Zeruko liburua

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/baskijski.html

 8. liburukia

 

Nire ohiko egoeran nengoen. Jesus dohatsua ez zan etorri. galdetzen ari nintzen

-zein da Jaunari gehien atsegin dion ekintza, eta

-Nork gehiago anima dezake etortzera:

norberaren bekatuen damua edo pazientziaren sumisioa.

Pentsamendu hauek hartzen nituen bitartean, labur etorri zen eta   esan zidan  :

 

"Nire alaba,

ekintza politena eta gehien gustatzen zaidana da

- erabateko abandonua nire Borondatean,

- abandonatzea arima bere izatea existitzen dela ahazten duenean, bertan dagoen guztia Jainkozko Borondate den bitartean.

 

Bekatuengatik mina bada ere

 txalogarria da  ,

ez du pertsonaren izatea bera suntsitzen.

 

Baina utzi zeure burua guztiz nire Borondateari

- norberaren izatea suntsitzen du eta

- Jainkozko Izateaz jabetzera eramaten du.

 

Nire Borondatean amore emanez, arimak ohore gehiago ematen dit zeren

-izakiari eska diezaiokedan guztia ematen dit eta

- nigandik ateratakoa itzultzeko aukera ematen dit.

 

Arima, horrela, eduki behar duen gauza bakarra aurkitzera dator, alegia

-Jainkoa

-Duen guztiarekin.

 

Jainkoaren Borondatean erabat irauten duen bitartean,

- arima Jainkoaren jabe da.

Nire Borondatea uzten badu, aurkitzen du

- bere izate pertsonala

-natura ustelaren gaitz guztiekin".

 

Gaur goizean gelditu nintzela sentitu naiz, aurrera edo atzera egin ezinik.

 

Jesusi esan nion:

«Jauna, ezin esan nola sentitzen naizen, baina ez nau gaiztotzen. Azkena naizen, oraindik edo aurrera,

zure Borondatean nagoen bitartean, beti   ondo nago.

nagoen tokian,

- Zure Borondatea beti da santua eta ni beti ona.

 

Une hartan Jesus bedeinkatua etorri zen eta   esan zidan  :

"Ene alaba,   ausardia!

Ez izan beldurrik geldirik sentitzen bazara. Baina   kontuz ibili

- Zure atsedenaldiak nire Borondatean hartzeko,

- inola ere utzi gabe.

 

Nik ere atsedena hartzen dut zuregan baina, orduan,

begien keinu   batean,

Urteetan eta urteetan egin dudana baino gehiago egiten dut.

 

Ikusten duzu, munduari, badirudi geldirik nagoela

Zeren eta, hark zigor gogorra izatea merezi du eta nik ez, ez dudalako mugitzen.

Hala ere, makila eskuan hartzen badut, ikusiko duzu zer gertatuko den geldialdi hauetan guztietan.

 

Berdin izan behar du zuretzat: beti nire Borondatean geratuz,

- geldiarazi nahi zaituela ikusten baduzu, gelditu eta poztu zaitez nire Borondateaz.

- ikusten baduzu nire Borondateak zu ibiltzea nahi duela, ibil zaitez Harengan

 

Beraz, Nirekin ibiliko zara eta nire borondate bera izango duzu. Egon etengabe nire Borondatearen ordenan,

- geldirik edo mugitzen bazara. Eta beti ondo egongo zara.

 

Santu bati buruz irakurtzen ari nintzen

- bere bekatuetan beti pentsatu izan duena eta

- Jainkoari damua eta barkamena eskatu ziotenak. Uste nuen:

 

«Zer ezberdintasuna nire eta santu honen artean!

Ez dut inoiz nire bekatuetan pentsatzen eta santu honek beti pentsatu izan du bereak. Nabaria da oker nagoela. "

 

Momentu horretan sentitu nuen Jesus nire baitan mugitzen. Argi-distira baten bidez bezala,   esan zidan  :

— Ergela, ergela! Ez al duzu ulertu nahi?

Noiz sortu zituen nire Borondateak bekatuak eta akatsak? Nire Borondatea beti da santua eta bertan bizi den arima santua da jada.

 

Gozatzen du nire Borondatea, horrez elikatzen da eta daukan guztian pentsatzen du, nahiz eta iraganean arima honek akatsen bat egin izan.

 

Nire Borondatearen edertasunean, santutasunean eta izugarritasunean aurkitzen baita,

- bere iraganeko itsuskeria ahaztu e

- Orainaldian bakarrik pentsatzen du,

nire Borondatea utzi ezean.

 

Kasu horretan

-bere izatera itzuli delako,

- ez da harritzekoa bere bekatuak eta miseriak gogoratzea.

 

Gogoan izan,

- Nire Borondatean,

-bekatuen eta norberaren pentsamendu hauek ezin dira sartu.

 

 

Arimak sentitzen baditu, esan nahi du

nigan egonkorra eta ondo finkatua ez dena   ,

baina utzi nazazu batzuetan».

 

Horren ostean, nire ohiko egoeran nengoen. Jesus ikusi nuen denbora laburrean.

 

Berak esan zidan  :

 

"Ene alaba, egia,

- jazarria izan arren,

-Ezin dut saihestu, hala nola aitortu.

 

Eta helduko da egia pertsegitua ere ezagutu eta maitatua izango den garaia.

Garai latz hauetan,

-Dena da gezurrak eta iruzurrak, eta

-Egia errege izateko, gizakia jipoitu eta suntsitu behar da.

 

Zigorren zati bat gizonengandik etorriko da

horrek elkar suntsituko du. Nigandik zigor gehiago etorriko dira   ,

- bereziki Frantziarako

non hainbeste hildako izango den ezen ia despopulatu egingo den”.

 

Uste nuen:

Zein gaizki pasatu naizen!

Baina Jaunak ez nau gaitzetsi, ez zuzentzen». Horrela pentsatzen nengoela, Jesus nire baitan mugitzen sentitu nuen eta   esan zidan  :

 

Ene alaba, segi aurrera, segi aurrera! Adeitasuna, adeitasuna eta errukia badira.

Justizia, sendotasuna eta boterea ere badira!

 

Ikusi banintz

-atzerakada edo

- Eman dizkizudan grazia guztien ondoren borondatezko akatsak egiten dituzu, jotzea merezi duzu eta, egia esan, nik jo egingo nizuke.

 

Ez badut, zure kabuz ulertu dezakezu zergatik. Era berean, denbora guztian zurekin hitz egiten ez banaiz,

-irakatsi dizkizudan egiak gogoan gogoeta egin dezazun.

 

Sartu zure barrura, elkartu nirekin.

Eta beti egongo naiz zurekin zuregan jarduteko. "

 

Nire ohiko egoeran nengoen.

Nire gorputzetik atera nintzen nire Jesus maitagarriarekin.

Arantzaz koroatua ikusirik, koroa kendu eta, bi eskuekin, buruan jarri nuen, irmo estutuz.

Ai! Nola sentitu nituen arantzak ni barneratzen!

Hala ere, pozik sentitu nintzen sufritzeaz, Jesusen sufrimendua arintzeko.

 

Esan nion:

"Nere Jesus ona, esaidazu oraindik denbora asko dagoen zerura eraman arte".

Hark erantzun zuen  :   "Benetan, oso gutxi". Errepikatzen dut:

"Zure 'txikiak' hamar edo hogei baino ez ditu izan. Dagoeneko berrogei...

bi urte."

 

Esan zuen:

«Ez da egia.

Zure urteak ez ziren hasi biktima izaten hasi zinen arte.

Nire adeitasunak deitu zaitu.

Esan dezakezu, momentu horretatik aurrera, benetan bizitzen hasi zinela. Lurrean nire bizitza bizitzera deitu nizun bezala.

Beraz, oso denbora gutxi barru, nire bizitza Zeruan bizitzera deituko dizut. "

 

Orain,

bi zutabe atera ziren Jesus dohatsuaren eskuetatik, orduan bat bihurtu zena.

Zutabe hauek irmo jarri zituen nire sorbaldetan.

behetik atera ezin naizen moduan.

 

Berarengana deitu zidanean,

-ez zen inor etorri zutabe hauen azpian bizkarra jartzera eta

- eskuetan zintzilik geratu zen.

Momentu horretan era guztietako sarraskiak zetozen.

 

 Zutabe   hauek  Eliza eta  mundua  irudikatzen   zirela ulertu nuen    ,

-Jesusen esku santuetatik atera zana eta

-bere zauri santuetan gordetzen dira.

 

Beti egongo dira.

Baina

- Jesus onak non jarri ezpada aurkitzen,

- oso azkar nekatuko da esku artean edukitzeaz. Kontuz gertatuko diren ezbehar izugarriekin!

Zorigaitz hauek hain dira ugari, ezen uste dut hobe dela horietaz ez hitz egitea.

 

Nire ohiko egoeran egonik, Jesus labur etorri zen eta, pentsatu gabe, esan nion: "Jauna, atzo konfesatzen ari nintzen. Hil izan banintz eta ikusi izan banintz konfesioak bekatuak barkatzen dituela, ez al ninduke zuzenean Zerura eramango. ?"

 

Berak esan zidan  :

 

«Ene alaba, egia da konfesioak bekatuak barkatzen dituela.

Hala ere, purgatoriotik ihes egiteko modurik seguruena eta seguruena maitasuna da. Maitasunak izan behar du arimaren pasio nagusia:

- Maitasuna pentsamenduetan,

- maitasuna hitzetan

- maitasuna ekintzan.

Dena, erabat dena, maitasunean bildu behar da!

Horrela sortu gabeko maitasunak, arima guztiz maitasuna dela aurkituz, sorturiko maitasuna xurgatzen du.

 

Izan ere,   purgatorioak besterik ez du egiten

ariman dauden maitasunaren hutsuneak betetzeko.

 

Eta hutsune hauek betetzen direnean, arima Zerura errenditzen da.

Ariman halako hutsunerik ez badago, ez du zerikusirik purgatorioan».

 

Nire ohiko egoeran nengoen Jesus bedeinkatua laburki etorri eta esan zidan:

Nire alaba

arima bat nire Borondatean bizi den benetako seinalea,

da egoera guztietan bakean jarraitzen duela.

Nire Borondatea hain da perfektua eta santua

asalduraren itzala ere sortu ezin duena.

 

Kontraesanetan, mortifikazioetan edo mingotsetan,

- arima kezkatuta sentitzen da,

ezin du esan nire Borondatean dagoenik.

 

Erresindikatua eta, aldi berean, kezkatuta sentitzen bada,

esan dezake gehienez nire Borondatearen itzalean dagoela.

 

Nire Borondatetik kanpo dagoen arimak nahasmendu horiek guztiak sentitzen ditu,

baina ez nire Borondatean dagoen arima.

 

Norbaiti Jainkozko Borondateari buruz hitz egin ondoren, pertsona bat Jainkozko Borondatean badago eta lehortasuna sentitzen badu, bakea mantendu behar duela baieztatzen ari nintzen.

Geroago, nire ohiko egoeran nengoela, Jesusek zuzendu ninduen esanez:

 

Nire alaba

kontu handiz ibili nire Borondateaz hitz egiten duzunean.

Nire Borondatea hain zoriontsua baita gure zoriona osatzen duelako.

 

Giza borondatea, berriz, hain da tamalgarria

- gure Borondatean sartuko balu,

gure zoriona suntsituko luke eta gure kontrako gerra egingo luke.

 

Ez lehortasuna, ez tentazioak, ez akatsak, ez zurrunbiloak, ez hotzak ezin dira elkarrekin bizi nire Borondatearekin.

Arina delako eta zapore guztiak dituelako.

 

Giza borondatea gauza nazkagarriz betetako iluntasun tanta txiki bat baino ez da  .

 

Beraz, arima bat nire Borondatean badago, bertan sartu bezain laster, bere kontaktuan,

- Bere iluntasun tanta txikia nire Argiak desegin du, Argi hau bere baitan egon dadin.

 

Nire Borondatearen beroak bere hoztasuna eta lehortasuna desegin zituen. Nire jainkozko gustuak zaporegabetasuna kendu dio.

Eta nire zorionak bere tristuratik libratu zuen.

 

Nire ohiko egoeran egonik, nire gorputzetik atera nintzen eliza batean,

eta iruditu zitzaidan oso emakume eder bat ikusi nuela, bularrak hain esnez beteak non lehertzear zegoela ziruditen.

Deitu ninduen andreak esan zidan:

Ene alaba, honek Elizaren egoera adierazten du.

Guztia barneko mingostasunez beteta dago eta, gainera, kanpoko mingostasuna dastatzekotan da.

Zu, sufritu apur bat, mingots horiek gutxitu direlako. "

Hau esanda, bularrak ireki eta eskuekin loreontzi bat osatuz, edateko eman zidan esnez bete zituen.

Oso mingotsa zen eta hainbeste sufrimendua eragin zidan, ez dakit nola esan.

 

Momentu hartan, jendea iraultza batean sartuta ikusi nuen, elizetara sartzen, aldareak kendu, erre, apaizak hil nahian,

estatuak hautsi eta beste milaka irain eta gehiegikeria eginez.

Hori egiten ari zirela, Jaunak beste zigor batzuk bidali zituen Zerutik. Asko hil ziren.

Kontrako errieta orokor bat zirudien

Eliza, gobernua eta herriaren artean. Beldurtu nintzen.

 

Nire gorputzera itzuli eta gure Erregina Amaren aurrean beste santu batzuekin batera aurkitu nintzen.

Jesukristori otoitz egin zioten ni sufritzeko.

Jesusek ez ziela kasurik egiten zirudien, baina tematu egin ziren.

 

Jesus aspertuta, bedeinkatuak esan zuen: "Ez nazazu molestatu, edo eramango dut".

 

Pixka bat sufritu dudala dirudi.

 

Esan dezaket, oro har, azken egunotan, nire ohiko egoeran nengoela, iraultzak eta zigorrak besterik ez ditudala ikusi.

 

Jesus bedeinkatua ia beti isildua zen, eta noizean behin honelakoak esaten nituen:

"Ene alaba, ez niri indarkeriarik egin. Bestela, egoera hau utziko zaitut".

 

Beraz, erantzun nion: "Nire bizitza eta nire guztia, nahi duzuna egiteko aske izan nahi baduzu, eraman nazazu zurekin.

Beraz, nahi duzuna egin dezakezu".

 

Egun hauetan, pazientzia handia behar da Jesus Dohatsuari aurre egiteko.

 

Nire ohiko egoeran nengoela, Jesus etorri zen une labur batez eta   esan zidan  :

 

"Nire alaba,

beraz, nire graziak arimaren sarbidea libre izan dezan,

- munduan egon behar du

-Jainkoa eta bera besterik ez balego bezala.

 

Arimaren eta Jainkoaren artean beste edozein pentsamendu edo gauza sortzen baita, eragotziz

- ariman sartzeko grazia e

-arima grazia jasotzeko. "Beste egun batean,   esan zidan  :

"Ene alaba, nire Pasioa gehien berritzen duena determinazio falta da.

Ah! Nahiko solteak dira

beren arteko konpromisoak ez gordetzeaz gain,

baina baita Nigana ere   .

 

Eta Nirekin bakarrik iristen dira hainbesteko koldarkeria eta eskergabekeria, nahiz eta jakin badakite asko sufritzen dudala horregatik.

 

Noizbait, agintzen dute eta,

hurrengo momentuan, hitza bete zuten».

 

Oso egun mingotsak bizi ditut nire Jesusen etengabeko gabezian.

Onenean, itzal edo tximista gisa etortzen da eta ia beti zigor mehatxuekin.

 

Ai Jainkoa, zer demontre! Mundua dardarka dagoela dirudi. Denek matxinatzeko eta elkar hiltzeko jarreran daude.

Jaunak bere grazia kentzen duela dirudi eta gizakiak basapiztiak bezala bihurtzen dira.

Hobe dut isilik egotea, gauza hauetaz ere hitz egiteak larriagotzen baitu nire arima gizajoa, mingostasunez beteta dagoena.

