Жан Ле Ройер / Сестра на въплъщението

ЖИВОТ ИНТЕРИОРЪТ НА

ЗА ДА СЕ ГАРАНТИРА СЕСТРА НА РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО,

За служи като продължение на неговите Откровения, от същия Редактор.

ВЪВЕЖДАНЕТО.

Увереността, че сестрата от Рождество Христово ми беше дал едва ли можеше отидете по-далеч, както е отбелязано в сметката, че Върнах му увереността и историите. Този доверието се е увеличило пропорционално на интереса че това свято момиче ме видя да се захващам за всичко това се отнася до необикновено съзнание и начини, за които не Не беше скрил нищо от мен от нещо, което би могло да ме заинтересува Църквата и държавата. Дори бих признал, че щеше да има беше много трудно за мен да не го взема присърце, веднага след като разбрах добре и темперамента на неговия характер и солидността на неговите добродетели, особено на големи благодеяния, с които небето я беше обсипало; но на мен не ми пука. Не вярвах, че Бог, Който, въпреки недостойнството ми, и по причини, които са Му известни, Изглеждаше, че ме е призовал към посоката на такава красива душа, искаше да се възползвам от разположението, където Той сам го беше поставил върху мен, защото показват на обществеността във всяко отношение, което може да ги заинтересува и да го наставляват, като го назидават.

По какъвто и да е начин че това второ начинание ми е предложено, Гледах на екзекуцията като на задължение или като на ново. задача, която ми беше наложена и от която може би Един ден ще ме помолят да се отчетя. Освен това, душите на това характер са толкова редки, техните добродетели са толкова над вулгарно, че смело може да се каже, че няма нищо малко в и че винаги има какво да се спечели във всичко, което може да се Направете ги по-добре познати и оценени. В този убеждавайки, му разказах за дизайна, който бях замислил. да напишеш вътрешния си живот или по-скоро поведението от небето към Него; добавяне, за да се предотврати Извинявам се за скромността му, че си мислех, че следвам волята в това на Бог, който, както се надявах, няма да пропусне да да привлече слава за спасението на душите и може би на Обръщане на грешниците. Беше наистина Вземете сестрата за слабите си и все пак тя поиска Време е да помислим за това. Необходимо е да се върне към обвинението, той припомня интереса на Божията слава и спасението на души, изкупени от кръвта Му, и говорят с Него с всички властта, която можех да имам над нея; Заповядвайки му да Покорявайте ми се в това, под страх от неподчинение на Бог, Който ме е пратил, и в Църквата, която ме е одобрила.

Говориш с мен, казва тя. и преобразуването на Грешници Уви!

Отче мой, трябва да добре да се страхува по-скоро да скандализира праведните, ако животът ми Интериорът е особено добре познат за тях. Обаче Тя добави: "Ще ти се подчиня, защото ти го заповядваш. Нека небето се възползва от това, както казвате! Поне това история, вярна, доколкото мога, като ме направи Познавайки те, ще послужи за триумфа му. милост към мен; там ще видя колко много се нуждаех от специалните му милости, с която Той ме предупреждаваше по всякакъв начин, и колко много трябваше да направи неговата безкрайна доброта за триумфира над злото ми сърце; Колко съм против съпротива срещу Неговата божествена любов. По този начин, Отче мой, като отдава слава на Бога на

Милости Мога да вдъхна доверие на най-великите Грешници. Е, от тази гледна точка и в това Надежда, ние ще влезем, когато ви е угодно, в детайл, който изисквате, и с това ще завършим Интервюта, които ни струват много притеснения И много грижи и за двете.

Такова начало, която очаквах добре, обявих себе си на какво друго трябваше да очаквам, и на какъв завой щеше да даде Цялата история на вътрешния му живот. Например Всички светии, които говореха

(5-9)

на себе си; Ние Нека скоро видим само отстрани най-малко благоприятно, преувеличавайте и най-малките му дефекти; и дали е длъжен да говори за благодати и благодеяния единствено число, което е получила, като добродетели, които тя е придобил, ще бъде, като тях, само за да се унижат повече, в отнасяйки всичко към Този, от Когото е приела всичко и Който Трябва да го държи отговорен за всичко.

Всичко, или по-скоро Това е още една причина, ще опитам, тук, както и другаде, да не се отклонява от идеите си, да използва дори към неговите условия, както и деликатността на Езикът ще ми позволи. Открих сериозността дори в сънищата си, както вече видяхме: нека Не се изненадвайте, ако върна още няколко, толкова че ще могат да навлязат в детайлите, които трябва да дам. Всичко в такъв необикновен живот носи отпечатъка на Божественост; Освен това, Свещеното Писание ни дава толкова много примери за пророчески и смислени сънища, като вече доказа, че поне ще изглежда малко безразсъдно да отхвърли всички тези на душата Като тази, за която говорим. Сравнявам го с лампа

окачени в средата на светилище за осветяване на нощта и деня, консумирайки пред агнето, което получава нашите обожания там. За дълго време гори там, изяжда се с красивия огън на святата си любов, и мъжете, винаги разсеяни и слепи, не са станали Все още зърваше от светлината си. Възрастта и Недъзите ми казват, че скоро ще дойде време за Издърпайте бушела отдолу. Приложих се към събира всички лъчи, преди да излезе за нас, и че сме лишени от него завинаги.

ЖИВОТ ИНТЕРИОР

ОТ СЕСТРАТА НА РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО.

Два-три дни Сестрата се приближи до мен и Така започва историята на вътрешния му живот:

"В името на Отца, и на Сина, и на Светия Дух; чрез Исус и Мария, и в името на очарователната Троица, аз правя послушание. »

Начин от които сестрата влиза в материята.

И тъй, Ти изискваш, Отче мой, Нека сега ви разкажа за себе си! Очаквайте добре че никога не сте знаели за

Животът е толкова необикновен, ако немислимо, нито може би толкова престъпно като това, което дължа Поддържайте се: по всяко време и под всяка точка на Виждайки, че го обмисляме, ще намерим нещо, на което да се възхищаваме и да стенем. Бог краят да бъде толкова спокоен и също увери, че продължителността е малка! защото Отче мой, за да разгледа хода на живота ми, това не е било, да го вземе добре, и няма да го видите че непрекъсната последователност, че непрекъсната алтернатива на тъмнина и светлина, радост и утешения, примесени с много суши и безводие. И накрая, ще ви кажа ли? Услугите, които има Бог благоволи да ме изпълни отвъд, с всичко, което че можем да кажем, са били, както и животът ми, пресечен и сякаш напоена с горчивина, труд, скърби, непрекъснати вълнения и скърби: по някакъв начин, Отче мой, че е невъзможно да ме определи, а аз не познавам себе си какъв съм, какъв ще стана, или ако имам повече причини да бъда успокойте се да се страхувате или да се страхувате повече, отколкото да ме успокоявате; Аз Вижте само партията на

Отдайте се на добрия Бог Който ме е измъкнал от нищото и Който не иска загубата на Никой. Но е време да започнем.

Онзи който се случва с майката на сестрата по време на нея бременност.

(1) Изглежда, Отче мой, че преди моето раждане Бог и дяволът вече са били на война по мой повод. По времето на майка ми носеше ме, тя беше в опасност повече, отколкото тя е тичал през целия си живот: ужаси, падания, непредвидени аварии; Тя не можеше да направи две стъпки, отколкото не е бил преследван от яростни зверове или ужасен от спектри. Една вечер, наред с други неща, че тя е била навън На вратата неизвестно животно изведнъж почти скочи върху нея, със заплашително лице, от което се уплаши В състояние да го убие. Тези опасни впечатления са комуникира с мен по начин, който не може да бъде обясни добре, но което е не по-малко реално, ако е необходимо придържайте се към опита; Толкова много, че до На двегодишна възраст и най-малкият шум ме хвърли в трусове и конвулсии, които обявяват широколистното зло И накара всичко да се страхува за живота ми.

(1) Сестрата започна като ми каза кръщелното и фамилното си име, както и време и място на раждане; Но аз не вярвах в Повторете тук какво което казах в началото на външния му живот, което имам предхожда обема на неговите откровения. По този начин ще се опитам да съкратя всичко, което ще има вече е засегната, и Повтарям колкото се може по-малко.

Пръв благоволение, което Сестрата получава от Пресветата Дева.

Моите бедни родители Прибягнах само до небесната сила за мен. запазвам; те ме посветиха на Пресветата Дева, и обеща за мене пътуване, което платих след това, за да Нотр Дам дьо Пон-Обре, Мейн. Тъй като В момента, в който ме поставиха под мощната защита на този враг на силата на тъмнината, Не само, че вече нямам

(10-14)

Без страх, но никога Не бях податлива на никакъв детски страх и неоснователно. Идеята за призраци, призраци и т.н., Който ужасява

толкова много други, не ме прави не и най-малкото впечатление: щях да отида сам ден или нощ; Аз щеше да гледа сам с мъртвите; Щях да спя, ако трябва, сред трупове, без да се страхуват от тях; и Това особено от 12-годишна възраст, когато постигнах Желанието, което ми пожелаха. "Попитах за това в време, и всички монахини ми върнаха същото

свидетелство добавяйки, че сестрата на Рождество Христово е била дълга лежи с череп до него на възглавницата му. И преди сме виждали какво се случва

премина, бдейки над един от Сестрите му са мъртви. »

Грация Това го прави Дж.-С. на възраст от две и половина. Визия за светещ глобус.

Тази първа Благоволението на Мария беше само първият опит срещу мен. на защитата на небето, която беше последвана от много други благодати което би трябвало да подкопае абсолютно всички очаквания на врага ми, ако можеше да се обезкуражи от нещо. Все още бях много малък, а бях едва на четири години. или пет години (тя ме накара да пиша, тъй като тя беше тогава). че две години и половина, още няколко дни, според това, което Й.-Ц. току-що му беше известен), когато Бог благоволи да Благоволението ми по друг начин, но толкова поразително, че Никога не е излизал от паметта ми и никога няма да излезе.

Тази черта, за моята мнение, не е имал малко влияние върху целия ми остатък от живота, и аз Гледайте като източник на всички благодати, които го следваха. Бях далеч, особено на тази възраст, да можеш да влезеш за нещо; Нямах никакви нито познаване на Бога, нито на религията, нито на себе си, нито на себе си, нито най-малката идея за правилно и грешно; Тогава се забавлявах, като другите, към всичко, което би могло да поправи лекотата на въображението ми, без притеснения, без притеснения и без Почти никаква мисъл.

Ето, тогава, Отче мой, Единствената особеност, която ми се случи един ден в неделя, че аз намерени в къща до тази, която баща ми зает, докато родителите ми бяха в офиса божествен. Спомням си, както и в днешно време, че между други лица от различни полове, които са били в Тази къща, имаше двама или трима млади мъже, които седяха в масата, които пиеха, пееха и се забавляваха със своите по-добре; Имах две ръце, почиващи на края на масата, и в това отношение Гледах ги и ги слушах внимателно, без да почти нищо, за да се разбере нито техните действия или техните песен. Един от тях изведнъж извика: Това е добре. Жалко, че трябва да напуснеш живота и да умреш! че ще бъдем Щастливи, ако винаги оставаме тук и сме Вечно такива, каквито сме сега! Аз Няма да искам повече и ще се откажа от всичко. остатък... Но смъртта.! ... Като се замислиш!. и така нататък.

Тези думи, които бяха аплодирани и повтаряни от другите, Удари. Какво имат предвид с това, казах си аз. себе си? защото все още нямах идея или друг живот, нито необходимостта от умиране. Докато аз Мисъл според малкото ми кучило, небето пое върху себе си, за да ми обясни мистерията, и това е първият видение, за което той ме облагодетелства. Светещ глобус от фигура овал, и около височината на човек, ми се стори се спускат от небето и спират под пода на апартамента; Огънят му имаше всички нюанси на дъгата, Но цветовете му бяха много по-ярки. В този свят Зърнах, без да се отличавам добре, като фигурата на мъж стоящ, който ме чу чрез тези изречени думи много отчетливо, и което добре съм запомнил: " Виждаш ли, дете мое, тези глупаци? Чувате ли какво казват? В тяхната екстравагантност? Аз съм Бог на небето и земята; Аз създадох всичко, Който сам ги сътвори със силата Си. Аз Извадих човека от нищото, само за да позная Себе Си, Обичай ме и ме обладай завинаги. Е, моят Дете, ти също, като тях, би се отказал от такава висока дестинация, да споделя вечно тук по-долу съдбата и Домът на четириногото и влечугото? Искате ли да промените Щастието на небето с нещастията на земята? Не си ли по-скоро искам да бъда моя, да притежавам себе си един ден, и да се наслаждаваш завинаги на щастието, което съм придобил за теб и Приготвен с цената на всичката ми кръв? »

При тези думи, моята Отче, при тези нежни покани умът ми се напълни знанието на своя автор. Откриване в него безкрайни и неизразими съвършенства, виждайки в него моя суверен Е, почувствах, че душата ми е сграбчена, проникнала. от Неговото присъствие, и сърцето ми всички пламнаха в огън на любовта си, както и желанието да го притежават, без край. От този момент, най-щастливият в живота ми, аз го направих Почитта към моето същество и саможертвата на цялата ми личност. Аз копнееше или да умре в час, за да види и Те притежават по-рано или живеят само за да Му служат и Обичам това. Да, Боже мой, рекох Му: Боже на сърцето ми и на цялата ми душа, нали знаеш, ти

(15-19)

Вижте колко нетърпеливо съм Желанието да бъдеш твой; И аз чувствам, че Моето сърце, което е твое дело, е създадено само за теб, и че той никога не може да намери покой, освен във вас! Че светът е подъл и презрян, в

Сравнение на вашите красоти и на неизразимите ти съвършенства! Отказвам се от него веднага щом този момент; Отричам се завинаги, да мисля само за Ти, о, Боже мой! които са моят принцип и моят край.

Инконтиненция на визията изчезна и ме остави в чувства и разсъждения че дори не съм имал изкушението да демонстрирам на човек: Бог беше поставил в мен, по този въпрос, дискретност чиито деца на тази възраст не са способни, и който има мен придружен в повече от една среща, на която празнувах (x), без никакви усилия, на собствените си родители, какво Естествено, трябваше да побързам да им кажа. Те нямаше представа; И все пак, през цялото време че ми говореха за Бог, за да ме научат на молитвите ми или моя катехизис, всеки път, когато ми казваха за Дж.-К. или Светата Троица, винаги съм си спомнял това първото видение и си казах: Трябва да Със сигурност това е същият добър Бог, който Аз съм виждал, и който ми е говорил веднъж в този красив свят, и кой Беше толкова ярка и толкова ярка. Ах! че ще се насладя Да го видя и чуя отново! че бих искал Хубаво е да го познаваме все повече и повече! но преди всичко това, което Щастие, ако някога можех да го притежавам! Така говорих Вътрешно; но никога не съм го казвал, освен в себе си; Родителите ми не биха разбрали нищо, а аз нямах ни най-малко Искам да говоря с тях за това.

Селе (???)

Външен вид горещи въглища, фигура на Църквата от последните времена.

Не беше единственото време че Бог ме е облагодетелствал по този начин в такава епоха нежен. Все още имах, мисля, цялата си кръщелна невинност, Когато имах това друго видение, за което ти разказах другаде, и които фигурираха, от огнени въглища, заобиколени от кръга на светлината, състоянието на Църквата в последните му пъти, според обяснението, което получих оттогава, и които ви докладвах, говорейки за преследванията на Църквата. Може би, баща ми, и Вероятно Бог щеше да продължи да ми дава чувствителни марки със свободно предпочитание, ако са на моя страна Бях продължил да му бъда верен, в Все още запазвайки благодатта на моето кръщение: Но, уви, ! Трябва ли грехът да е дошъл неусетно? прекъсва такъв красив бизнес, такава щастлива кореспонденция с Боже мой, мой Създател и мое суверенно добро!

Небрежност и изневерите на Сестрата; Признанието, което тя прави Грешки от детството си.

Нещастно създание, Злоупотребявах с добрините му! Така небето оттегли даровете си от Измерете, че злобата обхвана ума ми и поквари волята ми! Толкова е вярно, че Божият поглед се дължи само на чистотата. от сърцето, неговата нежност към невинността и неговата познатост от вярност към благодати чиято доброта ни предупреждава! Далеч от това, тъй като той го изисква от мен, свято и достойно използване на моя зараждащ се разум, аз пренебрегвани да мислят за него, да му се покланят, да го обичат, да Молете Го, да обърна първите си мисли към Него чрез размишление върху Неговия божествен закон и съвършенства, и Посветете първите движения на сърцето си на него. Виновен и фатална небрежност!... Първите изневери, които може би ще гледаме като дреболии, дреболии за които не трябва да се говори, знам оттогава, тези Предполагаемите дреболии бяха наистина реални изневери, които привлякоха много други в смразявайки сърцето ми първо по отношение на Бога, И след това Божието сърце за мен. Съдбоносен произход! Тъжна последователност!

Почувствах се неусетно известна гордост заема мястото на откровеността и простота; Скоро нечестие започна да се заселва върху руините на Мон Невинността, както и моето щастие. Станах за кратко време Упорити, бунтовни, непокорни на гласът на майка ми, която понякога беше принудена да Накажи ме против сърцето му; Толкова зле приех поправките му, че, далеч от това да му се наслаждавам, бях още по-зъл; Таях отвращение към нея и негодувание срещу нея. Братята и сестрите ми, когато ме караха да се карам. Аз Излъгах, за да се извиня, казах: Наистина, в съвест, това е вярно, както Бог ме вижда и т.н.

Когато ме искаха За да се разстроя и особено да се накажа, почернях от гняв; онзи които запустяха в последния момент бедната ми майка, която не Знаех как да се поправя от този ужасен недостатък. Продължих да бъда обект на него до едно събитие че Бог, който знае как да черпи добро от злото, когато иска, допуска се без Съмнение от доброта за мен. Случи се, че един ден видях един мъж носен от гняв, както бях себе си толкова много пъти; Лицето му беше обезобразено. да бъде страшен; и наистина бях толкова ужасен от това, че веднага щом В този момент реших никога да не се отдам на това Яростна страст и толкова недостойна за душа, която трябва да представлява навсякъде сладостта и образа на Дж.-К., негов модел.

Негов разкаяние; Неговите страхове и увереност.

Въпреки толкова много на склонност към зло, често изпитвах разстройства интериори, неволни агитации, които бяха Без съмнение последиците от

(20-24)

грация че Дж.-К. пощади ме: хиляда връщания към себе си, Хиляди добри движения постоянно ме призоваваха обратно към Бога. Аз съм Понякога се чувствах проникната от страха от да го разгневиш и да не го обичаш, както му бях обещал, понякога от това да бъдеш отделен от него един ден за вечността; Бях притеснен в последната точка да бъде изненадан от смъртта в лошо състояние, и това Мислейки за смъртта и нейните неизбежни последици, това Благотворният страх от Божиите присъди е първият начин, по който това Бог на доброто, Който се бори толкова дълго срещу мен съпротива, използвана за триумф.

Колко Други грешници са изпитали силата на това Победоносно оръжие в ръцете му!

В това състояние на позор, всичко ме ужаси: шум, гръмотевична буря, Гръмотевицата, светкавица, ме накара да потръпна. Аз трепереше, тъй като общата присъда не вървеше да започна, без да имам време да се отърва от него; Бягах понякога се скрие в някой уединен ъгъл, за да се избегне да бъде цитиран в него; Бях прикован от страх да не стигна до там. да види осъден, и не можеше, без да потръпне, да мисли за съдбата на душа, която ще има нещастието да изгуби своя Бог за никога. Какво щастие може да вкуси същество, което Значи съвестта е разтревожена? Но нещастието е много повече Голяма, държавата е много по-плачевна, когато живееш в състоянието и навика на престъпността, без да преживява или Неприятности и разкаяние: това е най-много да се страхувате за грешник.

Една мисъл за мен малко се успокоих: Казах си, че Богът Всемогъщият, който се яви и ми говореше на земното кълбо, беше твърде добър в себе си и сякаш ме обичаше твърде много, за да искам Загуби завинаги.

Когато Ще бъда пред Него, на Неговия съд, рекох: Ще Му се помоля. така че той ще се остави да се отпусне и ще бъде като принуден. да ми прости. Дори ще ви кажа, Отец мой, на Когото винаги е служила тази надежда Подкрепи ме срещу това, което страхът може да е бил прекомерен; Да Именно тази надежда заедно със страха ме прави Да гледаме на това първо явление като на благодатта на Здравейте най-ценно за мен, този, който повлия най-много до края на вътрешния си живот, ставайки като принцип на всички други благодеяния на небето.

Звук особено привличане от детството за преданост към Благословено тайнство.

Трябва да ви се каже, че в преминаване, Отче мой, нека Бог да ме вдъхнови рано и през целия ми живот специална атракция за преданост при Пресветото тайнство на олтара; От детството I са преживели необикновени импулси, досега че не можах да мина пред скинията, където живееше истинското присъствие на тялото на Дж.-К., без да ме усеща вътрешно и сякаш принудено да спре и Коленичи да се поклониш на тази дълбока мистерия. Още Веднъж в църквата се изложих на смях на деца, чийто пример ме беше довел до непочтителност, докато чака свещеника, който трябваше да ни катехизира; Те могат да се смеят и да се смеят на Трябваше да изкупя вината, която трябваше да изкупят за вината, която имаха пред себе си. ме накара да се ангажирам, чрез външни действия, които Реванширал се на Дж.-К.

Когато се случи, че моята съвестта щеше да ме упрекне с нещо малко значително, така че аз се озовах арестуван в Светият храм; Една непобедима сила сякаш ми забраняваше светилище и ми забрани да се приближавам до олтара. Уви! Отче мой, всички тези благодати, посочени За толкова малко хора, вниманието е толкова добре маркирано на много специално провидение, не са заслуги ; те служат само за да направят повече престъпни и повече непростимо и неблагодарността ми към автора на толкова много услуги, и безбройните грехове, които предадох виновен за реалното присъствие на този симпатичен Спасител на Преблагословеното тайнство на олтара.

Мога ли да призная към лицето на земята, за да поправи оскърбената Си слава, като заличи възмущението, което получи! Май Ангели и светии се поправят за това и го компенсират за това. Кълна се в твоя живот [о, Мухаммад], те в своето опиянение се лутат!

Това вече е. много, както виждаш, Отче мой, на окаяните ми вътрешен живот; Преди много години. необикновени благодати на Божията страна, без Почти никаква кореспонденция от моята. Така че това е. Вече много изневери и много неблагодарности, това са много извършени грехове, от които Скоро ще трябва да докладвам на съдията си. Но ние Все още не сме стигнали до края на тези изневери и Тези престъпления: уви! За много време, но те няма да отколкото да се качваш. Тъй като сте любопитни да чуете Всички подробности, утре, ако искате, или дори това Вечерта ще възобновим продължението; Както и моето задължение В момента ме вика някъде другаде. Сбогом, татко, моля те. Извинявам се и се моля за себе си.

Дефекти от изповедите му и Първото му причастие. Апартаменти Фатално за душата му.

"В името на Отца, на Сина и на Светия Дух. Чрез Исус и Мария,

(25-29)

и в името на очарователния Троица, аз се подчинявам. »

Баща ми, майка ми направи моя изпит на съвестта и ме доведе до признавам, но страхът, който имах, че ще ми се скара Изповедникът ми ме накара да скрия половината от грешките си, Особено неподчинението на майка ми. Едно Приех причастие на възраст от девет-1/половина. Беше много Твърде рано според мен и имах основание да се покая за това. Тъй като не се страхувах от нищо друго, освен да бъда задължен, следвайки доста общ обичай, да се извинява и дори да помоля майка ми за прошка преди Причастие, аз отидох един месец преди да призная всичко, което съвестта ме упрекна към него; но в този Изпреварих това, което исках да избегна: Бог позволи че за да ме изпита изповедникът ми ме отреди от него Помолете за прошка и променете поведението си към нея.

Този е сляп и Особено на тази възраст! Никога не бих могъл решим за удовлетворение, така че все още и ако необходим; и за допълнително нещастие, страх на отказ, твърде заслужено ме накара да скрия всичко това когато получих опрощение. Така че аз приех причастие в това състояние. срещу разкаянието на съвестта ми, която от този момент, Започна да ме измъчва. Небе! че този спомен е горчив! Ще имам ли достатъчно сълзи и ще бъде ли достатъчен животът ми? да осъди такава грешка и всички онези, които Бяха ли фаталните ефекти?

От този момент нататък моята Отче, повече благоволение от небето, повече утешения вътрешен, нито мир, нито задоволство! Цялото ми щастие беше изчезнал от действието, което трябваше да постави запълва и допринася повече, за да го направи вечно траен. Този човек трябва да бъде съжаляван, когато намери смърт в източник на живот, и че това, което трябва да ни освети, служи само на Направете ни по-виновни, отколкото сме били преди! Онзи Жалкото състояние продължи повече от пет смъртоносни години, по време на която употребата, човешкото уважение и братство на Броеницата, където бях записан и от който Малтретирах, карах ме да извършвам много светотатства, за които Отново изтръпване и от което имам всички основания да потръпвам.

Далеч от забавяне Въпреки това, моите страсти, както трябва добре да мислите, не Те само набираха нова сила и се увеличаваха с всеки изминал ден. ден. Дяволът имаше всички основания да ръкопляска на себе си и да триумфира. Може би сърцето ми най-накрая беше паднало в втвърдяване, ако специална благодат не беше за мен запазена от тази дълбока бездна чрез разкаяние поразително, което преживях, въпреки себе си, и това не Нито мир, нито примирие. Изглеждаше, че на всяка крачка Чух вътрешно глас, който ми казваше с тон. Сурово: Какво сте направили, окаяни, и какво искате ставам? ти не си се подчинил нито на Ио-С., нито на майката; Измамил си изповедника си; Вашите признания са нищожни, вашите Комуниите са лоши; Ти нямаш любовта на Й. К.: след толкова много внимание и благословия от него, че живееш в позор на твоя Бог; и ако си имал нещастието да умреш в това състояние, Къде ще отидеш, нещастнико! Ах! Адът ще бъде твой Споделяне за вечността. Но това ли е мястото, където Какво си обещал на своя Бог? Така ли беше? Какво е имал право да очаква след толкова много ползи от него ..part?

Ден и нощ тези упреци Непреодолимо звучеше дълбоко в душата ми.

Бях толкова обезпокоен, че въпреки гордостта си, един ден се хвърлих Внезапно коленичил в краката на майка ми, в намерението да ме накаже за това, че не го правя вместо това. Майка ми Бях толкова изненадан от този ход от моя страна, че въпреки емоцията, в която я бях поставил чрез съпротивите си, Тя беше объркана да ме види така пред Тя и не знаеше на какво да го припише...

Тя преобразува и прави общо признание за повод за юбилей или пленарно снизхождение. Плодове, които тя извлича от него. Скромно признание за нещастията му.

Тази първа Победата над мен започна да ме успокоява Малко; Но не всичко беше направено, междувременно пристига голямото ликуване или общото опрощение на Църквата: Беше мой приятел, който беше дошъл да ни види, който Обяви, че е публикувана в енорията. Добри новини, възкликнах! О! това, което съм OK! Ще направя общо признание и Превърни ме доста и всичко добро. Към това Възклицание от моя страна, баща ми избухна в смях. Ние Но ето го, извика той, и ние ще Вижте красиви неща! дъщеря ни Джанет ще конвертира и направи Обща изповед. Нотр Дам, няма да е за малцина, а свещениците трябва само да се учудват; Има Ще има големи трудности в това.

Баща ми ме обичаше Единствено и добрата идея, която имаше за мен, не не му позволих да си представи, че ще имам нужда от обръщане или от

Обща изповед. Уви! Чувствах твърде много реалност от тази нужда. Да, татко, отговорих, искам да се обърна с Божията благодат и се надявам, че след Това ще бъда много по-добър, отколкото бях. до сега. Ще видим какво ще стане. родители...

Веднага след юбилея беше отворен, нямах нищо повече за сърцето, нито повече бързайки да се хвърля в краката на покойния господин Майлард, след това ректор на нашата енория (параклис Янсон).

(30-34)

Баща ми, Той Казах: "Когато пристигна, те моля в благодат да ме накараш да го направя. Изповед на целия ми живот, защото съм много нещастна от всички, които съм правил досега... Той ме послуша с Много внимание и ми помогна много. Когато ме попита дали Беше от страх да не бъда пребита от майка ми. че бях отказал да се подчиня на изповедника си, аз му даде, макар и слабо, утвърдителен отговор, който Все още не беше според точната истина. Това отново беше малко прикритие, от което аз Отново се покая, макар и да не беше, на много близо, толкова съществено, колкото и първият фал което бях направил.

Юбилеят ми имаше започна да се предава, на себе си: Тогава имах около петнадесет или шестнадесет години (1).

Този юбилей, за който говори сестрата, и че тя направи на възраст от петнадесет или шестнадесет, трябваше да следователно се провеждат през 1746 или 1747 г.; Защото тя е родена в Януари 1731. Юбилеят е известен с избирането на Бенедикт XIV през 1740 г., което съответства на Първо причастие на сестрата на девет години и половина, и големия светски юбилей през 1751 г., включително и сестрата ще говори скоро, и което тя направи на възраст от двадесет Години. Не знаем за кого говори тук. Трябва да Така че да се каже, че това добро момиче в невежеството си обърка Голям юбилей с малък юбилей, даден на епархия на Рен, по какъвто и да е повод ние Нека да пренебрегнем, или може би по-вероятно отново с тази пленарна и тържествена индулгенция че човек печели под формата на юбилей в края на мисията, и с които хората от провинцията са доста свикнали Да се каже името на юбилея. Освен това, тази грешка, или по-скоро тази липса на справедливо изразяване от страна на сестрата, не не прави нищо в дъното на нещата, които ни казва с толкова много наивност и простота.

От този момент нататък Бог се появи се доближи до мен, както и пропорционално, както аз Приближавах се към него, или по-скоро, о, Боже мой! Беше Вие, които сте направили първата крачка и които в излишъка на любовта си, ме търсеше от всички Маниери; Който е направил всичко възможно, за да Възвърне! Но уви! О, Боже на доброто! Час От моето съвършено обръщане още не беше дошло, а ти са били достатъчно добри, за да го чака търпеливо, и да носят досега изневери, от които аз изчервя се сега, и поведение, което трябва да е било за вас непоносим. Това, което не трябва да ви струва Любов по време на това дълго и престъпно забавяне!

Всичко, което ти казвам Тук, Татко каза сестрата, "както и всичко, което Трябва да ви кажа отново, няма да служи малко, за да ме направи знаят за вас; Това вече ще бъде голяма преднина За общото признание, което възнамерявам от теб Бог ми дава времето и средствата. Междувременно аз Смисълът се носи, като ти се подчинява, за да поправи Моето минало поведение, колкото и да е по силите ми. Че ние да науча, по мое собствено признание, колко много Божията благодат е трябвало да да постъпва в мене, от онова, което бездната ме е отдалечила милостта Му, и нека се знае колко съм му задължен във всяко отношение. Ах! Без съмнение, верните души ще видят с удивление и възхищение, от една страна, толкова много изневери, бунтове, неблагодарности и мизерия; от друга страна, Толкова много доброта, търпение, търсене и доброта. Нека този Бог на любовта забрави това, което ще ви кажа, И никога не ме наказвай за това! може, напротив, да оттегли своята слава, а следващото негово назидание! Поставен между презумпция и недоверие, че моята история най-малкото сдържайте безразсъдните, които се излагат, и предотвратяват да се отчае този, който е имал нещастието да падне!

Това е най-плодотворното Желателно, както човек може да се надява...

В продължение на цели две години Бях вкусил плода на общата си изповед; Мирът, сладкото спокойствие на съвестта ми, ме накара позволено любящо завръщане към Бога и размишления Сериозно към себе си. Приемах много вкус пеене на духовни химни и четене на книги Благочестие; защото се бях научил да чета, какъвто е случаят направени в провинцията, т.е. достатъчно за тези Видове четения. Обичах компанията на добродетелни момичета и Разговори за духовността. разпоредби, които

Сякаш обяви всичко Нещо различно от това, което се случи. Бях много по-послушен към майка ми, на която все още се съпротивлявах Понякога, но при обстоятелства, които според мен са реципрочни, ако имаше такива, много по-извиними, отколкото в миналото. Ето го и Какво беше това обстоятелство, за да прецените:

Като сестра ми Като най-малък много пъти съм имал слабостта да помагам на майка ни. в някои суеверни практики, които са толкова обикновени сред т по

Хора от страната. Има дори имаше в него нещо като проклятие, Въпреки че това не беше намерението на майка ми. Едно Един ден ми хрумна рязко, че има обида. Бог в тази практика. Съвестта ми веднага се разбунтува, и аз отказах да го направя. Казвам ясно на майка ми че няма да му се подчиня, защото видях грях в него

; Сестра ми последва примера ми. Очаквах да Избършете поне някои думи на жизненост от моя Майка. Съвсем не, тя остана замислена и се настрои. доволен да ми каже доста тихо: Е, дъщеря ми, аз говори с директора ми, и ако има грях В това няма да го направим отново. Тя ми призна, откакто се включи. Той е бил изповядан и е извършил покаяние с него. По този начин, Отче мой, мотивът и събитието ме имат винаги утешава над това последно неподчинение на майка ми.

(35-39)

Смърт баща му; Отклонения от младостта му.

По това време Дойде смъртта на бедния ми баща, която ми причини много скръб. чувствителен и ме накара да пролея много сълзи; защото го харесвах Искрено. Възползвах се от възможността да се върна повече в себе си и мисля за осигуряване на моя Здравейте за бъдещето. Така че, татко мой, тези две години след завръщането ми при Бога, без да бъде белязан от никакви изключителни услуги, беше минало доста добре и даде някаква надежда за бъдещето; Поне нямаше външен вид, който този път трябва да е имало. веднага след това последва поведение, което ме направи доста забрави моя Бог и моите първи нагласи към Неговия. Отношение.

Почти се докосвах Моята двадесета година, критично време за добродетел, за малко, че е изложен; опасен сезон, когато страстите се усещат със сила; Бог знае какъв бях. Скоро обсаден. Бях млад, здрав и в трудоспособна възраст. Тъй като за мен беше невъзможно да За да се издържа без тази помощ, трябваше да се озова в произведенията кампании с младежи от двата пола, много безплатни В действията и най-вече в думите. Със страсти, ярки като моята, какво младо момиче на тази възраст не е ли изложено в такива произведения и на забавленията, особено докато демонът на нечистотата Включете се! И никога не пропуска да бъде от, частта. O Колко опасни са дяволските разговори! Тези игри

и рисковете, които те са престъпници и нека тези, които допринасят за тях, да се предадат Виновен почти без да го осъзнава!

Чувах непрекъснато повтарям в ушите си тези мръсни думи и двойно значение, тези груби или двусмислени думи, които направиха На въображението ми най-фаталните впечатления от къде е Понякога всичко ставаше опасно за мен, дори и най-опасните предмети. Равнодушен. Постоянно ушите ми бяха шокирани и опетнени от безнравствени речи от всякакъв вид. Понякога обидни думи, понякога злословени, понякога клевети или фалшиви доклади и почти винаги примеси оживени разговорите на тези млади libertines. Съдията като Демонът го използваше срещу мен!

Първо, исках да държа фирма; но твърдостта ми не продължи дълго срещу пороя на лошия пример и особено срещу определено желание да да угодя и да бъда добре дошъл, човешко уважение, което ме направи Да се боиш като голямо нещастие, за да се види със зло око, да се нарича фанатик, съвестен, лицемер или Лъжливият преданоотдаден.

Гордостта и Човешкото уважение бяха двете оръжия, използвани от дявола. да съсипе почти от горе до долу тази репутация на скромност, с която се гордеех дотогава. ІІ е сигурно, че естествено не обичаме да бъдем отхвърляни и презрян от онези, с които човек живее и трябва да живея. Малко по малко ушите ми свикнаха с чуйте възмутителните и нагли думи, които първи Беше ме накарал да се изчервя. Устата ми дори беше в повтарям. Забележимо, станах подигравателен, ревнив, нахален, въпреки че все още бях само неохотен и известна умереност. Страстите имаха толкова много заслепи разбирането ми, което трудно можех да различа че едва ли първите понятия на вярата, на Вярвах, например, че няма Лошо е да се каже лошо за съседа, при условие, че къде не се казва отколкото истината. Така че се страхувах само от клевета, и премахнах злословието на броя на греховете Но те намериха моята добродетел

По-мило, защото тя беше по-малко ожесточена, т.е. по-малко далечна на порок. По този начин, според твърде обикновената употреба, ми се вярваше повече добродетелен в пропорция от мен беше по-малко.

Негов Съжалява. Ярко отражение на опасностите, за които Невежа младост, особено по отношение на чистотата.

Само небеса! в която Излишъкът не би ли могъл да дам, ако благодатта ми беше дала? Доста изоставени! И в какво ужасно състояние не трябваше да бъде пред Бога достатъчно създание нещастна, съвест, достатъчно заслепена, за да се придържа към единственото освобождаване извън престъплението, без да се поставя в наказание от

интериора (искам да се каже за мисълта, може би за волята), която всъщност цялата огромност пред очите толкова чиста на Господа! Ще повярвате ли,

Моят Отец, и тези особено които в света все още следват такъв план на Поведение, няма ли да приемат всичко това за преувеличения на съвест, която е злополучна и без да има Най-малката опасност! Ах! Умолявам ги, нека се отрекат за момент. такава проклета максима, да се помисли с мен какво се изисква на християнската душа и нейния собствен характер, и всички ползи, които тя дължи на любовта на нея Боже, и аз се осмелявам да повярвам, че те няма да могат да помогнат да се съгласят че Аз съм живял, както те могат да направят себе си, в такава фатална слепота, че ще отнеме сълзи от кръв, за да Оплаква се от него (1).

(1) Някои опасни и някои оскърбление към Бога, че това състояние е само по себе си че Сестрата упреква себе си и за която се обвинява тук с толкова много Покаяние, ако обърнем голямо внимание, ще видим тази благодат и страхът от Господа винаги я е задържал по някакъв начин. Терминали; Така че тя никога не даде, аз не казвам в Няма явен излишък, но без вина или действие Самият престъпник. Самата тя се съмнява дали има никога не е имал волята да обиди Бога; Ние можем добре Съмнение като нея. Това, което е сигурно, е, че това фатална слепота, тези грешки толкова виновни, тези грешки, тези неблагодарности, тези престъпления, които тя осъжда с толкова много на горчивина, почти ще мине за добродетели в очите на толкова много Хората по света, които живеят тихо и без никакви угризения в безкрайно повече престъпни навици. Къде прави това разлика? Това е, че любовта и страхът от Господа Вижте, чрез факела на вярата, огромни престъпления, Отвратителни неблагодарности, където духът на света не открива само дреболии и лекота. Кое от двете не е наред?

(40-44)

Да, баща ми, аз Повтарям, фаталната ми слепота стигна дотам, че да Не се броят за нищо вътрешни грехове. Аз Вярвах например, че щеше да има проблем с летене, да бъде отмъщавам. Мислех, че ще има грях в

напиване или извършване примеси в действие от всякакъв вид; Но аз не вярвах, че Щеше да е погрешно да се говори за това доброволно в себе си, при условие, че човек се е придържал към него там, както направих аз, и че нищо не е било изпълнено. Навън и т.н....

На какво, питам И все пак, не е изложен всеки ден бедно момиче невежа, която няма друго правило за поведение, освен принципите; Също така невярно

А също и проклето? На какво ще се противопостави на опасностите, които светът предлага на всяка крачка? Защото колко капани са поставени за неговата невинност! Колко Битки за подкрепа! Колко срещи с демона Не знае ли как да се възползва от нечистотата, за да атакува крехката си добродетел!...

Безсрамниците, младите и стари, ще го атакува по всякакъв начин, и ще го направи по всякакъв начин, за да преодолее постоянството и триумфа си над неговата скромност. Те ще шпионират стъпките му и думите му; те ще изучават неговите наклонности; Те ще се преструват, че вземат неговите партия, да влезе във всичките си възгледи, да благоприятства проектите си, и Това само за да се вмъкне по-добре в приятелството си, чрез Взимайки от слабите си. Ако има добродетел, те ще заемат маска и се опитват да играят ролята; Ако не Те няма да вкарат, ще бъдат безразлични към него и ще кажат, че Всеки трябва да бъде свободен в тази статия и че не трябва да се намесваме Никой. Ако показва някакво отвращение, a известно отвращение към благочестието, те няма да се провалят да аплодират разпоредба, която е най-благоприятна за тях. Те веднага ще повлияят на силата на ума, на неверието. че може би те няма да имат в дълбините на душите си, и ще изглежда безбожно обявено, че ще дойде на техните цели.

Да, Отче мой, и Нека няма съмнение за момент, няма герои, ако противоположен и толкова противоречив, че опитен безсрамен човек не Опитва се да успее: ако той забелязва особено, както аз Казах, че човекът има склонността да стане Недоверчив, той няма да пропусне да изплъзне съмненията й, в атакува пред себе си фундаменталните истини на вяра, догмите, чиято вяра е абсолютно необходима за Здравейте: убеден, че той няма по-ефективни средства от за премахване и унищожаване на благотворните ужаси на Религия, той ще й се подиграва много за страха от ада или Божиите съдби; той ще стане с нея сериозен или игрив, безразсъдно или лицемерно, в зависимост от това дали го смята за по-целесъобразно за неговите цели, и това е, което трябва да се очаква от всички мъже от този занаят, които са, уви! много по-многобройни отколкото си представяме в епохата на неопитността и слепота.

Да, тези нагли ще злоупотребява в същото време, за да съблазни нея, тя лекота, на безразсъдството му, на невежеството му, на доброто му вяра, на неговата страст, на самата му бедност, чрез поставяне на спасението на душата му, както и тяхната бруталност, до Сребърна награда. Колко примера не можаха да бъдат намерени и Нямам ли нещо в себе си! и въпреки че, с голяма разлика, Ние никога не сме били, благодарение на Бога, така че Далеч от мен, ще цитирам една единствена черта, която доказва почти всичко, което току-що казах. Това е Най-очевидната опасност, където честта ми някога е била Намерен е изложен. Отново каня младите хора без опит в реализирането на печалба; Те ще се погрижат за това Колко им трябва

да бъдат на техните пазачи, ако искат да запазят скъпоценното съкровище на тяхната невинност, и че като цяло те не трябва да горд, по този деликатен въпрос, че за много малко хора, Бих казал почти никакви. Но, Отче мой, какъвто е късно днес, и аз говорих достатъчно, ние отложете историята за следващата сесия, ако Искаш го. Нека те оставя.

Негов Добродетелта е подложена на атака. Силата, с която бяга и Избягва опасността.

"В името на Отца, на Сина и на Светия Дух. Чрез Исус и т.н. »

Имаше в нашата Село един вдовец, над петдесет години които се радваха на най-добрата репутация за мъдрост и коректност; Човек с радост би го сметнал за повече добър човек и най-добрият християнин в целия свят. Енорийски. От известно време той присъства на дома на баща ми, и това е почти винаги, когато Бях там; Защото, ако отсъствах,

(45-49)

Те спират дотук рядко. Не ми хареса вниманието му. Аз бях след това осемнадесет или деветнадесет години, и Много игрив характер. Ясно е, че аз не Не трябва да мразите честната компания. Без да е Изпарен, този човек беше още по-весел от ми; Той ме забавляваше с милите си думи и с историите, които той знаеше как да каже с определена сол, която не остави това на подправка, без да излиза извън границите на благоприличието. Защото, Отче мой, особено в онова време, най-малко свободата в думите щеше да ме разбунтува; и дали трябва да кажа плюсовете и минусите, дължа го на истината Признанието, че никога от моя живот, аз не съм страдал от никого най-малкото действие каквото и да е Осъдителна, най-малката свобода изобщо Непристоен. Да, мога да кажа, че и най-малката познатост Недискретно скоро щеше да има Младежо, нещо, което трябваше да ми струва (1).

(1) Това искрено признание на сестрата е достатъчно, по мое мнение, за да покаже на кои крак, ние трябва да поемем всички неприятности, които вече ни е причинил казва за себе си и за това, което трябва да ни каже повече.

Този вдовец ми свидетелства Приятелство на чиста доброжелателност, за което изобщо не сме мислили Да го познавам неохотно у дома. Ние Всички бяха очаровани от компанията му. Кой би казал, Отче мой, че този човек на почтеността, който използва толкова много резервиран, който постави толкова много честност в своята процес, но все пак носеше покварено сърце; че той имаше в дълбините на душата си извратен дизайн, на който аз Нямах представа, че родителите ми са упрекнат, че подозират, а може би, уви! че не е видял себе си? Защото кой може да разбере за Това сочат слепотата и нещастието на човека и колко много той За него е лесно и обикновено да се заблуждава?...

Колко пъти единственият Не предизвика ли безразсъдството огън, непознат за нас? не, или се обърна назад към една мисъл угасна; Причинени накрая, пожари, където не изглеждаше, че е имало Нямаше причина да се страхува от нищо! Много е трудно да се опознаем себе си, и почти винаги човек се смята за по-малко виновен от един наистина не е.

Един ден той се възползва от момент на отсъствие на майка ми, да кажа в ухото ми определени думи, чието значение изобщо не разбирах, и към които той добави някои жестове, които разбрах още по-малко, Досега бях от всякакви лоши подозрения. срещу него. Но се смеех, защото че се смеех и че поемах всичко по този въпрос крак там. Това беше грешка, която имах; Но вината беше Материалът е добър от моя страна. Беше просто или глупост, както човек желае; Но лицемерът скоро ще да ми докаже, че е взел въпроса на друга основа, и че той Просто ме съдеше за себе си. Тъй като този път той шпионираше само по повод намирането ми сам; тя Представи се. Майка ми ме изпрати една сутрин да държим добитъка си на поляна, разположена близо до Къщата на вдовеца ни. Той дойде да ме намери там, и ме попита за моя новини, приближаващи се към мен с весел въздух. Той седна без начин точно до мястото, където бях слой. Забелязах само мелодия и думи към него много. По-свободен от обикновено. Той все още искаше да ме направи дразня; но закачките му, съединени с някои думи на ухажване, даде ми подозрения и ме накара да Подозират намеренията му. Искаше да ми даде пари; той ми предложи подаръци; Отказах всичко, казвайки, че той няма да не дължи нищо; че не се нуждая от подаръците му, и че Не знаех защо ми ги предлага.

Докато избягвах подхода му, и че отхвърлих игрите му с ръце, мислех, че чух някой ми казва високо: Махай се оттук, иначе ще те изоставя; Бягайте, бягайте, времето изтича и опасността е голяма за вас невинност... Онзи глас, който отеква от дълбините на душата ми, Отваряйки очите си за опасността, ми даде, за да го избегне, невероятна скорост и сила на тялото, на които, мисля, трима или четирима мъже не биха имали

Не се съпротивляваше. С едно усилие избягах като светкавица от ръцете на този нещастен човек, чието намерение вече не беше двусмислено, Откакто го е обявил ясно (1).

(1) Някои изпитващи на тетрадките ми казаха, че са намерили това приключение малко прекалено много. обстоятелствени, както и няколко други сметки откровения относно шестото правило, опасностите от брака и т.н. Аз правя справедливост за чистотата от намеренията им, а аз съм много далеч от презират съветите си; Но те ще ми позволят да им кажа, че Не бях единственият, който мислеше различно по всички тези точки. Дори вярвах, че Бог не е позволил, може би дори диктува тези подробности за Сестро, само за духовното благо на толкова много хора, които са намерите в тези различни позиции, и кой ще бъде в състояние да намиране на правила, благотворни предупреждения и Модел на шофиране. Трябва ли да чакаме, тогава, да бъдем в Пазете, че сме извършили зло от опит? и какво може да се направи риск откриване предварително обикновен ходене и Капани на демона на нечистотата, който не триумфира никога по-добре, отколкото когато открие неопитността, свързана с Простота? Страхът от Скандализирайте, като ги инструктирате? Отново е точно там капан на този нечист дух, който това невежество благоприятства повече, отколкото си мислите. Освен това, на този крак, колко Най-добрите места на отците на Църквата писатели, и дори на Свещеното Писание, не Не трябва ли да изваждаме? т по изкушението на целомъдрения Йосиф, атаката, която целомъдрената Сюзан претърпя от двамата скандални старци и др. Светият Дух в Тук мислим по различен начин, както и там, можем да го последваме.

Това е така, Отче мой, която моето неблагоразумие изложи, както казах, честта ми пред най-много голяма опасност там, където някога съм се намирал и за която са излезли, както виждате, само със специална помощ, Изключителна услуга от небето. Хей! Колко млади хора Там ли са претърпели корабокрушение?

(50-54)

отколкото от това безразсъдство дори, което не предвижда достатъчно опасността, която не Неподчинение на нищо? Колко са тези, които са били изгубени само без връщане за това, че третира определени процедури като дреболии много безразсъдно, някои игри, някои предполагаеми закачки невинни, и които неусетно ги водеха от закачки към привилегировани, привилегии на лиценза, на лиценз

на престъпление, от престъпление до навик, от навик до втвърдяване, накрая втвърдяване до изоставянето на Бога, което води до последното Неволи!

Ето защо е много важно, Отче мой, за да забраниш каквото и да е влизане във враг като хитрост, за да му даде нищо от всичко, което може да му се даде отказвам. С него, повярвайте ми, няма обсъждане, нито да капитулира, защото не знае как да пази мярка. Ако Ако му дадеш нога земя, той ще вземе две, три, четири и т.н. И накрая, ако не го загубите по-рано, рано или късно Ще те загуби... Какво ще направи едно бедно момиче без неподчинение, Кой е тук, повече от където и да е, майката на безопасността? Принудена да живее с заклети врагове на нея невинност, какво ще стане с нея още веднъж, ако не е непрекъснато внимание към всяка от стъпките му; ако Тя не престава да присъединява благоразумието на змията към Простотата на гълъба? Накрая ще го кажа направо, Какво облекчение не е необходимо! Колко благодати не са за него необходимо да бъде целомъдрен, посред Содом; Имам предвид в средата на един корумпиран свят, където всичко диша сладострастие и прави поглъщане на отровата; Особено в някои държави, където опасностите са най-големи

!....

За щастие избяга, и сякаш по чудо, от най-голямата опасност в живота ми, не се страхувах плюс моя враг, или че би било необходимо да тичам да го атакувам, или браня. Бях в ярост, в която вече не ме познаваше: виждайки това, всички объркани, той остана на същото място, без да се осмелявам да ме последвам, спрях петнадесет или двадесет крачки, за да го затрупат с обиди и да му кажат каквото и да е стигнало до устата ми в момента на яростта ми. Никога не съм казвал толкова много на никого; И ако беше опитал да използвам насилие, мисля, че щях да имам смелостта да Нокаутирах го, толкова се възмутих с него. Казвам му обеща никога да не му се доверява за нищо на света, и Удържах на думата му. Какво мислиш, Отче мой, за моя Гневът и комплиментите ми?

Виждайки, че сестрата чакаше отговор, преди да продължи, аз се осмелих да го Мисля, дъще моя, че в това В момента, в който гневът ти се превърна в дълг за теб. незаменим, поради причините, които току-що ми обяснихте.

Що се отнася до обидите, които Можеше да го пощади, тъй като поведението ти в каза достатъчно, гледам на тях като на силно предупреждение, добро поправяне, което бе заслужил твърде много и от което не От него зависеше да се наслади. Това беше малка справедливост че ще го направите много навременно, и кой би могъл добре да влезе в себе си, изразявайки го по някакъв начин по-енергичен целия ужас, който сте имали от лошото си цел; Мисля, че не можете да обвинявате себе си. Трябва да понякога този вид милостиня към съседа, особено Когато има нужда от това толкова спешно

като има предвид, че изглежда, че Този го имаше. Това е по-скоро задължение, отколкото акт на суперерогация. Колко либертинци щяха да бъдат коригирани, ако никога не са имали нещо подобно Приеми! Но за съжаление има повече снизходителни, и които имат съвест, твърде деликатна, за да Гневът в такива случаи. Това не им пречи да се справят добре други срещи, където е необходимо търпение; Но в този един гняв им се струва твърде голям грях.

Да се върнем към това, което аз поглед", прекъсна сестрата; защото, Отче мой, имам твърде много на грешки, за да ме упрекне, че се спирам на тези за които другите също могат да бъдат виновни, а аз не трябва да Да мисля, отколкото да направя изпитанието за себе си. Уви! Отче мой, все още е дълъг път, че моят Животът на развратниците е приключил. Така че нека се върнем към плачевната история. в точката, в която бяхме преди предстоящото отклонение За да сме заети.

Дефекти че сестрата укорява себе си: суета, разсейване и т.н.

Нямаше повече в мен Бори се само между различните страсти. Аз бях ревнува от богатството и дрехите на други момичета, а понякога и Дори малко от добрата идея, която имахме за тях. Аз не избягва компанията на мъжете, освен от страх от безчестие, т.е. че човек би имал зле казано, както един направи на няколко други, и че аз Ако не беше загубил добрата репутация, която обичах повече от всичко. Да ме ужили. Въпреки че обичах да танцувам, рядко танцувах. защото аз

(55-59)

Постъпваше погрешно и то по някакъв начин да не задоволявам малката си слава, или по-скоро моята Глупава суета.

Така че беше винаги гордостта и самочувствието, които управляваха всичките ми Борих се само с един порок с друг, като Така правят всички, които не вярват за факела си, нито Евангелието за тяхното управление. Понякога бях разсеяни в последната точка. Четях лоши книги, т.е. увеселителни книги, които са били по-скоро противно, отколкото благоприятно за религията и Маниери. Дори веднъж дадох назаем някои на един от моите другари; Защо се върнах добре от изповядващ се. Аз не

направени почти повече случаи Няма правила. Очарователно небе! Който би казал: Отче мой, Виждайки всичко, което се случваше в мен, в тези нещастни времена, че съм създаден да бъда монахиня; че е било Божието място за мен

маркирани, и че a сърце като моето, толкова далеч от Страхът и любовта му обаче трябвало да изповядват, че са За него завинаги?... Че си добър, че си Мило, Боже на добродетелите! Мога ли вечно Пейте безкрайните си милости, когато сте поставили във ваша полза, като коронясвате собствените си подаръци! Но Продължавам.

Едно Помисли да се ожениш за нея. Отвращението му.

Знаеш ли, татко мой, нека бедните момичета на страната, при условие, че имат сила и че те знаят как да работят добре, да намерят по-бързо да да се оженят от тези, които са по-богати, защото има Повече партита се приспособиха към съдбата си. Затова не е изненадващо, че той се представи пред Аз, а дори и някои, за които не бях Равнодушен. Един млад човек, между другото, много мъдър, Подхождаше ми повече и много ме радваше, без никога да съм имал с него много конкретни разговори за статията. Аз Чувствах, че го обичам повече от другите. Бяхме направили за него, дори преди смъртта на Отца ми, различни Демарши с родителите ми. Имаше искания, молби, обещания; Но това, което си струва да се отбележи, Въпросът обаче беше да се стигне до някакво реално съгласие за годеж, той винаги е бил от двете страни Някой непредвиден obslacing, винаги някакъв неуспех, че Развали играта и обърка всички проекти.

Трябва също да призная, Отче мой, че въпреки всичко, което съм почувствал човешко нещастие, когато ставаше въпрос за мен Говорейки сериозно за брака, почувствах в себе си Ужасна битка, или по-скоро не знам какво не знам може да ме направи прав, и че никой не може да разбере, Въпреки че всички забелязаха. Това беше Известно отвращение, като че ли непобедимо, което ме обзе внезапно, и който стигна дотам, че да ми отнеме дишане и говорене, карайки ме да променя цвета си и да се отдам болен от страх и опасения.

Така че намерих себе си облекчени да видят, че всичко липсва, и от много странност Станах ревнив, докато не изгубих мира си, на хората, към които младите мъже се обърнаха към Моят отказ. И накрая, вече бях за себе си загадка още по-необяснима, тъй като Бог не ми беше дал Point бис оповести ефектите от тази непрекъсната борба на природа и благодат, което го прави да се намери като две Противоположни мъже

В същото никой, особено когато ангелът на Сатана се присъединява към природата и го използва, за да ни взриви.

Но, татко мой, Независимо от светлините, които Бог ми е дал Тъй като на всичко това, аз винаги ще бъда, както винаги съм бил, Истинска загадка за мен и за много други.

Не те разбирам Не, сестро, един от моите изповедници веднъж ми каза: Ти ми говори за Бога като ангел, и ти ми говориш за себе си като демон; Нищо не разбирам на всичко това Ах!

Това е че въпросът е много по-различен, и този на И двете страни се опитах да следвам истината която ми беше показана; Това е мистерията Това, което той не разбираше. Но нека отново да вземем нишката на моята тъга. история; Защото, уви! Отче Мой, времето на Моя Обръщането все още не е дошло, ако мога така да се изразя. че той някога дойде перфектно, и ако аз не трябва да страх, че никога няма да се случи, поне както винаги съм го правил Желания.

Невярно идеи, които сестрата формира в бедата на Страсти. Страстите, единственото препятствие пред вярата.

В това тъжно състояние, Имах най-погрешната представа за най-ясните неща и Най-очевидното. Аз, така да се каже, игнорирах Първите принципи на естественото право, толкова много имаше моите страсти разтревожи всички способности на душата ми; Да Казвам това за моя срам и покаяние, моята слепота беше такава, че на деветнадесет години имах много по-малко светлина за различаване на доброто и злото, още по-малко знание за Божиите неща и спасение, отколкото бях, когато бях на седем-осем години. Трябва да се учудя, след това, от невъобразимите несъответствия, В действителност на вярата, на толкова много хора, отличаващи се с техните светлини на всяка друга точка, когато веднъж те имат Нека страстите им доминират?

Господин еди-кой си, казва се, не вярва, той няма религия, и все пак Той има знания: той е бел-дух, той е гений.

(60-64)

Стига да пожелаете; Но какво искате да заключите? Каква благоприятна индукция може да да ви спаси от неговото неверие срещу морала или Религията, която отхвърля? За да се прецени разумно, би било необходимо Духът му беше

Свободен от тази страна и можеше да види нещата в истинската им гледна точка. Но Не, страстта в него замъглява разбирането и светлините причина; потушава здравия разум, притъпява всички природните способности, обезсмисля човека, и в действителност, като казва Писанието, вид животно, което не разбира Нито за Божиите неща, нито за спасението. Не може да се издигне Над обсега на сетивата, той обича и разбира само това, което е свързано с него. Обектите на вярата са му чужди: Това са за него загадки, където той вярва, че вижда само Противоречия с разума. Ето защо идва достатъчно Често най-красивите духове са хора в действителност на вярата, но все още много повече деца, да кажем по-добре, много повече невежи от самите невежи, тъй като това невежество Това е обичайно за тях с първото. Те все още се противопоставят на всички нежелание на страстите им да признаят това, което ги прави репресии и тази причина не може да разбере. Да, моят Отче, и бъди сигурен, отстрани страстите на Човешкото сърце, вие премахвате всички пречки пред вяра, вие го правите християнин; Отнемете страстите, вие Отмахни неверниците, защото страстите са Това е единственият източник на тяхното неверие.

Това е, което направих Тъжно преживяване (1).

(1) Това е и мисъл за един от нашите поети в тази красива градация, където ни казва: ... Нека целият либертинизъм върви с ред, и Истинският му характер

е да се плъзга, по градуси звук отрова от сетивата към сърцето, от сърцето към разума. ( Ж.-Б. Рус., епит. до М. Расин).

Така си помислих, Отче мой, И можем ли да го осъдим достатъчно! Мислех, че е да обичаш Бога достатъчно, отколкото да не Го мразиш; че имаме вяра без да се налага да вярвате във всички точки на вярата че Църквата предлага на своите чеда; че можем Освен с обща и спекулативна вяра, без себе си

слагам в болка от намаляването му на практика; отколкото добри дела, следователно не са необходими за спасението; че е достатъчно да се покланяме на Бога в сърцето му, без да се подчиняват на всякаква религиозна практика; че желанията на кръщението не ни задължават да се отречем от максимите на свят; че бедните и страдащите са нещастни, и че само богатите са щастливи и достойни за завист; че можем да се върнем към следващото отвращение за отвращение, безразличие за безразличие и т.н.

Или по-скоро да За да говоря по-точно, не мислех за всичко това и аз живееше по съответния начин, без почти никакви усилия Внимателен. По този начин, на практика, аз се превърна в вид на на чудовищното евангелие, което замених с евангелието от J.-C. Това наистина беше евангелието на света и на страсти, толкова благоприятни за природата, колкото и противоположни на Истинска вяра. Ето

И все пак това, което е било Моето управление през цялото това злощастно време. Не знаех Абсолютно какво е състоянието на душата, която е имала нещастие Да се съгласиш с греха. Нямах представа за Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Аз Гордостта се състои в богатство и величие, не Те могат да разберат, че бедните хора могат да бъдат горд, въпреки че бях пример и много добро доказателство видими за всеки друг, освен за мен; за, моята Отче, мисля, че имаше само аз, който не Да видя този фон на гордост, от който бях сякаш омесен. Също така си представях, че само богатите могат да да се вкопчиш сърдечно в благата на земята, да обичаш Светът и суетата. Толкова много илюзии! Толкова много грешки!....

Въпреки нейните скитания, тя изпълни задълженията си на религия, обичаше Божието слово и посещаваше тайнствата в Великите тържества.

