جين لو روير / أخت التجسد

رأي من الناشر

على هذا المجلد الرابع

-------------

 

أخت المهد ، كما يظهر في المجلد الثالث ، صنع للكتابة ، عن نهاية حياتها ، في وقت لم تفعل فيه لم يعد بإمكانه مراسلات مع مديره ، اثنان كبيران إضافة أو تكملة للمجلدات الثلاثة سابق. السيد جينيه ، الذي كتبت له هذه الكتابات تم تسليمهم في عام 1802 ، عند عودته من إنجلترا ، من قبل الراهبات المقربات للأخت ، التي توفيت بعد أربع سنوات في رائحة القداسة ، يقول ، متحدثا عن هذا الملحق ، الذي بقي له أن يكتب ، أنه نوع من سفر التثنية في دفترين ، حيث تعود الأخت أشياء كثيرة كانت قد قالتها بالفعل ، وذلك من خلال لذلك سيكون مضطرا للاختصار كثيرا ، في ومع ذلك ، الاحتفاظ بأفكار جديدة مع التطورات الذي بدا له الأكثر جدارة بالحفظ (1).

(1) دور الثمانية سنوات الأخت ، الحقبة الرابعة ، 3rd المجلد ، باغ. 452.

 

كان من الطبيعي أن تختتم بهذه الكلمات من M. Genêt (الذي توفي فقط في عام 1817 ، أي بعد خمسة عشر عاما من عودته من إنجلترا) ، أنه قد نفذ مشروعه بالفعل ، وأنه أضاف إلى عمله صياغة مختصرة من هذه المصنفات الإضافية. ولكن مهما كان السبب ، من المؤكد أنه لم يفعل. جميع أبحاثنا في هذا الصدد كانت عديمة الفائدة.

 

 

(ثانيا)

لدينا في أيدينا هذه الدفاتر ، ولكن لم تكتب ، وكما كانت تمليها أخت المهد. نحن أعدهم كجزء من العمل بأكمله ، والذي أصبح لدينا مال. بالإضافة إلى ذلك ، مدام دي سانت ماجدلين (متفوقة وواحدة من الراهبتين المقربتين من أخت المهد) ، أرسلت لنا واحدة النسخة الثانية ، التي تشهد بأنها دقيقة وحقيقية ، مثل سنراه في نهاية هذا المجلد.

إلى هذه الغرفة هام ، لا يمكن إلغاء صحتها في شك (1) ، يتم إرفاق فعل لا يقل أصالة ، وهو بالنسبة لنا. جاء من عائلة السيد بينيل (2) ، حيث أخت لقد انتهت أيام الميلاد ، والتي تعبر عن آخر أيامها الوصايا فيما يتعلق بهذه الدفاتر الإضافية.

ها هي كلمة الفعل هذه ل كلمة ، كما تم إرسالها إلينا.

"في اليوم السابق له وفاة (أخت المهد) ، أو يومين في السابق ، فتاة كانت تحظى بثقته ، كونها ذهبت لترى ، أخبرته على وجه الخصوص بما لديها بالفعل عهد إلى مدام دي سيرافين ، بحيث هذين الاثنين وقال شهود عيان للسيد جينيت إن أعاد.

الرب قالت ، دعني أعرف إرادتها عليهم. دفاتر ملاحظات غير مكتوبة. لذلك ، فإن إرادته هي أنهم يتم تسليمها إلى السيد جينيه ، أو في غيابه ، إلى كل خادم آخر للرب مملوء بنفس الروح ، حتى يكتبها ويطرح منها كل ما سوف تجد معيبة ، إما في الشروط أو في التعبيرات ، التي غالبا لا أسمعها ، سواء في اللغة الفرنسية ، التي لم أتعلمها أبدا.

» في الكنيسة وحده ، وهذا يعني ، لوزرائه ، يجب أن يكونوا كذلك معطى. مشيئة الرب هي ألا يظهروا كما هي ، لكنها مكتوبة في نفس روح الكتاب.

كما لم أفعل من إرادة أخرى غير إرادة الله ، وأنني أريد أن أموت يا ابنة تخضع للكنيسة الكاثوليكية والرسولية والرومانية ، مثل لذلك هي وصاياي الأخيرة ، التي أصلي فيها ، نعمة لنقلها إلى الكنيسة ، أي أولئك من وزرائه امتلأوا بروحه ، ولا يريدونه يبدو أنه لا يوجد شيء مني ، (أو بالأحرى من الله ، لا يستخدم أداة ضعيفة جدا ، بحيث تستمد مجدها منها) ، وهي ليست كذلك التي وافقت عليها هذه الكنيسة المقدسة. »

وفقا لهؤلاء آخر تمنيات راهبة المهد ، اعتقدنا أنه كان واجبنا أولا وقبل كل شيء لفحص دفاتر الملاحظات المعنية. ذلك سارعنا إلى إبلاغهم العديد من الكنسيين المتميزين بمواهبهم ، بفضائلهم ومعرفتهم اللاهوتية.

بعد ناضجة فحص يبدو أنه بالإضافة إلى خطر تغيير معنى المؤلف ، يحاول تحرير أو كتابة قطعة من الكتابة من هذا النوع ، سيكون ، من ناحية ، أكثر انسجاما مع الحقيقة ، ومن ناحية أخرى أكثر إرضاء للقارئ ، للسماح للأخت نفسها بالكلام. وأنه إذا كان لها قادها التواضع إلى الرغبة في التستر والاختباء في شكل كتابة مستعارة ، مجد طلب الله أن تعرض أفكاره على الجمهور بدون أي مغلف أجنبي. إلى جانب ذلك ، الأخت طلب محاكمته من قبل وزراء الرب والكنيسة. لهذا يجب أن يكون سمعت نفسها. والكتابات الأخيرة ، والتي هي بشكل صحيح بلده ، سوف يساعد على نطق الحكم على الكتاب كله: ربما حتى قصد الله أن الله أراد لهم أن يبقوا طويلا في غياهب النسيان دون أن يكتب.

لذلك تم الحكم عليه أنهم لن يفعلوا. وهكذا ، فقد حصرنا أنفسنا في هذا الذي كان ضروريا للغاية ، من أجل أن تكون قادرة على تسليم للطباعة.

1°. إلى جانب الأعطال من الإملاء بأعداد كبيرة ، كما نعتقد ، قمنا بتصحيح بعض التعبيرات صادمة للغاية ضد اللغة ، وبعضها الإنشاءات الشريرة ، بضع كلمات منقولة ، منسية ، أو تتكرر دون داع ، وربما أكثر من ذلك خطأ الأمناء أكثر من خطأ الأخت.

2°. المحتويات مبعثرة في الدفاتر ، وتمليها الأخت ، اعتمادا على ما إذا كانوا قد قدموا أنفسهم لها ، كانوا اجتمعت في عدة مقالات مقسومة على فقرات ، مع عناوين وملاحظات هامشية.

لكن هذه طفيفة تصحيحات وتقريب المواد في نفس المادة لم تغير أسلوب الأخت ، أننا سوف تجد ، صحيح ، في كثير من الأحيان بريئة وحتى منتشرة (كما يجب أن يكون قرويا فقيرا من بريتاني ، الذي يقول نفسها أنها لم تتعلم اللغة الفرنسية أبدا) ، ولكن التي سوف ترضي القارئ ، بقدر ما من حيويتها ، وسذاجتها وبساطته ، فقط من خلال قوته وطاقته وحتى سموه ، خاصة عندما تحاول الأخت الكشف ما اكتشفته في نور الله.

وهكذا ، في الأخير حجم ، ستظهر راهبة المهد نفسها كما هي هو ، بدون حجاب وبدون سحابة. سيتم سماعه يتحدث بدون مترجم وبدون وسائل. سيكون معروفا. سيتم الحكم عليها.

سننتهي من هذه المجموعة ببعض الرسائل التي كتبتها الأخت و خطاب إلى معترفيه في السنوات الأخيرة من حياته ، والتي تحتوي على أشياء مهمة.

أخيرا ، نحن لا نضمن كل ما هو وارد في هذا المجلد ، بهذا المعنى ، أننا تأكد من أنه يتوافق تماما مع دفاتر الملاحظات

المخطوطات الباقية في أيدينا ، وأننا مستعدون للتواصل إلى أولئك الكنسيين الذين يرغبون في استشرهم. علاوة على ذلك ، نمتنع عن إصدار أي حكم. على هذه المخطوطات. نعطيها للجمهور كما هو ملزم بالضرورة لعمل M. Genêt ، وكما جزء مثير جدا للاهتمام من كتابات أخت المهد. نعتقد أن لدينا ما يكفي حقق رغباته الأخيرة ؛ ومعها نحن دعونا نتخلى عن هذا الملحق ، مثل المجلدات السابقة ، لفحص اللاهوتيين وحكم الكنيسة.

 

 

 

 

 

 

(1-5)

 

 

حياة والوحي

من

ال على الميلاد.

 

ذيل.

 

أحدث الكتابات تمليها ، أخت المهد ، قريبا قبل وفاته.

 

 

 

 

مقالة أولا.

الصفات رائع من حياة الأخت ، رواه نفسها.

§. أنا.

ضوء غير عادية تتلقاها الأخت من الله منها أكثر رقة ، الطفولة. الانطباعات التي أدلى بها في روحه من قبل التعليمات الأولى من والدته.

 

أعود إلى موضوع الذي أعتقد أنني شرحته بشكل خفيف للغاية في المجلد الآخر ، وسأنقل ما أظهره الله لي. أفعل ذلك بنية أن أجعل معروفا الكنيسة ، حتى تحكم إذا لم أنخدع في جميع الأضواء غير العادية أنا ملزم بذلك لجعل الناس يكتبون.

 

قد سنتان ونصف هي في محادثة ثلاثة الرجال المرتبطون بالحياة الحالية.

هنا هو الأول نور غير عادي أعطاني إياه الله ، عندما كنت طفلا ، في عمر سنتين ونصف وبضعة أسابيع ، وكذلك ماذا يقول لي ربنا ، لأنني لم أكن أعرف كم عمر كان لدي. لقد حرمت من العقل ، حتى أنني لم يعرفوا شيئا عن الله ولا عن الله. أنا لم أعرف الذي خلقني وأدخلني إلى العالم.

هذا ما حدث لي في منزل الأب ، حيث كنت الطفل الوحيد. هناك وجدت ذات يوم ثلاثة رجال لم أكن أعرفهم على الإطلاق. أنا لا تعيش هناك لا أبي ولا أمي: هؤلاء الرجال الثلاثة كانوا العشاء جاهز شربوا وضحكوا واستمتعوا. في الوسط من حديثهم قال واحد من الثلاثة: آه! أننا سنكون سعداء إذا لم نمت! كنت على مقاعد البدلاء ، بالقرب من أحد هؤلاء الرجال ، الذي كان جالسا على مقاعد البدلاء ، و الاثنان الآخران في مقابل.

 

الله يتجلى لها في شكل كرة من النار.

كنت أستمع من خلال ضوء خارق للطبيعة ما قالته هذه الأسماء: في نفس الوقت مرة رأيت عيون الجسد ، وما زالت أفضل عيون الروح ، لتظهر في المنزل كرة من النار كبيرة مثل برميل. كانت معلقة في الهواء ، وكانت تنبع منها. أشعة نقية وحلوة ، بحيث يبدو أن لديهم علاقة مع قوس قزح. في تلك اللحظة ، كلمني الله من وسط هذا كرة الضوء التي كان محاطا بها ؛ ثم أدرت ظهري للرجال الثلاثة، وقفت مستقيما ضد بعضهم البعض. الصوت الذي تحدث إلي ، وقال لي ، "اسمع ، طفلتي العزيزة ، ماذا يقول هؤلاء الرجال. يتحدثون مثل أحمق. أنا خالق السماء و

أرض; لقد خلقت كل شيء: لقد خلقت مملكة جميلة لمنحهم ملك; لقد تبنتهم لأطفالي ، وهم لا يفعلون ذلك لا تريد أن تموت لتأتي إلي من سيملأها ألف بهجة! »

 

فهمت ، من خلال هذا القليل الكلمات ، أنه كان إلهي ، خالقي. في هذا الألوهية العليا والسيادة ، أدركت هذا الشاسع الكون المأهول بالمخلوقات التي رسمها الله من العدم واعتمد لأطفاله. أرى أن كل شيء الكائنات المعقولة تدين له بالشرف والمجد والعشق ، الحب والامتنان. أن يدفعوا له جزية هذا الحياة الزمنية التي لدينا هنا على الأرض ، من أجل توحيد أنفسنا معها هو بحبه في الأبدية السعيدة ، حيث سوف نمتلئ بالنعيم الأبدي معه في مملكته. كنت أعرف أن هذا سيكون تقاسم أولئك الذين سيكونون مخلصين له ، وأولئك الذين سيكونون مخلصين له. غير مخلص والذي لا يتوافق مع حبه ، سينفصل عنه ، ولن يكون له نصيب معه في ملكوته إلى الأبد. أنا لم يكن يعلم بعد ذلك أن الله قد خلق الجحيم من أجل الأشرار. اعتقدت أنهم سيعاقبون بما فيه الكفاية لكونهم مرفوض من الله إلى الأبد.

بينما كنت في دهشة وإعجاب الكثير من العجائب ، الله استمر في التحدث معي ، وقال لي بحب حنون وحنون: " وأنت يا طفلتي ألا تموت جيدا لتأتي وتتحد مع أنا في حبي ، في نعيم مملكتي؟ » في هذه اللحظة أنار الله فهمي وكل ما عندي الداخلية من هذا الضوء الساطع والحب النقي جدا و رقيق جدا ، لدرجة أنني شعرت بالانجذاب وكقمامة في ألوهيته ، من خلال الرغبات المتحمسة والمتطرفة أريد أن أموت على مدار الساعة لأتحد تماما مع يا إلهي.

 

صوت الرغبة في الموت لاتحاد مع الله.

لم أجب بالكلمات المفصلية ، ولكن فقط بالحركات ورغبات قلبي التي عبرت عن نفسها هكذا: " ربي وإلهي ، لا تأخير: الآن فقط. أعطي وأكرس كل شيء لك ، وكما أنا في الوجود الذي أعطيتني إياه. أنا أجعلها لك التضحية بحياتي ، على استعداد للموت هناك الآن من أجل حبك وتوحيدي معك. قلت هذه كلمات بحماس شديد ، واعتقدت أن الله ، من هو جيد جدا ، في الوقت الحالي يمنح رغباتي. لكن للأسف! علمني الله أن الوقت لم يكن لم يأت بعد. أنه سيعطيني صلاتي. لكن

 

(6-10)

 

 

التي كانت مطلوبة سابقا كن مخلصا لنعمه واستسلم بإرادته.

يا الله! يا لها من تضحية كان علي أن أفعل ذلك ، حيث رأيت أن الله لا يزال يريد أن يتركني عاش! فهم جيدا أن الألوهية كانت ستختفي في عيناي ، استسلمت لهذا الصليب العظيم ل محبة الله ، والتخلي عني تماما له في كل الأشياء ، ومصممة على العيش بقدر التي يريدها. على الفور اختفى اللاهوت أيضا بسرعة من البرق. ومع ذلك ، ترك الله في بلدي داخل ضوء كاد أن يحملني باستمرار تجاهه مع رغبات العطاء و حنون.

لقد أتيحت لي الفرصة ل أدرك مرات عديدة خلال حياتي أن الله قد فعلت بي ، منذ ذلك الوقت ، النعم التي كانت يدعو النعم الحرة. هذا هو الضوء الذي أضاء منه داخلي ، هي التي لدي قاد دائما ، وكان فيها أن JC بدا لي عظيما مرات عديدة ، تحدثت معي ، أرتني ، شرحت لي وأمرتني يكتب. أنا ، من أجل طاعة الله ، أفعل اكتب كل ما يمليه الله نفسه علي في كتابه النور الإلهي.

 

صوت الغيرة لمجد الله وخلاص النفوس.

هذا الضوء تصرفت في داخلي ، على الرغم من أنها طفلة ضعيفة: لديها مبدأها مجد الله وخلاص النفوس. مجد الله تركت انطباعا كبيرا من طفولتي المبكرة ، لدرجة أنني كنت قد الإرادة والرغبة ، لمجد الله ومحبته ، يموت كل يوم بألف نوع من العذاب ، وهذا الله ، بقوته ، كان سيقيمني بنفس الطريقة اليوم ، بحيث ، في اليوم التالي ، كنت سأعاني مرة أخرى العذاب والموت ، كانت الرغبات لا تشبع التي كانت لي لمجد الله. صرخت: يا إلهي! يا إلهي! ليس ليوم واحد أو يومين ، ولكن حتى نهاية حياتي يا رب أو بالأحرى حتى نهاية عالم.

هنا رغبة أخرى التي كانت لدي ، الرغبة التي تميل إلى حماسة خلاص النفوس (المبدأ كان محبة الله) التي كان ربنا مفدي بدمه الثمين. أردت بلدي كان من الممكن قطع الجسم إلى قطع ، و كان الرب الصالح سيغيرهم إلى ألسنة كثيرة ، الذين ، كان سيتم اختطافه وتفريقه في الكون كله ، للبكاء بصوت عالهل التكفير ، أو سوف تهلكون جميعا!

أولا تعليمات من والدته ؛ الآثار التي تنتجها في روح.

في سن ثلاث أو أربع سنوات ، لا أستطيع أن أقول بالضبط أي من العمرين ، أمي ، التي كانت مسيحي جيد ، بدأ يعلمني الصلاوات. عندما جعلتني أقول أبانا ، الذي في السماء ، قلت لنفسي: إنه الشخص الذي رأيته والذي يتحدث معي أحيانا. كنت أسأل أمي ماذا يعني ، وإذا كان لدينا أب; انتهزت والدتي الفرصة ل ربط السر الرائع للثالوث الأقدس ووحدة الأقانيم الثلاثة المتميزة ، الآب ، الابن والروح القدس. علمتني أسرار ديننا المقدس يجعلني لا أعرف إلا الابن كان الأقنوم الثاني من الثالوث الأقدس. أنه تجسد في رحم القداسة عذراء; أنه أصبح رجلا وطفلا صغيرا مثلنا آخر; أنه كان رجلا إلها وإله إنسان. أخيرا هي علمني على كامل عقيدة التعليم المسيحي للأطفال الصغار أطفال. لقد وجدت هذه العقيدة مثيرة للإعجاب ، ورأيت ، من خلال النور الذي امتلكته في ، أن كل شيء كان عن الله الذي تحدث معي.

علمتني أمي أنه كان هناك جحيم وعذاب وشياطين عذب المتمردون ، وأنه كان هناك الجنة مليئة بجميع أنواع المسرات ، حيث واحد تمتعت بالله إلى الأبد. كما عرفتني على أنه سيكون القسائم التي سيتم استلامها في هذا المكان من المسرات ، وخاصة أولئك الذين كانوا يرغبون الله من كل قلوبهم.

 

خوف أنها يجب أن تكون ملعونة.

عندما أمي كان سيشرح لي الخطايا المختلفة مميت وعرضي ، خاصة على وصايا الله والكنيسة ، وجدت جدا من المؤسف أنه على الرغم من حسن النية كنا موضوع قادر على الإساءة إلى الله ، والضياع وإدانة نفسه: هذا أحزنني في داخلي الصغير ، وكان بعد هذا الحزن أن الشيطان بدأ أول له هاجمني من خلال اقتراح انطباعات قوية أنه لم يكن لدي أي فائدة للابتهاج كثيرا أثناء الانتظار انظر الله. أنني لن أراه أبدا ، وأنني سألتزم بكل شيء الخطايا التي شرحت لي.

مثل ضوء الإيمان بحقائق الإنجيل ليس إيمانا كان يكتشف لي أن الألغاز تم شرحها لي ، في الوقت الذي الشيطان أغرتني هذه المخاوف ، لم أكن أعرف أن الحق كان الله قد أسس الأسرار المقدسة في الكنيسة المقدسة ، وخاصة التوبة التي يصالح الخاطئ مع الله عندما يكون له قلبه تائب وإذلال. هذا هو السبب في أنني في هذا الحزن الكبير تعذر العثور على أي شيء صلب

لتعزياتي. بدون توقف عن ضربي بهذا التهديد: أنت ملعونة ، لن ترى الله أبدا!

 

تعليم من أمه على الحكم العام يزيد له المخاوف.

في هذه الجملة ، هو وجدت أن أمي أمرتني أن الروح ، إلى ساعة الموت ، ظهرت لدينونة الله ، الذي حكم عليها اعتمادا على ما لديها. جيد أو سيئ. في فائض بلدي أغتنم هذه الفرصة وأقول لنفسي :التاكيد

 

 

(11-15)

 

 

منذ ما بعد الموت واحد يظهر أمام الله ، أنا أعرفه ، أعرف جيدا أنه أحبني ، سأرمي عند قدميه ، سأطلب منه المغفرة بمثل هذا القلب الطيب ، سأجبره كثيرا ، حتى لا يفصلني. ليس منه ، وأنه سيجذبني معه إلى ملكوته. لا أفعل لم أكن أدرك أنني كنت أقع في الخطأ ، لأنني لم أكن كذلك لم أتعلم بعد ، والسبب لم يكن بعد متقدم جدا. هذا الفكر عزاني وأعطاني دعم قوي ضد الشيطان. عندما تلقيت مزيد من التعليمات ، اعترفت بخطأي ، سألت كثيرا مغفرة بتواضع لله ، وأنا وثقت به.

 

صوت الرعب ورعبها كما قرقر الرعد.

هذا ما حدث لي خلال هذه الجملة: كما تحدثت أمي معي من الحكم العام والعلامات التي كانت ل تسبق الرعد والزلازل استمراره الذي سيظهر الله بشكل مرئي للحكم على الرجال; وكما طبع الشيطان علي عظيم الرعب في النفس فيما يتعلق بربنا ، من خلال إخباري باستمرار أنه سوف يلعنني. كل كان هذا سبب أنه عندما صنع الرعد والبرق ، كنت مذهولة من الخوف. كنت أقول لنفسي هذا هو الحكم العام!: هذا هو الله الصالح الذي سيظهر ليحكم علي وربما للانفصال عنه إلى الأبد!.. طوال الصيف، شعرت بخوف كبير ، عندما الرعد قرقرت ، أنني كنت سأتقاعد أثناء العاصفة إلى زاوية صغيرة من المنزل ، في انتظار الرب ؛ نظرت من الباب أو من خلال النافذة ، نصف عابر ، إذا كنت لا أرى

ربنا تعال يا يتم تثبيت العيون باستمرار نحو السماء. عندما مرت العاصفة ، وكان الطقس بعد أن أصبحت هادئا ، قمت بقفزات صغيرة ، مبتهجا وأقول لنفسي: لن يكون بعد ل اليوم; سآخذ فحص المطر.

مع الوقت والعقل تبدد هذا الخوف عندما أصبحت أكثر متعلمين وأن والدتي بدأت تقودني معها في القداس والتعليم المسيحي. هكذا أخذ سبب ونور الإيمان المزيد والمزيد من الهبوط. فوقها ، وأنقذني من كل أهوال شريرة. تأسست منذ الطفولة ، لتجعلني أدخل في الحقائق أقوى.

لدي هذا مكتوب لمعرفة أولئك الذين يقودونني إذا لم أنخدع من الشيطان.

 

§. الثاني.

ال أخت ، بعد أن احتفظت بسر طويل كل ذلك الله تعمل فيه ، ملزمة باكتشافه و حتى لكتابتها. كانت كتاباته المبكرة أحرقت ، وبعد اضطهاد طويل أنها تعاني من هذا الموضوع ، تكتب من الجديد.

 

أتعامل هنا مع الأسرار الحرمات التي احتفظت بها منذ طفولتي حتى الوقت حيث أرادني الله أن أكتشف داخلي إلى المعترف بي. ما زلت أتعامل مع الأحكام التي صدرت علي الناجمة عن العديد من الراهبات ، وذلك أساسا من قبل متفوقة واثنين من المعترفين.

 

ال تحتفظ الأخت بسر عميق حول داخلها.

سأقول هنا أنه كمعجزة ، أن طفلا يبلغ من العمر عامين ونصف كان قادرا على الاحتفاظ ب السرية الدائمة حول كل ما كان يحدث فيه ، وحول كل ما رآه في الله ، حتى في عدة ظهورات ما فعله مخلصنا الإلهي بي في سن السابعة ثماني سنوات ، أو ثماني إلى تسع سنوات. لا يمكنني الإصلاح بدقة عمر; لكن ما أعرفه هو أنه كان في طفولتي. لم أخبر أحدا عن ذلك. لا أفعل بدا أنه لم يعد متأثرا أو مختلفا عن الآخرين أطفال. احتفظت بالسر إلى حد أنني لم أقل كلمة منه لمعترفي ، إلا إذا كنت لو لم يعترف بأنه أساء إلى الرب الصالح في أي موضوع. المتعلقة بهذه الأشياء غير العادية.

لجعلها معروفة جيدا كيف جئت لحساب الداخلية الخاصة بي إلى درجة القدرة على كتابة ما كان يحدث في يجب أن أقول ذلك بعد عام أو عامين من نطقي عهودي الدينية في مجتمعنا ، آمنت على الرغم من أن المعترف كان يجب إخباره بخطاياه فقط. كنت أعتقد أنني كنت سأفعل خطأ إذا أعطيته حسابا لضميري ، خاصة وأنني اعتقدت أن الجميع مدفوعون بنفس الأضواء مثلي. ولكن عندما كان الوقت عندما جاء الله ، وجد الله طريقة ليجعلني معروفا معترفي.

 

هي ملزم بمعرفة ما يعمل به الله فيه.

قبل يوم من الحفلة من صعود ربنا قدمت لأكون للاعتراف. اعتقلني المعترف ضد عادته. لحظة ليعظني عن انتصار ربنا. خطب خدام الله دائما جعلتني كثيرا طبع. عندما توقف عن الكلام ، أنا ، دون أن أعرف ما كنت سأقوله ، ودون حتى الرغبة في التحدث ، استأنفت في نفس الموضوع كان قد بدأ ، وبدأت التحدث بإعجاب عن الانتصارات و الابتهاج الناجم عن مغادرة ربنا الأرض للصعود إلى السماء. الكاهن يستمع إلي لبعض الوقت ثم قال لي: أختي، أريدك أن تعودي إلي. العثور على مثل هذا اليوم ، لتحقيق وعيك. أنا الذين لم يفعلوا ذلك من قبل ، فوجئت جدا. ومع ذلك ، تذكر أنه كان على المرء أن يطيع ، انسحبت التوصيه

 

 

(16-20)

 

 

هذه الحالة ل ربنا الذي جعلني أسمع أنها إرادته.

لذلك استسلمت للوقت ملحوظ مع المعترف بي. أبلغت له من كل ما ألهمني الرب الصالح أن أقوله له. كما أفعل حسنا ، أخبرني المعترف بي أنه يجب علينا العودة لفترة قصيرة. بعد. لقد جعلته صعبا للغاية ، مدعيا عدة ذرائع اقترحت علي بحيلة الشيطان ، الذي لم يريدني أن أذهب إلى يعترف بهذا الموضوع ، مدعيا أنه سيكون سبب لعنة. عندما رأى المعترف بي أنني كنت أفكر ، هو أمرت به. انسحبت مع القليل من الرضا. الشيطان لي جعله يعاني أكثر من ذي قبل. ماذا يهم؟ أنا

العودة إلى العمل الطاعة ، أعطيت المعترف بي مثل هذه الرواية. أن الله طلب ذلك. قبل الانسحاب ، صليت له ضمنيا. ليعفيني من مرسومه ، حتى لا أكون مضطرا بعد الآن لأعطيه حسابا عن ضميري. كان يسبب لي الكثير من الألم من الشياطين في داخلي. هذه القسيمة وافق علي المعترف طلبي الذي أعطاني رضا. توقفت الشياطين عن عنادها لمحاربتي. وجدت أكثر سلاما مع. استمر هذا حوالي شهرين ، وفي نهايته ربنا ، في شركتي ، أمرتني بصرامة أن أذهب وأقدم سردا ل ضميري لمعترفي ، بقدر ما سيحكم في وأن أخبره نيابة عنه أنه أمرني. هو استقبلني بلطف ، وجعلني أفهم أنه كان ضروري للغاية لمجد الله وخلاص روحي. أنه كان علي أن أكون مدفوعا ببلدي المعترف ، لئلا ينخدع الشيطان. منذ ذلك الحين أطعت دائما بتوجيه من المعترفين.

قبل أن أنسحب ، أخبرني المعترف أنه لن يزعجني إلا بأقل قدر ممكن ، سبب العمل المجتمعي ؛ أنه كان من الضروري الذهاب إلى يعترف يوم الأحد أو الأعياد ، وأضاف أنه إذا كنت أعرف كيف أكتب ، كان سيجبرني على القيام بذلك.

من عشرة إلى أحد عشر سنوات كان فيها مديرا لمجتمعنا أنا له قدم سردا لضميري. تم أخذها منا من قبل المونسنيور أسقفنا ليكون رئيس الجامعة. قبل ليتركني أمرني أن أقدم حسابا لضميري الشخص الذي سيأتي ليحل محله ، وبالمثل لجميع آخرون من بعده.

 

واحد من معترفه يلزمه بكتابة ما كتبه الله له التواصل داخليا.

هذا المعترف الأول بعد أن انسحبت ، خاطبت إلى من جاء إلى مكانه. بعد فترة وجيزة، أمرني بالمجيء العثور عليه في الخفاء ، شريطة أن أحصل على إذن من بلدي متفوق ، لأنه أراد أن يكتب استسلام حساب ضميري. لكن للأسف! لم يستغرق الأمر وقتا طويلا. أنا لن أبلغكم هنا عن كل العقبات ، كل الصعوبات تسبب على كلا الجانبين ، والمضايقات الذي حدث. رأيت في الله أنهم لم يقيموني. من الشياطين. أمرني الله أيضا أن أستمر في العمل للكتابة ، لأنها كانت إرادته. نحن كنا أجبرنا على إيقاف مقابلاتنا لبعض الوقت. في في هذه الفترة جاء مبشر ليجعلنا معتكفا. خاصتي وضعني المعترف بين يديه خلال هذا الخلوة ، وجعلني وصية أن أعطيه حسابا لضميري. من جانبها، لم يحذف أي شيء يمكن أن يرشده للجميع.

المتاعب وكل شيء الصعوبات الناشئة في المجتمع ، عندما أدركت أنني كنت طويلا جدا في الطائفيه; وأظهر له بداية الكتابات التي لقد فعلنا ذلك معا.

في نهاية قال لي المبشر: أريدك بالتأكيد أن تفعل اكتب ، وأنا آمرك أن تفعل ذلك. إذا كان مشرفك يأمر العكس ، لا تطيعه ، لأن بلدي الأمر فوق أمره. لقد مثلته مع التواضع أن هناك راهبات سيلاحظن ذلك ، وأنه من شأنه أن يسبب المزيد من الاضطرابات في المجتمع. أجاب المبشر أنه يجب علي الذهاب في المساء ، بعد عمل المجتمع ، وعندما تلتقي الراهبات سيتم إزالتهم من خلاياهم ، وهو ما حدث الساعة الثامنة مساء. أعطاني الإذن لمدة ثماني ساعات ما يصل إلى عشرة فقط.

 

اضطهاد التي تشعر بها في هذه المناسبة.

لكن للأسف! أن الشيطان عاث فسادا! قام بتربية ست إلى سبع راهبات إلى مشاهدة ومراقبة من قبل عدة أماكن في محيط الطائفيه. من ناحية أخرى ، الشياطين ملأت العقل والخيال بالمخاوف والرعب ، من خلال التلميح إلي بأنني أسأت إلى الله ، وأنني كنت أعطي فرصة للإساءة إليه. كان المعترف بي يبقيني دائما مستمرا ، وعمل الشيطان إلى جانبه منع الكتابة.

الشياطين ، من قبل مصنوعاتهم ، استخدمت العديد من الراهبات القلقات والفضول الذي ، كما قلت ، انضم إلى بعض القديم الذي كانت شخصيته المفرد. شقوة كان هذا لي كان مخالفا لهم. الشياطين انتصر لرؤية مثل هذه العصابة الجميلة تعمل في العمل. ربحهم ، ولم يسعهم إلا أن يشهدوا لي رضاهم عن سخريتهم.

يوم واحد كان لي فقط اجعلها مكتوبة ،

 

 

(21-25)

 

 

ترك الأول في غرفة الاعتراف، قابلت اثنين أو ثلاثة شياطين في البوابة ، الذين كانوا في كمين تماما مثل الراهبات عندما جاءوا للاستماع إلي. عندما أرى الشياطين لقد فوجئت جدا.

توقفت أمام لهم لمعرفة ما سيصبح. بدأوا في قل لي: بغض النظر عن مدى صعوبة المحاولة ، يتم اكتشافك وسنجعلك توقف عن الكتابة. إنه مثل هذا ، الذي نستخدمه ، والذي تعال واستمع إليك. ثم ضحكوا علي في انتشر الحلق وبقوة كبيرة لدرجة أنهم كانوا يتدحرجون فوق بعضهم البعض. انسحبت من أمامهم مع الازدراء والقول في أنهم كانوا الكذابون وأن ما كانوا يفعلونه كان فقط من أجل تخيفني.

 

ترتيب للتوقف عن الكتابة.

قلت كل هذا ل المعترف بي ، الذي أخبرني أنه كان علي دائما الاستمرار. ال كتبت الراهبات اللواتي ذكرتهم رسالة في أسلوب شخصيتهم ودون علم متفوق ، وتم إرسال هذه الرسالة إلى الرئيس رئيسي. يوم واحد ، قبل أن يأتي الجواب عند الاعتراف ، قابلت الراهبة السابقة التي قادت كابال وأن الشيطان قد سماني على أنني الشخص الذي استمع إلي. أقول هذا لمعترفي ، الذي أجابت: "أختي ، دعونا نتوقف عن الكتابة. سوف إرسال رسالة إلى الرائد الأعلى. في غضون ذلك، أمر المعترف بي بالتوقف عن الكتابة. من أجل ثم تم التخلي عن كل شيء.

على الرغم من أنني كنت كائن من السخرية والسخرية للراهبات ، الذين لدي تحدث ، كنت سعيدا وأعتقد اعتقادا راسخا أن كل شيء لقد انتهى إلى الأبد. تعرض المعترف بي للهجوم بشكل خطير من مرض الكآبة. خشيت أن تكون الأوراق التي كان في يديه ، لم تقع في تلك التي من له الآباء والأمهات ، الذين كانوا من الناس في العالم ، يتذكرون أن هناك كان لديه بعض المقاطع في هذه الكتابات التي لم تكن مناسبة ليس للعلمانيين.

 

المواد الواردة في الكتابات. يتم حرقها.

يمكن أن يكون هناك اثنان أيدي ورقية أو أكثر من الكتابات ، والتي تحتوي على العديد من أشياء عن الشؤون الحالية. كان هناك أيضا العديد من الأشياء التي نظرت إلى أمنا الكنيسة المقدسة ، و التي كانت تهم خدام الرب على وجه الخصوص. هو كان هناك أيضا أطروحة عن محبة الله ، والتي أوضحت اختلاف محبة الله النقية ومجده عن المجد وحب الذات. كان حب الله النقي بعض العلاقة بنشيد الأغاني.

في يوم من الأيام ، وجدت مع اعترفي، أخبرته عن مخاوفي، قائلا: أبي ، أعتقد أنه سيكون من الأفضل حرق هذه الكتابات. هو

أجاب أنه كان يعتقد أنه مثلي ، ومنذ المساء نفسه أشعل النار فيهم جميعا. بعد ذلك بوقت قصير توفي.

كان هناك كاهن من مدينتنا الذي كان على علم بهذه الكتابات لأن أظهرها المعترف لي له. عندما علم أن كل شيء كان محترق ، كان لديه حزن لا يمكن أن يعبر عنه شيء. هو تهدف إلى الاستيلاء عليها بعد وفاة المعترف بي.

 

ذلك أن الأخت تعاني في هذا الصدد على يد الراهبات ورئيسه والمعترفين.

يا إلهي! هل من الممكن لتكون قادرة على شرح الصلبان والإذلال و الإهانات التي عانيت منها ، على يد المجتمع من مجتمع المعترفين. ثم جاء كاهن شاب لمدير الجماعة. ال طلب رئيس ذلك الوقت المونسنيور الأسقف. كان الشخص الذي كان لديه الحفاظ عليها ، وسلوكها ، لقد تحدثت أعلاه ، والتي قد كتب إلى الرائد الأعلى للتوقف يكتب. طبعت مشاعر مبكرة ضد أنا لهذا المعترف الجديد ، وفقا لرأي أنها كان لها نفسها.

يوم كنت قد راقبته امرأة مريضة في المستوصف ، حثني هذا الرئيس على ذلك الاستلقاء في سرير في هذا المستوصف. اعتقدت أنني كنت نائما ، وللأسف لم يكن كذلك. لم يكن هناك معها من مساعدي الزمن الماضي ، الذين كان لي استمع في الاعتراف ، والمعترف الجديد ، الذي قد جاء لمساعدة الرجل المحتضر. كان لي سوء الحظ لسماع اعتذاري. كل واحد منهم روى قصته مما رأوه أو سمعوه. لكن الرئيس لا تزال تعرف أكثر ، على الرغم من أنها لم تكن تعرف شيئا عن حقيقي وحقيقي حول ما بدا في الداخل من ضميري ، لأن الله منعني من القيام بذلك. سمعت المحادثة بأكملها. ولكن ما كان أكثر حساسية ل قلبي ، سمعت رئيستي تقول ما هي قد علمت على حسابي ، على الرغم من أنني توسلت من فضلك ، على كلتا الركبتين ، وجهه لأسفل ، للحفاظ على سر ما سمعته. إذا كان المعترف وحدي الحاضر ، لم يكن من الممكن أن يكون كثيرا بالنسبة لي حساس لسماعه يكرر في الخامسة أو السادسة المتدينين ، الذين جعلوه جميعا موضوعا للسخرية. ألمح الرئيس إلى المعترف بأنه لا ينبغي لي القيادة بنفس الطريقة أو على قدم المساواة أن المعترف السابق ، وأنه يجب أن يستمع لي فقط من أجل اعترف; التي وضعها المعترف موضع التنفيذ بشكل جيد للغاية. بعد بعد أن سمعت كل هذه الخطب كنت بعيدا لفتح داخلي له ، ما لم يكن ضرورة كبيرة.

مكثت اثني عشر عاما في هذا الموقف ، دون أدنى ثقة سواء في المعترف أو في سوبيريور، و

 

 

(26-30)

 

 

معذب بدون توقفت من قبل الشياطين ، الذين بدا أنهم يلعبون بي في الاقتراع. الله وحده يعلم ما عانيت منه من عدة راهبات ، خاصة عندما كنت بتوجيه من هذا الرئيس. ولكن ما كان بالنسبة لي الشيء الأكثر إيلاما هو توبيخ المعترفين. والارتباك الذي طغى علي: يبدو أن إلهي كان المنقذ

نفسه من جزء ، يعطيني أوامر على أشياء مختلفة أنه جعلني معروفا. اذهب ، قال الرب ، سأخبرك. اطلب منك تقديم حساب عن هذا إلى المعترف بك. كنت مقتنع جدا بأنني سأكون سيئا للغاية تلقى ، وأنه لن يستمع إلي عن طيب خاطر: ماذا يهم؟ كنت ذاهبا. استمع المعترف إلي ثم قال: اذهب وقل هذا لمعترفك الاستثنائي. كان معترفا بمجتمع الراهبات: كان خشنا مثل الشوك ، إما في الاعتراف أو عندما أعطيته حسابا عن داخلي. ماذا يضعف كثيرا الثقة التي كانت لدي فيه ؛ لم أتطرق له فقط بالعقل والإيمان النقي. الشياطين كانوا يعذبون باستمرار لتركه ، وأخبروني أن الاعترافات التي أنا كان يفعل كانت سيئة. إذا استشرت الله ، فأنا رأيت أنني سأتألم لتغييره ؛ التي كان يعرفها النفوس تماما. أنه كان كاهنا من المثال بتقواه ، والتي يجب أن يكون قد عرفها والخبرة. لهذا السبب ، على الرغم من التناقضات وعلى الرغم من إغراءات الشيطان ، أنا ذهبت فوق كل شيء ، وواصلت الذهاب إليه حتى وقت أمر فيه الله بخلاف ذلك.

 

نا الرب يجبره على أن يعلن لمعترفه الثورة الفرنسية والاعتداءات التي كان لا بد من القيام بها إلى أبينا الأقدس البابا.

الآن إليك ما جاء لي بشكل أكثر تحديدا. ربنا جعلني أعرف الدولة أو سيتم تخفيض فرنسا من قبل الأمة ، والقمع التي ستحمل فيها أبينا الأقدس البابا ، حتى يسلب سلطاته. ربنا أجبرني على الذهاب لإبلاغ المعترف بي ، الذي ، بعد أن سمعت كلمتين أو ثلاث ، قالت لي: أختي ،

اذهب وشارك هذا مع المعترف الاستثنائي الخاص بك ، الذي يجب أن يأتي إلى هنا في مثل هذا اليوم.

 

ال المعترف يصدها ؛ تعتقد أنها جانسينية. انها تجعل اعتراف عام.

ذهبت إلى اليوم ملحوظ ، وتحدثت إذا كان هذا المعترف بالخراب من فرنسا: ولكن عندما ذكرت اضطهاد القديس صرخ الأب ، الذي ستأخذ منه الأمة سلطاتها. بطريقة ترعبني

انسحب ، ليس لديك: فقط الأشياء الشريرة لإبلاغي. فكر على ما قاله لي ، لأعرف ، أنني كنت أخبره فقط أشياء شريرة ، لم أفهم تماما هذا المصطلح من الكارثة ، واعتقدت أنه كان يخبرني أنني جانسيني. أنا لذلك قمت بفحص حياتي كلها وسلوكي في الممرات. غير عادية ، ونظرت إليها على أنها طرق الجانسينيين ، دون تثبيط عزيمتي. ومع ذلك نظرت إلى. كشخص مخدوع ، والذي كان ، بدون تريد ، في طريق الجانسينيين. يا هذا. موافق! قلت لنفسي، الرب الصالح سوف يرحمني. هذا هو خداعي ل اكتشاف ، أعترف. سأدلي باعتراف عام لجميع الأضواء الكاذبة التي لديها قاد ذهني إلى الضلال. سأتخلى عنها ، وأجعلها الكفارة بقية حياتي. ذهبت للعثور على المعترف الذي كان قاسيا جدا وشديدا جدا ، والذي كان معي وبخ جدا لإخباره بالأشياء المطالبات. قلت له إنني أريد أن أدلي باعتراف عام، لأنني اعتقدت أنني كنت مخدوعا. وافق على ذلك. عن طيب خاطر. اتهمت ، حسب اعتقادي ، بكل كذب الأضواء ، من كل الأشياء غير العادية ، ومن كل ذلك التي اعتقدت أنها كانت خطأ في ، عقدت العزم على ذلك للتخلي عن كل الأشياء غير العادية.

 

الله ينقل له أضواء أكبر.

هذا ما حدث لي بعد اعتراف عام ولكن ماذا يمكن أن يفعل المخلوق عندما يعينها الخالق ويحكمها! بعد اعترافي ، يبدو أن الله سر بي إعطاء انطباعات أحلى عن وجوده ، و تجعلني أرى بشكل أكثر وضوحا حول كل الأشياء التي يريدها قدم.

عرف مخلصنا الإلهي حسنا مطاردة من ذاكرتي جميع القرارات التي كنت قد أخذت في coufession بلدي ، وكل الأفكار التي لقد خدعتني هذه الطرق غير العادية. متى جاء هذا المخلص الإلهي ، بتأثير محبته الرقيقة ، ليدعوني طفله ، لقد لمسني بشدة ، لدرجة أنني أعطيت كل شيء كله له ذ للعمل والمعاناة

كل ما يريد. دفعني هذا الفكر بقوة في الله ، لدرجة أنني وجدت مثل كل شيء لله ، وأعطى الله نفسه كل شيء ل أنا.

 

بعد اثنا عشر عاما من المعاناة، كل شيء يتغير في الأخت. هي جعل الكتابة مرة أخرى.

خلال الاثني عشر عاما التي وقعت تحت إشراف هذين المعترفين ، أحدهما لطيف والآخر خشن ، كنت دائما في الألم والمعاناة. القتال ، وعدم وجود من يخبرني عن أحزاني ، و لا أجرؤ على إعلانها: لا للمعترفين بي ولا ل رؤسائي. لكن فجأة غير الله أشياء عني. أولا ، كنت بين يدي من رئيس كان لدي الكثير من الثقة فيه. من موقعنا اثنان من المعترفين أحدهما تركنا ، والآخر مرض ومات. لقد جاء كمدير لمجتمعنا مبشرا كان لديه قدر كبير من العلم والعقيدة والخبرة: تعهد لي الرئيس أن أعطيه ثقتي و أجعل معروفا له. لم يكن لدي أي مشكلة لأفعل ذلك ، لأن الله خلقني

 

 

(31-35)

 

 

أشعر أنه كان إرادته ، وأنه كان ، إذا جاز التعبير ، أن لقد حفظ الله لي. لم أتأخر ، بعد وصوله ، ليجعلني معروفا له. كلما زاد عدد الأشخاص تحدثت معه ، كلما شعرت بسهولة معينة في افتح قلبي له ، وأن أخبره بكل شيء بأكثر ثقة كبيرة. أراد مني أولا أن أدلي باعتراف. عام. مثلت له أنني لم أشعر لا تحتاج إليها. أجاب أنها كانت ضروري له ، من أجل معرفتي بشكل أفضل. خاصتي اعتراف أدلى به ، أمرني أن أعطيه حسابا لضميري ، لأنه أراد أن يكتب كل ما قلته له ، وهو وأضاف أنه لم يكن لدي أي اهتمام آخر سوى الطاعة. آه! أنا معترف بها عندما كانت الساعة التي كان فيها الرب ، محجوز للقيام بعمله (1) ، أعلن الله نفسه بشكل أكثر صراحة مما كان عليه في الماضي ، من خلال جعل أضواء أكثر إشراقا في بلدي الداخلية ، أنقى وأكثر وضوحا وتميزا على المواد أنه يريدني أن أكتب.

(1) هذا تقريبا قصة السيد جينيه ، محرر الثلاثة الأولى وحدات التخزين. سيكون من دواعي سرور القارئ أن يسمع الأخت قلها بنفسها.

 

ذهبت تقريبا كل أيام للعثور على المعترف بي للمضي قدما في عملنا ؛ لا كان مجرد سحب الملاحظات مما كنت أقوله له ؛ بعد أيا كان النهار أو الليل ، كتب وكتب الموضوعات التي شرحتها له. كنا ذاهبين بخطوات كبيرة ، على الرغم من الرياح والعواصف الرعدية التي قام علينا ، والذي أقامه الشيطان وسائل اثنين أو ثلاث من الأخوات الحديث ، الذين قدموا أنفسهم ساعد في فحصي ومتابعتي في كل مكان. واحد منهم على وجه الخصوص كان سيفقد عقله بدافع الغيرة والفضول لمعرفة ما كنت سأفعله أو أقوله للمعترف. بالإضافة إلى ذلك ، فإنه تجسسوا علي عندما ذهبت إلى منزل الرئيس. كل هذا كان لمظالمها الرهيبة ، التي أوصلتها إلى أعطني تصريفات القلب ، ليس فقط في خاصة ، ولكن لا يزال في الأماكن العامة. كانت ترمي كل شيء ضدي. الذي اقترحه عليه الشيطان في الروح. لكن لا يهم! كنت دائما أذهب قطاري بدافع الطاعة ، و بدعم من المعترف بي ورئيسي. عندما ذهبت العثور على المعترف بي في المساء ، قادني رئيسي و بقي على باب الاعتراف لئلا يأتوا أنصت إليّ; إذا منعها أي عمل من القيام بذلك ، فهي وضع مكانه راهبة موثوق بها كانت في الخفاء.

 

ال يجبر المعترف على الفرار. توقف العمل. لكنها انتقلت إلى الكتابات التي أملتها الأخت راهبة موثوق بها.

في أقل من سبعة إلى ثمانية أشهر كان عملنا على وشك الانتهاء. لكن للأسف! اضطرت اضطرابات الأمة معترفنا للفرار. بقي لبعض الوقت في فرنسا ، وأمرني لجعل راهبة موثوق بها تكتب بواسطة راهبة موثوق بها ، وبواسطة ترتيب رئيسي. وهو ما فعلناه. عندما نقوم قد كتب كمية صغيرة معينة ، كتبناها له كنا نمر إلى المكان الذي تقاعد فيه.

الأمة التي طردته من فرنسا ذهب إلى إنجلترا ، حيث صنعناه للوصول إلى كتاباتنا ، طالما وجدنا يعني; ولكن سرعان ما جاء أنه لا يمكن فعل أي شيء. مرت ، وقيل لنا ألا نرسل أي شيء آخر. وجود ثم حزمة صغيرة جاهزة ، قالت لي والدتنا: بلدي أختي ، لن أعتني بهذه الحزمة ، أنا كبير جدا الخوف من أبحاث الأمة والتنقيب عنها أو حرقها أو احتفظ بها ، افعل بها كما يحلو لك. احتفظت به.

إليك شيء واحد خاصة ، والتي أظهرت أن الله يحمي الكتاب. بعد خمسة عشر يوما أو ثلاثة أسابيع ، يوم السبت صباح اليوم الذي كنت فيه قبل القربان المقدس ، أخبرني ربنا قال بصوت حازم: اذهب وخذ طردك ، وأرسله إلى الميدان. أغادر للتو ، آخذ

كتابات ، سأغادر إلى رئيسي قائلا لها: أمي ، لقد أخبرني الرب كذا وكذا. هذه هي الحزمة ، من فضلك أرسلها. ينجز رئيسي على الفور ما قال الرب. مرت الحزمة بسعادة كبيرة ، بعد وضع علامة إلى معترفنا بأن هناك بعض زلات سنكون سعداء بالعودة عندما يكون لديه نسخ ، بعض الوقت بعد الأوراق التي نعطيها له وصلت الطائرات المطلوبة دون أن تلتقي لا صعوبة في المرور.

رؤية أنه كان كذلك أحسنت ، قلنا: لا يزال يتعين علينا الكتابة وهو ما فعلناه. ثمانية أيام بعدنا أرسلت مرة أخرى دفتر ملاحظات آخر ؛ لكننا علمنا أن أجبر البحارة على الرمي في البحر العديد من حزم الرسائل ، وغيرها من أوراق نتيجه.

للأسف لدينا كان دفتر الملاحظات واحدا منهم: كتب المعترف إلينا أنه لم يتلق شيئا. وفقا لهذا الرأي نحن كتب لا أكثر.

 

§. الثالث.

نا يظهر الرب للأخت بطرق مختلفة وبأشكال مختلفة.

 

أبلغ هنا كيف ظهر لي ربنا بطرق مختلفة و بأشكال مختلفة ، دون جعل الحواس لا تظهر شيئا تقريبا خارجي.

أعود مرة أخرى إلى طفولتي المبكرة ، لجعل الكنيسة معروفة بشكل أفضل بأي طريقة أجريت بها.

 

 

 

(36-40)

 

 

من كيف ظهر ربنا للأخت.

عندما ربنا ظهر لي في سن الثانية والنصف ، هذا الظهور كان مرئيا للحواس الخارجية وكذلك للروح. لم أر ربنا بوضوح: لم أر بواسطة الحواس الخارجية أن كرة الضوء التي أحاط بالألوهية. في جميع الظهورات ، حتى من طفولتي المبكرة ، في كل ذلك ربنا اخبرني

أو صنع في العطاء ، عندما نقلني بالروح معه هذا وهناك ، وعموما في كل ما هو وصلت غير عادية ، لم تكن الحواس العادية لا حصة ، أو على الأقل القليل جدا. على سبيل المثال ، عندما أعيش ربنا ، لم يكن من عيون الجسد. عندما قال لي تحدث ، لم تكن آذان الجسد هي التي سمعتها ، كانت روحي وفهمي ، حسنا ، بلدي الداخلية كله.

 

هو غالبا ما ظهر في شكل كاهن.

سأقول أيضا الأشكال التي ظهر لي ربنا مرات عديدة. ب على سبيل المثال ، عندما هاجمني الشيطان في طفولتي ، ظهر لي الرب عدة مرات تحت صورة كاهن مغطاة بشفرة ومحاطة بحبل ، سرق الصليب على الصدر ، أخيرا مثل الكاهن الذي يرتدي ملابس احتفل بالقداس الإلهي. بمجرد أن رأيت ، رميت نحوه. كانت ملابسه من هذه البراعة والبياض ، أنها انتشرت حوله وضوح كبير.

كلمني ربنا المعارك التي خضتها وسأضطر إلى دعمها ضد الشياطين. حذرني وقال: "ارفع قلبك وعقلك بالنسبة لي ، الشياطين لا لن تضر. الجأ إلي يا طفلي ، أنا سأحميك وأدعمك في القتال. »

لقد رأيته أكثر من عشرين مرات في شخصية كاهن ، كما قلت للتو. كان ذلك مهما. كان لإلهامي ، ما حدث في الواقع ، تقدير كبير واحترام عميق وتفرد تبجيل خدام الرب. وكما عرف ربنا أنه سيكون لدي العديد من الأعمال في للتعامل معهم ، أراد أن أحفظ من كل المودة الإنسانية وكل الاحترام الإنساني ، أنا لا أقول فقط عند الاعتراف ، ولكن بشكل خاص في المقابلات التي يجب أن يكون معهم واحد على واحد. أراد الله مني ألا أرتدي أي شيء بشري فيه ، ولكن المسمار لهم في الله ، والله فيهم.

 

هو غالبا ما ظهر له في شكله الطبيعي ، وحتى في كثير من الأحيان ، تحدث معها دون أن يظهر نفسه لها.

كثيرا ما أخبرني ربنا ظهر تحت شخصيته الطبيعية ، وكما كان في الحياة الفانية مع رسله. لديه لي في كثير من الأحيان ، تحدث ، دون أن يظهر لي ودون أن أفسد أي شيء ، لم جعل هذا السمع والشعور في قلبي نهج له الحضور الحساس ، كما يشعر المرء ، على سبيل المثال ، الوجود صديق يحب تماما وبحنان ، ويأتي إليك زيارة في الليل. ليس لديك نار ولا شمعة ولا صديق لا أكثر. تتعرف على صديقك بلهجة صوته ، كل ما لا تفعله

لا أرى. فورا أنت تناديه بالاسم ، وينتشر حبك له في قلبك ويفرح ، لأنك تشعر أن صديقك موجود ، على الرغم من أنك لا تراه. هذا ما حدث لي فيما يتعلق ب ربنا في بعض الظهورات التي تشبه يشبه إلى حد كبير المثال الذي ذكرته للتو.

 

مظهر من صليب ساطع ، ثم من ربنا في الدولة حيث قدمه بيلاطس للشعب.

ولكن هنا شيء أكثر تحديدا. في سن السابعة إلى الثامنة ، كنت عادة وحدها للحفاظ على الأبقار في الحقول و هذر. ذات يوم وجدت في حقل واسع. أنا أعيش فجأة يخرج من السماء صليب عظيم مثل يمكن أن يكون الشخص الذي صلب فيه ربنا. بدا لي كل الذهب ، من الذهب النقي والرائع ، أنه انفجرت ومضات من البرق التي كانت مثل النجوم. بدأ هذا الصليب في مغادرة السماء والنزول إلى الأرض كما يحملها ملاك. أنزلت نفسها في زاوية الحقل حيث كنت. ركضت ، ومددت ذراعي لأعلى ، كما لو كان لدي أراد أن يستقبلها ، ويصرخ بصوت عال و كل قوتي: يا الصليب الجميل! ما كررته عدة مرات ، حتى كنت في المكان الذي كنت فيه قد رآه مودعا من قبل الملاك. ولكن عندما كنت في ذلك المكان ، لم يعد صليبا: رأيت لوحة ل عظمة الرجل ، حيث كان ربنا في الدولة التي قدمه فيها بيلاطس إلى الشعب ، في قائلاEcce homo ، هذا هو الرجل. عقد الملاك اللوحة واقفة ، أمامي. بقيت كعضو الشخص الذي يحاكم ويدان ولديه ما يقرب من فقد حياته ، ورأى على جسد مخلصي الرائع فقط جروحه ودمه يقطر: كان فقط كدمات وأورام سوداء كبيرة. كان طاهيها رائعتين كل الرصاص وحيوية. غارقة في الحزن في هذا العرض ، كنت أعرف أنه كان خطايا الذي خفضه إلى هذه الحالة. فجأة وبدون معرفة كيف ، اختفت الصورة ، وكذلك فعل الملاك. لا أفعل لا تعيش شيئا على الإطلاق

: انسحبت ، حزينا جدا ، إلى الجانب الآخر. من الحقل الذي غادرت منه عندما رأيت عبر.

 

مظهر ربنا في قلب النفس المؤمنة.

الوصول إلى بلدي المركز الأول ، رأيت فجأة المظهر أمامي فرقة من الملائكة يرتدون أردية بيضاء

 

(41-45)

 

مثل الثلج ، مع أحزمة ذهبية وأحزمة كتف عليها الأرقام المكتوبة. هؤلاء الملائكة ، مرتبة كما في دائرة ، دعم قلب عظمة رجل ، حيث بدا فتحة ، حيث كان ربنا جالسا كما هو الحال على العرش ، قدم نحو طرف القلب. هو كان يرتدي الجلباب الملكي ، وله تاجه الملكي على الرأس والصولجان على الذراع اليمنى. انتباهي كان تماما للنظر لدينا يا رب في هذا القلب. الصفاء إذا الحلو ولطيف جدا انتشر على الوجه ، أنها ألهمت السلام وأحلى عزاء. هو كانت عيناه غائمتين وحافظا على صمت عميق ، مثل ملك الجلالة. كان جالسا على عرشه رويال: حملته الملائكة في انتصار من خلال غناء الترانيم ل تسبيحه ومجده. لقد فوجئت جدا كل هذا الجهاز. سألت الملائكة ماذا يعني كل شيء هذه الأشياء. هم أجاب بصوت عال: "إن ملكنا هو الذي يسكن في قلب الروح المؤمنة حقا. انظر وفكر ، إنه هناك كملك يحكم ومن يحكم جميع قوى الروح ؛ هو كما هو الحال في عرشه يأمر ملائكته أن يأتوا إلى حارس هذه الروح. هناك يرقد في سلام ، يأخذ أعز مسراته. توقفت الملائكة مع ربنا ليجعلني أسمع هذه الأشياء ، وعندما قد تكلم ، اختفى كل شيء في غمضة عين.

 

مظهر من ربنا في شكل الحبر الأعظم.

ما زلت ذاهبا إلى ظهور آخر هو آخر ظهور سأبلغ عنه. أنا لن ينتهي أبدا ، إذا كان من الضروري ، خلال حياتي ، أن أقول فقط الجزء العاشر من جميع الظهورات التي لدي كان من ربنا.

في يوم من الأيام ، أجد وحيدا في شقة ، رأيت تظهر أمامي على الفور ، في وسط هذه الشقة ، يجلس الحبر الأعظم في كرسي. لم أكن أعرفه. انها فقط منذ أنا لاحظت في اللوحات الثياب البابوية ل الأب الأقدس. رأيت هذا اللاهوت يلبس هذا فستان غير معروف بالنسبة لي. لقد تركت في مفاجأة. هذه لم تكن ليس ملابس كاهن بسيط. كان لديه تاجه على رأس; كان وجهه مهيبا وأبيض وقرمزي. عيناها تلمعان بتألق ناعم مطبوع بحب إلى أعماق الروح. كما كان يلبس مع ملابسه البابوية ، نظرت إليه فقط دون أن أجرؤ أقبل.

هذا الحبر الأعظم بدأ يلقي عينيه علي ، ثم قال لي بنظرة من الخير: تعال إلي يا طفلي. لهذا كلمة أذهب. ولكن الآن فقط صوت مؤثر و سمع صوت رهيب فوق رأسي.

إذلال نفسك! تواضع نفسكصرخت ، وظلت تصرخ حتى أنني كنت عند قدمي الحبر الأعظم. بدأت في الركبتين عند قدميه. سجدت لنفسي ، عشقته ، ثم أنا وقفت.

هذا الحبر الأعظم رؤية يرتجف والاستيلاء على الخوف ، بدأت خذ يدي وداعبني مثل الأب الصالح تداعب طفلها. كيف سمعت هذا الصراخ هيرالد دائما ، تواضع نفسكسحبت يدي الصغيرتين من بين لها أن تسجد لي عند قدميه ، والتي قبلتها الحب المحترم. هذا الحبر الأعظم يخبرني أن أستيقظ ، و بدأت تداعبني بحنان أكبر في فرك خدود يديه المقدسة ، وفي داخلي

أخذ من الذقن. ذلك طبع في روحي مثل هذا الحنان العظيم من الحب ، أن كنت سأواجه صعوبة في دعمها ، لو لم يكن الله معي دعم نفسه.

كنت عند القدمين لفترة طويلة من الحبر الأعظم ، وكنت قد سجدت فيه عدة مرات ، كما قلت من قبل. كان لدي الرغبة الشديدة في معرفة أي من الأشخاص الثلاثة من كان الثالوث الأقدس معي: كنت أشك في ذلك كان الأب. لكن الخوف والاحترام منعني من السؤال علانية. ومع ذلك ، فإن الألفة والمداعبات التي أعطاني إياها الله القليل من الحرية. أقول بصوت نصف جهير وخائف ، مثل الشخص الذي لا يجرؤ على الكلام: من أنت؟ ال أجاب الحبر الأعظم: أنا واحد من أصدقائك. أنا لم يكن راضيا تماما ، واستأنفت: هل أنت السيدة العذراء؟ أجاب الحبر الأعظم ب حلاوة رائعة: أنا لست العذراء ، طفلي ، أنا من أصدقائك ، وسوف تعرف يوما ما من أنا. عن طريق النطق اختفت هذه الكلمات: لم أر شيئا أكثر من ذلك. لم أعد أفعل ذلك ماذا تسمع المبشر الذي كان لا يزال يصرخ أذلوا أنفسكمأنا وجهني إلى ذلك الصوت دون أن أعرف لمن كنت أتحدث ، فقال له من هو الذي معي ومن يأتي اضمحل؟ أجابني هذا الصوت بصوت واحد مرة أخرى. أقوىآه! من هذا؟ هذه هي حكمة الآب الأبدية. ومع ذلك ، توقف الصوت ، وانتهى كل شيء.

هذا ما ربنا جعلني معروفا بعد هذا الظهور ، حيث أظهر نفسه لي في شخصية الحبر الأعظم يرتدي ثيابه البابوية. يشير هذا الشكل إلى أن الأب الأقدس البابا يمثل حقا ربنا يسوع المسيح. هذا المبشر الذي صرخ بدون توقفوا عن إذلال أنفسكم ، وحددوا الخوف والاحترام ، الذي يجب أن ترتفع إلى

 

 

 

(46-50)

 

 

إفناء التي ندين بها بالطاعة والحب والاحترام للقائد للكنيسة المقدسة ، وللكنيسة ، فيما يتعلق ب ج. س. حتى. ج. س. في الكنيسة ، والكنيسة في الله. يجب أن نستمع إلى كلمة الكنيسة كما لو كانت كلمة الله نفسه.

في الظهور الذي أنا تكلم للتو ، ربنا أحيانا يخلط صوته مع أن المبشر ، قائلا لي ، تواضعوا أنفسكم. ما هي العلامات أن صوت الحبر الأعظم هو صوت الله ، وأن كل هذا هو واحد. من يناقض الكنيسة، يناقض الله. من يعصي الكنيسة ويعصي إلى الله. الذي لا يريد الاعتراف بالكنيسة ، جهل الله. والذي يفصل نفسه عن الكنيسة ، يفصل نفسه تماما عن الله.

 

§. رابعا.

ال الشياطين تظهر أيضا لأخت مختلف الادب. الفرق بين مظاهر الشيطان وتلك من ربنا.

 

ما زلت سأفعل تعرف هنا مكائد الشياطين لبلدي الموضوع والإغراءات والاقتراحات والأشباح و الوهم الذي أزعجوا خيالي. ماذا حدث في كثير من الأحيان ، وهذا هو ، عندما هاجمني من خلال الظهور لي بشكل مرئي ، وحجبني من قبل في الوقت نفسه روح الأبخرة السوداء ، ولكن الوقت الذي لقد تسببوا لي في أكبر قدر من الألم ، كان يوم مهنة دينية, خلال الاحتفالات التي تقام صنع للجوقة ، هذا الوحش المخيف لا يعرف أكثر من القيام ، تبعني في كل مكان. كان أمام عيني ل يخيفني ويخيفني. تحت شكل دب ، هو توقفت أمامي ، مما يجعل الالتواءات حتى غير لائقه. قال لي: بالنسبة لي أنت ذاهب لجعل الخاص بك رغبات. أعطاني مخاوف ومتاعب ومخاوف في الخيال ، مما جعلني مؤلمة للغاية. كما في غنى Suscipe ، رافقني على طول الجوقة. وعندما عدت من أسفل الجوقة إلى البوابة ، أصبحت وضعت بجانب رئيسي ، من كان

يجلس على مقعد ، حيث كانت تنتظرني لتلقي نذوري. متى اقتربت منها في نهاية الحراسة ، قلت ل بصوت عال ، وفقا للاستخدام المقرر: اقبلني يا إلهي ، وفقا ل كلمتك ، ولا تخلط بيني في توقعي ، رغبتي وأملي. في جعل هذه الصلاة ، نيتي ، في في خضم معاركي ، كنت أرمي ، كما لو كنت في الجسد ضائع ، في أحضان رحمة الله ، على أمل من صلاحه اللامتناهي الذي سيساعدني في ممارسات التكريس الجديد الذي كنت سأقدمه له بعهودي. في تلك اللحظة اختفى الشيطان. سجدت على ركبتي من رئيسي ، حيث أخذت نذوري بثقة وشجاعة كبيرتين.

 

مظهر الشياطين في وقت الاعتراف.

عشية عظيم العيد ، يجري في الاعتراف ، وأنا أعيش على مذبح صغير ثلاثة أو أربعة شياطين يرقصون ويفرحون بينهما. عرفت بالله أن الشياطين كانت جاء إلى هناك عن قصد لجعل الأشرار يفعلون اعترافات. كان لكل شيطان مكتبه: كان البعض مكلف ببدء المحادثات لمنع للتحضير للاعتراف ؛ كان على الآخرين أن إثارة الحجج بين الأخوات ، الذين سيمرون أمام الآخرين. كان لدى عدد قليل وظيفة جلب إلى نفاد صبر الراهبات على مرأى من أخواتهن اللواتي كانت طويلة جدا للاعتراف. أكبر رضا للشياطين كان لرؤية الراهبات ينسحبن بفارغ الصبر من اعتراف قائلا: أنا لا أعود إلى الاعتراف. ال كان الشيطان آنذاك في ذروة فرحته.

هنا أرى الفرق التي شعرت بها بين ظهورات ربنا وتلك من الشيطان. من السهل أن تفهموني خطأ ، الشيطان معرفة كيفية تزوير ملاك النور.

 

اوهام وخداع الشيطان. رؤى كاذبة وولاءات كاذبة.

الشيطان له المصلين ومحبيه. يعرف جيدا كيف يزيف النشوة وبعض الإيماءات التي تظهر في الخارج وفي الأماكن العامة علامات التفاني الحقيقي. منذ أن كنت على الأرض ، جعلني الله أعرف الكثير من الناس الذين قد خدع من قبل الشيطان بدون لتعرف. أجبرني الله على تحذيرهم وتحذيرهم. المعترف ، وهو ما فعلته ، من بين أمور أخرى ، فيما يتعلق بواحد منهم ، الذين ، دون أن يدركوا أنها كانت ألعوبة شيطان ، كان مرتبطا بشدة به الوحي المزعوم ، لأوهامه ، إلى نشوتها ونشوتها ، أنها تشبه هؤلاء النساء الدنيويات ، الذين لا يطعمون القلب فقط الملذات الحسية والمبادئ في العالم: عندما هم في مرحاضهم لتزيين أنفسهم مع

الملابس الدنيوية ، هم كذلك قف أمام المرآة لرؤية بعضنا البعض والتكيف مع إذا تمكنوا من تزيين أنفسهم قلوبهم كلها منتفخة بالفرح. تظهر بشكل جيد مائة مرة أمام الجليد ، أو بالأحرى يبقون هناك لفترة طويلة جدا الإعجاب و التفكير في النفس. هذه هي هذه المخلوقات المسكينة التي هي خدعوا وخدعوا أنفسهم ؛ للشيطان لا يمكن أن نخدعنا دون مشاركتنا.

عندما يجد قلبا على استعداد لتتغذى على الملذات الحسية و غير المشروعه

 

 

(51-55)

 

 

عندها يرمي الاشعال ، وهذا القلب حريصة على الملذات يسمح لنفسه أن تؤخذ في بسرعة ، والتي تحدث عادة للجنس الأنثوي ؛ ومثل أمنا حواء ، دائما ما يكون لديك فضول لمعرفة و لتعلم أشياء جديدة ، هذه المخلوقات المسكينة في حالة سكر ، إذا جاز التعبير ، مع عباداتهم الجميلة ، و انظر باستمرار إلى داخلها حيث يوجد الشيطان رفع عرشه. هذا هو المكان ، وفقا ل خيالهم ووفقا لرغباتهم ، يطبعهم جميعا أنواع الأوهام والرؤى الخيالية التي تملأها العقل والدماغ ، من أين تأتي هذه الأفكار رائعة هم مشغولون جدا. بخار يذهب إلى الدماغ ، وعلى الفور هنا ما يسمى القديس الذي يقع في النشوة ، ولكن في نشوة شيطانية وبدون لا فاكهة: لا تشبه فاكهة الجميل إستير ، التي ، بسبب فشلها النشوة ، سلمتها شعب; ولكن ، على العكس من ذلك ، فإن هؤلاء الأشخاص المخدوعين يخسرون أرواحهم ووضعهم تحت الأسر وتحت قوة الشيطان لأن الشيطان ليس لديه مشكلة في أقنعهم بأنهم مقدسون: يؤمنون به بشدة ، تتغذى على كل تلك الملذات التي يرسمها الشيطان خيالهم ، الذي يصبح مثل صورة لكل هذه الأشياء غير عادية ينظرون فيها إلى بعضهم البعض ، ويتأملون بعضهم البعض و بدأ رضاهم الكبير. كلما اقتربنا من الحكم العام ، كلما أثار الشيطان المصلين الكاذبة والمصلين الكاذبة.

 

اختلاف بين مظاهر الله ومظاهر الشيطان.

هناك هذا الاختلاف بين ظهورات الله ومظاهر الشيطان ، أن ظهور الله يحمل في طياته لمسة من محبته و جلالة الملك ، الذي يؤهلك لحركة حب حلوة في الروح المليئة بالمعرفة العظيمة في عظمة الله. هذا الجلالة العليا يملأ الروح بالحب والارتباك: الله يظهر له عظمة الروح ، التي يكتشفها في في الوقت نفسه قاعدتها والعدم. أخيرا ، لم تفعل ذلك الحذر من الاعتقاد بأنها قديسة ؛ عندما يكون الجميع وحتى بهم كان المعترف يخبرها أنها لن تصدق ذلك. السبب في هو أنه كلما اقتربت الروح من الله ، كلما اتحد الله مع هي; أكثر أيضا تصبح متواضعة بمعرفتها الدناءة والعدم الخسيس للمخلوق. لذلك فهو كذلك ليس فقط متواضعا ، ولكن كما لو تم إبادته في نفسها أمام الله ، كلما فكرت في الله.

في مظاهر الشيطان هو عكس ذلك تماما. لأن الشيطان لا يتحمل أبدا النفوس التي يخدعها لتحب الله ، إنها له مستحيل. إنه يعرف فقط ما هي محبة الله. لم يقم أبدا أحبه ، ولن يحبه أبدا. إذا خدع هؤلاء الناس يعتقدون أنهم يحبون الله ، فهم في خطأ حقيقي. قد يشعرون ، في الحقيقة ، بحيلة الشيطان ، لا أعرف ما هو حماس الحب من أنفسهم ومن تميزهم ؛ بشأن التواضع ، هم بعيدون عن ذلك: في على العكس من ذلك ، لا يوجد فيها سوى خداع وتمويه و الازدواجية في أقوالهم ، في أفعالهم ، وقبل كل شيء في سلوكهم. وعلى نفس المنوال يمكنهم خداع ، المؤمنات; لأن رائعهم يحملهم إلى نقطة إذلال النفس في الأماكن العامة ، ولكن بتواضع منافق ومزيف ، وبدون أي ثمر ، وجود الكائن والنية فقط للظهور متواضع في عيون الرجال ومعترفيهم ، لجذب التقدير والسمعة ، وأن يتم تكريمها مثل القديسين. تقشفهم و في بعض الأحيان تكون إذلال الجسم أكبر وأكثر قاسية مما سيكون عليه أتباع JC الحقيقيون ، و كل هذا ليس سوى تأثير الطموح والعاطفة غير منظم للظهور ، لإرضاء فخر.

 

يعني لتجنب أوهام الشيطان.

شخص يقوده روح الله ليس دائما محصنا ضد هجمات الشيطان; ولكن في رأيي ، ومن التجربة التي صنعتها ، ها هي الأسلحة العادية من النفس التي لا تسعى إلا إلى مجد الله ومحبته ، من يريد فقط أن يموت للعالم ، لجميع المخلوقات ولنفسها من أجل محبة الله والتي لن تفعل ذلك في النهاية من فضلك فقط إلهه ، ويخدمه فقط ، يجب أن يعارض العدو ، الذي في بعض الأحيان لا يعرف أين يهاجمه ، لأنه يخافها وأنه يرتجف

للهزيمة: هذا الروح التي هي في هذه التصرفات وفي ممارسة هذه الفضائل ، عندما يقترب الله منها ويتحدث إليها ، بالتأكيد سوف ندرك ذلك. لأن هناك أنا لا أعرف ماذا, أننا لا يمكن أن نفهم ، ولا يمكن تفسيره ، من يخرج من هذا صوت إلهي يخترق القلب ويجعل يرتجف روح الفرح الحلو. ثم تصرخ. في حد ذاته وبدون ضجيج: يا هذا هو إله قلبي ، الشيء الوحيد لكل رغباتي ، وما قلبي مثل! لذلك ، إذا طلب منها الله شيئا ، فإنها تستمع إليه. مع الاحترام المقدس الممزوج بالخوف و من الإبادة. يقدم نفسه له ، إما أن يتصرف ، إما أن تعاني أو تعيش أو تموت ؛ أعظم جاذبيتها هو التضحية بالنفس بين يدي الرب ، حسب المصلحة من أنقى حبه ومجده.

عندما عدوي هاجمني وأراد مني أن أسمع أنه كان يا رب ، لم تستطع روحي المسكينة التعرف عليه. في على العكس من ذلك ، فإنه

 

 

(56-60)

 

 

ارتجف من الخوف من قبل الخوف من أن تكون مخطئا. كانت مضطربة وهوجمت من عدة أشياء لم تستطع فهمها. لأنه بعد ذلك ، من خلال أ ثقة حية في الله ارتفعت إليه من الجميع عاطفة قلبي وحبي. تعال يا ربي و يا إلهي ، قلت له ، أسرع على الفور لمساعدتي ، و اسرع لتأتي وتنقذني.

استسلمت هكذا حزب الشيطان الذي اختفى مثل الدخان. هذا ما اختبرته عدة مرات.

أود أن أضيف اثنين آخرين أو ثلاثة آراء مفيدة جدا لمحاربة العدو. ليس ل يعلق المرء نفسه على الإطلاق على العزاء ، على الرغم من أن المرء يؤمن بها أخلاقيا من الله. ليس للتشبث ، وليس فقط للعزاء غير عادية ، ولكن حتى عادية. إذا أرادت الروح لإرضاء الله وحده ، يجب أن تنفصل عن نفسها بشكل عام من كل ما ليس الله ، من المخلوقات الروحية والزمنية وحتى الجيدة مثل الأشرار ، ينظرون إلى الله في جميع المخلوقات وفي صدقة J-C ، ورؤية جميع المخلوقات في الله. من بين أولئك الذين سيقرأون هذا ، هناك من سيؤمن بذلك. مستحيل; لكنني أجيب أنه يمكننا فعل أي شيء مع مساعدة النعمة. نحن لسنا بحاجة إلى نعم لهذا غير عادية ، حقائق الإيمان الوحيدة كفي; ويمكنك القيام بذلك في سر قلبك ، بين الله وبينكم دون عون

ولا واحد. عندما سيكون حتى أقرب أقربائك ، يمكنك احمل إلى الله صداقتك لهم ، والحب الله فيهم. يا ممارسة سعيدة لأولئك الذين سوف المثابرة حتى النهاية! يمكننا القول أنهم وجدوا الجنة على الأرض ، أو بالأحرى أنهم بدأوا يحبون الله على الأرض ، لذلك من الجار ، كما سيفعلون إلى الأبد في الجنة في نعيم المباركين.

 

§. V.

قتال الأخت ضد الأهواء والميول الطبيعية من القلب ، بعد فترة وجيزة من مهنته الدينية.

 

كنت في الرابعة والعشرين من عمري خمسة وعشرون عاما عندما كان من حسن حظي أن أقطع عهودي دين. لقد منحني الله صحة مثالية و قوة كبيرة من مزاجه ، الذي كانت راهباته مسحور ، على أمل أن أتمكن من العودة خدمة المجتمع. مع هذا الرب الصالح كان لي أعطى مهنة جيدة مع حسن النية الوفاء بواجبات دولتي ، وتقديم ، من أجل الله وبدافع الامتنان للمجتمع كل الخير الخدمات والمساعدة التي استطعت على الإطلاق المتدينين ، وخاصة للعجزة ، و أولئك الذين يحتاجون إلى مزيد من المساعدة ؛ مما تسبب لي مع العديد من الصداقة طبيعية للغاية ، والتي كانت على عكس الصدقة المشتركة التي ندين بها لبعضنا البعض المتبادل.

 

الصداقات طبيعي جدا من عدة راهبات للأخت. ذلك أنها تعاني في هذه المناسبة.

