Жан Ле Ройер / Сестра на въплъщението

МНЕНИЕ ОТ ИЗДАТЕЛЯ

НА ТОЗИ ЧЕТВЪРТИ ТОМ

-------------

Сестрата на Рождество Христово, както се вижда в третия том, направено да пише, за края на живота си, в момент, когато тя не вече не може да има кореспонденция с директора си, две големи Добавяне или допълнение към трите тома Предишен. Г-н Genêt, на когото тези писания са предадени през 1802 г., при завръщането му от Англия, от доверени монахини на сестрата, която умира четири години по-късно в миризмата на святост, казва, говорейки за тази добавка, която му остана да напише, че това е вид на Второзаконие в две тетрадки, където сестрата се завръща много неща, които тя вече беше казала, и че от следователно той ще бъде задължен да съкрати много, в Въпреки това, запазването на нови идеи с развитието която му се струваше най-достойна за запазване (1).

(1) Последните осем години на Сестрата, четвърта епоха, 3-та об. , паг. 452.

Естествено е да се завършвам с тези думи на М. Генет (който умира едва през 1817 г., т.е. петнадесет години след завръщането си от Англия), че той действително е изпълнил проекта си, и че той е добавил към работата си съкратена формулировка от тези допълнителни работни книги. Но каквото и да е било Причината е сигурна, че не го е направил. Всички наши изследвания в това отношение бяха безполезни.

(ІІ)

Ние държим в ръцете си тези тетрадки, но не написани, и тъй като те са били продиктувано от сестрата на Рождество Христово. Ние ги върна като част от цялата работа, която се превърна в наша свойство. Освен това мадам дьо Сент-Магделен (Началник и една от двете доверени монахини на Сестра на Рождество Христово), ни изпрати един второ копие, което удостоверява, че е точно и истинско, като Ще го видим в края на този том.

Към тази стая важно, чиято автентичност не може да бъде отменена Под съмнение (1), е приложен не по-малко автентичен акт, който е за нас. произхожда от семейството на г-н Бинел (2), в което сестрата на Рождество Христово е приключило дните си и което изразява последния си завещания във връзка с тези допълнителни тетрадки.

Ето този акт дума за Слово, както ни беше изпратено.

"В деня преди неговия смърт (на сестрата на Рождество Христово), или два дни Преди това, девойка, която имаше доверието си, е отиде да види, тя му каза по-специално това, което вече имаше поверени на мадам де Серафин, така че тези две Свидетели разказаха на г-н Genêt на връщане.

Господ Тя каза, нека да знам волята си върху тях. неписани тетрадки. Неговата воля, следователно, е, че те са предадени на г-н Genêt, или в негово отсъствие, на всеки друг служител на Господа, изпълнен със същия дух, така че той ги пише и изважда от тях всичко, което той ще намери дефектни, или в условията, или в изрази, които често не чувам, нито на езика Френски, който така и не научих.

» В църквата Само за неговите министри те трябва да бъдат Дадени. Божията воля е те да не се появяват каквито са, но че са написани в Същият дух като книгата.

Тъй като не съм на друга воля, различна от тази на Бога, и че искам да умра дъщеря подчинение на Католическата, Апостолската и Римската църква, като Затова са последната ми воля, в която се моля, благодат да предаде на Църквата, т.е. на онези от неговите служители, изпълнени с духа му, не искат той да изглежда, че няма нищо от мен (или по-скоро от Бога, което да не използва инструмент толкова слаб, че да извлече славата си от него), което не е одобрени от тази свята Църква. »

Според тези последни пожелания на Сестрата на Рождество Христово, Мислехме, че това е преди всичко наш дълг за да бъдат прегледани въпросните тетрадки. Съответно Побързахме да ги съобщим на няколко духовници, отличаващи се със своите таланти, чрез своите добродетели и богословски знания.

След узряло Разглеждането изглеждаше, че в допълнение към опасността от промяна на смисъла на авторът, който се опитва да редактира или напише част от писането от този характер, от една страна, тя би била в по-голяма степен в съответствие с истина, а от друга по-приятна за читателя, да остави сестрата сама да говори; и че ако неговата Смирението я накара да иска да се прикрие и да се скрие Под формата на заем писане, славата на Бог поиска мислите Му да бъдат представени на обществеността без никакъв чуждестранен плик. Освен това, сестрата искане да бъдат съдени от министрите на Господ и от Църквата. За това трябва да бъде чу себе си; и последните писания, които са правилно своя собствена, ще помогне да се произнесе присъда за Цялата книга: може би дори Божията цел, че Бог е пожелал те да останат толкова дълго в забвение, без да бъде написано.

Затова беше преценено че не биха. По този начин ние се ограничихме до това което е абсолютно необходимо, за да може да се Доставяне за печат.

1°. Освен недостатъците на правописа в големи количества, както си мислим, ние сме коригирали Някои изрази са твърде шокиращи срещу езика, някои порочни конструкции, няколко думи транспонирани, забравени, или повтаря ненужно, може би повече от по вина на секретарите, отколкото по вина на сестрата.

2°. Съдържанието разпръснати в тетрадките, и продиктувани от сестрата, в зависимост от това дали са се представили пред нея, са били събрани в няколко статии, разделени от параграфи, със заглавия и маргинални бележки.

Но тези леки Корекции и приближение на материалите в една и съща статия не промени стила на сестрата, че ние ще намери, това е вярно, често невинен и дори дифузен (като трябва да е на беден селянин от Бретан, който казва себе си, че никога не е научила френски език), но което ще зарадва читателя, както и със своята жизненост, с наивността си, с наивността си, и неговата простота, само чрез своята сила, енергия и дори неговата възвишеност, особено когато сестрата се опитва да разкрие Това, което тя откри в светлината на Бога.

Така че, в последния обем, Сестрата на Рождество Христово ще се покаже такава, каквато е е, без воал и без облак; Той ще бъде чут да говори без преводач. и без средства; Тя ще бъде известна; Тя ще бъде съдена.

Ще завършим тази колекция С някои писма, които сестрата е написала и обръщение към изповедниците си през последните години от живота си, и които съдържат важни неща.

И накрая, ние не гарантираме всичко, което се съдържа в този том, че в този смисъл, че ние уверете се, че е точно в съответствие с бележниците

оцелели ръкописи в нашите ръце, и че сме готови да общуваме на онези от църковниците, които биха искали Консултирайте се с тях. Освен това се въздържаме от каквато и да е преценка. върху тези ръкописи. Ние ги даваме на обществеността като обвързани задължително към работата на M. Genêt, и като Много интересна част от писанията на Сестра на Рождество Христово. Вярваме, че имаме достатъчно изпълни последните си желания; и с него ние нека се откажем от тази добавка, както предишните томове, за изследване на богословите и преценката на Църквата.

(1-5)

ЖИВОТ И ОТКРОВЕНИЯ

ОТ

ЗА ДА СЕ ГАРАНТИРА ЗА РОЖДЕСТВО.

ДОПЪЛНЕНИЕ.

НАЙ-НОВИТЕ ПИСАНИЯ ПРОДИКТУВАНО ОТ, СЕСТРАТА НА РОЖДЕСТВО, СКОРО ПРЕДИ СМЪРТТА МУ.

ЧЛЕН ПРЪВ.

Черти забележителна от живота на сестрата, разказана от себе си.

§. Аз.

Светлина необикновено, че сестрата получава от Бога от нея По-нежно, детство. Впечатления, направени в душата му от Първи инструкции от майка му.

Връщам се към една тема което мисля, че съм обяснил съвсем леко в другия том, и аз ще докладвам това, което Бог ми изяви. Правя го с намерението да се запозная с Църквата, за да може тя да съди, ако не съм измамен във всички необикновени светлини, които съм длъжен да Хората да пишат.

Е Две години и половина тя е в разговора на три хора, привързани към сегашния живот.

Ето и първият необикновена светлина, която Бог ми даде като дете, на възраст от две години и половина и няколко седмици, както и това, което ми казва нашият Господ, защото не знаех на колко години Имах. Бях лишен от разум, така че аз не знаеше нищо за Бога, нито за Бога; Не знаех Който ме е създал и въвел в света.

Ето какво ми се случи в бащината къща, където бях единственото дете. Има Един ден намерих трима мъже, които изобщо не познавах; Аз Не живейте там Нито баща ми, нито майка ми: тези трима мъже бяха Вечерята е готова; Пиеха, смееха се и се забавляваха. В средата на разговора им един от тримата каза: Ах! че ще бъдем щастливи Ако не умрем! Бях до пейката, близо до един от тези мъже, който седеше на пейката, и другите две по отношение на-а-в.

Бог се проявява пред него под формата на огнено кълбо.

Слушах през свръхестествена светлина какво казват тези имена: в същото време време, когато видях очите на тялото, а още по-добре очите на душата, За да се появи в къщата глобус от огън, голям колкото цев. Тя беше окачена във въздуха и извираше от нея. лъчи толкова чисти и сладки, че те като че ли да имат разбирателство С дъга. В този момент Бог ми говори от средата на това кълбо от светлина, с който е бил обкръжен; тогава Обърнах гръб на тримата мъже, застанах прав един срещу друг. гласът, който ми говореше и ми казваше: Слушай, Мое скъпо дете, какво казват тези мъже; Те говорят като Глупаво. Аз съм Създателят на небето и

Земя; Аз създадох всичко: Аз създадох красиво царство, за да им дам Притежание; Аз ги осинових за децата си, а те не не искам да умра да дойде при мен, който ще ги напълни с Хиляди удоволствия! »

Разбрах, по това малко думи, че това е моят Бог, моят Създател. В този Върховна и суверенна божественост, аз разпознах тази огромна вселена, населена със създания, които Бог е привлякъл на нищото и осиновен за децата си. Виждам, че всички разумни същества му дължат чест, слава, обожание, любов и благодарност; че те трябва да му отдадат почит на това временния живот, който имаме тук на земята, за да се съединим с Той чрез любовта си в щастливата вечност, където Ще бъдем изпълнени с вечно блаженство с него в царството му. Знаех, че такова ще бъде споделянето на Онези, които ще Му бъдат верни, и онези, които ще Му бъдат верни. неверни и които не биха съответствали на неговата любов, ще бъдат отделени от него и няма да имат дял с него в царството му за цяла вечност. Аз Тогава не знаех, че Бог е създал ада за нечестивите; Мислех, че ще бъдат наказани достатъчно, за да бъдат отхвърлен от Бога за вечността.

Докато бях в удивлението и възхищението на толкова много чудеса, Бог Продължавайки да ми говори, ми каза с нежна и любяща любов: " И ти, дете мое, няма ли да умреш добре, за да дойдеш и да се съединиш с Аз в моята любов, в блаженството на моето царство? » В този момент Бог просвети моето разбиране и всичките ми интериор на такава ярка светлина и любов толкова чист и толкова нежна, че се почувствах привлечена и като кучило в своята Божественост, чрез пламенни и крайни желания да искам да умра в час, за да се съединя изцяло с Боже мой.

Звук Желанието да умреш, за да се съединиш с Бога.

Не отговорих с артикулирани думи, но само с движения и желанията на сърцето ми, които се изразяваха така: " Господи мой и Боже мой, без отлагане: точно сега. Отдавам се на себе си и посвещавам всичко на теб, и какъвто съм в съществото, което си ми дал; Аз го правя за вас Жертва с живота си, готова да умре там точно сега за Твоята любов и да ме обединиш с теб. Казах тези думи с яростен плам, и аз вярвах, че Бог, който е толкова добър, в момента би изпълнил желанията ми; Но, уви! Бог ми каза, че времето не е било още не е дошъл; че ще ми даде молитвата; Но

(6-10)

Това преди това е било необходимо да бъда верен на Неговите благодати и да се примиря със себе си по негово желание.

О, Боже! Каква жертва Трябваше да го направя, виждайки, че Бог все още иска да ме напусне. живея! Разбирайки добре, че Божествеността ще изчезне в Очите ми, аз се примирих с този велик кръст на любовта на Бога, оставяйки ме изцяло на Него в всички неща, и решени да живеят толкова много че той би искал. Веднага изчезна и Божествеността. По-бързо от мълния. Бог, обаче, остави в моя Вътре в светлина, която почти ме носеше непрекъснато към него с нежни желания и любящ.

Имах възможността да Признавам много пъти в хода на живота си, че Бог От онова време Ми бе сторил милости, които бяха Вика свободни грации. Това е тази светлина от които той освети интериора ми, тя е тази, която ме има винаги водеше, и именно в нея Джей Си ми се стори велик. Много пъти, говореше ми, показваше ми, обясняваше ми и ми заповядваше да Да пишеш. Аз, за да се покорявам на Бога, правя напиши всичко, което самият Бог ми диктува в Своята Божествена светлина.

Звук ревност за слава на Бога и спасение на душите.

Тази светлина действаше в мен, макар и слабо дете: тя има за свой принцип слава на Бога и спасение на душите. Божията слава направи толкова много впечатление от ранното си детство, че имах похотливи и желани, за слава на Бога и Неговата любов, умират всеки ден от хиляди видове мъчения, и че Бог, чрез силата Си, щеше да ме издигне по същия начин. ден, така че, на следващия ден, щях да страдам отново Мъчение и смърт, толкова ненаситни бяха желанията които имах за слава Божия. Извиках: Мили Боже! Боже мой! не за един ден или два, а докато края на живота ми, Господи, или по-скоро до края на свят.

Ето още едно желание че имах, желание, което клонеше към ревността на спасението на душите (Принципът беше Божията любов), която нашият Господ имаше изкупени чрез скъпоценната му кръв; Исках моята тялото щеше да бъде нарязано на парчета, и добрият Господ щеше да ги промени на толкова много езици, които, Щяха да бъдат отвлечени и разпръснати в цялата вселена, да вика силно: Покайте се, Или всички ще загинете!

Пръв инструкции от майка му; ефекти, които те произвеждат в своята душа.

На възраст от три или четири години, не мога да кажа точно която от двете възрасти, майка ми, която беше Добър християнин, започна да ме учи на моя Молитви. Когато ме накара да кажа Отче наш, Който са на небето, казах си: това е Тази, която съм виждала и която ми говори понякога. Питах Майка ми какво означаваше и ако той беше нашият Баща; Майка ми се възползва от възможността да разказват очарователното тайнство на Пресветата Троица и единството на трите отделни Личности, Отец, Синът и Светият Дух. Тя ме научи на мистериите на нашата свята религия, която ме прави да познавам само Сина беше второто лице на Пресветата Троица; че се е въплътил в утробата на Пресветия Девица; че се е превърнал в мъж и малко дете като нас Други __________; че е бил човек бог и бог човек; Най-накрая тя ме инструктира за цялото учение за Катехизиса на малките деца деца. Намерих тази доктрина за възхитителна и видях през светлина, която притежавах в себе си, че всички Ставаше дума за Бога, Който ми беше говорил.

Майка ми ме научи че е имало ад, мъки и демони, които мъчение на порицаните, и че е имало рай, изпълнен с всякакви наслади, където един Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Тя също ме запозна с че това ще бъдат ваучерите, които ще бъдат получени на това място на удоволствия, особено тези, които биха искали Бог с цялото си сърце.

Страх Че трябва да бъде проклета.

Когато майка ми щеше да ми обясни различните грехове смъртни и продажни, особено на заповеди на Бога и на Църквата, намерих много Жалко, че въпреки добрата воля бяхме субект, способен да обиди Бога, да се изгуби и да осъди себе си: това ме натъжи в малката ми вътрешност, и това беше след тази тъга, че дяволът започна първата си атакува ме, като ми предлага със силни впечатления че нямах смисъл да се радвам толкова много, докато чаках виж Бог; че никога няма да го видя и че ще изпълня всичко греховете, които ми бяха обяснени.

Като светлината на Вярата в евангелските истини не е вяра За мен беше да открия, че като мистериите ми бяха обяснени, във времето, когато дяволът ме съблазни от тези страхове, аз не знаех, че правото Бог беше установил тайнства в светата Църква, и най-вече това на покаянието, което примирява грешника с Бога, когато има сърце Разкаян и унижен. Ето защо в тази голяма скръб аз Не можах да намеря нищо солидно

За да ме утеши. Без Престани, бях победен от тази заплаха: Проклет да си, Никога няма да видиш Бога!

Образование на майка си на общата преценка увеличава неговата Страхове.

В това изречение той установи, че майка ми ме инструктира, че душата, за да часа на смъртта, се яви на съда на Бога, Който го съди В зависимост от това, което е имала. Добро или лошо направено. В излишъка на моята Възползвам се от тази възможност и си казвам :Сигурно

(11-15)

Тъй като след смъртта един се явява пред Бога, познавам го, знам добре, че той обичай ме, ще се хвърля в краката му, ще го моля за прошка С такова добро сърце ще го насилвам толкова много, че няма да ме раздели. не от него, и че той ще ме привлече с него в царството си. Аз не Не осъзнавах, че изпадам в грешка, защото не бях все още не е образован, и моята причина все още не е доста напреднал. Тази мисъл ме утеши и ми даде Силна подкрепа срещу дявола. Когато получих допълнителни инструкции, разпознах грешката си, попитах много смирено опрощение на Бога и аз му се доверих.

Звук Ужасът и ужасът й като гръм гърмяха.

Ето какво се случи с мен По време на това изречение: както майка ми ми беше говорила с мен на общия съд и знаците, които трябваше да Предхождат, гръмотевици и земетресения до продължението на което Бог ще изглежда видимо, за да съди Мъже; и както дяволът беше отпечатал върху мен голяма ужас в душата по отношение на нашия Господ, като постоянно ми казваше, че ще ме прокълне; цял Това се случи, че когато той направи гръмотевици и светкавици, Бях обсебен от страх; Казвах си : Това е общата преценка! Това е добър Бог, който ще се яви, за да ме съди и може би Да се отделя завинаги от него!.. Цяло лято, Почувствах такава голяма уплаха, когато гръмотевицата тътен, че ще се оттегля по време на бурята в малък ъгъл от дома, в очакване на Господа; Погледнах през вратата или през прозореца, полу-транси, ако не виждах

Господи наш, ела мой, Очите непрекъснато се насочват към небесната твърд. Когато бурята отмина, и времето беше След като станах спокоен, направих малки скокове, радвайки се и си казвам: Още няма да е за Днес; Ще взема проверка за дъжд.

С време и разум Този страх се разсея, когато станах повече образовани и че майка ми е започнала да ме води с нея на литургия и катехизис. Ето как Разумът и светлината на вярата все повече и повече се потапяха. над него, и ме избави от всички зли ужаси. основана от детството, за да ме накара да вляза в истини по-силен.

Имам това написано да узнаят за онези, които ме водят, ако не съм измамен, на дявола.

§. ІІ.

т по Сестро, след като дълго време пазеше в тайна всичко, което Бог оперира в него, е длъжен да го открие и Дори да е написано. Ранните му писания са изгорени и след дълго преследване че страда по този въпрос, пише тя от Нов.

Тук се занимавам с тайните неприкосновени, които съм пазил от детството си до времето където Бог искаше да открия интериора си на моя изповедник; Все още се занимавам с присъдите, които са ми били предадени причинени от няколко монахини, главно от висшестоящ и двама изповедници.

т по Сестра пази дълбока тайна за вътрешността си.

Тук ще кажа, че е Като чудо, че дете на две години и половина е в състояние да запази вечна тайна за всичко, което се случваше в него, и за всичко, което е видял в Бога, дори и на няколко видения това, което нашият божествен Спасител ми направи на седемгодишна възраст до осем, или осем до девет години. Не мога да поправя точно възраст; Но това, което знам е, че беше в детството ми. Никога не съм казвал на никого за това. Аз не Изглеждаше, че вече не се трогва или различава от другите деца. Запазих тайната до такава степен, че не каза нито дума за това на моя изповедник, освен ако не Ако не беше признал, че е обидил добрия Господ по какъвто и да е въпрос. свързани с тези необикновени неща.

За да стане добре известно Как стигнах до сметка за моя интериор до степен да бъде в състояние да напише това, което се случва в Трябва да кажа, че година-две след като бях произнесъл Моите религиозни обети в нашата общност, вярвах Въпреки че изповедникът трябваше да бъде казан само за греховете си. Щях да си помисля, че щях да сгреша, ако му бях дал отчет за съвестта си, Особено след като вярвах, че всички са карани със същите светлини като мен; Но когато времето беше Когато Бог дойде, Бог намери начин да ме направи известен. Моят изповедник.

Тя е длъжен да извести какво работи Бог в него.

Ден преди партито на Възнесението на нашия Господ се представих за Да се изповядам. Изповедникът, против обичая си, ме арестува. момент, в който да ми проповядва за тържеството на нашия Господ. Речите на Божиите служители винаги са ме правели много отпечатване. Когато той спря да говори, аз, без да знам Това, което щях да кажа, и без дори да искам да говоря, възобнових по същата тема, която беше започнал, и аз започнах да говори с възхищение от триумфите и Радост, причинена от това, че нашият Господ напуска земята да се възнесе на небето. Свещеникът ме слуша известно време Тогава той ми каза: "Сестро моя, искам да се върнеш при мен. Намерете такъв ден, за да осъзнаете съзнанието си. Ми който никога не го беше правил преди, бях много изненадан. Въпреки това, спомняйки си, че човек трябваше да се подчини, аз се оттеглих в Препоръчва

(16-20)

Този случай до Нашият Господ, Който ме накара да чуя, че това е Неговата воля.

Така че се предадох на времето маркирани с моя изповедник; Докладвах му от всичко, което добрият Господ ме вдъхнови да Му кажа. Както аз правя Добре, моят изповедник ми каза, че трябва да се върнем за кратко. след. Направих го много трудно, твърдейки, че Няколко претекста, които ми бяха предложени от хитрост на дявола, който не искаше да отида в признава за тази тема, твърдейки, че това ще бъде причината за Проклятието ми. Когато изповедникът ми видя, че разсъждавам, той Поръча го. Оттеглих се с малко задоволство. Дяволът ми Караше го да страда повече от преди. Какво значение има? Аз

Върни се, за да направиш Послушание, дадох на изповедника си такава сметка. Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Преди да се оттегля, аз му се помолих с внушение. да ме освободи от наредбата Си, за да не бъда повече задължен да му дам отчет за съвестта си; Причиняваше ми твърде много болка от демоните в моята вътрешност. Този ваучер Изповедникът ми изпълни молбата ми, която ми даде удовлетворение. Демоните прекратиха упоритостта си Да се биеш с мен. Намерих себе си по-спокоен със себе си. Това продължи около два месеца, в края на които нашият Господ, в Моето общение, строго ми заповяда да отида и да дам отчет за съвестта ми към изповедника ми, толкова, колкото той би отсъдил в и да му кажа от негово име, че ми е наредил. Той Прие ме любезно и ме накара да разбера, че това е абсолютно необходимо за славата на Бога и спасението на душата ми; че трябваше да бъда движен от моята изповедник, да не би да бъда измамен от дявола. Оттогава винаги съм се подчинявал под ръководството на изповедниците си.

Преди да се оттегля, моята изповедник ми каза, че той ще ме притеснява само колкото е възможно по-малко, за да причина за работа в общността; че е необходимо да се отиде на изповядва в неделя или празници и добави, че ако Знаех как да пиша, той щеше да ме принуди да го направя.

От десет до единадесет години, че той е бил директор на нашата общност I него Дадох отчет за съвестта си. Тя ни беше отнета от Монсеньор нашият епископ да бъде ректор. Преди За да ме напусне, той ми нареди да дам отчет за съвестта си пред Онзи, Който щеше да дойде да го замени, а също и на всички други след него.

Едно от изповедниците си го задължава да напише това, което Бог е написал за него комуникира вътрешно.

Първият изповедник След като се оттеглих, се обърнах към този, който Дойде на мястото му. Малко след това той ми нареди да дойда да го намеря тайно, при условие, че получа разрешение от моя висшестоящ, защото искаше да напише предаването на сметка на съвестта ми; Но уви! Не отне много време. Аз няма да докладва тук всички препятствия, всички трудности причинени от двете страни, и раздразнения което се случи. Видях в Бога, че не са ме възкресили. отколкото от демони. Бог също ми заповяда да продължа да правя Да пише, защото това беше неговата воля. Бяхме принудени да спрат интервютата си за известно време. В В този интервал дойде един мисионер, за да ни направи отстъпление. Мой изповедник ме постави в ръцете си по време на това отстъпление, и ме направи заповед да му дам отчет за съвестта си. От своя страна, Той не пропусна нищо, което да го инструктира от всички.

Неприятностите и всичко трудностите, възникващи в Общността, когато разбра, че съм твърде дълго в изповедалня; и той му показа началото на писанията, че Бяхме го направили заедно.

В края на Мисионерът ми каза: Абсолютно искам да го направиш. Пишете и аз ви заповядвам да го правите. Ако вашият ръководител заповядва обратното, не му се подчинявай, защото моят Командването е над неговото. Аз го представлявах с смирение, че има монахини, които ще забележат това, и че това би предизвикало по-нататъшни вълнения в общността. Мисионерът отговори, че трябва да отида вечерта, след като работата на общността, и когато монахините се срещнат ще бъдат отстранени от клетките им, което се случи с Осем часа вечерта. Той ми даде разрешение за осем часа. Само до десет.

Преследване която тя чувства по този повод.

Но уви! че Дяволът предизвика хаос! Той вдигна шест до седем монахини, за да наблюдава и наблюдава на няколко места в близост до изповедалня. От друга страна, демоните изпълни ума и въображението със страхове и ужаси, като ми внушаваше, че съм обидил Бога и че давам възможност да го обидят. Изповедникът ми винаги ме караше да продължавам, и демонът работеше на негова страна, за да предотвратяване на писането.

Демони, от техните изкуствености, използвани няколко притеснени монахини и любопитен кой, както казах, се присъедини към някои Стари, чийто характер е единствен. Нещастие Това беше, че моето е в противоречие с тях. Демони триумфира, виждайки такава красива клика, работеща по време на работа. тяхната полза, и те не можаха да помогнат, но свидетелстват за мен тяхното удовлетворение от тяхната подигравка.

Един ден просто имах Написано ли е,

(21-25)

Напускане на първия В изповедалнята срещнах двама-трима демони в портата, които бяха в засада точно като монахините Когато дойдоха да ме изслушат. Когато видя демони Бях много изненадан.

Спрях пред Те да видят в какво ще се превърне. Те започнаха да Кажи ми: Колкото и да се опитваш, ти си открит и ние ще те накараме Спри да пишеш. Тя е такава, която използваме, която Елате и ви изслушайте. Тогава те ми се присмяха на гърлото се разпространява и с толкова много сила, че те Търкаляха се един върху друг. Оттеглих се пред тях с презрение и да кажа в себе си, че те са били лъжци и че това, което правят, е само за Изплаши ме.

Заповед Да спра да пиша.

Казах всичко това на Моят изповедник, който ми каза, че винаги трябва да продължавам. т по Монахините, за които споменах, написаха писмо в стила на техния характер и неизвестно на Началник, и това писмо беше изпратено до началника Основни. Един ден, преди да дойде отговорът При изповедника срещнах бившата монахиня, която водеше Кабал и че демонът ме беше нарекъл като Този, който ме послуша. Казвам това на моя изповедник, който отговори: "Сестро, нека спрем да пишем; Отивам да Изпратете писмо до началника. Междувременно, На изповедника ми беше наредено да спре да пише; за След това всичко беше изоставено.

Въпреки че бях обект на подигравки и присмех за монахините, от които имам говорих, бях възхитен и твърдо вярвах, че всичко Всичко свърши завинаги. Моят изповедник беше нападнат опасно от болест на изневяра; Страхувах се, че вестниците които имаше в ръцете си, не попадна в тези на неговата родители, които са били хора по света, спомняйки си, че има имаше някои пасажи в тези писания, които не бяха подходящи Не на светските хора.

Материали съдържащи се в писанията. Те са изгорени.

Може да има две хартиени ръце или повече писания, които съдържат няколко Неща за настоящите дела. Имаше и няколко неща, които гледаха на нашата майка светата Църква, и които представляваха интерес за служителите на Господа в частност. Той имаше и трактат за Божията любов, който обясняваше разлика на Божията чиста любов и слава от слава и любов към себе си. Божията чиста любов имаше Има някаква връзка с Песента на песните.

Един ден, намирайки себе си с Изповедник мой, разказах му за страховете си, като казах: Моят Отче, мисля, че ще е по-добре да изгоря тези писания. Той

Той отговори, че той Мислеше си го като мен и от вечерта той Подпалете ги всичките. Малко по-късно той почина.

Имаше един свещеник на нашия град, който е бил наясно с тези писания, защото Моят изповедник му ги показа. Когато разбра, че всичко е Изгорен, той имал скръб, която нищо не може да изрази. Той Възнамерявах да го заграбя след смъртта на моя изповедник.

Онзи че сестрата страда в това отношение от ръцете на монахини, негов началник и изповедници.

О, Боже мой! Възможно ли е да може да обяснява кръстове, умъртвявания и унижения, които трябваше да претърпя, и двете в ръцете на по-голяма от тази на изповедниците. След това дойде a млад свещеник за директор на общността. т по Началникът от онова време попита Монсеньор епископът. Това беше този, който имаше поддържани, чието поведение, говорих по-горе, и което Беше писал на майор Супериор да спре Да пишеш. Тя отпечата ранни чувства срещу Аз на този нов изповедник, според мнението тя Имаше себе си.

Ден, в който бдях болна жена в лазарета, този началник ме подкани да Легнете в леглото в този лазарет. Тя мислеше, че аз Спях и за съжаление не беше. Нямаше с нея, отколкото помощниците от миналото време, които ме имаха слуша в изповедалнята, и новия изповедник, който Беше дошъл да помогне на умиращия човек. Имах нещастието Да чуя извинението си. Всеки от тях разказа своята история от това, което са видели или чули; Висшият Знаеше още повече, въпреки че не знаеше нищо за реално и реално за това, което изглеждаше вътре на съвестта ми, защото Бог ми беше забранил да го правя. Чух целия разговор; Но това, което е по-чувствително към сърцето ми, чух моя началник да казва какво тя Бях научил за моя сметка, въпреки че бях молил моля, на двете колене, с лице надолу, за да запазите Тайната на това, което беше чула. Ако изповедникът беше Сам присъстващ, нямаше да е толкова много за мен чувствителен да го чуе да се повтаря в пет или шест религиозен, който всички заедно го направи обект на присмех. Началникът намекна на изповедника, че не трябва да Шофиране по същия начин или на една и съща основа че бившият изповедник, и че той трябва да ме слуша само за призная; които изповедникът е приложил на практика много добре. След След като чух всички тези изказвания, бях далеч. да отворя вътрешността си за него, освен ако Голяма необходимост.

