Zoti i mirë do të ketë mëshirë për mua. Ky është mashtrimi im për zbulimi, e pranoj; Do të bëj një rrëfim. të përgjithshme të të gjitha dritave të rreme që kanë më çoi në rrugë të gabuar, Do ta lë, dhe do ta bëj. Pendesë për gjithë jetën time. Shkova të gjej rrëfimtarin. i cili ishte kaq i ashpër dhe kaq i ashpër, dhe që më kishte kështu qortuar për t'i thënë gjëra Pretendimet. I thashë se doja të bëja një rrëfim të përgjithshëm, Sepse mendoja se po më mashtronin. Ai e pranoi këtë. me dëshirë. E kam akuzuar veten, sipas besimit tim, për të gjitha të rremet. drita, nga të gjitha gjërat e jashtëzakonshme, dhe nga të gjitha këto që mendoja se ishte një gabim në vetvete, i vendosur mirë për Të heqësh dorë nga të gjitha gjërat e jashtëzakonshme.

Zot i komunikon atij drita më të mëdha.

Ja çfarë më ndodhi pas një rrëfim i përgjithshëm; por cfare mund te beje krijesa kur Krijuesi e cakton dhe e qeveris! Pas Rrëfimi im u bë, dukej se Perëndia kënaqej me mua të japin përshtypje më të ëmbla të pranisë së tij, dhe të më bën të shoh edhe më qartë për të gjitha gjërat që ai donte dhuratë.

Shpëtimtari ynë hyjnor e dinte mirë ndjek nga kujtesa ime të gjitha rezolutat që Unë kisha marrë në coufession tim, dhe të gjitha mendimet që Më mashtruan nga këto mënyra të jashtëzakonshme. Kur Ky Shpëtimtar hyjnor erdhi, me anë të një efekti të dashurisë së tij të butë, për të më thirrur Fëmija i tij, më preku kaq shumë, saqë i dhashë vetes të gjitha të gjithë atij ju për të vepruar dhe për të vuajtur

çfarëdo që ai do të donte. Ky mendim më shtyu kaq fort në Zot, saqë unë të gjetur si çdo gjë për Perëndinë, dhe Perëndia dha veten e tij për të gjitha Unë.

Pas dymbëdhjetë vjet vuajtje, çdo gjë ndryshon rreth Motrës. Ajo bëra të shkruaj përsëri.

Gjatë dymbëdhjetë viteve që u zhvillua nën drejtimin e këtyre dy rrëfimorëve, një I butë dhe tjetri i ashpër, gjithmonë kisha dhembje dhe vuajtje. duke luftuar, duke mos pasur askënd për të treguar dhimbjet e mia, dhe duke mos guxuar t'i deklarojë; as për rrëfimtarë të mi, as për Eprorët e mi. Por papritur Perëndia e ndryshoi gjëra rreth meje. Së pari, isha në duart e mia. nga një epror tek i cili kisha shumë besim. Nga ne Dy rrëfimtarë njëri na la dhe tjetri u sëmur dhe vdiq. Ai erdhi si drejtor i komunitetit tonë një misionar që kishte shumë shkencë, doktrinë dhe përvojë: Superiorja më ndërmori që t'i jepja besimin tim dhe të Bëjeni veten të njohur me të. Nuk kisha probleme. për ta bërë, sepse Zoti më bëri

(31-35)

ndjej se ishte vullnetin e tij, dhe që ishte, si të thuash, ajo që Zoti më kishte rezervuar. Nuk vonova, pasi Ardhja e tij, për të më bërë të njohur për të. Sa më shumë që unë Fola me të, sa më shumë ndjeja njëfarë lehtësie në hape zemrën time tek ai, dhe t'i them gjithçka me më shumë Besim i madh. Ai së pari donte që unë të bëja një rrëfim. Gjeneral. Unë i përfaqsova atij që nuk e ndjeva Nuk ka nevojë për të. Ai u përgjigj se ajo ishte e nevojshme për të, që të më njohë më mirë. I imi Rrëfimin e bërë, ai më urdhëroi t'i jap atij një llogari të ndërgjegjes sime, Sepse ai donte të shkruante gjithçka që i thashë, dhe ai shtoi se nuk kisha asnjë kujdes tjetër përveçse t'i bindesha. Ah! I e njohu kur ishte ora kur zoti kishte qenë, i rezervuar për të bërë veprën e tij (1), Perëndia u vetëshpall më hapur se sa kishte bërë në të kaluarën, duke duke bërë drita më të shndritshme në brendësinë time, më të pastra, më të mprehta dhe më të dallueshme në materiale që ai donte që unë të shkruaja.

(1) Kjo është afërsisht historia e Z. Genêt, redaktor i tre të parëve Volumet. Do t'i pëlqejë lexuesit të dëgjojë Motrën Thuaja vetë.

Kam shkuar pothuajse çdo herë. ditë për të gjetur rrëfimtarin tim për të çuar përpara punën tonë; Nuk ka thjesht po nxirrte shënime nga ajo që po i thosha; pas Sido që të jetë dita apo nata, ai shkroi dhe shkroi temave që i kisha shpjeguar. Po shkonim. Me hapa të mëdhenj, pavarësisht nga erërat dhe stuhitë që u ngrit kundër nesh, dhe që djalli e ngriti duke mjetet e dy ose tre motrave të tjera, të cilët dhanë veten Më ndihmo të më ekzaminosh dhe të më ndjekësh kudo. Një prej tyre veçanërisht do ta kishte humbur mendjen nga xhelozia dhe kurioziteti për të ditur se çfarë do të bëja ose do t'i thosha rrëfimtarit. Përveç kësaj, ajo më spiunoi kur shkova në shtëpinë e eprorve. E gjithë kjo ishte për ankesat e saj të tmerrshme, të cilat e çuan atë në më jep shkarkime zemre, jo vetëm në të veçantë, por ende në publik. Ajo po hidhte çdo gjë kundër meje. që djalli i sugjeroi në shpirt, por S'ka rëndësi! Unë gjithmonë shkoja trenin tim nga bindja, dhe mbështetur nga rrëfimtari im dhe eprori im. Kur shkova gjeje rrëfimtarin tim në mbrëmje, Eprori im më udhëhoqi dhe mbetën në derën e rrëfimit, që të mos vinin Më dëgjo; Nëse ndonjë biznes e pengonte atë që ta bënte këtë, ajo vuri në vend të tij një murgeshë të besuar që ishte në fshehtësi.

Rrëfimtari detyrohet të ikë. Puna ndërpritet; por ajo u transmetua në shkrimet që Motra diktonte për Një murgeshë e besuar.

Në më pak se shtatë deri në tetë muaj puna jonë pothuajse u krye; por alas! Trazirat e kombit e detyruan rrëfimtarin tonë për të ikur. Qëndroi për ca kohë në Francë dhe më urdhëroi të ketë një murgeshë të besuar të shkruajë nga një murgeshë e besuar, dhe nga urdhërin e eprorit tim; të cilën e bëmë. Kur ne kishte shkruar një sasi të vogël, ne i shkruamë atij Po kalonim në vendin ku ai kishte dalë në pension.

Kombi që e dëboi atë nga Franca ai shkoi ne Angli, ku ne e beme ate për të arritur shkrimet tona, për sa kohë që gjejmë do të thotë; por shpejt erdhi që asgjë nuk mund të bëhej. Dhe na thanë të mos dërgonim asgjë më shumë. Duke pasur Pastaj, një pako e vogël gati, mamaja më tha: Motër, nuk do të kujdesem për këtë pako, jam shumë e madhe frika nga kërkimet dhe gërmimet e kombit, djegin atë, ose Mbaje, bëje si të duash. E mbajta.

Ja një gjë. të veçanta, të cilat treguan se Perëndia e mbrojti Librin. Pesëmbëdhjetë ditë apo tre javë më vonë, të shtunën Në mëngjes që isha para Sakramentit të Bekuar, Zoti ynë më tha tha me zë të fortë: Shko merr pakon tënde dhe dërgoje në fusha. Po iki tani, e marr unë.

shkrimet, po iki eprorve të mi, duke i thënë: Nëna ime, Zoti më ka thënë të tilla. Kjo është paketa, ju lutem. Dërgoje. Eprori im e kryen në vend se çfarë Zoti tha. Paketa kaloi kaq e lumtur, sa që kishte shënuar për rrëfimtarin tonë se kishte disa flet se do të ishim të lumtur të ktheheshim kur t'i kishte transkriptuar, disa kohë pas çarçafëve që i japim Avionët e kërkuar arritën pa u takuar S'ka vështirësi në kalim.

Duke parë se kishte Të lumtë, thamë: Ne ende duhet të shkruajmë të cilën e bëmë. Tetë ditë pas nesh dërgova një bllok tjetër shënimesh; por mësuam se detarët ishin detyruar të hidhnin deti shumë pako letrash, dhe letra të tjera të pasoja.

Për fat të keq, Notebook ishte një prej tyre: rrëfimtari na shkroi që ai nuk kishte marrë asgjë. Sipas këtij mendimi ne nuk shkruan më.

§. III.

Tonat Zotëria i shfaqet Motrës në mënyra të ndryshme dhe në forma të ndryshme.

Unë raportoj këtu se si Zoti ynë m'u shfaq në mënyra të ndryshme dhe në forma të ndryshme, pa i bërë shqisat të duken pothuajse asgjë E jashtme.

U ktheva përsëri në fëmijërinë time të hershme, për ta bërë Kishën më të njohur në ç'mënyrë u drejtova.

(36-40)

Nga Se si Zoti ynë iu shfaq Motrës.

Kur Zoti ynë m'u shfaq në moshën 2 vjeç e gjysmë, kjo shfaqje ishte e dukshme për shqisat e jashtme si dhe për shpirtin. Unë nuk e pashë në mënyrë të qartë Zotin tonë. nga shqisat e jashtme që globi i dritës i cili rrethoi Hyjninë. Në të gjitha shfaqjet, madje që nga fëmijëria ime e hershme, në gjithçka që Zoti ynë më tha,

ose e bërë me butësi, kur ai më transportoi në shpirt me të këtë dhe atje, dhe përgjithësisht në të gjitha ato që janë Arritën të jashtëzakonshme, shqisat për të zakonshmen nuk kanë qenë Asnjë pjesë, ose të paktën shumë pak. Për shembull, kur jetoj Zoti ynë, nuk ishte nga sytë e trupit. Kur ai më tha mua folur, nuk ishin veshët e trupit që e dëgjova, ishte shpirti im dhe zgjuarsia ime, Epo, i gjithë brendësia ime.

Ai Ai shpesh shfaqej në formën e një prifti.

Unë gjithashtu do të them se forma në të cilat Zoti ynë më është shfaqur shumë herë. Nga shembull, kur djalli më sulmoi në fëmijërinë time, Zotëria m'u shfaq disa herë nën figurën e një prifti i mbuluar me një teh dhe i ngjeshur me një kordon, vjedhja e kryqëzuar në gjoks, më në fund si një prift që do të vishej për Festojmë Meshën e Shenjtë. Sa më shpejt që unë E pashë, u hodha drejt tij. Rrobat e tij ishin me kaq finesë dhe bardhësi, saqë u përhapën Rreth tij një qartësi e madhe.

Zoti ynë më foli. Luftimet që kisha dhe do të më duhej t'i mbështesja kundër Demonë. Ai më paralajmëroi mua dhe tha: "Ngrini Zemra dhe mendja jote për mua, demonët nuk nuk do të bëjë asnjë dëm. Më ndihmo, fëmija im, unë. Do të të mbroj dhe do të mbështes në luftime. »

E kam parë më shumë se 20. kohët në figurën e një prifti, siç e kam thënë unë. Kjo ishte domethënëse. Ishte për të më frymëzuar mua, çfarë ndodhi Vërtet, vlerësim i madh, respekt i thellë dhe njëjësi përnderim për shërbëtorët e Zotërisë; dhe si Zoti ynë e dinte se do të kisha disa punë në Për t'u marrë me ta, ai donte që unë të ruhesha nga të gjithë përzemërsinë njerëzore dhe gjithë respektin njerëzor, nuk them vetëm në rrëfim, por veçanërisht në intervista që do të më duhej të kisha me ta një-në-një. Zoti donte që unë të mos vesh kurrë asgjë njerëzore në të, por të Vidhosi në Perëndinë dhe All-llahun në to.

Ai shpesh i është shfaqur në formën e tij natyrore, dhe akoma më shpesh, Ai foli me të pa u treguar me të.

Zoti ynë më ka thënë shpesh. u shfaq nën figurën e tij natyrore, dhe siç ishte në jeta e vdekshme me apostujt e tij. Ai më ka mua edhe më shpesh, folur, pa u shfaqur me mua dhe pa mua vidhos asgjë, nuk duke e bërë atë dëgjim dhe ndjenjë në zemrën time afrimin e tij prania e ndjeshme, siç ndihet, për shembull, prania një mik që dashuron plotësisht dhe me butësi, dhe që vjen tek ju Vizitë gjatë natës. Ti nuk ke zjarr, nuk ke qiri, as mik jo. më shumë. Ti e njeh shokun tënd me theksin e zërit të tij, çfarëdo që të mos kesh

Mos e shiko. Menjëherë Ju e thërrisni atë me emër, dhe dashuria që keni për të përhapet në zemrën tënde dhe gëzohet, sepse ti ndihesh që miku juaj është i pranishëm, edhe pse ju nuk e shihni atë. Kjo është ajo që më ka ndodhur në lidhje me Zoti ynë, në disa shfaqje që ngjanin Pak a shumë si shembulli që sapo përmenda.

Shfaqja të një kryqi të shndritshëm, e pastaj të Zotit tonë në shtet ku iu paraqit popullit nga Pilati.

Por ja ku është diçka më të veçantë. Nga mosha shtatë deri në tetë vjeç, isha zakonisht vetëm për të mbajtur lopët në fusha dhe Heather. Një ditë u gjenda në një fushë të gjerë, Unë jetoj Papritmas del nga firma një kryq i madh si Mund të jetë ai ku u kryqëzua Zoti ynë. M'u duk i gjithë ari, i një ari kaq të pastër dhe të shkëlqyer, saqë rrufetë e vetëtimës shpërthyen që ishin si yje. Ky kryq filloi të largohej nga firmament dhe të zbresin në tokë si të mbartur nga Një engjëll. Ajo u ul në cepin e fushës ku isha unë. Vrapova, duke i shtrirë të dy krahët lart, sikur të kisha donte ta merrte, duke bërtitur me zë të lartë dhe O kryqi i bukur! Ajo që përsërita disa here, derisa isha ne vendin ku une e kishte parë të depozituar pranë engjëllit. por kur isha në atë vend, nuk ishte më një kryq: pashë një pikturë të Madhështia e një njeriu, ku ishte Zoti ynë gjendjen në të cilën Pilati ia paraqiti popullit, në Duke thënë: Ecce homo, ky është njeriu. Engjëlli e mbajti duke pikturuar në këmbë, përballë meje. Unë qëndrova si një një person që gjykohet, dënohet, dhe që pothuajse ka humbi jetën e tij, duke parë trupin e adhurueshëm të Shpëtimtarit tim vetëm plagët dhe gjaku i tij që pikon: ishte vetëm mavijosje dhe tumore të mëdha të zeza; Kuzhinieri i tij i adhurueshëm ishte të gjithë të udhëhequr dhe të lividuar. I mbytur nga trishtimi Këtë shfaqje, e dija se ishin mëkate i cili e kishte reduktuar atë në këtë shtet. Papritmas, dhe pa e ditur se si, fotografia u zhduk, dhe kështu bëri engjëlli, Nuk Mos jeto asgjë.

: U tërhoqa, shumë i shqetësuar, në anën tjetër. nga fusha nga e cila isha larguar kur pashë Kros.

Shfaqja e Zotit tonë në zemrat e besimtarëve.

Mbërritja tek unë Në vend të parë, papritmas pashë pamjen Para meje një grup engjëjsh të veshur me rroba të bardha

(41-45)

si bora, me rripa ari dhe rripa shpatullash mbi të cilat ishin numrat e shkruar. Këta engjëj, të rregulluar si në një rreth, mbështeti një zemër të madhështisë së një njeriu, në të cilën U duk një vend i hapur, ku Zoti ynë ishte ulur Si në një fron, këmbët drejt majës së zemrës. Ai ishte veshur me rroba mbretërore, duke pasur kurorën e tij mbretërore në kokë dhe skeptrin në krahun e djathtë. Vëmendja ime ishte plotësisht për të marrë në konsideratë Tonë Zot në këtë zemër. Një qetësi nëse e ëmbël dhe kaq e këndshme u përhap në të fytyra, që ajo frymëzoi paqen dhe ngushëllimin më të ëmbël. Ai i kishte sytë të ulur dhe mbajti një heshtje të thellë, si një Mbreti i Madhërisë; Ai ishte ulur në fronin e tij Mbretërore: engjëjt e çuan atë në triumf duke kënduar himne për Lavdia dhe lavdia e tij. U habita shumë që të gjithë këtë pajisje. I pyeta Engjëjt se ç'do të thoshte e gjithë kjo. këto gjëra; Ata dhe u përgjigj me zë të lartë: ''Mbreti ynë është ai që banon në zemrën e shpirtit me të vërtetë besnik. Shih dhe shqyrto, ai është atje si një Mbret që qeveris dhe që qeveris të gjitha fuqitë e shpirtit; Është si në fronin e tij, Ai i urdhëron engjëjt e tij të vijnë tek ruaje këtë shpirt. Atje ai prehet në paqe, ai merr Kënaqësitë e tij më të dashura. Engjëjt ndaluan me Zotin tonë që të më bëjë t'i dëgjoj këto gjëra dhe, kur ata kishte folur, çdo gjë u zhduk në një sy.

Shfaqja Të Zotit tonë në formën e Një Pontifi Suprem.

Unë jam ende duke shkuar për të Një paraqitje tjetër është e fundit që do të raportoj. I kurrë nuk do të kishte përfunduar, nëse do të ishte e nevojshme, në rrjedhën e jetës sime, për të treguar vetëm pjesën e dhjetë të shfaqjeve që kam Kishte nga Zoti ynë.

Një ditë, duke gjetur veten vetëm Në një apartament, pashë menjëherë të paraqitesha para meje, në mes të këtij apartamenti, një Pontiff Suprem ulur në një Kasapa. Nuk e njihja. Kjo është vetëm që nga unë vënë re në piktura veshjet pontificale të Baba i shenjtë. E pashë këtë Hyjni të veshur me këtë Fustan i panjohur për mua. Më lanë në befasi. Këto nuk ishin. jo rrobat e një prifti të thjeshtë, Ai kishte diarën e tij në koka; fytyra e tij ishte madhështore, e bardhë dhe e vermilion, Sytë e saj shkëlqejnë me një shkëlqim të butë të shtypur dashuri deri në thellësi të shpirtit. Si ai ishte veshur me Rrobat e papatit të tij, unë e shikova atë vetëm pa guxuar qasje.

Ky Pontifi Suprem filloi të më hidhte sytë, pastaj më tha me një vështrim Eja tek unë, fëmija im. Për këtë fjala që do të shkoj; por tani një zë prekës dhe E tmerrshme u dëgjua mbi kokën time.

Poshtëro veten! përuluni! ajo bërtiti, dhe vazhdoi të ulërinte derisa ajo që isha në këmbët e Pontifit Suprem. Fillova të gjunjët në këmbët e tij; E përkthej veten, e adhuroja, dhe pastaj e adhuroja. U ngrit.

Ky Pontifi Suprem duke parë dridhje dhe kapur nga frika, filloi të merr duart e mia dhe më intereson si një baba i mirë kujdeset për fëmijën e saj. Si e dëgjova këtë lajmëtar ulëritës Gjithmonë, përulu! I tërhoqa duart nga mes e saj për të më shtyrë në këmbët e tij, të cilat unë puthur me dashuri me respekt. Ky Pontifi Suprem më thotë të ngrihem, dhe filloi të më përkëdhelte edhe më me butësi në duke fërkuar faqet e duarve të tij të shenjta, dhe në mua

duke marrë nga mjekra. Kjo nguliti në shpirtin tim një butësi kaq të madhe dashurie, që Do ta kisha pasur të vështirë ta mbështesja, nëse Zoti nuk do të kishte qenë për mua. e mbështeti veten.

Isha në këmbë për një kohë të gjatë. të Pontifit Suprem, dhe unë e kisha bërë veten time në të disa herë, siç e kam thënë edhe më parë. Kisha një dëshira ekstreme për të ditur se cili nga tre njerëzit nga Triniteti i Shenjtë ishte me mua: dyshoja se ishte babai; por frika dhe respekti më pengoi të kërkoja hapur. Megjithatë, familjaritetin dhe kujdesin që më dha Perëndia, më dha Pak liri. Unë them me një gjysmë basi dhe zë të frikësuar, Si një njeri që nuk guxon të flasë: Kush je ti? Pontifi Suprem u përgjigj: Unë jam një nga miqtë tuaj. I nuk ishte plotësisht i kënaqur dhe unë rifillova: a jeni ju Virgjëresha e bekuar? Pontifi Suprem u përgjigj me një ëmbëlsi e admirueshme: unë nuk jam Virgjëresha, fëmija im, unë jam i Miqtë e tu, dhe një ditë do ta dish se kush jam unë. Duke shqiptuar Këto fjalë u zhdukën: nuk pashë asgjë më shumë. Nuk po e bëja më. Ç'të dëgjojmë lajmëtarin që ende bërtet, poshtëroni veten! I m'u drejtua atij zëri pa e ditur se me kë po flisja, dhe i tha: ''Kush është ai që ishte me mua dhe që vjen nga Zhduku? Ky zë m'u përgjigj me një zë përsëri. Kush është ai? Kjo është dituria e atit. I përjetshëm. Kështu, zëri ndaloi dhe gjithçka përfundoi.

Kjo është ajo që Zoti ynë më bëri të njohur pas kësaj shfaqjeje, në të cilën Ai ma tregoi veten në figurën e Një Pontifi Suprem i veshur me veshjet e tij papnore. Kjo formë shënon se Ati i Shenjtë që Papa përfaqëson me të vërtetë Zoti ynë Jezu Krisht, Ky lajmëtari që bërtiti pa pushoni së poshtëruari veten, shënoni frikën dhe respektin, që duhet të shkojë deri në

(46-50)

asgjesimi, me të cilën i detyrohemi bindjes, dashurisë dhe respektit ndaj udhëheqësit të Kishës së Shenjtë, dhe kishës, për sa i përket J. C. even. J. C. është në Kishë, dhe në Kishë Në Zot. Ne duhet të dëgjojmë fjalën e Kishës sikur Ishte vetë fjala e Zotit.

Në shfaqjen e të cilit unë Sapo foli, Zoti ynë ndonjëherë e përzjeu zërin e tij me atë të lajmëtarit, duke më thënë: "Përuluni, Çfarë shenjash se zëri i Pontifit Suprem është ai i Perëndisë, dhe se e gjithë kjo është një. Kush kundërshton Kishën, bie në kundërshtim me Perëndinë; që nuk i binden Kishës, nuk binden Për Perëndinë. të cilët nuk duan ta njohin Kishën, mosnjohja e Perëndisë; dhe i cili ndahet nga Kisha, e ndan veten tërësisht nga Perëndia.

§. IV.

demonë i shfaqen edhe Motrës së ndryshme sjellje. Ndryshimi midis pamjes së demonit dhe ato të Zotit tonë.

Unë jam ende duke shkuar për të bërë Di këtu makinimet e demonëve për mua subjektit, tundimeve, sugjerimeve, fantazmave dhe chimeras nga të cilat ata shqetësuan imagjinatën time, çfarë ka ndodhur mjaft shpesh, pra, kur ata më sulmoi duke m'u shfaqur në mënyrë të dukshme dhe duke më errësuar Në të njëjtën kohë shpirti i avujve të zinj, por koha kur Ata më shkaktuan dhimbjen më të madhe, ishte dita ime profesion fetar, Gjatë ceremonive që bëhen i bërë në kor, ky përbindësh i frikshëm nuk di më shumë se duke bërë, duke më ndjekur kudo; Ai ishte para syve të mi për më frikësoni dhe më frikësoni. Nën figurën e një ariu, ai u ndal para meje, duke bërë edhe shantazhe I pandershëm. Ai më tha: Është për mua që ju do të bëni tuaj Dëshirat. Më ka dhënë frikë, telashe dhe frikë. në imagjinatë, gjë që më bëri shumë të dhembshëm. Si në këndoi Suscipe, ai më shoqëroi gjatë gjithë korit; dhe kur u ktheva nga fundi i korit te porta, u be i vendosur pranë Eprorit tim, i cili ishte

ulur në një vend, ku ajo po priste që unë të merrja zotimet e mia. Kur Unë iu afrova asaj në fund të Suspice, i thashë me zë të lartë, sipas përdorimit të përshkruar: më pranoni, o Perëndia im, sipas fjala juaj, dhe mos më ngatërroni në pritjen time, dëshirën time dhe shpresa ime. Duke bërë këtë lutje, synimi im, në Në mes të ndeshjeve të mia, po hidhesha, si në trup të humbur, në krahët e mëshirës së Perëndisë, duke shpresuar të mirësisë së tij të pafund që do të më ndihmonte në praktikat e shenjtërimin e ri që do t'i bëja me zotimet e mia. Në atë moment demoni u zhduk. E përkula veten në gjunjë. të Eprorit tim, ku i mora zotimet e mia me besim dhe kurajo të madhe.

Shfaqja demonët në kohën e rrëfimit.

Në prag të një të madhi Gosti, duke qenë në rrëfim, unë jetoj në një altar të vogël tre ose katër demonë që kërcejnë dhe gëzohen mes tyre. Unë e dija në Zot se demonët ishin erdhi atje me qëllim për t'i bërë njerëzit e këqij Rrëfimet. Çdo demon kishte zyrën e tij: disa ishin ngarkuar me fillimin e bisedave për të parandaluar për t'u përgatitur për rrëfim; të tjerët duhet të mes motrave, të cilët do të kalonin para të tjerëve. Disa kishin për detyrë të sillnin në Padurimi i murgeshave në sytë e motrave të tyre që ishin shumë të gjata për të rrëfyer. Kënaqësia më e madhe e demonëve ishte të shihje murgeshat të tërhiqeshin me padurim nga rrëfimtar, duke thënë: Unë nuk kthehem në rrëfim. Atëherë Djalli ishte në kulmin e gëzimit të tij.

Këtu shoh ndryshimin. që e ndjeva mes shfaqjeve të Zotit tonë dhe atyre e djallit. Është e lehtë të më keqkuptosh, dreq. duke ditur si të falsifikojë engjëllin e dritës.

Iluzione dhe mashtrimet e djallit. Vegime të rreme dhe përkushtime të rreme.

Djalli ka të tijën. besimtarët dhe besimtarët e tij; Ai di shumë mirë si të falsifikojë ekstazë dhe disa gjeste që shfaqen jashtë, dhe në publik shenja të përkushtimit të vërtetë. Që kur jam Në tokë, Zoti më ka bërë të njoh shumë njerëz që ishte mashtruar nga demoni pa Të dish. Perëndia më detyroi t'i paralajmëroja dhe t'i paralajmëroja. rrëfimtari, të cilin e kam bërë, ndër të tjera, në lidhje me një nga ata, të cilët, pa e kuptuar se ajo ishte luajtja e demon, ishte shumë i lidhur me të tij zbulimet e supozuara, iluzionet e tij, me perktimet dhe ekstazitet e saj, se ajo u ngjanin atyre grave të botës, të cilët nuk ushqejnë zemra vetëm kënaqësitë sensuale dhe maksimat e botës: kur Ata janë në tualetin e tyre për t'u stolisur me

rrobat e botës, ato janë qëndrojnë përpara një pasqyre për të parë njëri-tjetrin dhe për t'u përshtatur në nëse ata ishin në gjendje të arrinin të stoliseshin me ata kanë zemrat e tyre të gjitha, të krekosura nga gëzimi, Ato shfaqen njëqind herë para akullit, ose më mirë Ata qëndrojnë atje për një kohë shumë të gjatë duke admiruar dhe mediton për veten. Të tilla janë këto krijesa të varfëra që janë duke mashtruar dhe duke mashtruar veten e tyre, për demonin nuk mund të na mashtrojë pa pjesëmarrjen tonë.

Kur ai gjen një zemër të gatshëm për t'u ushqyer me kënaqësi sensuale dhe E paligjshme

(51-55)

Është atëherë që ai hedh dhe kjo zemër e etur për kënaqësi e lejon veten të merret shpejt, gjë që zakonisht i ndodh gjinisë femërore; dhe, ashtu si nëna jonë Eva, gjithmonë kurioze për të ditur dhe për të mësuar gjëra të reja, këto krijesa të varfëra të dehen, si të thuash, me përkushtimet e tyre të bukura, dhe vazhdimisht shikojnë në brendësinë e tyre ku djalli ka ngriti fronin e tij. Këtu, sipas fantazinë e tyre dhe sipas dëshirave të tyre, ai i ngulit të gjithë lloj iluzioneve dhe vizioneve imagjinare që i mbushin ato mendjen dhe trurin, nga vijnë këto mendime fantastike me të gjitha ato që janë të zënë. Një avuj shkon në tru, dhe menjëherë këtu është e ashtuquajtura Shën që bie në ekstazë, por në një ekstazë djallëzore dhe pa asnjë fryt: nuk i ngjan asaj të së bukurës Estera, e cila, me dështimin e saj në ekstazë, e çliroi njerëz; Por, përkundrazi, këta njerëz të mashtruar humbasin shpirtrat e tyre dhe i vendosi nen robëri dhe nen fuqia e djallit; sepse djalli nuk ka telashe në bindi ata se janë të shenjtë; ata e besojnë me vendosmëri, Ata ushqehen me të gjitha kënaqësitë që djalli pikturon në imagjinatën e tyre, e cila bëhet si një tablo e të gjitha këtyre gjërave te jashtezakonshme ne te cilat ata shikojne njeri tjetrin, meditojnë njeri-tjetrin dhe filluan të kënaqeshin shumë. Sa më afër t'i afrohemi Gjykimi i përgjithshëm, aq më shumë djalli do të ngjallë besimtarët e rremë dhe besimtarët e rremë.

Diferenca ndërmjet pamjes së Perëndisë dhe atyre të djallit.

Është ky ndryshim. midis pamjes së Perëndisë dhe atyre të djallit, që shfaqja e Perëndisë mban me vete një prekje të dashurisë së tij dhe të tij Madhëria, e cila ju bën të drejtë për një lëvizje të ëmbël dashurie në shpirt, i cili është i mbushur me njohuri të madhe në madhërinë e Zotit. Kjo Madhëria Supreme E mbush shpirtin me dashuri dhe pështjellim: Perëndia tregon madhështi për shpirtin, të cilit i zbulon në ne te njejten kohe bazen dhe asgjesin. Më në fund, nuk ka ruhuni që të mos e besoni veten si shenjtore, Kur të gjithë dhe madje edhe të tyret Rrëfimtari do t'i thoshte se ajo nuk do ta besonte. Arsyeja në është se sa më afër një shpirt të vijë te Perëndia, aq më shumë Perëndia bashkohet me ajo; Gjithashtu, ajo përulet nga njohuria e saj Poshtërsia dhe asgjëja e poshtër e krijesës. Prandaj është Jo vetëm i përulur, por është sikur të asgjësohet në Veten e saj para Zotit, sa herë që ajo mendon për Perëndinë.

Në shfaqjet e demon është krejt e kundërta; sepse djalli nuk mban kurrë shpirtrat që ai mashtron për të dashur Perëndinë, është për të E pamundur. Ai e di vetëm se çfarë është dashuria e Perëndisë. Ai kurrë nuk e donte dhe nuk do ta donte kurrë. Nëse këta njerëz mashtrohen besojnë se e duan Perëndinë, janë në një gabim të vërtetë. Ata mund të ndjehen, në të vërtetë, Nga artifika e djallit, nuk e di se çfarë entuziazmi dashurie të vetvetes dhe të përsosmërisë së tyre. lidhur me Përulësia, ata janë larg prej saj: në Përkundrazi, në to ka vetëm feint, maskim dhe Dyfytësi në fjalët e tyre, në veprimet e tyre dhe mbi të gjitha në sjelljen e tyre. Me të njëjtën shenjë ata mund të mashtrojnë, rrëfimtarë; sepse pjesa e tyre e shkëlqyer i çon deri në pikën e duke poshtëruar veten në publik, por me një hipokrizi dhe përulësi të shtirur, dhe pa asnjë fryt, duke pasur objektin dhe qëllimin vetëm për t'u shfaqur të përulur në sytë e njerëzve dhe të rrëfyesve të tyre, për të tërhequr vlerësimin dhe reputacionin, dhe për t'u nderuar si shenjtorët. Masat e tyre shtrënguese dhe, Vdekjet e trupit ndonjëherë janë më të mëdha dhe më të mëdha mizore se sa ata të ndjekësve të vërtetë të J.C., dhe E gjithë kjo është vetëm efekti i ambicjes dhe pasionit në mënyrë të çrregullt për t'u dukur, për të kënaqur Krenaria.

Domethënia për të shmangur iluzionet e djallit.

Një person i drejtuar nga shpirti i Perëndisë nuk është gjithmonë i imunizuar nga sulmet e Satanai; por sipas mendimit tim, dhe nga përvoja qe e beva vete, ketu jane per armet e zakonshme se një shpirt, që kërkon vetëm lavdinë e Perëndisë dhe dashurinë e tij, që do vetëm të vdesë për botën, për të gjitha krijesat dhe për veten e saj për dashurinë e Perëndisë dhe që më në fund nuk do të Ju lutem vetëm Perëndia i tij dhe i shërben vetëm atij, duhet t'i kundërvihet armiku, i cili ndonjëherë nuk di ku ta sulmojë, sepse ai i frikësohet asaj dhe se ai dridhet

Për t'u mundur: kjo shpirti që është në këto prirje dhe në praktikën e këtyre virtyte, kur Perëndia i afrohet dhe i flet, me siguri do ta pranojë atë. sepse nuk e di çfarë, që ne nuk mund të kuptojë, dhe nuk mund të shpjegohet, i cili del nga kjo zëri hyjnor, depërton në zemër dhe dridhet shpirti i gëzimit të ëmbël. Pastaj qan. në vetvete dhe pa zhurmë; o ky është Perëndia i zemrës sime, të vetmin objekt të të gjitha dëshirave të mia dhe atë që zemra ime Si! Prandaj, nëse Perëndia i kërkon diçka, ajo e dëgjon. me respekt të shenjtë të përzier me frikën dhe e asgjesimit. Ajo i ofrohet atij, ose për të vepruar, ose për të vuajtur, për të jetuar ose për të vdekur; Tërheqja e saj më e madhe është të sakrifikosh veten në duart e Zotit, sipas interesit të dashurisë dhe lavdisë së tij më të pastër.

Kur armiku im më sulmoi dhe donte që të dëgjoja se ai ishte Zot, shpirti im i gjorë nuk mund ta njihte. në përkundrazi, ajo

(56-60)

të dridhur nga frika nga frika se mos gabon. Ajo ishte e shqetësuar dhe e sulmuar nga disa gjëra që ajo nuk mund t'i kuptonte. Për atë kohë, nga një Besim i gjallë në Perëndinë u ngrita tek ai nga të gjithë dashuria e zemrës dhe e dashurisë sime. Eja, Zoti im dhe Perëndia im, i thashë, nxito menjëherë në ndihmën time dhe Nxito të vish dhe të më shpëtosh.

Hoqa dorë. kështu partia e Satanait, e cila u zhduk si tym. Këtë e kam përjetuar shumë herë.

Dua të shtoj edhe dy të tjera. ose tre opinione shumë të dobishme për të luftuar armikun. Nuk është për të të lidheni fare me ngushëllimet, edhe pse moralisht i beson të Perëndisë. jo për t'u kapur, jo vetëm për ngushëllim e jashtëzakonshme, por edhe e zakonshme. Nëse një shpirt do për t'i pëlqyer vetëm Perëndisë, ajo duhet të shkëputet në përgjithësi nga gjithçka që nuk është Perëndia, e shpirtërore, si dhe të përkohshme, e madje edhe krijesa të mira ashtu si të ligjtë, duke parë Perëndinë në të gjitha krijesat dhe në bamirësinë e J-C, dhe të shohim të gjitha krijesat Në Zot. Në mesin e atyre që do ta lexojnë këtë, ka nga ata që do ta besojnë këtë. e pamundur; Por unë përgjigjem se ne mund të bëjmë çdo gjë me Ndihmë e hirit. Ne nuk kemi nevojë për hir për këtë të jashtëzakonshme, të vetmet të vërteta besimi Mjaft. dhe ju mund ta bëni këtë në sekretin e zemrës suaj, ndërmjet Zotit dhe jush pa ndihmën e

Asnjë. Kur ai do të ishte edhe i afërmi yt, ti mundesh lidhni me Perëndinë miqësinë që keni për ta dhe dashurinë Zoti në to. O praktikë e lumtur për ata që do të ngulmojë deri në fund! Ne mund të themi që ata kanë gjetur parajsën në tokë, ose më mirë që ata filluan ta donin Perëndinë në tokë, kështu që se fqinji, siç do ta bëjnë përjetësisht në Qielli në bekimin e të bekuarve.

§. V.

Luftim e Motrës kundër pasioneve dhe prirjeve natyrore të zemrës, menjëherë pas profesionit të tij fetar.

Isha 24 vjeç. 25 vjet kur pata fatin të bëj zotimet e mia të feja. Zoti më kishte dhënë shëndet të përsosur dhe forca e madhe e temperamentit, murgeshat e të cilit ishin i magjepsur, me shpresën se do të isha në gjendje të kthehesha Shërbimi ndaj komunitetit. Me këtë Zoti i mirë më ka pasur mua. dha një thirrje të mirë me një vullnet të mirë të përmbushni detyrat e shtetit tim dhe jepni, për hir të Zoti dhe nga mirënjohja për komunitetin, të gjitha të mirat shërbimet dhe ndihmat që munda fare fetare, dhe veçanërisht për të sëmurët, dhe për ata që kishin nevojë për më shumë ndihmë; që më shkaktoi me shumë një miqësi tepër e natyrshme, e cila ishte në kundërshtim me bamirësinë e përbashkët që i detyrohemi njëri-tjetrit reciprokisht.

Miqësitë shumë natyrale të disa murgeshave për Motrën; që se ajo vuan në këtë rast.

Kjo frymë e ngritur xheloze dhe më shkaktoi dhembje të mëdha në brendësinë time, në të dy anët. Unë pashë mirë në Zot që të gjitha këto teprime erdhën nga djalli, dhe për atë që jam i shqetësuar e shikoja, siç e dija nga përvoja se ky armik pothuajse gjithmonë vazhdonte, dhe se kishte bërë gjithçka që ishte e mundur, Si në anën e krijesave ashtu edhe në timen, për Duke mos e lejuar veten të isha fetar, e pashë mirë që po shkoja ende të jenë të angazhuar në luftime. Unë e mora të shkuar sipas asaj që pashë në vullnetin e Perëndisë.

Shkova. gjeje Eprorin tim, dhe iu lut asaj, kur disa do t'i kërkonte leje të më jepte disa për t'i refuzuar dhe për t'u thënë se nuk kisha nevojë për të, dhe se unë do të isha

ndërgjegje në siklet për shkak të zotimit tim për varfëri. Murgeshat, Pavarësisht nga kjo, më solli në qelinë tonë të të gjithave që kishin, për të më kënaqur. Kur e gjeta, unë porti tek Superiorja. Sa më shpejt që ata Ata e morën vesh, u zemëruan me mua, dhe unë isha shumë rehat, sepse u pëlqente të tjerëve, të cilët ishin në kundërshtim me mua. Gjithashtu, çdo gjë që mund të bëja pa që Zoti u ofendua, unë e bëra për të zbutur humor. Ndonjëherë, kur më gjenin vetëm, ata Hodha gjithçka që më sugjeroi djalli. Kisha shumë dhembshuri t'i shihja të vuanin kaq shumë në shkaku i meje. Kur ishin dy të sëmurë në infermieri, njëri prej të cilëve më donte, dhe tjetri ishte në kundërshtim me mua, po i bëja dhunë vetes për hir të Zot. Dukesha mirë me këtë të fundit, dhe madje I kushtova më shumë vëmendje shërbimit të saj mirë, madje edhe në paragjykimet e të parëve; që shkaktoi një farë Ftohja dhe pakënaqësia ndaj atyre që dukej se ishin të ashtuquajturit miqtë e mi, dhe çfarë i bëri të tjerët shumë të lumtur. Në brendësinë time. më drejtoi sipas asaj që pashë te Perëndia duke qenë më i Perfekte në lidhje me këto dy palë kundërshtare.

Kur unë isha duke bërë një shërbim për ata që ishin në kundërshtim me mua, besoja se Perëndia kishte për të këndshëm, dhe qëllimi im ishte thjesht për të lavdi. Të tjerëve, kur ua ktheva

(61-65)

shërbimi, po përjetoja një farë neveri që nuk i bëra të dukeshin, Kisha frikë se në shumicën e shërbimeve u bëja Koha nuk humbi para Perëndisë. Prandaj e mbajta. të rinovoj qëllimet e mia të mira për ta bërë atë vetëm për dashuri të pastër e Zotit.

Gjatë Ajo u trajtua ashpër nga harxhimet e saj.

Në kohën kur isha Pasulant dhe i ri, isha gjithmonë nën sytë e një Murgesha që ka qenë duke kaluar kohën. Po e shikoja. si një mik i vërtetë sipas frymës së Perëndisë. Ajo mori mbrapsht të gjitha gabimet e mia, dhe punoi për të më korrigjuar me butësi dhe bamirësi. Ajo më mësoi se çfarë M'u desh ta bëja për të; por kur ajo ishte ne publik, dhe sidomos para disa murgeshave që ishin kundër meje, ajo u grind me mua

me rëndësi, dhe të dhënë të gjitha gabimet që kisha bërë në kuzhinë; Ajo tha se isha një bishë, dhe se nuk e mësova për të gatuar mirë: me një fjalë, ajo dukej se vepronte Ashpër me mua në çdo mënyrë.

Ajo ndjen për këtë murgeshë një dashuri shumë të natyrshme që nxiton ta shtypë.

Ishte për të që ndjeva më shumë prirje, sepse pashë te Perëndia që të gjitha opinionet e tij dhe mënyra e tij e të vepruarit ndaj meje, nuk ishin vetëm për të mirën time. Pas profesionit tim, ajo më ndaloi grindje në publik; por djalli, i cili gjithmonë kujdesej për Dhe shkatërrimi im gjeti se e kisha shkatërruar dhe u ktheva tek ai. Shërbimi në një mënyrë të dhembshme dhe mirënjohëse. Në të vërtetë, ndjeva në brendësinë time një një prirje të caktuar për të, të cilën nuk e ndieja për të tjerët. Kur isha vetëm me të, e lashë veten të shkoja disa familjaritete të vogla, për sa i përket asaj të tij Merri duart. Kjo nënë e mirë i tërhoqi menjëherë, dhe më dha një shenjë bamirësie, duke më thënë se ai nuk nuk ishin dakord midis murgeshave që të merrnin duart e njëri-tjetrit duke familjaritetin ose miqësinë e natyrshme; që unë isha fetare, dhe se unë duhet të dua vetëm Perëndinë dhe të bashkëngjitem vetëm me Atë vetëm. Çdo gjë që më tha më bëri të duhesha ajo e vlerësimit dhe e miqësisë, duke parë se Perëndia e kishte atë për mua i dhënë për të luftuar të metat e mia.

Përveç kësaj, në këtë miqësia shumë e butë që ndjeja ndaj tij, Djalli u bashkua me një tundim të fortë të miqësisë së parregulluar. Në çdo gjë që bëja për të, ndieja njëfarë dashurie. për atë që mbizotëronte gjithnjë; ka shkuar aq shumë më parë, saqë unë Ndjeva xhelozi. Kur e kuptova këtë U tmerrova: duke u kthyer në veten time, i thashë Zoti im: Ki mëshirë për mua. Kjo është ajo që unë jam në gjendje. Vendosa të shkoj në rrëfim, dhe për të më akuzuar për të gjitha ato që u gjenda fajtore dhe Sidomos në këtë rast. E mora unë. rezolutë për të folur në veçanti me murgesha e cila ishte objekti i fjalisë sime. Unë i them asaj: Nëna ime, lutu Zot për mua. I rrëfeva me zgjuarsi të gjitha ato që unë ndjehej për të në brendësinë time; dhe për ta parandaluar atë, Iu luta të mos më lëndonte aq shumë, duke e siguruar që Unë isha i vendosur, me anë të hirit të Perëndisë, të Luftoje këtë pasion sa herë që ndihet. I i premtova se nuk do t'i jepja asnjë mendim, dhe se edhe Nuk do ta shikoja apo ta përshëndesja, duke dashur vetëm kur ajo do të duhej të merrej me mua, ose do të kishte nevojë për diçka, ajo do të ma bënte mua pyeti. Për fat të keq ne shpesh kishim të bënim me njëri-tjetrin, Ajo është një kurs harxhim, dhe unë jam motra e kuzhine. U gjunjëzova dhe e rrethova që të më falte, dhe t'i lutemi Zotit që të më bëjë

Fitore. Kjo nënë e mirë më premtoi se do të vepronte dhe më tha të veproja. atij, ashtu si zoti i mirë do të më frymëzonte, Duke më siguruar se ajo nuk do të kishte dhimbje.

Për atë kohë ne Majtas; Nuk fola më me të derisa nuk kishte. nevoja. As nuk guxova të shikoja lart. për ta parë ndërsa fliste me të; Isha kaq i dhunshëm me veten time, saqë Po dridhesha. Për fat të keq, ajo e gjeti veten shumë të bezdisur. dhimbje anësore, por jo të ngujuar. Ajo erdhi në kuzhinë një mëngjes, duke u ankuar për dhimbjet që ajo ndjeu; Por, o Zot! Çfarë dhimbjeje po përjetoja? duke parë se detyra ime ishte ta paralajmëroja atë dhe për t'i ofruar atij një broth, ashtu si motrat ishin të fituara për t'ua bërë murgeshave të sëmura. Kjo nënë e mirë kishte përulësia për të më kërkuar një. Menjëherë ia dhashë atij. me kënaqësi të madhe dhe falënderoi Perëndinë që nuk dështoi për premtimin tim.

Lufto e Motrës për të mposhtur veten. Do të thotë se duhet. Fitorja e tij.

Dhimbjet e mia, në krahasim me Ky pasion nuk u zvogëloi, pavarësisht nga të gjitha ato që Po bëja për ta mundur. Isha torturuar gjatë ditës dhe nata, gjithmonë e zënë me të, shqetësohet se si Ajo kishte veshur, me dëshira ekstreme për të qenë me të. Kur isha atje, m'u desh të për të mbajtur premtimet që i kisha bërë Perëndisë, jo për të për ta parë, për të mos folur me të, as për t'i bërë ndonjë Të menduarit. Dukej se të gjitha këto masa paraprake nuk shërbeu vetëm për të më bërë të vuaj.

Një ditë më tha kjo murgeshë. Tha: Motra ime, sonte, kur të jesh në qelinë tënde, Thuaj rruzaret e tua për mua. Jo më parë kisha hyrë në të se sa unë filloi t'i thoshte vetes me pikëllim, kundër Kjo murgesha: Unë

(66-70)

Do të ishte mirë të thuash Rruzaret e mia për të! Vuaj shumë për të! Isha pothuajse i vendosur për të mos bërë asgjë. Megjithatë Kur mendoja, mendoja se ndoshta e drejta All-llahu do të më mëshironte. Unë i them rruzaret e mia nderin e Virgjëreshës më të Shenjtë që të më sigurojë nga Biri i tij i dashur çlirimi nga ky pasion. Kur ai ishte Të gjitha këto dhimbje më janë hequr në këtë moment, dhe të gjitha këto mendime u zhdukën nëse

Me forcë, që unë nuk e bëj Mendova më shumë se të nesërmen rreth mesditës. Ky pasion i mallkuar. U rrit shumë nga djalli, zgjati vetëm një muaj. Kjo Koha m'u duk më e gjatë se po të kisha vuajtur disa vjet. Fatkeqësia e brendësisë sime ishte bërë për mua. i padurueshëm nga frika se mos ofendoj Perëndinë dhe më lë të shkoj dobësinë e natyrës, dhe kisha frikë se do të zgjaste Gjithë jetën time. Thashë me vete: Po të mos kisha bërë profesion në këtë komunitet, nuk do ta përcaktoja veten kurrë për të mos e bërë, për aq kohë sa e ndjej këtë lëvizje tek unë pasion për këtë murgeshë. Në dhimbjen time, e cila ishte Ekstravagant, do të doja të kisha qenë murgeshë më shumë se 100 lige nga ajo.

Ja si e kuptoj. përfshirë gjatë këtij muaji. Iu binda verbërisht rrëfimtari në të gjitha ato që më tha të bëja, duke iu nënshtruar atij gjykimin dhe arsyen time. Do të doja të mos e kisha bërë. Bashkësi, për shkak të errësirës së dendur me të cilën shpirti im ishte i rrethuar. Kisha frikë, në duke komunikuar, për të bërë sakrilegj, në mendimin që Zoti ishte shumë i zemëruar me mua, sepse që ai ma kishte hequr këtë dritë të bukur për të cilën kam folur diku tjetër dhe që ai kishte aq shumë për mua. të braktisur dhe të lënë në errësirë, që nuk pashë më asnjë pikë për të ngarë veten. Besimi më drejtoi pa ndonjë përkushtim të ndjeshëm, dhe madje edhe të gjithë të ndjeshëm u pezullua në atë që ka të bëjë me përkushtimin. Megjithatë, hoqa dorë nga gjykimi im ndaj të ndjek në të gjitha gjërat që ka bërë rrëfimtari im. Ai donte që ta bëja. të gjitha bashkësitë, dhe që unë të shkoj në rrëfim vetëm të gjitha tetë ditët.

Zoti i mirë më dha hir. për t'iu bindur atij. Isha në gjendje t'i raportoja zonjës sime. dhe tregoji çdo gjë që po ndodhte në lidhje me Murgeshë, se unë Namemai. Më ngushëlluan shumë dhe ajo më tha se ishte thjesht një tundim. Si, motër, ajo shtoi, "a mund të lidhesh me një murgeshë që të ka qortuar kaq shumë, dhe ka qenë kaq i ashpër me E ke parasysh? Edhe dashnorja ime donte që ta bëja. të gjitha bashkësitë.

Ja përsëri çfarë erdhi tek unë gjatë këtij muaji. Isha pothuajse gjatë gjithë kohës. ditë në heshtje, edhe me murgeshat e tjera, të cilët e pa kete Kisha diçka. Ata erdhën për të më ngushëlluar, dhe u përpoq të më hetonte për të gjetur se çfarë kisha; por unë e mbajta pikëllimin tim shumë sekret për t'u treguar të tjerëve se sa për rrëfimtarin dhe dashnoren time. Murgeshat mund të shihnin se unë nuk po sillesha si unë. e zakonshme; dhe unë, duke pasur frikë të lidhem me ta ashtu siç jam unë. Unë isha lidhur me njëri- tjetrin gjatë gjithë rrjedhës së Këtë muaj, kur më folën, nuk guxova të shikoja ata t'i shikojnë në fytyrë. Unë iu përgjigja atyre vetëm këtë që ishte e nevojshme, dhe i lashë menjëherë, Duke iu lutur që të më kërkonin falje, sepse duhej të punoja. Murgeshat i thanë rrëfimtarit tim se po humbas

kokë, që unë nuk e bëj Nuk sillesha si zakonisht, se mezi flisja me ta Jo, dhe mezi i shikoja. Ai më rrëfeu se ata ishte ankuar për mua. Ai më qortoi dhe më tha se unë po i shtynte gjërat shumë larg.

Ishte një shtesë për mua. pikëllimet që më bënë të kuptoja se nuk vinte nga Perëndia, sepse rrëfimtari im nuk e miratoi, se ishte e nevojshme të heq dorë nga këto vdekje me qëllim që të bindem, dhe që unë Do të isha i lumtur me këtë.

Megjithatë Unë e mbështes veten me anë të hirit të Perëndisë në atë që kisha ndërmarrë, sepse rrëfimtari im nuk më kishte thënë hapur se nuk do të Mos.

Pas rrëfimit tim, Murgeshat vërejtën se vazhdoja heshtjen dhe Mënyra ime e zakonshme e të vepruarit. Ishte një në veçanti që erdhi një ditë për të më gjetur në kuzhinë dhe që, në prani të e disa murgeshave, hodhi zjarrin e saj mbi mua dhe tha kundër meje të gjitha ato që ajo kishte në imagjinatën e saj.

Isha Shumë i zënë; Nuk thashë asgjë fare. Ajo raportoi shumë nga fjalët që më kishte thënë rrëfimtari im në veçanërisht: Që unë Po humbas mendjen dhe po çmendesha. Kjo qarkulloi në Komuniteti: Murgeshat më shihnin si një person i cili po humbte mendjen.

Zoti i mirë më shpëtoi. të këtij pasioni, siç thashë më lart. Murgesha e të cilit ai Pyetja nuk më tha asgjë që është thënë për mua në komunitetin; por sapo kuptova se Jam çliruar plotësisht nga kjo. I bëra të njohur, duke vepruar me të si unë. e bëri më parë, duke e paralajmëruar atë në çdo gjë dhe duke e kthyer atë Shërbim me kënaqësi dhe mirënjohje. Siç kisha qenë kaq mirë i ndëshkuar nga ky pasion, iu luta Zotit për të më bërë të vdes

(71-75)

plotësisht në këtë dashuri të natyrshme, për të parë krijesat vetëm në Zot, dhe për t'i dashur vetëm në bamirësinë e pastër të zemrës së Jezusit. Ky Perëndi i mirësisë më mbush me kaq shumë mirësi sa që më mbush dukej se kishte dalë nga ferri për të shijuar të pranisë së Perëndisë dhe dritave të tij hyjnore.

§. VI.

Të tjera Lufta e Motrës kundër pasioneve, dhe veçanërisht kundër pasioneve. Krenaria.

Zoti i mirë më paralajmëron se ai M'u desh të hiqja dorë nga porta, të vdisja tek prindërit e mi dhe botës dhe më bëri të njohur se çfarë do të vuaja nga djalli, të pasioneve të mia dhe të botës. Ai më tha: ''Biri im i dashur, ai Duhet të heqësh dorë plotësisht nga bota, prindër, duke bërë sakrificën për të mos shkuar më në portë se nga bindja. Tregoji rrëfimtarit tënd për këtë. dhe eprori juaj, dhe bëni atë që ju bëjnë do të porosisë. »

Rezolutë të cilën ajo e merr për të shkuar në sallon vetëm nga bindja. Murmurit në bashkësi kundër saj.

Shkova të gjeja Rrëfimtari dhe Eprori im; U thashë atyre. qëllimi që kisha formuar për lavdinë e Perëndisë dhe shpëtimin të shpirtit tim. Ata të dy më miratuan rezolutë. Eprori im më tha: Motra ime, ai nuk Ne nuk duhet të bëjmë një dëshirë për të, sepse në një rast nevoje Unë mund të gjykoj se është e përshtatshme për të ju bërë të shkoni. Por, O O Zot! Ishte përsëri për mua, në lidhje me disa murgesha, dhe veçanërisht një prej tyre Ato janë një rritje e re në dënimet. Disa thanë se Ishte një lloj hipokrizie nga ana ime, të cilën unë donte të vërehej duke bërë diçka të veçantë, për t'ua imponuar të tjerëve; të tjerë pohuan se ishte nga budallallëku; që unë mund të mos kem mendjen të flas me njerëzit e botës. Ishin disa që më morën brenda. të veçantë për të më bërë shkarkimin e zemrës së tyre, dhe kush më dha një sapun të rëndësishëm. Çfarë ishte e mirë për mua, Është se Rrëfimtari dhe Superiorja ishin për Unë, e cila bëri që stuhia të kalonte.

Një nga motrat e saj duan absolutisht ta shohin atë. Përgjigju asaj. e bëri atë.

Por djalli duke e parë këtë Gjuajtja e tij u huq, u kthye anash nga prindërit e mi, të cilët u zemërua nga ana që kisha marrë, ata absolutisht donte të më shihte, veçanërisht një nga motrat, të cilët shkuan tek rrëfimtari dhe iu lutën që të më bënte Eja të më shohësh tek porta e rrëfimit i cili u dorëzua në dhomën e rrëfimtarit. Ai pyeti Superiorin dhe i tha të shkonte të më merrte për atë kohë, në mënyrë që Unë dhe motra mund t'i hidhnim një sy njëri-tjetrit. Eprori im erdhi të më merrte, dhe, duke më marrë për dore, më çoi në Rrëfimtar, oh e gjeta motrën time duke më pritur. Përshëndetja e parë që më tha ishte të më mbyste me

qortimet, dhe ajo shkarkoi gjithçka që ishte e dashur për zemrën e tij, në prani të i Rrëfimtarit dhe Superiorit, i cili nuk më la kurrë Pikë. Kur ajo tha gjithçka, ja përgjigja që i dhashë. Qëndro, motër, në shtëpinë tënde, dhe kujdesu për të. biznesin tuaj; Mos eja këtu të më shqetësosh në të dashurën time. vetmi, ku mbyllem për hir të Zotit. I bëra të ditur se isha plotësisht i vendosur. për të mos shkuar tek porta për askënd, Vetëm nëse bindja nuk më urdhëron.

Vizita të njerëzve në botë. Si mundi motra? për të çliruar veten.

Kënaqem pak me pushimin. për disa kohë; Por këtu është një grindje e re, më keq se të tjerët. Djalli më dha një reputacion të rremë në mendjet e njerëzve të botës dhe i frymëzuan me vlerësim të kotë Për mua. Ai i bëri të vinin dhe të më pyesnin te porta, edhe pse nuk isha asgjë për ta. Ndonjëherë ishte e baraz i pari në qytet. Eprori im duke parë se këto njerëzit më pyetën sikur nga kurioziteti, më bënë të shkoja rrjeta, dhe disa herë u detyrova ta bëj nga Bindja, e cila më shkaktoi shumë dhimbje. E vura re Dredhitë e demonit me botën për për të më sjellë në lavdi të kotë dhe për të humbur veten. Reflektuese Në atë që duhet të bëja, gjeta një shpikje për kur Mundësia fatale do të ishte të shkoje në portë, ndonjë Kush, nëse ishin njerëzit e botës që më pyetën: ishte te beja te pafajshmit per cdo gje qe do me thonin, veçanërisht në disa çështje të jashtëzakonshme, dhe për t'u paguar atyre asnjë kompliment përveçse t'u them se nuk do të në rrjet vetëm nga bindja. Kur njerëzit nga njerëzit erdhën për të parë të afërmit e tyre fetarë, ata më pyetën Gjithashtu: I refuzova hapur. Kjo mënyrë e të vepruarit më pason mua Shumë mirë, dhe për disa kohë nuk shkova në rrjetën fare.

Demoni e tundon me krenari. Ndeshjet e tij.

Por demoni më sulmoi me pasionin tim dominues, që është krenaria, dhe ka Kishte tundime të forta për t'u vetëkënaqur. Shumë shpejt ishte e nevojshme Lufto me thika kundër meje dhe kundër meje. armiku që vazhdimisht paraqitej në imagjinatën time dhe në mendjen time. Shiko, ai më tha, në reputacionin e bukur që tani e keni në botë dhe në fe, pothuajse çdo gjë Bota të shikon ty dhe të vlerëson si një shenjtor. Ai më kujtoi Kujtoj të gjitha fjalët e ndryshme që më kishin i drejtoheshin ose

rrjet, ose në komunitetin. Nuk kisha asnjë burim tjetër përveçse me hijeshi. nga

J. C,; Kam parë ndonjëherë

(76-80)

se isha afër për t'u zhytur në humnerë, Dukej se çdo gjë më çoi në krenari dhe shërbeu si armë për djallin për të luftuar me mua. E përula veten në kapitujt para Komuniteti: e gjithë kjo ishte vetëm për të më bërë mua Ndjej më shumë dhimbje.

Ajo i kërkon Zotit poshtërim dhe vuajtje. Është U përgjigj.

Një ditë që në mes të meje Unë e pashë veten duke u luftuar me tepri në të gjitha anët, E çova zemrën dhe mendjen në qiell, duke thënë: » Zot, ju që e shihni gjendjen e dhunshme ku jam unë Midis armiqve të mi, të cilët vazhdimisht po bëjnë luftë mbi mua, vijnë në Ndihma ime, vetëm ti mund të arrish fitoren. Më dërgo, të lutem, o Zoti im, disa të mëdha sëmundje, sëmundje dhe poshtërime, të cilat sulmojnë këtë trupi dhe ky shëndet i përsosur që më ke dhënë në rininë time, dhe që shërbejnë vetëm si karrem për pasione, dhe mjete për të ngritur veten para krijesave, dhe edhe para komunitetit, i cili është kaq i kënaqur dhe Sa i gëzuar që më futa në fe. »

Nuk ishte në subjekti im çfarë duartrokitjesh dhe jubilarësh, që gjithmonë shkaktonin, për mua, dy festa në shtëpi, një nga miqtë, dhe tjetra xheloze. Në atë rast, iu luta Zotërisë për të goditur këtë trup të guximshëm, dhe i dhashë vetes plotësisht për të vuajtur të gjithë të cilën ajo do të donte në mënyrë që të poshtërohej para krijesa, në vend që të humbas shpirtin tim. O my

Zot! Kurrë mos pyet m'u dha kaq shpejt. Si unë Iu luta Zotit, ndjeva një sulm të ashpër nga natyra, e cila u ngrit kundër meje duke më bërë të dëgjoj: Po pyet? A e di se çfarë dhembjesh dhe vuajtjesh do të kesh? për të mbështetur në një komunitet që do t'ju mbajë ndoshta me aq dhimbje në sëmundje, sa ajo kishte kënaqësi duke pasur veten në shëndet? Unë jam i gjetur i mbytur nën peshën e mundimit, duke më parë në të luftoj kundër vetes. Pa hequr dorë nga lutja ime, Iu nënshtrua vullnetit të Perëndisë, duke shpresuar që

Lutja ime nuk është nuk do ta ofendoja, sepse po e bëja për dashurinë e tij të pastër dhe për shpëtimin tim.

Nuk isha më shumë se tetë vjeç. ditë, aq sa mbaj mend, pa ndjerë efektet e Kërkesën time. Ky Shpëtimtar hyjnor, shumë liberal dhe i dashuruar Vuajtjet për dashurinë tonë, më nderuan me të çmuarën dhuratën e kryqit të tij, nga të gjitha llojet e sëmundjeve të zakonshme dhe i përjetshëm dhe poshtërim para Perëndisë dhe para Burra. Ishte një mënyrë e shkëlqyer për të luftuar dhe për të thyer pasionet e mia. me ndihmën e hirit. Por, me të vërtetë! Superb Burra kurrë përveçse me veten tonë. Dhe do të tregoj një histori tjetër për Sulm mizor që djalli ma dorëzoi me rastin e ndere dhe hire që Zoti më dha ndonjëherë në dhimbjen më të madhe.

Zot e mbështet atë me hijeshi të jashtëzakonshme në një operacion shumë e dhimbshme.

Një ditë isha në duart e një kirurgu dhe m'u desh të vuaja nga dhimbje mizore nga zhdukja e një xhami zmadhues mbi gju, sa madhësia e kokës së fëmijës. Ai duhej të priste disa herë. Ky Perëndi i mirësisë më favorizoi me hirin e tij në kohën e këtij operacioni, i cili zgjati rreth një të katërtën kohë. Unë isha ulur në një karrige, pa qenë I mbajtur, as i lidhur, duke e paraqitur gjurin tim lirisht dhe pa dhe kjo për habinë e madhe dhe admirimin e asistentët, madje edhe kirurgu, i cili tha se po të kishte ishte ne vendin tim, duhet te ishte e lidhur me forcë. Por, me të vërtetë! nëse e dinim se si u mblodhën të gjitha bashkë. kaloi në zemrën time nëpërmjet zjarrit të dashurisë hyjnore dhe pranisë i Trinitetit Më të Shenjtë, fjalimet e të cilit ishin kaq e ëmbël, sa që magjepsën të gjitha dhimbjet e mia më të mprehta! I imi zemra, e animuar nga këto flakë të ëmbla, nuk mund të thoshte asgjë tjetër me çdo copë mishi që më prenë, përsëri Më shumë, Zoti im, edhe më shumë! dhe zemra ime donte se do të ishte në dorë të vetes nëse do të kishim i bën këto prerje, për të qenë viktimë e dashurisë hyjnore që I vuri flakën. Por, me të vërtetë! favorin e Zotit që është zhdukur drejt Në mbrëmje armiku im i kryeqytetit nuk e humbi goditjen e tij. Ai erdhi të më joshte. nga një tundim i fortë, duke përfaqësuar në imagjinata e gjithë vlerësimit të kotë që kishte për mua, sidomos në këtë rrethanë. Ja ku je. "I shenjtë", më insinua. Të gjithë ata që kanë qenë spektatorët e operacionit, e zbuluan atë në komunitetin dhe botën, dhe ju jeni në nderim të tyre e shenjtërisë.

frika nga kotësia e bën t'i kërkojë Perëndisë jetesën dhimbje pa ndonjë nder të ndjeshëm. Ajo është përgjigjur.

Në atë moment unë kisha T'i drejtohem Perëndisë me gjithë forcën time, duke thënë: » Zot, ky është shteti ku unë jam, dhe se si im Armët armike kundër meje! Të lutem, o Perëndia im, që të jep dhimbje të mprehta, të cilat korrespondojnë me ato që kam ata që vuajnë nga operacioni. Më fut në konfuzion me veten time dhe me vetëvlerësimin tim, duke më mbështetur me ur Durim, por pa ndonjë nder të ndjeshëm. Ky Zot i Mirësia më plotësoi kërkesën time.

I shndritshëm Dhimbjet e Motrës. Durimi i tij.

Disa kohë më vonë, Kisha një humor të keq dhe të përpiktë brenda. të trupit, dhe ajo e vendosi veten në shumë E ndjeshme. Prej aty ai u largua nga lëkundjet aq të gjalla, që unë mund të them se ata barazuan incisionet e operacionit. Ai u bashkua me të me një kolik të ashpër.

(81-85)

Në fortesën e këtyre dhimbje, e cila zgjati rreth gjysmë dite pa Pa ngushëllim të ndjeshëm, isha gjithmonë gati të Të bëhemi të paduruar. Do ta kisha bërë njëqind herë për një, po të kisha një Moment i humbur nga sytë e Zotit tonë në pasionin e tij. Unë i thashë atij Vazhdimisht: Durimi i Xh. C.- së, ki mëshirë për mua! Oh, zot. Zot! sa i mirë dhe i sjellshëm je që jep kaq shpejt Ilaçet që janë të përshtatshme për të këqijat e mëdha që bëjnë Pasionet, veçanërisht superb!

Rrezik Krenaria. Duhet ta luftojmë këtë pasion.

O e keqja e madhe dhe E neveritshme! që ju të korrni shpirtra për ferr! Çfarë është Se njeriu? Është një avull tymi që zhduket në ajër. O se të gjitha projektet e tij, edhe për përkushtimi dhe madje edhe për shpëtimin e shpirtrave, janë të padobishme, nëse qëllimi nuk është i pastër, dhe për interesin e vetëm të lavdisë së Perëndisë, duke mos kërkuar asgjë tjetër përveçse shpëtimin e tij dhe vullnetin e Perëndisë! Kjo do të fillojë mirë me fryma e Perëndisë dhe me përulësi,

dhe do të përfundojë me të shkëlqyerin dhe Krenaria. Pastaj e tërë ndërtesa përmbyset dhe shembet në ferr.

Dridhem dhe dridhem një mijë herë duke menduar për truket artificioze të kësaj bishe të egër që vret dhe shtyp, lajkaton dhe i jep zemra e kënaqësive të paligjshme. Çfarë është kjo bishë nga e cila Po flas? Ajo nuk është asgjë tjetër përveç vetes sonë. Kur unë konsideron sipas korrupsionit të pasioneve, dhe veçanërisht të ajo e krenarisë, unë mendoj se nuk ka asgjë në botë që nuk ka Ishte e nevojshme të vuante, të shmangte dhe të sakrifikonte, të luftonte dhe të shkatërrojë pasionet e tij, që duhet të ketë gjithmonë armët për dorën pa e lëshuar deri në frymën e fundit të jetës së tij, sepse nuk ka më në rrezik se ai që beson se është në paqe me pasionet e tij dhe duke i katandisur në asgjë. Domethënë, shërbëtori i Perëndisë duhet të shikojë vazhdimisht mbi veten e tij, dhe mban një luftë të përhershme kundër armiqve të tij. Në qoftë se ata i japin atij ndonjë pamje paqeje, Alas! Është një paqe e rreme. Ata fshihen, këta armiq Dinakëri, për të na habitur më mirë. Ushtarët e J. C.-së janë Gjithmonë gati për të luftuar. Ata kërkojnë vetëm paqe. të shpirtit dhe paqe me J. C., i cili është mbreti i Luftëtarë.

