كتاب الجنة

  http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/arabski.html

المجلد 28 

أنا دائمًا فريسة لهذه السيارة الإلهية التي تعرف كيف تغزو بقوة وعذوبة.

بحلاوتها تجذبني بشكل لا يقاوم.

بقوته ، يربحني بطريقة تمكنه من فعل ما يريده معي.

"أوه! الإرادة المقدسة ، منذ أن جعلت بلدي الفتح ،

اسمحوا لي أن أفعل لك بقوتك وحلاوتك.

والاستسلام لطلباتي المستمرة ،

- تعال واحكم على الأرض ،

-شكل سحرك الجميل لإرادة الإنسان ، هـ

- اجعل كل شيء يصبح مشيئة إلهية على الأرض. "

كنت أفكر في الإرادة الإلهية عندما رأى يسوع الحلو نفسه ظاهرًا فيَّ.

قال لي  :

ابنتي

لو علمت ماذا يعني الوقوع فريسة لإرادتي الإلهية!

تظل الروح محاطة بثباتنا ويصبح كل شيء ثابتًا بالنسبة لها.

ثابت: قداسة ، نور ، نعمة ، حب.

لم تعد الروح تشعر بتنوع طرق الإنسان ، بل تشعر باستقرار الإله.

لذلك فإن الشخص الذي يعيش في مشيئتي الإلهية يمكن أن يُدعى "الجنة" ، التي تظل دائمًا ثابتة ومستقرة في مكانتها المرموقة بين النجوم.

وإذا تحركت السماء فهي تضامنية مع الخلق المتحرك لا تغير مكانها ولا تتحرك ،

لكنها تظل دائمًا على حالها مع كل النجوم. هذه هي الروح التي تعيش في مشيئتي الإلهية.

يمكنه التحرك وتنفيذ إجراءات مختلفة.

لكن كيف ستتحرك الروح

- في قوة بلدي الإلهي فيات البريد

- بالتنسيق مع مشيئتي الإلهية ، ستكون دائمًا الجنة و

ستبقى ثابتة في ممتلكاتها والامتيازات التي منحتها إرادتي العليا.

بدلاً من ذلك ، من يعيش خارج فياتي الإلهية ،

- بدون قوتها على العمل ،

يمكن تسميته باسم هذه النجوم المتجولة

التي تقع في الفضاء وكأن ليس لديهم نقطة ثابتة. وتبدو هذه الأرواح مثل تلك النجوم التي تتساقط بتهور كما لو أنها فصلت نفسها عن قبو السماء.

هذه هي الروح التي لا تعيش في مشيئتي الإلهية.

التغيير في أي وقت

ويشعر في نفسه بمجموعة متنوعة من التغييرات لدرجة أنه يتعب من عمل الخير باستمرار. وإذا خرجت أي شرارة من نور من هذه الروح ، فهي مثل نور أحد هذه النجوم الذي   يختفي على الفور.

يمكن القول أن   هذه هي العلامة لمعرفة ما إذا كانت الروح تعيش في الإرادة الإلهية  :   ثبات الخير  .

إنها علامة لمعرفة ما إذا كنت تعيش   في إرادة الإنسان: الروح تتغير في كل لحظة  .

وبعد ذلك تابعت أعمال الإلهية فيات.

قمت بجولتي في أعمال الخلق ، في عدن ، في أرقى الأماكن وفي أبرز الشخصيات في تاريخ العالم ،

اسأل عن مملكة الإرادة الإلهية على الأرض باسم الجميع. تجلى لي يسوع الحلو في نفسه. قال لي:

ابنتي تنسحب من مشيئتي الإلهية ،

أعطى الرجل الموت للفوائد التي كانت ستجلبها له فيات الإلهية إذا لم يتم رفض طلب فيات الخاص بي.

عندما يخرج الإنسان من مشيئتي الإلهية ،

لقد مات فعل الحياة الإلهي المستمر   في الإنسان.

إن القداسة التي تنمو دائمًا   ماتت.

الجمال الذي لا يتوقف أبدًا عن جعل المزيد والمزيد من الجمال ، ميت أيضًا ، وكذلك - الحب الذي لا ينضب الذي لا يقول أبدًا "كفى"

ويريد دائمًا العطاء.

في الواقع ، برفض إرادتي الإلهية ،

- هو النظام الذي مات بالهواء والطعام اللذين يغذيان الإنسان باستمرار.

هل ترى إذن كم عدد البركات الإلهية التي جعلته الإنسان يموت بالانسحاب من مشيئتي الإلهية؟

الآن حيث كان هناك موت الصالح ،

يتطلب التضحية بالحياة لإحياء هذا الخير.

لهذا السبب ، عندما أردت

يجدد العالم ويعطي الخير للخلائق ،

سألت بالعدل والحكمة عن التضحية بالحياة ،

- كيف طلبت من  إبراهيم   التضحية بابنه الوحيد من أجلي ، وهو ما فعله.

وكنت أنا من أوقفه.

بهذه الذبيحة التي كلفت إبراهيم أكثر من حياته

- نشأ الجيل الجديد الذي ينحدر منه المحرر والفادي الإلهي

من شأنه أن يحيي الخير في المخلوق.

مع مرور الوقت ، منحت   يعقوب   الذبيحة والحزن الشديد على وفاة ابنه الحبيب يوسف. حتى لو لم يمت يوسف ،

كان في الواقع ليعقوب.

كانت هذه هي الدعوة الجديدة التي أُقيمت في هذه التضحية. طلب المحرر السماوي ولادة جديدة للخير المفقود.

لذلك كان أيضًا لمجيئي إلى الأرض: أردت أن أموت. مع   تضحية موتي  ، اتصلت

- ولادة جديدة لكل هذه الأرواح والخير الذي فعله المخلوق للموت.

وأردت أن أقوم لتأكيد حياة الخير وقيامة الأسرة البشرية. يا لها من جرم عظيم لقتل الصالح!

عظيم لدرجة   أن إحيائها يتطلب التضحية بأرواح أخرى.

لكن مع فدائي وتضحية موتي ، بما أن الإرادة الإلهية لا تسود (في المخلوق) ، لم يقم كل خير في المخلوق. قمعت مشيئتي الإلهية و

لا يستطيع أن يطور القداسة التي يريدها. الصالح يتألم بشكل متقطع.

في بعض الأحيان ينعش ، ويموت في بعض الأحيان.

ولا تزال سيارتي فيات تعاني من معاناة مستمرة

من عدم القدرة على إحياء المخلوق كل الخير الذي يشاء.

لذلك بقيت في   القربان المقدس الصغير  ،

-من السماء،

- لكنه بقي على الأرض بين المخلوقات

أن يولد ويعيش ويموت - وإن كان ذلك بطريقة باطنية - حتى يولد كل الخير في المخلوقات ،

هذا الخير الذي رفضه الإنسان بالانسحاب من مشيئتي الإلهية.

مع تضحياتي ،

لقد طلبت التضحية بحياتك حتى تولد مملكة مشيئتي الإلهية من جديد بين الأجيال البشرية.

وفي   كل خيمة  استيقظت على الإنجاز

- عمل الفداء ه

"لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض"

يرضيني بتضحياتي الخاصة وموتي في كل جيش ليجعلني أقوم مرة أخرى

- شمس بلدي الإلهية فيات

- وعصر جديد من انتصاره الكامل.

عندما غادرت الأرض قلت:

"أذهب إلى الجنة وأبقى على الأرض في القربان المقدس".

سأنتظر قرون فقط. أعلم أنه سيكلفني الكثير.

لن أفوت الإساءات المذهلة ، ربما أكثر مما كنت أفوتها أثناء شغفي. لكني سأسلح نفسي بالصبر الإلهي.

ومن   هذا المضيف الصغير  ، سأقوم بالعمل.

سأجعل مشيئتي تسود في القلوب وسأبقى

بين المخلوقات للتمتع بثمار كل التضحيات التي عانيت منها.

لذلك انضموا إلي في التضحية من أجل هذه القضية المقدسة ومن أجل الانتصار العادل لإرادتي التي ستحكم وتسيطر.

كنت أفكر في الرغبة العظيمة التي كان على يسوع دائمًا أن يجعل مشيئته الإلهية المقدسة معروفة. قلت لنفسي: "إنه يحب ويتنهد ويرغب في أن يأتي مملكته.

ومع ذلك فهي بطيئة لدرجة أنها ترتفع بين المخلوقات.

إذا أراد ، يمكنه فعل أي شيء. إنها ليست القوة التي تفتقر إليها.

يمكن أن يحول السماء والأرض في لحظة واحدة. من يستطيع مقاومة سلطته؟ لا أحد.

علاوة على ذلك ، في يسوع ، الإرادة (شيء) والقوة (شيء) هما نفس الشيء. فلماذا التأخير؟ "

كنت أفكر في هذا عندما تجلى لي يسوع الحلو   وقال لي  :

ابنتي

الانتظار والرغبة والرغبة في الحصول على الخير هو الاستعداد لاستلامه.

عندما يحصل شخص ما على سلعة انتظرها لفترة طويلة ، فهو يحب هذا الخير ويقدره ويهتم به ويرحب بحامل هذا الخير

أنه كان ينتظر لفترة طويلة.

أيضًا ، هذا فائض آخر من حبنا:

أن المخلوق يتوق إلى الخير الذي نريد أن نقدمه له لأننا نريد أن يضع المخلوق ملكه ،

- على الأقل بتنهداته وصلواته وإرادته ليريد هذا الخير ليقول:

"كما ترى ، لقد استحقت ذلك لأنك من جانبك فعلت كل شيء ممكن للحصول عليه."

في الواقع ، كل شيء هو نتيجة لخيرنا.

هذا هو السبب في أننا نبدأ بتعريفنا بما نريد أن نقدمه للمخلوقات. نستطيع أن نقول إننا نرسل له مراسلات ورسائل حب.

لذلك ، نرسل رسلنا الذين يقولون ما نريد أن نقدمه.

وكل هذا للتخلص من المخلوقات ، ولجعلها ترغب في هذه الهدية العظيمة التي نريد منحها إياها.

أليس هذا ما فعلناه لملكوت الفداء؟

كانت هناك أربعة آلاف سنة من الانتظار. كلما اقترب الوقت ،   أصبحت الحروف أكثر إلحاحًا وكلما زاد تواتر الحروف.

وكل هذا للتخلص منها بشكل جيد.

هكذا الحال مع مملكة الإرادة الإلهية. أبقى لأنني أريد

-أن يعرفوه ،

- أن يصلوا من أجل   مجيئه ،

- من يتمنى مملكته   ه

- أن يفهموا عظمة هذه الهدية حتى أقول لهم:

"لقد أردتم ذلك واستحقتموه ، فجاء ليحكم بينكم.