Останах дванадесет години в Тази позиция, без да има ни най-малко доверие нито в изповедника, нито в в Висшестоящ, и

(26-30)

измъчван без престана от демоните, които сякаш ме разиграваха на Гласуване. Само Бог знае какво трябваше да пострадам. на няколко монахини, особено докато бях под ръководството на този висшестоящ. Но какво беше за мен Най-болезнено бяха упреците на изповедниците. и объркването, с което ме завладяха: изглеждаше, че божественото ми Спасителят беше

себе си от част, ми дава заповеди за различни неща, които той ме направи известен. Иди, казва Господ, Аз ще ти кажа. Заповядай да дадеш отчет за това на изповедника си. Аз бях Много съм убеден, че ще бъда много зле получи, и че той няма да ме слуша доброволно: Какво значение има? Отивах. Изповедникът ме изслуша и след това Рече: Иди и кажи това на необикновения си изповедник. Той е изповедник на общност от монахини: Той беше груб като магарешки бодил, или в изповедта, или в изповедта. когато му дадох отчет за моята вътрешност; Какво силно отслабва доверието, което имах в него; Не съм се обърнал към За него само чрез разум и чиста вяра. Демони постоянно се мъчеха да го напуснат, казвайки ми, че Признанията, които аз Той правеше бяха лоши. Ако се допитвам до Бога, аз видях, че ще ме боли да го променя; че е знаел съвършено души; че е бил свещеник на пример от неговата благочестие, и които той трябва да са знаели и опит. Ето защо, въпреки противоречия и въпреки изкушенията на дявола, аз Отидох преди всичко и продължих да ходя при него, докато време, когато Бог е заповядал друго.

Наш Господ го принуждава да обяви на своя изповедник Френската революция и безчинствата, които трябваше да бъдат направени На нашия Свети отец папата.

Ето какво Дойде при мен по-специално. Нашият Господ ме накара да позная държавата или ще бъде намалена Франция от нацията, и потисничество в която тя ще държи нашия свети отец папата, докато Отнемете му силите. Нашият Господ ме принуди да отида да докладва на моя изповедник, който, след като имаше Чух две-три думи, казаха ми: Сестро моя,

Споделете това с Вашият изключителен изповедник, който трябва да дойде тук в такъв ден.

т по изповедник я отблъсква; тя мисли, че е янсенистка; Тя прави Обща изповед.

Отидох в деня маркирани, и аз говорих, ако този изповедник на запустение на Франция: но когато споменах потисничеството на светеца Отец, от Когото народът щеше да отнеме силите му, извика. По начин, който ме ужасява

: Оттеглете се, нямате Само зловещи неща, които да ми докладват. Мислене върху това, което ми беше казал, да знам, че само му казвам зловещи неща, не разбрах съвсем този термин на бедствие, и си помислих, че ми казва, че съм янсенист. Аз Така че направи преглед на целия ми живот и поведението ми в лентите. необикновени, и аз гледах на тях като на пътищата на янсенистите, Без да ме обезкуражава. Въпреки това погледнах себе си. като измамен човек, и който е бил, без искам, по пътя на янсенистите. Хей. OK! Казах си, Добрият Господ ще се смили над мен. Това е моята измама за откритие, признавам; Ще направя признание Всички фалшиви светлини, които имат заблуди ума ми; Ще се откажа и ще го направя Покаяние до края на живота си. Отидох да намеря изповедника който беше толкова суров и толкова тежък, и който ме имаше, толкова се караше, че му казва неща Вземания. Казах му, че искам да направя общо признание, Защото мислех, че ме мамят. Той се съгласи с това. охотно. Обвиних себе си, според моето убеждение, във всички фалшиви светлини, на всички необикновени неща, и на всичко, което че аз мислех, че е грешка в себе си, добре решен да Да се отречеш от всички необикновени неща.

Бог Той му дава по-големи светлини.

Ето какво се случи с мен след общо признание; Но какво може да направи съществото когато Творецът го ръкополага и управлява! След моята изповед направи, изглеждаше, че Бог се радва в мен дават по-сладки впечатления от присъствието му, и да Направи ме да видя още по-ясно за всички неща, които искаше настоящ.

Нашият Божествен Спасител знаеше добре гони от паметта ми всички резолюции, които Бях взел в моята coufession, и всички мисли, които Бях измамен от тези необикновени начини. Когато този божествен Спасител дойде, чрез ефекта на нежната Си любов, да ме призове Детето му ме докосна толкова силно, че си дадох всичко от себе си. цяло за него y да действа и да страда

Каквото пожелае. Тази мисъл ме подтикна толкова силно в Бога, че аз намери като всичко за Бога, и Бог даде себе си всичко на ми.

След Дванадесет години страдание, всичко се променя за сестрата. Тя Накарайте да пишете отново.

През дванадесетте години, през които стана под ръководството на тези двама изповедници, единият Нежна, а другата груба, винаги изпитвах болка и страдание. воювайки, без да има кой да разказва за скърбите ми, и Не смея да ги изявя: нито на изповедниците ми, нито на Моите началници. Но изведнъж Бог промени Нещата за мен. Първо, бях в ръцете си от висшестоящ, в когото имах голямо доверие. От нашите Двама изповедници единият ни напусна, а другият се разболя и умря. Той дойде като директор на нашата общност мисионер, който имаше много наука, доктрина и опит: моят Супериор ме пое да му дам увереността си и да Представям му се познат. Нямах проблеми да го направя, защото Бог ме е създал

(31-35)

Почувствайте, че е волята си, и че това е, така да се каже, това, което Бог беше запазил за мен. Не съм се забавил, след като Неговото пристигане, за да ме запознае с него. Колкото повече аз Говорих с него, колкото повече чувствах известна лекота в отвори сърцето си за него и да му кажа всичко с най-много Голяма увереност. Първо искаше да направя признание. Основни. Представих му, че не се чувствам Не се нуждая от него. Той отговори, че тя е необходими за него, за да ме опознае по-добре. Мой Като се изповяда, той ми нареди да му дам отчет за съвестта си, Защото искаше да напише всичко, което му казах, а той И добави, че нямам друга грижа, освен да се подчиня. Ах! Аз позна, когато беше часът, когато Господ беше бил, запазен да върши своята работа (1), Бог се обяви за себе си по-открито, отколкото е правил в миналото, чрез създаване на по-ярки светлини в моя интериор, по-чисти, по-остри и по-отчетливи върху материалите Искаше да пиша.

(1) Това е приблизително историята на г-н Genêt, редактор на първите три Обеми. Ще бъде приятно за читателя да чуе сестрата Кажи го сама.

Ходих почти всеки дни да намеря изповедника си, за да напреднем в работата си; Това не е просто вадеше бележки от това, което му казвах; след Какъвто и ден или нощ да е писал и писал. темите, които му бях обяснил. Отивахме С големи крачки, въпреки ветровете и гръмотевичните бури, които Възкръсна против нас и Когото дяволът възкреси чрез средствата на две или три сестри за разговор, които са се дали Помогнете ми да ме изследвате и да ме следвате навсякъде. Един от тях особено щеше да загуби ума си от ревност и любопитство да знам какво щях да направя или да кажа на изповедника. Освен това Шпионирах ме, когато отидох в къщата на началника. Всичко това беше за ужасните й оплаквания, които я доведоха до Дайте ми сърдечни разряди, не само в Особено, но все още публично. Тя хвърляше всичко срещу мен. което дяволът му внуши в душата; Но Няма значение! Винаги ходех на влака си от послушание, и подкрепени от моя изповедник и моя началник. Когато отидох намери моя изповедник вечер, моят началник ме поведе и останаха пред вратата на изповедалнята, за да не дойдат Слушай ме; Ако някой бизнес й попречи да го направи, тя постави на негово място доверена монахиня, която беше Тайно.

т по Изповедникът е принуден да бяга. Работата е прекъсната; но тя беше предадена на писанията, които сестрата диктуваше на Доверена монахиня.

В по-малко от седем до осем месеца работата ни беше почти свършена; но уви! Катаклизмите на нацията задължиха нашия изповедник да бягат. Той остана известно време във Франция и ми нареди да има доверена монахиня, написана от доверена монахиня, и от заповедта на началника ми; което и направихме. Когато ние беше написал определена малка сума, ние му я написахме Минавахме към мястото, където се беше пенсионирал.

Нацията, която го прогони от Франция той отиде в Англия, където го направихме да достигне до нашите писания, стига да намерим средство; Но скоро се стигна, че нищо не може да се направи. Минаха и ни казаха да не изпращаме нищо повече. Като Тогава един малък пакет готов, майка ни ми каза: Моята Сестро, няма да се погрижа за този пакет, аз съм твърде голям страх от изследванията и разкопките на нацията, да го изгори, или Дръжте го, правете го както искате. Запазих го.

Ето едно нещо Това показва, че Бог е защитил книгата. Петнадесет дни или три седмици по-късно, в събота сутрин, че бях пред Благословеното Тайнство, Нашият Господ ми каза каза с твърд глас: Иди и вземи пакета си и го изпрати на полето. Тръгвам си точно сега, взимам

писания, тръгвам си на началника ми, казвайки й: Майка ми, Господ ми е казал това и това; Това е пакетът, моля Изпрати го. Моят Висшестоящ постига на място това, което Господ беше казал. Пакетът мина толкова щастливо, че след като маркира на нашия изповедник, че е имало някои фишове, които ще се радваме да върнем, когато ги има транскрибирани, известно време след чаршафите, които му даваме Исканите самолети пристигнаха, без да са се срещнали Няма затруднения в преминаването.

Виждайки, че има толкова Браво, казахме: Все още трябва да пишем което и направихме. Осем дни след нас изпрати обратно друг бележник; Но научихме, че Моряците бяха принудени да хвърлят по морето много пакети с писма, и други документи на последица.

За съжаление нашата Тетрадката беше една от тях: изповедникът ни писа че не е получил нищо. Според това мнение ние Не пишеше повече.

§. ІІІ.

Наш Господ се явява на сестрата по различни начини и в различни форми.

Тук докладвам как Нашият Господ ми се яви по различни начини и в различни форми, без да прави сетивата да изглеждат почти нищо Външен.

Връщам се отново към ранното ми детство, за да стане Църквата по-известна По какъв начин съм бил държан.

(36-40)

От Как се яви нашият Господ на сестрата.

Когато нашият Господ ми се появи на възраст от две години и половина, това явление Тя е видима както за външните сетива, така и за душата. Не видях ясно нашия Господ. Не видях от външните сетива, че кълбото на светлината, което Обкръжава Божествеността. Във всички видения, дори от най-ранното ми детство, във всичко, което нашият Господ ми каза,

или направени в търг, когато ме пренесе духом с него това и там, и като цяло във всичко, което е Пристигнали необикновено, сетивата за обикновеното не са били Никакъв дял или поне много малко. Например, когато живея Господи наш, не беше от очите на тялото. Когато ми каза изречено, не ушите на тялото бяха това, което Чух го, това беше душата ми и разумът ми, Е, целият ми интериор.

Той Често се появявал под формата на свещеник.

Ще кажа също, че форми, в които нашият Господ ми се е явявал многократно. От пример, когато дяволът ме нападна в детството ми, Нашата Господ ми се яви няколко пъти под фигурата на свещеник покрит с острие и опасан с шнур, Кръстосаният откраднат на гърдите, най-накрая като свещеник, който ще се облича за Отслужвайте Светата литургия. Веднага щом Видях, хвърлих се към него. Дрехите му бяха на такъв финес и белота, че те се разпространяват Около него има голяма яснота.

Нашият Господ ми говори Битки, които имах и ще трябва да подкрепя срещу Демони. Той ме предупреди и каза: "Вдигни Твоето сърце и ум за мен, демоните не няма да навреди. Прибягни до мен, дете мое, аз Ще ви защитавам и подкрепям в сраженията. »

Виждал съм го повече от двадесет пъти във фигурата на свещеник, както току-що казах. Това беше значително. Това беше, за да ме вдъхнови, това, което се случи Наистина, голяма почит, дълбоко уважение и сингулярност почитане на Господните служители; и като Нашият Господ знаеше, че ще имам няколко бизнес в За да се справя с тях, той искаше да бъда запазен от цялата човешка обич и цялото човешко уважение, не казвам само на изповед, но най-вече в интервюта които ще трябва да имам с тях един на един. Бог искаше никога да не нося нищо човешко в него, а да Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите!

Той често му се е явявал в естествената му форма, а още по-често, Говореше с нея, без да й се показва.

Нашият Господ често ми е казвал се появи под естествената си фигура, и тъй като той е бил в неговата смъртен живот със своите апостоли. Той ме има още по-често, говори, без да ми се яви и без да прецаквам нищо, не Правейки този слух и чувство в сърцето ми подхода на неговия чувствително присъствие, както човек чувства, например, присъствието приятел, който обича напълно и нежно и който идва при теб Посещение през нощта. Нямаш огън, няма свещ, нямаш приятел. още. Разпознаваш приятеля си по акцента на гласа му, Каквото и да не правиш

Не виждам. Веднага Наричаш го по име и любовта, която имаш към него, се разпространява в сърцето си и се радва, защото чувстваш че приятелят ти присъства, въпреки че не го виждаш. Това е, което се случи с мен по отношение на Господи наш, в някои видения, които приличаха на Почти като примера, който току-що цитирах.

Външен вид на сияещ кръст, а след това на нашия Господ в държавата където Той беше представен на народа от Пилат.

Но ето нещо по-конкретно. На възраст от седем до осем години, аз бях обикновено сам, за да държи крави на полето и Хедър. Един ден се озовах в огромно поле; Аз живея Изведнъж излезе от небесната твърд голям кръст като Може да е този, в който нашият Господ е бил разпнат. Струваше ми се цялото злато, от злато, толкова чисто и блестящо, че избликнаха светкавици, които бяха като Звезди. Този кръст започна да напуска небесна твърд и да се спусне на земята, както се носи от ангел. Тя се спусна в ъгъла на полето, където бях. Побягнах, протегнах и двете си ръце нагоре, сякаш имах искаше да го получи, и плаче на глас и цялата ми сила: О, красив кръст! Това, което повторих няколко пъти, докато не бях на мястото, където Беше го видял депозиран от ангела; Но когато бях в това място, тя вече не е кръст: Видях картина на величието на човека, където беше нашият Господ в държавата, в която Пилат Го представи на народа, в казвайки: Ecce homo, това е човекът. Ангелът държеше Рисувайки стоейки, срещу мен. Останах като човек, който е съден, осъден и който има почти загуби живота си, виждайки само очарователното тяло на моя Спасител рани и капещата му кръв: това беше само синини и големи черни тумори; Очарователният му готвач беше всички оловни и вбесени. Обзет от тъга в Това шоу, знаех, че е грях които са го свели до това състояние. Внезапно и без да знае как, картината изчезна, както и ангелът; Аз не Не живейте нищо

: Оттеглих се, много разстроен, от другата страна. от полето, от което бях излязъл, когато видях кръст.

Външен вид на нашия Господ в сърцето на вярната душа.

Пристигане в моята На първо място, изведнъж видях външен вид Пред мен група ангели, облечени в бели одежди

(41-45)

като сняг, с златни колани и презрамки, на които са били писмени номера. Тези ангели, подредени като в кръг, поддържаше сърце на величието на човек, в което изглеждаше отвор, където седеше нашият Господ Като на трон, краката към върха на сърцето. Той беше облечен в кралски одежди, с кралската си корона на главата и скиптъра на дясната ръка. Моето внимание Това е изцяло за разглеждане на нашите Господ в това сърце. Спокойствие, ако сладък и толкова приятен се разпространява върху неговата лице, че тя вдъхнови мир и най-сладка утеха. Той Очите му бяха потиснати и запазиха дълбоко мълчание, като Крал на величието; Седнал е на трона си. Царски: ангелите го носеха триумфално, като пееха химни на Неговата похвала и слава. Бях много изненадан да Цялото това устройство. Попитах ангелите какво означава всичко. тези неща; Те Той отговорил на висок глас: "Нашият Цар е този, който обитава в сърцето на истински вярната душа. Вижте и помислете, той е там като цар, който управлява и който управлява всички сили на душата; Това е като на Неговият трон; Той заповядва на ангелите Си да дойдат при Пазачът на тази душа. Там той почива в мир, той взема Най-скъпите му удоволствия. Ангелите спряха с нашия Господ, за да ме накара да чуя тези неща, и когато те Беше говорил, всичко изчезна за едно мигване на окото.

Външен вид на нашия Господ под формата на Върховен Понтифекс.

Все още ще ходя на Друга поява е последната, която ще докладвам. Аз Никога нямаше да свърша, ако беше необходимо, в хода на живота ми, да кажа само десетата част от всички видения, които имам от нашия Господ.

Един ден, откривайки себе си сам В един апартамент видях веднага да се появява пред мен, в средата на този апартамент, Върховният понтифекс седи в кресло. Не го познавах. Това е само откакто аз забелязани в картините папските одежди на Свети отче. Видях тази Божественост, облечена в това Непозната рокля за мен. Останах изненадан. Тези не бяха не дрехите на обикновен свещеник; Той имаше диадема на глава; лицето му беше величествено, бяло и вермилионно; Очите й блестят от мек блясък отпечатана любов до дълбините на душата. Тъй като той е облечен с Папските му дрехи, аз само го погледнах, без да се осмелявам подход.

Този върховен понтифик започна да хвърля очи върху мен, после ми каза с поглед. Ела при мен, дете мое. Към това дума отивам; но точно сега трогателен глас и Ужасно се чу над главата ми.

Унижи се! Смирете се! Тя крещеше и продължаваше да крещи, докато не че съм бил в краката на Върховния понтифекс. Започнах да колене в краката му; Поклоних се, обожавах го, а след това Изправи се.

Този върховен понтифик виждайки треперещ и обзет от страх, започна да Хвани ръцете ми и ме погали като добър баща Гали детето си. Как чух този крещящ вестител Винаги, смирявайте се! Отдръпнах малките си ръчички измежду нейна да ме проснат в краката му, с които се целунах Уважителна любов. Този върховен понтифик ми казва да стана, и започна да ме гали още по-нежно в търкане бузите на свещените му ръце, и в мен

Хващане за брадичката. Онзи запечата в душата ми такава голяма нежност на любовта, че Щях да имам проблеми да я подкрепя, ако Бог не беше за мен. Издържа себе си.

Дълго време бях в краката на Върховния понтифекс, и аз се бях поклонил в него няколко пъти, както съм казвал и преди. Имах крайно желание да се знае кой от тримата души от Светата Троица беше с мен: подозирах, че Това беше бащата; Но страхът и уважението Не ми позволяваше да питам открито. Въпреки това, познатост и ласките, които Бог ми даде, ми даде Малко свобода. Казвам с полубас и страшен глас, като човек, който не смее да говори: Кой си ти? т по Върховният понтифик отговори: Аз съм един от вашите приятели. Аз не беше напълно удовлетворен, и аз възобнових: вие ли сте Благословената Дева? Върховният понтифик отговори с възхитителна сладост: Аз не съм Девата, дете мое, аз съм от приятелите си и един ден ще разберете кой съм. Чрез произнасяне Тези думи изчезнаха: не видях нищо повече. Вече не го правех Какво да чуете вестителя, който все още плачеше, унижавайте се! Аз Отправи се към този глас, без да знае на кого говоря, и рече Му: Кой е Оня, Който беше с Мене, и Който иде от изчезвам? Този глас отново ми отговори в един глас. по-силен: Ах! Кой е? Това е мъдростта на Отца Вечна. Гласът спря и всичко свърши.

Това е, което нашият Господ ме направи известен след това явление, в което той ми се показа във фигурата на върховен понтифекс облечени в папските си одежди. Тази форма отбелязва, че нашата Светият отец Папата наистина представлява нашия Господ Исус Христос; Този вестител, който извика без престанете да се унижавате, да отбелязвате страх и уважение, които трябва да се изкачи до

(46-50)

унищожение с които дължим послушание, любов и уважение към лидера на светата Църква и на Църквата, като на Й. К. дори. Й. К. е в Църквата, а Църквата в Бога. Трябва да слушаме словото на Църквата, сякаш Това беше Словото на самия Бог.

В привидението, на което аз просто говори, нашият Господ понякога смесваше гласа си с Това на вестителя, който ми казва: Смирете се; Какви марки че гласът на Върховния понтифик е този на Бога и че всичко това е един. Който противоречи на Църквата, противоречи на Бога; който не се подчинява на Църквата, не се подчинява на Бога; който не иска да признае Църквата, Непознаване на Бога; и който се отделя от Църквата, Той се отделя изцяло от Бога.

§. ІV.

т по демони също се появяват на сестрата на различни Маниери. Разлика между външния вид на демона и тези на нашия Господ.

Все още ще го правя Знай тук машинациите на демоните към моите тема, изкушения, предложения, призраци и химери, от които смущаваха въображението ми; Какво се случваше доста често, т.е. когато те ме нападна, като ми се яви видимо и ме затъмни с В същото време духът на черните пари, но времето, когато Те ми причиниха най-много болка, това беше денят на моята религиозна професия, По време на церемониите, които се провеждат направени на припева, това страшно чудовище знае не повече от правене, следваше ме навсякъде; Той беше пред очите ми за Изплаши ме и ме изплаши. Под фигурата на мечка, той спря пред мен, правейки изкривявания дори Непристоен. Той ми каза: За мен ти ще направиш своя Желае. Той ми даде страхове, неприятности и страхове във въображението, което ме направи много болезнена. Както на изпя Suscipe, той ме придружаваше по цялото протежение на хора; и когато се върнах от дъното на хора до портата, стана поставен до моя началник, който беше

седнал на седалка, където тя ме чакаше да получа обетите си. Когато Приближих се до нея в края на сусписа, казах на на глас, според предписаната употреба: Приеми ме, Боже мой, според Твоето слово, и не ме обърквай в моето очакване, моето желание и моята надежда. Правейки тази молитва, моето намерение, в В разгара на моите битки, се хвърлях, сякаш в тяло изгубени, в ръцете на Божията милост, надявайки се на безкрайната си доброта, че той ще ми помогне в практиките на новото посвещение, което щях да му направя с обетите си. В този момент демонът изчезнал. Поклоних се на колене на моя началник, където взех обетите си С голяма увереност и смелост.

Външен вид демони по време на изповедта.

Навечерието на един велик Пиршество, бидейки в изповедалнята, живея на малък олтар Три или четири демона танцуват и се радват между тях. Знаех в Бога, че демоните са дойде там нарочно, за да накара лошите хора да правят Изповедите. Всеки демон имаше своя офис: някои бяха натоварени със задачата да започнат разговори, за да предотвратят да се подготвят за изповед; Останалите трябваше да възбуждат спорове между сестри, които биха преминали пред другите. Някои от тях имаха функцията да доведат до Нетърпението на монахините при вида на сестрите им, които бяха твърде дълги Да се изповядам. Най-голямото удовлетворение на демоните Трябваше да видя монахини да се оттеглят нетърпеливо от изповедалня, казвайки: Аз не се връщам към изповедта. т по Тогава дяволът беше на върха на радостта си.

Тук виждам разликата които почувствах между виденията на нашия Господ и тези на дявола. Лесно е да ме разбереш погрешно, дяволе. Да знаеш как да фалшифицираш ангела на светлината.

Илюзии И измамите на дявола. Лъжливи видения и лъжливи молитви.

Дяволът има своя преданоотдадените и неговите преданоотдадени; Той знае много добре как да фалшифицира екстази и определени жестове, които се появяват навън и на публично място Признаци на истинска преданост. Тъй като аз съм на земята, Бог ме е направил да познавам много хора, които са били измамени от демона, без да Да знаеш. Бог ме принуди да ги предупредя и да ги предупредя. изповедник, което направих, наред с други неща, във връзка с един от тях, които, без да осъзнават, че тя е играчката на демон, беше толкова силно привързан към своята предполагаеми разкрития, към илюзиите му, на нейните възторзи и екстаз, че тя приличаха на онези светски жени, които не хранят своите сърце само чувствени удоволствия и максими на света: когато Те са в тоалетната си, за да се украсят с техните

светски дрехи, те са застанете пред огледалото, за да се видите и да се приспособите към ако успеят да се украсят с Сърцата им са всички, възгордяли от радост; Те се появяват добре сто пъти пред леда, или по-скоро Те остават там много дълго време, възхищавайки се и Съзерцавай себе си. Такива са тези бедни същества, които са измамени и измамени себе си; За демона Не може да ни измами без нашето участие.

Когато намери сърце готови да се хранят с чувствени удоволствия и Незаконното

(51-55)

Именно тогава той хвърля своята праймери, и това сърце, жадно за удоволствия, се оставя да бъде взето в бързо, което обикновено се случва с женския пол; и, като нашата майка Ева, винаги любопитни да знаят и За да научат нови неща, тези бедни същества се напиват, така да се каже, с красивата си преданост, и постоянно гледат в интериора си, където дяволът има Въздигна трона си. Това е мястото, където според тяхната фантазия и според техните желания, той ги отпечатва всички видове илюзии и въображаеми видения, които ги изпълват ума и мозъка, откъде идват тези мисли Фантастични, с които са толкова заети. Пара отива в мозъка, и веднага тук е т.нар. Светец, който изпада в екстаз, но в дяволски екстаз и без няма плод: не прилича на този на красивото Естир, която с възторжението си неуспех я предаде народ; Но, напротив, тези измамени хора губят душите си и ги постави под плен и под силата на дявола; Защото дяволът няма проблеми в Убеди ги, че са свети; те твърдо вярват в това, Те се хранят с всички тези удоволствия, които дяволът рисува в въображението им, което става като картина на всички тези неща необикновено, в което те се гледат един друг, съзерцават се един друг и Те започнаха да се задоволяват с голямо задоволство. Колкото повече се приближаваме до Обща присъда, колкото повече дяволът ще възбуди фалшиви преданоотдадени и лъжливи преданоотдадени.

Разлика между явленията на Бога и тези на дявола.

Съществува тази разлика между явленията на Бога и тези на дявола, че появата на Бог носи със себе си докосване на Неговата любов и Неговата Величество, което ви дава право на сладко движение на любовта в душата, която е изпълнена с голямо знание във величието на Бога. Това Върховно Величество изпълва душата с любов и объркване: Бог показва Своите величие на душата, на която открива в в същото време своята низост и нищо. И накрая, тя не е пази се да не вярва, че е светица; Когато всички и дори техните Изповедникът щеше да й каже, тя нямаше да повярва. Причината за е, че колкото по-близо една душа се приближава до Бога, толкова повече Бог се съединява с тя; Повече и тя става смирена от знанието за нея низост и подлото нищожество на създанието. Следователно е Не само смирен, но сякаш е унищожен в себе си пред Бога, когато мисли за Бога.

Във външния вид на демонът е точно обратното; Защото дяволът не понася никога душите, които той мами да обичат Бога, това е за него невъзможен. Той знае само каква е Божията любов. Той никога не Той го е обичал и той никога няма да го обича. Ако тези хора измамят Те обичат Бога, те са в истинска грешка. Те могат да чувстват, в действителност, Под хитрост на дявола, аз не знам какъв ентусиазъм на любовта на себе си и на собственото си превъзходство; относно Смирението, те са далеч от него: в Напротив, в тях има само финт, прикрит и Двуличие в думите им, в действията им и преди всичко в поведението си. По същия начин, по който могат да заблудят, изповедници; защото превъзходното им ги отнася до точката на унижавайки се публично, но с лицемерно и престорено смирение, и без никакъв плод, имащ предмета и намерението само да се появи смирени в очите на хората и техните изповедници, за да привлекат почит и репутация, и да бъде почитан Като светци. Техните икономии и техните Телесните умъртвявания понякога са по-големи и повече жестоки, отколкото биха били тези на истинските последователи на Дж.К., и Всичко това е само ефектът от амбицията и страстта. безредно да се появи, да задоволят своите гордост.

Средство За да избегнем илюзиите на дявола.

Човек, движен от Божият Дух не винаги е имунизиран срещу атаките на Сатана; но по мое мнение, и от опит че аз направих себе си, тук са за обикновените оръжията отколкото душа, която търси само славата на Бога и Неговата любов, който иска да умре само за света, за всички създания и на себе си за любовта на Бога и която накрая няма да Моля, само неговия Бог, и служи само на него, трябва да се противопостави на неговата враг, който понякога не знае къде да го атакува, защото той Страхува се от нея и че трепери

Да бъдеш победен: това душа, която е в тези нагласи и в практиката на тези добродетели, когато Бог се приближи до нея и й говори, със сигурност ще го признае; защото там не знам какво, че ние не може да разбере и не може да бъде обяснено кой излиза от това божествен глас, прониква в сърцето и кара да трепери Душата на сладката радост. След това тя плаче. в себе си и без шум: О, това е Бог на сърцето ми, единствената цел на всичките ми желания и това, което сърцето ми Като! Следователно, ако Бог я попита нещо, тя го слуша. със свято уважение, примесено със страх и на унищожението. Тя му се предлага, или да действа, или да страдат, или да живеят, или да умрат; Най-голямата му привлекателност е да се жертваш в ръцете на Господа, според интереса от най-чистата му любов и слава.

Когато врагът ми ме нападна и искаше да чуя, че той е Господи, бедната ми душа не можа да го познае; в напротив, това

(56-60)

треперещ от страх от Страх да не сгрешиш. Тя била обезпокоена и нападната Няколко неща, които тя не можеше да разбере. За тогава, от Живо упование в Бога Възкръснах към Него от всички Любовта на сърцето и любовта ми. Ела, Господи мой и Боже мой, казах му, бързай да ми помогнеш, и Побързай да дойдеш и да ме спасиш.

Отказах се така партията на Сатана, която изчезна като дим. Това е, което съм преживявал много пъти.

Бих искал да добавя още две или три много полезни мнения за борба с врага. Не е да се Изобщо се привързваш към утехата, макар че морално човек им вярва на Бога; да не се вкопчваме, не само към утешенията Извънредно, но дори и обикновено. Ако една душа иска за да угоди само на Бога, тя трябва да се отдели От всичко, което не е Бог, от духовни, както и временни, и дори добри създания като злите, гледайки Бога във всички създания и в благотворителността на J-C, и да видим всички същества в Бога. Сред тези, които ще прочетат това, има и такива, които ще повярват в това. невъзможен; Но аз отговарям, че можем да направим всичко с Помощ на благодатта. Нямаме нужда от благодат за това необикновени, единствените истини на вярата Достатъчно; и можеш да направиш това в тайната на сърцето си, между Бога и вас без помощта на

Никой. Когато той дори ще бъде най-близкият ви роднина, можете да Носете в Бога приятелството, което имате към тях, и любов Бог в тях. Щастлива практика за тези, които Ще упорстваме до края! Можем да кажем че са намерили рая на земята, или по-скоро че те започнаха да обичат Бога на земята, така че отколкото съседа, както те вечно ще правят в Небето в блаженството на блажените.

§. V.

Борба на сестрата срещу естествените страсти и наклонности на сърцето, малко след религиозната си професия.

