Книгата на небето

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/bulgarski.html

 Том 8

Бях в обичайното си състояние. Благословеният Исус не беше дошъл. Чудех се

-кое действие е най-угодно на Господ и

-кой повече може да го насърчи да дойде:

съжаление за греховете си или търпеливо подчинение.

Докато се занимавах с тези мисли, той дойде за кратко и   ми каза  :

"Моята дъщеря,

най-красивата постъпка и това, което най-много ми харесва е

- пълно изоставяне в моята воля,

- изоставеност, тъй като душата забравя, че битието й съществува, докато всичко в нея е Божествена воля.

Дори и болка за греховете

 похвално е  ,

не разрушава самата същност на личността.

Но се предай напълно на Волята ми

- разрушава нечие същество и

- това го води да си върне притежанието на божественото Същество.

Отдавайки се на Волята ми, душата ми дава повече чест, защото

- тя ми дава всичко, което мога да поискам от създанието и

- позволява ми да взема обратно в себе си това, което е излязло от мен.

Така душата идва да намери единственото нещо, което трябва да притежава, т.е

-Бог

- с всичко, което притежава.

Докато пребъдва изцяло във Волята на Бог,

- душата притежава Бог.

Ако напусне моята воля, той намира

- неговото лично същество

-с всички злини на покварената природа".

Тази сутрин се почувствах сякаш съм спрял, неспособен да вървя нито напред, нито назад.

Казах на Исус:

"Господи, не мога да кажа как се чувствам, но това не ме засяга. Дали съм последен, все още или напред,

докато съм във вашата воля, винаги съм   добре.

където и да съм,

- Твоята воля винаги е свята и аз винаги съм добър.

В този момент благословеният Исус дойде и   ми каза  :

„Дъще моя,   кураж!

Не се страхувайте, ако се чувствате неподвижни. Но бъдете   внимателни

- за да си вземеш почивка в моята воля,

- без да го напускате в никакъв случай.

И аз си правя почивка в теб, но тогава,

в миг   на око,

Правя повече, отколкото съм правил от години и години.

Виждате ли, за света изглежда, че стоя неподвижен

Защото, след като той заслужава строго наказание, а аз не, май не мърдам.

Ако обаче взема пръчката в ръка, ще видите какво ще стане на всички тези спирки.

Трябва да е същото и за вас: винаги оставайки в моята воля,

- ако видиш, че иска да те спре, спри и се порадвай на Волята ми.

- ако видиш, че Волята ми иска да ходиш, тогава върви в Нея

Така че ще вървиш с Мен и ще имаш същата воля. Остани винаги в реда на моята воля,

- ако сте неподвижен или се движите. И винаги ще бъдете добре.

Четох за един светец

- който винаги е мислил за греховете си и

- които поискаха от Бога съжаление и прошка за тях. Мислех:

„Каква разлика между мен и този светец!

Никога не мисля за моите грехове и тази светица винаги е мислила за своите. Очевидно е, че греша. "

В този момент почувствах как Исус се движи в мен. Сякаш през проблясък на светлина   той ми каза  :

„Глупако, глупако! Не искаш ли да разбереш?

Кога моята Воля породи грехове и несъвършенства? Моята Воля винаги е свята и душата, която живее в Нея, вече е свята.

Той се наслаждава на моята Воля, той се храни с нея и мисли за всичко, което съдържа, дори ако тази душа в миналото може да е направила грешка.

Защото се намира в красотата, святостта и необятността на моята Воля,

- забрави грозотата на миналото си e

- тя мисли само за настоящето,

освен ако не напуснеш моята воля.

В този случай

-защото се е върнал към своето същество,

- не е изненадващо, че той помни своите грехове и нещастия.

Имайте предвид, че

- в моята воля,

- тези мисли за грехове и себе си не могат да влязат.

Ако душата ги усети, значи

което не е стабилно и добре фиксирано в   мен,

но нека ме оставя понякога.

След това бях в обичайното си състояние. Видях Исус за кратко.

Той ми каза  :

„Дъщеря ми, истината,

- дори ако е преследвана,

-няма как да не го разпозная като такъв.

И ще дойде време, когато дори преследваната истина ще бъде позната и обичана.

В тези тъжни времена,

- Всичко е лъжа и измама

- за да възцари истината, човекът трябва да бъде бит и унищожен.

Част от наказанието ще дойде от самите мъже

които ще се унищожат взаимно. Ще дойдат още наказания от   мен,

- по-специално за Франция

където ще има толкова много смъртни случаи, че ще бъде почти обезлюдено“.

Мислех:

Колко зле станах!

Но Господ нито ме укорява, нито ме поправя”. Докато си мислех така, усетих как Исус се движи в мен и   Той ми каза  :

Дъще моя, продължавай, продължавай! Ако са доброта, доброта и милост.

Те са и справедливост, сила и сила!

Ако те видях

-регрес или

- правите доброволни грешки след всичките милости, които съм ви дал, вие заслужавате да бъдете ударен и наистина бих ви ударил.

Ако не го направя, можете сами да разберете защо. По същия начин, ако не говоря с теб през цялото време,

-това е, за да можете да медитирате в ума си върху истините, на които съм ви научил.

Влезте във вашия интериор, присъединете се към мен.

И винаги ще бъда с теб, за да действам в теб. "

Бях в обичайното си състояние.

Озовах се извън тялото си с моя прекрасен Исус.

Като го видях увенчан с тръни, свалих короната му и с две ръце я поставих на главата си, като я притиснах силно.

о! Как усетих, че тръните ме пронизват!

Въпреки това се чувствах щастлив да страдам, за да облекча страданията на Исус.

Казах му, че:

„Добри мой Исусе, кажи ми дали има още много време, преди да ме вземеш на небето.“

Той отговори  :   "Наистина, много малко." Повтарям:

„Твоето „малко“ може да е само на десет или двайсет. Аз вече стигнах четиридесет…

две години."

Той каза:

"Не е вярно.

Вашите години не започнаха, докато не започнахте да бъдете жертва.

Моята милост те повика.

Можете да кажете, че от този момент нататък наистина започнахте да живеете. Точно както те призовах да изживееш живота си на земята.

И така, след много кратко време ще те повикам да живея живота си в Рая. "

По това време,

две колони излязоха от ръцете на благословения Исус, които след това станаха една.

Той постави тези колони здраво на раменете ми.

по такъв начин, че не мога да сляза отдолу.

Когато ме повика при него,

-никой не дойде да подложи гръб под тези колони и

– остана да виси в ръцете му.

В този момент предстояха кланета от всякакъв вид.

Разбрах, че   тези   колони   представляват   Църквата и   света  ,

-което излезе от пресветите ръце на Исус и

-се пазят в неговите свети рани.

Те винаги ще бъдат там.

Но

- ако добрият Исус не намери къде да ги постави,

- много бързо ще му омръзне да ги държи в ръцете си. Пазете се от ужасните нещастия, които ще се случат!

Тези нещастия са толкова много, че мисля, че е по-добре да не говоря за тях.

Намирайки се в обичайното си състояние, Исус дойде за кратко и, без да се замисля, му казах: „Господи, вчера се изповядах. Ако бях умрял и бях видял, че изповедта прощава грехове, нямаше ли да ме заведеш директно в Рая ?"

Той ми каза  :

„Дъще моя, вярно е, че изповедта прощава грехове.

Най-сигурният и сигурен начин за бягство от чистилището обаче е любовта. Любовта трябва да е преобладаващата страст на душата:

- любовта в мислите,

-любов в думи

- любов в действие.

Всичко, абсолютно всичко, трябва да е обвито в любов!

Така несътворената любов, откривайки, че душата е изцяло любов, поглъща сътворената любов в нея.

Всъщност   чистилището не прави нищо друго освен

да запълни празнините от любов, присъстващи в душата.

И когато тези празнини се запълнят, душата се предава на Небето.

Ако в душата няма такива празнини, тя няма какво да прави в чистилището."

Бях в обичайното си състояние, когато блаженият Исус дойде за кратко и ми каза:

Моята дъщеря

истинският знак, че душа живее в моята воля,

е, че при всички обстоятелства той остава в мир.

Волята ми е толкова съвършена и свята

което не може да произведе дори сянка на вълнение.

Ако в противоречия, унижения или огорчение,

- душата се чувства тревожна,

той не може да каже, че това е в моята воля.

Ако се чувства примирена и в същото време притеснена,

той може да каже, че е най-много в сянката на моята Воля.

Душата, която е извън моята воля, усеща всички тези смущения,

но не и душата, която е в моята Воля.

Говорейки с някого за Божествената воля, аз твърдях, че ако човек е в Божествената воля и чувства сухота, той трябва да запази мира.

По-късно, докато бях в обичайното си състояние, Исус ме поправи, казвайки:

Моята дъщеря

бъдете много внимателни, когато говорите за моята воля.

Защото моята Воля е толкова щастлива, че формира собственото ни блаженство.

Човешката воля, от друга страна, е толкова жалка

- ако можеше да влезе в нашата воля,

ще унищожи нашето щастие и ще води война срещу нас.

Нито сухота, нито изкушения, нито недостатъци, нито турбуленция, нито студ могат да съществуват заедно с Волята ми.

Защото е лек и съдържа всички вкусове.

Човешката воля не е нищо друго освен малка капка тъмнина, пълна с отвратителни неща  .

Следователно, ако една душа е в моята Воля, веднага щом влезе в нея, в собствения си контакт,

- нейната малка капка тъмнина е разтворена от моята Светлина, за да може тази Светлина да обитава в нея.

Топлината на моята Воля разтвори нейната студенина и сухота. Божественият ми вкус премахна безвкусицата му.

И моето щастие я освободи от нейната тъга.

Тъй като бях в обичайното си състояние, се озовах извън тялото си в църква,

и ми се стори, че видях много красива жена с толкова пълни с мляко гърди, че сякаш ще се пръснат.

Викайки ме, дамата ми каза:

Дъще моя, това представлява състоянието на Църквата.

Цялата е пълна с вътрешна горчивина и освен това е на път да вкуси външната горчивина.

Вие, страдайте малко, защото тези горчивини са намалели. "

Като каза това, тя отвори гърдите си и като направи с ръце ваза, напълни ги с мляко, което ми даде да пия.

Беше много горчиво и ми причини толкова много страдание, че не знам как да го кажа.

В този момент видях хора, замесени в революция, да влизат в църкви, да събарят олтари, да ги изгарят, да се опитват да убият свещеници,

чупене на статуи и отправяне на хиляди други обиди и злоупотреби.

Докато вършеха това, Господ изпрати други наказания от небето. Много бяха убити.

Прозвуча като общ укор срещу

църквата, правителството и сред самите хора. Бях уплашена.

Върнах се в тялото си и се озовах в присъствието на нашата кралица майка, придружена от други светци.

Молеха се на Исус Христос да ме накара да страдам.

Исус сякаш не им обърна внимание, но те настояха.

Отегченият, благословен Исус каза: "Не ме безпокойте или ще го взема със себе си!"

Изглежда, че малко пострадах.

Мога да кажа, че като цяло през последните няколко дни, когато бях в обичайното си състояние, видях само революции и наказания.

Блаженият Исус беше почти винаги мълчалив и от време на време просто казвах неща като:

"Дъще моя, не ме насилвай. Иначе ще те накарам да напуснеш този щат."

Затова отговорих: „Живот мой и всичко мое, ако искаш да си свободен да правиш каквото искаш, вземи ме със себе си.

Така че можете да правите каквото искате."

В наши дни е нужно много търпение, за да се изправиш срещу Благословения Исус.

Докато бях в обичайното си състояние, Исус дойде за кратко и   ми каза  :

"Моята дъщеря,

така че моята благодат да има свободен достъп до душата,

- трябва да е в света

-сякаш нямаше нищо освен Бог и самата нея.

Защото всяка друга мисъл или нещо възниква между душата и Бог, предотвратявайки

- благодатта да влезе в душата e

- душата да получи благодат." На друг ден   той ми каза  :

„Дъще моя, това, което най-много подновява страстта ми, е липсата на решителност.

Ах! Те са доста рехави от

не само да не спазват ангажиментите си помежду си,

но и към   Мен.

И само при Мен стигат до толкова малодушие и неблагодарност, дори да знаят, че Аз много страдам за това.

В един момент те обещават и,

в следващия момент те се отрекоха от обещанието си."