بمعرفتك وصلواتك ورغبتك شكلت شعبه المختار حيث أستطيع أن أحكم وأحكم. "

بدون شعب ، لا يمكن للمملكة أن تتشكل.

وهذا أيضًا هو السبب في أنه من الضروري لنا أن نعرف أن مشيئتي الإلهية تريد أن تحكم على الأرض: حتى يصلوا ويرغبوا ويتصرفوا في تكوين شعبه.

حيث مشيئتي الإلهية

- يمكن أن ينزل بينهم و

- يشكل قصره الملكي ، مقره ، عرشه.

لذلك ، لا تتفاجأ برؤية الكثير من الاهتمام من جانبي في الرغبة في مملكة إرادتي وفي تأخيرها.

هذه هي صفات حكمتنا التي لا يمكن تحقيقها والتي تنظم كل شيء. يعمل التأخير على إعطاء رحلة إلى معارفه الذين سيكونون مثل الرسائل والبرقيات والمكالمات الهاتفية ، وكذلك

الرسل الذين يشكلون شعب مشيئتي الإلهية. لذا صلوا ودعوا رحلتكم مستمرة. "

وبعد ذلك واصلت جولتي في سيارة فيات الإلهية. وصلت إلى عدن ، توقفت عن التفكير

- لتبادل المحبة بين الله وآدم البريء.

- مثل اللاهوت ، لم يجد أي عقبة من جانب الإنسان ، سكب السيول عليه.

بمحبته ، أسعد اللاهوت الإنسان بجعله يسمع صوتًا عذبًا قال له: "بني ، أحبك ، أحبك كثيرًا".

وقد جرح آدم وابتهج بهذا الحب الأبدي ، كرر بدوره:

"احبك احبك."

وألقى بنفسه في أحضان خالقه ، احتضن آدم نفسه بقوة لدرجة أنه لم يعرف كيف ينفصل عنه لأن خالقه كان الحب الوحيد الذي يعرفه.

وحبه كان سبب حياتها الوحيد.

ضاعت روحي في تبادل الحب بين الله والمخلوق عندما   قال لي يسوع الحلو ، كل الخير:

يا ابنتي ، يا لها من ذكرى حلوة التي خلقها الإنسان.

كان سعيدًا ، وكذلك نحن. تذوقنا ثمرة سعادة عملنا   . لقد استمتعنا كثيرًا بحبه وحبه.

إرادتنا الإلهية أبقته شابًا وجميلًا.

وحملها بين ذراعيه من النور ، جعلتنا إرادتنا نفكر في مدى جمال العمل الذي أنشأناه ، يا ابننا العزيز.

كان مثل الابن في منزلنا ، في ممتلكاتنا اللامتناهية. ولأنه كان ابننا ، فقد كان المالك أيضًا.

كان من المخالف لطبيعة حبنا ألا نجعل ابننا سيدًا ،

الشخص الذي أحببناه كثيرًا والذي أحبنا.

في الحب الحقيقي ، لا نقول "هذا لي وهذا لك" ، ولكن كل شيء مشترك.

وجعله مالك لم يسبب لنا أي مشاكل. على العكس من ذلك ، كنا سعداء. لقد جعلنا نبتسم ، لقد أذهلنا.

وقدم لنا المفاجآت الرائعة لممتلكاتنا.

علاوة على ذلك ، كيف لا يكون سيدًا إذا كان يمتلك إرادتنا الإلهية؟

من يسيطر على كل شيء؟

لا نجعله سيدًا ، كان يجب أن نستعبد إرادتنا ،

كان ذلك مستحيلاً. لا يوجد عبودية حيث تسود إرادتنا ،

لكن كل شيء ملكية.

لذلك ، طالما عاش الإنسان في فياتنا الإلهية ، لم يختبر العبودية. عندما أخطأ الإنسان بالانسحاب من إرادتنا الإلهية ،

خسر ممتلكاته وجعل نفسه عبدا. ما تغير!

من ابن إلى خادم!

فقد السيطرة على الأشياء وصار خادما للجميع.

عند الابتعاد عن أمرنا الإلهي ، شعر الإنسان بالاهتزاز تجاه الأسس ذاتها.

وتعثر شخصه.

كان يعلم ما هو الضعف وشعر بأنه عبد   لأهوائه ،

مما جعله يشعر بالخجل. لقد وصل إلى حد فقدان إمبراطوريته.

لم يعد في قوته القوة والنور والنعمة والسلام كما كان من قبل.

كان عليه أن يطلب منهم من خالقه بالدموع والصلاة. هل أنت الآن ماذا يعني أن تعيش في مشيئتي الإلهية؟ هو أن تكون مالكًا. من يفعل مشيئته فهو خادم.

فوجئت بما قاله يسوع ، فقلت له:

"يا حبيبتي ، إذا كان من دواعي العزاء أن أسمعك تتحدث عن مشيئتك الإلهية ، فمن المؤلم أيضًا أن تسمع تتحدث عن شر الإرادة البشرية".

أضاف يسوع:

ابنتي ، إذا كان من الضروري أن أتحدث معك عن فياتي الإلهية التي ستكون بمثابة دعوة وجاذبية وعطاء وأصوات حلوة وقوية لأدعوكم جميعًا للعيش في القصر الملكي لإرادتي الإلهية حتى لا تكونوا كذلك. الخدم ، ولكن أصحابها.

من الضروري أيضًا أن أخبرك عن شر الإرادة البشرية ، لأنني لن أسحب إرادته الحرة من الإنسان أبدًا.

لذلك ، في مملكة إرادتي الإلهية ، من الضروري أن أقوم بإنشاء الحراس الملكيين على ظهور الخيل ، هؤلاء الحراس النبلاء الذين يجعلون المخلوقات منتبهًا عن طريق تعريفهم بالشر العظيم للإرادة البشرية ، حتى يكونوا منتبهين.

وهكذا ، كرهًا للإرادة البشرية ، تحب المخلوقات السعادة والممتلكات التي تمنحها إياها إرادتي الإلهية.

ما زلت أعيش في معاناة الحرمان من يسوع الحلو يا له من استشهاد صعب!

بدون مشيئته المقدسة التي تحل محل يسوع وتجعلني أشعر باستمرار أنه عندما تمنحني إرادته الحياة ، وتظل مشغولاً وضيعًا فيه ، فلن أعرف كيف أعيش.

لكن مع كل هذا ، ومع كل ذكريات يسوع العزيزة ، اعتقدت أنني لن أغفل عنه أبدًا   .

زياراته اللطيفة والمتكررة ، كل حيله في الحب ، كل مفاجآته التي جعلتني أشعر في الجنة أكثر من   الأرض ، وحتى ذكرى يسوع البسيطة هي جروح قاسية تفاقم   استشهادي المؤلم.

"آه! يسوع ، يسوع! ما أسهل أن تنحي جانبا وتنسى من يحبك ومن تشكّل استشهاده.

كثيرًا ما أخبرتني بنفسك أنك تحبني! آه! يا يسوع ، تعال! لا أستطيع التعامل معها بعد الآن. "

ولكن منذ أن شعرت روحي المسكينة بحمى أرادها يسوع وأوهامًا محرجًا ، قال لي يسوع الحلو الذي أظهر نفسه في داخلي وأخذني بين ذراعيه ، كما لو أنه وضع حدًا لحرجتي ، قال لي:

ابنتي ، اهدئي ، اهدئي. أنا هنا.

أنا لم أضعك جانبا وطبيعة حبي لا يمكن أن تنسى أحدا. بدلاً من ذلك ، أنا فيك لأقوم بكل أفعالك في إرادتي الإلهية لأنني لا أريد أن يكون أي من أفعالك ، حتى أصغرها ، نبيلًا وإلهيًا وأن أحمل ختم فيات الإلهي. أريد أن أرى سيارة فيات الخاصة بي تنبض في جميع أفعالك.

هذا هو كل انتباهي:

لتشكيل النسخة الأولى من الروح التي يجب أن تعيش في مشيئتي الإلهية.

قالها ثم سكت.

واصلت جولتي في فيات الإلهية. أردت أن أجمع كل ما فعلته المخلوقات لإحاطة كل شيء بالإرادة الإلهية. أضاف يسوع أعظم خير لي   :

ابنتي ، الحياة في مشيئتي الإلهية هي دعوة كل أفعال المخلوقات إلى وحدة إرادتي.

لقد خرج الجميع من وحدة إرادتنا ، من عملنا الفريد الذي يعطي الحياة لجميع الأفعال ، ومن العدل أن يعود الجميع إلينا لندرك من أين أتوا.

تعرُّف

- أصل الفعل ،

- لمن يعطي الحياة للعديد من الأعمال ، وبأي طريقة ، هو أجمل تقدير لقوتنا   وحكمتنا

والتي ،   بفعل واحد ، هي حياة كل الأفعال  .

فقط المخلوق الذي يعيش في سيارتي ،

- احتضان كل شيء فيه ،

-كما هو الحال في حفنة واحدة و

- بإغلاق كل شيء في هذه الوصية التي يعيش فيها ، نجح في جلب كل الأشياء في وحدتنا

ويدفع لنا الضرائب الحقيقية لجميع آثار فعلنا الفردي.

هذا هو السبب في أن ثورات إرادتنا الإلهية لا تجمع كل شيء معًا ،

ولكنه أيضًا ينقل فعلها إلى كل المخلوقات بحيث

- كل الجنة تتوقف لتتعشق بزخارفك ،

- الشمس لتحبنا بحبك ،

والريح يمجد معك.

باختصار ، كل الأشياء المخلوقة تستثمرها إرادتي. عندما يشعرون بالعمل الذي تفعله في إرادتي ،

يتوقفون ليعشقونا ويمنحونا المجد والشكر ، حتى نشعر بذلك في فياتنا الإلهية ،

المخلوق يعطينا ملء المحبة ، وشاملة العبادة والمجد الكامل.

لذلك أكمل رحلتك في مشيئتي الإلهية ولا تقلق بشأن أي شيء آخر ،

لأن لديك الكثير لتفعله.

ثم واصلت التفكير في وحدة الإرادة الإلهية ،   وأضاف يسوع الحلو  : يا ابنتي ، هل تعرفين معنى  "وحدة الإرادة الإلهية"   ؟

هذا يعني أن كل ما هو جميل وصالح ومقدس يأتي من داخل هذه الإرادة الواحدة.

في هذه الإرادة الإلهية التي لنا ،

واحد هو   وحدته ،

واحد هو عمله   .

ولكن في حين أن الإرادة واحدة ، فإن الوحدة والعمل تمتد في كل مكان.

وهكذا فإن من يعيش في مشيئتنا الإلهية يندمج في وحدتنا ، فكل ما يفعله لا يخرج منا ، بل يثبت   فينا.