Бях на двайсет и четири, за да Двадесет и пет години, когато имах щастието да дам обета си за религия. Бог ми е дал съвършено здраве и голяма сила на темперамента, чиито монахини бяха очарован, с надеждата, че ще мога да се върна Служба на общността. С това добрият Господ ме имаше даде добро призвание с добра воля на изпълнение на задълженията на моята държава, и направи, в името на Бог и от благодарност за общността, за всичко добро услуги и помощ, които изобщо бих могъл религиозни, и особено на немощните, и на тези, които се нуждаят от повече помощ; Което ме накара да много приятелство твърде естествено, което беше противно на общата благотворителност, която си дължим един на друг Взаимно.

Приятелства твърде естествено от няколко монахини за сестрата; онзи че тя страда по този повод.

Този повдигнат дух ревнив, и ми причини големи скърби в вътрешностите ми, от двете страни. Видях добре в Бога че всички тези изстъпления са дошли от дявола; и за това, което ме интересува гледах, както знаех от опит, че този враг почти винаги продължаваше и че е направил всичко възможно, Както на страната на съществата, така и на моята, защото Предотвратявайки себе си да бъда религиозен, видях добре, че отивам Все още се занимава с борба. Взех си Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите!

Отидох намери моя началник, и й се молеше, когато няколко Ще я помоля за разрешение да ми даде малко нещо, да им откажа, и да им кажа, че не ми трябва, и че аз ще бъда

засрамена съвест Заради обета ми за бедност. Монахините, Въпреки това, ме доведе в килията ни от всичко, което които имаха, за да ми угодят. Когато го намерих, аз Портаис към Висшестоящия. Веднага щом Те разбраха, ядосаха ми се, а аз бях много удобно, защото това се хареса на другите, които Те бяха противоположни на мен. Всичко, което можех да направя без че Бог е обиден, аз го направих, за да смекча техните настроение. Понякога, когато ме намираха сама, те Повърнах всичко, което дяволът ми предложи. Имах голямо състрадание да ги видя да страдат толкова много в Причината за мен. Когато имаше две болен в лазарета, единият от които ме обичаше, а другият беше противно на мен, аз правех насилие над себе си в името на Бог. Изглеждах добре на последното, а дори и Обръщах повече внимание на това да й служа добре, дори и в предразсъдък на първия; Което е причинило определена Охлаждане и недоволство от тези, които Изглеждаше, че са моите така наречени приятели, и това, което Направи другите много щастливи. В моя интериор I ме водеше според това, което видях в Бога, че е най-много Перфектен по отношение на тези две противоположни страни.

Когато правех услуга на тези, които бяха противни на мен, аз вярвах, че Бог има за приятно, а намерението ми беше само за неговата слава. На другите, когато ги върнах

(61-65)

услуга, аз изпитвах известно отвращение, че не съм ги направил да изглеждат, Страхувах се, че в повечето от услугите, които им предоставях Времето не е изгубено пред Бога. Ето защо запазих подновявам добрите си намерения да го правя само заради чиста любов на Бога.

През Нейната novitiate, тя се третира грубо от разточителството.

Във времето, когато бях Постулат и новак, винаги съм бил под очите на монахиня, която е била разточителна. Гледах я като истински приятел според Божия Дух. Тя Взех си всички грешки и работих, за да ме поправят. с нежност и милосърдие. Тя ме научи на това, което Трябваше да го направя за това; Но когато тя беше на публично място, и особено пред някои монахини, които бяха срещу мен, тя се скара с мен

от значение, и даде всички грешки, които бях направил в кухнята; Тя каза, че съм звяр и че не съм се научил да се готви добре: с една дума, тя сякаш действаше Грубо с мен във всяко едно отношение.

Тя чувства за тази монахиня обич твърде естествен които бърза да потисне.

Беше за нея че чувствах най-голяма склонност, защото виждах в Бога че всичките му мнения и начинът му на действие спрямо мен, не са били Само за мое добро. След моята професия тя ме спря кавги на публично място; Дяволът, който винаги бди над разрухата си, намерих, че съм го привлякъл и че се върнах при него. Служене по приветлив и благодарен начин. Всъщност, почувствах в моя интериор определена склонност към нея, която не изпитвах към другите. Когато бях сама с нея, си позволих да отида при някои малки познати, що се отнася до това на него Хванете се за ръце. Тази добра майка ги оттегли веднага, и ми даде благотворителен протест, като ми каза, че не не се съгласи между монахините да вземат ръцете си от познатост или естествено приятелство; че съм бил религиозни, и че трябва да обичам само Бога и да се привързвам само към Само той. Всичко, което ми каза, ме накара да тя на почит и приятелство, виждайки, че Бог го е имал за мен Тя е дадена да се бори с недостатъците ми.

Освен това при това приятелство твърде нежно, което чувствах към него, Дяволът се присъединил към силното изкушение на нерегламентираното приятелство. Във всичко, което правех за нея, изпитвах определена любов. за нея, която винаги надделяваше: тя отиде толкова много преди, че аз Почувствах ревност. Когато осъзнах това Бях ужасен: връщайки се в себе си, казах на Господи: Помилуй ме; Това е, което съм способен. Реших да се изповядам и да ме обвини във всичко, за което съм се признал за виновен, и Особено по този повод. Взех резолюция да говори по-специално на монахинята, която Това беше обектът на присъдата ми. Казвам й: Майко моя, моли се Бог за мен. Находчиво му признах всичко, което чувствах се за нея в моя интериор; и за да го предотврати, Умолявах я да не ме наранява толкова много, уверявайки я, че Бях решен, чрез Божията благодат, да Борете се с тази страст винаги, когато се усети. Аз Обещах му, че няма да му дам никаква замисленост и че дори Не бих я погледнал или поздравил, искайки само когато тя ще трябва да се справят с мен, или се нуждаят от нещо, тя ще го направи за мен Попита. За съжаление често трябваше да се справяме един с друг, Тя е разточител, а аз съм сестра на кухня. Коленичих и я призовах да ми прости, и да се моля на Господа да ме направи

Победа. Тази добра майка ми обеща, че ще го направи, и ми каза да действам. към него, както добрият Господ би ме вдъхновил, в Уверяваше ме, че няма да я боли.

Защото тогава ние Ляво; Не говорих с него отново, докато не се появи Необходимост. Дори не посмях да погледна нагоре да я гледат, докато говорят с нея; Бях толкова жестока към себе си, че Треперех. За съжаление тя се оказа много неудобна. странична болка, но не и прикована на легло. Една сутрин тя дойде в кухнята, оплаквайки се от болките. която тя почувства; но, о, Боже! Каква болка изпитвах? Виждайки, че мой дълг е да я предупредя и да му предложи бульон, тъй като сестрите са свикнали да го направи на болни монахини. Тази добра майка имаше Смирението да ме помолиш за един. Веднага му го дадох с голямо удовлетворение, и благодари на Бога, че не се провали на обещанието ми.

Бия се на сестрата, за да преодолее себе си. Означава, че е необходимо. Неговата победа.

Моите скърби, в сравнение с Тази страст не намаляваше, въпреки всичко, което Правех, за да я победя. Измъчваха ме през деня и нощта, винаги заета с нея, се тревожи как Тя беше облечена, с крайни желания да бъде с нея. Когато бях там, трябваше да да спазвам обещанията, които бях дал на Бога, а не да да я гледам, да не говоря с нея, нито да я правя замисленост. Изглеждаше, че всички тези предпазни мерки не Служи само за да ме накара да страдам.

Един ден тази монахиня ми каза каза: Сестро моя, тази вечер, когато си в килията си, Кажи броеницата си за мен. Веднага след като бях влязъл в него, отколкото аз Започнах да си казвам със скръб, против Тази монахиня: Аз

(66-70)

Би било добре да се каже Моята броеница за нея! Страдам толкова много за него! Аз бях Почти решен да не прави нищо. Обаче При размисъл си помислих, че може би правилното Бог ще се смили над мен; Казвам моята броеница на честта на Пресветата Дева, за да ме придобие от Неговия скъп Син избавлението от тази страст. Когато беше Всички тези скърби ми бяха отнети точно в този момент, и всички тези мисли изчезнаха, ако

Силно, че не Мислех си повече от следващия ден около обяд. Тази проклета страст толкова Значително увеличен от дявола, продължил само месец. Онзи Времето ми се струваше по-дълго, отколкото ако бях страдал няколко години. Катастрофата на моя интериор се беше превърнала в мен. непоносим от страха да обидя Бог и да ме пусне да отида при слабостта на природата и се страхувах, че ще продължи Цял живот. Казах си: Ако не бях направил професия в тази общност, не бих определил себе си никога да не го правя, стига да усещам това движение в себе си Страст към тази монахиня. В скръбта си, която беше Екстравагантно, иска ми се да бях монахиня повече от Сто левги от нея.

Ето как получавам включени през този месец. Сляпо се подчинявах на моята изповедник във всичко, което ми каза да направя, подчинявайки му се собствената си преценка и разум. Иска ми се да не бях Причастие, поради гъстата тъмнина с която беше обкръжена душата ми. Страхувах се, че в общуване, за да се направи светотатство, в мисълта, че Бог ми се разгневи много, защото че той е отнел тази красива светлина от мен за които съм говорил другаде и за които той имаше толкова много за мен. изоставени и оставени в тъмнина, че вече не видях капка, за да карам сам. Вярата ме насочи без никаква чувствителна преданост и дори всички чувствителни Беше спряно в това, което се отнася до предаността. Въпреки това, аз се отказах от собствената си преценка за Следвайте във всичко това на моя изповедник. Той искаше да го направя всички причастия, и че отивам да се изповядам само всички осемте дни.

Добрият Господ ми даде благодат да му се подчиняват. Успях да докладвам на любовницата си и да му кажа всичко, което се случваше по отношение на монахиня, че аз namemai. Получих много утеха и тя ми каза Това е чисто изкушение. Как, сестро, Тя добави: "Бихте ли се привързали към монахиня, която ви се е скарал толкова много и е бил толкова груб да Вашето отношение? Любовницата ми също искаше да го направя. всички причастия.

Ето отново какво Дойде при мен през този месец. Бях почти през цялото време на дни в мълчание, дори и с другите монахини, които видях, че Имах нещо. Те дойдоха да ме утешат и се опита да ме изследва, за да разбере какво имам; но аз Пазех мъката си твърде тайна, за да казвам на другите отколкото на моя изповедник и любовница. т по Монахините можеха да видят, че не се държа като мен. обикновената; и аз, страхувайки се да се прикрепя към тях такъв, какъвто съм. Бях се привързал един към друг по време на Този месец, когато ми говориха, не смеех да погледна нагоре Те да ги гледат в лицето. Аз само им отговорих това което беше необходимо, и аз ги оставих веднага, Молех ги да се извинят, защото трябваше да работя. т по монахини казаха на изповедника ми, че губя

глава, че аз не Не се държах както обикновено, че почти не говорех с тях Не, и почти не ги погледнах. Той ми призна, че те Оплакваше се от мен. Той ми се скара и ми каза, че Притискаше нещата твърде далеч.

Това беше екстра за мен скърби, които ме накараха да разбера, че не идва от Бога, тъй като моят изповедник не го одобряваше; че е било необходимо се отказвам от тези умъртвявания, за да се подчиня, и че аз Бих се радвал на това.

Обаче Подкрепям себе си чрез Божията благодат в това, което имах предприе, защото моят изповедник не ми беше казал открито, че няма да Недейте.

След изповедта ми, Монахините забелязаха, че продължавам мълчанието си и Обичайният ми начин на действие. Имаше един по-специално който дойде един ден да ме намери в кухнята, и кой, в присъствието на на няколко монахини, хвърли огъня си по мен и каза срещу мен всичко, което Това, което тя имаше във въображението си.

Аз бях Много зает; Не казах нищо. Тя съобщи много от думите, които моят изповедник ми беше казал в По-специално: Че аз Губех разсъдъка си и полудявах. Това циркулира в Общността: Монахините гледаха на мен като на човек Който си губи ума.

Добрият Господ ме избави на тази страст, както казах по-горе. Монахинята, на която той Въпросът не ми каза нищо, което беше казано за мен в общност; но веднага щом разбрах, че Бях напълно освободен от това Направих й известен, действайки с нея, както го направих. го направи преди, предупреждавайки я във всичко и й връщайки Служене с удоволствие и благодарност. Както бях толкова добре наказван от тази страст, аз се молех на Господа Да ме накара да умра

(71-75)

Напълно на тази естествена любов, да виждаш създания само в Бога, и да ги обичаме само в чистата любов на сърцето на Исус. Този Бог на добротата ме изпълва с толкова много благодати, че ме изпълва Изглеждаше, че е излязъл от ада, за да се наслади на присъствието на Бога и Неговите божествени светлини.

§. ІІ.

Други __________ борбите на сестрата срещу страстите и особено срещу страстите. гордост.

Добрият Господ ме предупреждава, че Трябваше да се откажа от портата, да умра на родителите си и на света, и ми яви какво ще пострадам от дявола, на моите страсти и на света. Той ми каза: "Мое скъпо дете, той Трябва да се отречеш изцяло от света, от твоя родители, които правят жертвата на това, че вече не отиват до портата отколкото от послушание. Кажи на изповедника си за това и на началника си, и прави това, което те правят с теб Ще поръчам. »

Резолюция която тя взима, за да отиде в салона само от послушание. Роптае в общността срещу нея.

Отидох да намеря моята Изповедник и мой началник; Казах им, че цел, която бях създал за слава на Бога и спасение на душата ми. И двамата одобриха моята резолюция. Моят началник ми каза: Сестро моя, той не го прави. Не трябва да си го пожелаваме, защото в случай на необходимост Мога да преценя, че е уместно да те накарам да си тръгнеш. Но, О Боже мой! Това отново беше за мен, по отношение на няколко монахини, и особено една от тях Това е ново увеличение на санкциите. Някои казват, че Това беше един вид лицемерие от моя страна, което аз искаше да бъде забелязан, като направи нещо уникално, да ги налага на другите; Други твърдят, че е от глупост; че може и да нямам ума да говоря с хората по света. Имаше няколко, които ме приеха специално, за да ме направи тяхното освобождаване на сърцето, и кой Подари ми важен сапун. Това, което беше добро за мен, е, че изповедникът и висшестоящият са били за Аз, който накара бурята да премине.

Едно Сестрите й абсолютно искат да я видят. Отговори тя Направи го.

Но дяволът, виждайки това Ударът му бе пропуснат, обърнат настрани на родителите ми, които се ядосаха на страната, която бях взел; те Абсолютно исках да ме видя, особено един от моите сестри, които отидоха при изповедника и го молеха да ме направи Ела да ме видиш пред портата на изповедалнята който се предаде в стаята на изповедника. Той попита висшестоящия и му каза да отиде и да ме вземе за това време, така че ми Сестра ми и аз можехме да се зърнем един друг. Моят супериор дойде да ме вземе, и като ме хвана за ръка, тя ме заведе до Изповедалня, о, намерих сестра ми да ме чака. т по Първото здравей, което каза, беше да ме затрупа с

Упреци, а тя разтовари всичко, което беше скъпо на сърцето му, в присъствието на на Изповедника и Висшестоящия, който никога не ме напусна точка. Когато каза всичко, ето отговора, който й дадох. Остани, сестро, в къщата си и бди над Вашият бизнес; Не идвай тук, за да ме безпокоиш в скъпата ми. самота, където се затварям за Бога. Дадох й да разбере, че съм напълно решителен. да не ходя до портата за никого, Освен ако послушанието не ми заповяда.

Посещения на хората по света. Как сестра победи Да се самодоставиш.

Наслаждавам се на малко почивка за известно време; Но тук е нов шквал, по-лошо от другите. Дяволът ми даде фалшива репутация в умовете на хората по света, и ги вдъхнови с напразно уважение За мен. Той ги накара да дойдат и да ме питат на портата: Въпреки че не бях нищо за тях. Понякога дори беше Първият в града. Моят началник вижда, че тези хората ме питаха сякаш от любопитство, караха ме да ходя на мрежата, и няколко пъти бях принуден да го направя от Послушание, което ми причини много болка. Забелязах Ходът на демона със света да да ме доведе до суетна слава и да загубя себе си. Отразяващи За това, което трябваше да направя, намерих изобретение за това кога Фаталната възможност би била да отида до портата, всяка Кой, дали хората по света ме попитаха: беше да направи невинните за всичко, което биха ми казали, по-специално по някои извънредни въпроси, и да не им правя комплименти, освен да им казвам, че няма да го направя. към решетката само чрез послушание. Когато хората от хората дойдоха да видят религиозните си роднини, питаха ме Също така: отказах ги направо. Този начин на действие ме наследява Много добре, и за известно време не отидох на Мрежата въобще.

т по Демонът я изкушава с гордост. Битките му.

Но демонът ме нападна с доминиращата ми страст, която е гордостта, и има Имаше силни изкушения на самодоволството. Скоро беше необходимо Борете се с ножове срещу себе си и срещу Врагът, който постоянно се представяше пред въображението ми и в съзнанието ми. Виж, каза ми той, при красивата репутация които сега имате в света и в религията; Почти всичко Светът те гледа и те цени като светец. Той ми напомни за Спомени за всички различни думи, които ме имаха са адресирани или до

мрежа, или в общност. Нямах друг ресурс, освен в благодат от

Й. Ц,; Виждал съм понякога

(76-80)

че съм бил близо да бъде потопен в бездната; Изглеждаше, че Всичко ме отведе до гордост и послужи като оръжие за дявола Да се биеш с мен. Смирих се в главите преди Общността: всичко това беше само за да ме накара Почувствайте повече болка.

Тя моли Господа за унижение и страдание. Това е Отговори.

Един ден, че в средата на моята Видях себе си да се боря до излишък от всички страни, Издигнах сърцето и ума си към небето, казвайки: Господи, Ти, Който виждаш насилственото състояние, в което съм аз. Сред враговете ми, които постоянно воюват срещу мен, идват при Моята помощ, само вие можете да постигнете победа. Изпрати ми, моля те, о, Боже мой, някои велики болести, недъзи и унижения, които атакуват това тялото и това перфектно здраве, което си ми дал в младостта ми, и които служат само като стръв за моя страсти и средства за издигане пред създанията, и дори пред общността, която е толкова доволна и Радвам се, че ме вкараха в религията. »

Не беше на моята тема какви аплодисменти и ликуване, които винаги са предизвиквали, за мен, две партита в къщата, една от приятели, А другият ревнив. По този повод се помолих на Господа за да удари това смело тяло, и аз се отдадох изцяло на него, за да страдам всички която тя би искала, за да бъде унизена пред същества, вместо да загубя душата си. О мой

Бог! Никога не питай Толкова бързо ми беше предоставено. Както аз Молех се на Бога, почувствах грубо нападение на природата, която се надигна против мене, като ме накара да чуя: Това Питаш ли? Знаете ли какви болки и страдания ще имате? да подкрепяте в общност, която ще ви задържи може би с толкова болка в болестта, колкото е имала Удоволствие от това да притежаваш себе си в здраве? Аз съм намерени претоварени под тежестта на скръбта, виждайки ме в Бори се срещу себе си. Без да се отказвам от молитвата си, Покорих се на Божията воля, надявайки се онзи

Моята молитва не нямаше да го обидя, защото го правех заради чистата му любов и заради Моето спасение.

Бях на не повече от осем дни, доколкото си спомням, без да усещам ефектите от молбата ми. Този божествен Спасител, много либерален и влюбен Страдания за нашата любов, ме удостоиха със скъпоценното дар на кръста си, от всички видове обичайни недъзи и вечно и унижение пред Бога и пред Мъже. Това беше чудесен начин да се боря и да разруша страстите си. С помощта на благодатта. Но уви! Превъзходният Мъжете никога не могат да бъдат само със себе си. И ще разкажа друга история за Жестоко нападение, което дяволът ми предаде по повод на благодеяния и благодати, които Бог дори ми даде Понякога в най-голямата болка.

Бог Подкрепя я с изключителна грация в операция Много болезнено.

Един ден бях в ръцете на хирург, а аз трябваше да страдам от жестока болка от изкореняването на лупа на коляно, Размерът на главата на детето. Трябваше да отреже няколко пъти. Този Бог на доброто ме облагодетелства със Своята благодат по време на тази операция, продължила около една четвърт на времето. Седях в кресло, без да съм Държан, нито вързан, представящ коляното си свободно и без трепне, и това за голямо учудване и възхищение на асистенти, а дори и хирургът, който каза, че ако има беше на мое място, трябваше да е свързано силно. Но уви! Ако знаехме как се е събрало всичко. премина в сърцето ми през огъня на божествената любов и присъствие на Пресветата Троица, чиито беседи бяха Толкова сладки, че омагьосаха всичките ми най-остри болки! Мой сърце, оживено от тези сладки пламъци, не можеше да каже нищо друго нещо с всяко парче плът бях отрязан, отново повече, Боже мой, още повече! И сърцето ми копнееше че това е било до себе си, ако имахме прави тези разрези, за да бъде жертва на божествената любов, която Подпали го. Но уви! Божието благоволение е изчезнало към Вечерта моят главен враг не пропусна изстрела си. Той дойде да ме съблазни чрез силно изкушение, чрез представяне на моя въображение цялата напразна почит, която е имало от мен, Особено при тези обстоятелства. Ето ви "Свято", намекна ми той. Всички, които са били зрители на операцията, разкри го в общност и в света, и вие сте в почит към тях на светостта.

т по Страхът от суетата го кара да моли Бог за живот болка без никакви чувствителни услуги. Получава отговор.

В този момент имах прибягвам до Бога с всичката си сила, като казвам: Господи, това е състоянието, в което се намирам, и как Вражески оръжия срещу мен! Умолявам Те, Боже мой, да дават остри болки, които съответстват на тези, които имам страдащите от операцията. Постави ме в объркване с себе си и с моето самочувствие, подкрепяйки ме с твоето Търпение, но без никакви чувствителни услуги. Този Бог на Бог изпълни молбата ми.

Ярък Скърбите на сестрата. Търпението му.

Известно време по-късно, Имах злокачествено и остро настроение вътре. на тялото, и тя се постави в много Чувствителен. Оттам той тръгна от люлките толкова ярки, че мога да кажа, че те се равняват на разрезите на операцията. Той се присъедини към него със сурова колика.

(81-85)

В крепостта на тези болка, която продължи около половин ден без Без чувствителна утеха, винаги бях готов да Бъдете нетърпеливи. Щях да го направя сто пъти за един, ако имах момент изгуби от поглед нашия Господ в страстта си. Казах му Постоянно: търпението на Дж. К., смили се над мен! О, мой Бог! Колко си добър и мил да даваш толкова бързо Лекарствата, които са подходящи за големите злини, които вършат Страсти, особено превъзходните!

Опасност гордост. Трябва да се борим с тази страст.

О, превъзходно зло и ненавистен! че жънете души за ада! Какво е Повече от човек? Това е пара от дим, която се разсейва в въздух. О, че всичките му проекти, дори и за преданост и дори за спасението на душите, са безполезен, ако намерението не е чисто, и за единствен интерес на славата на Бога, търсейки себе си само Неговото спасение и Божията воля! Това ще започне добре с Божия Дух и чрез смирение,

и ще завърши с превъзходното и гордост. Тогава цялата сграда се преобръща и Сривове в ада.

Треперя и треперя хиляди пъти мислейки за изкусните трикове на този звяр свиреп, който убива и смачква, ласкае и дава на Сърцето на незаконните удоволствия. Какъв е този звяр, от който Говоря? Тя не е нищо друго освен нас самите. Когато аз разглежда според корупцията на страстите, и особено на тази на гордостта, мисля, че няма нищо на света, което да няма Беше необходимо да страдаме, да избягваме и да се жертваме, да се борим и унищожи страстите си; че човек винаги трябва да има оръжия, за да ръката, без да пуска до последния дъх на живота си; Защото няма по-беден човек от този, който вярва, че е в опасност. в мир със страстите си, и като ги намали до нищото. Това означава, че Божият служител трябва да бди, непрекъснато върху себе си, и поддържа постоянна борба срещу враговете си. И ако му дадат вид на мир, уви! Това е фалшив мир. Те се крият, тези врагове хитрост, за да ни изненада по-добре. Войниците на Дж. К. са Винаги готов за битка. Те търсят само мир на душата, и мир с Й. К., който е царят на Бойци.

Усещане Смирението на сестрата.

Ако се помоля да Как да се смирим със смирение които могат да бъдат угодни на Бога, уви! Не знам как да го направя, или как да отида за него, защото аз не намирам в това Разсадник на корупция, отколкото суета.

Колкото повече се смятам за себе си, плюс аз намирам, че без помощта на Божията благодат, аз няма да Аз съм способен само на суета и в това съм подобен на демон, който не е способен на никакъв акт на смирение, който Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Уви! О, Боже мой! Проснат на вашия крака, покрити с объркване на това, което не мога да смиря себе си, аз В това прилича на дявола. О, Боже мой, ще се смиря от това Не мога да се смиря. О, свято смирение на Й. К., мой модел! Ти си този, който по Твоята милост общува с мен всички средства за лечение на моите заболявания. Именно от вас очаквам помощ и съдействие; Защото най-сетне имам Поставяйки моето спасение в ръцете на Твоята безкрайна милост. Въпреки ада, света и страстите си, аз поставям всичките си Надявам се във вас, и аз се надявам на вяра против всяка надежда, разчитайки на вашата доброта и на заслугите на моя Спасител, че Чрез Неговата свята милост, въпреки Моето недостойнство, Той няма да ме изгуби без ресурси, нито ще ме осъди.

Никога нямаше да свърша, ако Исках да известя на изповедниците си всички битки, че различните ми страсти, се присъединиха към изкушения Дяволът ме накара да страдам. Нападнаха ме веднага щом детството ми, и аз предвиждам, че те няма да ми дадат никакви Примирие, докато умра.

Това, което бях написал по-горе за моите страсти, е да се знае за който ме води, в каква посока и по какъв начин аз борба и да се уча от тях, ако не съм измамен, на дявола във всички въпроси на съвестта ми. Аз ми обясни много повече преди няколко години и дори Запознах се с изповедника си, който ме направи Напишете цялото просветление и знание, които Бог ми беше дал. Аз също направих признание пред него. генерал, за да може да знае за себе си греховете ми и покварата на морала ми.

ЧЛЕН ІІ.

Развитие и инструкции по различни теми, които вече са обхванати В предишните томове, Ад, Покаяние, Божията благост към грешниците искрено преобразувани, големият брой отхвърлени, и Последна присъда.

§. Аз.

Подробности За мъченията, запазени в ада за душите светски и чувствени. Покварата на разглезеното сърце Кълна се в Себе Си, Премилостивия.

В голяма болест, сестрата е водена духом в Ад.

Баща ми, аз ще да осъзная какво ми се случи в една голяма болест, където нашият Господ ме свали духом с Него в ада.

(86-90)

т по добър Бог ме облагодетелства всеки ден със Светия Си кръст, чрез продължителна треска, с насилствени повторения и нежелана кашлица, която понякога продължаваше часове и половина време. Ето обаче нещо много изненадващо: в момента, в който Природата беше от всички страни в срам и в болка, Бог сякаш се хвана за горната част на душата ми, сякаш за да ме привлече всички към него. В сегашния си вид, този божествен Спасител ме заведе в дълбоките места на бездната Адски. Тук не мога да обясня различното. ужасни и ужасни неща, които Бог ми яви : Ще продължавам и продължавам след това, ако Бог ми даде няколко дни, за да може да го отбележи писмено.

Тук казвам само две или три думи за това, което Бог ме е направил да видя, и за неумолимата която Той носи на всички светски хора и на всички Светски. Той ми каза как ще търси дори в гънките и гънките на сърцето, за да се види дали не е бил опетнен или измъчван от този дух на свят.

Тогава Бог ми показа, в това тъмно място, като Някакво пространство, грубо нарисувано върху скала, а аз направи да звучи, че той отнема зрението ми, за сега, ужасен ад; за да не живея душа страдат, и че не видях демоните.

Наш Господ го кара да вижда в ада място за душите социалисти след общата присъда.

Волята на нашата Господ трябваше да ме накара да видя ужасното наказание чиито светски ще бъдат наказани, ако умрат без истински обръщане и без покаяние. Нашият Господ ми говори Винаги така, сякаш сме близо до преценка. « Вижте, каза ми той, тази скала е толкова груба и толкова зле построена. След Моят съд, отмъстителната мишца на правдата Ми, ще пожъне всички светски души, обединени с телата си. Ще ги притисна една върху друга, по-силно, отколкото са тухлите в печката. Тогава Бог ме накара да видя какво е плам. поглъщащите пламъци, от които щяха да пламнат един върху друг за цяла вечност.

Тя вижда друго място, запазено за еретици, разколници, идолопоклонници и чувствени души.

Бог ме накара да видя отново други дълбоки места, където е запазено като бездна от кална вода, която кипеше непрестанно при Големи бульони се издигат до върха. Нашият Господ ми казва тогава: "Това са нещастните места, където ще бъде утаяваха душите, които се предаваха в този свят на всякакви страсти и удоволствия Чувствен. Знаех, че това място е за всички. еретични, разколнически и идолопоклоннически души, и накрая за всички, които извършват пороци от всякакъв вид, или които се отдават според волята си на всичките си удоволствия, сякаш искаха да се противопоставят на всемогъществото и величието на Бога.

Именно тогава нашата Господ ми каза: "В този дълбок varvassière (1), че виждаш да кипи от яростта на гнева Ми, те ще бъдат Щракна и месеше под пресата на отмъщението ми. » Ще напълня това езеро с всякакви измислени страдания. Кълна се в Себе Си, Премилостивия Знаех, че ще има в тази пропаст огнен като огън, и кипящ от тление, събрание на инфекция, от която душите с телата си ще пият от Дълги удари за цяла вечност.

(1) Видове от Широк и дълбок котел.

Ето още Подробности по темите, които съм имал преди Когато нашият Господ ме изпрати духом в По дяволите, където той ме накара да видя няколко конкретни неща върху мъченията на развратниците.

Корупция от сърцата на светските души.

Нашият Господ, чрез оплакване на светския, който, въпреки любовта си и всички Неговите изследвания, ще се втурне в ада, ми показа няколко сърца оживени и като че ли живи, и които са били от плът, и ми каза: "Виж и размисли за това, което гангрена са засегнати тези сърца, няма почти нищо здрав. Започнах да гледам и Помислете за най-разглезените; Видях един черна, оловна гангрена, която е проникнала вътре в сърцето.

