جين لو روير / أخت التجسد

حياة الداخلية من

ال أخت المهد ،

من أجل بمثابة تكملة لرؤياه ، من قبل نفسه محرر.

 

 

مقدمة.

 

الثقة بأن الأخت من المهد قد أعطاني بالكاد يمكن اذهب أبعد من ذلك ، كما هو مذكور في الحساب الذي لقد أعدت له الثقة وقصصه. هذا زادت الثقة بما يتناسب مع الفائدة أن هذه الفتاة المقدسة رأتني آخذ إلى كل ذلك تتعلق بوعي وطرق غير عادية ، والتي لا تفعل ذلك لم يخف عني شيئا عن أي شيء قد يثير اهتمامي الكنيسة والدولة. حتى أنني سأعترف أنه كان سيحصل على كان من الصعب جدا بالنسبة لي عدم تناوله إلى القلب ، بمجرد أن عرفت جيدا ومزاج طابعها وصلابة فضائلها ، وخاصة نعم عظيمة أمطرتها بها السماء: لكنني لا أهتم. لم أصدق أن الله الذي ، على الرغم من عدم استحقاقي ، ولأسباب معروفة له ، يبدو أنه دعا لي إلى اتجاه مثل هذا جميل الروح ، أرادت مني أن أستفيد من التصرف حيث لقد وضعه بنفسه علي ، لأن إظهار الجمهور في جميع النواحي التي قد تهمهم وإرشاده ببنيانه.

بأي شكل من الأشكال أن هذا التعهد الثاني قد اقترح علي، كنت أعتبر الإعدام واجبا أو واجبا جديدا. المهمة التي فرضت علي ، والتي ربما سيطلب مني حساب يوم واحد. الى جانب ذلك ، أرواح هذا الشخصية نادرة جدا ، فضائلها أعلى من مبتذلة ، أنه يمكن القول بجرأة أنه لا يوجد شيء صغير في وأن هناك دائما شيء يمكن اكتسابه في كل ما يمكن اجعلهم معروفين وتقديرا أفضل. في هذا الإقناع ، أخبرته عن التصميم الذي تصورته. لكتابة حياة المرء الداخلية ، أو بالأحرى السلوك من السماء إليه. مضيفا ، لمنع أعتذر عن تواضعه ، أنني اعتقدت أنني كنت أتبع الإرادة في هذا من الله ، الذي ، كما كنت آمل ، لن يفشل في لرسم المجد لخلاص النفوس وربما اهتداء الخطاة. لقد كان حقا خذ الأخت من ضعفها ، ومع ذلك طلبت حان الوقت للتفكير في الأمر. كان من الضروري العودة إلى التهمة ، وقال انه تذكر مصلحة مجد الله وخلاص نفوس فدائية من دمه ، وكلمه بكل السلطة التي يمكن أن أحصل عليها عليها ؛ يأمره بما يلي: أطيعني في هذا ، على ألم عصيان الله الذي أرسلني ، وإلى الكنيسة التي وافقت علي....

أنت تتحدث معي ، كما تقول. وتحويل الخطاة للأسف!

أبي ، يجب علي حسنا أن أخاف بدلا من فضيحة الصالحين ، إذا كانت حياتي الداخلية خاصة كانت معروفة لهم. لكن وأضافت: "سأطيعك لأنك تأمره. قد تستفيد السماء منه ، كما تقول! على الأقل هذا قصة ، حقيقية بقدر ما أستطيع ، من خلال جعلني معرفة لك ، سوف تعمل على تحقيق انتصاره رحمتي. هناك سأرى كم كنت بحاجة إلى نعمه الخاصة ، الذي حذرني به بكل طريقة ، وكم كان على صلاحه اللامتناهي أن يفعله من أجل انتصر على قلبي الشرير. كم عارضت مقاومة حبه الإلهي. بهذه الطريقة ، أبي ، من خلال إعطاء المجد لإله

رحمه قد ألهم الثقة في الأعظم المذنبون. حسنا ، من وجهة النظر هذه وفي هذا نأمل ، سوف ندخل ، عندما يرضيك ، في التفاصيل التي تطلبها ، وبهذا سننتهي المقابلات التي كلفتنا الكثير من المخاوف والكثير من الرعاية لكليهما.

هذه البداية ، التي كنت أتوقعها جيدا ، أعلنت عن ما الذي كان علي أن أتوقعه أيضا ، وما هو الدور الذي سيعطيه القصة الكاملة لحياته الداخلية. على سبيل المثال جميع القديسين الذين تكلموا

 

 

(5-9)

من أنفسهم. نحن دعونا نرى قريبا فقط على الجانب الأقل مواتية ، تبالغ في أدنى عيوبها ؛ وما إذا كان ملزم بالتحدث عن النعم والنعم المفرد الذي تلقته ، مثل الفضائل التي قد اكتسبت ، سيكون ، مثلهم ، فقط لإذلال أنفسهم أكثر ، في ربط كل شيء به الذي تلقت منه كل شيء والذي يجب أن يحاسبه على كل شيء.

أي شيء ، أو بالأحرى هذا سبب آخر ، سأحاول ، هنا كما في أي مكان آخر ، عدم الخروج عن أفكاره ، لتوظيف حتى لشروطها بقدر حساسية اللغة سوف تسمح لي. لقد وجدت الجدية حتى في أحلامه ، كما رأينا بالفعل: دعونا لا تتفاجأ إذا أعدت المزيد ، بنفس القدر أنهم سيكونون قادرين على الخوض في التفاصيل التي يجب أن أقدمها. كل شيء في مثل هذه الحياة غير العادية يحمل بصمة لاهوت; علاوة على ذلك ، يعطينا الكتاب المقدس الكثير أمثلة على الأحلام النبوية وذات المغزى ، مثل أثبت بالفعل أنه سيظهر على الأقل متهور قليلا لرفض كل تلك الروح مثل الذي نتحدث عنه. أقارنه بمصباح

معلق في منتصف ملاذ لإضاءة الليل والنهار ، تستهلك أمام الحمل الذي يتلقى عبادتنا هناك. لفترة طويلة يحترق هناك ، يستهلك بنار حبه المقدس الجميلة ، والرجال ، دائما مشتت وأعمى ، لم يصبحوا لا يزال يلمح من نوره. عمره و تخبرني العاهات أنه سيحين الوقت قريبا ل اسحب البوشل من الأسفل. تقدمت إلى جمع كل الأشعة قبل أن يخرج لنا ، وأننا محرومون منه إلى الأبد.

 

 

 

حياة داخل

من أخت المهد.

 

يومين أو ثلاثة أيام قد مرت ، الأخت تقترب مني و هكذا تبدأ قصة حياته الداخلية:

"باسم الآب، والابن والروح القدس. من خلال يسوع ومريم ، وباسم من الثالوث الرائع ، أفعل الطاعة. »

 

أسلوب التي تدخل الأخت في مادتها.

لذلك تطلبون ، يا أبي ، دعني الآن أخبرك عن!. توقع جيدا أنك لم تكن على علم من قبل ب

الحياة غير عادية جدا ، إذا لا يمكن تصوره ، وربما إجرامي مثل الذي أدين به الحفاظ عليك: في أي وقت وتحت أي نقطة من بالنظر إلى أننا نعتبرها ، سنجد شيئا نعجب به ونئن. الله أن تكون النهاية هادئة جدا وأيضا أكد أن المدة كانت قليلة! لأن أبي ، للنظر في مسار حياتي ، هذا لم يكن ، لأخذها بشكل جيد ، ولن تراها أن تسلسلا غير منقطع ، أن البديل المستمر ل الظلام والنور والفرح و عزاء مختلط مع العديد من الجفاف و الجفاف. أخيرا ، هل سأخبرك؟ النعم التي لديه يسر الله أن يملأني بعد ذلك ، بكل ذلك التي يمكننا أن نقول ، لقد عبرت ، وكذلك حياتي ، وكما لو كانت غارقة في المرارة والعمل والأحزان ، الانفعالات والأحزان المستمرة: بطريقة ما ، أبي ، أنه من المستحيل تعريفي ، وأنا لا أعرف ما أنا عليه ، ما سأصبح ، أو إذا كان لدي المزيد من الأسباب لأكون طمأنة أن تخاف ، أو تخاف أكثر من طمأنتي ؛ أنا انظر فقط حزب

الاستسلام لله الصالح من أخرجني من العدم ، ومن لا يريد فقدان ولا واحد. ولكن حان الوقت للبدء.

 

ذلك الذي يحدث لوالدة الأخت أثناء الحمل.

(1) يبدو ، أبي ، أنه قبل ولادتي كان الله والشيطان بالفعل في الحرب في مناسبتي. خلال فترة والدتي حملتني ، كانت في خطر أكثر منها ركض طوال حياته: الرعب ، السقوط ، حوادث غير متوقعة لم تستطع أن تخطو خطوتين مما لم تفعل كان يطارده الوحوش الغاضبة أو المرعوبة بواسطة الأطياف. في إحدى الأمسيات ، من بين أمور أخرى ، كانت بالخارج عند الباب ، قفز مجهول فجأة عليها ، بوجه مهدد كانت تخاف منه قادرة على قتله. هذه الانطباعات الخطيرة هي تم توصيلها لي بطريقة لا يمكن أن تكون كذلك اشرح جيدا ، لكنه ليس أقل واقعية ، إذا لزم الأمر التمسك بالخبرة لدرجة أن ما يصل إلى في سن الثانية ، ألقى بي أدنى ضجيج الهزات والتشنجات التي أعلنت الشر النفضي وجعلت كل شيء خائفا على حياتي.

(1) بدأت الأخت من خلال إخباري باسم معموديته وعائلته ، وكذلك وقت ومكان الميلاد ؛ لكنني لم أؤمن ب كرر هنا ما الذي قلته في بداية حياته الخارجية ، والتي لدي يسبق حجم وحيه. بهذه الطريقة سأحاول اختصار كل ما سيكون له قد تأثر بالفعل ، و كرر أقل قدر ممكن.

 

أولا النعمة التي تتلقاها الأخت من السيدة العذراء.

والدي المسكينين كان يلجأ فقط إلى قوة السماء لي احتفظ; كرسوني للسيدة العذراء ، ووعدتني برحلة دفعتها في أعقاب ذلك نوتردام دي بونت أوبري ، مين. منذ لحظة وضعوني تحت الحماية القوية هذا العدو لقوة الظلام ، ليس فقط لم يعد لدي

 

 

(10-14)

 

 

لا خوف ، ولكن أبدا لم أكن عرضة لأي خوف طفولي ولا أساس لها من الصحة. فكرة الأطياف والأشباح ، وما إلى ذلك ، من يرعب

الكثير من الآخرين ، لا تجعلني ليس أدنى انطباع: سأذهب وحدي ليلا أو نهارا. أنا سوف يراقب وحده مع الموتى. كنت أنام ، إذا اضطررت إلى ذلك ، بين الجثث ، دون أن تخاف منها ؛ و هذا خاصة منذ سن الثانية عشرة ، عندما أنجزت الأمنية التي صنعوها لي. "لقد استفسرت عن ذلك في الوقت ، وجميع الراهبات أعادوني نفس الشيء

شهادة مضيفا أن راهبة المهد كانت طويلة ملقاة مع جمجمة بجانبها من وسادته. لقد رأينا سابقا ما يحدث

مرت ، تراقب واحدة من شقيقاته ميتات. »

 

نعماء المفرد الذي يجعله J.-C. في سن الثانية ونصف. رؤية كرة أرضية مضيئة.

هذا أولا كانت نعمة مريم مجرد المحاولة الأولى علي. من حماية السماء ، والتي أعقبتها العديد من النعم الأخرى التي كان ينبغي أن تقوض كل التوقعات على الإطلاق من عدوي ، إذا كان يمكن أن يثبط عزيمته من شيء ما. كنت لا أزال صغيرا جدا ، وكان عمري بالكاد أربع سنوات. أو خمس سنوات (جعلتني أكتب منذ أن كانت في ذلك الوقت). أن سنتين ونصف ، بضعة أيام أخرى ، وفقا لما J.-C. قد عرفه للتو) ، عندما يسر الله تفضل لي بطريقة أخرى ، ولكن ملفتة للنظر ، بحيث لم يخرج من ذاكرتي ولن يخرج أبدا.

هذه السمة ، إلى بلدي الرأي ، لم يكن له تأثير يذكر على كل ما تبقى من حياتي ، وأنا انظر كمصدر كل النعم التي تبعته. كنت بعيدا ، خاصة في ذلك العمر ، لتكون قادرة على الدخول لشيء ما ؛ لم يكن لدي أي لا معرفة الله ولا الدين ولا ، لا أدنى فكرة عن الصواب والخطأ ؛ كنت أستمتع بعد ذلك ، مثل الآخرين ، إلى كل ما يمكن أن يصلح الخفة من خيالي ، دون قلق ، دون قلق ، وبدون تقريبا لا فكر.

هوذا أبي إذا، الميزة الفريدة التي حدثت لي ذات يوم يوم الأحد أنني وجدت في منزل بجوار منزل والدي مشغولة ، بينما كان والداي في المكتب الالهي. أتذكر ، كما في الوقت الحاضر ، أنه بين أشخاص آخرون من جنسين مختلفين كانوا في في هذا المنزل ، كان هناك شابان أو ثلاثة يجلسون في الطاولة ، الذين شربوا وغنوا وترفيهوا عن أنفسهم مع أفضل; كان لدي يدين تستريحان على نهاية الطاولة ، وفي هذا الموقف نظرت إليهم واستمعت إليهم باهتمام دون لا شيء تقريبا لفهم أفعالهم أو أفعالهم نشيد. صرخ أحدهم فجأة: هذا جيد. من المؤسف أن عليك أن تترك الحياة وتموت! أننا سنكون سعيد إذا بقينا دائما هنا ، ونحن كذلك إلى الأبد كما نحن الآن! أنا لن أطلب أكثر من ذلك ، وأود أن أتخلى عن كل الباقي... لكن الموت.! ... عندما تفكر في الأمر!. الخ.

هذه الكلمات ، التي كانت صفق وكرر من قبل الآخرين ، ضرب. ماذا يقصدون بذلك ، قلت لنفسي. ؟ لأنني ما زلت لا أملك أي فكرة أو حياة أخرى ، ولا ضرورة الموت. بينما أنا يعتقد وفقا لبلدي القمامة الصغيرة ، السماء أخذ على عاتقه أن يشرح لي اللغز ، وهذا هو الأول الرؤية التي فضلني. كرة أرضية مضيئة من الشكل البيضاوي ، وحول ارتفاع الرجل ، بدا لي انزل من السماء وتوقف تحت أرضية الشقة؛ كان لناره كل ظلال قوس قزح ، لكن ألوانها كانت أكثر إشراقا. في هذا العالم لمحت ، دون تمييز جيد ، مثل شخصية رجل واقفا ، الذي جعل نفسه مسموعا لي بهذه الكلمات المنطوقة بشكل واضح جدا ، والذي تذكرته جيدا: " هل ترى يا طفلي هؤلاء الحمقى؟ هل تسمع ما يقولون؟ في إسرافهم؟ أنا إله السماء والأرض. لقد خلقت كل شيء ، الذين خلقوهم بأنفسهم بقوتي. أنا لقد أخرجت الإنسان من العدم فقط ليعرفني ، أحبني وامتلكني إلى الأبد. حسنا ، بلدي طفل ، هل أنت أيضا ، مثلهم ، تتخلى عن مثل هذا الارتفاع الوجهة ، للمشاركة إلى الأبد هنا أدناه مصير و موطن الرباعي والزواحف؟ هل ترغب في تغيير سعادة السماء مع بؤس الأرض؟ ألم تفعل ذلك بدلا من ذلك أريد أن أكون لي ، أن أمتلك في يوم من الأيام ، والتمتع إلى الأبد بالسعادة التي اكتسبتها لك و أعدت على حساب كل دمي؟ »

في هذه الكلمات ، أبي ، في هذه الدعوات الرقيقة ، امتلأ ذهني معرفة مؤلفها. اكتشاف فيه الكمالات اللانهائية والتي لا يمكن وصفها ، ورؤية فيه سيدي حسنا ، شعرت أن روحي استولت عليها ، واخترقت. من حضوره ، وقلبي كله يشتعل بالنار من حبه ، وكذلك الرغبة في امتلاكه بدون انتهاء. منذ تلك اللحظة ، أسعد حياتي ، صنعته تكريم كياني وتضحية شخصي كله. أنا يتوق أو يموت على مدار الساعة لرؤية و تمتلك في وقت سابق ، أو تعيش فقط لخدمته و أحب هذا. نعم يا إلهي قلت له إله قلبي و كل روحي ، كما تعلم ، أنت

 

 

(15-19)

 

 

انظر كيف بفارغ الصبر يرغب في أن يكون لك ؛ لأنني أشعر بذلك قلبي ، الذي هو عملك ، مصنوع فقط من أجلك ، و أنه لا يستطيع أن يجد الراحة إلا فيك! أن العالم هو حقير وحقير ، في

مقارنة الجمال الخاص بك ومن الكمالات الخاصة بك لا توصف! أتخلى عنها بمجرد تلك اللحظة؛ أتخلى عنها إلى الأبد ، لأفكر فقط في أنت يا إلهي! التي هي مبدأي ونهايتي.

سلس الرؤية اختفى ، وتركني في المشاعر والتأملات التي لم يكن لدي حتى إغراء للتظاهر في شخص: لقد وضع الله في ، في هذه النقطة ، تقديرا الذين أطفالهم في هذا العصر غير قادرين ، ومن لديه لي رافقته في أكثر من لقاء احتفلت فيه (x) ، دون أي جهد ، لوالدي ، ماذا بطبيعة الحال كان يجب أن أسارع إلى إخبارهم. هم لم يكن لديه فكرة. ومع ذلك ، في كل الأوقات أنهم كانوا يتحدثون معي عن الله ليعلمني صلاتي أو التعليم المسيحي الخاص بي ، كلما أخبروني عن J.-C. أو الثالوث الأقدس ، تذكرت هذا دائما الرؤيا الأولى، وقلت لنفسي: يجب علينا بالتأكيد هو نفس الإله الصالح الذي لقد رأيت ، ومن تحدث معي مرة واحدة في هذا العالم الجميل ، ومن كان مشرقا جدا ومشرقا جدا. آه! التي سأستمتع بها لرؤيتها وسماعها مرة أخرى! التي أود من الجيد أن تعرفه أكثر وأكثر! ولكن قبل كل شيء ماذا السعادة ، إذا كان بإمكاني امتلاكها! هكذا تكلمت داخليا; لكنني لم أقلها إلا في. لم يكن والداي ليفهموا أي شيء ، ولم يكن لدي أدنى شيء تريد التحدث معهم حول هذا الموضوع.

سيليه (???)

 

مظهر الفحم الساخن ، شخصية كنيسة الأزمنة الأخيرة.

لم تكن المرة الوحيدة أن الله فضلني بهذه الطريقة في مثل هذا العمر طري. ما زلت ، على ما أعتقد ، كل براءتي المعمودية ، عندما كان لدي هذا الظهور الآخر الذي أخبرتك عنه في مكان آخر ، والتي برزت ، من قبل الفحم الناري محاطة من دائرة من الضوء ، حالة الكنيسة في أوقاته الأخيرة حسب الشرح الذي تلقيته منذ ذلك الحين ، والتي أبلغتكم بها في الحديث عن الاضطهاد من الكنيسة. ربما، أبي، و من المفترض أن الله كان سيستمر في إعطائي العلامات التجارية الحساسة من الميل الحر ، إذا كان على جانبي لقد واصلت أن أكون مخلصا له ، في ما زلت محتفظا بنعمة معموديتي: لكن ، للأسف ، ! هل يجب أن تكون الخطيئة قد أتت بشكل غير محسوس؟ مقاطعة مثل هذا العمل الجميل ، مثل هذه المراسلات السعيدة مع إلهي وخالقي وخيري السيادي!

 

إهمال وخيانات الأخت. الاعتراف الذي تقوم به أخطاء طفولته.

مخلوق مؤسف ، لقد أسأت إلى لطفه! فسحبت السماء هداياها من قم بقياس أن الخبث استحوذ على عقلي وأفسد إرادتي! صحيح أن رؤية الله ترجع فقط إلى الطهارة. من القلب ، حنانه إلى البراءة ، و الألفة من الإخلاص للنعم الذي يحذرنا صلاحه! بعيدا عن القيام به ، كما هو مطلوب مني ، استخدام مقدس وجدير لسببي الأولي ، أنا أهملت التفكير فيه ، وعبادته ، وحبه ، صلوا له ، لتحويل أفكاري الأولى إليه من خلال التأمل في شريعته الإلهية وكمالاته ، و كرس الحركات الأولى لقلبي له. مذنب و الإهمال القاتل!... الخيانات الأولى ، التي ربما سننظر إليها على أنها تفاصيل ، تفاهات التي لا ينبغي الحديث عنها ، لقد عرفت منذ ذلك الحين ، هذه التفاصيل المزعومة كانت حقيقية حقا الخيانات الزوجية ، التي جذبت العديد من الآخرين في تقشعر لها الأبدان قلبي أولا فيما يتعلق بالله ، ثم قلب الله بالنسبة لي. قاتل أصل! تسلسل حزين!

شعرت بشكل غير محسوس ، يحل فخر معين محل الصراحة والبساطة. قريبا الشر بدأت تستقر على أنقاض مون البراءة وكذلك سعادتي. أصبحت في وقت قصير عنيد ، متمرد ، غير مطيع ل صوت أمي التي أجبرت أحيانا على ذلك عاقبني على قلبه: أخذت تصحيحاته بشكل سيء للغاية ، أنني ، بعيدا عن الاستمتاع بها ، كنت أكثر شرا. كنت أؤوي النفور منها ، والاستياء ضدها. إخوتي وأخواتي عندما جعلوني أوبخ. أنا كذبت لأعتذر ، قلتحقا ، في الضمير ، هذا صحيح ، كما يراني الله ، إلخ.

عندما أرادوا مني للانزعاج وخاصة لمعاقبة ، اسودت من الغضب. ذلك التي مقفرة في النقطة الأخيرة أمي المسكينة ، التي لم تفعل عرفت كيف أصحح من هذا الخلل الرهيب. ظللت أخضع لها حتى حدث أن الله ، الذي يعرف كيف يستمد الخير من الشر عندما يريد ، يسمح بدون شك من الخير بالنسبة لي. حدث أنه في يوم من الأيام رأيت رجلا حملت بغضب ، كما كنت مرات عديدة. كان وجهه مشوها. أن تكون مخيفة وبالفعل شعرت بالرعب من ذلك ، أنه بمجرد في تلك اللحظة عقدت العزم على عدم الانغماس في هذا شغف غاضب ولا يستحق الروح التي يجب أن تمثل في كل مكان حلاوة وصورة J.-C. ، نموذجه.

 

صفحته الندم; مخاوفه وثقته.

على الرغم من الكثير من الميل إلى الشر ، غالبا ما عانيت من اضطرابات الداخلية ، والتحريض اللاإرادي ، والتي كانت لا شك في آثار

 

(20-24)

 

 

نعماء أن J.-C. أنقذني: ألف عائد على ، ألف حركة جيدة دعتني باستمرار إلى الله. أنا أكون شعرت أحيانا بأنني مخترق بسبب الخوف من لا ترضيه ولا تحبه كما وعدته ، في بعض الأحيان من الانفصال عنه يوما ما إلى الأبد. كنت متخوفا في النقطة الأخيرة أن يفاجأ الموت في حالة سيئة ، وهذا فكر في الموت وعواقبه الحتمية ، هذا كان الخوف المفيد من أحكام الله هو الطريقة الأولى التي إله الخير ، الذي قاتل طويلا ضد بلدي المقاومة ، تستخدم للانتصار.

كم عدد لقد اختبر خطاة آخرون قوة هذا سلاح المنتصر في يديه!

في هذه الحالة من عار ، كل شيء أرعبني: ضجيج ، عاصفة رعدية ، أ قصف الرعد ، وميض ، جعلني أرتجف. أنا ارتجف لأن الحكم العام لم يذهب أن تبدأ دون أن يكون لدي الوقت للتخلص منها ؛ كنت أركض في بعض الأحيان تختبئ في زاوية منعزلة ، لتجنب يقتبس فيها ؛ شعرت بالذهول خوفا من الوصول إلى هناك. لرؤية المدانين ، ولم يستطع ، دون أن يرتجف ، التفكير في مصير الروح الذي سيكون من سوء حظه أنه فقد إلهه من أجل أبدا. ما السعادة يمكن أن تذوق مخلوق الذي الضمير مضطرب هكذا؟ لكن المصيبة أكثر من ذلك بكثير كبير ، الدولة أكثر يرثى لها ، عندما تعيش في حالة وعادة الجريمة دون تجربة أو المتاعب والندم: هذا هو أكثر ما نخشاه للآثم.

فكرة واحدة بالنسبة لي طمأنت قليلا: قلت لنفسي أن الله سبحانه وتعالى الذي ظهر وتحدث معي في العالم ، كان جيد جدا في نفسه ويبدو أنه يحبني كثيرا لدرجة أنه لا يريد ذلك تخسر إلى الأبد.

متى سأكون أمامه ، في حكمه ، قلت ، سأصلي له حتى يسمح لنفسه بالرضوخ وسيكون كما لو كان مجبرا. ليغفر لي. سأخبرك حتى ، أبي الذي خدمه هذا الرجاء دائما ادعمني ضد ما قد يكون الخوف مفرطا ؛ نعم هذا الأمل مع الخوف هو الذي يجعلني أن ننظر إلى هذا الظهور الأول على أنه نعمة مرحبا أغلى بالنسبة لي ، الشخص الذي أثر أكثر على بقية حياتي الداخلية ، أصبح مثل مبدأ كل نعم السماء الأخرى.

 

صوت جاذبية خاصة من الطفولة للتفاني في القربان المقدس.

يجب أن يقال لك ، في رحيل أبي ألهمني الله مبكرا وطوال حياتي جاذبية خاصة للتفاني في سر المذبح الأقدس ؛ من الطفولة أنا شهدت نبضات غير عادية ، حتى الآن أنني لم أستطع المرور أمام خيمة الاجتماع حيث أقمت الوجود الحقيقي لجسد ج. س. ، دون الشعور بي داخليا وكأنني أجبر على التوقف و الركوع لعبادة هذا السر العميق. أكثر مرة واحدة في الكنيسة عرضت ل ضحك الأطفال ، الذين قادني مثالهم إلى عدم الاحترام أثناء انتظار الكاهن الذي كان عليه أن يعلمنا. يمكنهم الضحك والضحك على اضطررت إلى التكفير عن الخطأ الذي كان عليهم التكفير عن الخطأ الذي كان أمامهم. جعلني ألتزم ، من خلال الأفعال الخارجية التي يعدل J.-C.

عندما حدث أن بلدي كان الضمير يوبخني بشيء قليل كبير ، لذلك وجدت معتقلا في الهيكل المقدس; بدا أن قوة لا تقهر تمنعني من الحرم ويمنعني من الاقتراب من المذبح. واحسرتاه! أبي ، كل هذه النعم المشار إليها منحت بالنسبة لعدد قليل جدا من الناس ، فإن الانتباه ملحوظ بشكل جيد من العناية الإلهية الخاصة جدا ، ليست مزايا ; إنهم لا يعملون إلا على جعل المزيد من الإجرام وأكثر لا يغتفر وجحودي لمؤلف الكثير من الخدمات ، والخطايا التي لا تعد ولا تحصى التي سلمتها مذنب تجاه الوجود الحقيقي لهذا الودود مخلص لسر المذبح المبارك.

هل لي أن أعترف على وجه الأرض لإصلاح مجده المهين ، من خلال محو الغضب الذي تلقاه! مايو الملائكة والقديسون يعوضون عنها ويعوضونه عنها بحماسة حبهم طوال الأبدية!

هذا هو بالفعل. كثيرا ، كما ترى ، أبي ، من بائسي الحياة الداخلية منذ سنوات عديدة. نعم غير عادية من جانب الله ، بدون تقريبا أي مراسلات من الألغام. هذا كل شيء. بالفعل العديد من الخيانات والعديد الجحود ، هذه هي العديد من الخطايا المرتكبة ، منها سأضطر قريبا إلى تقديم تقرير إلى قاضيي. لكننا نحن لسنا بعد في نهاية هذه الخيانات و هذه الجرائم: للأسف! لفترة طويلة حتى الآن لن من الصعود. بما أنك فضولي لسماع كل التفاصيل غدا اذا اردت او حتى هذا في المساء ، سنستأنف الاستمرار. وكذلك واجبي يتصل بي في مكان آخر الآن. وداعا أبي من فضلك أعتذر وأصلي لنفسي.

 

العيوب من اعترافاته والمناولة الأولى. اجنحه قاتلة لروحه.

"باسم الآب، من الابن والروح القدس. من خلال يسوع ومريم،

 

 

(25-29)

 

 

وباسم رائعتين الثالوث ، أنا أفعل الطاعة. »

أبي، أمي جعل فحص ضميري وقادني إلى أعترف ، لكن الخوف الذي كان لدي من التعرض للتوبيخ من قبل جعلني المعترف بي أخفي نصف أخطائي ، خاصة عصيان أمي. واحد تلقيت القربان في سن التاسعة ونصف. كان كثيرا في وقت مبكر جدا في رأيي ، وكان لدي سبب للتوبة منه. بما أنني لم أخشى شيئا بقدر ما كنت مضطرا ، اتباع عادة عامة إلى حد ما ، لتقديم الاعتذار و حتى أن أطلب من أمي المغفرة من قبل بالتواصل ، ذهبت قبل شهر لأعترف بكل ذلك وبخني الضمير تجاهه. ولكن في هذا تقدمت على ما أردت تجنبه: سمح الله أن يختبرني المعترف به رسمني منه اطلب المغفرة وغير سلوكك تجاهها.

هذا الشخص أعمى و غير سعيد خاصة في هذا العصر! لم أستطع أبدا حل لإرضاء ذلك حتى الآن وإذا ضروري; ولمزيد من سوء الحظ ، الخوف من الرفض ، جعلني أستحق أيضا إخفاء كل هذا عندما تلقيت الغفران. لذلك أخذت الشركة في هذه الحالة. ضد ندم ضميري ، الذي ، منذ تلك اللحظة ، بدأ يعذبني. سماء! أن هذه الذاكرة هي مر! هل سيكون لدي ما يكفي من الدموع ، وهل ستكون حياتي كافية؟ أن نشجب مثل هذا الخطأ وجميع أولئك الذين هل كانت الآثار المميتة؟

من تلك اللحظة فصاعدا ، أيها الآب ، المزيد من النعم من السماء ، المزيد من العزاء الداخلية ، لا سلام ولا رضا! كل سعادتي قد اختفى من خلال الإجراء الذي كان لوضع يملأ ويساهم أكثر في جعله أبديا دائم. أن يشعر المرء بالشفقة عندما يجد الموت في مصدر الحياة ، وأن ما يجب أن يقدسنا لا يخدم إلا تجعلنا أكثر ذنبا مما كنا عليه من قبل! ذلك استمرت الدولة المؤسفة أكثر من خمس سنوات مميتة ، خلالها الاستخدام والاحترام الإنساني والأخوة من المسبحة الوردية ، حيث تم تجنيدي والتي لقد أسأت ، وجعلتني أرتكب العديد من التدنيس المقدسات التي ارتجف مرة أخرى ، ولدي كل الأسباب للارتجاف.

بعيدا عن التباطؤ ومع ذلك ، فإن عواطفي ، كما يجب أن تفكر جيدا ، لا كانوا يكتسبون قوة جديدة ويتزايدون يوما بعد يوم. يوم. كان لدى الشيطان كل الأسباب للتصفيق لنفسه والانتصار. ربما سقط قلبي أخيرا في تصلب ، إذا لم تكن نعمة خاصة بالنسبة لي الحفاظ عليها من هذه الهاوية العميقة عن طريق الندم الساحقة التي عانيت منها على الرغم من ، وهذا لم لم يعط السلام ولا الهدنة. يبدو أنه في كل خطوة سمعت داخليا صوتا أخبرني بنبرة شديد: ماذا فعلت أيها البائس وماذا تريد أصبح؟ أنت لم تطع ج.-س. ولا الأم. لقد خدعت المعترف بك. اعترافاتك باطلة ، المناولة سيئة. ليس لديك حب J. C: بعد الكثير من الاهتمام والبركة منه ، أنت تعيش في عار من إلهك. وإذا كان من سوء حظك أن تموت في هذه الحالة ، إلى أين ستذهب ، مؤسف! آه! الجحيم سيكون الخاص بك تقاسم إلى الأبد. ولكن هل كان هذا هو المكان ماذا وعدت إلهك؟ هل كان هذا هو الحال؟ ما كان يحق له أن يتوقعه بعد العديد من الفوائد من ..part؟

ليلا ونهارا هذه اللوم بدا ساحقا عميقا في روحي.

كنت كذلك منزعج ، على الرغم من كبريائي ، رميت يوما ما فجأة ركعت عند قدمي أمي ، في نية معاقبتي على عدم القيام بذلك بدلا من ذلك. أمي فوجئت بهذه الخطوة من جانبي ، على الرغم من العاطفة حيث وضعتها من خلال مقاومتي ، كانت في حيرة من أمرها لرؤيتي هكذا أمام لم تكن تعرف ماذا تنسبها ...

 

 

هي يتحول ويجعل اعترافا عاما ل بمناسبة اليوبيل أو التساهل العام. ثمار تجنيها منه. اعتراف متواضع ببؤسه.

هذا أولا بدأ النصر على يهدئني قليل; ولكن لم يتم كل شيء ، في هذه الأثناء يصل الابتهاج العظيم أو المغفرة العامة للكنيسة: كان صديقا لي ، جاء لرؤيتنا ، والذي أعلن أنه تم نشره في الرعية. أخبار جيدة ، صرختأوه! ما أنا عليه موافق! سأدلي باعتراف عام و تحويل لي تماما وكل شيء جيدلهذا تعجب من جانبي ، انفجر والدي ضاحكانحن ولكن ها هو ، بكى ، وسنفعل ذلك شاهد الأشياء الجميلة! ابنتنا جانيت سوف تتحول و اصنع اعتراف عام. نوتردام ، لن يكون ل قليل ، والكهنة يحتاجون فقط إلى الدهشة. هناك سيكون لديهم صعوبة كبيرة في هذا.

والدي أحبني بشكل فردي ، والفكرة الجيدة التي كانت لديه عني لم تفعل لم يسمح له أن يتخيل أنني كنت سأحتاج إلى تحويل أو من

اعتراف عام. واحسرتاه! شعرت بالكثير من الواقع من هذه الحاجة. نعم يا أبي أجبته اريد اهتدي بنعمة الله ، وآمل أنه بعد هذا سأكون أفضل بكثير مما كنت عليه. حتى الآنسنرى ما سيحدثوالدان...

بمجرد اليوبيل تم فتحه ، لم يكن لدي شيء أكثر للقلب ولا أكثر في عجلة من أمري لرمي عند قدمي الراحل م. ميلارد ، ثم رئيس رعيتنا (كنيسة جانسون).

 

 

(30-34)

 

 

أبي ، هو قلت: "عندما أصل ، أطلب منك بنعمة أن تجعلني أفعل اعتراف بحياتي كلها ، لأنني غير سعيد للغاية من بين كل ما قمت به حتى الآن ... لقد استمع إلي مع الكثير من الاهتمام وساعدني كثيرا. عندما سألني إذا كان ذلك خوفا من التعرض للضرب من قبل والدتي. أنني رفضت طاعة المعترف بي ، أنا أعطاه ، وإن كان ضعيفا ، إجابة إيجابية لم يكن بعد وفقا للحقيقة بالضبط. كان مرة أخرى تمويها قليلا وأنا تاب مرة أخرى ، على الرغم من أنه لم يكن كذلك ، في قريب جدا ، ضروري مثل الخطأ الأول التي قمت بها.

كان اليوبيل الخاص بي بدأت في الاستسلام لنفسي: كان لدي بعد ذلك حوالي خمسة عشر أو ستة عشر عاما (1).

هذا اليوبيل الذي تتحدث عنه الأخت ، والتي فعلتها في سن الخامسة عشرة أو السادسة عشرة ، كان عليها أن لذلك تحدث في عام 1746 أو 1747 ؛ لأنها ولدت في يناير 1731. اليوبيل معروف ب انتخاب بنديكتوس الرابع عشر في عام 1740 ، والذي يتوافق مع المناولة الأولى للأخت في التاسعة والنصف من العمر ، واليوبيل العلماني العظيم في عام 1751 ، بما في ذلك الأخت ستتحدث قريبا ، وهو ما فعلته في سن العشرين اعوام. نحن لا نعرف الشخص الذي تتحدث عنه هنا. يجب لذلك أقول إن هذه الفتاة الطيبة في جهلها خلطت أ اليوبيل الكبير مع اليوبيل الصغير الممنوح ل أبرشية رين ، في أي مناسبة نحن دعونا نتجاهل ، أو ربما على الأرجح مرة أخرى مع هذا التساهل العام والرسمي التي يكسبها المرء في شكل اليوبيل في نهاية المهمة ، والتي اعتاد عليها أهل الريف لإعطاء اسم اليوبيل. الى جانب ذلك ، هذا الخطأ ، أو بالأحرى هذا الافتقار إلى التعبير العادل من جانب الأخت ، لا لا تفعل شيئا في الجزء السفلي من الأشياء التي تخبرنا بها مع الكثير الغفل والبساطة.

منذ ذلك الحين ظهر الله اقترب مني ، كما وبالتناسب كما أنا كنت أقترب منه ، أو بالأحرى يا إلهي! إنه كان أنت الذي اتخذت الخطوة الأولى ومن ، في فائض حبك ، قد سعى لي من الجميع الادب; الذين فعلوا كل ما هو ممكن استعاد! لكن للأسف! يا إله الخير! الوقت من اهتدائي الكامل لم يأت بعد ، وأنت كانت جيدة بما يكفي لانتظاره بصبر ، و تحمل الخيانات التي حتى الآن أنا احمر خجلا الآن ، والسلوك الذي يجب أن يكون لك لا يطاق. ما يجب أن لا يكلفك الحب خلال هذا التأخير الطويل والإجرامي!

كل ما أقوله لك هنا يا أبي، قالت الأخت، "وكذلك كل ذلك يجب أن أخبرك مرة أخرى ، لن تخدم القليل لتجعلني تعرف عنك ؛ سيكون بالفعل تقدما كبيرا للاعتراف العام الذي أنوي منك افعل ، الله يعطيني الوقت والوسائل. في غضون ذلك ، أنا الشعور الذي تحمله ، من خلال طاعتك ، لإصلاح سلوكي السابق ، بقدر ما سيكون في قوتي. أننا تعلم ، باعترافي الخاص ، كم كان على نعمة الله أن أن تفعل في ، مما سحبتني رحمته من الهاوية ، وليكن معروفا كم أنا مدين له من جميع النواحي. آه! لا شك أن النفوس المخلصة سترى بدهشة والإعجاب ، من ناحية ، الكثير من الخيانات ، الثورات والجحود والبؤس. من ناحية أخرى، الكثير من اللطف والصبر والبحث واللطف. أتمنى أن يكون إله الحب هذا قد نسي ما أنا على وشك أن أقوله لك ، ولا تعاقبني أبدا على ذلك! ويجوز لها، على العكس من ذلك، أن تسحب المجد ، وبنيانه التالي! وضعت بين الافتراض وعدم الثقة ، أن قصتي على الأقل كبح المتهور الذي يفضح نفسه ، ويمنع ليأس من كان لديه سوء حظ للسقوط!

إنه الأكثر فائدة مرغوب فيه كما يمكن للمرء أن يأمل....

لمدة عامين كاملين لقد ذقت ثمرة اعترافي العام. السلام ، الهدوء الحلو لضميري ، كان لي سمح بعودة المحبة إلى الله والتأملات جادة عن. كنت آخذ الكثير من الذوق غناء التراتيل الروحية وقراءة الكتب تقوى; لأني تعلمت القراءة كما هو الحال صنع في الريف ، وهذا هو ، يكفي لهؤلاء أنواع القراءات. أحببت صحبة الفتيات الفاضلات و محادثات حول الروحانية. الأحكام التي

يبدو أنه يعلن كل شيء شيء آخر غير ما حدث. كنت أكثر سهولة في الانقياد أمي ، التي ما زلت أقاوم في بعض الأحيان ، ولكن في ظرف أعتقد أنه متبادل ، إذا كان هناك أي ، أكثر عذرا مما كانت عليه في الماضي. هنا ما هو هذا الظرف ، الذي يمكنك الحكم عليه:

مثل أختي عندما كنت أصغر سنا ، كان لدي عدة مرات ضعف لمساعدة والدتنا. في بعض الممارسات الخرافية التي هي عادية جدا بين ال

أهل البلد. هناك حتى كان فيه شيء من لعنة ، على الرغم من أنها لم تكن نية والدتي. واحد في أحد الأيام ، وقع في ذهني بحدة أن هناك جريمة. من الله في هذه الممارسة. ثار ضميري على الفور ، ورفضت القيام بذلك. أقول بوضوح لأمي أنني لن أطيعه ، لأنني رأيت الخطيئة فيه

; اتبعت أختي مثالي. كنت أتوقع أن امسح على الأقل بعض كلمات الحيوية من بلدي أم. لا على الإطلاق ، ظلت متأملة ، ووضعت نفسها. قانع أن يقول لي بهدوء إلى حد ما: حسنا ، ابنتي ، أنا تحدث إلى مديري ، وإذا كانت هناك خطيئة في هذا ، لن نفعل ذلك مرة أخرى. اعترفت لي منذ أن تورطت. تم الاعتراف به وفعل التكفير عنه. وهكذا يا أبي الدافع والحدث عندي مواساة دائما على هذا العصيان الأخير لأمي.

 

 

(35-39)

 

موت والده. الانحرافات عن شبابه.

في ذلك الوقت تقريبا جاءت وفاة والدي المسكين ، مما تسبب لي في حزن شديد. حساسة وجعلتني أذرف الكثير من الدموع. لأني أحببته اخلاص. انتهزت الفرصة للعودة أكثر في والتفكير في تأمين بلدي مرحبا بالمستقبل. لذا يا أبي ، هاتان السنتان منذ عودتي إلى الله ، دون أن أتميز بها لا خدمات غير عادية ، سارت الأمور بشكل جيد وأعطى بعض الأمل في المستقبل. على الأقل ، لم يكن هناك مظهر يجب أن يكون هذه المرة. بمجرد أن يتبعه سلوك جعلني تماما انس إلهي وشخصياتي الأولى له حسب.

كنت ألمس تقريبا سنتي العشرون ، وقت حرج للفضيلة ، ل القليل الذي يتعرض له ؛ موسم محفوف بالمخاطر عندما تشعر العواطف بالقوة. والله أعلم كيف كنت سرعان ما حوصرت. كنت شابا وقويا وسن العمل. كما كان من المستحيل بالنسبة لي للعيش بدون هذه المساعدة ، كان علي أن أجد في الأعمال حملات مع الشباب من كلا الجنسين ، مجانية جدا في الأفعال وخاصة في الكلمات. مع العواطف حية مثل لي ، يا لها من فتاة صغيرة في ذلك العمر ألا يتم عرضه في هذه الأنواع من الأعمال و من الملاهي ، وخاصة طالما شيطان النجاسة يشارك! ولا يفشل أبدا في أن يكون من الجزء. O ما مدى خطورة المحادثات الشيطانية! أن الألعاب

والمخاطر التي يتعرضون لها مجرمون ، ودع أولئك الذين يساهمون فيها يستسلمون مذنب تقريبا دون أن تدرك ذلك!

سمعت باستمرار كرر في أذني هذه الكلمات القذرة و المعنى المزدوج ، تلك الكلمات الخام أو الملتبسة التي صنعت على خيالي الانطباعات الأكثر فتكا من حيث في بعض الأحيان أصبح كل شيء خطيرا بالنسبة لي ، حتى أخطر الأشياء. غير مبال. صدمت أذني باستمرار ولطخت بالخطب الفاسدة من جميع الأنواع. في بعض الأحيان كلمات مهينة ، أحيانا غيبة ، وأحيانا أخرى القذف أو التقارير الكاذبة ، ودائما ما تكون النجاسة تحريك محادثات هؤلاء الشباب المتحررين. القاضي باعتباره كان الشيطان يستخدمه ضدي!

أولا ، أردت أن أعقد مؤسسة; لكن حزمي لم يدم طويلا ضد السيل من المثال السيئ وخاصة ضد رغبة معينة في لإرضاء والترحيب ، احترام إنساني جعلني الخوف من مصيبة كبيرة أن ينظر إليها بعين شريرة ، أن يطلق عليه متعصب أو دقيق أو منافق أو من المحب الكاذب.

وهكذا ، الفخر و كان احترام الإنسان هما السلاحان اللذان استخدمهما الشيطان. لتدمير تقريبا من أعلى إلى أسفل هذه السمعة التواضع الذي كنت أفتخر به حتى ذلك الحين. الثاني من المؤكد أننا بطبيعة الحال لا نحب أن يتم رفضنا ويحتقرها أولئك الذين يعيش معهم المرء وعليه أن عاش. شيئا فشيئا اعتادت أذني على اسمع الكلمات الفاحشة والوقحة التي أولا جعلني أحمر الخدود. كان فمي حتى في كرر. بشكل ملحوظ ، أصبحت ساخرا ، غيورا ، وقح ، على الرغم من أنني كنت لا أزال مترددا فقط وبعض الاعتدال. كان للعواطف الكثير أعمى فهمي ، الذي بالكاد استطعت تمييزه أن المفاهيم الأولى للإيمان ، من اعتقدت ، على سبيل المثال ، أنه لم يكن هناك سيئة أن نقول سيئة عن الجار ، شريطة أن أين لا يقول من الحقيقة. وهكذا ، كنت أخشى فقط الافتراء ، وأزلت الغيبة من عدد الذنوب ومع ذلك وجدوا فضيلتي

لطف ، لأنها كان أقل شراسة ، أي أقل بعدا من الرذيلة. وهكذا ، وفقا للاستخدام العادي للغاية ، كنت أعتقد أكثر فاضلة في نسبة مما كنت أقل من ذلك.

 

صفحته تاسف. انعكاس حي للأخطار التي يتعرض لها الشباب الجاهل ، وخاصة فيما يتعلق بالنقاء.

مجرد السماوات! التي فائض لا أستطيع أن أعطي ، إذا أعطتني النعمة؟ مهجورة تماما! ويا لها من حالة رهيبة لم يكن ليكون أمام الله مخلوقا كافيا غير سعيد ، ضمير أعمى بما يكفي للتمسك به الإعفاء الوحيد من خارج الجريمة ، دون وضع نفسه في عقوبة

الداخلية (أريد أن نقول عن الفكر ، وربما من الإرادة) ، والتي في الواقع كل ضخامة أمام العينين نقية جدا من الرب!. هل تصدق ذلك،

أبي ، وهؤلاء خاصة الذين ، في العالم ، ما زالوا يتبعون مثل هذه الخطة السلوك ، ألن يأخذوا كل هذا للمبالغات من ضمير مشؤوم وبدون وجود أدنى خطر! آه! أتوسل إليهم ، دعهم يرفضون للحظة. مثل هذا المبدأ اللعين ، للنظر معي ما هو مطلوب من الروح المسيحية وشخصيتها الخاصة ، و كل الفوائد التي تدين بها لحبها الله ، وأجرؤ على الاعتقاد بأنهم لن يكونوا قادرين على المساعدة في الاتفاق أنني عشت ، كما قد يفعلون هم أنفسهم ، في مثل هذا العمى القاتل ، بحيث يستغرق دموع الدم الحداد عليه (1).

(1) بعضها خطير وبعضها إهانة الله أن هذه الدولة كانت في حد ذاتها أن الأخت تلوم نفسها ، والتي تتهم نفسها هنا بالكثير التوبة ، إذا انتبهنا جيدا ، فسنرى تلك النعمة وخوف الرب كان دائما يعيقها في بعض النواحي. محطات; حتى لا تعطي أبدا ، أنا لا أقول في لا فائض صارخ ، ولكن في أي خطأ أو عمل المجرم نفسه. هي نفسها تشك فيما إذا كانت لديها لم يكن لديه الإرادة للإساءة إلى الله. يمكننا جيدا شك مثلها. ما هو مؤكد هو أن هذا العمى القاتل ، هذه الأخطاء مذنبة للغاية ، هذه الأخطاء ، هذه الجحود ، هذه الجرائم التي تستنكرها كثيرا من المرارة ، يكاد يمر للفضائل في عيون الكثيرين شعوب العالم الذين يعيشون بهدوء ودون أي ندم في عادات إجرامية أكثر بلا حدود. أين هذا اختلاف؟ هو أن محبة الرب ومخافته انظر ، بشعلة الإيمان ، جرائم هائلة ، الجحود المقزز ، حيث لا روح العالم يكتشف فقط تفاهات وخفة. أي من الاثنين خطأ؟

 

 

(40-44)

 

 

نعم يا أبي ، أنا أكرر ، ذهب عمى قاتل إلى حد العد من أجل لا شيء الخطايا الداخلية. أنا اعتقدت ، على سبيل المثال ، أنه كان من الممكن أن تكون هناك مشكلة في تحلق ، لتكون الانتقام. اعتقدت أنه كان من الممكن أن يكون هناك خطيئة في

السكر أو الالتزام النجاسة في العمل من أي نوع ؛ لكنني لم أصدق ذلك كان من الخطأ التحدث عن ذلك طوعا في نفسه ، شريطة أن يكون المرء قد التزم به هناك ، كما فعلت ، وأنه لم يتم تنفيذ أي شيء. في الخارج ، إلخ ...

إلى ماذا ، أسأل ومع ذلك ، لا تتعرض كل يوم فتاة فقيرة جاهل ، ليس لديه قاعدة سلوك أخرى غير المبادئ خطأ أيضا

وأيضا لعنة؟ ما الذي سيعارضه للمخاطر التي يقدمها العالم في كل خطوة؟ كم من الفخاخ نصبت لبراءته! كم عدد من المعارك لدعم! كم عدد لقاءات الشيطان ألا يعرف كيف يستغل النجاسة ليهاجم ضعفه الفضيله!...

الوقح والشباب و قديم ، سوف يهاجمها بكل طريقة ، وسوف يفعل ذلك بكل طريقة للتغلب على ثباته وانتصاره تواضعه. سوف يتجسسون على خطواته وكلماته. سوف يدرسون ميوله. سوف يتظاهرون بأخذ الحزب ، للدخول في جميع وجهات نظره ، لصالح مشاريعه ، و هذا فقط لإدخال نفسه بشكل أفضل في صداقته ، من خلال أخذ من قبل ضعفها. إذا كان لها فضيلة ، فسوف يقترضون قناع ومحاولة لعب الدور ؛ إذا لم يحدث ذلك لن يسجلوا ، سيكونون غير مبالين به وسيقولون إنه يجب أن يكون الجميع أحرارا في هذه المقالة ويجب ألا نتدخل ولا واحد. إذا أظهر بعض الاشمئزاز ، أ بعض النفور من التقوى ، فإنها لن تفشل الإشادة بحكم هو الأكثر ملاءمة لهم. سوف تؤثر على الفور على قوة العقل ، وعدم التصديق. التي ربما لن يكون لديهم في أعماق أرواحهم ، و سوف تظهر الشرير أعلن أن يأتي إلى أغراضها.

نعم يا أبي، و يجب ألا يكون هناك شك للحظة ، لا توجد شخصيات إذا معارضة ومتناقضة لدرجة أن الشخص الوقح من ذوي الخبرة لا يحاول أن ينجح: إذا لاحظ بشكل خاص ، كما أنا قلت, أن الشخص لديه الاستعداد ليصبح لا يصدق ، وقال انه لن يفشل في الانزلاق شكوكها ، في مهاجمة أمامها الحقائق الأساسية ل الإيمان ، العقائد التي إيمانها ضروري للغاية ل مرحبا: مقتنع بأنه ليس لديه وسيلة أكثر فعالية من لإزالة وإبادة الرعب المفيد ل الدين ، سوف يسخر منها كثيرا خوفا من الجحيم أو أحكام الله. سوف يصبح معها خطيرة أو مرحة ، متهور أو منافق ، اعتمادا على ما إذا كان يراه أكثر ملاءمة لأغراضه ، وهذا ما يجب توقعه من الجميع رجال هذه التجارة ، الذين هم ، للأسف! أكثر من ذلك بكثير مما نتخيل في عصر قلة الخبرة والعمى.

نعم ، هؤلاء وقحون سوف تسيء في نفس الوقت ، لإغوائها ، لها سهولة ، من تهوره ، من جهله ، من خيره الإيمان ، من آلامه ، من فقره ذاته ، من خلال وضع خلاص روحه ، وكذلك وحشيتهم ، إلى الجائزة الفضية. كم عدد الأمثلة التي تعذر العثور عليها ، و ليس لدي بعض في! وعلى الرغم من أنه بهامش كبير ، لم نكن أبدا ، بفضل الله ، لذلك بعيدا عني ، سأقتبس سمة واحدة ، والتي يثبت إلى حد كبير كل ما قلته للتو. انها الخطر الأكثر وضوحا حيث كان شرفي على الإطلاق وجدت مكشوفة. أدعو الشباب مرة أخرى بدون خبرة في تحقيق الربح ؛ سوف يحرصون على ذلك كم يحتاجون

ليكون على الحراس ، إذا كانوا يريدون الاحتفاظ بالكنز الثمين من براءتهم ، وأنه بشكل عام لا ينبغي لهم فخور ، في هذه النقطة الحساسة ، أنه لعدد قليل جدا من الناس ، أود أن أقول لا شيء تقريبا. لكن أبي كما هو في وقت متأخر من اليوم ، وقد تحدثت بما فيه الكفاية ، نحن تأجيل القصة إلى الجلسة التالية ، إذا أنت تريد ذلك. دعني أتركك.

 

صفحته الفضيلة تتعرض للهجوم. القوة التي تهرب بها و ينجو من الخطر.

"باسم الآب، من الابن والروح القدس. من خلال يسوع ، إلخ. »

كان هناك في منطقتنا قرية أرمل معين ، أكثر من خمسين سنة الذين تمتعوا بأفضل سمعة للحكمة و الاستقامه; كان المرء سيعتبره بكل سرور رجل صالح أكثر وأفضل مسيحي في كل العالم. الرعيه. لبعض الوقت كان يحضر منزل والدي ، وكان دائما تقريبا عندما أنا كنت هنا; لأنه إذا كنت غائبا ،

 

 

(45-49)

 

 

يتوقفون عند هذا الحد نادرا. لم يعجبني انتباهه. كنت ثم ثمانية عشر أو تسعة عشر عاما من العمر ، و أ شخصية لعوب جدا. من الواضح أنني لا يجب ألا تكره الشركة الصادقة. دون أن يكون تبخر ، كان هذا الرجل أكثر بهجة من أنا; لقد أمتعني بكلماته الرقيقة وبالقصص التي عرف كيف يخبر بملح معين لم يترك ذلك التوابل ، دون تجاوز حدود الحشمة. لأيها أبي ، خاصة في ذلك الوقت ، الأقل الحرية في الكلمات كانت ستثورني. وما إذا كان يجب أن أقول إيجابيات وسلبيات ، أنا مدين للحقيقة الاعتراف بأن ، أبدا من بلدي الحياة ، لم أعاني من أي شخص أدنى عمل على الإطلاق مستهجن ، أدنى حرية على الإطلاق غير لائقه. نعم ، أستطيع أن أقول أن أدنى ألفة كان من الممكن أن يكون لدى Indiscreit قريبا شاب ، شيء كان يجب أن يكلفني (1).

(1) هذا الاعتراف الصادق من الأخت يكفي ، في رأيي ، لإظهار أي قدم يجب أن نأخذ كل المتاعب التي سببتها لنا بالفعل تقول عن نفسها ، وما يجب أن تخبرنا به أكثر.

شهد لي هذا الأرمل صداقة الإحسان الخالص التي لم نفكر فيها على الإطلاق لمعرفته على مضض في المنزل. نحن تم سحرهم جميعا من قبل شركته. من كان سيقول ، أبي ، هذا الرجل الاستقامة ، الذي استخدم الكثير محجوز ، الذي وضع الكثير من الصدق في بلده عملية ، ومع ذلك حملت قلبا فاسدا. أنه كان لديه في أعماق روحه تصميم منحرف ، منه لم يكن لديه أي فكرة, أن والدي كانا لوم للاشتباه ، وربما ، للأسف! أنه لم ير نفسه؟ لأن من يستطيع أن يفهم عن هذه النقطة عمى الإنسان وبؤسه ، وكم هو من السهل والعادي بالنسبة له أن يخدع نفسه?...

كم مرة فقط ألم يشعل التهور حريقا غير معروف لنا؟ لا ، أو عادت إلى فكرة واحدة انطفأت ؛ تسبب أخيرا ، الحرائق ، حيث لا يبدو أنه كان هناك كان لديه سبب للخوف من لا شيء! من الصعب جدا معرفة بعضنا البعض نفسه ، ودائما ما يعتبر المرء نفسه أقل ذنبا من المرء في الواقع لا.

في أحد الأيام استفاد من لحظة غياب أمي ، لأقول في أذني بعض الكلمات التي لم أفهم معناها على الإطلاق ، و التي أضاف إليها بعض الإيماءات التي فهمتها أقل ، حتى الآن كنت من أي شك سيئ ضده. كنت أضحك رغم ذلك ، لأن أنني كنت أضحك ، وأنني كنت آخذ كل شيء في هذا قدم هناك. لقد كان خطأ ارتكبته. لكن الخطأ كان مادة جيدة من جانبي. كان الأمر بسيطا أو الغباء ، كما يرغب المرء ؛ لكن المنافق سرعان ما ليثبت لي أنه أخذ الأمر على أساس آخر ، وأنه لقد حكم علي ببساطة بنفسه. منذ هذه المرة تجسس فقط بمناسبة العثور علي وحدي. هي قدم نفسه. أرسلتني أمي ذات صباح الحفاظ على ماشيتنا في يقع بالقرب من منزل أرملتنا. جاء ليجدني هناك ، وسألني عن الأخبار ، تقترب مني بهواء مرح. جلس دون وسيلة بجوار المكان الذي كنت فيه طبقة. لقد لاحظت فقط لحن وكلمات له كثيرا. أكثر حرية من المعتاد. كان لا يزال يريد أن يجعلني ضايق; لكن مزاحه ، انضم إلى بعض كلمات التملق ، أعطاني الشكوك وجعلني يشتبه في نواياه. أراد أن يعطيني المال. هو قدمت لي الهدايا. رفضت كل شيء ، قائلا إنه لن يفعل ذلك لا تدين بشيء أنني لم أكن بحاجة إلى هداياه ، وأن لم أكن أعرف لماذا كان يعرضها علي.

بينما تجنبت نهجه ، وأنني رفضت ألعاب يده ، اعتقدت أنني سمعت يقول لي أحدهم بصوت عال: اخرج من هنا ، وإلا سأتخلى عنك. اهرب ، اهرب ، الوقت ينفد والخطر كبير بالنسبة لك البراءه... ذلك الصوت الذي يتردد صداه من أعماق روحي ، فتح عيني على الخطر ، أعطاني ، لتجنب ذلك ، سرعة لا تصدق وقوة الجسم ، التي ، على ما أعتقد ، لن يكون لدى ثلاثة أو أربعة رجال

لم يقاوم. بمجهود واحد أهرب مثل البرق من يدي هذا الرجل المؤسف الذي لم تعد نيته ملتبسة ، منذ أن أعلن ذلك بوضوح (1).

 

(1) بعض فاحصي الدفاتر أخبروني أنهم وجدوا هذه المغامرة أكثر من اللازم الظرفية ، فضلا عن عدد قليل من الحسابات الأخرى الوحي المتعلق بالمبدأ السادس ، مخاطر الزواج ، إلخ. أنا أنصف الطهارة من نواياهم ، وأنا بعيد جدا عن يحتقر نصيحتهم ؛ لكنهم سيسمحون لي أن أقول لهم ذلك لم أكن الوحيد الذي يفكر بشكل مختلف على كل هذه النقاط. حتى أنني اعتقدت أن الله لم يسمح ، ربما حتى تملي هذه التفاصيل من أختي ، فقط من أجل الخير الروحي لكثير من الناس الذين هم تجد في هذه المواقف المختلفة ، ومن سيكون قادرا على ابحث عن القواعد والتحذيرات المفيدة و نموذج القيادة. هل يجب أن ننتظر ، إذن ، لنكون في أيها الحارس ، أننا ارتكبنا الشر بالتجربة؟ وما يمكن عمله خطر اكتشاف مقدما المشي العادي و فخاخ شيطان النجاسة التي لا تنتصر أبدا أفضل من عندما يجد قلة الخبرة المرتبطة البساطه؟ سوف الخوف من فضيحة ، من خلال تعليمهم؟ مرة أخرى هناك بالضبط فخ هذه الروح النجسة التي يفضلها هذا الجهل أكثر مما تعتقد. الى جانب ذلك ، على تلك القدم ، كم من أفضل الأماكن لآباء الكنيسة الكتاب ، وحتى الكتاب المقدس ، لا ألا يجب أن نطرح؟ ال إغراء يوسف العفيف ، الهجوم الذي عانت منه العفيفة سوزان من الرجلين المسنين سيئي السمعة ، إلخ. الروح القدس في فكر بشكل مختلف هنا ، كما هو الحال هناك ، يمكننا اتباعه.

 

هذا هو الحال ، أبي ، التي كشفت حماقتي ، كما قلت ، شرف لي أكثر خطر كبير حيث وجدت في أي وقت مضى ، والتي أنا لقد خرجت فقط ، كما ترون ، بمساعدة خاصة ، نعمة غير عادية من السماء. يا هذا! كم عدد الشباب هل غرقت سفينتهم هناك؟

 

 

(50-54)

 

من هذا التهور حتى ، التي لا تتنبأ بما فيه الكفاية بالخطر ، والتي لا تحدي لا شيء؟ كم عدد الذين فقدوا فقط دون عودة لتعاملهم مع بعض الإجراءات على أنها تفاهات متهور جدا ، بعض الألعاب ، بعض المزاح المزعوم الأبرياء ، والذي قادهم بشكل غير محسوس من المزاح إلى امتياز ، امتيازات للترخيص ، ترخيص

إلى الجريمة ، من الجريمة إلى العادة ، من العادة إلى التصلب ، أخيرا تصلب إلى التخلي عن الله ، مما يؤدي إلى الأخير مشاكل!

لذلك من المهم جدا ، أبي ، لمنع أي دخول إلى عدو كما الماكرة ، لمنحه شيئا من كل ما يمكن أن يعطى له رفض. معه ، صدقوني ، لا يوجد تداول ، ولا للاستسلام ، لأنه لا يعرف كيف يحافظ على القياس. لو تعطيه قدما من الأرض ، سيأخذ قدمين ، ثلاثة ، أربعة ، إلخ. أخيرا ، إذا لم تفقدها عاجلا ، عاجلا أم آجلا سوف يفقدك ... ماذا ستفعل الفتاة المسكينة دون تحد ، من هنا، أكثر من أي مكان آخر، أم الأمان؟ أجبرت على العيش مع أعداء لدودين لها البراءة ، ماذا سيحدث لها مرة أخرى ، إذا لم تكن كذلك منتبهة باستمرار لكل خطوة من خطواتها ؛ لو لا يتوقف عن الانضمام إلى حكمة الثعبان إلى بساطة الحمامة؟ أخيرا ، سأقولها بصراحة ، ما الإغاثة ليست هناك حاجة! كم من النعم ليست له من الضروري أن تكون عفيفا في وسط سدوم. أعني في وسط عالم فاسد ، حيث يتنفس كل شيء حسية ويجعل ابتلاع السم. خاصة في بعض الولايات ، حيث لا تزال المخاطر أكبر

!....

لحسن الحظ هرب ، وكما لو كانت بمعجزة ، من أكبر خطر في حياتي ، لم أخشى بالإضافة إلى عدوي ، إما أنه كان من الضروري الركض لمهاجمته ، أو دافع. كنت في حالة غضب حيث كنت لم يعد يعرفني: رؤية ذلك ، كل حيرة ، هو بقيت في نفس المكان ، دون أن أجرؤ على متابعتي ، توقفت خمسة عشر أو عشرين خطوة لإرباكه بالشتائم وإخباره كل ما جاء إلى فمي في لحظة غضبي. لم أقل الكثير لأحد. وإذا كان قد حاول لاستخدام العنف ، أعتقد أنني كنت سأمتلك الشجاعة ل طرده ، كنت غاضبا جدا معه. أقول له وعد بعدم الوثوق به في أي شيء في العالم ، و حافظت على كلمته. ما رأيك يا أبي في الغضب ومجاملاتي؟

رؤية أن الأخت كان ينتظر إجابة قبل المتابعة ، غامر به أعتقد ، يا ابنتي ، أنه في هذا لحظة غضبك أصبح واجبا عليك لا غنى عنه ، للأسباب التي شرحتها لي للتو.

اما الشتائم لكم كان يمكن أن ينقذه بالتأكيد ، لأن سلوكك في قال بما فيه الكفاية ، أنا أنظر إليهم على أنهم عتاب قوي ، تحذير جيد التصحيح ، الذي كان يستحقه كثيرا ولم يكن يستحقه كان الأمر متروكا له للاستمتاع. لقد كانت عدالة صغيرة أنك ستجعله في الوقت المناسب للغاية ، ومن يمكنه ذلك جيدا للدخول إلى نفسه ، والتعبير عنه بطريقة أكثر نشاطا كل الرعب الذي كان لديك من سيئها قصد; أعتقد أنه لا يمكنك إلقاء اللوم على نفسك. يجب علينا في بعض الأحيان هذا النوع من الصدقات للجار ، وخاصة عندما يحتاجها بشكل عاجل

في حين يبدو أن هذا واحد كان عليه. وبالتالي ، فهو واجب وليس فعل السوبر. كم عدد المتحررين تصحيح ، إذا لم يكن لديهم أي شيء من هذا القبيل حفلات الاستقبال! لكن للأسف هناك المزيد متسامح ، والذين لديهم ضمير حساس للغاية الغضب في مثل هذه الحالات. هذا لا يمنعهم من القيام بعمل جيد اجتماعات أخرى ، حيث هناك حاجة إلى الصبر ؛ لكن في هذا الغضب يبدو لهم خطيئة كبيرة جدا.

دعنا نعود إلى ما أنا انظروا»، قاطعت الأخت. لأني يا أبي لدي الكثير من الأخطاء لتوبيخي للتوقف عند تلك التي قد يكون الآخرون مذنبين بها أيضا ، ويجب ألا أفعل ذلك للتفكير بدلا من إجراء المحاكمة لنفسي. واحسرتاه! أبي ، لا يزال الطريق طويلا لنقطعه انتهت حياة ليبرتين. لذلك دعونا نعود إلى القصة المؤسفة. في النقطة التي كنا فيها قبل الاستطراد القادم لإبقائنا مشغولين.

 

العيوب أن الأخت تلوم نفسها: الغرور ، التبديد ، إلخ.

لم يكن هناك المزيد في داخلي يحارب فقط بين المشاعر المختلفة. كنت غيور من ثروة الفتيات الأخريات وملابسهن ، وأحيانا حتى القليل من الفكرة الجيدة التي كانت لدينا عنهم. أنا لم تتجنب صحبة الرجال إلا من قبل الخوف من العار ، أي أن المرء سيكون لديه تحدث بشكل سيء كما فعل واحد من عدد قليل من الآخرين ، وأنني لو لم تفقد السمعة الطيبة التي أحببتها قبل كل شيء لدغة لي. على الرغم من أنني أحببت الرقص ، إلا أنني نادرا ما رقصت ، لأنني

 

 

(55-59)

 

 

كان يفعل خطأ ، وبطريقة ما لا لإرضاء بلدي غلوريول قليلا ، أو بالأحرى بلدي الغرور الأحمق.

لذلك كان دائما الكبرياء واحترام الذات الذي حكم كل ما عندي لقد حاربت نائبا واحدا فقط مع آخر ، مثل افعل ذلك كل أولئك الذين لا يؤمنون بشعلتهم ، ولا الإنجيل لحكمهم. كنت في بعض الأحيان تبدد في النقطة الأخيرة. كنت أقرأ كتبا سيئة ، وهذا هو ، كتب التسلية ، التي كانت بدلا من ذلك يتعارض مع الدين و الادب. أنا حتى مرة واحدة أقرضت بعض ل أحد رفاقي. لماذا تم استرجاعي جيدا من بلدي المؤمنه. لا أفعل

قدم المزيد من الحالات تقريبا لا قواعد. سماء رائعتين! من كان سيقول ، أبي ، رؤية كل ما كان يحدث في داخلي ، في تلك الأوقات التعيسة ، أنني خلقت لأكون راهبة. أنه كان مكان الله لي

ملحوظ ، وأن أ القلب كما كان لي ، حتى الآن من ومع ذلك ، كان على خوفه وحبه أن يعلنوا أنهما له إلى الأبد?... أنك جيد ، أنك كذلك محبوب يا إله الفضائل! هل لي أن أبدي غن رحمتك اللانهائية ، عندما تضع لصالحك ، من خلال تتويج الهدايا الخاصة بك! لكن استمر.

 

واحد فكر في الزواج منها. اشمئزازه.

أنت تعرف ، أبي ، دع الفتيات الفقيرات في البلاد ، شريطة أن يكون لديهن القوة وأنهم يعرفون كيفية العمل بشكل جيد ، والعثور على أسرع ل للزواج من أولئك الذين هم أكثر ثراء ، لأن هناك المزيد من الأحزاب تستوعب ثرواتهم. لذلك ليس من المستغرب أنه قدم نفسه إلى أنا ، وحتى بعض الذين لم أكن بالنسبة لهم غير مبال. شاب ، من بين آخرين ، حكيم جدا ، يناسبني أكثر ويسعدني كثيرا ، دون أن يكون لديه معه محادثات خاصة جدا حول المقال. أنا شعرت أنني أحببته أكثر من الآخرين. لقد فعلنا من أجله ، حتى قبل وفاة أبي ، مختلفة مساع مع والدي. كانت هناك طلبات ، التماسات ، وعود ؛ ولكن ما هو جدير بالملاحظة ، ومع ذلك ، كانت مسألة التوصل إلى اتفاق حقيقي المشاركة ، كان دائما على كلا الجانبين شخص غير متوقع يحجب ، دائما بعض الانتكاسة التي كسر اللعبة وحير جميع المشاريع.

يجب أن أعترف أيضا ، أبي ، على الرغم من كل ما شعرت به البؤس البشري ، كلما كان السؤال عني الحديث بجدية عن الزواج ، شعرت في معركة رهيبة ، أو بالأحرى لا أعرف ما لا أعرفه يمكن أن يجعلني على حق ، وأنه لا يمكن لأحد أن يفهم ، على الرغم من أن الجميع لاحظ. كان بعض الاشمئزاز ، كما لو كان لا يقهر ، الذي استولى علي فجأة ، والذي ذهب إلى حد يسلب بلدي التنفس والتحدث ، مما يجعلني أغير لوني ، وأستسلم مريض بالخوف والتوجس.

لذلك وجدت مرتاح لرؤية كل شيء مفقود ، وبغرابة شديدة مفرد شعرت بالغيرة ، حتى فقدت سلامي ، من الناس الذين لجأ إليهم الشباب رفضي. أخيرا ، كنت بالفعل لنفسي لغز لا يمكن تفسيره ، لأن الله لم يعطني نقطة الظهور معروفة آثار هذه المعركة المستمرة من الطبيعة والنعمة ، مما يجعلها تجد نفسها كاثنين الرجال المعارضون

في نفس الوقت لا أحد ، خاصة عندما ينضم ملاك الشيطان إلى الطبيعة ويستخدمه لتفجيرنا.

لكن يا أبي ، بغض النظر عن الأنوار التي أعطاني الله إياها منذ كل هذا ، سأكون دائما ، كما كنت دائما ، لغز حقيقي بالنسبة لي ولكثيرين آخرين.

أنا لا أفهمك لا يا أختي ، أخبرني أحد المعترفين ذات مرة ، كلمني عن الله كملاك ، وأنت تتحدث معي عن نفسك كشيطان ؛ أنا لا أفهم أي شيء إلى كل هذا آه!

انها أن الأمر كان مختلفا تماما ، وأن كلا الجانبين حاولت اتباع الحقيقة الذي عرض علي. هذا هو اللغز أنه لم يفهم. ولكن دعونا نلتقط خيط حزيني مرة أخرى. تاريخ; لأنه ، للأسف! أبي ، وقت بلدي التحويل لم يصل بعد ، إذا جاز لي أن أقول ذلك أنه جاء على الإطلاق بشكل مثالي ، وإذا لم يكن علي ذلك الخوف من أنه لن يحدث أبدا ، على الأقل كما فعلت دائما مراد.

 

خطأ الأفكار التي شكلتها الأخت في ورطة المشاعر. الأهواء ، العقبة الوحيدة أمام الإيمان.

في هذه الحالة المحزنة ، كانت لدي فكرة خاطئة عن أوضح الأشياء و الأكثر وضوحا. لقد تجاهلت ، إذا جاز التعبير ، المبادئ الأولى للقانون الطبيعي ، كان لها الكثير من شغفي أزعجت كل كليات روحي. نعم أقول هذا لخجلي وتوبتي وعمي كان من هذا القبيل في سن التاسعة عشرة كان لدي أقل بكثير من الضوء لتمييز الخير والشر ، أقل بكثير من المعرفة في أمور الله والخلاص ، مما كان لدي عندما كنت في السابعة أو الثامنة من عمري. ان أن نندهش ، بعد ذلك ، من التناقضات التي لا يمكن تصورها ، في الواقع من الاعتقاد ، من بين العديد من الرجال الذين يتميزون أضواء على أي نقطة أخرى ، عندما يكون لديهم مرة واحدة دع عواطفهم تهيمن؟

سيد يقال إن فلان لا يؤمن ، ليس له دين ، ومع ذلك لديه معرفة: إنه روح بيل ، إنه عبقري.

 

 

(60-64)

 

طالما كنت من فضلك. لكن ماذا تريد أن تستنتج؟ ما يمكن الحث مواتية إنقاذك من كفره ضد الأخلاق أو الدين الذي يرفضه؟ من أجل الحكم بشكل سليم ، سيكون من الضروري أن كانت روحه

مجانا على هذا الجانب ويمكنهم رؤية الأشياء من وجهة نظرهم الحقيقية. لكن لا ، العاطفة فيه تحجب الفهم والأضواء سبب; يطفئ الفطرة السليمة ، يضعف كل شيء الكليات الطبيعية ، تحبط الإنسان ، وفي الواقع ، كما يقول الكتاب المقدس ، وهو نوع من الحيوانات التي لا تفهم لا شيء لأمور الله أو الخلاص. غير قادر على النهوض فوق متناول الحواس ، يحب ويفهم فقط ما يتعلق به. أهداف الإيمان غريبة عنه: هذه بالنسبة له ألغاز حيث يعتقد أنه يرى فقط التناقضات مع العقل. ومن ثم يأتي بما فيه الكفاية غالبا ما تكون أجمل الأرواح هي الناس في الواقع من الإيمان ، ولكن لا يزال هناك المزيد من الأطفال ، دعنا نقول أفضل ، أكثر من ذلك بكثير جاهلين من الجاهلين أنفسهم ، لأن هذا الجهل مشترك بينهم مع السابق. ما زالوا يعارضون كل إحجام عواطفهم عن الاعتراف بما يجعلهم يقمع وهذا السبب لا يمكن أن يفهم. نعم ، بلدي الأب ، وتأكد ، إزالة عواطف قلب الإنسان ، يمكنك إزالة جميع العقبات التي تحول دون الإيمان ، أنت تجعله مسيحيا. يسلب المشاعر ، أنت أزل غير المؤمنين ، لأن الأهواء هي المصدر الوحيد لعدم تصديقهم.

هذا ما صنعته تجربة حزينة (1).

 

(1) هو أيضا فكر أحد شعرائنا في هذا التدرج الجميل ، حيث يخبرنا: ... دع كل التحررية تسير مع النظام ، و شخصيته الحقيقية

هو الانزلاق ، بدرجات الصوت السم من الحواس إلى القلب ، من القلب إلى العقل. ( J.-B. Rouss. ، epit. to M. Racine).

 

لذلك فكرت ، أبي ، وهل يمكننا أن نشجب ذلك بما فيه الكفاية! اعتقدت أنه كان أن تحب الله بما فيه الكفاية من أن لا تكرهه. أن لدينا إيمان دون الحاجة إلى تصديق جميع نقاط الاعتقاد التي تقترحها الكنيسة على أبنائها ؛ أننا نستطيع حفظ مع الإيمان العام والمضاربة ، دون نفسه

ضع في ألم تقليله في الممارسة ؛ من الأعمال الصالحة ، لذلك ، ليست ضرورية للخلاص. أنه يكفي أن نعبد الله في قلبه ، بدون أن يكون خاضعا لأي ممارسة دينية؛ أن الرغبات المعمودية لا تلزمنا بالتخلي عن مبادئ عالم; أن الفقراء والمتألمين غير سعداء ، و أن الأغنياء فقط هم السعداء ويستحقون الحسد ؛ أنه يمكننا العودة إلى النفور التالي من النفور واللامبالاة لللامبالاة ، إلخ.

أو بالأحرى ، إلى للتحدث بشكل أكثر دقة ، لم أفكر في كل هذا ، وأنا عاش وفقا لذلك ، دون أي جهد تقريبا على الإطلاق ورع. وهكذا ، في الممارسة العملية ، جعلت نوعا من من الإنجيل الوحشي ، الذي استبدلته بالإنجيل بواسطة J.-C. لقد كان بالفعل إنجيل العالم وإنجيل العواطف ، مواتية للطبيعة بقدر ما تتعارض مع الإيمان الحقيقي. هناك حيث تذهب

ومع ذلك ، ما كان حكمي خلال كل هذا الوقت المؤسف. أنا لم أعرف بالتأكيد ما هي حالة الروح التي لديها مصيبة للموافقة على الخطيئة. لم يكن لدي أي فكرة عن جريمة الله ، ولا عواقبه بالنسبة لنا. أنا جعل الكبرياء يتكون في الثروة والعظمة ، لم قادرة على فهم أن الفقراء يمكن أن يكونوا فخور ، مع أنني كنت مثالا ودليلا جيدا جدا مرئية لأي شخص آخر غيري ؛ من أجل، بلدي أبي ، أعتقد أنه لم يكن هناك سوى أنا الذي لم يفعل ذلك لرؤية هذه الخلفية من الفخر الذي كنت كما لو كنت أعجن. تخيلت أيضا أن الأغنياء فقط هم الذين يمكنهم ذلك أن يتشبث المرء بقلبه بخيرات الأرض ، وأن يحب العالم والغرور. الكثير من الأوهام! الكثير من الأخطاء!....

 

على الرغم من تجوالها ، قامت بواجباتها الدينية ، أحب كلمة الله ، وتردد على الأسرار المقدسة في الاحتفالات العظيمة.

هذا العمى الغريب من ذهني ، هذا النوع من التصلب الطوعي لبلدي قلبي ، أعزوها قبل كل شيء إلى كبريائي من الله أراد العقاب ، وإساءة استخدام النعم ، والتدنيس أن هذا الكبرياء المؤسف جعلني ألتزم: لأن أبي ، في خضم تجوالي ، احتفظت دائما ببعض أموال الدين ، التي استيقظت خاصة على الكبار الاحتفالات. أحببت احتفالات الكنيسة ، وفوق كل شيء كلمة الله. لكن للأسف! عدم ثبات إرادتي جعل في هذا الطعم معقمة ، كي لا نقول ، خطيرة. روحي ، سلمت باستمرار إلى تبديد ، إلى العبث ، في Bagatelle ، يشبه هذا الحقل الحجري و أكثر انفتاحا على غارات أعدائي ، حيث هذا الإلهي البذور لا يمكن أن تنبت أو تضع جذورا عميقة. هي لذلك تم سحقه وسحقه تحت أقدام المارة ، التي أزالها كبريائي ، مخنوقة بميولي ، فاسدة وجافة بالنار من شغفي. ما الشرط!..,.