Тази странна слепота на ума ми, този вид доброволно втвърдяване на моя сърце, аз ги приписвам преди всичко на моята гордост от Бог искаше да накаже, за злоупотреба с благодати, и за profanations че тая злощастна гордост ме накара да се свържа; защото, Отче Мой, В разгара на скитанията си винаги запазвах определена средства на религията, които се събудиха особено за големите Тържественост. Обичах църковните церемонии, и над всичко Божието слово. Но, уви! Непостоянството на моята воля направи в мен този вкус Стерилно, да не кажа, опасно. Душата ми, предадена непрекъснато към разпиляване, към лекомислие, в багателите, приличаше на това каменно поле и по-отворени за набезите на враговете ми, в които тази божествена Семената не могат да покълнат или да пуснат дълбоки корени. Тя затова е бил стъпкан и смазан под краката на минувачите, отстранени от гордостта ми, задушени от моите наклонности, покварени и изсъхнали от огън на моите страсти. Какво условие!..,.

Чух го с желание, Това божествено слово, то ме докосна за момента; Но моментът Вече не мислех за това. Така че, вместо да се оправдавам, Това ме направи по-виновен; Вместо да ме преобрази, тя ме втвърдяваше все повече и повече; Вместо

(65-69)

за да изпълня спасението си, Това стана източник на моето осъждане. Това, на което се намираме Жалко, още един удар, когато човек прави такова използване на услуги Нека Бог ни даде! На какъв ресурс може да се разчита, когато Последните ресурси се обръщат срещу нас чрез злоупотреба Какво правим с него? О, жалкото състояние! О, на Отчаяна ситуация!

Но това е, Отче мой, и състоянието и ситуацията, която прекарах по време на повече от година, като винаги държи отвън и репутация като добродетелно момиче, от което бях силна Поласкан: поставям цялото си съвършенство във външната страна на благочестие, ревнувах, че не пропускам да едно причастие на весели празници или братства, и Не си направих труда да се подготвя добре и за да пожъне плода от него. Сляпо взимане на призрака За реалността се ласкаех вътрешно да бъда благочестив и добродетелен, докато дълбоко в себе си не бях малко повече от лицемер и варосан гроб. Аз така мина за жив в очите на хората, докато бях Мъртъв в очите на Бога. Такова беше положението ми, Отче мой, когато Провидението, което никога не преставаше да бди над Позволих ми да бъда ударен с удар, от който вероятно Никога не сте чували и не сте чели или виждали Пример на никое място. Но как е време да завършим Днес ще ви разкажем историята, След това ще започнем утрешното заседание (1).

(1) Не знам какво ще мисля така, но ми се струва, че различните портрети, които Сестрата току-що ни даде, изглежда повече от хора, отколкото си представяме, и следователно много Мнозина могат да се идентифицират с него и да извлекат печалба от него. Откъдето и да идват тези подробности, те не се появяват или Без цел или полезност.

Черта Единствено число на тригодишно дете. Ефект, който произвежда върху сестрата.

"В името на Отца, на Сина и на Светия Дух. Чрез Исус, Мария и т.н. »

Един ден в неделя, че моята Майка ми ме имаше, докато беше на литургия. енория, повери грижите на моите малки братя и сестри, отидох с тях да търся компанията на една от моите приятели, която е дъщеря на митнически служител, чиято къща беше близо до нашата. Тя беше също така е отговорен за бденето над малкото си семейство в отсъствието на родителите му. Събрахме всички деца заедно, за да да се забавляват, и, седейки един до друг, Тук пеем химн за Божията любов. т по Малка сестра на моя спътник, на три години, Беше оставил тези на неговата възраст да дойдат и да ни слушат. по-отблизо; Тя държеше ръката си на рамото ми и Слушахме пеенето си с внимание изненадващо за възрастта си, и въздух на радост,

удовлетворение и интерес, който ни оживява много, защото беше невъзможно е да не забележите; Самото му отношение, всичко обяви в нея най-голямото задоволство.

Химнът, който му даде толкова много удоволствие, завърши повече или по-малко с тези думи: И ако за него горим по тези места, с какви пожари тогава. Ще горим ли на небето? или чрез тези други стихове, за Не ги помня точно: Ако сега изгорим От тези огньове какви огньове ще изгорим на небето? Това е Винаги една и съща мисъл за същността.

Нещо нечувано и всичко трябва да се направи. Изумително, отче! Едва ли последното Бяха ли изпяти думите на последния стих, че под нашата Очите, внимателното дете беше повдигнато от земята от три взети до височина от три или четири фута, без Не полагайте никакви усилия да скачате, а да държите тялото му изправено, имайки протегнати ръце, възпалено лице и вдигнати очи към небето. В това отношение, сякаш за да отговори на В края на последния ни стих тя произнесе много отчетливо и с голяма сила онези думи, които направиха за Аз най-силното впечатление, и което тя повтори на всяко съживление беше премахнато: Du feu de l'amour! du Огънят на любовта! Огънят на любовта! На всяка репетиция Затова от тези думи тя беше отнета и отстъпи назад. бавно толкова много пъти, без да се причинява никаква вреда: това е направено последователно и за добро време, след което Дребничка, върна се при себе си, изтича да се забавлява и да играе с другите, без да изглежда, че го прави по-нататък. Това е много Вероятно не е имала спомен за това.

За мен и моя партньор, Бяхме толкова поразени, толкова забранени, и за така да кажем толкова замаяни от това, което току-що видяхме, че ние Останахме безмълвни и се разделихме. без да се замисля и най-малко, без да каже нито дума. Ах! Отче мой, колко връща това събитие единствено ме накара да направя върху себе си, спомняйки си какво Някога бях!

Ето го, помислих си, както Бог се явява на чистите по сърце, докато другите са лишени от неговите услуги! Видях го, тази душа невинен и толкова приятен за него, да се запали от думи, които не ми направиха ни най-малко впечатление, че не докосна твърдостта, безчувствеността на моята сърце. 0, което ще възстанови първата ми невинност! Кой съм аз ще върна онова щастливо време, когато и аз усетих присъствието на моя Бог, където любовта Му се почувства към мен, където Наслаждавах се най-много на него

(70-74)

интимни познанства ! Ценно време, вече не сте! Щастливи дни,

В какво се превърнахте? В какво съм се превърнал? О, извор на горчиви сълзи! О, неизчерпаем предмет на горчивина и може би покаяние Вечен! По моя вина загубих всичко! Чрез a просто заместване Бог оттегля Своите благодати от тези, които го правят. злоупотреба, да ги даде на други, които не полагат никакви усилия в него пречка....

Често, това е вярно, аз отдадоха се на тези благотворни разсъждения; но те все още бяха само малко по-малко отдалечени провизии до пълното ми обръщане, което дойде само някои време след това. Нещо повече е необходимо, за да се унищожи Царуването на дявола и фиксирайте триумфа на благодатта в сърце, почти затъпяло от греха: това е да Каква божествена милост работеше дълго време, без Никога не отлагай съпротивата си и за дълго време така че работата напредваше като че ли без мое знание, и за Така да говоря въпреки себе си. Най-накрая дойде този щастлив момент, когато Бог говори като господар и ясно заявява тази воля. на които нищо не се съпротивлява; Това ще бъде, което, без да пречи на свободната воля на човека, използва препятствия дори да преодолее грандиозните си замисли. Тя Само опера в мен тази съществена промяна, към която благодат Внимателен ме беше изхвърлил толкова дълго.

Кратка история Обръщане на сестрата по случай Великия юбилей от 1751г. Тя отдава всичко на Бога. Смъртта на майка му.

Това беше отново, Отче мой, годината на голям юбилей или обща индулгенция пленарна зала, която финализира Делото на моето обръщане започна по това време време, чрез разпространение на това изобилие от благодати, където Грехът беше изобилствал. Почувствах нуждата си Повече от всякога и бях твърде пиян с моята Бедна съвест да не се възползва отново от тази нова възможност. да се върна при Бога: затова реших отново да Подгответе се с всички възможни грижи, за да спечелите пленарното снизхождение на юбилея. Хей! кои Не беше ли вече, че това разоложение! През цялото време, през което нашите станции продължиха Признавах си всеки ден и минаха три дни, преди да завърша. Моят преглед, нека небето, да триумфира най-сетне над моята съпротива, ме порази с благотворния удар, който ме порази, подобно на Свети Павел, по Дамаск Роуд. Той се изля върху мен, в това щастливо време, благодат, толкова силна и изобилна, че триумфира над всички. В В момента, в който всяко препятствие беше преодоляно, всяка трудност Изчезна; Трябваше да се подчини на победителя, който вече не можеше

страдат да се спори с победа. Щастлив момент, какво не дойде по-рано!

Тогава бях стар около двадесет години и половина, и този щастлив удар от небето дойде ден, докато бях зает, с майка ми и сестрите ми, бране на коноп от пустош или овощна градина, всеки съсед на нашата къща и

Присъединете се към нашата област към Вървете зърното. Това беше там, татко мой, че се чувствах. внезапно проникна и сякаш наводнени ярка и нежна светлина, която озари духа ми и Промених сърцето си. Тя най-накрая оправи моето непостоянство в Научи ме какво иска Бог от мен, Който ще ми прости всичко. миналото и най-накрая да ми върне всичките си благоволение.

Без да се люлея нито за миг, аз Обеща да бъде негова завинаги Никога повече да не споделям сърцето си. Изчервих се от моята минало поведение, и аз заченах толкова много ужас за всеки вид грях, който, без да се осмелява да мисли все още за да стане религиозен (уви! Не видях начин), аз незабавно се отрече от света и всички опасности които предоставя. Обещах на Бог да се разделя с него толкова много. че би било възможно за мен; и за това предложих да остана с майка ми, да й служа и да й помагам от работата ми, докато края на неговия живот или моя; която не стигна далеч. небето, който никога не ми позволи да живея без скръб, имаше Най-чувствителният, запазен за това обстоятелство: моят Бедната майка умря точно навреме че тя може да се надява да бъде по-щастлива, и къде Предложих да я утеша и да я компенсирам за всичко. скърби и всички скърби, които му бях причинил. Да се надяваме, че добрият Господ любезно ще се е погрижил за това. да го утеши и компенсира за това сам, и че тя Нищо няма да е загубил.

Тя налага пости и други умъртвявания върху себе си, и обети на вечното целомъдрие.

За да се срещнете с божествена справедливост и предотвратяване на бунтовете на плътта, I обеща да пости всеки петък и сряда, и да извършват повече умъртвявания всяка седмица; но, за да За да триумфирам по-добре над демона на нечистотата, аз Предложих да дам обет за вечно целомъдрие, и исках да го произнеса пред образа на Нотр Дам-де-Маре (1) денят на Успение Богородично, който беше точно този, в който предложих да получа причастие, за да спечеля Юбилейни индулгенции.

(1) Това е образ на Света Богородица, поставена в параклис, на входа страна на църквата Saint-Sulpice де Fougères. Тя е много известна в страната с клетвите и поклоненията, които се правят там, утехата и благоволението които получаваме там.

Отидох там, за да Това намерение, и в същия ден чух две маси в Saint-Léonard и един в Saint-Sulpice, което ми се стори Много кратък, уверявам ви. Невъзможно ми е да говоря с теб Колко, по време на тези маси

(75-79)

и моето общение, Боже мой приготвени сладкиши вкус; Колко утеха ми даде на закрито за моето настоящо и минало състояние; как ме просвети за мистериите на религията, и най-вече реалното присъствие на Дж.-Ц. Към Светия Тайнството на олтара! и т.н., и т.н.

Щастие че тя вкусва в служба на Бога.

И накрая, баща ми, аз започна да диша и да живее отново, и аз почувствах че не е, че не може да има истинско щастие, без вътрешен мир на душата, и че този душевен мир, толкова желателен, не може да бъде Никога не намирайте това в непорочна съвест, в интимно усещане за сърце, което е преживяло, че е всичко на неговия Бог, и че неговият Бог е изцяло негов; Едно сърце, което изгаря само пламъци от звук Любов... Погълнат от този добър и милостив Бог Преди всичко, което може да се каже и си представи, аз почувствах неговата божествено присъствие, и аз бях наводнен с Неизразими наслади, които това божествено присъствие има в мен Съобщават. О, щастие!. Моят Бог беше

Обратно към Всички свои права. Бях щастлив, защото бях много в той, и че той беше изцяло мой Когато смъртта на майка ми нямаше да дойде

Смущаване на държава като желателно, мисля, Отче мой, тъй като той не може да продължи дълго време, защото това не се дължи на нещастния смъртни, чиято съдба е да стенат в тази долина на Сълзи; тя може да бъде само награда и прерогатив на тези, които са го спечелили чрез работа, битки и победи; и когато е угодно на Бога да направи това Винаги съм го гледал и получи от него като истинска индулгенция за моята слабост, или, ако ви харесва повече, като насърчение за по-добро Страдание от кръстовете и премеждията, които обсаждаха всеки миг от моето лошо съществуване, и нека неговата доброта ме Все още имаше резерви за бъдещето.

След като се отрече всяко предприятие, но от друга страна, имащо не е достатъчно, за да живее, без да е задължен да служи, и от затова да се върна към опасностите, които бях обещал За да си отиде, човек трябва да се замисли добре какъв удар ми донесе смъртта. на майка ми. Когато бих го обмислил само при това докладвайте, имаше, както се казва, достатъчно, за да загубите ума си, ако Бог не би бил достатъчно любезен да смекчи болката ми от Както го казах.

Негов тъжна ситуация след смъртта на майка му; Тя има прибягване до Пресветата Дева.

Почти не знам коя За първи път се пенсионирах с по-малката си сестра, за да Една много стара леля, която скоро ни липсваше и на двете. След смъртта Бях го отнел от нас, прибягнах до това на всички същества, на които се доверих най-много: Отидох при Saint-Sulpice, и, проснат пред светия образ на Нотр Дам-де-Маре, аз й казах: "Света дево, моя девойко, моя прислужница и почтена майка, защото нямам никой освен теб, аз умолявайте ме, не ме изоставяйте, когато всичко ме изоставя; Ще ти кажа Дадох обетите си депозитарни. Да, Дева несравнимо, това е във вашите ръце и под вашата егида, че аз съм посветен на твоя божествен Син; Вземи ме тогава, от Благодатта, средството да бъда верен на моя Резолюции.

Организира на това нещо, и аз ще бъда доволен; Никога няма да се отчая, при условие, че имам само основание да вярвам, че е между вас Ръцете. Ще добавя само, че ги получих веднага щом Часът дори известна утеха, която ми се стори като обещание за закрилата на Мария, уверение, че тя се е вслушала благосклонно молитвата ми, и че мога да се надявам на всичко; Което много ме успокои.

Двете ми сестри и Бях се съгласил да бъда в духовно отстъпление на Петдесетница, което трябваше да се проведе в Faubourg Roger de Fougères. Отидохме: беше там, ако мога така да се изразя, където Пресветата Дева ме чакаше, за да ми даде още по-добър поглед върху ефекта от моя молитва и великите цели, които Бог имаше за мен.

Звук привличане към религиозния живот. Сънувах, че е имала много Често за това.

Виж ме свързан за живота на някоя религиозна общност, за Да живееш далеч от света като слуга, отдавна беше обект на моите желания; но Малък външен вид, който видях, че мога да успея, не бях аз все още ми позволи да го отворя за никого; Въпреки това го правя намерени непрекъснато носени от определен вкус и наклон

Естественото, което се събуди Непрестанно един сън, който ще ви разкажа и който беше за мен. Пристигна вече повече от сто пъти, в започват в най-ранна възраст; Ето го, вие ще Съди:

Много често моята Отче, когато спях, си представях, че съм заобиколен и нападнат от свирепи зверове, който се стреми да ме погълне или да ме накара да попадна в някаква пропаст; Врагове безмилостен, който искаше по-малко за живота ми, отколкото за Моята невинност и моето спасение. Останал ми е само един ресурс срещу техните нежелани съдебни дела и клопки умножение, това е да се моли за помощта на небето, когато Нямаше друг начин за бягство. Правех го всички плачеха, и тогава, Отче мой, почувствах повдигнати, като с две крила, на височина, където враговете ми не можаха да достигнат; И избяга от яростта им, Аз кръжах във въздуха като гълъб; Аз бях носен от ръка

(80-84)

невидим. Понякога ездата беше доста дълга; но какво е добро особен е, че терминът на моята раса, или по-скоро на моя кражба, винаги е да падне нежно в една общност на момичетата, и мястото, където за първи път стъпих в Падането все още беше тяхната църква, където аз проснат пред Пресветото тайнство, което беше за мен посочени като осигурено убежище срещу всичките ми врагове, и пристанището, където трябваше да се простирам непрестанно, за да триумфирам По-сигурно.

Нека човек помисли за този сън и много други го харесват, каквото искате; които се опитваме, Ако някой желае, за да ги обясни по съвсем естествени причини, аз не възразявайте срещу това; Но какво е, разбира се, и какво Ще ми е много трудно да се впиша в това Мнението е, че този сън ми се случи няколко пъти в възраст, в която бях и не можех да имам никакви познаване на религиозния статус; Това е факт. Аз Ще кажа още повече: това е, че точно на тази възраст, сънувах веднъж, че съм в обикновения край на моя Полет, бях много изненадан да се окажа много голям пред олтара, и облечена точно такава, каквато съм Сега, аз, който никога преди не бях виждал монахини, който Може би никога не е чувал за това, и който, въпреки че Разбира се, все още нямаше представа за костюма им. И все пак се видях висок такъв, какъвто съм, облечен такъв, какъвто съм. Като религиозен урбанист,

проснат преди олтара на същата църква, където никога не съм имал Въведени. Вече бях дъщеря на светец. Франсис и Сейнт Клеър. Тази мечта престана веднага щом че имах щастието да бъда наистина облечена свещеният навик на религията; т.е. да се говори по-нататък Моят начин на вземане на нещата, когато фигурата имаше своя постижение. Но все още не сме там.

Други __________ сън, в който Свети Франциск го призовава в ордена си.

Спомням си и един друг сън, който може да има същото значение, и което все още имах във времето, за което говорим; Вярвам, че си След като говорих другаде. Мисля, че чух гласа на един велик Проповедник: Тъй като бях извън църквата, където Той проповядваше, аз се качих на нещо, за да го чуя по-добре. и да го видите малко през изгорял прозорец. Беше Отец Свети Франциск, Който проповядваше настойчиво на мъжете и жените, религиозни от неговия орден, на които той упрекна охлаждане и техните нарушения на правилото. т по Свети проповедник ме видя, докато проповядвах; и жестикулирайки към мен, сякаш за да ме апострофира, чух, че той Каза ми: "Тъй като вече почти няма послушание. нито вярност в моята, добре! че Чужденците заемат неговото място. Ела при мен, момиче. от Египет, ела чрез верността си към мен Утеха за неблагодарността и хладкостта на моята собствена деца. »

Така че отново взех за Белег на призвание тези думи, които светец Франциск се обърна към мен: Ела при мен, дъщерьо египетска. Аз дори съм много

убеден, че Много други ще се съгласят с мен в това отношение; Но тъй като винаги има по-интелигентни, и които се убождат да дава основание за всичко, без да се нуждае от Божията помощ, нито да Свръхестественият ред, аз с удоволствие изоставям това занимание на тях, ако тя може да ги задоволи, и аз се връщам към целта си; Защото, какво дали това са тези сънища, както и обяснението или редът на фразата че те ще искат да дадат там, който след това не е имал външен вид И все пак тя е постигната, въпреки всички пречки, които Светът, дяволът и плътта можаха да доведат до него. Освен това Отче мой, ти ще съдиш най-добре по детайлите в който трябва да бъде приписан на моето призвание на религиозната държава и влизането ми в тази общност. Всичко това беше продължаване на отстъплението ми от Фобур Роже; Но мисля, че ще Добре е да отложите разказа за тази вечер или за друг път. Какво мислите, отче?

Тя е приет в общността на урбанистите на Фугер като слуга на пансионерите.

" От името на Баща, син и т.н. »

Баща ми, аз отвори всичко това на господин Дебрегел, тогава по-висшестоящ. От пенсиониране, което бях избрал за моя директор: беше на този ревностен работник за слава на Бога и спасението на души, които Провидението искаше да отправи към мен, за да го върне Разказ за вътрешността ми. Г-н Дебрегел не съди Направих общо признание пред него, тъй като Исках го, казвайки, че те не трябва да бъдат подновявани, ако често; и така той се задоволи с това, че ми задаваше въпросите, които съдеше необходимо, за да получите справедлива представа за моето съзнание и състоянието ми. След това той ме заведе на задача, а аз намери в този апостолски човек истински баща, който постави всички грижата му да помогне на дизайна на Провидението, нека той Той се обяви по начин, който не беше Двусмислена точка. Той служи като мой водач до смъртта си, винаги ми препоръчва да не поставям препятствия по пътя на волята от небето, и да бъде верен на благодатта, Защото, каза той, аз бях по-задължен на него, отколкото Никой.

Този г-н Дебрегел имаше много надмощие над духа на монахините урбанисти, от които той доведе номер; Той ми предложи да им бъда Приет в общността като слуга на Пансионери: Това беше

(85-89)

Точно първата година, която им е позволено да имат, т.е. в 1752 г., доколкото си спомням. Така че това беше на неговата Препоръка, която дойдох тук, временно, за да обслужвам пансионери, първо отвън, в очакване на Главата щеше да вземе страна по моя сметка.

През шестте седмици че останах отвън, имаше много неприятности вътре в моята тема; Изглеждаше, че всичко застава на пътя на моето щастие. т по монахини бяха разделени, някои искаха да ме признаят, и Други ме отхвърлят и ме отпращат. са допуснали пансионери, каза най-новото, това вече е нарушаване на нашето правило; Признайте още един човек Да им служим би означавало да се отклоним още повече от тях. Четири или пет глави

бяха проведени последователно, и най-накрая се стигна до заключението, че мадам l'abbess не може да признайте ми, че при условие, че премине вътре като Сестра

В допълнение, или по-скоро като помощ на сестрите за служба на цялото общност. Това е точно това, което аз желая, и аз разпознах с приятна изненада, че Пресветата Дева е използвала пречките пред Това е ефектът, който демонът е искал да предотврати.

Шест седмици по-късно тя влезе като сестра на Converse. Постулант.

Така че бях приет вътре като постулантна сестра; Струваше ми се, че съм видял Откритото небе, треперех от радост, без да оставям нищо се появи, и мисля, че нямаше да оставя никакви да чувствам, дори и да бях предвидил всичко това Ще трябва да страдам след това и по колко начина Дяволът трябваше да разтърси постоянството ми, предотврати издаването на обетите ми, и унищожи абсолютно моето призвание, ако беше в неговата власт... Ето ме най-накрая в тази къща. религиозни, които толкова желаех, и в държавата където бях смукал толкова много, че небето ми беше посочило от детството по толкова много начини.

Първо, можем да кажем че бях новак в цялата сила на термина: дори преди отколкото да бъде в novitiate, падна, така да се каже, в чисто нов свят, аз бях толкова нов, толкова нов на всички Най-широко използваните термини на религията са Алгебра за мен. Когато хората ми говореха за духовност, на търсене или себеотрицание на изоставянето на Бог.... на постулат, на кулп, на послушание, На работа, на салон. от

дики говореше гръцки или иврит; Бях добре често принудени да мълчат, понякога да не отговарят, от страх да не се подготви да се смее от контрасенси, че можеше да стигне дотам, че да формира ереси монаси, поради липса на познаване на правилните условия на всяко нещо.

Чух монахините говори за моето призвание, а аз не знаех какво означават; Щях да разбера по-добре, ако бяха говорили за вкус или склонността да бъдеш религиозен, или желанието да ставането. Един ден аз

попита една сестра Къде са в момента хоровите монахини. Тя отговори, че са били на молитва; Представях си, че ще бъдат прочетени реч като тези, които имах в Часовете си; Но Скоро имах възможност да ги видя там; Забелязах, че те Всички бяха на колене, без да казват нищо, няколко Очите са затворени, със замислен и замислен въздух. Така че, моят Отче, подозирах, че духът им е приложен към нещо сериозно; онзи Предполага се, че са мислели за Бога; че те говори с него, и нека да общуват с тях В този момент, тъй като той е съобщил на Аз в толкова много срещи в живота ми, където имах намерени и където бях все още много често, всички заети с него, без да е в състояние да ме разсее или Помислете за нещо друго. Без съмнение, помислих си, че това е мястото, където

Това, което наричаме правене молитва. Така че аз съдих за себе си; Защото и Бог имаше Неговият метод да ме накара да медитирам, и този метод Тя е тази, която винаги съм следил. Всичко, от което се нуждаех, беше време (1).

(1) В края на краищата ние Видяхме, струва ми се, че можем да гарантираме, без много безразсъдство, че нито една от тези добри души Молитвите бяха толкова възвишени, нито толкова полезни, колкото бяха тези на това бедно момиче, което игнорираше, докато Име на молитвата: както истинско, така и по въпросите на духовността преди всичко, имената, определенията, метода, Науката е нищо и че само чувството, което произвежда Светият Дух е всичко. Opto magis sentire compunctionem quàm SCIRE EJUS DEFINITIONEM. (De Imitât., cap. 1).

Звук усърдие за най-трудната работа.

Тъй като бях много Доволен от съдбата си, аз се посветих изцяло на службата на Сестрите ми и цялата общност. През това време, Аз не

Пропуснали нито сила, нито активност, мога да добавя, нито добро Воля за всичко, което беше мой дълг. Ръцете ми бяха закоравели, ръцете ми укротени от тежкия труд на Провинцията и цялото ми тяло свикна с болезненото обучение. Бог знае как се насладихме! Животът ми никога не е бил по-трудоемки, отколкото в общността: всичко там беше най-трудното за правене беше запазено за мен; и ако имаше трудно послушание, или малко бреме по-тежък за носене, или в стопанския двор, или в кухнята, винаги е било необходимо, че бедната сестра на Рождество Христово го е взело от единия или другия край. Мога да кажа, Отче мой, че отидох там с лекота Което ме накара да преценя, че за мен беше удоволствие да се обадя там.

(90-94)

Не се задоволява с облекчаване Сестрите Конверс, според моята дестинация, аз все още се върнах всички услуги, които можах на дамите от хора, които не не остави да прибягва до мен често: което не отне много време Едва ли трябваше да бъда подложен на тежък неуспех, защото трябваше да да бъдат доказани по много начини.

Преследване която тя преживява шест месеца след влизането си, от Акции на някои от сестрите си. Търпението му по време на това Дълго изпитание.

Най-много преди шест месеца че аз се радвах по този начин, със силата на оръжието, така да се каже, уважението на цялата общност, когато дяволът е послужи ревността на някои сестри, за да ме събуди Буря може би имах нужда. Мога добре, моя Татко, кажи ти поверително. Бог знае, че не Никога не съм искал да правя това и ги искам днес. по-малко от всякога. Всички те са мъртви; Вие нямате тях Те са известни и няма да назова нито един от тях. Така че, аз не мисля, че Благотворителността може да бъде наранена от разказ която влиза като задължително в сметката, която аз ви Трябва да.

И тъй, Бог позволи, Отче мой, без съмнение да ме изпита, че две разговарят сестри, Наред с други неща, да стане малко ревнив на услугите, които

Връща се на монахините на хор, както и приятелство като всички монахини и самата мадам игуменката имаха доброта да свидетелства пред мен (1). Един от тях, наред с други, който беше след това прахосничество, имаше, оттогава ми беше казано, взето да Задачата да изпитам търпението си и Моето призвание. Ако е така, тя със сигурност заслужава похвала, и аз му дължа много задължения; Защото по време на Известно време тя плащаше комисионната си много добре. След укори и скърби, те отидоха до преследване, Никога не бях казвал добре, нито се бях справял добре; Ако мълча, Беше настроение; Ако кажа нещо, за да се оправдая, беше гордост, или поне любов към себе си; ако аз Проправях си път, като признавах вината си, това беше лицемерие; Бях като bête noire, който виждаш само

Лош око и от грешната страна. И накрая, не отне много. Във време, когато всички монахини бяха против мен.

(1) Вече имам казва, че за много дълго време уважение и почит монахини за нея винаги са били да увеличаване: Сега добавям, от името на всички, които все още живеят, че в самото време, за което сестрата говори тук, Тя се радваше на уважението на всички, без дори да изключва никакви. Тези, които я преследваха.

Срещу толкова много нападения и обезсърчение, което естествено щеше да бъде последствие, Имах само божествена светлина и утешения. вътрешни, които, както ще видим, не са били Малко много, във връзка със съветите на моя мъдър и уважаван режисьор, който идваше при мен много често, за да ме подтикне да търпение и да ме насърчи да отида над всичко и търпя

Всичко това с последователност и Оставка: какво се опитах да направя от послушание И от любов към Бога.

Така и се случи моите две години постулантност; но, татко мой, забравих че тук трябва да ви говоря само за моя вътрешен живот. Така че нека се върнем към него и да спрем да мислим за тези малки неуспехи. за които обаче съм ви говорил само толкова, колкото има доклад. Нека помислим за това, ти и аз, само за да се молим за тези, които бяха по-малко причина от инструментите, и все още неволно Абсолютно може би, или поне вярвайки, че се справя добре във всичко онзи. Нека признаем отново, Отче мой, че имах нужда от това и че Бог най-вероятно го е допуснал по причини, които Трябваше да се обърна в моя полза.

Тя Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Привидения на Дж.-К.

През цялото време, моята Отче, моята бедна малка преданост вървеше възможно най-добре; Въпреки всички проблеми, които умът ми чувстваше, аз Изгубих присъствието на Бог толкова малко, колкото бях и аз. възможно: защото ми се струва, че Бог искаше да ме компенсира и За да ме подкрепи срещу нападенията, които бяха предадени на моето постоянство: Никога не съм бил толкова често облагодетелствани от небето. Божественото присъствие се усещаше за мен в разгара на най-разсейващите професии, и често бях изцяло Божия, когато се смяташе, че съм всичко за моята работа. Колко пъти е ставал чувствителен към мен? душа! Колко пъти е говорил на сърцето ми!

Какво да ти кажа, мой Баща? и ще повярвате ли, че много пъти нашите очарователни Спасителят Исус Христос позволи Себе Си да бъде видян в Аз самият от очите на тялото, мисля, че мога да го уверя; понякога под формата на съвършено красиво малко дете, за докоснете ме със сълзите Му и ме спечелете с ласките Му; понякога Поемайки въздуха и тона на един млад мъж, той ме последва в нашата килия, спомняйки си какво е направил за мен, и Понякога упреквайки липсата на благодарност и вярност. - Колко души в ада - каза ми той, - които бяха са постигнали видна святост, ако съм ги достигнал е предоставил само половината от услугите, от които Аз ви изпълних и за което ще трябва да бъда отчетен! и така нататък. и така нататък. »

Тогава бях толкова изпълнен с объркване, страх и любов, че нямах сили да му отговоря. Така че, за мен Успокояващо, той ми говореше с въздух на добро приятелство, че възстановено доверие; Той ми каза например, че трябва да да утеши и да не губи сърце; че няма да ме отреже

(95-99)

Неговите благодеяния, нека не не бих оттеглил милостите си, ако му обещая, че ще бъде По-верни на бъдещето...

Толкова много думи, толкова много на щрихи светлина, с които бях осветен и като претоварени; Всяко от очите му проникна Дъното на душата ми: забранено и извън себе си, аз не Често знаеше в какво се превръщам пред него. Преценете позиция, в която сложих такова удивително поведение на неговата ..part!. От една страна страхът от илюзията, от друга Това на недоверието

Неприличен ме хвърли в беда и смущение, на които изглеждаше Понякога обичат да се забавляват. Ти ли си, о, Боже мой! той Веднъж казах, че той говори с мен в най-много Докосване? Ти ли си, Спасителю мой и Бог мой? Защото, ако си ти, Моля те, прости ми за страха, че ще бъда Играчката на илюзията. Тогава, Отче мой, Той простря ръката Си към Мене, Обръщайки се към мен с думите, които каза на апостолите си: когато го сбъркаха с призрак след неговия Възкресение: "Не се страхувай от нищо, това съм аз. »

Трудности на своя изповедник, за да установи истината на тези видения.

Един ден изповедникът ми не знаейки какво да мисля за всичко, което му бях донесъл от тези различни видения, ми нареди да го попитам в За първи път значението на определен много неясен пасаж на Свещеното Писание. Не посмях да взема тази комисия за Аз, страхувайки се да нямам нито смелостта, нито достатъчно памет Да запомня думите. Исус Христос искаше да компенсира за моята срамежливост и да се подложим на изпитанието, което желаехме. Хайде, дъще моя каза той, когато се приближи до мен, кажи на директор, че мястото на Писанието той желае Обяснението, означава това и това, което той ми казва. Онзи пасаж, добави Исус Христос, е написан при такова обстоятелство, от такъв автор, който тогава е имал такива Идеята в Духът, на който съобщавах дума по дума

мой директор на всичко, което ми беше казано и за което аз Изгубени веднага след паметта. Помня само го прави основно, и че моят изповедник ми казва навреме че това обяснение е най-задоволителното, което е имал Все още не се вижда никъде на това тъмно място.

Уви! Баща ми Същият изповедник нямаше причина да бъде толкова доволен. друга комисия, която бях натоварен да изпълня на него. Това беше малко предупреждение, че ми струва Много да го уведомя, особено след като планирах, че той Трябва да са били умъртвени. И все пак той получи моята Мнение с много подчинение на божествената воля. Това е всичко, което си спомням; Защото веднага след Бог отново ми отне спомена за всичко, което Той ми беше инструктирал да му кажа. Така че това е всичко. Мога да свидетелствам за това.

Вярно е, Отче мой, и Бог ми беше направил да чуя достатъчно, трябваше последователно да от мир в беда, и от буря до спокойствие; От светлина към тъмнина и тъмнина в светлината: но, както съмнението не унищожава не очевидното, нито илюзията истината; като Най-гъстият облак може само да затъмни слънцето. себе си, определена светлина или лъч, който прониква Облакът, достатъчен, за да ни убеди в съществуването си, въпреки тъмнината, която Го ограбва от очите ни. Добре! Отче мой, същото е и със слънцето. на духове, отколкото на тела.

Разлика между действието на Бога и това на дявола. Ефекти от присъствието на Бога в душата.

Каква разлика между Божието действие и делото на дявола! и че душата, която ги преживява, се намира по различен начин възложени на подхода на един и подхода от друга!. Това, Отче, е това, което вече съм имал повод да

ти да посоча повече от веднъж, и на която не мога да раздам да ви кажа нещо повече, говорейки за моя интериор, от ангела на тъмнината, както вече имаме обяснено, често се опитваше да ме накара да взема промени, превръщайки се в ангел на светлината. В Приближаването на дявола е само съмнения, притеснения, тъмнина и страх,

Обезсърчения и така нататък.; Това е бурята, тя е дело на нечестивия дух. която носи навсякъде безредие, объркване, безредие и Ад.

Напротив, когато е Бог наближава, ние чувстваме спокойствие, сладко спокойствие, дълбок мир, който илюзията не поражда и чийто Престижът дори не може да се доближи; мека светлина и Да живее този, който прониква в душата без никакви ограничения, носи убеждението на божественото присъствие, и изглежда да се каже на развълнувани страсти: Млъкни, тук е Господ. Така че той прави дълбоко спокойствие, мир, който нищо не може да наруши, и това е в тази тишина на сетивата, че вкусът и мирис на божествеността се усещат вътрешно към душата, но на начин, че е невъзможно да се направи добре от всеки сравнение. Най-добрите ликьори,

най-изисканите парфюми, Най-ярките цветове, най-мелодичните концерти Няма нищо близко до него, защото Бог няма нищо общо с това. телесни сетива.

Както и да го чувстваме, ние го чувстваме докосваме, вкусваме го, чуваме го; Но всичко това се случва в дъното на интимния смисъл. Бог е тясно свързан с душата; След това се радва на суверенното благо, което се състои в притежанието на неговия Бог.

Това е поток от рая. Какво казвам? Единият е рай за себе си

(100-104)

оживен и оживен. Душата живее чрез своя Бог, и нейният Бог живее в нея; Ето С две думи, цялото щастие на светиите, отвъд което човек не Вече не мога да си представя нищо.

Едно Само словото, изговорено от Бога в душата, има безкрайни сетива.

В това щастливо време, моята Отче, душата се отдава на транспортите, които я правят да изпита присъствието на своя Бог, Който сграбчва всичките си сили, за да ги обедини интимно. Каква височина на Щастието не се намира в този неизразим съюз на създание. с това Битие par excellence, който е в същото време негов принципа и неговата крайна цел, в притежание на които Намира своята Съвършено и благословено съществуване, неговото вечно и суверенно OK! Щастлива с щастието на своя Бог, тази богата душа дава ухо на вкусните акценти на гласа му, които омагьосва го; плува в порой от чиста сладострастие и т.н.; и тук отново, Отче мой, откъдето е необходимо Оставете да чуете думите, които често съм ви повтарял в сметката, която ви дадох: Виждам в Бога, виждам в Божията светлина, ми каза Бог. Бог ме накара да видя и т.н.; Защото всички тези различни изрази означават, че това че заявявам, че се е случило в мен по някакъв начин което не мога да направя другояче, но толкова красноречиво и толкова красноречиво и така убедително, че нищо в света не може да се сравни с неговите доказателства, и че също е трудно за духовния човек да стигне до там. да заблуди, че е невъзможно плътският човек да направи нещо по въпроса разбирам. Една-единствена дума, казана по този начин от Бога, има значения. безкрайно, и казва безкрайно повече на душата, която го чува, отколкото биха направили цели речи на човешко красноречие, и че е вярно да се каже, че безкрайно надминава езика на Самите ангели. Аз

Ще цитирам някои, ако искам, един малък удар между другото, и докато става въпрос за мен да Умът (1).

(1) Позволете ми отново да Попитайте дали е естествено, дали е разумно да се мисли, че една душа Кой говори така, може да бъде в илюзия? Нищо ли не е По-божествен от езика, който току-що чухме? Как един Може ли невежа жена да го задържи? Как бащата на лъжата Може ли да го вдъхнови да го направи?... Но нека продължим да Чуйте го сама.

Онази вечер, по време на момент на безсъние, сетих се за Божията нежност за Аз, тази една дума, детето ми, че той ме накара да чуя толкова много Времена, след това дойде в паметта ми, и само на тази дума един-единствен Удар на светлината ме удари, и това е по същество това, което той Това стана ясно в един

Намигване.

Да, дъще моя, ти си моя дете, и вие сте по повече от един начин; Помислете за това, което Аз съм за вас, това, което сте вие за моето; Вижте какво Аз направих за вас, в реда на природата, както в този на грация; колко си струвал любовта ми, и Преценете от там колко скъп трябва да сте Сърцето ми; Помнете ползите от вашето творение, вашите изкупление, на вашето предопределение; припомня благодатта на склонността, за която те предупредих, и Кажи ми дали имам право да те наричам мое дете? Кажи ми, ако сърцето ми има права върху вашите, и ако той може да се оплаче от вашия апатия? Ах! Не се съмнявай, никога татко. са имали права, сравними с моите, и никога не са имали дете задължения, по-свещени или необходими, отколкото са Твоя за мен.

Да, дъще моя, ти си моя дете, и това е, което искам от вашата благодарност за всички мои Ползи; Това е моята любов, която ще ви диктува Закон, слушайте го добре, за да не се отклоните от него. Аз искам да се съобразяваш в цялата си воля с моята воля, да стане една и съща воля, защото че детето трябва да иска само това, което иска баща му. Подобно Искам да съдържаш любовта си в любовта ми, да не правиш повече че една и съща любов, и че без среда, без споделяне и без

без резервации, Сърцето на детето е тясно свързано с тази на авторите на нейното съществуване; които го изпълват с внимание, Нетърпелива грижа и всякакви ползи.

Необходимо е, дъще моя, да жертва за мен всички търсят себе си и твоя самолюбие, цялата земна привързаност, всички се връщат към създание, да искаш и обичаш нищо в света, освен в мен, за мен, и заради мен Това е, което се нарича Истинско момиче, което среща пълната степен на това красиво име, и това е и това, което искам да чуете със същото име

на едно дете, което ти дадох толкова много пъти, и че трябва да работиш, за да заслужиш повече от всякога, чрез нежност, простота, признание синовна, нежна, покорна и любяща любов, която ви я дължи Правете достойни все повече и повече.

Всичко това, Отче мой, и много повече, беше включена в тази малка черта на светлина, която изведнъж ме озари в едно мигновено, на единствената дума на детето, която беше преди всичко за мен дойде на ум; но всичко това ми беше представено, и както е отпечатано, с яснота и дълбочина, че Това ме накара да го видя във всяко едно отношение. Ах! Отче мой, това Човешкото красноречие е слабо и хилаво в сравнение! Че тя е безсилна да върне това, което Бог прави Вижте с едно намигване към душата, която има щастие да го притежаваш

! Нека отложим почивката за довечера, след като че ще сте рецитирали божествената служба.

(105-109)

Обучение Благочестието на сестрата. Неговото влечение към смирението, себеотрицание и покаяние.

"В името на Отца, и така нататък. »

Отче мой, освен това непрекъснато упражняване на присъствието на Бога, Аз направих моя вечерни и сутрешни молитви с най-голяма точност на беше възможно за мен, често посещавах утреня, където Намерих много утеха и удоволствие. Въпреки че аз отива на изповед само на всеки осем дни най-много, Въпреки това, аз често приемах причастие, по съвет на моя директор. Мадам л'Абес имаше доброта към мен, отколкото тя свидетелства за мен в хиляди срещи, особено чрез свобода пълна и пълна, че тя ме остави самодоволно, от Връзка с всичко, което се отнасяше до моите молитви Особен.

Впечатлението, което имах Отначало се чувствах и което съвсем ме беше предопределило, Това беше впечатление, което продължаваше да ме води към смирение, себеотрицание, покаяние. Непрекъснато се чувствах притиснат да Отричайте се все повече и повече от света, греха и себе си. Търсех всяка възможност да угодя Бог чрез умъртвяване на сетивата. Благодатта ме направи Използвайте много средства за това, от които моите директори са ми дали. понякога се отстранява нещо: би било безполезно да се елементарно.

През двете ми години Постулат, че дяволът ме беше оставил съвсем сам. Бях упражняван само от няколко души от къщата; и Бог, както видяхме, беше взел Грижи се да ме подкрепя и утешава сам. Няма не винаги се появяват така в продължението, където боевете бяха още по-сурово и от съвсем различно естество.

След Неговите две години постулантност, голямата му бедност е Пречка за допускане. Неговите скърби и усилия за успявам.

Време е да напуснете роклята на века, да се вземе тази на религията наближаваше, и Този подход предизвика буря от нов вид. Първо, за да започна моето нововъведение, трябваше да предоставя сума de 3oo liv.: Бях помолен за тях, и аз имах във всички само 6 liv., Без надежда някога да има повече. Тази първа препятствие, което би изглеждало толкова леко за толкова много други, беше значително в сравнение с мен, и способен Той единствен да обърка всичко; защото най-сетне те бяха необходими, и където Да ги вземем? Но ми беше позволено и това е всичко, което можахме. Дай ми да отида на екскурзия до параклиса Янсон, за да Опитайте, ако на мястото на раждането ми той нямаше да бъде някои души достатъчно благотворителни и достатъчно удобни, за да Помогни ми с нещо. Изследванията ми бяха безполезни и аз Много хора напразно се уморяват. Всичките ми родители също бяха беден от мен; нашият учител беше дал сметката си, и Инвентаризацията едва стигаше до заплащане на таксите. на справедливостта и да ни осигури нуждите на живота. Мой състезания само успя да ме изложи на последната опасност, че Състезавал съм се със света.

Връщайки се от моето село, Бях нападнат от пиян човек, който ме държеше много лоши забележки, и срещу които трябваше, така да се каже, поставени в защита. Страхът и силната емоция, която той ми даде треска, с допълнително отвращение към свят, който не ми предлагаше нищо друго освен опасност без утеха или ресурси. Това е всичко, което съобщих на общността, когато се върнаха болни, три дни по-късно че съм излязъл от него.

Трябва да се съгласим, Отче, че позицията ми беше много тъжна, а съдбата ми много несигурна, поне да го разглеждаме само на страната на нещата Човек. Самата общност се нуждаеше от помощ, и аз видях, не без много страх, постуланти, много богат в сравнение с мен, да се представя за Заемете моето място, със значителни зестри. Какъв страх

! Каква скръб! С удоволствие бих отишъл от врата на врата да заинтересува съжалението на жителите на Фужер, Ако някой ми беше позволил, да се опитам да Вземете достатъчно, за да бъдете допуснати до роклята.

Тя се обърна към Мария, най-накрая беше приет в novitiate, и взе името Сестра на Рождество Христово.

Вече не знае, като един каза, на който светец да се посветя, аз се обърнах към границите, да се моля с тях в благодат да ме препоръча на техните родители; но не знам по каква причина, след като Умишлени помежду си, те ми отговориха че не са се погрижили за нищо и не са могли да ми осигурят нищо. Какъв разбивач на сърца! Виждах себе си непрекъснато в в деня преди да бъде уволнен, и вече Говорех за това да се поставя в старческия дом по качество мома !. Плаках ден и нощ, без да изпитвам или да си почивам. Нито утеха.

В какво да се превърна? Виждайки себе си изоставен от всички, аз се обърнах към

Боже, според моята употреба да открия в него това, което вече не можех да обещая на себе си, означава хора, и аз се опитах отново да заинтересувам божествената Майка на Й.-К., който нарекох и мой, и не забавих да почувствам отново, че наистина е така, тъй като тя показа всички чувства и грижа за Моите поздрави.

Затова отново се помолих на Пресвета Дева да ме извади от тази лоша стъпка, или, ако ти Обичайте го по-добре, от тази нещастна ситуация. Обещах му, че Ако тя ме накара да бъда допуснат до

(110-114)

Роклята, която бих направила изгори свещ и кажи литургия пред образа му на Сен Сюлпис, където бях дал първите си обети; че аз щеше да вземе монашеския навик под своя егида и празника на Рождество Христово за моето религиозно име, веднага щом се случи след.

Никога не ми се е случвало да се обърна към Пресветата Дева в такова бедствие без да получава много надежда в часа. и облекчение. След тази молитва, която ме утеши много, отидох да намеря нашата Майка; Тогава беше Мадам Свети Йоаким, и аз я помолих да ме постави в глава за Съдбата ми трябва да бъде решена. Нашата майка Обичаше ме

искрено, и не Не бих отхвърлил с безразлично око. Не "Не бързайте с мен", каза тя; Имам идея: Искам Мога да отделя от времето си и от

Измервания; Нека го направя, Ще направя всичко, за да те задържа, бъди сигурен. Така че взех отиде да чака, да се надява и да се моли, защото вече Не се отчайвах от нищо.

И накрая, мадам л'Абсес сглоби главата по мой повод, в която, от неговата грижи или по друг начин, всичко отиде така, че, въпреки Значителни оферти от богати кандидати, въпреки Мнението на монахините в голям брой, имах щастието на Преобладават. Бях приет в novitiate, без никаква зестра, и на единствената титла на бедността, която със сигурност не е нито измамни или въображаеми. Така че най-накрая взех свещения навик на религия, с името Сестра на Рождество Христово, която имам Винаги носен оттогава. Ах! Горката сестра на Рождество Христово, че все още имате битки да издържите и опасности за Страх за Твоето спасение и освещение! Не очаквайте Дяволът ще те остави Дълго тихо в това ново състояние идваш да прегърнеш и което толкова дълго време беше обект на твоята работа!....

Насилие изкушението на дявола срещу призванието му.

Последва спокойствие затова отново към Силната буря; Но уви! Това беше само за да направи място за по-яростен шквал. Въпреки че всички тези от миналото; защото, както ви казах, Толкова много пъти, бедният ми живот досега е бил само един последователност от болки и горчивина, утешения и скърби, радост и тъга, тъмнина и светлини, на изкушения и благоволение. Моля те, небеса, Отче мой, нека Край да бъде поне спокоен и тих!

Демонът, който оттогава Дълго време са използвали само външни средства За да ме смути, се върна към първите си атаки. Има Наслаждавах се на щастието да бъда облечена преди няколко месеца. на светия навик, за който толкова копнеех, когато той събуди в мен вкуса на света, който бях оставил, и страстите, от които се бях отрекъл, дори много от време преди да вляза в религията Той ми повтори Категорично, че след като не е имал призвание за държава, ако Свято, бях направил, влизайки в него, най-неблагоразумния от всички Най-опасните стъпки за бъдещето: ами ако бях достатъчно смел, за да дам обетите си, очевидно отивах разяснява вечното ми спасение; че тези безразсъдни обети Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Аз съм източник на покаяние и бих послужил само за да ме предаде. по-виновни, и че те непогрешимо ще станат причина за моя проклятие; че е било необходимо да се мисли за това, докато е било Час; че е хиляди пъти по-добре да се противопоставим на човешкото уважение Да напуснеш общността, отколкото да направиш себе си нещастен завинаги чрез безвъзвратно привързване към него и т.н., и т.н.

Тези жестоки мисли ме смути и развълнува толкова много, че загубих някои абсолютно мир и почивка; Повече спокойствие, повече сън, който не е прекъсван от плашещи сънища. Аз Размишлявах, плачех, молех се; добре, почти Обзет от тези смъртни тревоги, се сетих за теглене и прехвърляне. Ден, в който всички са заети с Тези тъжни и непреодолими обърквания, минах покрай мен Църквата, чух много отчетливо глас, който Сякаш излезе от дълбините на светилището и ми каза: "Хей какво! Дъще моя, искаш ли да ме напуснеш? Не, няма да ми избягаш. крачка!

Този глас, който разпознах Да бъде този на Дж.-К. Самият той проникна в мен. на объркване в откриването на капана на моя враг, И изкушението изчезна. Не, Господи мой и Боже мой, отвърнах аз. Веднага, не, мой божествен и очарователен Учителю, аз не Оставете точка: Вие знаете моето желание за вас Изберете за моето споделяне и бъдете изцяло ваши за винаги.

Да бъдеш повече в В безопасността на съвестта отидох да намеря директора си, който Тогава беше покойният г-н Дюклос. Беше ме облякъл със светеца. Облеклото на религията. Разказах му за изкушението, което имах. и той свърши да ме успокоява и Разсее. Не спирай дотук, казва ми той, и не спирай дотук. Не говори с никого. Вашето обезсърчение не може да дойде от дявола; Ела, сестро моя, презирай тебе. враг; Изисква се само малко смелост: отговарям на вашето призвание (1).

(1) Когато сестрата ми заговори По този начин бяха изминали пет или шест години, откакто г-н Дюкло почина в село Parrigné, две лиги от Fougères. Той тогава беше на седемдесет и една години, и има Той имаше най-малко двадесет, че той управлява тази енория. Бях бил в продължение на осем години последният му викарий, и това беше в ръцете ми, че той Починал. Често ми беше разказвал за монахините урбанисти. които той е ръководил дълго време, преди да стане ректор, и сред другите на една сестра, която той ме нарече на Рождество Христово, като на изключителна дъщеря за солидността на нейната добродетел, и чрез светилата Бог му беше дал. Той ми цитира някои особености на неговите откровения, които беше вдигнал шум, и който намерих точно съвместим към сметката, която сестрата ми даде оттогава. Нито той, нито аз, По това време нямаше да кажа, че един ден трябва да я познавам. дори по-специално, отколкото самият той е имал Никога не е известно.

(115-119)

Ужасен Нападение, предадено му от дявола по време на неговата професия.

От този момент, Отче мой, Демонът изглеждаше объркан и ме остави съвсем сам, докато момент на произнасяне на обетите ми, когато той се върна в зареден с повече ярост от всякога, и ми достави най-яростните Щях да страдам отново от негова страна; Нападение, което можем добре да поставя сред чертите на живота ми, които мнозина няма да повярват период, и че те ще разглеждат само като една от екстравагантностите които те ще нарекат плодовете или заблудите на моето въображение. По който и начин да го вземат тук, ето го Фактът, както се случи пред очите ми:

Докато, следвайки Церемониал на професията, майки мен

Те се движеха от дъното на хор на върха, за да получи завесата, короната от тръни, и т.н., и т.н., и да произнасям тържествените си обети там, живея Пред мен призрак, ужасно чудовище, чиято форма беше много подобен на този на мечката, въпреки че беше много Още по-отвратително. Той тръгна триумфално към върха на хор, обръщайки се към мен на интервали, по някакъв начин както ужасни, така и неприлични; Изглеждаше Искам да изцапам толкова, колкото да ужася въображението си. Той намекна, че само за него щях да направя обетите ми; че цялата печалба ще се натрупа за него, и че ако Бях достатъчно смел, за да направя последното не, няма да има надежда за моето спасение, тъй като небето ще ме остави завинаги на своята мощност и т.н., и т.н.

Съдия, Отче мой, ако, В такъв критичен момент, когато сме едва на Самият аз трябваше да бъда ударен и разтърсен От това странно явление? В какво щях да се превърна, ще ви кажа? Попитай дали Бог още не е бил достатъчно милостив да ме спаси. в този ужасен момент, или ако помощта не е била пропорционални на пола и обстоятелствата на Атаката? Затова прибягнах само до него по този въпрос. належаща опасност, и той позволи самите думи на Церемонията ми осигури оръжията, от които се нуждаех да победя врага си и да спечеля победа над него завършвам.

Изкачвайки се по хор, Церемониалът предписва три коленоречия, за да всяка от които хорът пее думи, които започват от Suscipe..., и чието значение, което бях научил добре, е относно: Получаване, Господи, преданост и освещаването на вашето създание, и не позволявайте че съм объркан, защото само в теб съм вложил всичко Моята надежда. Смисълът на тези красиви думи не можеше да дойде при мен. по-подходящо във всяко отношение.

Бог и Църквата ги сложи в устата ми, и за така кажа в ръка, и аз го използвах като нападателно оръжие и отбранителна, от която пронизах врага си в момента, когато Той се ласкаеше с победа, и където той триумфира с повече на наглост.

Произнесох ги Така че три пъти в цялата искреност на сърцето ми, Колкото и страхът, в който бях, ме остави на свободата да го направя, и три пъти аз черпех сила от него Вътре в себе си чувствах, че винаги се увеличавам. Мой Господи, казах, не ме обърквай, защото се надявам да

ти. Получавам, умолявам ви, почитта на моите добри пожелания и моите Никой! Приемам те за единствения си дял и той е да само на теб, че давам на себе си и че искам да бъда за времето и За вечността...

Вече на Чудовището беше изчезнало заплашително и пълно със злоба. Но страховете ми все още оставаха и сякаш се удвояваха до мярка, че моментът наближаваше. Пристигане на върха на хора, Положих усилия за себе си и реших да Надежда срещу всяка надежда, ако е необходимо. Аз съм забърза към коленете и нозете на игуменката, защото Обещайте му послушание като към Й.-К. себе си и от този момент преминах от ада в рая. Спокойствието на По-дълбоко успя най-яростната буря, и Дж.-Ц. направи тези утешителни чути в сърцето ми думи, които разсеяха всички неприятности и всички Суматохата: "Получавам, дъще моя, почитта към твоята обети и на вашата личност; Бъди ми верен и не се страхувай Не, ще знам как да те защитя от враговете ти. Аз съм този, който Ти взе за споделяне и това съм аз, ако отговориш на Вашето призвание, което ще бъде вашето споделяне във времето и вечността. »

Поне веднъж, баща ми. Вярвах, че щастието ми е гарантирано и в това се ласкаех твърде много. отново. В този момент се оказах толкова щастлива и толкова тиха, Щях да се осмеля да се противопоставя на целия ад. Щеше да е презумпция, и Дж.-К. Не иска да разчитаме на себе си. Чудовището, от което вече не се страхувах, беше объркан само с помощта на небето, това е вярно; Той дори имаше Избягали; Но това не беше за дълго, и аз имах

(120-124)

Все още има много битки в подкрепа, много нечестие, за да изтриете от неговата ..part. Ще говорим за това друг път.

Благоприятства Необикновено, което получава от Дж.-К. Екстазът му и Възторг.

"В името на Отца, и така нататък. »

И накрая, баща ми, моят Тържествени обети бяха произнесени, моята професия беше направено, въпреки всички усилия на ада; Най-накрая бях монахиня завинаги и Дж.-С. Не отне много време да ми покаже удовлетворението си чрез услуги всички нови и пропорционални; Какво казвам? добре По-добър от всичко, което бях направил за него. Има Едва бях на няколко месеца, когато бях изповядван, че той общуваше с мен чрез благодеяния и благодати повече изобилстващи от всякога, и които скоро станаха като че ли обичайно, дотогава, ще повярваш ли, Отче мой, че трябваше да го помоля повече от веднъж да модерира Вещи. Едва ли смея да го кажа, от страх, който се приписва за разточителството всичко, за което те накарах да пишеш по-сериозни; защото, Отче мой, колко са Няма хора, които, съдейки за духовните неща само по това, че са го преживели, не могат да повярват нищо от това които прекарват всеки от своя опит или обхвата на Тяхното разбиране?

Ти би казал, че Бог е длъжен да го остави на това, без да ходи освен това. Подкрепено с причина, която е толкова подвеждаща, колкото и да е слаби, те се осмеляват, така да се каже, да теглят чертата за него, Според тях той не може да се отклони, а отхвърля с гордост и презрение, като недостойни за него, всичко, което не не се приспособява към техния начин на виждане и съдене. Че те Знайте, тези безразсъдни, че Бог не държи никого брои, и че независимо от малкото им разсъждения, то прави каквото си иска, и по начина, по който съди между другото, за Неговата собствена слава и спасението на всички, които Искам да му се насладя...

Първо, баща ми, Й.-К. ми се свърза и ме накара да почувствам светлина извънредно, което понякога стига дотам, че да произведе лишаване от употреба на сетивата, възторг, екстаз... След Моята професия, почти не правех причастие, без да изпитам нещо подобно. Позвънихме на звънеца в съседство от мен; пеехме; Монахините влязоха в

хор, или в Те излизаха, без да го забелязвам ни най-малко. Аз бях възхитен в Бога, но винаги на мое място, без движение и Без никакви чувства. Връщайки се към себе си, аз не Не винаги си спомнях какво се беше случило в мен. вътре. Ето някои черти, които имам припомни много ясно, и че аз ще ви кажа: Така че ще мислим за това всичко, което искаме. Давайки ви тази сметка, Все още ще се подчинявам само на заповедта, която съм получил.

Тя е като малко дете в прегръдките на Дж.-К.

За първи път това Такова нещо ми се случи, беше в едно общение, четири или пет месеци след тържествените ми обети. Какво приятно Изненада, когато в центъра на по-ярка и по-ярка удължен, и къде отиде Божието присъствие По-чувствителен от всякога, аз се озовах под формата на малък дете в прегръдките на Дж.-К., който ме грижеше. Аз бях увити в пелени, без сила, без движение; Всичко това Имах повече от обикновени деца, беше интелигентност да познава моя благодетел, и воля да го обичам, да му благодаря, без да мога да го направя само много слабо. Спомням си, че той ми каза, погали ме, " Така, дете мое, моето провидение винаги се е грижило за вашето опазване, и че винаги сте били между Ръцете на моята любов. Защото, добави той, няма майка, която да обича толкова нежно детето, което му е задължено за цял живот.

Така че искам, дъще моя, Той продължи, в отговор на грижата за моята нежност, че, Подобно на малкото дете, което представлявате в момента, вие Съобразявайте се във всичко с Моята свята воля, да не вършите и искам само това, което ще изисквам от теб След това, Отче мой, бях върнат в себе си и

Моята обикновена форма. Онзи Черта и много други като нея са били напомнени за мен Силно в ума, когато започнахме За да напиша откровенията си. Й.-К. ми каза: Това е Сега дъщеря ми, че трябва да си в състояние на малко дете, което, далеч от внасянето на каквато и да е опозиция на волята на майка си, се съобразява с нея, без да я разбира. Това е разположението, което изисквам от вас.

В друго явление на J.-C., тя иска любовта да започне в ръцете му. Тя се чувства отблъсната. Думите тя Чувам.

При дадено обстоятелство Такъв Дж.-К. ми се появи: Бях толкова щастлив да го видя, че аз Люлка между любовта и уважението. Понякога аз проснат в краката му, за да му се поклонят, а понякога, не Бидейки способен да устоя на желанието си повече, бих се втурнал в ръцете му; но се оказах постоянно отблъснат от гърдите й, които само запалиха желанието, което имах Нямах търпение да стигна до там и да си почина там. Направих го, за да Няколко пъти един и същ опит и винаги ненужно. Изведнъж се чу силен глас, който ми се стори, че е на благословен дух: "Още няма време", извика той към мен, Тези услуги се купуват само от премеждия и Кръстът страда за любовта си. Затова се ограничих до желание, като единствен начин да бъдеш щастлив, и аз Вече си мислех, че това означава

(125-129)

ако лесно беше на мое разположение, и така да се каже между моя Ръцете; че мога във всеки един момент да се възползвам от него и приложени на практика; Защото кой е човекът в света, който не е възможността да страдаш нещо от любов към Дж.-К.? и какво Денят на нашия живот не ни предлага хиляди начини да вървим напред по този начин. Неговите благоволение, и да се постигне напредък в този светец Любовта, която сама по себе си може да ни направи щастливи за време и за Вечност!...

Благоприятства Тя съобщи, че тя получава от J.-C. В Света Евхаристия.

Това е преди всичко, Отче мой, по отношение на Светата и Очарователна Евхаристия, защото която Бог винаги ми е давал преданост много чувствителен, това, което се случи в мен най-изненадващото, от тази божествена светлина и ако Необикновено, за което сме говорили толкова много. Трябва да ти кажа ви запознава, напомняйки ви за някои от основните черти, които са били като източника и произхода на доброто светлини, и по повод на които преживях Повечето неща, които вече сте написали да ги напиша.

Тази търговия с любов, ако ние може да се каже, това интимно познаване на моя божествен учител, Спасителю мой и Бог мой, започна денят на свети Августин, където отидох да се поклоня на Дж.-К. В Светото тайнство за няколко минути. Беше, ако аз ни напомня, че най-малко три или четири години след моята професия. Бях толкова силно поразен от присъствието на реално на Й.-К., в божествената Евхаристия, което човек би казал Тогава реалността на това присъствие следваше навсякъде, и навсякъде ме правеше чувствителен към унищожение на моя Бог в тази очарователна тайна. Ако тези, които съмнение, ако неверниците, които го отричат и богохулстват, биха могли да почувстват такава полза; Ако страстите им, тяхното неверие, тяхната недобросъвестност, тяхната слепота Доброволно, тяхното нечестие, не го постави Пречки!... Но уви!. Бог е господар на своята дарове и безбожното отдаване

Недостоен: Така че той е Бог е двойно по-скрит за тях!....