Нашият Господ ми каза: " Отвори това сърце. Тя е обвита в кожа, която го е накарала да вземе и запази формата на сърце. Когато отидох да го отворя, то се отвори; Той беше всички гнили вътре, и той беше най-големият ужас в Да видя. Видях само черна и пресечена кръв, само амвон Гнило и тиня. "Това е, дете мое", каза Господи, подобие на тези светски души; извън Те изглеждат живи и оживяват телата си, живеят и живеят. подхранване на светски и чувствени удоволствия; Но те умряха в моите очи, и за вечно блаженство които бях приготвил за тях; Те са повече за мен отвратителен от престъпления

че всички те се ангажират дни, каква е ужасната инфекция, която те накарах да видиш в това гнило сърце. Това е, нашата Господи, в това първо сърце, подобие на всички светски души, които са се отдали изцяло на всички чувствени удоволствия, и които не могат да живеят по друг начин. Как очаквате, добави той, че аз приемам за

(91-95)

Аз също съм душа осквернен, ако не се обърне перфектно към мен, Ами ако тя не извърши искрено покаяние? Гледайте и Помислете за състоянието, в което са другите сърца. »

Различен степени на корупция.

Започнах да Наблюдавайте ги. Имаше някои, които гангрената беше започнала; Тя беше проникнала толкова преди, че щеше да към центъра на сърцето. Видях други, на които гангрена беше отпечатан и вкопан в живата плът. Последният, който Considerai имаше гангрена само на ръба на кожата, така че тя Беше лесно да го отстрани и излекува. Наш Господ ми обясни какво означава това, което бях забелязал в тези сърца; По отношение на втория, той ми каза: "Тази е почти подобна на първата. Душата му все още има малко проблеми да се отдаде на всички светски удоволствия; Но, уви! Присъдата му Скоро ще избледнее. Сърцето, което си видял там, и където раната все още само копаеше в плътта, представлява, казва ми нашият Господ, душите, които Започват доброволно да се предават на света. Що се отнася до последно, който имаше гангрена по кожата, той представлява душите, които мразят света и които правят всичко възможно, за да се разделят с него, но кой, чрез Една нещастна необходимост, са ангажирани в него Понякога като че ли въпреки себе си. Точно както не можем сложи пръста си в огъня, без да се изгори, така че също Тези бедни души не могат да разговарят със светските без получават петна. »

Опасност търговия със света за хора, посветени на Бог.

Нашият Господ добави: " Има различен тип човек (такива са, например, лица на църквата, или лица, посветени на Бог чрез тържествени обети), които се срещат случайно с хора по света, роднини или приятели, които не Поддържайте само светски неща или техните суетни удоволствия. Ако тези хора, посветени на Бога, слушайте с удоволствие, и да продължи разговора, те ще съгрешат много повече от семейни хора, които са като принудени от време на време да се виждат като семейство, и да слушаш речи понякога по-светски, отколкото иначе. Онези Хората мразят света и неговите максими.

Поведение Души, които мразят света, като живеят в средата на свят.

Далеч от това удоволствие, те запушват ушите си към гласа на змиите магьосници на ада, и вместо удоволствие, те се чувстват горчива тъга в сърцата им. Ако могат умело се оттеглят под какъвто и да е претекст или променят това фатално интервю в друго безразлично, в което Бог не се обиждат, бързат да се възползват от него. »

Лекота за премахване на петното, договорено от световната търговия.

Нашият Господ ми казва, че Именно последният е имал гангрена в цвете на кожата, и че това отнема много малко, за да изцеление: и ето как ми обясни какво е необходимо Чуйте от това малко нещо. Добрите Християни, които се боят от оскърблението на Бога и мразят Светът, неговите максими и утешения, дори в техните родители дори, само се нуждаят от добра изповед и преглед във вътрешността им, с акт на разкаяние. Ето тази гангрена се промива с отстранена кожа и пречистено сърце.

Необходимост Да избягаш от света.

Но някой ще каже, че тези души, за които казвате, че имат гангрена на ръба на кожа, не са съгрешили; Те се държаха като светци; Други ще добавят: и дори докато скрупули. Добре! Предполагам, че е така, както казваш, и че не са съгрешили в разговор които са имали с хората по света: те все пак имат винаги грешен, макар и с отвращение, или чрез ядене на храна в дома на тези хора, или чрез връщане към техните семейства, където те със сигурност ще намерят Хора, изпълнени с духа на света. Нашият Господ има

Без оглед на тези светски цивилизованости; Напротив, той винаги ни крещи: Бягайте от света. Уви! Смята се, че е извинимо от тази нужда да отида да видя родителите или приятели, без да се замислят какъв е духът, който ги притежава. Отиваме по домовете им; След това трябва да ги получите у дома: това ли е мястото, където Да спазваме Божието слово? Вместо да бягат от светските компании, Внасяте ги в собствения си дом. Всички, които няма да намерят Няма грях за това поведение, аз ги наричам Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите!

Опасност ястия и събрания по света, особено за личности на Църквата. Оплакванията на Й. К. по този въпрос.

Ако нашият Господ намери грях в светски лица, дори В тези, които мразят света, какъв ще бъде той от хората? на църкви, които са в ястия, в събрания на света, и които след това ги правят разкошни у дома, където Длъжни ли са да приемат всички хора по света? Ако аз говори за личностите на Църквата, говоря за тях изобщо, без да знае нищо конкретно; Знам само какво че Бог ме е направил да узная това, и Той е, Който ме задължава да ми го извести говоря.

Моля те, Боже че всички, които са посветени на Бога, и които са правили грешки, като са се вкопчили в светския дух, да може да чуе оплакванията, които J. C. разпространява за загубата на душите им! Ето какво казва той: "Нахраних и отгледани деца, които третирах като любими; Аз Ai от

(96-100)

Тази маса от света, която е пътят на погибелта; Хранех ги и ги угоявах в моята маса; Искам да кажа, че им дадох благодат на благодат, и че съм ги обогатил от всички страни с моя ползи и моите услуги: Поверих им и сложих Израил под тяхно попечителство, за да бдят внимателно над Мене лоза; но неблагодарните ми обърнаха гръб; Те имат на страната на враговете ми, и се бори с Те са срещу мен. Колоните, които имах повдигнати да подкрепят моята църква са разтърсени и заклани. Това ли е твърдостта, която очаквах, След толкова много милости, които им дадох? Израел Скъпи мои хора, вие сте ограбени и опустошени от Тези, които ти дадох

За подкрепа: Ах! Горко на онези служители на беззаконието, които вместо да спасяват души, които им бях дал с предупреждение, да ги утаи в ада по техните лоши примери, скандали и лоши съвет! »

Нашият Господ ме е създал изслушване, че жалбите му са адресирани до всички лица които са били във функции, където има заряд на душите; които за съжаление дават лош пример; които с поведението си, скандализират млади и стари, и които забравят себе си върху задълженията на тяхната държава.

§. ІІ.

Страхове и страхове от съвестта, които дяволът вдъхновява в Сестра, за да я доведе до отчаяние. Утеха и наставления, които получава от нашия Господ.

Сатана Опитва се да доведе сестрата до отчаяние. Тя триумфира над него.

Отче мой, ето един Още една болка, която почувствах чрез преследване на дявола. Когато, по Божията воля, бях От това място на мрака, това адско чудовище, Нашият общ враг беше изпълнен с ярост срещу Аз, като видях това, което Господ ми показа, и като знаех, това, което той поиска от мен: Ето го, този въоръжен форт,

Кой се втурва срещу мен; обременени под тежестта на най-острото страдание и болка, и почти всички Дни, сведени до отчаяние, след това изтрих битките на природата отегчена, уморена от страдание и тласкана изтощен; Тя застана на страната на врага ми, за да бия се. Това адско чудовище изпълни ума ми с изпаренията си злокачествен и вонящ, почерняващ въображението ми гъста тъмнина, и да си спомни за мен от сто неща, за които не трябваше да се грижа от дълг да благотворителност. В крепостта на транспортите на моята треска, той ме изигра на гласуването, като се обърна и ме обърна като той искаше; Но когато здравият разум се върна при мен, аз се изследвах за Молете Бог за прошка. Така той удвои всичките си усилия. да ме хвърли надолу по пропастта, карайки ме да чуя, че Бях на път да умра, а нямаше на външен вид, за да може да отиде на изповед. Почувствах моята упование в Бога отслабна, и движение, което ме доведе до Отчаянието ме видя хвърлен в страшно тресавище на греховете ми. Така че, в средата на тъмнината ми, аз се обърнах към добрия Бог и към Мадона; Молех се с цялото си сърце да не страда. Не че съм мурус без изповед.

Тук не мога да твърде много се възхищавам на добротата и милостта на моя Бог. В по-малко от двадесет и четири часа пристига достоен служител на Господа, Който ме управлява и ми дава Светия Виатикум. По заслуги и благодатта на тайнството, чрез просветление и съвети на изповедника, Бог, чрез святото си посещение, премахна всичките ми съмнения и всичките ми скърби, разсея тъмнината ми и ме върна Този сладък мир и нежно доверие на детето към неговото добро Баща. Той специално ми върна тази красива светлина, която освети целия ми интериор и изгони тъмнина.

Нов Нападението на демона. Той хвърля неприятности в съзнанието си.

Въпреки това, Сатана, този силен въоръжен, изучаван и изследван по какъв начин той Все още може да ме безпокои. За мен, в невежество, където Бях, че този жесток враг бдеше над разрухата ми, минах три или четири дни в Деня на благодарността за ползите, които Бях получил от моя Бог. Една сутрин, изведнъж, започна борбата с движение в долната част който отиде с неприятности на преглед на себе си. Мой Разтревожената съвест ми каза: Правиш себе си непоносим от Вашите оплаквания, вие зле назидавате тези, които ви служат, вие ги Станете зависими и скучни, вие им давате възможност да Гняв: ще донесеш всичко това пред Бога. В същото време Той ми хвърля черна пара, имам предвид пълна с тъмнина Което накърни разбирането ми. Така че разбрах, че това е Това адско чудовище, което все още искаше да ме примами в капаните си. Бог ми даде благодатта да прибягвам бързо до Него, и да извикам с всичката си сила да умолявам помощта Му: Господи, Казах, ела ми на помощ, бягай бързо; Не отлагайте Не, защото ще загина! В продължение на няколко минути валеше дъжд От Бог зависи да ми позволи да крещя и да се боря срещу врага си.

Наш Господ му се явява. Той я утешава и инструктира.

Но накрая, след няколко импулса към Бога и няколко удвоени викове, ето, изведнъж този любезен Спасител (не по благодат обикновена, т.е. от божествено движение, или от добродетел на вярата, никога не от изключителна благодат на този Бог на доброто)

(101-105)

На мен ми се стори видимо като триумфиращ завоевател и въоръжена крепост, която ги прогонва Друг, който е под него.

Това са думите, които нашите Господ се обърна към разтревожената ми душа: "Това Страхуваш ли се, дъще? Защо го измъчваш? Аз не вменявам най-малката вина във всичко, което ти се укорява; Простих му всичко; Не ти се сърдя. О, Боже! Кой би могъл да си представи изобилието от утеха и светлина вътрешна, с която ме изпълниха тези свещени думи! Аз не можа да намери достатъчно изрази, за да ме унижи пред Господи, помоли го за прошка и му благодари. Моята очарователна Спасителю, чрез чистата Си доброта и чрез голямото Си смирение, остана с мен известно време, за да ме инструктира във всички трикове на демон, и хитростите, които той внушаваше в ума хора, които са имали добротата и благотворителността на Служи ми.

т по Взаимните благотворителни практики силно не харесват демон. Той полага усилия да ги предотврати.

Нашият Господ ме предупреждава да дай ми попечителство над повечето от хората, които се приближиха до мен, както отвътре, така и отвън, защото дяволът беше постоянно нащрек, за да ги постави в техните реч нещо, което може да предизвика проблеми в моя подчинен; така че нашият Господ ми казва да предупреждавам за неговата част, майките ми, че дяволът се възмущаваше от тях; Първо, поради мира и единството в Благотворителността на Джей Си, която тримата имахме заедно, и които бе решил да наруши този мир, и да хвърли между ние раздор и разделение, така че противно на благотворителност, и които така не са угодни на Бога; От това, което недоволства Мнозина за дявола бяха, второ, благотворителни предупреждения и братски, които си даваме един на друг; и трето, И накрая, провизии и приготовления, които направихме, за Върнете се към благодатта с Бога.

Правило да следват в разговорите, предписани на сестрата от нашия Господ.

Това е, което нашият Господ препоръча ми по-специално да ме предупреди срещу Клопките на дявола.

"В раздела разговори, той ми каза, и във всичките си речи, не говори точно това, което е необходимо и която може да служи на славата Ми,

към благотворителността и наставленията на следващия. Говорите твърде много в Неща безразлични, особено там, където вярваш че няма зло.

Млъкни. Когато ще говори много във ваше присъствие, затворете ушите на Смирете се пред Мене и не търсете да търсите дали изказванията са добри или лоши, или дали ме обиждат или не; Но зарежете всичко това като Вихрушка минаваща »

Той Няма грях, от който да се оплаквате, когато човек Страда. Нашият Господ се вслушва във всичко, когато сърцето е Всичките негови.

Нашият Господ ме е създал По отношение на оплакванията от естеството, че дяволът ме вмени на греха, че не е имало Няма да навреди, защото е естествено да се оплакваме.

"Ако исках, аз Той каза: "Мога да ви благовободя с благодат, която дадох. на моите светии, и по-специално на моите мъченици, които в Сред дълбоките си скърби триумфираха над природата и Всичките му оплаквания. Те не биха могли да го направят без благодат Конкретен. За теб, ако ти бях дал това благодат, и че бихте претърпели болките си в Мълчание и без никакво оплакване от природата, дяволът ще щеше да опита суетна слава и показност. Следователно Детето ми, знам какво е добро за всички, дори и в Раздаването на моите милости. Всичко е от полза за този, който Обича ме. Когато сърцето е изцяло посветено За моята любов, аз имам отношение към всички страдания на тялото и ума, на всички въздишки и всички разпръснати жалби, причинени от неуспеха на Животът на умиращите: всичко това е преброено и угодно Моя любов. »

Нашият Господ ми каза: " Подражавайте на моите верни души, които не могат да спрат оплаквания от винаги чувствителен характер: те ми предлагат номера на тези оплаквания вместо броя на актовете на моя чист Обичайте това, че сърцата им постоянно желаят да ме направят. Това е добре е също така да се прикрепят актове на истинско разкаяние, които говорят за моята любов. Това е много достоен метод Да победиш врага. Ето оръжията, които ти давам за Борба: Бдете и се молете. Средствата да триумфираш над този лъв, това е да се привържеш неприкосновено към мен и към моя Любов; да се простира с цялото си сърце и душа до да ме обича по-съвършено и да се присъедини към божествената заповед на моя Любов Перфектна благотворителност за ближния. »

Това е, което нашият Господ Рече ми: Не бой се, дъщерьо моя, аз ще ти помогна с моята грация; но искам да работиш с нея и чрез нея с цялата си сила. »

§. ІІІ.

Въпроси На изповедта. Божествено служение, от свещениците до Съд на покаянието. Божията доброта и любов към Наистина каещи се грешници.

Мой Отче, давам ти отчет за това, което преживях. в моя интериор,

(106-110)

по повод на Няколко въпроса за изповедта.

В По подразбиране на свещеник в момента на смъртта, един не е задължен и дори не е уместно да Изповядайте греховете си пред светски човек.

Веднъж се озовах в Компания, в която спорехме за изповедта. Казаха ми: Сестро моя, ако беше на ръба на смъртта, и че не можеш да отидеш да се изповядаш пред свещеник одобрен, ще трябва да се изповядаш пред светски, и обвинявайте греховете си със смирение. Бог щеше да го има за удоволствие, въпреки че светските не бяха Това не е силата да ви даде опрощение. Отхвърлих това предложение, като казва, че изобщо не е било да се направя: че в този случай ще се изповядам пред Бога, и че аз Бих го помолил за прошка с цялото си сърце.

Когато бях сама, Влязох във вътрешността си между Бог и мен, и аз Взех предвид изказванията, които ми бяха дадени. Това е, което Бог ми го направи известно: Това действие изобщо не е добро в правят, защото последствията от него биха били склонни към грешки и Заблуждавайте душите. Бог не иска смирение от това начин. Нашият Господ ми казва, че от началото на Неговата Църквата досега, дяволът се опита да унищожи изповедта, че вярващите прави на своите министри; че за това той е наел всички видове хитрости и фалшиви претексти, за да ги свалят в ерес.

Едно умиращ може, и дори трябва да разберете на приятел всичко, което е необходимо, за да се сложи собствената си къща в ред. семейни дела, отстраняване на несправедливости и др.

Въпреки това, тук е обстоятелство, че живея в Бог и че Бог одобрява

: например, от двама приятели които са обединени от оковите на милосърдието във вярата Католик, човек е изненадан в момента на смъртта, без да може да има помощ от добри свещеници; Горкият човек умиращ чувства съвестта си разтревожена и притеснена за Няколко семейни въпроси: тогава той може, според това, което Живея в Божията воля, откривам бизнес от съвестта си до интимния си приятел. Бог ме е определил Тези, които можеше да й повери

: изпитанията, обвинения за непълнолетни, реституции, накрая, обикновено всеки въпрос, в който е ангажирана съвестта, и че тя е необходимо да се открие на другите; но това, което Бог забранява на този умиращ човек, е да има Няма намерение да се изповяда или да се обвинява в грешките си като Ще накара каещия се в нозете на свещеник. Ако е летял Той не трябва да заявява този грях по този начин, но само да кажа: Дължа толкова много на еди-кой си човек; Моля за да я задоволя с моето добро; и, например, ако са извършили полета Заедно, той може и трябва да й каже, призовавайки я да Върни се с него. Ако същият този умиращ човек клевети няколко души, и по този начин допринесе за загуба на репутацията си, той също трябва да открие по негова вина към приятеля си, протестирайки пред него, че това, което е казал за Тези хора са лъжливи и това е, за да го обременят, като ги оправдават от негова страна. във всяка възможност, която може да намери.

Но всички грехове скрито, което този умиращ човек е извършил тайно, той не трябва да говори с приятеля си или с който и да е светски човек, Свят, какъвто е той. Той трябва да бъде развълнуван до голямо разкаяние, да признае и обвини себе си, в тайната на сърцето си, за да Бог, и да Го помоли за прошка, в горчивината на душата си, за да всички грехове на живота си, особено на Тези, за които се чувства виновен след последната си изповед с истинско желание да се изповяда пред свещеник одобрени, ако възникне възможност; и с a твърда решимост, ако Бог възстанови здравето му, да се промени на живота, повече заради Бога, отколкото заради страха от ада. Аз Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! умират в тези свети разпореждания, в истинска вяра, любов и уповавай на Божиите милости, на този Бог на доброто ги приема с милост и ги взема под внимание от добрите им желания, като че ли са изпълнени.

Зъл какво би било извършено от човек, който без голяма необходимост, ще открие тайните си грехове в друг мъж.

Бог ме накара да позная злото, че злото ще бъде извършено от човек, който е открил своята грехове тайна за друг човек, без голям необходимост, както обясних по-горе. Аз предполага, че този умиращ човек е извършил прелюбодеяние, което не е познат само на Бога; Ако разбере на приятеля си, той скандализира и губи репутация. Това е, което Бог ми казва Има също толкова вреда, и дори повече, да загубиш репутацията си. Със скандал, отколкото да загубиш този на следващия. Бог ме направи познат че е отхвърлил това смирение; Но ето нещо в Предмет на скандала:

т по Сестра затваря устата си за нечестив човек, който говореше срещу изповед.

Озовах се в компания, където е имало някой без религия, който е държал Езикът на нечестивите. Той никога не преставаше да клевети добрите свещеници, без никой да се осмели да го прекъсне; Той твърди, В нечестивите си речи, какво да признае пред тези нещо като свещеници, това беше да загубиш репутацията си; че тези мъже са били обект на всякакви видове дефекти като другите: той ясно заяви своята чувства, и показа разстоянието, което имаше от Признайте им. После обърна беседата Си към ангелите, и каза, че той ще изповяда добре на ангел, защото те са били от духовно естество; Изглеждаше, че с тона си, Искам да обвинявам Бог, че не ни е имал Няма ангели, които да ни изповядват.

Аз, който страдах в моята Чувайки такива изказвания, аз го прекъснах с смел тон; и оживен от това усърдие, за което не мога правилно, когато става въпрос особено за слава

(111-115)

на Бога и на спасението на души, Аз му казах: На когото ангели, дори серафими каза Бог: "Онези, на които ще дадете, греховете ще бъдат простени, и тези, на които щете, Ще се запази ли? Бог ми е дал благодатта, че такава мощна истина затвори устата си; и без смелост Отговаряйки на една-единствена дума, той промени мелодията си.

Достойнство Величие и божествена сила на свещеника в съда на покаяние.

Баща ми, относно От изповедта, това е, което ми се случи от светлина свръхестествено, или по-скоро от факела на вярата, чрез който Бог просвети ума и разбирането ми по отношение на на своите министри. По време на изповедта ги видях като преобразен в Бог, имам предвид чрез мощна власт всички божествени, с които Бог ги е облякъл в служението им правосъдие. Те положително представиха личността на нашия Господ J. C. в техния съд като суверенен съдия, провеждане на В техните ръце балансът на справедливостта и милостта на Бога, за да изпитат и претеглят всички грехове, които Чувам; Това се нарича тежест на светилището. Какво да правя Тези достойни министри? Те прогонват или освобождават каещите се, според добрите или лошите нагласи, които разпознават или че откриват в себе си. Но, о, Боже мой! кои Чудото е, че живея тогава! Бог ми показа министрите по времето на опрощение; Те излизат като извън себе си, за да действат в Бог, с цялата си власт и безкрайна сила; те прощаване на грехове на Бога; Подобно на Бога, аз тогава извика към мен в моята вътрешност: О, съветник и Слово на негодниците и на нечестивите! Отворете очите си за вярата и католическата религия, и ще видите толкова много чудеса и чудеса във всички наши тайнства и чудеса Очарователни мистерии

! Нашият Господ ми даде да разбера, че тази нечестива раса е повече недоверчиви от фарисеите; Те вземат Светлина за тъмнина и тъмнина за светлина.

Променям страда, че добротата на Бога действа в душите в момент на опрощение на свещеника в съда на покаянието.

Отче мой, ето го нещо, което гледа изповедта и милостта на добрите каещи се в съда на покаянието. Духът Господен ме изведе на висока планина; там Видях една клада, пълна с дърво, която беше много суха, да бъдат подпалени. Той беше готов да как е била приготвена в Стария Завет за да се консумират жертвите. Тогава познах в Бог Отца отмъщението на Неговата справедливост и гняв, който започна да избухват като светкавици, огън и гръмотевици, които Разпространете се насам-натам около кладата. Тогава бяхме малък брой хора в колене, недалеч от кладата; Имахме скръстени ръце, вдигнаха ръце към небето и заплакаха: Милост, Господи! Милост, Боже мой!

Боже мой, ще ти кажем моли за опрощение за нас и за целия си народ; Имай милост от нас! Чакахме само смъртта, моментът на която беше белязан от онзи, в който огънят на Божия гняв ще падне на кладата, за да го консумират в един момент, и ние Мислехме, че всички ще бъдем погълнати точно сега същ.

Но, о, Боже! кои променям! Веднага видяхме малко агне, отлежало една година, което беше изцяло бяло, Неопетнени. Той се появи на върха на кладата, изложен като Жертва на кръста. Веднага светкавиците и бурите Престанали; Видяхме как гневът на съдията се промени В любовта на сърцето на Отца, което от небето като нежно влияние, и като свещен и благ огън, разстилане на клада около агнето.

Веднага, в Виждайки такава голяма и неочаквано очаквана промяна, почувствахме в сърцата ни сладък мир, жива радост и Голяма утеха.

Затова се обърнах към Бог, казвайки му: Боже мой! Какво означават всички тези неща? Мислехме, че сме се изгубили, и изведнъж твоята доброта И Твоята милост надделя над правдата Ти. Бог отговорил: "Престъпленията на грешниците имат възнесе се на трона си и щях да съсипя всичко от моята справедливост, без заслугите на нежното агне, което се появи на тази клада, и която обедини за неговите заслуги и жертва жертвата на много разкаяни, унижени и истински сърца каещи се, които, следвайки примера на цар Давид, са Съдът на покаянието; Като жертви, готови да да страдам и да бъда жертван за любовта си. Мой Синът веднага се притекъл на помощ от министерството свещеници, които са ги освободили. Тази промяна се случва, че Вие видяхте, че съдът на покаянието действа в сърца, които, наистина се разкайват, искат да превръщам. - Ти видя - каза Господ, - гневът Ми избухна. тук-там около кладите; Ето начина, по който воювам срещу грешниците. Аз от ужас ги карам да се боят, да треперят и да треперят; Аз Направи яростта Ми, яростта Ми и сърцата Ми да отекнат в дълбините на сърцата им. гръмотевица, и аз им казвам, че ако те не правят покаяние веднага, Всички те ще загинат. Аз не стартирам изведнъж моя мълния върху тях; Те виждат стрелите, които летят около две." от гнева ми, и чакам, за да видя дали ще се обърнат. Кълна се в Себе Си , Премилостивия. »

Кои Видът на изповедта трябва да направи статията на смъртта Скандален грешник, който не може да се сдобие със свещеник одобрен.

Отче мой, ето един друг вид изповед, която Бог ми е известил За грешниците, които са се отдали

(116-120)

По време на живота си в всички видове престъпления, чиито публични са били Шокиран. Ако се намери грешник от този вид, в смъртоносен предмет, без никаква помощ от одобрен свещеник, и да бъде докоснат от необикновена благодат на чиста милост на Бога, той трябва да бъде развълнуван до горчив разкаяние, и до остра болка от всички престъпления, които го правят разкъсайте сърцето; и не може да За да може да се изповяда пред свещеник, той трябва, както и Бог ми го извести, като по този начин направи публичната си изповед : Той ще събере около себе си много хора от всякакъв пол, от всички възрасти, и пред тях той ще се поклони от тяло на земята; Ако не може, поне със сърце и на духа. В тази поза, възнамерявайки да се изповяда пред Отца Всемогъщият, а не на съществата, които го заобикалят, и оживен от духа на вярата, основан на заслуги на Й. К., и в духа на Църквата, той трябва да каже на Висок глас: Изповядвам се пред Бога, Отец Всемогъщия; Обвинявам себе си във всички престъпления на живота си, в присъствието на небето и земята, и всички Хората, които ме чуват. Умолявам ги да се молят на Бог за мен. Той След това трябва да обясни, доколкото може, всички публични престъпления на живота си, дори и най-големият, в очите на помощниците, в да прави публични репарации за всички скандали, които има дадено, и като върне всички неправди, които е сторил на следващ. Това е, което Бог ми изяви: Този грешник не трябва по време на изповедта си да губи от поглед намерението, нито вниманието, че е само към Бога, че той изповяда и че той обвинява себе си, в присъствието на всички същества.

Ако този беден умиращ човек, След като удовлетвори всичко, което му е било сторено възможно, минава няколко дни, а може би и няколко часа които остават да живеят, постоянно искат прошка от Боже, в сълзите на горчивото разкаяние, аз знаех в Бог, че въпреки злия си живот, той трябва да се надява в милостта на Господа, и Бог да му прости Кълна се в праведността на Всемогъщия! публична изповед; Той ще го получи, когато ще бъде най-големият схизматичен, при условие, че в общата си изповед той е извършил всички оттегляния и ремонти, Това, което изисква Църквата.

§. ІV.

Голям Броят на социалистите, които се втурват всеки ден в Ад. Нови благодати на обръщане, които Бог дава на грешниците, особено като ги предупреждава

онзи Присъдата му наближава. Непокаяна смърт на светския.

Това може да се направи в В света има хора, които не са съвсем светски, нито съвсем добри християни: от Например, някой, който страстно обича удоволствията на свят, ще слуша проповед, понякога добро четене; онзи Ще бъде и добър изповедник, който ще му покаже пътя на спасението. Този Никой не вижда, че тя се проклина, ако продължава да следва Светът в неговите крайности. Оставете цялото свят, без да се връща назад и да се сбогува с него, това е той невъзможен. Ах! Това, което ще се каже, тя си каза: Какво ще се каже, ако не се върна на топката, и ако не ме видят? Повече за комедията? Какво ще бъде казано и уважение човек го арестува; Тя намира определена среда, от която Побира; тя ще отиде само от време на време в света, и При условие, че тя отива там само три или четири пъти в годината, тя ще Заглушавай света, но той винаги ще носи в сърцето си привързаност и любов към света. Тя ще отиде на изповед; т по изповедник, виждайки, че този човек значително е намалил Много от посещенията му по света вярват, че всичко е наред. че тя се отдалечава от него и че сърцето й го иска развързване. Той ѝ дава опрощение и я кара да приема причастие. Едно гледа на нея като на много християнска душа, която я прави Здравейте или кой иска да го направи. Но, уви! уви! Аз Оставете на Божия съд да реши какво ще се случи.

Видение животни, които представляват тези, които имат привързаност само към стоките на земята.

Господ ме поведе на голяма поляна, където имаше красиви пасища и голямо количество коне, мулета и мулета, които Паша и паша на тревата, сякаш я поглъща. Притеснявах се какво означава това. Боже мой. Това означава, че под фигурата на тези животни са представляваше алчността на земята, която в своята страсти, като онези груби зверове, които поглъщат тревата, се прикрепят само към земята, и да събират злато и сребро със същата жизненост, която видях в онези зверове, които пасяха тревата.

Начин широк от гибел; Голяма част от тези, които ходят там.

След това видение, Бог ме водеше по малки пътища с малки побоища, на ръба на Страхотен път, по който ми беше забранено да влизам. Едно Спря ме

на ръба, за да ме накара Вижте и помислете за минувачите. Това беше много красива пътека, по-голяма от обикновените пътеки, и много по-добре Построен; беше права, нямаше куха или височина, Нито камъни, нито нещо, което би могло да накара крака да удари. Няма Нямаше нищо друго освен забавление за природата, за да извърви този път. Аз, който бях накаран да вървя по малки пътеки, често пълни с тръни и тръни, помолих да мина покрай това път. Този, който ми послужи като водач, ми отговори: Знаеш ли?

(121-125)

Там, където тя Канал? Води към ада; Нарича се Великият път и широк; и пътят, който води към Рая, е тесният път и осеян с къпини и тръни.

В същото време аз видях голяма честотна лента на минувачите, и голямо объркване на лица от двата пола, каруци, вагони и автомобили от всякакъв вид, които могат да се използват за Човекът да пътува. Имаше някои на кон; Най-големият част бяха пеша; Те бяха толкова много, че Пътят беше пълен с тях; Видях само света. Имаше на всички държави, на всички професии и на почти всички възрасти. Имаше свещеници, религиозни, религиозни, и до деца от възрастта на девет до десет години. Имаше бедни хора, но в малки количество, приблизително подобно на Малък брой свещеници. По-голямата част от Тази нещастна тълпа беше от богати хора, светски хора и на светското, най-накрая на всички онези, които бяха привързани на сърцето и ума към максимите на света.