 

Gaur goizean labur etorri da eta   esan dit  :

 

"Jainkoaren obra guztiak perfektuak dira eta haien perfekzioa aitortzen da.

- haien biribiltasuna edo, gutxienez,

-Haien eraikuntzara.

Beraz, ez da harririk aurkitzen zeruko Jerusalemen.

- biribila edo karratua ez dena.

 

Ez nuen ezer ulertzen zeruko gangari begiratu arte, izarrek, eguzkiak eta ilargiak forma biribila dutela ohartu nintzen.

Lurra ere biribila da.

Hala ere, ezin nuen ulertu honen guztiaren esanahia.

 

Jesusek gaineratu zuen  :

 

"Birobiltasuna bere zati guztietan berdina da. Era berean, arima, perfektua izateko,

berdina izan behar da egoera guztietan,

- oparotasunean edo zoritxarrez,

-gozoan edo mingostasunean.

 

Denetan berdina izan behar da, objektu biribil bat bezala izan dadin. Bestela, arima bere buruaren berdina ez bada gauza guztietan,

- ezin izango da sartu, eder eta dotore, Zeruko Jerusalemera,

- ezin izango du dohatsuen aberria izar bat bezala apaindu.

 

Beraz, arima gauza guztietan zenbat eta bera izan, orduan eta hurbilago dago jainkozko perfekziora”.

 

Nire ohiko egoeran nengoen eta Jesus bedeinkatua ez zela etorriko.

 

Larrituta nengoen

-bere faltatik e

-pentsamendutik ere

nire biktima egoera ezin dela gehiago Jainkoaren Borondatea izan.

 

Jainkoaren aurrean goragalea bihurtu nintzela iruditu zitzaidan, beldurrez hartzeko duina.

Hori pentsatzen ari nintzela, bat-batean etorri zen eta   esan zidan  :

 

"Ene alaba, nork bere burua aukeratzen duen, une batez ere,

- grazia baztertzen du,

-bere buruaren jabe da e

-Jainkoak bere esklabo du".

 

Gero   gaineratu zuen  :

"  Jainkoaren Borondateak Jainkoaz   jabetzen gaitu.

 

Obedientzia    da atea irekitzeko eta jabetza hori hartzeko  gakoa . ”Orduan, desagertu egin zen.

 

Nire gabezia egoeran jarraituz eta, horregatik, sufrimendu gutxirekin, esan nion neure artean:

«Jesus ez ezik, sufrimenduaren bedeinkapena ere kendu zait.

O Jainkoa, suaren eta ezpataren mende jarri nahi nauzu eta ukitu nahi didazu maiteenak eta nire benetako bizitza osatzen duten bi gauza:

Jesus eta gurutzea  .

 

Jesusentzat nazkagarria banaiz nire eskergabekeriagatik, bakarrik ez datorrela.

Baina zuk, Gurutze, zer egin dizut hain barbaro uzteko? Ah! Etorri zinenean ez al zaitut beti ongi hartu?

Ez al zaitut beti bidelagun zintzo bat bezala tratatu?

 

Ah! Gogoan dut hainbeste maite zintudala, ez nekiela zu gabe bizitzen eta batzuetan nahiago izan nuela Jesus bera baino. Ez dakit zer egin didazun zu gabe gehiago bizi ez nadin.

 

Dena den utzi nauzu! Egia da on asko egin didazula:   zu zinen  Jesus aurkitu ahal izateko bidea, atea, gela, sekretua eta argia   .

Horregatik asko maite zaitut. Eta orain dena amaitu da niretzat! "Horrela pentsatzen ari nintzela,   Jesus dohatsua   etorri zen labur eta   esan zidan  :

"Ene alaba,   gurutzea bizitzaren parte da.

Bere bizitza maite ez dutenek bakarrik ez dute gurutzea maite. Gurutzearen bidez bakarrik txertatu nuelako Jainkotasuna galdutako gizateriaren gainean.

Gurutzeak bakarrik jarraitzen du Erredentzioa munduan,

Jainkotasunari txertatzen   duena jasotzen duena.

 

Eta norbaiti gustatzen ez bazaio, esan nahi du ez dakiela ezer.

- bertuteak,

- primeran,

- Jainkoaren maitasunari e

- benetako bizitzara.

 

Imajinatu gizon aberats bat

- dirua galdu duena eta

- hori aurkitzeko baliabideak eskaintzen dizkiogu - eta gehiago.

 

Zenbat ez ote zaio gustatuko horrela?

Ez al du bere bizitza inbertituko bere aberastasunen bidez bere bizitza berreskuratzeko bide honetan? Hala gertatzen da gurutzearekin  .

 

Gizona oso pobretu da. Gurutzea da bitartekoa

ez bakarrik hura salbatzeko

- miseria,

-baina ondasun guziekin aberasteko.

Gurutzea arimaren zoria da".

 

Orduan desagertu egin zen

Eta are mingotsago nengoen galdutakoaz pentsatzen.

 

Hainbat egun gabezian eta malkotan igaro ondoren, azkenean etorri da Jesus gaur goizean. Berak esan zidan :

. Nire hatza  :

"A! Ene alaba, ez dakizu ezer datorren urtean gertatuko denaz. Ai! Hainbeste gauza gertatuko dira! Begira!"

 

Momentu hartan nire gorputzetik kanpo aurkitu nintzen Jesusen konpainian.

 

Plaza eroriak ikusi genituen, hiriak guztiz erreak, zegoen guztia desagertu zen eremu urpean.

Beste leku batzuetan lurrikarak jasan zituzten kalte eta heriotza handiak izan zituzten.

Beste toki batzuetan iraultzak izan ziren, batzuk hain bortitzak ez ziren izan

jarri oinak giza odola zapaldu gabe.

Nork kontatuko lituzke ikusi genituen tragedia guztiak!

 

Orduan nere   Jesus onak esan zidan  :

"Ikusi al duzu? Ah! Ene alaba, ausardia eta pazientzia zauden egoeran, zeren izakietara isuri nahi duen bitartean,

justizia baretzen da zure gainera isuriz   ,

eta zure sufrimenduen hutsuneak betetzen du haien   sufrimenduen hutsunea.

 

Jar dezagun justizia martxan!

Hau beharrezkoa da, izakiak ausartegi bihurtzen direlako. Beraz, dena amaituko da eta zurekin egongo naiz lehen bezala».

 

Nire ohiko egoeran egonda, gorputzetik kanpo aurkitu nintzen. Eta Jesus Haurra nire ohera igotzen ikusi nuen.

Eskuekin nire gorputza jo eta pare bat ostiko eman ninduen ere. Ondo jo eta zapaldu ondoren, desagertu egin zen.

 

Gorputza bete nuen, baina kolpe horien zergatia ulertu gabe. Baina pozik nengoen, Jesusengandik oso hurbil egon   nintzelako hark jotzen ninduen bitartean.

 

Oraindik gorria, berriro ere harritu ninduen Jesus bedeinkatuak,

- arantza koroa burutik kenduz,

Buruan finkatu nuen halako indarrez non arantzak sartu zitzaizkidan. Orduan, nire barruan sarturik, aurrera jarraitu ahal izateko bezala,   esan zidan  :

 

"Ene alaba, zer moduz?"

Goazen, goazen urrunago mundurako zigorretan!».

 

Beldurtu egin nintzen ikusi nuenean nire borondatea berearekin bat egiten ari zela, bion artean munduko zigorrak jarraitu ahal izateko.

 

Eta gaineratu zuen  : "Esaten dizudana, ez duzu ahaztu behar. Gogoratu duela denbora pixka bat erakutsi nizula.

- dauden zigorrak e

- bidaliko nituenak.

 

Zuek, nire Justiziaren aurrean aurkeztuz,

- Hain erregutu zenuen gizateriari edozer jasateko eskaintza eskainiz,

-hamarrengatik zigortu beharrean bostengatik zigortuko nuela aitortu dizula.

Horregatik jo zaitut gaur goizean

zuk zeuk nahi duzuna eman dezazun: hamar egin beharrean, bost egingo ditut».

 

Honela gaineratu zuen  :

"Ene alaba, maitasuna da arima nobletzen duena eta nire aberastasun guztien jabe egiten duena.

 

Benetako maitasunak ez du murrizketarik onartzen, bata bestea baino txikiagoa bada ere.

 

Nirea da zurea: benetan elkar maite duten bi izakien hizkuntza. Benetako maitasuna eraldatu egiten delako.

 

Horrela, baten edertasunak bestearen itsustasuna desagertzen eta edertzen du.

 - Norbait pobrea bada, aberastu egiten dut  ,

-ezjakina bada, nik ikasi egiten dut,

- zitala bada, noble egiten dut.

 

Elkar maite duten bi izaki bat dira

- euren taupadetan,

-Haien arnasetan,

- beren testamentuan.

 

Beste bihotz-taupadak edo arnasketa batzuk sartu nahi badira, itota sentitzen dira, minduta eta gaixotzen dira.

 

Benetako maitasuna osasuna eta santutasuna da  .

Harekin baltsamatutako airea arnasten duzu, maitasunarena bera. Baina   sakrifizioan   dago maitasuna bereziki

- nobletu, indartu, baieztatu eta areagotu  .

 

Maitasuna sugarra da eta elikatzen duen egurra sakrifikatzen du.

Egur gehiago badago, sugarrak handiagoak dira eta sua handitzen da.

 

Zer da sakrifizioa  ?

Lehortzen ari zaitu

- maiteminduta eta

-maitearen izatean.

 

Zenbat eta gehiago santifikatu, orduan eta gehiago kontsumitzen gara maitearen izatean,

-galdu bere izatea e

-Jainkozko Izakiaren ezaugarri eta noblezia guztiak eskuratzea.

 

Kontuan izan mundu naturalean hori gertatzen dela, oso inperfektuan bada ere.

Nor da izena, noblezia, heroismoa eskuratzen duena? Soldadua da nor

- bere burua sakrifikatzen du,

- guduan sartzen da e

- bere bizitza arriskuan jartzen du erregearen mesedetan,

ala eskuak aldaketan zutik?

 

Zalantzarik gabe, lehenengoa. Berdin gertatzen da zerbitzariarekin. Nork espero dezake bere nagusiaren mahaian esertzea?

 

Zerbitzari leiala da

-nork daki bere burua sakrifikatzen, bere bizitza inbertitzen, e

- nor bere nagusiarekiko maitasunez betea, edo zerbitzaria den,

- Zure zeregina betetzean, saihestu zure burua sakrifikatzea ahal duzunean?

 

Zalantzarik gabe, lehenengoa. Hauxe da

- semea aitarekin,

-laguna bere lagunarekin, etab.

 

Maitasunak nobletu eta batzen du. Bat da.

  Sakrifizioa maitasunaren sua hazten  duen egurra da. Obedientziak  , berriz,   hori guztia agintzen du  ".

 

Gaur goizean, nire ohiko egoeran egonik, Jesus nire baitan mugitzen sentitu dut.

Etengabe esaten zidan  :

"Jarraitu".

Hau entzunda, tentsioa jarri eta esan nuen:

Jauna, zergatik diozu: «Goazen aurrera»? Horren ordez, esan: "Zigorrekin aurrera egingo dut".

Kezkatuta nago nire borondateak horretan parte hartzeak".

 

Jarraitu zuen  :

"Ene alaba, nire Borondatea eta zurea bat dira, eta esaten badut: 'Aurrera gaitezen zigorrak',

Ez dut gauza bera esaten izakiei egiten diedan onari buruz, gainditzen duena - oi! zenbat! - zigorrak?

Gainera, ez al zaude nirekin bat egiten?

bidaltzen ez ditudan zigor askotan?

 

Onetan nirekin batuta daudenak

- ezta mortifikazioetan ere egon behar? Ez da zatiketarik egon behar zure eta nire artean.

 

Belar txiki bat baino ez zara

-Jainkoak bertute zoragarri bat eman nahi izan zion.

Belar txiki honetan itxitako bertutea ezagutzen ez duenak zapaltzen du eta ez du begiratu ere egiten.

 

Beraz, ez dakitenak

- zuri jarri dizudan oparia eta

- Nire belar txikian sartuta dagoen bertuteak ez zaitu bakarrik zapaltzen,

baina ez dut ulertzen

- zenbat gustatzen zaidan gauza txikienei balioa ematea".

 

Horren ostean, burua nire gainetik makurtzen zuela zirudien.

Esan nion: "Oh! Mesedez, utzi iezadazu zure arantzak sentitzen".

 

Hark erantzun zion: "Nahi al duzu jo zaitzatela?" Honi erantzun nion: "Bai!"

 

Momentu horretan makila bat eskutan zebilen su bolekin eta, sua ikusita, esan nion:

"Jauna, suaren beldur naiz, jo nazazu zure makila batekin". Jarraitu zuen: "Ez duzu jipoitu nahi, alde egingo dut!"

Beraz, niri nahi bezala borrokatzeko eskatzeko astirik eman gabe desagertu zen. Ai! Zein nazkatuta eta triste nengoen!

Baina beti hain ona denak barkatuko dit.

 

Nire ohiko egoeran aurkiturik, Jesus bedeinkatua etorri zen laburki eta, hura ikusirik, esan nion: «Ene bizitza gozoa, zein gaizto egin naizen!

Hutsera murriztuta sentitzen naiz, jada ez dut ezer sentitzen, dena hutsik dago nire baitan. Nire baitan sorginkeria bat besterik ez dut sentitzen

eta, sorgindu honetan, zu beteko zaituen zain nago.

Baina alferrik itxaron dut. Aitzitik, beti sentitzen dut ezerezean itzuli naizela».

 

Jesusek esan zidan  :

"A! Ene alaba, sufritzen ari al zara ezerezean sentitzen zarelako?

 

Gai honi buruz esango dizut

zenbat eta gehiago izaki bat ezerezean murrizten da   ,

zenbat eta gehiago betetzen da   Osoaz.

 

Eta bere baitan itzal bat ere bere baitan geratzen bada, itzal horrek galarazten dit dena ematea   .

 

Zure ezerezera etengabe itzultzeak hori esan nahi du

galdu zure gizakia Jainkozko Izaki berreskuratzeko".

 

Nire ohiko egoeran aurkiturik, gure Jaunarekin bat egin nuen fundatuz

nire   pentsamenduak,

nire bihotzak taupadaka,

nire arnasa   eta

nire mugimendu guztiak berearekin   ,

izaki guztiei hau guztia helarazteko asmoarekin.

 

Gainera,   oliba-baratzean Jesusekin bat egin nuenez,

Izaki guztiei eman diet, baita purgatorioko arimei ere,

 bere odol -tantak  ,

bere   otoitzak,

bere sufrimendua   eta

egin zuen on guztia,   bada

haien mugimendu, taupadak eta arnas guztiak konpondu, garbitu eta   jainkotzen dira.

Gainera, bere sufrimenduak guztiontzat erremedio gisa banatu ditut. Hau egiten ari nintzela,   nire baitan Jesus dohatsuak   esan zidan:

"Ene alaba, asmo hauekin etengabe min egiten didazu. Askotan egiten duzun bezala, gezi batek ez du bestearen zain geratzen, beti zauri berriak eragiten dizkidala".

Esan nion: "Nola da posible ni minduta egotea?

-hainbeste sufritzen nauzunean

- Zure etorreraren ondoren itxaron nazazu?

 

Zeintzuk dira zauri horiek? Nireganako duzun maitasunarekin bat datoz?».

 

Esan zuen  :

«Izan ere, ez dizut esan behar dudan ezer esan.

 

Erromerian dagoen arima ezin ulertu

Sortzailearen eta izakien artean zirkulatzen duten onura eta maitasun guztiak. Ezin   ulertu

bere ekintzak, hitzak eta sufrimenduak nire Bizitzaren parte direla,   eta

zuk bezala jokatuz bakarrik   denei on egin diezaiekeela.