Ndjenja të përulësisë së Motrës.

Nëse i kërkoj vetes Unë si të përulem me përulësi Që mund t'i pëlqejë All-llahut, mjerisht! Nuk e di si ta bëj, apo si ta bëj, sepse nuk gjej në këtë një vapë korrupsioni se sa kotësi.

Sa më shumë e konsideroj veten, plus gjej se pa ndihmën e hirit të Zotit, nuk do të Unë jam i aftë vetëm për kotësi, dhe në këtë jam i ngjashëm me një demon që nuk është i aftë për asnjë akt përulësie që Kënaqu Perëndisë dhe i cili mund të pohojë vetëm të shkëlqyerin. Alas! O Zoti im! Përudhni në ur këmbë, të mbuluara me pështjellim të asaj që nuk mund ta përul veten, unë në këtë i ngjan djallit. O Perëndia im, unë do të përulem nga kjo që nuk mund të përulem. O përulësi e shenjtë e J. C., im Model! Je ti që, me hirin tënd, më komuniko mua të gjitha ilaçet për të kuruar sëmundjet e mia. Nga ju pres ndihmë dhe ndihmë. sepse më në fund kam Duke e vendosur shpëtimin tim në duart e mëshirës sate të pafund. Pavarësisht ferrit, botës dhe pasioneve të mia, i vendosa të gjitha shpresoj në ju dhe shpresoj në besim kundër çdo shprese, duke u mbështetur në mirësinë tënde dhe në meritat e tua e Shpëtimtarit tim, që Me mëshirën e Tij të shenjtë, pavarësisht nga të padenjat e Mia, Ai nuk do të më humbasë pa burime dhe as nuk do të më dënojë.

Nuk do të kisha mbaruar kurrë nëse Doja t'ua bëja të njohur rrëfimorëve të mi të gjithë lufton që pasionet e mia të ndryshme, u bashkuan me tundimet e djallit, me beri te vuaj. Ata më sulmuan sapo fëmijërinë time, dhe parashikoj se ata nuk do të më japin asnjë Armëpushim derisa të vdes.

Ajo që kisha shkruar më lart rreth pasioneve të mia, është të bëj të njohur i cili më udhëheq, në çfarë drejtimi dhe në ç'mënyrë unë duke luftuar dhe për të mësuar prej tyre nëse nuk më mashtrojnë të djallit në të gjitha çështjet e ndërgjegjes sime. I më shpjegoi shumë më tepër disa vite më parë, dhe madje E bëra veten të njohur me rrëfimtarin tim, i cili më bëri shkruaj gjithë ndriçimin dhe njohurinë që Zoti më kishte dhënë. Unë gjithashtu bëra një rrëfim për të gjeneral, që ai ta dijë vetë mëkatet e mia dhe korruptimin e moralit tim.

ARTIKULLI II.

Zhvillimet dhe udhëzime mbi tema të ndryshme të trajtuara tashmë Në vëllimet e mëparshme, Ferri, Pendesa, Mirësia e Perëndisë ndaj mëkatarëve u konvertua, numri i madh i qorteve dhe Gjykimi i fundit.

§. I.

Detaje Mbi mundimet e rezervuara në ferr për shpirtrat në botë dhe sensuale. Korruptimi i një zemre të llastuar nga shpirti i botës.

Në një sëmundje e madhe, Motra udhëhiqet me frymë në Ferr.

Babai im, do ta bëj. për të kuptuar se çfarë më ndodhi në një të madhe sëmundje, ku Zoti ynë më zbriti në frymë me të në ferr.

(86-90)

Perëndia i mirë më ka favorizuar çdo ditë me kryqin e tij të shenjtë, një ethe të vazhdueshme, me përsëritje të dhunshme dhe kollë e padëshirueshme, e cila ndonjëherë zgjaste orë e gjysmë. Megjithatë, këtu është diçka shumë e habitshme: në momentin kur Natyra ishte në të gjitha anët në siklet dhe në dhimbje, Zoti dukej sikur merrte pjesën e sipërme të shpirti im, si për të më tërhequr të gjithë drejt tij. Siç qëndron, Ky Shpëtimtar hyjnor më çoi në vendet e thella të humnerës Infernal. Unë nuk mund të shpjegoj këtu të ndryshme gjëra të tmerrshme dhe të tmerrshme që Zoti më bëri të ditura Unë do të vazhdoj dhe më pas, nëse Zoti më jep mua disa ditë për të qenë në gjendje ta shënojë atë me shkrim.

Unë them këtu vetëm dy ose tre fjalë për atë që Perëndia më bëri të shoh dhe për urrejtjen e paepur që ai u sjell të gjithë njerëzve të botës dhe të gjithëve Nga bota. Ai më bëri të ditur se si do të kërkonte. edhe në pallat dhe në pallat e zemrës, për të parë nëse nuk ishte njollosur apo rrënuar nga kjo frymë e bota.

Pastaj Zoti më tregoi, në këtë vend të errët, si një Një hapësirë e vizatuar afërsisht në një shkëmb, dhe unë bëri të dëgjohej se ai po më hiqte shikimin, për të tashmen, e tmerrshme e ferrit; që të mos jetoj një shpirt vuaj, dhe se nuk i pashë demonët.

Tonat Zoti e bën atë të shohë në ferr një vend për shpirtrat sociale pas gjykimit të përgjithshëm.

Vullneti i Lordi ishte për të më bërë të shoh dënimin e tmerrshëm bota e të cilit do të ndëshkohet, nëse ata vdesin pa një të vërtetë konvertim dhe pa pendesë. Zoti ynë më foli. Gjithmonë sikur të ishim, afër gjykimit. « Shiko, ai më tha, ky shkëmb kaq i ashpër dhe kaq i ndërtuar keq. Pas Gjykimi im, krahu hakmarrës i drejtësisë sime, do të korrë tërë shpirtrat e botës të bashkuar me trupat e tyre. Do t'i nxis. njëra mbi tjetrën, më fort se tullat në sobën. Pastaj Zoti më bëri të shoh se çfarë ishin ardors flakët gllabëruese nga të cilat do të ndizeshin njëri mbi tjetrin për një përjetësi.

Ajo sheh një vend tjetër të rezervuar për heretikët, schismatics, idhujtarët dhe shpirtrat sensuale.

Zoti më bëri të shoh përsëri. vende të tjera të thella ku ishte e rezervuar si një humnerë me ujë të vaditshëm që ziente pa pushim në Broths të mëdha duke u ngritur në krye. Zoti ynë më thotë. pastaj: "Këto janë vendet fatkeqe ku do të i precipitoi shpirtrat që u dorëzuan në këtë botë për të gjitha llojet e pasioneve dhe kënaqësive Sensuale. E dija që ky vend ishte për të gjithë. shpirtra heretikë, schismatikë dhe idhujtar, dhe më në fund për të gjithë ata që kryejnë vese të çdo lloji, ose të cilët, sipas vullnetit të tyre, jepen në të gjitha kënaqësitë e tyre, sikur të donin të sfidonin gjithëfuqishmërinë dhe madhështinë e Zotit.

Ishte atëherë që Zoti më tha: "Në këtë varvassier të thellë (1), që ju shihni të ziejë me furinë e zemërimit tim, ata do të jenë E këputur dhe e thurur nën shtypin e hakmarrjes sime. » Do ta mbush këtë liqen me të gjitha llojet e vuajtjeve të shpikura. nga drejtësia ime. E dija se do të kishte në këtë precipice i zjarrtë si zjarri dhe i ziejë me korruptim, një montim të infeksionit, nga i cili shpirtrat me trupat e tyre do të pinë nga Goditje të gjata për një përjetësi.

(1) Llojet e Kaldajë e gjerë dhe e thellë.

Këtu janë më shumë Detaje mbi temat që kam pasur më parë të thënë, kur Zoti ynë më dërgoi në frymë në Ferri, ku ai më bëri të shoh disa gjëra të veçanta mbi mundimet e qortimeve.

Korrupsioni nga zemrat e shpirtrave të botës.

Zoti ynë, duke u vajtuar për botën, e cila, pavarësisht nga dashuria e tij dhe të gjitha Kërkimet e tij, do të nxitojnë në ferr, më treguan disa zemra të animuara dhe si të gjalla, dhe që ishin nga mishi dhe më tha: ''Shiko dhe shqyrto çfarë gangrenë janë prekur këto zemra, nuk ka pothuajse asgjë i shëndetshëm. Fillova të shikoja dhe konsideroni më të llastuarit; Pashë një e zezë, gangrenë me plumb që kishte depërtuar brenda zemrës.

Zoti ynë më tha: " Hape atë zemër. Ishte e mbështjellë me një lëkurë që e bëri atë të marrë dhe të mbajë formën e një zemre. Ndërsa po shkoja ta hapja, u hap. Ai ishte të gjithë të kalbur brenda, dhe ai ishte tmerri më i madh në Të shohësh. Pashë vetëm një gjak të zi dhe të kuruar, vetëm një pulpit E kalbur dhe e rënkosur. "Kjo është, fëmija im," tha Zot, ngjashmëria e këtyre shpirtrave të botës, jashtë Ata duken të gjallë dhe animojnë trupat e tyre, duke jetuar dhe jetuar. duke ushqyer kënaqësitë e botës dhe sensuale; por ata vdiqën në sytë e mi dhe në lumturinë e përjetshme që kisha përgatitur për ta, Ata janë më shumë për mua të shëmtuara nga krimet

që ata të gjithë kryejnë ditë, cili është infektimi i tmerrshëm që të bëra të shihje në atë zemër të kalbur. Kjo është, e jona Zot, në këtë zemër të parë, ngjashmëria e të gjitha shpirtrat e botës që i janë dhënë plotësisht të gjitha kënaqësitë sensuale dhe që nuk mund të jetojnë ndryshe. Si e pret, shtoi ai, që unë e marr për

(91-95)

edhe unë një shpirt i ndotur, nëse nuk kthehet në mënyrë të përsosur tek unë, Po sikur të mos bëjë pendesë të sinqertë? Shiko dhe Shqyrtoni gjendjen ku janë zemrat e tjera. »

Të ndryshme shkallët e korrupsionit.

Fillova të vrojtojini. Kishte disa që gangrenët kishin filluar; Ajo kishte depërtuar aq më parë, saqë do të në qendër të zemrës. Pashë të tjerë tek të cilët gangrenë u ngulit dhe u gërmua në mishin e gjallë. I fundit që kam. Considerai kishte gangrenë vetëm në skajin e lëkurë, në mënyrë që ajo ishte e lehtë ta hiqje dhe ta shëroje. Tonat Zoti më shpjegoi se çfarë do të thoshte ajo që kisha vënë re në këto zemra, Në lidhje me të dytin, ai më tha: "Ky është pothuajse i ngjashëm me të parin. Shpirti i tij ende ka pak probleme për t'u dhënë pas të gjitha kënaqësitë e botës; Por, alas! Dënimi i tij së shpejti do të zbehet. Zemra që pe atje, dhe ku plaga ishte ende vetëm duke gërmuar në mish, Përfaqëson, Zoti ynë më thotë, shpirtrat që të fillojnë të dorëzohen vullnetarisht para botës. Sa për sa i përket i fundit, i cili kishte gangrenë në lëkurë, ai përfaqëson shpirtrat që urrejnë botën dhe që bëjnë gjithçka që munden për t'u ndar me të, por që, duke Një nevojë e pafat, janë të përfshirë në të ndonjëherë si me gjithë veten e tyre. Ashtu siç nuk mundemi fute gishtin në zjarr pa u djegur, kështu që gjithashtu Këta shpirtra të gjorë nuk mund të bisedojnë me botën pa merr njolla. »

Rrezik tregtisë me botën për njerëzit e përkushtuar Zot.

Zoti ynë shtoi: » Ka një lloj tjetër personi (të tilla janë, për shembull, personat e kishës, ose personat e shenjtëruar në Zoti me zotime solemne) që takohen rastësisht me njerëzit e botës, ose të afërmit ose miqtë, të cilët nuk të mbajnë vetëm gjërat e botës ose kënaqësitë e tyre të kota. Nëse këta njerëz të shenjtëruar ndaj Perëndisë dëgjojnë me kënaqësi, dhe vazhdoni bisedën, ata do të mëkatojnë shumë më tepër se njerëzit e familjes, të cilët janë si të detyruar herë pas here të shohin njëri-tjetrin si një familje, dhe për të dëgjuar fjalime ndonjëherë më të zakonshme se ndryshe. Ato Njerëzit e urrejnë botën dhe maksimumet e saj.

Sjellja Shpirtra që urrejnë botën duke jetuar në mes të bota.

Larg prej saj kënaqësi, ata i prijnë veshët me zërin e gjarpërinjve magjistarët e ferrit, dhe në vend të kënaqësisë, ata ndjejnë një trishtim të hidhur në zemrat e tyre. Nëse munden tërhiquni me mjeshtëri nën çdo pretekst, ose ndryshoni këtë intervistë fatale në një tjetër indiferent, në të cilin Perëndia nuk ofendohen, ata nxitojnë të përfitojnë prej saj. »

Lehtësi për të hequr njollën e kontraktuar nga tregtia e botës.

Zoti ynë më thotë se Ishte ky i fundit që kishte gangrenë në lulja e lëkurës, dhe që u desh shumë pak për shërim: dhe kjo është mënyra se si ai më shpjegoi se çfarë ishte e nevojshme dëgjoje këtë gjënë e vogël. Të mirët. Të krishterët që kanë frikë se mos fyejnë Perëndinë dhe që urrejnë Bota, maksimumet dhe ngushëllimet e saj, madje edhe te prindërit e tyre madje, vetëm duhet një rrëfim i mirë dhe një rishikim në brendësinë e tyre, me një akt të penduar. Urdhëro kjo gangrenë e hequr me lëkurë, dhe zemra e pastruar.

Nevoja për të ikur nga bota.

Por, dikush do të thotë, këto shpirtrat që thoni se kanë gangrenë në buzë të lëkura, nuk kanë mëkatuar, ata silleshin si shenjtorët; Të tjerë do të shtojnë: dhe madje deri sa Scruple. Epo! Mendoj se është ashtu siç thua ti, dhe se ata nuk kanë mëkatuar në bisedë që kanë pasur me popullin e botës; megjithatë edhe pse me neveri, ose duke ngrënë vakte në shtëpinë e këtyre njerëzve, ose duke u kthyer në familjet e tyre, ku ata ishin të sigurt për të gjetur Njerëz të mbushur me frymën e botës. Zoti ynë ka

Nuk ka lidhje me këto civilitete botërore; Përkundrazi, ai na bërtet gjithmonë: Ikni nga bota. Alas! besohet të jetë e jashtëqitshme nga kjo nevojë për të shkuar për të parë prindërit ose miq, pa shqyrtuar se cila është fryma që i zotëron. Shkojmë në shtëpitë e tyre. Atëherë duhet t'i marrësh në shtëpi: këtu është të zbatojmë fjalën e Perëndisë? Në vend që të largohen nga kompanitë e botës, Ti i sjell në shtëpinë tënde. Të gjithë ata që nuk do të gjejnë Nuk ka mëkat për këtë sjellje, unë i quaj ata për gjykimin e Perëndisë dhe do të shohin nëse do të dëgjohen.

Rrezik vaktet dhe asambletë e botës, veçanërisht për personat e Kishës. Ankesat e J. C.-së për këtë temë.

Nëse Zoti ynë gjen mëkatin te njerëzit laikë, madje Në ata që e urrejnë botën, çfarë do të jetë ajo nga njerëzit të kishave që janë në vakte, në asamble të botës, dhe të cilët pastaj i bëjnë ata të padëmshëm në shtëpi, ku Ata janë të detyruar të marrin të gjithë njerëzit e botës? Nëse unë flet për personat e Kishës, unë flas për ta në përgjithësi, pa ditur ndonjë në veçanti; Unë vetëm e di se çfarë që Perëndia më ka bërë të di për të, dhe është ai që më detyron ta bëj të njohur për mua Fol.

Të lutem, Zot. që të gjithë ata që i janë shenjtëruar Perëndisë dhe që kanë bërë gabime duke u kapur fort pas frymës së botës, të jetë në gjendje të dëgjojë ankesat që J. C. përhap në lidhje me humbjen të shpirtrave të tyre! Ja çfarë thotë ai: « Kam ushqyer dhe fëmijë të rritur, të cilët i trajtova si të preferuar; I Ai nga

(96-100)

Kjo masë e botës që është rruga e shkatërrimit. I ushqeva dhe i shëndosha në tavolinën time; Dua të them, u dhashë hir. hir dhe që i kam pasuruar nga të gjitha anët me dobitë dhe favoret e mia: u besova atyre dhe vura Izraeli nën kujdestarinë e tyre, që të kujdeset me kujdes për mua hardhi; por mosmirënjohësve më kanë kthyer shpinën, Ata kanë përkrah armiqve të mi, dhe lufto me ata kundër meje. Kolonat që kisha të rritur për të mbështetur kishën time janë tronditur dhe të therur. Kjo është vendosmëria që prisja, Pas kaq shumë mirësish që u kisha dhënë? Izraeli Njerëzit e mi të dashur, po të plaçkitin dhe të rrënojnë pikërisht ato që të dhashë

Për mbështetje: Ah! Mjerë për të ata shërbëtorë të paudhësisë, që, në vend që të shpëtojnë shpirtrat, që u kisha dhënë në paralajmërim, i precipitoj në ferr me shembujt e tyre të keq, skandalet dhe të këqijat Këshillë! »

Zoti ynë më bëri duke dëgjuar se ankesat e tij iu drejtuan të gjithë personave që ishin në funksione ku ka një ngarkesë shpirtrash, që për fat të keq la një shembull të keq; të cilët, me sjelljen e tyre, skandalizojnë të rinjtë dhe të moshuarit, dhe që harrojnë veten mbi detyrat e shtetit të tyre.

§. II.

Frika dhe frikën e ndërgjegjes që djalli frymëzon në Motër që ta dëshpërojë. Ngushëllimet dhe Urdhëra që ajo i merr nga Zoti ynë.

Satanai përpiqet të sjellë Motrën në dëshpërim. Ajo triumfon mbi të.

Ati im, ja ku është një Një dhimbje tjetër që ndjeva gjatë përndjekjes e djallit. Kur, me vullnetin e Perëndisë, isha Nga ky vend i errësirës, ky përbindësh i ferrit, Armiku ynë i përbashkët, ishte i tërbuar kundër Unë, duke parë atë që më kishte treguar Zoti dhe duke ditur atë që më kërkoi: ja ku është, kjo fortesë e armatosur,

i cili nxiton kundër meje, të rënduar nën peshën e vuajtjet dhe dhimbjet më akute, dhe pothuajse të gjitha Ditët u pakësuan në dëshpërim, pastaj fshiva luftimet e një natyra mërzitet, lodhet nga vuajtjet dhe shtyhet të rraskapitur; Ajo u ankua me armikun tim për të lufto. Ky përbindësh i ferrit më mbushi mendjen me avujt e tij. i keq dhe i qelbur, duke e nxirrte imagjinaten time errësirë e trashë, dhe duke më kujtuar nga njëqind gjëra për të cilat nuk duhej të kujdesesha për detyrën Bamirësi. Në fortesën e transportit të etheve të mia, ai më luajti në votim duke u kthyer dhe duke më kthyer si ai donte; Por kur ndjenja e shëndoshë u kthye tek unë, e shqyrtova veten për Kërkoji Falje Perëndisë. Kështu, ai dyfishoi të gjitha përpjekjet e tij. për të më hedhur poshtë precipice, duke më bërë të dëgjoj se Isha gati të vdisja, dhe nuk kishte e pamjes për të qenë në gjendje të shkojë në rrëfim. E ndjeva veten time besimi në Perëndinë u dobësua dhe një lëvizje që më çoi në Dëshpërim duke më parë të hedhur në Një turp i tmerrshëm për mëkatet e mia. Pra, në mes të errësirën time, kisha mbështetje te Perëndia i mirë dhe te Madona; Iu luta me gjithë zemër që të mos vuante. Jo se unë e kam hedhur pa rrëfim.

Është këtu që unë nuk mund të Admironi shumë mirësinë dhe mëshirën e Perëndisë tim. Në më pak se njëzet e katër orë vjen një shërbëtor i denjë i Zotit, që më administron dhe më jep Viaticumin e Shenjtë. Nga meritat dhe hiri i sakramentit, nëpërmjet ndriçimit dhe këshillave të rrëfimtarit, Perëndisë, me anë të vizitës së tij të shenjtë, hoqi të gjitha dyshimet e mia dhe të gjitha dhembjet e mia, më përçmuan errësirën dhe më kthyen Kjo paqe e ëmbël dhe besim i butë i një fëmije ndaj të mirës së tij Baba. Ai veçanërisht më dha këtë dritë të bukur që ndriçoi gjithë brendësinë time, dhe dëboi errësirë.

I ri sulmi i demonit. Ai hedh telashe në ndërgjegjen e tij.

Megjithatë, Satanai, ky i fortë armatosur, studiuar dhe shqyrtuar me çfarë mjetesh ai ende mund të më shqetësoj. Për mua, në injorancë ku Unë isha se ky armik mizor po vëzhgonte shkatërrimin tim, unë kalova tri ose katër ditë në dhënie falënderimesh të dobive që Kisha marrë nga Perëndia im. Një mëngjes, papritmas, filloi luftën me një lëvizje në pjesën e poshtme i cili shkoi me probleme në një ekzaminim të vetes sime. I imi Ndërgjegjja e shqetësuar më tha: Ti e bën veten të padurueshme nga Ankesat e tua, i ke përligjur keq ata që të shërbejnë ty, ti ata Bëhu i varur dhe i mërzitshëm, ti u jep atyre mundësinë të Zemërim: do t'i çosh të gjitha këto para Perëndisë. Në të njëjtën kohë Ai më hedh një avuj të zi, dua të them plot errësirë e cila ofendoi mirëkuptimin tim. Kështu që e kuptova që ishte Ky përbindësh i ferrit që ende donte të më joshte në kurthet e tij. All-llahu më dhuroi hirin që t'i drejtohem atij dhe për të thirrur me gjithë fuqitë e mia për t'i përgjëruar ndihmën e tij: O Zot, Unë thashë: "Ejani në ndihmë, vraponi menjëherë, Mos vonoj. Jo, sepse do të vdes! Për disa minuta ra shi Është në dorë të Zotit të më lërë të bërtas dhe të luftoj kundër armikut tim.

Tonat Zoti i shfaqet atij. Ai e ngushëllon dhe e udhëzon atë.

Por më në fund, pas disa impulse drejt Perëndisë dhe disa britma të dyfishuara, ja, papritmas ky Shpëtimtar i dashur (jo me anë të hirit e zakonshme, që është, nga një lëvizje hyjnore, ose nga virtytin e besimit, jo kurrë nga një hir i jashtëzakonshëm i kësaj Perëndia i mirësisë)

(101-105)

m'u duk dukshëm si një pushtues triumfues dhe një fortesë e armatosur që i dëbon një tjetër që është poshtë tij.

Këto janë fjalët që Lordi iu drejtua shpirtit tim të alarmuar: « Kjo Ke frikë, bija ime? Pse e mundon? Unë nuk e vë në vend faji më i vogël në të gjitha ato që të poshtërojnë, Unë ia fala çdo gjë. Nuk jam i zemëruar me ty. O Zot! Kush mund ta konceptojë bollëkun e ngushëllimit dhe të dritës të brendshme me të cilat më mbushën këto fjalë të shenjta! I nuk mund të gjenin shprehje të mjaftueshme për të më poshtëruar para O Zot, kërkoji falje dhe falënderoi. I adhurueshëmi im. Shpëtimtari, nga mirësia e tij e pastër dhe nga përulësia e tij e madhe, qëndroi me mua për ca kohë për të më udhëzuar në të gjitha truket e demon, dhe stratagems ai insinuated në mendjen njerëz që kishin mirësinë dhe bamirësinë e Më shërbe.

Praktikat e përbashkëta të bamirësisë nuk i pëlqejnë shumë Demon. Ai përpiqet t'i parandalojë.

Zoti ynë më paralajmëron. më jep kujdestarinë e shumicës së njerëzve që më janë afruar, si ata nga brenda, ashtu edhe nga pa, sepse djalli ishte vazhdimisht në vëzhgim për t'i vënë në vendin e tyre të folurit diçka që ka të ngjarë të shkaktojë probleme në fjalimin tim inferiore; Dhe Zoti ynë më ka thënë të paralajmëroj për nga ana e tij, nënat e mia, që djalli i kishte mëri, Së pari, për shkak të paqes dhe bashkimit në Bamirësia e J. C.- së, të cilën ne të tre e kemi pasur së bashku, dhe që ai kishte vendosur ta thyente atë paqe dhe ta hidhte midis ne jemi në kundërshtim me bamirësinë, Dhe që nuk i pëlqejnë All-llahut. se ajo që nuk i pëlqente shumë për djallin ishin, së dyti, paralajmërime bamirëse dhe vëllazërore që i japim njëri-tjetrit; dhe e treta, Më në fund, furnizimet dhe përgatitjet që bëmë, për Kthehu në hir me Perëndinë.

Rregull për të ndjekur bisedat e përshkruara motrës Nga Zoti ynë.

Këtë e ka bërë Zoti ynë. më rekomandoi në veçanti të më paralajmëronte kundër gracka të djallit.

"Në biseda, më tha, dhe në të gjitha fjalimet tuaja, mos flisni saktësisht çfarë është e nevojshme dhe që mund t'i shërbejnë lavdisë sime,

për bamirësi dhe udhëzimin e radhës. Ju flisni shumë në Gjëra indiferente, sidomos aty ku beson se nuk ka të keqe.

Qepe. Kur do të flasë shumë në praninë tuaj, do të mbyllë veshët e përuluni para meje dhe kërkoni të mos kërkoni nëse fjalimet janë të mira apo të këqija, apo nëse më fyejnë apo jo; Por hidhe gjithë këtë si një Po kalon vorbulla »

Ai Nuk ka mëkat për t'u ankuar kur një Vuan. Zoti ynë i di të gjitha kur është zemra. gjithë të tijën.

Zoti ynë më bëri e di, në lidhje me ankesat e natyrës, që djalli më imponoi të mëkatoj, se nuk kishte nuk kishte asnjë dëm, sepse është e natyrshme të ankohesh.

"Po të doja, unë dhe tha: ''Unë mund të të favoris me një hir që të kam dhënë. shenjtorëve të mi, dhe në veçanti martirëve të mi, të cilët, në Në mes të dhimbjeve të tyre të thella, triumfuan mbi natyrën dhe të gjitha ankesat e tij. Ata nuk mund ta kishin bërë atë pa një hijeshi Veçanërisht. Për ty, po të të kisha dhënë këtë hir, dhe se do të kishe vuajtur dhimbjet e tua në Heshtje dhe pa asnjë ankesë nga natyra, djalli do të do të ishte përpjekur lavdia dhe ostentacioni i kotë. Prandaj, Fëmija im, unë e di se çfarë është e mirë për të gjithë, madje edhe në shpërndarjen e mirësive të mia. Çdo gjë është në dobi të atij që më do. Kur një zemër është dedikuar plotësisht Për dashurinë time, kam respekt për të gjitha vuajtjet të trupit dhe mendjes, për të gjitha psherëtimat dhe të gjitha ankesa të ndërlidhura të shkaktuara nga dështimi i Jeta e të morive: e gjithë kjo është e numëruar dhe të pëlqen Dashuria ime. »

Zoti ynë më tha: " Imitoni shpirtrat e mi besnikë, të cilët nuk mund ta ndalin ankesat e një natyre gjithmonë të ndjeshme: ato më ofrojnë numrin nga këto ankesa në vend të numrit të akteve të mia të pastra Duaje që zemrat e tyre të dëshirojnë vazhdimisht të më bëjnë mua. Është të mira edhe për të lidhur veprime të sajimit të vërtetë, që flasin për dashurinë time. Kjo është një metodë shumë meritore për të mposhtur armikun. Ja armët që të jap për Ndeshja: Shiko dhe lutu. Mjetet për të triumfuar mbi këtë luan, është për t'u ngjitur në mënyrë të pandalshme me mua dhe me timen dashuri; të shtrihet me gjithë zemrën dhe shpirtin e tij deri në për të më dashur në mënyrë më të përsosur dhe për t'u bashkuar me urdhërimin hyjnor të Duaje bamirësinë perfekte për fqinjin e tij. »

Këtë e ka bërë Zoti ynë. dhe më tha: ''Mos ki frikë, bija ime, unë do të të ndihmoj me hijeshi, por dua që të punosh me të dhe nëpërmjet saj me gjithë fuqinë tënde. »

§. III.

Pyetje Në Rrëfimin. Shërbimi hyjnor, nga priftërinjtë te Gjykata e Pendesës. Mirësia dhe dashuria e Perëndisë Mëkatarë me të vërtetë mëkatarë.

I imi Atë, të jap një llogari për atë që kam përjetuar. në brendësinë time,

(106-110)

me rastin e Disa pyetje rreth rrëfimit.

Tek Prezgjedhur e një prifti në pikën e vdekjes, një nuk është i detyruar, dhe madje nuk është i përshtatshëm për t'ia rrëfejë mëkatet e tua një njeriu jofetar.

Një herë e gjeta veten në Një kompani ku debatuam për rrëfimin. Më kanë thënë: Motra ime, po të ishe në prag të vdekjes, dhe që nuk mund të shkosh të rrëfehesh tek një prift aprovuar, ju do të duhet të rrëfejë për një laike, dhe akuzoni me përulësi mëkatet tuaja. Zot do ta kishte për kënaqësi, edhe pse laikët nuk kishin jo fuqinë për të të dhënë absolutin. E refuzova këtë. propozim, duke thënë se nuk ishte aspak për të do: se në këtë rast do t'i rrëfeja Perëndisë, dhe se unë Do t'i kërkoja falje me gjithë zemër.

Kur isha vetëm, Shkova në brendësinë time midis Zotit dhe meje, dhe unë Shqyrtova fjalimet që më kishin mbajtur. Kjo është ajo që Zoti më bëri të ditur: ky veprim nuk është aspak i mirë bëjnë, sepse pasojat e saj do të priren të gabojnë dhe për të mashtruar shpirtrat. Perëndia nuk dëshiron përulësi nga kjo mënyrë. Zoti ynë më thotë se që nga fillimi i Tij Kisha deri tani, djalli u përpoq të shkatërronte rrëfimin se besnikët bëju shërbëtorëve të tij, se, për këtë, ai punësoi të gjithë lloje artificesh dhe pretekstesh të rreme për t'i rrëzuar në heresi.

Një mund të marrë, dhe madje duhet të marrë vesh për një mik gjithçka që është e nevojshme për të vënë në rregull shtëpinë e saj. çështjet familjare, ndreqjen e padrejtësive, etj.

Megjithatë, këtu është një rrethanat që jetoj në Perëndinë dhe që Perëndia i miraton

: për shembull, nga dy miq të cilët janë të bashkuar nga lidhjet e bamirësisë në besim Katolik, njëri është i befasuar në pikën e vdekjes, pa pasur asnjë ndihmë nga priftërinjtë e mirë, ai i gjori e ndjen ndërgjegjen e tij të alarmuar dhe të shqetësuar për Disa çështje familjare: është atëherë që ai mundet, sipas asaj që Jetoj në vullnetin e Perëndisë, zbuloj biznesin nga ndërgjegjja e tij tek miku i tij i ngushtë. Zoti më emëroi ata që ai mund t'i besonte asaj

: gjyqet, akuzat e të miturve, restituimet, më në fund, përgjithësisht çdo çështje në të cilën ndërgjegjja është e angazhuar, dhe se ajo është e nevojshme për t'u zbuluar të tjerëve; por ajo që Perëndia ia ndalon këtij njeriu që po vdes është të ketë asnjë qëllim për të rrëfyer apo akuzuar veten për të metat e dikujt si do të bënte një pendim në këmbët e një prifti. Nëse ai ka fluturuar Ai nuk duhet ta deklarojë këtë mëkat në këtë mënyrë, por vetëm për të thënë: unë i detyrohem kaq shumë një personi të tillë dhe një personi të tillë; Të lutem për ta kënaqur me të mirën time, dhe, për shembull, nëse ata bënë fluturimin Së bashku, ai mund dhe duhet t'i thotë asaj, duke e nxitur atë të Kthehu me të. Nëse i njëjti njeri i vdekur shpifi disa njerëz, dhe kështu kontribuoi në humbjen e reputacionit të tyre, ai duhet të zbulojë në mënyrë të ngjashme faji i tij ndaj mikut të tij, duke protestuar ndaj tij për atë që ai tha për Këta njerëz janë të rremë dhe është për ta ngarkuar me arsyetimin e tyre nga ana e tij. në çdo mundësi që mund të gjejë.

Por të gjitha mëkatet fshehur që ky njeri i vdekur e ka kryer në fshehtësi, ai nuk duhet të të flasë me shokun e tij, ose me ndonjë njeri laik, e shenjtë që është. Ai duhet të jetë i ngazëllyer nga një keqardhje e madhe, të rrëfejë dhe të akuzojë veten, në sekretin e zemrës së tij, Perëndia dhe kërkoji falje, në hidhërimin e shpirtit të tij, të gjitha mëkatet e jetës së tij, sidomos të ata për të cilët ai ndihet fajtor që nga rrëfimi i tij i fundit me një dëshirë të vërtetë për t'iu rrëfyer një prifti miratuar, në qoftë se mundësia lind; dhe me një vendosmërinë e patundur, nëse Perëndia e rivendos shëndetin e tij, për të ndryshuar të jetës, më shumë për hir të Zotit se sa për frikën e ferrit. I shih te Perëndia se në lidhje me të gjithë personat që të vdesin në këto prirje të shenjta, në besim të vërtetë, dashuri dhe beso në mëshirën e Perëndisë, perëndisë së mirësisë. i pranon me mëshirë dhe i merr parasysh të dëshirave të tyre të mira, si të ishin kryer.

E keqja çfarë do të bëhej nga një njeri që, pa nevojë të madhe, do të zbulonte mëkatet e tij sekrete në një njeri tjetër.

Zoti më bëri të ditur. e keqja qe e keqja do te behej nga nje njeri qe zbuloi mëkatet sekret për një njeri tjetër, pa një të madh nevoja, siç e shpjegova më sipër. I supozoni se ky njeri që po vdes ka kryer kurorëshkelje, gjë që nuk është i njohur vetëm për All-llahun. Nëse e zbulon shokun e tij, ai skandalizon, dhe humbet reputacionin. Kjo është ajo që më thotë Zoti. : Ka po aq dëm, dhe akoma më shumë, për të humbur reputacionin e dikujt Me skandal, se sa të humbasësh atë të rradhës. Zoti më bëri të njohur që ai e hodhi poshtë këtë përulësi, Por këtu është diçka në Subjekt i skandalit:

Motra ia mbyll gojën një njeriu të paperëndishëm që po fliste kundër Rrëfimin.

E gjeta veten në një kompani ku ishte dikush pa fe, i cili mbajti gjuha e të paperëndishmëve. Ai nuk pushoi kurrë së shpifuri për priftërinjtë e mirë, pa guxuar askush ta ndërpresë, ai pohoi, Në fjalimet e tij të liga, çfarë t'u rrëfejmë këtyre disa priftërinj, ishte për të humbur reputacionin e dikujt; se këta burra ishin subjekt i të gjitha llojeve defekte si të tjerat: ai deklaroi qartë të tijën ndjenjat, dhe tregoi distancën që kishte nga rrëfeu atyre. Pastaj ai e ktheu fjalimin e tij mbi engjëjt, dhe tha se do t'i rrëfehej mirë një engjëlli, sepse ata ishin të një natyre shpirtërore; Ai dukej, nga toni i tij, Dua të fajësoj Perëndinë që nuk na ka Asnjë engjëj të mos na rrëfejë.

Unë që vuajta në Kur dëgjova fjalime të tilla, e ndërpreva me një ton të guximshëm; dhe i animuar nga zelli i të cilit unë nuk mund të e saktë, kur bëhet fjalë veçanërisht për lavdinë

(111-115)

të Perëndisë dhe të shpëtimit të Shpirtërat, unë i thashë: "Kujt engjëjt, Perëndia tha: Ata të cilëve do t'u jepni mëkatet do të falen dhe ata të cilëve do t'u do të mbahet? Zoti më dha hirin që një i tillë e vërteta e fuqishme ia mbylli gojën; dhe pa guxuar Duke iu përgjigjur një fjale të vetme, ai ndryshoi melodinë e tij.

Dinjiteti Madhështia dhe fuqia hyjnore e priftit në gjykatën e Pendesë.

Babai im, rreth Nga rrëfimi, kjo është ajo që më ndodhi nga një dritë të mbinatyrshme, ose më mirë nga pishtari i besimit, me anë të të cilit Perëndia ma ndriçoi mendjen dhe kuptueshmërinë në lidhje me të ministrave të saj. Në kohën e rrëfimit, i pashë si të transformuar në Perëndi, dua të them me autoritet të fuqishëm të gjithë perënditë me të cilët Perëndia i kishte veshur në shërbimin e tyre juridiksionin. Ata e përfaqësuan pozitivisht personin e Lordi ynë J. C. në gjykatën e tyre si gjykatës sovran, duke mbajtur Në duart e tyre ekuilibri i drejtësisë dhe mëshirës të Perëndisë, për të shqyrtuar dhe për të peshuar të gjitha mëkatet që ata Dëgjoni! Kjo quhet pesha e shenjtërores. Çfarë të bëj? Këta shërbëtorë të denjë? Ata i përzënë ose i shfajësojnë të penduarit. sipas prirjeve të mira ose të këqija që njohin ose që ata zbulojnë brenda vetes. Por, o Zoti im! të cilat Mrekulli unë jetoj atëherë! Zoti më tregoi shërbëtorët në kohën e absolution; Ata dalin sikur dalin nga vetja për të vepruar në Perëndia, me gjithë autoritetin dhe fuqinë e tij të pafund. ata Fali mëkatet All-llahut. dhe si Zoti, unë pastaj më bërtiti në brendësinë time: "O këshillë dhe Të folurit e zullumxhive dhe të paperëndishmëve! Hapi sytë tek besimin dhe fenë katolike, dhe ju do të shihni kaq shumë mrekullitë dhe mrekullitë në të gjitha sakramentet dhe mrekullitë tona Mistere të adhurueshme

! Zoti ynë më bëri të ditur se kjo racë e paperëndishme është më shumë të papërcaktueshëm se sa ishin farisenjtë, ata marrin Dritë për errësirën dhe errësirën për dritë.

Ndrysho vuan se mirësia e Perëndisë vepron në shpirtra në momenti i absolutimit të priftit në oborrin e pendesës.

Ati im, ja ku është. diçka që shikon rrëfimin, dhe mëshirën për të mirët në gjyqin e pendesës. Fryma e Zotit më çoi në një mal të lartë, atje Pashë një dru të mbushur me dru që ishte shumë i thatë, për t'u kapur në zjarr. Ai ishte i përgatitur të si u përgatit në Dhiatën e Vjetër për të konsumuar viktimat. Atëherë e dija në Zot, atin. hakmarrjen e drejtësisë dhe zemërimit të tij, që filloi të shpërtheu si vetëtima, zjarri dhe bubullima, të cilat të përhapura këtu dhe atje rreth pyre. Ne atëherë ishim një numër i vogël njerëzish në gjunjët, jo larg pyresë; Ne kishim krahët e kryqëzuar, duke ngritur duart drejt qiellit dhe duke bërtitur: Mëshirë, Zot! Mëshirë, Zoti im!

Zoti im, do të ta themi. Kërkoni falje për ne dhe për gjithë popullin tuaj, Ki mëshirë. nga ne! Ne prisnim vetëm vdekjen, momenti i së cilës ishte të shënuar nga ai ku zjarri i zemërimit të Perëndisë do të binte në pyre për ta konsumuar atë në një moment, dhe ne mendoja se do të ishim të gjithë të konsumuar tani E njëjta gjë.

Por, o Zot! të cilat Ndrysho! Menjëherë pamë pak qengj i moshës njëvjeçare, i cili ishte i gjithë i bardhë, I panjollë. Ai u shfaq në majë të pyre, i ekspozuar si Një viktimë në kryq. Menjëherë rrufetë dhe stuhitë U ndërpre. Pamë që zemërimi i gjykatësit ndryshoi. Në dashurinë e zemrës së Atit, që nga qielli si një ndikim i butë dhe si një zjarr i shenjtë dhe i mirë, të përhapura në shtyllën përreth qengjit.

Menjëherë, tek Duke parë një ndryshim kaq të madh e të papritur që pritej, u ndiem në zemrat tona një paqe të ëmbël, një gëzim të gjallë dhe Një ngushëllim i madh.

Kështu që unë u ktheva në Perëndia, duke i thënë: "O Perëndia im! Çfarë do të thonë të gjitha këto gjëra? Menduam se ishim të humbur, dhe papritur mirësia juaj dhe mëshira jote ka mbizotëruar mbi drejtësinë tënde. Perëndia u përgjigj: "Krimet e mëkatarëve kanë u ngjita në fronin tim, dhe do të kisha shkatërruar gjithçka nga drejtësia ime, pa meritat e qengjit të butë që u shfaq në ky pyre, dhe i cili bashkoi për meritat e tij dhe sakrificën e shumë zemër të penduara, të poshtëruara dhe me të vërtetë të cilët, duke ndjekur shembullin e mbretit David, janë Gjykata e Pendesës; si viktima gati për për të vuajtur dhe për t'u sakrifikuar për dashurinë time. I imi Menjëherë biri u shpëtoi nga shërbimi priftërinj që i shfajësuan. Ky ndryshim ndodh që ju Ju e keni parë, gjykata e pendesës vepron në zemrat që, me të vërtetë të penduar, duan të konvertohuni. Zoti shtoi: «Ti e pe zemërimin tim. këtu dhe atje rreth pyres; Urdhëro Mënyra se si i bëj luftë mëkatarëve. I I tmerroj, i tremb, i dridhem dhe i dridhem, I bëj që zemërimi im, zemërimi im dhe zemrat e mia të kumbojnë në thellësitë e zemrës së tyre. dhe unë u them atyre se, nëse nuk pendohen menjëherë, Do të zhduken të gjithë. Nuk e lëshoj papritmas vetëtima mbi ta; Ata shohin shigjetat që fluturojnë rreth dy." nga zemërimi im dhe pres të shoh nëse do të kthehen. për mua duke bërtitur për mëshirë. »

Cila Lloji i rrëfimit duhet ta bëjë artikullin e vdekjes një Mëkatar skandaloz që nuk mund të marrë një prift aprovuar.

Ati im, ja ku është një një tjetër lloj rrëfimi që Zoti ma ka bërë të njohur Për mëkatarët që janë dhënë pas mëkateve

(116-120)

gjatë jetës së tyre në të gjitha llojet e krimeve, publiku i të cilëve ka qenë I tronditur. Nëse gjendet një mëkatar i këtij lloji, artikullin e vdekjes, pa asnjë ndihmë nga një prift i miratuar, dhe që ai të preket nga një hijeshi e jashtëzakonshme e mëshirën e pastër të Perëndisë, ai duhet të jetë i ngazëllyer nga një hidhërim dhe një dhimbje të mprehtë të të gjitha krimeve që e bëjnë atë shqyej zemrën. dhe në pamundësi për të Për të qenë në gjendje t'i rrëfehet një prifti, ai duhet, si dhe Zoti ma bëri të njohur, duke bërë kështu rrëfimin e tij publik Ai do të mbledhë rreth tij shumë njerëz nga të të gjitha gjinive, të të gjitha moshave dhe para tyre ai do të përulet nga trupi në tokë; nëse ai nuk mundet, të paktën me zemër dhe e shpirtit. Në këtë qëndrim, duke synuar t'i rrëfejë Atit i plotfuqishëm dhe jo për krijesat që e rrethojnë dhe të gjallë nga fryma e besimit, e bazuar në meritat të J. C., dhe në frymën e Kishës, ai duhet t'i thotë Zëri i Lartë: I rrëfej Perëndisë, Atit I Plotfuqishëm; Unë akuzoj veten për të gjitha krimet e jetës sime, në prani të qiellit dhe tokës, dhe të gjithë njerëz që më dëgjojnë. I lutem që t'i luten Zotit për mua. Ai duhet të shpjegojë, sa më shumë që mundet, të gjitha krimet publike të jetës së tij, edhe më të madhin, në sytë e ndihmësve, në duke bërë reparacione publike për të gjitha skandalet që ka dhe duke i kthyer të gjitha të këqijat që i ka bërë tjetri. Këtë ma ka bërë të ditur All-llahu: "Ky është mëkatari!" nuk duhet, gjatë rrëfimit të tij, të humbasë nga sytë qëllimin, as vëmendjen se vetëm Për Perëndinë ai rrëfen dhe se ai akuzon veten, në prani të të gjitha krijesave.

Nëse ky i gjori që po vdes, duke i plotësuar të gjitha ato që i janë bërë e mundur, kalon disa ditë, dhe ndoshta disa orë që mbeten për të jetuar, duke kërkuar vazhdimisht falje nga O Zot, në lotët e keqardhjes së hidhur, e dija në Perëndia që, pavarësisht nga jeta e tij e ligë, duhet të shpresojë në mëshirën e Zotit, dhe Perëndia le ta falë nga meritat e J. C. Po, Perëndia do të ketë parasysh rrëfimin publik; Ai do ta marrë atë, kur do të ishte më i madhi schismatic, me kusht që në rrëfimin e tij të përgjithshëm ai ka bërë të gjitha tërheqjet dhe riparimet, atë që kërkon Kisha.

§. IV.

E madhe Numri i socialitëve që nxitojnë çdo ditë në Ferr. Hire të reja kthimi në besim që Perëndia i jep mëkatarët, sidomos duke i paralajmëruar

që Gjykimi i tij po afrohet. Vdekja e papenduar e botës.

Kjo mund të bëhet në Bota ka njerëz që nuk janë fare nga bota, as të krishterë mjaft të mirë: duke Shembull, dikush që i do me pasion kënaqësitë e bota, do të dëgjojë një predikim, ndonjëherë një lexim të mirë; që do të jetë edhe një rrëfimtar i mirë që do t'i tregojë udhën e shpëtimit. Kjo Askush nuk e sheh se ajo po e mallkon veten nëse vazhdon të ndjekë bota në teprimet e saj. Lëre të gjithën. bota pa u kthyer dhe duke i thënë lamtumirën e fundit, është ai E pamundur. Ah! Ajo që do të thuhet, tha me vete: Çfarë do të thuhet, nëse unë nuk kthehem në top, dhe nëse ata nuk më shohin mua? Më shumë për komedinë? Çfarë do të thuhet dhe respekt njeriu e arreston atë; Ajo gjen një mjedis të caktuar nga i cili akomodon; do të shkojë kohë pas kohe në botë, dhe Me kusht që të shkojë atje vetëm tre ose katër herë në vit, ajo do të ta heshtë botën, por gjithmonë do të mbajë në zemrën e saj përzemërsia dhe dashuria për botën. Ajo do të shkojë të rrëfehet. rrëfimtari duke parë se ky person ka pakësuar shumë Shumë nga vizitat e tij në botë besojnë se gjithçka është mirë se ajo largohet prej saj, dhe se zemra e saj e do Zgjidh. Ai i jep asaj absolution dhe e bën atë të marrë kungimin. Një e shikon atë si një shpirt shumë të krishterë që e bën atë Tungjatjeta ose kush dëshiron ta bëjë këtë. Por, alas! Alas! I e lë në gjykimin e Perëndisë për të vendosur se çfarë do të ndodhë.

Vegim kafshë që përfaqësojnë ata që kanë përzemërsi vetëm për të mirat e tokës.

Zoti më udhëhoqi. në një livadh të madh ku kishte kullota të bukura dhe një sasi të madhe kuajsh, mushkash dhe mushkash, që Kullotja dhe kullotja e barit sikur ta gllabëronin. Isha i shqetësuar se çfarë do të thoshte kjo. Zot, unë. bërë të ditur se nën figurën e këtyre kafshëve ishin përfaqësonin dobitë e tokës, të cilët, në pasione, si ato bishat e shtazarakëve që gllabullojnë bari, ngjituni vetëm në tokë dhe për të mbledhur ari dhe argjendi me të njëjtën gjallëri që pashë në ato bisha që kullotnin barin.

Udha i gjerë i perditionit; një numër i madh i atyre që ecin atje.

Pas këtij vizioni, Zoti më udhëhoqi nga rrugë të vogla me rrahje të vogla, në buzë të një Rrugë e madhe në të cilën më ishte ndaluar të hyja. Një Më ndali.

në skaj për të më bërë të shohin dhe të konsiderojnë kalimtarët. Ishte shumë rrugë të bukura, më të mëdha se rrugët e zakonshme, dhe shumë më të mira të ndërtuara; ishte e drejtë, nuk kishte asnjë zgavër apo lartësi, As gurë, as ndonjë gjë që mund ta bënte këmbën të godiste. Nuk ka. nuk kishte gjë tjetër veçse argëtim për natyrën që të ecte në këtë rrugë. Unë, i cili ishte bërë për të ecur nëpër shtigje të vogla shpesh mbushur me brambuj dhe gjemba, kërkova të kaloja nga kjo rrugë. Ai që shërbeu si udhërrëfyesi im, m'u përgjigj: "A e di?

(121-125)

epo ku ajo Duct? Të çon në ferr. Quhet Udha e Madhe dhe gjerë; dhe rruga që të çon në Parajsë është rruga e ngushtë dhe plot me brambuj dhe gjemba.

Në të njëjtën kohë unë pa një gjerësi të madhe kalimtarësh, dhe një konfuzion të madh të personat e të dy gjinive, karrocat, karrocat dhe makina të të gjitha llojeve që mund të përdoren për Njeriu për të udhëtuar. Kishte disa mbi kalë; më i madhi një pjesë ishin në këmbë; Ishin kaq shumë, sa që rruga ishte plot me to, Pashë vetëm botën. Kishte të të gjitha shteteve, të të gjitha profesioneve, dhe të pothuajse të gjitha moshat. Kishte priftërinj, fetarë, fetare, dhe deri te fëmijët që nga mosha e nëntë deri në dhjetë vjet. Kishte njerëz të varfër, por në të vegjël sasi, afërsisht e ngjashme me një numër i vogël priftërinjsh. Shumica e Kjo turmë fatkeqe ishte me njerëz të pasur, njerëz të botës, dhe të botës, më në fund të të gjithë atyre që ishin të lidhur e zemrës dhe e mendjes për maksimat e botës.

Ja rruga e tyre. për të shkuar: karrocat dhe të gjithë ekuipazhet shkuan me një me shpejtësi kaq të madhe, saqë bënë një zhurmë të tmerrshme. Ata që ishin mbi kalë duke dalë nga fryma; Ata që ecnin në këmbë ecnin me gjithë fuqitë e tyre. I gjithë ky aparat shkëlqente si në botë. E pashë një pompë madhështore, karroca përpara dhe prapa, dhe në Në anën e këtyre makinave shumë njerëz, bota në madhështinë e rregullimeve të tyre dhe duke përparuar me të njëjtën pompozitet me të cilin shkojnë në topa dhe Asambletë. Ishte një pamje e bukur, dhe e tyre turma u mbulua pothuajse gjatë gjithë rrugës. Ne pamë vetëm gjëra brilante nga të gjitha

Aksionet; por nuk ishte se ata që nuk ishin as të botës, as të botës që E pashë.

Pyeta se çfarë ishin Këta njerëz, dhe ku po vraponin kaq fort? Tonat Zoti më thotë se këta njerëz po vraponin drejt ferrit. se ai dukej, për të parë këta botë të veprojnë gjatë jetës së tyre, dhe të Për t'i parë ata duke ndjekur kënaqësitë e botës që të çojnë në Dreqin, le të shpejtojnë në fatkeqësinë e tyre, si nëse kishin frikë të mos shkonin atje së shpejti, ose si Nëse ata kishin frikë se ferri do t'u shpëtonte atyre.

"Unë të bëra ty Shiko, Zoti shtoi, mundimet që i presin në këtë zjarr E tmerrshme: a e ke vënë re në këtë mënyrë të madhe si Të gjithë mëkatarët shkojnë në të njëjtën anë? Ti Nuk ka parë asnjë që të kthehet nga xhehennemi. Por të gjitha shkojnë pa Kthehu. »

Lajme Të mirat që Zoti ynë i jep botës për t'i ruajtur shpirtrat të bien në ferr.

Kjo është ajo që më thotë Zoti. thotë: « Unë i jap botës, botës dhe gjithë botës sime njerëz, hijeshi të reja për t'i çliruar nga Furia e zemërimit tim Ndëshkimet, prandaj të dhashë. Disa vizione, të cilat ju kam zbuluar disa gjëra, dhe që unë ju kam zgjedhur për të publikuar të gjitha këto për t'ia bërë të njohur kishës sime; Është për këto arsye të kam detyruar ta kesh të shkruar. »

Motra e zgjedhur nga Perëndia, që nga fëmijëria, për të paralajmëruar Mëkatarët e gjykimin e përgjithshëm.

"Unë të zgjodha ty Që nga fëmijëria juaj dhe kjo për hir të mëkatarëve, me qëllim që të ndalojë turmën që bie çdo ditë në Ferr. Ka disa që do të habiten nga të gjitha ato që u them. lajmërimin, dhe paralajmërimet i bëj të japin. Që ata nuk e bëjnë nuk habiten; Ja një paralajmërim tjetër: Gjykimi i përgjithshëm është afër, dhe dita ime e madhe po vjen. Unë i bëj mëkatarët të japin këto paralajmërime në mënyrë që ata të mund konvertoj, dhe kjo është për këtë arsye që unë publikoj këtë. Prandaj po ju përsëris: po, gjykimi po afrohet, Alas! Alas! Alas! Çfarë fatkeqësie për afrimin e tij! sa fëmijë do të vdesin para se të lindin! se Të rinjtë e të dy gjinive do të dërrmohen nga Vdekje në mes të racës së tyre! Fëmijë në udder do të zhduket me nënën e tyre. Mjerë, pra, në botën tjetër! Mjerim për njerëzit me jetë të keqe, më në fund mjerim për të gjithë Mëkatarët që do të jetojnë ende në mëkat pa bërë pendesë! »

Kur Zoti ynë thotë: ky gjykim është afër, se çdo gjë është afër Perëndisë, dhe Kur ai thotë se dita e tij e madhe po vjen, nuk është se ai do të vijë shkurtimisht; por kjo është ajo që unë kam njohur në Perëndinë në Gjykimi i fundit.

E gjeta veten në prania e Zotit. Dëgjova një zë bubullimës duke thënë: Mjerë, mjerë, mjerë në shekullin e kaluar! E kuptova, duke Ai zë i fuqishëm, që këto fatkeqësi ishin ata që do të arrinte në qasjet e gjykimit dhe në vetë gjykimin. I Mos thuaj asnjë fjalë. dhe ashtu si Zoti më ka bërë të ditur se askush nuk Njeriu në tokë nuk do ta dijë pozitivisht se cilën ditë apo vit Biri i njeriut do të zbresë në tokë për të gjykuar të gjithë njerëzit, Nuk kërkova më.

Motër gjyqtare, nën dritën e Perëndisë, në ç'kohë Gjykimi i përgjithshëm do të vijë pak a shumë.

Por ja se çfarë Zoti Donte që ta shihja në dritën e tij. Fillova. për të parë dritën e Perëndisë në shekullin që duhet të fillojë në vitin 1800; Unë jetoj me këtë dritë që gjykimi nuk ishte atje, dhe se nuk do të ishte i fundit shekull. Unë e konsiderova, në favor të kësaj drita, shekulli i 1900, deri në fund,

(126-130)

për të parë pozitivisht nëse Do të ishte e fundit. Zoti ynë më bëri të njohur dhe në Në të njëjtën kohë dyshoja nëse do të ishte në fund të shekulli i vitit 1900, ose në atë të vitit 2000. Por ajo që pashë, Është se nëse gjykimi arrin në shekullin e 1900- tës, nuk Do të vijë vetëm nga fundi. dhe nëse ai e kalon këtë shekulli, ajo e vitit 2000 nuk do të kalojë pa ndodhur, kështu që që e pashë nën dritën e Zotit.

mëkatarët që do të ndikohen pak nga shpallja e gjykimi, sepse është ende i largët, janë të kujtuar nga Motra në kohën e vdekjes së tyre, e cila është Më afër.

Mëkatarët do ngushëllojë, duke parë se gjykimi duket ende pak dhe duke thënë: ne nuk do t'i shohim këto Koha; Ne do të shpëtojmë nga fatkeqësitë që duhet t'i paraprijë atyre. Mëkatarë të mjerë i cili pothuajse kurrë nuk mendon për fatkeqësitë e përjetësisë, dhe që kanë Sa frikë e madhe nga ato të kohës, mjerisht! nëse vdes më parë se sa të largohesh nga kënaqësitë e botës, dhe para se të bësh një të mirë Rrëfimi, çfarë shprese mund të kesh tek Vdekje? Nuk është bota apo mëkati që ju Largohu, është bota dhe mëkati që të lë. Në këtë moment, ti ndjen, është e vërtetë, duke u zbutur dhe duke u zhdukur Kjo dashuri dhe kënaqësia që ke në zemër. Por a është nga kontricioni i hidhur? A është nga dashuria për Perëndinë? Jo. Kjo Hidhërimi vjen nga tmerri i vdekjes që shohin mëkatarët të afrohen pavarësisht nga vetja. Atëherë ata dëshpërohen. të jenë në gjendje të kënaqin kënaqësitë e tyre që tani e tutje, dhe kjo është kujtimin e këtyre kënaqësive të kaluara që i bën të hyjnë në Dëshpërim. Jo çdo gjë që shohin në tokë është e pastër se sa të bëjnë tërbim në zemrat e tyre, sepse çdo gjë bëhet në kundërshtim me ta.

Portret të një shoqërie në shtratin e vdekjes.

A do të jetë një shoqëri, intime mik i pacientit, dhe bashkëpunëtori i tij, apo edhe disa miq të kësaj I sjellshëm, i cili do të vijë të rrethojë shtratin e këtij njeriu të gjorë që po vdes për konsolë? Por këtu është gjuha që ata thonë për ata Shoku i gjorë: Ne nuk duhet, thonë ata, të flasim me të për vdekjen, as Paralajmëroje se po vdes, sepse do ta mërziste shumë. Urdhëro Çfarë ndodh, dhe kjo gjuhë e mallkuar qëndron mes të dashurve madje edhe prindërit. Alas! Ata nuk kanë nevojë ta paralajmërojnë atë Që po vdes, e ndjen shumë mirë. Prandaj, duhet të gëzojmë Ky i gjori që po vdes, duhet ta rikrijojmë. Kështu që ata do të flisni me njëri-tjetrin për atë që ata e dinë se i kanë bërë atij kënaqësi gjatë jetës së tij, topa, festa, më në fund gjithçka u sugjeron atyre imagjinatën, ose më mirë frymën e ligë. Për këtë mori, të gjitha kënaqësitë që i thonë janë sa më shumë shpatat që hedhin në zemrën e tij, dhimbjen që ka Ndjenja nuk vjen nga një keqardhje e hidhur e mëkatet që kreu, por pendohet për kënaqësitë e Bota që ai lë. Kur forca e tij e braktis atë, dhe dobësia e mbyt atë, ai fillon të ndihet shpesh dështimet e vdekjes; koka e tij është e turbullt, dhe ai tha disa fjalë që zor se mund t'i shprehte. Pra të gjitha të tijat Miqtë dhe bashkëpatriotët e tij e braktisën dhe nuk u kthyen më.

Prindërit sjellin një prifti për ta rrëfyer, por shërbëtori i Zotit tërhiqet prej saj disa fjalë që ai e ka të vështirë t'i kuptojë; më në fund ai bën një akt të penduar, që prifti i bën atij shqiptoni sa më mirë që të jetë e mundur; Pastaj, duke pasur frikë se mos kalon, ai i jep absolution dhe bashkim, sakramentet e fundit qe jane Lehtësim dhe ngushëllim

shpirtra të penduar, por që nuk bëhen për të dhe mëkatarët që ngjajnë, me atë telashe dhe dëshpërim.

Dëshpërim të mëkatarit që po vdes.

Ky dëshpërim fillon me shikimin e priftit që vjen për të njoftuar Fjala e Zotit. Ky ministër po përpiqet ta insinuatë atë në mendja dhe në zemër besimi, dashuria për Perëndinë, shpresa në mëshirën e tij dhe në keqardhjen e hidhur. Por Alas! nuk është asgjë nga këto gjëra, krejt e kundërta. Moribund fillon nga ky moment ferri i tij me një tërbim të dëshpërim që ende ringjallet nga frika që revoltohet shqisat e tij deri në fjalën e vetme të dashurisë së Perëndisë, sepse ai sheh në vetvete ndërgjegjes së tij të akuzuar për të gjitha krimet, të cilat dënon me fatkeqësi të përjetshme; i duket sikur ndihet dhe t'i hedhim një sy demonëve rreth shtratit të tij, të cilët e akuzojnë, dhe që bëji të ditur mëkatet që nuk i kishte S'e kam menduar kurrë. Atij i duket se po presin shpirtin e tij kriminel, i cili është i tyre, për ta çuar atë në ferr.

Për të zakonshmen, këto Qasjet e tmerrshme të demonëve ndodhin vetëm kur shpirti së shpejti do të dalë nga trupi, Djalli pastaj e hedh atë më shumë Helm i madh që ta pengojë të kthehet te Perëndia. Ky i gjori që po vdes, tek Në mes të dhimbjeve të tij, ka pothuajse vetëm një psherëtimë: ai bën një përpjekje për t'u ngritur te Perëndia i tij; Por, çfarë të them? Alas! Ai nuk është më Perëndia i tij, Është një Perëndi hakmarrës që i kundërvihet atij. bubullimat dhe pllakat e drejtësisë së tij dhe që është gati të Dënoni!

Shpirt i gjorë! në Kush do t'ju ndihmojë, që nga autori i të gjitha ndihmave dhe të gjithave Ndihma të braktis? Ky njeri që po vdes shikon se nuk ka më një kurë për dënimin e tij, dhe, sikur të mos ishte mjaft i mallkuar, Ai e mallkoi veten edhe më shumë: ai hyn në urrejtje dhe armiqësi kundër vetë Perëndisë dhe, ashtu si demonët, blasfemon dhe në qoftë se nuk mund ta bëjë me gojën e tij, e bën me zemër. Nga dëshpërimi ai u dorëzua përsëri në

(131-135)

demon dhe pranon se ai do t'ia marrë shpirtin kur ajo të dalë nga i tiji kufomë; Ai i dorëzohet atij për të qenë përgjithmonë me të në ferr.

Ora e këtij shpirti të gjorë erdhi; nuk ka më kohë për të, nuk ka më shpresë, Më shumë mëshirë. Ajo del nga trupi i saj me impenjencë final, dhe është bartur nga demonët para Gjykatësi Sovran, i cili i tha me një ton të rrufeshëm: Hiqu nga mua; Shkoni në zjarrin e përjetshëm, i cili është përgatitur për demonët dhe për ata që u shërbyen.

Motra i nxit me forcë mëkatarët të përfitojnë nga Ky shembull dhe të mos presim deri në vdekje konvertohuni.

Shqyrto të pranishëm, shpirtra të botës, dhe ju, mëkatarë të lidhur me pasionet e tua kriminale, dhe që jetojnë në Pandjenja, shqyrto të gjitha këto gjëra dhe Medito. Ju ngushëlloni veten në një peccavi të mirë për koha e vdekjes; Vdekja ka ardhur, dhe peccavi i mirë, Ku është ai? A nuk mund të vdesësh si qortim. si ai i gjori që po vdes, trishtimi i të cilit sapo të kam thënë Fundi? Ah! Kujdesu për veten! nëse jetoni si qortime, Rrezikon të vdesësh i rishpjalluar, dhe të marrin, me gjykimin e Perëndisë, të njëjtin dënim që goditi qortit.

Ku është tani Ngushëllimin që ke, jo për të qenë dëshmitarë. Shenja të tmerrshme që duhet t'i paraprijnë gjykimit Gjeneral? Alas

A je më shumë? të siguruar për shpëtimin tënd? A je më i mbuluar fatkeqësi të tmerrshme që do të paraprijnë këtë gjykim Gjeneral? Shqyrto frikën dhe ligësitë e Ky njeri i gjorë që po vdes, përveç dhembjeve të brendshme të tij, nga të cilat Unë fola dhe që i janë shkaktuar nga shikimi i demonë, ai sheh jashtë të gjithë miqtë e tij dhe të afërmit e tij më të ngushtë, të cilët e braktisën; E gjithë kjo e madhe universi, të gjitha kënaqësitë e tij, vetë qartësia e ditës, i ra të fikët dhe sytë e tij të errësuar i zbulojnë Më shumë se errësira e trashë: ai nuk mund të jetë më të flasim me askënd; Veshët e tij nuk mund të Dëgjoni. Alas! Më thuaj, të gjitha këto aksidente, të gjitha këto Mjerimet, të mbledhura së bashku në një person, nuk A nuk vlejnë mirë, apo edhe nuk janë më të tmerrshëm se ata që do t'i paraprijnë gjykimit? S'mund të vdesë ky njeri. Duke mos thënë të vërtetën: Ja ku jam në fund të botës! Ja ku jam në vdekje! Ja ku jam tek Gjykimi! Nëse nuk është i përgjithshëm, nuk do të jetë më shumë i favorshëm për atë që vdes i zvarralluar.

Çfarë do të bësh për të qenë pesëdhjetë vjet ose dy shekuj në ferr, duke pritur për Gjykimi i përgjithshëm? ju vetëm do të vuani më shumë, dhe ju nuk do të jeni të lirë nga frika e kësaj gjykimin. Është nga qortimet që thuhet: "Shkëmbinj, male, bini mbi ne, na shtypni, që të mos le të mos paraqitemi para Gjykatësit sovran të universit.

ARTIKULLI III.

Në Përsosmëria dhe virtytet e krishtere, sidomos mbi besimin dhe dashurinë e Perëndisë, virtytet themelore të shpëtimit.

§. I.

Vegim në të cilën Motra mëson se çfarë është e vërtetë përsosmëri.

Ja një shembull që mora. u tregon Zotërinë atyre që duan të përpiqen përsosmëri.

Engjëlli kujdestari i Motrës është përgjegjës për udhëheqjen e saj ku Zoti ka ndërmend ta rregullojë.

Një ditë, Zoti ynë thotë: « Ja engjëlli yt mbrojtës që do të të udhëheqë në vendin ku dua që të shkosh: Bindjuni Atij. Ky engjëll m'u shfaq në formën e një I ri nga 15 deri në 16 vjeç. Ai kishte një ajër të tërë qiellor dhe të mbushur me ëmbëlsi të madhe, Bamirësi dhe mirësi ndaj meje. Ai më thotë :Më ndiq.

Të ndryshme vende nëpër të cilat kalon.

Ai më udhëhoqi nga rrugë dhe në vende krejtësisht të panjohura. Gjetëm një komunitet; Doja t'i shihja murgeshat; Ata ishin shumë të popullarizuara. Doja të qëndroja atje: Engjëlli im i mirë është atje. e kundërshtuan me forcë, duke thënë: të do ty. Vazhdova ta ndiqja. Në rrugën tonë ne u takua me besimtarët, të cilët më angazhuan të Shko dhe qëndro me ta. Engjëlli im i mirë e kundërshtoi përsëri. Ne shkoi më tej nëpër vende të shkreta. Ja, ka kishte një vetmitar burrash dhe një vetmitar e vajzave larg nga ajo e burrave. Doja të hyja brenda. Në vetminë e vajzave dhe të shohin shtëpinë e tyre. Ata kishin një kishëza e vogël që ishte e stolisur me të gjitha llojet e devocione, madje kurioze dhe të veshura me imazhe

duke përfaqësuar jetën dhe vdekjen e Zotit tonë. Ishte si një parajsë e vogël. Më pëlqeu shumë vetja atje dhe i thashë Engjëllit tim të mirë: Unë do të qëndroj këtu. por ai më tha përsëri: "Jo, Nuk është... Vullneti i Zotit. Kështu që e ndjek përsëri.

Engjëlli e lë vetëm në shkretëtirë dhe i jep një libër meditoni.

Ai më çoi në një Pyll i errët që nuk kishte asgjë të këndshme përveç heshtjes dhe paqen; ishte kaq e mbushur me dru, sa që në mes të mesditës Ishte errësirë ose shumë pak dritë. Në një vend të vogël pyllin, ku druri ishte rrëzuar dhe e cila nuk ishte më e madhe se vendndodhja e një shtëpie, Engjëlli i mirë më tha: "Qëndro aty, këtu të do Zoti. I më gjunjëzonte, Ai më dha një libër dhe më tha: "Kjo është e vërtetë. atë që Perëndia ju jep për të medituar në këtë shkretëtirë, Medito mirë. Dhe në të njëjtën kohë ai u zhduk.