سمعتها عن طيب خاطر ، هذه الكلمة الإلهية ، لمستني في الوقت الحالي. لكن اللحظة لم أفكر في الأمر بعد الآن. لذا ، بدلا من تبرير ، جعلني أكثر ذنبا. بدلا من تحويلي ، هي تصلب لي أكثر وأكثر. بدلا

 

 

(65-69)

لعمل خلاصي ، أصبح مصدر إدانتي. التي نحن فيها شفقة ، ضربة أخرى ، عندما يستخدم المرء مثل هذا الخدمات قد تمنحنا السماء! ما هو المورد الذي يمكن الاعتماد عليه ، عندما آخر الموارد تنقلب ضدنا من خلال سوء المعاملة ماذا نفعل بها؟ يا الدولة المثيرة للشفقة! أوه ال وضع يائس!

ومع ذلك ، يا أبي ، والحالة والوضع الذي قضيته خلال أكثر من عام ، مع الحفاظ دائما على الخارج و سمعة كفتاة فاضلة ، والتي كنت قوية منها الإطراء: وضع كل ما عندي من الكمال في الخارج من التقوى ، كنت أشعر بالغيرة من عدم الفشل في ذلك شركة واحدة من الأعياد السعيدة أو الأخوة ، و لم أكلف عناء إعداد جيدا و لجني ثمارها. أخذ الشبح بشكل أعمى بالنسبة للواقع ، لقد شعرت بالإطراء داخليا أن أكون متدينا وفاضلا ، بينما لم أكن في أعماقي أكثر بقليل من منافق وقبر أبيض. أنا هكذا مرت حية في عيون الناس ، بينما كنت ميت في نظر الله. هكذا كان وضعي يا أبي، عندما العناية الإلهية ، التي لم تتوقف عن المراقبة سمحت لي أن أصبت بسكتة دماغية ربما لم تسمع به من قبل ولم تقرأ أو ترى على سبيل المثال في أي مكان. ولكن كيف حان الوقت للانتهاء اليوم ، سنقدم القصة من فضلك ، وبعد ذلك سنبدأ جلسة الغد (1).

(1) لا أعرف ماذا سوف أعتقد ذلك ، ولكن يبدو لي أن صور مختلفة أن أعطتنا الأخت للتو ، تبدو أكثر من الناس مما نتخيل ، وبالتالي يمكن للكثيرين التعرف عليها وتحقيق أرباحهم منها. أينما تأتي هذه التفاصيل ، فإنها لا تظهر أو بدون غرض أو فائدة.

 

 

 

سمه مفرد لطفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات. تأثير ينتج على الأخت.

"باسم الآب، من الابن والروح القدس. من خلال يسوع ، مريم ، إلخ. »

يوم واحد يوم الأحد أن بلدي كانت أمي معي ، بينما كانت في القداس رعية ، عهدت برعاية إخوتي الصغار و الأخوات ، ذهبت معهم للبحث عن صحبة واحدة من بلدي الأصدقاء ، التي كانت ابنة موظف الجمارك ، الذي كان منزلنا قريبا من منزلنا. هي كانت مسؤول أيضا عن مراقبة عائلته الصغيرة في غياب من والديه. نضع جميع الأطفال معا ل استمتع ، والجلوس بجانب بعضهم البعض ، نحن هنا نغني ترنيمة عن محبة الله. ال أخت صغيرة لرفيقي ، البالغة من العمر ثلاث سنوات ، قد ترك أولئك الذين هم في سنه ليأتوا ويستمعوا إلينا عن كثب. أمسكت يدها على كتفي ، و استمع إلى غنائنا باهتمام مفاجأة لعمرها ، وجو من الفرح ،

من الرضا و الاهتمام الذي حركنا كثيرا ، لأنه كان من المستحيل عدم ملاحظة ذلك. موقفه ذاته ، كل شيء أعلن فيها أعظم رضا.

الترنيمة التي أعطته إياه الكثير من المتعة ، انتهت أكثر أو أقل بهذه الكلمات: وإذا كنا نحترق في هذه الأماكن ، مع ما حرائق بعد ذلك. هل سنحترق في السماء؟ أو بهذه الآيات الأخرى ، ل لا أتذكرهم بالضبطإذا احترقنا الآن من هذه الحرائق ، أي نيران نحرقها في السماء؟ انها دائما نفس الفكر للمادة.

شيء لم يسمع به من قبل وكل شيء يجب القيام به. مدهش يا أبي! بالكاد هذا الأخير كانت كلمات الآية الأخيرة تغنى ، أنه تحت عيون ، تم رفع الطفل اليقظ من الأرض من قبل ثلاثة يصل ارتفاعها إلى ثلاثة أو أربعة أقدام ، بدون لا تبذل أي جهد للقفز ، ولكن عقد جسده مستقيما ، بعد الذراعين ممدودتين والوجه ملتهب والعينين مرفوعتان إلى السماء. في هذا الموقف ، كما لو كان للرد على في نهاية الآية الأخيرة ، نطقت جدا بشكل واضح وبقوة كبيرة تلك الكلمات التي جعلت حول أنا أقوى انطباع ، والتي كررتها كل إحياء تمت إزالتهDu feu de l'amour! du نار الحب! نار الحبفي كل بروفة من هذه الكلمات أخذت بعيدا وسقطت ببطء عدة مرات دون التسبب في أي ضرر: تم ذلك على التوالي ولفترة جيدة ، وبعد ذلك بيتيت ، عادت إلى نفسها ، ركضت للاستمتاع واللعب مع الآخرين ، دون أن يبدو أنه يفعل ذلك أكثر من ذلك. إنه جدا ربما لم يكن لديها ذاكرة لذلك.

لشريكي ولي ، لقد تعرضنا للضرب ، وممنوعين جدا ، ومن أجل ذلك أن نقول بالدوار الشديد مما رأيناه للتو ، لدرجة أننا بقيت عاجزة عن الكلام وافترقنا. دون أدنى تفكير ، دون قول كلمة واحدة. آه! أبي ، كم عدد العائدين هذا الحدث المفرد جعلني أفعل على ، أتذكر ماذا لقد كنت ذات مرة!

ها أنت ذا ، فكرت ، كما يظهر الله نفسه لأنقياء القلب ، بينما يظهر الآخرون محرومون من خدماته! رأيته ، هذه الروح بريء وممتع جدا له ، ليشعل من قبل الكلمات التي لم تترك أدنى انطباع علي ، أن لم تلمس صلابة ، وعدم حساسية بلدي قلب. 0 التي ستعيد براءتي الأولى! من أنا سوف نعيد هذا الوقت السعيد عندما شعرت أيضا بالوجود من إلهي ، حيث شعر بحبه لي حيث لقد استمتعت به أكثر

 

 

(70-74)

 

 

ألفة حميمة ! وقت ثمين ، أنت لم تعد !. أيام محظوظة ،

ماذا أصبحت؟ ماذا أصبحت؟ يا مصدر الدموع المريرة! يا موضوع لا ينضب من المر وربما التوبة أبدي! من خلال خطأي فقدت كل شيء! بواسطة أ مجرد استبدال الله يسحب نعمه من أولئك الذين يفعلون ذلك. الإساءة ، لإعطائها للآخرين الذين لا يبذلون أي جهد في ذلك حاجز....

في كثير من الأحيان ، هذا صحيح ، أنا منغمس في هذه التأملات المفيدة. لكنهم كانت لا تزال مجرد أحكام أقل بعدا قليلا إلى اهتدائي الكامل ، الذي جاء فقط بعض الوقت بعد. كانت هناك حاجة إلى شيء أكثر لتدميره حكم الشيطان وإصلاح انتصار النعمة في قلب تكاد تدهشه الخطيئة: هو ما الرحمة الإلهية كانت تعمل لفترة طويلة ، بدون لا تؤجل مقاومتي أبدا ، ولفترة طويلة لذلك تقدم العمل كما لو كان بدون علمي ، ومن أجل إذا جاز التعبير على الرغم من. أخيرا جاءت تلك اللحظة السعيدة عندما تكلم الله كسيد وأعلن بوضوح هذه الإرادة. التي لا شيء يقاوم ؛ هذه الإرادة التي، دون إعاقة إرادة الإنسان الحرة ، يستخدم العقبات حتى للتغلب على تصميماته الكبرى. هي فقط الأوبرا في داخلي هذا التغيير الأساسي ، الذي نعمة مراعاة قد تخلصت مني لفترة طويلة.

 

قصة قصيرة اهتداء الأخت بمناسبة اليوبيل الكبير لعام 1751. إنها تعطي نفسها كلها لله. وفاة والدته.

كان مرة أخرى ، أبي ، عام اليوبيل العظيم أو التساهل العام الجلسة العامة، التي وضعت في صيغتها النهائية بدأ عمل اهتدائي في هذا الوقت الوقت ، من خلال نشر هذه الوفرة الفائقة من النعم حيث كثرت الخطيئة. شعرت بحاجتي أكثر من أي وقت مضى ، وكنت في حالة سكر شديد مع بلدي ضمير ضعيف لعدم اغتنام هذه الفرصة الجديدة مرة أخرى للعودة إلى الله: لذلك عقدت العزم مرة أخرى على استعد بكل عناية ممكنة للفوز التساهل العام لليوبيل. يا هذا! التي ألم يكن هذا بالفعل طبيعة! طوال الوقت الذي استمرت فيه محطاتنا اعترفت كل يوم ، ومرت ثلاثة أيام قبل أن أنتهي مراجعتي ، قد السماء ، للانتصار أخيرا على مقاومتي ، ضربني بالضربة المفيدة التي ضربتني ، مثل القديس بولس ، على طريق دمشق. سكب علي ، في ذلك الوقت السعيد ، نعمة قوية جدا وفيرة ، لدرجة أنها انتصرت على الجميع. في اللحظة التي انقلبت فيها كل عقبة ، كل صعوبة اختفي; كان من الضروري الاستسلام للمنتصر الذي لم يعد بإمكانه

تعاني من الجدال معها انتصار. لحظة محظوظة ، ما الذي لم تأت عاجلا!

كنت عجوزا في ذلك الوقت حوالي عشرين سنة ونصف ، وجاءت هذه الضربة السعيدة من السماء يوم بينما كنت مشغولا ، مع والدتي وأخواتي ، قطف القنب من أرض قاحلة أو بستان ، أي جار لمنزلنا و

الانضمام إلى منطقتنا إلى درس الحبوب. هناك ، أبي ، شعرت به. اخترقت فجأة وكما لو غمرتها المياه نور ساطع ولطيف أنار روحي و غيرت قلبي. لقد أصلحت أخيرا عدم ثباتي في علمني ما يريده الله مني من يغفر لي كل شيء الماضي وأخيرا أعطني كل نعمه الجيدة.

دون أن أتأرجح للحظة ، أنا وعد أن يكون له إلى الأبد وعدم مشاركة قلبي مرة أخرى. احمر خجلا من بلدي السلوك الماضي ، وأنا تصور الكثير من الرعب لأي أنواع الخطيئة ، والتي ، دون أن تجرؤ على التفكير بعد لتصبح متدينا (للأسف! لم أر أي طريقة) ، أنا نبذ على الفور العالم وجميع الأخطار التي يوفرها. وعدت الله ان يتخلى عنها بقدر ما أنه سيكون من الممكن بالنسبة لي ؛ ولهذا ، اقترحت البقاء مع أمي لخدمتها ومساعدتها من عملي حتى نهاية حياته أو حياتي ؛ التي لم تذهب بعيدا. السماء، الذي لم يسمح لي أبدا بالعيش بدون بلاء ، كان الأكثر حساسية محفوظة لهذا الظرف: بلدي ماتت الأم المسكينة في الوقت المناسب بالضبط أنها يمكن أن تأمل في أن تكون أكثر سعادة ، وأين اقترحت مواساتها وتعويضها عن كل الأحزان وكل الأحزان التي سببتها له. دعونا نأمل أن يكون الرب الصالح قد تولى المسؤولية عنها. لتعزيته وتعوضه عن ذلك بنفسه ، وأنها لن تفقد أي شيء.

 

هي يفرض الصيام والإذلال الآخر على نفسه ، والنذور من العفة الدائمة.

لتلبية العدالة الإلهية ومنع ثورات الجسد ، أنا وعد بالصيام كل جمعة وأربعاء ، و إجراء المزيد من عمليات الإذلال كل أسبوع ؛ ولكن ، من أجل للانتصار بشكل أفضل على شيطان النجاسة ، أنا اقترحت أن أتعهد بالعفة الدائمة ، وأردت نطقها قبل صورة نوتردام دي ماريه (1) يوم الافتراض ، والذي كان بالضبط الشخص الذي اقترحت فيه تلقي الشركة لكسب تساهل اليوبيل.

(1) هذه صورة ل السيدة العذراء ، وضعت في كنيسة صغيرة ، عند المدخل جانب من كنيسة سان سولبيس دي فوجير. هي مشهورة جدا في البلاد من خلال الوعود والحج الذي يتم هناك ، والعزاء ونعم التي نتلقاها هناك.

 

ذهبت إلى هناك هذه النية ، وفي نفس اليوم سمعت قداسين في سان ليونارد وواحد في سان سولبيس ، والذي ظهر لي قصيرة جدا ، أؤكد لك. من المستحيل بالنسبة لي أن أتحدث إليكم كم ، خلال هذه الجماهير

 

 

(75-79)

 

 

وشركتي ، الله لي صنع طعم الحلويات كم من العزاء أعطاني في الداخل حول حالتي الحالية والماضية ؛ كيف أنورني على أسرار الدين ، وخاصة الوجود الحقيقي ل J.-C. إلى المقدس سر المذبح! إلخ ، إلخ.

 

فرح التي تتذوقها في خدمة الله.

أخيرا ، أبي ، أنا بدأت أتنفس وأعيش مرة أخرى ، وشعرت أنه ليس كذلك ، أنه لا يمكن أن تكون هناك سعادة حقيقية ، بدون السلام الداخلي للروح ، وأن سلام الروح هذا ، المرغوب فيه للغاية ، لا يمكن أن يكون كذلك لا تجد ذلك أبدا في ضمير بلا لوم ، في شعور حميم بالقلب الذي اختبر أنه كذلك الكل لإلهه ، وأن إلهه كله له. واحد القلب أخيرا يحرق فقط لهيب الصوت حب... مستغرق في هذا الإله الصالح والرحيم قبل كل ما يمكن قوله وتخيله ، شعرت به الحضور الإلهي ، وقد غمرتني كل شيء المسرات التي لا توصف التي يحملها هذا الحضور الإلهي في داخلي ابلاغ. يا سعادة!. كان إلهي

عاد إلى كل ما لديه حقوق. كنت سعيدا ، لأنني كنت في هو، و أنه كان كل شيء لي عندما لم يكن موت أمي قد حان

تعكير صفو دولة كما هو مرغوب فيه ، أعتقد ، أبي ، لأنه لم يستطع تستمر لفترة طويلة ، لأنها ليست بسبب المؤسف البشر ، الذين مصيرهم هو أن يئن في هذا الوادي من دموع; يمكن أن يكون فقط الثواب والامتياز من أولئك الذين حصلوا عليها من خلال العمل ، معارك وانتصارات. وعندما رضي الله أن يفعل ذلك صالح ، لقد نظرت إليه دائما و تلقى منه كتساهل حقيقي لضعفي ، أو ، إذا كنت تحب الأفضل ، كتشجيع على الأفضل معاناة الصلبان والمحن التي حاصرت كل لحظة من وجودي الفقير ، والله له لي لا يزال لديه تحفظات للمستقبل.

بعد أن تخلى أي مؤسسة ، ولكن من ناحية أخرى وجود لا يكفي العيش دون أن تكون ملزما بالخدمة ، وبواسطة لذلك للعودة إلى المخاطر التي تعهدت بها للذهاب بعيدا ، يجب على المرء أن يفكر جيدا في ضربة الموت التي جلبتها لي. من والدتي. عندما كنت سأفكر فيه فقط بموجب هذا تقرير ، كان هناك ، كما يقولون ، ما يكفي لتفقد عقلك ، إذا لم يكن الله لطيفا بما يكفي لتخفيف ألمي من الطريقة التي قلت بها.

 

صفحته الوضع المحزن بعد وفاة والدته ؛ لديها اللجوء إلى السيدة العذراء.

تقريبا لا أعرف أي تقاعدت لأول مرة مع أختي الصغرى عمة قديمة جدا ، سرعان ما افتقدناها لكليهما. بعد ذلك الموت قد أخذته منا ، لجأت إلى كل مخلوقات وثقت بها أكثر: ذهبت إلى سان سولبيس ، والسجود أمام الصورة المقدسة ل نوتردام دي ماريه ، قلت لها: "العذراء القديسة ، خادمتي وأمي المحترمة ، لأنه ليس لدي أحد غيرك ، أنا توسل إلي ، لا تتخلى عني عندما يتخلى عني كل شيء. سأخبرك لقد قدمت عهدي وديعة. نعم ، برج العذراء لا يضاهى ، في يديك وتحت رعايتك مكرس لابنك الإلهي. احصل علي بعد ذلك ، من النعمة ، الوسيلة لتكون مخلصا لبلدي القرارات.

نظم من هذا الأمر ، وسأكون مسرورا. لن أيأس أبدا ، شريطة أن يكون لدي سبب فقط للاعتقاد بأنه بين ايادي. سأضيف فقط أنني استلمتها في أقرب وقت الساعة حتى عزاء معين بدا لي على أنه تعهد بحماية مريم ، وهو تأكيد استمعت إليه صلاتي بشكل إيجابي ، وأنني يمكن أن آمل في كل شيء ؛ مما طمأنني كثيرا.

شقيقتي و كنت قد وافقت على أن أكون في الخلوة الروحية لعيد العنصرة ، والتي كان من المقرر عقدها في فوبورج روجر دي فوجير. ذهبنا: كان هناك ، إذا جاز لي أن أقول ذلك ، حيث السيدة العذراء كان ينتظرني ، لإعطائي لمحة أفضل عن تأثير بلدي الصلاة والأهداف العظيمة التي وضعها الله لي.

 

صوت جاذبية للحياة الدينية. حلم كان لديها جدا في كثير من الأحيان حول هذا الموضوع.

انظر لي مرتبط من أجل حياة بعض الطوائف الدينية ، من أجل العيش بعيدا عن العالم كخادم ، منذ فترة طويلة موضوع رغباتي. لكن المظهر الصغير الذي رأيته من القدرة على النجاح ، لم يكن لي لا يزال يسمح لي بفتحه لأحد. ومع ذلك أنا أفعل ذلك وجدت باستمرار يحملها طعم معين والميل

الطبيعية التي أيقظت بلا توقف حلم معين سأخبرك به ، والذي كان بالنسبة لي وصل بالفعل أكثر من مائة مرة ، في تبدأ في سن مبكرة ؛ ها هو ، سوف الحكم:

في كثير من الأحيان ، بلدي أبي ، عندما كنت نائما ، تخيلت محاطة ومهاجمة من قبل الوحوش الشرسة ، الذين سعوا إلى التهامي أو لتجعلني أقع في بعض الهاوية. اعداء لا هوادة فيها ، الذين أرادوا أقل لحياتي من أجل براءتي وخلاصي. لم يتبق لي سوى واحد الموارد ضد الدعاوى القضائية والمزالق غير المرحب بها مضروبة ، كان لطلب مساعدة السماء عندما لم تكن هناك طريقة أخرى للهروب. كنت أفعل ذلك كل البكاء ، وبعد ذلك ، أبي ، شعرت مرفوعة ، كما هو الحال مع جناحين ، إلى ارتفاع حيث لم يستطع أعدائي الوصول. وهرب من غضبهم ، حلقت في الهواء مثل حمامة. كنت يحملها ذراع

 

 

(80-84)

 

 

خفي. في بعض الأحيان كان الركوب طويلا جدا. لكن ما هو جيد خاصة أن مصطلح عرقي ، أو بالأحرى من بلدي السرقة ، كانت دائما تقع بلطف في المجتمع من الفتيات ، والمكان الذي وطأت فيه قدمي لأول مرة كان السقوط لا يزال كنيستهم ، حيث أنا اسجد أمام القربان الأقدس الذي كان بالنسبة لي يشار إليه على أنه اللجوء المؤكد ضد جميع أعدائي ، والميناء الذي اضطررت فيه إلى التمدد باستمرار للانتصار بالتأكيد أكثر.

دع المرء يفكر في هذا الحلم ، و كثير من الآخرين يحبون ذلك ، كل ما تريد. التي نحاولها، إذا رغب المرء ، في شرحها لأسباب طبيعية تماما ، فأنا لا تعترض عليه ؛ ولكن ما هو بالطبع ، وماذا أجد صعوبة بالغة في التوافق مع هذا الرأي هو أن هذا الحلم حدث لي عدة مرات في عصر عندما كنت ولم أستطع الحصول على أي معرفة الوضع الديني ؛ هذه هي الحقيقة. أنا سأقول أكثر من ذلك: إنه في ذلك العمر بالذات ، أحلم ذات مرة أنني كنت في النهاية العادية لبلدي رحلة ، لقد فوجئت جدا عندما وجدت كبيرا جدا أمام المذبح ، ويرتدي بالضبط كما أنا الآن ، أنا الذي لم أر أي راهبات من قبل ، من ربما لم يسمع بها من قبل ، ومن ، على الرغم من بالتأكيد ، لم يكن لدي أي فكرة عن زيهم. ومع ذلك رأيت طويل القامة كما أنا ، مرتديا ملابسي. أنا ، كمخطط حضري ديني ،

سجد من قبل مذبح نفس الكنيسة حيث لم يكن لدي ادخال. كنت بالفعل ابنة قديس فرانسيس وسانت كلير. توقف هذا الحلم بمجرد أنني شعرت بسعادة كوني ملبسا حقا العادة المقدسة للدين ؛ وهذا هو ، للتحدث بعد ذلك طريقتي في أخذ الأشياء ، عندما كان الرقم در. لكننا لم نصل إلى هناك بعد.

 

آخر الحلم ، حيث يدعوه القديس فرنسيس إلى رهبانيته.

أتذكر أيضا أ حلم آخر قد يكون له نفس المعنى ، و التي كان لا يزال لدي في الوقت الذي نتحدث عنه ؛ أعتقد أنك كذلك بعد أن تحدثت في مكان آخر. اعتقدت أنني سمعت صوت عظيم الواعظ: كما كنت خارج الكنيسة حيث كان يعظ ، تسلقت على شيء لسماعه بشكل أفضل. ونراه قليلا من خلال نافذة محترقة. إنه كان أبانا القديس فرنسيس الذي بشر بقوة من الرجال والنساء المتدينين من رهبانيته ، الذين وبخهم التبريد وانتهاكاتهم للقاعدة. ال رآني القديس الواعظ أثناء الوعظ. و إيماءة نحوي ، كما لو كان لفاصلة عليا لي ، سمعت أنه قال لي: "بما أنه لم يعد هناك طاعة تقريبا. ولا الإخلاص في الألغام ، حسنا! أن الأجانب يأخذون مكانهاتعال إلي يا فتاة من مصر تعال بإخلاصك لي تعزية للجحود والفتور من بلدي أطفال. »

لذلك أخذت مرة أخرى ل علامة على الدعوة هذه الكلمات التي قديس خاطبني فرنسيستعال إلي يا ابنة مصرأنا حتى جدا

واقتناعا منه بأن وسيوافقني كثيرون آخرون في هذا الصدد؛ لكن حيث أن هناك دائما أكثر ذكاء ، والذين وخز أنفسهم لإعطاء سبب لكل شيء دون الحاجة إلى مساعدة الله ، ولا النظام الخارق للطبيعة ، أتخلى بكل سرور عن هذا الاحتلال لهم ، إذا يمكن أن يرضيهم ، وأعود إلى هدفي. لأن، ماذا سواء كانت هذه الأحلام ، وكذلك الشرح أو دور العبارة أنهم سيحبون أن يعطوا هناك ، والتي لم يكن لها أي مظهر بعد ذلك ومع ذلك فقد تحقق ذلك ، على الرغم من كل العقبات التي كان العالم والشيطان والجسد قادرين على إحضارها إليها. علاوة على ذلك أبي ، سوف تحكم بشكل أفضل من خلال التفاصيل في من يجب أن ينسب دعوتي إلى الدولة الدينية ودخولي إلى هذا المجتمع. كل هذا كان استمرار انسحابي من فوبورج روجر ؛ لكنني أعتقد أننا سنفعل ذلك من الجيد تأجيل السرد إلى الليلة أو إلى أوقات أخرى. ما رأيك يا أبي؟

 

هي يتم قبوله في مجتمع المخططين الحضريين في فوجير كخادم للحدود.

 

نيابة عن الأب ، الابن ، إلخ. »

أبي، أنا فتح كل هذا ل M. Debrégel ، ثم متفوقة. من التقاعد ، الذي اخترته لمديري: كان في هذا العامل الغيور لمجد الله وخلاص النفوس التي أرادت العناية الإلهية أن تخاطبها لي ، من أجل إعادته حساب بلدي الداخلية. السيد ديبريغل لم يحكم لقد قدمت له اعترافا عاما ، مثل أردت ذلك ، قائلا إنه لا ينبغي تجديدها إذا غالبا ما; وهكذا اكتفى بجعلني الأسئلة التي حكم عليها ضروري للحصول على فكرة عادلة عن وعيي وحالتي. ثم أخذني إلى المهمة ، وأنا وجد في هذا الرجل الرسولي أبا حقيقيا وضع كل شيء رعايته لمساعدة تصاميم العناية الإلهية ، قد يكون أعلن نفسه بطريقة لم تكن نقطة ملتبسة. خدم كدليل لي حتى وفاته ، دائما ما تنصحني بعدم وضع عقبات في طريق الإرادات من السماء ، وأن نكون مخلصين للنعمة ، لأنه، كما قال، كنت مدينا له أكثر من ولا واحد.

كان هذا السيد ديبريجل الكثير من الهيمنة على روح الراهبات الحضريين ، والتي هو قاد عددا اقترح علي أن أكون اعترف في المجتمع كخادم ل الحدود: كان

 

 

(85-89)

 

 

بالضبط الأول السنة التي يسمح لهم بالحصول عليها ، أي في 1752 ، بقدر ما أتذكر. لذلك كان على التوصية التي جئت إلى هنا ، مؤقتا ، لخدمة الحدود ، أولا في الخارج ، في انتظار كان الفصل سيأخذ جانبا على حسابي.

خلال الأسابيع الستة أنني بقيت في الخارج ، كان هناك الكثير من المتاعب في الداخل موضوعي يبدو أن كل شيء يقف في طريق سعادتي. ال انقسمت الراهبات ، وأراد البعض قبولي ، و آخرون يرفضونني ويطردونني. وقد قبلت الحدود ، قال الأحدث ، إنه بالفعل انتهاك قاعدتنا ؛ قبول شخص آخر إن خدمتهم تعني الانحراف أكثر عنهم. أربعة أو خمسة فصول

عقدت على التوالي ، وخلص أخيرا إلى أن مدام لابيس لم تستطع أعترف لي أنه بشرط المرور في الداخل باعتباره أخت

بالإضافة إلى ذلك ، أو بالأحرى كمساعدة من الأخوات لخدمة الكل مجتمع. كان هذا بالضبط ما أنا مرغوب فيه ، وأدركت بمفاجأة سارة أن استخدمت السيدة العذراء العقبات ذاتها إنتاج التأثير الذي أراد الشيطان منعه.

 

ستة بعد أسابيع ، دخلت كأخت كونفيرس. مفترض.

لذلك تم قبولي داخل كأخت مفترضة ؛ بدا لي أنني رأيت السماء المفتوحة ، ارتجف من الفرح ، دون أن أترك أي شيء تظهر ، وأعتقد أنني لن أترك أي أن أشعر ، حتى لو كنت قد توقعت كل ذلك سأضطر إلى المعاناة في أعقاب ذلك ، وكم عدد الطرق كان على الشيطان أن يهز ثباتي ، منع إصدار نذوري ، وتدمير بالتأكيد دعوتي ، لو كانت في بلده قوة... لذلك أنا هنا أخيرا في هذا المنزل الدينية التي كنت أرغب فيها ، وفي الدولة حيث كنت قد امتصت الكثير ، أن السماء قد أشارت لي من الطفولة بعدة طرق.

أولا ، يمكننا القول أنني كنت مبتدئا في كل قوة المصطلح: حتى قبل من أن تكون في المبتدئ ، الساقط ، إذا جاز التعبير ، في عالم جديد تماما ، كنت جديدا جدا ، جديدا جدا على كل أن المصطلحات الدينية الأكثر استخداما هي الجبر بالنسبة لي. عندما تحدث الناس معي عن الروحانية ، من البحث ، أو إنكار الذات ، من التخلي عن الله.... من الافتراض ، من coulpe ، من الطاعة ، للعمل ، إلى الصالون. من

ديكي كان يتحدث اليونانية أو العبرية. كنت بخير في كثير من الأحيان تضطر إلى التزام الصمت ، وأحيانا عدم الإجابة ، خوفا من الاستعداد للضحك من قبل الحس المضاد الذي يمكن أن يكون قد ذهب إلى حد تشكيل البدع الرهبان ، لعدم معرفة الشروط الصحيحة لكل شيء.

سمعت الراهبات تحدث عن دعوتي ، ولم أكن أعرف ما تعنيه ؛ كنت سأفهم بشكل أفضل ، إذا تحدثوا عن الذوق أو الميل إلى أن تكون متدينا ، أو الرغبة في ذلك الصيرورة. في يوم من الأيام ، أنا

سألت أخت حيث كانت حاليا راهبات الجوقة. أجابت أنهم كانوا في الصلاة؛ تخيلت أنها ستقرأ خطبة مثل تلك التي كان لي في ساعاتي. لكن سرعان ما أتيحت لي الفرصة لرؤيتهم هناك. لقد لاحظت أنهم كانوا جميعا على ركبهم ، دون أن يقولوا أي شيء ، عدة عيون مغلقة ، مع هواء مدروس ومدروس. لذا ، بلدي أبي ، كنت أظن أن روحهم كانت تطبق على شيء خطير ؛ ذلك من المفترض أنهم كانوا يفكرون في الله. أنهم تحدث معه ، ودعه يتواصل معهم في تلك اللحظة ، كما أبلغ أنا في العديد من اللقاءات في حياتي ، حيث كان لدي وجدت وحيث كنت لا أزال كثيرا جدا في كثير من الأحيان ، كل شيء مشغول به ، دون أن يكون قادرا على تشتيت انتباهي أو فكر في شيء آخر. لا شك ، اعتقدت ، هذا هو المكان

ما نسميه القيام صلاة. لذلك حكمت. لأن الله أيضا كان طريقته تجعلني أتأمل ، وهذه الطريقة هو الشخص الذي اتبعته دائما. كل ما احتاجه هو الوقت (1).

(1) بعد كل شيء نحن لقد رأينا ، يبدو لي أنه يمكننا ضمان ، دون الكثير التهور ، أن أيا من هذه النفوس الطيبة جعل الصلوات سامية ، ولا مربحة مثل كانت تلك الفتاة المسكينة التي تجاهلت حتى اسم الصلاة: سواء كان صحيحا أو في الأمور الروحانية قبل كل شيء ، الأسماء والتعاريف والطريقة ، العلم لا شيء ، وأن الشعور وحده الذي ينتج الروح القدس هو كل شيءOpto magis sentire compunctionem quàm SCIRE EJUS DEFINITIONEM. (De Imitât. ، الفصل 1).

 

صوت الحماس للعمل الأكثر شاقة.

كما كنت جدا مسرورا بنصيبي ، كرست بالكامل لخدمة أخواتي والمجتمع بأسره. في ذلك الوقت، لا أفعل

مفتقد لا قوة ولا نشاط ، قد أضيف ولا جيد سوف لكل ذلك كان واجبي. يدي تم تصلبها ، وترويض ذراعي إلى الأشغال الشاقة من الريف ، وجسدي كله اعتاد على الألم تدريب. الله يعلم كيف استمتعنا بها! حياتي لم تكن أبدا أكثر شاقة مما كانت عليه في المجتمع: كل ما كان هناك أصعب ما يمكن القيام به كان محجوزا لي. و إذا كان هناك طاعة صعبة ، أو عبء قليلا أثقل للحمل ، إما في فناء المزرعة أو في المطبخ ، كان من الضروري دائما أن الأخت المسكينة من أخذها المهد من طرف أو آخر. أستطيع لأقول يا أبي أنني ذهبت إلى هناك بكل سهولة مما جعلني أحكم أنه كان من دواعي سروري الاتصال بي هناك.

 

 

 

 

(90-94)

 

 

لا تكتفي بالتخفيف الأخوات العكسيات ، وفقا لوجهتي ، ما زلت أرد الجميل كل الخدمات التي استطعت لسيدات الجوقة ، الذين لا لم يترك ليلجأ إلي كثيرا: الأمر الذي لم يستغرق وقتا طويلا بالكاد اضطررت إلى التعرض لانتكاسة شديدة ، لأنني اضطررت إلى ذلك أن تثبت في نواح كثيرة.

 

اضطهاد التي تواجهها بعد ستة أشهر من دخولها ، من أسهم من بعض أخواتها. صبره خلال هذا محنة طويلة.

قبل ستة أشهر على الأكثر التي استمتعت بها ، بقوة السلاح ، إذا جاز التعبير ، تقدير المجتمع بأسره ، عندما يكون الشيطان خدم غيرة بعض الأخوات لإثارة لي العاصفة ربما كنت بحاجة. أستطيع جيدا ، بلدي أيها الآب ، أخبرك بثقة. الله يعلم أنني لا أعلم لم أرغب أبدا في القيام بذلك ، وأريدهم اليوم أقل من أي وقت مضى. كلهم ماتوا. ليس لديك منهم معروف ، ولن أذكر أيا منهم. وبالتالي ، لا أعتقد أن قد تتأذى الصدقة من السرد الذي يدخل بالضرورة في الحساب الذي أنا لك يجب.

لذلك سمح الله ، أبي ، لا شك في اختباري ، أن الأختين تتحدثان ، من بين أمور أخرى ، تصبح غيورا قليلا من الخدمات أنا

أعاد إلى راهبات جوقة ، وكذلك الصداقة مثل الجميع الراهبات ومدام الدير نفسها كان لها اللطف ليشهد لي (1). واحد منهم ، من بين أمور أخرى ، والذي كان ثم التبذير ، كان ، كما قيل لي منذ ذلك الحين ، تم نقله إلى مهمة لاختبار صبري و دعوتي. إذا كان الأمر كذلك ، فهي تستحق بالتأكيد الثناء ، وأنا مدين له بالعديد من الالتزامات. لأنه خلال لبعض الوقت دفعت عمولتها بشكل جيد للغاية. بعد اللوم والأحزان ، ذهبوا إلى حد الاضطهاد: لم أقل أبدا حسنا ، ولم أقم بعمل جيد. إذا التزمت الصمت ، كان المزاج. إذا قلت شيئا لتبرير ، كان الكبرياء ، أو على الأقل حب الذات. إذا كنت كنت أشق طريقي بالاعتراف بخطئي ، لقد كان نفاق. كنت مثل bête noire الذي تراه فقط

سيئ العين وعلى الجانب الخطأ. أخيرا ، لم يستغرق الأمر الكثير. في الوقت الذي كانت فيه جميع الراهبات ضدي.

(1) لدي بالفعل يقول ذلك لفترة طويلة جدا الاحترام والتبجيل الراهبات بالنسبة لها كانت دائما ل زيادة: أضيف الآن ، نيابة عن جميع أولئك الذين لا تزال تعيش ذلك ، في نفس الوقت الذي تتحدث فيه الأخت هنا ، لقد تمتعت بتقدير الجميع ، دون استثناء أي منها. أولئك الذين اضطهدوها.

 

ضد الكثير من الاعتداءات و الإحباط الذي كان من الطبيعي أن يكون النتيجة ، لم يكن لدي سوى النور الإلهي والعزاء الداخلية التي ، كما سنرى ، لم تكن كذلك قليلا كثيرا ، بالتزامن مع نصيحة حكيم ومحترم المدير ، الذي جاء إلي في كثير من الأحيان لحثي على الصبر وتشجيعي على تجاوز كل شيء و عانى

كل ذلك مع الاتساق و الاستقالة: ما حاولت القيام به بدافع الطاعة وبدافع الحب لله.

لذلك حدث بلدي عامين من الافتراض. لكن يا أبي نسيت أنني يجب أن أتحدث إليكم هنا فقط عن حياتي الداخلية. لذلك دعونا نعود إليها ونتوقف عن التفكير في هذه النكسات الصغيرة. منها ، ومع ذلك ، فقد تحدثت إليكم فقط بقدر ما هناك تقرير. دعونا نفكر في الأمر ، أنت وأنا ، فقط لنصلي من أجل أولئك الذين كانت أقل سببا من الأدوات ، ولا تزال عن غير قصد ربما على الاطلاق ، أو على الأقل الاعتقاد للقيام بعمل جيد في كل شيء ذلك. دعونا نعترف مرة أخرى ، أبي ، أنني بحاجة إليها ، وأن على الأرجح سمح الله بذلك لأسباب اضطررت إلى التحول لصالحي.

 

هي تفضله هبة حضور الله. ظهورات J.-C.

طوال الوقت ، بلدي أبي ، لقد ذهب تفاني الصغير المسكين بأفضل ما تستطيع. على الرغم من كل المشاكل التي شعر بها عقلي ، أنا فقدت حضور الله بقدر ما كنت ممكن: لأنه يبدو لي أن الله أراد أن يعوضني و لدعمي ضد الاعتداءات التي تم تسليمها إلى ثبتي: لم أكن أبدا في كثير من الأحيان مفضل من السماء. تم الشعور بالحضور الإلهي بالنسبة لي في خضم أكثر المهن تبديدا ، و في كثير من الأحيان كنت كل الله ، عندما كان يعتقد أن كل شيء عن عملي. كم مرة أصبح حساسا لبلدي روح! كم مرة تحدث إلى قلبي!

ماذا سأقول لك يا بلدي أب؟ وسوف تصدق أن مرات عديدة لدينا رائعتين سمح المخلص يسوع المسيح لنفسه أن يرى في أنا من عيون الجسد ، أعتقد أنني أستطيع أن أؤكد ذلك. في بعض الأحيان في شكل طفل صغير جميل تماما ، ل لمسني بدموعه واربحني بمداعباته. أحيانا أخذ هواء ونبرة شاب ، تبعني إلى زنزانتنا ، تذكر ما فعله من أجلي ، و في بعض الأحيان يوبخ افتقاري إلى الامتنان والإخلاص. قال لي: "كم عدد النفوس في الجحيم ، الذين كانوا قد بلغت القداسة البارزة ، إذا كنت قد وصلت إليها قد منحت فقط نصف الخدمات التي مني لقد أوفيت بك ، والتي يجب أن أكون مسؤولا عنها! الخ. الخ. »

كنت آنذاك كذلك مليئة بالارتباك والخوف والحب ، أنني لم يكن لدي القوة للإجابة عليه. لذلك ، بالنسبة لي مطمئنا ، تحدث معي بجو من الصداقة الطيبة التي استعادة الثقة أخبرني ، على سبيل المثال ، أنه كان علي ذلك لتعزية وعدم فقدان القلب. أنه لن يقطعني

 

(95-99)

 

 

نعمه ، دعه لا لن يسحب نعمه ، إذا وعدته أن يكون أكثر إخلاصا للمستقبل ...

الكثير من الكلمات، الكثير من ضربات الضوء التي أضاءت بها وكما طغت. اخترقت كل من عينيه الجزء السفلي من روحي: ممنوع وخارج ، أنا لا في كثير من الأحيان عرف ما كنت أصبح أمامه. احكم على الموقف الذي أضع فيه مثل هذا السلوك المذهل له ..part!. من ناحية الخوف من الوهم ، من ناحية أخرى عدم الثقة

كره ألقى بي في ورطة وإحراج بدا أنه في بعض الأحيان مثل الاستمتاع. هل أنت يا إلهي! هو قلت ذات مرة إنه تحدث معي في أكثر لمس؟ هل أنت مخلصي وإلهي؟ لأنه إذا كنت أنت ، من فضلك سامحني على الخوف الذي أنا عليه لعبة الوهم. ثم ، أبي ، مد يده إلي ، موجها إلي هذه الكلمات التي قالها لرسله، عندما ظنوا أنه شبح بعد القيامة: "لا تخف شيئا ، إنها. »

 

المشقه من المعترف به للتأكد من حقيقة هذه الظهورات.

في يوم من الأيام ، لم يفعل المعترف بي معرفة ما يجب التفكير فيه في كل ما أحضرته له من هؤلاء الظهورات المختلفة ، أمرني أن أسأله في أول مرة معنى مقطع غامض جدا من الكتاب المقدس. لم أجرؤ على أخذ هذه العمولة على أنا خائف من عدم امتلاك الجرأة ولا الذاكرة الكافية لتذكر الكلمات. أراد يسوع المسيح أن يعوض عن إلى خجلي والخضوع للاختبار الذي نرغب فيه. هيا يا ابنتي»، قال وهو يقترب مني، «أخبرك المخرج أن مكان الكتاب المقدس الذي يريده التفسير ، يعني كذا وكذا ، الذي يخبرني. ذلك وأضاف يسوع المسيح أن المقطع كتب في مثل هذه الظروف ، من قبل مثل هذا المؤلف الذي كان لديه مثل هذا فكرة في الروح التي أبلغت عنها كلمة بكلمة

خاصتي مدير كل ما قيل لي ، والذي أنا فقدت مباشرة بعد الذاكرة. أتذكر فقط يفعل ذلك في الأساس ، وأن المعترف بي يخبرني في الوقت المناسب أن هذا التفسير كان الأكثر إرضاء لديه لا يزال ينظر في أي مكان في هذا المكان المظلم.

واحسرتاه! والدي لم يكن لدى نفس المعترف أي سبب ليكون راضيا جدا. لجنة أخرى كلفت بتنفيذها له. لقد كان تحذيرا صغيرا كلفني الكثير لإخطاره خصوصا انني كنت اخطط انه يجب أن يكون قد تم إهانته. ومع ذلك تلقى بلدي الرأي مع الكثير من الخضوع للإرادة الإلهية. هذا كل ما أتذكره. لأنه مباشرة بعد تم تكليفي ، أخذ الله مرة أخرى ذكرى كل ذلك أنه أمرني أن أخبره. هذا كل ما في الأمر أستطيع أن أشهد على ذلك.

صحيح يا أبي، وكان الله قد جعلها لي سماع ما يكفي ، كان علي أن على التوالي من السلام إلى المتاعب ، ومن العاصفة إلى الصفاء ؛ من النور إلى الظلام ، والظلام في النور: ولكن ، كما الشك لا يدمر ليس الواضح ، ولا الوهم الحقيقة. مثل السحابة السميكة يمكن أن تحجب الشمس فقط نفسها ، ضوء أو شعاع معين يخترق السحابة ، بما يكفي لإقناعنا بوجودها ، على الرغم من الظلام الذي يسرقه من أعيننا. حسنا! أبي ، هو بالضبط نفس الشيء مع الشمس من الأرواح من الأجساد.

 

اختلاف بين عمل الله وعمل الشيطان. آثار حضور الله في النفس.

يا له من فرق بين عمل الله وعمل الشيطان! و أن الروح التي تختبرهم موجودة بشكل مختلف المخصصة لنهج واحد والنهج من جهة أخرى!. هذا ، أيها الآب ، هو ما أتيحت لي الفرصة له بالفعل

أنت للإشارة أكثر من مرة ، والتي لا أستطيع الاستغناء عنها لأخبرك بشيء أكثر ، متحدثا عن داخلي ، منذ ملاك الظلام ، كما لدينا بالفعل وأوضح ، حاول في كثير من الأحيان أن يجعلني آخذ التغييرات ، وتتحول إلى ملاك النور. في نهج الشيطان هو فقط الشكوك والمخاوف ، الظلام والخوف,

التثبيط الخ.; هذه هي العاصفة، إنها من عمل الروح الشريرة الذي يحمل في كل مكان الفوضى والارتباك والفوضى و جحيم.

على العكس من ذلك ، عندما يكون كذلك الله يقترب ، نشعر بالهدوء ، الهدوء الحلو ، سلام عميق لا ينتجه الوهم ، والذي الهيبة لا يمكن حتى الاقتراب. ضوء ناعم و يعيش الذي يخترق الروح دون أي قيود ، يحمل قناعة الحضور الإلهي ، ويبدو أنه يقول ل المشاعر المهتاجة: اخرس ، ها هو الرب. لذلك هو يجعل الهدوء العميق ، السلام الذي لا يمكن لأي شيء أن يزعج ، وهو كذلك في هذا الصمت من الحواس ، أن طعم ورائحة الألوهية تشعر داخليا للروح ، ولكن من أ الطريقة التي من المستحيل أن تجعل بشكل جيد من قبل أي المقارنه. المشروبات الكحولية الأكثر ممتازة ، و

العطور الأكثر روعة ، الألوان الزاهية ، الحفلات الموسيقية الأكثر إيقاعا ليس لديهم شيء قريب منه ، لأن الله لا علاقة له الحواس الجسدية.

كيفما نشعر به ، نشعر به المس ، نتذوقه ، نسمعه. لكن كل هذا يحدث في الجزء السفلي من الحس الحميم. الله متحد بشكل وثيق مع الروح. ثم تتمتع بالخير السيادي ، والذي يتكون من امتلاك إلهه.

إنه تدفق من الجنة. ماذا أقول؟ واحد هو الجنة نفسه

 

 

(100-104)

حيوية ومتحركة. الروح تعيش بإلهها ، وإلهها يعيش فيها. هناك حيث تذهب في كلمتين ، كل سعادة القديسين ، والتي لا يتجاوزها المرء لم يعد بإمكانه تخيل أي شيء.

 

 

واحد الكلمة الوحيدة التي قيلت من الله في النفس لديها الحواس اللانهائية.

في هذا الوقت السعيد ، أيها الآب ، تنغمس الروح في وسائل النقل التي تصنعها ليختبر حضور إلهه الذي يستولي على كل سلطاتها ، لتوحيدهم بشكل وثيق. يا له من ارتفاع لم يتم العثور على السعادة في هذا الاتحاد الذي لا يوصف لمخلوق مع هذا الكائن بامتياز الذي هو في نفس الوقت له المبدأ ونهايته النهائية ، التي في حوزتها يجد لها الوجود الكامل والمبارك ، له الأبدية والسيادة موافق! سعيدة بسعادة إلهها ، هذه الروح الغنية يضفي أذنا على لهجات صوته اللذيذة التي يسحره. تسبح في سيل من الشهوانية الخالصة ، وما إلى ذلك ؛ وهنا مرة أخرى ، أبي ، من حيث هناك حاجة إليها اترك لسماع الكلمات التي كررتها لك كثيرا في الحساب الذي أعطيتك: أرى في الله ، أرى في نور الله ، قال لي الله. جعلني الله أرى ، إلخ. لأن كل هذه التعبيرات المختلفة تعني أن هذا التي أذكر أنها حدثت في داخلي بطريقة ما التي لا أستطيع أن أجعلها بخلاف ذلك ، ولكنها بليغة جدا وبليغة جدا وهكذا مقنع ، أنه لا يوجد شيء في العالم يمكن مقارنته بأدلته ، وأنه من الصعب أيضا على الرجل الروحي الوصول إلى هناك. للخداع ، أنه من المستحيل على الرجل الجسدي أن يفعل أي شيء حيال ذلك فهم. كلمة واحدة تقال هكذا من الله لها معان لانهائي ، ويقول بلا حدود أكثر للروح التي تسمعه ، من الخطب الكاملة للبلاغة البشرية ، وأنه من الصحيح القول إنها تفوق لغة الملائكة أنفسهم. أنا

سأقتبس بعض ، إذا كنت تريد ، ضربة واحدة صغيرة بالمناسبة ، وبينما يتعلق الأمر بي العقل (1).

(1) اسمحوا لي مرة أخرى أن اسأل عما إذا كان من الطبيعي ، إذا كان من المعقول التفكير في أن الروح من يتحدث مثل هذا يمكن أن يكون في الوهم؟ هل هو لا شيء أكثر إلهية من اللغة التي سمعناها للتو؟ كيف أ هل تستطيع المرأة الجاهلة الاحتفاظ بها؟ كيف أبو الأكاذيب هل يمكن أن يلهمه للقيام بذلك?... لكن دعنا نستمر في اسمعها بنفسها.

 

الليلة الأخرى التي ، خلال لحظة من الأرق ، فكرت في حنان الله ل أنا ، تلك الكلمة الواحدة ، يا طفلي ، التي جعلتني أسمع الكثير مرات ، ثم جاء إلى ذاكرتي ، وعلى هذه الكلمة وحدها واحدة ضربتني ضربة ضوئية ، وهذا في جوهره ما هو أوضح في واحد

غمز.

نعم يا ابنتي أنت لي الطفل ، وأنت بأكثر من طريقة ؛ يعتبر ما أنا لك ، ما أنت لي. انظر ماذا لقد فعلت من أجلك ، في ترتيب الطبيعة كما في ترتيب نعماء; كم كلفتني حبي ، و احكم من هناك كم يجب أن تكون عزيزا قلبي; تذكر فوائد إبداعك ، الفداء من أقدارك؛ يتذكر النعم من الميل ، الذي حذرتك من نعمه ، و قل لي إذا كان لدي الحق في الاتصال بك طفلي؟ قل لي إذا كان قلبي لديه حقوق لك ، وإذا كان بإمكانه تقديم شكوى بشأن اللامبالاه؟ آه! ليس لديهم شك ، أبدا الأب كان لديه حقوق مماثلة لحقوقي ، ولم يكن لديه طفل التزامات أكثر قداسة أو لا غنى عنها مما هي عليه لك لي.

نعم يا ابنتي أنت لي طفل وهذا ما أطلبه من امتنانك على كل ما عندي فوائد; إنه حبي الذي سيملي عليك القانون ، استمع إليها جيدا حتى لا تحيد عنها أبدا. أنا أريدك أن تتوافق بكل إرادتك مع إرادتي ، لتصبح واحدة ونفس الإرادة ، لأن أن الطفل يجب أن يريد فقط ما يريده أبوه. وب المثل أريدك أن تحتوي حبك في حبي ، ألا تفعل المزيد هذا الحب نفسه ، وذلك بدون بيئة ، بدون مشاركة وبدون

لا تحفظات ، كما يتحد قلب الطفل بشكل وثيق مع أن مؤلفي وجودها ؛ التي تملأه بالاهتمام ، رعاية حريصة وجميع أنواع الفوائد.

من الضروري يا ابنتي أن تكوني التضحية لي كل البحث عن نفسك والخاص بك حب الذات ، كل المودة الأرضية ، كل العودة إلى مخلوق ، أن لا تريد وتحب شيئا في العالم إلا في أنا ، بالنسبة لي ، وبسببي هذا ما يسمى فتاة حقيقية تلبي المدى الكامل ل هذا الاسم الجميل وهذا ايضا ما اريد ان تسمعوه بنفس الاسم

من طفل أعطيتك إياه مرات عديدة ، وعليك أن تعمل لتستحق المزيد أكثر من أي وقت مضى ، من خلال اللطف والبساطة والاعتراف الحب البنوي ، العطاء ، الخاضع والحنون ، الذي يدين لك جعل الكرامة أكثر وأكثر.

كل هذا يا أبي، وأكثر من ذلك بكثير ، تم تضمينه في هذه السمة الصغيرة من الضوء الذي أضاءني فجأة في واحد لحظة ، على كلمة الطفل الوحيدة ، والتي كانت أولا وقبل كل شيء بالنسبة لي يتبادر إلى الذهن. ولكن كل هذا قدم لي ، وكما هو مطبوع ، مع وضوح وعمق جعلني أراه من جميع النواحي. آه! أبي ، أن بلاغة الإنسان ضعيفة وتافهة في المقارنه! أنها عاجزة عن رد ما يفعله الله انظر بغمزة واحدة للروح التي لديها السعادة لامتلاكها

! دعونا نؤجل الباقي حتى الليلة ، بعد أنك ستتلو الوظيفة الإلهية.

 

 

(105-109)

 

تدريب من تقوى الأخت. انجذابه إلى التواضع ، إنكار الذات والتكفير.

"باسم الآب، الخ. »

أبي ، إلى جانب هذا الممارسة المستمرة لحضور الله ، جعلت صلاة المساء والصباح بأدق كان ممكنا بالنسبة لي ، وكثيرا ما حضرت matins ، حيث لقد وجدت الكثير من العزاء والمتعة. على الرغم من أنني يذهب إلى الاعتراف فقط كل ثمانية أيام على الأكثر ، ومع ذلك ، كثيرا ما تلقيت الشركة ، بناء على نصيحة بلدي مدير. كانت مدام لابيس لطيفة معي أكثر من شهدت لي في ألف لقاء ، خاصة من خلال الحرية كاملة وكاملة أنها تركتني راضية ، من قبل العلاقة بكل ما يتعلق بعباداتي خاص.

الانطباع الذي كان لدي شعرت في البداية ، والتي حددتها تماما ، كان انطباعا ظل يقودني إلى التواضع ، إنكار الذات ، الندم. شعرت باستمرار بالضغط من أجل نبذ العالم أكثر فأكثر والخطيئة و . كنت أبحث عن كل فرصة لإرضاء الله بإذلال الحواس. جعلني النعمة استخدم العديد من الوسائل لهذا الغرض ، والتي أعطاني إياها مديروني. في بعض الأحيان إزالة شيء ما: سيكون من غير المجدي تفصيل.

خلال العامين افترض أن الشيطان تركني وحدي تماما. كنت قد مارست فقط من قبل عدد قليل من الناس من المنزل. والله ، كما رأينا ، قد أخذ الحرص على دعمي ومواساتي بنفسه. لا يوجد لم تظهر دائما في التكملة ، حيث كان القتال حتى أقسى وذات طبيعة مختلفة تماما.

 

بعد له عامين من الافتراض ، فقره الشديد هو عائق القبول. أحزانه وجهوده نجح.

الوقت لترك الفستان من القرن ، لأخذ أن الدين كان يقترب ، و أثار هذا النهج عاصفة من نوع جديد. أولا ، لبدء المبتدئ ، كان علي تقديم مبلغ de 3oo liv.: لقد طلب مني ذلك ، وكان لدي في الكل 6 liv. فقط ، مع عدم وجود أمل في الحصول على المزيد. هذا أولا عقبة ، والتي كانت ستبدو خفيفة جدا للعديد من الآخرين ، كان كبيرا مقارنة بي ، وقادرا هو وحده ليربك كل شيء. لأنها كانت ضرورية أخيرا ، وأين خذهم؟ سمح لي رغم ذلك ، وهذا كل ما في وسعنا امنحني القيام برحلة إلى كنيسة جانسون ، إلى حاول لو أنه في مكان ولادتي لم يكن كذلك بعض النفوس الخيرية بما فيه الكفاية ومريحة بما فيه الكفاية ل ساعدني بشيء ما. كان بحثي عديم الفائدة ، وأنا متعب الكثير دون جدوى. كان جميع والدي أيضا فقير مني. كان معلمنا قد أعطى حسابه ، و كان المخزون بالكاد يكفي لدفع الرسوم. من العدالة وتزودنا بضروريات الحياة. خاصتي نجحت السباقات فقط في تعريضي للخطر الأخير الذي لقد تسابقت في العالم.

عائدا من قريتي، تعرضت لهجوم من قبل رجل مخمور ، احتجزني بشدة ملاحظات سيئة ، والتي اضطررت ضدها ، إذا جاز التعبير ، وضعت في الدفاع. الخوف ، والعاطفة القوية التي أعطاني حمى ، مع إضافية الاشمئزاز من عالم لم يقدم لي سوى الخطر بدون عزاء أو موارد. هذا كل ما أبلغت عنه إلى المجتمع عندما عادوا مرضى ، بعد ثلاثة أيام أنني خرجت منه.

يجب الاتفاق عليه يا أبي ، أن موقفي كان حزينا للغاية ، ومصيري غير مؤكد للغاية ، على الأقل للنظر في الأمر فقط على جانب الأشياء بشري. المجتمع نفسه بحاجة مساعدة ، ورأيت ، ليس من دون الكثير من الخوف ، المسلمات ، غنية جدا بالمقارنة معي ، لتقديم ل خذ مكاني ، مع مهور كبيرة. يا له من خوف

! يا له من حزن! كنت سأذهب بكل سرور من باب إلى باب لمصلحة شفقة سكان فوجير ، إذا سمح لي أي شخص ، لمحاولة الحصول على ما يكفي ليتم قبولها في الفستان.

 

 

 

هي التفت إلى مريم ، وتم قبوله أخيرا في المبتدئ ، وأخذ الاسم أخت المهد.

لا أعرف بعد الآن ، كواحد قال ، أي قديس أكرس ، خاطبت إلى الحدود ، أن نصلي لهم في نعمة أن يوصيني بهم والدان; لكنني لا أعرف لأي سبب ، بعد أن تعمدا فيما بينهم أجابوني أنهم لم يهتموا بأي شيء ولم يتمكنوا من تزويدي بأي شيء. يا له من حسرة! رأيت باستمرار في في اليوم السابق لإطلاق النار ، وبالفعل كنت أتحدث عن وضع في دار التقاعد في الجودة خادمه !. بكيت ليلا ونهارا ، دون أن أختبر أو أستريح ولا عزاء.

ماذا تصبح؟ عندما رأيت مهجورا من قبل الجميع ، التفت إلى

الله حسب استخدامي لأجد فيه ما لم يعد بإمكاني أن أعد به البشر ، وحاولت مرة أخرى أن أهتم بالأم الإلهية من J.-C. ، والتي دعوتها أيضا لي ، ولم أتأخر ليشعر مرة أخرى أنه كان حقا ، منذ أن أظهرت كل المشاعر والرعاية ل احترامي.

لذلك صليت مرة أخرى إلى أيتها العذراء المقدسة لإخراجي من هذه الخطوة السيئة ، أو إذا كنت أحبه بشكل أفضل ، من هذا الوضع المؤسف. وعدته بذلك إذا كانت ستجعلني أقبل في

 

 

(110-114)

 

 

اللباس ، وأود أن أفعل حرق شمعة وقول قداس أمام صورته سان سولبيس ، حيث قطعت نذوري الأولى ؛ أن أنا سيأخذ العادة الرهبانية تحت رعايته ، وعيد المهد لاسمي الديني ، كما حدث في أقرب وقت بعد.

لم يحدث لي أبدا أن أتوجه إلى السيدة العذراء في مثل هذه المحنة دون تلقي الكثير من الأمل في الساعة. والإغاثة. بعد هذه الصلاة التي عزتني كثيرون ، ذهبت لأجد أمنا. كان ذلك في ذلك الوقت مدام القديس يواكيم ، وطلبت منها أن تضعني في فصل ل أن مصيري يجب أن يقرر. أمنا أحبني

مع خالص التقدير ، ولا لم أكن لأرفض بعين غير مبالية. لا قالت: "لا تستعجلني". لدي فكرة: أريد يمكن أن يستغرق وقتي وبلدي

القياسات; اسمحوا لي أن أفعل ذلك ، سأفعل كل شيء لإبقائك ، تأكد. لذلك أخذت ذهب للانتظار والأمل والصلاة ، لأنه بالفعل لم أشعر باليأس من أي شيء.

أخيرا ، مدام لابيس جمعت الفصل في مناسبتي ، حيث ، من قبل صاحب الرعاية أو غير ذلك ، ذهب كل شيء بحيث ، على الرغم من عروض كبيرة من المتقدمين الأثرياء ، على الرغم من رأي الراهبات بأعداد كبيرة ، كان لدي سعادة يسود. تم قبولي في المبتدئ ، دون أي مهر ، وعلى العنوان الوحيد للفقر ، والذي لم يكن بالتأكيد احتيالية أو خيالية. لذلك أخذت أخيرا العادة المقدسة الدين ، مع اسم أخت المهد ، الذي لدي دائما ترتديه منذ ذلك الحين. آه! أخت المهد المسكينة ، أنه لا يزال لديك معارك لتحملها ومخاطر الخوف على خلاصك وتقديسك! لا تتوقع الشيطان سوف يتركك هدوء طويل في هذه الحالة الجديدة التي أتيت إليها لاحتضان والتي كانت طويلة جدا موضوع عملك!....

 

عنيف إغراء الشيطان ضد دعوته.

الهدوء يتبع لذلك مرة أخرى إلى العاصفة العنيفة. لكن للأسف! كان فقط لإفساح المجال لصرير أكثر غضبا. على الرغم من أن كل تلك من الماضي. لأنه ، كما قلت لك ، مرات عديدة ، كانت حياتي الفقيرة حتى الآن واحدة فقط تعاقب الآلام والمرارة والعزاء و الأحزان ، من الفرح والحزن ، من الظلام والأضواء ، من الإغراءات والنعم. أرجوك السماء يا أبي نهاية تكون على الأقل هادئة وهادئة!

الشيطان الذي منذ ذلك الحين لفترة طويلة استخدمت وسائل خارجية فقط لإزعاجي ، عاد إلى هجماته الأولى. هناك كنت أستمتع بسعادة ارتداء الملابس قبل بضعة أشهر من العادة المقدسة التي كنت أتوق إليها ، عندما أيقظت في ذوق العالم الذي تركته ، والعواطف التي تخليت عنها ، حتى العديد من مرة قبل أن أدخل الدين كرر لي بقوة أنه لم يكن لديه أي دعوة لدولة إذا مقدس ، لقد صنعت ، عند دخوله ، الأكثر حكمة من بين جميع أخطر الخطوات للمستقبل: ماذا لو كنت جريئة بما يكفي لتقديم عهودي ، من الواضح أنني كنت ذاهبا اشرح خلاصي الأبدي. أن هذه العهود المتهورة أن تكون ضد إرادة الله ، سيكون ل أنا مصدر للتوبة ، ولن أخدم إلا أن تسلمني أكثر ذنبا ، وأنهم سيصبحون معصومين من الخطأ سبب بلدي الادانه; أنه كان من الضروري التفكير في الأمر أثناء وجوده الوقت; أنه كان من الأفضل ألف مرة تحدي احترام الإنسان ترك المجتمع ، من جعل نفسه غير سعيد إلى الأبد عن طريق ربط نفسه به بشكل لا رجعة فيه ، وما إلى ذلك ، إلخ.

هذه الأفكار القاسية أزعجتني وأثارت غضبي كثيرا ، لدرجة أنني فقدت بعضا السلام والراحة المطلقة ؛ المزيد من الهدوء، المزيد النوم الذي لم تقطعه أحلام مخيفة. أنا تأملت ، بكيت ، صليت. حسنا ، تقريبا تغلبت عليها هذه المخاوف المميتة ، فكرت في سحب ونقل. يوم ، كل شيء مشغول به هذه الحيرة الحزينة والساحقة ، مررت بها الكنيسة ، سمعت بوضوح صوت بدا وكأنه يخرج من أعماق الحرم ، وقال لي ، "يا ماذا! ابنتي ، هل تريد أن تتركني؟ لا ، لن تهرب مني درج!

هذا الصوت الذي تعرفت عليه ليكون أن من J.-C. هو نفسه اخترقني. من الارتباك في اكتشاف لي فخ عدوي ، واختفى الإغراء. أجبته لا يا ربي وإلهي. على الفور ، لا ، سيدي الإلهي والرائع ، أنا لا ترك نقطة: أنت تعرف رغبتي لك اختر لمشاركتي وكن كل شيء لك من أجل دوما.

لتكون أكثر في في أمان الضمير ، ذهبت لأجد مديرتي ، التي كان آنذاك الراحل السيد دوكلوس. كان قد ألبسني القديس ثوب الدين. أخبرته عن الإغراء الذي كان لدي. وانتهى من طمأنتي و تبديد. لا تتوقف عند هذا الحد ، كما يقول لي ، ولا تتوقف عند هذا الحد. لا تتحدث إلى أحد. لا يمكن أن يأتي إحباطك من الشيطان. تعال يا أختي ، احتقري عدو; لا يتطلب الأمر سوى القليل من الشجاعة: أجيب من دعوتك (1).

(1) عندما تحدثت الأخت معي وهكذا، فقد مرت خمس أو ست سنوات منذ وفاة السيد دوكلو في قرية بارينيه ، على بعد فرسخين من فوجير. هو كان عمره آنذاك واحدا وسبعين عاما ، وهناك كان لديه ما لا يقل عن عشرين أنه حكم هذه الرعية. لقد كنت لمدة ثماني سنوات نائبه الأخير ، وكان بين ذراعي أنه مات. لقد أخبرني كثيرا عن الراهبات الحضريين التي كان قد أخرجها لفترة طويلة قبل أن يصبح رئيسا للجامعة ، و من بين آخرين من الأخت التي سماني من المهد ، كابنة غير عادية لصلابة فضيلتها ، وبالأضواء التي أنعم الله عليه. هو اقتبست لي بعض ملامح ما كشفه ، والتي قد أحدثت ضوضاء ، والتي وجدتها متوافقة تماما إلى الحساب الذي أعطتني إياه الأخت منذ ذلك الحين. لا هو ولا أنا ، لم أكن لأقول في ذلك الوقت أنني يجب أن أعرفها يوما ما حتى بشكل أكثر تحديدا مما كان عليه هو نفسه لم يعرف أبدا.

 

 

(115-119)

 

 

فظيع الاعتداء الذي سلمه له الشيطان في وقت مهنته.

منذ ذلك الوقت ، أبي ، بدا الشيطان مرتبكا وتركني وحدي تماما ، حتى لحظة نطق عهودي ، عندما عاد إلى اتهم بغضب أكثر من أي وقت مضى ، وسلمني الأكثر غضبا كنت سأعاني مرة أخرى من جانبه. الاعتداء الذي يمكننا القيام به بشكل جيد لأضع من بين سمات حياتي التي لن يصدقها الكثيرون فترة ، وأنهم لن يعتبروها إلا واحدة من الإسراف التي سوف يسمونها ثمار أو أوهام خيالي. أيا كانت الطريقة التي لا يزالون يأخذونها هنا ، ها هي الحقيقة كما حدث أمام عيني:

بينما ، بعد احتفالية المهنة ، أمهات لي

كانوا يقودون من أسفل جوقة في الأعلى ، لتلقي الحجاب ، تاج الشوك ، إلخ ، وما إلى ذلك ، ولنطق نذوري الرسمية هناك ، أعيش أمامي شبح ، وحش رهيب شكله كان يشبه إلى حد كبير الدب ، على الرغم من أنه كان كثيرا حتى أكثر بشاعة. مشى منتصرا إلى قمة جوقة ، تتحول إلي على فترات ، بطريقة ما كل من الرهيبة وغير لائقة. يبدو الرغبة في القذرة بقدر ما ترعب خيالي. هو ضمنيا أنه كان له وحده الذي كنت سأفعله عهودي. أن كل الربح سيعود عليه ، وأنه إذا كنت جريئة بما يكفي للقيام بهذا الأخير لا ، لن يكون هناك أمل في خلاصي ، بما أن السماء ستتخلى عني إلى الأبد السلطة ، وما إلى ذلك ، إلخ.

القاضي ، أبي ، إذا ، في مثل هذه اللحظة الحرجة ، عندما نكون بالكاد في ، كان علي أن أتعرض للضرب والاهتزاز من هذا الظهور الغريب؟ ماذا كنت سأصبح ، سأخبرك؟ اسأل ، إذا لم يكن الله لطيفا بما يكفي لإنقاذي في تلك اللحظة الرهيبة ، أو إذا لم تكن المساعدة تتناسب مع جنس وظروف الهجوم؟ لذلك لجأت إليه وحدي في هذه المسألة. خطر ملح ، وسمح بكلمات حفل زودني بالأسلحة التي أحتاجها لهزيمة عدوي وتحقيق النصر عليه كامل.

الصعود إلى الجوقة ، يصف الاحتفالي ثلاثة ركوع ، ل كل منها تغني الجوقة الكلمات التي تبدأ بواسطة Suscipe ... ، والذي معناه ، الذي تعلمته جيدا ، هو حول: تلقي ، الرب ، التفاني و تكريس مخلوقك ، ولا تسمح أنني مرتبك ، لأنه فيك وحدك وضعت كل شيء أمليمعنى هذه الكلمات الجميلة لا يمكن أن يأتي لي. أكثر ملاءمة من جميع النواحي.

الله ووضعتها الكنيسة في فمي ، ومن أجل ذلك قل في متناول اليد ، واستخدمته كسلاح هجومي و دفاعية ، اخترقت عدوي في الوقت الذي لقد تملق نفسه بالنصر ، وحيث انتصر بالمزيد من الوقاحة.

نطقتهم لذلك ثلاث مرات بكل صدق قلبي ، بقدر ما تركني الخوف الذي كنت فيه من الحرية في القيام بذلك ، وثلاث مرات استمدت القوة منه في الداخل شعرت دائما بالزيادةخاصتي قلت الله لا تخلط بيني ، لأنني آمل أن

أنت. أتلقى ، أتوسل إليكم ، تحية تمنياتي الطيبة و ولا واحد! أنا آخذك لنصيبي الوحيد ، وهو أنت وحدك الذي أعطي وأنني أريد أن أكون للوقت و إلى الأبد....

بالفعل في اختفى الوحش بشكل خطير ومليء بالحقد. لكن مخاوفي لا تزال قائمة ، وبدا أنها تتضاعف إلى قياس أن اللحظة كانت تقترب. الوصول إلى قمة الجوقة ، لقد بذلت جهدا على ، وعقدت العزم على ذلك الأمل ضد كل أمل ، إذا لزم الأمر. أنا أكون سارع إلى ركبتي وأقدام الدير ، من أجل وعده بالطاعة فيما يتعلق ب J.-C. نفسه ومنذ تلك اللحظة انتقلت من الجحيم إلى الجنة. الهدوء على أعمق نجحت العاصفة الأكثر غضبا ، و J.-C. جعلت هذه المواساة مسموعة في قلبي كلمات بددت كل المتاعب وكل شيء الضجة: "أتلقى ، يا ابنتي ، تحية من النذور وشخصك. كن مخلصا لي ولا تخف لا ، سأعرف كيف أدافع عنك ضد أعدائك. أنا الذي لقد أخذت لمشاركتك ، وأنا ، إذا أجبت على دعوتك ، والتي ستكون مشاركتك في الوقت والأبدية. »

لمرة واحدة ، أبي اعتقدت أن سعادتي مضمونة ، وفي هذا شعرت بالإطراء أكثر من اللازم. مرة أخرى. في تلك اللحظة ، وجدت سعيدا جدا وهادئا جدا ، أنني كنت سأتجرأ على تحدي كل الجحيم. كان يمكن أن يكون الافتراض ، و J.-C. لا يريدنا أن نعتمد على أنفسنا. الوحش ، الذي لم أعد أخشاه ، كان مرتبك بمساعدة السماء وحدها ، هذا صحيح. حتى أنه كان لديه فر; لكن لم يكن ذلك لفترة طويلة ، وكان لدي

 

 

(120-124)

 

لا يزال العديد من المعارك في الدعم ، كثير من الشر لمسح من له ..part. سنتحدث عن ذلك مرة أخرى.

 

الحسنات غير عادية تتلقاها من J.-C. نشوته و مسرات.

"باسم الآب، الخ. »

أخيرا ، أبي ، تم نطق الوعود الرسمية ، مهنتي تم ، على الرغم من كل جهود الجحيم ؛ كنت أخيرا راهبة إلى الأبد ، و J.-C. لم يستغرق الأمر وقتا طويلا ليظهر لي رضاه عن طريق الخدمات كل جديد ومتناسب ؛ ماذا أقول؟ حسنا متفوقة على أي شيء فعلته من أجله. هناك بالكاد كان عمري بضعة أشهر عندما كنت معلنا ، أنه تواصل مع نفسه لي من خلال النعم والنعم أكثر وفيرة من أي وقت مضى ، والتي سرعان ما أصبحت كما لو المعتاد ، حتى ذلك الحين ، هل ستصدق ذلك ، أبي ، أنه كان علي أن أطلب منه أكثر من مرة أن يخفف من ممتلكاتهم. بالكاد أجرؤ على قول ذلك ، خوفا من أن يعزى إلى الإسراف كل ما جعلتك تكتب عنه أجد; لأنه يا أبي كم عدد لا الناس الذين ، والحكم على الأشياء الروحية فقط من خلال هذا أنهم قد اختبروا ذلك ، لا يمكن أن يصدقوا شيئا من هذا التي تنفق أي من خبرتهم أو نطاق فهمهم؟

أنت سيقول أن الله ملزم بترك الأمر عند هذا الحد ، دون الذهاب مزيد. مدعوم بسبب مضلل بقدر ما هو ضعيف ، يجرؤون ، إذا جاز التعبير ، على رسم الخط له ، وفقا لهم ، لا يمكن أن ينحرف ، ويرفض مع الكبرياء والاحتقار ، كما لا يليق به ، كل ما لا لا يستوعب طريقتهم في الرؤية والحكم. أنهم اعلموا ، هؤلاء المتهورون ، أن الله لا يحمل شيئا مهم ، وأنه بغض النظر عن منطقهم القليل ، فإنه يفعل ما يشاء ، وبالطريقة التي يحكم بها بالمناسبة ، لمجده وخلاص كل من تريد الاستمتاع بها ...

أولا، أبي، ج. - س. تواصل معي وجعلني أشعر بالضوء غير عادية والتي تذهب في بعض الأحيان إلى حد إنتاج الحرمان من استخدام الحواس والنشوة والنشوة ... بعد مهنتي ، بالكاد صنعت الشركة دون تجربة شيء مماثل. قرعنا الجرس المجاور مني. غنينا. دخلت الراهبات

جوقة ، أو في كانوا يخرجون ، دون أن ألاحظ ذلك على الإطلاق. كنت مسرور بالله ، ولكن دائما في مكاني ، دون حركة و دون أي مشاعر. بالعودة إلى ، لا أفعل ذلك لم أتذكر دائما ما حدث في بلدي داخل. ومع ذلك ، إليك بعض السمات التي لدي تذكرت بوضوح شديد ، وأنني سأخبرك: لذلك سوف نفكر في الأمر كما نريد. من خلال إعطائك هذا الحساب ، سأظل أطيع فقط الطلب الذي تلقيته.

 

 

هي مثل طفل صغير في أحضان J.-C.

المرة الأولى التي حدث لي شيء من هذا القبيل ، كان في شركة واحدة ، أربعة أو خمسة بعد أشهر من عهودي الرسمية. يا له من لطيف مفاجأة ، عندما تكون في وسط أكثر إشراقا وأكثر ممتدة ، وحيث ذهب حضور الله أكثر حساسية من أي وقت مضى ، وجدت في شكل صغير طفل في أحضان J.-C. ، الذي يعتز بي. كنت ملفوفة في قماط الملابس ، دون قوة ، دون حركة ؛ كل ذلك كان لدي أكثر من أطفال عاديين ، كان الذكاء لمعرفة المتبرع لي ، وسوف أن تحبه ، أن تشكره ، دون أن تكون قادرا على القيام بذلك فقط جدا بصوت خافت. أتذكر أنه قال لي ، مداعبا لي ، " وهكذا ، يا طفلي ، لطالما اعتنت العناية الإلهية حفظك ، وأنك كنت دائما بين أذرع حبي. وأضاف أنه لا توجد أم يحب بحنان الطفل الذي يدين له مدى الحياة.

لذلك أريد ، يا ابنتي ، وتابع، استجابة لرعاية حناني، أن، على غرار الطفل الصغير الذي تمثله الآن ، أنت تتوافق في كل شيء مع إرادتي المقدسة ، لا أن تفعل وأريد فقط ما سأطلبه منك بعد ذلك ، أبي ، عدت إلى و

شكلي العادي. ذلك تم تذكيري بالسمات والعديد من السمات الأخرى المماثلة لها في الاعتبار تماما عندما بدأنا لكتابة رؤياي. قال لي ج. س: إنه الآن إبنتي ، يجب أن تكوني في حالة طفل صغير ، بعيدا عن جلب أي معارضة إلى إرادة والدته ، يتوافق معها دون فهمها. هذا هو التصرف الذي أطلبه منك.

 

في ظهور آخر ل J.-C. ، تريد أن يبدأ الحب بين ذراعيه. تشعر بالصد. كلمات هي سمع.

في ظرف من الظروف مثل J.-C. ظهر لي: كنت سعيدا جدا لرؤيته لدرجة أنني يتأرجح بين الحب والاحترام. في بعض الأحيان أنا اسجد عند قدميه لتعبده ، وأحيانا لا كوني قادرا على مقاومة حماسي بعد الآن ، كنت أندفع بين ذراعيه لكنني وجدت مرفوضا باستمرار من صدرها ، الذي أشعل فقط الرغبة التي كانت لدي كنت حريصا على الوصول إلى هناك والراحة هناك. فعلت ذلك عدة مرات نفس المحاولة ودائما دون داع. فجأة ، سمع صوت عال ، بدا لي أنه من روح مباركة: "ليس هناك وقت بعد" ، صرخ لي ، يتم شراء هذه الخدمات فقط عن طريق المحن و الصليب يعاني من أجل حبهلذلك اقتصرت على الرغبة ، باعتبارها الطريقة الوحيدة لتكون سعيدا ، وأنا كنت أفكر بالفعل أن هذا يعني

 

(125-129)

 

 

لو كان من السهل تحت تصرفي ، وإذا جاز التعبير بين بلدي ايادي; التي يمكنني في أي لحظة الاستفادة منها و وضعت موضع التنفيذ ؛ ل، ما هو الرجل في العالم الذي لم يفعل فرصة لمعاناة شيء من أجل حب J.-C.؟ وماذا يوم حياتنا لا يقدم لنا ألف طريقة للمضي قدما بهذه الطريقة. نعمه الصالحة ، وإحراز تقدم في هذا القديس الحب وحده يمكن أن يجعلنا سعداء للوقت ومن أجل أبد!...

 

الحسنات أنها تتلقى من ج. في المربع القربان المقدس.

إنه قبل كل شيء ، أبي ، فيما يتعلق بالإفخارستيا المقدسة والرائعة ، من أجل التي أعطاني الله دائما التفاني حساس جدا ، ما حدث في الأكثر إثارة للدهشة ، من خلال هذا النور الإلهي وإذا غير عادية تحدثنا عنها كثيرا. يجب أن أخبرك يمنحك التعارف ، ويذكرك ببعض من أهمها الصفات التي كانت مثل مصدر وأصل الخير الأضواء ، وبمناسبة التي اختبرت معظم الأشياء التي كتبتها بالفعل لكتابتها.

تجارة الحب هذه ، إذا كنا يمكن القول ، هذه الألفة الحميمة مع سيدي الإلهي ، مخلصي وإلهي ، بدأ يوم القديس أوغسطينوس ، حيث ذهبت لعبادة J.-C. في المربع القربان المقدس لبضع دقائق. كان ، إذا كنت يذكرنا أنه بعد ثلاث أو أربع سنوات على الأقل من مهنة. لقد أدهشني بشدة وجود حقيقي من J.-C. ، في القربان المقدس الإلهي ، والذي كان يمكن للمرء أن يقوله ثم أن حقيقة هذا الوجود يتبع في كل مكان ، وفي كل مكان جعلني حساسا للإبادة من إلهي في هذا السر رائعتين. O إذا كان أولئك الذين شك ، إذا كان الكفار الذين ينكرونه ويجدفون عليه ، يمكن أن يشعر مثل هذا المعروف. إذا كانت عواطفهم ، كفرهم وسوء نيتهم وعماهم طوعي ، شرهم ، لم يضعه العقبات!... لكن للأسف!. الله سيد الهدايا ، والاستسلام الشرير

لا يستحق: لذلك هو الله مخفي لهم بشكل مضاعف!....

كان لدي باستمرار العقل والقلب إلى القربان المقدس ؛ باستمرار أنا رآه ، على الأقل بعيون الإيمان ، وبطريقة ما التي لا يمكن تفسيرها بشكل جيد ، لعدم وجود مقارنات تعطي مجرد فكرة.

ألف مرة ، وخاصة خلال الذبيحة المقدسة للقداس ، اعتقدت أنني رأيت J.-C.

من عيون الجسم ، حتى لا كي لا أقول أنني رأيته بالفعل. على ارتفاعات الأنواع المكرسة ، بدا لي بين أيدي الكاهن ، محاطة بكرة من الضوء ، وكلها مشرقة بالمجد والجلال. الشمس هي أقل إضاءة بكل روعتها. ثم رأيته مستلقيا على المذبح ، في حالة من التضحية بالنفس تشهد على اعتبار الكثيرين حرصه على أن يتم استقباله منهم من خلال المناولة المقدسة ، ونفوره من الدخول في قلوب الآخرين.