Ето техния начин да отида: вагоните и всички екипажи отидоха с толкова висока скорост, че те направиха ужасен шум. Тези, които бяха на кон, галопиращи от дъх; Тези, които вървяха пеша, вървяха с всичката си сила. Целият този апарат блестеше като в света. Видях великолепна помпа, вагони отпред и отзад, и на Страна на тези автомобили много хора, светът във великолепието на техните корекции, и напредва с същата пищност, с която ходят на топки и Възли. Това беше прекрасен външен вид, и техните Множеството покри почти целия път. Видяхме само нещата Брилянтен от всички

Акции; но не беше отколкото тези, които не са били нито светски, нито светски, които Трион.

Попитах какво са Тези хора, и къде са тичали толкова усилено? Наш Господ ми казва, че тези хора са тичали към ада; че той Изглеждаше, за да видите тези worldlyns действат по време на живота си, и да Да ги видиш как преследват удоволствията на света, които водят до ада, нека бързат към нещастието си, като ако се страхуваха да не стигнат до там достатъчно скоро, или като Ако се страхуваха, че адът ще им избяга.

"Аз те направих вижте, добави Господ, мъченията, които ги очакват в този огън Ужасно: забелязали ли сте по този велик начин като Всички грешници отиват на една и съща страна? Ти Не съм видял човек, който се връща от ада; Но всичко върви без връщане. »

Новини благодати, които нашият Господ дава на света, за да запази души да паднат в ада.

Това е, което Господ ми казва казва: "Давам на света, на светския и на всичките си народи, нови благодати, за да ги избави от Яростта на моя Наказания, затова ти дадох Няколко видения, които ти разкрих няколко неща, и че съм ви избрал да публикувате всичко това да го известя на моята Църква; Това е Поради тези причини ви задължих да го напишете. »

т по Сестра, избрана от Бога, от детството, за да предупреди Грешниците на подхода на общата преценка.

"Аз избрах теб От детството си, и това в името на грешниците, за да спре множеството, което пада всеки ден в ад. Има някои, които ще бъдат изумени от всичко, което им казвам. съобщения и предупреждения, които ги карам да дават. Че не не са изненадани; Ето още едно предупреждение: Общата присъда е близо и моят голям ден идва. Аз карам грешниците да дават тези предупреждения, за да могат да конвертиране, и това е поради тази причина, че аз публикувам този. Така че отново ви повтарям: Да, приближава се съдът; уви! уви! уви! Какви нещастия при подхода му! Колко деца ще загинат, преди да се родят! от Младите мъже от двата пола ще бъдат смазани от Смърт в средата на тяхната раса! Деца на вимето Те ще загинат заедно с майка си. Горко тогава на светския, Горко на хората с лош живот, най-накрая горко на всички Грешници, които все още ще живеят в грях Без да си извършил покаяние! »

Когато нашият Господ казва че съдът е близо, че всичко е близо пред Бога; и Когато казва, че големият му ден идва, не става въпрос, че идва. накратко; но това е, което съм знаел в Бога на Последна присъда.

Озовах се в Божието присъствие. Чух гръмотевичен глас, който казваше: Горко, горко, горко през миналия век! Разбрах, от Този могъщ глас, че тези нещастия са тези, които Ще се стигне до подходите на преценката и до самата преценка. Аз Не казвай нито дума; и както Господ ми изяви, че никой не Човекът на земята няма да знае положително кой ден или година Човешкият Син ще слезе на земята, за да съди всички хора, Не исках повече.

т по Сестра съдия, в светлината на Бога, в кое време Общата преценка ще дойде повече или по-малко.

Но ето какво Бог Искаше да видя в светлината му. Започнах да погледне в светлината на Бога през века, че трябва да започне през 1800 г.; Аз живея от тази светлина, че Присъдата не беше там и че няма да е последната век. Считам, че в полза на същото това светлина, векът на 1900 г., до края,

(126-130)

за да видите положително, ако Щеше да е последно. Нашият Господ ме извести и в В същото време се съмнявах дали ще е в края на век от 1900 г., или в този от 2000 г. Но това, което видях, Тя е, че ако присъдата пристигне през века на 1900 г., тя не ще дойде само към края; и че ако той премине това век, че от 2000 г. няма да мине без това да се случи, така че Видях го в светлината на Бога.

т по грешници, които ще бъдат малко засегнати от обявяването на преценка, тъй като тя все още е далечна, са отзована от сестрата по време на смъртта им, която е по-близо.

Грешници ще утешава, виждайки, че преценката все още изглежда малко и казва: Няма да видим тези Час; Ще се освободим от нещастията, които трябва да ги предхождат. Нещастните грешници който почти никога не мисли за нещастията на вечността, и които имат Толкова голям страх от тези на времето, уви! Ако умреш преди отколкото да оставя светски удоволствия, и преди да направи добро Изповед, каква надежда можеш да имаш в смърт? Не е светът или грехът, че ти Напуснете, светът и грехът са тези, които ви напускат. В този момент, вие чувствате, това е вярно, омекотяване и изчезване Тази любов и удоволствието, което имате в сърцето си. Но дали е От горчиво разкаяние? От любов към Бога ли е? Не. Онзи Скръбта идва от ужаса на смъртта, който грешниците виждат. Подходът въпреки себе си. Защото тогава те се отчайват да могат да задоволят удоволствията си оттук нататък, а това е спомен за тези минали удоволствия, които ги карат да влязат в отчаяние. Не всичко, което виждат на земята, е чисто. отколкото да вложи ярост в сърцата им, защото всичко Това е в противоречие с тях.

Портрет на хайлайф на смъртно легло.

Ще бъде ли хайлайф, интимен приятел на пациента, и неговия съучастник, или дори няколко приятели на това Любезен, който ще дойде да обгради леглото на този беден умиращ човек за конзола? Но ето езика, който казват за своите Беден приятел: Ние не трябва, казват те, да му говорим за смъртта, нито Предупредете го, че умира, защото това би го разстроило твърде много. Ето Какво се случва, и този проклет език стои между любимите хора родители дори. Уви! Няма нужда да го предупреждават Че умира, го усеща твърде добре. Затова трябва да се радваме Този беден умиращ човек, ние трябва да го пресъздадем. Така че те ще разговарят помежду си за това, което знаят, че са му причинили. удоволствие по време на живота си, топки, партита, накрая всичко, което Внушава им въображението, или по-скоро злия дух. За този умиращ всички удоволствия, които му казват, са също толкова мечове, които хвърлят в сърцето му; Болката, която изпитва Чувството не идва от горчивото разкаяние на грехове, които е извършил, но съжалява за удоволствията на Светът, който напуска. Когато силата му го изостави, и слабост го завладява, той започва да се чувства често неуспехи на смъртта; главата му се размива, а той Каза няколко думи, които едва ли можеше да изрази. Така че всичките му Приятели и сънародници го изоставили и повече не се върнали.

Родителите внасят свещеник да го изповяда, но служителят на Господа черпи от него няколко думи, които му е трудно да разбере; Накрая той прави акт на разкаяние, който свещеникът му прави произнася се възможно най-добре; След това, тъй като се страхува, че ще премине, той му дава опрощение и общение, последните тайнства, които са Облекчение и утеха

каещи се души, но които не стават за Него, и грешниците, които приличат на тези неприятности и отчаяние.

Отчаяние на умиращия грешник.

Това отчаяние започва при вида на свещеника, който идва да обяви Божието слово. Този министър се опитва да го намекне в ума и в сърцето вяра, любов към Бога, надежда в Неговите милости, и горчиво разкаяние. Но уви! Това не е нито едно от тези неща; точно обратното. т по Moribund започва от този момент ада си с ярост на отчаяние, което все още се съживява от страха, който се бунтува сетивата си за единственото слово на Божията любов, защото той вижда в себе си съвестта му е обвинена във всички престъпления, които осъжда на вечно нещастие; Струва му се, че усеща и зърват демоните около леглото му, които го обвиняват и които да го накара да познае греховете, които не е имал Никога не съм мислил. Струва му се, че чакат душата му престъпник, който е техен, да го заведат в ада.

За обикновените, тези Ужасните подходи на демоните се случват само когато душата скоро ще излезе от тялото; След това дяволът го хвърля повече Голяма отрова за да му попречи да се върне при Бога. Този беден умиращ човек, в В средата на скърбите си има почти само въздишка: той прави усилие да се издигне до своя Бог; Но какво да кажа? уви! той вече не е негов Бог; Това е отмъстителен Бог, Който въоръжава срещу Него гръмотевици и плочки на неговата справедливост, и който е готов да Осъди го!

Горката душа! в Към кого ще се обърнеш, след като авторът на всяка помощ и на всички Помощта ви изоставя? Този умиращ човек вижда, че вече няма лек до неговата гибел, и, като че ли той не е достатъчно проклет, Той се проклина още повече: той влиза в и враждебност срещу самия Бог, и като демони, той богохулства против него, и ако не може да направи това с устата си, той го прави със сърцето си. От отчаяние той отново се отдал на

(131-135)

демон и се съгласява, че той ще отнеме душата й, когато тя излезе от неговата труп; Той му се отдава, за да бъде завинаги С него в ада.

Часът на тази бедна душа Дойде; няма повече време за нея, няма повече надежда, Повече милост. Тя излиза от тялото си в неразкаяние окончателно, и се носи от демоните преди Суверенен съдия, който му каза с гръмотевичен тон: Отдръпни се от ми; Иди при вечния огън, който е приготвен за демоните и за тези, които са им служили.

т по Сестрата настоятелно призовава грешниците да се възползват от Този пример и да не чакаме до смъртта да превръщам.

Считам настояще, светски души, и вие, грешници привързани към вашите престъпни страсти, и които живеят в Непокаяние, помислете за всички тези неща и Медитирам. Вие се утешавате на добър peccavi да времето на смъртта; Смъртта дойде, а добрите печави, Къде е той? Не можеш ли да умреш като отхвърлени, като онзи беден умиращ човек, чиято тъга току-що ти казах край? Ах! Умната! Ако живееш като отхвърлен, Рискуваш да умреш в порицание, и на получават, на Божия съд, същата присъда, която удари отхвърлените.

Къде е в момента Утехата, която имате, да не бъдете свидетели Ужасни знаци, които трябва да предшестват съда Основни? уви

! Вие сте повече Сигурни ли сте в спасението си? По-покрити ли сте ужасяващи нещастия, които ще предшестват този съд Основни? Помислете за страховете и злините на Този беден умиращ човек: освен скърбите на неговата вътрешност, от които Аз говорих, и които са причинени за него от вида на демони, той вижда извън всичките си приятели и най-близките му роднини, които са го изоставили; Всичко това велико вселената, всичките й удоволствия, самата яснота на деня, припаднал и потъмнелите му очи му се разкриват Повече от гъста тъмнина: той вече не може Говорете с никого; Ушите му вече не могат чувам. Уви! Кажи ми, всички тези инциденти, всички тези Неволите, събрани в един човек, не Не струват ли добре, или дори не са по-страшни от Тези, които ще предшестват присъдата? Не може ли този умиращ човек Не казвам истината: Ето ме в края на света! Ето ме в смъртта! Ето ме в Решение! Ако не е общо, няма да е повече благоприятно за онзи, който умира в порицание.

Какво ще направиш, за да бъдеш петдесет години или два века в ада, в очакване на Обща присъда? Само ще страдате повече, и вие няма да бъдете свободни от страховете на това Решение. За отхвърлените се казва: Скали, планини, падат върху нас, смазват ни, за да не Нека не се явяваме пред суверенния Съдия на вселената.

ЧЛЕН ІІІ.

На Съвършенство и християнски добродетели, особено върху вярата и любовта на Бога, основни добродетели на спасението.

§. Аз.

Видение в която сестрата научава какво е истинското Съвършенство.

Ето един пример, който имам показва Господа на тези, които искат да се стремят към Съвършенство.

Ангелът Настойникът на сестрата е отговорен за воденето й там, където Бог възнамерява да го поправи.

Един ден, Господи наш, казва: "Тук е вашият ангел-хранител, който ще ви води Там, където искам да отидеш: Подчинявайте му се. Този ангел ми се яви под формата на Млад мъж на възраст от петнадесет до шестнадесет години. Той имаше въздух, целият небесен, и изпълнен с голяма сладост, Благотворителност и доброта към мен. Той ми казва :Следвай ме.

Различен местата, през които преминава.

Той ме поведе от пътеки и в напълно непознати страни. Намерихме общност; Исках да видя монахините; Те бяха много популярни. Исках да остана там: моят добър ангел е там. категорично против, казвайки: Това не е мястото, където Бог Иска те. Продължих да го следвам. По пътя си ние Срещнах се с преданоотдадени, които ме ангажираха да Иди и остани с тях. Моят добър ангел отново се противопостави. Ние отиде по-далеч от безлюдни места. Там, има имаше отшелничество на мъже и отшелничество момичета, далеч от тези на мъжете. Исках да вляза В отшелничеството на момичетата и вижте дома им. Те имаха малък параклис, който е украсен с всички видове молитви, дори любопитни, и облицовани с образи

Представяне на живота и смъртта на нашия Господ. Беше като малък рай. Там много се харесах и казах на моя добър ангел: Ще остана тук; но пак ми каза: Не; Това не е Божията воля. Затова го следвам отново.

Ангелът оставя я сама в пустинята и й дава книга за медитирам.

Той ме доведе до Тъмна гора, която нямаше нищо приятно, освен тишина и мир; беше толкова пълно с дърво, че в средата на пладне беше Беше тъмно или много малко дневна светлина. На малко място от гората, където е била отсечена дървесината, и която не беше по-голяма от местоположението на къща, моята Добрият ангел ми каза: Остани там, ето къде те иска Бог. Аз ме постави на колене; Той ми даде книга и каза: Това е така. това, което Бог ви дава да размишлявате в тази пустиня; Медитирайте добре. И в същото време изчезна.

Доволен на книгата. Поведението на сестрата и наставлението на нашия Господ.

Когато живея сам, без знаейки къде съм, и без да познавам никого, аз Прочетена в крайна тъга и тъга: Миг по-късно Казвам си: трябва да прочета книгата си; той

(136-140)

ще бъде моята утеха: той идва от Бога; Ще има красиви неща. Отворих книгата. Връх от всички фолиа имаше: само Бог, и нищо друго освен тези Слово, само Бог. Всичко останало беше бяло.

Наближаваше нощта, която Накара ме да потръпна от страх и ужас. Така че прибягнах до Бог чрез плач и стенание. Лорд Рекох: Смили се над мене; Вижте държавата, в която се намирам! Нашият Господ дойде да ме спаси и ми каза: "Дете мое, Но прочетете книгата си. "Господи, почти няма Няма нищо за четене. Нашият Господ ми отговори: "Има има много; медитирайте само тези две думи; Има още отколкото ще наблюдавате. Въпреки това можете с помощта на Моя светлост. Прикрепете се само към мен; Излез от всички същества, добри и лоши: не дръжте на нищо, дори на тази книга, нито на образ, нито на нещо предано. »

§. ІІ.

Значимост на вярата. Сестрата взима чиста вяра от детството за правилото на неговото поведение.

Вярата е от последните последица. Уви! уви! Тази добродетел е Още по-пренебрегнати! за по-голямата част от съществата се прикрепят към суетните, да не кажа престъпни, неща от свят; забравят и презират католическата вяра и религия, Апостолски и римски: за нея обаче се нуждаем Прикрепете се, бъдете твърди и непоколебими срещу всички силите на ада, от които винаги се бори

Поведение на сестрата чрез чиста вяра.

Това е ценното вяра, която винаги ме е поддържала в хода на живота ми. От моя детството, и веднага след като ми казаха, че съм дете на Бога и на Светата Католическа Църква, I се вкопчи в нея като към самия Бог; и аз там Държейки се здраво като непоклатима колона, аз Оставете настрана всички необикновени утешения, и дори обикновените, т.е. не използвах нито един. отколкото за целите, за които Бог ми ги е съобщил, и че аз Погледна ги и ги разгледа само в светлината на вярата. Ако открия нещо, което е противно на вярата, веднага щом го видях, го видях отхвърлен от мен никога повече да не мисля за това, силно убеден че всичко, което е противно на вярата, противоречи на Бог. Предпочетох да разговарям с Бога, или чрез умствена молитва, или чрез гласовита молитва, и винаги на истините на евангелската вяра, Максимите и тайните на свещената религия. Нямах няма по-сладка утеха от това, когато Бог остави в мен вътре в чистата практика на вярата, и когато не вкусих нито почувства някаква разумна утеха, освен тази на голата вяра.

Бог ми даде благодат да ме облагодетелства, в почти целия ход на живота ми, на практика на тази чиста вяра; и ако Бог пожелае да ме изяви няколко необикновени неща, това беше за целите, които той ме накара да видя: тези светлини бяха отпечатани само в мен за да изпълня онова, което Бог ми заповяда, и да се подчиняват. Послушанието е направено, аз не се привързвам без повече видения или откровения; онзи излезе от паметта ми и от моята Ум, сякаш нищо не ми се е случило, а аз намерени в този

Щастливата практика на вяра, практика, която се надявам да запазя, чрез благодат Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите!

Както вярвам, че е чрез вяра и любов, че човек печели сърцето на Бога, това е също чрез вяра и любов, които преодоляваме най-суровите наказания и най-опасните изкушения, всички страдания на духа, душата и дори тяло, тъй като е от вяра, че това е Неговият свят Промисъл, който ни дава домакинството и който ни дава своевременно всички кръстове че Той ни е предопределил в целия ни живот.

т по Сестра изпада в голямо безводие и вярва, че не обича Бог.

Ще докладвам тук a Боли се, че е угодно на нашия Господ да ме изпрати, След това Бях се отказал от мрежата, а след това, с акт Аз също, за Бога, се отказах от всяка естествена привързаност към съществата, които не ги искат да обича само в Бога и за Бога в единството на милосърдието на Й. В., за да се привържа само към Бога, почувствах такава Голяма сухота в интериора ми за всичко, което погледна към Бога, а с него и такава голота на вярата, че той Трябваше да помня обетите на моето кръщение и Първите истини на моята религия, за мен да ме съживи и укрепи в християнските практики и монахини, които трябваше да попълня в моята общност. О! Колко уличаващо и изморително беше това изречение! Аз не ме поддържаше само чрез чистия дух на вярата; Дори изглеждаше, че Липсваше ми вярата или че се мотаех на косъм. Относно Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! свободни от всички земни чувства и човешки, вече няма да намеря никаква пречка да обичам съвършено Бог; И в това все още мислех, че съм разочарован от Всичко това

(141-145)

на които се надявах; но продължавах да си напомням за вярата; Беше само тя който би могъл да ме утеши; защото, както си казах, Това е истинска вяра, че Бог е навсякъде, че Бог ме вижда и ме познава в разположението, където съм. Аз правех От тази мисъл единствената ми подкрепа и единствената ми утеха. Понякога имах много тъжни мисли: Добре! Тук сте напуснали света, отречени Естествени приятелства, които

прави утехата и Удоволствие на компаниите: направихте това, за да обичате по-добре добрият Господ; Виж дали го харесваш повече. Напротив, не ви харесва нито Бог, нито създания; Ти си като мъртъв член, който няма Без повече житейски действия.

В тази голяма скръб сестрата прибягва до чиста вяра.

Тези упреци ми се струваха да докарам смърт в сърцето, мислейки, че не съм обичал Бога, и че всичко, което съм направил или мислил за Бог, не е отколкото мъртви дела. За да ме върне на страната на същества, бях твърде отвратен, и аз разпознах твърде много злоупотребата, нищото на тази любов чисто естествени. След това се обърнах на страната на Бог казва: Господи, Ти знаеш окаяното състояние където не трябва да мога да те обичам; но, Боже мой, вяра Научете се, вие сте могъщ Бог в себе си, Бог изпълнен със слава и величие, че ангелите и Светците се покланят и обичат безкрайно. Ще бъдете вечни славен Бог и изпълнен с вечно блаженство На тези думи казах: О, Боже мой! с a

Голямо желание за теб Да обичаш, имам нещастието да не те обичам; но, о, Боже мой! Ти си и това е достатъчно за мен. В скръбта си повтарях няколко пъти подред: Бог е, и това е достатъчно за мен. Променях се Понякога казва: Бог е вечен и повтаря : Бог е вечно щастлив; Искам да го обичам в себе си и за себе си. За мен ще се превърна във всичко, което той прави. Като. Имах предвид тези чувства, които вложих Цялата ми сила, цялото ми блаженство, дори и моето рай, във вечното Божие Същество; И в тази моя душа треперех от радост и веселие, като казвах от все сърце: Dîeu est, и това е достатъчно за мен.

Когато демонът дойде да ме дразни и да ме чуе; Проклет ще бъдеш, всичките ви дела са изгубени пред Бога, защото не Го обичате. Не, не можах да намеря какво да кажа, освен да вдигна дух в Бога, и да считам всичките му възхитителни Съвършенства. Сърцето ми почувства такава голяма утеха, че, забравяйки себе си, казах: Бог е, и това Достатъчно.

Негов щедра и безкористна вяра.

Веднъж, докато Бях в тази скръб, една монахиня ми разказа за делото на моето спасение, и ми каза, че този бизнес е единственият, който трябваше да направим в този свят, и че той Трябваше да се вземе присърце.

Мислех, че аз не възлюбих добрия Бог и че спасението ми беше добро. в риск. На това отговорих: Сестра ми, Отказах се от спасението си

Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! начин, че аз само искам и търся чистата слава на Бог: Нека добрият Господ да прави с мен каквото Му е угодно.

Да предположим, че Бог ме прави да знае, че е съединил душа с моята, че Също така ми кажете, че едното или другото трябва да бъде проклет, и това, дори, Боже, оставяйки нещото на моят избор, казва ми, аз ти давам избора; Ако искаш, ти ще си този, който Ще дойде в царството Ми, а този друг ще бъде осъден.

Въпреки това, ако Дойде в царството ми, тя щеше да ме прослави много повече от теб. В това предположение, говорейки на монахинята, аз Смело отговори, че ще пожертвам спасението си в името на слава на Бога, и за тази душа, която ще го прослави повече от Аз съм в рая.

Звук Безсилие в молитвата.

Тази присъда продължи няколко години. Години; Не мога да кажа положително колко. Какво ме разстрои повече, беше, че губех напълно Време за молитва. Когато бях с общността преди Светото Тайнство, и точката на молитвата се четеше, аз Казах си: Ще се постарая добре, за да Задръжте четенето, за да се опитате да направите молитвата ми добре. Когато Четенето беше направено, вече не можех да си спомня на последната дума, отколкото на първата. Прекарах много време в Търсене по коя тема е направено четенето. Когато намерих нещо, го хванах, мислейки, че го държа; Беше напразно, минаваше като светкавица, а аз не Не намерих нищо, към което да мога да се посветя. Когато аз Видях това, останах в присъствието на Бога пред Благословено тайнство, и аз спрях там, без да кажа нищо, защото Не можех да си спомня нищо. Когато висшестоящият даде сигнал да завърша молитвата, станах като другите; Казах Към нашия Господ: Добре! Господи мой, аз си отивам като Дойдох; Изгубих цялото си време в молитва.

Жертва героична на Сестрата, която най-накрая я избавя от Това дълго изречение.

Друг път, в молитва, аз направих вид укори към Бога, казвайки: "Господи, за мен е много тъжно да не Обичам те! Отричам се заради вас, и за да ви угодя, да цялата естествена любов на съществата, и аз не искам да го правя Отстраняване; Искам да ги обичам само в чиста благотворителност. Е, Господи,

(146-150)

Правя те жертва щастието, което ще имам, за да те обичам; Предлагам ви наказанията Какво имам от желанието си да те обичам, а не да власт. Боже мой, подчинявам се да похарча остатъка от дни в скръбта, където съм, и никога няма да се върна на същества; Техните приятелства, удоволствията от това да си там Вкусът е твърде мек и твърде горчив. Ако не искаш, О Боже мой! че те обичам, ще прекарам остатъка от живота си в Изобщо не харесваш нищо. Надявам се, о, Боже мой! че ти ми Ще направи благодатта да те обича поне във вечността.

Струваше ми се, че това божествено Спасителят само чакаше тази жертва от мен, за да ми отнеме скръб, толкова бързо се освободих от моята безчувственост и цялата слепота на ума ми, и че Без да знае как. Изведнъж красивата светлина, идващи като от слънцето на правдата, просветлени и проникнали разума ми, и радва душата ми, изненадан от Щастлива промяна.

§. ІІІ.

От как сестрата направи молитвата си през цялото време на живота му. Метод на молитва към него научени от нашия Господ.

Ще докладвам отново нещо за молитвата, и като цяло за това, което Случвало ми се е за това през целия ми живот. Никога Никой не ме е учил как да се моля; Вярвам, че няма Имаше само самия Бог.

От детството си сестрата се грижеше за Бога и медитираше върху в средата на нивите, без да знае, че се моли.

От моя търг детството, когато бях сам на полето, за да пазя крави, помислих си, без да знам, че прави молитва, и че е угодно на Бога. Аз Говореше с мен, повечето сутрини, понякога върху тайните на страстите на нашия Господ, понякога върху Божиите съдби; друг път за ада, и всичко това Това ми дойде на ум за Бога. Загрижен съм Нека да вляза така, сякаш съм бил там, без да знае, че това е реч или молитва. Аз Мислех само, че са

Нещата, които гледат към Бога и спасението на душите ни, и че беше добре да се мисли за това и да говорим за това.

Вход В религията тя не знае как да се моли.

Бях в тази грешка Докато не влязох в религията. Когато видях религиозен, след прочитането на точката на молитвата, да бъде в Коленичил в мълчание, бях много притеснен в себе си от това, което правеха. Попитах няколко монахини; Те отговориха, че се молят. Аз не не удовлетвори; Не разбрах какво е това Не знаех какво да сложа в тази молитва. Аз Понякога си мислеше, че именно тези молитви са намерени. в книги, в които молитвата е поставена в началото на Молитви. Спомних си, че в инструкцията на моя Катехизисът, на който ме учеха, имаше два вида молитви, умствени и вокални; От умствената молитва е направено на ума и сърцето в интериора му, без да произнася Думи; но си мислех, че е като Патър и Аве което беше казано в сърцето му, без да се произнася.

Тя използва метода на молитва, предписан в Книги, но без успех.

С всичко това аз не Не беше по-умел. Господарката ми беше толкова Заета, че не ме е насочвала. Прибягнах до Книги. Намерих някои, които ме инструктираха как да го направя. Аз Кажи си: Боже мой, никога не съм се молил; Трябва да работиш и да се ангажираш, за да го направиш. Исках да Научете метода, който намерих в книги, за да го приложат на практика. Имаше моменти, когато Приложих себе си, със силата на ума си, да следвам Практики; Накрая молитвата свърши, отколкото бях аз. все още не е в състояние да следва целия този метод молитва, намерена в книгите; С това сухо сърце като кибрит, умът превързан, и винаги в Вид насилие. Казах на Бога, много недоволен: Така че това е начинът, по който искате да се молим!

Тя Той се моли и вярва, че няма да го прави.

Понякога се случваше, че Когато започнах да се моля, когато призовах Свети Дух, и да се поставя пред Бога, нашият Спасител направи присъствието Си толкова чувствително за мен, че Той привлече към него ума ми и моето разбиране, и тази забрава Всички методи на молитва, аз не

Мислете повече. Когато Висшестоящият даде сигнал да се измъкнем от молитвата, която в Това, което ми се струваше, ми беше продължило само миг, излязох Но с другите, много недоволни от съдбата ми. Ах! Господи, казах, не съм се молил. Накрая, Господи, Мога само да го направя; Забравих метода и Изобщо не съм мислил за това.

Връщах се към моята работа, където аз говорех много малко, и аз размишлява върху основните точки, които ме накараха Най-докосваният от четенето, което бях правил сутрин. За Обикновените, моите четения бяха за живота, смъртта и страданията на нашия Господ Исус Христос и върху Евангелието.

Наш Господ го научил на метод на молитва, който го наследил.

Нашият очарователен спасител Виждайки смущението и болката, които бях във връзка с молитва, избави ме сам и ме направи известен Трябваше да напусна метода на книгите. Той Самият той ме научи, казвайки: "Мисли И мисли в сърцето си, когато

  _ (151-155)

» са на молитва, и медитирайте върху него по начина, по който Правете по време на работа. Тогава Бог ми каза: Когато се поставиш за молитва, по-специално или с Общността, Поставете се пред Мене със смирение, призовете помощта на Светия Дух; Аз се грижа да осигуря вас и вас Отбележете материалите, върху които трябва да се прави молитвата.

Обикновено Когато влизате в молитва, трябва да погледнете в себе си. това, което най-много не се харесва на Ваше Величество, и винаги работете, за да унищожите страстта си доминиращ, освен ако не привлека сърцето ти другаде и ума ти. Продължавайте по време на молитвата си унищожаването на Вашите страсти, както ви казах. Започнах да практикувам, Доколкото можах, тези добри уроци с помощта на грация. За щастие останах в себе си, за да видя в Какви грешки съм падал най-често. Видях в специално, че гордостта и самочувствието ме накараха да доминиран, и че именно от тази страст аз Аз извърших другите грехове.

Тя получава дара на сълзите, за да скърби за греховете си.

Господ ме остави около година по този начин на молитва, и аз не Не си спомняй, че Бог ме е облагодетелствал толкова много с дара на сълзите. отколкото по тези въпроси. По време на молитва не можех да имам да се защитя от него; Беше като сладко насилие в на което ми беше невъзможно да се съпротивлявам. Въпреки че аз е бил на уединено място, където монахините не са дори можеше да ме види в лицето, случи се, че някои Забелязах. Имаше някои любопитни, които в В края на молитвата дойде да ме погледне в лицето, за да види дали съм Заплакаха, после се върнаха, усмихвайки се. Те отидох при господарката си и й казах, че имам изкушения и скърби на ума, които аз само плаках към молитвата, и че тя трябваше да ме напътства. Едно Понякога, излизайки от молитва, господарката ми идваше да ми говори, и Рече ми: Сестро, какво толкова много имаш да плачеш? Какво Имате ли? Отговорих, че нямам друг Наказания от тези на моите грехове и по-специално на Гордостта ми.

Тя не можеше да знае нищо друго. Нещо, с изключение на това, че плачех за греховете си.

Тя Размишлявайте върху мистериите.

Нашият Господ ме е създал Продължете този начин на молитва за известно време. Понякога, особено в големите празници на в годината, Нашият Господ промени молитвата ми, и ме направи обикновено медитират върху мистериите, които тези празници Представляват. Оттогава съм изоставил себе си в ръцете му, особено за молитва. Когато Прочетох точката на молитвата, слушах я като другите. Когато започнах да се моля, в момента, в който нашият Господ ме привлече към него по друга тема, в която, колкото Можех, направих себе си верен да следвам неговите атракции, без да сте получавали никакви съвети или съвети от никого, освен от Бог на моята молитва.