Имах непрекъснато ум и сърце към Блаженото Тайнство; Постоянно аз Видях го, поне с очите на вярата, и по някакъв начин които не могат да бъдат добре обяснени, поради липса на сравнения, които дават Само идея.

Хиляди пъти и най-вече по време на Светата жертва на литургията си помислих, че видях Й.-К.

на очите на тялото, за да не Да не кажа, че наистина го видях. На височини Осветени видове, струваше ми се между ръцете на свещеника, заобиколен от кълбо от светлина, и всички сияят със слава и величие. Слънцето е по-малко сияен в цялото си великолепие. Тогава го видях да лежи на олтара, в състояние на самозапалване, свидетелстващо за уважението на мнозина неговото желание да бъде приет от тях чрез Светото Причастие, и неговото отвращение да влезе в сърцата на другите.

Звук любов търговия с J.-C.

Виждал съм Светата скиния като пещ на любовта, Й.

C. в средата на които най-чистите пламъци ми позволяват да видя Малко дете с пленителна красота, седнало на вида която се пазеше там и която служеше като неофициална завеса, която покри очарователното си тяло и смекчи блясъка на нея величество... Видях го, чух го, той ми подаде ръце и ме повика при него. Преценете какво трябва да бъде активността на моите желания!

Тук е, каза ми той, че съм пленник на любовта си!... Свещеник и жертва Времето, това е тук, че аз все още отговарят на справедливостта на моя божествен Отец, и че все още се жертвам всеки ден за спасението на всички. Това е всичко че чакам всички сърца да ги принасят в жертва с Мене, и горящи пламъци, които ме поглъщат... Ела, дъще моя, ела Обедини се със Свещеното Ми сърце, за да почетеш Своя автор като Заслужава да бъде !... Побързайте!. Хайде, да нямаме.

че едно сърце и едно любов, и ще почувствате облекчение в изкушенията и в Скърби, които те обземат! Този свят съюз, източник на вашето щастие, Потушете насилието на страстите си и угасете огъня на Вашата похотливост...

Ех! защо Страдате ли, деца човешки? Защо упорствате в искате да загинете, когато лекарството е между вас Ръцете!. Елате толкова всички,

И не се съпротивлявайте По-дълго към бързината на моята любов! Хей! Баща ми Колко пъти съм получавал тази любовна покана и спешно от моя Бог! Колко пъти съм преживявал всемогъщата сила на това божествено лекарство!...

В продължение на петнадесет дни или Освен това тези тръжни ангажименти, тези любящи покани не прекратена точка; Дори в резултат на тези трогателни разговори с Дж.-К. че ми е предписал шестимата практики, за които съм ви разказвал другаде, и които имам Първо се дава в писмена форма. Аз живея в същото това светлина всичко, което той изисква от мен в това отношение, Или по-скоро самият той ми ги диктуваше. думи, както ги четеш и пишеш. Аз съм обясни смисъла, и той поиска да се ангажирам с него чрез обет, добавяйки, че това е начин да му се угоди и за да удовлетвори Неговата справедливост

За греховете ми и тези на всички мъже. Той обаче ми каза, че не иска да Зареждам съвестта си

(130-134)

от начин да ме направи виновен, ако се проваля понякога, при условие, че е без презрение и дори Без небрежност от моя страна. И накрая, баща ми, той Заповяда му в същия смисъл, в който ми позволихте да го направя. Подновете обета до края на дните си. Така че той искаше че съм го докладвал на директорите си.

Съответно Чаках една година, за да се ангажирам с него на първо място, и не го направих. направи така, че със съгласието на покойния г-н Audouin, който току-що имаше Наследете г-н Дюклос. Това беше денят на Свещеното Сърце, След моето причастие, че взех този обет за продължението. В момента живея в съседство от мен Дж.-К. които като че ли силно приеха този ангажимент. Той се появи след това под фигурата на свещеник, облечен в Много фина зора, но преди всичко от такава блестяща белота че очите ми бяха заслепени от него и че беше за мен. Невъзможно е да се поправи.

В хиляди други срещи за които съм ви докладвал на друго място, моята Духът отиде при Дж.-К. към Светото тайнство на олтара, от същата тази необикновена светлина; и или че телесни сетива всъщност са били засегнати, тъй като аз Често вярвах, че всичко това се случва в съзнанието ми. само и през очите на вярата, по какъвто и да е начин Това се случи, мога да кажа в много верен смисъл, че видях Дж.-К., че го чух, че говорих с него; и ако бях в илюзията, като човек няма да пропусне Да не го приемам, те са поне най-приятните, където Можем да се намерим един друг. Тези така наречени илюзии ме накараха да Винаги осигурява най-съвършеното и истинско щастие които никога не съм вкусвал на земята, до такава степен, че всичко Още едно удоволствие изчезна пред това. Това е, което той Има сигурност и това, което човек би се опитал напразно да Предизвикай ме.

Грация която тя получава за другите. Дж.-К. го прави известен състоянието на съзнанието на няколко души.

Все още трябва да ти кажа, Отче мой, Когото чрез увеличаване на добротата Бог има Понякога исках да размишлявам върху другите, отколкото върху мен. Ползите, от които

Напълни ме без никакви заслуги от мен. Той ме направи известен повече от веднъж Състоянието на съзнанието и повече от една душа са се възползвали от знанията, които ми беше дал. Така че видях Всичко, което се случваше в умовете и сърцата на някои хора, изкушенията, които са преживели или е трябвало да Опитът, капаните, които дяволът ги се подготвяше и аз бях инструктиран да ги предупредя, чрез посочване на средствата за откриване на тези капани и да осуетят плановете и триковете на врага си. Онези който следваше предупрежденията ми, заблуди жестокото си очакване; онези напротив, които се забавляваха, като се съмняваха и спореха, Те бяха заблудени от неверието си, и не се покаяха дълго за това.

На мен ми се случи, Отче мой, по отношение на различните миряни, религиозни, църковни, понякога дори по отношение на моите началници, и дори на моите изповедници, както вече ви казах каза, на които дадох различни мнения, след техните различни нужди, и според светлината I И видя в Бога, и говори им от името на Иоа; И накрая, Отче мой, Понякога съм те предупреждавал сам, както знаеш. (1).

(1) Докладвах другаде различните предупреждения, които сестрата ми даде Дадени.

Като се има предвид един ден монахиня, вътрешно знаех, че тя е Силно изкушени от гордост. Живея по същия начин че една служителка на дома не знаеше и дума от религията си, Това беше потвърдено от абсурдността на отговорите. което тя направи с най-простите въпроси на катехизиса. Уви! Колко други са научили повече от нея за всеки друг? Това, не знам повече за този съществен момент! Те имаха но по-рано научиха техния катехизис; но те не не се вижда от детството, и повърхностната боя те Напълно изтрит от паметта си и техния дух.

За известно време, Тук имаше един пансионер, за когото много се говореше в Общност: тя носеше косата и ресничките, взе често дисциплинирани, практикувани аскетизъм Необикновено, за което всички бяха наясно. Едно Чуваше го да въздиша ден и нощ, за да смущава останалите други, а дори и хорът на монахините. Бог ме накара да видя, че тя е измамена от дявола. Отидох от нейно име, за да я предупредя: тя се оказа толкова объркана. на моята комисия, и така поразен от доказателствата, че аз Донай, че е признала лицемерието и гордостта си.

Г-н Дюклос, сега ректор де Parigné, имаше нещастието да даде удар на деца от енорията си, на които преподавал катехизис. На следващия ден, или същия ден, детето е било нападнато. висока температура, която

Премахна го за кратко време. Родителите на това дете обвиниха ректора си, че има Той е причинил смъртта му, чрез това, което те наричат неговата бруталност. Г-н Дюкло нямаше какво да оправдае, освен да го направи. ексхумира и посещава тялото на детето. Приятелите му го призоваха: той Самият той вярваше, че тази партия е необходима, за да се избегне ударът на клеветата и последствията, които може да има; Защото това, което Скандал за

(135-139)

енория, и колко Не е ли трудно и грозно един пастор да бъде гледан? като убиец на дете, което искаше да преподава, и да която той бе дал само благотворителна корекция за Да ви направи по-внимателни?

Случаят беше остро преследваше, а г-н Дюкло в голямо смущение: той беше за ексхумиране на тялото; Но Бог ми заповяда да Доведете, за да го предупредите да не прави нищо по въпроса. Тази ексхумация, той Казах, че не може да докаже нищо във ваша полза и ще го оставя на Напротив, много неблагоприятно впечатление за Духът на вашите енориаши. Претърпи малко времева клевета, и Бог поема върху Себе Си, за да ви оправдае по-добре. М. Дюклос мина, и няколко седмици след обвинителите му и техните фалшификати. Свидетелите дойдоха по собствено желание, за да се отрекат, и той извършване на обществен ремонт в края на Висока маса (1).

(1) Тази черта беше за мен разказа, когато бях енорийски свещеник на същото енория, където много хора все още ги имаха знание.

След избори която е направена в общност, която не назовавам точка, Бог ме накара да видя, че новият висшестоящ не е точка според нейния избор, и че начините, по които тя е използвала Не можеше да му угоди. На следващите избори тя беше продължи, и Бог ми каза: Тя искаше да бъде, но Няма да е за дълго. Тя почина скоро

След две от нашите Пансионерите, които бяха сестри, сякаш искаха

поравно Влезте в религията. Видях ги и двамата в съня си; но един беше облечен като монахиня, а другият като нова булка. Обявих на това партито, че всеки от тях трябваше да вземат, а рекламата ми беше проверена от събитието. Но ще говорим другаде за мечтите ми. Пророчески.

Тя Също така знае съдбата на някои починали лица.

Това е, татко мой, част от това, което Бог ме е направил да видя в полза на някои герои, и това във времето, когато той ме научи толкова много в за съдбата на Църквата като цяло, и По-специално на Франция. Би било като невъзможно за вас да подробно всички обстоятелства на тези разкрития по отношение на тези хора, и които понякога са ходили до популяризиране на съдбата на починали лица; Както се е случило между другото по отношение на майката Сент-Хиацинт, чието влизане в небето научих след това Няколко дни чистилище. Дори знаех за какви грешки Тя беше прекарала това време там.

Моят доклад до нашата Майка се вписва перфектно с писмо, което ние получи от отец Корнилайе, брат му, който Каква вдовица от Нант, на когото Бог беше съобщил същото светлина върху съдбата на мадам Сент-Хиацинт (1).

(1) Писмено на това място, Имах пред себе си копие от това писмо, което госпожа Висшестоящият ми беше комуникирал. Тя се пренася в вещество, само след няколко дни на молитва и покаяние за облекчаване и възстановяване на Тази болна монахиня, тази добра и свята вдовица е в чете, чува оплаквания и стонове в нея стая, която тя видя осветена със светлина всички Извънредни. Като се надигнала да се моли, видяла Монахинята, която му казва

че тя е била Сестра Сент-Хиацинт, за която се беше молила толкова много, чрез мнението на своя директор, но че е претърпял съдбата на всички Мъже; че тя го призова да завърши новена, която имаше започна и да има литургията, която беше запознала Имаше милостинята да обещае за нея. На следващия ден литургията беше казано рано сутринта от отец Корнилайе, брат на починалия. Светата вдовица присъствала и видяла, че всички време на жертвоприношение, монахиня на Света Клара коленичи на първата стъпка от олтара. Тя изчезна след благословение, и вдовицата я видя да се издига до небе, носещ някакви звезди върху дрехите си. Тя му препоръча малкото си момиченце, засегнато от остаряло зло, и Който веднага оздравя. Въпреки отпадането на По онова време си го спомняхме и все още говорехме за него. Изглежда, от показанията на монахините, че фактът е бил добре установена, както и съответствието й с декларацията на сестрата, която никога не е имала и най-малка връзка с вдовица на Нант. Знаем какво се е случило със сестрата след Смъртта на мадам Сен-Беноа.

Съвсем наскоро все пак, Отче мой, Бог ме е направил да видя плашещата съдба на един от най-големите си врагове, които току-що цитира, така да се каже, на Неговият съд, и чиято прибързана смърт направи усещане. Той ми забранява да го назовавам: той дори иска, в Генерале, позволете ми да се въздържа от произнасяне на присъда по тези, които той опита, дори ако те биха били Най-обявените му врагове. Що се отнася до тези, които Той все още живее, той ме кара да чуя, че трябва да се моля за тях и за Жалко; че милостта Му ще се осъществи по отношение на на голям брой, и че тя

Няма такъв, който не Може би все още заслужава прошката си. Така че, Отче мой, Нека предадем всичко на Неговата доброта и да се предадем на Неговата доброта. следващия път продължаването на вътрешния ми живот; и ще бъде за Понякога, ако искате.

Нов нападение на демона срещу сестрата. В името на Отца, на Сина и т.н.

Той не беше Възможно е толкова много благодати и толкова необикновени да са били за мен. Кълна се в калема и онова, което пишат."], дори и някои да не го тълкува ревнив и не би се възползвал от възможността да атакува смирението ми от гордост, която той знаеше твърде много как да ме вдъхнови, и която, много Вероятно е допринесъл най-много за провала на Първи проект за писане, както скоро ще видим. Да, трябва да призная, че ако нещото не е успяло първо, както светците и така учените характери са желали, Казвам това за мой срам и объркване, това е

(140-144)

по-специално за Гордостта ми, че трябва да бъде атакувана. Да, това е моята гордост дяволски, когото Бог искаше да унижи и накаже, което преди всичко трябва да бъде приписват този нещастен неуспех (1).

(1) Това показва и от хиляди подобни обвинения, че сестрата се щади не и не се прави по-склонен. Тези, които ще бъдат изкушени за да я разглежда като лицемер, трябва поне да се съгласи, че това ще бъде лицемер от много единствен вид, и че би било трудно да се намери някой, на когото човек може да сравнявам.

Демонът не липсваше Така че да не ме изкушава от тази страна, и ние можем да Да каже, че е вложил в него всичко, което е имал от трикове и адреси. Той Затова започна с дълга ръка, като хвърли в душата ми семето на тази нещастна гордост, търсейки в цялата си действия за подхранване и поддържане на самочувствието, на което моята Нечестивото сърце винаги се е изпълвало. Той посочи най-малките ми добродетели с голямо внимание и ми даде, Въпреки себе си, чувствата на предпочитание към Други __________. Той ме сравни с най-великите светци и се възползва от всяка възможност да бъда забелязан колко много съм угодно на Бога чрез моето смирение, моето търпение, и колко благодеяния и благодати Бог беше запазил за мен която все още не е предоставил на

и че най-накрая един ден ще бъде много по-високо в небето, отколкото толкова много други, които, каза той, Църквата все пак е поставила там. Постоянно ми се обаждаше Тези нежелани и наистина екстравагантни идеи.

Той отиде още по-далеч, и се превърна в ангел на светлината; Той се стремеше да фалшифицира Божието дело чрез привидения по Неговия път. Те също бяха видове светлини, от които Духът понякога се поразяваше много рязко, но които служеха само за да го заслепят или обидят, вместо да го просветлява. Фалшиви светлини, Следователно, което никога не е повлияло на дълбините на душата по начина, по който говорих за това преди. Далеч от това да бъде удовлетворена и просветлена, душата остана в по-големи сътресения и тъмнина повече. Дебел. Следователно всичко се ограничава до илюзията, че ума, а понякога и сетивата, които са били обезпокоени от него и засегнати. Сърцето остава нечувствително или поне Всичко, което остана, беше някакво подуване, много различно. чувството за смирение и унищожение, което винаги оставя усещането за присъствие след вас божествен.

Спомням си, че П: че един ден, когато послушанието ме призова да Работейки на мръсно и мръсно място, дяволът ме накара изпитайте усещането за сладка и очарователна миризма, на която аз не можеше да отгатне причината, докато не ме накара вдъхновен, че Бог е този, който го е създал в причина за моята велика святост. Виждаш ли, той ми каза така, както го направи. Обича те и те обича. От този момент капанът Беше открито грубо напрегнато и всичко изчезна. Аз Затова останах в миризмата, която издишваше естествено от мястото, където Трябваше да работя.

Така че, Отче мой, от От време на време този враг се срамуваше да намери себе си. уловени в собствените си мрежи; но неуморният не го е направил отколкото с повече умения в апартамента; и далеч не е смущаващо за недостатък, той знаеше как да се възползва от поражението си, и винаги се връщаше към обвинението с нова ярост. Той Положих големи грижи да възбудя възмутена похвала навсякъде Това беше направено от мен и моите практики на благочестие. Чух, че ме предлагат за модел на добродетел. Наш Сестра е светица, беше казано; Това е Отлична монахиня. Престорих се, че не вярвам и

същ да не го чуя; Но без значение колко трудно се справях, въпреки себе си нещо ми каза вътрешно: Едва ли може да бъде иначе.

Самите мои изповедници не позволи на малките да допринесат неволно уважение, което понякога ми показваха: за дявола Знаеше как да се наслаждава на всичко. Един от тях ми каза безразсъдно един ден: Моят Сестро, сега си скрита в светилище; Един ден ще те сложат на свещника О, небеса! Какъв удар за моето смирение и че това

Думата ми даде да правя! За щастие, Бог, вероятно за да ме накаже, ме има добре. унижени оттогава с помощта на моите изповедници. На Аз не Зная

Какви шумове се бяха появили Разпръснати навън, хората по света дойдоха да ме видят нарочно, и ме помоли в салона да се консултирам с мен. Веднага щом Забелязах ги, изпратих ги обратно. Понякога дори е Понякога ги пришпорвате или не им отговаряте нищо. За да се прекъснат всички тези опасни посещения и Досадно, аз се отказах от салона напълно, и не Оттогава никога не съм бил.

Може би (1) Не дадох ли напълно в гордост; Демонът, който Той направи отстъпление в сърцето ми, винаги имаше своя Участва във всички мои действия, дори и в най-добрите ми творби. Поне така разбрах, когато веднъж ми се стори, че Бях готов да направя общ преглед. Той беше зает да връзва и да прави пакет съставен от всичко, което беше събрал, и сякаш събираше, върху всички добри дела в живота ми. Нечестивият му въздух, Подигравателният му смях сякаш ми казваше: колкото и да се опитваш, аз ще имам част във всичко, и всичко това ми принадлежи от така наречените си Добродетели. И наистина, гордостта ме беше заслепила за мнозина Неща, които винаги съм крил, без да вярвам в тях грях.

(1) Може би, в устата на сестрата, особено ако е прикрепена към нея поведение, единственият интерпретатор на истинските чувства, е, в Моето мнение, добро доказателство, че тя изобщо не го е дала, или по-малко изцяло, и че почти всичко е завърши с изкушения и битки.

(145-149)

Но, Отче мой, това което ме държеше повече за тази опасна и Проклето изкушение на гордостта, това бяха виденията и Виденията, необикновените благодати, с които ме държеше небето Предпочитан. Няма съмнение, че врагът ми е бил служи да ме загуби абсолютно от гордост, ако Бог не го беше направил служеше на себе си, за да ме унижи, като дърпаше, както правеше, контра-отрова на самата отрова.

Видения и откровения, които засягат Църквата, и която тя е написала от М. Audouin, неговият директор.

Това беше, докато Бог благоволи да ме компенсира за скърбите ми чрез интервали от вътрешни утешения, повечето от които имах видения и Откровения, които са ни занимавали толкова много за съдбата на Църквата. Говорих с

Някои хора, които Те бяха много поразени от това, което им казах. Малкият който се поти, вдигна голям шум. Добри, сръчни свещеници теолози, събрани да обмислят. Между тях беше арестуван, че щях да напиша продължаването на откровенията, за които им бях казал някои нещо. Г-н Audouin, тогава нашият директор, в когото имах много доверие, пое отговорността за тази болезнена комисия, от която той Той се оправда с голямо усърдие и специални грижи. Но, Татко мой, дяволът знаеше как да изиграе своята роля толкова добре, че се е възползвал от възможността да причини неприятности в общността, които се разделят на две фракции. Той се възползва от лошото ми разпоредби, а може би и тези на други, за възбужда срещу мен най-яростната, като най-дългата буря която щях да изтрия отново. Най-сетне изигра своята характер, че той успява да обърка всичко, и В крайна сметка изгаряме писанията на

M. Одуин. Но, Отче мой, тази развръзка не дойде че след много сцени, всички по-противоположни и По-унизително за мен.

Негов Писанията са изгорени. Големите му унижения в тази тема. Тя минава за луд и визионер.

Първо, баща ми, Нещата не се случиха, с голям брой, Както тайно, както се е случило, между вас И аз. Не след дълго открих интервютата си. тайна с г-н Одуин. Скоро те предизвикаха подозрение и засенчване; Стъпките ми бяха наблюдавани, Дойдоха да ни изслушат и да ни шпионират. Беше разпространено въпреки че бях чут да казвам екстравагантност към М. Audouin, докосване нещастия, където духовенството, благородниците И дори кралското семейство трябваше да бъде опаковано. Бях направен да изглеждам като визионер, истински дерегулиран мозък: Господин Одуин беше упрекнат, че ме забавлява в илюзиите ми. Стигнаха дотам, че писаха на началниците, а Малкият салон ни беше забранен (1).

(1) Въпреки това, това е чрез Същата тази малка стая за посещение, веднъж забранена, като последна Отново са начертани бележки и че отново сме преминали и получи материалите от новата работа. Бог може отлагане и избиране на моменти; Но когато го иска, нищо Той не може да попречи на намеренията му.

Съдия, Отче мой, колко много беше всичко това, за да ме тормози; за да влошат нещата, M. Larticle и M. Audouin паднаха малко в Възможността за Това, което бях написал. Накрая всичко свърши така, както и аз. вече казано.

В какви наказания, в Какви унижения направи този нещастен неуспех не трябва да Изхвърли ме? И това, което не трябва да ми е струвало Горкото самолюбие! Уви! Отче мой, ето в какво се намирам. печелеше повече, отколкото си мислех;

наказания, битки и Изкушения срещу милосърдието чрез негодувание и отвращение които почувствах срещу онези от сестрите ми, които имаха повечето

Допринесъл за Мъката ми. Колко усилия ми коства да преодолея онази антипатия, която без особена благодат не Никога нямаше да ми позволи да

т по да виждат с добро око, нито особено да ги обичат някога от дъното на сърце, както Бог заповядва на всички без Няма разлика! Обзети от срам, объркване и на позор, бях подложен на ирониите, чрез които, на Всички думи задоволяваха тайната си ревност. Аз Превръщайки се в баснята на общност; но Бог ми помогна до степен да намеря удоволствие да ме видят, така унижени, въпреки че освен това тези Различните изкушения и скърби на ума бяха наистина Мъчението на моя живот.

Негов Изкушения срещу вярата и тайнствата.

Битки, изкушения и скърби на ума върху обекта на моята вяра; Поради това колко Дяволът не ме ли нападна? т по Ще повярваш ли, Отче мой, след всичко, което имам за теб? Каза? Той дори се опита да разклати вярата ми в основните мистерии на нашата религия; Той ме вдъхнови съмнения относно великата тайна на Светата Троица, това на въплъщението на Словото, и на вечното девствеността на майката на Дж.-К.. Блажената Дева има добре Искаше да ги разсее във видение. Имах дълго време ужасно наказание за валидността на моето кръщение; мой изповедник и четене бяха породили това. Дяволът, Кой знаеше как да се наслаждава на всичко, продължаваше да ми казва, че Не бях добре кръстен. Рисувал е толкова ярко във въображението ми последствията от този първи дефект Капитал, че имаше за мен достатъчно, за да загубя главата си, да, в общение, Й.-К. Той самият не би ме изцелил, чрез осигуряване

(150-154)

че съм бил добре кръстен, и че когато не съм бил кръстен По вода винаги съм имал кръщението на желанието да снабдяване. Дори ми се струваше, че за да ме успокои повече, той ме накара да видя образа на Пресветата Троица гравиран в дълбините на душата ми. Никога след това не съм Усети и най-малката болка от това.

Друго изкушение от Демонът все още се държеше в съзнанието ми дълго време, беше да вярва, или поне да мисли, че отхвърленият бяха осъдени в ада не по тяхна вина, и само по силата на декретите, които ги предопределят да направят това Безвъзвратно. Бог, дяволът ми каза, се държи за тях като тиранин, ревнив на славата си, и който Също така се почита и от нещастието на робите, които стенат в затворите, и от щастието на придворните и любимците, които той изпълва със своите ползи, без да има повече заслуги в някои, отколкото Вина в другите. Знаеш ли, и ти го написа, че Бог ме накара да видя, че това ще бъде един от последните Ереси, които трябва да запустеят Светата Църква от J.-C.

Така че, Отче мой, Както ми каза при едно обстоятелство, тогава бях Янсенист, фаталист, предопределен. Небе! Аз отново потръпнете; Но вие ме успокоихте, добавяйки, че Всичко това беше само във въображението ми, или по-скоро в предложенията на моя враг. Оставих го на това.

Постоянно съм представляван за мен като спрян от нишка на ужасна пропаст. Че човек страда в това състояние, Баща ми! Има достатъчно, за да умреш от страх. Изобщо бях за това. доставени чрез извършване на действия на надежда и на оставка, и най-вече с много важно действие. унизително, което направих, като се хвърлих в краката на монахиня срещу моето естествено отвращение, или по-скоро срещу моето Специално негодувание. Бог пожела да ми даде мир, в Обмислям тази малка победа над себе си.

Негов Изкушения срещу целомъдрието.

Битки и изкушения срещу обета ми за целомъдрие, който се събуди през това време и стана по-яростен от всякога. Кой може да ви помогне кажи, Отче мой, духалото и обидите, които получих на ангела на Сатана, на врага на чистотата, който се въоръжи с естествената ми слабост да ме шепне и унижава от всички Начини? Трябва да сте били там, за да го разберете. т по ден, нощ, буден или заспал, колко често Този нечист дух подсказваше на въображението ми мръсни и скандални представителства! Колко пъти има смущава съня ми от неприлични илюзии, от неприлични призраци, да възбуждат в мен бунтове Кълна се в твоя живот [о, Мухаммад], те в своето опиянение се лутат! съгласие, дори и докато спи (1)!

(1) Не може ли тя да каже добре, в ефект, като апостола: Ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet, propter quod ter Dominum rogavi ut discederet à ми; и диксит михи: sufficit tibi gratia mea, nam virtus in firmitate перфицитур. (2 Кор. 12, 7).

Сън в която тя е преследвана от чудовище, и получава Четете в негова защита.

Тъй като не дължа нищо да те скрия от това, което се отнася до състоянието на душата ми, аз ще ти донеса, Отче мой, по този повод една мечта които все още не съм познал на никого. Ще го използвате, както желаете. Сънувах В нощта, когато ме преследваше някакъв мъж. чудовищно, чийто дизайн е дори по-отвратителен от фигура; Избягах с всички сили, за да избегна неговата преследване, и, като избягах, имах прибягване до Бога, до Блажена Дева и на моя добър ангел, когото умолявах. Ето че докато тичам кракът ми се изплъзва. О, страх те! Но докато в падайки щях да бъда хванат от чудовището, виждам Красив младеж, който ме приема в прегръдките си и ми пречи да падне. В същото време хвърля поглед към врага ми. заплашително и ужасно; чудовището бяга при появата си, Както виждаме месояден звяр да влиза Мракът на горите при вида на овчаря Бдителна, която се появява в момента, когато тя щеше да погълне овца от стадото си.

Не се страхувай каза млад мъж, който ме гледа с уверено лице, смеейки се и Доброто; Не се страхувайте: това може да ви уплаши, но Може също така да потисне усилията си. Държеше в ръката си лилия. очарователен и с най-сладка миризма. Дръжте го добре, каза той в Дай ми го, Дж.-К. Винаги го носеше в пазвата си. Ще видим повече утре продължението; Това е достатъчно, мисля, за да Днес.

При тези думи, моята Отче, събуждам се очарован от красивия подарък, и транспортирани по същото време на признаване за мой благодетел, и възмущение срещу отвратителното чудовище, което имаше изчезна почти без да се осмели да се появи оттогава. Казвам почти, защото той все още ми се явяваше понякога, но винаги отдалеч, и само за да ме упрекне за употреба, която съм взел, наистина има години, и това е да поръсвам леглото си всяка вечер с светена вода, преди лягане, както и да я направи Знаците на кръста върху себе си.

Този зъл дух и ревнив, който изглежда не го приема, би искал Ужасява ме със заплахи. Той

(155-159)

казва, че ако продължа тези практики, които той нарича суеверни, смешни и презрени, Той ще намери начин да си отмъсти, като все още побеждава бизнеса, който започнахме. Не е нужно всичко, за да направи заплахите си презрени, Бог ме накара да видя и да изпитам ме научи на твърде много, че те трябва да са още една причина за мен Да бъда нащрек. Често съм забелязвал, че Заплашителните сънища обикновено са съобщения за изкушения. сериозни от страна на моя враг, и твърде често от неуспехи и пада от моя страна, от които понякога не Дори не забелязвам, заради изваждането повече или по-малко чувствителни към небесните благодати; защото, Отче мой, Те винаги са моя небрежност и мои грешки повече или по-малко белязан, който образува облака между Бога и мен; но, ако го намерите за добро, Отче мой, ние ще направим статия освен приятните ми или плашещи сънища, от които имам Цел да осъзнаят пред вас заради доклада, който имат с моя вътрешен живот и различните състояния където съм бил във връзка с Бога; защото Отче мой, заспал или буден, ще бъда винаги невъобразима енигма за другите и за себе си.

Сън загадъчна, в която тя разбира трудността на изкореняване на любовта към себе си.

Не трябва да се притеснявам за Повторете го, след толкова много тестове на Всички болести на душата ми, може би никой не го има. изложени на толкова много опасности като любовта към себе си, която беше като дъното на характера ми; Никой не е бил толкова трудно да се изкорени; Никой не му е навредил. рани, толкова дълбоки и опасни като тази нещастна страст, този вътрешен враг, който Бог ни позволява да носим в себе си себе си. Това е, което той ме накара да разбера чрез сън мистериозно, в което бях задължен да борба и борба срещу различни чудовища повече или по-малко отвратително, което представлява грехове столица. Онзи от всички, които ми се струваха най-упорити и които беше най-трудно за мен да победя и победя, това беше някаква малка кокетка, изключително чиста, еластична и Бдителни. Мога да ви разкажа повече за това в статията в мечтите ми.

Не се задоволява с Измерена сама с мен, тя винаги влизаше. за нещо в борбата, срещу което трябваше да подкрепя всеки един от другите. Тя сякаш се възроди от поражението си, и, като Протей, непрекъснато се връщаше в зареждане в различни форми. Духът на

Бог ме накара да чуя че това чудовище, най-малко отвратително от всички, любезно дори в външен вид, беше любов към себе си, баща на превъзходното, на най-големият враг на Бога и на хората, и на когото имах най-много да направя предизвикателство мен, и срещу които трябваше да се възползвам максимално от Предпазни мерки, ако исках да сложа спасението си в безопасност, тъй като съм преживял толкова много пъти в хода на живота ми.

Средства които тя използва в изкушенията си. Унижения и мацерации

Да се защитя Така че от този смъртен враг, дори повече, ако можем да кажем така, отколкото Нечисти изкушения и други нещастия, от които бях Обсаден, почувствах нужда от унижение и Аскетизъм; Така че използвах мацерации, пост, бдения, дисциплини и молитви, които Те бяха от голяма помощ. По това време, моят изповедник ми беше позволил да нося железния колан; Аз Носеше; но Дж.-Ц. ми каза, че това средство не трябва да се използва, и че той ще ми осигури по-ефективен завинаги; че това колан, който исках да нося, щеше да бъде заменен с друг, и че страданието, което ще ми причини, ще бъде още повече по-приятно, че ще бъде по негов избор, а не мой.

Реформа което се извършва в Общността по Божие нареждане.

Беше на това повод, Отче мой, че Бог ми заповяда да кажа на Г-жа Игуменка, че сестрите трябваше да напуснат ленени ризи,

които носят оттогава Известно време, за да вземе обратно вътрешната туника от вълна че са напуснали срещу правилото. Какво се случи дори по заповед на началника (1).

(1) Реформираният е място след показанията на другите монахини, по време на посещение на монсеньор епископа на Рен; но аз не Не забравяйте, че ако беше тогава

М. де Гирак или М. Деснос, неговият предшественик. Няма значение.

Тя моли нашия Господ за болести; Получава отговор. Неговото дълго и жестоко страдание.

За да изключите всичко в както този огън на нечистотата, и да свали тази гордост

таен скрити, така да се говори дълбоко в сърцето ми за моя Без да знам, се помолих на Дж.-К. да бъде готов да ми изпрати сили, в Унижава ме в очите на сестрите ми и в моите собствени. Дж.-Ц. Познавах нуждата си по-добре от мен и Неговата доброта Не пропусна да го поправи. Скоро щеше да се каже, че цял

Недъзите на тела бяха дошли да се стопят върху мен последователно, и това в време дори на големите светлини, за които говорих. Това очевидно беше обстоятелството, в което имах Няма повече нужда. Quoniam acceptus eras Deo, necesse fuit ut tentatio PROBARET TE. (Тобиас.)

Първо ме нападнаха бавна треска, която в продължение на няколко години, мина Силата ми до степен да се страхувам за живота си. Тази треска Продължаваше да хвърля непоносима болка в главата ми. и много мнение; Гръдният кош е засегнат за да бъдат лекувани за белодробността. Някакъв Скоро след това се случи огромно с лявото ми коляно. месеста бучка, която трябваше да бъде ампутирана чрез разрез

(160-164)

много Болезнен; но Бог, от снизхождение към моята слабост, пожела Ами да ме накара да изпитам в този момент проба от Какво се случвало в мъчениците, които удивили свят чрез постоянството си да страдат от мъките, чиято идея Само че все още те кара да трепериш. Така че той спря в мен на естествена чувствителност; И така, когато иска, той издига човека над себе си, и това, сред своите, жени, старци, обикновени деца Те надделяха с куража си над всичко, което Самият героизъм е родил най-удивителното сред езичниците.

Вместо да се затваря, рана се изроди в настроение депозит рак, където парализата се хвърли. Този член стана Бях сведен до това да мога да ходя само в Помощта на две пръчки. Лекарят и хирургът, които Дори можех да видя, че не съм Никога не бих могъл да ходя по друг начин, тъй като кракът ми е Гангренозен и пробит, беше невъзможно за мен да го направя използвам. Въпреки това, Отче мой, не се забавих да го осъзная. да служат, въпреки решението си; Така че те бяха първо да заявя и кажа високо, че Това изцеление беше над тяхното изкуство, над дори силите на природата, и доста Свръхестествен.

Негов Бързо изцеление след литургия в чест на Страстите на Исус Христос и скърбите на Мария.

Само се бях молил Общността да направи новена в чест на светците мъченици, и това беше по време на тази novena, че аз преживях в мой

коляното по-добре толкова чувствителен че самият аз бях изненадан; Перфектното лечение не се състоя до деня, в който г-н Audouin ме оправда литургия в чест на страстта на Дж.-С, и болките на неговата Света Богородица в подножието на кръста; и това време беше толкова кратко че това не е истинско чудо, и Шумът скоро се разпространил. За мен, който не съм толкова смела в тези неща, не смея да я уверя, въпреки че не се съмнявам, че не е имало помощ специално на небето, и че Пресветата Дева все още не е имала тук намеси силата си, като даде още едно доказателство за неговото добро Воля за мен.

Усилие на работното място, което му причинява много болезнена злополука и Нелечими.

Не се случи, или Много малко години, че не съм страдал повече или по-малко сериозно заболяване, което почти винаги доведе до портите на смъртта; и на всичкото отгоре през цялото време, усилие ми причини злополука, която за седемнадесет или Осемнадесет години е най-тежкият ми кръст, кръст, който ще бъде необходим. И все пак носете в гроба. Този инцидент ми се стори в началото мимолетно зло, на което не исках да обърна ни най-малко внимание; Хиляди причини ми попречиха, в продължение на шест месеца, да го направя. декларира пред лице; но ужасната колика, Острите болки, които почувствах най-сетне, ме принудиха да Ела там. Майка ни се консултира с лекарите, които Той заяви, че с такъв враг всеки миг Може да е последният в живота ми. Искахме, в известен смисъл, да ме задължи да го предотвратя, като се съглася да средства, от които не можех да страдам единствената идея. Отговорих на нашата Майка, Която предпочетох да умра, ако е необходимо; Освен това се уповавам само на Бога. който знаеше моите причини и моята нужда, и че на тази статия аз Никога няма да има друг лекар освен него. Нашата майка в натовари съвестта ми; Тя дори ми нареди да го направя от болка на непокорство, и ето ме отново засрамени от тази страна; Защото, какво да правя? Каква страна да взема между два недостатъка, от които се страхувах поравно?

Бог е позволил това добри свещеници дойдоха тук да ми помогнат; Те казаха на Мадам l'Abbess, според тяхната теология, че на това Трудна точка, не беше необходимо да се решава толкова бързо в сравнение с мен. Те дори писаха на Париж, и отговорът, който получиха от голяма част от училище, носеше, че една монахиня особено може, в съвест, предпочитайки смъртта и получавайки я, по-скоро отколкото да не претърпи операция в такъв случай. Ето ме следователно удобно; Бях оставен да използвам малко предпазна мярка и използвайте определена

превръзка, която гледам като колана, който Бог ми обеща да допълня Тази, която исках да облека. Трябва да се съгласим, отче мой, че Сама по себе си може би нямаше да се наведа към този вид страдание; но най-накрая трябва да ми хареса, тъй като е Бог, който го е определил. Тя не е наша, грешници, но за Него да избере нас нашите кръстове; и този колан, всички болезнени, болезнени и унизителна, каквато е, трябва да ми е скъпа, тъй като е по избор на Дж.-К.. Който ми го обеща.

Всичко се обърна срещу За мен всичко допринесе да ме накара да страдам и да Унижава ме от най-чувствителните места. Това е необходимо, Отче мой, Повече от гордост е доста непоносимо за Бога, тъй като Той го преследва и преследва удря с толкова много строгост, където и да открие най-малката следа; защото мога да кажа, че той го преследва в моя Не съм Въздържайте се да се оплаквате от това. Срещу скърби и несгоди от които бях

обсаден, аз Имах само един приятел, с когото отворих сърцето си. доверие, и в чиито крака със сигурност ще намеря смелост и на утеха, единственият, който

(165-169)

Досега беше добре влезе в моите възгледи и тези на Бога, когото той втори Винаги по най-добрия начин, на който е способен. Кой би ми казал, че някога съм имал Няма друг със същата увереност, поне? Добре ! Баща ми, този приятел, уви! До какво не стигнах Страдайте понякога! Защото за пореден път всичко трябваше да е там. допринасям.

Първо, имах болка Да видя някои от моите скърби да се отразяват върху него, като теб. са го видели; Скоро след това ми беше отнето, когато Най-много се нуждаех от помощта му... Бедният М. Одуин умря, и аз отново бях този, който отговаряше за обявяването му на Смърт от Бога. Затова му казах, че съм го видял в хватката на страдание, и като прикрепен към кръста на Й.-К., където трябваше да изтече; Което беше вярно няколко дни по-късно...

Какъв удар за мен!... Онзи без съмнение ме утешаваше, че Бог ме е направил да го видя, малко дни след смъртта му, излизайки от чистилището и седнал сред благословените в кресло, украсено с цветя, перки и

Гирлянди. На застраховка От скръбта му бях много увещавал монахините да Присъединете се към мен в ускоряването на Неговото избавление чрез нашите молитви: това, което те направиха с голямо усърдие и плам; и обявяването на приемането му в небето ги направи Също така много забавно (1).

(1) Спомням си Перфектно, че дамите са превъзходни и попечители ми разказа за този анекдот за доставката на покойния г-н Audouin, добавяйки, че при обявяването на сестрата на Монахините не се съмняваха в това.

Аз В този случай не може да пропусне една единствена характеристика, която Дойде при мен няколко месеца след тази. Беше Точно в момента, в който преследването Беше по-пламенен срещу мен. Партията на дявола Триумфира, ако мога така да се изразя.

Бях ужасена, И все пак, ако трябва да призная, полагах само напразни усилия За да убедя себе си, че съм бил Играчката на грешката. Бог, въпреки мен, беше чут вътре в себе си. Боже мой, понякога му казвах: Благоволете да ме наставлявате, да ме просветлявате, да слагате край на моя безпокойство. Ах! Ако все още имах г-н Одуен, поне щеше да ме утеши ! Кой

Ще ми даде да знам Какво мисли той сега? Преди това той беше на мое мнение, и ако съм грешал, той също е бил там; но от Какво око е видял, откакто се е явил пред Бога? Това, ако знаех, щеше да ме определи; Но напразно го желая, и Бог няма да го допусне да Отреди, за да ме научиш, от дълбините на гроба му.

Така че, Отче мой, аз Една нощ разсъждавах на себе си, докато ме водеше към леглото. В скръб лежах там, и нашата светлина угасна, че чух зад завесата много силен глас. разграничение, което признавам, че е това на покойния г-н Одуен; толкова много, че не мисля, че щеше да е възможно за когото и да е, че човек иска, срещу всеки външен вид, предполага да са влезли в нашата килия, на власт, до този момент, да фалшифицира или имитира произношението му.

Гласът ми казва, говорейки ниска, и със същия тон, който той взе в съда: Сестра ми, Следвайте небесната светлина, която ви просветлява, и не Не спирайте да се спирате на суетните речи на онези, които не чуват. нищо.

Бях изненадан от последния точка, без да е най-малко уплашен; Напротив Иска ми се да имах по-дълго време с него разговор, макар че той щеше да ми каже много с тези няколко думи. Това беше дори дъното на всичко, което исках да знам, и ми се иска само да бях малко по-уверен въпреки че не бях от реалността на нещо. Бог не го е позволил и аз трябва да кажа само това, което е пристигна, според точната истинност на факта. Така ли ти

— Господин Одуин — възкликнах аз? Мога да говоря и да гледам в полза на ясното.

От Луната не чух нищо повече, и не видя явление; на това, което той Според мен не е лесно да се обясни как, ако ушите бяха измамени, очите ми нямаше да бъдат засегнати от същото илюзия (1). Нека проследим малко стъпките си.

Беше тук, наистина, или някога, мястото и времето, за да видите или повярвате, за да видите поглед към призрак, ако беше вярно, че въображението може да продукция, като един Обича да го повтаря толкова много.

M. Жененият, новият директор, е предупреден срещу нея. Това, което тя трябва да страда.

Г-н Audouin е бил заменен от М. Младоженецът, на когото бяха положени големи грижи За да предупредя за това, което се наричаше моите екстравагантности, моите Илюзии, моите мечти. (2). М. Larticle, директор на Ursuline дами, в които имах много доверие. Бях следен и наблюдаван навсякъде с по-голямо внимание, към съда на покаянието, където, Ако изповедта ми беше по-дълга че обикновено не се страхуваха да ме предупредят да завърша, Чудех се на глас дали ще започна старите си отново. грешки и да се върна към мечтите си.

М. Младоженецът стана ректор на енорията Балазе, близо до град Витре. Изгонен от общността, отидох да го видя; Но Пристигнах в къщата му същата вечер, когато беше принудени да напуснат, за да избягат от съдебно преследване. Той изглежда, че той трябва да е почувствал тогава, че съобщенията на сестрата Те не бяха толкова въображаеми, колкото го убеждаваха. Не знам какво стана с този отличен ректор.

(170-174)

Спомням си, между други, че един пансионер е влязъл един ден, доколкото изповедалня, като ме апострофира в много брутален, наричайки ме фалшив преданоотдаден, луда жена, звяр, на глупост, и други подобни добрини, и че по време на че г-н. Младоженецът ми даде опрощение, което получих Много-тихо. От там, имах почти Искам да избухна в смях, мислене

че току-що бях благословен и да се освободя от едната страна, докато от другата не получи само обиди и проклятия; Но нещото беше твърде сериозен, за да ме забавлява; Бях доволен Така че да се молите за нея, без да казвате нищо на никого.

M. Статията й казва, че е била измамена, И тя го вярва.

За известно време Бог не ме накара да не видя нищо; Не трябваше да казвам на изповедници само обикновени неща и човешки нещастия. Тогава те решиха, че имат право да ме обиждат сами, в Това означава, че няколко от тях са били измамени от дявола, че рано или късно ще се случи грешка откриване и т.н. Г-н Larticle веднъж ми каза съвсем ясно, че Г-н Audouin и аз бяхме; че е имал твърде много малко опит за такива неща; че имах добре Рисковано е да загубя себе си... Казаха ми, че мога да имам да дам капана на една секта, която се наричаше конвулсии и където не знаех нищо повече от това да всичките си разсъждения (1).

(1) Всички техни разсъждения и техните принципи липсваха всякаква основа и приложение. Освен това, тези, които са чели Житията на светиите, знаят че това не е първото, което Бог е изпитал По този начин, като се даде време, че техните директори приписва на операцията на демона това което беше резултат от необикновено поведение на небето; Но Бог никога не е позволявал на послушните души да бъдат изоставени от всичките си директори; Все още е тяхна Те останаха достатъчни, за да ги успокоят. Единственият живот на Света Тереза Достатъчно, за да проверя всичко, което казвам.

Всичко това, заедно с Страхът, който имах, че ще бъда измамен, стигна до Убеден съм в това; и в това, по-измамени от всякога, Благодарих на Бог, че най-накрая ме извади от грешката ми, докато че само ме е излекувал от гордостта ми. Греша И все пак, татко, не бях съвсем там. Излекувани; но тук е ударът, който свърши, така да се каже за Смачкването му: щастливият удар, който най-накрая накара този старец да умре Apostem, тази тайна, отровна язва, която аз Той все още се грижеше и че Бог винаги работеше за прочистване и унищожаване по какъвто и да е начин, и Дори и без мое знание. Необходимо е, да, необходимо е този нещастен гордостта е много непоносима за него, и че той е бил добре вкоренен в моето виновно сърце, тъй като тя взе удари, ако умножен и толкова чувствителен, за да го изкорени, ако мога така да се изразя Нека все още да бъде; Но в мен винаги е имало нещо велико. разлика в това отношение, тъй като времето Ето го.

Тя се чувства склонен да обяви на г-н Larticle Преследване на Църквата. Той я нарича луда или От еретик.

Чувствах се много склонен да съобщи на покойния г-н Larticle това, което Бог ми беше показал за преследването на Църквата, узурпация на имуществото на духовенството? Презрение към властта на папата, преследването на църковниците, и опасността от религията, от една горда сила, която аз Видях себе си да напредвам срещу нея. Бях като извън себе си и разговарях с него.

тогава Без да ме разбират напълно. Стой твърдо, Отче мой, казах му: стойте твърдо; Виждам как Светата Църква се тресе в Гледката на тази страховита сила, която се надига срещу тя.... Няколко от стълбовете му падат Аз

трепери за нея. Ето ти твърд, Отче мой; Казвам на всички, стойте твърдо.

Към тези изрази, когото не разбираше, М. Лпотър смяташе, че трябва да се стреми да угасне в мен, докато споменът за това, което той нарече мой минали илюзии. Какво ще кажеш там, сестро? Плакал е рязко? Какво твърдите, че казвате? защото Признавам, че изобщо не ви разбирам... Ти Пророкът на гибелта ? (Това е добре ясен

Днес отколкото беше твърде много.) Вие ни казвате неща зловещо и противно на вярата. Лутер също предсказва Падението на Църквата, но Църквата никога не трябва да есен. Внимавай, сестро, или си еретик, Или си луд, няма среда. За мен, аз не Не разбирайте нищо (1). И все пак имаше средно положение.

(1) За мен, аз не го разбирам нищо. Според мен това е всичко, което беше вярно. в мотивите си, а в този случай той не трябва да има потвърждават толкова положително, че е имало ерес или екстравагантност в нещо, в което не разбираше нищо. Ние вече са забелязали на друго място, че е Този, който е бил в грешка само от страх да попадне в него, а всичко, което казва тук, служи само за потвърждавам. Много е опасно да се решава прибързано, И най-вече с предразсъдъци, по този вид въпроси.

Тя се подчинява на решението си, оттегля твърдяното от него грешки и направи общо признание.

Единствената идея Ереста ме обърка. Под думата зловещ, която беше използвал, чух, че той мисли, че съм янсенист. Господи, Боже мой, извиках, Янсенист! Ах! Баща ми, по-скоро умри, отколкото Да бъдеш еретик. Декларирам пред вас, че Те искат да вярват само в това, в което вярва Църквата. Добре! Баща ми тъй като Църквата ме осъжда, аз се оттеглям и осъждам С нея всичко, което въображението ми ме накара да видя. (Тук виждаме, че Бедната сестра имаше вяра

толкова просто, че тя взе свещеник за Църквата, и малко жизненост от своя страна за догматично решение. Съществуват обаче всичко това добре на разликата от един към друг.) Никога повече не искам да се спирам на илюзиите на ума си; Защото тъй като

(175-179)

Църквата решава, Вече няма никакво съмнение. Да, имах нещастието да бъда Играчката на демона Боже мой, не го превръщай в престъпление срещу мен, нито благоволи за мен.

прощавам; особено запази ме от ерес, от която се страхувам повече отколкото смъртта. Искам само да мисля за покаяние.

И не спирам дотук, защото направих общо и много общо признание за това. достатъчно, където се обвиних за всичко, което се е случило, поне доколкото си мислех, че мога; Аз правя всичките си предишни признания, които гледах като безполезен най-малкото; Дори плаках като толкова много на престъпления виденията и откровенията, които нямах И все пак прието само от небето.

Така че, повтарям, защото сега съм убеден в това, по-измамен от всякога, Благодарих на Бог, че ме изцели от илюзията на дявола, и той ме беше излекувал само от илюзията на ума ми и Подуването на сърцето ми.

Винаги съм имал добре причина да му благодаря, но аз не знаех естеството на услуга, която ми беше направил; Преброих всичко изгубено отстрани дизайна на публикуване на това, което той ми беше съобщил, и И все пак той само ме направи по-чист за изпълнението на този дизайн. Дълго време работеше там. по всякакъв начин, чрез различни унижения; но той никога не ме изостави, неговата божествена любов Той компенсира всички лишения и може сам да компенсира мен. да подкрепя сред толкова много страдание и скръб.

Бог Конзолата в своите скърби, които тя приписва на величието на Гордостта му.

Преживявах Вътрешни утешения, които би било безполезно да искаме обясни, имах интервали, в които Бог сякаш угаждаше на Себе Си да ме компенсира за всичко със светлини и Изключителни благодеяния по различни точки на нашия светец религия, и това в самото време, когато тя

Носеше най-грубото Удари в гордостта ми. О, Отче мой, колко добър е Бог, и че ние сме много погрешно да се оплакват от неговата строгост, тъй като той Той поразява само онези, които обича, и го оставя да ги нарани само заради тях. зараствам! Колкото повече ме спускаше от едната страна, толкова повече Той сякаш искаше да ме издигне от другия; Изглеждаше, че ръка да ми покаже наградите и короните, и другите битките и кръстовете, които биха могли да ги заслужат. Той сякаш ми каза с поведението си: Няма да победиш над себе си. Външни врагове само след като триумфираха над себе си, тъпчейки под краката си всички желания на природа. Тя е върху руините си, които трябва да бъдат построени Сградата на съвършенството. Трябва постоянно да работим за Разпни стария човек в себе си, за да дадеш живот на човека. Нов. Така, Отче мой, заобиколен от кръстове, Получавах помощ от очарователен работник, който Бог ме накара да видя в съня си, имам предвид божествената любов, която беше заета Постоянно ги прави леки и поносим, като ги омекотява с работата си. Ще ти разкажа за това другаде; Това е много за днес.

Чудесно Болест, която я води към вратата на смъртта. Ужасната атака на демон.

"В името на Отца, на Сина и т.н. »

Преди най-сериозните болест, която никога не съм изпитвал, Дж.-К. Появи ми се под формата на красиво слънце, чиято мека и умерена светлина ме накара да разбера, че трябва да бъда търпелив срещу атаките дяволът; че за това трябваше да имам най-много подаване смирен и най-съвършен за Божията воля, да се отдадат безрезервно за душата и тялото, и Най-накрая да бъда готов да се примиря с всичко това Изглежда, че Бог изисква от мен. Какво направих навреме дори, като доброволно му принасям жертвата на живота си Защото, когато ще му е угодно да се отърве от него.

Ето защо, Отче мой, Това сериозно заболяване беше обявено и скоро опитано. Дълг да бъдеш последен: лекарите са наясно с това бяха обяснени; Но този, който го е позволил, и Който е суверенният господар на живота и смъртта, не съди Не като лекарите: той дори ги беше поръчал Иначе трябваше да мина през това отново. за да изчерпя чашата на горчивината, на която ме беше дал Благодатта да се примиря. Снабден с последните тайнства, Остана ми само глътка живот; която очаквахме да видим Изключвайте се във всеки един момент. Всички мои сестри в Молитви

Чакат да получа последния си дъх; Благословената свещ беше запалена за тази тъжна церемония; Мислех, че виждам под моята Очи Светилището или ковчегът са предназначени

да ме погребе. Аз съм съдени без знание. Уви! Отче мой, той не ми казва. Остана твърде много за моето спокойствие!

Когато завършихме всички молитви на препоръката на душата ми, Виждайки, че все още не съм изтекъл, монахините се оттеглиха. И ме остави почти сама. Това беше моментът, в който дяволът ме чакаше и където Бог му позволи да достави жестока атака, видях в края на леглото си, и почти в краката ми, два черни призрака и фигура ужасяващо, което сякаш идваше от дъното на бездната ; Те бяха въоръжени с вили, и те казаха в обиждайки ме: Чакаме душата ти да го хване, ние Суми, предназначени да ви възнаградят в ада на вашия гордост, лицемерие и престъпления Излезте много бързо,

(180-184)

нещастна душа, И ние сме в нашите огньове.

В какво щях да се превърна, Пита те, Отче мой, дали Бог не ме беше спрял? на бездната на отчаянието, и ако той не е имал само мен Поддържан срещу това ужасно нападение, което той допусна? Всичко I може да направи в състоянието на изоставяне бях в, това беше да се обърна към него с най-голяма увереност, която можех възможно, и да обещае да направи покаяние, ако той възстановено здраве; След което двата спектъра ме Сякаш се върнаха в бездната, от която бяха. Навън.

Скрейпи и всичко останало Уплашен от това ужасно видение, умът ми беше толкова унизен, колкото тялото ми беше заклано; и Бог, Както ще видите, оттогава работи в Да поддържам в мен, по съвсем нов начин, това разположение на смирението, което той е установил там със средства, ако Скъпа и така природа. Малко по малко аз почувствах, че силата се връща при мен: апетитът обяви Възстановено здраве и веднага след като се възстанових, Отидох да докладвам за всичко, което се е случило в М. Льо Марие, който не разбираше нищо от всичко това.

Променям във вътрешността на сестрата. Чувствителни грации и извънредно прекратяване. Тя навлиза в познанието на Съществото Божественото и неговото нищожество.

Позор, преследвания унижиха духа ми, болести и болките бяха свалили тялото ми и бяха потиснали Бунтове на плътта. т по

Клеветата вече нямаше взети, а самият демон сякаш вече не се осмеляваше да настоящ; и беше, Отче мой, в това мълчание благоприятни за сетивата и страстите, в това примирие от страна на от всичките ми врагове, нека Бог да ме чуе заради мен. Карайки по съвсем нов път, който той възнамеряваше за мен.

Виденията, екстаз, светлините в Бога, разумните утешения са още по-опасно за онези, на които Бог ги дава, че винаги е лесно за демона да ги фалшифицира, докато определена точка, и да го направи най-малко храната на гордостта, която винаги се храни с него, освен ако Бог не даде в същото време време, както той направи на светиите, които той облагодетелства, на пропорционални благодати, изпитания, Изкушения, кръстове, способни да ги уравновесят и да ги задържат винаги с духа в смирение, в противен случай човек би могъл да все още падат като Сатана, от рая в ада.

Така че Бог висеше в мен, дори спря светлините напълно необикновен, екстаз, възторг, видения външни, за да ги замени с впечатления, че демон може само много рядко и много рядко трудно да се фалшифицират, защото те нямат почти никаква връзка с външни сетива; Искам да кажа, Отче мой, познание за Бога и за себе си, Който е на всички Помислете за най-сигурния глас за спасение.

Така Бог започна Изгубвайки се във вечно присъстващата идея за неговата необятност, която зае мястото на всяка вътрешна утеха. Видях Бог във всичко и навсякъде; Всички същества Аз изглеждаше погълнат и погълнат от своята необятност: Това бяха толкова много ефекти от неговото всемогъщество, колкото и много потоци, които са започнали от божественото му същество и са се върнали към техния общ източник: само Той беше велик, могъщ, вечен, Неизменни. Това беше необходимото същество и от превъзходство, тъй като всички останали съществуваха само в него и чрез него, без да има свое собствено съществуване, така да се каже. Така че всичко, освен Бог ме представи с ужасна празнота, един вид на нищото, в което самият аз бях потопен, или по-скоро аз самият бях ужасната празнота, която аз намерени навсякъде. Носех в себе си това чисто нищо, което имах ужас.

Беше там че Бог ме е въвел, за да видя моето нещастие и да рисувам разпоредбите, които той изискваше за работата, към която Нека работим днес ти и аз. Тази идея за моето нищожество, с което ме накара да започна това, което трябва да напишеш, Той го отпечата толкова силно в дълбините на душата ми и всичките ми същество, че понякога ми се струваше, че тя най-накрая е изсушен до Коренът на гордостта. Моля те, небе! Баща ми. Това е така, веднъж ми каза,

След моето причастие, че сега искам да действам във вас, без вашата помощ нито посредничеството на телесните сетива.

Цял Животът й изглежда като купчина грешки, тя прави нова общо признание пред г-н Лесне.

В тази кратка история разположение, Отче мой, целият ми минал живот ми се яви като купчина безброй грешки, несъвършенства и грехове значителен, множеството от които ме охлади от уплаха; За да се успокоя малко и да ме успокоя, все още исках да направи общо признание и то е било дотогава Най-точният и детайлен в живота ми. Направих го Г-н Lesné de Montaubert, който току-що беше успял към М. Жененият, става ректор на енорията Балазе. Той ми помогна много; и как се уплаших от безкрайния брой на моите грешки от всякакъв вид, той ми каза: "Сестро моя, ако Бог ти каже. даде пълно знание, ще видиш, че ти Може би да си тръгнеш още повече, за да отнемеш живота си обикновено.

Той не сбърка и, за да ме убеди в това, скоро Бог постави в очите на душата ми Вярното огледало на съвестта ми. О, небеса! Какъв аспект! Аз живеят ужасно множество от недостатъци, небрежност, изневери от всякакъв вид, че аз призната за

(185-189)

Бъди моя, но в което никога не съм мислил да се обвиня в изповед. Тъй като не е имало вина по моя вина в това пропуск, аз все още загубих паметта си, веднага след като Огледалото ми беше отнето. Затова се задоволих да се обвиня в това. като цяло, както ги бях виждал, и да бъде още по-склонен да унижавам себе си и Унищожи ме.

Тази голяма празнота, която видях постоянно извън себе си и вътре в себе си, свързани с тази гледка Изтощително и непрекъснато състояние на съзнанието ми, най-сетне интимното чувство на моите нещастия и на величието на Бога, Пренесоха ме сами до най-сладкото доверие в Добротата на моя автор. Хвърлих се цял. в Него, за да намеря моята подкрепа, моята сила и цялата ми утеха. Тези идеи ме държаха в центъра ми и никога не трябваше да ме държат. смущавай ме в нищото; Забелязах обаче, че повече от един пъти демонът се опита да се възползва от него, за да ме натъжи в излишък, и ме вдъхнови с неподчинение в божественото доброта.

Тя Ужасена е при вида на изневерите си. Дж.-К. я успокоява.

Почувствах се роден в Страхувам се, че Бог ще ме изостави, или трябваше да ме изостави един ден заради изневерите ми. Може би тази плашеща перспектива щеше да ме хвърли в един вид фатално състояние, ако J.-C. Ако не беше за Все още предупреждаваше тази хитрост на изкусителя. Той ми се яви един ден че бях по-обезпокоен от голямото нищожество на създанията и себе си.

Онзи Страхуваш ли се каза той? Не съм ли достатъчен, за да напълня едно сърце? отречете се от всичко друго и ще намерите всичко в мен; Предай се на волята ми и аз ще знам как да ти платя. Довери се, ще знам как да те компенсирам за жертвите, които си направил Ще ме направи. Аз съм всичко за този, който вече не иска нищо. - Виж, дъще моя - добави той, - това, което искам да чуеш. от това ново поведение.

Тази голяма празнота на Вселената, Това нищожество на създанието, тази смърт за себе си и за всички обекти, създадени, е фигура Поразително е това, което се случва със смъртта. Душата, изчистена на сетивата чрез това отделяне от всички сетивни обекти, пада в това съвършено унищожение на цялата природа. Всичко е изчезнало, всичко е загинало, всичко е мъртво за нея: Светът вече не съществува; Тя вече не вижда, тя само докосва Бог; и от момента, в който се вижда потопена всичко в своята необятност, като капка на вода, която попада в лоното на океана, където е веднага погълнат, без да губи собственото си съществуване.

Това е мястото, където празнотата е съвършено изпълнено, защото сътвореното същество е след това намира в центъра си; Той е постигнал целта си, наслаждава се на своята край последен и неговото суверенно добро. Това е моето момиче, където те чакам един ден, и затова искам подгответе се предварително; защото няма да има разписка в този Океан от щастие, отколкото тези, които са се потопили в него по време на живота си, като се откажат от всичко, за да се предадат без резерви в бащиното лоно, което ги е създало за него. Това е източникът, от който са се отклонили, към която трябва да се стремят непрестанно, защото тя е единствената центъра на тяхната почивка.