Живея много горчиви дни в непрекъснато лишение от моя Исус.

В най-добрия случай идва като сянка или мълния и почти винаги със заплахи за наказание.

О, Боже, какво по дяволите! Изглежда светът е разтърсен. Всички са в нагласата да се бунтуват и да се избиват.

Господ сякаш оттегля своята благодат и хората стават като диви зверове.

По-добре да замълча, защото говоренето за тези неща също изостря бедната ми душа, която е доста пълна с горчивина.

Тази сутрин той дойде за кратко и   ми каза  :

„Всички Божии дела са съвършени и тяхното съвършенство се признава.

- тяхната закръгленост или поне,

- към изграждането им.

Следователно в небесния Йерусалим не се намират камъни.

- което не е кръгло или квадратно.

Нищо не разбирах, докато като погледнах небесния свод, не забелязах, че звездите, слънцето и луната имат кръгла форма.

Земята също е кръгла.

Не можах обаче да разбера смисъла на всичко това.

Исус добави  :

"Кръглостта е еднаква във всичките си части. По същия начин душата, за да бъде съвършена,

трябва да бъде еднакъв при всички обстоятелства,

- в просперитет или беда,

-в сладост или горчивина.

Трябва да е еднакъв във всичко, за да бъде като кръгъл предмет. В противен случай, ако душата не е равна на себе си във всичко,

- тя няма да може да влезе, красива и благодатна, в Небесния Ерусалим,

- няма да може като звезда да краси родината на блажените.

По този начин, колкото повече душата е еднаква във всички неща, толкова по-близо се доближава до божественото съвършенство."

Бях в обичайното си състояние и благословения Исус не идваше.

Бях притеснен

-от негово отсъствие e

-дори от мисълта

че моето състояние на жертва вече не може да бъде Волята на Бог.

Струваше ми се, че ми е станало гадно пред Бога, достоен само да бъда хванат в ужас.

Докато си мислех, той изведнъж дойде и   ми каза  :

„Дъще моя, който си избере, дори за миг,

- отхвърля благодатта,

-той е господар на себе си e

- прави Бог свой роб ".

След   това добави  :

„  Божията воля   ни кара да завладеем Бог.

Подчинението   е ключът   към отварянето на вратата и поемането на това притежание. ”След това той изчезна.

Продължавайки в състоянието си на лишение и следователно с малко страдание, си казах:

«Аз съм лишен не само от Исус, но и от благословението на страданието.

Боже, ти искаш да ме подложиш на огън и меч и да докоснеш двете неща, които са ми най-скъпи и които формират моя истински живот:

Исус и кръстът  .

Ако за Исус аз съм отвратителен заради моята неблагодарност, то е само защото Той не идва.

Но ти, Крос, какво съм ти сторил, че ме остави толкова варварски? Ах! Не те ли приемах винаги добре, когато идваше?

Не съм ли се отнасял с теб винаги като с верен другар?

Ах! Спомням си, че те обичах толкова много, че не знаех как да живея без теб и че на моменти те предпочитах пред самия Исус. Не знам какво направи с мен, за да не мога да живея повече без теб.

Както и да е, ти ме изостави! Вярно е, че ти ми направи много добро:   ти беше пътят, вратата, стаята, тайната и светлината, в която можех да намеря   Исус  .

Затова те обичам толкова много. И сега всичко свърши за мен!" Докато си мислех така,   блаженият Исус   дойде за кратко и   ми каза  :

„Дъще моя,   кръстът е част от живота.

Само който не обича живота си, не обича кръста. Защото само чрез кръста аз присадих Божественост върху изгубеното човечество.

Само кръстът продължава Изкуплението в света,

присаждане към Божествеността, който   го получи.

И ако на някой не му харесва, значи нищо не знае.

- добродетели,

- перфектно,

- към Божията любов e

- към реалния живот.

Представете си богат човек

- който е загубил състоянието си и

- на които предоставяме средствата да го намерят - и още.

Колко няма да му хареса по този начин?

Няма ли да инвестира собствения си живот в това средство да си върне живота чрез богатствата си? Така е и с кръста  .

Човекът е станал много беден. Кръстът е средството

не само за да го спася

- мизерия,

-но да го обогати с всички блага.

Кръстът е богатството на душата."

После изчезна

И още по-горчиво ми беше при мисълта какво бях загубил.

След като прекара няколко дни в лишение и сълзи, Исус най-накрая дойде тази сутрин. Той ми каза :

. Пръстът ми  :

"Ах! Дъще моя, ти не знаеш нищо за това, което ще се случи следващата година. О! Толкова много неща ще се случат! Виж!"

В този момент се озовах извън тялото си в компанията на Исус.

Видяхме срутени площади, напълно изгорени градове, наводнени райони, от които всичко, което имаше, беше изчезнало.

Други места са претърпели земетресения със значителни щети и смъртни случаи.

Навсякъде другаде имаше революции, някои от които бяха толкова жестоки, че не можеше да бъде

поставете краката си, без да стъпвате върху човешка кръв.

Кой би могъл да разкаже всички трагедии, които можехме да видим!

Тогава моят добър   Исус ми каза  :

"Виждала ли си? Ах! Дъще моя, смелост и търпение в състоянието, в което се намираш, защото докато иска да се излее върху същества,

справедливостта се успокоява, като се излива върху   вас,

и празнотата на вашите страдания изпълва празнотата на техните   страдания.

Нека задвижим справедливостта!

Това е необходимо, защото съществата стават твърде смели. Така че всичко ще свърши и аз ще бъда с теб както преди ».

В обичайното си състояние се озовах извън тялото си. И видях бебето Исус да се качи до леглото ми.

Удряше тялото ми с ръце и дори ме ритна няколко пъти. След като ме удари добре и ме настъпи, изчезна.

Попълвах тялото си, но без да разбирам причината за тези удари. Но бях щастлив, защото бях много близо до Исус, докато   ме биеше.

Все още целият червен, отново бях изненадан от благословения Исус, който,

- премахване на трънения венец от главата му,

Закрепих го на главата си с такава сила, че тръните се впиха в мен. Тогава, влизайки в мен, сякаш за да може да продължи,   той ми каза  :

„Дъще моя, как си?“

Да продължим, да отидем по-нататък в наказанията за света!"

Уплаших се, когато видях, че той слива моята воля със своята, за да продължим мъченията на света между нас двамата.

И добави  : „Това, което ви казвам, не трябва да го забравяте. Помнете, че преди време ви го показах

- наличните наказания e

- тези, които щях да изпратя.

Вие, представяйки се на моето правосъдие,

- толкова силно молеше човечеството, предлагайки да изстрада нещо,

- че ви е позволено вместо да наказвам за десет, аз да наказвам за пет.

Ето защо те ударих тази сутрин

за да можете да си дадете това, което искате: вместо да направя десет, ще направя пет ».

Той добави  :

„Дъще моя, любовта е това, което облагородява душата и я поставя във владение на всичките ми богатства.

Истинската любов не допуска ограничения, дори едното да е по-ниско от другото.

Това, което е мое, е твое: езикът на две същества, които истински се обичат. Защото истинската любов се трансформира.

Така красотата на единия кара грозотата на другия да изчезне и го прави красив.

- ако някой е беден, аз го правя   богат,

-ако е невеж, карам го да учи,

- ако е подъл, аз го правя благороден.

Две същества, които се обичат, са едно

- в удара на сърцето им,

- в дъха им,

- по тяхна воля.

Ако други сърдечни удари или вдишвания искат да влязат в него, те се чувстват задушени, наранени и се разболяват.

Истинската любов е здраве и святост  .

С него дишаш балсамиран въздух, този на самата любов. Но    любовта е най-особена в жертвата 

- облагородява, укрепва, утвърждава и засилва  .

Любовта е пламъкът и жертва дървото, което я храни.

Ако има повече дърва, пламъците са по-високи и огънят се увеличава.

Какво е жертва  ?

Изтощава те

- влюбен и

-в битието на любимия човек.

Колкото повече се освещаваме, толкова повече поглъщаме себе си в съществото на любимия човек,

-загуба себе си e

-да придобие всички черти и благородство на божественото Същество.

Имайте предвид, че това е случаят в естествения свят, макар и много несъвършен.

Кой е този, който придобива име, благородство, героизъм? Войникът е този, който

- жертва себе си,

- включва се в битката e

- излага живота си на опасност заради краля,

или този, който стои с ръце на бедрата си?

Със сигурност първият. Същото важи и за слугата. Кой може да се надява да седне на масата на господаря си?

Той е верният слуга

- който знае как да се жертва, да инвестира живота си, напр

- който е пълен с любов към господаря си или е слугата, който,

- при изпълнение на задачата си избягвайте да се жертвате, когато можете?

Със сигурност първият. Такъв е случаят с

- синът с баща си,

-приятел с приятеля си и т.н.

Любовта облагородява и обединява. Той е един.

Жертвата е дървото   , което кара огъня на любовта да расте. Подчинението  , от друга страна,   нарежда всичко това  ".

Тази сутрин, в обичайното си състояние, усетих как Исус се движи в мен.

Той продължаваше да ми казва  :

"Продължи".

Като чух това, се напрегнах и казах:

Господи, защо казваш: „Да продължим напред“? Вместо това кажете: „Ще продължа с наказанията“.

Загрижен съм за участието на моята воля в това."

Той продължи  :

„Дъщеря ми, моята воля и твоята са едно цяло и ако кажа: „Да продължим с наказанията“,

Не казвам същото за доброто, което правя на създанията, което надминава - о! колко! - наказания?

Също така, не сте ли единни с мен?

в многото наказания, които не изпращам?

Тези, които са обединени с мен в доброто

- не трябва ли и те да са в умъртвяване? Не трябва да има разделение между теб и мен.

Ти не си нищо друго освен малко стръкче трева

-на когото Бог искаше да даде чудесна добродетел.

Който не познава добродетелта, затворена в това малко стръкче трева, той го тъпче и дори не го поглежда.

И така, тези, които не знаят

- подаръкът, който вложих в теб и

- добродетелта, затворена в моето малко стръкче трева, не само те тъпче,

но не разбирам

- колко много обичам да давам стойност на най-малките неща.

След това той сякаш наведе глава над моята.

Казах: "О! Моля те, позволи ми да почувствам бодлите ти."

Той ми отговори: "Искаш ли да те ударя?" На което аз отговорих: "Да!"

В този момент той държеше пръчка с огнени топки и като видях огъня, казах:

— Господине, страхувам се от огън, просто ме бийте с пръчката си. Той продължи: "Не искаш да те бият, аз си тръгвам!"

Така той изчезна, без да ми даде време да го помоля да се бие с мен, както си иска. о! Колко объркан и натъжен бях!

Но той, който винаги е толкова добър, ще ми прости.

Като се озовах в обичайното си състояние, блаженият Исус дойде за кратко и като го видях, му казах: „Сладък мой живот, колко лош станах!

Чувствам се сведен до нищо, вече не чувствам нищо, всичко е празно в мен. Не чувствам нищо друго освен магия в себе си

и в това очарование чакам да ме изпълниш.

Но чакам напразно. Напротив, винаги се чувствам така, сякаш съм се върнал към нищото."

Исус ми каза  :

„Ах! Дъще моя, страдаш ли, защото се чувстваш сведена до нищо?

По тази тема ще ви кажа

колкото повече едно същество се свежда до   нищо,

толкова повече се изпълва с   Цялото.

И ако дори сянка от самата нея остане в нея, тази сянка ми пречи да   й дам всичко.

Вашето постоянно връщане към вашето нищожество означава това

загубите човешкото си същество, за да възстановите Божественото същество."

Озовавайки се в обичайното си състояние, аз се присъединих към нашия Господ чрез основаване

моите   мисли,

сърцето ми бие,

дъхът ми   и

всички мои движения с   неговите,

с намерението да отиде при всички създания, за да им съобщи всичко това.

Освен това, тъй като   бях обединен с Исус в градината на маслините,

Дадох на всяко създание, както и на душите в чистилището,

капките от неговата   кръв,

неговите   молитви,

неговото страдание   и

тогава всичко добро, което   направи

всичките им движения, сърдечни удари и дишания са поправени, пречистени и   обожествени.

Освен това разпределих страданията му като лек за всички. Докато правех това,   благословеният Исус   в мен ми каза:

"Дъще моя, с тези намерения ти непрекъснато ме нараняваш. Както го правиш често, едната стрела не чака другата, винаги ми причинява нови рани."