Тя страховете, че грешат; Нашият Господ я успокоява.

Понякога идвах на мисълта, че съм сгрешил, защото аз Всички монахини се молят по един и същи начин. Няма молитва и аз го правя на друг. Изглежда, че аз не Аз не съм общността. На това нашият Господ ме направи Знайте, че не е необходимо да се прави всички молитви по една и съща тема; че не сме имали всички същите нужди, и че не всички са били наречени в същата степен на благодат; че за мен, аз трябваше да следвайте го; че когато пожелае, ще ме накара да се моля на четене, и че на този знак ще знам, че Привличането на благодатта би паднало върху общата точка на молитвата. Затова взех твърдо решение да не

да се отдръпна, в моята молитва, съвет и съвет, които Бог ми беше дал, Някои скърби и изкушения, които могат да ми се случат.

Едно Изповедникът го потвърждава в начина си на молитва.

Тридесет години по-късно аз се озовах под ръководството на изповедник, който искаше да ме направи Дайте отчет за съвестта ми. Казах му, че когато Вина в религията имах много проблеми да се моля, и Известих му нещо от това, което нашият Господ ми беше казал да тази тема. Той отговори, че съм се справил много добре, за да позволя метода на книгите, и че той не би искал да Щеше да последва. Дадох му отчет за това как Бог ме водеше, и как се молех; Той отговори че аз се справях добре, и че за него той го правеше почти по същия начин. Бях много утешена от нея одобрение, защото имах известен страх от заблуждавам, и аз исках да имам мнението на човек от Църквата на които мога да се доверя.

Чувства на сестрата върху книгите, които се занимават с очистителния живот, Илюминативно и обединяващо.

Ето какво аз Попитах този добър свещеник за четене на книги, които се занимават с поведението на душите, като, от пример, на очистителен, просветляващ и обединяващ живот. Казвам му заяви чувствата си по този въпрос, казвайки му, че аз Никога не съм опитвал книги, които се занимават с поведение

от душите, до по-малко, отколкото е имало някакъв въпрос за очистителния живот, и че, докато че когато умра, винаги ще имам нещо за унищожи, дефекти за коригиране и сърцето ми за пречистване. Свещеникът отговорил, че в това Все още имах

(156-160)

OK факт, и че без него дяволът може лесно да заблуди Души.

§. ІV.

Онзи който иска да се върне при Бога и да ходи и продължението на Нашата Господ трябва да се държи чрез вяра и чрез Божията любов.

т по Вярата и спазването на предписанията от любов е единственият начин която води към Бога.

Това е, което нашият Господ ме научи и това, което той иска всички души да следват които искат да Го следват. Те трябва да приемат като принцип на своите действия вярата, която води до право на Бог и нека те се представят особено от любов към Неговия свят закон и различните Му заповеди. Това е по този начин, че Бог оттегля душите, дори и най-много велики грешници, от тресавището на греха, и нека той води една душа, вярна на основните добродетели на Здравейте.

От това, което виждам в Бог за вярата, надеждата и милосърдието, той Изглежда, че душа, която практикува тези добри дела, не може да Загине. Ако падне, тя се издига чрез тези добродетели. Солиден. Бог я избавя от всички опасности и възможности. Опасно е да го обидиш. И накрая, струва ми се, че в Борейки се с тези добродетели, тя се избавя от всички. нещастните инциденти, които могат да му се случат през цялото време на хода на живота си, и които ще я доведе до погибел.

Видение Което потвърждава тази истина. Сестрата е в дълбоко езеро и вижда нашия Господ на височина.

Ето един пример, който ще представя и проследява това, което сме написали тук- връх. Духът на Господа ме поведе един ден в много дълбоки и заобиколени от височини. На височина, близка до езеро, видях нашия Господ, в човешки вид, ходене по По една алея, която беше на височина. Аз, аз Гледач от всички страни, заобиколен от всякакъв вид на опасност, без никаква помощ, си казвам: Това е Господ, само Той може да ме привлече откъде. Аз съм. Казвам това в духа на живата вяра, която ме направи чувайки, че трябва да ми се помогне и да направя всичко възможно, за да се измъкна от това езеро и да се изкачи на височините, за да достигне точно в Нашата Лорд. Бях убеден от вярата, че нашата Господ би могъл в момента, чрез Своята сила, да ме извади на тази опасност, без това да ми струва; но аз го виждам Също чрез вяра че трябваше да работя сам и да се опитам да се кача нагоре, и По този начин можех твърдо да се надявам да стигна до него.

Усилия която тя прави, за да се възнесе и да достигне нашия Господ.

В този момент, наемането на работа С цялата си сила се измъкнах от това тресавище и тръгнах право нагоре към височината, в която видях нашия Господ. Толкова много неща ми се случиха инциденти, преди да достигне нашия Господ, че без вяра, която ме поддържаше, щях да бъда напълно обезкуражен, Щях да загубя всякаква надежда. Когато направих три, за да Четири стъпала нагоре, земята се срина и аз падна обратно долу. Толкова бързо тръгнах нагоре, и почти веднага Връщах се назад. Не мога да кажа колко пъти тези нещастия Случи ми се. Имаше моменти, в които се качвах, с много болка, почти до върха на планината, в мен вземайки всичко, което сметнах за подходящо да ме подкрепи, до малки корони (1), които излязоха от земята; в В момента, в който стигнаха до ръката ми, аз паднах силно назад почти в средата на пропастта, и аз се видях в състояние по-зле от преди.

(1) Шипове Храсти.

Претоварени от умора, и въпреки всичките си усилия, осъзнах, че, Далеч от това да вървя напред, вървях назад. Чувствах се в интериора си голямо отчаяние, което ми попречи да правя нови усилия да вървим нагоре. Признавам, че без вярата, която се завърна в Моята помощ, нямаше да имам смелостта да се изкача обратно на върха на планина, толкова бързо беше; но да ме съживи с Нова смелост, реших да не губя време и да работи непрестанно, за да достигне нашия Господ, когато Трябваше да умра в работата.

Тест към която нашият Господ поставя сестрата пред Избави от опасност.

И ето ме тук. се издига с обикновена умора и стигам до най-близката висок; за да мога да сложа ръцете си на ръба на пътеката Къде е нашият Господ? Той премина много близо до Без да се преструвам, че виждам себе си; Изкрещях: Господи, помилуй ме; Дай ми ръката си, или аз ще загине. Нашият Господ се приближава, стои пред мен с малко безразличие, и ме оставя известно време в крайностите, където бях, без мен Не помагайте. Аз, в моята вътрешност, никога не съм преставал да река: Господи, дай ми ръката Си; и молейки го, аз Държах земята с едната ръка, а другата държах. Нашият Господ идва при мен и казва: "Обичаш ли ме? Отговарям: Ах! Да, Господи, обичам те. Но вместо това

За да ми даде първата си ръка, този Божествен Спасител се навежда, слага ръка на сърцето ми и го държи там за миг (сякаш за да ми каже, че той претърсени сърца), за да се види дали има истински обичан; След това ме хвана за ръката, аз се озовах в момента на височината, където ходех с нашия Господ около половин час. Там, нашата

(161-165)

Господ ме научи на особено върху великата заповед на Неговата свята любов; и аз ме поздрави, чувствайки сърцето си влюбено в огъня на Неговата божествена любов; и се радва да бъде в присъствието на моя Бог, аз вярвах, че всичко е приключило и Вече няма да ми се налага да страдам.

Нов Творбите на сестрата. Пресича тесни дъски и окачени над водите.

Но, уви! Сбърках в чакането! По времето, когато имах това помисли, нашият Божествен Спасител се обърна към мен и каза: " Не всичко е направено; Все още имате да извървите дълъг път; и ми показва малка пътека, толкова груба и тясна, че тръните и преплетените тръни се докосват един друг от едната страна на пътя до другата: "Това е. твоя път, казва ми нашият Господ; Трябва да ходиш там. » Казвам: Ах! Господи, не мога; За мен е невъзможно да Можеш ли да си вървиш, ако не дойдеш с мен. Нашият Господ ми каза: " Добре! Ще дойда с теб; " и веднага той минава пред мен. Бях много утешен, за да имам нашите Господи с мен. В края на тази малка пътека той намери себе си дъски, които не бяха широки половин фут, и че бяха окачени в средата на огромна шир вода, чийто край не видях. Когато пристигнахме близо до тези дъски, Нашият Господ ми каза, че е необходимо Прекарайте тези дъски. Казвам: Господи, не мога да сложа крак. Нашият Господ ми каза: "Не се страхувай; Ако имате Вяра и любов моя, ще минеш през всичко. » I Кажи: Господи, моля Те, дай ми ръката Си. Ето Господ, Който ми дава ръката Си. Почти не се чувствах вървя; Господ ме поведе с такава бързина и лекота, че не изпитвам болка, а удоволствие.

т по Делата на сестрата са пример за грешниците, които Искам да направя покаяние.

Когато бяхме напреднали по водите, Нашият Господ ми каза: "Той Не трябва винаги да държа ръката ти, защото ти не би имал толкова много заслуги; Трябва да се държиш чрез вяра и че ходиш сам по всички дъски, които Трябва да минеш по пътя си, особено след като в теб Вървейки по тези пътища, искам да послужите за пример на грешници, за да могат да се върнат към покаянието Кълна се в Себе Си, Премилостивия. Покаяние за греховете ти. Нямат страх; Ще те оставя, но Духът ми ще те води навсякъде. където искам да отидеш: Ще бъда с теб по Моя милост И моята любов. Казвам: Ах! Господи, в скръбта ми, на по-малко ходи две или три крачки пред мен, за да видя дали мога Върви сам след теб. Господ ми го даде. Поставям себе си Да вървя сам и се окуражавам. Нашият Господ ми каза: " Успех, дете мое; можете да видите, че вървите добре сами; И в същото време той изчезна, а аз се озовах в всред водите, в чужда земя, и без Помощ от никое лице.

Щедрост на неговата вяра и любов.

Въоръжих се с кураж; уповавайки се на Божията благодат и любов, и започна да ходи с голяма трудност. Пътят ми се стори толкова много. дълъг! Умът ми беше толкова обзет от страх и скука! т по Умората, която тялото ми почувства, ме завладя и дори Понякога краката ми се клатеха и трепереха от страх. Ако аз ме спря малко да си почина, тогава той Струваше ми се, че ще бъда потопен във водите. Събрах смелост и продължих пътуването си с излишък.

Тя преминава през кално блато.

Пристигане най-накрая в край на дъските, на ръба на брега, Духът Господен водена от много труден път, който беше като блато, пълно с води, толкова кални, че изглеждаше, че в Всеки момент щях да бъда погълнат.

Тя пристига на ръба на много тясна дъска, над езеро Пълен с отровни влечуги, фигура на демони.

Този път беше Все още много време. Това доведе до много дълга дъска, която беше окачени на два каменни стълба. Тази комисия, която не беше не по-широк от три пръста, беше в средата на пътека около петнадесет фута широка, много дълбоко и изпълнено с канализацията на блатата, които аз Току-що беше преминал.

Негов разрошени води се напълниха с аспици, скорпиони, змии и няколко други отрови (1), които стърчаха с езика си и стояха на върховете на опашките си от ярост и ярост.

(1) Отровни влечуги.

Тогава бях на края на дъската, от която смятах тези велики Опасностите. Започнах да призовавам Бог към моя помощ, да го моля да се смили над мен, казвайки, че Щях да загина, ако той не ми се притече на помощ. Така че аз намерени съживени с голяма смелост, и се надявам, че Бог ще ме укрепи чрез Своята благодат.

Бог ме направи известен, от вътрешна светлина, отколкото това езеро е недалеч от ада, и че духът на дявола беше в телата на тези змии, за да оживяват и дразни всички хора, които, падайки в това езеро, Те веднага губят живота си и попадат в ада.

Чаках присъствието на нашия Господ, и пожелах да го видя отново в човешки вид, за да може да ме измъкне от тази ужасна опасност; но не, знаех че духът на Господа ме подтикна да ходя.

Голям Тя е в опасност. Смелостта му. Нашият Господ я избавя.

Когато бях малко напреднали на дъската, уплаха на змиите, които бяха отдолу ме спъна: видях

(166-170)

Когато Щях да попадна под дъската. Бог ми позволи да не се сдържам ръце към дъската, която започнах да разклащам с всички силата ми, и аз останах спрян под нея около една четвърт на времето, втвърдявайки цялото си тяло, за да постигна Сложи ми краката обратно на дъската. Призовах Господа на всички силните ми страни; Той веднага ми се яви на дъската и ми каза:

Успех, дете мое, всичко свършва скоро; Вие сте над скърбите си; и в същия миг се озовах, с леко усилие, в коленете криви на дъската, на която се държах от двете ръце. Казвам: Господи, ето опасността, в която аз Съм; Дай ми ръка; без вашата ръка за помощ и Всемогъщият, не мога да направя крачка. Нашият Господ, с възхитителна доброта, хвана ръката ми и каза: Дете мое, твое покаянието е извършено; Тя ще служи за пример на всички души, които ще искат да ме последват.

Нашият Господ, от Своя мощна ръка, ме извади от опасност и ме понесе от въздуха с него дори в големите води, които бях преминал, и на които имаше дъски. Когато нашият Господ Ме даде ръката си, почувствах светлина като никой, който изобщо не усеща тежестта на тялото си, и аз Озовах се да ходя със сухи крака по водите като Нашата Лорд. Заведе ме на една поляна и изчезна.

Обяснения на тази визия, която съдържа уроци за всички, и особено за големите грешници.

Това е, което Господ ме направи известен, в светлината му, за това, което се отнася до пътя, по който ме пое; на умора, страхове, страхове и опасности, на които бях изложен. Всички тези неща са смислени и добри за наблюдават, както за мен, така и за всички останали, и особено за големи грешници и за всички, които са дали в много Големи отклонения извън светата католическа религия, апостолска и римляни, при условие, че влязат в лоното на светата Църква, извършване на всички репарации, необходими за техните престъпления, Както виждам в Бога.

1°. Необходими са големи усилия, за да се измъкнем от греха и Обратно към Бога.

Нашият Господ иска Позволете ми да кажа няколко думи за това. Първо, това голямо езеро, където Аз бях, и откъде видях нашия Господ на височини, означава, от умората, която чувствах, че отивам при Боже, всички унижения и неуспехи на покаянието, и колко струва на грешниците да се върнат към Бог.

2°. Няма истинско обръщане без обръщане на сърцето.

Второ, безразличието с когото Бог ме прие, ме попита дали Го обичам, и изследвах до дълбините на сърцето си дали казвам истината, означава проверката, която нашият Господ ще направи по времето, когато Грешникът ще се върне при него, в двора на покаянието. Тя ще бъде насочена към центъра на

сърцето му; той ще търси през гънките и гънките на съзнанието си и ще види ако това, което каещият се изповядва с уста, е наистина в сърцето му, ако има любов, и ако сърцето му е Наистина разкаян и унижен. Ако грешникът на тези необходими и необходими разпоредби, Нашият Господ ще се смили като му подаде ръка и го привлече към Той чрез опрощението на свещеника. Но, горко, горко, горко на непокаялите, измамливите и измамливите грешници, които идват в съда на покаянието без тези разпоредби. Аз да ви кажа, виждам в Бога, че Той ще ги събори, вместо техните Дай ръката Му и ги направи да паднат до дълбините тресавище на греха, от което се преструват, че искате да излезете, да станете по-виновни и по-престъпни отколкото преди. Те могат да измамят служителите на Господа, но Те не могат да измамят Бога.

3°. Радост и мир на съвестта на истински каещия се грешник.

Трето, аз Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! големите води, които преминах с толкова много неприятности и трудности, но подпомогнати и водени от нашия Господ, означава, че грешник, който се върна при Бога чрез добро Изповедта, се намира в ликуването и в големия мир на съвест. Виждам в Господа, че Той му казва, както ми казва. Казах си, когато си мислех, че съм направил всичко

: Все още имате нужда Да работя; Все още имате да извървите дълъг път.

4°. Работата на покаянието трябва да продължи до смърт.

Четвърто, това е докато ги кара да вървят по трудния път и трудолюбив на покаяние, изпълнен с водите на скръбта, която може да бъде премината само с помощта на благодатта и Основни добродетели на религията. Не мога да обясня това; Разбираемо е, че имам предвид всякакви кръстове и страдания на тялото и ума, които ни водят към смърт, защото истинският каещ се трябва да премине курса на живота си, до последния си дъх, в духа на Истинско покаяние.

5°. Демонът удвоява атаките си с наближаването на смъртта. Живея Доверието на каещата се душа.

Пето И накрая, тази дъска, окачена над змии и аспици, че Бог ми е предал във видението, съобщено по-горе определя бедните грешници, а аз самият Първо, в часа на смъртта. Изглежда, че на В този момент всички демони са в движение и упражнения.

тяхната злоба за привличане Бедна каеща се душа в бездната на ада. Виждам в Бога, че колкото повече тази душа е извършила покаяние, и Колкото повече добродетели е практикувала, толкова повече демони повтарям

(171-175)

на усилията да я зарадва, да казвайки си един на друг: Ако го пропуснем в този момент, то е Всъщност тя е загубена за нас за цяла вечност.

Но, дерзайте, добре Каеща се душа, не се страхувай от подсвиркването змии и усойници; Не се страхувайте от ухапването на аспици; Бог е готов да ви спаси. Ако се забави Момент, това е само да тествате себе си повече; така Изчакайте и никога не се обезсърчавайте. Сигурно е, че това Благият Спасител ще дойде и Той ще ви говори тези свещени думи. "Не бой се, Аз съм с тебе; Дерзайте смелост, са на Край на скърбите ти, всичко скоро свършва. Така че това Бедна душа, която вижда себе си почти изгубена, хвърля инерция на любовта към своя Бог, казвайки: Господи, спаси ме от тази опасност И ми дай ръката си. В същото време този Бог на добротата Рече му: Свърши се, покаянието ти и всичките Твои Присъдите свършиха И с всемогъщата Си ръка Той го отнема от Него, в

Разделяне на душата му от тялото й, и да я избави завинаги от тирания на страстите и дявола.

§. V.

На Светлините на вярата.

В повод за книга с платно, Нашият Господ прави известни за сестрата от какво се състои светлината на вярата.

Един ден бях на работа в залата на общността, или наети празно платно, предназначено да се използва за Фризьорство на монахините. Ставаше въпрос за направата на голям подгъв плосък, един инч широк. Висшестоящият от онова време прецени, че е подходящо, че този подгъв може да бъде прав, че нишката е изтеглена

по платното, за да за да направи подгъва прав. Видях монахините, които Трудно ми беше да дръпна тази нишка и аз й се възхищавах. Аз самият умението и финесът на човешкия ум за За да доведе тази малка работа до най-голямото й съвършенство.

Вечерта, да бъдеш в Нашата килия, започнах да се моля. Вместо обмислям и медитирам по темата, забравих себе си, и Изведнъж се замислих за тази книга. което моят началник беше направил, и в ума си аз се погрижи за всичко, свързано с тази работа. В a намигване нашия Господ ми се яви и каза: "Ти Това е добре абсорбирано, детето ми, мислейки за работата на началника си. Бях объркан, още повече че нашият Господ ме хвана в грешка и мислейки за безполезни неща; Защото, по-специално, си казах да Аз: Моят началник няма да ми каже да помогна Върша тази работа, защото нямам достатъчно добро зрение. Аз съм Пак каза: Ако ме е принудила да го направя, трябва ли да й се подчинявам? Аз мислех, че да, че трябва да се подчиняваме добре, и че така аз ще Бих направил най-доброто, на което съм способен.

Беше в тези мисли Нашият Господ ме изненада. Той ми подари парче от Бял лен като сняг, и с изключителен финес, в мен казвайки: "Ето, дете мое, виж дали можеш да видиш нишката. от това платно.

Започнах да го погледне и да го разгледа; Но, уви, ! Скоро казах: "Господи, невъзможно ми е да мога да видя само една нишка и не мога да извадя нито една нишка от нея. Виждам това платно просто като пергамент. Господарю наш Аз отговорил: "Вярвам, дете мое, че ти не го правиш. Не виждай. Ще ти дам светлина, която ще Просвети окото на вярата, което не си пречистил достатъчно. »

В същото време той представи голяма свещ, подобна на пасхална свещ, която блестеше с пламък, който не беше съвсем Като пламъка на материален огън. Този пламък беше на въплътен толкова чист и толкова небесен; Тя се издигна с толкова много жизненост, и в такава пъргава и тънък, че тя винаги изглеждаше да действа, без да консумира нищо от свещта. Тогава нашият Господ ми каза: "Отвори ръцете си, необходимо е да Ти го държи. Мислех, че това са ръцете на тяло. Положих усилия да движа ръцете си малко и да отворя ръце, за да получите свещта. Мислех, че ще взема свещ хардуер; но не, ръцете ми се съединиха с нищо, и Но видях светилника, който нашият Господ беше поставил върху мен между Ръцете.

Тогава душата ми беше осветен с нова светлина всички Небесни и всички божествени за това, което се отнася особено Истините на вярата. По това време нашата Господ ми представи лененото платно и каза: "Виж, мой

дете. » Аз живея ясно в този фин лен, и ми се струваше, че да се разграничат всички различни красоти, и всички деликатеси на тази книга.

Светлина на вярата, противоположна на чисто човешката светлина.

Нашият Господ добави: " Дете мое, ти се възхищаваш на началника си за работата, която има беше го направил; Ето един, който е от различен деликатес; това е работата на Светия Дух, която е пряко противоположна на всички деликатеси, целият финес на човешкия дух. Хората по света прокарват своята деликатност дори в дрехите им, в пиенето им, в яденето им и в Това те действат от светския дух. Но сред монахините, Тези, които правят това грях

(176-180)

" срещу съвършенство на тяхното състояние, и показват, че те запазват Нещо повече от маниерите на света в съзнанието им. Когато те биха вързали само щифт с въздух засегнат, и от духа на света, не ми харесва; И това са грешки, които трябва да бъдат пречистени поне в Чистилището.

За теб, мой дете, не отивай и не се назидавай лошо на началника си, въпреки че ви съобщих, че неговата деликатност Недоволни. Не мразя греха само според изгледа и злобата: и вашият началник не Мислех, че не мисля, че не харесвам. Това са грешките на слепотата. Невежество, което е забравено. »

т по Хората, посветени на Бога, посвещават много Грешки, които трябва да се изкупят в чистилището, действайки от духа човек.

Нашият Господ ме е създал Да се знае в светлината му, че дори и в хора, посветени на Бога в часа на мъртви, има купчина грешки, които са извършили от човешкото невежество, от забравата и от липсата на вярност Да наблюдаваш малките неща. Това е бездна от грешки че е необходимо да се отиде и да се изкупи в чистилището чрез ужасни наказания и Дълъг. Това е мястото, където те виждат, че са начертали и плат. Мрежа, която трябва да бъде унищожена от покаяние, в Отмяна на тел към тел.

Нашият Господ ми каза: " Въоръжете се със светлината на вярата, която осветява вътре отвътре и пречиства сърцето. Имайте чистота на намерението във всички думи, във всички действия и във всички наказания; За този, който ще свикне с Бъди верен в малките неща, ще го запазя Кълна се в Себе Си, Премилостивия.

Наш Господ дава на сестрата факела на вярата на Водете и се борете с враговете на вярата.

Нашият Господ ми каза: " За теб, дете мое, аз ти давам факела на вярата за теб Шофиране в различни шансове, в лоши Срещи и в местата на мрака, чрез които Ще трябва да преминете. Ще бъдете нападнати и разстроени Заради моята Църква и себе си, в Защита на моето Евангелие срещу зли аргументи Ще трябва да се бориш. Но пак ви казвам: Бъдете верни да следват и практикуват духа на вяра. »

т по Дарбата вяра е духовна дарба.

Попитах нашата Господи, в пълно смирение, защо свещта, която видях, и че ме беше сложил в ръцете ми, не се чувстваше в Докосвам? Нашият Господ ми отговори: "Дете мое, това Един вид благодат е твърде свята и твърде божествена, за да бъде чувствителни към сетивата. Тя ви е дадена, за да укрепите вяра, и да се бори с враговете на вярата. За обикновените, благодати, които давам, за да укрепя или увелича вярата всички са духовни, а за обикновените не падат под сетивата".

Пак казвам: Господи, Когато ми каза да получа свещта в ръцете си, защо Чувствах ли такава голяма сдържаност в цялото си тяло и в всичките ми крайници, за да движа ръцете и ръцете си малко ръце с усилие, за да хвана свещта, която ми представи ? Нашият Господ ми отговори: "Дете мое, постъпих с вида нарочно, за да ви накара да видите и да знаете, че Дарът, който ти дадох, беше изцяло духовен, че сетивата не Те нямаха почти никаква част и сякаш бяха забранени. »

Вещи че светлината на вярата работеше в сестрата. Неговото послушание и подчинение на Църквата Католик.

Трябва да Отбележете тук впечатленията, които този дар на факела на вярата е направил в душата ми. По времето, когато го получих, той просветлен ми

Значение от светлина свръхестествено, което ме накара да видя, почти в един момент, как Необходимо е да се спазват истините на вярата и Католическа религия, да бъде подчинена на нея и да се подчинява нашата майка светата Църква, като към самия Бог! Видях (като от не знам как, че не мога да обясня) Тази светлина, която ме проследи съкратен път за Вървете направо при Бога.

Звук усърдие да запази вярата си и да я защитава срещу онези, които който го нападна.

Ето какво още има тя оперира в мен, когато имах нещастието да се измъкнем от моя общност. Тя ми послужи, в моя интериор, като поведение и предупреждение срещу всякакви опасности, и Спаси срещу враговете ми, като ме запази няколко пъти да попаднат в ръцете им. Когато ме нападнаха Чрез враговете ми тя сложи в устата ми това, което дължах. отговорете, за да защитите вярата ми; Защото Бог ми позволи да беше нападнат от няколко врагове на вярата, които ме имаха взети за задача, за да ме обърнат, казаха те, и да Примами ме в капаните си. Именно тогава преживях колко мощна благодат е в опасностите; тя сложи в сърцето ми и в устата ми това, което беше да Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите!

Имах прибягване до книгата на Евангелието, молейки се на Господа за мен Дайте, чрез Неговата благодат, интелигентността, за да им Обяснете и вземете оръжие, за да се борите с аргументите Дяволски, че те обичаха да правят с мен.

Понякога, виждайки, че те бяха победени от моите отговори, и че хората които присъстваха засмяха, те Те бяха раздразнени, а умовете им смутени. Аз, когато видях това, Оттеглих се, докато не ме извикаха обратно, и Бях принуден да се върна към нова атака, в която Трябваше да се боря за други членове на вярата, или за други точки от Евангелието.

(181-185)

Този Бог на доброто за мен защитени толкова тясно, че намерих в светеца Евангелие, което прочетох и размишлявах върху всеки дни, нови грации и нови светлини, които Послужи ми като облекчение срещу враговете ми.

Когато бях Повикан обратно в битка, аз се върнах в послушание към Моите изповедници, които ми бяха дали комисионната.

Не мога да кажа числото нападения, които трябваше да подкрепям срещу тях: понякога дори Дойдоха да ме изследват по някои от най-важните теми. Важен. Този Бог на доброто никога не ми позволи да остана само веднъж, без да им отговаряте и без да им отговаряте убеждавайки ги, че са сгрешили, и че в тях обяснение на това, което бях прочел в Светото Евангелие, и какво Нашият Господ беше казал там. Аз докладвах точките на Евангелието да обърка някои от възраженията им. Понякога те направи такива глупави и хуманни аргументи, смесвайки духовно с естествено; Друг път ми казваха разни неща толкова объркан на няколко преплетени доктрини като цяло, че не знаех какво да им отговоря ». Тъй като те се застъпваха за всичко това за мен, аз просто правех Извикайте към Бога: Боже мой! Помогнете ми и ми помогнете!

т по Сестрата получава специална помощ от Бога. Тя Обръща няколко врагове на вярата.

Вижте тук какво благодат в най-слабите поданици, в бедна жена дъщеря на орач, който знае какво е да си учил, или да са научили нещо, особено по отношение на техните дяволско богословие, което хвърля отровата си навсякъде и което Превръща доброто в лошо. Когато се случи, че Бог ме искаше остави празен, когато трябваше да говоря, за да ме накара по-добре да познават Неговата благодат и да Му връщат всичко чест и слава, това беше в тези моменти, че Бог Позволих ми да говоря по-дълго и повече за: Изведнъж светлината освети Разбиране и минаха цели часове и половина. Понякога, без да спирам да говоря.

Един ден мнозина Хората бяха дошли на мястото, където всичко се случваше. нашите дебати; Озовах се в случая, че току-що доклад; Изведнъж светлината на Бога, която аз И който ме накара да говоря, дойде при мене липсва ми; Вече не виждах подагра и проговарях и дума без да знам какво ще кажа по-нататък. Но кой няма да се възхищава на Божията доброта! в миг на око, без да имам Спря да говори за момент, той ме постави в ума ми и устата възхитителна тема, която послужи да ме направи известен как да се избавим от ереста, която Той ми даде средствата да се боря с него, и кой ми даде средства да се боря с него, и кой ми даде окупацията в продължение на много години. Този Бог на доброто, чрез Своя благодат, беше победител, и извлече славата си от него; и аз бях Запазена от ерес. Бяха три или четирима от тези, които ме слушаха, които

Обявиха себе си открито за правилната религия, но най-вече за който е бил по-упорит от другите, и кой, След като беше добре разтревожен, се ядоса срещу мен, когато видя себе си победен, и вече не е имал Знаеше какво да ми каже.

Едно атаката срещу мистерията на въплъщението, и се възразява срещу неправомерното поведение на свещениците и религиозните.

Темата, която ме предизвика повече на скръб и трудност, беше тайната на Въплъщението на Словото. Те искаха само да признаят Дж. К. като човек, признавайки, че е бил разпнат и че той беше мъртъв, но не искаше да повярва, че е Повишила.

Имаше още един нещо, което ме натъжи най-много; защото едва успях да намеря отговора, който трябва да бъде направен; Това е, че те се хвърлиха върху поведение на хора, посветени на Бога, свещеници, на мъже и жени религиозни. Те ще детайлизират своите дефекти, като ги клевети фалшиво и истинско, в обвинявайки техния либертинизъм, наричайки тяхната купчина алчност богатство, и казва сто други неща, които не е позволено да се повтарям. Те нарекоха изповедта лудост и Изповедници на подигравки: Не можах да отговоря на всичко че чрез думите, които нашият Господ е изрекъл в благовестието, относно това, което се отнася до тайнството Покаяние и неговите служители; и аз добавих, че ако имаше някакъв Юда в компанията. на апостолите, т.е. в цялата света Църква, сред неговите министри, властта на Й. Ц. не била по-малко оценими, уважавани, да се страхуват и да се страхуват със своите решения; и на това ги цитирах на Божия съд с всичките им лъжи и извратени речи, и аз Попитаха ги дали ще бъдат изслушани. Но, от Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Те сбъркаха и отидоха при изповед; така че, преди да напусна кантона, където аз Останаха, мнозина имаха щастието на общението, бяха добре твърди във вярата, и да даде добър пример чрез тяхното благочестие.