Нещастие на душата, която е поставила щастието си в сътворените неща.

Каква разлика, Отче мой, между тази щастлива душа и тази на грешник, който ще е поставил щастието и щастието си В създанието чувствените удоволствия и желания От покварена природа! В момента, в който връзките, които Привързва го към живота и насладата на този свят. измамна, тя също ще почувства присъствието на Бог, но няма да Ще го възприема като непреклонен съдия

и неумолимо. Някакъв буйни движения ще я отнесат към него; Тя също ще иска да се втурна в пазвата й; защото това е естественият наклон и необходими на всеки сътворен ум; но тя ще бъде непрекъснато отблъскван от невидима сила, ръка, която ще го разкъса без милост, страшна присъда че тя никога няма да бъде в състояние да отстъпи, и че винаги ще има своя екзекуция. Един страхотен глас постоянно ще отеква в Дъното на престъпната си съвест тези отчаяни думи: Оттегли се, ти не ми принадлежиш; Не те познавам точка.

Следователно ще бъде вечно обременени под тежестта на това нищожество които ще носи навсякъде; Нищото само по себе си и същества, на които бе вложила доверието и щастието си; Плашещо празна, тя ще намери реалността само илюзията, че я мами, греховете, които е извършила, и който никога няма да престане да я измъчва. Каква съдба за една душа Безсмъртен! Каква съдба за вечността! Нещастни грешници, ако трябваше да се родите за толкова голямо нещастие, което няма да избегнете, и на което Дори не си правете труда да мислите?

Това знание на Аз, моят Отец, бях разположението, където Бог ме искаше и там, където ме водеше оттогава. дълго време, тъй като той беше достатъчно любезен да ми съобщи; Но това не беше този, който дяволът би желал, Така че той никога не престана да ме тревожи за това. точка, както той е направил на другите, като ме представлява само ако бях наистина вдъхновен Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! небето и всичко, извършено от Мене; Е, всички Нахалните, които ти върнах

(190-194)

брои, и кой Това е ужасната битка, с която ние започна да пише; защото, тъй като удвои усилията си, Бог се прероди и удвои в Първите впечатления, които се провалиха.

Звук безсилие да се отвори с г-н Лесне. Нейната голяма лекота на правене на това с писателя, които Бог му е заповядал да повтаря като Той повтори всичко, което й беше известил.

Имах много Доверете се на г-н Лесне да направи признанието ми пред него Обикновен; Но трябва да призная, че не бях склонен да непобедим, за да го накара да познае интериора ми, във връзка с това, което Бог е бил необикновен за него. Това отвращение беше допълнително подсилено от Някои много лаконични решения и отговори чрез които той знаеше как да избегне всички дискусии, които Изглеждаше, че поглежда назад към миналото. Нека това беше да ме тества, или дали е от негова страна Някаква превенция, която щеше да бъде негова комуникирани, както мисля, че може да се предположи; или накрая че Бог не би го предопределил за това, като един Все още мога да повярвам, по какъвто и начин да е нещото се случи, но въпреки това бях задължен да се концентрирам Болката в себе си, без да се осмелявам да се отворя за никого. Затова реших да изчакам небето да се обясни. повече, като ми предоставя време и средства да изпълни това, което той все още изглежда да изисква.

И накрая, Отче мой, това време и тези средства не бяха далеч, на Божественият Промисъл ви доведе тук, за да премахнете съмненията ми, да поправите моите съмнения. Тревожи се, успокои ума ми и замени всичко това която бях загубил в покойния господин Одуен, влагайки, както се надявам, последните етапи на работата, която е предприел и Започнал. Това предчувствие, Отче мой, имах от ти, много преди да те видим и преди да разберем че ще бъдете наш директор вместо г-н Лесне. Казвам ти това, Отче мой, със същата наивност че съм ти казал всичко останало (1). Имах от Да се уповаваме на вас, което не е било отречено, и което, надявам се, никога няма да бъде отречено. Така че аз са казали повече от всеки друг, и мога да ви уверя че никой режисьор не ме познава така, както вие ме познавате. Искам да Въпреки, че ти си последният, и ти ми помагаш в Часът на смъртта, за да ме вдъхнови с увереност в това Последен пасаж, който имам толкова много причини да задържам в причина за усилията, които дяволът няма да пропусне да направи, Ако Бог му даде разрешение.

(1) Мога да кажа, че като сестрата, записах всичко, което ми каза, в опитвайки се да не променя нищо, и дори това, което Може да има нещо общо с мен, със същото Наивно, че съм написал останалото. Бог е майстор да използва когото си иска, и най-много слаби винаги са най-добрите в ръцете му, както имам каза на друго място.

Тази увереност, която имам В Тебе, Отче Мой, Ми бе заповядано, и Почти никога не ми е струвало. Да, повтарям, Наредено ми е да те накарам да запишеш всичко, което се е случило. в мен за места, времена и други

Обстоятелства. Бог ме има препоръчва се повече от веднъж да се повтаряте като ехо от това, което ми беше казал или ме накара да видя, защото той Той трябваше да извлече славата и доброто си от Своята църква. От вашия Отстрани, Отче мой, Ти поиска от мен осъзнаваш го; Затова е да се покоряваме на Бога. и на вас, че аз го направих: Също така започнах всичко моите разкази, като ми напомня за задължението, където бях да се подчиняват. Отново Бог, Отче мой, Който иска да го направя. Сложи край на дългата история на моя вътрешен живот, в теб Дайте някои общи мисли за различни държави, в които се озовах, и Различни светлини, които получих от небето. Но достатъчно за днес, време е да почивам. Сбогом, Отче, моли се за мен.

Начин за което Бог й изяви онова, което е написала.

"В името на Отца, на Сина и т.н. »

Отче мой, за това която се отнася до виденията и как Бог ме е създал Знай различните неща, които имам за теб подхранвани, Църквата и нейните гонения, съд, Рай, ад, чистилището и т.н., и т.н., казах ти места, където нещата сякаш се случваха пред мен, понякога на едно място, понякога на друго, почти винаги на Планини. Казах ти, че Дж.-К. Там ми се беше явила, Както и в Църквата, и дори в килията ни, в човешка форма, и както е бил по време на живота си Смъртоносен; Понякога го чуваха или думи, или чрез вътрешни светлини, без Да видим.

Вече те имам Обясних всичко това толкова, колкото и аз. възможен; но ако питате мен, например, как Бях на различни места, ще ти отговоря Това не знам. Всичко, което мога да удостоверя Това е, когато присъствието на Бог беше за мен. проявяваща се по чувствителен начин от тази светлина, Веднага и в същия миг се озовах транспортирани до мястото, където Бог ме искаше и кой трябваше да бъде сцена на сцените, на които той беше спрял да ме прави зрител; И тогава, или че се е приближил до мен или че се е приближил до обекти от мен, това, което не мога да различа добре, и това, което аз Мисля

(195-199)

Няма значение, няма значение. е сигурно, че съм ги видял, най-малкото, с очите на Умът. Въпреки че прекарвам много време в обмисляне от различните предмети, които ми бяха показани, Първото движение, което ме транспортираше там, винаги беше в Намигване; което все още се случва понякога, макар и малко повече рядко. Виждам, докосвам, чувам, въпреки че използването на сетивата прекъснат изцяло или частично, както ви казах преди.

За да го направя най-добре за вас Разбери, Отче мой, достатъчно е да ти напомня отново за това. което се случи в мен, докато пеехме прозата на мъртъв, в Деня на Вси Светии. Почувствах и видях себе си внезапно пренесени в ада; Но, като теб Нямаше от какво да се притеснявам, тъй като бях там. с Дж.-К. Там видях, разгледах всички плашещи предмети която ви говорих подробно, за която ви разказах. факт. Докато умът ми беше зает с това, Можех наполовина да чуя монахините да пеят на до мен; но гласовете им заедно не се образуваха от звук, почти незабележим и нечувствителен към ушите ми. Към края на прозата излязох от този вид летаргия, възобнових използването на сетивата като човек, който е се събужда от дълбок сън, където е вярвала Чу някакъв шум, който малко я смути.

Тези удоволствия, които Случвало ми се е по-често в миналото, не си тръгвай все още ми се случват на интервали; И тогава, нека медитирам В

хор в килията ми, или дори по време на междучасие, Аз съм много повече там, където Бог носи духа ми, отколкото в Мястото, където остава тялото ми. Това е, което ме прави толкова страх от почивка, както ви казах другаде, защото те са срам за мен.

т по И най-малката небрежност от негова страна пречи на Бога.

Най-малката небрежност От моя страна, най-малката вина винаги поставя повече или по-малко препятствия за небесното благоволение. По-сериозна грешка може да ме лиши от него напълно, и ако тази вина отиде при Смъртоносна, тя щеше да сложи стена Разделението между Бога и мен. След това оттегля милостите си и се оттегля; но в обикновените грешки, това е Щастлив да ме упрекне повече или по-малко рязко: понякога това са само упреци за нежност; Ще кажете съпруг възмутен, който се оплаква от студенината на жена Винаги обичан и все пак заплашен от изоставяне. Онзи е понякога само след опрощение и няколко Причастия, за които ми се струва, че ми дават време да желание и болката от това, че го е огорчил. Аз

Страхувайте се от подхода му и първите му погледи; но ги искам още повече отколкото се страхувам от тях.

Впечатления на благодати, които е получила в откровения Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Силно впечатление от към греха.

В тези моменти на външен вид, аз се озовах поразен от приятни предмети или ужасни, които дойдоха на свой ред да ме засегнат със страх, на надежда или любов, и тези впечатления бяха свързани с различните обекти. Като се има предвид мъки на ада, например, почувствах впечатления колкото полезни, толкова и ярки, които ме накара да треперя за себе си и несигурността Моята вечна съдба. Така беше и с чистилището. по пропорция.

Виждайки щастието на Светци, чувствах се склонен да се опитам да го направя. заслуги чрез добри дела; Както при виждането на Нещастието и мъките на отхвърлените, почувствах Силно склонен да предприеме всичко, за да ги избегне. Тези две крайности ме накараха да се почувствам и да докосна пръст, от тяхната плашеща и неизбежна алтернатива, всички Цената на моята душа и цялото значение на нейната вечна съдба. Тогава разбрах цялата сила и цялата истина. От тези думи на благовестието: Каква полза за човека да е спечелил целия свят, ако загуби Душата му? Кой някога може да го компенсира за това Непоправима загуба?

Това е значението Спасение. Така се носех между надеждата за небето и страх от ада, и аз треперех над несигурността на моя вечност; Предразположение, което демонът никога не е имал ражда, която той дори не се опитва да фалшифицира, и че никога не би могъл да имитира добре.

като има предвид, че между Други, някои мъки на отхвърлените, почувствах моята съвестта да ми каже, че съм ги заслужил. Кои уплаха! По онова време си представях такава голяма срещу нещастен грях, който ме беше направил достоен за такава наказание, че надмина омразата, която имах срещу демон, който ме беше отнесъл там, и докато Страх от това мъчение: раздяла и загуба на Бога, колкото и непоносимо да е само по себе си, тогава изглеждаше по-малко така в известен смисъл; Нищо не беше отгоре на страха, който си представях, че съм вечно субект на чудовището, което го възмущава; да има вечно в сърце на престъпления, които няма да бъдат предадени или простени, нито забравени, и които биха съществували безкрайно за нещастие

на създание неразрушим, който те биха направили завинаги врагове на неговата Бог и Бог, срещу Когото биха се въоръжили завинаги тя.

Тогава навлизах толкова много в Божията непримирима към това смъртен враг, това означава изречението

(200-204)

която той произнесе срещу него при общата присъда, която ми постанови свидетел, рекох Му: Да, Боже мой! Ако някога имам Горко да бъдеш отхвърлен като тези бедни хора нещастен, когото осъждаш за това, че има грях В сърцето си предварително ратифицирам същото изречение, което Вие носите срещу мен, както го носите срещу тях. Колкото и страшно да е, аз го получавам и го ратифицирам; Аз осъжда ме на мъките на ада, за да можете да Отмъщение за ужасните безобразия, които отвратителното чудовище ви е причинило. O Баща ми! ако мъжете имаха справедлива идея; ако знаеха грозотата му; Ако знаеха каква той се дължи, тъй като те ще го накаже и унищожи в себе си чрез благотворно покаяние, което би попречило Строгостта на Божията справедливост!

Душа, дори и да е завърнал се от третото небе, като апостол свети Павел себе си, тя някога ще бъде в състояние да мисли за самохвалство, когато той е бил направен да види и нищото си, и огромността, и грозотата на греховете, които е извършила или би могла да да извърши, както и ужасните мъки, които са му спечелили, и кой може да го чака в края на кариерата му; защото Кой знае дали е достойно за любов или? Този човек, далече да злоупотребяват с благоволението на небето, уверявайки се за несигурността на Няма ли спасението му да бъде още по-предразположено към Работете върху този страхотен бизнес с цялата грижа, която пита за неговата важност и необходимост, за да успее да го оперира със страха и треперенето, че Светият Дух ни пита чрез устата на апостола, че аз Току-що назован?

Това е, Отче мой, разположение, където съм сега, и което Бог има винаги питаше от мен, както винаги е оцветявал да го роди; Но това щастливо разположение, той Трябва да е дошла при мен внезапно, или дори От началото на моите откровения. Имам Грейс трябваше да ме изхвърли от всички видове средства, както видяхте, и с изключителни средства, които са за мен нов обект на треперене за сметката, че тя Ще трябва да го върна.

Да, Отче мой, и Както знаеш, преди бях далеч. от точката, в която, Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Той влезе добре несъвършенства в малкото добро, което правех; Природата е продължаващо намиране; Демонът поставяше своето навсякъде. Повтарям го отново и говоря такъв, какъвто съм. засегнати, ако всичко е липсвало в миналото, това е малко повече от моята гордост и моето зло Какво трябва да се направи: какво ще се случи отново непогрешимо, ако Бог не беше платил всички разходи, като унищожи всички бариери; защото, що се отнася до мен, мога, без да имам нужда от смирение, за да ви уверя, че съм способен само на развалят Божието дело и вредят на Неговите велики Дизайн: Това е, в което съм толкова сигурен, колкото и в моя съществувание.

Опасност необикновени грации. В светиите те са придружен от големи страдания и унижения.

Що се отнася до услугите чувствителни, и към светлините, които произвеждат екстаз и възторг, или чийто ефект завършва навън с видения и неща видими и необикновени, това е извън съмнения, че те са, в много реален смисъл, много повече Да се страхуваш, отколкото да бъдеш желан, защото е винаги в полза на другите, които са им предоставени, и че те са опасни за тези, в които се случват, ако те са уравновесени със средства, които могат да ефективно да унищожи това, което може да навреди на добродетелта на субекта, в който се намират.

Така че, Отче мой, Бог ме е направил да знам това, когато ги има. използвани за доброто на неговата църква и спасението на души, Той винаги е давал на тези, които са били души инструменти, унижения, страдания, благодати накрая на склонност, която ги принуди, за да казват, да се върнат в себе си, и винаги ги държат в тяхното нищожество. Така че ние виждаме, че тези, които Бог е използвал за да бъдат инструменти на Неговите милости, за да Напомняйки на хората за техния дълг, са били Почти всички светци на най-съвършеното умъртвяване и по-цяло, като на най-дълбокото смирение.

Дълбок Смирение на мъжете, призовани да действат чудеса в църквата.

Да, татко мой, тези изключителни мъже с големи заслуги в по-голямата си част, Тези чудеса светии, и на които чудесата те експлоатирани от всякакъв вид често дава името на чудотворци, Бог ме накара да видя, че те не са в сигурност, сред почестите, които са им дадени, че толкова, колкото

че страстите им са били угаснали и мъртви в сърцата си, колкото и е действал само в името на Бога и без никакво връщане на себе си. Гордостта все още се представяше: но в най-много той намери сърце, недостъпно за атаките му, Страсти, които вече не дишат. Дяволът и природата бяха победени и принудени да мълчат, и това е, което Беше тяхната безопасност.

Да, баща ми, аз Вижте, че тези свети герои са живели само от любовта на Бог, чиято слава търсеха във всичко и навсякъде; не използва съществото, което да се издигне до

(205-209)

Създател; С една дума, Те бяха умрели за себе си, за света и за удоволствия на сетивата; Те само търсеха отговор Неговата благодат, да се бори с техните страсти, да завладее техните изкушения, и абсолютно триумф над стареца. Той има намерени, а има и други, които не са всички всъщност освободен от империята на сетивата и страсти, които все още са изпълнени с обратна връзка за себе си, несъвършенства и дори дефекти. Тези хора не не са силно престъпни, но могат да станат престъпни и да не станат престъпници. стават толкова често, или поне привързаността им към Създанието им предоставя твърде много възможности за падане и изневери. Именно за тях услугите чувствителни и необикновени са опасни, защото като нас са разобличени, не само дяволът винаги може да ги фалшифицират до известна степен, за да ги хвърлят в илюзията, но все пак той може да я използва, за да събуди Зле заспала гордост и ги кара да загубят красивата добродетел на смирението без който ангел на светлините е само ангел на тъмнина, какъв истински демон в очите на Бога.

Начин чиято гордост Бог е защитил сестрата от в Милости необикновено, което той й предаде за спасение души.

Също така, баща ми, в тези необикновени милости, които той ми предаде За спасението на другите, Той ме накара да видя, че Неговата доброта има Много пощади слабостта ми. Самочувствието ми беше твърде чувствителен, страстите ми твърде запалени и гордостта ми твърде готова да се запали. Той ме накара да чуя, че имам

загубени без ресурси, ако Ако не бяха благодатите, които той вложи в мен безплатно и за другите, от тези, които той постави само За мен. Такъв е ясният възглед за неговото величие, за моето нищожество, от греховете ми, от страха от Неговите съдби, както и от съвършената и пълна забрава на хиляди неща, които ми беше причинил да знае, и за което той ми напомни само да те накарам да ги напишеш, без дори да мога, Следващия път не го използвайте. Добро доказателство, на Моето мнение, че идеите не идват за мен, тъй като аз не мога нито да ги имам от себе си, нито да ги избягвам, когато Бог ми ги дава, нито ги взима обратно, нито ги пази, когато ги пази за мен. Вземам. Можем ли все още да запазим гордостта, когато сме преживели толкова много безпомощност и бедност, когато най-накрая имаме толкова много На теми, които да се смирят, които имам?

Така че Бог ме накара да видя, моя Отец, Когото дяволът може да отпечата, например, в молитва, необикновени светлини, сладост чувствителни вкусове, които, заедно с убеждаването на смирение, което е само въображаемо, като останалите, вярвайте на душите, които ги изпитват за нещастието им, нека са угодни на Бога и че не остава нищо за страх за тях; капан още по-опасно, защото тя е много по-трудно да се избегне, и дори да се го виждат, въпреки че хората са по-запознати с реалното духовност и във вътрешния живот знаят как да Защитавайте се добре. Всичко, от което се нуждаят, е сравняват различните импулси, които се чувстват в определени моменти, за да различат илюзията и Разгадайте Божието дело от делото на дявола. Но ще се върнем към него отново, ако сметнете за подходящо. Така че нека го оставим на това за тази сутрин; И тази вечер, след рецитиране на вашия breviary, ние ще възобновим Подробности за моя беден вътрешен живот. Бог помага, ние Нека най-накрая се опитаме да сложим край на това. Моли се за мен...

Илюзии на дявола в някои необикновени неща, които може да подправям. Техният ефект винаги е подуване на сърцето.

"В името на Отца, и така нататък. »

Баща ми, ефектът Какво винаги произвежда илюзията на дявола, не мога да знам твърде много Повтарянето му се състои в напразно удовлетворение, което идва от високо самочувствие, подуване на сърцето което винаги води до това да вярваш в себе си по-добре от другите. Този впечатление, както вече казах, никога души наистина вътрешни не го бъркайте с това, причинено от Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Лъжете, когато веднъж сте преживели и двете. Единият засяга вътрешността на душата, която тя удовлетворява и успокоява, като го унижава; Другият сграбчва въображението и

смисъл, който тя заблуждава в Тревожни. Само Бог може да изцели човешкото сърце, както само той може да го задоволи и изпълни; Само той може да го възстанови. Мир чрез унищожаване на страстите, които му се противопоставят. т по демон произвежда външния вид само чрез поставяне на призрака на мястото на истината; Той се бори със страст от друга страст, порок от друг по-скрит порок, и ни кара да избягваме бездна, само за да ни направи попадат в друга, често по-дълбока. Да, татко мой, Когато всички пороци бяха унищожени, дяволът щеше да бъде унищожен. винаги доволен, при условие, че може да се съживи Гордост от отломките си. По този начин, ние хвърляме от излишък в друга, той подклажда всички пороци и страсти, всички зли наклонности на покварената природа, и подготвя В сърцето по-жестока война под прикритието на мир. Това е огън, скрит под пепелта, който причинява огъня, Измамно спокойствие, което обявява бурята и излага на загуба Непоправими безразсъдните, които не знаят как да го избегнат.

Представлявам себе си, Отче мой,

(210-214)

Битката при Мойсей и Магьосниците на фараона. Това е точно Бог и Демонът се бори. Кълна се в дявола и в праведността на Всемогъщия! Търгувайте с ада, магьосниците преодоляват Фалшифициране, до известна степен, на това, което прави светецът законодател на евреите: те се противопоставят на престижа и от вълшебства до истински чудеса; Но има В момент, в който те са принудени да признаят своите безсилие и поражение, както и превъзходство на техния антагонист, и това е точката, където Божествеността чакаше ги да ги принудят да я разпознаят в неговата операция, казвайки: Божият пръст е тук. Той Следователно не беше на тяхна страна.

Така че, във всички Времената, в които маймуната на божествеността искаше да се намеси неговата работа; Но никога не е било само за Загрозяват. Ето защо той се противопостави на оракулите на пророчествата, и поклонението на лъжливи богове на верен. Той е този, който със същите средства и за същото И накрая, произведени разколи и ереси, под Претекст за реформа и претендира да възстанови религията и Църквата, когато е работил върху пълно унищожение. Колко капана не е поставил всички дни на простота на вярата и невинността, в коварните си продукции, където змията се крие под цветя, където

отровата се поглъща смъртоносен във вкусни ликьори, и където фалшивите на Грешката изчезва под прикритието на истината !

Менструация за да различи фалшивите светлини, които идват от дявола.

Но, татко мой, Особено в духовността този изкусен

шарлатанин полага всички усилия, за да направи промяната. Това е всичко Особено след като той отива за това по всякакъв начин, за да заблуди душа, под предлог за съвършенство, както казах. Видяхме, Отче мой, че винаги е лесно за душите. запознат с истинската духовност, за да открие неговите клопки и разпознаване на фалшивите му светлини; Но за тези, на които техният опит не е дал Такъв деликатен вкус, такава сигурна проницателност в пътищата на Бога, те трябва да се постараят да обмислят, Според принципите на вярата:

1° какво дяволът може и не може;

2° начинът, по който която той действа, за разлика от тази на Бога, като Ние сме го развили силно през цялото време, за да различни времена; накрая, преди всичко, целта, която той предлага на себе си, която е винаги да се бори с Божиите цели и да изхвърля или Задържане на душите в илюзия, сякаш за укрепване на нещастен цар на Египет в слепота от където Бог Опитах се да го премахна по всякакъв начин. Според Тези правила са подкрепени особено от светлина Божествено, ясно ще се види, че във всички жанрове иска да бъде. За да се смесят, има точка, която дяволът не може да фалшифицира, или в която винаги е лесно да се различи истината контрафракция. Тази точка, Отче мой, Бог го дължи на Неговото дело, на Неговото създание и на Себе Си, и този пробен камък трябва да бъде в обсега на всички, за да не се изкушава никой повече от силите си.

Добър начин да откриете грешката на неговите предложения, когато той идва до душата е да не допускаш нищо противно на вярата, да Писанието или решенията на Църквата. Ето отново за различните предложения, взети по-специално, Пробният камък на истината. Не е възможно че Отец на лъжата няма скоро да се отклони от него, и не се опитва да се отклони от него с него, тъй като целта му Основното нещо е да се бори и да унищожи, толкова, колкото е в него, нашето подчинение на Църквата и нашата вяра в истините, които тя е натоварена да ни предложи; но, както казах, от това, което Бог прави от него за мен знаейки, че не е възможно измамата да не противоречи, тя задължително трябва да предаде себе си На някое място.

Да, Отче мой, и Приемете това за една безспорна истина: няколко Красиво знание, което дяволът твърди, че ни дава В духовните субекти е невъзможно Нека не се изкривява в нещо за вяра и послушание към Църквата, която винаги е измъчвала омразата си и неговата

гордост. Но друг начин, и все още много отличен, да открият хитър От този дух на заблуда е да се присъединиш към това посвещение. Да вярваш твърда и постоянна воля за следване в цялата божествена воля и да не се отклонява от нея по никакъв начин. Това разположение, което безкрайно е угодно на Бога, не е приятно, Не се съмнявайте в това, суверенно на врага си, и той все още е Невъзможно е сърце, където е, да е дълго играчката на грешката; факела на вярата, който го води през начин на послушание и любов, скоро ще са се разсеяли Тази фалшива светлина, която го прави илюзия.

Много различно от този духовен шарлатанство, на този измамен и моментен блясък, която може само да заслепява за миг и да изчезне на Времето ярката и мека светлина, която идва от J.-C, само прави Увеличавайте се и се увеличавайте с приближаването на това Божествено Факел на вярата. Това е огън, добавен към друг огън. от същия характер, и който става още по-пламенен от тази среща; вместо престижа на дявола изчезва като горски пожари или фосфори на нощта, пред звездата, която осветява света със силата на неговите лъчи Полезни. Следователно трябва да се заключи, че всички тези твърдения

(215-219)

Вдъхновенията, които идват От света са, за да го вземе добре, само обиколките на Пропуск на умела ескадрила, която живее само за сметка на онези, които той заблуждава от шарлатанството си; И все пак, моята Отче, колкото и груби да са измамите на този шарлатанин, Бог ме кара да знам, че щях да бъда непогрешимо се заблуждавах в много срещи, ако не го направи щеше да ми подаде ръка за помощ, за да ме отдръпне от Грешката или ме спаси от падане в нея.

Едно на изповедниците на сестрата се допитва до Бога по пътя през която той трябваше да кара. Отговорът на Дж.-К. към Сестра за това.

Един от моите изповедници необикновен се е консултирал с Бога за начина, по който Той трябваше да ме води (1). - Дъщеря ми - каза Дж.-К., - кажи за моята иди при изповедника си, че те призовавам по пътя на страдания в единство с вашия разпнат Бог е по-малко склонни към грешки; за", добави той, "Доволен съм да

(1) Това беше покойният г-н Beurier, велик мисионер на Конгрегацията на евдистите, много запознат с посоката на душите, автор на книга уважавани, Конференции за вярата, умря най-сетне в Мирис на святост. Той, както и много други, е бил на мнение, че сестрата щеше да накара г-н Audouin да напише: Както видяхме първо.

Водене на души от различни начини, които понякога са неизвестни дори за собствения си директор, както и себе си. Както дяволът има своите тайни трикове и отклонения скрити, а светските техните лъжливи максими, за да ги измамят и да ги съблазня, аз също имам, да ги подкрепя и унищожавам Хитростите на дявола и светското, специални средства които човешката предпазливост и диаболизъм не могат да разберат. Аз много често позволява техните изкушения и битки интериори, за да се противодейства на това, което е добро в тях, и да държи моите милости, покрити със самочувствието, което не Стремежът е само да ги премахнете. Ако се случи, че демонът триумфира в нещо над волята си, в битките че му позволявам да им предаде, след това използвам победата му да се боря с него с повече предимство, да го победя на свой ред като го пронизва със собствените си черти. Една тайна, която Дяволът се страхува и кой е над това, което може да се каже, Противопоставям се на следствието на причината и използвам извършените престъпления за да изкоренят гордостта, която ги е произвела. С това смачквам главата на змията на собствената си захапка, за да я направи една лапа, която може да го излекува."

Грация на унищожение, установено от страданието в Сърцето на сестрата. Съюзът му с Дж.-К. страдание и унищожени, особено в Благословеното тайнство на олтара.

Колко пъти, Отче мой, Не съм ли имал удоволствието да изпитам това благотворително поведение? от моя Бог! Колко благодати имам да не Върни му го, защото ме задържа с него, като ме прикрепи към Кръстът! Той несъмнено е имал своите намерения на милост, в Хвърли ме в морето на унижението и страданието. Ах! че той Бъдете вечно благословени! Демонът имаше служи на светлините на Бога, дори да донесе гордост в съзнанието ми; Поради това беше необходимо, за да се надхитри неговите трикове, заблуждават надеждите му и триумфират над успехите му, Бог е действал по всички неизвестни начини на злобата на демон по отношение на всяко човешко благоразумие.

Врагът му се броеше добре след като унищожи от горе до долу проекта, който трябваше да страх, и този проект никога не е бил толкова близо да успее само в момента, в който ръкопляскаше със своята триумф, и където аз самият вярвах

че всичко е било Неуспешни. Но, повтарям, признавам, че Никога нямаше да бъда толкова щастливо измамен че в момента, в който благодарих на Бог, че ме дърпа от грешката.

Също така беше по това време че започна нова благодат и нова светлина да ме свали в бездната на нищото ми; вярно огледало, където рисувам в свободното време на Познание за Бога и за мен самия. Виждам го като две противоположни краища, силата от едната страна, слабостта на другия, и сатаната, както е поставен между тях, Винаги нащрек, за да навреди на едното или другото отиде, постоянно учи себе си, за да се насладите на всички Поводи и по всяко време да се вдигне, да се въоръжи Страсти срещу немощта на природата, която не може да направи нищо без грация; Но това, което е утешително, виждам и в това огледало, че Бог никога не го отказва, ако е необходимо на тези, особено които го искат правилно и правят каквото могат, за да печалба.

Все още трябва да ти кажа, Отче мой, че чрез привличането на тази благодат на унищожение и единение с моя Спасител, намирам себе си Постоянно склонен да обединявам кръстовете си с кръста на Й.-К., моите унижения за неговите унижения, моите страдания към Неговите страдания, моята смърт до неговата смърт и страст, за да я почета болезнени обстоятелства, и да направи по този начин покаяние за всичките ми грехове и тези на всички хора, както ми е предписано, както аз съм го направил за вас каза на друго място.

Все още намирам себе си, от Тази вътрешна привлекателност, много силно увеличена до Обединете се с J.-C. до Благословеното тайнство на олтара, чрез тайнството на живота и смъртта му, и чрез неговите изтребления и уппробирий. Чувствам се като глад и жажда да загубя себе си В Божественото Тайнство, като капка вода, която се губи и губи обърква в необятната шир на океана, където падна.

Това е Отче мой, това, което той гравира дълбоко в дълбините ми на душата, при обстоятелство, за което ви дадох сметка, и където, оплаквайки се от мен, и

(220-224)

от моите грехове И от всички хора ми каза: "Дъще моя, ако искам да ми угоди и да те направя достоен да постигнеш моята При изпълнение на дизайните, които имам за вас, тя е да ми докладва всеки час от деня заслугите на моята страст, според различните мистерии, които композира, и

Това в съюз на държавата на молитва и жертва там, където съм в божественото тайнство на олтарите ми, който е вечният паметник на моя страст, в същото време, тъй като е тронът на моята любов. Това, знаеш ли, е моето

Бащата, произходът на практики, чийто обет ми позволихте да подновя.

Ще има много томове, за да пиша за това, което J.-C. Накара ме да видя и По този повод, за необходимостта където всички ние трябва да бъдем съединени с Него в нашата страдания, и за безполезността на нашите заслуги без този съюз. - Гледай, моли се - каза ми той, - да се съпротивляваш. Изкушението; търси във всичко само чистата ми слава и моята чиста любов; Откъсни се от създанието и от себе си... дори да те прикрепя само към мен, и аз ще бъда твой Подкрепа и вашата светлина. Само в мен и чрез мен е това, което Можете да се борите и да заслужавате и т.н., и т.н. »

Необходимост да се обедини с Дж.-К. страдание и винаги борба Гордост, която идва колкото от дълбините на нашата покварена природа, толкова и от демон.

Освен това, татко, Като накарате себе си, чрез послушание, да познаете привличането на Тази благодат, която ме води към унищожението на Всички себе си, аз не претендирам, че съм освободен за това на гордостта или на другите пороци на човешката природа. Ах! Аз очаквам, напротив, че ще ги накарам да се борят повече или по-малко до последния дъх. Първият, преди всичко, е хитър враг, който се оттегля за известно време само за по-добро изненада, връщане към заряда в момента, в който е Най-малко очакваното. Да, виждам в Бога само в най-големия Самите светци това адско чудовище може да се прероди от пепел и да предизвика загубата на този, който триумфира над поражението си. Ах! че е ужасно винаги да се бориш с Врагът е толкова фин и опасен! Дяволът е в страх за нас и че трябва да желаем да бъдем веднъж извън обсега!...

Но, татко мой, Защо винаги нападам дявола по моите нещастия? Защо да го правя единствено отговорен за моите пороци, моите гордост? Уви! докато търся собственото си сърце, Чувствам, че природата ми е била заразена и покварен от първородния грях, аз съм сам изпълнен със суета, гордост и лъжа; съединение на мизерията и греха повече да се страхуваме За мен почти бих казал, че всички мъже заедно. Онзи Мога ли да стана, ако Дж.-К. не ме предостави при откриването на Раните му са осигурено убежище срещу ада и срещу мен самия. ? Също така това е тихото пристанище, и като термин, където той ме има Винаги се обажда, за да се избегне

Нещастно корабокрушение което може да ме направи безполезен и да ме накара да загубя завинаги плод на толкова много благодати и толкова много дела.

Истината е добре плашещ, Отче мой, и че Той все още идва, така да се каже, повторно гравиране в ума по много енергичен начин и е в състояние да направи трайно впечатление. Както ми се струва дойде тук, и че Бог без съмнение е имал своите причини за Изберете това обстоятелство, за да го проследите до мен, ще ви кажа Разкажете историята накрая.

Черта поразяване на корабокрушение, което Бог прилага вътрешно към Сестрата. Скромните му чувства.

Монахиня съобщи Един ден, по време на междучасията, черта, която тя имаше чете другаде или чух прочетено в не знам какви публични вестници. Това е богат търговец или търговец, който се завръща на едно лудо и трудно пътуване, на кораб, натоварен с огромно и значително богатство, което трябваше да осигури Съдбата и съдбата на семейството му.

Очаквам с нетърпение за да го види, и информиран за деня, в който той трябва да пристигне, неговата жена, децата му, всичките му приятели бяха отишли в брег, където изглеждаха, с виковете си на радост, да бързат твърде бавния поход, по тяхно желание, на кораба, който те Открийте в открито море. Тази гледка ги кара да се наслаждават на щастието; но уви! Не беше за дълго. Това удоволствие преждевременно им даде само временно щастие, което Последваха много сълзи.

Жадуваният кораб приближава, пристига, почти го докосваме. Майсторът се появява, разпознава скъпото му семейство и ги поздравява, макар и от разстояние; и в следващия момент, пред очите на същото Семейство Корабът идва да заседне и да потъне, така че всичко да загине, без нищо да бъде спасено. Нито пък да се пази.

Докато с другите монахини слушах внимателно трагичната история, която със сигурност не е имала нищо друго освен много специфична за ни карат да чувстваме непостоянството и остаряването на фалшивите блага от тук долу, Бог веднага го приложи към мен много повече удряйки отново, и го гравира толкова дълбоко в душата ми, че няма страх, че някога може да избледнее...

"Това е, Той каза вътрешно, на какво е душата, изложени до последния момент. След придобиване Голям; духовни богатства, избягва всички клопки спасение, избягал от всички опасности, и дори Победи всички

врагове, тя може За съжаление потъват като с оглед на пристанището и на точката на получаване на

(225-229)

Вечна награда от благородния си труд. »

О, татко, ако Толкова плачевна съдба, ако такъв тъжен изход може да да бъде душа, изпълнена със заслуги и добродетели, натоварени с всякакви добри дела като Разбрах го, че няма да трябва да се страхувам, няма да трябва да се страхувам пита, този, който не е направил почти нищо друго, освен вреда, и има По-достойни ли са наказанията? Страшна мисъл за Аз, моят Отец; Бог ме накара да видя колко съм далеч. на съвършена монахиня, и колко остава да се направи за бъдещето. Крайно време е да се възползвам от малкото, което ми е останало да живея, да осигуря спасението си толкова, колкото зависи от мен, на страхувам се, че ще намеря само наказания вместо награди в края на кариерата си, че се чувствам приближава ден за ден.

Признаване от сестрата до нейния директор. Прогнози и Препоръките, които тя му дава.

Ти ме разтовари, Отче мой, от две тежки товари;

(1) Сметка I трябваше да ти върна светлините, които Бог ми даде, и с която сега натоварвам съвестта ви; Това е депозит която вече не ми принадлежи, и за която ще отговаряш сам; защото виждам какво изисква Бог от вас в това отношение, и Вече ви го известих, без да е трябва да го повторите тук; На второ място ме имаш освободен от тежестта на греховете ми, греховете на целия ми живот, чрез опрощението, което имаш за мен са дали след общо признание и много изобилно, че съм ви направил от него, и от които, благодарение на Господи, много съм щастлив. Ще бъде, обаче, надявам се, Последната обща изповед в живота ми, защото Решен съм да не правя повече отсега нататък и да оставиш всичко на милост Божествено, както ме съветвате.

Дано Ти, Отче мой, затвори очи, защото, повтарям ти отново, аз Ще се радвам да умра от ръцете ти и че ти си моята Последен директор, тъй като вие сте последният от Общността: но само Бог знае какво ще се случи; защото, Отче мой, Аз повтаря, и аз ви го съобщавам със сълзи в очите ми, аз Предскажете ужасна гръмотевична буря. Наближава времето, когато ще бъдат принудени да ни напуснат и да избягат; Вие не Можете да направите друго, трябва да се подчините на всичко. Бог знае дали някога ще се видим отново; но аз много го искам повече, отколкото се надявам.

Нещо, което се случва, Отче Мой, моля Ти се, не Ме забравяй, защото ще имам Голяма нужда от помощта на вашите молитви; Така че не забравяйте често на вашата бедна сестра на Рождество Христово, която трябва да И двете ви причиняват болка и работа. Нека Бог Нека все още се наслаждаваме на живота за известно време или да ни лиши от него Чрез смъртта, нека реципрочно обещаем да не забравям; защото на Моята страна, Отче Мой, Аз съм решен, жив или мъртъв, да се моли за теб; Аз Дължиш го по всякакви причини, а аз никога не ти дължа. забрави пред Бога; Моля те, обещай ми същото нещо.

Сега ще го направя, моята Отче, забрави всичко останало, да се занимавам само със спасението на моята бедна душа, и начини да я освети с благодат да се разпорежда с нея, за да се яви пред съдията си. За всичко останалото, аз се предавам на грижите на Божественото Провидение, и да се подложи на всички събития, които той желае по поръчка. Моля те, Отче мой, нека винаги бъдем единни. В свещеното

сърце от J.-C. през този кратък и нещастен живот, за да бъде Ден в благословената вечност. Такъв ще бъде случаят.

Краят на вътрешния живот на сестрата на Рождество Христово.

РАЗМИСЛИ.

След всичко това Видяхме, особено след като прочетохме тези две или три Последни раздели, без съмнение ще се съгласим, надявам се, че детайлите на този вътрешен живот, тъй като те са били изложени на нас, може само да дойде на самия човек, който е субектът, или по-скоро на Същият дух, който диктуваше обема на Откровения. Това ново производство трябва да бъде получени и разглеждани като нови доказателства, които идват на Поддръжка

от друга страна, и което потвърждава В същото време, че не бях погрешно да гледам това момиче необикновен като феномена на неговия век, чудото на ръката на Всемогъщия, от което е невъзможно да се да разсъждава само като признава поведение спрямо него на Бог върху нея, който я черпи абсолютно от общия ред, и че също в полза на общността на децата на Църквата; защото, който вижда само този щастлив невежа, не е бил осветени до този момент при източника на истински светлини, само за да ги предаде на другите, и На свой ред, просвети цялата църква на Неговата съдба, и всяко от децата му на пътя и поведението, което те трябва да се поберат в различните държави, където те може да бъде във връзка с голямата сделка на тяхната Здравейте.

Ако обаче намери всеки читател, който след този изпит е бил решен за да запази съмненията си по този въпрос, или дори да откаже мълчаливото му съгласие, бих му заявил, че не съм все още няма право да насилва нечие мнение; но в същото време аз т по

(230-234)

Моля, кажете ни, ако той някога е чел някой автор в жанр на духовността По-добър от него и да го нарека. Нека назовава невежия, който няма друг ресурс освен собствените си светлини говори за Бога с такова величие и възвишеност, обсъдени такива абстрактни теми, а също и трънлив с толкова яснота, прецизност, точност и дълбочина. Нека ни покаже като цяло Повече ред, мъдрост, достойнство, в книга каквото и да е излязло от ръцете на човеците, и особено нека ни направи виж в автора повече за този дух на вяра и смирение, Повече от този страх да бъдеш в илюзията, повече от това сляпо подчинение на решенията на Църквата, повече от този ужас от Божиите присъди, най-накрая повече от всички велики качества, които правят пробен камък на истината и характеризират хората, които Бог обикновено използва да предава желанията си на други мъже.

Да, нека ни покаже всичко че или че мълчи; Но какво да кажа? Ако е задължен да признае, че няма нищо задоволително, което да ни се противопостави, че Затова и изповядай с нас, че няма ни най-малък външен вид, че един може някога да предположи в илюзията на дявола монахиня Пример, който се бори с

демон с толкова много успех, и знае толкова добре как да ни открие своите трикове за Защитете ни от него. Да завършим със събирането на мечтите, които тя Обеща.

Мечти тайнствен и пророчески на сестрата на Рождество.

Si quis fuerit inter vos propheta Domini in visione apparebo ei, vel per visionem loqnar ad illum. (бр., 12.6.)

"В името на Отца и на Сина, и "на Светия Дух, чрез Исус и Мария I Направете послушание. »

Спомняш си без съмнения, отче мой, какво J.-C. каза ми един ден, докато ми обясняваше значението на определен пасаж от Писанието, който казва, че " Към края на времето духът на пророчеството" ще бъде дадено на всяка плът; Младите мъже и Младите жени ще пророкуват, някои млади мъже ще има видения, а старците мистериозни сънища и пророчески (1). Особеното е, че намери само в мен смисъла на писмото, взето във всичките му размер; защото, както ви казвам тогава, според неговите обяснение, човек лесно може да разпознае всичко това в мен сам.

Аз съм стар Днес, но аз бях млад, и дори дете В миналото, и може да се каже, че все още съм в много отношения уважава, и във връзка с много неща, които не не е да се детайлизира тук; Следователно човек може да намери в мен всичко сам, както Бог ме е направил да чуя, изпълнението на цялото Въпросното пророчество.

(1) Et erit in novissimis diebus, dicit Dominus, effundam de spiritu meo super omnem carnem, and Пророкабунт Филии Вестери, Филия Вестри и Ювенес Вестри Visiones videbunt, et seniores vestri soninia somniabunt. (Акт. 2,17.)

И наистина, Отче мой, Не само, че имах истински откровения, и обявих бъдещи събития, но Все още имах сънища, които мисля, че са загадъчни и пророчески, във всички времена и във всички епохи от моя живот, както видяхте. Това е, което е всичко за нас Заемете известно време по-дълго, тъй като смятате, че е подходящо. Ти Не се оплаквай от мене, защото послушанието ми ще бъде толкова перфектно, колкото може да бъде на всичко, което изглежда Моят интериор и сметката, която ти дължах.

Така че често съм преживявал, Отче мой, че мечтите ми са имали голяма връзка с това която беше завладяла най-много ума ми и ме порази въображение.

Дотогава, без съмнение, ние няма да видим нищо друго освен много проста и много естествено, и това е и това, което аз мисля за него себе си; Но има повече от това, ако не греша за това. Той Изглежда, че Бог го е използвал повече от веднъж за мен. откривам и текущото състояние на съзнанието ми, и Капани, които дяволът постави за мен, и всичко, което имах да се страхува или да се надява за мен или за Други __________. Моите най-жестоки изкушения и събития че ние не може да предвиди, почти винаги са били предшествани от повече или по-малко поразителни мечти който ги обяви, казвайки ми поведението, което трябва да направя Дръжте се, за да избегнете опасности или да преодолеете препятствията. Това ми се струва забележително.

Уверяваш ме, освен това, Отче Мой, и Ти си Ми го доказал, откакто като се противопоставя на формалните текстове на възражението, че ми правеше дявола в тази статия; Уверяваш ме, казвам, Нека Свещеното Писание ни даде много примери значими и пророчески сънища, които съдържали такива предупреждения от Бога. Вие добавяте, че можем да Дори и днес, без суеверие или напразно спазване, добавете известна вяра в тези, които ще бъдат белязани в някои герои, и без

(235-239)

Някои начини на мислене за всичко това. Е, татко мой, Затова ще ви накарам да съдите за тези характери, това ще зависи от да се подредиш, както искаш, със силни умове, който вероятно няма да мисли като теб за всичко, което ти казвам Казах.

Убеден съм, че ти Аз и аз сме много решени да Признавайте и следвайте само това, което вярвате, че е в съответствие с решението на светата Църква, достатъчно ми е съвестта да бъде безопасно и нежелаещо да подведе или разкрие Никой, заявявам, че абсолютно давам мечтите си само за това, което са, оставяйки на всички цялата свобода да ги отхвърли или да ги допусне, според това дали ги съди повече, или по-малко в съответствие с правилата на здравия разум и разума.

За мен, аз ще всичко просто докладвайте на вас, колкото мога, част от тези, които ме поразиха повече; защото ще изисква обеми ако искаме да кажем всичко с определени подробности. Ние Затова нека се ограничим до тези, които изглежда имат повече последващи действия и приложение. За да сложа някакъв ред в тях, ще ги намаля до плашещи сънища и приятни сънища. Започвам от първите, наблюдавайки един за друг да не много да се натисне върху тези, от които вече е бил Споменавано е в миналото.

Мечти Страшен.

Мечти от детството си за призванието си за религиозен живот. Неговите скърби и борби.

От детството си, до Когато бях на пет-шест години, сънувах, че: Вярвам, че бяха улики за моето призвание и благодат че Бог трябваше да ме създаде, както и битки, които ще трябва да поддръжка. Хиляди пъти, докато спях, вярвах, че съм заобиколен врагове, които ме преследваха до смърт със заплахи и Страшни цифри. Трябваше да се боря срещу тях в всички ексцесии и с всичката си сила; Не съм им убягнал никога, освен с Божията помощ, когато внимавах да го призова към Моята помощ. Понякога моята врагове надделяха над мене и ме накараха да падна в дълбоки бездни, които несъмнено изобразяват грехове които съм имал нещастието да извърша още от онези щастливи времена.

В това състояние моята Отче, извиках към Бога, Който се протягаше към мен да направя крачка от пропастта, а после ми се стори, че съм получил две крила, с които се издигнах на височина които враговете ми не можаха да достигнат. След това кръжах в мелодии като гълъб, а аз винаги падах леко назад в подножието на високия олтар на общност от момичета, където Намерих удоволствие, което не може да бъде изразено: веднъж, особено, Озовах се там висок и облечен като мен, в монахиня урбанист, и това на възраст, когато аз Нямах представа нито за държавата, нито за костюма. Религиозни; Това съм ти правил и преди. зная. По-долу това съоръжение за Издигането във въздуха, в сънищата ми, се увеличава или намалява до пропорция на моята лоялност или изневяра по отношение на Бога; Най-сетне всичко престана. в определени моменти, за които ви разказах в Дадох ви отчет за моя вътрешен живот.

Негов Борба в сънищата срещу чудовища, които представляват грехове. По-упорита борба срещу любовта към себе си.

В по-голяма възраст Често съм си мислел, докато спя, че съм очукани с демони от различни форми и Грозотата. Веднъж, наред с други неща, трябваше да бъда измерен на свой ред. със седем чудовища, всяко от които представено, с емблеми плашещ и отвратителен, един от седемте смъртни гряха. Имах безкрайна болка, за да го преодолея; в ако бях ударил един, че е необходимо да се започне отново с другата без прекъсване, а понякога имах няколко Настройте се да падате. С Божията благодат излязох Най-накрая победител; но един от всички, които ме нараниха най-много, това Беше онази нещастна малка кокетка, за която ти говорих. Искам да кажа, това чудовище малко по-малко грозно, и че носеше формата на доста добре облечена жена. Не се задоволява да се бори сам срещу мен, както ви казах, тя винаги влизаше за някои Нещо в различните битки, които трябваше да редувам предоставяне или подкрепа с всеки един от другите; И когато повярвах след като абсолютно го победи и го извади от строя, веднага Изглеждаше, че се е възродил от поражението си, за да се върне в Зарядът с повече ярост от всякога, а най-често и под нова форма. Знаеш, че Бог ме е учил понякога. на този сън, и който разбрах от обяснението, което ми даде, че гордостта беше от всичките ми врагове тази, която имах най-много. да се страхуват, или поне самочувствието, представено от това упорита кокетка, още повече да се страхуват, че тя Изглеждаше по-малко.

Фигура на света. Наклонена планина.

Спомням си един сън, който Много ме плашеше: светът ми беше представен там. под формата на склона на голяма планина, в дъното на която Имаше дълбока и обширна пропаст. Цялата долина, или наклонен от планината, е бил покрит с хора от всякакъв пол, възраст и състояние, смесени с демони, с които трябваше да се бият без Стоп. Това беше непрекъсната борба и агитация; Почти всички хора са направили повече или

(240-244)

По-малко усилия за Стигайки до върха на планината, и демоните бяха всичките им усилия да ги изтеглят: Аз бях себе си принудени да се бият и да се бият.

Какво ме уплаши Повече беше малкият брой на тези, които напреднаха. към срещата си на върха, или поне които стояха твърдо на постовете си, докато безкраен брой даде след няколко леко усилие; След като стигнаха дъното на долината, те бяха хвърлени пълен скок до средата на пропаст, която забавляваше демоните, които там много ги забавляваха Беше изхвърлил. Така че, татко мой, нещастният вече нямаха сили или смелост да се защитят; Видях че са били положени в железа на ръцете и краката си; Демони Отнасяха се с тях като с роби, или по-скоро като с животни, или ходеха пеша. на главите им и на всичките им тела като на слама или оборски тор.

Но какъв транс за Аз, баща ми! Какво удвояване на страховете, когато живея там Един от близките ми роднини! Уви! Знаех само, че твърде много привързаността му към пороци и максими, отколкото към евангелието Осъжда толкова, колкото позволява светът. Небе! Тя щеше да падне в него като толкова много други, когато извиках милост към нея; Умолявах небето да се смили за него и веднага ръката ми И Господ го спря на ръба на бездната. Бог не не допусна загубата му и наистина научих скоро след това че роднината ми се беше обърнала, което много похвалих И благодари на Господа. Толкова много разсъждения за Така ли, татко? и че този сън, всеки сън, който е, ме има Изглеждаше, че се съобразява с истините на Евангелието! Това е също и значението, което Бог ми показа там, както ще видите скоро; Но нека продължим, защото не сме в края на Тази опасна и трагична сцена.

т по Сестра се опитва да изкачи планината, избягва пропастта от ада, и най-накрая пристига на върха. Описание на планината на почивка и мир, и тази на победата.

За да избяга от Опасността, която ме заобикаляше, винаги полагах големи усилия чрез борба, за да спечели горната страна на планина, където се надявах да намеря безопасност и почивам. Минах през хиляди засади и капани прострян по пътя ми, и чрез който бесовете имаха значение във всеки един момент спирай и ме хващай; Накрая Отче мой, Аз идвам на тесен път, в края на краищата От която беше отварянето на ада. Толкова много стъпки

хлъзгав и труден то Трябваше да премина, за да го избегна! Трябва да ви кажа, че това Ужасният спектакъл ми беше причинил такъв ужас на света и от опасностите му, че бих искал почти толкова да падне навсякъде Продължаване в ада, отколкото да се върнем към тази злощастна война, да се призная за още по-виновен за това и да заслужавам да бъда наказан Повече след смъртта ми. И така, какво можем да направим? В какво да се превърна? Кои Отиде да вземеш? Треперех в очакване да загина.

Докато се нося в тази жестока ситуация, птица като гълъб, Кацнал на близко дърво, се чува и ми казва с сила: "Сестро моя, сестро моя, това е мястото за смелост и решителност; Не можеш да се измъкнеш от там че като се отдадете на Божията милост и чрез Да те насилват. Виждате ли тази планина? Това е планината на почивка и мир, който се обитава само от тези, които имат Те победиха страстите си, света и опасностите от него. Това е целта Където трябва да се грижиш."

Уви! Баща ми Това беше и най-голямото ми желание; но средствата да стигна до там и да избягам от тази лоша стъпка, където аз Оказах се сгодена! Най-сетне положих усилия върху себе си, и аз изоставих себе си завинаги в бащината утроба на милосърдието на моя Бог, Когото помолих за помощта си.

Веднага видях себе си отстранени от земята, и транспортирани до по-високо място която беше част от красивата планина на почивката на мира, в от които все още не можех да дойда, но от много униформи и работи.

Най-накрая стигам до там и аз Започва да диша и да се възстановява от страховете си. Въздухът беше здрав и чист, всичко обяви Вечната пролет и истинският престой на щастието. т по Жителите на този щастлив престой бяха в много малки брой, но те ме зарадваха безкрайно от чистотата на техните морал, жизнеността на тяхната вяра, сладостта на техните характер, тяхната проста, честна и внимателни, най-накрая праведността на техните намерения и Искреността на тяхната любов към Бога и ближния. Всички заети в хвалят и благославят автора на тяхното благополучие, те не изглежда да се грижи много за телата си, и не изглежда да е мислеше за света само за да мрази неговите максими и Жалко за нещастните роби.

В съседство Имаше още една планина малко по-малко висока, където слънцето стрелна всичките си най-ярки лъчи; Тя съобщи на планината на почивка и мир, и тя беше там Трябваше да преминеш, за да стигнеш до там.

Винаги оръжия в ръка, неговите жители, силни, енергични и безстрашен, изглеждаше постоянно във война и в действие; Наричаха ме Планината на победата и ме наричаха каза, че е необходимо да бъде постоянно зает с борба срещу пороците, за да ги подчини и унищожи, и най-вече, че

(245-249)

Нуждаеше се от много внимание Предизвикателство с превъзходно. Ето, казват ми, накрая, от където можете да стигнете до върха на почивка и мир.

По този въпрос, Отче мой, Събудих се и Бог веднага ме накара да разбера, че това сън, с който бях толкова поразен, ако не беше за не ефект на случайността, а на интелигентна причина, и че това е изпълнен с точност, мистерия и истина. Така че аз видях, в Божието обяснение на това, че Хълмът, който служи като бойно поле, представлява естествено склонността на покварената природа, която дава на дявола толкова голямо предимство, да влачи мъже в бездната; Това го прави толкова много сила, решителност и смелост и толкова много работа, за да превземеш небето. Стигнах до извода, че Трябваше да се въоръжа с постоянство и твърдост повече от всякога срещу злите ми наклонности, и почувствах, че срамът ми се увеличава Срещу внушенията на дявола, опасностите и корупцията на света, който вече не мога да съзерцавам, освен с ужас. Тоест, аз Помислете какво е предложил Бог.

т по Сестра, преследвана от крадци, които представляват Страстите и враговете на спасението. Щастливо състояние на ума издигнати над природата и сетивата.

Друг път, татко, Мислех, че ще бъда преследван от крадци и разбойници, който се възмущаваше както от моята невинност, така и от моя живот; Тогава научих, че тези разбойници и въображаеми крадци Въпреки това, бяха много истинската фигура на различни страсти, изкушения и възможности за грях, някои от които преследват души с престъпни и убийствени намерения, докато други ги устройват в засада, за да ги чакат, докато минават и Нанесете удара на смъртта.

За да избягаш преследването на онези крадци или разбойници, които ме плашеха толкова много, Прибягнах до Бога и все още се чувствах транспортиран. На същата планина, за която ти разказах в съня предишен. Там чух жителите да плачат. всички заедно: "Нека се радваме! Да се радваме! Това е Господ, това е денят, който Господ е направил; още врагове, повече от

битки, повече от изкушения, без повече опасности, времето на изпитанията свърши, Само Бог е завинаги наградата и краят на нашите работи".

Разбрах, от Обяснението на тези думи, които видях в светлината на Вяра, която крадци и разбойници представлявали в общи всички врагове на спасението на човека, и че Под планина на покой и мир човек не разбираше толкова много определено състояние на съвършенство, за да се стигне до Щастието на небето, че не може да означава и щастие дори, което е истинският термин на нашите страдания и мястото на Нашият вечен покой. Нека признаем обаче, че състоянието на Съвършената душа тук на земята има много част. Имам предвид Това щастливо отричане от света и себе си, където Всичко се събира, за да отдаде почит на превъзходството на Божественото същество.

В това щастливо състояние От унищожението на природата душата се издига над себе си, защото тя вижда само Бога към която тя трябва да се прикрепи изключително. Всички факултети след това се обожествяват от този божествен съюз; онзи което го поставя над всички атаки на дявола, на света и плът. Неуспехите тук по-долу не са нищо за нея; в Усеща ли нуждите на тялото, че се тревожи Много малко за задоволяване, освен нуждите, които са Етерични; Тогава изглежда, че тялото действа само механично : работи, ходи, пие, яде, спи и т.н. Но Душата почти не участва в тези животински функции. и чисто естествено, тя витае, така да се каже, над плът и сетива, толкова много благодат му е дала империя върху тях.

Други __________ сънища, които изобразяват скърбите и борбите на сестрата.

Бог, моят Отец, има Понякога, както знаеш, за да ме накара да се почувствам Нещо се приближава. Това се случва често, особено след моите причастия, които почти вече не държа на сетивата или органите усещане. Срамувам се да отговоря най-простите въпроси; Бог често ми подсказва себе си отговорите, които трябва да направя, така че да няма Не изглежда прекалено. Изглеждам като глупак, или, ако ти Обичам по-добре, изглеждам като човек, който, за това, че е фиксирал Слънцето, запазва за дълго време определен блясък, който Пречи му да се взира в който и да е друг обект: душата ми е в Светът и в тялото ми, без да съм там, и то е от това ситуация, в която разглеждаме всичко, което засяга сетивата и природата. Едно е на планината на почивката, човек се радва на мир в Бога, и той прави Винаги нови открития с помощта на Просвещението които комуникира. Какво ще бъде да го видиш сам, и то без плаване, и непокрити!

Какво ще бъде да го притежавате без препятствия и без страх, че някога ще го загубят

!... Но се връщам там, където Аз бях; Оттам, Отче мой, Край Повечето от нещата, които те накарах да напишеш... Да се върнем на Продължение на мечтите ми (1).

(1) По този начин, все още подобна на себе си, сестрата се връща, за да всеки повод, в свръхестествения ред, който е като неговия елемент. Неговата велика душа се отстранява на всяка крачка, а ние взима със себе си дори в лоното на Божествеността, Това я вдъхновява и я кара да говори. Всичко останало не му се струва нищо; Възползва се от всичко, за да се върне към това; Това е неговият Център и неговата единствена цел: следователно, по този въпрос, тя винаги е дори, и можем да кажем, че намираме всичко Дори и в сънищата си.

(250-254)

Други __________ сънища, които изобразяват скърбите и борбите на сестрата.

Различни времена I Видях себе си в непознати страни, понякога падайки на дъното на добре, понякога изложени на тесни дъски и много слаб, който едва ме подкрепяше на бездни, където бях готов да падна, и Винаги съм имал нужда от помощ отгоре, за да изляза. Напоследък мечтаех да бъда преследван от Ездач с ужасяващи размери и фигура, той изглеждаше толкова ужасно и заплашително, че имах един провал; Виждайки, че не е успял да се свърже с мен, той си тръгна с ярост и пътува из цялата страна. Знаех в последния си общение, че това е обявяването на усилията на дявола срещу нас и малката работа, която медитираме, и че тя задача и ще се опита да се провали отново. Не Нека не пренебрегваме това предупреждение, защото, повтарям, Може да сме зле изключени.

Но Отче мой, ето един спектакъл, достоен да има място сред Плашещите ми мечти.

Съобщения на края на света.

Една нощ, докато спя, аз Представях си, че съм на планина, където току-що бях пристигнал. Бягайки отново от чудовището, за първи път забелязах красиво небе и

добре сниман; но скоро след това видях знаци Ужасяващо от страна на Запада, видях Огромно пространство, осеяно с бири, светилища, глави и кости на мъртвите, свещници, погребални присъди; С една дума, цялото това пространство беше като голям лист Моргата.

От страната на По пладне се появи архангел Свети Михаил в аспект, и покрит с страховита броня; искрящ меч в дясната ръка, Държеше огромни везни на другия, които остави след себе си. Слез на земята и разбрах, че това е устройството и подготовката за последния съд, чиито времена Подход....

В друг сън, където Мислех, че все още съм на същата планина, живея в небесната твърд голяма хоризонтална дъга, чиято обиколка отиде Докъдето може да се простира погледът ми. След това се появи в Големият кръг от малки гълъби и гълъби, които летя настрани, никога не напуска кръгова линия, която ги съдържаше. След това живея врани и други хищни птици се топят на малки гълъби и малки гълъби, ловуващи и разпръскващи ги; Мнозина се втурнаха към земята, където бяха разкъсани от хищни птици, въпреки сребърните гълъби, които дойдоха от небето при своите защита. Битката беше тежка Между враните и гълъбите със сребърни крила траеше до пристигането на Свети Михаил, който определи победа в полза на гълъбите и гълъбите."