Përmbajtja të librit. Sjellja e motrës dhe udhëzimi i Zotit tonë.

Kur jetoj vetëm, pa duke ditur se ku isha, dhe pa njohur askënd, unë Lexo në pikëllimin dhe pikëllimin ekstrem: Një çast më vonë Unë them me vete: duhet ta lexoj librin tim; ai

(136-140)

do të jetë ngushëllimi im, vjen nga Perëndia. Do të ketë gjëra të bukura. E hapa librin. Sipër nga të gjitha foliet ishte: Vetëm Perëndia, dhe asgjë tjetër përveç këtyre Fjalë, Vetëm Zot. Çdo gjë tjetër ishte e bardhë.

Po afrohej nata, e cila më bëri të dridhem nga frika dhe tmerri. Kështu që unë kisha një mbështetje për Perëndia nëpërmjet të qarit dhe rënkimit. Zot. Unë thashë: "Ki mëshirë për mua!" Shikoni shtetin ku jam! Zoti ynë erdhi në shpëtimin tim dhe më tha: "Fëmija im, Por lexoje librin tënd. "Zot, pothuajse nuk ka Asgjë për të lexuar. Zoti ynë m'u përgjigj: "Ka ka shumë; meditoni vetëm këto dy fjalë, ka më shumë se sa do ta vëzhgosh. Sido që të jetë, me ndihmën e Hirësia ime. Lidhuni vetëm me mua. Mjaft me të gjitha. krijesa, si të mira, ashtu edhe të këqija: mos mbani për asgjë, as për këtë libër, as për një figurë, as për ndonjë gjë të përkushtuar. »

§. II.

Rëndësia e besimit. Motra merr besim të pastër që nga fëmijëria për rregullin e sjelljes së tij.

Besimi është i fundit pasoja. Alas! Alas! Ky virtyt është më të lënë pas dore! për pjesën më të madhe të krijesave bashkëngjiten me të kotën, për të mos thënë kriminale, gjërat e botës; harrojeni dhe përbuzni besimin dhe fenë katolike, Apostolike dhe Romake: për të, megjithatë, ne kemi nevojë Lidhuni, jini të patundur dhe të patundur kundër të gjithëve fuqitë e ferrit, me të cilat luftohet gjithmonë

Sjellja të motrës me besim të pastër.

Kjo është e çmuar. besim që më ka mbështetur gjithmonë në jetën time. Nga i imi fëmijërinë, dhe sapo më thanë se isha fëmijë i Zotit dhe i Kishës së Shenjtë Katolike, i lidhur me të si vetë Perëndia, dhe unë atje Duke mbajtur të shpejtë si një kolonë të patundur, unë Lini mënjanë të gjitha ngushëllimet e jashtëzakonshme, dhe madje edhe të zakonshmen, që do të thotë, unë nuk përdora asnjë. se për qëllimet për të cilat Perëndia më ka komunikuar dhe që unë i shikoi dhe i shqyrtoi vetëm në dritë e besimit. Nëse do të zbuloja diçka që ishte në kundërshtim me besimin, sapo e pashë e pashë i refuzuar nga unë për të mos menduar më për këtë, i bindur fort se çdo gjë që është në kundërshtim me besimin është në kundërshtim me Zot. Parapëlqeva të bisedoja me Perëndinë, ose duke lutjen mendore, ose me lutje vokale, dhe gjithmonë në të vërtetat e besimit ungjillor, Maksimët dhe misteret e fesë së shenjtë. Nuk e kisha. asnjë ngushëllim më të ëmbël se kur Perëndia iku në brenda praktikës së pastër të besimit, dhe kur nuk shijova dhe as ndjeu ndonjë ngushëllim të arsyeshëm përveç atij të besimit lakuriq.

Zoti më dha hir. për të më favorizuar, pothuajse gjatë gjithë jetës sime, të praktikës të këtij besimi të pastër; dhe në qoftë se Zoti donte të më bënte të njohur disa gjëra të jashtëzakonshme, ishte për qëllimet që ai më bëri të shoh: këto drita u ngulitën vetëm tek unë për të kryer gjërat që Perëndia më kishte urdhëruar, dhe të bindesh. Bindja u bë, nuk u lidha me veten nuk ka më vegime ose zbulime. që doli nga kujtesa ime dhe nga kujtesa ime Mendja, sikur asgjë të mos më kishte ndodhur mua, dhe unë gjetur në këtë

Praktikë e lumtur e besim, një praktikë që shpresoj ta ruaj, me anë të hirit të Zotit, dhe tek i cili dua të jetoj e të vdes.

Siç besoj se është. me anë të besimit dhe dashurisë që dikush fiton zemrën e Perëndisë, është edhe nëpërmjet besimit dhe dashurisë që kapërcejmë ndëshkimet më të ashpra dhe tundimet më të rrezikshme, të gjitha vuajtjet e frymës, të shpirtit, madje edhe të trupi, meqë është me besim se është Providenca e tij e shenjtë ajo që na jep shtëpiake dhe që na jep në kohë të duhur të gjitha kryqet që ai na ka destinuar në të gjithë rrjedhën e jetës sonë.

Motra bie në një ariditet të madh dhe beson se nuk e do Zot.

Unë do të raportoj këtu një Është e dhembur që i pëlqeu Zotit tonë të më dërgojë mua, pas kësaj Unë kisha hequr dorë nga rrjeti, dhe pastaj, me një akt Edhe unë kisha hequr dorë, për hir të Zotit çdo përzemërsi të natyrshme për krijesat, duke mos i dashur ato për të dashur vetëm në Zot dhe për Perëndinë në bashkimin e bamirësisë së J. C., që të lidhesha vetëm me Perëndinë, ndjeva një Thatësi e madhe në brendësinë time për të gjitha këto e shikoi Perëndinë dhe bashkë me të një lakuriqësi kaq të besimit, sa që ai M'u desh të mbaja mend zotimet e pagëzimit dhe Të vërtetat e para të fesë sime, për mua të më ringjallin dhe të më forcojnë në praktikat e krishtere dhe murgeshat që duhej t'i plotësoja në komunitetin tim. Oh! sa inkriminuese dhe lodhëse ishte kjo fjali! Nuk më mbështeti vetëm me anë të frymës së pastër të besimit, Madje dukej se E humba besimin ose po varesha nga një fije. Në lidhje me dashurinë e Perëndisë, i premtova vetes se pasi të kisha të lirë nga të gjitha përzemërsiat tokësore dhe njeri, nuk do të gjeja më asnjë pengesë për të dashur Perëndia i përsosur. Dhe në këtë unë ende mendoja se isha i zhgënjyer nga E gjithë kjo

(141-145)

që kisha shpresuar; por vazhdoja t'i kujtoja vetes besimin, Ishte vetëm ajo që mund të më ngushëllonte, sepse, siç i thashë vetes, Është me besim të vërtetë se Perëndia është kudo, që Perëndia më sheh dhe më njeh në natyrën ku jam. Po e bëja. Nga ky mendim mbështetja ime e vetme dhe ngushëllimi im i vetëm. Ndonjëherë kisha mendime shumë të pikëlluara: Epo! Ja ku e ke lënë botën, ke hequr dorë ndaj miqësive të natyrshme, të cilat

e bën ngushëllimin dhe Kënaqësia e kompanive: ju e bëtë këtë për të dashur më mirë Zoti i mirë. Shiko nëse të pëlqen më shumë. Përkundrazi, nuk të pëlqen As All-llahu, as krijesat. Ju jeni si një anëtar i vdekur që nuk ka S'ka më veprime jetësore.

Në këtë pikëllim të madh motra ka marrë pas besimit të pastër.

Këto qortime më dukeshin mua për të sjellë vdekjen në zemër duke menduar se unë nuk e dua Perëndinë, dhe se çdo gjë që kam bërë apo menduar për Perëndinë nuk ishte se veprat e vdekura. Për të më kthyer në anën e krijesa, unë isha shumë i neveritur, dhe e njoha shumë abuzimin, asgjësinë e kësaj dashurie thjesht natyrale. Kështu që u ktheva në anën e Zoti thotë: "Zot, ti e di gjendjen e mjerueshme" ku unë nuk jam në gjendje të të dua, Por, Zoti im, besimi Mëso, ti je një Perëndi i fuqishëm brenda vetes, një Perëndia i mbushur me lavdi dhe madhëri, që engjëjt dhe Shenjtorët adhurojnë dhe duan pafundësisht. Ti do të jesh përjetësisht një Perëndi të lavdishëm dhe i mbushur me lumturi të përjetshme Me këto fjalë thashë: "O Zoti im! me një

Dëshirë e madhe për ty Për të dashur, kam fatkeqësinë që të mos të dua, Por, o Zoti im! Ti je, dhe kjo është e mjaftueshme për mua. Në mundimin tim, përsërita Disa herë me radhë: Perëndia është dhe kjo më mjafton. Po ndryshoja. ndonjëherë duke thënë: Perëndia është i përjetshëm dhe përsërit : Perëndia është përjetësisht i lumtur; Dua ta dua në vetvete. dhe për veten e tij. Për mua, unë do të bëhem gjithçka që ai bën. Si. E kisha fjalën për këto ndjenja që vendosa. Gjithë forcën time, gjithë bekimin tim, madje edhe parajsë, në Qenien e përjetshme të Perëndisë; dhe në këtë shpirti im duke u dridhur nga gëzimi dhe nga gëzimi, duke thënë me gjithë zemër: Dîeu është, dhe kjo është e mjaftueshme për mua.

Kur demoni Më mërziti dhe më bëri të dëgjoj. Ti do të jesh i mallkuar. Të gjitha veprimet e tua janë të humbura para Perëndisë, sepse ti nuk e do Atë Jo, nuk mund të gjeja asgjë për të thënë, përveçse të rrisja frymë në Perëndinë dhe për të shqyrtuar gjithë admirimin e tij Përsosmëri. Zemra ime ndjeu një ngushëllim kaq të madh, se, duke harruar veten, thashë: Zoti është, dhe kjo Mjaft.

E tij besim bujar dhe egoist.

Një herë, ndërsa Isha në këtë pikëllim, një murgeshë më tregoi për biznesi i shpëtimit tim, dhe më tha se ky biznes ishte e vetmja qe duhet te benim ne kete bote, dhe qe ajo Duhej marrë për zemër.

Mendova se unë nuk e donte Perëndinë e mirë dhe se shpëtimi im ishte i mirë në rrezik. Për këtë u përgjigja: "Motra ime, Hoqa dorë nga shpëtimi im.

në duart e Perëndisë, mënyrë që unë vetëm dua dhe kërkoj lavdinë e pastër të Zoti im, le të bëjë me mua atë që i pëlqen.

Ta zëmë se Zoti më bën për të ditur se ai ka bashkuar një shpirt për timen, se ai gjithashtu më thoni se njëri apo tjetri duhet të jetë i mallkuar, dhe kjo, madje, Zoti, duke e lënë gjënë në zgjedhja ime, më thotë, unë ju jap zgjedhjen; Nëse do, do të jesh ti ai që do do të vijë në mbretërinë time, dhe ky tjetri do të jetë i mallkuar.

Megjithatë, në qoftë se ajo Erdhi në mbretërinë time, ajo do të më përlëvdonte më shumë se ti. Në këtë supozim, duke folur me murgeshën, unë Me guxim iu përgjigj se do të flijoja shpëtimin tim për hir të lavdinë e Perëndisë dhe për atë shpirt që do t'i jepte lavdi më shumë se Unë në parajsë.

Tingulli impotencë në lutje.

Ky dënim zgjati disa vjet. vite; Nuk mund të them pozitivisht se sa. Çfarë? më shqetësonte më shumë, ishte se po humbisja plotësisht koha për lutje. Kur isha me komunitetin para Sakramentit të Bekuar, dhe pika e lutjes po lexohej, unë tha me vete: "Unë do ta zbatoj veten mirë, me qëllim që të Mbaje leximin që të përpiqem ta bëj mirë lutjen time. Kur Leximi u bë, nuk më kujtohej më të fjalës së fundit se të parës. Kalova shumë kohë në në cilën temë ishte bërë leximi. Kur gjeta diçka, e konfiskua, duke menduar se po e mbaja; Ishte më kot, kaloi si vetëtimë, dhe unë nuk e bëra Nuk gjeta asgjë për të bërë. Kur unë E pashë këtë, qëndrova në prani të Zotit para I bekuar Sakrament, dhe unë ndalova atje pa thënë asgjë, sepse Nuk mbaja mend asgjë. Kur eprori dha sinjal për të përfunduar lutjen, unë u ngrita si të tjerët; Thashë Për Zotin tonë: "E pra! Zoti im, unë iki si Erdha. Humba gjithë kohën në lutje.

Flijime heroike e Motrës, e cila më në fund e çliron atë nga këtë dënim të gjatë.

Herë të tjera, në lutje, i bëra një lloj qortimi Perëndisë, duke thënë, o Zot, është shumë e trishtueshme për mua që të mos Të dua! Unë heq dorë për hirin e jush, dhe për t'ju kënaqur, të gjithë dashurinë e natyrshme të krijesave, dhe nuk dua ta bëj atë të tërhiqet; Dua vetëm t'i dua në bamirësi të pastër. Epo, Zot,

(146-150)

Të bëj një sakrificë. lumturinë që do të më duhej të të doja; Të ofroj dënimet. Çfarë kam nga dëshirat e mia për të të dashur dhe jo për të fuqi. Zoti im, unë i nënshtrohem për të kaluar pjesën tjetër të time ditë në pikëllimin ku jam, dhe unë nuk do të kthehem kurrë krijesave; miqësitë e tyre, kënaqësitë e të qënit atje Shija është shumë e keqe dhe shumë e hidhur. Nëse nuk do, O O Zot! që të dua, do ta kaloj pjesën tjetër të jetës sime në Nuk më pëlqen fare. Shpresoj, o Zoti im! se ti mua Do të bëjë hirin që të të dojë të paktën në përjetësi.

M'u duk sikur kjo hyjnore Shpëtimtari po priste vetëm që kjo sakrificë nga unë të më merrte pikëllim, kaq shpejt u çlirova nga pandjeshmëritë dhe të gjitha verbëritë e mendjes sime, dhe që pa e ditur se si. Papritmas drita e bukur, të ardhur si nga dielli i drejtësisë, të ndriçuar dhe të depërtuar zgjuarsia ime, dhe gëzohet shpirti im, i habitur nga një Ndryshim i lumtur.

§. III.

Nga se si motra e bëri lutjen e saj gjatë gjithë jetën e tij. Metoda e lutjes për të Të mësuar nga Zoti ynë.

Do të raportoj përsëri. diçka rreth lutjes, dhe në përgjithësi rreth asaj që më ka ndodhur për këtë gjithë jetën time. Kurrë. Askush nuk më mësoi se si të lutem. Unë besoj se nuk ka kishte vetëm Zotin vetë.

Nga fëmijërinë e saj Motra kujdesej për Perëndinë dhe meditonte për në mes të fushave, pa e ditur se po lutej.

Nga tenderi im fëmijëri, kur isha vetëm në fusha për të ruajtur lopë, mendova, pa e ditur se po bënte lutje dhe se i pëlqente Perëndisë. I Fliste me mua, shumicën e mëngjeseve, ndonjëherë në misteret e pasionit të Zotit tonë, ndonjëherë mbi gjykimet e Perëndisë, herë të tjera për ferrin, dhe të gjitha këto që më erdhi në mendje për Perëndinë. Jam i shqetësuar. u futa sikur të kisha qenë atje, pa e ditur se ishte një orator ose një lutje. I Mendoja se ishin

gjëra që shikonin Perëndinë dhe shpëtimin e shpirtrave tanë, dhe se ishte mirë të mendonim për të dhe për të folur për të.

Hyrje Në fe, ajo nuk di si të shkojë për t'u lutur.

Isha në këtë gabim. derisa hyra në fe. Kur pashë... fetare, pas leximit të pikës së lutjes, ji në I gjunjëzuar në heshtje, isha shumë i shqetësuar në veten time për atë që po bënin. Pyeta disa murgesha; Ata iu përgjigjën se po luteshin. Nuk nuk u kënaqën. Nuk e kuptova se çfarë është kjo. Nuk dija çfarë të bëja në këtë lutje. I ndonjëherë mendonin se ishin këto lutje që gjenden. në libra, në të cilët lutja vihet në fillim të lutjet. M'u kujtua se në udhëzimet e mia Katekizmi, që më kishin mësuar, kishte dy lloje lutjet, mendore dhe vokale; se lutja mendore u bë e mendjes dhe e zemrës në brendësinë e tij, pa shqiptuar fjalë; por mendova se ishte si Pater dhe Ave që u tha në zemrën e tij pa u prononçuar.

Ajo përdor metodën e lutjes së përshkruar në libra, por pa sukses.

Me gjithë këtë nuk e bëj. nuk ishte më e aftë. Dashnorja ime ishte kaq e zënë, se nuk më drejtonte. Kisha një mbështetje tek libra. Gjeta disa që më udhëzuan si ta bëja. I Thuaji vetes: "O Perëndia im, unë nuk jam lutur kurrë, Duhet të punosh dhe të aplikosh veten për ta bërë. Doja ta bëja. Mëso metodën që gjeta në libra për ta vënë në praktikë. Ka pasur raste kur unë E zbatova veten, me forcën e mendjes sime, për të ndjekur Praktika; Më në fund, lutja mbaroi më shumë se unë. nuk është ende në gjendje të ndjekë të gjithë këtë metodë lutja që gjendet në libra; Me këtë një zemër të thatë si shkrepëse, mendja e fashuar, dhe gjithmonë në një Lloj dhune. I thashë Perëndisë, shumë i pakënaqur: Kështu do që të lutemi!

Ajo bën lutje dhe beson se nuk e bën këtë.

Ndonjëherë ka ndodhur që Kur fillova të lutesha, kur iu luta Fryma e Shenjtë dhe që e vendosa veten time në prani të Perëndisë, Shpëtimtari ynë e bëri praninë e Tij kaq të ndjeshme ndaj meje, saqë Ai i tërhoqi atij mendjen time dhe kuptueshmërinë time dhe atë harraqje Të gjitha metodat e lutjes, unë nuk

mendova më shumë. Kur Superior dha sinjalin për të dalë nga lutja, e cila, në Ajo që m'u duk mua, më kishte zgjatur vetëm një moment, dola jashtë por me të tjerët, shumë të pakënaqur me fatin tim. Ah! Zot, të thashë, nuk u luta. Më në fund, Zot, Unë vetëm mund ta bëj atë. Harrova metodën, dhe unë Nuk e kam menduar fare.

Po kthehesha tek unë. punë, ku flisja shumë pak, dhe unë meditoi mbi pikat kryesore që më kishin më i prekuri në leximin që kisha bërë në mëngjes. Për E zakonshme, leximet e mia ishin mbi jetën, vdekjen dhe pasioni i Zotit tonë Jezu Krisht dhe ungjillit.

Tonat Zoti i mësoi një metodë lutjeje që e pasoi.

Shpëtimtari ynë i adhurueshëm Duke parë sikletin dhe dhimbjen që kisha në lidhje me lutja, më çliroi vetë dhe më bëri të njohur që më duhej të lija metodën e librave. Ai më mësoi vetë, duke thënë: "Mendo dhe te mendosh ne zemren tende, kur ti

  _ (151-155)

» janë në lutu dhe medito për të në mënyrën se si ti Bëj gjatë punës. Pastaj Zoti më tha: "Kur të vendosësh veten tënde në lutje, në veçanti ose me Komunitetin, Vendosuni në praninë time me përulësi, lutuni ndihma e Frymës së Shenjtë; Unë kujdesem të të siguroj ty dhe ty shëno materialet në të cilat duhet bërë lutja.

Zakonisht Kur hyn në lutje, duhet të shohësh brenda vetes ajo që nuk i pëlqen më shumë Madhërisë sime, dhe gjithmonë punoni për të shkatërruar pasionin tuaj mbizotëruese, nëse nuk e tërheq zemrën tënde diku tjetër dhe mendjen tënde. Vazhdoni gjatë lutjes suaj shkatërrimin e pasionet e tua, siç të thashë. Fillova të praktikoja, Me aq sa kam mundur, këto mësime të mira me ndihmën e Hijeshi. Fatmirësisht qëndrova në veten time për të parë në çfarë gabimesh kam rënë më shpesh. Pashë brenda. e veçantë që ishte krenaria dhe vetëvlerësimi që më bëri mbizotëruar, dhe se ishte nga ky pasion që unë Kam kryer mëkatet e tjera.

Ajo merr dhuratën e lotëve për të vajtuar mëkatet e tij.

Zoti më braktisi. rreth një vit në këtë mënyrë lutjeje, dhe unë nuk Mos kujto se Perëndia më ka favorizuar kaq shumë me dhuratën e lotëve se në këto çështje. Në lutje nuk mund të kisha të mbroj veten prej saj; Ishte si një dhunë e ëmbël në gjë që ishte e pamundur për mua t'i rezistoja. Edhe pse unë ishte në një vend të izoluar, ku murgeshat nuk mund të më shihte edhe në fytyrë, ndodhi që disa e vure re. Kishte disa kuriozë, të cilët, në Në fund të lutjes, erdhi të më shihte në fytyrë për të parë nëse kisha Qanë, pastaj u kthyen duke buzëqeshur. Ata shkoi tek padronia ime dhe i tha se kisha tundimet dhe brengat e mendjes, të cilat vetëm i qava për t'u lutur dhe se ajo duhej të më drejtonte. Një Ndonjëherë, duke dalë nga lutja, zonja ime vinte të më fliste dhe Më tha, motra ime, çfarë ke për të qarë kaq shumë? Çfarë? A keni? Unë u përgjigja se nuk kisha asnjë tjetër Ndëshkime se ato të mëkateve të mia dhe në veçanti të Krenaria ime.

Ajo nuk dinte asgjë tjetër. Gjë, përveç se po qaja për mëkatet e mia.

Ajo mediton për misteret.

Zoti ynë më bëri Vazhdoni të luteni për ca kohë. Ndonjëherë, sidomos në festat e mëdha të Në vitin kur Zoti ynë ndryshoi lutjen time dhe më bëri meditoni zakonisht për misteret që këto gosti Përfaqësoni. Që atëherë, e kam braktisur veten në duart e tij, sidomos për lutje. Kur ti lexoja pikën e lutjes, e dëgjoja si të tjerët. Kur fillova të lutesha, në çastin kur Zoti ynë më tërhoqi tek ai në një temë tjetër, në të cilën, aq sa Munda, u bëra besnike për të ndjekur tërheqjet e tij, pa pasur ndonjë këshillë ose këshillë nga askush tjetër përveç Perëndisë në lutjen time.

Ajo ka frikë të jetë e gabuar; Zoti ynë e siguron atë.

Ndonjëherë vija në mendimi se isha gabim, sepse unë më tha: Murgeshat luten të gjitha në të njëjtën Jo lutje, dhe e bëj në një tjetër. Duket se nuk e di. Nuk jam komuniteti. Mbi këtë Zoti ynë më bëri mua e di se nuk ishte e nevojshme të gjitha lutjet në të njëjtën temë; që nuk i kishim të gjitha të njëjtat nevoja, dhe që jo të gjitha u quajtën në të njëjtën shkallë të hirit, se për mua, m'u desh të ta ndjekim atë; se kur të kënaqej, do të më bënte të lutesha duke lexuar, dhe se në këtë shenjë do ta dija se Tërheqja e hirit do të binte në pikën e përbashkët të lutjes. Prandaj bëra një rezolutë të fortë për të mos

për të bërë një hap mënjanë, në lutje, këshilla dhe këshilla që Perëndia më kishte dhënë, Disa brenga dhe tundime që mund të më ndodhin.

Një Rrëfimtari e vërteton në mënyrën e tij të lutjes.

Tridhjetë vjet më vonë. e gjeta veten nën drejtimin e një rrëfimtari që donte të më bënte Jepi një llogari ndërgjegjes sime. Unë i thashë atij se kur unë Verërat në fe kisha shumë vështirësi për t'u lutur, dhe Unë i raportova atij diçka nga ajo që më kishte thënë Zoti ynë. këtë temë. Ai m'u përgjigj se kisha bërë shumë mirë që e lashë metodën e librave, dhe se ai nuk do të donte që unë të Kjo do të kishte pasuar. Unë i dhashë atij një tregim se si më udhëhiqte Perëndia dhe se si u luta; Ai u përgjigj që unë isha duke bërë mirë, dhe se për të ai ishte duke e bërë atë pak a shumë në të njëjtën mënyrë. U ngushëllova shumë nga ajo. miratim, sepse kisha një farë frike nga të mashtroja, dhe dëshiroja të kisha mendimin e një personi të Kishës tek i cili mund të vendosja besimin tim.

Ndjenja të Motrës mbi librat që trajtojnë jetën pastruese, ndriçuese, dhe unitive.

Ja çfarë kam. E pyeta këtë prift të mirë për leximin e libra që trajtojnë sjelljen e shpirtrave, si, duke shembull, i jetës purgative, iluminuese dhe unitive. Unë i them atij deklaroi ndjenjat e mia për këtë, duke i thënë atij se unë nuk kishte provuar kurrë libra që kishin të bënin me sjellje

nga shpirtrat, tek më pak se ç'ka qenë ndonjë çështje e jetës purgative, dhe se, deri në se kur të vdes, gjithmonë do të kisha diçka për të shkaterroj, difektet per te korrigjuar dhe zemren time për të pastruar. Prifti u përgjigj se në këtë Akoma kisha

(156-160)

Në rregull fakt, dhe se pa të djalli mund të mashtrojë lehtë Shpirtrat.

§. IV.

Kjo që dëshiron të kthehet te Perëndia dhe të ecë & vazhdimi i Jetës Sonë Zoti duhet të sillet me anë të besimit dhe me dashurinë e Perëndisë.

besimi dhe respektimi i urdhërimeve nga dashuria është e vetmja mënyrë që të çon te Perëndia.

Këtë e ka bërë Zoti ynë. më mësoi mua, dhe atë që ai dëshiron që të gjithë shpirtrat të ndjekin që dëshirojnë ta ndjekin. Ata duhet të të marrin si parim të veprimeve të tyre besimin që të çon drejt Perëndia, dhe ata të bëjnë veten të njohur veçanërisht me dashuri për ligjin e Tij të shenjtë dhe urdhërimet e tij të ndryshme. Është me këtë mënyrë që Perëndia i tërheq shpirtrat, madje edhe më mëkatarë të mëdhenj, nga dinakat e mëkatit, dhe ai le të e çon një shpirt besnik ndaj virtyteve themelore të Përshëndetje.

Nga ajo që shoh në Zoti për besimin, shpresën dhe bamirësinë, ai duket se një shpirt që praktikon këto vepra të mira nuk mund të zhduku. Nëse bie, ngrihet nga këto virtyte Solid. Perëndia e çliron nga çdo rrezik dhe mundësi të rrezikshmë ta ofendosh. Më në fund, më duket se në Duke luftuar me këto virtyte, ajo është e çliruar nga të gjithë. aksidentet fatkeqe që mund t'i ndodhin gjatë gjithë rrjedhën e jetës së saj, dhe që do ta çonte atë në perditim.

Vegim e cila konfirmon këtë të vërtetë. Motra është në Një liqen i thellë dhe e sheh Zotin tonë në një lartësi.

Ja një shembull që do të përfaqësojnë dhe gjurmojnë atë që kemi shkruar këtu- Lart. Shpirti i Zotit më çoi një ditë në një thellë dhe të rrethuar nga lartësitë. Në një lartësi afër Liqeni, pashë Zotin tonë, në formë njerëzore, duke ecur Përgjatë një rrugine që ishte në lartësi. Unë, unë. shikuesi në të gjitha anët i rrethuar nga të gjitha llojet nga rreziqet, pa asnjë ndihmë, i them vetes: Ky është Zoti, vetëm Ai mund të më tërheqë nga ku. Unë jam. E them këtë me frymën e një besimi të gjallë që më bëri duke dëgjuar se duhej të më ndihmonin dhe të bëja më të mirën për të dalë nga ky liqen dhe te ngjitesh ne lartesi per te arritur drejt e ne Zot. Më bindi besimi se Zoti mund të më nxjerrë në këtë moment, me fuqinë e Tij. nga ky rrezik pa më kushtuar mua; por e shoh edhe me anë të besimit që duhet të punoja vetë dhe të përpiqesha të ngjitesha, dhe se kështu mund të shpresoja fort ta arrija.

Përpjekje Atë që ajo e bën për t'u ngjitur dhe për të arritur te Zoti ynë.

Në këtë moment, duke punësuar Me gjithë forcën time, e nxora veten nga kjo kënaç dhe shkova drejt e në Lartësia ku pashë Zotin tonë. Kaq shumë më ka ndodhur. para se të arrijë te Zoti ynë, që pa besimi që më mbështeti, do të isha shkurajuar plotësisht, dhe do të kisha humbur çdo shpresë. Kur unë kisha bërë tre për Katër hapa lart, toka u shemb dhe unë u rrëzua poshtë. Sa shpejt u ngjita, dhe pothuajse menjëherë Po tërhiqesha. Nuk mund të them se sa herë këto fatkeqësi Më ndodhi mua. Kishte raste që kisha shkuar lart, me shume dhimbje, pothuajse ne maje te malit, ne mua duke i marrë të gjitha ato që mendoja të përshtatshme për të më mbështetur, në kurora të vogla (1) që dilnin nga toka; në Kur më erdhën në dorë, u ktheva rëndë. pothuajse në mes të reshjeve, dhe e pashë veten në një gjendje më keq se më parë.

(1) Spikes Shkurre.

I mbytur nga lodhje, dhe pavarësisht nga të gjitha përpjekjet e mia, kuptova se, Larg nga ecja përpara, po kthehesha mbrapsht. U ndjeva në brendësinë time një dëshpërim i madh që më pengoi të bëja diçka të re perpjekjet per te shkuar lart. E pranoj se pa besimin që u kthye në Ndihma ime, nuk do të kisha pasur guximin të ngjitesha përsëri në majë të mali, aq i shpejtë ishte ai; por duke me ringjallur me nje Kurajo e re, vendosa të mos humbas kohë dhe të punoni pa pushim për të arritur Zotin tonë, kur Duhet të kisha vdekur në punë.

Test Të cilën Zoti ynë e vë motrën para të çlirojë nga rreziqet.

Ja ku jam. shkon me lodhje të zakonshme, dhe unë arrij më të afërtin lart; kështu që mund t'i vija krahët në buzë të korridorit Ku ishte Zoti ynë. Ai kaloi shumë afër unë pa pretenduar të shoh veten; Bërtita: O Zot, ki mëshirë për mua, Më jep dorën, ose unë. do të zhduket. Zoti ynë afrohet, qëndron para meje. me pak indiferencë, dhe më lë pak kohë në skajin ku isha, pa mua Mos më ndihmo. Unë, në brendësinë time, nuk pushova kurrë për të thënë, o Zot, më jep dorën tënde, dhe duke iu lutur atij, unë E mbajta tokën me njërën dorë dhe e mbajta jashtë tjetrën. Zoti ynë vjen tek unë dhe më thotë: "A më do?" Unë përgjigjem: Ah! Po, Zot, të dua. Por në vend të kësaj

për të më dhënë të parin dora, ky Shpëtimtari Hyjnor përkulet, vë dorën e tij në zemrën time dhe e mban aty për një çast (si për të më thënë se ai kërkuar zemrat), për të parë nëse ka pasur me të vërtetë të dashur; pastaj duke më marrë për dore, unë e gjeta veten në momentin kur isha në lartësi, ku ecja Me Zotin tonë rreth gjysmë ore. Atje, yni

(161-165)

Zoti më mësoi në të veçantë mbi urdhërimin e madh të dashurisë së tij të shenjtë, dhe unë më uroi, duke ndjerë zemrën time në dashuri me zjarrin të dashurisë së tij hyjnore; dhe duke u gëzuar për të qenë në prania e Zotit tim, unë besoja se çdo gjë kishte mbaruar dhe që nuk do të më duhej të vuaja më.

I ri veprat e motrës. Kalon dërrasa të ngushta dhe u pezullua mbi ujrat.

Por, alas! Gabova në pritjen time! Deri në kohën kur e kisha këtë mendoi se Shpëtimtari ynë hyjnor u kthye nga unë dhe më tha: » Jo çdo gjë është bërë; Ju ende keni një rrugë të gjatë për të bërë; dhe duke më treguar një rrugë kaq të ashpër dhe të ngushtë, që brambujt dhe gjembat e ndërthurur e prekën njëri-tjetrin nga nje ane e rruges ne tjetren, "Kaq eshte. Zoti ynë më thotë: Duhet të ecësh atje. » Unë them: Ah! Zot, nuk mundem. Është e pamundur për mua të Mund të shkosh, nëse nuk vjen me mua. Zoti ynë më tha: " Epo! Do të vij me ty. " dhe menjëherë ai kalon para meje. Isha shumë i ngushëlluar që të kisha Zot me mua. Në fund të kësaj rruge të vogël ai e gjeti veten dërrasa që nuk ishin gjysmë këmbë të gjera, dhe që u pezulluan në mes të një sipërfaqeje të madhe e ujit, fundin e të cilit nuk e pashë. Kur arritëm pranë këtyre dërrasave, Zoti ynë më tha se ishte e nevojshme Kaloji këto dërrasa. Unë them, Zot, unë nuk mund të vënë Këmbë. Zoti ynë më tha: "Mos ki frikë! nëse keni Besimi dhe dashuria ime, ti do të kalosh çdo gjë. » Unë Thuaj, Zot, të lutem më jep dorën tënde. Urdhëro Zoti që më jep dorën e tij. Mezi u ndjeva ec; Zoti më udhëhoqi me një shpejtësi dhe dritë të tillë, që nuk kisha dhimbje, por kënaqësi.

Veprat e Motrës janë një shembull për mëkatarët që Dua të bëj pendesë.

Kur ne ishim Zoti ynë më tha: "Ai Nuk duhet të ta mbaj gjithmonë dorën, për ty. nuk do të kishte kaq shumë merita; Duhet të sillesh mirë. me anë të besimit dhe që ecni vetëm në të gjitha dërrasat që Ju duhet të kaloni në rrugën tuaj, veçanërisht që nga, në ju Duke ecur në këto rrugë, dua që ti të shërbesh si një shembull për mëkatarët, që të kthehen në pendim me anë të hirit tim, dhe le t'ju shërbejë të pendesës për mëkatet e tua. Nuk kam frikë; Do të të lë, por Shpirti im do të të udhëheqë kudo. atje ku dua që të shkosh, unë do të jem me ty me anë të hirit tim dhe dashurinë time. Unë them: Ah! Zot, në pikëllimin tim, në më pak ecin dy ose tre hapa para meje, për të parë nëse mundem Ec vetëm pas teje. Zoti ma dha mua. E vendosa veten. për të ecur vetëm, dhe unë jam i dhënë pas saj. Zoti ynë më tha: " Paç fat, fëmija im. ju mund të shihni se jeni duke ecur mirë vetëm; Dhe në të njëjtën kohë ai u zhduk, dhe unë u gjenda në në mes të ujërave, në një vend të huaj dhe pa ndihmë nga asnjë person.

Bujari të besimit dhe dashurisë së tij.

U armatosa me guxim; besoi në hirin dhe dashurinë e Perëndisë, dhe filloi për të ecur me vështirësi të mëdha. Rruga m'u duk shumë Gjatë! Mendja ime ishte kaq e pushtuar nga frika dhe mërzia! Lodhja që ndiente trupi më mbyti dhe madje Ndonjëherë këmbët më dridheshin dhe dridheshin nga frika. Nëse unë më ndaloi pak për të pushuar, ishte atëherë që ai M'u duk sikur do të zhytesha në ujëra. Mora guxim dhe vazhdova udhëtimin me tepri.

Ajo kalon nëpër një moçal me baltë.

Mbërritja më në fund në fundi i dërrasave, në buzë të një bregu, fryma e Zotit udhëhequr nga një rrugë shumë e vështirë e cila ishte si një moçal i mbushur me ujëra aq të turbullta sa dukej se në Në çdo moment që do të përpihesha.

Ajo arrin në buzë të një dërrase shumë të ngushtë, mbi një liqen Plot me zvarranikë helmues, figura e demonëve.

Kjo rrugë ishte Edhe një kohë të gjatë. Rezultoi në një bord shumë të gjatë që ishte i pezulluar në dy shtylla guri. Ky bord, i cili nuk ishte jo më të gjerë se tre gishta, ishte në mes të një rruga rreth 15 metra e gjerë, shumë të thella dhe të mbushura me kanalizimet e kënetave që unë sapo kishte kaluar.

E tij ujrat e rrëmuara ishin të mbushura me aspikë, akrepa, gjarpërinj dhe disa helme të tjera (1) që nxorën jashtë gjuhën dhe qëndronin në majat e bishtit të tyre me tërbim dhe furi.

(1) Zvarranikët helmues.

Atëherë isha në fundi i bordit nga i cili i konsiderova këto të mëdha Rreziqe. Fillova të thërras Zotin tek unë ndihmë, për t'i lutur që të ketë mëshirë për mua, duke thënë se Do të zhdukesha, nëse ai nuk do të më vinte në ndihmë. Kështu që unë gjetur ringjallur me guxim të madh, dhe duke shpresuar se Perëndia do të më forconte me anë të hirit të Tij.

Perëndia më bëri të njohur, nga një dritë e brendshme, se ky liqen ishte jo larg ferrit, dhe se shpirti i djallit ishte në trupat e këtyre gjarpërinjve për të gjallë dhe të irrituar ndaj të gjithë personave që, duke rënë në këtë liqen, menjëherë humbin jetën dhe bien në ferr.

Po prisja praninë. Nga Zoti ynë, dhe dëshiroja ta shoh përsëri në formë njerëzore. që të më largojë nga ky rrezik i tmerrshëm, por jo, e dija që fryma e Zotit më shtyu të ecja.

E madhe Ajo është në rrezik. Guximi i tij. Zoti ynë e çliron atë.

Kur isha pak u përparua në dërrasë, frika e gjarpërinjve që ishin Poshtë më trenoi: Pashë

(166-170)

kur Do të bie poshtë bordit. Zoti më lejoi të mos përmbahem. krahët në dërrasë, të cilën fillova ta tundja me të gjitha forca ime, dhe unë mbeta i pezulluar nën të rreth një të katërtën të kohës, duke ngurtësuar të gjithë trupin tim, me qëllim që të arrij Ktheji këmbët në dërrasë. Unë e luta Zotin e të gjithëve. pikat e mia të forta, Ai mu shfaq menjëherë në dërrasë dhe më tha

Paç fat, fëmija im. ka mbaruar së shpejti; ti je mbi dhembjet e tua, dhe në të njëjtin moment e gjeta veten, me një përpjekje të vogël, në gjunjët e shtrembëruar në bordin ku po mbaja të dyja duart. Unë them, Zot, ja ku jam në rrezik am; Ma jep dorën; pa dorën tënde të ndihmës dhe I Plotfuqishmi nuk mund të bëj një hap. Zoti ynë, me një mirësi e admirueshme, më mori dorën dhe më tha: "Fëmija im, yti pendesa u krye; Ajo do të shërbejë si një shembull për të gjithë Shpirtrat që do të duan të më ndjekin mua.

Zoti ynë, nga Zoti i tij. dorë e fuqishme, më nxori nga rreziqet dhe më çoi ajri me të edhe mbi ujërat e mëdha që kisha kaluar, dhe në të cilat kishte dërrasa. Kur Zoti ynë unë dha dorën time, unë u ndjeva dritë si një askush që nuk e ndjen fare gravitetin e trupit të tij, dhe unë E gjeta veten duke ecur me këmbë të thatë në ujëra si tonat Zot. Ai më çoi në një livadh dhe u zhduk.

Shpjegime të këtij vizioni që përmban mësime për të gjithë, dhe veçanërisht për mëkatarët e mëdhenj.

Kjo është ajo që Zoti më bëri të njohur, në dritën e saj, se çfarë shqetësimesh rrugën që më çoi në të; mbi lodhjet, frikë, frikë dhe rreziqe ndaj të cilave u demaskova. Të gjitha këto lloj gjërash janë domethënëse dhe të mira për vëzhgo, si për mua, ashtu edhe për të gjithë të tjerët, dhe veçanërisht për mëkatarë të mëdhenj dhe për të gjithë ata që kanë dhënë në shumë Devijime të mëdha jashtë Fesë së Shenjtë Katolike, apostolike dhe Romak, me kusht që të hyjnë në gjirin e Kishës së Shenjtë, duke bërë të gjitha reparacionet e kërkuara për krimet e tyre, siç e shoh në Zot.

1°. Duhen përpjekje të mëdha për të dalë nga mëkati dhe Kthehu te Zoti.

Zoti ynë do. Më lejoni t'ju them disa fjalë për këtë. Së pari, ky liqen i madh ku Unë isha, dhe kur e pashë Zotin tonë në lartësi, do të thotë, nga lodhja që ndjeva për të shkuar në O Zot, të gjitha lodhjet dhe të këqijat e pendesës, dhe sa shumë u kushton mëkatarëve kthimi në Zot.

2°. Nuk ka kthim të vërtetë pa kthim zemre.

Së dyti, indiferenca me të cilin Perëndia më priti, më pyeti nëse e doja dhe i ekzaminuar deri në thellësi të zemrës sime, nëse po thoja të vërtetën, do të thotë shqyrtimi që Zoti ynë do të bëjë në kohën kur Mëkatari do të kthehet tek ai, në oborrin e pendesës. Ajo do të hetojë deri në qendër të

zemra e tij, ai do të kontrollojë vathët dhe vathët e ndërgjegjes së tij, dhe ai do të shohë nëse ajo që i penduari rrëfen me gojë është me të vërtetë në zemrën e tij, në qoftë se ka dashuri, dhe në qoftë se zemra e tij është me të vërtetë të penduar dhe të poshtëruar. Nëse mëkatari Për këto furnizime të nevojshme dhe të kërkuara, Zoti ynë do të ketë mëshirë duke i dhënë dorën dhe duke e tërhequr në Ai me absolutin e priftit. Por, mjerim, mjerim, mjerim mëkatarëve të papenduar, mashtrues dhe mashtrues që Ejani në oborrin e pendesës pa këto masa. I Ju them, unë shoh në Perëndinë se Ai do t'i përmbysë ata, në vend të tyre jepi dorën dhe bëji të bien në thellësi e mëkatit, nga i cili ata pretendojnë se dua të dal jashtë, duke e bërë veten më fajtor dhe më kriminal se më parë. Ata mund të mashtrojnë shërbëtorët e Zotërisë, por Ata nuk mund ta mashtrojnë Perëndinë.

3°. Gëzimi dhe paqja e ndërgjegjes së mëkatarit me të vërtetë të penduar.

Së treti, unë shiko te Perëndia se gjatë gjithë rrugës Zoti më bëri të udhëtoj dhe ujërat e mëdha që kalova me kaq shumë telashe dhe vështirësi, por të ndihmuar dhe të udhëhequr nga Zoti ynë, do të thotë se mëkatar, i cili u kthye te Perëndia me anë të një të mire Rrëfimi, gjendet në jubilacion dhe në paqe të madhe të ndërgjegjja. Unë shoh në Zotin se ai i thotë atij, siç më thotë ai. i thashë vetes kur mendoja se kisha bërë gjithçka

- Ju ende keni nevojë Të punosh; Ke ende një rrugë të gjatë për të bërë.

4°. Puna e pendesës duhet të zgjasë deri në vdekje.

Së katërti, është ndërsa ai i bën të ecin nëpër rrugën e vështirë dhe të munduar nga pendesa, të mbushur me ujërat e mjerimit, të cilat mund të kalohen vetëm me ndihmën e hirit dhe virtytet themelore të fesë. Nuk mund ta shpjegoj këtë; Është e kuptueshme që dua të them të gjitha llojet e kryqeve dhe vuajtjet e trupit dhe mendjes që na çojnë në vdekje, sepse i penduari i vërtetë duhet të kalojë rrugën të jetës së tij, deri në frymën e tij të fundit, në frymën e një Pendesë e vërtetë.

5°. Demoni i rivlerëson sulmet e tij ndërsa afrohet vdekja. Jeto Besimi i shpirtit të penduar.

Së pesti Më në fund, kjo dërrasë u pezullua mbi gjarpërinj dhe aspikë, që Zoti më ka përcjellë në vegimin e raportuar më sipër përcaktoi mëkatarët e varfër dhe unë vetë Së pari, në orën e vdekjes. Duket se në Në këtë moment të gjithë demonët janë në lëvizje dhe ushtrime

ligësinë e tyre për të tërhequr Një shpirt i varfër në humnerën e ferrit. Unë shoh në Perëndinë se sa më shumë ky shpirt ka bërë pendesë, dhe Sa më shumë virtyte të ketë praktikuar, aq më shumë demonë përsërit

(171-175)

të përpjekjeve për ta kënaqur atë, për duke i thënë njëri-tjetrit: Nëse na mungon në këtë kohë, është Në fakt, ajo është e humbur për ne për gjithë përjetësinë.

Por, merr kurajo, mirë Shpirt i penduar, mos ki frikë nga fishkëllimat gjarpërinj dhe nepërka; Mos kini frikë nga kafshimi i aspikë; Zoti është gati të të çlirojë. Nëse ai vonon Një moment, është vetëm për të testuar veten më shumë; kështu Prit dhe mos u shkurajo kurrë. Është e sigurt se kjo Do të vijë Shpëtimtari i mirë dhe ai do t'ju thotë këto fjalë të shenjta. Mos ki frikë, unë jam me ty. Merr kurajo, ti janë në Fundi i brengave të tua, çdo gjë së shpejti ka marrë fund. Pra, kjo Shpirti i gjorë që e sheh veten pothuajse të humbur, hedh një vrull të dashurisë për Perëndinë e tij, duke thënë: Zot, më shpëto nga ky rrezik Dhe më jep dorën tënde. Në të njëjtën kohë ky Perëndi i mirësisë i tha: "U bë, pendesa jote dhe të gjitha të tuat Dënimet kanë mbaruar Dhe me dorën e tij të plotfuqishme ai e heq atë nga ai, në

duke ndarë shpirtin e tij nga trupi i saj dhe duke e çliruar përgjithmonë nga tiraninë e pasioneve dhe djallit.

§. V.

Në Dritat e Besimit.

Tek Me rastin e një libri me kanavacë, Zoti ynë e bën të njohur Për Motrën, ajo që përbëhet nga drita e besimit.

Një ditë isha në të punojnë në sallën e komunitetit, ose të punësuar një kanavacë bosh që do të përdorej për Parukierja e murgeshave. Ishte për të bërë një hem të madh i sheshtë, një inç i gjerë. Eprori i asaj kohe e gjykoi të përshtatshme, që ky hem të ishte i drejtë, se një fije ishte tërhequr

përgjatë kanavacës, në mënyrë që për ta bërë hem të drejtë. Pashë murgeshat që e kisha të vështirë ta tërhiqja atë fije, dhe e admirova Unë vetë aftësia dhe finesa e mendjes njerëzore për Për ta çuar këtë punë të vogël në përsosmërinë e saj më të madhe.

Në mbrëmje, duke qenë në Qelia jonë, fillova të lutesha. Në vend të shqyrto dhe medito për këtë temë, harrova veten dhe Papritur e gjeta veten duke menduar për këtë libër. të cilën e kishte bërë Eprori im, dhe në mendjen time, u kujdes për çdo gjë që ka të bëjë me këtë punë. Në një Zoti ynë m'u shfaq dhe më tha: "Ti Kjo është e absorbuar mirë, fëmija im, duke menduar për puna e Epror tuaj. Isha i hutuar, aq më tepër që Zoti ynë më kishte zënë me faj dhe duke menduar për gjëra të padobishme; Sepse, në veçanti, i thashë vetes të Vetë: Eprori im nuk do të më thotë të ndihmoj bëj këtë punë, sepse nuk kam shikim të mjaftueshëm. Unë jam dhe tha përsëri: ''Nëse më detyronte të veproja kështu, a duhet t'i bindem? I mendoja se po, që të bindeshim mirë, dhe kështu do të Do të bëja më të mirën që mundja.

Ishte në këto mendime Që Zoti ynë më befasoi. Ai më paraqiti një pjesë të Liri i bardhë si bora, dhe me finesë ekstreme, tek unë duke thënë: ''Ja, biri im, shiko nëse mund ta shohësh fillin. të asaj kanavace.

Fillova. për ta parë atë dhe për ta konsideruar atë; Por, mjerisht, ! Shumë shpejt thashë, Zot, është e pamundur për mua të jem në gjendje të shoh vetëm një fije, dhe unë nuk mund të nxjerr një fije të vetme nga ajo. Unë e shoh këtë kanavacë të thjeshtë si një pergamenë. Zotëria ynë unë u përgjigj: « Unë e besoj, o fëmija im, që ti të mos Shiko jo. Unë do të ju jap një dritë që do të Ndriçoni syrin e besimit, të cilin nuk e keni pastruar sa duhet. »

Në të njëjtën kohë ai paraqiti një qiri të madh, të ngjashëm me një qiri paskali, që shkëlqente me një flakë që nuk ishte mjaft Si flaka e një zjarri material. Kjo flakë ishte të një mishërimi kaq të pastër dhe kaq qiellor; u ngrit me kaq shumë gjallëri, dhe në një të tillë të shkathët dhe subtile, që gjithmonë dukej se vepronte pa konsumuar asgjë nga qiriu. Pastaj Zoti ynë më tha: "Hapni duart tuaja, është e domosdoshme që Ti e mbajte. Mendova se ishin duart e trupi. Bëra një përpjekje për të lëvizur krahët e mi pak dhe për të hapur duart, për të marrë qiri. Mendova se do të merrja një qiri. hardware; por jo, duart e mia nuk u bashkuan me asgjë, dhe Por unë pashë qirin që Zoti ynë kishte vendosur mbi mua midis Duart.

Ishte atëherë që shpirti im u ndriçua me një dritë të re të gjitha Qiellore dhe të gjitha hyjnore për atë që ka të bëjë veçanërisht me të vërtetat e besimit. Në atë kohë, Zoti më përfaqësoi me pëlhura dhe më tha: ''Shiko,

Fëmijë. » Unë jetoj të qartë në këtë li të hollë, dhe më dukej sikur dalloja të gjitha bukuri të ndryshme, dhe të gjitha të shijshmet e këtë libër.

Dritë të besimit që i kundërvihet dritës së pastër njerëzore.

Zoti ynë shtoi: » Fëmija im, e admironi Eprorin tuaj për punën që ajo ka e kishte bërë atë; Ja një i cili është i një specialiteti të ndryshëm; është vepra e Frymës së Shenjtë që i kundërvihet drejtpërdrejt të gjitha ushqimet e shijshme, të gjitha finesat e shpirti i njeriut. Njerëzit në botë e shtyjnë specialitetet e tyre edhe në rrobat e tyre, në të pirët e tyre, në ngrënien e tyre dhe në Këtë veprojnë sipas frymës së botës. Por mes murgeshave, Ata që bëjnë kështu mëkatojnë

(176-180)

" kundër përsosmërinë e gjendjes së tyre, dhe të tregojnë se ata mbajnë Diçka më shumë nga sjellja e botës në mendjen e tyre. Kur ata do të lidhnin vetëm një gjilpërë me ajër të prekur dhe nga fryma e botës, nuk më pëlqen, Dhe këto janë faje për t'u pastruar të paktën në Purgatori.

Për ty, i imi. fëmijë, mos shko dhe mos u lyej keq me Më të Lartin tënd, edhe pse ju kam bërë të ditur se specialiteti i tij I pakënaqur. Nuk më pëlqen mëkati. vetëm sipas pikëpamjes dhe keqdashjes; dhe Eprori juaj nuk Mendoja se nuk më pëlqente. Këto janë gabimet e verbërisë. dhe injorancën që harrohet. »

njerëz të shenjtëruar ndaj Perëndisë kryejnë shumë Fajet për të shlyer në purgator, duke vepruar sipas frymës njeri.

Zoti ynë më bëri Për të ditur në dritën e saj se, edhe në personat që i janë shenjtëruar Perëndisë në orën e të vdekur, ka një grumbull të metash që ata kanë kryer nga nga harrueshmëria dhe nga mungesa e besnikërisë së tyre për të vëzhguar gjërat e vogla. Është një humnerë gabimesh se është e nevojshme të shkosh dhe të shlyesh purgatorin nga ndëshkimet e tmerrshme dhe Gjatë. Këtu shohin se kanë thurur dhe pëlhurë. Një rrjetë që duhet të shkatërrohet nga pendesa, në Po e zhbëj telin në tel.

Zoti ynë më tha: " Armatosuni me dritën e besimit që ndriçon nga brenda, dhe duke pastruar zemrën. Kalo. pastërtia e qëllimit me të gjitha fjalët, në të gjitha veprimet dhe në të gjitha dënimet; sepse ai që do të mësohet me të jem besnik në gjërat e vogla, do ta ruaj me anë të hirit tim për të rënë në mëkate të mëdha''.

Tonat Zoti i jep Motrës pishtarin e besimit të Të udhëheqim dhe të luftojmë armiqtë e besimit.

Zoti ynë më tha: " Për ty, biri im, po të jap pishtarin e besimit për ty Të ngasësh në raste të ndryshme, në të këqija Takimet dhe vendet e errësirës me anë të të cilave Duhet të kalosh. Do të sulmohesh dhe do të mërzitesh. për shkak të kishës sime dhe vetes sime, në duke mbrojtur ungjillin tim kundër argumenteve të këqija që duhet të luftosh. Por unë ju them përsëri: Bëhuni të besueshëm për të ndjekur dhe praktikuar frymën e besim. »

Dhurata e besimit është një dhuratë frymore.

E pyeta Tonën Zot, me gjithë përulësi, pse qiriu që pashë, dhe se ai më kishte vënë në duart e mia, nuk e bënte veten të ndihej në Prekje? Zoti ynë m'u përgjigj: "O fëmija im, këtë Lloji i hirit është shumë i shenjtë dhe shumë hyjnor për të qenë i ndjeshëm ndaj shqisave, të është dhënë për të forcuar besim, dhe për të luftuar armiqtë e besimit. Për të zakonshmen, hire që i jap për të forcuar ose për të rritur besimin janë të gjitha shpirtërore, dhe për të zakonshmen ato nuk bien nën shqisa."

E përsëris: Zot, Kur më the të merrja qirin në duart e mia, pse? A u ndjeva kaq i përmbajtur në të gjithë trupin tim dhe në të gjitha gjymtyrët e mia, për lëvizjen e krahëve dhe të krahëve të mi pak duart me përpjekje, për të kapur qirin që më paraqite ? Zoti ynë m'u përgjigj: "O fëmija im, unë kam vepruar lloji me qëllim për t'ju bërë të shihni dhe të dini se Dhurata që të dhashë ishte e gjitha shpirtërore, që shqisat nuk pothuajse nuk kishin pjesë, dhe ishin si të ndaluara. »

Zotërimet që drita e besimit funksionoi tek Motra. Bindja dhe nënshtrimi i tij ndaj Kishës Katolik.

Më duhet Shëno këtu përshtypjet që ka bërë kjo dhuratë e pishtarit të besimit në shpirtin tim. Kur e mora, ai më ndriçoi

Domethënia nga një dritë e mbinatyrshme, e cila më bëri të shoh, pothuajse në një moment të vetëm, se si Ishte e nevojshme të vrojtohej e vërteta e besimit dhe feja katolike, t'i nënshtrohet asaj dhe t'i bindet Nëna jonë Kisha e Shenjtë, si për zotin vetë! Unë pashë (si nga një unë nuk e di se si unë nuk mund të shpjegoj) Kjo dritë që më gjurmoi një rrugë të shkurtuar për Shko drejt e te Zoti.

Tingulli zell për të ruajtur besimin dhe për ta mbrojtur atë kundër atyre i cili e sulmoi atë.

Ja çfarë ka tjetër. funksionoi në mua, kur unë kisha fatkeqësinë për të dalë nga ime komunitetin. Më shërbeu, në brendësinë time, si sjelljen dhe paralajmërimin kundër të gjitha llojeve të rreziqeve, dhe Shpëto kundër armiqve të mi duke më ruajtur shumë herë. të bien në duart e tyre. Kur më sulmuan Me anë të armiqve të mi, ajo më vuri në gojë atë që i kisha borxh përgjigjuni për të mbrojtur besimin tim; sepse Zoti më ka lejuar të u sulmua nga disa armiq të besimit që më kishin të marrë në detyrë, me qëllim që të më konvertonin, ata thanë, dhe në Më tërhiqni në kurthet e tyre. Ishte atëherë që përjetova sa e fuqishme është hiri në rreziqe, ajo vënë në zemrën time dhe në gojën time atë që ishte për të rreth përgjigjes për Perëndinë dhe fenë.

Unë kisha duke iu lutur Zotit tek unë jepi, me anë të hirit të tij, inteligjencën, në mënyrë që të tyret shpjegoni, dhe merrni armët për të luftuar argumentet djallëzore që u pëlqente të më bënin mua.

Ndonjëherë, duke parë se ata u mundën nga përgjigjet e mia, dhe se njerëzit të cilët ishin të pranishëm qeshnin, ata ishin të irrituar dhe mendjet e tyre ishin të shqetësuara. Unë, kur e pashë këtë, U tërhoqa derisa më thirrën, dhe Unë u bëra për t'u kthyer në një sulm të ri, në të cilin M'u desh të luftoja në artikuj të tjerë besimi ose në pika të tjera të Ungjillit.

(181-185)

Ky Zot i mirësisë për mua e mbrojtur aq nga afër, sa që e gjeta tek shenjtori Ungjill, të cilin e lexova dhe meditova për çdo ditë, hijeshi të reja dhe drita të reja, të cilat më shërbeu si një lehtësim kundër armiqve të mi.

Kur isha I thirrur përsëri në betejë, u ktheva në bindje ndaj rrëfimtarë të mi, të cilët më kishin dhënë detyrën.

Nuk mund ta them numrin sulme që duhej t'i mbështetja kundër tyre: ndonjëherë edhe Erdhën të më hetonin për disa nga temat më të rëndësishme. E rëndësishme. Ky Zot i mirësisë nuk më lejoi kurrë të qëndroja vetëm një herë pa iu përgjigjur atyre, dhe pa iu përgjigjur duke i bindur se e kishin gabim, dhe se në to duke shpjeguar atë që kisha lexuar në Ungjillin e Shenjtë dhe çfarë Zoti ynë tha atje. I raportova pikat e Ungjillit për të ngatërruar disa nga kundërshtimet e tyre. Ndonjëherë ata bëri argumente të tilla të pamenda dhe humane, duke përzier shpirtërore me të natyrshme; Herë të tjera më thonin gjëra. kaq konfuze në disa doktrina të ndërlidhura në tërësi, se nuk dija se çfarë t'u përgjigjesha atyre ». Siç më mbrojnë të gjitha këto, unë thjesht po bëja Thirri Perëndisë: O Perëndia im! Më ndihmo dhe më ndihmo!

Motra merr ndihmë të veçantë nga Perëndia. Ajo konverton disa armiq të besimit.

Shiko këtu se çfarë. hijeshi në nënshtetasit më të dobët, në një grua të varfër vajza e një pluguesi, që e di se çfarë duhet të ketë studiuar, ose të kenë mësuar diçka, veçanërisht në lidhje me teologji djallëzore, e cila hedh helmin e saj kudo, dhe që kthehet e mirë në të keqe. Kur ndodhi që Zoti më donte lëre bosh kur më duhej të flisja, për të më bërë më mirë ta njohësh mirësinë e tij, dhe t'i kthesh gjithçka nder dhe lavdi, ishte në ato momente që Perëndia më lejoi të flisja më gjatë dhe më shumë për: Papritur drita më ndriçoi Kuptueshmëria dhe orët e plota e gjysmë kaluan. ndonjëherë, pa u dorëzaur të flas.

Një ditë, shumë njerëzit kishin ardhur në vendin ku po ndodhnin të gjithë debatet tona; E gjeta veten në rastin që sapo kam raport; papritmas drita e Zotit që unë më ndoqi në mendje dhe kush më bëri të flas, erdhi tek unë mungesa; Nuk mund të shihja më një cermë, dhe fola një fjalë pa e ditur se çfarë do të thosha më pas. Por kush nuk do ta admirojë Mirësia e Zotit! në pulsin e një syri, pa pasur Ndaloi së foluri për një moment, ai më futi në mendjen time dhe goja një subjekt i admirueshëm, i cili shërbeu për të më bërë të njohur si të çlirohesh nga heretia, e cila më dha mjetet për ta luftuar, dhe kush më dha mjetet për ta luftuar, dhe kush më dha profesionit për shumë vite. Ky Zot i mirësisë, me anë të tij hiri, doli fitimtar dhe mori lavdinë e tij prej saj, dhe unë isha të ruajtura nga heresi. Ishin tre. ose katër nga ata që më dëgjuan, të cilët

deklaruan veten haptazi për fenë e duhur, por veçanërisht një që ishte më kokëfortë se të tjerët dhe që, pasi ishte shqetësuar mirë, ishte zemëruar kundër meje kur e pa veten të mundur, dhe nuk kishte më e dinte se çfarë të më thoshte.

Një sulmit mbi misterin e mishërimit, dhe është kundërshtuar sjellje e gabuar e priftërinjve dhe fetare.

Tema që më shkaktoi më shumë e pikëllimit dhe vështirësisë, ishte misteri i Mishërimi i Fjalës. Ata donin vetëm të pranonin J. C. si njeri, duke rrëfyer se ai ishte kryqëzuar dhe se ai ishte i vdekur, por nuk donte te besonte se ishte U ngrit.

Ishte edhe një tjetër. diçka që më pikëlloi më shumë; sepse mezi gjeja përgjigja që do të bëhet; është se ata hodhën veten në sjelljen e personave që i janë shenjtëruar Perëndisë, priftërinjve, e burrave dhe grave fetare. Ata do të detajojnë të meta, duke i shpifur në mënyrë të rreme dhe të vërtetë, në duke fajësuar libertinizmin e tyre, duke e quajtur grumbullin e tyre të avarices pasuri, dhe duke thënë njëqind gjëra të tjera që nuk është e lejueshme për përsëris. Ata e quajtën çmenduri rrëfimin, dhe Rrëfimtarë talljesh: Nuk mund t'u përgjigjesha të gjithave që me fjalët që Zoti ynë ka thënë në Ungjill, për atë që ka të bëjë me Sakramentin e Pendesës dhe ministrat e saj; dhe shtova se po të kishte ndonjë Judë në kompani. të apostujve, domethënë në të gjithë Kishën e Shenjtë, mes shërbëtorëve të tij, autoriteti i J. C.- së nuk ishte më pak të vlerësuar, të respektueshëm, për t'u frikësuar dhe për t'u frikësuar me gjykimet e tij; dhe mbi këtë i citova ata në gjykimin e Perëndisë me të gjitha gënjeshtrat dhe fjalimet e tyre të çoroditura, dhe unë pyeti nëse atëherë do t'i dëgjonin. Por, me anë të falë Perëndisë, kishte shumë njerëz që e kuptuan se u gabuan, dhe shkuan në rrëfimin; kështu që, para se të largohem nga kantoni ku unë Të mbetur, shumë kishin lumturinë e kungimit, ishin mirë të patundur në besim dhe të lënë një shembull të mirë nga devotshmëria e tyre.

Tipari i admirueshëm nga një besim i thjeshtë dhe bujar në një grua të varfër gruaja e vendit.

Ja edhe një fjalë tjetër. për të treguar se sa e admirueshme është hiri në shpirtra që janë besnikë ndaj tij dhe që e dëgjojnë. U takova Një ditë një grua e vogël fshati, e cila më kërkoi t'i lexoja Ungjilli i së Dielës së Palmës, duke u ankuar shumë të faktit që nuk kishim më priftërinj, as ndonjë për të njoftuar Fjala e Zotit. Ia lexova këtë.

(186-190)

Me kënaqësi: pas duke e lexuar këtë ungjill, para se t'ia shpjegonte dhe për për të ditur nëse ishte e arsimuar, i kërkova këtë çfarë donte të thoshte një pikë e tillë; ajo m'u përgjigj: ''Motra ime, Nuk mund ta di, nuk mund të lexoj fare; Nuk kam. të mësimit se ai që më dhanë priftërinjtë në fëmijërinë time për të bërë Pashkët e mia, dhe atë të Zoti Prifti që na predikoi në famullinë tonë. Këmbëngula: Epo, miku im i mirë, më thuaj se për çfarë mendon veten në atë pikë. Ajo iu përgjigj më shumë në përputhje me të vërtetën e besimit. I kalova të gjitha pikat e tjera të këtij ungjilli, dhe unë fillova të Pyete përsëri se çfarë mendonte për të, dhe çfarë donte. Thuaj. Ajo u përgjigj dhe (me aq sa mund ta njihja) në Zot) ajo më shpjegoi çdo gjë në të vërtetën e besimit, dhe në dritat e Frymës së Shenjtë, dhe madje edhe në Pika në të cilën doja ta mësoja ishte më mirë ajo që më mësoi dhe më bëri të di të vërtetat, që nuk e dija.

Fillova të pyeti për të vërtetat e besimit dhe për rregullimet e nevojshme dhe të kërkuara për rrëfimin e besimit të dikujt, edhe në rrezik të jetës së tij. Mund t'ju them se kjo Gruaja e vogël më kënaqi. Gjeta tek ajo, nga përgjigjet e saj, që shpirti i tij ishte i fortë si një shkëmb, sepse Mbështet të gjithë persekutime dhe shtrëngime të ndryshme që do t'i pëlqenin i takon Perëndisë ta dërgojë, ose burrit të saj ose asaj fëmijë. Unë erdha tek ai, duke i thënë: "Por, miku im i mirë, nëse do të ishte një pikë besimi që duhej mohuar, përndryshe Ti dhe burri yt, fëmijët do të dënoheshin me një vdekje mizore nga një lloj torture e tmerrshme!... Unë i them atij përfaqësonte edhe butësinë e nipërve të tij Zemra e tij lulëzon me një ndjenjë dashurie për serafin; dhe ajo

Më tha: "Motra ime, me anë të hirit të Perëndisë, nuk do ta mohoj kurrë besimin tim, dhe unë kurrë nuk do t'u dorëzohen tiranëve për të gjitha mundimet që ata mund të më bëjë të vuaj. Ishte për hir të Zotit që ajo i dha kënaqësi vetes, dhe

si Një triumf, për të parë burrin dhe fëmijët e saj të vdesin dhe të vdesin me ta për J. C. dhe për një shkak kaq të mirë.

Admiroja veten të gjitha lëvizjet e mira që kishte bërë hiri në këtë grua me besnikërinë e saj. Nuk munda, deri sa lëre, që të rekomandojë këmbëngulje, nxiteni t'i kërkojë Perëndisë të gjitha

pjesën tjetër të jetës së tij, në mos kërkoni rrugë tjetër përveç asaj në të cilën Fryma e Shenjtë e kishte vënë atë, për të ndjekur gjithmonë këtë rrugë të bukur të të vërtetave të besimit dhe ungjillit, dhe për ta mësuar fëmijët e tij.

§. VI.

Në Besimi, shpresa dhe bamirësia, virtytet themelore Shpëtim.

Besimi, shpresa dhe bamirësia, tre virtyte të nevojshme për shpëtim.

Duhet të shpjegohem. këtu në atë që unë shoh në Zot prek virtytet e besimit, të shpresë dhe bamirësi të krishterë. Nga shembull, unë shoh në Perëndinë se për të bërë një të krishterë të mirë, ai duhet të ketë një besim të gjallë dhe të gjallë, Dua të them një besim që e shfaq veten me vepra, se ky besim duhet të jetë shoqëruar nga një shpresë e fortë, bazuar në meritat e J. C., të cilat ky Shpëtimtar hyjnor i ka vënë si në depozitë në gjirin e Kishës së Shenjtë, dhe të një besim të lartë; se duke respektuar me dashuri ligjin e J. C., që Të gjithë jemi betuar se do të kremtojmë në pagëzimin tonë, dhe se duke qenë besnik ndaj hirit që J. C. ka të ngulitura në shpirtin tonë në Pagëzimin e Shenjtë nga besim, shpresë dhe bamirësi, ai do të arrijë shpëtimin E përjetshme.

Besimi, shpresa dhe bamirësia, parimi dhe lidhja e virtyte të tjera.

Këto tre virtyte janë mbështetni dhe gjallëroni njëri- tjetrin, dhe unë shoh në Perëndinë vetëm kur ata janë të vendosur mirë në një shpirt që vepron me virtytet e krishtere që varet, këto tre virtyte hyjnore kanë ende këtë fuqi për të tërhequr tek ata të gjitha virtytet e tjera në shpirt, dhe për t'i bashkuar edhe më nga afër, nga një lidhje të gjitha hyjnore, ndaj besimit, shpresës dhe Bamirësi. Është në këtë, dhe në këtë kuptim, që unë shoh në Perëndinë. që e bën të krishterin e përsosur.

Tonat Zoti, gjatë jetës së tij të vdekshme, kërkoi një akt besimi nga ata që ai donte të shërohej.