 

Besterik ez dizut esaten

- zure pentsamenduak, zure taupadak,

- zure mugimenduak, gorputz-adarrak eta sufrimenduak zuregandik datozen argiak dira.

 

Niregana iristen direnean,

-Bakoitzaren onerako zabaldu ditut

bitartean itzultzen naiz hiru aldiz argi eta eskerrak. Era berean, Zeruan, guztiontzat emango dizut aintza.

Nahikoa da nik esatea Zeruan halako batasun eta hurbiltasun bat dagoela.

Hori

Sortzailea organoa da eta izakia   soinua,

Sortzailea eguzkia eta izakia   izpiak,

Sortzaileak lorea eta izakiak   lurrintzen du.

Bizi gaitezke bertan elkar gabe? Ez, zalantzarik gabe!

 

Ez duela kontuan hartzen uste duzu

-zure barne egintza guztietatik e

- Zure sufrimendu guztietatik?

 

Nola liteke, nigandik datoz eta nirekin bat baitira? Gainera,   nire Pasioa gogoratzen den bakoitzean  ,

 guztion eskura dagoen altxorra da, banatzaile batean jarriko bagenu bezala da 

biderkatu eta banatu   guztion onerako».

 

Komunioan zehar erraz distraitzen den pertsona baten berri entzunda, esan nion Jesusi nire baitan:

"Nola da posible jaunartzean distraitzea?

 

Geroago, nire ohiko egoeran aurkiturik, nire ohiko barne-ekintzak egin nituen.

eta distrakzioak ni sartu nahi balitu bezala zen.

 

Baina Jesus dohatsuak eskuak aurrean jarri zizkieten nigan sar ez daitezen.

 

Esan zidan:

"Ene alaba, arimak distrazio edo arazoak jasaten baditu,

- Bere burua guztiz eman ez dion seinale da.

 

Izan ere, arimak bere burua guztiz eman badu Niri,

- guztiz nirea denez,

Badakit nire oparia zaintzen.

 

Baina, dena eman ez bazit,

- bere borondatez,

Ezin diot sendabide hori eman.

 

Eta harekin dudan batasuna aztoratzen duten gauza desegoki horiek jasatera behartuta dago.

 

Hala ere, arima guztiz nirea denean, ez du lasai egoteko ahaleginik.

Nire ardura osoa da

gure batasuna asalda dezakeen ezer sartzea eragozteko».

 

Nire ohiko egoeran aurkiturik, Jesus Dohatsuak Kalbariorako bidean bere Ama bedeinkatuarekin topo egin zuen uneaz hausnartu nuen.

Eta haiekin sinpatia nintzan bitartean,   Jesus gozoak esan zidan  :

 

"Nire alaba,

nere Ama nere Pasio egunean irten zan   bere Semea  ezagutzera eta  hartzera  .

Era berean, benetan maite duen ariman, bere ekintza guztietan bere Maitearekin topo egitea eta bere gurutzearen pisutik altxatzea besterik ez da bere asmoa.

 

Eta giza bizitza ekintzen etengabeko kate bat denez, kanpoko zein barneko,   arimak etengabe egiten du topo bere Maitearekin.

 

Arima honek bere maitea bakarrik topatzen al du? Bederatzigarrena!

Agurtu, musu ematen dio, kontsolatu eta maite du, iraganeko ohar batengatik besterik ez bada ere. Eta bere Maitea ase eta pozik dago.

 

Ekintza bakoitzak sakrifizio bat dakar.

Ekintza hau daukan sakrifizioarekin topo egiteko asmoarekin egiten bada, nire gurutzearen pisutik altxatzeko balioko dit.

 

Eta zein da arima honen poza,

-bere ekintzekin,

beti harremanetan al zaude nirekin?

 

Harenganako dudan maitasuna areagotzen da Nirekin topaketa berri bakoitzean bere ekintzen bidez.

 

Hala ere, gutxi dira euren ekintzak bidea laburtzeko erabiltzen dutenak

- nigana etortzea,

- Niri atxiki e

-izakiek eragindako gaitz askotatik libratzeko!

 

Etorri zenean, M. esan zidan, Gure Jaunaren bisita hauetan,

-Ez dut meriturik lortu eta

bertutea praktikatzen nuenean bakarrik zerbait merezi nuela.

 

Bere behar batzuengatik otoitz egiteko ere eskatu zidan.

Egun osoan zehar, behaketa hauek zalantzan jarri nintzen.

 

Galdera hau argitu nahian, nire artean pentsatu nuen:

"Ene On maitagarria, badakizu inoiz ez zaidala axola merituen kontua, zu maitatzeaz baizik.

Zure etxean zerbitzari egin nahi nautela iruditzen zait, errenta interesatuko banu bezala.

Ez, ez dut zerbitzari izan nahi, zure alaba baizik.

Hobeto, zu izan nahi dut nire Maitea eta zurea izan nahi dut. Baina pentsamendu hori askotan etortzen zait burura. "

 

Geroago, nire ohiko egoeran nengoela, nire Jesus dohatsua etorri zen eta   esan zidan  :

"Ene alaba, M. ez dizu egia esan.

Arima batean sartzen naizenean, ez naiz inoiz alferrik etortzen. Baina baliagarria den zerbait ekartzen diot.

Batzuetan bertuteei buruz hitz egiten diot,

batzuetan   zuzentzen dut,

batzuetan nire edertasuna helarazten diot, beste edozer itsusia iruditu dezan,   etab.

 

Eta arima honi ezer esaten ez badiot ere,

ziurra da maitasuna bere baitan garatzen jarraitzen duela:

- Zenbat eta gehiago maite nau,

- Zenbat eta gehiago maite dut bueltan.

 

Gehitzen dut maitasunaren merituak hain handiak, hain nobleak eta hain jainkozkoak, ezen, beste merituekin alderatuta, urre garbiak direla, hauek berunezkoak diren bitartean.

M. zure bisitan datorrenean, ez da estatua bezala etortzen.

Eta, ondorioz, gauzak kontatzen eta on egiten saiatzen da, baina izaki gisa egiten du.

Eta ni, Sortzailea naizena, alferrikako gauzak egingo nituzke?».

 

Momentu hartan gogoratu nintzen M.k gomendatu zizkidan asmoak eta otoitz egin nion Jaunari erantzun zezan.

 

Eskaera hau egiterakoan, M.rekin ikusten nuela iruditu zait

- zilar koloreko jantzi bat e

-burutik jaisten den eta begien zati bat estaltzen duen belo beltza. Eta belo hori bere atzetik beste pertsona bati zabaltzen omen zitzaion.

 

Ez nuen ezer ulertzen eta   Jesus bedeinkatuak esan zidan  :

"Haren gainean ikusten duzun zilarrezko jantzia bere asmoen garbitasuna da eta belo beltza horrekin nahasten den gizakia.

Berarekin nahasten den gizona bere gogoan distiratzen den egiaren argia estaltzen duen belo bat bezalakoa da.

Batzuetan beldurrez jokatzea eragiten dio edo

beste bat asetzeko jardutera eramaten du eta ez nire graziak bere gogoan distira egiten duen egiaren arabera».

 

Esan nion Jesusi: «Jauna, emon iezaiozu eskatzen diona, zeren hau zure aintzaz beteriko zerbait baita».

Hark erantzun zion  :

"Konpondu gabeko arima baten alde,

- Biharamunerako atzeratzeak etsaiari borroka irabazteko denbora ematen dio, denborarik eman ez eta irmoa eta etengabea izanik.

-atea itxi eta arimari onura eman, borrokara ere ez erakusteko.

 

Beraz, M.k bere helburua azkar iritsi nahi badu, hau da bide egokia. Berarekin egongo naiz eta irabaziko dugu.

Ondotik, kontra gehien egingo dutenak

izango dira mesedegarrienak eta gehien miresten dituztenak,

- haien giza iritziei uko egingo diela ikusita».

 

Nire ohiko egoeran aurkiturik, Jesus dohatsua etorri zen labur eta   esan zidan  :

 

"Ene alaba, arima bat nire grazian dagoen jakiteko modu ona da grazia iristen denean arima elkarlanean aritzeko prest egotea.

 

Grazia korronte elektrikoarekin konpara daiteke gailua korrontearen igarotzeko prestatuta badago soilik jarduten duen korronte elektrikoarekin.

 

Prestaketa egin ez bada edo hariak hautsi edo suntsitzen badira, orduan, korrontea gertatu arren, argia ezin da komunikatu".

 

Orduan desagertu egin zen.

 

Nire ohiko egoeran aurkiturik, Jesus bedeinkatuak gurutzearen azpian zegoenean zeraman pisu izugarriaz    pentsatu nuen, eta neure artean pentsatu nuen:

«Jauna, bizitza ere zama da, baina zer zama! batez ere, zu, ene Jainko gorena, oso urrun zaudelako».

 

Momentu hartan   etorri zen eta esan zidan  :

«Ene alaba, egia da bizitza zama bat dela. Dena den

arimak pisu hau Nirekin daramanean   eta

bizitza honen amaieran   zama hori deskargatzeko gai izango dela uste duenean

nigan,

zama hori diru-altxor bihurtuko dela ikusiko du

- perlak, harri bitxiak,

- diamanteak eta betiko zoriontsu egiteko gai diren aberastasun guztiak.

 

Jaunartzearen ondoren esan nion: "Jauna, eduki nazazu beti zuregandik hurbil, txikiegia naizelako eta hain txikia izanik gal naiteke".

 

Hark erantzun zion  :

"Nirekin egoten irakatsi nahi dizut.

 

"  Lehenengo  , behar duzu

- Sartu niri,

-Zure burua Nigan eraldatzeko eta

- Har ezazu zeuretzat Nigan aurkitzen duzuna.

 

Bigarrena  ,   Nirekin guztiz beteta zaudenean,

-Zu eta ni bat bagina bezala atera eta Nirekin elkarlanean lan egitea, horrela

-mugitzen banaiz zu ere mugitzen, e

-Pentsatzen badut, zuk ni bezala pentsatzen duzu.

Beste era batera esanda, nik egiten dudan guztia, zuk ere egiten duzu.

 

Hirugarrenik,   elkarrekin egin ditugun ekintza hauekin,

- erretiratu   une batez,

-   izakien artean joan  eta

-  guztioi eskaintzen   die elkarrekin egin ditugun gauza guztiak:

eman nire Jainkozko Bizitza   guztioi.

 

Berehala, itzuli niregana

eman behar didaten aintza guztiaren izenean eman diezadan.

 

Otoitz egin

-barkatu haiek,

- konponketak,

-maitasuna, oi bai,   maita nazazu guztiontzat, bete nazazu maitasunez!

 

Nigan ez dago pasiorik.

Hala ere, s'il could y en avoir une, ce serait amaour.

En fait, amour en moi est plus qu'une passion, c'est ma vie.

Et si les pasions peuvent être détruites, baina Vie ne le peut pas.

Vois combien il m'est nécessaire d'être purpose. Beraz,   aime-Moi, aime-Moi l "

 

Nire ohiko egoeran aurkiturik, Jesus dohatsua etorri zen labur eta   esan zidan  :

 

"Ene alaba, lotsak grazia oztopatzen du eta arimari kalte egiten dio.

Arima lotsatiak ez du inoiz gauza handiak kudeatu ahal izango,

- Ez Jainkoarentzat,

- ez hurrengorako,

- ez beretzat.

 

Arima lotsatia hankak lotuta egongo balira bezala jokatzen du. Aske ibili ezinik, begiak beti finko ditu

- bere buruari buruz eta

- Ibiltzeko behar diren ahaleginei buruz.

Lotsatiak begiak behean mantentzen ditu, inoiz ez gora. Jarduten duenean, indarra ateratzen du

- ez Jainkoarena,

-baina bakarrik

 

Eta, hortaz, indarra hartu beharrean, indarra galtzen du.

 

Graziak bere baitan ereiten badu, nekazari pobre bati bezala gertatzen zaio, bere soro txikia erein eta landu ondoren, gutxi edo ezer biltzen ez zuena.

 

Arima ausartak egun batean egiten du arima lotsatiak urtebetean egiten duena".

 

Nire ohiko egoeran egonik,

Galdetzen ari nintzen zergatik gurutzeak bakarrik uzten digun Jauna maite dugula ziurtatzea,

beste gauza asko dauden arren, adibidez

- bertutea, otoitza eta sakramentuak,

horrek ere jakinaraziko digu

- Jauna benetan maite badugu.

Hori pentsatzen nengoela, Jesus dohatsua etorri zen eta   esan zidan  :

 

"Nire alaba, ondo.

Gurutzeak bakarrik izan dezake ziur Jauna benetan maitatzen dugula, baina gurutzea pazientziaz eta erresignazioz eramaten da.

 

Gurutzearen aurrean pazientzia eta erresignazioa badago, Jainkoaren maitasuna presente dagoelako da.

 

Izan ere, natura sufrimenduarekiko oso erregogorra denez, pazientzia badago, ez da naturala, jainkozkoa baizik.

Alegia, arimak bere maitasunarekin ez ezik, jainkozko maitasunarekin ere maite du Jauna.

 

Beraz, nola duda dugu arima honek Jainkoa benetan maite duela, Jainkozko maitasun berarekin maite badu?

 

Beste gauzei dagokienez, sakramentuak barne, arimak ere bere baitan izan dezake jainkozko maitasuna.

Baina gauza hauek ezin dute eman gurutzeak ematen duen ziurtasuna.

 

Baliteke maitasuna ez egotea jarrera on faltagatik.  Norbaitek oso ondo aitortu dezake  , baina jarrera egokiak ez baditu, ezin da ondorioztatu Jainkoa maite duenik.

 

Komunioa hartzera joaten bada  , Jainkozko Bizitza ondo jasotzen du, baina esan daiteke Jainkozko Bizitza hori bere baitan geratzen dela benetan behar diren xedapenak baditu.

 

Norbait jaunartzea edo konfesetara joan daiteke, baina aukerak sortzen direnean, pazientzia falta bada, maitasuna ere falta da.

Maitasuna sakrifizioaren bidez bakarrik aitortzen delako.

 

Gurutzea, pazientzia eta dimisioa   fruituak dira

graziak eta maitasunak bakarrik sortua   ". 

 

Nire ohiko egoeran nengoela. Jesus dohatsua etorri zen laburki.

Bere Bihotzaren taupadak sentitzeko nigana oso hurbiltzen omen zen. Taupada hauek oso indartsuak ziren eta bakoitzari hainbat taupada txikiz lagunduta. Jesusek esan zidan:

"Nire alaba,

au da nire Bihotza nire Pasioan egon zan egoera    .

 

Giza bizitza guztiak pultsatzen zidan nire Bihotzean  .

Beren bekatuekin, guziek eman ahal izan zidaten heriotza. Baina, haien eskergabetasuna izan arren, nire Bihotzak, maitasunaren indarrak hunkituta, bizi berria eman die guztiei.

Horregatik nire Bihotzak hainbeste indarrez taupa egin zuen. Nire taupadak

- giza bihotzaren taupada guztiak zituen,

- maitasunaren eta jainkozko gozamen grazien taupada bihurtuz. "Orduan, desagertu egin zen.

 

Egunean zehar hainbat bisita jasota, nekatuta sentitu nintzen eta, barnean, kexatu nintzen Gure Jaunari, esanez:

 

"Kendu nire inguruko izakiak, oso zapalduta sentitzen naizelako ez dakit zer aurkitu eta zer nahi duten nigandik.

Erruki zaitez nirekin etengabe zurekin mantentzeko eta kanpotik izakiekin egoteko etengabe egin behar dudan indarkeriagatik! "

 

Momentu   artan etorri zan Ama   Birjiña ta, eskubi eskua barrura begira, nere Jesus onak zirudien lekuan, esan zidan:

 

"Nire alaba maitea ez dago deprimituta

Izakiak altxor bat aurkitzen den tokira joaten direlako.

Eta   zugan sufrimenduaren altxorra dagoenez

-nere Seme gozoa baitago, zugana etortzen dira.