Исус Христос страдание и неизвестно.

Друг път, когато живея в Западът Голяма картина, където е нарисуван светецът лицето на нашия Господ; Тя изглеждаше жива и покрита с кръв. Жив течащ и капещ от божествения си коронован водач Тръни. Очите му се издигнаха тъжно към небето, и видях да падат изобилни сълзи. Докато аз съзерцавайки със състрадание и нежност, чух глас Който ми каза: Виждаш слънцето затъмнено.

Мечти които гледат към Френската революция, разкола в Църквата и нейните ужасни последици. За да избягат от разколници.

И аз трябва, Отче мой, да поставя сред плашещите ми мечти тези, които имаха общо с Тъжната революция, за която отговарях да обявя. Следователно не можем да се освободим от добавянето на Някои от основните към тези, които вече имаме говореха в случаите, когато идваха повече на

за, и къде е Беше също толкова необходимо, за да ги вкараме. За тези, Няма да си ги спомняме, или ще го направим само много. леко.

Мислех, че една нощ видях няколко духовници, облечени в дрехите си свещенически, те бяха оглавени от епископ Също и във функциите на неговото служение. Кърмовият им въздух и надменни, суровите им думи, заплашителните им погледи Изглеждаше, че изисква почестите и уважението на всички; Те принудиха вярващите да ги следват, да ги слушат и да им се подчиняват. Бог ми заповядва да им се противопоставят в лицето; Те вече не са, казва ми той, в право да говори в Мое име, нито достойно за подчинение на верните, тъй като те са предали интересите на моята Църква, и че са изневерили на вярата. Против волята Ми и в негодуванието Ми те упражняват все още функции, за които те вече не са достойни; Далеч от мен недоволство, вие ме почитате, като не им се подчинявате; нещо, което искат да изискват от теб, не ги слушай Не, отделете се от него, което аз направих като много други. т по Следващата мечта е още по-плашеща.

Около 30 или 40 години, откакто Франция ми беше представена като обширна пустиня, страшна самота; Всяка провинция беше като тресавище, където минувачите ограбваха и Опустошаваха всичко, с което можеха да се сблъскат. Очаквайте скоро, на Недоволството на истинските вярващи, нашите пастири и техните наместници, нашите проповедници и директори, нашите мисионерите изчезнаха, а новите министри не бяха знаеше, че не е заела мястото му, и

(255-259)

Преструва се, че практикува същите функции и имат същите права. Неусетно имаше такава голяма промяна в начина, по който да правя и мисля за моите съграждани, които можех само Почти не признавам собствената си държава. Въпреки това, беше необходимо Въпреки че тази промяна беше пълна, видях, че разнообразието Там се формираха две партии, които предизвикаха вълнения и ужасяващи разстройства от всички страни. Но тук е което ме уплаши още повече и ме ужаси в това видение. Нощна. Живея дълбоко в тази ужасна пустиня, различна стада овце, смесени с кози и кози, маймуни, няколко други вида отвратителни животни

Това, което не знаех същ; Овчарите, които ги водеха, бяха толкова много. чудовища още по-ужасяващи от мнозина; Демони, аз Мислете, няма други цифри. Също така, аз живея множества от народите бягат от приближаването си и се крият със страх и бързат да не бъдат класифицирани сред техните стада, от които се страхуваха дори от гледката. Цял Изплаших се, попитах къде бяха техните пастори, истинските водачи на тези народи Бездомни; Казаха ми: Те бяха Принудени да избягат, те са в изгнание.

Запомни сега, Отче Мой, виденията, чрез които те направих каза, че Бог толкова много пъти ме е карал да се чувствам и да се докосвам до пръст преследване, което е твърде реално днес, въпреки че тогава се е считало за химерично, и съобщения, които направих като чисти екстравагантности, истински Илюзии на въображението.

Помня Казвам, различните плашещи сцени; Като какво Лозата, претърсена от разбойници, двете красиви дървета бит от дървото, което изведнъж се издигна между Две; Драконът, който видях да се откъсва от буреносния облак за поглъщат всички, които са били в красивата къща, и Ще имате всичко, което на един и същ обект е смущавало най-много Умът ми и изплаши въображението ми. Добре е да ви кажа както и в тези различни сънища, които са свързани с Нашата революция, понякога ме транспортираха усърдие за католичност, а понякога и ужас за разкол и ерес, които предвидих и че все още предвиждам; Небето, което можем Бъдете оставени заради страха!

Но след Говорейки за зловещи сънища, изглежда подходящо да изложа сега онези, които наричам приятни, милостиви и Утешително, защото съм имал всякакви. Тези най-малко ще бъде по-вероятно да оживи и утеши читателя, ако Но никога няма човек, който да иска да се грижи за мечтите ми. Ще бъде за утре, ако е рекъл Господ.

Мечти Доброто.

Изложба генерал на мечтите на сестрата, и на техните ефекти, които не вярва, че могат да бъдат обяснени естествено.

Радостта на една прислужница съвестта, средствата за освещение, щастието да бъдеш всички на Бога и да Го притежават чрез любов и желание, В очакване на

Притежавани от реалност, триумфите на Светата Църква, славата на светиите, очарователната личност на Й.-К., гледката на неговия светец Майка и нейните истински приятели, краят на нашите злини, тук е в съкратено, Отче мой, това, което е било Най-обикновените предмети на това, което наричам сънища грациозни или приятни, и дори повечето от моите видения и видения. По същия начин, както и страхът от грехът, адът и Божиите присъди, Неприятностите и гоненията на Църквата ме направиха винаги причинени от противоположности и в съответствие с впечатленията на ужас, който плашещите предмети естествено носят. Този аналогия между мислите на нощта, ако можем да говорим Така и онези от деня, който ги предшестваше, На мен ми изглежда много просто и естествено. И все пак това не не ми пречи да кажа, че тези, които твърдят, че имат нуждая се от тези естествени нагласи на ума си или на моя ум. въображение, за да се направи причина за всичко, искам да кажа да се обясни и моите откровения и моите мечти, ще бъдат, за да Моето мнение, в много груба грешка, която би ги направила Объркайте ефекта с причината. Бог, без съмнение, може да се възползва от разпоредбите, които самият той е създал; Но Винаги съм се чувствал, събуждал съм се като заспал, че тези разпореждания не могат да дойдат от мен, нито да произведат Сами по себе си нито един от ефектите, които ме карат да чувствам. Искам да обясня сънищата си като мои откровения, с една дума, всичко, което съм видял в Бога чрез естествените ми наклонности, или чрез закаляването на ума ми или на моето физическа конституция, все едно сме се заели да направим причина за прекрасния ред на света чрез движението на природата, за да обясни приливите и отливите на морето с възбуждането на вълните, или треска от студа, който прави. В Всичко това, показвайки ефекта, никога не обясняваше причината, и Вторите причини никога няма да бъдат разбрани, докато ние ще се върне към първопричината, без която другите нямаше да съществува. Без това нищо не беше казано, въпреки че имахме много говори, или, ако ви харесва повече, ние говорихме философия

(260-264)

толкова много че ще ви хареса; Но причина не беше казана. Нека Затова оспорвай философите и дойди до сънищата ми. Доброто.

Слава на Свети Франциск. Бедност и смирение, основите на своя ред.

Да бъдеш все още на онази висока планина, където ти казах, че съм видял подготвителния апарат на последния съд, Погледнах между Севера и Леванта, и видях голяма религиозна войска от нашия орден, който маршируваше славно и триумфално; към техните Главата изглеждаше сериозен и почитаем характер, облечени в ярка рокля и всички осеяни с скъпоценни камъни и огромни богатства. Той носеше в главата лъскава корона, краката и ръцете му бяха пробити; И накрая, аз взети за J.-C. себе си, и аз щях да му се поклоня да го обожавам. Пази се, каза силен глас, този е само човек, а той ти е баща Свети Франциск.

Какво!" отговорих, Нашият отец Свети Франциск! Хей! Как ще бъде и искрящ в небето, този, който винаги е бил толкова скромен на Земята, този, който толкова много ценеше унижението и бедността ? Точно така, казаха ми,

Което го направи така славен, и това, което също трябва един ден да направи славата на своята деца, ако те са верни да ходят по Неговите стъпки, Защото бедността и смирението са завещанието че ги е оставил; и духът на неговия орден се състои преди всичко в практикуването на тези две добродетели, които са основата и основата на неговата сграда. Поради това е необходимо да се практикува, за да бъдат достойни да бъдат свързани с него. Този сън, татко мой, даде много утеха и радост.

т по Сестра е в съня си в малката къща на Назарет. Трогателно описание, което прави. Урокът, който получава.

Да бъдеш доста млад Отново си помислих, че скитайки сам в безлюдна провинция, и самотен, влязох, сякаш случайно, малко дърво, Мирното положение ми се стори много благоприятно за медитация. Това е мястото, където сме далеч, от суматохата, която сме Щастлив, ако има щастие на земята, тъй като човек се радва себе си и своя Бог, при чиято сладка мисъл Непрекъснато ни напомня гледката, която е толкова очарователна. от всички предмети, които ни заобикалят. Беше от красива В един пролетен ден въздухът беше чист и ведър, тишината на Тази приятна самота беше прекъсната само от Птици, кацнали на зелените дървета, които засенчи тази спокойна всекидневна. Че всичко е красиво в природата, помислих си аз! Какъв ще бъде престоят на Благословени, ако пребиваването на нашето изгнание е толкова привлекателно! онзи Ще бъде ли от тази на нашата родина! И ако Бог е толкова добър, толкова либерален и толкова красива за виновен, на когото дължи само наказания На земята, какво ще направи за приятелите си, когато ги иска? награда в Бога и в пълния размер на Неговата Либералност, нейното великолепие и любов?

Така че аз разсъждавах в себе си; и докато разсъждавах по този начин, следвах между красиви дървета малък булевард, в края на който видях уединена къща, или по-скоро построена сама на дъното дърво, като вид малка пещера или колиба, която доволен много от въздуха и приятната си ситуация, и особено от голямата тишина, която царуваше там, защото няма не чуваше никакъв шум, освен че понякога се прави от работник по време на работа...

Влизам в тази къща да ме информира за местонахождението ми; Живея при влизане добър и почитан старец, който работеше в Полиране и оформяне на части и плоскости от дърво с голямо внимание и внимание Към другия

страна на Апартаментът, видях един млад човек, който ми се струваше, че е негов жена, и чиято кротост и скромност се равняваха на красота; До нея се появи млад мъж на около Най-много десет до дванадесет години, но с такава нежна, добра фигура и толкова приятно, че беше достатъчно да го видя за момент, за да Бъдете влюбени.

Също така, баща ми, какъвто и интерес да проявявам към добрия старец, и особено на младата му съпруга, която харесвах безкрайно, Почувствах в сърцето си нещо много по-ярко за младежа; Очите ми можеха да го оставят само от кратки интервали и в моменти на разсейване.....

Тримата бяха заети в спокойна тишина, която не прекъсваше дори пътя им Честно е да ме приемеш. Не забелязах в работата им и техните маниери, нито жизненост, нито желание, нито загриженост, нито какъвто и да е вид дискомфорт или ограничение; Всичко предвещава задоволство, мир и щастието на душа, която се радва на себе си и не се тревожи Моля. Понякога не знаех на какво трябва да се възхищавам най-много, или родителска грижа и внимание, или послушание на сина, който направи всичко възможно, за да отговори със своя замисленост, опитвайки се да им угоди, и услуги Която той върна и на двамата. Беше взаимна привързаност, взаимна нежност, но и С уважение, че изглеждаше жива и искрена. Щях да имам прекарвах дните си, виждайки ги; Но в крайна сметка беше необходимо За да завърша този възхитителен спектакъл: затова си тръгнах от това прекрасно семейство; Тръгнах си, макар и за съжаление, от това хубава кабина, и като си тръгнах аз все още се обърна очите си към Младежът ми, който взима със себе си

(265-269)

Аз желанието добре Тренирах го да го видя отново възможно най-скоро, стига да мога. Това първо интервю ми достави удоволствие.

Щастливата съпруга! щастливата майка, че този млад човек, си казах, обръщане !. Какъв достопочтен старец господарят от това

Хилавата къща! Какъв красив и свят човек е младата му съпруга! Но Преди всичко, любезното дете, че този красив млад мъж, който изглежда принадлежат добре на тях, и което показва толкова добре, че той е техен син от Маниерите му към тях! Каква скромност, Каква простота в дрехите им! Каква трезвост в храната си! Какъв красив ред, каква чистота, какво Мир, какъв съюз в тази къща! Тъй като всичко диша Благоприличието и мириса на всички добродетели! Трябва ли да имаш толкова много Чаках да я опозная, това мило семейство! Ах! Ако Щастието го няма, няма такова нито на земята, нито в света. цял...

По време на ходене Само аз говорих за този приятен спомен, Видях добре изглеждащ мъж, който ми се стори местен жител; Попитах го какво е това, което Малката къща, в която бях влязъл. Ти - Трябва да я познаваме - отговорил той, - както и тези, които да го обитават; Излизаш от школата на мъдростта и Добродетели. Това е училището на Назарет, това е домът, в който Въплътеното Слово прекара тридесет години в работа, послушание и подчинение. Това е, добави той, този скрит, смирен и трудоемък живот на твоя Бог, нека той иска да предложиш себе си като модел, ако го искаш Работете и работете за успеха на вашето съвършенство. Това е за да се скриете от света, да живеете само от Бога Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! ; Това е най-накрая това, което ви беляза това мълчание които сте забелязали в тях. Когато винаги сме, като те са, в очите и съзерцанието на Бога присъстват, Трябва ли да се разпространяваме навън чрез внимание към Външни неща и разговор със съществото? Не намираме ли в себе си източника на най-съвършеното щастие? Медитирам непрекъснато и се стремете да подражавате на това, което сте видели.

т по Сестра, богата в съня си, бедна, когато се събуди ; фигура на нищото на човешките неща.

Една нощ си представих себе си говори с търговец, който парадира с него стока със самодоволство, което ме порази; Какво имаше там Още по-приятно и по-самодоволно в него, то е че ми даде всичко, което сякаш ме радваше; Той Това беше достатъчно, за да му покажа желанието си, за него да призовани да получат стоката, която

Хареса ми. Изненада и Възхитен от толкова много честност, не знаех Как да му покажа благодарността си? Ти си Той ми казва, като хора, които се прикрепят към безредие. за лъжливите блага на земята, и вие сте самата фигура на нея. Подобен; Знайте, че в момента спите, и че скоро ще бъдеш, като тях, заблуден от илюзията си. Сега съдбата ви благоприятства, пробуждането ще ви отведе далеч всичко, което притежаваш, така че няма да ти остане нищо; И този будилник, който ще ви измами, е образът на смъртта на тези, които са положили доверието си в предмети земни и във фалшивите блага на този свят.

При тези думи аз Събужда ме и когато се събудя, виждам изчезване и изчезват като дим това богатство Лъжа, която ме развесели за момент. След това направих Най-сериозните разсъждения за празнотата и нищото човешки неща. Мислех, че съм щастлив, мислех си, Какво ми остана сега? Щастлив, о, Боже мой, този, който Доверете се само на вас! Той не се заблуждава в своята Очаквания; Той те намира мъртъв след теб претърсвани по време на живота; Оставаш с него, когато всичко останало има Изчезна; и Ти оставаш при Него, Боже мой, за да направиш щастието му. издръжлив, без да се страхува, че някога ще те загуби!

Исус Христос изглежда натоварен с огромни съкровища, че никой Не иска да получава.

Мислех, че веднъж видях, в спящ, Дж.- С. държейки в двете си ръце съкровища Огромен; Той ме погледна с тъжен поглед, аз го помолих за причина. Дъщеря ми, каза той стенейки, идвам с ръцете си. Изпълнен с подаръци, имам огромни богатства, които Предопределен за моите създания, аз идвам да ги обогатя чрез да им ги раздавам, и не мога да намеря някой да ги пита, нито който ги желае, нито кой прави себе си достоен да ги приеме. Аз не знам на кого да съобщя даренията си, въпреки необходимостта отколкото имаме. Съдия на присъдата, причинена ми от такъв виновен човек апатия!

Детето Исус в ръцете на Мария, с малък кръст.

Мисля, че видях отново, в друго обстоятелство, Пресветата Дева, която я държи колене на Младенеца Исус, който сякаш се забавляваше с малко момиченце Кръст малко дълго, което държеше в ръцете си. Към този изглед Поклоних се в краката на добрата си майка и я попитах. В благодат да ме остави малко

Моментът да задържи божественото си Син. — Искам — отвърна тя. Протегнах ръце да го получи; но вместо детето тя само ми даде кръст, който не исках; която тя повтори на различни покрития; Както се оплаках на Самата тя, че мамеше надеждата ми, дъще моя, Тя отговорила сериозно: "Ако искаш Детето, той Първо трябва да получите

(270-274)

Кръстът, който той ще ви донесе Присъстващ от ръцете ми, ти не можеш да притежаваш един Без другия. В този момент преминава нашият отец Свети Франциск след банер, където имаше голям Разпятие. Ето, каза Пресветата Дева, показвайки ми го, Това е шествието, което трябва да следвате, без да го напускате никога... С това се събудих.

Исус Христос кани сестрата да го последва на Голгота и го кара да Кълна се в Себе Си, Премилостивия.

Няколко дни преди Инцидентът, за който ви разказах и който трябва да има последствия До смъртта си сънувах, че присъствам на шествие за индулгенциите на Великия юбилей. Докато вървяхме по права и удобна пътека, Хвърлих очи на много тесен и груб път която беше отдясно ни, видях Дж.-С. същ който пренесъл кръста си на планината Голгота. Ела след Аз, той извика след шествието, следвайте стъпките ми, това е Тук курортът на големите индулгенции, ела и ми помогни на всички да Носете кръста, който нося за всички.

Ясновидец че никой не искаше да напусне лесния път, за да го последва от Груба пътека, където той вървеше, аз тичах след него. Той ми се оплака от безразличие и грубост. мъже към него, и ми каза за болките на неговата страст по най-трогателния начин.

При дадено обстоятелство В същото време чух оплакванията му и го видях. все още в съня ми всички заредени и сякаш претоварени от Неговият кръст

: беше в нашата общност. Той повика всички монахини при себе си. След това изтичах там и той ми отказа. Не си ти, каза той, Кажи на сестрите си

да дойде; за теб, остани в килията си. Каква скръб! Подчинявам се със сълзи; Но След известно време той влезе в килията ми с мадам Ла Началник: Ето, дъще моя каза той, "не скърбе, Това е вашата част и вашето споделяне. Другите избягаха от мен, ще ти кажа Остави кръста ми, никога не го оставяй. Беше богато украсено на различни мощи на светци и особено на мъченици. Аз проснат ме с лице надолу, когато го получава, и Дж.-К. Изчезва Много малко

време след Мечта, мадам л'Абес се разболя от болестта, която я водеше. на гроба, и аз имах инцидент, който също трябва да ме отведе там и Придружи ме там. Бог да бъде благословен във всичко.

т по Сестра е отведена на дъното на пустинята и получава Малка книжка за медитация.

Спомням си една нощ Мислех, че пътувам с моя добър ангел, под фигурата на красива млад мъж, като очевидно този, който водеше Тобиас. Той каза, че ще ме заведе там, където Бог ще ме има; път По този начин той само забавляваше начини да стана перфектен и Да вършим Божията воля във всичко. Намерихме в ходещи оратории или малки частни параклиси, където исках да отида да се моля с другите: Предай това, аз Той каза, че те са изгубени овце, девици. Така че той ме заведе в дълбините на пустинята. Тук е, аз. Тогава той каза,

онзи Бог ви призовава и че трябва да направите дома си; на това, Той ми даде малка книжка и изчезна. Отварям тази книга с нетърпение, защото трябва да е било моята медитация обикновен; но бях много изненадан, докато го прелиствах, за да не видя и да четем на всяка страница само тези две думи: само Бог.

Сърце на вярната душа, тайно светилище, където е заключено Божественият Младоженец.

След Дълго се възхищаваше на малките бели цветя на градината на Съпругът и съпругата, за които ти разказах На друго място видях в друг сън църква, чиято светилището е заключено, както и Врати. Появи се много скромна и скромна девица под фигурата на монахиня; Тя влезе в църквата, която тя затвори вътре; влезе в светилището, която тя затвори в себе си. В същото време, J.-C. се вижда с нея в човешка форма, тя ръце над ключовете, казвайки: Господарю мой и невестоженецо, давам ти да влезеш в Сърцето ми и от всичко

Моите сили, и това Завинаги. Й.-К. приел подаръка си с любов и удовлетворение, обещавайки да бъде негов дял за вечност.

Изход от тази църква, Наблюдавах на билото кръста с всички инструменти на страстта на Спасителя; Имаше в близост до Църквата на полковете на войниците, подредени в битка, но без никакво движение, докато на един хвърлей разстояние видях около стражите в непрекъснато вълнение, в страх че врагът не се е приближил до стражата. Ето го мистичното значение от това Нощно виждане:

Сърцето на душата Вярно е светилището, където божественият съпруг обича да се затвориш с него, за да станеш господар на всички нейните сили, на които тя му поверява попечителството: 1° тази душа Обединени с Дж.-К. Първо трябва да е унищожил всичките си страсти чрез практикуване на упражненията за покаяние и умъртвяване; (2) тя трябва да е затворена, от Непрекъснато внимание към себе си всички врати и пътища, които биха могли да дадат достъп на врага; 3° Докато вътрешното и външното усещане са тихо, бдително, като активен страж и неуморни, винаги трябва да са в движение, за да открият трикове и предотвратяване на вражески атаки, от умъртвяване и страданията, представени от кръста и инструменти на страстта,

(275-279)

С една дума, чрез смъртта на старец, когото Бог веднъж ми заповяда да умъртвя, в мен казвайки, че изкупителната жертва трябва да бъде прогонена далеч, ако Исках да му угодя в бъдеще.

Външен вид на млада девица, която укорява сестрата за нея пренебрегване и липса на самочувствие.

Ето още една, моята Отче, който ми се случи преди малко, и който прави впечатление колкото ярко, толкова и приятно. Мислех си, че в килията си исках да се предам на Бог и не можех да го направя. успее, както бих искал; Не знаех Откъде може да дойде тази трудност. Докато съм в него Беше

Пропилени усилия, аз Виж едно петнайсетгодишно момиче да влиза и да идва при мен или най-много осемнадесет; Мислех, че го разпознавам, защото вече го имах. видяно при друго обстоятелство, че би било твърде дълго да се докладва. Тази млада девица, защото носеше всички черти, беше По мое мнение най-красивият човек беше възможно да се Да видя; благороден и грациозен подход без афектация, очарователни функции, въздухът на простота и откровеност, че дава невинност, смеещо се и скромно лице, очи, където искря най-красивия огън; И накрая, какво друго да ви кажа? Не знам какво е толкова любезно, че беше достатъчно да я видя да Бъдете влюбени. Също така, Отче мой, признавам Ти, че Не можех да се защитя от него и че го обичах в първия аспект.

Тя се приближава към мен, взима моята ръка, и се взира в мен с въздух на доброта и интерес По-красноречив от всичко, което може да се каже, идвам, прислужница моя. Приятелю, тя ми каза, да ти направя малък укор, а след това предложение от Й.-Ц.; защото самият той е този, който Изпрати ме при теб. Колко си щастлив, мой добър приятел, той Отговорих, за да опозная Дж.-К. и да му принадлежи! Ах! добре дошъл, тъй като идваш да ме видиш от негово име; Аз Не се съмнявай, че ще те изслушам с цялото си сърце.

Ето от какво се нуждаете "Не го обичаш достатъчно, споделяш сърцето си, и дори вие сте неверни към него по много начини

неща, излагаш себе си много често до лишаването от неговите милости и неговите Услуги, понякога забравяш колко си за него признателен. Това, което той те моли през устата ми, е да удвоиш твоето плам, да те изучавам, за да му угодиш във всичко, а не да да не излезе от святото Му присъствие, да Го има

непрекъснато в ума и в сърцето, да действа само чрез неговото впечатление, да живеят само за него; Защото, добри приятелю, той ти е дал всичко, Той иска да има всичко. Той ревнува, че притежава сърцето ти цяло и без споделяне; И повярвай ми, скъпа моя, сърце като твоя не е твърде много за майстор като той.

Убеждаването течеше от Устните му, думите му ми бяха направили толкова много впечатление. че мислех само за признаване на вина; И какво е добро да забележа е, че не чувствах болка в порицания, които тя ми даде; Напротив, аз намери много удоволствие, дори повече от комплименти и За най-ласкателната похвала. Бих искал да прекарам живота си в да ги чуя, защото тя е била в състояние да ме вдъхнови за себе си същото Любовта, която ми показа. Ах! Колко Дж.-К. Отново нежно! Е, казах му, плачейки, всичко, което ми казваш. да кажа е правилно, това е самата истина, аз го казвам Познавам. Така че ме накарай да бъда по-верен на бъдещето, и да се възползват от вашето благотворително предупреждение, и аз Ще работя върху него с цялата си сила в името на Дж.-С.

На тези думи, Любезната Дева се хвърля в прегръдките ми, прегръщаме се Тясно; - Тук - каза тя, целувайки ме, - като Искам да те съединя с Дж.-К., защото аз съм неговата любов към Мъже; Приемам всички средства, за да Спечели те за него О, татко мой, колко щастлив бях!

Както го попитах начинът да стана по-верен на J.-C, аз Потърсих очите й, за да ме просветли повече. По този въпрос, когато го видях на няколко крачки разстояние, проснат, ръце, стиснати заедно, в най-голямо обожание дълбока и най-пламенна молитва; Това, което приех като средство Това, което тя ми посочи...

Имайки тогава Събуди се, прегледах обстоятелствата на това поразителен сън, и аз ги намерих всички в съответствие с моите нужди и да моята ситуация. Вече минаха няколко дни, откакто Отдадох се на някои разпилявания Което поне ми донесе думи. безполезен, няколко малки клюки, малко настроение и други недостатъци от такова естество, които ме бяха привлекли малко от Моят център, имам предвид, на Божието присъствие. Имах от малодушие до връщане на разсейването, което Беше дошъл в молитвите ми: последният ми общението беше по-малко пламенно, а също и Бог не Не бях казал почти нищо на сърцето си. Просто си мислех, че е

Целта от посолството, което получих в съня си, и аз Моли се, Отче мой, да ми кажеш какво мислиш.

Вече те имам наблюдавано, дъще моя", отговорих на сестрата, че Бог може да използва пътя на сънищата, за да даде на хората благотворни предупреждения. Виждам ги в Свещеното Писание доказателства, които не допускат съмнение; Виждам между другото във вашите събития, приличие, такива високи вероятности,

(280-284)

струва ми се, че Едва ли е възможно да се откаже... Но, сестро моя, ти Казаха ми, ако правилно си спомням, че не е Не за първи път имате възможност да видите това Добър човек, за когото току-що говорихте в такава добра част. Така че, моля, кажете ми сега, в Какви други обстоятелства вече сте направили Запознанство с нея? защото

Ти ме направи любопитен да я опозная по-добре и мисля, че има ще има много да спечели за мен, и за другите Може би.

Това желание да чуеш Да говориш, Отче мой, е доказателство, че Ти вече я познаваш, отговорила сестрата; Днес е късно и Беше доста дълга сесия, да няма Говореха само за сънища. Ако вляза в този, който ми каза попитайте, ще продължи най-малко една четвърт

на час повече, и аз страх, че трябва да бъдете неудобни; Така че, Отче мой, Ако го намерите за добро, ще завършим тук историята на моята Мечти. Съвсем не, сестро моя, искам поне тази вечер; Ако продължи четвърт час, добре, ще бъде Четвърт час повече, дори мога да ти дам нещо добро половин час; Така че, ако не сте неудобни от Няма да говоря; Но ако не Доволен не тази вечер, ще бъде за утре, изберете, защото аз не не оставяш от теб обстоятелствата, които искам от теб." – Моят - Татко - възобнови сестрата - не се съмнявай в разположението ми. да ви се подчиняват; Достатъчно е, че ви задължава. Отивам да така че продължи за известно време, и ти ще се възползваш от всичките ми истории че ще ви хареса в тетрадките си.

Исус Христос Това го кара да познава света.

Приблизително времето, когато Ти влезе в къщата ни, за да ни напътиш, Дж.-К. ми се яви насън и ми рече: Върви след Мене, ще те науча на това. Че това е само светът. Аз съм; И двамата вървят с Невероятна скорост, пътуваме през държави Огромен; Скоро пристигаме в най-често срещаните държави. по-далеч. Това, което беше много удобно, е, че Видяхме всичко, без да бъдем видени от никого: Навсякъде Дж.-К. ми посочи противопоставянето на духа и максимуми на света с тези на Евангелието. Виждаш ли, аз Той каза, че ние намираме нетърпеливи хора на всяка крачка. на хиляда временни дела; Къде са тези, които Побързайте за делото на тяхното спасение?...

Тук е сватба, там Това е панаир или пазар, освен това е събитие забавен или трагичен... Прикрепете няколко други дреболии от същото природа; Това е, което формира кръга на човешкия живот. т по скъпи предприятия, импровизирани проекти, интриги на Кабинетът окупира придворните хора и великите на света; т по Атаки и защити, обсади и битки окупират хората на войната; Формалности и съдебни процеси заемат членовете на адвокатурата; оране, грижа за добитъка окупират хората от страната; задълбочени проучвания, Големите спекулации държат хората заети

Писма и учени политики: търговията занимава търговците; но къде са, От всички тях, тези, които са адекватно загрижени за тяхната съвест и техния Бог? Кои са тези, които правят поне един Основната и сериозна работа на тяхното спасение, която е Първо и най-важно от всичко ?...

Детинство води детството, разсейването води мъжествена възраст, Интересът движи средната възраст, алчността води старостта, а нито вярата, нито милосърдието водят Почти няма време в живота. Големите са обречени и като продаден на суета, гордост, и сладострастие; Малките са на шепот, на невежество, негодник и несправедливост. Къде са тези, които са посветени на смирението, на Унижението и практикуването на добродетели? Ние пеем, ние Пийте, смейте се или спорете, радвайте се, тъжни, но Винаги за темпоралното. Всеки търси интереса на тяло, почти никой не търси това на душата; Ние работим много за времето, почти никога за вечността; Човек прави всичко за себе си, нищо за Бога: това е светът.

Така че виждате, продължава Й.-К., че всички тези хора не ми принадлежат, те са всички на техните страсти, а не на мен; те принадлежат към демона мой враг; Това не е моето царство, нито моите поданици; Напротив, те са във война с мен и мина. От всички, които виждате, едва ли Намерете кой мисли за мен и моето евангелие, да се съобразяват с поведението си; Ако го правят понякога, то е, ако слабо, че тяхното християнство би предпочело да бъде позор За мен това е почит към моята божественост. Колко са Няма ли между тях някой, който да отиде дотам, че да се изчерви от името Ми? пред хората, и които, след няколко акта на религия върна се към благоприличието, тичам много бързо в светските кръгове се оттеглят и обетите на тяхното кръщение, и обещанията, които ми дадоха в подножието на олтарите

! Точка на чистота на намерението в браковете, точка на вярност в Търговия, точка на призвание в държавите, точка на справедливост между хората; Това е светът. Трябва ли да бъдем изненадани ако е осъден в Евангелието, като изпълнен с скандали, несправедливости и грехове?..

(285-289)

Той Изпраща го да проповядва покаяние в голям град. Тя се подчинява с мъка и вече не намира Дж.-К. към своята връщане.

Докато говорим така, ние Той пристигна на една висока планина, откъдето беше лесно да се открие цялата страна наоколо; inter alia обекти, които видяхме наблизо голям и бурно сглобяване; Това беше панаир, който се проведе В близост до много комерсиален град... Виждаш този град и това събрание, каза Й.-Ц.; Това множество от хората се занимава само с временни дела и Повечето от тях са нечестиви. Големият брой на тези което виждате, е потопено в престъпни навици, които прави тяхното спасение много трудно, и още по-трудно, тъй като Това е единственият бизнес, с който не се занимават, в за които дори не се замислят. Каква тъжна слепота! Иди, дъще моя, иди ги намери от мое име, кажи им, че ако Покайте се, ще ги накажа по най-важния начин. ужасен; че езическият, светски и развратен живот е винаги последвана от фатална смърт и вечност от Нещастия; Кажи им, че са се обърнали и престани да съгрешават, за да не се постави височината на тяхното неодобрение....

Потръпвам при Този ред, още по-малко от страха от опасността, за която Изобличи ме, само от страха да не загубя този, който ми го даде. Аз Не посмях да му кажа за смущението си, че е проникнал вероятно; Умолявах го само да очаква от мен по същия начин. място, където предложих да се присъединя към него в малко. Тръгвам си и тичам с всички сили; Пристигане на мястото Подходящ да бъде в обсега ми Чувайки от това множество, аз им извиках толкова силно, колкото можех. всичко, което имах заповед да им кажа; Добавих, че е Самият Й.-К., който ме беше изпратил при тях, и аз Те са заплашени от гнева Му, ако не се подчинят гласа ми, като ниневийците до този на Йона Някои Слушаше ме внимателно и изглеждаше трогнат от думите ми; но много големият брой не е заложил в скръб. Видях ме да се подигравам с това, други се увличат по гняв към мен, и аз не знам какво щеше да се случи, ако, за да избегна преследването им, нямах бързо избяга, за да отида да намеря моя водач на мястото Там, където го бях оставил. Но, о, опустошение! Той вече не беше там и това, от което толкова много се страхувах, беше Когато пристигна, беше изчезнал. Какво да се прави? Какво да стане в една държава чужденец, който вече гледаше на мен като на Враг, за това, че иска да го просвети за истинските си интереси?

През че тя търси Дж.-К. С болка тя среща душа Съжалявам, че се опитва да се утеши.

Докато, за намирайки, аз бродех от смъртна тревога полетата и съседната провинция, викайки на глас него и Питайки всички, които срещнах, чух всичко в До мен, зад

храст, писъци плачевни, трогателни оплаквания; Приближих се до мястото и прецака лежи на земята момиче в двадесетте си години, който оплакваше по един начин на съжаление; Изпитвах състрадание към нея и исках да я утеша. Ах! Тя ми каза Плачейки, няма повече утеха за мен, загубих Чувствително присъствие на младоженеца на душата ми, аз да се поддаде на скръбта ми; Кажи ми какво е станало с него, иначе аз Ще умра от болка...

Тъжното му положение започна да ме кара да забравям моята; Изглеждаше че тя споделяше страданията ми чрез подобие на нашите скърби; Затова се разпознавам по портрета му; и без да ме иска все още За да й съобщя, се заех да я утеша, която се нуждаеше от нея повече от нея. Казвам му между други неща, които неговата твърде голяма чувствителност не е точка, основана на правилата на истинското благочестие, че тя дори може да не се хареса на Бог, който иска повече на подчинение на волята му. Неговото присъствие чувствителен, казах, е благодат, която той дължи на никой, и чиито лишения трябва да се знае, че страдат, когато той радва, и далеч от това да го разочарова от това, ние са много по-приятни от нашето подчинение, отколкото ако ние почувствахме тази любов на Бог присъства, това Чувствителност, която природата постоянно търси и която може би само задоволява самочувствието...

Така че, мой добър приятел, той Казах, пазете се от скръб до крайност, Излишъкът във всичко е вреден. Повярвай ми, моята прислужница е Бог който ви изпитва; Но времето на теста ще свърши За да направите място за по-щастливи моменти: присъствие чувствителен към любовта си или към личността си не е това, което той изисква от ние; Той иска солидността на благочестието, което се състои от особено в послушание и подчинение на Неговата воля светец....

Докато говоря така, аз погледна от всички страни, за да се опита да открие този, който аз самият търсех с толкова много трепет, страх и скръб; тъй като е вярно, че е много по-лесно да говориш добре, отколкото да действаш добре, да утешаваш другите, да утешаване на себе си; и все пак, Отче мой, почувствах че бях получил някаква утеха, като говорих така на този беден наскърбен; защото вътрешно си казах че може би имах нужда от добри отзиви много повече от нея. че й дадох и че трябваше да ги приложа към себе си, както и тя. Самата Меле даде ясно да се разбере с много малко думи, и сякаш за да ми плати за благотворителната дейност, която бях извършил в неговото отношение.

Тя продължава да търси J.-C., и тя пристига в планината на Голгота, където намира много кръстове много груби и силни Тежък.

Накрая я напускам и имам Понякога намирам висока

(290-294)

планина, на дъното на която седнал мъж; Питам го дали не е видял Й.-К.: Да, отговори той, току-що спечели На върха на планината, както виждате, и аз вярвам, че той го е направил там. спря да те чака, защото там е той Чака всичките си приятели. При тези думи си тръгвам като светкавица без да искам повече, и аз да тичам толкова бързо, че Пристигнах на върха без дъх; и след Спрях за момент, търсих навсякъде, повиках Шумен; но видях само голям кръст, засаден направо На върха на планината, и около този кръст някои работници които са работили, за да направят другите на същото модел; Видях десет или дванадесет чисто нови от различни размери и различни тежести...

Мои добри приятели, казах им, Седейки малко да си починете, как наричате това Тъжна планина? Трябва да я познаваш отвърнаха те, това е планината на Голгота, където трябва да направите своя Остава до смъртта. Хей! Моля, за кого Правите ли тези различни кръстове? За теб самия. Потръпнах, а след това отидох да ги пробвам; но аз ги намерих така груби и толкова тежки, че не можах да ги вдигна. Хей! Моите приятели Аз извиках, не виждаш ли, че ще ми бъде невъзможно да Никога не носете нито един? Ще ги носиш наведнъж, Казаха ми; Но те ще загубят голяма част от своите тежест и тяхната грубост; защото те още не са довършени, и Ние обаче няма да направим нищо повече по въпроса. Тъй като не разбирах По смисъла на тези последни думи, оставих тези работници с тяхната загадка да се грижи за търсенето на моето божествено шофьор; защото не ми пукаше за кръстовете, при условие, че го направих. намирам...

Тя открива пещера, където намира младата девица, чиято Тя говореше, и който лъсна кръстовете, и го помоли за неговата Име.

Така че аз преминавах през този дизайн всяко кътче на върха на планината, и Изведнъж влизам в един вид пещера или пространство между камъните, и Виждам в потъването млада девица на красотата възхитителен, точно този, Отец мой, който Имаш ли толкова много

Повече от себе си Първият път, когато ти казах за това. Така че аз беше възхитен и възхитен от пръв поглед, И мисля, че е невъзможно да се

СЪРЦЕТО НА S'EN браня. Да, точно това беше същия порт, същия размер, същата фигура, Същите черти, същият въздух, същата реч, накрая Същият човек, когото съм виждал оттогава и на когото е бил Много се спомена в предишния сън.

Ето, татко мой, плуг в ръка, тя беше заета с намаляване и полиране на кръстовете, които работниците са направили, и от които цялата пещера беше запълнена. След теб Отслабена и полирана, тя все още разпространява определено помазание, което е накарало суровостта да изчезне, тя работи с бързина, умение и грация невероятно и прекрасно. Всички, които бяха преминали под ръката му, е станал мек и лек, Вече почти не видях нещо страшно в него. Вместо ужасът, който естествено имах за първите кръстове, Почувствах известна страст към тях и Почувствах, че този плам се увеличава, тъй като разговарях с очарователния работник, до такава степен, че когато приключих Щях да имам смелостта да ги взема и да ги занеса всичките. времето.

Бях изненадан на такава внезапна и неестествена промяна, а може би и в Щях ли все още да игнорирам причината, ако не бях Искам да попитам името на този мил човек. Тогава За да ме задоволи, тя ме погледна със смеещо се лице и очи. пълен с най-чистия огън; и ми показва кръста, че тя Тя каза любезно: "Аз съм любовта на Този, който го носеше за вас, и това е за вашата любов и Това е от всички мъже, които работя. Джей Си иска всичките си Децата вървят по неговите стъпки, носейки кръста си, защото Това е единственият път към вечния живот и безкрайното щастие. на когото ги призовава и когото ги е спечелил; но той Иска да ги носят, без да бъдат натоварвани от тях. Той иска И накрая, нека от любов, а не по принуда, те да носят, затова ме таксува да им връщам повече мека и по-лека, а за мен това е Много приятно занимание, тъй като за мен е невъзможно да не Да обичаш тези, които Дж.-К. Обичаше толкова много. »

След тази реч, Събудих се изпълнен с желанието да нося всички Кръстове че любовта на Й.-К. ще ми представи, без да се страхувам отсега нататък За да ги намерите никога твърде тежки.

Това е, татко мой, Тъй като вие абсолютно исках да знам, двете обстоятелства на мечтите ми, където видях този мил човек, този очарователен работник, на когото ми се струваше, че взимаш толкова много от интерес. Но тъй като сме на тази статия, и че историята ми продължи малко по-малко, отколкото си мислех, Ще завърша, ако желаете, с визия, която ще

припомня, и все пак Случи ми се, не в сън, както предишните, Но в моята молитва, преди четири-пет години. Нещото, за да Моето мнение все още заслужава внимание.

Видение на сестрата по време на нейната молитва. Дървото на любовта.

Зарадвах се на светлина

(295-299)

където нашият Господ ми се яви в човешка форма, той ме заведе в огромна градина всички пълни с дървета и растения от различни видове; Освен всичко друго, забелязах едно по-голямо и по-красиво дърво, плодът беше голям и с очарователен външен вид, а най-красивият Това е възможно да си представим. Всеки от плодовете на това дърво е бил бяло от едната страна и вермейл от другата; Дървото и неговото Плодът се нарича дърво и плод на любовта, дърво на живота, Дървото на голямата любов, което донесе изкупление на човешката раса. Другите дървета бяха, за сравнение, като диваци, които дават само пропуснати плодове, и червей-изяден...

Дж.-К. беше готов да Обяснете ми истинското значение на това видение, като ме накарате да го осъзная Приложението към себе си. "Колко пъти, аз каза той, като не те подкрепи по достойнството на моята страст, Не сте ли донесли криви, развалени плодове? И корумпирани? По този повод той ме запозна с че милиони души са били там, и не са не произвежда твърди и истински плодове, точно защото те са чрез доброволното им разпореждане, само диваци, които не са вписани на красивото дърво на Божията любов, нито по заслугите на страстите на Спасителя, В противен случай обаче всичко, което може да се направи, е безполезно за небето. Но стига толкова, отче, време е да приключим. Ако Възползвайте се от мечтите ми в тетрадките си, разумни хора и християните, които ги четат, ще намерят истини добре твърда, във форма, която се презира сама по себе си; но повърхностни читатели, които няма да проникнат Насочете кората, особено тези, които ще търсят само Начини за задоволяване на недоверчиво любопитство, ах! Аз страх за тях, че ще се възползват от възможността да презират всичко Това, което ти казах. Моли се за мен.

Край Мечти.

--------------------

РАЗМИСЛИ НА АВТОРА.

Сбърках ли, читател, в благоприятната идея, която формирах на сънищата, които току-що съобщих, и в изгодната преценка които съм носила другаде? Сега е твое да съдите, и да ни кажете, ако сте видели повече приложение морал, повече праведност и истина в никого Предсказание от този вид, което може би знаете.

Нека прочетем романите духовно, където човек предлага да наставлява духа и да формиране на сърцето в християнските добродетели чрез забавление въображението на читателя, а след това нека да ни се каже дали има намерено, с по-чист и по-възвишен морал, въпрос По-важното, по-остър интерес, разказ по-прости и по-наивни; И накрая, повече от това поразително, което премахва и транспортира по последователността на приятни факти или Ужасен. Написано ли е някога нещо повече в съответствие с духа на благовестието, нито по-благоприятен за Съвършенството на християнина? Ето защо, какво повече По-справедливо и по-реално? Какво е по-скоро като самото вдъхновение, това, което е предмет на неговото Различни сънища, ако можем да им дадем това име?

Всъщност, или Светият Дух е действал върху духа на това свято момиче по време на нея сън, което той направи на много други; или, както човек все още може да си помисли, че мозъкът му ще има все още са запазили следите от импулсите, които Бог е имал там правят през деня; което ще изглежда по-естествено, макар и недостатъчно, за да оправдае възхитителния ред, който има царува, както и дизайнът, който се показва навсякъде; от някои Как са се случили тези мечти, те са не по-малко изненадващи сами по себе си, не по-малко прекрасни в природата Истории, простота, както и истина цифри, и този набор последва досега от непоследователността и странността на обикновените сънища.

Какво може да бъде по-изненадващо, Още един удар, какво би могло да бъде по-немислимо от това да видиш, че една бедна жена невежа, лежаща на леглото на килията си, все още имаше, всички заспали като нея, повече просто идеи, и повече морал, и по-възвишено от повечето от нашите красиви умове в техните книги толкова прехвалени и композирани с толкова много изкуство, Да учиш и да спасяваш! Ако мога да използвам Не е ли този израз единствен, че една от тези добри души който е бил толкова презрян, е намерил начин да По-добре да сънувате, докато спите, отколкото обикновено, въпреки че Будни, в задната част на офиса си?

Ето защо, за моята мнение, невъзможно да се даде причина за всичко това, без прибягване към думите, които вече са цитирани, и които се намират в те сами изпълнение: Et erit in novissimis diebus, и така нататък. Убеден най-сетне и сякаш завладян от просветлението съдържащи се в произведение, от което всички Възхитително е във всяко едно отношение, поне ние възкликваме. с псалмиста: Нека

(300-304)

Божиите пътища са неразбираемо, и че е суверенно възхитително в Неговите светии!

Mirabilis Deus in sanctis suis. (Пс. 67, 36.)

----------------------------------------------

ДЕКЛАРАЦИЯ

И УДОСТОВЕРЕНИЕ НА ДВАМАТА НАЧАЛНИЦИ

От Сестрата на Рождество Христово.

Ние, долуподписаните, религиозно на общността на градоустройствените дейци на града на Папрати, нека свидетелстваме на кого ще принадлежи, 1°, че нашата така наречена сестра на Рождество Христово, преди много време, години, прави съобщения и прогнози, засягащи Разтърсване и катаклизъм, който трябваше да започне след малко Франция, а след това предизвика големи смущения в Църквата и в държавите; Въпреки малкия външен вид, който е Тогава видях това, което каза, че сестрата е обявила, че има изглеждаше толкова велик и поразителен в преценката на много добри църковни, отколкото свещеникът, който е бил в това По това време директорът на къщата, беше променен да пише, и че той наистина е написал есе, че противоречия и недоразумения по сметката на сестрата Беше го принудил да гори така, сякаш въпреки себе си.

2° Това каза сестра През 1790 г. Рождество Христово е обвинен от името на Господи, г-н Генет, последният директор на нашата къща, да бъде възкресен работата, която е била унищожена; че тя За тази цел е съобщил бележки, които е трябвало да работа в изгнание, което тя му обяви за следващото; че г-н Genet действително е изтеглил тези бележки под Очите и диктовката на

Каза Сестра, и че той оттогава ги е написал в това изгнание, като привързваме към тях онези, които сами сме предали при него от и по молба на споменатата сестра.

3° Ние сертифицираме че след като внимателно е прочел пълния сборник с Живота и Откровенията на споменатата Сестра, които той ни представи при завръщането си, ние не Не открихме нищо, което намерихме ненадеждно и много В съответствие с истинността на фактите, които ние Нека да знаем, доколкото можем да съдим. Във вярата на Това, което подписахме този акт, без да се люлеем, дори да добавяме че все още има специални обстоятелства по всичко това която той пропусна, и която би била малко по-малко назидателна в необикновения живот на този скъп и Почитаеми починали, от които запазваме за да направи смъртта известна на него, с добавката която тя ни е инструктирала да й дадем, и която остава за нея Все още предстои да бъде написано.

4° Накрая сертифицираме че без да иска да се произнася за великите неща, които Бог е извършил да се погрижи за споменатата сестра, нито за нейните съобщения, които са само Твърде проверени, ние бяхме много утешен, и дори много твърд в общественото мнение благоприятни, отколкото сме имали преди, от четене на много изгодните гласове на епископите, и други светлини на светата Църква от писателя Консултира се в изгнание.

Във Фужер, на двадесет и шестия ден от септември хиляда осемстотин и втора от Исус Христос и десетата година на Френската република.

Мари-Луиз ЛЕБРЕТОН, каза в религия сестра на Сент-Мадлен, бивш депозитар на общността, и по-висшестоящ по това време от 1790 г., и до това на нашето унищожение.

Мишел-Пелагия БИНЕЛ, известен в религията като Сестра на Серафимите, бивш Висшестоящ и депозитар на общността към времето на 1790 г.; Без никакви промени.

КОЛЕКЦИЯ

ОРГАНИ ЖИВОТ

И ПОДКРЕПЯЩИ ДОКУМЕНТИ ОТНОСНО ЖИВОТА И ОТКРОВЕНИЯТА НА СЕСТРАТА НА РОЖДЕСТВО,

МОНАХИНЯ В МАНАСТИРА НА ГРАДОУСТРОЙСТВЕНИТЕ ПЛАНОВИЦИ НА ГРАД ФУЖЕР, ЕПИСКОПИЯ ОТ РЕН, БРЕТАН.

ЗА ДА СЕ ГАРАНТИРА ЧИТАТЕЛИ.

Charissimi, омни нолит Spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sint. (Йоан, 4, 1.)

Сборникът, който ви казваме Това е прочетено и рецензирано в ръкопис. от голям брой компетентни и високо просветени съдии, чиито преценки биха отнели твърде много време, за да бъдат изложени подробно изгодно: че освен естеството на това производство, наистина извънредно, едва ли им позволи да публикуват, за да не изглежда да се предотврати по никакъв начин преценката на Църквата по въпрос, който само тя има право да реши.

Просто ти кажи отколкото едва от шест или повече епископи, за да която имах честта да представя в Лондон и в Различните места на моето изгнание, от 1792 г. насам включително (1); от двадесет или тридесет викарии-генерал и канони от различни епархии, десет или дванадесет лекари или професори по теология в различни университети; на няколко автори, добре познати от уважавани произведения, в религиозни въпроси и най-малко сто и петдесет други духовници, викарии, енорийски свещеници или ректори на различни провинции, и двете от френското духовенство от тази на Англия, всички еднакво набожни и учени; в изречение, казвам, от такъв голям брой, можем ли да назовем пет или шест лица, които не биха били благоприятни за него при всички Доклади; И има основателна причина да вярваме, че това Малък брой спряха решението си само от благоразумие, а не от няма лоша воля; по-скоро да се изясни факти само за да им противоречат или да се борят с общественото мнение Преобладаващ.

(1) Епископи консултирани и които четат тетрадките, съдържащи колекцията в въпрос, са между другото, архиепископ на Екс, сега архиепископ на Тур; Епископ на Трегие, тази на Троа, тази на Нант, тази на Монпелие, този на

Лескар и т.н., и т.н. Аз не Направете точка на споменаване на миряните в голям брой и всички класове, които ги четат с голяма печалба и назидание; защото, колкото и просветлени да са много от тях, те не могат да бъдат допуснати като съдии в този вид Материали. Така повтарящата се похвала Тук се броят за нищо.

(305-309)

Следователно работата беше всеобщо аплодирани от читателите от всички ордени на Църквата, бих добавил, от всички класове на Граждани. Ние го имаме единодушно прецени не само добро и полезно само по себе си, което беше основната точка, особено след като всички реални Принципите на догмата и морала се появиха обхванати; Но Мога да ви уверя, че по-голямата част от изпитващите и съдиите постоянно са клонили към него дават самото вдъхновение, което им се струваше безспорно: Digitus Dei е проблем, повториха те като съгласувани; И, което е добре да се отбележи, това признание беше направено за мен. направени от теолози, които преди да прочетат каквото и да било, започна с изповядване на отвращението си към мен, почти непобедим, да признае всякакъв вид Ново вдъхновение.

Така че, без да претендира Не се възползвайте по никакъв начин от това единодушие на чувствата в полза на въпрос, който не е моя работа да решавам, и че оставям изцяло на съда, където тя Струва ми се, че поне мога да заключа, че във всяко отношение, Сборникът, в сегашния си вид, безспорно е събрал множественост на гласовете, при проверката, извършена от него до сега. Към което мога да добавя, че досега всички липса на вкус, който мислехме да намерим в моето писане, и на която отново съм виждал толкова много опозиция в различни начини на съдене, че съм бил като невъзможно да се заключи; към няколко мнения спорен в училищата, а за някои подробности или конкретни точки, които имахме доста често Недоразумения понякога дори пое по грешен начин, тъй като аз бях Лесно е да се покаже.

Освен това, повтарям, Бихме направили обем, ако трябваше да съберем всички похвали тук че тя е била адресирана до мен, всички изгодни признания отколкото имам

Получени устно и писмено, от най-уважаваните хора и най-способните да го преценят добре. Много от най-изтъкнатите Сред читателите, прелати себе си, имат поискани копия, които те са правилно обвързани, за Дръжте ги, казаха ми, с голямо внимание. Някои дълги Какви бяха моите дванадесет тетрадки, те бяха написани по този начин седем или осем различни пъти, доколкото ми е известно, и Щеше да е още по-така, ако за причини за предпазливост, не съм се противопоставил официално ; което не попречи на много съкратени копия Какво научихме от него Тайно (1). Творбата дори е преведена на Английски. Всички като че ли искаха публичност: Няколко са предложили да се абонират и да допринесат за разходите за отпечатване; която винаги съм отказвал, само от страх от предотвратяване на моменти, белязани от Божественото Провидение.

(1) Тези различни копия са разпространили работата надлъж и нашир. Както аз Не съм чел нито един от тях, гарантирам им още по-малко, тъй като съм знаел, че Някои преписвачи са си позволили да направят промените, които имат считат за уместно, за да популяризират своите становища конкретна политика или други обекти.

Бих искал с всичките си Ще го оставя на това; но тъй като ще бъде в състояние да намерите читатели, за които свидетелства съм в някак си само гарантът няма да изглежда достатъчен, Ще се опитам да ги задоволя с нещо малко по-малко общо и по-прецизно. Тя ще бъде Списък на устните свидетелства и извлечения от писма, носещи имената на авторите. Ще прикача няколко писма дори отпечатани на оригиналите, което ще бъде доказателство за всичко, което аз Просто се придвижих напред. Той е в ред в края на краищата, той е справедлив да осигури на добросъвестността, която се стреми да се просветли, достатъчни органи, основания, въз основа на които може да Разумно определяне на себе си. Ако можеше да има някой, който са готови да подозират искреност от моите цитати, бих ги помолил само да внимават, че Когато трябваше да бъда доста измамен, нямаше да има външен вид. че бях достатъчно тромав, за да назова такива уважавани имена, и въвеждат в игра такива добре познати герои, и на кого той Също така би било лесно да се отрече от мен.

Екстракти различни букви и словесни изявления адресирано до редактора.

След прелатите за която току-що говорихме, отец Баруел беше един от Теолозите, които най-много желаех Предай ръкописа ми. Веднага след като го прегледа, че ме подкани да му дам препис, който беше отпечатал

себе си. Тъй като това време, той никога не престана да ми показва благодарността си във всеки случай, нито да хвалят работата, Без никога да отрича себе си.

"Колкото повече го чета, Често ми е казвал и ми писал, колкото по-назидателно го намирам? и възхитително, и колкото повече откривам нещо повече повече от човек. Виждам хиляди неща, които не съм виждал никъде: Това ме докосва повече от всяка друга книга. Аз правя моята Това е най-обикновената медитация и се надявам, че Бог ще го направи. ще служи за моето обръщане и духовен напредък. Моля да ме похвали за молитвите на Твоята добра монахиня. » Няколко други, а дори и епископи, ме направиха същото искане.

Отец Баруел продължава в следните условия:

"Ще атакуваме делото на тази добра душа, но то няма да бъде унищожено Не: тя е маркирана в ъгъла, който ще я накара да триумфира над критика. Кажете ми всичко, което можете да научите от Това свято момиче. Всичко в нея ще ме заинтересува Винаги много. Това, което повтори, Подобно на много други, на различни хора и различни случаи, без изобщо да променят мнението си по този въпрос точка. Той често е казвал, заедно с много други, че "тази книга Той успя да направи най-щастливите впечатления и произвеждат в душите най-желаните плодове на обръщане, напредък и спасение. »

Това беше постоянно преценката на автора, свикнал с Критика на произведения и обсъждане на теми Богословски. Да преминем към другите.

М. Понс, енорийски свещеник на Мазамет, в епархията на Лаваур, лекар и професор по теология, взе същия интерес, и в направи точно същото решение, след Прочетох го много внимателно. Ето условията, в които това Професорът, справедливо известен, започва малката тетрадка бележки, които го бях помолил да ми направи: "Работата на монахинята на Фугер ми се струваше, че съдържа теология възвишен, нежен, чист морал, велики принципи на поведение и ярък; И каквато и присъда да направи човек за него, вдъхновение, мисля, че четенето ще бъде много полезно за верни, и ще им даде голям вкус към добродетелта. »

За тази похвала Прост и точен, според начина му на казване на Неща, отец Понс добавя, че: "За да задоволи Искането на редактора, той ще рискува, на цялата книга, Някои забележки, които той не счита за съществени, и към които Той не отдава голямо значение. От този момент той има беше един от тези, които най-много ме подтикнаха да направя отпечатване на произведението в Лондон, така че, каза той, той може да Вземете няколко копия във вашата страна.

М. Дъглас, епископ Лондон, без да знае достатъчно френски език, за да добре преценен от себе си, беше, по някакъв начин, заменен от някои от свещениците си, включително преподобния Г-н Милнър, прикрепен към католиците от Уинчестър; Това, което знам набавени с този известен писател а Кореспонденция, която много ме почете. Ето какво ми написа той на различни срещи; Ще цитирам собствените му изрази, които след това ще преведа, за удобство на тези, които не Те не са запознати с неговия език. В писмото си от 13 През септември 1800 г. г-н Милнър ми каза:

« Производството на цялото ми се струва много wouderful за неговата

възвишеност, енергия, копиране, учене, ортодоксалност и благочестие. Затова не се съмнявам в Това води до голяма духовна полза за много души, когато и да Ще сметне за уместно да го даде на обществеността. Оставам,

"Д-р сър,

« Вашият задължен служител

"Джон Милнър".

(310-314)

Ето го и Превод:

.... Това производство изглежда, като цяло, много изненадващо чрез своята възвишеност, своята енергия, изобилието от идеи и нещата, и дълбочината на богословието, което царува там, Нейната ортодоксалност и духът на благочестието, който тя диша. Ето защо не се съмнявам, че произвежда много големи предимства и щастливи впечатления на много души, Кой ще се възползва от това, когато съдите за Дайте на публиката. Аз живея,

Уважаеми господине,

Твой Много скромен и послушен слуга. Джийн Милнър.

В тази, която ми писа На 15 ноември той говори по следния начин: "Не мога да говоря твърде много. високо от възвишеността и въздействащото благочестие на тези откровения в Основни. »

Тоест

« Да взема Тези откровения като цяло, не знам да ги повдигнете твърде много или да кажете нещо, което надминава идеята изгодно, че съм проектирал на тяхната възвишеност, нито на

нежна и любяща набожност което го прави като фона и отличителния характер. »

Същият автор, Писане до английски свещеник от приятелите му и моя, той казва: "Когато видите нашия добър приятел г-н Г*., да му поднеса моите уважителни комплименти и да му кажа колко желая Бях да го видя, когато онзи ден бях в Сомърстаун. Това е невъзможно вие или който и да е друг човек да има по-голяма почит към откровенията на неговата духовна дъщеря, отколкото аз имам; или бъдете по-загрижени да ги видите в печат, за назидание на доброто и обръщането на нечестивите. »

Тоест

"Ако имате, или когато имате възможност да видите нашия добър приятел г-н Г*., запознайте го с Моите любезности или уважителни комплименти. Кажи му колко много Исках да го видя последния път, когато отидох при Сомърстаун. Невъзможно е вие или някой друг да имат по-голямо благоговение от моето за Откровения от духовната му дъщеря. Никой не иска с повече желание, отколкото съм да ги видя отпечатани, защото утехата и назиданието на доброто, както за обръщане на нечестивите. »

Г-н Реймънт, друг свещеник Английски, много отличаващ се с познанията си богословски, в провинция Йорк, си е дал Бях обезпокоен да преведа работата на английски и ме увери, че той Не би дал превода си за библиотека. M. Ходжсън, генерален викарий на г-н Дъглас, назначен Сборникът Вливане на теология: Tlieologiu вливане. Същото мога да кажа и за преподобния Дом Харок, Приор на английския бенедиктински религиозен и брат на Най-преподобният от Бат; от М. Лолимер, бенедиктинец Английски; на преподобния отец игумен на Трапе, който го е копирал за религиозния си, и много други мъже с тази заслуга, които направиха същото случаи, и са взели поне някои фрагменти за техните специална употреба.

О. Брунинг, йезуит Английски, все още изглежда да добавите към всичко, което имаме имайки предвид. Не само, че свидетелства за мен, както много други са направили, че никога не е чел нещо по-важно или по-информативно; но той стига дотам, че да каже, че ако всички добри книги, които някога имаме писания, без нито един от тях, бяха изгубени, може да ги намери всичките, и с предимство, в този всички "Мога ли да добавя като цяло, Писанието не беше ли вече и всички най-ценните следи от поучителни морални, доктринални и богословската наука вече не може да бъде срещана в други книги; Те могат да да бъдат възстановени в тази, и с интерес отвъд. »

Достатъчно е, мисля, да убедя всеки ум, който плаща за себе си с разум, че аз не Аз не съм единственият, който има мнение, относно въпросната работа, и че не е на слабите ми светлини, нито след Моята конкретна преценка, която не трябва да се брои за нищо, че реших да го дам на публични (1). Без следователно да иска да умножава цитатите, чийто списък ще стане скучно, като повтаряте едно и също Похвала и същите идеи, мислех, че той Достатъчно е да се добавят в тяхната цялост някои от буквите, които са адресирани до мен по този въпрос от Герои, достатъчно значими, за да заслужават да бъдат направени Внимателен.