Казах му: „Как е възможно да си наранен от мен?

-когато ме караш да страдам толкова много

- караш ме да чакам, след като дойдеш?

Какви са тези рани? Отговарят ли на любовта, която имаш към мен?"

Той каза  :

— Всъщност не съм казал нищо, което имам да ти казвам.

Душата, която е на поклонение, не може да разбере

всички блага и любов, които циркулират между Създателя и създанията. не   разбирам

че неговите действия, думи и страдания са част от моя живот   и

че само ако се държиш като теб, можеш да направиш   добро на всички.

Просто ти го казвам

- вашите мисли, вашият сърдечен ритъм,

- вашите движения, вашите крайници и вашите страдания са всички светлини, които идват от вас.

Когато стигнат до мен,

-Раздавам ги за доброто на всеки един

докато ти се връщам три пъти много светлини и благодарности. Освен това в небето ще ти дам слава за всички.

Достатъчно е да ви кажа, че такова единение и близост има на Небето.

Че

Създателят е органът, а създанието е   звукът,

Създателят е слънцето и създанието е   лъчите,

Създателят е цветето и създанието   го парфюмира.

Можем ли да живеем там един без друг? Не, със сигурност не!

Мислите, че той не го взема под внимание

-на всички ваши вътрешни действия e

- от цялото си страдание?

Как бих могъл, след като те идват от Мен и са едно с Мен? Също така добавям, че   всеки път, когато моята Страст се помни  ,

това е съкровище, достъпно за всеки, все едно го слагаме на   разпределител

умножете го и го раздайте за доброто на   всички ».

След като чух за човек, който лесно се разсейва по време на причастие, казах на Исус в себе си:

„Как е възможно да се разсейваме по време на причастие?

По-късно, намирайки се в обичайното си състояние, извърших обичайните си вътрешни действия.

и сякаш разсейването искаше да влезе в мен.

Но благословеният Исус постави ръцете си пред тях, за да им попречи да влязат в мен.

Той ми каза:

„Дъще моя, ако душата страда от разсейване или проблеми,

- това е знак, че тя не Ми се е отдала напълно.

Всъщност, ако душата Ми се е отдала изцяло,

- тъй като е изцяло мой,

Знам как да пазя подаръка си добре.

Но ако тя не ми даде всичко,

- по собствено желание,

Не мога да му дам това лекарство.

И тя е принудена да страда от тези нежелани неща, които нарушават съюза ми с нея.

Въпреки това, когато душата е изцяло моя, тя няма никакви усилия да направи, за да остане спокойна.

Това е моя пълна отговорност

за да предотврати навлизането в него на всичко, което би могло да наруши нашия съюз“.

Озовавайки се в обичайното си състояние, размишлявах върху момента, в който блаженият Исус срещна своята блажена майка по пътя към Голгота.

И докато им съчувствах, сладкият   Исус ми каза  :

"Моята дъщеря,

моята майка излезе в деня на моите страдания   само за да посрещне и   роди своя Син  .

По същия начин, в душата, която наистина обича, неговото намерение във всичките му действия е само да срещне своя Възлюбен и да го вдигне от тежестта на неговия кръст.

И тъй като човешкият живот е непрекъсната верига от действия, както външни, така и вътрешни,   душата постоянно се среща със своя Възлюбен.

Дали тази душа среща само своя Любим? Девети!

Поздравява го, целува го, утешава го и го обича, макар и само за мимолетна бележка. А любимата му е доволна и щастлива.

Всяко действие включва жертва.

Ако това действие е извършено с намерението да се срещне с жертвата, която съдържа, то ще ме повдигне от тежестта на моя кръст.

И каква е радостта на тази душа,

- с действията си,

винаги ли си в контакт с мен?

Любовта ми към нея се увеличава с всяка нова среща с Мен чрез нейните действия.

Малцина обаче са тези, които с действията си правят пътя по-кратък

- да дойде при мен,

- прилепни към мен e

- за да ме избави от многото страдания, причинени от същества!

Когато дойде, М. ми каза, че при тези посещения на нашия Господ,

-Не съм спечелил никакви заслуги и

че съм заслужил нещо само когато практикувам добродетел.

Той също така ме помоли да се моля за някои от неговите нужди.

В течение на деня се почувствах предизвикан от тези наблюдения.

Опитвайки се да изясня този въпрос, си помислих:

„Скъпа моя, знаеш, че никога не съм се интересувал от въпроса за заслугите, а само от това да те обичам.

Струва ми се, че искат да ме направят слуга във вашия дом, сякаш ме интересуват доходите.

Не, не искам да съм слуга, а дъщеря ти.

Още по-добре, искам да бъдеш моя Любима и искам да бъда изцяло твоя. Но тази мисъл често идва на ум. "

По-късно, докато бях в обичайното си състояние, моят благословен Исус дойде и   ми каза  :

„Дъщеря ми, М. не ти каза истината.

Когато вляза в една душа, никога не идвам напразно. Но му нося нещо полезно.

Понякога му говоря за добродетелите,

понякога го   коригирам,

понякога й съобщавам красотата си, така че всичко друго да й изглежда грозно и   т.н.

И дори да не кажа нищо на тази душа,

сигурно е, че любовта продължава да се развива в нея:

- колкото повече ме обича,

- толкова повече го обичам обратно.

Добавям, че заслугите на любовта са толкова големи, толкова благородни и толкова божествени, че в сравнение с другите заслуги те са чисто злато, докато тези са направени от олово.

Когато М. ви идва на гости, той не идва като статуя.

И съответно се опитва да ти говори неща и да ти прави добро, но го прави като същество.

И аз, който съм Създателят, бих ли правил безполезни неща?

В този момент си спомних намеренията, които М. ми беше препоръчал и се помолих на Господ Той да му отговори.

Докато отправях тази молба, сякаш видях М. с

- сребриста дреха e

-черен воал, който се спуска от главата му и покрива част от очите му. И този воал сякаш се простираше до друг човек зад него.

Не разбрах нищо от това и   благословения Исус ми каза  :

„Сребърната дреха, която виждате върху него, е чистотата на неговите намерения, а черният воал – човешкият, който е примесен с него.

Човекът, който се смесва с него, е като воал, който покрива светлината на истината, която грее в ума му.

Понякога това го кара да действа уплашено или

това го кара да действа, за да задоволи друг, а не според истината, която Моята благодат кара да блести в ума му”.

Казах на Исус: "Господи, дай му това, което иска, защото това е нещо, което е много свързано с твоята слава."

Той отговори  :

„За една неразрешена душа,

- отлагането за следващия ден дава време на врага да спечели битката, като същевременно не му дава време и е решителен и непоклатим

- затворете вратата и дайте на душата ползата дори да не се излага на битката.

Така че, ако М. иска бързо да постигне целта си, това е правилният начин. Ще бъда с него и ще спечелим.

Впоследствие тези, които ще са се противопоставили най-много

ще бъдат тези, които ще бъдат най-благосклонни към него и които ще му се възхищават най-много,

- виждайки, че той ще се отрече от човешките си мнения ".

Като ме намери в обичайното ми състояние, блаженият Исус дойде за кратко и   ми каза  :

„Дъще моя, добър начин да разбереш дали една душа е в моята милост е душата да е готова да сътрудничи, когато благодатта пристигне.

Благодатта може да се сравни с електрически ток, който действа само ако устройството е подготвено за преминаване на ток.

Ако подготовката не е извършена или проводниците са скъсани или унищожени, тогава, дори ако се появи ток, светлината не може да комуникира.

После изчезна.

Озовавайки се в обичайното си състояние, си помислих за огромната тежест, която носеше благословеният Исус,   когато беше под кръста  , и си помислих:

«Господи, дори животът е бреме, но какво бреме! преди всичко, защото ти, моят Всевишен Бог, си много далеч ».

В този момент той   дойде и ми каза  :

„Дъще моя, вярно е, че животът е бреме. Както и да е

когато душата носи тази тежест с Мен   и

когато мисли, че в края на този живот ще може да разтовари това   бреме

В мен,

той ще види, че това бреме ще се превърне в парично съкровище

- перли, скъпоценни камъни,

- диаманти и всички богатства, способни да я направят щастлива завинаги."

След причастие казах: „Господи, дръж ме винаги близо до себе си, защото съм твърде малък и като съм толкова малък, мога да се изгубя“.

Той отговори  :

„Искам да те науча да бъдеш с Мен.

„  Първо  , трябва

-влез в мен,

-да се трансформираш в Мен и

- вземете за себе си това, което намерите в Мен.

Второ  ,   когато си напълно изпълнен с Мен,

- да излезеш и да работиш в сътрудничество с Мен, сякаш ти и аз сме едно, така че

- ако аз се движа, ти също се движи, напр

- ако аз мисля, ти мислиш същото като мен.

С други думи, всичко, което правя аз, правите и вие.

Трето,   с тези действия, които направихме заедно,

- оттегли се   за момент,

-  отидете   сред създанията и

-  предлага   на всички всички неща, които сме направили заедно:

дай моя божествен Живот   на всички.

Веднага след това се върни при Мен

за да ми дадат в името на всички цялата слава, която трябва да ми дадат.

Молете се

- съжалявам за тях,

-ремонти,

-любов, о, да,   обичай ме за всички, изпълни ме с любов!

В мен няма страст.

Въпреки това, s'il pouvait y en avoir une, ce serait amaour.

En fait, amour en moi est plus qu'une passion, c'est ma vie.

Et si les passions peuvent être détruites, but Vie ne le peut pas.

Vois combien il m'est nécessaire d'être goal. Donc,   aime-Moi, aime-Moi l "

Като ме намери в обичайното ми състояние, блаженият Исус дойде за кратко и   ми каза  :

„Дъще моя, срамежливостта пречи на благодатта и уврежда душата.

Срамежливата душа никога няма да може да се справи с велики неща,

- не за Бога,

- не за следващия,

- не за себе си.

Срамежливата душа се държи като с вързани крака. Не може да ходи свободно, очите му винаги са фиксирани

- за себе си и

- върху усилията, които полага ходенето.

Срамежливостта го кара да държи очите си надолу, никога нагоре. Когато действа, той черпи силата си

- не от Бога,

- но сама

И следователно, вместо да набира сила, тя губи сила.

Ако благодатта посее в нея, това се случва с нея като беден земеделец, който, след като е посял и обработил малката си нива, е пожънал малко или нищо.

Смелата душа прави за един ден това, което страхливата душа прави за една година."

Да съм в обичайното си състояние,

Чудех се защо само кръстът ни позволява да сме сигурни, че обичаме Господ,

въпреки че има много други неща, напр

- добродетел, молитва и тайнства,

което може дори да ни уведоми

- ако наистина обичаме Господа.

Докато си мислех така, блаженият Исус дойде и   ми каза  :

„Дъщеря ми, добре.

Само кръстът може да бъде сигурен, че наистина обичаме Господа, но кръстът се носи с търпение и примирение.

Ако има търпение и примирение пред кръста, то е защото Божията любов присъства.

Всъщност, тъй като природата е много неподатлива на страдание, ако има търпение, то не е естествено, а божествено.

Тоест душата обича Господа не само със своята любов, но и с божествена любов.

И така, как можем да се съмняваме, че тази душа наистина обича Бога, ако го обича със същата божествена любов?

По отношение на други неща, включително тайнствата, душата също може да има божествена любов в себе си.

Но тези неща не могат да дадат сигурността, която дава кръстът.

Любовта може да я няма поради липса на добро разположение.  Някой може много добре да изповяда  , но ако му липсват правилните предразположения, не може да се заключи, че обича Бога.

Ако някой отиде да се причасти  , той добре приема Божествения живот, но може да се каже, че този Божествен живот остава в него само ако той наистина има необходимите предразположения.

Някой може да се причасти или да отиде на изповед, но когато се появят възможности, ако липсва търпение, липсва и любов.

Защото любовта се разпознава само чрез жертва.

Кръстът, търпението и примирението са   плодове

произведени само   от благодат и любов“. 

Докато бях в обичайното си състояние. Благословеният Исус дойде за кратко.

Той сякаш се приближи много близо до мен, за да ме накара да усетя туптенето на сърцето му. Тези удари бяха много силни и всеки беше придружен от няколко малки удара. Исус ми каза:

"Моята дъщеря,

това е състоянието, в което   беше моето сърце по време на моята страст  .