 

Zuei dagokienez, haiek zaintzen dituzun bitartean,   ez utzi zure altxorrak distraitu

Gurutzea eta nire Semea   -

baina denek maita dezaten.  Ondoren, guztiak aberastuta bidaliko dituzu  .

 

Nire ohiko egoeran nengoen deabru bat gauza arraroak egiten agertu zenean.

Desagertu bezain laster, ez nuen gehiago berari buruz edo bere jokabide arraroari buruz pentsatu,

dena lanpetuta nengoela nire On goren eta bakarrarekin.

 

Orduan pentsamendu bat etorri zitzaidan burura:

"Ze txarra eta zaporerik gabekoa naizen: ezerk ez nau harritzen!"

 

Jesus dohatsuak esan zidan:

«Ene alaba, badira landareak menperatzen ez diren eskualdeak.

- hotza, izoztea edo elurra.

 

Hori dela eta, ez zaizkie hostoak, loreak eta fruituak kentzen.

Atsedena hartzen badute,

denbora laburrerako da haien fruituak bildu ondoren. Bada denbora besteak hazteko   .

 

Izan ere, eguzkiaren beroak modu miresgarrian ernaltzen ditu. Eta ez dute atzerapenik jasan,

eskualde hotzetan dauden landareen kasuan bezala. Landare pobre hauek, hotza eta elurragatik

- hilabete askotan haserretzen da,

- fruitu gutxi eta oso denbora gutxian ematera behartuta daude, eta horrek hazten dituen baserritarren pazientzia ia probatzen du.

 

 Nirekin batu diren arimak 

 landareen lehen kategoria bezalakoak dira  :

nire batasunaren beroak beren giza joeraren hotza xahutzen du

antzuak eta bere hosto eta fruitu jainkozkoak kendu nahi lituzkeenak.

Pasioen izozteak eta nahasteen elurrak eragotzi nahi lukete graziaren fruituak haietan ager ez daitezen.

Baina Nirekin duten batasunak babesten ditu.

 

Ezerk ez ditu benetan harritzen.

Eta haien barnean ez da ezer sartzen gure batasunari eta gure atsedena kaltetu dezakeenik. Haien bizitza osoa Nire inguruan dabil.

 

Hori dela eta, beren joerak eta grinak Jainkoarentzat dira.Eta, batzuetan, geldialditxo bat egiten bada,

- haietan nire Presentziaren aldi baterako eza baino ez da,

-ahal dudan

gero kontsolamendu handiagoko sorpresa eman eta pazientzia eta heroismoaren fruitu gehiago jaso

-nire absentzian heldua izango dena.

 

Guztiz kontrakoa da arima inperfektuetan.

Eskualde hotzetako landareen antza dute, guztientzat sentikorrak

Nahasmenduak.

Euren bizitza inpresioetan oinarritzen da gehiago

arrazoiaren eta   birtuteen gainean baino.

Inklinazioak, grinak, tentazioak, arazoak eta bizitzako gertakari guztiak haientzat dira

- hala nola hotza, elurra, izozteak eta txingorra

haiekin nire batasunaren garapena oztopatzen   dutenak.

 

Eta loraldi polita izan dutela dirudienean, nahikoa da atzerakada,   gogaitzen dituen zerbait

-lore eder hau zimeldu eta lurrera eror dadin.

 

Horrela

- Beti nago hasieran,

-fruta gutxi ekoitzi e

- Probatu nire pazientzia haiek hazten diren bitartean."

 

Gaur goizean inoiz baino zapalduago sentitu naiz nire Ongi goren eta bakarraren gabeziagatik.

Hala ere, aldi berean, lasai nengoen eta aurkitu arte Zeru eta Lurraren artean ibiltzera eraman ohi nauen antsietate hori gabe.

Esan nuen: "Zer aldaketa!

Zure absentziaren minarekin petralduta sentitzen naiz. Eta, aldi berean, ez dut negarrik egiten eta erabat bizi nauten bake sakon bat sentitzen dut. Ez zait kontrako arnasa sartzen".

 

Une hartan   Jesus bedeinkatua etorri zen eta esan zidan  :

 

"Ene alaba, ez kezkatu. Jakin behar duzu itsasoan ekaitz gogorra dagoenean, ekaitz hau azalekoa baino ez dela:

-itsaso sakona guztiz bare dago,

- bere urak bare daude,

eta arrainak, ekaitza hautematen dutenean, ur sakonetan kiribiltzen dira seguruago egoteko.

 

Ekaitza benetan ari da han

- ura baxua dagoen lekuetan,

-non gainazaletik hondoraino astin dezake eta bere ura itsasoko beste leku batzuetara ere eraman dezake.

Hori da arimekin gertatzen dena.

Jainkoaz guztiz beteta gainezka egin arte, ekaitzak ezin ditu inolaz ere astindu.

Ezein indarrik ezin duelako Jainkoari erronka egin.

 

Onenean arimak ekaitza senti dezake azaletik.

Era berean, arimak ekaitza sentitzen duenean, bere bertuteak ordenatzen ditu eta korrika egiten du Jainkoaren sakonean kizkurtzera.

 

Beraz, kanpotik ekaitza dagoela badirudi ere, itxura bat besterik ez da.

 

Orduan arima gozatzen du gehien

- bakea, atseden, lasaitasuna Jainkoaren sabelean, itsasoaren hondoko arrainak bezala.

 

Arimentzat kontrakoa da

Jainkoaz hutsik daudenak edo hura apur bat besterik ez dutenak:

ekaitzak erabat astintzen ditu.

Jainkoaren apur bat besterik ez badute, daukaten apurra galtzen dute.

 

Gainera, ez da ekaitz handirik behar haiek astintzeko. Haize txikiena nahikoa da haien etorrera desegiteko.

 

Are gehiago, gauza saindu berdinak,

-Jainkoaz beteriko arimen janari goxoa osatzen dutenak, ekaitz bihurtzen dira arima hauentzat.

Haize guztiek jotzen dute. Haietan ez dago inoiz lasaitasuna

 

Zeren eta, logikoki, Jainkoaren osotasuna aurkitzen ez den lekuan, ez dago bakearen oinordetza ere”.

 

Nire ohiko egoeran egonda, gorputzetik kanpo aurkitu nintzen. M. eta beste apaiz batzuk ikusten nituen.

Jainkozko edertasuneko gazte bat hurbildu zitzaidan eta jaten eman ninduen.

Janari hau M.ri eta beste batzuei ere eskaintzeko eskatu nion.

Orduan, M.ra hurbilduz, gazteak jarrera ona eman zion esanez: «Zurekin konpartitzen dut janaria eta, zure aldetik, gosea asetzen duzu.

arima emanez".

Hau esan zuen M.k egin nahi duen lana erakutsiz.

Barrutik ere bultzada eta inspirazio sendoak eman dizkio. Gero besteei jaten eman zien.

 

Momentu hartan emakume agurgarri bat agertu zen, eta janaria jaso zutenak bere inguruan bildu ziren eta nire egoeraz galdetu zioten.

 

Emakumeak erantzun zion:

"Arima honen egoera etengabeko otoitz, sakrifizio eta Jainkoarekiko batasunekoa da. Gainera, egoera honetan dagoen bitartean, Elizaren, munduaren eta Jainkoaren zuzentasunaren gertakari guztien aurrean dago.

 

Orduan otoitz egiten, konpontzen, desarmatzen eta eragozten ditu ahal duen neurrian Jainkoaren Justiziak izakiei bidali nahi dizkien zigorrak.

Horren ostean, gauza guztiak bertan behera geratu dira".

 

Hau entzunda, neure artean pentsatu nuen:

"Hain gaizki nago! Baina nire egoera dela esaten dute".

 

Bitartean, leiho txiki eta oso altu baten ondoan aurkitu nintzen, eta hortik ikusten nuen Elizan eta munduan gertatzen ari zen guztia, eta erortzear zeuden zigorrak. Nork deskriba lezake guztiak?

 

Amore ematen dut luzeegia ez izateari. Ai! Nola intziri eta otoitz egin nuen! Horri guztiari aurre egiteko neure burua hautsi nahi nuen.

Orduan dena berehala desagertu zen eta nire gorputzean aurkitu nintzen.

 

Pasioa badago, deabruak indar gehiago du.

 

Nire ohiko egoeran nengoela. Jesus labur etorri eta   esan zidan  :

 

"Ene alaba, tentazioa erraz gaindi daiteke.

 

Deabrua izan daitekeen izakirik zitalena delako.

Kontrako ekintza bat, mespretxu bat edo otoitz bat nahikoa da ihes egiteko.

 

Ekintza hauek, hain zuzen ere, beldurrago egiten diote, eta nahasmendua jasan beharrik ez izateko, arima bere iradokizunei kasurik ez egiteko erabakia duela ohartu bezain laster, ihes egiten du izututa.

Hala ere, arima erraz askatu ezin bada, esan nahi du

- hori ez da tentazio bat bakarrik,

- baina tentaldiarekin batera tiranitzen duen ariman errotutako grinarena.

 

Beraz, arima ezin da askatu.

Pasioa dagoen tokian, deabruak indar gehiago du arima engainatzeko.

 

Gaur goizean, Jesus dohatsua etorri zenean, kapa beltz batez jantzita zegoela zirudien. Niregana hurbilduz, kapa honen azpian jarri ninduela zirudien eta esan zidan:

"Beraz, izaki guztiak kapa beltz batean bezala bilduko ditut". Orduan desagertu egin zen.

 

Erronka sentitu nintzen zigor batzuengatik.

Itzul zedin erregutu nion, ezin baitut gehiago bere Presentziarik gabe egin. Baina ikusi berri nuen ikuspegiak zalantzan jartzen jarraitu nuen.

 

Denbora luzez tematu ondoren, etorri zen, katilu bat likido eskuan zuela. Edateko pixka bat eman zidan eta   esan zidan  :

"Nire alaba,

arima lasaiak nire mahaian jaten dute eta neure katilutik edaten dute

 

Eta, gainera, Jainkozko Archer oraindik ez ditu geziak markatzen. Gezi hauetako bat ere ez da galdu.

Horiek guztiek arima maitea mindu zuten.

Eta arkulariak bere geziekin jarraitzen duen bitartean galdu egiten da.

-Batzuetan maitasunez hiltzen dute,

 batzuetan maitasun- bizitza berri batera itzultzen dute  .

 

Bestalde, bere zaurietatik,

«Arimak bere geziak jaurtitzen ditu hainbeste mindu zuenari min egiteko.

Horrela egiten ditu arima baketsuak Jainkoaren gozamen eta gozamenak.

 

Arima geldiezinei dagokienez, Arku jainkozkoak geziak bidaltzen badie, arimatik galtzen dira,

-Arku jainkotiarra minduta uzten duena, baina deabrua dibertitzen du.

 

Nire ohiko egoeran egonda, nire gorputzetik kanpo aurkitu nuen lorategi batean, eta bertan   Ama Erregina   tronu altu batean eserita ikusi nuen.

Tronuaren gailurrera igotzeko gogoak sutan nengoen bere eskua musu ematera.

 

Eta hara iristen saiatzen ari nintzela, behera jaitsi eta muxu gogor bat eman zidan aurpegian.

Begira, argi bat bezala ikusi nuen barruan   "Fiat" hitza idatzita zegoen   .

Hitz honetatik itsaso infinituak jaisten dira

- bertutea, eskerrak, handitasuna, aintza, poza, edertasuna, e

- Gure Ama Erregina daukan guztiaz. Aktibo horiek guztiak fiat-etik zetozen.

 

O ze indartsua, emankorra ta santua den Fiat au!Nork ulertuko du?

Hain da handia ezen isilik geratzen naizela. Beraz, hemen geldituko naiz.

 

Liluratuta begiratu nion eta   esan zidan  :

"Nire alaba,

nere santutasun guzia Fiat hitzetik etorri zitzaidan  . Ez naiz sekula mugitu,

- Ez nuen arnasa hartu ere egin,

- ez du pauso bakar bat ere eman edo beste ekintzarik egin, Jainkoaren Borondatean izan ezik.

 

Nire bizitza, nire janaria, nire guztia Jainkoaren Borondatea zen.Itsasoak sortu zituen nigan

- santutasuna, aberastasuna, aintza eta ohorea! Dena jainkozkoa zen, ez gizakia.

 

Zenbat eta gehiago elkartu eta identifikatu arima Jainkoaren Borondatearekin, orduan eta gehiago esan daiteke santu eta

zenbat eta gehiago maite du Jainkoak.

 

Eta Jainkoak zenbat eta gehiago maitatu, orduan eta mesede handiagoa du.

Arimaren bizitza Jainkoaren Borondatearen produktua baino ez baita.

 

Nola ez lezake Jainkoak maitatuko arima hau, berea baita?

Beraz, ez duzu jakiteaz kezkatu behar

- Asko edo gutxi egiten badugu,

- baizik eta Jainkoak nahi duen ala ez.

 

Izan ere, Jaunak gauza txikiei gehiago begiratzen die.

- bere Testamentuan egiten badira

andiak bere Borondateagatik egiten duela.

 

Pena ematen zidan egunero jaunartzea ezin hartu izanak. Ene Jesus ona etorri zen eta esan zidan:

"Nire alaba,

Ez dut nahi ezerk gogaitzen zaituenik.

Egia da komunztadura gauza handia dela, baina noiz arte irauten du arimaren eta Ni arteko elkartasun estuak?

Ordu laurden gehienez.

 

Gehien gorde behar duzuna zure borondateari erabat uko egitea da nirearen alde.

Nire Borondatean bizi denarentzat batasun estua baita ordu laurden batez ez ezik, beti, beti!

 

Nire Borondatea arimarekin etengabeko komunioa da  . Ez da egunean behin bakarrik,

- baina orduro,

-aldiro

Nire Borondatea egiten duen arima Nirekin elkartasun estuan dagoela».

 

Oso egun minak pasatzen ari nintzen

- nire Ongi goren eta bakarraren gabeziagatik, eta baita ere

- Nire egoera ke-korneta besterik ez izan daitekeen pentsamendu iraunkorraren ondorioz.

 

Nire sufrimendua etengabe ohean egoteko obligazioarekin areagotu zen,

- mugimendurik edo okupaziorik gabe,

- nire konfesorearen zain.

 

Nire ohiko logura ere kendu zidaten.

Horrek guztiak, nere malko etengabeak lagunduta, gaixotu arte oinazetu ninduen.

 

Askotan otoitz egin diot nere konfesoreari

- nire ohean esertzeko baimena ematea, nire ohituraren arabera,

-eta nire ohiko brodatze lanak egiteko

lo ez nengoenean eta Jesusek   biktima gisa bere pasioaren misterioa partekatu ez zidanean.

 

Baina nere konfesoreak erabat defendatu zidan.

Esan zuen egoera hau, nire On Gorenetik kenduta ere, Jesusen gabeziaren minagatik eta obedientziagatik ere biktimatzat hartu behar dela.

 

Beti obeditu izan dut, baina nire bihotz martiriak etengabe esaten zidan:

"Ez al da moda iragankorra besterik ez?

Non dago zure logura, zure biktima egoera?

 

Jaiki, jaiki! Ez bilatu aitzakiarik! Lan lana! Ez al duzu ikusten zure aldarrikapenak kondenatzera eramaten zaituela? Ez al zara beldurrik?

Ez al zaude Jainkoaren epai ikaragarriaz pentsatzen?

Ez al duzu ikusten hainbeste urtez amildegi bat besterik ez duzula zulatu, zeinetan betiko giltzapetuta egongo zarela?».

 

Gorroto! Nork esan lezake nire arima jazartzen, zapaldu eta minaren itsasoan murgildu ninduen tortura ankerrak?

Baina  obedientzia tiranikoak  ez dit atomo bakar bat ere utzi neure borondatez. Egin bedi Jainkoaren Borondatea  

Gauzak horrela gertatzea nahi duenak!