(1) Последният веднъж видях г-н епископа на Трегие, преди Смъртта му, той ме упрекна, че не предлагам подписката, докато В Англия е имало французи.

Буква от ангажиран свещеник, бежанец в Падерборн във Вестфалия, адресирано до редактора.

(Отпечатано на оригинала.)

Господин

Ще бъдете изненадани, без съмнение, да получи писмо от непознат; Но интересното книга, на която вие сте редактор, е повече от достатъчно, за да ме вдъхнови с увереността, с която се обръщам към себе си директно към себе си. Да имаш предимството да четеш някои тетрадки на откровенията на сестрата на Рождество Христово, без надежда да има други в страната, в която живея, се осмелявам да се лаская, че вие ще благоприятствате Изгарящото желание трябва да притежавам цялата книга. Въпреки това, аз не искам да бъда зависим от вас, в искане от вас копие, че може би Ти не можа да ме вземеш, затова се моля на Преподобна майка Августин, трапист, бежанец близо до Лондон, за да бъде готов да транскрибира добре, ако е възможно, каза работа, като предлага плащането на това, което ще бъде попита, въпреки че не съм богат, като повечето свещеници в изгнание. Но за да не би това достойно религиозно не може да задоволи желанията ми, или дори да се снабди Призовавам ви да му дадете копие от него. улесняване на ресурсите; и в случай, че не може намери подходящи хора, които да транскрибират, питам те в благодат за използване на себе си за това добро работа, и аз ще ви предам това, което трябва да се плати на този ефект.

Освен това, сър, какво Води ме към този подход не е любопитство много по-малко неуместен, още по-малко духът на критиката, но искреното желание да се назидавам. Ами ако, както аз Вярвайте, че е разумно, не трябва да бъде

Комуникирайте само с Много малък брой хора, избрани и напълно известни, аз след това обещайте да бъдете в това отношение на най-много съвестен резерв. Бих искал да бъда в обсега да ви даде още по-положителни уверения; но не мога че разобличаваш чистотата на религиозните ми мотиви, и какво Аз съм: френски свещеник от Руанската епархия, Емигрант за католическата вяра, бежанец в Падерборн във Вестфалия, в продължение на почти осем години, където Аз съм нает за църковните дела на чужденци, и изповедник на общност от кармелити Френски.

Надявам се обаче, и усърдието ти да набавиш доброто, на което имаш толкова много, От друга страна, ми вдъхва увереност, която вие добре ще постигнете Желае.

В това сладко чакане, Имам честта да бъда с уважение и благоговение , Сър, вашият най-скромен и послушен служител

Ж.-Ф. Вале,

Свещеник Французите, сред бенедиктинските дами на Gokirchen, à Paderborn.

Падерборн , в Вестфалия, 6 юли 1801 г.

Втора буква от същото. (Отпечатано на оригинал.)

Господин

Имам всички основания да вярвам че писмото ми е било доставено до вас, отговорът с която благоволи да ме почетеш, е била Заловени; Ето защо все още взимам свободата да ви пиша днес, за да ви помоля за достъп молбата ми, обаче, доколкото можете; защото въпреки изключителното желание, което трябва да притежавам въпросната скъпоценна работа, не бих те искал Ангажирайте се с нарушаване на правилата за мъдра дискретност. Смятам, че предпазливостта трябва да преобладава в проявление на нещо от този характер, и че то

(315-319)

Трябва да се използват много усилия резерв, за да не се предотврати или намали имуществото, което трябва да е резултат от тази работа в дизайна на божественото Провидение. Но вие сте по-достъпни, отколкото никой да не съди трезво плюсовете и минусите; и тъй като комуникация, която сте направили, поне до няколко хора, каза работа, изглежда да обяви, че е дошло времето да поверява на тези, на които може да бъде полезно, аз Повтаряй молбите ми, за да имаш доброта да дадете, ако можете, правилно копие на лица, които ще ви доставят или ще накарат да Ви бъде доставено това писмо. Не смея да ви моля да направите стенограмата сами. и корекцията на работата, като се гарантира, че ви се възстановяват разходите на всичко, което ще струва, както и безопасната доставка на ръкопис, чрез уважаваното семейство на Спенсър, като Тя е отбелязана с препис на заявените лица.

Просто добавям че можете да бъдете сигурни, че ще следвам религиозно правила, които ще бъдете така любезни да ми предпишете, и че ми се струва, че имам правилни намерения да те обновя Моята петиция. Ако благоволите да го посрещнете, вие ще ми достави най-голямо удоволствие; Кълна се в твоя живот [о, Мухаммад], те в своето о Предварително искрената ми благодарност, имам честта да бъда с всички чувства на уважение и благоговение,

Сър, самият ви смирен и много послушен слуга,

Ж.-Ф. Вале,

френски свещеник, сред бенедиктинските дами от Гокирхен, в Падерборн, Вестфалия

Падерборн, 25 август 1801.

Писмо от бащата де Куняк, генерален викарий на епархията в Еър, адресирано, от името на своя епископ, до редактора от компендиума.

(Отпечатано на оригинала.)

Падерборн, 16 юли 1801.

Епископ Д'Айр, сър, беше видял миналата година в писмо, написано от Англия, изгодната сметка, че един направен ръкопис, който се занимава с виденията на монахиня на Папрати. Възхвалата, която според това писмо е била дадена на работата от някои епископи, както и от учения и разумен игумен Баруел, родил на монсеньор желанието да

Знайте писано слово която според тези свидетелства не съдържа само необикновени неща, направени да възбудят напразно любопитство, но която предлагаше цели договори, толкова трогателни, колкото възвишено, на великите тайни и светия морал на нашите Очарователна религия.

Така че той се научи с радост. която преподобният П. Абат дьо ла Трап бе донесъл от Англия тази интересна работа, и вече препоръчани от авторитета на уважавани хора. Той побърза да попита отец игумен, който го попита даде назаем частта, която тогава беше сложил в мрежата; т.е. само половината от втория том. Онзи Малцина, хванати в средата на книгата, не можаха, както виждате, поставят монсеньора в обсега на създаването на преценка като цяло; Но четенето на тази малка част има Монсеньор убеден, че такава работа, е от значението на материалите, които обработва, или чрез новата форма в която е изготвена, или от органа налагане, върху което човек притиска всичко, което напредва, заслужено специално внимание изисква да се чете с размисъл, и че не е достатъчно да се вземе четене на него уникален и бърз, тъй като ние правим от тези книги, чийто интерес Състои се в новост и чудо.

Затова монсеньор желае имат копие, взето от копието на R.

о. игумен; Но Последният не искаше да го позволи, от страх да не успее да доверието, което му беше дало този ръкопис на Получаване на копие. Този деликатес може да бъде Уважаван; но монсеньор е убеден, че произведенията на Този вид са направени да бъдат в ръцете на епископите, преди всяка друга класа верни; и тъй като това писане вече е известно, и е прочетено тук от няколко знака от различни характери и състояния, пред монсеньора, и дори след молбата, която бе отправил на игумена Р. П. да му осигури четенето, той смята, че може, Той дори вярва, че трябва да има копие от това. написано, за да бъде в обсега на четенето, на да го прочете отново, да медитира върху него с цялото внимание и размисъл, който заслужава, и да се изправи, в Поводът, преценките, които героите биха могли да направят които не са нищо по-малко от теолози.

Епископ Затова д'Айр ви моли, сър, да го разрешите в за да вдигне всички скрупули на преподобния отец де ла Трапе, да вземе копие от копието, което е донесъл от Лондон.

Монсеньор не посочва това означава, че като най-лесният и най-евтиният; за него би предпочел, ако е възможно, и ако таксите Не бяха твърде значителни, за да се държат за себе си по-коректно копие от това на Р.

О. Абът, където Грешките се умножават, а понякога и от естество да Променете смисъла или не представяйте нищо. Монсеньор ще постави голяма цена, за да има четлива, преработена и коригирани от автора, или, да се говори без съмнение

по-справедливо, от редактор. Той обаче не настоява за тази статия, защото че той е спрян от страх, 1°, че няма да причинява твърде много болка и загуба на време; (2) че разходи, било то за писане или за пощенски разходи, не са били твърде много скъп. Той ви моли да го изпратите първи, възможно най-скоро възможно, разрешението, което той иска от вас, и да му даде, в Вашият отговор, преглед на това, което копие и пристанище до Хамбург. Но първият от Всички условия са, че тази грижа не е твърде обезпокоителна За тебе. Монсеньор би искал да можете да му дадете Известие за най-особените факти за Святото момиче Сестра на Рождество Христово и откровенията която е получила. Той очаква да намери в тялото на работата, и особено в живота си, общите характеристики Това ще го направи известен; Но ако знаехте няколко които го характеризират още по-добре, и ако бяха от такова естество, че да може да се добави някаква степен на автентичността на откровенията на светеца религиозни и авторитета на работата, която ги прави Монсеньор ще ги научи от вас, сър, с голям интерес, и само ще се възползват от него, че вие Ще прецени подходящо.

Не можахте ли и вие присвоени на него, приблизително времето, когато Сестрата на Рождество Христово знаеше, че трябва да се появи В публиката книгата, която сте написали. Едно Религиозното пристигане от Лондон ни уверява, че не е така тайна в този град, и че тя е чула прочетете няколко Татъри.

Монсеньор би желал за да узнае точното време на смъртта на Светата Дъщеря, Това, което казахме, че е тук, пристигна още преди година. Ако сте успели да научите обстоятелствата, които са го предшествали, придружава и наблюдава, както и комуникациите, които тя Може би сте имали Божията воля, тъй като вие завърши делото на своя живот и откровения, и особено в момента на смъртта му, бихте задължили монсеньор да моля да го уведомите; и като цяло всичко, което който гледа на светия служител на Бога, нейните видения, работата, която известява за тях и за почтения свещеник, който го е написал, е за монсеньор на голям интерес, че той се ласкае себе си които ще искате да задоволите колкото можете. — Той ме обвинява, за да ви уверя в чувствата на най-много Истинска почит.

Аз съм с висока внимание и голямо желание да те познавам, Господин

Вашият много скромен и много послушен слуга, игуменът на Cugnac,

Генерален викарий d'Aire, в колежа на Падерборн във Вестфалия.

(320-324)

Писмо от г-н Мартин, Генерален викарий на Лизийо, до игумена Гилот, който му беше изпратил осемнадесетте тетрадки, съдържащи първото писане на работата, молейки го да го направи в Кажете чувствата си. Г-н Мартин тогава беше начело Френски свещеници, които са били прехвърлени в общата къща на Хединг, и че той първо е бил Обвинен в председателстване на замъка Уинчестър.

(Отпечатано на оригинала.) Господин

т по Осемнадесет тетрадки, които ви изпращам, са били Съобщено от госпожица Магнарама. Бих искал че авторът щеше да започне, като докладва буквално бележките на сестрата на Рождество Христово, добри или лоши написано, не че се съмнявам в автентичността им, нито се съмнявам в автентичността им, нито се съмняват в тях. Верността на редактора. Относно работата, разглеждана сама по себе си, в Изключение на няколко описания и някои изображения, които изглежда малко поетично за такава тема, аз Намира доброта и красота също Прекрасен. Като цяло, той е много подходящ за просветляват ума, за да издигнат душата, Докоснете я и я убедете. По-специално, тя дава най-важните идеи. най-великолепните божествени и църковни атрибути Католик. Без да навлизаме в детайлите на различното материали, които съдържа, няма такива, които не са там представени по нов, поразителен начин, и изключително интересно. С една дума, според мен е, Богат и изобилен фонд, от който може да се черпи не само Какво да назидава лично чрез четене и медитация, но все пак достатъчно, за да допринесе за полезността Духовното на ближния.

Това, сър, е моето Преглед въз основа на бързото четене на тези бележници, които Те са ми съобщени. Ще бъде на Иска ми се това писание да бъде отпечатано, за най-много голяма слава на Бога и доброто на много души.

Аз съм, с Уважително внимание, сър,

Вашият много скромен и много послушен слуга,

Мартин, вик. Ген.

Четене, 21 април 1802 г.

Ще си позволя да Размисъл върху това писмо: това е, че не е било сестрата на Рождество Христово, която ми беше предоставила бележки, както изглежда предполага г-н Мартин; Аз бях, напротив, която си водеше бележки за това, което ми беше казала. Тези бележки, аз Бях ги направил само за да помогна на паметта си, за да не Нищо съществено не трябва да се пропуска, нито за реда, нито за същността на неща. Тези бележки, много недостатъчни сами по себе си, би било абсолютно неразбираемо за читатели.

Така че, за да го постави в минавайки и от време на време, не можех да произведа първите ноти, които обаче мнозина сякаш желаеха, без да навредят общата кауза, а дори и в полза на човека който ме помоли да го напиша и тълкувам след като го чуе добре, и не го копира, по-малко все още да произвежда на обществеността това, което не би било Само загадка за него. В края на краищата това беше неговото смисъл, а не думите му, които трябваше да издам.

Що се отнася до другия Упрек, който пада върху стила на писане, аз съм добре далеч от това да не вярва на никакъв недостатък; Но накрая, Всичко това е чист въпрос на вкус, на който освен това Виждал съм толкова много противоречия сред читателите на Тетрадките, че не мислех, че трябва да правя много промени в последния си писане.

МНЕНИЕ НА ИЗДАТЕЛЯ.

Четвърти том Той ще отговори напълно на желанията на г-н Мартин, тъй като той е отпечатан дословно и без никакви промени на копие, продиктувано от самата сестра, със заповедта и заглавията, които също се е утвърдил.

КОМЕНТАРИ

За живота и Откровения на така наречената Сестра на Рождество Христово, разговаряща монахиня в манастира на урбанистите от Фужер; последван от вътрешния си живот,

Написано от себе си от депозитаря на своите откровения, и написани в Лондон, и в различните Места на изгнанието му, 1800 г.

" Конфитор tibi, Pater, Domine coeli et terræ, qui à abstrcondisti hœc to sapientibus и prudentibus, и Revelasti ea parvulis. (Математика 11:25; Люк. 10, 21.) Quæ stulta Sunt mundi elegit Deus ut confundat sapientes. (1 Кор. 1, 27.)

Такава е съдбата на Истината на земята, тя ходи навсякъде, придружена от грешката, от която понякога не изглежда далечна повече от една стъпка, а често дори и с трудности в различавам. Истината за опита, от който светът физически и морални, от които ни предоставя самата религия толкова много доказателства, че би било безполезно да се спираме на него. Да ти си Бог, по винаги очарователни причини, позволи на доброто зърно да беше смесен с плевели в полето си той ни даде някои знамения, за да различават един от друг, и добротата му, не може да позволи на праведната душа да бъде изложена на вземете фалшивото за истинско, и особено, че става Неизбежно играчката на грешката: probate spiritus si ex Deo sint.

Да, това е редът и Дизайнът на нейното провидение, тя идва на помощ на човечеството слабост, но без никога да се отклонява от заслугите на вярата. Чрез a възхитително поведение, Бог дава на всичко само степента на доказателства, които са достатъчни за неговите цели, и в тази степен Очевидно винаги има достатъчно, за да задоволи и успокои праведната душа, която търси истината добросъвестно, Как винаги има достатъчно, за да скандализира, заслепи и да се втвърди Този, който иска да бъде. Qui quœrit legem, replebitur ab eâ, и който insidiosè действа scandalisabitur в eâ. (Екл. 32:19). "Има в религията", казва Паскал, достатъчно

(325-329)

» Светлини за тези, които желаят само да видят, и достатъчно тъмнина, за тези, които имат противоположна разпоредба. Има достатъчно яснота да просветли избраните, и достатъчно тъмнина да ги унижават. Има достатъчно тъмнина, за да се заслепи отхвърлени и достатъчно ясни, за да ги осъдят и да ги направи непростими. (Мисли, гл. 18, т. 97.)

Църквата на Дж.-К., и това е забележката на неговите историци (например М. де Bercastel), никога не е бил разтърсен от никакъв тремор насилие, което не е по-рано обявени от някои свети фигури, включително добродетели, поддържани от благодат, и потвърдени съобщения от събитието, винаги са формирали контраст забележителен с безнравственото поведение и измамническия език на Измамници, които толкова много пъти са мамили вселената. Куониам Multi pseudoprophetœ exierunt in mundum.

Това е, смеем да кажем, Помощ, която при тези критични обстоятелства доброта Божествено дължи на вярата на Своите преследвани деца или на път да бъде. Разтърсването, което идва да чувства, и все още да чувства, тази Църква, Със сигурност е не по-малко удивителен в своята принцип, не по-малко насилствен в своите екзекуции, не по-малко катастрофални в своите продължения, отколкото никой от тези, които го имат Предшествано от. Също така небето, което позволи на последния чума, както позволяваше на всички останали, не пропусна ли да дойде отново тук на помощ на своите избрани представители, чрез предварително осигуряване и смелост срещу насилието, и презервативи срещу настоящия скандал и идват, чрез добре косвени предупреждения за конкретни подробности, които политиката Най-изтънченият човек по никакъв начин не би могъл да предвиди Нито пък обявяване.

В броя на тези хора, които по различно време имат Говори се по начин, който изглежда най-малкото Дръжте вдъхновение, има един, между другото, чиито истории, много преди събитието, оттогава дълго фиксира вниманието на всички, които са го имали знания, и са се явили на разумни и твърди умове да бъде в състояние да поддържа всички видове събития подходящи, и показват реалните знаци, които командват уважение.

Депозитар на неговата доверие и отговорност за предаването им в определеното време, Тя е в чужда земя, както тя имаше обявени, които се обърнах към главните ръководители на Църквата, следвайки препоръката си към мен след това, и за което тя настояваше толкова много...

Следователно работата беше прочетени и разгледани от голям брой компетентни съдии и много просветлен, от които би било твърде дълго да се Подробности тук гласуванията. Някои от тях ме увериха. че са я прочели с най-голямо удоволствие и най-голямо назидание, и че те са били засегнати от него повече от всяка друга книга или продукция. Някои от тях поиска копие, написа го или го беше написал да служат като тяхна обикновена медитация; Други са го взели извадки, и всички сякаш желаеха публикуването им, въпреки че естеството на това извънредно производство не ги е имал право да добавят санкцията на своя авторитет, като напуснат публикуват имената си след благоприятни преценки, които са били похвалени, и похвала повтарящи се

че са го направили сами глас и писмено. Със сигурност можем само да ръкопляскаме Тази мъдра предпазливост, която се страхува да предотврати по никакъв начин решения на Църквата по точките, по които тя има само правото да се произнася, а ние не можем да направим нищо по-добро от това да ние се приспособяваме към този модел, който ни е проследен от най-изтъкнатите членове на тази църква, включително Присъдата изглежда толкова здрава, колкото и привързаността им към Вярата е непоколебима и тяхното образцово поведение е достойно Възхищение във всяко отношение.

Съответно въпреки че много голям брой изпитващи сред самите епископи, сякаш клоняха към Разпознайте Божието вдъхновение и пръст в това колекция, digitus Dei е hic, тъй като те имат толкова много пъти повтаря, и че, това, което е добре да се наблюдава, това Изповедта ми беше направена от прелати и други Лекарите, които първи бяха признали отвращението си към мен почти непобедим да призная каквато и да е новина вдъхновение; Въпреки че тези от тях, които изглеждаха най-малко благоприятни, са донесли само причини, които докаже достатъчно, че дълбоко в себе си те не мислят по различен начин, и които те възразиха по-скоро да изяснят, отколкото да конкурс, обаче, за да се предотврати нищо по този въпрос Хитър, аз също оставям преценката на обществеността, в В очакване на Църквата да проговори, ако някога проговори факт: Probate spiritus si ex Deo sint.

Затова се ограничавам до универсалното и неограничено одобрение, което беше дадено към добротата на самото дело, което беше счита, че е в състояние да направи най-щастливите впечатления и да произвеждат в душите най-желаните плодове на обръщане, напредък и спасение. Тя е там, на Моето мнение, единствената точка, която има значение за обществеността, за да бъде добре застраховани, особено с оглед на че на страната на догмата, както и принципите на морала, Всичко изглеждаше излязло от дървото.

(330-334)

постиженията и в най-много строга точност. "Работата на монахинята на Fougères, ми писа наскоро известен лекар и професор по теология (1), ми се струваше, че съдържа възвишено богословие, нежен и чист морал, принципи на Високо и сияйно поведение, а понякога и преценката, че един произнася се за вдъхновението си; Мисля, че четенето ще бъде много полезен за вярващите и ще им даде голям вкус за добродетел. »

(1) Баща Понс, енорийски свещеник на Мазамет, епархия Лаваур.

Решението на един лекар особен е само израз на този на всички останали, и то Повтаря ми се на различни времена и по различни начини от теолозите най-запознат с тези видове материали (1); Това е стана като обществения вик на всички църковници, Англичани и французи, които го четат. Нека припомня тук уважаваните органи, които цитирах в предишната колекция.

(1) Между другото от М. Отец Баруел.

Тази универсалност на гласовете, тази среща на становища по решаващия въпрос дава справедлива увереност, че така желаното производство Един ден, след обявяването му, може да допринесе в нещо за слава на Бога и спасението на душите за които изглежда предопределено. Нека събитието Да отговорим на очакванията си, а надеждата ни да не бъдем Не е измамен!

Това ще бъде още един Точка на преврата, няма нужда да влизате тук в дълга дисертация на Степента на вяра, която трябва да се даде на вдъхновението на Това извънредно момиче (1), на причините, които могат да бъдат доведени За или против, както на плюс или минус вероятност поради тези причини. Светият Дух, според автора, ще просвети По-добре от всеки друг по всички тези точки душите на доброто Който ще чете, а не от любопитство, че е прочел, още по-малко да се намери критика, но за целите на да се учим, да назидаваме и да се наслаждаваме. Да, осмеляваме се Надяваме се, че простото четене на книгата, направено с праведност и чистота на правилното намерение, ще направи повече за такива читатели като всичко, което може да се каже за тях; и тези, които Това четене няма да са убедени, че ще бъде още по-малко с доказателства, които те не биха пропуснали да оспорят, и да отслабва по някакъв начин. Защото в този род, и Особено във века, в който живеем, ще бъде Невъзможно е да се убедят тези, които са решени да да не допуска нищо ново в действителност на откровения и Особени пророчества.

(1) Сигурността на откровението Никога не може да произведе католическа вяра, която изисква определение, но определена вяра за душата, където е; Това е доктрината на всички Теолози, въз основа на писане и пример на няколко светци от стария и новия закон. Авраам е Възхваляван за вярата в божественото вдъхновение Конкретен. Бащата на свети Йоан Кръстител бил наказан за това, че не е дал доверие на словото на ангел, и виждаме, че възкръсналият Исус Христос възобновява силно учениците Му за това, че не повярваха на свидетелството на Свети жени, които са Го видели след възкресението Му. Stulti et tardi corde ad credendum! (Лука 24, 25).

Християнин Разумните и верните обаче трябва да имат предвид, че тези Старите пророчества обявяват нови, докато Последни времена на Църквата. Това е обещание, което Бог му е дал. направена, и дарът на пророчеството му бе даден като тази на чудесата, за неограничен период от време. Следователно ще зависи от най-малкото обида за първите, отколкото да отхвърли други без преглед. Божествената сила не е обвързана с никого време: всичко, което някога е можело, все още може; и Разбира се, не виждаме защо, когато същото Обстоятелствата се връщат, Божественият Промисъл няма да се поднови пророчествата и чудесата на ранните времена, когато Пред очите ни тя се обновява по такъв удивителен начин цялото постоянство на първите изповедници и цялата смелост и безстрашието на първите мъченици на вярата. Но има на умовете, така предупредени, че безвъзвратно са взели тяхната партия за всичко това; би било невъзможно да ги измамим, и може би опасно да го предприеме; По-добре е да Нека изобилстваме в тяхната посока.

Във всеки случай, ако въпросната работа идва от Бога, тя може абсолютно да се случи на одобрението на мъжете и той ще се издържа въпреки всичко това това може да се направи, за да се унищожи; Защото кой може да изтрие незаличими знаци от пръста на Господа Отпечатъци върху всичко, което прави? Който може да застане на пътя на своя Ще реши ли? Само върху него той трябва да си почина от него, и това е, което аз съм решен да, без да иска да командва преценката на никого или да се тревожи много произволни мнения, които изглежда освен това, ако трудно да се съгласува между тях: В necessariis unitas, в dubiis libertas, в омнибус харитас; казва бащата на Църквата, Свети Августин.

Това е вярно и е възражение, което без съмнение ще ми бъде направено, че на много места ми Отраженията откриват начина ми на мислене на статията, и че самото заглавие на работата, както и епиграфът и т.н., показват достатъчно, че аз съм нищо по-малко че безразличен, и че аз гледам на вдъхновението на Както и религиозните, разбира се.

Не искам. крия; Хей! Защо, в края на краищата, не бих

(335-339)

Точка на свободата които всички Негови съдии са ми дали и които оставям на себе си На всеки читател, да мисли какво иска? Навсякъде, аз Признавам, че говорих от интимно убеждение, където Сложи ми връзки, в които другите не се намират един друг в тази връзка; но тъй като е възможно, че имам измамени, и че греша в това, не виждам как Това убеждение, което е характерно за мен, както и други по-умели и без които никога нямаше да се заема Такава задача може да наложи на читателя задължението да Мисли като мен, ако не сметне за добре и ако не вижда никакви Няма достатъчно основания в това, което ще прочете. Всички видове Всеки има свой собствен начин на мислене и вземане на нещата, и те Съвсем естествено е всеки да бъде убеден от причини, които има.

По този начин, като се даде на истории на сестрата за резултата от нея откровения, и под окото на Нито пък претендирам, че определям божественото вдъхновение. преценката на обществеността по този въпрос, която не твърдя предупреждават, че на Църквата на светостта на Тази добра душа, и я канонизирам предварително, когато я квалифицирам Святата дъщеря. Тези изрази, както знаем, не трябва да Вземете го в щипка. Това, което е, разбира се, е че не съм сам в мнението си по въпросния въпрос, и че е далеч от противоположното мнение да има същото Брой гласове. Едва ли може да се каже, че е имало няколко Противоположни мнения сред проверяващите.

Може би ще бъда обвинен разпространение, твърде голяма дължина, особено в преамбюлите, репетиции и др. На това тук е моят отговор, Желая тя да задоволи всички духове: 1° Не се съмнявам, че писането ми е пълно с недостатъци, това е всичко, което имам Принадлежи; 2 ° е необходимо да се постави в духа, че не Това не е книга, създадена, за да забавлява ума от Любопитни и научни дисертации, съставени според Правила на вкуса. Това е един вид договор догматичен и морален, където човек предполага, където вярва, че Самият Бог наставлява хората чрез истини солидни, достъпни за всички и желаещи по такъв начин, че да бъде иззет от всички, за да Пазете се от грешките и скандалите на последния време, които наближават и които може да не са толкова далеч от можем да си представим; нов Апокалипсис, ако един може да го каже, в което, по повод революцията Френски, J.-C. разкрива, разкрива на Привилегирована душа и за доброто на всички, Прелюдии и последиците от царуването на най-големия му Врагът и цялата поредица от преследвания и язви, които трябва да развълнуват църквата му до последно продължителността на продължителността му; Това е рамката, която ни позволява да го направим. е представена.

Въпреки това, ние чувстваме, че Работата от такова естество не може да има нищо общо с романа. духовни, направени само за учени, нито с

Правилата академици, на които нямам нито таланта, нито претенцията да се съобразят. Когато Бог прави толкова, че да говори на хората, това е техните нужди, които той консултира, а не техните капризи, техните капризи, техните удоволствия или техните вкусове. Той изразява пред тях готовността си да начина, по който той иска и това е най-полезно за тях, без че имат право да намират вина в него, нито да искат нещо по въпроса променям.

Освен това, ако искате да Бъдете внимателни, лесно ще се съгласим, тъй като мнозина имат факт, че може би никога не се нуждае от повече предварителни, за да бъдат добре разбрани, и че далеч не го направи престъпление за мен, читателят любопитни да се учат от дълбините на нещо, може само да ми бъде благодарен за това, че го постави под Очите са единственият начин да се прецени добре.

В допълнение към живота на сестрата, която, колкото и съкратена да е тя, трябваше да задължително заемат определено пространство, в допълнение към Също така неизбежните обстоятелства на ранните писания които са направени преди повече от тридесет години, аз имах, за Успокойте, обсъдете и разрешете всички трудностите на сестрата, или по-скоро всички възражения и кавги, с които дяволът се забърква да я смути и отклони от проекта й, както ще видим.

Тя трябваше да бъде съкратена Всичко това, така да кажем? Много добре. Така че ние го направихме толкова, колкото и ние вярва, че е възможно; но също така беше необходимо да се внимава да не се съкращава твърде много, И ще се съгласим, ако искаме да се поставим на мое място за известно време. и да го видим така, както трябва да се предвиди. Защото, най-накрая, или аз Трябваше да си мълча

Възраженията на сестрата, или на врага си, което би било изневяра Непростимо; или трябваше, при връщането им, също да докладвам с същата точност отговорите, които бяха дадени, и най-малкото основните причини, поради които духът на сестрата Беше успокоен. Едва ли ще е единственият. душа, на която ще бъдат предложени същите възражения, и кой би могъл да бъде арестуван там, както се появи. от отраженията, които ми бяха отправени, и които не бяха от повторения; Причините, които го решиха Възможно е също така да ги решите, като

(340-344)

Случи се повече Веднъж, доколкото ми е известно.

Добрите съдии имат гледаше на всички тези преамбюли като на основен камък и фундаментална на цялата сграда. Те направиха случай на Част

които са направили самата работа. Ще се съглася обаче, че е необходимо във всички избягвайте прекомерната и изморителна дължина, всичко, което би било ненужни или излишни; Но това не е от броя на страниците, това е По нещата, които съдържат, трябва да се съди по нещата, които трябва да се съдят. Реч Много дълго все още може да бъде твърде кратко, като много Краткото все още може да бъде твърде дълго. Независимо от Истината винаги е да казваш неща като Те се случиха, а не иначе. Освен това, в книга като тази, не виждам как секунда или Третата причина, когато е добра, може да навреди Първата, която дадохме. Това е пример, който Сам Бог ни дава светии на хиляди места Писанията, където едни и същи истини ни се представят толкова често и по толкова много начини Различен.

Това не е всичко, и аз не след това завършете тази дискусия, преди да обясните добро Времена, да не се връщам към него, как бяха взети бележките, които съставят колекцията, и как ги имам Прави писането. С тази проста и наивна презентация, Ще предупредя хиляди въпроси, които могат да бъдат направени, и хиляда фалшиви последици, които биха могли да бъдат извлечени; Ще върна справедливост дължа на истината, че Бог знае, и аз ще поставя всички началници духовници и всички добронамерени хора в обсега на преценката здраво по дадена точка, както и от съществено значение за нещото. Това е целта, която винаги съм имал за себе си. предложен.

Затова заявявам, Това отнема много от историите, които съставляват това колекция, са ми продиктувани дума по дума Като темата за ученик. Всичките ми грижи, ето така. на сестрата, беше да ме накара да вляза в нейния смисъл, а не в израженията си, които много често Не бяха французи.

Винаги ще казваш По-добре от мен, стига да ме разбираш, каза ми тя. Често: Значи това е, което ние сме особено за? И двамата сме приложени в цялата ни Интервюта! и тя ми свидетелства повече от веднъж, че Успях, до такава степен, че никой, без дори с изключение на господин Одуен, той не го беше разбрал толкова добре. Това, което аз повторете само за да успокоите малко, ако е възможно, срамежливи души, които влияят на треперенето на всяка крачка че съм се отклонил от истинския смисъл. превенция, без панически ужас, без прекалено срамежливост. Ако това е дело на Бога, нека бъдем сигурни, че Неговото Провидение ще има Осигурено за всичко.

Вярно е обаче, че в Много неща имах много да пиша под диктовка на сестрата, така да се каже. В допълнение към изразите, които наети за Бога, и за които тя ми нареди да Сервис, трябваше да напиша много голяма част, и колкото можах, от всички тези големи подробности докосвайки се до божествените атрибути, сътворението, Църквата, Чистилището

Адът, краят на света, Съдбата на малките деца, нашата революция и всички видения, чрез които Бог му е показал причините и Ефектите...

Така че аз написах, защото се чувствам отлично, че във всичко това, нито добра воля, Нито една от думите не можеше да компенсира великите неща, които тя Казах ми и не се доверих достатъчно на паметта си. да се осмеля да ми обещая, че няма да пропусна нищо съществено. Имах нужда от следователно пишете; Но далеч от това да се усилят тези дори места, както бихме могли да Представете си го, щяхме да видим, ако бяхме чули сестрата себе си, което аз направих малко повече от това да вземе дъното и квинтесенцията на това, което ми казваше.

Имам още по-quintessencié това, което тя ме накара да напиша в продължението от мадам ла Сюпериор (1), защото този Искайки да поеме върху себе си само болката, беше задължена да напише всичко, което сестрата каза да се направи добре Чуйте я и ме поставете в обсега на Оценявам добре в моето писане: какво отнесе Задължително много думи, които трябваше да съкратя. Но подробностите за сестрата, макар и малко дълги Понякога, винаги са ми се стрували толкова интересни за веществото неща, а понякога дори и за начина, по който в Много неща, от които бих предпочел да се страхувам, че съм направил твърде много, отколкото твърде много Малко окопи. Както и да е, тук е като цяло как се случи всичко, особено във връзка с детайли, които изглежда изискват по-малко прецизност, В първите бележки нарисувах себе си.

(1) Не е ли удар на Провидението, че не съм единственият, който Да взема ли първите бележки? Вероятно Бог го е позволил да Дайте поне още един свидетел на истината фундаментално за работа, която той предвиждаше да бъде атакувани от самата база. Това е достатъчно, за да се вдигне съмнения за добросъвестност; това е достатъчно, и добротата на Бога не Не трябва нищо повече.

Сестрата проговори Понякога достатъчно дълго, без да правя нищо друго, освен Слушайте я внимателно, както ми препоръча. След това, след шест или осем минути от това, т.е. след като темата е била достатъчно развита по свой начин, Така че, или я молех да спре, или тя ме попита дали аз Беше добре

(345-349)

Разбрано: Това е, Отче мой, тя ми каза, това, което Бог ме прави да видя, така че да вземете дъното на него. По този въпрос написах осем или десет реда в бележките

съкратено, че След това прочетох бавно на сестрата, която ме послуша. с голямо внимание; тя веднага ми се замисли: Е, добре, татко мой, тя обикновено ми казваше, Вие говорихте по-добре от мен; Но преди всичко виждам, че вие сте в истинския смисъл на светлина, която ме просветлява и води... Придържайте се към него Е, и не се измъквайте от него, когато работите върху бележките си....

Понякога е Случи се да ми каже, че все още не съм там в факт, и че тя видя някаква разлика между истинското значение и моя начин на изобразяване; но не помня че някога ми е казвала, че щях да бъда в известен смисъл Пряко противоположност на неговата. Както и да е, всичко беше често се коригира чрез промяна на един мандат, а аз не Пусни ме само след като ме одобри, казвайки си, че съм в истинския смисъл на думата, че Бог е в него Направи го да види. Тя също така ми каза, понякога, че това Това, което тя видя, беше точно по същия начин като това че бях казал в такъв и такъв ден на това и това място в моето наставление за такава тема, и че бих могъл да се възползвам от същите идеи В моето писане и т.н....

По този начин всичко се състоеше от между сестрата и мен в определена търговия с мисли на негова страна, и мои изрази; В такъв кореспонденция, не ми се налагаше, не бих искал да мисля без нея, и ми се струваше доста често, че тя можеше да бъде само много Почти не изразява мислите си без мен. Нека бъде взето Както човек би искал, Бог вероятно е имал своите причини да го отреди. Така че, дори само за да унижи и двете. И все пак той понякога му подсказваше самите изрази, и Така че нямаше повече изследвания, които да се направят, беше необходимо да се придържайте се към него в предписания срок, който винаги е бил най-чистият и По-добре, отколкото може да се използва. Често й хрумна идеята без израза; Но това, което е изненадващо е, че тя Понякога тя имаше израза и идеята без Имайте удобството. Точно такива бяха. От първите бележки, които някои читатели имат Изглеждаше, че желае; Но е съвсем очевидно, че ще бъде безполезно е да ги произвеждаме, когато те все още съществуват; и Причината е, че би било невъзможно да ги прочетете, камо ли да ги прочетете. виж определено продължение, което може да се намери само в писане. Следователно би било много по-лесно да се предположи това. Каквото и да искаме, да не вярваме в нищо, което бихме могли Дори не дешифрирайте. Със сигурност тези листа отделени и без последващи действия, тези съкращения неразгадаем

Не може да се осигури вид доказателства, и упоритото търсене за тях би направило ефекта от предпазната мярка да изглежда по-голям Недобронамерено, отколкото разумно.

Сега трябва да Представете си, че писането трябва да е направено по същия начин. дух и същия страх от отклоняване от плана и истинските идеи на сестрата; но ако, в писмена форма, Понякога съм се опирал на принципите на богословието, или дори в моя собствен фон, достатъчно, за да замени това, което тя ми беше казал и че не съм успял да напиша с една дума какво даде на идеите си правилната ширина и необходимо развитие, че тя ме зарежда себе си. Дори да им дам, винаги следвайки едно и също значение, аз вярвам, че не съм направил нищо друго, освен да изпълня задачата си, далеч от това Отхвърли; и когато всичко това не би било включено в идеята дори изготвяне, сигурен съм, не съмнение, че всичко това е включено в идеята за Който и да ме е помолил да го напиша. По този начин компендиумът, като че той е, представя истинските мисли на сестрата взети в естествения си ред, и представени в Тяхната истина гледна точка, поне доколкото мога; Първите ноти само биха ги обезобразили.

Ето защо всъщност съществуват Стил и писане, три неща, които трябва да имате предвид в сборника: (1) изрази, приписвани на Бога себе си, или които са наети като идващи от частта Й.-Ц.; 2° изразите на сестрата, на които аз прикрепете всичко, което съм й прочел, и че тя е одобрила; 3° всичко за мен, имам предвид всичко, което смятах за необходимо да даде на цялото определен ред и определен удължен в същата посока; Но всичко това е намерено толкова обвързан в книгата, че в много неща бих имал Аз самият се затруднявам да различа това и мисля, че че би било още по-лесно за всеки друг да разбере погрешно. Тези, които забелязаха и възразиха, че това е навсякъде един и същ стил и един и същ завой, не направи в това голямо откритие, и ние не виждаме какво От това може да се извлече неблагоприятна индукция. Това е навсякъде Същият стил, това е съвсем естествено и едва ли би могло пристигат по различен начин; Защото навсякъде е едно и също. дух, който говори чрез същия орган; Навсякъде е едно и също човек, който пише, и не е имало повече причина за промяна Стил, отколкото да сменяш собственика си.

(350-354)

Следователно въпросът би бил, за да кажа нещо, да покажа, че не съм схванал точно или върна идеите му, че в много срещи съм се заблудил на неговите възгледи и дизайн. Всичко това, без съмнение, е много възможен; Но за да го покажеш, първо трябва да си го чул себе си: второ, би било необходимо да се докаже, че човек би имал по-добре разбрани, отколкото успях; Дотогава здравият разум решава, че трябва да се придържаме към моите

Свидетелство като в тази на сестрата, защото цялата презумпция е в благоволението на този, който не само е единственият, който Чуйте го, но все пак това е в обсега от нея, и възложена от себе си да го тълкува и да го накара да говори на потомството. Нямахме Така че няма друг начин да се оспори неговото свидетелство, освен да се показват, че той му придава противоречив, противоположен език на божествени оракули, на законите и решенията на Църквата; недостоен най-накрая за този, който го кара да говори. Това, според мен, е това, което какво естествено трябва да мисли човекът на здравия разум, който ще желае да бъдат инструктирани, а не инциденти.

Почти ще последва, Може да се каже, че сте били вдъхновени? себе си, или поне, че бихте получили вид на непогрешимост за това писание, както и за вашите отговори на монахинята. Той

Ще следва всичко, което е ще искам: защото не искам да влизам в разсъжденията, които могат да бъдат Нито в последствията, които могат да бъдат извлечени. Декларирам само че, далеч от това да има каквото и да е право, аз признава абсолютно недостойни за такива услуги; но също така, Бих добавил със същата откровеност и наивност, че в най-лошия случай, ако веднъж се приеме, че небето ги е дало на тази добра душа за доброто на Църквата, Защо, по същите причини, не може да се предположи че той също би предоставил някаква помощ безплатно, по-специално, за хилавата работа на този, когото той нарече Да й помагам? Струва ми се, че поне да видя някои Удобство; И когато си мисля, че инструментите най-долните, най-слабите и най-презрените в самите те са точно тези, от които Бог е обикновено служи в такива случаи, тези, които той предпочита да всички останали, струва ми се тогава, че бихме могли добре Вярвайте в мен повече от всеки друг. Това е единственото заглавие, което имам в нещо, заглавие, че би било голяма грешка да ме предизвика, и че един не Дори няма да ми завижда. Това е моят отговор по тази точка.

Наясно съм, освен това, какво да обяви едно дело, вдъхновено от Бога, или поне в резултат на увереността на душата, че Небето наставлява и насърчава, това е като да се ангажираш да подкрепяш всичко, което че това заглавие е наложило. Тъй като няма, и не може да има имат власт по-свята от Бога, нито санкция по-свещено от това, което е резултат от

Този орган, той Също така няма нито един, на който човек има право да поиска доказателство по-строг преди да се предаде: няма дори на които човек трябва да бъде по-предпазлив срещу изненада; Това е най-вероятно това, което няма да пропуснем, ние Това може да се очаква и наистина се очаква, особено делът на определена класа читатели, които, без да имат много на религията може би, все пак ще повлияе да се вярва на кауза на Бога, компрометирана от производство от този вид, и които дори ще носят слепота до степен да убедят себе си да се борят за разум и вяра, докато те няма да защитават че интересите на безверието и страстите, които работата атакува и унищожава по всякакъв начин.

Първият условие, което без съмнение ще бъде необходимо, преди да се вярва в това вдъхновение, това ще бъде правна информация, или процедура канонична, която наблюдава своята реалност. Поне това е Отправената към мен молба. На това отговарям, че никога, в Такъв случай не е използван, което не не може да докаже нищо, тъй като това, което се случва между душата и Бог не може да бъде отговорност на външен свидетел, нито връзката на телесните сетива. Тази церемония би било много безполезно; Никога не са вдъхновявали мъже Друга автентичност на истината за тяхната думи, отколкото самите им думи, нито друг гарант за техните пророчества, че тяхното изпълнение. Изглежда, всъщност, че това е, до което самият Бог свежда всички доказателства които имаме право да изискваме. Propheta qui vaticinatus est pacem, cùm venerit verbum ejus, scietur propheta quem misit Dominus в veritate. (Джерем. 28. ) Прегледан сега, и нека сравним това, което е обявено с това, което Ние сме видели и това, което виждаме, аз не вярвам, че е възможно по-добре да се докаже въпросната точка.

Що се отнася до застраховането че ще питаме отново, че въпросните съобщения са ми направени. направено преди да си тръгна, едва ли бих могъл тук донесе само показанията на проверителите, на които съм Към мен се обръщат на първо място в изгнанието ми и кой може да потвърди, че те четат в Джърси същите тези съобщения в началото на 1792 г.; Поради това е необходимо те да щеше да бъде направено преди. Що се отнася до останалото, ако Провидението не ми позволява да намеря жива, нито сестрата, нито някое от лицата, които са имали

(355-359)

Познаване на фактите споменато, има всичко, за да се предположи, че вие По този въпрос няма да има нищо по-сигурно от моето свидетелство, Което винаги ще бъде така, както го внесох. Тя ще бъде на да видиш дали е достойно, или не, за твоето внимание, без теб чакайки, да вземе страна, за ново откровение, лично откровение, че Бог не ви дължи точка, и че най-вероятно той няма да ви предостави крачка.

Ще останеш ли тогава, чрез че много, без никакъв мотив, способен да те определи, сякаш всичко трябва да зависи от чисто аксесоар, доста чужд на истината за нещата, и кой не може да донесе променям? Помисли пак, читателю, и бъди убеден че Бог, който има повече от едно средство за укрепване на работата си, ще бъде там. осигурени, чрез заместване на липсата на автентичност външни, чрез доказателства от нещото себе си. Да, смея да ви уверя, ако имам някаква идея, Именно в самата книга ще намерим това доказателство независимо от всички външни формалности, такива доказателства, които не могат да бъдат променяни или фалшифицирани; Бих могъл да каже този отпечатък на Божествеността, винаги достатъчен за За да поправи праведен ум, Праведна душа, която търси истината добросъвестно, и иска да вземе решение само на основания разумна достоверност. Rationabile obsequium веструм. (Рим. 12:1.)

Вече го имаме Каза, всяка книга, която се обявява под опасния знак на Вдъхновението, поне под страх от обществено презрение, Осигурете подкрепа с доказателства, че основателната причина може да признае. Нищо не е по-справедливо от изискването, което изискваме от него: също така, Повтарям, смея да уверя, че ще бъдем доволни от това От друга страна, четейки самата книга, особено ако, вместо да се занимаваме с няколко детайла изолирани, с няколко щателни обстоятелства и чисто случайни, по които възражения и отговори никога няма да свърши, тя се разглежда при обстоятелствата и от гледна точка, от която трябва да се разглежда. Ако, със завързани очи, ние изследваме къде тези велики неща, които се говорят там, и срокът, в който свършват, Какъв е характерът на човека, който говори, темпераментът на Неговата добродетел, тонът, който приема, рамката, която представя, разнообразие и издигане на обектите то прегръща, начина, по който се отнася към тях, и преди всичко целта че предлага да го направи, ще изглежда ли тогава естествено и разумен? Възможно ли е да се предположи, че такава Производството може да бъде резултат от дизайни непоследователни, задължително непоследователни, слаб, несигурен и често противоречив, невеж изоставена на себе си и неспособна да намери в сама по себе си няма достатъчно средства, няма пропорционална причина за такъв ефект; Защото накрая, не става въпрос за правене на Предположения във въздуха, нито да плащат за незначителни думи.

Когато тази добра душа би било колкото амбициозно, толкова и скромно и плахо; Когато тя ще бъде толкова изкуствена, колкото и скромна и отдалечена всякакво двуличие; И накрая, когато е възможно да се комбинират заедно, и в един и същи човек, качества и Разпоредбите като несъвместими и очевидно колкото и противоречиви да са тези, които трябва да му се приемат, аз пита дали това странно събрание, което може би никога не сме имали погледнато като пример, ще й даде знания, които тя не може да има, и богословска дълбочина абсолютно над неговата обхват. Нека отговорим; Достатъчно ли е да имаш воля? Да измамиш публиката, за да успееш в този момент?

Може ли Бог да го позволи, И има ли доказателства за това? Нека погледнем сред измамниците и хитрите хора, от които светът е бил заблуден, някой, който, без други човешки средства, произведени в същия жанр a работа, която може да се сравни с тази, и поредица от доказателства, които могат да влязат паралелно... Какво представлява Разбира се, това е, че аз не знам никакви, и че изпитващите Неведнъж съм ми признавал невъзможността да го направя. Да намериш. Тези измамници, съгласен съм, обаче са се отдали Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Засега нищо повече лесно, и всичко е еднакво от двете страни; Но какво Оставиха ли ни доказателства за мисията си? Ето точно точката, която решава и че тя Ще трябва да изследваме, в противен случай ще бъдем заблудени от измамници. изяви чрез допускане на паралел, който никога не може да бъде поддръжка.

Ще се използва ли за: обясни нещото, на нежно и топло сърце от сока на божествената любов, до ярко и възвишено въображение чрез дълбока медитация върху великите истини на религията?... Но дали е било обмислено, когато Направих ли такова предположение? Или тази екзалтация идва от силите на природата, или идва от Бога, или идва от дявола: Няма среда. Ако идва само от силите на природата, ние като подкрепят недостатъчността с причините, които вече са данни. Ако това е Божието дело, което я вълнува и вълнува. проведени, това е почти предположението, че ние Да го направим сами. Ако идва от дявола, ние се молим Тези, които мислят така, ни казват: 1° как Бог, който никога не е Грешката надделява над истината да го затъмни до степен да не оставя ресурси на добросъвестност, може да

(360-364)

Позволете на това добро душа е била постоянно и без никаква вина на Неговата част, заблудена от проклета илюзия и играчката на врага също жесток, отколкото фин; Няма ли да е така да му кажа тук с учен богослов: Господи, ако греша, това е Ти, който ме постави там; Да, моята илюзия идва от теб, тъй като ти позволи го, знаейки, че от себе си не мога да го направя Escape: Domine, si error est, à te decepti sumus.

2° Ние го молим да Кажи ни как дяволът, който има толкова голям интерес да се самозалъгваме и да ни задържат обратно в капани където ни накара да паднем, взе тук точно тук всичко обратното на обикновената му походка, като ни посочва Най-безопасните начини за откриване на капаните, Защитете ни от неговите клопки и цялата тъмнина и тънкостта на неговите дизайни. Няма ли това да е мястото, където работа, за да унищожи работата си и сваляне собствената си империя, както казва Дж.-К. на невярващите фарисеи : Si Satanas Satanum ejecit adversùs se divisus est, Quomodò ergò stabit regnum ejus ? (Мат. 12:26.) Отново от тях зависи да ни обяснят всичко. онзи. За мен признавам, че това обяснение би било абсолютно Отвъд моя обсег. Такива открития изискват гениално усилие, което не е нито от моя вид, нито от Моята сила. Но това, което завършва, за да покаже неправдоподобността или по-скоро невъзможността за мнение, което не се е появило не е допустимо нито само по себе си, нито по своите последици, което би било ужасно, както трябва да сме се чувствали, това е отражението Това може да се направи на различни позиции, където намери сестрата и различните чувства която тя е преживяла, и която всички

Подобавам несъвместимо с тази екзалтация на сърцето или въображение, което бихме искали да приемем за него.

Защото, 1° от началото на вътрешния си живот, сестрата свидетелства за нас, и това според Дж.-Ц. себе си, че тя е имала само две години и половина, още няколко дни, когато е бил предпочитан Първото му видение. Въпреки това, няма да се каже, че на тази възраст неговото разбиране, нито някоя от неговите интелектуални способности са естествено податливи на повишение или екзалтация, тъй като те все още не са съществували и Въпросът беше по-скоро да ги обучим, отколкото да ги възвеличаваме. Детето, на Тази епоха има само объркана представа за собственото си съществуване, той не подозира дори този на Бога: това е Ще подхожда лесно.

2° Удостоверява ни че в много неща говори, без да се чува, и дори вижда себе си като принуден, да използва изрази, за които не разбира Не смисълът, макар и все още най-добрият. Питам отново дали Екзалтацията никога не е предизвиквала такъв ефект.

3° Декларира ни че няколко пъти тя се опита, ако сама тя не би могъл да получи такива чувства, като се опитва За да монтира своята

сърце или звук въображение, без неговите усилия да са довели само до него Докажете своята безпомощност.

4° Бог го е създал Изведнъж изгуби спомена за нещата, които дължеше забравяйки, докато нещата отдавна го забравяха върнати в ред, когато те са били написани, като един Виждам.

Нека се присъединим към всичко Това е възхитителният начин, по който тя говори за операцията. на Бога над способностите на човешката душа, като на начин да се различи от напразните усилия, чрез които демон понякога се опитва да го фалшифицира, и нека ни Кажете как всичко това може да се различава от вдъхновението правилно, и на каква основа биха могли тези, които все още ще продължи да вижда във всичко това само ефекта Едно въображение

Възвиси Или със сърце, свято заблудено от благочестието му? Това е Е, това е похвално, дори е необходимо да бъде за предпазване от илюзии; Но ние не трябва, под този предлог, дават неразумен пиронизъм, който отблъсква Истината, когато се представя и се усеща: Пиронизмът често е смешен, включително тънкостите, за да не Кажи кавги, няма да задоволи никого, и са много вероятно да разстрои справедливия и праведен ум, който не го вижда едва ли определен фон на недобросъвестност, винаги отвратителен В очите на справедливостта.

Поради това е необходимо също така да се Оценявам ситуация; и не отивайте, от страх да не бъдете твърде лековерни по една точка, дават в обратния излишък, чрез възприемане на по-неправдоподобно предположение на мнозина, включително Би било невъзможно да се махне от пътя, а това би изисквало още повече Доверчивост от противоположната партия.

Също така, много големият Много от изпитващите бяха толкова поразени. на всички тези съображения, които те мислеха, като Аз, че книгата, взета като цяло, представя Доказателство за божествена помощ, безкрайно по-силно от ще бъдат всички удостоверения и автентичност, които са може да го даде; За каква тежест е авторитетът на хората Може ли да се добави към това на Бога, когато се прояви? Затова те вярваха, както и аз, 1°, че не можем сериозно да Сравнете поразителния начин и

Подробен с когото сестрата беше обявила нашата революция и неговите продължения, повече от

(365-369)

2 години преди да има нямаше външен вид, с общите предположения и винаги опасно, че човешката политика е била в състояние да на някои изготвени индекси или дефицита на финансови или напредъка на безверието и неморалност. <>° Те вярваха, като мен, че не можем да Сериозно да предположим, че една невежа жена, която говори за себе си, или според някои цитати без последващи действия, светци Писанията, които тя би чула и медитирали в свободното време, биха могли да дадат, без Спасяване отгоре, набор от приложения като справедливи, а също и щастлива с текстовете, които дори не четеше, и това без изпадат в никакво отклонение, включително и най-сръчните коментатори не винаги са освободени, и това би било твърде много, за да се даде на Едно момиче обаче научило, че може да се предполага. Работата му, казаха те, би била най-удивителната, която би имала все още публикувани в този жанр.

(3) Накрая повярваха като мен, че аз предсказах и обяви толкова много, и Дълго преди събитието беше Заглавие, достатъчно, за да се вярва на събитията която обявява отново от същия познат, като не е Не е по-трудно да видиш бъдещето в настоящето, отколкото Да видиш настоящето в миналото... Въпреки това, задържането освен това на работата като цяло, а не от няколко Изолирани подробности, те мислеха, като мен, че уникален и светещ начин, включващ толкова много материали различни, и всички еднакво трънливи, отколкото възвишени, са били третирани от Тази невежа жена би могла да създаде достатъчно основание да вярва в неговото вдъхновение, независимо от всякакви други съображения; и много от тях не се страхуваха да твърдят, че не може да бъде без безразсъдство да упорстват в отхвърлям. С една дума, те видяха в колекцията, или работата на Бога, или загадка.

И наистина, ако Разкритията на Света Бригита бяха считани за верни от няколко велики папи (1) и цял съвет, за това, че е обявил преди събитието наказанието на гърците от турците, не можем ли да погледнем внимателно като вярно провереното обявяване на друго събитие от същия вид и значение? И ако повярвахме Трябва да се прибегне до божествена помощ, за да се оправдае творби на Мадлен дьо Паци, Катерина Сиена, Терез, Гертруд и др., въпреки образованието Да предположим, че една бедна невежа жена би могла да произведе нещо Още по-възхитително, без помощта на горе?... Загадка необяснимо и те, като мен, се съгласиха да погледнете на него като на нов Апокалипсис, а авторът като на извънредно възкресена личност на Бога, за да обяви на хора съдбата на Църквата до последните дни на неговата продължителност, и предпазва от грешки и скандали от последно време. Също така е почти Заглавието, което му дадох на първо място.

(1) Григорий XI, Урбан VI, Констанцкият събор и няколко други папи, кардинали и епископи.

Ще кажа повече и Стигна се дотам, че един от тях, който се беше появил там. постоянно най-неблагоприятното, и което преди всичко, е започнало като показа повече опозиция, не можеше да помогне, но Признайте специална конкуренция, благодат много специфична, с която той предполага, че Бог ще има Висок ум и всички способности интелектуалец на това добро момиче до известна степен по-висш от обсега и силите на ума човек; И това да не изповяда самото вдъхновение. Но не бихме ли могли да попитаме дали това няма да бъде признание за Почти същото в малко по-различни термини? Мнозина поне му повярваха и го казаха без начин; и мисля, като тях, че, в това предположение, разграничението между сестрата И наистина вдъхновените мъже биха били малко метафизични. Освен това чувстваме достатъчно, че това би било само за отлагане на трудността и да не го реши, отколкото да се приписва на всеки друг че на това свято момиче въпросното дело. Защото накрая, всеки друг, неговият директор, например, няма да има повече от нея в нея Осигурете тази специална конкуренция, тази благодат Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! познавам. Ах! Когато можеше да успее в Тази точка сама по себе си, би ли била причина за предполагам? Разбирам, че човек може да обича и практикува добродетелта за себе си; Но престъпността е нещо друго, а аз не. Не мислете, че някога се е случвало преди. Аз обаче нямам никаква представа. Какъв интерес би могъл да има този директор намери във фабриката на измама, достойна за animadversion на всички закони, и на които той може да гарантира, че благодарение на Господи, той не се чувства способен. Следователно би било само въпрос на виждане която от сестрата или от мен бихме предпочели да имаме беше вдъхновен; Нека избираме.

Така че вече е бил проверено до писмото, и на мястото на моя изгнание, това съобщение на сестрата, че нейната работа е да Причиняване на борба

от мнения между учените. Но всичко, което може да се заключи от това противопоставяне на чувствата по единствената точка на вдъхновението,

(370-374)

Това е, по мое мнение, тази фундаментална истина, която Бог има достатъчно Заменен от една страна за това, което липсва От друга страна: Искам да кажа, че той силно подкрепя от присъщи и съществени причини, а работа, която той очаква да липсва от всякакъв вид оторизиране. Далеч от това да се оплакваш от никого, далеч от намери вина в това поведение на божественото Провидението, напротив, намирам за много достоен за този, който Творбите винаги се самоиздържат, без да се налага Не се нуждаят нито от препоръки, нито от човешки ресурси.

Освен това, позволете ми да бъда позволен да го повторя накрая: Не мога да вкуся мнението на проверяващите, които ми казват, че всеки път че Бог не е изтласкал доказателствата на доказателствата до точката, където може да отиде, Той не искаше да вярваме (1). всеобщност на това предложение ме накара да подозирам, и дори опасно, в много отношения, че няма нужда от детайл тук; За колко много неща трябва да вярваме и което обаче доказателствата не са доколкото Далеч от това да върви!

(1) И отново, нека Нуждаете се от по-силни доказателства за чудотворен факт, отколкото за други факти; че е невъзможно да се докаже, защото би било необходимо да се доказателства от същото естество и т.н., и т.н. Последиците от всичко това Твърденията са ужасни.

Винаги съм вярвал, че в направени от съображения за достоверност, поне във вида на вярата По-специално, може да има повече или по-малко, и че степента на доказване и сигурност, достатъчни за Божествената мъдрост беше достатъчна за човешката мъдрост. т по Разумът винаги е неблагодарен и нахален, когато се осмели да попита Авторът му е повече, отколкото иска да му даде. Това е, което вече имам доказано, при условие, че със сигурност има ефект които не могат да бъдат приписани на друга причина, освен на Бог, без да изпада в лабиринт от неудобства, от които един Не мога да се застрелям. Всичко се доказва от това. Бог може Имайки вашите причини да не отидете по-далеч, зависи от нас да Придържаме се към него. След това посочи един от пръстите си към окото си. интелигентен и послушен; което е достатъчно, за да се разпознае ръка цял, и да уважава печата на своята авторитет: Digitus Dei е hic. Един-единствен лъч избяга на облака е достатъчно, за да покаже слънцето, без да е Необходимо е тя да се появява в целия си блясък и в Цялото му великолепие.

Но с всичко това, Пак ще се каже, че нечестивите никога няма да повярват на нищо.

Безбожният! Мили Боже! Какви хора ме наричаш там? Но дали са

Факти, в които да вярваме на някои Нещо такова и дали такава книга е направена за тях? Нима вярват само, че има Бог, Нечестивия? Ще бъде ли необходимо

онзи Бог вече не върши чудеса, защото не угажда на Нечестивият от Y

Вярвате или ги приемате? и ще чака, да определи, да види

Откровенията на бедно невежо и, което е по-лошо, религиозно момиче, последвано и акредитирани сред мъже, които никога не са били в състояние да Вярвате ли в чудеса или във възкресението на Й. К.?

Не, ти не няма да чака, разумен и християнски читател; Аз ще те направя Обидно е да се мисли така. Всичко е сигурна гаранция, че Нека нечестивият вземе своята страна, а ти да вземеш твоята. Съчетавайки благоразумието с простотата, следвайки съвет на Евангелието, вие ще се съгласите с четенето на Това обяснява степента на вяра, пропорционална на впечатлението, което сте получили, и винаги подчинени на живата власт, която единствена има право да регулира Вашата вяра. Това е походът, който ще проведете, без да искате да предотвратяване или заповядване на преценката на другите.

Страхувате се да давате Грешка: прав си. Това е така, защото се страхувам за вас и за мен, че в очакване на решението на съда непогрешим, бих искал да мога да отговоря предварително на всички лъжливи разсъждения, с които винаги сме се борили Божието дело, и чрез което предвиждам, че човек трябва да Все още атакува този. Това е така, защото търся най-голямото ти интерес, който отправям към Вас, в заключение, това становище Важно за Светия Дух: Блажен онзи, който чете и чува думи на това пророчество, и който вярно спазва това, което е написано там, защото времето е кратко, и ние Да се докоснем до изпълнението. Beatus, които легитимни и одит

верба Prophetiœ hujus, et servat ea quœ in ea scripta sunt; Tempus enim propè est. (Откр. 1, 3.)