Kur Zoti ynë, Gjatë jetës së tij të vdekshme, banonte në tokë dhe endej nëpër bota për të themeluar ungjillin e tij dhe për të kthyer në besim Mëkatarët nga

Fjalën e tij të shenjtë, e kam vura re dicka qe me dha kurajo te madhe t'i afrohem gjithnjë e më shumë të vërtetave të besimit dhe Kjo me anë të një besimi të gjallë që korrespondon me tre virtytet teologjike. Ja çfarë vura re në Ungjillin e Shenjtë, të predikuar nga Zot. Fjala e parë që ai zakonisht i drejtohej Mëkatarët, kur ai donte të sillte shërimin e trupi dhe shpirti, ishte kjo: A besoni, apo A ke besim? Këta mëkatarë të gjorë u përgjigjën Po, Zot, besoj. Ky Shpëtimtar i adhurueshëm nuk kishte nevojë të Pyetni ata nëse kanë pasur besim. ai pa brenda zemrave të tyre, dhe ai e dinte më mirë se këta Të mjerët mëkatarë po t'i kishin apo jo. Por ja se çfarë. Zoti më tha: "Unë e përdora këtë pyetje me njerëzit e mi, për t'i bërë të ditur se ishte për Këtë virtyt besimi doja t'i jepja hiret e mia dhe t'i plotësojë kërkesat e tij, dhe në të njëjtën kohë

(191-195)

" për të treguar shekuj për të ardhur vlerësimi që i kam bërë të çmuarës Thesar besimi. Sa herë, Zoti ynë më thotë: A jam përdorur me këtë term, për të shpallur fjalën time të shenjtë! Kush beson në mua, do të shpëtojë, por ai që nuk beson Nuk do të besojë se është gjykuar tashmë. »

Jashtë të Kishës, si jashtë besimit, nuk ka shpëtim.

Unë shoh në Zot se nga Kisha e Shenjtë si dhe jashtë besimit S'ka shpëtim. Le të dridhemi, dhe le të kemi gjithmonë frikë se mos kemi këtë thesar të çmuar besimi, Dua të them, ky besim të gjalla, të animuara, të shoqëruara nga shpresa dhe bamirësisë, dhe në të njëjtën kohë të gjitha virtytet që Perëndia kërkon dhe na jep me anë të hirit të tij që të bëhemi Të krishterë të mirë. le t'i lutemi pa pushim Zotit tonë që ai të dojë jep këtë thesar të çmuar besimi, Le ta themi, si ky mëkatar i varfër i Ungjillit, të cilit Zoti pyet nëse ka besuar tek Ai. Si e ndjeu besimin e tij? I lëkundur, ai u përgjigj: ''Unë besoj, o Zot, por Rrite besimin tim.

Elk e dashurisë për Motrën.

Unë shoh në Zot arsyen për të cilën Zoti ynë pothuajse gjithmonë e përdori motivin e besim, për të mos përmendur arsyen e shpresës, as atë të bamirësi, të cilën ai erdhi për të sjellë në tokë për të vënë zjarrin zemrat e të gjithë besnikëve të tij. Ky Zot, i cili nuk është Kjo dashuri, na ka bërë urdhërin kaq të bukur dhe kaq të shenjtë për ta dashur atë. Kjo dashuri hyjnore, sipas shën Palit të mirë, është mbi të gjitha virtyte të tjera; Ai nuk e bëri të vështirë për të thënë se Bamirësia ishte mbi besimin dhe shpresën. dhe unë shoh në Perëndinë se dashuria tërheq të gjithë të tjerët drejt vetes virtyte si në triumf dhe i shndërron të gjithë në dashuri. O dashuri! O dashuri e shenjtë! të cilët gjithmonë digjen pa ty Konsumatori: O dashuri e gjithë përjetësisë! Ohh dashuria e përjetshme që nuk do të mbarojë kurrë, dhe që do të zgjasë përgjithmonë, Po, për aq kohë sa Perëndia është Perëndia.

Unë shoh në Zot, dhe madje na e zbulon arsyen e besimit, se Kur një i krishterë besnik, në orën e vdekjes, do të largohet nga kisha militante për t'u bashkuar, me anë të meritave të J. C., dhe të Kishës triumfuese; Atëherë do të jetë kjo Besimi dhe shpresa nuk do të jenë asgjë. Të bekuarit Do të shohin atë që kanë besuar me anë të besimit hyjnor. ata do të zotërojë plotësisht gjithçka që virtyti i shpresa u dha shpresë; por për Bamirësi, ajo do të vijë t'i përmbytë nga të gjitha anët si një peshqit janë në mes të detit;

dhe gjatë gjithë përjetësisë ata do të jenë si të dëmtuar në përrenjtë e kënaqësive të dashurisë dhe të triumfit që do të kenë për të zotëruar këtë dashuri : ata do të jetojnë vetëm në dashuri dhe në dashuri.

Arsyeja për të cilën Zoti ynë e lavdëron besimin, pa përmendur Bamirësi. Besimi, parimi i bamirësisë.

Unë shoh në Zot arsyen Për të cilin Zoti ynë e lavdëron besimin ndaj Tij Kisha, që edhe ai e vendosi për herë të parë të tre virtyteve teologjike. E di që ky është virtyti i Besimi (ky pishtar gjithë-hyjnor, që ndriçon shpirtin, si E thashë edhe më parë), kush e ka pronën të admirueshme për të ngritur shpirtin në njohurinë e Zot, i atributeve të tij dhe veçanërisht i mirësisë së tij i pafund, i mëshirës së tij të madhe dhe i bamirësisë së tij të pashtershëm, me të cilin vuan mëkatarët në krimet e tyre, tek të cilat dashuria e tij e pafund shtrin gjithmonë krahët e tij për t'i pranuar në pendesë.

Ky besim bën të njëjtin besim akoma kujdesu për shpirtin që ky Perëndi i njëjtë, kaq i mbushur me mirësi, nëse mëkatari abuzon me durimin e tij dhe hijeshi, pa u kthyer sinqerisht tek ai nëpërmjet meritat e J. C. dhe nga pendesa, ky Zot i gjithi

I fuqishmi do ta kthejë dashurinë e tij dhe mirësia e tij në zemërim të paanë dhe në të Tetar.

Kthimi i mëkatarëve bëhet me anë të besimit.

Kur shpirti është e lë të prekë dhe të hapë sytë ndaj këtyre të vërtetave aq thelbësor për shpëtimin e tij; Kur pishtari i besimit, unë përsërit, i bën të njohura atij dhe të kuptojë; kur ajo thotë, duke pasur parasysh këto të vërteta i cili e goditi dhe e preku atë: u bë, unë jepi dhe unë do t'i dorëzohem këtij Zoti të plotfuqishëm për gjithçka që ai do të donte të bënte prej meje, Është këtu një akt i madh që ajo prodhon në bazë të besimit. Unë shoh se ky shpirt është i ngjashëm me peshkatarë të varfër që iu përgjigjën Tonave O Zot, kur ai ishte në tokë

: Po, Zot, besoj. dhe se Zoti ynë, në këtë fjalë, dhe derdhi mbi ta thesare hiri.

Unë shoh në Zot se ajo është Atë që Zoti ynë e bën çdo ditë në lidhje me e kaq shumë shpirtrave të gjorë që janë varrosur në errësirë dhe hijet e vdekjes së mëkatit. Ai i godet ata Së pari, me qartësinë e të vërtetave të bukura të besim, dhe në këtë mënyrë ai i përgatit ata gjithnjë e më shumë për merrni bollëkun e hirit të tij, Për, pas kësaj besimi i ka bërë të njohin Perëndinë dhe le të hyjnë në këtë njohuri me dëshirën e vërtetë për të qenë i gjithë i tij, Është atëherë që Perëndia derdh mbi këta shpirtra mirësitë e tij me duar të plota.

Unë shoh në Zot se kjo Shpirt i pasur që ende ka parë vetëm të thjeshtën rrezet e besimit, në momentin e ndjerë të lindur në të, nga njohuri që ajo e ngjizi në bazë të besimit, një Shpresë e patundur në mirëdashje dhe mëshirë të Perëndisë, bazuar në meritat e J. C. Është në këto Natyrat e shenjta që zjarri i shenjtë i bamirësisë së J. C. ndez dritat

(196-200)

këtë shpirt, dhe se ai ringjall, gjallërin dhe e bën të jetojë në të gjitha praktikat e vepra të mira, në bamirësinë e J. C., dhe nga Bamirësia e J. C., kur ajo është besnike ndaj tij.

Zotërimet Bamirësi në shpirt.

Unë shoh në Zot se kjo mbretëresha e bukur e virtyteve të dashurisë së Perëndisë, kur ajo hyri në një shpirt, ajo e bën të jetojë në të dhe nëpërmjet tij, ajo e shndërron çdo gjë në dashuri dhe në dashuri; Ajo nuk është kurrë e pavlerë; është gjithnjë në rritje deri sa ka udhëhequr shpirti në gjirin e vetë Perëndisë, që është jeta e pavdekshme; dhe unë shoh në Zot se një shpirt rebel për Kjo mbretëresha e virtyteve, e cila, me ligësinë e saj, nuk do të për të mos ndjekur lëvizjen e tij hyjnore dhe që e detyron të largohet prej saj, braktis jetën për të rënë në vdekje.

Fati shpirtëra të mjerë që jetojnë dhe vdesin pa Bamirësi.

Unë ende shoh në Zot, dhe E përsëris, se një shpirt pa dashurinë e Zotit është të pajetë dhe se dashuria e Perëndisë është më shumë jeta e shpirtit tonë, se shpirti ynë është jeta e trupit tonë. Alas! I dridhet për mua dhe për të gjithë ata që do të kenë fatkeqësi, në fund të ditëve të tyre, për të vdekur pa dashuri, sepse Unë shoh në Zot se këta shpirtra të gjorë nuk kanë jetë, dhe vdiq për jetën e përjetshme dhe të bekuar të kësaj bamirësi hyjnore që na bën të jetojmë në gjirin e vetë Perëndisë. Ah! Shpirtra të gjorë! ata do të jetojnë vetëm për të vuajtur Përjetësisht. Si ndëshkim për të mos dashur kurrë perëndinë gjatë jetës së tyre, ata kurrë nuk do ta duan këtë Perëndi kaq të dashur, dhe, duke Prandaj, të privuar nga kjo dashuri hyjnore, ata do të jenë të vdekur për gjithë përjetësinë. Alas! Alas! Unë shoh në Zot se pjesa më e madhe e shpirtrave kanë Humbur për shkeljen e këtij urdhërimi të madh kaq të shenjtë dhe kaq të shenjtë dashurinë hyjnore për Perëndinë!....

Ndërsa ata jetonin Në tokë ata ishin të krishterë vetëm nga emër, dhe kanë lënë të shkojë, si të thuash, fiku në to besim, shpresë dhe bamirësi, të cilat janë virtytet bazat e fesë dhe të shpëtimit; Ata kanë kaluar jeta në një farë burracakësie, lukuni dhe për atë që ka të bëjë me punën e shpëtimit të tyre dhe të harresës betimet vullnetare të pagëzimit të tyre. Në këtë mënyrë, besimi, në ta, ishte një besim i vdekur që nuk kishte më asnjë forca, shpresa e tyre ishte e kotë, Dashuria hyjnore vdiq dhe i braktisi, për këtë dashuri hyjnore nuk mund të banojë në një zemër ku besimi shuhet.

I krishteri që jeton pa bamirësi shpejt dorëzohet ndaj kënaqësive sensuale dhe humb besimin.

Çfarë tjetër shoh E trishtueshme është se ajo bëhet në shpirtra pothuajse pa Lërini të vënë re: pas zvarritjes Disa vite të jetës së tyre në ligësi, mungesë kalueshmërie dhe mpirje për atë që ka të bëjë me shërbimin e Perëndisë dhe të tyre Përshëndetje, duke pasur aktivitet dhe energji vetëm për të pasionet dhe kënaqësitë e tyre jashtë kontrollit, ata përfundojnë duke ngjitur zemrat e tyre për të gjitha kënaqësitë i mbrojtur dhe madje edhe kriminal.

Unë shoh në Zot se këto shpirtrat ushqehen dhe jetojnë vetëm në natyrë, dhe në natyra e korruptuar. Këta shpirtra të gjorë janë të verbuar dhe si të thithur nga kënaqësitë e shqisave; Kështu që t'i konsiderojmë si të afërt të bashkuar me një trup prej mishi, të frymës që ishin, ata të gjithë bëhen të natyrshëm dhe të gjithë të carnal, kështu që se ata mund të gjejnë ushqim vetëm në kënaqësi natyrore dhe sensuale.

Le të flasim me ta për Feja e shenjtë, apo të vërtetat e besimit, ato nuk nuk dinë pothuajse asgjë në të vërtetë, sepse në Thellë në zemrat e tyre ata duan vetëm të besojnë atë që është e tyre Si; Ata hedhin poshtë disa artikuj besimi dhe bëjnë duke u shtirur sikur beson tek të tjerët. Dhe nga vjen kjo gjallëri? në një shpirt kaq të shenjtë dhe kaq hyjnor të natyrës së tij? Unë shoh në Zoti që vjen nga fakti se ata nuk kanë më besim, ajo është të shuara në to, nuk flasin më, nuk veprojnë më se nga natyra. Çfarë e shkakton verbërinë e tyre të plotë, në materie e besimit, është ajo natyrë, e mësuar të ushqehet vetë kënaqësi sensuale, gjithmonë dëshiron të shohë apo të ndjejë, të depërtojë ose për të ditur diçka në çështjet e besimit: kështu Ata nuk mund të besojnë më në gjërat frymore, të cilat nuk bien pikë nën shqisat e tyre. O mjerim, mjerë këta shpirtra njerëz të verbër që janë verbuar Vullnetarisht!

humbjen e besimit, shkakun e të gjitha fatkeqësive të Kishës.

Unë shoh në Zot se këto janë ato fatkeqësi që kanë prodhuar dhe ushqyer kaq shumë skizmë dhe herezitet në botë, që nga fillimi i Kishës deri në të pranishëm; që kanë precipituar kaq shumë shpirtra në Ferr; që kanë derdhur aq shumë gjak, dhe që kanë qenë shkaqet e kaq shumë luftës dhe kasaphanës.

Motra, në fëmijërinë e saj, dëgjon një mësim nga prifti i saj i famullisë mbi sigurinë e besimit. Mendimet e tij për këtë.

Në moshën Shtatë ose tetë vjet, prindërit më morën me vete në Mesha e Shenjtë. Rektori e bëri avokatin e tij mbi të vërtetat të besimit dhe të feve, dhe në

Çfarë të bësh? besoni dhe bëni për të shpëtuar. Ai na thotë se nuk ka Ne duhej të mbështeteshim në shqisat tona të cilat ishin Mashtrues; se besimi nuk ra nën shqisat; se ishte e nevojshme për të mbështetur besimin e dikujt në fjalën e Zotit tonë dhe për të besuar gjithçka që ai kishte thënë dhe zbuluar, dhe të gjitha këto Kisha na fton të besojmë. Ky shërbëtor i mirë i Zotërisë na solli një shembull njëherësh. Rrezet e diellit kalonin përmes përmes dritareve, dhe shkoi në këmbët e Pulpit. A e sheh, tha ai, këto rrezet e Diellit? Po. Është mirë te sigurte qe

(201-205)

Dielli shkëlqen, që nga Këto janë rrezet e tij para syve të tu. Epo! Çfarë besimi na thotë? Pa dyshim që propozimi është më i vërtetë se i vërtetë që ne e shohim diellin nga qartësia e rrezeve të tij, Sepse që sytë tanë, të cilët shohin vetëm atë që bie nën shqisa, mund na mashtron dhe ky besim nuk mund të na mashtrojë kurrë.

Dëgjova me një vëmendje të madhe, dhe Zoti më dha hir për të hapur mendjen time për të vërtetat e mëdha që më njoftuan. Por shembulli i rrezeve të diellit më habiti shumë, dhe dha shumë për të menduar në brendësinë time, dhe i thashë vetes: Sigurisht që është dielli, sepse rrezaton; por duhet të ngjitem vetëm për atë që më mëson Kisha me anë të saj Ministrat; Më duhet të besoj në mënyrën se si ata Më mëso. Po kthehesha në arsyetime brenda vetes me një një mënyrë tjetër, duke thënë: Feja jonë duhet të jetë mirë të shenjtë, pasi besimi që na bën ta zbatojmë, është kaq frymor dhe aq hyjnore, sa shqisat tona nuk mund të zbulojnë asgjë; që nga Misteret e bukura të fesë sonë nuk bien nën ne sens, dhe meqë nuk shoh asgjë dhe nuk zbuloj asgjë.

I thashë vetes përsëri, duke qenë jashtë Kishës, dhe duke reflektuar mbi Perëndia im, ki mëshirë për mua, më jep Shpirtin tënd të Shenjtë dhe inteligjencën tënde, që të kem besim, dhe se unë besoj të gjitha të vërtetat që janë të vërteta për mua Të mësuarit; më bën të besoj, jo me motiv natyrore, por më tepër nga mendimet shpirtërore dhe hyjnore, pasi ky virtyt i shenjtë është i gjithi shpirtëror dhe i gjithi Hyjnore. Unë ende i thashë vetes: Nëse shqisat e mia vijnë të më shqetësoj dhe Do t'i lë mënjanë me anë të një hov besimi; I

Unë i përçmoj ata si një natyrë kafshësh që nuk e di se çfarë thotë, dhe që mund të Të mashtroj.

Kujdes të Motrës për të mësuar të vërtetat e besim, dhe për t'u forcuar mirë në këtë virtyt.

Herë pas here, duke menduar për fenë time që më mësonin çdo ditë, më informoi nëse ajo që më mësuan ishte një artikull besimi, dhe unë jam zakonisht përgjigjej se po, dhe se ishte e nevojshme për të besuar atë për të shpëtuar.

Kisha kujdes të madh, në të veçantë, për të mësuar tre virtytet teologjike, dhe për Vini re qartë se çfarë donin të thoshin dhe shpjegimin se u dha priftërinjve. Por ajo që më dha më shumë e hapur, kjo ishte drita që mora nga Perëndia, me anë të hirit të tij hyjnor, në shpjegimin e artikujve të Kredos në frëngjisht. Mendova se ishte e admirueshme dhe i thashë: Zot! Sa i shenjtë është ligji yt! Më kanë mësuar të besoj. Perëndia, Ati i Plotfuqishëm; dhe duke reflektuar në Unë vetë thashë: Po, Zoti im, unë besoj në ty, dhe se Në fjalën tënde të shenjtë.

besimi e mbështet Motrën në të gjitha tundimet e saj.

Besimi im u forcua në ndërsa rritesha, me hirin e Zot, gjithmonë e kam udhëhequr veten nga dritat e besimit, dhe të një besimi lakuriq, të ndarë nga të gjitha ndjeshmëritë të natyrës. Gjatë gjithë jetës sime, besimi ka qenë Thesari im dhe ngushëllimi im. Në të gjitha ditët e mia të këqija, unë do të thotë në rrjedhën e tundimeve më të dhunshme dhe më të dhunshme. të nguruar, të cilin Perëndia donte që unë ta sprovoj, kundër Besimi dhe kundër mistereve kryesore të Shenjtorit tonë feja, ndonjëherë e lodhur dhe e shqetësuar nga djalli i cili gjithmonë u kthye në akuzë me tiparet e tij helmuese, ja, me anë të hirit të Perëndisë, armën që kisha gjithnjë në Dorë. Ishte besimi. dhe unë thashë, duke ngritur lart zemrën time O Zoti im! Unë besoj, dhe unë jam gati për të vuaj çfarë të duash, dhe të sakrifikoj jetën time për Besimin tim. Sepse besoj, po i thosha Zotit se Zemra përgjithësisht besonte në të gjitha Artikuj besimi, për ata që nuk i njihja, gjithashtu edhe pse për ata që njihja. Kështu, në Edhe me tundimin tim, gjeta, me anë të besimit tim, një të madh lehtësim, dhe forcë e shoqëruar me guxim të ri, për Përqafoni dhe besoni të gjitha të vërtetat e besimit, madje në rrezik të jetës sime.

besimi udhëheq në gjëra të jashtëzakonshme, në të cilat vrapon rreziku për të bërë gabime dhe për t'u humbur.

Besimi ka qenë Ngushëllimin tim, jo vetëm në tundimet e mia, por edhe në shumë gjëra të jashtëzakonshme që kanë ndodhur në mua, si vizione, zbulime dhe shumë rrethana të cilat nuk janë të zakonshme dhe që Perëndia ka kërkuar të më mundojnë. Pas saj Periudha, unë e kam ditur se në këto gjëra të jashtëzakonshme një shkon e madhe rrezik për të gabuar, për të rënë në iluzion, dhe për të humbur në këtë mundësi. Besimi ishte udhërrëfyesi dhe ngushëllimi im. Ishte në të që vura forcën time dhe gjithë dashurinë. Nga zemra ime, duke parë të gjitha të jashtëzakonshmet si me indiferencë, për të mos thënë me aversion, dhe me një kundërshtim i madh, të cilin ndonjëherë kisha frikë të shkoja kundër vullnetit Të All-llahut dhe ta ofendosh Atë. Gjithçka që bëra atëherë ishte të kapemi fort pas kolonave të dashura të Nënës sonë Kisha e Shenjtë, që janë besimi, shpresa, Bamirësi dhe vepra të mira.

Ajo Parapëlqen praninë e Zotit tonë me anë të besim, ndaj pranisë së tij të ndjeshme nëpërmjet pamjes.

Për shembull, ky besim i gjallë më bën të besoj se Perëndia është më i pranishëm në Misteret e Shenjta dhe Sakramenti i Bekuar i Altarit, që nëse, duke Një hir i jashtëzakonshëm, ai m'u shfaq dhe e la veten të shihej për mua, ose nga sytë e trupit, nga një shikim i ndjeshëm, ose nga sytë e shpirtit, nga një pikëpamje intelektuale, me një intim bindja se ishte me të vërtetë Zoti ynë.

(206-210)

Kjo është se si, me hir e Zotit, e kam përdorur në disa rrethana ku Prania e Zotërisë tonë m'u duk në njëfarë mënyre e jashtëzakonshme. Kur isha në praninë tonë Zot, para Sakramentit të Bekuar, gjithmonë duke pasur frikë të jesh I mashtruar, iu drejtova besimi, dhe unë thashë me vete: në qoftë se ky është i duhuri O Zot, nuk do t'i pëlqej atij me anë të besimit. Unë e bëra veten time. dhe e adhuronte Zotin tonë në Sakramentin e Bekuar, me një akt të besimi, duke thënë: Zot, unë besoj patundshmërisht se ti je i vërtetë All-llahu dhe njeriu i vërtetë. që ju jeni në Më të Shenjtën Sakramenti i

altarin, dhe është atje, O Zoti im, të shoh ty dhe të shoh me sytë e besimit. Kur i përjetova ose i dëgjova disa ajete, Unë kisha kujdes të madh, me anë të hirit të Perëndisë, për t'i shqyrtuar ata në të njëjtën kohë, me pishtarin e besimit, dhe kur pashë diçka që ishte kundër besimit, unë E refuzova dhe hoqi dorë nga tmerri. Pa besim nuk ka për aq kohë sa do të kisha humbur. Ky besim ka qenë Drita ime në kohën e kësaj errësire që Satanai më hodhi kaq shumë herë në mendje me anë të pasioneve të mia, dhe tundimet që ai ngjalli tek unë.

Një I krishteri i vërtetë duhet të jetë në dispozicion të çdo gjëje Humbja dhe vuajtja e gjithçkaje për besimin në kohët e palumtura kur Jemi.

Unë shoh në Zot se një I krishteri i vërtetë, në çdo gjendje, duhet të të jetë në gjendje të humbasë çdo gjë, të vuajë çdo gjë dhe edhe për të dhënë jetën për besimin. Për të qenë i përsosur I krishterë dhe të jetë në gjendje të mbajë besimin e tij në gjurmët të rrezikshme për jetën, dhe veçanërisht në të këqijat ditë kur jemi dhe kur të gjithë të krishterët do të jenë, Në të gjitha fatkeqësitë që ndodhin dhe do të ndodhin midis tani dhe Fundi i botës, duhet të kemi mbështetje për shpresën dhe për bamirësi.

ARTIKULLI IV.

Në përsosmërinë në të cilën njerëzit quhen i shenjtëruar Perëndisë. Sa larg zgjatet detyrimi i betimeve fetare. Abuzimet që janë futur në në komunitete, si burrat, ashtu edhe gratë. Si duhet të sillen në botë murgeshat që revolucioni është përzënë nga komunitetet e tyre.

§. E para.

Komunitetet murgesha të rëna nga zelli i tyre dhe të shtrembëruara nga mungesa e thirrjes dhe nga fryma e

bota i cili është futur brenda. Çfarë janë shpirtrat në Kishë Më i dashuri i Zotit tonë.

Ky traktat flet për vreshtin e Zotit, e kam fjalën për bashkësitë e burrat dhe gratë fetare; të ndryshimit që ka mirë me të keqen; shqyrtimi që do të bëhet thirrjet për jetën fetare, me qëllim që të jenë në gjendje të dallojnë ato nga Perëndia i atyre të djallit. Sepse shumica e burrat dhe gratë fetare humbasin veten në fe duke abuzuar, zakone të këqija, dhe veçanërisht nga fryma e botës.

Ankesa e Zotit tonë në bashkësitë e prishura nga fryma të botës.

Zoti ynë më tha: " Vreshti im është i shkretuar, hajdutët kanë hyrë në të në fshehtësinë dhe heshtjen e natës, ata e kane ate tërësisht Të shkatërruara; ata shkatërruan ose morën gjithçka që Unë kisha vënë më të shtrenjtë dhe më me vlerë; U degjenerua në Fruta të egra dhe të hidhura për zemrën time: rrushi i mirë që Po prisja s'është gjë tjetër veçse një parajse. Ajo u bë e qeshura. nga armiqtë e mi dhe kalimtarët e shkelnin nën këmbë. I Kështu e kam lejuar, thotë Zoti, në zemërimin tim. »

Unë e di në Zot se këto hajdutët e natës, të cilët kishin ardhur në fshehtësi, ishin shpirti i mallkuar i botës, i cili kishte insinuuar veten me mjeshtëri dhe nën pretekstin e devotshmërisë, në numri më i madh i bashkësive fetare të një dhe seksin tjetër.

Fryma të botës të futura në komunitete nga e keqja Thirrjet.

Ja çfarë është. Zoti: "Ja këto bashkësi të botës dhe si Mendjet e tyre janë plot me frymën e botës. Zoti më bëri Shih edhe, në brendësinë e tyre, se si shpirti i Bota kishte hyrë në të nëpërmjet thirrjeve të liga, unë do të thotë nga thirrjet e projektuara nga djalli. Kur Demonët shohin një komunitet të mirë, të zbrazët nga fryma e bota, e mbushur me frymën e Perëndisë dhe në të cilën shpirtrat janë të gjithë të angazhuar së bashku për të përmbushur detyrat e tyre dhe për t'i pëlqyer Perëndisë, ata zemërohen me gjithë zemërim, dhe Duke gjetur një pikë hapëse për ta sulmuar atë, ata thonë se janë në vetë: duhet t'i sjellim vajzat brenda nga bota, duke i bërë të besojnë

se ata kanë një thirrje të jenë fetarë, dhe Zoti t'i thërrasë tek të tillë dhe të tillë komunitetin.

Të rinj Njerëzit në botë që bëhen fetarë nga pështyma.

Ka vajza që janë kaq botë, saqë ndonjëherë, në fund të topit, ku ata kanë ndjerë pak turp, ata do të vijë, me anë të një fryme murmuritjeje dhe pështyjeje, në komuniteti t'i kërkojë eprorve, të bisedojë me të

(211-215)

në fshehtësi të thirrjes së tyre, që është e shoqëruar, thonë ata, me dëshira të mira, por Në thelb, ata kanë vetëm plane të rreme virtyti. Ata pretendojnë se që janë të thirrur nga Perëndia, ata kerkojne hyrje të komunitetit me instancë dhe nga e njëjta ditë.

Superiorja i pranon ata, të mashtruar nga natyra e tyre Pamje e mirë.

Ky epror i gjorë është i kënaqur të shohë këto prirje të mira; Ajo beson që është një fitore e hirit. Kur djalli të hyj sheh një hyrje, nuk ndalet atje, sjell disa të tjerë nga qytetet fqinje, madje edhe nga qytetet e largëta, dhe në një kohë të shkurtër ne do të shohim në komunitet më shumë se shtatë deri në tetë pasulantë, të cilët udhëhiqen nga fryma e Satanait në thirrjen e tyre.

Ja ku janë hajdutët i cili, sipas Zotit, do të shkatërrojë, në fshehtësinë e natës, dhe Duke shkulur hardhinë tënde. Djalli është shumë i kujdesshëm për të nxitur dhe për t'i bërë ato të duken të mira, të dyja në sytë e fetare se në sytë e tyre. Ai i bën ata të kuptojnë se Nëse kthehen në botë, ata do të jenë të mallkuar nga kënaqësia. të cilat i ndjejnë për të gjitha maksimat e botës. Ai u jep atyre tregon shembujt e mirë që murgeshat lanë për jashtë dhe i bind ata që do të bëjnë të njëjtën gjë, se rregulli nuk është aq i vështirë, dhe se ata do të praktikohet mirë. Djalli kujdeset shumë që t'i mbajë të bashkuar në një të njëjtën frymë, dhe në të njëjtin konkord dhe miqësi

Natyrale. Shokët e tyre Nga bota, si edhe nga prindërit e tyre, nuk dështojnë të vijnë tek ata bëj intervista të gjata për kënaqësitë e botës, dhe tregoju atyre gjithçka që është më interesante dhe specifike për Ju lutem atyre.

Novelat fetare, pas pranimit të tyre, formohen lidhjet sekrete dhe të përgatisin kënaqësitë.

Kjo është se si demon fillon të bëjë një dent në këtë komunitet, duke futur frymën e botës nëpërmjet pjesëmarrjes së Rrjeta. Këta të ashtuquajtur postulantë tashmë janë kabare së bashku, të shtyrë nga fryma e Satanait, dhe kur jane nga prania e zonjës, është atëherë Le të hapin zemrat e tyre dhe të ndajnë me njëri-tjetrin të ndjenjave të tyre.

Do të jetë dikush i cili do të thotë: Si, miku im i mirë, a mund të sakrifikojmë kaq shumë kënaqësitë dhe kaq shumë argëtime që shijuam në top, në lojë, me një person të tillë dhe të tillë? Të tjerë do ta inkurajojnë atë, duke Duke u përgjigjur: Si, miku im i mirë, murgeshat e kësaj A nuk i sakrifikoi komuniteti të gjitha këto Kënaqësi? Mos kini frikë, ata shtojnë menjëherë, ne do të jemi Gjithmonë për jetë miqtë tuaj të mirë: ne do t'ju kompensojmë me të gjitha ato që mundemi nga kënaqësitë që ke humbur. Të bashkuar Së bashku me zemrën dhe mendjen, ne jemi të aftë për veten ta bëjmë veten të lumtur. Përveç kësaj, ne Shikoni në rrjet të gjithë miqtë dhe të afërmit tanë që ne fol dhe gëzo zemrat tona duke folur me ne pushtimet që bën bota. Ne do të bëjmë miq, a i thone akoma njeri tjetrit, atyre qe do te vijne, dhe ne Ne do të bashkohemi me murgeshat e reja që nuk janë të pakëndshme : formojnë së bashku lidhje djallëzore dhe premtojnë njëri-tjetrin për t'u bërë fetarë.

Ata fshehin dhe mashtrojnë dashnoren e tyre dhe Superiorin gjatë novitiatit të tyre.

Ata mësojnë midis Ata si t'i përgjigjen zonjës kur do t'u japë llogari për thirrjen e tyre, dhe ata do të mbajini të fshehta planet dhe komplotet e njëri-tjetrit të stërvitur së bashku.

Kjo dashnore e gjorë pyet të gjithë këta aplikantë: ajo i pyet ata që ajo e di se është e botës, nëse ata ende ndjehen të tërheqjes për kënaqësitë e botës, dhe cili është motivi për vocation. Secila nga këto

aplikantëve, të cilët kanë të mësuar mirë mes tyre, përgjigjet: Nëna ime, Kënaqësia që ndjeva për botën është ajo që më bëri hiq dorë që të vish dhe të bëhesh murgeshë, sepse mendova se po të qëndroja në botë, do të isha i mallkuar dhe i paaftë për ta bërë këtë. për të bërë shpëtimin tim; ky është motivi i thirrjes sime, dhe të gjitha, Njëri pas tjetrit, keni motivet më të mira për vocation. Atyre u është dhënë zakoni i shenjtë, të cilin e marrin me neveri, dhe në rrjedhën e novitiatit të tyre ata kavalent gjithmonë së bashku; ata binden vetëm nga shtrëngesa; Ata lidhen si me zinxhirë të magjepsin për të vëzhguar rregullin e bashkësisë ku ata kanë hyrë, për t'u përmbajtur nga të gjitha kënaqësitë të cilat më pas mund t'i marrin, midis tyre ose në rrjeta; dhe ata i thone njeri tjetrit: Ne duhet kujdes, motrat e mia, sepse nëse shkojmë shpesh në porta, nënat tona të mira do të na përndjekin, ata do të jetë gjithmonë pas nesh: është më mirë të na robërojnë për ca kohë.

Pas profesionit të tyre, ata lirisht angazhohen në Shpirti i botës, shkel rregullat dhe e keqja fiton komunitetin.

Më në fund është dita kur Profesioni është bërë: këtu janë të gjithë fetarë, vetëm me emër dhe fustan. Përkundrazi, ato nuk janë të garantuara për nuk do të dalin më, le t'i japin shtysë, aq sa është të mundshme, për të gjitha prirjet e tyre të botës, dhe se ata nisuni drejt rrjetës, ku të gjithë presin lloj njerëzish në botë. Në këto vizita, flasim për të gjitha kënaqësitë e paligjshme dhe maksimumet e botës; Ne i japim hua Këto murgesha disa romane dhe libra përputhen me prirjet e tyre.

Këto murgeshat e liga mos u bind

(216-220)

vetëm kur gjërat nuk pikë shqetësuese jashtë. Ata i shmangen të binden në gjithçka që mund të fshehin Dashnorja e tyre dhe eprori. Ata bëjnë festa për të qëndruar zgjuar natën, për t'i dhënë vakte njëri- tjetrit dhe për të bëjnë bombance me pjata të ëmbla dhe të përgatitura në shijen e tyre, që i sollën të afërmit dhe miqtë e tyre në fshehtësi dhe kundër bindjes.

Nuk do ta mbaroja kurrë po të isha raportoi gjithçka që shoh në Zot për këto murgesha, nga teprimet e tyre dhe nga ato që janë të shkaku. Shpejt fryma e kësaj bote të mallkuar shtrihet mbi të gjithë komunitetin, dhe këtu është nga shën se ajo ishte, pothuajse e gjitha perverse.

Mirë. Shembull i disa murgeshave për konfuzionin e të tjerëve.

Megjithatë, ajo mbetet ende Disa murgesha që qëndrojnë të patundura kundër përroit, ruajnë Urdhër i mirë, dhe le të jetë një shembull i mirë. Perëndia e lejon këtë për Ngatërroni frikacakët që nuk janë besnikë ndaj tij. Zoti më bëri di shumë për shembullin e keq të kësaj komunitetin. Njëherë thashë se Zoti nuk më dha të vënë në dukje këtë njohuri në veçanti, dhe se nuk ishte një pyetje, për shembull, të një komuniteti të tillë, rendit, ose kongregacionit.

Komunitetet Të cilët janë te Zoti ynë dhe te djalli.

Zoti më bëri të ditur. se nëse djalli do t'i kishte murgeshat e tij në komunitete, Zoti ynë kishte edhe të tijën, e nëse djalli kishte komunitete pothuajse te gjitha te vetat, Zoti kishte edhe të tijën. që ai dinte t'i njihte, dhe se një ditë do ta zgjidhte vetë. Por çfarë më shqetësoi shumë, është se komunitetet, kaq shumë burra Sa gra, që janë të Zotit tonë, janë më të vogla numër se ato të djallit.

Shpirti e botës ende hyn në një komunitet nëpërmjet bordit social.

Zoti ynë më bëri akoma shikoni se shpirti i botes hyn ne disa komunitete pranë portës, dhe në të tjerët nga dërrasat e botës dhe pak të rezervuar që bëhen të njohur me Fetare. Me këtë ata i bëjnë të humbasin shpirtin e tyre në mënyrë që fryma e tyre fetare të ndryshojë së shpejti në frymën e botës botërore. Këto murgeshat kishte filluar mirë, dhe ishin me të vërtetë të thirrur nga Zoti, por fatkeqësisht ata e lanë veten të lirë në përroin e frymës së botës që ka hyrë në të gjithë komunitetin. Këto murgeshat e gjora mbarojnë keq.

Çfarë? janë shenjat e një thirrjeje të mirë.

Unë kam parë në Zot se në qoftë se vajzat që paraqiten për të hyrë në fenë e shenjtë, dua të di nëse quhen me të vërtetë të Perëndisë, dhe nëse thirrja e tyre vjen nga Fryma e Shenjtë, ata duhet të të shqyrtojnë në thellësitë e zemrës së tyre se cili është motivi që fshihet pas saj Mbizotëron.

Pika e parë e një Thirrja e mirë është urrejtja për botën. Pra shiko nëse urren Bota dhe maksimumi i botës si mëkat. Shih në vend të dytë, nëse dëshira për pendesë të bën të gjallë Për hir të Zotit dhe për të siguruar shpëtimin tënd. Së treti nëse, nga këto arsye, dëshira për pendesë vjen në të lindur në zemrën tënde. Ah! për ta kapur atë, dhe të falënderojmë Perëndinë për këtë dhuratë të çmuar, sepse që nuk u është dhënë të gjithëve, Mos bëj si... Murgeshat e Satanait që mashtrohen dhe mashtrohen me anë të sugjerimeve të djallit që i bën të gjithë që ziejnë me dëshirën për të qenë fetarë, dhe entuziazmin për thirrjen e tyre, ndërsa ata kërkojnë vetëm të Futja në një komunitet, pavarësisht nëse thirrje vjen nga Perëndia ose jo, pa bërë reflektime serioze në lidhje me zemrat e tyre për të parë nëse qëllimi i tyre është e pastër.

Të ndryshme lloj thirrjesh të këqija.

Djalli mashtron një numër i madh. Disa nuk do të kenë asnjë motiv tjetër përveç frikës së të bëhen të varfër në botë, duke pasur vetëm një të vogël fat, dhe kaq mediokër, sa që ata e shohin mirë se ajo nuk nuk do të jetë e mjaftueshme për mirëmbajtjen e tyre në mënyrën se si ata do të donin nëse do të qëndronin në botë. Pra pikëllimi dhe pështyma i bën të marrin këtë Rezoluta: Unë do të bëhem murgeshë në një komunitet të tillë, sepse është shumë i pasur dhe i mirë në modë, Murgeshat janë atje. trajtojnë mirë, ata kanë shumë liri mendjeje dhe tregtohuni me njerëzit e botës. Nëse do flisja me të voglin tim Të ardhurat, sigurisht që nuk do të ushqehesha aq mirë sa unë Aty do të jem. Ata kanë verë pothuajse çdo ditë, gjithmonë Cider i mirë, kafe dhe liker i disa llojeve. Nuk mund ta humbas pjesën tjetër të jetës sime.

Ka të tjerë se sa Djalli mashtron nga një motiv tjetër. Me rastin e xhelozisë që ata nuk mund ta durojnë, ata do të hedhin veten në një komuniteti të jetë fetar. Në të tjera, do të jetë humbjen e një prirjeje që u shpëton atyre. Të tjerë, më në fund, do të ketë hyrë në fe me motive të tjera të liga. Ata atëherë pranoje gabimin e tyre. Por respekti njerëzor i pengon për t'ua rrëfyer prindërve të tyre. Atyre u pëlqen të shfaqin më mirë Shpëtimi i tyre është të largohen nga komuniteti. Për shembull, demon ngjall për vajzat të gjitha llojet e aksidenteve fatkeqe, që shërbejnë si pretekst për t'u bërë fetarë.

E keqja Çfarë bëjnë murgeshat që u kërkojnë të afërmve të tyre të hyjnë feja.

Është akoma një e keqe e madhe. murgeshat të kërkojnë vajza, t'i paralajmërojnë ose për t'i angazhuar që të bëhen fetarë në komunitetin e tyre. Ndonjëherë

(221-225)

Do të jetë një hallë që punëson mbesën e saj, dhe ndonjëherë një motër që e tërheq atë Motër. Janë vajza të reja që kanë vetëm pikëpamje njerëzore, dhe ata nuk kanë nevojë për më shumë për të qenë fetarë.

Vajza të veshura nga djalli për t'u bërë fetar, zgjidhni gjithmonë komuniteti më i çrregulluar, dhe të mbushur me frymën e botës, sepse kjo frymë është sipas tyre Prirjet.

Portret bashkësitë botërore. Ankimet e Zotit tonë ndaj këtë temë.

Zoti ynë më bëri për të ditur se kishte komunitete të Satanait, të cilat ishin me bollëk dhe të mbushur me pasuri, çfarë i dhanë shkas botës së tyre. Murgeshat. i shtynë gjërat deri tani, saqë i shpenzuan pothuajse të gjitha ditë në butësi dhe në ushqimin e mirë me njerëzit e botës, jashtë, te porta dhe brenda, që ai bënte festa kafeje me disa ëmbëlsira më sensuale; më në fund, ai ushqim u shërbye me verë dhe disa lloje likersh; që njerëzit e botës, të një dhe të seksi tjetër, erdhi atje për t'u argëtuar me murgeshat, të cilët nuk nuk u dha asgjë për të pirë, për të ngrënë, për të qeshur dhe për t'u gëzuar në një koncert me socialitët dhe socialitët.

Zoti ynë më tha: " Shikoji këto murgeshat e botës, si më zemërojnë, si ata u lidhën dhe u lidhën me gëzim Zemër me armiqtë e mi! Çfarë mbeti në botë ? Fatkeqësia e tyre nuk do të kishte qenë aq e madhe. sepse ata vetëm erdhën këtu për ta bërë ferrin e tyre dyfish të palumtur. »

Zoti ynë më thotë. Pastaj: «Ç'do të thoshe tjetër për këta abatë të shëndoshë? të cilët, nën titullin e fesë, kanë zemrat e tyre plot frymë të botës? I lavdishëm dhe i krekosur me kotësi, vlerësim të vetvetes dhe dinjitetin e zyrës së tyre, ata urdhërojnë si mbretër të vegjël fetarët që janë nën bindje. Duket sikur po flasin me lak. Ai Ata duhet të ecin me shenjën më të vogël të vullnetit të tyre ose humorin e tyre të çuditshëm. Është fryma e botës që i qeveris të gjithë në ato shtëpi të mallkuara. Vështirë se mund të gjesh një ose dy izraelitë të mirë. Kompanitë botërore që shohim atje, dhe vakte të mrekullueshme që jepen në këto shtëpi, ndonjëherë kanë më shumë të aparateve se në ato të njerëzve të botës. Atëherë është e nevojshme që kjo abati i shëndoshë, dhe disa fetarë që ai ka për të zakonshmen në ritjen e tij, shkoni së bashku, në kënaqësinë e tyre të madhe, në vaktet dhe festat e socialitëve.

Si A do t'i quaj këto të ashtuquajturat fetare? Si do ta emëroj? Shtëpitë e tyre? Një kasolle hajdutësh, ose më mirë kështjella ose djalli u jep takim qytetarëve të tij të destinuar për botën e nëndheshme. Ai që do të dojë botën, më urren; një që banon në këtë botë me përzemërsi largohet nga unë dhe unë Më largon nga ai. Personat e të gjitha shteteve që bashkohuni me botën, që i jepen asaj me gëzim zemre, Më ktheni shpinën. Unë u them atyre në zemërimin tim: Unë ndahem edhe me ju, Të kthej shpinën. Kam vetëm për ty. ftohtësi dhe rreptësi. Nëse ata nuk konvertojnë, ata janë si tashmë të dënuar me mundimet e ferrit, dhe të mos jenë kurrë të marrin pjesë me mua. »

Tonat Zoti ngushëllon Motrën duke i bërë të ditur shpirtrat qe jane me te dashur per zemren e tij në kishën e tij.

Pastaj Zoti ynë iu drejtua vetes, dhe tha, "Unë kam I pikëlluar, e kam hidhëruar zemrën tënde, në ty duke treguar të gjitha shkretimet e vreshtit tim, por çdo gjë ende nuk ka humbur. Eja, shiko dhe gëzohu në mua; që po ju tregoj lulen e fushave dhe zambak të luginave. Dua të filloj duke ju treguar shpirtrat më të dashur për zemrën time në Kishë; dhe ata ndoshta janë Të gjithë shërbëtorët e mi besnikë, të cilët, për dashurinë time, shpenzojnë jetën në veprën e lodhshme dhe të lodhshme të shërbimit të tyre apostolik për shpëtimin e shpirtrave, pa lënë pas dore veten në çështjen e shpëtimit të tyre. »

Këtë e ka bërë Zoti ynë. dhe më tha: ''Do t'i pranoj në mbretërinë time si mbretër dhe Ata do të jenë favoritët më të dashur të zemrës sime. Në gjykimin tim, Unë do t'i bëj të ulen mbi frone, ku ata do të gjykojnë me mua dymbëdhjetë fiset e Izraelit. Do të ndaj me ta Lavdia dhe bekimi im për 1'përjetësi. Ata do të jenë më afër fronit tim sovran. Ai Duket se Perëndia, për gjithë përjetësinë, do të marrë kënaqësi për tu përhapur nga gjoksi i saj i adhurueshëm

mbi ta, si të ishin të preferuarat e tij më të dashura, favoret më të ëmbla dhe të gjitha kënaqësitë nga zemra e tij. Ai do t'i përmbytë dhe do t'i vërë flakën me një zjarr të tillë të pastër dhe aq e ëmbël sa që të gjithë të bekuarit në lumturinë e tyre do të gëzohet dhe do t'i japë lavdi Zotit, duke thënë: Lavdi, falënderime dhe bekime në Atë, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë! Lavdi gushtit Trinitet për të gjithë dashurinë, për të gjithë të lavdishmit shpërblimet që u paguan shërbëtorëve të tu. Ata Do të bërtasin në ditën e falënderimeve: "Ah! Zot, ti e tepron, dhe në një Tepricë e përjetshme, e cila nuk do të përfundojë kurrë!

(226-230)

§. II

Komunitetet I zjarrtë dhe i rregullt. Deri në ç'shkallë Nga përsosmëria ngrihet shpirti fetar nga respektimin me besnikëri të betimeve. Formacion i ri komunitete në një numër shumë të vogël.

Portret të një komuniteti të shenjtë. Është objekti i vetëkënaqësisë së Zoti ynë.

Zoti ynë më tha: " A do të vish të shohësh vreshtin tim, këtë hardhi të dashur? Është si një pemishte e bukur e mbjellë me lloj-lloj pemësh të mira, që prodhojnë fruta të shijshme dhe me bollëk. E kam fjalën për bashkësitë fetare të të dy gjinive. Ata janë për mua, dhe unë jam i tyre. Ata ecin në dashurinë time dhe nën mbrojtjen time. Fryma e botës dhe dashuria e botës nuk kanë pika e hyrjes. Shqyrto dhe shiko, tha Zot, Do t'ju tregoj brendësinë e tyre, si Është në rregull dhe në përputhje me dinjitetin e tyre shteti. »

Përsosmëria të brendshme dhe të jashtme tek të cilat Ndaloji murgeshat e mira.

Atëherë mendja ime ishte i ndriçuar mbi përsosmërinë e brendshme dhe të jashtme të murgeshave të shenjta, të cilët shtrihen me gjithë zemër deri në përsosmërinë e gjendjes së tyre. Unë kam përjetuar në Perëndia që një murgeshë e mirë, që zgjatet me gjithë zemër, sepse dashuria e Perëndisë, për të qenë i përsosur, Perëndia tashmë e mban atë si të përsosur, sepse ai e sheh në zemrën e tij këtë dëshirë të madhe përsosmëri, dhe se veprimet e tij i përgjigjen kësaj dëshira. E pashë përsëri botën të kryqëzuar për të, dhe Ajo u kryqëzua për botën, dhe vdiq absolutisht në të gjitha kotësitë e tij dhe të gjitha epshet e tij me anë të urrejtjen që ajo ka për të.

Të tyret Përsosmëri e jashtme. Ata kurrë nuk shkojnë në rrjet se në nevojë absolute. Sjellja e tyre Mbaje atëherë.

Në këto komunitete Nuk ka rrjet, madje as për aplikantët, të më pak se për biznesin e nxituar nga Familje. Ne nuk e dimë se si është të shkosh në portë të murgeshat private; Por ka raste të nevojë absolute për të shkuar për Superiorin, dhe për ata që kujdesen për depozitat dhe që janë në krye të punëve të përkohshme të shtëpisë. Unë u bëra e di se si silleshin atje. Nga shembull, një Superior i cili është pyetur në rrjet, është atje përkthen me modestinë e një gruaje të vërtetë të J. C., vello e ulët, sytë e tij të ulur, duke mos hedhur asnjë vështrim të kureshtjen këtu dhe atje, duke peshuar fjalët e tij të në mënyrë të tillë që të mos shpëtojë pa nevoja. Pas një përshëndetjeje të përulur, ajo pyet për njerëzit që e kishin quajtur atë temë që i sjell, dhe Për çfarë po flasim? Njerëzit e botës i bëjnë të qartë atij se ata erdhi ta vizitonte dhe ta takonte. Menjëherë kjo murgeshë e mirë përgjigjet: një grua e mirë e Xh. C. nuk e di se çfarë është të marrësh ose të rivizitosh. Këtë ua lë njerëzve të botës. ne nuk kemi më pjesë me të, Thika jonë e vdekjes dëgjohet (1). Ne kemi hequr dorë nga për veten tonë dhe për të gjitha gjërat e tokës, ne vdiq në botë dhe u varros me J. C., dhe për dashurinë e Ai. Ndërsa i linte, iu lut të mos mërziteshin kthehuni për të njëjtin argument dhe deklaroni atyre se ajo nuk shkon në rrjet vetëm për biznesin e komunitetit të tij.

(1) Shprehja e njohur në fshatrat. Të tingëllojë klithmë e vdekjes është për të paralajmëruar, nga zhurma e Kambana, që dikush sapo ka vdekur, që ne të lutemi për të.

Depozituesja nuk duhet të shkon atje si dhe për biznesin e depozitës së tij, dhe ajo shkon atje me të njëjtin shpirt si Superiorja e saj.

Kur ato ndodhin janë të detyruar të shkojnë në portë, dhe se njerëzit e bota po përgatitet t'u sjellë atyre disa lajme ose Disa

histori, ato nuk mos kini frikë t'i heshtni, duke u thënë: "Grua" e J. C. nuk di të flasë për punët e botës, ajo Nuk e dua. pikë mësoni lajme; Ajo vdiq për të gjitha këto. Ajo do vetëm të njohë jetën e J. C. I kryqëzuar.

Më i lartë nga frika e frymës së botës, shqyrton dhe përvojat me kujdes aplikantët.

Janë shumë të frikësuar. për të futur disa shkëndija në komunitetin e tyre të zjarrit të frymës së botës, që kur ka aplikantëve, Superiorja i vë ata në pyetje dhe nuk mbështetet në fjalët e tyre. Ajo i pyet ata nëse kanë hequr dorë nga bota, dhe nëse e urrejnë. Këto zonja përgjigjen. që ata duan ta heqin dorë, dhe kjo është arsyeja pse ata kërko të hysh në komunitet. Por... Eprori i tyre, tha Zonja, a do të përjetoni ju përsëri; Shkoni dhe bëni pendesë, Plagët e mëkateve të tua janë ende të gjithë të përgjakur. Shko kërko opinione dhe bëj tregimin e thirrjes tënde ndaj rrëfimtarit tënd; dhe kur ti urreje botën, dhe se do të kesh një neveri të vërtetë me të Në zemrën tuaj, ju do të ktheheni, dhe ne do të shohim atë që ne Uill.

A kanë hyrë ata në komunitet, Superiori vëzhgon me butësi dëshira, prirje dhe prirje të matura që ata kanë probleme, dhe veçanërisht në rrjet dhe në rrjet, dhe ndonjëherë i lë të shkojnë, për të parë prindërit e tyre më afër; Jashtë kësaj, pika e rrjetës. Ajo vëzhgon me vëmendje, por pa vënë asnjë rigorozitet në të, minierën që ata bëjnë, kur ata janë të zhgënjyer me rrjetën. Kur sheh një pamje të trishtuar, deri në pikën e shfaqjes së disa tipareve të humorit dhe përhapjes Lot, kjo murgeshë e mirë e sheh se në këtë zemër Ka ende dashuri për botën, meqë ajo sheh në të Mbështetja dhe dashuria për rrjetën. Kështu që ajo

(231-235)

i tha kësaj Pasulante: Bija ime, kthehu te prindërit e tu dhe pastroje Zemra e dashurisë së botës, derisa të ndjesh nuk i pëlqen dhe urrejtja për të, në vend që të të duan kanë ende për të.

Atëherë, nëse thirrja vazhdon të ndihet, ju mund të ktheheni, nëse ju Dua.

Bamirësia e J. C.-së bashkon të gjitha murgeshat mes tyre.

Bamirësia që... Murgeshat kishin midis tyre ishte e gjitha e shenjtë. Ata të gjithë kishin një zemër dhe një shpirt në bashkimin e Bamirësia e J. C.- së; të gjithë formuan një të përbashkët. të njëjtën dëshirë dhe të njëjtën dëshirë për të kënaqur Për Zotin. Superiori kishte ëmbëlsi dhe dashuri dashamirës i J. C. i cili i shërbeu atij për të qeverisur të gjitha këto vajzat si një nënë e mirë. Më në fund, të gjithë së bashku, ata kompozoi një parajsë të parashikuar. Dukej se ata filloi këtu në tokë atë që ata do të bëjnë përjetësisht në parajsën e parajsës.

E përfundoj atë që duket. eksteriorit të tyre; Por Zoti ynë do që unë të them këtu diçka nga brenda tyre.

Të tyret Përsosmëri e brendshme. Ata e bëjnë atë të përbëhet nga përmbushjen e detyrave të të krishterëve Fetare.

Detyrat e tyre, si murgeshë, mos i pengoni të hedhin pikëpamjet e tyre mbi Detyra si të krishterë, për të qenë të përsosur Fetare. Këto dy pika përsosmërie u shërbejnë atyre si dy krahë, nga të cilët dashuria hyjnore i heq pothuajse pa pushon në atdheun e tyre, të zbrazët nga bota dhe larg nga Hassle e shekullit dhe të gjitha kënaqësitë e tij: shpirtrat e tyre janë mbushur me frymën e Perëndisë, Një zemër e pastër dhe e pafajshme Gjallërohuni dhe prania e Perëndisë i çon në çdo gjë.

Përsosmëria nga katër zotimet e fesë.

Por le të shohim se si këto Gratë e dëlira e konsiderojnë përsosmërinë e betimeve të tyre në përgjithësi, dhe përsosmëria e çdo zotimi në të veçantë. Por, alas! i cili mund ta thoshte atë, dhe ende E kupton më pak? Ka vetëm Dhëndrin hyjnor, dëshmitarin përsosmërinë e veprave të tyre dhe frytet e dashurisë hyjnore, kush mund të flasë për këtë. Megjithatë, Perëndia do që unë të them disa fjalë. të çdo dëshire në veçanti. Kështu, unë do të trajtoj në shkurtim të përsosmërisë së katër zotimeve të fesë.

Përsosmëria të betimit të bindjes. Ata i binden Perëndisë dhe Për Zotin.

Zotimi i bindjes. - Këto gra të dëlira, me dashuri të butë dhe të përzemërt, t'i kushtohen bashkëshortit hyjnor dhe të shqyrtojnë, me anë të zotimin e bindjes, atë që kërkon prej tyre dhe atë që ai duhet të bëjë për të qenë më i pëlqyeshëm për hyjnoren e dikujt Zemër. Pastaj ata i binden All-llahut nëpërmjet lëvizjen e dashurisë dhe vullnetin e tyre; ata binden për Zotin këtu në tokë, pak a shumë si Engjëjt i binden atij në qiell. Ata binden për Perëndinë për frymëzimet hyjnore, për lëvizjet e hirit, për rrëfimtarët e tyre, për eprorët më të mëdhenj, dhe për eprori i tyre. Ata u binden të gjithëve, si edhe All-llahu i sheh vetëm te All-llahu dhe All-llahu është në ta.

Përsosmëria të betimit të varfërisë. Ata marrin atë të J. C. për model.

Zotimi i varfërisë. - Ata ekzaminojnë nëse nuk kanë ndonjë dashuri natyrore ose vetë-kërkimi. Çfarë do të thoja? Ata janë të varfër nga të gjitha të mirat e tokës, të privuar edhe nga kënaqësitë më të pafajshme. I paarritshëm për asgjë, dhe i ndarë nga gjithçka që nuk është Perëndi, ata marrin si shembull shenjtorin varfërinë e bashkëshortit të tyre hyjnor, të cilin e mendojnë si modeli i tyre.

Që nga mishërimi i saj ata ndjekin këtë qengj hyjnor të Perëndisë kudo që ai shkon, unë do të thotë në të gjitha misteret e jetës së tij, vdekjes dhe pasioni i tij, në gjithë punën e madhe që vuajti për të shpallur Ungjillin e tij dhe në të gjitha mundimet që ka duroi duke i dhënë fund jetës së tij të çmuar mbi pemën e Kros. Këto gra të shenjta bëjnë me të, Disa herë në ditë, emërimi i tyre: ata mendojnë për të në të gjitha misteret e saj; Ata e shohin se fillimi i jetës së tij përgjigjet për vdekjen e tij, dhe se ai skadon në krahët e Varfëri e shenjtë, siç e mori në lindje në një çerdhe midis dy kafshëve. Ja pra le të dehen dhe të inflamohen këto gra të shenjta dëshirat e varfërisë së tij të shenjtë dhe të përsiatjes së tij të shenjtë, nga vështirësitë e tij, nga vepra e tij, nga të gjitha përçmimet e tij dhe gjithë opprobriumin e tij.

Deri sa sa tepricë e abjeksionit, vuajtjeve dhe opprobriumit, J. C. u zvogëlua nga dashuria për varfërinë.

Nuk do të kisha mbaruar kurrë. Nëse do të na duhej t'i thoshim të gjitha këto dhe gjithçka që shoqëron varfërinë e shenjtë të J. C., dhe gjithçka që duhet bërë nga ata dhe ata që duan ta imitojnë dhe të ecin në gjurmët e tij. Por le të dëgjojmë Çfarë shkruan?

J. C. vetë në duke folur për të mirat e vendit, rehatitë, mallrat dhe kënaqësitë e jetës, që janë objektet e para që marrim i shkëputur nga

Varfëria e Shenjtë. « Dhelprat kanë strofullën e tyre dhe zogjtë foletë e tyre për të marrin fëmijët e tyre, thotë Zoti ynë, dhe Biri i njeriut nuk ka Jo ku të pushojë kokën. Zoti ynë thotë nga goja e profetëve të tij,

"Unë jam një krimb i tokë dhe jo njeri. Unë u bëra opprobrium i të vdekshmëve dhe mbeturinat e turmës. »

Këto janë të çmuara. Shokë të varfërisë së shenjtë dhe të shenjtë. O varfërinë e shenjtë të J. C, të cilin e ke me fuqi dhe bukuri ! Ju keni magjepsur mbretin e mbretërve, ju e keni dehur atë me dëshira dhe dashuria për të të zotëruar. Është tek vdekja që ai bëri të duket më shumë dashuri për ty: ti e ke të reduktuar deri në të fundit të opprobriums, duke e çuar atë lakuriq, si një krimb toke, mbi pemën e

(236-240)

kryqin, si ai tha. Varfëria e shenjtë e J. C., në ç'mënyrë A e keni kënaqur atë për aq shumë dashuri që ju ka sjellë gjatë rrjedhën e jetës së tij më të shenjtë, deri në atë pikë sa ai gjithmonë donte A e ke shoqe? Pra, ky është shpërblimi që ju Jepi të vdesë! Është J. C. ai që e thotë vetë: "Jam plot me opprobrium."

E tillë është tepria të dashurisë që J. C. lindi në varfërinë e shenjtë, dhe të Përkulja e shenjtë që është si vajza e tij më e madhe. Çfarë! Zot, ishte dashuria jote për varfërinë e shenjtë Pra, si një uri dhe etje që të thau? ajo Të ka ngopur, por të ka ngopur me çfarë? Alas! Zot, i opprobriumit. Atëherë, a ishte ky qëllimi i ur Dëshirat? Epo, Zot, alas! Alas! Ti je plot me të! Dhe kjo është arsyeja pse ju Thuaj se çdo gjë është konsumuar, sikur ta kishe fjalën për këtë. Të gjitha dëshirat e tua janë plotësuar.

Jeto Thirrje për të përqafuar shkëputjen nga çdo gjë dhe abjeksionet e

J. C.

Ejani, o gra të shenjta. gratë e J. C., ejani të soditni burrin tuaj dhe tuajin Model! Ejani dhe merrni, në kohën e vdekjes së tij, të fundit fjalët dhe dëshirat e vullnetit të tij të shenjtë! Dëshirat të cilët e shtypin atë janë që ju e imitoni atë, duke ecur, më afër që do të jetë e mundur për ju, në gjurmët që ju ka shënuar, për të shkuar me të në malin e Kalvarit. Por

Çohu me të në kryq, për të mos prekur kurrë tokën, sepse ja ku e ke. atë që ai dëshiron. Ai dëshiron t'ju tërheqë tek Ai me anë të shkëputja e përgjithshme nga gjithçka që është krijuar; Ju, veçanërisht ata që keni marrë zotimin e Varfërisë së Shenjtë dhe abjeksionin e shenjtë. Kur thotë nga goja e tij e adhurueshme: » Kur Biri i njeriut do të ngrihet midis qiellit dhe Toka, ai do të tërheqë gjithçka drejt vetes. » Kujt i përkasin këta A flasin ata, nëse nuk u flasin të gjithë shpirtrave? që duan ta imitojnë dhe të ecin në gjurmët e tij, dhe kryesisht të personat të cilët janë të dedikuar posaçërisht për Shërbimi i tij? Ejani, pra, shpirtra elitarë, Je ti ai që

J. C. pret, dhe lëre atë do që, nga maja e kryqit të tij, të tërheqë drejt tij.

Gjallë dëshirat e grave të J. C. për të vuajtur për të dhe të bashkohemi me të në kryq.

Këtu është i tiji. Nuset e shenjta zhyteshin në meditim të vdekjes dhe pasionit të burrit të tyre që ata të dehen dëshira për dashurinë e tij që i ndez dhe që ata të digjen dëshira për t'u bashkuar me të, jo vetëm në kohë, por ende në përjetësi. Ky dehës i shenjtë i tyre na bën të harrojmë çdo gjë që është krijuar dhe t'i shkëputim të çdo gjëje në tokë. Ata shohin burrin e tyre që ka vuajtur për dashurinë e tyre gjatë gjithë jetës së tij, dhe që nuk ka përfunduar kurrë vuajtjet e tij vetëm në kryq. Duke ndjekur shembullin e tij, ata janë të ndezur nga dashuria e tij dhe të digjen me dëshirën për vuaj si ai.

Ata bërtasin brenda Vetë: Të duash dhe të vuash dhe të vuash për burrin tim, Këto janë të gjitha dëshirat e mia dhe të gjitha kënaqësitë e mia. Të tyret Zemra është e lidhur me kryqin dhe shpirtrat e tyre është e bashkuar me J. C. Ata pastaj thonë: "Unë pushova në hijen e atij që doja. Çfarë do të thotë të për të pushuar, sipas idesë së kësaj nuseje të shenjtë, në Hija e atij që dashuronte? Kjo do të thotë se ajo ndjen se mban, dhe se është i lidhur dhe si kryqëzuar me J. C., dhe për dashurinë e saj, në pemën e Kros, dhe se është atje që ajo dëshiron ta bëjë shtëpinë e saj pjesën tjetër të ditëve të tij. Kjo është ajo që e bën atë të thotë: Unë do të pushoj në hija e atij që doja. Çfarë do të thotë të pushosh? Gruaja e shenjtë e dëgjon mirë, ajo dëshiron të thotë: Kur unë do të ndiqet nga armiku im dhe se do të lodhem nga do të iki te burri im qiellor, dhe atje do të do të prehet në hijen e atij që doja.

Kjo grua e shenjtë pyet për të shoqin se ku të çon të kullosë kopetë e tij, ku i bën të pushojnë në mesditë dhe ku Ai pushon vetë. Së dyti, pranon se Mesditën e dashurisë së tij më të zjarrtë është në kryq, që është atje në mesditën e diellit të drejtësisë dhe që po vdes për ne, është që andej le të hedhë mbi shpirtra rrezet më të zjarrtë të tij Dashuri hyjnore. Është atëherë që në transportet e saj, kjo grua e shenjtë thërret: Le të kërkojnë meditimi sa të duan ngushëllimet dhe kënaqësitë e tyre;

gjeje në Thabor; Le të thonë ata me të dërguarin: "Këtu është mirë, le të qëndrojmë atje!" Për Unë, tha kjo nuse e shenjtë, "ana ime është marrë dhe zgjedhja ime Unë dua të vendos qëndrimin tim mbi Kalvarin, dhe do të pushoj nën hijen e atij që kam dashur. Por duke parë se burri i saj vdiq nga dashuria për të, që Dashuria e dorëzoi zotërinë e saj deri në vdekje dhe se është për ajo që ai vdes nga dashuria, Mjerisht!", tha ajo, "në qoftë se burri im vdes nga dashuria për mua, nuk mund të jetoj më. Në transportin e saj e dashurisë për Zotin tonë, kjo dashuri duket se i jep atij dhe ta dorëzojmë në vdekje. Ajo mund të thotë me e vërteta: unë nuk jetoj më në botë, as në të Epshet; Unë vdiqa në të gjitha këto, dhe vdiqa në jo, nuk jetoj më, është J. C. që jeton në mua dhe Unë nuk veproj më nga asnjë lëvizje e jetës por për të: që nga J. C. vdiq për dashurinë time, dua të vdes nga dashuria e tij Dashuri.

Përsosmëria të betimit të dëlirësisë. Ata janë si engjëj me anë të tyre Pastërtia.

Zotimi i Dëlirësia.—Por ç'do të them për këto virgjëresha të pastra dhe I panjollë? Do të thosha se janë zambakë të bukur dhe zambakë të luginave me bardhësinë dhe pastërtinë e tyre, nuk është e nevojshme të t'i prekni me majë të gishtit, ose ta shtypni frymën mbi ta, sepse se ata do të jenë të llastuar.

(241-245)

Këto virgjëresha mbajnë për stolisin me kurorën e mbretit jezus, i cili është burri dhe dashnori i virgjëreshave. Ata imitojnë, këto virgjëresha e pastër, në toka, ajo që bëjnë engjëjt në qiell, Por çfarë të them, engjëj janë xheloze për ta, duke parë se virgjëreshat i imitojnë kaq nga afër në një trup të vdekshëm dhe në mes të kaq shumë rreziqeve, dhe se ata janë, nga virtyti dhe dashuria për bashkëshortët e tyre, si të pastër që janë nga natyra. Është në këtë temë që engjëjt në habi dhe admirim, thirri: "O mrekulli Të lutem! O mrekulli e dashurisë! lavdi Më të Lartit në çdo shekull të shekujve!

Përsosmëria e betimit përmbyllës. Vetmia e zemrës dhe intime komunikimi me J. C.

Dëshira e mbylljes. - Ja ku është. çfarë thotë Zoti për murgeshat që priren të përsosmëri: « Do ta çoj të dashurin tim në një vetmi e thellë, larg botës dhe zhurmës. » Zoti ynë, duke folur kështu, do të thotë vetmia e zemrës. Kur ai thotë: larg botës dhe zhurmës, mos besoni Jo se burri hyjnor e bën gruan e tij skllave të një shumë mendime të mjegullta dhe të padobishme, për të mos thënë Keq, dhe le të lejojë imagjinatën e tij për të mbajtur atë atje. dhe atje pa qenë dashnorja e saj. Kjo është e përshtatshme për një murgeshë e keqe ose një grua jobesnike; ja pse Dhëndri i Shenjtë thotë: « Unë mbajeni larg botës dhe zhurmës, Dhe atje unë do të flas me zemra e tij. »

O çfarë vetmie! Ohh Çfarë heshtje zemre dhe mendjeje! ose me mire cfare e embel Intervistat e Dhëndrit të Shenjtë me gruan e tij që jeton në kopshtin e mbyllur, dhe vetëm burri ka çelësin! Askush nuk hyn përveç gruas së tij dhe atij. Ai hyn kur ai i pëlqen atij, dhe në një orë të ditës dhe natës që ai do.