 

Bart, nire ohiko egoeran eta oinaze anker honen erdian nengoela, esandako jendez inguratuta aurkitu nintzen:

 

"Errezitatu Pater bat, Ave bat eta Gloria bat San Francesco di Paolaren omenez. Zerbait lasaitu egingo dizu zure sufrimenduan".

 

Horretan nengoela, santua agertu zitzaidan, eman zidan ogitarteko bat ekarri eta esan zidan: "Jan ezazu".

 

Jan eta indartuta sentitu nintzen. Orduan esan nion:

"Santu maitea, zerbait esan nahi dizut".

Oso adeitsu erantzun zion: "Zer esan nahi didazu?"

jarraitu nuen:

"Beldur naiz nire egoera ez ote den Jainkoaren Borondatearen araberakoa.

Gaixotasun honen lehen urteetan, orduan tarteka jasaten nuena, Gure Jaunak deitua sentitu nintzen biktima bihurtzera.

Eta halako barneko sufrimendu eta zauriek harrapatuta nengoen, kanpotik krisi egoeran zegoela ematen baitzuten.

Baina orain beldur naiz nire irudimena izan dela gaitz hauek eragin dizkidana".

 

Santuak esan zidanari buruz    :

"Estatu bat Jainkoaren Borondatearen araberakoa den jakiteko seinale ziurra:

Arima bestela egiteko prest dagoela jakiten badu   Jainkoaren Borondateak ez duela egoera hori gehiago nahi».

Baina, konbentzitu gabe, gaineratu nuen:

 

"Santu maitea, ez dizut dena esan. Entzun arretaz. Hasieran tarteka izan zen.

Orduan, Jaunak etengabeko auto-imolatzera deitu ninduen eta 21 urtez etengabe ohera egon nintzen. Nork esan lezake nire tribulations guztiak? Iruditzen zait batzuetan Jainkoak bakean uzten nauela eta sufrimendua kentzen nau, nire   estatuko lagun leial bakarra.

Eta erabat zapalduta geratzen naiz, Jainkorik gabe eta sufrimenduaren laguntzarik gabe, hortik nire egoera Jainkoaren Borondatearen araberakoa ez den zalantzak eta beldurrak».

 

Adeitasunez beterik,   esan zidan santuak:

 

"   Errepikatuko dizut lehendik esan dizudana.

Jainkoaren Borondatea egiteko prest bazaude hura ezagutzen duzunean, zure egoera Haren Borondateari dagokio".

 

Geroago, biziki sentitu nuen nire ariman, Jainkoaren Borondatea argiro ezagutzen banuen,

Harpidetza egiteko prest egongo nintzateke, nahiz eta nire bizitzaren kostua izan.

Horren ostean, lasaiago nengoen. Jainkoari eskerrak eman bedi beti.

 

Nire ohiko egoeran nengoen.

Denbora gutxian Gure Jauna gertu sentitu nuen.

Berak esan zidan  :

"Ene alaba, nire Borondatea egiten duen arimagatik, bere izate guztian dabil.

bere odola bezala.

Horrela, arima hau etengabeko kontaktuan dago

-nirekin,

-nere Botereaz, ene Jakituria, ene Karitate eta ene Edertasunarekin.

 

Nirea den guztian parte hartzen du.

Jada bere borondatean bizi ez denez, nirean bizi da. Eta nire Borondatea bere borondatean isurtzen denez, bere Borondatea nire Izatean zehar zirkulatzen du eta etengabe sentitzen dut haren ukitua.

 

Ezin duzu ulertu zenbat, horregatik, ekarria sentitzen naizen

-Maite hura,

- sustatzea,

- erantzun zure eskaera guztiei.

 

Nik erantzun ez badiot, ez nion neure buruari erantzungo.

Izan ere, nire Borondatean bizi denez, eskatzen duena nik neuk nahi duena baino ez da.

Eta, eskatzen duen guztia lortzen duelako, pozik dago beregatik eta besteengatik.

 

Bere bizitza zeruan lurrean baino gehiago dago.

Hau da nire Borondatearen fruitua: aldez aurretik arima beatifikatzea».

 

Nire ohiko egoeran aurkiturik, otoitz egin nion Gure Jaunari arimei bakea emateko aski ona izan zedin,

--Hauek kontraesanean egonik eta

- aberatsei eraso nahi dieten pobreak.

 

Badirudi

-Jendeak   giza odolaren egarri duela,

-ezin dutela   beren burua gehiago jasan.

 

Jauna ez bada sartzen, sarritan esan dizkidan zigorrak izatekotan gaude.

 

Labur etorri zen eta   esan zidan  :

"Ene alaba, justizia besterik ez dago.

 

Aberatsak izan ziren lehenak

- pobreei etsenplu txarra ematea,

- erlijioa alde batera utzi,

- Norberaren betebeharrak baztertzea.

 

Lotsatzen dira elizetara sartzea mezara joateko, betebeharrak betetzeko.

 

"Pobreak aberatsen adibide txarraz elikatu dira eta, ezin eutsiz,

- erasotzen saiatzen dira eta baita hiltzen ere. Ez dago ordenarik Jainkoari men egin gabe.

Aberatsak Jainkoarengandik banandu dira.

Jendea Jainkoaren aurka, aberatsen aurka eta guztion aurka matxinatu da. Nire justiziaren eskala beteta dago eta ezin diot gehiago eutsi. "

 

Nire ohiko egoeran egonik, nire gorputzetik kanpo aurkitu nuen iraultzen artean.

Jendea inoiz baino erabakiago zegoen odola isurtzeko. Jaunari erregutu nion eta   esan zidan  :

"Nire alaba,

gizonak prestatzen ari diren bi ekaitz daude:

-bat gobernuaren kontra e

- bestea Elizaren kontra. "

 

Buruzagiak ihes egiten ikusi nituen.

Erregea etsaien eskuetan erori omen zen.

Aberatsak arrisku larrian zeuden eta batzuk hiltzen ari ziren.

 

Gehien atsekabetu ninduena zera da: iraultza Elizaren aurka ere zuzendu izana eta buruzagi iraultzaileen artean apaizak zeudela.

 

Gauza hauek muturreko mugara iritsi zirenean, atzerriko potentzia batek esku hartu zuela zirudien.

Hemen gelditzen naiz, beste nonbait deskribatutako gauzak direlako.

 

Gaur goizean oso larrituta sentitu naiz nire Jesus maitagarriaren gabeziaz.

 

Uste nuen:

"Ezin dut gehiago jasan! Nola jarraitu dezaket nire Bizitzarik gabe? Zer pazientzia hartzen du zurekin!

Zein bertuteek bultzatu zezakeen etortzera? "Une hartan etorri zen eta   esan zidan  :

"Ene alaba, bertute

-dena garaitzen duena,

- dena irabazten duena,

-dena berdintzen duena e

- dena leuntzen duena

Jainkoaren Borondatea da.

Halako boterea du, ezen ezerk ezin dio aurre egin. "

 

Hau esan bezala, bide osoa

--harriak, arantzak eta

- mendi malkartsuak agertu zitzaizkidan.

 

Bide hau Jainkozko Borondatean jarri zenean, Borondate horren Botere berberak,

harriak   birrindu zituzten,

arantzak lore bihurtu ziren   eta

mendiak   berdindu ziren.

 

Jainkozko Borondatean gauza guztiek dute

 itxura bera  ,

 kolore bera  .

 

Bere Borondate Santua beti bedeinkatua izan dadila

 

Nire ohiko egoeran nengoen, mingostasunez eta gabeziaz beteta.

Jendea matxinatu eta aberatsen aurkako borroka areagotzen ari zela iruditu zitzaidan.

Jesus gozoenak   esan zidan   doinu kexu batez:

 

«Ni naiz pobreei askatasuna ematen diena, aberatsez nekatuta nagoelako.

Nahikoa egin dute!

 

Zenbat diru xahutu

- pilotan,

-antzerkian,

- alferrikako bidaietan, banitateetan eta

-bekatuan ere!

 

Bitartean,

pobreek ezin dute bere burua jateko ogirik izan! Esklabo izan dira: nazkatuta eta minduta daude.

 

Aberatsak alferrikako gauzetan gastatutakoa bakarrik eman izan balute, zoriontsu izango zen nire pobrea.

Baina aberatsek arrotztzat hartzen zituzten. Mespretxatu ere egiten zituzten,

erosotasuna eta entretenimendua euren egoerarekin lotutako eskubide gisa gordetzea   e

pobreak miserian utziz,

haien egoerari bat etorriko balitz bezala. "

 

Hau esan zuenez,

- Pobreei bere grazia kentzen ziela zirudien,

horrek gauza larriak gerta zitezen aberatsen aurka oldarkor bihurtzea eragin zuen.

 

Hau guztia ikusita, esan nuen:

"Nire bizitza maitea eta nire Ongi gorena,

Egia da aberats txarrak daudela, baina onak ere badaudela. Zer bezala

- Elizari dohaintza egiten dioten andre dedikatuak, e

- denon alde hainbeste egiten duten zure apaizak ere».

 

Jesusek jarraitzen du  :

"A, alaba, isildu eta ez ukitu han puntu mingarri hau

 

Esango   nizuke ez ditudala ezagutzen andre dedikatu hauek  .

Nahi duten tokian ematen dute limosna, beren helburuetarako, jendea bere zerbitzura egon dadin.

 

Milaka lira gastatzen dituzte

- gustuko dituzten pertsonentzat baina,

- Benetan behar dutenentzat,

ez dute zentimo bat ematera ere degnatzen.

Esan al dezaket nire maitasunarengatik limosna ematen dutela?

 

Zuk zeuk epaitu:

Ba al dakite pertsona horiek benetako beharrei erantzuten? Asko ematen dute behar ez den lekuan,

- behar den tokian gutxi emateari uko egitea?

 

Beraz, pertsona horiek ez dutela epai dezakezu

benetako   karitate izpiritua,

benetako asmo garbitasuna eta ondorioztatu nire pobreak   ahaztuta daudela,

-nahiz eta jende dedikatu hauek.

 

Eta apaizak  !

Ah! Ene alaba, are okerragoa da! Denentzat onak direla diozu?  Txantxetan ari zara  !

Aberatsentzat ona egiten dute, aberatsentzat denbora dute. Baina, berriro ere, pobreak ia baztertuta daude.

 

Apaizak

- Ez daukazu haientzat astirik,

- ez daukate kontsolamendu hitzik esateko,

- bidaltzen dituzte, gaixorik daudela itxuratzeraino.

 

esan dezaket

-pobreak sakramentuetatik aldendu badira, apaizek lagundu dute horretan.

 

Aberatsak konfesatzeko denbora beti baitute, baina pobreentzat gutxi.

Beraz, pobreak nekatu egiten dira eta ez dira itzultzen.

 

Gizon aberats bat agertzen bada,

apaizek ez dute zalantzarik: denbora, erosotasun hitzak, laguntza. Denetarik aurkitzen dute aberatsentzat.

 

Esan al dezaket egiazko karitate izpiritua dutela, entzun nahi dutenak aukeratzen badituzte?

 

Eta pobreak?

-Edo beste norabait bidaltzen dituzte,

 -edo hainbeste zapaldu 

nire graziak modu berezi batean lagundu ez balitu,

Nire elizatik desagertuko ziren.

 

Apaiz gutxi batzuek baino ez dute egiazko espiritua, egiazko karitatea.

 

Horren ondoren, inoiz baino mingotsago nengoen, haren erruki eske.

 

Nire ohiko egoeran egonik, Jesus dohatsua etorri zen labur eta   esan zidan  :

 

"Nire alaba,

obedientzia da niretzat ariman sartzeko atea  .

 

Horrelako aterik ez badago, esan dezaket

-Niri ez dagoela lekurik arima honetan eta

-kanpoan egotera behartuta nagoela. "

 

Nire ohiko egoeran egonik, saminak eta gabeziak bete ninduten. Jaunartzea hartu ondoren, kexatu nintzen Jesus dohatsuarekin

- utzi ninduen bidea eta

- Nire egoeraren alferrikakotasunaz. Errukiarekin   esan zidan  :

 

"Nire alaba,

- ezerk ez ditu trukatu ditugun opariak aldatu, haien balioa jatorrian baitago.

 

suposatzen du

bi pertsona adiskidetasun edo ezkontza lotura batek lotzen dituela,

-opariak egin dituztenak eta

-banaezin bihurtu arte elkar maite dutenak. Bakoitzak bestea kopiatu du eta bere baitan sentitzen du bestearen izatea.

 

Era berean, uste dugu, beharrizan hertsiagatik,

elkarrengandik bereiztera behartuta daude.

DA

beren elkarrekiko dohainak gutxitu egingo dira, edo

 haien maitasuna gutxitu egingo da 

bereizketa hori dela eta?

 

Aitzitik, haien urruntasunak ondorioa baino ez du izango

-beren maitasuna hazteko e

- trukatutako opariei arreta handiagoa emateko konbentzitzea, itzultzen direnean beste opari sorpresa batzuen zain.

 

Hori baino gehiago,

-Pertsona bakoitzak bere baitan maite duena erreproduzitu duenez, haien artean distantziarik ez balego bezala da:

-Bakoitzak bestearen ahotsa entzuten du bere baitan.

-Bakoitzak bere pentsamenduetan, lanetan eta urratsetan jariatzen du bestea.

-Urrutiko zein hurbil sentitzen du,

- bilatzen ari da baina ezin du aurkitu,

- ukitzen du baina ezin hamasei.

Beraz, haien arimak maitasunaren martirio etengabean daude.

 

Zuretzat, nire justiziak ekartzen banau

-Nigandik kentzeko eta

-pixka batean zuregandik urrun egoteko, esan dezakezu

Opariak kendu nizkion   eta

maitasuna gutxitzen   dela?».

 

erantzun nion:

"Nire egoera jasaten zaila da, nire bizitza maitea. Zer egiten dut hemen sufritzen uzten ez badidazu

-nire lagunak zigorretik libratu daitezen?

 

Hainbat aldiz esan zenidan euria geldituko zenuela, eta ez du euririk egiten. Beraz, ezerk ezin dizu huts egin, esaten duzun guztia egin.

Lehen bezain gertu bazina,

Hainbeste gauza esango nizuke irabazten utziko zenidala! Nola esan dezakezu distantzia ezer ez dela?"

Esan zuen:

"Horregatik, hain zuzen, distantzia mantentzera behartuta nago,

ez bere burua gainditzen uzteko,   Justiziari leku egiteko baizik.

 

Hori egitean, abantailak daude:

 ur faltak gosetea ekarriko du  ,

jendea umiliatu egingo da   eta,

sarraskiak eta   gerren ondoren,

graziak salbatzeko naiago arkituko ditu.

 

Ez da abantaila bat ere,

- Gerra gosea gehitzear dagoen bitartean,

- Horrela eusten zaituela,

atzeratu eta, ondorioz, arima gehiago salbatuko dira?».

 

Honela gaineratu zuen  :

"Maitasunak ez du inoiz 'nahikoa' esaten.

Maitasunak arima astindu eta puskatu egiten badu ere, pieza hauek "maitasuna" oihukatzen dute. Maitasunak ez du inoiz "nahikoa" esaten eta, ez pozik,

-Spray zati hauek,

- ezerezean murrizten ditu eta, ezereza honetan,

sua jotzen du   eta

 forma ematen dio  .

Ezer ez dago gizakiek parte hartzen, jainkozkoak baizik. Orduan maitasunak abesten du

- bere aintza,

bere ausardia,

bere mirariak, eta maitasunak   dio:

 

«Pozik nago.

Nire maitasunak irabazi du, gizakia suntsitu du eta jainkozkoa eraiki».

 

Talentu handiko artisau gisa maitatzen da, eskuartean ez dituen objektu asko dituela,

urratzen ditu   ,

sua ematen die   eta

 bertan utzi 

desegin eta forma erabat galdu arte.

 

Geroago objektu berriak egiten ditu,

- ederragoa eta atseginagoa,

- bere talentua merezi du.