За всяко резюме :

Чух човека необикновено, че имам причина да вярвам, че Бог използва за теб да инструктира, и чиито уверения и истории ви предлагам : Мислех, че го разбирам достатъчно, за да не се отклонявам от него. Тя ми каза, че Бог ме зарежда с тази задача; Работих върху него по най-добрия начин, на който съм способен, и сякаш трябваше да го направя сметка. Накрая се консултирах с пастирите на Църквата. както бях инструктиран да го направя; и за Не успявайки нищо за теб, аз просто дойдох от теб да заявя гласовете, които съм получил вярно. Тя е на Вие сега

(375-379)

Да се види и проучи какво Преценка, която трябва да направите и какво поведение трябва да държите: защото това поведение на Бога не е без замисъл, и много Предполага се, че последствията ще бъдат по-важни за вас което не можем да си представим.

КРАЙ.

ЗА ДА СЕ ГАРАНТИРА ПОСЛЕДНИТЕ ОСЕМ ГОДИНИ

ОТ СЕСТРАТА НА РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО.

Религиозен урбанист на Папрати

Да служи като Допълнение към Неговите Животи и Откровения. (По Същият редактор, 18o3.)

« Deus docuisti me à juventute mea, et nunc pronunciabo Мирабилия убива.

(Пс. 70. 18. )

КУАЛИС ВИТА, ТАЛИС МОРС.

ВЪВЕЖДАНЕТО.

Видяхме в бележките допълнително, с което завърших колекцията на Живота и Откровенията на така наречената Сестра на Рождество Христово, от смъртта на това свято момиче, чийто живот бях написал до заминаването ми, ми беше казано в Лондон към края на 1800 г., или началото на 1801 г., от писмо

че човек от Сен-Джеймс, в Нормандия, пише на енорийския свещеник на същия град, след това пребиваващ в Chelsé, близо до столицата на Англия.

Тогава имаше няколко години, откакто не получих повече новини от монахините на общността на Фужер, от която бях Натоварено. Тази тревожна тишина, след толкова много писма от мен, ме накара да се страхувам особено, че двамата, които Беше влязъл в тайната на сестрата не са били добавени към списъка на тези, от които Бях научил за смъртта, откакто си тръгнах, и че с това, Нямаше да бъда завинаги лишен от Свидетелството на двамата души, които сами биха могли да свидетелстват за обществеността и истинността на фактите, които имах напреднали в събирането, и всичко това, на тяхното съгласие и на техните молитви, е преминал между Сестрата и аз.

Страхът ми беше всички по-добре обосновани, като здравето на тези две монахини винаги са ми изглеждали много слаби още преди че те трябваше да погълнат неуспехи и скърби, които все още можеха само да го отслабят, и Предполага се, че ще го унищожим напълно. В този позиция Остана само за мен, молейки се за тях, да чакам [И ще им се каже:] "Мир!" По някакъв начин за това най-естествено средство да удостоверя автентичността на кауза, която винаги съм вярвал в неговата, и особено след като такива изгодни гласове и в такъв голям брой Толкова силно ме потвърди в първия ми мнение.

И накрая, към края на През февруари 1802 г. получих от мадам ла Супериоре. следното писмо, което ме накара да разбера, че Бог, чийто Провидението бди над

Постоянно за всички събития и най-малките детайли на звука работа, вероятно е имал своите причини да ме държи на Най-образованите монахини в цялата афера, и особено Двама свидетели, които читателите на книгата бяха отсъдили най-същественото. Ето и резюмето на това писмо, което беше прочетете, и дори копирани от добър брой между Почитатели на колекцията:

Фужер, 29 януари 1802.

"Сър,

Най-накрая получих на вашата положителна новина от един от вашите колеги, който пристига на страната, в която живеете, и която е отговорна за създаването ви Превключете от нашата, както желаете. Хващам се с с нетърпение тази възможност да ви пиша със сигурна ръка, и щях да потърся някои по-рано, ако не се страхувах да да ти кажа смъртта на някой, когото познавам Интересувате се по много специален начин; Имам предвид бедната сестра на Рождество Христово.

Това свято момиче умира в собствения си ден на Успение Богородично 1798, по обяд. Тя го познаваше до последния миг и Много неща ме карат да вярвам, че тя е имала откровение от деня и часа на смъртта му. Последните седмици на неговата живот Бог му заповяда да каже, на неговата

(380-384)

споделяне, с няколко хора, конкретни неща, засягащи техните съвестта и тези хора са се възползвали от това. Тя ми даде Също така си казах, с най-знаещите Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Не можете да си представите Впечатлението, което ми направи. Тя ме предсказва по-специално Няколко неща, някои от които вече са постигнати в Писмото и ме кара да се надявам на останалото в неговото време. Мога Увери се, че това, което ми каза, ми даде страхотно удовлетворение и мир в сърцето.

» Преди да останеш Болна беше писала много. Последните дни От болестта си тя с нетърпение поиска всичките си документи, че тя Беше положил в ръцете на един свещеник, когото Бог беше вложил в него. Той я водеше по необикновения й начин. Онзи Мосю беше обещал да ви ги предаде и поради липса на възможност Разбира се, той винаги ги е държал. Тя ги изпрати, в Последно място, от светски за нея изповядващ се. Не знам кой ги е накарал да бягат, без да са работи и поставя в по-добър ред. Какво има в него Със сигурност е, че те са били прочетени, тъй като те са от голям брой хора, а дори и различни Провинции. С това тези последни писания са се разпространили. много далеч, както и звука на Неговата святост.

Така че ми казаха Мнозина поискаха нещо от малките ефекти, които имат Принадлежи. Мислейки, че ще се радваш да имаш някоя, аз Ти си спазил завета й, с който е умряла. Аз не да не ви я изпраща, да не би да се изгуби; Но веднага щом че ще имам честта и удоволствието да те видя отново, ще ти го дам ще се върне, заедно с още няколко такива неща, които биха могли да Моля, (1).

(1) Госпожо Супериор добави воала си на общение, с малко от косата си, и така нататък. Получих и малка книга за благочестие които тя използвала, за да инструктира племенниците си по време на престоя която тя направи при брат си, както ние

Да кажем: това е малък Том доста стар, съдържащ посланията и евангелията на годината, на френски, с молитви. Аз Ще запазя всичко ценно.

Аз също те умолявам да си набави за мен неговата работа и вашата, ако е възможно; наш Сестрите също се надяват на същата услуга. Ако е отпечатани, и нека Църквата позволи да се чете, вие Направете добре да донесете много копия, като се върнете тук; той Със сигурност ще има много кредити. Върнете се възможно най-скоро Възможно е, всички го искаме...

П. С. Забравих да Забележете, че сестрата ми казва много пъти, в нея Последните мигове, че тя умря от скръбта, че не може да каже Нищо от нещата не е утешително за Църквата.

» Имам честта да бъде и т.н. »

Това писмо, което Изглеждаше, че идва в подкрепа на тази на Нормандия, не може да пристигат по-навреме, за да защитят колекцията и мен да се подкрепям срещу един вид кабал, който Започна да изригва на мястото на моето изгнание. Сред големия брой почитатели на тетрадките, той се озова в Лондон, някои хора, които не взеха същото нещо страна.

След възражения Генерал, който очевидно не е имал всички успехи че си бяхме обещали един на друг, опитахме се да родим съмнения относно искреността на моите доклади; отидохме да се каже, че сестрата на Рождество Христово е била че предполагаем характер, на когото направих да каже всичко това че го харесвах; че, за да забавлявам свободното време на пенсионирането си, имах съставен духовен роман, използвайки името на Монахиня, която може би никога не е съществувала.

Предположението беше толкова тромав, колкото би бил капанът че щях да съм склонен към лековерието на обществеността; и тъй като щеше да отнеме само кратко пътуване до Франция до Разкривайки измамата на капана, трябва да имаме Също така мисля, че същото пътуване, с проверка местни, може да е достатъчно, за да оправдая поведението си и да си отмъстя Изцяло от прокуратурата. Така че това обвинение изглеждаше твърде много. Отвратително е да не заслужаваш кредит от разумни и честни хора; но също така трябва да да призная, че тогава е имало противник на работата, който, без зъл замисъл и вярване да се направи добро (1), изглежда да се постави на разпространението му е иначе сериозно препятствие, и че аз Не трябва да се пренебрегва поради причините, които ще видим.

(1) Вярвайки, че постъпва правилно. Той Истината трябва да се бори, защото трябва да Бъдете доказани. Произведения от този вид не може да се получи без изпит, и признавам, че По-специално висшестоящите не могат да му обърнат твърде много внимание.

Отец дьо Фажоле, Генерален викарий на епархията на Рен, е бил Един от първите, които прочетоха тетрадките ми. Имах честта да Запознайте се с него (тогава това беше първото ми писане) на остров Джърси, 1792 г.; в Няколко забележки, той беше намерил всичко Възхищение; Той дори ме призова да да се съхранява през останалото време; Но се появи, откакто имаше напълно промени мнението си за тази статия, без да може да Познайте защо.

Към края на 1799 г. гр. Игуменът си тръгна

(385-389)

от Скарбъроу, където той са били транспортирани, до Лондон; Когато пристигна в тази столица, аз вярвах, че да го задължи, като му предложи ръкописното събиране на гласовете на прелати и други богослови, с които се бях консултирал на мястото, по време на престоя, който бях направил там. Аз не Едва ли е очаквало какво се е случило, а може би и никога. Изненадата не беше по-голяма от тази, в която бях, Когато чух отец дьо Фажол да ми казва, че: въз основа на неговите разсъждения, изследвания и съвети че е получил и т.н., той абсолютно се е променил становище по въпросния въпрос; че съм сгрешил много не показвайте на никого тетрадки, които ми беше наредил да пазете скрито; че никога няма да бъдат одобрени на епископа на Рен, докато тя ще бъде генерален викарий; И накрая, че те трябваше да бъдат изхвърлени в огън, който той ми повтори и ме накара да посъветвам от свещеник на моите приятели, с които се бях консултирал.

Аз просто отговорих на двамата, на които бих се отдал добре на стража да се подчиня на заповед, която ми се стори неоснователна на никакво основание, което да може да ме определи; Това, което уважавах твърде много просветление и авторитета на тези, които са го имали съдени по различен начин, и които също заслужават да бъдат Слушано; онзи

Г-н де Фажол никога не е имаше право да се защитава от съобщаването на произведение, чието произведение Само епископите са родени съдии и които аз Аз отговарях за показването им; Така че не можах даде обещанието, което трябваше да дам, без мен Изневерявайте на словото Ми и предавайте делото и депозит, който ми беше поверен. Такъв вече беше случаят в моите резолюции и отговори, които бяха значително подсилени от съветите на лекарите Консултира се кой е прочел продукцията на сестрата.

Трябва да се признае, Получих много мъка и скръб от този неуспех. което не очаквах, и без съмнение беше за Укрепи ме още и ме освободи от смущението, отколкото божественото Провидение допуснах, че съм получил, точно в това Времето, писмата, за които съобщих, и които Научи ме какво да мисля за предразсъдъците Неблагоприятна или фалшива новина, по която един Без съмнение разчиташе на това.

Възхищавам се на себе си поведението на това наистина възхитително Провидение по отношение на на тези, които се отказват от грижите му. Какво тогава ще бъде съдбата на бедната сестра на Рождество Христово, помислих си? Трябва ли винаги да се изгаря от Мнението на един човек срещу всички? Този, който пръв намали в пепел производството му, разкаял се остро за бързината си и по мнението на колегата си; Мога ли, себе си, на Мнението на един човек, изложи ме отново на същото болка, след изпълнението, твърде видимо, на всичко, което че тя е обявила? Няма да е така, надявам се, или поне само Църквата ще реши, защото зависи от Тя сама, която апелирам.

Така че аз разсъждавах в себе си, и аз се чувствах все по-подсилен от Четене на същите тетрадки, чиято жертва е била поискана. Той Просто трябваше да го погледна за момент, да почувствам нещо който ми каза вътрешно: Пази се, това не е Не е направен да бъде изгорен... Така че аз взех страната твърд и решен да чака целия успех на това начинание на единствения, който винаги ми се е струвал автор.

Ще повярваме ли сега че сестрата на Рождество Христово е имала познат Очаквахме всичко, което току-що казахме, и че го обяви близо три години преди събитието, до точката на назначаване, изцяло, на главния актьор, Това, което никога не е виждала или познавала?

Тя беше написала от две монахини, през 1797 г., предупреждението, което е получила. Това писмо е адресирано до г-н Лерои, декан на Пелерин, епархия на Мейн, след това неин директор, който ми я даде предаден през 1802 г., и който беше толкова изненадан, колкото бях и аз. когато чу от мен историята, която му даде обяснението. Ще говорим по-долу за това писание, който завършва убеждавайки ме, че съм бил прав да стоя твърдо срещу заповед, която би ми причинила много покаяние, ако Имах простотата да се съобразя с него.

Това определено е всичко. удар по пътя на това необикновено момиче, или по-скоро на този, който го е използвал в наша полза. Това е така, Когато иска, нека осуети всичко, което му се противопоставя дизайн и неговата работа, общуване с тези че говори за просветлението, на което човешката политика Тя не може да достигне, до която дори тя не може да възпроизведе нищо.

Горкото момиче, абсолютно чужд на всичко, което се случва в Le Monde, бедна невежа жена, която мисли само за Пригответе се за смъртта,

Знайте какво се случва преминава, или по-скоро трябва да се направи без по отношение на неговата Работа, отвъд моретата и в далечно царство където тя няма връзка; да бъде уведомен за съдебното решение която ще бъде носена от мъж, когото тя назовава, без да го познава, и който се намира в Лондон или Скарбъроу; че тя го обявява години по-рано, без да се страхува, че ще бъде отречен, и

(390-394)

Събитието отговаря на предупреждението, което получава, Читателю, какво мислиш? Как неверието става Ще стреля ли? и ще сгрешим ли да погледнем това обстоятелство като ново доказателство, което завършва демонстрацията на Истината за неговото вдъхновение?....

Пристигна в Fougères за началото на август 1802 г., аз започнах като прочете и прочете въпросното произведение на всичко това останали от монахини урбанисти, и след това четене те ми дадоха, въз основа на всички факти, споменати в него, Атестацията, която беше прочетена. След това ми подадоха две големи.

Тетрадки добавки, които все още не са написани, и че сестрата беше писала, за да ми бъде дадена Когато се върна.

Преди да стигнем до това, Струва ми се уместно да представя най-новите години на автора, за удовлетворение на всички, които са там представляват интерес, а още повече за изграждането на общественост. Ще го направя възможно най-кратко, говорейки отново според добре уведомените показания на Хора, които са преживели или са имали някаква специална връзка с нея, монахини, които й помогнаха в нея последните мигове, и уважаваното семейство, в което Тя завърши кариерата си. Няма нужда да предупреждавам, че Пиши пред очите им само след като са били на сцената и точно са събрали и се сблъскали с техните глас на всеки обект. Ето и плана, който имам за себе си. проследяване, за да ходи с повече ред.

ПЛАН.

Монахините, които бяха урбанисти Остават около две години в

Общината, след че съм бил изгонен. След като техните навън, Сестрата на Рождество Христово остана малко повече от година в град Фужер; От там е транспортиран в дома на брат си в Ла Шапел-Янсон, където тя Остана малко

по-малко от две години; накрая Тя е върната във Фужер, където Живяха още три години и няколко месеца. Тя е в тези четири обстоятелства, които сега ще следваме и обмисляме, за представяне на резултатите от последните осем години от живота му, които са минали от времето на моето заминаване до деня на средата на август 1798 г., времето на смъртта му. Вярната картина, която ще резултат от този естествен план, ще предложи почти нищо от интерес за тези, които съдят само хората по събития; но ще бъде от интерес за Със сигурност всички, които съдят за събитията по Хората, които са темата.

ПРЪВ ЕПОХА.

т по Сестра все още е в общността.

Беше, както казах, другаде, между Възнесението и Петдесетница 1790, която имах Бях принуден да избягам от монахините си на тръгване къщата си, и това беше на 27 септември 1792 г., че те са били себе си ловувани, за да бъдат обезмазани следващата година. През двете години, в които сестрата Все още минаваше през своята общност, тя изобщо не се появяваше. различен от себе си, освен може би от Удвояване на вътрешния дух, на припомнянето, на Мълчание и подчинение, което е душата на държавата религиозен, и който е като фона на неговия характер Конкретен.

След услугите чието небе я бе изпълнило, особено след знанието, което й бе дал за нещата, които криеше, За останалите смъртни може да се твърди, че никой не е имал по-малко място, че тя да бъде изненадан от събитията, които се случват след това премина, като един от тези, които тя все още предвиждаше, че тя постоянно обявяваше, и че тя е обявила, тъй като Толкова дълго: Така че тя не изглеждаше нито изненадана, нито разтърсена. Много различни от тези души, толкова лесно да се скандализират, че са слаби във вярата, или по-скоро, които не са готови да шепнат за всичко, което ги разстройва, че защото те никога не виждат всичко и не влизат Никога в големите

Дизайн на Провидението които трябва да обичат. Сестрата на Рождество Христово беше далеч над тези малки човешки възгледи, които са ограничени до Егоизъм и да свържат всичко с личния интерес.

Този, който урежда свят и държи в ръка веригата от големи събития които съставят своята история, му беше показал, още от Детството, Френската революция в нейните причини по-тайна, в най-ужасните си ефекти,

и в най-голямата си Отдалечен. Това беше от тази точка на изглед, който прегърна голямата си душа, че сестрата съзерцава всичко, което е Все още минаваше и се подготвяше около нея. Също така може би Имало ли е някога по-смирена, по-каеща се душа, по-покорен, нито по-примирен с всичко, което той Бог е доволен да заповяда или да позволи. Тя не говореше за това Никога, освен с този истински религиозен страх, който съобщава всичко до свръхестествена причина, страхове дори в сянката на ропот или неподчинение. Да кажем по-добре, тя говореше за това много за Бога, почти никога за хората; или ако понякога Тя беше принудена да го направи, винаги го правеше с най-много Голямо уважение, най-голяма предпазливост. Удари повече Повече от всеки друг от този

(395-399)

Идеята е толкова вярна, че Нашите злини почти никога не са повече от продължаване и наказание на нашите престъпления, тя видя онези, за които оплакваше без прекъсване, само като полезните удари на Бог, който търсеше в тридесет милион виновни забравяне и презрение към Неговите светии Закони. В това убеждение тя гледаше само себе си Като жертва, отдадена на гнева небесни, от които само тя би искала да изчерпи всички чертите, за да освободи братята си.

Вулгарни души и без добродетели не чакайте ресурси, когато нещастието ги преследва, отколкото на смърт, която те считат за термин; Лъжливият и измамната философия все още се почита с това презрение брутален и безсмислен живот, който тя вече няма смелостта да Издържат. Не така стоят нещата с истинските Божии служители; Пълен Възвишените уроци, които научиха от училище От своя божествен господар те се издигат чрез вяра, към любовта към страданията, от които природата се отвращава, и това е само от най-чистите мотиви, които те знаят как да презират Смърт.

Такава се появи сестрата на Рождество Христово през целия си живот, и това възвишено разположение там, където винаги е живяла, може, ние дори трябва да вярваме, че тя само се увеличава и да се пречисти, когато наближи края си. Далеч съм от това да се оплаквам от това. че небето го е накарало да страда, тя винаги го е молила да Нови страдания, като повече сигнализирани благодати отколкото всички услуги, които е получила. Ето така Още една християнска героиня, която заслужава да да бъде сравнен с нея, тъй като тя е и чудото на звук

век, Нашият светец Съвременник попита много божествения си съпруг по-малко да умре, за да довърши злините си, отколкото да живее отново за страдат все повече и повече; Още по-малко да напуснеш Земята за да се съберат отново с него, отколкото да останат там отново, за да заслужат винаги повече такова щастие: Non mori, sed pati.

Нека не приемаме това като благочестивото преувеличение на панегирист писател; Тук собствените му творби са автентични и заслужават да бъдат Сурови. Толкова много пъти това скромно каещо се, това достойно момиче на Свети Франциск, е поискал страдания за своя Бог, Който може само да се съмнява, че всички, които са изпълнили и сложи край на живота си, ако не беше ефектът от молитвата му и пламенните му желания. Тя е само в тигела на скръб, която се пречиства и

Перфектни добродетелта на праведния; Ето къде сърцето му взима това щастлива форма, която го прави толкова приятен в очите на своя Бог. Ученикът на Й.-К. трябва да прилича на господаря си във всичко; Предопределението му се основава на това. прилика; и тъй като Той няма право на небето, освен чрез кръста на Неговият Изкупител, той също е на кръста, който трябва да бъде консумиран великото дело на Неговото изкупление.

Истина фундамент на християнството, че сестрата е имала съвършено Разбира. Това е всичко, към което се стремеше, към какво се стремеше. очаквано, това, което тя искаше с настояване, и това, което тя тествани до края на живот, който не е бил поредица от страдания и кръстове; До такава степен, че всичко, което ние Идете и вижте, това е само съвършенството на това велико дело, а не отколкото наддават за всичко, което сте видели. Отражението, което ние Не трябва да забравяме тук, това е, че Бог, който го е дал толкова много страдание, и който, особено към края на живота си, го изложи на толкова много лишения, толкова много противоречия, и толкова много изпитания, също винаги са я утешавали, и Подкрепен от такива изключителни услуги, и преди всичко той имаше пощадени за края на утешенията, толкова изненадващи и толкова неочаквано, че самата тя беше в възхищението и проникването на най-ярките признаване, както тя е признавала повече от веднъж, на доклад на началника си и други монахини, които Живееше с нея. Тук цитирам собствените думи на буквите, които са Писах ми за това по различно време. Въпреки Препятствията, които все по-бурни сцени Изглежда, че поставя

Изпълнението на звука Сестрата никога не го е изпускала от поглед. По-добре убедени че никой, че Бог, когато пожелае, не знае как да се възползва от всичко, да получи пътя си; подкрепени от грижата за Провидение, което бди над най-малките детайли на работата си, Тя не беше или слабо обезпокоена от Неуспехи, които биха объркали всеки друг отколкото нея.

Не само небето Той беше разкрил в насипно състояние и подробно великия Събитията, които тя обявяваше толкова дълго време за дълго време, и тази политика

човек не можеше да предвиди, Той също така е открил за нея по-специално различните Средства, които дяволът е трябвало да използва, за да се опита да правят всичко да се провали, понякога използвайки хитрост, и понякога открита сила; Понякога бързат, добри или недобронамерени, на някои хора, а вероятно и също и небрежността и неприличието на писателя себе си; но също така я беше оставил да види, от Неговата част, воля, по-голяма от всичко, която може да да се възползват от всичко; който чрез контра-маршове от врага си игнорира, знае как да избегне капаните си най-умело напрегнато, и вземете самия дявол в собствената си Мрежи.

Това беше според Тези вътрешни светлини

(400-404)

Тя е работила без престава да бъде успешен бизнес, в който нищо вече не можеше да го отклони от времето, когато Мислеше, че е сигурна в Божията воля. Тя се наслаждаваше на цялото ми свободно време, докато аз беше с нея, за да ме накара да вляза в нейните възгледи, в излагайки пред мен плана си и средствата да го изпълня. В Ако беше научила, че съм в безопасност с бележките му, и че аз се погрижих за тях отвъд моретата, като Тя ми го беше предсказала в началото, че се възползва от всички моменти, които тя все още прекарва в общността, и Добра воля на двете монахини, които бе вложила тайната му, за да ме накара да премина последователно писанията чието писане осигурява цялата втора част от своята Работете, както знаем.

Цял Тези тетрадки ми бяха дадени всеки в собственото си време, в изключение само на един, който липсва от колекцията, без да знае В какво се е превърнало.

Тази изгубена тетрадка, от която аз не след това да се използва, съдържа, наред с други неща, Доста поразителна черта, и която мисля, че трябва да припомня, за да причина за специалното знание, че религиозен и по-изразен спомен за този, който Беше го написал.

Сестрата разказа че в определен момент от живота му Бог го е създал виж епархията на Рен, с нейното духовенство, под форма на красива овощна градина, засадена с плодородни дървета от различни размери и размери. Тя забеляза, наред с други неща, двама старци. дървета, много близо едно до друго, което му се струваше се огъват под тежестта на плодовете си толкова, колкото и под това някакъв

Години. Тя Възхищавам се и двете, когато един и същ порив на вятъра внезапно изкоренени пред очите му, и ги събори от земята, за негово неудоволствие.

Предполага се, че тя не знаеше значението на това видение; Но скоро след това, дойде поразително събитие, което да му даде обяснението; Това е смъртта на двама бивши свещеници от една и съща епархия. на Рен, един от които отдавна е бил директор на Урбанисти на Фужер. Те винаги са били много приятели, и почти винаги обединени от произведенията на техните министерство. Те бяха г-н Дюклос и г-н Потин. Те умря, сякаш внезапно, в същия ден; Първият беше ректор на енорията Парине, на две места от Папрати; вторият, бивш директор на дамите хоспиталиери, бивш ректор на параклиса Сен-Обер, който едва ли е един по-далеч. Самата сестра живее в това събитие изпълнението на докладваната визия, и за които тя неведнъж е говорила със сестрите си. Не споменавам всичко, което не ми се струва подкрепено отколкото на спомени, твърде слаби, за да заслужат кредит.

СЕКУНДА ЕПОХА.

т по Сестра извън общината.

Така бяха Прекарах първите две години от моята изход, които бяха двамата преди този на сестрата. Молитва медитация, спомен, покаяние, имаше сподели всички моменти, които диктовките му имаха все още си тръгна, а перфектната му оставка го остави достатъчно свобода, за да бъде в състояние да съзерцава, с всички Спокойствието, което религията дава на душите, че Небето преживява неизбежното отделяне, от което монахини са били заплашвани толкова дълго, и че ги е накарала да предвидят много по-дълго отново.

Най-накрая пристигна в деня фатално и твърде запомнящо се, където, според плана и Декретите на Учредителното събрание, вторият или трето законодателство, дадено на Европа цяло, и за целия християнски свят, един Спектакъл, толкова сърцераздирателен за благочестивите души, колкото е беше угоден на всички врагове на реда, на справедливост, религия и човечност, тази на повече от сто хиляди монахини, откъснати от килиите си и принудени да се върнат в един свят, в който бяха казали Вечно сбогуване. Какъв удар! Казвам, че такъв спектакъл беше приятно за мъжете, които съм изобразил; но, за малко Нека бъдем внимателни, ще се съгласим, че в общи линии техният триумф не не трябва да са изглеждали много славни за себе си, и от душата си, ако се запази

Още идеи Истината е, че нямаше много причини да се аплодираме вътрешно.

Хората отдавна са от този калибър се гордееха с успеха на по-пълно с религиозни обети. Те имаха Опитваше се, по всякакъв начин, да покаже Манастири и манастири като толкова много обществени затвори и домове на силата, пълни с нещастни жертви на усърдие недискретна и суеверна тирания, също противоположна, Те казаха, за доброто на обществото, отколкото за доброто на на природата. Те са написали и Опитайте се да убедите, че ако някой има Само наполовина отвори тези принудителни отстъпления, щяхме да видим Монахините избягали на големи вълни. Кои неуспех, тогава, и каква тайна, когато, след След като безполезно опитаха всички средства, те бяха задължени да да се прибегне до също толкова срамно насилие, и възмутени, за да получите това, което нито убеждаване, нито обещания Никога не съм успявал да спечеля! Нека бъде казано на

(405-409)

Коя страна е намира победа или поражение, и коя от двете страни Имаше основание да триумфира!

Още през 1790 г. общините им бяха изразили желанието на Събранието да им върне свободата, която са Предполага се, че съжалява горчиво.

Клеветническо предположение; така че предложението, отправено към тях, беше универсално взето и получени като обида, и общия отговор от монахините на Франция беше толкова негативна и твърда, че тя отмъсти им напълно за клеветата, и направи най-много политиката на събранието, отколкото монахините бяха не това, което е било повярвано, и че тяхното постоянство, свързани с съпротива на свещеници, огнеупорни на клетвата, и към гражданската конституция на духовенството, скоро може да или по-късно нанесете смъртоносен удар на всички операции на деня, и да се събори целия план на революцията. В В резултат на това, надявайки се на нищо друго от връзка с монахини или свещеници, те спряха да се придържат към пътищата на строгост, Единственият начин да успееш и да триумфираш.

Беше 27 септември. 1792 г., че този разрушителен декрет е изпълнен за градските монахини на Фужер. Към Първо обявление

Това им е направено, те имаха всички, оживени преди всичко от мнението на сестрата на Рождество Христово, което говори от името на Бога, протестира на непобедимото им нежелание да се съобразят никога на закон, толкова противоречащ на техните желания и на тяхно разположение; и в момента на изпълнението, всички те отидоха, млади и стари, да се присъединят към хора, всеки на обичайното си място, молейки се да бъдат убити по-скоро на мястото, където са искали да умрат. т по разгневени от себе си бяха засегнати, докато Сълзи; Изпратените хора отговориха, че не са няма да навреди; но че ние бихме, доброволно или със сила, карам всички до колите, които ги чакат в двора, за да Закарайте ги до местоназначението им. Така че вече не беше в Хор, който въздиша, сълзи, ридания, викове и стонове. Всеки, след като е станал срамежлив, както човек може да си представи, Религията особено може да бъде за по-малко, не се страхува от нищо стига да бъде иззет, а може би и брутализиран от хора, на които никакво внимание не може да бъде спряно; той Поради това беше необходимо да се вземе решение и да се вземе решение да се подчини сила.

Те се издигат повече мъртъв, отколкото жив, и на повикване, както в примера на Техният началник, те отидоха ридаещи. Автомобили. Всичко това се случи в интериора на къщата, така че тълпата от хора, които се напълниха Съдът нито е видял, нито е чувал за това. Беше подходящо за Славата на Дж.-К. Свидетели на отвличането на съпруги също са били така от насилието, което е направено в истинските си чувства. Пристигане на портата на каретата чрез която са били изведени, сестрата на Рождество Христово които последваха мълчаливо, се обърнаха към охраната и общинските. като ги моли за разрешение от Бога да говорят: Той направи голяма тишина около нея; След това, сестра им гледайки, каза на глас и разбираемо за тях, говорейки на имена на всички монахини: "Господа, Бог ме заповядва да да ви уведомим, че бихме избрали да умрем, а не да нарушим оградата си, нито някое от нашите свети ангажименти; но тъй като най-сетне трябва да ви се подчиняваме външно, Протестираме срещу насилието, което правим, и ще ви кажем Нека заявим, че вземаме небето за свидетел. Всички Го слушаха, мнозина плачеха, и никой не Отговори.

След тези шорти, но енергични думи, изречени с този твърд тон, и реши, че въпреки възрастта си, сестрата знаеше как да вземе, ако е необходимо, тя отблъсна ръката, която й беше предложена, и влиза в колата, която трябваше да я отведе до г-н Бинел де ла Жаниер, който по репутацията си беше попитал и получи да я настани с двете си сестри, монахини от същата общност.

Госпожа началникът бил отведен при г-н Бочин, неин зет, и други, или с родителите си, или с някои граждани, които Те бяха готови да го направят, докато не се появи нова заповед решиха съдбата си; защото

Преди всяко споразумение, един са счели за уместно временно да ги изведат от домовете им. тях, да ги сложат на тротоара. Преди щедростта на нацията щеше да посъветва средствата за осигуряване на тяхното препитание, се смяташе за уместно да се отнеме от тях покрив, хляб, а скоро след това до тяхното облекло.

Чудесен начин за рязане крак към всички трудности.

Пристигане в Къщата на г-н Бинел, трите монахини бяха водени от семейство, радвайки се и скърбящи всички в Понякога, в апартамента, предназначен за тях. Там, проснат пред разпятие, показано нарочно На една трапеза те се молеха дълго време, и с голяма сълзи и ридания, спасителят Бог да приеме жертвата че Той поиска от тях, и че те се съединиха с Този, Когото Той Той направи себе си на кръста за спасението на човечеството. Всички тези които са били свидетели на такава поразителна сцена в бяха докоснати и омекотени до степен на смесване на техните сълзи за тези, които са видели проляти. Всички Градът беше в беда; Всички добри сърца

(410-414)

Чувствителни, всички Благочестивите души изпитвали ужас и ужас. Болка. Почит поради героизма на добродетелта че потискаме. Това впечатление изглеждаше толкова справедливо и толкова естествено, че тя е била одобрена от моментното мълчание на зли себе си, които се появиха по някакъв начин Споделете го.

Ето го най-сетне, Тази душа толкова религиозна, това момиче толкова необикновено, привлечено от онази скъпа самота, за която толкова копнееше ! Ето я, като всичките си сестри, прогонена и изключени завинаги от къща, за която, от детство, Бог му беше дал такъв решителен вкус, Такова оживено привличане, призвание толкова добре маркирано! Следователно е реализиран върху себе си

Тази прогноза за които е имала толкова много да страда! Като Еремия, Сестрата на Рождество Христово днес е жертва на Неволите, които беше обявила. Недоверчиво, какво Доказателство, след това, се запитайте за вдъхновението му?

Когато Бог позволи на своите предопределените са изложени на изпитвания Изключителен, той в същото време предопределя благодати за тях. пропорционални и способни, най-малкото, на Противовес на изкушението. Той го дължи на

слабостта на неговото създание, на страха, който тя има да не го угоди, още повече да верността на обещанието Му и на тази доброта съществен, който не може да позволи на никого да бъде изкушен Отвъд силата му. Това е учението на Свети Павел: Фиделис est Deus qui non patietur vos tentari suprà id quod poteslis. (1 Кор. 10,13.) Той ще отиде по-далеч, казва той, особено на за своите избрани представители, защото ще се възползва от изкушение дори да ги накара да преодолеят изкусителя, и да изпитанието, което да ги накара да напреднат в съвършенството на своите Държава: sed faciet eum tentatione proventum. (Пак там.) Това е Това, което всички светии са чувствали пропорционално тяхната вярност към благодатта; Също така е това, което сестрата на Рождество Христово преживя във всички моментите от живота си, но най-вече в най-много критици за неговата добродетел, и най-бурен за неговата постоянство, след признанието, че е правила повече от веднъж, както видяхме.

Хей! коментар Dieu може ли той, аз не казвам да се откаже, но пренебрегване на душа като покорен на всичките си заповеди, като верен на всичките си задължения, като постоянна в практиката на всички Добродетели? Душа, която знае как да издържи на изпитанието с толкова много на смелостта, а също така е твърд в разгара на несгодите и позор, че тя е смирена и уплашена в разгара на Благоприятства; Да кажем още по-добре, душа, която винаги гледаше благоприятства като изпитания, а изпитанията като изпитания. Благоприятства. Такава винаги се появяваше тази истинска силна жена, и Тя никога не е изглеждала по-добре, отколкото през последните години. на живот, който е само постоянно доказателство за това, което ние Движете се напред.

Далече от тези свободни, хладки и несъвършени, от онези жени, които биха могли да се нарекат неверни и прелюбодейци, които биха гледали държавата, в която са били намалени като освобождаване Мълчаливият на първия им

ангажименти, сестрата на Рождество Христово не живее там, напротив, за нея и другите, отколкото по-належаща причина, по-убедителна причина да го направим. направи по-верни от всякога; Тя вярваше, че една монахиня Напускането на обителта му от нещастието на времето трябва да бъде по-активен от всякога в изпълнението на обетите си и закони, доколкото обстоятелствата позволяват. Вече не се защитава от стените, които го разделят на света, тя трябва да ги замени с Неговата предпазливост, удвояване на охраната на сетивата си в разума и дял на скандалите и опасностите около него, за да не Да не се излагаш да проституираш пред ума на света сърце посветен на J.-C., и който трябва да гори само за той. И накрая, макар и на възраст над шестдесет и пет години, Тя вярваше, че само най-точната бдителност може да я защити. от заразата на

лош пример и Корупцията на морала.

Това е в съответствие с Тези велики принципи на християнския морал, на тези Правилата на монашеския живот, които тя е нарисувала толкова в училището на Дж.-К.

отколкото в практиката на своята задължения, че сестрата на Рождество, не се задоволява с повтаряне на другите във всеки един момент, прилага се по всякакъв начин да бъдат заменени вътрешно и външно самотата, от която току-що беше лишена. Тя се заключи в малка мансарда, от която не излезе. отколкото когато нямаше друг начин. Тази тясна Стаята, от която тя направи килията си, след това зае мястото на Тази, която беше оставила, и стана, така да се каже, гробница, тъй като тя е там, че тя дойде да умре, няколко години След това, както ще кажем. Това е мястото, където, облечени и увит в останките на бедните си религиозни дрехи, Тя разделяше цялото си време между молитва, медитация, четенето на молитвени книги, мненията, които дойдоха Попитайте я и малките услуги, които тя може да предостави от На друго място в сестрите си или благочестивото семейство, което го е осигурило с неговата храна и настаняване.

"Страхуваш се от Няма къде да отседнеш,

(415-419)

Веднъж му беше казал Дж.-К., обявявайки излизането си, дойде в сърцето ми и аз ще те взема на мястото на всичко Аз съм всичко за този, за когото всичко е нищо, и

който се отказва от всичко заради мен Да намериш; Моето провидение никога не изоставя този, който не поставя че в мен доверието му и т.н. Чудно ли е, че Сестра ми подаде оставка и въпреки че Щастлива ли е в новото си състояние? Чудно ли е дали Тя вярваше, че не й липсва нищо, където толкова много други биха повярвали. липса на всичко; Ако тя се притеснява най-малко Вниманието, което взехме от всичко, което я засягаше? В За да я чуем, винаги правехме твърде много за нея, а тя никога не Изглеждаше толкова удобно, колкото и с хора, които не Не е направил случай. Всичко, което му се струваше като съображение скърбеше; И най-малкият комплимент я умъртвяваше, а най-много сигурен начин да има предпочитание в приятелството му трябваше да изглежда, че я презира; Тя е достатъчно известна, за да наеме означава толкова малко използвано по отношение на другите.

Например, и на следите на толкова много светци, които, за да успокоят гнева на Бог, за да предотврати собствената си слабост, има удвоиха покаянията и аскетизма си По време на изпитания и преследвания, когато Църквата е била изложена, сестрата на Рождество Христово влезе в същите възгледи и почувства Винаги оживяван от един и същ дух. Преди много време

Тя се моли и Тя е работила за предотвратяване на нещастията, които е имала Прогнозира; Може дори да се каже, че през целия си живот е бил там. служител; Но в момента тя живее Постижението се реализира от само себе си, то решен повече от всякога да пожертва остатъка от дните си, посвещава духа си на смирение, на сърцето си на болка, и цялото тяло на страданието, без Никога не се оплаквайте от нищо.

Излизайки от неговата общност, тя предприе, по заповед на Бога, който поиска одобрението на началника си, една година пост в хляб и вода, и тя упорстваше, някои нещо, което може да се каже или направи, за да се предотврати. Той Трябваше да я заблудя да сложи малко масло в супата, която ние Позволи му и която той е бил принуден да вземе, което, освен това, не е съставен само от вода с малко зеленчуци и сол. Когато забелязала измамата, тя се оплакала от това в казвайки, че искат да я разглезят и че тя се страхува от Апартаменти. Те бяха може би по-страшни за нас, отколкото човек би си помислил. Кой знае на какво не дължим Такъв умъртвен живот? Това обикновено се дължи на души от този характер, които Бог прави благодарение на толкова много други, към градовете, към царствата, към целия свят. Може ли да бъде Да се каже твърде много, би ли било безразсъдно, да се предположи, че Вероятно е допринесла повече от всеки друг за най-накрая получаваме онези по-щастливи моменти, на които тя не се радваше, но че тя ни беше казала толкова много пъти от името на небе?... Ако небето му беше дало толкова много знание За нас Той няма ли да даде нищо в наша полза на Сълзи, молитви и непрекъснати покаяния на душа, която е била толкова приятна за него и за която злините на Църквата и нейната родина бяха бреме по-изобличаващо от това на годините, присъединени към всички Неговите недъзи?

Някои сериозни и Замислена, каквато винаги е била, тя знаеше как да се поддава на обстоятелствата, както вече имаме имайки предвид; Тя съчувстваше на нуждите на другите, а добродетелта й не беше Едва ли е тежка, отколкото за себе си. Без да е Никога не се разсея, неговите развлечения бяха понякога много забавно за благочестиви души с която е живяла. Вярно е, че в разговорите си тя напомни на всичките си велики идеи за Бога и добродетел; но, като

Тя естествено имаше умът, както сърцето му беше добро и добродетелно, Тя вложи във всичко, което каза, правота и праведност. Което предизвика най-силен интерес. Каквото и да е било Малко дълго в начина му на разказване, винаги сме искали да Чуйте го до края и обикновено го питаха много. повече, отколкото искаше да каже.

След освобождаването на монахини, разговорите му се търкаляха малко повече, отколкото на Как трябва да се държи една монахиня в света за y

Поставете Неговото спасение и Неговото желания за безопасност, и тази загриженост не Свършва само с живота му. Хиляди пъти тя им повтаряше, че Това ще бъде поведението, което те ще държат.

След като техните експулсиране, че J.-C. Един ден ще разпознае истинските си съпруги от тези, които биха имали само навика. Тя се върна без престава на този въпрос, който се превърна в хиляда начини, особено когато се приближават към декостирането си, която пристигна на 14 септември 1793 г., тя не престана да говори за това, нито за предписват на монахините как трябва да обличам. Не че тя не е знаела, че това не е нито място или навика, който прави монахинята; Но тя твърдеше, че че една разочарована монахиня трябва все още, колкото и той е в него, да се появи това, което е, и да се избегне, с всички възможни грижи, всеки начин да се постави, че може да да го обърка с хората по света.

Един ден, наред с други, тя прекарали повече от добро време перифразирайки ги, в неговата Път, притчата за девиците

(420-424)

Глупаци и девици мъдър, и им казва удивителни неща за него, и Удари в последната точка. Друг път тя каза на мадам висшестоящият, че скоро ще има сблъсък от която щеше да получи много скръб; Какво е проверено от някои дезертьорства сред самите монахини. Често му казваше, че ще има много неприятности. тяло и ум; Но Бог е запазил и за него, Утеха. В други случаи тя направи съобщения подобно на много други, които са го почувствали истина.

ТРЕТИ ЕПОХА.

т по Сестра в къщата на брат си.

Малко след това че монахините са били изгонени от общност, те бяха принудени, от закон, да напуснат религиозното им облекло; Скоро се появи друг закон, който ги принуди да се върнат при семействата си и да живеят на мястото на тяхното раждане. Така Сестрата на Рождество Христово, принудена да се подчиняват, както и другите, този нов ред, отделен С болката на двете монахини, които, напускайки своята общност, Е

премахнати с него в къщата на брат си във Фужер, и остави със съжаление уважаваното семейство на г-н Бинел, за да се предаде в Гийом льо Ройер, брат му, който след това управлявал фермата de Montigny, разположен в La Chapelle-Janson, съвсем близо село Ла Пелерин, енория Мейн. Той беше воден там; Но тя проля много сълзи, когато напусна сестрите си, които щяха да бъдат скоро да се сдържат, както тя ги е предвидила. Тя дори им признала, че тази раздяла й е струвала. толкова, меко казано, колкото и излизането им от общността. Едно без съмнение ще възприеме Божиите цели в този превод на Сестрата в родната си страна, когато сме видели службите която тя даде на собствения си брат, и от каква полза Тя беше за семейството си в такова критично обстоятелство, в такова бурно време.

Ужасният смутен Това започна предишната година и не отшумя до следващата година, бяха след това почти на височината им във Фужер, като в почти всеки друг град. Тогава беше царуването терор: реквизиции, заложници, доноси, Забрани, лишаване от свобода, екзекуции, всички закони на Кръв, всички нечовешки арестувани бяха на дневния ред; десет, дванадесет, петнадесет и до деветнадесет граждани, минаващи ежедневно под ужасния инструмент на смъртта чието име само по себе си все още кара човечеството да потръпва. Той Достатъчно беше да имаш някакво притежание, да бъдеш привързан към неговите принципи, или да има някакъв таен враг, да бъде денонсирани, и това беше достатъчно, за да бъде денонсирано Да бъдеш виновен: от там до гилотината няма Имаше само една крачка.

Има ли нужда да бъде Изненадан съм, че подобни ужаси са причинили Бунтове в толкова много провинции? Фугер се превръща в Нещастен театър, както и много други градове. Тя беше последователно поети и поети от Vendéens, от Блус и от Chouans: ние бяхме дори, повече от веднъж, на точка на подпалването му. Можехме да видим знамето, което се вееше там. бяло, а понякога и трикольор; Понякога чувахме викове: "Да живее кралят! и понякога Да живеят Sans-Culottes! и Всичко това, според успеха на момента за всяка партия: в един С една дума, видяхме всички ужаси на гражданските войни. Кръв Човекът се процеждаше от всички страни. Особено на няколко места, Улиците там бяха толкова осеяни с трупове, че той беше Невъзможно е да се мине през него, без да се тъпчат под краката.

Злото, което отдавна е е спечелил всички поръчки са се разпространили в кампании, в които той непрекъснато се ангажира зверства, които трудно могат да бъдат описани. Свещеници от двете страни бяха реципрочно изправени пред удари на партията, която им се противопоставяше. Тези от дясната партия особено бяха още по-изложени като против Те бяха доминиращата сила, те бяха

Само от които хората изисква министерството: така че и двете страни търси ден и нощ, но с много различни намерения (1).

(1) Добри свещеници са били задължени да се скрият под земята, в средата на ниви или тресавища, откъдето излизаха само През нощта, за да отидете на болните. Рядко Върнаха ли се, без да са били застреляни няколко пъти, получиха няколко куршума, или е имало някаква опасност.

Другите, защитени от доминиращата сила, нямаше друга грижа, освен да се справя добре укриване на бунтовници. Тези, които навсякъде се наричаха католици и добри свещеници, бяха без Престанете да търсите и избивате без милост от "сините", които много често не щадяха Конституционен. Те бяха търсени от Чуан, който не ги направи по-добро парти където и да е Те могат да ги намерят (1).

(1) Г-н Duval, ректор на Laignelet, и M. Sorette, енорийски свещеник на Chatellier, две отлични субекти, бяха, почти в своите функции, избити от "Сините". М. де Лескин, ректор на Базонж, М. Поре, енорийски свещеник на Silly, M. Larcher, конституционен ректор на Mellé, Те бяха от Чоуан. Цитирам само тези примери за ярост на двете страни, и аз ги цитирам, защото те се случиха в околностите на Fougères, и че те имат повече общо с фактите, които трябва да съобщя.

(425-429)

Цялата разлика, Това е, че добрите хора съжаляват за първия, благословен тяхната памет, ценно съхранена тяхната Разваля. Никой не се сети за последното (1).

(1) Небето, което за Причините, на които трябва да се покланяме, позволяват такива зверства, също понякога изглеждаха възмутени. Едно ще направи обеми, ако човек искаше да събере поразителните характеристики на Това видимо възмущение, не казвам само на всичко разумен християнин, който не е загубил вярата си, но все пак За всеки, който няма интерес да се самозаслепява. Аз Бих споменал двама или трима, които са имали достатъчно известност за да не могат да бъдат отменени под съмнение.

Денят след Господин Дювал, ректор на Ленлелет, щеше да бъде убит в околностите на Фужер небесният огън падна върху камбанарията на St.-Léonard на същия град, и това събитие беше придружен от гръмотевици, светкавици, градушка, лед и мъгла, най-сетне от обстоятелства, толкова жестоки и Дори и да е противоречиво, че най-безстрашният в бяха уплашени, и че те са били приписани само на наказание от Бога. Това е факт, който целият град осъзнава. свидетелство.

Малко след това Събитие Нарушителят на същата енория е починал в крещейки, че пада в бездната. Вярно е, че малцина Малко преди да умре, той отново свидетелства, че ще умре. в революционните принципи; но също така е вярно че той започна отново, в следващия момент, да плаче отново : Махни ме от бездната! Пази ме от бездната! Падам в бездната! и че той продължи по този начин, без Хората, които му помагаха, можеха да го разубедят.

Камбанарията и църквата на St.-Aubin-Tergate, в Нормандия, също са били консумирани от Огънят на небето, докато те бяха във владение на Натрапникът. Не говоря за всички, които са били изгорени от Chouans, до същото възможност.

В друга енория близо до Фужер, същият водовъртеж събори комини на две къщи на революционери, и не не е навредил на този на роялистки християнин, който намерени между тях.

Нечестив от земята на Витре намаза ботушите си с осветените масла: Но веднага щом ги взе, той беше пронизан и от двамата. Краката. Следният факт не издаваше по-малко шум; Получих го от почтено семейство, което дойде от мястото и ме върна основни обстоятелства. Именно в Брест нещото имаше място:

Тогава където са иззети богатствата на църквите, нещастен, който е бил сбор сред Йезуитите носят на раменете му, с много на импретации и богохулства, същият този образ сребро от Божията Майка, което някога е носил на носилки с голямо уважение и благоговение. Един от другарите му, които го чуха, му напомни за онези ранни дни. Тази памет, която би трябвало да е смекчила, поне изблици и техните безбожия, служещи само за Увеличи. Той произнесе ужаси срещу същото това Дева Мария, на която първите му господари го бяха научили да Пейте хвалебствия. Точно сега, за голямо учудване От зрителите устата му се обърна криво, лицето му стана ужасно, той се уплаши; и бях уверен че досега той не е бил в състояние да намери друго лекарство за отвратителна ситуация, отколкото да се прогониш от обществото. Той Той се оттегли в селската си къща, на няколко минути от лиги от Брест, където той вижда само най-малко той е възможно, но все пак достатъчно, за да осигури свидетели не подозрителни и в компетентни номера.

Ето още една, която е не по-малко сигурен, въпреки че той може да е имал малко По-малко реклама. По времето, когато публично продават орнаментите на олтарите, където използва замазките, chasubles, за да направи капаци за коне, където роклите са били променени за куртизанки по-красиви зори и други украшения на свещениците; Накрая където са направени най-святите неща, за да служат на употребите най-скверните, имаше в град Фужер, в мястото на Разклонението, или Quatre-Moulins, луд който чрез усъвършенстване на безбожие и ярост осъзна да облече голямото си куче като свещеник, който казва литургия. Това не е Нищо не липсваше от ужасното признание, което бе направил за нея. Направете подигравка с най-много Уважаван от религията.

В това състояние той го е произвел. пред вратата му, крещейки на минувачите да дойдат при масата на своя калотин, на когото правеше движенията към която го е изготвил. Въпреки яростта нерелигиозни, повечето от които след това са били транспортирани, Този спектакъл сякаш нарани очите и мнозина се разбунтуваха. Якобинците го предупредили да

вземете домашния си любимец, казвайки, че това забавление не е на място, нито подходящ. Така че той трябваше да отиде там; Тази, от която не подигравки безнаказано, имаше по-сериозно предупреждение да му дам.

В същия ден той изпадна в ужасна ярост, която се превърна в ярост, за която не може да се донесе лекарство. Той изкрещя ужасно; Самата му фигура имаше някои куче нещо; Накрая, в края на двадесет и четири часа, нещастният загина в конвулсии и болки в червата, че той е невъзможно да се направи. Получавам го от хора, които са видели всичко, и показанията, които търсех на самото място По никакъв начин не противоречи на това, което току-що съобщих.

ОТРАЖЕНИЕ.

Всеки ден питаме как може да се окаже, че Бог е претърпял толкова много беззакония, толкова много скандали, толкова много светотатства, толкова ужаси, с които Имаме го толкова открито възмутени, без да дава никакво доказателство за тази сила, която е Осмели се да предизвика. Дори изглежда, че има възмущение от това Мълчанието на Божеството. Ще кажете, че вярата на някои душите стават по-слаби и от демона на Безверието заема мястото на триумфа.

Лесно е все пак да унищожи този скандал, като отговори на три неща, които Ето

: 1° Бог не е задължен да върши чудеса, когато изглежда, че нечестив човек го предизвиква. Суверенната мъдрост само нарушава установения ред по причини, които могат да го определят. Същество необходимо, което има за него вечността, няма Причина да реагирате незабавно на малко същество който се осмелява да го предизвика. Patiens est quia œternus.

2° Не е нито да Нито за да може Бог да върши чудеса веднага щом Мъжете ги желаят. Такова поведение, в допълнение към ще лиши някои от заслугите на вярата, ще навреди на Свобода от нечестивите. Ако всички нечестиви и Грешниците бяха наказани веднага щом го заслужиха, Какво ще стане с тази свобода да вършиш добро или зло? Той трябва да се даде време, за да станат достойни за награди или наказание.

3° Достатъчно е да се Божията доброта от душите на добрата воля от време на време получават чувствителни доказателства от истини, в които вярват, и Божията помощ в на кого се надяват и кой ги подкрепя. Въпреки това, има толкова много Този вид, който никой няма право да бъде възмутен от поведение на търпеливия Бог, който действа само с тежест и мярка, и чиято Провидението води всичко до край, достоен за него, чрез Начини, скрити от нас.

Метла

Обслужващи Saint-Sauveur-des-Landes.

5 ноември 1803.

Докато също ужасни сцени се случваха около нея, сестрата, пенсионира се в къщата на брат си в малката ферма на Монтини, водеше живот там повече

каещ се все още отколкото във Фугер или в нейната общност: тя прекарани в молитва дните и част от нощите. т по свещеник, енорийски свещеник на Ла Шапел-Янсон, който вадеше пъти или два пъти седмицата на нейното подземно място, за да дойде и да приеме причастие (М. Джамбин), ме заведе до стаята, която заемаше, и Сочейки към малко петно до леглото си: Това, каза ми той, е мястото, където я намерих, в час-два сутринта, като се приготвя, на колене, за да изповядам и да приема Светото Причастие, че Аз Го Донесе. След Деня на благодарността тя си легна. да си почине малко...

(430-434)

Влизайки в къщата на брат си, Сестрата се зае с религиозния костюм толкова, колкото и тя. възможен. Тя направи малко заграждение около къщата много повече. тесен от градината, за да получите малко свеж въздух за един час. Тя винаги е излизала само на Светата литургия на по-често, отколкото би могла, въпреки недъзите си, които Това пътуване на крака винаги беше много болезнено за него. Негов Вечерите и неговите вечери бяха обикновено заети в образованието на децата на село, особено на нейните племенници и племенници, на които тя Бяха рецитирани техните катехизиси и молитви, които тя им обясни, като прикрепи евангелието на всеки неделя, и да се поставят в обсега си във всичко, което Това им е казала тя.

Влизайки в къщата на брат си, Беше решила да се възползва от асцендента само от него. осигури любовта и уважението на всички тези бедни и честни семейство, само за да им забрани всякакъв вид разходи понякога. Големият и черен хляб на провинцията, супата Както се яде от работниците, тортата от елда направени по начина на производителите, корените или зеленчуци, без почти никаква подправка, тук е неговата храна по избор и предпочитание, която тя яде от Много добър апетит. Тя се скара на брат си, когато той случи се да има нещо малко по-малко обикновено, казвайки че тя беше твърде щастлива да живее като тях и че има имаше много по-добри от нея, които нямаха толкова много; че той трябваше да мисли за извършване на покаяние, и че светиите Не бяха толкова деликатни от тази страна. Когато имаха сайдер, тя пиеше малко на яденето си. По вкус тя го предпочиташе пред всяка друга пие, но по религия тя даде вода на

предпочитание над всеки друг алкохол. Винаги е било един и същ жанр на живота, и пенсията му не е по-скъпо в заболяване, отколкото в здравеопазването. Дори не посмяхме да му причиним нищо. представителство.

Какво ще кажат тези, чието всичко Изкуството на готвачите не може да успее да задоволи чувственост, виждайки момиче по този начин увеличаване на умъртвяване дори на онези, чиито дни на радост и добро Ще бъдат ли те непоносимо покаяние? Че такъв паралел трябва да им се струва унизителен, ако Все още ли са християни!...

Не беше само за да го отстрани от неприятностите и опасностите на града, че Провидението му е предоставило пенсиониране в кампанията. Големите услуги, които е направила на семейството си направи достатъчно от друг дизайн в един, който знае как да се възползва от По-малко събития. Братът на сестрата на Рождество Христово, въпреки себе си, агрегиран на общинския орган на неговата енория, опасна позиция по това време за човек, чиято почтеност не може да забрави своята първите принципи, нито се поддават на всичко, което Обстоятелствата изглеждаха взискателни. Льо Ройер го беше направил си създаде врагове и в двете партии, които той би искал помирителни, и врагове, достатъчно силни или достатъчно негодници, така че имаше причина да се страхуват от всичко от тяхна страна, особено в Време, когато можехме да се осмелим на всичко, и когато лицензът срещу огнеупорната партия със сигурност щеше да безнаказаност. Най-вероятно щеше да е жертва, както и много други, ако Бог не го беше пощадил, в сестра си, ресурс, който никой не може да не се довери, отбранително оръжие, срещу което всички дойдоха да се счупят техните усилия. Това не би могло да се случи по-навреме, отколкото в време, когато тя дойде да се настани с този добър фермер.

Къщата на Льо Ройер беше като склад на двете възразяващи страни, включително Компаниите обикалят последователно из целия кантон. т по Блус го разглежда като аристократ под прикритие и приемник на chouans; и тия го взеха за смесен яковинец, Предател на тяхната партия: така че и двамата Почти негодуваше и него. Сестрата на Рождество Христово, което се страхуваше от последствията, му забрани да да бъде с тях, и пое върху себе си да работи сама за да ги накара да чуят причина един към друг, и да Помири се с тях от брата му, без да го компрометираш. Тя го работи във всички срещи и най-накрая успя в Съгласуват.

За да успее, тя излага себе си повече от веднъж; Тя винаги показваше толкова безразличие към собствения си живот, което тя направи да изглежда ревност за този, когото бе поела да защитава. Вождът на Чоуан беше млад джентълмен на страната (1); Тя се приближи до него в средата на своята компания и говори с него с толкова много хора. усърдие, на интерес и здрав разум, в който той влезе Всичките му

(435-439)

причини, и му обеща, вяра честен човек, че брат му никога няма да има какво да прави. страдание от ръцете на никого от онези, които Той заповяда; Той се държеше за нея дума.

Сред сините, които искаше Льо Ройер, и че сестра му е задължена за да се предотврати и спечели, имаше един, между другото, който го обвини, че е осъдил един от приятелите си, който е бил Току-що беше екзекутиран за високите си дела.

Обвинението беше фалшив, но Beux-neux (това беше името му) не беше Не по-малко ядосан на обвиняемия. Кълна се в Себе Си, Премилостивия. загуба, и обеща, че той никога няма да умре, освен от ръцете си. т по Обещанието беше още по-страшно, тъй като Екзекуцията му нямаше да е ударът. на този, който го е направил. Той е бил известен в страната, и за съжаление знаехме твърде добре какво е способен. Оттогава той шпионира възможността, благоприятна за неговия дизайн; но сестрата, с много противоположно чувство, не Изгубил го е от поглед не повече, отколкото самият той е изгубил от поглед когото смяташе за свой враг.

Един ден Beux-neux между в Le Royer, пита дали е там, с оръжие в ръка, Гняв в очите и възмездие към уста. Сестрата, която го беше видяла в района, имаше предупредени, като принуждава брат си да се качи в неговата клетка: тя се представя сама на убиеца, той представлява с дръзновение вредата, която той нанася на себе си чрез преследване на човек, който никога не го е имал предвид или му е навредил; онзи Брат му е невинен за това, за което го упреква. Тогава тя се хвърля на колене пред него, призовавайки го, ако пожелае

Отмени го, вземи го себе си за жертва, и която е много склонна Да му простя за смъртта Яростните искат да я отгледат, казвайки

че не е да се тя, че той го иска: смелата сестра протестира пред него, че тя няма да направи нищо по въпроса, и че е необходимо на място, или че той отнема живот, или че той го дава, че на неговата Брат. Докато разговаря с него по този начин, тя го заплашва с

мъст Небесни по такъв твърд начин, че оръжията Падане от ръцете. Той се обърква, става чувствителен и се чувства като въпреки себе си, за да съживи страха от Бога в сърцето която може би е угаснала до идеята на неговото съществуване. "Ставай, добра монахиня", каза той, и стой тихо ;

Можете да застраховате Братко, че няма от какво да се страхува от мен. Не му давам

Никога няма да навредя. » Това каза, че излиза и никога не се е появило отново. Това беше благоприятен момент за преобразуване; щастлив, ако се възползва от това, защото е сигурно, че той е платил чрез смъртта си за кръвта, която е имал разпространение, и че най-накрая е бил ударен от желязо, от което беше ударил толкова много други. Той не е единственият, пример, който може да бъде цитиран: Кой percusserit gladio, gladio перибит.

Тази невероятна смелост в едно момиче, това безстрашие, от което много мъже, няма да бъде в състояние да, Сестрата на Рождество Христово даде най-малко двусмислени доказателства, в добро други особени обстоятелства,

през престоя му в Монтини, който, както казах, беше постоянно изпълнен понякога от отряди на блус, понякога от компании на Chouans, които дадоха себе си Взаимно ловуване. Един ден тя се хвърли между брат си и пушката на синьо, която го заплашваше; Тя видя себе си ежедневно борейки се с толкова много свирепи зверове, че би било необходимо да ги очовечим, като ги пощадим преди Помислете за превръщането им. Те дойдоха нарочно от нея, за да я види и изслуша. Те го правеха Завладяващи въпроси, за да я разследват по делата на времето или на религия. Сестрата отговори на всичко с нежност и предпазливост, но винаги с толкова много твърдост на точка на древните принципи в действителност на религията, нека тя там Напомнихме им, без те да забележат: ние дори гарантираме Тя обърна някои от тях. Те възразиха срещу него. срещу вярата, на което тя отговори, като ги направи познават евангелските пасажи за себе си който ги осъди.

Често те признават пред своите поражение.