 

صوت حب التجارة مع J.-C.

لقد رأيت خيمة الاجتماع المقدسة كفرن الحب ، J.-

C. في وسطها أنقى ألسنة اللهب سمحت لي برؤية طفل صغير ذو جمال ساحر ، يجلس على الأنواع التي تم الاحتفاظ بها هناك ، والتي كانت بمثابة حجاب غير رسمي ، والتي غطت جسدها الرائع وخففت من تألقها الجلاله... رأيته ، سمعته ، ناولني الأسلحة ودعاني إليه. الحكم على ما ينبغي أن يكون نشاط رغباتي!

قال لي إنه هنا ، أنني أسير حبي!... الكاهن والضحية الوقت ، هنا ما زلت أرضي عدالة بلدي الآب الإلهي ، و أنني ما زلت أحرق كل يوم من أجل خلاص الجميع. هذا هو أنني أنتظر كل القلوب لإحراقهم معي ، و ألسنة اللهب المشتعلة التي تلتهمني ... تعال يا ابنتي تعال اتحدوا مع قلبي المقدس لتكريم مؤلفك ك إنه يستحق أن يكون !... تسرع!. تعال ، دعونا لا يكون لديك

أن القلب و الحب ، وسوف تشعر بالراحة في الإغراءات وفي الأحزان التي تطغى عليك! هذا الاتحاد المقدس ، مصدر سعادتك ، خمد عنف عواطفك وأطفئ نار شهوتك....

إيه! لماذا هل تعانون يا أبناء البشر؟ لماذا تستمر في تريد أن تهلك عندما يكون العلاج بينكما ايادي!. تعال هكذا جميعا ،

ولا تقاوم أطول إلى عجلة حبي! يا هذا! والدي كم مرة تلقيت دعوة الحب هذه و عاجل من إلهي! كم مرة واجهت القوة القديرة لهذا العلاج الإلهي!...

لمدة خمسة عشر يوما أو علاوة على ذلك ، فإن هذه الالتزامات الرقيقة ، هذه الدعوات المحبة لا نقطة توقف كان حتى نتيجة لهذه لمس المحادثات مع J.-C. أنه وصف لي الستة الممارسات التي أخبرتك عنها في مكان آخر ، والتي لدي أعطيت أولا كتابة. أنا أعيش في نفس هذا نور كل ما طلبه مني في هذا الصدد ، أو بالأحرى كان هو نفسه الذي أملى علي كلمتي. كلمة ، كما كنت تقرأها وكتبتها. أنا أكون شرح المعنى ، وطلب مني أن ألتزم به بالنذر ، مضيفا أنها كانت وسيلة لإرضائه وإرضاء عدالته

من أجل خطاياي وتلك الخاصة بجميع الرجال. أخبرني ، مع ذلك ، أنه لا يريد ذلك شحن ضميري

 

 

(130-134)

 

من طريقة تجعلني مذنبا ، إذا فشلت في بعض الأحيان ، شريطة أن يكون دون ازدراء وحتى دون إهمال من جانبي. أخيرا ، أبي ، هو أمرته بنفس المعنى الذي سمحت لي أن أفعله جدد العهد لبقية أيامي. لذلك أراد أنني أبلغت مديري.

ذلك انتظرت سنة لألزم بها اصلا ولم اكن فعلت ذلك بموافقة الراحل م. أودوان ، الذي كان قد يخلف السيد دوكلوس. كان يوم القلب الأقدس ، بعد مناولتي ، أخذت هذا العهد من أجله تتمة. الآن أنا أعيش في الجوار مني J.-C. الذي بدا أنه يقبل بقوة هذا الالتزام. هو ظهر بعد ذلك تحت صورة كاهن يرتدي فجر جيد جدا ، ولكن قبل كل شيء من هذا البياض اللامع أن عيني انبهرت به وأنه كان بالنسبة لي. من المستحيل إصلاحه.

في ألف لقاء آخر التي أبلغتكم بها في مكان آخر ، ذهبت الروح إلى J.-C. إلى سر المذبح المبارك ، بنفس هذا الضوء الاستثنائي. وإما أن تأثرت الحواس الجسدية بالفعل لأنني غالبا ما اعتقدت ذلك ، أن كل هذا كان يحدث في ذهني فقط ومن خلال عيون الإيمان ، بأي شكل من الأشكال لقد حدث هذا ، أستطيع أن أقول بالمعنى الحقيقي للغاية ، أنني رأيت J.-C. ، أنني سمعته ، أنني تحدثت معه. وإذا كنت في الوهم ، فلن يفوت المرء لا تفترض ذلك ، فهي على الأقل الأكثر متعة حيث يمكننا أن نجد بعضنا البعض. هذه الأوهام المزعومة جعلتني قدمت دائما السعادة الأكثر مثالية وحقيقية التي لم أتذوقها أبدا على الأرض ، لدرجة أن كل شيء اختفت متعة أخرى أمام هذا. هذا ما قاله هناك يقين ، وما سيحاول المرء عبثا تحداني.

 

نعماء التي تتلقاها للآخرين. J.-C. يجعله معروفا حالة وعي عدد قليل من الناس.

لا يزال يتعين علي إخبارك ، أبي الذي زاد الله به من خلال زيادة الخير أراد في بعض الأحيان أن أفكر في الآخرين أكثر من علي الفوائد التي

شغلني دون أي الجدارة مني. عرفني أكثر من مرة حالة الوعي ، واستفادت أكثر من روح من المعرفة التي أعطاني إياها. لذلك رأيت كل ما كان يدور في عقول وقلوب البعض الناس ، الإغراءات التي مروا بها أو اضطروا إليها تجربة ، الفخاخ التي الشيطان لهم كان يستعد ، وتلقيت تعليمات بتحذيرهم ، من خلال الإشارة إلى وسائل اكتشاف هذه الفخاخ و لإحباط خطط وحيل عدوهم. اولئك الذي اتبع تحذيراتي خدع توقعاته القاسية. اولئك على العكس من ذلك ، الذين أمتعوا أنفسهم بالشك والجدال ، لقد انخدعوا بالتأكيد بعدم تصديقهم ، ولم يمض وقت طويل في التوبة عنها.

حدث لي ، أبي ، فيما يتعلق بمختلف الناس العاديين ، الدينية ، الكنسية ، في بعض الأحيان حتى فيما يتعلق برؤسائي ، وحتى من المعترفين بي ، كما أخبرتك بالفعل قال ، لمن أعطيت آراء مختلفة ، التالية احتياجاتهم المختلفة ، ووفقا للضوء أنا رأى في الله ، وتحدث إليهم نيابة عن J.-C. ؛ أخيرا ، أبي ، لقد حذرتك أحيانا بنفسك ، كما تعلم (1).

(1) أبلغت في مكان آخر التحذيرات المختلفة التي أعطتني إياها الأخت معطى.

 

النظر في يوم واحد راهبة ، كنت أعرف داخليا أنها كانت يغريها الكبرياء بشدة. أنا أعيش بنفس الطريقة أن خادمة المنزل لم تعرف كلمة من دينها ، تم التحقق من ذلك من خلال عبثية الإجابات وهو ما فعلته لأبسط أسئلة التعليم المسيحي. واحسرتاه! كم من الآخرين تعلموا أكثر منها عن أي شخص آخر هذا ، لا أعرف المزيد عن هذه النقطة الأساسية! كان لديهم ومع ذلك تعلموا سابقا تعليمهم المسيحي. لكنهم لم يفعلوا لم ير منذ الطفولة ، والصبغة السطحية هم قد ، محوها تماما من ذاكرتهم و روحهم.

لفترة من الوقت، كان هناك حدود هنا تم الحديث عنها كثيرا في المجتمع: كانت ترتدي الشعر والأهداب ، وأخذت التقشف المنضبط والممارس في كثير من الأحيان غير عادية ، والتي كان الجميع على علم بها. واحد سمعته يتنهد ليلا ونهارا حتى يزعج بقية الآخرين ، وحتى جوقة الراهبات. جعلني الله أرى أنها كانت مخدوعة من قبل الشيطان. ذهبت نيابة عنها لتحذيرها: وجدت نفسها في حيرة من أمرها. من لجنتي ، وأدهشتها الأدلة التي دوناي ، أنها اعترفت بنفاقها وكبريائها.

السيد دوكلوس، رئيس الجامعة الآن دي بارينيه ، كان من سوء حظه أن يوجه ضربة ل أبناء رعيته الذين علم لهم التعليم المسيحي. في اليوم التالي، أو في نفس اليوم، تعرض الطفل للهجوم. ارتفاع في درجة الحرارة

إزالته في وقت قصير. اتهم والدا هذا الطفل رئيس الجامعة بإنجاب تسبب في وفاته ، بما أسموه وحشيته. لم يكن لدى السيد دوكلو ما يبرر لنفسه أكثر من القيام به استخراج وزيارة جثة الطفل. حثه أصدقاؤه: نفسه يعتقد أن هذا الحزب كان ضروريا لتجنب ضربة القذف والعواقب التي يمكن أن تترتب عليها ؛ لأن ماذا فضيحة ل

 

 

(135-139)

 

رعية ، وكم أليس من الصعب والقبيح أن ينظر إلى القس؟ كقاتل لطفل أراد أن يعلمه ، و التي أعطاها فقط تصحيحا خيريا ل تجعلك أكثر انتباها؟

كانت القضية تابع بشدة ، و M. Duclos في إحراج كبير: كان على وشك استخراج الجثة ؛ لكن الله أمرني بذلك أحضره لتحذيره من فعل أي شيء حيال ذلك. هذا الاستخراج ، هو قلت ، لا يمكن أن يثبت شيئا في صالحك ، وسوف أترك الأمر ل على العكس من ذلك انطباع غير مؤات للغاية على روح أبناء رعيتك. تعاني قليلا من وقت الافتراء ، و يأخذ الله على عاتقه أن يبررك بشكل أفضل. مر م. دوكلو ، وبعد أسابيع قليلة من متهميه وتزويرهم. جاء الشهود من تلقاء أنفسهم للتراجع ، وهو قم بإجراء إصلاح عام في نهاية كتلة عالية (1).

(1) هذه السمة كانت بالنسبة لي قال عندما كنت كاهن رعية من نفسه الرعية ، حيث لا يزال الكثير من الناس يمتلكونها عهد.

 

بعد الانتخابات الذي تم صنعه في مجتمع لا أسميه نقطة ، جعلني الله أرى أن الرئيس الجديد لم يكن كذلك تشير وفقا لاختيارها ، وأن الطرق التي استخدمتها لا يمكن إرضائه. في الانتخابات التالية كانت تابع ، وقال لي الله ، أرادت أن تكون ، لكن لن يكون لفترة طويلةتوفيت قريبا

بعد اثنين من يبدو أن الحدود ، التي كانت أخوات ، تريد

نفس القدر أدخل في الدين. رأيتهما في المنام. لكن واحد كان يرتدي زي راهبة ، والآخر كجديد عروس. أعلنت على هذا الحزب أن كل منهم كان عليهم أن يأخذوا ، وتم التحقق من إعلاني بواسطة الحدث. لكننا سنتحدث في مكان آخر عن أحلامي النبويه.

هي يعرف أيضا مصير بعض الأشخاص المتوفين.

هذا كل شيء ، أبي ، بعض ما جعلني الله أراه لصالح البعض الشخصيات ، وهذا في الوقت الذي علمني فيه الكثير في على مصير الكنيسة بشكل عام ، و أن فرنسا على وجه الخصوص. سيكون من المستحيل بالنسبة لك تفصيل جميع ظروف هذه الوحي فيما يتعلق بهؤلاء الأفراد ، والذين ذهبوا في بعض الأحيان حتى الإعلان عن مصير الأشخاص المتوفين ؛ كما حدث من بين أمور أخرى فيما يتعلق بالأم سانت هياسينث ، الذي علمت دخوله إلى الجنة بعد ذلك بضعة أيام من المطهر. كنت أعرف حتى ما هي الأخطاء لقد أمضت ذلك الوقت هناك.

تقريري إلى أمنا تتناسب تماما مع رسالة أننا تلقى من الأب كورنيلاي ، شقيقه ، الذي ذكرت ما أرملة من نانت ، التي أبلغها الله بنفس الشيء ضوء على مصير مدام سانت هياسينث (1).

(1) في كتابة هذا المكان ، كان أمامي نسخة من هذه الرسالة التي سيدتي لقد تواصل معي المتفوق. حملت في الجوهر ، فقط بعد عدة أيام من الصلاة و الكفارة عن إغاثة واسترداد هذه الراهبة المريضة ، هذه الأرملة الطيبة والمقدسة في يقرأ ، يسمع الشكاوى ويشتكي في بلدها الغرفة ، التي رأتها مضاءة بضوء كل شيء استثنائي. بعد أن قامت للصلاة ، رأت هذه الراهبة التي تخبره

أنها كانت الأخت سانت هياسينث ، التي صلت من أجلها كثيرا ، من قبل رأي مديرها ، لكنها عانت من مصير الجميع الرجال; أنها حثته على إنهاء التساعية التي كانت لديها بدأت ، وإقامة القداس الذي تعرفت عليه كان لديه الصدقة التي وعد بها. في اليوم التالي القداس قيل في الصباح الباكر من قبل الأب كورنيلاي ، الأخ من المتوفى. حضرت الأرملة المقدسة ، ورأت ، كل وقت التضحية ، راهبة سانت كلير راكعة في الخطوة الأولى من المذبح. اختفى بعد نعمة ، ورأت الأرملة صعودها إلى السماء ، تحمل نوعا من النجوم على ملابسه. أوصته بطفلتها الصغيرة المصابة بالشر الذي عفا عليه الزمن ، و الذي شفي في الحال. على الرغم من انقضاء في ذلك الوقت ، تذكرناها وما زلنا نتحدث عنها. يبدو، بشهادة الراهبات ، أن الحقيقة كانت راسخة ، وكذلك توافقها مع البيان من الأخت ، التي لم يكن لها أدنى علاقة مع أرملة نانت. نحن نعرف ما حدث للأخت بعد وفاة مدام سان بينوا.

 

في الآونة الأخيرة ومع ذلك ، يا أبي ، جعلني الله أرى المصير المخيف لأحد أعظم أعدائه ، الذين اقتبس منهم للتو ، إذا جاز التعبير ، بلاطه ، والذي جعل موته المتسرع حس. يمنعني من تسميته: حتى أنه يريد ، في جنرال ، اسمحوا لي أن أمتنع عن إصدار حكم على أولئك الذين حاولهم ، حتى لو كانوا كذلك أعداؤه الأكثر إعلانا. أما بالنسبة لأولئك الذين لا يزال على قيد الحياة ، يجعلني أسمع أنه يجب أن أصلي من أجلهم و شفقة; أن رحمته ستحدث فيما يتعلق من عدد كبير ، وأنه

لا شيء لا قد لا يزال يستحق مغفرته. وهكذا يا أبي، دعونا نسلم كل شيء لصلاحه ، ونستسلم ل في المرة القادمة استمرار حياتي الداخلية. وسيكون ل في بعض الأحيان ، إذا أردت.

 

الجديد اعتداء الشيطان على الأخت. باسم الآب، من الابن ، إلخ.

لم يكن احتمال أن الكثير من النعم وغير عادية جدا كان من الممكن أن يكون بالنسبة لي. منحت دون أن يكون الشيطان غيور ولن ينتهز الفرصة لمهاجمة تواضعي بالفخر ، الذي كان يعرف الكثير عن كيفية إلهامي ، والذي ، جدا ربما ، ساهم أكثر في فشل أول مشروع للكتابة ، كما سنرى قريبا. نعم ، يجب أن أعترف ، إذا لم ينجح الشيء أولا ، كما أراد القديسون والشخصيات المتعلمة ، أقول هذا لخجلي وارتباكي ، إنه كذلك

 

 

(140-144)

 

 

ولا سيما كبريائي الذي يجب مهاجمته. نعم ، إنه فخري شيطاني ، أراد الله إذلاله ومعاقبته ، والذي يجب أن يكون قبل كل شيء عزو هذه النكسة المؤسفة (1).

(1) هذا يدل على وبألف اتهام مماثل ، أن الأخت تدخر نفسها لا ولا تجعل نفسها أكثر ميلا. أولئك الذين سيغريهم لاعتبارها منافقة ، يجب أن توافق على الأقل على أن هذا سيكون منافقا من نوع فريد جدا ، و أنه سيكون من الصعب العثور على أي شخص يمكن للمرء أن يفعله قارن.

 

الشيطان لم يكن مفقودا حتى لا تغريني في هذا الجانب ، ويمكننا ذلك ليقول أنه وضع فيه كل ما لديه من الحيل والعناوين. هو بدأت ، لذلك ، بيد طويلة ، بإلقاء في روحي بذرة هذا الكبرياء التعيس ، أبحث في كل ما عندي إجراءات لتغذية والحفاظ على احترام الذات الذي بلدي لقد امتلأ القلب الشرير دائما. هو أشار إلى أقل فضائلي بعناية فائقة ، وأعطاني ، على الرغم من ، فإن مشاعر التفضيل على آخر. قارنني بأعظم القديسين ، واستغل كل فرصة للحصول على لاحظت كم كنت إرضاء الله بتواضعي وصبري ، وكم من النعم والنعم التي حفظها الله لي التي لم يمنحها بعد

وأنني أخيرا سيكون يوما ما أعلى بكثير في السماء من الكثيرين البعض الآخر ، كما قال ، وضعته الكنيسة هناك. باستمرار كان يتصل بي مرة أخرى هذه الأفكار غير المرحب بها والباهظة حقا.

ذهب أبعد من ذلك ، وتحول إلى ملاك نور. سعى جاهدا لتزييف عمل الله بالظهورات في طريقه. كانت أيضا أنواعا من الأضواء منها كانت الروح تضرب في بعض الأحيان بحدة شديدة ، ولكن التي خدمت فقط لإبهاره أو الإساءة إليه ، بدلا من تنويرها. أضواء كاذبة ، لذلك ، والتي لم تؤثر أبدا على أعماق الروح بالطريقة التي تحدثت بها من قبل. بعيدا عن الرضا والتنوير ، الروح بقي في حالة اضطراب وظلام أكبر. سميك. لذلك اقتصر كل شيء على وهم أن العقل ، وأحيانا الحواس ، التي كانت مضطربة به وتتأثر. ظل القلب غير حساس ، أو على الأقل كل ما تبقى هو بعض التورم ، مختلف تماما. الشعور بالتواضع والفناء الذي دائما يترك الشعور بالوجود بعدك الالهي.

أتذكر ذلك الموضوع ، في يوم من الأيام عندما دعتني الطاعة إلى العمل في مكان قذر وقذر ، جعلني الشيطان تجربة الإحساس برائحة حلوة وساحرة ، والتي أنا لم يستطع تخمين السبب ، حتى كان لي ألهم أن الله هو الذي أنتجه في سبب قداستي العظيمة. انظر ، قال لي كما فعل. يحبك ويفضلك. من تلك اللحظة الفخ تم اكتشاف التوتر الشديد ، واختفى كل شيء. أنا لذلك بقيت في الرائحة التي تنبعث بشكل طبيعي من المكان الذي كان علي أن أعمل.

وهكذا ، أبي ، من من وقت لآخر ، كان هذا العدو يخجل من أن يجد نفسه اشتعلت في شباكها الخاصة ؛ لكن الذي لا يعرف الكلل لم يفعل ذلك من مع المزيد من المهارة في الجناح ؛ وبعيدا عن أن تكون مقلقة لعيب ، كان يعرف كيف يستفيد من هزيمته ، وعاد دائما إلى التهمة بغضب جديد. هو حرص بشدة على إثارة الثناء الغاضب في كل مكان كان ذلك مصنوعا مني ومن ممارساتي في التقوى. سمعت أنه تم اقتراحي لنموذج الفضيلةنا قيل إن الأخت قديسةانها راهبة ممتازةتظاهرت بعدم تصديق ذلك ، و

نفسه عدم سماعها ولكن بغض النظر عن مدى صعوبة ذلك ، على الرغم من شيء قال لي داخليا: بالكاد يمكن يكون خلاف ذلك.

المعترفون أنفسهم لم تسمح للصغار بالمساهمة عن غير قصد الاحترام الذي أظهروه لي أحيانا: للشيطان عرف كيف يستمتع بكل شيء. قال لي أحدهم بتهور ذات يوم: أختي ، أنت الآن مختبئة في مزار; في يوم من الأيام سيتم وضعك على الشمعدان يا سماوات! يا لها من ضربة لتواضعي ، وأن هذا

أعطتني الكلمة ل فعل! لحسن الحظ ، الله ، ربما لمعاقبتي ، يجعلني جيدا. أهين منذ ذلك الحين عن طريق المعترفين بي. على أنا لا عرف

ما هي الضوضاء التي حدثت انتشر في الخارج ، جاء الناس في العالم لرؤيتي عن قصد ، وطلب مني في الصالون أن يستشيرني. بمجرد أن لقد لاحظتهم ، وأعدتهم. في بعض الأحيان يكون الأمر كذلك في بعض الأحيان التسرع لهم أو عدم الرد عليهم أي شيء. لقطع كل هذه الزيارات الخطيرة و مزعج ، لقد تخليت عن الصالون تماما ، ولم أفعل لم أكن منذ ذلك الحين.

ربما (1) ألم أستسلم بالكامل في كبرياء. لكن الشيطان الذي لقد تراجع في قلبي ، وكان دائما لديه يشارك في جميع أفعالي ، حتى في أفضل أعمالي. على الأقل هذا ما فهمته ، عندما بدا لي ذات مرة أنني كنت على استعداد للقيام بمراجعة عامة. هو كان كل شيء مشغولا بربط وصنع حزمة تتكون من كل ما جمعه ، وكما لو كان قد تم جمعه ، على كل الأعمال الصالحة في حياتي. هواءه الشرير ، بدا أن ضحكته الساخرة تخبرني: بغض النظر عن مدى صعوبة المحاولة ، سأحصل على جزء في كل شيء ، وكل هذا يخصني من ما يسمى بك فضائل. وبالفعل ، أعماني الكبرياء عن الكثيرين أشياء كنت أخفيها دائما ، ولا أؤمن بها جرم.

(1) ربما، في فم الأخت ، خاصة إذا كان مرتبطا بها السلوك ، المترجم الوحيد للمشاعر الحقيقية ، هو ، في رأيي ، دليل جيد على أنها لم تعط ذلك على الإطلاق ، أو أقل تماما ، وهذا كل شيء تقريبا انتهت في الإغراءات والمعارك.

 

 

(145-149)

 

لكن يا أبي ، هذا مما أعطى المزيد من السيطرة علي لهذا الخطير و إغراء الكبرياء الملعون ، كانت هذه الظهورات و الرؤى والنعم غير العادية التي حصلت عليها السماء يفضل. لا شك أن عدوي كان خدم أن يفقدني تماما بالكبرياء ، إذا لم يفعل الله ذلك خدم نفسه لإذلالي ، من خلال سحب ، كما فعل ، السم المضاد للسم نفسه.

 

الرؤي والوحي الذي يتعلق بالكنيسة، و التي كتبتها م. أودوين ، مديرها.

كان بينما رضي الله أن يعوضني عن أحزاني ب فترات من العزاء الداخلي ، معظمها كان لدي الرؤى و الوحي الذي شغلنا كثيرا حول مصير الكنيسة. تحدثت إلى

عدد قليل من الناس الذين صدموا جدا بما قلته لهم. القليل الذي تعرق ، جعل ضجيج كبير. كهنة جيدون وماهرون اللاهوتيون ، مجتمعين للتداول. تم القبض عليه بينهما كنت سأكتب استمرار الوحي الذي أخبرتهم به بعض شيء. السيد أودوان ، مديرنا آنذاك ، الذي كان لدي فيه الكثير من الثقة ، تولى مسؤولية هذه اللجنة المؤلمة ، والتي برأ نفسه بحماس كبير وعناية خاصة. لكن ، أبي ، عرف الشيطان كيف يلعب دوره بشكل جيد ، أنه انتهز الفرصة لإثارة المتاعب في المجتمع ، التي انقسمت إلى فصيلين. لقد استغل سيئتي الأحكام ، وربما أحكام الآخرين ، ل إثارة ضدي أشرس ، كأطول عاصفة التي كنت سأمسحها مرة أخرى. في النهاية لعب له الشخصية التي تمكن من إرباك كل شيء ، و ينتهي بنا الأمر بحرق كتابات

M. أودوين. لكن يا أبي لم تأت هذه الخاتمة أنه بعد العديد من المشاهد ، كل ذلك على عكس ذلك و أكثر إذلالا بالنسبة لي.

 

صفحته يتم حرق الكتابات. إهاناته الكبيرة في هذا الموضوع. انها تمر للجنون والبصيرة.

أولا، أبي، لم تحدث الأشياء ، بعدد كبير ، سرا كما حدث ، بينكما وأنا. لم يمض وقت طويل قبل أن أكتشف مقابلاتي. سر مع M. Audouin. سرعان ما تسببوا الشك والتظليل. لوحظت خطواتي ، جاءوا للاستماع إلينا والتجسس علينا. انتشر على الرغم من أنني سمعت أقول البذخ ل M. أودوان ، لمس المصائب حيث رجال الدين والنبلاء وحتى العائلة المالكة ، كان لا بد من لفها. لقد صنعت لأبدو مثل صاحب رؤية ، دماغ حقيقي غير منظم: تم توبيخ M. Audouin لتسليتي في أوهامي. ذهبوا إلى حد الكتابة إلى الرؤساء ، و تم حظر صالون صغير علينا (1).

(1) ومع ذلك ، فمن قبل نفس غرفة الزيارة الصغيرة هذه ، التي كانت ممنوعة ذات مرة ، مثل الأخيرة تم رسم الملاحظات مرة أخرى ، وأننا مررنا مرة أخرى و تلقى مواد العمل الجديد. الله يستطيع تأجيل واختيار اللحظات ؛ ولكن ، عندما يريد ذلك ، لا شيء لا يمكن أن تعرقل تصميماته.

 

أيها القاضي، أبي، كم كان كل هذا للتحرش بي. لجعل الأمور أسوأ، سقط M. Larticle و M. Audouin قليلا في الفرصة ل ما كتبته. أخيرا ، انتهى كل شيء كما فعلتقال بالفعل.

في أي عقوبات ، في ما هي الإهانات التي لم تكن هذه النكسة المؤسفة مضطرة لها رمي بعيدا؟ وما يجب أن لا يكلفني الفقراء حب الذات! واحسرتاه! أبي ، هذا ما أنا فيه. كان يكسب أكثر مما كنت أعتقد.

العقوبات والمعارك و إغراءات ضد الصدقة من خلال الاستياء والنفور التي شعرت بها ضد أخواتي اللواتي لديهن أكثر

ساهم في حزني. كم كلفني الجهد للتغلب عليه تلك الكراهية التي ، بدون نعمة خاصة ، لا لم يكن ليسمح لي أبدا

ال أن ترى بعين جيدة ، ولا سيما أن تحبهم من أي وقت مضى من أسفل القلب ، كما يأمر الله للجميع بدون لا تمييز! غارقة في الخجل والارتباك و من الازدراء ، تعرضت للمفارقات التي من خلالها ، كل الكلمات ، أشبعوا غيرتهم السرية. أنا أن تصبح حكاية مجتمع; لكن الله أعانني لدرجة إيجاد المتعة لرؤيتي ، وبالتالي إذلال ، على الرغم من أن هذه علاوة على ذلك كانت الإغراءات والأحزان الذهنية المختلفة حقا عذاب حياتي.

 

صفحته إغراءات ضد الإيمان والأسرار.

المعارك والإغراءات و أحزان العقل على موضوع إيماني ؛ بسبب كم ألم يهاجمني الشيطان؟ ال هل ستؤمن يا أبي بعد كل ما لدي من أجلك؟ قيل؟ حتى أنه حاول زعزعة إيماني في الأسرار الرئيسية لديننا ؛ لقد ألهمني شكوك حول سر الثالوث الأقدس العظيم ، تجسد الكلمة ، وعلى الأبد عذرية والدة ج. س. السيدة العذراء لديها حسنا أرادت تبديدها بنفسها في رؤية. كان لدي وقت طويل عقوبة رهيبة على صحة معموديتي. خاصتي المعترف والقراءة قد أدت إلى ذلك. الشيطان، من عرف كيف يستمتع بكل شيء ، ظل يخبرني بذلك لم أكن قد تعمدت بشكل جيد. رسم بوضوح في خيالي عواقب هذا العيب الأول رأس المال ، أنه كان هناك ما يكفي لأفقد رأسي ، نعم ، في الشركة ، J.-C. هو نفسه لم يكن ليشفيني ، من خلال ضمان

 

 

(150-154)

 

 

أنني كنت بخير عمد ، وأنه عندما لم أعتمد بالماء ، كان لدي دائما معمودية الرغبة في زود. حتى بدا لي أن يطمئنني أكثر من ذلك ، جعلني أرى صورة الثالوث الأقدس محفورة في أعماق روحي. لم يسبق لي منذ ذلك الحين شعرت بأدنى ألم حيال ذلك.

إغراء آخر غير شيطان لا يزال يحتفظ به في ذهني لفترة طويلة ، كان للاعتقاد ، أو على الأقل التفكير ، أن العقاب حكم عليهم بالجحيم دون أي خطأ من جانبهم ، و فقط بموجب المراسيم التي تمنعهم من القيام بذلك لا رجعه فيه. الله ، أخبرني الشيطان ، يتصرف لهم كطاغية غيور على مجده ، والذي كما يتم تكريمه ، و من سوء حظ العبيد الذين يئنون في السجون ، و من خلال سعادة الحاشية والمفضلين الذين يملأهم الفوائد ، دون أن يكون هناك المزيد من الجدارة في بعض من خطأ في الآخرين. أنت تعرف ، وكتبته ، أن جعلني الله أرى أن هذا سيكون واحدا من آخر الهرطقات التي يجب أن تدمر الكنيسة المقدسة بواسطة J.-C.

وهكذا يا أبي، كما أخبرتني في ظرف واحد ، كنت آنذاك جانسيني ، قدري ، مقدر. سماء! أنا يرتجف مرة أخرى لكنك طمأنتني ، مضيفا أن كل هذا كان فقط في خيالي ، أو بالأحرى في اقتراحات عدوي. تركت الأمر عند هذا الحد.

أنا باستمرار ممثلة لنفسي على أنها معلقة من قبل أ الموضوع على حافة الهاوية فظيعة. أن يعاني المرء في هذه الحالة ، والدي! هناك ما يكفي للموت من الخوف. كنت على الإطلاق حول هذا الموضوع. سلمت عن طريق القيام بأعمال الأمل و من الاستقالة ، وقبل كل شيء من خلال إجراء مهم للغاية. إذلال ما فعلته بإلقاء عند قدمي راهبة ضد اشمئزازي الطبيعي ، أو بالأحرى ضد بلدي استياء خاص. شاء الله أن يعطيني السلام ، في النظر في هذا الانتصار الصغير على .

 

صفحته إغراءات ضد العفة.

معارك وإغراءات ضد نذر العفة الذي استيقظ في ذلك الوقت وأصبح أكثر غضبا من أي وقت مضى. من يمكنه مساعدتك قل يا أبي ما تلقيته من منفاخ وإهانات من ملاك الشيطان ، عدو الطهارة ، الذي سلح نفسه ضعفي الطبيعي أن يهمس ويذلني من كل الطرق؟ يجب أن تكون هناك لفهمها. ال ليلا أو نهارا أو مستيقظا أو نائما ، كم مرة هذه الروح النجسة اقترحت على خيالي تمثيلات قذرة وشائنة! كم مرة لديه أزعجت نومي بسبب الأوهام الفاحشة ، من قبل أشباح غير لائقة ، لإثارة الثورات في داخلي التي ، بنعمة إلهي ، لا أعتقد أنني أمتلكها وافق ، ولا حتى أثناء النوم (1)!

(1) لا يمكن أن تقول جيدا ، في تأثير ، كما الرسول: Ne magnitudo revelationum exmoreat أنا, datus est mihi stimulus carnis meae Angelus Satanae, qui me Colaphizet, propter quod ter Dominum rogavi ut discederet à أنا; و Dixit Mihi: يكفي tibi gratia mea ، nam virtus in firmitate بيرفيسيتور(2 كورنثوس 12، 7).

 

 

حلم حيث يلاحقها وحش ، ويتلقى أ اقرأ في دفاعه.

بما أنني لست مدينا بأي شيء أخفيك عما يتعلق بحالة روحي ، أنا سيجلب لك ، أبي ، في هذه المناسبة ، حلما التي لم أعرفها بعد لأي شخص. سوف تستفيد منه كما يحلو لك. حلمت أ ليلة كنت أطارد من قبل نوع من الرجال وحشي كان تصميمه أكثر بغيضة من شكل; هربت بكل قوتي لتجنب المطاردة ، وعندما هربت ، لجأت إلى الله ، إلى طوبى للعذراء وملاكي الصالح الذي توسلت إليه. هناك حيث تذهب أنه أثناء تشغيل القدم ينزلق لي. يا خوف! ولكن أثناء وجودك في السقوط كنت سأستولى عليها الوحش ، أرى شاب وسيم يستقبلني بين ذراعيه ويمنعني للسقوط. في الوقت نفسه يلقي نظرة على عدوي. تهديد ورهيب. يهرب الوحش في مظهره ، كما نرى وحشا آكلا للحوم يدخل ظلام الغابات على مرأى من الراعي اليقظة التي تظهر في اللحظة التي كانت ستلتهم فيها خروف من قطيعه.

لا تخف ، قال شاب ينظر إلي بوجه واثق ويضحك و لطيف; لا تخف: قد يخيفك ، لكن قد يقمع أيضا جهوده. أمسك في يده زنبق ساحرة وأحلى رائحة. احتفظ بها بشكل جيد ، قال في إعطائها لي ، J.-C. حملها دائما في حضنها. سنرى المزيد غدا تتمة هذا يكفي ، على ما أعتقد ، ل اليوم.

في هذه الكلمات ، أبي ، أستيقظ مسحورا بالحاضر الجميل ، ونقلها في نفس وقت الاعتراف ل المتبرع ، والسخط على الوحش الشنيع الذي كان اختفى تقريبا دون أن يجرؤ على الظهور منذ ذلك الوقت. أقول تقريبا ، لأنه لا يزال يظهر لي أحيانا ، ولكن دائما من بعيد ، وفقط لتوبيخي على الاستخدام الذي أخذته ، هناك بالفعل سنوات ، وهذا هو رش سريري كل ليلة مع الماء المقدس ، قبل الذهاب إلى الفراش ، وكذلك جعله علامات الصليب على.

هذه الروح الشريرة والغيرة ، الذي لا يبدو أنه يقبل ذلك ، يود يرعبني بالتهديدات. هو

 

 

(155-159)

 

 

يقول أنه إذا واصلت هذه الممارسات ، التي يسميها الخرافات والسخيفة والحقيرة ، سيجد طريقة للانتقام ، من خلال الاستمرار في الهزيمة العمل الذي بدأناه. لا يتطلب الأمر كل شيء جعل تهديداته محتقرة ، جعلني الله أرى ، وتجربة لقد علمني الكثير أنه يجب أن يكون سببا آخر بالنسبة لي لأكون على أهبة الاستعداد. لقد لاحظت في كثير من الأحيان أن عادة ما تكون الأحلام المهددة إعلانات عن الإغراءات خطيرة من جانب عدوي ، وفي كثير من الأحيان من الفشل والسقوط من جانبي ، والتي في بعض الأحيان لا أفعل ذلك أنا لا ألاحظ حتى ، بسبب الطرح أكثر أو أقل حساسية لنعم السماء. لأيها أبي، هم دائما إهمالي وأخطائي أكثر أو أقل ملحوظ شكل السحابة بيني وبين الله ؛ ولكن إذا وجدتها جيدة يا أبي سنصنع مقالا بصرف النظر عن أحلامي السارة أو المخيفة ، التي لدي الغرض من إدراكك لك بسبب التقرير الذي لديهم مع حياتي الداخلية ، والدول المختلفة حيث كنت في علاقتي بالله. لأن أبي ، نائما أو مستيقظا ، سأكون دائما لغز لا يمكن تصوره للآخرين ولل .

 

 

حلم غامضة ، حيث تفهم صعوبة اقتلاع حب الذات.

لا داعي للقلق كرر ذلك ، بعد العديد من اختبارات كل أمراض روحي ، ربما لا شيء يعاني منها تتعرض للعديد من المخاطر مثل حب الذات ، والتي كان مثل الجزء السفلي من شخصيتي. لم يكن هناك أي شيء من الصعب جدا اقتلاعه. لم يلحق به أحد أي ضرر. جروح عميقة وخطيرة مثل هذا الشغف المؤسف ، هذا العدو المحلي الذي يسمح لنا الله أن نحمله في الداخل أنفسنا. هذا ما جعلني أفهمه بالحلم غامض ، حيث اضطررت إلى قتال ومحاربة وحوش مختلفة أكثر أو أقل بشاعة تمثل الخطايا عاصمة. واحد من كل من بدا لي الأكثر عنادا ، والذي كان الأصعب بالنسبة لي أن أهزم ويهزم ، هذا كان بعض coquette قليلا ، نظيفة للغاية ، ليونة و حارس. أستطيع أن أخبرك المزيد عن هذا في المقالة في أحلامي.

لا تكتفي تقاس وحدها معي ، كانت تأتي دائما. لشيء في المعركة كان علي دعمه كل من الآخرين. بدت وكأنها ولدت من جديد من هزيمتها ، ومثل بروتيوس ، عاد باستمرار إلى الشحن بأشكال مختلفة. روح

الله جعلني أسمع أن هذا الوحش ، الأقل بشاعة على الإطلاق ، ودود حتى في المظهر ، كان حب الذات ، والد الرائع ، أكبر عدو لله والناس ، والذين كان لدي أكثر من غيرهم لأفعله تحديي ، والذي كان علي أن أستفيد منه إلى أقصى حد الاحتياطات ، إذا أردت أن أضع خلاصي في أمان ، كما اختبرت الكثير مرات في مسار حياتي.

 

 

سبل الانتصاف التي توظفها في إغراءاتها. الإذلال والنقع

للدفاع عن لذلك من هذا العدو اللدود ، أكثر من ذلك ، إذا استطعنا أن نقول ذلك ، من الإغراءات النجسة وغيرها من المآسي التي كنت منها محاصر ، شعرت بالحاجة إلى الإذلال و التقشف; لذلك استخدمت النقع ، الصيام والسهرات والانضباط والصلوات التي كانت ذات فائدة كبيرة. في ذلك الوقت، سمح لي المعترف لي بارتداء الحزام الحديدي. أنا ارتدي; لكن J.-C. أخبرني أنه لا ينبغي استخدام هذه الوسائل ، و أنه سيزودني بواحدة أكثر فعالية إلى الأبد ؛ أن هذا سيتم استبدال الحزام الذي أردت ارتدائه بآخر ، وأن المعاناة التي ستسببها لي ستكون أكثر أكثر متعة ، أنه سيكون من اختياره وليس لي.

 

اصلاح الذي يحدث في الجماعة بأمر من الله.

كان في هذا المناسبة ، أبي ، أن الله أمرني أن أقول ل سيدتي الدير أن الأخوات اضطررن إلى مغادرة قمصان الكتان ،

التي كانوا يرتدونها منذ ذلك الحين بعض الوقت ، لاستعادة سترة الصوف الداخلية أنهم تركوا ضد القاعدة. ماذا حدث حتى بأمر من الرئيس (1).

(1) كان هذا الإصلاح مكان بعد شهادة الراهبات الأخريات ، خلال أ زيارة مونسينيور أسقف رين ؛ لكنني لا أفعل تذكر ليس إذا كان ذلك الحين

م. دي جيراك أو م. ديسنوس ، سلفه. إنه يؤلم.

 

هي يسأل ربنا عن الأمراض. يتم الرد عليه. معاناته الطويلة والقاسية.

لإيقاف تشغيل كل شيء في كل من نار النجاسة هذه ، وإسقاط هذا الكبرياء

سر مخبأة إذا جاز التعبير في أعماق قلبي إلى بلدي دون علمي ، صليت إلى J.-C. أن تكون على استعداد لإرسال قوات لي ، في إذلالي في عيون أخواتي وفي عيني. ج. عرف حاجتي أفضل من ، ولطفه لم تفشل في علاجها. قريبا كان سيقال ذلك كل

عاهات كانت الأجساد قد جاءت لتذوب علي على التوالي ، وهذا في الوقت حتى من الأضواء العظيمة التي تحدثت عنها. كان هذا على ما يبدو هو الظرف الذي كان لدي فيه لا مزيد من الحاجةQuoniam acceptus eras, necesse fuit ut tentatio بروباريت تي(توبياس.)

في البداية تعرضت للهجوم حمى بطيئة ، لعدة سنوات ، مينا قوتي لدرجة الخوف على حياتي. هذه الحمى واصلت رمي ألم لا يطاق في رأسي. والرأي جدا. تأثر الصدر من أجل علاج الرئة. بعض بعد فترة وجيزة ، حدث واحد ضخم في ركبتي اليسرى. كتلة سمين كان لا بد من بترها من خلال شق

 

 

(160-164)

 

جدا مؤلم; لكن الله ، من التعالي على ضعفي ، أراد حسنا ، اجعلني أختبر في هذه اللحظة عينة من ماذا كان يحدث في الشهداء الذين استدهشوا العالم من خلال ثباتهم لمعاناة العذاب الذي فكرته فقط لا يزال يجعلك ترتجف. لذلك في داخلي حساسية طبيعية وهكذا ، عندما يريد ، هو ارفع الإنسان فوق نفسه ، وهذا ، بين بلده ، النساء ، كبار السن ، الأطفال العاديين قد انتصروا كثيرا بشجاعتهم على كل ذلك البطولة نفسها أنجبت الأكثر إثارة للدهشة بين الوثنيين.

بدلا من الإغلاق ، تدهور الجرح إلى رواسب مزاجية السرطان حيث ألقى الشلل نفسه. أصبح هذا العضو لقد تحولت إلى القدرة على المشي فقط في مساعدة من اثنين من العصي. الطبيب والجراح الذي استطعت حتى أن أرى أنني لم أفعل لا يمكن أن يمشي خلاف ذلك ، لأن ساقي يجري غرغرينا ومثقوبة ، كان من المستحيل بالنسبة لي أن أفعل ذلك استخدام. ومع ذلك ، يا أبي ، لم أكن طويلا في جعل على دراية بذلك. تخدم ، على الرغم من قرارهم ؛ لذلك كانوا أول من يقول ويقول بأعلى من ذلك كان هذا الشفاء فوق فنهم ، فوق حتى قوى الطبيعة ، وتماما معجزه.

 

صفحته الشفاء الفوري بعد القداس تكريما ل آلام يسوع المسيح وأحزان مريم.

كنت قد صليت فقط المجتمع لجعل تساعية تكريما للقديسين الشهداء ، وخلال هذه التساعية التي عشتها في خاصتي

الركبة أفضل حساسة جدا أنني فوجئت ؛ لكن العلاج المثالي لم يحدث حتى اليوم الذي برأني فيه السيد أودوان قداس تكريما لشغف J.-C ، وآلام له الأم القديسة عند سفح الصليب. وكان ذلك الوقت قصيرا جدا أنها لم تكن معجزة حقيقية ، و سرعان ما انتشرت الضوضاء. بالنسبة لي ، الذين ليسوا كذلك جريئة جدا في هذه الأنواع من الأمور ، لا أجرؤ على طمأنتها ، على الرغم من أنه ليس لدي شك في أنه لم يكن هناك مساعدة خاصة من السماء ، والتي لم تكن لدى السيدة العذراء هنا بعد تدخل سلطته من خلال إعطاء دليل آخر على خيره سوف بالنسبة لي.

 

 

جهد في مكان العمل ، مما يسبب له حادثا مؤلما للغاية و عضال.

لم يحدث ، أو سنوات قليلة جدا ، لم أعاني منها مرض أكثر أو أقل خطورة ، والذي دائما تقريبا أدى إلى أبواب الموت. وفوق كل ذلك ، جهد العمل تسبب لي حادث الذي لمدة سبعة عشر أو ثمانية عشر عاما هي أثقل صليب لي ، صليب ستكون هناك حاجة إليه بعد تحمل إلى القبر. بدا لي هذا الحادث في البداية أ شر عابر لم أرغب في إطلاقه ؛ منعني ألف سبب ، لمدة ستة أشهر ، من القيام بذلك. تعلن للشخص ؛ لكن المغص الفظيع ، الآلام الحادة التي شعرت بها أخيرا أجبرتني على ذلك تعال هناك. استشارت أمنا الأطباء الذين أعلن أنه مع مثل هذا العدو في كل لحظة يمكن أن يكون الأخير في حياتي. أردنا ، بطريقة ما ، ألزمني بمنعه ، بالموافقة على الوسائل التي لم أستطع أن أعاني منها الفكرة الوحيدة. أجبته لأمنا التي فضلت أن تموت ، إذا لزم الأمر ؛ إلى جانب ذلك ، أضع ثقتي في الله وحده الذي عرف أسبابي وحاجتي ، وأنه في هذا المقال أنا لن يكون له طبيب غيره. أمنا في اتهم ضميري. حتى أنها أمرتني بالقيام بذلك على ألم العصيان ، وها أنا مرة أخرى محرج من هذا الجانب ؛ لأن ، ماذا تفعل؟ أي جانب يجب أن أتخذه بين عيبين خشيتهما نفس القدر؟

ومع ذلك ، سمح الله بذلك جاء الكهنة الصالحون إلى هنا لمساعدتي. قالوا ل مدام لابيس ، وفقا لاهوتهم ، أنه على هذا نقطة صعبة ، لم يكن من الضروري اتخاذ قرار بهذه السرعة مقارنة بي. حتى أنهم كتبوا إلى باريس ، والاستجابة التي تلقوها من قدر كبير من المدرسة ، حملت أن راهبة خاصة يمكن ، في الضمير ، مفضلا الموت وتلقيه ، بدلا من ذلك من أن تعاني من أي عملية في مثل هذه الحالة. هأنذا ول مريحة. لقد تركت لاستخدام القليل الاحتياطات ، واستخدام معين

ضمادة أنظر إليها مثل الحزام الذي وعدني الله بتكميله الشخص الذي أردت ارتدائه. يجب أن نتفق يا أبي على أن بمفردي ربما لم أكن أميل نحوها هذا النوع من المعاناة. ولكن في النهاية يجب أن يرضيني ، لأنه كذلك الله الذي حددها. إنه ليس لنا ، الخطاة ، ولكن بالنسبة له أن يختارنا صلباننا. وهذا الحزام ، كل مؤلم ومؤلم و مهينة كما هي ، يجب أن تكون عزيزة علي ، لأنه من اختيار J.-C. نفسه. الذي وعدني بذلك.

كل شيء انقلب ضد بالنسبة لي ، ساهم كل شيء في جعلني أعاني و إذلالي من أكثر الأماكن حساسية. من الضروري يا أبي ، من الكبرياء لا يطاق الله تماما ، لأنه يلاحقه ويلاحقه يضرب بصرامة كبيرة أينما اكتشف أدنى أثر لأنني أستطيع أن أقول أنه تابعها في بلدي ليس لدي الامتناع عن الشكوى من ذلك. ضد الأحزان والشدائد التي كنت منها

محاصر ، أنا كان لدي صديق واحد فقط فتحت له قلبي الثقة، و عند قدميه كنت متأكدا من أن أجد الشجاعة و من العزاء ، الوحيد الذي

 

 

(165-169)

 

 

حتى الآن كانت جيدة دخل في آرائي وآراء الله الذي يدعمه دائما بأفضل ما في وسعه. من كان سيخبرني أنه يجب أن يكون لدي لا شيء آخر نفس الثقة ، على الأقل؟ حسنا ! أبي ، هذا الصديق ، للأسف! ما الذي لم أصل إليه تعاني في بعض الأحيان! لأنه مرة أخرى كان يجب أن يكون كل شيء هناك. يساهم.

أولا ، كان لدي الألم أن أرى بعض أحزاني تنعكس عليه ، مثلك. لقد رأيته. بعد فترة وجيزة تم أخذها مني عندما كنت بحاجة إلى مساعدته أكثر من غيرها ... توفي المسكين م. أودوين ، وكنت مرة أخرى من كان مسؤولا عن الإعلان له الموت من الله. فأخبرته أنني رأيته في قبضة المعاناة ، وكما تعلق على صليب J.-C. ، حيث كان من المقرر أن تنتهي صلاحيته. وهو ما كان صحيحا بعد بضعة أيام ...

يا لها من ضربة بالنسبة لي!... ذلك كان بلا شك أن يعزيني أن الله جعلني أراه ، قليلا بعد أيام من وفاته ، والخروج من المطهر ، والجلوس بين المباركين على كرسي بذراعين مزين بالورود ، زعانف و

اكاليل. على التأمين من حزنه ، كنت قد حضت الراهبات كثيرا على انضم إلي في تسريع خلاصه من خلال صلوات: ما فعلوه بحماس كبير و حماسه; وإعلان استقباله في الجنة جعلهم أيضا الكثير من المرح (1).

(1) أتذكر تماما أن السيدات متفوقة وحارس أخبرني عن هذه الحكاية عن تسليم المرحوم السيد أودوان ، مضيفا أنه عند إعلان الأخت لم يكن لدى الراهبات أي شك في ذلك.

 

 

 

أنا لا يمكن ، في هذه المناسبة ، حذف ميزة مفردة جاء لي بعد بضعة أشهر من هذا. إنه كان بالضبط اللحظة التي الاضطهاد كان أكثر حماسة ضدي. حزب الشيطان انتصرت ، إذا جاز لي القول.

شعرت بالفزع ، ومع ذلك ، إذا كان علي أن أعترف ، كنت أبذل جهودا عبثية فقط لإقناع بأنني كنت لعبة الخطأ. الله ، على الرغم مني ، كان يسمع داخل. يا إلهي ، قلت له أحيانا ، تكرم بإرشادي ، وتنويرني ، ووضع حد لبلدي تعب. آه! إذا كان لا يزال لدي السيد أودوان ، على الأقل كان سيعزيني ! من

سوف يعطيني أن أعرف ماذا يفكر الآن؟ في السابق كان من رأيي ، وإذا كنت مخطئا ، فقد كان هناك أيضا. ولكن من ما هي العين التي رآها منذ ظهوره أمام الله؟ هذا ، إذا كنت أعرف ، سيحددني. لكن عبثا أرغب فيه ، ولن يسمح الله بذلك فرز ، لإرشادي ، من أعماق قبره.

وهكذا ، أبي ، أنا فكرت لنفسي في إحدى الليالي عندما قادتني إلى السرير. في حزن استلقيت هناك ، وانطفأ نورنا ، التي سمعتها خلف الستار صوتا عاليا جدا. متميزة ، والتي أعترف بأنها تلك الخاصة بالراحل م. أودوان ؛ لدرجة أنني لا أعتقد أنه كان يمكن أن يكون ممكن لمن كان ، أن المرء يريد ، ضد أي المظهر ، لنفترض مسبقا أنه دخل خليتنا ، من السلطة ، حتى هذه النقطة ، للتزييف أو التقليد نطقها.

يقول لي الصوت ، يتحدث منخفضة ، وبنفس النبرة التي اتخذها في المحكمة: أختي ، اتبع نور السماء الذي ينيرك ، ولا تفعل لا تتوقف عند الخطب الباطلة لأولئك الذين لا يسمعون شيء.

فوجئت في الماضي نقطة ، دون أن تكون الأقل خوفا ؛ على العكس أتمنى لو قضيت وقتا أطول معه محادثة ، على الرغم من أنه كان سيقول لي الكثير في تلك الكلمات القليلة. كان حتى الجزء السفلي من كل ما أردت معرفته ، وأتمنى فقط لو كنت أكثر اطمئنانا قليلا على الرغم من أنني لم أكن من واقع شيء. الله لم يسمح بذلك ، ويجب أن أقول فقط ما هو وصل ، وفقا للحقيقة الدقيقة للحقيقة. هل هذا أنت

"M. Audouin" ، صرخت؟ يمكنني التحدث والنظر لصالح الواضح.

من القمر ، سمعت لا لا أكثر من ذلك ، ولم ير أي ظهور. على ما هو ليس من السهل ، في رأيي ، أن أشرح كيف ، إذا كان لقد خدعت آذاني ، عيناي لن تتأثر بنفس الشيء الوهم (1). دعونا نتتبع خطواتنا قليلا.

 

كان هنا ، في الواقع ، أو من أي وقت مضى ، المكان والزمان لرؤية أو الاعتقاد لرؤية لمحة عن شبح ، إذا كان صحيحا أن الخيال يمكن تنتج ، كواحد يحب أن يكررها كثيرا.

 

 

 

M. يتم تحذير المتزوج ، المدير الجديد ، منها. ما لديها لتعاني.

كان السيد أودوان استعيض عنها ب M. العريس الذي تم الاعتناء به كثيرا للتحذير مما كان يسمى إسرافي ، الأوهام ، أحلام اليقظة. (2). م. Larticle ، مديرة سيدات Ursuline ، التي كان لدي الكثير من ثقة. تمت متابعتي ومراقبتي في كل مكان مع رعاية أكبر ، لمحكمة التكفير ، حيث ، لو كان اعترافي أطول أنهم عادة لم يكونوا خائفين من تحذيري من الانتهاء ، أتساءل بصوت عال عما إذا كنت سأبدأ قديمتي مرة أخرى. الأخطاء ، والعودة إلى أحلام اليقظة.

 

م. أصبح العريس رئيس جامعة أبرشية بالازي ، بالقرب من بلدة فيتري. طردت من المجتمع ، ذهبت لرؤيته. لكن وصلت إلى منزله في نفس الليلة التي كان فيها أجبر على المغادرة هربا من الملاحقة القضائية. هو يبدو أنه لا بد أنه شعر بعد ذلك أن إعلانات الأخت لم تكن خيالية كما تم إقناعه. لا أعرف ماذا حدث لهذا رئيس الجامعة الممتاز.

 

 

 

 

(170-174)

 

أتذكر ، بين أخرى ، أن الحدود دخلت يوما ما بقدر ما اعتراف ، من خلال الفاصلة العليا لي في جدا وحشي ، يدعوني مخلصا كاذبا ، امرأة مجنونة ، وحش ، من الحماقة ، وغيرها من اللطف المماثل ، وذلك خلال أن السيد. أعطاني العريس الغفران الذي تلقيته بهدوء شديد. من هناك ، كان لدي تقريبا تريد أن تنفجر من الضحك والتفكير

أنني قد باركت للتو وأن أعفي من جانب ، بينما من ناحية أخرى لا أفعل ذلك تلقى فقط الإهانات والشتائم. لكن الشيء كان خطيرا جدا على تسليتي ؛ كنت راضيا لذلك للصلاة من أجلها دون أن تقول أي شيء لأحد.

 

M. يخبرها المقال أنها خدعت ، وهي تصدق ذلك.

الله ، لبعض الوقت ، لا جعلني لا أرى شيئا. لم يكن علي أن أخبر المعترفون فقط الأشياء العادية والبؤس البشري. ثم اعتقدوا أن لديهم الحق في إهانتي بأنفسهم ، في تمثل لي أن العديد منها كان خدع من قبل الشيطان ، سيحدث هذا الخطأ عاجلا أم آجلا اكتشف ، إلخ. أخبرني السيد لاتيون ذات مرة بوضوح تام أن لقد كنت أنا والسيد أودوين. أن لديه الكثير خبرة قليلة لهذه الأنواع من الأشياء ؛ التي كان لدي جيدا محفوف بالمخاطر أن أفقد ... قيل لي أنه يمكنني الحصول على للاستسلام في فخ طائفة كانت تسمى التشنجات ، وحيث لم أكن أعرف أكثر من كل منطقهم (1).

 

(1) كل ما لديهم الاستدلال ومبادئه تفتقر إلى أي أساس و تطبيق. إلى جانب ذلك ، أولئك الذين قرأوا حياة القديسين ، يعرفون أن هذا ليس أول ما اختبره الله بهذه الطريقة ، من خلال السماح لوقت أن مديريهم يعزى إلى عملية الشيطان هذا الذي كان تأثير سلوك غير عادي من السماء. لكن لم يسمح الله أبدا للأرواح المطيعة أن تكون كذلك التخلي عنها من قبل جميع مديريها ؛ لا يزال لهم بقيت كافية لطمأنتهم. الحياة الوحيدة للقديسة تيريزا بما فيه الكفاية للتحقق من كل ما أقوله.

 

كل هذا ، جنبا إلى جنب مع الخوف الذي كان لدي من الخداع ، جاء إلى أنا مقتنع بذلك. وفي هذا ، خدع أكثر من أي وقت مضى ، شكرت الله على إخراجي أخيرا من خطأي ، بينما أنه لم يشفيني إلا من كبريائي. أنا مخطئ ومع ذلك ، يا أبي ، لم أكن هناك تماما. الشفاء; ولكن ها هي الضربة التي انتهت إذا جاز التعبير عنها سحقها: الضربة السعيدة التي جعلت هذا الرجل العجوز يموت أخيرا الرسول ، تلك القرحة السرية السامة التي أنا كان لا يزال يرعى ، وأن الله كان يعمل دائما على تطهير وتدمير بأي شكل من الأشكال ، و حتى بدون علمي. من الضروري ، نعم ، من الضروري أن هذا مؤسف الكبرياء لا يطاق بالنسبة له ، وأنه كان متجذرا جيدا في قلبي المذنب ، لأنه أخذ ضربات إذا مضروبة وحساسة جدا لاستئصالها ، إذا جاز لي أن أقول ذلك دعها لا تزال ؛ ولكن كان هناك دائما شيء عظيم في داخلي. الفرق في هذا الصدد ، منذ ذلك الوقت ومن هنا.

 

هي يشعر بالميل إلى الإعلان للسيد Larticle اضطهاد الكنيسة. يدعوها مجنونة أو من الزنديق.

شعرت جدا يميل إلى التعريف بالراحل السيد لجسيم ما أظهره لي الله عن اضطهاد الكنيسة ، اغتصاب ممتلكات رجال الدين؟ ازدراء سلطة البابا ، اضطهاد الكنسيين ، وخطر الدين ، من قبل قوة فخورة أنني رأيت أتقدم ضدها. كنت مثل خارج ، وتحدثت معه

ثم دون أن يفهمني تماما. قف ثابتا يا أبي ، قلت له ، قف بحزم أرى الكنيسة المقدسة تهتز مشهد هذه القوة الهائلة التي تنهض ضد هي.... سقوط العديد من ركائزها أنا

يرتجف لها. أنت هنا حازم يا أبي. أقول للجميع، قفوا بثبات.

لهذه التعبيرات ، الذي لم يفهمه ، اعتقد M. Larticle أنه يجب أن يسعى جاهدا لتنطفئ في داخلي حتى ذكرى ما أسماه أوهام الماضي. ماذا تقولين هناك يا أختي، بكى فجأة؟ ماذا تدعي أن تقول؟ لأن أعترف أنني لا أفهمك على الإطلاق.... أنت نبي الموت ? (انه جيد واضح

اليوم مما كان عليه أكثر من اللازم.) أنت تخبرنا بأشياء شرير ومخالف للإيمان. كما تنبأ لوثر سقوط الكنيسة ، لكن الكنيسة يجب ألا تفعل ذلك أبدا خريف. انتبهي يا أختي أو أنك زنديق ، أو أنت مجنون ، لا يوجد وسط. بالنسبة لي ، أنا لا لا تفهم شيئا (1). ومع ذلك، كان هناك حل وسط.

 

(1) بالنسبة لي ، أنا لا أفهم ذلك شيءفي رأيي ، هذا هو كل ما كان صحيحا. في منطقه ، وفي هذه الحالة لا ينبغي أن يكون لديه تؤكد بشكل إيجابي أن هناك بدعة أو الإسراف في شيء لا يفهم فيه شيئا. نحن وقد لاحظت بالفعل في مكان آخر أنه كان نفسه الذي كان مخطئا بالخوف وحده الوقوع فيه ، وكل ما يقوله هنا يخدم فقط أكد. من الخطير جدا أن تقرر على عجل ، وخاصة مع التحيز ، في هذه الأنواع من الأمور.

 

هي تقدم بقرارها وتتراجع عن ادعائها أخطاء ، وأدلى باعتراف عام.

الفكرة الوحيدة من بدعة حيرني. من خلال كلمة شرير استخدمها ، سمعت أنه يعتقد أنني جانسيني. يا رب، يا إلهي، بكيت، جانسينيست! آه! أبي ، بدلا من الموت من أن تكون مهرطقا. أعلن لكم أنني تريد أن تؤمن فقط بما تؤمن به الكنيسة. حسنا! والدي بما أن الكنيسة تدينني ، فأنا أتراجع وأدين معها كل ما جعلني خيالي أرى. (نرى هنا أن كان لدى الأخت المسكينة إيمان

بسيطة جدا ، لدرجة أنها أخذت كاهن للكنيسة ، وقليل من الحيوية من جانبه لاتخاذ قرار عقائدي. ومع ذلك ، هناك ، كل هذا جيد من الفرق من واحد إلى آخر.) لا أريد أبدا أن أتوقف عند أوهام ذهني بعد الآن. لأنه منذ ذلك الحين

 

(175-179)

 

 

الكنيسة تقرر، لم يعد هناك أي شك. نعم ، كان من سوء حظي أن أكون لعبة شيطان يا إلهي ، لا تجعلها جريمة ضدي ، أو تكرمها من أجلي.

غفر; خصوصا احفظني من البدعة التي أخافها أكثر من الموت. أريد فقط أن أفكر في القيام بالتكفير.

وأنا لا أتوقف عند هذا الحد ، لأني قدمت اعترافا عاما وعاما جدا به. وافرة ، حيث اتهمت بكل ما حدث ، على الأقل بقدر ما اعتقدت أنني أستطيع ؛ أفعل كل ما عندي الاعترافات السابقة ، والتي نظرت إليها على أنها عديمة الفائدة على أقل تقدير. حتى أنني بكيت مثل الكثيرين من الجرائم الرؤى والوحي التي لم تكن لدي ومع ذلك لم يتم تلقيها إلا من السماء.

وهكذا، أكرر، لأني مقتنع به الآن ، مخدوعا أكثر من أي وقت مضى ، شكرت الله على شفائي من وهم الشيطان ، وكان قد شفاني فقط من وهم عقلي و تورم قلبي.

كان لدي دائما على ما يرام سبب لشكره ، لكنني لم أكن أعرف طبيعة الخدمة التي قدمها لي. أحصيت كل شيء ضائع على الجانب تصميم نشر ما كان قد عرفني به ، و ومع ذلك ، فقد جعلني أنظف فقط تنفيذ هذا التصميم. كان يعمل هناك لفترة طويلة في كل شيء ، من خلال الإذلال المختلفة ؛ لكنه لم يتخل عني أبدا ، حبه الإلهي تعويض عن كل الحرمان ، ويمكن وحدها أن تعوضني. للدعم في خضم الكثير من المعاناة والحزن.

 

الله وحدة التحكم في أحزانها التي تعزوها إلى عظمة فخره.

كنت أعاني العزاء الداخلي الذي سيكون من غير المجدي أن تريده اشرح ، كان لدي فترات بدا فيها أن الله يرضي نفسه لتعويضي عن كل شيء بالأضواء و خدمات غير عادية على نقاط مختلفة من قديسنا الدين ، وهذا في نفس الوقت الذي كان فيه

ارتدى أقسى ضربات لكبريائي. يا أبي كم الله صالح و أننا مخطئون جدا في الشكوى من قسوته ، لأنه يضرب فقط أولئك الذين يحبهم ، ودعه يؤذيهم فقط من أجلهم. اندمل! كلما أنزلني على جانب واحد ، زاد بدا أنه يريد أن يرفعني عن الآخر. يبدو من من ناحية أرني المكافآت والتيجان ، و الآخر المعارك والصلبان التي يمكن أن تستحقها. بدا أنه يقول لي بسلوكه: لا تنتصر على سلوكك الأعداء الأجانب فقط بعد الانتصار نفسك ، تدوس تحت قدميك كل رغبات طبيعة. إنه على أنقاضه التي يجب بناؤها صرح الكمال. يجب أن نعمل باستمرار على صلب الرجل العتيق فيك ، ليعطي الحياة للإنسان الجديد. وهكذا ، أبي ، محاطا بالصلبان ، كنت أحصل على مساعدة من عامل ساحر جعلني الله أرى في المنام ، أعني الحب الإلهي ، الذي كان مشغولا باستمرار جعلها خفيفة و محتمل ، عن طريق تليينها بعمله. سأخبرك عن ذلك غيرها; هذا كثير لهذا اليوم.

 

 

عظيم المرض الذي يقودها إلى باب الموت. هجوم رهيب من شيطان.

"باسم الآب، من الابن ، إلخ. »

قبل الأخطر مرض لم أختبره من قبل ، J.-C. ظهر لي تحت شكل شمس جميلة ، ضوءها الناعم والمعتدل جعلني أفهم أنه كان علي التحلي بالصبر ضد الهجمات الشيطان. لهذا كان علي أن أحصل على أكبر قدر من الخضوع متواضع والأكثر كمالا للإرادة الإلهية ، الاستسلام دون تحفظ للروح والجسد ، و أخيرا لأكون مستعدا للاستسلام لكل ذلك يبدو أن الله يطلب مني. ماذا فعلت في الوقت المحدد حتى ، من خلال تقديم التضحية بحياتي عن طيب خاطر لأنه عندما يرضيه التخلص منه.

لذلك ، أبي ، تم الإعلان عن هذا المرض الخطير وسرعان ما جرب. واجب أن تكون الأخير: الأطباء على علم بذلك تم شرحها ؛ ولكن من سمح بذلك ، و من هو سيد الحياة والموت السيادي ، لم يحكم ليس مثل الأطباء: حتى أنه أمرهم خلاف ذلك ، ولكن كان علي أن أمر بها مرة أخرى. لاستنفاد كأس المرارة التي أعطاني إياها نعمة الاستقالة. مجهزة بالأسرار الأخيرة ، لم يتبق لي سوى نسمة من الحياة. التي توقعنا رؤيتها إيقاف في كل لحظة. كل أخواتي في الصلاوات

انتظار لتلقي أنفاسي الأخيرة. أضاءت الشمعة المباركة لهذا الحفل الحزين. اعتقدت أنني كنت أرى تحت بلدي عيون الضريح أو التابوت المقصود

لدفني. أنا أكون يحكم دون معرفة. واحسرتاه! أبي لا يقول لي بقي الكثير من أجل هدوئي!

عندما انتهينا كل صلوات توصية روحي ، نظرا لأنني لم تنته صلاحيتي بعد ، انسحبت الراهبات. وتركتني وحدي تقريبا. كانت اللحظة التي كان الشيطان ينتظرني ، وحيث سمح له الله بذلك شن هجوما قاسيا ، رأيت في نهاية سريري ، وتقريبا عند قدمي ، طيفان أسودان وشخصية مروعة بدت وكأنها تأتي من قاع الهاوية ; كانوا مسلحين بمذراة ، وقالوا في إهانتي: نحن ننتظر روحك للاستيلاء عليها ، نحن المبالغ التي تهدف إلى مكافأتك في جحيم الخاص بك الكبرياء والنفاق والجرائم اخرج بسرعة كبيرة ،

 

 

(180-184)

 

الروح المؤسفة ، ونحن في حرائقنا.

ماذا كنت سأصبح ، أنا أسألك يا أبي لو لم يمنعني الله على هاوية اليأس ، وإذا لم يكن لي وحدي استمر ضد هذا الاعتداء الرهيب الذي سمح به؟ كل ما أنا يمكن أن تفعل في حالة الهجر كنت في ، وهذا كان أن ألجأ إليه بأكبر قدر ممكن من الثقة ممكن ، والوعد بعمل الكفارة ، إذا كان استعادة الصحة بعد ذلك الطيفين لي يبدو أنهم يعودون إلى الهاوية التي كانوا منها. خارج.

سكرابي وكل شيء خائفة من هذه الرؤية الرهيبة ، كان عقلي مذلة كما ذبح جسدي. والله، كما سترى ، عملت منذ ذلك الحين في للحفاظ في داخلي ، بطريقة جديدة تماما ، على هذا التصرف من التواضع الذي أنشأه هناك بوسائل إذا باهظة الثمن والطبيعة هكذا. شيئا فشيئا أنا شعرت بعودة القوة إلي: أعلنت الشهية استعادة الصحة ، وبمجرد أن كنت في فترة نقاهة ، ذهبت للإبلاغ عن كل ما حدث في م. لو مارييه ، الذي لم يفهم شيئا من كل هذا.

 

تغيير في داخل الأخت. النعم الحساسة ووقف غير عادي. يدخل في معرفة الكائن الإلهية والعدم.

العار, لقد أذل الاضطهاد روحي وأمراضي وكانت الآلام قد أسقطت جسدي وقمعت ثورات الجسد. ال

القذف لم يعد لديه مأخوذة ، وبدا أن الشيطان نفسه لم يعد يجرؤ على ذلك قدم; وكان يا أبي في هذا الصمت مواتية للحواس والعواطف ، في هذه الهدنة من جانب من بين كل أعدائي ، جعل الله نفسه مسموعا لي من أجلي القيادة على طريق جديد تماما كان ينويه لي.

الظهورات، النشوة ، الأنوار في الله ، العزاء المعقول كل ما هو أكثر خطورة على أولئك الذين يمنحهم الله ، أنه من السهل دائما على الشيطان تزويرها حتى نقطة معينة ، وجعلها على الأقل غذاء الكبرياء ، والتي يتغذى عليه دائما ، ما لم يمنحه الله في نفس الوقت الوقت ، كما فعل مع القديسين الذين فضلهم ، من النعم المتناسبة ، المحاكمات ، الإغراءات ، الصلبان القادرة على موازنتها ، والتمسك دائما مع الروح في التواضع ، وإلا يمكن للمرء أن لا تزال تسقط مثل الشيطان ، من السماء إلى الجحيم.

لذلك الله في ، حتى أوقفت الأضواء تماما غير عادية ، النشوة ، نشوة الطرب، رؤى الخارجية ، لاستبدالها مع الانطباعات التي يمكن للشيطان فقط نادرا جدا ونادرا جدا من الصعب تزويرها ، لأنه ليس لديهم أي اتصال تقريبا مع الحواس الخارجية. أعني ، أبي ، معرفة الله ، من هو الجميع فكر في أضمن صوت للخلاص.

لذلك بدأ الله من خلال فقدان في فكرة حاضرة دائما عن الضخامة ، التي حلت محل كل عزاء داخلي. رأيت الله في كل شيء وفي كل مكان. كل الكائنات أنا بدت مستغرقة وغارقة في ضخامتها: كان العديد من آثار قدرته المطلقة ، كما العديد من تيارات بدأت من كيانه الإلهي وعادت إلى مصدرهم المشترك: هو وحده كان عظيما ، عظيما ، أبديا ، ثابت. كان الوجود الضروري وبواسطة التميز ، لأن كل الآخرين كانوا موجودين فيه فقط وبواسطة له ، دون أن يكون له وجود خاص به ، إذا جاز التعبير. لذلك كل شيء، إلا أن الله قدم لي فراغا فظيعا ، نوعا من من العدم ، الذي كنت مغمورا فيه ، أو بالأحرى أنا كان الفراغ الفظيع الذي أنا وجدت في كل مكان. حملت في داخلي هذا العدم النقي الذي كان لدي رعب.

كان هناك أن الله أدخلني لأرى بؤسي وأرسم الأحكام التي طلبها للعمل الذي نقوم به دعونا نعمل اليوم أنت وأنا. هذه الفكرة عن العدم ، الذي جعلني أبدأ ما يجب أن تكتبه ، لقد طبعها بقوة في أعماق روحي وكل ما عندي يجري ، أنه بدا لي في بعض الأحيان أنها أخيرا المجففة إلى جذر الكبرياء. من فضلك الجنة! أبي. هذا هو الحال ، قال لي ذات مرة ،

بعد شركتي ، أنني أريد الآن أن أعمل فيك ، دون مساعدتك ولا وساطة الحواس الجسدية.

 

كل تبدو حياتها لها كومة من العيوب ، فهي تصنع اعتراف عام ل M. Lesné.

في هذه القصة القصيرة التصرف ، أبي ، كل حياتي الماضية ظهرت لي مثل كومة من العيوب والعيوب والخطايا التي لا تعد ولا تحصى كبير ، كثرة التي بردت لي من الخوف. لطمأنة قليلا وطمأنتني ، ما زلت أرغب تقديم اعتراف عام ، وكان حتى ذلك الحين الأكثر دقة وتفصيلا في حياتي. أنا لم أفعلها السيد ليسني دي مونتوبير، الذي خلف لتوه إلى م. أصبح المتزوجون عميدا لأبرشية بالازي. لقد ساعدني كثيرا. وكيف كنت خائفا من العدد اللانهائي من بلدي الأخطاء من جميع الأنواع ، قال لي: أختي ، إذا أخبرك الله. أعطى المعرفة الكاملة ، سترى أنك ربما تترك أكثر من ذلك ، لتأخذ حياتك عموما.

لم يكن مخطئا ، و ، لإقناعي به ، سرعان ما وضع الله في عيون روحي المرآة المخلصة لضميري. يا سماوات! يا له من جانب! أنا يعيش العديد من الإخفاقات والإهمال ، الخيانات من أي نوع ، أنني معترف بها ل

 

 

(185-189)

 

 

كن لي ، ولكن لم أفكر أبدا في اتهام فيها اعتراف. حيث لم يكن هناك خطأ من خطأي في هذا إغفال ، ما زلت فقدت ذاكرتي بمجرد أخذت المرآة مني. لذلك اكتفيت باتهام بذلك. بشكل عام كما رأيتهم ، وأن يكونوا أكثر استعدادا لإذلال و إبادتي.

هذا الفراغ الكبير الذي رأيته باستمرار من وداخل ، انضم إلى هذا المنظر حالة مؤلمة ومستمرة من وعيي ، أخيرا الشعور الحميم ببؤسي وعظمة الله ، حملوني بأنفسهم إلى أحلى ثقة في طيبة مؤلفي. رميت كاملة. فيه ليجد دعمي وقوتي وكل عزائي. هذه الأفكار جعلتني في مركزي ، وما ينبغي لها أبدا لا تزعجني في شيء. ومع ذلك ، لاحظت أن أكثر من واحد مرات حاول الشيطان الاستفادة منه ليحزنني في الإفراط ، وتلهمني بالتحدي في الإلهية طيب.

 

هي مرعوبة من رؤية خياناتها. J.-C. يطمئنها.

شعرت أنني ولدت في أنا خائف مفرط معين من أن الله سوف يتخلى عني ، أو اضطررت إلى التخلي عني يوما ما بسبب خيانتي. ربما كان هذا الاحتمال المخيف سيرميني في نوع من الحالة القاتلة ، إذا كان J.-C. لولا لا يزال حذر هذا الماكرة من المغري. ظهر لي ذات يوم أنني كنت أكثر انزعاجا من العدم العظيم للمخلوقات .

ذلك هل تخاف ، قال؟ ألا يكفي أن أملأ قلبا؟ نبذ كل شيء آخر ، وسوف تجد كل شيء في داخلي. استسلم لإرادتي ، وسأعرف كيف أدفع لك ثق ، سأعرف كيف أعوضك عن التضحيات التي قدمتها سوف تفعل لي. أنا كل شيء لمن لم يعد يريد ذلك شيء. وأضاف: "ها يا ابنتي ما أريدك أن تسمعه. من خلال هذا السلوك الجديد.

هذا الفراغ العظيم للكون ، هذا العدم من المخلوق ، هذا الموت لنفسك ولجميع الكائنات التي تم إنشاؤها ، هو الرقم ضرب ما يحدث للموت. الروح ، تطهيرها من الحواس من خلال هذا الانفصال عن جميع الأشياء المعقولة ، يسقط في هذا الإبادة الكاملة للطبيعة كلها. لقد اختفى كل شيء ، وهلك كل شيء ، وكل شيء مات بالنسبة لها: العالم لم يعد موجودا. لم تعد ترى ، إنها تلمس فقط الله; ومنذ اللحظة التي ترى فيها نفسها مغمورة كل ذلك في ضخامته ، مثل قطرة من الماء الذي يقع في حضن المحيط ، حيث هو يمتص على الفور دون أن يفقد وجوده.

هذا هو المكان الذي الفراغ يتحقق تماما ، لأن الكائن المخلوق هو ثم يجد في وسطها. لقد حقق هدفه ، وهو يستمتع به نهاية الماضي وخيرها السيادي. هذا هو بلدي فتاة ، حيث أنتظرك يوما ما ، ولهذا السبب أريد الاستعداد مقدما لأنه لن يكون هناك إيصال في هذا محيط من السعادة من أولئك الذين غمروا أنفسهم فيه خلال حياتهم ، من خلال التخلي عن كل شيء للاستسلام دون تحفظ في حضن الأب الذي خلقهم بالنسبة له. هذا هو المصدر الذي غادروا منه ، نحو التي يجب أن يسعوا إليها باستمرار ، لأنها الوحيدة مركز راحتهم.

 

 

شقوة من الروح التي وضعت سعادتها في الأشياء المخلوقة.

يا له من فرق، أبي ، بين هذه الروح المحظوظة وروح الخاطئ الذي سيضع سعادته وسعادته في المخلوق ، الملذات والرغبات الحسية من الطبيعة الفاسدة! في الوقت الذي تكون فيه الروابط التي تعلقه بحياة هذا العالم والتمتع به خادعة ، ستشعر أيضا بحضور الله ، لكنها لن تشعر سوف يراه قاضيا غير مرن

ولا يرحم. بعض الحركات المتهورة ستحملها نحوه ؛ سترغب أيضا في الاندفاع إلى حضنها. لأنه المنحدر الطبيعي و ضروري لكل عقل مخلوق ؛ لكنها سيتم صدها باستمرار بواسطة قوة غير مرئية ، أ اليد التي ستمزقه دون رحمة ، دينونة رهيبة أنها لن تكون قادرة على التراجع أبدا ، وسيكون لها دائما تنفيذ. صوت عظيم سوف يتردد باستمرار في أسفل ضميره الإجرامي هؤلاء اليائسون كلمات: انسحب ، أنت لا تنتمي إلي. أنا لا أعرفك نقطة.

لذلك سيكون مثقلة إلى الأبد تحت وطأة هذا العدم التي ستحملها في كل مكان ؛ العدم في حد ذاته و المخلوقات التي وضعت فيها ثقتها وسعادتها ؛ فارغة بشكل مخيف ، سوف تجد الواقع فقط وهم أن يخدعها ، الخطايا التي ارتكبتها ، و الذي لن يتوقف أبدا عن تعذيبها. يا له من مصير للروح خالد! يا له من مصير للأبد! أيها الخطاة التعساء ، هل ولدت من أجل مصيبة كبيرة لن تتجنبها ، والتي أنت لا تهتم حتى بالتفكير؟

هذه المعرفة من أنا ، أبي ، لذلك كنت الشخصية حيث أرادني الله ، وأين كان يقودني منذ ذلك الحين. لفترة طويلة ، لأنه كان لطيفا بما يكفي لتعريفي ؛ لكن هذا لم يكن الشخص الذي كان الشيطان يريده ، لذلك لم يتوقف عن قلقي بشأن هذا نقطة ، كما فعل على الآخرين ، من خلال تمثيلي فقط لو كنت مصدر إلهام حقا من الله ، كنت سأكون سعيدا للثالث السماء وكل شيء نفذ من. حسنا ، كل شيء الوقاحة التي أعطيتها لك

 

 

(190-194)

 

 

التهم ، ومن تسبب في القتال الرهيب الذي من خلاله بدأ الكتابة ل، كما هو ضاعف جهوده ، ولد الله من جديد وتضاعف في لي الانطباعات الأولى التي فشلت.

 

 

صوت العجز عن الانفتاح مع السيد ليسني. إنه عظيم سهولة القيام بذلك مع الكاتب ، الذي أمره الله أن يكرره كملف ردد كل ما كان قد عرفها به.