 

Egia da,

-gizakientzat oso gogorra da maitasun-jarduera hau. Baina arima denean

- Ea zer irabazi zuen,

-Ikusiko duzu edertasuna nola ordezkatu den

itsuskeria, aberastasuna, pobrezia, noblezia, zakarkeria. Orduan berak ere abestuko ditu maitasunaren loriak».

 

Jaunartze Santua harturik, Jesus Haurra ikusi nuen nire baitan zerbait garrantzitsuen bila balego bezala.

Esan nion: "Ene Piccolo ederra, zer bilatzen duzu hain kontu handiz?"

 

Hark erantzun zion  :

"Nire alaba,

Zure borondatearen pintzela bilatzen dut zure bihotzean nire irudia margotu ahal izateko.

Izan ere, ez badidazu zure borondatea ematen,

Faltan botatzen dut zure baitan neure burua aske margotzeko duen pintzela. Eta zure borondatea eskuila gisa balioko duen bitartean,

maitasuna izango da koloratzailea

-nire irudiaren kolore guztiak margotzeko aukera emanez.

 

Gainera, giza borondateak eskuila gisa balio duen bezala, nire Borondateak arimarentzat eskuila gisa balio du.

bere irudia nire Bihotzean margotu ahal izateko.

 

Nigan maitasun kolore ugari aurkituko ditu kolore askotarako».

 

buruzko meditazio bat burutu ondoren

-onak ereiten dituenak ona jasoko du e

-Bizioa ereiten duenak gaizkia jasoko du,

Nire miseria eta ezintasun egoera kontuan hartuta zer on landu nezakeen galdetzen ari nintzen.

 

Momentu hartan nire barnean lantzen ari zirela iruditu zitzaidan eta   Jesusek esaten zidan entzun nuen  :

"Arimak ongia bere izate osoarekin landu behar du.

Arimak   adimen bat du   eta erabili behar du

-Jainkoa ulertzeko,

-Onetan bakarrik pentsatu e

-Hazi txarrik sartzen uzteko.

 

Hau ona   norberaren   izpirituarekin  lantzea da .

Bere ahoarekin berdin gertatzen da    :

ez ditu inoiz gauza txarrak esan behar, hots,   hitz txarrak.

 

Gauza bera gertatzen da   bere bihotzarekin  :

Jainkoa bakarrik maitatu behar da,

- bera bakarrik nahi,

-pultsa berarentzat bakarrik eta beragana bakarrik jo.

 

Haren   eskuekin  obra santuak bakarrik egin behar dira .  

Oinekin   bakarrik aurreratu  behar da Gure Jaunaren ereduaren arabera».

 

Hau entzunda, neure artean pentsatu nuen:

«Horrela, nire posizioan, ona landu dezaket, nahiz eta nire muturreko miseriaren erdian».

Hala ere, Masterrak galdetuko dizkidan txostenen beldur pixka batekin pentsatzen ari nintzen:

ondo erein izango dut ala ez? Eta, nire barnean, entzun nion esaten:

 

"Nire adeitasuna hain da handia, ezen zorrotz, zorrotz eta zorrotz bezala ezagutzen nautenak oso errudun direla. O! Zer iraina egiten dioten nire maitasunari!

 

Ez dut eskatuko arimaren esku utzi dudan eremu txikiari dagozkion kontuak baino.

Ez dut arima kontuan hartuko

-bere uztaren arabera saritzeko hori.

 

Arima bere adimenari dagokionez sarituko dut:

- zenbat eta gehiago ulertzen ninduen bere lurreko bizitzan zehar,

-Zenbat gehiago ulertuko nau Zeruan, e

- Zenbat eta gehiago ulertzen nau, orduan eta pozaz eta zorionez gainezka egongo da.

 

Bere ahoari dagokionez  ,

Jainkozko zapore ezberdinak emango dizkizut eta

bere ahotsa beste dohatsu guztienarekin bat egingo du.

Bere lanari dagokionez  ,

Nire opariak emango dizkiot, eta abar».

 

Nire ohiko egoeran nengoela, asko galdetzen nuen nire arimaren egoeraz eta pentsatu nuen neure artean: «Nork esan lezake nire ariman dagoen gaiztakeria, Jaunak hura kendu eta neure baitan abandonatuta uzteko? ?"

 

Momentu hartan laburki etorri zen eta bere Jainkozko Presentziaz gainezka egin ninduen: nire izate osoa Harengan zentratuta zegoen.

Ez zen zuntzik eta nire arimaren mugimendurik ez zen harengana jo. Ondoren,   esan zidan  :

—Ikusi al duzu, alaba?

  Ni gabe dagoenean ariman errua dagoenaren seinalea da ,

Nire Presentzia berari agertzera itzultzen naizen unean,

- ez dago Jainkoaz guztiz betetzen eta

- ez dago berehala Nigan murgiltzeko prest,

era horretan, bere erdian zuntz bat ere ez baita finkatu.

 

Arimaren errua badago edo

guztiz Nirea ez den zerbait dagoela, ezin dut guztiz bete

Eta ezin du guztiz Nigan murgildu.

 

Errua ezin da Jainkoa sartu.

 

Beraz, egon lasai, ez saiatu zure burua molestatzen".

 

Nire ohiko egoeran aurkiturik, nire ohiko gabeziek larritu eta ia txundituta nengoen.

Jesus igarotzean bezala etorri zen eta   esan zidan  :

 

"Nire alaba,

nik nahi dudana gogoan hartzea da onetan konstantzia, barrutik zein kanpotik.

 

Ni maitatzeko ekintzaren errepikapena eta ongia egiteko konstantzia

 jainkozko Bizitza ariman hazten du.

Eta hori hain indarrez, non aire zabalean eta elikadura onarekin hazitako ume batekin alderatu daitekeen.

- osasun osoz hazten da bere altuera arruntera arte,

- mediku eta erremediorik beharrik gabe. Hain sendo bihurtzen da besteei lagun diezaiekeen.

Aldiz, konstantea ez den arima ume baten antzekoa da

-beti janari osasuntsuz elikatzen ez dena, e

-aire kutsakorra arnasten duena.

 

Gaixotu egiten da eta, bere elikadura txarra dela eta, gorputz-adarrak ez dira behar bezala garatzen.

 

Akatsekin garatzen da:

- Leku batean tumore bat sortzen da, beste batean abzeso bat.

 

Ondorioz, herrenka ibiltzen da eta zailtasunez hitz egiten du. Elbarri pobrea dela esan daiteke.

 

Bere kideetako batzuk egoera onean dauden arren, bere gorputz-adarrak akastunak ugariagoak dira.

 

Eta medikuak kontsultatu eta sendagaiak hartzen baditu ere,

- ez dio on asko egiten

bere odola atmosfera kutsatuarekin kutsatuta dagoelako eta bere gorputz-adarrak ahul eta akastuna dituelako bere desnutrizioaren ondorioz.

 

Heldu bihurtuko da, baina bere benetako mailara iritsi gabe.

Beti laguntza beharko du eta ezingo du besteei lagundu.

 

Hau da arima aldakorren kasua:

Elikagai okerrak jaten ari balira bezala da.

 

Jainkoarenak ez diren gauzetara aplikatuz, aire kutsagarria arnastuko balu bezala da.

 

Horrela, Jainkozko Bizitza bertan hazten da zailtasunez eta pobreziaz. Konstantziaren indarra eta indarra falta zaiolako».



 

Egun mingotsak bizi ditut Jesus dohatsuaren etengabeko gabezioarengatik.Labur etorri zen eta esan zidan:

 

"Nire alaba,

Norbaitek benetako karitatea duen ala ez antzemateko seinale da pobreekiko maitasuna.

 

Izan ere, aberatsak maite baditu eta eskura badago, ahal du.

- espero duelako haiengandik zerbait ateratzea edo

- haiekin sinpatizatzen dena, edo

- beren nobleziagatik, adimenagatik, beren elokuentziagatik edo

- beldurra duelako ere.

 

Hala ere

behartsuak maite baditu, laguntzen eta eusten ditu,

- Jainkoaren irudia ikusten duela haietan.

 

Beraz, ez da haien gogortasunean, ezjakintasunean edo miserian gelditzen. Beren miseriaren bidez, leiho batetik bezala,

- Jainkoa ikusten du, denak itxaroten baitu.

Maite ditu, laguntzen ditu, kontsolatzen ditu Jainkoari berari egingo balu bezala. Hau da benetako etorrera: Jainkoarengandik hasi eta Jainkoarengan amaitzen da.

Bestalde, materiatik datorrenak materia sortzen du eta hor amaitzen da. Karitate bikain eta bertutetsua badirudi ere,

 Jainkoaren ukitua sentitzen ez baduzu  ,

praktikatzen dutenak eta jasotzen dutenak gogaituta daude. Gainera, batzuetan akatsak egitea dakar.  ."

 

Nire ohiko egoeran egonik,

Jesus dohatsuak   argi guztia erakutsi eta    hitz sinple hauek esan zizkidan  :

 

"Ni Argia naiz. Baina zertaz osatuta dago argia? Zein da bere oinarria?

Argia egia da.

Horrela, argia naiz egia naizelako.

Horregatik, argia izateko eta norberaren ekintza guztietan argia izateko, dena izan behar da egia.

Artifizioa eta bikoiztasuna dagoen lekuan, ezin da argirik egon, iluntasuna bakarrik".

 

Hitz gutxi horien ondorioz, argiaren abiaduran desagertu zen.

 

Nire konfesorearekin solasean ari nintzela,   esan zidan  :

«Ze ikaragarria izango den Jainkoaren haserrea ikustea!

Hain da egia, non, epaiketa egunean, gaiztoek esango dutela:

«Mendiak, erori gure gainera, suntsitu gaitzazu, Jainkoaren haserre aurpegia ikus ez dezagun!».

 

Esan nion:

"Jainkoarengan ezin da haserrerik egon

Gauzak arimaren egoeraren arabera gertatzen dira.

 

Arima ona bada, Jainkoaren kualitate eta atributuek   erakartzen dute

- eta bere baitan guztiz murgiltzeko gogoak kontsumitzen du.

Txarra bada  , Jainkoaren Presentziak birrintzen du eta berarengandik ihes egiten du.

 

Bere burua baztertua ikusita eta berez hain santu eta hain ederra den Jainko honenganako maitasun-hazirik ez duelarik, bere burua hain gaizki eta hain itsusia ikusten duen bitartean, arimak, horren ordez, Jainkoaren Presentziara ihes egin eta bere burua suntsitu nahi du.

 

Jainkoarengan ez dago aldaketarik, gure arimaren egoeraren arabera gauzak ezberdin sentitzen ditugunak baizik”.

Gero garbi, neure artean pentsatu nuen: «Ze ergelkeria izan nintzen horrela hitz egitea! Geroago, eguna gogoeta egiten ari nintzela,

Jesus   labur etorri eta   esan zidan  :

 

"Ene alaba, ondo hitz egin duzu.

Ez naiz aldatzen eta izakiak dira nire Presentzia beste modu batean senti dezaketenak, beren gogo-egoeraren arabera.

 

Izan ere, nola izan liteke orduan beldurra maite nauen pertsona batek

nork sentitzen du nire Izatearen osotasuna bere baitan isurtzen eta bere bizitza osoa osatzen? Benetan lotsatu al daiteke nire edertasunaz, gero eta gehiago edertzen ahalegintzen bada, ni atsegin izateko eta ni bezalakoa izateko?

 

Nire Jainkozko Izakiaren osotasuna bere eskuetan, oinetan, bihotzean eta gogoan isurtzen sentitzen du, nire Izatea guztiz berea izan dadin. Eta nola lotsatuko nintzateke berataz? Hau ezinezkoa da!

 

Ah! Ene alaba, bekatuak hainbeste nahasmena botatzen dio izakiari, non bere burua suntsitu nahi izaten baita.

nire   Presentzia babestu beharrik ez izateko.

Epaiketa egunean ikaragarria izango da gaiztoentzat.

 

Haietan maitasun-hazirik ikusi gabe, baizik eta niganako gorrotoa,

nere justiziak behartuko nau ez maitatzera.

 

Eta maitatua ez den jendea,

ez dugu haiekin egon nahi eta gugandik urruntzen saiatu.

 

Ez ditut nirekin eduki nahi eta ez dute bertan egon nahi.Elkarrengandik ihes egingo dugu.

Maitasunak bakarrik batzen du dena eta denak zoriontsu egiten ditu".

 

Nire ohiko egoeran egonik,

Flagelazioaren misterioaz hausnartzen ari nintzen    . Jesus etorri zenean, eskuak nire sorbaldetan estutu zituen   eta   barrutik esan zidan:

 

"Nire alaba, nahi nuen

- urratu bedi nire haragia e

- Nire odola nire Gizatasun osotik isurtzen dela galdutako gizatasun guztia Nigan elkartzeko.

 

Izan ere, nire Gizatasunari kendu didan guztitik.

haragia, odola, ilea   -,

Nire Pizkundean ez zen ezer galdu, baina dena elkartu zen nire Gizatasunarekin.

Hori eginez, izaki guztiak Nigan sartuko ditut.

 

Beraz, norbait nigandik bereizten bada,

bere borondate egoskorrengatik eta betiko galdu izanagatik da”.

 

Nire ohiko egoeran egonik, Jesus dohatsua etorri zen labur eta   esan zidan  :

 

"Nire alaba,

arimak zenbat eta geiago kendu hemen lurreko gauzak, orduan eta gehiago beteko da Zeruan.

Lurrean zenbat eta pobreagoa izan, orduan eta aberatsagoa izango da Zeruan.

Zenbat eta plazer, entretenimendu, bidai, ibilaldi gehiago gabe lurrean, orduan eta gehiago beteko da Jainkoarengan.

 

O nola ibil liteke arima Zeruko hedaduran,

-batez ere Jainkoaren atributuen Zeru neurgaitzetan.Izan ere, Jainkoaren atributuetako bakoitza da.

- Beste paradisu bat,

beste   paradisu bat.

 

Bedeinkatuan,

-batzuk Jainkoaren atributuen ertzetan bezala daude,

- beste batzuk bere ingurunean daude e

- Beste batzuk are gorago daude:

- Zenbat eta gehiago zirkulatu, orduan eta gehiago gozatzen eta pozten dira.

 

Beraz, lurreko gauzak, txikienak ere, xedatzen dituenak zerua aukeratzen du.

Lurrean zenbat eta mespretxua gehiago ezagutu, orduan eta ohore handiagoa izango da,

- Zenbat eta txikiagoa izan, orduan eta handiagoa izango da,

- zenbat eta gehiago menderatu, orduan eta gehiago nagusituko da,

-eta abar.

 

Hala ere, zenbatek aukeratzen dute lurrean kentzea Zeruan betetzeko? Ia bat ere ez   "

 

Gaur goizean, Jesus dohatsuak itzal baten itxura hartu zuen eta esan zidan:

 

"Ene alaba, arima ongi egiteko jarreran geratzen denean,

- grazia berarekin dago eta bere ekintza guztiei bizia ematen die.

 

Aldiz, ongia edo gaizkia egiteari axolagabe bihurtzen bazaio,

- Nire grazia erretiratzen da: gauza hauekin itun bat egin ezinik eta bere bizitza komunikatu ezinik, atsekabetuta, erretiratzen da damu handiz.

 

Nahi al duzu grazia zurekin beti egotea eta nire Bizia zurea eratzeko? Ona beti egiteko jarreran geratzen da.

 

Horrela nire Izatearen osotasuna garatuko da zugan.

Eta sufritzeko aukera gutxiago izango duzu nire Presentzia kentzen zaituztenean.

Izan ere, ni ikusi gabe, nire gabeziaren sufrimendua neurri batean gozotuko duten zure ekintza guztiekin ukituko nauzu. "

 

Nire ohiko egoeran nengoela, Jesus dohatsua etorri zen labur eta   esan zidan  :

 

"Ene alaba, jainkozko zientzia justiziarekin egindako lanetan agertzen da. Izan ere, justiziak aurki daitezkeen edertasun eta on guztiak ditu:

- ordena, erabilgarritasuna, edertasuna, ezagutza.