Mënyra e të ëmës Të metat e të cilit Zoti ynë e merr dhe e ndreq gruan e tij. Pendesa e tij.

Ai ndonjëherë hyn në të shohë nëse gruaja e tij nuk është në gjumë ose në qoftë se Frytet e veprimeve të tij kanë arritur pjekurinë, nëse ai nuk ka asnjë prej tyre të pandershëm ose dredha-dredha. nëse nuk e bën nuk gjen, në të gjitha veprimet e tij, diçka që dëmton Zemra e Dhëndrit të Shenjtë. Pastaj ai shqyrton nëse të gjithë të tij veprimet kryhen me përsosmëri; Ai i tregon të metat e saj me mirësi dhe duke e poshtëruar thellë, Ai e bën të njohur që dashuria që ai ka për të nuk e lejon të shohë këto pika në zemra e tij. Kjo është arsyeja pse unë them se bashkëshorti i shenjtë largohet dhe kthehet kur të dojë, sepse atëherë ai tërhiqet për të vdekur gruan e tij dhe për t'i shërbyer pastrimi; Ai e lë atë në psherëtimat dhe lotët e një një keqardhje të hidhur për ofendimin e të shoqit. Ajo mendon se ai është i zemëruar me të, dhe ajo kërkon vetëm mundësi për t'u pajtuar me të dhe për t'i pëlqyer atij. Për Kjo ajo e rithushon gjithë zellin e saj në një frymë pendese. dhe dashuri.

Kur të shikojë Dhëndri i shenjtë që kthehet në kopshtin e tij, ajo i drejtohet atij me këto Teksti: Eja, i dashuri im, në kopshtin tënd! Për çfarë Ajo tha, në kopshtin tënd? Ky kopsht është zemra e tij që i ka dhënë Zotit me të gjitha frytet e saj, veprat dhe të gjitha prodhimet e tij; Prandaj e quan. kopshtin e dhëndrit, i cili është mbyllur brenda tij dhe jashtë, në mënyrë që askush të mos hyjë përveç dhëndrit. Eja, tha ajo, edhe një herë, eja të vizitosh të gjitha veprimet e mia, Eja dhe shiko, o i dashuri im, të metat që do të kisha të kryera nga dashuria ime e vogël dhe e vogla ime

Vigjilencë. Pra... Shën Dhëndri përqafoi krahët e saj dhe i dha shenjtorin. Puthja e pajtimit, duke i thënë: Gruaja ime, ime E dashur, zemra jote është si një kopsht. mbushur me trëndafila, zambakë dhe të gjitha llojet e luleve, të gjitha Gëzo zemrën time nga era e mirë që ata Shpërndahuni.

Favori I dha shenjë zotit tonë që t'ia bëjë nuses së tij. Ajo pastron zemrën e tij dhe i jep një prekje dashurie.

Zoti ynë i jep atij një Nder i madh për të shpërblyer nga kjo jetë dashurinë dhe Pendesa e zemrës së tij të penduar dhe të poshtëruar. Më parë ai e bëri të shihte gabimet që ajo kishte bërë dhe se ajo ishte e prirur për të kryer, edhe pse këto të meta ishin shumë të lehta, dhe nuk ishin, për ta thënë më mirë, vetëm papërsosmëritë. Por ashtu siç ka vetëm Perëndi të cilët mund të dinë dhe të hetojnë zemrat tona në mënyrë të përsosur, kjo Burri hyjnor pa në zemrën e gruas së tij si fibrat e diçkaje të afërt me natyrën, që ne mund të krahasohej me një fije floku, dhe që nuk i pëlqente burri, sepse ishin këto flokë që shkaktuan Disa gabime të lehta në disa raste. Në të njëjtën kohë Në atë kohë, Shpëtimtari ynë i adhurueshëm pa në këtë zemër kaq shumë dashuri, Kaq shumë përulësi, një dëshirë kaq e madhe për të kënaqur burri i saj, dhe një urdhë e tillë për të bërë pendesë, dhe për t'u pastruar, se vazhdimisht kërkonte këtë hir nga burri i saj. Ky dhëndër hyjnor u magjeps nga të gjitha dëshirat e mira të gruas së tij. Ai e dinte mirë që ajo nuk e dinte, por flokët që kishte në zemër, erdhi nga dashuria e tepërt që kishte ky dhëndër hyjnor për gruaja e tij dhe kjo ishte shumë e tepërt e dashurisë që e detyruan t'i komunikonte atij një hir shumë të madh në duke shkulur flokët e tij dhe duke i kthyer zemrën i pastër dhe i panjollë në sytë e tij. Ky Shpëtimtar hyjnor e bëri këtë të bukur operacionit në zemrën e saj, pa pasur ndonjë njohuri.

Efekti misterioze e këtij favori të madh.

Kjo hijeshi ishte shumë e madhe që të mos ketë efektin e saj. Në këtë Gruaja menjëherë e ndjeu këtë Një prekje dashurie që Zoti ynë e kishte vënë për të pastruar zemrën e tij. Në të njëjtin moment ajo bërtiti,

(246-250)

në përulësi të thellë "O burri im! Zemra ime është lënduar nga jotja. dashuri; Që tani e tutje, unë jam i gjithi i yti. Zoti ynë u përgjigj: « Më jepni të gjithë mua, Gruaja, dhe unë do të jem e gjitha e jotja përgjithmonë.

»

Kjo grua e shenjtë e gjeti veten në atë moment si të humbur në vetvete, pa për të ditur se çfarë ishte bërë, dhe duke e parë veten si të transformuar në Perëndi vetëm. Kjo është ajo që e solli atë në Bërtisni me gëzim dhe hare: Vetëm Perëndia! Zot Vetëm! Dikur thosha: Zoti dhe unë! por tani se unë shoh vetëm Zotin, dhe se kam humbur veten në Unë vetë nuk mund të them më asgjë tjetër: Vetëm Zoti në Të gjitha veprimet e mia: Vetëm Perëndia në jetën time: Vetëm Perëndia vdekja ime, dhe Zoti i vetëm në përjetësi. Urdhëro shpërblimin që Perëndia i jep nuses së tij nga Kjo jetë, dhe ky është efekti i operacionit të tij në zemrën e gruas së tij. Kur Zoti ynë jeton për të korresponduar me hirin e tij me një besnikëri kaq të madhe, Ky dhëndër hyjnor e puthi përsëri në puthjen e tij dashuri të shenjtë dhe i tha: "Ti je i bukur, i imi Të dashur, dhe ti do të jesh përjetësisht i dashuri nga zemra ime. »

Zoti ynë i thotë atij përsëri: « O bijë e bukur e Sionit, që veprat e tua janë për mua E këndshme! bija e princit, më jep hapat e tua Si! Do të varet nga ti, gruaja ime, tek e cila unë Do të them së shpejti, kur t'ju tërheq nga ky vend internimi, për Vendose me mua në mbretërinë time: Eja, pëllumbesha ime! Eja, i imi. I dashur! Eja, motër! Eja, gruaja ime! Dimri ka kaluar, shirat kanë ndaluar në Kantonet, nuk ka më mjegull ose ngrica. Pranverë filloi, pëllumbi i breshkës u dëgjua. Eja, I dashur nga zemra ime, shijoje ditën e bukur të Përjetësia, ku shkëlqen dielli i drejtësisë gjithmonë dhe kurrë nuk ka perëndimin e diellit! »

Zoti ynë më bëri Të dish se një komunitet i mirë ku të gjithë murgesha të mbushura me zellin e shpëtimit të tyre dhe lavdinë e Zot, gjallërohuni me njëri - tjetrin për të mbajtur zotimet e tyre dhe rregullat e tyre dhe për t'u shenjtëruar të gjithë së bashku, është po aq e këndshme sa një koncert melodioz muzike, i cili, i animuar nga dashuria e tij, bashkohet me këngët e engjëjve, me nderimin dhe lavdinë që i është dhënë në qiell.

Lajme bashkësitë, në numër të vogël, të cilat Zoti ynë i premton Kisha e tij.

Zoti ynë më tha: " Vreshti im i shkretë u shkatërrua, por kur jua tregova të gjithëve humbjen dhe pa të lidhur, të gjithë të thyer dhe të shkelur nën këmbë, a e pe se unë do të lindja të rinj

hardhi, që do të ishte të lidhur dhe të mbjellë në këmbët e mureve, dhe se unë A do t'u jepte verëpirësve një detyrë për t'u kujdesur shumë për të? Unë u them atyre Do të jap frymën time, që do të japë fryt në to. Por si komunitetet që do të ngrihen do të jenë në shumë Një numër i vogël, siç ju tregova, kultivuesit e verës do të kultivojnë vetëm vreshta këtu dhe atje, dhe shumë larg. Shumica do të zgjasë deri në mbretërimin e Antikrishtit. Ato që Antikrishti do të gjejë nën pushtetin e tij, do të vuajë menjëherë martirizimin, dhe të gjitha komunitetet e njëri-tjetrit Seksi do të shkatërrohet dhe do të përfundojë. »

§. III.

Në murgeshat që bëjnë një jetë të vakët dhe të papërsosur. Shkaqet dhe ndëshkimi i vakëtisë së tyre.

Tonat Zoti e bën Motrën të vetëdijshme për jetën e vakët Murgesha të papërsosura.

Zoti ynë më tha: " Unë ju kam bërë të shihni murgeshat mjaft të këqija, dhe Pastaj të bëra të njohësh murgeshat që të tendosura pa pushon së përsosuri, mes të cilëve ka disa që, me Ndihma e hirit tim, bëhu i përsosur. Por ja disa. të tjerët që nuk janë aq të këqinj sa ata që të kam unë treguar, jo aq të mira sa ato që janë të vërtetat e mia Gra. Punoni në përsosmërinë e tyre. Ata janë murgesha të papërsosura që kanë degjeneruar të frymës primitive të etërve të tyre dhe që kanë rënë pak nga pak në një sjellje që i bëri të humbnin frymën e gjendja e tyre. Ka komunitete ku më shumë Një pjesë e madhe e murgeshave bien, rreth çështjes së tyre Shpëtimi, shkurajimi, vakëtia, burracakë, më në fund në gjithë neglizhencën që të shoqërojnë një jetë të vakët dhe të butë në fe. »

Shkaqet të kësaj lukunshmërie. Lidhjet e zemrës, xhelozia, vlerësimi i vetë.

Guxova të pyesja Zoti ynë: Pse, Zot, këto murgeshat e gjora A kanë rënë në një gjendje kaq të mjerë? Ai u përgjigj: "Nuk është me mëshirën time që ai duhet të impenjohet. Unë u dhashë atyre hir mbi hir, veçanërisht në kohën e tërheqjeve dhe misioneve, ku i hapa sytë e tyre në veçanti. shpirtin. U tregova atyre

defekte, dhe veçanërisht Këta idhuj të vegjël i bartin në thellësi të zemrës së tyre. U bëra të ditur se këtu ishte Erdhën të gjitha të metat e tyre dhe gjendja e keqe e shpirtrave të tyre. Mirësia ime i preku, i lëndoi. dhe bëri përpjekje për të depërtuar në zemrat e tyre. Por e gjithë kjo ishte e padobishme, atyre u pëlqente të bindeshin më mirë. idhujve të tyre për t'iu bindur hirit tim. »

(251-255)

Kjo është ajo që Zoti më bëri të njohur në lidhje me këta idhuj. Në Një, do të jetë një miqësi dhe një lidhje për disa fetare të komunitetit, ose për çdo person të bota, me të cilën dikush nuk dëshiron të thyhet fare; Në Të tjerë, do të jetë një xhelozi e fshehtë apo zili kundër një nga motrat e tyre që është vendosur mbi ta, dhe se ata shohin më të nderuar dhe më shumë përllogariti se ata. Kjo tjetra do të ketë një vlerësim të vogël dhe një dashuri të sigurt për veten, sepse ajo e sheh veten në zyra, dhe se ajo është e nderuar si të ketë frymë, dhe si të ishte në gjendje të mbushte vendin e tij.

Shembull të një fillestari që bën profesion me një farë lidhje zemre për botën. Jeta e tij e papërsosur dhe vesi i rrëfimeve të tij.

Oh! Çfarë të them? Ja ku janë Njëqind lloje gjërash në të cilat djalli mund të mashtrojë. Për shembull, një novice me pak njohuri për shtetin që do Të puthësh, të bësh profesion me atë shpirt të mallkuar të botës, që nuk është Ende i mbytur ose i vdekur në zemrën e tij. Urdhëro e keqe; Dhe kjo është ajo që murgeshat duhet të bëjnë mirë. Kujdes, sidomos dashnoret, të cilët duhet ta dinë dhe t'i mësojnë mirë. Si A mund të presin ata që të kenë një temë të mirë tek një person Kush e ka ende në zemër frymën e botës? Sepse miqësia dhe lidhja që ky i ri i shpallur ende ka për botën shumë që ajo ende e ka mendjen.

Por, ju do të më thoni, kjo i zoti ka devotshmëri të madhe, Po afrohet. Sakramentet ajo bëri një rrëfim të mirë të përgjithshëm. Besohet se ajo rrëfeu me gjithë të mëkatet, dhe veçanërisht të çdo gjëje që ka të bëjë me bota. Po, ndoshta; Por a e rrëfeu ajo këtë idhull të kënaqësi dhe miqësi për botën që e gjithë kjo ende lë subsist në

Zemra e tij? Ajo ka rrëfeu! Dhe kjo është ajo që e vë atë në një paqe të rreme! Ajo do të ketë deklaruar se sa herë ka qenë në takimet e topit ose të vigjilencës së natës; ajo madje do të ketë treguar gjithçka që i ka ndodhur Kjo mundësi, dhe ajo mendon se ajo është jashtë saj. Një rrëfimtar që e sheh atë duke akuzuar veten me kaq saktësi, nuk do ta ketë besuar se ajo ende i ruajtur në kënaqësinë dhe lidhjen e zemrës së tij për sjelljen e botës.

Ajo bën një profesion, dhe, pas profesionit të tij, në vend që të përpiqej të mbyste Ky idhull, ajo merr kënaqësinë dhe kënaqësinë e saj në Rrjeta. Pastaj, në rrëfime, ajo akuzon veten se ka humbur shumë kohë në rrjet, për të folur shumë për të të jetë i gjatë me njerëzit e botës dhe me gjërat e botës, por ajo është i kujdesshëm për të akuzuar veten për lidhje me kënaqësitë e botën që ajo ende e mban në zemrën e saj, kënaqësinë që ajo gjen për të menduar për të dhe për të folur për të, dhe për të për të bërë të ditur se është nga kjo kënaqësi që dashuria e tij vjen për rrjetin dhe për intervistat me njerëzit e botës.

Unë nuk them asgjë për atë që unë shih në Zot për rrëfimet dhe bashkësitë e këtyre Fetare. Unë nuk guxoj të them atë që shoh në Zot, dhe Zot do ta shpërndajë këtë. Por ata janë si të gjithë të tjerët njerëz që, ashtu si ata, e kanë fshehur idhullin e tyre të vogël, dhe fshehur në rrëfimet e tyre kundër qortimeve të ndërgjegjja e tyre dhe kundër besnikërisë që i detyrohemi Hijeshi.

Shpagim lukuni. Verbëria e mendjes dhe ngurtësimi i Zemër.

Zoti është i zakonshëm, sepse e zakonshme, për t'i ndëshkuar këta njerëz sipas madhështinë dhe cilësinë e mëkateve të tyre. Ata bie në një verbëri të caktuar të mendjes, veçanërisht në brendësi të ndërgjegjes së tyre, në lidhje me çfarë i detyrohen Perëndisë. Drita e besimit errësohet, zemrat e tyre bëhen pothuajse të forta si guri. Ata e braktisin veten e tyre në moskujdes dhe në vakum, në mënyrë që ata të mos zbatojnë zotimet dhe rregullat e tyre se me rutinë. E njëjta gjë vlen edhe për rrëfimin dhe Kungimi. Më në fund, nga të gjitha detyrimet e tyre ata nuk i praktikojnë se pjesa e jashtme, domethënë lëvorja, por për palcën e betimeve dhe rregullave të tyre, Ata nuk dinë absolutisht asgjë për këtë, për arsyen se nuk kanë kurrë nuk i kanë studiuar detyrimet e tyre në bazë të meritave dhe në brendësi.

Një mund të dalë vetëm nga një gjendje kaq e vajtueshme nga një Një hir të jashtëzakonshëm që askush nuk duhet ta premtojë.

Ata do të kalonin pjesën tjetër të jetës së tyre në këtë gjendje fatkeqe, nëse Zoti, me anë të shejtit të tij mirësi, nuk u dha hijeshi të jashtëzakonshme dhe të fortë që i ngrejnë dhe i nxjerrin nga Verbëri. Por ata që janë në një gjendje të tillë të vajtueshme nuk duhet të mbështeten në këto mirësi të jashtëzakonshme, sepse që Perëndia nuk ia jep askujt. dhe nëse ajo jep Ndonjëherë e bën këtë vetëm në lidhje me ato ose ato që i pëlqejnë.

§. IV.

Në lakmia dhe ashpërsia ndaj të varfërve, më shumë të dënuar edhe më shumë te burrat dhe gratë fetare se sa në njerëzit e botës. Persekutimi i një fetari besnike ndaj zotimeve te tij, ne nje komunitet qe i përdhunon. Si dëshiron Perëndia që komunitetet të të riformohen.

Zemërim All-llahu është kundër të mjerëve.

Kjo është ajo që Zoti më detyron mua që njerëzit të shkruajnë. Unë pashë Zotin, në zemërimin e tij dhe në drejtësinë e tij, të shqiptojë me gojën e tij të shenjtë dhe të plotësojë Gjykimet e dënimit kundër keqbërësve që sakrifikojnë gjithçka për të grumbulluar tokën, thesaret dhe pasuri,

(256-260)

pa menduar për ato nga qielli dhe zemra e uritur e të cilit është si ajo e të uritur që nuk mund të ngopet. Çantat e tyre dhe Janë arka plot me ar dhe argjend, janë tokat e tyre zgjeruar në mënyrë të konsiderueshme, ata janë ende të uritur Më shumë se kurrë. Epshi, pasioni djallëzor, ngrohet Vazhdimisht zemrat e tyre: sa më shumë të zotërojnë, aq më shumë ata duan të zotërojnë. Unë shoh në Zot se këto fatkeqe janë aq të shtrënguar sa të varfërit që janë të mirë për Të pasurohesh.

Mjerime dhe vuajtjet e të varfërve.

Ndërsa miser mban fshehur në gji të tokës thesaret e saj të mëdha që ndryshku prish dhe bren, Zoti e sheh në anën tjetër Vejusha dhe jetimi rënkojnë dhe vajtojnë për privimin të nevojave të jetës. Ai i sheh ata që lëngojnë dhe vuajnë kaq të fortë, sa që zvarritin një jetë të vdekur që pas disa muaj, ose nëse doni disa vite mungesë, i çon në vdekje në mënyrë të papërsosur.

Të tyret vdekje të parakohshme të shkaktuara nga ngurtësia e i pasur, tërheq hakmarrjen hyjnore.

Unë shoh në Zot se këto Njerëzit e varfër vdesin papritmas, dhe si nga një vdekje e papritur, nga uri dhe mjerim, i cili rrallë shfaqet në sy të botës. Por Perëndia që depërton në çdo gjë, që vuan çdo gjë, Shikon se shkaqet e dyta, të nevojshme për jetën kanë dështuar të mbajnë kaq shumë të varfër, dhe madje edhe atë të kaq shumë të pafajshmëve të varfër që janë ende në djep, dhe që e ndjejnë nevojën të pijë e të hajë se sa të konceptojë se kanë lindur. Ai sheh një nënë të pikëlluar që i përzien lotët atyre të fëmijës së tij. O lot i fëmijës dhe i nënës ! ti ngjitesh, ngjitesh në fronin e Perëndisë për ta bërë atë zbrit rrufetë dhe bubullimat që Perëndia do t'i hedhë mbi kokë të të varfërve dhe të fortëve që ata mund të ndihmojnë.

Unë ende e shoh në Zot se Këta të vegjël të pafajshëm, dhe shumë të varfër, vuajnë që në moshë të re nga privimi i ushqim të nevojshëm për jetën, dhe se ky privim, pas kaq shumë vuajtje, i çon ata në pjesën më të madhe në një vdekje të afërt. Ndonjëherë, kur ndodh të kenë atë që u duhet, si ducts natyrore janë ngushtuar, dhe stomaku është dobësuar, ndodh që, si efekt i ushqimi është për të prodhuar brenda dhe jashtë fakultetit dhe fuqi natyrore për t'u rritur dhe për të fituar forcë, kur ata arrijnë moshën e një njeriu të fortë dhe të fortë ata vdesin.

Ky Zot i së mirës, i cili i kufioi ditët dhe vitet tona, dhe kush e rregulloi Ora e vdekjes sonë, është e gatshme të lejojë shkaqet e dyta të të cilave Sapo fola për sjelljen e të varfërve; dhe për të siguruar që fuqitë natyrore që kanë vuajtur gjithmonë, nuk mund të të rifitojë dorën e sipërme; në mënyrë që temperatura më e vogël, ose një sëmundje të lehta, i bën ata të bien nga dita në ditë, dhe u pret atyre fijen e jetës në krye të jetës së tyre. Kjo ndodh pa u shfaqur në sytë e botës se zia e bukës është shkaku i vdekjes së tyre. Do të thuhet: "Është ethe,

Është një sëmundje që ka e bën këtë njeri të gjorë të vdesë. Por, alas! se gjykimet e Perëndisë janë të ndryshëm nga ata të njerëzve! Unë e shoh te Perëndia se Ai t'i gjykojë dhe t'i dënojë, nëse nuk kthehen në besim, vrasësit dhe ekzekutuesit e të varfërve që janë anëtarët e saj. Por Zemërimi i tij do të bjerë veçanërisht mbi dobitë dhe mbi njerëzit e pasur që kishin fuqinë për t'i ndihmuar, dhe të cilët nuk e kanë përmbushur detyrën e bamirësisë që Perëndia ua rekomandon kaq shumë të varfërve.

Por, alas! Alas ! Unë shoh në Perëndinë se në qoftë se, në ashpërsinë e drejtësisë së tij, ai trajton kështu për shkak të dobisë së tyre, populli i botës është i ashpër. A do t'i trajtojë më pak ashpër Fetar avarik në manastir? Ja çfarë shoh në Perëndia dhe ajo që e kap zemrën time me trishtim dhe tmerr, sepse në të gjithë zemërimin e tij mbretëron dobia e tij, dhe nëse kjo Pasioni i mallkuar kap disa besimtarë; veçanërisht të atyre që kanë të mira të përkohshme në duart e tyre, si dhe të atyre që janë I ngarkuar me shpirtëroren, është atëherë që nën velin e Varfërinë e shenjtë që grumbullojnë, me anë të të ardhurave të mëdha të fitimet dhe të ardhurat e tyre, togje ari dhe para. Çfarë të them? Në të gjitha llojet e mënyrave Zotimi i varfërisë së shenjtë shkelet; vjedhjet, Përdhunimet po rriten çdo ditë.

Të tyret ashpërsi për të varfërit.

Nëse vijnë të varfërit Duke rënkuar në dyert e tyre, mjerisht! qarat e tyre janë të papëlqyeshëm dhe të shtrenjtë. Nëse prokurori i jep nga shans diçka të vogël, ajo do të jetë për të hedhur poshtë ato dhe Nxiti të mos kthehen një herë tjetër i mërzisin ata më shumë, duke shtuar se është Superiorja që zotëron pronën e bashkësisë; se, për të, nuk është se bursari; se ata nuk janë të tij, se ata i përkasin komunitetit, dhe se ai ka bërë një zotim varfëria.

Zot i kërcënon me hakmarrjen e tij.

Kjo është gjuha që kjo averiius unaza në veshët e të varfërve të J. C. O mallkuar gjuha! që fyen Perëndinë! dhe që ju tërheqin fatkeqësitë! O Hipokrit, thotë Zoti ynë, ti mbulohu me maskën e virtytit me zotimin e varfërisë së shenjtë! Ti je asgjë më pak. që një hajdut, një vrasës dhe një vrasës i të varfërve të mi, të vrasin edhe shpirtrat që janë nën drejtimin tënd. Ti duke të shëndoshur, fatkeq, me të mirat dhe kënaqësitë e tokës që

(261-265)

janë Prerogativa jote dhe Zoti yt në këtë botë, duke pritur ditën e ditës tënde gjykimin, në të cilin do të hedh zemërimin tim mbi Ti dhe bashkëpunëtorët e tu për gjithë përjetësinë.

Shoh edhe te Perëndia që një komunitet kështu i llastuar dhe i korruptuar nga shkeljen e Urdhërimeve të Shenjta dhe të të gjitha betimeve, dhe edhe pse një komunitet i tërë që e la veten djallit me këtë epsh të kotë dhe të gjithëve Pasionet e të cilave ajo është verbuar, bëhen kaq të ekzektueshme në sytë e Zotit, se ata duhet të kenë marrë pjesë në mirëdashje, le ta përgjerojnë të përdorë durimin që të mos hidhni mbi ta zjarrin e qiellit dhe i precipitoni në fund të Një ferr para kohe.

Në Komunitete të këqija, ka disa të mira fetare që i rezistojnë skandalit.

Në këto komunitete të neveritshëm ka gjithmonë fetarë më kriminalë dhe më shumë fajtor në sytë e Perëndisë si njëri-tjetri. Për shembull, ka do të ketë në këto komunitete të këqija një lige disa bashkëpunëtorëve fetarë në pasionet e tyre djallëzore, dhe që do të jetë e së njëjtës mënyrë të menduari dhe e njëjta si të veprojmë; ata do të përpiqen të bashkohen me ta të gjithë fetarët e komunitetit, dhe nga artifika e demon ata do të kenë sukses vetëm shumë. Por Perëndia e lejon se ka gjithmonë disa që u kthejnë shpinën dhe që nuk duan të ndjekin sensin e tyre të riproduar.

Çfarë ndodh nga atje? Unë shoh në Zot se një fetar i mirë do të mbajë veten vetëm në mes të korruptimi i të tjerëve. Një kryelartë dhe i pafjallë i Krenaria e Luciferit do ta urdhërojë, kundër ligjit të Perëndisë ose kundër zotimet e tij, për të bërë ose për të mos bërë gjëra të tilla; ky shenjtor fetar, i mbushur me frymën e Perëndisë dhe gjendjen e tij, u reziston urdhrave të tillë me gjithë fuqitë e saj, pa frikësoju të gjitha turpeve që e kërcënojnë.

Përndjekja që një fetar besnik ndihet. Abuzimi me bindjen I verbër.

Ky fetar i mirë nuk është më i konsideruar vetëm si një apostat nga betimi i bindjes, Sepse është e nevojshme, siç thonë ata në këto komunitete të këqija,

binduni verbërisht, pa shqyrtuar nëse ka mëkat apo jo. Mundem thoni këtu diçka nga ajo që kam parë në Zot në lidhje me këtë të dyshuar bindje të verbër. Në komunitetet e gabuara ku Kam folur, fetar, për të bërë një grup më të mirë së bashku, pohojnë dhe ushtrojnë shumë bindje, të cilën e quajnë bindje të verbër ndaj eprorëve të tyre. Është në vetëm këtë e bëjnë të përbërë nga e ashtuquajtura shenjtëri e tyre, dhe për këtë arsye nguliten në mendjet e dishepujve të tyre dhe e tyre| e ripërpunon këtë virtyt hipokrit që falsifikon të vërtetën dhe Bindja e Shenjtë e J. C. në Kryq. Por unë shoh në Zot se ky stratagem pernicious do te zbulohet ne diten e gjykimin dhe se atëherë do të dihet se kjo bindje e rreme i verbri shërbente vetëm si plan për mosbindje Zoti dhe nëna jonë Kisha e Shenjtë.

Të rinj Novices i një mendje të ngushtë që lejon veten të joshet nga një zbatim i rremë i asaj që është e përshtatshme vetëm për virtytin e vërtetë.

Në të rinjtë që të pranishëm për të hyrë në fe, ka disa Mendje të vogla me mendje të ngushtë që kapen kënaqësi me këtë bindje të verbër, sepse një Ata u thanë: "Kurrë nuk u është mallkuar bindja!" Nëse dëshiron të jesh i shenjtë, ji i bindur ndaj teje superiorë të verbër, sepse ata dinë gjithçka që duhet bërë për të qenë i shenjtë dhe i përsosur.

Unë shoh në Zot se ai gjen subjekte kaq të ngushta, sa të lidhen vetëm të ndjekin shembullin e superiorit të tyre, të duartrokasin në të gjitha veprimet e tij dhe bindjuni Njeriu i verbër. Djalli shton një iluzion të caktuar që qetëson dhe i bën lajka ndërgjegjes së tyre, duke i bërë të dëgjojnë, këtë frymë të ligë! se më thelbësore e detyrimeve të tyre është të binden në Të gjithë të verbër. Më në fund, ata e lënë veten të shkojnë në përroin dhe në trenin e përbashkët të kësaj bashkësie të keqe; ata binden në kohë dhe jashtë kohe, ditë e natë, për shkoni në lojëra, valle, gosti dhe asamble zbavitje të botës, si në shtëpi, ashtu edhe në mbarë botën: më në fund ata i binden verbërisht ligjit të Perëndisë dhe shenjtorëve urdhërimet, kundër betimeve dhe kushtetutës së tyre, çfarë nuk i pengon të bëjnë ushtrimet e tyre ndonjëherë fetare për të shpëtuar pamjen.

Suita e kësaj të keqeje: humbja e besimit dhe harimi i detyrave më të rëndësishme Thelbësore.

Unë shoh në Zot se veçanërisht Këta të rinj fetarë për të cilët sapo fola, humbasin kaq keq shpirti i besimit të fesë katolike, dhe harrojnë kaq shumë Perëndia dhe Kisha e Shenjtë, le të lënë mënjanë të gjitha detyrimet e tyre më të rëndësishme, dhe le të imagjinojnë se, me kusht që të binden, pa

të shqyrtojmë nëse ka ndonjë të keqe apo Jo, ata do të bëhen shenjtorë, dhe le t'u jepet kjo pak të gjitha fetë për ta, që të shkojnë në qiell. Urdhëro Iluzione shumë të papërpunuara.

Por, ju do të më thoni, nuk ka A nuk ka ai eprorë të mëdhenj që t'i korrigjojë këta të mëdhenj? Abuzim? Alas! Alas! Unë shoh në Zot se këta superiorë Majorët u zgjodhën nga eprorët të këtyre bashkësive të liga, jo me anë të frymës së Perëndisë, por me anë të frymës njerëzore, që të shërbejnë për të nxitur Pasione të parregulluara.

Sjellja eprorë të mëdhenj në vizitat e tyre.

Gjithashtu shoh në Zot Si i bëjnë vizitat këta eprorë të mëdhenj dhe si Ata po reformojnë abuzimet e këtyre komuniteteve të këqija. Tek Ardhja e tyre është vetëm duartrokitje dhe ngazëllim nga Pjesa provinciale dhe ndihmësit e tij, në

(266-270)

superiore dhe të gjitha fetare të komunitetit, eprori i të cilit nuk moslëvdërimi i shëndoshë dhe nënshtrimi ndaj të gjitha urdhërat e tij. Ai shtrihet në veçanti në lavdërime të këtyre të rinjve fetarë, të cilët i rriti dhe u përkul nën zgjedhën e bindjes dhe jep shpresë se ata një ditë do të jenë tema të mëdha.

Por ja ku është ana. e kundërta: nëse ka një subjekt ose dy që vëzhgojnë sundim dhe që refuzojnë t'i binden më të lartit në të gjitha ato që dinë se janë kundër Perëndisë dhe sundimit, Është kundër këtyre që eprori dhe fetare të tjera në komunitet. Çfarë fatkeqësie e tmerrshme! Ata janë frymëra kokëfortë ose rebelë, të cilët dhunojnë pa u ndëshkuar zotimet e tyre dhe që kanë përkushtime ndaj ..part. Nuk do të kisha mbaruar kurrë, nëse do të thosha gjithë atë dreq. shpik për të mbushur veshët dhe kokat e eprorëve Të rriturit që i dëgjojnë të gjitha këto raporte me indinjatë kundër këto subjekte të varfëra dhe të mira. I gjithë shqetësimi i tyre është të e dini se çfarë pendesë apo ndëshkime do të jenë mjaft proporcionale me krimet e këtyre njerëzve fatkeq; dhe kur ajo Do të kishte vetëm një fetar të mirë, siç thashë më lart, ai do të ndëshkoheshin sikur të ishin disa.

Fetarët besnikë e dënuan dhe e ndëshkuan.

Unë shoh në Zot se këto Eprorët më të mëdhenj urdhërojnë që ky fetar të sillet para tyre. Çfarë është e dhimbshme përfaqësimi I shih te Zoti të kësaj viktime të trishtueshme!... Por, alas! Çfarë po them!. O viktimë e lumtur! Oh!

Viktima me fat! Ju më përfaqësoni mua në këtë luftë që J. C. paraqiti para Kajafës, Pilatit dhe Herodit. E shoh këtë viktimë. shtrije në gjunjë, me fytyrë poshtë, sikur të ishte përgjegjës për të gjitha krimet e komunitetit, dhe se ajo e gjykoi veten fajtor para Perëndisë. Ajo kërkon falje nga Perëndia, eprorët e tij dhe të gjithë komuniteti, nga të gjitha të metat dhe të gjitha brengat që ajo u bëri atyre, Ajo e pranon me durim dhe nënshtrim fyerje dhe shpifje që dalin nga goja e ndezur zemërim nga eprorët e tij. Kjo viktimë e pafajshme, për Shembulli i Zotit tonë nuk i përgjigjet asgjëje dhe e bën të thellë Heshtja: Ajo mendon se të gjitha ndjesat e saj nuk do të shërbenin si një asgjë, as për lavdinë e Perëndisë, as për shpëtimin e shpirtrave të tyre, as për justifikimin e vet. Kjo është arsyeja pse ajo është e heshtur, dhe është lëndë që më përpara për të gjitha ndëshkimet dhe për të ndryshmet pendesa që do t'i bëhen atij. Ne me qëllim, Para se të largohet nga kapitulli, për pendesën që nevojitet t'i imponojmë këtij rebeli, këtij apostati. Të gjitha superiorët janë të të njëjtit mendim, dhe thonë se është e nevojshme të pyete atë, dhe pyete nëse dëshiron t'i nënshtrohet bindje të verbër, domethënë, për të gjitha këto Eprori i tij do të kërkojë prej tij. Nëse ky rebel dëshiron të bëhet një I bindur i përsosur, pendesa e tij do të jetë dritë dhe kalimtare; por në qoftë se ai dëshiron të ngulmojë në të tij Rebelimi, pendesa e tij duhet të jetë kaq e gjatë se jeta e tij. Pastaj vëmë në dyshim këtë fetar të mirë, i cili është gjithashtu i vendosur se anvil: sa më shumë që goditet, aq më i fortë dhe më i fortë bëhet për të marrë goditjet, pa kthyer asnjë. Ne kërkojmë për këtë fetare, ne e marrim atë nga rreptësi, ne i tregojmë atij pendesa të rënda që do t'i shkaktohen atij, nëse ai nuk duan t'i ndryshojnë ndjenjat e tyre. Ne përziejmë me fjalë të thara disa fjalë të buta dhe të buta; ai është bërë për të dëgjuar se butësi do të përdoret ndaj tij. Ky kuponi fetare, të vendosur si shkëmb, protestojnë se ai do të bindet vetëm J. C, kjo për Kishën, për sundimin e saj dhe për të Urimet më të mira.

Pastaj ngrihet. Një britmë unanime zemërimi nga eprorët dhe fetarët kundër kësaj viktime, duke e parë veten të mposhtur nga përgjigjet e ky hero i Zotit, dhe duke ndjerë vetë vetëdijen fajësojnë ata për krimet e tyre, u thonë eprorëve Duhet ta nxjerrim këtë objekt famëkeq nga sytë tanë dhe të padenjë për t'u shfaqur mes nesh në komunitet. Pastaj Ata superiorë të pamëshirshëm që janë si mbretër, mbretër, zotërinjtë dhe gjykatësit e atyre që janë nën sundimin e tyre autoritet, të shqiptoj kundër këtij të pafajshmi

Gjykimi se dënon të tredhur disa herë nga komuniteti, në një burg të përjetshëm, ndonjëherë për t'u hedhur në një gropë të ulët ose në një birucë të errët, dhe të reduktohet në për të pasur, për të gjithë ushqimin, vetëm një bukë të madhe të zezë nga e cila Qentë nuk duan të hanë dhe ujë për pijen e tij. Kjo Shën Penitenti do të ishte ende i lumtur po të kishte ndonjë. Mjaft.

Eprorët e triumf i komunitetit dhe plot bekime Eprorët e tyre të mëdhenj, duke u thënë atyre se ata janë të denjë për qeverisin, se dinë mirë të korrigjojnë vesin dhe të mbështesin virtytin, dhe se i kanë çliruar për një barrë të tmerrshme që ishte e padurueshme për ta. Unë shoh në Perëndia që ky shërbëtor i mirë është më i lumtur për t'u tërhequr i vetëm me Perëndinë dhe i dënuar të vdesë, se sa të kalojë Pjesën tjetër të ditëve të tij mes këtyre ujqërve të përzemërshëm.

Zot i tregon Motrës vullnetin e saj për reformën komunitetet.

Ja çfarë pashë në Perëndia dhe që Perëndia më detyron absolutisht t'i shkruaj. Është vullneti i Perëndisë që të gjithë fetarët dhe të gjithë murgeshat nuk duhet të jenë nën qeveri apo nën juridiksionin e provincave, përcaktuesve dhe eprorëve major i fesë së rendit të tyre, të

(271-275)

Arsye për disavantazhe që kanë ardhur, dhe kush mund të ndodhë përsëri. Testamenti e All-llahut është që ata të jenë nën qeverisje, juridiksion dhe disiplinën e peshkopit të dioqezës ku Manastiret janë të vendosura. Disa vite më parë që Zoti ma kishte bërë të njohur këtë: unë nuk kisha guxuan ta shkruanin, por tani ishte e nevojshme t'i hapej vullnetit të Perëndisë dhe të tij Bindu.

§. V.

Zotimi i varfërisë nuk përjashton një fetar ose një fetare për të ndihmuar të varfrit. Në disa raste ata

janë I detyruar. Disa rregulla praktike për të respektuar këtë dëshirë me përsosmëri.

Motra ngurron të ndihmojë një grua të varfër, për shkak të të zotimit të tij për varfëri. Mësim i dhënë nga Ne Zot për këtë.

Ja çfarë më ndodhi mua. kohët e fundit. Një grua e varfër, e prekur nga disa të mëdhenj Kryqi, me të cilin ajo ishte si e rënduar, më bëri histori, e cila më nxori lot nga sytë dhe më shpoi syrin. zemra e dhimbjes. Me gjithë këto kryqe, ajo ishte ende në mungesë të bukës dhe nuk kishte rroba për ajo dhe fëmijët e saj. Nuk mund ta ndihmoja sipas dëshirës. nga zemra ime, sepse nuk kisha leje nga Superior. Disa orë më vonë, duke u gjetur vetëm, Po mendoja brenda asaj që mund të jepja. për lehtësimin e kësaj gruaje të varfër. Po mendoja të vetë: kam dy ose tre pjesë kanavace që do të më pëlqenin jepini mirë; Por Eprori im nuk do të më lejojë. Ndërsa i rrotulloja këto mendime në mendjen time, një zë që Dëgjova mbi kokën time, sikur të vija nga Zoti ynë më tha: "Nëse ajo nuk e do, thuaji asaj se Zoti ka nevojë për të mbuluar gjymtyrët e tij të zhveshura. »

I habitur dhe i habitur Me këto fjalë prekëse, fillova të ngrija koka dhe për të shikuar në vendin nga i cili Ai zë ishte zhdukur. Nuk i kisha kushtuar vëmendje që kishte kishte sipër kokës sime një pikturë nga e cila isha Erdhi kjo fjalë. Ai përfaqësonte Zotin tonë të gozhduar. në kryq, dhe ekzekutuesit që punojnë për të ngritur kryq në këmbë për ta vënë në vrimën që kishin bërë, dhe për Nënshtroje atë. Fillova të mendoja dhe për të fiksuar sytë e mi në përfaqësimin e Shpëtimtarit tonë Të kryqëzuara. ja, në çastin kur Zoti ynë më foli një herën e dytë. Pashë dhe dëgjova se ky zë erdhi pozitivisht. pikturën e Jezusit të kryqëzuar; dhe ja teksti ai m'u drejtua kur e shikova: « Kam vuajtur, tha ky Shpëtimtari i dashur, që më gozhduan lakuriq në pemë. e kryqit. Ata që, për hirin tim, do të mbulojnë dhe veshin Gjymtyrët e zhveshura të të varfërve të mi, do të më japin më shumë kënaqësi se në ditën e pasionit tim ata do të më kishin bërë mua, bamirësinë për të mbuluar Lakuriqësia ime në kryq. »

Një fetare që ka marrë zotimin e varfërisë, duhet, me leje, të ndajë, në disa raste, atë që ka me I gjori.

Ja çfarë është kjo hyjnore Fjala më bëri të njohur në brendësinë time, se çfarë më shikon mua, në lidhje me praktikën dhe Përsosmëria e betimit të

Varfëria e Shenjtë. Së pari, Perëndia më tha se kisha disa pjesë. prej liri dhe tufash, dhe se ai donte që me lejen e mia Superior unë i ndaj ato, dhe më lejoni t'i ndaj me të varfër; që duhet ta bëja, dhe që nuk duhej të Për të thënë: "Unë jam i varfër dhe bamirës. Sepse ka raste kur të varfërit i japin njëri-tjetrit bamirësi. Krahaso, Zoti ynë më ka treguar, varfërinë tënde dhe nevojën tënde me ato të kësaj gruaje të varfër. Kjo më futi në konfuzion të madh në veten time dhe edhe unë isha i shqetësuar nga frika për shpëtimin tim rreth Zotimi im për varfërinë e shenjtë. Alas! Unë Thashë, duhet të jem absolutisht i varfër, kam bërë një zotim për të, Dhe megjithatë nuk më mungon asgjë. Bamirësia kërkon kaq shumë duke u kujdesur për veten time në sëmundjet dhe sëmundjet e mia, të cilat unë nuk mungon më shumë se në çdo kohë tjetër. Më shkaktoi si një shqetsimi i ndërgjegjes.

Zoti ynë më bëri për të dëgjuar se ai nuk po kërkonte që gratë e tij të vërteta, të Të zbatojmë zotimin e varfërisë së shenjtë, edhe sikur të pakësohet për t'u lutur si të varfërit që kërkojnë bukë nga dera në derë; që ai as nuk e lejoi atë Arritëm; dhe se, kur të ndodhte kjo, ata nuk do të ishin. më të përsosur në sytë e tij. Por një gjë që nuk i pëlqen Për Perëndinë, është të shohësh tek gratë e tij një farë lakmi që i bën gjithmonë të kenë frikë nga nevoja dhe indigencë për kohën që do të vijë dhe një farë epshi që i shtyn të ankohen pa qenë nevoja; nga në mënyrë që të ketë disa që janë gjithmonë gati për të marrë, edhe nga bamirësia, dhe kurrë për të dhënë.

Rrethanat e jashtëzakonshme në të cilën një murgeshë është e detyruar për të ndihmuar të varfërit.

Zoti më bëri ta dëgjoj këtë. duke ndjekur zotimin e varfërisë, dhe bamirësinë e saj rend në raste të nevojës së tanishme dhe të ngutshme, murgeshat ishin të detyruara të bënin dhënie lëmoshë, e madhe ose e vogël, si të krishterët e tjerë; si për shembull, në kohë të jashtëzakonshme zie buke ose uria. Unë shoh në Zot se për të shpëtuar jetën e një askush, një murgeshë nuk duhet të ndajë me copën e saj të bukës, kur ajo do të kishte vetëm atë: ajo do të duhej të ndajë, kështu me radhë Thuaj, kafsho me gojë, për të shpëtuar jetën e Vëlla; Kjo ndodh rrallë.

Shpirti fetare duhet të ketë një zemër të lirë nga të gjitha lakmi, dhe të mbështeten në kujdesin e vëmendshëm të Providence.

"Gjah nga urte zemrat, thotë Zoti ynë për gratë e tij, të gjitha lakmia dhe të gjitha

(276-280)

epsh, menjehere që do ta vëreni. Ju jeni vullnetarë të varfër, ju latë gjithçka për të më ndjekur mua; Dorëzohu pa të rezervoj për dhënien time hyjnore. Si të kam thënë? Nuk u ankua për mua? nëna do ta harronte më mirë fëmijën e tij në djep, se nuk do të të harroj. »

Praktiko varfëri në ushqim, veshje dhe Koha e gjumit.

Unë kam parë te Zoti ynë. se sa të praktikojë zotimin e tij të varfërisë dhe të jetojë në të Përsosmëri, është e nevojshme që fetarët, të gjithë ditët e jetës së tij, kanë praktikën e abstenimit vullnetarisht nga diçka nga ushqimi i tij i zakonshëm. Nuk është vetëm Zoti. duam që të ekspozohemi që të sëmuremi, por të mbetemi një pak në oreksin e tij, dhe le të përmbahemi, në qoftë se vetëm një kafshatë buke, ose diçka në Tavolinë. Është e padenjë para Perëndisë që një person që bën një profesion të varfërisë, të jep kënaqësi në papërsosmërinë e duke pirë dhe duke ngrënë; që do të thotë, të ngopesh dhe të jenë të kënaqur sipas asaj që kërkon plotësia e natyrës dhe oreksin e tij, siç bëjnë njerëzit e botës. Këta njerëz peshk shumë më tepër

se ata; dhe nëse është e zakonshme në çdo vakt dhe çdo ditë, ata shkelin zotimin e tyre të varfërisë dhe nuk e praktikojnë atë. Aspak. Në këtë pikë një murgeshë nuk ka ende në mendje për të veshur çdo ditë disa shenja të varfërisë së shenjtë dhe të shenjtëve në rrobat e tij, madje edhe në rrobat e tij shtrat, me qëllim që të ketë diçka që përfaqëson shenjtorin varfëri, dhe që i kujton atë. Duhet ta bëjë. vizita, ose e kanë bërë nga Eprori i tij, për të siguruar nëse ajo nuk është veshur në një mënyrë që trondit varfërinë e shenjtë dhe për të shqyrtuar përsëri nëse nuk ka diçka më shumë se e nevojshme, në mënyrë që të të jetë në gjendje të bëjë një pjesë të vogël për të varfërit.

Nxitje deri në përsosmërinë praktike të varfërisë. Si përbëhet nga kjo përsosmëri.

Ja çfarë është. Zoti i tij thotë: "Ju jeni të varfër dhe të varfër!" Vullnetarë; por nuk mjafton, për të praktikuar këtë zotim dhe për të qenë në rrugën e përsosmërisë, për të qenë të varfër se në testament: është ende e nevojshme që vullneti Vepro. Prandaj është e nevojshme që kjo ta bëjë dorën të Puna dhe praktika e veprimeve të Varfërisë së Shenjtë. Të varfërit e tjerë janë me të vërtetë të varfër dhe të varfër nga njëri nevojë absolute, dhe shpesh kundër vullnetit të tyre; Por për ju, që jeni vullnetarë të varfër, ju nuk do të jeni Kurrë i varfër i mirë, as i përsosur në sytë e mi, nëse jotja Do të veprojë për dashurinë time pothuajse në çdo rast. Nëse Ky vullnet nuk vepron, megjithëse është plot me të mira dëshira që mund të na mashtrojnë lehtë, praktikat e Varfëria e shenjtë bie menjëherë. »

Këtu është prerogativi, ose më mirë standardin e J. C. kryqëzuar dhe varfërinë e tij të shenjtë. Ai konsiston në mbajtjen e çdo dite të jetës kryqi i Pendesë për varfërinë dhe mortifikimin e shenjtë Shqisat e brendshme dhe të brendshme në një shenjt përçmimin, përbuzjen dhe shfarosjen e vetvetes, para syve të J. C. të kryqëzuar. Ky është standardi pas së cilës duhet të ecim; Kjo është... rrugën e përsosmërisë së vërtetë të të gjitha virtyteve.

Si Një murgeshë duhet të përdorë paratë që i janë bërë asaj i dhënë për jetesën e tij.

Ja përsëri ajo që Zoti më ka bërë. e bërë e njohur. Kur komuniteti dhe Superiorja kanë vënë në duart e një murgeshe disa para për të dhe për mirëmbajtjen e saj, kjo murgeshë duhet, që të jetë në përsosmërinë e zotimit të tij të varfërisë, shpenzoni dhe t'i përdorim paratë për qëllimet për të cilat është menduar. të dhëna. Për sa kohë që ajo ka para për jetesën e saj, ajo nuk nuk duhet të marrë lëmoshë, sepse ajo nuk është në nevojën e tanishme për ta marrë atë, dhe se nuk është vetëm për shkak të të varfërve të vërtetë. Të jesh në përsosmërinë e betimit të varfërisë, është e nevojshme sot të të jetë në gjendje të marrë, për hir të Zotit, bamirësitë që na bëjnë janë dhënë. Nëse ke vetëm dhjetë ecus, dhe Ti i vendos në depozitë me anë të frymës së lakmisë të cilit i jam referuar, dhe nga frika e nevojave për eja; Nëse pas kësaj jetoni në kurriz të Bamirësia e shpirtrave të mirë dhe të gjitha lëmoshët që e bën ti, e bën veten pronar kundër betimit e varfërisë, dhe ti mëkaton seriozisht pa pothuajse mund ta vëreni. Nëse është një shumë e madhe parash, ti duhet së pari

shpenzo për ty nevojat dhe nevojat tuaja, më parë se marrja Lëmoshë. Nëse është një sasi e vogël që nuk mjafton të të ushqejë gjysmë viti, duhet ta përzjesh këtë pak para me lëmoshën që merrni dhe shpenzoni Që të mos fyesh Perëndinë. Për shembull murgeshat që fitojnë jetën e tyre, ose nga puna e tyre ose nga Shkenca ose talentet e tyre kanë një avantazh të madh. Megjithatë unë të shohin në Perëndinë se më e përsosura për ta do të ishte nëse, duke pasur pak ose shumë para në rezervë, ose si në depozitë, e përzien me atë që u është dhënë për jetesën e tyre të tanishme, që të mos vijë lakmia Merri. Në kohë nevoje e qartë, ku familje të tëra të varfërish janë në një gjendje të rrallë, ata duhet së pari të marrin këto para nga rezervë, pa frikën e pakësimit të saj, për të ndihmuar I gjori. Nëse ata nuk veprojnë kështu, dhe ata

(281-285)

mbaj para brenda depozitojnë disa vjet, ata dorëzohen pronarët e kësaj shume.

Gabim që Motra pranon se ka kryer kundër varfërisë.

Ja faji që kam. Dhe perëndia më ka bërë të njohur. Të mos jesh në gjendje të sigurosh jetesën Për shkak të moshës dhe sëmundjeve të mia, Njerëz të devotshëm më dhanë, nga bamirësia, 100 paund për vit, për të ndihmuar në ushqimin e njerëzve me të cilët unë rezidenca. Kisha më shumë se njëqind e pesëdhjetë e tre paundë se unë. Superiorja më kishte dhënë për të më ndihmuar të jetoja I mbajta këto para si në depozitë, dhe në Pa dijeninë e njerëzve që më ushqyen nga bamirësia. I imi Eprori i mirë më tha një ditë: Motra ime, unë dua po merrje para që i kishe vënë në rezervë, pesëdhjetë libra në vit,

që ju do të shtoni në njëqind libra që njerëzit bamirës ju japin për të ndihmuar ata që të të ushqej. Do ta kesh për tre vjet. Është shumë më mirë. nëse i shpenzoni për ushqimin tuaj, se Largo lëmoshën nga të varfërit, sepse është e sigurt se Ata që të ushqejnë nga bamirësia japin më pak për I gjori. Si beson?

të marrë para Zotit, duke i mbajtur këto para për murgeshat Pas vdekjes tënde?

E mora këtë urdhër. si nga Perëndia. Madje isha shumë e kënaqur dhe të premtova. Varet nga eprori im që ta kryejë atë. Skadoi një e katërta e konviktit tim, dhe i shtuam asaj atë që eprori im më kishte dhënë recetë. Por, alas! Ja një reflektim i mallkuar. e cila erdhi tek unë për nevojat e mia në sëmundjet e mia dhe në mirëmbajtjen time. Më mungonte veshja për dimrin, Fola me të. Eprori im, dhe unë i përfaqësova nevojat e mia tek ajo më shumë për të ardhur atë dhuratë.

Kjo nënë e mirë. u dorëzua para paraqitjeve të mia, duke më thënë se ai duhej t'i përdorja këto para sipas nevojës, ose të vishem ose për nevojat e mia në sëmundjet e mia.

Kjo është ajo që Zoti bën për mua e di dhe çfarë më detyron. Ai më urdhëron të jepu atyre që më ushqejnë paratë që duhet të kisha jepu që nga koha kur kam dhënë një Çereku. Më duket se jam borxhli deri në 50 kilogramë. 63 libra që i kam ende. Zoti e do këtë me këto para Unë bëj për të tashmen atë që i detyrohem, sepse unë Do të jem në varfëri të përsosur të të mirave të përkohshme. Megjithatë, ndërsa kam marrë zotimin e bindjes, unë do të veprojë vetëm sipas këshillës së rrëfimtarit tim dhe Superior.

§. VI.

Sjellja Çfarë duhet të mbajnë murgeshat në botë që revolucioni të detyruar të largohen nga manastiret e tyre. Kostum që ata duhet të veshin. Në këtë rast Motra raporton rrethanat e lirimit të tij dhe rregullat e Atë që Ia dha Zoti ynë.

Ky traktat shikon persona të shenjtëruar ndaj Perëndisë, veçanërisht murgesha, në kohë revolucione dhe persekutimet kundër Kishës, gjatë të cilave Dhuna e persekutorëve i dëboi murgeshat nga bashkësitë e tyre t'i vendosin në botë si dele endacake pa bari.

Kjo është ajo që Zoti më detyron të shkruaj për sjelljen që do të mbajë murgeshat që e gjejnë veten të detyruara të banojnë në botë, nga ajo që më kishte bërë të njohur disa kohë Para se të mallkohej

fatkeqësi, me anë të së cilës Na kërcënuan të largoheshim me forcë dhe dhunë të komunitetit tonë.

Alarme e Motrës kur të mësojë se do të nxirret prej saj komunitetin. Ajo i drejtohet lutjes.

Kjo fatkeqësi e pabesueshme e kapi zemrën në mënyrë që ai të dinte vetëm Përgjigju. Menjëherë iu drejtova Zotit tonë, duke iu lutur atij në unitet me Lutjen e Shenjtë që bëri në kopshtin e Ullinj në prag të pasionit të tij të shenjtë. Ja çfarë po pyesja. Zoti im, nëse është e mundur, bëje këtë kupë të kalojë. pa e pirë ne. E përtëriva këtë lutje të gjithë Kohët kur na thanë lajmet mizore se ai ishte të sigurt se ne do të nxirremi nga komuniteti ynë. Kur unë mund të kisha kohë, shkova para Sakramentit të Bekuar Duke thirrur mëshirë në këmbët e Zotit tonë, duke përsëritur Gjithmonë e njëjta lutje.

Tonat Zoti i thotë atij se dalja e tij është caktuar në të drejtësi. Ajo i nënshtrohet asaj.

Zoti ynë më tha: " Po, ti do të dalësh, unë e kam caktuar në drejtësinë time. » Dhe Zoti më bëri të dëgjoj se urdhrat e tij nuk ishin vetëm Për mua, por për pothuajse të gjitha komunitetet, kjo që më hodhi në alarme më të këqija se vdekja.

Megjithatë unë jam dha dorëheqjen ndaj vullnetit të Perëndisë, dhe unë të flijojë drejtësinë e tij në bashkimin e flijimit që Zoti i kishte bërë dhe i kishte ofruar Atit të Tij duke pranuar Pasioni i tij i shenjtë. I thashë: "Medet! Zot, në Sakrifica që bëj për ju, çdo gjë revolton shqisat e mia, natyrën dhe vullnetin tim; por megjithatë unë të bëj ty sakrificë. U bëftë vullneti yt i shenjtë dhe jo e imja. Pastaj i përfaqsova Zotit tonë të gjithë. alarmet e mia, duke i thënë: Zot, kjo sakrificë më kushton më shumë se vdekja. Si, Zoti im, për të shkuar në botën që urrej Kaq shumë, dhe sa u largova me një zemër kaq të madhe? Si A do t'i zbatoj zotimet diku tjetër se sa

(286-290)

Në një komunitet? Dhe me rënkime të dyfishta, i thashë: Zot, ku do të më çosh, ku do të më vendosësh për të përmbush detyrimet e mia dhe të ruaj frymën e gjendjes sime? Zoti ynë i qetësoi alarmet e mia duke më thënë: "Mos Mos u pikëllo, bija ime, Më ndihmo, do të jem. gjithmonë me ty dhe me mua do të të vë në zemrën time.»

Nga Si u hoqën murgeshat nga murgeshat e tyre komunitetin.

Atëherë këtu është dita fatale. ku filloi fatkeqësia jonë. Një roje e madhe u shfaqën ushtarë të armatosur: disa prej tyre u paraqitën. të shkëputura, të ngjitura në mure dhe të bëra ngrini bravat pranë një qerpunuesi; Pastaj ata u ngjitën dritaret e korit ku ishim të gjithë U mblodhëm. Dy kaluan nga dritaret, dhe hapi të gjitha dyert brenda: pastaj të gjithë hynë në krahë në kor me ne, pa na prekur as nuk bëjmë asnjë fyerje, madje as fjalë. Prindër disa murgesha sollën makina që u sollën brenda. në gardh.

Protestë e motrës para se të hipte në makinë.

Lejohej Providenca e Shenjtë se isha unë ai që e ngrita për herë të parë makinë, dhe kjo është ajo që më ndodhi: ndjeva një përshtypje të gjallë në brendësinë time nga Zoti ynë, i cili më tha: "Fol me kongregacionin dhe bëju të ditur dhimbjen tënde dhe ndjenjat e zemrës tënde. » Menjëherë, pa e menduar dhe pa menduar, Unë them, zotërinj, le të flasim; Ata më dhanë audienca. Unë u them atyre me zë të lartë dhe të animuar: Zotërinj, nëse ligji që na nxjerr nga komuniteti ynë, kishte tentuar më shumë jetët tona, do të kishte qenë për ne një hir dhe një hir të madh. Dhe jokontinent U futa në makinë me dy nga nënat tona, të cilët ishin lutur. vëllai i tyre të më marrë me vete nga bamirësia.

Zotërimet të protestës së tij.

Kur ne ishim Kur arritëm, Zoti ynë më bëri të kuptoj se në qoftë se Të parë nga shumë njerëz, ne ishim të gjithë Dolën jashtë pa thënë asgjë, si delet, do të kishte ushtarë të cilët do të ishin skandalizuar shumë, duke menduar se ata na kishte bërë më shumë kënaqësi sesa dhimbje. Por në vend të Të skandalizuar, disa nga ushtarët më të ndezur filluan të Qaj. Zoti ynë më ka bërë të dëgjoj edhe në gjykim. gjeneral, për të treguar ndershmëri, është do të shërbente disa

të fjalëve që më kishte të vënë në gojë, me qëllim që të manifestohet dhimbja që ishte bërë për gratë e tij.

Menstruacionet për sjelljen që Zoti ynë ia jep Motrës.

Dy ose tre ditë më vonë Dalja jonë nga komuniteti, duke u përgjëruar në lutjet e mia Ndihma e Perëndisë për të më ndihmuar dhe për të më udhëhequr në këtë Lugina e Lotëve; Zoti ynë, me të mirën e tij të pastër, më udhëzoi në mënyrën për të më drejtuar, dhe ja, çfarë më tha: «Armatosu si një ushtar që hyn në një fushëbetejë, merrni armë sulmuese dhe mbrojtëse; kini një besim të gjallë, një shpresë të patundur, një bamirësi të zjarrtë; Do të jetë dashuria ime e madhe që do të bëjë të fitosh mbi të gjithë armiqtë e tu dhe triumfojnë në të gjitha betejat e tua. Rri i vetmuar jashtë, sa më shumë që mundesh. » Për Vetmia e brendshme e mendjes dhe e zemrës, ajo është absolutisht e nevojshme. Ec në praninë time. Mënyra se si hija ndjek trupin është rruga për të bëhen të përsosura. Ikni nga bota, ndërsa unë ika. Urreje të tijën. maksimat dhe fjalimet e tij, si mëkati; Praktiko heshtje dhe lutje; duaje lutjen dhe punën; Bëj pendesë në lot dhe në dhimbjen për të më parë kaq shumë të ofenduar, me rënkimet e një zemre të penduar dhe të poshtëruar. Zoti ynë shtoi: "Kjo është sjelljen e jetës së brendshme që ta përshkrua ty. Do të ta them unë. të të urdhërojë ta vëzhgosh sa më shumë të mundesh. Unë do të jem me ju në të gjitha shtrëngimet tuaja, dhe ku je Do të udhëheq, do të shoqëroj. Unë do të vëzhgoj të gjitha hapat tuaj, Unë do të shërbej si udhërrëfyesi juaj në të gjitha shtigjet e panjohura. Ky jam unë që janë Bariu i Mirë. Unë i njoh delet e mia dhe delet e mia më njohin Dije; dhe do t'i thërras me emër, do të eci para tyre, dhe ata do të më ndjekin mua. »

Nga Këtë sprovë Zoti ynë do t'i njohë murgeshat. që janë të tijat. Kujdesu që ai të kujdeset për ta.

Zoti më tha: "Ja ku i vendosa të gjitha murgeshat në testin, të mirën dhe të keqen, dhe ne do të shohim Prandaj ata që më përkasin mua. Murgeshat që janë në Unë gjithmonë do të kem në zemër shpirtin e shtetit të tyre nga dashuria që kanë për mua, kështu që nuk do t'i braktis Kurrë. Si ata do të kenë zemrat e tyre pothuajse gjithmonë të kthyera Drejt meje, gjithmonë do t'i kem sytë tek ata. Në nevojat të ngutshme, dhe në dhimbjet që do të ndiejnë, unë do të jem Gjithmonë gati për t'i shpëtuar. Nëna do ta harronte. në vend të fëmijëve që lindi në barkun e saj, Nuk do t'i harroj. Unë do të jem Zoti i tyre, babai i tyre dhe i tyre burri, më në fund mbreti i tyre. »

Tonat Lordi ngushëllon Motrën në dhimbjen që ndjen për t'u privuar nga sakramentet.

Një ditë, duke qenë në një dhimbje të madhe për t'u privuar nga Zoti ynë më poshtëroi me këtë poshtërim të ëmbël: "Çfarë Po ankohesh, vajza ime? A nuk jam unë pastori yt, rrëfimtari yt, Menaxheri yt? Si mund të ankohesh për mua? Unë jam i gjithi i yti. në të gjitha gjërat. »

Grejs. të cilën Zoti ynë ua premton të gjitha murgeshave. Ata që do të përfitojnë dhe ata që nuk duan.

Atëherë Zoti më tha: "Do të kujdesem për të gjitha murgeshat, do t'i mësoj. Të gjitha në përgjithësi,

(291-295)

të mira dhe të këqija; dhe në gjyqin e drejtësisë sime, ata nuk do të kenë asnjë poshtërim ndaj Përkundrazi, ata do të gjykojnë veten mbi sjellje të pafat që do të kenë ndjekur, në dëm të Hirësia ime. Do t'i mësoj dhe do t'i mësoj me të mira. libra dhe nga udhëzimet e ministrave të mi. Njëqind herë, në sekret, i preka zemrat e tyre me lëvizje të mprehta dhe duke depërtuar në hirin tim, gjë që i bën të njohur Çfarë të bësh dhe çfarë të shmangësh. Bashkëshortja ime besnik do të më dëgjojë dhe i bindur ndaj meje inspirimet, do të ekzekutojnë sa më shumë që të jetë e mundur atë që Do ta urdhëroj për detyrat dhe detyrimet e tij. Por A do të jenë murgeshat e botës që do të më binden mua? Jo. Unë do të shkoj njëqind herë për të trokitur në derën e zemrës së tyre, pa të cilën më hap. Në vend që të bësh si virgjëreshat e kujdesshme të cilët, me vëmendjen që kanë mbi veten e tyre, shmangin të gjitha mundësitë e këqija që mund t'i çojnë në mëkat, këta të fundit, përkundrazi, i kërkojnë dhe e çojnë veten atje. të vetvetes. Nga ana ime, unë do të tërhiqem prej tyre, se si tërhiqen nga unë. Çfarë mund të pres nga këto murgeshat e botës dhe jobesimtarët në komunitetin e tyre, përveç se shkelin nën këmbë të gjitha përfitimet e mia, dhe se ata të kënaqem duke kërkuar biseda në vend që t'i qëndroj besnik hirit tim. Do t'i braktis në ndjenjën e tyre të zvarralluar. I le të vrapojnë kënaqësitë dhe

kërko për kënaqësitë e botës; dhe në vend që të ndërtojnë botën, ata do ta skandalizojë atë.

Bashkëshortja ime përkundrazi, nga vëmendja që ka në vetvete dhe në detyrimet e saj, do t'i bëjnë të respektueshme për të gjithë, madje edhe të armiqtë e saj, dhe të gjithë do ta shikojnë atë dhe do ta njohin atë për një murgeshë të mirë dhe të vërtetë. Dhe për atë që them unë Kjo murgeshë e mirë, unë them për të gjithë ata që janë në unë dhe ata që janë besnikë ndaj meje. Ishte për ta që unë thashë: Ji i përsosur, ashtu si Ati yt qiellor është i përsosur. Ji i shenjtë sepse Ati yt qiellor është tre vjeç Kohë të shenjta. »

Kostum që murgeshat duhet të veshin në botë.

Më duhet Shpallni atë që Perëndia më ka bërë të njohur në dritën e Tij Për kostumin e murgeshave që u hodhën në botë, dhe që janë zhveshur nga vesi i shenjtë i fenë për t'i veshur me rroba laike.

Të tyret Hairdo.

Unë shoh në Zot se ai është duke u tallur me një grua të dëlirë të J. C., për të pasur koka dhe jaka të veshura sipas modës së njerëzve të bota. Vullneti i Zotit është që çdo murgeshë të duhet koka një guimpe që shtrydh perimetrën e fytyrës dhe që e bën kthesën e jakë, se çfarë bie nga guimpe në gjoks dhe në shpatullat, të ngritura rreth qafores; se shiriti i kokës të fesë të vihet në krye mbi një dredhi; nëse është një e treta apo gjysma e pjesës së përparme, Poshtë një kufje me rolet që vërshon pak shiritin e kokës, duke rënë në ballë; që shamia e qafores të jetë fije të zbardhuara ose kanavacë liri; qe kanavaca e kokes te jete e të njëjtat lloje si shamia që do të vendosin Tour de la Guimpe, i ngushtë me një kunj në krye të jakë; qe te dy kembet e kokes jane te barabarte lidhur poshtë mjekrës, jo të ngritur në kokë; kapuçi është prej leshi, pa kufi mëndafshi; që zgjat kapakun nga gjerësia e një gishti drejt vetullat; që murgeshat e veshin çdo ditë për të plotësuar velin; por kur ata janë të detyruar nga nevoja për të dalë, ata do ta ulin, nëse dëshirojnë, për përkushtimin e tyre.

Ngjyra dhe thjeshtësinë e veshjes së tyre.

Ja çfarë pashë përsëri. në Zot për të gjitha rrobat laike që mund të veshin murgesha. Ka tre ngjyra: i pari është ngjyrë kafe, nga pëlhura më e thjeshtë e leshit, për Imitimi i virgove

Njerëzit e mençur që jetojnë në Kisha e Shenjtë duke hequr dorë nga bota dhe të gjitha maksimat e tij, dhe kush, për të treguar se ata mbajnë beqari, të veshin ngjyrë kafe; veshja e dytë është e zezë, për imitoni atë të veshjeve kishtare; i treti është e bardhë, në imitim të fustanit të bardhë që u dha Zotit tonë në Herod. Kjo veshje e bardhë mund të jetë vetëm prej fijeje ose liri, ose leshi Më e thjeshtë.

Unë shoh në Zot se murgeshat e varfëra që nuk mund të blejnë një zakon të plotë, mund të përdorin veshjen fetare të tyre komunitetin, lirojini dhe vishini me rroba laike, me çfarëdo ngjyre; është menduar të që nuk janë me ngjyrë të botës.

Të gjitha murgeshat mund të veshin rroba të njërës prej tre ngjyrave sipër të caktuara, madje edhe gri, që ishte për përdorim në komunitetin e tyre, me kusht që këto veshje janë nga pëlhurat më të thjeshta dhe sipas modestisë, Varfëri e shenjtë dhe abjeksion i shenjtë.