كان لدي الكثير من ثق في السيد ليسني لتقديم اعترافي له عادي; لكن يجب أن أعترف ، كنت أكره ذلك لا يقهر لجعله يعرف داخلي ، فيما يتعلق بما كان الله غير عادي حول هذا الموضوع. وقد تعزز هذا الاشمئزاز بشكل أكبر من خلال بعض القرارات والاستجابات المقتضبة للغاية الذي عرف من خلاله كيفية التهرب من جميع المناقشات التي كان يبدو أنه ينظر إلى الماضي. دع هذا كان لاختباري ، أو ما إذا كان من جانبه أ بعض الوقاية التي كان من الممكن أن تكون له التواصل ، كما أعتقد أن المرء قد يخمن. أو أخيرا أن الله لم يكن ليقدره لهذا ، كواحد لا يزال بإمكانه تصديق ذلك ، بأي طريقة كان الشيء حدث ، لكنني اضطررت مع ذلك إلى التركيز ألمي في دون أن أجرؤ على فتح لأي شخص. لذلك قررت أن أنتظر السماء لتشرح نفسها. المزيد من خلال تزويدي بالوقت والوسائل لتنفيذ ما بدا أنه لا يزال يطلبه.

أخيرا ، أبي ، هذا الوقت وهذه الوسائل لم تكن بعيدة ، لقد قادتك العناية الإلهية إلى هنا لإزالة شكوكي ، لإصلاح القلق وتهدئة ذهني واستبدال كل ذلك التي كنت قد فقدتها في الراحل M. Audouin ، كما آمل ، المراحل النهائية من العمل الذي اضطلع به و بدات. هذا الحدس ، أبي ، كان لدي من أنت ، قبل أن تراك بوقت طويل ، وقبل أن نعرف أنك ستكون مديرنا بدلا من السيد ليسني. أقول لك هذا يا أبي بنفس السذاجة أنني أخبرتك بكل شيء آخر (1). كان لي من بدء الثقة فيك التي لم يتم إنكارها ، والتي آمل ألا يتم إنكارها أبدا. لذلك أنا لقد قلت أكثر من أي شخص آخر ، ويمكنني أن أؤكد لك أنه لا يوجد مخرج يعرفني كما تعرفني. أريد على الرغم من أنك الأخير ، وأنت تساعدني في ساعة الموت تلهمني بثقة في هذا المقطع الأخير ، الذي لدي الكثير من الأسباب للقبض عليه بسبب الجهود التي لن يفشل الشيطان في بذلها ، إذا أعطاه الله الإذن.

 

(1) أستطيع أن أقول ذلك مثل الأخت ، كتبت كل ما قالته لي ، في محاولة عدم تغيير أي شيء ، وحتى ماذا يمكن أن يكون لها علاقة معي ، مع نفس الشيء ساذجة أنني كتبت الباقي. الله هو إتقان استخدام من يريد ، وأكثر الضعيف هو دائما الأفضل في يديه ، كما فعلت قال في مكان آخر.

 

هذه الثقة لدي وضعت فيك ، أبي ، أمر لي ، و تقريبا لم يكلفني ذلك. نعم ، أكرر ، لقد أمرت أن أجعلك تكتب كل ما حدث في داخلي للأماكن والأوقات وغيرها

الظروف. الله عندي يوصى أكثر من مرة بتكرار نفسك ك صدى لما قاله لي أو جعلني أراه ، لأنه كان يستمد مجده وخيره من كنيسته. من الخاص بك على الجانب ، أبي ، لقد طلبت مني أنت تدرك ذلك. لذلك هو طاعة الله ولك أنني فعلت ذلك: كما بدأت كل شيء رواياتي بتذكيري بالالتزام حيث كنت أن تطيع. إنه الله مرة أخرى ، أبي ، الذي يريدني أن إنهاء القصة الطويلة لحياتي الداخلية ، فيك إعطاء بعض الأفكار العامة حول حالات مختلفة حيث وجدت ، و أضواء مختلفة تلقيتها من السماء. ولكن يكفي لهذا اليوم ، حان الوقت ل استراح. وداعا يا أبي، صلي من أجلي.

 

 

أسلوب التي عرفها الله بما كتبته.

"باسم الآب، من الابن ، إلخ. »

أبي ، لهذا الذي يتعلق بالرؤى وكيف خلقني الله تعرف على الأشياء المختلفة التي لدي من أجلك رعاية ، الكنيسة واضطهادها ، الحكم ، الجنة ، الجحيم ، المطهر ، إلخ ، إلخ ، أخبرتك الأماكن التي بدت فيها الأشياء تحدث أمامي ، في بعض الأحيان مكان واحد ، وأحيانا أخرى ، دائما تقريبا على الجبال. أخبرتك أن J.-C. قد ظهر لي هناك ، كما هو الحال أيضا في الكنيسة ، وحتى في زنزانتنا ، في شكل بشري ، وكما كان خلال حياته مميت; في بعض الأحيان كان يسمع ، إما من قبل الكلمات ، إما عن طريق الأضواء الداخلية ، دون دعها ترى.

لدي بالفعل أنت شرحت كل هذا بقدر ما كنت ممكن; بس اذا سألتني مثلا كيف كنت في أماكن مختلفة ، سأجيب عليك التي لا أعرفها. كل ما يمكنني أن أشهد عليه بالتأكيد ، هو أنه عندما كان حضور الله بالنسبة لي. يتجلى بطريقة حساسة من خلال هذا الضوء ، على الفور ، وفي نفس اللحظة ، وجدت تم نقلهم إلى المكان الذي أرادني الله فيه ، ومن كان من المقرر أن يكون مسرحا للمشاهد التي توقف عن جعلني متفرجا. وبعد ذلك ، إما أنه اقترب مني أو أنه اقترب من أشياء مني ، ما لا أستطيع تمييزه جيدا ، وما أنا فكر

 

 

(195-199)

لا يهم ، لا يهم. من المؤكد أنني رأيتهم ، على الأقل ، بعيون العقل. على الرغم من أنني أقضي الكثير من الوقت في الاعتبار من بين الأشياء المختلفة التي عرضت علي ، كانت الحركة الأولى التي نقلتني إلى هناك دائما في غمز; الذي لا يزال يحدث في بعض الأحيان على الرغم من أكثر من ذلك بقليل نادرا. أرى، ألمس، أسمع، على الرغم من استخدام الحواس قاطع كليا أو جزئيا ، كما قلت لك سابقا.

للقيام بذلك على أفضل وجه بالنسبة لك افهم يا أبي ، يكفي أن أذكرك مرة أخرى بهذا الذي حدث في داخلي بينما كنا نغني نثر ميت ، في عيد جميع القديسين. شعرت ورأيت نقل فجأة إلى الجحيم. ولكن مثلك أعرف ، لم يكن لدي ما يدعو للقلق ، لأنني كنت هناك مع J.-C. هناك رأيت ، فحصت جميع الأشياء المخيفة التي تحدثت إليكم بالتفصيل الذي أخبرتكم عنه. حقيقة. بينما كان ذهني مشغولا به ، كان بإمكاني سماع نصف الراهبات يغنين بجانبي. لكن أصواتهم معا لم تتشكل من صوت غير محسوس تقريبا وغير حساس لأذني. قرب نهاية النثر ، خرجت من هذا النوع من الخمول ، استأنفت استخدام الحواس كشخص تستيقظ من نوم عميق ، حيث كانت تعتقد سماع بعض الضوضاء التي أزعجتها قليلا.

هذه المسرات التي حدث لي بشكل متكرر في الماضي ، لا تترك لا يزال يحدث لي على فترات. وبعد ذلك ، دعني أتأمل في المربع

جوقه في زنزانتي ، أو حتى أثناء العطلة ، أنا أكثر بكثير حيث يحمل الله روحي ، أكثر من المكان الذي يبقى فيه جسدي. هذا ما يجعلني كذلك الخوف من العطلة ، كما قلت لك في مكان آخر ، لأنها محرجة بالنسبة لي.

 

ال أدنى إهمال من جانبه يعيق من الله.

أدنى إهمال من ناحيتي ، فإن أدنى خطأ يضع دائما المزيد أو عقبات أقل لصالح السماء. خطأ أكثر خطورة يمكن أن يحرمني من ذلك تماما ، وإذا ذهب هذا الخطأ إلى قاتلة ، كانت ستضع جدارا من الانفصال بيني وبين الله. ثم يسحب نعمه وينسحب بنفسه. ولكن في الأخطاء العادية ، هو كذلك سعيد لتوبيخي بشكل أو بآخر: في بعض الأحيان هذه ليست سوى عتاب الحنان. يمكنك أن تقول الزوج ساخط يشكو من برودة الزوجة محبوب دائما ، ومع ذلك مهدد بالهجر. ذلك في بعض الأحيان فقط بعد الغفران وعدة المناولة التي يبدو لي أنها تعطيني الوقت لها الرغبة وألم حزنه. أنا

الخوف من نهجه ونظراته الأولى. لكني أريدهم أكثر مما أخافهم.

 

الانطباعات من النعم التي تلقتها في سفر الرؤيا التي فضلها الله. انطباع قوي عن كراهية الخطيئة.

في هذه اللحظات من المظهر ، وجدت مصدوما بأشياء ممتعة أو تلك الرهيبة التي جاءت بدورها لتؤثر علي بالخوف ، من الأمل أو الحب ، وكانت هذه الانطباعات المتعلقة بالأشياء المختلفة. وإذ تضع في اعتبارها عذاب الجحيم مثلا شعرت انطباعات مفيدة بقدر ما كانت حية ، والتي جعلني أرتجف من وعدم اليقين من مصيري الأبدي. هكذا كان مع المطهر. بالتناسب.

رؤية سعادة أيها القديسون ، شعرت بالميل لمحاولة القيام بذلك. الاستحقاق بالأعمال الصالحة ؛ كما هو الحال عند رؤية مصيبة وعذاب التوبيخ ، شعرت يميل بشدة إلى القيام بكل شيء لتجنبها. هذان النقيضان جعلاني أشعر ، وأحب لمس إصبع ، من خلال بديلهم المخيف والحتمي ، كل ثمن روحي وكل أهمية مصيرها الأبدي. فهمت حينها كل القوة وكل الحقيقة من كلمات الإنجيل هذهما فائدة الإنسان أن يكون قد فاز بالعالم كله ، إذا خسر روحه؟ من يستطيع تعويضه عن هذا خسارة لا يمكن تعويضها؟

هذه هي الأهمية خلاص. وهكذا طفت بين رجاء السماء و الخوف من الجحيم ، وارتجفت بسبب عدم اليقين من بلدي أبد; الشخصية التي لا يمتلكها الشيطان أبدا تلد ، والتي لا يحاول حتى تزويرها ، و أنه لا يمكن أن يقلد جيدا.

حيث أنه بين أخرى ، بعض عذاب العقاب ، شعرت ببلدي الضمير ليقول لي أنني كنت أستحقها. التي هول! لقد تصورت في ذلك الوقت مثل هذه الكراهية الكبيرة ضد الخطيئة المؤسفة التي جعلتني أستحق مثل هذا العقاب ، أنه تجاوز الكراهية التي كانت لدي ضد الشيطان الذي حملني إلى هناك ، وحتى الخوف من هذا العذاب بالذات: الانفصال والخسارة من الله ، مهما كان لا يطاق في حد ذاته ، ثم بدا أقل من ذلك بمعنى ما. لا شيء فوق من الخوف الذي تصورته من أن أكون إلى الأبد موضوع الوحش الذي يغضبه ؛ أن يكون إلى الأبد في قلب الجرائم التي لن يتم التنازل عنها أو الصفح عنها ، ولا تنسى ، والتي من شأنها أن توجد إلى ما لا نهاية لسوء الحظ

من مخلوق غير قابل للتدمير ، والذي كانوا سيجعلون أعداء له إلى الأبد الله ، والله الذي كانوا سيسلحون ضده إلى الأبد هي.

كنت أدخل بعد ذلك كثيرا في كراهية الله التي لا يمكن التوفيق بينها لهذا العدو اللدود ، وهذا يعني الجملة

 

 

(200-204)

 

 

الذي نطق به ضده في الحكم العام الذي أصدره لي شاهد، قلت له: نعم، يا إلهي! إذا كان لدي أي وقت مضى ويل لتوبيخ مثل هؤلاء المساكين المؤسف الذي تدينه لارتكابه خطيئة في قلبي ، أصدق مقدما على نفس الجملة التي أنت تحمل ضدي ، كما تحملها ضدهم. مهما كان الأمر مخيفا ، أستلمه وأصدق عليه. أنا يحكم علي لعذاب الجحيم ، حتى تتمكن من انتقم من الفظائع الرهيبة التي فعلها الوحش الشنيع بك. O والدي! إذا كان لدى الرجال فكرة عادلة ؛ إذا كانوا يعرفون قبحها. إذا كانوا يعرفون ما الكراهية انه مستحق ، لأنهم سيعاقبونه ويدمرونه في أنفسهم بتكفير مفيد من شأنه أن يمنع صرامة عدالة الله!

روح ، حتى لو كانت كذلك عاد من السماء الثالثة ، مثل الرسول القديس بولس نفسه ، هل ستكون قادرة على التفكير في التفاخر ، عندما يكون قد جعل يرى كل من عدم وجوده ، وضداحة ، وقبح الذنوب التي ارتكبتها أو يمكن أن ترتكبها ارتكاب ، وكذلك العذاب الرهيب الذي كسبوه ، والذين قد ينتظرونه في نهاية حياته المهنية ؛ لأن من يدري ما إذا كان يستحق الحب أو الكراهية؟ هذا الرجل ، بعيد لإساءة استخدام نعم السماء ، مطمئنين أنفسهم بشأن عدم اليقين ألن يكون خلاصه أكثر استعدادا اعمل على هذا العمل الرائع بكل العناية التي يسأل عن أهميتها وضرورتها ، من أجل النجاح لتشغيلها مع الخوف والارتعاش الذي يسألنا الروح القدس من خلال فم الرسول أن اسمه للتو؟

إنه ، أبي ، الشخصية حيث أنا الآن ، والتي لدى الله دائما يسأل مني ، لأنه كان دائما ملطخة لتلدها ؛ لكن هذا التصرف السعيد ، هو يجب أن يكون قد جاء لي فجأة ، أو حتى من بداية رؤياتي. امتلك كان على جريس أن تتخلص مني منه بكل أنواع يعني ، كما رأيت ، وبوسائل غير عادية أن هي بالنسبة لي موضوع جديد من الارتعاش للحساب الذي سأضطر إلى إعادتها.

نعم يا أبي، و كما تعلمون ، اعتدت أن أكون بعيدا من النقطة التي، بفضل الله أجد اليوم. دخل بشكل جيد عيوب في القليل من الخير الذي كنت أفعله ؛ الطبيعة هي استمر في العثور ؛ كان الشيطان يضع نفسه في كل مكان. لذا ، أكررها مرة أخرى ، وأتحدث كما أنا. تتأثر ، إذا كان كل شيء مفقودا في الماضي ، فإن هذا هو أكثر بقليل من كبريائي وشري ما يجب القيام به: ماذا سيحدث مرة أخرى معصوم من الخطأ لو لم يدفع الله كل التكاليف بالتدمير جميع الحواجز لأنه ، بقدر ما أشعر بالقلق ، يمكنني ، دون أن يكون بحاجة إلى التواضع ، لأؤكد لكم أنني قادر فقط على إفساد عمل الله وإيذاء عظمائه التصميم: هذا ما أنا متأكد منه اعتبارا من وجود.

 

خطر نعم غير عادية. في القديسين ، هم يرافقه معاناة كبيرة وإذلال.

أما بالنسبة للخدمات حساسة ، وللأضواء التي تنتج النشوة و النشوة ، أو التي ينتهي تأثيرها في الخارج ب الظهورات والأشياء المرئية وغير العادية ، إنها خارج شكوك في أنهم ، بالمعنى الحقيقي ، أكثر من ذلك بكثير أن يخاف من أن يكون مرغوبا فيه ، لأنه كذلك دائما لصالح الآخرين الذين يتم منحهم ، و أنها تشكل خطرا على أولئك الذين تحدث فيهم ، إذا كانوا يتم موازنتها بالوسائل التي يمكن تدمير فعال لما يمكن أن يضر بالفضيلة من الموضوع الذي توجد فيه.

وهكذا يا أبي، لقد جعلني الله أعرف ذلك كلما كان لديه. يعمل من أجل خير كنيسته وخلاص النفوس ، كان دائما يمنح لأولئك الذين كانوا أرواحا الأدوات ، الإذلال ، المعاناة ، النعم أخيرا من الميل الذي أجبرهم ، من أجل قل ، للعودة إلى أنفسهم ، واحتجزهم دائما العدم. لذلك نرى أن أولئك الذين استخدمهم الله من أجل تكون أدوات مراحمه ، من أجل تذكير الرجال بواجبهم ، تم تقريبا جميع القديسين من الموت الأكثر كمالا و أكثر اكتمالا ، اعتبارا من أعمق التواضع.

 

عميق تواضع الرجال مدعوون للعمل عجائب في الكنيسة.

نعم ، أبي ، هذه رجال غير عاديين من الجدارة العظيمة بالنسبة للجزء الأكبر ، هؤلاء القديسون المعجزة ، ولمن العجائب تعمل من جميع الأنواع في كثير من الأحيان أعطت اسم العجائب ، جعلني الله أرى أنهم لم يكونوا في الأمن ، في خضم الأوسمة الممنوحة لهم ، هذا بقدر ما

أن عواطفهم كانت انطفأوا وماتوا في قلوبهم بقدر ما هم تصرف فقط باسم الله ، وبدون أي عائد انفسهم. الكبرياء لا يزال يقدم نفسه: ولكن في معظم وجد قلبا لا يمكن الوصول إليه لهجماته ، والعواطف التي لم تعد تتنفس. الشيطان والطبيعة هزموا وأجبروا على التزام الصمت ، وهذا ما كانت سلامتهم.

نعم يا أبي ، أنا نرى أن هذه الشخصيات المقدسة عاشت فقط على حب الله الذي طلبوا مجده في كل شيء وفي كل مكان. لا تستخدم المخلوق الذي يرتفع إلى

 

 

(205-209)

 

خالق; في كلمة واحدة، لقد ماتوا لأنفسهم وللعالم ولل ملذات الحواس. كانوا يتطلعون فقط للإجابة نعمته ، لمحاربة عواطفهم ، لقهر الإغراءات ، والانتصار المطلق على الرجل العجوز. لديه وجدت ، ولا يزال هناك آخرون ليسوا جميعا في الواقع تحررت من إمبراطورية الحواس و العواطف ، التي لا تزال مليئة بردود الفعل على أنفسهم ، العيوب وحتى العيوب. هؤلاء الناس لا ليست إجرامية للغاية ، لكنها يمكن أن تصبح إجرامية ولا تصبح إجرامية. تصبح كذلك في كثير من الأحيان ، أو على الأقل ارتباطهم ب مخلوق يوفر لهم الكثير من الفرص للسقوط و الخيانات الزوجية. خاصة بالنسبة لهم أن تفضل حساسة وغير عادية خطيرة ، لأنه مثلنا قد كشفت ، ليس فقط يمكن للشيطان دائما تزويرها إلى حد ما لرميها فيها الوهم ، ولكن لا يزال بإمكانه استخدامه لإيقاظ كبرياء غير نائم وجعلهم يفقدون فضيلة التواضع الجميلة بدونها ملاك الأنوار هو مع ذلك مجرد ملاك الظلام ، يا له من شيطان حقيقي في عيني الله.

 

 

أسلوب كبرياؤه الذي حمى الله الأخت من الداخل النعم غير عادية التي أبلغها لها من أجل الخلاص النفوس.

أيضا ، أبي ، في هذه النعم غير العادية التي نقلها لي من أجل خلاص الآخرين ، جعلني أرى أن صلاحه قد أنقذ الكثير من ضعفي. كان احترامي لذاتي حساس للغاية ، وشغفي شديد ، وكبريائي جاهز جدا لإشعال. جعلني أسمع أن لدي

فقدت بدون موارد ، إذا لولا النعم التي وضعها لي مجانا وللآخرين ، من قبل أولئك الذين وضعهم فقط بالنسبة لي. هذه هي الرؤية الواضحة لعظمتها ، لوجودي ، من خطاياي ، والخوف من أحكامه ، وكذلك النسيان التام والكامل لألف شيء فعله بي أن أعرف ، والتي ذكرني بها فقط لجعلك تكتبها ، دون أن أتمكن حتى من ذلك ، في المرة القادمة ، لا تستفيد منه. دليل جيد ، في رأيي ، أن الأفكار لا تأتي بالنسبة لي ، لأنني لا أستطيع الحصول عليها من ، ولا تجنبها عندما الله يعطيني إياها، ولا يعيدها أو يحفظها عندما يحفظها لي. أخذ. هل لا يزال بإمكاننا الاحتفاظ بالفخر عندما نختبر الكثير من العجز والفقر ، عندما يكون لدينا أخيرا الكثير من الموضوعات التي أتواضع لنفسي لدي؟

لذلك جعلني الله أرى ، أبي ، الذي يمكن للشيطان أن يطبعه ، على سبيل المثال ، في الصلاة ، الأنوار غير العادية ، الحلاوة الأذواق الحساسة ، والتي ، جنبا إلى جنب مع إقناع أ التواضع الذي هو خيالي فقط ، مثل البقية ، اجعله يصدق إلى النفوس التي تختبرهم لمصائبهم ، دعهم ترضي الله ، وأنه لم يتبق شيء الخوف عليهم. فخ أكثر خطورة لأنه من الصعب تجنبه ، وحتى انظر إليه ، على الرغم من أن الناس أكثر دراية في الحقيقي الروحانية وفي الحياة الداخلية تعرف كيف دافع عن نفسك جيدا. كل ما يحتاجونه هو قارن معا النبضات المختلفة يشعر في أوقات معينة لتمييز الوهم و اكشف عمل الله عن عمل الشيطان. لكننا سنعود إليها مرة أخرى إذا كنت ترى ذلك مناسبا. لذلك دعونا نترك الأمر عند هذا الحد لهذا الصباح. والليلة ، بعد تلاوة مختصرك ، سنستأنف تفاصيل حياتي الداخلية الفقيرة. والله يساعدنا فلنحاول أخيرا وضع حد لها. صلوا من أجلي....

 

اوهام من الشيطان في بعض الأشياء غير العادية التي يستطيع زيف. تأثيرها هو دائما تورم القلب.

"باسم الآب، الخ. »

أبي ، التأثير ماذا ينتج وهم الشيطان دائما ، لا أستطيع أن أعرف الكثير لتكرار ذلك يتكون في رضا عبثي أن يأتي من ارتفاع احترام الذات ، وتورم القلب مما يؤدي دائما إلى الاعتقاد بالنفس أفضل من الآخرين. هذا الانطباع ، كما قلت بالفعل ، أبدا النفوس الداخلية حقا لا تخلط بينه وبين تلك التي تسببها مشهد حضور الله ، وليس هناك طريقة للوصول إلى هناك. خداع عندما يكون المرء قد اختبر كليهما. واحد يؤثر على داخل الروح ، وهو ما يرضي و يهدئ بإذلاله. الآخر يستولي على الخيال و

المعنى الذي تخدع فيه القلق. الله وحده يستطيع أن يشفي قلب الإنسان ، كما هو وحده يستطيع أن يرضيها ويفي بها ؛ هو وحده يستطيع استعادته السلام من خلال تدمير المشاعر التي تعارضه. ال شيطان ينتج المظهر فقط عن طريق وضع الشبح بدلا من الحقيقة يحارب شغف بشغف آخر ، نائب من قبل نائب آخر أكثر خفية ، ويجعلنا نتجنب الهاوية فقط لتجعلنا تقع في آخر في كثير من الأحيان أعمق. نعم يا أبي، عندما يتم تدمير كل الرذائل ، سيكون الشيطان دائما ما يكون راضيا ، بشرط أن يتمكن فقط من إحيائه فخر على حطامهم. وهكذا ، نحن نرمي من فائض في آخر ، يثير كل الرذائل والأهواء ، كل الميول الشريرة للطبيعة الفاسدة ، ويستعد في القلب حرب أكثر قسوة تحت ستار سلام. إنها نار مخبأة تحت الرماد الذي يسبب الحريق ، هدوء خادع يعلن عن العاصفة ويعرض الخسارة لا يمكن إصلاحه المتهور الذي لا يعرف كيفية تجنب ذلك.

أنا أمثل ، أبي ،

 

 

(210-214)

 

معركة موسى و سحرة فرعون. إنه بالضبط الله و شيطان يكافح. بحيلة الشيطان و التجارة مع الجحيم ، والسحرة التغلب التزوير ، إلى حد ما ، ما يفعله القديس مشرع العبرانيين: يعارضون الهيبة و من السحر إلى العجائب الحقيقية. ولكن هناك في مرحلة يجبرون فيها على الاعتراف العجز والهزيمة ، وكذلك التفوق من خصمهم ، وهذه هي النقطة التي يكون فيها الألوهية كان ينتظرهم لإجبارهم على التعرف عليها في عمليته قائلاإصبع الله هنا. هو لذلك لم يكن في صفهم.

وهكذا ، في كل الأوقات التي أراد فيها الألوهية التدخل فيها عمله؛ لكنها لم تكن أبدا فقط من أجل تشويه. لهذا السبب عارض الأوراكل للنبوءات ، وعبادة الآلهة الكاذبة لآلهة صحيح. هو الذي ، بنفس الوسائل ولنفس الشيء أخيرا ، أنتجت الانشقاقات والبدع ، تحت ذريعة للإصلاح ، وادعى استعادة الدين والكنيسة ، عندما عمل على تدمير كامل. كم عدد الفخاخ التي لم يضعها جميعا أيام بساطة الإيمان والبراءة ، في إنتاجاته الخبيثة حيث يختبئ الثعبان تحت الزهور ، حيث

يتم ابتلاع السم القاتلة في المشروبات الكحولية اللذيذة ، وحيث وهمية من الخطأ يختفي تحت ستار الحقيقة !

 

حيض لتمييز الأنوار الكاذبة التي تأتي من الشيطان.

لكن يا أبي ، خاصة في هذا النوع من الروحانية أن هذا ماهر

دجال يبذل قصارى جهده لجعل التغيير. هذا هو خاصة أنه يفعل ذلك بكل طريقة للخداع روح ، بحجة الكمال ، كما قلت. لقد رأينا يا أبي أنه دائما سهل على النفوس ضليع في الروحانية الحقيقية ، لاكتشاف مزالقها وتمييز أضواءها الزائفة ؛ لكن لأولئك الذين لم تعط لهم تجربتهم مثل هذا الذوق الدقيق ، مثل هذا التمييز المؤكد في طرق الله ، يجب أن يطبقوا أنفسهم للنظر ، وفقا لمبادئ الإيمان:

ما الشيطان يجوز ولا يجوز ؛

2 ° الطريقة التي التي يديرها ، على عكس الله ، كما لقد طورناها بقوة في جميع أنحاء أوقات مختلفة أخيرا ، قبل كل شيء ، الهدف الذي يقترحه على نفسه ، الذي هو دائما محاربة مقاصد الله ، ورمي أو عقد النفوس في الوهم ، كما لو كان لتقوية ملك مصر التعيس في العمى من حيث الله حاول إزالته بكل الطرق. طبقًا لـ هذه القواعد معارة خاصة بالضوء إلهي ، سيرى بوضوح أنه في جميع الأنواع يريد أن يكون. للخلط ، هناك نقطة لا يمكن للشيطان تزويرها ، أو التي يكون من السهل دائما تمييز الحقيقة فيها الفصيل المضاد. هذه النقطة يا أبي الله مدين بها عمله ، لخليقته ولنفسه ، ويجب أن يكون هذا المحك في متناول الجميع ، حتى لا يجرب أحد بما يتجاوز قوته.

طريقة جيدة لاكتشاف خطأ اقتراحاته ، عندما يتعلق الأمر ب الروح هي عدم الاعتراف بأي شيء يتعارض مع الإيمان ، الكتاب المقدس أو لقرارات الكنيسة. هناك حيث تذهب مرة أخرى لمختلف الاقتراحات المتخذة على وجه الخصوص ، محك الحقيقة. هذا غير ممكن أن أبو الكذب لا يبتعد عنها قريبا ، ولا يحاول الخروج عنه معه ، لأن هدفه الشيء الرئيسي هو القتال والتدمير ، بقدر ما هو في هو ، خضوعنا للكنيسة وإيماننا في الحقائق التي كلفت باقتراحها علينا ؛ ولكن ، كما قلت ، مما يصنعه الله لي مع العلم ، ليس من الممكن أن النصب لا تناقض ، يجب أن يخون نفسه بالضرورة نفسها من مكان ما.

نعم يا أبي، و خذ هذا كحقيقة لا جدال فيها: عدد قليل المعرفة الجميلة التي يدعي الشيطان أنه يعطينا إياها في المواد الروحية ، من المستحيل دعه لا ينحرف إلى شيء عن الإيمان والطاعة للكنيسة التي عذبت دائما كراهيتها و

فخر. لكن آخر الطريق ، ولا يزال ممتازا جدا ، لاكتشاف الماكرة من روح الخطأ هذه ، يجب الانضمام إلى هذا التفاني للإيمان بإرادة ثابتة وثابتة لمتابعة كل الإرادة الإلهية وعدم الانحراف عنها بأي شكل من الأشكال. هذه الشخصية ، التي ترضي الله بلا حدود ، لا ترضي ، لا تشك في ذلك ، صاحب السيادة لعدوه ، ولا يزال من المستحيل أن القلب حيث هو طويل لعبة الخطأ شعلة الإيمان التي تقوده من خلال طريق الطاعة والحب ، سوف يتبدد قريبا هذا الضوء الكاذب الذي يجعله يتوهم.

مختلفة جدا عن هذا الدجل الروحي ، من هذا التوهج الخادع واللحظي ، التي يمكن أن تبهر فقط للحظة وتختفي توقيت الضوء الساطع والناعم الذي يأتي من J.-C ، يجعل فقط زيادة وزيادة مع اقتراب هذا الإلهي شعلة الإيمان. إنها نار تضاف إلى نار أخرى من نفس الطبيعة ، والتي تصبح أكثر حماسة من قبل ذلك الاجتماع؛ بدلا من هيبة الشيطان يختفي مثل حرائق الغابات أو فوسفور الليل ، أمام النجم الذي ينير العالم بقوة أشعته مفيد. ومن ثم يجب أن نستنتج أن كل هذه الادعاء

 

 

(215-219)

 

 

الإلهام الذي يأتي من العالم ، لأخذها بشكل جيد ، فقط جولات مرور سرب ماهر يعيش فقط على حساب من أولئك الذين يخدعهم من دجله. ومع ذلك ، بلدي الأب ، مهما كانت الخداع جسيمة هذا الدجال ، الله يجعلني أعرف أنني كنت سأكون خدعت معصوم من الخطأ في العديد من اللقاءات ، إذا لم يفعل كان من الممكن أن يمد لي يد العون لسحبي من الخطأ أو أنقذني من الوقوع فيه.

 

 

واحد من المعترفين بالأخت يستشيرون الله في الطريق من خلال الذي كان عليه أن يقوده. إجابة من J.-C. إلى أخت حول هذا الموضوع.

أحد المعترفين بي غير عادي قد استشار الله في الطريقة التي كان عليه أن يقودني (1). "ابنتي" ، قال ج. - س. ، "قل عن اذهب إلى المعترف بك الذي أدعوك عن طريق الآلام في الاتحاد مع إلهك المصلوب هو أقل عرضة للخطأ ؛ وأضاف: "يسعدني

(1) كان المرحوم السيد بورييه ، مبشر عظيم من مجمع Eudists ، جدا ضليع في اتجاه النفوس ، مؤلف كتاب الموقر ، مؤتمرات حول الإيمان ، توفي أخيرا في رائحة القداسة. لقد كان ، مثل كثيرين آخرين ، من الرأي القائل بأن الأخت كانت ستكتب M. Audouin ، كما رأينا أولا.

 

قيادة النفوس من قبل طرق مختلفة غير معروفة في بعض الأحيان حتى ل مديرهم الخاص ، وكذلك أنفسهم. كما الشيطان لديه حيله السرية والطرق الالتفافية مختبئين ، والدنيويين أقوالهم الكاذبة لخداعهم وإغوائهم ، لدي أيضا ، لدعمهم وتدميرهم حيل الشيطان والدنيوية ، وسائل خاصة التي لا تستطيع الحكمة البشرية والشيطانية فهمها. أنا في كثير من الأحيان يسمح إغراءاتهم ومعاركهم الداخلية ، لموازنة ما هو جيد فيها ، وأن أحمل نعمتي مغطاة باحترام الذات الذي لا يسعى فقط لإزالتها. إذا حدث أن الشيطان ينتصر في شيء على إرادتهم ، في المعارك أن أسمح له بالتسليم لهم ، ثم أستخدم انتصاره لمحاربته بمزيد من المزايا ، اهزمه بدوري عن طريق ثقبها بملامحه الخاصة. وهكذا ، من خلال سر أن يخشى الشيطان ، ومن هو فوق ما يمكن قوله ، أنا أعارض التأثير للسبب ، وأستخدم الجرائم المرتكبة لاجتثاث الكبرياء الذي أنتجهم. بهذا أنا سحق رأس الثعبان على لدغته لجعله واحدا كمد يمكن أن يعالجه ".

 

 

نعماء من الفناء الذي أنشأته المعاناة في قلب الأخت. اتحاده مع J.-C. معاناة و إبادة ، وخاصة في سر المذبح المقدس.

كم مرة يا أبي، ألم يكن من دواعي سروري تجربة هذا السلوك الخيري؟ من إلهي! كم من النعم لدي لا أعيدوه لتقييدي معه من خلال إلقائي الصليب! كان لديه بلا شك مخططاته للرحمة ، في رماني في بحر الإذلال والمعاناة. آه! أنه كن مباركا إلى الأبد! كان الشيطان خدم أنوار الله حتى لجلب فخر في ذهني. لذلك كان من الضروري ، من أجل التغلب على الذكاء حيله ، خداع آماله والانتصار على نجاحاته ، تصرف الله بكل الوسائل المجهولة لخبث شيطان لكل حكمة بشرية.

عدوه يحسب جيدا بعد أن دمر المشروع من أعلى إلى أسفل كان عليه الخوف ، وهذا المشروع لم يكن قريبا جدا من قبل أن ينجح فقط في اللحظة التي صفق فيها لنفسه انتصار ، وحيث اعتقدت

أن كل شيء كان فاشله. لكنني أكرر أنني أدرك ذلك لم أكن لأخدع أبدا بهذه السعادة أنه في اللحظة التي شكرت فيها الله على سحبي من الخطأ.

كان أيضا في هذا الوقت أن نعمة جديدة ونور جديد بدأ لإنزالي إلى هاوية العدم. مرآة مخلصة حيث أرسم في أوقات الفراغ معرفة الله. أراه كاثنين نهايات متقابلة ، القوة على جانب واحد ، ضعف الآخر ، والشيطان كما هو منشور بينهما ، دائما على اطلاع لإيذاء واحد أو آخر ذهب ، يدرس نفسه باستمرار للاستمتاع بكل مناسبات وفي جميع الأوقات لرفع وتسليح عواطف ضد عجز الطبيعة التي لا يمكن أن تفعل شيئا بدونها نعماء; ولكن ما هو مواساة ، أرى أيضا في هذا مرآة أن الله لا يرفضها أبدا إذا لزم الأمر لهؤلاء بشكل خاص الذين يطلبون ذلك بشكل صحيح ، ويفعلون ما في وسعهم ربح.

لا يزال يتعين علي إخبارك ، أبي ، أنه من خلال جاذبية هذه النعمة من الفناء والاتحاد مع مخلصي ، أجد أميل باستمرار إلى توحيد صلباني مع صليب J.-C. ، إهاناتي لإهاناته ، معاناتي ل معاناته ، موتي حتى موته وشغفه ، لتكريمه ظروف مؤلمة ، وتفعل بهذه الوسيلة الكفارة من أجل كل خطاياي وخطايا جميع البشر ، كما هو موصوف لي كما كنت لك قال في مكان آخر.

ما زلت أجد ، من قبل هذا النداء الداخلي ، زاد بقوة إلى اتحدت مع J.-C. إلى سر المذبح المقدس ، من خلال السر من حياته وموته ، وإبادته و الازدراء. أشعر بالجوع والعطش لأفقد في القربان الإلهي ، مثل قطرة ماء تضيع وتضيع يخلط في الامتداد الشاسع للمحيط حيث سقط.

انها أبي ، ما نقشه بعمق في أعماقي الروح في ظرف أعطيتك حسابا عنه ، و حيث ، يشكو لي ، و

 

 

(220-224)

 

 

من خطاياي ومن بين جميع الرجال ، قال لي ، "يا ابنتي ، إذا كنت تريد أن ترضيني وتجعلك تستحق أن تنجز بلدي سوف ، في تنفيذ التصاميم التي لدي لك ، هو أن يبلغني كل ساعة من اليوم بالمزايا من شغفي ، وفقا للأسرار المختلفة التي يؤلف، و

هذا في اتحاد الدولة من الصلاة والتضحية حيث أنا في القربان الإلهي من مذابحي ، وهو النصب التذكاري الدائم لبلدي العاطفة ، في نفس الوقت الذي هو عرش حبي. هذا ، كما تعلمون ، هو بلدي

الأب ، أصل الممارسات التي سمحت لي بنذرها بتجديده.

سيكون هناك الكثير مجلدات للكتابة على ما J.-C. جعلني أرى و بهذه المناسبة ، على الحاجة حيث يجب أن نتحد جميعا به في المعاناة ، وعلى عدم جدوى مزايانا دون هذا الاتحاد. قال لي: "اسهر ، صلي ، أن تقاوم. اغراء; ابحث في كل شيء فقط عن مجدي النقي و الحب النقي افصل نفسك عن المخلوق وعن نفسك- حتى أن تعلقك بي فقط ، وسأكون لك الدعم والضوء الخاص بك. فقط في داخلي ومن خلالي يمكنك القتال والاستحقاق ، وما إلى ذلك ، إلخ. »

 

 

حاجة أن تكون متحدة مع J.-C. المعاناة والقتال دائما الكبرياء ، الذي يأتي من أعماق طبيعتنا الفاسدة ، كما يأتي من شيطان.

إلى جانب ذلك ، أبي ، من خلال جعل نفسك ، من خلال الطاعة ، تعرف جاذبية هذه النعمة التي تقودني إلى إبادة كل ، أنا لا أدعي أنني معفى من هذا من الكبرياء أو من الرذائل الأخرى للطبيعة البشرية. آه! أنا نتوقع ، على العكس من ذلك ، أن أجعلهم يقاتلون أكثر أو أقل إلى آخر نفس. الأول ، قبل كل شيء ، هو العدو الماكر ، الذي ينسحب لبعض الوقت فقط للأفضل مفاجأة ، والعودة إلى تهمة في الوقت الذي يكون فيه الأقل توقعا. نعم لا أرى في الله إلا في أعظم القديسين أنفسهم هذا الوحش الجهنمي يمكن أن يولد من جديد من رماد وتسبب فقدان من انتصر على هزيمته. آه! أنه لأمر فظيع أن تكافح دائما مع العدو خفية وخطيرة! أن الشيطان في الخوف علينا ، وأننا يجب أن نرغب في أن نكون مرة واحدة بعيدا عن متناول اليد!...

لكن يا أبي ، لماذا أهاجم الشيطان دائما على بؤسي؟ لماذا تجعله المسؤول الوحيد عن رذائلي ، بلدي فخر؟ واحسرتاه! طالما أنني أبحث في قلبي ، أشعر أن طبيعتي قد أصيبت و فاسدة بالخطيئة الأصلية ، أنا وحدي مليئة بالغرور والكبرياء والباطل. مجمع سكني من البؤس والخطيئة أكثر للخوف بالنسبة لي ، أود أن أقول تقريبا أن جميع الرجال معا. ذلك هل يمكن أن أصبح ، إذا كان J.-C. لم تقدم لي في افتتاح جراحه ملجأ مؤكد ضد الجحيم وضد ? كما أنه الميناء الهادئ ، وكمصطلح حيث لديه لي دعا دائما لتجنب

غرق سفينة مؤسف مما قد يجعلني عديم الفائدة ويجعلني أخسر إلى الأبد ثمرة الكثير من النعم والكثير من الأعمال.

الحقيقة جيدا مخيف ، أبي ، وأنه لا يزال قادما ، إذا جاز التعبير ، إعادة نقش في العقل بطريقة نشطة للغاية وقادرة على ترك انطباع دائم. كما يبدو لي تعال إلى هنا ، وأن الله بلا شك كان له أسبابه اختر هذا الظرف لتتبعه لي ، سأخبرك أخبر القصة في النهاية.

 

 

سمه ضرب حطام سفينة ، والذي ينطبق عليه الله داخليا الأخت. مشاعره المتواضعة.

ذكرت راهبة في أحد الأيام ، أثناء العطلة ، كانت سمة لديها قراءة في مكان آخر أو سمعت قراءة في أنا لا أعرف ما هي الأوراق العامة. كان تاجرا ثريا أو تاجرا عاد من رحلة شاقة وشاقة ، على متن سفينة محملة ثروة هائلة وكبيرة كانت لضمان ثروة ومصير عائلته.

أترقب لرؤيته ، وإبلاغه باليوم الذي سيصل فيه ، زوجته وأطفاله وجميع أصدقائه ذهبوا إلى الشاطئ ، حيث بدا ، من خلال صيحات الفرح ، للإسراع المسيرة البطيئة للغاية ، حسب إرادتهم ، للسفينة التي اكتشف في البحر المفتوح. هذا المنظر يجعلهم يستمتعون بالسعادة. لكن للأسف! لم يكن لفترة طويلة. هذا التمتع من السابق لأوانه أعطاهم فقط السعادة المؤقتة التي تبعه الكثير من الدموع.

السفينة التي طال انتظارها نهج ، يصل ، ونحن تقريبا لمسها. يظهر السيد ، يعترف بعائلته العزيزة ، ويحييهم ، وإن كان ذلك من مسافة بعيدة ؛ واللحظة التالية ، أمام أعين نفسه عائلة السفينة تأتي لجنوح وتغرق ، حتى يهلك كل شيء دون أن يخلص أي شيء. ولا الاحتفاظ.

بينما مع الآخرين الراهبات استمعت باهتمام إلى القصة المأساوية ، التي بالتأكيد لم يكن لها سوى خاصة جدا تجعلنا نشعر بعدم ثبات وتقادم البضائع المزيفة من هنا أدناه ، طبقه الله علي على الفور أكثر من ذلك بكثير ضرب مرة أخرى ، ونقشها بعمق في روحي ، أنه لا يوجد خوف من أنه يمكن أن يتلاشى أبدا....

"هذا كل شيء ، قال داخليا ، إلى ما هي الروح ، يتعرض حتى اللحظة الأخيرة. بعد الحصول على كبير; الثروات الروحية ، وتجنب كل المزالق الخلاص ، هرب من كل الأخطار ، وحتى هزم الجميع

الأعداء ، يمكنها للأسف تغرق كما في ضوء الميناء وعلى نقطة تلقي

 

 

(225-229)

 

 

المكافأة الأبدية من أعماله النبيلة. »

آه ، أبي ، إذا كان مصير مؤسف للغاية ، إذا كانت مثل هذه النتيجة المحزنة يمكن أن تكون روح مليئة بالمزايا و فضائل محملة بجميع أنواع الأعمال الصالحة مثل لقد فهمت ذلك ، لن يكون لدي خوف ، لن أضطر إلى الخوف يسأل ، الشخص الذي لم يفعل شيئا تقريبا سوى الأذى ، ولديه جعلت تستحق من العقوبات؟ فكر مخيف ل أنا أبي. جعلني الله أرى كم أنا بعيد من راهبة مثالية ، وكم لا يزال يتعين القيام به من أجل المستقبل. لقد حان الوقت للاستفادة من القليل المتبقي لي أن أعيش ، لضمان خلاصي بقدر ما يعتمد علي ، على أخشى أن أجد العقوبات فقط بدلا من المكافآت في نهاية مسيرتي المهنية أشعر أنني أقترب يوما بعد يوم.

 

 

اعتراف من الأخت إلى مديرها. التنبؤات و التوصيات التي تقدمها له.

لقد أفرغتني ، أبي ، من عبئين ثقيلين ؛

(1) الحساب I كان علي أن أعيدك الأنوار التي أعطاني إياها الله ، والتي أشحن بها ضميرك الآن. إنها وديعة التي لم تعد ملكا لي ، والتي سوف تجيب عليها وحدك ؛ لأني أرى ما يطلبه الله منك في هذا الصدد ، و لقد جعلته معروفا لك بالفعل دون أن يكون تحتاج إلى تكرار ذلك هنا ؛ في المقام الثاني لديك لي مرتاحا من ثقل خطاياي ، خطايا كل حياتي ، بالغفران الذي لديك من أجلي أعطت بعد اعتراف عام وكثيرة جدا أنني جعلتك منها ، والتي ، بفضل يا إلهي ، أنا سعيد جدا. ومع ذلك ، آمل ، آخر اعتراف عام في حياتي ، ل أنا مصمم على عدم القيام بالمزيد من الآن فصاعدا ، وترك كل شيء للرحمة الإلهية ، كما تنصحني.

أتمنى لك يا أبي ، أغمض عيني ، لأنني أكرر لك مرة أخرى ، أنا سأكون سعيدا بالموت على يديك ، وأنك كنت بلدي آخر مدير ، لأنك آخر المجتمع: لكن الله وحده يعلم ما سيحدث. لأني يا أبي يكرر ، وأعلن لك ذلك والدموع في عيني ، أنا توقع عاصفة رعدية فظيعة. الوقت يقترب عندما سيضطر إلى تركنا والفرار ؛ أنت لا يمكن أن تفعل خلاف ذلك ، عليك أن تخضع لكل شيء. الله يعرف ما إذا كنا سنرى بعضنا البعض مرة أخرى ؛ لكني أريده كثيرا أكثر مما آمل.

شيء ما يحدث ، أبي ، أتوسل إليك ، لا تنساني ، لأنني سأحصل على حاجة كبيرة لمساعدة صلواتك. لذا تذكر في كثير من الأحيان من أختك المسكينة في المهد ، التي يجب كلاهما يسبب لك الألم والعمل. الله دعونا نستمر في الاستمتاع بالحياة لفترة من الوقت ، أو حرماننا منها بالموت ، دعونا نعد بالمثل بعدم القيام بذلك نَسِيَ; لأني من جانبي ، أبي ، أنا مصمما ، حيا أو ميتا ، على الصلاة من أجلك ؛ أنا أنت مدين بذلك لجميع أنواع الأسباب ، وأنا لست مدينا لك أبدا. ننسى أمام الله. من فضلك وعدني بنفس الشيء شيء.

سأفعل الآن ، بلدي أيها الآب ، انسى كل ما تبقى ، لأهتم فقط بخلاص روحي المسكينة وطرق تقديسها بالنعمة التصرف فيها للمثول أمام قاضيها. لكل شيء الباقي ، أتخلى عن لرعاية العناية الإلهية ، و الخضوع لجميع الأحداث التي يشاء لأجل. من فضلك، يا أبي، دعونا نكون دائما متحدين في المقدس

قلب بواسطة J.-C. خلال هذه الحياة القصيرة وغير السعيدة ، من أجل أن تكون يوم في الأبدية المباركة. سيكون هذا هو الحال.

 

نهاية الحياة الداخلية لأخت المهد.

 

 

انعكاسات.

 

بعد كل ذلك لقد رأينا ، خاصة بعد قراءة هذين أو ثلاثة الأقسام الأخيرة ، سوف نتفق بلا شك ، آمل ، أن تفاصيل هذه الحياة الداخلية ، كما هي لقد تعرضت لنا ، لا يمكن إلا أن تأتي من الشخص نفسه الذي هو الموضوع ، أو بالأحرى من نفس الروح التي أملت حجم الكشف. لذلك يجب أن يكون هذا الإنتاج الجديد وردت واعتبرت دليلا جديدا يأتي إلى دعم

من ناحية أخرى ، والذي يؤكد في نفس الوقت الذي لم أكن مخطئا في النظر إلى هذه الفتاة غير عادية كظاهرة قرنه ، عجب يد الله سبحانه وتعالى ، والتي من المستحيل لجعل العقل فقط من خلال الاعتراف بالسلوك تجاهه من الله عليها ، الذي يستمدها بشكل مطلق من النظام العام ، وذلك أيضا لصالح مجتمع أبناء الكنيسة ؛ لأن من يرى فقط هذا الجاهل السعيد لم يكن مضاءة إلى هذه النقطة في مصدر أضواء حقيقية ، فقط لنقلها إلى الآخرين ، و في المقابل ، تنوير الكنيسة بأكملها على مصيره ، وكل من أبنائه على الطريق والسلوك الذي يمارسونه يجب أن تتناسب مع الحالات المختلفة حيث قد يكون فيما يتعلق بصفقة كبيرة من مرحبًا.

ومع ذلك ، إذا وجد أي قارئ تقرر بعد هذا الفحص للحفاظ على شكوكه حول هذا الموضوع ، أو حتى ل رفض إذعانه ، أود أن أعلن له أنني لم أفعل ذلك لا حق حتى الآن في فرض رأي المرء ؛ ولكن في نفس الوقت أنا ال

 

 

(230-234)

 

 

من فضلك قل لنا إذا كان سبق له أن قرأ أي مؤلف في نوع من الروحانية متفوقة عليها ، وتسميتها. دعونا أسماء الجاهلة التي ، مع عدم وجود مورد آخر غير أنوارها الخاصة تكلم عن الله بهذه العظمة والسمو ، ناقش مثل هذه الموضوعات المجردة وأيضا شائك مع الكثير من الوضوح والدقة ، الدقة والعمق. دعه يرينا بشكل عام المزيد من النظام والحكمة والكرامة في كتاب كل ما خرج من أيدي الرجال ، وخاصة دعه يجعلنا انظر في المؤلف المزيد من روح الإيمان والتواضع هذه ، المزيد من هذا الخوف من الوقوع في الوهم ، المزيد من هذا الخضوع الأعمى لقرارات الكنيسة ، أكثر من هذا الرعب من أحكام الله ، وأخيرا أكثر من كل العظماء الصفات التي تصنع محك الحقيقة ووصف الناس الذين يستخدمهم الله عادة لنقل رغباته إلى رجال آخرين.

نعم ، دعه يظهر لنا كل شيء هذا ، أو أنه صامت ؛ لكن ماذا أقول؟ إذا كان ملزما للاعتراف بأنه ليس لديه شيء مرض لمعارضتنا ، وأنه لذلك نعترف معنا أيضا أنه لا يوجد أدنى مظهر أن المرء قد يفترض من أي وقت مضى في وهم الشيطان راهبة مثالية تحارب

شيطان مع الكثير النجاح ، ويعرف جيدا كيف يكتشف لنا حيله ل احمينا منه. دعونا ننتهي من مجموعة الأحلام التي وعدت.

 

 

 

احلام غامض ونبوي لأخت المهد.

Si quis fuerit inter vos propheta Domini in visione apparebo ei, vel per visionem loqnar ad illum. (رقم ، 12.6.)

"باسم الآب والابن و "من الروح القدس بيسوع ومريم الأولى هل الطاعة. »

تتذكر بدون شكوك ، أبي ، ما J.-C. قال لي ذات يوم وهو يشرح لي معنى مقطع معين من الكتاب المقدس ، والذي يقول أن " قرب آخر الزمان روح النبوة" ستمنح لكل جسد. أن الشباب و سوف تتنبأ الشابات ، وبعض الشباب سيكون لها رؤى ، وكبار السن أحلام غامضة والنبوية (1). ما هو خاص هو أنه وجدت في وحدي معنى الرسالة المأخوذة بكل ما لها مدى; لأنه ، كما أقول لك إذن ، وفقا ل شرح ، يمكن للمرء بسهولة التعرف على كل هذا في داخلي منفرد.

أنا عجوز اليوم ، لكنني كنت صغيرا ، وحتى طفلا في الماضي ، ويمكن القول أنني ما زلت في نواح كثيرة يحترم ، وفيما يتعلق بالعديد من الأشياء التي لا ليس بالتفصيل هنا ؛ لذلك يمكن للمرء أن يجد في كل شيء وحدي ، كما جعلني الله أسمع ، إنجاز الكل النبوءة في السؤال.

(1) Et erit in novissimis diebus, dicit Dominus, effundam de spiritu meo super omnem carnem, and النبي فيلي فيستيري ، وفيليا فيستري ، وجوفينس فيستري Visiones videbunt, et seniores vestri soninia somniabunt. (القانون. 2,17.)

 

وبالفعل ، أبي ، لم يكن لدي فقط وحي فعلي ، وأعلنت عن أحداث مستقبلية ، لكن لا يزال لدي أحلام أعتقد أنها غامضة و نبوية في كل زمنة وكل العصور من حياتي ، كما رأيت. هذا ما يدور حولنا احتل فترة أطول ، لأنك تراه مناسبا. أنت لا تشتكي مني ، لأن طاعتي ستكون مثالية بقدر ما يمكن أن تكون على كل ما يبدو الداخلية والحساب الذي أدين به لك.

لذلك لقد واجهت في كثير من الأحيان ، أبي ، أن أحلامي كان لها صلة كبيرة بهذا التي شغلت ذهني أكثر من غيرها وصدمتني خيال.

حتى ذلك الحين ، بدون شك ، لن نرى سوى بسيط جدا وجدا طبيعي ، وهذا أيضا ما أفكر فيه ؛ ولكن هناك أكثر من ذلك ، إذا لم أكن مخطئا في ذلك. هو يبدو أن الله قد استخدمه أكثر من مرة من أجلي. اكتشف والحالة الراهنة لوعيي ، و الفخاخ التي وضعها الشيطان لي ، وكل ما كان لدي الخوف أو الأمل بالنسبة لي أو ل آخر. أعنف إغراءاتي وأحداثي أننا لا نفعل ذلك يمكن أن تتنبأ ، كانت دائما تقريبا مسبوقة بأحلام ملفتة للنظر إلى حد ما الذي أعلن عنها ، وأخبرني بالسلوك الذي كان علي القيام به تمسك لتجنب الأخطار أو للتغلب على العقبات. يبدو لي أن هذا جدير بالملاحظة.

أنت تؤكد لي ، علاوة على ذلك ، أبي ، وقد أثبتت ذلك لي منذ بداية، بمعارضة النصوص الشكلية للاعتراض على ذلك كان يفعل لي الشيطان في هذا المقال. أنت تؤكد لي ، أقول ، قد يزودنا الكتاب المقدس بعدد كبير من الأمثلة الأحلام الهامة والنبوية التي احتوت مثل هذه التحذيرات من الله. أنت تضيف أننا نستطيع حتى اليوم ، دون خرافات أو احتفال باطل ، أضف اعتقاد معين في أولئك الذين سيتم وضع علامة في بعض الشخصيات ، وبدون

 

 

(235-239)

 

 

بعض طرق التفكير في كل هذا. حسنا ، أبي ، لذلك سأجعلك تحكم على هذه الشخصيات ، سيكون الأمر متروكا ل أنت لترتيب نفسك كما يحلو لك بعقول قوية ، من ربما لن يفكر مثلك في كل ما أقوله لك قلتُ.

مقتنع, أن أنت أنا وأنا مصممون جدا على اعترف واتبع فقط ما تعتقد أنه يتوافق مع الحكم من الكنيسة المقدسة ، يكفيني أن يكون ضميري آمنة وغير راغبة في التضليل أو الكشف لا أحد ، أعلن أنني بالتأكيد أعطي أحلامي فقط على حقيقتها ، تاركة للجميع كل الحرية لرفضها أو قبولها ، وفقا لما إذا كان يحكم عليها أكثر ، أو أقل وفقا لقواعد الفطرة السليمة والعقل.

بالنسبة لي ، سأفعل كل شيء فقط أبلغكم ، بقدر ما أستطيع ، بجزء من تلك التي أدهشتني أكثر. لأنه سيتطلب مجلدات إذا أردنا أن نقول كل شيء بتفاصيل معينة. نحن لذلك دعونا نقتصر على أولئك الذين يبدو أن لديهم المزيد من المتابعة و تطبيق. لوضع بعض النظام فيها ، سأقوم بتقليلها إلى أحلام مخيفة وأحلام سعيدة. بدء من قبل السابق ، مع مراعاة بعضهم البعض عدم القيام بذلك الكثير للضغط على تلك التي كانت بالفعل تم ذكره في الماضي.

 

 

احلام مخيف.

 

احلام من طفولته حول دعوته للحياة الدينية. أحزانه وصراعاته.

 

من طفولتي، إلى عندما كنت في الخامسة أو السادسة من عمري ، كانت لدي أحلام ، أعتقد ، كانت أدلة على دعوتي ونعمتي أن الله كان عليه أن يجعلني ، وكذلك المعارك التي سأضطر إليها دعم. آمنت ألف مرة ، أثناء النوم ، أن أرى محاطا الأعداء الذين طاردوني حتى الموت بالتهديدات و شخصيات مخيفة. اضطررت للقتال ضدهم في كل التجاوزات وبكل قوتي. لم أفلت منهم أبدا إلا بعون الله ، عندما كنت حريصا على دعوته إلى مساعدتي. في بعض الأحيان بلدي ساد الأعداء ضدي وجعلوني أقع في الهاوية العميقة التي تصور بلا شك الخطايا التي كان من سوء حظي أن أرتكبها منذ تلك الأوقات السعيدة.

في هذه الحالة ، بلدي أبي ، صرخت إلى الله الذي كان يمد يده إلي لاتخاذ خطوة من الهاوية ، ثم بدا لي أنني تلقيت جناحان ارتفعت بهما إلى ارتفاع التي لم يستطع أعدائي الوصول إليها. كنت آنذاك أحوم في نغمات مثل حمامة ، وكنت دائما أتراجع قليلا عند سفح المذبح العالي لمجتمع من الفتيات ، حيث لقد وجدت متعة لا يمكن التعبير عنها: مرة واحدة ، على وجه الخصوص ، وجدت هناك طوال القامة وأرتدي ملابسي كما أنا ، في راهبة حضرية ، وهذا في عصر عندما أنا لم يكن لديه أي فكرة عن الدولة أو الزي ديني; هذا ما فعلته لك من قبل. عرف. في ما يلي ، هذا المرفق ل الارتفاع في الهواء ، في أحلامي ، زاد أو انخفض إلى نسبة ولائي أو خيانتي فيما يتعلق بالله. في النهاية توقفت تماما. في أوقات معينة أخبرتك عنها في لقد أعطيتك سردا لحياتي الداخلية.

 

صفحته القتال في الأحلام ضد الوحوش التي تمثل الخطايا. معركة أكثر عنادا ضد حب الذات.

 

في عصر أكثر لقد فكرت في كثير من الأحيان ، أثناء النوم ، أنني ضرب مع الشياطين من أشكال مختلفة و قبح. مرة واحدة ، من بين أمور أخرى ، كان لا بد من قياسها بدورها. مع سبعة وحوش ، كل منها يمثل ، بالشعارات مخيفة وبشعة ، واحدة من الخطايا السبع المميتة. كان لدي ألم لا نهائي للتغلب عليه. في لو أنني ضربت واحدة ، كان من الضروري أن أبدأ من جديد مع الآخر دون انقطاع ، وأحيانا كان لدي عدة تعيين لتعثر. بفضل الله خرجت انتصر أخيرا لكن الشخص الذي يؤذيني أكثر من غيره ، هذا كان ذلك البائس الصغير المؤسف الذي تحدثت إليك. يعني هذا الوحش اقل قبحا وحمل الشكل من امرأة ترتدي ملابس جيدة إلى حد ما. لا تكتفي بالقتال بمفردك ضدي كما قلت لك كانت دائما تدخل لبعض شيء ما في المعارك المختلفة التي كان علي أن أتناوب عليها تقديم أو دعم مع كل من الآخرين ؛ وعندما صدقت بعد هزيمته تماما وإخراجه من العمل ، على الفور بدا أنه ولد من جديد من هزيمته ليعود إلى التهمة بغضب أكثر من أي وقت مضى ، وغالبا تحت شكل جديد. أنت تعلم أن الله علمني في بعض الأحيان من هذا الحلم ، والذي فهمته من خلال التفسير الذي قدمه لي ، كان هذا الفخر من كل أعدائي أكثر ما كان لدي للخوف ، أو على الأقل احترام الذات الذي يمثله هذا coquette عنيد ، ويخشى أكثر من أنها بدا أقل.

 

شكل من العالم. يميل الجبل.

أتذكر حلما أخافني كثيرا: كان العالم ممثلا لي هناك. في شكل منحدر جبل كبير ، في أسفله كان هناك هاوية عميقة وواسعة. الوادي كله ، أو يميل من الجبل ، كان مغطى بأشخاص من أي جنس وعمر وحالة مختلطة مع الشياطين الذين اضطروا للقتال معهم دون وقف. لقد كان نضالا وتحريضا مستمرين. تقريبا كل الناس فعلوا أكثر أو

 

 

(240-244)

 

 

جهد أقل ل الوصول إلى قمة الجبل ، وكانت الشياطين كل جهودهم لسحبهم: كنت أجبر على القتال والقتال.

ما أخافني أكثر كان العدد القليل من أولئك الذين تقدموا . نحو قمتها ، أو على الأقل الذين وقفوا بحزم في مناصبهم ، في حين أن عددا لا نهائيا أسفر بعد عدد قليل جهد طفيف بعد أن وصلوا إلى قاع الوادي ، قاموا تم إلقاء قفزة كاملة حتى منتصف الهاوية ، التي مسلية الشياطين الذين هناك تسليهم كثيرا قد ألقيت بعيدا. لذا ، أبي ، المؤسف لم يعد لديهم القوة أو الشجاعة للدفاع عن أنفسهم ؛ رأيت أنهم وضعوا في الحديد على أيديهم وأرجلهم ؛ الشياطين عاملهم كعبيد ، أو بالأحرى ، أو مشوا على رؤوسهم وعلى جميع أجسادهم كما على القش أو السماد.

ولكن يا لها من نشوة أنا أبي! يا لها من مضاعفة للمخاوف عندما أعيش هناك أحد أقاربي المقربين! واحسرتاه! كنت أعرف فقط تعلقه بالرذائل والمبادئ أكثر من الإنجيل يدين بقدر ما يسمح به العالم. سماء! كانت ستقع فيه مثل كثيرين آخرين ، عندما صرخت رحمة لها. توسلت إلى السماء أن ترحمها ، وعلى الفور يدي من الرب أوقفه على حافة الهاوية. الله لا لم أسمح بخسارتها ، وبالفعل تعلمت بعد فترة وجيزة أن قريبي قد تحول ، وهو ما أثنيت عليه كثيرا وشكر الرب. الكثير من التأملات ل افعل يا أبي؟ وأن هذا الحلم ، كل حلم هو ، لي يبدو أنه يتوافق مع حقائق الإنجيل! انها أيضا المعنى الذي أراني الله هناك ، كما سترى قريبا; لكن دعونا نستمر ، لأننا لسنا في نهاية هذا المشهد الخطير والمأساوي.

 

ال تحاول الأخت تسلق الجبل ، وتتجنب الهاوية من الجحيم ، وأخيرا يصل إلى القمة. وصف جبل الراحة والسلام ، والنصر.

 

للهروب من الخطر الذي أحاط بي ، كنت دائما أبذل جهودا كبيرة من خلال القتال ، للفوز بالجانب العلوي من الجبل ، حيث كنت آمل أن أجد الأمان و استراح. مشيت عبر ألف كمين وفخ امتدت في طريقي ، والتي كانت الشياطين مهمة في كل لحظة توقف وتمسك بي. أخيرا أبي ، لقد جئت إلى طريق ضيق ، في النهاية منها كان فتح الجحيم. الكثير من الخطوات

زلق وصعب اضطررت للعبور لتجنب ذلك! يجب أن أخبرك أن هذا لقد أعطاني مشهد فظيع مثل هذا الرعب من العالم و من مخاطرها ، التي كنت أود أن تسقط في كل مكان تقريبا الاستمرار في الجحيم ، من العودة إلى هذه الحرب المؤسفة ، أجعل أكثر ذنبا في ذلك ، وأستحق العقاب أكثر بعد موتي. إذن ماذا يمكننا أن نفعل؟ ماذا تصبح؟ التي ذهبت لتأخذ؟ ارتجفت في انتظار أن أموت.

بينما أنا أطفو في هذا الوضع القاسي ، طائر مثل الحمامة ، تطفو على شجرة قريبة ، يسمع ويقول لي مع القوة: "أختي ، أختي ، هذا هو المكان المناسب ل الشجاعة والعزيمة. لا يمكنك الخروج من هناك أنه بالتخلي عن أنفسكم لرحمة الله ، وبواسطة ممارسة العنف لك. هل ترى هذا الجبل؟ إنه الجبل من الراحة والسلام ، الذي يسكنه فقط أولئك الذين لديهم هزموا عواطفهم والعالم ومخاطره. هذا هو الهدف حيث يجب أن تعتني ".

واحسرتاه! والدي كانت أيضا رغبتي الكبرى. لكن الوسيلة للوصول إلى هناك والهروب من هذه الخطوة السيئة حيث أنا وجدت مخطوبة! أخيرا بذلت جهدا على ، وتركت إلى الأبد في رحمة الأب من إلهي الذي ناشدته مساعدتي.

على الفور رأيت إزالتها من الأرض ، ونقلها إلى مكان أعلى الذي كان جزءا من جبل بقية السلام الجميل ، في التي لم أستطع الوصول منها بعد ولكن بسبب العديد من التعب ويعمل.

أخيرا أصل إلى هناك وأنا يبدأ في التنفس والتعافي من مخاوفي. كان الهواء صحيا ونقيا ، كل شيء أعلن الربيع الدائم والإقامة الحقيقية للسعادة. ال كان سكان هذه الإقامة السعيدة في صغيرة جدا عدد ، لكنهم أسعدوني بلا حدود بنقاء الأخلاق ، حيوية إيمانهم ، حلاوة شخصية بسيطة وصادقة و مراعاة ، وأخيرا بر نواياهم و صدق محبتهم لله والقريب. كل مشغول في الثناء ومباركة المؤلف من رفاههم ، هم لا يبدو أنهم يهتمون كثيرا بأجسادهم ، ولا يبدو أنهم كذلك فكر في العالم فقط ليكره مبادئه و أشفق على العبيد التعساء.

المجاور كان هناك جبل آخر أقل ارتفاعا بقليل ، حيث اندفعت الشمس كل أشعةها الساطعةأبلغت إلى جبل الراحة والسلام ، وكان هناك أنه كان عليك المرور للوصول إلى هناك.

دوما الأسلحة في متناول اليد ، سكانها ، قوية وقوية و بلا خوف ، بدا باستمرار في حالة حرب وفي فعل; كنت أسمي جبل النصر ، ودعيت قال إنه كان من الضروري أن تكون مشغولا باستمرار محاربة الرذائل لإخضاعها وتدميرها ، وخاصة أنه

 

 

 

(245-249)

 

 

بحاجة إلى الكثير من الاهتمام التحدي مع رائع. هنا ، قيل لي ، في النهاية ، حيث يمكنك الوصول إلى قمة الراحة و السلام.

على هذا ، أبي ، استيقظت ، وجعلني الله أفهم على الفور أن هذا حلم صدمت به ، لولا ليس تأثيرا للصدفة ، بل لسبب ذكي ، وأنه كان كذلك مليئة بالدقة والغموض والحقيقة. فرأيت في تفسير الله لها أن يمثل التل الذي كان بمثابة ساحة معركة طبيعي ميل الطبيعة الفاسدة التي تعطي للشيطان ميزة كبيرة ، لجر الرجال إلى الهاوية ؛ هذا يجعل الأمر يتطلب الكثير من القوة والعزم و الشجاعة ، والكثير من العمل لأخذ السماء. وخلصت إلى أن اضطررت إلى تسليح بالثبات والحزم أكثر من أي وقت مضى ضد ميولي الشريرة ، وشعرت بخجلي يزداد ضد إيحاءات الشيطان والأخطار والفساد من العالم ، الذي لم يعد بإمكاني التفكير فيه إلا بالرعب. هذا هو ، أنا فكر ، ما كان الله يقترحه.

 

ال الأخت التي يلاحقها اللصوص الذين يمثلون الأهواء وأعداء الخلاص. حالة ذهنية سعيدة مرتفع فوق الطبيعة والحواس.

مرة أخرى ، أبي ، اعتقدت أنني سأطارد من قبل اللصوص وقطاع الطرق ، الذي استاء من براءتي و حياتي; ثم علمت أن هؤلاء اللصوص واللصوص الخياليين ومع ذلك ، كانت الرقم الحقيقي جدا ل عواطف وإغراءات وفرص مختلفة ل الخطيئة ، وبعضها يلاحق النفوس مع النية الإجرامية والقاتلة ، بينما آخرون ينصبون لهم كمينا لانتظارهم أثناء مرورهم و أعط ضربة الموت.

للهروب مطاردة هؤلاء اللصوص أو اللصوص الذين أخافوني كثيرا ، لجأت إلى الله ، وما زلت أشعر بالنقل على نفس الجبل الذي أخبرتك عنه في الحلم سابق. هناك، سمعت السكان يصرخون معا: "لنفرح! دعونا نفرح! هذا هو الرب ، هذا هو اليوم الذي صنعه الرب. أكثر الأعداء، أكثر من

معارك ، أكثر من الإغراءات ، لا مزيد من المخاطر ، انتهى وقت المحاكمات ، الله وحده هو الثواب إلى الأبد ونهاية لنا يعمل."

فهمت ، من خلال شرح هذه الكلمات التي رأيتها في ضوء الإيمان الذي يمثله اللصوص وقطاع الطرق عام جميع أعداء خلاص الإنسان ، وذلك بجبل الراحة والسلام لم يكن المرء يعني الكثير من حالة معينة من الكمال للوصول إلى سعادة السماء ، لا يمكن أن تعني السعادة أيضا حتى ، وهو المصطلح الحقيقي لمعاناتنا ومكان راحتنا الأبدية. دعونا نعترف ، مع ذلك ، بأن حالة الروح المثالية هنا على الأرض لها جزء كبير. أنا أشير إلى هذا التخلي السعيد عن العالم والذات ، حيث كل شيء يأتي معا للإشادة بتميز الكائن الإلهي.

في هذه الحالة السعيدة من إبادة الطبيعة ، ترتفع الروح فوق نفسها ، لأنها لا ترى إلا الله التي يجب أن تعلق نفسها حصريا. جميع الكليات ثم يتم تأليهها بهذا الاتحاد الإلهي. ذلك مما يضعها فوق كل هجمات الشيطان ، العالم واللحم. النكسات هنا أدناه ليست شيئا بالنسبة لها. في هل تشعر باحتياجات الجسم ، التي تقلق القليل جدا لإشباعه ، باستثناء الاحتياجات التي هي ضروري; ثم يبدو أن الجسم يعمل ميكانيكيا فقط يعمل ، يمشي ، يشرب ، يأكل ، ينام ، إلخ.: لكن الروح بالكاد تشارك في هذه الوظائف الحيوانية وطبيعي بحت ، يحوم ، إذا جاز التعبير ، فوق الجسد والحواس ، الكثير من النعمة أعطته الإمبراطورية عليهم.

 

 

آخر الأحلام التي تصور أحزان ونضالات الأخت.

الله ، أبي ، لديه في بعض الأحيان ، كما تعلمون ، لتجعلني أشعر شيء يقترب. يحدث في كثير من الأحيان ، وخاصة بعد مناغلي ، التي لم أعد أحملها تقريبا للحواس أو الأعضاء حس. أجد محرجا من الإجابة أبسط الأسئلة الله في كثير من الأحيان يجب أن يقترح لي نفسه الإجابات التي يجب أن أقوم بها ، بحيث لا يوجد لا يبدو كثيرا. أبدو مثل أحمق ، أو ، إذا كنت أحب أفضل ، أبدو كشخص ، لإصلاحه الشمس ، تحتفظ لفترة طويلة بوهج معين ، والذي يمنعه من التحديق في أي شيء آخر: روحي في العالم وفي جسدي دون أن أكون هناك ، ومن هذا الوضع الذي ننظر إليه في كل ما يؤثر على الحواس والطبيعة. واحد على جبل الراحة ، يتمتع المرء بالسلام في الله ، ويجعل المرء دائما اكتشافات جديدة بمساعدة التنوير أنه يتواصل. ماذا سيكون لرؤيته بنفسه ، وبدون الإبحار ، وكشفت!

كيف سيكون شكل امتلاكها بدون عقبة ودون خوف من فقدانها

!... لكنني سأعود إلى حيث كنت; من هناك ، أبي ، ذلك اجزاء معظم الأشياء التي جعلتك تكتبها ... دعنا نعود إلى استمرار أحلامي (1).

 

(1) وهكذا، لا تزال تشبه نفسها ، تعود الأخت ، إلى في كل مناسبة ، في النظام الخارق للطبيعة الذي يشبه عنصرها. تتم إزالة روحه العظيمة في كل منعطف ، ونحن يأخذ معها حتى في حضن اللاهوت ، هذا يلهمها ويجعلها تتكلم. كل شيء آخر لا يبدو له شيء; يستفيد من كل شيء للعودة إلى ذلك ؛ إنه له المركز والغرض الوحيد منه: لذلك ، في هذه النقطة ، هو دائما حتى ، ويمكننا القول أننا نجد كل شيء حتى في أحلامه.

 

 

 

 

 

(250-254)

 

 

آخر الأحلام التي تصور أحزان ونضالات الأخت.

أوقات مختلفة أنا رأيت في بلدان مجهولة ، وأحيانا أسقط في قاع حسنا ، تتعرض أحيانا على ألواح ضيقة وضعيف جدا بالكاد دعمني على الهاوية حيث كنت على استعداد للسقوط ، و كنت دائما بحاجة إلى مساعدة من الأعلى للخروج. في الآونة الأخيرة حلمت أن يلاحقني متسابق من الحجم والشكل المروع ، هو بدا بشكل رهيب وخطير لدرجة أنني حصلت على واحدة فشل; عندما رأى أنه لم يتمكن من الوصول إلي ، غادر بغضب وسافر في جميع أنحاء البلاد. كنت أعرف في بلدي الماضي الشركة ، أنه كان الإعلان عن جهود الشيطان ضدنا والعمل القليل الذي نتأمل فيه ، وأنه المهمة وسيحاول الفشل مرة أخرى. لا دعونا لا نهمل هذا التحذير، لأني أكرر، يمكن أن نكون في وضع سيء.

لكن أبي ، هذا مشهد يستحق أن يكون له مكان بين أحلامي المخيفة.

 

اعلانات من نهاية العالم.

ليلة واحدة أثناء النوم تخيلت على جبل وصلت إليه للتو هربا من الوحش مرة أخرى ، لاحظت لأول مرة سماء جميلة و

بنجمة جيدة ولكن بعد فترة وجيزة رأيت علامات مروع على جانب الغرب ، رأيت مساحة ضخمة تنتشر مع البيرة والأضرحة ، رؤوس وعظام الموتى والشمعدانات وأحكام الجنازة ؛ باختصار ، كانت هذه المساحة بأكملها مثل ورقة كبيرة المشرحه.

على جانب ظهر ظهر رئيس الملائكة القديس ميخائيل في جانب ، ومغطى ب درع هائل سيف متلألئ في اليد اليمنى ، كان يحمل موازين ضخمة من ناحية أخرى ، والتي تركها وراءه. النزول الى الارض وفهمت انه الجهاز والاستعدادات ليوم القيامة الذي أوقاته أقبل....

في حلم آخر ، حيث اعتقدت أنني ما زلت على نفس الجبل ، وأنا أعيش في السماء قوس قزح أفقي كبير ، ذهب محيطه بقدر ما يمكن أن يمتد بصري. ثم ظهرت في الدائرة الكبيرة من الحمام الصغير والحمائم التي طار جانبا ، ولم يغادر خط دائري يحتوي عليها. بعد ذلك أعيش الغربان والطيور الجارحة الأخرى تذوب على الحمام الصغير والحمائم الصغيرة ، والصيد والتشتت لهم. هرع الكثيرون إلى الأرض ، حيث مزقتها الطيور الجارحة ، على الرغم من الحمائم الفضية التي جاءت من السماء إلى الدفاع. كانت المعركة صعبة بين الغربان والحمائم ذات الأجنحة الفضية ، استمرت حتى وصول القديس ميخائيل ، الذي قرر النصر لصالح الحمام والحمائم".

 

يسوع المسيح معاناة ومجهولة.

وقت آخر أعيش فيه الغرب لوحة كبيرة حيث تم رسم القديس وجه ربنا. بدت حية ومغطاة بالدماء تتدفق حية وتقطر من زعيمها المتوج الإلهي شوك. ارتفعت عيناه بحزن إلى السماء ، ورأيت دموعا غزيرة تسقط. بينما أنا تأملت برحمة وحنان ، سمعت صوتا الذي قال ليترى الشمس تحجب.

 

 

احلام الذين ينظرون إلى الثورة الفرنسية ، والانقسام في الكنيسة وعواقبها الرهيبة. من أجل الفرار من الانشقاقات.

يجب علي أيضا ، أبي ، لأضع بين أحلامي المخيفة أولئك الذين كان لهم علاقة الثورة الحزينة التي كنت مسؤولا عنها للإعلان. لذلك لا يمكننا الاستغناء عن الإضافة بعض من أهمها لتلك التي لدينا بالفعل تحدث في المناسبات عندما جاءوا أكثر إلى

حول، وأين كان لا غنى عنه لإحضارهم. بالنسبة لهؤلاء، لن نتذكرهم ، أو سنفعل ذلك كثيرا. طفيفه.

اعتقدت ذات ليلة رأيت العديد من رجال الدين يرتدون ملابسهم كهنوتي ، كان يرأسها أسقف أيضا في وظائف وزارته. هواءهم المؤخر والمتغطرسين ، كلماتهم القاسية ، نظراتهم المهددة يبدو أنه يطالب بتكريم واحترام الجميع ؛ أجبروا المؤمنون لاتباعها والاستماع إليها وطاعتهم. الله يأمرني لمقاومتهم في الوجه ؛ لم يعودوا ، كما أخبرني ، في الحق في التحدث باسمي ، ولا يستحق خضوع المؤمنين ، لأنهم خانوا مصالح كنيستي ، وأنهم كانوا غير مخلصين للإيمان. إنه ضد إرادتي ، وفي سخطي ، أن يمارسوا لا تزال الوظائف التي لم تعد تستحقها ؛ بعيدا عني لا يرضي ، أنت تكرمني بعصيانهم. شيء يريدون أن يطلبوه منك ، لا تستمع إليهم لا ، افصلوا أنفسكم عنها ، وهو ما فعلته مثل كثيرين آخرين. ال الحلم التالي أكثر رعبا.

حوالي ثلاثين أو أربعون عاما منذ أن مثلت فرنسا لي مثل صحراء شاسعة ، عزلة مروعة. كل محافظة كان مثل مستنقع حيث نهب المارة و دمر كل ما يمكن أن يواجهوه. قريبا ، في استياء المؤمنين الحقيقيين ورعاتنا ورعاتهم القساوسة ، الدعاة والمديرين لدينا ، اختفى المبشرون ، ولم يكن الوزراء الجدد عرف لا أخذ مكانها ، و

 

 

 

 

(255-259)

 

 

تظاهر بالممارسة نفس الوظائف ولها نفس الحقوق. بشكل غير محسوس كان هناك مثل هذا التغيير الكبير في الطريقة أن أفعل وأفكر في إخواني المواطنين ، الذين لم أستطع إلا أن أفكر فيهم بالكاد أتعرف على بلدي. ومع ذلك ، كان من الضروري على الرغم من أن هذا التغيير كان كليا ، إلا أنني رأيت هذا التنوع شكلت الآراء حزبين هناك ، مما تسبب في اضطرابات و اضطرابات مروعة من جميع الجوانب. ولكن هنا الأمر الذي أخافني أكثر وأرعبني في هذه الرؤية. ليلي. أنا أعيش في أعماق هذه الصحراء الفظيعة مختلفة قطعان من الأغنام مختلطة مع الماعز والماعز ، القرود ، عدة أنواع أخرى من الحيوانات البشعة

التي لم أكن أعرفها نفسه; كان الرعاة الذين قادوهم كثيرين جدا الوحوش لا تزال أكثر ترويعا من قبل الكثيرين. الشياطين ، أنا فكر ، ليس لديك أرقام أخرى. أيضا ، أنا أعيش جموع من الشعوب تهرب من نهجها ، وتختبئ بخوف و التسرع في عدم تصنيفها ضمن قطعان ، والتي كانوا يخشون حتى المشهد. كل خائفة ، سألت أين كانوا رعاتهم ، القادة الحقيقيين لهذه الشعوب الضاله; قيل ليكانوا أجبروا على الفرار ، وهم في المنفى.