هذا رفع الروح المعنوية غيور ، وتسبب لي أحزان كبيرة في داخلي ، على كلا الجانبين. رأيت جيدا في الله أن كل هذه التجاوزات جاءت من الشيطان. ولما يهمني شاهدت ، كما عرفت من التجربة أن هذا العدو استمر دائما تقريبا ، وأنه فعل كل شيء ممكن ، سواء على جانب المخلوقات وبلدي ، ل منع من أن أكون متدينا ، رأيت جيدا أنني ذاهب لا تزال تشارك في القتال. أخذت بلدي ذهب وفقا لما رأيته في إرادة الله.

ذهبت العثور على رئيسي ، وصلى لها ، عندما عدد قليل سوف يطلب منها الإذن لإعطائي بعض شيء ، لرفضهم ، وإخبارهم أنني لست بحاجة إليه ، وأنني سأكون

ضمير محرج بسبب نذري بالفقر. الراهبات، على الرغم من هذا ، أدخلني إلى زنزانتنا من كل ذلك التي كان لديهم ، لإرضاء لي. عندما وجدته ، أنا بورتيس إلى الرئيس. بمجرد أن اكتشفوا ذلك ، غضبوا مني ، وكنت مريح جدا ، لأنه يسر الآخرين ، الذين كانوا مخالفين لي. أيضا ، كل ما يمكنني الاستغناء عنه أن الله شعر بالإهانة ، لقد فعلت ذلك لتليين مزاج. في بعض الأحيان ، عندما وجدوني وحدي ، تقيأت كل ما اقترحه الشيطان علي. كان لدي تعاطف كبير لرؤيتهم يعانون كثيرا في سبب لي. عندما كان هناك اثنان مريض في المستوصف ، أحدهما أحبني ، والآخر كان مخالفا لي ، كنت أمارس العنف على من أجل الله. بدت جيدة لهذا الأخير ، وحتى لقد أوليت المزيد من الاهتمام لخدمتها بشكل جيد ، حتى في التحيز من السابق ؛ مما تسبب في بعض التبريد وعدم الرضا عن أولئك الذين يبدو أن أصدقائي المزعومين ، وماذا جعل الآخرين سعداء جدا. في داخلي أنا أجراني وفقا لما رأيته في الله هو الأكثر مثالي فيما يتعلق بهذين الطرفين المتعارضين.

عندما كنت أقوم بخدمة ل أولئك الذين كانوا مخالفين لي ، اعتقدت أن الله كان من أجل المتعة ، وكانت نيتي بحتة من أجلها مجد. للآخرين ، عندما أعدتهم

 

 

(61-65)

 

 

الخدمة ، كنت أعاني اشمئزاز معين لم أجعلهم يبدون ، كنت أخشى أنه في معظم الخدمات التي قدمتها لهم لم يضيع الوقت أمام الله. لهذا السبب احتفظت جدد نواياي الحسنة للقيام بذلك فقط من أجل الحب النقي من الله.

 

خلال لها مبتدئ ، تعامل بقسوة من قبل التبذير.

في الوقت الذي كنت فيه مفترض ومبتدئ ، كنت دائما تحت أعين أ الراهبة التي كانت مسرفة. كنت أنظر إليها كصديق حقيقي حسب روح الله. هي استرجعت كل أخطائي وعملت على تصحيحي مع الوداعة والإحسان. علمتني ماذا كان علي أن أفعل ذلك من أجل ذلك. ولكن عندما كانت في الأماكن العامة ، و خاصة أمام بعض الراهبات اللواتي كن ضدي ، تشاجرت معي

من الأهمية ، وأسفرت كل الأخطاء التي ارتكبتها في المطبخ ؛ هي قال إنني وحش ، وأنني لم أتعلم لطهي الطعام بشكل جيد: باختصار ، بدا أنها تتصرف بقسوة معي في كل شيء.

 

هي يشعر لهذه الراهبة عاطفة طبيعية جدا التي تسارع إلى قمعها.

كان لها أنني شعرت بأكبر ميل ، لأنني رأيت في الله أن كل آرائه وطريقته في التصرف تجاهي ، لم تكن كذلك فقط من أجل مصلحتي. بعد مهنتي ، أوقفتني الشجار في الأماكن العامة ؛ لكن الشيطان الذي كان يراقب دائما خرابي ، وجدت أنني استقبلته ، وأنني عدت إليه. الخدمة بطريقة لطيفة وممتنة. في الواقع ، شعرت في داخلي أ ميل معين لها ، وهو ما لم أشعر به للآخرين. عندما كنت وحدي معها ، سمحت لنفسي بالذهاب إلى بعض الألفة الصغيرة ، فيما يتعلق به خذ الأيدي. سحبتهم هذه الأم الطيبة دفعة واحدة ، وأعطاني احتجاجا خيريا ، أخبرني أنه لم يفعل لم يتفق بين الراهبات على أخذ أيدي بعضهن البعض من قبل الألفة أو الصداقة الطبيعية ؛ أنني كنت ديني ، وأن أحب الله فقط وأن أعلق فقط له وحده. كل ما أخبرتني به جعلني أضطر إلى ذلك هي من التقدير والصداقة ، وترى أن الله كان لي أعطيت لمحاربة عيوبي.

بالإضافة إلى ذلك ، في هذا الصداقة الرقيقة جدا التي شعرت تجاهه ، انضم الشيطان إلى إغراء قوي للصداقة غير المنظمة. في كل ما فعلته من أجلها ، شعرت بحب معين. بالنسبة لها التي سادت دائما: لقد ذهب الكثير من قبل ، لدرجة أنني شعرت بالغيرة. عندما أدركت هذا شعرت بالرعب: بالعودة إلى ، قلت ل يا رب: ارحمني. هذا ما أنا عليه قادر. عقدت العزم على الذهاب إلى الاعتراف ، و لاتهامي بكل ما وجدت مذنبا به ، و خاصة في هذه المناسبة. أخذت قرار للتحدث بشكل خاص إلى الراهبة التي كان موضوع جملتي. أقول لها: أمي صلي الله بالنسبة لي. اعترفت له ببراعة بكل ما أنا شعرت لها في داخلي. ومنعه ، توسلت إليها ألا تؤذيني كثيرا ، مؤكدة لها ذلك لقد عقدت العزم ، بفضل الله ، على حارب هذا الشغف كلما شعرت به. أنا وعدته بأنني لن أعطيه أي تفكير ، وأنه حتى لن أنظر إليها أو أحييها ، أريد فقط عندما تكون سوف تضطر إلى التعامل معي ، أو تحتاج إلى شيء ، وقالت انها تفعل ذلك لي طلب. لسوء الحظ ، كان علينا في كثير من الأحيان التعامل مع بعضنا البعض ، هي مسرفة ، وأنا أخت مطبخ. ركعت ، واستحضرتها لتسامحني ، وأن أدعو الرب أن يجعلني

انتصار. وعدتني هذه الأم الطيبة بأنها ستفعل ذلك ، وطلبت مني أن أتصرف. له كما يلهمني الرب الصالح ، في مؤكدا لي أنها لن تشعر بأي ألم.

لذلك نحن يسار; لم أتحدث معه مرة أخرى حتى كان هناك حاجة. لم أجرؤ حتى على البحث للنظر إليها أثناء التحدث معها ؛ كنت عنيفا جدا مع ، لدرجة أن كنت أرتجف. لسوء الحظ وجدت نفسها منزعجة للغاية. ألم جانبي ، ولكن ليس طريح الفراش. جاءت إلى المطبخ ذات صباح ، تشكو من الآلام التي شعرت بها ؛ ولكن يا الله! ما الألم الذي كنت أعاني منه؟ أرى أن واجبي هو تحذيرها وأن تقدم له مرقا ، كما اعتادت الأخوات للقيام بذلك للراهبات المرضى. كانت هذه الأم الطيبة التواضع لتطلب مني واحدة. أعطيته له على الفور بارتياح كبير وشكر الله على عدم تقصيره إلى وعدي.

 

قاتل من الأخت للتغلب على نفسها. يعني أنه يستغرق. انتصاره.

أحزاني ، مقارنة ب هذا الشغف لم يتضاءل رغم كل ذلك كنت أفعل لهزيمتها. لقد تعذبت خلال النهار والليل ، مشغول دائما معها ، يقلق كيف كانت ترتدي ، مع رغبات شديدة في أن تكون معها. عندما كنت هناك ، اضطررت إلى للوفاء بالوعود التي قطعتها لله ، وليس أن ننظر إليها ، لا أن نتحدث معها ، ولا أن نجعلها أي شيء التفكير. يبدو أن كل هذه الاحتياطات لم تفعل خدم فقط ليجعلني أعاني.

ذات يوم أخبرتني هذه الراهبة قال: أختي ، الليلة ، عندما تكون في زنزانتك ، قل لي المسبحة. ما إن دخلته حتى بدأت أقول لنفسي بحزن ، ضد هذه الراهبة: أنا

 

 

(66-70)

 

 

سيكون من الجيد أن أقول مسبحتي لها! أعاني كثيرا عنه! كنت مصممة تقريبا على عدم القيام بأي شيء. لكن عند التفكير ، اعتقدت أنه ربما يكون الحق الله يرحمني. أقول مسبحتي ل شرف السيدة العذراء حتى تنال لي من ابنه العزيز الخلاص من هذه الآلام. عندما كان كل هذه الأحزان أخذت مني في هذه اللحظة بالذات ، وكل هذه الأفكار اختفت إذا

بقوة ، أنني لا فكرت أكثر من اليوم التالي حوالي الظهر. هذا الشغف اللعين حتى زيادة كبيرة من قبل الشيطان ، استمرت شهر واحد فقط. ذلك بدا لي الوقت أطول مما لو كنت قد عانيت عدة سنوات. أصبحت كارثة داخلي بالنسبة لي. لا يطاق الخوف من الإساءة إلى الله والسماح لي بالذهاب إلى ضعف الطبيعة ، وكنت أخشى أن يستمر طوال حياتي. قلت لنفسي: لو لم أفعل مهنة في هذا المجتمع ، لن أحدد لا أفعل ذلك أبدا ، طالما أشعر بهذه الحركة في داخلي من العاطفة لهذه الراهبة. في حزني الذي كان مسرف ، أتمنى لو كنت راهبة في أكثر من مائة فرسخ منها.

إليك كيف أحصل على المدرجة خلال هذا الشهر. أطعت أعمى المعترف في كل ما قال لي أن أفعله ، الخضوع له حكمي ومنطقي. أتمنى لو لم أكن الشركة ، بسبب الظلام الكثيف التي أحاطت روحي. كنت أخشى ، في التواصل ، لجعل تدنيس المقدسات ، في الفكر الذي كان الله غاضبا جدا مني ، لأن أنه أخذ مني هذا النور الجميل التي تحدثت عنها في مكان آخر ، والتي كان لديه الكثير بالنسبة لي. مهجورة وتركت في الظلام ، أنني لم أعد أرى قطرة لقيادة. الإيمان وجهني دون أي تفاني حساس ، وحتى كل الحساسة تم تعليقه فيما يتعلق بالتفاني. ومع ذلك ، تنازلت عن حكمي الخاص ل اتبع في كل شيء من المعترف بي. أراد مني أن أفعل كل المناولة ، وأنني أذهب إلى الاعتراف فقط كل الأيام الثمانية.

الرب الصالح أعطاني نعمة لطاعته. تمكنت من إبلاغ عشيقتي وأخبره بكل ما كان يحدث فيما يتعلق ب راهبة ، أنني نامماي. تلقيت الكثير من العزاء ، وأخبرتني أنه كان مجرد إغراء. كيف يا أخت ، وأضافت: "هل يمكنك أن تعلق نفسك براهبة لقد وبخك كثيرا ، وكان قاسيا جدا فيما يتعلق بك؟ أرادت عشيقتي أيضا أن أفعل جميع المناولة.

هنا مرة أخرى ماذا جاء لي خلال هذا الشهر. كنت تقريبا على طول أيام في صمت ، حتى مع الراهبات الأخريات ، اللواتي رأى أن كان لدي شيء. جاءوا لتعزيتي ، و سعى للتحقيق معي لمعرفة ما لدي. ولكن أنا أبقى حزني سرا جدا بحيث لا يمكنني إخبار الآخرين من المعترف وعشيقتي. ال يمكن للراهبات أن يروا أنني لم أكن أتصرف كما فعلت. العادي. وأنا ، خوفا من ربط بهم كما أنا. لقد أصبحت مرتبطا ببعضنا البعض طوال فترة هذا الشهر ، عندما تحدثوا معي ، لم أجرؤ على النظر إلى هم للنظر في وجوههم. أنا فقط أجبت لهم هذا الذي كان ضروريا ، وتركتهم على الفور ، أتوسل إليهم أن يعتذروا ، لأنني اضطررت إلى العمل. ال أخبرت الراهبات المعترف بي أنني كنت أفقد

رئيس ، أنني لا أفعل لم أتصرف كالمعتاد ، وأنني بالكاد تحدثت إليهم لا ، وبالكاد نظرت إليهم. اعترف لي أنهم قد اشتكى مني. وبخني وقال لي إنني كان يدفع الأمور بعيدا جدا.

لقد كانت إضافة بالنسبة لي الأحزان التي جعلتني أفهم أنها لم تأت من الله ، منذ أن رفضه المعترف به. أنه كان من الضروري نبذ هذه الإهانات من أجل الطاعة ، وأنني سأكون سعيدا بذلك.

لكن أنا أؤيد بنعمة الله في ما كان لدي تعهد ، لأن المعترف بي لم يخبرني صراحة أنه لن يفعل ذلك لا.

بعد اعترافي، لاحظت الراهبات أنني واصلت صمتي و طريقتي العادية في التمثيل. كان هناك واحد على وجه الخصوص الذي جاء ذات يوم ليجدني في المطبخ ، والذي ، بحضور من عدة راهبات ، ألقت نيرانها في وجهي وقالت ضدي كل ذلك التي كانت لديها في خيالها.

كنت مشغول جدًا; لم أقل شيئا على الإطلاق. هي ذكرت العديد من الكلمات التي قالها لي المعترف بي في على وجه الخصوص: أن أنا كنت أفقد عقلي وأصاب بالجنون. تم تعميم هذا في المجتمع: نظرت إلي الراهبات كشخص الذي كان يفقد عقله.

الرب الصالح أنقذني من هذا الشغف ، كما قلت أعلاه. الراهبة التي هو السؤال لم يخبرني بأي شيء قيل عني في مجتمع; ولكن بمجرد أن أدركت ذلك لقد تم تسليمي بالكامل من هذا عرفتها ، وتصرفت معها كما فعلت. فعلت من قبل ، وتحذيرها في كل شيء وإعادتها الخدمة بكل سرور وامتنان. كما كنت لقد وبخت جيدا من هذا الشغف ، صليت إلى الرب لتجعلني أموت

 

 

(71-75)

 

 

بالكامل في هذا الحب الطبيعي ، لرؤية المخلوقات فقط في الله ، و أن نحبهم فقط في المحبة النقية لقلب يسوع. إله الخير هذا يملأني بالكثير من النعم التي يملأني يبدو أنه خرج من الجحيم للاستمتاع من حضور الله وأنواره الإلهية.

 

§. السادس.

آخر تكافح الأخت ضد الأهواء ، وخاصة ضد الأهواء. فخر.

 

الرب الصالح ينبهني من أنه اضطررت إلى التخلي عن البوابة ، وأموت لوالدي و للعالم ، وعرفني بما سأعاني منه من الشيطان ، من شغفي والعالم. قال لي: "طفلي العزيز، هو يجب أن تتخلى تماما عن العالم ، الخاص بك الآباء والأمهات ، مما يجعل التضحية بعدم الذهاب إلى البوابة من بدافع الطاعة. أخبر المعترف بك عن هذا وإلى رئيسك ، وافعل ما يفعلونه بك سوف تأمر. »

 

دقة التي تأخذها للذهاب إلى الصالون فقط بدافع الطاعة. تذمر في المجتمع ضدها.

ذهبت للعثور على بلدي المعترف ورئيسي. قلت لهم الغرض الذي شكلته لمجد الله والخلاص من روحي. كلاهما وافق على بلدي دقة. قال لي رئيسي: أختي ، إنه لا يجب ألا نتمنى ذلك ، لأنه في حالة الضرورة قد أرى أنه من المناسب أن أجعلك تذهب. لكن يا يا إلهي! كان مرة أخرى بالنسبة لي ، فيما يتعلق العديد من الراهبات ، وخاصة واحدة منهم إنها زيادة جديدة في العقوبات. قال البعض أن لقد كان نوعا من النفاق من جانبي ، والذي أراد أن يلفت الانتباه من خلال القيام بشيء فريد ، لفرضها على الآخرين ؛ ادعى آخرون أنه كان بدافع الغباء أنني قد لا أملك العقل للتحدث إلى شعوب العالم. كان هناك عدد قليل ممن أخذوني خاصة لتجعلني تفريغهم من القلب ، والذين أعطاني صابونا مهما. ما كان جيدا بالنسبة لي ، هو أن المعترف والرئيس كانا من أجل أنا ، مما جعل العاصفة تمر.

 

واحد من أخواتها يريد بالتأكيد رؤيتها. أجب هي جعله.

لكن الشيطان يرى ذلك غاب عن تسديدته ، وتحول إلى الجانب من والدي ، الذين غضبوا من الجانب الذي أخذته ؛ هم أردت تماما رؤيتي ، خاصة واحدة من بلدي الأخوات اللواتي ذهبن إلى المعترف وتوسلن إليه أن يجعلني تعال لرؤيتي عند بوابة الاعتراف الذي استسلم إلى غرفة المعترف. سأل الرئيس وأخبره أن يذهب ويأخذني لذلك الوقت ، حتى استطعنا أنا وأختي إلقاء نظرة على بعضنا البعض. بلدي متفوق جاءت لإحضاري ، وأخذتني من يدي ، وقادتني إلى اعتراف ، أوه وجدت أختي تنتظرني. ال أول تحية قالتها كانت أن تطغى علي

اللوم ، وهي أفرغ كل ما كان عزيزا على قلبه ، بحضور المعترف والرئيس الذي لم يتركني أبدا نقطة. عندما قالت كل شيء ، إليك الإجابة التي قدمتها لها. ابق يا أختي في منزلك واحرس عملك؛ لا تأتي إلى هنا لإزعاجي في عزيزي العزلة ، حيث أغلق من أجل الله. أخبرتها أنني كنت حازما تماما. عدم الذهاب إلى البوابة لأي شخص ، ما لم تأمرني الطاعة.

 

الزيارات من شعوب العالم. كيف هزمت الأخت لتسليم نفسه.

أنا أستمتع بقليل من الراحة لبعض الوقت ولكن هنا صرير جديد ، أسوأ من الآخرين. أعطاني الشيطان سمعة زائفة في عقول شعوب العالم ، وألهمهم بتقدير باطل بالنسبة لي. جعلهم يأتون ويسألونني عند البوابة ، على الرغم من أنني لم أكن شيئا بالنسبة لهم. في بعض الأحيان كان حتى الأول في المدينة. رؤيتي العليا أن هذه سألني الناس كما لو كان بدافع الفضول ، جعلني أذهب إلى الشبكة ، واضطررت عدة مرات للقيام بذلك من قبل الطاعة ، مما تسبب لي في الكثير من الألم. لقد لاحظت حيلة الشيطان مع العالم ليأتي بي إلى مجد باطل وأفقد. تعكس على ما كان علي القيام به ، وجدت اختراعا لمتى ستكون الفرصة القاتلة هي الذهاب إلى البوابة ، أي من ، سواء كان الناس في العالم هم الذين سألوني: كان لجعل الأبرياء من كل ما سيقولونه لي ، لا سيما في بعض المسائل الاستثنائية، و ألا أدفع لهم أي مجاملة سوى إخبارهم أنني لن أفعل ذلك إلى الشبكة فقط عن طريق الطاعة. عندما يكون الناس من جاء الناس لرؤية أقاربهم الدينيين ، سألوني أيضا: لقد رفضتهم تماما. هذه الطريقة في التمثيل تنجح لي جيد جدا ، ولبعض الوقت لم أذهب إلى الشبكة على الإطلاق.

 

ال الشيطان يغريها بفخر. معاركه.

لكن الشيطان هاجمني بشغفي المهيمن وهو الكبرياء وهناك كانت هناك إغراءات قوية بالرضا عن الذات. كان من الضروري قريبا قتال بالسكاكين ضد وضد العدو الذي قدم نفسه باستمرار لخيالي وفي ذهني. انظروا ، كما قال لي ، إلى السمعة الجميلة التي لديك الآن في العالم وفي الدين ؛ كل شيء تقريبا العالم ينظر إليك ويحترمك كقديس. ذكرني ذاكرة كل الكلمات المختلفة التي كانت لي كانت موجهة إما إلى

الشبكة ، إما في مجتمع. لم يكن لدي مورد آخر سوى النعمة من

ج. س،؛ رأيت في بعض الأحيان

 

 

(76-80)

 

أنني كنت قريبا أن تغرق في الهاوية ؛ يبدو أن كل شيء حملني إلى الكبرياء وكان بمثابة أسلحة للشيطان لمحاربتي. لقد تواضعت في الفصول التي سبقت المجتمع: كل هذا كان فقط ليجعلني تشعر بمزيد من الألم.

 

هي يطلب من الرب الإذلال والمعاناة. إنه من دواعي سروري اجاب.

يوم واحد أنه في خضم بلدي رأيت أقاتل بشكل مفرط من جميع الجوانب ، رفعت قلبي وعقلي إلى السماء قائلة: " يا رب يا من ترى الدولة العنيفة حيث أنا من بين أعدائي ، الذين يشنون حربا علي باستمرار ، تعال إلى مساعدتي ، فقط يمكنك تحقيق النصر. أرسل لي ، من فضلك ، يا إلهي ، بعض العظماء المرض والعجز والإذلال الذي يهاجم هذا الجسم وهذه الصحة المثالية التي أعطيتني إياها في شبابي ، والتي تعمل فقط كطعم لبلدي العواطف ، ووسائل رفع أمام المخلوقات ، وحتى أمام المجتمع ، الذي هو راض جدا و سعيد جدا لأنني وضعتني في الدين. »

لم يكن في موضوعي ما التصفيق والابتهاج ، الذي تسبب دائما ، بالنسبة لي ، طرفان في المنزل ، أحدهما من الأصدقاء ، والآخر غيور. في تلك المناسبة ، صليت إلى الرب لضرب هذا الجسم الجريء ، وأعطيت بالكامل له لأعاني كل شيء التي ترغب في إذلالها أمام مخلوقات ، بدلا من فقدان روحي. يا بلدي

الله! لا تسأل أبدا تم منحه لي على الفور. كما أنا صليت إلى الله ، شعرت باعتداء قاس من الطبيعة ، التي انتفضت ضدي بجعلني أسمع: أن هل تسأل؟ هل تعرف ما هي الآلام والمعاناة التي ستواجهها؟ للدعم في مجتمع من شأنه أن يبقيك ربما مع الكثير من الألم في المرض ، كما كان لديها متعة في امتلاك نفسك في الصحة؟ أنا أكون وجدت غارقة تحت وطأة البلاء ، ورؤيتي في حارب. دون أن أتخلى عن صلاتي ، خضعت لمشيئة الله آملا ذلك

صلاتي لا لن يسيء إليه ، لأنني كنت أفعل ذلك من أجل حبه النقي ومن أجل خلاصي.

لم يكن عمري أكثر من ثمانية أيام ، بقدر ما أستطيع أن أتذكر ، دون الشعور بآثار طلبي. هذا المخلص الإلهي ، ليبرالي للغاية وفي الحب معاناة لحبنا ، شرفتني بالثمينة هدية صليبه ، من قبل جميع أنواع العاهات المعتادة و الأبدية ، والذل أمام الله وأمام الرجال. لقد كانت طريقة رائعة للقتال وتحطيم شغفي. بمساعدة النعمة. لكن للأسف! الرائع الرجال أبدا ولكن مع أنفسنا. وسأحكي قصة أخرى عن الاعتداء القاسي الذي سلمه لي الشيطان بمناسبة نعم ونعم حتى أن الله أعطاني في بعض الأحيان في أكبر ألم.

 

الله يدعمها بنعمة غير عادية في عملية جراحية مؤلم جدا.

ذات يوم كنت في يد جراح ، وكان علي أن أعاني من ألم قاسي بسبب استئصال عدسة مكبرة على الركبة ، حجم رأس الطفل. كان عليه أن يقطع عدة مرات. إله الخير هذا فضلني بنعمته في وقت هذه العملية ، التي استمرت حوالي الربع من الوقت. كنت جالسا على كرسي بذراعين ، دون أن أكون ممسكة ، غير مقيدة ، تقدم ركبتي بحرية وبدون يتخبط ، وهذا إلى دهشة وإعجاب كبيرين من المساعدين ، وحتى الجراح ، الذي قال أنه إذا كان لديه كان في مكاني ، كان يجب أن يكون مرتبطا قوه. لكن للأسف! إذا عرفنا كيف اجتمع كل ذلك معا. مرت في قلبي من خلال نار الحب الإلهي والحضور من الثالوث الأقدس ، الذي كانت محادثاته حلوة جدا ، لدرجة أنها سحرت كل آلامي الحادة! خاصتي القلب ، الذي تحركه هذه النيران الحلوة ، لا يمكن أن يقول أي شيء آخر شيء مع كل قطعة من اللحم قطعت ، مرة أخرى أكثر ، يا إلهي ، أكثروقلبي مشتاق أن الأمر متروك لنفسه إذا كان لدينا يجعل هذه الشقوق ، لتكون ضحية للحب الإلهي الذي أشعلوا النار فيه. لكن للأسف! فضل الله بعد أن اختفى نحو في المساء لم يفوت عدو عاصمتي تسديدته. جاء ليغريني من خلال إغراء قوي ، من خلال تمثيل لبلدي تخيل كل التقدير الباطل الذي كان لي ، خاصة في هذا الظرف. ها أنت "مقدس" ، ألمح لي. كل تلك التي كانت المتفرجون على العملية ، كشفوا عنها في المجتمع وفي العالم ، وأنت في تقديس لهم من القداسة.

ال الخوف من الغرور يجعله يطلب من الله أن يعيش ألم دون أي خدمات حساسة. يتم الرد عليه.

في تلك اللحظة كان لدي ألجأ إلى الله بكل قوتي قائلا: " يا رب ، هذه هي الحالة التي أنا فيها ، وكيف أسلحة العدو ضدي! أتوسل إليك يا إلهي أن إعطاء آلام حادة ، والتي تتوافق مع تلك التي لدي الذين يعانون في العملية. ضعني في حيرة مع ومع احترامي لذاتي ، تدعمني ب الصبر ، ولكن دون أي خدمات حساسة. هذا إله الخير منحني طلبي.

 

مضيء أحزان الأخت. صبره.

بعد مرور بعض الوقت ، كان لدي مزاج خبيث ولاذع في الداخل. من الجسد ، ووضعت نفسها في جدا حساس. من هناك غادر من الأراجيح حية جدا ، أستطيع أن أقول أنها تساوي شقوق العملية. انضم إليها بمغص قاسي.

 

 

(81-85)

 

 

في حصن هذه الألم الذي استمر حوالي نصف يوم دون لا عزاء حساس ، كنت دائما على استعداد لذلك نفد صبرك. كنت سأفعل ذلك مائة مرة لواحد ، إذا كان لدي لحظة فقدت رؤية ربنا في آلامه. قلت له باستمرار: صبر ج. س. ، ارحمني! يا بلدي الله! كم أنت جيد ولطيف لتعطي على الفور العلاجات المناسبة للشرور العظيمة التي تفعل العواطف ، وخاصة رائعة!

 

خطر فخر. بحاجة لمحاربة هذا الشغف.

يا شر رائع و رديء! أن تحصد النفوس للجحيم! ما هو من الرجل؟ إنه بخار دخان يتبدد في هواء. يا ان كل مشاريعه حتى بالنسبة ل التفاني وحتى لخلاص النفوس ، هي عديمة الفائدة ، إذا لم تكن النية نقية ، وللمصلحة الوحيدة من مجد الله ، لا يطلب لنفسه سوى خلاصه ومشيئة الله! سيبدأ هذا بشكل جيد مع روح الله ومن خلال التواضع ،

وسينتهي بالرائع و فخر. ثم ينقلب الصرح كله ، و ينهار في الجحيم.

أرتجف وأرتجف ألف مرة التفكير في الحيل المصطنعة لهذا الوحش شرسة تقتل وتسحق ، والإطراء والعطاء ل قلب الملذات غير المشروعة. ما هو هذا الوحش الذي أنا أتحدث؟ إنها ليست سوى أنفسنا. عندما كنت يعتبر وفقا لفساد الأهواء ، وخاصة من أن من الكبرياء ، أعتقد أنه لا يوجد شيء في العالم لا يوجد كان من الضروري المعاناة وتجنب والتضحية والقتال و تدمير عواطفه. أنه يجب على المرء دائما امتلاك الأسلحة اللازمة اليد دون أن تترك حتى آخر نفس في حياته ؛ لأنه لا يوجد أحد في خطر أكثر من الذي يعتقد أنه كذلك في سلام مع عواطفه ، وبعد أن اختزلها إلى العدم. أي أن خادم الله يجب أن يسهر باستمرار على نفسه ، ويحافظ على صراع دائم ضد أعدائه. إذا أعطوه أي مظهر من مظاهر السلام ، واحسرتاه! إنه سلام زائف. يختبئون ، هؤلاء الأعداء الماكرة ، لمفاجأة أفضل لنا. جنود ج. س. هم دائما على استعداد للقتال. إنهم لا يسعون إلا إلى السلام من الروح ، والسلام مع ج. س. ، الذي هو ملك المقاتلون.

 

حس من تواضع الأخت.

إذا سألت كيف أتواضع بتواضع التي قد ترضي الله ، للأسف! لا أعلم كيف أفعل ذلك ، أو كيف أفعل ذلك ، لأنني لا أجد في هذا مرتع الفساد من الغرور.

كلما اعتبرت أكثر ، بالإضافة إلى أنني أجد أنه بدون مساعدة نعمة الله ، لن أفعل ذلك أنا قادر فقط على الغرور ، وفي هذا أنا مشابه ل شيطان غير قادر على أي عمل من أعمال التواضع إرضاء الله ، والذي لا يستطيع إلا تأكيد رائع. واحسرتاه! يا إلهي! السجود ل أقدام ، مغطاة بالارتباك مما لا أستطيع أن أتواضع ، أنا في هذا يشبه الشيطان. يا إلهي سأتواضع من هذا أنني لا أستطيع أن أتواضع. يا تواضع ج. س. المقدس ، يا بلدي نموذج! أنت الذي ، بنعمتك ، تواصل معي جميع العلاجات لعلاج أمراضي. منك أتوقع المساعدة والمساعدة. لأنه في النهاية لدي وضع خلاصي بين يدي رحمتك اللامتناهية. على الرغم من الجحيم والعالم وشغفي ، أضع كل ما عندي الأمل فيك ، وأنا آمل في الإيمان ضد كل أمل ، الاعتماد على لطفك ، وعلى المزايا من مخلصي ، ذلك برحمته المقدسة ، على الرغم من عدم استحقاقي ، لن يفقدني بدون موارد ، ولن يدينني.

لم أكن لأنتهي أبدا إذا أردت أن أعرف للمعترفين بكل يحارب أن عواطفي المختلفة ، انضمت إلى الإغراءات من الشيطان ، جعلني أعاني. هاجموني بمجرد طفولتي ، وأتوقع أنهم لن يعطوني أي شيء هدنة حتى أموت.

ما كتبته أعلاه عن شغفي ، هو أن أعرف من يقودني ، في أي اتجاه وبأي طريقة أنا القتال ، والتعلم منهم إذا لم أنخدع من الشيطان في كل أمور ضميري. أنا شرح لي أكثر من ذلك بكثير قبل بضع سنوات ، وحتى لقد عرفت لمعترفي ، الذي جعلني اكتب كل التنوير والمعرفة التي لقد أعطاني الله. أنا أيضا قدمت اعترافا له عام ، حتى يعرف بنفسه خطاياي وفساد أخلاقي.

 

مقالة الثاني.

التطورات وتعليمات حول مواضيع مختلفة تمت تغطيتها بالفعل في المجلدات السابقة ، الجحيم ، التكفير ، صلاح الله للخطاة بصدق تم تحويلهم ، والعدد الكبير من التوبيخ ، و الدينونة الأخيرة.

 

§. أنا.

التفاصيل على العذاب المحجوز في جهنم للأرواح الدنيوية والحسية. فساد القلب المدلل بروح العالم.

 

في مرض عظيم ، تقاد الأخت بالروح إلى جحيم.

أبي ، سأفعل لإدراك ما حدث لي في عظيم المرض حيث أنزلني ربنا بالروح معه في الجحيم.

 

(86-90)

 

 

ال لقد فضلني الله الصالح كل يوم بصليبه المقدس ، من خلال حمى مستمرة ، مع تكرار عنيف و السعال غير المرحب به ، والذي استمر في بعض الأحيان ساعات ونصف من الوقت. ومع ذلك ، إليك شيء مثير للدهشة: في اللحظة التي كانت الطبيعة من جميع الجوانب في حالة إحراج وفي الألم ، بدا أن الله يسيطر على الجزء العلوي من روحي ، كما لو كانت تجذبني إليه جميعا. كما هو الحال، قادني هذا المخلص الإلهي إلى أعماق الهاوية الجهنميه. لا أستطيع أن أشرح هنا مختلف أشياء فظيعة وفظيعة أخبرني الله بها سأستمر بعد ذلك ، إذا منحني الله: بضعة أيام لتكون قادرة على وضع علامة عليه كتابة.

أقول هنا اثنين فقط أو ثلاث كلمات حول ما جعلني الله أراه ، وعن الكراهية العنيدة الذي يجلبه لجميع رجال العالم وللجميع دنيوي. أخبرني كيف سيبحث حتى في طيات وطيات القلب ، لمعرفة ما إذا كان لم يكن ملطخا أو مبتلى بروح هذه عالم.

ثم أراني الله ، في هذا المكان المظلم ، كملف بعض الفضاء مرسومة تقريبا على صخرة ، وأنا جعل الأمر يبدو أنه كان يسلب بصري ، في الوقت الحاضر ، فظيع الجحيم. حتى لا أعيش روحا أعاني ، وأنني لم أر الشياطين.

 

نا الرب يجعله يرى في الجحيم مكانا للأرواح الاجتماعيون بعد الحكم العام.

إرادة كان الرب يجعلني أرى العقوبة الرهيبة الذين سيعاقبون الدنيويون ، إذا ماتوا بدون حقيقي اهتداء وبدون تكفير. كلمني ربنا دائما كما لو كنا ، على مقربة من الحكم. « انظر ، قال لي ، هذه الصخرة خشنة للغاية وسيئة البناء. بعد حكمي ، ذراع بري الانتقامي ، سيحصد كل أرواح دنيوية متحدة بأجسادهم. سأضغط عليهم واحد فوق الآخر ، أقوى من الطوب في الموقد. ثم جعلني الله أرى ما هي الحماسة النيران الملتهبة التي ستشتعل منها النيران واحد فوق الآخر إلى الأبد.

 

هي يرى مكانا آخر محجوزا للزنادقة ، الانشقاقيون والمشركون والنفوس الحسية.

جعلني الله أرى مرة أخرى أماكن عميقة أخرى حيث تم حجزها مثل هاوية من الماء الموحل الذي يغلي باستمرار في مرق كبير يرتفع إلى الأعلى. ربنا يقول لي ثم: "هذه هي الأماكن المؤسفة حيث سيكون عجلت النفوس التي سلمت نفسها في هذا العالم لجميع أنواع العواطف والملذات الحسيه. كنت أعرف أن هذا المكان كان للجميع النفوس الهرطقية والانشقاقية والوثنية ، وأخيرا لجميع أولئك الذين يرتكبون الرذائل من كل نوع ، أو الذين ينغمسون ، وفقا لإرادتهم ، في كل ملذاتها ، كما لو كانوا يريدون تحدي القدرة المطلقة والجلال من الله.

عندها كان لدينا قال لي الرب: "في هذا varvassière العميق (1) ، أن ترى الغليان مع غضب غضبي ، سيكونون قطعت وعجن تحت ضغط انتقامي. » سوف أملأ هذه البحيرة بكل أنواع المعاناة المخترعة. بعدلي. كنت أعرف أنه سيكون هناك في هذه الهاوية ناري كالنار ، ويغلي بالفساد ، تجمع من العدوى ، والتي تشرب منها الأرواح بأجسادها السكتات الدماغية طويلة إلى الأبد.

(1) أنواع غلاية واسعة وعميقة.

 

هنا المزيد تفاصيل حول الموضوعات التي لدي سابقا تكلم ، عندما أرسلني ربنا بالروح إلى الجحيم ، حيث جعلني أرى عدة أشياء معينة على عذاب المتمردين.

 

فساد من قلوب النفوس الدنيوية.

ربنا ، من قبل رثاء على الدنيا ، الذي ، على الرغم من حبه وكل شيء بحثه ، سوف يندفع إلى الجحيم ، أظهر لي عدة قلوب متحركة وكأنها حية ، والتي كانت من اللحم ، وقال لي ، "انظر وفكر في ماذا تتأثر الغرغرينا هذه القلوب ، لا يوجد شيء تقريبا صحي. بدأت أنظر و النظر في الأكثر مدلل. رأيت الغرغرينا السوداء المحتوية على الرصاص التي اخترقت داخل القلب.

قال لي ربنا: افتح هذا القلب. كانت ملفوفة في الجلد الذي جعله يأخذ ويحافظ على شكل قلب. عندما ذهبت لفتحه ، فتح نفسه. هو كان كل فاسد في الداخل ، وكان أعظم رعب في ليرى. لم أر سوى دم أسود ومتخثر ، فقط منبر الفاسد والطمي. "هذا كل شيء يا طفلي" ، قال يا رب ، شبه هذه النفوس الدنيوية. خارج يظهرون أحياء وينشطون أجسادهم ، يعيشون ويعيشون. الملذات الدنيوية والحسية المغذية ؛ لكنهم ماتوا في عيني ، وللنعيم الأبدي التي أعددتها لهم ؛ هم أكثر بالنسبة لي شنيعة بالجرائم

التي يرتكبونها جميعا أيام ، ما هي العدوى الرهيبة التي جعلتك تراها في ذلك القلب الفاسد. هذا كل شيء ، لدينا يا رب ، في هذا القلب الأول ، شبه كل النفوس الدنيوية التي وهبت نفسها بالكامل ل كل الملذات الحسية ، والتي لا يمكن أن تعيش بطريقة أخرى. كيف تتوقع ، كما أضاف ، أن آخذ من أجل

 

 

(91-95)

 

 

لي روح كذلك مدنس ، إذا لم يتحول تماما لي ، ماذا لو لم تفعل التكفير الصادق؟ شاهد و ضع في اعتبارك الحالة التي توجد فيها القلوب الأخرى. »

 

متنوع درجات الفساد.

بدأت في راقبهم. كان هناك البعض الذي بدأته الغرغرينا. كانت قد اخترقت ذلك من قبل ، لدرجة أنها ستفعل ذلك إلى مركز القلب. رأيت الآخرين الذين الغرغرينا طبع وحفر في الجسد الحي. آخر واحد أنا كان لدى Considerai الغرغرينا فقط على حافة الجلد ، بحيث كان من السهل إزالته وشفائه. نا شرح لي الرب ما يعنيه ما لاحظته في هذه القلوب. وأما الثاني فقال لي : "هذا يشبه تقريبا الأول. روحه لا يزال لديه القليل من المتاعب في الانغماس في كل الملذات الدنيوية. لكن للأسفعقوبته سوف تتلاشى قريبا. القلب الذي رأيته هناك ، وحيث كان الجرح لا يزال يحفر فقط في الجسد ، يمثل ، ربنا يقول لي ، النفوس التي البدء في تسليم أنفسهم عن طيب خاطر للعالم. أما بالنسبة ل أخيرا ، الذي كان لديه غرغرينا على الجلد ، هو يمثل النفوس التي تكره العالم ، ومن يفعلون كل ما في وسعهم للتخلي عنها ، ولكن من ، من خلال ضرورة مؤسفة ، تشارك في ذلك في بعض الأحيان كما لو كان على الرغم من أنفسهم. تماما كما لا نستطيع ضع إصبعك في النار دون أن تحترق ، كذلك أيضا لا يمكن لهذه النفوس المسكينة التحدث مع العالم بدون تلقي البقع. »

 

خطر التجارة مع العالم للأشخاص المكرسين ل الله.

وأضاف ربنا: " هناك نوع مختلف من الأشخاص (مثل ، على سبيل المثال ، أشخاص الكنيسة، أو الأشخاص المكرسين ل الله بالنذور الرسمية) الذين يجتمعون بالصدفة مع شعوب العالم ، سواء الأقارب أو الأصدقاء ، الذين لا يفعلون ذلك الحفاظ على الأشياء الدنيوية فقط ، أو ملذاتها الباطلة. إذا كان هؤلاء الناس المكرسين لله يستمعون مع متعة ، والحفاظ على استمرار المحادثة ، وسوف يخطئون أكثر بكثير من أفراد الأسرة ، الذين هم مثل أجبروا من وقت لآخر على رؤية بعضهم البعض كعائلة ، و لسماع الخطب في بعض الأحيان أكثر دنيوية من غيرها. اولئك الناس يكرهون العالم ومبادئه.

 

سلوك النفوس التي تكره العالم من خلال العيش في وسط عالم.

بعيدا عن ذلك متعة ، يسدون آذانهم بصوت الثعابين سحرة الجحيم ، وبدلا من المتعة ، يشعرون حزن مرير في قلوبهم. إذا استطاعوا الانسحاب بمهارة تحت أي ذريعة ، أو تغيير هذا مقابلة قاتلة في آخر غير مبال ، حيث الله لا يشعر بالإهانة ، يسارعون إلى الاستفادة منه. »

 

هون لإزالة وصمة عار تعاقدت عليها التجارة العالمية.

ربنا يقول لي ذلك كان الأخير هو الذي أصيب بالغرغرينا في زهرة الجلد ، وأن الأمر استغرق القليل جدا الشفاء: وهكذا شرح لي ما هو مطلوب اسمع بهذا الشيء الصغيرالجيدون المسيحيون الذين يخشون الإساءة إلى الله ، والذين يكرهون العالم ، مبادئه وعزائه ، حتى في والديهم حتى ، تحتاج فقط إلى اعتراف جيد ومراجعة في داخلها ، مع فعل الندم. هناك حيث تذهب هذه الغرغرينا تتدفق مع إزالة الجلد ، و القلب النقي.

 

حاجة للهروب من العالم.

ولكن ، سيقول أحدهم ، هذه النفوس التي تقولها مصابة بالغرغرينا على حافة الجلد ، لم يخطئ. تصرفوا مثل القديسين. سيضيف الآخرون: وحتى حتى التورع. حسنا! أعتقد أنه كما تقول ، و أنهم لم يخطئوا في المحادثة التي كانت لديهم مع شعوب العالم: ومع ذلك لديهم دائما خاطئ ، وإن كان مع الاشمئزاز ، إما عن طريق تناول وجبات الطعام في منزل هؤلاء الناس ، أو عن طريق العودة إلى عائلاتهم ، حيث كانوا على يقين من العثور عليها الناس مليئة بروح العالم. ربنا لديه

لا اعتبار ل هذه الحضارات الدنيوية. على العكس من ذلك ، فهو يصرخ لنا دائمااهرب من العالم. واحسرتاه! يعتقد أنه عذر من خلال هذه الحاجة للذهاب لرؤية الوالدين أو الأصدقاء ، دون النظر في الروح التي تمتلكهم. نذهب إلى منازلهم. عليك بعد ذلك استقبالهم في المنزل: هل هذا هو المكان احفظ كلمة الله؟ بدلا من الفرار من الشركات الدنيوية ، أنت تحضرهم إلى منزلك. كل أولئك الذين لن يجدوا لا خطيئة لهذا السلوك ، أنا أسميهم لدينونة الله ، وسوف يرون ما إذا كان سيتم سماعهم.

 

خطر وجبات وتجمعات العالم ، وخاصة ل أشخاص الكنيسة. شكاوى ج. س. بشأن هذا الموضوع.

إذا وجد ربنا الخطيئة في الأشخاص العلمانيين ، حتى في أولئك الذين يكرهون العالم ، ماذا سيكون من الناس من الكنائس التي هي في وجبات الطعام ، في الجمعيات من العالم ، والذين يجعلونهم بعد ذلك فخمين في المنزل ، حيث إنهم ملزمون باستقبال جميع شعوب العالم؟ إذا كنت يتحدث عن أشخاص الكنيسة ، أتحدث عنهم بشكل عام ، دون معرفة أي شيء على وجه الخصوص ؛ أنا أعرف فقط ماذا أن الله قد جعلني أعرف ذلك ، وهو الذي يلزمني بجعله معروفا لي تحدث.

ارضاء الله أن جميع المكرسين لله ، و الذين ارتكبوا أخطاء من خلال التشبث بالروح الدنيوية ، تكون قادرة على سماع الشكاوى التي ينشرها J. C. حول الخسارة من أرواحهم! إليكم ما يقوله: "لقد أطعمت و تربية الأطفال ، الذين عاملتهم كمفضلين ؛ أنا منظمة العفو الدولية من

 

 

(96-100)

 

 

هذه الكتلة من العالم التي هو طريق الهلاك. أطعمتهم وسمنتهم في طاولتي؛ أعني أنني أعطيتهم نعمة على نعمة ، وأنني أثريتهم من جميع الجوانب ببلدي الفوائد ونعمي: عهدت إليهم ووضعت إسرائيل في عهدتهم ، حتى يتمكنوا من مراقبة الكرمه; لكن الجاحدين أداروا ظهورهم لي. لديهم جنبا إلى جنب مع أعدائي ، والقتال مع ضدي. الأعمدة التي كانت لدي رفعت لدعم كنيستي اهتزت وذبح. هل هذا هو الحزم الذي توقعته ، بعد الكثير من النعم التي أعطيتها لهم؟ إسرائيل شعبي الحبيب ، أنت تتعرض للنهب والتدمير من قبل تلك التي أعطيتها لك

للحصول على الدعم: آه! ويل ل خدام الإثم هؤلاء ، الذين ، بدلا من إنقاذ النفوس ، التي أعطيتها لهم في تحذير ، عجل بهم في الجحيم بأمثلتهم السيئة وفضائحهم والسيئة نصيحة! »

ربنا خلقني سماع أن شكاواه موجهة إلى جميع الأشخاص الذين كانوا في وظائف حيث توجد تهمة النفوس ؛ التي للأسف مثالا سيئا ؛ الذين ، من خلال سلوكهم ، فضيحة الصغار والكبار ، والذين ينسون أنفسهم على واجبات دولتهم.

 

§. الثاني.

المخاوف ومخاوف الضمير التي يلهمها الشيطان في أخت لإحضارها إلى اليأس. العزاء و التعليمات التي تتلقاها من ربنا.

 

الشيطان يحاول جلب الأخت إلى اليأس. إنها تنتصر عليها.

أبي ، هنا ألم آخر شعرت به من خلال الاضطهاد من الشيطان. عندما ، بمشيئة الله ، كنت من مكان الظلام هذا ، هذا الوحش الجهنمي ، عدونا المشترك ، تم حمله بغضب ضد أنا ، أرى ما أراني الرب ، وأعرف ما طلبه مني: ها هو ، هذا الحصن المسلح ،

من يندفع ضدي. مثقلة تحت وطأة المعاناة والألم الأكثر حدة ، وكلها تقريبا أيام تحولت إلى اليأس ، ثم مسحت معارك أ الطبيعة بالملل ، تعبت من المعاناة ، ودفعت منهك; انحازت إلى عدوي قاتل. ملأ هذا الوحش الجهنمي ذهني بأبخرته خبيثة ونتن ، اسوداد خيالي ظلام كثيف ، ويذكرني من بين مائة شيء لم يكن يجب أن أعتني بها بدافع الواجب خيري. في حصن نقل الحمى ، هو لعبت بي في الاقتراع من خلال الالتفاف وتحويلي ك أراد. ولكن عندما عاد الحس السليم إلي ، فحصت من أجل اطلب من الله المغفرة. لذلك ضاعف كل جهوده. لرميني على حافة الهاوية ، مما يجعلني أسمع ذلك كنت على وشك الموت ، ولم يكن هناك من المظهر لتكون قادرة على الذهاب إلى الاعتراف. شعرت ب ضعفت الثقة بالله ، والحركة التي أوصلتني إلى اليأس رؤيتي ألقيت في مستنقع مخيف من خطاياي. لذلك ، في منتصف ظلامي ، لجأت إلى الله الصالح وإلى مادونا; صليت لها من كل قلبي حتى لا تعاني. لا يعني ذلك أنني موروس بدون اعتراف.

ومن هنا لا أستطيع الكثير معجب بصلاح ورحمة إلهي. في أقل من أربع وعشرين ساعة يصل خادم الرب المستحق ، الذي يديرني ويعطيني Viaticum المقدس. حسب الأسس الموضوعية ونعمة القربان ، من خلال التنوير والمشورة من المعترف ، الله ، من خلال زيارته المقدسة ، أزال كل شكوكي و كل أحزاني ، بددت ظلامي ، وأعادتني هذا السلام الحلو والثقة الرقيقة للطفل تجاه خيره أب. لقد أعاد لي بشكل خاص هذا الضوء الجميل الذي أضاءت كل ما عندي من الداخل ، وخرجت ظلام.

 

الجديد الاعتداء على الشيطان. يلقي المتاعب في وعيه.

لكن الشيطان ، هذا قوي مسلح ودرس وفحص بأي وسيلة لا يزال يمكن أن يزعجني. بالنسبة لي ، في الجهل حيث كنت أن هذا العدو القاسي كان يراقب خرابي ، مررت ثلاثة أو أربعة أيام في عيد الشكر من الفوائد التي لقد تلقيت من إلهي. في صباح أحد الأيام ، فجأة ، بدأ القتال بحركة في الجزء السفلي الذي ذهب مع المتاعب لفحص. خاصتي قال لي الضمير القلق: أنت تجعل نفسك لا يطاق من قبل شكاواكم ، أنت تبنيون بشكل سيء أولئك الذين يخدمونك ، أنت لهم تصبح معتمدة ومملة ، تمنحهم الفرصة ل الغضب: ستجلب كل هذا أمام الله. في نفس الوقت يرميني ببخار أسود ، أعني مليء بالظلام الأمر الذي أساء إلى فهمي. لذلك أدركت أنه كان هذا الوحش الجهنمي الذي لا يزال يريد استدراجي إلى فخاخه. أعطاني الله نعمة اللجوء إليه على وجه السرعة ، و لأصرخ بكل قوتي لأطلب مساعدته: يا رب ، قلت ، تعال لمساعدتي ، اركض على الفور. لا تتأخر لا ، لأنني سأهلك! لبضع دقائق أمطرت الأمر متروك لله للسماح لي بالصراخ والقتال ضد عدوي.

 

نا الرب يظهر له. يعزيها ويوجهها.

لكن أخيرا ، بعد عدة دوافع نحو الله ، وعدة صرخات مضاعفة ، هوذا فجأة هذا المخلص الودود (ليس بنعمة عادي ، أي بحركة إلهية ، أو بواسطة فضيلة الإيمان ، وليس أبدا بنعمة غير عادية من هذا إله الخير)

 

 

 

 

(101-105)

 

 

ظهر لي بشكل واضح كما فاتح منتصر، وحصن مسلح يطردهم آخر من تحته.

هذه هي الكلمات التي لدينا خاطب الرب روحي المذعورة: "هذا هل تخافي يا ابنتي؟ لماذا تصيبه؟ أنا لا أنسب أقل خطأ في كل ما يلوم عليك ؛ لقد غفرت له كل شيء. أنا لست غاضبا منك. يا الله! من يستطيع أن يتصور وفرة العزاء والنور الداخلية التي ملأتني بها هذه الكلمات المقدسة! أنا لم أجد تعبيرات كافية لإذلالي أمام يا الله ، اطلب منه المغفرة واشكره. بلدي رائعتين مخلصه ، بصلاحه النقي ، وبتواضعه العظيم ، بقيت معي لبعض الوقت لإرشادي في جميع حيل شيطان ، والحيل التي ألمح إليها في العقل الناس الذين كان لديهم اللطف والإحسان من اخدمني.

 

ال الممارسات الخيرية المتبادلة تستاء إلى حد كبير شيطان. يبذل جهدا لمنعهم.

ربنا يحذرني من أعطني حضانة معظم الأشخاص الذين اقتربوا مني ، سواء من الداخل ومن الخارج ، لأن الشيطان كان يبحث باستمرار عن وضعهم في الكلام شيء من المحتمل أن يسبب مشكلة في بلدي أدنى; لذلك يقول لي ربنا أن أحذر من من جانبه ، يا أمهاتي ، أن الشيطان استاء منهم. أولا، بسبب السلام والاتحاد في جمعية جي سي الخيرية ، التي كنا نحن الثلاثة معا ، والتي كان قد عزم على كسر هذا السلام ، ويلقي بها بين نحن الخلاف والانقسام ، على عكس المحبة ، والذين لا يرضون الله. مما استاء كثيرون بالنسبة للشيطان كانوا ، ثانيا ، التحذيرات الخيرية و الأخوة التي نعطيها لبعضنا البعض ؛ وثالثا، أخيرا ، فإن الأحكام والاستعدادات التي قمنا بها ، من أجل العودة إلى النعمة مع الله.

 

حكم لمتابعة في المحادثات المقررة للأخت من ربنا.

هذا ما ربنا أوصاني على وجه الخصوص بتحذيري من مطبات الشيطان.

"في المحادثات ، قال لي ، وفي كل خطاباتك ، لا تتحدث بالضبط ما هو مطلوب و التي يمكن أن تخدم مجدي ،

إلى الأعمال الخيرية وتعليمات التالي. أنت تتحدث كثيرا في اشياء غير مبال ، خاصة عندما تعتقد أنه لا يوجد شر.

صه. متى سوف نتحدث كثيرا في حضورك ، أغلق آذان داخلك ، تواضع أمامي ، وحاول ألا تسعى سواء كانت الخطب جيدة أو سيئة ، أو سواء أساءوا إلي أم لا ؛ لكن أسقط كل هذا باعتباره زوبعة تمر »

 

هو لا توجد خطيئة للشكوى منها عند المرء يعاني. ربنا يصغي إلى كل شيء عندما يكون القلب كل ما له.

ربنا خلقني تعرف ، فيما يتعلق بشكاوى الطبيعة ، أن الشيطان نسبني إلى الخطيئة ، وأنه لم يكن هناك لم يكن لديه أي ضرر ، لأنه من الطبيعي الشكوى.

"إذا أردت ، أنا قال ، "يمكنني أن أفضلك بنعمة أعطيتها. إلى قديسي ، وخاصة لشهدائي ، الذين ، في في خضم أحزانهم العميقة ، انتصروا على الطبيعة و كل شكاواه. لم يكن بإمكانهم فعل ذلك بدون نعمة خاصه. من أجلك ، إذا كنت قد أعطيتك هذا نعمة ، وأنك كنت ستعاني من آلامك في الصمت وبدون أي شكوى من الطبيعة ، فإن الشيطان سوف كان سيحاول المجد والتباهي عبثا. لذلك طفلي ، أعرف ما هو جيد للجميع ، حتى في توزيع نعمتي. كل شيء يفيد الشخص الذي يحبني. عندما يكون القلب مكرسا بالكامل إلى حبي ، لدي اعتبار لكل معاناة من الجسم والعقل ، إلى جميع التنهدات وجميع تتخللها الشكاوى الناجمة عن فشل حياة المحتضر: كل هذا مرقم ويرضي حبيبي. »

قال لي ربنا: قلدوا أرواحي المؤمنة التي لا تستطيع إيقاف شكاوى ذات طبيعة حساسة دائما: يقدمون لي الرقم من هذه الشكاوى بدلا من عدد أفعال بلدي الطاهرة أحب أن قلوبهم ترغب باستمرار في جعلني. إنه من دواعي سروري جيد أيضا أن نعلق أعمال الندم الحقيقي ، الذين يتحدثون عن حبي. هذه طريقة جديرة بالتقدير للغاية لهزيمة العدو. ها هي الأسلحة التي أعطيك إياها من أجل قتال: شاهد وصل. وسيلة الانتصار على هذا الأسد ، هو أن يعلق المرء نفسه بشكل مصون بي وب حب; لتمتد من كل قلبه وروحه إلى أن تحبني بشكل أكثر كمالا ، وأن تنضم إلى الوصية الإلهية لبلدي الحب الصدقة المثالية للجار. »

هذا ما ربنا قال لي: "لا تخافي يا ابنتي ، سأساعدك في نعماء; ولكن أريدك أن تعمل معها ومن خلالها بكل قوتك. »

§. الثالث.

الاسئله على الاعتراف. الخدمة الإلهية ، من الكهنة إلى محكمة التوبة. صلاح الله ومحبته ل الخطاة التائبون حقا.

 

خاصتي أيها الآب ، أعطيك سردا لما اختبرته في داخلي ،

 

 

(106-110)

 

 

بمناسبة عدة أسئلة حول الاعتراف.

 

في تقصير الكاهن عند نقطة الموت ، واحد غير ملزم ، وحتى أنه ليس من المناسب اعترف بخطاياك لشخص علماني.

وجدت ذات مرة في شركة تجادلنا فيها حول الاعتراف. قيل لي: أختي ، إذا كنت على وشك الموت ، و أنه لا يمكنك الذهاب إلى الاعتراف لكاهن وافق ، سيكون عليك أن تعترف لعلماني ، واتهم خطاياك بتواضع. الله سيكون ذلك من أجل المتعة ، على الرغم من أن العلمانيين لم يفعلوا ذلك ليس القدرة على إعطائك الغفران. لقد رفضت هذا الاقتراح ، قائلا إنه لم يكن على الإطلاق افعل: أنني في هذه الحالة سأعترف لله ، وأنني أود أن أطلب منه المغفرة من كل قلبي.

عندما كنت وحدي، دخلت في داخلي بيني وبين الله ، وأنا نظرت في الخطب التي ألقيت لي. هذا ما الله جعل الأمر معروفا لي: هذا الإجراء ليس جيدا على الإطلاق في تفعل ، لأن عواقبه تميل إلى الخطأ و خداع النفوس. الله لا يريد التواضع من هذا أسلوب. ربنا يخبرني أنه منذ بداية له الكنيسة حتى الآن ، الشيطان سعى إلى تدمير الاعتراف بأن المؤمنين جعل لوزرائه. أنه ، لهذا ، وظف كل أنواع الحيل والذرائع الكاذبة لإسقاطها في بدعة.

واحد يمكن المحتضرة ، وحتى يجب أن تكتشف لصديق كل ما هو ضروري لترتيب منزلها. شؤون الأسرة ، ورفع الظلم ، إلخ.

ومع ذلك ، هنا ظرف أن أعيش في الله وأن الله يوافق

على سبيل المثال ، من صديقين: الذين توحدهم روابط المحبة في الإيمان الكاثوليكية ، يفاجأ المرء عند نقطة الموت ، دون أن تكون قادرة على الحصول على أي مساعدة من الكهنة الصالحين ؛ هذا الرجل المسكين يشعر المحتضرة أن ضميره قلق وقلق بشأن عدة أمور عائلية: عندها يمكنه ، وفقا لما أعيش بمشيئة الله ، اكتشف الأعمال من ضميره إلى صديقه الحميم. عينني الله أولئك الذين يمكن أن يعهد بها إليها

المحاكمات، و تهم القاصرين ، التعويضات ، أخيرا ، بشكل عام أي مسألة ينخرط فيها الضمير ، وأنه ضروري لاكتشاف الآخرين ؛ لكن ما يحرمه الله لهذا الرجل المحتضر هو أن يكون لا نية للاعتراف أو اتهام نفسه بأخطاء المرء من شأنه أن يجعل التائب عند قدمي الكاهن. إذا كان قد طار لا يجب أن يقول هذه الخطيئة بهذه الطريقة ، ولكن فقط لأقول: أنا مدين بالكثير لشخص كذا وكذا. الرجاء لإرضائها بخيري. وعلى سبيل المثال ، إذا قاموا بالرحلة معا ، يمكنه ويجب عليه إخبارها ، وحثها على ذلك العودة معه. إذا كان نفس الرجل المحتضر قد قذف عدد قليل من الناس ، وبالتالي ساهم في فقدان سمعتهم ، يجب عليه أيضا اكتشاف خطأه لصديقه ، محتجا له أن ما قاله عن هؤلاء الناس كاذبون ، وهو إثقال كاهله بتبريرهم من جانبه. في كل فرصة يمكن أن يجدها.

لكن كل الذنوب مخبأ ارتكبه هذا الرجل المحتضر في الخفاء ، يجب ألا التحدث إلى صديقه ، أو إلى أي شخص علماني ، مقدس أنه هو. يجب أن يكون متحمسا للندم الكبير ، أن يعترف ويتهم نفسه ، في سر قلبه ، الله ، واطلب منه المغفرة ، في مرارة روحه ، إلى كل ذنوب حياته ، وخاصة أولئك الذين يشعر بالذنب تجاههم منذ اعترافه الأخير مع رغبة حقيقية في الاعتراف للكاهن وافق ، إذا سنحت الفرصة ؛ ومع عزم حازم ، إذا أعاد الله صحته ، على التغيير من الحياة ، من أجل الله أكثر من الخوف من الجحيم. أنا نرى في الله أنه فيما يتعلق بجميع الأشخاص الذين الموت في هذه الشخصيات المقدسة ، في الإيمان الحقيقي والمحبة و ثق بمراحم الله، إله الخير هذا يستقبلهم برحمة ويأخذهم بعين الاعتبار من رغباتهم الجيدة ، كما لو تم تنفيذها.

 

شر ما الذي سيرتكبه رجل ، دون ضرورة كبيرة ، سيكتشف خطاياه السرية في رجل آخر.

جعلني الله أعرف الشر الذي سيرتكبه الشر رجل اكتشف سر الخطايا لرجل آخر ، دون عظيم الضرورة ، كما أوضحت أعلاه. أنا يفترض أن هذا الرجل المحتضر قد ارتكب الزنا ، وهو ليس كذلك لا يعرفه إلا الله. إذا اكتشف لصديقه ، فهو فضيحة ، ويفقد السمعة. هذا ما يقوله لي الله هناك نفس القدر من الضرر ، وأكثر من ذلك ، أن يفقد المرء سمعته.: مع الفضيحة ، من أن تفقد فضيحة التالي. جعلني الله معروفا أنه رفض هذا التواضع. ولكن هنا شيء في موضوع الفضيحة:

 

ال تغلق الأخت فمها لرجل شرير كان يتحدث ضد اعتراف.

وجدت في الشركة حيث كان هناك شخص بلا دين ، والذي عقد لغة الفجار. لم يتوقف أبدا عن التشهير بالكهنة الصالحين ، دون أن يجرؤ أحد على مقاطعته ؛ وادعى، في خطبه الشريرة ، ماذا يعترف بها نوع من الكهنة ، كان فقدان سمعة المرء. أن هؤلاء الرجال كانوا عرضة لجميع أنواع عيوب مثل الآخرين: أعلن بوضوح المشاعر ، وأظهر المسافة التي كان لديه من اعترف لهم. ثم حول حديثه على الملائكة ، وقال إنه سيعترف جيدا لملاك ، لأنهم كانت ذات طبيعة روحية. بدا ، من خلال لهجته ، تريد أن تلوم الله على عدم وجودنا لا توجد ملائكة معينة لتعترف بنا.

أنا الذي عانيت في بلدي عند سماع مثل هذه الخطب ، قاطعته ب لهجة جريئة وتحركها تلك الغيرة التي لا أستطيع صحيح ، عندما يتعلق الأمر بالمجد بشكل خاص

 

 

(111-115)

 

 

من الله وخلاص النفوس ، قلت له: لمن الملائكة ، حتى سيرافيم ، هل قال الله: أولئك الذين ستعطيهم سوف تغفر الخطايا ، وأولئك الذين تريد لهم هل سيتم الاحتفاظ بالاحتفاظ؟ أعطاني الله نعمة أن مثل هذا حقيقة قوية أغلقت فمه. وبدون جرأة ردا على كلمة واحدة ، غير لحنه.

 

كرامة عظمة الكاهن وقوته الإلهية في محكمة الندم.

أبي ، حول من الاعتراف هذا ما حدث لي بالنور خارق للطبيعة ، أو بالأحرى بشعلة الإيمان ، التي أنار الله عقلي وفهمي فيما يتعلق ب من وزرائها. في وقت الاعتراف ، رأيتهم على أنهم تحولت إلى الله ، أعني بسلطة قوية كل إلهي ألبسهم الله خدمتهم الولايه القضائيه. لقد مثلوا بشكل إيجابي شخص ربنا ج. س. في محكمتهم كقاض سيادي ، يحمل في أيديهم ميزان العدل والرحمة من الله ، لفحص ووزن كل الذنوب التي سمع; وهذا ما يسمى وزن الحرم. ماذا تفعل هؤلاء الوزراء الجديرون؟ يطردون أو يعفون التائبين ، وفقا للتصرفات الجيدة أو السيئة التي يتعرفون عليها أو أنهم يكتشفون داخل أنفسهم. لكن يا إلهي! التي معجزة أعيش بعد ذلك! أراني الله الوزراء في وقت الغفران; يخرجون كما لو كانوا يخرجون من أنفسهم للعمل في الله بكل سلطانه وقوته اللامتناهية. هم اغفر الخطايا لله. ومثل الله ، أنا ثم صرخ لي في داخلي: يا محام و كلام الأوغاد والفجار! افتح عينيك على الإيمان والدين الكاثوليكي ، وسوف ترى الكثير المعجزات والعجائب في جميع أسرارنا وعجائبنا ألغاز رائعتين

! لقد علمني ربنا أن هذا الجنس الشرير أكثر لا يصدق من الفريسيين. يأخذون نور للظلام ، والظلام للضوء.

 

تغيير يعاني من أن صلاح الله يعمل في النفوس في لحظة غفران الكاهن في محكمة التوبة.

أبي ، هنا شيء ينظر إلى الاعتراف والرحمة إلى التائبين الصالحين في محكمة الكفارة. قادني روح الرب إلى جبل عال. هناك رأيت محرقة مليئة بالخشب كانت جافة جدا ، أن تعلق في النار. كان مستعدا ل كيف تم إعداده في العهد القديم لاستهلاك الضحايا. ثم عرفت في الله الآب الانتقام من عدالته وغضبه ، والتي بدأت انفجرت مثل البرق والنار والرعد ، والتي تنتشر هنا وهناك حول المحرقة. كنا آنذاك عددا صغيرا من الناس في الركبتين ، ليست بعيدة عن المحرقة. كان لدينا عبرت أذرعهم ، ورفعوا أيديهم إلى السماء ، وصرخوا: رحمة يا رب! الرحمة يا إلهي!

يا إلهي ، سنخبرك اطلب المغفرة لنا ولجميع شعبك. ارحم منا! كنا ننتظر الموت فقط ، وكانت لحظة تميزت بواحد حيث نار غضب الله سوف تسقط على المحرقة لاستهلاكها في لحظة ، ونحن اعتقدنا أننا سنستهلك جميعا الآن نفسه.

لكن يا الله! التي تغيير! رأينا على الفور قليلا خروف ، يبلغ من العمر سنة واحدة ، وكان كله أبيض ، نظيفا. ظهر على قمة المحرقة ، مكشوفا ك ضحية على الصليب. على الفور البرق والعواصف توقف; رأينا غضب القاضي يتغير في محبة قلب الآب الذي من السماء كتأثير لطيف ، وكنار مقدسة وحميدة ، تنتشر على المحك حول الحمل.

على الفور ، في رؤية مثل هذا التغيير الكبير والمتوقع بشكل غير متوقع ، شعرنا في قلوبنا سلام حلو ، فرح حيوي ، و عزاء عظيم.

لذلك التفت إلى الله قائلا له: يا إلهي! ماذا تعني كل هذه الأشياء؟ كنا نظن أننا ضاعنا ، وفجأة صلاحك وقد سادت رحمتك على عدالتك. أجاب الله: "جرائم الخطاة لها صعدت إلى عرشي ، وكنت سأدمر كل شيء بعدلي ، بدون مزايا الحمل اللطيف الذي ظهر على هذا المحرقة ، والتي اتحدت لمزاياه والتضحية بتضحية العديد من القلوب المنسحقة والمهينة والحقيقية التائبون ، الذين ، على مثال الملك داود ، هم محكمة التوبة؛ كضحايا على استعداد ل أن أعاني وأن أضحي من أجل حبي. خاصتي جاء الابن على الفور لإنقاذهم من قبل الوزارة الكهنة الذين أعفوهم. يحدث هذا التغيير أن أنت لقد رأيت ، محكمة الكفارة تعمل في القلوب التي، التائبة حقا، تريد حول. وأضاف الرب: "لقد رأيت، انفجر غضبي. هنا وهناك حول المحارق. هناك حيث تذهب الطريقة التي أشن بها الحرب على الخطاة. أنا في رعب ، أجعلهم يخافون ويرتعدون ويرتجفون. أنا اجعل غضبي وغضبي وقلبي يتردد في أعماق قلوبهم. الرعد ، وأقول لهم أنه إذا لم يفعلوا التكفير على الفور ، سوف يهلكون جميعا. أنا لا أطلق فجأة بلدي البرق عليهم. يرون الأسهم تتطاير حول اثنين". من غضبي ، وأنتظر ، لأرى ما إذا كانوا سيتحولون. بالنسبة لي تصرخ طلبا للرحمة. »

 

التي نوع الاعتراف يجب أن يجعل مادة الموت أ الخاطئ الفاضح الذي لا يستطيع الحصول على كاهن مصدق.

أبي ، هنا نوع آخر من الاعتراف الذي أعلنه الله لي للخطاة الذين انغمسوا

 

 

(116-120)

 

خلال حياتهم في جميع أنواع الجرائم التي كان جمهورها مصدوم. إذا تم العثور على خاطئ من هذا النوع ، في مقال الموت ، دون أي مساعدة من كاهن معتمد ، وأن يمسه نعمة غير عادية من رحمة الله الخالصة ، يجب أن يكون متحمسا لمرارة الندم ، وإلى ألم حاد من كل الجرائم التي تجعله تمزيق القلب وغير قادر على ليكون قادرا على الاعتراف للكاهن ، يجب عليه ، وكذلك لقد عرفني الله بذلك ، وبالتالي جعل اعترافه العلني سوف يجمع حوله العديد من الناس: كل جنس ، من جميع الأعمار ، وأمامهم سوف يسجد من الجسم على الأرض إذا لم يستطع ، على الأقل بالقلب و من الروح. في هذا الموقف ، بنية الاعتراف للآب سبحانه وتعالى ، وليس للمخلوقات التي تحيط به ، و يحركها روح الإيمان ، على أساس المزايا من ج. س. ، وبروح الكنيسة ، يجب أن يقول ل صوت عالي: أعترف لله الآب جبار; أتهم بكل جرائم حياتي ، في حضرة السماء والأرض ، وكل شيء الناس الذين يسمعونني. أتوسل إليهم أن يصلوا إلى الله من أجلي. هو يجب عليه بعد ذلك أن يشرح ، بقدر ما يستطيع ، جميع الجرائم العامة من حياته ، حتى الأعظم ، في عيون المساعدين ، في تقديم تعويضات علنية عن جميع الفضائح التي لديه معطى ، وبإعادة كل الأخطاء التي ارتكبها إلى مقبل. هذا ما أعلمني الله به: هذا الخاطئ لا يجوز ، أثناء اعترافه ، إغفال النية ، ولا الانتباه إلى أنه لله وحده الذي يعترف به وأنه يتهم نفسه ، بحضور جميع المخلوقات.

إذا كان هذا الرجل المسكين المحتضر ، بعد أن استوفى كل ما تم فعله له ممكن ، يمر الأيام القليلة ، وربما بضع ساعات الذين يبقون ليعيشوا ، يطلبون المغفرة باستمرار من الله ، في دموع الندم المرير ، عرفت في الله أنه على الرغم من حياته الشريرة ، يجب أن يأمل برحمة الرب وغفر الله له من خلال مزايا J. C. نعم ، سيهتم الله ب اعتراف علني سوف يحصل عليها ، عندما يكون أعظم انشقاق ، شريطة أن يكون في اعترافه العام قام بجميع عمليات التراجع والإصلاحات ، ما تطلبه الكنيسة.

 

§. رابعا.

كبير عدد الاجتماعيين الذين يندفعون كل يوم إلى جحيم. نعم جديدة من الاهتداء يمنحها الله الخطاة ، وخاصة من خلال تحذيرهم

ذلك حكمه يقترب. الموت غير التائب للدنيا.

 

يمكن القيام بذلك في العالم هناك أناس ليسوا كذلك تماما مسيحيون دنيويون ولا صالحون: بقلم على سبيل المثال ، شخص يحب بشغف ملذات العالم ، سوف يستمع إلى خطبة ، وأحيانا قراءة جيدة ؛ ذلك سيكون أيضا معترفا جيدا يريه طريق الخلاص. هذا لا أحد يرى أنها تلعن نفسها إذا استمرت في اتباع العالم في تجاوزاته. اترك الكل العالم دون العودة وقول الوداع الأخير له ، إنه هو مستحيل. آه! ماذا سيقال ، قالت لنفسها ، ماذا سيقال ، إذا لم أعود إلى الكرة ، وإذا لم يروني؟ المزيد من الكوميديا؟ ماذا سيقال والاحترام يعتقلها الإنسان ؛ تجد بيئة معينة تنطلق منها يستوعب; سوف تذهب فقط من وقت لآخر إلى العالم ، و شريطة أن تذهب إلى هناك ثلاث أو أربع مرات فقط في السنة ، فإنها ستفعل ذلك إسكات العالم ، لكنه سيحمل دائما في قلبه التعلق والحب للعالم. سوف تذهب إلى الاعتراف. ال المعترف رؤية أن هذا الشخص قد قلل إلى حد كبير العديد من زياراته للعالم تعتقد أن كل شيء جيد أنها تبتعد عنه ، وأن قلبها يريده فك. يعطيها الغفران ويجعلها تتلقى القربان. واحد ينظر إليها على أنها روح مسيحية جدا تجعلها مرحبا أو من يريد أن يفعل ذلك. لكن للأسف! واحسرتاه! أنا يترك الأمر لدينونة الله ليقرر ما سيحدث.

 

رؤية الحيوانات التي تمثل أولئك الذين لديهم المودة فقط ل خيرات الأرض.

قادني الرب في كبير حيث كانت هناك مراعي جميلة وكمية كبيرة من الخيول والبغال والبغال ، والتي رعي ورعي العشب كما لو كان يلتهمه. كنت قلقا بشأن ما يعنيه ذلك. الله لي أعلن أنه تحت شخصية هذه الحيوانات كانت يمثل جشع الأرض ، الذين ، في العواطف ، مثل تلك الوحوش الغاشمة التي تلتهم العشب ، نعلق أنفسهم فقط على الأرض ، وجمع الذهب والفضة بنفس الحيوية التي رأيتها في تلك الوحوش التي ترعى العشب.

 

طريق واسعة من الهلاك. عدد كبير من أولئك الذين يسيرون هناك.

بعد هذه الرؤية، قادني الله عبر طرق صغيرة مع القليل من الضرب ، على حافة طريق عظيم منعت من دخوله. واحد أوقفني

على الحافة لتجعلني رؤية والنظر في المارة. لقد كان جدا مسار جميل ، أكبر من المسارات العادية ، وأفضل بكثير بنيت; كان مستقيما ، لم يكن هناك جوفاء أو ارتفاع ، لا الحجارة ، ولا أي شيء يمكن أن يجعل القدم تصطدم. لا يوجد لم يكن لديه سوى متعة للطبيعة للسير في هذا الطريق. أنا ، الذي أجبر على السير في مسارات صغيرة غالبا ما تكون مليئة برامبلز وأشواك ، طلبت أن أذهب بهذا طريق. أجابني الشخص الذي كان بمثابة دليلي: هل تعرف؟

 

 

(121-125)

 

 

حسنا حيث هي القناه؟ إنه يؤدي إلى الجحيم. يطلق عليه الطريق العظيم وواسعة. والطريق المؤدي إلى الجنة هو الطريق الضيق وتنتشر مع برامبلز والأشواك.

في نفس الوقت أنا شهد عرض نطاق ترددي كبير من المارة ، وارتباك كبير من الأشخاص من كلا الجنسين ، العربات ، العربات ، و السيارات بجميع أنواعها التي يمكن استخدامها ل الرجل الذي يسافر. كان هناك البعض على ظهور الخيل. الأكبر جزء كانوا سيرا على الأقدام. كان هناك الكثير ، لدرجة أن كان الطريق مليئا بهم. رأيت العالم فقط. كان هناك من جميع الولايات ، من جميع المهن ، وتقريبا جميع الأعمار. كان هناك كهنة ، متدينون ، الدينية ، وحتى الأطفال اعتبارا من سن تسع إلى عشر سنوات. كان هناك فقراء ، ولكن في صغيرة الكمية ، تشبه تقريبا عدد قليل من الكهنة. معظم كان هذا الحشد المؤسف من الأغنياء ، والناس الدنيويين ، و من الدنيوية ، وأخيرا من كل أولئك الذين كانوا مرتبطين من القلب والعقل إلى مبادئ العالم.

ها هي طريقهم للذهاب: ذهبت العربات وجميع الطواقم مع سرعة عالية جدا ، لدرجة أنهم أحدثوا ضوضاء رهيبة. أولئك الذين كانوا على ظهور الخيل يركضون من التنفس. أولئك الذين ذهبوا سيرا على الأقدام ساروا بكل قوتهم. كل هذا الجهاز أشرق كما هو الحال في العالم. رأيت مضخة رائعة ، عربات في الأمام والخلف ، وفي جانب من هذه السيارات الكثير من الناس ، العالم في روعة تعديلاتهم ، والتقدم مع نفس الأبهة التي يذهبون بها إلى الكرات و التجميعات. لقد كانت نظرة جميلة ، و غطت العديد على طول الطريق تقريبا. رأينا الأشياء فقط رائعة للجميع

الاسهم; لكنها لم تكن كذلك من أولئك الذين لم يكونوا دنيويين ولا دنيويين منشار.