 

Lana ona da ordenan egiten bada.

Baina gaizki antolatuta badago, gaizki izorratuta badago, ezin dugu gabe egin.

 

Egin nituen gauza guztiak, handienetik txikienera, ondo sailkatuta zeuden eta baliagarriak izan ziren.

Justizian egin zirelako.

 

Izaki ona den heinean, jainkozko zientzia bizi da.

Zuzen jokatzen duen neurrian, gauza onak ateratzen zaizkio.

 

Hala ere, arduragabekeriaz lan egiten badu, ahal du

- bere lanaren emaitza konprometitu e

- zuk zeuk konprometitu,

zeren eta gero zientzia jainkotiarra itzali egingo baita.

 

Zuzentasunez jokatzen ez duena

- justiziaren, santutasunaren eta edertasunaren bideak,

- hau da, Jainkoaren bideak,

 

azpian lur gutxi duen landare baten antzekoa da:

- Eguzkiaren izpiak,

- haize gogorra eta hotza

jainkozko zientzia bertan agertzea eragotzi.

 

Hau da arduragabe lan egiten dutenen kasua:

jainkozko zientziaren lurra kentzen dute eta beren nahastean zimeltzen dira».

 

Nire ohiko egoeran egonik, samintasunez eta gabeziaz bete nintzen.

Gaur goizean Jesus bedeinkatua etorri da denbora gutxirako eta berari kexatu naiz nire egoeraz.

Baina   niri erantzun beharrean etorri zen eta esan zuen  :

 

"Nire alaba, arima benetan maitekorra

- ez dago konforme ni emozioz eta kezkaz maitatzearekin,

- maitasuna eguneroko janaria egin duenean bakarrik asetzen da.

 

Orduan bere maitasuna

-Sendo eta serio bihurtzen da,

- izakien ohiko inkonstantzia kentzea.

 

Eta bere janariarekin maitasuna egin zuenez, hau

-kide guztiei zabaltzen zaie e

-indarra ematen dio kontsumitzen duen maitasunaren sugarrari eusteko eta bere bizitza elikatzeko.

 

Maitasuna duelako bere baitan,

- jada ez da antsietatetik edo emozioetan oinarrituta funtzionatzen,

-baina gero eta gehiago maite duela bakarrik sentitzen du.

Halakoa da Zeruko dohatsuen maitasuna: nere Maitasuna da.

 

Ardura bedeinkatua, baina larritasunik gabe eta fanfarrerik gabe.

Hau egonkortasunarekin eta modu izugarri larrian gertatzen da.

 

Hau arima maitasunaz elikatzen etorri den seinale da.

Bere maitasuna gero eta gehiago galtzen ari da giza maitasunaren ezaugarriak.

 

Antsietatea eta emozioak besterik ez badira,

- arimak maitasuna janaria egin ez duen seinale da,

-baina bere buruaren zatiak baino ez dira maitasunari eskaini dizkionak.

 

Beraz,   dena maitasuna ez denez  ,

- ez du bere baitan edukitzeko indarrik e

-hala sentitzen ditu giza maitasunaren emozio hauek.

 

Arima hau oso erakusgarria da baina egonkortasunik gabe,

lehena, berriz   , inoiz mugitzen ez den mendia bezain egonkorra da  ".

 

Nire egunak samintasunez biziz, kexatu nintzen Gure Jaunari, esanez: «Ze ankerkeriarekin utzi nauzu!

 

Zure neskatila bezala aukeratu ninduela eta beti besoetan hartuko ninduela esan zenidan.

Hala ere, zer gertatzen da orain?

 

Lurrera bota ninduzun eta, zure umea izatea baino gehiago, martiri txiki bat egin nauzula ikusten dut.

Eta, txikia izan arren, nire martirioa bezain anker eta mingotsa da mingotsa eta bizia». Une hartan Jesus nire baitan mugitu zen eta   esan zidan  :

"Ene alaba, oker zaude.

Nire Borondateak ez zaitu martiri txiki bat egiten, handi bat baizik.

Indarra eman badizut

jasan nire Presentziaren gabezia pazientziaz eta erremisioarekin -

- zein da dagoen gauzarik mingarri eta mingarriena,

-zeruan eta lurrean beste zigorrik ez zaiola hurbiltzen edo haren antza hartzen-,

hau ez da pazientziaren heroitasuna eta maitasun maila gorena,

- beste maitasun guztiak zaharkituta dauden aldean

eta ia bertan behera utzi?

Ez al da hau martirio handi bat?

 

Martiri txiki bat zarela diozu, gutxi sufritzen duzula uste duzulako. Ez da sufritzen ez duzula, baizik eta nire gabeziaren martirioak zure beste sufrimendu guztiak xurgatzen dituela, ia desagertuz.

 

Izan ere, Ni gabe egotearen egoerak zure beste sufrimenduei kasurik ez egitea eta horren pisua ez sentitzea eragiten dizu.

Ondorioz, sufritzen ez zarela diozu.

 

Beraz, ez zaitut kolpatu.

Nahiko estu hartzen zaitut nire besoetan.

 

Hori baino gehiago,

Esaten dizut,   Paulori   bere konbertsio garaian nire grazia eraginkorra eman badiot ,

Ia etengabe ematen dizut grazia hau.

 

Horren seinalea da

 barnean egiten jarraitu 

ia etengabe zurekin nengoenean egin zenuen guztia,

-Zure kabuz eta zure kabuz egiten ari zarena dirudi.

 

Guztiak Nigan murgilduta zaudetela eta Nirekin konektatuta

-Etengabe Nigan pentsatzen,

- Nahiz eta ez nauzu ikusten,

ez da zu bezalakoa, grazia berezi eta eraginkorra da.

 

Eta asko ematen badizut,

-asko maite zaitudan seinale da eta

"zuk ere asko maita nazazula nahi dudala".

 

Nire ohiko egoeran aurkiturik, aspertu nintzen Jesus Haurtxoaz eta, hainbeste nekeren ondoren, Jesus haurtxo baten itxuran agertu zitzaidan eta   esan zidan  :

 

"Nire alaba,

  bere bihotzean jaiotzen uzteko modurik onena dena hustea da    .  

Hutsik dagoen espazioa aurkituz gero, nire gauzak bertan jar ditzaket.

Niretzako dena jartzeko lekua aurkitzen badut,

orduan bakarrik finkatuko naiz han   betiko.

Beste batekin bizitzera etorri den pertsona bat hor dagoela esan daiteke

bere ondasun guztiak gordetzeko nahikoa leku libre aurkitzen badu bakarrik. Bestela, han ez da pozik. Beraz,   niretzat da.

 

Erditzeko bigarren modu bat

eta nire zoriona arima batean areagotzea da   daukan guztia  ,

barrutik zein kanpotik,   Nigatik  . Dena egin behar da ni ohoratzeko eta nire   aginduak betetzeko.

 

Gauza bat ere -pentsamendu bat, hitz bat- Niretzat ez bada, zorigaiztoko naiz.

Eta, Nagusi izan behar naizen bitartean, esklabo bihurtu naiz. Nola jasan dezaket?

 

Hirugarren modu bat   da

maitasun heroikoa, maitasun handitua, maitasun sakrifizioa.

 

Hiru maitasun hauek nire zoriona zoragarri hazten dute, arima bere indarrez haratago ekintzetarako gai bihurtzen baitute, nire Indarrez soilik jarduten baitu.

 

Maitasun hauek arima hazten dute, lankidetzan lagunduz, ez bakarrik Niganako maitasuna areagotzeko, baita besteena ere.

 

Arima hau dena jasatera etorriko da, baita heriotza ere, dena garaitzera eta niri esatera:

"Ez daukat beste ezer, nire baitan dena zureganako maitasuna da".

 

Horrela arimak ez nau bertan jaiotzea bakarrik, baizik eta hazi egingo nau.

Paradisu eder bat osatuko dut bere bihotzean”.

 

Hau esaten zuen bitartean, begiratu nion.

eta, txikitatik, bat-batean loditu zen,

halako moldez non harekin guztiz bete nintzela. Orduan dena desagertu zen.

 

Erregina Amak Jesus haurrari esnea ematen zion uneetan gogoeta egin nuen. Uste nuen:

—Zer gertatu zen bada Ama Santisima eta Jesus txikiaren artean? Momentu hartan Jesus nire baitan mugitzen sentitu nuen eta nire buruari esaten entzun nuen:

 "Ene alaba, nire Ama gozoaren bularretik esnea zurrupatu nuenean  ,

Aldi berean, haren   Bihotzaren maitasuna xurgatzen ari nintzen.

 zurrupatu nuen lehenengoa baino askoz gehiago izan zen bigarrena  .

 

zen

- esango balu bezala: "  Maite zaitut, maite zaitut, Seme  !" Eta

-Erantzun nion: "  Maite zaitut, maite zaitut, Ama  ".

 

Eta ez nengoen bakarrik:

Nire "  Maite zaitut  ", Aitari,

Espiritu Santua eta sorkuntza guztia -

aingeruak, santuak, izarrak, eguzkia, ur tantak,   landareak,

loreak, hondar aleak, elementu guztiak batu zitzaizkidan esanez:

 

"  Maite zaitugu, maite zaitugu, gure Jainkoaren Ama, gure Sortzailearen maitasunean".

 

Nire ama gainezka zegoen.

Ez zegoen espazio txiki bat bera maite nuela esaten entzun ez zidan.

Horren guztiaren atzean bere maitasuna zegoen, ia bakarrik, eta errepikatu zuen:

"Maite zaitut maite zaitut!"

 

Hala ere, ezin izan ninduen parekatu.

Izakiarekiko maitasunak bere mugak dituelako, bere denbora. Nire maitasuna sortu gabekoa den bitartean, infinitua, betierekoa.

 

Gauza bera gertatzen da arima bakoitzari esaten didanean:

"Maite zaitut  !"

Nik ere esan nion:   "  Maite zaitut"

 

Eta sorkuntza guztiak bat egiten du nire maitasunaren bidez hura maitatzeko.

 

Ai! Izakiek lortzen duten ona eta ohorea ulertuko balute

neure buruari esanez:   "  Maite zaitut  !"

 

Hau nahikoa da Jainko batentzat

- ohora itzazu erantzunez: "  Nik ere maite zaitut  !"

 

Nire ohiko egoeran nengoen,

Lurra oinen azpian dardara zegoela sentitu nuen eta irrist egin nahi nuela. Kezkatuta sentitu nintzen eta pentsatu nuen:

—Jauna, Jauna, zer gertatzen da?

Barruan esan zidan   : "Lurrikarak!" ezer gehitu gabe. Ia ez nion kasurik egin

Nire barneko jarduerak ohi bezala jarraitu nuen.

 

Bost ordu inguru geroago,

Bat-batean lurrikara nabari bat sentitu nuen. Gelditu bezain pronto, pixka bat nahasi.

Nire gorputzetik kanpo aurkitu nintzen eta gauza izugarriak ikusi nituen. Hala ere, ikuspegi hori azkar desagertu zen

Eta eliza baten barruan aurkitu nintzen.

 

Zuriz jantzita eta aldaretik gazte bat etorri zitzaidan. Uste dut Gure Jauna izan zela, baina ez nago ziur.

Niregana hurbildu eta begirada ikaragarri batekin,   esan zidan:  «Zatoz!».

 

Mugitu gabe sorbaldak jaso nituen

Izurriteak bidaltzen zituelakoan, esan nion:

"Jauna, benetan nahi al nauzu orain eraman?" Orduan gazteak nire besoetara bota zuen.

 

Nire barnean entzun nuen esaten:

"Zatoz, alaba, mundua amai dezadan.

 

zati on bat suntsituko dut

- lurrikarak,

- uholdeak e

- gerrak".

 

Gero nire gorputzera itzuli nintzen.



 

Jesusen haurtzaroaz gogoeta egin nuen eta nire artean pentsatu nuen:

 

«Ene txikitxoa, zenbat min aurkeztu nahi izan zenituen! Ez zen nahikoa izan heldu moduan etortzea.

 

Haurtxo baten forma hartu eta pixoihaletan sufritu ere nahi zenuen,

-isiltasunean eta

- zure Humanitate txikiaren lasaitasunean, zure oinetan, zure eskuetan, etab. Zergatik hau guztia?"

 

Honetaz pentsatzen ari nintzela, nire barruan mugitu zen eta   esan zuen  :

 

"Nire alaba, nire lanak ezin hobeak dira.

Txikitatik etorri nahi nuen jainkotzera

- sakrifizio txiki guztiak e

- Ekintza txiki guztiak

haurtzaroan dagoena.

 

Beraz, umeak bekatuak egiten hasi arte,

-Nire haurtzaroan dena xurgatuta geratzen da e

- dena jainkotu dut.

 

Bekatuak agertzen hasten direnean, orduan hasten da

-Ni eta izakiaren arteko bereizketa,

- Banaketa mingarria Niretzat eta tristea berarentzat".

 

Esan nion:

«Turetatik nola egin daiteke

ez dira arrazoiaren adina   eta

beraz, ez dira gai   merituak irabazteko?».

 

Esan zuen  :

"Lehenengo, nire graziaren meritua ematen dudalako eta, bigarrena, zeren

- ez da haien borondatea merezimenduak eskuratzea eragotzi dezakeena,

- Lehen haurtzaroko egoeran nago Nik nahi bezala.

 

Landare bat landatu duen lorezaina

- ez da bakarrik ohoratua,

-baina fruituak biltzen ditu,

landareak arrazoiren erabilerarik ez badu ere.

 

Estatua bat zizelkatzen duen artisau baten kasua da, eta beste askoren kasua.

Gauzak.

Bekatuak bakarrik suntsitzen du dena eta bereizten du izakia Sortzailearengandik.

 

Beste guztiagatik, gauza sinpleenetarako ere,

- dena dator izakiari Nire bidez eta

-Dena itzultzen zait Sortzailearen ohore-markarekin. "

 

Nazka eta obedientzia handiz jarraituko dut abenduaren 28az geroztik   lurrikararen inguruan gertatutakoaz hitz egiten  .

 

Patuaz pentsatzen ari nintzen

-hondakinen azpian bizirik lurperatutako txiro askorena, baita txiro askorena ere

-Horren azpian lurperatutako Jesusen Eukaristia ere.

 

Uste nuen:

«Iruditzen zait Jaunak esan behar diola jende hauei:

 

«Zure bekatuengatik zure zori bera pairatzen dut.

-Zurekin nago zuri laguntzeko eta indarra emateko.

-Hainbeste maite zaitut ezen zure partetik azken maitasun-ekintza bat salbatzeko nahikoa baita eta

horrela, iraganean egin dituzun gaitz guztiak alde batera utzi ahal izateko».

 

Ah! Ene Ona, Ene Bizitza eta Ene Guztia, Adore zaitut

-hondakinen azpian eta,

- zauden lekuan,

Nire besarkadak, muxuak eta energia guztia bidaltzen dizkizut

- konpainia egiteko.

Ai! Nola nahi nukeen

- bidetik atera e

- Lortu zaitez leku erosoago eta merezigarriagoetan! Momentu honetan, nire   Jesus maitagarriak esan zidan   barrutik:

"Nire alaba,

gehiegizko maitasunaz hitz egin duzu nonbait

jendearentzat daukadala,   zigortzen ditudanean ere.

 

Hala ere, gehiago dago.

Jakin ezazu nere patua Eukaristiaren sakramentuan, beharbada, zorigaizto gutxiagokoa dela harrien azpian tabernakuluetan baino.

 

Apaizek eta herriak egindako sakrilegioak asko dira

-nekatu egiten naizela haien eskuetara eta haien bihotzetara jaisteaz, ia denak suntsitzera behartuta sentitzeraino.

 

Eta apaiz batzuen asmo eta eskandaluez?