تذكر الآن، أبي ، الرؤى التي صنعتك بها قال إن الله قد جعلني أشعر مرات عديدة وأحب لمس إصبع اضطهاد حقيقي للغاية اليوم ، على الرغم من أنه كان ينظر إليه بعد ذلك على أنه خيالي ، و الإعلانات التي أدليت بها على أنها بذخ خالص ، حقيقي أوهام الخيال.

تذكر أقول ، مختلف المشاهد المخيفة. مثل ماذا الكرمة التي نهبها قطاع الطرق ، الشجرتان الجميلتان ضربته الشجرة التي ارتفعت فجأة بين اثنان; التنين الذي رأيته ينفصل عن سحابة العاصفة تلتهم كل من كان في المنزل الجميل ، و سيكون لديك كل شيء ، على نفس الكائن ، قد أزعج أكثر عقلي وأخاف خيالي. من الجيد أن أخبرك وكذلك في هذه الأحلام المختلفة ، والتي كان لها علاقة ثورتنا ، كنت أنقل في بعض الأحيان الحماس للكاثوليكية ، وأحيانا الرعب للانشقاق والبدعة التي توقعتها والتي ما زلت أتوقعها. الجنة التي نستطيع تترك للخوف!

ولكن بعد تحدث عن الأحلام المشؤومة ، يبدو من المناسب لفضح الآن أولئك الذين أسميهم لطيفين وكريمين و مواساة ، لأنني حصلت على كل الأنواع. هذه على الأقل من المرجح أن ينعش القارئ ويعزيه ، إذا ومع ذلك ، لا يوجد أبدا أحد يريد الاعتناء بأحلامي. سيكون ليوم غد إن شاء الله.

 

 

احلام لطيف.

 

معرض عام أحلام الأخت ، وأحلامهم الآثار ، والتي لا تعتقد أنه يمكن تفسيرها الطبيعي.

 

فرحة الخادمة الضمير ، وسائل التقديس ، سعادة الوجود الكل إلى الله وامتلاكه بالحب والرغبة ، في انتظار

تمتلك من قبل الواقع ، انتصارات الكنيسة المقدسة ، مجد القديسين ، الشخص الرائع ل J.-C. ، مشهد قديسه الأم وأصدقائها الحقيقيين ، نهاية شرورنا ، هنا في مختصر ، أبي ، ما كان أكثر الأشياء العادية لما أسميه أحلامي رشيقة أو ممتعة ، وحتى معظم رؤيتي والظهورات. بنفس طريقة الخوف من الخطيئة والجحيم وأحكام الله ، لقد جعلتني متاعب واضطهادات الكنيسة دائما بسبب الأضداد ووفقا للانطباعات من الرعب الذي تحمله الأشياء المخيفة بشكل طبيعي. هذا التشابه بين أفكار الليل ، إذا استطعنا التحدث وهكذا ، وأولئك الذين سبقوهم ، يبدو بسيطا جدا وطبيعيا بالنسبة لي. ومع ذلك هذا لا لا يمنعني من القول إن أولئك الذين ادعوا أن لديهم بحاجة إلى هذه التصرفات الطبيعية لذهني أو الخيال ، لجعل العقل لكل شيء ، أعني أن أشرح ورؤيتي وأحلامي ، ستكون ، ل رأيي ، في خطأ فادح جدا من شأنه أن يجعلهم الخلط بين التأثير والسبب. الله ، بلا شك ، يمكن أن يستفيد من تلك الأحكام التي جلبها هو نفسه إلى حيز الوجود ؛ لكن لقد شعرت دائما ، استيقظت كما نائم ، أن هذه التصرفات لا يمكن أن تأتي مني ، ولا تنتج في حد ذاتها لا شيء من الآثار التي تجعلني أشعر. لذلك الرغبة في شرح أحلامي على أنها أحلامي الوحي ، في كلمة واحدة ، كل ما رأيته في الله من قبل تصرفاتي الطبيعية ، أو عن طريق تهدئة عقلي أو الدستور المادي ، سيكون الأمر كما لو أننا تعهدنا بجعل سبب النظام الرائع للعالم من خلال حركة الطبيعة ، لشرح انحسار وتدفق البحر من خلال إثارة الأمواج ، أو الحمى من البرد الذي يحدثه. في كل هذا ، إظهار التأثير لم يفسر السبب أبدا ، و لن يتم فهم الأسباب الثانية أبدا طالما أننا سيعود إلى السبب الجذري ، والذي بدونه الآخرون لن تكون موجودة. بدون هذا لم يقال شيء ، على الرغم من أنه كان لدينا الكثير تحدث ، أو ، إذا كنت تحب أفضل ، تحدثنا الفلسفة

 

 

(260-264)

 

 

كثيرا التي سوف ترضي ؛ ولكن لم يتم التحدث عن أي سبب. دع لذلك تنازع الفلاسفة ، وتأتي إلى أحلامي لطيف.

مجد القديس فرنسيس. الفقر والتواضع، أسس نظامها.

لا يزال قيد التشغيل ذلك الجبل العالي حيث أخبرتك أنني رأيت الجهاز التحضيري للحكم الأخير ، نظرت بين الشمال والشام ، ورأيت قوة كبيرة من المتدينين من نظامنا الذي سار مجيدا ومنتصرا. إلى بدا الرأس شخصية خطيرة وموقرة ، يرتدي فستانا مشرقا وكلها منقطة ب الأحجار الكريمة والثروات الهائلة. ارتدى في رئيس تاج لامعة ، كانت قدميه ويديه مثقوبة. أخيرا ، أنا مأخوذة ل J.-C. نفسه ، وكنت سأنحني له أن أعشقها. اعتن بنفسك ، قال بصوت عال ، هذا واحد هو مجرد رجل ، وهو والدك القديس فرنسيس....

ماذا!" أجبته، أبونا القديس فرنسيس! يا هذا! كيف سيكون أيضا متلألئة في السماء ، الشخص الذي كان دائما متواضعا جدا الأرض ، هو الذي يعتز بالدناءة والفقر كثيرا ؟ على وجه التحديد ، قيل لي ،

مما جعلها كذلك مجيد ، وما يجب أيضا أن يجعل مجدها في يوم من الأيام الأطفال ، إذا كانوا مخلصين للسير على خطاه ، لأن الفقر والتواضع هما الوصية أنه تركهم. وروح رهبانيته تتكون فوق كل شيء في ممارسة هاتين الفضيلتين ، وهما الأساس والأساس من مبناها. لذلك من الضروري ممارستها لتكون يستحق أن يرتبط به. هذا الحلم يا أبي، أعطى الكثير من العزاء والفرح.

 

 

ال الأخت في حلم في بيت الناصرة الصغير. وصف مؤثر تقوم به. الدرس الذي تتلقاه.

أن تكون صغيرا جدا مرة أخرى ، اعتقدت أن التجول وحدي في ريف مهجور والانفرادي ، دخلت ، كما لو كان بالصدفة ، غابة صغيرة ، بدا لي الوضع السلمي مواتيا جدا ل تأمل. هذا هو المكان البعيد ، من الاضطراب نحن سعيد ، إذا كانت هناك سعادة على الأرض ، حيث يتمتع المرء النفس وإله المرء ، في فكره الحلو يتم تذكيرنا باستمرار بالمنظر الساحر للغاية من جميع الأشياء التي تحيط بنا. كان من قبل جميلة في يوم ربيعي ، كان الهواء نقيا وهادئا ، صمت لم تنقطع هذه العزلة اللطيفة إلا من قبل الطيور التي تطفو على الأشجار الخضراء التي مظللة غرفة المعيشة الهادئة هذه. أن كل شيء جميل في الطبيعة ، قلت لنفسي! ماذا ستكون إقامة طوبى ، إذا كانت إقامة منفانا جذابة للغاية! ذلك هل سيكون من وطننا! وإذا كان الله جيدا جدا ، ليبراليا جدا وجميلة جدا ل مذنب لمن يدين له بالعقوبات فقط على الأرض ، ماذا سيفعل لأصدقائه ، عندما يريدهم؟ الأجر في الله وفي كامل مداه الليبرالية وروعتها وحبها؟

لذلك فكرت في ؛ وبينما كان المنطق هكذا ، اتبعت بين أشجار جميلة شارع صغير في نهايته رأيت منزل منعزل ، أو بالأحرى مبني بمفرده في الأسفل الخشب ، مثل نوع من الكهف الصغير أو الكوخ ، والذي مسرور كثيرا بجوه ووضعه اللطيف ، و خاصة بالصمت العظيم الذي ساد هناك ، لأنه لا يوجد لم يسمع أي ضجيج ، إلا أنه في بعض الأحيان أدلى به عامل أثناء العمل....

أنا أدخل هذا المنزل لإبلاغي بمكان وجودي؛ أنا أعيش عند الدخول رجل عجوز جيد ومبجل ، عمل في تلميع وتشكيل الأجزاء والألواح من الخشب بعناية واهتمام كبيرين إلى الآخر

جانب من الشقة ، رأيت شابا بدا لي أنه له المرأة ، والتي كان لطفها وتواضعها يساوي الجمال ؛ بجانبها ظهر شاب يبلغ من العمر حوالي من عشر إلى اثنتي عشرة سنة على الأكثر ، ولكن من هذا الرقم اللطيف والجيد وممتعة للغاية ، لدرجة أنه كان يكفي رؤيتها للحظة كن في حالة حب.

أيضا ، أبي ، مهما كانت الفائدة التي أأخذها في الرجل العجوز الصالح ، و خاصة لزوجته الشابة ، التي أحببتها بلا حدود ، شعرت في قلبي بشيء أكثر حيوية للشاب لم تستطع عيناي إلا أن تتركه فترات قصيرة وفي لحظات الإلهاء.....

كان الثلاثة مشغولين في صمت سلمي لم يقطع حتى طريقهم صادق لاستقبالي. لم ألاحظ في عملهم و أخلاقهم ، لا حيوية ولا لهفة ، ولا القلق ، ولا أي نوع من الانزعاج أو القيد; كل شيء بشر بالرضا والسلام و سعادة الروح التي تستمتع بنفسها ولا تقلق عفوًا. في بعض الأحيان لم أكن أعرف ما الذي يجب أن أعجب به أكثر ، أو رعاية الوالدين والاهتمام ، أو الطاعة من الابن الذي فعل كل ما في وسعه للإجابة عليه التفكير ، ومحاولة إرضائهم ، والخدمات الذي أعاده لهم على حد سواء. إنه كان المودة المتبادلة ، والحنان المتبادل ، ولكن أيضا محترمة أنها بدت حية وصادقة. كنت سأحصل على قضيت أيامي في رؤيتهم. ولكن في النهاية كان من الضروري لإنهاء هذا المشهد المثير للإعجاب: لذلك تركت هذا عائلة جميلة غادرت ، وإن كان للأسف ، من هذا كابينة جميلة ، وعندما غادرت ما زلت أحول عيني إلى شابي آخذا معه

 

 

(265-269)

لي الرغبة جيدا تدربت على رؤيته مرة أخرى في أقرب وقت ممكن ، طالما استطعت. تلك المقابلة الأولى سببت لي السعادة.

الزوجة السعيدة! الأم السعيدة ، أن هذا الشاب ، قلت لنفسي ، يستدير !. يا له من رجل عجوز موقر السيد من هذا

بيت سقيم! يا له من شخص جميل ومقدس زوجته الشابة! لكن قبل كل شيء ، الطفل الودود الذي يبدو أن هذا الشاب الوسيم الذي يبدو تنتمي إليهم بشكل جيد ، والتي تظهر بشكل جيد أنه ابنهم من قبل أخلاقه تجاههم! ما التواضع ، يا لها من بساطة في ملابسهم! يا لها من رصانة في وجباتهم! يا له من أمر جميل ، ما النظافة ، ماذا السلام ، أي اتحاد في هذا المنزل! كما يتنفس كل شيء الحشمة ورائحة كل الفضائل! هل يجب أن يكون لديك الكثير انتظرت أن تعرفها ، هذه العائلة اللطيفة! آه! إذا كان السعادة ليست موجودة ، لا يوجد شيء على الأرض ، ولا في العالم كامل...

أثناء المشي فقط تحدثت عن هذه الذاكرة الممتعة ، رأيت رجلا حسن المظهر بدا لي أنه ساكن محلي استفسرت منه ما هو ذلك ذلك المنزل الصغير الذي دخلت فيه. أنت أجاب: "يجب أن يعرفها ، وكذلك أولئك الذين يسكنها تخرج من مدرسة الحكمة و فضائل. هذه هي مدرسة الناصرة ، إنها المنزل الذي قضى الكلمة المتجسد ثلاثين عاما في العمل والطاعة والخضوع. وأضاف: هذه الحياة الخفية والمتواضعة والشاقة لإلهك ، أدعو الله يريدك أن تقدم نفسك كنموذج ، إذا كنت تريده من فضلك واعمل من أجل نجاح الكمال الخاص بك. انها بحيث يجب أن تختبئ من العالم ، لتعيش فقط من الله وفي الله من قبل J.-C. ; هذا أخيرا ما ميزك هذا الصمت التي لاحظتها فيها. عندما نكون دائما ، مثل هم ، في نظر الله وتأمله حاضرا ، هل نحتاج إلى الانتشار في الخارج من خلال الانتباه إلى الأشياء الخارجية والمحادثة مع المخلوق؟ ألا نجد في أنفسنا مصدر السعادة الأكثر كمالا؟ فكر بشكل مستمر ، والسعي لتقليد ما رأيته.

 

 

ال أخت غنية في نومها ، فقيرة عندما تستيقظ ; شخصية من عدم وجود الأشياء البشرية.

في إحدى الليالي ، تخيلت يتحدث إلى بائع متجول كان يتباهى به بضائع مع الرضا عن النفس الذي صدمني. ماذا كان هناك حتى أكثر متعة وأكثر رضا عنه ، هو كذلك أنه أعطاني كل ما بدا أنه يرضيني ؛ هو كان يكفي أن أظهر له رغبتي ، بالنسبة له حث على استلام قطعة من البضائع التي

أنا أحب ذلك. مفاجأة و مسرور بالكثير من الصدق ، لم أكن أعرف كيف يمكنني أن أظهر له امتناني. أنت تكون يقول لي ، مثل الأشخاص الذين يربطون أنفسهم بالفوضى. إلى خيرات الأرض الزائفة ، وأنت شخصيتها. مماثل; اعلم أنك نائم حاليا ، وسرعان ما ستكون ، مثلهم ، ينخدع بوهمك. الآن الثروة في صالحك ، سوف تأخذك الصحوة بعيدا كل ما تملكه ، لذلك لن يتبقى لديك أي شيء شيء; وهذا المنبه الذي سيخدعك هو صورة موت أولئك الذين وضعوا ثقتهم في الأشياء دنيوية وفي خيرات هذا العالم الزائفة.

في هذه الكلمات أنا يوقظني ، وعندما أستيقظ أرى تختفي وتختفي مثل دخان هذه الثروة كذبة أمتعتني للحظة. ثم فعلت أخطر الانعكاسات على الفراغ والعدم الأشياء البشرية. اعتقدت أنني سعيد ، قلت لنفسي ، ماذا بقي لي الآن؟ طوبى يا إلهي هو الذي يثق فيك وحدك! لم ينخدع في توقع; يجدك ميتا بعدك بحثت خلال الحياة ؛ تبقى معه عندما يكون كل شيء آخر اختفي; وتبقى له يا إلهي لتجعل سعادته دائم دون أن يخاف من فقدانك!

 

 

يسوع المسيح يبدو محملا بكنوز هائلة ، لا أحد لا يريد أن يتلقى.

اعتقدت أنني رأيت ذات مرة ، في نائم ، J.- C. يحمل في كلتا يديه الكنوز ضخم; نظر إلي بنظرة حزينة ، سألته عن سبب. ابنتي ، قال يئن ، جئت بيدي. مليئة بالهدايا ، لدي ثروات هائلة مقدر لمخلوقاتي ، جئت لإثرائها من خلال توزيعها عليهم ، ولا أجد أحدا يطلبها ، ولا من يريدها ، ولا يجعل نفسه مستحقا لتلقيها. لا أفعل أعرف لمن أنقل تبرعاتي ، على الرغم من الحاجة مما لدينا. قاضي الحكم الذي تسبب لي من قبل مثل هذا الشخص المذنب اللامبالاه!

 

 

الطفل يسوع بين ذراعي مريم، مع صليب صغير.

اعتقدت أنني رأيت مرة أخرى ، في ظرف آخر ، تمسك بها العذراء الكلية القداسة ركب الطفل يسوع ، الذي بدا أنه يستمتع مع فتاة صغيرة عبور طويل قليلا ، والذي كان يحمله في يديه. إلى هذا الرأي سجدت عند قدمي أمي الطيبة وسألتها. في نعمة أن تتركني قليلا

لحظة لعقد له الإلهية ابن. أجابت: "أريد ذلك". مددت ذراعي لاستلامها ؛ ولكن بدلا من الطفل أعطتني لها فقط صليب لم أكن أريده. التي كررتها أغطية مختلفة وكما اشتكيت إلى هي نفسها أنها كانت تخدع أملي ، يا ابنتي ، أجابت بجدية ، "إذا كنت تريد الطفل ، فهو يجب أن تتلقى أولا

 

 

(270-274)

 

 

الصليب الذي سيحضره لك حاضر بيدي ، لا يمكنك امتلاك واحدة دون الآخر. في هذه اللحظة يمر أبونا القديس فرنسيس بعد لافتة حيث كان هناك كبير صليب. هنا ، قالت السيدة العذراء ، وتبين لي ، هذا هو الموكب الذي يجب أن تتبعه دون مغادرته أبدا... مع هذا استيقظت.

 

 

يسوع المسيح تدعو الأخت لتتبعه إلى الجلجثة ، وتجعله حاضر صليبه.

قبل بضعة أيام الحادث الذي أخبرتك عنه ، والذي يجب أن يكون له عواقب حتى وفاتي ، حلمت أنني كنت أحضر موكب للانغماس في اليوبيل العظيم. بينما كنا نسير في طريق مستقيم ومريح ، ألقيت عيني على طريق ضيق وخشن للغاية الذي كان على يميننا ، رأيت J.-C. نفسه الذي حمل صليبه إلى جبل الجلجثة. خلف أنا ، صرخ بعد الموكب ، اتبع خطاي ، إنه كذلك هنا منتجع الانغماس الكبير ، تعال وساعدني جميعا على احمل الصليب الذي أحمله للجميع.

الرائي أن لا أحد يريد أن يترك الطريق السهل ليتبعه من قبل طريق صعب حيث سار ، ركضت وراءه. اشتكى لي من اللامبالاة والقسوة. الرجال تجاهه ، وأخبروني عن آلام العاطفة بأكثر الطرق تأثيرا.

في ظرف من الظروف في الوقت نفسه ، سمعت شكاواه ، ورأيته لا يزال في نومي كل محملة وكما لو طغت عليها صليبه

كان في منطقتنا: مجتمع. دعا جميع الراهبات إلى بعد ذلك، ركضت إلى هناك ورفضني. قال إنه ليس أنت ، اذهب وأخبر أخواتك

ليأتي؛ من أجلك، ابق في خليتك. يا له من حزن! أطيع بالدموع. لكن بعد مرور بعض الوقت دخل زنزانتي مع مدام لا الرئيس: هنا يا ابنتي" ، قال ، "لا تحزن ، هذا هو الجزء الخاص بك ومشاركتك. لقد هرب الآخرون مني ، سأخبرك اترك صليبي ، لا تتركه أبدا. كان مزخرفا من مختلف رفات القديسين ، وخاصة الشهداء. أنا يسجد لي ووجهه لأسفل وهو يستقبله ، و J.-C. يختفي عدد قليل جدا

الوقت بعد حلم ، مرضت مدام لابيس بالمرض الذي قادها عند القبر ، وكان لي الحادث الذي يجب أن يقودني أيضا إلى هناك و مرافقتي هناك. الله مبارك في كل شيء.

 

 

ال تقاد الأخت إلى قاع الصحراء ، وتتلقى كتاب صغير للتأمل.

أتذكر ليلة واحدة اعتقدت أنني كنت أسافر مع ملاكي الطيب ، تحت شخصية جميلة شاب ، مثل الشخص الذي قاد توبياس على ما يبدو. هو قال إنه سيأخذني إلى حيث يريدني الله. مسار من خلال القيام بذلك ، كان يستمتع فقط بالطرق التي يمكنني أن أصبح مثاليا و أن تفعل مشيئة الله في كل شيء. وجدنا في المشي الخطب أو المصليات الخاصة الصغيرة ، حيث أردت أن أذهب للصلاة مع الآخرين: مرر هذا ، أنا قال: إنهم خراف ضائعة وعذارى. لذلك قادني إلى أعماق الصحراء. إنه هنا ، أنا قال بعد ذلك ،

ذلك الله يدعوك ، ويجب أن تجعل منزلك. على هذا، أعطاني كتابا صغيرا واختفى. أفتح هذا الكتاب مع لهفة ، لأنه يجب أن يكون تأملي عادي; لكنني فوجئت جدا ، وأنا انقلبت من خلاله ، حتى لا أرى وأن تقرأ في كل صفحة هاتين الكلمتين فقطالله وحده.

 

 

قلب من الروح المؤمنة ، ملاذ سري حيث يتم حبسه العريس الإلهي.

بعد أعجب منذ فترة طويلة بالزهور البيضاء الصغيرة لحديقة الزوج والزوجة التي أخبرتك عنها في مكان آخر ، رأيت في حلم آخر كنيسة تم قفل الملاذ وكذلك أبواب. ظهرت عذراء متواضعة ومتواضعة للغاية تحت شخصية راهبة. دخلت الكنيسة ، التي أغلقتها في الداخل ؛ دخلت الحرم ، التي أغلقت على نفسها. في الوقت نفسه، J.-C. تجعل نفسها ترى لها في شكل بشري ، هي يسلم المفاتيح قائلا: ربي وزوجي ، أعطيك دخول قلبي وكل شيء

صلاحياتي ، وأن إلى الأبد. تلقى J.-C. هديته بحب و الرضا ، واعدا بأن يكون نصيبه من أجل أبد.

اخرج من هذه الكنيسة ، لاحظت على التلال الصليب مع كل أدوات آلام المخلص. كان هناك في محيط كنيسة أفواج الجنود مرتبة في معركة ، ولكن دون أي حركة ، في حين أن الحجر على مرمى رأى حول الحراس في حالة هياج مستمر ، في خوف أن العدو لم يقترب من الحارس. هنا هو المعنى الصوفي من هذا الرؤية الليلية:

قلب الروح المؤمن هو الحرم الذي يحب فيه الزوج الإلهي أن يغلق نفسه معها ليجعل نفسه سيد كل شيء سلطاتها التي عهدت إليه بحضانتها: 1 ° هذه الروح متحد مع J.-C. يجب أن يكون قد دمر أولا كل ما لديها العواطف من خلال ممارسة تمارين التوبة و الاهانه; (2) يجب أن يكون قد أغلق ، بواسطة أ الاهتمام المستمر بنفسها جميع الأبواب و السبل التي يمكن أن تسمح بدخول العدو ؛ في حين أن الحواس الداخلية والخارجية هي الهدوء واليقظة ، كحارس نشط و بلا كلل ، يجب أن تكون دائما على هذه الخطوة لاكتشاف الحيل ومنع هجمات العدو ، من قبل الإذلال والآلام التي يمثلها الصليب و أدوات العاطفة ،

 

 

(275-279)

 

 

باختصار ، بوفاة رجل عجوز أمرني الله ذات مرة أن أقتله ، في داخلي القول بأن كبش الفداء يجب أن يدفع بعيدا ، إذا أردت إرضاءه في المستقبل.

 

 

مظهر من عذراء شابة توبخ الأخت من أجلها الإهمال وعدم احترام الذات.

هنا واحد آخر ، بلدي أبي ، الذي حدث لي منذ وقت قصير ، والذي يعطي انطباعا حيا بقدر ما هو لطيف. كنت أفكر في ذلك في زنزانتي أردت أن أطبق على الله ، ولم أستطع فعل ذلك تنجح ، كما كنت أتمنى ؛ أنا لم أعرف من أين يمكن أن تأتي هذه الصعوبة. بينما أنا في ذلك كان

الجهود الضائعة ، أنا رؤية فتاة تبلغ من العمر خمسة عشر عاما تأتي وتأتي إلي أو ثمانية عشر على الأكثر ؛ اعتقدت أنني تعرفت عليه لأنني حصلت عليه بالفعل. ينظر في ظرف آخر إلى أنه سيكون طويلا جدا للإبلاغ. هذه العذراء الشابة ، لأنها تحمل كل الميزات ، كانت في رأيي أجمل شخص كان من الممكن ليرى; نهج نبيل ورشيق دون تأثير ، ميزات ساحرة ، جو من البساطة والصراحة التي يعطي البراءة ، وجه ضاحك ومتواضع ، عيون حيث تألق أجمل النار. أخيرا ، ماذا سأقول لك أيضا؟ لا أعرف ما هو ودود جدا ، لدرجة أنه كان يكفي رؤيتها كن في حالة حب. أيضا ، أبي ، أعترف لك أنني لم أستطع الدفاع عن منه ، وأنني أحببته في الجانب الأول.

تقترب مني ، تأخذ بلدي اليد ، والتحديق في وجهي بجو من اللطف والاهتمام أكثر بلاغة من كل ما يمكن قوله ، لقد جئت يا خادمتي أخبرتني يا صديقي ، أن ألوم عليك ، ثم اقتراح من J.-C. ؛ لأنه هو نفسه الذي يرسلني لك. كم أنت سعيد يا صديقي العزيز أجبته ، لمعرفة J.-C. وأن تنتمي إليه! آه! مرحبا بك ، لأنك تأتي لرؤيتي نيابة عنه ؛ أنا سوف ، ليس لدي شك ، الاستماع إليك من كل قلبي.

إذن هذا ما تحتاجه «أنت لا تحبه بما فيه الكفاية، أنت تشارك قلبك ، وحتى أنت غير مخلص له بطرق عديدة

الأشياء ، أنت تعرض نفسك في كثير من الأحيان إلى الحرمان من نعمه و تفضل ، تنسى أحيانا كم أنت له الفضل. ما يطلبه منك من خلال فمي هو مضاعفة الحماس ، لدراستك لإرضائه في كل شيء ، وليس لا يخرج من محضره المقدس ، ليكون له

بشكل مستمر في العقل وفي القلب ، للعمل فقط من خلال انطباعه ، ل العيش فقط من أجله ؛ لأنه ، يا صديقي العزيز ، أعطاك كل شيء ، يريد الحصول على كل شيء. إنه يشعر بالغيرة من امتلاك قلبك كله وبدون مشاركة ؛ وصدقني يا عزيزي قلب مثل لك ليس كثيرا بالنسبة لسيد مثل هو.

تدفق الإقناع من شفتيه وكلماته تركت انطباعا كبيرا علي. أنني فكرت فقط في الاعتراف بالذنب ؛ وما هو جيد أن ألاحظ أنني لم أشعر بأي ألم في التوبيخ الذي أعطته لي. ولكن على العكس من ذلك ، أنا وجدت الكثير من المتعة ، حتى أكثر من المجاملات و إلى الثناء الأكثر إغراء. كنت أود أن أقضي حياتي في لسماعهم ، لأنها كانت قادرة على إلهامي لنفسها الحب الذي أظهرته لي. آه! كم J.-C. استئناف لطف! حسنا ، قلت له ، أبكي ، كل ما تخبرني به. قل هو الحق ، إنها الحقيقة ذاتها ، أقولها الاعتراف. لذا اجعلني أكون أكثر إخلاصا المستقبل ، والاستفادة من تحذيرك الخيري ، وأنا سأعمل على ذلك بكل قوتي من أجل J.-C.

إلى هذه الكلمات، العذراء اللطيفة تلقي بنفسها بين ذراعي ، نعانق بعضنا البعض عن كثب; "هنا" ، قالت وهي تقبلني ، "مثل أريد أن أوحدك مع J.-C. ، لأنني حبه ل الرجال; أنا آخذ كل الوسائل ل الفوز به يا أبي، كم كنت سعيدا!

كما كنت قد سألته الطريقة لجعل أكثر إخلاصا ل J.-C ، أنا بحثت عن عينيها حتى تنورني أكثر. في هذه النقطة ، عندما رأيته على بعد خطوات قليلة السجود ، واليدين مشبوكة معا ، في أكثر العشق صلاة عميقة وحارة. ما أخذته كوسيلة التي أشارت إلي....

بعد ذلك مستيقظا ، راجعت ظروف هذا حلم مذهل ، ووجدتهم جميعا وفقا لاحتياجاتي و وضعي. لقد مرت بالفعل بضعة أيام منذ أن قد انغمست في بعض التبديدات التي سببت لي كلمات على الأقل عديمة الفائدة ، وعدد قليل من القيل والقال قليلا ، ومزاج قليل و أخطاء أخرى من هذا النوع ، والتي جذبتني قليلا من مركزي ، أعني ، لحضور الله. كان لدي من الجبن إلى إعادة الانحرافات التي قد جاء في صلاتي: بلدي الأخير كانت الشركة أقل حماسة ، وكذلك الله لم يفعل ذلك لم أقل شيئا تقريبا لقلبي. أنا فقط اعتقدت أنه كان

الغرض من السفارة التي استلمتها في نومي ، وأنا صل يا أبي ليخبرني برأيك.

لدي بالفعل أنت لاحظت يا ابنتي»، أجبته للأخت، أن الله يمكن أن يستخدم طريق الأحلام لإعطاء الناس تحذيرات مفيدة. أراهم في الكتب المقدسة الأدلة ، التي لا تسمح بالشك ؛ أرى بالمناسبة في الأحداث الخاصة بك ، واللياقة ، هذه الاحتمالات العالية ،

 

 

(280-284)

 

 

يبدو لي بالكاد من الممكن رفض ... لكن يا أختي أنت قيل لي ، إذا كنت أتذكر بشكل صحيح ، أنه لم يكن كذلك ليست المرة الأولى التي تتاح لك فيها الفرصة لرؤية هذا شخص لطيف تحدثت عنه للتو في مثل هذا الجزء الجيد. لذا من فضلك قل لي الآن ، في ما هي الظروف الأخرى التي قمت بها بالفعل التعارف معها؟ لأن

لقد جعلتني أشعر بالفضول للتعرف عليها بشكل أفضل ، وأعتقد أن هناك سيكون لديه الكثير ليكسبه بالنسبة لي وللآخرين ربما.

هذه الرغبة في الاستماع الكلام ، أبي ، هو دليل على أنك تعرفها بالفعل ، أجابت الأخت. ولكن الوقت متأخر اليوم ، و لقد كانت جلسة طويلة جدا ، ولم يكن لديك تحدث فقط عن الأحلام. إذا دخلت الشخص الذي أخبرتني به اسأل ، سوف تستمر ربع على الأقل

من ساعة أكثر ، وأنا الخوف من أن تكون منزعجا ؛ وهكذا يا أبي، إذا وجدت ذلك جيدا ، فسوف ننتهي هنا من قصة احلام. لا على الإطلاق ، أختي ، أريد على الأقل تلك الليلة. إذا استمرت ربع ساعة ، حسنا ، ستكون كذلك ربع ساعة أخرى ، يمكنني حتى أن أعطيك جيدا نصف ساعة وبالتالي ، إذا لم تكن منزعجا من لن أتكلم. ولكن إذا لم تقم بذلك راض ليس الليلة ، سيكون ليوم غد ، اختر ، لأنني لا أنت لا تترك الظرف الذي أطلبه منك. "أيها الآب" ، استأنفت الأخت ، "لا تشك في شخصيتي. لطاعتك. يكفي أن يلزمك. سوف لذا استمر لبعض الوقت ، وسوف تستفيد من جميع قصصي التي سوف ترغب في ذلك في دفاتر الملاحظات الخاصة بك.

 

 

يسوع المسيح يجعله يعرف العالم.

تقريبا الوقت الذي لقد دخلت منزلنا لتوجيهنا ، J.-C. ظهر لي في المنام ، وقال لي ، "اتبعني، سأعلمك هذا أنه العالم فقط. أنا أكون; وكلاهما يمشي مع سرعة مذهلة ، نسافر عبر البلدان ضخم; قريبا نصل إلى البلدان الأكثر شيوعا. بعيدا. ما كان مريحا للغاية ، هل هذا رأينا كل شيء دون أن يراه أحد: في كل مكان J.-C. أشار لي إلى معارضة الروح و أقوال العالم مع تلك الموجودة في الإنجيل. كما ترى ، أنا قال ، أننا نجد أشخاصا متحمسين في كل خطوة لكل ألف شؤون زمنية ؛ ولكن أين أولئك الذين سارعوا إلى عمل خلاصهم?...

هنا هو حفل زفاف ، هناك إنه معرض أو سوق ، علاوة على ذلك فهو حدث مسلية أو مأساوية... نعلق بعض تفاهات أخرى من نفس الشيء طبيعة; هذا هو ما يشكل دائرة الحياة البشرية. ال الشركات باهظة الثمن ، والمشاريع المؤقتة ، ومؤامرات مجلس الوزراء تحتل شعب البلاط وعظماء العالم. ال الهجمات والدفاعات والحصار والمعارك احتلوا شعب الحرب ؛ الإجراءات الشكلية والمحاكمات احتلال أعضاء نقابة المحامين ؛ الحرث ورعاية الماشية احتلال سكان البلد ؛ دراسات متعمقة ، تكهنات كبيرة تبقي الناس مشغولين

من الأدباء والعلماء السياسات: التجارة تحتل التجار. ولكن أين هي، من بين كل هؤلاء ، أولئك الذين يهتمون بشكل كاف ضميرهم وإلههم؟ من هم أولئك الذين يصنعون واحدا على الأقل العمل الرئيسي والجاد لخلاصهم ، وهو أولا والأهم من ذلك كله ?...

طفولية يؤدي الطفولة ، تبديد يؤدي العمر الرجولي ، الاهتمام يقود منتصف العمر ، الجشع يؤدي الشيخوخة ، ولا الإيمان ولا الإحسان يؤدي تقريبا لا وقت في الحياة. الكبار محكوم عليهم بالفشل وكما بيعت للغرور والفخر و الشهوانيه; الصغار هم الهمس ، إلى الجهل والوغد والظلم. أين هم أولئك الذين يكرسون أنفسهم للتواضع ، ل الإذلال وممارسة الفضائل؟ نحن نغني ، نحن اشرب ، اضحك ، أو جادل ، ابتهج ، حزين ، لكن دائما للزمني. الجميع يسعى لمصلحة الجسد ، لا أحد تقريبا يسعى إلى أن من الروح. نحن نعمل الكثير من الوقت ، تقريبا أبدا إلى الأبد ؛ يفعل المرء كل شيء لنفسه ، لا شيء لله: هذا هو العالم....

هكذا ترى ، تابع J.-C. ، أن كل هؤلاء الناس لا ينتمون إلي ، هم كذلك كل ذلك لعواطفهم ، وليس لي. هم تنتمي إلى الشيطان عدوي. هذا ليس بلدي المملكة ولا رعاياي. على العكس من ذلك ، فهم في حالة حرب معي و الخاص بي. من بين كل ما تراه ، بالكاد ابحث عن الذين يفكرون بي وبإنجيلي ، للامتثال لسلوكهم ؛ إذا فعلوا ذلك في بعض الأحيان ، فهذا إذا ضعيف ، أن مسيحيتهم تفضل أن تكون ازدراء بالنسبة لي هذا تكريم لألوهيتي. كم عددهم ألا يوجد بينهم من يذهب إلى حد الاحمرار من اسمي؟ أمام الناس ، والذين ، بعد بعض أعمال الدين عاد إلى اللياقة ، تشغيل بسرعة كبيرة في الدوائر الدنيوية تتراجع ونذور معموديتهم ، والوعود التي قطعوها لي عند سفح المذابح

! نقطة نقاء النية في الزيجات ، نقطة الإخلاص في التجارة ، نقطة المهنة في الولايات ، نقطة العدالة بين الرجال ؛ هذا هو العالم. يجب أن نتفاجأ إذا أدين في الإنجيل ، كما هو مليء الفضائح والظلم والخطايا?..

 

 

(285-289)

 

 

هو يرسله للتبشير بالتكفير عن الذنب في مدينة كبيرة. تطيع بصعوبة ، ولم تعد تجد J.-C. إلى أعاد.

بينما نتحدث هكذا ، نحن وصل إلى جبل مرتفع ، حيث كان من السهل اكتشاف البلد بأكمله ؛ في جملة أمور الأشياء التي رأيناها بالقرب من كبيرة و التجمع الصاخب لقد كان معرضا أقيم بالقرب من مدينة تجارية للغاية ... أنت ترى هذه المدينة وهذه الجمعية ، قال J.-C. ؛ هذا الجمع من الرجال مشغولون فقط بالشؤون الزمنية و معظمهم ظالمون. العدد الكبير جدا من هؤلاء التي تراها منغمسة في عادات الجريمة ، والتي يجعل خلاصهم صعبا للغاية ، وأكثر صعوبة هذا هو العمل الوحيد الذي لا يتعاملون معه ، في التي لا يفكرون فيها حتى. يا له من عمى حزين! اذهبي يا ابنتي اذهبي وابحثي عنهم ، أخبريهم أنه إذا كانوا هل الكفارة ، سأعاقبهم بأهم طريقة. فظيع; أن الحياة الوثنية والدنيوية والتحررية هي يتبعه دائما موت قاتل وأبدية مصائب; أخبرهم أنهم اهتدوا وتوقفوا عن الخطيئة ، حتى لا تضع الارتفاع لرفضهم....

أرتجف من هذا النظام ، ناهيك عن الخوف من الخطر الذي يتعرض له كشفني ، فقط من خلال الخوف من فقدان الشخص الذي أعطاني إياه. أنا لم أجرؤ على إخباره بإحراجي الذي اخترق ربما; توسلت إليه فقط أن يتوقع مني في نفس الوقت المكان ، حيث اقترحت الانضمام إليه قليلا. أغادر و تشغيل بكل قوتي. الوصول إلى المكان مناسبة لتكون في متناول يدي عندما سمعت من هذا الجمع ، صرخت لهم بصوت عال قدر الإمكان كل ما كان لدي أوامر لإخبارهم ؛ أضفت أنه كان J.-C. نفسه الذي أرسلني إليهم ، وأنا هدد بغضبه إذا لم يطيعوا صوتي ، مثل نينوى إلى صوت يونان بعض استمعت إلي باهتمام وبدت متأثرة من كلماتي. لكن العدد الكبير جدا لم ينطلق في غم. رأيتني أسخر منه ، والبعض الآخر ينجرف غضب مني ، ولا أعرف ماذا كان سيحدث ، إذا ، من أجل التهرب من سعيهم ، لم يكن لدي هرب بسرعة ، للذهاب للعثور على دليلي في المكان حيث تركته. لكن يا خراب! لم يعد هناك ، وما كنت أخشاه كثيرا هو عندما وصل ، كان قد اختفى. ما يجب القيام به ماذا تصبح في بلد الأجنبي الذي نظر إلي بالفعل على أنه العدو ، لرغبته في تنويره حول مصالحه الحقيقية؟

 

 

خلال أنها تبحث عن J.-C. مع الألم ، تلتقي بروح آسف لأنها تحاول المواساة.

بينما ، بالنسبة ل العثور ، تجولت مع القلق المميت الحقول والريف المجاور ، مناديا بصوت عال له ول سألت كل من قابلته ، سمعت كل شيء في بجانبي، خلف

بوش ، صراخ شكاوى مؤسفة ومؤثرة ؛ اقتربت من المكان ، وأنا ثمل ملقاة على الأرض فتاة في العشرينات من عمرها ، الذين رثوا بطريقة شفقة. كان لدي تعاطف معها ، وأردت مواساتها. آه! قالت لي بالبكاء ، لم يعد هناك عزاء لي ، لقد فقدت حضور حساس للعريس من روحي ، أنا استسلم لحزني. قل لي ما الذي حل به ، وإلا فأنا سأموت من الألم ...

وضعه المحزن بدأت تجعلني أنسى لي. يبدو أنها شاركتني معاناتي من خلال تشابه أحزاننا ؛ لذلك أتعرف على من خلال صورته. ودون الرغبة لي بعد لكي أعرفها ، تعهدت بمواساتها ، أنا الذين احتاجوا إليها أكثر مما فعلت. أقول له بين أشياء أخرى لم تكن حساسيته الكبيرة جدا نقطة على أساس قواعد التقوى الحقيقية ، أنها يمكن أن تزعج الله ، الذي يطلب المزيد من الخضوع لإرادته. وجودها حساس ، قلت ، هو نعمة يدين بها لا أحد ، والذي يجب أن يعرف حرمانه أنه يعاني عندما يرضي ، وبعيدا عن إرضائه بذلك ، نحن أكثر متعة من خلال تقديمنا ، مما لو شعرنا بمحبة الله هذه حاضرة ، هذا الحساسية التي تبحث عنها الطبيعة باستمرار ، والتي ربما يرضي فقط احترام الذات ...

لذا ، يا صديقي العزيز ، هو قلت ، احذر من الحزن إلى الإفراط ، الزائدة في كل شيء ضارة. صدقوني خادمتي هي الله من يختبرك ؛ لكن وقت الاختبار سينتهي لإفساح المجال للحظات أكثر سعادة: التواجد حساس لحبه أو شخصه ليس ما يطلبه من نحن; يريد صلابة التقوى ، والتي تتكون من خاصة في الطاعة والخضوع لإرادته قديس....

أثناء التحدث هكذا ، أنا نظرت من جميع الجهات لمحاولة اكتشاف الشخص الذي سعيت إليه بخوف كبير ، الخوف والحزن. كما صحيح أنه أسهل بكثير التحدث بشكل جيد بدلا من التصرف بشكل جيد ، لمواساة الآخرين ، تعزية النفس ومع ذلك ، يا أبي ، شعرت أنني تلقيت بعض العزاء ، من خلال التحدث هكذا إلى هذا المسكين المنكوب. لأني قلت لنفسي داخليا أنني ربما كنت بحاجة إلى مراجعات جيدة أكثر بكثير مما فعلت. التي أعطيتها لها ، وأنه كان علي تطبيقها على ، كما فعلت. أوضحت ميل نفسها ذلك بكلمات قليلة جدا ، و كما لو كان يدفع لي مقابل العمل الخيري الذي قمت به في فيما يتعلق به.

 

هي تواصل البحث عن J.-C. ، وتصل إلى جبل الجلجلة ، حيث تجد العديد من الصلبان خشنة وقوية للغاية ثقيل.

أخيرا ، أتركها ، ولدي في وقت ما بعيدا أجد ارتفاعا

 

 

 

(290-294)

 

 

الجبل في أسفله كان رجل جالسا. أسأله إذا كان لا يرى ج.-س.: نعم، أجاب، لقد فاز للتو قمة الجبل كما ترون ، وأعتقد أنه فعل هناك. توقف لانتظارك ، لأن هذا هو المكان الذي ينتظر جميع أصدقائه. في هذه الكلمات ، أغادر مثل البرق دون أن أطلب المزيد ، وأنا أركض بسرعة كبيرة ، وصلت إلى القمة من التنفس. وبعد توقفت للحظة ، بحثت في كل مكان ، دعوت عال; لكنني رأيت فقط صليبا كبيرا مزروعا بشكل مستقيم في الجزء العلوي من الجبل ، وحول هذا الصليب بعض العمال الذين كانوا يعملون لجعل الآخرين على نفس الشيء نموذج; رأيت عشرة أو اثني عشر علامة تجارية جديدة من مختلف أحجام وأوزان مختلفة...

أصدقائي الأعزاء ، قلت لهم ، الجلوس قليلا للراحة ، ماذا تسمي هذا جبل حزين؟ يجب أن تعرفها ، أجابوا ، إنه جبل الجلجلة ، حيث يجب أن تجعل يبقى حتى الموت. يا هذا! من فضلك، لمن هل تصنع هذه الصلبان المختلفة؟ إنه لنفسك. ارتجفت ، ثم ذهبت لتجربتهم. لكنني وجدتهم كذلك خشنة وثقيلة جدا ، لدرجة أنني لم أستطع رفعها. يا هذا! أصدقائي بكيت لي ، ألا ترى أنه سيكون من المستحيل بالنسبة لي لا ترتدي واحدة أبدا؟ سوف ترتديها جميعا مرة واحدة ، قيل لي. لكنهم سيفقدون الكثير من ثقلها وقسوتها. لأنها لم تنته بعد ، و ومع ذلك ، لن نفعل شيئا أكثر حيال ذلك. كما لم أفهم معنى هذه الكلمات الأخيرة ، تركت هؤلاء العمال مع لغزهم لرعاية البحث عن إلهي سائق; لأني لم أهتم بالصلبان ، بشرط أن أفعل ذلك. وجد...

 

 

هي تكتشف كهفا حيث تجد العذراء الشابة التي تكلمت ، وصقلت الصلبان ، وسألته عن اسم.

لذلك كنت أمر هذا التصميم كل زاوية وركن من قمة الجبل ، و فجأة ، أدخل نوعا من كهف أو مسافة بين الحجارة ، و أرى في الغرق عذراء شابة من الجمال مبهج ، بالضبط واحد ، أبي ، الذي لديك الكثير

أكثر من نفسك في المرة الأولى التي أخبرتك فيها عن ذلك. لذلك أنا كان مسرورا ومسرورا من النظرة الأولى ، وأعتقد أنه من المستحيل

قلب سين دافع. نعم ، كان بالضبط نفس المنفذ ، نفس الحجم ، نفس الشكل ، نفس الميزات ، نفس الهواء ، نفس الخطاب ، أخيرا نفس الشخص الذي رأيته منذ ذلك الحين ، والذي كان منه ذكر كبير في الحلم السابق.

هنا ، أبي ، المحراث في متناول اليد ، كانت مشغولة تقليل وتلميع الصلبان التي صنعها العمال ، والتي تم ملء الكهف كلها. بعدك تضاءلت وصقلت ، لا تزال تنشر بعض المسحة التي جعلت القسوة تختفي ، هي عملت بسرعة ومهارة ونعمة مذهلة ورائعة. كل أولئك الذين مروا تحت يده ، أصبحت ناعمة وخفيفة ، بالكاد رأيت أي شيء مخيف فيه بعد الآن. بدلاً من الرعب الذي كان لدي بشكل طبيعي للصلبان الأولى ، شعرت ببعض الحماس تجاههم ، و شعرت أن هذا الحماس زاد كلما تحدثت مع العامل الساحر ، لدرجة أنني عندما انتهيت كنت سأتحلى بالشجاعة لأخذهم وحملهم جميعا إلى الوقت.

فوجئت من هذا التغيير المفاجئ وغير الطبيعي ، وربما في هل كنت سأظل أتجاهل السبب ، إذا لم أكن قد فعلت ذلك أود أن أسأل عن اسم هذا الشخص اللطيف. ثم لإرضائي ، نظرت إلي بوجه وعينين ضاحكين. مليئة بأنقى النار. وتبين لي الصليب الذي هي قالت بلطف: "أنا حب هو الذي لبسها من أجلك ، وهو من أجل حبك و من بين جميع الرجال الذين أعمل معهم. J.-C. يريد كل ما لديه يسير الأطفال على خطاه حاملين صليبهم ، لأن إنه الطريق الوحيد للحياة الأبدية والسعادة اللانهائية لمن يدعوهم ويستحقهم ؛ لكنه يريدهم أن يرتدوها دون أن يتحملوا عبئها. يريد أخيرا ، فليكن بدافع الحب ، وليس بالإكراه ، أنهم ارتداء ، لهذا السبب يتقاضى مني أن أعيدها أكثر لينة وأخف وزنا ، وبالنسبة لي هو احتلال لطيف للغاية ، لأنه من المستحيل بالنسبة لي عدم القيام بذلك أن تحب أولئك الذين J.-C. أحب كثيرا. »

بعد هذا الخطاب، استيقظت مليئة بالرغبة في ارتداء كل شيء الصلبان أن حب J.-C. سيقدم لي ، دون خوف من الآن فصاعدا للعثور عليها أبدا ثقيلة جدا.

هذا كل شيء ، أبي ، نظرا لأنك أردت أن تعرف تماما ، فإن ظرفي أحلامي ، حيث رأيت هذا الشخص اللطيف ، هذا الساحر العامل الذي بدا لي أنك تأخذ الكثير من الفائدة. ولكن بما أننا في هذا المقال ، وأن قصتي استمرت أقل قليلا مما كنت أعتقد ، سأنهي ، إذا كنت ترغب في ذلك ، برؤية سأقوم بها

يتذكر ، وحتى الآن حدث لي ، وليس في النوم ، كما السابقة ، لكن في صلاتي ، قبل أربع أو خمس سنوات. الشيء ، إلى رأيي ، لا يزال يستحق الاهتمام.

 

رؤية من الأخت أثناء صلاتها. شجرة الحب.

وجدت سعيدا في ضوء

 

 

(295-299)

 

حيث ربنا ظهر لي في شكل بشري ، قادني إلى حديقة واسعة كل شيء مليئة بالأشجار والنباتات من الأنواع المختلفة ؛ من بين أمور أخرى ، لاحظت شجرة أكبر وأكثر جمالا ، كانت الفاكهة كبيرة وذات مظهر ساحر ، وأجمل أنه من الممكن تخيله. كل من ثمار هذه الشجرة كانت أبيض من جانب ، وفيرميل من جهة أخرى ؛ الشجرة و كانت الفاكهة تسمى الشجرة وثمرة الحب ، شجرة الحياة ، شجرة الحب الكبير التي جلبت الفداء من الجنس البشري. كانت الأشجار الأخرى ، بالمقارنة ، مثل الحيوانات البرية ، التي تحمل الفاكهة المفقودة فقط ، و تؤكل الديدان...

كان J.-C. على استعداد ل اشرح لي المعنى الحقيقي لهذه الرؤية ، من خلال إطلاعي عليها التطبيق لنفسي. "كم مرة ، أنا قال هو ، فشل في دعمك على أساس شغفي ، ألم تنجب ثمارا ملتوية مدللة؟ وفاسدة؟ في هذه المناسبة ، قدمني إلى أن ملايين النفوس كانت هناك ، ولم تفعل لم تنتج ثمارا صلبة وحقيقية ، على وجه التحديد لأنها تحت تصرفهم الطوعي ، فقط البراري ، والتي لم يتم إدخالها على شجرة جميلة من محبة الله ، ولا على مزايا آلام المخلص ، خلاف ذلك ، ومع ذلك ، فإن كل ما يمكن القيام به لا فائدة منه إلى السماء. لكن هذا يكفي ، أيها الآب ، لقد حان الوقت للانتهاء. إذا كنت استفد من أحلامي في دفاتر ملاحظاتك ، أيها الأشخاص العقلاء والمسيحيون الذين يقرؤونها سيجدون الحقائق صلبة بشكل جيد ، في شكل حقير في حد ذاته ؛ لكن القراء السطحيين الذين لن يخترقوا أشر إلى اللحاء ، خاصة أولئك الذين سيسعون فقط إلى طرق لإرضاء فضول لا يصدق ، آه! أنا الخوف عليهم من أنهم سوف يغتنمون الفرصة لاحتقار كل شيء ما قلته لك. صلوا من أجلي.

انتهاء احلام.

--------------------

 

انعكاسات من المؤلف.

 

هل كنت مخطئا ، القارئ ، في الفكرة المواتية التي شكلتها من الأحلام التي أبلغت عنها للتو ، وفي الحكم المفيد التي كنت قد ارتديتها في مكان آخر؟ إنه ملكك الآن للحكم ، وإخبارنا إذا كنت قد رأيت المزيد من التطبيق الأخلاق ، المزيد من البر والحقيقة في لا شيء التنبؤ من هذا النوع الذي قد تعرفه.

دعونا نقرأ الروايات روحي حيث يقترح المرء تعليم الروح و تكوين القلب في الفضائل المسيحية بالمرح خيال القارئ ، ثم دعونا نقول لنا إذا كان هناك وجدت ، مع أخلاق أنقى وأكثر سامية ، مسألة الأهم من ذلك ، اهتمام أكثر حرصا ، سرد أبسط وأكثر سذاجة. أخيرا ، المزيد من ذلك اللافت للنظر الذي يزيل والنقل عن طريق تسلسل الحقائق السارة أو فظيع. هل تمت كتابة أي شيء أكثر انسجاما مع روح الإنجيل ، ولا أكثر ملاءمة ل كمال المسيحي؟ لذلك ، ما أكثر عادلة وأكثر واقعية؟ ما هو أكثر مثل الإلهام نفسه ، ما هو موضوع أحلام مختلفة ، إذا استطعنا أن نعطيهم هذا الاسم؟

في الواقع ، إما الروح القدس عمل على روح هذه الفتاة المقدسة أثناء عملها النوم ، وهو ما فعله لكثيرين آخرين ؛ أو ، كما قد لا يزال يعتقد المرء ، أن دماغه سيكون لديه لا يزال يحافظ على آثار الدوافع التي كان لدى الله هناك تفعل خلال النهار. والتي سوف تبدو أكثر طبيعية ، على الرغم من عدم كفايتها ، لتبرير النظام المثير للإعجاب الذي هناك يسود ، وكذلك التصميم الذي يظهر في كل مكان ؛ من بعض كيف حدثت هذه الأحلام ، فهي ليست أقل مفاجأة في حد ذاتها ، لا تقل روعة في الطبيعية القصص والبساطة وكذلك الحقيقة الأرقام ، وهذه المجموعة اتبعت حتى الآن من تناقض وغرابة الأحلام العادية.

ما يمكن أن يكون أكثر إثارة للدهشة ، ضربة أخرى ، ما الذي يمكن أن يكون أكثر استعصاء من رؤية أن امرأة فقيرة جاهلة ، ملقاة على سرير زنزانتها ، لا تزال ، كلها نائمة كما هي ، المزيد من الأفكار العادلة ، وأكثر من ذلك الأخلاق ، وأكثر سامية من معظم عقولنا الجميلة في كتبهم متبجحة ومؤلفة بالكثير من الفن ، من الدراسة والإنقاذ! وإذا جاز لي استخدام أليس هذا التعبير مفردا أن أحد هذه النفوس الطيبة الذي كان محتقرا جدا ، وجد طريقة ل من الأفضل أن تحلم أثناء النوم ، أكثر مما تفعل عادة ، على الرغم من مستيقظا على نطاق واسع ، في الجزء الخلفي من مكتبهم؟

لذلك ، إلى بلدي الرأي ، من المستحيل إعطاء سبب لكل هذا ، دون اللجوء إلى الكلمات المقتبسة بالفعل ، والتي توجد في هم وحدهم الوفاءEt erit in novissimis diebus ، الخ. مقتنع أخيرا ، وكما لو طغى عليه التنوير الواردة في عمل كل مثير للإعجاب من جميع النواحي ، على الأقل نصرخ. مع المرنمدع

 

 

(300-304)

 

 

طرق الله هي غير مفهومة ، وأنه مثير للإعجاب بشكل سيادي في قديسوه!

ميرابيليس ديوس في سانكتيس سويس. (ملاحظة. 67 ، 36.)

----------------------------------------------

 

 

إعلان

و شهادة الرئيسين

من أخت الميلاد.

 

نحن، الموقعون أدناه، الدينية من مجتمع مخططي المدن في مدينة السرخس ، دعونا نشهد لمن سينتمي ، 1 درجة ذلك كانت أخت ميلادنا المزعومة ، منذ زمن طويل ، سنوات ، يجعل الإعلانات والتنبؤات التي تؤثر هزة واضطراب كان من المقرر أن يبدأ في غضون قليل فرنسا ، ومن ثم تسبب اضطرابات كبيرة في الكنيسة و في الولايات ؛ هذا ، على الرغم من المظهر القليل الذي هو رأيت بعد ذلك ، ما أعلنته الأخت المذكورة ظهرت عظيمة جدا وملفتة للنظر في حكم العديد من الخير الكنسيين ، من الكاهن الذي كان في هذا في ذلك الوقت مدير المنزل ، تم تغييره للكتابة ، وأنه كتب بالفعل مقالا أن تناقضات وسوء فهم في رواية الأخت أجبره على الاحتراق كما لو كان على الرغم من نفسه.

أن الأخت المذكورة من المهد ، في عام 1790 ، اتهم نيابة عن الله ، السيد جينيه ، آخر مدير لمنزلنا ، يبعث العمل الذي تم تدميره ؛ أنها لهذا الغرض ، أرسل الملاحظات التي كان عليه أن ينقلها العمل في المنفى الذي أعلنته له على أنه التالي ؛ أن السيد جينيه قد رسم بالفعل تلك الملاحظات تحت عيون وإملاء

قيل الأخت ، وأنه كتبها منذ ذلك الحين في هذا المنفى ، من خلال إرفاق أولئك الذين نقلناهم إليه بأنفسنا من وبناء على طلب الأخت المذكورة.

3 ° نحن نصادق أنه بعد قراءة المجموعة الكاملة بعناية من حياة ورؤى الأخت المذكورة ، الذي قدمه لنا عند عودته ، لم نكن لم نجد شيئا وجدناه غير موثوق به وجدا وفقا لحقيقة الحقائق التي نحن اسمحوا لنا أن نعرف ، بقدر ما يمكننا الحكم. إيمانا من ما وقعنا عليه هذا الفعل دون التأرجح ، حتى إضافة أنه لا تزال هناك ظروف خاصة على كل هذا الذي حذفه ، والذي سيكون أقل تثقيفا في الحياة الاستثنائية حقا لهذا العزيز و المتوفى الموقر ، الذي نحتفظ به لجعل الموت معروفا له ، مع الملحق التي أمرتنا أن نعطيها إياها ، والتي تبقى لها لا يزال يتعين كتابتها.

4 ° أخيرا نصادق ذلك دون الرغبة في النطق بالأشياء العظيمة التي فعلها الله انظر إلى الأخت المذكورة ، ولا على إعلاناتها التي هي فقط فحص للغاية ، كنا جدا مواساة ، وحتى حازمة جدا في الرأي العام مواتية مما كان لدينا في السابق ، من قبل قراءة الأصوات المفيدة جدا للأساقفة ، وأضواء الكنيسة المقدسة الأخرى غير الكاتب استشار في المنفى.

في فوجير ، في اليوم السادس والعشرين من شهر سبتمبر عام ألف وثمانمائة واثنين من يسوع المسيح ، والسنة العاشرة من الجمهورية الفرنسية.

ماري لويز ليبرتون, قال في الدين أخت سانت مادلين ، الوديع السابق من المجتمع ، ومتفوقة في ذلك الوقت من عام 1790 ، وحتى تدميرنا.

ميشيل بيلاجيا بينيل ، المعروفة في الدين باسم أخت السيرافيم ، السابقة- الرئيس والوديع للمجتمع ل وقت 1790 ؛ دون أي تغييرات.

 

 

 

 

مجموعة

السلطات عيش

 

و الوثائق الداعمة، المتعلقة بالحياة والوحي أخت المهد ،

ن في دير مخططي مدينة فوجير ، الأسقفية من رين ، بريتاني.

 

 

 

 

ال قراء.

تشاريسيمي ، أومني نوليت Spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sint. (جوان ، 4 ، 1.)

 

الخلاصة التي نخبرك بها تمت قراءة هذا ومراجعته في مخطوطة من قبل عدد كبير من القضاة الأكفاء والمستنيرين للغاية ، الذين ستستغرق أحكامهم وقتا طويلا لتحديدها بالتفصيل مفيد: إلى جانب طبيعة هذا الإنتاج ، حقا غير عادية ، بالكاد سمح لهم بالنشر ، حتى لا يبدو أنه يمنع بأي شكل من الأشكال حكم الكنيسة في نقطة لها وحدها الحق في البت فيها.

فقط أخبرك من بالكاد من بين ستة أساقفة أو أكثر ، إلى التي كان لي شرف تقديمها في لندن وفي الأماكن المختلفة في منفاتي ، منذ عام 1792 بشكل شامل (1); من بين عشرين أو ثلاثين نائبا عاما وشرائع من أبرشيات مختلفة ، عشرة أو اثني عشر طبيبا أو أساتذة اللاهوت في مختلف الجامعات ؛ على العديد من المؤلفين ، المعروفين من الأعمال المحترمة ، في مسائل الدين ، وما لا يقل عن مائة وخمسين آخرين رجال الدين أو القساوسة أو كهنة الرعية أو رؤساء مقاطعات مختلفة ، كلاهما من رجال الدين الفرنسيين من إنجلترا ، كلهم متدينون ومتعلمون على حد سواء ؛ في الجملة ، أقول ، من بين هذا العدد الكبير ، هل يمكننا تسمية خمسة أو ستة الأفراد الذين لم يكونوا مفضلين له تحت كل شيء التقارير; وهناك سبب وجيه للاعتقاد بأن هذا عدد قليل حكمهم فقط بدافع الحكمة ، وليس من لا سوء نية بدلا من التوضيح الحقائق فقط لمناقضتها أو محاربة الرأي العام سائد.

(1) الأساقفة تمت استشارته وقراءة دفاتر الملاحظات التي تحتوي على المجموعة في السؤال ، من بين أمور أخرى ، رئيس أساقفة إيكس ، الآن رئيس أساقفة تورز. أسقف Tréguier ، أن من تروا ، أن نانت ، أن مونبلييه ، مونبلييه

ليسكار ، إلخ ، إلخ. لا أفعل احرص على ذكر العلمانيين بأعداد كبيرة وجميع الطبقات ، الذين قرأوها بربح كبير وتنوير ؛ لأنه ، مهما كان الكثير منهم مستنيرا ، لا يمكن قبولهم كقضاة في هذه الأنواع من المواد. وهكذا مدحهم المتكرر يتم حسابها هنا من أجل لا شيء.

 

 

 

 

(305-309)

 

 

لذلك كان العمل صفق عالميا من قبل القراء من جميع أوامر الكنيسة ، يمكنني أن أضيف ، من جميع فئات المواطنون. لدينا يحكم بالإجماع ليس فقط جيدة ومفيدة في حد ذاتها ، التي كانت النقطة الرئيسية ، خاصة وأن كل حقيقي وبدت مبادئ العقيدة والأخلاق مغطاة. لكن أستطيع أن أؤكد لكم أن الغالبية العظمى من يميل الفاحصون والقضاة باستمرار نحوه إعطاء الإلهام نفسه ، الذي بدا لهم لا جدال فيهDigitus Dei مشكلة ، كرروا كما هو الحال في الحفل ؛ وما هو جيد أن نلاحظ ، تم تقديم هذا الاعتراف لي. من صنع اللاهوتيين الذين ، قبل قراءة أي شيء ، بدأوا بالاعتراف ببغضهم لي ، لا يقهر تقريبا ، للاعتراف بأي نوع من إلهام جديد.

وبالتالي ، دون المطالبة لا أستفيد بأي حال من الأحوال من هذا الإجماع في المشاعر لصالح مسألة ليس لي أن أبت فيها، وأنني أتخلى تماما عن المحكمة حيث يبدو ، يمكنني على الأقل أن أستنتج أنه ، من جميع النواحي ، ومما لا شك فيه أن الخلاصة الوافية، بصيغتها الحالية، قد جمعت بين تعدد الأصوات ، في الفحص الذي تم إجراؤه حتى الآن. ويمكنني أن أضيف إلى ذلك ، حتى الآن ، كل قلة الذوق التي اعتقدنا أن نجدها في كتاباتي ، والتي رأيت مرة أخرى الكثير من المعارضة في طرق مختلفة للحكم ، التي كنت عليها كما يستحيل استنتاجه ؛ إلى بعض الآراء مثيرة للجدل في المدارس ، وبالنسبة للبعض تفاصيل أو نقاط معينة كانت لدينا في كثير من الأحيان سوء الفهم في بعض الأحيان حتى اتخذت بطريقة خاطئة ، كما كنت من السهل إظهاره.

علاوة على ذلك ، أكرر ، سنقوم بعمل مجلد ، إذا كان علينا جمع كل الثناء هنا أنه قد تم توجيهه إلي ، كل الشهادات المفيدة مما لدي

وردت شفويا وكتابة ، من أكثر الناس احتراما والأكثر قدرة على الحكم عليها بشكل جيد. العديد من الأكثر تميزا بين القراء ، الأساقفة أنفسهم ، لديهم النسخ المطلوبة ، التي قاموا بربطها بشكل صحيح ، من أجل احتفظوا بها ، كما قالوا لي ، بعناية فائقة. بعض طويلة ما هي دفاتري الاثني عشر ، كانت مكتوبة هكذا سبع أو ثماني مرات مختلفة على حد علمي ، و كان يمكن أن يكون أكثر من ذلك ، إذا ، ل أسباب الحذر ، لم أعارضها رسميا ; التي لم تمنع العديد من النسخ المقطوعة ما تم تعلمه منه في الخفاء (1). حتى أن العمل قد ترجم إلى الإنكليزية. بدا أن الجميع يرغبون في الدعاية: عرض العديد منهم الاشتراك والمساهمة في تكاليف طبع; التي رفضتها دائما ، فقط من قبل الخوف من منع اللحظات التي تتميز بها العناية الإلهية.

(1) هذه مختلفة انتشرت النسخ العمل على نطاق واسع. كما أنا لم أقرأ أيا منها ، وأنا أضمن لهم أقل من ذلك ، لأنني عرفت ذلك سمح بعض الناسخين لأنفسهم بإجراء التغييرات التي لديهم تعتبر مناسبة ، لتعزيز آرائهم سياسة محددة أو كائنات أخرى.

 

أود مع كل ما عندي سأترك الأمر عند هذا الحد. ولكن لأنها ستكون قادرة على ابحث عن القراء الذين أنا في شهاداتهم بطريقة ما لن يبدو أن الضامن وحده كاف ، سأحاول إرضائهم بشيء قليلا أقل عمومية وأكثر دقة. سيكون قائمة بالشهادات الشفوية ومقتطفات من رسائل تحمل أسماء المؤلفين. سأرفق بعض الحروف حتى مطبوعة على النسخ الأصلية ، والتي ستكون دليلا على كل ما أنا تحركت للتو إلى الأمام. إنه في حالة جيدة بعد كل شيء ، إنه عادل لتوفير حسن النية التي تسعى إلى تنوير نفسها ، السلطات الكافية ، والأسباب التي يمكن أن تستند إليها تحديد نفسه بشكل معقول. إذا كان يمكن أن يكون هناك واحد كانوا على استعداد للشك في الإخلاص من اقتباساتي ، أود فقط أن أطلب منهم توخي الحذر من ذلك عندما كان من المفترض أن أكون مخادعا تماما ، لن يكون هناك مظهر أنني كنت أخرق بما يكفي لتسمية مثل هذه الأسماء المحترمة ، وجلب إلى اللعب مثل هذه الشخصيات المعروفة ، والتي سيكون من السهل أيضا إنكاري.

 

مستخلصات رسائل مختلفة وبيانات شفهية موجهة إلى المحرر.

بعد الأساقفة التي تحدثنا عنها للتو ، كان الأب بارويل واحدا من اللاهوتيون الذين كنت أرغب فيهم أكثر توصيل مخطوطتي. ما إن فحصها ، أنه حثني على منحه نسخة كان قد طبعها

نفسه. منذ هذا الوقت ، لم يتوقف أبدا عن إظهار امتنانه لي في أي حال ، ولا الثناء على العمل ، دون أن تنكر نفسها.

"كلما قرأته أكثر ، لقد أخبرني كثيرا وكتب لي ، كلما وجدته أكثر بناء؟ ومثير للإعجاب ، وكلما اكتشفت شيئا أكثر من الإنسان. أرى ألف شيء لم أره في أي مكان: لذلك يمسني أكثر من أي كتاب آخر. أفعل بلدي التأمل الأكثر عادية ، وآمل أن يفعل الله. سوف يخدم اهتدائي وتقدمي الروحي. الرجاء لتوصيني بصلوات راهبتك الصالحة. » العديد من الآخرين ، وحتى الأساقفة ، جعلوني نفس الطلب.

الأب بارويل يستمر في هذه الشروط:

"سنهاجم عمل هذه الروح الطيبة ، لكنها لن تباد لا: تم تمييزه في زاوية تجعله ينتصر انتقاد. اسمحوا لي أن أعرف كل ما يمكنك التعلم منه تلك الفتاة المقدسة. كل شيء عنها سوف يثير اهتمامي دائما الكثير. ما كرره ، مثل كثيرين آخرين ، لأشخاص مختلفين و مناسبات مختلفة ، دون تغيير رأيهم في هذا نقطة. لقد قال في كثير من الأحيان ، إلى جانب كثيرين آخرين ، إن "هذا الكتاب كان قادرا على جعل أسعد الانطباعات ، و تنتج في النفوس أكثر ثمار مرغوبة من التوبة والتقدم والخلاص. »

كان هذا باستمرار حكم المؤلف اعتاد على نقد الأعمال ومناقشة الموضوعات لاهوتيه. دعنا ننتقل إلى الآخرين.

م. بونس ، كاهن رعية مازاميت ، في أبرشية لافاور ، طبيب وأستاذ اللاهوت ، أخذ نفس الاهتمام ، وفي أصدر نفس الحكم بالضبط ، بعد لقد قرأتها بعناية فائقة. فيما يلي الشروط التي يتم فيها هذا أستاذ ، مشهور بالعدل ، يبدأ دفتر الملاحظات الصغير ملاحظات كنت قد طلبت منه أن يقدمها لي: "العمل من راهبة فوجير بدا لي أنه يحتوي على لاهوت سامية ، أخلاق لطيفة ونقية ، مبادئ عظيمة للسلوك و مضيء; وأيا كان الحكم الذي يصدره المرء على إلهام ، أعتقد أن القراءة ستكون مفيدة جدا ل المؤمنين ، وسوف تعطيهم طعم كبير للفضيلة. »

لهذا الثناء بسيطة ودقيقة ، وفقا لطريقته في قول الأشياء ، يضيف الأب بونس: "لإرضاء طلب المحرر ، سوف يخاطر ، على الكتاب كله ، بعض الملاحظات التي لا يعتبرها ضرورية ، والتي إنه لا يعلق أهمية كبيرة. منذ ذلك الوقت ، لديه كان واحدا من أكثر أولئك الذين حثوني على القيام به طبع العمل في لندن ، حتى يتمكن ، كما قال ، من خذ بضع نسخ إلى بلدك.

م. دوغلاس ، بيشوب من لندن ، لا يعرف ما يكفي من اللغة الفرنسية ل حكم عليه جيدا من قبل نفسه ، تم استبداله بطريقة ما من قبل بعض كهنته ، بما في ذلك القس السيد ميلنر ، ملحق بكاثوليك وينشستر ؛ ما أعرفه تم شراؤها مع هذا الكاتب الشهير أ المراسلات التي شرفتني كثيرا. هذا ما كتبه لي في اجتماعات مختلفة ؛ سأقتبس تعبيراته الخاصة ، التي سأترجمها بعد ذلك ، لراحة أولئك الذين لا يفعلون ذلك ليسوا ضليعين في لغته. في رسالتها المؤرخة 13 سبتمبر 1800 ، قال لي السيد ميلنر:

« الإنتاج على يبدو لي الكل متذمرا جدا لأنه

السمو ، الطاقة ، الانسجام والتعلم والأرثوذكسية والتقوى. ومن ثم ليس لدي شك في إنها تنتج ربحا روحيا كبيرا للعديد من النفوس ، كلما كنت يجب أن يفكر بشكل مناسب لإعطائه للجمهور. ما زلت ،

"دكتور سيدي،

« ملزم الخاص بك خادم

"جون ميلنر".

 

 

(310-314)

 

هنا ترجمة:

.... هذا الإنتاج يبدو ، بشكل عام ، مفاجئا جدا من خلال سموها وطاقتها ووفرة الأفكار والأشياء ، وعمق اللاهوت الذي يسود هناك ، أرثوذكسيتها وروح التقوى التي تتنفسها. هذا هو السبب في أنه ليس لدي شك في أنه ينتج جدا مزايا كبيرة وانطباعات سعيدة على العديد من النفوس ، من سيستفيد منه عندما تحكم على تعطي للجمهور. أنا أعيش،

سيدي العزيز،

الخاص بك خادم متواضع جدا ومطيع. جان ميلنر.

في الشخص الذي كتبه لي وفي 15 تشرين الثاني/نوفمبر، تكلم على النحو التالي: "لا أستطيع أن أتكلم كثيرا. بدرجة عالية من السمو والتقوى المؤثرة لهذه الوحي في عام. »

إنه

« أن تأخذ هذه الوحي بشكل عام ، لا أعرف ارفعهم كثيرا ، أو قل أي شيء يتجاوز الفكرة من المفيد أنني صممت من سموها ، ولا من

التقوى الرقيقة والحنونة مما يجعلها مثل الخلفية والشخصية المميزة. »

نفس المؤلف، الكتابة إلى كاهن إنجليزي من أصدقائه و لي ، يقول: "عندما ترى صديقنا العزيز السيد جي * ، أقدم تحياتي المحترمة له وأخبره بمدى رغبتي كان من رؤيته عندما كنت في اليوم الآخر في سومرستاون. إنه من دواعي سروري من المستحيل أن يكون لديك أنت أو أي شخص آخر أكبر تبجيل لوحي ابنته الروحية ، مما أنا امتلك; أو أن تكون أكثر حرصا على رؤيتها في الطباعة ، من أجل بناء الخير ، واهتداء الأشرار. »

إنه

"إذا كان لديك ، أو عندما تتاح لك الفرصة لرؤية صديقنا العزيز السيد G * ، قدمه إلى مجاملاتي أو مجاملات محترمة. قل له كم أنا أردت أن أراه في المرة الأخيرة التي ذهبت إليها سومرستاون. من المستحيل أن تتمكن أنت أو أي شخص آخر من ذلك لديك تبجيل أكبر من بلدي ل الوحي من ابنته الروحية. لا أحد يريد بشغف أكبر مما أراها مطبوعة ، ل عزاء وبنيان الخير ، أما بالنسبة ل اهتداء الأشرار. »

السيد رايمنت ، كاهن آخر انجليزي متميز جدا بمعرفته اللاهوت ، في مقاطعة يورك ، أعطى نفسه كنت منزعجا من ترجمة العمل إلى اللغة الإنجليزية ، وأكد لي أنه لن يعطي ترجمته لمكتبة. M. تعيين هودجسون ، النائب العام للمونسنيور دوغلاس ، المجموعة لاهوت غرست: Tlieologiu بث. يمكنني أن أقول الشيء نفسه عن القس دوم شاروك ، قبل البينديكتين الإنجليزية الدينية ، وشقيق الأكثر تبجيلا من باث. بواسطة م. لوليمير ، البينديكتين الإنكليزية; من الأب القس رئيس دير تراب ، الذي نسخه لدينه ، والعديد من رجال آخرون من هذه الجدارة ، الذين صنعوا نفس الشيء الحالات ، واتخذت على الأقل بعض الشظايا ل استخدام خاص.

الأب برونينغ، اليسوعي اللغة الإنجليزية ، لا يزال يبدو أنها تضيف إلى كل ما لدينا النظر. ليس فقط أنه يشهد لي ، كما فعل العديد من الآخرين ، أنه لم يقرأ أبدا أي شيء أكثر أهمية أو أكثر إفادة ؛ لكنه يذهب إلى حد القول أنه إذا كانت كل الكتب الجيدة لدينا من أي وقت مضى الكتابات ، مع عدم وجود أي منها ، فقدت ، يمكن العثور عليهم جميعا ، ومع ميزة ، في هذا كل واحد وحده: "هل لي أن أضيف على العموم ، لم يعد الكتاب المقدس وكل شيء الآثار الأكثر قيمة من المفيد الأخلاقية والعقائدية و العلوم اللاهوتية لم تعد تقابل في كتب أخرى ؛ قد يفعلون ذلك يتم استردادها جميعا في هذا ، وباهتمام أبعد من ذلك. »

لقد طفح الكيل ، على ما أعتقد ، لإقناع كل عقل يدفع لنفسه عن طريق العقل ، أنني لا أنا لست الوحيد من رأيي ، فيما يتعلق بالعمل المعني ، وأنه ليس على أضوائي الخافتة ، ولا بعد حكمي الخاص ، الذي لا يجب أن يحسب لا شيء ، أنني قررت أن أعطيه ل عام (1). دون الرغبة في مضاعفة الاستشهادات التي قائمة ستصبح مملة من خلال تكرار نفس الشيء الثناء ونفس الأفكار ، اعتقدت أنه يكفي أن نضيف في مجملها بعض الحروف التي وقد وجهت لي في هذا الموضوع من قبل شخصيات مهمة بما يكفي لتستحق صنعها ورع.

(1) الأخير ذات مرة رأيت المونسنيور أسقف تريجييه ، قبل وفاته ، وبخني لعدم اقتراح الاشتراك بينما أنه كان هناك فرنسيون في إنجلترا.

 

 

 

رسالة من كاهن مخطوب ، لاجئ في بادربورن في وستفاليا ، موجهة إلى المحرر.

(مطبوع على الأصل.)

سيد

سوف تفاجأ ، بدون شك ، لتلقي رسالة من شخص غريب ؛ لكن المثير للاهتمام الكتاب الذي أنت محرره ، هو أكثر من بما يكفي لإلهامي بالثقة التي أخاطب بها مباشرة لنفسك. بعد أن كان لديك ميزة القراءة بعض دفاتر وحي أخت المهد ، دون أمل في وجود آخرين في البلد الذي أعيش فيه ، أجرؤ على تملق بأنك ستفضل الرغبة الشديدة لدي لامتلاك الكتاب بأكمله. ومع ذلك ، لا أريد أن أعتمد عليك ، في يطلب منك نسخة ، ربما لم تستطع الحصول علي لذا أصلي إلى القس الأم أوغسطين، ترابيست، لاجئ بالقرب من لندن ، لتكون على استعداد للنسخ بشكل جيد ، إذا كان كذلك ممكن ، قال العمل ، من خلال تقديم دفع ما سيكون سأل ، على الرغم من أنني لست غنيا ، مثل معظم الكهنة المنفيين. ولكن لئلا يكون هذا الدين المستحق لا يمكن تلبية رغباتي ، أو حتى شراء أحثكم على إعطائه نسخة منه. تسهيل الموارد ؛ وفي حالة عدم قدرتها العثور على أشخاص مناسبين للنسخ ، أسألك في نعمة لتوظيف أنفسكم لهذا الخير العمل ، وسأنقل إليك ما يجب دفعه هذا التأثير.

الى جانب ذلك ، سيدي ، ماذا يقودني إلى هذا النهج ليس فضولا أقل بكثير في غير محله ، ناهيك عن روح النقد ، ولكن الرغبة الصادقة في بناء. ماذا لو ، كما أنا صدق أنه من الحكمة ، لا ينبغي أن يكون

التواصل فقط مع عدد قليل جدا من الأشخاص المختارين والمعروفين تماما ، أنا ثم وعد بأن يكون في هذا الصدد من أكثر احتياطي دقيق. أود أن أكون في متناول اليد تعطيك تأكيدات أكثر إيجابية ؛ لكنني لا أستطيع أن تفضح نقاء دوافعي الدينية ، وماذا أنا: كاهن فرنسي لأبرشية روان ، مغترب للإيمان الكاثوليكي ، لاجئ في بادربورن في وستفاليا ، منذ ما يقرب من ثماني سنوات ، حيث أنا موظف في الشؤون الكنسية ل الأجانب ، والمعترف بمجتمع الكرمليين الفرنسية.

ومع ذلك ، آمل ، وحماسك لشراء الخير الذي لديك الكثير من ناحية أخرى ، يلهمني الثقة ، والتي سوف تنجزها بشكل جيد رغبات.

في هذا الانتظار الحلو ، يشرفني أن أكون مع الاحترام والتبجيل ، سيدي ، الأكثر تواضعا وطاعة خادم

 

ج. ف. فالي,

كاهن الفرنسية ، من بين السيدات البينديكتين من جوكيرشن ، آ بادربورن.

بادربورن ، في وستفاليا ، 6 يوليو 1801.

الحرف الثاني من نفسه. (مطبوع على الأصل.)