سألت ماذا كانت هؤلاء الناس ، وأين كانوا يركضون بقوة؟ نا أخبرني الرب أن هؤلاء الناس كانوا يركضون إلى الجحيم. أنه يبدو ، لرؤية هؤلاء worldlyns يتصرفون خلال حياتهم ، و لرؤيتهم يطاردون ملذات العالم التي تؤدي إلى الجحيم ، دعهم يسارعون إلى مصيبتهم ، كما إذا كانوا خائفين من عدم الوصول إلى هناك في وقت قريب بما فيه الكفاية ، أو مثل إذا كانوا يخشون أن يفلت منهم الجحيم.

"لقد صنعتك وأضاف الرب أن العذاب الذي ينتظرهم في هذه النار فظيع: هل لاحظت بهذه الطريقة الرائعة كل الخطاة يذهبون إلى نفس الجانب؟ أنت لم أر من يعود من الجحيم. لكن كل شيء يذهب دون أعاد. »

 

خبر النعم التي يمنحها ربنا للعالم للحفاظ عليها النفوس لتقع في الجحيم.

هذا ما يقوله لي الرب يقول: "أنا أعطي للعالم ، للدنيا ، ولكل ما عندي الشعوب ، نعم جديدة لإنقاذهم من غضب بلدي العقوبات ، لهذا أعطيتك عدة رؤى أكشفتها لكم عدة اشياء واني اخترتك لنشر كل هذا لجعله معروفا لكنيستي. انها لهذه الأسباب ألزمتك بكتابتها. »

 

ال أخت مختارة من الله ، منذ الطفولة ، لتحذير خطاة نهج الحكم العام.

"لقد اخترتك من طفولتك ، وهذا من أجل الخطاة ، من أجل وقف الجموع التي تقع كل يوم في جحيم. هناك البعض الذين سوف يندهشون من كل ما أقوله لهم. الإعلان ، والتحذيرات التي أجعلهم يعطونها. أنهم لا يفعلون ذلك لا يفاجأون. هنا تحذير آخر: الحكم العام قريب ، ويومي الكبير قادم. أجعل الخطاة يعطون هذه التحذيرات حتى يتمكنوا من ذلك تحويل ، ولهذا السبب أنشر هذا. لذلك أكرر لكم مرة أخرى: نعم ، الدينونة تقترب. واحسرتاه! واحسرتاه! واحسرتاه! يا لها من مصائب في نهجه! كم من الأطفال سوف يهلكون قبل أن يولدوا! من سيتم سحق الشباب من كلا الجنسين من قبل الموت في منتصف سباقهم! الأطفال في الضرع سوف يهلكون مع والدتهم. الويل إذن للدنيا ، ويل لأهل الحياة السيئة ، وأخيرا ويل للجميع الخطاة الذين سيظلون يعيشون في الخطيئة دون أن تفعل الكفارة! »

عندما يقول ربنا أن الدينونة قريبة ، وأن كل شيء قريب أمام الله. و عندما يقول إن يومه الكبير قادم ، ليس الأمر أنه قادم ايجاز; ولكن هذا ما عرفته في الله على الدينونة الأخيرة.

وجدت في حضور الله. سمعت صوتا مدويا يقول: ويل ، ويل ، ويل في القرن الماضي! فهمت ، من خلال ذلك الصوت الجبار ، أن هذه المصائب كانت أولئك الذين سيصل إلى مناهج الحكم ، وإلى الحكم نفسه. أنا لا تقل كلمة واحدة. وكما علمني الرب أنه لا أحد لن يعرف الإنسان على الأرض بشكل إيجابي أي يوم أو سنة ابن الإنسان سينزل إلى الأرض ليدين جميع الناس ، لم أطلب المزيد.

 

ال الأخت القاضية ، في ضوء الله ، في أي وقت الحكم العام سيأتي أكثر أو أقل.

ولكن هذا ما الله أرادني أن أرى في نوره. لقد بدأت للنظر في نور الله في القرن الذي يجب أن تبدأ في عام 1800 ؛ أنا أعيش بهذا الضوء الذي لم يكن الحكم موجودا ، وأنه لن يكون الأخير قرن. فكرت ، لصالح هذا نفسه الضوء ، قرن 1900 ، حتى النهاية ،

 

 

(126-130)

 

 

لمعرفة ما إذا كان سيكون الأخير. ربنا جعلني معروفا ، وفي في الوقت نفسه ، شككت فيما إذا كان سيكون في نهاية قرن عام 1900 ، أو في عام 2000. لكن ما رأيته ، هو أنه إذا وصل الحكم في قرن عام 1900 ، فإنه لا سيأتي فقط في النهاية ؛ وأنه إذا اجتاز هذا القرن ، لن يمر عام 2000 دون حدوثه ، لذلك أنني رأيته في نور الله.

 

ال الخطاة الذين سيتأثرون قليلا بإعلان الحكم ، لأنه لا يزال بعيدا ، هي استدعتها الأخت وقت وفاتهما ، وهو اقرب.

المذنبون سوف يعزي ، ويرى أن الحكم لا يزال يبدو قليلا والقول: لن نرى هذه الوقت; سوف نخلص من المصائب التي يجب أن تسبقهم. الخطاة التعساء الفقراء الذي لا يفكر أبدا في مصائب الأبدية ، والذين لديهم خوف كبير جدا من تلك الزمنية ، للأسف! إذا مت من قبل من ترك الملذات الدنيوية ، وقبل صنع الخير اعتراف ، ما هو الأمل الذي يمكن أن يكون لديك في موت؟ ليس العالم أو الخطيئة التي أنت ارحل ، العالم والخطيئة هما اللذان يتركانك. في هذه اللحظة ، تشعر ، هذا صحيح ، توسيد واختفاء هذا الحب والمتعة التي لديك في قلبك. ولكن هل هو بدافع الندم المرير؟ هل هو بدافع المحبة لله؟ لا. ذلك الحزن يأتي من رعب الموت الذي يراه الخطاة نهج على الرغم من أنفسهم. لأنهم ييأسون لتكون قادرة على إشباع ملذاتها من الآن فصاعدا ، وهذا هو ذكرى هذه الملذات الماضية التي تجعلهم يدخلون في أيس. ليس كل ما يرونه على الأرض نظيفا من وضع الغضب في قلوبهم ، لأن كل شيء يصبح مخالفا لهم.

 

صوره من اجتماعي على فراش الموت.

هل ستكون اجتماعية وحميمة صديق المريض ، وشريكه ، أو حتى العديد من أصدقاء هذا أيها اللطيف ، الذي سيأتي ليحيط بسرير هذا الرجل المسكين المحتضر من أجل عزى؟ ولكن ها هي اللغة التي يقولونها عن صديق مسكين: لا يجب علينا ، كما يقولون ، التحدث معه عن الموت ، ولا حذره من أنه يموت ، لأنه سيزعجه كثيرا. هناك حيث تذهب ماذا يحدث ، وهذه اللغة اللعينة تقف بين الأحباء الآباء حتى. واحسرتاه! لا يحتاجون إلى تحذيره أنه يموت ، يشعر به جيدا. لذلك يجب أن نفرح هذا الرجل المسكين المحتضر ، يجب أن نعيد خلقه. لذلك سوف يتحدثون مع بعضهم البعض حول ما يعرفون أنهم فعلوه به متعة خلال حياته ، كرات ، حفلات ، وأخيرا كل ذلك يوحي لهم الخيال ، أو بالأحرى الروح الشريرة. بالنسبة لهذا المحتضر، كل الملذات التي يقولونها له هي بنفس القدر السيوف التي يرمونها في قلبه. الألم الذي يعاني منه الشعور لا يأتي من الندم المرير من خطايا ارتكبها ، لكنه ندم على ملذات العالم يغادر. عندما تتخلى عنه قوته ، و الضعف يطغى عليه ، يبدأ في الشعور بشكل متكرر فشل الموت يطمس رأسه ، وهو قال بضع كلمات بالكاد يستطيع التعبير عنها. لذلك كل ما له تخلى عنه الأصدقاء ومواطنوه ولم يعودوا أبدا.

الآباء يجلبون الكاهن للاعتراف به: لكن خادم الرب يستمد منه بضع كلمات يجد صعوبة في فهمها ؛ أخيرا يقوم بعمل ندم ، يقوم به الكاهن له نطق أفضل ما في وسعه ؛ ثم ، لأنه يخشى أن يمر ، هو يعطيه الغفران والشركة ، الأسرار الأخيرة التي هي الإغاثة والعزاء

النفوس التائبة ، ولكن الذين لا يصيرون له ، والخطاة الذين تشبه ، أن المتاعب واليأس.

 

أيس من الخاطئ المحتضر.

هذا اليأس يبدأ عند رؤية الكاهن الذي يأتي ليعلن كلمة الله. هذا الوزير يحاول التلميح إليه في العقل وفي القلب الإيمان ، حب الله ، الأمل في رحمته وندمه المرير. لكن واحسرتاه! لا شيء من هذه الأشياء. بل على العكس تماما. ال يبدأ المحتضرون من هذه اللحظة جحيمه بغضب اليأس الذي لا يزال يتجدد بسبب الخوف الذي يثور حواسه للكلمة الوحيدة لمحبة الله ، لأنه يرى في نفسه ضميره متهم بجميع الجرائم التي يحكم على المصيبة الأبدية. يبدو له أن يشعر و لمح الشياطين حول سريره ، الذين يتهمونه ، والذين اجعله يعرف الذنوب التي لم يكن لديه لم أفكر أبدا. يبدو له أنهم ينتظرون روحه المجرم ، الذي هو لهم ، لأخذه إلى الجحيم.

بالنسبة للعاديين ، هذه النهج الرهيبة للشياطين تحدث فقط عندما تكون الروح سيخرج قريبا من الجسم ؛ ثم يرميه الشيطان أكثر السم العظيم لمنعه من العودة إلى الله. هذا الرجل المسكين المحتضر ، في في خضم أحزانه ، لديه تنهد فقط تقريبا: إنه يصنع جهد للارتقاء إلى إلهه. ولكن، ماذا أقول؟ واحسرتاه! لم يعد إلهه. إنه إله منتقم يتسلح ضده الصواعق والبلاط من عدالته ، ومن هو على استعداد ل إدانتها!

مسكينة الروح! في من يجب أن يكون لك اللجوء ، لأن مؤلف كل مساعدة وجميع المساعدة تتخلى عنك؟ هذا الرجل المحتضر يرى أنه لم يعد هناك علاج إلى هلاكه ، وكما لو أنه لم يكن ملعونا بما فيه الكفاية ، يلعن نفسه أكثر: يدخل في الكراهية والعداء ضد الله نفسه ، ومثل الشياطين ، يجدف ضده ، وإذا لم يستطع أن يفعل ذلك بفمه ، فإنه يفعل ذلك بقلبه. بدافع اليأس أعطى نفسه مرة أخرى ل

 

 

(131-135)

 

 

شيطان ويوافق على أنه سيأخذ روحها عندما تخرج من جثمان; يستسلم له ليكون إلى الأبد معه في الجحيم.

ساعة هذه الروح المسكينة جاء; لم يعد هناك وقت لها ، لا مزيد من الأمل ، المزيد من الرحمة. تخرج من جسدها في وقاحة نهائي ، ويحمله الشياطين قبل القاضي السيادي الذي قال له بنبرة مدوية: انسحب من أنا; اذهب إلى النار الأبدية التي تم إعدادها للشياطين ولمن خدمهم.

 

ال الأخت تحث الخطاة بشدة على الاستفادة من هذا المثال وعدم الانتظار حتى الموت ل حول.

اعتبر الحاضرون ، النفوس الدنيوية ، وأنت ، الخطاة تعلق على عواطفك الإجرامية ، والذين يعيشون في الوقاحة ، فكر في كل هذه الأشياء و فكر. أنت تعزي نفسك على peccavi جيدة ل وقت الوفاة لقد حان الموت ، وبيكافي جيدة ، أين هو؟ لا يمكنك أن تموت كتوبيخ ، مثل ذلك الرجل المسكين المحتضر الذي أخبرتك به للتو حزينا انتهاء؟ آه! احترس! إذا كنت تعيش كتوبيخ ، أنت تخاطر بالموت في توبيخ ، و تلقي ، في حكم الله ، نفس الجملة التي ضربت المتمردون.

أين هو حاليا العزاء الذي لديك ، ألا تكون شهودا علامات رهيبة يجب أن تسبق الحكم عام؟ واحسرتاه

هل أنت أكثر متأكد من خلاصك؟ هل أنت أكثر تغطية مصائب مروعة تسبق هذا الحكم عام؟ النظر في مخاوف وشرور هذا الرجل المسكين المحتضر: إلى جانب أحزان داخله ، والتي لقد تكلمت ، والتي سببها له مشهد الشياطين ، يرى خارج جميع أصدقائه و أقرب أقربائه ، الذين تخلوا عنه ؛ كل هذا عظيم الكون ، كل ملذاته ، وضوح اليوم ، أغمي عليه وعيناه المظلمتان تكشفان له أكثر من الظلام الكثيف: لم يعد بإمكانه لا تتحدث مع أحد. أذنيه حتى لم تعد قادرة سمع. واحسرتاه! قل لي ، كل هذه الحوادث ، كل هذه الويلات ، التي تجمعت معا في شخص واحد ، لا هل هم لا يستحقون جيدا ، أو حتى ليسوا أكثر فظاعة من أولئك الذين سيسبقون الدينونة؟ لا يمكن لهذا الرجل المحتضر لا أقول الحقيقة: ها أنا في النهاية من العالم! أنا هنا عند الموت! أنا هنا في الحكم! إذا لم يكن عاما ، فلن يكون أكثر مواتية لمن يموت في reboutate.

ماذا ستفعل لتكون خمسون سنة أو قرنين في الجحيم ، في انتظار الحكم العام؟ سوف تعاني فقط أكثر ، ولن تتحرر من مخاوف هذا الحكم. ومن المذنبين أن يقال: الصخور، الجبال ، تسقط علينا ، تسحقنا ، حتى لا نفعل ذلك دعونا لا نمثل أمام قاضي الكون السيادي.

 

مقالة الثالث.

على الكمال والفضائل المسيحية ، وخاصة على إيمان الله ومحبته ، الفضائل الأساسية للخلاص.

 

 

§. أنا.

رؤية حيث تتعلم الأخت ما هو صحيح كمال.

 

إليك مثال حصلت عليه يظهر الرب لأولئك الذين يريدون أن يجاهدوا من أجل كمال.

 

الملاك وصي الأخت هو المسؤول عن قيادتها حيث الله ينوي إصلاحه.

يوما ما ربنا يقول: "ها هو الملاك الحارس الذي سيقودك إلى حيث أريدك أن تذهب: أطيعه. ظهر لي هذا الملاك في شكل شاب يتراوح عمره بين خمسة عشر وستة عشر عاما. هو كان له هواء سماوي بالكامل ، ومليء بحلاوة كبيرة ، الصدقة واللطف تجاهي. يقول لي :اتبعني.

 

متنوع الأماكن التي يمر بها.

قادني مسارات وفي بلدان غير معروفة تماما. وجدنا مجتمع؛ أردت أن أرى الراهبات. هم كانت تحظى بشعبية كبيرة. أردت البقاء هناك: ملاكي الطيب هناك. عارض بشدة قائلا: ليس هذا هو المكان الذي الله فيه يريدك. واصلت متابعته. في طريقنا نحن التقيت بالمصلين الذين ألزموني اذهب وابق معهم. عارض ملاكي الطيب ذلك مرة أخرى. نحن ذهبت أبعد من الأماكن المهجورة. هناك ، هناك كان محبسة من الرجال وصومعة من الفتيات بعيدا عن الرجال. أردت أن آتي في محبسة الفتيات ورؤية منزلهم. كان لديهم كنيسة صغيرة مزينة بجميع أنواع الولاءات ، حتى الفضولية ، واصطف مع الصور

تمثيل الحياة وموت ربنا. كان مثل الجنة الصغيرة. أحببت كثيرا هناك ، وقلت لملاكي الصالح: سأبقى هنا. فقال لي مرة أخرى: لا. إنه ليس مشيئة الله. لذلك أتبعه مرة أخرى.

 

الملاك يتركها وحدها في الصحراء ويعطيها كتابا فكر.

قادني إلى غابة مظلمة لم يكن بها شيء لطيف سوى الصمت والسلام. كانت مليئة بالخشب ، لدرجة أنه في منتصف الظهر كان الظلام أو ضوء النهار قليلا جدا. في موقع صغير من الغابة ، حيث تم قطع الخشب ، و الذي لم يكن أكبر من موقع المنزل ، بلدي قال لي الملاك الصالح: ابق هناك ، هذا هو المكان الذي يريدك الله. أنا أحضرني على ركبتي. أعطاني كتابا وقال: هذا هو الحال. ما يعطيك الله للتأمل في هذه البرية. تأمل جيدا. وفي الوقت نفسه اختفى.

 

محتوى من الكتاب. سلوك الأخت وتعليمها لربنا.

عندما أعيش وحدي ، بدون مع العلم أين كنت ، ودون معرفة أي شخص ، أنا اقرأ في الحزن الشديد والأسى الشديد: بعد لحظة أقول لنفسي: يجب أن أقرأ كتابي. هو

 

 

(136-140)

سيكون عزائي: هو يأتي من الله. سيكون هناك أشياء جميلة. فتحت الكتاب. أعلى من بين جميع الأوراق كان هناكالله وحده ، ولا شيء غير هذه الكلمات، الله وحده. كل شيء آخر كان أبيض.

كان الليل يقترب ، والذي جعلني أرتجف من الخوف والرهبة. لذلك لجأت إلى الله من خلال البكاء والأنين. رب قلت: ارحمني. انظر إلى الدولة التي أنا فيها! جاء ربنا لإنقاذي ، وقال لي ، "يا طفلي ، لكن اقرأ كتابك. "يا رب ، لا يوجد تقريبا لا شيء للقراءة. أجابني ربنا: "هناك لديه الكثير تأمل هاتين الكلمتين فقط. هناك المزيد مما ستلاحظه. ومع ذلك يمكنك بمساعدة نعمتي. تعلقوا بي فقط. قم بإنهاء الكل المخلوقات ، سواء كانت جيدة أو سيئة: لا تمسك إلى لا شيء ، ولا حتى إلى هذا الكتاب ، ولا إلى صورة ، ولا إلى أي شيء عبادي. »

 

§. الثاني.

اهميه من الإيمان. الأخت تأخذ الإيمان النقي من الطفولة لحكم سلوكه.

 

الإيمان هو الأخير نتيجه. واحسرتاه! واحسرتاه! هذه الفضيلة هي أكثر إهمالا! بالنسبة للجزء الأكبر من المخلوقات نعلق أنفسهم على الأشياء الباطلة ، ناهيك عن المجرمة ، عالم; نسيان واحتقار الإيمان والدين الكاثوليكي ، الرسولية والرومانية: نحن بحاجة إليها التعلق بالنفس ، كن حازما وثابتا ضد الجميع قوى الجحيم ، التي يقاتل بها دائما

 

سلوك من الأخت بالإيمان النقي.

هذا هو هذا الثمين الإيمان الذي دعمني دائما خلال حياتي. من بلدي الطفولة ، وبمجرد أن قيل لي أنني كنت ابن الله والكنيسة الكاثوليكية المقدسة ، أنا تشبث بها كما تشبث بالله نفسه. وأنا هناك التمسك بسرعة كعمود لا يتزعزع ، أنا ضع جانبا كل العزاء غير العادي ، وحتى العادي ، وهذا يعني أنني لم أستخدم أيا منها. من أجل الأغراض التي من أجلها أبلغني الله بها ، وأنني نظر إليهم ، وفحصهم فقط في الضوء من الإيمان. إذا اكتشفت شيئا كان على عكس الإيمان ، بمجرد أن رأيته رأيته رفض بعيدا عني أبدا للتفكير في الأمر مرة أخرى ، مقتنع بقوة أن كل ما يخالف الإيمان مخالف ل الله. فضلت التحدث مع الله ، إما عن طريق الصلاة العقلية ، إما عن طريق الصلاة الصوتية ، ودائما على حقائق الإيمان الإنجيلي ، الأقوال المأثورة وأسرار الدين المقدس. لم يكن لدي لا عزاء أحلى من عندما غادر الله في بلدي داخل الممارسة الخالصة للإيمان ، وعندما لم أتذوق ولم يشعر بأي عزاء معقول بخلاف الإيمان العاري.

أعطاني الله نعمة لتفضيلي ، في كل مسار حياتي تقريبا ، من الممارسة من هذا الإيمان النقي. واذا شاء الله ان يعرفني عدة أشياء غير عادية ، كان ذلك للأغراض التي جعلني أرى: هذه الأضواء كانت مطبوعة في داخلي فقط لأداء الأشياء التي أمرني الله بها ، والطاعة. الطاعة القيام به ، لم أعلق لا مزيد من الرؤى أو الوحي. ذلك خرجت من ذاكرتي و العقل ، كما لو أن شيئا لم يحدث لي ، وأنا وجدت في هذا

ممارسة سعيدة ل الإيمان ، ممارسة آمل أن أحافظ عليها ، من خلال النعمة من الله ، والذي أريد أن أعيش وأموت.

كما أعتقد أنه كذلك بالإيمان والمحبة أن المرء يفوز بقلب الله ، إنه كذلك أيضا من خلال الإيمان والمحبة التي نتغلب عليها أقسى العقوبات وأخطر الإغراءات ، كل آلام الروح والروح وحتى الجسد ، لأنه من الإيمان أن عنايته المقدسة هي التي تعطينا الأسرة والذي يعطينا في الوقت المناسب جميع الصلبان أنه قد قدر لنا طوال حياتنا.

 

ال تقع الأخت في جفاف شديد وتعتقد أنها لا تحب الله.

سأبلغ هنا أ من المؤلم أن يسر ربنا أن يرسلني ، بعد ذلك كنت قد تخليت عن الشبكة ، وبعد ذلك ، بفعل كنت أيضا ، في سبيل الله ، قد تخليت أي عاطفة طبيعية للمخلوقات ، وعدم الرغبة فيها أن تحب فقط في الله ولله في اتحاد محبة ج. C. ، من أجل ربط بالله فقط ، شعرت بمثل هذا جفاف كبير في داخلي لكل ذلك نظر إلى الله ، ومعه عري الإيمان ، لدرجة أنه كان علي أن أتذكر عهود معموديتي و الحقائق الأولى لديني بالنسبة لي أحيي ويقويني في الممارسات المسيحية و الراهبات التي كان علي أن أملأها في مجتمعي. وا! كم كانت هذه الجملة مجرمة ومتعبة! لا أفعل دعمني فقط بروح الإيمان النقي. حتى أنه بدا أن فاتني الإيمان ، أو أنني كنت معلقا بخيط. بشأن حب الله ، وعدت أنه بعد أن كان لدي خالية من كل العواطف الأرضية و الإنسان ، لن أجد بعد الآن أي عائق أمام الحب الله تماما. وفي هذا ما زلت أعتقد أنني شعرت بالإحباط من كل ذلك

 

 

(141-145)

 

 

التي كنت أتمناها. لكنني ظللت أذكر بالإيمان. كان لها فقط من يستطيع أن يريحني. لأنه ، كما قلت لنفسي ، إنه إيمان حقيقي أن الله في كل مكان ، وأن الله يراني ويعرفني في الشخصية حيث أنا. كنت أفعل من هذا الفكر دعمي الوحيد وعزائي الوحيد. في بعض الأحيان كانت لدي أفكار حزينة للغاية: حسنا! هنا تركت العالم ، نبذت إلى الصداقات الطبيعية ، والتي

يجعل العزاء و متعة الشركات: لقد فعلت هذا لتحب بشكل أفضل الرب الصالح. معرفة ما إذا كنت تحبه أكثر. على العكس من ذلك ، أنت لا تحب لا الله ولا المخلوقات. أنت مثل عضو ميت ليس لديه لا مزيد من إجراءات الحياة.

 

في هذا الحزن العظيم تلجأ الأخت إلى الإيمان النقي.

بدا لي هذا اللوم لجلب الموت إلى القلب معتقدا أنني لم أحب الله ، و أن كل ما فعلته أو فكرت به لله لم يكن كذلك من الأعمال الميتة. لإعادتي إلى جانب مخلوقات ، كنت أشعر بالاشمئزاز الشديد ، وأدركت الكثير من سوء المعاملة ، لا شيء من هذا الحب طبيعي بحت. لذلك عدت إلى جانب قال الله تعالى: يارب انت تعرف الدولة البائسة حيث لا أستطيع أن أكون قادرا على حبك. لكن يا إلهي الإيمان تعلم ، أنت إله قدير داخل نفسك ، أ الله مملوء بالمجد والجلال ، أن الملائكة و القديسون يعبدون ويحبون بلا حدود. سوف تكون إلى الأبد إله مجيد و مليئة بالنعيم الأبدي عند هذه الكلمات قلت: يا إلهي! مع أ

رغبة كبيرة بالنسبة لك أن أحب ، لدي سوء حظ ألا أحبك. لكن يا إلهي! أنت كذلك ، وهذا يكفي بالنسبة لي. في محنتي كررت عدة مرات متتالية: الله ، وهذا يكفي بالنسبة لي. كنت أغير أحيانا يقول: الله أبدي ، ويكرر الله سعيد إلى الأبد.: أريد أن أحبه في نفسه ولنفسه. بالنسبة لي ، سأصبح كل ما يفعله. مثل. قصدت بهذه المشاعر التي أضعها كل قوتي ، كل نعيمي ، حتى بلدي الجنة ، في كيان الله الأبدي ؛ وفي هذا روحي ارتجف من الفرح والفرح ، قائلا من كل قلبي: Dîeu est ، وهذا يكفي بالنسبة لي.

عندما الشيطان جاء ليزعجني ويجعلني أسمع: أنت ملعونة ، تضيع كل أفعالك أمام الله ، لأنك لا تحبه لا ، لم أجد أي شيء أقوله ، باستثناء رفع الروح في الله ، والنظر في كل ما له من الإعجاب الكمال. شعر قلبي بمثل هذا العزاء الكبير ، هذا ، نسيت ، قلت: الله ، وهذا كفي.

 

صفحته الإيمان السخي ونكران الذات.

مرة واحدة ، بينما كنت في هذا الحزن ، أخبرتني راهبة عن عمل خلاصي ، وأخبرني أن هذا العمل كان الوحيد الذي كان علينا القيام به في هذا العالم ، وأنه كان لا بد من أخذها على محمل الجد.

اعتقدت أنني لم أحب الله الصالح ، وأن خلاصي كان جيدا في خطر. أجبته: أختي، تخليت عن خلاصي

بين يدي الله ، إلى الطريقة التي أريدها فقط وأسعى إلى المجد النقي الله: ليفعل الرب الصالح معي ما يرضيه.

لنفترض أن الله يجعلني ليعرف أنه قد وحد روحي ، وأنه اسمحوا لي أيضا أن أعرف أن أحدهما أو الآخر يجب أن يكون ملعون ، وهذا ، حتى ، الله ، وترك الشيء ل خياري ، يقول لي ، أعطيك الخيار. إذا كنت تريد ، سيكون أنت الذي سيأتي إلى مملكتي ، وهذا الآخر سيكون ملعونا.

ومع ذلك ، إذا كان أتت إلى مملكتي ، ستمجدني أكثر بكثير منك. في هذا الافتراض ، أتحدث إلى الراهبة ، أنا أجاب بجرأة أنني سأضحي بخلاصي من أجل مجد الله ، ولتلك النفس التي من شأنها أن تمجده أكثر من أنا في الجنة.

 

صوت العجز الجنسي في الصلاة.

استمرت هذه الجملة عدة سنوات. اعوام; لا أستطيع أن أقول بشكل إيجابي كم. ماذا أحزنني أكثر ، كان أنني كنت أخسر تماما وقت الصلاة. عندما كنت مع المجتمع قبل القربان المقدس ، وكان الهدف من الصلاة يقرأ ، أنا قال لنفسي: سأطبق جيدا ، من أجل أوقف القراءة لمحاولة أداء صلاتي بشكل جيد. متى تمت القراءة ، لم أستطع أن أتذكر بعد الآن من الكلمة الأخيرة من الأولى. قضيت الكثير من الوقت في ابحث عن الموضوع الذي تمت قراءته. عندما وجدت شيئا ، أمسكت به ، معتقدا أنني كنت أحمله. كان عبثا ، مر مثل البرق ، وأنا لم أفعل لم أجد شيئا على الإطلاق يمكنني أن أطبق عليه. عندما كنت رأيت هذا ، بقيت في محضر الله قبل القربان المقدس ، وتوقفت عند هذا الحد دون أن أقول أي شيء ، لأن لم أستطع تذكر أي شيء. عندما أعطى الرئيس إشارة لإنهاء الصلاة ، قمت مثل الآخرين. قلتُ إلى ربنا: حسنا! ربي ، أذهب بعيدا كما جئت. لقد أهدرت كل الوقت في الصلاة.

 

فداء بطلة الأخت ، التي تنقذها أخيرا من هذه الجملة الطويلة.

في أوقات أخرى ، في صلاة ، لقد قمت بنوع من اللوم على الله ، قائلا ، يا رب ، إنه لأمر محزن جدا بالنسبة لي ألا أفعل ذلك أحبك! أتخلى من أجلك ، ولإرضائك ، إلى كل الحب الطبيعي للمخلوقات ، ولا أريد أن أفعل ذلك سحب; أريد فقط أن أحبهم في صدقة خالصة. حسنا ، يا رب ،

 

 

(146-150)

 

 

أجعلك تضحية السعادة التي يجب أن أحبك ؛ أقدم لك العقوبات ماذا لدي من رغباتي أن أحبك ولا أن قوة. يا إلهي ، أخضع لقضاء ما تبقى من بلدي أيام في الحزن حيث أنا ، ولن أعود أبدا للمخلوقات. صداقاتهم ، ملذات التواجد هناك الذوق لطيف جدا ومرير جدا. إذا كنت لا تريد ذلك ، يا يا إلهي! أنني أحبك ، سأقضي بقية حياتي في لا تروق لأي شيء على الإطلاق. آمل يا إلهي! أن أنت لي سوف تفعل نعمة أن أحبك على الأقل في الأبدية.

بدا لي أن هذا الإلهي كان المخلص ينتظر فقط هذه التضحية مني ليأخذ مني الحزن ، بسرعة كبيرة تم تحريري من بلدي عدم الإحساس وكل عمى ذهني ، وأن دون معرفة كيف. فجأة الضوء الجميل ، قادمة من شمس البر ، مستنيرة ومخترقة فهمي ، ويسعد روحي ، فوجئت ب تغيير سعيد.

 

§. الثالث.

من كيف قامت الأخت بصلاتها طوال حياته. طريقة الصلاة له علمنا ربنا.

 

سأبلغ مرة أخرى شيء عن الصلاة ، وعموما عن ماذا لقد حدث لي عن هذا طوال حياتي. أبدا لم يعلمني أحد كيف أصلي. أعتقد أنه لا يوجد كان الله نفسه فقط.

 

من طفولتها اهتمت الأخت بالله وتأملت في في وسط الحقول ، دون أن تعرف أنها كانت تصلي.

من عطائي الطفولة ، عندما كنت وحدي في الحقول لحراسة اعتقدت أن الأبقار ، دون أن أعرف أنها كانت تفعل الصلاة ، وأنه كان يرضي الله. أنا تحدث معي ، معظم الصباح ، وأحيانا على أسرار آلام ربنا ، في بعض الأحيان على أحكام الله. أوقات أخرى عن الجحيم ، وكل ذلك التي خطرت ببالي عن الله. أنا قلق السماح بالدخول كما لو كنت هناك ، دون أن يعرف أنها كانت خطبة أو صلاة. أنا اعتقدت فقط أنهم كانوا

الأشياء التي نظرت إلى الله وخلاص نفوسنا ، وأنه كان من الجيد التفكير في الأمر والتحدث عن ذلك.

 

مدخل في الدين ، لا تعرف كيف تذهب للصلاة.

كنت في هذا الخطأ حتى دخلت الدين. عندما رأيت الدينية ، بعد قراءة نقطة الصلاة ، تكون في ركعت في صمت ، كنت قلقة جدا في مما كانوا يفعلونه. سألت بعض الراهبات. أجابوا أنهم كانوا يصلون. لا أفعل لم يرضي لم أفهم ما هذا لم أكن أعرف ماذا أضع في هذه الصلاة. أنا اعتقدت أحيانا أن هذه الصلوات هي التي تم العثور عليها. في الكتب ، حيث توضع الصلاة في بداية الصلاوات. تذكرت أنه في تعليمات بلدي التعليم المسيحي ، الذي تعلمته ، كان هناك نوعان من الصلوات العقلية والصوتية. من الصلاة العقلية تم من العقل والقلب في داخله ، دون نطق كلام; لكنني اعتقدت أنه كان مثل باتر وأفي الذي قيل في قلبه دون نطق.

 

هي يستخدم طريقة الصلاة المنصوص عليها في الكتب ، ولكن دون نجاح.

مع كل هذا أنا لا لم يكن أكثر مهارة. كانت عشيقتي كذلك مشغول ، أنها لم توجهني. لقد لجأت إلى الكتب. لقد وجدت بعض الذين أمروني كيفية القيام بذلك. أنا قل لنفسي يا إلهي لم أصلي قط. عليك أن تعمل وتطبق للقيام بذلك. أردت أن تعرف على الطريقة التي وجدتها في كتب لوضعها موضع التنفيذ. كانت هناك أوقات عندما كنت طبقت ، بقوة عقلي ، لمتابعة الممارسات; أخيرا ، انتهت الصلاة أكثر مما كنت. غير قادر بعد على اتباع كل هذه الطريقة الصلاة الموجودة في الكتب. مع هذا قلب جاف مثل المباريات ، والعقل ضمادات ، ودائما في نوع من العنف. قلت لله مستاء جدا: هكذا تريدنا أن نصلي!

 

هي يصلي ويعتقد أنه لا يفعل ذلك.

في بعض الأحيان حدث ذلك عندما بدأت في الصلاة ، عندما استحضرت الروح القدس ، وأنني أضع في محضر الله ، جعل مخلصنا حضوره حساسا جدا تجاهي لدرجة أنه لفت إليه عقلي وفهمي ، وهذا النسيان كل أساليب الصلاة ، أنا لا

فكر أكثر. عندما أعطى الرئيس إشارة للخروج من الصلاة ، والتي ، في ما بدا لي ، لم يدم لي سوى لحظة ، خرجت ولكن مع الآخرين ، غير راض جدا عن مصيري. آه! يا رب ، قلت ، لم أصلي. أخيرا ، يا رب ، لا يسعني إلا أن أفعل ذلك. نسيت الطريقة ، وأنا لم أفكر في الأمر على الإطلاق.

كنت أعود إلى بلدي العمل ، حيث كنت أتحدث قليلا جدا ، وأنا انعكست على النقاط الرئيسية التي كانت لي الأكثر تأثرا في القراءة التي قمت بها في الصباح. من أجل العادية ، كانت قراءاتي عن الحياة والموت و آلام ربنا يسوع المسيح ، وعلى الإنجيل.

 

نا علمه الرب طريقة للصلاة خلفته.

منقذنا الرائع رؤية الإحراج والألم الذي كنت عليه فيما يتعلق الصلاة ، أنقذني بنفسه ، وجعلني معروفا أنني اضطررت إلى ترك طريقة الكتب. هو علمني نفسه قائلا: "فكر وفكر في قلبك ، عندما

  _ (151-155)

 

» هي في الصلاة ، والتأمل فيها بالطريقة التي افعل أثناء العمل. ثم قال لي الله: عندما تضع نفسك للصلاة ، سواء بشكل خاص أو مع الجماعة ، ضعوا أنفسكم في حضوري بتواضع ، وادعوا مساعدة الروح القدس. أنا أحرص على توفيرك وأنت ضع علامة على المواد التي يجب أن تصنع عليها الصلاة.

عاده يجب عليك ، عند الدخول إلى الصلاة ، أن تنظر داخل نفسك أكثر ما يزعج جلالتي ، والعمل دائما على تدمير شغفك المهيمن ، إلا إذا جذبت قلبك في مكان آخر وعقلك. استمر خلال صلاتك في تدمير عواطفك ، كما قلت لك. بدأت في التدرب ، بقدر ما أستطيع ، هذه الدروس الجيدة بمساعدة نعماء. لحسن الحظ بقيت في لأرى في ما هي الأخطاء التي سقطت في أغلب الأحيان. رأيت في خاصة أنه كان الفخر واحترام الذات الذي جعلني سيطرت ، وأنه من خلال هذا الشغف أنني لقد ارتكبت الخطايا الأخرى.

هي يتلقى هبة الدموع للحداد على خطاياه.

الرب تركني حوالي سنة في هذا النمط من الصلاة ، وأنا لا لا أتذكر أن الله قد فضلني كثيرا بهبة الدموع مما كانت عليه في هذه الأمور. في الصلاة لم أستطع الحصول عليها الدفاع عن منه. كان مثل العنف الحلو في التي كان من المستحيل بالنسبة لي مقاومتها. على الرغم من أنني كان في مكان منعزل ، حيث لم تفعل الراهبات يمكن أن يراني حتى في وجهي ، حدث أن بعض لاحظت. كان هناك بعض الفضوليين ، الذين ، في في نهاية الصلاة ، جاء لينظر في وجهي لمعرفة ما إذا كان لدي بكوا ، ثم عادوا مبتسمين. هم ذهبت إلى عشيقتي ، وأخبرتها أنني قد إغراءات وأحزان ذهنية لم أبكي إلا إلى الصلاة ، وأنه كان عليها أن توجهني. واحد في بعض الأحيان ، بعد الخروج من الصلاة ، جاءت عشيقتي للتحدث معي ، و قالت لي يا أختي، ماذا تبكي كثيرا؟ ماذا هل لديك؟ أجبته أنه ليس لدي شيء آخر عقوبات من تلك التي من خطاياي وعلى وجه الخصوص من فخري.

لم تستطع معرفة أي شيء آخر. شيء ، إلا أنني كنت أبكي على خطاياي.

 

هي يتأمل في الألغاز.

ربنا خلقني استمر في طريقة الصلاة هذه لبعض الوقت. في بعض الأحيان ، وخاصة في الأعياد الكبرى في السنة ، غير ربنا صلاتي وجعلني عادة ما تتأمل في أسرار هذه الأعياد مثل. منذ ذلك الحين ، تخليت عن في يديه ، وخاصة للصلاة. عندما اقرأ نقطة الصلاة ، لقد استمعت إليها مثل الآخرين. عندما بدأت في الصلاة ، في لحظة ربنا جذبني إليه في موضوع آخر ، فيه ، بقدر ما استطعت ، جعلت مخلصا لمتابعة معالمه ، دون أن يكون قد تلقى أي نصيحة أو نصيحة من أحد سوى الله على صلاتي.

 

هي يخشى أن يكون مخطئا ؛ ربنا يطمئنها.

في بعض الأحيان كنت آتي إلى اعتقدت أنني كنت مخطئا ، لأنني قال لي: الراهبات كلن يصلين على نفس الشيء لا صلاة ، وأنا أفعل ذلك على آخر. يبدو أنني لا أنا لست المجتمع. على هذا ربنا جعلني اعلم أنه لم يكن من الضروري القيام به كل الصلاة حول نفس الموضوع ؛ أنه لم يكن لدينا كل نفس الاحتياجات ، وأنه لم يتم استدعاء كل شيء بنفس درجة النعمة. بالنسبة لي ، كان علي أن اتبعه أنه عندما يشاء ، سيجعلني أصلي القراءة ، وأنه في هذه العلامة سأعرف ذلك سيقع جاذبية النعمة على نقطة الصلاة المشتركة. لذلك اتخذت قرارا حازما بعدم القيام بذلك

للتنحي جانبا ، في بلدي الصلاة والمشورة والنصيحة التي أعطاني إياها الله ، بعض الأحزان والإغراءات التي يمكن أن تحدث لي.

 

واحد المعترف يؤكد ذلك في طريقته في الصلاة.

بعد ثلاثين عاما أنا وجدت تحت إشراف معترف أراد أن يجعلني قدم حسابا لضميري. أخبرته أنه عندما الخمور في الدين كان لدي الكثير من المتاعب في الصلاة ، و أبلغته بشيء مما قاله لي ربنا هذا الموضوع. أجاب أنني قمت بعمل جيد للغاية للسماح طريقة الكتب ، وأنه لم يكن يريدني أن كان سيتبع ذلك. أعطيته وصفا لكيفية قيادة الله لي ، و كيف صليت. أجاب أنني كنت على ما يرام ، وأنه بالنسبة له كان يفعل ذلك إلى حد كبير بنفس الطريقة. كنت مواساة جدا لها الموافقة ، لأنه كان لدي خوف معين من خداع ، وكنت أرغب في الحصول على رأي شخص من الكنيسة الذي يمكن أن أضع ثقتي فيه.

 

المشاعر للأخت في الكتب التي تتناول حياة المطهر ، مضيئة وموحدة.

هذا ما أنا سألت هذا الكاهن الصالح عن قراءة الكتب التي تتعامل مع سلوك النفوس ، كما ، من قبل مثال ، من الحياة المطهرة والمضيئة والوحدوية. أقول له أعلن مشاعري في هذا ، وأخبره أنني لم يتذوق أبدا الكتب التي تتعامل مع سلوك

من النفوس إلى أقل مما كان هناك أي سؤال عن الحياة المطهرة ، وذلك حتى أنه عندما أموت ، سيكون لدي دائما شيء تدمير ، عيوب لتصحيح وقلبي لتنقية. أجاب الكاهن أنه في هذا كان لا يزال لدي

 

 

(156-160)

 

 

موافق حقيقة ، وأنه بدونها يمكن للشيطان أن يخدع بسهولة النفوس.

 

§. رابعا.

ذلك من يريد العودة إلى الله والسير واستمرار يجب على الرب أن يتصرف بالإيمان وبمحبة الله.

 

ال الإيمان ومراعاة التعاليم بدافع الحب هو السبيل الوحيد الذي يقود إلى الله.

هذا ما ربنا علمني ، وما يريد أن تتبعه جميع النفوس الذين يرغبون في اتباعه. يجب عليهم اتخاذ مبدأ لأفعالهم الإيمان الذي يؤدي إلى الحق في الله ، وليعرفوا أنفسهم بشكل خاص بمحبة شريعته المقدسة ووصاياه المختلفة. انها بهذه الطريقة يسحب الله النفوس ، حتى أكثر الخطاة العظماء ، من مستنقع الخطيئة ، وقد يكون يقود روحا مخلصة للفضائل الأساسية ل مرحبًا.

مما أراه في الله للإيمان والرجاء والمحبة ، هو يبدو أن الروح التي تمارس هذه الأعمال الصالحة لا تستطيع باد. إذا سقط ، فإنه يرتفع بهذه الفضائل صلب. الله ينقذها من كل الأخطار والفرص محفوفة بالمخاطر للإساءة إليه. أخيرا ، يبدو لي أنه في تقاتل بهذه الفضائل ، يتم تحريرها من الجميع. الحوادث المؤسفة التي يمكن أن تحدث له في جميع أنحاء مسار حياتها ، والتي من شأنها أن تقودها إلى الهلاك.

 

رؤية مما يؤكد هذه الحقيقة. الأخت في بحيرة عميقة ويرى ربنا على ارتفاع.

هنا مثال على ذلك تمثيل وتتبع ما كتبناه هنا- أعلى. قادني روح الرب يوما ما إلى عميق ومحاط بالمرتفعات. على ارتفاع قريب من البحيرة ، رأيت ربنا ، في شكل إنسان ، يمشي على على طول زقاق كان على ارتفاع. أنا، أنا الرائي من جميع الجهات محاط بجميع أنواعه من الخطر ، دون أي مساعدة ، أقول لنفسي: هذا هو الرب ، وحده يستطيع أن يجذبني من أين. أنا أكون. أقول هذا بروح الإيمان الحي الذي جعلني سماع أنه كان علي المساعدة وبذل قصارى جهدي للخروج من هذه البحيرة وتسلق على المرتفعات للوصول إلى اليمين في رب. لقد اقتنعت بالإيمان بأن يمكن للرب في الوقت الحالي ، بقوته ، أن يسحبني من هذا الخطر دون أن يكلفني ؛ لكني أراه أيضا بالإيمان أنه كان علي أن أعمل وأحاول الصعود ، و وبالتالي يمكنني أن آمل بشدة في الوصول إليه.

 

الجهود التي تفعلها لتصعد وتصل إلى ربنا.

في هذه اللحظة ، توظيف بكل قوتي ، أخرجت من هذا المستنقع وذهبت مباشرة إلى الارتفاع الذي رأيت فيه ربنا. حدث لي الكثير الحوادث قبل الوصول إلى ربنا ، أنه بدون الإيمان الذي دعمني ، كنت سأشعر بالإحباط تماما ، وكنت سأفقد كل أمل. عندما فعلت ثلاثة ل أربع خطوات شاقة ، انهارت الأرض وأنا سقط مرة أخرى في الطابق السفلي. بالسرعة صعدت ، وعلى الفور تقريبا كنت أتراجع. لا أستطيع أن أقول كم مرة هذه المصائب حدث لي. كانت هناك أوقات صعدت فيها ، مع الكثير من الألم ، تقريبا إلى قمة الجبل ، في داخلي مع الأخذ بكل ما اعتقدت أنه مناسب لدعمي ، إلى التيجان الصغيرة (1) التي خرجت من الأرض ؛ في في اللحظة التي جاءوا فيها إلى يدي ، تراجعت بشدة تقريبا في منتصف الهاوية ، ورأيت في حالة أسوأ من ذي قبل.

(1) المسامير الشجيرات.

 

غارقة في التعب ، وعلى الرغم من كل جهودي ، أدركت ذلك ، بعيدا عن المضي قدما ، كنت أعود إلى الوراء. شعرت في بلدي الداخلية يأس كبير منعني من القيام بعمل جديد الجهود المبذولة للصعود. أعترف أنه بدون الإيمان الذي عاد إلى مساعدتي ، لم أكن لأمتلك الشجاعة للعودة إلى قمة الجبل ، كان سريعا جدا. لكن إحيائي ب شجاعة جديدة ، عقدت العزم على عدم إضاعة الوقت و العمل بلا توقف للوصول إلى ربنا ، عندما كان يجب أن أموت في العمل.

 

اختبر التي يضع ربنا الأخت أمامها تخلص من الخطر.

لذلك أنا هنا يرتفع مع التعب العادي ، وأصل إلى أقرب عال; حتى أتمكن من وضع ذراعي على حافة الممر أين كان ربنا. مر قريبا جدا من لي دون التظاهر برؤية ؛ صرخت: يا رب ارحمني. أعطني يدك ، أو أنا سوف يهلك. ربنا يقترب ويقف أمامي مع بعض اللامبالاة ، ويترك لي بعض الوقت في أقصى حيث كنت ، بدوني لا تقدم أي مساعدة. أنا ، في داخلي ، لم أتوقف أبدا ليقول يا رب أعطني يدك. وأتوسل إليه ، أنا أمسكت بالأرض بيد واحدة، وأمسكت باليد الأخرى. ربنا يأتي إلي ويقول: هل تحبني؟ أجبته: آه! نعم يا رب أنا أحبك. لكن بدلا من ذلك

ليعطيني أول له اليد ، هذا المخلص الإلهي ينحني ، يضع يده على قلبي و يحمله هناك للحظة (كما لو كان يخبرني أنه تفتيش القلوب) ، لمعرفة ما إذا كان هناك محبوب حقا ثم أخذني من يدي ، أنا وجدت في لحظة على الارتفاع ، حيث مشيت مع ربنا حوالي نصف ساعة. هناك ، لدينا

 

 

(161-165)

 

 

علمني الرب في خاصة على الوصية العظيمة لحبه المقدس. وأنا هنأني ، والشعور قلبي في الحب مع النار من حبه الإلهي. ونبتهج لوجودنا في حضور إلهي ، اعتقدت أن كل شيء قد انتهى و أنني لن أعاني بعد الآن.

 

الجديد أعمال الأخت. يعبر الألواح الضيقة ومعلقة فوق المياه.

لكن للأسف! كنت مخطئا في انتظاري! بحلول الوقت الذي كان لدي هذا فكر ، التفت إلي مخلصنا الإلهي وقال ، " ليس كل شيء يتم. لا يزال أمامك طريق طويل لنقطعه. وتبين لي طريقا صغيرا وعرا وضيقا للغاية ، أن العصي والأشواك المتشابكة لامست بعضها البعض من جانب واحد من الطريق إلى الجانب الآخر ، "هذا كل شيء. طريقك ، ربنا يقول لي. عليك أن تمشي هناك. » أقول: آه! يا رب ، لا أستطيع. من المستحيل بالنسبة لي قد تذهب ، إذا لم تأت معي. قال لي ربنا: حسنا! سأذهب معك. " وعلى الفور يمر أمامي. كنت مواساة جدا لامتلاكنا يا رب معي. في نهاية هذا الطريق الصغير وجد نفسه الألواح التي لم يكن عرضها نصف قدم ، وأن تم تعليقها في منتصف مساحة شاسعة من الماء الذي لم أر نهايته. عندما وصلنا بالقرب من هذه الألواح ، أخبرني ربنا أنه ضروري تمرير هذه المجالس. أقول ، يا رب ، لا أستطيع أن أضع قدم. قال لي ربنا: "لا تخف. إذا كان لديك الإيمان وحبي ، سوف تمر بكل شيء. » أنا قل يا رب أعطني يدك. هناك حيث تذهب الرب الذي يعطيني يده. بالكاد شعرت مشى; قادني الرب بهذه السرعة والخفة ، أنني لم يكن لدي أي ألم ، ولكن المتعة.

 

ال أعمال الأخت هي مثال للخطاة الذين تريد أن تفعل التكفير.

عندما كنا تقدم جيدا على المياه ، قال لي ربنا: "هو يجب ألا أمسك يدك دائما ، من أجلك لن يكون لها الكثير من الجدارة. عليك أن تتصرف بالإيمان وأنك تمشي وحدك على جميع الألواح التي عليك أن تمر في طريقك ، خاصة وأن فيك المشي في هذه المسارات ، أريدك أن تكون مثالا على الخطاة ، حتى يعودوا إلى التوبة بنعمتي وليخدمكم من التكفير عن خطاياك. ليس لديهم خوف; سأتركك ، لكن روحي ستقودك في كل مكان حيث أريدك أن تذهب: سأكون معك بنعمتي وحبي. أقول: آه! يا رب ، في ضيقي ، إلى أقل المشي خطوتين أو ثلاث خطوات أمامي ، لمعرفة ما إذا كان بإمكاني المشي وحدها بعدك. أعطاني الرب ذلك. أضع أن أمشي وحدي ، وأصبحت أكثر جرأة. قال لي ربنا: حظا سعيدا يا طفلي. يمكنك أن ترى أنك تمشي جيدا بمفردك ؛ وفي نفس الوقت اختفى ، ووجدت في في وسط المياه ، في أرض أجنبية ، وبدون مساعدة من أي شخص.

 

سخاء من إيمانه ومحبته.

لقد سلحت بالشجاعة؛ أنا واثق في نعمة الله ومحبته ، وبدأ للمشي بصعوبة كبيرة. بدا لي الطريق كثيرا طويل! كان عقلي مستحوذا على الخوف والملل! ال التعب الذي شعر به جسدي طغى علي ، وحتى في بعض الأحيان كانت ساقاي تتذبذبان وترتجفان من الخوف. إذا كنت أوقفني قليلا للراحة ، عندها كان بدا لي أنني سأغرق في المياه. تحليت بالشجاعة وواصلت رحلتي بإفراط.

 

هي يمر عبر مستنقع موحل.

الوصول أخيرا إلى نهاية الألواح ، على حافة الشاطئ ، روح الرب يقودها طريق صعب للغاية كان مثل مستنقع مليء بالمياه الموحلة لدرجة أنه بدا أنه في في أي لحظة كنت سأبتلع.

 

هي يصل إلى حافة لوح ضيق للغاية ، فوق بحيرة مليئة بالزواحف السامة ، شخصية الشياطين.

كان هذا المسار لا يزال وقتا طويلا. نتج عن ذلك لوحة طويلة جدا كانت معلقة على عمودين حجريين. هذا المجلس ، الذي لم يكن لا يزيد عرضه عن ثلاثة أصابع ، كان في منتصف أ مسار بعرض حوالي خمسة عشر قدما ، عميق جدا ومليء بمجاري الأهوار التي أنا قد مرت للتو.

صفحته تمتلئ المياه المجعدة مع aspics ، العقارب ، الثعابين والعديد من السموم الأخرى (1) التي علقت ألسنتها و وقفت على أطراف ذيولها بغضب وغضب.

(1) الزواحف السامة.

 

كنت آنذاك على نهاية اللوحة التي اعتبرت منها هذه عظيمة مخاطر. بدأت أدعو الله إلى بلدي مساعدة ، أن أتوسل إليه أن يرحمني ، قائلا ذلك كنت سأموت ، إذا لم يأت لمساعدتي. لذلك أنا وجدت إحياء بشجاعة كبيرة ، ونأمل أن الله سيقويني بنعمته.

جعلني الله معروفا ، بضوء داخلي ، مما كانت عليه هذه البحيرة ليس بعيدا عن الجحيم ، وأن روح الشيطان كان في أجساد هذه الثعابين لتحريك و غضب ضد جميع الأشخاص الذين ، الوقوع في هذه البحيرة ، يفقدون حياتهم على الفور ويسقطون في الجحيم.

كنت أنتظر الحضور ربنا ، وكنت أرغب في رؤيته مرة أخرى في شكل بشري ، لكي ينقذني من هذا الخطر الفظيع. لكن لا ، كنت أعرف أن روح الرب دفعني إلى السير.

 

كبير إنها في خطر. شجاعته. ربنا يسلمها.

عندما كنت صغيرا تقدمت على السبورة ، الخوف من الثعابين التي كانت تحتي تعثرت: رأيت

 

 

(166-170)

 

 

متى كنت سأقع تحت اللوحة. سمح لي الله ألا أتراجع الأسلحة إلى المجلس ، والتي بدأت في هزها مع كل قوتي ، وبقيت معلقة تحتها حوالي الربع من الوقت ، تصلب جسدي كله ، من أجل تحقيق ضع قدمي مرة أخرى على السبورة. تضرعت برب الكل نقاط قوتي. ظهر لي على الفور على السبورة ، وقال لي

حظا سعيدا يا طفلي، انتهى كل شيء قريبا. أنت فوق أحزانك. وفي نفس اللحظة وجدت ، بجهد بسيط ، في الركبتان ملتوية على السبورة التي كنت أمسك بها كلتا اليدين. أقول يا رب هوذا الخطر حيث ص; أعطني يدك; بدون مساعدتك و سبحانه وتعالى لا أستطيع أن أخطو خطوة. ربنا ، مع لطف مثير للإعجاب ، أخذ يدي وقال ، طفلي ، الخاص بك يتم التوبة. سيكون بمثابة مثال للجميع النفوس التي تريد أن تتبعني.

ثم ربنا ، من له يد قوية ، أخرجتني من الخطر وحملتني الهواء معه حتى على المياه العظيمة التي مررت بها ، والتي كانت هناك مجالس. عندما ربنا لي أعطى يدي ، شعرت بالضوء كملف لا أحد لا يشعر على الإطلاق بخطورة جسده ، وأنا وجدت أمشي بأقدام جافة على المياه مثل رب. قادني إلى واختفى.

 

التفسيرات من هذه الرؤية التي تحتوي على دروس للجميع ، وخاصة للخطاة العظماء.

هذا ما قاله الرب جعلني معروفا ، في ضوئه ، على ما يهم الطريق الذي أخذني عليه. على التعب ، المخاوف والمخاوف والأخطار التي تعرضت لها. كل هذه الأنواع من الأشياء ذات مغزى وجيدة لاحظ ، بالنسبة لي ولجميع الآخرين ، وخاصة بالنسبة ل الخطاة العظماء ولجميع أولئك الذين أعطوا في العديد انحرافات كبيرة خارج الديانة الكاثوليكية المقدسة ، الرسولية والرومانية ، شريطة أن يدخلوا في حضن الكنيسة المقدسة ، تقديم جميع التعويضات المطلوبة عن جرائمهم ، كما أرى في الله.

 

1°. يتطلب الأمر جهدا كبيرا للخروج من الخطيئة و العودة إلى الله.

ربنا يريد واسمحوا لي أن أقول بضع كلمات عن ذلك. أولا ، هذه البحيرة الكبيرة حيث كنت ، ومن أين رأيت ربنا على مرتفعات ، يعني ، من خلال التعب شعرت للذهاب إلى الله ، كل تعب ونكسات التوبة ، وكم يكلف الخطاة العودة إلى الله.

 

2°. لا يوجد اهتداء حقيقي بدون ارتداد القلب.

ثانيا، اللامبالاة الذي استقبلني الله معه ، سألني إذا كنت أحبه ، و فحصت في أعماق قلبي ما إذا كنت أقول الحقيقة ، يدل على الفحص الذي سيقوم به ربنا في الوقت الذي يكون فيه سيعود الخاطئ إليه ، إلى محكمة التكفير. وسوف التحقيق في مركز

قلبه. هو سوف يبحث من خلال طيات وطيات وعيه ، وسوف يرى إذا كان ما يعترف به التائب بالفم هو حقا في قلبه ، إذا كان هناك حب ، وإذا كان قلبه حقا تائب وإذلال. إذا كان الخاطئ لهذه الأحكام الضرورية والمطلوبة ، ربنا سوف يرحم بإعطائه يده وجذبه إلى هو بعفو الكاهن. لكن ، ويل ، ويل ، ويل إلى الخطاة غير التائبين والمخادعين والمخادعين الذين تعال إلى محكمة الكفارة بدون هذه الأحكام. أنا أقول لك ، أرى في الله أنه سيطيح بهم ، بدلا من أعط يده ، واجعلهم يسقطون في الأعماق مستنقع الخطيئة ، الذي يتظاهرون به تريد الخروج ، مما يجعل نفسك أكثر ذنبا وأكثر إجراما من ذي قبل. قد يخدعون خدام الرب ، لكن لا يمكنهم خداع الله.

 

3°. فرح وسلام ضمير الخاطئ التائب حقا.

ثالثا ، أنا انظر في الله أن الرب جعلني أسافر طوال الطريق ، و المياه العظيمة التي مررت بها مع الكثير من المتاعب والصعوبات ، ولكن بمساعدة وقيادة ربنا ، يعني أن الخاطئ الذي عاد إلى الله بخير الاعتراف ، موجود في الابتهاج وفي سلام كبير من ضمير. أرى في الرب أنه يقول له ، كما يقول لي. قلت لنفسي عندما اعتقدت أنني فعلت كل شيء

ما زلت بحاجة للعمل; لا يزال أمامك طريق طويل لنقطعه.

 

4°. يجب أن يستمر عمل الكفارة حتى موت.

رابعا ، هو بينما يجعلهم يسيرون على الطريق الشاق و شاقة من التكفير ، مليئة بمياه المحنة ، التي لا يمكن تمريرها إلا بمساعدة النعمة و الفضائل الأساسية للدين. لا أستطيع أن أشرح ذلك. من المفهوم أنني أعني جميع أنواع الصلبان وآلام الجسم والعقل التي تقودنا إلى الموت ، لأن التائب الحقيقي يجب أن يجتاز الدورة من حياته ، حتى أنفاسه الأخيرة ، بروح أ التكفير الحقيقي.

 

5°. يضاعف الشيطان هجماته مع اقتراب الموت. عاش ثقة الروح التائبة.

خامسا أخيرا ، علقت هذه اللوحة فوق الثعابين و aspics ، التي نقلها الله لي في الرؤية المذكورة أعلاه يعين الخطاة الفقراء ، وأنا أولا ، في ساعة الموت. يبدو أنه في هذه اللحظة كل الشياطين في الحركة والتمرين

حقدهم لجذب روح تائبة فقيرة في هاوية الجحيم. أرى في الله أنه كلما عملت هذه النفس كفارة ، و كلما مارست المزيد من الفضائل ، زاد عدد الشياطين كرر

 

 

(171-175)

 

 

من الجهود المبذولة لإسعادها ، إلى نقول لبعضنا البعض: إذا فاتنا ذلك في هذا الوقت ، فهو كذلك في الواقع ، لقد فقدناها إلى الأبد.

لكن ، خذ الشجاعة ، جيد الروح التائبة ، لا تخف من الصفير الثعابين والأفاعي. لا تخف من لدغة أسبيك. الله مستعد لإنقاذك. إذا تأخر لحظة ، هو فقط لاختبار نفسك أكثر. هكذا انتظر ولا تثبط عزيمتك أبدا. من المؤكد أن هذا سيأتي المخلص اللطيف ، وسوف يتكلم بهذه الكلمات المقدسة لك "لا تخف ، أنا معك. تحلى بالشجاعة ، أنت في نهاية أحزانك ، كل شيء سرعان ما انتهى. لذلك هذا الروح المسكينة التي ترى نفسها ضائعة تقريبا ، تلقي زخما حبا لإلهه قائلا: يا رب أنقذني من هذا الخطر وأعطني يدك. في نفس الوقت إله الخير هذا قال له: قد تم ، كفارتك وكل ما تبذلونه انتهت الجمل وبيده القديرة يأخذها منه ، في

فصل روحه من جسدها ، وإنقاذها إلى الأبد من طغيان الأهواء والشيطان.

 

§. V.

على أنوار الإيمان.

 

 

في بمناسبة كتاب قماش ، ربنا يجعل معروفا للأخت ما يتكون نور الإيمان.

ذات يوم كنت في العمل في قاعة المجتمع ، أو العمل لوحة قماشية فارغة مخصصة للاستخدام من أجل تصفيف الشعر من الراهبات. كان حول صنع تنحنح كبير شقة ، بوصة واحدة واسعة. رئيس ذلك الوقت حكمت عليه من المناسب ، أن هذا التنحنح قد يكون مستقيما ، أنه تم سحب خيط

على طول اللوحة ، من أجل لجعل تنحنح مستقيمة. رأيت الراهبات اللواتي واجهت صعوبة في سحب هذا الخيط ، وقد أعجبت به أنا مهارة وبراعة العقل البشري ل لجلب هذا العمل الصغير إلى أقصى درجات الكمال.

في المساء ، يجري في زنزانتنا ، بدأت في الصلاة. بدلاً من النظر والتأمل في هذا الموضوع ، نسيت ، و فجأة وجدت أفكر في هذا الكتاب. الذي فعله رئيسي ، وفي ذهني أنا اعتنى بكل ما يتعلق بهذا العمل. في أ غمز ظهر لي ربنا وقال: "أنت هذا جيد الامتصاص ، يا طفلي ، يفكر في عمل رئيسك. كنت في حيرة من أمري ، أكثر من ذلك أن ربنا قد أخطأني وأفكر في أشياء عديمة الفائدة لأنني ، على وجه الخصوص ، قلت لنفسي : لن يخبرني رئيسي بالمساعدة قم بهذا العمل ، لأنني لا أملك بصرا جيدا بما فيه الكفاية. أنا أكون قال مرة أخرى ، إذا أجبرتني على ذلك ، فهل أطيعها؟ أنا اعتقدت أنه نعم ، أننا يجب أن نطيع جيدا ، وأنني سأفعل ذلك سأبذل قصارى جهدي.

كان في تلك الأفكار أن ربنا فاجأني. قدم لي قطعة من الكتان الأبيض مثل الثلج ، والبراعة الشديدة ، في داخلي قائلا ، "هنا ، يا طفلي ، انظر ما إذا كان يمكنك رؤية الخيط. من تلك اللوحة.

لقد بدأت للنظر إليها والنظر فيها ؛ لكن ، للأسف ، ! سرعان ما قلت ، يا رب ، من المستحيل بالنسبة لي أن أكون قادرا على الرؤية خيط واحد فقط ، ولا يمكنني سحب خيط واحد منه. أرى هذه اللوحة بسيطة مثل الرق. ربنا لي أجاب: "أعتقد ذلك ، يا طفلي ، أنك لا تفعل ذلك لا ترى. سأعطيك ضوءا من شأنه أنير عين الإيمان التي لم تنقيها بما فيه الكفاية. »

في الوقت نفسه قدم شمعة كبيرة ، على غرار شمعة الفصح ، التي أشرقت مع اللهب الذي لم يكن تماما مثل شعلة النار المادية. كانت هذه الشعلة من المتجسد النقي جدا والسماوي جدا. ارتفع مع الكثير من الحيوية ، وفي مثل هذه رشيقة و خفية ، أنها بدت دائما تتصرف دون أن تستهلك أي شيء من الشمعة. ثم قال لي ربنا: "افتح يديك ، من الضروري أن لقد عقدتها. اعتقدت أنها كانت أيدي جسم. لقد بذلت جهدا لتحريك ذراعي قليلا وفتح اليدين ، من أجل الحصول على الشمعة. اعتقدت أنني سأحصل على شمعة الاجهزه; لكن لا ، لم تنضم يدي إلى أي شيء ، و ومع ذلك رأيت الشمعة التي وضعها ربنا علي بين ايادي.

عندها كانت روحي كان مضاءا بضوء جديد كل شيء السماوية وكل إلهي على ما يهم بشكل خاص حقائق الإيمان. في ذلك الوقت ، لدينا مثل الرب الكتان لي وقال ، "انظر ، يا بلدي

طفل. » أنا أعيش واضح في هذا الكتان الناعم ، وبدا لي أن أميز كل الجمال المختلفة ، وكل حساسية هذا الكتاب.

 

ضوء من الإيمان يعارض النور البشري البحت.

وأضاف ربنا: " طفلتي ، أنت معجب برئيسك على العمل الذي قامت به لو فعلت. هنا واحد من حساسية مختلفة. إنه عمل الروح القدس الذي يعارض بشكل مباشر كل الأطباق الشهية ، كل براعة الروح البشرية. شعوب العالم تدفع طعامها الشهي حتى في ملابسهم ، في شربهم ، في طعامهم ، وفي هذا يتصرفون بالروح الدنيوية. ولكن بين الراهبات ، أولئك الذين يفعلون ذلك يخطئون

 

 

(176-180)

 

 

" ضد الكمال من حالتهم ، وإظهار أنهم يحتفظون شيء أكثر من آداب العالم في أذهانهم. عندما يربطون دبوسا بالهواء فقط تتأثر ، وروح العالم ، أنا لا أحب. وهذه أخطاء يجب تطهيرها على الأقل في العذاب.

بالنسبة لك ، بلدي طفل ، لا تذهب وتبني نفسك بشكل سيء من رئيسك ، على الرغم من أنني قد عرفت لك أن حساسيته مستاء. أنا لا أكره الخطيئة فقط وفقا للرأي والخبث: ورئيسك لا اعتقدت أنني لا أعتقد أنني لم أحب. هذه هي أخطاء العمى. والجهل المنسي. »

 

ال الناس المكرسين لله يرتكبون الكثير أخطاء للتكفير عنها في المطهر ، تعمل بالروح بشري.

ربنا خلقني أن نعرف في ضوئها أنه حتى في الأشخاص المكرسون لله في ساعة ميت ، هناك كومة من الأخطاء التي ارتكبوها الجهل البشري ، بالنسيان ، وعدم إخلاصهم لمراقبة الأشياء الصغيرة. إنها هاوية من العيوب أنه من الضروري الذهاب والتكفير في المطهر بعقوبات رهيبة و طويل. هذا هو المكان الذي يرون فيه أنهم تآمروا ونسيجوا. شبكة يجب تدميرها بالتكفير عن الذنب ، في التراجع عن الأسلاك إلى الأسلاك.

قال لي ربنا: سلحوا أنفسكم بنور الإيمان الذي ينير من الداخل ، وتنقية القلب. امتلك نقاء النية في كل الكلمات ، في كل الإجراءات وفي جميع العقوبات ؛ لمن سيعتاد على كن مخلصا في الأشياء الصغيرة ، سأحافظ عليها بنعمتي أن أقع في خطايا عظيمة."

 

نا الرب يعطي الأخت شعلة الإيمان ل قيادة ومحاربة أعداء الإيمان.

قال لي ربنا: لك يا طفلتي أعطيك شعلة الإيمان من أجلك القيادة في فرص مختلفة ، في فرص سيئة لقاءات وفي أماكن الظلام التي سيكون عليك أن تمر. سوف تتعرض للهجوم والانزعاج بسبب كنيستي ، في الدفاع عن إنجيلي ضد الحجج الشريرة أنه سيكون عليك القتال. لكنني أقول لكم مرة أخرى: كونوا المؤمنين لمتابعة وممارسة روح ايمان. »

 

ال عطية الإيمان هي عطية روحية.

سألت لدينا يا رب ، بكل تواضع ، لماذا الشمعة التي رأيتها ، وأنه وضعني بين يدي ، لم يجعل نفسه يشعر في يلمس؟ أجابني ربنا: "طفلي ، هذا نوع من النعمة مقدس جدا وإلهي جدا بحيث لا يمكن أن يكون كذلك حساسة للحواس. يعطى لك لتقوية الإيمان ، ومحاربة أعداء الإيمان. بالنسبة للعاديين ، فإن النعم التي أعطيها لتقوية أو زيادة الإيمان كلها روحية ، وبالنسبة للعاديين لا يسقطون تحت الحواس".

أقول مرة أخرى: يا رب، عندما أخبرتني أن أتلقى الشمعة في يدي ، لماذا هل شعرت بضبط النفس الكبير في جميع أنحاء جسدي وفي كل أطرافي ، لتحريك ذراعي وذراعي قليلا الأيدي مع الجهد ، من أجل الإمساك بالشمعة التي قدمتها لي ? أجابني ربنا: "يا طفلتي ، لقد تصرفت النوع عن قصد لتجعلك ترى وتعرف أن الهدية التي أعطيتك إياها كانت كلها روحية ، ولم تكن الحواس لم يكن له أي جزء تقريبا ، وكان كما لو كان ممنوعا. »

 

ممتلكاتهم أن نور الإيمان عمل في الأخت. طاعته وخضوعه للكنيسة كاثوليكي.

أنا مضطر ضع علامة هنا على الانطباعات التي صنعتها موهبة شعلة الإيمان هذه في روحي. بحلول الوقت الذي تلقيته فيه ، كان المستنير بلدي

المعنى بالضوء خارق للطبيعة ، مما جعلني أرى ، في لحظة واحدة تقريبا ، كيف كان من الضروري مراعاة حقائق الإيمان و الدين الكاثوليكي ، أن يخضع له ، وأن يطيع أمنا الكنيسة المقدسة، كما هو الحال بالنسبة لله نفسه! رأيت (كما من قبل أنا لا أعرف كيف أنني لا أستطيع أن أشرح) هذا الضوء الذي أثر لي طريقا مختصرا ل اذهب مباشرة إلى الله.

 

صوت الغيرة للحفاظ على إيمان المرء والدفاع عنه ضد أولئك الذي هاجمه.

إليك ما لديها أيضا عملت في داخلي ، عندما كان من سوء حظي الخروج من بلدي مجتمع. لقد خدمني ، في داخلي ، كما السلوك والتحذير من جميع أنواع المخاطر ، و أنقذ ضد أعدائي من خلال الحفاظ علي عدة مرات لتقع في أيديهم. عندما تعرضت للهجوم من خلال أعدائي ، وضعت في فمي ما أدين به الرد للدفاع عن إيماني. لأن الله قد سمح لي بذلك تعرض للهجوم من قبل العديد من أعداء الإيمان الذين كانوا معي أخذوا إلى المهمة ، من أجل تحويلي ، كما قالوا ، وإلى استدرجني إلى فخاخهم. عندها اختبرت ما مدى قوة النعمة في المخاطر. هي وضعت في قلبي وفي فمي ما كان عليه حول الإجابة عن الله والدين.

كان لدي اللجوء إلى كتاب الإنجيل ، والصلاة إلى الرب لي أعط ، بنعمته ، الذكاء ، من أجل لهم اشرح ، وحمل السلاح لمحاربة الحجج شيطانية أحبوا أن يفعلوها بي.

في بعض الأحيان ، يرون أنهم هزمت إجاباتي ، وأن الناس الذين كانوا حاضرين ضحكوا ، هم غضبوا ، وكانت عقولهم مضطربة. أنا ، عندما رأيت هذا ، انسحبت حتى تم استدعائي مرة أخرى ، و لقد أجبرت على العودة إلى هجوم جديد ، حيث كان علي أن أقاتل على بنود إيمان أخرى ، أو على نقاط أخرى من الإنجيل.

 

 

(181-185)

 

 

إله الخير هذا لي محمية عن كثب ، التي وجدتها في القديس الإنجيل الذي قرأته وتأملت فيه في كل أيام ، نعم جديدة وأضواء جديدة ، والتي خدمني كإغاثة ضد أعدائي.

عندما كنت دعيت مرة أخرى إلى المعركة ، عدت في طاعة ل المعترفون ، الذين أعطوني العمولة.

لا استطيع اقول الرقم الاعتداءات التي كان علي دعمها ضدهم: في بعض الأحيان حتى جاءوا للتحقيق معي في بعض أهم المواضيع. مهم. إله الخير هذا لم يسمح لي أبدا بالبقاء مرة واحدة فقط دون الرد عليها ، ودون الرد عليها إقناعهم بأنهم كانوا مخطئين ، وأن فيهم شرح ما قرأته في الإنجيل المقدس ، وماذا قال ربنا هناك. ذكرت نقاط الإنجيل لإرباك العديد من اعتراضاتهم. في بعض الأحيان هم قدم مثل هذه الحجج الحمقاء والإنسانية ، وخلط الروحية مع الطبيعية. في أحيان أخرى كانوا يخبرونني بأشياء مرتبك جدا في عدة مذاهب متشابكة الكل في الكل ، أنني لم أكن أعرف ماذا أجيب عليهم ». كما دعوا لي كل هذا ، كنت أفعل فقط اصرخ إلى الله: يا إلهي! ساعدني وساعدني!

 

ال تتلقى الأخت مساعدة خاصة من الله. هي يحول العديد من أعداء الإيمان.

انظر هنا ما نعمة في أضعف الموضوعات ، في امرأة فقيرة ابنة المحراث ، الذي يعرف ما هو أن تدرس ، أو أن يكون قد تعلم شيئا ، خاصة فيما يتعلق ب اللاهوت الشيطاني ، الذي يلقي سمومه في كل مكان ، والذي يحول الخير إلى سيء. عندما حدث أن الله يريدني اتركه فارغا عندما اضطررت إلى التحدث ، ليجعلني من الأفضل معرفة نعمته ، وإعادة كل شيء إليه الشرف والمجد ، في تلك اللحظات كان الله سمح لي أن أتحدث لفترة أطول وأكثر عن: فجأة أضاء الضوء بلدي التفاهم ، ومرت ساعات ونصف كاملة. في بعض الأحيان ، دون أن أتوقف عن الكلام.

يوم واحد ، العديد لقد جاء الناس إلى المكان الذي كان يحدث فيه كل شيء مناقشاتنا؛ لقد وجدت في حالة أن لدي للتو تقرير; فجأة نور الله أنني اتبعت في ذهني ، ومن جعلني أتكلم ، جاء إلي عدم; لم يعد بإمكاني رؤية النقرس ، وتحدثت بكلمة دون معرفة ما كنت سأقوله بعد ذلك. لكن من لن يعجب صلاح الله! في غمضة عين ، دون أن يكون لدي توقف عن الكلام للحظة ، وضعني في ذهني و الفم موضوع مثير للإعجاب ، مما جعلني معروفا كيف يخلص نفسه من البدعة التي زودني بالوسائل لمكافحته ، ومن أعطاني الوسائل لمحاربته ، ومن أعطاني الاحتلال لسنوات عديدة. إله الخير هذا ، من خلال النعمة ، انتصرت ، واستمدت مجده منها. وكنت الحفاظ عليها من بدعة. كان هناك ثلاثة أو أربعة من أولئك الذين استمعوا إلي ، الذين

أعلنوا عن أنفسهم علنا من أجل الدين الصحيح ، ولكن بشكل خاص أ الذي كان أكثر عنادا من الآخرين ، ومن ، بعد أن كان مضطربا جيدا ، أصبح غاضبا ضدي عندما رأى نفسه مهزوما، ولم يعد لديه عرفت ماذا تقول لي.

 

واحد الهجوم على سر التجسد ، ويعترض عليه سوء سلوك الكهنة والرهبان.

الموضوع الذي تسبب لي أكثر من الحزن والصعوبة ، كان سر تجسد الكلمة. أرادوا فقط الاعتراف ب J. C. ك رجل ، معترفا بأنه قد صلب وأنه مات ، لكنه لا يريد أن يصدق أنه كان ارتفع.

كان هناك آخر شيء أحزنني أكثر. لأنني بالكاد استطعت العثور على الرد الذي يتعين القيام به ؛ هو أنهم ألقوا أنفسهم على سلوك الأشخاص المكرسين لله ، الكهنة ، من الرجال والنساء المتدينين. سوف يفصلون العيوب ، عن طريق التشهير بها زورا وصحيحا ، في إلقاء اللوم على تحررهم ، واستدعاء كومة من الجشع الثروة ، وقول مائة شيء آخر لا يجوز كرر. أطلقوا على جنون الاعتراف ، و معترفون بالسخرية: لم أستطع الإجابة على كل شيء أنه بالكلمات التي تكلم بها ربنا في الإنجيل ، على ما يتعلق بسر التوبة وخدامه ؛ وأضفت أنه إذا كان هناك أي يهوذا في الشركة. من الرسل ، أي في الكنيسة المقدسة كلها ، من بين وزرائه ، لم تكن سلطة ج. س. أقل تقديرا واحتراما وخوفا وخوفا بأحكامها ؛ وعلى هذا اقتبست منهم إلى حكم الله مع كل أكاذيبهم وخطبهم المنحرفة ، وأنا سئل عما إذا كان سيتم الاستماع إليهم. ولكن ، من خلال بفضل الله ، كان هناك الكثير ممن أدركوا أنهم كانوا مخطئين ، وذهبوا إلى اعتراف; لذلك ، قبل أن أغادر الكانتون حيث أنا بقي ، كان لدى الكثيرين سعادة الشركة ، كانوا على ما يرام راسخون في الإيمان ، وقدوة حسنة من خلال تقويهم.

 

سمه مثير للإعجاب من الإيمان البسيط والسخي في امرأة فقيرة امرأة ريفية.