Черта възхитителен от проста и щедра вяра в бедна жена Провинциална жена.

Ето още една дума за да покаже колко възхитителна е благодатта в душите които са Му верни и които Го слушат. Срещнах се Един ден една малка селянка, която ме помоли да й прочета Евангелието на Цветница, оплаквайки се много на факта, че вече нямахме свещеници, нито някой, който да обяви Божието слово. Прочетох му това

(186-190)

С удоволствие: след след като прочете това евангелие, преди да му го обясни, и за за да знам дали е образована, аз я попитах това какво означаваше такава точка; Тя ми отговори: "Сестро моя, Не мога да знам, изобщо не мога да чета; Нямам на поука от този, който свещениците ми дадоха в детството ми, за да направя моя Великден, и този на Мосю Прийст, който ни проповядваше в нашата енория. Настоях: Е, добри приятелю, кажи ми за какво мислиш себе си по този въпрос. Тя отговори на По-справедливо според истината на вярата. Минах през всичко другите точки на това евангелие, и аз започнах да Попитайте я отново какво мисли за това и какво иска казвам. Тя отговори, и (доколкото можех да го познавам) в Бога) тя ми обясни всичко в истината на вярата, и в светлините на Светия Дух; и дори на Моментът, в който исках да го инструктирам, беше по-скоро Оная, Която ме поучаваше, И ме узнае истини; Това не знаех.

Започнах да Питайте го за истините на вярата и за необходими и необходими подредби за изповядване на нечия вяра, Дори с риск за живота си. Мога да ви кажа, че това Малката жена ме зарадва; Намерих в нея, по нейните отговори, че душата му е твърда като скала, защото Поддръжка на всички различни преследвания и премеждия, които той би искал От Бога зависи да я изпрати, или на мъжа й, или на нея. деца. Дойдох при него и му казах: Но, мой добри приятелю, ако това беше точка на вяра, която трябваше да бъде отречена, в противен случай Вие и вашият съпруг, деца ще бъдат осъдени на жестока смърт от някакво ужасно мъчение!... Казвам му дори представляваше нежността на внуците си Сърцето му разцъфтява с чувство на любов към серафим; и тя

Рече ми: Сестро моя, Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! никога няма да отстъпи пред тираните за всички мъки, които те Може да ме накара да страдам. За Бога, тя си достави удоволствие, и

като Триумф, да видиш как съпругът и децата й умират и да умрат с тях за Й. Ц. и за такава добра кауза.

Възхищавам се на себе си Всички добри ходове, които Грейс бе направила в тази жена от нейната вярност. Не можах, докато оставете я, че тя препоръчва постоянство, Подтикнете го да моли Бога за всички

До края на живота си, на Не търсете друг път освен този, по който Светият Дух я беше поставила, винаги да следва този красив път на истините на вярата и евангелието, и да го научат да децата му.

§. ІІ.

На Вяра, надежда и милосърдие, основни добродетели Спасение.

т по Вяра, надежда и милосърдие, три добродетели необходими за спасението.

Трябва да се обясня тук на това, което виждам в Бога докосване добродетелите на вярата, на Надежда и християнска благотворителност. От пример, виждам в Бога, че за да стане добър християнин, той трябва да има жива и жива вяра; Имам предвид вяра който се показва с дела; че тази вяра трябва да бъде придружена от твърда надежда, основана на заслугите на Й. К., които този божествен Спасител е поставил като в депозит в лоното на светата църква, и на висока степен на доверие; че спазвайки с любов закона на Й. К., че Всички сме се заклели да спазваме в кръщението си, и че е верен на благодатта, която Й. К. има отпечатани в душата ни при Светото Кръщение от вяра, надежда и милосърдие, той ще постигне спасение вечен.

т по Вяра, надежда и милосърдие, принцип и връзка на други добродетели.

Тези три добродетели са подкрепяйте се и се оживявайте един друг, и аз виждам в Бог само когато те са добре установени в една душа, която практики действа с християнските добродетели, които зависи, тези три божествени добродетели все още имат тази сила да привлече към тях всички останали добродетели в душата, и да ги обедини още по-тясно, чрез връзка всички божествено, към вярата, надеждата и благотворителност. Именно в този и в този смисъл виждам в Бога. Което прави съвършения християнин.

Наш Господ, по време на смъртния Си живот, изискваше акт на вяра от онези, които които искаше да излекува.

Когато нашият Господ, По време на смъртния си живот живеел на земята и бродел из свят, за да установи Неговото евангелие и да се обърне Грешниците от

Неговото свято слово, аз имам забелязах нещо, което ми даде голяма смелост да все повече и повече се привързвам към истините на вярата, и Това чрез жива вяра, която съответства на трите богословски добродетели. Ето какво забелязах в Светото Евангелие, проповядвано от Нашите Лорд. Първата дума, която обикновено отправяше към Грешниците, когато той искаше да доведе до изцелението на тяло и душа, беше това: Вярвате ли, или Имате ли вяра? Тези бедни грешници отговориха Да, Господи, вярвам. Този очарователен Спасител не се нуждаеше от Попитайте ги дали са имали вяра; Той видя в сърцата им, и той знаеше по-добре от тези Горките грешници, дали са ги имали или не. Но ето какво Господ ми каза: "Използвах този въпрос с Народе Мой, за да го уведоми, че е да Тази добродетел на вярата исках да му дам моите милости и да му удовлетвори молбите му и в същото време

(191-195)

" да покаже векове напред уважението, което направих за скъпоценното Съкровище на вярата. Колко често, казва ми нашият Господ, Използвам ли се с този термин при възвестяването на святото Си слово! Който вярва в Мене, ще се спаси, а който не вярва, Няма да повярвате, че вече е съден. »

Извън на Църквата, както и извън вярата, няма спасение.

Виждам в Бога, че от Светата Църква, както и извън вярата Няма спасение. Нека треперим и нека винаги да се страхуваме, че няма да имаме това скъпоценно съкровище на вярата; Искам да кажа, че вярата жив, оживен, придружен от надежда и благотворителност, и в същото време всички добродетели, които Бог иска и че ни дава чрез Неговата благодат да станем Добри християни. нека се молим непрестанно на нашия Господ, че той ще дава това скъпоценно съкровище на вярата; Да го кажем, като този беден грешник на Евангелието, на когото Нашата Господ пита дали вярва в Него. Как чувстваше вярата си Той отговорил: "Вярвам, Господи, но Увеличи вярата ми.

Лосове Любов към сестрата.

Виждам в Бога разум за което нашият Господ почти винаги е използвал мотива на вяра, да не говорим за причината за надеждата, нито тази на благотворителност, която Той дойде да донесе на земята, за да запали огън сърцата на всички негови верни. Този Бог, който не е Тази любов ни е направила заповедта толкова красива и свята да Го обичаме. Тази божествена любов, според добрия свети Павел, е преди всичко други добродетели; Той не се затрудни да каже, че милосърдието беше над вярата и надеждата; и виждам в Бога, че любовта привлича всички други към себе си добродетели като триумф, и ги превръща всички в любов. О, любов! О, свята любов! които винаги горят без теб Консуматор: О, любов на вечността! о вечна любов, която никога няма да свърши и която ще продължи вечно, Да, завинаги, докато Бог е Бог.

Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Разумът на вярата дори ни го разкрива, че Когато верен християнин, в часа на смъртта, ще остави Църквата войнствена да се обедини, по заслуги на Й. К., и на тържествуващата Църква; Тогава ще бъде, че Вярата и надеждата ще бъдат нищо. Блаженият тогава ще видят в какво са повярвали чрез божествената добродетел на вярата; те напълно ще притежава всичко, което добродетелта на надеждата им даваше надежда; но за милостиня, тя ще дойде да ги наводни от всички страни като един рибата е в средата на морето;

и през цялата вечност те ще бъдат като че ли повредени в порои от изкушения на любовта и на триумфа, който ще имат от притежаването на тази любов : те ще живеят само в любов и за любов.

Причина за които нашият Господ препоръчва вярата, да не говорим за благотворителност. Вярата, принципът на милосърдието.

Виждам в Бога разум за която нашият Господ така препоръчва вярата на Своите Църквата, че дори той първо я е създал от трите богословски добродетели. Знам, че това е добродетелта на Вяра (този всебожествен факел, който просветлява душата, като Казах го и преди), който има имота възхитително да издигне душата до знанието на Бог, на Неговите качества и особено на Неговата доброта безкраен, на голямата Му милост и на милосърдието Му неизчерпаем, с която страда грешниците в престъпленията им, към които безкрайната му любов винаги протяга ръце за да ги приемат в покаяние.

Същата вяра прави все още се грижи за душата, че същият този Бог, толкова пълен с доброта, ако грешникът злоупотребява с търпението си и благодати, без искрено да се връща при него чрез заслуги на Й. К. и чрез покаяние, този Бог всички

Могъщият ще обърне любовта му и неговата доброта в неумолим гняв и в справедлив Ефрейтор.

т по Обръщането на грешниците става чрез вяра.

Когато една душа е нека я докосне и отвори очите си за тези истини толкова съществено за неговото спасение; Когато факелът на вярата, аз го повтаря отново, ги прави известни на него и разбирам; Когато тя казва, с оглед на тези истини който я удари и докосна: това е направено, аз Връщам се и аз се отдавам на този всемогъщ Бог за всичко, което че той ще иска да направи от мен; Това е един велик акт, който тя произвежда По силата на вярата. Виждам, че тази душа е подобна на бедни рибари, които отговориха Нашите Господи, когато беше на земята

: Да, Господи, вярвам; и че нашият Господ, в това слово, изля върху тях съкровища на благодатта.

Виждам в Бога, че е това, което нашият Господ все още прави всеки ден по отношение на на толкова много бедни души, които са погребани в тъмнина и сенките на смъртта на греха. Той ги удря Първо, чрез яснотата на красивите истини на вяра, и по този начин той ги подготвя все повече и повече за получават изобилието на Неговите милости; Защото, след това вярата ги е направила да познаят Бога, и нека влязат в това знание чрез истинско желание да бъде всичко негово, Тогава Бог излива върху тези души Своите благодати С пълни ръце.

Виждам в Бога, че това Богата душа, която все още зърваше само простото лъчи на вярата, в момента, в който се чувстват родени в него, от знание, което тя е заченала по силата на вярата, Твърда надежда в добротата и милостта на Бога, въз основа на заслугите на J. C. Това е на тези Светите разпореждания, че свещеният огън на милосърдието на Й. К. светва в

(196-200)

тази душа, и че той възкресява, оживява и го кара да живее във всички практики на добри дела, в благотворителността на J. C., и от Милосърдието на Й. К., когато тя му е вярна.

Вещи Благотворителност в душата.

Виждам в Бога, че това красива царица на добродетелите на Божията любов, когато тя влезе в душата, тя я кара да живее в нея и чрез нея; тя превръща всичко в любов и за любов; тя никога не бездейства; Тя винаги расте, докато не доведе душата в лоното на самия Бог, която е живот Нестихващ; и виждам в Бога, че бунтовна душа за Тази царица на добродетелите, която със своето нечестие няма да да не следва божественото си движение, и което го принуждава да я напусне, Изоставя живота, за да изпадне в смъртта.

Съдба плачевни души, които живеят и умират без благотворителност.

Аз все още виждам в Бога, и Повтарям, че душа без Божията любов е безжизнени, и че Божията любов е повече животът на душата ни, че душата ни е животът на нашето тяло. Уви! Аз трепери за мен и за всички души, които ще имат нещастие, в края на дните си, да умрат без любов; защото Виждам в Бога, че тези бедни души нямат живот, и умря за вечния и благословен живот на този божествена благотворителност, която ни кара да живеем в лоното на самия Бог. Ах! Бедни души! Те винаги ще живеят, само за да страдат Вечно. Като наказание за това, че никога не искаш да обичаш Бога по време на живота си, те никога няма да обичат този Бог толкова мило, и чрез Следователно, лишени от тази божествена любов, те ще бъдат Мъртъв за цяла вечност. Уви! уви! Виждам в Бога, че по-голямата част от душите имат Изгубен за нарушаване на тази велика заповед толкова свята и толкова свята Божията любов!....

Докато живееха На земята те са християни само от име, и са пуснали, така да се каже, гасят в тях вяра, надежда и милосърдие, които са добродетелите основи на религията и спасението; Те са преминали своята живот в известна малодушие, хладкост и леност върху това, което се отнася до бизнеса на тяхното спасение и в забвение доброволни обети за тяхното кръщение. По този начин Вярата в тях беше мъртва вяра, която вече нямаше никаква вяра. енергичност: надеждата им беше напразна; Божествена любов Измряха и ги изоставиха заради тази божествена любов. Не може да живее в сърце, където вярата е угаснала.

т по Християнинът, който живее без милосърдие, скоро се отказва от себе си за чувствени удоволствия и губи вяра.

Какво друго виждам Тъжно е, че това се прави в душите почти без Нека забележат: след плъзгане Няколко години от живота си в накуцване, безгрижие и вцепенение за това, което се отнася до служението на Бога и техните Поздрави, имащи активност и жизненост само за своите страсти и техните удоволствия от удар, те В крайна сметка прикрепят сърцата си към всички удоволствия Защитаван и дори престъпен.

Виждам в Бога, че тези душите се хранят и живеят само от природата и от Покварена природа. Тези бедни души са заслепени и сякаш погълнати от удоволствията на сетивата; Значи така Считайте ги за близки обединени с тяло от плът, от духовно, което бяха, всички те стават естествени и всички плътски, така че че могат да намерят храна само в удоволствия Естествено и чувствено.

Нека поговорим с тях за Свещената религия, или истините на вярата, те не Не знам почти нищо, защото в Дълбоко в сърцата си те искат да вярват само в това, което е тяхно. Като; Те отхвърлят няколко члена на вярата и правят Преструвайки се, че вярва в другите. И откъде идва тази перипетия? в душа, толкова свята и толкова божествена за своята природа? Виждам в Бог, че идва от факта, че те вече нямат вяра, тя е угаснали в тях, те вече не говорят, те вече не действат отколкото по природа. Какво причинява пълната им слепота, в материята на вярата, това е, че природата, свикнала да се храни сама чувствени удоволствия, винаги иска да види или почувства, да проникне или да знае нещо по въпросите на вярата: така Те вече не могат да вярват в духовни неща, които не падат. точка под сетивата си. О, горко, горко, горко на тези души слепи хора, които са се ослепили Доброволно!

т по загуба на вяра, причината за всички злини на Църквата.

Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Онези нещастия, които са произвели и подхранвали толкова много разколи и ереси в света, от началото на Църквата до настоящ; които са утаили толкова много души в ад; които са пролели толкова много кръв и които са били причините за толкова много войни и касапници.

т по Сестра, в детството си, чува инструкция от енорийския си свещеник Относно сигурността на вярата. Неговите мисли по този въпрос.

На възраст от Седем или осем години, родителите ми ме взеха със себе си в Света литургия. Ректорът направи своя защитник на истините на вярата и религиите, и на

Какво да се прави Вярвайте и правете да бъдете спасени. Той ни казва, че не Трябваше да разчитаме на сетивата си, които бяха Заблуждаващ; че вярата не е попаднала под сетивата; че е било необходимо да почива вярата си на словото на нашия Господ и да вярва на всичко това, което че той е казал и разкрил, и всичко, което Църквата ни приканва да вярваме. Този добър министър на Господа Веднага ни даде пример. Слънчевите лъчи преминаха през през прозорците, и отиде в подножието на амвон. Виждате ли, каза той, тези лъчи на Слънцето? Да. Това е добре сигурен, че

(201-205)

Слънцето грее, тъй като Това са неговите лъчи пред очите ви. Добре! Какво ни казва вярата Предложението несъмнено е по-вярно, отколкото е вярно че виждаме слънцето по яснотата на лъчите му; Защото че очите ни, които виждат само това, което попада под сетивата, могат да Измами ни и тази вяра никога не може да ни измами.

Слушах с голямо внимание, и Бог ми даде благодатта да отворя ума си на великите истини, които ми бяха обявени. Но примерът на слънчевите лъчи ме удиви много, и даде много да мисля за в моя интериор, и си казах: Разбира се, че това е слънцето, тъй като излъчва; но трябва да се прикрепя само на това, на което ме учи Църквата чрез своята Министрите; Трябва да вярвам в начина, по който те Научи ме. Връщах се към разсъжденията вътре в себе си с друг начин, като казва: Нашата религия трябва да бъде добре свят, тъй като вярата, която ни кара да я спазваме, е толкова духовна. и толкова божествено, че сетивата ни не могат да открият нищо; тъй като Красивите мистерии на нашата религия не попадат под нашата религия. смисъл, и тъй като не виждам нищо и не откривам нищо.

Отново си казах: Да бъдеш извън Църквата и да размишляваш върху Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! дай ми Твоя Свети Дух и разум, за да имам вяра, и че вярвам на всички истини, които са верни на мен Преподава; Накарай ме да повярвам, а не по мотив естествени, но по-скоро чрез духовни мисли и божествено, тъй като тази свята добродетел е изцяло духовна и всички божествен. Все още си казвах: Ако сетивата ми започнат да ме безпокоят и Ще ги оставя настрана от скок на вярата; Аз

Презирам ги като животинска природа, която не знае какво казва и която може да Заблудят.

Внимателен на сестрата, за да научи истините на вяра, и да бъде добре укрепен в тази добродетел.

От време на време, мислейки към моята религия, която ме учеха всеки ден, аз ме информира, ако това, на което са ме учили, е член на вярата, и аз съм обикновено отговаряше, че да, и че е необходимо да се вярва да бъдат спасени.

Имах големи грижи, в специално, за да научат трите богословски добродетели, и да Ясно забележете какво са имали предвид и обяснението, че те Дадоха свещениците. Но това, което ми даде най-много открито, това беше светлината, която получих от Бога, чрез неговата божествена благодат, в обяснението на статиите на Символа на вярата на френски език. Мислех, че е възхитително и казах: Лорд! Колко свят е Твоят закон! Научиха ме да вярвам в Бог, Отец Вседържител; и отразяване в Аз самият казах: Да, Боже мой, вярвам в Тебе, и че На Твоето свято Слово.

т по Вярата поддържа сестрата във всичките й изкушения.

Вярата ми се укрепи в когато пораснах; По милостта на Боже, винаги съм се водил от светлините на вярата, и на гола вяра, отделена от всяка чувствителност на природата. През целия си живот вярата е била Моето съкровище и моята утеха. Във всичките си лоши дни, аз означава в хода на най-жестоките и най-жестоки изкушения. упорит, когото Бог искаше да изпитам, срещу Вяра и против основните тайни на нашия светец религия, понякога уморена и притеснявана от дявола който винаги се връщаше към обвинението с отровните си черти, Ето, с Божията благодат, оръжието, което винаги съм имал в ръка. Това беше вяра; и аз казах, издигайки сърцето си Право на Бога: Боже мой! Вярвам и съм готов да Да страдам каквото ти е угодно и да жертвам живота си за Моята вяра. Защото вярвам, че казвам на Бог, че моята Сърцето обикновено вярва във всички Членове на вярата, за тези, които не познавах, също Въпреки че за тези, които познавах. По този начин, в Дори чрез изкушението си намерих чрез вярата си голяма облекчение и сила, придружени от нова смелост, защото Прегърнете и вярвайте във всички истини на вярата, дори С риск за живота си.

т по Вярата води в необикновени неща, в които човек тича Рискът да допуснеш грешки и да се изгубиш.

Вярата е била Моята утеха, не само в моите изкушения, но и в много необикновени неща, които са се случили в мен, като видения, откровения и много обстоятелства които не са често срещани и които Бог е пожелал да ме порази. След това Период, аз съм знаел, че в тези необикновени неща човек работи голям риск да сгрешиш, да изпаднеш в илюзия и да се изгубиш в тази възможност. Вярата беше моят водач и утеха. Именно в нея вложих силата си и цялата си обич. От сърце, гледайки на всички необикновени като с безразличие, да не кажа с отвращение, и с голяма опозиция, от която понякога се страхувах да тръгна против волята Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Всичко, което направих тогава, беше да се придържаме силно към скъпите колони на нашата Майка светата Църква, които са вяра, надежда, Благотворителност и добри дела.

Тя предпочита присъствието на нашия Господ чрез вяра, към чувствителното му присъствие чрез външен вид.

Например, тази жива вяра ме кара да вярвам, че Бог по-истински присъства в нашата Светите Тайни и на Благословеното Тайнство Олтар, че ако, чрез Изключителна благодат, той ми се яви и се остави да бъде видян за мен, или от очите на тялото, от чувствителен поглед, или от очите на душата, от интелектуален поглед, с интимен убедени, че това наистина е нашият Господ.

(206-210)

Ето как, по благодат на Бога, аз съм го използвал в няколко обстоятелства, при които Присъствието на нашия Господ ми се стори по някакъв начин Извънредни. Когато бях в присъствието на Нашите Господи, преди Благословеното тайнство, винаги се страхува да бъде Излъган, прибягнах до вяра, и аз си казах: ако този е правилният Боже, няма да му се разгневя чрез вяра. Поклоних се и се поклони на нашия Господ в Благословеното тайнство, чрез акт на вяра, казвайки: Господи, твърдо вярвам, че Ти си истинен. Бог и истински човек; че си в Най-святия Тайнството на

олтара; и то е там, Господи мой, да Те видя и да Те видя с очите на вярата. Когато преживях или чух някои откровения, Имах голяма грижа, чрез Божията благодат, да ги изследвам наведнъж, с факела на вярата; И когато видях нещо, което се противопоставя на вярата, аз Отказах се и се отказах от него с ужас. Без вяра има Докато бях изгубена. Тази вяра е била Моята светлина във времето на тази тъмнина, която Сатана хвърли толкова много пъти в ума ми чрез моите страсти, и изкушенията, които той предизвика в мен.

Едно Истинският християнин трябва да бъде на разположение на всичко. Да изгубиш и да страдаш всичко за вярата в нещастните времена, когато Ние сме.

Виждам в Бога, че a Истинският християнин, във всяка държава, трябва да Бъди в нагласата да изгубиш всичко, да страдаш от всичко и Дори да даде живота си за вярата. Да бъдеш перфектен християнин, и да бъде в състояние да запази вярата си в стъпките опасно за живота, и особено в лошо дни, когато сме и когато всички християни ще бъдат, Във всички нещастия, които се случват и ще се случат между сега и Краят на света, трябва да прибегнем до надежда и за благотворителност.

ЧЛЕН ІV.

На Съвършенството, към което са призвани хората Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Докъде се простира задължението за религиозни обети. Злоупотребите, които са се промъкнали в в общностите, както мъже, така и жени. Как трябва да се държат в света монахините, че революцията Те са изгонени от общините си.

§. Първа.

Общности монахини, паднали от плам си, и извратени от липса на призвание и от духа на

свят който се е промъкнал. Какви са душите в Църквата Най-скъпият за нашия Господ.

Този договор говори за лозето на Господа, имам предвид общности от религиозни мъже и жени; от разликата, която има добро с лошо; Прегледът, който трябва да се направи на призвания за религиозен живот, за да могат да се разграничат тези на Бога на тези от дявола; Тъй като по-голямата част от мъже и жени, религиозни губят себе си в религията чрез злоупотреба, лоши обичаи и особено от духа на света.

Жалби на нашия Господ върху общностите, извратени от духа на света.

Нашият Господ ми каза: " Лозето ми е съвсем пусто, крадци влязоха в него в тайната и тишината на нощта; Те го имат изцяло Опустошен; Те унищожиха или отнеха всичко, което Бях сложил по-скъпо и по-ценни; Тя се изроди в Диви и горчиви плодове за сърцето ми: доброто грозде, което Чаках не е нищо друго освен verjuice; Тя се превърна в посмешище от неприятелите ми, и минувачите го стъпкаха под краката ми. Аз Така го допуснах, казва Господ, в гнева Си. »

В Бога знам, че тези Нощните крадци, които бяха дошли тайно, бяха прокълнатия дух на света, който се беше самонамекнал умело и под предлог за благочестие, в най-голям брой религиозни общности от една и Другият пол.

Дух на света, въведен в общностите от злото Професиите.

Ето какво Господ: "Вижте тези светски общности и като Техните умове са изпълнени с духа на света. Бог ме е създал Вижте дори, в техния интериор, как духът на Светът беше влязъл в него чрез зли звания, аз означава чрез звания, създадени от дявола. Когато Демоните виждат добра общност, изпразнена от духа на свят, изпълнен с Божия дух, и в който душите Всички заедно се ангажират да изпълняват задълженията си и за да угодят на Бога, те беснеят от злоба; и Намирайки начална точка, за да го атакуват, те казват, че са в себе си: трябва да доведем момичета в светски, като ги кара да вярват

че имат призвание да бъдат религиозни, и нека Бог ги призове към еди-кой си общност.

Младежи Хора по света, които стават религиозни от злоба.

Има момичета, които са толкова светски, че понякога, в края на топката, където Те са почувствали някакъв позор, те ще дойде, чрез дух на ропот и злоба, до Общността моли началника, да говори с нея

(211-215)

В тайна на своето призвание, която е придружена, казват те, от добри желания; Но По принцип те имат само фалшиви планове за добродетел. Те твърдят, че че те са призовани от Бога; Молят за влизане на общността с пример и от същия ден.

т по Висшестоящият ги признава, измамен от тяхното разположение Добър външен вид.

Този беден висшестоящ се радва да види такива добри нагласи; Тя вярва Това е завладяване на благодатта. Когато дяволът влезе вижда вход, не спира дотук, носи някои други от съседни градове и дори далечни градове, и за кратко време ще видим в общността повече от седем до осем постуланти, всички от които са водени от духа на Сатана в призванието си.

Ето ги крадците който, според Господа, в тайната на нощта, ще погуби и Изкореняване на лозата ви. Дяволът е много внимателен, за да подклажда своите призвание, и да ги направи да изглеждат добри, както в очите на религиозни, отколкото в собствените си очи. Той ги кара да разберат, че Ако се върнат в света, ще бъдат прокълнати от удоволствието. които те чувстват за всички максими на света. Той им дава показва добрите примери, които монахините са задали за отвън, и ги убеждава, че и те ще направят същото; че правилото не е толкова трудно, и че те Ще практикува добре. Дяволът полага големи грижи, за да ги държи обединени в същия дух, и в същото съгласие и приятелство

Естествен. Техните спътници От света, както и от техните родители, не пропускайте да дойдете в техните Правете дълги интервюта за удоволствията на света и им разказвайте всичко, което е най-интересно и специфично за Моля ги.

т по Религиозни новели, след приемането им, форма тайни връзки и подготвят удоволствия.

Ето как демонът започва да прави пробив в тази общност, чрез въвеждане на духа на света чрез присъствието на мрежа. Тези така наречени постуланти вече са кабалиране заедно, водени от духа на Сатана; И когато са от присъствието на любовницата, тогава е Нека отворят сърцата си и да споделят помежду си на техните чувства.

Ще има някой който ще каже: Как, добри приятелю, можем да жертваме толкова много удоволствия и толкова много забавления, които вкусихме на бала, в играта, с такъв и такъв човек? Други ще го насърчат, чрез отговор: Как, добри приятелю, монахините на това Общността не пожертва ли всичко това? Удоволствия? Не се страхувайте, те добавят веднага, ние ще бъдем Винаги за цял живот вашите добри приятели: ние ще ви компенсираме С всичко, което можем, от удоволствията, които сте загубили. Обединени Заедно на сърцето и ума, ние сме способни на себе си Да бъдем щастливи. Освен това ние Вижте в мрежата всички наши приятели и роднини, които ние Говорете и радвайте сърцата ни, като говорите с нас завоевания, които светът прави. Ще се сприятелим, Още ли си казват един на друг, за онези, които ще дойдат, и ние Ще се обединим с младите монахини, които не са неприятни : те образуват заедно дяволски връзки и си обещават един на друг един на друг, за да станат религиозни.

Те прикриват и мамят господарката си и висшестоящия По време на тяхното нововъведение.

Те се учат между Те как да отговорят на любовницата когато това ще им даде отчет за тяхното призвание, и те ще Пазете плановете и конспирациите на другия в тайна обучени заедно.

Горката любовница пита всички тези кандидати: тя пита тези че тя знае, че е светска, ако те все още се чувстват на привличането към удоволствията на света, и какъв е мотивът за тяхното призвание. Всеки от тях

кандидатите, които имат добре инструктирани помежду си, отговори: Майка ми, на Удоволствието, което изпитвах към света, е това, което ме направи Откажи се да дойдеш и да станеш монахиня, защото си мислех, че че ако остана в света, ще бъда проклет и неспособен да го направя. за да направя спасението си: това е мотивът на моето призвание; и всички, Един след друг, имат най-добрите мотиви за призвание. Даден им е светият навик, който приемат със себе си. отвращение, и в хода на тяхното novitiate те кабалентни Винаги заедно; Те се подчиняват само на ограничение; Те се връзват като с вериги към пленяват да спазват правилото на общността, в която те са влезли, за да се въздържат от всякакви удоволствия които впоследствие могат да вземат помежду си или на мрежата; и си казват един на друг: Трябва да Пазете се, сестри мои, защото ако често ходим на портата, нашите добри майки ще ни преследват; те винаги ще бъде след нас: по-добре е да ни плени от известно време.

След професията си, те свободно се занимават с Духът на света, нарушават правилата, и злото печели общност.

Ето най-сетне денят, в който Професията е направена: тук всички те са религиозни, само Име и облекло. По-скоро те не са гарантирани за вече не излизат, нека дадат тласък, колкото и да е възможно, на всичките си светски наклонности, и че те излитат към мрежата, където всички те очакват Видове хора по света. В тези посещения говорим за всички незаконни удоволствия и светски максими; Ние отпускаме заеми на Тези монахини няколко романа и книги отговарят на техните наклонности.

Тези зли монахини Не се подчинявайте

(216-220)

Само когато нещата не Тревожна точка отвън. Те избягват за послушание във всичко, от което могат да се скрият тяхната любовница и началник. Те правят партита да стоят будни през нощта, да се хранят един на друг и да направи бомбардировка със сладки ястия и приготвени на техния вкус, който техните роднини и приятели им донесоха Тайно и против послушанието.

Никога няма да завърша, ако докладва всичко, което виждам в Бога за тези монахини, на собствените си ексцесии, и на тези, от които те са причина. Скоро духът на този проклет свят се простира над цялата общност, и тук е от светец, че Почти всички бяха извратени.

Добре Пример за някои монахини за объркването на други.