 

سيد

لدي كل الأسباب للاعتقاد أن رسالتي قد تم تسليمها إليكم ، الرد الذي شرفتني به اعتراض; لهذا السبب ما زلت آخذ الحرية أن أكتب إليك اليوم لأطلب منك الوصول طلبي ، مع ذلك ، بقدر ما تستطيع. لأن على الرغم من الرغبة الشديدة التي يجب أن أمتلكها العمل الثمين المعني ، لا أريدك الانخراط في انتهاك قواعد التقدير الحكيم. أشعر أن الحذر يجب أن يسود في مظهر من مظاهر شيء من هذا النوع ، وأنه

 

 

(315-319)

يجب بذل قدر كبير من الجهد احتياطي حتى لا يمنع أو يقلل من الممتلكات التي يجب أن ينتج عن هذا العمل في التصاميم الإلهية بروفيدانس. لكنك في متناول اليد أكثر من لا أحد يحكم بشكل سليم على إيجابيات وسلبيات ؛ وبما أن التواصل الذي قمت به ، على الأقل لعدد قليل الناس ، كما قال العمل ، يبدو أنهم يعلنون أن الوقت قد حان يعهد إلى أولئك الذين يمكن أن يكون مفيدا لهم ، أنا كرر نداءاتي ، حتى يكون لديك الخير لإقراض ، إذا استطعت ، نسخة صحيحة إلى الأشخاص الذين سيسلمون أو يتسببون في تسليم هذه الرسالة إليك. لا أجرؤ على أن أطلب منك أن تقوم بالنص بنفسك. وتصحيح العمل ، وضمان تعويضك من كل ما سيكلف ، وكذلك الشحن الآمن ل مخطوطة ، من خلال عائلة سبنسر المحترمة ، مثل يتم تمييزه بالنص للأشخاص المطلوبين.

أنا فقط أضيف أنه يمكنك التأكد من أنني سأتبع دينيا القواعد التي ستكون لطيفا بما يكفي لتصفها لي ، و أنه يبدو لي أن لدي نوايا صحيحة في تجديدك التماسي. إذا كنت ترغب في الترحيب به ، فأنت سوف يعطيني أعظم متعة. وبالشهادة لك مقدما خالص امتناني ، يشرفني أن أكون مع كل مشاعر الاحترام والتبجيل ،

سيدي ، الخاص بك جدا خادم متواضع ومطيع جدا ،

ج. ف. فالي,

كاهن فرنسي, بين السيدات البينديكتين في جوكيرشن ، في بادربورن ، وستفاليا

بادربورن، 25 آب/أغسطس 1801.

 

 

 

 

رسالة من الأب دي كونياك ، النائب العام لأبرشية ، موجهة ، نيابة عن أسقفه ، إلى المحرر من الخلاصة.

(مطبوع على الأصل.)

 

بادربورن، 16 تموز/يوليه 1801.

بيشوب كان دير، سيدي، قد شاهد، في العام الماضي، في رسالة مكتوبة من إنجلترا ، الحساب المفيد الذي واحد مقدمة من مخطوطة تتناول رؤى راهبة سرخس. التأبين الذي ، وفقا لهذه الرسالة ، كان أعطيت لعمل بعض الأساقفة ، وكذلك من قبل رئيس الدير المتعلم والحكيم بارويل ، أنجب إلى المونسنيور الرغبة في

تعرف على كلمة مكتوبة والتي ، وفقا لهذه الشهادات ، لم تحتوي فقط أشياء غير عادية مصنوعة لإثارة فضول عبثي ، لكنها قدمت معاهدات كاملة ، مؤثرة مثل سامية ، من الأسرار العظيمة والأخلاق المقدسة لدينا دين رائعتين.

لذلك تعلم بفرح. التي أحضرها القس ب. أبوت دي لا تراب من إنجلترا هذا العمل المثير للاهتمام ، وبالفعل موصى به من قبل سلطة الأشخاص المحترمين. هو سارع إلى سؤال الأب أبوت الذي سأله أعار الجزء الذي كان قد وضعه بعد ذلك على الشبكة ؛ وهذا هو ، فقط نصف حجم 2. ذلك قليلون ، عالقون في منتصف الكتاب ، لم يتمكنوا ، كما ترى ، وضع المونسنيور في متناول اليد لإنشاء الحكم على العموم ؛ لكن قراءة هذا الجزء الصغير لها المونسنيور مقتنع بأن مثل هذا العمل ، هو من خلال أهمية المواد التي يعالجها ، إما عن طريق الشكل الجديد في التي يتم وضعها ، إما من قبل السلطة فرض أي واحد يضغط على كل ما يقدمه المرء ، يستحق مطلوب اهتمام خاص أن يقرأ مع التفكير ، وأنه لم يكن كافيا لأخذ قراءة منه فريدة وسريعة ، كما نصنع من هذه الكتب التي تهم يتكون في الجدة والعجب.

لذلك رغب المونسنيور لديك نسخة مأخوذة من نسخة R.

الأب رئيس الدير; لكن هذا الأخير لم يرغب في السماح بذلك ، خوفا من الفشل في الثقة التي سلمته هذه المخطوطة إلى الحصول على نسخة. يمكن أن تكون هذه الحساسية محترم; لكن المونسنيور مقتنع بأن أعمال هذا النوع مصنوع ليكون في أيدي الأساقفة ، قبل أي فئة أخرى من المؤمنين ؛ ومنذ كتابة هذه السطور معروف بالفعل ، وقد قرأ هنا بواسطة عدة شخصيات من مختلف الشخصيات والدول ، أمام المونسنيور ، وحتى منذ الطلب الذي قدمه إلى رئيس دير R. P. لتزويده بالقراءة ، يعتقد أنه يستطيع ، حتى أنه يعتقد أنه يجب أن يكون لديه نسخة من هذا مكتوب ، من أجل أن يكون في متناول اليد لقراءته ، من لقراءتها مرة أخرى ، للتأمل فيها بكل الاهتمام و التفكير الذي يستحقه ، وتقويمه ، في المناسبة ، الأحكام التي يمكن أن تصدرها الشخصيات الذين ليسوا أقل من اللاهوتيين.

بيشوب لذلك يطلب منك دير، سيدي، أن تأذن به، في لرفع كل وازع القس الأب دي لا تراب ، لأخذ نسخة من النسخة التي أحضرها من لندن.

المونسنيور لا يشير إلى هذا يعني أنه الأسهل والأقل تكلفة ؛ لذلك يفضل لو كان ذلك ممكنا ، وإذا كانت الرسوم لم تكن كبيرة جدا ، لعقد نفسك نسخة أصح من نسخة R.

الأب رئيس الدير ، حيث تتضاعف الأخطاء ، وأحيانا تكون ذات طبيعة تغيير المعنى أو تقديم لا شيء. المونسنيور من شأنه أن يضع سعرا رائعا للحصول على مقروءة ومنقحة و تصحيحها من قبل المؤلف ، أو ، للتحدث بلا شك

أكثر عدلا ، من قبل محرر. ومع ذلك ، فهو لا يصر على هذه المقالة ، لأن أنه أوقفه الخوف ، 1 درجة أنه لن يفعل ذلك تسبب في الكثير من الألم وضياع الوقت ؛ (2) أن لم تكن التكاليف ، سواء من الكتابة أو البريد ، كبيرة مكلف. يتوسل إليك أن ترسله أولا ، في أقرب وقت ممكن ممكن ، التفويض الذي يطلبه منك ، ومنحه ، في إجابتك ، نظرة عامة على ما نسخ وميناء إلى هامبورغ. لكن الأول من كل الشروط هي أن هذه الرعاية ليست مزعجة للغاية لك. يود المونسنيور أن تكون قادرا على إعطائه إشعار بالحقائق الأكثر غرابة للفتاة المقدسة أخت المهد والوحي التي تلقتها. ويتوقع أن يجد في جسم العمل ، وخاصة في حياته ، والسمات العامة التي ستجعل الأمر معروفا ؛ ولكن إذا كنت تعرف القليل التي تميزها بشكل أفضل ، وإذا كانت كذلك من طبيعة تكون قادرة على إضافة درجة معينة من أصالة وحي القديس الدينية وسلطة العمل الذي يجعلها سوف يتعلمها مونسينيور منك ، سيدي ، مع اهتمام كبير ، وسوف تستفيد منه فقط أن لك من شأنه أن يحكم مناسبا.

لا يمكنك أيضا تعيين لها ، تقريبا الوقت الذي يكون فيه ملف عرفت أخت المهد أنه يجب أن يظهر في الجمهور الكتاب الذي كتبته. واحد الوصول الديني من لندن يؤكد لنا أنه ليس كذلك السر في هذه المدينة ، والتي سمعتها قراءة عدة حاله يرثي لها.

يود المونسنيور لمعرفة الوقت الدقيق لوفاة الابنة المقدسة ، الذي قلناه هنا ، وصل قبل عام واحد. إذا كنت قادرا على معرفة الظروف التي سبقتها ، يرافقها ومراقبتها ، وكذلك الاتصالات التي ربما كان لديك إرادة الله منذ أن أنهى عمل حياته ورؤياه ، وخاصة في وقت وفاته ، ستلزم المونسنيور بذلك يرجى إعلامه ؛ وعموما كل ذلك الذي ينظر إلى خادم الله المقدس ، رؤاها ، العمل الذي تقارير عنهم ، والكاهن المحترم الذي كتبها ، هو للمونسنيور ذو أهمية كبيرة ، أنه يتملق نفسه التي سوف ترغب في إرضاء بقدر ما تستطيع. — يكلفني أن أؤكد لك أكثر مشاعره التقدير الحقيقي.

أنا مع ارتفاع النظر ورغبة كبيرة في معرفتك ، سيد

الخاص بك متواضع جدا و خادم مطيع جدا ، رئيس دير كونياك ،

النائب العام d'Aire ، في كلية بادربورن في وستفاليا.

 

 

 

 

(320-324)

 

 

رسالة من السيد مارتن، النائب العام ل Lisieux ، إلى رئيس الدير Guillot ، الذي أرسل له دفاتر الملاحظات الثمانية عشر التي تحتوي على الكتابة الأولى للعمل ، وتوسل إليه أن يفعل ذلك في قل مشاعرك. كان السيد مارتن آنذاك على رأس الكهنة الفرنسيون الذين تم نقلهم في منزل هيدينج المشترك ، وأنه كان أولا متهم برئاسة قلعة وينشستر.

(مطبوع على الأصل.) سيد

ال ثمانية عشر دفترا أرسلها إليك كانت التي أبلغت بها الآنسة ماجناراما. كنت أتمنى أن المؤلف كان سيبدأ بالإبلاغ حرفيا ملاحظات أخت المهد ، جيدة أو سيئة مكتوبة ، لا أشك في صحتها ، ولا أشك في صحتها ، ولا تشك فيها. إخلاص المحرر. بشأن العمل الذي تم النظر فيه في حد ذاته ، في باستثناء بعض الأوصاف وبعض الصور التي تبدو شاعرية قليلا جدا لمثل هذا الموضوع ، أنا يجد الخير والجمال أيضا جميله. بشكل عام ، إنها مناسبة جدا ل تنوير العقل ، لرفع الروح ، المسها وأقنعها. على وجه الخصوص ، فإنه يعطي أهم الأفكار. أروع الصفات الإلهية والكنسية كاثوليكي. دون الخوض في تفاصيل مختلفة المواد التي يحتوي عليها ، لا يوجد شيء غير موجود قدمت بطريقة جديدة وملفتة للنظر ، و مثيرة للاهتمام للغاية. باختصار ، في رأيي ، صندوق غني وفير ، يمكن للمرء أن يستمد منه ليس فقط ما لتثقيف شخصيا من خلال القراءة و التأمل ، ولكن لا يزال كافيا للمساهمة في الفائدة روحي الجار.

هذا ، سيدي ، هو بلدي نظرة عامة بناء على القراءة السريعة لدفاتر الملاحظات هذه التي تم إبلاغي بها. سيكون في أتمنى أن تكون هذه الكتابة قد طبعت ، لأكثر مجد عظيم لله وخير كثير النفوس.

أنا ، مع مع احترامي، سيدي،

الخاص بك متواضع جدا و خادم مطيع جدا ،

مارتن ، فيك. الجنرال.

ريدينغ ، 21 أبريل 1802.

سأسمح لنفسي التفكير في هذه الرسالة: هو أنه لم يكن كذلك أخت المهد التي زودتني بالملاحظات ، كما يبدو أن السيد مارتن يفترض؛ كنت أنا ، على العكس من ذلك ، الذي دون ملاحظات حول ما قالته لي. هذه الملاحظات ، أنا لقد صنعتها فقط لمساعدة ذاكرتي ، حتى لا لا شيء أساسي يجب حذفه ، لا للنظام ولا لجوهر اشياء. هذه الملاحظات ، غير كافية للغاية في حد ذاتها ، كان من غير المفهوم على الإطلاق القراء.

وبالتالي ، لوضعها في مرورا وأحيانا ، لم أتمكن من إنتاج الملاحظات الأولى ، والتي ، مع ذلك ، بدا أن الكثيرين يرغبون ، دون الإضرار القضية المشتركة ، وحتى لصالح الشخص الذي طلب مني كتابتها وتفسيرها بعد سماعها جيدا ، وعدم نسخها ، أقل لا يزال لإنتاج للجمهور ما لم يكن ليكون فقط لغز بالنسبة له. كان ، بعد كل شيء ، له يعني بدلا من كلماته ، التي كان علي تقديمها.

أما بالنسبة للآخر اللوم الذي يقع على اسلوب الكتابة انا بخير بعيدا عن تصديق أي عيب ؛ لكن أخيرا، كل هذا هو مسألة ذوق خالصة ، والتي علاوة على ذلك لقد رأيت الكثير من التناقضات بين قراء الدفاتر ، لدرجة أنني لم أكن أعتقد أنه كان علي إجراء العديد من التغييرات في آخر مرة كتابه.

 

 

رأي من الناشر.

 

المجلد الرابع سوف تلبي تماما رغبات السيد مارتن ، لأنه مطبوع حرفيا وبدون أي تغييرات على نسخة تمليها الأخت نفسها ، مع الأمر والألقاب التي أسستها أيضا.

 

 

 

 

التعليقات

في الحياة و وحي ما يسمى أخت المهد ، راهبة تتحدث في دير الحضريين في فوجير ؛ تليها حياته الداخلية ،

كتب من نفسها من قبل وديع وحيها ، وكتب في لندن ، وفي مختلف أماكن منفاه ، 1800.

كونفيتور tibi, Pater, Domine coeli et terræ, qui à Abstrcondisti hœc to sapientibus and prudentibus, and Revelasti ea parvulis. (متى ١١: ٢٥; لوك. 11, 25.) Quæ stulta Sunt mundi elegit Deus ut confundat sapientes. (10 كورنثوس 21، 1).

 

هذا هو مصير الحقيقة على الأرض ، تمشي في كل مكان برفقة الخطأ ، الذي لا يبدو بعيدا عنه في بعض الأحيان من خطوة واحدة ، وغالبا حتى مع صعوبة في فرق. حقيقة التجربة التي العالم منها المادية والمعنوية ، التي يزودنا بها الدين نفسه الكثير من الأدلة ، بحيث يكون من غير المجدي الإسهاب فيها. نعم أنت كذلك الله ، لأسباب رائعة دائما ، سمح للحبوب الجيدة كان مختلطا مع الزوان في حقله الذي أعطانا إياه علامات معينة لتمييز أحدهما عن الآخر ، وصلاحه لا يمكن السماح للروح الصالحة أن تتعرض لها خذ الزائف للحقيقة ، وخاصة أنه يصبح حتما لعبة الخطأالوصية سبيريتوس si السابقين ديو سينت.

نعم ، هذا هو الترتيب و تصميم العناية الإلهية لها ، تأتي لمساعدة البشرية الضعف ، ولكن دون الانتقاص من استحقاق الإيمان. بواسطة أ سلوك مثير للإعجاب ، الله يعطي كل شيء فقط الدرجة من الأدلة التي تكفي لأغراضه ، وإلى هذه الدرجة من الواضح أن هناك دائما ما يكفي لإرضاء وطمأنة الروح الصالحة ، التي تبحث عن الحقيقة بحسن نية ، كيف يكون هناك دائما ما يكفي للفضيحة والعمى والتصلب الشخص الذي يريد أن يكونQui quœrit legem, replebitur ab Eâ ، ومن insidiosè أفعال فضيحةisabitur في eâ. (Eccl. 32:19). يقول باسكال: "هناك في الدين" ، كفي

 

 

(325-329)

 

 

» أضواء لأولئك الذين يرغبون فقط في رؤية ، والظلام الكافي بالنسبة لأولئك الذين لديهم حكم مخالف. هناك ما يكفي من الوضوح لتنوير المختارين ، والظلام الكافي لإذلالهم. هناك ما يكفي من الظلام لتعمية توبيخ ، وواضح بما يكفي لإدانتهم وجعلها لا تغتفر. (خواطر، الفصل 18، ص 97.)

كنيسة جيه سي ، وهذه هي ملاحظة مؤرخيه (على سبيل المثال ، M. de Bercastel) ، لم يهتز من قبل لا هزة على الإطلاق عنيفة ، والتي لم تكن أعلن سابقا من قبل بعض الشخصيات المقدسة ، بما في ذلك فضائل تدعمها النعمة والإعلانات المؤكدة من خلال الحدث ، شكلت دائما تباينا ملحوظ مع السلوك الفاحش واللغة المحتالة من المخادع الذي خدع الكون مرات عديدةكونيام Multi pseudoprophetœ exierunt in mundum.

إنه ، نجرؤ على القول ، مساعدة في هذه الظروف الحرجة اللطف يدين الله لإيمان أبنائه المضطهدين أو على وشك أن تكون. الهزة التي تأتي لتشعر ، وما زلت تشعر ، هذه الكنيسة ، كان بالتأكيد ليس أقل إثارة للدهشة في المبدأ ، لا أقل عنفا في إعداماتها ، لا أقل كارثية في توابعها ، من لا أحد من أولئك الذين لديهم يسبقه. أيضا السماء ، والتي سمحت لهذا الأخير الطاعون ، كما سمح لجميع الآخرين ، لم يفوت للمجيء إلى هنا مرة أخرى لمساعدة ممثليها المنتخبين ، من خلال توفير مقدما ، والشجاعة ضد العنف ، و الواقي الذكري ضد الفضيحة الحالية و تعال ، من خلال تحذيرات ظرفية جيدة على تفاصيل محددة أن السياسة لا يمكن للإنسان الأكثر دقة أن يتنبأ بأي حال من الأحوال ولا نعلن.

في عدد من هؤلاء الأشخاص الذين ، في أوقات مختلفة ، لديهم تحدث بطريقة تبدو على الأقل عقد الإلهام ، هناك واحد ، من بين أمور أخرى ، قصصه ، العديد قبل الحدث ، منذ ذلك الحين منذ فترة طويلة ثابتة انتباه جميع أولئك الذين لديهم المعرفة ، وظهرت للعقول الحكيمة والصلبة تكون قادرة على دعم جميع أنواع الأحداث مناسبة ، وتظهر الشخصيات الحقيقية التي الأمر احترام.

وديع السرية والمسؤولة عن نقلها في الوقت المحدد ، إنه في أرض أجنبية ، كما كان لديها أعلنت ، والتي وجهتها إلى القادة الرئيسيين ل الكنيسة ، بناء على توصيتها لي ثم ، والتي أصرت عليها كثيرا....

لذلك كان العمل يقرأها ويفحصها عدد كبير من القضاة المختصين ومستنير جدا منه سيكون طويلا جدا التفاصيل هنا الأصوات. أكد لي العديد منهم أنهم قرأوه بأكبر قدر من السرور والأعظم التنوير ، وأنهم تأثروا به أكثر من أي كتاب أو إنتاج آخر. العديد منهم طلب نسخة أو كتابتها أو كتابتها لتكون بمثابة التأمل العادي ؛ آخرون أخذوها مقتطفات ، ويبدو أن الجميع يرغبون في نشرها ، على الرغم من أن طبيعة هذا الإنتاج الاستثنائي لم يكن لديهم يسمح بإضافة عقوبة سلطتهم بالمغادرة نشر أسمائهم بعد الأحكام المؤيدة تم الإشادة بها ، وتكرار الثناء

أنهم فعلوا ذلك بأنفسهم صوت وكتابة. بالتأكيد لا يسعنا إلا أن نصفق هذا الحذر الحكيم ، الذي يخشى أن يمنع بأي حال من الأحوال قرارات الكنيسة في النقاط التي لديه فقط الحق في النطق ، ولا يمكننا أن نفعل أفضل من نحن نتكيف مع هذا النموذج الذي يتم تتبعه لنا من خلال الأعضاء الأكثر تميزا في هذه الكنيسة ، بما في ذلك يبدو الحكم سليما مثل ارتباطهم ب الإيمان لا يتزعزع ، وسلوكهم المثالي جدير من الإعجاب من جميع النواحي.

ذلك على الرغم من أن العدد الكبير جدا من الفاحصين بين الأساقفة أنفسهم ، بدا أنهم يميلون نحو التعرف على وحي الله وإصبعه في هذا جمع ، digitus Dei هو hic ، كما لديهم مرات عديدة مكررة ، وهذا ، ما هو جيد أن نلاحظ ، هذا تم الاعتراف لي من قبل الأساقفة وغيرهم الأطباء الذين اعترفوا لي أولا ببغضهم يكاد لا يقهر للاعتراف بأي نوع من الأخبار إلهام; على الرغم من أن أولئك منهم ، الذين بدوا أقل مواتية ، لم تجلب سوى الأسباب التي إثبات ما يكفي أنهم في أعماقهم لم يفكروا بشكل مختلف ، والتي اعترضوا على توضيحها بدلا من توضيحها ومع ذلك ، لا تمنع أي شيء في هذه النقطة صعب ، أترك الحكم للجمهور ، في في انتظار أن تكون الكنيسة قد تكلمت ، إذا تحدثت في أي وقت حقيقةالوصايا روح si السابقين ديو سينت.

لذلك أقتصر على الموافقة العالمية وغير المقيدة التي أعطيت إلى خير العمل نفسه ، والذي كان تعتبر قادرة على جعل أسعد الانطباعات ، و تنتج في النفوس أكثر ثمار مرغوبة من التوبة والتقدم والخلاصإنه هناك ، في رأيي النقطة الوحيدة التي تهم الجمهور أن تكون على ما يرام المؤمن عليه ، خاصة بهدف أنه على جانب العقيدة ، وكذلك مبادئ الأخلاق ، بدا كل شيء خارج الخشب.

 

 

(330-334)

 

 

من الإنجاز وفي معظم دقة صارمة. "عمل راهبة Fougères ، كتب لي مؤخرا مشهور دكتور وأستاذ اللاهوت (1) ، بدا لي أنه يحتوي على اللاهوت السامي ، الأخلاق اللطيفة والنقية ، مبادئ طويل القامة والسلوك المضيء ، وأحيانا الحكم على أن واحد ينطق على إلهامه. اعتقد ان القراءة ستكون جدا مفيد للمؤمنين وسيعطيهم طعما رائعا ل الفضيله. »

(1) الأب بونس ، كاهن أبرشية مازاميت ، أبرشية لافاور.

 

حكم الطبيب خاصة ليست سوى تعبير عن جميع الآخرين ، وهي وقد تكررت لي إلى مختلف أوقات وبطرق مختلفة من قبل اللاهوتيين الأكثر دراية بهذه الأنواع من المواد (1) ؛ إنه من دواعي سروري أصبح مثل الصرخة العامة لجميع الكنسيين ، الإنجليزية والفرنسية ، الذين قرأوها. دعونا يذكر هنا السلطات المحترمة التي اقتبست منها في المجموعة السابقة.

(1) من بين أمور أخرى من قبل M. الأب بارويل.

 

هذه العالمية من الأصوات ، هذا الاجتماع من الآراء حول النقطة الحاسمة يعطي ثقة عادلة بأن الإنتاج المرغوب فيه قد يساهم يوما ما ، بعد إعلانه ، في شيء لمجد الله وخلاص النفوس لمن يبدو أنه مقدر. أتمنى أن يكون الحدث لتلبية توقعاتنا ، وأملنا ألا نكون كذلك لم يخدع!

لذلك سيكون آخر نقطة الانقلاب ، ليست هناك حاجة للدخول هنا في أطروحة طويلة حول درجة الإيمان التي يجب إعطاؤها لإلهام هذه الفتاة غير العادية (1) ، على الأسباب التي يمكن إحضارها مع أو ضد ، كما هو الحال في احتمال زائد أو ناقص لهذه الأسباب. الروح القدس ، وفقا للمؤلف ، سوف ينير أفضل من أي شخص في كل هذه النقاط نفوس الخير سوف الذين سيقرأون ، وليس بدافع الفضول لقراءتهم ، لا يزال أقل للعثور على النقد ، ولكن لغرض للتعلم والبناء والاستمتاع. نعم ، نحن نجرؤ نأمل أن تكون القراءة البسيطة للكتاب ، مصنوعة من البر ونقاء النية السليمة ، سوف تفعل المزيد من أجل مثل القراء مثل أي شيء يمكن أن يقال عنهم ؛ وتلك التي هذه القراءة لن تكون مقتنعة ستكون أقل من ذلك بأدلة لن يفشلوا في الطعن فيها ، و لإضعاف بأي شكل من الأشكال. لأنه في هذا الجنس ، و خاصة في القرن الذي نعيش فيه ، سيكون من المستحيل إقناع أولئك الذين عقدوا العزم على ذلك عدم الاعتراف بأي شيء جديد في الواقع من الوحي و نبوءات معينة.

(1) يقين الوحي خاصة لا يمكن أبدا أن تنتج إيمانا كاثوليكيا يتطلب تعريفا ، ولكن إيمانا معينا للروح حيث هي ؛ هذه هي عقيدة الجميع اللاهوتيون ، على أساس الكتابة والقدوة من العديد من قديسي الشريعة القديمة والجديدة. إبراهيم هو أشاد لإيمانه بالوحي الإلهي خاصه. عوقب والد القديس يوحنا المعمدان لعدم إعطاء مصداقية لكلمة ملاك ، و نرى أن يسوع المسيح القائم من بين الأموات يستأنف بقوة تلاميذه لعدم إيمانهم بشهادة النساء القديسات اللواتي رأوه بعد قيامتهStulti et tardi corde ad credendum! (لوقا 24 ، 25).

 

مسيحي ومع ذلك ، يجب على العقلاء والمؤمنين أن يأخذوا في الاعتبار أن هذه تعلن النبوءات القديمة عن نبوءات جديدة حتى آخر أوقات الكنيسة. إنه وعد أعطاه الله إياه صنع ، وأعطيت له موهبة النبوة أن من المعجزات ، لفترة غير محدودة. لذلك سيكون الأمر متروكا ل على الأقل إهانة للأول من رفض آخرون دون فحص. القوة الإلهية ليست ملزمة في أي الوقت: كل ما كان بإمكانه مرة واحدة ، لا يزال بإمكانه ؛ و من المسلم به أننا لا نرى لماذا ، عندما يكون نفس الشيء تعود الظروف ، لن تجدد العناية الإلهية نبوءات وعجائب العصور المبكرة ، عندما أمام أعيننا يتجدد بطريقة مذهلة كل ثبات المعترفين الأوائل وكل الشجاعة و شجاعة شهداء الإيمان الأوائل. ولكن هناك إلى العقول التي حذرت من ذلك ، لدرجة أنها اتخذت بشكل لا رجعة فيه حزبهم على كل هذا. سيكون من المستحيل خداعهم ، وربما من الخطر القيام بذلك ؛ من الأفضل دعونا تكثر في اتجاههم.

في أي حال ، إذا العمل المعني يأتي من الله ، يمكن أن يحدث بالتأكيد من موافقة الرجال وسوف يعيل نفسه رغم كل هذا التي يمكن القيام بها لتدميرها. لأن من يستطيع محو شخصيات لا تمحى من إصبع الرب يطبع على كل ما يفعله؟ من يستطيع الوقوف في طريقه سوف تقرر؟ لذلك فهو وحده يجب أن ترتاح منه ، وهذا ما أنا مصمم عليه ، دون الرغبة في فرض حكم أي شخص ، أو القلق العديد من الآراء التعسفية التي يبدو علاوة على ذلك إذا من الصعب التوفيق بينهما: في necessariis unitas ، في Dubiis libertas ، في شاريتاس الجامع ؛ يقول والد الكنيسة ، القديس أوغسطينوس.

هذا صحيح ، وهو الاعتراض الذي سيوجه لي بلا شك ، أنه في العديد من الأماكن التأملات تكتشف طريقة تفكيري على المقال ، وأن عنوان العمل ذاته ، وكذلك النقش ، وما إلى ذلك ، تظهر ما يكفي أنني لست أقل من ذلك هذا غير مبال ، وأنني أنظر إلى إلهام الدينية بالطبع.

أنا لا أريد. أخفى; يا هذا! لماذا ، بعد كل شيء ، لن أفعل

 

 

(335-339)

نقطة الحرية التي منحها لي جميع قضاته ، والتي أتركها لنفسي لكل قارئ ، للتفكير في ما يريد؟ في كل مكان ، أنا باعتراف الجميع ، تحدثت من الإقناع الحميم حيث ضع لي علاقات حيث لم يجد الآخرون بعضهم البعض في هذا الصدد ؛ ولكن كما هو ممكن أن لدي خدع ، وأنني مخطئ في هذا ، لا أرى كيف هذا الإقناع ، وهو أمر غريب بالنسبة لي وكذلك آخرون أكثر مهارة ، والتي بدونها لم أكن لأتعهد بها مثل هذه المهمة ، قد تفرض على القارئ الالتزام فكر مثلي ، إذا كان لا يرى ذلك مناسبا ، وإذا كان لا يرى أي لا توجد أسباب كافية في ما سيقرأه. جميع الأنواع كل شخص لديه طريقته الخاصة في التفكير وأخذ الأشياء ، وهم من الطبيعي أن يقتنع الجميع ب أسباب لديه.

وهكذا ، من خلال إعطاء قصص الأخت لنتيجة لها الوحي ، وتحت عين ولا أدعي تحديد الوحي الإلهي حكم الجمهور على هذه المسألة التي لا أدعيها تحذير الكنيسة على قداسة هذه الروح الطيبة ، وتقديسها مقدما ، عندما أهلها من الابنة المقدسة. هذه التعبيرات ، كما نعلم ، يجب ألا خذها في قرصة. ما هو بالطبع هو أنني لست وحدي في رأيي في النقطة المعنية ، و أنه أبعد ما يكون عن الرأي المعاكس أن يكون لديك نفس الشيء عدد الأصوات. بالكاد يمكن القول أنه كان هناك عدد قليل معارضة الآراء بين الفاحصين.

ربما سيتم إلقاء اللوم علي النشر ، الكثير من الطول ، خاصة في الديباجة ، البروفات ، إلخ. لهذا هنا جوابي ، أرغب في أن يرضي جميع الأرواح: 1 ° ليس لدي شك في أن كتاباتي مليئة العيوب ، هذا كل ما لدي ينتمي; 2 ° من الضروري وضع الروح التي لا هذا ليس كتابا تم إنشاؤه لتسلية العقل من قبل أطروحات غريبة وعلمية ، مؤلفة وفقا ل قواعد الذوق. إنها نوع من المعاهدات عقائدية وأخلاقية ، حيث يفترض المرء ، حيث يعتقد المرء أن الله نفسه يرشد الناس بالحقائق صلبة ومتاحة للجميع وراغبة بطريقة يتم الاستيلاء عليها من قبل الجميع ، احترس من أخطاء وفضائح الماضي الوقت الذي يقترب والذي قد لا يكون بعيدا عن قد نتخيل. نهاية العالم الجديدة ، إذا كان واحد يمكن أن أقول ذلك ، والتي ، بمناسبة الثورة الفرنسية، J.-C. يكشف ، يكشف عن روح متميزة ، ومن أجل خير الجميع ، مقدمات وما بعد عهد أعظم له العدو ، وسلسلة كاملة من الاضطهادات و الأوبئة التي يجب أن تثير كنيسته حتى النهاية مدة مدتها ؛ هذا هو الإطار الذي يسمح لنا بالقيام بذلك. يتم تقديمه.

ومع ذلك ، نشعر تماما أن أ عمل من هذا النوع لا يمكن أن يكون له أي شيء مشترك مع رواية روحي ، مصنوع فقط للعلماء ، ولا مع

القواعد الأكاديميون ، الذين ليس لدي الموهبة ولا التظاهر للامتثال. عندما يفعل الله الكثير من التحدث إلى الناس ، فهو كذلك احتياجاتهم التي يستشيرها ، وليس أهواءهم ، ونزواتهم ، واحتياجاتهم الملذات أو أذواقهم. يعرب لهم عن استعداده ل بالطريقة التي يريدها وهذا هو الأكثر فائدة لهم ، دون أن لديهم الحق في العثور على خطأ في ذلك ، ولا يريدون أي شيء عنه تغيير.

الى جانب ذلك ، إذا كنت ترغب في ذلك كن حذرا ، سوف نتفق بسهولة ، كما فعل الكثيرون حقيقة ، ربما لم تكن هناك حاجة إلى المزيد المقدمات لتكون مفهومة جيدا ، وهذا ، بعيدا عن اجعلها جريمة بالنسبة لي ، القارئ فضولي للتعلم من أعماق شيء ، يمكن أن يكون ممتنا لي فقط لوضعه تحت عيون الطريقة الوحيدة للحكم بشكل جيد.

بالإضافة إلى حياة الأخت ، والتي ، مهما كانت مختصرة ، كان عليها تشغل بالضرورة مساحة معينة ، بالإضافة إلى أيضا ظروف لا مفر منها من الكتابات المبكرة التي صنعت منذ أكثر من ثلاثين عاما ، كان لدي ، من أجل تهدئة ومناقشة وحل جميع صعوبات الأخت ، أو بالأحرى كل الاعتراضات والمراوغات التي تخبط بها الشيطان لإرباكها وتحويلها عن مشروعها ، كما سنرى.

كان لا بد من اختصارها كل هذا ، هل نقول؟ جيد جداً. لذلك فعلنا ذلك بقدر ما فعلنا يعتقد ممكن ؛ ولكن كان من الضروري أيضا الحرص على عدم اختصار الكثير ، وسوف نتفق إذا أردنا أن نضع أنفسنا في مكاني لفترة من الوقت. وانظر إليها كما ينبغي تصورها. لأنه ، أخيرا ، أو أنا اضطررت إلى التزام الصمت

اعتراضات الأخت، أو عدوه ، الذي كان من شأنه أن يكون كفرا لا تغتفر; أو اضطررت ، في إعادتهم ، أيضا إلى الإبلاغ مع نفس الدقة الإجابات التي أعطيت ، و على الأقل الأسباب الرئيسية التي روح الأخت كان هادئا. من غير المرجح أن يكون الوحيد. الروح التي سيتم اقتراح نفس الاعتراضات عليها ، ومن يمكن اعتقاله هناك ، كما ظهر. من خلال التأملات التي قدمت لي ، والتي لم تكن كذلك من التكرار الأسباب التي قررت ذلك ربما يمكن أيضا أن تقرر لهم ، مثل

 

 

(340-344)

 

 

حدث أكثر مرة واحدة على حد علمي.

لذلك القضاة الجيدون لديهم نظرت إلى كل هذه الديباجة على أنها الحجر الأساسي والأساسية للصرح كله. لقد قدموا قضية في نسبه

التي صنعوها العمل نفسه. ومع ذلك ، أوافق على أنه ضروري في جميع تجنب الطول المفرط والمتعب ، كل ذلك سيكون غير ضرورية أو لا لزوم لها ؛ لكن ليس بعدد الصفحات ، إنه من خلال الأشياء التي تحتويها والتي يجب الحكم عليها. كلام قد لا يزال طويلا جدا قصيرا جدا ، مثل قد لا يزال القصير طويلا جدا. بغض النظر عن الطريقة ، الحقيقة هي دائما أن تقول أشياء مثل لقد حدث ، وليس خلاف ذلك. علاوة على ذلك ، في أ كتاب مثل هذا ، لا أرى كيف ثانية أو أ السبب الثالث ، عندما يكون جيدا ، يمكن أن يضر أول واحد قدمناه. هذا مثال على ذلك الله نفسه يزودنا بقديسين في ألف مكان الكتب المقدسة ، حيث نفس الحقائق يتم تقديمها لنا في كثير من الأحيان وبطرق عديدة مختلف.

هذا ليس كل شيء ، وأنا لا ثم قم بإنهاء هذه المناقشة قبل شرح جيد مرات ، وليس للعودة إليها ، كيف تم اتخاذها الملاحظات التي تشكل المجموعة ، وكيف أحصل عليها هل الكتابة. مع هذا العرض البسيط والساذج ، سأحذر ألف سؤال يمكن طرحه ، وألف عواقب كاذبة يمكن استخلاصها ؛ سأعود العدالة أنا مدين لحقيقة أن الله يعرف ، وسوف أضع جميع الرؤساء رجال الدين وجميع الأشخاص ذوي النوايا الحسنة في متناول اليد الحكم بشكل سليم على نقطة كذلك ضروري للشيء. هذا هو الهدف الذي لطالما كان لدي لنفسي المقترحه.

لذلك أعلن ، يستغرق الكثير من القصص التي تشكل هذا جمع ، وقد أمليت لي كلمة بكلمة مثل موضوع تلميذ. كل ما عندي من الرعاية ، من هذا القبيل من الأخت ، كان يجعلني أدخل في رشدها ، بدلا من تعبيراته ، والتي في كثير من الأحيان لم تكن فرنسية.

ستقول دائما أفضل مني ، طالما أنك تفهمني ، قالت لي. في كثير من الأحيان: إذن هذا ما نحن عليه بشكل خاص؟ يتم تطبيق كلانا في جميع أنحاء مقابلات! وشهدت لي أكثر من مرة أن لقد نجحت ، لدرجة أنه لا أحد ، بدون حتى باستثناء M. Audouin ، لم يفهمها جيدا. ما أنا كرر فقط لطمأنة قليلا ، إن أمكن ، النفوس الخجولة التي تؤثر على الارتعاش في كل خطوة أنني انحرفت عن المعنى الحقيقي. الوقاية ، لا رعب الذعر ، لا الكثير من الخجل. لو إنه عمل الله ، دعونا نتأكد من أن عنايته ستكون المقدمة لكل شيء.

صحيح ، مع ذلك ، أنه في أشياء كثيرة كان لدي الكثير لأكتبها تحت الإملاء من الأخت ، إذا جاز التعبير. بالإضافة إلى التعبيرات موظفة نيابة عن الله ، والتي أمرتني بها خدمة ، كان علي أن أكتب جزءا كبيرا جدا ، وبقدر ما أستطيع ، من كل هذه التفاصيل الرائعة لمس الصفات الإلهية ، الخلق ، الكنيسة ، العذاب

الجحيم ، نهاية العالم ، مصير الأطفال الصغار وثورتنا وكل الرؤى التي من خلالها أظهر له الله الأسباب و الآثار....

لذلك كتبت، لأنني أشعر جيدا أنه في كل هذا ، لا حسن النية ، لا يمكن لأي من الكلمتين أن تعوض عن الأشياء العظيمة التي أخبرني ، ولم أثق في ذاكرتي بما فيه الكفاية. أن يجرؤ على وعدي بعدم حذف أي شيء أساسي. كنت بحاجة لذلك اكتب. ولكن ، بعيدا عن تضخيم هذه حتى الأماكن ، كما يمكننا ربما تخيلوا ذلك، لسنرى، لو سمعنا الأخت نفسها ، التي فعلتها أكثر بقليل من أخذ القاع و جوهر ما كانت تقوله لي.

 

لدي حتى أكثر quintessencié ما جعلتني أكتب في استمرار مدام لا سوبريوريور (1) ، لأن هذا واحد الرغبة في تحمل الألم فقط ، اضطرت لكتابة كل ما قالته الأخت لتفعل نفسها بشكل جيد اسمع لها ، ووضعني في متناول اليد نقدر جيدا في كتاباتي: ما حملت بعيدا بالضرورة العديد من الكلمات التي اضطررت إلى تقصيرها. لكن تفاصيل الأخت ، وإن كانت طويلة بعض الشيء في بعض الأحيان ، بدت دائما مثيرة للاهتمام بالنسبة لي بالنسبة للمادة الأشياء ، وأحيانا حتى للطريقة ، التي في العديد من النقاط التي أخشى أن أكون قد فعلت الكثير منها أكثر من اللازم تحصينات قليلة. على أي حال ، هنا بشكل عام كيف حدث كل شيء ، خاصة فيما يتعلق ب التفاصيل التي يبدو أنها تتطلب دقة أقل ، في الملاحظات الأولى رسمت.

 

(1) أليست ضربة من العناية الإلهية أنني لم أكن الوحيد الذي تدوين الملاحظات الأولى؟ ربما سمح الله بذلك تقديم شاهد واحد آخر على الأقل على الحقيقة أساسي لعمل توقع أن يكون هاجم من القاعدة نفسها. هذا يكفي لرفع شكوك حسن النية ؛ هذا يكفي ، وصلاح الله لا لا يجب أكثر من ذلك.

 

 

تحدثت الأخت في بعض الأحيان طويلة بما فيه الكفاية دون أن أفعل أي شيء آخر غير استمع إليها بعناية كما أوصتني بذلك. ثم ، بعد ست أو ثماني دقائق من القيام بذلك ، أي بعد أن كان الموضوع وضعت بما فيه الكفاية بطريقتها الخاصة ، لذا ، إما توسلت إليها أن تتوقف ، أو سألتني إذا كنت كان جيدا

 

 

(345-349)

 

 

فهمتهذا كل شيء ، أبي ، قالت لي ، ما يجعلني الله أرى ، بحيث تأخذ الجزء السفلي منهعلى هذا كتبت ثمانية أو عشرة أسطر في الملاحظات

مختصر ، أن ثم قرأت ببطء للأخت التي استمعت إلي بعناية فائقة فكرت لي على الفورحسنا ، حسنا ، أبي ، كانت تخبرني عادة ، لقد تكلمت أفضل مني. ولكن قبل كل شيء أرى أنك بالمعنى الحقيقي ل النور الذي ينيرني ويقودني ... التزم بها حسنا ، ولا تخرج منه عندما تعمل على ملاحظاتك....

في بعض الأحيان يكون كذلك حدث أن أخبرني أنني لم أكن هناك بعد في حقيقة ، وأنها رأت بعض الاختلاف بين المعنى الحقيقي وطريقتي في تقديمها. لكني لا أتذكر أنها أخبرتني من أي وقت مضى أنني كنت سأكون بمعنى ما يعارض مباشرة له. على أي حال ، كان كل شيء غالبا ما يتم تصحيحه عن طريق تغيير مصطلح واحد ، وأنا لا أفعل ذلك اتركني فقط بعد أن وافقت علي ، أقول لنفسي أنني كنت بالمعنى الحقيقي أن الله كان فيه جعلها ترىأخبرتني أيضا ، في بعض الأحيان ، أن هذا التي رأتها كانت بالضبط على نفس المنوال مثل ذلك التي قلتها في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا في تعليماتي بشأن مثل هذا الموضوع ، وأنه كان بإمكاني الاستفادة من نفس الأفكار في كتاباتي ، إلخ ...

وهكذا ، كان كل شيء يتكون من بيني وبين الأخت في تبادل معين للأفكار على جانبه ، وتعبيرات لي. في مثل هذا المراسلات ، لم أكن مضطرا لذلك ، لم أكن أرغب في التفكير بدونها لها ، وبدا لي في كثير من الأحيان أنها يمكن أن تكون فقط جدا بالكاد أعبر عن أفكاره بدوني. فليكن مأخوذا كما يود المرء ، ربما كان لدى الله أسبابه لرسمها. وبالتالي ، إذا كان فقط لإذلال كليهما. ومع ذلك فهو اقترح عليه أحيانا التعبيرات ذاتها ، و لذلك لم يكن هناك المزيد من البحث للقيام به ، كان من الضروري التمسك بها في المدة المحددة ، والتي كانت دائما أنظف و أفضل مما يمكن استخدامه. في كثير من الأحيان كانت لديها الفكرة بدون التعبير لكن ما يثير الدهشة هو أنه في بعض الأحيان كان لديها التعبير والفكرة بدون لديك الراحة. هذا هو بالضبط ما كانوا عليه. من الملاحظات الأولى التي لدى بعض القراء بدا أن الرغبة. ولكن من الواضح تماما أنه سيكون لا جدوى من إنتاجها ، عندما لا تزال موجودة ؛ و والسبب هو أنه سيكون من المستحيل قراءتها ، ناهيك عن قراءتها. شاهد تكملة معينة ، والتي لا يمكن العثور عليها إلا في ملف كتابه. لذلك سيكون من الأسهل بكثير افتراض ذلك. كل ما نريد ، أن نصدق لا شيء يمكننا القيام به ولا حتى فك رموز. بالتأكيد هذه الأوراق منفصلة وبدون متابعة ، هذه الاختصارات عويص

لا يمكن أن توفر نوع من الأدلة ، والطلب العنيد عليها من شأنه أن يجعل تأثير الاحتياط يبدو أكثر سوء النية من الحكمة.

الآن علينا أن تخيل أن الكتابة يجب أن تتم بنفس الطريقة الروح ونفس الخوف من الانحراف عن الخطة و الأفكار الحقيقية للأخت ؛ ولكن إذا ، كتابيا ، لقد اعتمدت أحيانا على مبادئ اللاهوت ، أو حتى في خلفيتي الخاصة ، بما يكفي لتحل محل ما هي أخبرني وأنني لم أتمكن من الكتابة ، في كلمة واحدة ، ماذا إعطاء أفكاره الاتساع الصحيح و التنمية الضرورية التي كلفتني بها بنفسها. حتى لمنحهم ، دائما باتباع نفس المعنى ، أنا أعتقد أنني لم أفعل شيئا سوى إنجاز مهمتي ، بعيدا عن ذلك أقال; وعندما لا يتم تضمين كل هذا في الفكرة حتى الصياغة ، أنا متأكد ، لا شك في أن كل هذا تم تضمينه في فكرة كل من طلب مني أن أكتبها. وبالتالي فإن الخلاصة ، مثل أنه هو ، يقدم الأفكار الحقيقية للأخت مأخوذة في ترتيبها الطبيعي ، ومقدمة في حقيقتهم وجهة نظر ، على الأقل بقدر ما أستطيع ؛ الملاحظات الأولى سوف تشوههم فقط.

لذلك ، هناك في الواقع الأسلوب والكتابة ، ثلاثة أشياء يجب مراعاتها في المجموعة: (1) تعابير منسوبة إلى الله نفسها ، أو التي يتم توظيفها على أنها قادمة من الجزء ج.-س.؛ تعبيرات الأخت التي أنا أرفق كل ما قرأته لها ، ووافقت عليه ؛ كل شيء عني ، أعني كل ما اعتقدت أنه ضروري لإعطاء الكل ترتيبا معينا ومعينا ممتدة في نفس الاتجاه ؛ ولكن تم العثور على كل هذا مقيد جدا في الكتاب ، لدرجة أنه في أشياء كثيرة كنت سأحصل عليه أنا شخصيا أجد صعوبة في تمييز هذا ، وأعتقد أنه سيكون من الأسهل على أي شخص آخر أن يسيء الفهم. أولئك الذين لاحظوا واعترضوا على أنه كان في كل مكان نفس النمط ونفس المنعطف ، لم يجعل في هذا اكتشاف عظيم ، ونحن لا نرى ماذا يمكن استخلاص تحريض غير موات من هذا. إنه في كل مكان نفس الأسلوب ، هذا طبيعي تماما ولا يمكن أن يكون الوصول بشكل مختلف لأنه في الواقع هو نفسه في كل مكان الروح التي تتحدث من خلال نفس العضو ؛ إنه نفس الشيء في كل مكان الرجل الذي يكتب ، ولم يكن هناك سبب آخر للتغيير من الاسلوب من تغيير الأيدي.

 

 

 

(350-354)

 

 

لذلك ستكون النقطة ، ل لأقول شيئا ، لإظهار أنني لم أفهم بالضبط أو أعاد أفكاره ، أنه في العديد من اللقاءات ضللت من وجهات نظره وتصميمه. كل هذا ، بلا شك ، هو جدا ممكن; ولكن لإظهاره ، يجب أن تكون قد سمعته أولا نفسه: ثانيا ، سيكون من الضروري إثبات أن المرء سيكون لديه فهم أفضل مما كنت قادرا عليه ؛ حتى ذلك الحين الحس السليم يقرر أننا يجب أن نلتزم ببلدي

شهادة كما في أن الأخت ، لأن الافتراض كله في صالح الشخص الذي لم يكن الوحيد الذي اسمعها ، ولكن لا يزال ذلك في متناول اليد منها ، وكلفتها بنفسها لتفسيرها وجعلها تتحدث إلى الأجيال القادمة. لم يكن لدينا لذلك لا توجد طريقة أخرى للطعن في شهادته سوى إظهار أنه يضفي عليها لغة متناقضة ومعاكسة إلى الأوراكل الإلهية ، إلى قوانين وقرارات الكنيسة ؛ لا يستحق أخيرا الشخص الذي يجعله يتكلم. هذا ، في اعتقادي ، هو ما ما يجب أن يفكر بشكل طبيعي رجل الحس السليم الذي سوف يرغب أن يتم توجيهه ، وليس إلى حادث.

سوف يتبع تقريبا ، قد يقال ، أنك قد ألهمت؟ نفسك ، أو على الأقل أنك كنت ستتلقى نوعا من العصمة لهذه الكتابة ، وكذلك لإجاباتك على الراهبة. هو

سوف يتبع كل ما هو سوف تريد: لأنني لا أريد الدخول في المنطق الذي يمكن أن يكون ولا في العواقب التي يمكن استخلاصها. أعلن فقط هذا ، بعيدا عن وجود أي نوع من الحق ، أنا يقر بأنه لا يستحق على الإطلاق مثل هذه الخدمات ؛ ولكن أيضا، أود أن أضيف بنفس الصراحة والسذاجة ، أنه في أسوأ الأحوال ، إذا افترض مرة واحدة أن السماء قد منحتهم إلى هذه النفس الطيبة من أجل خير الكنيسة ، لماذا ، لنفس الأسباب ، لا يمكن افتراضه أنه كان سيمنح أيضا بعض المساعدة مجانا، على وجه الخصوص ، إلى العمل الضئيل للشخص الذي دعاه لمساعدتها؟ يبدو لي على الأقل أن أرى بعض مرفق; وعندما أعتقد أن الصكوك أحقر وأضعف وأحقر في هم أنفسهم هم بالضبط أولئك الذين الله منهم عادة ما يخدم في مثل هذه الحالات ، تلك التي يفضلها كل الآخرين ، يبدو لي بعد ذلك أنه يمكننا ذلك جيدا آمن بي أكثر من أي شخص آخر. هذا هو العنوان الوحيد الذي لدي في الشيء ، عنوان أنه سيكون من الخطأ الكبير تحديي ، وهذا لا لن يحسدني حتى. هذا هو جوابي على هذا البند.

أنا على علم، إلى جانب ذلك ، ما الذي نعلن عنه عملا موحى به من الله ، أو على الأقل نتيجة لثقة الروح التي السماء ترشد وتعزز ، إنها مثل الالتزام بدعم كل ذلك أن هذا العنوان له فرض. كما لا يوجد ، ولا يمكن أن يكون هناك لها سلطة أقدس من سلطة الله ، ولا عقوبة أقدس من تلك التي تنتج عن

هذه السلطة ، هي لا يوجد أيضا أي شيء يحق للمرء أن يطلب إثباتا أكثر صرامة قبل الاستسلام: لا يوجد شيء حتى التي يجب على المرء أن يكون أكثر حذرا ضد المفاجأة ؛ هذا على الأرجح ما لن نفتقده ، نحن هذا أمر متوقع ، وهو متوقع بالفعل ، خاصة حصة فئة معينة من القراء ، الذين ، دون أن يكون لديهم الكثير من الدين ربما ، ومع ذلك سوف تؤثر على الاعتقاد لأن الله تعرض للخطر من خلال إنتاج من هذا النوع ، والذين سيحملون العمى إلى حد إقناع أنفسهم للقتال من أجل العقل والإيمان ، في حين أنهم لن يدافعوا أن مصالح اللادين والأهواء، التي يهاجمها العمل ويدمرها بكل الطرق.

الأول الشرط الذي سيكون مطلوبا بلا شك قبل الإيمان بهذا إلهام ، سيكون معلومات قانونية ، أو إجراء الكنسي ، الذي يلاحظ واقعه. على الأقل هذا الطلب المقدم لي. على هذا أرد أنه أبدا ، في لم يتم استخدام مثل هذه الحالة ، والتي لا لا يمكن أن يثبت شيئا ، لأن ما يحدث بين الروح و لا يمكن أن يكون الله مسؤولية الشهادة الخارجية ، ولا علاقة الحواس الجسدية. هكذا هذا الحفل سيكون عديم الفائدة للغاية. لم يسبق أن أحضر الرجال الملهمون أصالة أخرى لحقيقة كلمات من كلماتهم ذاتها ، ولا أي ضامن آخر لهم نبوءات أن تحقيقها. يبدو ، في الواقع ، أن هذا هو الذي يختزل الله نفسه كل الأدلة التي يحق لنا المطالبة بهاPropheta qui vaticinatus est pacem, Cùm venerit verbum ejus, scietur propheta quem misit dominus في الحقيقة(جيرم. 28. ) فحصت الآن ، ودعونا نقارن ما يتم الإعلان عنه مع ما لقد رأينا وما نراه ، لا أعتقد أنه كذلك ممكن لإثبات النقطة المعنية بشكل أفضل.

أما بالنسبة للتأمين أننا سنسأل مرة أخرى ، أن الإعلانات المعنية قد صدرت لي. فعلت قبل أن أغادر ، بالكاد استطعت هنا أحضر فقط شهادة الفاحصين الذين أنا لهم يتم مخاطبتي في المقام الأول من منفاهي ، ومن يمكن أن تشهد أنهم قرأوا في جيرسي هذه نفسها الإعلانات في بداية عام 1792 ؛ لذلك كان من الضروري أن كان يمكن أن يتم من قبل. أما بالنسبة للباقي ، إذا كان العناية الإلهية لا تسمح لي أن أجد حيا ، ولا الأخت ، ولا أي من الأشخاص الذين لديهم

 

 

(355-359)

معرفة الحقائق المذكورة ، هناك كل شيء لنفترض أنك لن يكون لدي شيء أكثر يقينا في هذه النقطة من شهادتي ، والتي ستكون دائما كما طرحتها. سيكون في عليك أن ترى ما إذا كان يستحق اهتمامك أم لا ، بدونك في انتظار ، لاتخاذ جانب ، للحصول على وحي جديد ، إعلان شخصي لا يدين لك به الله نقطة ، وأنه على الأرجح لن يمنحك درج.

هل ستبقى بعد ذلك ، من خلال هذا كثيرا ، دون أي دافع قادر على تحديدك ، كما لو أن كل شيء يجب أن يعتمد على بحتة ملحق ، غريب تماما عن حقيقة الأشياء ، ومن يستطيع أن يجلب لا تغيير؟ فكر مرة أخرى أيها القارئ واقتنع أن الله ، الذي لديه أكثر من وسيلة لتقوية عمله ، سيكون هناك. المقدمة ، عن طريق استبدال عدم الأصالة خارجي ، بدليل من الشيء نفسها. نعم ، أجرؤ على التأكيد لك ، إذا كان لدي أي فكرة ، في الكتاب نفسه سنجد هذا الدليل مستقلة عن جميع الإجراءات الخارجية ، هذه الأدلة التي لا يمكن تغييرها أو تزويرها؛ استطعت لقول هذه البصمة من الألوهية ، كافية دائما ل لإصلاح العقل الصالح ، الروح الصالحة ، التي تبحث عن الحقيقة بحسن نية ، ويريد أن يقرر فقط على أساس مصداقية معقولةRationabile obsequium فيستروم(رومية 12: 1).

لدينا بالفعل سعيد ، أي كتاب يعلن عن نفسه تحت علامة محفوفة بالمخاطر الإلهام ، يجب على الأقل ، تحت طائلة الازدراء العام ، تقديم الدعم بالأدلة التي يمكن أن يعترف بها العقل السليم. ليس هناك ما هو أكثر عدلا من الطلب الذي نطلبه منه: أيضا ، أكرر ، أجرؤ على التأكيد أننا سنكون راضين عن هذا من ناحية أخرى ، من خلال قراءة الكتاب نفسه ، خاصة إذا ، بدلا من الخوض في بعض التفاصيل معزولة ، مع بعض الظروف الدقيقة و عرضية بحتة ، والتي الاعتراضات والإجابات لن ينتهي أبدا ، يتم النظر فيه في الظروف ومن وجهة النظر التي ينبغي النظر فيها. إذا ، معصوب العينين ، نفحص أين هذه الأشياء العظيمة التي تقال هناك ، والمصطلح الذي تنتهي به ، ما هي شخصية الشخص الذي يتحدث ، مزاج فضيلتها ، النغمة التي تتخذها ، الإطار الذي تقدمه ، تنوع وارتفاع الأشياء تحتضن ، الطريقة التي تعاملهم بها ، وقبل كل شيء الغرض أنه يقترح القيام بذلك ، هل سيبدو طبيعيا و معقول؟ هل يبدو من الممكن أن نفترض أن مثل هذا يمكن أن يكون الإنتاج نتيجة للتصاميم غير متناسقة ، بالضرورة غير متسقة ، ضعيف وغير مؤكد ومتناقض في كثير من الأحيان من الجاهل مهجورة لنفسها ، وغير قادرة على العثور عليها في في حد ذاته لا توجد وسائل كافية ، لا يوجد سبب متناسب لهذا الغرض ؛ لأنه في النهاية ، ليست مسألة صنع التخمينات في الهواء ، ولا لدفع ثمن الكلمات غير المهمة.

عندما تكون هذه الروح الطيبة سيكون طموحا بقدر ما هو متواضع وخجول ؛ عندما هي سيكون مصطنعا بقدر ما هو متواضع وبعيد أي ازدواجية أخيرا ، عندما يكون من الممكن الجمع بين معا ، وفي نفس الشخص ، الصفات و الأحكام على أنها غير قابلة للتوفيق ومن الواضح أنها متناقضة مثل تلك التي ينبغي أن تفترض له ، أنا يسأل عما إذا كان هذا التجمع الغريب ، والذي ربما لم يكن لدينا أبدا ينظر إليها كمثال ، من شأنه أن يعطيها معرفة لا يمكنها الحصول عليها ، وعمق لاهوتي أعلى تماما من نطاق. دعونا نجيب. هل يكفي أن يكون لديك الإرادة؟ لخداع الجمهور للنجاح في هذه المرحلة؟

هل يمكن أن يسمح الله بذلك، وهل هناك أي دليل على ذلك؟ دعونا ننظر بين المحتالين و الشعب الماكر الذي خدع العالم به ، شخص ، بدون وسائل بشرية أخرى ، أنتجت في نفس النوع أ العمل الذي يمكن مقارنته بهذا العمل ، وسلسلة من الأدلة التي يمكن أن تدخل بالتوازي ... ما هو بالتأكيد ، هو أنني لا أعرف أي شيء ، وأن الفاحصين اعترفوا لي أكثر من مرة باستحالة القيام بذلك. أبحث. أوافق على أن هؤلاء المحتالين قد أعطوا أنفسهم لمبعوثي الله. حتى الآن لا شيء أكثر سهل ، وكل شيء متساو على كلا الجانبين ؛ لكن ماذا هل تركوا لنا أدلة على مهمتهم؟ هناك حيث تذهب بالضبط النقطة التي تقرر وأنها سيتعين علينا أن نفحص ، وإلا فسوف ينخدع المخادعين. المظاهر من خلال الاعتراف بالتوازي الذي لا يمكن أن يكون أبدا دعم.

هل سيتم استخدامه من أجل: اشرح الشيء ، لقلب رقيق ودافئ بعصير الحب الإلهي ، إلى خيال حي وعالي من خلال التأمل العميق في الحقائق العظيمة من الدين?... ولكن هل تم التفكير فيه ، عندما هل قمت بمثل هذا الافتراض؟ أو يأتي هذا التمجيد من قوى الطبيعة ، إما أنها تأتي من الله ، أو تأتي من الشيطان: لا وسط. إذا كان يأتي من قوى الطبيعة وحدها ، فإننا من خلال دعم القصور بالأسباب بالفعل بيانات. إذا كان عمل الله هو الذي يثيرها ويثيرها. أجريت ، وهذا إلى حد كبير تخمين نحن دعونا نفعل ذلك بأنفسنا. إذا كان يأتي من الشيطان ، فإننا نصلي أولئك الذين يعتقدون ذلك يقولون لنا: 1 ° كيف الله ، الذي لم يفعل ذلك أبدا سمح للخطأ أن يسود على الحقيقة لحجبها إلى درجة عدم ترك أي موارد ل حسن النية ، يمكن

 

 

(360-364)

اسمح لهذا الخير كانت الروح باستمرار ، ودون أي خطأ من من جانبه ، ينخدع بوهم لعين ولعبة عدو أيضا قاسية من خفية ألن يكون الأمر كذلك أن نقول له هنا مع اللاهوتي المتعلم: يا رب ، إذا كنت مخطئا ، فهو كذلك أنت الذي وضعتني هناك. نعم ، وهمي يأتي منك ، لأنك سمحت بذلك ، مع العلم أنني لم أستطع فعل ذلك Escape: Domine, si error est, à te decepti sumus.

نطلب منه أخبرنا كيف الشيطان ، الذي لديه الكثير من الاهتمام لخداع أنفسنا وإعادتنا إلى الفخاخ حيث جعلنا نسقط ، أخذ هنا على وجه التحديد كل ذلك عكس مسيرته العادية ، من خلال الإشارة إلينا أكثر الطرق أمانا لاكتشاف الفخاخ ، احمينا من عثراتها وكل الظلام ودقة تصميماتها. ألن يكون هذا هو المكان العمل على تدمير عمله والإطاحة به إمبراطوريته الخاصة ، كما يقول J.-C. إلى الفريسيين غير المؤمنين Si Satanas Satanum ejecit adversùs se divisus est,, Quomodò ergò stabit regnum ejus ? (متى 12:26.) مرة أخرى ، الأمر متروك لهم لشرح كل شيء لنا. ذلك. بالنسبة لي ، أعترف أن هذا التفسير سيكون مطلقا بعيدا عن متناولي. مثل هذه الاكتشافات تتطلب جهدا عبقريا ليس من نوعي ولا من قوتي. ولكن ما يكمل لإظهار عدم المعقولية أو بالأحرى استحالة رأي لم يظهر مقبول لا في حد ذاته ولا في عواقبه ، والتي ستكون فظيع ، كما يجب أن نشعر ، إنه انعكاس يمكن القيام بذلك على المواقف المختلفة حيث وجدت الأخت ، والعواطف المختلفة التي اختبرتها ، والذين كل

بَدَا غير متوافق مع هذا تمجيد القلب أو الخيال ، الذي نود أن نفترضه له.

لأن ، 1 درجة من بداية حياتها الداخلية ، تشهد لنا الأخت ، وهذا وفقا ل J.-C. نفسه ، أن لديها اثنين فقط سنوات ونصف ، بضعة أيام أخرى ، عندما كان مفضلا من رؤيته الأولى. ومع ذلك ، لن يقال أنه في هذا العصر فهمه ، ولا أي من قدراته الفكرية كانت عرضة بشكل طبيعي للارتفاع أو تمجيد ، لأنها لم تكن موجودة بعد و كانت مسألة تدريبهم أكثر من تمجيدهم. الطفل، في هذا العصر ، لديه فقط فكرة مشوشة عن وجوده ، إنه لا يشك حتى في الله: إنه كذلك سوف تناسب بسهولة.

2 ° يشهد لنا أنها تتحدث في أشياء كثيرة دون سماع بعضها البعض ، وحتى ترى نفسها كما لو كان مجبرا ، على استخدام تعبيرات لا يفهمها ليس المعنى ، على الرغم من أنه لا يزال الأفضل. أسأل مرة أخرى إذا لم ينتج عن التمجيد مثل هذا التأثير.

3 ° يعلننا التي حاولت عدة مرات إذا كانت بنفسها لا يمكن الحصول على مثل هذه العواطف ، من خلال المحاولة لتركيب

القلب أو الصوت الخيال ، دون أن تسفر جهوده عنه فقط يثبت عجزه.

الله خلقه تفقد فجأة ذاكرة الأشياء التي تدين بها النسيان ، في حين أن الأشياء نسيته منذ فترة طويلة عاد بالترتيب عند كتابتها ، كواحد رأى.

دعونا ننضم إلى كل شيء هذه هي الطريقة الرائعة التي تتحدث بها عن العملية. من الله على ملكات النفس البشرية ، اعتبارا من طريقة تمييزها من الجهود العبثية التي من خلالها يحاول الشيطان أحيانا تزويره ، ودعونا قل كيف قد يختلف كل هذا عن الإلهام السليم ، وعلى أي أساس يمكن لأولئك الذين ستظل مستمرة في رؤية التأثير في كل هذا فقط من الخيال

سام أو بقلب قديس ينخدع بتقواه؟ إنه من دواعي سروري حسنا ، إنه أمر جدير بالثناء ، بل من الضروري أن تكون كذلك على أهبة الاستعداد ضد الوهم. ولكن يجب علينا، تحت هذه الذريعة، تعطي في pyrrhonism غير معقول ، والذي يصد الحقيقة عندما تقدم نفسها وتشعر بها: pyrrhonism في كثير من الأحيان سخيفة ، بما في ذلك التفاصيل الدقيقة ، حتى لا قل المشاجرات ، لن ترضي أحدا ، وهي جدا من المحتمل أن يزعج العقل العادل والمستقيم الذي لا يراه بالكاد خلفية معينة من سوء النية ، دائما بشعة في نظر الإنصاف.

لذلك من الضروري أيضا يجس النبض; ولا تذهب خوفا من أن تكون ساذج جدا على نقطة واحدة ، وإعطاء في الزائدة المعاكسة ، من خلال تبني افتراض أكثر قابلية للتصديق للكثيرين ، بما في ذلك سيكون من المستحيل الابتعاد عن الطريق ، وهذا يتطلب المزيد سذاجة من الطرف الآخر.

أيضا ، كبير جدا أصيب العديد من الفاحصين بالذهول من كل هذه الاعتبارات ، التي اعتقدوا ، كما أنا ، أن الكتاب ، مأخوذ ككل ، قدم دليل على المساعدة الإلهية ، أقوى بلا حدود من ستكون جميع الشهادات والأصالة التي هي يمكن أن تعطيه ؛ لأي وزن سلطة الرجال هل يمكن أن تضيف إلى الله ، عندما تتجلى في نفسها؟ لذلك اعتقدوا ، كما فعلت ، 1 درجة أننا لا نستطيع بجدية قارن بين الطريقة المذهلة و

مفصل مع من أعلنت الراهبة ثورتنا وتوابعه ، أكثر من

 

 

(365-369)

قبل عشرين عاما من وجود لم يكن له مظهر ، مع التخمينات العامة ودائما ما تكون خطرة ، أن السياسة البشرية كانت قادرة على ذلك جعل على بعض المؤشرات المسحوبة أو عجز المالية ، أو تقدم اللادين و الفجور. 2° اعتقدوا، مثلي، أننا لا نستطيع لنفترض بجدية أن امرأة جاهلة تتحدث عن نفسها ، أو وفقا لبعض الاقتباسات دون متابعة ، القديسين الكتب المقدسة ، التي كانت ستسمعها و تأمل في أوقات الفراغ ، يمكن أن يعطي ، بدون الإنقاذ من الأعلى ، مجموعة من التطبيقات عادلة وأيضا سعيدة بالنصوص التي لم تقرأها حتى ، وهذا بدون لا تقع في أي انحراف ، بما في ذلك المعلقين الأكثر مهارة ليست معفاة دائما ، وسيكون ذلك أكثر من اللازم لتقديمها فتاة ، ومع ذلك علمت أنها قد تفترض. وقالوا إن عمله سيكون الأكثر إثارة للدهشة لا يزال منشورا في هذا النوع.

(3) أخيرا اعتقدوا مثلي أنني تنبأت وأعلنت الكثير ، و قبل وقت طويل من الحدث ، كان عنوان كاف للتصديق على الأحداث الذي يعلنه مرة أخرى من قبل نفس التعارف ، وليس ليس أكثر صعوبة في رؤية المستقبل في الحاضر ، من أن تكون قد رأيت الحاضر في الماضي ... ومع ذلك ، عقد علاوة على ذلك من العمل ككل ، وليس من قبل عدد قليل تفاصيل معزولة ، اعتقدوا ، مثلي ، أن طريقة فريدة ومضيئة بما في ذلك العديد من المواد مختلفة ، وكلها على قدم المساواة شائك من سامية ، عولجت من قبل هذه المرأة الجاهلة يمكن أن تشكل سببا كافيا للإيمان بها إلهامه ، بغض النظر عن أي اعتبار آخر ؛ ولم يكن الكثير منهم خائفين من القول بأنه لا يمكن أن يكون دون تهور للاستمرار في رفضباختصار ، رأوا في المجموعة ، أو العمل من الله ، أو لغز.

وبالفعل ، إذا كان كانت وحي القديسة بريدجيت يعتبر صحيحا من قبل العديد من الباباوات العظماء (1) ومجلس كامل ، لإعلانه قبل الحدث عقاب الإغريق من قبل الأتراك ، ألا يمكننا أن ننظر بعناية كما هو صحيح الإعلان الذي تم التحقق منه عن حدث آخر من نفس النوع والأهمية؟ وإذا صدقنا الاضطرار إلى اللجوء إلى المساعدة الإلهية لتبرير أعمال مادلين دي بازي ، كاثرين سيينا ، تيريز ، جيرترود ، إلخ ، على الرغم من التعليم لنفترض أن امرأة جاهلة فقيرة كان بإمكانها إنتاج شيء ما حتى أكثر إثارة للإعجاب ، دون مساعدة أعلاه?... لغز لا يمكن تفسيره ، وهم ، مثلي ، وافقوا على انظر إليها على أنها نهاية العالم الجديدة ، والمؤلف على أنه شخص الله الذي تم رفعه بشكل غير عادي ليعلن ل الرجال مصير الكنيسة حتى الأيام الأخيرة من حياته المدة ، والحماية من الأخطاء و فضائح في الآونة الأخيرة. انها أيضا إلى حد كبير العنوان الذي أعطيته في المقام الأول.

(1) غريغوريوس الحادي عشر ، أوربان السادس ، مجلس كونستانس ، والعديد من الباباوات الآخرين ، الكرادلة والأساقفة.

 

سأقول أكثر من ذلك ، و ذهب بعيدا لدرجة أن واحد منهم الذي ظهر هناك باستمرار الأقل ملاءمة ، والتي قبل كل شيء ، قد بدأت من خلال إظهار المزيد من المعارضة ، لا يمكن أن تساعد ولكن التعرف على مسابقة خاصة ، نعمة خاصة جدا ، والتي افترض من خلالها أن الله سيكون لديه العقل العالي وجميع الكليات مثقف من هذه الفتاة الطيبة إلى حد ما متفوقة على مدى وقوى العقل بشريوهذا لا يعترف بالإلهام نفسه. لكن ألا يمكننا أن نسأل ما إذا كان هذا لن يكون اعترافا إلى حد كبير نفس الشيء بعبارات مختلفة قليلا؟ كثيرون ، على الأقل ، صدقوه وقالوا ذلك دون وسيلة. وأعتقد، مثلهم ، أنه في هذا الافتراض ، التمييز بين الأخت والرجال الملهمون حقا سيكونون ميتافيزيقيين بعض الشيء. علاوة على ذلك ، نشعر بما فيه الكفاية أن هذا لن يؤدي إلا إلى تأجيل الصعوبة وليس حلها ، من أن تنسب إلى أي شخص آخر أن لهذه الفتاة المقدسة العمل المعني. لأنه أخيرا، أي شخص آخر ، مديرها ، على سبيل المثال ، لن يكون لديه أكثر من هي في بلدها توفير هذه المسابقة الخاصة ، هذه النعمة خاصة من الله ، أن المرء مجبر على الاعتراف. آه! عندما كان بإمكانه النجاح في هذه النقطة في حد ذاتها ، هل ستكون سببا ل افترض؟ أفهم أنه يمكن للمرء أن يحب ويمارس الفضيلة لنفسها لكن الجريمة شيء آخر ، وأنا لا أفعل ذلك لا تعتقد أنه حدث من قبل. ومع ذلك ، ليس لدي أي فكرة على الإطلاق. ما نوع الاهتمام الذي يمكن أن يكون لهذا المخرج تجد في مصنع خداع يستحق animadversion من جميع القوانين ، والتي يمكنه أن يؤكد ذلك ، بفضل يا إلهي ، لا يشعر بالقدرة. لذلك ستكون مجرد مسألة رؤية التي ، من الأخت أو مني ، نفضل أن نفترض أن لديها كان مصدر إلهام. دعونا نختار.

هكذا كان بالفعل التحقق من الرسالة ، وفي مكان بلدي المنفى ، هذا الإعلان من الأخت ، أن عملها كان ل التسبب في القتال

عدد الآراء بين العلماءلكن كل ما يمكن استنتاجه من هذا معارضة المشاعر على نقطة الإلهام الوحيدة ،

 

 

 

 

(370-374)

إنه ، في رأيي ، هذه الحقيقة الأساسية التي يكفيها الله استبدال من ناحية لما هو مفقود من ناحية أخرى: أعني أنه أيد بقوة من قبل الأسباب الجوهرية والموضوعية، أ العمل الذي توقع أن يفتقر إليه من أي نوع إذن. بعيدا عن الشكوى من أي شخص ، بعيدا عن العثور على خطأ في هذا السلوك الإلهي العناية الإلهية ، على العكس من ذلك ، أجد أنه يستحق جدا من الأعمال تدعم نفسها دائما ، دون الحاجة إلى ذلك لا تحتاج إلى توصيات ولا أي موارد بشرية.

الى جانب ذلك ، اسمحوا لي أن يسمح لي لتكرارها في النهاية: لا أستطيع التذوق رأي الفاحصين الذين يقولون لي أنه في كل مرة أن الله لم يدفع بدلالة الدليل إلى النقطة أين يمكنها الذهاب ، هو أنه لم يريدنا أن نؤمن (1). عموم من هذا الاقتراح جعلني أشك ، وحتى خطير ، في كثير من النواحي التي ليست هناك حاجة لها التفاصيل هنا ؛ كم عدد الأشياء التي يجب أن نؤمن بها و والتي ، مع ذلك ، فإن الأدلة ليست بقدر بعيدا عن الذهاب!

(1) ومرة أخرى ، دعه تحتاج إلى أدلة أقوى لحقيقة معجزة من حقائق أخرى؛ أنه من المستحيل إثبات ذلك ، لأنه سيكون من الضروري دليل من نفس الطبيعة ، وما إلى ذلك ، إلخ. عواقب كل هذه التأكيدات فظيعة.

 

لقد اعتقدت دائما أنه في مصنوعة من أسباب المصداقية ، على الأقل في نوع الإيمان على وجه الخصوص ، يمكن أن يكون هناك أكثر أو أقل ، وهذا درجة الأدلة واليقين كافية ل كانت الحكمة الإلهية تكفي للحكمة البشرية. ال العقل دائما ناكر للجميل ووقح عندما تجرؤ على السؤال مؤلفها أكثر مما يريد منحه. هذا ما لدي بالفعل ثبت ، شريطة أن يكون له بالتأكيد تأثير والتي لا يمكن أن تعزى إلى أي سبب آخر غير الله ، دون الوقوع في متاهة من المضايقات منها لا يمكن إطلاق النار على نفسها. كل شيء ثبت من خلال هذا. الله يستطيع وجود أسبابك لعدم الذهاب إلى أبعد من ذلك ، الأمر متروك لنا نحن نتمسك به. ثم يشير بأحد أصابعه إلى عينه. ذكي وسهل الانقياد. وهو ما يكفي للتعرف على اليد كلها ، واحترام ختم لها السلطةديجيتوس داي هو hic. هرب شعاع واحد من السحابة كافية للإشارة إلى الشمس ، دون أن تكون من الضروري أن تظهر بكل تألقها وفي كل روعتها.

ولكن مع كل هذا ، سيقال مرة أخرى ، الأشرار لن يصدقوا أي شيء.

الأشرار ! خيرًا إلهي! ما الناس الذين تسمونني هناك؟ لكن هل هم

حقائق لتصديق البعض شيء من هذا القبيل ، وهل مثل هذا الكتاب مصنوع لهم؟ هل يؤمنون فقط بوجود إله الأشرار ؟ هل سيكون من الضروري

ذلك لم يعد الله يصنع المعجزات ، لأنه لا يرضي شرير من Y

صدقهم أم استقبالهم؟ وسوف ننتظر ، لتحديد ، لرؤية

الوحي من جاهل فقير ، وما هو أسوأ ، فتاة متدينة ، تليها و معتمد بين الرجال الذين لم يتمكنوا من ذلك نؤمن بالمعجزات أم قيامة ج. س.؟

لا ، أنت لا تفعل ذلك لن تنتظر ، القارئ الحكيم والمسيحي ؛ سأفعل لك إهانة للاعتقاد بذلك. كل شيء هو ضمان أكيد أنك دع الفجار يأخذ جانبه ، ودعك تأخذ جانبك. الجمع بين الحكمة والبساطة ، باتباع مستشار الإنجيل ، سوف توافق على قراءة هذه الحسابات درجة الاعتقاد تتناسب مع الانطباع الذي تلقيته ، ودائما ما يكون تابعا إلى السلطة الحية التي لها وحدها الحق في التنظيم إيمانك. هذه هي المسيرة التي ستعقدها ، دون الرغبة في ذلك منع أو الأمر بحكم الآخرين.

أنت خائف من العطاء في الخطأ: أنت على حق. هذا أيضا لأنني أخشى ذلك بالنسبة لك ولي، في انتظار قرار المحكمة معصوم ، أود أن أكون قادرا على الإجابة مقدما على كل المنطق الخاطئ الذي حاربنا به دائما عمل الله ، والذي أتوقع به أنه يجب على المرء لا يزال يهاجم هذا. هذا لأنني أبحث عن أعظم ما لديك الفائدة التي أوجهها إليكم ، في الختام ، هذا الرأي أهمية الروح القدس: طوبى لمن يقرأ ويسمع كلمات هذه النبوءة ، والذي يحفظ بأمانة ما هو مكتوب هناك ، لأن الوقت قصير ، ونحن دعونا نتطرق إلى الوفاءBeatus الذي شرعي والتدقيق

فيربا Prophetiœ hujus, et servat ea quœ in ea scripta sunt; Tempus enim propè est. (التنقيح 1 ، 3.)

لأي ملخص :

سمعت الشخص غير عادي أن لدي سبب للاعتقاد بأن الله يستخدمه لك لإرشادك ، والذين أقدم لك ثقتهم وقصصهم اعتقدت أنني فهمت ذلك بما يكفي لعدم الخروج عنه.: أخبرتني أن الله يكلفني بهذه المهمة. لقد عملت عليه بأفضل ما في وسعي ، وكأنني اضطررت إلى تحقيقه حساب. وأخيرا، تشاورت مع رعاة الكنيسة. كما تلقيت تعليمات للقيام بذلك ؛ ومن أجل لم أفشل شيئا عنك ، لقد جئت منك للتو لذكر الأصوات التي تلقيتها بأمانة. إنه في أنت الآن

 

 

(375-379)

لرؤية وفحص ما الحكم الذي يجب أن تصدره ، وما هو السلوك الذي يجب أن تتمسك به: لأن سلوك الله هذا لا يخلو من التصميم ، وجدا من المفترض أن تكون العواقب أكثر أهمية بالنسبة لك التي لا يمكننا تخيلها.

 

انتهاء.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ال السنوات الثماني الماضية

من أخت المهد.

 

الحضري الديني من سرخس

لتكون بمثابة ملحق لحياته والوحي. (بواسطة نفس المحرر ، 18o3.)

« Deus docuisti me à juventute mea, et nunc pronunciabo ميرابيليا يقتل.

(مزمور 70. 18. )

كواليس فيتا ، تاليس مورس.

 

 

 

 

مقدمة.