Të tyret këpucë.

Ikni nga të gjitha mënyrat e botë, madje edhe me këpucë; Lëri këpucët të afrohen. sa më shumë që të jetë e mundur nga ata që vishen në komunitet; le të jetë e njëjta gjë për stoqet, dhe të mos ketë kurrë një shirita as në flannel as në pëlhura. Nëse disa njerëz, nga bamirësia,

(296-300)

jepi disa veshje të zhveshura nga murgeshat, duhet t'i kenë të ngjyrosur para se t'i vishja. Ata janë gjithashtu të detyruar, kur ata dalin jashtë, për të veshur mbi rrobat e tyre një manteletë leshi të zi, pa asnjë mënyrë nga bota, për modesti më të madhe.

Të tyret Të vë në shtrat.

Të gjitha murgeshat janë të detyruar, me aq sa munden, të flenë në shtretër, si në komunitetet e tyre, të stiluar si Ishin. Ata që flinin të veshur duhet të vesh fustanin e tyre dhe

rrip, si në komunitetin. Njoh disa që e bëjnë këtë. Në Koha e terrorit, çdo murgeshë mund të maskohet për për të blerë sakramentet.

§. VII.

Si Murgeshat që janë në botë duhet të zbatojnë zotimet e tyre. Zotime për bindje dhe varfëri.

murgeshat janë të detyruara të përpiqen për përsosmëri duke respektimin e betimeve të tyre.

Unë ende duhet të, në lidhje me murgeshat, për të raportuar diçka në respektimin e betimeve të tyre kur ata janë në bota. Ka murgesha kaq të papërsosura, çfarë imagjinoni se duke qenë jashtë komuniteteve të tyre, ata kanë pothuajse Asgjë për të respektuar as zotimet e tyre, as rregullat e tyre. Atyre u duket se çdo gjë anullohet dhe se nuk janë më të detyruar për asgjë, pasi ata nuk janë më në komunitetin. Kjo verbëri vjen nga fakti se ata nuk priren jo me gjithë zemrën e tyre deri në përsosmëri, në të cilën Megjithatë, ata janë të detyruar të përpiqen, për shkak të dhembjes së mëkatit. I vdekshëm.

Sikur të thoshte Zoti ynë, në Ungjillin e tij: « Ji i përsosur si Ati yt Qiellori është i përsosur," unë shoh në Perëndinë se nuk është të mos ketë presupozimin dhe audaticitetin për të dashur të arrijë Shenjtëria e Perëndisë që është tri herë e shenjtë. Zoti ynë shënon nga kjo që çdo i krishterë është i detyruar të priren për përsosmërinë e gjendjes së tij, por veçanërisht që çdokush i përkushtuar ndaj Perëndia, me anë të gjendjes së shenjtërisë, në të cilën Perëndia e thërret, është e detyruar të përpiqet për përsosmëri me gjithë zemrën e saj dhe me gjithë shpirtin e tij për dashurinë e Perëndisë dhe për dhimbjen e mëkatin e vdekshëm; dhe se në qoftë se ajo pushon të priret për përsosmëri, dhe nëse harron këtë pikë të madhe, ose nga përbuzja, ose nga neglizhenca, ose nga frika se mos bëhemi skrupulozë, Është gabim.

Iluzion për betimin e bindjes.

Unë shoh në Zot se Murgeshat e tilla largohen prej All-llahut dhe e harrojnë Atë. se ata harrojnë veten dhe shumicën e detyrimet e tyre. Për shembull, në lidhje me betimin e bindjes, murgesha të papërsosura, të cilët janë të detyruara të jetojnë në bota do të gjejë se janë jashtë zgjedhës së bindjes, jo më nën sytë e Të Lartit,

dhe si ata kishin një Leje e pergjithshme per te lene komuniteti, ata formojnë një plan jete në botë, sipas kënaqësisë së tyre dhe sipas vullnetit të tyre, ata janë thoni në vetvete: unë kam shkuar para Perëndisë, Superior më dha leje të plotë. Ata e bëjnë dëgjoni të gjithë ata që duan t'i dëgjojnë, se ata të veprojnë me lejen e Superiorit të tyre.

Kur të shkojnë në rrëfejnë, ata nuk gjejnë pothuajse asgjë në të të bëjnë shqyrtimin e tyre. Nëse kanë ndonjë leje për të pyetur për rrëfimtarin e tyre, ata nuk do t'u drejtohen atyre që kanë më shumë përvojë në jetën fetare; ata do të shkojnë gjeni një që, ndoshta, nuk ka bërë kurrë ndonjë studime betimet monastike: ata do t' i kërkojnë lejen e tij për të ecin dhe të marrin pak ajër të pastër për shëndetin e tyre. Ky rrëfimtar, i cili nuk është i panjohur me shtrirjen e Dëshirat, i lejojnë të gjitha të mëdha dhe të gjera. Gjëra të varfëra Vajza! Kjo është e gjitha që ata duan.

Nëse eprori mëson se ata i japin vetes shumë liri, dhe nëse ajo dëshiron merri dhe bëji ato remonstranca bamirësie, Përgjigja: Nëna ime, kam lejen time. Rrëfimtari. Kjo nënë e mirë më e lartë do t'u përgjigjet atyre Motrat e mia, jo të gjithë zotërinjtë thonë priftërinjtë e njëjtë; Unë kam gjetur disa që shohin dëm ku të tjerët nuk gjejnë asnjë. Këto murgeshat do t'i përgjigjen atij. Nëna ime, ti do të kërkosh më të paskrupulltin, sepse Ne i bindemi rrëfimtarit tonë, dhe ne jemi në rrugën e shpëtimit. Në mënyrë që Superiori të jetë i detyruar të dorëzohem dhe të tërhiqemi.

Karakteri të bindjes së vërtetë.

E gjithë e keqja vjen nga kjo. që të mos hyjmë aq sa duhet në veten tonë dhe të mos meditojmë jo në detyrimet e saj. Murgesha që ka prirjen të Përsosmëria gjen shumë tema në të cilat mund të ekzaminoni njëri-tjetrin. Duke ecur në prani të Perëndisë, ajo nuk do të Asnjë hap, asnjë qasje, nuk do të formojë asnjë projekt pa konsultohuni me Perëndinë dhe ndërgjegjen e Tij për të ditur nëse nuk ka asgjë në këtë kundër dëshirave të tij ose kundër detyrimeve të tij. Duke kujtuar Se Zoti ynë është i bindur dhe i bindur. Deri në vdekjen e kryqit për dashurinë tonë, ajo do të bëjë gjithçka më të mirën e saj për të kthyer dashurinë për dashurinë, dhe ajo nuk do të bëjë asgjë në të gjitha veprimet e tij që mund të jenë në kundërshtim

(301-305)

me vullnet e Zotit. Pothuajse gjithmonë e zënë duke shqyrtuar veten, ajo thotë në vetvete: A është me të vërtetë ky vullneti i Zot që po? A jam unë aty ku zoti më do? Ai bindet Hirësia e Tij e Shenjtë sa më shumë që të jetë e mundur për Të, duke menduar se Është për Vetë Perëndinë, të cilit i bindet. Ajo herë pas here i bindet Superiorit të tij, qoftë duke letrat, nëse është shumë larg prej saj, ose me që ra fjala zë kur do ta gjej atë. Kjo murgesha e mirë e pyet saktësisht lejet e tij, dhe i jep një llogari për sjelljen e tij Jo vetëm për pamjen e jashtme, por edhe për pjesën e brendshme. Ajo gdhend shumë kohë më parë në zemrën e saj këshillën bamirëse dhe remonancat që i jep nëna e tij e mirë, duke pasur parasysh që të mbajë për të vendin e Vetë Perëndisë.

besimi dhe dashuria për Perëndinë, armët sulmuese dhe mbrojtëse të një Murgesha e mirë.

Kjo murgesha e mirë është i veshur vazhdimisht me armët e tij sulmuese dhe mbrojtëse, siç e kemi thënë tashmë. Këto armë janë besim dhe dashuria e Zotit. Pishtari i besimit e udhëheq atë në të gjithë atë. hapat dhe e ndriçon në të gjitha veprimet e tij. Dashuria e Perëndisë e ndez kaq gjallësisht dhe e bashkon kaq shumë burrit të saj, që duket se ajo është më shumë në All-llahu është vetëm për veten e vet. se Perëndia është si jeta e tij jetën dhe shpirtin e shpirtit të tij.

E mësuar me të veprojnë sipas të vërtetave të besimit që e çojnë drejt e në Zot, pa ndonjë rrugë të keqe, ajo nuk ka punë tjetër. se sa ajo e kënaqjes së burrit të saj dhe të jetuarit nën të varësinë dhe praninë e saj. Ajo mediton, sa të mundet, ligji i saj i shenjtë, urdhërimet e saj hyjnore dhe të gjitha detyrimet e saj, të bindura se kjo është rruga që Zoti e shënoi atë për të arritur kënaqësinë e tij në Qielli. Lum murgeshat që do të sillen kështu!

Tipari të një murgeshe që ishte mësuar me praninë e Perëndisë.

Në komunitetin tim, Njihja një murgeshë që, duke më folur për Perëndinë, më tha papritur, në një mënyrë që tregon se kjo Nga mbushullia e zemrës së tij doli: "Ah! Motra ime, kjo është një fatkeqësi e madhe të humbësh praninë e Perëndisë Gjatësia vetëm e një babai dhe e një hakmarrësi! Unë i them atij Kërkova pa kureshtje, por të mësoja veten, se si ajo u soll me murgeshat në shtëpinë e punës, ku ai u lejua të fliste ndërsa punonte pasdite. Ajo u përgjigj thjesht: Motra ime, si

prania e Perëndisë është mësuar me mua, më ndodh ndonjëherë, pasi më thotë Disa fjalë murgeshave, për të humbur të gjithë vëmendjen ndaj krijesa dhe çdo gjë që thonë. kështu që unë nuk mund të llogaritej për gjithçka që u tha dhe gjithçka që ishte Kjo ndodhi.

Në Çfarë është varfëria e vërtetë fetare? Shtrirjen e saj.

Le të themi edhe diçka. mbi zotimin e varfërisë që duhet të respektohet nga fetare në botë, në kohë përndjekjeje. Ai duhet të praktikojnë pikërisht varfërinë e shenjtë, e cila është i pandashëm nga abjeksioni i shenjtë, vajza e tij e madhe. Ky virtyt përmban tre gjëra: varfëri absolute të çdo gjëje e mirë temporale, varfëria e mendjes, varfëria e zemrës, kjo është, e çdo dëshire, madje edhe e çdo ngushëllim.

Varfëria nga J. C.

Unë gjithmonë kthehem në ky model hyjnor, Shpëtimtari ynë i adhurueshëm, i cili praktikonte një varfëri kaq të madhe që nga lindja deri në vdekje. Ne e shohim këtë varfëri të shenjtë të shkëlqejë në personin e tij dhe Ky abjeksion i shenjtë. Ah! Çfarë lehtësimi për këtë Perëndi shpëtimtar, se sa të lindësh me pleh, midis dy kafshëve dhe të jesh shtrirë në një koritë! Ai fillon të puthë varfëri, dhe ajo e shoqëron atë gjatë gjithë jetës së saj varrit, siç e shohim në Ungjill, se ka ardhur të na njoftojë për të na mësuar në ligjin e Tij të shenjtë. Kjo hyjnore Shpëtimtari krijoi qiellin dhe tokën.

Të gjitha pronat janë në ai, dhe megjithatë ai nuk kishte të mira të përkohshme, as shtëpi, as tokë, pa qira, dhe jetonte vetëm me lëmoshë nga njerëzit Bamirëse. Ai ishte në këtë botë si një pelegrin i cili kalon, i cili nuk zotëron asgjë përveç jetës së tij, dhe për të bëjë udhëtimin e tij si bamirësi që i janë dhënë atij. Nuk ka Vetëm, ky Shpëtimtari hyjnor, i mjaftueshëm për t'i dhënë haraç Cezarit. Ai duhet të kryejë një mrekulli; Ai bën mrekulli disa herë. për krijesat e tij kur janë në nevojë dhe Atyre u mungonte ushqimi, siç ndodhi me shumëfishimin Bukë. Alas! ky Shpëtimtar hyjnor nuk bën të njëjtën gjë për as për apostujt e tij, sepse thuhet se një ditë që ishin në nevojë dhe në Duhet të hash, pa pasur mjaftueshëm për të ngrënë, kjo e këndshme Shpëtimtari nuk ka pasur kurrfarë mrekullie. por ai e vendosi veten, ai dhe apostujt e tij, për të prerë veshët e grurit në një fushë, për t'i bluar në duart e tyre dhe për vënë në gojën e tyre disa pincat që hëngrën për të qetësuar pak urinë e tyre. Çfarë! Shpëtimtari hyjnor, ju keni kryen mrekulli kaq shumë herë për t'u ushqyer

hermits në fund të Shkretëtira! ju u keni dërguar bukë engjëjve tuaj, dhe ndonjëherë edhe nga bishat!

O varfëri e shenjtë! Ohh Abjeksion i shenjtë! që të do Shpëtimtari im! Të merr si një shoqe gjatë gjithë jetës së saj, dhe qëndroni të lidhur me ju deri në vdekje. Ai do të vdesë në krahët e tu. Më duket mua. që qielli dhe toka kanë rënë dakord dhe kanë konspiruar së bashku për të vuajtur dhe për të vuajtur nga

(306-310)

Gjithsesi kjo Shpëtimtar i dashur. Ai është i privuar nga të gjitha ngushëllimet hyjnore dhe njerëzore. Duket sikur qielli ka bërë tunxh për të refuzoj çdo ndihmë. Çfarë! ai i lutet Atit të tij, dhe këtij Ati hyjnor Nuk e dëgjon më Birin e tij dhe Birin e tij të vetëmlindur! Çfarë ishte... subjekt i ankesës së drejtë të këtij Shpëtimtari të dhembshur mbi kryq: Zot, pse më braktise? Ai ankohet për etje, është i ujitur me fiel dhe uthull, Atij i është mohuar një gotë ujë. O Varfëri e shenjtë! Ti ia hoqe atij rrobat e veta për ta lënë të shtrirë lakuriq në kryq ! O çfarë skamje! O, çfarë braktisje! O sa sakrifice e Të gjithë! O Shpëtimtari im hyjnor, në ç'gjendje je ti të reduktuara për dashurinë tonë!

kryqi i J. C. është katedra nga e cila ai u predikon shpirtrave përsosmëria më madhështore.

Unë shoh në Zot se kjo Shpëtimtari hyjnor, Perëndia i vërtetë dhe njeriu i vërtetë, i lidhur me kryqin, ka e bën këtë kryq një pulpit, kur është si një hyjnor Predikuesi, ai udhëheq me shembullin e tij, predikon më të shenjtin doktrinë, dhe tregon të gjitha virtytet në sublimen e tyre dhe përsosmëri hyjnore. Për ta parë atë në këtë shtet, ku ai bën mrekullinë më të madhe që ka qenë ndonjëherë, dhe që nuk mund të kuptohet kurrë nga njerëzit; për të parë pamjen e parë Diçka nga kjo mrekulli, duhet ta konsiderojmë këtë hyjnore Shpëtimtari në kryq si mbi një fron drejtësie, prandaj Ai e tha këtë fjalë që tha në jetën e tij të vdekshme: » Kur Biri i njeriut do të ngrihet midis qiellit dhe Toka, ai do të tërheqë gjithçka drejt vetes. Unë shoh në Zot se ai i tërheq të gjitha drejt Vetes me anë të besimit të gjallë, me dashuri të zjarrtë dhe me anë të dëshira për t'u kujdesur, secili në gjendjen e vet, në përsosmëri.

shpirtrat që i janë shenjtëruar Perëndisë me anë të betimeve që nuk priren të mos jenë të përsosur, të tërhiqen pa e kuptuar.

Unë shoh në Zot se të gjithë shpirtra që kanë bërë betime solemne dhe kanë i shenjtëruar Perëndisë më veçanërisht se të zakonshme të të krishterëve, janë të detyruara, nga profesion, për të luftuar pa pushim deri në përsosmëri; nëse ata të largohen nga kjo pikë, kudo që të harrojnë veten në duke bërë një jetë të butë dhe duke kërkuar të mbajë mesin, që do të thotë, për të mos qenë mjaft keq, nga frika e dhënies së skandalit, por edhe për të vënë në anën e dëshira dhe mjetet për t'u përpjekur për përsosmërinë e tyre shteti; në qoftë se, në këtë masë, ata jetojnë përmbajtje, Duke besuar se po bëjnë shpëtimin e tyre, këta shpirtra harrojnë këto fjalë: që nuk shkon përpara tërhiqet. Unë shoh në Zot se ata po tërhiqen nga një në mënyrë të tillë, që të bien nga verbëria në verbëri, pothuajse pa e kuptuar atë; ata as nuk e vënë re se ata janë në udhët e perdicionit.

shpirtra besnikë, përkundrazi, të cilët vazhdimisht priren të përsosmëri, përparon shumë pa e kuptuar.

Unë gjithashtu shoh në Zot se Shpirtra besnikë për të dëgjuar hirin dhe për të vënë në praktikë atë që i frymëzon, gjë që nuk të vënë kufij për veprimtarinë e dëshirave të tyre; të cilat vazhdimisht priren të pastrohen dhe shenjtërohuni, dhe që punojnë në dritë dhe në frymën e besimit dhe të dashurisë së pastër të Perëndisë, me qëllim që të kënaqë gjithnjë e më shumë më shumë shpëtimtarit të tyre hyjnor me anë të praktikës së virtyteve; Shoh Në Zot, them, se shpesh u ndodh këtyre shpirtrave të mirë për të bërë hapa të mëdhenj drejt përsosmërisë, pothuajse pa e bërë këtë Shih. Shoh në këtë Shpëtimtar të adhurueshëm hijeshitë e shenjtërimi që rrjedh vazhdimisht mbi këta shpirtra, dhe me anë të të cilit i tërheq drejt tij, i cili është autori i të gjithë përsosmërinë.

Praktiko varfëria. Duke mos pasur asgjë të tyren. të marrë të gjitha në Lëmoshë.

Ja ku është Varfëria e shenjtë, ajo që duhet praktikuar për jashtë dhe për brendësinë e të gjitha murgeshave që janë të detyruara për të jetuar në botë.

Ata duhet të binden me forcë se janë mes të varfërve dhe se kanë merr një zotim për varfërinë. Të varfërit që pyesin lëmja te portat mund të zhdukë atë që u është dhënë dhe për të thënë: kjo është e imja; Por murgesha nuk mund ta thotë, as nuk mund të thotë. edhe mendoje, ajo duhet te shikoj veten

si një pelegrin, Një i huaj që jeton në kurriz të shenjtorit bamirësi të siguruara nga Providenca e Shenjtë, dhe duke marrë çdo gjë, kur do të ishte vetëm një dardhë, një mollë, ose një gotë Ujë. Ajo duhet të marrë çdo gjë nga bamirësia si lëmoshë. nuk do të ketë vështirësi për ta bërë këtë, nëse është me të vërtetë të varfër në zemër, në mendje dhe në vullnet.

Por, disa do të më thonë fetare, unë jam i familjes dhe i lindjes së madhe; Unë jam në Të afërmit e mi të ngushtë, unë nuk mund të dal në Për shkak të zotimit tim për varfëri, jam i detyruar të hani në tavolinën e tyre. Kjo është ajo që unë shoh në Zot, të gjithë murgesha u vdiq prindërve të saj; duhet të marrë prej tyre të gjitha të mirat që i bëjnë nga bamirësia dhe dashuria e pastër e Zotit.

Sjellja të një murgeshe në shtëpinë e të afërmve të varfër.

Kur Zoti vendos një fetare në tryezën e varfërisë së shenjtë, dhe se ai e përjeton atë nga mungesa, gjë që ndodh kur mbetet në njerëz të varfër që zor se mund t'i japin gjëra e nevojshme për jetë, pastaj kjo murgesha e mirë, e cila mban në zemër zotimin e tij të varfërisë, do të vuajë Zi buke me gëzim dhe ngushëllim, dhe do të bekojë Zoti ta shohë veten të aftë të praktikojë zotimin e tij për varfëria. Dhe kjo është ajo që çdo murgeshë duhet të bëjë, kur Zoti i jep mundësinë.

Tipari e dashurisë për varfërinë në një murgeshë sot.

Kjo është se si një Murgesha e mirë në ditët e sotme. Ajo ishte e vendosur në shtëpinë e varfër të një Ndërtesa e vjetër. Kishte disa hapje që nuk ishin të bllokuara vetëm nga rrjetat dhe pluhur. Ajo e donte veten në

(311-315)

kjo rezidencë. Ose me vullnet, Nga bamirësia, për ta strehuar diku tjetër. Jo, tha ajo, nuk mundem Duke e lënë këtë banesë që ka të bëjë kaq shumë me stallën e Betlehem, ku ka lindur Shpëtimtari im. Për të fituar Jeta, ajo mori fëmijë të vegjël për të mësuar. Për të pagën, disa i sollën copa të vogla buke dhe të tjerët

këndeaux të vegjël (1); nga kështu që ndonjëherë ajo kishte shumë përnjëherësh. Ajo ngrënë myk; por që të mos e linte të humbiste, ajo ra dakord se buka do t'i jepej atij vetëm një ose dy herë në javë, dhe në një sasi të vogël. Zoti, i cili ende donte ta sprovonte, i lejoi këta njerëz të mirë të harronin t'i sillnin bukë në Dita e shënuar. Ishte edhe në kohën e agjërimit. Kjo murgeshë vetëm nuk mendonte se ajo nuk kishte Çfarë të darkojmë. Kur erdhi ora, në mesditë, ajo shkoi për darkë. Ajo gjen vetëm një kore të vogël buke me dy apo tre Kafshime. Pikërisht atëherë zemra e tij lulëzoi nga Gëzim dhe ngushëllim.

(1) Çereku i bukës.

"Ah!" tha ajo, "ja ku jam. në tryezën e varfërisë së shenjtë. O Zot! Do të ta them unë. Faleminderit për atë që më vure në pozitë. Duke praktikuar zotimin tim për varfëri.

Në atë moment ajo erdhi në mos harroni se themeluesi i saj, duke ndjekur shembullin e Our Zot, ishte lutur për bukën e tij. Nuk duhet, tha ajo. për të tunduar Perëndinë dhe për të menduar se Ai do të kryejë një mrekulli për të më ushqyer mua. Unë shkoj të marr bukë nga dyert, për hir të Zotit. Tingulli zemra, e mbushur me dashuri për Perëndinë, ishte në jubilar, dhe u gëzua për të gjetur këtë mundësi për të praktikojnë përulësinë dhe përulësinë e shenjtë. Ajo largohet, dhe shkon në fqinjin më të afërt. Në mendjen e një të varfëri të mirë, për dashuria e Zotit, dhe nga bamirësia, ajo kërkon një pjesë të bukë për darkë. Këta njerëz të varfër, shumë të habitur dhe i habitur, i dha atij për darkën e tij atë që ata mund t'i ketë thënë, Zonjë, kur të keni nevojë, ejani tek ne për sa kohë të kemi bukë, ju do ta keni, por Të lutem, mos e kërko nga bamirësia e pastër, as nga Në këtë mënyrë na dhemb shumë. Kur ti do të vijë të kërkojë disa nga ne, nëse do të kishte vetëm Fëmijë, kaq ishte. ku është vënë buka, hyni me guxim, si të ishte në shtëpinë tënde, dhe merr sa të duash. Murgesha u përgjigj: Jo, miqtë e mi, nuk do ta bëj këtë dhe Të lutem të mos lëndohesh sa herë që të duash. Ju do të më shihni mua të vijë për t'ju kërkuar lëmoshë nga bamirësia dhe për hir të Zotit. Do ta bëj, sepse duhet dhe duhet ta bëj. U nxita ta bëja këtë me zotimin tim për varfërinë. Do të ta them unë. Më lut të mos më ndalosh që ta praktikoj, sepse ti do të shkaktonte shumë dhimbje. Gjithçka që kërkoj prej teje, të kërkoj ty. kërkoni për bamirësi, dhe gjithçka që marr, unë merr nga bamirësia dhe për hir të Zotit. Është Pse, njerëzit e mi të mirë, ju lutem mos e gjeni keq. Nuk mund ta ndihmoj. Jam mësuar me të nga respekti. për zotimin tim të varfërisë, dhe unë jam një i varfër i vërtetë.

Sjellja të një murgeshe në shtëpinë e prindërve të pasur.

Unë shoh në Zot se murgeshat që janë në botë dhe me të afërm shumë të afërt të pasur, janë më shumë për t'u ardhur keq se ata që sapo jam ankuar. Fol. Megjithatë, ata mund të zbatojnë zotimet e tyre, të paktën përbrenda, dhe përpiquni drejt përsosmërisë, nëse ata të praktikoj jashtë asaj që Zoti më bën të shkruaj. Nëse ata janë të detyruar të hanë në tryezën e tyre prindër, çdo ditë, dhe se ata nuk mund të bëjnë ndryshe, Ata duhet të kenë parasysh varfërinë dhe praninë e shenjtë Nga Zoti ynë, i cili i sheh dhe i konsideron ata kudo. Nga Kjo do të thotë, ata do të marrin guxim, dhe ata do të kenë një të madhe Mbështetu në All-llahun dhe në dashurinë e Zotit tonë.

Duke qenë në tavolinë, ata duhet të duken modestë, rroba i përshtatshëm për një murgeshë, dhe në përputhje me varfëria dhe abjeksioni i shenjtë. Ata duhet të nuk kanë asgjë të botës në veshje ose fjalë, as në mirëmbajtje; kanë sytë e tyre, të ulur pa asnjë ndikim, flasin shumë pak dhe vetëm nga nevoja; të jenë të kujdesshëm për t'u kushtuar vëmendje fjalimeve të botës ose dhe ata që sulmojnë disa virtyte njëherësh. Ata duhet të qëndrojnë thellësisht të heshtur, pa përzjerë asnjë të folurit në bisedë, përveç kësaj, kur ata janë marrë përsëri nga heshtjen e tyre, ata duhet të përgjigjen thjesht: unë nuk kam asgjë për t'u thënë këtyre fjalimeve, ata nuk janë të shtetit tim dhe të më shikoni mua jo; dhe duke u kthyer ne vetvete, ata Përkujtoni se Zoti ynë i konsideron ata dhe i sheh ata. Merre vaktin e tyre. Nëse tavolina shërbehet mirë në të zakonshmen, Ata nuk duhet të harrojnë varfërinë dhe varfërinë e shenjtë. Abjeksioni i Shenjtë, i pandashëm e përulësisë, e cila jeton vetëm në vdekje.

murgeshat duhet të përdorin vetëm verë, kafe dhe pije si një ilaç dhe nga nevoja. Ata duhet të të refuzojë çdo ftesë për një vakt dhe të mos marrë pjesë asnjë.

Unë shoh në Zot se murgeshat nuk do të përdorin verë, pije alkoolike ose kafe, përveç nëse ata i marrin ato si një ilaç ose nga një Nevojë e madhe. Nëse ndodhi që një murgeshë ishte pyeti, në familjen e saj apo gjetkë, për të shkuar në darkë, darka ose ushqimi, ajo nuk duhet të shkojë fare atje; Kjo është absolutisht në kundërshtim me dëshirat e tij dhe të tij Detyrimet. Ajo ekspozon veten

(316-320)

pozo veten në botë, kundër mbrojtjes së Perëndisë ndaj saj Në fakt. Ajo duhet t'u përgjigjet atyre që e ftojnë të Ejani dhe hani në vendin e tyre; unë jam i detyruar ndaj jush, nuk mund ta bëj Shko, ndërgjegjja ime nuk më lejon, në lidhje me timen detyrat dhe detyrimet. Nuk duhet të ketë frikë për të bërë të duket se fryma e shtetit të tij e pengon atë për t'u treguar në botë.

murgeshat duhet të kenë kujdes që të mos lidhen me atë që po u jepet jep, për atë që fitojnë nga puna e tyre dhe për Para.

Nëse i ndodh një një fetar që jeton me prindërit e saj, i pasur apo i varfër, të ushqejnë prindërit e tyre ose njerëz të tjerë, ajo duhet të përjashtohet absolutisht, dhe të bëjë gjithçka e saj e mundur për të mos marrë pjesë në vakt, a kishte për të ngrënë në cep të papafingos. Ajo duhet të tërhiqet gjithashtu në vetmi, aq sa do të jetë e mundur për të, dhe atje, recitoni në të lutjet e tij mendore, zyra e tij, duke bërë leximet e tij dhe punonte gjatë orëve që i bënte në komunitetin e saj.

Le të jetë çdo murgeshë i jep roje për t'u lidhur me një përzemërsi të përshtatshme për atë që Bamirësia dhe puna e tyre mund t'i prodhojnë ato: mendoni se fryma e varfërisë i ndalon të thonë: është i imi; dhe madje edhe se ata nuk mund të ndalojnë vullnetarisht për këtë mendim, sepse ata nuk kanë ashtu si një depozitë që duhet përdorur për përdorim në nevojë, dhe kush nuk duhet për këtë të punësohen për t'u siguruar atyre gjëra të mbinatyrshme, As veshje sipas frymës së botës, as ushqim të tepërt delikate, që do të ishte në kundërshtim me frymën e varfëria dhe mortifikimi.

Si murgeshat, në gjendja fatkeqe në të cilën ata gjenden, nuk mund të të mos kenë para, le të kujdesen që kjo Paratë e mallkuara nuk i bëjnë të bëjnë shumë gabime. Djalli do ta bëjë. të gjitha përpjekjet e saj për të frymëzuar një murgeshë të pamortifikuar të dëshirave dhe dashurive që e çojnë atë në kënaq epshin e tij. Njëqind herë ajo do të mendojë për paratë e saj, dhe do të ndjejë dëshirën për të pasur gjithçka që mund të kënaqin, qoftë me veshje, qoftë me ushqim. Të tjerë fetare, përkundrazi, do të preferojë të mungojë ajo që është e nevojshme, se sa të kaurdojnë paratë e tyre. Ata do të punojnë ditën dhe natën, duke lënë mënjanë lutjet, leximet dhe lutjet devocionale, të cilat ishin të zakonshme në komunitetin e tyre, në dëm të tyre

Ç'kemi, dhe kjo për të fituar para dhe të rritin çantën e tyre. Vetëm shiko paratë e tua. Rënkimi; Mendoj se është një gjarpër me të cili ti e mban ti, dhe kjo, nëse e keqpërdor kundër teje Detyrimet, ky gjarpër do të të përpij dhe do të të humbasë.

Tipari të një fetari të cilin djalli përpiqet ta tundojë me karrem një çantë plot me ar dhe argjend.

Një shenjt fetar Në një rrugë me shokun e tij, pa demonin që u dha vë një kurth, duke vënë një çantë parash në rrugë ku duhet të shkonin. Kjo bursë u zgjidh, dhe ari dhe argjendi u panë në të. Shenjti i mirë kalon pa duke prekur këtë çantë dhe duke vëzhguar fetarët që ishin Me të, që të mos e prekë. Pikërisht ky fetar u përkul për të marrë duart në çantë. Tjetri e pengoi. dhe i tha: ''O vëllai im, ç'po bën?''. Është Djalli që na vë një kurth. Nëse e prek Bursa, djalli është në të nën figurën e një gjarpëri që do t'ju Duke gllabëruar dorën. Në këtë moment djalli është Duke parë të mundur, u zhduk si tym.

fetare duhet të shmangin shtretërit.

Unë shoh në Zot se murgeshat që janë me të afërm të pasur duhet të kujdesen për Të shtrihesh shumë i butë poshtë. Nëse ata qëndrojnë me Republikanët që i mërzisin ata në fe, ata duhet te largohen nga shtepite e tyre, dhe kërkoni një azil tjetër me disa të krishterë të mirë.

§. VII.

Vazhdim të të njëjtit subjekt. Zotime për dëlirësi dhe mbyllje. Përfundim mbi detyrimin për t'u përpjekur për përsosmëri dhe për Verbëria e vajtueshme e murgeshave që neglizhojnë zotimet e tyre për të ndjekur maksimumet dhe përdorimet e botës.

Mënyra e të ëmës të jashtëm për të vëzhguar zotimin e dëlirësisë në bota. Thjeshtësi në veshje. Modesti në çdo gjë.

Le të vazhdojmë tani. për zotimet e dëlirësisë dhe mbylljes. Dëshira të dëlirësisë, për pamjen e jashtme, konsiston në faktin se një gruaja e dëlirë e J. C. është po aq e mbrojtur për ta mbajtur atë thesar, le të ruhemi nga hajdutët, nga frika se mos Thesaret e tij nuk janë marrë prej tij. Një murgeshë e mirë. duhet të jetë modeste; Duhet të jetë modeste me rrobat e tij, siç e kam thënë shumë herë, dhe siç e përsëris përsëri, nuk duhet të ketë në rrobat e tij asgjë që është në mënyrën e botës, madje as një palosje ose një qepje gjilpëre. Përkundrazi, ajo duhet, në veshje, kundërveprojnë modat e botës, në mënyrë që të gjithë ata që do të shohë, mund të thotë se nuk është në modë. Ajo duhet të ecin me sy të ulur, kur shoqërohen të sekularëve, dhe edhe kur ajo është me Fetare. Me të gjitha fjalët e tij, në të gjitha veprimet e tij, në Mirëmbajtja e saj, me një fjalë, duhet të japë një shembull të një modestinë e shenjtë dhe për të mbajtur kudo shëmbëlltyrën e një gruaje të J. C. Ajo duhet veçanërisht të kujdeset për të puthur Askush, sidomos burrat, as vëllezërit e tij, dhe

(321-325)

të tregojnë edhe shumë të rezervuar në lidhje me personat e tij seks, përveç nëse janë motra që jetojnë larg prej saj, dhe të cilin rrallë e sheh, ose nipërit e të afërmve të tij të ngushtë, apo edhe të tjerëve. Por Sa për djemtë, ajo nuk duhet t'i puthë ata sipër dymbëdhjetë vjet. Ajo kurrë nuk duhet të flejë me gratë laike, jo edhe me murgeshat, vetëm nëse ka një Nevojë e madhe, dhe që ishte vetëm një herë në Kalimtar.

Vetëm ose në shoqëri, një Murgesha nuk duhet të kapërcejë kurrë këmbët mbi njëra-tjetrën tjetra. Ky qëndrim është një përdorim i botës, i pahijshëm për Një murgeshë.

Jo pika merr vizita.

Nuk duhet të jetë kurrë marrin vizita nga njerëzit e botës, veçanërisht në subjekt i një martese, përveç nëse ajo është e papritur, dhe se ajo nuk mund ta shmangte atë. Gjithmonë mund të kërkosh falje. sinqerisht dhe me mirësjellje, duke thënë: Është kundër shtetit tonë për të marrë vizita nga njerëzit e botës, sepse është mbrojtur nga rregullat tona dhe tona

detyrimet, për të marrë vizita, apo edhe për t'i bërë ato me bileta. Unë shoh në Zot që këto vizita nuk i pëlqejnë shumë atij, sepse është të tilla si mbajtja e një korrespondence të caktuar me botën; çfarë ofron intervista me njerëz anembanë botës që ndonjëherë janë kundër detyrimeve të një murgeshe.

Tipari të një murgeshe e cila, e detyruar të jetë e pranishme në intervista të rrezikshme, u ndihmua dhe u instruktua nga N. S.

Njoh një murgeshë. i cili, kur u largua nga komuniteti i tij, qëndroi me njerëz që po merrnin vizita. Kjo murgeshë, shumë e turpëruar, dhe duke vuajtur në ndërgjegjen e tij të dëgjimit, në këto biseda Njerëz të botës, disa fjalime kundër tij detyrimet, të përfaqësuara ndaj personave me të cilët ajo banonte, që ishte e padobishme për të që të ishte në bisedë nga këta njerëz të botës, dhe se ndërgjegjja e tij ishte e tepërt Në siklet. Ajo iu lut atyre që ta lejonin atë u tërhoq i vetëm në një apartament. Por këta njerëz u përgjigj se nuk do të ishte, dhe donte që ajo të qëndrova me ta. Kjo murgeshë mendonte se duhej të bindej, dhe mori anën e tij, kur pa se nuk mund të vepronte ndryshe.

Një ditë, ndër të tjera, ai Erdhi një vizitë nga njerëz të të dyja gjinive. Kjo ishte në punë; dhe si ai jo nuk u lejua të largohej nga ai dhe të largohej nga apartamenti, Nuk mund të shprehesh se sa shumë e ka bërë të vuajë bisedat e tyre. Ajo nuk mund të përballonte vullnetarisht të kërkonte për Të shikosh.

Një zotëri, në të veçantë, filluan të mbajnë fjalime jo të një I krishterë, por më tepër nga një pagan. Kjo murgesha u përpoq gjithnjë e më shumë për të ngritur zemrën e tij për Perëndinë, duke parë se nuk ishte e lejueshme të përgjigju atij, duke thënë: ''Zot, ki mëshirë për mua dhe mos më lër zhduku. Ky Zot i së mirës i erdhi në ndihmë dhe në një mënyrë shumë të veçantë, duke i thënë: » Vajza ime, ja ku jam, do të bisedoj me ty. » Kjo murgeshë e gjeti veten kaq të tërhequr nga Perëndia, saqë ajo humbi gjithë kuptueshmërinë e veshëve të trupit, pa, megjithatë, Mjaft punove. Ajo nuk e di se si fundi i bisedim. Ajo nuk pa dhe nuk dëgjoi më asgjë që po ndodhte. tha, dhe ata u tërhoqën pa e parë atë.

Zoti ynë bëri për të ditur me të njëjtën murgeshë si ajo ishte jo i detyruar t'i bindet popullit me të cilin ajo të banuar, dhe madje edhe për të ardhmen, në një shtëpi ku Ajo e gjeti veten, kur dikush do të donte ta frenonte atë për ta bërë atë të bëjë gjëra në kundërshtim me detyrimet e tij, ose që do të përmbaheshin në maksimumet e botës, nuk duhej të bindeshin, dhe të jeni të patundur në refuzim;

se në qoftë se njerëzit ngulmoi, iu desh të kërkonte një shtëpi tjetër, ku Nuk do të kishte një çrregullim të tillë. Zoti gjithmonë ndihmon ata që kanë mbështetje tek ai, dhe që kanë një Vullnet i mirë për t'i pëlqyer atij.

Mënyra e të ëmës e jashtme për të vëzhguar zotimin përmbyllës në bota. Gabimi për këtë dëshirë.

Kam akoma ca. Diçka për të thënë për pjesën e jashtme të betimit përmbyllës.

Unë nuk jam duke folur për atë që shiko brenda betimeve, sepse jam marre me to sipër. Ka shumë murgesha që besojnë se nuk janë jo të detyruar për zotimin përmbyllës, dhe madje Shumë zotërinj kishtar mendojnë njësoj. Njihja një që ndihej kështu. Ai ishte pyetjes se te shkoje per nje shetitje ne fshat. Ky prift zotëri më tha se duhej të ecja me kompaninë. Unë u përgjigja që nuk mund ta bëja për shkak të betimit tim për gardh. Ai u përgjigj se unë nuk isha më i detyruar te gardhi se ai. Zotërinj. priftërinjtë e kuptojnë se për të respektuar zotimin e mbylljes, është e nevojshme të jemi në komunitet dhe në mbyllje, të që njerëzit e botës të mund të hyjnë vetëm kur ata janë sjellë për gjërat e nevojshme, dhe Në këtë kuptim, ata kanë të drejtë.

Një fetare nuk duhet të dalë pa qenë nevoja.

Një murgeshë që nuk e bëri mendja e shtetit të saj, do të besojë lehtë se ajo nuk mundet më vrojtoje zotimin e saj përmbyllës, dhe nga arsyeja që ajo Nuk është pisha në komunitet, ajo do të besojë se është anulluar. Por Një murgeshë e mirë që ka shpirtin e brendshëm dhe dashurinë e detyrimet e saj në zemrën e saj, edhe pse ajo është jashtë saj komuniteti, do të bëjë gjithçka që mundet për të mbajtur dëshirat, dhe veçanërisht ajo e mbylljes. Ajo do të abstenojë

(326-330)

të vijnë dhe të shkojnë, dhe të çdo vizitë që e gjykon të panevojshme ose të panevojshme.

Në çfarë rastesh mund të dalin murgeshat.

Ja çfarë shoh në Zot. Murgeshat mund të dalin në mënyrë të ligjshme kur ai është një çështje e afrimit të sakramenteve, qoftë larg, qoftë nga afër, ose për të ndryshuar rrëfimtarë, kur ata nuk kanë besim në atë që kanë. Në mënyrë të ngjashme, ata mund të dalin për për të kënaqur urdhërin e Nënës sonë kishës së shenjtë, duke ndjekur Flijimin e Shenjtë të Meshës. Në këtë rast, e drejta Murgesha do të shkojë drejt e në rrugën e saj, gjithmonë duke parë zotimin e saj e mbylljes. Pasi dëgjoi meshën dhe mbushi detyrimet, ajo do të kthehet direkt në shtëpi, pa bërë ndonjë rrëmujë. Turne as këtu, as atje. Përkundrazi, një murgeshë e shpërndarë, i cili ka harruar dëshirën e tij për mbyllje, do të shkojë në Mesha e Shenjtë, dhe pasi ta dëgjosh, nuk do të ketë kujdes tjetër se sa të bësh shëtitje dhe vizita në botë. Ajo do të ketë darkë një herë në një shtëpi, dhe një herë tjetër në një tjetër. Shoh para Perëndisë që kjo murgeshë të bëjë më shumë dëm se mirë dhe se ajo kishte më mirë të qëndronte në shtëpi dhe të dëgjonte shenjtorin Meshë. Më duket, nga ajo që shoh në Zot, se murgeshat nuk janë të detyruara të shkojnë në Vespers, as për shpëtim, edhe sikur të ishin pranë Kishës, dhe se ata janë më të detyruar të mbeten të vetmuar në veçanti dhe për të kënaqur dëshirën e tyre. Nëse bota është ndërtuar keq, dhe le t'i bëjë ata një qortim, se ata përgjigjen se janë të bashkuar me Kisha me lutjet e tyre, por që zotimi i tyre i Gardhi i pengon të dalin jashtë dhe i përjashton nga të dalët Ndihmë. E shoh këtë edhe në ditët e javës kur Mesha e Shenjtë nuk është një urdhër, ata janë të detyruar për të mbajtur zotimin e tyre dhe për të dëgjuar meshën e shenjtë në shtëpi, në vetëm nëse ka nevojë për t'u afruar Sakramente.

Për murgeshat që janë të bashkuar për të fituar jetesën, dhe që nuk kanë jo mjetet për të pasur një shërbëtore, ata mund të dalin jashtë legjitimisht për gjithçka që është e nevojshme për jetën, dhe për të gjitha nevojat e tjera. Murgeshat mund të ende të shkojnë për të raportuar tek eprori i tyre, të brendësisë së tyre, dhe të dinë se si duhet të jenë të sillen në lidhje me detyrimet e tyre. Nëse eprori betuar (1), ndoshta ai nuk duhet të kërkohet për ndonjë leje, as ta njoh per eprori e saj. Murgeshat ende mund të dalin për të parë motrat e tyre komuniteti, pyetni nëse nuk mungojnë, në kuptimin frymor, ose në atë temporal, dhe t'i ndihmojë në Nevojat. Murgeshat që janë të strehuara në i ngushtë, dhe që nuk kanë kopsht, mund të dalë për shko merr pak ajër të pastër në kopshtet më afër tyre dhe më të tërhequr; Por ata duhet të zgjedhin kur Nuk ka asnjë atje, veçanërisht asnjë burra.

(1) Bën betimin kërkohet nga Konventa.

Puna më i pëlqyeshmi për Perëndinë që mund të bëjë murgeshat e detyruara për të fituar jetesën, është të udhëzojnë fëmijë të vegjël.

Për murgeshat që janë të detyruar të fitojnë jetesën, unë shoh në Zot atë të të gjithave veprat që mund të bëjnë, ajo që është më e shijueshme Perëndia i mëson fëmijët e vegjël. All-llahu do të nxjerrë lavdinë e Tij prej saj. dhe shpëtimin e këtyre murgeshave të mira, dhe nëse do të ishte një pyetje për të rrëfyer besimin e dikujt në rrezik të jetës, dikush do t'i shihte këto murgeshat e forta si një shkëmb në mes të valëve të detit. Unë shoh në Zot se murgeshat mund të mësojnë të vegjëlit djem dhe vajza, dhe mësojini të vërtetat kryesore të besimit, për t'u mundësuar atyre për të bërë kungimin e tyre të parë. Ata nuk u detyrohen atyre të mos mësojnë as të lexojnë, as të shkruajnë, por vetëm Katekizmi.

Nëse do të kishte laike ose laike mjaft afër prej tyre, të cilët kishin shkolla, atëherë nuk duhet të Eduko vetëm vajzat.

Një fetare duhet të përmbushë saktësisht të gjitha detyrimet e saj nga dashuria.

Është ende e nevojshme që murgeshat nuk heqin asnjë nga detyrimet e tyre kryesore dhe në të veçanta nga ato që janë të preceptuara, përveç nëse Kisha nuk i përjashton ata. Zoti ynë thotë në Ungjilli, se ata që e duan janë pikërisht ata Që do t'i zbatojnë urdhërimet e Tij. S'ka dyshim se Zoti i mirë nuk shikon veçanërisht atë dashuri; Është dashuria ajo që bën gjithçka dhe çdo gjë të bëjë të ndërmarrësh. Dashuria nuk është kurrë e lirë, ajo ngulmon Gjithmonë pa thënë kurrë: mjaft. Do të jetë vetëm e vërtetë, gratë e J. C. që do ta duan atë nga kjo lloj; që do të zbatojnë urdhërimet e shenjta të Perëndisë, që do të priren me gjithë zemrat e tyre për të vëzhguar gjithçka që munden nga detyrimet e tyre dhe që do të ngulmojnë me anë të tyre Dashuri për ta dashur gjithnjë e më shumë: për një grua besnike e J. C., sa më shumë dashuron, aq më shumë dëshiron të dojë.

Zot i fal me lehtësi gabimet e brishtësisë shpirti që e do atë.

Nuk janë vetëm ata që me te vertete duan te mos bejne gabime: po, ata Të angazhohem. Dashuria nuk e bën të pamundur, sidomos Në kohën që jemi, ku rruga e virtytit është kaq e vështirë, dhe jo aq e rrëshqitshme. Por nëse bie, Gruaja e dëlirë e J. C, mos e humb zemrën, e adhurueshme Shpëtimtari është gati të të ngrejë dhe ty. fal, për aq kohë sa zemra jote është shumë e zemëruar, dhe se vullneti yt ka një dëshirë të madhe për të bërë më mirë. Ky Perëndi i mirësisë i njeh dobësitë tona dhe tonat Sëmundje dhe e di se ne nuk mund të bëjmë asgjë pa hirin e Tij. Nuk do të na mungojë ajo.

(331-335)

Prandaj, le të përpiqemi ta bëjmë këtë. përkoni dhe jini besnikë ndaj saj.

Kjo që Motra kishte shkruar për përsosmërinë vjen nga Zot. Detyrimi për të korresponduar me hirin dhe për t'u kujdesur në përsosmëri.

Po ta kisha shkruar mbi zotimet monastike në përsosmërinë e tyre, unë nuk mund ta shpërndajë atë; Nuk vjen nga unë. Besoje atë që kam. shih te Perëndia që prek hirin, veprimet, virtytet e krishtere dhe fetare; për I shikoni në Perëndinë se, ashtu si është pafundësisht i përsosur, të gjitha mirësitë dhe virtytet kanë për qëllim të na çojnë në përsosmëri, dhe Shoh në një sy se çdo gjë që vjen menjëherë All-llahu është i përsosur. Unë gjithashtu shoh në Zot se ka mirësi të cilat kërkojnë përsosmëri më të madhe se të tjerat. Të gjithë jemi të detyruar të korrespondojmë sipas hijeshive që Zoti na ka dhënë. Nuk veshim përsosmëri. si një fustan; Është një rrugë shumë e ngushtë dhe e fortë e vështirë. Kemi disa ujëvara, por

ai Ne duhet të ngrihemi dhe të mos braktisim rrugën e përsosmërisë për hapa të gabuar dhe për ujëvara.

Ato Rregullat e përsosmërisë nuk kanë të bëjnë me murgeshat Nga bota. Sjellja e tyre e vajtueshme.

Ajo që kisha shkruar Sipër shikon veçanërisht murgeshat e mira që kini në zemër shpëtimin e tyre dhe kush do të vëzhgojë, me anë të hirit të Perëndisë, të gjitha ato që munden nga detyrimet e gjendjes së tyre, Por kjo nuk është punë e botës. Unë i emëroj ata Kështu, sepse vrapojnë në udhën e gjerë të botës në duke braktisur të gjitha praktikat e betimeve të tyre dhe të tyre detyrimet, duke mashtruar veten dhe duke duke thënë se, jo më në komunitetin e tyre, ata nuk nuk janë më të detyruara për asgjë.

O Zoti im! Ti the në Ungjillin që ju ishit Bariu i Mirë dhe se ti i njihje delet e tua dhe ata të njihnin, se ti

ec para tyre, dhe që të ndoqën. Ah! Pa dyshim që murgeshat e këqija bëjeni veten të njohur, sepse nuk ju bëjnë Mos e ndiq. Përkundrazi, ti i quajte disa kohë me anë të hirit tënd, por ata të kanë kthyer shpinën dhe kanë ikur nga ti duke u larguar drejt kënaqësive sensuale dhe kotësi mashtruese të botës. Ata ende kualifikohen për të qenë numrin e grave të tua, Por, alas! ata janë gratë që u ngjajnë virgjëreshave të pamenda që nuk kanë me vaj në llambat e tyre, domethënë që nuk kanë as besim, as dashuri, as dëshirë për t'i pëlqyer burrit të tyre. Ne shikon duke vrapuar në rrugën e perditionit dhe duke u ekspozuar pa frikë Një mijë raste për të kryer mëkate, kundër tyre betimet dhe detyrimet e tyre, duke kërkuar kompanitë e në botë, duke ndjekur maksimat e tyre të korruptuara dhe duke i imituar në modet e tyre. Alas! Alas! Çfarë mund të mendojmë dhe të themi nga këta të varfër të keqtrajtuar? Nuk mjafton dita për ta. Kërko kënaqësi të parregulluara mes socialitë, ata ende kalojnë një pjesë të netëve atje. Deri sa Rrobat dhe zbukurimet e tyre i bëjnë të njohura. Kjo do të them për këto fustane të modës, mëndafsh, Muslin, Batiste dhe Indian? lejla dhe linon, me kabinën e madhe të fjongove më në modë, dhe Ora në anë? Nga këmbët në Koka, çdo gjë në to imiton modën. Çfarë skandali u jep këtyre fetare duke marrë vizita nga njerëzit e botës dhe nga duke u përkthyer në këtë mënyrë!

Ndryshe Lloj murgeshash jobesnike. Çfarë janë ata në sytë e Zot.

Unë ende shoh në Zot murgeshat e tjera, dhe në një numër më të madh, të cilët marrin si një Një pjesë e mirë, nuk duan të jenë të mirë as aq keq, as i veshur kaq bukur, as kështu në botë se ato për të cilat sapo fola, por megjithatë ata Imitoni murgeshat e këqija më shumë se ato të mira. Unë ende shoh në Perëndinë që më të këqijtë nga të gjithë janë ata që janë betuar dhe ata që u martuan. Ata janë shikuar para Perëndisë dhe para njerëzve si përbindësha të neveritshëm. Ai Ka ende një numër murgeshash të tjera që nuk kanë të betuar, që nuk u martuan, por që janë kaq I mrekullueshëm, kaq krenar dhe botëror, Zoti i urren ata dhe që ai t'i vërë ata në mesin e atyre që janë të kënaqur sensin e tyre të zvarralluar.

Për murgeshat që te mbajne mes te mires dhe te keqes, ata jane, ndonjëherë për Perëndinë, ndonjëherë për djallin. Ata bëjnë disa devijime, dhe kur e vërejnë atë, Ata përpiqen të ngrihen me ndihmën e hirit. Por skandalet që japin

janë mjaft të rrezikshme dhe të dëmtojë të gjitha murgeshat përveç për murgeshat e mira dhe të sakta. Ky është emri që u jep Zoti. Këto murgesha të mira që përpiqen për përsosmëri nuk shqyrtojnë jo si veprojnë të tjerët; ata dëgjojnë vetëm Perëndinë dhe ndërgjegjja e tyre. Por sa për murgeshat e papërsosura ose të liga, Unë shoh se djalli vë kurthe për ta dhe u jep atyre tundim për të medituar për sjelljen e gabuar të murgeshat e tjera, duke i bërë të dëgjojnë: Një murgeshë e tillë Dhe një tjetër e bën mirë këtë, bëje mirë. Për shembull kompani të botës, biseda me njerëz të botës, Çfarë do të them më në fund për blerjet dhe vizitat që janë të padobishme? Njëqind Defekte të tjera, shërbejnë si shembuj të këqij për disa dhe të tjerë, dhe ata thonë: Meqë murgeshat i bëjnë këto

(336-340)

gjëra, edhe unë mund të bëji. Kështu ia komunikojnë këtë të keqe njëri-tjetrit. e cila përhapet si murtaja. Kaq shumë të këqija ndodhin vetëm Sepse na mungon të futemi në vetvete dhe të mendojmë mbi gjendjen e ndërgjegjes së tij.

Një Themeluesi i Shën Themeluesit i shfaqet një murgeshe të urdhrit të tij. Leksion që i jep.

Unë raportoj këtu se çfarë erdhi tek një murgeshë që jeton ende, kur ajo ishte në komunitetin e tij. Një ditë themeluesi i tij i shenjtë iu shfaq atij dhe e bëri veten të njohur për të. Të çuar me gëzim dhe Si një ngushëllim, ajo e hedh veten në gjunjët e saj dhe fillon të Thuaji: Ah! Babai im, ah! Babai im, më thuaj, nëse ai Ju lutem, diçka për mësimin tim. Ky Shenjtor i Mirë M'u përgjigj, më quani babai juaj, dhe ju keni Arsyeja, sepse unë jam. Shko në veten tënde, shih dhe Mendo nëse je fëmija im. Vetëm tani. Ai u zhduk.

Për momentin Murgesha i kërkoi Zotit hirin për të ditur gjendjen e ndërgjegjes së tij. Pastaj mori një dritë brendësia që e bëri të zbulonte shumë defekte në zotimet e tij, në rregullin e tij dhe në të gjitha Detyrimet. Në të njëjtën kohë kjo dritë e bëri të shihte gjëndjen e përsosmërisë në të cilën duhet të

perpiqu te arrish shenjtërinë e shtetit të tij. Ajo gjithashtu jeton sa shumë ajo ishte larg nga të metat e saj.

ARTIKULLI V.

Disa detajet e agonisë së Zotit tonë Jezu Krisht në Kopshti i Ullinjve dhe ringjallja e tij. E volitshme për lehtësimi i shpirtrave në Purgator. Paralajmërim se motra e lindjes së Krishtit të marrë nga Zoti ynë dhe i Shenjti Virgjereshe.

§. I.

Rrethanat nga agonia e J. C. Shkaqet e dhimbjes së tij. Madhështia e dashurisë së tij për burrat.

Gjendja Brendësia e J. C.-së në rrjedhën e jetës së tij të vdekshme dhe gjatë pasioni i tij.

Unë raportoj këtu se çfarë Zoti ynë më tregoi për disa pika të shenjtit të Tij Pasion. Zoti ynë më thotë se gjatë gjithë jetës së tij të vdekshëm qartësinë e përjetshme të hyjnisë së tij, si Perëndia, u zbulua dhe u bashkua për njerëzimin e tij të shenjtë, si një njeri, nga që, ashtu si Perëndia dhe njeriu, ta gëzonte në vetvete, pa u verbuar jashtë, dhe se në malin Tabor nuk ka asnjë zbuloi vetëm një rreze të dobët. Por në ditët e tij Pasion, nga darka e fundit deri te ringjallja Nga trupi i tij i shenjtë, Zoti ynë ishte i privuar, njeri, për atë qartësinë hyjnore të hyjnisë së tij.

Tonat Zoti më tha: ''Ai u tërhoq si një petull. E zezë në mendjen time dhe në kuptueshmërinë time kështu që e dashura ime shpirti ishte si i rrethuar dhe i velur: ajo nuk mund të shihte Më shumë se kryqi dhe mundimet e pasionit tim, por në veçanërisht, mundimi më i madh me të cilin u rëndua, kjo ishte pesha e numrit dhe e armiqësisë së krimeve të angazhuar dhe të përkushtuar që nga fillimi i botës deri në fund të shekujve, i cili erdhi për të shkarkuar mbi të dhe drejtësinë e Perëndisë, atit tim, i cili kërkoi që ata të u shlyen nga gjaku i një Perëndie. Kjo ishte ajo që më bëri Duke e shtyrë këtë vetëm

ankesa, duke iu afruar Kopshti i Ullinjve: Shpirti im është i trishtuar deri në vdekje. »

Së pari Vegimi i vendit ku Zoti ynë vuajti nga agonia e tij mizore. Forma e trupit të tij është në tokë.

E gjeta veten një ditë, për herën e dytë, në Kopshtin e Ullinjve, në të njëjtin vend Ku Zoti ynë e vuajti dhembjen e tij të rëndë. E para Sapo pashë këtë vend, Zoti ynë nuk e bëri veten të shohë Unë. Isha vetëm. akoma jetoj, ne drite e Zotit, se ky ishte vendi ku Shpëtimtari im kishte kaq shumë vuajti, dhe kjo është ajo që vura re. Përshtypja se e shenjta Trupi i Jezuit u bë në sheshin ku ndodhej Gjunjët, u zhytën në të disi, kur Zoti ynë e përkuli fytyrën e tij më të shenjtë. Jetoj atje e shenjta e tij. Portret i shtypur, krahë dhe shpatulla dhe formë a

trupi në tokë. Unë jetoj se nga djersa e gjakut të tij të çmuar, që kishte depërtuar mantelin e tij, vendin ku ishte i kuq, dhe se edhe kjo tokë kishte marrë një ngjyrë të caktuar, si nëse do të ishte kneadedd dhe shkelur me që

gjak i çmuar. Ja ku janë kishte vende që ishin më të zhytura në gjak se të tjerët, dhe veçanërisht vendi ku ai e kishte bërë fytyrën e tij më të shenjtë, dhe ne mund të besojmë se Shpëtimtari ynë hyjnor kishte qarë lot gjaku. Tek vendi ku kishin veshur cepat e fustanit të saj, një pa lot të mëdhenj gjaku të mbërthyer së bashku dhe të ngrirë mbi tokë dhe që kishte rënë nga rrobat e tij. Kjo është ajo që përjetova herën e parë, të enjten e shenjtë në Mbrëmje.

E dyta vizionin e të njëjtit vend. Zoti ynë i shfaqet atij dhe atij shpjegon domethënien e lutjes që i bëri Atit të tij.

Ca kohë më vonë Duke parë atë që sapo thashë, siç e kisha zakon të kujdesesha për Natën e së Enjtes së Shenjtë, dhe për ta kaluar atë pothuajse të bardhë para I bekuar Sakrament, në nder të Pasionit të Shenjtë të hyjnores sonë Shpëtimtari, duke medituar atë natë për misteret I pikëlluar nga Zoti ynë, reflektova për të agoni në Kopshtin e Ullinjve. Papritmas u gjenda pranë shpirti i Zotit në të njëjtin vend që kisha parë disa kohë më parë. Njoha të njëjtin vend, që kisha parë dhe që Më kishte thënë se ai ishte ai ku kishte vuajtur Zoti ynë.

(341-345)

e tij Agoni e shenjtë. Në të njëjtin moment, Zoti ynë m'u shfaq të gjithëve afër meje, dhe më tha: "Fëmija im, ky është vendi ku kam vuajtur shumë për dashurinë tënde dhe për dashurinë e çdo gjëje racës njerëzore. Luftova dhe isha vetëm në luftoni kundër të gjithë armiqve të mi.

» Unë të dua Për të mësuar se herën e parë që u prostova para Madhëria e Zotit, babai im, ishte për të kërkuar mëshirë nga ndjenja dhe lëvizja e njerëzimit tim të shenjtë që u mbyt nga të gjitha anët. Në këtë posturë poshtëruese i bëra këtë paraqitje shenjtorit Madhëria e Perëndisë, duke thënë: "Ati im, në qoftë se ai është Ka mundësi që kjo kupë opprobrie dhe poshtërimi të kalojë pa E pi. Por sapo dashuria ime për njerëzimin u bë më shumë I fuqishëm se ekzekutuesit dhe njerëzit e mi për të më bërë të vdes, menjëherë kjo dashuri hyjnore, e përjetshme dhe e pafund më përgjigjet. Në bashkimin e Vullnetit të Shenjtë të Atit tim, le të mos nuk e donte, se e kundërshtonte, se do të fitonte fitoren, dhe se do të ishte ai që do të triumfonte mbi vdekjen dhe vdekjen mbi vdekjen. Kros. Dhe unë u përgjigja, babai im, le të jetë vullneti yt të jetë i kryer, jo i imi.

Së pari Lutja J. C.

Lutja ime e parë, efekti i natyrës, u shkaktua nga shikimi i shkretimit dhe gjëra të neveritshme të kryera në vendet e shenjta, të të gjitha sakrilegjet dhe të gjitha përdhosjet e mistereve të shenjta, dhe përsëri me sytë e popullit tim të zgjedhur, të cilin e kisha tërhequr nga paganët dhe barbarët, dhe i cili ishte pikërisht ai që, midis të gjitha gjërave të mia krijesa, më kishin zgjedhur dhe më kishin zgjedhur të kryqëzuar si një zuzar dhe hajdut. përsëri Po të ishte bashkuar me të gjitha krijesat e mia, krijesat e mia, shërbëtorë, priftërinj, burra dhe gra fetare, të gjithë ata që betimet solemne janë bërë populli im i dashur dhe të favorizuara, dhe disa nga të cilat më pas më kthyen në dhe më tradhtoi si një nga apostujt e mi, Juda... Ah! i imi Njerëz, pse po më tradhton kështu? Nëse të paktën nuk humbe Drejto shpirtin tënd! Nga cila anë do të pres për ndihmë,

që nga Ata mbi të cilët duhej të numëroja, më braktisën!. Pra të gjitha të miat

njerëz, ajo e të vjetërve dhe atë të Dhiatës së Re, mblidhuni së bashku për t'u takuar Jepini mbështetje: skribëve dhe farisenjve, që të më vënë në vdekje; që pilati të më dënonte mua dhe ekzekutuesit, të më dënonte Kryqëzua. Ata e ndajnë veten nga shpirtrat e pafajshëm dhe besnike, me qëllim që të konsultoheni me njëri-tjetrin

me Judën që të më tradhtonte. Të gjitha këto fatkeqësi të bashkuara së bashku janë si një përrua që më tërheq dhe më mbyt para madhërisë dhe drejtësisë e Zotit, babait tim. »

Bamirësi Nga Zoti ynë, të dërguarit e tij.

Zoti ynë më tha: " U ngrita për herë të parë për të shkuar dhe për të ringjallur guximin e apostujt e mi, të cilët ishin në gjumë. Bamirësia që Kisha në zemër për ta dhe për të gjithë shërbëtorët e mi të Kisha e re nuk më lejoi t'i braktisja. Pas duke i zgjuar nga trupi dhe shpirti, u ktheva në lutjen time, ku mendova për shkeljen. të bëra për Perëndinë, atin tim, me numrin e madh dhe armiqësia e krimeve që kisha marrë dhe u sigurove për të ndrequr, ashtu si Perëndia, madhështinë nga Perëndia, ati im, i cili ishte i zemëruar dhe për Për të vuajtur, si një njeri, mundimet, agoniet, asgjesimin, dhe me ne fund vdekjen, vetem mëkatet e popullit tim e kishte merituar.

E dyta Lutja J. C.

Përsëri e përshtova veten. duke thënë: ''Ati im, sepse vullneti yt është që Unë e pi këtë kulaçe, e pranoj, që vullneti yt të bëhet, Jo i imi. Zoti ynë kthehet për një sekondë. kohët i zgjojnë apostujt e tij, por ai i zgjon thjesht pa u thënë asnjë fjalë, dhe pastaj kthehet në të tij lutje.

J. C. Bariu i Mirë. Kujdeset për apostujt. Shembull të cilën ua jep pastorëve të Kishës së tij.

Këtë e ka bërë Zoti ynë. dhe më tha: ''Unë jam i vërteti dhe i miri. Pastor. Nuk i braktis kurrë delet e mia. Atëherë, Zoti më shikoi, duke thënë: ''Apostujt e mi janë të rrëzuar nga graviteti i natyrës i cili është i pikëlluar, dhe që i mban të shëmtuara në një lloj përgjumjeje.

Ata përfaqësojnë për mua pastorët frikacakë, të vakët, dhe Të mbytur nga dashuria dhe përzemërsia që kanë për veten. veten e tyre. Ata bien në gjumë frikacak dhe humbasin nga sytë kujdesin dhe vigjilencën që duhet të kenë për kopetë e tyre. A e shihni shembullin që u jap duke shkuar për të zgjuar apostujt, të cilët janë në gjumë vetëm nga një gjumë i natyrshëm, dhe nga invaliditetit; Shikoni veten tuaj si unë i ruaj ata, dhe si nga Dashurinë që kam për ta i harroj të gjitha lodhjet e mia dhe të gjitha dhimbje, dhe kjo në mes të djersës sime të gjakut, e cila më vë në dobësi dhe lëngim, dhe më fut në

u zvogëlua pothuajse në Agonia? Megjithatë, pa marrë parasysh shenjtin tim. Njerëzimi, bamirësia ime më mban dhe më bën të veproj për Shko tek ata.

Si Grace punon në një shpirt. Grushti i parë i hirit Ai që zgjon shpirtrat është më i fortë se i dyti.

Por vini re këtu Zoti ynë më thotë një gjë dhe mëso se ç'është të japësh Grejs. Herën e parë që shkova I frikësova. I mora përsëri. pak në rreptësi të tim

(346-350)

» Bamirësi, veçanërisht atë që kisha zgjedhur për të qenë kreu i kishës sime; E mbulova me konfuzion, si dhe me apostuj të tjerë dhe unë i thashë: "Çfarë! Piter, po flen? jo Mund të mbash një orë roje me mua? Në të njëjtën kohë, Me fjalën time e bëra të dëgjojë në brendësinë e tij: Çfarë! Piter, a nuk e di se djalli kërkon të të përpij? dhe të shfaqësh veten si një ekran gruri? Ta them unë. E kam paralajmëruar tashmë. Por çfarë! Ti fle! Do të ta them unë. Paralajmëroi përsëri: shiko dhe lutu, që të mos biesh në tundim dhe në gracka të Satanait. Mos u mashtro nga vetë. Të paralajmëroj përsëri. Shpirti është menjëherë, dhe natyra është e gjymtuar dhe e dobët. Zotëria ynë unë thotë se ai u thotë të njëjtën gjë apostujve të tjerë. "E shikon? Tani, vazhdon Zoti ynë, se si vepron hiri, me anë të shembullit që po ju jap nga apostujt e mi që bien në gjumë në vend që të shikoni dhe të luteni? Kur të zgjohem sentinels of Israel, të cilët flenë frymësisht duke Përgjumja e shpirtrave të tyre, hiri im nuk mungon ejani t'i zgjojmë, t'i bëjmë të dëgjojnë se armiqtë t'i ndjekin dhe t'i bëjnë të shohin rreziqet ku janë, rreziqet që i kërcënojnë ata, dhe se si ata duhet të ruhuni nga kopetë e tyre, për të cilat duhet të përgjigjen, Më në fund Kjo hijeshi frikëson dhe frymëzon frikën: ajo rifillon, ajo bubullima, dhe pastaj ajo tërhiqet për të parë nëse pastorët do të përfitojë nga opinionet e saj. Nëse ata kthehen për të fjetur, ajo vjen të zgjohen vetëm, dhe të prezantohen me mendjet dhe zemrat e tyre, dhe në këtë moment është tërhiqet, pa bërë ndonjë përshtypje të mëtejshme mbi ta. »

Sipas këtij shembulli, Ja edhe një herë ajo që më tha Zoti ynë: "Beso, o Zoti im! fëmijë, që goditjen e parë të hirit që unë i jap Një shpirt për kthimin e tij, ka përshtypje dhe lëvizje shumë më e fortë se gjuajtja e dytë. Kur ky shpirt nuk përfiton nga i pari duke paralajmëruar dhe se fatkeqësisht bie përsëri në veset e tij e zakonshme, hijeshia ftohet drejt tij, Ajo thjesht prezantohet me veten, e zgjon atë shpirti, e bën të shohë të metat në të cilat ai është ende Ra; Dhe pastaj, pa dhënë frikë apo frikë, ajo tërhiquni, dhe kjo është sjellja që kam mbajtur me apostujt e mi. Herën e dytë që vij tek ata, nuk u them asnjë të vetme. Fjalë. Unë vetëm u tregova atyre dhe U zgjova dhe menjëherë iu ktheva lutjes. »

E treta lutja e J. C. Immensity e dhimbjes së tij shkaktuar nga njëra anë me anë të madhështisë së shkeljes së Perëndisë dhe nga njëra anë me madhështinë e shkeljes së Perëndisë, nga njëra anë me madhështinë e shkeljes së Perëndisë dhe nga njëra anë me anë të madhështisë tjetra, nga numri i vogël i mëkatarëve që do të përfitojnë nga vdekja ime.