من ناحية أخرى ، بالنسبة لمن يعيش خارج إرادتنا الإلهية ، نشعر بألم أفعاله الممزقة من إرادتنا   .

وبما أن هذه الروح تزيل هذه الأفعال ، فإنها لا تعيدها لأن إرادتها ليست واحدة بإرادتنا الإلهية.

لذلك فإن الاختلاف الكبير بالنسبة للروح التي تعيش خارج   شركة فيات لدينا هو أن جميع أفعالها مقسمة ومكسورة وليست مدمجة معًا.

وبالتالي ، لن تسعد هذه الروح أن تشعر بها.

ملء النور   والسعادة ،

أو كل   الممتلكات ،

لكن الكل سيكون بؤس وضعف وقلة نور.

استمر هجري في فيات. أشعر بأنني مقيد بين ذراعيه الخفيفتين بشدة لدرجة أنني لا أستطيع القيام بأدنى حركة ، ولا أريد المغادرة. سوف أتجنب الابتعاد عن حضنها من النور. يبدو لي أن هناك اتفاقًا بيني وبين الإرادة الإلهية ، وأن كلانا غير قادرين على الانفصال عن بعضنا البعض.

"أيتها الإرادة المقدسة ، كم أنت لطيف وقوي!

أنت تجذبني وتسعدني وتسحرني براحتك. وأنا ، مسحور ، لا أعرف كيف لا أصلح نفسي فيك. لكن بقوتك أنت تهيمن بقوة على صغري.

أنت تصب السيول حتى أضعت طريقي للخروج من نورها اللامتناهي. يا لها من خسارة سعيدة.

أوه! أتوسل إليكم فيات المحبوبة ، قد تفقد طريقها جميعًا ، حتى يعرفوا فقط الشخص الذي يرشدك في مشيئتك الإلهية. "

ولكن كيف يمكن للمخلوقات أن تعرف مثل هذا الخير؟

كنت أفكر في هذا عندما قال لي يسوع اللطيف ، وهو يشعر به في نفسي:

ابنتي ، إن معرفة مشيئتي الإلهية هي طرق يمكن أن تقود المخلوقات إلى أحضان نور فياتي الإلهية. المعرفة بذور. وهذه البذرة تمثل بداية ولادة إرادتي الإلهية في المخلوق.

ستكون كل معرفة مثل رشفة صغيرة من الحياة التي ستشكل نضج هذه الحياة الإلهية في المخلوق  .

لهذا قد أخبرتك كثيرًا عن فياتي الإلهية. كل معرفة ستجلب شيئًا يجعل حياة إرادتي تنضج في النفوس

- سيحمل المرء البذرة ،

- ولادة أخرى ، طعام ، هواء ، نور و

- حرارة أخرى.

كل المعرفة تحتوي على درجة أعلى من النضج.

لذلك ، كلما حاول عدد أكبر من المخلوقات معرفة ما أظهرته في سيارتي الإلهية ، كلما شعروا أنهم أكثر نضجًا.

معرفتي بسيارتي الإلهية ستشكل الأرواح وتطفئ نيران الإرادة البشرية بلمسها.

تكون هذه المعرفة مثل أم الرحمة التي ،

يريد بأي ثمن الاعتناء بطفلك ورؤيته جميلًا وصحيًا.

إذا كنت تعرف فقط ما يعنيه أن تعرف مشيئتي الإلهية!

تحتوي هذه المعرفة على علم تكوين حياة إرادتي الإلهية من أجل تكوين شعب مملكته.

هذا هو الحال أيضًا في العالم الطبيعي.

يجب على أي شخص يريد التدريس أن يعرف ما هو العلم.

إذا لم يرغب في تطبيق نفسه على معرفة العلوم ، فلن يكون مستعدًا أبدًا ليكون مدرسًا.

واعتمادًا على درجة العلم التي درسها ، سيكون تعليمه أعلى أو أقل:

- بقليل من العلم يمكن أن يحصل على تدريب معلم ابتدائي.

- إذا كان لديك الكثير من العلوم ، فقد يكون لديك الاستعداد لتكون   مدرسًا في مدرسة ثانوية.

وهكذا ، وفقًا لما هو معروف - في الفنون كما في العلوم - فإنهم جميعًا مدربون أكثر على هذا الخير الذي يعرفونه ، وقادرون على جعل الآخرين ينمون جيدًا للعلم والفن الذي يمتلكونه.

لكن إذا أعطيتك الكثير من المعرفة عن مشيئتي الإلهية ، فلن أعلمك بأخبار رائعة ، لا ، لا. كان على وشك تشكيل العلم فيك أولاً ، ثم بين المخلوقات ، حتى يُعرف هذا العلم الإلهي وكل السماء ، مما قد يجعل حياة فيات الإلهية الخاصة بي تنمو وتشكل مملكتها.

بعد ذلك واصلت جولتي في الوصية الإلهية ، مسكوتًا هنا وهناك على ما فعله يسوع الحبيب وعانى.

لقد تأذى من نفس الأفعال التي أرتكبها من حوله ، وما قلته له: حبي ، "أنا أحبك" تتدفق إلى حبيبك. انظر يا يسوع   كم

أنت تحبنا. ومع ذلك ، لا يزال هناك شيء واحد يجب القيام به. أنت لم تفعل كل شيء. يبقى عليك أن تمنحنا الهدية العظيمة لفياتك الإلهية كحياة بين المخلوقات حتى يحكم ويشكل شعبه. قريباً أم يسوع؟

ماذا تنتظر؟ أعمالك وآلامك تتطلب ذلك: "لتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض". كنت أفكر في هذا عندما أظهر يسوع نفسه خارجًا مني وقال لي:

ابنتي ، عندما تتذكر الروح ما فعلته وعانيت في حياتي هنا على الأرض ، أشعر أن حبي قد ولد من جديد  .

يتسع حبي ويفيض ، ويشكل بحر حبي أعلى موجات تتضاعف فوق المخلوقات.

إذا كنت تعرف ما هو الحب الذي أنتظره عندما تقوم بجولة في مشيئتي الإلهية وفي كل فعل من أعمالي ، لأن كل ما فعلته وعانيت فيه هو في الواقع كما لو كنت أفعله الآن.

وبكل حبي ، أنتظر منك أن تقول لنفسك  : "انظر ، يا ابنتي ، هذا ما فعلته من أجلك ، هذا ما عانيت منه من أجلك. تعالي وتعرفي على خصائص يسوعك ، التي هي لك أيضًا".

سيعاني قلبي إذا لم تتعرف فتاة مشيئتي الإلهية على كل بضاعتي.

إن إخفاء بضائعنا عن شخص يعيش في سيارة فيات الإلهية الخاصة بي لا يعني اعتبارها طفلة ، أو عدم الثقة الكاملة بها ، وهو الأمر الذي لا يمكن أبدًا أن يكون لأن إرادتنا تحددها جيدًا معنا لدرجة أن ما هو لنا هو إرادتها.

لذلك سيكون هذا مؤلمًا لنا وسنكون في حالة   أب غني لديه الكثير من الخيرات ولا يعرف أطفاله أن لأبهم الكثير من الخيرات.

لذلك ، لا يعرف هؤلاء الأطفال هذه السلع ، فقد اعتادوا العيش في فقر وبطريقة ريفية ؛ ولا يرتدون ملابس نبيلة. ألن يكون هذا ألمًا للأب الذي يخفي أصولًا عن أبنائه؟

ولكن بجعلهم معروفين ، ستتغير طرق حياتهم. وكانوا يلبسون ويتصرفون بالشرف حسب حالتهم.

سيكون ألمًا لأب أرضي ، بل وأكثر من ذلك ليسوعك ، الذي هو الآب السماوي. بجعلك تعرف ما فعلته وعانيت ، وكل الخيرات التي تمتلكها مشيئتي الإلهية ، ينمو حبي لك وينمو حبك أكثر فأكثر.

ويسعد قلبي برؤية ابنتنا الصغيرة غنية بكل ممتلكاتنا.

لذلك ، فإن دورك في مشيئتي الإلهية هو منفذ لمحبتي وتهيئني لأخبرك وأنت تعرف أشياء جديدة.

إعطاء المزيد من الدروس حول كل ما يهمنا وسوف يجهزونك للاستماع وتلقي هدايانا.

تستمر رحلتي في سيارة فيات الإلهية. عقلي الفقير لا يسعه إلا أن يتخطى أفعاله التي لا تعد ولا تحصى. أشعر أن القوة العظمى تبقي ذهني ثابتًا على أعمال خالقي وتدور دون أن أتعب أبدًا.

ويا! كم مفاجأة جميلة يكتشفها. أحيانًا في الخلق ، وأحيانًا في الفداء حيث يسوع نفسه هو الراوي وحيث ، عندما يفاجئني شيء ما ، لا يكون سوى اختراع أعظم من محبته.

بينما كنت أتجول في عدن والأوقات التي سبقت مجيئه إلى الأرض ، قلت لنفسي:

"لماذا انتظر يسوع طويلًا قبل أن يأتي ليفدي البشرية؟

"

متظاهرًا في داخلي ،   قال لي  :

يا ابنتي ، عندما تكون حكمتنا اللامتناهية هي إعطاء الخير للخلائق ، فإنها لا تحسب الوقت ، بل أعمال المخلوقات ، لأن الأيام والسنوات لم تكن موجودة قبل الألوهية: فقط يوم واحد وأبدي. لذلك نحن لا نقيس الوقت ، لكننا نحسب الأفعال التي تقوم بها المخلوقات.

وهكذا ، في الوقت الذي يبدو لك وقتًا طويلاً ، لم تتحقق الأعمال التي أردنا أن نأتي بها لتخليص الإنسان. الحقائق فقط هي التي تحدد ما يجلب الخير وليس الوقت. علاوة على ذلك ، فإن الحقائق تلزم عدالتنا بإقصاء المخلوقات من على وجه الأرض كما حدث في الطوفان الذي استحق منه نوح فقط أن يخلص مع عائلته بإطاعة إرادتنا وبتضحيته طويلة الأمد في بناء   الفلك.

بأفعاله ، استحق استمرار الجيل الجديد الذي سيأتي فيه المسيح الموعود. تمتلك التضحية طويلة الأمد والمستمرة قوة جذب وسرور للكائن الأسمى بحيث تجعله يعطي خيرات عظيمة واستمرارًا للحياة للبشرية.

لو لم يطيعنا نوح وضحى بنفسه للقيام بعمل طويل ، لكان قد جرفته عاصفة الطوفان. وعدم الخلاص

نفسه ، سينتهي العالم والجيل الجديد.