Тя се издигна понякога спорове между тях по негов повод, някои Взимайки за, и други срещу нея. "Той е шпионин, Някои казват, че тя е стар аристократ, който трябва да бъде отменям; Тя е луда старица, клюкарка, която не знае. това, което тя казва; Ако я оставим да говори, тя ще съблазни други млъкни, отговориха другите, ти щеше да си твърде много доволен от

струвам; Тя е по-добра от нас, докато сме, ние сме само Невежи за от нея. Quidam enim dicebant : quia bonus est. Алии

Дицебант: Не, SED СЕДУЦИТ ТУРБАС. (Йоан. 7,12).

"Искам да, Едната казала, за да я изпрати в онзи свят, за да направи богослова, и преподават катехизис на децата. Ако сте достатъчно смели, взе друг, за да го направи най-малката обида, ще трябва да се справят с него За мен, аз Научете се да уважавате честните хора Дързък! Ще се справиш добре

по-добре да го слушаш и да му се наслаждаваш, защото се нуждаеш от него толкова много, ти Никога не съм знаел и дума от твоята религия. !. »

Сестрата видя и слушаше всичко това с въздух на мир и спокойствие Който им го наложи, каквото и да имаха, като им показа че тя не е нито

ужасен от заплахите си, нито поласкани от комплиментите си, и че те Не възбужда

(440-444)

В нейното единствено състрадание и жалко за състоянието, в което ги е видяла.

След теб модериран от сладостта на неговите представяния, и здравия разум, който тя вложи в порицанията си, тя умело се възползваха от момента, в който разумът беше у дома. те по-тихи, за да ги укоряват за богохулствата си и техните лоши нагласи. Не се страхуваше да ги заплашва. на божествения гняв, казвайки им, че ако не го направят, обърнати, те имаха всичко, за да се страхуват да не попаднат в ад; че Божиите присъди ще бъдат ужасни за тях; че тя Нямаше да искат да са на тяхно място. Те бяха понякога толкова поразен от това, което им каза, че Няколко от тях търсеха начини да го успокоят, като му обещаха. че рано или късно ще се обърнат и ще последват съветите му.

Един от най-разбунтувалите се го коригира Един ден с оръжието си, казвайки, че е просто чуан Дегизиран, шпионин на тяхната партия, който трябваше да бъде убит: Смята се, че е действал много сериозно; Но Ако само се шегуваше, пистолет между ръцете на човек от този характер, който се поставя в Разпореждане да го разтовари, има достатъчно, за да изплаши този, към когото е насочена устата. Сестрата, обаче, Болна и легнала, както беше тогава, го погледна. втренчено, казвайки му, че може да стреля, ако иска, и че неговият Животът е в Божиите ръце. Не е известно на какво основание той беше доволен от този отговор, не прави нищо повече от да се приспособи. Сестрата е била повече от веднъж в случай на повтаряне на едно и също нещо, и ние можем добре да каже за нея това, което свети Киприан казва за изповедниците, от които прави Толкова висока похвала, че не тя е тази, която се провали мъченичество, но че му е липсвало мъченичество...

Такава се появи сестрата на Рождество Христово през цялото време тя оставаше при брат си; Тя показа, както навсякъде другаде, душата на героя. в тялото на момиче. Това е твърде малко, за да се каже; в здраве която едва съществуваше, тя се разгърна, според обстоятелства, всичко, което съвършенството на благотворителността, всички Какво повече може да вдъхнови героизмът на добродетелта Великодушни за душите

наистина Християнин. Те няма да повярват, без съмнение, тези, които Упорствайте да виждате в преданите само сърца нисък и малодушен, и чийто вечен рефрен е да повтаря че монахините особено не стават за нищо. Казвам им Само ще попитам как биха подкрепили такива Трудности; защото, ако е допустимо да се съди по тези от техните Като тези, които са били там, има много да се повярва че големите им сърца щяха да бъдат отречени. Текстовете на песните не са нищо; това е поведението, което доказва всичко: сестрата доказа Както и да е. Единственото обстоятелство, при което страх, че се е провалил, когато застана между брат си и пистолета, който го заплашваше ; Може да се каже, че не е било за себе си, че тя Опасения; Тези, които му причиниха тази уплаха, бяха първите, които Подкрепете го.

Когато брат му Самият той ми даде, пред цялото си семейство, подробностите от които току-що направих уточнението, то се разшири много върху добродетелите и добрите качества, които блестяха в нея от детството, винаги расте с нея. Негов благоразумие в съветите, нейната нежност в поведението, я накара да Като оракула и главата на семейството. Баща и майка бяха свързани с нея по всички точки и всички други деца, от които тя е най-голямата, той се подчинява толкова лесно и често по-лесно от бащата и на майката, особено след като нейното правителство беше много нежна, и че тя ги носеше много повече, като действа че като говорят, да връщат послушанието към родителите си, и уважението, което им дължат. Жанет, каза ми той, беше винаги консултирани; Тя беше тази, която реши По всички точки, а много често и нашите родители Ние се страхувахме от него все повече и повече от него. Недоволни само от себе си.

Докато този светец момиче е бил в къщата ми, Le Royer продължи, изглежда че тя привлече Божието благословение върху моя семейство, до такава степен, че всичко, до събитията по-фатално, обърна се в моя полза. Да

добави той, ако тъжните обстоятелства, през които съм преминал, не са Не е разрушен от горе до долу, това е за неговите светии. молитви, които дължа; Нищо не може да ме разубеди. По този въпрос, Той ми цитира различни черти, от които ще взема само една, че той Докладва ми по този начин:

Загубите, които имах изтрити през нещастните години, които са минали, ме принуди да напусна фермата на Монтини (в наистина, той не е бил там дълго, когато говорих с него; Тогава живеел в село по-близо до село Ла Пелерин) и да продаде два от воловете ми за да ме оправдае, така че ми остана само един чифт, който Остава и днес; Е, сър, ето какво се случи: ден I

Charroyais с моите две волове, стигнах до слизане толкова бързо, колкото воловете не можа да възпре каруцата, която премина над едната от двамата, които Е

трепна по време на ходене : Чух, с двете уши, жицата на колелото прави същото шум само ако беше преминал

(445-449)

багажник, от който тя щеше да има Счупи решетките. Тази криза ме накара да повярвам, че говеждото ми месо имаше счупени ребра и цяло земно тяло; И аз да скърбя: "Боже мой", извиках! Тук съм съсипан Без ресурси: какво ще стане с мен след това тъжно злополука?....

И така, какво беше моето Изненадан, сър, когато, след моите ридания, аз обърна погледа си към бедното ми животно, което мислех, че е на парчета, и че Го видях да се издига от Себе Си, без да има Никога не съм публикувал нищо! Удивително и че няма да повярвам Никога, ако не бях свидетел на това! Няма нямаше нищо счупено, дори каишката, която свързваше игото с роговете на вола; беше се развързала, Не знам как, по време на падането, да се изчисти животното, което беше поставено между двете колела, без мен може да разбере как е направено това, нито къде пукнатина Бях чувал Ще мислим какво искаме, но аз Gage, че на сто изстрела

Ние не бихме направили един подобен. Оставям го на всеки, който иска да го тества.

Сестрата избърса от големи и чести недъзи в брат си.

Тази, която беше обикновено засегнат, причинени му големи колики, които често го принуждаваше да държи леглото; дизентерия, която дойде, хвърли я в тежко заболяване, от което тя имаше Бори се да се измъкне от него. Тя обаче не прибягна до лекарства. отколкото със сила; Той не се оплака, нито позволи на хората от къщата, за да прекъснат работата си, за да я спасят: той За него беше достатъчно, че преди да си тръгнат, те оставиха настрана. от нея това, от което можеше да се нуждае. Благотворителна дама Който е дошъл да я види от частта от M. le doyen de la Pellerine, го намери един ден в този държава; и тъй като тя се оплака от наказание и изоставяне, където Тя го видя: Ти

Имам "Твърде много благотворителност, добра милейди", отговори Сестра; Не трябва да се оплаквам; Нищо не ми липсва, Имам всичко, от което се нуждая: сто души около мен не няма да ми попречи да нося кръста си, а ти Вижте, че всичко е осигурено, като ми дадете всичко, което имам. нужда. Девойката погледна до нея, и живее на стол парче голям сух хляб с малко чиста вода в купа с пръст: това беше неговото лечение

обикновен, и voilace Това, което тя наричаше, не липсваше нищо. Ще намерим ли в Болниците най-бедните много болни толкова лесно да се изпълнявам?...

Най-сетне природата отново взе горното, и този, който искаше да го използва отново за своя слава, Тя се връща на държавата, от която се нуждае за Дизайни.

Вече няколко месеца, монахини Urbanistes бяха освободени, и сестрата на Рождество Христово копнееше, за повече от дълго време все още, след момента на връщане при тях, да имат утехата да умрат в ръцете си: тя говореше за това за всичко. Този жалък момент настъпи. Тя каза, плачейки, сбогом завинаги на семейството си, трепереща треска, приличаща повече на скелет, отколкото на жив човек. Тя монтира количка (1), която Връща се при г-н дьо ла Жаниер, където я отвежда Последно настаняване, и където бяхме на върха на радостта на преглед след година, която изглеждаше много дълга и много скучен.

(1) Въпреки съпротивата на брат си, Шуанс й осигурил каруцата, която я върнала на Монахини, които дълго време я молеха за нея.

ЧЕТВЪРТИ И ПОСЛЕДНАТА ЕПОХА.

т по Последните творби и смъртта на сестрата.

След завършване по най-добрия начин, на който е способен, и както видяхме, задачата, която Бог има за него беше наложена, сестрата беше помислила само за себе си, и се радваше, че тя вече няма видя, че голямата работа на неговото спасение, в подготовката за Смъртта, която тя отдавна е предсказала, не трябва да бъде Много отдалечено.

Довършвам предаването си Нейните сметки, тя ми каза, както знаем, че той не Всичко, което остана, беше да се препоръчам на молитвите си, Що се отнася до тези на всички читатели на сборника му, отказвайки се от освен това на всяко твърдение за уважение или възхищението на публиката, което тя не заслужаваше. « Всичко, което ми оставаше, каза тя, беше да скърбя за изневерите си. непрекъснати, греховете ми са безбройни, и за мен хвърли стремглаво в милостта на Бог твърде много Добре е да искаш вечна загуба или дори да позволиш неволната грешка на едно бедно същество, което след Всичко, никога не се е стремяло само да познае Свята воля и съобразяване с нея. »

Такива бяха, в действие, неговите разпоредби; но Бог, Който се наслаждава да вижда, В привилегированите души чувствата на страх и любов, които той прави там Да се родиш, не е длъжно, за това, да се съобразяваш с Всичко за правилата, че тяхното смирение, винаги срамежлив Изглежда, че иска да предпише на себе си.

Независимо От всичко това волята му трябва да надделее над нашите, и че инструментът, който той желае да използва, се подчинява на Ръката, която използва. Мойсей и Еремия са красиви извинявайки се за неспособността си, но Йона може да побегне;

(450-454)

Най-светите герои на Църквата може да са избегнали достойнствата, но Обвиненията и почестите, които ги очакваха, беше необходимо да се предадат на заповедта, която ги е призовала; Нищо не можеше да ги отнеме: необходимо е, волю-неволю, Мойсей да достави своя народ; Нека Еремия го повика обратно, плачейки над злините си, и че Йона известява на Ниневия престъпленията си, за него Избягвайте наказанието.

Според това правило, напразно се стреми сестрата на Рождество Христово да За да се погребе жив в дълбините на своето нищо, човек трябва да Абсолютно, че ехото резонира, докато гласът ще направи да чуе, и че той повтаря това, което тя ще има произнася се: Deus, docuisti me à juventute meâ, и usque nunc pronuntiabo mirabilia tua. (Пс. 70:17.) Това е неговият назначение.

От детството, И тя, подобно на Исая, чу тая заповед от небето: Пророк, никога не престава да вика; Нека гласът ти се издигне постоянно като тази на тръба, за укор Люде Мои, беззаконията им, И престъпленията им в дома на Яков. Clama, ne cesses; quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eorum. (Исая, 58,1.) Ето защо, винаги верен на своята мисия, Тя показа толкова много усърдие срещу безредие който обидил своя Бог и причинил загубата на родината си. » Тя не държеше истината в плен; ако е не винаги пишеше, тя никога не преставаше да напада срещу порок; Тя направи това с думи и пример до последния дъх, и може да се каже за нея като за тази, която Свети Павел прави толкова красива Похвала: Тя не само проговори, докато не смърт; но, мъртва, колкото и да е, тя все още говори и ще говори докато безсмъртните му дела ще останат: et defunctus adhuc Локвитур. (Евр., 11:4.)

Едва направен, за да сестрите си, тя се чувстваше силно склонна към да поиска разрешение да отиде в Англия, за да намери Директорът, на когото тя

декларирани пред различни повторения, които той все още трябваше да каже много Неща, които тя не можеше да каже на никого, освен на той. Старостта му, а още повече недъзите му Тя постоянно отказваше помилването, което поиска с много примери; Виждайки, че тя не може да успее в това Проект, който тя лесно получи, за да го замени възможно най-добре в все още пише добавка за мен Тя се възстанови, повтаряйки, че се страхува, че имаме противно на Божията воля; Какво направи тя сложи в неговата добавка, и това, което съм сигурен, в по-специално, лица, които са били отговорни за това от негова страна.

Сестрата на Затова Рождество Христово отново взе писалката, преди да умре, Искам да кажа, че тя се възползва от малкото, което й оставаше да живее, да диктува на двете монахини, които винаги са били в нея Тайна, последната книга, която ни остава да напишем. Това е един вид второзаконие, в две тетрадки, където Тя изглажда много неща, които вече е имала Поради това ще бъда задължен да съкратя Много, като същевременно запазва новите идеи с развития, които ми се струваха най-достойни да бъдат Съхраняват. Тези две тетрадки трябваше да ми бъдат дадени след смъртта й, защото имам основание да вярвам, че дълго време тя не е Повече очакваше да ме види отново. Поведението му едва ли позволява да се съмнявам.

Грижите, които получава Това ново предприятие, далеч от забавянето на своя плам, не напротив, увеличаваше го ден след ден; Неговите упражнения на благочестие стана още по-често, и по-дълго, усърдието му по-пламенно, предаността му повече нежен. Далеч от това да намали нищо от покаянията си, тя не Какво да добавите, въпреки недъзите, че теглото на Възрастта и скърбите винаги го караха да се увеличава. Накрая, следвайки примера на всички светии, които Бог е предпочел По един много специален начин тя показа, че Не се интересуваше толкова от нея. продължи толкова непоколебимо, че чрез опасения където тя е сметката, която дължи на Бог.

Преди няколко месеца че е завършила последната си диктовка, когато е имаше това последно видение, на което сега ще направя сметка, която обещах, защото той идва тук естествено, и той намира своето място, следвайки реда на времената. Тя го е написала Това нощно виждане, сякаш за да сложи финалните щрихи на всичко, което тя беше казала, предоставяйки доказателства за естеството на Затворете устата си за всичките му опоненти. Писмото която тя изпрати на декана на енорията на на Пелерин, и че той ми даде (знаем, че е имало известно време неговия директор), това писмо, чийто оригинал запазвам, удостоверява с споменатия декан; Същото това писмо, казвам, Провидението е позволено че е започната от Висшестоящия, и завършен от г-жа Пазител, под диктовката на Сестрата, що се отнася до

Обединете се в едно и също действа на двамата свидетели и двете ръце, които са видели всичко и Всичко написано. Съдържанието на това писмо е следното: Няма да го променя Нищо съществено, но ще добавя няколко малки коментара към Текст, с различни букви:

(455-459)

Фужер, 16-ти Октомври 1797.

Баща ми

Ще ви уведомя на смислен сън, който Бог е позволил по отношение на Моите писания. Мисля, че демонът ми се яви под форма на починала монахиня, която познавах и която каза, че е била в чистилището, където е страдала от екстремни наказания; което ме развълнува до голяма милост и състрадание. По негова молба обещах да се моля на Бог за И я попита, че когато е била в рая, Ако знаеше, че има нещо в мен, което е противно на моето спасение, тя се молеше на Бога, че той желае да ми е добре известно, така че да поправя себе си преди отколкото да се яви на неговата преценка. отвърна тя. че дори и сега, тя видя голяма пречка за Моето спасение, че това беше за тази тема, че ми се струваше. (Така че вече не беше да се търсят молитви.) Тя добави, че въпреки че ми се е появила насън, аз не съм не трябва да взема това, което тя би ми казала за блян, и че случаят е бил последователен. Хей! Какво? той попитах.

Така е, отговори то, по отношение на писанията, които сте направили и че е въпрос на изтриване и анулиране. Нещото отнема Много лош обрат. (Това е времето, когато Епископите ми дадоха одобрението си...

) На г-н de трябва да бъде изпратено изрично писмо. Fajole, с вашето оттегляне, така че всичко, което сте казали (1), се счита за нищожно и доста унищожени. Посочих му, че аз Във всичко това беше постъпил само така, както Бог ми заповяда. Не, Бог не е поискал това от теб, отговори тя. С много ядосан поглед към мен. (Души от чистилището не се ядосвайте.) Тя ми каза, че съм измамени за това, че се подчиняват на моите изповедници Това Душата на чистилището беше тук, само повтаряйки това че

Демонът беше казал сестрата, за да й попречи да пише; Ето вече много черти на прилика с духа, които, За да се заблуди по-добре, преобразява себе си в ангел на светлината (2); Но да продължим.)

Защо на г-н де Фажоле? Кои право на отмяна, този, който няма право на зная?

За щастие, сестрата не беше Не начинаещ в, изкуството да се бори с него и предполагам.

При тези думи аз призна, че дяволът е този, който използва тази хитрост. да смущава ума ми и да смущава съвестта ми; и в В момента, в който издигнах сърцето си към Бога, молейки Му се, че ще се смили над мен; и оживен на Светия Дух, аз отговорих на призрака, че съм целият огън. и пламък веднага щом ставаше въпрос за подчинение Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Моето съгласие беше, че когато Бях се подчинил на онези, които ме държат на мястото на Бога, Мислех, че съм се подчинил на самия Бог. В същото време, Направих кръстното знамение върху себе си. На този знак, че той Недоволна, така наречената монахиня избягала; Но Божият Дух ме накара да тичам след нея, Аз я накарах да тича след нея. преследваше, арестува я и я хвана за завесата си; Ако ти дойде от Бога, казах Му, ако е Този, Който те прави Говори, направи кръстния знак с мен и отдай тази почит на този, който ви изпраща; Отдайте слава на очарователните Троица... Бих могъл да го увещая да го направи и да му дам пример; докато повтарях кръстния си знак призрака изчезна и изчезна в ръцете ми, като черна пара и заразява, без да мога да кажа дали е влязла в земята или тази в която се е превърнал.

По този въпрос, Отче мой, Искам да направя няколко коментара. Когато това се твърди монахиня започна да ми разказва за моето писане, без да съм имал време да подозирам намерение, попитах я дали написаното, за което ми разказва ще успее. Тя отговори, че да със злоба, и именно там тя добави, с гневен въздух, че е взел лош обрат; Но това не ме притесни. повече, веднага щом разпознах хитростта на демона. Това, което ме изненада най-много, беше да го чуя да ми казва, че трябва да да докладва на г-н дьо Фажоле и да се обърне към него за за да бъде унищожена работата: защото мога да ви уверя, че никога не знаеше името или личността на този господин дьо Фажоле, и не знаеше дали е свещеник или светски. Така че не си направих труда да се информирам, добре решен. Да пренебрегна съветите, които ми бяха дадени.

Ще ти кажа отново, моя Отче, че когато тичах след призрака, и че Аз го спрях, Духът Господен ме изяви по-ясно, че това е дяволът, и че е необходимо се отрече от всичко, което този баща на

Не лъжете и не дръжте никого Няма сметка в съзнанието ми. Сестрата продължи да я променя предмет.

Отче мой, аз съм Загрижени, ако сте получили писмото, в което нашата Преподобни Майко ти позволи да разбереш от мен, има като един месец, че е необходимо да мине, най-рано възможно, за г-н Genêt, всички писания, които ви Зная. Безкрайно ще ме задължиш да ми кажеш дали са отминали, или ако планирате да намерите безопасни начини за него Придържайте се към резиденцията му...

(460-464)

(Тези писания, от които Сестра ми не е изпратена в Англия; Но те ми бяха дадени тук четири години след неговата смърт.)

Аз също ще ви кажа, моята Отче, нека добрият Господ ми даде благодатта да не ме оставя точка без кръст; Жалкото е, че не го нося добре. т по природата и дявола, които винаги го вземат на парче или от другия, постоянно се опитват да го грабнат от мен, като го правят падне на земята, и често ме кара да го нося накриво. Без съмнение Ме чуваш, Отче мой; Искам да мина през това да те накарам да разбереш, че дяволът и покварената природа ме да води война непрекъснато, понякога по някакъв начин, Понякога и на друг, и по-специално по времето на болест. В момента съм намалена на леглото с продължителна треска; но страданията на тялото не ме са нищо, ако добрият Господ се смили над бедната ми душа, и че я избавя от лапите на адския змей. Тя е за тази тема, Отче мой, която смирено Те моля. да си спомни за мене пред Господа; Аз също го моля да Вашето опазване; но аз се нуждая от вашите молитви много повече, отколкото ти имаш моята.

Не се изненадвай, Отче мой, ако видиш две ръце на писане в това писмо; Това е, че нашата Майка, която го е започнала, Не можах да го завърша на

причина за неговите дела; т по Сестра де Серафин го компенсира. Те както уверяват в дълбокото си уважение, така и Света Елизабет. За мен, Отче мой, Аз съм, с дълбока уважение и перфектно подчинение, вашето много смирено и послушен слуга.

Сестра на Ла Рождество.

Оригиналът на това парче извънредно, което пазя, носят тези думи, написани на ръка на първия попечител: "Получих като тя е, и към момента на своята дата, настоящето писмо от сестрата на Рождество Христово, монахиня Градоустройствен плановик на Фужер и аз го предадох през 1802 г. на директор" на тази общност. »

Подписал Лерой, сервиране на де ла Пелерин

Беше 6 юли, 18o3, че господин Лерой ми даде този сертификат в дома си; и 27-ми от същото месец и на същата година, двете монахини, които беше написал го подписа следния сертификат, Относно копието, което току-що видяхме:

Ние, долуподписаните, нека удостоверим на кого ще принадлежи, че г-н Генет вярно е копира писмото, което бяхме написали през 1797 г., до Г-н декан на La Pellerine, от името на нашия скъп и уважавана късна сестра на Рождество Христово. Всички промяна, която забелязахме, сравнявайки една с другото се състои в правенето на определени изречения френски които не бяха. Смисълът е един и същ навсякъде, така че отколкото реда на нещата.

Мари Л. Бретонската сестра Sainte-Magdeleine, Sup., Мишел Пел. Binel des Séraphins, депозит., Бланш Бинел дьо Сент-Елизабет.

Позволи ми да бъда позволен Сега някои разсъждения върху този последен написан от Сестрата, която току-що видяхме. Няма да повтарям Точка тук това, което съм казал другаде за мистериозни сънища и значими, които Свещеното Писание ни предоставя. Толкова много ярки примери. Достатъчно е да се каже, че аз изглежда невъзможно да се отмени сериозно в се съмнява в реалността на явлението в съня, че един Току-що докладвано. Защото най-накрая, освен чисто призрак въображаем не би могъл да му даде име и човек, чиито Тя нямаше знание, как един сън във въздуха, и кой тогава не може да има никакво приложение, Толкова ли се вписва в името, мнението? и думите на посоченото лице, и това по някакъв начин че чрез обединяване на епохите и датите, е невъзможно да се предположи всякакъв вид тайно споразумение между сестрата и мен, нито дори някакво недоверие или подозрение към Сестра, в сравнение с мъж, за когото не е знаела. Идея? Чист шанс или странността на съня Обикновено, дали някога са предизвиквали такива ефекти? Това е, което че ще трябва да се докаже, ако искате да кажете нещо стойностно; защото Нищо никога няма да бъде развито с безсмислени думи.

На второ място, аз ще бъда много любопитен да знае как и с какви средства Отец де Фажоле е получил тайното разузнаване и специални знания, на които той ми нареди, да Лондон, през 1800 г., за да изгори тетрадки, на които се възхищавал на остров Джърси през 1792 г. Или Подозренията, които бяха му били вдъхновени оттогава, щяха да падна върху работата, върху сестрата, или върху мен, аз също вярват в лъжа; Но откъде са дошли при него? Това е проблемът, който не мога да реша. т по предполагаема монахиня, която, макар и гневна, наредила да Сестрата, като за Бога, да го изпрати израз един, така че той щеше да унищожи работата, не Щеше ли да посочи,

Отказът на сестрата, Отговаря за самата Комисия? Би било да се M. l'abbé да ни инструктира; това, което е безопасно, това е, че той говори с мен в почти същите условия като Предполагаема монахиня е направила това на сестрата. В това предположение, може би игуменът трябва да има да го изпита така, както го прави, по Божията воля, решение на висшестоящите в Църквата и Кръстният знак: Тогава

(465-469)

Може да вярва, че ще има видян също изчезват в черен дим, и с всичко това Подозренията му щяха да изчезнат.

Какво е добро Разбира се, това е, че бащата на лъжата действа добре Маниери в света: винаги има много агенти готов да популяризира своите илюзии и клопки. M. игуменът на Фаджоле, когото уважавам, никога не е имал в това, което добри гледки, много съм сигурен; но не Нямаше да е първият добър човек, който щеше да бъде измамени на много точки от маневрите на този, който Тук облечена като монахиня, за да изненада по-добре благочестието на един светец, срещу когото той е провалил толкова много Час. Бащата на игумена, който търси само истината, по никакъв начин не може така че е зло, че човек, натоварен с каузата на момиче, че всичко канонизира, сега използва пиеса автентичен, че тя поставя в ръцете му, за да унищожи неблагоприятният ефект, който би могъл да произведе срещу него авторитета на неговото мнение. Той мислеше, без съмнение, да направи своя собствена Да трябва; в това не мога да не го одобря; но също така имам Мислех, че все още върша моята, и очаквам същата справедливост от него.

Гръб на сестрата на Рождество Христово.

След последното пише, което не е най-малко интересно, сестрата Накрая си помислил, че е освободен от това, което Бог поискал от нея. Мислеше само да го помоли да успее, Подготвяйки се повече от всякога за смъртта, която тя изглеждаше като много скоро, и на сметката, която тя дължи Върни му живота и всичките му писания. Приключен от задачата си, тя се ангажира само с въвеждането на регулира съвестта и душата си, чрез удвояване на молитви, покаяние и плам. Неговите недъзи Също така се повтаряше ден след ден, така че тя вече не можеше да ходи само наведен, заради болката тя Филц. Тя излезе за публичната длъжност само в дните на Неделите веднага след като започна да се празнува за католиците; Но тя не пропиля никаква възможност да да приемат тайнствата и да слушат литургия, когато Някой скрит свещеник може да му даде това щастие. В къщата, в която живееше.

Тя имаше Разговорите са доста чести и понякога много дълго с монахини и хора по света, които дойдоха Консултирайте се с него относно различни трудности, които Обстоятелствата пораждаха във всеки един момент. Тя беше ужасно и неумолимо и за двете Всичко това се отнася до вярата и морала. Тя забранено без милост и без разлика духовно общуване с разколници, съдебни заседатели и натрапник, докато Църквата не е изрекла такъв; защото никой не е бил по-подчинен на всичко, което Църквата Беше решил. Това е, каза тя, компасът на истинското Християнинът е непогрешимото правило, което Бог има за него. дава, той не може да се заблуди, като я следва. Този, който го следва, не отговори за нищо; Този, който се отклонява от него, прави себе си отговорен Всичко. Хей! Каква сметка, каква слепота да се мислиш по-мъдър от водачите, които Дж.-К. ни дава, и да предпочете своята решение, специално за това на съдиите, които трябва да карам!.....

Що се отнася до морала, Тя твърди, че монахиня, извън нейната обител, трябва да изглежда това, което е за света, от неговата прислужница поведение, неговата скромна сдържаност, и дори от формата на неговата дрехи, които тя им предписа с голямо внимание и на точност, понякога нападки срещу тези, които маркират на разстоянието, заплашвайки ги с гнева на А.Д., и т.н., и т.н.

Моралът му не беше не по-малко строги, в сравнение с хората по света, на Всичко за техните ангажименти. Ако не са задължени да Желанията на религиозните, каза тя, са все пак задължени на тези от тяхното кръщение, под наказанието на проклятие. Всичко, което ги държи настрана, им дължи Изглежда подозрително и опасно. По този въпрос той осъди като работата на дявола не само топката, танца, играта, комедия, предавания, четене на романи, мухи, руж и всички принадлежности на кокетството,

но все пак всичко това, в получените режими, сякаш се приближи до него. Те не позволи на дамите и девойките да носят коси коса, казвайки, че, много различни от мъжете, задължени За да бъдат често открити, техните прически могат да винаги компенсира дефекта на естествената коса, и че по отношение на тях изкуството може да служи само за задоволяване на желанието да се угоди на хората, а не на Бога, чрез Отбелязвайки красота, която вече е твърде съблазнителна. Това беше, според нея, изневяра към обетите Кръщението, един вид отстъпление, което дължи много Не е угодно на Бога. Тя искаше да поставим щифта на кърпичката, така че да се избегне тези планирани и обмислени небрежности, толкова често срещани, колкото и противоречат на истинската скромност. Аз не знам как някои хора ще вземат морала му, който е само тази на отците на Църквата; Но знам, че тя има кара да треперят особено това, докато не ги накарат да се откажат от него за винаги.

Когато светиите влязат беседа върху великите цели на вярата,

(470-474)

признава на техния език, че те чувстват цялата важност и истината. Те обикновено трябва да говорят за това, а не само изрази и се превръща в собствена фраза, но все пак тон, който не е не е обичайно, енергия на чувството, която казва много повече отколкото текстовете. Ето откъде идва Идва това, че те преувеличават и най-малките си грешки толкова много. Такъв Особено към края на живота си, сестрата на Рождество. Когато тя говореше за Бога, спасение, порок или Добродетел, тя го направи със сила и достойнство подходящи за тези широки теми; Въпреки простотата от изражението му, което често би изглеждало смешно във всеки случай. Освен нейната, тя знаеше как да предизвика най-голям интерес във всичко, което тя каза, до такава степен, че най-много образовани дойде да се консултира с нея и я изслуша с Голямо внимание. Никой не беше по-чист от нея в отдават значение на великите истини на религия. Това е, че тези истини, че тя се чувства. съвършено, са велики сами по себе си, и че Светият Дух, Който я е накарал да говори, е независим от всички орнаментите на речта.

И накрая, сестрата на Рождество Христово наближаваше щастливия край на кариерата си. Отслабени от възрастта, изтощени от болести, скърби от всякакъв вид, аскетизъм и страданията, с които е преминал бедният му живот, не

подкрепени повече, отколкото от чудо; Сега беше просто анимиран скелет. Отвратена от свят, който никога не е имала видя, че субектите на скръб и сълзи, и където тя видя повече от всякога, душата му за дълго време сякаш се носеше между любовта, която иска да остави живота на да се събере отново с неговия Бог и да се покори, който иска да страда отново да заслужи още повече това щастие. Non mori sed Пати.

Имаше само много За кратко време тя току-що беше изтрила, след много други, тежко заболяване, за което е преценено, че не е избягам. Това беше вид воднянка на гърди, от които най-накрая е извлечен чрез използването на стилизиращо вино (x) много горчив и много отвратителен на вкус. Негов Възстановяването не беше дълготрайно и сестрата беше там. чакаше. Вярно или фалшиво воднянка, от които или мислех, че има излекувани, скоро изродени в едно чернодробна язва, която преобладава след шест или седем седмици на лекарства, които са били използвани най-много само за удължава страданието си малко, а може би и да Направете много по-ярки и по-достойни.

силициев (?)

През това време тя получи Много пъти Светото Причастие с вяра и преданост Това се очакваше от нея. Въпреки насилието на болката си, Тя лежеше само толкова малко, колкото можеше, и все още не го правеше. Дали е искала да бъде наблюдавана само последните две или три? нощи, поддържайки ума си здрав и цялостен до последния момент, и често се съхранява с голяма преценка и присъствие на духа с хората, които му помагаха. Дойдохме да го посетим (1); Разговорите му обикновено продължаваха по теми за благочестие. Тя винаги влагаше в него душа, която я даваше на другите, и Често стигаше дотам, че го отслабваше. себе си, без тя да го е забелязала, толкова много Тя беше свикнала. Тя дори разговаря с Много огън, при обстоятелства, на човек, който тя Искаше да напомни за дълга си. Виждайки, че този човек Упорито все още искаше да се върне към обвинението, тя накараха пазача й да каже, че му е казала всичко: Имам, каза тя, като бутна щифта надолу към главата си. Ако тя не чувстваше нищо, нямаше да го направи, когато аз Бих говорил с него отново.

Една дама от града дойде при него един ден Молете се за нейните молитви и благословение за нея и за внука си, когото тя му представила: "Ах! — Добра госпожице — каза Сестро, какво могат да направят моите бедни молитви? Тя е на Светата Църква да благослови вашите деца. » Тя обаче ги благославя и им пожелава благословията. от небето.

Въпреки че никога не е имала положително заяви, че тя щеше да има откровение от времето и времето на смъртта му, има основателна причина да се мисли че е имала много силно предчувствие за това, да не казва нищо Освен това. Тя често

помолен да Бог да умре в деня и часа, когато тя я беше направила първи обет за въздържание, посвещаване на Светеца Богородица пред образа на Дева Мария от блатата. (Беше наоколо По пладне в деня на Успение Богородично.) От началото на своята Последната болест тя е била подстригана много ниско и дори ноктите му, и това е мястото, където тези които имаме от него са много кратки: от първия на месеца През август тя многократно поиска календара от този месец; когато веднъж му казахме, че сме На единадесетия ден от месеца тя отговорила: "И все пак, единадесетте! Че това е дълго! Когато му казали, че има осем часове, в деня на Успение Богородично, тя отговори по някакъв начин за да стане ясно, че тя би искала той да Щеше да закъснее. И петнадесетата, която беше денят на неговата мъртва, тя често питаше за времето, свидетелствайки, че желае Половината ден, без да казвам повече. Очакваше с нетърпение Когато пристигнахте, щяхте да кажете, че тя обвинява слънцето, че се удължава с бавността му един ден, че не е трябвало да свърши, или по-скоро, че Трябва да е било за нея зората на един безкраен ден, в него

(475-479)

Отваряне на вратата към Велика и благословена вечност.

Тъй като, особено, че си гърдите бяха обвинени в тези язвени хумори, които я задушаваше, тя често ги караше да миришат сам беше непоносим за всички помощници; Онези хумори, които обявиха разпадането на тялото му, го завладя, както от тяхната акра зловонност, така и от усилията, които трябваше да положи, за да ги отблъсне; не понякога може да помогне, но желание за края, Въпреки че тя не се оплакваше от това. Сестра ми, каза Ден на монахинята, която й помагаше, сега божественото Учителят ви кара да пиете от чашата Му на горчивината. Ах! мой майка - възобнови сестрата, - мисля, че фиелът и оцет ще бъде по-малко лошо;... но е необходимо и аз го благославям Бог...

В интервалите на своята заболяване, тя е дала на различни Хората по света и обителта на благотворните предупреждения и от които мнозина са се възползвали. Тези предупреждения се търкаляха върху състоянието на съзнанието им и реда, който е трябвало да направят там. да поправят онова, което Бог ги укоряваше; Тя казала на монахиня, че има нужда от списание за съвест, обясни му защо и откога; Каза му, че Директорът, на когото тя

ще адресира, и до, покаянието, което щеше да получи; Какво се случи Вярно във всички точки. Тя казва на други двама, че те трябваше да бъдат много уплашени и да се постараят да поправят своите призвание. Тя предупреди началника, че ще има много да страдат; че Бог е запазил кръстове за него от желязо, но че краят на неприятностите ще му даде много Утеха.

Виждайки, че краят му Приближавайки се, тя се подготви възможно най-добре, за да получи последните тайнства на Църквата, и да се разпорежда по-добре там. Тя се моли само свещеници, монахини и хора от къщата, включително Може да е имала нужда. Тя получи, с повторение на плам Светия Виатикум, Екстремно Помазание и Индулгенция на добрата смърт, дадена на ордена на религията Францискански. Тя се увещава и произнася при това обстоятелство, inter alia, акт на разкаяние на който Всички присъстващи бяха трогнати до сълзи. т по Свещеникът, който го управляваше, си тръгна по-убеден от всякога. на това, което той вече беше казал, когато говореше за нея: това е светец. Беше го казал шепнешком на хора, които не бяха Не по-малко причина от това да бъде убеден в това.

След този акт на Религия, тя благодари на всички и се молеше да бъде оставена насаме с нейния Бог, Когото току-що бе приела за последен Час. Нейната благодарност свърши, тя казва, че отсега нататък Бихме могли да допуснем всички, които биха искали, тъй като гледката на умираща жена може да има добри ефекти: "Спектакълът на Смъртта и последните ни краища, каза тя, винаги са благотворно за живите. Не изглежда, че дяволът Тревожеше я, когато наближи края си: това беше надеждата, която бях накарал да зачене, като я успокоих срещу заплахите, които някога е отправял, за да му попречи за да накарам да напиша това, което Бог му е съобщил (1). Тя беше гледана само три нощи за всичко, и отново Тя страдаше трудно. Тя обичаше да бъде разказвана за Бог, че делата на добродетелите често са му били четени богословски, или някои места на препоръката на душата, която тя повтори възможно най-добре.

(1) Може да се вярва, че Бог има Това, което тя го е питала толкова много пъти от Тези думи: Ще бъде угодно на небето, че краят на живота ми също трябва да бъде тихо, че началото и останалото бяха малко!

И накрая, петнадесетият от август 1798 г., денят на Успение Богородично на неговия велик защитник, Става. Това е денят, в който тя очаква да сподели триумфа на този, чрез когото тя вече е триумфирала толкова много пъти на враговете си. Сестрата на Рождество Христово се радва; но това не прави почти нищо известно за него, толкова много, че е

Любовница от себе си, и толкова се страхува да не остави никаква идея Което беше изгодно за него. Тя пита колко е часът от на сутринта, след това говорете за Бога на различни хора, и говори с тях за това с лице и тон, който обяви Доволство. След това била доведена снаха му, която Беше дошла да я види: тя имаше разговор с нея Това е странно и продължило достатъчно дълго. При разрешение че тя се е сдобила с някои, тя се разпорежда в нейна полза на въртящото се колело и на някои други малки ефекти, и този добър фермер на Той си тръгна със сълзи в очите.

Сестрата на Рождество Христово говори тогава с по-голяма трудност, отколкото Никога, и беше трудно да го чуя, толкова много му Гърдите бяха потиснати. Беше около десет или единадесет часа, и всичко обявено в него ефекта, обикновен на Fluxion, пълно изчезване: беше добре очаквано, че неговата позиция не може да продължи дълго, и тя го очаква повече от Никой. Лежи на леглото си от болка, пред нея образа на умиращия му Бог, върху него формулата на обетите Му, и до светената вода, от която тя често искаше да бъде пръскан; запазване на целия звук дух и цялото спокойствие на душата му, тя

Взирайки се в смъртта на едното око уверена, тя я погледна с тих въздух,

(480-484)

и го видя да идва без По-малко страх. Да, сигурна в наградата си, тя видя с радост, приближаваща се към щастливия край на труда си, и изглеждаше да оспори, чрез твърдата си увереност, всичко, което идеята за Вечността може да предложи по-страшно на останалия свят. Смъртни.

В единадесет часа и половината, тя имаше само един дъх, че е невъзможно да чуят; но движението на устните му, въздухът на неговите лицето и знаците, които тя все още правеше, каза, докато Умирайки, че целият й ум е присъствал. Очите му, понякога се издига до небето, а понякога се фиксира на разпятието си, посочи и двете и целта където тя се грижеше, и обекта на любовта си, и мотива на нея надежда. По негова молба често хващали ръката му. за да му помогне да направи сигурния знак на кръста себе си, или да я накара да целуне краката на разпятието си. Тя Все още се опитваше да повтори светите имена на Исус и Мария, или някои актове на вяра, надежда или любов, която тя е била произнесена, и която тя обичаше толкова много, за да чувам. Последният път, когато тя поиска знака на Кръст на монахинята, която му даде най-много

Често тези благочестие, последното, вместо да хване ръката му, направи себе си на фигурата свещен знак с светена вода и сестрата на Рождество Христово показа благодарността си от много грациозна мишка Два пъти се повтаря с голяма интелигентност. След обяд чукаше на градския часовник. Няколко минути След това тези, които бяха останали около нея, Тя установи, че тя вече не им дава никакъв белег на знание, и че лицето му изпитва някаква промяна. Те коленичиха и това беше, докато се молеха. за нея, че това свято момиче мирно предаде душата на Неговият Бог. Sic moritur justus. Следобедната смяна удари пет или шест минути след смъртта му.

Така умря, на неговата шестдесет и осма година, това необикновено момиче, което с право може да се разглежда като чудото на неговия век, достойни във всяко отношение да бъдат сравнявани с всичко, което Църквата почита най-много и най-много извънредно сред хората от нейния пол, на които тя не не отстъпва по никакъв начин на страната на добродетелите, нито на строги икономии на морала; още по-удивително, че без букви, без образование, без почти власт изразява себе си, задължен да използва чужда ръка, тя се изравни, може би дори надмина, В неговите писания всичко, което другите бяха направили повече, възхитителен по вид вдъхновение или духовност. Ако неговата работа, както е, се появи на няколко учени задължения надделяват над всичко, което Света Тереза е написала По-поразително, какво би било, ако с духа и културата от него, тя би могла да се развие от само себе си и представи своите велики идеи, че неговият редактор Само ще отслабне значително? Да го кажем без

страх Сестрата на Рождество Христово е възкръснала от нашите дни, за да покаже, в Неговата личност, че ръката на Бога не е съкратена точка, и че той може, към края на вековете, да събуди в Неговата Църква чудеса, достойни за онези, които са посочили началото, и че сектите не Винаги ще мога да цитирам в тяхна полза.

Едва ли е имала изтекъл, че общественият глас я канонизира от квалификации, които принадлежат стриктно на тези, чиито Църквата е признала и обявила святост. Свещената монахиня току-що е умряла, се казва. Бягахме в тълпи, искащи да видят тялото на светеца. Тя беше дълго изложена, облечена в навика си на религия, с непокрито лице, ръце и крака, защото задоволяване на желанието на тези, които са имали предаността на Отдайте му почит поради добродетелта на великите слуги на Бога. Леглото му скоро беше покрито с книги, броеници, реликви и други инструменти на благочестието, които са Искаше да го докосне. Попитахме с авторитет, споделихме с нетърпение най-малките неща, които може да са му принадлежали. Искахме да имаме косата му, неговата

платно, въжето му, зърна от броеницата му; докато бедните му парцали не бяха Разделени. Молитвите му бяха силно препоръчителни, И дори днес, нищо по-често срещано в градовете и съседна провинция, отколкото да се моли и да дава обети в чест на Светото Рождество.

Тя попита М. Дювал, ректор на Laignelet, да бъде погребан в Енорийско гробище. Далеч от това да се противопостави, г-н Дювал Благодари й за предпочитанията. дадено, добавяйки, че мощите му ще привлекат благословия Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Сестрата беше взела това допълнение като шега от негова страна, към която Тя не искаше да отговори на нищо, от уважение към доброто. свещеник; Но след като той излезе, тя каза на монахини, които ректорът е искал да й се подиграва. Той Той обаче говори много сериозно и не не очакваше, говорейки му по този начин, че той трябва да бъде толкова скоро Погреба се до него, след Нечовешки избит почти в неговите функции от враговете на реда и религията.

(485-489)

Сестрата на Рождество Христово е погребано в гробището й, пред голямата врата на църквата, и към какво вярва, на страната на пладне; Мадам Сент-Рейн, също религиозен урбанист, държи противоположната страна на същата врата, и

M. Дювал лежи някъде по средата. Малко благоговение Нека имаме за паметта му, както и за тази на мадам Sainte-Reine, обаче, винаги е отличавал този на Сестра на Рождество Христово. Само гробът му стана известен. Често ходим там, за да се препоръчваме един друг. на молитвите му. Този Повод за извънредни факти, за които не е моя работа да съдия. Нека мислим каквото си искаме; За мен, аз не се нуждая Бог прави нови чудеса, за да повярва, поне временно, за щастие на душа, чиито добродетели, писания, живот и смърт ми се струват поредица от факти чудотворно което, издърпвайки го от общия ред, не ми позволява да съмнение за момент на Негово светейшество.

По този начин, винаги възхитителен в Своите светии, Бог позволява те да бъдат изпитани; Той ги преживява Той самият по време на живота им, и ги прославя двойно след тяхната смърт. Не се задоволявайте да им давате наградата на небето Обещан на тяхната вярност, той ги компенсира все още на земята, като ги накара да живеят

вечно в паметта на хората, без те да могат да имат отсега нататък Няма от какво да се боиш от клеветата на нечестивите: В Memoria œterna erit justus, ab auditione mala non timebit. (Пс. 111, 8,7.) През живота им светът ги презира и презира. преследва, защото не може да понесе тайна цензура че те правят от неговото поведение; Но те не по-скоро изчезнаха в очите си, които, с неволна почит, той прави, въпреки Той, правда за добродетелта, която първоначално бе презрял, И въпреки това тайно се възхищава. Той говори само с похвала на тези необикновени хора, които той няма смелостта да следва примери, нито да подражават на добродетели.

По този начин, докато репутацията на така наречените мъдреци на века, докато че на царе и завоеватели изчезва като прах, който вятърът разсейва; Докато името им пада с се блъска в забвение и се заравя с тях в същото Гробницата, праведният, завоевател на завистта и времето, няма нищо останало за Страх от преследване. Той е възхваляван за враговете си себе си, и живее вечно в паметта мъже: In memoria

Етерна Ерит Юстус. Името му се подсилва от вековете, а Славата обикновено започва там, където е обичайна тази на враговете му. за довършване.

След като прочетете връзка от последните осем години на покойната сестра на Рождество Христово, написано от М. Генет, нямаме нищо за това което не ни се струваше много съвместимо с всичко това Ние го знаем от това, че сме били свидетели на това във Фужер. 27 юли 1803. Мари Луиз Льо Бретон, Сестра Сент-Мадлен, супер.; Мишел Пел. Binel des Серафим, депозит.; Бланш Бинел от Света Елизабет; Л. Бинел, кмет; Катрин Прайм Бинел; Луиз Бинел; Ан Бинел; Бланш Бинел Холмарк.

ПИСМА

И ОТКЪСИ ОТ ПИСМА

Адресирано до издателя по време на първото издание на Тази книга и след това.

На г-н Босе, Книжарница.

Господин

Когато писах на Отец Генет да свидетелства пред него удовлетворение която бях получил от четенето на книгата й за сестрата на Рождество Христово, не очаквах, че той може да се върже при това гласуване достатъчно голяма цена, за да го направи публично достояние, с всички одобрения, които е получил от различни епископи и няколко църковници или доктори по заслуги Много отличен. Аз обаче далеч не съм нищо. оттегли всичко, което му казах за тази продукция, което би могло, вярно е, да изпита много противоречия, но което се вписва не по-малко добре в собствените ми чувства за великата причина за всички бедствия на нашата революция, т.е. над цялото безбожие на един век отприщени, по някакъв начин, срещу религията на Исус Христос; на този Бог, на Когото тя ни дава толкова велик, Толкова благородни, толкова просто идеи.

(490-494)

Моля, само да добави към това, което отец Генет искаше да транскрибира От писмото си бях направил някои наблюдения към него на определени неща, които той обеща да премахне или промени; онзи че той без съмнение ще е направил в копието, което имате. Знаейки освен това много добре, че не зависи от мен да се издигна съдейки по откровенията и предсказанията, съдържащи се в тази работа, аз се възползвах от пристигането на Пий VII в Париж, за да даде на Негово Светейшество копието, което Бях получил на депозит от самия г-н Дженет. Тогава се надявах, че тази книга няма да бъде отпечатана. само след като бъдат прегледани от най-много компетентни от всички съдии. Знам, че беше там обета на Сестрата на Рождество Христово, най-много Големият страх беше да се отдалечим и от най-малкото от вярата на Църквата. Тъй като обстоятелствата са се променили, аз Няма да обвинявам тези, които мислеха, че могат да изпреварят този преглед от Доставка на ръкописа, на който ще бъде направено вашето издание : напротив, очаквам с нетърпение края на това издание, да украся библиотеката си с книга, която ценя и Безкрайно уважава автора и редактора.

Имам честта да бъда,

Твоят слуга, игуменът Баруел.

На 10 февруари 1818г.

Екстракти на писма от мадам Льо Бретон, dite de Sainte-Madeleine, superior на сестрата на Рождество Христово.

Господин

След като научихте, че не може да намери добавката (1), реших да Копирайте го, за да ви го изпратите. Задачата беше силна и болезнено; защото вярвам, че ще съдържа цял том...; но, сър, преди да го отпечатате, е абсолютно необходимо че е написана от много важен духовник. образован; за сега ми се струва, че всички тези красиви неща Те са като диаманти, вградени в олово. Има Множество повторения... Мога да ви уверя Нищо не е променено или добавено. Това е така, че ние са го намерили, предлагайки ни само славата на Бога и Спасението на душите...

(1) Допълнението за което мадам ла Супериор говори тук, и което имах за нея поискано, съдържа всичко, което сестрата на Рождество Христово е продиктувал малко преди смъртта си; Тези тетрадки правят Материал на четвъртия том. Те бяха за мен предадено от наследника на г-н Генет.

Le Breton, известен като Сент-Магделеин.

Сен-Джеймс, 13 май 1818 г.

Забележка. т по монахини, които останаха от общността дьо Фужер, пенсиониран в Сен Джеймс, с началника си.

Господин

Получете моите благодарности от трите копия, които беше така любезен да ми изпратиш от племенничките ми. Веднага щом ги получих, ги взех четене, да споделя с вас това, което вярвам, че не е Точно така; Но трябва да се признае, че е много малко нещо. Ще ти го отбележа и ще ти дам имената. които не са добре написани: Уви! Всичко, което ми каза, все още трябва да бъде написано!... Въпреки това, има много да се насладите за всички държави. Радвам се да видя, че хората, които са ме маркирали от Противопоставянето на тази работа, сега желаят Четене. Приемайки го без предразсъдъци, не се съмнявам че не е много вкусен, и

Това е всичко, което искам за слава Божия и спасение на душите, и за вашето предимство. Трябва да сте получили добавката, която ми давате

Попита. интересно, че цялата книга, че никога не се уморявам

Без четене и нека бъда иска толкова много за заемане, че едва ли мога да задоволя Всеки. Това, надявам се, ще осигури по-голяма. пропускателна способност, особено на второто издание, което ще бъде повече правилно, и кой ще има портрета на това свято момиче. Получаване от нова, увереността в моята благодарност и уважението, с което имам честта да бъдеш в Свещените сърца на Исус Мария,

Господин

Вашият най-скромен слуга, Le Breton, известен като Sainte-Magdeleine.

Сейнт Джеймс, 20 юни 1818 г.

Господин

Сега имате всичко това, което Сестрата на Рождество Христово диктуваше. Тя има винаги пазеше в тайна всичко, което беше необикновено, на така че най-голям брой от монахините, които са живели с нея Нямаше знание за това. Други го подозираха. само; но тя ми каза много пъти, че би предпочела Обявете всичките си грехове, а не Признайте си и най-малкото нещо. Тя често ме молеше да омаловажаване в съзнанието на хората, които биха се появили го ценете; Тя дори предположи, че е падна в детството след голяма болест, за да унищожи положителното мнение, което му се показва. Ако Тя ми даде пълна увереност, не беше отколкото в отсъствието на г-н Генет. Да бъдеш по-висш, тя ми разказа това, което нашият Господ й изяви, преди да го напиша, за да разбера дали ще го намеря в Винаги съм го одобрявал, не мога да пиша себе си, страхувайки се да не бъда видян. Госпожа Мишел Пелаги Бинел, известна като Серафимите, сама в Le Secret avec moi и умира през 1817 г., е поръчано да пише. Всички други монахини могат да имат само фрагменти от това че имате, но, косене ще ви кажа, че те са били назидание на поведението си във всяко отношение, така че че хората по света, с които тя е живяла последния години от живота си. Монахинята, която я беше послушала в изповедалнята, и който изглеждаше против него, ми каза, че той не е Никога не съм виждал доброволна грешка. Това е Забавя се (x) само като говори за божествена любов. Негов фигура оживя, и Божието слово, изложено от Тя проникна в дълбините на душата: никога Никой не ми направи толкова впечатление; други са го преживели Като мен. Колкото и добри да са писанията му, те имат Много по-малко сила, отколкото от устата му.

(x) открити (???) Открит (?)

Беше загуби в морето много интересна пратка, от която ние Не бяха запазени никакви фрагменти. Тя винаги ни е казвала, че Бог му забрани. Според това ние нямаме нито един. Запазени. Добавката, която ви изпратих беше, при смъртта му, в ръцете на г-н льо Соние, бивш енорийски свещеник на Парсе, неговият изповедник тогава го е направил прегледан от г-н Вафрал, свещеник и генерален викарий, пребиваващ в Свети Яков, отличаващ се със своята наука и добродетел. Последният поверява го на мадмоазел Бомонд, търговец в същата място, който е направил неписаното копие, на която го преписах, тази девойка не иска да Дивергент Тези двама господа починаха преди няколко години.

Години; Сестрата на Рождество Христово четири години преди началото на учебната година Г-н Женет във Франция. Дълго време бях далеч. от него. Не знам как е направено това след работи тези последни документи, той ги загуби; Имам само чу, той ги беше дал назаем за копиране, и че те са били бъркани, не знам къде. Само те бяха написани Във Франция: всичко, което сте отпечатали, е отпечатано в Англия. Някои желания, които ще имат

M. Genet да има тази книга печатна, той винаги се представя Бариери.

Това е, сър, Цялата информация, която мога да ви дам, нека бъде Достатъчни

(495-499)

за подобряване Работата и доказването на добрата ми воля.

Получете уверение от уважение, с което имам честта да бъда в свещеното Сърцата на Исус и Мария.

Уважаеми господине, Вашият скромен слуга, на Света Магделена.

Сейнт Джеймс, 28 юни 1818 г.

П. С. Тя не го направи пишете на никого, освен на декана на Пелерин и

M. Genet. Vous avez ses lettres.

Екстракти Писма от госпожица Луиз Бинел.

(Мис Луиз Бинел, дъщеря на г-н Бинел, кмет на Фужер, и племенница на двамата Религиозни плановици довереници на сестрата на Рождество Христово; знаят: Мадам де Серафин (Мишел-Пелаги Бинел), и мадам дьо Сент-Елизабет (Бланш Бинел), имаше отношения особен и много интимен със сестрата на Рождество. Двете й лели, принудени да се върнат при семейство, напускащо своята общност, е събрало с тях този свят разговор, и тя е вътре Това уважавано семейство, което тя почина.)

Фужер, 12 юни 1818.

Господин

... Много благодаря от това, което ми казвате ще има второ издание; Защото колкото и да разглеждам първата, не я намерих добавката, която само г-н Генет притежаваше. Тя съдържаше двеста страници, и е изцяло от писането на леля ми на серафимите. Г-н Генет го беше написал малко преди смъртта му. Имах планове да му изпратя Малка бележка на статия, която не отговаря на събитието. В миналото научих, че току-що сме Изведнъж спирам да се сдържам.

Обръщам се към вас, следователно, Господин....

Луиз Бинел.

Папрати, 5 Юли 1818.

Господин

.... За да започнете Място, за да се уверите, че имате бележките

вярно, написано под диктовката на сестрата на Рождество Христово от Мадам де Серафин, която е моя собствена леля, си помислих: Господине, че не бих могъл да направя нищо по-добро от това да ви предам от неговото писане. Затова ще намерите тук прикачи писмо, което ми написа година преди нея смърт; Защото имах болката да го загубя преди година, на Великден. Мога също да ви кажа, че тя е била светица, и сестра му мадам дьо Сент-Елисабет. Сестрата Рождество Христово направи много от него. Щеше да е Голяма утеха за лелите ми да видят творбите му отпечатани. Имахме късмета да притежаваме и трите, тъй като излизане от тяхната общност. Те не са ни напуснали че няколко години след смъртта на сестрата, да влезе в нова общност, създадена в Сен-Джеймс, където мадам все още съществува

на Sainte-Magdeleine, която беше тяхната игуменка, и то да излезе от света и да умре в манастир. Извинете, сър, отстъпих малко встрани на моята тема. Избрах това писмо от леля ми, защото тя Говори за нашата

Скъпа сестро, и че тя ме информира, че отец Баруел е преминал копие от неговите писания до нашия свети отец папата. Тъй като леля ми вече беше болна, когато тя Написал го е, писането му е малко променено. Въпреки това мисля, че ще видите дали тетрадките, които имате са от нея; И ако са, можете да бъдете сигурни че те не са написани от М. Генет, който, бидейки умря внезапно, не можеше да работи там; Защото, ако ги беше написал, Той не би запазил бележките на леля ми, която не не трябва да изглеждат такива, каквито са, а написани и е работил от М. Генет, или, ако вече не е живял, от съмишленици църковници, както и вие ще го види по последната воля на сестрата, които имах късмета да получа, и които ще намерите приложен (1).

(1) Те могат да бъдат намерени на началото на четвъртия том, в предупреждението.

Леля ми от Серафимите беше депозитар на тези тетрадки, както и един от моите приятели, които имаха доверието на нашата скъпа сестра, да Причина за неговата добродетел, дискретност и важни услуги която тя му беше върнала. Тази добра дама дори имаше изложени да пазят тези тетрадки в най-много време ужасна от революцията, правителството дори го направи изследвания заради багажник, дошъл от Англия, принадлежащи на духовници, които гладят Тайно: иззето, там са намерени някакви тетрадки. копирани от тези на г-н Генет, след това в Лондон. Тъй като той Става въпрос за революцията, Изследвания, за да се опита да открие останалото. Когато г-н. Дженет се беше върнала, приятелят ми и леля ми му върнаха тетрадките, в Информирайте го за последните желания на сестрата. От това не разбирам как г-н Генет пренебрегва това изготвяне; за тези тетрадки не Изобщо не трябва да изглеждат такива, каквито са. Двата Доверени монахини не се притесняваха за това, цялото да бъдеш в ръцете на редактора, добре убеден че всичко е написано, а в случай на смърт, дадено На някого, на когото имаш доверие. Най-накрая, сър, всичко, което мога За да ви уверя е, че г-н Genet сам собственост на работата завършвам. Има копия, но никой не съдържа тетрадките на леля ми; Нито тя, нито другите монахини не са запазили никакви копия на писмата, които са направени....

Това е, сър, цялата информация, която мога да ви дам; Щастлив, ако мога допринесе в нещо за доброто, че това

скъпоценна работа, Още по-щастлив, ако се наслаждавам на себе си, както и Благотворителен съвет, който това свято момиче ми даде сама от Бога; защото само той беше в състояние да му даде знание за какво се случваше в мен, както ми каза тя, малко преди нея Мъртъв, както и на баща ми, мама и по-малката ми сестра. Този Горката сестра ме обичаше много, върнах й Такъв....

Извинете, сър, от дължина на писмото; Ако понякога се отклонявам на моя предмет, трябва да го приписвате само на моя велик Нежност към нашата свята дъщеря, която знае, че забравям себе си Когато говоря за нея.

Имам честта да бъда с уважение, сър,

Вашият най-скромен Прислужница, Луиз Бинел.

Тук ще прикачим Писмо от М. Льо Роа, декан на Ла Пелерин, изповедник на сестрата на Рождество Христово по време на отсъствието на М. Генет.

Ето какво написа той на един от неговите колеги през 1799 г.; Това писмо съдържа Много ефективна молитвена практика за облекчение на душите в Чистилището.

Господин

Има неща възхитително да се каже за сестрата на Рождество Христово, която не позволявайте да се съмнявате в неговото щастие и да обявите, че това е Велики пред Бога. От двегодишна възраст и половина докато не разбереш, че е умряла, Боже, от От време на време, говори с него, особено от началото на революция; Той й разкри много неща, които вече са се случили, особено смъртта на Луи XVI, коронацията му в Рая, унищожението Общностите, новото преследване, което ние тест и др.; За бъдещето, краят на нещастията на Франция, триумфът на Църквата, възстановяването на религията, създаването на нови общности, а част от преследванията, на които Църквата трябва да пострада до Краят на вековете. Бог също му разкри точното време на

(500-503)

Възкресението на Й.-К., небесните духове, които са били свидетели на това.

Той я запозна с че начин за облекчаване на душите на Чистилището, добре ефективно, и за него много приятно, е да му предложи да Това намерение, отделно, различното мъчения, че Дж.-К. страда по време на болезненото си страст.

Благослови хиляда пъти, сър, и нека постоянно да благодарим на автора на всички необикновени милости, които той е дал на това проста душа, и да разгледа с удивление като Обича да използва най-слабите инструменти. за най-великите неща, и чудесата на Неговата благодат и на Неговата безкрайна милост към хората; Защото не е за нея, но за нас, че Той й е дал толкова много светлини. Така че нека се опитаме да ги профилираме, и най-вече да заслужаваме да бъдем Събрали се един ден при тази свята Девойка във вечността.

Имам честта да бъда,

Сър, самият ви скромен слуга, Льо Рой, декан на La Pellerine.

Виждаме от това писмо че г-н. Льо Роа, като изповедник на сестрата на Рождество Христово, е бил запознат с последните си писания, които ще направят материал на следващия том.

Край от третия том.

МАСА МАТЕРИАЛИ

Съдържа в третия том.

Въведение Паг. 1

Вътрешният живот на Сестрата на Рождество 6

Отражения 228

Мечти тайнствен и пророчески на сестрата на Рождество

.......................................................................................... 231

Страшни сънища 236

Благодатни сънища 257

Размисли Авторът 297

Декларация и удостоверение на двамата началници на сестрата на Рождество