Всички човешки животи пулсираха в сърцето ми  .

С греховете си всички те успяха да ми дадат смърт. Но въпреки тяхната неблагодарност, моето Сърце, движено от силата на любовта, даде нов живот на всички.

Ето защо Сърцето ми туптеше с толкова много сила. Моите удари

-съдържа всички удари на човешкото сърце,

- карайки ги да се променят в ритми на благодат на любов и божествени удоволствия.“ Тогава той изчезна.

След като получих няколко посещения през деня, се почувствах уморен и вътрешно се оплаках на нашия Господ, казвайки:

„Премахнете създанията около мен, защото се чувствам много потиснат, не знам какво намират и искат от мен.

Смили се над мен за насилието, което трябва непрекъснато да върша, за да бъда с теб вътрешно и да бъда със създанията външно! "

В този момент   Богородица  дойде  и с дясната си ръка, насочена навътре, където изглеждаше моят добър Исус, ми каза:

„Скъпата ми дъщеря не е в депресия

Защото създанията отиват там, където се намери съкровище.

И тъй   като съкровището на страданието е във вас

- в който е моят сладък Син, те идват при вас.

Що се отнася до вас, докато се грижите за тях,   не се разсейвайте от вашето съкровище

кръстът и моят син   -

но накарайте всички да го обичат. След това ще ги изпратите обратно   обогатени.

Бях в обичайното си състояние, когато се появи демон, който правеше странни неща.

Веднага щом изчезна, вече не мислех за него или за странното му поведение,

всички заети, че бях с моето върховно и единствено Добро.

Тогава ми хрумна една мисъл:

„Колко съм лош и безвкусен: нищо не ме впечатлява!“

Благословеният Исус ми каза:

„Дъще моя, има региони, където растенията не са покорени.

- студ, скреж или сняг.

Следователно те не се лишават от листата, цветовете и плодовете.

Ако си вземат почивка,

това е за кратко време, след като плодовете им са били прибрани. Има време за отглеждане на   други.

Всъщност топлината на слънцето ги опложда по възхитителен начин. И те не подлежат на забавяне,

както при растенията в студените райони. Тези бедни растения, поради студа и снега

- бушува в продължение на много месеци,

- те са принудени да дадат само няколко плода и то за много кратко време, което почти поставя на изпитание търпението на фермера, който ги отглежда.

Души, които са се присъединили към   Мен

те са като първата категория   растения:

топлината на моя съюз разсейва студа на техните човешки наклонности

които биха искали да ги направят стерилни и лишени от техните божествени листа и плодове.

Сланите на страстите и снегът на смущенията биха искали да попречат на плодовете на благодатта да се проявят в тях.

Но техният съюз с Мен ги защитава.

Нищо наистина не ги впечатлява.

И нищо не влиза във вътрешността им, което може да навреди на нашия съюз и нашата почивка. Целият им живот се върти около Мен.

Следователно техните наклонности и страсти са към Бога.И ако понякога има малка пауза,

- не е нищо повече от моментно отсъствие на моето присъствие в тях,

- за да мога

след това им дайте изненадата на по-голяма утеха и пожънете повече плодове на търпение и героизъм

-които ще са узрели по време на моето отсъствие.

При несъвършените души е точно обратното.

Те приличат на растения от студени райони, чувствителни към всички

Нарушения.

Техният живот се основава повече на впечатления

отколкото върху разума и   добродетелите.

Склонностите, страстите, изкушенията, неприятностите и всички събития в живота са за тях

- като студ, сняг, слана и градушка

които пречат на развитието на съюза ми с   тях.

И когато изглежда, че са имали хубав цъфтеж, е достатъчен един спад, нещо, което   ги притеснява

- така че този красив цвят да изсъхне и да падне на земята.

Като този

- Винаги съм в началото,

-дават много малко плодове e

- тествайте търпението ми, докато ги отглеждам.

Тази сутрин се почувствах по-потиснат от всякога заради лишаването от моето върховно и единствено Добро.

Но в същото време бях спокоен и без онова безпокойство, което обикновено ме кара да се разхождам между Небето и Земята, докато не го намеря.

Казах си: „Каква промяна!

Чувствам се вкаменен от болката от отсъствието ти. И в същото време не плача и усещам дълбок мир, който ме обитава изцяло. Никакъв дъх на противопоставяне не влиза в мен."

В този момент   благословеният Исус дойде и ми каза  :

„Дъще моя, не се тревожи. Трябва да знаеш, че когато има силна буря в морето, тази буря е само повърхностна:

- дълбокото море е напълно спокойно,

- водите му са спокойни,

и рибите, когато открият бурята, се свиват в дълбоката вода, за да бъдат по-безопасни.

Бурята наистина се разразява там

- където водата е ниска,

- където може да го разтърси от повърхността до дъното и дори да премести водата му в други части на морето.

Това се случва с душите.

Когато са напълно изпълнени с Бог до степен на преливане, бурите по никакъв начин не могат да ги разклатят.

Защото никоя сила не може да предизвика Бог.

В най-добрия случай душата може да усети бурята повърхностно.

Също така, когато душата почувства бурята, тя подрежда своите добродетели и хуква да се свие в дълбините на Бога.

Така че, дори ако външно изглежда, че има буря, това е само привидно.

Тогава душата се наслаждава най-много

- мир, почивка, спокойствие в утробата на Бога, като риба на дъното на морето.

За душите е обратното

които са празни от Бог или го съдържат само малко:

бурите ги разтърсват напълно.

Ако имат само малко от Бог, губят и малкото, което имат.

Освен това не е нужна голяма буря, за да ги разтърси. И най-малкият вятър е достатъчен, за да се разсее тяхното идване.

Нещо повече, същите свети неща,

- които образуват вкусна храна за душите, пълни с Бога, се превръщат в бури за тези души.

Бият ги всички ветрове. В тях никога няма спокойствие

Защото, логично, там, където не се намира съвкупността на Бога, няма дори наследството на мира."

В обичайното си състояние се озовах извън тялото си. Сякаш видях М. и други свещеници.

Един млад мъж с божествена красота се приближи до мен и ме нахрани.

Помолих го да предложи тази храна на М. и на други.

След това, приближавайки се до М., младежът му даде добра позиция, като му каза: „Аз споделям храната си с теб, а ти от своя страна утоляваш глада ми.

дава ми души".

Той каза това, като показа работата, която М. иска да свърши.

Това също й е дало силни импулси и вътрешни вдъхновения. После нахрани останалите.

В този момент се появи една почтена жена и тези, които бяха получили храна, се събраха около нея и я попитаха за моето състояние.

Жената отговорила:

"Състоянието на тази душа е състояние на непрекъсната молитва, жертва и единение с Бога. Освен това, докато е в това състояние, тя е изложена на всички събития на Църквата, света и Божията правда.

Тогава той се моли, поправя, обезоръжава и предотвратява, доколкото може, наказанията, които Божията справедливост иска да изпрати на създанията.

След това всички неща са спрени."

Като чух това, си помислих:

"Много съм зле! Но те казват, че това е моето състояние."

Междувременно се озовах до едно малко, много високо прозорче, през което виждах всичко, което ставаше в Църквата и в света, и наказанията, които предстояха. Кой би могъл да ги опише всички?

Отказвам се, за да не бъда много дълго. о! Как стенех и се молех! Исках да се разкъсам, за да се противопоставя на всичко това.

След това всичко изчезна моментално и се озовах в тялото си.

Ако има страст, демонът има повече сила.

Докато бях в обичайното си състояние. Исус дойде за кратко и   ми каза  :

„Дъще моя, изкушението лесно се преодолява.

Защото дяволът е най-подлото същество, което може да съществува.

Едно противоположно действие, презрение или молитва е достатъчно, за да го накара да избяга.

Тези действия всъщност го правят по-страшен и за да не се налага да търпи объркването, веднага щом разбере, че душата е решена да не обръща внимание на неговите внушения, той бяга ужасен.

Ако обаче душата не може да се освободи лесно, значи

- това не е просто изкушение,

- а на страст, вкоренена в душата, която заедно с изкушението я тиранизира.

Така душата не може да се освободи.

Където има страст, дяволът има повече сила да измами душата.

Тази сутрин, когато благословеният Исус дойде, той изглеждаше облечен в черно наметало. Приближавайки се към мен, той сякаш ме сложи под това наметало и ми каза:

„Така че ще увия всички същества като в черно наметало.“ После изчезна.

Чувствах се предизвикан поради някои наказания.

Молех го да се върне, защото вече не мога без присъствието му. Но аз продължавах да бъда предизвикван от видението, което току-що видях.

След дълго настояване той дойде, носейки чаша течност в ръката си. Той ми даде да пия и   каза  :

"Моята дъщеря,

мирни души ядат на собствената ми маса и пият от собствената ми чаша

Освен това божественият стрелец все още не цъка стрелите върху тях. Нито една от тези стрели не е загубена.

Всички те нараняват любимата душа.

И тя припада, докато Стрелецът продължава със стрелите си.

-Понякога я карат да умре от любов,

понякога я връщат към нов   любовен живот.

От друга страна, от раните му,

„Душата изстрелва стрелите си, за да нарани Този, който я е наранил толкова много.

Ето как мирната душа се наслаждава и наслаждава на Бога.

Що се отнася до неспокойните души, ако божественият стрелец им изпрати стрели, те се изгубват от душата,

- което оставя божествения Стрелец озлобен, но забавлява дявола.

Бъдейки в обичайното си състояние, се озовах извън тялото си в градина, където видях   кралица майка   да седи на много висок трон.

Изгарях от желание да се кача на върха на трона, за да му целуна ръка.

И докато се опитвах да стигна до там, тя слезе долу и ме целуна силно по лицето.

Гледайки го, видях като светлина вътре в него, където беше написана думата   "Fiat"   .

От тази дума се спускат безкрайни морета

- добродетел, благодарност, величие, слава, радост, красота, напр

- от всичко, което съдържа нашата кралица майка. Всички тези активи идват от fiat.

О, колко могъщ, плодотворен и свят е този Фиат! Кой ще го разбере?

Толкова е голяма, че мълча за нея. И така, ще спра до тук.

Погледнах я цялата зашеметена и   тя ми каза  :

"Моята дъщеря,

цялата ми святост дойде при мен от думата Fiat  . Никога не съм мръднала ни най-малко,

- Дори не си поех въздух,

- не е направил нито една крачка или друго действие, освен по Волята Божия.

Моят живот, моята храна, моето всичко беше Волята на Бог.Това породи морета в мен

- святост, богатство, слава и чест! Всичко беше божествено, не човешко.

Колкото повече душата е обединена и идентифицирана с Волята на Бог, толкова повече може да се каже, че е свята и

толкова повече тя е обичана от Бог.

И колкото повече е обичана от Бог, толкова повече е облагодетелствана.

Защото животът на душата не е нищо друго освен продукт на Волята Божия.

Как може Бог да не обича тази душа, след като е негова?

Следователно не трябва да се притеснявате да знаете

- ако правим много или малко,

- а по-скоро дали е по волята на Бог или не.

Всъщност Господ гледа повече на малките неща.

- ако са извършени в завещанието му

че великите правят за неговата воля.

Натъжавах се, че не мога да се причастявам всеки ден. Моят добър Исус дойде и ми каза:

"Моята дъщеря,

Не искам нищо да те притеснява.

Вярно е, че общението е велико нещо, но колко дълго трае тясното единение между душата и Мен?

Най-много четвърт час.

Това, което най-много трябва да запазите, е пълното отричане от вашата воля в полза на моята.

Защото за този, който живее в моята Воля, има близък съюз не само за четвърт час, но винаги, винаги!

Моята воля е непрекъснато общуване с душата  . Не е само веднъж на ден,

- но всеки час,

-всеки път

че душата, която изпълнява Волята ми, е в тясно общение с Мен ».

Имах много горчиви дни

- за лишаване от моето върховно и единствено Благо, а също

-поради упоритата мисъл, че състоянието ми може да е просто димна завеса.

Страданието ми беше усложнено от задължението ми да стоя непрекъснато в леглото си,

- без движение или професия,

- в очакване на моя изповедник.

Бях лишен и от обичайната си сънливост.