هل تفهم ما تعنيه التضحية الطويلة والمستمرة؟ إنه كبير لدرجة أنه يضعك في أمان ويجعلك تقف

- حياة جديدة في الآخرين ،

- بالإضافة إلى الخير الذي شرعنا في تقديمه.

لذلك ، لعهد إرادتي الإلهية ، أردت تضحيتك الطويلة والمستمرة لسنوات عديدة في السرير.

تضعك تضحيتك الطويلة في أمان ، أفضل مما في الفلك ، في مملكة مشيئتي الإلهية وتحثّ طيبتي على بذل الكثير من الخير لجعله ملكًا بين المخلوقات.

وبعد ذلك تابعت جولتي في فيات الإلهية لتقديم كل أعمال المخلوقات تكريماً لخالقي ، وقلت لنفسي:

"إذا كنت قادرًا

لجمع كل ما فعلوه   و

أرفق كل شيء في   الإرادة الإلهية ،

ألن تتحول الأفعال إلى أعمال مشيئة الإله؟ "

وأضاف يسوع الحلو    :

ابنتي

كل فعل من أعمال المخلوق له نسله حسب كيفية أدائه.

إذا لم يتم صنعها في سيارتي الإلهية ، فلن تحتوي على بذرة فيات الخاصة بي.

لذلك لن يكون أبدًا فعل إرادتي.

لأنه بفعله ذلك افتقر إلى بذرة نور إرادتي التي لها فضيلة تغيير الفعل إلى الشمس.

حيث أن بذرة نور الإلهي فيات هي أول فعل في فعل المخلوق.

يحدث هذا في أعمال المخلوقات بالطرق التالية:

- إذا كان لدى الإنسان بذرة زهرة وزرعها ، فسيكون عنده أزهار.

- إذا زرعت بذرة فاكهة ، فستكون لها ثمار.

لن تؤتي بذرة الأزهار ثمارها ولن تعطي بذرة الثمرة أزهارًا ، لكن كل واحدة ستعطي وفقًا لطبيعة البذرة.

هذه هي أعمال المخلوقات.

إذا كانت هناك نهاية جيدة في الفعل ، وسبب مقدس لإرضائي ومحبتي ،   فسنرى   - في فعل واحد بذرة   الخير ،

- وفي الآخر ، القداسة ، البذرة التي ترضيني ، البذرة   التي تحبني.

هذه البذور ليست خفيفة ، لكنها تحدد أيها سيكون الزهرة ، والفاكهة ، والشتلة ، وأيها سيكون جوهرة ثمينة. وأشعر بإجلال الزهرة والفاكهة وما إلى ذلك ؛ لكن ليس الثمن الذي يمكن أن تفعله لي الشمس.

عدم جمع كل هذه الأفعال لإغلاقها في سيارة فيات الخاصة بي ، فهذه الأفعال تظل كما هي ، كل واحدة بالطبيعة التي أعطتها له البذرة.

ونرى أن هذه أعمال مخلوق وليست أفعالًا يمكن لمشيئتي الإلهية أن تحققها ببذور نورها في كل منها.

بذرة الإرادة الإلهية لا تُمنح للفعل

- إذا كان المخلوق لا يعيش في الإرادة الإلهية ، هـ

- إذا لم يعطي المخلوق مكانة الإرادة الإلهية في أفعاله.

لقد قدمت دوري في فيات الإلهي لمتابعة كل أفعاله.

عند وصولي إلى عدن ، فهمت وأعجبت بعمل الله الرائع وحبه الفائض والواسع لخلق الإنسان.

قال لي يسوع اللطيف غير قادر على احتواء ألسنة اللهب    :

ابنتي

لقد وقع حبنا في حب الفعل عندما خلقنا الإنسان لدرجة أننا لم نفعل شيئًا سوى التفكير فيه ،

بحيث كان عملاً جديراً بأيدينا المبدعة.

وبينما كانت تنهمر انعكاساتنا عليه ، حدث أن   الذكاء والبصر والسمع والكلام ونبض القلب وحركات اليد وخطوة   القدمين قد غُرست   في الإنسان.

كياننا الإلهي هو أنقى الروح. لذلك ليس لدينا الحواس. في مجمل كياننا الإلهي ، نحن نور نقي جدًا ولا يمكن الوصول إليه.

هذا الضوء هو العين والسمع والكلام والعمل وليس. هذا الضوء يفعل كل شيء ، ويرى كل شيء ، ويسمع كل شيء وفي كل مكان. لا أحد يستطيع الهروب من إمبراطورية نورنا. لذلك ، عندما خلقنا الإنسان ، كانت محبتنا من هذا القبيل لدرجة أن نورنا شكله بجلب انعكاساتنا عليه.

وبتشكيله ، جلب له نورنا آثار انعكاسات الله ، فهل تري يا ابنتي بأي حب خلق الإنسان؟ وصل كياننا الإلهي إلى نقطة الذوبان في انعكاسات عليه لإيصال صورتنا ومثالنا إليه.

هل يمكن أن نمنحه المزيد من الحب؟ ومع ذلك ، يستخدم الإنسان تأملاتنا لإهانةنا عندما كان يجب أن يستخدمها ليأتي إلينا ، وبتأملات قدمناها له ، ليخبرنا:

«ما هو الجمال الذي خلقني به حبك ، وفي المقابل أحبك ،   سأحبك دائمًا وأريد أن أعيش في ضوء مشيئتك الإلهية   ».

وبعد ذلك تابعت أفعال فيات الإلهية وقلت لنفسي:

"أكرر وأكرر باستمرار التاريخ الطويل لأفعال مشيئتي الإلهية ،

الأغنية الطويلة والرتيبة لي "أحبك". لكن ما هي آثارها؟

أوه! إذا كان بإمكاني أن أجعل الإرادة الإلهية معروفة وأحكم على الأرض ، على الأقل بالنسبة لي ، فسيكون الأمر يستحق ذلك. "

لكنني فكرت في ذلك عندما حملني يسوع الحبيب بإحكام شديد إلى قلبه.

قال لي:

ابنتي الحزم في الطلب

- تشكل عمر السلعة المطلوبة ،

- يهيئ الروح لتلقي الخير الذي تريده ، هـ

- يحث الله على منح الهدية المطلوبة.

بل أكثر من ترديد كل أعماله وصلواته ،

شكلت الروح فيها الحياة والممارسة والعادة للخير الذي   تتطلبه. إن الله ، الذي يغلبه ثبات الطلب ، يعطيها للروح.

بحكم الأفعال المتكررة ؛ المخلوق ينال حياة الهبة من الله. سيتم تحويل الخاصية المطلوبة إلى نوع.

وهكذا سيشعر المخلوق بالسيدة والانتصار ، والشعور بالتحول في الهدية التي تلقاها.

وهكذا فإن طلبك المتواصل لملكوت   مشيئتي الإلهية   يشكل حياته فيك.

"أحبك" المستمر يشكل حياة   حبي  فيك  .

منذ أن أعطيتك كلاكما ، تشعر كما لو أن طبيعتك لا تشعر بشيء سوى الفضيلة المفعمة بالحيوية لإرادتي وحبي. الحزم في الطلب هو اليقين بأن الهدية لك.

والسؤال المطروح على مملكة إرادتي الإلهية بأكملها هو مقدمة لحقيقة أن الآخرين يمكنهم تلقي الهدية العظيمة من سيارة فيات الخاصة بي.

لذلك ، استمر في تكرار أفعالك ولا تمل منها.

أشعر أن ذكائي الضعيف مضطر لعبور البحر الهائل لـ Fiat الإلهي والبحث عن أعماله في بحر حبه لعشقه والحفاظ عليه.

إن عقلي الفقير تحت تأثير قوة لا تقاوم لدرجة أنها تجعله دائمًا يتجول بحثًا عن أعمال الإرادة العليا.

لكن كما فعلت ، قلت لنفسي:

"ما هو الخير الذي أفعله للسفر في بحر فيات الإلهي مرارًا وتكرارًا؟"

قال لي يسوع الحلو:

ابنتي ، في كل مرة تعبر فيها بحر مشيئتي الإلهية ، كل ما تأخذه فيه يشكل قطرات في بحرنا ، والتي تتشتت فيه بحيث   لا تنفصل عنه.

نشعر بقطراتك الصغيرة التي تحبنا لتشكيل حياة معنا.

ونقول:

«مولود إرادتنا يحبنا في بحرنا لا في خارجه. من الصواب أن نمنحها الحق في القدوم إلى بحرنا بقدر ما تشاء. أكثر من هذا ، فهو لا يريد إلا ما نريد   ».

وإنه لمن دواعي سرورنا أن نراها تحمل في رحمها الصغير كل إرادتنا الإلهية التي تفيض من جميع الجهات بينما تظل محجوبة في نورها.

نحب أن نرى صغرها محبوسًا في ضوءنا.

إذا شعرت بهذه القوة التي لا تقاوم لتأتي وتأخذ لفاتك الصغيرة في بحرنا ،

إنها القوة المهيمنة لشركة فيات لدينا التي تحب أن ترى صغرك يشكل قطرات من الضوء في بحرها.

هذا ما يعنيه الدخول في أول فعل من إرادتنا: يضع المخلوق نفسه فيه ويشكل قطراته.

اعتبر نفسك أيضًا ثريًا جدًا للقيام بجولة في سيارة فيات.

وبعد ذلك تابعت أعمال فيات الإلهي في الخلق.

بدا لي أن كل شيء ينبض بحب الخالق   للخلائق.

السماء والنجوم والشمس والهواء والريح والبحر وكل الأشياء المخلوقة هي

في وئام تام مع بعضهما البعض ، بحيث أنهما متميزان عن بعضهما البعض ، إلا أنهما يعيشان مندمجين معًا.

هذا صحيح لدرجة أنه حيثما يكون هناك ضوء الشمس ،

- نجد في نفس المكان الهواء والريح والبحر والأرض ،

- لكن كل واحد له دقات قلبه المميزة للحب تجاه المخلوق. كنت أفكر في هذا وأكثر عندما قال لي يسوع الطيب ، وهو يعانقني بشدة:

ابنتي ، حبنا في الخلق كان غزيرًا ، لكنه كان دائمًا تجاه الإنسان.

في كل شيء مخلوق ، وضعنا العديد من أعمال الحب التي يجب على   المخلوق أن يستخدمها من هذا الشيء المخلوق.

تحافظ فياتنا الإلهية على التوازن في الخليقة كلها وهي حياتها الدائمة.

عندما يرى أن المخلوق سيستخدم ضوء الشمس ،

إنه يحرك حبنا بحيث يتم احتواء حبنا في الضوء الذي يتلقاها المخلوق.

إذا كان المخلوق يشرب الماء ، فإن حبنا يظهر نفسه ليقول للمخلوق الذي يشرب:

"أحبك."