إليك كلمة أخرى لإظهار مدى النعمة الرائعة في النفوس الذين هم مخلصون له والذين يستمعون إليه. التقيت ذات يوم امرأة ريفية صغيرة طلبت مني أن أقرأ لها إنجيل أحد الشعانين ، يشكو كثيرا من حقيقة أنه لم يعد لدينا كهنة ، ولا أي شخص نعلنه كلمة الله. قرأت له هذا

 

 

 

(186-190)

 

 

بكل سرور: بعد بعد أن قرأ هذا الإنجيل ، قبل شرحه له ، ول لمعرفة ما إذا كانت متعلمة ، سألتها هذا ماذا تعني هذه النقطة؟ أجابتني ، "أختي ، لا أستطيع أن أعرف ، لا أستطيع القراءة على الإطلاق. ليس لدي من التعليمات من تلك التي أعطاني إياها الكهنة في طفولتي لجعل عيد الفصح ، ومن السيد الكاهن الذي وعظنا في رعيتنا. أصررت: حسنا ، صديقي العزيز ، أخبرني ما رأيك نفسك في هذه النقطة. أجابت على أكثر عدلا وفقا لحقيقة الإيمان. مررت بكل شيء النقاط الأخرى من هذا الإنجيل ، وبدأت في اسألها مرة أخرى عن رأيها في الأمر ، وماذا تريد قال. أجابت ، و (بقدر ما استطعت أن أعرفه) في الله) شرحت لي كل شيء في حقيقة الإيمان ، وفي أنوار الروح القدس. وحتى على النقطة التي أردت أن أرشده إليها كانت بالأحرى هي التي علمتني وجعلتني أعرف الحقائق. التي لم أكن أعرفها.

بدأت في اسأله عن حقائق الإيمان ، وعن الترتيبات اللازمة والمطلوبة للاعتراف بإيمان المرء ، حتى في خطر على حياته. أستطيع أن أخبرك أن هذا امرأة صغيرة أسعدتني. وجدت فيها ، من خلال إجاباتها ، أن روحه كانت صلبة مثل الصخرة ، لأن دعم الكل الاضطهادات والمحن المختلفة التي يريدها الأمر متروك لله أن يرسلها ، أو لزوجها أو لها أطفال. جئت إليه قائلة: لكن يا صديقي العزيز ، إذا كانت نقطة إيمان يجب إنكارها ، وإلا سيتم الحكم عليك أنت وزوجك وأطفالك موت قاسي بنوع من التعذيب الرهيب!... أقول له حتى يمثل حنان أحفاده يزهر قلبه بشعور من الحب سيرافوهي

قالت لي: أختي، بفضل الله لن أنكر إيماني أبدا ، وأنا لن يستسلموا أبدا للطغاة عن كل العذاب الذي يمارسونه يمكن أن تجعلني أعاني. من أجل الله أعطت نفسها السرور ، و

مثل انتصار لرؤية زوجها وأطفالها يموتون ويموتون معهم ل J. C. ولمثل هذا السبب الوجيه.

أعجبت كل التحركات الجيدة التي قامت بها جريس في هذه المرأة بإخلاصها. لم أستطع ، حتى اتركها ، أنها توصي بالمثابرة ، حثه على أن يطلب من الله كل

بقية حياته ، في لا تبحث عن طريقة أخرى غير تلك التي الروح القدس فيها قد وضعها ، لتتبع دائما هذا الطريق الجميل من الحقائق من الإيمان والإنجيل ، وتعلمه أولاده.

 

 

§. السادس.

على الإيمان والأمل والإحسان، الفضائل الأساسية خلاص.

 

 

ال الإيمان والأمل والإحسان، ثلاث فضائل ضروري للخلاص.

يجب أن أشرح هنا على ما أراه في الله يلمس فضائل الإيمان ، من الأمل والمحبة المسيحية. ب على سبيل المثال ، أرى في الله أنه لجعل مسيحي صالح ، هو يجب أن يكون لديك إيمان حيوي وحيوي ؛ أعني الإيمان الذي يظهر نفسه بالأعمال ؛ أن هذا الإيمان يجب أن يكون يرافقه أمل راسخ ، على أساس مزايا JC ، التي وضعها هذا المخلص الإلهي كما في إيداع في حضن الكنيسة المقدسة ، و ثقة عالية أنه من خلال مراعاة قانون J. C. بمحبة ، أن لقد تعهدنا جميعا أن نراعي في معموديتنا ، وأن تكون مخلصا للنعمة التي يتمتع بها J. C. مطبوع في روحنا في المعمودية المقدسة من قبل الإيمان والرجاء والمحبة ، سيحقق الخلاص أبدي.

 

ال الإيمان والرجاء والإحسان ، مبدأ ورابطة فضائل أخرى.

هذه الفضائل الثلاث هي دعم وتنشيط بعضنا البعض ، وأرى في الله فقط عندما تكون راسخة في الروح التي يمارس الأعمال مع الفضائل المسيحية التي تعتمد ، هذه الفضائل الإلهية الثلاث لا تزال لديها هذه القوة لجذب كل الفضائل الأخرى في الروح ، وتوحيدهم بشكل أوثق ، من خلال ربط كل الإلهية ، إلى الإيمان والأمل و خيري. في هذا ، وبهذا المعنى ، أرى في الله. مما يجعل المسيحي الكامل.

 

نا الرب ، خلال حياته الأرضية ، تطلب فعل إيمان من هؤلاء أنه أراد أن يشفي.

عندما ربنا ، خلال حياته الفانية ، سكن على الأرض ، وجاب العالم لتأسيس إنجيله والتحول الخطاة من قبل

كلمته المقدسة ، لدي لاحظت شيئا أعطاني شجاعة كبيرة أعلق أكثر فأكثر على حقائق الإيمان ، و هذا من خلال إيمان حي يتوافق مع الفضائل اللاهوتية الثلاث. إذن هذا ما لاحظته في الإنجيل المقدس ، الذي بشرنا به رب. الكلمة الأولى التي عادة ما يوجهها إليها الخطاة ، عندما أراد أن يحقق شفاء الجسد والروح ، كان هذاهل تؤمن ، أو هل لديك إيمان؟ أجاب هؤلاء الخطاة المساكين نعم يا رب ، أنا أؤمن. هذا المخلص الرائع لم يكن بحاجة إلى اسألهم عما إذا كان لديهم إيمان. رأى داخل قلوبهم ، وكان يعرف أفضل من هؤلاء الخطاة المساكين إذا كان لديهم أم لا. ولكن إليك ما قال لي الرب ، "لقد استخدمت هذا الاستجواب مع شعبي ، لإعلامه أنه كان ل هذه الفضيلة من الإيمان أردت أن أعطيه نعمتي و امنحه طلباته ، وفي نفس الوقت

 

 

(191-195)

 

 

" لإظهار قرون قادمة التقدير الذي صنعته من الثمين كنز الإيمان. كم مرة ، يقول لي ربنا ، هل أنا مستخدم بهذا المصطلح ، في إعلان كلمتي المقدسة! من يؤمن بي يخلص؛ ولكن من لا يؤمن بي يخلص. لن نصدق يتم الحكم عليه بالفعل»

 

خارج من الكنيسة ، كما هو الحال خارج الإيمان ، لا يوجد خلاص.

أرى في الله أنه من الكنيسة المقدسة وكذلك خارج الإيمان لا خلاص. دعونا نرتجف ، ودعونا نخاف دائما من عدم وجود هذا الكنز الثمين للإيمان. أعني ، هذا الإيمان حية ، متحركة ، مصحوبة بالأمل و الصدقة ، وفي الوقت نفسه كل الفضائل التي الله يسأل ، وأنه يمنحنا بنعمه لنصبح مسيحيون صالحون. دعونا نصلي بلا انقطاع إلى ربنا أن يفعل ذلك يعطي هذا الكنز الثمين من الإيمان. دعنا نقول ذلك ، مثل هذا الخاطئ المسكين للإنجيل ، الذي لنا يسأل الرب إذا كان يؤمن به. كيف شعر بإيمانه أجاب مرتعشا ، "أنا أؤمن ، يا رب ، لكن زيادة إيماني.

 

الايائل من الحب للأخت.

أرى في الله العقل التي استخدم ربنا دائما دافع الإيمان ، ناهيك عن سبب الأمل ، ولا سبب الصدقة التي جاء ليحضرها إلى الأرض لإشعال النار فيها قلوب جميع مؤمنيه. هذا الإله ، الذي ليس كذلك هذا الحب جعلنا الوصية جميلة جدا ومقدسة جدا لنحبه. هذه المحبة الإلهية، بحسب القديس بولس الصالح، هي قبل كل شيء فضائل أخرى لم يجد صعوبة في القول إن كانت المحبة فوق الإيمان والرجاء. وأرى في الله أن الحب يجذب كل الآخرين إلى الذات الفضائل كما في الانتصار ، ويحولها جميعا إلى حب. يا حب! أيها الحب المقدس! الذين يحترقون دائما دون أن يفعلوا ذلك المستهلك: يا حب الأبدية! وا الحب الأبدي الذي لن ينتهي أبدا ، والذي سيستمر إلى الأبد ، نعم ، إلى الأبد طالما أن الله هو الله.

أرى في الله ، و حتى أن سبب الإيمان يكشف لنا ذلك عندما يكون مسيحيا مخلصا ، في ساعة الموت ، سيترك الكنيسة المتشددة لتتحد ، من خلال المزايا من ج. س. ، وإلى الكنيسة المنتصرة ؛ سيكون بعد ذلك الإيمان والأمل لن يكونا شيئا. المباركون سيرون بعد ذلك ما آمنوا به بالفضيلة الإلهية للإيمان ؛ هم سوف تمتلك تماما كل ما فضيلة الأمل أعطاهم الأمل. ولكن بالنسبة ل الصدقة ، سوف تأتي لتغمرهم من جميع الجهات كواحد الأسماك في وسط البحر.

وطوال الأبدية سيكونون كما لو تضرروا في سيول المسرات من الحب ، والانتصار الذي سيحصلون عليه من امتلاك هذا الحب سيعيشون فقط في الحب والحب.:

 

سبب التي يثني عليها ربنا الإيمان ، ناهيك عن خيري. الإيمان ، مبدأ الإحسان.

أرى في الله العقل الذي من أجله يوصي ربنا بالإيمان له الكنيسة ، حتى أنه أسسها لأول مرة من الفضائل اللاهوتية الثلاث. لقد عرفت أن هذه هي فضيلة الإيمان (هذه الشعلة الإلهية ، التي تنير الروح ، كما قلت ذلك من قبل) ، من لديه العقار الإعجاب لرفع الروح إلى معرفة الله من صفاته وخاصة من صلاحه اللانهائي ، من رحمته العظيمة ، ومن محبته لا ينضب ، والذي يعاني منه الخطاة في جرائمهم ، التي يمد إليها حبه اللامتناهي ذراعيه دائما لاستقبالهم كفارة.

هذا الإيمان نفسه يجعل لا تزال ترى للروح أن هذا الإله نفسه ، مليء جدا الخير ، إذا أساء الخاطئ صبره و النعم ، دون العودة إليه بصدق من خلال مزايا ج. س. وبالتكفير عن الذنب ، هذا الإله كل شيء

سوف يحول سبحانه وتعالى حبه وصلاحه في غضب عنيد وفي العدل عريف.

 

ال إن اهتداء الخطاة يحدث بالإيمان.

عندما تكون الروح دعها تلمس وتفتح عينيها على هذه الحقائق ضروري جدا لخلاصه. عندما تكون شعلة الإيمان ، أنا يكررها مرة أخرى ، ويجعلهم معروفين له و فهم; عندما تقول ، في ضوء هذه الحقائق الذي ضربها ولمسها: لقد انتهى الأمر ، أنا رد الجميل وأنا أعطي لهذا الله القدير على كل ذلك أنه سيريد أن يصنعني ؛ إنه هنا عمل عظيم تنتجه بحكم الإيمان. أرى أن هذه الروح تشبه الصيادون الفقراء الذين أجابوا لدينا يا رب عندما كان على الأرض

: نعم يا رب أنا أؤمن. وأن ربنا ، على هذه الكلمة ، سكبت عليهم كنوز النعمة.

أرى في الله أنه ما لا يزال ربنا يفعله كل يوم فيما يتعلق ب من الكثير من النفوس الفقيرة المدفونة في الظلام وظلال موت الخطيئة. يضربهم أولا ، من خلال وضوح الحقائق الجميلة ل الإيمان ، وبالتالي يعدهم أكثر فأكثر تلقي وفرة نعمه. ل، بعد هذا الإيمان جعلهم يعرفون الله ، ودعهم يدخلون في هذا المعرفة برغبة حقيقية في أن تكون كل شيء له ، عندها يسكب الله على هذه النفوس نعمه بأيد كاملة.

أرى في الله أن هذا الروح الثرية التي لا تزال تلمح فقط البسطاء أشعة الإيمان ، في اللحظة التي شعرت فيها ولدت فيها ، من قبل المعرفة التي تصورتها بحكم الإيمان ، أ أمل راسخ في اللطف والرحمة من الله ، بناء على مزايا J. C. على هذه التصرفات المقدسة التي تحبها نار المحبة المقدسة J. C. يضيء في

 

 

(196-200)

 

 

هذه الروح ، وأنه يحييها ويحييها ويجعلها تعيش في جميع ممارسات الأعمال الصالحة ، في صدقة J. C. ، وبواسطة صدقة ج. س. ، عندما تكون مخلصة له.

ممتلكاتهم الصدقة في الروح.

أرى في الله أن هذا ملكة جميلة من فضائل محبة الله ، عندما دخلت في الروح ، تجعلها تعيش فيها ومن خلالها ؛ هي يحول كل شيء إلى حب وحب ؛ إنها ليست خاملة أبدا. إنه ينمو دائما حتى يؤدي النفس في حضن الله نفسه ، وهي الحياة لا يموت. وأرى في الله أن الروح المتمردة ملكة الفضائل هذه ، التي ، بشرها ، لن ألا يتبع حركته الإلهية ، والتي تجبره على تركها ، يتخلى عن الحياة ليسقط في الموت.

 

قدر النفوس المؤسفة التي تعيش وتموت بدونها خيري.

ما زلت أرى في الله ، و أكرر ، أن الروح بدون حب الله هي بلا حياة ، وأن محبة الله هي أكثر حياة روحنا ، أن روحنا هي حياة جسدنا. واحسرتاه! أنا يرتجف بالنسبة لي ولجميع النفوس التي سيكون لها مصيبة ، في نهاية أيامهم ، للموت بدون حب. لأن أرى في الله أن هذه النفوس المسكينة لا حياة لها، و مات من أجل الحياة الأبدية والمباركة لهذا المحبة الإلهية التي تجعلنا نعيش في حضن الله نفسه. آه! النفوس المسكينة! لن يعيشوا إلا ليعانوا الابد. كعقاب لعدم الرغبة في حب الله خلال حياتهم ، لن يحبوا أبدا هذا الإله المحبوب ، ومن خلال لذلك ، محرومين من هذا الحب الإلهي ، سيكونون كذلك ميت إلى الأبد. واحسرتاه! واحسرتاه! أرى في الله أن الجزء الأكبر من النفوس لها ضائع لانتهاكه هذه الوصية العظيمة مقدسة جدا ومقدسة جدا الحب الإلهي لله!....

بينما كانوا يعيشون على الأرض كانوا مسيحيين فقط من الاسم ، وترك ، إذا جاز التعبير ، تنطفئ فيها الإيمان والرجاء والإحسان ، وهي الفضائل أساسيات الدين والخلاص ؛ لقد اجتازوا الحياة في جبن معين ، فاترة و الكسل على ما يتعلق بأعمال خلاصهم وفي غياهب النسيان نذور طوعية لمعموديتهم. وبهذه الطريقة، فإن الإيمان ، فيهم ، كان إيمانا ميتا لم يعد له أي شيء قوة: كان أملهم عبثا. الحب الإلهي ماتوا وتركوهم من أجل هذا الحب الإلهي لا يمكن أن يسكن في قلب ينطفئ فيه الإيمان.

 

ال المسيحي الذي يعيش بدون محبة سرعان ما يسلم نفسه إلى الملذات الحسية ويفقد الإيمان.

ماذا أرى أيضا المحزن هو أنه يتم في النفوس تقريبا بدون دعهم يلاحظون: بعد السحب عدة سنوات من حياتهم في عرج ، لامبالاة والخدر حول ما يتعلق بخدمة الله و تحياتي ، وجود نشاط وحيوية فقط من أجل العواطف وملذاتها خارج الضرب ، هم ينتهي بهم الأمر إلى ربط قلوبهم بجميع الملذات دافع وحتى إجرامي.

أرى في الله أن هذه تتغذى النفوس وتعيش فقط على الطبيعة ، وعلى الطبيعة الفاسدة. هذه النفوس المسكينة عمياء و كما لو كانت تمتصها ملذات الحواس. لذلك اعتبرهم قريبين متحدون بجسد من لحم ، روحي كانوا ، كلها تصبح طبيعية وكلها جسدية ، لذلك أنهم لا يستطيعون العثور على الطعام إلا في الملذات الطبيعية والحسية.

دعونا نتحدث معهم عن الدين المقدس ، أو حقائق الإيمان ، لا يفعلون ذلك لا أعرف شيئا تقريبا حقا ، لأنه في في أعماق قلوبهم يريدون فقط أن يصدقوا ما هو لهم مثل; يرفضون العديد من بنود الإيمان ويجعلون التظاهر بالإيمان بالآخرين. ومن أين يأتي هذا التقلب؟ في روح مقدسة جدا وإلهية جدا من طبيعتها؟ أرى في الله أنه يأتي من حقيقة أنهم لم يعد لديهم إيمان ، هي كذلك انطفأوا فيها ، لم يعودوا يتكلمون ، لم يعودوا يتصرفون من الطبيعة. ما الذي يسبب العمى الكامل ، في المسألة من الإيمان ، هي تلك الطبيعة ، اعتادوا على إطعام أنفسهم الملذات الحسية ، يريد دائما أن يرى أو يشعر ، يخترق أو معرفة شيء في مسائل الإيمان: هكذا لم يعد بإمكانهم الإيمان بالأشياء الروحية التي لا تسقط أشر تحت حواسهم. يا ويل ، ويل ، ويل لهذه النفوس المكفوفون الذين أعموا أنفسهم طوعا!

 

ال فقدان الإيمان ، سبب كل أمراض الكنيسة.

أرى في الله أن هذه هي تلك المصائب التي أنتجت وغذت الكثير من الانشقاقات والبدع في العالم ، من بداية الكنيسة إلى قدم; الذين عجلوا الكثير من النفوس في جحيم; الذين سفكوا الكثير من الدماء ، والذين كانوا أسباب الكثير من الحروب والمذابح.

 

ال الأخت ، في طفولتها ، تسمع تعليمات من كاهن رعيتها على يقين الإيمان. أفكاره حول هذا.

في سن سبع أو ثماني سنوات ، أخذني والداي معهم إلى القداس الإلهي. جعل رئيس الجامعة محاميه على الحقائق من الإيمان والأديان ، وعلى

ما يجب القيام به آمن وافعل لتخلص. يخبرنا أنه لا كان علينا الاعتماد على حواسنا التي كانت مضلله; أن الإيمان لا يندرج تحت الحواس. أنه كان من الضروري أن يؤمن المرء بكلمة ربنا ، وأن يؤمن بكل ذلك التي قالها وكشفها ، وكل ذلك الكنيسة تدعونا إلى الإيمان. هذا الوزير الصالح للرب جلبت لنا مثالا في وقت واحد. مرت أشعة الشمس من خلال من خلال النوافذ ، وذهب إلى سفح مِنْبَر. هل ترى ، قال ، أشعة الشمس هذه؟ نعم. هذا جيد على يقين من أن

 

 

(201-205)

 

 

تشرق الشمس ، منذ ذلك الحين هذه هي أشعته أمام عينيك. حسنا! ما يخبرنا به الإيمان الاقتراح هو بلا شك أصدق مما هو صحيح أن نرى الشمس من خلال وضوح أشعتها ؛ لأن أن أعيننا ، التي ترى فقط ما يقع تحت الحواس ، يمكن يخدعنا ، وهذا الإيمان لا يمكن أن يخدعنا أبدا.

لقد استمعت مع اهتمام كبير ، وأعطاني الله نعمة فتح ذهني إلى الحقائق العظيمة التي أعلنت لي. لكن مثال أشعة الشمس أدهشني كثيرا ، و أعطى الكثير للتفكير في داخلي ، وقلت لنفسي: طبعا ذلك إنها الشمس ، لأنها تشع. ولكن لا بد لي من إرفاق فقط لما تعلمني الكنيسة من خلال الوزراء; يجب أن أصدق الطريقة التي يصدقون بها علمني. كنت أعود إلى التفكير داخل مع طريقة أخرى ، بالقول: يجب أن يكون ديننا جيدا مقدس ، لأن الإيمان الذي يجعلنا نحفظه ، هو روحي جدا وإلهية جدا ، بحيث لا تستطيع حواسنا اكتشاف أي شيء. منذ الأسرار الجميلة لديننا لا تندرج تحت بمعنى ، وبما أنني لا أرى شيئا ولا أكتشف شيئا.

قلت لنفسي مرة أخرى، التواجد خارج الكنيسة ، والتفكير في ما سمعته: يا إلهي ، ارحمني ، أعطني روحك القدوس وذكائك ، حتى أحصل على الإيمان ، وأنني أؤمن بكل الحقائق التي هي صحيحة بالنسبة لي تدرس; تجعلني أصدق ، وليس بالدافع طبيعي ، بل بالأحرى بالأفكار الروحية و إلهي ، لأن هذه الفضيلة المقدسة كلها روحية وكلها الالهي. ما زلت أقول لنفسي: إذا كانت حواسي تزعجني و سأضعهم جانبا من قبل قفزة الإيمان أنا

أنا احتقرهم كما طبيعة حيوانية لا تعرف ما تقوله ، ويمكن أن خدع.

 

ورع من الأخت لمعرفة حقائق الإيمان ، وأن يتم تقويتها بشكل جيد في هذه الفضيلة.

من وقت لآخر ، التفكير إلى ديني الذي تعلمته كل يوم ، أنا أبلغني إذا كان ما تعلمته هو بند إيمان ، وأنا عادة ما يجيب بنعم ، وأنه كان من الضروري تصديق ذلك ليتم حفظها.

كان لدي رعاية كبيرة ، في على وجه الخصوص ، لتعلم الفضائل اللاهوتية الثلاث ، و لاحظ بوضوح ما تعنيه ، والتفسير بأنها أعطى الكهنة. ولكن ما أعطاني أكثر علانية ، كان هذا هو النور الذي تلقيته من الله ، بنعمته الإلهية ، في شرح بنود قانون الإيمان باللغة الفرنسية. اعتقدت أنه كان مثيرا للإعجاب ، وقلت: رب! كم هو مقدس قانونك! لقد تعلمت أن أؤمن الله، الأب القدير. والتفكير في قلت: نعم يا إلهي ، أنا أؤمن بك ، وأن على كلمتك المقدسة.

 

ال الإيمان يعسكر الأخت في كل تجاربها.

تم تعزيز إيماني في مع تقدمي في السن. بنعمة يا الله ، لقد قدت دائما بأنوار الإيمان ، وإيمان عار ، منفصل عن كل الحساسيات من الطبيعة. طوال حياتي ، كان الإيمان كنزي وعزائي. في كل أيامي السيئة ، أنا يعني في سياق الإغراءات الأكثر عنفا والأكثر عنفا. عنيد ، الذي أراد الله مني أن أختبره ، ضده الإيمان وضد الأسرار الرئيسية لقديسنا الدين ، متعب أحيانا ويزعجه الشيطان الذي عاد دائما إلى التهمة بملامحه السامة ، هوذا ، بفضل الله ، السلاح الذي كان لدي دائما في يد. كان الإيمان. فقلت: رفع قلبي الحق إلى الله: يا إلهي! أنا أؤمن ، وأنا مستعد لذلك أن أعاني ما يحلو لك ، وأن أضحي بحياتي من أجل إيماني. لأنني أؤمن ، كنت أقول لله أن يعتقد القلب بشكل عام في كل شيء بنود الإيمان ، لأولئك الذين لم أكن أعرفهم أيضا على الرغم من أولئك الذين أعرفهم. وهكذا ، في حتى من خلال إغرائي ، وجدت ، بإيماني ، عظيما الإغاثة ، والقوة مصحوبة بشجاعة جديدة ، من أجل اعتناق وصدق كل حقائق الإيمان ، حتى في خطر على حياتي.

ال الإيمان يرشد في أشياء غير عادية ، حيث يركض المرء خطر ارتكاب الأخطاء والضياع.

لقد كان الإيمان عزائي ، ليس فقط في إغراءاتي ، ولكن أيضا في العديد من الأشياء غير العادية التي حدثت في داخلي ، كرؤى ووحي وظروف كثيرة التي ليست شائعة ، والتي أراد الله أن يصيبني. عندئذ الفترة ، لقد عرفت أنه في هذه الأشياء غير العادية ، يركض المرء بشكل كبير خطر أن تكون مخطئا ، وأن تقع في الوهم ، وأن تضيع في هذه الفرصة. كان الإيمان دليلي وعزائي. كان فيها أن أضع قوتي وكل المودة. من قلبي ، أنظر إلى كل ما هو استثنائي كما هو الحال مع اللامبالاة ، ناهيك عن النفور ، ومع معارضة كبيرة ، والتي كنت أخشى أحيانا أن تتعارض مع الإرادة من الله والإساءة إليه. كل ما فعلته بعد ذلك هو للتشبث بقوة بأعمدة أمنا العزيزة الكنيسة المقدسة ، التي هي الإيمان والأمل ، الصدقة والأعمال الصالحة.

 

هي يفضل حضور ربنا من خلال الإيمان ، لحضوره الحساس من خلال المظهر.

على سبيل المثال ، هذا الإيمان الحي يجعلني أصدق الله أكثر حضورا في الأسرار المقدسة وإلى سر المذبح المبارك ، إذا ، من قبل نعمة غير عادية ، ظهر لي وسمح لنفسه أن يرى بالنسبة لي ، إما من عيون الجسم ، من خلال رؤية حساسة ، أو من عيون الروح ، من وجهة نظر فكرية ، مع حميمية الاقتناع بأنه كان ربنا حقا.

 

 

(206-210)

 

 

هكذا ، بالنعمة من الله ، لقد استخدمته في عدة ظروف حيث بدا لي حضور ربنا بطريقة ما استثنائي. عندما كنت في حضرة يا رب ، أمام القربان المقدس ، يخشى دائما أن يكون خدعت ، لجأت إلى الإيمان ، وقلت لنفسي: إذا كان هذا هو الصحيح يا الله ، لن أزعجه بالإيمان. سجدت وسجد ربنا في القربان المقدس ، بفعل الإيمان قائلا: يا رب ، أنا أؤمن إيمانا راسخا أنك صادق الله والإنسان الحقيقي. أنك في قدس سر

المذبح. وهناك، ربي ، هل لي أن أراك وأراك بعيون الإيمان. عندما اختبرت أو سمعت بعض الوحي ، لقد حرصت كثيرا ، بفضل الله ، على فحصها في الحال ، مع شعلة الإيمان. وعندما رأيت شيء كان يعارض الإيمان ، أنا رفضت ، وتخليت عنها برعب. بدون إيمان هناك طالما كنت سأضيع. هذا الإيمان كان نوري في زمن هذا الظلام الذي ألقى الشيطان مرات عديدة في ذهني عن طريق عواطفي ، والإغراءات التي أثارها في.

 

واحد يجب أن يكون المسيحي الحقيقي تحت تصرف كل شيء فقدان ومعاناة كل شيء من أجل الإيمان في الأوقات التعيسة عندما نحن نكون.

أرى في الله أن أ يجب على المسيحي الحقيقي ، في كل ولاية ، كن في وضع الاستعداد لفقدان كل شيء ، ومعاناة كل شيء ، و حتى أن يضحي المرء بحياته من أجل الإيمان. لتكون مثالية مسيحي ، وأن يكون قادرا على الحفاظ على إيمانه على خطى خطير في الحياة ، وخاصة في السيئ أيام عندما نكون ، وعندما يكون جميع المسيحيين ، في كل المصائب التي تحدث وستحدث من الآن وحتى نهاية العالم ، يجب أن نلجأ إلى الأمل و إلى الأعمال الخيرية.

 

مقالة رابعا.

على الكمال الذي يدعى الناس مكرسة لله. إلى أي مدى يمتد واجب النذور الدينية. الانتهاكات التي تسللت في المجتمعات ، رجالا ونساء. كيف يجب أن تتصرف في العالم الراهبات أن الثورة تم طردهم من مجتمعاتهم.

 

§. 1.

الجاليات سقطت الراهبات من حماسهن ، ومنحدرات من قبل عدم وجود دعوة وبروح

عالم الذي تسلل. ما هي النفوس في الكنيسة أعز ربنا.

 

هذه المعاهدة تتحدث عن كرم الرب ، أعني مجتمعات رجال ونساء متدينون؛ من الفرق الذي يوجد جيد مع سيئ ؛ الاستعراض الذي يتعين إجراؤه دعوات للحياة الدينية ، من أجل أن تكون قادرة على التمييز بين تلك من الله من أولئك الذين من الشيطان. لأن معظم الرجال والنساء المتدينون يفقدون أنفسهم في الدين عن طريق سوء المعاملة ، العادات السيئة ، وخاصة بروح العالم.

 

الشكاوي ربنا على المجتمعات المنحرفة بالروح من العالم.

قال لي ربنا: كرمي مقفر ، دخله اللصوص في سرية وصمت الليل. لديهم تماما دمرته; دمروا أو أخذوا كل ما كنت قد وضعت أكثر تكلفة و أثمن; تدهورت إلى ثمار برية ومرة لقلبي: العنب الجيد الذي كنت أنتظر ليس سوى عصير فير. أصبحت أضحوكة من أعدائي ، وداسها المارة تحت الأقدام. أنا هكذا سمحت بذلك ، يقول الرب ، في غضبي. »

أعلم في الله أن هذه لصوص الليل ، الذين جاءوا سرا ، كانوا روح العالم الملعونة ، التي لمحت نفسها بمهارة ، وتحت ذريعة التقوى ، في أكبر عدد من الطوائف الدينية في واحد و الجنس الآخر.

 

روح من العالم الذي أدخله الشر إلى المجتمعات المهن.

إليك ما الرب: "هوذا هذه المجتمعات الدنيوية ، وكما عقولهم مليئة بروح العالم. الله خلقني انظر حتى، في داخلها، كيف روح لقد دخلها العالم من خلال دعوات شريرة ، أنا يعني بالدعوات التي صممها الشيطان. عندما الشياطين ترى مجتمعا جيدا ، فارغا من روح العالم ، مملوء بروح الله ، وفيه النفوس ملتزمون جميعا معا بأداء واجباتهم ولإرضاء الله ، يغضبون على الرغم من ذلك. و العثور على نقطة فتح لمهاجمتها ، يقولون إنهم في أنفسهم: نحن بحاجة إلى جلب الفتيات الدنيوية ، من خلال جعلهم يؤمنون

أن لديهم مهنة أن يكونوا متدينين والله يدعوهم إلى كذا وكذا مجتمع.

 

الشباب شعوب العالم الذين يصبحون متدينين على الرغم من ذلك.

هناك فتيات دنيوي جدا ، أنه في بعض الأحيان ، في نهاية الكرة ، حيث لقد شعروا ببعض العار ، سيأتي ، بروح النفخة والحقد ، إلى المجتمع اطلب من الرئيس التحدث معها

 

 

(211-215)

 

 

سرا لدعوتهم ، الذي يرافقه ، كما يقولون ، رغبات طيبة. لكن في الأساس ، لديهم فقط خطط خاطئة للفضيلة. يزعمون أنهم مدعوون من الله. يطلبون الدخول من المجتمع مع المثال ومن نفس اليوم.

 

ال الرئيس يعترف بهم ، مخدوعا بتصرفاتهم جيد في المظهر.

هذا متفوق فقير مسرور لرؤية مثل هذه التصرفات الجيدة. هي تؤمن أنه غزو للنعمة. عندما يكون الشيطان في يرى مدخلا ، لا يتوقف عند هذا الحد ، إنه يجلب بعض آخرون من المدن المجاورة ، وحتى المدن البعيدة ، وفي وقت قصير سنرى في المجتمع أكثر من سبعة إلى ثمانية مسلمين ، كلهم يقودهم روح الشيطان في دعوتهم.

هنا اللصوص الذي ، وفقا للرب ، سوف ، في سر الليل ، يخرب و اقتلاع كرمتك. الشيطان حريص جدا على إثارة الدعوة ، وجعلها تبدو جيدة ، سواء في نظر الدينية مما في أعينهم. يجعلهم يفهمون ذلك إذا عادوا إلى العالم فسوف يلعنهم السرور التي يشعرون بها لجميع مبادئ العالم. يعطيهم يظهر الأمثلة الجيدة التي وضعتها الراهبات الخارج ، ويقنعهم بأنهم سيفعلون الشيء نفسه ؛ أن القاعدة ليست صعبة للغاية ، وأنهم سوف تمارس بشكل جيد. يحرص الشيطان بشدة على إبقائهم متحدين في نفس الروح ، وفي نفس الوفاق والصداقة

طبيعي. رفاقهم من العالم ، وكذلك والديهم ، لا تفشل في المجيء إلى قم بإجراء مقابلات طويلة حول ملذات العالم ، وأخبرهم كل ما هو أكثر إثارة للاهتمام ومحددة ل يرجى لهم.

 

ال الروايات الدينية ، بعد قبولها ، تشكل الاتصالات السرية وإعداد الملذات.

هكذا الشيطان يبدأ في إحداث تأثير في هذا المجتمع ، من خلال التعريف بروح العالم من خلال حضور شبكة. هذه ما يسمى بالمسلمات هي بالفعل كابال معا ، مدفوعين بروح الشيطان ؛ وعندما تكون كذلك من وجود العشيقة ، فمن ثم دعهم يفتحون قلوبهم ، ويتشاركون مع بعضهم البعض من مشاعرهم.

سيكون هناك شخص ما من سيقول: كيف ، يا صديقي العزيز ، يمكننا التضحية بالكثيرين الملذات والكثير من وسائل الترفيه التي تذوقناها في الكرة ، في اللعبة ، مع مثل هذا الشخص؟ سيشجعها الآخرون ، من خلال الإجابة: كيف يا صديقي العزيز راهبات هذا ألم يضحي المجتمع بكل هذه المتع؟ لا تخف ، يضيفون في الحال ، سنكون كذلك دائما مدى الحياة أصدقائك الحميمين: سوف نعوضك بكل ما نستطيع من الملذات التي فقدتها. متحد معا من القلب والعقل ، نحن قادرون على أنفسنا نجعل أنفسنا سعداء. بالإضافة إلى ذلك ، نحن انظر في الشبكة جميع أصدقائنا وأقاربنا الذين نحن تحدث وأسعد قلوبنا بالتحدث إلينا الفتوحات التي يصنعها العالم. سنقوم بتكوين صداقات ، هل ما زالوا يقولون لبعضهم البعض ، من أولئك الذين سيأتون ، ونحن سوف نتحد مع الراهبات الشابات اللواتي لسن غير سارة إنهم يشكلون معا روابط شيطانية ، ويعدون بعضهم البعض: لبعضهم البعض لتصبح متدينة.

 

هم إخفاء وخداع عشيقتهم والرئيس خلال بدايتهم.

يتعلمون بين هم كيفية الرد على عشيقة عندما يعطيهم سردا لدعوتهم ، وسوف يفعلون ذلك حافظ على سرية خطط ومؤامرات بعضنا البعض تدربوا معا.

هذه العشيقة المسكينة يسأل كل هؤلاء المتقدمين: تسأل هؤلاء أنها تعرف أن تكون دنيوية ، إذا كانوا لا يزالون يشعرون من الانجذاب إلى ملذات العالم ، وما هو الدافع وراء ذلك مهنة. كل من هذه

المتقدمون ، الذين لديهم ذلك تعليمات جيدة فيما بينهم ، يجيب: أمي ، و المتعة التي شعرت بها للعالم هي التي جعلتني استسلم لتأتي وتصبح راهبة ، لأنني اعتقدت أنني إذا بقيت في العالم ، فسأكون ملعونا وغير قادر على القيام بذلك. لجعل خلاصي: هذا هو دافع دعوتي. وكل شيء، واحدا تلو الآخر ، لديك أفضل الدوافع ل مهنة. يتم إعطاؤهم العادة المقدسة ، التي يأخذونها معها الاشمئزاز ، وفي سياق بداياتهم هم عصابة دائما معا عادة ؛ يطيعون فقط من خلال القيد; أنها تربط كما هو الحال مع السلاسل إلى يأسر لمراقبة حكم المجتمع حيث لقد دخلوا ، للامتناع عن كل الملذات التي قد يأخذونها لاحقا ، إما فيما بينهم أو في الشبكة؛ ويقولون لبعضهم البعض: يجب علينا أعطوا الحراسة ، أخواتي ، لأننا إذا ذهبنا في كثير من الأحيان إلى البوابة ، سوف تضطهدنا أمهاتنا الصالحات. هم سيكون دائما بعدنا: من الأفضل أن تأسرنا لبعض الوقت.

 

بعد مهنتهم ، ينخرطون بحرية في روح العالم ، تنتهك القواعد ، والشر يفوز مجتمع.

هنا هو أخيرا اليوم الذي المهنة مصنوعة: هنا كلهم متدينون ، فقط من الاسم واللباس. بدلا من ذلك ، فهي ليست مضمونة لم يعد يخرج ، دعهم يعطون الزخم ، بقدر ما هو ممكن ، لجميع ميولهم الدنيوية ، وأنهم تقلع نحو الشبكة ، حيث ينتظرون جميعا أنواع من الناس في العالم. في هذه الزيارات ، نتحدث عن جميع الملذات غير المشروعة والمبادئ الدنيوية ؛ نحن نقرض هذه الراهبات العديد من الروايات والكتب تتوافق مع ميولهم.

هؤلاء الراهبات الأشرار لا تطيع

 

 

(216-220)

 

 

فقط عندما لا تفعل الأشياء نقطة إزعاج خارج. يتهربون إلى الطاعة في كل ما يمكنهم الاختباء منه عشيقتهم ورئيسهم. يصنعون الأطراف للبقاء مستيقظين في الليل ، لتقديم وجبات الطعام لبعضهم البعض ، و اصنع القاذفات مع الأطباق الحلوة وأعدت في ذوقهم الذي جلبه لهم أقاربهم وأصدقائهم في الخفاء وضد الطاعة.

لن أنتهي أبدا إذا كنت ذكرت كل ما أراه في الله عن هؤلاء الراهبات ، من تجاوزاتهم الخاصة ، وتلك التي هم منها سبب. سرعان ما تمتد روح هذا العالم الملعون المجتمع كله ، وهنا من القديس أنه كان ، كلها تقريبا منحرفة.

 

جيد مثال على بعض الراهبات لارتباك الآخرين.

ومع ذلك ، فإنه لا يزال قائما بعض الراهبات اللواتي يقفن بحزم ضد السيل ، يحرسن ترتيب جيد ، وضرب مثال جيد. الله يسمح بذلك ل الخلط بين الجبناء الذين هم غير مخلصين له. الله خلقني تعرف الكثير عن المثال السيئ لهذا مجتمع. قلت ذات مرة أن الله لم يعطني أشر إلى هذه المعرفة على وجه الخصوص ، وأنه لم يكن سؤالا ، على سبيل المثال ، من هذا المجتمع أو النظام أو الجماعه.

 

الجاليات الذين هم لربنا ، والذين هم للشيطان.

جعلني الله أعرف أنه إذا كان للشيطان راهباته في المجتمعات ، ربنا أيضا له ، وأنه إذا كان الشيطان كان لديها مجتمعات خاصة بها تقريبا ، لدينا كان للرب أيضا له. أنه يعرف كيف يتعرف عليهم ، وأنه في يوم من الأيام سوف يفرزها بنفسه. لكن ماذا أحزنني كثيرا ، هو أن المجتمعات ، الكثير من الرجال كم من النساء ، من هم ربنا ، أصغر عدد من تلك من الشيطان.

 

الروح من العالم لا يزال يدخل المجتمع من خلال الحدود الاجتماعية.

ربنا خلقني لا تزال نرى أن روح العالم تدخل بعض المجتمعات عند البوابة ، وفي حالات أخرى من قبل الحدود الدنيوية و القليل من المحجوزين الذين أصبحوا على دراية ب ديني. بهذا يجعلونهم يفقدون روح الدولة ، بحيث تتغير روحهم الدينية قريبا بروح العالم العلماني. هؤلاء الراهبات قد بدأت بشكل جيد ، وكانت حقا دعاهم الله ، لكن للأسف تركوا أنفسهم يذهبون إلى سيل روح العالم الذي دخل في جميع أنحاء مجتمع. هؤلاء الراهبات المسكينات ينتهي بشكل سيء.

 

ماذا هي علامات الدعوة الجيدة.

لقد رأيت في الله أنه إذا كان الفتيات اللواتي يقدمن أنفسهن لدخول الدين المقدس ، تريد أن تعرف ما إذا كان يتم استدعاؤهم حقا من الله ، وإذا كانت دعوتهم تأتي من الروح القدس ، فيجب عليهم تفحصوا في أعماق قلوبهم ما هو الدافع وراء ذلك يسيطر.

النقطة الأولى من أ الدعوة الجيدة هي كراهية العالم. لذا انظر إذا كنت تكره العالم ومبادئ العالم كخطيئة. رأى في المقام الثاني إذا كانت الرغبة في التكفير عن الذنب تحييك من أجل الله ولضمان خلاصك. ثالثا إذا ، بهذه الأسباب ، تأتي الرغبة في التكفير عن الذنب ولد في قلبك. آه! للاستيلاء عليها ، و أشكر الله على هذه الهدية الثمينة ، لأن أنه لا يعطى للجميع ؛ لا تفعل مثل راهبات الشيطان المخدوعات والمخدوعات أنفسهم باقتراحات الشيطان الذي يصنعها كل الغليان مع الرغبة في أن تكون متدينا ، و الحماس لدعوتهم ، بينما يسعون فقط إلى الدخول إلى المجتمع ، بغض النظر عما إذا كان الدعوة تأتي من الله أم لا ، دون التفكير جادون بشأن قلوبهم لمعرفة ما إذا كانت نيتهم هي نقي.

 

مختلف أنواع الدعوات السيئة.

الشيطان يخدع المرء عدد كبير. لن يكون لدى البعض دافع آخر سوى الخوف من تصبح فقيرة في العالم ، وليس لديها سوى واحدة صغيرة جدا ثروة ، ومتواضعة للغاية ، لدرجة أنهم يرون جيدا أنها لا لن تكون كافية لصيانتها بالطريقة التي أود إذا بقوا في العالم. لذا فإن الحزن والحقد يجعلهم يأخذون هذا الحل: سأصبح راهبة في مجتمع كذا وكذا ، لأنها غنية جدا ورائجة ؛ الراهبات هناك تعامل بشكل جيد ، لديهم الكثير من حرية العقل و التجارة مع شعوب العالم. إذا تحدثت إلى طفلي الصغير الدخل ، بالتأكيد لن يتم إطعامي جيدا كما أنا أنا سأكون هناك. لديهم النبيذ كل يوم تقريبا ، دائما عصير التفاح الجيد والقهوة والمشروبات الكحولية من عدة أنواع. لا أستطيع أن أفوت بقية حياتي.

هناك آخرون غير الشيطان يخدع بدافع آخر. بمناسبة الغيرة أنهم لا يستطيعون تحمله ، سوف يرمون أنفسهم في المجتمع أن يكون متدينا. في حالات أخرى ، سيكون فقدان الميل الذي يهرب منهم. آخرون ، أخيرا ، سيدخل الدين بدوافع شريرة أخرى. هم ثم يعترفون بخطئهم ؛ لكن احترام الإنسان يمنعهم للاعتراف بذلك لوالديهم. يحبون أن يعرضوا بشكل أفضل خلاصهم هو مغادرة المجتمع. على سبيل المثال، شيطان يثير للفتيات جميع أنواع الحوادث المؤسفة ، التي تستخدم كذرائع لهم ليصبحوا متدينين.

 

شر ماذا الراهبات اللواتي يطلبن من أقاربهن الدخول دين.

لا يزال شرا عظيما الراهبات لإغواء الفتيات ، لتحذيرهن ، أو لإشراكهم ليصبحوا متدينين في مجتمعهم. أحيانا

 

 

(221-225)

 

 

ستكون عمة تستأجر ابنة أختها ، وأحيانا أخت تجذبها أخت. إنهن سيدات شابات لديهن وجهات نظر إنسانية فقط ، وهم لا يحتاجون إلى المزيد ليكونوا متدينين.

الفتيات اللواتي يتم ارتداؤهن من قبل الشيطان لتصبح متدينا ، اختر دائما المجتمع الأكثر اضطرابا ، ومليئة بروح العالم ، لأن هذه الروح حسب الميول.

 

صوره المجتمعات الدنيوية. شكاوى ربنا إلى هذا الموضوع.

ربنا خلقني لمعرفة أن هناك مجتمعات من الشيطان ، والتي كانت في وفرة ومليئة بالثروات. ماذا أدى إلى دنياهم. الراهبات دفعت الأمور حتى الآن ، لدرجة أنهم أنفقوا كل ما لديهم تقريبا أيام في ليونة وفي الطعام الجيد مع شعوب العالم ، سواء في الخارج أو عند البوابة أو في الداخل ؛ أنه أقام حفلات القهوة مع العديد من الحلويات الأكثر حسية أخيرا ، تم تقديم الوجبات الخفيفة مع النبيذ وعدة أنواع من المشروبات الكحولية. أن شعوب العالم ، من واحد و من الجنس الآخر ، جاء إلى هناك للترفيه عن أنفسهم مع الراهبات ، الذين لم يفعلوا لم تسفر لهم عن شيء للشرب والأكل والضحك والفرح بالتنسيق مع الاجتماعيين والاجتماعيين.

قال لي ربنا: انظر إلى هؤلاء الراهبات الدنيويات ، كيف يغضبونني ، كيف ربطوا وربطوا بعضهم البعض بمرح القلب مع أعدائي! ما تبقى في العالم ? لم يكن سوء حظهم كبيرا جدا. لأنهم جئوا فقط إلى هنا لجعل جحيمهم غير سعيد بشكل مضاعف. »

ربنا يقول لي ثم: "ماذا تقول أيضا عن هؤلاء الأديرة السمينة؟ الذين ، تحت عنوان المتدينين ، قلوبهم مليئة بالروح من العالم؟ مجيد ومنتفخ بالغرور والتقدير من أنفسهم وكرامة مناصبهم ، هم أمر مثل الملوك الصغار للمتدينين الذين هم تحت سيطرتهم خضوع. يبدو أنهم يتحدثون إلى أتباع. هو يجب أن يسيروا عند أدنى علامة على إرادتهم أو مزاجهم الغريب. إنها الروح الدنيوية التي تحكمهم جميعا في تلك المنازل الملعونة. بالكاد يمكنك العثور على واحد أو اثنين بني إسرائيل الطيبون. الشركات الدنيوية التي نراها هناك ، و الوجبات الفاخرة التي يتم تقديمها في هذه المنازل ، وأحيانا تحتوي على المزيد من الأجهزة أكثر من تلك الموجودة في شعوب العالم. ومن الضروري إذن أن يكون هذا رئيس الدير السمين ، والعديد من المتدينين الذين لديه للعاديين في حاشيته ، اذهب معا ، لرضاهم الكبير ، إلى وجبات وأعياد الاجتماعيين.

كيف هل سأسمي هؤلاء ما يسمى بالمتدينين؟ كيف أسمي منازلهم؟ كوخ اللصوص ، أو بالأحرى القلعة أو الشيطان يعطي التعيين لمواطنيه المقدر للعالم السفلي. من يريد أن يحب العالم يكرهني. الشخص الذي يسكن في هذا العالم بمودة يغادر مني ، وأنا يأخذني بعيدا عنه. الأشخاص من جميع الدول الذين نعلق أنفسهم على العالم ، الذين ينغمسون فيه بفرح القلب ، أدروا ظهورهم لي. أقول لهم في غضبي: انفصلوا أيضا معك. أدير ظهري لك. لدي لك فقط البرودة والدقة. إذا لم يتحولوا ، فهم كما هو الحال بالفعل محكوم عليه بعذاب الجحيم ، ولن يكون أبدا لديك جزء معي. »

 

نا الرب يعزي الأخت بإخبارها النفوس العزيزة على قلبه في كنيسته.

ثم ربنا خاطبت ، وقلت: "لدي منكوبة ، لقد حزنت قلبك فيك تظهر كل خراب كرمي. لكن كل شيء لم تضيع بعد. تعال وانظر وافرح أنا; أن أريكم زهرة الحقول وزنبق الوديان. أريد أن أبدأ بإظهار أعز النفوس إلى قلبي في الكنيسة. وهم على الأرجح جميع خدامي المخلصين ، الذين ، من أجل حبي ، يقضون الحياة في العمل الشاق والشاق لخدمتهم رسولية لخلاص النفوس ، دون إهمال أنفسنا أنفسهم" في مسألة خلاصهم. »

هذا ما ربنا قال لي: "سأقبلهم في مملكتي كملوك، و سيكونون أعز المفضلين في قلبي. في رأيي ، سأجعلهم يجلسون على العروش ، حيث سيحكمون معي أسباط إسرائيل الاثني عشر. سوف أشاركهم بلدي المجد والنعيم بلدي ل 1'الأبدية. سيكونون الأقرب إلى عرشي السيادي. هو يبدو أن الله ، إلى الأبد ، سيأخذ من دواعي سروري أن تنتشر من صدرها الرائع

عليهم ، كما يجري أعز مفضلاته ، أحلى الحسنات وكل المسرات من قلبه. سوف يغمرهم ويشعلهم بمثل هذه النار النقية وحلوة جدا لدرجة أن جميع المباركين في نعيمهم سوف يفرح ويمجد الرب قائلا: المجد والشكر والبركات في أيها الآب للابن وللروح القدس! المجد لأغسطس الثالوث لكل الحب ، لكل المجيد المكافآت التي تدفعها لوزرائك. هم سوف يصرخ ابتهاجا بالشكر: آه! يا رب ، تذهب إلى الإفراط ، وإلى الفائض الأبدي ، الذي لن ينتهي أبدا!

 

 

(226-230)

 

 

§. الثاني

الجاليات متحمس ومنتظم. إلى أي درجة من الكمال ترتفع الروح الدينية من قبل التقيد المخلص بالوعود. تشكيل جديد المجتمعات بأعداد صغيرة جدا.

 

 

صوره من مجتمع مقدس. إنه موضوع الرضا عن النفس ربنا.

قال لي ربنا: هل ستأتي وترى كرمي ، هذه الكرمة الحبيبة؟ إنه من دواعي سروري مثل بستان جميل مزروع بجميع أنواع الأشجار الجيدة ، التي تنتج ثمار رائعة وبوفرة. أنا أشير إلى الطوائف الدينية من كلا الجنسين. هم هم بالنسبة لي ، وأنا لهم. يمشون في حبي وتحت حمايتي. الروح الدنيوية والحب الدنيوي ليس لهما نقطة الدخول. النظر وانظر ، وقال رب; سأريكم تصميمهم الداخلي ، مثل إنه في حالة جيدة ، ويتماشى مع كرامة حالة. »

 

كمال الداخلية والخارجية التي أوقفوا الراهبات الطيبات.

ثم كان ذهني مستنير على الكمال الداخلي و خارج الراهبات المقدسات ، الذين يمدون بكل ما لديهم القلب إلى الكمال من حالتهم. لقد اختبرت في الله أن الراهبة الصالحة ، التي تمتد من كل قلبها ، ل محبة الله ، لتكون كاملة ، الله يحملها بالفعل كمكامل ، لأنه يرى في قلبه هذه الرغبة العظيمة الكمال ، وأن أفعاله تستجيب لهذا اشتهى. رأيت مرة أخرى العالم مصلوبا من أجلها ، و صلبت من أجل العالم ، وماتت تماما في كل أباطيله وكل شهواته من قبل الكراهية التي تكنه له.

 

هم الكمال الخارجي. لا يذهبون أبدا إلى الشبكة مما كانت عليه في الضرورة المطلقة. سلوكهم عقد ثم.

في هذه المجتمعات لا توجد شبكة ، ولا حتى للمتقدمين ، أقل من الأعمال التجارية على عجل من قبل بهم أسر. لا نعرف كيف يكون الذهاب إلى البوابة راهبات خاصات ولكن هناك حالات الضرورة المطلقة للذهاب إلى الرئيس ، وبالنسبة لأولئك الذين يعتنون بالودائع ، والذين هم مسؤول عن الشؤون الزمنية للمجلس. لقد صنعت يعرفون كيف تصرفوا هناك. ب على سبيل المثال ، الرئيس الذي يسأل في الشبكة ، هل هناك يجعل مع تواضع زوجة حقيقية من JC ، الحجاب منخفض ، وعيناه غائمتان ، ولا يلقي أي نظرات فضول هنا وهناك ، يزن كلماته من بطريقة لا تفلت من أي بدون حاجة. بعد تحية متواضعة ، تسأل إلى الأشخاص الذين أطلقوا عليه ما يجلبهم الموضوع ، و ما الذي نتحدث عنه؟ إن شعوب العالم توضح له أنهم جاء لزيارتها ورؤيتها. فورا تجيب هذه الراهبة الصالحة: زوجة صالحة لج. ج. لا يعرف ما هو استقبال أو عودة الزيارات. أترك ذلك لشعوب العالم. لم يعد لدينا دور معهدق ناقوس الموت لدينا (1). لقد تخلينا عن أنفسنا ولجميع أشياء الأرض. نحن مات في العالم ، ودفن مع ج. س. ، ومن أجل حب هو. عندما تركتهم ، توسلت إليهم ألا يكلفوا أنفسهم عناء العودة لنفس الموضوع ، وتعلن لهم أنها لا يذهب إلى الشبكة فقط لأعمال مجتمعه.

(1) التعبير المعروف في الريف. لدق ناقوس الموت هو التحذير ، من خلال صوت بيل ، أن شخصا ما قد مات للتو ، حتى نصلي من أجله.

 

لا يجوز للوديع يذهب إلى هناك وكذلك لأعمال إيداعه ، وتذهب إلى هناك بنفس روح رئيسها.

عندما يحدث ذلك يجبرون على الذهاب إلى البوابة ، وأن أهل العالم يستعد لجلب بعض الأخبار لهم أو قليل

قصص ، لا يفعلون ذلك لا تخشى إسكاتهم قائلة لهم: زوجة من ج. س. لا تعرف كيف تتحدث عن شؤون العالم ، فهي لا أريد ذلك نقطة تعلم الأخبار. ماتت لكل هذا. هي يريد فقط أن يعرف حياة J. C. صلب.

 

ال متفوق في الخوف من روح العالم ، يفحص والخبرات بعناية المتقدمين.

إنهم خائفون جدا لإدخال بعض الشرر في مجتمعهم من نار روح العالم ، أنه عندما يكون هناك المتقدمين ، الرئيس يسألهم ولا يعتمد على كلماتهم. تسألهم عما إذا كانوا قد تخلوا عن العالم ، وإذا كانوا يكرهون ذلك. هؤلاء السيدات يجيبن أنهم يريدون التخلي عنها ، وهذا هو السبب في أنهم اطلب دخول المجتمع. لكن متفوقة لهم ، قال ، سيداتي ، هل ستختبر مرة أخرى; اذهب وافعل الكفارة. جراح خطاياك كلها لا تزال دموية. اذهب واسأل عن الآراء ، واجعل حساب دعوتك إلى المعترف بك ؛ ومتى أكره العالم ، وأنه سيكون لديك اشمئزاز حقيقي منه في قلبك ستعود وسنرى ما نحن سوف.

هل دخلوا في المجتمع ، يراقب الرئيس بلطف والرغبات الحكيمة والميول والميول أن لديهم في ورطة ، وخاصة في الشبكة والشبكة ، وأحيانا تسمح لهم بالذهاب لرؤية والديهم اقرب; من ذلك ، نقطة الشبكة. تراقب باهتمام ، ولكن دون وضع أي صرامة في ذلك ، فإن المنجم الذي يصنعونه ، عندما محبطون من الشبكة. عندما ترى نظرة حزينة ، إلى درجة إظهار بعض السمات المزاجية وانتشارها دموع ، هذه الراهبة الطيبة ترى ذلك في هذا القلب لا يزال هناك حب للعالم ، لأنها ترى فيه يميل والحب للشبكة. لذلك هي

 

 

(231-235)

 

 

قال لهذا مسلم: إبنتي ، عودي إلى والديك ، وطهري قلب حب العالم ، حتى تشعر أكره وكراهية له ، بدلا من أن أحبك لا يزال بالنسبة له.

ثم ، إذا كانت الدعوة لا يزال يشعر ، يمكنك العودة ، إذا كنت أراد.

 

ال توحد جمعية JC الخيرية جميع الراهبات فيما بينهن.

المؤسسة الخيرية التي كانت الراهبات بينهما كلها مقدسة. هم كان للجميع قلب واحد وروح واحدة في اتحاد مؤسسة ج. س. الخيرية؛ كلهم شكلوا واحدا معا. نفس الرغبة ونفس الرغبة في الإرضاء إلى الله. كان لدى الرئيس حلاوة وحب خير من ج. س. الذي خدمه ليحكم كل هؤلاء بنات كأم جيدة. أخيرا ، كلهم معا ، هم تأليف الجنة المتوقعة. يبدو أنهم بدأوا هنا على الأرض ما سيفعلونه إلى الأبد في نعيم الجنة.

أنهي ما يبدو خارجها لكن ربنا يريدني أن أقول هنا شيء من داخلهم.

 

هم الكمال الداخلي. أنها تجعلها تتكون في الوفاء بواجبات المسيحيين ديني.

واجباتهم ، مثل راهبة ، لا تمنعهم من الإدلاء بآرائهم على واجبات كمسيحيين ، ليكونوا كاملين ديني. هاتان النقطتان من الكمال تخدمهما كاثنين الأجنحة ، التي يزيلها الحب الإلهي تقريبا بدون ينقطع عن وطنهم ، فارغا من العالم وبعيدا عن متاعب القرن وكل ملذاته: أرواحهم مملوءة بروح الله. قلب نقي وبريء يحيون ، وحضور الله يقودهم إلى كل شيء.

 

كمال من عهود الدين الأربعة.

ولكن دعونا نرى كيف هذه الزوجات العفيفات يعتبرن كمال نذورهن بشكل عام ، وكمال كل نذر في خاصه. لكن للأسف! من يستطيع أن يقول ذلك ، ولا يزال فهمها أقل؟ لا يوجد سوى العريس الإلهي ، شاهد كمال أعمالهم ، وثمار الحب الإلهي ، من يستطيع التحدث عن ذلك. ومع ذلك ، يريدني الله أن أقول بضع كلمات. من كل رغبة على وجه الخصوص. وبالتالي ، سوف أعالج في اختصار من كمال عهود الدين الأربعة.

 

كمال من نذر الطاعة. يطيعون في الله و لله.

نذر الطاعة- هؤلاء الزوجات العفيفات ، بالحب الرقيق والحنون ، يكرسون أنفسهم للزوج الإلهي ، وينظرون ، من قبل نذر الطاعة ، وما يطلبه منهم ، وما هو يجب أن تفعل لتكون أكثر إرضاء للإله قلب. ثم يطيعون الله من خلال حركة الحب وإرادتهم ؛ يطيعون إلى الله هنا على الأرض ، مثل الكثير تطيعه الملائكة في السماء. يطيعون لله أن يلهم الإلهية ، لحركات النعمة ، إلى معترفيهم ، إلى الرؤساء الرئيسيين ، وإلى رئيسهم. يطيعون الجميع وكذلك الله نفسه ، ينظر إليهم فقط في الله ، والله فيهم.

 

كمال من نذر الفقر. يأخذون ذلك من JC ل نموذج.

نذر الفقر- يفحصون ما إذا لم يكن لديهم أي حب طبيعي أو يبحث عن الذات. ماذا أقول؟ هم هم فقير من جميع خيرات الأرض ، محروم حتى من أكثر الملذات بريئة. غير مرتبط بأي شيء ، ومنفصل من كل ما ليس الله ، يأخذون كمثال القديس فقر زوجهم الإلهي الذي يفكرون فيه كنموذج لهم.

منذ تجسدها يتبعون حمل الله الإلهي هذا أينما ذهب ، أنا يعني في كل أسرار حياته وموته و شغفه ، في كل العمل الشاق الذي عانى منه ليعلن إنجيله ، وفي كل العذاب الذي لديه تحمله إنهاء حياته الثمينة على شجرة عبر. هؤلاء الزوجات المقدسات يفعلن معه ، عدة مرات في اليوم ، موعدهم: يفكرون في ذلك كل أسرارها. يرون أن بداية حياته يستجيب لموته ، وأنه ينتهي في أحضان الفقر المقدس ، كما تلقاه في بلده الولادة في حضانة بين حيوانين. هذا هو دع هؤلاء الزوجات المقدسات يشربن ويلتهبن رغبات فقره المقدس ، من حقارته المقدسة ، من مضايقاته ، من عمله ، من كل ازدرائه وكل ازدرائها.

 

حتى يا له من فائض من الدناءة والمعاناة والازدراء ، ج. س. تم تخفيضه بدافع حب الفقر.

لم أكن لأنتهي أبدا إذا كان علينا أن نقول كل ما يلي وكل ما يصاحب الفقر المقدس ل JC ، وكل ما يجب أن يفعله هؤلاء و أولئك الذين يريدون تقليده والسير على خطاه. لكن دعنا نستمع ماذا تقول

ج. س. نفسه في الحديث عن خيرات الأرض ووسائل الراحة والسلع و ملذات الحياة ، وهي أول الأشياء التي نحصل عليها منفصلة عن طريق

الفقر المقدس. « الثعالب لها أوكارها ، والطيور أعشاشها يستقبلون صغارهم ، يقول ربنا ، وابن الإنسان لم يفعل ذلك ليس من أين يستريح رأسه. ربنا يقول مرة أخرى من فم أنبيائه:

"أنا دودة من الأرض وليس الرجل. أصبحت ازدراء البشر و خردة الغوغاء. »

هذه ثمينة رفاق الفقر المقدس والدناءة المقدسة. O الفقر المقدس ل J. C ، الذي لديك من القوة والسحر ! لقد سحرت ملك الملوك ، لقد سكرته الرغبة والحب لامتلاكك. إنه في الموت الذي جعله يبدو أكثر حبا لك: لديك اختزلت إلى آخر الازدراء ، من خلال قيادته عاريا ، مثل دودة الأرض ، على شجرة

 

 

(236-240)

 

 

الصليب ، كما هو قيل. الفقر المقدس ل JC ، بأي طريقة هل أرضيته عن الكثير من الحب الذي جلبه لك خلال مسار حياته المقدسة ، لدرجة أنه أراد دائما هل لها كرفيقة؟ هذه هي المكافأة التي تقدمها أعطه للموت! ج. س. هو الذي يقول ذلك بنفسه: "أنا مليء بالازدراء."

هذا هو الفائض من الحب الذي حمله ج. س. إلى الفقر المقدس ، و الحقيرة المقدسة التي هي مثل ابنته الكبرى. ماذا! يا رب ، كان حبك للفقر المقدس مثل الجوع والعطش الذي جففك؟ هي أشبعك ، لكنه أشبعك بماذا؟ واحسرتاه! يا رب ، من الازدراء. هل كان هذا ، إذن ، الغرض من الرغبات؟ حسنا ، يا رب ، للأسف! واحسرتاه! أنت مليء به! وهذا هو السبب في أنك قل أن كل شيء يستهلك ، كما لو كنت تقصد ذلك يتم تحقيق جميع رغباتك.

 

عاش الحث على احتضان الانفصال عن كل شيء و البذل

J. C.

تعالوا أيتها النساء المقدسات زوجات ج. س. ، تعال وتأمل زوجك و نموذج! تعال واستلم ، في وقت وفاته ، آخر الكلمات ، ورغبات إرادته المقدسة! الرغبات الذين يضغطون عليه هم أنك تقلده ، عن طريق المشي ، أقرب أنه سيكون من الممكن بالنسبة لك ، على خطى لقد ميزك ، للذهاب معه إلى جبل الجلجلة. لكن

قم معه على الصليب ، لا تلمس الأرض أبدا ؛ لأن هناك لديك. ما يريده. يريد أن يجذبك إليه من خلال الانفصال العام عن كل ما يتم إنشاؤه ؛ أنتم ، وخاصة أولئك الذين أخذوا نذر الفقر المقدس والدناءة المقدسة. عندما يقول من فمه الرائع: " عندما يرفع ابن الإنسان بين السماء و الأرض ، سوف يرسم كل شيء لنفسه. » لمن هؤلاء هل يتكلمون إن لم يكن لجميع النفوس؟ الذين يريدون تقليده والسير على خطاه ، وبشكل رئيسي الأشخاص الذين يكرسون جهودهم على وجه التحديد ل خدمته؟ تعال ، لذلك ، أرواح النخبة. أنت الذي

ج. س. ينتظر ، ودعه يريد ، من أعلى صليبه ، أن يرسم إليه.

 

حيا رغبات زوجات ج. س. في المعاناة من أجله وأن نتحد معه على الصليب.

هذا هو المكان الذي تم استيعاب العرائس المقدسات في التأمل من موت وشغف زوجهم أنهم يسكرون الرغبة في حبه التي تلتهبهم ، وأنهم يحترقون الرغبة في الاتحاد معه ، ليس فقط في الوقت المناسب ، ولكن لا يزال في الأبدية. هذا التسمم المقدس يجعلنا ننسى كل ما تم إنشاؤه ونفصله من كل شيء على وجه الأرض. يرون زوجهم الذي عانى لحبهم طوال حياته ، والتي لم تنته أبدا معاناته فقط على الصليب. باتباع مثاله ، هم ملتهب بحبه ، ويحترق بالرغبة في تعاني مثله.

يصرخون في أنفسهم: أن أحب وأعاني ، وأن أعاني من أجل زوجي ، هذه هي كل رغباتي وكل مسراتي. هم القلب مرتبط بالصليب ، وأرواحهم متحد مع J. C. ثم يقولون: استرحت في ظل الشخص الذي أحببته. ماذا يعني للراحة ، وفقا لفكرة هذه العروس المقدسة ، في ظل الشخص الذي أحبته؟ هذا يعني أنها يشعر أنه يحمل ، وأنه مرتبط وكما مصلوبة مع ج. س. ، ومن أجل حبها ، على شجرة الصليب ، وأنه هناك تريد أن تجعل منزلها الباقي من أيامه. هذا ما يجعله يقول: سأستريح عند ظل الشخص الذي أحببتهماذا يعني الراحة؟ تسمع الزوجة المقدسة ذلك جيدا ، وتريد أن تقول: عندما سوف يلاحقها عدوي ، وأنني سوف أتعب من قتال ، سأهرب إلى زوجي السماوي ، وهناك أنا سوف يستريح في ظل الشخص الذي أحببته.

هذه الزوجة المقدسة تستفسر عن زوجها إلى أين يقود إلى الرعي قطعانه ، حيث يجعلها تستريح عند الظهر ، وأين يستريح نفسه. ثانيا، تقر بأن ظهر حبه الأكثر حماسة على الصليب ، أنه موجود ظهيرة شمس البر ، وهذا الموت من أجلنا ، من هناك دعه يلقي على النفوس أشعة متحمسة له الحب الإلهي. عندها في وسائل النقل الخاصة بها ، هذه الزوجة المقدسة يصرخ: دع المتأملين يسعون بقدر ما يريدون عزاءهم وملذاتهم: هم

تجد على ثابور. ليقولوا مع الرسول: إنه جيد هنا، دعونا نبقى هناك. من أجل أنا ، قالت هذه العروس المقدسة ، "جانبي مأخوذ ، وخياري انتهى: أريد أن أقيم إقامتي على الجلجلة ، وسأستريح في ظل الذي أحببته. لكن رؤية أن زوجها مات من حبها ، أن قدم الحب سيده للموت ، وأنه من أجل هي أنه يموت من الحب ، للأسف!" قالت ، "إذا كان زوجي يموت من الحب بالنسبة لي ، لم أعد أستطيع العيش. في نقلها من الحب لربنا ، يبدو أن هذا الحب يعطيه رد فعل عنيف ، وتسليمها حتى الموت. يمكنها أن تقول مع الحقيقة: لم أعد أعيش في العالم ولا في الشهوات. لقد مت في كل هذا ، ومت في : لا ، لم أعد أعيش ، إنه JC الذي يعيش في داخلي ، و لم أعد أتصرف بأي حركة من حركات الحياة إلا من أجله: منذ ذلك الحين مات ج. س. من أجل حبي ، أريد أن أموت من حبه حب.

 

كمال من نذر العفة. هم مثل الملائكة من قبلهم نقاء.

نذر العفة.- ولكن ماذا أقول عن هؤلاء العذارى الطاهرات و نظيفا؟ أود أن أقول إنها زنابق جميلة ، وزنابق الوديان من خلال بياضها ونقاوتها. ليس من الضروري حتى المسها بأطراف أصابعك ، أو مرر أنفاسك عليها ، لأن أنهم سوف يفسدون.

 

 

(241-245)

 

 

هؤلاء العذارى تحمل ل زخرفة فلور دي ليس من ملكهم يسوع ، الذي هو زوج وعاشق العذارى. إنهم يقلدون ، هؤلاء العذارى نقي ، على الأرض ، ما تفعله الملائكة في السماء. ولكن ماذا أقول ، الملائكة يشعرون بالغيرة منهم ، ويرون أن العذارى يقلدونهم عن كثب في جسد بشري وفي خضم العديد من المخاطر ، وأنهم هم ، بالفضيلة والحب لأزواجهم ، أنقياء أنها بطبيعتها. حول هذا الموضوع ، قامت الملائكة في استغراب وإعجاب ، صرخ: يا معجزة الرجاء! يا معجزة الحب! المجد للعلي في كل قرن من القرون!

 

كمال من النذر الختامي. عزلة القلب والحميمية الاتصالات مع ج. س.

أمنية الختامهنا ماذا يقول الرب عن الراهبات اللواتي يميلون إلى الكمال: "سأقود حبيبي إلى العزلة العميقة ، بعيدا عن العالم والضوضاء. » ربنا ، الذي يتكلم هكذا ، يعني عزلة القلب. عندما يقول: بعيدا عن الدنيا والضوضاء ، لا تصدق لا يعني ذلك أن الزوج الإلهي يجعل زوجته عبدة ل العديد من الأفكار الغامضة وغير المجدية ، ناهيك عن ذلك سيئة ، ودعه يسمح لخياله بحملها هناك. وهناك دون أن تكون عشيقة. هذا مناسب ل راهبة سيئة أو زوجة غير مخلصة ؛ لهذا السبب يقول العريس المقدس: "أنا أبعده عن العالم والضوضاء ؛ وهناك سأتحدث إلى قلبه. »

يا لها من وحدة! وا يا له من صمت القلب والعقل! أو بالأحرى ما الحلو مقابلات العريس المقدس مع زوجته التي تعيش في الحديقة المغلقة ، والتي الزوج وحده لديه المفتاح! لا أحد يدخل إلا زوجته وهو. يدخل عندما يرضيه ، وفي ساعة ما من النهار والليل أنه يريد.

 

أسلوب الذي يأخذ ربنا عيوبه ويصحح زوجته. تكفيره.

يدخل أحيانا إلى معرفة ما إذا كانت زوجته ليست خاملة أو نائمة ، أو إذا كان وصلت ثمار أفعاله إلى مرحلة النضج ، إذا كان لا يوجد أي منهم محفور أو ملتوي. إذا لم يحدث ذلك لا يجد ، في جميع أفعاله ، شيئا يؤذي قلب العريس المقدس. ثم يفحص ما إذا كان كل ما لديه تتم الإجراءات بإتقان ؛ يظهر لها أخطائه مع اللطف وإذلاله بعمق. يجعلها معروفة أن حبه لها لا يسمح له برؤية هذه البقع في قلبه. هذا هو السبب في أنني أقول أن الزوج المقدس يذهب بعيدا ويعود عندما يشاء: لأنه حينئذ ينسحب لإذلال زوجته وخدمة تنقيه; يتركها في تنهدات ودموع الندم المرير للإساءة إلى زوجها. هي يعتقد أنه غاضب منها ، وهي تسعى فقط إلى فرص للتصالح معه وإرضائه. من أجل هذا تضاعف كل حماسها بروح التكفير. والحب.

عندما ترى العريس المقدس العائد إلى حديقته ، تخاطبه هذه كلمات: تعال يا حبيبي إلى حديقتك! لأي سبب قالتفي حديقتك؟ هذه الحديقة هي قلبها التي أعطتها للرب بكل ثمارها ، كل لها يعمل وجميع إنتاجاته ؛ لهذا السبب تسميها حديقة العريس التي أغلقها بداخله وفي الخارج ، حتى لا يدخل أحد إلا العريس. تعال ، قالت ، مرة أخرى ، تعال وقم بزيارة جميع أعمالي. تعال وانظر يا حبيبي الأخطاء التي كنت سأتحملها ارتكبها حبي الصغير وصغيري

اليقظه. لذا فإن احتضن القديس العريس ذراعيها وأعطاها القديس. قبلة المصالحة، قائلا لها: زوجتي، بلدي أيها الحبيب قلبك مثل الحديقة مليئة بالورود والزنابق وجميع أنواع الزهور ، وكلها ابتهج قلبي بالرائحة الطيبة انتشار.

 

صالح أشار إلى أن ربنا يجعل لعروسه. إنه ينقي قلبه ويعطيه لمسة من الحب.

ربنا يعطيه صالح عظيم لمكافأة من هذا الحب الحياة و تكفير قلبه المنسحق والمهين. في السابق جعلها ترى الأخطاء التي ارتكبتها و أنها كانت عرضة للارتكاب ، على الرغم من أن هذه الأخطاء كانت خفيفة جدا ، ولم تكن حتى ، لوضعها بشكل أفضل ، فقط العيوب. ولكن بما أن الله وحده من يستطيع أن يعرف ويبحث في قلوبنا تماما ، هذا رأى الزوج الإلهي في قلب زوجته مثل ألياف شيء قريب من الطبيعة ، أننا يمكن مقارنتها بالشعر ، والتي استاءت الزوج ، لأن هذا الشعر هو الذي تسبب بعض الأخطاء الطفيفة في بعض المناسبات. في نفس الوقت في ذلك الوقت ، رأى مخلصنا الرائع في هذا القلب الكثير من الحب ، الكثير من التواضع ، مثل هذه الرغبة الكبيرة في إرضاء زوجها ، ومثل هذا الحماس للقيام بالتكفير ، و لتطهير نفسها ، أنها طلبت باستمرار هذه النعمة من زوجها. وجد هذا العريس الإلهي نفسه مفتونا كل الرغبات الطيبة لزوجته. كان يعرف جيدا أنها لم تكن تعرف سوى ذلك الشعر الذي كان في قلبها ، جاء من فائض الحب الذي كان لدى هذا العريس الإلهي زوجته وكان هذا الإفراط في الحب أن أجبره على أن ينقل إليه نعمة عظيمة جدا في نتف شعره بنفسه وإعادته قلبه نقي ونظيف في عينيه. هذا المخلص الإلهي جعل هذا جميلا عملية في قلبها ، دون أن يكون لها أي عهد.

 

أثر غامض من هذا صالح كبير.

كانت هذه النعمة أكبر من أن يكون لها تأثيرها. في هذا شعرت الزوجة على الفور بهذا لمسة حب وضعها ربنا لتطهير قلبه. في نفس اللحظة صرخت ،

 

 

(246-250)

في تواضع عميق "يا زوجي! قلبي يتأذى من حب; من الآن فصاعدا ، أنا كل ما لديك. ربنا أجاب: "أعطوا أنفسكم كل شيء لي ، يا زوجة ، وسأكون كل لك إلى الأبد.

»

هذه الزوجة المقدسة وجدت نفسها في اللحظة كما لو كانت ضائعة في نفسها ، دون لمعرفة ما أصبحت عليه ، ورؤية نفسها تحولت إلى الله وحده. هذا ما أوصلها إلى اصرخوا بفرح وفرحالله وحده! الله منفردكنت أقول: الله وأنا! لكن الآن أنني لا أرى إلا الله وحده ، وأنني فقدت في أنا لم يعد بإمكاني قول أي شيء آخرالله وحده في كل أفعالي: الله وحده في حياتيالله وحده موتي ، والله وحده في الأبدية. هناك حيث تذهب الأجر الذي يعطيه الله لعروسه من هذه الحياة ، وهذا هو تأثير عمليته في قلب زوجته. عندما ربنا يعيش ليتوافق مع نعمته بمثل هذا الإخلاص العظيم ، قبلها هذا العريس الإلهي مرة أخرى في قبلة له الحب المقدس ، وقال له. "أنت جميلة يا بلدي أيها الحبيب ، وستكون الحبيب إلى الأبد من قلبي. »

ربنا يقول له مرة أخرى: "يا ابنة صهيون الجميلة ، أن أعمالك لي لطيف! ابنة الأمير خطوتك لي مثل! سيكون الأمر متروكا لك ، زوجتي ، التي سأقول قريبا ، عندما أسحبك من مكان المنفى هذا ، من أجل ضعك معي في ملكوتي: تعال يا حمامتي! تعال يا بلدي محبوب! تعال يا أختي! تعال يا زوجتي! لقد مر الشتاء ، وتوقفت الأمطار في كانتونات ، لا يوجد المزيد من الضباب أو الصقيع. ربيع بدأت ، سمعت حمامة السلحفاة. تعال ، و حبيب قلبي ، استمتع بيوم جميل من الأبدية ، حيث تشرق شمس البر دائما وأبدا لديه غروب الشمس! »

ربنا خلقني لمعرفة أن المجتمع الجيد حيث كل راهبات ممتلئات بغيرة خلاصهن ومجد يا الله، احركوا بعضكم بعضا للحفاظ على نذورهم وقواعدهم ، وتقديس أنفسهم جميعا ، هو ممتعة مثل حفل موسيقي شجي ، الذي ، مدفوعا بحبه ، يتحد مع أغاني الملائكة ، مع الشرف والمجد الذي قدم له في السماء.

 

خبر المجتمعات ، بأعداد صغيرة ، والتي يعد بها ربنا كنيسته.