Всичко това, придружено с непрестанните ми сълзи, ме измъчваше, докато не се разболях.

Много пъти съм се молил на моя изповедник

- да ми даде разрешение да седна в леглото си според навика си,

- и да върша обичайната си работа с бродиране

когато не спях и Исус не ме накара да споделя мистерия на неговата страст като   жертва.

Но моят изповедник абсолютно го защити за мен.

Той каза, че това състояние, дори ако е лишено от моето Върховно благо, трябва да се счита за състояние на жертва за болката от лишаването на Исус, а също и по силата на покорство.

Винаги съм се подчинявал, но моето мъченическо сърце постоянно ми казваше:

„Това не е ли само мимолетна мода?

Къде е вашата сънливост, вашето състояние на жертва?

Ставай, ставай! Не си търсете оправдания! работа работа! Не виждаш ли, че твърденията ти те водят към проклятие? Не те ли е страх?

Не мислите ли за страшния Божи съд?

Не виждате ли, че за толкова години сте изкопали само пропаст, в която ще останете заключени завинаги?

омраза! Кой би могъл да каже жестокото мъчение, което преследваше душата ми, смаза ме и ме потопи в море от болка?

Но  тираничното подчинение  не ми е оставило нито един атом по собствена воля. Божията Воля да бъде  

Тя, която иска нещата да се случват така!

Снощи, когато бях в обичайното си състояние и сред това жестоко мъчение, се озовах заобиколен от хора, които казваха:

„Рецитирайте Pater, Ave и Gloria в чест на Сан Франческо ди Паола. Това ще ви донесе малко облекчение в страданието ви.“

Докато правех това, светецът ми се яви, донесе ми сандвич, който ми даде и каза: "Яжте го".

Изядох го и се почувствах подсилен. Тогава му казах:

— Скъпи светец, бих искал да ти кажа нещо.

Той ми отговори много любезно: "Какво искаш да ми кажеш?"

Аз продължих:

„Страхувам се, че състоянието ми не е според Волята на Бог.

През първите години на тази болест, която тогава изпитвах на интервали, се почувствах призван от нашия Господ да направя себе си жертва.

И бях обхванат от такива вътрешни страдания и рани, че външно изглеждаше в състояние на криза.

Но сега се страхувам, че моето въображение ми причини тези злини."

За това   , което ми каза светецът  :

„Сигурен знак, за да разберете дали дадено състояние е според Волята на Бог:

Тя е, че душата е готова да постъпи по друг начин, ако научи, че   Божията Воля вече не иска това състояние.

Но тъй като не бях убеден, добавих:

„Скъпи светец, не ти казах всичко. Слушай внимателно. Отначало беше на прекъсвания.

Тогава Господ ме призова към непрекъснато самозапалване и в продължение на 21 години бях непрекъснато прикован към леглото. Кой би могъл да разкаже всичките ми премеждия? Струва ми се, че понякога Бог ме оставя сам и ме лишава от страданието, единствения верен приятел на моето   състояние.

И оставам напълно съкрушен, без Бог и без опора на страданието, оттук и съмненията и страховете, че състоянието ми може да не е според Волята Божия».

Изпълнен с благост,   светецът ми каза:

„   Ще повторя това, което вече ви казах.

Ако сте готови да вършите Божията воля, когато я знаете, вашето състояние съответства на Неговата воля."

Впоследствие почувствах силно в душата си, че ако познавах ясно Волята Божия,

Бих бил готов да се абонирам, дори с цената на живота си.

След това бях по-спокоен. Нека Бог винаги е благодарен.

Бях в обичайното си състояние.

За кратко време почувствах нашия Господ близо до себе си.

Той ми каза  :

„Дъще моя, за душата, която изпълнява Волята ми, тя циркулира в цялото й същество.

като неговата кръв.

Така тази душа е в постоянен контакт

-с мен,

- с моята сила, моята мъдрост, моето милосърдие и моята красота.

Тя участва във всичко, което е мое.

Тъй като той вече не живее в своето завещание, той живее в моето. И тъй като моята Воля тече в неговата воля, неговата Воля циркулира в моето Същество и аз непрекъснато усещам неговото докосване.

Не можете да разберете колко много, за това, се чувствам привлечен

-обичам го,

- да го популяризираме,

- отговарят на всички ваши искания.

Ако не му отговорих, нямаше да си отговоря.

Всъщност, тъй като тя живее в моята воля, това, което тя иска, не е нищо друго освен това, което аз самият искам.

И тъй като получава всичко, което поиска, тя е щастлива за себе си и за другите.

Животът му е повече на небето, отколкото на земята.

Това е плодът на моята воля: да благословя душата предварително.

Озовавайки се в обичайното си състояние, аз се помолих на нашия Господ да бъде достатъчно добър, за да донесе мир на душите,

--Те са в противоречие и

- бедните, които искат да атакуват богатите.

Изглежда

- че хората жадуват за   човешка кръв,

- че вече не могат да се понасят   .

Ако Господ не се намеси, ни чакат наказанията, за които той често ми е говорил.

Той дойде за кратко и   ми каза  :

„Дъще моя, има справедливост.

Богатите бяха първи

- да дава лош пример на бедните,

- изоставяне на религията,

- пренебрегват задълженията си.

Срамуват се да влизат в църквите, за да присъстват на литургия, да изпълняват задълженията си.

„Бедните се хранят с лошия пример на богатите и, неспособни да се сдържат,

- опитват се да ги нападнат и дори да ги убият. Няма ред без подчинение на Бога.

Богатите са се отделили от Бога.

Хората се бунтуват срещу Бог, срещу богатите и срещу всички. Везната на моята справедливост е пълна и вече не мога да я сдържам. "

Намирайки се в обичайното си състояние, се озовах извън тялото си в разгара на революциите.

Хората изглеждаха по-решени от всякога да проливат кръв. Помолих Господ и   Той ми каза  :

"Моята дъщеря,

има две бури, които хората подготвят:

-един срещу правителството e

- другият срещу Църквата. "

Виждах как лидерите бягат.

Кралят сякаш падна в ръцете на врага.

Богатите бяха в сериозна опасност и някои умираха.

Най-много ме натъжи, че революцията беше насочена и срещу Църквата и че сред революционните водачи имаше свещеници.

Когато тези неща достигнаха своите крайни граници, изглеждаше, че се е намесила чужда сила.

Спирам до тук, защото това са неща, описани другаде.

Тази сутрин се почувствах много поразена от лишаването на моя очарователен Исус.

Мислех:

„Не издържам повече! Как мога да продължа без живота си? Какво търпение е необходимо с теб!

Коя добродетел може да те вдъхнови да дойдеш? "В този момент той дойде и   ми каза  :

„Дъщеря ми, добродетел

- който триумфира над всичко,

-който печели всичко,

-който нивелира всичко e

- което омекотява всичко

това е Волята на Бог.

То има такава сила, че нищо не може да му устои. "

Както той каза това, пълен път

--камъни, тръни и

- стръмни планини се появиха пред мен.

Когато този начин беше поставен в Божествената воля, от същата сила на тази воля,

камъните бяха стрити на   прах,

тръните се превърнаха в цветя   и

планините бяха   изравнени.

В Божествената Воля всичко има

същият   поглед,

същият   цвят.

Нека неговата Пресвета воля винаги е благословена

Бях в обичайното си състояние, наситен с горчивина и лишения.

Струваше ми се, че хората се бунтуват и засилват борбата срещу богатите.

Най-сладкият   Исус ми каза   с тъжен тон:

„Аз давам свобода на бедните. Защото съм уморен от богатите.

Те направиха достатъчно!

Колко пари са похарчени

- в топките,

- в театъра,

- в безполезни пътувания, в суети и

-дори в грях!

Междувременно,

бедните нямат достатъчно хляб, за да се нахранят! Те са били поробени: те са отвратени и озлобени.

Ако богатите им бяха дали само това, което похарчиха за безполезни неща, моите бедни щяха да бъдат щастливи.

Но богатите се отнасяха към тях като към чужденци. Дори ги презираха,

запазване за тях на комфорта и развлеченията като право, свързано със състоянието им   e

оставяйки бедните в мизерия,

сякаш отговаряше на състоянието им. "

Докато каза това,

-Той сякаш оттегли благодатта си от бедните,

което имаше ефект да ги направи агресивни срещу богатите, за да се случат сериозни неща.

Виждайки всичко това, казах:

„Скъпи мой живот и мое най-висше благо,

Вярно е, че има лоши богати, но има и добри. Като например

- тези посветени дами, които даряват на Църквата, напр

- дори вашите свещеници, които правят толкова много за всички ».

Исус продължава  :

„Ах, дъще моя, млъкни и не докосвай тази много болезнена точка там

Мога да ви кажа, че   не познавам тези всеотдайни дами  .

Те дават милостиня, където искат, за собствените си цели, така че хората да са на тяхно разположение.

Те харчат хиляди лири

- за хора, които ги харесват, но

- за тези, които наистина се нуждаят от това,

те дори не благоволяват да дадат и пени.

Мога ли да кажа, че дават милостиня за любовта ми?

Преценете сами:

Знаят ли тези хора как да отговорят на реалните нужди? Те дават много там, където не е необходимо,

- отказвате да дадете дори малко там, където е необходимо?

Така че можете да прецените, че тези хора нямат

истински дух на   милосърдие,

истинска чистота на намеренията и заключа, че бедните ми   са забравени,

- дори и от тези предани хора.

И свещениците  !

Ах! Дъщеря ми, още по-лошо е! Казвате, че са добри за всички? Шегуваш   се!

Те правят добро за богатите, имат време за богатите. Но отново бедните са почти изключени.

Свещеници

- нямам време за тях,

- те нямат утешителна дума, която да им кажат,

- отпращат ги, като стигат до там, че се правят на болни.

аз мога да кажа

-ако бедните са се отвърнали от тайнствата, свещениците са допринесли за това.

Защото те винаги имат време да изповядат богатите, но малко за бедните.

Така че бедните се уморяват и не се връщат.

Ако се появи богат човек,

свещениците не се колебаят нито за миг: време, думи на утеха, помощ. Те намират всичко за богатите.

Мога ли да кажа, че имат истински дух на милосърдие, ако избират тези, които искат да слушат?

А бедните?

-Или ги изпращат другаде,

- или ги потискат толкова   много

ако моите милости не им бяха помогнали по специален начин,

Щяха да изчезнат от моята църква.

Само малцина свещеници имат истински дух на справедливост, истинско милосърдие.

След това бях по-горчив от всякога, молейки милостта му.

Бъдейки в обичайното си състояние, блаженият Исус дойде за кратко и   ми каза  :

"Моята дъщеря,

послушанието е за мен вратата за влизане в душата  .

Ако няма такава врата, мога да кажа

-че няма място за Мен в тази душа и

- че съм принуден да стоя навън. "

Бъдейки в обичайното си състояние, бях обсипан с горчивина и лишения. След причастие се оплаках на блажения Исус

- начинът, по който ме остави и

- за безполезността на моето състояние. Със състрадание   той ми каза  :

"Моята дъщеря,

- нищо не е променило подаръците, които разменихме, защото тяхната стойност се крие в техния произход.

предполага

че двама души са обединени от връзка на приятелство или брак,

-които са направили подаръци и

-които се обичат до такава степен, че са станали неразделни. Всеки е копирал другия и усеща в себе си битието на другия.

Ние също така приемаме, че поради строга необходимост,

те са принудени да се отделят един от друг.

Е

техните взаимни подаръци ще бъдат намалени, или

любовта им ще   намалее

заради тази раздяла?

Напротив, отдалечеността им само ще има ефект

-да накарат любовта им да расте e

- да ги убеди да обръщат повече внимание на разменените подаръци, чакайки други изненадващи подаръци, когато бъдат върнати.

Повече от това,

- тъй като всеки човек е възпроизвел любимия човек в себе си, все едно не е имало разстояние между тях:

-Всеки чува гласа на другия в себе си.

-Всеки усеща как другият тече в неговите мисли, дела и стъпки.

-Той го чувства едновременно далечен и близък,

- той го търси, но не може да го намери,

- докосва го, но не може шестнадесет.

Затова душите им са в непрекъснато мъченичество на любовта.

Що се отнася до вас, ако ме донесе справедливостта

-да те лиша от Мен и

- да стоя далеч от теб за известно време, можеш да кажеш

Взех си подаръците   и

че има намаляване   на любовта?"