Zoti ynë më tha: " Për herë të tretë para madhërisë u bëra i madh. nga Perëndia, ati im, dhe i kërkoi hir dhe mëshirë për gjithë njerëzimin, duke i thënë: Ati i Shenjtë, Ati Ati i drejtë, i adhurueshëm, pasi dashuria juaj dëshiron të shpëtojë të gjitha Njerëzimi, edhe unë e dua. Urojmë që e shenjta juaj të jetë Bërë; Dua gjithçka që do, sepse Shenjtori yt Uilli është i imi, dhe se ne jemi një. » Ja se çfarë shtoi Zoti ynë: "Erdhi koha këtu më e dhimbshme për shpirtin tim. Nga të gjitha anët ra mbi të një përrua i rrëmbyer, i shkaktuar si nga dashuria ime, ashtu edhe nga Drejtësia e Perëndisë, atit tim. E gjeta veten të përfshirë nga të gjithë anët, pa gjetur asnjë moment ngushëllimi. E pashë Drejtësia e Perëndisë, atit tim, u zemërua kundër të gjithëve krime të racës njerëzore, të cilat kërkonin hakmarrje dhe kënaqësi. Shkelja e Perëndisë që ishte ngjitur në fron e madhërisë supreme të babait tim, më bëri Duke u dridhur dhe duke u dridhur nga çdo pjesë e Shenjtorit Tim njerëzimin; dhe zemrën time, nëpërmjet kaq shumë dhimbje dhe angështi, depërtuan në atë që ishte që shkelja e një Perëndie të pafund" në të gjithë shenjtorët e tij Përsosmëri. »

As As njerëzit, as engjëjt nuk do ta kuptojnë kurrë se çfarë është ajo që Shkelja e Zotit. Vetëm J. C. e kuptoi këtë.

Ky Shpëtimtar hyjnor, në mua Duke hedhur një vështrim shumë të trishtuar, më tha: ''A e di, i imi E di se çfarë është fyerja e Zotit? Jo, ti nuk e bën. e di Jo, dhe nuk do ta dish kurrë. Serafimi më i lartë nuk ka. nuk do ta dijë, dhe kurrë nuk do të jetë në gjendje të kuptojë se deri ku zgjeron krimin e tmerrshëm të

Shkelja e Zotit. Për e kuptojnë këtë krim dhe për ta njohur atë, do të ishte e nevojshme të të kuptojë dhe të njohë vetë Perëndinë, e cila është e pamundur, dhe ajo që do të krijohet përgjithmonë për të gjithë ata që janë krijuar. Ka vetëm All-llahun që e di vetveten dhe që e di vetveten. përfshin në të gjitha atributet e tij dhe në të gjitha përsosmëri hyjnore.

Për mua, Kur isha fëmijë, e di se ç'është fyerja e Perëndisë. depërton zemra ime, dhe duket se dhimbja e ndan atë në dy pjesë, për pamja në njërën anë e zemërimit që i është bërë Zotit tim babai, dhe nga ana tjetër, nga gjendja e tmerrshme e mëkatarëve, nga të cilët do të jenë kaq pak ata që do të gëzojnë shpengimin tim, të hirit tim dhe të të gjitha vuajtjeve të mia, dhe të kësaj një shumicë e tmerrshme qortimesh që do të jenë për Kurrë, sepse nuk jemi vetëm jobesnikë për hirin tim, por përsëri për përbuzjen e tij duke shkelur urdhërimet dhe urdhërimet e mia dhe që do të bëjë më shumë kriminale, nga vetë fakti se ata do të bëjnë të padobishme të gjitha hijeshitë dhe

(351-355)

» Të gjitha meritat të cilën ua fitova me pasionin tim dhe me vdekjen time. Kjo është ajo që e cila më bën të them përsëri:

Dëshirat zemër e zjarrtë e Jezuit që do dhe pyet Ati i tij, shpëtimi i të gjithë njerëzve.

O Atë i drejtë! A është e nevojshme të vuajmë kaq shumë dhe të padobishëm për kaq shumë shpirtra! Ohh Babi i dashur! Dashuria ime i do të gjithë, por nuk e duan. Nuk dua ta bëj. Dashuria ime i thërret të gjithë, por ata janë të shurdhër vesh, dhe mos iu përgjigj butësisë sime zemra dhe dashuria ime që shkon pas tyre, i shtyp, dhe u kërkon atyre të vijnë tek unë dhe të shpëtojnë veten e tyre. por ata ikni nga unë, më ktheni shpinën dhe më përbuzni. O Baba, plot mëshirë! Unë jam Zoti si ju. për të parë se në çfarë gjendje krimet e tyre më kanë zvogëluar; Shiko timin. Dhimbje! Unë jam një njeri si ata dhe kam dhembshuri për ta. Unë jam... udhëheqës i njerëzimit, dhe ndjej në zemrën time të gjithë dhimbjet dhe fatkeqësitë e të gjitha gjymtyrëve të mia. »

I shndritshëm Dhimbjet e J. C. Djersa e tij e gjakut, agonia e tij.

Zoti ynë vazhdoi kështu: Ndërsa dhimbjet më shtypnin nga të gjitha anët me një Dhunë e madhe, djersa ime e gjakut filloi përsëri nga krizat pothuajse në çdo kohë. Njerëzimi im i shenjtë ra në dobësitë, dështimet dhe ngurta Vdekjeprurese; i gjithë trupi më dridhej; M'u duk sikur... Njerëzimi i Shenjtë ishte gati të dështonte; dhe kaq shumë dhimbje do të më kishte çuar në vdekje, nëse ora ime do të kishte qenë Mbërritja. Unë isha i vetmi që mbështeta të gjitha Luftim; Po luftoja me veten time, duke dashurinë që kisha për të gjithë mëkatarët, por në të veçantë për të gjithë mëkatarët dhe të gjithë të zgjedhurit e mi. Atëherë isha i shtyrë, shumë Fytyrë e shenjtë dhe e larë në djersën time të gjakut. I imi Trupi u rëndua nga dobësia dhe dështimi. Dashuria ime donte të më bënte të vuaja një agoni të ashpër në të cilën unë nuk mund të ngrihesha nga toka, as të lëvizja gjymtyrët e mia, as të lëvizja gjymtyrët e mia, edhe te ngre koken time, pershtypja e te cilit shikon, si nëse sapo isha ngritur nga lutja ime. »

Në Agonia e tij, J. C. ka të drejt tek Ati i tij.

Atëherë ky Shpëtimtar hyjnor më thotë thotë, "Kur e pashë veten në skajet e fundit nga agonia ime, një pallor i zjarrtë i përhapur mbi të gjithë anëtarët e mi, Zemra ime dridhet nga dhimbja dhe dashuria, frymëmarrja ime i cili u rrit dhe u dobësua nga Herë pas herë, i kërkoja atit tim dhe i thosha: O atë, ki mëshirë për mua, të shohim nëse është dhimbje të ngjashme me timen. Dua gjithçka që do, O Babai im! Por shiko teprinë e dhimbjes sime. Unë jam i zhytur në një det vuajtjesh dhe angështie. Shiko timin. gjak që shumë shpejt derdhet mbi rrobat e mia Dhe në tokë: forca ime ka dorëzuar të gjithë trupin tim është në një dështim që duket se më redukton në Vdekje. »

Tingulli Babai dërgon engjëj për ta ngushëlluar. Mësimi për ata që vuajnë.

Zotëria ynë po kthehet më tha: «Këtu jap një shembull të madh të nevojën për t'i kërkuar ndihmë Perëndisë në shumicën e rasteve Vuajtje të mëdha dhe shtrëngime të jetës, madje edhe në ankthin e vdekjes dhe për t'i kërkuar ndihmë. Ai që do të ketë do të ngushëllohem, ashtu si unë isha unë nga Ati im hyjnor. Sa më shpejt që e kisha bëri lutjen time, zbriti nga qielli, me urdhër të Atit tim, Disa engjëj që erdhën të më ngushëllojnë me teprinë e mundim. Këta engjëj më ngritën nga toka, ku Isha si i mbërthyer nga gjaku im i cili ishte të ngrira. Më morën në krahët e tyre dhe më pushuan. në gjoksin e tyre. Anëtarët e mi,

të gjithë të ftohtë dhe të ngurtë, filloi të rifitonte disa lëvizje, dhe Forcat u kthyen gradualisht. Pastaj jetoj rreth meje disa engjëj dashamirës, që Ati im më kishte dërguar për të më ngushëlluar në mundimin tim, dhe këta engjëj më thanë:

Të folurit engjëj për J. C.

"O Zot, Mbret i Qiellin dhe tokën! Ne jemi të dërguar nga Ati juaj për t'ju ngushëlluar, o Perëndia im, që jeni ngushëllimi i të gjithë të munduarit, gëzimi dhe lumturia e gjithë parajsën, të gjithë engjëjt e tu dhe së shpejti nga të gjithë I paracaktuar. Shih, o Zot, bir i Atit E përjetshme, çfarë lavdie i jep Atit tënd ! Ai është i kënaqur, zemra e tij është e lumtur. Ashtu je sot ky qengj i ëmbël i Perëndisë, që fshin të gjitha mëkatet të botës.

Po. Ti e ke kënaqur shkeljen e All-llahut. ju jeni të kënaqur në Perëndi dhe si Perëndi, dhe i kënaqur me Perëndinë. Po, Ati juaj është i lumtur, sepse nuk mori asgjë më pak se gjaku i një Perëndie për të kënaqur drejtësinë e tij. Po, Ati juaj është i kënaqur, qengji hyjnor i Perëndisë, qengji hyjnor kaq i pastër, kaq i shenjtë dhe kaq i shenjtë I pafajshëm! Ati juaj është i kënaqur, por dashuria juaj nuk është e kënaqur Jo: Ai do që, kjo dashuri hyjnore, të fitojë mbi të gjitha të tijat Armiq. Ai do, këtë pushtues të fuqishëm dhe këtë fortesë të armatosur, të zhveshë vdekjen e perandorisë së tij, dhe të të pushtoj unë nuk e di se sa miliona dhe miliarda shpirtra I bekuar, që do të kishte rënë pre e ferrit, të cilët do të nxjerrin dobi nga meritat e tua dhe që, Hijeshitë e tua do të ndjekin gjurmët e tua.

(356-360)

"Konsideroni, O mbreti im! çfarë triumfi do të prodhojë pasioni yt i shenjtë dhe Çfarë lavdie do ta fitojë këtë triumf të bukur të dashurisë sate! Urdhëro kryqin dhe kupën që Ati i Përjetshëm ju dërgon, Kjo është dhurata që ai po të jep sot. Por, hyjnore Qengj, ajo do të jetë, Kryqi i Shenjtë, pasi të kesh skaduar mbi të, ajo do të jetë dhe do të bëhet subjekt i adhurimin e të gjithë të krishterëve. O qengj i All-llahut! I Unë jam i detyruar t'ju them në emër të Perëndisë, Atit tuaj, që je i dënuar të vdesësh dhe të Po vdes në kryq.

Këto nuk janë. Armiqtë e tu që të dënojnë janë mëkatet e të gjithë njerëzit, dashuria jote të ka bërë të jesh i sigurt. Ati E përjetshme

ju gjykoi dhe të dënuar me vdekje dhe dashuria jote të dënon me të: kërko prej teje, o Perëndi sovran dhe i adhurueshëm, të cilit Të gjitha krijesat detyrohen nder, lëvdim, adhurim dhe Bindja! Zemra jote është gati, o hyjnor. Jezus, zemra jote është gati të bindet, jo vetëm me vullnetin e Atit tuaj dhe me dashurinë tënde, por edhe për persekutuesit e drejtësisë dhe për ekzekutuesit që do të të lidhin me gozhdë në kryq. »

J. C. pas agonisë së tij, rifiton forcën dhe bukurinë e tij. Duket se nuk ka gjurmë të djersës së tij të gjakut.

Ja se çfarë është. Zoti më tha: ''Kur forca ime filloi të Kur u ktheva dhe, pasi rifitova një energji të re, fillova të gjunjët, dhe duke e lëshuar duke u mbështetur pak mbi engjëllin që më bën E mbështetur, djersa ime e gjakut pushoi dhe poret ishin E shtrënguar, gjaku im rridhte sipas rrjedhës së zakonshme të natyra. Ky engjëll i mirë, me një pëlhurë të bardhë, fshiu fytyrën time të shenjtë, duart dhe rrobat e mia, kështu që rifitova bukurinë time të parë e natyrshme, forca dhe forca ime. Në të njëjtën kohë rrobat e mia mori të njëjtën ngjyrë si më parë, kështu që As koka, as gjymtyrët e mia, as rrobat e mia nuk mbanin asnjë njollën e gjakut tim të çmuar.

Agonia të J. C. dhe forcat që ai rifiton më pas. Efekti i zërit Dashuri e madhe për njerëzit.

» Dashuria ime për Vuajtja më shumë për njerëzit më kishte privuar nga të gjithë forcat e mia natyrore, dhe të reduktuara si në asgjë duke fundi i një agonie të trishtueshme, që njerëzimi im i shenjtë kishte vuajtur. Fjalimi që më dhanë engjëjt për këtë Dashuria nuk më mësoi asgjë të re. Unë e kam ditur këtë nga përjetësia, Unë i kam parë dhe i kam njohur të gjitha gjërat tek Ati im në dekretet e Tij E përjetshme; por zemra ime kishte shumë kënaqësi në duke dëgjuar për dashurinë hyjnore dhe opprobrimin e shenjtorit tim pasion, dhe më shumë se në Thabor në tim shpërfytyrim. Moisiu dhe Elija, që erdhën të më vizitonin më nderoi më shumë, nuk më foli për asgjë, përveçse për mundime të ndryshme të pasionit tim. Po ashtu engjëjt e mi, Nga fjalimet e tyre, u përfaqësova me shëmbëlltyrën e imitimit tim pasion, dhe lavdia që Ati im do të merrte prej saj. Ky zell të lavdisë së Atit tim, që vjen nga dashuria që kam për të Porta e gjithë përjetësisë, është si një zjarr konsumues që është në zemrën time dhe që nuk do të mbarojë kurrë. E njëjta Dashuria ma ktheu të gjithë forcën time njerëzore, dhe pas une për të folur, ai më dha gjithçka prapa, dhe më ktheu në zotërim të pushtetit tim sovran. Zemra ime ishte gjithçka. e ndezur nga kjo

duke gllabëruar zjarrin dhe e shenjtë. Nuk ishte më para meje. vuajtje, poshtërim, opprobri, rrahje me kamxhik, kurorën e gjembave, thonjve, më në fund kryqin dhe vdekjen. Një dreri i nxehur dhe i djegur nga etja, mos vrapo jo aq e fortë në shatërvane, pasi zemra ime ndryshoi nga dëshira për të kënaqur lavdinë e Perëndisë, Atit tim dhe për shpëtimin e shpirtrave vrapoi deri në vdekjen e kryqit.

Me sa forcë ngrihet J. C. për të shkuar në mundime dhe Vdekje. Etja e tij e shkaktuar nga dashuria e shpëtimit të shpirtrave.

Pritur nga Kjo flakë e re e dashurisë sime, u ngrita në vend të lutja, si një luan që ngrihet për të vrapuar dhe për të gllapiruar prenë e saj. Zemra ime, gjatë pasionit tim, piu gjatë. veçoritë e asaj kupash të hidhura që më kishte dhënë Ati im. Piva sipas ndryshimit të etjes sime, e cila më çoi në të pijë për dregsin; dhe përsëri në kryq, dashuria ime Më detyroi të thosha se ishte ende i etur. »

mënyra për të shuar etjen e J. C. në etjen e tij është të imitimit të zemrës dhe pendesës.

Zoti ynë, duke u kthyer nga unë, më tha: «Biri im, je ti, me çdo gjë racës njerëzore, e cila mund të kënaqë këtë etje të gjithanshëm: Është e vërtetë se kaq shumë vuajtje duruan trupin tim të shenjtë ishin në gjendje të më jepnin një etje të madhe natyrore, por dëshira që kisha brenda vetes nga i zjarrti dashuria për shpëtimin e shpirtrave dhe lavdia e Perëndisë, Atit tim, po më shkaktonte një etje tjetër dhe një mundim shumë më mizor. Është Ju, shpirtra të dashur, që më kushtuan kaq shumë!... Ah! të gjitha dhembjet e mia do t'i harroj, po të ngopesh etja ime, duke më dhënë ujë me një zemër të penduar dhe të poshtëruar Për hir të Zotit që më ofendove kaq shumë. Ja pra çdo gjë që kërkoj të shuaj etjen nga zjarri (1) e cila gjithmonë shkakton etjen time. Ajo që i mungon pasionit tim është

(1) Shprehje e pazakontë, të abuzojnë me fjalët, me një mendim të guximshëm, që është në stilin e Shkrimit, dhe se domosdoshmërisht do të ishte dobësuar duke u përpjekur të Vendose në një mënyrë tjetër. Për më tepër, lexuesi duhet të kujtojë (dhe ai ka vënë re deri tani) se është stili i Motrës që Ne japim, jo tonat.

(361-365)

» të jetë të shuar nga kjo etje frymore, e cila është Shpëtimi i përjetshëm i shpirtrave tuaj

: është e vërtetë që unë kam gjithçka të përmbushur në jetën time të vdekshme nga vuajtjet dhe vdekja ime, që që më bëri të them mbi kryq: gjithçka është konsumuar. Po, pa dyshim, çdo gjë është bërë në anën time, çdo gjë është kryer, të gjitha janë konsumuar për lavdinë e Perëndisë, Atit tim dhe për shpëtimin tënd, Por në anën tënde jo gjithçka është Në fakt, jo çdo gjë arrihet dhe jo çdo gjë konsumohet. Ai ju duhet të bashkëpunoni me hirin tim, se sa në bashkimin e Meritat e pasionit tim të shenjtë ju ecët në gjurmët e mia; që Ti e mbajte kryqin tim çdo ditë të jetës tënde për dashurinë time dhe për lavdinë time, në pendesë për mëkatet tuaja dhe ata të mëkatarëve. »

J. C. gati për të vuajtur përsëri, për një shpirt, të gjitha mundimet e pasionit të tij, po të ishte e nevojshme.

Zoti ynë më tha: " Unë e kam gjithë këtë në zemër për lavdinë e Atit tim, dhe për shpëtimin e shpirtrave që, po të ishte e nevojshme të vuanin përsëri për një shpirt të vetëm të gjitha ato që kam vuajtur dhe që Ati im Do ta lejoja, do ta vuaja me gjithë zemër për hir të saj. të bekohen gjatë gjithë përjetësisë. »

§. II.

Ringjallja të J. C. dhe rrethanat e saj. Mrekullitë që ndodhën në varrin e J. C. në momentin kur shpirti i tij është u ribashkua me trupin e tij të lavdishëm. E pamundur për të shpjeguar e madje për të kuptuar dashurinë e tepruar të Perëndisë për Burra.

Tonat Zotëria i shfaqet motrës dhe e mëson të Sa orë është ngritur.

Unë raportoj këtu triumfin të ringjalljes së Zotit tonë J. C., sipas asaj që më ka dhënë e bërë e njohur. Nata e së shtunës së shenjtë, para të dielës së Pashkët, në një orë pas mesnate, u zgjova. Duke qenë në shtratin tim, zgjuar, dëgjova të godas një orë në orën e madhe; në momentin tonë Zoti m'u shfaq dhe më tha: "O fëmija im, ky është rasti. ora kur u ngrita përsëri dhe dolën triumfues dhe Lavdia e varrit: eja se unë ty

merr pjesë në Ringjallja ime. Unë të kam munduar duke të bërë ty për të njohur agoninë e pasionit tim në Jardin des Olives: është Pse, fëmija im, dua të gëzohem dhe të të bëj ty Të di diçka për ringjalljen time triumfuese. »

Motra transportohet në varrin e J. C. Ajo shikon bashkimin e të gjithë shpirtrave të drejtë që kanë dalë nga Limbo, dhe disa trupa engjëjsh.

Në këtë moment isha të transportuar në kopshtin ku kishte qenë Zoti ynë. të vënë në varr. Zoti ynë më tha: "Ky është vendi nga i cili dolën triumfues mbi vdekjen, shpirti im Lavdia solli me vete nga pezull trupat e të bekuarve të drejtë të Dhiatës së Vjetër. Kur arrita tek varri, u thashë atyre U tregova të gjithëve trupin tim të vdekur dhe të privuar nga Jetë, e mbuluar me plagë dhe e rënduar nga të nxirat nga goditjet që kisha marrë. Në atë moment, ajri ishte Duke shkëlqyer me qartësi nga trupat e engjëjve që zbresin po aq shpejt sa vetëtima, dhe që u shkri në kopsht për të nderuar triumfin tim. »

Nga këta engjëj kishte pjesë e secilit prej nëntë koreve; ata u rreshtuan në rregull të bukur rreth varrit, ku ata nuk formohen se një kor, nga i cili kryeengjëlli Shën Majkëll ishte dirigjenti. Patriarkët bënë korin e dytë. Profetët, martirët, dhe të gjithë ata që kishin vuajtur më shumë për J. C. u rregulluan me korin e patriarkëve: pjesa tjetër Des Justes kompozoi korin e tretë; Ishin të rregulluara në rend shumë të mirë në kopsht, rreth Varri i Shenjtë.

Ringjallja të disa patriarkëve të shenjtë.

Disa trupa të pleqve patriarkët, si ata të profetëve dhe të shumë të tjerëve, Të ringjallur te Zoti ynë dhe në një sy shpirtrat e tyre u bashkuan me trupat e tyre të lavdishëm, dhe nuk kishte asnjë njeri të gjallë në ringjallje, që ata që u rrahën dhe që, nga Të mirat e Zotit tonë, ishin në gjendje të mirë dhe të denjë për të gëzuar lavdinë e tij triumfuese.

Këngë të gëzimit të engjëjve dhe shenjtorëve në kohën e ringjallja e J. C.

Pas çdo Kjo trupë do të kishte parë trupin e tij të shenjtë, në një moment, në Prania e engjëjve dhe shenjtorëve, ky shpirt i bukur Të bashkuar në trupin e tij të shenjtë dhe Zoti ynë u shfaq në mes të kësaj asambleje të bukur, siç është në Qielli, i mbushur me lavdi dhe në shkëlqimin e kaq lart Madhëria juaj, që

shkëlqim i rimbjellë në të gjitha anët. Kori i parë i engjëjve të shenjtë këndoi Glorian në excelsis Deo, dhe dy koret e tjera duke u përgjigjur, dhe të gjithë së bashku, me një koncertin e muzikës melodioze, që i ngjante ajo e Parajsës. E dija që këndonin: Ja ku është Me të vërtetë, ditën që zoti ka bërë. Le të gëzohemi ! që qielli dhe toka dridhen nga gëzimi dhe nga gëzimi, sepse J. C. është ngritur me të vërtetë, dhe ai nuk do të jetë më subjekt i vdekjes. Ky nder, lavdi, fuqia, nderimi dhe adhurimi të bëhen përgjithmonë Qengji i Perëndisë, i cili vuajti vdekjen për shpengimin e Njerëzimi!.....

Tek momenti kur J. C. ringjallet ai adhurohet nga të gjithë engjëj, nga të gjithë shenjtorët dhe nga Maria, nëna e tij hyjnore.

Zoti ynë më thotë se në momenti kur ai u shfaq në trup dhe shpirt me të vërtetë i ringjallur dhe në gjithë lavdinë e tij, tërë asambleja, Me engjëjt që kishin mbetur në qiell, përkuluni, e adhuroni në frymë dhe në të vërtetën, dhe e njohu si

(366-370)

Perëndia i vërtetë dhe njeriu i vërtetë, si mbreti i qiellit dhe i tokës, si shpengimi i njerëz, dhe ashtu si sovrani gjykon të gjallët dhe të vdekurit. Pastaj shtoi: « Nëna ime hyjnore, e cila nga dhoma e sipërme, Me qartësinë time, pashë gjithçka që po ndodhte, e përkushtoj veten të gjithë i pari me gjithë frymërat e engjëjve dhe të shenjtorëve, për të më adhuruar dhe për të lënë një shembull për të gjithë frymërat të bekuar dhe për të gjithë njerëzimin. »

Gjatë këtyre këngëve gëzimi dhe ky triumf madhështor, Më i Shenjti Dhe triniteti më i adhurueshëm, uniteti i pandashëm, u shfaq në mes të triumfit, me të njëjtën lavdi dhe të njëjtën Madhëria e cila tregon veten në qiell, dhe ajo e bëri veten të shohë në të gjithë engjëjt dhe të gjithë shenjtorët. Ja, sipas asaj që kam të njohur në dritën e Perëndisë, atë që Ati i Përjetshëm dhe i tha Birit të tij të dashur: ''Ti je im Djalë; Të kam lindur nga përjetësia në shkëlqimin e lavdisë sime. Sot unë të besoj Ty Zot të vërtetë dhe njeri i vërtetë, mbret i pavdekshëm dhe i pandryshueshëm, dhe Perëndia si unë: unë po ju them Le të lind Zoti dhe njeriu, që vuajtën vdekjen në të shenjtën tënde njerëzimin. Ja ku je

Fitimtari i vdekjes dhe të gjithë armiqtë e tu, dhe ja ku je me të vërtetë Të ringjallur në lavdinë tënde. Ti je biri im, biri im. Fjala dhe Biri im i dashur në të cilin kam vënë gjithë Vetëkënaqësi dhe lumturia ime e përjetshme. Të gjitha Fuqi, çdo autoritet ju është dhënë juve, të dy në qiell se në tokë dhe në thellësi të humnerës. »

Fillimi të Kishës triumfuese, dhe plotësinë e së resë hijeshitë e derdhura mbi Militantin e Kishës.

Pastaj, Zoti ynë, unë bëri të ditur se Kisha triumfuese filloi të Ringjallja e tij, sepse, duke u ringjallur, Ai bëri lumturinë e lavdishme të të gjithë të bekuarve që ishin E pranishme. Ja edhe një mrekulli tjetër, ishte pamja e Militanti i ri i Kishës, i mbushur me hire, sakramente dhe merita të pafundme, të cilat ishin fryti i pasionit dhe

nga Vdekja e Zotit tonë dhe ringjallja e Tij e shenjtë. Të gjitha këto mistere të adhurueshme më janë treguar në Zot nga Pikëpamje beatifice, që e gjithë asambleja e re Kisha triumfuese kishte pasur nga vizioni i vetë Triniteti i shenjtë dhe më i adhurueshëm në lavdinë e tij.

Vegim të gjithë Kishës Militante në përgjithësi, dhe pastaj në veçanti, nga e gjithë trupa e zyrtarëve të zgjedhur në fundi i botës.

Këta shpirtra i bekuar ende pa në Zot të gjithë kishën militante u mblodhën para tyre dhe e njihnin të paracaktuarin dhe të penduarit, të gjithë ata që përdorin mirë hijeshitë dhe meritat e Zotit tonë dhe të gjithë atyre që do të abuzonte. Por mbi të gjitha çfarë gëzimi dhe gëzimi Këta shpirtra të lavdishëm nuk u mbushën kur ishte për ta. përfaqësonte trupën të paracaktuara, të përbëra nga kaq shumë papë, apostuj, martirë bujarë, rrëfimtarë, spirancat dhe virgjëreshat, për të mos përmendur një numër të pafund të Besimtarët e krishterë të të gjitha shteteve dhe të të gjithave epokat, dhe e kaq shumë shenjtorëve të penduar që kanë zbardhur nën zgjedhën e pendesës, duke imituar shembullin e tyre Shpëtimtar i adhurueshëm! Atyre iu duk sikur i shihnin këta bujarë luftëtarët përparojnë në trupa për t'u bashkuar me ta, dhe për të kaluar nga Kisha Militante në Kishën e Triumfit; që e cila bën në Zot vetëm një Kishë të vërtetë. Pastaj plot me një transport gëzimi në sytë e meritave nga Zoti ynë, të gjithë filluan ta këndonin këtë Himn: O mëkat i lumtur që na ka fituar një Një Shpengues i tillë!

Ati i përjetshëm jep bekimin e tij të gjithë zyrtarët e zgjedhur.

Në këtë moment zëri Ati i Përjetshëm dëgjohet nga i gjithë asambleja, Ai i bekon të gjithë ata që kompozoi Kishën triumfuese, dhe në të njëjtën kohë ajo i bekoi të gjithë të bekuarit që pa në dekretet e tij të përjetshme, që duhet të bëjnë pendesë, që korrespondon me hiret e shpengimit të Birit të tij dhe imitoni shembull. Ai tha: "Po, i bekoj në kohë dhe në përjetësi. Do t'i sjell në mbretërinë time. nga meritat e pasionit dhe vdekjes së Birit tim: do t'i pranojë në mbretërinë time në emër të Birit tim dhe nëpërmjet Birit tim. »

Pasqyrime të Motrës mbi dashurinë e J. C. së cilës duhet t'i përgjigjemi përmes dashurisë.

Je ti, o Fjalë Mishëroj, Perëndinë e vërtetë dhe njeriun e vërtetë, i cili, me vdekjen tënde dhe Pasion, kanë hapur për ta derën e qiellit, të mbyllur që nga 1 vjet. Ju jeni rruga e tyre dhe jeta e tyre dhe të cilët i shpien në të vërtetën. më në fund ti je shpëtimin e tyre. Dashuria jote për popullin tënd ka triumfuar dhe korri një fitore të lavdishme; Por kjo dashuri hyjnore (<>) dëshiron si shpërblim për dashurinë, ai dëshiron të jetë i dashur; ai do të jetë shpëtimi vetëm i atyre që e duan. Është për ta që kjo Dashuria Hyjnore ka fituar kaq shumë fitore; që ai ka, me anë të tij veprat dhe me triumfin e tij, vdekja e dërrmuar për të gjithë. I Thuaj për të gjithë, sepse kjo dashuri hyjnore do që të gjithë të shpëton, dhe se të gjithë e duan atë. Këtu janë ata. do të jetojë përgjithmonë. Ajo që quhet vdekje është vdekja i përjetshëm: vdekja e trupit nuk llogaritet për asgjë, Është vetëm një pluhur i vogël që do të ringjallet më në fund ditën; Por ajo që quhet vdekje e vërtetë është vdekja e përhershme. Është

(1) Tashmë është vënë re disa herë, dhe ne do të vërejmë përsëri, veçanërisht në këto reflektime e Motrës së Lindjes së Krishtit, që ajo personifikon dashurinë të J. C. për burrat, sipas asaj që thotë Shën Gjoni, ep. 1, ch. 4, v. 8: Quoniam Deus charitas est; sepse Perëndia është dashuri. Prandaj, këto shprehje të Motrës: Dashuria do për t'u dashur; dashuri, etj.

(371-375)

atë që dashuron Një terasë për të gjithë shpirtrat që e duan. për të korresponduar dhe për ta dashur Atë me gjithë zemrën e tyre me gjithë shpirtin e tyre, me gjithë mendjen dhe forcën e tyre.

Tonat Dashuria për J. C. duhet të jetë e vazhdueshme dhe e pakufishme. Ai duhet të të jemi të lirë dhe të zgjedhim.

Ai nuk do kufi. për dashurinë tonë për të. Dashuria hyjnore është e pafund dhe do të digjet gjithmonë përjetësisht, pa u konsumuar kurrë. Gjithashtu kjo Dashuria hyjnore do të gjithë ata që do ta duan Dhe do të bëjnë mirë Për dashurinë e tij, ngulmoni deri në vdekje. Ai që vdes nga dashuria, do të vdesë në vdekje. Dashuria hyjnore, me triumfin e tij, jo vetëm që goditi vdekjen, por Por ai na mbylli portat e ferrit, dhe ne

hapi ato të saj Mbretëri. Është dashuria çelësi i mbretërisë së qiellit; Një do t'i hapet vetëm atij që do dhe që ka bërë mirë Punon për dashurinë e tij.

Kjo dashuri hyjnore që na ka dhënë aq shumë të dashur, dhe që ende na do me një dashuri të pafund, e cila ka i gatshëm, me vullnetin e tij të sinqertë dhe me vullnetin e tij, Zbritni nga qielli dhe përqafoni çdo lloj kryqi. vuajtje dhe poshtërim, dhe më në fund vdekje, pa qenë atje i detyruar vetëm nga mirësia e tij e madhe dhe nga e tepërta e tij Dashuri e madhe, do ata që e duan, e duan me çiltërsinë e tyre arbitër dhe dashamirësinë e tyre. Ai bëri një urdhër prej Për ta dashur: na tregoi rrugën për në qiell, e cila konsiston në Ndiq shembullin e tij dhe për të mbajtur urdhërimet e Tij hyjnore. Ai madje e detyron veten, Kjo dashuri hyjnore, për të siguruar mirësi më shumë se të mjaftueshëm për të bërë shpëtimin tonë, por ai do të shpëtojë vetëm ata që Dëshiron të shpëtojë veten, ai nuk do të detyrojë arbitër frank.

Pas Duke na treguar rrugën, varet nga ne ta ndjekim ose për të mos e ndjekur atë: fati ynë është në duart tona. Nëse ne duan të dorëzohen përsëri në vdekjen e përjetshme, Rihape ferrin që na kishte mbyllur dhe hiq dorë nga Mbretëria. që kjo dashuri hyjnore kishte përgatitur për ne, ne jemi Falas. Nëse je i mallkuar, je ti ai që Do që të të marrë dreqi që nuk do të bësh një zgjedhje të mirë. Ti Më mirë të kesh dashur të ndjekësh epshet dhe prirjet e tua dhe ti e do veten në natyrën tënde të korruptuar nga pasionet e tua, Kjo është arsyeja pse Kjo dashuri hyjnore do t'ju thotë:

« E di që jo. Ti nuk je një nga ata. që më duan mua; Ti humbe veten, dhe doje. »

Vegim të numrit të panumërt të qortave. Ati I mallkon përgjithmonë.

Ati i Përjetshëm, me një dritë të re, tregoi Kishën e re Triumfues i përbërë nga të zgjedhurit dhe lumturia Të bekuar në përjetësi. Ai tregoi në të njëjtën kohë Koha e mosmiratimit të fatkeqit në ferr, duke përfshirë edhe Numri ishte kaq i frikshëm, saqë nëse këta shpirtra i bekuar kishte qenë i aftë për telashe dhe të pikëllimit, gëzimi dhe triumfi i tyre do të kishin qenë I ndryshuar. Por jo: çdo gjë i kontribuon lavdisë së Zot. Nëse nuk është në dashurinë e tij, do të jetë në drejtësinë e tij që ne do t'i japim lavdi atij pavarësisht nga kokëfortësia të vullnetit të të paperëndishmëve gjithmonë rebelë ndaj Perëndisë.

Ati i Përjetshëm, pasi të ketë qenë i ekspozuar ndaj njohurive dhe pamja e të bekuarve, numri i tmerrshëm i të penduarve, dhe tha në prani të tyre: ''Për ju, të paperëndishëm, unë të mallkoj, Unë të kam mallkuar në dekretet e Mia të përjetshme dhe në që unë e kam njohur nga përjetësia ligësinë tënde dhe tënden perfidët e zinj dhe si do të luash me mua, por fuqia ime dhe drejtësia ime do të luajë me ty përjetë. »

Ati i përjetshëm është biri i tij mbret i universit dhe gjykatës sovran i të gjallëve dhe të vdekurve.

Pastaj Ati Duke folur përgjithmonë me Birin e tij, i tha: « Ti janë Mbreti dhe Mbreti i lavdisë, Të vendos unë. Gjykatës sovran i të gjallëve dhe i të vdekurve.

Ti Qoftë lavdia dhe bekimi i atyre që të duan, por për armiqtë e tu do t'i qeverisësh me shufrën prej hekuri dhe Do t'i shtypësh nën këmbët e tua. Fuqia jote do të triumfojë. dhe do t'i hutojë në humnerë. »

Zot e sheh çdo gjë si një pikë të gjithë përjetësisë dhe në gjithë përjetësinë.

Unë e bëj të njohur këtu atë që jetoj në Zot. Në ditën e gjykimit të përgjithshëm, Kur Zoti ynë t'u thotë të zgjedhurve të Vet: "Ejani, të bekuarit!" të Atit tim, të zotëroj mbretërinë e përgatitur për ju që nga fillimi i botës; dhe se ai do t'i thotë po ashtu i lig: «Tërhiquni prej meje, të mallkuar, shkoni në zjarr I përjetshëm, i cili ishte i përgatitur për demon dhe për ata të partisë së tij; Unë e di në Zot se Zoti ynë do të flasë kështu, sepse nga çdo përjetësi dhe në të gjithë përjetësinë gjithçka ka krijuar Perëndia, si çdo gjë që do të krijojë, e kaluara, e tashmja dhe e ardhmja janë gjithmonë të pranishme tek ai si një pikë.

Mënyra e të ëmës Motra e të cilit jeton të gjitha misteret nga të cilat vjen Raport.

Kur të raportoj këtu të gjitha ato që kam parë në Zot në misterin e adhurueshëm të Ringjallja, mos mendoni se unë kam parë në këtë mister, as në të gjitha misteret e tjera, në mënyrë të dallueshme dhe të mënyrën e të bekuarve. Alas! Unë jam shumë i frikësuar dhe Kam shumë frikë se nuk do të jem kurrë i denjë për të. Si për shembull kur thashë se Triniteti Më i Shenjtë ishte në Varri i Shenjtë, në mes të të bekuarit, dhe ajo treguar në lavdinë e tij dhe siç ishte në qiell, eh Në rregull! Pashë vetëm një glob drite që rrethonte tre persona hyjnorë, dhe nuk pashë asnjë nga të tre Njerëz të këndshëm. Unë rrëfej se asnjë njeri i gjallë nuk është i aftë të as mjaft

(376-380)

i pastër për të mos e parë kurrë Perëndinë ashtu si është në lavdinë e tij, ai nuk është në gjendje të shohë një i bekuar në lavdinë e Zotit. E pranoj këtë nëse Po ndodhte, do të ishte një mrekulli e madhe. Unë besoj se Zoti bën mrekulli kur i pëlqen; Por për mua, e gjithë kjo Ajo që mund të them është se njeriu nuk mund të shihte kurrë gjëra kaq të shenjta dhe hyjnore pa humbur jetën e tyre. Unë deklaroj edhe pse kur i pëlqeu Shpëtimtarit tonë të adhurueshëm të më bëjë shih diçka nga misteret e saj hyjnore, për shembull nga atë të ringjalljes së tij të shenjtë, ai më foli, dhe se kur Ai më foli, zëri i tij ndriçoi tërë brendësinë time dhe formuar në kuptimin tim si një pikturë në rrugë të shkurtër, në të cilën e pashë të gjithë atë që Perëndia i mirësisë donte të më bënte e di, dhe nga të cilat ai më detyroi të vë diçka me shkrim; të cilën e bëra nga bindja.

Kjo që ajo shkruan është shumë më poshtë se çfarë ka parë në Zot. Është e pamundur ta shpjegosh.

Çfarë kam shkruar? është shumë më poshtë dhe nuk i afrohet asaj që kam parë dhe njohur në Zot. Unë kërkoj falje nga Zoti ynë për atë që më ka bërë mua. e shpjeguar dobët, dhe duke mos qenë në gjendje të thotë apo të zhvillojë këtë atë që pashë apo atë që pashë. Zoti ynë më bëri të njohur. qe nuk ishte ne fuqine time, dhe qe nuk duhej te ishte edhe duke u përpjekur të shpjegojë qartë se çfarë po më bënte shih në hyjninë e tij, se do të ishte ta tundonim Perëndinë.

Dashuri Perëndia mbi të gjitha është i pashpjegueshëm. Të bekuarit në qiell nuk kurrë nuk do ta kuptojë plotësisht.

Për shembull, Zotëria ynë më bëri të shoh në misterin e vdekjes dhe pasionit të tij një Një shembull i vogël i triumfit të dashurisë së tij. Nuk e dija nëse Zoti do të më detyronte të shkruaja diçka prej saj, dhe E dija në dritën e tij se ai nuk më kërkonte. « Si, fëmija im,

Ai tha, a mund ta bësh shkruaj gjëra të tilla të shenjta, dhe shpjegoje atë pak që po të them E ke parë? A e dini se triumfi i dashurisë hyjnore është puna e vetë Perëndisë? Të bekuarit në qiell do të jenë të zënë për gjithë përjetësinë në Për të menduar, parë, admiruar dhe dashuruar këtë triumf të bukur të dashurisë sime, këtë Triumf i bukur i dashurisë sime në të gjitha misteret e jetës sime, të vdekjes dhe pasionit tim, dhe në të gjitha ato që kam operuar në Kishën time me anë të hirit tim dhe me anë të Sakramentet; por në veçanti ky triumf i bukur i dashurisë sime i cili duke Hiri im hyn në zemrat me dhunë të butë dhe e cila i tërheq ata tek unë pa penguar lirinë e tyre.

Si munde shpjegoni gjithë këtë që është efekti i një dashurie të pamasë, e cila nuk jeton Sa fitore dhe triumfe, dhe kujt vetë vdekja nuk mund të rezistojë? Të gjithë të bekuarit në qiell do të jenë gjithë përjetësia u kënaq në dashuri, pa qenë në gjendje të kuptoj në mënyrë të përsosur. Këtu Zoti ynë shtoi: » Heshtja e një zemre që e do dhe e adhuron këtë dashuri hyjnore, bën Më shumë homazh për madhërinë e Tij se sa fjalë, njohuri dhe shpjegim. »

Tonat Zoti i ringjallur del nga kopshti me trupat e të drejtëve dhe engjëj, dhe shkoni të vizitoni Nënën e tij të Bekuar.

Para Zotit tonë dolën nga kopshti me gjithë këtë trupë të bekuar, të gjithë Kongregacioni këndoi një himn falënderimi në Zot. Ky triumf zgjati rreth një orë. kështu që e dija që ishte rreth orës dy, kur kjo Asambleja e bukur u zhduk nga kopshti. Në kohën e Ringjallja e Zotit tonë u shfaq agimi dhe kur u shfaq Ringjallja Jonë Lordi doli nga kopshti, kishin kaluar disa minuta që nga dielli u hoq. Ai e kishte avancuar garën e tij për të qenë dëshmi e asaj që ndodhi me ringjalljen e Shpëtimtar.

Vizita e parë Dhe zoti ynë i lavdishëm kur doli nga kopshti, ishte në dhomën e sipërme. ku ai shkoi më shpejt se sa mendohej, për të vizituar Gushtin dhe Hyjnoren Mari, Virgjëreshën e Bekuar, nënën e tij. Ai të vizituar te Perëndia i vërtetë, te njeriu i vërtetë dhe i pavdekshëm. Gëzimi që ndiejmë Zoti i dha atij triumfuesin e tij.

Ringjallja, Fut në përputhje me dhimbjen e madhe që kishte pësuar në Këmba e kryqit. Gjatë dyzet ditëve që i kaloi Zoti ynë Në tokë, shumicën e kohës ai ishte me të në trup dhe në shpirt. Nuk ishte e nevojshme për këtë se Virgjëresha e Bekuar ishte gjithmonë vetëm dhe pa shoqëri, sepse Zoti ynë e bëri veten të padukshëm dhe bëri edhe i padukshëm për Virgjëreshën e Bekuar, gjithë asambleja e engjëj dhe të bekuar, që e ndiqnin kudo.

Shfaqja nga J. C. tek apostujt e tij.

Ai nuk u dorëzua. i padukshëm për apostujt. Ai bëri disa paraqitje me ta, të tilla si tha Ungjilli, në të cilin ai u bëri të shohin atyre në një mënyrë njerëzore, duke pezulluar shkëlqimin e saj Madhëria, duke u bërë të njohur atyre humanizmin e tij të shenjtë, duke biseduar mirë me ta, duke i siguruar, në e verteta, qe ai ishte me te vertete i ngritur, duke u thënë se nuk kishin frikë, se ai ishte i veshur të trupit të tij të shenjtë, mishit dhe kockave të tij, dhe duke u provuar atyre ashtu siç ishte ringjallur vërtet. Zoti ynë i bëri të gjitha këto vizita tek ata për të mbjellë dhe për të rrënja në ta besimi, i cili në disa ishte ende shumë i dobët.

Gratë e shenjta shkojnë në varrim. Engjëjt rrëmbejnë Guri. Frikë nga rojet. Engjëjt u njoftojnë grave të shenjta se J. C. është ngritur.

Kur kjo është e mrekullueshme Asambleja doli nga kopshti, gratë që shkuan në dhe që propozoi të balsamtonte trupin e shenjtë të Shpëtimtari ynë hyjnor, së shpejti do të vinte. Zoti dërgoi Engjëj për ta

(381-385)

Lajmëroni këtë të madhe dhe lajmi i bukur i ringjalljes së Shpëtimtarit tonë të adhurueshëm. Ai lejoi që një nga engjëjt e tij t'u shfaqej dukshëm rojeve për frikësoji dhe tmerroji. Në të njëjtën kohë këta roje dëgjoi një zhurmë të madhe që vinte nga guri, që engjëjt u rrokullis nga hyrja e varrit. Për këtë Zhurma u bashkua me një tërmet, i cili ishte aq i madh,

veçanërisht në kopsht dhe në Jerusalem, që askush nuk mund ta kishte Në këmbë. Rojet u përmbysën si gjysmë të vdekur. Sapo e morën veten pak nga frika e tyre, ata u larguan nga kopshti dhe erdhën gratë e shenjta. Kjo Dhe engjëjt u thanë atyre: ''Mos kini frikë nga ju! asgjë, dhe mos kini frikë, sepse ne e dimë se ju jeni duke kërkuar për Jezusi i Nazaretit; por ai nuk është më këtu, ai është ringjallur ashtu siç kishte thënë ai. Shko thuaji Piterit dhe të tjerëve apostujt dhe i sigurojnë se do ta shohin në Galile, siç u kishte premtuar.

§. III.

Praktiko i mësoi Motrës së Lindjes së Krishtit nga Zoti ynë, dhe i tërhequr nga Pasioni i Tij, për të kontribuar shumë për lehtësimin e shpirtrave në purgator.

Zoti ynë më bëri e di se si shpirtrat duhet të lehtësohen nga Purgatori" Është nëpërmjet lutjeve të shkurtra dhe madje nga aspiratat e bëra në zemrën e tij, për qëllimi dhe në nder të meritave të vdekjes së tij të shenjtë dhe Pasion. Zoti më bën të di vetëm një aspiratë të bërë me dashuri dhe kujdes në nder të pesë mistereve të dhimbshme, duke marrë kohë pas kohe një mister për çdo aspiratë dhe çdo ofertë që zoti ynë ka. vuajtur dhe duruar dhe të gjitha meritat e saj, për të lehtësimin e shpirtrave në Purgator, ose një në veçanti, ishte me merita te pafundme per te perftuar shpejtesin e tyre çështja.

Tek Në ç'rast Zoti ynë e mëson këtë praktikë në Motër.

Ja cila Zoti më dha njohurinë e këtij përkushtimi.

Një ish murgeshë Vdiq. Ai që do të zinte qelinë e saj pas saj, kishte I frikësuar nga i vdekuri, dhe më lutej të shkoja e të flija atje për një Muaji. Një natë u ngrita në mesnatë, me lejen time rrëfimtari dhe eprori im, dhe më lutni, u kthye drejt Sakramentit të Bekuar, duke bashkuar zemrën time dhe të shpirtit me murgeshat që ishin në atë kohë duke recituar mëngjese. Zakonisht në netët që Zoti ynë më kishte shënuar që lutesha, sidomos natën nga e enjte deri të premten, ishte zakon të më paralajmëronte të ngrihesha; dhe U ngrita në lutje deri në momentin kur

Zoti ynë më bëri duke ditur se duhej të kthehesha në shtrat. Ishte në një nga këto Natën kur Zoti ynë më mësoi këtë përkushtim, të tërhequr të pasionit të tij të shenjtë, në emër të shpirtrave në Purgator, dhe Ja si ndodhi:

Një Murgesha e vdekur i shfaqet dhe i kërkon të lutet për të.

Pas marrjes nga Zoti ynë leja për të shkuar dhe për të rifilluar pushimin tim, unë U ngrita nga lutja dhe u ktheva në anën e Të flemë. Pashë nga sytë e trupit dhe shpirtit të vdekur me figurën e saj, si në jetën e saj, dhe në të rrobat e natës, të cilët gjithmonë qëndronin para meje për më pengon të futem në shtrat, duke më qortuar se që kur isha zgjuar, nuk isha lutur për të. Rrethoja shtratin për t'u shtrirë; Është ishte gjithmonë para meje për të më penguar të hyja.

Kur e përjetoj këtë, unë Unë iu drejtova Zotit tonë dhe i thashë: "O Zot! Më lejoni të qëndroj për ca kohë në lutje për këtë i vdekur, para se të shkoj në shtrat. Jo, tonat. Zot, dua që të shkosh në shtrat. Si ajo Gjithnjë para meje, Zoti ynë më tha: » Preke me dorë. Gjithmonë e kthente shpinën. Mua. E shtriva dorën me një frikë të madhe, por me besimi dhe besimi im te Perëndia, prania e të cilit m'u duk e ndjeshme, pa e fëlliqur në asnjë mënyrë. Nuk mund të shikoja. se i vdekuri. Kur mendova se i vura dorën në shpinë dhe në preka, nuk preka asgjë fare, dhe aq shpejt sa mendimi Ja ku është pranë meje, e cila më jep Vendi. Shkova në shtrat menjëherë, dhe kur isha në shtrat, në favorin e një drite të bukur hëne, që u dha në qelë, dhe që bëri një qartësi pothuajse të ngjashme me atë të Ditën, e pashë të rrotullohej rreth shtratit tonë, dhe të bënte përpjekjet për ta ngjitur atë. Në këtë moment Zoti ynë më mësoi këtë lutje të shkurtër për shpirtrat e Purgatorin që sapo e përmenda. Ky Zot i mirë më tha: "Ofroji Atit tim të Përjetshëm për këtë shpirt, gjithçka që kam vuajtur dhe duruar në mister e dhimbshme e lutjes sime në Kopshtin e Ullinjve dhe ta ofroj atë nga Dashuri dhe bashkim me dashurinë me të cilën e vuajta. » Më zuri gjumi duke thënë këtë lutje dhe kur u zgjova. Ishte drita e ditës.

(386-390)

§. IV.

I fortë ngurrimi i Motrës së Lindjes së Krishtit për të bërë shkruaj gjëra të jashtëzakonshme. Duke paralajmëruar se ajo Për këtë ka marrë nga Zoti ynë dhe prej aty Virgjëresha më e shenjtë.

Bindja të Motrës, pavarësisht nga ngurrimi për të bërë Të shkruash.

Babai im, unë e bëjnë të njohur neveritjen më se të natyrshme që Unë kam, dhe kam pasur gjithmonë, për të shkruar sekrete të jashtëzakonshme që Perëndia më ka besuar dhe që i mbaj në sekretin e ndërgjegjes sime. Pavarësisht dhimbjes unë ndjej të shkruaj, kam gjithmonë, me hir të Perëndisë, pa të cilin nuk mund të bëj asgjë, shkakton të gjitha pasi të më kenë urdhëruar Shpëtimtari im hyjnor dhe rrëfyësit e mi, edhe pse janë bashkuar neveritja dhe hidhërimi Një tundim i djallit, i cili gjithmonë më shtyn të mos pikë për të shkruar, nga arsyeja që ky shkrim do të jetë shkaku i humbjes sime.

Ajo krenohet me shpresën që të mos detyrohet më që njerëzit të shkruajnë. Vullneti i Perëndisë i kundërvihet kësaj. Qortimet që i janë bërë nga Virgjëresha e Bekuar.

Që kur kam filluar të shkruaj, i pëlqen Shpëtimtarit tim hyjnor të më japë shumë kohë intervali, madje edhe disa vjet me rradhë, në kështu që mendova disa herë se kishte mbaruar, dhe se Zoti i mirë nuk më kërkoi më të shkruaja, Ajo që di unë ngushëlloi shumë veta. Në kohën e tanishme, ku e bëj unë Duke shkruar, kanë kaluar vetëm katër deri në pesë ditë që unë Mendoja se më shumë se kurrë nuk do ta bëja më. që më ngushëlloi shumë, duke parë veten time të çliruar nga dënim dhe disa dënime të tjera që vijnë nga atje.

Por Alas! Cili është përdorimi i propozimit të njeriut? Ky Zot i Mirësia vepron sipas dekreteve të vullnetit të tij të shenjtë, dhe si të dojë.

Ja çfarë më ndodhi mua. këto ditë të kaluara, duke prekur vullnetin e Perëndisë në këtë që shikon Shkrimet. Zoti më bëri të di më shumë se kurrë nuk ishte kënaqësia e tij e mirë dhe vullneti i shenjtë, që ende e kisha shkruar. Në lidhje me këtë, shenjtori Virxhina më tha se ajo do të donte që unë të kisha shkruar disa veçori që ajo më kishte bërë të njohura në misteret e saj, kryesisht

mbi atë të lavdisë së tij Supozimi; dhe duke më bërë si një poshtërim të ëmbël: Vajzë; ajo tha, ju nuk keni përmendur mua në tuaj E shkruar! Ju nuk keni pasur asgjë të shkruar në disa gjëra të ndryshme që ju kam bërë të njohura, unë, që të mori nën mbrojtjen time nga fëmijëria jote, dhe që kanë devijuar kaq shumë herë luftimet e ashpra dhe tundimet që demonët donin të ngjallnin kundër Ti! Ju do të dini vetëm në botën tjetër, bija ime, kujdes të veçantë që kam pasur prej jush, dhe mirësitë e mbrojtjen që kam marrë për ju nga Biri im hyjnor.

Isha i tmerruar nga turp dhe konfuzion në prani të Virgjëreshës së Bekuar. I i kërkoi falje Zotit tonë dhe Virgjëreshës së Bekuar nga të gjitha mosmirënjohjet dhe pabesitë që kisha të kryera gjatë gjithë jetës sime, dhe pak njohje që kisha dashurinë dhe butësinë e një nëne kaq të mirë. Unë premtova se do të jem më besnik; Unë iu përkushtova ajo që të mund të bëjë me mua si të dojë, dhe unë të lutur, pavarësisht nga padenja ime, të mos të më braktisë dhe t'i lutet Birit të tij më të dashur për mua, me qëllim që Le të më falë të gjitha mëkatet e mia! I premtova atij që unë do t'i bindesha atij deri në frymën e fundit të frymës sime jeta, dhe se do të kisha shkruar për atë që e shqetëson atë, dhe për këtë që do ta dija se do të ishte më e leverdishmja për Lavdia e Perëndisë dhe shpëtimi i shpirtrave.

Shfaqja Zoti ynë, i cili e qorton motrën. të njëjtën temë.

Në të njëjtën ditë me Shenjtori m'u shfaq disa orë pas Zotit tonë m'u shfaq për të njëjtën temë. Ai më bëri të ditur se ka kishte disa gjëra në brendësinë time që ishin erdhi prej tij dhe se unë u fsheha, nën pretekstin se ata nuk ishin të nevojshme. Ai më tregon mua, Artikulli sipas artikullit, subjektet e ndryshme ajo donte që t'i shkruaja, si edhe hijeshitë dhe shumë favore që nëna e tij e bekuar më kishte dhënë, dhe më tha se më kishte besuar mbrojtjen e tij.

Ajo All-llahu i premton Atij çdo bindje ndaj Zotit tonë. duke përfaqësuar me përulësi neveritjen e tij. Përgjigju Nga Zoti ynë. Neveritja e tij është një hir i madh.

Të premtoj. Zoti i gjithë nënshtrimit dhe bindjes, duke e përfaqësuar Atë. Me pështjellim të madh dhe përulësi të thellë, pikëllimet dhe ngurrimin që duhej të kisha shkruar. Kështu më thotë Zoti ynë: "A e dini? Fëmija im, që ky neveri është një hir që unë

të kanë bërë dhe një hir speciale që të kam dhënë, në lutje e Nënës sime më të Shenjtë, dhe që të bën ty, me Grace, e meriton me bindjen tënde. Pa këtë Dhimbje atje, pa këtë hir që ju shoqëron të gjithëve Kohët që bën shkruaj, djalli, i cili nga Fillimi ishte në kërkim për ty për të dhënë një të tmerrshme tundim, i ngazëllyer nga pasioni i krenarisë dhe i kotë lavdi, do të kishte fryrë zemrën dhe mendjen tuaj me kotësi, me rastin e gjërave të jashtëzakonshme që ju kam bërë e di. Ai do të të kishte dhënë tundim dhe dëshirë e jashtëzakonshme për të shkruar dhe bërë të njohur gjëra kurioze, tek të cilat, me epshin që do të kishte gjithmonë ishte i shqetësuar në ty, ai do të kishte përzier të tij, dhe do të të kishte bërë të shihje gjëra të reja. Shiko, i imi Fëmijë i gjorë, ku do të ishe!

(391-395)

» çfarë lufton, Çfarë alarmesh dhe sa sulme të rrezikshme të bëjnë» nuk do ta kishte çliruar këtë frymë perditioni! Kjo dhimbje që unë ju dha, e cila është përsëri e shoqëruar nga një Një pështjellim, kjo neveri për të gjitha gjërat që dukesh i jashtzakonshëm, dhe dëshira që duhet të jesh E fshehur nga sytë e njerëzve, e gjithë kjo të ruan nga Tundimin fatkeq që sapo ta kam njoftuar. »

Motër, e depërtuar me dhimbje, bën një të tërë vetë-braktisje në N. S.

Rashë më shumë se kurrë para Zotit, në turp më të madh, hutim dhe të dhimbjes, të qenët aq mosmirënjohës ndaj All-llahut dhe ndaj Virgjëreshë e Shenjtë, dhe që u ankua kaq shumë herë për dhimbjen që U ndjeva sikur po shkruaja. Unë bëj një dorëzim të plotë të unë jam në duart e Zotit tonë, për të gjitha ato që ai do të doja të shkruaja pavarësisht nga neveritja ime.

ARTIKULLI VI.

I ri hollësitë dhe plotësimet e asaj që motra e nativiteti kishte shkruar në vëllimet e para më Revolucioni, pasojat e tij dhe përparimi. Teste

E vazhdueshme Të paperëndishëmt deri në fund të botës për të shkatërruar besimin në J. C. dhe përmbysi Kishën e tij.

Intervale paqe për Kishën, ende e varur pavarësisht nga përpjekjet e tyre. Triumfet e tij dhe konvertimet e shkëlqyera midis armiqtë e tij më të mëdhenj dhe ndër bashkëpunëtorët e Antikrishti. Disa rrethana të mbretërimit të Antikrishti. Rënia e tij. Fati i bashkëpuntorëve të tij.

§. I.

Vdekja e Louis XVI. Lumturia e tij në parajsë.

Motra e dinte vdekjen e LuisIT XVI dy vjet më parë. Lutjet e tij për ta devijuar atë.

Ja çfarë do të bëj. raportoni këtu për vdekjen e monarkut tonë të dashur dhe të dashur Luis XVI, Mbret i Francës, dhe lumturia që gëzon shpirti i tij në qiell me anë të hirit të Perëndisë. Një ditë isha në lutje para Sakramentit të Bekuar, Zoti më thotë se Mbreti do të vritej. Unë, duke dëgjuar një trishtim të tillë Lajme, me shumë përulësi iu luta Zotit tonë që të mos lejoni që kjo të ndodhë. Që nga ky lajm i mërzitshëm, që e dija dy vjet para vdekjes së tij, e ruajta në zemër Një sekret i thellë për një fatkeqësi kaq të madhe, pa i thënë Asnjë. Iu luta Pa pushim Perëndisë që të hiqte dorë nga ajo pjesë e unë dhe e gjithë Franca; por lutjet e mia ishin shumë I dobët që Zoti të më dëgjojë.

Pas Vdekja e Mbretit, ajo e di se ai mbretëron në qiell.

Më shumë se dy vjet më vonë Erdhi ajo goditje fatale dhe e mallkuar, që më shpoi zemrën me një shpatën e dhimbjes dhe të hidhërimit, por disa ditë më vonë Ky lajm i trishtueshëm, Zotëria ynë m'u shfaq dhe më tha: » Gëzohu, bija ime! Unë të kam munduar me vdekja e mbretit tënd, por unë erdha të të ngushëlloj me këtë

Mirë Ai është i lavdishëm, triumfues dhe Mbret në mbretërinë time, ai Lindje

u kurorëzua. Unë i thashë atij ju dha një skeptër dhe një gjykatë që do të jetë e përjetshme; Skeptri dhe kurora e tij nuk do t'i hiqen kurrë. »

§. II.

Vegim dhe përshkrimin e një peme të madhe, me katër të mëdha Rrënjët, një figurë e papastërtisë që kërcënon të shtypë Kisha. Përpjekjet e fëmijëve të kishës për të vrarë dhe ta shkulim atë pemë.

Vegim një pemë të madhe me katër rrënjë.

Kjo është ajo që Zoti më prezantoi me Revolucionin: Shpirti e Zotit më bëri të shoh një pemë të lartë dhe shumë të mëdha; Ai u mbajt në tokë, në të cilën ai ishte I rrënjosur nga katër rrënjë të mëdha sa fuçitë: Tri nga këto rrënjë u shfaqën në tokë dhe u formuan si një trekëmbësh, ose tre struts, për të mbështetur këtë të madh pemë; Rrënja e katërt ishte në zemër të pemë, dhe kaq thellë në zorrë të tokës me tre rrënjët e tjera, që do të ishte thënë që ata e nxirrnin forcën dhe forcën e tyre nga keqdashja djallëzore të ferrit, siç më tha shpirti i Zotit.

Kjo Çfarë do të thotë ngurtësia e lëvores dhe e degëve të saj? pjesërisht e prerë. Ai është i anuar në Kishë për ta shtypur atë.

Kjo pemë nuk kishte gjethe, as gjelbërim. lëvorja e saj ngjante me metalin e një top, dhe ishte gjithashtu e vështirë. Më thanë se kjo do të thoshte se fryma e tij do të ishte gjithmonë luftarake. Kjo pemë e madhe ishte aq i lartë sa nuk mund ta shihja kupën (1); ai ishte mbështetur në njërën anë, kështu që nga madhësinë e saj të madhe ajo e paraqiti si një rrugë të madhe me anë të së cilës dikush mund të ecte mbi këtë pemë. Ka pasur, nën duke u mbështetur nga kjo pemë, një Kishë e madhe dhe e bukur; Kjo pemë i përkulur mbi të sikur ta shtypte dhe ta shkatërronte. Fryma e Zotit më tha se nuk do të ishte kështu, që ai do të mbante Kishën e tij, dhe se ai do ta mbante atë deri në fundi i shekujve; që mund të shtypej, por kjo, Pavarësisht nga përndjekja, ajo vetëm sa do të bëhej më shumë Po lulëzon.

(1) Takimi i nivelit të lartë.

Kjo pemë kishte degë të prera; por ne kishim lënë dy ose tre këmbët

(396-400)

të degëve, kështu që që nuk u prenë me dru, gjithashtu nuk ishin të gjitha të prera nga e njëjta mënyrë. Ata që ishin në krye të prirjes u prenë rrafsh, të cilat formuan kalimin në këtë Pemë. Kam parë shumë njerëz të devotshëm, dhe madje disa nga të njohurit e mi, të cilët u ngjitën dhe zbritën nga këtë pemë. Unë ende pashë punëtorët përreth, me kazma, sëpata dhe disa vegla të tjera, si në planimetrinë e Çrrënjoseni dhe qëlloni poshtë.

Kjo është ajo që Zoti më tha: këto degë të prera menduan këtë luftë që ai kishin lejuar në brendësi të Francës, si të për t'u hakmarrë, në drejtësinë e tij, i pasigurti i të cilit është shëmbëlltyra dhe përfaqësimin. Unë kam parë në Zot se nga kjo luftë internecine me atë të kurorave të huaja, Nuk e di se sa shpirtra, më krenarët dhe më mizore në ligësi, u hodhën në thellësi të humnerës së ferrit. Kjo është, Zot, si luaj me të paperëndishmin, Unë e nxjerr lavdinë time prej saj me anë të Vetë drejtësia.

Përpjekje të padobishme nga e gjithë Kisha në veprim dhe lutje për priteni dhe shkuleni këtë pemë. Ai do të qëllohet, por jo U çrrënjos.

E pyeta Tonën Zot çfarë donin këta njerëz që ngjiteshin e zbriste të kësaj peme; ai u përgjigj: "Ata shkojnë deri në organizoni dhe organizoni kabllo të mëdha, të cilat janë të ngjitura kupën e kësaj peme në mënyrë që ta tërheqin atë nga vendi ku Ai mbështetet në Kishë. Pastaj Zoti ynë më bëri mua. e di në një mënyrë më të qartë të gjithë këtë e shikoi këtë pemë, duke më thënë: « E gjithë Kisha është në veprim për të prerë këtë pemë; do të donim ta çrrënjosnim, Por nuk dua. Besnikët më kërkojnë me anë të tyre lutjet dhe rënkimet e tyre që më prekin zemra; Lotët e tyre do të dëgjohen. Do të eci përpara. koha për të prerë këtë pemë; Por, është vullneti im, ai nuk do të shkurtohet vetëm në nivelin e tokës. Ju shikoni, shtoi Zot.

Si të gjithë ata njerëz të varfër. është i shqetësuar, shumë prej të cilëve janë në këmbët e pemës me mjete për E çrrënjos? Por ju e shihni, përpjekjet e tyre janë të padobishme, Ata nuk mund të bëjnë asgjë. Është vullneti im që i ndalon ata. E di egërsinë dhe ashpërsinë e këtyre shpirtërat e këqinj, që janë më të vështirë se lëvorja e kësaj peme ku sëpata nuk mund të hyjë; por unë do të bëj një mrekulli me hirin tim. Pa burrat nuk mund të bëjnë asgjë. »

Ishte atëherë që u takova Në Perëndinë që e gjithë kjo do të merrte fund, por kur? Nuk e di Fare. Perëndia do të shkurtojë kohën për lutjet të Kishës së Shenjtë; por nuk e di akoma nëse kjo është afër apo larg.

Çfarë? janë shpirtrat, lutjet dhe mundimet e të cilëve prekin zemrën e Perëndisë dhe ta çojmë atë të përparojë në momentin kur Pema do të pritet.

Pashë tek Zoti. njerëz, lutjet e të cilëve prekën zemrën e Perëndisë, dhe e bëri atë si një dhunë të shenjtë, me anë të së cilës ky Perëndi i Bamirësia, e cila është vetëm dashuri, e lejoi veten të zbutet. E di sidomos se janë priftërinjtë e mirë që rënkojnë dhe që luten nën zgjedhën e pendesës, duke u bashkuar me Martirët e shenjtë sot, të cilët luten në ardourin e bamirësisë hyjnore, e cila është e pastër dhe e përsosur. Përparsi para fronit të Perëndisë, në unitet me Qengjin e Perëndisë që vuajti për ne, ata bërtisni për mëshirë për kishën militante.

Unë ende e shoh në Zot se Këta punëtorë, me veglat e tyre, përfaqësojnë luftërat të bëra për të mirën, me qëllime të mira dhe sipas rregulla të legjitimizuara. Por All-llahu e ndalon atë. vrasje dhe vrasje të kryera nga tradhtia ose armiqësia, Epo, çdo lloj brigandazhi. Këto teprime, në vend të për të çuar përpara çlirimin tonë, vonoje atë.

Unë ende shoh në Zot popujt e Kishës së Shenjtë, të cilët janë ende në hir, për të lëvizur, dhe në heshtje të madhe për të vepruar dhe luftuar me armë frymore, për të prerë pemën me lutjet e tyre, të cilat përfaqësohen nga ato kabllo me të cilat të nxjerrë pemën nga prirja e saj, që të mos e shtypë më tej Kisha e Shenjtë. Unë shoh në Zot si një milici të shenjtë, që vepron në dy mënyra, por në të njëjtën marrëveshje. Nga një Në anën tjetër, priftërinjtë, burrat dhe gratë fetare, dhe të gjithë njerëzit e Perëndisë, që luftojnë me armë frymësisht, dhe që janë bashkuar në të njëjtën kohë me ushtritë të popullit të Perëndisë, i cili, nga ana tjetër, lufton për Shkaku i mirë. Unë ende shoh në Zot se ata duhet të luftojnë të gjithë së bashku të luftës së mirë të besimit, por të një besimi të gjallë dhe të gjallë, i cili nuk humbet

Pikë guximi, e cila ka Gjithmonë armët e shpresës në duart e tyre, dhe Bamirësia e J. C.-së në zemër, për hir të së cilës ajo lufto.