قال لي ربنا: كرمي المقفر دمر نفسه. ولكن عندما أريتكم كل الهزيمة وبدون مثبتة ، كلها مكسورة وداست بالأقدام ، هل رأيت أنني سألد الشباب

الكروم ، والتي من شأنها أن تكون مربوطة ومزروعة عند سفح الجدران ، وأنني هل سيعطي مزارعي الخمر عمولة لرعايتها كثيرا؟ أقول لهم سأعطي روحي التي ستثمر فيها. ولكن بما أن المجتمعات التي سيتم رفعها ستكون في جدا عدد صغير ، كما أوضحت لك ، سوف يزرع الخمرون الكروم فقط هنا وهناك ، ومتباعدة. أكثر سوف تستمر حتى عهد المسيح الدجال. تلك التي سيجد المسيح الدجال تحت قوته ، وسيعاني على الفور الاستشهاد ، وجميع الطوائف من بعضها البعض سيتم سحق الجنس والانتهاء منه. »

 

§. الثالث.

على الراهبات اللواتي يعشن حياة فاترة وغير كاملة. أسباب وعقاب فتورهم.

 

 

نا الرب يجعل الأخت تدرك الحياة الفاترة الراهبات غير الكاملات.

قال لي ربنا: لقد جعلتك ترى الراهبات شريرات تماما ، و ثم جعلتك تعرف الراهبات اللواتي تميل دون يتوقف عن الكمال ، من بينهم بعض الذين ، مع مساعدة من نعمتي ، تصبح كاملة. ولكن هنا بعض البعض الآخر الذي ليس سيئا مثل تلك التي لدي لك تظهر ، ليست جيدة مثل تلك التي هي بلدي الحقيقي الزوجات. العمل على الكمال. هم هم الراهبات غير الكاملات اللواتي انحطن من الروح البدائية لآبائهم ، والذين سقطوا شيئا فشيئا في سلوك جعلهم يفقدون روح حالتهم. هناك مجتمعات حيث أكثر جزء كبير من الراهبات يسقطن ، حول قضية الخلاص ، في الإحباط ، الفتور ، الجبن ، وأخيرا في كل الإهمال الذي ترافق حياة فاترة وناعمة في الدين. »

 

اسباب من هذا الفاتر. مرفقات القلب والغيرة وتقدير ذات.

تجرأت على السؤال ربنا: لماذا يا رب هؤلاء الراهبات المسكينات هل وقعوا في مثل هذه الحالة المثيرة للشفقة؟ هو أجاب: "ليس بنعمتي أنه يجب أن تعزى. أعطيتهم نعمة على نعمة ، خاصة في وقت الخلوات والبعثات ، حيث فتحت أعينهم على وجه الخصوص. الروح. أريتهم

العيوب ، وخاصة هذه الأصنام الصغيرة يحملونها في أعماق قلوبهم. أخبرتهم أن هذا هو المكان جاءت كل أخطائهم والحالة السيئة لأرواحهم. نعمتي لمستهم ، آذتهم الميول ، وبذل جهدا لاختراق قلوبهم. لكن كل هذا كان عديم الفائدة ، فقد أحبوا أن يطيعوا بشكل أفضل. إلى أصنامهم لطاعة نعمتي. »

 

 

(251-255)

 

 

هذا ما قاله الرب جعلني معروفا فيما يتعلق بهذه الأصنام. في المربع واحد ، سيكون صداقة وتعلق للبعض الدينية من المجتمع ، أو لأي شخص من العالم ، الذي لا يريد المرء أن ينكسر على الإطلاق ؛ في المربع البعض الآخر ، سيكون غيرة سرية أو حسد ضد إحدى أخواتهم التي تم وضعها فوقهم ، وأنهم يرون المزيد من التكريم والمزيد قدرت أنهم. هذا الآخر سيكون له تقدير صغير و حب معين لنفسها ، لأنها ترى نفسها في المكاتب ، وأنها تتشرف بأن لديها روحا ، و كما أن تكون قادرة بما فيه الكفاية لملء مكانه.

 

مثل من المبتدئ الذي يجعل المهنة مع تعلق معين من القلب للعالم. حياته غير الكاملة ، ورذيلة اعترافاته.

وا! ماذا أقول؟ هناك مائة نوع من الأشياء التي يمكن للشيطان أن يخدع فيها. على سبيل المثال ، مبتدئة لديها القليل من المعرفة بالدولة التي تريدها للتقبيل ، لجعل المهنة مع تلك الروح الملعونة للعالم ، والتي ليست كذلك لم يختنق بعد أو ميت في قلبه. هناك حيث تذهب شر; وهذا ما يجب أن تفعله الراهبات بشكل جيد. كن حذرا ، وخاصة العشيقات ، الذين يجب أن يعرفوا بدقة المبتدئين ، وتعليمهم جيدا. كيف هل يمكن أن يتوقعوا أن يكون لديهم موضوع جيد في شخص ما من لا يزال لديه روح العالم في قلبه؟ لأن الصداقة والتعلق الذي لا يزال هذا الشاب لا يزال لديه للعالم يثبت الكثير من أنها لا تزال لديها العقل.

لكن ، ستخبرني ، هذا المبتدئ الجيد لديه تقوى كبيرة. إنه يقترب الأسرار المقدسة التي أدلت بها اعترافا عاما جيدا. ويعتقد أنها اعترفت بكل ما لديها الخطايا ، وخاصة كل ما يتعلق عالم. نعم ربما. لكن هل اعترفت بهذا المعبود المتعة والصداقة للعالم الذي لا يزال كل هذا يتركه العيش في

قلبه؟ لديها اعترف! وهذا ما يضعها في سلام زائف! هي سيعلن عدد المرات التي تم فيها في مواعيد الكرة أو الوقفة الاحتجاجية الليلية ؛ هي حتى أنه أخبر كل ما حدث له هذه الفرصة ، وتعتقد أنها خرجت منها. المعترف الذي يراها تتهم نفسها بدقة ، لن تصدق أنها لا يزال يحتفظ في قلبه المتعة والتعلق لأخلاق العالم.

إنها تصنع مهنة ، و ، بعد مهنته ، بدلا من محاولة خنق هذا المعبود ، تأخذ سعادتها ورضاها في شبكة. ثم ، في اعترافات ، تتهم نفسها بأنها خسرت الكثير من الوقت في الشبكة ، للحديث كثيرا عن ذلك طويلة مع شعوب العالم ، وأشياء من العالم ؛ لكنها يحرص على اتهام نفسه بالتعلق بملذات عالم لا تزال تحمله في قلبها ، رضا التي تجدها للتفكير في الأمر والتحدث عنه ، و ليعرف أنه من هذه المتعة يأتي حبه للشبكة وللمقابلات مع شعوب العالم.

أنا لا أقول أي شيء عن ما أنا انظر في الله عن اعترافات وشركات هؤلاء ديني. لا أجرؤ على قول ما أرى في الله والله سوف تستغني عن القيام بذلك. لكنهم مثل كل الآخرين الناس الذين ، مثلهم ، أخفوا معبودهم الصغير ، وأخفوا في اعترافاتهم ضد عتاب ضميرهم ، وضد الإخلاص الذي ندين به نعماء.

 

الانتقام الفاتر. عمى العقل وتصلب قلب.

الله عرف ، لأن العاديين ، لمعاقبة هؤلاء الناس وفقا ل عظمة ونوعية خطاياهم. هم تقع في عمى ذهني معين ، خاصة في داخل وعيهم ، فيما يتعلق ما يدينون به لله. نور الإيمان يظلم ، تصبح قلوبهم صلبة مثل الحجر. يتخلون عن أنفسهم لللامبالاة والفتور ، حتى لا يحفظوا عهودهم وقواعدهم من الروتين. الأمر نفسه ينطبق على الاعتراف و التواصل. أخيرا ، من بين جميع التزاماتهم التي لا يمارسونها من الخارج ، أي اللحاء ؛ لكن لنخاع عهودهم وقواعدهم ، إنهم لا يعرفون شيئا على الإطلاق عن ذلك ، لأنهم لم يفعلوا ذلك لم تدرس أبدا التزاماتها على أساس الأسس الموضوعية و الداخلية.

 

واحد لا يمكن أن تخرج من مثل هذه الحالة المؤسفة إلا من خلال نعمة غير عادية لا ينبغي لأحد أن يعد بها.

سوف يمررون الباقي من حياتهم في هذه الحالة المؤسفة ، إذا كان الله ، من خلال محض الخير ، لم يعطهم نعم غير عادية و قوية ترفعهم وتخرجهم من عمى. لكن أولئك الذين هم في مثل هذه الحالة المؤسفة يجب ألا تعتمد على هذه النعم غير العادية ، لأن أن الله لا يعطيهم لأحد. وما إذا كان يمنح في بعض الأحيان يفعل ذلك فقط فيما يتعلق بهؤلاء أو تلك التي يحبها.

 

§. رابعا.

على الجشع والقسوة تجاه الفقراء ، أكثر مدان أكثر في الرجال والنساء المتدينين منه في شعوب العالم. اضطهاد ديني مخلصا لنذوره ، في مجتمع يغتصبهم. كيف يريد الله أن تقوم المجتمعات يتم إصلاحها.

 

 

غضب من الله ضد البخيل.

هذا ما يلزمني الله لجعل الناس يكتبون. رأيت الرب في غضبه و في عدالته ، نطق بفمه المقدس و Fulminate أحكام الإدانة على البخلاء الذين يضحون بكل شيء لجمع الأرض والكنوز و ثروة

 

 

(256-260)

 

 

دون التفكير في تلك من السماء ، وقلبه الجائع مثل قلب يتضورون جوعا ولا يستطيعون الإشباع. حقائبهم و هي صناديق مليئة بالذهب والفضة ، هي أراضيهم مكبرة إلى حد كبير ، ما زالوا يتضورون جوعا أكثر من أي وقت مضى. شهوة ، شغف شيطاني ، يسخن قلوبهم باستمرار: كلما امتلكوا أكثر ، كلما زاد يريدون التملك. أرى في الله أن هؤلاء التعساء هم ضيقة مثل الفقراء الذين هم جشعون ل الثراء.

 

ماسي ومعاناة الفقراء.

بينما البخيل يحمل مخبأة في حضن الأرض كنوزها الهائلة أن الصدأ يفسد وينخر ، الله يرى على الجانب الآخر الأرملة واليتيمة تئن وتندب الحرمان من ضروريات الحياة. يراهم يعانون ويعانون قوية جدا ، لدرجة أنها تجر حياة محتضرة بعد ذلك عدة أشهر ، أو إذا كنت تريد عدة سنوات من الندرة ، يقودهم بشكل غير محسوس إلى الموت.

 

هم الموت المبكر الناجم عن صلابة غني ، يجذب الانتقام الإلهي.

أرى في الله أن هذه يموت الفقراء فجأة ، وكأنهم يموتون فجأة ، من قبل الجوع والبؤس ، والتي نادرا ما تظهر للعيون من العالم. لكن الله الذي يخترق كل شيء ، الذي يعاني كل شيء ، يرى أن الأسباب الثانية ، ضرورية للحياة فشلت في الحفاظ على الكثير الفقراء ، وحتى الكثير من الأبرياء الفقراء الذين ما زالوا في المهد ، والذين يشعرون بالحاجة من الشرب والأكل من تصور أنهم يولدون. يرى أما حزينة تختلط دموعها لأطفال طفله. يا دموع الطفل والأم ! أنت تصعد ، تصعد إلى عرش الله لجعله انزل الصواعق والرعود التي سيرميها الله على الرأس من الجشعين ، وعلى قلوب قاسية تجاه الفقراء أن يتمكنوا من المساعدة.

ما زلت أرى في الله أن هؤلاء الصغار الأبرياء ، والعديد من الصغار المساكين ، يعانون من سن مبكرة بسبب الحرمان من الغذاء اللازم إلى الحياة ، وأن هذا الحرمان ، بعد الكثير المعاناة ، يقودهم في الغالب إلى موت وشيك. في بعض الأحيان ، عندما يحدث أن يكون لديهم ما يحتاجون إليه ، كما يتم تضييق القنوات الطبيعية ، و ضعفت المعدة ، يحدث ذلك ، كتأثير الغذاء هو إنتاج داخل وخارج الكلية والقوة الطبيعية للنمو واكتساب القوة ، عندما يصلون إلى سن رجل قوي وقوي يهلكون.

إله الخير هذا الذي محدودة أيامنا وسنواتنا ، ومن أصلح ساعة موتنا ، على استعداد للسماح بالأسباب الثانية التي لقد تكلمت للتو عن العمل على الفقراء. ولضمان أن القوى الطبيعية التي عانت دائما ، لا يمكن استعادة اليد العليا بحيث أدنى حمى ، أو أ مرض خفيف ، يجعلها تنخفض من يوم إلى آخر اليوم ، ويقطعهم خيط الحياة في مقتبل حياتهم. يحدث هذا دون أن يظهر لأعين العالم أن المجاعة هي سبب وفاتهم. سيقال : إنها حمى ،

إنه مرض له يجعل هذا الرجل الفقير يموت. لكن للأسف! من أحكام الله تختلف عن الرجال! أرى في الله أنه احكم عليهم وأدينهم ، إذا لم يتحولوا ، كما قتلة وجلادي الفقراء الذين هم أعضاؤها. لكن سوف يقع غضبه بشكل خاص على الجشع و على الأثرياء الذين لديهم القدرة على مساعدتهم ، و الذين لم يقوموا بواجب الإحسان الذي يوصي الله به كثيرا للفقراء.

لكن للأسف! واحسرتاه ! أرى في الله أنه إذا كان ، في صرامة بره ، يعامل ذلك بشدة شعوب العالم لجشعهم ، هل سيعالج بشكل أقل حدة الدينية الجشعة في الدير؟ هذا ما أراه في الله ، وما يستولي على قلبي بالحزن والرعب ، هو أن الجشع يسود بكل غضبه. وما إذا كان هذا العاطفة الملعونة تستولي على العديد من المتدينين. خصوصا من أولئك الذين لديهم سلع زمنية في أيديهم ، وكذلك من أولئك الذين هم مشحونة بالروحانية ، فمن ثم تحت حجاب الفقر المقدس الذي يجمعونه ، عن طريق الدخل الكبير ل أرباحهم ومعاشاتهم السنوية ، أكوام من الذهب والمال. ماذا أقول؟ في جميع أنواع الطرق يتم انتهاك نذر الفقر المقدس ؛ السرقات تتزايد الرابينات كل يوم.

 

هم القسوة على الفقراء.

إذا جاء الفقراء يئن على أبوابهم ، للأسف! صرخاتهم غير مرحب بها ومكلفة. إذا أعطاهم المدعي العام فرصة شيء صغير ، سيكون لرفضهم و حثهم على عدم العودة مرة أخرى يزعجهم أكثر ، مضيفا أنه هو متفوق من يملك ممتلكات المجتمع ؛ هذا ، بالنسبة له ، ليس كذلك من بورسار. أنهم ليسوا له ، وأنهم ينتمون إلى المجتمع ، وأنه قد نذر فقر.

 

الله يهددهم بانتقامه.

هذه هي اللغة التي هذا حلقات الجشع في آذان الفقراء من J. C. O ملعون اللغة! أنك تسيء إلى الله! وأنك تجذب المصائب! O منافق ، يقول ربنا ، أنت تغطي نفسك بقناع الفضيلة بنذر الفقر المقدس! أنت لست أقل من ذلك أن لص وقاتل وقاتل لفقرائي. اقتل حتى النفوس التي هي تحت توجيهك. أنت تسمينك ، لسوء الحظ ، مع خيرات وملذات الأرض التي

 

(261-265)

 

 

هي امتيازك وإلهك في هذا العالم ، في انتظار يوم الدينونة التي سألقي فيها غضب غضبي أنت وشركاؤك إلى الأبد.

أرى أيضا في الله أن المجتمع الذي أفسد وأفسده انتهاك الوصايا المقدسة وجميع النذور، و على الرغم من أن المجتمع بأكمله تخلى عن نفسه إلى الشيطان بشهوة الجشع هذه ، وإلى الجميع العواطف التي أعمتها ، تصبح بغيضة للغاية في عيني الرب ، أنه يجب أن يلجأوا إليه اللطف ، قد يتوسلون إليه أن يستخدم الصبر حتى لا يفعل رمي نار السماء عليهم ، وعجلهم إلى أسفل هاوية الجحيم قبل الزمن.

 

في المجتمعات السيئة ، هناك بعض الخير المتدينون الذين يقاومون الفضيحة.

في هذه المجتمعات بغيضة هناك دائما دينية أكثر إجرامية وأكثر مذنبون في نظر الله كبعضهم البعض. على سبيل المثال ، هناك سيكون في هذه المجتمعات السيئة عصبة من بعض شركاء دينيون في عواطفهم الشيطانية ، والذين سيكون من نفس طريقة التفكير ونفس الشيء كيف تتصرف سوف يسعون إلى الاتحاد معهم كل المتدينين من المجتمع ، ومن خلال حيلة شيطان سوف ينجحون أكثر من اللازم. لكن الله يسمح أن هناك دائما عددا قليلا ممن يديرون ظهورهم لهم ، و الذين لا يريدون أن يتبعوا إحساسهم البغيض.

ماذا يحدث من هناك؟ أرى في الله أن المتدين الصالح سيحافظ على نفسه وحده في وسط فساد الآخرين. رئيس متعجرف ومنتفخ من كبرياء لوسيفر سيأمره ، ضد شريعة الله أو ضد عهوده ، أن تفعل أو لا تفعل أشياء كذا وكذا ؛ هذا القديس الديني ، المملوء بروح الله وحالته ، يقاوم مثل هذه الأوامر بكل قوته ، دون الخوف من كل العار الذي يهدده.

 

اضطهاد أن يشعر الديني المؤمن. إساءة استخدام الطاعة أعمى.

هذا المتدين الصالح لم يعد يعتبر فقط مرتدا عن نذر الطاعة ؛ لأنه ضروري ، كما يقولون في هذه المجتمعات السيئة ،

طاعة عمياء ، دون التفكير فيما إذا كانت هناك خطيئة أم لا. أستطيع قل هنا شيئا مما رأيته في الله عن هذا المزعوم الطاعة العمياء. في المجتمعات الخاطئة حيث لقد تحدثت ، المتدينين ، لفرقة أفضل معا ، تأكيد وممارسة الكثير من الطاعة ، والتي يسمونها الطاعة العمياء لرؤسائهم. إنه في هذا وحده الذي يصنعونه يتكون من كل ما يسمى قداستهم. ولذلك يطبعون في أذهان تلاميذهم و من عندهم| المبتدئين هذه الفضيلة المنافقة التي تزيف الحقيقي و الطاعة المقدسة ل J. C. على الصليب. لكني أرى في الله أن هذه الحيلة الخبيثة سيتم اكتشافها في يوم الحكم ، وأنه بعد ذلك سيكون معروفا أن هذه الطاعة الكاذبة الرجل الأعمى خدم فقط كخطة للعصيان الله وأمنا الكنيسة المقدسة.

 

الشباب مبتدئون من عقل ضيق الأفق يسمح لنفسه بإغواء التطبيق الخاطئ لما هو مناسب فقط للفضيلة الحقيقية.

في الشباب الذين الحاضر للدخول في الدين ، وهناك بعض عقول صغيرة ضيقة الأفق تنشغل بها الرضا عن هذه الطاعة العمياء ، لأن المرء قال لهم ، لم يكن مطيعا أبدا. إذا كنت تريد أن تكون مقدسا ، فكن مطيعا ل الرؤساء المكفوفين ، لأنهم يعرفون كل ما يجب القيام به أن تكون مقدسا وكاملا.

أرى في الله أنه يجد الموضوعات ضيقة الأفق ، لدرجة أنها تعلق نفسها فقط أن يحذوا حذو رئيسهم ، إلى صفق له في جميع أفعاله ، وأطيعه الرجل الأعمى. يضيف الشيطان وهما معينا يهدئ ويتملق ضميرهم ، بجعلهم يسمعون ، هذه الروح الشريرة! أن أهم التزاماتهم هو الطاعة في كل المكفوفين. أخيرا ، سمحوا لأنفسهم بالذهاب إلى السيل و إلى القطار المشترك لهذا المجتمع السيئ ؛ يطيعون في الوقت المناسب وخارج الوقت ، ليلا ونهارا ، ل الذهاب إلى الألعاب والرقص والأعياد والتجمعات الترفيه الدنيوي ، سواء في المنزل أو في جميع أنحاء العالم: أخيرا يطيعون عمياء ضد شريعة الله والقديسين الوصايا ، ضد عهودهم ودساتيرهم ؛ ماذا لا يمنعهم من القيام بتمارينهم في بعض الأحيان الدينية لحفظ المظاهر.

 

جناح من هذا الشر: فقدان الإيمان ونسيان أهم الواجبات ضروري.

أرى في الله ذلك بشكل خاص هؤلاء الشباب المتدينون الذين تحدثت عنهم للتو ، يخسرون بشدة روح الإيمان بالدين الكاثوليكي ، وننسى الكثير الله والكنيسة المقدسة ، دعهم ينحون جانبا كل التزاماتهم الأكثر أهمية ، ودعهم يتخيلون هذا ، شريطة أن يطيعوا ، دون

فحص ما إذا كان هناك ضرر أو لا ، سوف يصبحون قديسين ، ودعهم يعطون هذا القليل الدين كله من أجلهم ، حتى يذهبوا إلى الجنة. هناك حيث تذهب أوهام فظة جدا.

ولكن ، سوف تقول لي ، لا يوجد أليس لديه رؤساء رئيسيون لتصحيح مثل هؤلاء العظماء؟ أهان؟ واحسرتاه! واحسرتاه! أرى في الله أن هؤلاء الرؤساء تم انتخاب التخصصات من قبل الرؤساء من هذه المجتمعات الشريرة ، ليس بروح الله ، ولكن بالروح البشرية ، حتى يتمكنوا من العمل على تعزيز عواطف غير منظمة.

 

سلوك الرؤساء الرئيسيين في زياراتهم.

كما أرى في الله كيف يقوم هؤلاء الرؤساء الرئيسيون بزياراتهم ، وكيف إنهم يصلحون انتهاكات هذه المجتمعات السيئة. في وصولهم ليس سوى تصفيق وابتهاج من حصة المقاطعة ونوابه، إلى

 

 

(266-270)

 

 

متفوقة وجميع ديني المجتمع ، الذي لا رئيسه الفشل في الثناء والخضوع كل أوامره. يمتد بشكل خاص إلى الثناء من هؤلاء الشباب المتدينين ، الذين رباهم وعزمهم تحت نير الطاعة ، وهذا يعطي الأمل في أنهم سوف تكون يوما ما مواضيع كبيرة.

ولكن هنا الجانب العكس: إذا كان هناك موضوع أو اثنين يراقبان حكم والذين يرفضون طاعة الرئيس في كل ما يعرفونه أنه ضد الله والقاعدة ، وضد هؤلاء فإن المتفوقين و الدينية الأخرى في المجتمع. يا لها من افتراءات فظيعة! هم أرواح عنيدة أو متمردة ، الذين ينتهكون مع الإفلات من العقاب عهودهم ، والذين لديهم ولاء ل ..part. لم أكن لأنتهي أبدا ، إذا قلت كل ذلك الشيطان يخترع لملء آذان ورؤوس الرؤساء الكبار الذين يستمعون إلى كل هذه التقارير بسخط ضد هذه الموضوعات الفقيرة والجيدة. كل ما يهمهم هو تعرف على ما ستكون عليه الكفارة أو العقوبات متناسبة تماما مع جرائم هؤلاء الأشخاص التعساء ؛ ومتى لن يكون هناك سوى متدين جيد واحد ، كما قلت أعلاه ، هو سيعاقب كما لو كان هناك العديد.

 

ال تدين المؤمنين وتعاقب.

أرى في الله أن هذه يأمر كبار الرؤساء بإحضار هذا المتدين أمامهم. ما هو مؤلم التمثيل أنا انظر في الله من هذه الضحية الحزينة!... لكن للأسف! ماذا أقول!. أيتها الضحية السعيدة! وا

ضحية محظوظة! أنت تمثلني في هذه المعركة قدم J. C. قبل قيافا وبيلاطس وهيرودوس. أرى هذه الضحية السجود على ركبتيها ، ووجهها لأسفل ، كما لو كانت مسؤولة عن جميع جرائم المجتمع ، وأنه حكم على نفسه بأنه مذنب أمام الله. تطلب المغفرة من الله ، لرؤسائه ، ولجميع المجتمع ، من كل الأخطاء وجميع الأحزان التي قدمتها لهم. تستقبل بصبر وخضوع الشتائم والافتراءات التي تخرج من الفم الملتهب غضب من رؤسائه. هذه الضحية البريئة ، إلى مثال ربنا لا يجيب شيئا ويبقي عميقا الصمت: تشعر أن كل اعتذاراتها لن تكون بمثابة لا شيء ، لا لمجد الله ، ولا لخلاص نفوسهم ، ولا لتبريرها الخاص. هذا هو السبب في أنها صامتة ، وهي كذلك الموضوعات مقدما لجميع العقوبات ولمختلف الكفارات التي ستفرض عليه. نحن نتداول، قبل مغادرة الفصل ، على الكفارة المطلوبة فرض على هذا المتمرد ، هذا المرتد. كل الرؤساء من نفس الرأي ، ويقولون أنه من الضروري اسألوه ، واسأله عما إذا كان يريد أن يخضع الطاعة العمياء ، أي لكل ذلك رئيسه سوف يطلب منه. إذا كان هذا المتمرد يريد أن يصبح مطيع تماما ، ستكون تكفيره خفيفا وعابرة. ولكن إذا أراد المثابرة في تمرد ، يجب أن تكون تكفيره طويلة جدا من حياته. ثم نتساءل عن هذا المتدين الصالح ، الذي هو أيضا حازم هذا السندان: كلما زاد ضربه ، أصبح أصعب وأكثر ثباتا لتلقي الضربات ، دون إعادة أي. نطلب هذا ديني ، نأخذه بالصرامة ، نظهر له الكفارات شديدة التي ستلحق به ، إذا كان لا يريد تغيير مشاعرهم. نحن نخلط مع الكلمات الحامضة بضع كلمات من الوداعة والرأفة. هو مصنوع لسماع أن التساهل سيستخدم تجاهه. هذه القسيمة ديني ، حازم كالصخرة ، يحتج على أنه لن يطيع إلا J. C ، أن للكنيسة ، لحكمها و أطيب الأمنيات.

ثم يرتفع صرخة غضب بالإجماع من الرؤساء والمتدينين ضد هذه الضحية ، يرى نفسه مهزوم بإجابات بطل الرب هذا. والشعور بالوعي بأنفسهم يلومونهم على جرائمهم ، يخبرون الرؤساء يجب أن تأخذ هذا الشيء سيئ السمعة من أمام أعيننا و لا يستحق الظهور بيننا في المجتمع. ثم هؤلاء الرؤساء الذين لا يرحمون الذين هم مثل الملوك والملوك ، اللوردات والقضاة من هم تحت السلطة ، انطق ضد هذا البريء

الحكم الذي يدين أن يتم انتقاده عدة مرات من قبل المجتمع ، إلى سجن دائم ، في بعض الأحيان يتم إلقاؤها في حفرة منخفضة أو في زنزانة مظلمة ، ويتم تخفيضها إلى أن يكون ، لجميع المواد الغذائية ، فقط خبز أسود كبير منها الكلاب لا تريد أن تأكل ، والماء لشرابه. ذلك سيظل القديس التائب سعيدا إذا كان لديه أي شيء. كفي.

رؤساء انتصار المجتمع وامتلائه بالبركات رؤسائهم الرئيسيين ، وإخبارهم أنهم يستحقون يحكمون ، أنهم يعرفون جيدا كيفية تصحيح الرذيلة ودعم الفضيلة ، وأنهم سلموها من عبء فظيع كان لا يطاق بالنسبة لهم. أرى في الله أن هذا العبد الصالح أسعد أن يتم سحبه وحده مع الله ومحكوم عليه بالموت ، من اجتياز بقية أيامه بين هذه الذئاب الساحرة.

 

الله تظهر للأخت إرادتها على الإصلاح الجاليات.

هذا ما رأيته في الله ، والذي يلزمني الله تماما أن أضعه كتابة. إنها إرادة الله أن جميع المتدينين وجميع يجب ألا تكون الراهبات تحت الحكومة أو تحت الولاية القضائية للمقاطعات والمحددين والرؤساء رائد من المتدينين من نظامهم ، إلى

 

 

(271-275)

 

 

سبب العيوب الذين وصلوا ، والذين يمكن أن يحدث مرة أخرى. الإرادة من الله أن يكونوا تحت الحكومة والولاية القضائية و تأديب أسقف الأبرشية حيث تقع الأديرة. منذ عدة سنوات أن الرب قد أخبرني بذلك: لم أكن قد تجرأت على تدوينها ولكن الآن كان من الضروري الخضوع لإرادة الله وله أطاع.

 

§. V.

ال نذر الفقر لا يعفي متدينا أو الدينية لمساعدة الفقراء. في بعض الحالات

هي مجبر. بعض القواعد العملية لمراعاة هذه الرغبة مع الكمال.

 

ال الأخت تتردد في مساعدة امرأة فقيرة ، بسبب من نذره بالفقر. الدرس الذي أعطاه له الرب حول هذا الموضوع.

هذا ما حدث لي مؤخرا. امرأة فقيرة ، تتأثر عدة كبيرة الصليب ، الذي كانت كما لو كانت مثقلة به ، جعلني القصة ، التي جلبت الدموع من عيني ، واخترقت عيني. قلب الألم. مع كل هذه الصلبان ، كانت لا يزال في ندرة الخبز ، وتفتقر إلى الملابس ل لها ولأطفالها. لم أستطع مساعدته حسب الرغبة من قلبي ، لأنني لم أحصل على إذن من متفوق. بعد ساعات قليلة ، وجدت وحدي ، كنت أفكر في ما يمكنني تقديمه لإغاثة هذه المرأة المسكينة. كنت أفكر في : لدي قطعتان أو ثلاث قطع من القماش الذي أريده أعطه جيدا لكن رئيسي لن يسمح لي. بينما كنت أتدحرج هذه الأفكار في ذهني ، صوت سمعت فوق رأسي ، كما لو كنت قادما من قال لي ربنا: "إذا كانت لا تريد ذلك ، فقل لها ذلك الرب يحتاجه لتغطية أعضائه العارية. »

مندهش ومندهش بهذه الكلمات المؤثرة ، بدأت في رفع الرأس والنظر إلى المكان الذي منه ذهب هذا الصوت. لم أكن قد انتبهت إلى وجود كان فوق رأسي لوحة كنت منها جاءت هذه الكلمة. مثل ربنا المسمر على الصليب ، والجلادين يعملون على رفع الصليب واقفا لوضعه في الحفرة التي صنعوها ، و إخضاعها. بدأت أفكر و لتثبيت عيني على تمثيل مخلصنا صلب; هوذا ، في اللحظة التي كلمني فيها ربنا المرة الثانية. رأيت وسمعت أن هذا الصوت جاء إيجابيا. لوحة يسوع المصلوب. وهنا كلمات الأغاني خاطبني وأنا أنظر إليه: "لقد عانيت ، قال هذا المخلص الودود ، أنني سمرت عاريا على الشجرة. من الصليب. أولئك الذين ، من أجلي ، سوف يغطون ويلبسون الأطراف العارية لفقراء بلدي ، سوف تعطيني متعة أكثر مما لو كان في يوم شغفي كانوا سيجعلونني ، المؤسسة الخيرية التي يجب تغطيتها عري على الصليب. »

 

واحد المتدين الذي أخذ نذر الفقر ، يجب ، مع إذن ، شارك ، في بعض الحالات ، ما لديها مع فقير.

إليك ما هذا الإلهي كلمة جعلتني معروفا في داخلي ، على ماذا ينظر إلي ، فيما يتعلق بالممارسة و كمال نذر

الفقر المقدس. أولا ، أخبرني الله أن لدي عدة قطع. من الكتان والقطعان ، وأنه أراد ذلك بإذن من بلدي متفوقة أشاركها ، واسمحوا لي أن أشاركها مع فقير; التي اضطررت إليها ، وأنه لا ينبغي لي أن أقول: أنا فقير ومحبة. لأن هناك المناسبات التي يعطي فيها الفقراء بعضهم البعض صدقة. قارن ، قال لي ربنا ، فقرك و ضرورتك مع تلك الخاصة بهذه المرأة المسكينة. ذلك وضعني في ارتباك كبير في ، و حتى أنني كنت مضطربا بالخوف على خلاصي نذري بالفقر المقدس. واحسرتاه! أنا قلت ، يجب أن أكون فقيرا تماما ، لقد نذرت ذلك ، ومع ذلك لا ينقصني شيء. الصدقة تأخذ الكثير أعتني في أمراضي وأسقامي ، والتي أنا لا ينقصها أكثر من أي وقت آخر. لقد تسبب لي مثل قلق الضمير.

ربنا خلقني لسماع أنه لم يطلب من زوجاته الحقيقيات ، التزم بنذر الفقر المقدس ، حتى لو تم تخفيضه إلى التسول مثل الفقراء الذين يطلبون الخبز من الباب إلى الباب ؛ أنه لم يسمح بذلك وصل; وأنه عندما يحدث ذلك ، لن يكونوا كذلك. أكثر كمالا في عينيه. ولكن شيء واحد لا يرضي إلى الله ، هو أن يرى في زوجاته معينة الجشع الذي يجعلهم دائما يخشون الحاجة و العوز للوقت القادم ، وشهوة معينة مما يدفعهم إلى الشكوى دون داع ؛ من بحيث يكون هناك بعض الذين هم دائما على استعداد لتلقي ، حتى بدافع الإحسان ، وعدم العطاء أبدا.

 

الظروف غير عادية فيها الراهبة ملزمة لمساعدة الفقراء.

جعلني الله أسمع ذلك ، بعد نذر الفقر ، والإحسان النظام في مناسبات الضرورة الحالية و الضغط ، كانت الراهبات مضطرات للقيام به الصدقة ، كبيرة كانت أم صغيرة ، مثل المسيحيين الآخرين ؛ كما ، على سبيل المثال ، في أوقات المجاعة غير العادية أو مجاعة. أرى في الله أن ينقذ حياة لا أحد ، يجب أن تشارك الراهبة مع قطعة خبزها ، عندما يكون لديها ذلك فقط: سيتعين عليها المشاركة ، وهكذا قل ، لدغة الفم ، لإنقاذ حياة أخ; هذا نادرا ما يحدث.

 

الروح يجب أن يكون للدين قلب خال من الجميع الجشع ، والاعتماد على الرعاية اليقظة من العناية الإلهية.

"مطاردة من الخاص بك قلوب ، يقول ربنا لزوجاته ، كل الجشع وكل شيء

 

 

(276-280)

 

 

الشهوات ، على الفور التي ستلاحظها. أنتم متطوعون فقراء، لقد تركت كل شيء لتتبعني. الاستسلام بدون احتياطي لعنايتي الإلهية. كيف أخبرتك؟ فاتك الشكوى مني؟ سوف تنسى الأم بل طفله في المهد ، حتى لا أنساك. »

 

مارس الفقر في الغذاء والملبس و النوم.

لقد رأيت في ربنا ، من ممارسة نذر الفقر والعيش فيه الكمال ، فمن الضروري أن المتدينين ، كل أيام من حياته ، ممارسة الامتناع طواعية عن شيء من طعامه العادي. إنه ليس الله فقط يريدنا أن نعرض أنفسنا لجعل أنفسنا مرضى ، ولكن أن نبقى القليل عن شهيته ، ودعونا نمتنع ، إذا كان فقط قضمة من الخبز ، أو شيء من هذا القبيل جدول. لا يليق أمام الله أن يصنع من يصنع مهنة من الفقر ، ينغمس في نكد الشرب والأكل. وهذا هو ، لإشباع و كن راضيا وفقا لما يتطلبه ملء الطبيعة وشهواته ، كما يفعل الناس الدنيويون. هؤلاء الناس السمك أكثر من ذلك بكثير

منهم. وإذا كان من المعتاد في كل وجبة وكل يوم ، إنهم ينتهكون نذرهم بالفقر ولا يمارسونه. عفوًا. في هذه النقطة ، لا يزال يتعين على الراهبة أن تفكر في أن ترتدي كل يوم بعض علامات الفقر المقدس ومن الدناءة المقدسة في ثيابه ، وحتى في السرير ، من أجل الحصول على شيء يمثل القديس الفقر ، والذي يذكره به. يجب أن تفعل الزيارة ، أو القيام بها من قبل رئيسه ، لضمان إذا لم تكن ترتدي بطريقة تصدم الفقر المقدس ، وفحص مرة أخرى ما إذا كان لا يوجد شيء أكثر من مجرد ضروري ، من أجل لتكون قادرة على القيام بحصة صغيرة للفقراء.

 

موعظه إلى الكمال العملي للفقر. كيف يتكون من هذا الكمال.

إليك ما يا رب: "أنت فقير وفقير المتطوعون; ولكن لا يكفي, لممارسة هذا النذر, و أن تكون في طريق الكمال ، أن تكون فقيرا مما كانت عليه في الإرادة: لا يزال من الضروري أن الإرادة فعل. لذلك من الضروري أن يجعل هذا اليد عمل وممارسة أعمال الفقر المقدس. الفقراء الآخرون فقراء حقا ، وفقراء بواحد الضرورة المطلقة ، وغالبا ضد إرادتهم ؛ لكن بالنسبة لكم ، أيها المتطوعون الفقراء ، لن تكونوا كذلك أبدا جيدة الفقراء ، ولا الكمال في عيني ، إذا كان لديك سوف يعمل من أجل حبي تقريبا في كل مناسبة. لو هذه الإرادة لا تعمل ، على الرغم من أنها مليئة بالخير الرغبات التي يمكن أن تخدعنا بسهولة ، ممارسات الفقر المقدس يسقط على الفور. »

هنا هو الامتياز ، أو بالأحرى معيار ج. س. المصلوب وفقره المقدس. وهو يتألف من حمل صليب كل يوم من حياة المرء التكفير عن الفقر المقدس والإذلال الحواس الداخلية والخارجية في القديس الدناءة والاحتقار وإبادة الذات ، على مرأى من ج. س. المصلوب. هذا هو المعيار بعد ذلك يجب أن نمشي. هذا هو طريق الكمال الحقيقي لجميع الفضائل.

 

كيف يجب على الراهبة الاستفادة من الأموال التي تم جنيها لها تعطى لمعيشته.

هنا مرة أخرى ما الله لي أصبح معروفا. عندما يكون المجتمع والرئيس وضعت في يد راهبة بعض المال لها الكفاف وإعالتها ، يجب على هذه الراهبة ، من أجل أن تكون في كمال نذره بالفقر ، أنفق واستخدام المال للأغراض التي كان مخصصا لها. معطى. طالما لديها المال لعيشها ، فهي لا تفعل ذلك يجب ألا تتلقى الصدقات ، لأنها ليست في الحاجة الحالية لتلقيها ، وأنها ليست كذلك بسبب الفقراء الحقيقيين فقط. أن تكون في كمال النذر من الفقر ، من الضروري اليوم لنكون قادرين على تلقي ، من أجل الله ، الجمعيات الخيرية التي تجعلنا يتم إعطاؤها. إذا كان لديك عشرة ECUS فقط ، و أنت تضعهم على الودائع بروح الجشع التي أشرت إليها ، وخوفا من الحاجة إلى تعال; إذا كنت تعيش بعد ذلك على حساب صدقة النفوس الطيبة، وتلقي كل الصدقات أن تفعل ذلك ، فإنك تجعل نفسك مالكا ضد النذر من الفقر ، وأنت تخطئ بجدية بدون يمكنك أن تلاحظ ذلك تقريبا. إذا كان مبلغا كبيرا من المال ، فأنت يجب أولا

أنفق على الاحتياجات والضروريات الخاصة بك ، قبل تلقي الصدقات. إذا كانت كمية صغيرة لا تكفي تطعمك نصف عام ، تحتاج إلى خلط هذا القليل المال مع الصدقات التي تتلقاها ، وأنفقها لئلا تصادف أن تسيء إلى الله. على سبيل المثال الراهبات اللواتي يكسبن رزقهن ، إما من خلال عملهن أو عن طريق علمهم ، أو مواهبهم ، لها ميزة كبيرة. ومع ذلك أنا نرى في الله أن الأكثر كمالا بالنسبة لهم سيكون إذا ، لديهم القليل أو الكثير من المال في الاحتياطي ، أو كما هو الحال في الودائع ، خلطوه مع ما يعطى لهم ل معيشتهم الحالية ، لئلا يأتي الجشع إلى تمسك بهم. في أوقات الضرورة واضح ، حيث عائلات بأكملها من الفقراء في حالة ندرة ، يجب عليهم أولا أخذ هذه الأموال من احتياطي ، دون خوف من تقليصه ، للمساعدة فقير. إذا لم يفعلوا ذلك ، وهم

 

 

(281-285)

 

 

احتفظ بالمال في إيداع عدة سنوات ، يستسلمون أصحاب هذا المبلغ.

 

خطأ التي تعترف بها الأخت بأنها ارتكبت ضد الفقر.

هذا هو الخطأ الذي لدي صنع ، وأن الله قد جعلني معروفا. عدم القدرة على كسب العيش بسبب عمري وعجزي ، أعطاني الأتقياء ، صدقة ، مائة جنيه في السنة ، للمساعدة في إطعام الأشخاص الذين أنا موطن. كان لدي أكثر من مائة وثلاثة وخمسين جنيها من أعطاني الرئيس لمساعدتي على العيش احتفظت بهذا المال كما في الإيداع ، وفي دون علم الناس الذين أطعموني من الصدقة. خاصتي قال لي الرئيس الصالح ذات يوم: أختي ، أريد كنت تأخذ المال الذي وضعته في الاحتياطي ، خمسون كتابا في السنة ،

التي ستضيفها إلى المائة الكتب التي يقدمها لك الأشخاص الخيريون لمساعدة أولئك الذين أطعمك. سيكون لديك لمدة ثلاث سنوات. إنه أفضل بكثير سواء كنت تنفقها على طعامك ، من خذ الصدقات من الفقراء ، لأنه من المؤكد أن أولئك الذين يطعمونك من الصدقة يعطون أقل ل فقير. كيف تصدق

يتم استلامها أمام الله حفظ هذا المال للراهبات بعد وفاتك؟

استلمت هذا الطلب كما من الله. كنت سعيدا جدا ، ووعدت. الأمر متروك لرئيسي لتنفيذه. انتهت صلاحيته ربع منزلي الداخلي ، وأضفت إليه ما هو رئيسي قد وصفني. لكن للأسف! هنا انعكاس لعنة التي جاءت إلي على احتياجاتي في مرضي وعلى إعالتي. وجدت أفتقر إلى الملابس لفصل الشتاء. تحدثت إلى رئيستي ، ومثلت احتياجاتي لها بدلا من ذلك ليأتي هذا الحاضر.

هذه الأم الطيبة استسلم لتمثيلاتي ، وأخبرني أنه اضطررت إلى استخدام هذه الأموال كما كنت في حاجة إليها ، إما أن ألبس أو لضرورياتي في أمراضي.

هذا ما يفعله الله بي أعرف وما يلزمني بذلك. يأمرني أن رد الجميل لأولئك الذين يطعمونني المال الذي كان يجب أن أحصل عليه أعطهم منذ الوقت الذي أعطيت فيه ربع. أجد مدينا بخمسين جنيها على ثلاثة وستون كتابا لا يزال لدي. الله يريد ذلك بهذا المال أفعل في الوقت الحاضر ما أدين به ، لأنني سأكون في فقر تام من المنافع الزمنية. ومع ذلك ، بما أنني أخذت نذر الطاعة ، فأنا سوف تتصرف فقط بناء على نصيحة المعترف بي وبلدي متفوق.

 

§. السادس.

سلوك ما يجب أن تحمله الراهبات في العالم أن الثورة أجبروا على مغادرة أديرتهم. بذلة التي يجب أن يرتدواها. وبهذه المناسبة الأخت تقارير عن ظروف إصداره وقواعد السلوك الذي أعطاه له ربنا.

 

تنظر هذه المعاهدة في الأشخاص المكرسون لله ، وخاصة الراهبات ، في أوقات الثورات و الاضطهاد ضد الكنيسة ، والتي خلالها دفع عنف المضطهدين الراهبات إلى الخروج من مجتمعاتهم لوضعهم في العالم ك تجول الأغنام دون راعي.

هذا ما قاله الرب يجبرني على الكتابة عن السلوك الذي يجب أن يحمله الراهبات اللواتي يجدن أنفسهن مجبرين على السكن في العالم ، مما عرفني به بعض الوقت قبل ذلك لعن

كارثة ، والتي تم تهديدنا بالمغادرة بالقوة والعنف من مجتمعنا.

 

انذارات من الأخت عندما تعلم أنها ستؤخذ منها مجتمع. تلجأ إلى الصلاة.

هذه المحنة لا تصدق استولى على القلب حتى لا يعرف إلا جواب. التفت على الفور إلى ربنا ، في الصلاة له بالاتحاد مع الصلاة المقدسة التي قام بها في حديقة زيتون عشية آلامه المقدسة. هذا ما كنت أطلبه رب: يا إلهي ، إذا كان ذلك ممكنا ، اجعل هذه الكأس تمر دون أن نشربه. جددت هذه الصلاة كلها الأوقات التي قيل لنا فيها الأخبار القاسية أنه كان على يقين من أننا سنخرج من مجتمعنا. عندما كنت يمكن أن يكون الوقت ، ذهبت قبل القربان المقدس بكاء الرحمة عند قدمي ربنا ، مكررا دائما نفس الصلاة.

 

نا يعلن له الرب أن خروجه مرسوم في عدالة. إنها تخضع لها.

قال لي ربنا: نعم ، ستخرج ، لقد رسمتها في باري. » وجعلني الله أسمع أن أوامره لم تكن فقط بالنسبة لي ، ولكن بالنسبة لجميع المجتمعات تقريبا ، هذا التي رمتني في إنذارات أسوأ من الموت.

ومع ذلك أنا استسلمت لإرادة الله ، وأنا ذبيحة لبره في اتحاد الذبيحة التي لدينا الرب قد صنع وقدم لأبيه بقبوله آلامه المقدسة. قلت: للأسف! يا رب ، في التضحية التي أقدمها لك ، كل شيء يثور حواسي ، الطبيعة وإرادتي الخاصة. ولكن مع ذلك أجعلك فداء. دع مشيئتك المقدسة تتم ، وليس الخاص بي. ثم مثلت لربنا كل شيء إنذاراتي قائلة له: يا رب هذه الذبيحة تكلفني أكثر من الموت. كيف يا إلهي أن أذهب إلى العالم الذي أكرهه كثيرا ، وأنني غادرت بمثل هذا القلب العظيم؟ كيف هل سألتزم بالعهود في مكان آخر غير

 

 

(286-290)

في المجتمع؟ ومع أنين مضاعف ، قلت: بلدي يا الله ، أين ستقودني ، أين ستضعني الوفاء بالتزاماتي والحفاظ على روح حالتي؟ هدأ ربنا إنذاراتي بقوله لي: "لا تفعل لا تحزني كثيرا يا ابنتي. الجأ إلي ، سأكون كذلك دائما معك وسأضعك في قلبي ".

 

من كيف تمت إزالة الراهبات من مجتمع.

ثم هنا هو اليوم القاتل حيث بدأت كارثتنا. حارس كبير ظهر جنود مسلحون: ظهر بعضهم. انفصل ، تسلق الجدران ، وجعل رفع الأقفال بواسطة الأقفال ؛ ثم صعدوا نوافذ الجوقة حيث كنا جميعا متجمعين. مر اثنان عبر النوافذ ، و فتح جميع الأبواب في الداخل: ثم دخل الجميع في الأسلحة في الجوقة معنا ، دون لمسنا كما أننا لا نوجه أي إهانات، ولا حتى كلمات. والدان جلبت العديد من الراهبات السيارات التي تم إحضارها. في السياج.

 

احتجاج من الأخت قبل ركوب السيارة.

العناية الإلهية المقدسة مسموح بها أنني كنت أول من ركب سيارة ، وهذا ما حدث لي: شعرت بانطباع حي في داخلي من ربنا الذي قال لي: "تحدث إلى المصلين ، وأخبرهم ألمك ومشاعر قلبك. » على الفور ، دون تداول أو تفكير ، أقول ، أيها السادة ، اتركوا الكلام. أعطوني الجمهور. أقول لهم بصوت عال ومفعم بالحيوية: اعلموا، أيها السادة ، إذا كان القانون الذي يخرجنا من مجتمعنا ، لو حاولنا بدلا من ذلك حياتنا ، لكان الأمر كذلك بالنسبة لنا نعمة ونعمة عظيمة. وسلس البول ركبت السيارة مع اثنتين من أمهاتنا كانتا تصليان. أخوهم ليأخذوني معهم بدافع الصدقة.

 

ممتلكاتهم من احتجاجه.

عندما كنا عندما وصلنا ، جعلني ربنا أفهم أنه إذا ، في من وجهة نظر الكثير من الناس ، كنا جميعا خرجت دون أن تقول أي شيء ، مثل الأغنام ، كان من الممكن أن يكون هناك جنود الذين كانوا سيصابون بفضيحة كبيرة ، معتقدين أنهم جعلنا أكثر متعة من الألم. ولكن بدلا من فضيحة ، بدأ العديد من الجنود الأكثر التهابا بكى. ربنا أيضا جعلني أسمع ذلك في يوم القيامة عام ، لإظهار الإنصاف ، هو كذلك من شأنه أن يخدم عدد قليل

من الكلمات التي كان لي وضعت في الفم ، من أجل إظهار الألم الذي تم القيام به ل زوجاته.

 

حيض من السلوك الذي يعطيه ربنا للأخت.

بعد يومين أو ثلاثة أيام خروجنا من المجتمع ، والتوسل في صلاتي عون الله لمساعدتي وقيادته في هذا وادي الدموع ربنا بصلاحه النقي، أمرني بالطريقة التي يديرني بها ، وها ، ما قاله لي: "سلح نفسك مثل الجندي الذي يدخل ساحة المعركة ، واتخاذ الأسلحة الهجومية والدفاعية ؛ لديك إيمان حيوي ، أمل راسخ ، صدقة متحمسة ؛ سيكون حبي الكبير هو الذي سيجعلك تفوز بالنصر على الجميع أعدائك ، وانتصر في جميع معاركك. حافظ على وحيدك في الخارج ، بقدر ما تستطيع. » ل العزلة الداخلية للعقل والقلب ، ضروري للغاية. المشي في حضوري الطريقة التي يتبع بها الظل الجسم هي الطريقة إلى تصبح مثالية. اهرب من العالم كما هربت. أكره له الأقوال المأثورة وخطبه ، مثل الخطيئة ؛ تدرب على الصمت والصلاة. حب الصلاة والعمل. جعل التوبة في البكاء وفي ألم رؤيتي كثيرا بالإهانة ، مع آهات قلب تئياب وإذلال. وأضاف ربنا: "هذا سلوك الحياة الداخلية التي أصفها لك. سأخبرك أطلب منك مراقبتها بقدر ما تستطيع. سأكون مع أنت في كل ضيقاتك. وأين أنت سوف يقود ، سأرافقك. سأراقب كل خطواتك ، سأكون دليلك في جميع المسارات غير المعروفة. إنه أنا من أنا الراعي الصالح. أنا أعرف خرافي، وخرافي تعرفني عرف; كما سأدعوهم بالاسم ، سأمشي أمامهم ، وسوف يتبعني. »

 

ب هذا الاختبار ربنا سيعرف الراهبات من هم له. الرعاية سوف يأخذ منهم.

ثم قال لي الرب: "هنا أضع جميع الراهبات على الاختبار ، الجيد والسيئ ، وسنرى ومن هنا تلك التي تنتمي إلي. الراهبات اللواتي هن في سيكون لدي دائما في قلبي روح دولتهم بالحب الذي لديهم لي: لذلك لن أتخلى عنهم أبدا. حيث ستتحول قلوبهم دائما تقريبا تجاهي ، سأضع عيني دائما عليهم. في الاحتياجات ملحة ، وفي الأحزان التي سيشعرون بها ، سأكون دائما على استعداد لإنقاذهم. ستنسى الأم بدلا من الأطفال الذين أنجبتهم في رحمها ، من لن أنساهم. سأكون إلههم ووالدهم ولهم الزوج ، وأخيرا ملكهم. »

 

نا الرب يعزي الأخت في الألم الذي تشعر به أن يحرم من الأسرار.

يوم واحد ، يجري في ألم كبير يجب الحرمان منه وبخني ربنا بهذا اللوم الحلو: "ماذا هل تشتكين يا ابنتي؟ ألست راعيك ، المعترف بك ، مديرك؟ كيف يمكنك الشكوى مني؟ أنا كل ما تبذلونه في كل شيء. »

 

نعماء الذي يعد به ربنا لجميع الراهبات. أولئك الذين سوف تستفيد ، وأولئك الذين لن يستفيدوا.

فقال لي الرب: "سأعتني بجميع الراهبات ، وسأرشدهن. بشكل عام ،

 

 

(291-295)

 

 

جيد وسيئ وفي محكمة عدلي ، لن يكون لديهم أي لوم على على العكس من ذلك ، سوف يحكمون على أنفسهم على السلوك المؤسف الذي سيتبعونه ، على حساب نعمتي. سأرشدهم وأعلمهم بالخير الكتب وبتعليمات من وزرائي. مائة مرة ، في سر ، لمست قلوبهم بحركات حادة و اختراق نعمتي ، مما يجعلها معروفة ما يجب القيام به وما يجب تجنبه. زوجتي سوف يستمع إلي المؤمنون ، ويطيعون الإلهام ، سوف ينفذ قدر الإمكان ما سأأمره بواجباته والتزاماته. لكن هل ستكون الراهبات الدنيويات هي التي ستطيعني ؟ لا. سأذهب مائة مرة لأطرق باب قلوبهم ، بدونها تفتح لي. بدلا من فعل مثل العذارى الحذر الذين ، من خلال الاهتمام الذي يولونه لأنفسهم ، يتجنبون كل الفرص السيئة التي يمكن أن تقودهم إلى الخطيئة ، هذا الأخير ، على العكس من ذلك ، يبحث عنهم ويحمل نفسه هناك. من أنفسهم. بدوري ، سأنسحب منهم ، كيف ينسحبون مني. ماذا يمكن أن أتوقع من هذه الراهبات والكفار الدنيويون في مجتمعهم ، إلا أنهم يدوسون تحت الأقدام كل فوائدي ، وأنهم استمتع بالبحث عن المحادثات دنيوي ، بدلا من أن أكون مخلصا لنعمتي. سأتركهم لشعورهم البغيض. أنا دع الملذات تعمل و

بحث رضا العالم وبدلا من بناء العالم ، فإنهم سوف فضيحة له.

زوجتي على العكس من ذلك ، من خلال الاهتمام الذي توليه لنفسها وعلى التزاماتها ، ستجعل محترمة للجميع ، حتى أعداؤها ، وسوف ينظر إليها الجميع ويتعرفون عليها لراهبة جيدة وحقيقية. وماذا أقول عن هذه الراهبة الطيبة ، أقول عن كل أولئك الذين هم في أنا والذين هم مخلصون لي. قلت لهم: كن كاملا، كما أن أباكم السماوي كامل. كن مقدسا لأن أباك السماوي ثلاثة الأوقات المقدسة. »

 

بذلة التي يجب أن ترتديها الراهبات في العالم.

أنا مضطر أعلن ما عرفني الله في نوره حول زي الراهبات اللواتي تم إلقاؤهن بعيدا في العالم ، والذين جردوا من العادة المقدسة الدين لكسوتهم في الملابس العلمانية.

 

هم تسريحه.

أرى في الله أنه العبث لزوجة عفيفة من JC ، أن يكون الرأس والياقة يرتديان أزياء أهل عالم. مشيئة الله هي أن كل راهبة يجب أن الرأس هو guimpe الذي يضغط على محيط الوجه وهذا يجعل دور ذوي الياقات البيضاء ، أن ما يسقط من guimpe على الصدر وعلى الكتفين ، مرفوعة حول ذوي الياقات البيضاء ؛ من عصابة الرأس من الدين أن توضع على الرأس فوق guimpe. سواء كان ثلث أو نصف الجبهة ، تحت غطاء الرأس الذي يفيض قليلا عقال ، يسقط على الجبهة. أن يكون منديل طوق حبلا مبيض أو قماش الكتان ؛ أن يكون قماش غطاء الرأس من نفس نوع المنديل الذي سيضعونه سباق Tour de la Guimpe ، ضيق مع دبوس في الجزء العلوي من طوق; أن كلا ساقي غطاء الرأس متساويان مربوطة أسفل الذقن ، غير مرفوعة على الرأس غطاء محرك السيارة من الصوف ، دون حدود الحرير ؛ أنه يمد الغطاء من عرض الإصبع نحو حواجب; أن الراهبات يرتدينه يوميا لتكملة الحجاب. ولكن عندما تكون ملزمة بحكم الضرورة للخروج ، هم سوف يضعونها أقل ، إذا رغبوا في ذلك ، لتفانيهم.

 

لون وبساطة ملابسهم.

هذا ما رأيته مرة أخرى في الله عن جميع الملابس العلمانية التي يمكن ارتداء الراهبات. هناك ثلاثة ألوان: الأول هو البني ، من أبسط نسيج الصوف ، ل تقليد برج العذراء

الحكماء الذين يعيشون في الكنيسة المقدسة بنبذ العالم وجميع مبادئه ، والذين ، لإظهار أنهم يحافظون على العزوبة ، ارتداء اللون البني. الثوب الثاني أسود ، لأن تقليد الثياب الكنسية ؛ الثالث أبيض ، في تقليد للثوب الأبيض الذي تم إعطاؤه لربنا في هيرودس. هذا الثوب الأبيض يمكن أن يكون فقط من حبلا أو الكتان ، أو الصوف أبسط.

أرى في الله أن الراهبات الفقيرات اللواتي لا يستطعن شراء عادة كاملة ، يمكن استخدام الملابس الدينية الخاصة بهم المجتمع ، أطلق العنان لهم ووضعهم في الملابس علماني ، من أي لون ؛ من المفترض أن أنها ليست من اللون الدنيوي.

جميع الراهبات قد يرتدي ملابس من أحد الألوان الثلاثة المذكورة أعلاه المعينة ، وحتى الرمادي ، والتي كانت للاستخدام في مجتمعهم ، شريطة أن تكون هذه الملابس هي من أبسط الأقمشة ووفقا للتواضع ، فإن الفقر المقدس والدناءة المقدسة.

 

هم الاحذيه.

الفرار من جميع أوضاع العالم ، حتى في الأحذية ؛ دع الأحذية تقترب أكبر عدد ممكن من تلك التي يتم ارتداؤها في المجتمع ؛ فليكن هو نفسه بالنسبة للجوارب ، ولا يسمح أبدا أن يكون هناك خطوط لا في الفانيلات ولا في الأقمشة. لو بعض الناس ، بدافع الإحسان ،

 

 

(296-300)

 

 

إعطاء بعض الملابس مخطط من الراهبات ، يجب أن يكون مصبوغة لهم قبل ارتدائها. هم ملزمون أيضا ، عندما يخرجون ، ليرتدوا على ملابسهم رف الصوف الأسود ، بدون أي طريقة دنيوية ، لمزيد من التواضع.

 

هم وضعت على السرير.

جميع الراهبات مجبرون ، بقدر ما يستطيعون ، على النوم في الأسرة ، كما هو الحال في مجتمعاتهم ، على غرار هم كانوا. أولئك الذين ينامون يجب أن يرتدوا ملابس ارتدوا ملابسهم و

حزام ، كما هو الحال في مجتمع. أعرف العديد ممن يفعلون ذلك. في وقت الرعب ، يمكن لأي راهبة أن تتنكر للحصول على الأسرار.

 

§. سابعا.

كيف يجب على الراهبات الموجودات في العالم مراعاة نذورهن. عهود الطاعة والفقر.

 

ال الراهبات ملزمات بالسعي لتحقيق الكمال من خلال مراعاة عهودهم.

لا يزال يتعين علي ، فيما يتعلق بالراهبات ، للإبلاغ عن شيء على حفظ نذورهم أثناء وجودهم في عالم. هناك راهبات غير كاملات ، ما تخيله أن يكونوا خارج مجتمعاتهم ، لديهم تقريبا لا شيء لمراعاة عهودهم أو قواعدهم. يبدو لهم أن كل شيء قد تم إلغاؤه وأنهم لم يعودوا كذلك ملزمون بشيء ، لأنهم لم يعودوا في مجتمع. هذا العمى يأتي من حقيقة أنهم لا يميلون ليس من كل قلوبهم إلى الكمال ، والتي ومع ذلك فهم ملزمون بالسعي ، على ألم الخطيئة. قاتل.

لأنه إذا قال ربنا في إنجيله: "كونوا كاملين كأبيكم السماوية كاملة" ، أرى في الله أنها ليست كذلك عدم امتلاك الافتراض والجرأة على الرغبة في تحقيقها قداسة الله الذي هو ثلاث مرات قدوس. ربنا علامات بهذا أن كل مسيحي ملزم به تميل إلى الكمال من حالته ، ولكن خاصة أن أي شخص مكرس ل الله بحالة القداسة التي يدعوه الله إليها ، ملزمة بالسعي لتحقيق الكمال من كل قلبها ومن كل روحه لمحبة الله ، وعلى ألم خطيئة مميتة وأنه إذا توقف عن الميل إلى الكمال ، وإذا نسي هذه النقطة العظيمة ، إما بدافع الازدراء ، إما عن طريق الإهمال أو الخوف من أن تصبح دقيقا ، إنه خطأ.

 

الوهم عن نذر الطاعة.

أرى في الله أن مثل هؤلاء الراهبات ينأدن عن الله وينسانه. أنهم ينسون أنفسهم ومعظم التزاماتهم. على سبيل المثال ، حول نذر الطاعة ، الراهبات غير الكاملات ، اللواتي يجبرن على العيش في سيجد العالم أنهم خارج نير الطاعة ، لم يعد تحت أعين الرئيس ؛

وكما كان لديهم إذن عام لمغادرة المجتمع ، فإنها تشكل خطة للحياة في العالم ، وفقا لسعادتهم ووفقا لإرادتهم ؛ هم هم يقولون في أنفسهم: لقد ذهبت أمام الله ، يا أعطاني الرئيس الإذن الكامل. يفعلون: اسمع لجميع أولئك الذين يريدون الاستماع إليهم ، أنهم التصرف بإذن من رئيسهم.

عندما يذهبون إلى يعترفون ، لا يجدون شيئا تقريبا يمكنهم القيام به قم بمراجعتها. إذا كان لديهم أي إذن للسؤال إلى معترفهم ، لن يخاطبوا أنفسهم لهؤلاء الذين لديهم خبرة أكبر في الحياة الدينية ؛ سوف يذهبون ابحث عن واحد ، ربما ، لم يقم بأي دراسات النذور الرهبانية: سوف يطلبون إذنه المشي والحصول على بعض الهواء النقي لصحتهم. هذا المعترف ، من هو غير معتاد على مدى رغبات ، يسمح لهم جميعا كبيرة وواسعة. أشياء سيئة بنات! هذا كل ما يريدونه.

إذا كان متفوقا يتعلم أنهم يمنحون أنفسهم الكثير من الحرية ، وإذا أرادت خذهم واجعلهم احتجاجات خيرية ، هم إجابه: أمي ، لدي إذني. المؤمنه. هذه الأم الصالحة سوف ترد عليهم أخواتي ، ليس كل السادة الكهنة يقولون نفسه; لقد وجدت عددا قليلا ممن يرون الضرر حيث أما الآخرون فلا يجدون شيئا. هؤلاء الراهبات سوف يجيبونه أمي ، سوف تبحثين عن الأكثر دقة: لأن نحن نطيع المعترف بنا ، ونحن كذلك في طريق الخلاص. في ، بحيث يكون الرئيس ملزما للاستسلام والانسحاب.

 

حرف من الطاعة الحقيقية.

كل الشر يأتي من هذا أننا لا ندخل بما فيه الكفاية في أنفسنا ، وأننا لا نتأمل ليس على التزاماتها. الراهبة التي تميل إلى الكمال يجد العديد من الموضوعات التي يمكن أن يكون عليها فحص بعضهم البعض. المشي في محضر الله ، لن تفعل لا خطوة ، لا نهج ، لن تشكل أي مشروع بدون استشر الله وضميره لمعرفة ما إذا كان هناك شيء في هذا ضد رغباته أو ضد التزاماته. تذكر أن ربنا كان مطيعا ومطيعا حتى موت الصليب من أجل حبنا ، ستفعل كل شيء قصارى جهدها لإعادة الحب من أجل الحب ، ولن تفعل شيئا في جميع أفعاله التي يمكن أن تكون مخالفة

 

 

(301-305)

 

 

في الإرادة من الله. دائما ما تكون مشغولة بفحص نفسها ، فهي يقول في حد ذاته: هل هذه حقا إرادة الله أفعل؟ هل أنا حيث يشاء الله؟ يطيع نعمته المقدسة بقدر ما هو ممكن بالنسبة له ، معتقدا أن إنه لله نفسه الذي يطيعه. هي يطيع رئيسه من حين لآخر ، إما عن طريق الحروف ، إذا كانت بعيدة جدا عنها ، أو عن طريق الطريق صوت عند الذهاب للعثور عليها. هذه الراهبة الطيبة تسأله أذوناته بالضبط ، ويعطيه حسابا لسلوكه ليس فقط للخارج ، ولكن أيضا للداخلية. إنها تنقش قبل وقت طويل في قلبها النصيحة الخيرية و الاحتجاجات التي تعطيه له والدته الطيبة ، مع الأخذ في الاعتبار أنه يحمل له مكان الله نفسه.

 

ال الإيمان ومحبة الله ، الأسلحة الهجومية والدفاعية ل راهبة جيدة.

هذه الراهبة الجيدة هي يرتدون باستمرار في أسلحتهم الهجومية والدفاعية ، كما قلنا بالفعل. هذه الأسلحة هي الإيمان و محبة الله. شعلة الإيمان تقودها بكل ما لديها خطوات ، وينيره في جميع أفعاله. محبة الله تشعله بوضوح وتوحده بشكل وثيق لزوجها ، يبدو أنها أكثر في الله فقط لنفسها. أن الله مثل حياته الحياة ، وروح روحه.

اعتادوا على التصرف بحقائق الإيمان التي تقودها مباشرة إلى الله ، بدون أي منعطفات شريرة ، ليس لديها مهنة أخرى من إرضاء زوجها والعيش في ظلها الاعتماد وفي وجودها. إنها تتأمل ، بقدر ما تستطيع ، شريعتها المقدسة ، وصاياها الإلهية و كل التزاماتها مقتنعة بأن هذه هي الطريقة التي الله تميزه لتحقيق استمتاعه في سماء. طوبى للراهبات اللواتي سيتصرفن بهذه الطريقة!

 

سمه لراهبة اعتادت على حضور الله.

في مجتمعي، كنت أعرف راهبة قالت لي ، تحدثني عن الله ، فجأة ، بطريقة تظهر أن هذا خرج من وفرة قلبه: آه! أختي ، أن من سوء الحظ أن تفقد حضور الله طول فقط من باتر وآفيأقول له سألت دون فضول ، ولكن لتوجيه ، كيف هي تصرف مع الراهبات في ورشة العمل ، حيث سمح له بالتحدث أثناء العمل في فترة ما بعد الظهر. أجابت ببساطة: أختي ، مثل

حضور الله اعتاد علي ، يحدث لي أحيانا ، بعد قوله بضع كلمات للراهبات ، لتفقد كل الاهتمام ل المخلوقات وكل ما يقولونه ؛ حتى أتمكن من لا يمكن تفسير كل ما قيل وكل ما كان هذا ما حدث.

 

في ما هو الفقر الديني الحقيقي؟ مداها.

دعنا نقول أيضا شيئا على نذر الفقر الذي يجب مراعاته من قبل الدينية في العالم ، في أوقات الاضطهاد. هو يجب أن تمارس بالضبط الفقر المقدس ، وهو لا ينفصل عن الدناءة المقدسة ، ابنته الكبرى. هذه الفضيلة تحتوي على ثلاثة أشياء: الفقر المطلق لكل شيء حسن الزمان ، فقر العقل ، فقر القلب ، هذا هو ، من كل رغبة ، حتى من أي عزاء.

 

 

فقر بواسطة J. C.

أعود دائما إلى هذا النموذج الإلهي ، مخلصنا الرائع ، الذي مارس هذا الفقر المدقع من الولادة إلى موت. نرى هذا الفقر المقدس يلمع في شخصه و هذا الدناءة المقدسة. آه! يا له من دناءة لهذا الإله المخلص ، من أن يولد على السماد ، بين حيوانين ، وأن يكون الكذب في مذود! يبدأ في التقبيل الفقر ، وهي ترافقه طوال حياتها إلى القبر ، كما نرى في الإنجيل ، أن قد جاء ليبشرنا ليعلمنا في شريعته المقدسة. هذا الإلهي خلق المخلص السماء والأرض.

جميع العقارات في هو ، ومع ذلك لم يكن لديه خيرات زمنية ، ولا منزل ، ولا الأرض ، لا إيجار ، وعاش فقط على صدقات الناس خيري. كان في هذا العالم مثل الحاج الذي يمر ، الذي لا يملك سوى حياته ، ومن أجل جعل رحلته كالجمعيات الخيرية التي تعطى له. ليس لديها فقط ، هذا المخلص الإلهي ، يكفي للإشادة بقيصر. يجب أن يصنع معجزة. يصنع المعجزات عدة مرات لمخلوقاته عندما يكونون في حاجة و كانوا يفتقرون إلى الطعام ، كما حدث للتكاثر ارغفه. واحسرتاه! هذا المخلص الإلهي لا يفعل الشيء نفسه من أجل نفسه ولا لرسله. لأنه يقال أنه في يوم من الأيام أنهم كانوا في حاجة وفي تحتاج إلى تناول الطعام ، دون أن يكون لديك ما يكفي من الطعام ، وهذا ودود لم يكن لدى المخلص أي ملجأ إلى معجزة. لكنه وضع نفسه ، هو ورسله لقطع سنابل القمح في حقل ، لطحنهم في أيديهم ، و وضعوا في أفواههم بضعة قروش أكلوا لإرضاء جوعهم قليلا. ماذا! المخلص الإلهي ، لديك أداء المعجزات مرات عديدة لإطعام

النساك في الجزء السفلي من الصحاري! لقد أرسلت لهم الخبز من خلال ملائكتك ، وأحيانا حتى من قبل الوحوش!

أيها الفقر المقدس! وا الدناءة المقدسة! أنك محبوب من مخلصي! يأخذك كرفيق طوال حياتها ، وابق مرتبطا بك حتى الموت. يريد أن يموت بين ذراعيك. يبدو لي أن السماء والأرض قد اتفقتا وتآمرتا معا لابتلاء وجعل المعاناة من

 

 

(306-310)

 

 

على أي حال هذا المخلص المحبوب. إنه محروم من كل عزاء إلهي والإنسان. يبدو أن السماء قد تحولت إلى نحاس بالنسبة له رفض أي مساعدة. ماذا! يصلي إلى أبيه ، وهذا الآب الإلهي لم يعد يسمع ابنه وابنه الوحيد! ماذا كان موضوع شكوى هذا المخلص الكريم البار على الصليب: بلدي يا الله، لماذا تركتني؟ يشكو من العطش ، تسقى مع الفييل والخل. يحرم من كوب من الماء. O الفقر المقدس! لقد جردته من ملابسه الخاصة لتركه عاريا على الصليب ! يا له من عوز! يا له من هجر! يا لها من تضحية كل! يا مخلصي الإلهي ، في أي حالة أنت خفضت لحبنا!

 

ال صليب ج. س. هو المنبر الذي يعظ منه النفوس الكمال الأكثر سامية.

أرى في الله أن هذا المخلص الإلهي ، الإله الحقيقي والإنسان الحقيقي ، المرتبط بالصليب ، لديه يجعل هذا الصليب منبرا ، حيث يشبه الإلهي الواعظ ، يقود بالقدوة ، يعظ أقدس العقيدة ، ويظهر كل الفضائل في أسمى و الكمال الإلهي. لرؤيته في هذه الحالة ، حيث يعمل أعظم معجزة كانت على الإطلاق ، وهذا لا يمكن أن يفهمها الرجال أبدا ؛ للمعاينة شيء من هذه المعجزة ، يجب أن نعتبر هذا الإلهي المخلص على الصليب كما على عرش البر ، وبالتالي قال هذه الكلمة التي قالها في حياته الفانية: " عندما يرفع ابن الإنسان بين السماء و الأرض ، سوف يرسم كل شيء لنفسه. أرى في الله أنه يجذب كل شيء إليه بالإيمان الحي والحب المتحمس وب الرغبة في الاعتناء ، كل في دولته ، إلى كمال.

ال النفوس المكرسة لله بالنذور التي لا لا تميل إلى الكمال ، والتراجع دون أن تدرك ذلك.

أرى في الله أن كل شيء النفوس التي قطعت نذورا رسمية ولديها مكرسة لله بشكل خاص أكثر من مشترك من المسيحيين ، ملزمون ، من قبل مهنة ، للسعي دون توقف إلى الكمال ؛ إذا كانوا ابتعد عن هذه النقطة ، أينما نسوا أنفسهم في يقود حياة ناعمة ويسعى إلى عقد الوسط ، وهذا هو ، لا أن يكون تماما سيئة ، خوفا من إعطاء فضيحة ، ولكن أيضا لوضع على جانب الرغبة والوسائل للسعي من أجل الكمال من هم حالة; إذا كانوا ، في هذا الحكم ، يعيشون المحتوى ، اعتقادا منهم أنهم يقومون بخلاصهم ، تنسى هذه النفوس هذه الكلمات: من لا يتحرك إلى الأمام يتراجع. أرى في الله أنهم يتراجعون ب بهذه الطريقة ، يسقطون من العمى إلى العمى ، تقريبا دون أن ندرك ذلك ؛ إنهم لا يلاحظون حتى أنهم في طرق الهلاك.

 

ال النفوس المؤمنة ، على العكس من ذلك ، الذين يميلون باستمرار إلى الكمال ، تقدم كثيرا دون أن تدرك ذلك.

وأرى أيضا في الله أن النفوس المخلصة للاستماع إلى النعمة وأن يطبقوا ما يلهمهم ، وهو ما لا وضع حدود لنشاط رغباتهم ؛ التي تميل باستمرار إلى تنقية و يقدسون ، والذين يعملون في النور وفي روح الإيمان ومحبة الله النقية ، من أجل إرضاء المزيد والمزيد أكثر لمخلصهم الإلهي من خلال ممارسة الفضائل ؛ فهمت في الله اقول انه كثيرا ما يحدث لهذه النفوس الطيبة لاتخاذ خطوات كبيرة نحو الكمال ، تقريبا دون القيام بذلك رأى. أرى في هذا المخلص الرائع نعم التقديس الذي يتدفق باستمرار على هذه النفوس ، والتي يجذبها إليه ، وهو مؤلف كل الكمال.

 

مارس فقر. عدم وجود شيء خاص بهم ؛ استلم الكل في الصدقات.

هنا هو الفقر المقدس ، ما يجب أن يمارس للخارج وللداخلية جميع الراهبات الملزمات للعيش في العالم.

يجب عليهم الاقتناع القوي بأنهم من بين الفقراء وأن لديهم يأخذ نذر الفقر. الفقراء الذين يسألون يجوز للصدقات على الأبواب التصرف في ما يعطى لهم ، و أن أقول: هذا لي. لكن الراهبة لا تستطيع أن تقول ذلك ، ولا يمكنها أن تقول. حتى تعتقد ذلك ، عليها أن تنظر إلى نفسها

مثل الحاج ، غريب يعيش على حساب القديس الصدقة التي تقدمها العناية الإلهية ، وتلقي كل شيء ، عندما يكون مجرد كمثرى أو تفاحة ، أو كوب الماء. يجب أن تتلقى كل شيء من الصدقة كصدقة. لن تواجه مشكلة في القيام بذلك ، إذا كانت حقا فقير في القلب والعقل والإرادة.

لكن البعض سيقول لي متدين ، أنا من عائلة وولادة عظيمة. أنا في أقاربي المقربين ، لا يمكنني التميز في بسبب نذري بالفقر ، أنا مضطر لذلك تناول الطعام على طاولتهم. هذا ما أراه في الله ، كل شيء ماتت راهبة لوالديها. يجب أن تتلقى منهم كل الخير الذي يفعلونه بدافع المحبة الخالصة والحب من الله.

 

سلوك راهبة في منزل الأقارب الفقراء.

عندما يضع الله الدينية على مائدة الفقر المقدس ، وأنه يختبرها بالندرة ، والتي تحدث عندما تبقى في الفقراء الذين بالكاد يستطيعون إعطائه أشياء ضروري للحياة ، ثم هذه الراهبة الجيدة ، التي يحمل في قلبه نذره بالفقر ، وسوف يعاني المجاعة بالفرح والعزاء ، وسوف يبارك الرب ليرى نفسه قادرا على ممارسة نذره فقر. وهذا ما يجب على كل راهبة فعله ، عندما يعطيه الله الفرصة.

 

سمه من حب الفقر في راهبة اليوم.

هذه هي الطريقة راهبة جيدة في الوقت الحاضر. تم إيواؤها في قصر فقير في مبنى قديم. كان هناك العديد من الفتحات التي لم تكن كذلك موصول فقط بواسطة خيوط العنكبوت و غبار. أحبت نفسها في

 

 

(311-315)

 

 

هذا القصر. أو الإرادة ، بدافع الصدقة ، لإيوائها في مكان آخر. لا ، قالت ، لا أستطيع ترك هذا المسكن الذي له علاقة كبيرة بإسطبل بيت لحم حيث ولد مخلصي. لكسب له الحياة ، أخذت الأطفال الصغار للتدريس. ل الراتب ، أحضر له البعض قطعا صغيرة من الخبز ، و الاخرين

شانتو صغير (1) ؛ من بحيث كان لديها في بعض الأحيان الكثير في وقت واحد. هي أكلت متعفن. ولكن لئلا تتركه يخسر ، وافقت أن الخبز يعطى له مرة أو مرتين فقط في الأسبوع ، وفي بعض كمية صغيرة. الله ، الذي لا يزال يريد اختباره ، سمح لهؤلاء الناس الطيبين أن ينسوا إحضار الخبز له إلى يوم ملحوظ. كان حتى في وقت الصيام. هذه الراهبة فقط لم تعتقد أنها لم يكن لديها ماذا لتناول الطعام. عندما حانت الساعة ، عند الظهر ، ذهبت لتناول العشاء. لا تجد سوى قشرة صغيرة من الخبز من اثنين أو ثلاثة عضات. عندها ازدهر قلبه من الفرح والعزاء.