Отговорих:

„Състоянието ми е твърде трудно за понасяне, скъпи мой живот. Какво правя тук, ако не ме оставиш да страдам

- така че моите ближни да бъдат пощадени от наказание?

Няколко пъти ми каза, че ще спреш дъжда и вече не вали. Така че нищо не може да ви накара да се провалите, всичко, което кажете, направете.

Ако бяхте толкова близки, колкото преди,

Бих ти казал толкова много неща, че ще ме оставиш да спечеля! Как можеш да кажеш, че разстоянието е нищо?"

Той каза:

„Именно поради тази причина съм принуден да спазвам дистанция,

да не се оставя да бъде победен, а да направи място на   Справедливостта.

При това има предимства:

липсата на вода ще доведе до   глад,

хората ще бъдат унизени   и

след кланета и   войни,

благодатта ще ги намери по-склонни да бъдат спасени.

Също така не е предимство, че

- докато войната е на път да добави към глада,

- че те държи така,

да се забави и следователно повече души ще бъдат спасени?"

Той добави  :

„Любовта никога не казва „стига“.

Въпреки че любовта бие душата и я разкъсва на парчета, тези парчета крещят „любов“. Любовта никога не казва "стига" и не е щастлива,

- напръскайте тези части,

- ги свежда до нищо и в това нищо,

раздухва огъня си   и

му придава   формата.

Нищо човешко не е намесено, а само божественото. Тогава любовта пее

- неговата слава,

неговата смелост,

неговите чудеса и любовта   казва:

"Щастлив съм.

Моята любов победи, тя разруши човешкото и изгради божественото.

Той се влюбва като талантлив занаятчия, който, имайки много предмети, които не държи в ръка,

разкъсва ги   ,

дава им огън   и

остави ги   там

докато се разтворят и загубят напълно формата си.

По-късно той им прави нови предмети,

- по-красиви и по-приятни,

- достоен за таланта му.

вярно е,

-за хората тази любовна дейност е много трудна. Но когато душата

- виж какво спечели,

-Ще видиш как красотата се замени

грозота, богатство, бедност, благородство, вулгарност. Тогава и тя ще възпее славата на любовта.

Приех Светото Причастие, видях Младенеца Исус в мен, сякаш търсеше нещо важно.

Казах му: "Моят красив Пиколо, какво търсиш толкова внимателно?"

Той отговори  :

"Моята дъщеря,

Търся четката на твоята воля, за да мога да нарисувам моя образ в сърцето ти.

Всъщност, ако не ми дадеш волята си,

Липсва ми четката, с която мога свободно да рисувам себе си в теб. И докато волята ви ще служи като четка,

любовта ще бъде боята

- което ми позволява да рисувам всички цветове на моя образ.

Освен това, както човешката воля служи като четка, така и моята Воля служи като четка за душата.

за да мога да нарисувам неговия образ в сърцето си.

В Мен той ще намери изобилие от цветове на любовта за разнообразието от цветове ».

След завършване на медитация върху

-който сее доброто ще пожъне добро e

-който сее порок ще пожъне зло,

Чудех се какво добро бих могъл да култивирам, като се има предвид състоянието ми на мизерия и неспособност.

В този момент ми се стори, че те се самоусъвършенстват вътре в мен и чух   Исус да ми казва  :

„Душата трябва да култивира доброто с цялото си същество.

Душата   има интелект   и трябва да го използва

- да разбере Бог,

-мислете само за доброто e

-да не позволи на лошите семена да влязат в него.

Това е култивиране на доброто   с   духа  .

Същото е и с   устата му  :

той никога не трябва да казва лоши неща, тоест лоши   думи.

Същото важи и за   сърцето му  :

трябва да обича само Бог,

- искам само него,

-пулс само за него и само към него.

С   неговите   ръце  трябва да се вършат само свети дела.

С   краката  човек трябва да напредва само според примера на нашия Господ ».

Като чух това, си помислих:

„По този начин, в моята позиция, мога да култивирам доброто, дори в средата на моята крайна мизерия.“

Но аз си мислех за това с известен страх от докладите, които Учителят ще ме попита:

добре ли ще сея или не? И във вътрешността си го чух да ми казва:

„Моята доброта е толкова голяма, че тези, които ме правят известна като сурова, взискателна и строга, са много виновни. О! Каква обида правят на любовта ми!

Няма да искам други сметки, освен тези, които отговарят на малкото поле, което съм поверил на душата.

Няма да се съобразявам с душата

- че да я възнагради според реколтата й.

Ще възнаградя душата според нейната интелигентност:

- колкото повече ме разбираше през земния си живот,

-Колкото повече ще ме разбере в Рая, напр

- колкото повече ме разбира, толкова повече ще бъде залята от радост и блаженство.

Във връзка с устата му  ,

Ще ви дам различни божествени вкусове и

гласът му ще бъде в хармония с този на всички останали благословени.

Във връзка с неговата работа  ,

Ще му дам моите подаръци и така нататък."

Докато бях в обичайното си състояние, много се чудех за състоянието на душата си и си мислех: „Кой би могъл да каже злото, което е в душата ми, така че Господ да ме лиши от Него и да ме остави изоставен на себе си ?"

В този момент той дойде за кратко и ме заля с божественото си присъствие: цялото ми същество беше фокусирано върху Него.

Никакви фибри и никакво движение на душата ми не се стремеше към него. След това   той ми каза  :

— Виждала ли си, дъще моя?

Знакът, че има вина в душата   , когато е без мен е,

в момента, в който се върна, за да изявя присъствието си пред него,

- не е напълно изпълнен с Бог и

- тя не желае веднага да се потопи в Мен,

по такъв начин, че дори влакно от себе си не е фиксирано в центъра му.

Ако има душевна вина или

че в него има нещо, което не е напълно Мое, не мога да го запълня напълно

И той не може напълно да се потопи в Мен.

Вината не може да влезе в Бога.

Затова, бъдете сигурни, не се опитвайте да си безпокоите."

Озовавайки се в обичайното си състояние, бях поразен и почти объркан от обичайните си лишения.

Исус дойде като мимоходом и   ми каза  :

"Моята дъщеря,

това, което искам да вземете присърце, е постоянството в доброто, както отвътре, така и отвън.

Повтарянето на акта да ме обичаш и постоянството в правенето на добро

 кара божествения Живот да расте в душата.

И това с такава сила, че може да се сравни с дете, което, растящо на открито и с добро хранене,

- расте в пълно здраве до нормалната си височина,

- без нужда от лекар и лекарства. То става толкова здраво, че може да помага на другите.

От друга страна, душата, която не е постоянна, е като дете

-което не винаги се храни със здравословна храна, напр

-който диша заразен въздух.

Той става болнав и поради лошата си диета крайниците му не се развиват правилно.

Развива се с дефекти:

- на едно място се образува тумор, на друго - абсцес.

В резултат на това той ходи накуцвайки и говори трудно. Може да се каже, че е беден инвалид.

Въпреки че някои от членовете му са в добро състояние, дефектните му крайници са повече.

И дори да се консултира с лекари и да вземе лекарства,

- не му се отразява много добре

защото кръвта му е заразена със замърсена атмосфера и защото крайниците му са слаби и дефектни поради недохранването му.

Ще стане възрастен, но без да достигне истинския си ръст.

Винаги ще има нужда от помощ и няма да може да помогне на другите.

Такъв е случаят с непостоянната душа:

Сякаш яде грешни храни.

Като се занимава с неща, които не са от Бог, все едно диша мръсен въздух.

Така божественият Живот расте в него трудно и бедно. Защото му липсва силата и енергичността на постоянството.

Живея горчиви дни за непрекъснатото лишаване от блажения Исус Той дойде за кратко и ми каза:

"Моята дъщеря,

знак за разпознаване дали някой има истинско милосърдие е любовта му към бедните.

Всъщност, ако обича богатите и е достъпен за тях, може.

-защото се надява да получи нещо от тях или

- който им симпатизира, или

- за тяхното благородство, тяхната интелигентност, тяхното красноречие, или

- и защото се страхува от това.

въпреки това

ако обича бедните, той им помага и ги поддържа,

- е, че той вижда образа на Бог в тях.

Така че не се спира до тяхната твърдост, невежеството или мизерията им. През тяхното нещастие, като през прозорец,

- вижда Бога, от когото всичко се надява.

Той ги обича, помага им, утешава ги, сякаш го прави на самия Бог. Това е истинското идване: то започва от Бога и завършва в Бога.

От друга страна, това, което идва от материята, произвежда материя и завършва там. Колкото и прекрасна и добродетелна да изглежда благотворителността,

ако не усетиш докосването на   Бог,

тези, които го практикуват и тези, които го получават, се дразнят. Освен това понякога води до грешки.  .“

Да съм в обичайното си състояние,

Благословеният Исус   показа цялата светлина и   ми каза   тези прости думи:

„Аз съм Светлина. Но от какво е направена светлината? Каква е нейната основа?

Светлината е истина.

Така аз съм светлина, защото съм истина.

Следователно, за да бъде светлина и да има светлина във всичките си действия, всичко трябва да е истина.

Там, където има хитрост и двуличие, не може да има светлина, а само тъмнина."

В резултат на тези няколко думи той изчезна със скоростта на светлината.

Докато разговарях с моя изповедник,   той ми каза  :

„Колко ужасно ще бъде да видим Божието негодувание!

Това е толкова вярно, че в деня на съда нечестивите ще кажат:

„Планини, паднете върху нас, унищожете ни, за да не видим възмутеното лице на Бога!“

Казах му, че:

„В Бога не може да има възмущение

Нещата се случват по-скоро според състоянието на душата.

Ако душата е добра, качествата и качествата на Бога я   привличат

- и е погълнат от желанието да се потопи напълно в Него.

Ако е лошо  , Присъствието на Бог го смазва и го кара да бяга от Него.

Виждайки себе си отхвърлена и нямайки семе любов в себе си към този Бог, толкова свят и толкова красив, докато се вижда толкова лоша и толкова грозна, душата вместо това иска да избяга в Присъствието на Бог и дори да се унищожи.

В Бога няма промяна, по-скоро ние чувстваме нещата по различен начин според състоянието на душата си."

Чисто след това си помислих: „Колко бях глупав да говоря така! По-късно, докато медитирах през деня,

Исус   дойде за кратко и   ми каза  :

„Дъще моя, ти се изказа добре.

Аз не се променям и по-скоро създанията могат да усетят Присъствието ми по различен начин, според състоянието на ума си.

Наистина, как може да се страхува човек, който ме обича

която усеща цялостността на моето Същество да тече в нея и да формира целия й живот? Може ли наистина да се смути от моята красота, ако се стреми да се разкрасява все повече и повече, за да ми харесва и да прилича на мен?

Тя усеща цялото мое Божествено Същество да тече в нейните ръце, крака, сърце и ум, така че моето Същество принадлежи изцяло на нея. И как да се срамувам от нея? Това е невъзможно!

Ах! Дъще моя, грехът внася толкова много безпорядък в създанието, че то започва да иска да се самоунищожи.

за да не се налага да поддържам   Присъствието си.

В деня на съда ще бъде ужасно за нечестивите.

Не виждайки семе на любов в тях, а по-скоро омраза към Мен,

моята справедливост ще ме принуди да не ги обичам.

И хората, които не са обичани,

ние не искаме да сме с тях и се опитваме да ги държим далеч от нас.

Няма да искам да ги имам при Мен и те няма да искат да са там.Ще бягаме един от друг.

Само любовта обединява всичко и прави всички щастливи."

Да съм в обичайното си състояние,

Размишлявах върху   мистерията на Бичуването  . Когато Исус дойде, той сложи ръце на раменете ми   и   вътрешно ми каза:

„Дъщеря ми, исках

- нека плътта ми бъде разкъсана на парчета e

- че кръвта ми тече от цялото ми Човечество, за да обедини отново цялото изгубено човечество в Мен.

Всъщност от всичко, което е грабнато от моето Човечество.

плът, кръв, коса   -,

нищо не беше изгубено при моето Възкресение, но всичко беше обединено отново с моето Човечество.

Правейки това, ще включа всички създания в Себе си.

Така че, ако някой се отдели от мен,

това е за неговата упорита воля и за това, че е изгубен завинаги."