إذا تنفس المخلوق ، فإن حبنا يكرر له:   "أحبك".

إذا سار على الأرض ، فإن حبنا يقول تحت خطاه: "  أحبك  ".

لا يوجد شيء يأخذه المخلوق ويلمسه ويرى ، لأن حبنا لا يجعل لقاءه السعيد مع المخلوق قائلاً   "أحبك" ،   ليمنحه الحب.

لكن هل تعلم أن هذا هو سبب الإصرار الكبير على حبنا؟

هكذا نتلقى لقاء محبة المخلوق في كل ما يخصها.

وهكذا ، أراد الحب اللامحدود أن يلتقي بمحبة محدودة من أجل تكوين واحد ووضع توازن محبة الله في المخلوق.

يستخدم المخلوق الأشياء المخلوقة دون حتى التفكير في أن حبنا يذهب لمقابلته في الأشياء التي يأخذها ليجعله يسمع ترددنا المتكرر.

"احبك احبك،"

إنها تستخدم نفسها دون أن تنظر حتى إلى من يرسل أشياء مخلوقة لها.

وهكذا يبقى حب المخلوق غير متوازن.

لأنه لا يلبي محبتنا ، يفقد حب المخلوق توازنه ويبقى مرتبكًا في كل أفعاله.

لأنه فقد توازنه الإلهي وقوة محبة خالقه.

انتبه أيضًا في تبادل الحب لإصلاح   الكثير من البرودة من جانب المخلوقات.

وبعد ذلك تابعت جولتي في أعمال الوصية ، فقلت لنفسي:

"ما معنى ذلك وإعادة كل ما عندي من أدوار في فيات العليا لمتابعة أفعالها؟"

أضاف يسوع الحلو    :

ابنتي ، كل الحياة تحتاج إلى طعام.

بدون طعام ، لا يتشكل الشخص ولا ينمو.

وإذا كان الإنسان يفتقر إلى الطعام ، فهناك خطر سلب حياته.

الآن ، باتباع إرادتي ، توحيد نفسك في أعمالها ، والقيام وإعادة أداء دورك فيه ، يعمل على تكوين الغذاء لتغذية وتشكيل حياة إرادتي في روحك وجعلها تنمو.

لا تعرف إرادتي كيف تتغذى بأفعال أخرى ، إن لم يكن بالأفعال التي يتم تنفيذها في إرادتنا.

لا يمكن أن تتشكل في المخلوق ولا تنمو ، إذا كان المخلوق لا يدخل في إرادتنا.

ومن خلال اتحاد أفعال المخلوق مع إرادتي الإلهية ، تشكل إرادتي ولادة النور من أجل تشكيل حياتها كإرادة إلهية في المخلوق.

كلما فعل المخلوق أفعال الإرادة الإلهية ،

كلما اتحد مع أعمال الإرادة الإلهية وعاش فيها ،

الغذاء الأكثر وفرة هو الطعام الذي يشكله المخلوق من أجل تغذية حياة إرادتي وجعلها تنمو بشكل أسرع في روحه.

لذلك ، من خلال جعل دورك في إرادتي ، فهي الحياة التي تشكلها.

إنه طعام

- الذي يخدم في تطوير حياة مشيئتي الإلهية في روحك ، و

- الذي يعمل على تحضير الطعام لتغذية إرادتي في المخلوقات الأخرى.

كن حذرًا أيضًا ولا تريد التوقف.

استمر هجري في فيات. بعد أفعاله ،

- كنت أفكر في البريد

لقد رافقت

أشد آلام يسوع مرارة.

فكرت: "كيف أريد أن أدافع عن يسوع وأمنعه من تلقي إساءات جديدة". متظاهرًا في داخلي وحملني بين ذراعيه ،   قال لي  :

ابنتي

إذا كنت تريد أن تدافع عني حتى لا تصلني الإساءات   ، أصلحني في مشيئتي الإلهية.

لأنه من خلال إصلاح إرادتي ، تصنع جدارًا من الضوء حولي.

وإذا أساءوا إليّ ، فإن جرائمهم ستبقى خارج جدار   النور هذا. لن يدخلوا.

سأشعر بالحماية بواسطة جدار الضوء هذا ، أي بإرادتي.

يمكنني أن أكون بأمان هناك.

وهكذا سيشكل حبك في مشيئتي الإلهية جدارًا من الحب والنور بالنسبة لي.

عبادتك وتعويضاتك ستشكل لي جدارًا من النور والعبادة والتعويضات حتى لا يصلني رفض الحب وأعمال ازدراء المخلوقات ، بل يبقى خارج هذه الجدران.

وإذا سمعتهم ، فسيكون الأمر كما لو كان من مسافة بعيدة.

لأن ابنتي أحاطت بي بجدار مشيئتي الإلهية.

ابنتي

الحب والتعويضات والصلوات خارج بلدي فيات مجرد قطرات صغيرة. بدلاً من ذلك ، توجد في مشيئتي الإلهية نفس الأشياء ونفس الأفعال

-ممارس- اسوار عالية جدا وانهار لا نهاية لها.

إرادتي هائلة ، وتجعل أعمال المخلوق هائلة.

بعد ذلك اتبعت فيات في الإنشاء وفقدت عقلي في فهم الفعل المستمر لشركة فيات تجاه المخلوقات من خلال الأشياء التي تم إنشاؤها مباشرة. مباشرة ، الفعل المستمر لشركة فيات العليا يحملنا بين ذراعيه لنكون حركتنا ، وأنفاسنا ، ونبض قلبنا وحياتنا   .

أوه! لو استطاعت المخلوقات أن ترى ما تفعله هذه الإرادة الإلهية لنا! أوه! كيف يريدون ويسمحون لأنفسهم أن يهيمنوا عليها!

لكن للأسف إذن

- أننا لا ننفصل عن الإرادة الإلهية ،

- أن كل شيء يأتي إلينا من خلالك و

- إنها أكثر من حياتنا ، فهي غير معترف بها ،

نحن لا ننظر إليه و

نحن نعيش كما لو كنا بعيدين عنها.

بينما كنت أتجول في الخلق ، وأظهر خارج   نفسي ،

قال لي يسوع الحبيب    :

ابنتي ، كل الأشياء المخلوقة تقول "الحب".

لكن الشمس بنورها وحرارتها لها الأسبقية على كل شيء وهي زارع حبي. بمجرد أن تشرق ، تبدأ الشمس في زرع الحب.

إن نور ودفء الشمس يغطيان الأرض ، ويمر من زهرة إلى زهرة ، بلمسة بسيطة من الضوء ،

- تنوع الألوان والروائح ،

- ينثر بذور الحب ، من مختلف الصفات الإلهية ورائحة الحب.

ينتقل من نبات إلى آخر ، من شجرة إلى شجرة بقبلة نورها ، ينسكب

بذرة حلاوة الحب الالهي على   الواحد

تنوع أوجه التشابه الإلهي مع الآخرين ،   هـ

جوهر الحب الإلهي على   الآخرين.

باختصار ، لا يوجد نبات أو زهرة أو نصل عشب

من لا يقبل بذرة محبتنا التي تأتيه بها الشمس.

وتشع كل الأرض والجبال والبحر بنورها ،

تغرس الشمس في كل مكان حب النور الأبدي لخالقها.

لكن هل تعرف سبب بذور حبنا المستمرة والمتواصلة التي تصنعها الشمس على وجه الأرض وبطرق عديدة؟ هل هي للأرض؟ للنباتات؟ آه! رقم! كل شيء للمخلوقات.

أوه! نعم! من أجل حبهم وتبادل الحب معهم.

ويا! كم   نحن مؤلمون ومريرون

عندما نرى أن المخلوقات تستخدم الزهور والفواكه وأشياء أخرى دون أن ندرك أنها في كل ما تأخذه ،

-هناك بذرة حبنا

أننا سكبنا على كل شيء خلق من خلال الشمس. ولكثير من الحب ،   نحن محرومون من "أنا أحبك".

بعد ذلك ، صمت.

كانت معاناة يسوع عظيمة لدرجة أنني أصبت بها. واصلت أعمالي في فيات الإلهي   وأضاف يسوع  :

ابنتي ، رغم أن الشمس هي الزارع الذي لا يكل لحبنا على الأرض ،

عندما يتقاعد ليشكل اليوم في   مناطق أخرى ،

يبدو أن المساء يجلب السلام على   الأرض

مما يمنحه إمكانية إنتاج البذور أو عدم إنتاجها

التي زرعتها الشمس ، واحتفظت بهجوم جديد من بذرة الحب.

بدلاً من ذلك ، فإن   شمس إرادتي الإلهية لا تغادر الروح أبدًا.

من خلال انعكاس نورها على الروح أكثر من الشمس ، فإن إرادتي هي الزارع الإلهي في الروح وتشكل شمسها في المخلوق   بانعكاساتها.

لذلك بالنسبة لأولئك الذين يعيشون في مشيئتي الإلهية ،

- لا ليالي ولا غروب ولا شروق ولا شروق شمس

-ولكن دائمًا في وضح النهار

لأن نور مشيئتي الإلهية أُعطي للمخلوق ليكون طبيعته الخاصة.

وما يعطى للروح من طبيعتها يبقى ملكا لها. في الواقع ، تمتلك شمس مشيئتي الإلهية مصدر الضوء. يمكنه تكوين كل الشموس التي يريدها.

بالإضافة إلى

- حتى لو كانت الروح التي تعيش في إرادتي لها شمس الإرادة الإلهية

لا يتقاعد أبدًا ،

- دائمًا ما تتمتع شمس سيارتي فيات بنور ودفء جديدين ، ونعومة جديدة ، وأوجه تشابه جديدة ، وجمال جديد.

والروح دائما لديها ما تأخذه.

لا توجد فواصل كما هو الحال مع الشمس التي تقع تحت قبة السماء لأنها لا تمتلك مصدر الضوء ، فلا يمكن للشمس أن تشكل عددًا من الشموس مثل أبراج الأرض حولها   .

لكن من خلال شمس مشيئتي الإلهية ، التي تمتلك المصدر ، يضيء نورها دائمًا.

ومن خلال دعوة المخلوق باستمرار للعمل معها ، فإن شمس إرادتي الإلهية تمنح المخلوق دائمًا عمله الجديد والمتقطع.

تشعر روحي المسكينة بالحاجة التي لا تقاوم لعبور البحر اللامتناهي لسيارة فيات العليا. أكثر من مجرد مغناطيس قوي ، أشعر بالانجذاب إلى إقامتي الجميلة في الميراث الغالي الذي منحني إياه يسوع العزيز ، وهو إرادته الرائعة. يبدو لي أن يسوع ينتظرني لإعطائي دروسه الرائعة ، الآن على عمل يؤديه فيات الإلهي ، والآن على آخر.