(1) ربع رغيف.

 

"آه!" قالت، "ها أنا ذا. على مائدة الفقر المقدس. يا إلهي! سأخبرك اشكرك على ما وضعتني في وضع يسمح لي بذلك ممارسة نذر الفقر.

في تلك اللحظة جاءت إلى تذكر أن مؤسسها ، على غرار يا رب ، توسل من أجل خبزه. لا يجب علي ، قالت ، لإغراء الله ، والتفكير في أنه سيصنع معجزة لإطعامي. أذهب لإحضار الخبز من الأبواب في سبيل الله. صوت القلب ، المليء بالحب لله ، كان في ابتهاجا ، وابتهج لإيجاد هذه الفرصة ل مارس التواضع والدناءة المقدسة. تغادر وتذهب في أقرب جار. في ذهن رجل فقير صالح ، ل محبة الله ، وبدافع المحبة ، تطلب قطعة من الخبز لتناول العشاء. هؤلاء الفقراء مندهشون جدا وتفاجأ ، أعطاه لتناول العشاء ما هم يمكن أن يكون ، وقال له ، سيدتي ، عندما تحتاج إليها ، تعال إلينا ، طالما لدينا خبز ، فستحصل عليه. لكن من فضلكم، لا تطلبوها بدافع الصدقة الخالصة، ولا بدافع بهذه الطريقة يؤلمنا كثيرا. عندما سيأتي ويبحث عن بعض منا ، إذا كان هناك فقط الأطفال ، هذا كل شيء حيث يوضع الخبز ، أدخل بجرأة ، كما لو كان في منزلك ، واتخاذ ما تحتاجه. ال أجابت الراهبة ، لا يا أصدقائي ، لن أفعل ذلك ، و أتوسل إليكم ألا تؤذوا أنفسكم كلما ستراني آتي لأطلب منك الصدقات بدافع الصدقة ومن أجل الله. سأفعل ، لأنني يجب أن أفعل ويجب علي ذلك. لقد اضطررت إلى القيام بذلك من خلال نذري بالفقر. سأخبرك توسل إلي ألا تمنعني من ممارستها ، لأنك من شأنه أن يسبب الكثير من الألم. كل ما أطلبه منكم، أطلبه منكم أطلب الصدقة ، وكل ما أتلقاه ، أنا تلقي من الإحسان ومن أجل الله. انها لماذا ، يا شعبي الطيب ، من فضلك لا تجده سيئا. لا يسعني ذلك. اعتدت على ذلك احتراما على نذري بالفقر ، وأنا شخص فقير حقيقي.

 

سلوك راهبة في منزل الآباء الأثرياء.

أرى في الله أن الراهبات الموجودات في العالم ومع أقارب مقربين جدا الأغنياء ، هم أكثر للشفقة من أولئك الذين اشتكيت للتو. تحدث. ومع ذلك ، يمكنهم مراعاة نذورهم ، على الأقل داخليا ، والسعي إلى الكمال ، إذا كانوا تدرب خارج ما يجعلني الله أكتبه. إذا أجبروا على تناول الطعام على مائدة الآباء ، كل يوم ، وأنهم لا يستطيعون القيام بخلاف ذلك ، يجب أن يكون لديهم في الاعتبار الفقر المقدس ، والوجود من ربنا الذي يراهم ويعتبرهم في كل مكان. ب هذا يعني أنهم سوف يتحلون بالشجاعة ، وسيكون لديهم عظيم ثق بالله وبمحبة ربنا.

يجري في الجدول ، يجب أن تبدو متواضعة ، والملابس مناسبة لراهبة ، ووفقا ل الفقر والدناءة المقدسة. يجب عليهم ليس لديهم شيء دنيوي في اللباس أو الكلمات ، ولا في الصيانة ؛ لديهم عيونهم ، خفضت دون تأثير ، التحدث قليلا جدا وفقط بدافع الضرورة ؛ احرص على الانتباه إلى الخطب الدنيوية أو مدنس ، ولأولئك الذين يهاجمون العديد من الفضائل في وقت واحد. يجب أن يلتزموا الصمت العميق ، دون خلط أي الكلام إلى المحادثة ، باستثناء ذلك ، عندما يتم إعادتهم من صمتهم ، يجب أن يجيبوا ببساطة: ليس لدي شيء لأقول لهذه الخطب أنها ليست من دولتي ولا تنظر إلي. والعودة إلى أنفسهم ، هم تذكر أن ربنا يعتبرهم وينظر إليهم تناول وجبتهم. إذا تم تقديم الجدول بشكل جيد في العادي ، ويجب ألا ينسوا الفقر المقدس والفقر. الدناءة المقدسة ، لا ينفصلان من التواضع ، الذي يعيش فقط على الإهانة.

 

ال يجب على الراهبات استخدام النبيذ والقهوة والمشروبات الكحولية فقط كعلاج وبدافع الضرورة. يجب عليهم رفض أي دعوة لتناول وجبة وعدم الحضور اي.

أرى في الله أن لا يجوز للراهبات استخدام النبيذ أو الخمور أو القهوة ، ما لم يأخذوها كعلاج أو عن طريق ضرورة كبيرة. إذا حدث أن راهبة كانت طلب منها ، في عائلتها أو في أي مكان آخر ، الذهاب لتناول العشاء ، العشاء أو وجبة خفيفة ، يجب ألا تذهب إلى هناك على الإطلاق ؛ هذا يكون على عكس رغباته تماما ورغباته الالتزامات. تكشف نفسها

 

(316-320)

 

 

تشكل نفسها في العالم ، ضد دفاع الله عنها في الحقيقة. يجب أن تستجيب لمن يدعوها إلى تعال وتناول الطعام في مكانهم: أنا ملزم لك ، لا أستطيع أن أفعل ذلك اذهب ، ضميري لا يسمح لي ، فيما يتعلق ب الواجبات والالتزامات. لا ينبغي أن يخاف من ليبدو أن روح دولته تمنعه لإظهار أنفسهم في العالم.

 

ال يجب أن تحرص الراهبات على عدم ربط أنفسهن بما يعطين لهن يعطي ، إلى ما يكسبونه من عملهم ، و مال.

إذا حدث ذلك ل متدينة تعيش مع والديها ، غنيين أو فقراء ، إطعام والديهم أو أشخاص آخرون ، يجب أن تعفي نفسها تماما ، وتفعل كل شيء لها من الممكن عدم حضور الوجبة ، هل كان عليها أن تأكل في زاوية العلية. يجب أن تنسحب أيضا إلى العزلة ، بقدر ما سيكون ذلك ممكنا بالنسبة له ، وهناك ، يقرأ عليها صلواته العقلية ، ومكتبه ، والقيام بقراءاته ، و العمل خلال الساعات التي قامت بها في مجتمعها.

دع كل راهبة تكون يعطي الحارس أن يعلق نفسه على المودة المناسبة لما يمكن للأعمال الخيرية وعملها أن ينتجها: اعتقدوا أن روح الفقر تمنعهم من القول: إنه لي. وحتى أنهم لا يستطيعون التوقف طواعية لهذا الفكر ، لأنهم لم يفعلوا ذلك تماما كوديعة يجب استخدامها ل استخدام في الضرورة ، والذين لا يجب لهذا يتم توظيفهم لتزويدهم بأشياء لا لزوم لها ، لا الملابس حسب الروح الدنيوية ، ولا الطعام أكثر من اللازم حساسة ، والتي من شأنها أن تكون مخالفة لروح الفقر والإهانة.

مثل الراهبات ، في الحالة المؤسفة التي يجدون أنفسهم فيها ، لا يمكن الاستغناء عن وجود أي أموال ، دعهم يهتمون بهذا لعنة المال لا تجعلهم يرتكبون العديد من الأخطاء. إرادة الشيطان كل جهودها لإلهام راهبة خالدة من الرغبات والعواطف التي تقودها إلى إشباع شهوته. مائة مرة سوف تفكر في أموالها ، وستشعر بالرغبة في الحصول على كل ما في وسعها مرضية ، سواء في الملابس أو الطعام. الاخرين الدينية ، على العكس من ذلك ، تفضل عدم وجود ما هو ضروري ، من أن يتلوى في أموالهم. سوف يعملون اليوم و الليل ، تاركين جانبا صلواتهم وقراءاتهم و الصلوات التعبدية ، والتي كانت معتادة في مجتمعهم ، على حساب

مرحبا ، وذلك للفوز المال وتنمية محفظتهم. انظر فقط إلى أموالك في يئن; أعتقد أنه ثعبان تحتفظ به أنت ، وهذا ، إذا أساءت استخدامه ضد الالتزامات ، هذا الثعبان سوف يلتهمك ويفقدك.

 

سمه من المتدين الذي يحاول الشيطان إغرائه بالطعم محفظة مليئة بالذهب والفضة.

كائن قديس ديني على الطريق مع رفيقه ، رأى الشيطان الذي أعطاهم ضع فخا ، وضع محفظة من المال في الطريق حيث كان عليهم الذهاب. كانت هذه المنحة غير مقيدة ، وشوهد الذهب والفضة فيه. القديس الصالح يمر بدون لمس هذه المحفظة ، ومراقبة المتدين الذي كان معه لئلا يلمسها. هذا بالضبط ديني انحنى لوضع يديه على المحفظة. الآخر منعه على الفور ، قائلا له ، "أخي ، ماذا تفعل؟" انها الشيطان الذي ينصب لنا فخا. إذا لمست الزر البورصة ، الشيطان فيها تحت شكل ثعبان من شأنه أن التهام اليد. في هذه اللحظة الشيطان هو رؤية مهزوم ، اختفى مثل الدخان.

 

ال الدينية يجب تجنب أسفل الأسرة.

أرى في الله أن يجب على الراهبات اللواتي لديهن أقارب أثرياء الاعتناء ب وضع لينة جدا على أسفل. إذا بقوا مع الجمهوريون الذين أزعجوهم على الدين ، هم يجب أن يغادروا منازلهم بكل ضرورة، و اطلب لجوء آخر مع بعض المسيحيين الصالحين.

 

§. سابعا.

استمرار من نفس الموضوع. عهود العفة والإغلاق. استنتاج بشأن الالتزام بالسعي لتحقيق الكمال ، وعلى العمى المؤسف للراهبات اللواتي يهملن يتعهدون باتباع مبادئ واستخدامات العالم.

 

أسلوب الخارجية لمراقبة نذر العفة في عالم. البساطة في الملابس. التواضع في كل شيء.

دعنا ننتقل الآن إلى عهود العفة والإغلاق. الأمنية من العفة ، بالنسبة للخارج ، يتكون في حقيقة أن أ زوجة عفيفة من JC هو بقدر ما على أهبة الاستعداد للحفاظ عليها الكنز ، دع البخيل يحذر من اللصوص ، خوفا من ذلك كنوزه لا تؤخذ منه. راهبة جيدة يجب أن تكون متواضعة ؛ يجب أن تكون متواضعة في ملابسه ، كما قلت مرات عديدة ، وكما أكرر مرة أخرى. يجب ألا يكون في ملابسه لا شيء في الطريقة الدنيوية ، ولا حتى أضعاف أو غرزة إبرة. على العكس من ذلك ، يجب ، في الملابس ، ومواجهة أزياء العالم ، بحيث كل من سوف نرى ، يمكن القول أنه ليس من المألوف. يجب أن المشي بعيون منخفضة ، عندما تكون مصحوبة من العلمانيين ، وحتى عندما تكون مع ديني. في كل كلماته ، في كل أفعاله ، في صيانتها ، في كلمة واحدة ، يجب أن تكون مثالا على التواضع المقدس ، وتحمل في كل مكان صورة زوجة J. ج. يجب أن تحرص بشكل خاص على التقبيل لا أحد ، وخاصة الرجال ، ولا حتى إخوته ، و

 

 

(321-325)

 

 

تظهر حتى جدا محفوظة فيما يتعلق بالأشخاص التابعين له الجنس ، إلا إذا كانوا أخوات يعيشون بعيدا عنها ، ونادرا ما تراه ، أو أحفاد أقاربه المقربين ، أو حتى غيرهم. لكن أما الأولاد فلا تقبيلهم فوق اثنا عشر عاما. يجب ألا تنام أبدا مع النساء العلمانيات ، ولا حتى مع الراهبات ، ما لم يكن هناك ضرورة كبيرة ، وأنه كان مرة واحدة فقط في المارة.

بمفردك أو في شركة، أ يجب ألا تتقاطع الراهبة أبدا مع بعضها البعض الآخر. هذا الموقف هو استخدام للعالم ، غير لائق ل راهبة.

 

لا نقطة تلقي الزيارات.

يجب ألا يحدث ذلك أبدا استقبال زيارات من شعوب العالم وخاصة في موضوع الزواج ، ما لم يكن على حين غرة ، و أنها لا تستطيع تجنب ذلك. يمكنك دائما الاعتذار بصدق وأدب قائلا: إنه ضد دولتنا لاستقبال زيارات من شعوب العالم ، لأنه تدافع عنها قواعدنا و

الالتزامات ، لتلقي الزيارات ، أو حتى لجعلها عن طريق التذاكر. أرى في الله أن هذه الزيارات تزعجه كثيرا ، لأنها مثل الحفاظ على مراسلات معينة مع العالم ؛ ماذا يوفر مقابلات مع أشخاص من جميع أنحاء العالم في بعض الأحيان ضد التزامات الراهبة.

 

سمه من راهبة أجبرت على التواجد في مقابلات خطيرة ، بمساعدة وتعليمات من N. S.

أعرف راهبة الذي ، عند مغادرته مجتمعه ، بقي مع الأشخاص الذين كانوا يتلقون زيارات. هذه الراهبة ، محرجة للغاية ، والمعاناة في وعيه السمع ، في هذه المحادثات شعوب العالم ، العديد من الخطب التي كانت ضده الالتزامات ، ممثلة للأشخاص الذين أقامت معهم ، أنه كان من غير المجدي بالنسبة لها أن تكون في المحادثة من هؤلاء الناس في العالم ، وأن ضميره كان أكثر من اللازم مرتبك. توسلت إليهم أن يسمحوا لها تقاعد وحده إلى شقة. لكن هؤلاء الناس أجاب أنه لن يكون ، وأراد منها أن بقيت معهم. اعتقدت هذه الراهبة أنها يجب أن تطيع ، وأخذت جانبه ، عندما رأت أنها لا تستطيع أن تفعل خلاف ذلك.

يوم واحد ، من بين أمور أخرى ، هو جاءت زيارة من أشخاص من كلا الجنسين. هذا كان في العمل وبما أنه لا يفعل لم يسمح له بتركه ومغادرة الشقة ، لا يمكن للمرء أن يعبر عن مدى معاناتها من محادثة. هي لا يمكن أن تتحمل طواعية للبحث عن يشاهد.

رجل نبيل، في على وجه الخصوص ، بدأت في إلقاء الخطب ليس من مسيحي ، بل من وثني. هذه الراهبة سعى أكثر فأكثر لرفع قلبه إلى الله ، حيث أنه لا يجوز أجبه، قائلا يا رب ارحمني ولا تتركني باد. جاء إله الخير هذا لإنقاذه ، و بطريقة خاصة جدا ، بالقول له: " ابنتي ، ها أنا ذا ، سأجري محادثة معك. » وجدت هذه الراهبة نفسها منجذبة بشدة إلى الله لدرجة أنها فقدت كل فهم آذان الجسم ، دون ، ومع ذلك ، توقف عن العمل. إنها لا تعرف كيف نهاية حوار. لم تعد ترى أو تسمع أي شيء يجري. قال ، وانسحبوا دون أن يلاحظوا ذلك.

صنع ربنا لتعرف هذه الراهبة نفسها كما كانت غير ملزمة بطاعة الناس الذين تتعامل معهم سكن ، وحتى للمستقبل ، في بعض المنازل حيث وجدت نفسها ، عندما يود المرء أن يكبح جماحها لجعلها القيام بأشياء تتعارض مع التزاماتها ، أو ذلك من شأنه أن يتمسك بمبادئ العالم ، ولم يكن يجب طاعته ، و كن حازما في الرفض ؛

أنه إذا كان الناس استمرت ، كان عليها أن تبحث عن منزل آخر ، حيث لن يكون هناك مثل هذا الاضطراب. الرب يساعد دائما أولئك الذين يلجأون إليه ، والذين لديهم حسن النية لإرضائه.

 

أسلوب خارجي لمراقبة النذر الختامي في عالم. الخطأ في هذه الرغبة.

لا يزال لدي بعض شيء يمكن قوله عن الجزء الخارجي من العهد الختامي.

أنا لا أتحدث عن ماذا انظر داخل العهود ، لأنني تعاملت معها فوق. هناك العديد من الراهبات اللواتي يعتقدن أنهن لسن كذلك غير ملزم بالعهد الختامي ، وحتى العديد من السادة الكنسيين يفكرون بنفس الشيء. كنت أعرف شخصا يشعر بهذه الطريقة. هو كان مسألة الذهاب في نزهة في الريف. هذا الكاهن النبيل أخبرني أنه كان علي السير مع الشركة. أجبته أنني لم أستطع فعل ذلك بسبب تعهدي بذلك سياج. أجاب أنني لم أعد ملزم بالسياج منه. الساده يفهم الكهنة أنه من أجل مراعاة نذر الإغلاق ، من الضروري أن تكون في المجتمع وفي الختام ، من بحيث لا يمكن لشعوب العالم الدخول إلا عندما يتم إحضارهم للأشياء الضرورية ؛ و بهذا المعنى ، هم على حق.

 

واحد يجب ألا يخرج المتدينون دون داع.

راهبة لم تفعل عقل حالتها ، سوف يعتقد بسهولة أنها لم تعد قادرة على ذلك التزم بنذرها الختامي ، والسبب في أنها ليست أشجار الصنوبر في المجتمع ، وسوف تعتقد أنها ملغاة. لكن راهبة جيدة لديها الروح الداخلية وحب التزاماتها في قلبها ، على الرغم من أنها خارجة عنها المجتمع ، سيبذل كل ما في وسعه للحفاظ على رغبات ، وخاصة الختام. سوف يمتنع عن التصويت

 

 

(326-330)

 

 

أن يأتي ويذهب ، و أي زيارات تراها غير ضرورية أو غير ضرورية.

 

في ما الحالات التي يمكن للراهبات الخروج.

هذا ما أراه في الله. يمكن للراهبات الخروج بشكل شرعي عندما يكون إنها مسألة الاقتراب من الأسرار ، إما بعيدا أو عن قرب ، أو لتغيير المعترفين ، عندما لا يثقون في واحد لديهم. وبالمثل ، يمكنهم الخروج من أجل لتلبية مبدأ كنيستنا الأم المقدسة ، من خلال حضور الذبيحة المقدسة للقداس. في هذه الحالة ، الحق سوف تذهب الراهبة في طريقها مباشرة ، ودائما ما تكون في الأفق نذرها من الإغلاق. بعد سماع القداس وملء الالتزامات ، سوف تعود مباشرة إلى المنزل ، دون إثارة أي ضجة. جولات لا هنا ولا هناك. على العكس من ذلك ، راهبة تبددت ، الذي نسي رغبته في الإغلاق ، سيذهب إلى القداس الإلهي ، وبعد سماعه ، لن يكون له أي رعاية أخرى من المشي والزيارات في العالم. سوف تتناول العشاء مرة في منزل ، ومرة أخرى في منزل آخر. فهمت أمام الله أن هذه الراهبة تضر أكثر مما تنفع ، و أنه من الأفضل لها البقاء في المنزل وسماع القديس قداس. يبدو لي ، مما أراه في الله ، أن الراهبات غير ملزمات بالذهاب إلى صلاة الغروب ، ولا للخلاص ، حتى لو كانوا بالقرب من الكنيسة ، وأنهم أكثر اضطرارا للبقاء وحيدين على وجه الخصوص وتلبية رغبتهم. إذا كان العالم مبني بشكل سيئ ، ودعه يجعله واحدا اللوم ، أنهم يردون بأنهم متحدون مع الكنيسة بصلواتهم ، لكن نذرهم السياج يمنعهم من الخروج ويعفيهم من الخروج ساعد. حتى أنني أرى ذلك في أيام الأسبوع عندما القداس الإلهي ليس مبدأ ، فهم ملزمون للحفاظ على نذرهم وسماع القداس الإلهي في المنزل ، في ما لم تكن هناك حاجة للاقتراب الاسرار.

للراهبات اللواتي متحدون معا من أجل كسب لقمة العيش ، والذين لم يفعلوا ذلك ليس وسيلة للحصول على خادمة ، يمكنهم الخروج شرعيا لكل ما هو ضروري ل الحياة ، ولجميع الاحتياجات الأخرى. يمكن للراهبات لا يزالون يخرجون لتقديم تقرير إلى رئيسهم ، من الداخل ، ومعرفة كيف ينبغي أن تكون تتصرف فيما يتعلق بالتزاماتها. إذا كان متفوقا أقسم (1) ، ربما لا ينبغي أن يطلب منه أي إذن ، ولا تعترف بها لرئيسها. ال لا يزال بإمكان الراهبات الخروج لرؤية أخواتهن المجتمع ، والاستفسار إذا لم يكن هناك نقص ، إما في الروحية ، أو في الوقت ، ومساعدتهم في الضرورات. الراهبات اللواتي يسكنن في الضيق ، والذي ليس له حديقة ، يمكن أن يخرج من أجل اذهب واحصل على بعض الهواء النقي في الحدائق الأقرب إليهم و أكثر انسحابا لكن يجب عليهم اختيار متى لا يوجد أحد هناك ، وخاصة لا يوجد رجال.

(1) يؤدي اليمين التي تتطلبها الاتفاقية.

العمل أكثر إرضاء لله الذي يمكن أن يفعل الراهبات ملزمات لكسب لقمة العيش ، هو توجيه الأطفال الصغار.

للراهبات اللواتي ملزمون بكسب لقمة العيش ، أرى في الله أن من بين الجميع الأعمال التي يمكنهم القيام بها ، تلك الأكثر متعة إنه لله أن يعلم الأطفال الصغار. سوف يستمد الله مجده منه وخلاص هؤلاء الراهبات الصالحات. ولو كان سؤال للاعتراف بإيمان المرء في خطر على حياته ، يمكن للمرء أن يرى هذه راهبات صلبات مثل صخرة في وسط أمواج البحر. أرى في الله أن الراهبات يستطعن تعليم الصغار الفتيان والفتيات على حد سواء ، وتعليمهم حقائق الإيمان الرئيسية ، لتمكينهم لجعل المناولة الأولى. إنهم لا يدينون لهم لا تتعلم القراءة ولا الكتابة ، ولكن فقط التعليم المسيحي.

إذا كان هناك علماني أو علماني قريب بما فيه الكفاية منهم ، الذين لديهم مدارس ، ثم يجب ألا تعليم الفتيات فقط.

 

واحد يجب أن تفي الدينية بجميع التزاماتها بالضبط بدافع الحب.

لا يزال من الضروري أن لا تحذف الراهبات أيا من التزاماتهن الرئيسية ، وفي خاصة من تلك التي هي من المبدأ ، ما لم الكنيسة لا تعفيهم. يقول ربنا في الإنجيل ، أن أولئك الذين يحبونه هم أنفسهم الذي يحفظ وصاياه. لا شك أن الرب الصالح لا ينظر خاصة أن الحب. إنه الحب الذي يجعل كل شيء وكل شيء يفعل أقدم. الحب ليس خاملا أبدا ، إنه يثابر دائما دون أن تقول: هذا يكفي. لن يكون هناك سوى صحيح ، زوجات JC الذين سيحبونه من هذا صنف; الذي يحفظ وصايا الله المقدسة. التي سوف تميل من كل قلوبهم لمراقبة كل ما في وسعهم من التزاماتهم ، والذين سيثابرون من خلال أحب أن تحبه أكثر فأكثر: لزوجة مخلصة من JC ، كلما أحبت أكثر ، كلما أرادت أن تحب.

 

الله يغفر بسهولة أخطاء الهشاشة ل الروح التي تحبه.

ليس فقط أولئك الذين حقا لا تحب أن ترتكب أخطاء: نعم ، هم ارتكب. الحب لا يجعل لا تشوبها شائبة ، وخاصة في زمننا ، حيث طريق الفضيلة صعب للغاية ، وليس زلقا جدا. ولكن إذا سقطت ، زوجة عفيفة من JC ، لا تفقد القلب ، لدينا رائعتين المخلص مستعد لرفعك وأنت سامح ، طالما أن قلبك غاضب جدا ، وأن إرادتك لديها رغبة كبيرة في القيام بعمل أفضل. إله الخير هذا يعرف نقاط ضعفنا و العجز ، ويعرف أننا لا نستطيع أن نفعل شيئا بدون نعمته. لن نفتقدها.

 

 

 

(331-335)

 

 

لذلك دعونا نحاول القيام بذلك. تتوافق وتكون مخلصة لها.

 

ذلك أن الأخت قد كتبت عن الكمال يأتي من الله. الالتزام بالتوافق مع النعمة والاعتناء إلى الكمال.

إذا كنت قد كتبته أعلاه على النذور الرهبانية في كمالها ، أنا لا يمكن الاستغناء عنها ؛ لا يأتي مني. صدق ما أنا انظر في الله لمس النعمة والأفعال والفضائل المسيحية والدينية. لأني انظر في الله أنه ، كما هو كامل بلا حدود ، كل النعم وتهدف الفضائل إلى الوصول بنا إلى الكمال ، و أرى في غمضة عين أن كل ما يأتي على الفور من الله كامل. كما أرى في الله أن هناك نعم التي تتطلب قدرا أكبر من الكمال من غيرها. نحن جميعا ملزمون بالتوافق وفقا للنعم التي أعطانا إياها الله. نحن لا نرتدي الكمال مثل الفستان إنه طريق ضيق وقوي للغاية صعب. لدينا العديد من السقوط ، ولكن

هو يجب أن ننهض ولا نتخلى عن طريق الكمال العثرات والسقوط.

 

اولئك قواعد الكمال لا تهم الراهبات دنيوي. سلوكهم المؤسف.

ما كتبته أعلاه ينظر بشكل خاص إلى الراهبات الطيبات اللواتي يكون خلاصهم في القلب ومن سيراقب بالنعمة من الله ، كل ما في وسعهم من التزامات دولتهم ؛ لكن هذا ليس من شأن العالم. أسميهم وهكذا ، لأنهم يركضون في الطريق الواسع للدنيا في التخلي عن جميع ممارسات نذورهم و الالتزامات ، من خلال خداع أنفسهم ، وبواسطة قائلين أنهم لم يعودوا في مجتمعهم ، لا لم تعد ملزمة بأي شيء.

يا إلهي! قلت في الإنجيل أنك كنت الراعي الصالح وأن عرفت خرافك وعرفوك. أنك

المشي أمامهم ، و أنهم تبعوك. آه! لا شك أن الراهبات السيئات جعل أنفسهم معروفين ، لأنهم لا يجعلونك لا تتبع. على العكس من ذلك ، اتصلت بهم عدة مرات بنعمك ، لكنهم أداروا ظهورهم لك وهربت منك هاربة إلى الملذات الحسية و الأباطيل المخادعة في العالم. ما زالوا يؤهلون أنفسهم ليكونوا عدد زوجاتك. لكن للأسف! هم هم الزوجات اللواتي يشبهن العذارى الجاهلات اللواتي ليس لديهن من الزيت في مصابيحهم ، أي التي ليس لها إيمان ولا الحب ، ولا الرغبة في إرضاء زوجهم. نحن يرى الجري في طريق الهلاك وتعريض نفسه دون خوف ألف مناسبة لارتكاب الخطايا ضد العهود والتزاماتها ، وتسعى شركات الدنيوية ، اتباع مبادئهم الفاسدة وتقليدهم في أوضاعهم. واحسرتاه! واحسرتاه! ماذا يمكننا أن نفكر ونقول من هؤلاء الفقراء المضللين؟ اليوم لا يكفيهم ابحث عن الملذات غير المنظمة بين الاجتماعيين ، ما زالوا يقضون جزءا من الليالي هناك. حتى ملابسهم والحلي يجعلون أنفسهم معروفين. ذلك هل أقول عن هذه الفساتين العصرية ، الحرير ، الشاش ، باتيست والهندي؟ الدانتيل و لينون ، مع كوكتيل كبير من شرائط الأكثر عصرية ، و الساعة على الجانب؟ من القدمين إلى رئيس ، كل شيء فيها يقلد الموضة. ما فضيحة تعطي هذه الدينية من خلال تلقي زيارات من شعوب العالم ومن قبل تقديم بهذه الطريقة!

 

مختلف نوع من الراهبات الخائنات. ما هم في عيون الله.

ما زلت أرى في الله الراهبات الأخريات ، وبأعداد أكبر ، اللواتي يتخذن بعض الأوساط ، لا تريد أن تكون تماما لا سيئة للغاية ، ولا يرتدون ملابس رائعة ، ولا هكذا دنيوية من تلك التي تحدثت عنها للتو. ولكن مع ذلك هم تقليد الراهبات السيئات أكثر من الراهبات الجيدات. ما زلت أرى في الله أن أكثر الشرور هم أولئك الذين أقسموا وأولئك الذين تزوجوا. تتم مراقبتهم أمام الله وأمام الناس كوحوش رجس. هو لا يزال هناك عدد من الراهبات الأخريات اللواتي ليس لديهن أقسم ، الذي لم يتزوج ، ولكن الذين هم كذلك رائعون وفخورون جدا ودنيويون الله يكرههم وأنه يضعهم بين أولئك الذين ينغمسون في إحساسهم البغيض.

للراهبات اللواتي امسك الوسط بين الخير والشر ، هم ، من خلال عدم ثباتهم ، أحيانا لله ، وأحيانا للشيطان. يقومون بالعديد من الانحرافات ، وعندما يلاحظون ذلك ، إنهم يسعون جاهدين للنهوض بمساعدة النعمة. لكن الفضائح التي يقدمونها

هي تماما خبيثة وتضر جميع الراهبات باستثناء للراهبات جيدة ودقيقة. هذا هو الاسم الذي يعطيهم الله. هؤلاء الراهبات الصالحات اللواتي يسعين لتحقيق الكمال لا يفحصن ليس كيف يتصرف الآخرون ؛ يستمعون فقط إلى الله و ضميرهم. ولكن بالنسبة للراهبات غير الكاملات أو الشريرات ، أرى أن الشيطان يضع لهم الفخاخ ويعطيهم إغراء التفكير في سوء سلوك الراهبات الأخريات ، بجعلهن يسمعن: مثل هذه الراهبة ومثل هذا آخر يفعل هذا بشكل جيد ، افعل ذلك بشكل جيد. على سبيل المثال شركات العالم ، محادثات مع الناس الدنيوية ، التسوق والزيارات عديمة الفائدة ، ماذا سأقول أخيرا؟ مائة عيوب أخرى ، بمثابة أمثلة سيئة للبعض و آخرون ، ويقولون: بما أن الراهبات يفعلن هذه

 

 

(336-340)

 

 

الأشياء ، يمكنني أيضا افعلها. هذه هي الطريقة التي ينقلون بها هذا الشر لبعضهم البعض. الذي ينتشر مثل الطاعون. الكثير من الشرور تحدث فقط لأننا نفتقد الذهاب إلى أنفسنا والتفكير على حالة وعيه.

 

واحد يظهر القديس المؤسس لراهبة من رهبانيته. الدرس الذي يعطيها.

أبلغ هنا ماذا جاء إلى راهبة لا تزال تعيش ، عندما كانت في مجتمعه. ذات يوم ظهر له مؤسسه المقدس و جعلت نفسها معروفة لها. حملت بعيدا مع الفرح و كعزاء ، ترمي نفسها على ركبتيها وتبدأ في قل له: آه! أبي ، آه! أبي ، قل لي ، إذا كان من فضلك ، شيء لتعليماتي. هذا القديس الصالح أجاب ، أنت تناديني بوالدك ، ولديك السبب ، لأنني أنا. اذهب إلى نفسك ، انظر و فكر فيما إذا كنت طفلي. الآن فقط اختفى.

في الوقت الحالي راهبة طلبت من الله نعمة المعرفة حالة وعيه. ثم تلقت ضوءا الداخلية التي جعلته يكتشف العديد من العيوب على نذوره وعلى حكمه وعلى كل الالتزامات. في نفس الوقت جعله هذا الضوء يرى حالة الكمال التي ينبغي أن تكون فيها

نسعى جاهدين لتحقيق قدسية دولته. هي أيضا تعيش كم هي كان بعيدا بسبب أخطائه.

 

مقالة V.

قليل تفاصيل عذاب ربنا يسوع المسيح في حديقة الزيتون ، وعلى قيامتها. مريحة ل إغاثة النفوس في المطهر. تحذير من أن الأخت من الميلاد الذي تم قبوله من ربنا والقدوس عذراء.

 

§. أنا.

الظروف من عذاب ج. س. أسباب ألمه. عظمة حبه للرجال.

 

حالة الجزء الداخلي ل J. C. في سياق حياته الفانية وأثناء شغفه.

أبلغ هنا ماذا أخبرني ربنا عن عدة نقاط من قدسه شغف. ربنا يخبرني أنه طوال حياته بشري الوضوح الأبدي لألوهيته ، كالله ، تم الكشف عنه واتحاده لإنسانيته المقدسة ، كإنسان. من حتى أنه مثل الله والإنسان تمتع بها في نفسه ، دون إبهار في الخارج ، وأنه على جبل طابور لا يوجد شيء كشفت فقط دائرة نصف قطرها باهتة. ولكن في أيام له العاطفة ، من العشاء الأخير إلى القيامة من جسده المقدس ، حرم ربنا ، كما الإنسان ، من هذا الوضوح الإلهي لألوهيته.

نا قال لي الرب ، "لقد تم سحبه مثل فطيرة. أسود على ذهني وعلى فهمي حتى يا عزيزي كانت الروح كما لو كانت محاطة ومحجبة: لم تستطع الرؤية أكثر من صليب وعذاب آلامي. ولكن في على وجه الخصوص ، أعظم عذاب كان مثقلا به ، هذا كان وزن عدد وفداحة الجرائم ملتزم وأن يكون ملتزما منذ بداية العالم حتى نهاية القرون ، التي جاءت لتفريغ عليها ، وبر الله أبي ، الذي طلب منهم تم التكفير عنها بدم إله. هذا ما جعلني دفع هذا فقط

شكوى ، تقترب من حديقة الزيتون: روحي حزينة حتى الموت. »

 

أولا رؤية المكان الذي عانى فيه ربنا من عذابه القاسي. شكل جسده يطبع على الأرض.

وجدت يوما ما ، من أجل المرة الثانية ، في حديقة الزيتون ، في نفس المكان حيث عانى ربنا من عذابه القاسي. الأول بمجرد أن رأيت هذا المكان ، لم يجعل ربنا نفسه يرى في أنا. كنت وحدي. ومع ذلك أعيش ، في النور من الله ، أن هذا هو المكان الذي كان فيه مخلصي لديه الكثير عانى ، وهذا ما لاحظته. الانطباع بأن المقدس صنع جسد يسوع في الساحة التي كان فيها الركبتين ، غرقت فيه إلى حد ما ، عندما ربنا سجد وجهه الأقدس إلى أسفل. أنا أعيش هناك مقدسه صورة مطبوعة والذراعين والكتفين والشكل a

الجسم على الأرض. أنا أعيش من عرق دمه الثمين الذي تغلغل رداءه ، المكان الذي كان فيه أحمر ، وأنه حتى هذه الأرض قد اتخذت لونا معينا ، مثل إذا كان قد تم عجنه ودوسه ذلك

الدم الثمين. هناك كان الأماكن التي كانت أكثر غارقة في الدماء من غيرها ، وخاصة المكان الذي هو فيه سجد وجهه الأقدس. ويمكننا أن نصدق أن مخلصنا الإلهي قد بكى دموع الدم. في المكان الذي ارتدت فيه حواف فستانها ، واحد رأى دموعا كبيرة من الدم عالقة ببعضها البعض ومتجمدة على الأرض ، والذي سقط من ثيابه. هذا ما اختبرته لأول مرة ، يوم الخميس المقدس في المساء.

 

ثان رؤية لنفس المكان. ربنا يظهر له وله يشرح معنى صلاته لأبيه.

بعض الوقت في وقت لاحق بعد أن رأيت ما قلته للتو ، حيث اعتدت أن أراقب ليلة الخميس المقدس، وقضاء ما يقرب من الأبيض أمام القربان المقدس ، تكريما للآلام المقدسة لإلهنا المخلص ، يتأمل في تلك الليلة على الأسرار حزينا على ربنا ، فكرت في عذاب في حديقة الزيتون. فجأة وجدت من قبل روح الرب في نفس المكان الذي رأيته في وقت ما سابقا. تعرفت على نفس المكان الذي رأيته والذي أخبرني أنه هو الشخص الذي عانى منه ربنا

 

(341-345)

 

 

صفحته العذاب المقدس. في نفس اللحظة ، ظهر ربنا لي جميعا قريب مني ، وقال لي: "طفلي ، هذا هو المكان حيث عانيت كثيرا من أجل حبك وحب كل شيء الجنس البشري. قاتلت وكنت وحدي في حارب كل أعدائي.

» أريدك لتعلم أنه في المرة الأولى التي سجدت فيها قبل عظمة الله أبي كان طلب الرحمة من خلال شعور وحركة إنسانيتي المقدسة التي طغت من جميع الجهات. في هذا الموقف مهين قدمت هذا التمثيل للقديس جلال الله قائلا: أبي إذا كان من الممكن أن تمر كأس الازدراء والإذلال هذه دون أنا أشربه. ولكن بمجرد أن أصبح حبي للبشرية أكثر أقوى من الجلادين وشعبي ليجعلوني أموت ، على الفور يجيبني هذا الحب الإلهي والأبدي واللانهائي. في اتحاد إرادة أبي المقدسة ، دعه لا لم يكن يريد ذلك ، أنه عارضه ، أنه سيفوز بالنصر ، وأنه سيكون هو الذي سينتصر على الموت ، والموت على الموت. عبر. فأجبت أبي وصيتك أن تنجز ، وليس لي.

 

أولا صلاة ج. س.

صلاتي الأولى، تأثير الطبيعة ، كان سببه مشهد الخراب والرجاسات التي ارتكبت في الأماكن المقدسة ، من بين جميع تدنيس المقدسات وجميع تدنيس الأسرار المقدسة ، ومرة أخرى على مرأى من شعبي المختار ، الذي رسمته من بين الوثنيين والبرابرة ، و الذي كان الشخص الذي ، من بين كل ما عندي المخلوقات ، قد اختارتني وانتخبتني ل صلب كالوغد ولص. مرة أخرى هل انضم إلى كل مخلوقاتي ، مخلوقاتي ، الخدام والكهنة والرهبان والراهبات ، جميع أولئك الذين أصبحت الوعود الرسمية شعبي الحبيب و فضلت ، والعديد منها شغلني لاحقا وخونني كواحد من رسلي يهوذا ... آه! خاصتي أيها الناس ، لماذا تخونني هكذا؟ إذا لم تخسر على الأقل أشر روحك! على أي جانب يجب أن أنتظر المساعدة ،

منذ أولئك الذين كان يجب أن أحسب عليهم ، تخلوا عني!. لذلك كل ما عندي

الناس ، أن من كبار السن والعهد الجديد ، اجتمعوا معا للقاء قدم الدعم: للكتبة والفريسيين ، لتضعني في موت; إلى بيلاطس ليدينني ، وإلى الجلادين ، ليدينوني صلب. يفصلون أنفسهم عن النفوس البريئة و المؤمنين ، من أجل التشاور مع بعضهم البعض

مع يهوذا لخيانتي. كل هذه المصائب مجتمعة معا مثل سيل يجرني ويغمرني أمام الجلال والعدالة من الله أبي. »

 

خيري من ربنا لرسله.

قال لي ربنا: نهضت في المرة الأولى للذهاب وإحياء شجاعة رسلي الذين كانوا نائمين. المؤسسة الخيرية التي كان في قلبي لهم ولجميع وزرائي لم تسمح لي الكنيسة الجديدة بالتخلي عنهم. بعد بعد أن أيقظتهم من الجسد والروح ، أنا عدت إلى صلاتي ، حيث فكرت في الإساءة. جعل لله أبي بالعدد الكبير و فداحة الجرائم التي ارتكبتها وجعل الضمان ، لإصلاح ، مثل الله ، الجلال من الله أبي الذي غضب ، ومن أجل أن تعاني ، كرجل ، العذاب ، العذاب ، الفناء ، وأخيرا الموت ، فقط الخطايا من شعبي كان يستحق.

 

ثان صلاة ج. س.

سجدت مرة أخرى قائلا يا أبي بما أن إرادتك هي أنا أشرب هذا الكأس ، أوافق عليه. أن يتم إرادتك ، ليس لي. ربنا يعود ثانية مرات توقظ رسله ، لكنه يوقظهم ببساطة دون أن يقول لهم كلمة ، ثم يعود إلى صلاة.

 

J. ج. الراعي الصالح. يهتم برسله. مثل الذي يعطيه لرعاة كنيسته.

هذا ما ربنا قال لي: "أنا الحقيقي والصالح. قس. أنا لا أتخلى عن أغنامي أبدا. ثم لدينا نظر الرب إلي قائلا: "رسلي هم أسقطتها خطورة الطبيعة المنكوبة ، والتي يبقيهم يتراجعون في نوع من النعاس.

هم تمثل لي القساوسة الجبناء الفاتر ، و غارقة في الحب والمودة التي لديهم لأنفسهم. انفسهم. ينامون جبناء ، ويفقدون البصر الرعاية واليقظة التي يجب أن تكون لديهم لقطعانهم. هل ترى المثال الذي أعطيه لهم من خلال الذهاب لإيقاظ بلدي الرسل ، الذين ينامون فقط من نوم طبيعي ، وبواسطة الاعاقه; انظروا إلى أنفسكم وأنا أسهر عليهم ، وكما من قبل الحب الذي لدي لهم أنسى كل تعبي وكل ما عندي الألم ، وهذا في خضم عرق دمي ، الذي يضعني في الضعف والضعف ، ويضعني في

خفضت تقريبا إلى العذاب؟ ومع ذلك ، دون اعتبار لقديسي. الإنسانية ، صدقتي تحملني وتجعلني أعمل من أجل اذهب إليهم.

 

كيف النعمة تعمل في الروح. الانقلاب الأول دي لا غريس من يوقظ النفوس أقوى من الثاني.

لكن لاحظ هنا شيء واحد ، ربنا يقول لي ، وتعلم ما هو العطاء نعماء. أول مرة ذهبت فيها لقد أخافتهم. أخذتهم مرة أخرى قليلا في صرامة بلدي

 

 

(346-350)

 

 

» الأعمال الخيرية, خاصة تلك التي اخترتها لأكون رئيس كنيستي. غطيته بالارتباك ، وكذلك رسل آخرون ، وقلت له ، ماذا! بيتر ، هل أنت نائم؟ لا هل يمكنك الاحتفاظ بساعة من المراقبة معي؟ في الوقت نفسه، بكلمتي جعلته يسمع في داخله: ماذا! بطرس ، ألا تعلم أن الشيطان يسعى إلى التهامك؟ وفحص نفسك كواحد شاشات القمح؟ أقول لك لقد حذرت بالفعل. لكن ماذا! أنت تنام! سأخبرك حذر مرة أخرى: اسهر وصلي لئلا تقع في الإغراء وفي فخاخ الشيطان. لا تنخدع نفسك. أحذرك مرة أخرى. الروح هي سريع ، والطبيعة مشلولة وضعيفة. ربنا لي يقول إنه يقول الشيء نفسه للرسل الآخرين. "هل ترى؟ حاليا ، يواصل ربنا ، كيف تعمل النعمة ، بالمثال أعطيكم رسلي الذين ينامون بدلا من المشاهدة والصلاة؟ عندما أستيقظ حراس إسرائيل ، الذين ينامون روحيا نعاس أرواحهم ، نعمتي لا تفتقر تعال لإيقاظهم ، لجعلهم يسمعون أن الأعداء ملاحقتهم ، واجعلهم يرون المخاطر حيث هي ، المخاطر التي تهددهم ، وكيف يجب عليهم مراقبة قطعانهم ، والتي يجب أن يجيبوا عليها ؛ أخيرا هذه النعمة تخيف وتلهم الخوف: إنها تستأنف ، الرعد ، ثم تنسحب لمعرفة ما إذا كان القساوسة سوف تستفيد من آرائها. إذا عادوا إلى النوم ، تأتي يستيقظون فقط ، ويقدمون أنفسهم ل العقول وإلى قلوبهم ، وفي الوقت الحالي هو ينسحب ، دون أن يترك أي انطباع آخر عليهم. »

وفقا لهذا المثال ، هنا مرة أخرى ما قاله لي ربنا: "آمن يا بلدي الطفل ، أن أول ضربة نعمة أعطيها روح لاهتدائه ، لديها انطباعات وحركات أقوى بكثير من الطلقة الثانية. عندما لا تستفيد هذه الروح من الأول تحذير وأنه للأسف يعود إلى رذائله عادي ، نعمة تبرد تجاهه ، إنها ببساطة تقدم نفسها لنفسها ، وتوقظها الروح ، تجعله يرى العيوب التي لا يزال فيها ساقط; وبعد ذلك ، دون أن تخاف أو تخاف ، انسحبوا ، وهذا هو السلوك الذي اتخذته مع رسلي. في المرة الثانية التي آتي فيها إليهم ، لا أخبرهم بواحدة. كلمة. لقد أظهرت فقط لهم و استيقظت ، وعدت على الفور إلى صلاتي. »

 

ثالث صلاة ج. س. ضخامة ألمه الناجم من ناحية بعظمة جريمة الله ، ومن ناحية بعظمة جريمة الله ، ومن ناحية بعظمة جريمة الله ، ومن ناحية بعظمة والآخر ، من قبل عدد قليل من الخطاة الذين سيستفيدون من موتي.

قال لي ربنا: سجدت للمرة الثالثة أمام جلالته من الله أبي وطلب منه النعمة والرحمة للبشرية جمعاء قائلين له: الأب الأقدس ، الآب الأب الصالح ، الرائع ، لأن حبك يريد أن ينقذ كل البشرية ، أريدها أيضا. لتكن إرادتك المقدسة صنع؛ اريد كل ما تريد لان قديسك الإرادة هي لي ، وأننا واحد. » إليكم ما أضافه ربنا: "لقد حان الوقت هنا أكثر إيلاما لروحي. من جميع الجهات سقطت عليها سيل متهور ، ناتج عن حبي و بر الله أبي. وجدت غارقة في كل شيء الجانبين ، دون إيجاد لحظة عزاء. رأيت بر الله أبي ، غضب على الجميع جرائم الجنس البشري ، التي طالبت بالانتقام والرضا. جريمة الله الذي صعد إلى العرش من جلالة والدي العليا ، جعلني يرتجف ويرتجف من كل جزء من قديسي الانسانيه; وقلبي ، من خلال الكثير الألم والكرب ، اخترق ما كان عليه أن جريمة إله غير محدود" في جميع قديسيه الكمال. »

 

لا لن يفهم الناس ولا الملائكة ما هو ذلك جريمة الله. فقط ج. س. فهم هذا.

هذا المخلص الإلهي ، في داخلي ألقى نظرة حزينة للغاية ، وقال لي ، "هل تعلم ، يا بلدي طفلي ، هل تعرف ما هي جريمة الله؟ لا ، أنت لا تعرف عليها لا ، ولن تعرف أبدا. أعلى السيرافيم لا لن يعرف ، ولن يكون قادرا على فهم إلى أي مدى يوسع الجريمة المروعة المتمثلة في

جريمة الله. من أجل فهم هذه الجريمة ومعرفتها ، سيكون من الضروري فهم ومعرفة الله نفسه. وهو أمر مستحيل ، وما سيتم إنشاؤه إلى الأبد لجميع المخلوقين. لا يوجد سوى الله الذي يعرف نفسه ، والذي يعرف نفسه. يشمل في جميع صفاته وفي جميع الكمالات الإلهية.

بالنسبة لي ، بلدي عندما كنت طفلا ، أعرف ما هي جريمة الله. يخترق قلبي ، ويبدو أن الألم يقسمه إلى قسمين ، إلى المنظر على جانب واحد من الغضب الذي حدث لله بلدي الأب ، ومن ناحية أخرى ، من الوضع الفظيع للخطاة ، الذين سيكون هناك عدد قليل جدا ممن سيستمتعون بفدائي ، من نعمتي ومن كل معاناتي ، ومن هذا عدد فظيع من المذنبين الذين سيكونون من أجل أبدا ، لكونك ليس فقط غير مخلص لنعمتي ، ولكن مرة أخرى لاحتقاره بمخالفة وصاياي ومبادئي ، ومن سيجعل أكثر إجراما ، من خلال حقيقة أنهم سيجعلون عديمة الفائدة كل النعم و

 

 

(351-355)

 

 

» جميع المزايا التي اكتسبتها لهم بشغفي وبموتي. هذا ما مما يجعلني أقول مرة أخرى:

 

الرغبات متحمس لقلب يسوع الذي يريد ويسأل أبوه خلاص جميع الناس.

أيها الآب الصالح! هل من الضروري أن تعاني كثيرا وبلا فائدة للعديد من النفوس! وا أبي جميل! حبي يريدهم جميعا ، لكنهم لا يفعلون ذلك. لا تريد ذلك؛ حبي يدعوهم جميعا ، لكنهم صم أذن ، ولا تستجيب لحنان بلدي القلب وحبي الذي يركض وراءهم ، يضغط عليهم ، يطلب منهم أن يأتوا إلي وينقذوا أنفسهم. لكنهم اهربوا مني وأداروا ظهورهم لي واحتقروني. O أيها الآب المليء بالرحمة! أنا الله مثلك. انظر إلى أي حالة قللت جرائمهم مني ؛ انظر بلدي ألم! أنا رجل مثلهم ، ولدي تعاطف معهم. أنا زعيم البشرية ، وأشعر في قلبي بكل آلام وكل مصائب جميع أطرافي. »

 

مضيء آلام ج. س. عرقه من الدم ، عذابه.

تابع ربنا وهكذا: كما ضغطت الآلام لي من جميع الجوانب مع عنف كبير ، بدأ عرق دمي مرة أخرى بسبب الأزمات تقريبا في جميع الأوقات. سقطت إنسانيتي المقدسة في نقاط الضعف والفشل والضعف مميت; ارتجف جسدي كله. بدا لي أن بلدي كانت الإنسانية المقدسة على وشك الفشل. والكثير من الألم كان سيقودني إلى الموت ، لو كانت ساعتي وصول. كنت الوحيد الذي يدعم كل ما عندي قتال; كنت أحارب ضد ، من خلال الحب الذي كان لدي لجميع الخطاة ، ولكن في خاص لجميع الخطاة التائبين و جميع المسؤولين المنتخبين. كنت آنذاك ساجدا ، بلدي جدا وجهي المقدس لأسفل ، واستحم في عرق دمي. خاصتي كان الجسم مثقلا بالضعف والفشل. أراد حبي أن يجعلني أعاني من عذاب قاس فيه لم أستطع رفع من فوق الأرض ، ولا تحريك أطرافي ، ولا يمكنني تحريك أطرافي ، أو حتى أرفع رأسي ، الذي ترى انطباعه ، كما لو كنت قد نهضت للتو من صلاتي. »

 

في عذابه ، يلجأ ج. س. إلى والده.

ثم يخبرني هذا المخلص الإلهي يقول: "عندما رأيت في الأطراف الأخيرة من عذابي ، شحوب غاضب منتشر على الجميع أعضائي، قلبي ينبض بالألم والحب ، تنفسي تتخللها التي نمت وأضعفت من قبل على فترات ، لجأت إلى أبي ، وقلت له: أيها الآب ارحمني. معرفة ما إذا كان الألم على غرار الألغام. اريد كل ما تريد يا والدي! لكن انظر فائض ألمي. أنا أكون مغمورة في بحر من الآلام والكرب. انظر بلدي الدم الذي سرعان ما يسفك على ملابسي وعلى الأرض: قوتي قد سلمت جسدي كله في فشل يبدو أنه يقلل من لي إلى موت. »

 

صوت الأب يرسل ملائكة لتعزيه. درس ل أولئك الذين يعانون.

ربنا تحول بالنسبة لي ، قال لي: "هنا أعطي مثالا رائعا على الحاجة إلى اللجوء إلى الله في أكثر آلام ومحن كبيرة في الحياة ، وحتى في كرب الموت ، وطلب المساعدة منه. الشخص الذي سيكون لديه اللجوء إلى الصلاة ، سوف يعزي ، كما أنا كنت من أبي الإلهي. بمجرد أن كان لدي جعل صلاتي ، نزل من السماء ، بأمر أبي ، العديد من الملائكة الذين جاءوا لتعزيتي في فائض بلاء. رفعتني هذه الملائكة من فوق الأرض ، حيث كنت كما لو كنت عالقا بدمي الذي كان مجمد. أخذوني بين ذراعيهم وجعلوني أرتاح. على صدورهم. أعضائي،

كل البرد وقاسية ، بدأت في استعادة بعض الحركة ، وبلدي عادت القوات تدريجيا. ثم أعيش حولي العديد من الملائكة الخيرين الذين أرسلهم لي أبي لتعزيني في ضيقي ، فقال لي هؤلاء الملائكة ،

 

كلام الملائكة إلى ج. س.

"يا رب ملك السماء والأرض! نحن مرسلون من قبل أبيك لتعزيتك يا إلهي الذي هو عزاء كل المنكوبين ، فرحة ونعيم كل الجنة ، من كل ملائكتك ، وقريبا من كل ما تبذلونه مقدر. انظر يا رب ابن الآب أبدي، يا له من مجد تعطيه لأبيك ! إنه راض ، قلبه سعيد. أنت تكون اليوم هذا الحمل الحلو لله ، الذي يمحو كل الذنوب من العالم.

نعم لقد استوفيت جريمة الله. لقد استوفيت في الله وكالله ، وراض عن الله. نعم ، والدك سعيد ، لأنه لم يأخذ أقل من دم الله لإرضاء عدالته. نعم ، أبوك هو راض ، حمل إلهي من الله ، حمل إلهي نقي جدا ، مقدس جدا ومقدس جدا بريء! أباك راض ، لكن حبك غير راض ليس: يريد ، هذا الحب الإلهي ، أن ينتصر على كل ما لديه اعداء. يريد ، هذا الفاتح العظيم وهذا الحصن المسلح ، تجريد موت إمبراطوريته ، وقهرك أنا لا أعرف كم من الملايين والمليارات من النفوس طوبى ، الذي كان سيقع فريسة للجحيم ، من سيستفيد من مزاياك ، ومن ، مخلص ل نعمك ستتبع خطاك.

 

 

(356-360)

 

 

"ضع في اعتبارك، يا ملكي! ما هو الانتصار الذي ستنتجه شغفك المقدس ، و يا له من مجد سيفوز بهذا الانتصار الجميل لحبك! هناك حيث تذهب الصليب والكأس التي يرسلها الآب الأزلي إليك. هذا هو الحاضر الذي يعطيكم إياه اليوم. لكن ، إلهي الحمل ، ستكون ، هذا الصليب المقدس ، بعد أن يكون لديك انتهت صلاحيتها عليها ، وسوف تكون وتصبح موضوع عبادة جميع المسيحيين. يا حمل الله الإلهي! أنا أنا ملزم أن أقول لك ، نيابة عن الله أبيك ، أنك محكوم عليك بالموت ، و الموت على الصليب.

هذه ليست أعداؤك الذين يدينونك هم خطايا جميع الرجال ، الذين جعلك حبك حبك مطمئنا. الآب أبدي

حكم عليك و محكوم عليه بالموت ، وحبك يحكم عليك به: اسألك يا سيد الله الحبيب لمن جميع المخلوقات تدين بالشرف والثناء والعبادة و خضوع! قلبك جاهز أيها الإلهي يسوع ، قلبك مستعد للطاعة ، ليس فقط لإرادة أبيك و حبك ، ولكن أيضا لمضطهدي العدالة ، و إلى الجلادين الذين سيربطونك بالأظافر بالصليب. »

 

J. C. بعد عذابه ، يستعيد قوته وجماله. يبدو أنه لا يوجد أي أثر لعرق دمه.

إذن هذا ما قال لي الرب: "عندما بدأت قوتي بالعودة ، وبعد أن استعدت نشاطا جديدا ، بدأت في الركبتين ، والتخلي عن طريق الاتكاء قليلا على الملاك الذي يجعلني مستدام ، توقف عرق دمي ، وكانت المسام مشدود ، تدفق دمي وفقا للمسار العادي ل طبيعة. هذا الملاك الطيب ، بقطعة قماش بيضاء ، مسح وجهي المقدس ، يدي وملابسي ، حتى استعدت جمالي الأول طبيعي ، قوتي ونشاطي. في نفس الوقت ملابسي اتخذ نفس اللون كما كان من قبل ، بحيث لا رأسي ولا أطرافي ولا ملابسي تحمل أي شيء وصمة عار من دمي الثمين.

 

العذاب من JC والقوات التي يستعيدها بعد ذلك. تأثير الصوت حب هائل للرجال.

» حبي ل معاناة أكثر للرجال حرمتني من كل شيء قواي الطبيعية ، واختزلت كما لو كانت إلى العدم بواسطة نهاية عذاب حزين ، أن إنسانيتي المقدسة قد عانى. الخطاب الذي ألقاه لي الملائكة في نفس هذا لم يعلمني الحب شيئا جديدا. لقد عرفت هذا منذ الأزل. رأيت وعرفت كل شيء في أبي في فرائضه أبدي; لكن قلبي كان راضيا كثيرا عن سماع الحب الإلهي وازدراء قديسي العاطفة ، وحتى أكثر من ثابور في بلدي تبدل. موسى وإيليا اللذان جاءا لزيارتي شرفني أكثر ، تحدث معي من لا شيء سوى عذاب مختلف من شغفي. وبالمثل ملائكتي ، من خلال خطاباتهم ، تم تمثيلي بصورة بلدي العاطفة والمجد الذي سيحصل عليه أبي منه. هذه الحماس من مجد أبي الذي يأتي من محبتي له بوابة الأبدية ، مثل النار المستهلكة الذي في قلبي ، والذي لن ينتهي أبدا. نفس الشيء أعاد الحب كل قوتي البشرية إلي. وبعد أنا إذا جاز التعبير ، أعاد لي كل شيء ، وأعادني في حوزة سلطتي السيادية. كان قلبي كل شيء أشعلها هذا

التهام النار و مقدس. لم يعد أمامي ذلك المعاناة ، الإذلال ، الازدراء ، الجلد ، تاج الشوك والأظافر وأخيرا الصليب والموت. واحد الغزلان ساخنة وحرقت مع العطش ، لا تركض ليست قوية جدا في النوافير ، حيث تغير قلبي من الرغبة في إرضاء مجد الله أبي وإلى خلاص النفوس ركضت إلى موت الصليب.

 

مع ما قوة J. C. يرتفع للذهاب إلى العذاب و موت. عطشه الناجم عن حب خلاص النفوس.

باستضافة هذه الشعلة الجديدة لحبي ، نهضت بدلا من الصلاة ، مثل الأسد الذي ينهض ليركض ويلتهم فريستها. قلبي ، خلال شغفي ، شرب طويلا. ملامح تلك الكأس المريرة التي أعطاني إياها أبي. شربت وفقا لتغيير عطشي ، مما دفعني إلى شرب إلى الثمالة. ومرة أخرى على الصليب ، حبي أجبرني على القول إنه لا يزال عطشانا. »

 

ال طريقة لإرواء عطش ج. س. في عطشه هي ندم القلب والتكفير.

ربنا ، من قبل التفت إلي ، وقال لي: "طفلي ، إنه أنت ، مع كل شيء الجنس البشري ، الذي يستطيع أن يشبع هذا العطش المستهلك: صحيح أن الكثير من المعاناة تحملت جسدي المقدس كانوا قادرين على إعطائي عطشا طبيعيا كبيرا. لكن الرغبة التي كانت لدي داخل من قبل المتحمسين حب خلاص النفوس ومجد الله أبي ، كان يسبب لي عطشا آخر وعذابا أكثر قسوة. انها أنت ، أيها النفوس العزيزة ، التي كلفتني الكثير!... آه! كل أحزاني سوف أنسى ، إذا كنت ترضي عطشي ، يعطيني الماء بقلب منسحق ومذل من أجل الله على الإساءة إلي كثيرا. هذا هو كل ما أطلبه لإرواء عطشي من النار (1) الذي يسبب دائما عطشي. ما ينقصني شغفي هو

(1) تعبير غير عادي ، إساءة استخدام الكلمات ، والفكر الجريء ، الذي هو في أسلوب الكتاب المقدس ، وأن المرء كان سيضعف بالضرورة من خلال محاولة ضعها بطريقة أخرى. علاوة على ذلك ، يجب أن يتذكر القارئ (وهو قد لاحظت حتى الآن) أن أسلوب الأخت هو الذي نحن نعطي ، وليس لنا.

 

 

 

 

(361-365)

 

 

» أن تكون يروي من هذا العطش الروحي ، وهو الخلاص الأبدي لنفوسكم

صحيح أن لدي كل شيء: تحققت في حياتي الفانية بمعاناتي وموتي ؛ ذلك الذي جعلني أقول على الصليب: كل شيء مستهلك. نعم، بدون شك ، كل شيء يتم من جانبي ، كل شيء يتم إنجازه ، كل شيء يستهلك لمجد الله أبي و لخلاصك. ولكن من جانبك ليس كل شيء في الواقع ، لا يتم إنجاز كل شيء ، ولا يتم استهلاك كل شيء. هو يجب أن تتعاون مع نعمتي. من في اتحاد مزايا آلامي المقدسة التي سلكتها على خطاي. ذلك لقد حملت صليبي كل يوم من حياتك من أجل حبي و لمجدي ، كفارة عن خطاياك و تلك من الخطاة. »

 

J. ج. على استعداد للمعاناة مرة أخرى ، لروح واحدة ، كل عذاب شغفه ، إذا لزم الأمر.

قال لي ربنا: لدي كل هذا في قلبي لمجد أبي ، ولخلاص النفوس التي ، إذا كان من الضروري أن تعاني مرة أخرى لنفس واحدة كل ما عانيته ، وأن أبي سأسمح بذلك ، سأعاني منه من كل قلبي من أجله. جعل المباركة طوال الأبدية. »

 

§. الثاني.

نشور من J. C. وظروفها. العجائب التي حدثت عند قبر ج. س. في اللحظة التي تكون فيها روحه لم شمله بجسده المجيد. استحاله لشرح وحتى فهم محبة الله المفرطة ل الرجال.

 

نا يظهر الرب للأخت ويعلمها يا لها من ساعة قام.

أبلغكم هنا عن الانتصار من قيامة ربنا ج. س. ، حسب ما أعطاني أصبح معروفا. ليلة السبت المقدس ، قبل يوم الأحد من عيد الفصح ، في الساعة الواحدة بعد منتصف الليل ، استيقظت. يجري في سريري ، مستيقظا على نطاق واسع ، سمعت ضرب ساعة في الساعة الكبيرة. في اللحظة التي لدينا ظهر لي الرب وقال: "يا طفلي ، هذا هو الحال. الساعة التي قمت فيها مرة أخرى وخرجت منتصرا و مجيد القبر: تعال أن أنا أنت

شارك في قيامتي. لقد ابتليت بك بجعلك لمعرفة عذاب شغفي في حديقة الزيتون: إنه كذلك لماذا يا طفلي أريد أن أفرح وأجعلك لأعرف شيئا عن قيامتي المنتصرة. »

 

ال يتم نقل الأخت إلى قبر ج. س. هي يرى لم شمل جميع النفوس الصالحة التي خرجت من طي النسيان ، والعديد من قوات الملائكة.

في اللحظة التي كنت فيها نقل إلى الحديقة حيث كان ربنا وضعت في القبر. قال لي ربنا: "هذا هو المكان الذي خرجت منه منتصرا على الموت. روحي جلبت المجيدة معها من النسيان قوات الطوباويين الصالحين من العهد القديم. عندما وصلت إلى القبر ، قلت لهم أريت الجميع جسدي الميت والمحروم اللعين الحياة ، مغطاة بالجروح وكلها مثقلة بالكدمات من الضربات التي تلقيتها. في تلك اللحظة ، كان الهواء التألق بوضوح من قبل قوات الملائكة الهابطة بسرعة البرق ، والتي ذابت في حديقة لتكريم انتصاري. »

من هؤلاء الملائكة كان هناك جزء من كل من الجوقات التسع ؛ اصطفوا في ترتيب جميل حول القبر ، حيث لم تتشكل من جوقة ، كان رئيس الملائكة القديس ميخائيل قائدها. صنع البطاركة الجوقة الثانية. أيها الأنبياء، الشهداء، وجميع الذين عانوا أكثر من غيرهم من أجل ج. س. تم ترتيبها مع جوقة البطاركة: الباقي قام ديس جوستس بتأليف الجوقة الثالثة. هم كانوا رتبت في ترتيب لطيف للغاية في الحديقة ، حول القبر المقدس.

 

نشور من عدة بطاركة قديسين.

عدة جثث من الشيوخ البطاركة ، مثل بطاركة الأنبياء وغيرهم الكثيرين ، بعث مع ربنا ، وفي غمضة عين تم لم شمل أرواحهم بأجسادهم المجيدة. ولم يكن هناك إنسان حي عند القيامة ، ذلك أولئك الذين تم تطويبهم ، والذين ، من قبل مزايا ربنا ، كانت في حالة و يستحق أن يتمتع بمجده المنتصر.

 

اغان من فرح الملائكة والقديسين في وقت قيامة ج. س.

بعد أي كانت هذه القوات قد رأت جسده المقدس ، في لحظة ، في حضور الملائكة والقديسين ، هذه الروح الجميلة اتحد بجسده المقدس وربنا ظهرت في خضم هذا التجمع الجميل ، كما هو في السماء ، مليئة بالمجد وفي تألق عالية جدا صاحب الجلالة، أن

دوى روعة من جميع الجهات. غنت الجوقة الأولى من الملائكة القديسين غلوريا في إكسيلسيس ديو ، والجوقة الأخرى أجاب بدوره ، وكل ذلك معا ، مع حفل موسيقي من الموسيقى الشجية ، والتي تشبه أن الجنة. كنت أعرف أنهم كانوا يغنون: هنا حقا اليوم الذي صنعه الرب. لنفرح ! أن السماء والأرض ترتعشان من الفرح والسرور ، لأن ج. س. قام حقا ، وهو لن يكون عرضة للموت بعد الآن. هذا الشرف ، المجد ، يتم تقديم القوة والتكريم والعشق إلى الأبد حمل الله الذي عانى الموت من أجل فداء بشرية!.....

 

في اللحظة التي يتم فيها إحياء JC يعشقه الجميع الملائكة ، من قبل جميع القديسين ، ومريم ، والدته الإلهية.

ربنا يقول لي أنه في لحظة عندما ظهر في الجسد والروح حقا قام ، وفي كل مجده ، الجمعية كلها ، مع الملائكة الذين بقوا في السماء ، السجود ، عبادته بالروح والحق ، واعترف به على أنه

 

 

(366-370)

 

 

الإله الحقيقي والإنسان الحقيقي ، كملك السماء والأرض ، كمخلص الإنسان ، وكما يحكم صاحب السيادة على الأحياء والأموات. ثم أضاف: "أمي الإلهية ، التي من الغرفة العلوية ، من خلال وضوحي ، رأى كل ما كان يحدث ، سجد كل شيء الأول مع كل أرواح الملائكة والقديسين ، أن تعبدني وأن تكون قدوة لجميع الأرواح مبارك وللبشرية جمعاء. »

خلال هذه الأغاني من الفرح وهذا الانتصار الرائع ، قدس والثالوث الأكثر روعة ، وحدة غير قابلة للتجزئة على الإطلاق ، ظهرت في خضم الانتصار ، بنفس المجد ونفس الشيء الجلالة التي تظهر نفسها في السماء ، وجعلت نفسها ترى في جميع الملائكة وجميع القديسين. هوذا حسب ما عندي المعروف في نور الله ما الآب الأزلي قال لابنه الحبيب: "أنت لي ابن; لقد ولدتك منذ الأزل في روعة مجدي. اليوم أنجبك الله الحقيقي و الإنسان الحقيقي ، الملك الخالد الذي لا يتغير ، والله كما أفعل: أقول لك ادع الله والإنسان الذي عانى الموت في قداستك الانسانيه. ها أنت ذا

منتصر الموت و كل أعدائك ، وهنا أنت حقا بعث في مجدك. أنت ابني ، يا إلهي كلمة وابني الحبيب الذي وضعت فيه كل ما عندي الرضا عن النفس والنعيم الأبدي. كل القوة ، كل السلطة تعطى لك ، كلاهما في السماء من على الأرض ، وإلى أعماق الهاوية. »

 

بدء من الكنيسة المنتصرة ، وملء الجديد تدفقت النعم على الكنيسة المتشددة.

ثم ربنا لي جعل من المعروف أن الكنيسة المنتصرة بدأت في قيامته ، لأنه ، بعد قيامته ، هو جعل الطوبى المجيدة لجميع الطوباويين الذين كانوا قدم. هنا عجب آخر ، كان مشهد الكنيسة الجديدة المتشددة ، المليئة بالنعم ، الأسرار المقدسة والمزايا اللانهائية ، والتي كانت فاكهة العاطفة و

من موت ربنا وقيامته المقدسة. كل هذه الأسرار الرائعة ظهرت لي في الله من قبل وجهة نظر جميلة ، أن الجمعية كلها جديدة كانت الكنيسة المنتصرة من خلال رؤية الثالوث المقدس والأكثر روعة في مجده.

 

رؤية من الكنيسة بأكملها المناضلة بشكل عام ، و ثم على وجه الخصوص ، من كل قوات المسؤولين المنتخبين إلى نهاية العالم.

هذه النفوس طوبى لا يزال يرى في الله الكنيسة كلها متشددة اجتمعوا أمامهم ، وعرفوا المقدر مسبقا والمستهجن ، كل أولئك الذين يستفيدون من النعم ومزايا ربنا وكل من من شأنه أن يسيئ. ولكن قبل كل شيء ما الفرح والسرور لم تمتلئ هذه النفوس المجيدة عندما كانت لهم. مثل الفرقة من المقدر مسبقا ، المؤلف من العديد من الباباوات ، الرسل ، الشهداء الكرماء ، المعترفين ، المراسي والعذارى ، ناهيك عن عدد لا حصر له من المؤمنون المسيحيون من جميع الدول وجميع العصور ، والعديد من القديسين التائبين الذين ابيضوا تحت نير التوبة ، تقليد مثال المنقذ رائعتين! بدا لهم أن يروا هؤلاء الكرماء يتقدم المقاتلون في القوات ليتحدوا معهم ، ويمروا من الكنيسة المتشددة إلى كنيسة النصر ؛ ذلك مما يجعل في الله كنيسة واحدة حقيقية فقط. ثم مليئة بنقل الفرح عند رؤية المزايا ربنا ، بدأوا جميعا في غناء هذا ترنيمة: أيها الخطيئة السعيدة التي أكسبتنا يا له من مخلص!

ال الآب الأبدي يعطي بركته ل جميع المسؤولين المنتخبين.

في هذه اللحظة الصوت من الآب الأزلي يسمع من قبل الجمعية كلها ، يعطي البركة لجميع الذين تأليف الكنيسة المنتصرة ، وفي الوقت نفسه طوبى لكل مبارك رآه في مراسيمه الأبدية ، والحاجة إلى القيام بالتكفير ، المقابلة ل نعم فداء ابنه ، وتقليد مثل. قال: "نعم، أباركهم في الوقت المناسب، و في الأبدية. سأحضرهم إلى مملكتي بمزايا آلام وموت ابني: أنا سوف نستقبلهم في ملكوتي باسم ابني ومن خلال ابني. »

 

انعكاسات للأخت على حب ج. س. التي يجب أن نرد عليها من خلال الحب.

إنه أنت يا كلمة المتجسد ، الإله الحقيقي والإنسان الحقيقي ، الذي ، بموتك و العاطفة ، فتحت لهم باب السماء ، مغلق منذ ذلك الحين أربعة آلاف سنة. أنت من هم طريقهم وحياتهم ، و الذين يقودونهم إلى الحق. أخيرا أنت خلاصهم. لقد انتصر حبك لشعبك و فاز بنصر مجيد. لكن هذا الحب الإلهي (1) يريد كمكافأة على الحب ، يريد أن يكون محبوبا ؛ هو سيكون الخلاص فقط لأولئك الذين يحبونه. بالنسبة لهم أن هذا لقد فاز الحب الإلهي بالعديد من الانتصارات. الذي لديه ، من خلال يعمل وبانتصاره ، سحق الموت للجميع. أنا قل للجميع ، لأن هذا الحب الإلهي يريد من الجميع ينقذ ، وأن الجميع يحبه. هذا هو المكان الذي سيعيش إلى الأبد. ما يسمى الموت هو الموت الأبدية: موت الجسد يحسب من أجل لا شيء. إنه مجرد غبار صغير سيبعث في النهاية يوم; لكن ما يسمى بالموت الحقيقي هو الموت الأبدي. انها

(1) لقد لوحظ بالفعل عدة مرات ، وسنلاحظ مرة أخرى ، خاصة في هذه التأملات من راهبة المهد ، أنها تجسد الحب من J. C. للرجال ، وفقا لما يقوله القديس يوحنا ، الحلقة 1 ، الفصل 4، الآية 8: Quoniam Deus charitas est؛ لأن الله محبةومن هنا جاءت تعبيرات الأخت هذهالحب يريد أن تكون محبوبا حب الحب ، إلخ ، إلخ.

 

 

(371-375)

هذا الشخص الذي يحب تيراس لجميع النفوس التي تريدها لمراسلته ومحبته من كل قلوبهم من كل روحهم ، بكل عقولهم وقوتهم.

 

نا يجب أن يكون حب JC ثابتا ولا حدود له. يجب عليه كن حرا ومن اختيارنا.

لا يريد حدودا إلى حبنا له. الحب الإلهي لانهائي ، وسوف يحترق دائما إلى الأبد ، دون أن تستهلك على الإطلاق. أيضا هذا الحب الإلهي يريد كل من سيحبه ويفعل الخير من أجل حبه ، ثابر حتى الموت. من يموت بدافع الحب ، سيموت في الموت. الحب الإلهي ، من خلال انتصاره ، ليس فقط ضرب الموت ، ولكن ومع ذلك أغلق أبواب الجحيم أمامنا ، ونحن

فتحت تلك من ملكوت. الحب هو مفتاح ملكوت السموات. واحد سوف تفتح فقط لمن يحب ومن فعل الخير يعمل من أجل حبه.

هذا الحب الإلهي الذي أعطانا محبوب جدا ، والذي لا يزال يحبنا بحب لا نهائي ، والذي لديه إذ يرغب بإرادته الصريحة وإرادته، انزل من السماء واحتضن جميع أنواع الصلبان ، المعاناة والإذلال ، وأخيرا الموت ، دون أن يكون هناك ملزما فقط بصلاحه الكبير جدا وبصلاحه المفرط حب كبير يريد من يحبه يحبه بصراحته المحكم وحسن نيته. لقد أمر ب أن نحبه: أظهر لنا الطريق إلى الجنة ، والذي يتكون من اتبع مثاله وأن يحفظ وصاياه الإلهية. حتى أنه يلزم نفسه ، هذا الحب الإلهي ، لتوفير النعم أكثر من كافية لجعل خلاصنا. لكنه لن ينقذ إلا أولئك الذين تريد أن تنقذ نفسها ، وقال انه لن يجبر الحكم فرانك.

بعد بعد أن أظهرنا الطريق ، الأمر متروك لنا لاتباعه أو عدم اتباعه: مصيرنا في أيدينا. إذا كنا نريد أن نسلم أنفسنا مرة أخرى للموت الأبدي ، أعد فتح الجحيم الذي أغلقه علينا ، وتخلى عن المملكة أن هذا الحب الإلهي قد أعد لنا ، نحن خال. إذا كنت ملعونا ، فأنت من هل تريد أن تلعن لعدم رغبتك في اتخاذ خيار جيد. أنت من الأفضل أن تتبع شهواتك وميولك خارج نطاق السيطرة ، وأنت تحب نفسك في طبيعتك التي أفسدتها عواطفك. لهذا السبب سيخبرك هذا الحب الإلهي:

« أنا لا أعرفك. أنت لست واحدا من هؤلاء الذين يحبونني. لقد فقدت نفسك ، وأردت ذلك. »

 

رؤية من عدد لا يحصى من التوبيخ. الآب الأبدية تلعنهم.

الآب الأبدي، بنور جديد ، أظهرت الكنيسة الجديدة منتصرة تتألف من المختارين ، والنعيم طوبى لهم في الأبدية. أظهر في نفس الوقت وقت رفض التعساء في الجحيم ، بما في ذلك كان العدد مخيفا جدا ، لدرجة أنه إذا كانت هذه النفوس كان مباركا قادرا على المتاعب و من الحزن ، كان من الممكن أن يكون فرحهم وانتصارهم تغيير. لكن لا: كل شيء يساهم في مجد رب. إذا لم يكن في محبته ، فسيكون في بره أن نمجده رغم العناد من إرادة الأشرار المتمردين دائما على الله.

الآب الأبدي، بعد التعرض للمعرفة و مشهد المباركين العدد الهائل من العقاب ، قال في حضورهم ، "لأنك ، أيها الفجار ، ألعنك ، لقد لعنتك في مراسيمي الأبدية ، وفي التي عرفتها منذ الأزل خبثك و الغدر الأسود ، وكيف تلعب معي. لكن قوتي وبري سيلعب معك إلى الأبد. »

 

ال الأب الأبدي هو ابنه ملك الكون و قاضي سيادي للأحياء والأموات.

ثم الآب قال له أبديا متحدثا إلى ابنه: "أنت هم الملك وملك المجد. أنا أؤسسك على القاضي السيادي للأحياء والأموات.

أنت كن مجد ونعيم أولئك الذين يحبونك ؛ ولكن لأعدائك تحكمهم بقضيب من حديد ، و سوف تسحقهم تحت قدميك. سوف تنتصر قوتك منهم ، وسوف يربكهم في الهاوية. »

 

الله يرى كل شيء كنقطة من كل الأبدية وفي كل الأبدية.