 

رأينا في الملاحظات إضافية أنهيت بها مجموعة الحياة ووحي ما يسمى بأخت المهد ، من موت هذه الفتاة المقدسة التي كتبت حياتها حتى مغادرتي ، قيل لي في لندن قرب نهاية عام 1800 ، أو بداية عام 1801 ، بحلول رسالة

أن شخصا من كتب سانت جيمس ، في نورماندي ، إلى كاهن أبرشية نفس المدينة ، ثم يقيم في تشيلسي ، بالقرب من عاصمة إنجلترا.

ثم كان هناك عدة سنوات منذ أن لم أتلق المزيد من الأخبار من الراهبات من مجتمع فوجير ، الذي كنت فيه ادن. هذا الصمت المزعج ، بعد الكثير رسائل مني ، جعلتني أخشى خاصة أن الاثنين اللذين قد دخلت سر الأخت لم تتم إضافتها إلى قائمة تلك التي لقد علمت بالموت منذ أن غادرت ، وبهذا ، لم أكن لأحرم إلى الأبد من شهادة الشخصين اللذين يمكنهما وحدهما تشهد للجمهور وحقيقة الحقائق التي كانت لدي متقدمة في جمع ، وكل ذلك ، من موافقتهم وإلى صلواتهم ، قد مرت بين الأخت وأنا.

كان خوفي كل ما هو أفضل ، مثل صحة هذين الاثنين لطالما بدت الراهبات ضعيفات جدا بالنسبة لي حتى من قبل أنهم كانوا سيضطرون إلى التهام النكسات و الأحزان التي لا يمكن إلا أن تضعفه ، و يفترض تدميرها تماما. في هذا الموقف بقي لي فقط ، أصلي من أجلهم ، أن أنتظر في سلام كان الله نفسه سيعوض عنه بطريقة ما لهذه الوسائل الأكثر طبيعية لتوثيق قضية كنت أصدقها دائما ، و خاصة وأن هذه الأصوات المفيدة وبأعداد كبيرة قد أكد لي بقوة في أول بلدي رأي.

أخيرا ، قرب نهاية فبراير 1802 ، تلقيت من مدام لا سوبريوريور الرسالة التالية ، التي جعلتني أفهم أن الله ، الذي بروفيدنس تراقب

باستمرار للجميع الأحداث وأصغر تفاصيل الصوت العمل ، ربما كان له أسبابه لإبقائي الراهبات الأكثر تعليما في القضية برمتها ، وخاصة شاهدان حكم عليهما قراء الكتاب الأكثر أهمية. فيما يلي ملخص هذه الرسالة ، والتي كانت قراءة ، وحتى نسخها بعدد جيد بين المعجبون بالمجموعة:

فوجير، 29 يناير/كانون الثاني 1802.

 

"سيدي،

لقد تلقيت أخيرا من أخبارك الإيجابية من قبل أحد أصدقائك الذين يصلون من البلد الذي تعيش فيه ، ومن كان مسؤولا عن جعلك قم بالتبديل من بلدنا كما يحلو لك. أغتنم مع بفارغ الصبر هذه الفرصة للكتابة لك باليد المؤكدة ، وكنت سأبحث عن البعض في وقت سابق ، إذا لم أكن أخشى ذلك أخبرك بوفاة شخص أعرفه أنت مهتم بطريقة خاصة جدا ؛ أنا أشير إلى أخت المهد المسكينة.

هذه الفتاة المقدسة توفيت في يومها الخاص من الافتراض 1798 ، عند الظهيرة. عرفته حتى اللحظة الأخيرة ، و أشياء كثيرة تجعلني أصدق أنها كانت قد وحي من يوم ووقت وفاته. الأسابيع الأخيرة من عمله الحياة أمره الله أن يقول ، من

 

 

(380-384)

 

 

حصة ، مع العديد من الناس ، أشياء معينة تؤثر على الضمائر، وقد استفاد منها هؤلاء الناس. أعطتني كما قال لنفسي ، مع الأكثر دراية حميمة والتي لا يمكن أن تأتي إلا من الله. لا يمكنك أن تتخيل الانطباع الذي تركته علي. إنها تتنبأ بي على وجه الخصوص عدة أشياء ، تم إنجاز بعضها بالفعل في الرسالة وتجعلني آمل في الباقي في وقته. أستطيع تأكد من أن ما أخبرتني به أعطاني عظيما الرضا والسلام في القلب.

» قبل الإقامة مريضة كانت قد كتبت الكثير. الأيام الأخيرة من مرضها طلبت بفارغ الصبر جميع أوراقها التي قد وضع في يد رجل دين وضعه الله فيه أشار إلى قيادتها بطرقها غير العادية. ذلك لقد وعد السيد بتمريرها إليك ، ولقلة الفرص بالتأكيد ، كان يحتفظ بها دائما. أرسلتهم ، في المكان الأخير ، من قبل علماني لها المؤمنه. لا أعرف أيهما جعلهم يركضون دون أن يكونوا عملت ووضعت في ترتيب أفضل. ماذا يوجد فيه من المؤكد أنه تمت قراءتها كما هي من قبل عدد كبير من الناس ، وحتى مختلفة المقاطعات. بهذا انتشرت هذه الكتابات الأخيرة بعيد جدا ، وكذلك صوت قداسته.

لذلك قيل لي طلب الكثيرون شيئا من التأثيرات الصغيرة التي لها ينتمي. التفكير في أنك ستكون سعيدا بنفس القدر للحصول على بعض ، وأنا لقد حفظت عهدها الذي ماتت به. لا أفعل لا ترسلها إليك لئلا تضيع. ولكن في أقرب وقت أن يكون لي شرف وسرور لرؤيتك مرة أخرى ، سأحصل عليه لك سوف يعيد ، جنبا إلى جنب مع عدد قليل من هذه الأشياء التي يمكن أن من فضلك أنت (1).

 

(1) سيدتي العليا أضافت حجاب الشركة ، مع القليل من شعرها ، الخ. كما تلقيت كتابا صغيرا عن التقوى التي استخدمتها لتعليم أبناء أخيها أثناء الإقامة وهو ما فعلته في منزل أخيها ، كما نحن

دعنا نقول: إنه صغير مجلد قديم جدا ، يحتوي على الرسائل والأناجيل من السنة ، باللغة الفرنسية ، مع الصلوات. أنا سأحتفظ بكل شيء ثمين.

 

 

أتوسل إليكم أيضا ليشتري لي عمله وعملك ، إن أمكن ؛ نا تأمل الأخوات أيضا في نفس المعروف. إذا كان الأمر كذلك مطبوعة ، وقد تسمح الكنيسة بقراءتها ، أنت أحسنت بإحضار الكثير من النسخ بالعودة إلى هنا ؛ هو بالتأكيد سيكون هناك الكثير من الائتمان. عد في أقرب وقت ممكن ممكن ، كلنا نريد ذلك....

ملاحظة لقد نسيت أن ضع علامة على أن الأخت تخبرني عدة مرات ، فيها اللحظات الأخيرة ، أنها ماتت مع حزن عدم قدرتها على معرفة ذلك لا أحد من الأشياء يعزي الكنيسة جدا.

» يشرفني أن تكون ، إلخ. »

هذه الرسالة التي يبدو أنه يأتي لدعم نورماندي ، لا يمكن الوصول في الوقت المناسب للدفاع عن المجموعة وأنا أدعم ضد نوع من العصابة التي بدأ ينفجر في مكان منفاهي. من بين عدد كبير من المعجبين بدفاتر الملاحظات ، وجد نفسه في لندن ، بعض الناس الذين لم يأخذوا نفس الشيء جنب.

بعد الاعتراضات الجنرال الذي يبدو أنه لم يحقق كل النجاح التي وعدنا بها بعضنا البعض ، حاولنا أن نلد شكوك حول صدق تقاريري ؛ ذهبنا لتقول إن أخت المهد كانت أن شخصية مفترضة ، جعلت أقول لها كل ذلك أنني أحببته. أنه ، لتسلية وقت فراغ تقاعدي ، كان لدي تأليف رواية روحية باستخدام اسم أ راهبة ربما لم تكن موجودة.

كان الافتراض خرقاء مثل الفخ كان يمكن أن يكون أنني كنت سأميل إلى سذاجة الجمهور ؛ و حيث كان سيستغرق الأمر رحلة قصيرة فقط إلى فرنسا اكتشاف احتيال الفخ ، يجب أن يكون لدينا أعتقد أيضا أن نفس الرحلة ، مع الاختيار المحلية ، يمكن أن تكون كافية لتبرير سلوكي والانتقام كامل من الادعاء. لذلك بدا هذا الاتهام أكثر من اللازم. مقزز على عدم استحقاق أي تقدير من الناس العقلاء والصادقين. ولكن أيضا لا بد لي من للاعتراف بأنه كان هناك بعد ذلك معارض للعمل ، بدون تصميم شرير والاعتقاد بأن القيام بعمل جيد (1) ، بدا أنه وضع انتشارها عقبة خطيرة خلاف ذلك ، وأنني يجب عدم تجاهلها ، للأسباب التي سنراها.

(1) الاعتقاد بأنه يفعل الشيء الصحيح. هو يجب محاربة الحقيقة ، لأنه يجب أن يثبت. أعمال من هذا النوع لا يمكن استلامها دون فحص ، وأعترف بذلك الرؤساء ، على وجه الخصوص ، لا يمكنهم إيلاء الكثير من الاهتمام لذلك.

الأب دي فاجول ، النائب العام لأبرشية رين ، كان واحدة من أول من قرأ دفاتر ملاحظاتي. كان لي شرف قدمهم له (كان ذلك أول مرة الكتابة) في جزيرة جيرسي ، 1792 ؛ في بعض الملاحظات ، لقد وجد كل شيء الاعجاب; حتى أنه حثني على احتفظ بها لبقية الوقت ؛ لكنها ظهرت منذ أن كانت غير رأيه تماما في هذه المقالة ، دون أن يتمكن من ذلك خمن لماذا.

قرب نهاية عام 1799 ، السيد أ. غادر رئيس الدير

 

 

(385-389)

 

 

من سكاربورو ، حيث قد تم نقلها، إلى لندن; عندما وصل إلى هذه العاصمة ، اعتقدت إلزامه بتقديم مجموعة مكتوبة بخط اليد من أصوات الأساقفة وغيرهم من اللاهوتيين الذين استشرتهم في المكان ، أثناء الإقامة التي قمت بها هناك. لا أفعل بالكاد توقع ما حدث ، وربما أبدا. لم تكن المفاجأة أكبر من تلك التي كنت فيها ، عندما سمعت الأب دي فاجول يعلن لي ذلك ، بناء على تأملاته وأبحاثه ونصائحه التي تلقاها ، وما إلى ذلك ، لقد تغير تماما رأي حول النقطة المعنية ؛ أنني كنت مخطئا جدا في لا تظهر لأحد دفاتر الملاحظات التي أمرني بها ابق مخفيا أنه لن تتم الموافقة عليها أبدا من أسقف رين ، في حين أنه سيكون النائب العام أخيرا ، كان لا بد من إلقائهم بعيدا في النار التي كررها لي وجعلني أنصح بها كاهن أصدقائي الذين استشرتهم.

أجبت فقط لكليهما سأعطي جيدا للحراسة إطاعة أمر بدا لي لا أساس له من الصحة على أي أساس قادر على تحديدي. التي احترمتها الكثير من التنوير وسلطة أولئك الذين لديهم الحكم بشكل مختلف ، ومن يستحق أيضا أن يكون استمع; ذلك

السيد دي فاجول لم يسبق له مثيل كان لي الحق في الدفاع عن من توصيل عمل الأساقفة وحدهم يولدون قضاة، والذين أنا كنت مسؤولا عن إظهارها. لذلك لم أستطع أعط الوعد الذي كان من المفترض أن أعطيه ، بدوني غير مخلص لكلامي وخيانة القضية و الإيداع الذي عهد إلي به. كان هذا هو الحال بالفعل في قراراتي وإجاباتي ، والتي كانت معززة إلى حد كبير بنصيحة الأطباء استشار من قرأ إنتاج الأخت.

يجب الاعتراف به على الرغم من ذلك ، تلقيت الكثير من الأسى والأسى من هذه النكسة. الذي لم أكن أتوقعه ، وكان بلا شك ل لا يزال يقويني ويخلصني من الإحراج ، من العناية الإلهية سمح لي أن تلقيت ، على وجه التحديد في هذا الوقت والرسائل التي أبلغت عنها والتي علمني ماذا أفكر في التحيز الأخبار السلبية أو المزيفة على أي واحد لا شك في أنها اعتمدت على ذلك.

أعجبت سلوك هذه العناية الإلهية الرائعة حقا فيما يتعلق ب من أولئك الذين يتخلون عن أنفسهم لرعايته. ماذا ، إذن ، سيكون مصير أخت المهد المسكينة ، فكرت؟ يجب أن يتم حرقها دائما من قبل رأي رجل واحد ضد الجميع؟ الشخص الذي كان قد خفض لأول مرة في رماد إنتاجه ، تاب بشدة عن عجلته وفي رأي زميله ؛ هل يمكنني ، ، على رأي رجل واحد ، يعرضني مرة أخرى لنفسه الألم ، بعد الوفاء ، مرئي جدا ، من كل ذلك التي أعلنتها؟ لن يكون الأمر كذلك ، كما آمل ، أو على الأقل الكنيسة وحدها هي التي ستقرر ، لأن الأمر متروك ل هي وحدها التي أناشدها.

لذلك فكرت في ، وشعرت بأنني أقوى من أي وقت مضى من قبل قراءة نفس الدفاتر التي كانت مطلوبة تضحيتها. هو كان علي فقط أن أنظر إليها للحظة ، لأشعر بشيء ما الذي قال لي داخليا: انتبه ، هذا ليس كذلك لم تصنع ليتم حرقها ... لذلك أخذت الجانب حازم ومصمم على انتظار كل النجاح من هذا المشروع الوحيد الذي بدا لي دائما المؤلف.

هل سنصدق ذلك الآن أن أخت المهد كان لها أحد معارفها توقعت كل ما قلناه للتو ، وأنه قد أعلن ذلك قبل ما يقرب من ثلاث سنوات من الحدث ، إلى حد تعيين الفاعل الرئيسي بالكامل، أنها لم ترها أو تعرفها من قبل؟

كانت قد كتبت من قبل راهبتين ، في عام 1797 ، التحذير الذي تلقته. تم توجيه هذه الرسالة إلى M. Leroi ، عميد بيليرين ، أبرشية مين ، ثم مديرها ، الذي أعطاني إياها سلمت في عام 1802 ، والذي فوجئ مثلي عندما سمع مني القصة التي أعطته التفسير. سنتكلم ، في ما يلي ، من هذه الكتابة ، الذي ينتهي من إقناعي بأنني كنت على حق في الوقوف بحزم ضد أمر كان من شأنه أن يسبب لي الكثير من التوبة ، إذا كان لدي البساطة للامتثال لها.

هذا هو بالتأكيد. ضربة من طريق هذه الفتاة غير العادية ، أو بالأحرى من الشخص الذي استخدمها لصالحنا. هذا هو الحال، عندما يريد ، دعه يحبط كل ما يعارضه التصميم وعمله ، والتواصل مع هؤلاء أنه يتحدث عن التنوير الذي السياسة البشرية لا يمكن الوصول إليها ، والتي حتى لا يمكنها تكرار أي شيء.

أن فتاة فقيرة ، غريب تماما عن كل ما يحدث في لوموند ، امرأة جاهلة فقيرة لا تفكر إلا في الاستعداد للموت ،

بعد معرفة ما يحدث يمر ، أو بالأحرى يجب الاستغناء عنه بالنسبة له العمل ، وراء البحار وفي مملكة بعيدة حيث ليس لديها علاقة ؛ أن يخطر بالحكم التي سوف يرتديها رجل تسميه دون أن تعرفه ، والذي يقع في لندن أو سكاربورو. التي تعلن عنها قبل سنوات ، دون خوف من الحرمان ، و

 

 

(390-394)

 

 

الحدث يستجيب للتحذير الذي يتلقاه ، القارئ ، ما رأيك؟ كيف يحصل الكفر هل ستطلق النار؟ وهل سنكون مخطئين في النظر إلى هذا الظرف كدليل جديد يكمل عرض حقيقة إلهامه?....

وصل إلى Fougères حول بداية أغسطس 1802 ، بدأت من خلال قراءة وقراءة العمل المعني لكل ذلك بقي من الراهبات الحضريين ، وبعد هذه القراءة أعطوني ، على جميع الحقائق المذكورة فيه ، الشهادة التي تمت قراءتها. ثم سلموني اثنين كبيرين.

دفاتر الملاحظات المكملات الغذائية التي لم تكتب بعد ، وأن الأخت قد كتبت لتعطى لي عندما أعود.

قبل أن نصل إلى ذلك ، بدا من المناسب بالنسبة لي أن أقدم أحدث سنوات المؤلف ، لإرضاء جميع الموجودين هناك هي ذات أهمية ، وأكثر من ذلك لبناء علني. سأفعل ذلك بإيجاز قدر الإمكان ، متكلما مرة أخرى وفقا لشهادة تم إخطارها جيدا من الأشخاص الذين عاشوا أو لديهم أي علاقة خاصة معها ، الراهبات الذين ساعدوها في ذلك اللحظات الأخيرة ، والأسرة المحترمة التي أنهت حياتها المهنية. ليست هناك حاجة للتحذير من أنني الكتابة أمام أعينهم فقط بعد أن يكونوا على الساحة وجمعت بالضبط وواجهت صوت على كل كائن. ومع ذلك ، ها هي الخطة التي لدي لنفسي. تتبع للمشي مع المزيد من النظام.

 

خطة.

الراهبات اللواتي كن مخططات حضريات بقي حوالي عامين في

المجتمع، بعد أنني طردت. بعد خارج ، بقيت أخت المهد أكثر من عام بقليل في بلدة فوجير ؛ من هناك تم نقله في منزل شقيقها في لا شابيل جانسون، حيث بقيت قليلا

أقل من عامين؛ أخيرا أعيدت إلى فوجير ، حيث عاش ثلاث سنوات أخرى وبضعة أشهر. إنه في هؤلاء الأربعة الظروف التي سنتابعها الآن وننظر فيها ، لعرض نتائج دور الثمانية سنوات من حياته ، والتي مرت منذ ذلك الحين وقت مغادرتي حتى يوم منتصف أغسطس 1798 ، وقت وفاته. الصورة المخلصة التي سينتج عن هذه الخطة الطبيعية بالكامل ، ولن يقدم شيئا تقريبا تهم أولئك الذين يحكمون على الناس فقط حسب الأحداث ولكن سيكون من مصلحة بالتأكيد كل أولئك الذين يحكمون على الأحداث من خلال الناس الذين هم الموضوع.

 

 

أولا عصر.

 

ال أخت لا تزال في المجتمع.

كان ، كما قلت ، في مكان آخر ، بين الصعود وعيد العنصرة 1790 ، كان لدي أجبرت على الفرار من راهباتي عند المغادرة منزلهم ، وكان في 27 سبتمبر 1792 أنهم كانوا اصطياد أنفسهم ، ليتم تفكيكها في العام التالي. خلال السنتين اللتين قامت فيهما الأخت لا تزال تمر عبر مجتمعها ، لم تظهر على الإطلاق. مختلفة عن نفسها ، باستثناء ربما من قبل مضاعفة الروح الداخلية ، والتذكر ، الصمت والخضوع الذي هو روح الدولة الدينية ، والتي كانت مثل خلفية شخصيته خاصه.

بعد الحسنات التي ملأتها سماؤها ، خاصة بعد معرفة أنه أعطاها بالأشياء التي كان يخفيها بالنسبة لبقية البشر ، قد يقال أنه لا يوجد أحد لديه أقل من ذلك. المكان الذي تفاجأ فيه بالأحداث التي تحدث ثم مرت ، كواحدة من أولئك الذين ما زالت تتوقعهم ، أنها كانت تعلن باستمرار ، وأنها أعلنت منذ ذلك الحين طويل جدا: لذلك لم تبد متفاجئة ولا مهتزة. مختلفة جدا عن هذه النفوس من السهل جدا فضيحة أنهم ضعفاء في الإيمان ، أو بالأحرى الذين لا يفعلون ذلك مستعدون للهمس بأي شيء يزعجهم ، لأنهم لا يرون كل الأشياء ولا يدخلون أبدا في الكبيرة

تصاميم بروفيدنس أن يحبوا. كانت أخت المهد أعلى بكثير من هذه الآراء البشرية الصغيرة التي تقتصر على الانانيه وربط كل شيء بالمصلحة الذاتية.

الشخص الذي يستقر العالم ويحمل في متناول اليد سلسلة من الأحداث الكبرى التي تشكل تاريخها ، قد أظهرت له ، في وقت مبكر من الطفولة الثورة الفرنسية في أسبابها أكثر سرية ، في أفظع آثاره ،

وفي أكثر حالاتها بعيد. كان من هذه النقطة من عرض ، والتي احتضنت روحه العظيمة ، أن الأخت تأملت كل ما كان كان لا يزال يمر ويستعد من حولها. أيضا ربما هل كان هناك من أي وقت مضى روح أكثر تواضعا وأكثر تائبة ، أكثر خضوعا ، ولا أكثر استسلاما لكل ما هو يسر الله أن يأمر أو يسمح. لم تتحدث عن ذلك أبدا ولكن مع هذا الخوف الديني الحقيقي ، الذي ينقل كل شيء لسبب خارق للطبيعة ، مخاوف حتى في ظل نفخة أو عصيان. دعنا نقول أفضل ، كانت تتحدث عن ذلك الكثير لله ، تقريبا أبدا للبشر. أو إذا في بعض الأحيان لقد أجبرت على القيام بذلك ، وكانت تفعل ذلك دائما بأكثر من غيرها احترام كبير ، أقصى درجات الحذر. ضرب أكثر من أي شيء آخر من هذا

 

 

(395-399)

 

 

فكرة صحيحة جدا ، أن شرورنا لا تكاد تكون أكثر من استمرار وعقاب الجرائم ، رأت أولئك الذين حزنت عليهم دون انقطاع ، فقط مثل الضربات المفيدة لإله سعى في ثلاثين مليون مذنب نسيان واحتقار قديسيه القوانين. في هذا الإقناع ، نظرت إلى نفسها فقط كضحية مكرسة للغضب السماوية ، التي كانت ترغب وحدها في استنفاد كل شيء الصفات لإعفاء إخوته.

النفوس المبتذلة و بدون فضائل لا تنتظر الموارد ، عندما يلاحقها سوء الحظ ، من الموت الذي يعتبرونه مصطلحا ؛ والكاذب و الفلسفة الخادعة لا تزال تكرم نفسها بهذا الازدراء وحشية ولا معنى لها من حياة لم تعد لديها الشجاعة لها اصطبر. ليس هذا هو الحال مع خدام الله الحقيقيين. كامل دروس سامية تعلموها من المدرسة من سيدهم الإلهي ، يقومون ، بالإيمان ، إلى حب المعاناة التي تمقتها الطبيعة ، وهذا هو فقط من خلال أنقى الدوافع التي يعرفون كيف يحتقرونها موت.

هكذا ظهرت الأخت من الميلاد طوال حياته ، وهذا التصرف السامي حيث عاشت دائما ، مايو ، يجب أن نعتقد أنه زاد فقط وتطهر نفسها عندما تقترب من نهايتها. بعيدا عن الشكوى من هذا أن السماء جعلته يعاني ، طلبت منه دائما معاناة جديدة ، مثل المزيد من النعم المشار إليها من كل الخدمات التي تلقتها. أحب هذا بطلة مسيحية أخرى تستحق ذلك لمقارنتها بها ، لأنها كانت أيضا معجزة صوت

القرن ، قديسنا المعاصرة سألت زوجها الإلهي كثيرا أقل للموت لإنهاء شروره ، من العيش مرة أخرى من أجل تعاني أكثر وأكثر. أقل بكثير لمغادرة الأرض ل لم شمله ، بدلا من البقاء هناك مرة أخرى ليستحق دائما أكثر من هذه السعادةغير موري ، سيد باتي.

دعونا لا نأخذ هذا مثل المبالغة الورعة لكاتب مديح. هنا أعماله الخاصة أصيلة وتستحق أن تكون كذلك نيء. مرات عديدة هذه التائبة المتواضعة ، هذه الفتاة الجديرة من القديس فرنسيس ، طلب معاناة ل إلهه ، الذي لا يمكن إلا أن يشك في أن كل أولئك الذين ملأوا و أنهى حياته لولا تأثير صلاته ورغباته المتحمسة. هو فقط في بوتقة المحنة التي يتم تطهيرها و

الكمال فضيلة الأبرار. هذا هو المكان الذي يأخذ قلبه هذا شكل سعيد يجعله ممتعا جدا في عيون إلهه. تلميذ ج.-س. يجب أن يشبه سيده في كل شيء ؛ أقدارها كلها مبنية على هذا تماثل; وبما أنه ليس له الحق في السماء إلا بصليب فاديه ، إنه أيضا على الصليب الذي يجب أن يستهلك العمل العظيم لفدائه.

حقيقة أساسيات المسيحية التي كانت لدى الأخت تماما مفهوم. هذا كل ما كانت تطمح إليه ، ما كانت تهدف إليه. متوقع ، ما كانت تطلبه بإلحاح ، وما هي تم اختباره حتى نهاية حياة لم تكن كذلك سلسلة من المعاناة والصلبان. لدرجة أن كل ما نحن اذهب وانظر ليس سوى كمال هذا العمل العظيم ، ولا من المزايدة على كل ما رأيته. انعكاس أننا يجب ألا ننسى هنا ، هو أن الله الذي منحه الكثير من المعاناة ، والذي ، خاصة في نهاية حياته ، تعرضه للكثير من الحرمان ، والكثير من التناقضات ، و الكثير من التجارب ، كانت دائما تواسيها ، و مدعوما بمثل هذه الخدمات غير العادية ، وقبل كل شيء كان لديه ادخر لنهاية العزاء حتى مفاجأة و غير متوقع للغاية ، لدرجة أنها كانت هي نفسها في الإعجاب واختراق الأكثر حيوية الاعتراف ، كما اعترفت أكثر من مرة ، ب تقرير رئيسه والراهبات الأخريات اللواتي عاش معها. أقتبس هنا الكلمات الخاصة من الحروف التي هي كتب لي عن ذلك في أوقات مختلفة. على الرغم من العقبات التي أكثر من أي وقت مضى مشاهد عاصفة يبدو أنه وضع

تنفيذ الصوت لم تغب الأخت عن بالها أبدا. إقناع أفضل أن لا أحد ، أن الله ، عندما يشاء ، يعرف كيف يستفيد من كل شيء للحصول على طريقه ؛ بدعم من رعاية أ العناية الإلهية التي تراقب أصغر تفاصيل عمله ، لم تكن ، أو بصوت خافت ، منزعجة من النكسات التي كانت ستحير أي شخص آخر منها.

ليس فقط الجنة قد عرف بالجملة وبالتفصيل العظيم الأحداث التي كانت تعلن عنها لفترة طويلة لفترة طويلة ، وتلك السياسة

الإنسان لا يمكن أن يتنبأ ، كما اكتشف لها على وجه الخصوص الوسائل التي كان على الشيطان استخدامها لمحاولة جعل كل شيء يفشل ، وأحيانا باستخدام الماكرة ، و قوة مفتوحة في بعض الأحيان التسرع في بعض الأحيان ، حسن أو سوء النية ، من بعض الناس ، وربما أيضا إهمال الكاتب وعدم تصرفه نفسه; لكنه أيضا سمح لها برؤية ، من من جانبه ، إرادة أكبر من كل شيء ، والتي يمكن استفد من كل شيء ؛ الذي ، من خلال المسيرات المضادة من عدوه يتجاهل ، يعرف كيف يتجنب الفخاخ بمهارة متوترة ، وتأخذ الشيطان نفسه في بلده شباك.

كان هذا وفقا ل هذه الأضواء الداخلية

 

 

(400-404)

 

 

التي عملت بدونها يتوقف عن نجاح الأعمال التجارية حيث لا شيء لم يعد بإمكانه تحويله منذ الوقت الذي اعتقدت أنها متأكدة تماما من إرادة الله. لقد استمتعت بكل وقت فراغي ، بينما أنا كان معها ، ليجعلني أدخل في وجهات نظرها ، في فضح لي خطته ووسائل تنفيذها. في لو علمت أنني كنت بأمان مع ملاحظاته ، وأنني اعتنيت بها وراء البحار ، كما لقد تنبأت لي في البداية ، أنها استفادت من كل لحظات لا تزال تقضيها في المجتمع ، و النوايا الحسنة للراهبتين اللتين وضعتهما سره ، ليجعلني أعبر الكتابات تباعا الذي توفر كتابته الجزء الثاني بأكمله من كتابته العمل ، كما نعلم.

كل أعطيت لي هذه الدفاتر كل في وقته الخاص ، في باستثناء واحد فقط مفقود من المجموعة ، دون معرفة ما أصبح.

هذا الدفتر المفقود ، الذي لا أقوم به ثم الاستفادة ، الواردة ، من بين أمور أخرى ، ميزة ملفتة للنظر إلى حد ما ، والتي أعتقد أنني يجب أن أتذكرها ، سبب المعرفة الخاصة بأن الدينية ، والذاكرة الأكثر وضوحا للشخص الذي قد كتبها.

أخبرت الأخت أنه في وقت معين من حياته قد خلقه الله انظر أبرشية رين ، مع رجال الدين ، تحت شكل بستان جميل مزروع بأشجار خصبة من مختلف الأحجام والأحجام. لاحظت ، من بين أمور أخرى ، رجلين مسنين الأشجار ، قريبة جدا من بعضها البعض ، والتي بدت له انحنى تحت وزن ثمارهم بقدر ما تحت ذلك بعض

اعوام. هي أعجب على حد سواء ، عندما نفس عاصفة من الرياح اقتلع فجأة أمام عينيه ، وأطاح بهم الأرض ، مما أثار استيائه.

من المفترض أنها لم أكن أعرف معنى هذه الرؤية. ولكن بعد فترة وجيزة، جاء حدث لافت للنظر لإعطائه التفسير. كانت وفاة اثنين من الكهنة السابقين من نفس الأبرشية. من رين ، أحدهم كان منذ فترة طويلة مديرا ل المخططون الحضريون لفوجير. لقد كانوا دائما أصدقاء جدا ، ودائما ما توحدهم أعمال وزارة. وهما السيد دوكلو والسيد بوثين. هم مات ، كما لو كان فجأة ، في نفس اليوم ؛ الأول كان عميد أبرشية بارينيه ، مكانين من سرخس; والثاني ، المدير السابق لفرسان الإسبتارية للسيدات ، رئيس الجامعة السابق لكنيسة سانت أوبير ، وهي بالكاد واحدة بعيدا. الأخت نفسها تعيش في هذا الحدث تحقيق الرؤية المبلغ عنها ، والتي تحدثت عنها أكثر من مرة مع أخواتها. أنا لا أذكر كل ما لا يبدو لي أنه مدعوم من الذكريات الأضعف من أن تستحق تسليف.

 

ثان عصر.

 

ال أخت خارج الجماعة.

هكذا كانت قضيت العامين الأولين منذ الخروج ، وهما الاثنان قبل خروج الأخت. صلاة التأمل ، التذكر ، التكفير ، كان شارك كل اللحظات التي كانت لإملاءاته لا يزال غادر ، واستقالته المثالية تركته ما يكفي من الحرية لتكون قادرة على التفكير ، مع كل الهدوء الذي يوفره الدين للأرواح السماء تشهد الانفصال الحتمي الذي تعرضت الراهبات للتهديد لفترة طويلة ، و التي جعلتهم يتوقعون لفترة أطول بكثير مرة أخرى.

أخيرا ، وصل اليوم قاتلة ولا تنسى حيث ، وفقا للخطة و وعلى مراسيم الجمعية التأسيسية الثانية أو تشريع ثالث أعطي لأوروبا كله ، وإلى العالم المسيحي كله ، واحد مشهد مفجع للأرواح التقية كما هو كان يرضي جميع أعداء النظام ، من العدالة والدين والإنسانية ، أن أكثر من مائة ألف راهبة ممزقة من زنزاناتهن و أجبروا على العودة إلى عالم قالوا له الوداع الأبدي. يا لها من ضربة! أقول إن مثل هذا المشهد كان إرضاء الرجال الذين صورتهم ؛ ولكن ، من أجل القليل دعونا نكون حذرين ، سوف نتفق على أن انتصارهم في الأساس لا يجب ألا يبدو مجيدا جدا لأنفسهم ، و من روحهم ، إذا احتفظت

بعض الأفكار الأخرى من الحقيقة ، لم يكن هناك سبب وجيه للتصفيق لنفسه داخليا.

لطالما كان الناس من هذا العيار كانوا يفخرون بنجاح أكثر اكتمالا في العهود الدينية. كان لديهم حاول ، بكل طريقة ، لإظهار الأديرة والأديرة مثل العديد من السجون العامة وبيوت القوة المليئة بضحايا الحماس التعساء طائش وطغيان خرافي ، عكس ذلك أيضا ، قالوا ، من أجل خير المجتمع من أجل خير من الطبيعة. لذلك ، كتبوا و حاول إقناع ذلك ، إذا كان لدى المرء فقط نصف فتح هذه التراجعات القسرية ، كنا سنرى هربت الراهبات في موجات كبيرة. التي نكسة ، إذن ، ويا له من سر ، متى ، بعد بعد أن جربوا كل الوسائل بلا جدوى ، اضطروا إلى ذلك اللجوء إلى العنف المخزي بنفس القدر ، و غاضب ، للحصول على ما لا إقناع ولا وعود لم يكن قادرا على الفوز! فليقال ل

 

 

(405-409)

 

 

أي جانب هو يجد النصر أو الهزيمة ، وأي من الطرفين كان لديه سبب للانتصار!

في وقت مبكر من عام 1790 ، وقد دلت البلديات لهم على رغبة الجمعية لإعادة لهم الحرية التي هم عليها من المفترض أن تندم بمرارة.

افتراض افتراء لذلك تم أخذ الاقتراح المقدم لهم عالميا و تلقى كإهانة ، والرد العام من راهبات فرنسا كانت سلبية وحازمة للغاية ، لدرجة أنها انتقم منهم بالكامل بسبب الافتراء ، وحقق أقصى استفادة سياسات الجمعية من الراهبات ليس ما كان يعتقد ، وأن ثباتهم ، انضم إلى مقاومة الكهنة المقاومة للقسم ، وإلى الدستور المدني لرجال الدين ، يمكن قريبا أو في وقت لاحق توجيه ضربة قاتلة لجميع العمليات من اليوم ، والإطاحة بخطة الثورة بأكملها. في نتيجة لذلك ، على أمل عدم وجود شيء آخر من خلال العلاقة مع الراهبات أو الكهنة ، توقفوا عن التمسك بطرق الصرامة ، الطريقة الوحيدة للنجاح والانتصار.

لذلك كان 27 سبتمبر. 1792 أن هذا المرسوم المدمر تم تنفيذه للراهبات الحضريات في فوجير. إلى الإعلان الأول

التي قدمت لهم ، كان لديهم جميعا ، مدفوعين قبل كل شيء برأي الأخت من المهد ، الذي تحدث باسم الله ، احتج من ترددهم الذي لا يقهر في الامتثال أبدا لقانون يتعارض مع رغباتهم و تحت تصرفهم ؛ وفي وقت التنفيذ ، ذهبوا جميعا ، صغارا وكبارا ، للانضمام إلى الجوقة ، كل في مكانها المعتاد ، تصلي من أجل أن تقتل بدلا من ذلك في المكان الذي أرادوا أن يموتوا فيه. ال غضبوا أنفسهم تأثروا حتى دموع; أجاب الأشخاص المرسلون بأنهم ليسوا كذلك لن يضر ؛ لكننا سنفعل ، طوعا أو بالقوة ، قيادة الجميع إلى السيارات التي تنتظرهم في الفناء يقودهم إلى وجهتهم. لذلك لم يعد في جوقة تتنهد وتبكي وتبكي وتشتكي. كل واحد ، بعد أن أصبح خجولا ، كما يمكن للمرء أن يتخيل جيدا ، أ الدينية خاصة يمكن أن يكون لأقل ، لا يخشى شيئا طالما يتم الاستيلاء عليها ، وربما بوحشية من قبل الرجال الذين لا يمكن إيقاف أي اعتبار لهم ؛ هو لذلك كان من الضروري اتخاذ قرار واتخاذ قرار الطاعة شدة.

ينهضون أكثر ميت من حي ، وعند المكالمة ، كما في مثال رئيسهم ، ذهبوا يبكي. السيارات. كل هذا حدث في الداخل من المنزل ، بحيث حشد من الناس الذين ملأوا ولم تطلع المحكمة على ذلك ولم تسمع به. كان مناسبا ل مجد J.-C. أن الشهود على اختطاف له كانت الزوجات أيضا هي الحالة من العنف الذي تم في مشاعرهم الحقيقية. الوصول عند بوابة النقل التي أخرجوا بها ، أخت المهد الذين تبعوا في صمت ، التفتوا إلى الحراس والبلديات. باستئذانهم من الله أن يتكلموا: جعل صمتا كبيرا من حولها. ثم أختهم النظر ، وقال بصوت عال وواضح لهم ، والتحدث إلى أسماء جميع الراهبات: "أيها السادة ، الله يكلفني بذلك إخطارك بأننا سنختار الموت بدلا من لخرق سياجنا ، ولا أي من التزاماتنا المقدسة ؛ ولكن بما أننا يجب أن نطيعك أخيرا ظاهريا ، نحن نحتج على العنف الذي نقوم به ، وسنخبرك دعونا نعلن أننا نأخذ السماء كشاهد. سمعه الجميع ، وبكى الكثيرون ، ولم يقم أحد اجاب.

بعد هذه السراويل القصيرة ، لكن الكلمات النشطة ، المنطوقة بتلك النغمة الحازمة ، و قررت أنه على الرغم من عمرها ، فإن الأخت عرفت كيف تأخذ إذا لزم الأمر ، تدفع الذراع المقدمة لها ، و يدخل السيارة التي كان من المقرر أن تأخذها إلى السيد بينيل دي لا جانيير ، الذي سأل ، على سمعته ، وحصل على إيوائها مع شقيقتيه الراهبات من نفس المجتمع.

سيدتي تم نقل الرئيس إلى M. Bochin ، صهرها ، وغيرهم ، أو مع والديهم ، أو مع بعض المواطنين الذين كانوا على استعداد للقيام بذلك حتى يتم إصدار نظام جديد قررت مصيرهم. لأن

قبل أي ترتيب ، واحد رأوا أنه من المناسب إبعادهم مؤقتا عن منازلهم لهم ، لوضعهم على الرصيف. قبل الكرم من الأمة قد نصحت بوسائل توفير معيشتهم ، كان يعتقد أنه من المناسب أن يسلب منهم سقف ، خبز ، وبعد فترة وجيزة حتى كساء.

طريقة رائعة للقطع قدم لجميع الصعوبات.

القادمون في منزل السيد بينيل ، كانت الراهبات الثلاث بقيادة الأسرة ، ابتهاج وحزن الجميع في في بعض الأحيان ، إلى الشقة المخصصة لهم. هناك ، اسجد أمام صليب معروض عن قصد على طاولة صلوا لفترة طويلة ، وبعظمة دموع وتنهدات ، المخلص الله لقبول الذبيحة أنه طلب منهم ، وأنهم اتحدوا بمن هو فعل نفسه على الصليب من أجل خلاص البشرية. كل هؤلاء الذين شهدوا مثل هذا المشهد اللافت للنظر في تم لمسها وعطاؤها إلى درجة خلط دموع لأولئك الذين رأوهم يذرفون. كل كانت المدينة في ورطة. كل القلوب الطيبة

 

 

(410-414)

 

 

كانت حساسة ، كل شيء شعرت النفوس التقية بالذعر والفزع. ألم. تحية بسبب بطولة الفضيلة التي نضطهدها. بدا هذا الانطباع عادلا وطبيعيا جدا ، أنه تمت الموافقة عليه من خلال الصمت اللحظي ل الأشرار أنفسهم ، الذين ظهروا بطريقة ما شاركها.

حتى هنا هو أخيرا ، هذه الروح متدينة جدا ، هذه الفتاة غير عادية للغاية ، مرسومة من تلك العزلة العزيزة التي كانت تتوق إليها ! ها هي ، مثل جميع أخواتها ، مطاردة بعيدا و مستبعد إلى الأبد من المنزل الذي ، من الطفولة ، أعطاه الله مثل هذا الذوق المقرر ، مثل هذا الجذب الحيوي ، مهنة ملحوظة بشكل جيد! لذلك فهو كذلك أنجزت على نفسها

هذا التنبؤ التي كان لديها الكثير لتعانيه! مثل إرميا ، راهبة المهد هي اليوم ضحية الويلات التي أعلنتها. لا يصدق ، ماذا دليل ، بعد ذلك ، اسأل نفسك عن إلهامه؟

عندما يسمح الله له يتعرض المقدر مسبقا للاختبارات غير عادي ، وقال انه في الوقت نفسه مصير النعم بالنسبة لهم. متناسبة وقادرة ، على الأقل ، على إغراء موازنة. إنه مدين بذلك ل

ضعف مخلوقه ، إلى خوفها من إرضائه ، بل أكثر من ذلك أمانة وعده ، وإلى هذا الخير أساسي لا يمكن أن يسمح لأي شخص أن يغري أبعد من قوته. هذه هي عقيدة القديس بولسفيديليس est Deus qui non patietur vos tentari suprà id quod poteslis. (1 كورنثوس 10، 13). سوف يذهب أبعد من ذلك ، كما يقول ، خاصة إلى لممثليها المنتخبين ، لأنها ستستفيد من إغراء حتى لجعلهم يتغلبون على المجرب ، و الاختبار لجعلهم يتقدمون في كمال الدولةsed faciet eum tentatione proventum. (المرجع نفسه). انها ما شعر به جميع القديسين بالتناسب إخلاصهم للنعمة. ومن أيضا ما عاشته أخت المهد في كل شيء لحظات حياته ، ولكن بشكل خاص في معظم النقاد لفضيلته ، والأكثر عاصفة لثباته ، بعد الاعتراف بأنها فعلت أكثر من مرة ، كما رأينا.

يا هذا! تعليق ديو هل يمكن له ، أنا لا أقول الاستسلام ، ولكن إهمال الروح خاضعا لجميع أوامره ، مخلصا ل جميع واجباته ، كما هو ثابت في ممارسة جميع فضائل؟ روح تعرف كيف تصمد أمام المحاكمة بالكثير من الشجاعة ، وهو أيضا حازم في ذروة الشدائد وعار ، أنها كانت متواضعة وخائفة في ذروة الحسنات; دعنا نقول أفضل ، الروح التي نظرت دائما إلى تفضل كمحاكمات ، والمحاكمات كمحاكمات. الحسنات. ظهرت هذه دائما هذه المرأة القوية الحقيقية ، و لم تكن تبدو أفضل مما كانت عليه في السنوات الأخيرة. من حياة كانت مجرد دليل مستمر على ما نحن المضي قدما.

بعيد جدًا من هذه فضفاضة ، فاترة و غير كاملة ، من هؤلاء الزوجات الذين يمكن أن يطلق عليهم غير مخلصين والزناة ، الذين كانوا سينظرون الدولة التي تم تخفيضها كإعفاء ضمني من أول

الالتزامات، الأخت من المهد لا يعيش هناك ، بل على العكس ، بالنسبة لها وللآخرين ، من سبب أكثر إلحاحا ، سبب أكثر إلحاحا للقيام بذلك. جعل أكثر إخلاصا من أي وقت مضى ؛ كانت تعتقد أن راهبة يجب أن يكون ترك ديره بسبب سوء حظ العصر أكثر نشاطا من أي وقت مضى في الوفاء بعهوده و القوانين ، بقدر ما تسمح به الظروف. لم تعد تدافع عنها الجدران التي تفصل بينها من العالم ، يجب أن تحل محلهم حذره ، مضاعفة حراسة حواسه في العقل و نسبة الفضائح والمخاطر المحيطة بها ، حتى لا عدم تعريض نفسه للعاهرة لعقل العالم قلب مخصصة ل J.-C. ، والتي يجب أن تحترق فقط ل هو. أخيرا ، على الرغم من أن عمره أكثر من خمسة وستين عاما ، كانت تعتقد أن اليقظة الأكثر دقة وحدها يمكن أن تدافع عنها. من عدوى

مثال سيء و فساد الأخلاق.

كان هذا للامتثال ل هذه المبادئ العظيمة للأخلاق المسيحية ، لهؤلاء قواعد الحياة الرهبانية التي رسمتها بقدر ما في مدرسة J.-C.

مما كانت عليه في ممارسة الواجبات ، أن أخت المهد ، لا تكتفي التكرار للآخرين في كل لحظة ، مطبق في جميع الطرق ليتم استبدالها داخليا وظاهريا العزلة التي حرمت منها للتو. حبست نفسها في غاريت صغير لم تخرج منه. مما كانت عليه عندما لم تكن هناك طريقة أخرى. هذا الضيق الغرفة ، التي صنعت منها زنزانتها ، ثم حلت محل الشخص الذي تركته ، وأصبح ، إذا جاز التعبير ، لها قبر ، منذ أن جاءت هناك لتموت ، بضع سنوات بعد ، كما سنقول. هذا هو المكان ، الملبس وملفوفة في بقايا ملابسها الدينية الفقيرة ، قسمت كل وقتها بين الصلاة والتأمل ، قراءة الكتب التعبدية ، الآراء التي جاءت اسألها ، والخدمات الصغيرة التي يمكن أن تقدمها في مكان آخر في أخواته أو الأسرة التقية التي زودته به الغذاء والإقامة.

"أنت خائف من ليس لديهم مكان للإقامة ،

 

 

(415-419)

 

 

قد أخبره ذات مرة ج. س. ، معلنا خروجه ، تعال إلى قلبي وسآخذك بدلا من كل شيء أنا الكل بالنسبة له الذي كل شيء بالنسبة له لا شيء ، و

من يتخلى عن كل شيء من أجلي أبحث; عنايتي لا تتخلى أبدا عن من لا يضع أن في داخلي ثقته ، إلخ. هل من المستغرب أن كانت الأخت مستسلمة جدا ، وعلى الرغم من ذلك سعيدة في حالتها الجديدة؟ هل من المستغرب إذا اعتقدت أنها لا تفتقر إلى أي شيء حيث كان الكثيرون يعتقدون نقص كل شيء إذا كانت منزعجة على الأقل الاهتمام الذي أخذناه من كل ما يهمها؟ في لسماعها ، فعلنا دائما الكثير من أجلها ، ولم تفعل ذلك أبدا بدا مرتاحا كما هو الحال مع الأشخاص الذين لم يفعلوا ذلك لم تقدم أي قضية. أي شيء بدا وكأنه اعتبار له كان حزينا. أدنى مجاملة أهانتها ، وأكثر طريقة مؤكدة للحصول على الأفضلية في كانت صداقته تبدو وكأنها تحتقرها. كانت معروفة بما يكفي لتوظيف يعني القليل جدا المستخدمة فيما يتعلق بالآخرين.

على سبيل المثال ، وعلى آثار الكثير من القديسين الذين ، لتهدئة غضب الله ، بقدر ما يمنع ضعفهم ، لديه ضاعفوا كفاراتهم وتقشفهم في أوقات المحاكمات والاضطهادات عندما انكشفت الكنيسة ، أخت دخل المهد في نفس وجهات النظر ، وشعر دائما متحركة بنفس الروح. منذ زمن بعيد

أنها صلت و عملت على منع المصائب التي كانت لديها توقع; يمكن القول حتى أن كل حياته كانت هناك موظف; لكنها تعيش في الوقت الحالي يتحقق الإنجاز في حد ذاته ، عقد العزم أكثر من أي وقت مضى على التضحية ببقية أيامه ، تكريس روحه للتواضع ، قلبه للألم ، وجسد المرء كله للمعاناة ، بدون لا تشكو أبدا من أي شيء.

الخروج من بلده المجتمع ، تعهدت ، بأمر الله ، الذي طالب موافقة رئيسه ، سنة واحدة من الصيام في الخبز والماء ، وثابرت ، بعض شيء يمكن قوله أو فعله لمنعه. هو اضطررت إلى خداعها لوضع القليل من الزبدة في الحساء الذي نحن سمح له والتي اضطر إلى أخذها ، والتي ، علاوة على ذلك ، لم تكن كذلك تتكون فقط من الماء مع القليل من الخضار والملح. عندما لاحظت الخداع ، اشتكت منه في قائلة إنهم أرادوا إفسادها وأنها تخشى اجنحه. ربما كانوا أكثر مما يجب الخوف منه بالنسبة لنا مما يعتقده المرء. من يدري ما لا ندين به هذه الحياة المخزية؟ هذا عادة بسبب أرواح تلك الشخصية التي يصنعها الله بالشكر كثيرون آخرون ، إلى المدن ، إلى الممالك ، إلى العالم بأسره. هل يمكن أن يكون لقول الكثير ، هل سيكون من التهور ، أن نقترح ذلك ربما ساهمت أكثر من أي دولة أخرى في أخيرا حصلنا على تلك الأوقات الأكثر سعادة التي لم تستمتع بها ، لكنها أخبرتنا مرات عديدة نيابة عن سماء؟... لو أن السماء منحته كل هذا القدر من المعرفة بالنسبة لنا ، هل لن يمنح شيئا لصالحنا ل الدموع والصلوات والتكفير المستمر من الروح التي كانت مرضية جدا له ، ولمن شرور الكنيسة ووطنها كانت عبئا أكثر إدانة من السنوات التي انضمت إلى الجميع أسقامه؟

بعض خطيرة و مدروسة كما كانت دائما ، هي عرف كيف يفسح المجال للظروف ، كما لدينا بالفعل النظر; تعاطفت مع احتياجات الآخرين ، ولم تكن فضيلتها بالكاد شديدة من نفسها. دون أن يكون لم يتبدد أبدا ، كانت استجماماته في بعض الأحيان مسلية جدا للأرواح الورعة مع من عاشت. صحيح أنها في محادثاتها ذكر الجميع بأفكاره العظيمة عن الله و الفضيله; ولكن ، كما

كان لديها بشكل طبيعي العقل كما كان قلبه صالحا وفاضلا ، وضعت في كل ما قالته صوابا وبرا مما أثار الاهتمام الشديد. مهما كان لفترة طويلة في طريقته في السرد ، أردنا دائما اسمعه حتى النهاية ، وعادة ما كان يسأل كثيرا أكثر مما أرادت أن تقول.

منذ إصدار الراهبات ، توالت محادثاته أكثر قليلا من على كيف يجب أن تتصرف الراهبة في العالم ل y

ضع خلاصه وخلاصه يتمنى السلامة ، وهذا القلق لا ينتهي فقط بحياته. ألف مرة كررت لهم ذلك سيكون السلوك الذي سيحملونه

بعد الطرد ، أن J.-C. سوف يتعرف يوما ما على زوجاته الحقيقيات من أولئك الذين كان لديهم هذه العادة فقطعادت بدون يتوقف عن هذا الأمر الذي تحول في ألف طرق ، خاصة عندما يقتربون من إلغاء تكاليفهم ، التي وصلت في 14 سبتمبر 1793 ، لم تتوقف عن الحديث عنها ، ولا عن يصف للراهبات كيف ينبغي ألبس. ليس الأمر أنها لم تكن على علم بأنها ليست كذلك المكان أو العادة التي تجعل الراهبة ؛ لكنها ادعت أن الراهبة المحبطة يجب أن لا يزال ، بقدر ما هو هو فيه ، لتظهر ما هي عليه ، وتجنب ، مع كل الرعاية الممكنة ، أي طريقة لوضع الذات التي يمكن للخلط بينه وبين شعوب العالم.

يوم واحد ، من بين أمور أخرى ، هي قضى أكثر من وقت جيد في إعادة صياغتها ، في الطريق ، مثل العذارى

 

 

(420-424)

 

 

الحمقى والعذارى حكيم ، ويخبرهم بأشياء مذهلة عن ذلك ، و ضرب في النقطة الأخيرة. مرة أخرى ، قالت للمدام الرئيس أنه سيكون هناك صدام قريبا التي ستتلقى منها الكثير من الحزن ؛ ما تم التحقق منه من قبل بعض الانشقاقات بين الراهبات أنفسهن. غالبا ما أخبرته أنها ستواجه الكثير من المتاعب. الجسم والعقل ولكن الله حفظه له أيضا التعزيه. في مناسبات أخرى ، أصدرت إعلانات على غرار العديد من الآخرين الذين شعروا به حقيقة.

 

 

ثالث عصر.

 

ال أخت في منزل شقيقها.

بعد فترة وجيزة أن الراهبات قد طردن من المجتمع ، أجبروا ، بموجب قانون ، على المغادرة لباسهم الديني ثم سرعان ما ظهر قانون آخر أجبروهم على العودة إلى أسرهم والعيش في مكان ولادتهم. هكذا أجبرت أخت المهد أن يطيع ، مثل الآخرين ، هذا النظام الجديد ، منفصل مع ألم الراهبتين اللتين ، عند مغادرتهما مجتمعهما ، كان

إزالتها معها في منزل أخيهم في فوجير ، و غادر مع الأسف عائلة السيد بينيل المحترمة ، للاستسلام في غيوم لو روير ، شقيقه ، الذي كان يدير المزرعة بعد ذلك دي مونتيني ، وتقع في لا شابيل جانسون ، قريبة جدا قرية لا بيليرين ، أبرشية مين. تم اقتياده إلى هناك. لكن ذرفت الكثير من الدموع وهي تغادر أخواتها ، اللواتي كان من المقرر أن يكن قريبا لاحتواء ، كما كانت تتوقعهم. حتى أنها اعترفت لهم بأن هذا الانفصال كلفها. بقدر ما ، على أقل تقدير ، مثل خروجهم من المجتمع. واحد سيدرك بلا شك مقاصد الله في هذه الترجمة ل الأخت في بلدها الأصلي ، عندما رأينا الخدمات التي قدمتها لأخيها ، وما الفائدة كانت لعائلتها في مثل هذا الظرف الحرج ، في مثل هذا الطقس العاصف.

المضطرب الفظيع التي بدأت في العام السابق ولم تهدأ حتى العام التالي ، كانت ثم تقريبا في ذروتها في Fougères ، كما في كل مدينة أخرى تقريبا. ثم كان الحكم الإرهاب: عمليات الاستيلاء والرهائن والإدانات ، المحظورات والسجن والإعدامات وجميع قوانين الدم ، كان جميع المعتقلين اللاإنسانيين في جدول الأعمال؛ عشرة واثني عشر وخمسة عشر وحتى تسعة عشر المواطنين ، مرت يوميا تحت أداة الموت الفظيعة الذي لا يزال اسمه وحده يجعل البشرية ترتجف. هو كان يكفي أن يكون لديك بعض الحيازة ، لتعلق على مبادئه ، أو أن يكون له عدو سري ، ليكون شجب ، وكان يكفي أن يتم استنكاره أن تكون مذنبا: من هناك إلى المقصلة لا يوجد كان لديه خطوة واحدة فقط.

هل هناك حاجة ليكون فوجئت بأن مثل هذه الفظائع تسببت حركات التمرد في العديد من المحافظات؟ أصبح فوجير مسرح مؤسف ، مثل العديد من المدن الأخرى. هي كانت تم الاستيلاء عليها والاستيلاء عليها على التوالي من قبل Vendéens، من قبل البلوز ومن قبل Chouans: كنا حتى ، أكثر من مرة ، على نقطة إشعال النار فيه. يمكننا أن نرى العلم يرفرف هناك أبيض ، وأحيانا الالوان الثلاثة ؛ كنا نسمع صراخا أحيانا "يعيش الملكوأحيانا يعيش Sans-Culottes! و كل هذا ، وفقا لنجاح اللحظة لكل طرف: في واحد باختصار ، رأينا كل أهوال الحروب الأهلية. دم كان الإنسان يتدفق من جميع الجهات. في أماكن قليلة على وجه الخصوص ، كانت الشوارع هناك مليئة بالجثث لدرجة أنه كان من المستحيل المرور بها دون أن تدوس عليها بالأقدام.

الشر الذي كان منذ فترة طويلة قد فاز بجميع الطلبات قد انتشرت في الحملات ، حيث التزم باستمرار الفظائع التي يصعب وصفها. الكهنه من الطرفين واجها بالمثل ضربات الحزب الذي كان يعارضهم. تلك الخاصة بالحزب الأيمن خاصة كانوا أكثر تعرضا لوجود ضد كانوا القوة المهيمنة ، كانوا

فقط من الناس مطلوب الوزارة: لذلك كلا الطرفين بحثت ليلا ونهارا ، ولكن بنوايا مختلفة جدا (1).

(1) الكهنة الصالحون اضطروا للاختباء تحت الأرض ، في وسط الحقول أو المستنقعات ، من حيث خرجوا فقط في الليل ، للذهاب إلى المرضى. نادرا هل عادوا دون إطلاق النار عليهم عدة مرات ، تم تلقيهم بضع رصاصات ، أو ركض بعض الخطر.

 

الآخرون ، محميون من قبل القوة المهيمنة ، لم يكن لديه أي رعاية أخرى سوى القيام بعمل جيد يختبئ المتمردون. أولئك الذين كانوا في كل مكان يدعون الكاثوليك والكهنة الصالحين ، كانوا بدون الكف عن السعي والذبح دون رحمة من قبل البلوز ، الذين في كثير من الأحيان لم يدخروا دستوري. وقد سعى هذه من قبل شوان ، الذين لم يجعلوهم حزبا أفضل أينما كانوا يمكنهم العثور عليها (1).

(1) السيد دوفال ، رئيس جامعة Laignelet ، و M. سوريت ، كاهن أبرشية شاتيلييه ، وهما ممتازان الموضوعات ، كانت ، تقريبا في وظائفهم ، ذبح من قبل البلوز. م. دي ليسكين ، رئيس جامعة بازونج ، م. بوري ، كاهن أبرشية سيلي ، م. لارتشر ، رئيس الجامعة الدستوري لميلي ، كانت من قبل شوان. أذكر فقط هذه الأمثلة من الغضب من كلا الطرفين ، وأنا أقتبس منهم لأنهم حدثوا بالقرب من Fougères ، وأن لديهم علاقة أكبر ب الحقائق التي يجب أن أبلغها.

 

 

(425-429)

 

 

كل الفرق، هو أن أهل الخير ندموا على الأول ، مبارك ذاكرتهم ، والحفاظ على الغنائم. لم يفكر أحد في الأخير (1).

(1) السماء التي ، من أجل أسباب يجب أن نعبدها ، مسموح بها الفظائع ، كما بدا في بعض الأحيان أن تكون ساخطة. واحد من شأنه أن يجعل مجلدات ، إذا أراد المرء أن يجمع الميزات اللافتة للنظر في هذا السخط المرئي ، لا أقول فقط لكل شيء مسيحي عاقل لم يفقد إيمانه ، لكنه لا يزال لأي شخص ليس لديه مصلحة في تعمية نفسه. أنا أود أن أذكر اثنين أو ثلاثة كان لديهم ما يكفي من السمعة السيئة بحيث لا يمكن إلغاؤها في شك.

اليوم التالي دوفال ، رئيس جامعة Laignelet ، كان سيتم اغتياله بالقرب من فوجير ، سقطت نار السماء على برج الجرس من سانت ليونارد من نفس المدينة ، وهذا الحدث كان مصحوبا بالرعد والبرق والبرد ، من الجليد والضباب ، في النهاية من الظروف العنيفة جدا و حتى لو كانت متناقضة ، فإن الأكثر جرأة في كانوا خائفين ، وأنهم نسبوا فقط إلى عقاب من الله. هذه حقيقة تدركها المدينة بأكملها. شهادة.

بعد ذلك بوقت قصير حدث توفي الدخيل من نفس الرعية في يصرخ أنه كان يسقط في الهاوية. صحيح أن القليل قبل وقت قصير من وفاته ، شهد مرة أخرى أنه سيموت. في المبادئ الثورية ؛ ولكن هذا صحيح أيضا أنه بدأ مرة أخرى ، في اللحظة التالية ، في الصراخ مرة أخرى أخرجني من الهاوية!: احفظني من الهاوية! أقع في الهاويةوأنه استمر بهذه الطريقة ، دون يمكن للأشخاص الذين ساعدوه ثنيه.

برج الجرس والكنيسة من سانت أوبين تيرجيت ، في نورماندي ، استهلكها أيضا نار السماء ، بينما كانوا في حوزة الدخيل. أنا لا أتحدث عن كل أولئك الذين كانوا أحرقها الشوان ، لنفس الشيء حين.

في رعية أخرى بالقرب من Fougères ، هدمت نفس الدوامة مداخن منزلين من الثوار ، ولا لم يلحق أي ضرر بمسيحي ملكي وجدت بينهما.

شرير من أرض دهن فيتري حذائه بالزيوت المكرسة: ولكن ما إن أخذهما ، حتى أصبح مثقوبا من كليهما. السيقان. الحقيقة التالية لم تحدث أي ضوضاء أقل ؛ أنا حصلت عليه من عائلة محترمة جاءت من المكان وأعادتني الظروف الرئيسية. كان في بريست أن الشيء كان مكان:

ثم حيث تم الاستيلاء على ثروات الكنائس ، أ مؤسف الذي كان جماعة بين اليسوعيون يحملون على كتفيه ، مع العديد من من التشريب والتجديف ، تلك الصورة نفسها من الفضة من والدة الإله التي كان يرتديها ذات مرة على نقالات مع احترام كبير وتبجيل. ذكره أحد رفاقه الذين سمعوه بتلك الأيام الأولى. هذه الذاكرة ، التي كان ينبغي أن تكون معتدلة ، على الأقل الانفجارات ومعصيتها ، خدم فقط ل زيد. أعلن أهوال ضد هذا نفسه العذراء التي علمه إياها أسياده الأوائل غناء المديح. الآن فقط ، لدهشة كبيرة من المتفرجين ، تحول فمه بشكل ملتوي ، وأصبح وجهه فظيع ، أخاف نفسه. واطمأنت أنه لم يتمكن حتى الآن من العثور على أي علاج آخر ل الوضع البشع ، من إبعاد نفسه عن المجتمع. هو تقاعد إلى منزله الريفي ، على بعد دقائق قليلة من بطولات الدوري من بريست ، حيث لا يرى سوى أقل ما هو ممكن ، لكنه لا يزال كافيا لتقديم شهود غير مشبوهة وبأعداد مختصة.

إليك واحدة أخرى ليس أقل يقينا ، على الرغم من أنه ربما كان لديه القليل إعلانات أقل. في الوقت الذي باعت علنا الحلي من المذابح ، حيث استخدم قدد التسوية ، و chasubles ، لجعل الأغطية ل الخيول ، حيث تم تغيير الفساتين للمحظيات أجمل الفجر وغيرها من الحلي من الكهنة. أخيرا حيث صنعت أقدس الأشياء لخدمة الاستخدامات الأكثر تدنيسا ، كان هناك في بلدة فوجير ، في مكان الشوكة ، أو Quatre-Moulins ، رجل مجنون الذي ، من خلال صقل المعصية والغضب ، أصبح على علم لارتداء كلبه الكبير ككاهن يقول القداس. لا لم يكن هناك شيء مفقود من التجهيزات الفظيعة التي صنعها لها جعل السخرية من أكثر محترم للدين.

في هذه الحالة ، أنتجه. أمام بابه ، يصرخ على المارة ليأتوا إلى كتلة كالوتين ، التي قام بها الحركات التي كان قد رسمها. على الرغم من الغضب غير متدينين ، تم نقل معظمهم بعد ذلك ، بدا أن هذا المشهد يؤذي العيون ، وثار الكثيرون. حذره اليعاقبة من

التقاط حيوانك الأليف ، قائلا أن هذه التسلية كانت في غير محلها ، ولا مناسبة. لذلك كان عليه أن يذهب إلى هناك. ولكن واحد منا لا نفعل ذلك يسخر مع الإفلات من العقاب ، وكان تحذير أكثر خطورة لإعطائه.

في نفس اليوم سقطت في جنون رهيب ، والذي تحول إلى الغضب الذي لا يمكن تقديم علاج له. هو صرخ بشكل رهيب. كان لشخصيته بعض شيء الكلب أخيرا ، في نهاية أربع وعشرين ساعة ، المؤسف هلك في التشنجات وآلام الأمعاء التي من المستحيل تقديمه. أحصل عليه من الأشخاص الذين رأوا كل شيء ، والشهادة التي سعيت إليها على الفور نفسها لم يتعارض بأي شكل من الأشكال مع ما أبلغت عنه للتو.

 

انعكاس.

نسأل كل يوم كيف هو قد يكون الله قد عانى الكثير من الآثام، الكثير فضائح ، الكثير من تدنيس المقدسات ، الكثير من الفظائع التي لدينا ذلك بصراحة غاضب ، دون إعطاء أي دليل على هذه القوة التي هي تجرأ على التحدي. يبدو أن هناك غضبا من هذا صمت اللاهوت. قد تقول أن إيمان البعض النفوس تصبح أضعف ، ومن شيطان اللادينية تحل محل الانتصار.

من السهل رغم ذلك لتدمير هذه الفضيحة من خلال الإجابة على ثلاثة أشياء هنا

: 1° الله غير ملزم لعمل المعجزات كلما بدا أن شخصا شريرا يتحداه. الحكمة السيادية تزعج النظام القائم فقط لأسباب قادرة على تحديده. كون الضروري الذي له الأبدية ، لا يوجد لديه سبب للرد على الفور لكائن صغير من يجرؤ على تحديهPatiens est quia œternus.

2 ° لا ل ولا من أجل أن يصنع الله المعجزات في أقرب وقت الرجال يرغبون فيها. مثل هذا السلوك ، بالإضافة إلى من شأنه أن يحرم البعض من استحقاق الإيمان ، من شأنه أن يضر التحرر من الأشرار. إذا كان كل الفجار و عوقب الخطاة بمجرد أن يستحقوا ذلك ، ماذا سيحدث لهذه الحرية في فعل الخير أو الشر؟ هو يجب منحهم الوقت لجعل أنفسهم يستحقون المكافآت أو العقاب.

3 ° يكفي صلاح الله من نفوس النوايا الحسنة من وقت لآخر تلقي أدلة حساسة من الحقائق التي يؤمنون بها ، وعون الله في من يأملون فيه ومن يدعمهم. ومع ذلك ، هناك الكثير هذا النوع ، الذي لا يحق لأحد أن يغضب من قبل سلوك الله الصبور ، الذي يتصرف فقط بالوزن والقياس ، والذي تقود العناية الإلهية كل شيء إلى غاية تليق به ، من خلال طرق مخفية عنا.

مكنسه

خدمه سان سوفير دي لاندز.

5 نوفمبر 1803.

 

 

 

بينما أيضا كانت المشاهد الرهيبة تحدث حولها ، الأخت ، تقاعد إلى منزل شقيقه في مزرعة صغيرة من مونتيني ، عاش حياة هناك أكثر

التائب لا يزال مما كانت عليه في فوجير أو في مجتمعها: قضى في الصلاة أيام وجزء من الليالي. ال كاهن ، كاهن أبرشية لا شابيل جانسون ، الذي كان يخرج مرات أو مرتين في الأسبوع من تحت الأرض لتأتي وتتلقى المناولة (M. جامبين) ، قادني إلى الغرفة التي كانت تشغلها ، و مشيرا إلى بقعة صغيرة بجوار سريره: أخبرني أن هذا هو المكان الذي وجدتها فيه ، في ساعة أو ساعتين في الصباح ، يستعد ، على ركبتيه ، ل أن أعترف وننال القربان المقدس بأنني له جلبت. بعد عيد الشكر ، ذهبت إلى الفراش للراحة قليلا ...

 

 

 

 

(430-434)

 

 

دخول منزل أخيه ، أخذت الأخت الزي الديني بقدر ما كانت. ممكن. لقد صنعت حاوية صغيرة حول المنزل أكثر من ذلك بكثير. ضيق من الحديقة ، للحصول على بعض الهواء النقي لمدة ساعة. لم تخرج إلى القداس الإلهي إلا في في كثير من الأحيان أكثر مما تستطيع ، على الرغم من عاهاتها التي جعلت رحلة القدم هذه دائما مؤلمة للغاية بالنسبة له. صفحته كانت الأمسيات وبعد العشاء يعمل عادة في تعليم أطفال القرية ، وخاصة من بنات وأبناء أخيها ، الذين تلاوة تعليمهم المسيحي وصلواتهم ، التي شرحتها لهم بإرفاق إنجيل كل منهم الأحد ، ووضع أنفسهم في متناول أيديهم في كل ذلك التي أخبرتهم بها.

دخول منزل أخيه ، لقد قررت الاستفادة من الصاعد فقط له. ضمنت حب واحترام كل هذا الفقراء والصادقين الأسرة ، فقط لمنعهم من أي نوع من النفقات في بعض الأحيان. الخبز الكبير والأسود في الريف ، الحساء كما يأكلها العمال ، كعكة الحنطة السوداء مصنوعة بطريقة المزارعين أو الجذور أو الخضروات ، مع عدم وجود توابل تقريبا ، وهنا هو له طعام الاختيار والميل ، الذي أكلته من شهية جيدة جدا. وبخت شقيقها ، عندما حدث أن يكون لديك شيء أقل عادية ، قائلا أنها كانت سعيدة جدا للعيش مثلهم ، وأنه كان هناك كان لديه الكثير أفضل منها الذين لم يكن لديهم الكثير. أنه كان عليه أن يفكر في القيام بالتكفير عن الذنب ، وأن القديسين لم تكن حساسة للغاية في هذا الجانب. عندما تناولوا عصير التفاح ، شربت قليلا في وجبتها. حسب الذوق ، فضلته على أي شيء آخر تشرب ، ولكن بالدين أعطت الماء

التفضيل على أي الخمور الأخرى. كان دائما نفس النوع من الحياة ، ولم يكن معاشه التقاعدي أكثر تكلفة في المرض مما كانت عليه في الصحة. لم نجرؤ حتى على فعل أي شيء له. التمثيل.

ماذا سيقول أولئك الذين كل شيء لا يمكن لفن الطهاة أن ينجح في إرضاء الشهوانية ، ورؤية فتاة وبالتالي زيادة على إذلال حتى من أولئك الذين أيام الفرح والخير هل ستكون تكفيرا لا يطاق؟ أن مثل هذا التوازي يجب أن يبدو مهينا لهم ، إذا كانوا لا يزالون مسيحيين!...

لم يكن كذلك فقط لإزالته من متاعب ومخاطر المدينة ، أن العناية الإلهية منحته تقاعدا في الحملة. الخدمات العظيمة التي قدمتها لعائلتها جعل ما يكفي من تصميم آخر في شخص يعرف كيفية الاستفادة من أحداث أقل. شقيق الأخت من المهد كان ، على الرغم من نفسه ، مجمعة إلى الهيئة البلدية لأبرشيته ، وهو موقف خطير في ذلك الوقت لرجل لا يمكن أن ينسى نزاهته المبادئ الأولى ، ولا تفسح المجال لكل ما يبدو أن الظروف صعبة. لو روير فعل ذلك جعل الأعداء في كلا الطرفين ، أنه كان يريد التوفيق ، والأعداء قوية بما فيه الكفاية أو الأوغاد بما فيه الكفاية ، بحيث كان هناك سبب للخوف من كل شيء من جانبهم ، وخاصة في وقت يمكننا فيه أن نجرؤ على كل شيء ، وعندما يكون الترخيص ضد الحزب المقاوم كان متأكدا من ذلك العقاب. على الأرجح كان يمكن أن يكون الضحية ، مثل كثيرين آخرين ، إذا لم ينقذه الله ، في أختها ، مورد لا يمكن لأحد أن يثق به ، سلاح دفاعي انكسر ضده الجميع جهودهم. لم يكن من الممكن أن يحدث في الوقت المناسب أكثر مما كان عليه في الوقت الذي جاءت فيه للإقامة مع هذا المزارع الجيد.

كان منزل لو روير كمستودع للطرفين المتعارضين ، بما في ذلك تجولت الشركات على التوالي في جميع أنحاء الكانتون. ال اعتبره البلوز أرستقراطيا متنكرا و المتلقي من شوان. وأخذته هذه إلى يعقوب مختلط ، خائن لحزبهم: لذلك كلاهما استاء منه تقريبا أيضا. أخت المهد ، الذي كان يخشى العواقب ، منعه من لتكون معهم ، وأخذت على عاتقها العمل بنفسها لجعلهم يسمعون العقل لبعضهم البعض ، و اصنع السلام معهم من أخيه دون المساومة عليه. هي عملت في جميع اللقاءات ونجحت أخيرا في التوفيق بين.

لتحقيق النجاح ، هي كشفت نفسها أكثر من مرة ؛ لكنها أظهرت دائما الكثير من اللامبالاة بحياتها الخاصة ، والتي جعلتها تظهر الحماس لمن تعهدت بحمايته. كان رئيس الشوان رجلا شابا من البلاد (1) ؛ اقتربت منه في وسط صحبتها ، وتحدثت معه مع الكثيرين الحماس ، من الاهتمام والحس السليم ، الذي دخل فيه كل ما لديها

 

 

 

 

 

 

(435-439)

 

 

أسباب ، ووعده ، الإيمان رجل صادق ، لن يكون لأخيه أي شيء يفعله. معاناة على أيدي لا أحد ممن أمرهم. تمسك بها كلمة.

بين البلوز الذين أراد لو روير ، وأن أخته كانت ملزمة لمنع والفوز ، كان هناك واحد ، من بين أمور أخرى ، الذي اتهمه بإدانة أحد أصدقائه الذي كان قد أعدم للتو بسبب أفعاله العالية.

كانت التهمة خطأ ، لكن Beux-neux (كان هذا اسمه) لم يكن لا تقل غضبا من المتهم. كان قد أقسم له الخسارة ، ووعد بأنه لن يموت إلا بيديهال كان الوعد أكثر مما يجب الخوف منه ، منذ ذلك الحين إعدامه لم يكن ليكون ضربة من الشخص الذي صنعها. كان معروفا في البلاد ، ولسوء الحظ ، كنا نعرف جيدا ما هو عليه قادر. منذ ذلك الوقت كان يتجسس على الفرصة المواتية ل تصميمه لكن الأخت ، بشعور معاكس تماما ، لا غاب عنه ليس أكثر مما فقد هو نفسه بصره الذي اعتبره عدوه.

يوم Beux-neux بين في Le Royer ، يسأل عما إذا كان هناك ، ولديه أسلحة في متناول اليد ، الغضب في العيون والتشريب في فم. الأخت ، التي رأته في المنطقة ، حذر بإجبار شقيقه على الصعود إلى الخلية: تقدم نفسها وحدها للقاتل ، هو يمثل مع الجرأة الضرر الذي يلحقه بنفسه ملاحقة رجل لم يقصده أبدا أو ألحق به أي ضرر ؛ ذلك أخوه بريء مما يوبخه عليه. ثم هي يرمي نفسه على ركبتيه أمامه ، ويستحضره ، إذا شاء

تجاوزها ، خذها نفسها للضحية ، والتي هي على استعداد تام ليغفر له موته الغاضب يريد تربيتها قائلا

أنه ليس ل هي التي يريدها: تحتج عليه الأخت الشجاعة بأنها لن يفعل شيئا حيال ذلك ، وأنه ضروري على الفور ، أو أنه يسلب الحياة ، أو أنه يمنحها ذلك من حياته أخ. أثناء التحدث معه هكذا ، تهدده ب

ثأر السماوية بطريقة حازمة أن الأسلحة تسقط من اليدين. يصبح مرتبكا ، ويصبح حساسا ويشعر ، كما رغما عن نفسه لإحياء مخافة الله في القلب التي ربما انطفأت حتى الفكرة من وجودها. قال: "انهضي أيتها الراهبة الطيبة، وابق هادئا ;

يمكنك تأمين أخي أنه ليس لديه ما يخشاه مني. أنا لا أعطيه

لن أتسبب في أي ضرر. » ومع ذلك ، فإنه يخرج ولم يظهر مرة أخرى. كان هذا توقيت مناسب للتحويل ؛ سعيد إذا استغلها ، لأنه متأكد من أنه دفع بموته ثمن الدم الذي كان لديه انتشر ، وأنه تم ضربه أخيرا من قبل الحديد الذي ضرب منه كثيرين آخرين. إنه ليس الوحيد مثال يمكن الاستشهاد بهمن قرع غلاديو ، غلاديو محيط.

هذه الشجاعة المذهلة في فتاة ، تلك الشجاعة التي كثير من الرجال ، لن تكون قادرة على ، أخت المهد أعطى أقل الأدلة الملتبسة ، في الخير ظروف خاصة أخرى ،

خلال إقامته في مونتيني ، والتي ، كما قلت ، كانت تملأ باستمرار في بعض الأحيان من قبل مفارز من البلوز ، في بعض الأحيان من قبل شركات Chouans ، الذين أعطوا أنفسهم الصيد المتبادل. ذات يوم ألقت بنفسها بين أخيها وبندقية زرقاء هددته. رأت نفسها تكافح يوميا مع الكثير من الوحوش الشرسة ، أنه كان من الضروري إضفاء الطابع الإنساني عليهم من خلال تجنيبهم من قبل فكر في تحويلها. جاءوا عن قصد منها أن تراها وتستمع إليها. كانوا يصنعونه أسئلة آسرة لتحقيقها في شؤون العصر أو في دين. ردت الأخت على كل شيء ب الوداعة والحذر ، ولكن دائما مع الكثير من الحزم على نقطة من المبادئ القديمة في الواقع من الدين ، دعها هناك تذكيرهم دون أن يلاحظوا: نحن نضمن حتى أنها حولت بعضها. اعترضوا عليه. ضد الإيمان ، والتي ردت عليها بجعلها معرفة مقاطع الإنجيل لأنفسهم الذي أدانهم.

في كثير من الأحيان اعترفوا خصم.

ارتفع أحيانا خلافات بينهما في مناسبته ، بعضها أخذ ل، وغيرها ضدها. "إنه جاسوس ، قال البعض ، إنها أرستقراطية قديمة يجب أن تكون كذلك تراجع; إنها امرأة عجوز مجنونة ، ثرثرة ، لا تعرف. ماذا تقول؛ إذا سمحنا لها بالتحدث فسوف تغوي اخرس آخر ، أجاب الآخرون ، ستكون أكثر من اللازم سعيد مع

ساوى; إنه أفضل منا ما دمنا نحن فقط جاهل منهاQuidam enim dicebant : quia bonus est. علي

ديسيبانت: لا، SED إغواء التورباس(جوان 7، 12).

"أريد، قال واحد ، لإرسالها إلى العالم الآخر لجعل اللاهوتي ، وتعليم التعليم المسيحي للأطفال. إذا كنت جريئا بما فيه الكفاية ، أخذ آخر ، لجعله أدنى إهانة ، سيكون عليك التعامل معها بالنسبة لي ، أنا يعلمك احترام الناس الشرفاء وقح! ستبلي بلاء حسنا

أفضل للاستماع إليها والاستمتاع بها ، لأنك في أمس الحاجة إليها ، أنت لم تعرف كلمة من دينك !. »

رأت الأخت و استمعت إلى كل هذا بجو من السلام والهدوء الذي فرضها عليهم ، مهما كان لديهم ، من خلال إظهارهم أنها لم تكن كذلك

الرعب بتهديداتهم ، ولا بالإطراء من مجاملاتهم ، وأنهم لم يثير

 

 

(440-444)

 

 

في تعاطفها الوحيد والشفقة على الحالة التي رأتهم فيها.

بعدك تقابلها حلاوة تمثيلاتها ، والحس السليم الذي وضعته في توبيخها ، هي استفاد بمهارة من اللحظة التي كان فيها العقل في المنزل. هم أكثر هدوءا ، لتوبيخهم على تجديفهم و تصرفاتهم السيئة. لم تكن خائفة من تهديدهم. من الغضب الإلهي ، قائلا لهم ، إذا لم يفعلوا ذلك تحولوا ، كان لديهم كل شيء للخوف من الوقوع فيه جحيم; أن أحكام الله ستكون رهيبة عليهم. أنها لم يكن يريد أن يكون في مكانهم. هم كانوا في بعض الأحيان صدمت بما أخبرتهم به ، أن كان العديد منهم يبحثون عن طرق لاسترضائه من خلال وعده. أنهم سوف يتحولون عاجلا أم آجلا ويتبعون نصيحته.