ثم ضاع ذهني في دائرة الأفعال اللانهائية لأعماله الإلهية.

وعندما وصلت إلى عدن العزيزة ، حيث تم الاحتفال بكل شيء ، قال لي عزيزي يسوع ، وأوقفني:

يا ابنتي ، لو عرفتِ بمدى الحب الذي تشكلت فيه خلق الإنسان!

فقط في ذاكرته ينشأ حبنا ويشكل فيضانات جديدة. يفرح حبنا في ذكرى عملنا ، فهو جميل ومثالي ومصنوع بفن يتقن بحيث لا يستطيع أحد تكوين مثله.

كان الرجل وسيمًا جدًا

من جاء ليوقظ الغيرة في حبنا فليكن كل البشر معنا.

علاوة على ذلك ، صنع الإنسان بواسطتنا.

كان لنا. الغيرة منه هو حق من محبتنا.

هذا صحيح لدرجة أن حبنا وصل إلى النقطة.

- حيث كانت جميع الأفعال الأولى التي قام بها في آدم من عمل   خالقه: الخفقان الأول ، الفكر الأول ، الكلمة الأولى.

باختصار ، كل ما كان بإمكانه فعله بعد ذلك احتوى على أعمالنا الأولى   التي قمنا بها فيه. واتبع أفعال آدم أعمالنا الأولى. لذلك عندما أحب ، جاء حبه من أول عمل محب لنا.

إذا كان يعتقد ، فإن فكره جاء من فكرنا الأول ، وهكذا. إذا لم نقم بالأشياء الأولى فيه ، فلن يكون قادرًا على فعل أي شيء ، ولا يعرف كيف يفعل ذلك   .

من ناحية أخرى ، مع قيام الفعل الأعلى بأفعاله الأولى ،

- وضعنا   في  آدم  عددًا من  النوافير  يساوي عدد   الأفعال   الأولى   فيه.      

كلما أراد تكرار أعمالنا الأولى ،

- كانت هذه النوافير تحت تصرفه

والعديد من مصادر الحب المختلفة والأفكار والكلمات والأعمال والخطوات.

لذلك كل شيء يخصنا ، داخل   الإنسان وخارجه.

ولم تكن غيرتنا مجرد حق

لقد كانت عدالة لأن كل شيء يجب أن يكون لنا ولنا.

علاوة على ذلك ، أعطيناه إرادتنا الإلهية ليبقيه جميلًا وجديدًا ولجعله ينمو بجمال إلهي. لم يكن حبنا سعيدًا أو راضيًا عن إعطائه الكثير ، لكنه أراد أن يستمر في إعطائه إلى الأبد ؛ لم يكن يعرف كيف يقول "كفى". أراد حبنا أن يواصل عمل الحب.

ومن أجل أن يكون معنا ونعتني به ، منحه حبنا إرادتنا التي ستجعله قادرًا على استقباله وإبقائه دائمًا معنا ، في وصية دائمًا. بإرادتي كان كل شيء مضمونًا وآمنًا ، سواء بالنسبة له أو   لنا.

كان على الإنسان أن يكون متعتنا وفرحنا وسعادتنا وموضوع حديثنا.

وهكذا ،   في ذكرى خلق الإنسان ، يحتفل حبنا.

رؤيتها

- بدون ضمان فيات لدينا ،

- بدون أمان ، وبالتالي متردد ،

- مشوه وبعيد عنا حبنا حزين.

إنه يشعر بثقل حبنا اللامتناهي مغلقًا داخل نفسه لأنه لا يستطيع أن يعطي نفسه للإنسان.

لأنه لا يجدها في إرادتنا الإلهية. ولكن هذا ليس كل شيء.

لم يكن آدم وحده هو الذي كان حبنا ينفجر

حتى جاء لأداء جميع الأعمال الأولى التي يجب أن تعيش منها جميع الأعمال البشرية.

لكن كل مخلوق سيولد كان حاضرًا   في فعل خلق الإنسان.

واتحدنا مع حبنا ، ركضنا واحتضنتهم جميعًا ، وحبهم كل منهم بحب فريد ، وحبنا وضع أولوية أفعالنا في كل مخلوق سيأتي إلى العالم ، لأنه بالنسبة لنا لا يوجد ماض أو المستقبل وكل شيء حاضر وعملي.

إذا لم يكن الأمر كذلك ، فسيتم تقييد وحظر شركة فيات الخاصة بنا ، ولن تتمكن من القيام بذلك

لتمديد ألسنة اللهب لإحاطة جميع المخلوقات بنورها لتعمل في كل ما تفعله في واحد.

لذلك لم يكن آدم وحده هو الذي حظي بسعادة   الخلق. تم إثراء جميع المخلوقات الأخرى بكل الخيرات ، وفيه أصحاب هذه البضائع نفسها.

علاوة على ذلك ، فإن جميع الأعمال التي يقوم بها الله في مخلوق ، فإن المخلوقات الأخرى تكتسب الحق في القيام بذلك ، باستثناء أولئك الذين لا يريدون الاستفادة من هذه الأعمال. أليس هذا ما يحدث في الفداء؟

بما أن سيدة الجنة ذات السيادة كانت محظوظة بالحمل والولادة لي ، فقد اكتسبت جميع المخلوقات الأخرى حقوق بركات الفداء.

وقد حصلوا جميعًا على الحق في استقبالي في قلوبهم. وفقط المخلوق الجاحد الذي لا يريدني يبقى بدوني.

ابنتي ، بعصيان إرادتنا ، فقد آدم مملكتنا. وبالنسبة له ، كانت جميع سلعنا فيات بدون الحياة المغذية والحيوية لإرادتنا الإلهية. يمكن القول إنه كان مثل مدمر خيرات مملكة إرادتي الإلهية في روحه ، لأن هذه الخيرات ، إذا كانت تفتقر إلى الفضيلة الحية والتغذية المستمرة ، تفقد حياتها تدريجياً.

يجب أن تعلم أنه من أجل إحياء هذه الخيرات في المخلوقات ، كان من الضروري لمخلوق أن يستدعي سيارة فيات الخاصة بي مرة أخرى في روحه ولا يرفض أي شيء ليجعله يحكم فيه بحرية. ستتمكن My Fiat بعد ذلك من إدارة فضيلتها الداعمة والمغذية للبضائع مرة أخرى ، من أجل إعادة البضائع المدمرة إلى الحياة. لهذا ، فإن إرادتي الإلهية ، من خلال إخضاعك وقبولك أن تخضع للقهر ، قد أحيت فضيلتها الحية في روحك.

ودعوتك إلى منزله ، تغذيك إرادتي من أجل إعادة كل بضاعته إليك.

- كل الأعمال التي تقوم بها في مشيئتي الإلهية ، تقوم بها وتعيد دورك في أعماله ،

- وطلبك الدائم لمملكته على الأرض ،

ما هي إلا طعام تعطيك إرادتي.

هذا هو حق المخلوقات الأخرى في الحصول على مملكة إرادتي الإلهية مرة أخرى مع حياة جميع ممتلكاتها.

عندما أريد أن أمنح الخير لجميع المخلوقات ، أضع مصدره في مخلوق.

من هذا المصدر ، أفتح العديد من القنوات وأعطي كل شخص الحق في أخذ البضائع التي يمتلكها هذا المصدر.

لذلك كن منتبهاً وقد تكون رحلتك في إرادتي الإلهية مستمرة.

يبدو لي أن يسوع عزيزتي لديه الرغبة في التحدث عن الحب الفائض الذي خُلق به الإنسان.

يريد أن يروي قصته

ليعرف شدة حبه   ه

لجذب تعاطف ابنته   الصغيرة ،

لإعطائه لماذا يحبها كثيرًا ولماذا له الحق في أن يكون محبوبًا.

ثم قام بجولة في مشيئته الإلهية ، ووصل إلى عدن  ، وتابع  :

ابنة مشيئتي الإلهية ،

أريد أن أخبرك بكل تفاصيل خلق الإنسان

حتى تفهم فائض حبنا وحق شركة فيات لدينا   في السيطرة عليه.

عليك ان تعلم ذلك

في خلق الإنسان ، وجد كياننا الإلهي نفسه في حالة ضرورة حبنا له (علينا أن نحبه). "

لأن كل ما قدمناه له لم يبقى منفصلاً عنا ، بل تم نقله فينا.

هذا صحيح لدرجة أننا ، من خلال النفخ فيه ، منحناه الحياة.

لم نأخذ أنفاسنا من التي خلقناها فيه ، لكننا جعلنا أنفاسه مطابقة لأنفسنا ،

حتى أنه عندما تنفس الرجل ، شعرنا بأنفاسه في أنفاسنا   .

تم إنشاء الكلمة مع فيات لدينا.

من خلال نطق الكلمة على لسان الإنسان ، مع شركة فيات لدينا ، لم تظل الكلمة منفصلة.

كانت هدية عظيمة للإنسان من داخل إرادتنا الإلهية.

إذا خلقنا الحب والحركة والخطوات فيه ،

- هذا الحب بقي مرتبطا بحبنا ،

-هذه الحركة لتحركاتنا ه

- هذه الخطوات مع فضيلة التواصل لخطواتنا في قدميه.

شعرنا

-رجل فينا وليس خارجنا ،

- الابن ليس ببعيد عنا بل قريب منا. أو بالأحرى اندمجت فينا.

كيف لا تحبه

إذا كانت   لنا ،

ماذا لو كانت حياته في استمرار أفعالنا؟ إن عدم حبه يتعارض مع طبيعة   حبنا.

ومن ثم من لا يحب ما له ومن شكله؟

لذلك وجد كياننا الأسمى نفسه ، وهو الآن في حالة الحاجة إلى حب الإنسان.

لأن الإنسان لا يزال ودائمًا ما خلقناه. نشعر بأنفاسه في أنفاسنا   .

كلمته هي صدى لنا فيات. لم نقم بإزالة جميع   متعلقاتنا.

نحن الكائن الثابت ولسنا عرضة للتغيير. لقد أحببنا ونحب.

هذا الحب لدرجة أننا نضع أنفسنا في حالة الضرورة لنحبها.

هذا هو السبب

- من كل حيل الحب لدينا ،

- ومن أجل هذا الهجوم الأخير الذي نريد به أن نجعله هدية عظيمة من سياراتنا فيات

ليجعله يملك في روحه.

لأنه بدون إرادتنا يشعر الإنسان في نفسه بآثار الحياة الإلهية ، لكنه لا يدرك سببها.

لذلك ، فهو لا يهتم بحبنا.

ستجعله إرادتنا الإلهية يشعر بما تمنحه له الحياة.

عندها سيشعر أيضًا بالحاجة إلى الحب ، وأن يحب من هو السبب الأول في كل أفعاله والذي يحبه كثيرًا.