أنا معروف هنا ما أعيشه في الله. في يوم الحكم العام، عندما يقول ربنا لمختاريه تعال أيها المبارك من أبي ، لامتلاك الملكوت المعد لك من بداية العالم. وأنه سيقول بالمثل ل الأشرار: "انسحبوا مني أيها الملعونون ، اذهبوا إلى النار الأبدية التي كانت مستعدة ل شيطان ولمن هم حزبه. أعلم في الله أن ربنا سيتكلم هكذا ، لأنه منذ الأزل وفي الأبدية كل ما خلقه الله ، مثل كل شيء سيخلقه ، الماضي ، الحاضر والمستقبل حاضر دائما له كنقطة.

 

أسلوب التي تعيش أختها كل الأسرار التي أتت منها تقرير.

عندما أبلغ هنا كل ما رأيته في الله في سر رائعتين من القيامة ، لا تعتقد أنني رأيت في هذا السر ، ولا في جميع الأسرار الأخرى ، بشكل واضح و طريقة المباركين. واحسرتاه! أنا خائف جدا و أخشى جدا أنني لن أكون جديرا بذلك أبدا. مثل ماذا عندما قلت أن الثالوث الأقدس كان في القبر المقدس ، في وسط الطوباوة ، وقد تكون أظهر في مجده وكما كان في السماء ، إيه موافق! لم أر سوى كرة من الضوء تحيط ب ثلاثة أشخاص إلهيين ، ولم أر أيا من الثلاثة الناس جميلة. أعترف أنه لا يوجد رجل حي قادر على ولا يكفي

 

 

(376-380)

 

 

نقي ألا ترى الله أبدا كما هو في مجده. إنه غير قادر حتى على الرؤية واحد مبارك في مجد الرب. أعترف أنه إذا كان يحدث ، سيكون بمعجزة عظيمة. أنا أؤمن أن الله يصنع المعجزات عندما يرضيه ؛ لكن بالنسبة لي ، كل ذلك ما يمكنني قوله هو أن الإنسان لا يمكن أن يرى أبدا الأشياء مقدسة وإلهية دون أن تفقد حياتها. أعلن على الرغم من أنه عندما يسر مخلصنا الرائع أن يجعلني انظر شيئا من أسرارها الإلهية ، على سبيل المثال من أن قيامته المقدسة ، تحدث معي ، وأنه عندما تحدث معي ، وأضاء صوته داخلي بالكامل ، و تشكلت في فهمي مثل لوحة في اختصار ، في الذي رأيت كل ما أراد إله الخير هذا أن يفعله بي تعرف ، والتي أجبرني على وضع شيء منها في الكتابة ؛ وهو ما فعلته بدافع الطاعة.

 

ذلك التي تكتبها أقل بكثير مما رأته في الله. من المستحيل شرح ذلك.

ما كتبته أقل بكثير ولا يقترب مما رأيته وعرفته في الله. أستغفر ربنا لاستضافتي هكذا شرح ضعيف ، وعدم القدرة على قول أو تطوير هذا التي رأيتها أو ما رأيته. ربنا عرفني أنه لم يكن في قوتي ، وأنه لا ينبغي أن يكون حتى محاولة شرح ما كان يفعله بي بوضوح انظر في ألوهيته. أنه سيكون لإغراء الله.

 

حب إلهي قبل كل شيء لا يمكن تفسيره. المباركون في السماء لا لن أفهم تماما أبدا.

على سبيل المثال ، ربنا جعلني أرى في سر موته وآلامه أ عينة صغيرة من انتصار حبه. لم أكن أعرف ما إذا كان الرب سيجبرني على وضع شيء منه كتابيا ، و كنت أعرف في ضوئه أنه لم يطلب مني. « كيف يا طفلي ،

قال: هل يمكنك أن تفعل اكتب مثل هذه الأشياء المقدسة ، واشرح لك القليل الذي أقوله لك هل رأيت؟ هل تعلم أن انتصار الحب الإلهي هو عمل الله نفسه؟ المباركون في السماء سيكونون المحتلة إلى الأبد في للتأمل والرؤية والإعجاب والحب هذا الانتصار الجميل لحبي ، هذا انتصار جميل لحبي في كل أسرار حياتي ، من موتي وشغفي ، وفي كل ما عملت به في كنيستي بنعمتي وب الاسرار; ولكن على وجه الخصوص هذا الانتصار الجميل لحبي الذي من قبل نعمتي تدخل القلوب بعنف لطيف ، و الذي يجذبهم إلي دون إعاقة حريتهم.

كيف استطعت اشرح كل هذا الذي هو تأثير الحب الهائل الذي لا يعيش كم من الانتصارات والانتصارات ، ولمن الموت نفسه لا يمكن أن تقاوم؟ كل المباركين في السماء سيكونون كل الأبدية مسرور في الحب ، دون أن تكون قادرة على افهم تماما. هنا أضاف ربنا: " صمت القلب الذي يحب ويعشق هذا الحب الإلهي ، يجعل تحية لجلالة الملك أكثر من الكلمات، المعرفة والشرح. »

 

نا الرب القائم من بين الأموات يخرج من الجنة مع قوات الصالحين والملائكة ، والذهاب لزيارة أمه المباركة.

أمام ربنا خرج من الجنة مع كل هذه القوات المباركة ، كل غنت الجماعة ترنيمة شكر في رب. استمر هذا الانتصار حوالي ساعة. حتى أعرف أنه كان حوالي الساعة الثانية ، عندما كان هذا اختفى التجمع الجميل من الحديقة. في وقت قيامة ربنا ظهر الفجر ، وعندما خرج الرب من الحديقة ، لقد مرت بضع دقائق منذ الشمس تم رفعه. لقد تقدم في سباقه ليكون شاهد على ما حدث عند قيامة المنقذ.

الزيارة الأولى الذي فعله ربنا المجيد عندما خرج من الجنة ، كان في العلية ، حيث ذهب أسرع مما كان يعتقد ، لزيارة مريم المهيبة والإلهية ، السيدة العذراء ، والدته. هو زار في الله الحقيقي والإنسان الحقيقي والخالد. الفرح الذي لدينا أعطاه الرب من منتصره

القيامة, فوت بما يتناسب مع الألم الكبير الذي عانت منه في قدم الصليب. خلال الأربعين يوما التي قضاها ربنا على الأرض ، معظم الوقت كان معها في الجسد وفي الروح. لم يكن من الضروري لهذا أن السيدة العذراء كانت دائما وحدها وبدون رفقة ، لأن ربنا جعل نفسه غير مرئي ، وجعل أيضا غير مرئي للسيدة العذراء الجمعية بأكملها الملائكة والمباركين الذين تبعوه في كل مكان.

 

مظهر من ج. س. إلى رسله.

لم يستسلم. غير مرئي للرسل. قام بعدة مظاهر لهم ، مثل قال الإنجيل الذي جعل نفسه فيه مرئيا لهم بطريقة إنسانية ، وتعليق تألق لها جلالة الملك ، يعرفهم بإنسانيته المقدسة ، التحدث معهم بشكل مألوف ، مؤكدا لهم ، في الحقيقة ، أنه قام حقا ، يخبرهم أنه ليس لديهم خوف ، وأنه كان يلبس من جسده المقدس ولحمه وعظامه ويثبت لهم كما قام حقا. ربنا قام بكل هذه الزيارات لهم ليزرع ويتجذر في نفوسهم الإيمان ، الذي كان في بعض لا يزال ضعيفا جدا.

 

ال تذهب النساء القديسات إلى القبر. اختطاف الملائكة حجر. الخوف من الحراس. الملائكة تعلن للنساء المقدسات أن ج. س. قام.

عندما يكون هذا اللامع خرجت الجمعية من الحديقة ، والنساء اللواتي ذهبن إلى القبر ، والذي اقترح تحنيط جسد مقدس مخلصنا الإلهي سيصل قريبا. أرسل الله الملائكة ل

 

 

(381-385)

 

 

أعلن عن هذا العظيم و أخبار جميلة عن قيامة مخلصنا الرائع. سمح لأحد ملائكته بالظهور بشكل مرئي للحراس من أجل تخويفهم وترهيبهم. في نفس الوقت هؤلاء الحراس سمعت ضجيجا عاليا قادما من الحجر ، أن الملائكة خرجت من مدخل القبر. لهذا انضم إلى الضوضاء زلزال ، كان كبيرا جدا ،

خصوصا في الجنة وفي أورشليم ، والتي لا يمكن لأي إنسان أن يمتلكها وقف. تمت الإطاحة بالحراس باعتبارهم نصف ميتين. بمجرد أن تعافوا قليلا من خوفهم ، هربت من الحديقة ، ووصلت النساء القديسات. ذلك كان هناك أن الملائكة قالت لهم: من أجلكم لا تخافوا. لا شيء ، ولا تخف ، لأننا نعلم أنك تبحث عن يسوع الناصري; لكنه لم يعد هنا ، لقد قام من جديد كما قال. اذهب وأخبر بطرس والآخرين الرسل ، وأؤكد لهم أنهم سيرونه في الجليل ، كما وعدهم.

 

§. الثالث.

مارس علمت لأخت المهد من قبل ربنا ، ومستمد من آلامه ، للمساهمة الكثير لإغاثة النفوس في المطهر.

 

 

ربنا خلقني تعرف كيف يجب أن ترتاح النفوس من المطهر" إنه من خلال الصلوات القصيرة وحتى من خلال التطلعات التي بذلت لقلبه ، إلى نية وتكريم مزايا موته المقدس و شغف. الله يجعلني أعرف طموحا واحدا فقط مع الحب والرعاية تكريما للأسرار الخمسة مؤلمة ، مع الأخذ من وقت لآخر لغزا كل طموح ، وتقديم كل ما لدى ربنا عانى وتحمل وكل مزاياه ، من أجل إغاثة النفوس في المطهر ، أو واحدة على وجه الخصوص ، كان من الجدارة اللانهائية للحصول على سرعتهم أصدر.

 

في ما هي المناسبة التي يعلم فيها ربنا هذه الممارسة في أخت.

إليك ذلك أعطاني الله معرفة هذا التفاني.

راهبة سابقة مات. الشخص الذي كان سيحتل زنزانتها من بعدها ، كان خائف من المتوفى ، وتوسل إلي أن أذهب وأنام هناك لمدة شهر. في إحدى الليالي استيقظت في منتصف الليل ، بإذن من بلدي المعترف ورئيسي ، ووضعني في الصلاة ، التفت نحو القربان المقدس ، ووحد قلبي والروح مع الراهبات اللواتي كن في ذلك الوقت تلاوة ماتين. عادة في الليالي التي ربنا قد ميزني للصلاة ، وخاصة في الليل من الخميس إلى الجمعة ، كان من المعتاد تحذيري من الاستيقاظ. و وقفت في الصلاة حتى اللحظة التي

ربنا خلقني مع العلم أنه كان علي العودة إلى السرير. كان في واحدة من هذه الليلة التي علمني فيها ربنا هذا التفاني ، رسمت من آلامه المقدسة ، نيابة عن النفوس في المطهر ، و إليك كيف حدث ذلك:

 

واحد تظهر له راهبة متوفاة وتطلب منه الصلاة لها.

بعد الاستلام من إذن ربنا للذهاب واستئناف راحتي ، أنا نهضت من صلاتي ، والتفت إلى جانب سرير للنوم فيه. رأيت من عيون الجسد والروح متوفى مع شخصيتها ، كما في حياتها ، وفي بلدها ملابس الليل ، الذين وقفوا دائما أمامي منعني من الدخول إلى السرير ، يوبخني أنه منذ أن كنت مستيقظا ، لم أكن قد صليت لها. حلقت حول السرير للاستلقاء. إنه من دواعي سروري كان دائما أمامي لمنعي من الدخول.

عندما أواجه هذا ، أنا خاطبت ربنا وقلت له: يا رب: اسمحوا لي أن أبقى لبعض الوقت في الصلاة من أجل هذا متوفى ، قبل الذهاب إلى السرير. لا، لدينا يا رب ، أريدك أن تذهب إلى الفراش. كما هي دائما أمامي ، قال لي ربنا: " المسها بيدك. كانت دائما تدير ظهرها إليّ. مددت يدي بخوف كبير ، لكن مع الإيمان ، ووضع كل ثقتي في الله ، الذي حضره بدت حساسة بالنسبة لي ، دون أن أفسدها بأي شكل من الأشكال. لم أستطع الرؤية من المتوفى. عندما اعتقدت أنني وضعت يدي على ظهره و المس ، لم ألمس شيئا على الإطلاق ، وبأسرع ما فكرت ها هي بجانبي ، التي تعطيني المكان. ذهبت إلى الفراش على الفور ، وعندما كنت في السرير ، في صالح ضوء القمر الجميل ، الذي أعطى في الخلية ، و مما جعل الوضوح مشابها تقريبا لوضوح اليوم ، رأيتها تدور في جميع أنحاء سريرنا ، وتصنع جهود لتسلقه. في هذه اللحظة ربنا علمتني هذه الصلاة القصيرة من أجل أرواح المطهر الذي ذكرته للتو. قال لي إله الخير هذا: "اعرض على أبي الأزلي من أجل هذا الروح ، كل ما عانيته وتحملته في الغموض مؤلم من صلاتي في بستان الزيتون وأقدمها الحب وبالاتحاد مع الحب الذي عانيت منه. » نمت وأنا أتلو هذه الصلاة ، وعندما استيقظت. كان ضوء النهار.

 

 

(386-390)

 

 

§. رابعا.

قوي إحجام راهبة المهد عن القيام بذلك اكتب أشياء غير عادية. تحذير من أنها يتلقى في هذا الصدد من ربنا ومن هناك العذراء المقدسة.

 

 

خضوع من الأخت ، على الرغم من ترددها في القيام بذلك يكتب.

أبي، أنا جعل المعروف الاشمئزاز أكثر من الطبيعي أن لقد اضطررت ، وكان علي دائما ، إلى كتابة أسرار غير عادية ائتمنني الله عليها، وأحملها في سر ضميري. على الرغم من الألم أنا أشعر لجعل الكتابة ، لدي دائما ، بالنعمة من الله ، الذي بدونه لا أستطيع أن أفعل شيئا ، يسبب كل بمجرد أن أمرني مخلصي الإلهي والمعترفون بي. على الرغم من أن الاشمئزاز والحزن ينضمان إغراء الشيطان الذي يقودني دائما إلى عدم أشر إلى الكتابة ، لسبب أن هذه الكتابة سيكون سبب خسارتي.

 

هي تفتخر بالأمل في أنها لم تعد مضطرة لجعل الناس يكتبون. إرادة الله تعارض هذا. اللوم الذي وجهته إليه السيدة العذراء.

منذ أن بدأت الكتابة، يرضي مخلصي الإلهي أن يعطيني الكثير الفاصل الزمني ، حتى عدة سنوات متتالية ، في حتى أنني اعتقدت عدة مرات أن الأمر قد انتهى ، وأن الرب الصالح لم يعد يطلب مني أن أكتب. ما أعرفه مواساة الكثيرين. في الوقت الحاضر ، حيث أفعل الكتابة ، لقد مرت أربعة إلى خمسة أيام فقط اعتقدت أكثر من أي وقت مضى أنني لن أفعل ذلك مرة أخرى. الذي عزاني إلى حد كبير ، رؤية سلمت من بلدي الجملة والعديد من العقوبات الأخرى التي تأتي من هناك.

لكن واحسرتاه! ما فائدة الرجل المقترح؟ هذا إله الخير يتصرف وفقا لمراسيم إرادته المقدسة ، وكما يشاء.

هذا ما حدث لي في هذه الأيام الماضية ، لمس إرادة الله على هذا الذي ينظر إلى الكتاب المقدس. جعلني الله أعرف أكثر أنه لم يكن أبدا من دواعي سروره وإرادته المقدسة ، التي ما زلت قد كتبتها. في هذا الصدد ، القديس أخبرتني فيرجن أنها كانت تريدني أن أكتب بعض الخصائص التي عرفتني بها على أسرارها ، أساسا

على أن من مجيد افتراض; وجعلني مثل عتاب حلو: كيف يا بلدي ابنة; قالت ، لم تذكرني في مكتوب! لم يكن لديك أي شيء مكتوب على عدة أشياء مختلفة جعلتها معروفة لك ، أنا ، الذي أخذك تحت حمايتي من طفولتك ، ومن لقد حولت مرات عديدة القتال الصعب والإغراءات التي أرادت الشياطين إثارتها أنت! ستعرفين فقط في العالم الآخر ، ابنتي ، رعاية خاصة حظيت بها منكم ، ونعم الحماية التي حصلت عليها لكم من ابني الإلهي.

لقد شعرت بالفزع في الخجل والارتباك في حضور السيدة العذراء. أنا استغفر ربنا والعذراء المباركة من كل الجحود والخيانات التي كانت لدي ملتزم طوال حياتي ، وقليل من التقدير أنني حظيت بحب وحنان مثل هذه الأم الطيبة. لقد وعدت بأن أكون أكثر إخلاصا. كرست ل هي أنها قد تفعل معي ما تشاء. وأنا توسلت ، على الرغم من عدم جدارتي ، ألا أن يتخلى عني ، وأن يصلي إلى ابنه العزيز من أجلي ، من أجل ليغفر لي كل خطاياي. وعدته أنني سأكون مطيعا له حتى آخر نفس من بلدي الحياة ، وأنني كنت سأكتب عن ما يهمها ، وعن هذا التي سأعرف أنها ستكون الأكثر فائدة ل مجد الله وخلاص النفوس.

 

مظهر من ربنا الذي يوبخ الأخت على نفس الموضوع.

في نفس يوم ظهر لي القديس بعد عدة ساعات من ربنا ظهر لي لنفس الموضوع. أخبرني أن هناك كان لديه العديد من الأشياء في بلدي الداخلية التي كانت جاءوا منه وأنني اختبأت ، بحجة أنهم لم تكن ضرورية. يشير إلي ، مادة تلو الأخرى ، الموضوعات المختلفة أراد مني أن أضع في الكتابة ، وكذلك النعم والعديد من النعم التي منحتني إياها أمه المباركة ، وأخبرني أنه عهد إلي بحمايته.

 

هي يعد كل طاعة لربنا فيه يمثل بتواضع اشمئزازه. جواب من ربنا. إن اشمئزازه نعمة عظيمة.

أعدك يا رب كل خضوع وطاعة ، بتمثيله ، مع ارتباك كبير وتواضع عميق ، الأحزان والإحجام الذي كان علي أن أكتبه. هذا ما قاله لي ربنا: "هل تعلم، طفلي ، أن هذا الاشمئزاز هو نعمة أنني

جعلتك ونعمة خاص أعطيتك ، في الصلاة من أمي الكلية القداسة ، والتي تجعلك ، مع بلدي نعمة ، تستحق بطاعتك. بدون هذا ألم هناك ، بدون هذه النعمة التي ترافقكم جميعا الأوقات التي تكتب فيها ، الشيطان ، الذي من كانت البداية تبحث عنك لتقديم عرض رهيب إغراء ، متحمس لشغف الكبرياء والباطل المجد ، كان من شأنه أن تضخم قلبك وعقلك مع الغرور ، بمناسبة الأشياء غير العادية التي فعلتها لك عرف. كان سيعطيك الإغراء والرغبة غير عادي للكتابة والتعريف أشياء غريبة ، والتي ، من خلال الشهوة التي من شأنها أن تكون دائما كان مضطربا فيك ، كان سيختلط له ، وكان سيجعلك ترى أشياء جديدة. انظر ، بلدي طفل مسكين ، أين ستكون!

 

 

(391-395)

» ما يكافح ، ما هي أجهزة الإنذار ، وكم عدد الاعتداءات الخطيرة التي تقوم بها " لم يكن ليحقق روح الهلاك هذه! هذا الألم الذي أنا أعطاك ، والذي يرافقه مرة أخرى بعض الارتباك ، هذا النفور من كل الأشياء التي تبدو غير عادية ، والرغبة التي يجب أن تكون مخفي عن أعين الرجال ، كل هذا يحفظك من الإغراء المؤسف الذي أعلنته لك للتو. »

 

ال أخت ، اخترقت مع الألم ، يجعل كل التخلي عن الذات ل N. S.

سقطت أكثر من أي وقت مضى أمام الرب ، في مزيد من الخجل والارتباك و من الألم ، من كونه ناكرا للجميل تجاه الله و العذراء المقدسة ، وللشكوى مرات عديدة من الألم الذي شعرت وكأنني كنت أكتب. أقوم بالاستسلام الكامل ل بين يدي ربنا ، على كل ما هو سوف ترغب في الكتابة على الرغم من اشمئزازي.

 

مقالة السادس.

الجديد تفاصيل وملحق لما أخت كان المهد قد كتب في المجلدات الأولى عن الثورة وتداعياتها وتقدمها. الاختبارات

مستمر الأشرار إلى نهاية العالم لتدمير الإيمان في JC والإطاحة بكنيسته.

فترات السلام للكنيسة ، لا يزال قائما على الرغم من جهودهم. انتصاراته ، وتحولاته الرائعة بين ألد أعدائه ومن بين المتواطئين معه المسيح الدجال. بعض ظروف عهد المسيح الدجال. سقوطه. مصير شركائه.

 

§. أنا.

موت لويس السادس عشر. سعادته في الجنة.

 

 

ال عرفت الأخت وفاة لويس السادس عشر قبل عامين. صلواته لتحويلها.

هذا ما سأفعله تقرير هنا عن وفاة ملكنا العزيز والحبيب لويس السادس عشر ملك فرنسا والسعادة التي تتمتع بها روحه في السماء بنعمة الله. ذات يوم كنت في الصلاة قبل القربان المقدس ، يخبرني الرب بذلك سيتم إعدام الملك. أنا ، سماع مثل هذا حزين الأخبار ، توسلت بكل تواضع إلى ربنا ألا يفعل ذلك اسمح بحدوث ذلك. منذ هذا الخبر المؤلم، التي كنت أعرفها قبل عامين من وفاته ، احتفظت بها في قلبي سر عميق حول مثل هذه المحنة العظيمة ، دون إخبارها ولا واحد. صليت إلى الله باستمرار أن يصرف كأس أنا وكل فرنسا. لكن صلواتي كانت أكثر من اللازم ضعيف على الله أن يسمعني.

 

بعد موت الملك ، تعرف أنه يملك في السماء.

بعد أكثر من عامين جاءت تلك الضربة القاتلة والملعونة ، التي اخترقت قلبي ب سيف الألم والمرارة. ولكن بعد بضعة أيام هذا الخبر المحزن ، ظهر لي ربنا وقال لي: " افرحي يا ابنتي! لقد ابتليت بك ب موت ملكك ، لكنني جئت لأعزيك بهذا

جيد الأخبار: إنه مجيد ومنتصر، وملك في مملكتي. هو شرق

توج. قلت له بالنظر إلى صولجان ومحكمة ستكون أبدية: له لن يتم أخذ الصولجان وتاجه منه. »

 

§. الثاني.

رؤية ووصف شجرة رائعة ، مع أربعة كبيرة الجذور ، شخصية من المعصية التي تهدد بالقمع الكنيسة. جهود أبناء الكنيسة للقتل واقتلاع تلك الشجرة.

 

 

رؤية شجرة كبيرة بأربعة جذور.

هذا ما قاله الرب عرفني على الثورة: الروح من الرب جعلني أرى شجرة طويلة بشكل مذهل وكبيرة جدا تمسك بالأرض التي كان فيها متجذرة بأربعة جذور كبيرة مثل البراميل: ظهرت ثلاثة من هذه الجذور على الأرض وتشكلت على شكل حامل ثلاثي القوائم ، أو ثلاثة دعامات ، لدعم هذا كبير شجرة; الجذر الرابع كان في قلب الشجرة ، وبعمق في الأمعاء من الأرض مع الجذور الثلاثة الأخرى ، والتي كان يمكن أن يقال أنهم استمدوا قوتهم ونشاطهم من الخبث الشيطاني من الجحيم ، كما أخبرني روح الرب.

 

ذلك ماذا تعني صلابة لحاءها وفروعها؟ قطع جزئيا. يميل على الكنيسة لسحقها.

هذه الشجرة لم يكن لها أوراق ولا خضرة. لحاءها يشبه المعدن من مدفع ، وكان أيضا صعبا. قيل لي أن هذا يعني أن روحه ستكون دائما حربية. هذه الشجرة الكبيرة كان مرتفعا لدرجة أنني لم أستطع رؤية الكأس (1) ؛ هو كان يميل إلى جانب واحد ، بحيث من قبل حجمها الهائل الذي قدمته كطريق عظيم التي يمكن للمرء أن يمشي على هذه الشجرة. كان هناك ، تحت متكئا من هذه الشجرة ، كنيسة عظيمة وجميلة. هذه الشجرة انحنى عليها كما لو كان يسحقها ويدمرها. أخبرني روح الرب أنه لن يكون كذلك ، وأنه سيحتفظ بكنيسته ، وأنه سيدعمها حتى نهاية القرون. أنه يمكن أن يكون مضطهدا ، لكن ذلك ، على الرغم من الاضطهاد ، سيصبح أكثر عامر.

(1) القمة.

 

كانت هذه الشجرة تحتوي على قطع الفروع لكننا تركنا اثنين أو ثلاثة أقدام

 

 

(396-400)

 

 

من الفروع ، لذلك أنهم لم يقطعوا مع الشجرة ، هم كما لم يتم قطعها جميعا من نفس أسلوب. أولئك الذين كانوا على رأس الميل تم قطعها بشكل مسطح ، والتي شكلت الممر على هذا شجرة. لقد رأيت الكثير من أهل التقوى ، وحتى بعض معارفي ، الذين صعدوا ونزلوا من هذه الشجرة. ما زلت أرى العمال حولي ، مع اللقطات ، محاور والعديد من الأدوات الأخرى ، كما هو الحال في تخطيط اقتلاعه وإسقاطه.

هذا ما قاله الرب قال لي: هذه الأغصان المقطوعة برزت هذه الحرب التي قد سمح في المناطق الداخلية من فرنسا ، كما لو كان للانتقام ، في عدالته ، من الكافر الذين هذه الشجرة هي الصورة و التمثيل. لقد رأيت في الله أنه بهذه الحرب داخلي مع التيجان الأجنبية ، لا أعرف كم من النفوس ، الأكثر فخرا والأكثر قاسية في الخبث ، ألقيت في أعماق هاوية الجحيم. هذا كل شيء ، يا رب ، كيف ألعب مع الفجار. أستمد مجدي منه من خلال العدالة نفسها.

 

الجهود لا فائدة من الكنيسة كلها في العمل والصلوات من أجل قطع واقتلاع هذه الشجرة. سيتم إطلاق النار عليه ، ولكن ليس اقتلعت.

سألت لدينا يا رب ما أراده هؤلاء الناس الذين صعدوا ونزلوا من هذه الشجرة. أجاب: "يصعدون إلى ترتيب وترتيب الكابلات الكبيرة التي يتم توصيلها ب كأس هذه الشجرة من أجل جذبها خارج المكان الذي يتكئ على الكنيسة. ثم جعلني ربنا تعرف بطريقة أوضح على كل ذلك نظرت إلى هذه الشجرة قائلة لي: "الكنيسة كلها في العمل لقطع هذه الشجرة. نود اقتلاعه ، لكنني لا أريد ذلك. المؤمنون يطلبون مني من قبل الصلوات وبأنينهم الذي يمسني قلب; سيتم الاستماع إلى دموعهم. سأمضي قدما حان الوقت لقطع هذه الشجرة ؛ لكن ، إنها إرادتي ، فهو لا يفعل ذلك سيتم قطعها فقط على مستوى الأرض. كما ترى ، أضافت رب

مثل كل هؤلاء الفقراء مضطرب ، وكثير منهم عند سفح الشجرة مع أدوات ل اقتلاعه؟ لكن كما ترى ، جهودهم عديمة الفائدة ، لا يمكنهم فعل أي شيء. إرادتي هي التي توقفهم. أنا أعرف ضراوة وقسوة هذه الأرواح الشريرة ، والتي هي أصعب من لحاء هذه الشجرة حيث لا يمكن دخول الفأس ؛ لكنني سأعمل معجزة بنعمتي. بدوني لا يستطيع الرجال فعل أي شيء. »

عندها التقيت في الله أن كل هذا سينتهي . لكن متى؟ لا أعلم إطلاقًا. الله يقصر وقت الصلاة الكنيسة المقدسة؛ لكنني لا أعرف حتى الآن ما إذا كان هذا هو قريب أو بعيد.

 

ماذا هي النفوس التي تلمس صلواتها وصراعاتها قلب الله ويقوده إلى التقدم لحظة عندما سيتم قطع الشجرة.

رأيت في الله الناس الذين لمست صلواتهم قلب الله ، وجعله مثل العنف المقدس ، الذي به هذا الإله من الصدقة ، التي هي الحب فقط ، سمحت لنفسها أن تخفف. أعرف خاصة أن الكهنة الصالحين هم الذين يئنون والذين يصلون تحت نير التوبة ، ويتحدون مع الشهداء القديسون اليوم، الذين يصلون في حماسة المحبة الإلهية ، وهي نقية وكاملة. السجود أمام العرش من الله ، بالاتحاد مع حمل الله الذي تألم من أجلنا ، هم اصرخوا طلبا للرحمة للكنيسة المتشددة.

ما زلت أرى في الله أن هؤلاء العمال بأدواتهم يمثلون الحروب صنعت لسبب وجيه ، بنوايا حسنة ، ووفقا ل قواعد شرعية. لكن لا سمح الله القتل والقتل العمد المرتكب بدافع الخيانة أو العداء ، حسنا ، أي نوع من قطاع الطرق. هذه التجاوزات ، بدلا من للمضي قدما في خلاصنا ، قم بتأخيره.

ما زلت أرى في الله شعوب الكنيسة المقدسة ، الذين ما زالوا في النعمة ، للتحرك ، وفي صمت كبير للعمل والقتال بالأسلحة الروحية ، لقطع الشجرة بصلواتهم ، التي تمثلها تلك الكابلات التي اسحب الشجرة من ميلها ، حتى لا تزيد من اضطهاد الكنيسة المقدسة. أرى في الله ميليشيا مقدسة، الذي يعمل بطريقتين ، ولكن في نفس الاتفاق. من أ على الجانب ، الكهنة ، رجال ونساء الرهبان ، وجميع شعب الله الذين يقاتلون بالسلاح الروحانية ، والذين اتحدوا في نفس الوقت مع الجيوش من شعب الله ، الذين ، من ناحية أخرى ، يقاتلون من أجل السبب الوجيه. ما زلت أرى في الله أن عليهم القتال كل ذلك معا من جهاد الإيمان الجيد ، ولكن من الإيمان الحي والحيوي ، من لا يخسر

نقطة الشجاعة ، والتي لديها دائما أسلحة الأمل في أيديهم ، و صدقة ج. س. في القلب ، من أجلها قاتل.

 

هو يجب أن نتحلى بالصبر ونعمل بشجاعة ، حتى أن ساعة الرب قد حانت.

دعونا نتحلى بالصبر أثناء فترة طويلة من الزمن. إذا تأخر الرب في المجيء لمساعدتنا ، دعونا نخضع لقدوسه و سوف رائعتين ، ودعونا نأمل كثيرا أن عاجلا أو في وقت لاحق سوف يأتي. نعم ، سيأتي ، أكرر: دعونا ننتظر الرب ، ليس في الكسل ولكن في العمل والقتال من أجل حبه. على الرغم من أننا لا لا يمكننا أن نفعل شيئا دون أن يكون معنا ، ونحن نرجو أن نأمل في النجاح فقط عندما يحين وقته عندما وصل ، لم يكن يريد الخدم الجبناء ، الذين تفقد الشجاعة ، والتي سيكون الكسل قادرا على

 

 

(401-405)

 

 

تأخير عمله بدلا من ذلك من تحريكه إلى الأمام. دعونا نعزي أنفسنا مرة أخرى. عندما يكون وقت الرب سيصل ، كما وعد أنه سيجعل هذا جميلا معجزة ، كل شيء سيكون على ما يرام.

 

§. الثالث.

بعد وقت طويل بما فيه الكفاية ، تم قطع الشجرة أخيرا. انتصار وسلام الكنيسة لفترة من الوقت. تحويل متعددة مضطهدوها. الإيمان يمتد إلى العديد من الاراضي.

 

في للحظة سيقطع الله الشجرة العظيمة. فرح الكنيسة التي ستمتد إلى عدة بلدان.

أرى في الله أنه سيأتي وقت تكون فيه هذه الشجرة العظيمة ، التي نراها الآن خطأ في الخبث والفساد ، والذي ينتج الفاكهة فقط تسمم وابتليت ، سيتم ذبحها. متى ستكون ساعة الرب

عندما يأتي ، سيتوقف في لحظة هذا القوي مسلح بالشيطان ، وسوف يطيح بهذا العظيم شجرة على الأرض ، أسرع من ديفيد الصغير أطاح بالشجرة الكبيرة جالوت العملاق. ثم سنصرخ: لنفرح ، عمال الإثم يهزمون بقوة الذراع سبحانه وتعالى من الرب. أرى في الله أن أمنا سوف تمتد الكنيسة المقدسة إلى عدة ممالك ، حتى في الأماكن التي مرت فيها قرون منذ ذلك الحين لم تعد موجودة. سوف تنتج الفاكهة بكثرة ، كما لو كانت الانتقام من الفظائع التي عانت منها بسبب اضطهاد معصية واضطهاد اعداء.

 

ممتلكاتهم وأسباب اضطهاد الأشرار ضد الكنيسة.

أرى في الله كيف انتشر الاضطهاد على نطاق واسع ، وكيف ، مثل النار الملتهبة ، استهلكت كل شيء في بعض الأماكن ، والناجمة عن شررها ، العديد من الحرائق في العديد من البلدان الأخرى حيث يبدو أنها لم تكن لاختراق. لكن هذا أقول؟ الله مثير للإعجاب! يترك الأشرار يتصرفون لبعض الوقت أينما يرشده خبثه الملعون ، وخبثه الشديد سوف يستمد الرب مجده منه. أرى في ضوء يا رب ، كان هذا الإيمان والدين المقدس يضعفان تقريبا. في جميع الممالك المسيحية. سمح لهم الله أن يكون تلقى ضربات قضيب من الأشرار ، لإيقاظهم نعاسهم. وبعد أن يرضيه الله العدل ، سوف يسكب النعم بكثرة على كنيسته. سوف يوسع الإيمان ، ويحيي نظام الكنيسة في جميع البلدان التي أصبحت فيها دافئ وجبان.

 

حماسه أبناء الكنيسة بعد خلاصهم. تحويل العديد من المضطهدين.

أرى كل الفقراء الشعوب التي سئمت من مثل هذه الأعمال والتجارب القاسية أن الله قد أرسلهم ، يرتجف من الفرح و الفرح الذي سيسكبه الله في قلوبهم. سيقولون: يا رب ، لقد سكبت في قلوبنا فرحة وقوة الشباب. لم نعد نشعر مثل أي يعمل ، لا من التعب ، ولا من الاضطهاد الذي لدينا تحملت.

الكنيسة سيصبح ، بإيمانه ومحبته ، أكثر حماسة وأكثر مزدهرة أكثر من أي وقت مضى. هذه الأم الطيبة سترى العديد من ضرب الأشياء ، حتى من مضطهديه ، الذين سيأتون ليلقوا بأنفسهم عند قدميها ، ليتعرفوا عليها ، و استغفر الله ولها على جميع الطرود وكل الفظائع التي ارتكبوها به. هذه الأم القديسة سوف تستقبلهم في صدقة JC نعم ، هذه الأم الطيبة ، تأثرت بوعودهم لتكون حقيقية والتائبين الصادقين من قلب منسحق. اذلال وكسر مع الألم ،

لبقية حياتهم ، سوف يستقبل في حضنه هؤلاء التائبين المساكين. لا ستبدو أشبه بأعدائها ، لكنها ستضعهم في عدد أولاده.

 

مدة من سلام الكنيسة هذا ، والذي سيكون مصحوبا ب بعض الخوف. حروب متكررة. التغييرات في القوانين المدنية.

أرى في الله أن ستتمتع الكنيسة بسلام عميق لبعض الوقت ، والذي أعتقد أنه يجب أن يكون طويلا بعض الشيء ، ستكون الهدنة أطول هذه المرة ، مما ستكون عليه من الآن والدينونة عام ، في فترات الثورات. كلما اقتربنا من الحكم العام ، كلما سيتم تقصير الثورات ضد الكنيسة. والسلام الذي سيعقد بعد ذلك سيكون أيضا أقصر ، لأننا سوف تتقدم نحو نهاية الوقت ، حيث لن يتبقى أي شيء تقريبا. من الوقت الذي يتعين استخدامه ، إما للحق ، للقيام حسنا ، أو للأشرار ، لتشغيل الشر.

أرى في الله أن سيتم استعادة الكنيسة ، وقد قلت إنها ستتمتع من سلام طويل إلى حد ما ، ولكن دائما في خوف قليلا ، لأن أنها ستشهد حروبا كثيرة ، مرارا وتكرارا ، بين العديد من ملوك وأمراء الممالك. هدنة هذه ستكون الحروب قصيرة ، وسيكون هناك الكثير من الاضطرابات في القوانين المدنية.

 

§. رابعا.

ال أربعة جذور كبيرة تنمو فجأة ذريتهم. رؤية شجرة الكنيسة الجميلة والأشجار الأربعة من جذور الأول. هجوم جديد على الكنيسة ، والذي في انتصار.

 

لذلك قلت أعلاه سيتم قطع الشجرة. ولكن لأنه لن يتم قطعه حتى تتدفق مع الأرض ، ستنمو الجذور الأربعة حقدها عادي ، والذي سيكون أسوأ من ذي قبل. قلت أيضا فوق ذلك سلام الكنيسة ، عندما يتم استعادتها ، هذه المرة ستكون طويلة بعض الشيء. فيما يتعلق ب من الجذور الأربعة ، رأيتهم ، منذ حوالي ثلاثين عاما (1) ، من هذا الطريق.

(1) الأخت أ أملى هذا في موعد لا يتجاوز عام 1798 ، عام وفاته. ال حدثت الرؤية التي تتحدث عنها حوالي عام 1768.

 

(406-410)

 

رؤية شجرة جميلة تمثل الكنيسة ، وأربعة أشجار كبيرة تخرج من الجذور الأربعة للشجرة الأولى، الشكل الفجور. الكنيسة قد رأتهم بالأقدام.

روح الرب لي قاد على جبل مرتفع ، حيث رأيت شجرة كبيرة مجهزة بشكل جيد مع الفروع ، ومحملة بالزهور والفواكه من العديد من الأنواع ، وخضرتها الجميلة ، ونشاطها الكبير ، و جمال متنوع من ثمارها المقدمة إلى المنظر في لمحة رائعة. خمسة عشر أو عشرين قدما من هذا شجرة جميلة ، رأيت أربع طائرات تخرج من الأرض مقابل واحد من الآخر ، في مربع ، وبعيد عن بعضها البعض بواسطة أربعة أو خمسة أقدام. في لحظة كبر الأربعة منهم. أيضا ، عن طريق دفع أكوابهم إلى أعلى من هذا شجرة جميلة محملة بالفاكهة ، وأصبحت كبيرة مثل الفخذ ، أخضر جدا ، ومستقيم كسهام. سلس البول سمعت عدة أشخاص يتكلمون ، الذين كانوا في الشجرة المحملة بالفاكهة ، ومن قال: هنا البراري التي ستسيء إلى شجرتنا ؛ لا ينبغي أن يكونوا حفظ ، لأنها سيئة وثمارها مرير جدا. في نفس اللحظة التي ظهر فيها العمال الذي رآهم على الأرض.

تم إبلاغه لي أن هذه الشجرة العظيمة والجميلة ، المحملة بالفاكهة ، ممثلة الكنيسة ، وأن هذه الطائرات الأربع التي رأيتها تنمو ، وتدمير على الفور ، كانوا أعداء الكنيسة ، التي ، بعد أن تشكلت في الخفاء خططهم ومؤامراتهم ستسرع في الوصول كل الاجتهاد لمهاجمة أمنا الكنيسة المقدسة ، برزت من قبل هذه الشجرة الجميلة. ما زلت أرى في الله أن أربعة جذور لهذه الشجرة هي الشكل الذي يمثل أمة. (1)

(1) الأخت تميز هنا من الواضح شيئين: 1 ° الطائرات الأربع من أصل أربعة الجذور ، التي تمثل أعداء الكنيسة أو قادة الفجار. 2 ° الجذور الأربعة المخبأة تحت الأرض ، التي تحدد الجموع ، الناس (أو ما هم يدعو الأمة ، وفقا للمصطلح المستخدم في الوقت) ، الذي يسمح لنفسه أن يغوي ويخدع من قبل الفجار. هذا ملاحظة سوف تخدم الكثير لذكاء كل ذلك يلي.

 

تطور من الرؤية النبوية. تشكلت المؤامرات السرية ضد الكنيسة في تحت الأرض. أعداء الكنيسة تظهر فجأة. ترفضهم من رحمها.

إليك ما أراه مرة أخرى في نور الله ، في الأزمنة القادمة ، وهذا هو ، في مرور القرون ، من الآن وحتى الحكم العام.

ستظل الكنيسة الكثير من المعاناة. أول اعتداء ستتعرض له في الدعم بعد الذي تعاني منه حاليا ، سيأتي من روح الشيطان التي ستثير ضدها البطولات و التجميعات. 1l سيكون هناك حتى بعض الذين سيختبئون في أماكن تحت الأرض لتشكيل مشاريعهم الشيطانية. هم سوف تخدم حتى الشياطين ، فن السحر و السحر ، وكل هذا في غضبهم وخبثهم ، ل مهاجمة الكنيسة ، وإلغاء وتدمير دين. سوف تظهر بعد ذلك فجأة ، وتقريبا بالسرعة التي رأيت بها الطائرات الأربع تخرج من الأرض ، حيث كانوا مختبئين. سوف يظهرون بعد ذلك يعمل ، وبهذا سوف نعترف بمشاريعهم و الخبث الشيطاني.

ومع ذلك سوف يظهرون أنفسهم في جهاز من شأنه أن يسحر العقول الفضولية والرجال من القليل من الدين. من خلال حيلهم سوف يسعون إلى يدخلون أنفسهم في أذهان الناس ، ويظهرون للجميع أن الطرق مستقيمة ومعقولة لأي عقل بشري. هذا يكون يتشكل بواسطة الطائرات الأربع التي رأيتها ، والتي أصبحت أربع شتلات جميلة جدا ، مستقيمة ، محاذاة جيدا ، وجميلة الخضره. سيكون لديهم جميعا مظهر النجاح خداع ، وسوف يعتقدون أنهم يحرزون تقدما كبيرا من خلال حقد. ولكن ماذا يمكن أن تفعل روح الشيطان ضد الله عندما يشاء؟ عكس!. أرى في الله أن حكمهم ، أو بالأحرى المشروع لا

سوف ليس طويل الأمد. الروح القدس الذي يحكم أمنا الكنيسة المقدسة ، ستعرف لأطفالها أنهم سحرة ومخادعون يريدون إغواءهم. ثم ستقرر الكنيسة بضوء الروح القدس ، أنهم أشجار وبرية سيئة ، لا سوف تنتج فقط الفاكهة المريرة ، والتي يجب قطعها على الفور و خفض.

 

لكن لديهم ما يكفي من الوقت للفوز بحزبهم عدة الاشخاص.

أرى هنا في الله أن خططهم سوف تنعكس بسرعة.

ولكن عندما أقول على الفور ، ليس الأمر أنني أريد أن أقترح ذلك سوف تستمر لمدة شهر فقط ، سنة واحدة فقط. أرى في الله أن يمكن أن يستمر هذا لعدة سنوات أخرى ، ولا أرى ذلك الكنيسة مضطهدة في خدامها ، أو في وزارة مقدسة. لكن للأسف سيكون هناك عدد الأشخاص، من كلا الجنسين، الذين سوف ينخدعون بسحرهم. سوف يضيفون الكثير الإيمان بمبادئهم الكاذبة ، وأنهم سيبدأون في اتبع.

 

§. V.

ال يختبئ الشرير مرة أخرى في باطن الأرض ، ويؤلف الكتب الخبيثة. تقدمهم السريع والخفي. النفاق الشيطاني لشركائهم. فخورون بهم النجاح ، يخرجون من خلواتهم ، ويخدعون الشعوب بفضائلها الزائفة والظاهرة.

تعجب وضيق الكنيسة التي تجتمع في مجلس و أخيرا اكتشف نفاقهم.

 

 

ال التراجع الشرير مرة أخرى إلى تحت الأرض ، ويؤلف يعمل على إغواء الشعوب.

هذه الأقمار الصناعية هي سيتم إزالته ولم يعد يظهر في الأماكن العامة: لكنهم سيفعلون ذلك التجمعات الليلية ، ومثل الوحوش البرية ، سوف يتراجعون إلى قاع الغابات. أرى في الله أن ستقودهم مبادئهم الخبيثة إلى تأليف العديد الكتيبات ، التي سينقلونها إلى تلك الخاصة بحزبهم الخطأ ، مع من سيكون لديهم

 

 

(411-415)

 

 

المراسلات. هناك سيكون هؤلاء الناس في كل مكان ؛ سيكون هناك العديد في المدن وفي المدن. سيكون هناك البعض في الريف وتقريبا في كل مكان حيث سيتم ثكناتهم. اولئك الناس السيئون ، بدافع الاهتمام ، سوف يخدمونهم كثيرا في خبثهم ، من خلال تزويدهم ، في هذه الخلوات الخفية ، الغذاء وجميع الضروريات. سوف يجلبون إلى شركاؤهم كل ما سيكون مناسبا للتنفيذ من مشاريعهم ، وسوف يعيدون جميع الكتيبات التي سوف يؤلفها روح الشيطان وسوف تمتلئ جميع أنواع الولاءات الجميلة والمستجدات و قصص كاذبة سيعلنون أنها صحيحة. اولئك ستكون القصص دائما انتقادات ضد الدين. بالإضافة إلى الكتيبات التي سيتم تعميمها في البداية من قبل المدن وبجانب الريف ، عندما يرون العالم في الحب و متحمسون لعباداتهم الجميلة ، سوف يضعون أنفسهم لتكوين الكمية

من الأعمال التي سيقومون بها طباعة من قبل شركائهم ، وأنهم سيفعلون ذلك وزع على الأشخاص الذين يعرفونهم لتذوقه.

 

شر ماذا تفعل هذه الكتب. التقدم الخفي للإغواء.

وا! أنهم سوف يخطئون بهذه الكتب اللعينة التي سوف يمتدحونها بالحقد للجميع أولئك الذين سيقرأونها أو يسمعونها تقرأ! شر أكثر عدوى من الطاعون! كل هذه التجارة السيئة ستستمر لفترة طويلة دون أن تظهر. خارج; كل شيء سوف يمر في صمت ، وسيتم لفه سر مصون

مثل النار المشتعلة: الموت (1) من الأسفل ، والذي يمتد دون رفع لهبه ، سينتشر هذا الشر في مساحة كبيرة وفي العديد من البلدان ، وسيكون الأمر أكثر خطورة على الكنيسة المقدسة ، التي لن نلاحظها قريبا من قبل الجميع حرائقها.

(1) بلا ضوضاء ، صغيرة ل صغيرة ، بشكل غير محسوس.

 

ال إغواء الناس ، خوفا من اكتشافهم من قبل الكنيسة ، وتشكيل خطة بغيضة بينهما دهان.

خلال هذا المخطط ، والتي ، كما أكرر ، ستستمر لفترة طويلة ، سوف كل ما في وسعهم للاختباء من الكنيسة. ولكن عندما سيلاحظ بعض الكهنة ، إما في المدن أو في الريف ، من بعض دخان هذه النار الملعونة ، هم سوف تتحدث ضد الأشخاص الذين هم سيلاحظ بعض تفردات التفاني ، والتي سيتم تمييزه بطريقة ما عن العادات الجيدة للقديس كنيسة.

ها هي الحيلة ماذا سيستخدم الشيطان ، والتعليمات الملعونة بأن هؤلاء البؤساء البائسين دعونا نحذر ، سيقولون ، ليتم رؤيتها واكتشافها. ولكن إذا جئنا إلى لملاحظة شيء ما والقلق ، دعونا نعطي أنفسنا حراسة جيدة ، حتى في خطر على حياتنا ، لمعرفة ما يدور حوله ، واكتشاف سرنا لا أحد. بل دعونا نجعل أنفسنا مطيعين إلى الوزراء ، مثل الأطفال الصغار دون مقاومة وبدون الدفاع. دعونا نكون خاضعين في المظهر. دعونا نعترف بهذا أنه سوف يرضينا ، ودعونا نقترب من الأسرار في الطريق أن معترفنا سيحكم عليه بأنه مناسب. إذا كنا قلقين في شيء يتعلق بسرنا ، يجب أن نمثله أننا جاهلون تماما بهذه النقطة ، وأن نجعل المجهول ، كما لو كان هذا العمل لنا أجنبي تماما. إذا أقنعنا بشيء الشيء الذي شوهدنا نفعله ، أو أي كلمة لدينا سمعت ، والتي يمكن للمرء أن يجد عليها أيها الشهود ، يجب ألا نناقش ، بل نتصرف في السلام والوداعة. حتى نعترف بذلك إذا كنا

من الواضح أنها مقتنع; أن نقول إننا مخطئون ، وأنه يأتي من الجهل وافتقارنا إلى التعليم ؛ التي لم نصدقها حرق; التي نخضعها للكنيسة و خدامه ، كما لله نفسه ، وأننا كذلك على استعداد للقيام بكل الكفارات التي سنكون مفروضة: بهذا سوف نتجنب النيابة العامة ، وسوف يأخذون رأيا جيدا منا. لهذا ، فإنه سيكون من الضروري أن نظهر في المظهر ندما كبيرا على أخطائنا ، و حتى زيادة على الكفارات التي تعطى لنا سوف تفرض.

أرى في الله أن أقمار الشيطان ، والتي ، مخبأة ، كما فعلت بالفعل سعيد ، في باطن الأرض وفي أماكن غير معروفة ، سيكون رؤساء كل هذه الأمة الشريرة التي تحدثت عنها للتو ، سيؤسسون قانونا كاذبا يسمونه مصونا: سوف يوجهون ويحكمون كمشرعين للشيطان.

 

ال المغوون يخرجون أخيرا من تقاعدهم. بلاء كبير من الكنيسة.

عندما يرون أنهم قد اكتسب عددا من التلاميذ تقريبا بنفس عظمته من الضروري ملء مملكة ، ثم يقولون لأنفسهم: من الضروري أن تظهر وتسليط الضوء على نوايانا الحسنة. إذن هذه الذئاب الساحرة سوف يخرجون من كهوفهم ، مغطاة بجلد الغنم. ستكون هذه ذئاب حقيقية مسعورة وجائعة ، جاهزة لالتهام النفوس. يا أني أشفق على القديس كنيسة! يا أنها سوف تضطر إلى المعاناة على يد أعداؤه! سيتم القيام بها ومهاجمتها من الجميع الجانبين ، من قبل الغرباء ، المشركين ، و حتى من قبل أطفاله ، الذين ، مثل الأفاعي ، تمزيق أمعائه ، والوقوف معه من أعدائها لمحاربتها.

أيتها الأم المقدسة حزينة ، بسبب فقدان أطفالها أكثر من سبب نفسه! نعم ، على الرغم من الفجار ، حيله و خياناتها الشيطانية ، هذه الأم الطيبة ، بدعم من الروح القدس

 

 

(416-420)

 

 

سيبقى في الوجود حتى يوم الدينونة كما عرفتها في الله وكما فعلت الكتابة ، بدافع الطاعة ، في المجلد الآخر ، هناك عدة سنوات:

لهذا السبب لا أضع هنا مما أعتقد أنني لم أضع في الآخر ، وما لدي معروف منذ في الله في هذا الشأن.

 

هم يتم خداعهم وإغوائهم بفضائلهم الزائفة ، وعقد أخفوا عقيدتهم الملعونة.

أبلغ هنا كيف ستظهر هذه الأمة الشريرة نفسها في اقترابها من القديس كنيسة. سيرى المرء ، سوف نسمع عن ممارسات الإخلاص والتقشف لعدد كبير من الاشخاص. سنرى سكان المدن يصنعون عظماء سخاء للفقراء ، وحتى إعطاء مبالغ كبيرة المال للكنيسة. هذا ليس كل شيء ، سوف يبيعون إلى أصول تراثهم ، وهذا للإعلان للجمهور أنهم يجردون أنفسهم تقريبا من كل شيء لممارسة الرياضة خيري. سوف يمنحون الإذن للبناء المستشفيات والأديرة ، بعضها في المدينة ، و الآخرين في آخر. سوف يؤسسون تجمعات والمجتمعات؛ مما سيلحق ضررا كبيرا بالكنيسة ، من خلال ظهور التقوى والإحسان تؤثر. العديد من رؤساء الجامعات (1) ، سواء من المدن أو من حملة ، سيكونون شفعاءهم مع الأساقفة ، من أجل الحصول على جميع الأذونات اللازمة للقيام مؤسساتهم التعبدية.

العديد من الكهنة سوف يصفقون لحماسهم: حتى الأساقفة سيتم خداعه. في البدايات سوف يظلون مختبئين قانونهم الملعون ، الذي سيتم كتابته وتوقيعه والموافقة عليه من جميع المتواطئين معهم. سوف ينشرون هذا القانون الملعون فقط. قبل عدة سنوات من وصول المسيح الدجال ، وكذلك الكتب السيئة التي فيها كيفية مراعاة قانونهم. سوف يخفون كل كتاباتهم لأشخاص الكنيسة المقدسة ؛ لن يكون هناك سوى هذا الأمة السيئة التي ستقرأها ، ومرة أخرى في أماكن سرية و تحت الأرض ، أن هؤلاء المنافقين سيحتفظون لأنفسهم هذه القراءة.

(1) من المعروف أن الكهنة في بريتاني سميت على اسم رؤساء الجامعات.

 

تعجب من الكنيسة ، التي تجتمع في مجلس ، تأمرهم أن يكونوا راقب ، وأخيرا يكتشف نفاقهم.

أرى في الله أن سوف يندهش الكهنة وجميع خدام الرب من هذا التغيير ، دون أن يكون هناك المزيد من البعثات و خطب من المعتاد. ومع ذلك ، سيكون هناك وزراء من يا رب ، الذي ، أكثر استنارة بالروح القدس ، سيكون استولى عليها الخوف ، في عدم اليقين من معرفة كيف كل هذا يتحول ، وما سيؤدي إلى حريق عظيم ، يمتد بسرعة كبيرة.

أرى في الله أن الوزراء الصالحون ، بقيادة الروح القدس دائما ، سيعقد رؤساء الأساقفة والأساقفة المجلس لأخذ المشورة فيما بينهم. أرى في الله أنه سيكون قرر الروح القدس أن يسبب أشهر الناس في أمتهم ؛ لوضع حراس سرا كحراس ، لفحص القيادة ليلا ونهارا. لن نمر وقت طويل بدون اكتشف العديد من الأشياء المشبوهة ، والتي ستثبت أنهم استاءوا من الكنيسة ، وسوف يقتنعون بذلك إنهم محتالون ومنافقون. ولا سيما من قبل عنوان ويقظة الأشخاص المسؤولين عن راقب، سنصادر بعض الكتب من الأفراد، الذين أبقاهم مخفيين جيدا. وهكذا ، سيسمح لهم الله بذلك تم اكتشافها تماما ، ولن يكون هناك شك ، كما يقول ربنا في إنجيله المقدس ، أن العدو لم يأت ليلا لزرع الزوان بين الحبوب الجيدة في الحقل من الكنيسة. يا الله! في أي عقوبة وفي ماذا سيكون التحريض أمنا الكنيسة المقدسة ، عندما سوف نرى فجأة تقدمهم ، ومداهم ، والكثير من النفوس التي جذبوها إلى طرف!

 

كبير عدد النفوس المغوية ؛ سبب إغوائهم.

أرى في الله أنه منذ اللحظة التي سيبدأون فيها في الإعلان عن أنفسهم في الكنيسة ، حتى الوقت الذي تكون فيه الكنيسة سوف نكتشف ، إنها أمة سيئة. أرى في الله أنه منذ الوقت الذي سيخرجون فيه من الكهوف ، حتى الكهوف التي ستعترف بها الكنيسة خبثهم ، سوف يمر الكثير من الوقت ، وربما أ نصف قرن ، أكثر أو أقل ، لا أستطيع أن أقول بالضبط. طوال الوقت مهنتهم الشريرة و النفاق الخبيث ، الذي سيجعلهم ينظرون إليهم كقديسين ، سوف تجذب عددا كبيرا من النفوس لمتابعتهم ؛ حتي أن عمل الإثم هذا سيزداد دائما، و سوف تستمر حتى نهاية العالم ، والاضطهاد دائما أمنا الكنيسة المقدسة.

ما زلت أرى في الله أن الأشخاص الأكثر عرضة للخداع من قبل حيل الشيطان ، أو من قبل حيل الأشرار ، سيكون أولئك الذين ، مهتزة في الإيمان ، سيكون في قلوبهم أن الإيمان الميت ، أي بدون نشاط وبدون نشاط ، والذين سوف ينغمسون أيضا في مشاعر الطبيعة فاسد ، إلى روح الفضول ، إلى أ الحكة ، وكما لو كان لبعض القلق من الشهوة الطبيعية ، لمعرفة أو تعلم كل ما هو يمر في هذه المستجدات الجميلة للدين.

مثل ، كما لدي قيل بالفعل ، من الآن وحتى الدينونة لن نرى الكثير الخداع تحت لون الدين ، الكثير من التفاني و القداسة في المظهر والسمعة ، كما أنا أيضا انظروا إلى هؤلاء المنافقين ، الذين تحدثت عنهم ، مثبتين على رائع ، ومليء بالفخر والتباهي

 

 

 

(421-425)

 

 

لوسيفر ، اجعل جميلة كلام; سوف يجذبون إليهم كل النفوس الباطلة التي تحدثت عنها للتو ، والتي تحمل اسم مسيحي. أرى في الله أنهم سوف يركضون إلى الجميع هذه المستجدات وأنهم سوف يسمحون لأنفسهم أن تؤخذ أكثر بسهولة وبطريقة أقوى من الصيادين لا تأخذ السمك في صناديقهم (1).

(1) قارب مع صياد.

 

متوسط لتجنب الإغواء.

ما زلت أرى في الله ذلك ، لتجنب الكثير من المصائب بمساعدة النعمة ، من الضروري التمسك بالإيمان بشكل لا يتعب لمحاربة الأعداء ، لدعم نفسه بقوة كصخرة في الوسط من بحر هائج يضربه من جميع جوانبه موجات ، يتذكر دائما معتقداته الأولى ، حتى يكون القانون المقدس والإلهي ل J. C. دائما دعمنا وحكم سلوكنا حتى آخر نفس من أنفاسنا حياة.

بسم الله فلنصطاد بعيدا عن أذهاننا أي فضول وكل شهوة ل كل الولاءات غير العادية التي لديها جميلة المظهر في في الخارج ، وتشرق في عيون العالم تحت لون التقوى والقداسة. من أجل الله ، دعونا نرفض كل هذه المستجدات وهذه التفردات غير العادية ، و دعونا نتقدم في أعمال خلاصنا بخوف وارتعاش. دعونا نضع إيماننا ومحبتنا وأملنا في الله و في أمنا الكنيسة المقدسة ، ودعونا نختبئ ، كما فراخ صغيرة ، تحت أجنحة حمايتها المقدسة: إنها لا لن تتخلى عنا أبدا ، وستساعدنا دائما في أتعس وأخطر المناسبات ، إلا إذا أننا أنفسنا لا نتخلى عنها أولا ، كما أطفال ناكرون للجميل ومتمردون ، للركض للانضمام إليه الأعداء ومحاربتها معهم.

 

§. السادس.

يعني الروحي الذي توظفه الكنيسة في مثل هذا العظيم الخراب. وهناك عدد كبير من النفوس المغوية هي حول. الغضب وعلى الرغم من المنافقين. بغيضة مذهب. سوف يتشاورون مع قادتهم.

التحويلات من العديد من رؤساء وأتباع الشيطان ، الذين يصبحون قديسين وحتى شهداء.

 

الكنيسة أوامر الصيام والمواكب والصلوات العامة ، البعثات ، إلخ.

إليك ما سيحدث عندما سيجد المنافقون أن الكنيسة المقدسة قد اكتشفت خبثهم. بمجرد أن تلاحظ الكنيسة من هذه الأمة الشريرة التي ستخدع المؤمنين تحت مظهر وألوان التفاني ، سوف ترتفع في الكنيسة المقدسة إثارة معينة ، وعاطفة والتي ، مع ذلك ، لن تندلع في الخارج. لكني أرى في الله أن الكنيسة ، لجعل الموضوع معروفا بشكل إيجابي من محنته ، سوف يسلح نفسه بالكامل بأسلحته روحي. سيتم رسم الصيام والصوم والصوم. المواكب والصلوات العامة ؛ ستكون البعثات صنع في جميع المدن والريف تقريبا ، الأربعون سيتم تحديد ساعات في عدة مواقع ؛ ال سوف يتعب الدعاة من الإعلان كلمة الله. وفي هذه النقطة ، يبدو أن النعمة من الله سوف يدعمهم ، كما لو كانوا بلا كلل. أنا انظر في الله أنهم في عظاتهم غالبا ما يلمسون هذا نقطة مؤسفة من النفاق ، دون تسمية أي شخص ؛ هم ومع ذلك ، سوف يستشهد ببعض الحقائق الخاصة ، وتجنب لإعطاء أي شخص أي فرصة للفضيحة.

 

اليوبيلات في جميع الممالك الكاثوليكية. اهتداء العديد من النفوس خدع وإغواء.

الأب الأقدس البابا ، وهو رأس الكنيسة المقدسة ، سيرسم اليوبيل في جميع الممالك المسيحية. الكثير من الصلوات و الكثير من الأعمال الصالحة لن تذهب سدى. أرى في الله أن هذا سيزيل من الوهم كمية من النفوس التي ، معتقدين أنهم يتبعون الأكثر كمالا ، قد ألقوا بأنفسهم في الطرف الخطأ ، ومن سيتخلى عنه بالخطب التي سمع ، ومن خلال مقاضاة المعترفين الصالحين الذين سوف تدرس بدقة في محكمة الكفارة. انها من خلال هذه الممارسات المفيدة لدرجة أن المعترفين سيتوقفون العديد من النفوس الذين سيكونون مهتزين ومستعدين لذلك نفسه

تعطي للطرف الخطأ ، و الذين سيربطون أنفسهم أكثر من أي وقت مضى بالإيمان و الدين المقدس.

 

داء الكلب وعلى الرغم من المنافقين من خلال رؤية بعضهم البعض تماما اكتشف.

الأمة الخطأ ، بدون لا شيء ينفجر في الخارج ، سيموت من الحقد في حد ذاته: سيلاحظ هذا التغيير بدون تكون قادرة على قول أي شيء ؛ ولكن عندما يكون هؤلاء المنافقون معا معا سوف نعرف بشكل إيجابي أنه تم اكتشافهم ، هم سوف يغضب في الأقبية الخاصة بهم. يبدو لي أنهم يرونها على أنها عصابة من الأسود في الغضب واليأس ، ركل الأرض بقدمك ، وطحن أسنانك ، وتمزيق شعرك ، وأن يضرب كل منهما الآخر قائلا: هذا طيش ، إنها خيانة. بمعنى ما ، سيكونون على حق ، لأنني انظر في الله أن النفوس التي سوف تتحول وتتخلى حزبهم ، سوف يدينهم للكنيسة ، وهو يعلنون أخطائهم وسوء نيتهم ؛ بطريقة أن الكنيسة المقدسة لن تكون في شك بشأن

 

 

(426-430)

 

 

الأقوال السيئة. كل وزراء JC ، وهم يصنعون جديدة الاكتشافات ، سوف تسلح نفسها بأسلحة روحية جديدة ل محاربة كل الرذائل.

 

هم الأخطاء ، والغرض منها تدمير الكنيسة.

جعلني الله أعرف العديد من الأخطاء التي سيضعونها في قانونهم ، ولا سيما الخطأ الذي ينظر إلى التجسد المقدس للكلمة الأبدية ، الذي لديه متجسدة في أحشاء السيدة العذراء مريم ، التي أصبح إنسانا من خلال اتحاد نفسه مع طبيعتنا البشرية ، والذي هكذا هو الله الحقيقي والإنسان الحقيقي ، الله والإنسان كله معا. سيكون هذا السر الرائع لقديسنا الدين ، الذي سيتم مهاجمته بشكل أكثر عنفا ، وأنهم سوف يدعي إلغاء تماما. أيتها النفوس المباركة لمن سيعطي الله نعمة معاناة الاضطهاد والاستشهاد من أجل حقيقة هذا السر الرائع ! أرى في الله أن يكون هناك الكثير من الدماء التي سفكت في الكنيسة المقدسة لهؤلاء حقائق عظيمة. أقول لهذه الحقائق العظيمة ، للعديد من الأسرار المقدسة

ترد في سر التجسد الرائع! واحسرتاه! واحسرتاه! واحسرتاه! سيكون من الضروري ، إذا جعل الله النعمة ، أن تبكي دموع الدم ، أو بالأحرى الموت من الألم ، عندما يعتقد أن الأشرار يريدون إلغاء هذا السر الجميل للتجسد من.

أرى في الله أنهم سوف يدعي إلغاء وتدمير تماما أمنا الكنيسة المقدسة. وبالفعل ، إذا كان الله ، كما أخبرنا ، وعد ، لم يدعمه أو يحكمه بروحه القدوس ، أمنا الصالحة الكنيسة المقدسة ، زوجة ج. جيم ، ألن يتم إلغاؤه؟ وهل يمكن أن تبقى ضد غضب الجحيم والرجال؟ في هذه النقطة أرى في الله أن سيكون هدفهم إلغاء ديننا المقدس تماما. سيقولون إن هذا المسيح المزعوم جعل نفسه رئيسا ل دين المسيحيين. يجب أن ندمر كل ما أقامه وأمر به في شريعتهم سلوكهم. ارى في الله ان كل هذه الأقمار لن تريد لم يعد يعاني في الكنيسة المقدسة لا كاهن ولا ذبيحة ، لا مذبح ، لا اعتراف ، لا شركة ، لا سر. سيريدون ألا تظهر أي علامة على ديننا المقدس ، ولن يكونوا قادرين على تحمل حتى علامة صليب حصة من المسيحيين الصالحين.

 

بيت شرير في يأسهم. قرار للذهاب استشر قادتهم في المدينة الأكثر شهرة.

ما زلت أرى في الله أنه بعد غضب ويأس هؤلاء الأشرار تجميعها في أقبيتهم ، كما قلت عن أعلاه ، ها هي المؤامرة الخبيثة التي سيشكلونها: هم سيقولون فيما بينهم: لم يعد بإمكاننا فعل أي شيء جيد وفقا ل قانون; لقد اكتشفنا الوزراء ، وحتى نحن لا نكتشفنا يمكنهم الاستفادة بشكل أكبر من خدمتهم ؛ يرفضوننا الغفران. يمكننا أن نرى أنهم يريدوننا فقط دعونا نذهب للتواصل مع الآخرين ، وأنهم فقدوا الخادمة رأيهم فينا. لذلك نحن هنا قريبا فقدت الشرف والسمعة من قبل الجميع ، ومع كلنا عائلاتنا. حتى أننا نجد أن مشترك من الناس ، بدلا من تكريمنا ، كما فعل في السابق ، يهرب منا بجو معين من الازدراء. هنا لذلك فإن القرار الذي سيتخذونه: من الضروري ، سيقولون ، خذ المشورة والمشورة من قادتنا ، الذين هم مؤلفو القانون والمشرعين لدينا. القضية مهمة جدا.

 

تعب والخوف من الرؤساء ومن الجمعية بأكملها.

نتيجة لذلك ، هم سوف يذهبون للعثور على أسيادهم وقادتهم ، الذين سيتم إخفاؤهم في المدينة الأكثر شهرة. هناك سيجدون عددا كبيرا من من

شركاؤهم ، الذين سوف يذهبون إلى قادتهم لنفسه موضوع. كل واحد منهم سوف يخبر أخبار بلده ، وسوف يشارك من قلقه وبلائه بشأن الأغلال التي ستضعها الكنيسة المقدسة في مشاريعها. أنا نرى في الله أن التقارير المختلفة التي سيقدمونها إلى سوف يزعجهم الرؤساء ويخيفونهم. الخوف سوف يسيطر على قلوبهم ، وانضم إلى اضطراب وعيهم ، سوف تطغى ، وتملأ خيالهم بالأشباح. لا يفعلون ذلك سيعرفون المزيد عما سيقولونه لبعضهم البعض وماذا سيقولون لبعضهم البعض سوف أتساءل. سيسمح لهم الله أن يكون لديهم خوف رهيب من أمنا الكنيسة المقدسة. سوف يخشون ذلك ، وسوف سيقول: ماذا سنفعل؟ ها نحن! لن يسمح لنا بعد الآن بالسكن بين المؤمنين ، و ، علاوة على ذلك ، سيريدون معاقبتنا.

 

ال تلهم النعمة الكثيرين للرغبة في ذلك الخضوع للكنيسة.

نعمة ، والتي من قبل رحمة الله تسهر دائما حتى على أكثر الخطاة العظماء ، سوف يسعون بعد ذلك إذا لم تستطع العثور على مدخل إلى وعيهم المضطرب و قلق. ما أراه في الله هو أنه سيكون هناك عدة, في هذه القوات من الأقمار الصناعية, الذين سوف يتحدثون من قبل تأثير النعمة المقدسة ، والتي ستعمل فيها بدونها اعرفها. هذه هي اللغة التي سيستخدمونها في هذا التجمع المؤسف ، حيث سيتحدث الجميع دون أي شيء حسم. سيتم تقسيم الموضوعات ، وكذلك القادة ، في مشاعرهم الشريرة. سيتم تشكيل أحزاب مختلفة ، وفقا ل المشاعر المختلفة. سنصنع عصابات صغيرة ، في الوجود حتى الطهاة ، الذين في بعض الأحيان لن يستمعوا ولا الرد على الطلبات. هذه هي النقطة التي نعمة سوف ينتهز للانتصار ، واضعا في أفواه الكثيرين هذا اللغة: ماذا سنفعل؟ سنكون ازدراء الكنيسة ، إذا لم نستسلم

 

 

(431-435)

 

 

بقلب صادق حتى أن قادتنا يفتقرون إلى الشجاعة ، ولم يعودوا يعرفون أي منها: يعني أن تأخذ.

 

هم يفصلون أنفسهم بسخاء عن الآخرين و يهربون ليلقوا بأنفسهم في حضن الكنيسة.

في هذا القاتل التجمع ، أولئك الذين سيكون لديهم سعادة من وجود هذه المشاعر بتأثير النعمة ، سوف تسعى بعضها البعض ، وجعل الفرقة ل ..part. سوف يشجعون بعضهم البعض قائلين: دعونا لا نخسر الوقت ، دعنا نغادر الآن ، ودعونا لا نستمع بعد الآن هذه; دعونا لا نقلق بشأن ما سيحدث لهم ، ولا من الوسائل التي سيأخذونها.

أرى في الله أن تنتج غريس تأثيرات رائعة عندما تجد الوسائل للدخول في قلب الخاطئ. أرى ذلك في هذه الفرقة ، التي تبدأ فيها النعمة انتصار ، سيكون هناك العديد من الرؤساء ، العديد من السحرة و العديد من السحرة ، الذين في نفس الوقت سوف يخرجون من هذا التجمع المؤسف. هذه النعمة الإلهية ستلهمهم بالفعل مثل هذه الشجاعة العظيمة ، التي ستجعلهم يقولون في ترك وداع أبدي ل الفجار; وكما لو لم يكن لديهم ما يخشونه ، فإنهم سيقول لهم بصوت عال: افعلوا ما يحلو لهم: بالنسبة لنا ، نحن لم نعد معك ، ونحن نسير من هذه الخطوة ، مع قلب صادق وتائب للكنيسة. ثم يفرون بسرعة كبيرة ، خوفا من أن يكونوا توقفت عن طريق الأقمار الصناعية.

 

إخلاص من اهتدائهم والتكفير.

أرى في الله أن هذا قوات سعيدة ، متحدة جدا بالنعمة ، وفي القليل جدا الوقت ، سوف يذهب مباشرة حيث ستقودها النعمة. حتى أنني أرى أنها لن تجد صعوبة في التعرف عليها من قبل القديس الكنيسة لتكون تائبة حقا ، لأن الروح القدس سينير خدام الرب.

متى وهكذا يكون الخطاة المهتدون قد انفصلوا من هذه العصابة الشريرة ، وأنهم سينسحبون منها أماكنهم تحت الأرض ، سوف يتجنبها هؤلاء التائبون الفقراء بعناية اجتماع المتواطئين معهم ، في خوف وفي الخوف من أنهم سوف يعيدونهم.

أرى في الله أن هذه التائبون الحقيقيون سيكونون مخلصين للنعمة. أيضا الله سوف تستمر في حمايتهم. سوف ينير الروح القدس خدام الكنيسة بالنعمة المعجزية ، و سوف يحذرهم بالقول لهم: لا تخافوا من تلقي للتكفير عن هؤلاء الخطاة المساكين الذين سيأتون اتصل بك. لم يعودوا ، كما في الماضي ، الذئاب الساحرة ، مغطاة بجلود الغنم ؛ لن يحملوك المزيد من المنح الدراسية المالية لتغطية نفاقهم ؛ لكنهم سيضعون قلوبهم المنسحقة والمهينة عند قدميك وكسر الألم للإساءة إلى الله.

 

هم الحماس لإصلاح فضائحهم. الكثير من التحويلات التي قام بها مثالهم ومن خلال كلمات. الحصاد الثاني ، تقريبا وفيرة مثل الأول.

أرى في الله أن الجميع من هؤلاء التائبين سيقدمون أنفسهم أولا إلى رؤساء الجامعات حضري أو ريفي ؛ لن يخافوا من القيام به تعرف ، حتى علنا ، ما كانوا عليه سابقا; سيتم استقبالهم بكل رحمة خدام الرب. هؤلاء التائبون الصالحون ، يرون أن الله جعلتهم الكثير من النعم ، وسوف تمتلئ بالامتنان ومحبة الله ، أنه من أجل الاستجابة لها ، كل واحد منهم سيعود إلى عائلته لحث زوجاتهم ، الأطفال وخدمهم. لن يتوقفوا عند هذا الحد ، سوف يذهبون ، كدعاة يعظون صوت منخفض ، تعليمات والديهم وأصدقائهم ، وجميع الأشخاص الذين سيعرفون أنهم استسلموا دهان. ستكون النعمة مثمرة جدا في هذا الفرصة ، التي سنراها من جميع الجوانب التحويلات مثير للإعجاب ، والخطاة يملأون الكنائس تعال إلى محكمة التوبة. أرى في الله أنه سيكون كحصاد ثان لنعمة الروح القدس. إنه من دواعي سروري سيتم تحويل هذه المرة الثانية ، عن طريق التقشف و من خلال الصلوات التي ستقدمها الكنيسة ، تقريبا نفس العدد الخطاة الذين سيحولهم في المرة الأولى الإرساليات والصوم واليوبيلات التي تحدثت عنها فوق.

 

هم يصبحون قديسين ، هم وأطفالهم وأحفادهم ، والله يعطيهم نعمة الشهادة.

أرى الله أن هذه سيصبح التائبون الحقيقيون قديسين ، وأنهم سيحصلون على السعادة التي يسعد بها أطفالهم ، وأطفال أطفالهم ، تصبح أيضا ؛ وسيعطيهم الله نعمة المعاناة الاستشهاد ، عند اقتراب وصول المسيح الدجال ، هذا ما يسمى المسيح.

 

سلوك نعمة رائعة تجاه أعظم الخطاة. الاهتداء الحقيقي يحدث من خلال الإيمان والرجاء و خيري.

إليك ما ستنتج كنيستنا الأم المقدسة ، التي ، من خلالها الأسلحة الروحية ، ستجذب إلى الرب حشدا لا يحصى من النفوس. بالإضافة إلى كثرة الخطاة الذين سوف يتحول من خلال البعثات والخطب ومحكمة التوبة ، ما هي النعمة القوية التي لن تحصل عليها ليس لتلك القوات التي ذكرتها للتو! نعم، ماذا أنا معجب هنا أكثر ، وما يخرجني من ، هو أن نرى الخطاة الفقراء الذين ، من خلال شرهم ، ومن خلال جرائمهم المتراكمة ، سيكون لهم قدم تقريبا في الجحيم ، الذي سيكون في وسط تجمع كل شيء مجرم مثلهم ، حيث لن يسمعوا سوى الخطب و خطط الشر والشتائم والتجديف ضد الله والكنيسة المقدسة ، وحيث يغضب الجميع اليأس هو رؤية هؤلاء الخطاة المساكين

اهتدوا بالنعمة. يا لها من معجزة! في خضم هذا التجمع الجهنمي سوف تأتي النعمة إليهم ، وتحاول ، من بين هذا الاضطراب من الجحيم ، إذا كان سيكون قادرا على الخروج لاختراق إلى قلوبهم. هذه النعمة الإلهية ، من قبل مزايا J. C ، ستنجح بمهارة ، ولديها الكثير بالقوة على العديد منهم ، من أكبر المجرمين سوف يجعلهم تائبين جيدين.

 

 

(436-440)

 

 

كم من الانتصارات ستفوز نعمة من المعركة الأولى! أولئك الذين سيخضعون لها وبالتالي سوف تكون متحدة بالفعل معا للعمل من أجل تحويلهم المثالي.