Dena ilun dago haietan, jada ez dira izan beharko luketen argia.

 

Eta nire argia komunikatzeari utzi ziotenean,

jendea gehiegikeriatan erortzen da   e

 nire justizia horiek suntsitzera behartuta dago  ».

 

Bere faltagatik bakardadea asko sufrituta eta hementxe bertan lurrikara bortitzak gertatuko ote diren beldurrez,

Hain larrituta nengoen, hilzorian nengoela sentitu nuen.

 

Jesus itzal bat bezala etorri zen eta    errukitsu esan zidan :

 

"Ene alaba, ez zaitez hain zapalduta sentitu.

Zuri esker, hiri hau kalte larrietatik libratuko dut.

 

«Ikus ezazu zuk zeuk ez dudan zigortzen jarraitu behar: konbertitu beharrean, jendea,

 beste probintzien suntsiketaren berri izan zuen  ,

diozu eskualde hauek direla zigor hauen kausa eta ni iraintzen jarraitzen dutela!

 

Zein itsuak eta ergelak diren!

Ez al dago lur osoa nire esku?

Ezin al ditzaket haien eskualdeetan sakonerarik ireki eta haiek ere irentsi?

 

Hori erakusteko,

Normalean ez dagoen beste leku batzuetan lurrikarak eragingo ditut».

 

Hau esaten zuen bitartean, egiten ari zela zirudien

- luzatu eskuak lurraren erdialderantz,

- su hartu e

- hurbildu lurrazalera.

Orduan lurra astindu eta lurrikarak sumatu ziren, leku batzuetan besteetan baino biziagoak.

 

Esaten du  :

"Hau zigorraren hasiera baino ez da; zer izango da azkenean?"

 

Jaunartze Santua hartu,

Zer egin nengoen Jesus dohatsuarengana are gehiago hurbiltzeko.

 

Berak esan zidan  :

"Niregana are gehiago hurbiltzeko   ,

-zure izatea   nirearekin bateratzeraino

- nirea zurean urtzen den heinean,

Denetan hartu behar duzue Nigandik dena eta utzi zuena.

 

Hara iristen bazara

- Gauza santuetan bakarrik pentsatu,

- onari bakarrik begiratu eta

-Jainkoaren aintza eta ohorea soilik bilatzeko, zure izpiritua utzi eta nirearekin ezkonduko zara.

 

Jainkoaren onerako eta maitasunerako bakarrik hitz egiten eta jokatzen baduzu,

 ahoa eta eskuak utziko dituzu 

nire ahoarekin eta eskuekin ordezkatuz.

 

Beti santu eta zuzen ibiltzen bazara,

nire oinekin ibiliko zara. Zure bihotzak bakarrik maite   nau,

- nire Bihotzarekin ordezkatuko duzu nire maitasunarekin bakarrik maitatzeko, eta abar beste guztiagatik.

 

Beraz, zu nire gauza guztietan bilduta egongo zara eta ni zure guztian. Hori baino batasun estuagorik egon al daiteke?

 

Arima puntura iristen bada

- Ez zeure burua gehiago ezagutzen,

- baina bere baitan Jainkozko Izaki bakarra aitortzen du,

auek dira jaunartze onen eta jainkozko xedearen fruituak.

 

Helburu

zein frustratua dagoen nire maitasuna eta

zein txikiak diren arimek komuniotik ateratzen dituzten fruituak,

 

gehiengoa geratzen den punturaino

axolagabe   e

 Jainkozko Elikadura honekin ere nazkatuta  !"



 

Pentsatu nituen neure gabezia ugaritan eta gogoratu nintzen duela urte asko Gure Jaunaren zain egon nintzela hainbat orduz.

Eta, etorri zenean, bera etorri baino lehen hainbeste borrokatu behar nuela salatu nuen.

 

Berak esan zidan  :

"Nire alaba,

niri itxaron gabe etortzen atzematen zaitutenean,

-orduan zor didazu.

Baina pixka bat itxaron eta gero etortzen naizenean, zure zorra nago.

Eta uste al duzu ez dela denbora luzea Jainko bat zurekin zorretan dagoela? «Horregatik, pentsatu nuen neure artean:

«Orduan orduak ziren, orain egunak. Nork esan lezake zenbat zor daukadan?

Uste dut kontaezinak direla, fantasia horiek asko abusatu zituelako".

 

Orduan esan nion neure artean:

«Eta zer da ona niretzat zor duen Jainkoa izatea? Uste dut berarekin zorretan egotea edo nirekin zorretan egotea gauza bera dela Jesusentzat, zeren, une batean, arimari hainbeste eman diezaiokeen zorrak parekatzeko eta are gainditzeko.

Horrela, bere zor guztiak bertan behera geratzen dira”.

 

Hala pentsatzen nuen bitartean. Jesus dohatsuak esan zidan   nire barnean:

 

"Ene alaba, ergel hitz egiten duzu.

Arimei ematen dizkiedan “dohain espontaneoen” ondoan, “nahitaezko dohainak” daude.

Berezko opariei dagokienez    , eman ditzaket ala ez, nire aukera da, ez nagoelako ezer lotzen.

Derrigorrezko opariei dagokienez    , zu bezala, arimak eskatzen duena ematera eta opariak gehitzera behartuta nago.

 

Imajinatu jaun bat eta bi pertsona, batak bere dirua jaunaren eskuetan uzten duela eta besteak ez.

Jaun honek bi pertsonei eman diezaieke, baina zein den seguruena behar izanez gero nahi duena lortzeko:

dirua jaunaren eskuetan daukana edo ez daukana?

Nabaria da bere dirua jaunaren eskuetan daukana, jaunari zer behar duen galdetzera joateko gogo on guztiak, ausardia, konfiantza duena.

 

Gainera, eskatutakoa emateko zalantzan ikusten bazuen, zintzo esan zezakeen: «Azkar ibili eta eman behar dudana.

Nik eskatzen dizudana ez baita zurea, nirea baizik».

 

Aldiz, jaunaren eskuetan ezer depositatu ez duena beragana joaten bada zerbait eskatzera,

- lotsati egingo du, konfiantzarik gabe, eta

- jaunak aukera izango du berari laguntzeko edo ez.

 

Hau da norbaitekin zorretan egotearen edo norbaitekin zorrik ez egotearen arteko aldea.

Uler ditzakezu ni zordun izateak dituzun abantaila izugarriak".

 

Idazten ari nintzenean, beste zentzugabekeria bat bururatu zitzaidan:

«Zeruan nagoenean, ene Jesus maitea, haserretuko zara nirekin hainbeste zor metatu izanak.

Aldiz, orain etortzen bazara, zure zorra izango naizenez, zu hain ona zaretenok, gure lehen bilkuratik kenduko dituzu nire zor guztiak.

Baina nik, txarra naizen aldetik, ez ditut gauzak utziko eta itxaron unerik txikiena ere ordaintzea eskatuko dut”.

 

Hala uste nuenez   , nire barnean esan   zidan:

 

"Ene alaba, ez naiz haserretuko, pozik baizik

Nire zorrak amodiozko zorrak direlako eta alderantziz baino askoz gehiago zorretan nahi dut zurekin.

Izan ere, zurekin izango ditudan zor horiek bahiak eta altxorrak izango dira.

nere Bihotzean gordeko dudala betirako   eta

besteak baino gehiago maitatua izateko eskubidea emango   dizuna.

 

Poz eta aintza gehiago izango da Niretzat eta hasperen bat, minutu bat, desio bat, bihotz taupadak ere sarituko zaituzte.

 

Eta zenbat eta gogoz eta irrikaz eskatu, orduan eta plazer handiagoa emango didazu eta gehiago emango dizut.

Pozik al zara orain?"

 

Nahastuta nengoen eta ez nekien zer gehiago esan.



 

Nire ohiko egoeran egonik, nire artean pentsatu nuen:

"Zer alferrikakoa den nire bizitza! Zertarako egiten dut? Bukatu da dena! Ez da gehiago parte hartzea arantzetan, gurutzean eta iltzeetan.

Benetan amaitu da!

 

Min handia sentitzen dut, mugitu ezin izateraino, baina erreuma da, gauza guztiz naturala.

 

Bakarrik geratzen zait bere pasioaren etengabeko pentsamendua eta nire nahiaren batasuna berearekin, sufritutakoa eskainiz eta nire izate osoa eskainiz, berak nahi duen bezala eta nahi duenarentzat.

Baina horretaz gain, nire miseria tristea baino ez. Orduan, zein da nire bizitzaren helburua?"

 

Hori pentsatzen nengoela, Jesus dohatsua etorri zen tximista bat bezala eta   esan zidan  :

 

— Ene alaba, ba al dakizu nor zaren?

"  Tabernakuluko Pasioaren Luisa  ".

 

Nire sufrimenduak zurekin partekatzen ditudanean, "  Kalbariokoa  " zara. Nik egiten ez dudanean,   "Tabernakulokoa  " zara.

Ikusi zein egia den.

Sagrarioan ez dut kanpoan ezer erakusten, ez gurutzea, ez arantzak.

 Nire auto-inmolazioa Kalbarioan bezalaxe da  :

nire otoitzak   berdinak dira,

nire bizitzaren eskaintzak   jarraitzen du,

nire Borondatea   ez da aldatzen,

Arimak salbatzeko egarriz erretzen naiz,   etab.

 

"Esan dezaket

- nere bizitza sakramentaleko gauzak e

- nire bizitza hilkorrarenak beti berdinak dira

Ez dira inola ere gutxitu, baina dena barnekoa da.

 

Ondorioz

- zure nahia nire sufrimenduak zurekin partekatzen ditudanean bezalakoa bada,

- Zure eskaintza berdina bada,

- zure barneak niri eta ene Borondateari loturik jarraitzen badu, ez dut arrazoirik esateko

zu zara "Tabernakuluko Pasioaren Luisa  ?"

Ezberdintasun bakarra zera da,

zurekin nire sufrimenduak partekatzen ditudanean, nire bizitza hilkorrarekin partekatzen duzu

-Salbatu mundua gaitz handiagoetatik.

nire sufrimenduak zurekin partekatzen ez ditudanean,

-Nik mundua zigortzen dut eta zuk nire bizitza sakramentalean parte hartzen duzu. Hala ere, hau da nire bizitza edozein modutan".

 

Liburu bat irakurtzen ari nintzen Jesusekin barnean jokatzeko hainbat moduri buruz eta nola saritzen duen arima grazia eta maitasun ugariz.

 

Irakurtzen ari nintzena gai honi buruz Jesusek irakatsi zidanarekin alderatu nuen, liburuan irakurtzen nuen ibai txikiarekin alderatuta itsaso zabala iruditu zitzaidan.

Eta neure artean esan nuen: «Au egia bada, nork esango du zenbat grazia isurtzen dizkidan Jesus onak eta zenbat maite nauen?».

 

Pentsamendu hauek eta nire ohiko egoeran nituen bitartean, ene Jesus ona etorri zen labur-labur eta   esan zidan  :

 

"Nire alaba,

oraindik ez zaude ziur zer den biktima gisa aukeratzea. Biktima gisa,

Nigan nituen izakien lan guztiak, haien asebetetze, erreparazio, adorazio eta eskerrak emateko ekintzak.

Beraz, bakoitzak bere kabuz egin behar zuena egiten ari nintzen   .

 

Era berean, biktima gisa,

- Ez duzu zure burua besteekin alderatu behar,

-baina ez duzu pertsona bat, pertsona guztiak baizik.

 

Eta guztion alde jokatu behar duzunez, beraz, eman behar dizut:

 ez pertsona bati ematen dizkiodan graziak  ,

baina aski eskerrak   elkarrekin kontuan hartzen ditudan guztioi ematen ditudanak parekatzeagatik.

 

Era berean, ematen dizuedan maitasunak elkarrekin kontuan hartuta pertsona guztiei ematen diedan maitasuna gainditu behar du.

Grazia eta Maitasuna beti eskutik doazelako.

Erritmo bera dute, neurri bera, eta Borondate beretik sortzen dira.

Maitasunak grazia erakartzen du eta graziak maitasuna erakartzen du, biak banaezinak dira. Horregatik ikusi duzu

-zugan jarri dudan itsaso zabala eta

- besteetan jarri ditudan ibai txikiak".

 

Nahastuta sentitu nintzen jaso ditudan grazia guztiak nire eskergabetasun eta gaiztakeria handiarekin alderatzean.

 

Nire ohiko egoeran egonda, gorputzetik kanpo aurkitu nintzen. Purgatorioan ezagutzen nuen arima bat ikusten nuela iruditu zitzaidan.

Esan nion: "Esadazu, zein da nire egoera Jainkoaren aurrean? Oso kezkatuta nago".

 

Esan zidan:

"Oso erraza da jakitea zure egoera ona edo txarra den.

Sufritzea gustatzen bazaizu, sasoi onean zaudelako da.

sufritzea gustatzen ez bazaizu, egoera txarrean zaudelako da.

 

Izan ere, sufrimendua estimatzen dugunean, Jainkoa estimatzen dugulako da.

Eta, Jainkoa estimatzean, ezin da atsekabetu.

 

Geure burua baino gehiago estimatzen, estimatzen, maitatzen eta babesten ditugun gauzak.

Posible al da norbaitek bere burua mindu nahi izatea?

Beraz, ezinezkoa da Jainkoari desegokitzea hura estimatzen badu. «Gero, Jesus dohatsua etorri zen labur, eta   esan zidan  :

"Ene alaba, gertatzen den ia guztian, izakiek etengabe errepikatzen dute:

"Zergatik? Zertarako? Zertarako?

Zergatik gaixotasun hau? Zergatik gogo-egoera hori? Zergatik gaitz hau? Eta beste hainbat "zergatik".

 

""Zergatik" hauen erantzunak

ez dira idatziak lurrean, Zeruan baizik.

 

Bertan, denek irakurriko dituzte erantzunak. Ba al dakizu nondik datozen "zergatik" hauek? Auto-maitasunak elikatzen duen berekoikeria.

Ba al dakizu non sortu ziren "zergatik" hauek? Pikutara.

Nor izan zen "zergatik" hitza esan zuen lehena? Deabru bat.

Lehen "zergatik"-ren ondorioak izan ziren

- lurreko Paradisuan errugabetasuna galtzea,

- pasio menderaezinen gerra,

- arima askoren hondamendia e

- bizitzaren miseriak.

 

"Zergatik" istorioa luzea da.

Aski da esatea ez dagoela munduan “zergatik” seinalea ez duen gaitzik.

 

"Zergatik" jainkozko Jakituria arimetan suntsitzea da.

 

Eta ba al dakizu non lurperatuko den “zergatik”?

Pikutara, galdutako arima betiko atsedenik gabe itzultzea, bakea aurkitu gabe.

 

"Zergatik" artea arimei atsedenik gabe gerra egitea da".

Nigana are gehiago hurbiltzeko,

zure izatea nirean urtzen den arte, nirea zurearekin urtzen den bezala,

- gauza guztietan hartu behar duzu Nigandik dena eta

-zure dagokizuna utzi behar duzu.

 

Hara iristen bazara

 gauza santuetan bakarrik pentsatu  ,

itxura ona bakarrik   e

Jainkoaren aintza eta ohorea soilik bilatzea, zure izpiritua utzi eta   nirearekin ezkonduko zara.

 

Jainkoaren onerako eta maitasunerako bakarrik hitz egiten eta jarduten baduzu, zure ahoa eta eskuak utziko dituzu.

nire ahoarekin eta eskuekin ordezkatuz.

Beti santu eta zuzen ibiliko bazara, nire oinekin ibiliko zara.

Zure bihotzak bakarrik maite nau,

nire Bihotzarekin ordezkatuko duzu nire maitasunarekin bakarrik maitatzeko, eta abar beste guztiagatik.

 

Beraz, zu nire gauza guztietan bilduta egongo zara eta ni zure guztian. Hori baino batasun estuagorik egon al daiteke?

http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/baskijski.html