ثم واصلت جولتي في الخلق وأضاف يسوع اللطيف:

ابنتي ، انظري إلى الترتيب السائد في الكون.

هناك السماء والنجوم والشمس. كل شيء أنيق.

علاوة على ذلك ، في خلق الإنسان ، نشر كياننا الإلهي ترتيب صفاتنا الإلهية في أعماق روحه مثل العديد من الشموس.

لذلك ، لقد انتشرنا

- جنة الحب فيه ،

- جنة صلاحنا ،

- سماء قداستنا ،

- سماء جمالنا ،

وما إلى ذلك من أجل كل شيء آخر.

بعد أن امتد ترتيب السماوات بصفاتنا الإلهية ، شكلت فياتنا ، في قبو هذه السماوات ، شمس الروح.

هذا ، مع حرارته ونوره المنعكس فيه ، يجب أن ينمو ويحافظ على حياتنا الإلهية في المخلوق.

وبما أن صفاتنا الإلهية تحدد كياننا الأسمى ،

هذه السماوات الممتدة في الإنسان تدل على أنه بيتنا.

من يستطيع أن يقول كيف وبأي حب خلقنا الإنسان؟ أوه! لو عرف الإنسان من هو وماذا يمتلك!

أوه! كلما زاد احترامك لذاتك!

كم كان حريصا على عدم تدنيس روحه!

كم يحب من خلقه بكل هذا الحب والنعمة!

يستمر استسلمي للإرادة الإلهية.

نورها يحجبني ، وقوتها تقيدني وجمالها يسعدني لدرجة أنني أشعر بأنني مسمر دون إمكانية ترك فكرة هذه الوصية المقدسة أو منع نفسي من النظر إليها.

حياته تقتلني وأفقد نفسي في عظمتها.

ولكن منذ أن فقدت روحي في سيارة فيات القديرة ، تجلى لي يسوع الحلو فيّ وعانقني   وقال لي  :

ابنتي ، إن إرادتي الإلهية تعمل دائمًا على المخلوق كأول عمل في الحياة لإسعادها واحتضانها وتحريرها من ثقل كل الأعمال البشرية.

لأن كل ما ليس بإرادتي في المخلوق صعب وثقيل وظالم.

تفرغ إرادتي المخلوق من كل ما هو بشري وبأنفاسه تجعل كل شيء نوراً.

لذلك فإن الإشارة إلى أن الروح تعيش في مشيئتي الإلهية هي   أن تشعر بالسعادة في نفسها.

لأن إرادتي سعيدة بطبيعتها ولا يمكن أن تجلب سوء الحظ لمن يعيشون فيها. لأنه لا يملك ولا يريد مصائب.

مشيئتي الإلهية لا تستطيع تغيير طبيعتها.

لذلك ، من يعيش في بلدي فيات

- يشعر في نفسه بالفضيلة التي تعطي السعادة هـ

- يشعر بشيء من السعادة تتدفق في كل ما يفعله ،

مما يجعل كل عمل وكل عذاب وكل تضحية نورًا.

هذه السعادة

- يجلب معه إقصاء كل مكروه هـ

- يملأ المخلوق بقوة لا تصدق.

بهذه الطريقة يمكن للمخلوق أن يقول بكل حق:

أستطيع وأنا قادر على فعل كل شيء لأنني أشعر بأنني تحولت إلى الإرادة الإلهية. جعلك تهرب مني: ضعف وبؤس وأهواء.

إرادتي ، التي أسعدتها الإرادة الإلهية ،

- يريد أن يشرب سعادته الإلهية في جرعات كبيرة و

- لا يريد أن يعيش على غير المشيئة الإلهية. "

التعاسة والمرارة والضعف والعواطف لا تدخل مشيئتي ، بل تبقى في الخارج.

هواء إرادتي العليل يخفف ويقوي كل شيء.

كلما عشت الروح في إرادتي وكررت أفعالها في مشيئتي الإلهية ، اكتسبت درجات من السعادة الإلهية والقداسة والقوة والجمال.

حتى في الأشياء المخلوقة ،

تشعر الروح بالسعادة التي تجلبها هذه الأشياء من خالقها.

تريد إرادتي الإلهية أن يشعر المخلوق الذي يعيش فيها بطبيعة سعادتها.

وهكذا تجعل إرادتي الإلهية المخلوق سعيدًا

- في ضوء الشمس ،

- في الهواء الذي تتنفسه ،

- في الماء الذي يشربه ،

- في الطعام الذي يأكله ه

- في الزهرة التي تسرّك.

باختصار ، في كل شيء ، تجعل إرادتي المخلوق يشعر بأن إرادتي لا يمكن أن تمنحه سوى السعادة.

لذلك الجنة ليست بعيدة بل في الروح. يريد أن يراها سعيدة في كل شيء.

ثم واصلت جولتي في الخلق لأتبع الإلهية في كل الأشياء المخلوقة.

نظرت إلى كل شيء لأضع "  أنا أحبك " المعتاد  في حبه مقابل الكثير من الحب المنتشر في جميع أنحاء الكون.

لكن عقلي أراد أن يوقف اندفاع "أحبك" المستمر بقولي لي: "إنها حياة هذا" أحبك "التي أكررها

نفسي؟ "

كنت أفكر في هذا عندما   قال لي يسوع اللطيف  ، الذي كان يمسكني بإحكام شديد    :

ابنتي ، لقد نسيت أن واحدة فقط "  أحبك" في مشيئتي الإلهية   لها فضيلة ،

بعد أن قيل لك مرة واحدة ، لا تتوقف أبدًا عن قول "أنا أحبك ، أنا أحبك". "أحبك" في مشيئتي الإلهية هي الحياة.

والحياة لا يمكن أن تتوقف عن العيش ، يجب أن يكون لها فعل مستمر. لا تعرف بلدي فيات كيفية القيام بالأعمال النهائية.

وكل ما يفعله مخلوق فيه يكتسب حياة مستمرة.

التنفس والنبض والحركة المستمرة ضرورية للعيش. وهكذا فإن الأفعال التي أديت في مشيئتي الإلهية ، والتي بدأت فيها ، تتحول إلى حياة.

مثل الحياة ، يكتسبون استمرارًا لنفس الفعل ، دون توقف.

لذلك ، فإن   عبارة "أنا أحبك  " ليست أكثر من استمرار لأول واحد لك

"أحبك." كونك الحياة ، فإن أول "أحبك" يريد أن يتغذى لينمو. يريد النفس والنبض وحركة الحياة.

وبينما تكرر عبارة "أحبك" ، فإن أول عبارة "أحبك" تشعر بالنبض والتنفس والحركة وتنمو في امتلاء الحب.

و (تكرار عبارة "أنا أحبك") تعمل على مضاعفة عدد من أرواح الحب مثل "أنا أحبك" التي قلتها.

لذلك ، فإن   أحدهما "أحبك"   ينادي بإلحاح ويذكر   الآخر "أحبك". لهذا تشعر بالحاجة ، والحاجة إلى الحب لمتابعة مسار "أنا أحبك". الخير الحقيقي لا يبقى منعزلًا ، ناهيك عن مشيئتي الإلهية.

إنها الحياة بدون بداية أو نهاية.

كل ما يحدث فيك لا يخضع للإنهاء أو الانقطاع.

لذلك ، هناك حاجة إلى "أنا أحبك"

لتذكير الحياة بآخر "أحبك" وإبقائها حية.

"أحبك" هي خطوات من حياة الحب التي صنعها المخلوق في إرادتي.

أيضا ، لا تتوقف. استمر في سباق "أحبك" لمن يحبك كثيرًا.

تواصل روحي الصغيرة مسارها في الأعمال التي خلقتها الإرادة الإلهية. كنت أتطلع إلى الخلق للانضمام إلى التكريم الذي خلق الأشياء التي تدفع لخالقي.

رأيت أن كل شيء فيهم سعادة.

كانت السماء سعيدة في مداه. يبدو أنه يقول "امتلاء الفرح" كل نجومها هي درجات السعادة التي تمتلكها السماء.

وبارتفاعها إلى خالقها ، تمجدها السماء بسعادة امتدادها وبكل درجات النجوم التي تمتلكها.

أوه! كم هي سعيدة الشمس

ليصعد إلى الذي خلقها ،

ليجلب له المجد والتكريم على الكثير من   السعادة.

لكن بينما ضاع ذهني في كل هذه الأفراح التي تمتلكها الخليقة ،

قال لي يسوع الحلو    :

ابنتي ، كل الأشياء التي خلقت سعيدة.

إنهم سعداء لأنهم خلقتهم الإرادة الإلهية التي هي نفسها سعيدة إلى الأبد.

إنهم سعداء بالمنصب الذي يشغلونه ،

- سعداء في المكان الذي هم فيه ،

- سعداء لأنهم يمجدون خالقهم.

لسوء الحظ ، لم يتم إنشاء أي شيء أنشأناه. كل شيء فيه السعادة الكاملة.

الآن ، إذا كنا قد نشرنا الكثير من السعادة في جميع أنحاء الخليقة. في خلق الإنسان لم نخلقه ببساطة سعيدًا مضاعفًا بإعطائه إياه

وريد السعادة في   العقل ،

البصر والكلام ومعدل ضربات القلب والحركة والخطوات.

لأننا وضعنا السعادة نفسها في قوتها ، وضربناها.

في كل عمل صالح ، كل خطوة صالحة وكل كلمة طيبة ،   و

في كل ما   سيفعله.

لا حدود لسعادته ، كما في المخلوقات.

لقد نال الإنسان فضيلة السعادة المتزايدة ، ولكن فقط إذا سمح لنفسه أن تهيمن عليه إرادتي الإلهية.

بدون إرادتي ، لا يمكن أن تسود السعادة.

أوه! إذا كانت الأشياء التي تم إنشاؤها يمكن أن تخرج من فيات لدينا ، فإنها ستفقد السعادة في هذه اللحظة وستصبح أكثر الأعمال المؤسفة.

لذلك ، إذا كنت تريد أن تكون سعيدًا ، فدع نفسك تهيمن على إرادتي الإلهية.

لأنه وحده صاحب الفضيلة

- يجلب السعادة للمخلوق ه

- لتحويل أكثر الأشياء مرارة إلى أحلى أنواع النكتار.

ابنتي ، يجب أن تعلم أننا نحب مخلوق الحب الكامل. لذلك ، في إنشائه ، وضعنا فيه:

كمال السعادة والحب والقداسة والجمال.

لذلك يمكن للمخلوق

تنافس معنا   ه

تكملنا: السعادة والحب   والقداسة

ثم نجد فيها مسراتنا لدرجة أن نكون قادرين على القول:

"ما أجمل العمل الذي أنشأناه!"