أرى في الله أن الحركة الأولى لهذه النعمة ستقودهم إلى التخلي من كل قلوبهم لقانونهم السيئ ، وتبين لهم أنهم كانوا مخطئين مع شركائهم. أرى الثانية ضع فضائل الإيمان والرجاء والمحبة ، للاستيلاء على قلوبهم: أرى في الله العملية التي الإيمان ، تلك الفضيلة فوق الحواس ، روحية جدا ، مقدسة جدا ، وإذا كان الإلهي ، والذي ينتج مثل هذه الثمار الجميلة ، سيفعل في داخل هؤلاء الخطاة المساكين ، على الفور أنهم سيفتحون باب قلوبهم له. في خضم ظلام الجحيم والشياطين بما في ذلك قلوبهم محاط ، هذا الإيمان الحي ، مثل النعمة منتصر، يصبح واضحا، ويحمل الوضوح والنور أينما ذهبت ، أعني في جميع أنحاء الداخل من الروح وفي أجزائها العليا ، وفي الصيد الشياطين مع الظلام: إنها تعطي السلام وتنوير العقل ورفع مستوى الفهم معرفة الله. بهذه المعرفة يمس القلب ، وأنشأت مقعدها هناك بالأمل و خيري; بالنسبة للعاديين ، هذه الفضائل الثلاث هي لا ينفصلان ، أو ، إذا تم تقسيمهما ، فإنهم تصبح مهتزة وغامضة ، لدرجة أنها تخسر ، من أجل إذا جاز التعبير ، اسم الفضائل.

 

§. سابعا.

بعد تحويل العديد منهم رؤساء الجمعية يكرس الأشرار أنفسهم لخدمة الشيطان. يعلن لهم و ، يعدهم بالمسيح الدجال. الايمان

مقيت ضد قانون JC المعادي للمسيحية أقسم ووقع. انتفاضة رهيبة من الجحيم ضد الكنيسة.

 

 

ال دعوة شرير يائسة الشيطان إلى المعونه. حماية الله للمتحولين الجدد.

أستمر في الكتابة ماذا سيحدث في المستقبل ، وأعود إلى ما ستجعل الفرقة من الأقمار الصناعية ، عندما القديسين التائبين التي تحدثت عنها ستغادر جمعيتهم: سيتم حظر وزراء الظلم هؤلاء ، يائسين ومن أنفسهم. أرى في الله أنهم لن يكونوا قادرين على للقيام بتنفيذ مشاريعهم الشريرة وتنفيذها من خلال انفسهم. لهذا السبب ، لا يعرفون المسار الذي يجب أن يسلكوه ، سيقول ، دعونا نلجأ إلى الشيطان. وكذلك هو نفسه من هو سيد أعمالنا ، ومن يجعلنا ننجح في كل مكان. سوف يستخدمون السحر ، وسوف يجلبون الشياطين مع هم. أرى في الله أن الشياطين سوف تلتهم بعضها البعض ، وسوف تواجه اضطرابا جهنميا حول الجديد تحويل. سيشعرون بحماية الله لهم كثيرا ، أنهم لن يكون لديهم القدرة على إغرائهم كما يفعلون سوف. سيتم منعهم حتى من موجودة في تجميع أقمارها الصناعية ، بينما أن المتحولين الجدد سيكونون هناك.

الله لن ترغب الشياطين في المجيء وإلقاء ضرباتهم تسمم على القلوب التي فيها نعمة سوف يولد فقط.

 

مظهر الشياطين. غضبهم. اللوم المرير الذي يقدمونه ل أنصارهم.

وهكذا الشياطين ، مليئة بالغضب والغضب ضد رعاياهم ، سيأتي يذوبون في كهوفهم مثل الحب من النظرة الأولى: الأشرار غير معتاد على الاقتراب بهذه الطريقة من قبل الشياطين ، سوف تضرب بالرعب. الشياطين سيجعلهم يشعرون بالثقل الكامل لغضبهم ، و سيقول: هل هذا هكذا ، جبان وكسل ، أنت؟ هل أنت مشغول بدعم شؤون وطنك؟ ال سيجيب السحرة العظماء: ما الذي لم تأت به بأنفسكم؟ سوف تجيبهم الشياطين: إذا كان بإمكاننا المجيء ، لم نكن لنفقد الكثير من رعايانا: كل شيء يكاد يضيع فيما بيننا. لا يمر يوم ، أو حتى من ساعة ، لا تدع أحدا يفلت منا بالسمعة وبالتماس هؤلاء المرتدين. الشياطين ستضيف دعونا لا نضيع الوقت.: أستطيع ، بشجاعتي ، بقوتي و بقيمتي ، أخرجك من الهاوية حيث أنت سقط كل شيء. ارفع شجاعتك ، مثلك هي؛ أنت تخجلني أن يكون لديك

هؤلاء الجنود إلى بلدي جناح!... أرى في الله أن الشياطين ستلقي عليهم السكتات الدماغية النارية من الكبرياء ، والسوبر والافتراض ، وأنهم سوف يحركونهم بشجاعة شيطانية. بحيث العقول وقلوبهم الملتهبة سوف تأخذ مشاعر وشر وخبث الشياطين.

 

كلام من الشيطان. يعدهم بالمسيح الدجال كقائد له ، و يطور مواهبه وقوته.

ثم سيخبر الشيطان هذا التجمع: دعونا لا نضيع الوقت ، إنه لهذا ضربة أريدك أن تنتصر. أريد أن أفسد يملأ جميع الأمم التي ستكون مخالفة لنا. أنا أريدك لجعل سادة كل الأرض. سوف تكون معشوقا مثل الآلهة. سوف تكون غنيا بالذهب والفضة ، سيكون لديك الأمر وبكميات كبيرة مثل رمل البحر: أنا مسؤول عن توفيره لك. سأعطيك قائد يكون قويا في الأعمال والأقوال ، ويكون سوف تمتلك بشكل بارز جميع العلوم ؛ سيكون أنا الذي سيكون سيده. سأرشده وسأرشده سيأخذ تحت توجيهي من طفولته: لن يكون لديه عشرة سنوات أنه سيكون أكثر قوة ، وأكثر تعلما منكم جميعا ، وذلك من قبل عقله العظيم وأفعاله الرائعة سيظهر أكثر من القيمة التي لديكم جميعا معا. من نفس العمر من عشر سنوات سأمشي معه جوا ، سأجعله

 

 

(441-445)

 

 

شاهد جميع الممالك و كل إمبراطوريات الأرض. سأجعله سيد كل العالم ، وسأعطيه كل شيء في حوزته. سيكون عالما الكمال في فن الحرب. سأجعله محاربا شجاعا و الفاتح العظيم ، الذي سيفوز في كل مكان بالانتصارات. أخيرا سأجعله إلها يعبد كمسيا منتظر.

لن تتصرف بكل ما لديها السلطة الكاملة ، ولن تنفجر انتصاراته و ينتصر فقط في سن الثلاثين ؛ ولكن قبل ذلك في ذلك الوقت سوف يؤكد مواهبه في الخفاء. أقول لك سأعرف لك الآخرين ، الذين هم بلدي المواضيع. من طفولته ، سوف تتعرف عليه لملكك ، واعبده كإلهك ومسيحك.

 

ال الشيطان ، كثمن لوعوده ، يطالب الجميع التضحية لخدمته. عقد بغيض مع هو.

الشيطان سوف يقول الجمعية: غير مخلص لوطنك و قانونك ، انظر ما أنت عليه ؛ انظر ما لدي بالفعل صنعت لك ، وكم عدد الفتوحات التي أكتسبها كل يوم ، وعلى الرغم من هذا أنتم كفار وناكر للجميل! أريد وأتظاهر ، كسيد ، دعك تعطيني توقيعك ، كدليل على ذلك من الآن فصاعدا أنتم جميعا تضحون بأنفسكم من أجلي ، في الوقت المناسب وإلى الأبد ، مع ولاء غير متحفظ لي أن تخدم، وأن تخدم بلدك، وأن تربحني المواضيع.

سوف يبرمون عقدا ، حيث سيلزم الشيطان نفسه بالوفاء بالوعود سوف تفعل لهم ، وحتى تذهب أبعد من ذلك. لا تخف ، سيقول لهم: "لن ينقصكم أي شيء في خدمتي. كل سيتم منح ما تريد: إذا كنت بحاجة القوات لشن الحرب ، سأزودك على الفور. هم سوف تستسلم من جميع الجهات لتجعلك تنتصر وتفوز الانتصارات ، طالما أنك تفي بوعودك بإخلاص مصونة ، وأنك لن تكون مذنبا أبدا ب جحود مشابه للجحود الذي التزمت به أنا. لا أستطيع أن أسامحك على ذلك إلا طالما أراك. مخلص للمستقبل.

 

الايمان بغيض ضد ج. س.

سيضيف الخفي ثم: ليأتي الجميع ويضعون يده على العقد ، ويقرضون القسم أن أكون مخلصا لي حتى الموت. أنا انظر في الله أن هؤلاء البؤساء المساكين ، نقلوا بفرح ومسحور بوعود الشياطين ، مسرور و متحمسون للرؤى والأوهام سوف تتشكل في خيالهم ، والتي صورتها الاغراء سوف تعوض بشكل كبير عن المخاوف والمخاوف و المشاكل التي عانوا منها من قبل ، سوف تذهب ، من إرادتهم الخاصة وبكل إخلاص ، توقيع العقد ، وأداء يمين الإخلاص للشيطان من أجل طوال حياتهم. حتى أنهم سيقولون لهذا الساحر: إذا كان لدينا ألف حياة ، سنضحي بها من أجلك. الشيطان أجابهم: ليس لديكم ألف حياة، كما تفعلون. أود أن أستحقها. لكن بدلا من ذلك ، أنا أريد وأطلب منك مرة أخرى أن تحبني وتكره المسيح المطلق الذي تدعوه ابن العلي. ذلك لقد تخليت عن جميع الأقوال المأثورة التي أسسها في كنيسته. من أولئك منكم الذين كانوا عمد التخلي تماما عن معموديتهم و جميع التعهدات التي قطعوها على أنفسهم بالقسم ؛ ذلك كل أولئك الذين لم يعتمدوا ، تحتوي على في قسم الإخلاص الذي سيأخذونه لي ، أنهم لن يكونوا أبدا.

أريد وأتظاهر بالتأكيد أنك تكره هذا ما يسمى بقدر ما أفعل. الله الذي يشن الحرب علينا ، والذي يجعلنا نعاني كثيرا ، حتى من تلقاء نفسه. يجب على المرء ، مثلي ، أن يكون في الكراهية والرعب ، وكذلك كل ما يأتي منه. حتى لا تطالب لا مزيد من توقع أي شيء منه ، وأنك تدرك أنه كذلك أنا الذي أنا ملكك وإلهك: وأدعي أنك الاستسلام للمستقبل ، وحتى الآن ، عبادة العبادة والمحبة التي يطلبها له. أنا أستحق ذلك أكثر وأكثر عدلا منه.

انظر ، مواضيعي ، ماذا هناك فرق بين مواضيعي وموضوعاته. يفرض على له قانون قاس على الحواس والطبيعة ؛ يضعهم في إحراج مستمر ، وكمكافأة يطغى عليهم أمراض الجسم والعقل، وتجعلها تتحمل جميع أنواعها مضض; وأرى كيف أعاملك. أنت لا لا أستطيع أن أقول إنني سيد صعب وصارم في طبيعة. أنا أعزيك وأدعمك في نقاط ضعفك. لا أترككم في فقر ولا في إذلال الندرة ، لأنه يترك بلده. على العكس أعطيك وسأعطيك كل شيء بوفرة.

في هذه اللحظة ، الشيطان ، من خلال خطاباته والسكتات الدماغية النارية التي سيرميها في قلوبهم ، سوف تفعل ذلك بشكل جيد ، بحيث يتصورون الكراهية عنيد على الله ، وأنهم في غضبهم وغضبهم سوف تكون جاهزة للتدمير والإبادة الله وخاصته ، إذا استطاعوا. أخيرا ، قلوبهم و ستصبح أرواحهم مثل أرواح الشياطين. سوف يشعرون لهم بحماس متحمس ، عاطفة الحب ، ورغبة كبيرة في أن تكون مخلصا لهم خدمة; حتى أولئك الذين في الجمعية الذين لن يكونوا أيضا من جمعية السحرة العظماء ، سوف يسارع إلى إدخاله في الوقت الحالي مع

 

 

(446-450)

 

 

رضا أكبر ، وإلى الرضا الكبير للشياطين.

عندما يكون العقد مكتوبة وموقعة ، وأن اليمين كانت وضوحا ، ستصبح الجمعية بعد ذلك مثل القائد السحرة العظماء وسيقول لهم الشيطان بجو من الفرح والرضا: الآن أنت أصدقائي الحقيقيين ، وأن الألم الذي سببته لي في الماضي يغفر. أنا أجعلك سادة جميع المخلوقات و

كل سلطتي. أعطيك السلطة الكاملة لتجنيد كل هؤلاء في هذا العقد من سيرغب في تقديم نفس الوعود التي قطعتها. أنا سأكون مضطرا بعد ذلك لمنحهم نفس الشيء النعم ونفس النعم التي وعدتك بها ، شريطة أن يؤدوا في تعهداتهم اليمين المقررة و إعطاء توقيعهم.

 

قانون تمت إضافة معاداة المسيحية إلى العقد والقسم ل يجب مراعاتها. ما يتكون من.

إنه الآن ، أصدقائي ، أنه يجب علينا جميعا العمل معا. أرني قانونك ، التي يجب أن ترفق بالعقد الذي أبرمناه للتو ، والتي يجب أن توضع على رأس هذا القانون ، من أجل فليكن أول من يجب ملاحظته ووضعه موضع التنفيذ. أرى في الله أن هذا القانون سيأتي به رؤساء الجمعية. الشياطين سوف تضع هذا على أنفسهم العقد على رأس قانونهم ، وسوف يضيفون إلى هذا القانون كل ما يرضيهم ، وفقا لروحهم الشريرة.

هذا ما أراه في الله: في هذا القانون الملعون ، المسيح الذي يتوق إليه سيتم الإعلان عنه ، وسيقال إنه هو الوحيد في الذي يجب أن يؤمن به ، وأنه يجب أن يعبد. سيتم الإعلان عنه من قبل الأنبياء والملائكة بضع سنوات (أنا نرى في الله أنه سيكون مثل سنتين أو ثلاث سنوات) قبل ميلاد. لا أستطيع أن أضع علامة هنا على كل ما سيقال أكثر إغراء وعلاوة على ذلك أنجز على شخصه ، على جماله وعلى ثروة. سيكون كما لو كان محاطا بالوضوح الإلهي ، أكثر إشراقا من أشعة الشمس. سيتم نشره يرافقه محكمة سماوية من الملائكة ، الذين سوف يمشون إلى حاشيتها. جحافل كاملة من الملائكة ستعيده تكريمهم لملكهم ، وسوف يعبدونه على أنه الحقيقي الله القدير، والمسيح الذي يتوق إليه ويتوق إليه منذ بداية العالم. لكن في كل هذا لا أرى في يا الله يا لها من أخطاء بغيضة وتصرفات بغيضة. ذلك سيكون الكثير من الشياطين الذين ، تحت شخصية ملائكة النور ، سوف يتنبأ بمجيء هذا الرجل الظلم; كما أنهم سيكونون جحافل من الشياطين الذين سيأتون إلى مغازلته ويعبدونه كمسيح.

ما الذي يجعلني أكثر هو أنني أرى في الله أن هذا القانون الرجيم سيحتوي العديد من التجديف والتشريب ضد مخلص رائعتين. إذا لم أكن خائفا من الإساءة إلى الله ، فلن أفعل لن أفكر أبدا في كتابة مثل هذا الفظائع; سوف الأوغاد جعل أنفسهم معروفين بلغتهم البغيضة والمؤسفة. إليك ما سيقولونه فيما يتعلق بالكلمة المتجسد. سوف يدعون أنه كذلك مسيح كاذب وساحر ممسوس الشيطان. أنه قاتل حكم عليه الموت بسبب أخطائه وقانونه الكاذب ؛ من عدة أشخاص لا تريد

التعرف على مسيح; أن هذا هو السبب في أنهم حاكموه وأدانوه حتى الموت وقتل بين اثنين من قطاع الطرق على أيدي الجلادين; أن هذا المجرم هو الذي يسمى الحقيقي المسيح منتظر. من هناك عدة أشخاص ، تحت العنوان من المسيحيين ، قد صنعوا مهنة لمراقبة هذا القانون القاسي ، الذي يبدو أنه تم تأسيسه فقط للتدمير الإنسان ، بدلا من جعله يعيش ؛ أن عددا كان الكثير من هؤلاء المسيحيين أعمى بما فيه الكفاية وأحمق بما يكفي للإيمان به و كل ما وصفه في شريعته السيئة ؛ من الأجيال في أجيال حافظوا على بعضهم البعض في هذا الكذب والاعتقاد الباطل ، وأنه كان هناك عنيد جدا في آرائهم ، أنهم يحبون أن يعانوا من الموت ، وسفك دمائهم دفاعا عن باطلهم الإيمان ومسيحهم الزائف.

 

فظيع انتفاضة رواد المسيح الدجال ، ضد الكنيسة والمسيحيين. نشر قانون بغيض.

هؤلاء الأوغاد سوف يهين ويستهجن المسيحيين الطيبين ، من خلال أداء اليمين والتشريب الذي سوف يهز السماء والأرض. لم يعد الوقت قد حان للمراوغة ، سيقولون ، يجب أن نتبنى هذا القانون الجديد ، الذي يعدنا في غضون سنوات قليلة أراد المسيح الحقيقي ، من لديه الكثير من الحب للرجال ، والذي سيملأهم بالكثير النعم والخدمات: إذا كنت لا تريد الاستسلام نعمة طيبة ، سوف تضطر إلى القيام بذلك بالقوة ، لأن الساعة هي المجيء الذي سيتم ، غزو كل الأرض من قبل السلطة وبفضيلة المسيح الحقيقي. دعونا ندمر ، دعونا هل سيقولون فيما بينهم ، كل هذه الكنيسة المزعومة ، و دع هذا المسيح الكذاب لا يتكلم عنه العالم بعد الآن.

أرى في الله أنه بعد بعد أن بشروا الناس بمظهر من الحلاوة لديهم نسخ من قانونهم المزيف منشورة في مفترق طرق وأعمدة المدينة ، وأنهم سيقرأونها علنا ، سواء في المدن أو في الريف: ثم سوف يشجبون ويلغون كل أسرار الدين المقدس ، وخاصة دين تجسد فعل; سوف يسخرون من احتفالات الكنيسة المقدسة ويسخر منهم. سوف يعالجون

 

 

(451-455)

من الخرافات القديسين الأسرار وجميع الأسرار. ثم سينشرون جميعا أنواع العذاب التي ستلحق بأولئك الذين سوف تستمر في اتباع قانون J. C. ، ومن سيرفض لإطاعة أمرهم.

ولكن قبل التوظيف صرامة ، سوف تظهر الشياطين تحت شخصية الملائكة من النور ، ليعلنوا مسيحهم الحقيقي الموعود ؛ هم سيحث الناس على الإيمان به والتخلي عنه إلى هذا النبي الكذاب المسمى يسوع. كل سوف تستمر مصنوعاتهم وحيلهم لعدة سنوات. سنوات ، قبل أن يستخدموا De Rigueur مع قواتهم الجنود الشيطانيون.

 

ال تنهي الأخت قصتها هنا ، لأنه في الأول مجلدات ، ذكرت اضطهاد المسيح الدجال. سيحمي الله كنيسته بأعجوبة حتى هذا اليوم الأخير من العالم.

من المستحيل بالنسبة لي لأتمكن من كتابة كل ما أراه في الله ، حول ما هو وارد في هذا القانون الملعون: لهذا السبب أنا سوف تحدد هنا فقط الأشياء الأكثر أهمية و الأكثر ضرورة ، خاصة أنه في المجلد الآخر ، التي كتبتها قبل ثماني أو تسع سنوات ، تم وضع علامة عليها بشكل أكثر وضوحا كيف ، منذ مجيء المسيح الدجال في الكنيسة ستستمر هذه الكنيسة المقدسة حتى اليوم من الدينونة الأخيرة ، على الرغم من كل غضب الجحيم و من جميع أقمارها الصناعية. مع احتدام الجحيم سيثور على الكنيسة ، ربنا سوف يساعدها ويحميها: لن يكون هناك سوى عدد الشهداء الذين عينهم الرب ، لا واحد آخر أو أقل. إذا كان للجهنم أنبياء كذبة ، فسيكون للرب الأنبياء الحقيقيون الذين سيعلنون الحقائق الإلهية ، والتي ، من خلال شعلة الإيمان الإلهية ، سوف تطبعها في قلوب المؤمنين الحقيقيين. سيكون في حين أن الله لن يدخر المعجزات ، حتى من أجل لجعل أبناء كنيسته يعيشون ويعيشون ، الذين سيكونون في مجاعة كبيرة.

 

 

§. الثامن.

خريف رهيب ومخيف من المسيح الدجال وشركائه.

 

رئيس الملائكة تم إرسال القديس ميخائيل لرئاسة الكنيسة. ربنا نفسه يظهر لكنيسته لتقويتها في المعركة.

عندما المسيح الدجال ، منتصرا على انتصاراته في الحرب التي أعلنها الكنيسة ، سوف تسلح نفسها لسحقها وإلغائها ، ل مهما كان يؤمن به ، سيرسل الله رئيس الملائكة العظيم القديس ميخائيل إلى رأس كنيسته ، مع قوات الملائكة الذين البيئة؛ وفي الأيام التي كان فيها للكنيسة المزيد من الشهداء ، سيظهر ربنا نفسه كنيسته. سوف يقوي المؤمنين بإيمان مزدوج ، وسيقول لهم: "شجاعوا يا أولادي الأعزاء. لو لقد قاتلتم بشكل جيد: عدد كبير من الشهداء اليوم توج في السماء. ستظل هناك كمية معجزة ملحوظ في مراسيمي الأبدية ، التي ما زلت أنتظرها. وعندما يكون كل الشهداء ، أن لدي مقدر ، لقد أتيت إلي ، سأعيدك غير مرئية لجميع الطغاة الخاص بك ؛ يدي الجبارة ستخفيك في الخلوات السرية ، حيث ستعيش حتى نهاية العالم ، بينما سأعجل و أنني سأسحق هذا الرجل" من الخطيئة و هذا العرق الملعون من "الشيطان إلى أعماق هاوية جحيم. »

 

المسيح الدجال وشركاؤه عجلوا من الغيوم في العالم السفلي.

نتيجة لذلك ، أنا نرى في الله أن الشياطين لن يكون لها بعد الآن سلطان على أرض; سوف يلقون في الجحيم مع الجميع سحرتهم ، سحرتهم العظماء ، وجميع قادة هذا لعنة القانون. نعم ، سيتم التعجيل بهم جميعا تقريبا من ارتفاع الغيوم ، التي سيؤمنون بالصعود إلى السماء الآلهة مع زعيمهم ، الذي سيعتقدون أنه أقوى من كل آلهة أخرى.

جعلني الله أعرف النوايا الرائعة والشريرة للشيطان وهذه الأقمار الصناعية. سوف يصعدون إلى السماء بفرح عظيم و انتصار عظيم ، حسب التصميم للذهاب إلى الحرب الكائن الأبدي ، لرفع عروشهم فوق له ، وإبادته إذا استطاعوا ، تطمح إلى مجد مثل مجد لوسيفر. انها في هذه اللحظة التي سيرسل فيها الله رئيس الملائكة العظيم القديس ميخائيل ، ملبسين بقوة الله وعدله الذي سيأتي من عاليا من السماء أمامهم بهواء مهدد ، والذي سيحمل الرعب بين الأرواح الجهنمية.

ربنا سوف اسمع صوته بأنفاس رئيس الملائكة القديس ميخائيل ، وسيقول: اذهب ، ملعون ، انزل إلى أعماق هاوية جحيم. في الوقت الحالي سوف تفتح الأرض ، وتقدم هاوية رهيبة من النار واللهب ، حيث ستسقط بيل ميل هذه المجموعة التي لا تعد ولا تحصى ، وكذلك ملعونتها القانون ، الذي ستحمله معها ، وسيذهب الجميع إلى أسفل هاوية الجحيم.

رحم من الله تجاه الكثيرين الذين يسقطون إلى جانب الهوة ، التي ترتفع ألسنة اللهب في هواء.

هذا الإله المليء بالخير والرحمة ، حتى في عدله ، اطلب أن تفعل الشكر للخطاة. سيكون هناك بعض الذين لا لن يكون مجرما مثل أولئك الذين تحدثت عنهم ، والذين سيكون قد جعل القانون الملعون. هذا المخلص الإلهي سوف ينقذهم ، و سيسمح لهم بالسقوط بجانب الهوة ، وحتى دون إيذاء النفس ؛ التي لن تكون قادرة على الوصول بدون معجزات.

بمجرد أشخاص تعساء آخرون سيسقطون في الهاوية ، الله سوف انفجر بره بالنيران التي سترتفع بقدر ما سترتفع أقمار الشيطان. سيشير الله بهذا إلى أنه سيريد تنقية الهواء من القذر القمامة التي سيكون قد أصيب بها جرائم هؤلاء الأوغاد ، وفي الوقت نفسه أخاف

 

 

(456-460)

 

 

أولئك الذين سقطوا بجانب الهاوية ، وترتيبها لأغراض من نعمة ورحمة من إله الخير هذا سيكون عليهم. عندما ترفرف النيران قليلا دقائق ، سوف تغرق مرة أخرى في قاع الهاوية ، وستغلق الأرض. لكن هذه الأرض ستصبح نارا رهيبة. سيتم تغطيتها دائما بظلام كثيف ، التي ستأتي لتلجأ إلى أشباح فظيعة ، الثعابين ، aspics ، وأخيرا كل ما هو أكثر بشاعة في طبيعة.

 

الذعر المسيحيين غير المخلصين. تحويل جزء من المتواطئون مع المسيح الدجال سقطوا إلى جانب من الهاوية. انحراف الآخرين.

المسيحيون الفقراء الذين سمحوا لأنفسهم أن يفاجأوا ، إما بالخوف أو بأوهام الشيطان ، الذي سيكون قد وقع هذا لعن القانون وتخلى عن ج. س. ، ليلتزم ب خدمة الشياطين ، ستكون في ذعر. سوف يركضون مرعوب ، واحد على جانب واحد ، و البعض الآخر من جهة أخرى. في هذه الكارثة الفظيعة ، نعمة من الرب سيأتي ليطلب أولئك الذين سيقبلونه. سوف تذهب العثور على أولئك الذين سقطوا من قبل الهوة ، والتي قد يرتفع عددها إلى الثلث. الثلثان الآخران سيسقطان في الجحيم. فوق سيتم تحويل نصف الثلث المتبقي إلى رب

وسيرفض الآخرون نعماء. بعد بضعة أيام ، سوف يجتمعون بائس. سوف يأكلون ويشربون ويصنعون طعاما جيدا ، وسوف يفكرون فقط في إنفاق الذهب والفضة التي سيكون في وفرة. في سكرهم سيقولون: صحيح أن لقد فقدنا قائدنا. لكن لا يهم ، لم نهلك بقيتنا ، ونحن نتناول طعاما جيدا. ماذا يمكنه أن يفعل بنا؟ وصل؟

 

 

§. دي اكس سي

حالة الكنيسة والعالم بعد سقوط المسيح الدجال.

 

 

ال سيبقى العالم لسنوات عديدة بعد السقوط المسيح الدجال.

عندما المسيح الدجال وشركاؤه قد سقطوا في الجحيم ، الدينونة لن تصل بعد. سيكون هناك البعض في انتظاره يوما بعد يوم ، وبفارغ الصبر ، سوف يتعبون من الملل في هذا الانتظار. ستكون الكنيسة المقدسة هي التي سوف يقبع في هذا الانتظار. لكن لا أحد يستطيع ولا يعرف. لن يعرف أبدا السنة أو اليوم الذي يكون فيه ابن الإنسان سيأتي ليدين الأحياء والأموات. أرى في الله أنه سيكون قادرا على ستمر عدة سنوات قبل ابن يأتي الرجل. لكنني لا أرى كم سنة ستكون هناك.

 

الانتقام المتمردين إلى نعمة.

الأوغاد التي سيتركها الرب لاهتدائهم ، بدلا من تحويل ، سوف يجتمع الجميع في مدينة عظيمة: هم سيظل يرفع القوات لاضطهاد الكنيسة. ولكن هذا ما يقوله لي الرب: "أولئك الذين سيقومون ضد كنيستي ، سأسحقهم في بري ، و لن أدخرهم أكثر مما تنقذهم النار قش. وهكذا يهلك هؤلاء البؤساء في العناد ، والكنيسة المقدسة ستعيش على الأرض في سلام عظيم وفي هدوء عميق.

 

ممتاز اهتداء أولئك الذين سيكونون أمناء للنعمة.

أرى في الله أن الخطاة المساكين الذين فتحوا قلوبهم ل النعمة ، ستكون في أكبر قدر من الذعر. هؤلاء الفقراء المذنبون

أذكر بعض بقايا المسيحية والإيمان ، والتي ستعيد النعمة إلى الحياة في قلوبهم. ولكن لا نعرف ماذا سيحدث لأمنا الكنيسة المقدسة ، سوف يسعون إليها ولن يكونوا قادرين على أبحث. ثم يرسل ربنا ملائكته الذين سيعلمونهم أن الكنيسة المقدسة لم تدمر بأي حال من الأحوال ، و أنه لن يكون أبدا ؛ أن الله يريدهم أن ينضموا إليها و أنهم يتحولون تماما إلى الرب. سيكون بعد ذلك ستشهد الكنيسة المقدسة اندفاع التائبين من الجميع نحوها للعودة إلى حظيرتها. واحد سوف نسمع من جميع الجهات ولكن البكاء والأنين من تكفير أكثر مرارة ، سواء من جانب الجديد اهتدى ، فقط من مؤمني الكنيسة ، الذين سيقدمون أنفسهم لله للقيام بالتكفير عن الخطاة المساكين ، الذين سيكونون بعد ذلك منسحقين لدرجة أن هناك سيكون لديهم العديد ممن سيموتون من الألم. سيكونون جميعا قديسين ، وسوف يتردد صدى جماعة المؤمنين بأفعال النعمة والثناء والبركات هم سيعطي للرب.

 

§. X.

ظرف عهد المسيح الدجال الذي نسيته الأخت ، وأنه تقارير هنا.

 

 

روما غزت. البابا الشهيد ومقعده المعد للمسيح الدجال.

هنا ظرف فشلت في الإبلاغ في الوقت المناسب. أرى في الله أن عندما يبدأ المتواطئون مع المسيح الدجال في لشن الحرب ، سيضعون أنفسهم مع روما ، حيث سوف ينتصرون بانتصاراتهم على جميع الإمبراطوريات وجميع الممالك التي ستكون حول هذه المدينة. هناك شيء لست متأكدا منه. ما أعرفه هو أن روما سوف يهلك تماما ، قد الأب الأقدس البابا سيعاني من الاستشهاد ، وسيتم إعداد مقعده للمسيح الدجال. لكنني لا أعرف حتى الآن ما إذا كان سيكون كذلك صنع قبل المسيح الدجال بقليل من قبل شركائه ، أو من قبل المسيح الدجال نفسه ، في اللحظة التي يدخل فيها في سياق انتصاراته.

لن أقول أكثر من ذلك على هذه الأنواع من المواد ، خاصة وأن لدي امتدت أكثر في المجلد الآخر ، الذي كتبته هناك

 

(461-465)

 

 

قد تسع إلى عشر سنوات. لقد ذكرت في هذا الدفتر عدة أشياء ليست في الآخر لأن الله لم يكن لي لم يعط المعرفة بعد ذلك ، وخاصة من كل ما يتعلق بالقانون السيئ.

 

§. الحادي عشر.

ذلك التي عرفتها الأخت في الله فيما يتعلق بالوقت الحاضر.

 

رؤية الذي يعرف الأخت بالنعم العظيمة التي يمنحها الله لكنيسته من خلال الصلوات و مزايا ج. س. المصلوب.

سأقول هنا ، في الختام تلك الأمور التي تهم أعداء الكنيسة ، هذا التي عرفتها في الله في الوقت الحاضر. في يوم من الأيام ، الروح من الرب قادني إلى جبل عال. رأيت تحت الغيوم شيء عظيم امتد في الهواء ، والذي بدأت على الجانب الشرقي من باريس ، والتي كان سينتهي به الأمر حوالي الظهر. لم أستطع رؤية كل ذلك. طول ولا نهاية الجانب الشرقي من باريس. صفحته كان العرض حوالي أربعة ألدر. هي كانت مغطاة بالنجوم من طرف إلى آخر من الذهب الخالص والفضة الخالصة ، أكثر إشراقا مما هي عليه عادة النجوم. كان الجزء السفلي شفافا مثل الكريستال ، لذلك استطعت أن أرى كذلك

فوق وأسفل. كل هذا كان يحده حزام بعرض اليد على كلا الجانبين ، والتي كانت مغطاة أيضا و تنتشر مع النجوم ، والعديد من الأرقام ، وكذلك من بين العديد من الأشياء الأخرى التي لم أستطع الإعجاب بها إلا ، بدون لتكون قادرة على فهم أي شيء. كل هذا نشر الضوء من بياض عظيم من نقاء عظيم ومثل هذا النقاء الوضوح ، أنه يشبه وضوح الكريستال النقي ...

هذه المادة لي ظهرت خفيفة جدا وكلها سماوية. لم تكن كذلك نقطة تهيجها الرياح ، وظلت دائما مستقرة. اتجهت نحو باريس ، ومشغول جدا للنظر بإعجاب أشياء كثيرة إذا مختلفة وجميلة جدا ، لدرجة أنني لم أهتم بذلك كان الثالوث الأقدس بجانبي. العودة إلى الظهيرة ، لنرى أين كل شيء رأيت لوحة كبيرة وجميلة معلقة في الهواء ، في ارتفاع هذا الشيء جميل جدا ورائع جدا ، مما أدى إلى عند سفح اللوحة.

تمثل هذه اللوحة الثالوث الأقدس والأكثر روعة ، الآب عقد الأبدية بين ذراعيه ابنه العزيز تعلق على الصليب والروح القدس على صدره. الله خلقني ليعرف أن ابنه العزيز كان يصلي له الآن ودائما من أجل كنيسته المقدسة ، باسم صليبه ، من موته المقدس وشغفه ، وأن ما رأيته كان شخصية النعم والبركات التي منحها كنيسته ، في ضوء صلوات ومزايا الموت وشغف ابنه العزيز.

رميت إلى اللفه. اسجد عند سفح الثالوث الأقدس ، كنت أعشقه. واتحدت مع ربنا ، شرعت في صلوا من أجل الكنيسة. وجدت مذعورة ومتضررة في عمق العدم ، في وجود الله; وعندما نهضت من صلاتي ، ذهب كل شيء. لقد مرت ثلاث سنوات ونصف منذ أن حدث هذا لي (1).

(1) في عام 1794 أو على الأكثر في وقت متأخر من بداية عام 1795.

 

ال الأخت ليس لديها معرفة بالنعم الخاصة ماذا تعني الرؤية. إنها ببساطة تقول ما تفعله به فكر.

الله لم يجعلني تعرف في أي وقت سيصب نعمه على الكنيسة ، وهو ، سيجعل الناس يشعرون بالسلام. هنا هو يعتقد أن يأتي إلي هنا ، وهذا أمر طبيعي تماما ، وهذا يعني أنه ليس تأثير الإلهام إلهي ، ولا بأي طريقة غير عادية. يبدو لي أن هذا يمكن أن تعلن عن حرية العبادة ، والسعادة التي يمكن للمرء أن تأمل في رؤية الوزراء يمارسون خدمتهم المقدسة في الكنائس. الله مبارك! اشكركم إلى الله.

ملحوظة. — رأيت في الله أننا سنشكل مشروع استدعاء الكهنة المنفيين ، بنية التضحية بهم ووضعهم في الموت ، من خلال تعريضهم بالعنف لهجمة الحرب ؛ لكن آمل ألا يسمح الله بذلك.

ورأيت أيضا في الله هناك قبل عدة سنوات ، كنت أنا و Vendée هناك.

أنا المسمار كصحراء مروعة وغير صالحة للسكن ، والتي لا قدم فقط بقايا المذبحة البشعة التي كانت هناك حقيقة.

كان لدي هذين الرأيين في نفس الوقت تقريبا ؛ وكما أرى أخشى أن هذا قد تم إنجازه. دع الكهنة للأسف لا يأتون إلى ركض.

 

انتهاء.

 

 

 

 

 

رسائل من

ال أخت المهد ،

 

إلى السيد جينيه، وإلى M. le Roy ، عميد الحاج ، معترفوه(1)

 

يعيش يسوع! عاش يسوع! يعيش يسوع!

 

أولا رسالة.

 

إلى السيد جينيه.

تحثه الأخت على اختبئ جيدا ، وتوسل إليه أن يرسل له ما أعطته إياه. تخبره أن الثورة المضادة، إذا حدثت، لن يمكن أن تحدث بالسرعة التي يتخيلها المرء ، و الله غاضب من فرنسا.

 

والدي

تعلمت مع الكثير من متعة أخبار صحتك. أتوسل إليك

(1) كان م. لو روي ، كما كما نعلم ، المعترف بأخت المهد منذ المغادرة وأثناء غياب السيد جينيه.

هذه الرسائل التي وجدناها بدون تاريخ ، من خلال الجمع بين ما تحتويه مع بقية الأحداث ومع ما يقوله السيد جينيه في يبدو لنا أن العديد من الأماكن في عمله كانت كذلك مكتوب ، الأول في. 1793 (انظر المجلد الأول، باغ. 99 وما يليها)؛ الاثنان الآخران ، ومن الواضح أنهما من نفس التاريخ ، في بداية عام 1798. (انظر الثانية حجم ، باغ. 492 وما يليها) علاوة على ذلك ، يبدو من المؤكد أن هذه ثلاثة أحرف ، على الأقل الأخيرين ، ليست كذلك وصل إلى السيد جينيه. (انظر المجلد الثالث، باغ. 376 وما يليها. )

 

 

 

(466-470)

 

 

لاتخاذ جميع الوسائل أخشى أن الأوقات لن تخفي جيدا ، لأنني أخشى أن الأوقات لن تصبح أسوأ مما هي عليه. إلى جانب ذلك ، نحن بحاجة إلى التخلي عن كل شيء للعناية الإلهية المقدسة ، ولكل ذلك أنه سوف يرضي الله أن يجعل منا.

أبي، أنت لقد لاحظت أنك كنت في حيرة لمعرفة ما إذا كنت اضطررت إلى إرسال ما أضعه بين يديك. هذا ما أنا سيقول لك: أرسل ، إذا وجدت طريقة آمنة ، و الأشخاص الموثوق بهم الذين يمكنهم ، من خلال عناوينهم ومن خلال اليقظة ، والحصول على الأشياء إلى ميناء آمن. أعرف ذلك لا أحد معفى من الأخطار والحوادث التي يمكن أن تحدث. ولكن دعونا أيضا نضع ثقتنا في الرب ، ونعتقد أن كل ما يحتفظ به سيكون تحت حراسة جيدة. وهكذا يا أبي، إذا سنحت مثل هذه الفرصة ، فلا تتأخر في الشيء. أعتقد أنه إذا كان هناك تحريك ، فستكون المخاطر أكبر في البحر منه على الأرض.

أبي ، لدي كلمة لأخبرك عما أراه في الله. لا أستطيع أشرح ، لأن الله يجعلني أرى بشكل غامض. إذا كان الأمر كذلك قام بثورة مضادة (لا أعرف ما إذا كانت هي التالية) أو عن بعد) ، أعتقد أنه لن يتم ذلك أيضا بالسرعة التي قد يتخيلها المرء. سيكون هناك الكثير من المناقشات بين الأطراف المتعارضة ؛ وحتى عندما سوف نعتقد أن المشاكل استرضاء ، سيكون هناك على جانب واحد وعلى الانتفاضات الرهيبة الأخرى: سيكون هناك حتى بين الأمراء المسيحيين.

أبي ، هنا ملاحظة أخرى: الله ، غاضب من قال لي فرنسا في غضبه: "سأقسمها. هي سيتم مشاركتها مثل معطف قديم ممزق و التي نرميها بعيدا. أنا لا أعطيك ذلك بالتأكيد. يستطيع تتحسن أو تسوء ، أو لا شيء على الإطلاق ، لأنني لا أرى ذلك في الله الذي ارتبك (1)....

(1) من الواضح ، من قبل الجميع السياق وعدم اليقين الشديد للأخت ، أن هذه كلماتسأقسم فرنسا ، وما إلى ذلك ، هي كلمات الأب غاضب ، الذي ، في غضبه ، يهدد بقوة لا تكون ملزمة بالعقاب. التحويل و تكفير العديد من الخطاة ، صلوات النفوس المقدسة ، وأكثر من ذلك معجزات الرحمة أن الله قد عمل لفرنسا منذ ذلك الحين التهديد الذي تم منذ أكثر من ستة وعشرين عاما ، يجب يبدو أنه يطمئننا.

 

 

 

ثان رسالة.

إلى السيد لوروا، عميد الحاج ، ثم يمر إلى M. مكنسة في إنجلترا.

 

الأخت تتشاور في رحلة تنوي القيام بها مالو; يظهر لها الرغبة التي تشعر بها دائما للانضمام إلى السيد جينيه في إنجلترا ؛ يخبره كل شيء عن الذي حدث في هذا الموضوع بينها وبين رئيسها وعلى وجه الخصوص علامات له كل الأدلة التي تعتقد أنها لديها. مشيئة الله لهذه الرحلة ، بما في ذلك الرؤية ، حيث يعلمه ربنا أن هذه الرحلة لها تم منعه من قبل شرط أيضا طبيعي أن المخلوقات كانت لها ، وأنها كان من الممكن أن يكون ضارا جدا لنفسه ، إذا كان لم يحفظها بنعمة خاصة. وأخيرا، تطلب منه عدم إبلاغ متفوقة على ما ورد في هذه الرسالة الطويلة.

 

أبي،

لدي نصيحة ل أسألك عن أمنا. أنا أعول اذهب إلى سان مالو في الربيع المقبل ، مع كليهما الراهبات اللواتي أعيش معهن ؛ لكنني متأكد من أن بلدي الرئيس ، عندما أطلب إذنه ، سيكون هناك. سوف تعارض علانية ، وأخشى أنه بدلا من منحها لي ، هي لا يدافع عنها لي على الإطلاق. ومع ذلك ، هذا ما أراه في الله: إرادته هي أن أذهب إلى هناك لأتقاعد مع هؤلاء راهبتان في عزلة ، في منزل هذه الأرملة المقدسة التي وعود بعدم إزعاجنا بأي شكل من الأشكال ، وشراء كل طرق لمراقبة حكمنا قدر الإمكان. نحن سيتم سحبها في حملة ، وسيكون لدينا للضميمة حديقة كبيرة مسورة. أبي ، أنت تعلم أننا لا نفعل ذلك نحن لسنا هنا كما سنكون في الريف: نحن هنا كما هو الحال في العالم ، وخاصة في العشاء ، حيث نحن دعونا نأكل مع شعوب العالم. أما بالنسبة لحكمنا ، لا يمكننا مراقبتها. عندما يتعين علينا أن نكون نحيفين ، فإننا نصنع جعل جريئة. نحن علاوة على ذلك ، على الرغم من حقيقة أننا تعرضنا زيارات من الناس في جميع أنحاء العالم طوال اليوم ، وحتى في المساء; ما الذي يجعلنا نخسر

 

(471-475)

 

بالكامل تقريبا ممارسة الصمت. أبي ، وفقا لهذا العرض ، الله وضميري يجبرني على الخروج من هنا ، حيث أنا أنا فقط عن طريق الإكراه والضرورة. أفضل ، حتى لو كان ذلك ممكنا ، أن يكون لدي الخبز فقط و الماء ، وإزالتها من العالم. أسألك ، إذا كان من فضلك ، رأيك: قل لي كيف يجب أن أفعل افعل ، إذا منعتني والدتنا من الذهاب.

أبي ، إلى جانب التزامات عهودي وحكمي ، الذي لدي للتو أتحدث إليك ، لا يزال لدي أسباب أخرى إلى جانب الله الذي يجبرني على اتباع مشيئته وسلوكه من عنايتها المقدسة ، أينما حكمت في تحدث لتقودني. أكتشف هنا سرا: سنة واحدة ، أو ربما أكثر ، قبل أن أغادر مجتمعي ، لقد أعلن لي الله أن السيد ج. سيذهب إلى إنجلترا ، وأنني اضطررت بعد ذلك للذهاب إلى هناك أيضا للذهاب إلى الانضمام ، والعيش تحت توجيهه ، لترتيب العمل التي كان في يديه.

ذات يوم كنت أدخل في زنزانة أمنا ، جاءت لتقول لي وهي تبتسم: أخت ، هل تريد الذهاب إلى إنجلترا؟ بعض الراهبات و أود أن أذهب. أجبته: أمي، لدي رأيت في الله أنني يجب أن أمر من خلاله ، وأذهب لأجد M. G. أخذت ردي بجدية. لكن دعني أذهب بدونها ، هذا ما لا تريده. أيضا جميع المناسبات التي يمكن أن يجتمع ليجعلني أذهب إلى هذا الجانب ، أخفتهم عني ، وكانت حريصة على إخفائهم معي. هناك حيث تذهب لماذا لا تعتقد أنه من المناسب بالنسبة لي أن أذهب إلى مالو.

أبي ، من الضروري اسمحوا لي أن أشرح بشكل أوضح. هكذا سمح الرب الصالح أنني اكتشفت ما حكمت عليه أمنا عن الاختباء وإخفاء. إحدى الراهبات اللواتي تعاملن معها ما زلت ، والذي لدي ثقة كبيرة فيه ، أخبرني ذات مرة ببراءة ، لا أعرف أن أمنا لم يكن لديها شيء بالنسبة لي مخفي: أختي السيد جي بطرق عديدة

من أجل أنت ، منذ أن وجدك سيدة في إنجلترا ، تريد استقبالك جيدا في منزلها طوال حياتك ، بصحة جيدة أو مريضة. هذا الخطاب فاجأني كثيرا خصوصا ان المناسبة قد مرت لأكثر من ثلاث سنوات. سألت هذه الراهبة كيف تعلمت هذا. أجابت. أن والدتنا قد تلقت رسالة. أقول ل هذه الراهبة التي لم يكن لدي علم بها (هذه) هي اخبرني. لقد أسقطت ذلك ، ولا أعرف ما إذا كان الشيء صحيح. ومع ذلك ، أقول لنفسي: سأعرف كيف أمنا ما هو عليه. تم نسيان القضية. كنت أكثر من سنة واحدة بدون

تحدث معه حول هذا الموضوع. أخيرا ، أ ذات يوم كنت معها ، صليت لها ، إذا حكمت أنها تريد أن تخبرني الحقيقة عن شيء ما الذي كان ينظر إلي.

في البداية لا لم أتذكر ما طلبته منه. ولكن عندما كان لي له ذكرت ما قالته لي الراهبة ، لقد اعترفت صادق ، وقال لي: أختي ، هذه السيدة التي أرادت لوجودك معها كانت امرأة فرنسية باع جميع ممتلكاته للذهاب إلى إنجلترا ؛ السيد ج....

قد تحدث معه في صالحك؛ قبلتك بدافع الصدقة ، وهي اقترح أن يكون السيد G للقسيس في إنجلترا. عندما سمعت هذه

أشياء بقيت كل شيء ممنوع ، رؤية أنني فقدت مثل هذه الفرصة العظيمة لإنجازها إرادة الله ، التي بموجبها أعلن لي هنا - أمام هذا أمي ، أجبته ، أنا لم يكن لدي أي علم بهذا. انظر وفكر في أي منها ميزة كان من الممكن أن تكون روحي بتوجيه من م. ج. ، الذي جعلني الله أعهد إليه كل أسرار ضميري! أجابت أمنا أختي السيدة كتبت لي رسالتين في خمسة عشر أيام ، لمعرفة ما إذا كان السيد ج. الماضي.

ولكن كما كان رئيستي ، لم أجرؤ على سؤالها عما كان في موضوعي في هذه الرسائل. قالت لي مرة أخرى: لو كنت ذهبت إلى إنجلترا ، وأنني ذهبت أيضا إلى هناك مع أنت ، الرؤساء كانوا سيطردونني بسبب من المجتمع. رؤية أن هذه المقابلة لم تكن ليس لطيفا ، لقد غيرت كلماتي ، وأخبرته أن تم القيام بشيء ، أنه لم يعد الوقت للتفكير في الأمر ، وأن الثمار لم تعد في الموسم. منذ ذلك الوقت، لم أتحدث مع أمنا مرة أخرى. لدي بعض تحدث فقط مع الراهبة التي علمتني أولا. كنت أظن أنها تتفق مع أمنا: اعترفت لي بصراحة أنها لم تدخل لأي شيء ، وهو ما لم تكن معروفة على الإطلاق أن أمنا كانت ستخفيه عني وماذا قالها ، لأنها اعتقدت أنني أعرف.

أبي ، على الرغم من القرارات التي اتخذتها للتضحية بكل شيء من أجل الله ، أن ينسى كل شيء ، وأن يضع الشيء بين يديه ، كل ما هو أفضل لأن كل هذا يتعلق برئيسي ، على الإرادة والحكومة التي ليس لدي أي منها العقل ، ولا متعمد ، وأن الأمر متروك ل أنا ، موضوع صغير ، للخضوع والطاعة ، أعترف لك يا أبي أنه على الرغم من هذه القرارات، لو لم يساعدني الله بمساعدته لكان بالنسبة لي أ فرصة من شأنها أن تسيء إليه كثيرا. عندما فكرت في الحالة المؤلمة والخطيرة مهنة

 

 

(476-480)

 

 

من وعيي ، بدون لتكون قادرة على العثور على المساعدة فقط في صلاح الله النقي ل خلاص روحي ، على الرغم من شعرت بالاكتئاب ، ومرتين أو ثلاث مرات اخترق هذا الفكر قلبي بوضوح ، لدرجة أنني بقيت عاجزا عن الكلام. وأنني كدت أقع في الضعف. رؤية أن الطبيعة سيطرت علي ، مليئة بالألم ، رفعت قلبي إلى السماء. كم مرة جاء مخلصي الرائع بنفسه ليعزيني بكلمته المقدسة ، ويخبرني قبل كل شيء أنه كان قادرة على تعويضي ، لما المخلوق قد تسبب لي في الأذى. أنه كان مديري ، بلدي المخلص وخلاصي!

في خضم هذه الجمل ، يسر الله أن يعزيني بطريقة أخرى.

وصل من سان مالو أ رسالة من الأرملة المقدسة التي اضطررنا إلى التقاعد إليها. حثتنا على المجيء والبقاء معها. شعرت في داخلي عزاء كبير ، وحركة اسمحوا لي أن أعرف أنها كانت إرادة الله أن أقوم بالرحلة. ثم ولد الله في بلدي قلب أمل معين أن كل شيء لم يضيع من أجله أنا ، وقيل لي ، أن حظي حظا سعيدا في ممارسة الغيرة لمجد الله وخلاص النفوس ، وعلى وجه الخصوص من واحد كان علي أن آخذه لخلاص لي في سبيل الله. أخيرا ، كان علي أن أستسلم سلوك العناية الإلهية ، التي لن تتخلى عني أبدا. وهنا، في ضوء هذا الذي تحدثت إليكم عنه للتو، الدليل الأول الذي يجعلني الله آمل أن أكون سوف تكون قادرة ، بنعمته ، على العثور على M. G.....

هنا آخر دليل أتعرف عليه في الله. أبي ، قد يكون تذكر أنه عندما تأتي إلى M. de la Janière ، أعطيتك في المساء ملاحظة صغيرة تحتوي على سر من أسرار بلدي ضمير. لقد ميزت إرادة الله ومشيئة الأم المقدسة لجعل الناس يكتبون.

إليك ما الرب لمس هذه الملاحظة: "حافظ على سري كملف ادع في قلبك ، ولا تكتشفه مما يحدث عندما تتحدث إلى وزيري شخصيا. » هنا أيضا ما يقوله لي الرب: "لا ترد الجميل بعد الآن. حساب ضميرك للمرأة ، ولا حتى ل رئيسك ، ما لم أضع علامة عليه لك على وجه التحديد في حاجة ماسة لمجدي. لذا ، أبي ، ها هي الثانية دليل يعطيني أملا كبيرا في أنني سأتحدث إلى السيد جي قبل

للموت.

إليك واحدة أخرى الثالث الذي يفاجئني كثيرا. وجدت يحملها روح الرب إلى مكان معين ، مع

شخصان أو ثلاثة. واحد وضعت في يدي شمعة من الشمع الأبيض تزن حوالي اثنين كتب ونصف ، والتي كان أكثر من نصفها محترقة ؛ لكنها انطفأت ولم تعد تحترق. أنا أكون قال: هذه الشمعة لك ، إنها ملك لك. كان هناك القراد ، الذي أخذ من الأسفل إلى الأعلى ، والذي كان أعمق في الأسفل منه في الأعلى ، بحيث في الأسفل يمكن أن يكون إبهام الرجل قد دخله ، وأنه في الأعلى لا يوجد كان أكثر من أثر صغير. هذه العلامة ، التي لم تكن كذلك في خط مستقيم ، ذهب من اليسار إلى اليسار بواسطة اماكن. سألت الناس الذين كانوا معي ماذا أنه كان ذلك فقط ، وما تعنيه تلك القرادة. واحد منهم أجابني ، أراني الشمعة: هذا القراد هو مصنوعة بطريقة اللبلاب ، والتي ، عندما تعلق على شجرة ، تلتصق بها بقوة ، بحيث تخترق إلى القلب ، إذا كان ذلك ممكنا.

في غضون ذلك ، لدينا ظهر لي الرب وللناس الذين كانوا معي اختفي. وجدت وحدي مع ربنا ، ممسكا بي شمعة في متناول اليد. في قلقي ، خاطبت هو بكل تواضع ، أظهر له شمعتي ، وفيه قائلا: علمني يا رب من فضلك ماذا يعني هذه الشمعة التي أعطيت لي ، وخاصة ماذا يعني هذا القراد ، مما يجعله مشوها جدا؟

ربنا ، من قبل التفت إلي ، وقال لي ، "طفلي ، ترى هذا كوشي ، الذي يلحق ضررا كبيرا بهذه الشمعة ؛ هذا يعني الحب الطبيعي والعاطفة التي كانت لدى المخلوقات لك. لقد ألحقوا ضررا بروحك أكثر من هذا القراد لا يصل إلى شمعتك. ربنا جعلني أعرف على وجه الخصوص أنه كان في مناسبة ما كان يخفى عني الوسائل التي كانوا حاضرين للذهاب والانضمام إلى المعترف بي. لقد بدأت أن يحزنني ، وأن يندب الحرمان من الكثير. من الأنوار والكثير من النعم لمجد الله ومن أجل خلاصي ، الذي اعتقدت أنني فقدته ، والذي كان انطفأت بالنسبة لي ، مثل شمعتي الذي تم إخماده.

قال لي ربنا: لا تحزن لرؤية شمعتك تنطفئ. بواسطة بلدي نعمة ، إذا كنت مخلصا ، فسوف تضيء مرة أخرى. اعلم أنه بدون نعمتي التي حافظت على قلب الهجمات التي ستحدثها المخلوقات عليك حملتها حيلة الشيطان ، لكانت كذلك أكثر من كافية لتخسرك. ولكن بما أن لديك لي كرست قلبك من طفولتك المبكرة ، أنا لقد جذبته دائما إلي ، من خلال أ

 

 

(481-485)

 

 

» نعمة خاص يجعلني السيد. هذه النعمة ، أنت لا تعرفها. ولكن أخبرك بذلك في قدم. لا يعطى للجميع. انها لماذا أنت مدين لي بامتنان كبير و التزام كبير. هذه هي النعمة التي سعت إلى انسحب دائما من المخلوقات ، واستدر دائما قلبك لي. إنها نفس النعمة الذي حافظ عليك مرات عديدة خلال حياتك المزالق التي وضعها لك الشيطان بالحب و بكراهية المخلوقات.

انظر ، أضاف الرب ، كما تتم طباعة علامة الشمعة الخاصة بك. لا شيء أكثر من ذلك خطير أن هذا الحب الطبيعي ، الذي يعلق نفسه على الطريق اللبلاب ، والذي يتم طباعته بنفس طريقة طباعة ضع علامة على هذه الشمعة. لكن كل المعارك التي خضتها في دعم ضد المخلوقات ، لم تصل أبدا إلى القلب ، لأنني كنت دائما جذبه إلي. »

ربنا أمامي المغادرة ، جعلتني أرى ، من خلال ضوء خارق للطبيعة ، على جانب واحد شيء من عظمة حبه النقي ومجده ، ومن ناحية أخرى العدم والفراغ الرهيب من الحب الطبيعي الفاسد والمضطرب ، وهو منفصل عن ذلك الجمال الإلهي الذي هو الله. هو بدا لي أنه من وجهة نظر كان الله يجعلني أرى الهاوية مخلوقات تعيش فقط على هذا الحب المضطرب من أنفسهم والمخلوقات. ناهيك عن هذا الحب المدنس والإجرامي ، لقد رأيت أن معظم انفصلت المخلوقات عن الله ومحبته ، من خلال عدم العيش فقط في ملذاتها ولجميع ملذاتها الطبيعية والدنيوية. ربنا اسمحوا لي أن أعرف أنه إذا تكلمت مع وزرائه في هذا الشأن ، والذي بدا لي وكأنه لا ينضب في عظمة الله ، لا ينبغي لهم تقرير شفهيا فقط.

أبي ، هنا أخيرا ، دليل أخير. لقد كنت عدة مرات مرض خطير ، وخاصة في مرضي الأخير كان لي هجوم قاسي من الاستسقاء في الصدر. ولكن الله به الخير الخالص أنقذني منه بمساعدة أ عرق شديد استمر لأكثر من شهر. الآن أنا يجدني شخصا مختلفا تماما. لقد توقفت الحمى لدي. استعدت قوتي الطبيعية في الداخل والخارج. ال الأكل ، وشربه ، والنوم ، كل شيء يستأنف. أجد كما في بلدي متين. انا مندهش ولا اعرف كم عدد الوقت الذي سيتركني فيه الرب في هذه الشخصية. هذا هو ما المزيد سوف نرى.

إلى السيد جينيه. — كل ما كتبته للتو كان للسيد. عميد; يرجى تمريرها لك. أبي، أنا يطلب منك عدم إعطاء أي معرفة بما هو مكتوب هنا في هذه الصفحات الاثنتي عشرة ، في

القس دير الأم ، لأنها لا تعرف شيئا عن ذلك ، للناس الطيبين اسباب. إذا كنت لطيفا بما يكفي للكتابة إلي ، يرجى العنوان رسائلك إلى M. le Dean ، الذي سينقلها إلي ...

 

 

ثالث رسالة.

إلى السيد جينيه.

 

أخت له تعبر عن العزاء الكبير الذي شعرت به في التعلم منه ؛ يهنئه على حماسه لمجد الله ، وينقل إليه همومه من الوعي والخوف المحزن الذي لديها من الوجود توبيخ الله. على الرغم من الحاجة إلى مساعدتها ، تتوسل إليه ألا يعرض نفسه للعودة إلى استعادة السلام في فرنسا.

أخيرا تجدد له رغبتها الشديدة في الانتقال إلى إنجلترا ، و من ناحية ، يشرح له صعوبات هذا السفر ، ومن ناحية أخرى تصميمه القوي على كل شيء نتعهد بعمل مشيئة الله.

 

والدي

هو الآن في وأعتزم أن أتكلم ريثما يكون لدي أبدا سعادة التحدث إليك شخصيا. الأخيران الرسائل التي كتبتها إلى أمنا عزاء جدا ، وساعد على استعادة صحتي ، بإخباري أنك لا تزال على قيد الحياة وصحية. واحسرتاه! عندما صليت من أجلك ، أنا لم أكن أعرف ما إذا كنت أصلي من أجل شخص حي أو من أجل شخص ميت. هذا يجعلني قدم أكثر من مائة مرة تضحيات الاستقالة لمشيئة الله. لقد أوصيت بأن لا تنسوكم في صلاتي. واحسرتاه! كيف هل أنساك يا أبي لأن الرب يحدثني عن أنت؟ عهدت إليك بالأسرار التي وضعها الرب كما لو كان في وديعة في قلبي. لقد فعلت لتقدير وزنات الرب ، وفي يوم زيارته لك سيكونون مسؤولين ، وستكون مواهبك قد استفادت من مائة لواحد. لقد وحدكم الرب برباط من أنقى محبته ، لصالح حبه ومجده النقي ، وفي الغيرة لخلاص النفوس ، دون أي خليط بشري.

أبي، أنت أخبرني أن محاكمتي تسير على ما يرام. لكن للأسف! لدي تجربة أخرى أكثر إزعاجا بالنسبة لي ، ومن

 

(486-490)

 

 

المحامون ضدي. يتهمونني ويدينونني ويحكمون علي حتى قبل أن يحكم عليه القاضي السيادي. جرائم حياتي ، كل خيانتي تجاه الله يخدمهم كقطع يؤكدونها ضدي. واحد سبب سيء للغاية في محاكمتي هو ، وفقا لخبثهم شيطاني: لذلك أقسموا على خسارتي. روحي يشبه المنكوب والقلق ، في هذه الحالة ، أ كرم دخل فيه المارة واللصوص ، والتي ألحقوا فيها الكثير من الضرر و الخراب: جعلت الثعالب أوكارها هناك ، حتى دون أنني لاحظت ذلك ؛ روابط هذه الكرمة لها غاب ، مما تسبب في سقوطه في عدة أماكن ؛ لديها في حاجة ماسة إلى التقليم ، ولا أحد يجد للقيام بذلك ؛ لا يحمل ثمارا جيدة ولا يحمل أي ثمر. ينمو براعم فقط. أعدائي يفرحون في مشهد مصائبي ، وأرى في الله أنها تجعلني موضوع السخرية ، قائلين لبعضنا البعض: دعونا نمزقها منه. أذرع حبيبته. دعونا نسرع في الهاوية ، وأننا إلى الأبد نلومها على ما لديها فعلت لإلهه. يا كلمة مروعة وبرق ، الخوف أكثر من أقسى وأفظع الوفيات من كل الشياطين ، وأسوأ من الجحيم نفسه!

أبي ، ها هو بالضبط صليبي وصليبي الحقيقي. جميع النائمين و الأحزان التي سببتها لي الشياطين ، وأنهم يمكن أن تفعل لي إلى الأبد ، عندما حتى الله سيسمح لهم بالذهاب في حالة من الهياج كلهم ضدي مع كل عذاب الجحيم. نعم ، بلدي أبي ، أستطيع أن أقول أن هذا لن يكون أكثر ما لدي صليب كبير.

لكن الصليب الحقيقي الذي يجعلني يستولي على القلب ، وهذا يسكن علي ، إنه الخوف أن ينفصل عن إلهي هو الخوف من أفقد إلهي. هذا الفكر وحده سيكون قادرا ، على ما يبدو ، على خذ حياتي ، إذا لم يأت مخلصي الإلهي ، إلى بلدي المساعدة ، من خلال رفع شجاعتي بإيمان حيوي ، من خلال تقوية بلدي القلب بالأمل الحلو ، ومواساته ب حب صدقته. وهكذا ، مدعوما بالنعمة ، على الرغم من كل كوارثي ، أرمي إلى الجسد ضائع في أحضان الرحمة الطاهرة والرحمة الطاهرة صلاح الله ، على أمل ذلك ، على الرغم من خطاياي أنا أستحق الجحيم فقط ، لن يفقدني بدون موارد ، وأنه لن يدينني إلى الأبد.

أبي ، لم أقم بذلك لا حاجة لإخبارك كثيرا ، أعتقد أنك ترى الحزين حالة وعيي: أتوسل إليك أن لا يلزمك لا ل

يعرضك للمجيء وأنا لمساعدتي ومساعدتي في الأعمال الخيرية الخاصة بك. إذا كان مشيئة الله أفضل أن أموت وأفضح ألف مرة حياتي ، أن يكون السبب في أن حياة أي وزير من تعرض الرب للخطر.

لا تفكر أبدا في عد إلى فرنسا ، فقط عندما تتأكد من أن لقد تعزز السلام بشكل جيد.

عندما تقرأ ماذا فوق (1) ، سترى علامات إرادة الله علي ، والرغبة لدي لتحقيقها ، من فضلك إلى العناية الإلهية المقدسة لتعطيني الوسائل.

(1) الرسالة الطويلة قبل ذلك ، موجهة أولا إلى M. le Roy ، لإرسالها إلى السيد جينيه.

 

واحسرتاه! الأول فرصة ، منذ أكثر من خمس سنوات ، هربت مني ، وربما لن يجتمع مرة أخرى. ومع ذلك ، أبي ، أتوسل إليك من أجل الله ، ومن أجل خلاص روحي ، لجعل محاولة أخرى ، لمعرفة ما إذا كانت العناية الإلهية ستجعلني بحمايتك ورعايتك الجيدة هذه النعمة العظيمة ، من أن تجد لي بعض اللجوء الفقراء ، عندما يكون فقط زاوية مستقرة. آه! إرضاء الله أنني كنت هناك ، حتى لو لم يكن لدي سوى الخبز والماء القليل ، وفقط للحفاظ على حياة أعتقد أنها لن تكون طويلة.

أبي ، ما أنا سيكون أن أفعل إقامتي مع الكاثوليك ، وفي مكان حيث سيكون لديك صدقة أن تأتي وتراني دون أي خطر على حياتك. لكن للأسف! عندما أفكر في هذه الحالة ، للوهلة الأولى أنظر إليها مستحيل بالنسبة لشخص فقير ، وهو معدم للغاية من كل شيء ، أنه يعتمد في كل شيء على العناية الإلهية والنقاء خيري. أين يمكن لأي شخص أن يجد nautonier الذي يود لي لتمرير من أجل لا شيء ، لأنه بالكاد يمكن أن يكون لدي ما يكفي من تغذية خلال الرحلة؟ هذه الأفكار استيعابي ، وأعتقد أحيانا أنه من الجنون أن تريد تنفيذ هذا التعهد ؛ ومع ذلك ، أترك الأمر ل حكمتك ، وأنا أستسلم للإرادة المقدسة من الله ومشورتك الحكيمة. إذا كنت تؤمن أو ترى فليكن مستحيلا ، آه! هذا انتهى: إلى لا أحد ملزم بالمستحيل. يجب ألا نجرب الله أبدا ، ولكن بدلا من ذلك ، اتبع مشيئته بلطف وصبر ، وفقا للمسار الطبيعي للأشياء ، ودون وجود الجرأة توقع المعجزات من الله. ومع ذلك ، أبي ، إذا كنت اعلم أنها إرادة الله ، لا دعونا لا نحبط: أستطيع أن أخبرك أنه إذا كانت صحتي لا يزال جيدا ، أنا في حالة جيدة التي كنت عليها عندما غادرت مجتمعي ؛ و لا تشك في شجاعتي ، بنعمة الله ، الذي يحيي لي ، شريطة

 

(491-495)

 

 

ذلك الرب الصالح امنحني نعمة تحذيراتك الوصول إلي. نعم يا أبي أستطيع قل ما أقوله للرب: قلبي جاهز ، يا القلب جاهز للذهاب حيث إرادة الله والطاعة سيقودانني. هل يجب أن نغادر؟ الآن فقط ، لن يمنعني شيء: المطر ، الثلج والصقيع وقسوة الشتاء والمخاطر في البحر هذا على الأرض ، لا يهمني ، وأنا مستعد أيضا للمغادرة في كل هذه الأوقات السيئة ، طالما أنها مشيئة الله ، فقط إذا كانت في حالة ممتعة الربيع عندما يكون الطقس أكثر ملاءمة.

أبي ، إذا كان الحق الله يعطيني النعمة التي يصل إليك هذا الكتاب الصغير بين الأيدي ، أتوسل إليك أن تقر بالاستلام ، سأكون سعيدا جدا للقيام بذلك. أدعو الرب أن يفعل ذلك يحفظ أكثر فأكثر في حبه وفي غيرة مجد الله وخلاص النفوس ، بصحة جيدة ، هذا مطلوب بشدة لعملك. صلوا إلى الله دع كل شيء يتحقق على الكنيسة كلها ، وفقا لقديسه سوف. أتوسل إليك يا أبي أن تستمر في صلوا إلى الله من أجلي ، كما ترى أن لدي مثل هذه الحاجة الكبيرة. أنا أفعل ذلك من أجلك ، وأنا ،

 

الأكثر تواضعا وخادمة مطيعة جدا ، أخت المهد.

 

شهادة مدام القديسة المجدلية ، رئيسة أخت المهد.

أشهد أن هذا يتم نسخ الملحق بأكبر قدر من الدقة ، و مجمعة مع الأصل ، حيث تمكنت من الحصول عليها. وإثباتا لذلك أوقع ،

لويز ال بريتون سانت ماجدلين ، ديني سانت كلير ، مخطط المدينة ، في فوجير ، آخر رئيس ل أخت المهد ، التي لديها معرفة بالحقائق ، بعد أن تعلمها من فمه ، وعادة قبل فترة طويلة من احداث.

نهاية الرابع والمجلد الأخير.

 

 

 

جدول

بعض محتويات المجلد الرابع.

 

 

------------

 

رأي المحرر... باغ. -

مقالة I. ملامح رائعة من حياة الأخت ، قالت بنفسها1

§. I. الضوء الاستثنائي الذي تتلقاه الأخت من الله منذ طفولته المبكرة. الانطباعات الواردة في روحه أول تعليمات له أمالمرجع نفسه.

§. II. الأخت ، بعد أن احتفظت لفترة طويلة سر كل شيء عمل الله فيه هي ، مجبرة على اكتشافه وحتى يكتب. تم حرق كتاباته الأولى ، وبعد اضطهاد طويل ، تعاني منه في هذا الموضوع ، تكتب مرة أخرى 13

§. III. يظهر ربنا للأخت بطرق مختلفة وتحت أشكال مختلفة 35

§. IV. تظهر الشياطين أيضا للأخت بعدة طرق. الفرق بين الظهورات من الشيطان ومن ربنا46

§. V. صراعات الأخت ضد الأهواء و الميول الطبيعية ل القلب ، بعد فترة وجيزة من مهنته الدينية58

§. VI. صراعات أخرى للأخت ضد الأهواء ، وخاصة ضد الكبرياء 71

مقالة ثانيا التطورات والتعليمات المتعلقة بمختلف المواضيع التي تمت تغطيتها بالفعل في المجلدات السابقة ، الجحيم ، التكفير ، صلاح الله للخطاة بصدق تم تحويلها ، والعدد الكبير من التوبيخ ، و الحكم الأخير85

§. I. تفاصيل العذاب المحجوز في الجحيم للأرواح الدنيوية والحسية. فساد قلب مدلل من قبل روح العالمالمرجع نفسه.

§. II. مخاوف ومخاوف الضمير من أن الشيطان يلهم الأخت لإحضارها إلى اليأس. العزاء والتعليمات التي تتلقاها من ربنا97

§. III. أسئلة حول الاعتراف. الخدمة الإلهية الكهنة في بلاط تكفير. صلاح الله ومحبته ل الخطاة التائبون حقا 105

§. IV. عدد كبير من الزملاء الاجتماعيين المتسرعين كل يوم في الجحيم. نعم جديدة من الاهتداء التي الله يمنح الخطاة ، خاصة بتحذيرهم من ذلك حكمه يقترب. الموت غير التائب من اجتماعيون 118

مقالة III. في الكمال والفضائل المسيحية ، خاصة على الإيمان ومحبة الله والفضائل أصول الخلاص 133

§. 1. الرؤية التي تتعلم فيها الأخت كيف يتكون من الكمال الحقيقي المرجع نفسه.

§. II. أهمية الإيمان. الأخت تأخذ من طفولته الإيمان النقي كقاعدة سلوكه137

§. III. كيف صنعتها الأخت الصلاة طوال حياته. طريقة الصلاة له علمنا ربنا!. 147

§. IV. من يريد العودة إلى الله والسير في اتباع ربنا يجب أن يتم بالإيمان وبواسطة محبة الله 156

§. V. على أنوار الإيمان 172

§. VI. على الإيمان والرجاء والمحبة ، الفضائل الأساسية ل مرحبا 188

مقالة IV. على الكمال الذي يسمى أشخاص مكرسون لله. كم تبعد عن يمتد واجب العهود الدينية. أهان يتم إدخالهم في المجتمعات ، سواء الرجال أو من النساء. كيف يجب أن تتصرف الراهبات في العالم الذي ثورة اخماد مجتمعاتهم 208

§. أولا الطوائف الدينية المحرومة من الحماس ، والمنحرفة بسبب عدم وجود دعوة وبواسطة روح العالم التي تسللت. ما هي، في الكنيسة ، أعز النفوس لربناالمرجع نفسه.

§. II. المجتمعات المتحمسة والعادية. كم يبعد الكمال الروح الدينية من خلال الالتزام المخلص بالنذور. تشكيل مجتمعات جديدة في منطقة صغيرة جدا رقم... 226

§. III. على الراهبات الذين يعيشون حياة فاترة وغير كاملة. أسباب وعقاب فتورهم ... 249

(496-500)

 

 

§. IV. على الجشع والقسوة تجاه فقير ، أكثر شجبا لا يزال في الرجال والنساء المتدينين ، مما في الناس من العالم. الاضطهاد الذي يعاني منه ديني مؤمن لرغباته ، في مجتمع يغتصبهم. من كيف يريد الله إصلاح المجتمعات 255

§. V. نذر الفقر لا يستغني عن الدينية لمساعدة الفقراء. في بعض الحالات يجب عليهم ذلك. بعض القواعد ممارسات حفظ هذا النذر تماما 271

§. VI. سلوك العالم الراهبات اللواتي أجبرت الثورة على الخروج منهن أديرتهم. زي يجب أن يرتدوا. في هذا في بعض الأحيان ، تبلغ الأخت عن ظروف خروجها و قواعد السلوك التي أعطاها له ربنا283

§. VII. كيف الراهبات الذين هم في العالم يجب مراعاة رغباتهم. عهود الطاعة والفقر 296

§. ثامنا: استمرار نفس الموضوع. تحية من العفة والضميمة . استنتاج بشأن الالتزام العطاء إلى الكمال ، وعلى المؤسف عمى الراهبات اللواتي يهملن نذورهن اتباع مبادئ واستخدامات العالم319

مقالة V. بعض تفاصيل عذاب ربنا يسوع المسيح في بستان الزيتون وعند قيامته. عملي للإغاثة من أرواح المطهر. وإذ تنبه إلى أن أخت المهد يستقبل من ربنا و من السيدة العذراء337

§. I. ظروف عذاب يسوع المسيح. أسباب ألمه. عظمة حبه للرجال المرجع نفسه.

§. II. قيامة يسوع المسيح وقيامته الظروف. العجائب التي حدثت في القبر ليسوع المسيح في اللحظة التي تجتمع فيها روحه إلى جسده المجيد. استحالة شرح وحتى لفهم محبة الله المفرطة للناس 362

§. III. الممارسة التي تدرس لأخت ميلاد ربنا ، ومستمد من آلامه ، للمساهمة كثيرا في إغاثة أرواح العذاب382

§. IV. الاشمئزاز الشديد من أخت المهد للكتابة أشياء غير عادية. تحذير تتلقاه في هذا الموضوع لربنا والسيدة العذراء المقدسة386

مقالة VI. تفاصيل جديدة وملحق ل ما كتبته راهبة المهد المجلدات الأولى عن الثورة وتوابعها و ترقى. المحاكمات المستمرة للأشرار حتى نهاية القرن التاسع عشر العالم لتدمير الإيمان بيسوع المسيح والإطاحة كنيسته. فترات سلام للكنيسة ، دائما يعيشون على الرغم من جهودهم. انتصاراته ، و تحولات حية بين أكبر أعدائه وبين المتواطئين حتى من المسيح الدجال. بعض ظروف الحكم المسيح الدجال. سقوطه. مصير لها المتواطئون 392

§. I. وفاة لويس السادس عشر. سعادته في السماء المرجع نفسه.

§. II. رؤية ووصف شجرة رائعة في أربعة جذور كبيرة ، شخصية المعصية التي تهدد بقمع الكنيسة. جهود أبناء الكنيسة للذبح والاقتلاع هذه الشجرة. 394

§. III. بعد وقت طويل ، أصبحت الشجرة أخيرا الاحباط. الانتصار والسلام من الكنيسة لبعض الوقت. تحويل متعددة من مضطهديه. الإيمان يتوسع في عدة بلدان 401

§. IV. تنمو الجذور الأربعة الكبيرة فجأة ذريتهم. رؤية شجرة الكنيسة الجميلة والأربعة الأشجار المأخوذة من جذور الأول.

اعتداء جديد على الكنيسة التي تنتصر عليها405

§. V. يختبئ الشرير مرة أخرى في باطن الأرض ، وتأليف الكتب الخبيثة. تقدمهم السريع و مخفي. النفاق الشيطاني من شركائهم. فخورون بنجاحاتهم ، يخرجون من معاشاتهم ، وخداع الناس بأكاذيبهم و فضائل واضحة. دهشة وضيق الكنيسة ، الذي يجتمع في مجلس ويكتشف أخيرا نفاقهم410

§. VI. الوسائل الروحية التي تستخدمها الكنيسة في مثل هذا الخراب العظيم. عدد كبير من النفوس إغراء تحويل. الغضب وعلى الرغم من المنافقين; عقيدتهم البغيضة. سوف يتشاورون مع قادتهم.

تحويلات حية العديد من قادة الشيطان وأتباعه ، الذين كن قديسا وحتى شهداء 423

§. VII. بعد تحويل العديد منهم قادة الجمعية الملحدة مكرسون للخدمة من الشيطان. يعلن لهم ويعدهم كقائده المسيح الدجال. قسم سيئ ضد يسوع المسيح. مضاد- أقسم المسيحي ووقع. انتفاضة مروعة الجحيم ضد الكنيسة....

437

§. VIII. السقوط الرهيب والمخيف للمسيح الدجال وشركاؤه 452

§. IX. حالة الكنيسة والعالم بعد سقوط المسيح الدجال 457

§. X. ظروف حكم المسيح الدجال نسيتها الأخت ، والتي تبلغ عنها هنا 460

§. XI. ما اختبرته الأخت في الله فيما يتعلق ب في ذلك الوقت الحاضر 461

رسائل من أخت المهد ، إلى M. Genêt ، و M. le Roy ، عميد الحاج ، معترفوها. - العرض الأول رسالة. إلى السيد جينيت 465

الرسالة الثانية. في م. لو روي ، عميد الحاج ، ثم الانتقال إلى السيد جينيه، في إنجلترا 469

الرسالة الثالثة. إلى السيد جينيه 484

شهادة مدام القديسة ماجدلين، رئيسة راهبة المهد492