واحدة من أكثر المتمردين تعديلها ذات يوم مع سلاحها ، قائلة إنها كانت مجرد شوان متنكرا ، جاسوس لحزبهم ، كان لا بد من قتله: ويعتقد أنه كان يتصرف بجدية شديدة. لكن لو كان يمزح فقط ، مسدس بين أيدي رجل من هذه الشخصية ، الذي يضع نفسه في التصرف لتفريغها ، لديه ما يكفي لتخويف الشخص الذي يتم توجيه الفم إليه. الأخت ، ومع ذلك ، مريضة ومستلقية كما كانت في ذلك الوقت ، نظرت إليه. يحدق ، يخبره أنه يستطيع إطلاق النار إذا أراد ، وأن كانت الحياة بين يدي الله. من غير المعروف على أي أساس هو كان راضيا عن هذه الإجابة ، ولم يفعل شيئا أكثر من لضبط. كانت الأخت أكثر من مرة في حالة تكرار نفس الشيء ، ويمكننا ذلك جيدا ليقول عنها ما يقوله القديس قبريان عن المعترفين الذين يصنع منهم الثناء الكبير ، أنها لم تكن هي التي فشلت في الاستشهاد ، لكنه الاستشهاد الذي افتقر إليه....

هكذا ظهرت الأخت من المهد طوال الوقت بقيت مع أخيها. لقد أظهرت ، كما هو الحال في أي مكان آخر ، روح البطل. في جسد الفتاة. هذا أقل من أن نقوله. في الصحة التي بالكاد كانت موجودة ، تم نشرها ، وفقا ل الظروف ، كل ذلك كمال الإحسان ، كل شيء ما الذي يمكن أن تلهمه بطولة الفضيلة أكثر من ذلك شهامة للأرواح

حقا مسيحي. لن يصدقوا ذلك ، بلا شك ، أولئك الذين الإصرار على رؤية في المصلين قلوب فقط منخفضة و pusillanimous ، والتي الامتناع الأبدي هو تكرار أن الراهبات بشكل خاص لا يجيدون شيئا. أقول لهم سأسأل فقط كيف كانوا سيدعمون مثل هذا المشقه; لأنه ، إذا كان يجوز الحكم من قبل أولئك الذين من هم مثل الذين كانوا هناك ، هناك الكثير للاعتقاد أن قلوبهم الكبيرة كانت ستحرم. كلمات لا لا شيء. إنه السلوك الذي يثبت كل شيء: أثبتت الأخت على أي حال. الظرف الوحيد الذي يكون فيه الخوف من أنه فشل ، عندما وقفت بين شقيقها والبندقية التي هددته ; يمكن القول أنها لم تكن لنفسها يخشي; أولئك الذين تسببوا له في هذا الخوف كانوا أول من ادعمها.

عندما أخوه هو نفسه أعطاني ، أمام جميع أفراد عائلته ، التفاصيل التي قمت للتو بتحديدها ، امتدت كثيرا على الفضائل والصفات الحميدة التي أشرقت فيها منذ الطفولة ، تنمو معها دائما. صفحته الحكمة في النصيحة ، ولطفها في السلوك ، جعلها مثل أوراكل ورب الأسرة. الأب والأم كانت مرتبطة بها في جميع النقاط ، وجميع أطفال آخرون ، كانت أكبرهم ، هو يطاع بسهولة وغالبا بسهولة أكبر من الأب وإلى الأم ، خاصة وأن حكومتها كانت لطيف جدا ، وأنها ارتدتها أكثر بكثير من خلال التمثيل أنه من خلال التحدث ، إلى ، إعادة الطاعة لوالديهم والاحترام الذي يدينون به لهم. قال لي جانيت ، كانت استشار دائما ؛ كانت هي التي قررت في جميع النقاط ، وفي كثير من الأحيان والدينا أشار إليها: كنا نخشى منه كثيرا وأكثر لا يرضي إلا أنفسهم.

في حين أن هذا القديس فتاة كانت في منزلي ، تابع لو روير ، على ما يبدو أنها استمدت بركة الله على الأسرة ، لدرجة أن كل شيء ، حتى الأحداث أكثر فتكا ، تحولت لصالحي. نعم

وأضاف: إذا لم تكن الظروف الحزينة التي مررت بها لا يدمر من أعلى إلى أسفل ، بل لقديسيه صلوات أدين بها. لا شيء يمكن أن يثنيني. على هذا، اقتبس لي سمات مختلفة ، سآخذ منها واحدة فقط ذكرت لي بهذه الطريقة:

الخسائر التي تعرضت لها تمحى خلال السنوات المؤسفة التي مرت ، أجبرني على مغادرة مزرعة مونتيني (في في الواقع ، لم يكن هناك وقت طويل عندما تحدثت إليه. كان يعيش آنذاك في قرية أقرب إلى قرية لا Pellerine) وبيع اثنين من الثيران بلدي ل لتبرئتي ، بحيث لم يتبق لي سوى زوج واحد ، والذي لا يزال قائما اليوم ؛ حسنا ، سيدي ، هذا ما حدث: أ اليوم الأول

Charroyais مع بلدي اثنين الثيران ، جئت إلى النزول بسرعة مثل الثيران لم يستطع كبح جماح العربة التي مرت فوق واحد من الاثنين الذين كان

جفل أثناء المشي سمعت ، بكلتا الأذنين ، سلك العجلة يفعل الشيء نفسه: الضوضاء فقط إذا مرت

 

 

(445-449)

 

 

رف كانت ستحصل عليه كسر القضبان. هذه الأزمة جعلتني أصدق أن لحم البقر الخاص بي كان لديه أضلاع مكسورة وجسم أرضي كامل ؛ وأنا للرثاء: "يا إلهي" ، صرخت! أنا هنا مدمر بلا حيلة: ماذا سيحدث لي بعد هذا الحزين حادث؟....

إذن ماذا كان بلدي فوجئت يا سيدي عندما ، بعد رثائي ، أنا أدار عينيه مرة أخرى على حيواني المسكين ، الذي اعتقدت أنه كان قطعا ، وأنني رأيته يقوم من نفسه ، دون أن يكون هناك أي شيء لم تنشر أي شيء! مدهش ، وهذا لن أصدق أبدا ، إذا لم أشهد ذلك! لا يوجد لم يكن لديه شيء مكسور ، ولا حتى الشريط الذي ربط النير مع قرون الثور: لقد خففت ، أنا لا أعرف كيف ، في وقت الخريف ، لمسح الحيوان ، الذي تم وضعه بين العجلتين ، بدوني قد نفهم كيف تم ذلك ، ولا أين الكراك كنت قد سمعت سنفكر ما نريد ، ولكن أنا غيج أن على مائة طلقة

لن نصنع واحدة مماثل. أترك الأمر لمن يريد اختباره.

الأخت مسحت من عاهات كبيرة ومتكررة في أخيه.

الشخص الذي كانت عليه عادة ما يصاب ، تسبب له مغص كبير في كثير من الأحيان أجبره على الحفاظ على السرير ؛ الزحار الذي جاء على طول ، وألقى بها في مرض خطير ، كانت تعاني منه يكافح للخروج منه. ومع ذلك ، لم تلجأ إلى سبل الانتصاف. من بالقوة ؛ لم تشتكي ، ولم تسمح أهل المنزل لمقاطعة عملهم لإنقاذها: هو كان كافيا بالنسبة له أنه قبل مغادرتهم وضعوا جانبا. منها ما يمكن أن تحتاجه. سيدة خيرية الذين جاءوا لرؤيتها من جزء من M. le doyen de la Pellerine ، وجدته يوما ما في هذا حالة; وكما اشتكت من العقاب والهجر حيث رأته: أنت

امتلك "الكثير من الصدقة ، سيدتي الطيبة" ، أجاب أخت; لا ينبغي أن أشتكي. لا ينقصني شيء ، لدي كل ما أحتاجه: مائة شخص من حولي لا يفعلون ذلك لن يمنعني من حمل صليبي ، وأنت انظر أن كل شيء قد تم توفيره ، من خلال إعطائي كل ما لدي. احتياج. نظرت الفتاة بجانبها ، و يعيش على كرسي قطعة من الخبز الجاف الكبير مع القليل من الماء النقي في وعاء من الأرض: كان علاجه

عادي ، وفويلاس ما أسمته لا ينقصه شيء. هل سنجد في المستشفيات الأكثر فقرا العديد من المرضى سهلة أرضى؟...

في الطبيعة الأخيرة أخذت مرة أخرى ما سبق ، والشخص الذي أراد استخدامه مرة أخرى لمجده ، أعادت إلى الدولة التي تحتاجها من أجل التصاميم.

لعدة أشهر حتى الآن ، تم إطلاق سراح الراهبات الحضريين ، وكانت أخت المهد تتوق لأكثر من لا يزال وقتا طويلا ، بعد لحظة إعادته إليهم ، أن يكون عزاء الموت بين ذراعيهم: تحدثت عن ذلك عن كل شيء. وصلت تلك اللحظة التي طال انتظارها. قالت وهي تبكي ، وداعا لعائلتها إلى الأبد ، حمى مرتجفة ، تبدو أشبه بهيكل عظمي أكثر من كونها شخص حي. شنت عربة (1) ، والتي عادت إلى M. de la Jannière ، حيث أخذتها آخر مسكن ، وحيث كنا في ذروة فرحة مراجعة بعد عام بدا طويلا جدا وجدا ممل.

 

(1) وعلى الرغم من معارضة شقيقه فإن زودها شوان بالعربة التي أعادتها إلى الراهبات الذين كانوا يسألون عنها مرة أخرى لفترة طويلة.

 

 

 

رابع والعصر الأخير.

 

ال الأعمال الأخيرة وموت الأخت.

بعد الانتهاء بأفضل ما في وسعه ، وكما رأينا ، المهمة التي حددها الله له قد فرضت ، كانت الأخت قد فكرت فقط في نفسها ، وابتهجت لأنها لم تعد لديها رأى أن العمل العظيم لخلاصه ، في الاستعداد ل الموت الذي تنبأت به منذ فترة طويلة لا ينبغي أن يكون بعيد جدا.

الانتهاء من استسلامي رواياتها ، أخبرتني ، كما نعلم ، أنه لم يفعل ذلك كل ما تبقى هو أن أوصي بصلاتي ، أما بالنسبة لجميع قراء مجموعته ، فتخلى عن علاوة على ذلك ، إلى أي مطالبة بالتقدير أو إعجاب الجمهور ، الذي لم تستحقه. « كل ما تبقى لي، كما قالت، هو الحداد على خيانتي. مستمر ، خطاياي بلا عدد ، وإلي رمي متهور في رحمة الله أكثر من اللازم من الجيد أن تريد الخسارة الأبدية ، أو حتى تسمح الخطأ غير المقصود لمخلوق فقير ، بعد كل شيء ، لم يسع أبدا فقط لمعرفة له الإرادة المقدسة والتوافق معها. »

كانت هذه ، في تأثيره وأحكامه ؛ لكن الله الذي يفرح بالرؤية ، في النفوس المتميزة مشاعر الخوف والحب الذي يصنعه هناك أن تولد ، ليست ملزمة ، لهذا ، أن تتوافق في كل ذلك إلى القواعد التي تواضعهم ، خجولة دائما يبدو أنه يريد أن يصف لنفسه.

مستقل من كل هذا ، يجب أن تسود إرادته على لدينا، و أن الأداة التي يرغب في استخدامها تطيع اليد التي يستخدمها. موسى وإرميا جميلان يعتذرون عن عدم قدرتهم ، لكن يونان قد يهرب.

 

 

(450-454)

 

 

أقدس الشخصيات من الكنيسة ربما تجنبت الكرامات ، ولكن التهم والأوسمة التي تنتظرهم ، كان من الضروري الاستسلام إلى الترتيب الذي دعاهم ؛ لا شيء يمكن أن يأخذهم بعيدا: من الضروري ، طوعا أو كرها ، أن يسلم موسى شعبها. دع إرميا يناديه مرة أخرى ، يبكي على شروره وأن يونان يعلن لنينوى جرائمه له تجنب العقاب.

وفقا لهذه القاعدة ، عبثا تسعى راهبة المهد إلى لدفن نفسه حيا في أعماق العدم ، يجب على المرء بالتأكيد أن صدى صدى ، في حين أن الصوت سوف تسمع ، وأنه يكرر ما سيكون لديها نطقDeus, docuisti me à juventute meâ, و usque nunc pronuntiabo mirabilia tua. (مزمور 70: 17). هذا هو له مقصد.

من الطفولة ، لقد سمعت ، مثل إشعياء ، هذه الوصية من السماء: " أيها النبي ، لا يتوقف أبدا عن الصراخ. دع صوتك يرتفع باستمرار مثل البوق ، لتوبيخ شعبي آثامهم وجرائمهم في بيت يعقوبClama, ne cesses; quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui jacob peccata eorum. (إشعياء، 58، 1). لهذا السبب ، مخلصة دائما لمهمتها ، أظهرت الكثير من الحماس ضد الفوضى الذي أساء إلى إلهه وتسبب في فقدان وطنه. » لم تحتجز الحقيقة أسيرة. إذا كان لم تكتب دائما ، لم تتوقف أبدا عن القدح ضد نائب; لقد فعلت ذلك بالكلمة والقدوة حتى آخر نفس ، و يمكن أن يقال عنها كما عن الشخص الذي يجعله القديس بولس جميلا الثناء: لم تتحدث فقط حتى لها موت; ولكن ، ميتة كما هي ، لا تزال تتحدث ، وسوف تتحدث. بينما ستبقى أعماله الخالدة: et defunctus adhuc لوكيتور. (عبرانيين ، 11: 4.)

بالكاد صنعت ل أخواتها ، شعرت بميل قوي إلى اطلب الإذن للذهاب إلى إنجلترا للعثور على المديرة، التي لها

أعلن ل يكرر مختلف ، والتي كان لا يزال عليه أن يقول الكثير أشياء لم تستطع قولها لأي شخص سوى هو. شيخوخته ، وأكثر من ذلك عجزه رفضت باستمرار العفو الذي طلبته مع الكثير من الأمثلة ؛ رؤية أنها لا يمكن أن تنجح في هذا مشروع ، حصلت عليه بسهولة لاستبداله بأفضل ما يمكنها في لا تزال تكتب ملحق بالنسبة لي تعافت ، مكررة أنها تخشى أن يكون لدينا تعارض إرادة الله. ماذا فعلت وضعت في ملحقه ، وما أكدته ، في على وجه الخصوص ، الأشخاص الذين كانوا مسؤولين عنها من جانبه.

أخت لذلك أخذ المهد القلم مرة أخرى قبل أن يموت ، أعني أنها استفادت من القليل المتبقي لها للعيش ، لإملاء الراهبتين اللتين كانتا دائما فيها سر ، آخر كتاب تركناه للكتابة. إنه نوع من التثنية ، في دفترين ، حيث إنها تكوي الكثير من الأشياء التي كانت تمتلكها بالفعل لذلك سأكون مضطرا للاختصار الكثير ، مع الاحتفاظ بالأفكار الجديدة مع التطورات التي بدت لي الأكثر جدارة ابقي. كان من المقرر إعطائي هذين الدفترين بعد وفاتها ، لأن لدي سبب للاعتقاد بأنها لم تفعل ذلك لفترة طويلة كان أكثر توقعا لرؤيتي مرة أخرى. سلوكه بالكاد يسمح للشك في ذلك.

الرعاية التي يتلقاها هذا المشروع الجديد ، بعيدا عن إبطاء حماسه ، لم يفعل على العكس من ذلك ، قم بزيادتها يوما بعد يوم ؛ تمارينه من التقوى أصبحت أكثر تواترا ، و أطول ، حماسته أكثر حماسة ، تفانيه أكثر طري. بعيدا عن تقليل أي شيء من كفارتها ، لم تفعل ذلك ما يجب إضافته ، على الرغم من العاهات التي وزن العمر والأحزان جعلته يزداد دائما. أخيرا ، على مثال جميع القديسين الذين فضلهم الله بطريقة خاصة جدا ، أظهرت أنها لم تضع الكثير من الاهتمام بها استمر بثبات ، أنه من خلال الخوف حيث كانت هي الحساب الذي تدين به الله.

قبل بضعة أشهر أنها أنهت آخر إملاءاتها ، عندما كانت هذه الرؤية الأخيرة ، والتي سأقدم منها الآن الحساب الذي وعدت به ، لأنه يأتي إلى هنا بشكل طبيعي ، وهو يجد مكانه ، وفقا لترتيب الأوقات. لقد كتبته هذه الرؤية الليلية ، كما لو كنت تضع اللمسات الأخيرة على كل ما قالته ، مما يدل على طبيعة أغلق فمك لجميع خصومه. الرسالة التي أرسلتها إلى عميد رعية ال Pellerine ، وأنه أعطاني (نحن نعلم أنه كان هناك بعض الوقت مديرها) ، هذه الرسالة ، التي أحتفظ بأصلها ، تشهد من قبل العميد المذكور ؛ هذه الرسالة نفسها ، أقول ، سمحت العناية الإلهية أنه بدأ من قبل الرئيس ، وانتهى من قبل سيدتي الوصي ، تحت إملاء الأخت ، أما بالنسبة ل

اتحدوا في نفس الشيء أعمال الشاهدين واليدين اللتين رأتا كل شيء و كل شيء مكتوب. وفيما يلي مضمون تلك الرسالة: لن أغيره لا شيء أساسي ، لكنني سأضيف بعض التعليقات الصغيرة إلى النص بأحرف مختلفة:

 

 

(455-459)

 

 

فوجير ، 16 أكتوبر 1797.

 

والدي

سأخبرك من حلم ذي معنى سمح به الله فيما يتعلق ب كتاباتي. أعتقد أن الشيطان ظهر لي تحت شكل راهبة متوفاة كنت أعرفها ، والتي قالت إنها كانت في المطهر حيث عانت من عقوبات شديدة مما أثار حماسي للشفقة الكبيرة والرحمة. بناء على طلبه ، وعدت أن أدعو الله من أجل سلم ، وسألها ذلك عندما كانت في الجنة ، إذا علمت أن هناك شيئا في داخلي كان على عكس خلاصي ، صلت إلى الله أنه شاء اجعلها معروفة لي جيدا ، حتى أصحح من قبل من أن يظهر لحكمه. أجابت. أنه ، حتى الآن ، رأى عقبة كبيرة أمام خلاصي ، أنه كان لهذا الموضوع الذي ظهر لي(لذلك لم يعد السعي للصلاة). وأضافت أنه على الرغم من أنها ظهرت لي في المنام ، إلا أنني لم أفعل ذلك لا ينبغي أن تأخذ ما ستخبرني به لأحلام اليقظة ، و أن القضية كانت تبعية. يا هذا! ماذا؟ هو سألت.

أجاب فيما يتعلق بالكتابات التي قمت بها افعل ، وأن الأمر يتعلق بالحذف والإلغاء. الشيء يأخذ منعطف سيء للغاية. (كان هذا هو الوقت الذي أعطاني الأساقفة موافقتهم ...

) يجب إرسال خطاب صريح إلى السيد دي Fajole ، مع تراجعك ، بحيث يعتبر كل ما قلته (1) لاغيا وإبادة تماما. أشرت إليه أنني فعلت في كل هذا فقط كما أمرني الله. أجابت لا ، الله لم يطلب ذلك منك. مع نظرة غاضبة جدا في وجهي. (النفوس من المطهر لا تغضب.) أخبرتني أنني كنت خدع لطاعة معترفي هذا روح المطهر كانت هنا فقط تكرار هذا أن

قال شيطان الأخت لمنعها من الكتابة ؛ هناك حيث تذهب بالفعل العديد من سمات التشابه مع الروح التي ، لخداع نفسه بشكل أفضل ، يحول نفسه إلى ملاك من النور (2); لكن دعنا ننتقل.)

لماذا السيد دي فاجول؟ التي الحق في الإلغاء ، الشخص الذي لا يحق له عرف؟

لحسن الحظ ، لم تكن الأخت ليس مبتدئا في فن محاربته و خمن.

 

في هذه الكلمات أنا أدرك أن الشيطان هو الذي استخدم هذه الحيلة لإزعاج ذهني وإزعاج ضميري. وفي في اللحظة التي رفعت فيها قلبي إلى الله ، أصلي إليه أنه سيرحمني. ومتحركة من المقدس الروح ، أجبت شبح أنني كنت كل النار. واللهب بمجرد أن كانت مسألة طاعة الله من خلال توفير مجده. كان اتفاقي أنه عندما لقد أطعت أولئك الذين يحملونني مكان الله ، اعتقدت أنني أطعت الله نفسه. في الوقت نفسه، لقد صنعت علامة الصليب على. إلى هذه العلامة أنه مستاء ، هربت الراهبة المزعومة. لكن روح الله جعلني أركض وراءها ، جعلتها تركض وراءها. طاردتها واعتقلتها وأخذتها من حجابها: إذا كنت تريد تعال من الله قلت له إذا كان هو الذي يصنعك تكلم ، اصنع علامة الصليب معي ، وقم بهذا الإجلال إلى من يرسلك ؛ امنح المجد للرائعتين ثالوث... يمكنني أن أحثه على القيام بذلك وأعطيه مثالا. بينما كنت أكرر علامة الصليب الشبح اختفى واختفى في يدي ، مثل بخار أسود ويصيب ، دون أن أتمكن من القول ما إذا كان قد دخل الأرض أو هذا الذي أصبح.

على هذا ، أبي ، وأود أن أدلي ببعض التعليقات. عندما زعم هذا بدأت راهبة تخبرني عن كتاباتي ، دون أن يكون لدي الوقت للشك في النية ، سألتها عما إذا كانت الكتابة التي كانت تخبرني عنها سوف تنجح. أجابت بنعم على الرغم من ذلك ، وهناك أضافت ، بهواء غاضب ، أنه كان يأخذ منعطفا سيئا ؛ لكن هذا لم يقلقني. أكثر ، بمجرد أن تعرفت على حيلة الشيطان. أكثر ما فاجأني هو سماعه يخبرني أنه كان علي ذلك لتقديم تقرير إلى M. de Fajole ، ومخاطبته من أجل لتدمير العمل: لأنني أستطيع أن أؤكد لكم أنني لم يعرف أبدا اسم أو شخص هذا M. de Fajole ، ولم يعرف ما إذا كان كاهنا أم علمانيا. لذلك لم أكلف عناء إبلاغ ، حلها بشكل جيد. لتجاهل النصيحة التي أعطيت لي.

سأخبرك مرة أخرى ، أبي ، أنه عندما ركضت وراء الشبح ، و أنني أوقفته ، جعلني روح الرب معروفا بشكل أكثر وضوحا أنه كان الشيطان ، وأنه كان ضروريا التخلي عن كل ما هذا الأب من

اكذب ولا تبقي أحدا لا يوجد حساب في ذهني. مضت الأخت في تغييرها موضوع.

أبي، أنا تشعر بالقلق إذا كنت قد تلقيت الرسالة حيث لدينا الأم القسيسة أخبرك مني ، هناك مثل شهر ، أنه كان من الضروري أن تمر ، في أقرب وقت ممكن ، للسيد جينيه ، كل الكتابات التي أنت عرف. سوف تجبرني بلا حدود على إخباري إذا كانوا قد مروا ، أو إذا كنت تخطط لإيجاد طرق آمنة له تمسك بمقر إقامته....

 

 

 

(460-464)

 

 

(هذه الكتابات منها لم يتم إرسال الأخت لي في إنجلترا ؛ لكنهم أعطوا لي هنا بعد أربع سنوات من موت.)

سأخبرك أيضا ، أيها الآب ، ليمنحني الرب الصالح نعمة عدم تركي نقطة بدون صليب الشيء المؤسف هو أنني لا أرتديه جيدا. ال الطبيعة والشيطان ، الذين يأخذونها دائما بقطعة أو من قبل الآخر ، حاول باستمرار انتزاعه مني بصنعه تسقط على الأرض ، وغالبا ما تجعلني أحملها منحرفة. لا شك أنك تستطيع أن تسمعني يا أبي. أريد أن أذهب من خلال ذلك تجعلك تفهم أن الشيطان والطبيعة الفاسدة لي شن الحرب بشكل مستمر ، وأحيانا بطريقة ما ، في بعض الأحيان من آخر ، وخاصة في وقت مرض. ما زلت حاليا على السرير مع الحمى المستمرة. لكن معاناة الجسد لا لي لا شيء ، بشرط أن يرحم الرب الصالح روحي المسكينة ، وأنه ينقذها من براثن التنين الجهنمي. إنه ل هذا الموضوع يا أبي الذي أتوسل إليك بتواضع أن يذكرني أمام الرب. كما أطلب منه أن الحفاظ على الخاص بك ؛ لكني بحاجة إلى صلواتك أكثر من ذلك بكثير ، مما لديك الألغام.

لا تتفاجأ ، أبي ، إذا رأيت يدي الكتابة في هذه الرسالة؛ إنها أمنا ، التي بدأتها ، لا يمكن الانتهاء منه في

سبب شؤونه ؛ ال الأخت دي سيرافين عوضت عن ذلك. هم كلاهما يؤكدان احترامهما العميق ، وكذلك سانت إليزابيث. بالنسبة لي ، أبي ، أنا ، بعمق الاحترام والخضوع المثالي ، الخاص بك متواضع جدا و خادم مطيع.

أخت لا المهد.

 

أصل هذه القطعة غير عادية ، والتي أحتفظ بها ، تحمل هذه الكلمات المكتوبة باليد من الوصي الأول: "تلقيت كما هي هو ، وفي وقت تاريخه ، الحاضر رسالة من راهبة المهد مخطط مدينة فوجير ، وسلمته ، في عام 1802 ، إلى مدير" هذا المجتمع. »

وقع ليروي ، خدمة دي لا بيليرين

 

كان ذلك في 6 يوليو ، 18o3 ، أن M. Leroy أعطاني هذه الشهادة في منزله ؛ و 27 من نفس الشيء الشهر ومن نفس العام ، الراهبتان اللتان قد كتب أنه وقع لي الشهادة التالية ، فيما يتعلق بالنسخة التي رأيناها للتو:

نحن، الموقعون أدناه، دعونا نشهد لمن سينتمي ، أن السيد جينيه قد أخلص نسخ الرسالة التي كتبناها ، في عام 1797 ، إلى السيد عميد لا بيليرين ، نيابة عن عزيزنا و أخت المهد الراحلة المحترمة. كل التغيير الذي لاحظناه ، مقارنة واحد إلى والآخر يتكون في جعل بعض الجمل الفرنسية الذين لم يكونوا كذلك. المعنى هو نفسه في كل مكان ، لذلك من ترتيب الأشياء.

ماري ل. أخت بريتون سانت ماجدلين ، سوب ، ميشيل بيل. بينيل دي سيرافين, الإيداع ، بلانش بينيل دي سانت إليزابيث.

اسمحوا لي أن يسمح لي الآن بعض التأملات في هذا الأخير كتبه الأخت التي رأيناها للتو. لن أكرر أشر هنا إلى ما قلته في مكان آخر عن الأحلام الغامضة والمهم الذي يزودنا به الكتاب المقدس. الكثير من الأمثلة اللافتة للنظر. يكفي أن أقول إنني يبدو من المستحيل إلغاؤه بجدية في يشك في حقيقة الظهور في الحلم الذي يشك فيه المرء ذكرت للتو. لأنه أخيرا ، إلى جانب شبح بحت لا يمكن أن يكون الخيالي قد أعطاه اسما وشخصا لم يكن لديها أي معرفة ، كيف حلم في الهواء ، ومن لا يمكن أن يكون لها أي نوع من التطبيق ، هل يتناسب تماما مع الاسم والرأي؟ وكلمات الشخص المشار إليه ، وهذا بطريقة ما أنه من خلال الجمع بين العصور والتواريخ ، من المستحيل لتحمل أي نوع من التواطؤ بين الأخت و أنا ، ولا حتى أي عدم ثقة أو شك في أخت ، مقارنة برجل لم تكن تعرفه. فكرة؟ صدفة خالصة ، أو غرابة الحلم عادي ، هل أنتجوا مثل هذه التأثيرات من قبل؟ هذا ما أنه يجب إثبات ذلك ، إذا كنت تريد أن تقول شيئا يستحق العناء ؛ لأن لن يتم تقديم أي شيء من خلال كلمات لا معنى لها.

ثانيا ، سأكون فضولي جدا لمعرفة كيف وبأي وسيلة الأب تلقى دي فاجول المعلومات الاستخباراتية السرية و المعرفة الخاصة التي أمرني بها ، إلى لندن ، في عام 1800 ، لحرق دفاتر الملاحظات التي أعجب بها في جزيرة جيرسي عام 1792. اما الشكوك التي كانت مصدر إلهام له منذ ذلك الحين كانت ستفعل ذلك سقطت على العمل ، على الأخت ، أو علي ، أنا نعتقد أيضا كاذبة. ولكن من أين أتوا إليه؟ هذه هي المشكلة التي لا أستطيع حلها. ال الراهبة المزعومة التي ، بينما كانت غاضبة ، أمرت الأخت ، نيابة عن الله ، لإرساله واحد صريح حتى يكون قد دمر العمل ، لا هل كانت ستشير ،

رفض الأخت ، المسؤول عن اللجنة نفسها؟ سيكون ل M. l'abbé لإرشادنا ؛ ما هو آمن ، هو أنه تحدث معي بنفس العبارات تقريبا مثل وقد فعلت راهبة مزعومة ذلك للأخت. في هذا الافتراض ، ربما يجب أن يكون رئيس الدير لتختبرها كما تفعل ، بمشيئة الله ، قرار الرؤساء في الكنيسة و علامة الصليب: إذن

 

 

(465-469)

 

 

قد يعتقد أنه كان سيحصل على ينظر أيضا تختفي في الدخان الأسود ، ومعها كل ذلك كانت شكوكه ستختفي.

 

ما هو جيد بالتأكيد ، هو أن أبو الأكاذيب يعمل بشكل جيد الأخلاق في العالم: لديها العديد من الوكلاء دائما على استعداد لتعزيز أوهامها ومزالقها. M. رئيس دير فاجول ، الذي أحترمه ، لم يكن لديه في هذا وجهات نظر جيدة ، أنا متأكد جدا. لكنها لا لن يكون أول رجل صالح في المكان الذي كان يمكن أن يكون خدع في العديد من النقاط من قبل مناورات الشخص الذي هنا ترتدي زي راهبة لمفاجأة التقوى بشكل أفضل من قديس خذل ضده الكثير الوقت. والد رئيس الدير ، الذي يبحث عن الحقيقة فقط ، لا يمكنه بأي حال من الأحوال بحيث يكون من الشر أن الرجل ، المكلف بقضية الفتاة التي كل شيء يتقديس ، يستخدم الآن مسرحية أصيلة تضعها بين يديه لتدميرها التأثير غير المؤاتي الذي كان يمكن أن ينتج ضدها سلطة رأيه. لقد فكر ، بلا شك ، في صنع بلده أن تضطر إلى؛ في هذا لا أستطيع أن أرفضه. ولكن أيضا لدي اعتقدت أنني ما زلت أقوم بعملي ، وأتوقع نفس العدالة منه.

ظهر إلى أخت المهد.

بعد هذا الأخير يكتب ، وهو ليس أقلها إثارة للاهتمام ، الأخت اعتقد أخيرا أنه مرتاح مما طلبه الله منها. فكرت فقط في أن تطلب منه النجاح ، من خلال الاستعداد أكثر من أي وقت مضى للموت الذي هي بدا قريبا جدا ، وإلى الحساب الذي تدين به رد الجميل لحياته وكل كتاباته. تفريغها من مهمتها ، طبقت نفسها فقط لوضع مكانها ينظم ضميره وروحه ، من خلال مضاعفة الصلوات والتوبة والحماس. أسقامه كانت تتكرر أيضا يوما بعد يوم ، حتى لا تتمكن من ذلك المشي عازمة فقط ، بسبب الألم الذي تبذله شعرت. لم يخرج للوظيفة العامة إلا في أيام أيام الأحد بمجرد بدء الاحتفال بها للكاثوليك. لكنها لم تضيع أي فرصة لتلقي الأسرار ، وسماع القداس كلما يمكن أن يمنحه بعض الكهنة الخفيين هذه السعادة. في المنزل الذي عاشت فيه.

كان لديها المحادثات متكررة جدا وأحيانا جدا طويل مع الراهبات وشعوب العالم ، الذين جاءوا استشرها بشأن الصعوبات المختلفة التي كانت الظروف تثير في كل لحظة. هي كان فظيعا ولا يرحم لكليهما على كل ما يتعلق بالإيمان والأخلاق. هي نهى دون رحمة ودون تمييز أي التواصل الروحي مع الانشقاقيين والمحلفين و دخيل ، حتى تنطق الكنيسة بواحدة ؛ لأنه لم يكن أحد أكثر خضوعا لكل ما في الكنيسة قد قررت. وقالت إنها بوصلة الحقيقة المسيحي هو الحكم المعصوم الذي وضعه الله له يعطي ، لا يمكن أن يضل باتباعها. من يتبعها لا إجابات من أجل لا شيء ؛ من يحيد عنها يحاسب نفسه كل شيء. يا هذا! يا له من حساب ، يا له من عمى للتفكير في نفسه أكثر حكمة من الأدلة التي J.-C. يعطينا ، ويفضل حكم خاص بحكم القضاة الذين يجب عليهم سوق!.....

أما بالنسبة للأخلاق ، ادعت أن راهبة ، خارج ديرها ، يجب أن تظهر ما هي عليه للعالم ، من قبل خادمتها سلوكه ، وضبط النفس المتواضع ، وحتى من خلال شكل الملابس التي وصفتها لهم بعناية فائقة و من الدقة ، وأحيانا القدح والذم ضد أولئك الذين وضعوا علامة من المسافة ، يهددهم بغضب م ، إلخ ، إلخ.

لم تكن أخلاقه لا تقل حدة ، مقارنة بشعوب العالم ، على كل شيء عن التزاماتهم. إذا لم يكن مطلوبا منهم وقالت إن رغبات المتدينين ليست أقل من ذلك. ملزمة لأولئك من معموديتهم ، تحت طائلة الادانه. أي شيء يبقيهم خارجه مدين لهم تبدو مشبوهة وخطيرة. على هذا ، أدانت ، كما عمل الشيطان ليس فقط الكرة ، الرقص ، اللعبة ، كوميديا ، عروض ، قراءة الروايات ، الذباب ، أحمر الخدود ، وجميع أدوات coquetry ،

ولكن لا يزال كل ذلك ، في الأوضاع المستلمة ، يبدو أنه يقترب منه. لا يفعلون ذلك السماح للسيدات والفتيات بارتداء المناجل الشعر ، قائلا ذلك ، مختلفة جدا عن الرجال ملزم ليتم اكتشافها في كثير من الأحيان ، يمكن تسريحات شعرهم دائما تعويض عن عيب الشعر الطبيعي ، و أنه ، فيما يتعلق بهم ، لا يمكن للفن إلا أن يخدم إشباع الرغبة في إرضاء الناس ، وليس الله ، من خلال مشيرا إلى جمال بالفعل مغر جدا. كان ، وفقا لها ، خيانة للعهود المعمودية ، نوع من الردة التي تدين بالكثير لا يرضي الله. أرادت منا أن نضع دبوس المنديل وذلك لتجنب هذه الإهمال المخطط والمدروس ، شائعة بقدر ما تتعارض مع التواضع الحقيقي. أنا لا أعرف كيف سيأخذ بعض الناس أخلاقه ، وهو فقط آباء الكنيسة. لكنني أعلم أن لديها يجعل يرتجف خاصة هذا ، حتى يجعلهم يتخلون عنه دوما.

عندما يدخل القديسون خطاب حول الأشياء العظيمة للإيمان ،

 

 

(470-474)

 

 

يقر بما يلي: لغتهم التي يشعرون بكل الأهمية والحقيقة. عادة ما يتعين عليهم التحدث عن ذلك ، وليس فقط التعبيرات ويتحول من عبارة خاصة بهم ، ولكن لا تزال لهجة ليست كذلك ليست شائعة ، طاقة الشعور التي تقول أكثر من ذلك بكثير من كلمات الأغاني. هذا هو المكان الذي يأتي منه يأتي أنهم يبالغون في أدنى أخطائهم كثيرا. هذه خاصة في نهاية حياتها ، أخت المهد. عندما تحدثت عن الله أو الخلاص أو الرذيلة أو الفضيلة ، فعلت ذلك بقوة وكرامة مناسبة لهذه الموضوعات الواسعة ؛ وعلى الرغم من البساطة من تعبيراته ، والتي غالبا ما تبدو مضحكة على أي حال. فم آخر غير فمها ، عرفت كيف تضع أكبر قدر من الاهتمام في كل ما قالته ، لدرجة أن أكثر جاء المتعلمون لاستشارتها واستمعوا إليها ب اهتمام كبير. لم يكن أحد أنظف منها في إعطاء أهمية للحقائق العظيمة ل دين. هذه هي الحقائق التي شعرت بها. تماما ، هي كبيرة في حد ذاتها ، وهذا الروح القدس الذي جعلها تتكلم مستقل عن الجميع الحلي من الكلام.

أخيرا ، أخت كان ميلاد المسيح يقترب من النهاية السعيدة لحياته المهنية. ضعفت بسبب العمر ، استنفدت من الأمراض ، الأحزان من كل نوع ، والتقشف و المعاناة التي اجتازت بها حياته الفقيرة ، لا

مدعوم أكثر من معجزة; كان الآن مجرد هيكل عظمي متحرك. تشعر بالاشمئزاز من عالم لم يسبق لها مثيل ورأت أن مواضيع البلاء والدموع، وفيها رأى أكثر من أي وقت مضى ، روحه لفترة طويلة يبدو أنه يطفو بين الحب الذي يريد أن يترك الحياة ل لم شمله مع إلهه ، والخضوع الذي يريد أن يعاني مرة أخرى لتستحق المزيد من هذه السعادةغير موري سيد باتي.

لم يكن هناك سوى جدا وقت قصير كانت قد مسحت للتو ، بعد العديد من الآخرين ، مرض خطير حكم عليه بأنه ليس كذلك فرار. كان نوعا من الاستسقاء من بريسكيت ، الذي تم سحبه منه أخيرا باستخدام النبيذ الصخري (X) مريرة جدا وبغيضة جدا في الذوق. صفحته لم تكن فترة النقاهة طويلة الأمد ، وكانت الأخت هناك. كان ينتظر. الاستسقاء الحقيقي أو الكاذب الذي أو يعتقد أنه كان لديه تلتئم ، سرعان ما تدهورت إلى واحدة قرحة الكبد ، التي سادت بعد ستة أو سبعة أسابيع من الأدوية ، والتي تم استخدامها على الأكثر فقط ل إطالة معاناته قليلا ، وربما ل جعل أكثر حيوية وأكثر جدارة.

السيليك (؟)

خلال هذا الوقت تلقت مرات عديدة المناولة المقدسة بالإيمان والتفاني كان ذلك متوقعا منها. على الرغم من عنف ألمه ، استلقت فقط بأقل قدر ممكن ، وما زالت لم تفعل ذلك هل أرادت أن تتم مشاهدتها فقط في آخر اثنين أو ثلاثة؟ ليال ، والحفاظ على عقله صحي وكامل حتى اللحظة الأخيرة ، وغالبا ما يتم الحفاظ عليها بحكم وحضور كبيرين من الروح مع الناس الذين ساعدوه. لقد جئنا لزيارته (1); عادة ما استمرت محادثاته في مواضيع التقوى. كانت دائما تضع فيها روحا أعطتها للآخرين ، و قد ذهب في كثير من الأحيان إلى حد إضعافه نفسها ، دون أن تلاحظ ذلك ، كثيرا كانت معتادة على ذلك. حتى أنها تحدثت مع الكثير من النار ، في ظرف من الظروف ، لشخص هي أراد أن يذكر واجبه. رؤية أن هذا الشخص بعناد لا تزال تريد العودة إلى التهمة ، وقالت انها هل قال القائم بأعمالها إنها أخبرته بكل شيءلدي ، قالت وهي تدفع الدبوس إلى رأسهاإذا لم تشعر بأي شيء ، فلن تفعل ذلك عندما سأتحدث معه مرة أخرى.

جاءت إليه سيدة من المدينة ذات يوم اطلب صلواتها وبركتها ولحفيدها الذي قدمته له: "آه! "سيدتي الطيبة" ، قالت أختي ، ماذا يمكن أن تفعل صلاتي المسكينة؟ إنه في الكنيسة المقدسة لتبارك أطفالك. » ومع ذلك ، فهي تباركهم وتتمنى لهم البركة. من السماء.

 

على الرغم من أنها لم يكن لديها ذكرت بشكل إيجابي أنها كانت ستحصل على الوحي من وقت ووقت وفاته ، هناك سبب وجيه للتفكير أن لديها شعورا قويا جدا حيال ذلك ، ناهيك عن أي شيء بالإضافة. كانت في كثير من الأحيان

طلب منك الله أن يموت في اليوم والساعة التي صنعتها أول نذر للاستمرارية ، تكريس نفسه للقديس العذراء أمام صورة سيدة الأهوار. (كان حولها ظهر يوم الافتراض.) من بدايتها المرض الأخير كان شعرها قص منخفضة جدا وحتى أظافره ، وهذا هو المكان الذي التي لدينا منها قصيرة جدا: منذ الأول من الشهر في أغسطس ، طلبت مرارا وتكرارا التقويم من هذا الشهر؛ عندما أخبرناه ذات مرة أننا كنا في الحادي عشر من الشهر ، أجابت: "لا يزال ، أحد عشر! أن هذا طويل! عندما قيل له أن هناك ثمانية ساعات ، في يوم الافتراض ، أجابت بطريقة لتوضيح أنها كانت تتمنى أن يكون كان سيتأخر. والخامس عشر الذي كان يوم له ميتة ، غالبا ما استفسرت عن الوقت ، وشهدت بأنها ترغب في نصف اليوم ، دون قول المزيد. كان يتطلع إلى عندما وصلت ، كنت ستقول إنها اتهمت الشمس بالإطالة بطئها في يوم من الأيام أنها لم تكن لتنتهي ، أو بالأحرى ذلك يجب أن يكون لها فجر يوم لا نهاية له ، فيه

 

 

(475-479)

 

 

فتح الباب أمام الأبدية العظيمة والمباركة.

منذ ذلك الحين ، على وجه الخصوص ، أن لها تم اتهام الصدر بتلك الأخلاط التقرحية التي خنقتها ، وكثيرا ما جعلتهم يشمون وحده كان لا يطاق لجميع المساعدين. اولئك الفكاهة ، التي أعلنت حل جسده ، طغت عليه ، بقدر ما من قبل فدان الوثن كما من قبل الجهد الذي كان عليه أن يبذله لبلغم لهم ؛ لا يمكن أن تساعد في بعض الأحيان ولكن الرغبة في النهاية ، على الرغم من أنها لم تشتكي من ذلك. أختي ، قالت أ يوم الراهبة التي ساعدتها ، أصبح الآن أن الإلهية سيد يجعلك تشرب من كوب المرارة. آه! خاصتي الأم ، "استأنفت الأخت ، "أعتقد أن الفيل و الخل سيكون أقل سوءا ؛ ... لكنه ضروري وأنا أباركه الله...

في فترات لها المرض ، كانت قد أعطت لمختلف شعوب العالم ودير التحذيرات المفيدة والتي استفاد منها الكثيرون. كانت هذه التحذيرات تتدحرج على حالة وعيهم والنظام الذي كان عليهم القيام به هناك. لتصحيح ما وبخهم الله. أخبرت راهبة أنها بحاجة إلى مجلة الضمير ، أوضح له لماذا ومنذ متى ؛ قال له المخرج الذي هي

سيتناول ، وحتى ، الكفارة التي ستحصل عليها ؛ ماذا حدث صحيح في جميع النقاط. أخبرت اثنين آخرين أنهم كان عليهم أن يكونوا خائفين للغاية وأن يطبقوا أنفسهم لتصحيح مهنة. حذرت الرئيس من أنها كانت ستفعل ذلك الكثير من المعاناة. أن الله حفظ الصلبان له من الحديد ، ولكن نهاية المشاكل ستعطيه الكثير التعزيه.

رؤية أن نهايته تقترب ، أعدت نفسها بأفضل ما في وسعها لتلقي الأسرار الأخيرة للكنيسة ، والتخلص من نفسه بشكل أفضل هناك. صلت أن فقط الكهنة والراهبات وأهل المنزل ، بما في ذلك ربما كانت بحاجة إليها. تلقت ، مع تكرار الحماس المقدس Viaticum ، الغموض الشديد ، والتساهل من الموت الصالح الممنوح لرهبنة الدين الفرنسيسكان. حضت نفسها ، ونطقت في هذه الحالة ، في جملة أمور ، فعل الندم الذي تأثر جميع الحاضرين بالبكاء. ال غادر الكاهن الذي أدارها أكثر اقتناعا من أي وقت مضى. مما قاله بالفعل عند الحديث عنها: إنه قديس. لقد قالها في همس للأشخاص الذين لم يفعلوا ذلك لا يقل سبب عن إقناعه به.

بعد هذا الفعل من الدين ، شكرت الجميع ، وصليت من أجل أن تترك وحدها مع إلهها ، الذي كانت قد تلقته للتو لآخر الوقت. عيد شكرها ، تقول أنه من الآن فصاعدا يمكننا السماح بدخول كل من يرغب في ذلك ، لأن المنظر لامرأة تحتضر يمكن أن يكون لها آثار جيدة: "مشهد وقالت إن الموت ونهاياتنا الأخيرة دائما مفيد للأحياء. لا يبدو أن الشيطان قلقتها وهي تقترب من نهايتها: كان الأمل الذي جعلتها تحمل ، من خلال طمأنتها ضد التهديدات التي وجهها ذات مرة لمنعه لجعلني أكتب ما أبلغه الله به (1). تمت مشاهدتها ثلاث ليال فقط لكل شيء ، ومرة أخرى كانت تعاني بصعوبة. كانت تحب أن يقال عنها الله ، أن أعمال الفضائل كانت تتلى عليه في كثير من الأحيان اللاهوتية ، أو بعض الأماكن من توصية الروح التي كررتها بأفضل ما تستطيع.

(1) قد يعتقد أن الله لديه منحت ما طلبته منه مرات عديدة من قبل هذه الكلماتسيكون من دواعي سرور السماء أن تكون نهاية حياتي أيضا هادئ أن البداية والباقي كانا قليل!

 

 

 

أخيرا ، الخامس عشر في أغسطس 1798 ، يوم تولي حاميه العظيم ، يحدث. هذا هو اليوم الذي تتوقع فيه مشاركة الانتصار من الشخص الذي انتصرت به بالفعل مرات عديدة من أعدائه. تفرح أخت المهد. لكنه لا يعرف شيئا تقريبا عن ذلك ، فهو كذلك

عشيقه من نفسها ، وخائفة جدا من أنها لا تترك أي فكرة الذي كان مفيدا له. تسأل من أي وقت في الصباح ، ثم تحدث عن الله إلى مختلف الناس ، ويتحدث معهم عن ذلك بوجه ونبرة تعلن قنع. ثم تم إحضار أخت زوجته ، التي قد جاء لرؤيتها: أجرت محادثة معها غريبة والتي استمرت لفترة كافية. بناء على إذن أنها حصلت على بعض ، تخلصت لصالحها من عجلة الغزل و من بعض الآثار الصغيرة الأخرى ، وهذا المزارع الجيد غادر والدموع في عينيه.

أخت تحدث المهد بعد ذلك بصعوبة أكبر من أبدا ، وكان من الصعب سماعه ، كثيرا له كان الصدر مضطهدا. كان حوالي العاشرة أو الساعة الحادية عشرة ، وكل ما أعلن فيه التأثير ، عادي من التدفق ، انقراض كامل: كان من المتوقع أن الموقف لا يمكن أن يدوم طويلا ، وتوقعت ذلك أكثر من ولا واحد. مستلقية على سريرها من الألم ، أمامها صورة إلهه المحتضر ، عليها صيغة نذوره ، وبجانب الماء المقدس الذي غالبا ما أراد أن يتم رشه ؛ الاحتفاظ بكل الأصوات روح وكل صفاء روحه ، هي

حدق في موت عين واحدة مطمئنة ، حدقت فيها بهواء هادئ ،

 

 

(480-484)

 

 

ورأى أنه قادم بدون خوف أقل. نعم ، متأكدة من مكافأتها ، رأت بفرح يقترب من النهاية السعيدة لأعماله ، وبدا أن تتحدى ، بثقتها الراسخة ، كل فكرة الأبدية يمكن أن تقدم المزيد من الخوف لبقية العالم. البشر.

في الساعة الحادية عشرة و نصف ، كان لديها نفس واحد فقط ، أنه كان من المستحيل لسماع. لكن حركة شفتيه ، هواء له الوجه والعلامات التي كانت لا تزال تصنعها ، قالت ، بينما الموت ، أن لديها كل عقلها الحاضر. عيناه، مرفوعة أحيانا إلى السماء ، وأحيانا ثابتة على صليبه ، وأشار إلى كل من والغرض حيث تميل ، وموضوع حبها ، ودافعها أمل. بناء على طلبه ، غالبا ما كانت يده تؤخذ لمساعدته على جعل علامة الصليب المؤكدة نفسها ، أو جعلها تقبل أقدام صليبها. هي كان لا يزال يحاول تكرار الأسماء المقدسة ل يسوع ومريم ، أو بعض أعمال الإيمان ، والأمل أو الحب ، الذي نطقت به ، والذي أحبته كثيرا سمع. آخر مرة طلبت فيها علامة اعبر إلى الراهبة التي أعطته أكثر

في كثير من الأحيان هذه التقوى ، هذا الأخير ، بدلا من أخذ يده ، جعلت نفسها على الرقم العلامة المقدسة مع الماء المقدس ، وأخت المهد أظهر امتنانه من قبل فأر رشيق جدا تكرر مرتين بذكاء كبير. كان نون يطرق ساعة المدينة. بضع دقائق بعد ، أولئك الذين بقوا حولها وجدت أنها لم تعد تعطيهم أي علامة المعرفة ، وأن وجهه كان يعاني من بعض التغيير. ركعوا ، وكان ذلك أثناء الصلاة. بالنسبة لها ، أن هذه الفتاة المقدسة تخلت بسلام عن الروح ل إلههكذا موريتور جوستوس. نوبة بعد الظهر ضرب بعد خمس أو ست دقائق من وفاته.

هكذا مات ، على السنة الثامنة والستين ، هذه الفتاة غير العادية ، التي يمكن اعتبارها بحق معجزة قرنه ، جدير من جميع النواحي بمقارنته ب كل ما تكرمه الكنيسة أعظم وأكثر غير عادية بين الناس من جنسها ، الذين لا تفعل لهم الغلة بأي حال من الأحوال إلى جانب الفضائل ، ولا من تقشف الأخلاق والأكثر إثارة للدهشة ، هذا ، بدون حروف ، بدون تعليم ، بدون قوة تقريبا التعبير عن نفسه ، ملزم باستخدام يد أجنبية ، لقد ساوى ، وربما تجاوز ، في كتاباته ، كل ما فعله الآخرون أكثر مثير للإعجاب في نوع من الإلهام أو الروحانية. إذا كان لها العمل ، كما هو ، ظهر للعديد من الواجبات المستفادة تسود على كل ما كتبته القديسة تيريزا والأكثر لفتا للنظر ، ماذا سيكون لو ، مع الروح والثقافة منه ، كان يمكن أن يتطور من تلقاء نفسه ويقدم أفكاره العظيمة ، أن محرره سوف تضعف إلى حد كبير؟ دعنا نقول ذلك بدون

خوف قامت راهبة المهد من أيامنا لنظهر ، في شخصه ، أن ذراع الله ليست كذلك نقطة مختصرة ، وأنه يستطيع ، في نهاية القرون ، ليثير في كنيسته عجائب تليق بتلك التي قد أشارت إلى البدايات ، وأن الطوائف لا تفعل ذلك سوف تكون قادرة على الاستشهاد لصالحهم.

بالكاد كانت منتهية الصلاحية ، أن الصوت العام قدسها من قبل المؤهلات التي تنتمي بشكل صارم إلى أولئك الذين لقد اعترفت الكنيسة بالقداسة وأعلنتها. قيل إن الراهبة المقدسة ماتت للتو. ركضنا في الحشود ، يطلب رؤية جسد القديس. هي تعرضت لفترة طويلة ، مرتدية عادتها في الدين ، كشف وجوههم وأيديهم وأقدامهم ، ل إرضاء لهفة أولئك الذين كان لديهم تفاني ادفع له التكريم بسبب فضل العباد العظماء من الله. سرعان ما غطى سريره بالكتب والمسابح ، الآثار وغيرها من أدوات التقوى التي هي أراد أن تلمسها. سألنا بسلطة ، شاركنا بشغف أصغر الأشياء التي قد تكون ملكا له. أردنا أن يكون شعره ، له

الشراع ، الحبل ، حبوب مسبحة له. حتى كانت خرقه المسكينة منقسم. كانت صلاته موصى بها للغاية ، وحتى اليوم ، لا شيء أكثر شيوعا في المدن و الريف المجاور ، من الصلاة وتقديم النذور على شرف من المهد المقدس.

كانت قد سألت م. دوفال ، عميد Laignelet ، ليتم دفنه في مقبرة الرعية. وبعيدا عن معارضته، السيد دوفال قد شكرها على تفضيلها منحت ، مضيفا أن آثاره ستجذب البركة من الله عليه ومن أبناء رعيتهكانت الأخت قد اتخذت هذه الإضافة على سبيل المزاح من جانبه ، والتي لم ترغب في الرد على أي شيء ، احتراما للخير كاهن; ولكن بعد أن خرج ، أخبرت الراهبات التي أراد رئيس الجامعة أن يسخر منها. هو ومع ذلك ، فقد تحدث بجدية شديدة ، ولم يفعل لم يتوقع ، متحدثا معه هكذا ، أنه يجب أن يكون قريبا جدا دفن نفسه إلى جانبه ، بعد بعد أن تم ذبحه بشكل غير إنساني تقريبا في وظائفها من قبل أعداء النظام والدين.

 

 

(485-489)

 

 

أخت دفن المهد في مقبرتها ، أمام باب الكنيسة الكبير ، وإلى ماذا يؤمن ، على جانب الظهر. مدام سانت رين ، أيضا الحضري الديني ، يحمل الجانب الآخر من نفس الباب ، و

M. يقع دوفال في مكان ما بينهما. بعض التبجيل دعونا نحصل على ذكراه ، وكذلك لذكرى المدام ومع ذلك ، فقد ميزت سانت رين دائما أن أخت المهد. أصبح قبره وحده شهير. نذهب إلى هناك بشكل متكرر للتوصية ببعضنا البعض إلى صلاته. هذا مناسبة الحقائق غير العادية التي ليس لي أن قاض. دعونا نفكر في ما سنريده. بالنسبة لي ، لست بحاجة الله يفعل معجزات جديدة للإيمان ، على الأقل مؤقتا ، لسعادة الروح التي فضائلها ، الكتابات والحياة والموت تبدو لي سلسلة من الحقائق المعجزة التي ، تسحبها من النظام المشترك ، لا تسمح لي بذلك شك للحظة من قداسته.

وبالتالي ، دائما مثير للإعجاب في قديسيه ، يسمح الله لهم بالاختبار. يختبرهم هو نفسه خلال حياتهم ، ويمجدهم بشكل مضاعف بعد وفاتهم. لا يكتفي بإعطائهم الأجر في الجنة وعد بإخلاصهم ، يعوضهم لا يزالون على الأرض بجعلهم يعيشون

إلى الأبد في ذاكرة الرجال ، دون أن يتمكنوا من الحصول عليها من الآن فصاعدا لا شيء للخوف من افتراء الأشرارفي Memoria œterna erit justus, ab auditione mala non timebit. (ملاحظة. 111, 8,7.) خلال حياتهم ، يحتقرهم العالم ويحتقرهم. يضطهد ، لأنه لا يمكن أن يعاني من الرقابة السرية التي يفعلونها من سلوكه. لكنهم لم يختفوا في عيناه ، اللتان ، من خلال تحية لا إرادية ، يقدمها ، على الرغم من هو ، العدالة للفضيلة التي احتقرها في البداية ، ومع ذلك فهو معجب سرا. يتحدث فقط مع الثناء من هؤلاء الأشخاص غير العاديين الذين ليس لديه الشجاعة لمتابعتهم أمثلة ولا لتقليد الفضائل.

وهكذا ، في حين أن سمعة ما يسمى حكماء القرن ، في حين أن الملوك والفاتحين يختفي مثل الغبار الذي تبدده الرياح. بينما يقع اسمهم مع يصطدم في غياهب النسيان ، ويدفن نفسه معهم في نفس الوقت القبر ، الصالح ، فاتح الحسد والوقت ، لم يتبق له شيء الخوف من الاضطهاد. يتم الإشادة به لأعدائه أنفسهم ، ويعيشون إلى الأبد في الذاكرة الرجالفي ذكرى

Œterna إريت جوستوستم تعزيز اسمها من قبل القرون ، و يبدأ المجد عادة حيث يكون المجد معتادا. حتى النهاية.

بعد قراءة علاقة الثماني سنوات الأخيرة لأخت المرحومة المهد ، الذي كتبه M. Genet ، ليس لدينا شيء عنه التي لا تبدو لنا متسقة تماما مع كل ذلك نحن نعرفها من خلال مشاهدتها في فوجير. 27 يوليو 1803. ماري لويز لو بريتون, الأخت سانت مادلين، سوبر؛ ميشيل بيل. بينيل ديس سيرافيم ، وديعة. بلانش بينيل من سانت إليزابيث ؛ ل. بينيل ، عمدة ؛ كاثرين برايم بينيل ؛ لويز بينيل آن بينيل بلانش بينيل هولمارك.

 

 

 

 

 

رسائل

و مقتطفات من رسائل

 

موجهة إلى الناشر في وقت الطبعة الأولى من هذا الكتاب ، ومنذ ذلك الحين.

 

إلى السيد بوسيه، كتبي.

 

سيد

عندما كتبت إلى الأب جينيه ليشهد له رضا التي حصلت عليها من قراءة كتابها عن الأخت من المهد ، لم أكن أتوقع أنه يمكن أن يربط في هذا التصويت سعر كبير بما يكفي لجعله علنيا ، مع جميع الموافقات التي تلقاها من مختلف الأساقفة والعديد من الكنسيين أو أطباء الجدارة متميز جدا. ومع ذلك ، فأنا أبعد ما يكون عن لا شيء. سحب كل ما قلته له عن هذا الإنتاج ، والتي يمكن ، صحيح ، أن تواجه العديد من التناقضات ، ولكن الذي لا يتناسب بشكل جيد مع مشاعري الخاصة حول السبب الكبير لكل كوارث ثورتنا، وهذا هو ، على كل معصية قرن من الزمان أطلق العنان ، بطريقة ما ، ضد دين يسوع المسيح; من هذا الإله الذي تعطينا عظيما جدا ، هذه الأفكار النبيلة ، لذلك مجرد أفكار.

 

 

(490-494)

 

 

من فضلك فقط لتضيف إلى ما أراد الأب جينيه نسخه من رسالتي كنت قد أبديت بعض الملاحظات له على أشياء معينة ، وعد بإزالتها أو تغييرها ؛ ذلك أنه بلا شك قد فعل في النسخة التي لديك. عريف علاوة على ذلك ، من الجيد جدا أنه ليس الأمر متروكا لي لإقامة إذا حكمنا من خلال الوحي والتنبؤات الواردة في هذا العمل ، استفدت من وصول بيوس السابع إلى باريس، لإعطاء قداسته النسخة التي كنت قد تلقيت وديعة من السيد جينيه نفسه. كنت آمل حينها ألا يطبع هذا الكتاب فقط بعد فحصها من قبل معظم المختصة من جميع القضاة. أعلم أنه كان هناك نذر أخت المهد ، الأكثر كان الخوف الكبير هو الابتعاد عن أدنى من إيمان الكنيسة. مع تغير الظروف ، أنا لن ألوم أولئك الذين اعتقدوا أنهم يستطيعون المضي قدما في هذه المراجعة من خلال تسليم المخطوطة التي سيتم إصدار نسختك عليها على العكس من ذلك ، أتطلع إلى نهاية هذه الطبعة.: لتزيين مكتبتي بكتاب أقدره و يحترم المؤلف والمحرر بلا حدود.

يشرفني أن أكون ،

خادمك ، رئيس الدير بارويل.

في 10 فبراير 1818.

 

 

مستخلصات عدد الرسائل من مدام لو بريتون ، ديت دي سانت مادلين ، متفوقة لأخت المهد.

سيد

بعد أن تعلمت أنك لا يمكن العثور على الملحق (1) ، قررت أن قم بنسخها لإرسالها إليك. كانت المهمة قوية ومؤلمة. لأنني أعتقد أنه سيحتوي على مجلد كامل ... لكن يا سيدي قبل طباعته ، من الضروري للغاية أن يكتبها رجل دين مهم جدا. متعلم; في الوقت الحالي يبدو لي أن كل هذه الأشياء الجميلة مثل الماس جزءا لا يتجزأ من الرصاص. هناك العديد من التكرارات ... أستطيع أن أؤكد لكم أنه لم يتم تغيير أو إضافة أي شيء. ومن هذا القبيل أننا قد وجدوها ، وتقدم لنا فقط مجد الله و خلاص النفوس ...

(1) الملحق التي تتحدث عنها مدام لا سوبيريور هنا ، والتي كانت لدي من أجلها طلب ، يحتوي على كل ما راهبة المهد قد أملى قبل وقت قصير من وفاته. هذه الدفاتر تجعل مادة المجلد الرابع. كانوا بالنسبة لي سلمها وريث السيد جينيه.

 

لو بريتون ، المعروف باسم سانت ماجدلين.

سانت جيمس ، 13 مايو 1818.

ملحوظة. ال الراهبات اللواتي بقين من المجتمع دي فوجير ، تقاعد إلى سان جيمس ، مع رئيسهم.

سيد

تقبلوا شكري من النسخ الثلاث التي تكرمت بإرسالها لي من قبل بنات أخواتي. بمجرد أن حصلت عليها ، أخذتها القراءة ، لأشارككم ما أعتقد أنه ليس كذلك صحيح تمامًا; ولكن يجب الاعتراف بأنه قليل جدا شيء. سأدون لك ملاحظة ، وأعطيك الأسماء التي ليست مكتوبة بشكل جيدللأسف! كل ما أخبرتني به لا يزال يتعين كتابته!... ومع ذلك ، هناك الكثير للاستمتاع به لجميع الدول. يسعدني أن أرى أن الأشخاص الذين ميزوني من معارضة هذا العمل ، ترغب الآن في قراءة. أخذها دون تحيز ، ليس لدي شك أنه لم يتم تذوقه كثيرا ، و

هذا كل ما أريده لمجد الله وخلاص النفوس ، ومن أجل مصلحتك. يجب أن تكون قد تلقيت الملحق الذي تعطيني إياه

طلب. من المثير للاهتمام أن الكتاب كله ، أنني لا أتعب أبدا

لا قراءة ، واسمحوا لي أن أكون يطلب الكثير للاقتراض ، لدرجة أنني بالكاد أستطيع إرضاء الجميع. وآمل أن يوفر هذا حلا أكبر. الإنتاجية ، وخاصة من الطبعة الثانية التي ستكون أكثر صحيح ، ومن سيكون لديه صورة هذه الفتاة المقدسة. تلقي من جديد ، تأكيد امتناني والاحترام الذي لدي شرف الوجود في قلوب يسوع الأقدسة ومريم،

سيد

الأكثر تواضعا خادم ، لو بريتون ، المعروف باسم سانت ماجدلين.

 

سانت جيمس ، 20 يونيو 1818.

سيد

لديك الآن كل شيء ما أملته راهبة المهد. لديها أبقى دائما سرا كل ما كان غير عادي ، من حتى أن أكبر عدد من الراهبات الذين عاشوا معها لم يكن لديه علم بذلك. واشتبه آخرون في ذلك. فقط; لكنها أخبرتني عدة مرات أنها كانت تفضل أعلن كل خطايا المرء بدلا من اعترف بأدنى شيء. كثيرا ما طلبت مني التقليل في أذهان الناس الذين سيظهرون تقديرها حتى أنها اقترحت أنها كانت سقطت في الطفولة بعد مرض كبير ، ل تدمير الرأي الإيجابي الذي يظهر له. لو أعطتني الثقة الكاملة ، لم يكن الأمر كذلك مما كان عليه في غياب السيد جينيه. أن تكون متفوقا بعد ذلك ، أخبرتني بما أخبرها ربنا ، قبل كتابتها ، لمعرفة ما إذا كنت سأجدها في لقد وافقت دائما على ذلك ، وعدم القدرة على الكتابة ، في خوف من أن ينظر إلي. سيدتي ميشيل بيلاجي بينيل ، المعروفة باسم سيرافيم ، وحدها في تم تكليف Le Secret avec moi ، وتوفي عام 1817 ، بالكتابة. يمكن أن يكون لدى جميع الراهبات الأخريات أجزاء من هذا فقط التي لديك ، ولكن ، القص سيخبرك أنهم كانوا كذلك مثقف من سلوكه من جميع النواحي ، لذلك أن شعوب العالم التي عاشت معها آخر سنوات من حياته. الراهبة التي استمعت إليها في الاعتراف ، والذي بدا معارضا له ، أخبرني أنه لم يكن كذلك لم يسبق لهم أن رأوا خطأ عرضيا طوعيا. إنه من دواعي سروري تباطأ (x) فقط من خلال الحديث عن الحب الإلهي. صفحته جاء الرقم على قيد الحياة ، وكلمة الله ، التي أعلنها اخترقت أعماق الروح: أبدا لم يترك أحد انطباعا كبيرا علي. آخرون قد اختبروا ذلك مثلي. مهما كانت كتاباته جيدة ، فقد قوة أقل بكثير من فمه.

(x) تم الكشف عنها (???) تم الكشف عنها (؟)

 

إنه كان فقدت في البحر شحنة مثيرة جدا للاهتمام ، والتي نحن لم يحتفظ بأي شظايا. كانت دائما تخبرنا بذلك منعه الله. وفقا لهذا ليس لدينا شيء. الحفاظ. الملحق الذي أرسلته لك كان ، عند وفاته ، في يد M. le Saunier ، كاهن أبرشية سابق في بارسي ، اعترف به بعد ذلك فحصها م. فافرال ، كاهن ونائب عام ، مقيم في سانت جيمس ، يتميز بعلمه وفضيلته. هذا الأخير عهد بها إلى مادموزيل بوموند ، تاجر في نفس المكان ، الذي صنع النسخة غير المكتوبة ، التي قمت بنسخها ، هذه الفتاة لا تريد ذلك تجريد توفي هذان السيدان منذ عدة سنوات.

اعوام; والأخت من المهد توفي قبل أربع سنوات من بدء العام الدراسي السيد جينيه في فرنسا. لفترة طويلة كنت بعيدا منه. لا أعرف كيف تم ذلك بعد ذلك عمل هذه الأوراق الأخيرة ، فقدها. لدي سمع فقط ، كان قد أقرضهم من أجل نسخ ، وأنهم تدافعوا ، لا أعرف أين. هذه وحدها كانت مكتوبة في فرنسا: كل ما قمت بطباعته تمت طباعته في إنجلترا. بعض الرغبات التي من شأنها أن تكون

M. جينيه لطباعة هذا الكتاب ، كان دائما يقدم نفسه الحواجز.

هذا كل شيء يا سيدي ، كل المعلومات التي يمكنني تقديمها لك ، قد تكون الاكتفاء

 

 

(495-499)

 

 

لتحسين العمل وإثبات حسن نيتي.

احصل على ضمان من الاحترام الذي يشرفني أن أكون في المقدس قلوب يسوع ومريم.

سيدي العزيز ، الخاص بك جدا خادم متواضع ، من القديسة المجدلية.

سانت جيمس ، 28 يونيو 1818.

ب. س. لم تفعل لا تكتب إلى أحد سوى عميد بيليرين و

السيد جينيه. لديك رسائل.

 

 

 

مستخلصات من رسائل من الآنسة لويز بينيل.

(الآنسة لويز بينيل ، ابنة السيد بينيل ، عمدة فوجير ، وابنة أخت كليهما المخططون الدينيون المقربون من أخت المهد ؛ تعرف: مدام دي سيرافين (ميشيل بيلاجي بينيل) ، ومدام دي سانت إليزابيث (بلانش بينيل) ، كانت لها علاقات خاصة وحميمة جدا مع أخت المهد. عمتاها اللتان أجبرتا على العودة إلى الأسرة التي تغادر مجتمعها ، قد جمعت معهم هذا الحديث المقدس ، وهو في الداخل تلك العائلة المحترمة ماتت.)

فوجير، 12 يونيو/حزيران 1818.

سيد

... شكرا جزيلا مما تخبرني أنه ستكون هناك طبعة ثانية. لاني مهما تصفحت الاول لم اجده الملحق الذي يمتلكه السيد جينيه وحده. كان يحتوي على مائتي صفحة ، وكان بالكامل من كتابة عمتي من سيرافيم. كان السيد جينيه قد كتبها قبل وقت قصير من وفاته. كان لدي خطط لإرسال ملف ملاحظة صغيرة لمقال لا يتوافق مع الحدث. تعلمت في الماضي أن لدينا للتو فقد أعصابه.

لذلك أوجهها إليكم ، سيد....

لويز بينيل.

السرخس ، 5 يوليو 1818.

سيد

.... للبدء مكان للتأكد مما إذا كان لديك الملاحظات

صحيح ، مكتوب تحت إملاء راهبة المهد بواسطة فكرت مدام دي سيرافين ، وهي عمتي ، سيدي ، أنني لا أستطيع أن أفعل أفضل من أن أتجاوزك من كتاباته. لذلك ستجد هنا أرفقت رسالة كتبتها لي في العام السابق لها موت; لأنني عانيت من ألم فقدانه قبل عام ، في عيد الفصح. يمكنني أيضا أن أخبرك أنها كانت قديسة ، وأخته مدام دي سانت إليزابيث. الأخت من المهد جعل الكثير منه. كان يمكن أن يكون عزاء كبير لعماتي لرؤية أعماله مطبوعة. كنا محظوظين لامتلاك الثلاثة منهم منذ ذلك الحين الخروج من مجتمعهم. لم يتركونا أنه بعد عدة سنوات من وفاة الأخت ، لدخول مجتمع جديد ، تم إنشاؤه في سانت جيمس ، حيث لا تزال مدام موجودة

من سانت ماجدلين ، والتي كان ديرهم ، وذلك للخروج من العالم والموت في الدير. آسف يا سيدي ، لقد تنحيت جانبا قليلا من موضوعي. اخترت هذه الرسالة من عمتي ، لأنها يتحدث عن

أختي العزيزة، و أنها تخبرني أن الأب بارويل قد مر نسخة من كتاباته إلى أبينا الأقدس البابا. كما كانت عمتي مريضة بالفعل عندما كانت كتبها ، تم تغيير كتابتها قليلا. ومع ذلك أعتقد أنك سترى ما إذا كانت دفاتر الملاحظات لديك هي منها. وإذا كانت كذلك ، يمكنك التأكد أنها ليست مكتوبة من قبل M. جينيه ، الذي ، يجري مات فجأة ، لم يكن بإمكانه العمل هناك ؛ لأنه إذا كان قد كتبها ، لم يكن ليحتفظ بملاحظات عمتي ، التي لم تفعل ذلك لا ينبغي أن تظهر كما هي ، ولكن مكتوبة وعمل من قبل M. Genet ، أو ، إذا لم يعد يعيش ، من قبل الكنسيون المتشابهون في التفكير ، وكذلك أنت سوف نرى ذلك من خلال الإرادة الأخيرة للأخت ، التي كنت محظوظا بما يكفي للحصول عليها ، والتي ستجدها مرفق (1).

(1) يمكن العثور عليها في بداية المجلد الرابع ، في التحذير.

 

عمتي السيرافيم كان وديع هذه الدفاتر ، وكذلك أحد أصدقائي الذين حظوا بثقة أختنا العزيزة ، سبب فضله وتقديره وخدماته الهامة التي أعادتها إليه. هذه السيدة الطيبة كان حتى تتعرض للاحتفاظ بدفاتر الملاحظات هذه في معظم الأوقات فظيعة الثورة ، حتى أن الحكومة جعلتها البحث بسبب جذع جاء من إنجلترا ، ينتمون إلى رجال الدين الذين كانوا الكي سرا: تم الاستيلاء عليها ، تم العثور على بعض أجهزة الكمبيوتر المحمولة هناك. منسوخة من تلك الخاصة بالسيد جينيه ، ثم في لندن. كما هو كان الأمر يتعلق بالثورة ، البحث في محاولة لاكتشاف بقية. عندما السيد. عاد جينيه ، أعاد صديقي وعمتي دفاتر الملاحظات إليه ، في إبلاغه برغبات الأخت الأخيرة. لا أفهم ، من ذلك ، كيف السيد جينيه أهملت هذه الصياغة؛ لهذه الدفاتر لا يجب ألا ننظر على الإطلاق كما هي. كلا الراهبات المقربات لم تقلق بشأن ذلك ، كل يجري في أيدي المحرر ، مقتنع جيدا أن كل شيء مكتوب ، وفي حالة الوفاة ، أعطيت لشخص تثق به. أخيرا يا سيدي كل ما بوسعي لأؤكد لكم أن السيد جينيه وحده هو الذي يمتلك العمل كامل. هناك نسخ ، ولكن لا يحتوي أي منها على دفاتر عمتي. لا هي ولا الآخرين لم تحتفظ الراهبات بأي نسخ من الرسائل البريدية التي صنعت....

هذا كل شيء يا سيدي ، كل المعلومات التي يمكنني تقديمها لك ؛ سعيد إذا جاز لي المساهمة في شيء إلى الخير أن هذا

العمل الثمين ، حتى أكثر سعادة إذا استمتعت بها ، وكذلك نصيحة خيرية قدمتها لي هذه الفتاة المقدسة بنفسها من الله. لأنه فقط كان قادرا على إعطائه معرفة ما كان يحدث في داخلي ، كما أخبرتني ، قبلها بفترة وجيزة ميت ، وكذلك لأبي وأمي وأختي الصغرى. هذا أحبتني الأخت المسكينة كثيرا ، وأعدتها هذه....

آسف يا سيدي من طول الرسالة إذا انحرفت في بعض الأحيان من موضوعي ، يجب أن تنسبه فقط إلى عظيمي حنان لابنتنا المقدسة ، التي تعرف أنني أنسى عندما أتحدث عنها.

 

لدي شرف أن أكون مع الاحترام ، سيدي ،

الأكثر تواضعا خادم ، لويز بينيل.

سنرفق هنا أ رسالة من م. لو روي ، عميد لا بيليرين ، معترف بالأخت من المهد أثناء غياب م. جينيه.

هذا ما كتبه إلى أحد أصدقائه في عام 1799 ؛ تحتوي هذه الرسالة على ممارسة تعبدية فعالة للغاية ل إغاثة النفوس في المطهر.

سيد

هناك أشياء من المثير للإعجاب أن أقول عن أخت المهد ، التي لا تسمح للشك في سعادته ، وتعلن أنها كذلك عظيم أمام الله. منذ سن الثانية والنصف حتى تعرف أنها ماتت ، الله ، من من وقت لآخر ، تحدث معه ، خاصة منذ بداية ثَوْرَة; كشف لها الكثير الأشياء التي حدثت بالفعل ، خاصة وفاة لويس السادس عشر ، تتويجه في الجنة ، الدمار المجتمعات ، الاضطهاد الجديد الذي نحن اختبار ، وما إلى ذلك ؛ للمستقبل ، نهاية مصائب فرنسا ، انتصار الكنيسة ، استعادة الدين ، إنشاء مجتمعات جديدة ، أ جزء من الاضطهادات التي يجب أن تعاني منها الكنيسة حتى نهاية القرون. كما كشف الله له الوقت الدقيق ل

 

 

(500-503)

 

 

قيامة J.-C. ، الأرواح السماوية التي شهدت ذلك.

عرفها على أن وسيلة لتخفيف أرواح المطهر ، حسنا فعالة ، وله ممتعة للغاية ، هو أن نقدم له هذه النية ، بشكل منفصل ، مختلفة العذاب الذي J.-C. عانى خلال فترة مؤلمة له شغف.

بارك الف مرات ، سيدي ، ودعونا نشكر باستمرار مؤلف كل النعم غير العادية التي منحها لهذا روح بسيطة ، والنظر بدهشة كما يحب استخدام أضعف الأدوات لأعظم الأشياء ، وعجائب نعمته و من رحمته اللامتناهية للبشر. لأنه ليس كذلك من أجلها ، ولكن بالنسبة لنا أنه أعطاها الكثير من الأنوار. لذلك دعونا نحاول توصيفهم ، وخاصة أن يستحقوا أن يكونوا كذلك اجتمعوا ذات يوم لهذه الفتاة المقدسة في الأبدية.

يشرفني أن أكون ،

سيدي ، الخاص بك جدا خادم متواضع ، لو روي ، عميد لا بيليرين.

 

نرى من خلال هذه الرسالة أن السيد. لوروا ، كمعترف بأخت المهد ، قد تعرف على كتاباته الأخيرة ، والتي ستجعل مادة المجلد التالي.

 

انتهاء من المجلد الثالث.

 

 

جدول المواد

الوارده في المجلد الثالث.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مقدمة باغ. 1

الحياة الداخلية ل أخت المهد 6

تأملات 228

احلام غامض ونبوي لأخت المهد

.......................................................................................... 231

أحلام مخيفة 236

أحلام كريمة 257

انعكاسات للمؤلف 297

إعلان و شهادة رئيسين لأخت المهد

.......................................................................................... 3oo

جمع السلطات والوثائق الداعمة، المتعلقة بالحياة و وحي أخت المهد، الدينية في دير الحضريين في مدينة فوجير ، أسقفية رين ، بريتاني

....................................................................................... لول

للقراء المرجع نفسه.

مقتطفات من مختلف الرسائل والبيانات الشفوية الموجهة إلى الكاتب 307

رسالة من كاهن الفرنسية، لاجئ في بادربورن، في وستفاليا ، موجه إلى المحرر 312

رسالة من الأب دي كونياك ، النائب العام لأبرشية ، موجهة ، نيابة عن أسقفه ، إلى المحرر من الخلاصة

......................................................................................... 316

رسالة من السيد مارتن، النائب العام ل Lisieux ، إلى رئيس الدير Guillot ، الذي أرسل له دفاتر الملاحظات الثمانية عشر التي تحتوي على الكتابة الأولى للعمل ، وتوسل إليه أن يفعل ذلك في قل مشاعرك. كان السيد مارتن آنذاك على رأس الكهنة الفرنسيون الذين تم نقلهم في المنزل المشترك في ريدينغ ، وأنه كان أولا متهم برئاسة قلعة وينشستر 320

مراجعة المحرر 322

ملاحظات الحياة ووحي أخت المهد، راهبة في دير الحضريين في فوجير تليها

الحياة الداخلية ، يكتب على اسمه من قبل الوديع من وحيه ، ومكتوب في لندن وفي أماكن مختلفة من منفاه. (1800) 323

دور الثمانية سنوات راهبة المهد مخطط مدينة فوجير ، ليكون بمثابة مكمل ل حياته والوحي. بنفس الطريقة محرر. ( 1803) 376

مقدمة المرجع نفسه.

مخطط 391

الحقبة الأولى. الأخت لا تزال في

مجتمع 392

العصر الثاني. الأخت خارج مجتمع 402

العصر الثالث. الأخت في بيت أخيها 420

انعكاس 429

رابعا و العصر الماضي. الأعمال الأخيرة وموت أخت 448

رسائل ومقتطفات من رسائل إلى المحرر في وقت الطبعة الأولى من هذا العمل ، ومنذ 489

في مبوسيه ، بائع كتب المرجع نفسه.

مقتطفات من رسائل من مدام لو بريتون ، ديت دي سانت مادلين ، متفوقة

من أخت ميلاد 491

مقتطفات من رسائل من مادموزيل لويز

بينيل 495

رسالة من م. الملك، عميد لا بيليرين ،

إلى واحد من كونفريريس 499

 

 

 

 

انتهاء من جدول المجلد الثالث.