Бъдейки в обичайното си състояние, блаженият Исус дойде за кратко и   ми каза  :

"Моята дъщеря,

колкото повече душата се лишава от неща тук на земята, толкова повече ще бъде изпълнена в Рая.

Колкото по-беден е на земята, толкова по-богат ще бъде на небето.

Колкото повече човек се лишава от удоволствия, развлечения, пътувания, разходки по земята, толкова повече ще се изпълни в Бога.

О, как може душата да се скита в небесната шир,

-особено в неизмеримите небеса на атрибутите на Бога.Всъщност всеки от атрибутите на Бог е

- друг рай,

друг   рай.

В Благословения,

-някои са като на ръба на качествата на Бог,

- други са в тяхната среда e

- други са разположени още по-високо:

- колкото повече се въртят, толкова повече се наслаждават и радват.

И така, който се разпорежда със земните неща, дори и най-малките, избира Небето.

Колкото повече е познавал презрение на земята, толкова повече ще бъде почитан,

- колкото по-малко беше, толкова по-голямо ще бъде,

- колкото повече е бил покорен, толкова повече ще доминира,

-и така нататък.

Колко обаче избират да се лишат от себе си на земята, за да бъдат изпълнени в Небето? почти никакви   "

Тази сутрин блаженият Исус направи себе си малко като сянка и ми каза:

„Дъще моя, когато душата остане в нагласата да прави добро,

- благодатта е с нея и дава живот на всичките й действия.

Ако, от друга страна, той стане безразличен към правенето на добро или зло,

- моя милост се оттегля: неспособна да сключи договор с тези неща и да съобщи живота си, ужасена, тя се оттегля с голямо съжаление.

Искаш ли благодатта винаги да бъде с теб и моят Живот да формира твоя? Остава в нагласата винаги да правиш добро.

Така цялото мое Същество ще се развие във вас.

И ще бъде по-малко вероятно да страдате, когато сте лишени от моето Присъствие.

Всъщност, без да ме виждате, вие ще ме докоснете с всичките си действия, които отчасти ще подсладят страданието от моето лишение. "

Докато бях в обичайното си състояние, блаженият Исус дойде за кратко и   ми каза  :

„Дъще моя, божествената наука се проявява в дела, извършени със справедливост. Всъщност справедливостта съдържа цялата красота и добро, които могат да бъдат намерени:

- ред, полезност, красота, знание.

Една работа е добра, стига да се върши добре.

Но ако е лошо организирано, лошо прецакано, не можем без него.

Всички неща, които направих, от най-големите до най-малките, бяха добре сортирани и се оказаха полезни.

Защото са направени в справедливост.

Доколкото създанието е добро, то е обитавано от божествена наука.

Доколкото постъпва праведно, от нея излизат добри неща.

Ако обаче работи безгрижно, може

- компрометира резултата от работата си e

- компрометирайте го сами,

защото тогава божествената наука ще бъде засенчена.

Който не действа с праведност

- пътищата на справедливостта, святостта и красотата,

- тоест пътищата на Бог,

това е като растение, което има малко почва отдолу:

- изгарящите лъчи на слънцето,

- силен и студен вятър

пречат на божествената наука да се прояви в него.

Такъв е случаят с тези, които работят небрежно:

те се лишават от почвата на божествената наука и изсъхват в собствения си безпорядък”.

Намирайки се в обичайното си състояние, бях изпълнен с горчивина и лишения.

Тази сутрин блаженият Исус дойде за кратко и аз Му се оплаках за състоянието си.

Но вместо да   ми отговори, той дойде и каза  :

„Дъщеря ми, истински любящата душа

- не се задоволява с това да ме обича емоционално и тревожно,

- той е доволен само когато е превърнал любовта в ежедневна храна.

Тогава любовта му

-става солиден и сериозен,

- отървете се от обичайното непостоянство в създанията.

И тъй като той правеше любов с храната си, това

- се разпространява до всички свои членове e

- дава й силата да поддържа пламъците на любовта, които я поглъщат и хранят живота й.

Защото тя носи любов в себе си,

- вече не работи от безпокойство или въз основа на емоции,

-но той само чувства, че обича все повече и повече.

Такава е любовта на благословените в Небето: това е моята собствена Любов.

Благодатният плам, но без тревога и без фанфари.

Това се случва със стабилност и по възхитително сериозен начин.

Това е знак, че душата е дошла да се храни с любов.

Неговата любов все повече губи характеристиките на човешката любов.

Ако има само безпокойство и емоции,

- това е знак, че душата не е направила любовта своя храна,

- но те са само части от себе си, които тя е посветила на любовта.

Тъй   като не всичко е любов  ,

- тя няма сили да го побере в себе си д

- така усеща той тези емоции на човешката любов.

Тази душа е много демонстративна, но без стабилност,

докато   първият е стабилен като планина, която никога не се движи  ".

Преживявайки дните си с горчивина, аз се оплаквах на нашия Господ, казвайки: „С каква жестокост ме остави!

Ти ми каза, че си ме избрал за твое малко момиче и че винаги ще ме държиш в ръцете си.

Но какво да кажем сега?

Ти ме хвърли на земята и, повече от това, че съм твое дете, виждам, че ме направи малък мъченик.

И макар и малко, моето мъченичество е колкото жестоко и горчиво, толкова и горчиво и интензивно”. В този момент Исус се раздвижи в мен и   ми каза  :

„Дъще моя, грешиш.

Моята Воля не те прави малък мъченик, а голям.

Ако ти дадох сила

понеси лишаването от моето присъствие с търпение и примирение -

- което е най-болезненото и горчиво нещо, което съществува,

- до такава степен, че никое друго наказание на небето и на земята не се доближава до него или не му прилича -,

това не е героизмът на търпението и висшата степен на любовта,

- в сравнение с които всички други любови са остарели

и почти отменен?

Това не е ли велико мъченичество?

Казвате, че сте малък мъченик, защото смятате, че страдате малко. Не че не страдаш, но мъченичеството на моето лишение поглъща всичките ти други страдания, карайки ги почти да изчезнат.

Всъщност положението ти да си без Мен те кара да не обръщаш внимание на другите си страдания и да не усещаш тежестта им.

Следователно вие казвате, че не страдате.

Значи не съм те съборил.

Държа те доста здраво в ръцете си.

Повече от това,

Казвам ви, че   ако съм дал на Павел своята ефективна благодат   по време на обръщането му,

Давам ти тази благодат почти непрекъснато.

Знакът за това е, че

продължете да правите   вътрешно

всичко, което направи, когато бях с теб почти непрекъснато,

-какво изглежда, че правите сега сами и сами.

Че всички сте потопени в Мен и свързани с Мен

- Мислейки постоянно за мен,

- дори и да не ме виждаш,

не е като теб, това е специална и ефективна благодат.

И ако ти дам много,

- е знак, че те обичам много и

"че искам и ти да ме обичаш много."

Намирайки се в обичайното си състояние, бях отегчен от малкото бебе Исус и след много премеждия Исус се появи в мен под формата на малко дете и   ми каза  :

"Моята дъщеря,

най-добрият начин да ме остави да се родя   в сърцето му  е   да се изпразни от всичко  . 

Защото като намеря празното място, мога да поставя вещите си там.

Ако намеря място да поставя всичко, което ми принадлежи,

само тогава мога да се установя там   завинаги.

Може да се каже, че човек, който е дошъл да живее с друг, е там

само ако намери достатъчно свободно място за съхранение на всичките си вещи. Иначе не му е приятно там. Така е и за   мен.

Втори начин на раждане

и да увелича моето щастие в душата е, че   всичко, което съдържа  ,

както вътрешно, така и външно,   за мен  . Трябва да се направи всичко, за да ме почетете и да изпълните   заповедите ми.

Ако дори едно нещо – мисъл, дума – не е за Мен, аз съм нещастен.

И докато трябва да бъда господар, аз станах роб. Как мога да го търпя?

Трети начин   е

героична любов, възвеличена любов, жертвена любов.

Тези три любови карат моето щастие да расте чудесно, защото те правят душата способна на действия извън нейните сили, тъй като тя действа само с моята Сила.

Тези любови карат душата да расте, като си сътрудничи не само за да увеличи любовта си към Мен, но и тази на другите.

Тази душа ще дойде да понесе всичко, дори смъртта, да триумфира над всичко и да ми каже:

"Нямам нищо друго, всичко в мен е любов към Теб."

По този начин душата не само ще ме накара да се родя в нея, но и ще ме накара да израсна.

Ще оформя красив рай в сърцето му."

Докато каза това, аз го погледнах.

и от малък, който беше, изведнъж стана дебел,

по такъв начин, че бях напълно изпълнен с него. След това всичко изчезна.

Размишлявах върху моментите, когато кралицата майка даде мляко на бебето Исус. Мислех:

„Какво се случи тогава между Богородица и малкия Исус?“ В този момент усетих как Исус се движи в мен и се чух да казвам:

„Дъще моя, когато изсмуках млякото от гърдите на моята сладка   майка,

В същото време изсмуквах любовта на   Сърцето му.

беше много повече второто от първото, което   изсмуках.

Беше

- сякаш ми казваше: "  Обичам те, обичам те, сине  !" И

- че отговорих: "  Обичам те, обичам те, о, майко  ".

И не бях сам:

на моето "  обичам те  ", татко,

Светия Дух и цялото творение -

ангели, светци, звезди, слънце, капки вода,   растения,

цветята, песъчинките, всички елементи се присъединиха към мен, казвайки:

„  Обичаме те, обичаме те, Майко на нашия Бог, в любовта на нашия Създател“.

Майка ми беше наводнена с него.

Нямаше нито едно малко място, където тя да не ме чуе да казвам, че я обичам.

Зад всичко стоеше неговата любов, почти сама и той повтаряше:

"Обичам те Обичам те!"

Той обаче не можеше да се мери с мен.

Защото любовта на създанието има своите граници, своето време. Докато любовта ми е несътворена, безкрайна, вечна.

Същото се случва с всяка душа, когато ми каже:

"Обичам те  !"

Казах му също:   "  Обичам те"

И цялото творение се присъединява към мен в любовта към него чрез моята любов.

о! Ако създанията разбират доброто и честта, която си осигуряват

просто си казвам   "  Обичам те  !"

Това е достатъчно за един Бог

-Почетете ги, като им отговорите: "  И аз те обичам  !"

Бях в обичайното си състояние,

Имах чувството, че земята се тресе под краката ми и исках да се изплъзна. Притесних се и си помислих:

— Господи, Господи, какво става?

Вътре ми каза   : "Земетресения!" без да добавя нищо. Почти не му обърнах внимание

Продължих вътрешните си дейности както обикновено.

Около пет часа по-късно,

Изведнъж усетих силно земетресение. Веднага след като спря, малко объркан.

Оказах се извън тялото си и можех да видя ужасни неща. Тази гледна точка обаче бързо изчезна

И се озовах в една църква.

Млад мъж, облечен в бяло и от олтара, дойде при мен. Мисля, че беше нашият Господ, но не съм сигурен.

Приближавайки се към мен и с внушителен поглед   ми каза:  "Ела!"

Свих рамене, без да помръдна

Предполагайки, че изпраща язви, казах:

— Господине, наистина ли искате да ме вземете сега? Тогава младият мъж се хвърли в ръцете ми.

Вътре в себе си го чух да ми казва:

„Ела, дъще моя, дано сложа край на света.

Ще унищожа голяма част от него

- земетресения,

- наводнения e

-войни."

След това се върнах в тялото си.

Размишлявах върху ранното детство на Исус и си мислех:

„Малката ми, колко болки искаше да предадеш! Малко ти беше да дойдеш във вид на възрастен.

Ти също искаше да приемеш формата на бебе и да страдаш в пелени,

-в мълчание и

- в тишината на вашето малко Човечество, в краката ви, в ръцете ви и т.н. Защо всичко това?"

Докато си мислех за това, той се премести в мен и   каза  :

„Дъще моя, творбите ми са перфектни.

Исках да дойда като дете да обожествявам

- всички малки жертви e

- всички малки действия

което съществува в ранна детска възраст.

И така, докато децата не започнат да вършат грехове,

-Всичко остава погълнато от моето детство д

- всичко е обожествено от Мен.

Когато започнат да се появяват греховете, тогава започва

- раздяла между мен и създанието,

- болезнена раздяла за мен и тъжна за нея".