وللتأكد من أن هدايانا لا تضر بالخلوق ،

لقد عهدنا المخلوق إلى إرادتنا الإلهية. ستكون هذه هي حياة المخلوق الذي يجب مراقبته

- سعادتنا وحبنا وقداستنا وجمالنا في المخلوق ، وجعلها تنمو دائمًا.

برفض إرادتنا الإلهية ، تنتهي كل الخيرات.

لا توجد مصيبة أعظم من عدم السماح للسيطرة على إرادتي الإلهية.

لانها وحدها هي المحافظة ودعوة بضائعنا في المخلوق.

كالعادة تابعت أعمال الإرادة الإلهية في الخلق. لقد فهمت أن الخلق متحد للغاية مع خالقه.

-الذي يشبه طرفًا متحدًا بجسمه e

الذي ، بحكم هذا الاتحاد ، يشعر بالدفء والحركة والحياة. كنت أفكر في هذا عندما   قال لي يسوع اللطيف دائمًا  :

ابنتي ، كلها خلقت

بالنسبة لي هو عضو منفصل   و

لذلك من المفيد بالنسبة لي أن أحافظ على نظام وحياة   الخليقة. ومن خلال الخلق ، أستخدمه   للتعبير

- احيانا رحمتي ،

-في بعض الأحيان قوتي و

- عدلي في بعض الأحيان.

إن خليقي مغمور في مشيئتي الإلهية.

لا يمكن أن يكون لها حركة أو وظيفة إذا لم تعطها فيات الإلهية

-حركة س

- القدرة على العمل.

الآن ، مثل الخلق ، فإن المخلوق هو عضو في الله.

وطالما بقي متحدًا بالله ، فهو يشارك في كل صفات الله. كما يشارك طرف متصل بالجسد.

-الدورة الدموية،

- لحرارة وحركة هذا الجسم.

ولكن من الذي يحافظ على رباط هذا الاتحاد؟

من الذي يحافظ على هذا الكائن العضو مرتبطًا بخالقه بشكل دائم وكامل القوة؟ مشيئتي الإلهية.

مشيئتي الإلهية

- رباط الاتحاد.

- توصيل الحرارة والحركة

مما يجعل حياة الخالق حساسة في كل حركة.

وأكثر من الدم تحرك إرادتي الإلهية في هذا العضو:

القداسة والقوة والمحبة والخير: باختصار كل صفات خالقها.

ولكن إذا لم تكن إرادتي موجودة ، فسيكون المخلوق عضوًا منفصلاً لا يمكنه الاتصال بالجسد. يبدو المخلوق متحدًا في المظهر ، لكنه سيكون مثل طرف مشلول يعيش بصعوبة وبدون حركة.

وسيكون من المحرج والألم للقائد الإلهي أن يكون له عضو دون أن يتمكن من إيصال خير حياته إليه.

بعد ذلك   أضاف  :

ابنتي ، إرادتي الإلهية تجمع كل ما لها. غيورًا من أفعالها ، فإن إرادتي الإلهية لا تدع حتى يضل المرء.

لأن كل عمل من أفعاله يحتوي على ما لا نهاية ، أبدية كاملة لا تنتهي أبدًا. لذلك ، فهذه أعمال لا ينبغي أن تضيع.

وعندما تشكل سيارة فيات الخاصة بي أفعالها ، فإن الحب والغيرة من فعلها يكونان عظيمين لدرجة أن سيارة فيات الخاصة بي تحملها في حد ذاتها.

كمجد وانتصار لقوة أعماله.

الآن ، عندما تعيش الروح في مشيئتي الإلهية وتضع أفعالها في إرادتي ، فإنها تصبح فعلًا من أفعال الإرادة الإلهية.

ثم ، وحدها ، الروح

- يكرر كل الأعمال التي تقوم بها الإرادة الإلهية

- يعطي الإرادة الإلهية مجد ومعاملة الأعمال الإلهية للمخلوق.

لذا أوه! كيف تشعر الإلهية فيات بالانتصار على هذا المخلوق عندما تجد فيها عملاً نقيًا من إرادتها.

إنه موحِّد كل ما يمكن لهذا المخلوق أن يفعله.

لا يفقد فياتي الإلهي حتى نفسًا. لأنه يرى إرادته تعمل في كل شيء.

هذا يكفي لجعل الأعمال جديرة بأن تكون لي فيات.

وهو يحب المخلوق لدرجة أنه يحملها كلها في حضن نوره ليمنحها الحياة المستمرة لإرادته وتقبل المعاملة بالمثل.

لذلك ، يا ابنتي ، انتبه لتلقي حياة الإرادة الإلهية بحيث يمكنك أن تقول: "أعطني حياة الإرادة الإلهية وأعطيك حياة الإرادة الإلهية".

شعرت بالاضطهاد بسبب الحرمان الذي يعاني منه يسوع الحلو ، يا إلهي ، يا لها من معاناة! إنه لا يرحم ، بدون راحة ، بدون دعم.

إذا افتقدنا يسوع ، فكل شيء مفقود.

لهذا نشعر بنقص حياة الشخص الذي يعطي الحياة. إنه ألم يحول الإنسان كله إلى أصوات تدعو من يستطيع أن يمنح الحياة.

إنها معاناة من الضوء تكشف بوضوح أكبر عن من هو يسوع ، لكن بينما كنت منغمسًا في المعاناة القاسية لحرمانه ،   تمت إضافة ألم آخر أضر بذكائي الضعيف   .

قالوا لي إنهم يشككون في كتاباتي ، وأنني كتبت أن يسوع احتضنني وقبلني وأنه يأتي كل يوم تقريبًا. روحي المسكينة لم تستطع المقاومة.

وقلت هراء:

"انظر ، يا حبيبتي ، كيف يبدو عدم رؤيتي والاعتراف بي؟ إذا فعلت ذلك ، فسيكونون محاصرين وغير قادرين على البقاء بدونك.

سوف يحاصرونك بنفسك ولن تكون قادرًا على أن تكون بدونهم. "

لقد تعرضت للتعذيب بسبب الشكوك والمخاوف التي لا داعي لقولها.

في حنانه عليّ وكل خير ،   قال لي يسوع الحلو  :

ابنتي ، اهدئي ، اهدئي  .

أنت تعلم أنه فيك لم أتسامح أبدًا مع الشكوك والمخاوف. هذه هي الخرق القديمة للإرادة البشرية.

وحيث تسود فياتي الإلهية ، فإنها لا تسمح بهذه المآسي ، لأنها سلام وأمن بطبيعتها ، وتتصرف مثل الروح التي تسمح لنورها أن يهيمن عليها.

لذلك ما أريده منك أن أنفاسك ودقات قلبك وكيانك كله ليس إلا إرادتي وحبي.

الحب والإرادة الإلهية   معًا يشكلان أعظم تقدمة وأجمل تكريم يمكن أن يقدمه المخلوق لخالقه.

إنه الفعل الذي يشبه فعلنا إلى حد بعيد.

أيضًا ، نستمر دائمًا في حب بعضنا البعض دون مقاطعة حبنا.

تتحقق الإرادة الإلهية دائمًا ولا ينقطع الحب أبدًا ، فهذا أعظم شيء يمكن أن يوجد في السماء وعلى الأرض.

هذا ينتمي فقط إلى كياننا الإلهي وإلى من يستسلم لإرادتنا.

ثم يا ابنتي ، لماذا يحزنك كثيرًا على ما قالوه؟ أنا صاحب القوانين ولا يمكن لأحد أن يخضعني لقانون آخر. أفعل ما أريد وما   أحبه.

التصرف في النفوس ، تحقيق هدفي على الروح ، هذا حق أحتفظ به لنفسي ، ولنفسي فقط.

ما هو أخطر؟

بذل الذات كل يوم ، والدخول إلى الفم ، والنزول إلى المعدة وربما أيضًا إلى النفوس المليئة بالعواطف لإيصال حياتي ،

امزج دمي بدمائهم؟

أم إعطاء قبلة أو عناق لمن يحبونني ويعيشون من أجلي فقط؟ أوه! كما هو صحيح

- قصر نظر الرجال ،

-التي تجعل الأشياء العظيمة صغيرة وصغيرة عظيمة ، فقط لأنها ليست مشتركة بين الجميع.

علاوة على ذلك ، كل ما حدث بيني وبينك ، والعديد من الحميمات ، وتجاوزات حبي وزياراتي المتكررة ، كل شيء كان ضروريًا لعطية مشيئتي الإلهية التي يجب أن تُعلَن من خلالك.

إذا لم آتي كثيرًا ، كيف كان بإمكاني أن أخبرك كثيرًا عن مشيئتي الإلهية؟ إذا لم أضع نفسي في قلبك كما هو الحال في معبد حي ، لما كانت دروسي مستمرة.

لذلك يجب أن يفهموا أن كل ما فعلته لروحك   كان ضروريًا لإرادتي الإلهية التي تستحق كل شيء.

كان كل شيء ضروريًا لجعلهم يشعرون بالكثير من التعاطف بالحب ، لجعلهم يفهمون كم أحب المخلوق وكم يمكنني أن أحبها من أجل رفعها إلى حبي النقي وإلى الثقة الكاملة التي يجب أن تتمتع بها في أولئك الذين احبها كثيرا.

لأنه إذا لم تكن هناك ثقة كاملة بين الخالق والمخلوقات ،

لا يمكنهم أن يربوا ليعيشوا في مشيئتي الإلهية.

إن الافتقار إلى الثقة هو دائمًا عقبة أمام الاتحاد بين الخالق والمخلوق  .

هذا ما يمنع أولئك الذين يحبونها كثيرًا من الطيران. هذا ما يجعل المخلوق يعيش على مستوى الأرض.

وحتى لو لم يسقط المخلوق ، فإن قلة الثقة تجعله يشعر بقوة شغفه.

علاوة على ذلك ، كان الافتقار إلى الثقة هو نقطة الضعف على مر القرون.

وقد حدث أيضًا أن الأرواح الطيبة تأخرت في طريق الفضائل بسبب انعدام الثقة.

أردت التخلص من هذا الخمول الناتج عن روح عدم الثقة

- أظهر لي كل حب نحوك ، وبالألفة ، أفضل من الأب لابنته ،

- أدعوك ليس فقط أنت ، ولكن أيضًا جميع النفوس الأخرى ، لتعيش كأطفال وتحتضن ذراعي.

اعجبني وانت ايضا

كم هو جميل أن المخلوق كله حب وثقة نحوي. لذا يمكنني أن أعطيها ما أريد وهي لا تخشى الحصول على ما تريد. ثم ، مع الثقة الحقيقية التي تأسست بيني وبين المخلوق ، تمت إزالة أكبر عقبة أمام جعل مشيئتي الإلهية تسود في النفوس.