Ai Duhet të jemi të duruar dhe të punojmë me guxim, deri sa se ora e Zotit ka ardhur.

Le të jemi të durueshëm gjatë një periudhë të gjatë kohe. Nëse Zotëria vonon të vijë Në ndihmë, le t'i nënshtrohemi të shenjtës së Tij dhe vullnet i adhurueshëm, dhe le të shpresojmë shumë që më shpejt ose më vonë ai do të vijë. Po, ai do të vijë, e përsëris: le të presim Zotin, jo në joditje, por në duke punuar dhe luftuar për dashurinë e tij. Edhe pse nuk e bëjmë nuk mund të bëjmë asgjë pa atë që është me ne, dhe ne Le të shpresojmë për sukses vetëm kur të jetë koha e saj Kur ai arriti, ai nuk donte shërbëtorë frikacakë, të cilët humbe guximin, dhe moslejimi i te cilit do te ishte i afte

(401-405)

shtyej punën e tij në vend të kësaj se sa ta çosh përpara. Le të ngushëllohemi edhe një herë, Kur koha e Zoti do të arrijë, ashtu siç premtoi se do ta bëjë këtë të bukur. Mrekulli, çdo gjë do të jetë në rregull.

§. III.

Pas Për një kohë të gjatë, pema më në fund u rrëzua. Triumfi dhe paqja e Kisha për pak kohë. Konvertimi i shumëfishtë persekutuesit e saj. Besimi shtrihet në shumë Toka.

Në Për një çast Perëndia do të presë pemën e madhe. Gëzimi i Kishës, që do të shtrihet në disa vende.

Unë shoh në Zot se ai Do të vijë një kohë kur kjo pemë e madhe, të cilën tani e shohim aq e gabuar në keqdashje dhe korrupsion, dhe që prodhon vetëm fryt të helmuar dhe të pllakosur, do të theren. Kur Ora e Zotit do të jetë

Kur ai erdhi, ai do të ndalojë në një çast ky i fortë i armatosur me Satanain, dhe do ta përmbysë këtë të madh pemë në tokë, më shpejt se Davidi i vogël përmbysi të madhin Gjigand Goliath. Atëherë do të bërtasim: "Le të ngazëllojmë, Punëtorët e paudhësisë mposhten nga forca e krahut I Plotfuqishmi i Zotit. Unë shoh në Zot se nëna jonë Kisha e Shenjtë do të shtrihet në disa mbretëri, madje në vende ku ka shekuj që nuk ekzistonte më. Ai do të prodhojë fryt me bollëk, si për hakmerr per indinjatet qe ka vuajtur nga shtypja e padurimin dhe persekutimin e saj Armiq.

Zotërimet dhe shkaqet e persekutimeve të të paperëndishmëve kundër Kishës.

Unë shoh në Zot se si përndjekja është përhapur kudo dhe si, Si një zjarr gllabërues, ai konsumoi gjithçka në disa vende dhe të shkaktuara nga shkëndijat e tij, shumë zjarre në disa vende të tjera ku Duket se ajo nuk duhej të depërtonte. Por, kjo Unë them? Perëndia është i admirueshëm! Ai e lë të paperëndishëm të veprojë për njëfarë kohe kudo që e udhëheq ligësitë e tij të mallkuara dhe vetë ligësitë e tij Zoti do të nxjerrë lavdinë e Tij prej saj. Unë shoh në dritën e Zot, besimi dhe feja e shenjtë pothuajse po dobësoheshin. në të gjitha mbretëritë e krishtere. Zoti i lejoi ata të kenë mori goditje shufrash nga të paperëndishmët, për t'i zgjuar përgjumjen e tyre, dhe pasi Zoti të jetë kënaqur me të Drejtësi, ai do të derdhë hir me bollëk mbi Kishën e tij, do të shtrijë besimin dhe do të ringjallë disiplinën e Kishës në të gjitha vendet ku ishte bërë e ngrohtë dhe frikacake.

Fervor fëmijët e Kishës pas çlirimit të tyre. Kthimi në besim i disa persekutuesve.

Shoh të gjithë të varfërit. njerëz, të lodhur nga këto vepra të ashpra dhe sprova që Perëndia i ka dërguar, dridhen nga gëzimi dhe gëzimin që Perëndia do të derdhë në zemrat e tyre. Ata do të thonë: "Zot, ti na ke derdhur në zemrat tona!" gëzimin dhe forcën e rinisë; Nuk ndihemi më si të gjithë. vepra, as nga lodhjet, as nga persekutimet që kemi Duroi.

Kisha do të bëhet, me anë të besimit dhe dashurisë së tij, më të zjarrtë dhe më shumë duke lulëzuar se kurrë. Kjo nënë e mirë do të shohë disa të goditura, madje edhe nga përndjekësit e tij, që do të vijnë për t'u hedhur në këmbët e saj, për ta njohur dhe për të kërkoni falje nga Zoti dhe ajo për të gjitha pakot dhe te gjitha indinjatet qe i kane bere atij. Kjo Nënë e Shenjtë do t'i pranojë në bamirësinë e J. C. Po, kjo nënë e mirë, të prekura nga premtimet e tyre për të qenë të vërteta dhe pendat e sinqerta të një zemre të penduar, i poshtëruar dhe të thyer me dhimbje,

gjatë gjithë jetës së tyre, do të marrë në gjirin e tij këta të mjerë. Nuk ka do t'u ngjajë më shumë armiqve të saj, por ajo do t'i vendosë në numrin e fëmijët e tij.

Kohëzgjatja të kësaj paqeje të Kishës, e cila do të shoqërohet nga një disa frikë. Luftëra të shpeshta. Ndryshimet në Ligjet civile.

Unë shoh në Zot se Kisha do të gëzojë një paqe të thellë për disa kohë, e cila Mendoj se duhet të jetë pak e gjatë, armëpushimi do të jetë më gjatë këtë kohë, se sa do të jetë midis tani dhe gjykimit e përgjithshme, në intervalet e revolucioneve. Sa më shumë i afrohemi gjykimit të përgjithshëm, aq më shumë revolucionet kundër Kishës do të shkurtohen; Dhe paqja që do të bëhet më pas do të jetë gjithashtu më e shkurtër, sepse ne do të përparojë drejt fundit të kohës, ku pothuajse nuk do të mbetet më. kohë për t'u përdorur, qoftë për të drejtën, për të bërë ose për të paperëndishmit, të veprojnë të keqen.

Unë shoh në Zot se Kisha do të restaurohet, dhe unë kam thënë se ajo do të gëzojë të një paqeje mjaft të gjatë, por gjithmonë pak në frikë, sepse se do të shohë shumë luftëra, në mënyrë të përsëritur, midis disa mbretër dhe princa të mbretërive. Armëpushimet e këtyre luftërat do të jenë të shkurtra, dhe do të ketë shumë trazira në Ligjet civile.

§. IV.

Katër rrënjë të mëdha i rritin papritur pasardhësit e tyre. Vizioni i pemës së bukur të Kishës dhe katër pemëve jashtë e rrënjëve të të parit. Sulm i ri mbi Kishën, e cila në triumf.

Kështu që thashë më lart se pema do të pritet, por si ajo nuk do të pritet deri në Duke u vërshuar me tokën, katër rrënjët do të rritin ligësinë e tyre e zakonshme, që do të jetë edhe më keq se më parë. Unë gjithashtu thashë mbi atë që paqja e Kishës, kur të rivendoset, Kjo kohë do të jetë pak e gjatë. Në lidhje me nga katër rrënjët, i pashë, rreth tridhjetë vjet më parë (1), të Kështu.

(1) Motra A e diktoi këtë jo më vonë se 1798, viti i vdekjes së tij. Vizioni për të cili flet ajo ndodhi rreth vitit 1768.

(406-410)

Vegim një pemë e bukur që përfaqëson Kishën, dhe katër pemë të mëdha që dalin nga katër rrënjët e pemës së parë, figura e Paperëndishëm. Kisha i ka sharruar nga këmba.

Fryma e Zotërisë Unë të udhëhequr në një mal të lartë, ku pashë një pemë të madhe të mbushura mirë me degë dhe të mbushura me lule dhe fruta të disa lloje, gjelbërimi i saj i bukur, forca e tij e madhe dhe bukuri të ndryshme të frutave të saj të paraqitura në Pamja në një vështrim të admirueshëm. 15 ose 20 metra nga kjo Pemë e bukur, pashë katër avionë që dilnin nga toka përballë njëri nga tjetri, në një shesh, dhe i largët nga njëri-tjetri duke katër ose pesë këmbë. Në një çast, ata të katër u rritën. Gjithashtu, duke i shtyrë kupat e tyre mbi këtë Pemë e bukur e mbushur me fruta dhe e madhe si kofshët, shumë të gjelbër, dhe të drejtë si shigjeta. Jokontinent Dëgjova disa njerëz të flisnin, të cilët ishin në pema e mbushur me fruta dhe tha: "Ja ku janë kafshë të egra që do të fyejnë pemën tonë, Ata nuk duhet të jenë kurse, sepse janë të këqij dhe frytet e tyre janë shumë e hidhur. Pikërisht në këtë moment u duk nga punëtorët që i pa për tokë.

Ai u bë i njohur për mua që kjo pemë e madhe dhe e bukur, kaq e mbushur me fruta, përfaqësonte Kisha, dhe që këto katër avionët që kisha parë të rriten, dhe menjëherë u shkatërruan, ishin armiqtë e Kisha, e cila, pasi u formua në fshehtësi Planet dhe komplotet e tyre do të nxitonin të arrinin në të gjithë zellin për të sulmuar nënën tonë Kishën e Shenjtë, i figuruar nga kjo pemë e bukur. Unë ende e shoh në Zot se Katër rrënjë të kësaj peme janë figura që përfaqëson komb. (1)

(1) Motra dallon këtu Qartë dy gjëra: 1° katër avionët nga katër rrënjë, të cilat përfaqësojnë armiqtë e Kishës ose udhëheqësit e të paperëndishmëve, 2° katër rrënjët e fshehura nën toka, të cilat e caktojnë turmën, popullin (ose atë që ata e quan kombin, sipas termit të përdorur në kohë), i cili lejon të joshet dhe mashtrohet nga të paperëndishmët. Kjo Nota do të shërbejë shumë për inteligjencën e gjithë kësaj më pas.

Zhvillimi të vizionit profetik. U formuan komplote të fshehura kundër kishës në nëntokë. Armiqtë e Kishës të shfaqen papritmas. Ajo i hedh poshtë ato nga barku i saj.

Ja çfarë shoh përsëri në dritën e Perëndisë, në kohët që do të vijnë, që është, në kalimin e shekujve, midis tani dhe gjykimit të përgjithshëm.

Kisha do të ketë akoma shumë për të vuajtur. Sulmi i parë që do të ketë në Mbështetja pas asaj që po vuan tani, do të vijë nga fryma e Satanait, e cila do të ngjallë kundër tij ligësi dhe Asambletë. 1l Do të ketë edhe disa që do të fshihen në vende të nëndheshme për të formuar projektet e tyre djallëzore. Ata do t'u shërbejnë edhe djajve, artit të magjisë dhe magjitë dhe të gjitha këto në furinë dhe ligësinë e tyre, sepse të sulmonin Kishën, dhe të shfuqizonin dhe shkatërronin feja. Pastaj ata do të shfaqen papritmas, dhe pothuajse aq shpejt sa pashë katër avionët të dilnin nga toka, ku Ata ishin të fshehur. Ata pastaj do të tregojnë punon, dhe me këtë ne do të njohim projektet e tyre dhe të tyre Keqdashje djallëzore.

Megjithatë, ata do të tregojnë veten e tyre në një pajisje që do të joshë mendjet kurioze dhe burrat e pak fe. Nga shtresimet e tyre ata do te pervetesohen insinuate veten në mendjet e njerëzve, dhe t'u tregojnë të gjithëve se Rrugët janë të drejta dhe të arsyeshme për çdo mendje njerëzore. Kjo është I paraqitur nga katër avionët që pashë, që u bënë katër filiza kaq e bukur, e drejtë, e lidhur mirë, dhe e bukur Gjelbërim. Të gjithë do të kenë pamjen e suksesit të mashtrojnë dhe do të besojnë se po bëjnë përparim të madh me anë të tyre Keqdashje. Por, çfarë mund të bëjë fryma e Satanait kundër Perëndisë, kur të dojë? të kundërt!. Unë shoh në Zot se mbretërimi i tyre, ose më mirë i tyre Projekti nuk

Uill Jo jetëgjatë. Shpirti i Shenjtë, i cili qeveris nënën tonë Kisha e Shenjtë, do t'ua bëjë të njohur fëmijëve të saj se ata janë magjistarë dhe mashtrues që duan t'i joshin. Atëherë Kisha do të vendosë me dritën e Shpirti i Shenjtë, që janë pemë të këqija dhe kafshë të egra, që nuk do të prodhojnë vetëm fruta të hidhura dhe që duhen prerë menjëherë dhe Preni poshtë.

Megjithatë Ata kanë mjaft kohë për të fituar partinë e tyre disa persona.

Shoh këtu brenda. Perëndia që planet e tyre do të përmbysen me të shpejtë.

Por kur them Menjëherë, nuk është se dua të sugjeroj që Do të zgjasë vetëm një muaj, vetëm një vit. Unë shoh në Zot se Kjo mund të vazhdojë edhe për disa vite të tjera dhe nuk e shoh këtë Kisha është e shtypur në shërbëtorët e saj, ose në shërbimi i shenjtë. Por fatkeqësisht do të ketë Numri i njerëzve, të të dy gjinive, të cilët Do të mashtrohen nga magjitë e tyre. Ata do të shtojnë kaq shumë besim në maksimat e tyre të rreme, se ata do të fillojnë të Ndiqe.

§. V.

të paperëndishëm fshihen përsëri në nëntokë dhe kompoz libra të mbrapshtë. Progresi i tyre i shpejtë dhe i fshehur. Hipokrizi djallëzore e bashkëpunëtorëve të tyre. Krenar për ata Sukses, ata dalin nga tërheqjet e tyre, dhe mashtrojnë me virtytet e tyre të rreme dhe të dukshme.

Habi dhe pikëllimin e Kishës, e cila mblidhet në një këshill dhe më në fund të zbulojnë hipokrizinë e tyre.

të tërhequr të paperëndishëm përsëri në nëntokë, dhe të kompozojnë punon për të joshur popujt.

Këto satelitë janë do të heqin dhe nuk do të shfaqen më në publik, por ata do të asambletë e natës dhe, si bishat e egra, Ata do të tërhiqen në fund të pyjeve. Unë shoh në Zot se Maksimat e tyre të dëmshme do t'i bëjnë të kompozojnë disa fletushka, të cilat do t'ua kalojnë atyre të partisë së tyre të gabuar, me të cilin do të kenë

(411-415)

korrespondenca. Ja ku janë do t'i ketë këta njerëz kudo, Do të ketë disa në qytete dhe në qytete; Do të ketë disa në fshat dhe pothuajse kudo përreth ku ata do të jenë të kazermë. Ato njerëzit e këqinj, nga interesi, do t'u shërbejnë atyre shumë në ligësinë e tyre, duke i mobiluar, në këto tërheqje të fshehura, ushqim dhe të gjitha gjërat e nevojshme. Ata do të sjellin në bashkëfajtorët e tyre gjithçka që do të jetë e përshtatshme për ekzekutimin të projekteve të tyre, dhe ata do të sjellin të gjitha broshurat që ata do të përbëhet nga fryma e Satanait dhe do të mbushet të gjitha llojet e përkushtimeve të bukura, risive dhe tregime të rreme që do t'i shpallin si të vërteta. Ato Tregimet do të jenë gjithmonë kritika kundër fesë. Përveç broshurat që do të qarkullojnë në fillim nga qytetet dhe në fshat, kur shohin botën në dashuri dhe Entuziastë për përkushtimet e tyre të bukura, ata do të vënë veten për të kompozuar sasinë

të veprave, të cilat do t'i bëjnë të shtypur nga bashkëpunëtorët e tyre, dhe se ata do të shpërndaju njerëzve që dinë të shijojnë.

E keqja çfarë bëjnë këta libra. Përparim i fshehur joshjeje.

Oh! se ata do të bëjnë gabim me anë të këtyre librave të mallkuar, të cilët do t'i lavdërojnë me keqdashje për të gjithë ata që do t'i lexojnë ose do t'i dëgjojnë të lexojnë! E keqja më ngjitëse se murtaja! E gjithë kjo tregti e keqe do të vazhdojë për një kohë të gjatë pa u shfaqur. jashtë; Çdo gjë do të kalojë në heshtje, dhe do të mbështillet Një sekret i pacënueshëm

: si një zjarr përvëlues duke vdekur (1) nga poshtë, dhe që shtrihet pa ngritur Flaka e tij, kjo e keqe do të përhapet në një hapësirë të madhe dhe në disa vende, dhe kjo do të jetë aq më e rrezikshme për Kisha e Shenjtë, të cilën nuk do ta vërejmë së shpejti nga të gjithë zjarret e tij.

(1) Pa zhurmë, e vogël për të vogla, të papërsosura.

njerëz të joshur, nga frika se mos zbulohen nga Kisha, formoni një plan të neveritshëm midis tyre Hipokrizi.

Gjatë kësaj skeme, e cila, siç e përsëris, do të zgjasë një kohë të gjatë, ata do të gjithçka që munden për t'u fshehur nga Kisha. Por kur Disa priftërinj do të vërejnë, ose në qytete ose në fshat, nga një tym i këtij zjarri të mallkuar, ata do të flasë kundër personave në të cilët ata do të vërej disa singularitete të përkushtimit, dhe që do të dallohet në një farë mënyre nga zakonet e mira të shenjtorit Kisha.

Ja ku është hileja. çfarë do të përdorë Satanai dhe udhëzimin e mallkuar që këta mjeranë të mjerë Le të ruhemi, ata do të thonë: për t'u parë dhe për t'u zbuluar. Por nëse vijmë tek për të vënë re diçka dhe për t'u shqetësuar, Le t'i japim vetes një roje të mirë, madje edhe në rrezik të jetës sonë, për të treguar se për çfarë është, dhe për të zbuluar sekretin tonë askujt. Por përkundrazi, le të bindemi për ministrat, si fëmijët e vegjël pa rezistencë dhe pa mbrojtja. Le të jemi të nënshtruar në dukje, Le ta rrëfejmë këtë që do të na kënaqë dhe le t'i afrohemi sakramenteve në rrugën që rrëfimtari ynë do ta gjykojë me leverdi. Nëse jemi të shqetësuar Për diçka që ka të bëjë me sekretin tonë, ne duhet ta përfaqësojmë atë që ne jemi mjaft injorantë në këtë pikë, dhe për të bërë të panjohurat, sikur ky biznes të ishte i yni absolutisht e huaj. Nëse na bind për diçka gjë, që ne jemi parë duke bërë, ose çfarëdo fjale që kemi dëgjuar, dhe në të cilin dikush mund edhe të gjeni Dëshmitarë, ne nuk duhet të debatojmë, por të veprojmë në paqe dhe butësi, edhe ta pranojmë nëse ne

janë dukshëm I bindur; Të themi se e kemi gabim, se vjen nga paditurinë dhe mungesën e arsimimit tonë; që ne nuk e besonim lënduar; që ne t'i nënshtrohemi Kishës dhe të shërbëtorët e tij, si për vetë Perëndinë, dhe se ne jemi gati për të bërë të gjitha pendesa që Ne do të jemi të imponuara: me këtë ne do të shmangim Prokuroria, dhe ata do të marrin mendim të mirë për ne. Për këtë, është Do të jetë e nevojshme të tregojmë në pamje të parë një sajim të madh të të metave tona dhe edhe të rritemi në pendesa që na jepen do të ketë imponuar.

Unë shoh në Zot se satelitët e Satanait, të cilët, të fshehur, siç e kam bërë tashmë Tha, në nëntokë dhe në vende të panjohura, do të jetë Krerët e gjithë këtij kombi të keq për të cilin sapo fola, do të vendosë një ligj të rremë që ata do ta quajnë të pacënueshëm. ata do të mësojnë dhe do të qeverisin si legjislatorët e Satanait.

Joshësit më në fund po dalin nga pensioni i tyre. Mundim i madh të Kishës.

Kur shohin se ata kanë fituar një numër dishepujsh pothuajse aq të mëdhenj sa ai Është e nevojshme të popullohet një mbretëri, pastaj do të thonë me vete: Është e nevojshme të shfaqet dhe të nxjerrim në dritë qëllimet tona të mira. Pra këta ujqër të tërbuar do të dalë nga shpellat e tyre të mbuluara me lëkurë deleje, Këto do të jenë Ujqër të vërtetë të tërbuar dhe të uritur, gati për të përpirë shpirtrat. O që më vjen keq për shenjtorin Kisha! O se ajo do të vuajë nga duart e armiqtë e tij! do të ndërmerret dhe sulmohet nga të gjithë nga të huajt, idhujtarët dhe edhe nga fëmijët e tij, të cilët, si nepërka, shqyej zorrët e tij dhe përkrah tij të armiqve të saj për ta luftuar atë.

O Nënë e Shenjtë i hidhëruar, më shumë për shkak të humbjes së fëmijëve të saj se sa për shkaku i vetvetes! Po, pavarësisht nga të paperëndishmët, dredhitë e tij dhe Tradhëtitë e saj djallëzore, kjo nënë e mirë, e mbështetur nga Fryma e shenjtë

(416-420)

do të mbetet në ekzistencë deri në ditën e gjykimin, ashtu siç e kam njohur në Perëndinë dhe siç kam bërë shkrim, nga bindja, në vëllimin tjetër, ka Disa vite:

Prandaj nuk e vë. këtu se ajo që mendoj se nuk e kam vënë në tjetrën, dhe çfarë kam i njohur që nga perëndia për këtë çështje.

Ata janë mashtruar dhe joshur nga virtytet e tyre të rreme dhe mbahuni fshehën doktrinën e tyre të mallkuar.

Unë raportoj këtu se si Ky komb i lig do ta tregojë veten në afrimin e tij me shenjtorin Kisha. Dikush do të shohë, do të dëgjojmë për praktikat e përkushtimin dhe masat shtrënguese të një numri të madh persona. Ne do të shohim banorët e qyteteve të bëjnë të madhe më e madhe për të varfërit, dhe madje duke dhënë shuma të konsiderueshme para për Kishën. Kjo nuk është e gjitha, ata do të shesin për pasuritë e patrikut të tyre, dhe kjo për të bërë të njohur për publikun që ata zhveshin veten pothuajse nga çdo gjë për të ushtruar Bamirësi. Ata do të japin leje për të ndërtuar spitale, manastire, disa në një qytet, dhe të tjerët në një tjetër. Ata do të themelojnë kongregacione dhe komunitetet; që do t'i bëjë dëm të madh Kishës, nga shfaqja e devotshmërisë dhe bamirësisë ata Të ndikojë. Disa rektorë (1), si nga qytetet, ashtu edhe nga do të jenë ndërmjetësit e tyre me peshkopët, në mënyrë që të përftojë të gjitha lejet e nevojshme për të bërë institucionet e tyre devocionale.

Disa priftërinj do të duartrokasin zellin e tyre: edhe peshkopët do të mashtrohet. Në fillim ata do të qëndrojnë të fshehur ligjin e tyre të mallkuar, i cili do të shkruhet, nënshkruhet dhe miratohet të gjithë bashkëpuntorët e tyre. Ata vetëm do ta publikojnë këtë ligj të mallkuar. disa vite para ardhjes së Antikrishtit, si dhe librat e këqinj në të cilët si të zbatojnë ligjin e tyre. Ata do t'i fshehin të gjitha shkrimet e tyre për personat e Kishës së Shenjtë; Do të ketë vetëm këtë. komb i keq që do t'i lexojë dhe përsëri në vende të fshehta dhe nën tokë, që këta hipokritë do të kenë rezervuar për veten e tyre për këtë lexim.

(1) Dihet se në Britani priftërinjtë janë emëruar sipas rektorëve.

Habi të Kishës, e cila mblidhet në një këshill, i urdhëron të jenë Monitoroni, dhe më në fund zbuloni hipokrizinë e tyre.

Unë shoh në Zot se priftërinjtë dhe të gjithë shërbëtorët e Zotit do të habiten të një ndryshimi të tillë, pa pasur më shumë misione dhe predikime se zakonisht. Megjithatë, do të ketë ministra nga Zot, i cili, më i ndriçuar nga Fryma e Shenjtë, do të jetë të kapur nga frika, në pasigurinë e të diturit se si e gjithë kjo do të kthehet, dhe çfarë do të rezultojë në një zjarr kaq të madh, i cili do të zgjatet kaq shpejt.

Unë shoh në Zot se shërbëtorë të mirë, gjithmonë të udhëhequr nga Shpirti i Shenjtë, Kryepeshkopët dhe peshkopët, do të mbajnë një këshilli për të marrë këshilla mes tyre. Unë shoh në Zot se ai do të jetë të vendosur nga Fryma e Shenjtë për të shkaktuar njerëzit më të famshëm të kombit të tyre; për të vënë fshehurazi ruan si sentinels, për të shqyrtuar duke ngarë makinën, si ditën, ashtu edhe natën. Nuk do të vonohemi shumë. zbulo shumë gjëra të dyshimta, të cilat do të vërtetojnë se ata e kishin mëri Kishën, dhe do të bindet se Ata janë mashtrues dhe hipokritë. Veçanërisht nga adresa dhe vigjilenca e personave përgjegjës për Monitoro, ne do të kapim disa libra nga individët, të cilët i mbante aq mirë të fshehura. Kështu, Perëndia do t'i lejojë të janë mjaft të zbuluara, dhe nuk do të ketë asnjë dyshim, siç thotë Zoti ynë në Ungjillin e Tij të Shenjtë, se armiku nuk erdhi natën për të mbjellë thasë midis grurit të mirë në arë të Kishës. O Zot! në çfarë dënimi dhe në çfarë agjitacion do të jetë nëna jonë Kisha e shenjtë, kur ajo papritur do të shohin përparimin e tyre, shtrirjen e tyre, dhe kaq shumë shpirtra që i kanë tërhequr në Festë!

E madhe numri i shpirtrave të joshur; shkaku i joshjes së tyre.

Unë e shoh në Zot që nga momentin kur ata do të kenë filluar të njoftojnë veten në Kisha, deri në kohën kur Kisha do ta zbuloj, është një komb i keq. Unë e shoh në Zot që nga Koha kur ata do të dalin prej tyre shpella, deri në atë ku Kisha do të njohë Keqdashja e tyre, do të kalojë shumë kohë, ndoshta një Një gjysmë shekulli, pak a shumë, nuk mund të them saktësisht. Gjatë gjithë kohës profesioni i tyre i keq dhe profesioni i tyre i keq hipokrite të përçmueshme, që do t'i bëjë të shohin si shenjtorë, do të tërheqë një numër të madh shpirtrash për t'i ndjekur ata, kështu që që kjo vepër paudhësie do të rritet gjithnjë dhe do të zgjasë deri në fund të botës, gjithmonë duke persekutuar Nëna jonë Kisha e Shenjtë.

Unë ende e shoh në Zot se Ka shumë të ngjarë që njerëzit të mashtrohen nga artifikat e djallit, ose nga dredhitë e të paperëndishmëve, do të ata që, të lëkundur në besim, do të kenë në zemër që një besim i vdekur, domethënë, pa energji dhe pa aktivitet, dhe që gjithashtu do të jepen në ndjenjat e natyrës të korruptuar, me një frymë kureshtjeje, për një duke u shqetesuar, dhe si per disa shqetesim e epshit natyror, për të ditur apo për të mësuar gjithçka që është kalon në këto risi të bukura të fesë.

Si, siç e kam bërë unë E thënë tashmë, midis tani dhe gjykimit nuk do të kemi parë kurrë kaq shumë mashtrime nën ngjyrën e fesë, kaq shumë përkushtim dhe shenjtëri në pamje dhe reputacion, si edhe unë Shiko këta hipokritë, për të cilët fola, të hipur mbi E shkëlqyer, dhe e mbushur me krenarinë dhe ostentacionin e

(421-425)

Lucifer, bëje të bukur të folurit; ata do të tërheqin tek ata të gjithë shpirtrat e kotë për të cilën sapo kam folur, dhe që mbajnë pothuajse vetëm emrin e Kristian. Unë shoh në Zot se ata do të vrapojnë tek të gjithë Këto risi dhe se do ta lënë veten të merren më shumë lehtë dhe në një mënyrë më të fortë se peshkatarët mos i merrni peshqit në kazanët e tyre (1).

(1) Barkë me Peshkatar.

Medium për të shmangur joshjen.

Unë ende e shoh në Zot se, për të shmangur kaq shumë fatkeqësi me ndihmën e hirit, Është e nevojshme të kapemi fort pas besimit, jo të lodhemi për të luftuar armiqtë e tij, për të mbështetur veten e fortë si një shkëmb në mes e një deti të tërbuar që e godet në të gjitha anët e tij valë, gjithmonë duke kujtuar bindjet e tij të para, kështu që ligji i shenjtë dhe hyjnor i J. C. mund të jetë gjithmonë mbështetja jonë dhe rregulli i sjelljes sonë deri në frymën e fundit të frymës sonë jeta.

Në emër të Zotit, le të gjuajmë Larg nga mendja jonë çdo kuriozitet dhe çdo epsh për Të gjitha përkushtimet e jashtëzakonshme që kanë të bukura shfaqja në jashtë, dhe duke shndritur në sytë e botës nën ngjyrën e devotshmërisë dhe shenjtërinë. Për hir të Zotit, le t'i hedhim poshtë të gjitha këto risitë dhe këto singularitete të jashtëzakonshme, dhe Le ta çojmë përpara biznesin e shpëtimit tonë me frikë dhe dridhje. Le ta vëmë besimin, dashurinë dhe shpresën tonë te Perëndia dhe në nënën tonë Kishën e Shenjtë, dhe le të fshihemi, si zogjtë e vegjël, nën krahët e mbrojtjes së saj të shenjtë: ajo nuk kurrë nuk do të na braktisë, dhe ajo gjithmonë do të na ndihmojë në rastet më të trishtueshme dhe më të rrezikshme, përveç nëse që ne vetë nuk e braktisim më parë, si Fëmijë mosmirënjohës dhe rebelë, që të vrapojnë për t'u bashkuar me të armiq dhe luftoni me ta.

§. VI.

Domethënia shpirtërore të punësuar nga Kisha në një të tillë të madh shkretim. Një numër i madh shpirtrash të joshur janë Konvertohu. Tërbim dhe hipokrizi. të neveritshëm doktrinën. Ata do të këshillohen me udhëheqësit e tyre.

Konvertimet nga disa nga krerët dhe krerët e Satanai, i cili bëhet shenjtorë e madje edhe martirë.

Kisha urdhëron agjërimin, procesionet, lutjet publike, misione, etj.

Ja çfarë do të ndodhë kur hipokritët do të zbulojnë se Kisha e Shenjtë ka zbuluar ligësinë e tyre. Sapo kisha ta vërë re të këtij kombi të lig që do t'i mashtrojë besnikët nën pamja dhe ngjyrat e përkushtimit, ajo do të rritet në Kishën e Shenjtë një farë agjitacioni, dhe një emocion të cilat, megjithatë, nuk do të shpërthejnë jashtë. Por unë shoh në Zot që Kisha, për ta bërë subjektin të njohur pozitivisht të mundimit të tij, do të armatoset plotësisht me armët e tij Shpirtërore. Agjërimi, agjërimi dhe agjërimi do të shuhen. procesionet dhe lutjet publike; misionet do të jenë bërë pothuajse në të gjitha qytetet dhe fshatrat, dyzet orët do të vendosen në disa vende; Predikuesit do të lodhen duke njoftuar fjala e Perëndisë, dhe, në këtë pikë, do të duket se hiri All-llahu do t'i mbështetë, sikur të ishin të palodhur. I të shohin në Zot se në predikimet e tyre shpesh do ta prekin këtë pikë e pafat e hipokrizisë, pa emërtuar askënd; ata do të citojë megjithatë disa fakte të veçanta, duke shmangur për t'i dhënë askujt asnjë mundësi për skandal.

Jubile në të gjitha mbretëritë katolike. Kthimi në besim i shumë shpirtrave të mashtruar dhe të joshur.

Ati i Shenjtë Papa, i cili është kreu i Kishës së Shenjtë, do të japë një jubile në të gjitha mbretëritë e krishtere. Kaq shumë lutje dhe Kaq shumë vepra të mira nuk do të jenë të kota. Unë shoh në Zot që kjo do të heqë nga iluzioni një sasi shpirtrash që, duke besuar veten për të ndjekur më të përsosurin, ishin hedhur në partia e gabuar, dhe kush do ta heqë dorë nga predikimet që ata do të ketë dëgjuar dhe me ndjekjen penale të rrëfimorëve të mirë që do të shqyrtojë plotësisht në oborrin e pendesës. Është me këto praktika kaq të hijshme sa që rrëfimtaret do të ndalojnë Shumë shpirtra që do të jenë të lëkundur dhe gati për vetë

t'i japim partisë së gabuar, dhe që do t'i bashkëngjiten më shumë se kurrë besimit dhe Feja e Shenjtë.

Tërbimi dhe pavarësisht hipokritëve duke e parë njëri-tjetrin fare E zbuluar.

Kombi i gabuar, pa asgjë për të shpërthyer jashtë, do të vdesë nga pështyma në vetvete: do të vërejë këtë ndryshim pa të jetë në gjendje të mos thotë asgjë; Por kur këta hipokritë të gjithë së bashku së bashku do ta dinë pozitivisht se janë zbuluar, ata do të tërbohen në bodrumet e tyre. Më duket se i shohin si një një bandë luanësh në zemërim dhe dëshpërim, duke shqelmuar tokën me këmbën tënde, duke bluar dhëmbët, duke shkulur flokët, dhe të godasin njëri-tjetrin, duke thënë: "Kjo është një e pandjeshme, Është një tradhëti. Në njëfarë kuptimi, ata do të kenë të drejtë, sepse unë shih te Perëndia se shpirtrat që do të kthehen dhe do të braktisin partia e tyre, do t'i denoncojë ata në Kishë, dhe ai të shpallin gabimet dhe besimin e tyre të keq, në mënyrë të tillë që të se Kisha e Shenjtë nuk do të jetë më në dyshim në lidhje me

(426-430)

Maksima të këqija. Të gjitha J. C. ministrat, si ata bëjnë të reja zbulime, do të armatosen me armë të reja frymore për lufto të gjitha veset.

Të tyret gabimet, dhe qëllimi i tyre për të shkatërruar Kishën.

Zoti më bëri të ditur. disa gabime që do të vënë në ligjin e tyre, në veçanti atë që shikon nga Mishërimi i Shenjtë i Fjalës së përjetshme, i cili ka i mishëruar në barkun e Virgjëreshës së Bekuar Mari, e cila u bë njeri duke u bashkuar me natyrën tonë njerëzore, dhe që Kështu është Perëndia i vërtetë dhe njeriu i vërtetë, Perëndia dhe njeriu të gjithë së bashku. Do të jetë ky mister i adhurueshëm i shenjtorit tonë. feja, e cila do të sulmohet më me dhunë, dhe se ata do të pretendojë të shfuqizojë tërësisht. O shpirtra të bekuar të cilit Perëndia do t'i japë hir për të vuajtur përndjekjen dhe martirizimin për të vërtetën e këtij misteri të adhurueshëm ! Unë shoh në Zot se do të ketë shumë gjak të derdhur në Kisha e Shenjtë për këto Të vërteta të mëdha. Unë them për këto të vërteta të mëdha, për kaq shumë mistere të shenjta

janë të përmbajtura në Misteri i adhurueshëm i mishërimit! Alas! Alas! Alas! do të ishte e nevojshme, nëse Perëndia do të bënte hirin, për të qarë lotët e gjakut, ose më mirë duke vdekur nga dhimbja, kur mendon se i paperëndishëm dëshiron të shfuqizojë këtë mister të bukur të mishërimit Të.

Unë shoh në Zot se ata do të pretendojë të shfuqizojë dhe shkatërrojë tërësisht Nëna jonë Kisha e Shenjtë. Dhe në qoftë se All-llahu, siç na ka thënë, i premtuar, nuk e mbështeti dhe nuk e qeverisi atë nga Fryma e Tij e Shenjtë, Nëna jonë e mirë Kisha e Shenjtë, gruaja e J. C., a nuk do të shfuqizohej? dhe mund të mbetej kundër Furi e ferrit dhe njerëzve? Në këtë pikë, unë shoh në Zot se Qëllimi i tyre do të jetë të heqin plotësisht fenë tonë të shenjtë. Do të thonë se ky i ashtuquajturi Mesia e bëri veten kreun e feja e të krishterëve; Ne duhet të shkatërrojmë të gjitha ato që ai ka vendosur dhe urdhëruar në ligjin e tyre për sjelljen e tyre. Unë shoh në Zot se të gjithë këta satelitë nuk do të duan nuk vuajnë më në Kishën e Shenjtë, as prift, as Sakrificë, as altar, as rrëfim, as bashkësi, as sakrament. Ata do të duan që atje të mos duket asnjë shenjë e fesë sonë të shenjtë, dhe ata nuk do të jenë në gjendje të vuajnë as shenjën e kryqit të pjesë e të krishterëve të mirë.

Komploti të paperëndishëm në dëshpërimin e tyre. Zgjidhje për të shkuar konsultohuni me udhëheqësit e tyre në qytetin më të famshëm.

Unë ende shoh në Zot që pas zemërimit dhe dëshpërimit të këtyre të paperëndishmëve të mbledhur në bodrumet e tyre, siç thashë për Më lart, këtu është komploti i përçmueshëm që do të formojnë. do të thonë mes tyre: "Ne nuk mund të bëjmë më asgjë të mirë sipas tonave ligji; Ministrat na zbuluan, dhe edhe ne nuk mund ta përdorin më shumë shërbimin e tyre; Ata na refuzojnë. Absolution. Ne mund të shohim se ata na duan vetëm ne le të shkojmë të bisedojmë me të tjerët, dhe se ata e kanë humbur shërbyesen mendimin e tyre për ne; Pra, ja ku jemi së shpejti Të humbur nga nderi dhe reputacioni nga të gjithë, dhe me të gjithë ne familjet tona. Ne madje gjejmë se të zakonshme të popullit, në vend që të na nderojë, siç bëri ai Më parë, na ikën me një farë ajri përbuzjeje. Ja ku është. prandaj do të bëjnë rezolutën: është e nevojshme, do të thonë: të marrin këshilla dhe këshilla nga udhëheqësit tanë, të cilët janë autorët e ligji dhe legjislatorët tanë. Rasti është mjaft i rëndësishëm.

Telashe dhe frikë nga krerët dhe nga tërë asambleja.

Si rezultat, ata do të shkojnë për të gjetur mjeshtrat dhe udhëheqësit e tyre, të cilët do të fshihen në qytetin më të famshëm. Atje do të gjejnë një numër të madh nga

bashkëpunëtorët e tyre, të cilët do të ketë shkuar tek udhëheqësit e tyre për të njëjtën subjektin. Secili prej tyre do të tregojë lajmin e vendit të tij dhe do të ndajë të shqetësimit dhe mundimit të tij për vargonjtë të cilat Kisha e Shenjtë do t'i ketë vënë në projektet e tyre. I shih te Perëndia se raportet e ndryshme që do t'i bëjnë Krerët do t'i shqetësojnë dhe do t'i frikësojnë. Frika do të marrë kontrollin e zemrat e tyre, dhe, u bashkuan me çrregullimin e ndërgjegjes së tyre, do të mbyten dhe do të mbushin imagjinatën e tyre me fantazma. Ata nuk e bëjnë do të dinë më shumë se çfarë do t'i thonë njëri-tjetrit dhe çfarë do t'i thonë njëri-tjetrit do të pyesë veten. Perëndia do t'u lejojë atyre të kenë një frikë të tmerrshme nga Nëna jonë Kisha e Shenjtë. Ata do t'i frikësohen atij dhe do të Do të thotë: Çfarë do të bëjmë? Ja ku jemi! Ne nuk do të na lejohet më të banojmë në mesin e besimtarëve dhe, Për më tepër, ata do të duan të na ndëshkojnë.

Hijeshia i frymëzon shumë veta që të dëshirojnë t'i nënshtrohemi Kishës.

Grejs, që me anë të Mëshira e Perëndisë gjithmonë ruan edhe më shumë mëkatarë të mëdhenj, do të kërkojnë nëse ajo nuk mundet të gjejnë hyrjen në ndërgjegjen e tyre të trazuar dhe I alarmuar. Ajo që shoh në Zot është se do të ketë Disa, në këtë trupë satelitësh, të cilët do të flasin nga një efekti i Hirit të Shenjtë, i cili do të punojë në to pa to e njeh atë. Këtu është gjuha që ata do të përdorin në këtë asambleja fatkeqe, ku të gjithë do të flasin pa asgjë zgjidh. Subjektet, si dhe krerët, do të ndahen në ndjenjat e tyre të liga. Sipas kësaj, do të formohen parti të ndryshme ndjenjat e ndryshme. Ne do të bëjmë kabare të vogla, në prani madje edhe shefa, të cilët ndonjëherë as nuk do të dëgjojnë, as përgjigjuni kërkesave. Është kjo pika që hijeshi do të kap për të triumfuar, duke vënë në gojën e shumë vetave këtë gjuha: Çfarë do të bëjmë? Ne do të jemi opprobrium i Kisha, nëse nuk dorëzohemi

(431-435)

me zemër të sinqertë : udhëheqësit tanë edhe nuk kanë guxim, dhe nuk e dinë më se cili do të thotë të marrësh.

Ata me bujari ndajnë veten nga të tjerët dhe të ikin për t'u hedhur në gjirin e Kishës.

Në këtë fatal asamble, ata që do të kenë lumturinë e pasjes së këtyre ndjenjave me anë të hirit, do të kërkojnë njëri-tjetrin dhe do ta bëjnë bandën të ..part. Ata do të inkurajojnë njëri - tjetrin, duke thënë: Koha, le të ikim tani, dhe të mos dëgjojmë më këto; Le të mos shqetësohemi për atë që do të bëhet prej tyre, as të mjeteve që do të marrin.

Unë shoh në Zot se e tij Grace prodhon efekte të admirueshme kur gjen mjete për të hyrë në zemrën e një mëkatari. Unë e shoh atë në Kjo trupë, në të cilën hiri fillon të triumf, do të ketë shumë nga shefat, disa magjistarë dhe Disa magjistarë, të cilët në të njëjtën kohë do të dalin nga kjo mbledhje e pafat. Ky hir hyjnor do t'i frymëzojë ata tashmë një guxim kaq i madh, sa që do t'i bëjë të thonë në Duke i lënë lamtumirën e përjetshme I paperëndishëm; dhe sikur të mos kishin asgjë më tepër për t'u frikësuar, do t'u thotë atyre me zë të lartë: "Bëni si të doni, për ne, ne Ne nuk jemi më me ju, dhe ne jemi duke shkuar nga ky hap, me një zemër të sinqertë dhe të penduar, për Kishën. Atëherë ata do të ikin me shpejtësi të madhe, nga frika e të qënit të ndaluara nga satelitët.

Sinqeriteti të konvertimit dhe pendesës së tyre.

Unë shoh në Zot se kjo Trupa e lumtur, kaq e bashkuar me hir, dhe në kaq pak Koha, do të shkojë drejt atje ku hijeshia do ta çojë atë. Unë madje shoh se ajo nuk do ta ketë të vështirë të njihet nga shenjtorja Kisha të jetë me të vërtetë e penduar, sepse Fryma e Shenjtë do t'i ndriçojë shërbëtorët e Zotit.

Kur Kështu, mëkatarët e kthyer në besim do të jenë ndarë nga kjo bandë e ligë, dhe se ata do të jenë tërhequr nga Vendet e tyre të nëndheshme, këta burgje të varfër do t'i shmangin me kujdes takimin e bashkëpunëtorëve të tyre, me frikë dhe në druajnë se do t'i kthejnë.

Unë shoh në Zot se këto të vërtetët do të jenë besnikë ndaj hirit, gjithashtu Zoti do të vazhdojë t'i mbrojë. Fryma e Shenjtë do të ndriçojë shërbëtorët e Kishës me anë të hirit të mrekullueshëm dhe do t'i paralajmërojë duke u thënë: "Mos kini frikë të merrni për t'i penduar këta mëkatarë të varfër që do të vijnë Kontakt me ju. Ata nuk janë më, si në të kaluarën, ujqër të tërbuar, të mbuluar me lëkurë deleje, Ata nuk do të mbajnë ty më shumë bursa parash për të mbuluar hipokrizinë e tyre; por ata do të vënë zemrat e tyre të penduara dhe të poshtëruara në këmbët tuaja dhe të thyer nga dhimbja për ofendimin e Perëndisë.

Të tyret zell për të riparuar skandalet e tyre. Shumë prej tyre konvertimet e bëra me anë të shembullit të tyre dhe me anë të tekst. Korrja e dytë, pothuajse po aq e bollshme sa e para.

Unë shoh në Zot se të gjithë nga këta penitentë së pari do të paraqiten para rektorëve urbane ose rurale; ata nuk do të kenë frikë të bëjnë e di, edhe publikisht, se çfarë ishin më parë; ata do të marrin më mëshirë shërbëtorët e Zotit. Këta pendimë të mirë, duke parë se Perëndia i bëri ata kaq shumë hir, do të jetë kaq i mbushur me mirënjohje dhe dashuri për Perëndinë, që për t'iu përgjigjur, secilit prej tyre do të kthehet në familjen e tij për të nxitur gratë e tyre, fëmijët dhe shërbëtorët e tyre. Ata nuk do të ndalojnë atje, Ata do të shkojnë, si predikues që predikojnë zë të ulët, mësoni prindërit, miqtë dhe të gjithë njerëz që ata do të dinë të kenë dhënë në Hipokrizi. Grace do të jetë kaq e frytshme në këtë mundësi, që ne do të shohim në të gjitha anët konvertimet të admirueshme, dhe mëkatarët i mbushin kishat për Eja në oborrin e pendesës. Unë shoh në Zot se ajo do të jetë si një korrje e dytë e hirit të Frymës së Shenjtë. Është do të konvertojë këtë herë të dytë, nga masat shtrënguese dhe nga lutjet që do të bëjë Kisha, pothuajse sa mëkatarët që ai do t'i ketë kthyer në besim herën e parë duke Misionet, agjërimet dhe jubiletë për të cilën kam folur sipër.

Ata të bëhen shenjtorë, ata, fëmijët e tyre dhe nipërit e tyre, Dhe Perëndia u jep atyre hirin e martirizimit.

Unë e shoh Zotin se këto Penitentët e vërtetë do të bëhen shenjtorë dhe se do të kenë lumturi që fëmijët e tyre dhe fëmijët e tyre, të bëhen gjithashtu; Dhe Perëndia do t'u japë atyre hirin për të vuajtur martirizim, në afrimin e ardhjes së antikrishtit, kjo Të ashtuquajturin Mesia.

Sjellja mirësi të admirueshme ndaj mëkatarëve më të mëdhenj. Kthimi i vërtetë bëhet nëpërmjet besimit, shpresës dhe Bamirësi.

Ja çfarë do të prodhojë Nënë Kishën tonë të Shenjtë, e cila, me anë të saj armë frymore, do të tërheqin drejt Zotërisë një turmë të panumërta e shpirtrave. Përveç shumicës së mëkatarëve që do të konvertojë nëpërmjet misioneve, predikimeve dhe gjykatës së Pendesë, çfarë hiri të fuqishëm nuk do të fitojë Jo për atë trupat që sapo përmenda! Po, çfarë? Unë admiroj më shumë këtu, dhe ajo që më nxjerr nga vetja, Është për të parë mëkatarët e varfër që, me anë të ligësisë së tyre, dhe nga krimet e tyre të grumbulluara, do të kenë një këmbë pothuajse në Ferri, i cili do të jetë në mes të një asambleje të gjithë kriminel si ata, ku ata do të dëgjojnë vetëm fjalime dhe Planet e liga, betja dhe blasfemitë kundër Perëndisë dhe Kishës së Shenjtë, dhe ku të gjithë do të tërbojnë e dëshpërimit është të shohësh këta mëkatarë të varfër

u konvertua me hijeshi. Çfarë shëmtisë! Është në mes të kësaj asambleje të ferrit që Hiri do të vijë tek ata dhe do të përpiqet, Në mesin e këtij çrregullimi të ferrit, nëse do të jetë në gjendje të dalë të depërtojë në zemrat e tyre. Ky hir hyjnor, me anë të meritat e J. C, do të ketë sukses me kaq mjeshtëri, dhe ka kaq shumë me forcë mbi disa prej tyre, se kriminelët më të mëdhenj Do t'u bëjë pendim të mirë.

(436-440)

Sa fitore do të fitojnë Grace nga ndeshja e parë! Ata që do t'i nënshtrohen asaj do të jetë kështu tashmë i bashkuar së bashku për të punuar për kthimin e tyre të përsosur.

Unë shoh në Zot se Lëvizja e parë e këtij hiri do t'i çojë ata të heqin dorë me gjithë zemër në ligjin e tyre të keq, duke u treguar atyre se ata e kishin gabim me bashkëpunëtorët e tyre. E shoh të dytën. vë virtytet e besimit, shpresës dhe bamirësisë, për të kapur zemrat e tyre: unë shoh te Perëndia veprimin që Besim, që virtyti aq mbi shqisat, aq shpirtëror, kaq i shenjtë, dhe nëse hyjnorja, dhe që prodhon fryte kaq të bukura, do të bëjë në brendësia e këtyre mëkatarëve të varfër, menjëherë dhe do t'i kenë hapur atij derën e zemrës së tyre. Në mes të errësirën e ferrit dhe demonët duke përfshirë edhe zemrat e tyre është i rrethuar, ky besim i gjallë, si një hir fitimtare, bëhet e dukshme dhe mban qartësi dhe dritë kudo që të shkojë, dua të them në të gjithë brendësinë të shpirtit dhe në pjesët e sipërme të tij, dhe në gjueti Demonët me errësirë: ajo jep Paqe, ndriçoje mendjen dhe rrite mirëkuptimin në njohuri për Perëndinë. Me këtë dije prek zemrën, dhe e vendosi vendin atje me shpresë dhe bamirësi; Sepse për të zakonshmen, këto tre virtyte janë të pandashme, ose, nëse janë të ndara, të bëhen aq të lëkundshëm dhe të errët, sa të humbasin, sepse si të thuash, emri i virtyteve.

§. VII.

Pas konvertimin e disa prej tyre kryetarët e asamblesë të përkushtuar ndaj shërbimit të Satanait. Ai u njofton atyre dhe, u premton atyre antikrishtin. Betimet

ekzemë kundër J. C. Ligji Anti-Kristian i betuar dhe i nënshkruar. Kryengritje e tmerrshme e ferrit kundër Kishës.

të dëshpëruar e thërrasin Satanain tek ata ndihmë. Mbrojtja e Perëndisë ndaj të kthyerve të rinj.

Unë vazhdoj të shkruaj çfarë do të ndodhë në kohët e ardhshme, dhe unë kthehem në atë që do të bëjë bandën e satelitëve, kur shenjtorët e penduar për të cilën fola do të jetë larguar nga asambleja e tyre: Këta ministra të paudhësisë do të ndalohen, të dëshpëruar dhe jashtë vetes. Unë shoh në Zot se ata nuk do të jenë në gjendje të të ndërmarrin dhe të ekzekutojnë projektet e tyre djallëzore duke veten e tyre. Kjo është arsyeja pse, duke mos e ditur se cilën rrugë duhet të marrin, ata do të thonë: "Le t'i drejtohemi Djallit", po ashtu është edhe vetë i cili është pronari i bizneseve tona, dhe që na bën të kemi sukses Kudo. Ata do të përdorin magjinë, dhe do t'i sjellin djajtë me ata. Unë shoh në Perëndinë se demonët do të përpihen me njëri-tjetrin, dhe do të përjetojë një çrregullim ferri rreth së resë U konvertua. Ata do ta ndiejnë mbrojtjen e Perëndisë mbi ta aq shumë, se nuk do të kenë fuqi t'i tundojnë siç bëjnë Do ta bënte. Ato madje do të parandalohen nga të pranishëm në asamblenë e satelitëve të tyre, ndërsa që konvertuesit e rinj do të jenë atje.

Zot nuk do të duan demonët të vijnë dhe të hedhin goditjet e tyre të helmuar kundër zemrave në të cilat hiri do të lindë vetëm.

Shfaqja Demonët. Tërbimi i tyre. Qortime të hidhura që i bëjnë përkrahësit e tyre.

Kështu demonët, plot zemërim dhe furi kundër nënshtetasve të tyre, do të vijë Shkrirja në shpellat e tyre si dashuria me shikim të parë: të paperëndishëmt nuk është mësuar të na afrohen në këtë mënyrë nga demonë, do të goditen nga terrori. Demonë do t'i bëjë të ndiejnë peshën e plotë të zemërimit të tyre dhe Do të thonë: "A je kështu, frikacak dhe i padoleshent? I zënë duke mbështetur punët e atdheut tënd? Magjistarët e mëdhenj do të përgjigjen: çfarë nuk keni ardhur ju vetë? Demonët do t'u përgjigjen atyre: nëse do të mund të kishim ardhur, Nuk do të kishim humbur kaq shumë nga nënshtetasit tanë: gjithçka pothuajse ka humbur midis tonave; Nuk kalon asnjë ditë, apo edhe në orë, askush të mos na shpëtojë nga reputacioni dhe me kërkesë të këtyre apostatëve. Demonët do të shtojnë - Të mos humbim kohë. Mund, me kurajon time, me forcën time dhe me vleren time, te nxjerr nga humnera ku je të gjithë të rënë; Ngrije guximin tënd, pushllanimoz si ti. janë; Më turpëron që kam.

Ushtarë të tillë për mua Suita!... Unë shoh në Zot se demonët do të hedhin mbi ta goditje të zjarrta krenarie, madhështie dhe mendjemadhësie, dhe se do t'i gjallësojnë me guxim djallëzor, në mënyrë që të tyre Mendjet dhe zemrat e tyre të ndezura do të marrin ndjenjat, ligësinë dhe ligësinë e djajve.

Të folurit të Satanait. Ai u premton atyre antikrishtin si udhëheqësin e tij, dhe zhvillon talentet dhe fuqinë e tij.

Atëherë Satanai do të tregojë Kjo asamble: Le të mos humbim kohë, është për këtë goditje që unë dua që ju të triumfojë. Dua të shkatërroj. mbush të gjitha kombet që do të jenë në kundërshtim me ne, Të dua Për të bërë mjeshtra të gjithë tokës. Do të të adhurojnë. si Perënditë; Ti do të jesh i pasur në ar dhe argjend, do ta kesh për komandës dhe në sasi aq të mëdha sa rëra e Det: Unë jam përgjegjës për sigurimin e saj për ju. Do të të jap një Një udhëheqës që do të jetë i fuqishëm në vepra dhe fjalë, dhe i cili do të jetë do të zotërojë në mënyrë të shquar të gjitha shkencat, do të jetë Unë vetë që do të jem mjeshtri i tij. Do ta udhëzoj dhe do ta mësoj. do të marrë drejtimin tim që nga fëmijëria e tij; ai nuk do të ketë dhjetë vite që ai do të jetë më i fuqishëm, më i mësuar se të gjithë ju, dhe se nga Mendjen e tij të madhe dhe veprimet e tij të shkëlqyera ai do të tregojë më shumë se vlerë që ju të gjithë e keni së bashku. Që nga e njëjta moshë nga 10 vjet do ta eci në ajër, do ta bëj

(441-445)

Shih të gjitha mbretëritë dhe të gjitha perandoritë e tokës, Do ta bëj mjeshtër të të gjithave. Bota, dhe unë do t'ia jap të gjitha në zotërimin e tij. Ai do të jetë një studiues të përsosur në artin e luftës; Unë do ta bëj atë një luftëtar trim dhe një Pushtues i madh, i cili kudo do të fitojë fitore. Më në fund Unë do ta bëj Perëndi, i cili do të adhurohet si Mesia i pritur.

Ajo nuk do të veprojë në të gjitha fuqi të plotë, dhe nuk do të shpërthejë fitoret e tij dhe triumfon vetëm në moshën tridhjetë vjeçare; por para kësaj Në atë kohë ai do t'i pohojë talentet e tij në fshehtësi. Ta them unë. Do t'ju bëj të njohur të tjerë, që janë të mitë. Tema. Që nga fëmijëria e tij, do ta njohësh. Për mbretin tënd dhe adhuroje si perëndinë dhe mesinë tënde.

Demoni, si çmimin e premtimeve të tij, kërkon që të gjithë sakrificë për shërbimin e tij. Kontratë e neveritshme me Ai.

Djalli do ta tregojë. Asambleja: Të pabesë ndaj atdheut tuaj dhe ndaj ligji yt, shiko se çfarë je; Shiko se çfarë kam tashmë. të bëra për ty, dhe sa pushtime të bëj të fitosh Çdo ditë, dhe pavarësisht nga kjo, ju jeni jobesimtarët dhe mosmirënjohës! Unë dua dhe pretendoj, si një mjeshtër, Më jep firmën tënde, si provë që tani e tutje. ju të gjithë flijoni veten tuaj për mua, në kohë dhe në përjetësi, me besnikëri të parezervuar ndaj meje për të shërbyer, për t'i shërbyer vendit tuaj, dhe për të më fituar mua Tema.

Ata do të bëjnë një kontratë, në të cilin djalli do të lidhet për të mbajtur premtimet, do t'i bëjë dhe madje do të shkojë përtej. Mos ki frikë, Ai do t'u thotë atyre: "Nuk do t'ju mungojë asgjë në shërbimin tim, të gjitha Do t'ju jepet ajo që dëshironi: nëse keni nevojë trupat për të bërë luftë, unë do t'ju jap menjëherë. Ata do të dorëzoheni nga të gjitha anët për t'ju bërë të triumfoni dhe të fitoni fitore, për sa kohë që i mbani premtimet tuaja me besnikëri i pacënueshëm, dhe që nuk je kurrë fajtor për një mosmirënjohje të ngjashme me atë që ju keni kryer ndaj Unë. Mund të të fal vetëm për aq kohë sa të shoh. besnike ndaj së ardhmes.

Betimet i ekzekueshëm kundër J. C.

Daemoni do të shtojë atëherë: Le të vijnë të gjithë, të vënë dorën e tij në kontratë dhe të japë hua betimin për të qenë besnik ndaj meje deri në vdekje. I shih te Perëndia se këta mjeranë, të transportuar me gëzim dhe të magjepsur nga premtimet e demonëve, të kënaqur dhe të ngazëllyer nga vizionet dhe iluzionet që ata do të formohen në imagjinatën e tyre dhe imazhi lajkatues i të cilit do të kompensojë amply frikën, frikën dhe telashet që kanë përjetuar më parë, do të shkojnë, nga vullnetin e tyre dhe me gjithë zemër, nënshkruajnë kontratën, dhe betohu për besnikëri ndaj djallit për gjithë jetën e tyre. Ata do t'i thonë këtij magjistari: "Nëse Kishim një mijë jetë, do t'i sakrifikonim për ty. Demoni Përgjigjuni atyre: ju nuk keni një mijë jetë, siç bëni ju. Do të doja t'i meritoja; Por në vend të kësaj, unë Dua dhe kërkoj nga ti përsëri që ti të më duash dhe të më urresh Krishti që ju e quani Biri i Shumë të Lartit, që ju hoqi dorë nga të gjitha maksimat që ai vendosi në kishën e tij; se ata prej jush që kanë qenë të pagëzuar heqin dorë plotësisht nga pagëzimi dhe të gjitha ato që kanë bërë me betim, që të gjithë ata që nuk janë pagëzuar, përmbajnë në betimin e besnikërisë që do të më marrin, që nuk do të jenë kurrë.

Unë dua dhe pretendoj Absolutisht që ti e urren këtë të ashtuquajtur po aq sa unë. Zoti që na bën luftë, dhe që na bën të vuajmë kaq shumë, madje e tij. Duhet, si unë, ta kesh atë në urrejtje dhe tmerr, si dhe gjithçka që vjen prej tij, në mënyrë që ju të mos pretendoni Nuk pret më asgjë prej tij, dhe se e kupton se është Unë jam Mbreti juaj dhe Perëndia juaj, dhe unë pohoj se ju t'i dorëzohemi të ardhmes, dhe edhe tani, adhurimin dhe dashurinë që kërkon për të. E meritoj. më shumë dhe më e thjeshtë se ai.

Shiko, subjektet e mia, çfarë Ka një ndryshim midis subjektit tim dhe të tij. Ajo imponon ligji i tij i ashpër ndaj shqisave dhe natyrës; Ai i vendos brenda. në siklet të vazhdueshëm dhe si shpërblim i pushton sëmundjet e trupit dhe të mendjes dhe i bën të durojnë çdo lloj vuajtje; Dhe e shoh se si të trajtoj. Ti nuk e bën. nuk mund të them se jam një mjeshtër i fortë dhe rigoroz në natyra. Të ngushëlloj dhe të mbështes në dobësitë e tua. Nuk të lë në varfëri, as në poshtërimin e mungesës, ndërsa lë të tijën. Përkundrazi Do të të jap ty dhe do të të jap gjithçka me bollëk.

Në këtë moment, djalli, me anë të fjalimeve të tij dhe me goditjet e zjarrta që do të hedhë në zemrat e tyre, do të bëjnë aq mirë, sa do të ngjizin një urrejtje të impenjueshëm kundër Perëndisë, dhe se me tërbimin dhe tërbimin e tyre ata do të jetë gati të shkatërrojë dhe asgjësojë Zoti dhe i tiji, nëse munden. Më në fund, zemrat e tyre dhe Shpirtrat e tyre do të bëhen si demonët. Ata do të ndiejnë për ta një zell të zjarrtë, një dashuri të përzemërt, dhe një dëshirë të madhe për t'i qëndruar besnikë shërbimi; në mënyrë që ata në Kuvend që nuk do të jenë edhe nga Shoqëria e Magjistarëve të Mëdhenj, do të nxitojë të hyjë në të për momentin me

(446-450)

kënaqësi më të madhe, dhe për kënaqësinë e madhe të demonëve.

Kur kontrata ka qenë shkruar dhe nënshkruar, dhe se betimet kanë qenë shqiptuar, asambleja pastaj do të bëhet si udhëheqësi magjistarë të mëdhenj; dhe demoni do t'u thotë atyre me një ajër prej gëzim dhe kënaqësi: tani je miqtë e mi të vërtetë, dhe se dhimbja që më ke bërë në të kaluarën është falur. Unë ju bëj mjeshtra të të gjitha krijesat dhe

tërë autoritetin tim, Unë ju jap fuqi të plotë për të regjistruar në këtë kontratë të gjitha ato të cilët do të duan të bëjnë të njëjtat premtime që ke bërë. I Atëherë do të jem i detyruar t'u jap të njëjtën gjë mirësitë dhe të njëjtat ndere që të kam premtuar, me kusht që në sipërmarrjet e tyre të bëjnë betimin e përcaktuar dhe jep nënshkrimin e tyre.

Ligji anti-kristian i shtohet kontratës dhe betimeve për të vëzhgohet. Nga çfarë përbëhet.

Tani është. Miqtë e mi, që të gjithë duhet të veprojmë së bashku. Më trego ligjin tënd. që duhet të lidhet me kontratën që sapo kemi bërë, dhe që duhet të vendosen në krye të këtij ligji, me qëllim që le të jetë i pari që vëzhgohet dhe vihet në praktikë. Unë shoh në Zot se ky ligj do të sillet nga krerët e Asambleja. Demonët do ta vënë këtë mbi veten e tyre. kontratë në krye të ligjit të tyre, dhe ata do të shtojnë në Ky ligj u pëlqen atyre, sipas frymës së tyre të ligë.

Ja çfarë shoh në Perëndia: Në këtë ligj të mallkuar, Mesia i dëshiruar do të njoftohet, dhe do të thuhet se ai është i vetmi në i cili duhet besuar dhe se ai duhet adhuruar. Ai do të njoftohet nga profetët dhe engjëjt disa vjet (I shih te Perëndia se do të jetë si dy ose tre vjet para tij lindja. Nuk mund të shënoj këtu gjithçka që do të thuhet më lajkatuese dhe për më tepër e kryer mbi personin e tij, mbi bukurinë e tij dhe mbi të pasuri. Ai do të jetë si i rrethuar nga qartësia hyjnore, më të shndritshme, se rrezet e diellit. Ai do të botohet të shoqëruar nga një oborr qiellor engjëjsh, të cilët do të ecin deri në ritjen e saj; Legjione të tëra engjëjsh do ta kthejnë. do ta adhurojnë atë si të vërtetë. Perëndia i Plotfuqishëm dhe Mesia i dëshiruar e i dëshiruar që nga fillimi i botës. Por në të gjitha këto unë nuk shoh në Perëndia, çfarë gabimesh të neveritshme dhe mashtrimesh të neveritshme. Kjo do të jenë kaq shumë demonë, të cilët, nën figurën e engjëjve të dritë, do të profetizojë ardhjen e këtij njeriu padrejtesia; si edhe ata do të jenë legjione demonesh që do të vijë në gjyq dhe do ta adhurojë si Mesia.

Ajo që më bën më të shumtën Është se unë shoh në Zot se ky ligj i mallkuar do të përmbajë Shumë blasfemi dhe nxitje kundër tonave Shpëtimtar i adhurueshëm. Po të mos kisha frikë ta ofendoja Zotin, nuk do ta ofendoja. kurrë nuk do të mendoja të shkruaja një Gjëra të neveritshme. Tallësit do ta bëjnë veten të njohur me anë të gjuhës së tyre të mjerë dhe të vajtueshme. Ja çfarë do të thonë. në lidhje me Fjalën e Mishëruar. Ata do të pretendojnë se është Një Mesia i rremë dhe një magjistar, i cili është pushtuar djallin; se ai është një vrasës i cili është dënuar me vdekje për fajet e tij dhe për ligjin e tij të rremë, se disa njerez nuk donte të

njoh për Mesia; se kjo është arsyeja pse ata u përpoqën dhe e dënuan atë deri në vdekje dhe të vrarë midis dy brigandëve nga duart e Ekzekutuesit; se është ky kriminel që quhet i vërteti Mesia priste. se nga atje disa njerëz, nën titullin të krishterëve, kanë bërë një profesion për të zbatuar këtë ligj të ashpër, e cila duket se është vendosur vetëm për të shkatërruar në vend që ta bëjë të jetojë, që një numër të konsiderueshme të këtyre të krishterëve ishin aq i verbër dhe i pamend sa të besojë në të dhe të gjitha ato që ka përshkruar në ligjin e tij të keq, se brezat Në brezat që kanë mbështetur njëri- tjetrin në këtë fals dhe besimin e kotë, dhe se ka pasur kaq kokëfortësi në opinionet e tyre, se atyre u pëlqente më shumë të vuanin vdekjen, dhe derdhën gjakun e tyre në mbrojtje të gënjeshtrës së tyre besimin dhe Mesinë e tyre të rreme.

E tmerrshme. kryengritjen e pararendësve të antikrishtit, kundër kishës dhe të krishterëve. Botimi i tyre Ligj i neveritshëm.

Këta zuskët do t'i fyejnë dhe do t'i buasin të krishterët e mirë, duke bërë betime dhe paskitje që do të dridhë qiellin dhe tokën. Nuk është më koha për të kullusur, Ata do të thonë, ne duhet të përqafojmë këtë ligj të ri, i cili na premton Në disa vite, Mesia i vërtetë dëshironte. që ka kaq shumë dashuri për njerëzit, dhe që do t'i mbushë me kaq shumë Hirësia dhe favoret: nëse nuk doni të dorëzoheni Mirësi, do të detyrohesh ta bësh këtë me forcë, sepse ora është Duke ardhur që do të bëhet, pushtimi i gjithë tokës nga fuqi dhe me anë të Mesisë së vërtetë. Le të shkatërrojmë, le të do të thonë mes tyre, të gjithë këtë të ashtuquajtur Kishë, dhe Le të mos flitet më për këtë Mesia të rremë në botë.

Unë shoh në Zot se pas duke i predikuar popullit me një pamje ëmbëlsie, kanë kopje të ligjit të tyre të rremë të postuara në kryqëzimet dhe shtyllat e qytetit dhe se do t'i lexojnë publikisht, si në qytete, ashtu edhe në fshatra: Ata do të ankohen dhe do të anulojnë të gjitha misteret e tona feja e shenjtë, veçanërisht ajo e mishërimit të Folje; Ata do të tallen me ceremonitë e Kisha e Shenjtë dhe talluni me ta, ata do të trajtojnë

(451-455)

Nga fabula Shenjtorët misteret dhe të gjitha sakramentet; atëherë ata të gjithë do të publikojnë llojet e mundimeve që do t'u shkaktohen atyre që do të vazhdojë të ndjekë ligjin e J. C., dhe kush do të refuzojë për t'iu bindur urdhrit të tyre.