Казах му, че:

„Как може от деца

те не са възрастта на разума   и

така че те не са способни да спечелят   заслуги?"

Той каза  :

„Първо, защото признавам благодатта си и, второ, защото

- не тяхната воля може да им попречи да придобият заслуги,

- Аз съм в желаното от Мен състояние на ранно детство.

Градинар, който е засадил растение

- не само той е почитан,

- но той събира плодовете,

дори ако растението не разполага с причина.

Такъв е случаят със занаятчия, който издълбава статуя, както и с много други.

Нещата.

Само грехът унищожава всичко и отделя създанието от Създателя.

За всичко останало, дори и за най-простите неща,

- всичко идва в създанието чрез Мен и

-Всичко се връща при Мен с почетния знак на Създателя. "

С голямо отвращение и покорство ще продължа да говоря за случилото се след 28 декември по отношение   на земетресението  .

Мислех си за съдбата

-на много бедни хора, заровени живи под развалините, а също и на много бедни хора

-на тази на Исус Евхаристията също е заровена под развалините.

Мислех:

„Струва ми се, че Господ трябва да каже на тези хора:

„Аз страдам от същата съдба като теб заради греховете ти.

-Аз съм с теб, за да ти помагам и да ти давам сили.

-Обичам те толкова много, че един последен акт на любов от твоя страна е достатъчен, за да бъда спасен и

за да мога да пренебрегна всичкото зло, което си направил в миналото."

Ах! Мое добро, мой живот и всичко мое, обожавам те

-под развалините и,

-където и да си,

Изпращам ви моите прегръдки, моите целувки и цялата си енергия

-да ти прави компания.

о! Как ми се иска да можех

- излезте от пътя e

- настанете се на по-удобни и по-достойни места! В този момент моят очарователен   Исус ми каза   вътрешно:

"Моята дъщеря,

някъде говорихте за прекомерна любов

което имам за хората, дори когато ги   наказвам.

Има обаче още.

Знай, че съдбата ми в тайнството Евхаристия може би е по-малко нещастна под камъните, отколкото в шатрите.

Светотатствата, извършени от свещеници и народ са много

- че се уморявам да слизам в ръцете и сърцата им, до степен да се почувствам принуден да унищожа почти всички.

А какво да кажем за амбициите и скандалите на някои свещеници?

Всичко в тях е тъмнина, те вече не са светлината, която трябва да бъдат.

И когато спряха да предават светлината ми,

хората изпадат в излишък   e

моето правосъдие е принудено да   ги унищожи”.

Страдайки много от самотата поради липсата му и страхувайки се, че точно тук ще се случат силни земетресения,

Бях толкова поразен, че се чувствах сякаш умирам.

Исус дойде като сянка и   ми каза  състрадателно:

„Дъще моя, не се чувствай толкова потисната.

Благодарение на вас ще пощадя този град от сериозни щети.

„Вижте сами дали не трябва да продължа да наказвам: вместо да се обръщам, хора,

чух за унищожаването на други   провинции,

казвате, че тези региони са причината за тези наказания и продължават да ме обиждат!

Колко са слепи и глупави!

Не е ли цялата земя в моите ръце?

Не мога ли да отворя дълбини в техните региони и да погълна и тях?

За да им покажа това,

Ще предизвикам земетресения на други места, където обикновено ги няма”.

Докато каза това, изглеждаше, че го прави

- протегнете ръцете си към центъра на земята,

- запали се e

- доближете го до повърхността на земята.

Тогава земята се разтърси и се усетиха земетресения, на някои места по-силни, отколкото на други.

казва  :

"Това е само началото на наказанието, какво ще бъде накрая?"

Прие свето причастие,

Чудех се какво да направя, за да се доближа още повече до благословения Исус.

Той ми каза  :

"За да се доближиш още повече до   мен,

- до точката на сливане на вашето същество с   моето

- докато моето се стопи в твоето,

във всичко трябва да вземете това, което е от Мен, и да оставите това, което е от вас.

Ако стигнете до там

-мислете само за светите неща,

- гледайте само доброто и

-за да търсиш само славата и честта на Бог, ти ще оставиш своя дух и ще се ожениш за моя.

Ако говориш и действаш само за доброто и за Божията любов,

ще оставиш устата и   ръцете си

замествайки ги с устата и ръцете си.

Ако винаги ходиш свято и по прави пътища,

ще ходиш с краката ми. Ако сърцето ти обича само   Мен,

- ще го замениш с моето сърце, за да обичаш само с моята любов, и така нататък за всичко останало.

Така че ти ще бъдеш обвит във всичките ми неща, а аз във всичките ти. Може ли да има по-близък съюз от този?

Ако душата стигне до точката

- вече не се разпознавате,

- но признава в нея само божественото същество,

това са плодовете на доброто общение и на божествената цел, която ги засяга.

Обективен

колко разочарована е любовта ми и

колко малки са плодовете, които душите извличат от общението,

дотолкова, че мнозинството остава

безразличен   e

също отвратен от тази   божествена храна!"

Помислих си за моите много лишения и си спомних, че преди много години бях чакал нашия Господ няколко часа.

И когато той дойде, аз се оплаках, че трябва да се боря толкова много, преди той да дойде.

Той ми каза  :

"Моята дъщеря,

когато те хвана да идваш без да ме чакаш,

- тогава си ми длъжник.

Но когато те накарам да почакаш малко и тогава дойда, аз съм ти длъжник.

И мислиш ли, че не е минало много време, когато един Бог ти е задължен?“ Така че си помислих:

„Тогава бяха часове, сега са дни. Кой може да каже колко дълг ми дължи?

Мисля, че те са безброй, защото той толкова много злоупотребяваше с тези фантазии."

Тогава си казах:

«И какво е добро за мен да имам Бог, който ми е длъжник? Мисля, че да съм длъжник към него или да съм длъжник към мен е едно и също за Исус, защото в един миг той може да даде толкова много на душата, за да съпостави и дори да преодолее дълговете, които може да има.

Така всичките му дългове са анулирани“.

Докато си мислех така. Благословеният Исус ми каза   в моята вътрешност:

„Дъще моя, говориш глупаво.

Наред със "спонтанните подаръци", които давам на душите, има и "задължителните подаръци".

Колкото до   спонтанните подаръци  , мога да ги правя или не, това е мой избор, защото не съм обвързан с нищо.

Колкото до   задължителните подаръци  , и аз като теб съм длъжен да давам каквото душа иска и да добавям подаръци.

Представете си джентълмен и двама души, единият от които оставя парите си в ръцете на джентълмена, а другият не.

Този господин може да даде и на двамата, но кой е най-сигурният, за да получи това, което иска в случай на нужда:

този, който държи парите в ръцете на господина или другият, който няма?

Очевидно е, че човекът, който държи парите си в ръцете на господина, е този, който има всичко добро разположение, смелост, увереност да отиде и да попита господина каквото му трябва.

Освен това, ако го види да се колебае да даде това, което иска, може да му каже откровено: „Побързай и ми дай това, от което имам нужда.

Защото това, което искам от теб, не ти принадлежи, но е мое”.

Ако пък този, който не е депозирал нищо в ръцете на господаря, отиде при него да го моли за нещо,

- ще го направи плахо, без доверие и

- господинът ще има избор дали да му помогне или не.

Това е разликата между това да си длъжник на някого или да не си длъжник на някого.

Можете да разберете огромните предимства, които имате, като ме имате като ваш длъжник."

Докато пиша се сетих за още една глупост:

„Когато съм на небето, скъпи мой Исусе, ти ще се дразниш, че си натрупал толкова много дългове към мен.

От друга страна, ако дойдеш сега, тъй като ще съм ти длъжник, ти, който си толкова добър, още от първата ни среща ще отмениш всичките ми дългове.

Но аз, който съм лош, няма да пусна нещата и ще поискам плащане дори и за най-малкия момент на чакане.

Докато си мислех така,   той ми   каза в мен:

„Дъще моя, няма да съм раздразнен, а щастлив

Защото моите дългове са дългове на любов и искам да съм ти задължен много повече, отколкото обратното.

Всъщност тези дългове, които ще имам към вас, ще бъдат залог и съкровища.

които ще запазя в сърцето си завинаги   и

което ще ви даде правото да бъдете обичани повече от   другите.

Ще бъде повече радост и слава за Мен и ще бъдете възнаградени дори за въздишка, минута, желание, удар на сърцето.

И колкото по-нетърпеливо и нетърпеливо поискаш, толкова по-голямо удоволствие ще ми доставиш и толкова повече ще ти дам.

Щастлив ли си сега? "

Бях объркан и не знаех какво друго да кажа.

Намирайки се в обичайното си състояние, си помислих:

„Какъв безполезен мой живот! Каква полза от мен? Всичко свърши! Край на участието в тръните, кръста и гвоздеите.

Наистина всичко свърши!

Много ме боли, до невъзможност да се движа, но това е ревматизъм, нещо съвсем естествено.

Всичко, което ми остана, е непрекъснатата мисъл за неговата страст и обединението на моята воля с неговата, предлагайки му това, което е изстрадал и му предлагах цялото си същество, както той иска и за всеки, който го иска.

Но освен това, нищо освен моето тъжно нещастие. И така, каква е целта на живота ми?"

Докато си мислех така, блаженият Исус дойде като светкавица и   ми каза  :

— Дъще моя, знаеш ли коя си?

„  Луиза от Страстите на скинията  “.

Когато споделям страданията си с вас, вие сте „  от Голгота  ". Когато не го правя, вие сте   „от скинията  ".

Вижте колко е вярно.

В скинията не показвам нищо отвън, нито кръста, нито тръните.

моето самозапалване е същото като на   Голгота:

моите молитви са   същите,

предложението на моя живот   продължава,

волята ми   не се променя,

Изгарям от жажда за спасение на душите и   т.н.

"Аз мога да кажа

- нещата от моя светотайнствен живот e

- тези от земния ми живот винаги са едни и същи

Не са намалели по никакъв начин, но всичко е вътрешно.

Вследствие на това

- ако волята ти е същата, както когато споделям страданията си с теб,

- ако вашата оферта е същата,

- ако вътрешността ти остане свързана с мен и с моята Воля, нямам причина да го казвам

ти ли си "Луиза от страстите на скинията  ?"

Единствената разлика е, че

когато аз споделям моите страдания, ти участваш в моя земен живот

-Спасете света от по-големи бичове.

когато не споделям с теб моите страдания,

-Аз наказвам света и ти участваш в моя тайнствен живот. Но така или иначе това е моят живот."

Четох книга за различните начини на вътрешно поведение с Исус и за това как Той възнаграждава душата с изобилие от благодат и любов.

Сравнявах това, което четях, с това, което Исус ме беше научил по тази тема, която ми се стори огромно море в сравнение с малката река на това, което четях в книгата.

И си казах: „Ако това е вярно, кой ще може да каже колко благодат излива върху мен моят благ Исус и колко много ме обича?“

Докато се занимавах с тези мисли и в обичайното си състояние, моят добър Исус дойде за кратко и   ми каза  :

"Моята дъщеря,

все още не сте сигурни какво означава да бъдеш избран за жертва. Като жертва,

Събрах в себе си всички дела на създанията, техните задоволства, обезщетения, актове на преклонение и благодарност.

И така, аз правех за всеки и всеки това, което те трябваше да направят за   себе си.

По същия начин, като жертва,

- не е нужно да се сравнявате с другите,

-но ти съдържаш не един човек, а всички хора.

И тъй като трябва да действаш за всички, трябва да ти дам,

не милостите, които давам на   човек,

но достатъчно благодаря за съпоставянето на тези, които давам на всички разглеждани   заедно.

По същия начин любовта, която давам към вас, трябва да надмине любовта, която давам към всички хора, взети заедно.

Защото Благодатта и Любовта винаги вървят ръка за ръка.

Те имат еднакво темпо, еднаква мярка и извират от една и съща воля.

Любовта привлича благодатта и благодатта привлича любовта, двете са неразделни. Ето защо видяхте

- необятното море, което поставих в теб и

- малките реки, които съм поставил в другите ".

Чувствах се объркан, когато сравних всичките милости, които получих, с моята голяма неблагодарност и нечестие.

В обичайното си състояние се озовах извън тялото си. Стори ми се, че виждам душа, която познавам в чистилището.

Казах му: „Кажи ми какъв е статусът ми пред Бог? Толкова се тревожа за това.“