Въпреки това, тя все още остава Някои монахини, които стоят твърдо срещу пороя, пазят Добър ред и дайте добър пример. Бог го допуска така за Объркайте, които са му неверни. Бог ме е създал Знайте много за лошия пример за това общност. Веднъж казах, че Бог не ми е дал посочи това знание по-специално, и че това не е въпрос, например на такава общност, ред, или паство.

Общности които са при нашия Господ и които са при дявола.

Бог ме накара да позная че ако дяволът имаше монахините си в общностите, Нашият Господ също имаше своя, и че ако дяволът имаше общности почти всички от своите, Нашата Господ също имаше своя; че е знаел как да ги разпознае, И че един ден сам ще го подреди. Но какво Много ме натъжиха, това е, че общностите, толкова много мъже Колко жени, които са на нашия Господ, са по-малки Те са по-многобройни от тези на дявола.

Духът на света все още влиза в една общност чрез социални граници.

Нашият Господ ме е създал все още виждат, че духът на света влиза в някои общности през портата, а в други от светските пансионери и малко резервирани, които се запознават с Религиозни. По този начин те ги карат да загубят духа на своите държава, така че религиозният им дух да се промени скоро в духа на светския свят. Тези монахини Те започнаха добре и наистина бяха призовани от Бога, но за съжаление те се оставиха да си отидат към пороя на духа на света, който е влязъл в целия общност. Тези бедни монахини свършват зле.

Какво Те са белези на доброто призвание.

Видях в Бога, че ако момичета, които се представят, за да влязат в свещената религия, Искам да знам дали наистина се наричат на Бога, и ако тяхното призвание идва от Светия Дух, те трябва да изследват в дълбините на сърцата си какъв е мотивът зад него Доминира.

Първата точка на a Доброто призвание е към света. Виж дали мразиш Светът и максимите на света като грях. Виждам на второ място, ако желанието за покаяние ви оживява за Бога и за да осигури спасението ви. Трето място ако поради тези причини желанието за покаяние стигне до Роден в сърцето ти. Ах! да го изземе, и Благодарете на Бога за този скъпоценен дар, защото че не е дадено на всички; Не правете като Монахините на Сатана, които са измамени и които са измамени себе си чрез внушенията на дявола, който ги прави всички кипящи от желанието да бъдат религиозни, и ентусиазъм за призванието си, докато те се стремят само към Влизайки в общност, независимо дали техните призванието идва от Бога или не, без да се правят размишления сериозни за сърцата си, за да видите дали намерението им е чист.

Разнообразен Видове лоши професии.

Дяволът мами един голям брой. Някои няма да имат друг мотив освен страха от Да станеш беден в света, да имаш само един много малък късмет, и толкова посредствен, че те виждат добре, че тя не няма да бъдат достатъчни за поддържането им по начина, по който те Биха искали, ако останат в света. Така че скръбта и злобата ги карат да вземат това Резолюция: Ще стана монахиня в такава и такава общност, защото е много богат и на мода; Монахините са там се отнасят добре, те имат много свобода на ума и търговия с хората по света. Ако говоря с малката си Доходи, със сигурност нямаше да съм толкова добре нахранен, колкото Ще съм там. Те пият вино почти всеки ден, винаги Добър сайдер, кафе и ликьор от няколко вида. Не мога да пропусна остатъка от живота си.

Има и други освен Дяволът заблуждава с друг мотив. По повод ревността че те не могат да понесат, те ще се хвърлят в Общността да бъде религиозна. В други ще бъде загуба на наклонност, която им убягва. Други, най-накрая, ще са влезли в религията по други зли мотиви. Те след това признайте грешката си; Но човешкото уважение им пречи да го признаят на родителите си. Обичат да се показват по-добре Тяхното спасение е да напуснат общността. Например, демон възбужда на момичетата всякакви нещастни инциденти, които служат като претекст за тях да станат религиозни.

Зъл Какво правят монахините, които молят роднините си да влязат религия.

Все още е голямо зло монахини да молят момичета, да ги предупреждават, или да ги ангажират да станат религиозни в своята общност. Понякога

(221-225)

Ще бъде леля, която наема племенницата си, а понякога и сестра, която я привлича Сестра. Те са млади дами, които имат само човешки възгледи, И те не се нуждаят от повече, за да бъдат религиозни.

Момичетата, които се носят от дявола да стане религиозен, изберете винаги най-разстроената общност, и изпълнен с духа на света, защото този дух е според техните Наклонности.

Портрет светски общности. Оплакванията на нашия Господ към тази тема.

Нашият Господ ме е създал да се знае, че е имало общности на Сатана, които бяха в изобилие и изпълнени с богатство; Какво Те породиха своята светскост. Монахините избутаха нещата досега, че похарчиха почти всичките си дни в мекотата и в добрата храна с хората по света, както отвън, пред портата, така и отвътре; че е правил кафе партита с няколко десерта най-чувственият; И накрая, че закуските се сервират с вино и няколко вида ликьори; че хората по света, на един и на другия пол, дойде там, за да се забавляват с монахините, които не не им даде нищо да пият, ядат, да се смеят и да се радват съвместно със социалисти и социалисти.

Нашият Господ ми каза: " Вижте тези светски монахини, как ме възмущават, как Те се връзваха и връзваха весело един друг Сърце с враговете ми! Какво остана в света ? Тяхното нещастие нямаше да е толкова голямо; Защото те Те дойдоха тук, само за да направят ада си двойно нещастни. »

Нашият Господ ми казва тогава: "Какво друго бихте казали за тези дебели игумени? които, под името религиозни, имат сърца, пълни с дух на света? Славен и надут със суета, почит на себе си и достойнството на своята длъжност, те заповядват като малки царе на религиозните, които са под тяхната Послушание. Изглежда, че говорят с лакеи. Той Те трябва да ходят при най-малкия знак на волята си или Странното им настроение. Светският дух е този, който управлява всички тях. в тези проклети къщи. Едва ли можете да намерите един или двама Добри израилтяни. Светските компании, които виждаме там, и разкошни ястия, които се дават в тези къщи, понякога имат повече на апарати, отколкото в тези на хората по света. След това е необходимо това дебел игумен, и няколко религиозни, които той има за обикновените в Неговата свита, отидете заедно, за тяхно голямо удовлетворение, на ястия и празници на социалистите.

Как Ще нарека ли тези така наречени религиозни? Как да назова Домовете им? Колиба на крадци, или по-скоро замъкът или дяволът дава назначение на своите предопределени граждани за подземния свят. Този, който иска да обича света, ме мрази. Този, който обитава в този свят с обич се отдалечава от мен, и аз Отдалечава ме от него. Лица от всички държави, които се привързват към света, които се отдават на него с радост на сърцето, Обърни ми гръб. Казвам им в гнева Си: Разпадам се. също и с вас; Обръщам ти гръб; Имам само за теб студенина и строгост. Ако не се обърнат, те са както вече осъден на мъките на ада, и никога да не бъде Събери част с мен. »

Наш Господ утешава сестрата, като я уведомява за души, които са най-скъпи на сърцето му в неговата църква.

Тогава нашият Господ Обърна се към себе си и каза: "Имам Наскърбен, наскърбих сърцето ти, в тебе показва всичките опустошения на лозето ми; но всичко все още не е загубен. Елате, вижте и се радвайте на ми; че ви показвам цвета на нивите и сълзата на долините. Искам да започна, като ви покажа най-скъпите души на сърцето ми в Църквата; И вероятно са Всички мои верни служители, които за моята любов харчат своите живот в трудното и трудоемко дело на тяхното служение апостолски за спасението на душите, без да пренебрегваме себе си себе си" по въпроса за собственото си спасение. »

Това е, което нашият Господ И рече ми: Ще ги приема в царството Си като царе, и Те ще бъдат най-скъпите любимци на сърцето ми. По моя преценка, И ще ги накарам да седят на престоли, гдето ще съдят. с Мене дванадесетте племена на Израил. Ще споделя с тях моята Слава и моето блаженство за 1'вечността. Те ще бъдат най-близо до моя суверенен трон. Той Изглежда, че Бог, за цяла вечност, ще вземе удоволствие да се разпространява от нея очарователни гърди

върху тях, като най-скъпите му любими, най-сладките услуги и всички удоволствия от сърцето му. Той ще ги наводни и ще ги подпали с такъв чист огън. и толкова сладък, че всички благословени в блаженството си ще се зарадва и ще прослави Господа, казвайки: Слава, благодарност и благословение в Отче, на Сина и на Светия Дух! Слава на август Троица за всяка любов, за всички славни Възнаграждавате, които връщате на министрите си. Те ще извика в ликуване на благодарността: Ах! Господи, отиваш в излишък и в Вечният излишък, който никога няма да свърши!

(226-230)

§. ІІ

Общности пламенни и редовни. До каква степен От съвършенството се издига религиозната душа чрез Вярно спазване на обетите. Нова формация общности в много малък брой.

Портрет на свята общност. Тя е обект на самодоволството на Господарю наш.

Нашият Господ ми каза: " Ще дойдеш ли да видиш лозето Ми, тази възлюбена лоза? Това е като красива овощна градина, засадена с всякакви добри дървета, които произвеждат изящни плодове и в изобилие. Имам предвид религиозни общности от двата пола. Те са За мен и аз съм техен. Те ходят в моята любов и под моя закрила. Светският дух и светската любов нямат входен пункт. Помислете и вижте, каза Лорд; Ще ви покажа техния интериор, като Тя е в добър ред и в съответствие с достойнството на техните държава. »

Съвършенство вътрешни и външни, към които Спрете добрите монахини.

Тогава умът ми беше просветлени за вътрешното съвършенство и външни на светите монахини, които се простират с всичките си сърце до съвършенството на тяхното състояние. Имал съм опит в Бог, че добра монахиня, която се простира с цялото си сърце, защото любовта на Бога, за да бъде съвършен, Бог вече го държи като съвършен, защото вижда в сърцето си това голямо желание съвършенство, и че действията му отговарят на това желание. Видях отново света, разпнат за нея, и Тя разпъна на кръст за света и умря абсолютно в всичките му суети и всичките му страсти от Омразата, която изпитва към него.

Им Външно съвършенство. Те никога не отиват на мрежата отколкото в абсолютна необходимост. Провеждайте ги Дръж тогава.

В тези общности Няма мрежа, дори и за кандидатите, за да по-малко, отколкото за бизнес, забързан от техните Семейства. Не знаем какво е да отидеш до портата. частни монахини; Но има случаи на абсолютна необходимост да отида за Висшестоящия, и за тези, които се грижат за депозитите, и които са Отговаря за временните дела на Парламента. Аз съм създаден Те знаят как са се държали там. От пример, висшестоящ, който е попитан на мрежата, има ли рендерира със скромността на истинска съпруга на Ж. К., завесата ниска, очите му надолу, хвърляне на никакви погледи на любопитство тук и там, претегляйки думите му на по такъв начин, че да не избяга без Необходимост. След скромен поздрав, тя пита на хората, които са го нарекли това, което темата ги носи, и За какво говорим? Хората по света му дават ясно да разбере, че Дойде да я посети и да я види. Веднага тази добра монахиня отговаря: Добра съпруга на Дж. В. не знае какво е да получаваш или връщаш посещения. Оставям това на хората по света; ние вече нямаме дял с Него; Нашият смъртоносен звън звучи (1). Отказали сме се от себе си и за всички неща на земята; ние умря в света, и погребан с J. C., и от любовта на той. Като ги напуснала, тя ги умолявала да не си правят труда да да се върне за същия предмет и да им декларира, че не отива в мрежата само за бизнеса на своята общност.

(1) Изразът, известен в провинцията. Да звучиш смъртоносен звън означава да предупреждаваш, от звука на звънец, че някой току-що е умрял, за да можем да се молим за него.

Депозитарят няма да отива там, както и за бизнеса на депозита си, и тя отива там в същия дух като своя началник.

Когато се случи да са принудени да отидат до портата, и че хората от Светът се готви да им донесе някаква новина или Малко

истории, те не не се страхуват да ги накарат да мълчат, казвайки им: Жена на J. C. не знае как да говори за делата на света, тя Не го искам точка научаване на новини; Тя умря за всичко това. Тя само иска да знае живота на Дж. Разпнат.

т по По-висш в страха от духа на света, изследва и преживявания С грижа за кандидатите.

Те са толкова уплашени да въведат няколко искри в своята общност на огъня на духа на света, че когато има кандидати, висшестоящият ги разпитва и не разчита на техните думи. Тя ги пита дали са се отказали от света, и ако го мразят. Тези дами отговарят че искат да се откажат от него и затова Поискайте да влезете в общността. Но Превъзходни техни, каза, Дами, ще изпитате ли отново; иди и върши покаяние; Раните от твоите грехове Все още всички са кървави. Идете да поискате мнение и направете отчет за призванието си пред изповедника си; И когато Мразете света и че ще имате истинско отвращение от него. В сърцето си ти ще се върнеш и ние ще видим какво ще видим. Ще.

Влязоха ли в общността, висшестоящият наблюдава внимателно и благоразумни желания, наклонности и наклонности че те имат в беда, и особено в мрежата и за мрежата, и понякога ги пуска, за да видят родителите си по-близо; Извън това, точка на мрежата. Тя наблюдава внимателно, но без да влагат никаква строгост в него, мината, която правят, когато Те са разочаровани от мрежата. Когато види тъжен поглед, до степен да покаже някои черти на настроението и да се разпространи Сълзи, тази добра монахиня вижда, че в това сърце Все още има любов към света, тъй като тя вижда в него. Наклон и любов към мрежата. Така че тя

(231-235)

каза на това Дъщерьо моя, върни се при родителите си и пречисти Сърце на любовта на света, докато не се почувстваш неприязън и към него, вместо това те обичам Все още има за него.

Тогава, ако призванието продължава да се усеща, можеш да се върнеш, ако Искам.

т по Благотворителността на Дж. К. обединява всички монахини помежду си.

Благотворителността, която Монахините имаха между тях всички бяха святи. Те всички имаха едно сърце и една душа в съюза на Благотворителността на Й. Ц.; Всички те образуваха едно цяло. Същото желание и същото желание да угодиш на Бога. Висшестоящият имаше сладост и любов благосклонен към Дж. К., който му е служил, за да управлява всички тези Дъщерите като добра майка. И накрая, всички заедно, те Това е очакван рай. Изглеждаше, че те започна тук на земята това, което те ще правят вечно в блаженството на рая.

Завършвам това, което изглежда тяхната външност; но нашият Господ иска да кажа тук Нещо отвътре.

Им Вътрешно съвършенство. Те го правят да се състои в изпълнението на задълженията на християните Религиозни.

Техните задължения, като монахиня, не им пречи да хвърлят своите възгледи за техните Задължения като християни, за да бъдат съвършени Религиозни. Тези две точки на съвършенство им служат като две крила, от които божествената любов ги отстранява почти без престава в родината си, изпразнена от света и отдалечена от Караница на века и всичките му удоволствия: душите им са изпълнени с Божия Дух; Чисто и невинно сърце Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите!

Съвършенство от четирите обета на религията.

Но да видим как тези Целомъдрените съпруги смятат съвършенството на обетите си като цяло, и съвършенството на всеки обет в Конкретен. Но, уви! Кой би могъл да го каже, и все пак Разбирате ли го по-малко? Има само божествен Младоженец, свидетел съвършенството на техните дела и плодовете на божествената любов, който може да говори за това. Но Бог иска да кажа няколко думи. на всяко желание в частност. По този начин, аз ще се лекува в съкратено от съвършенството на четирите обета на религията.

Съвършенство Кълна се в Себе Си, Премилостивия. Те се покоряват на Бога и за Бога.

Обет за послушание. - Тези целомъдрени съпруги, чрез нежна и любяща любов, да се посветят на божествения съпруг и да помислят, че обет за послушание, какво иска от тях и какво трябва да направи, за да бъде по-приятен за божественото си сърце. Тогава те се покоряват на Бога чрез движение на любовта и тяхната воля; Те се подчиняват Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Ангелите Му се покоряват на небето. Те се подчиняват за Бога към божествените вдъхновения, към движенията на благодатта, на изповедниците си, на главните началници и на Техният началник. Те се подчиняват на всички, както и Самият Бог, гледайки ги само в Бога, и Бог в тях.

Съвършенство Кълна се в Себе Си, Премилостивия. Те вземат това на J. C. за модел.

Обет за бедност. - Те проверяват дали нямат любов естествени или егоистични. Какво бих казал? Те са бедни на всички блага на земята, лишени дори от Най-невинните удоволствия. Непривързан към нищо и отделен от всичко, което не е Бог, те вземат за пример светеца бедността на своя божествен съпруг, когото те съзерцават Като техен модел.

От въплъщението си те следват този божествен Божи агнец, където и да отиде, аз означава във всички тайни на неговия живот, смърт и страстта си, в цялата упорита работа, която е претърпял да възвестява Евангелието си, и във всички мъки, които има издържа като сложи край на скъпоценния си живот на дървото на кръст. Тези свети жени правят с него, Няколко пъти на ден, назначаването им: те го обмислят в всичките му мистерии; Те виждат, че началото на живота му отговаря на смъртта му, и че той изтича в ръцете на Свята бедност, както я е получил в своята раждане в детска стая между две животни. Това е всичко нека тези свети съпруги се напият и възпалят от желания на Неговата свята сиромашия, на Неговото свято въздържание, за неудобствата му, за работата му, за цялото му презрение и цялото му порицание.

До Какъв излишък от отсъждане, страдание и позор, Дж. Тя е намалена от любов към бедността.

Никога нямаше да завърша Ако трябва да кажем всичко следното и всичко, което придружава свещената бедност на Й. К. и всичко, което трябва да бъде направено от тези и тези, които искат да му подражават и вървят по неговите стъпки. Но нека да слушаме Какво пише

Самият Й. К. в говорейки за благата на земята, удобствата, стоките и удоволствията на живота, които са първите предмети, които получаваме отделени от

Свещена бедност. « Лисиците имат своите бърлоги, а птиците гнездата си за Приемете децата им, казва нашият Господ; и Човешкият Син не е Няма къде да си почива главата. Нашият Господ казва Пак от устата на пророците Му:

"Аз съм червей на земя, а не човек; Превърнах се в позор на смъртните и Мафиотският скрап. »

Те са ценни Сподвижници на Светата бедност и Светото Въздържание. O свята бедност на Дж. К., когото имате от власт и прелести ! Омагьосал си царя на царете, опиянил си го с желание и любов да те притежават. Тя е в смърт, която той направи да изглежда повече любов за вас: имате я намален до последния от позорите, като го води гол, като земен червей, на дървото на

(236-240)

Кръстът, тъй като той Каза. Свещената бедност на Й. К., по какъв начин Задоволявали ли сте го за толкова много любов, която ви е донесъл по време на хода на своя най-свят живот, до такава степен, че винаги е искал Имате ли я за компаньонка? Това е наградата, която Предай го на смърт! Това е J. C., който го казва сам: "Пълен съм с позор."

Такъв е излишъкът на любовта, която Й. К. носел до свещената бедност и до Святото унижение, което е като най-голямата си дъщеря. Какво! Господи, беше любовта ти към святата бедност Така че като глад и жажда, които ви изсушиха? тя Заситих те, но те заситя с какво? уви! Господи, на позора. Това ли беше целта на твоята Желания? Е, Господи, уви! уви! Пълен си с това! И затова ти Кажете, че всичко е консумирано, сякаш имате предвид, че Всичките ви желания са изпълнени.

Живея Призив да се прегърне откъсването от всичко и Отричанията на

J. C.

Елате, свети жени съпруги на J. C., елате и съзерцавайте мъжа си и вашия модел! Елате и получете в момента на смъртта си последния си думи и желанията на Неговата свята воля! Желания които го натискат, са, че го имитираш, като вървиш, по-близо че ще бъде възможно за вас, по стъпките, които Той ви е белязал, да отиде с него на планината Голгота. Но

Стани с Него на кръста, никога да не докосва земята; Защото там го имаш. Това, което желае. Той иска да ви привлече към Него чрез общо откъсване от всичко, което се създава; Вие, особено тези, които сте дали обета за Светата Бедност и свято отсъждане. Когато казва от възхитителната си уста: " Когато Човешкият Син бъде издигнат между небето и земята, той ще привлече всичко към себе си. » На кого са тези Говорят ли, ако не на всички души? които искат да му подражават и да вървят по неговите стъпки, и най-вече да лица, които са специално посветени на Службата му? Елате, следователно, елитни души; Ти си този, който

Дж. К. чака и го оставя иска, от върха на кръста си, да привлече към него.

Жив желанията на жените на Дж. К. да страдат за него и да се съединят с Него на кръста.

Това е мястото, където неговата Светите Невести Бяха Погълнати От Съзерцанието за смъртта и страстта на мъжа си, че се напиват желанието за Неговата любов, която ги разпалва, и че те горят желанието да се обедини с него, не само във времето, Но все още във вечността. Това свято опиянение техните ни кара да забравим всичко, което е създадено и да ги откъснем от всичко на земята. Те виждат мъжа си, който е страдал за любовта им през целия му живот, и която никога не е свършвала страданията му само на кръста. Следвайки примера му, те са възпламенен от любовта си, и горят от желанието да Страдайте като него.

Те плачат в Себе си: Да обичам и да страдам, и да страдам за мъжа си, Това са всичките ми желания и всичките ми наслади. Им Сърцето е привързано към кръста, а душите им Тя е обединена с Дж. После казват: "Аз си отдъхнах". В сянката на този, когото обичах. Какво означава да да си почине, според идеята на тази свята невеста, в Сянката на тази, която обичаше? Това означава, че тя чувства, че тя държи, и че тя е прикрепена и като разпнат с Й. К. и за нейната любов, на дървото на кръст, и че тя е там, че тя иска да направи дома си останалото от дните му. Ето какво го кара да каже: Ще си почина на Сянката на този, когото обичах. Какво означава да си починеш? Святата жена го чува добре, тя иска да каже: Когато аз ще бъде преследван от врага ми, и че ще се уморя от борба, аз ще избягам при моя небесен съпруг, и там аз Ще почивам в сянката на този, когото обичах.

Тази свята съпруга пита за съпруга си, където той води до паша стадата му, гдето ги кара да почиват по пладне, и гдето Той си почива сам. Второ, той признава, че Пладне на най-пламенната Му любов е на кръста, че е там пладне на слънцето на правдата, и че умира за нас, то е от там нека хвърли върху душите най-пламенните лъчи на своите Божествена любов. Именно тогава, в нейните транспорти, тази свята съпруга вика: Нека съзерцателите търсят толкова, колкото искат техните утешения и удоволствия: те

намери на Тавор; Нека кажат с апостола: Тук е добре, да останем там. За Аз, казах тази свята невеста, "Моята страна е взета, и моят избор е направено: Искам да установя престоя си на Голгота, и ще си почина под сянката на онзи, когото обичах. Но виждайки, че съпругът й умира от любов към нея, че Любовта предаде господаря си на смърт и че е за тя, че той умира от любов, уви!", каза тя, "ако съпругът ми Умирайки от любов към мен, вече не мога да живея. В транспорта си на любовта към нашия Господ, тази любов изглежда да му даде ответна реакция, и да го достави до смърт. Тя може да каже с истина: Вече не живея в света, нито в неговия Страсти; Умрях при всичко това и умрях в себе си: не, аз вече не живея, това е J. C., който живее в мен, и Аз не действам повече чрез някакво движение на живота, а за него: тъй като Джей Си умря за моята любов, искам да умра от любовта на неговата. Любов.

Съвършенство от обета за целомъдрие. Те са като ангели от техните Чистота.

Обет за Целомъдрие. – Но какво да кажа за тези чисти девици и Неопетнени? Бих казал, че те са красиви лилии, а лилиите на долините чрез тяхната белота и чистота; дори не е необходимо да се Докоснете ги с върха на пръста си или прокарайте дъх върху тях, защото че ще бъдат разглезени.

(241-245)

Тези девици носят за украшение fleurs-de-lis на техния цар Исус, който е техен съпруг и любовник на девственици. Те подражават, тези девици чист, на земята, това, което ангелите правят на небето; Но какво да кажа, ангели ревнуват от тях, виждайки, че девиците им подражават толкова тясно в смъртно тяло и сред толкова много опасности, и че те са, по силата и любовта към съпрузите си, като чисти Те са по природа. Именно по този въпрос ангелите в удивление и възхищение, извика: О, чудо Моля! О, чудо на любовта! слава на Всевишния Във всеки век от вековете!

Съвършенство от заключителния обет. Самотата на сърцето и интимността Комуникации с Дж.

Заключително желание. — Ето го и Какво казва Господ за монахините, които са склонни да съвършенство: "Аз ще водя моя възлюбен в дълбока самота, далеч от света и шум. » Нашият Господ, говорейки по този начин, означава самотата на сърцето. Когато казва: далеч от света и шума, не вярвай Не че божественият съпруг прави жена си робиня на множество неясни и безполезни мисли, да не кажа лошо, и нека позволи на въображението си да я носи там. И там без тя да е любовница. Това е подходящо за лоша монахиня или невярна съпруга; затова Светият Жених казва: "Аз Дръжте го далеч от света и шума; И там ще говоря с сърцето му. »

О, каква самота! о Каква тишина на сърцето и ума! или по-скоро какво сладко Интервюта на Светия Жених с жена му, която живее в затворената градина, и от която само съпругът има ключ! Никой не влиза, освен жена му и него. Влиза, когато угоди му, и то в някой час от деня и нощта. която той иска.

Начин чиито грешки нашият Господ поема и поправя жена си. Неговото покаяние.

Понякога влиза в Вижте дали жена му не е бездействаща или заспала, или ако Плодовете на неговите действия са достигнали зрялост, ако той Няма нито един от тях без костилка или крива; Ако не не намира, във всичките си действия, нещо, което наранява Сърцето на Светия Жених. След това той проверява дали всичките му действията се извършват със съвършенство; Той й показва грешките си с доброта и като го унижава дълбоко; Той я прави известна че любовта, която има към нея, не му позволява да види тези петна в сърцето му. Ето защо казвам, че светият съпруг отива и се връща, когато пожелае; защото тогава той се оттегля, за да умъртви жена си и да служи на своята пречистване; Той я оставя във въздишките и сълзите на горчиво разкаяние за обида на съпруга си. Тя мисли, че той е ядосан на нея, а тя търси само възможности да се помирят с него и да му угодят. За Това тя удвоява целия си плам в дух на покаяние. и любов.

Когато тя види Светият младоженец, който се връща в градината си, тя се обръща към него тези Елате, възлюбени мои, в градината си! С каква цел Тя каза, в градината ти? Градината е сърцето му. която тя е дала на Господа с всичките си плодове, всичките си произведения и всички техни производства; Ето защо тя го нарича градината на младоженеца, която е затворена от него вътре и вън, така че никой да не влиза, освен младоженеца. Ела, каза тя, още веднъж, ела и посети всичките ми действия; Елате и вижте, о, възлюбени мои, грешките, които бих имал отдадени от моята малка любов и моята малка

бдителност. Така че Светият младоженец прегърнал ръцете й и й дал светеца. целувка на помирението, казвайки й: Жена ми, моя Възлюбени, сърцето ти е като градина. пълни с рози, лилии и всякакви цветя, всички от които Радвай се сърцето ми с добрата миризма, която те Разпространение.

Услуга Кълна се в Себе Си, Премилостивия. Тя пречиства сърцето му и му придава нотка на любов.

Нашият Господ му дава Голяма услуга да възнагради от този живот любов и покаянието на неговото разкаяно и унизено сърце. Преди това той я накара да види грешките, които е извършила и че тя е склонна да извърши, въпреки че тези грешки бяха много леки, и не бяха дори, Казано по-добре, само несъвършенства. Но тъй като има само Бог който може да познава и изследва сърцата ни перфектно, това Божественият съпруг видя в сърцето на жена си като влакната на нещо близко до природата, че ние може да се сравни с косъм, и който недоволен съпругът, защото именно тази коса е причинила Някои малки грешки в някои случаи. В същото време По това време нашият очарователен Спасител видя в това сърце толкова много любов, Толкова много смирение, такова голямо желание да се угоди съпруга си, и такъв плам да направи покаяние, и за да се пречисти, че тя постоянно поиска тази благодат от Съпругът й. Този божествен младоженец се оказа очарован от Всички добри желания на жена му. Той знаеше добре че тя не знаеше, но тази коса, която беше в сърцето й, дойде от излишъка на любов, че този божествен младоженец имаше за жена си и това е много излишък от любов, че го задължи да му съобщи една много голяма благодат в сам да си дръпне косата и да му върне сърцето чист и неопетнен в очите му. Този божествен Спасител направи това красиво операция в сърцето си, без тя да има знание.

Ефект Тайнственост на тази голяма услуга.

Тази благодат беше Твърде голяма, за да няма ефект. В този Съпругата веднага усети това Докосване на любов, което нашият Господ беше вложил, за да пречисти сърцето му. В същия миг тя извика:

(246-250)

в дълбоко смирение "О, мой съпруг! Сърцето ми е наранено от теб Любов; Отсега нататък целият съм твой. Нашият Господ Рече: "Предайте се на Мене всичко, Мое И аз ще бъда изцяло твоя завинаги.

»

Тази свята съпруга се озова в момента, сякаш изгубена в себе си, без да знае в какво се е превърнала и да вижда себе си като Преобразен е само в Бога. Това е, което я доведе до Извикайте с радост и радост: Само Бог! Бог сам! Казвах: Бог и аз! но сега че виждам само Бог и че съм изгубил себе си в Аз самият вече не мога да кажа нищо друго: Само Бог в всички мои действия: Само Бог в живота ми: Само Бог моята смърт, и само Бог във вечността. Ето наградата, която Бог дава на Своята невеста от Този живот, и това е ефектът от неговата операция в сърцето на жена си. Когато нашият Господ живее, за да съответства на Неговата благодат с такава голяма вярност, Този божествен младоженец я целуна отново в целувката на своя Свята любов и Му рече: "Ти си красива, моя Възлюбени, и ти ще бъдеш вечно възлюбеният от сърцето ми. »

Нашият Господ му казва "О, дъщерьо сионова, че твоите дела са за мене Приятен! Дъщерьо на принца, нека стъпките ти ме стъпкат. Като! Ще зависи от теб, жена ми, на която ще застана. Ще кажа скоро, когато ви оттегля от това място на изгнание, защото Постави Те при Мене в царството Ми: Дойди, гълъбице Мое! Ела, мой любим! Ела, сестро! Ела, жена ми! Зимата отмина, дъждовете спряха в нашата Кантони, няма повече мъгли или студове. Пролет Когато започна, се чу гълъбът на костенурката. Ела, Възлюбени на сърцето ми, насладете се на красивия ден на Вечността, където грее слънцето на правдата Винаги и никога няма залез! »

Нашият Господ ме е създал Да се знае, че една добра общност, където всички монахини, изпълнени с усърдието на своето спасение и славата на Боже, оживявайте се един друг, за да спазвате обетите си и техните правила, и за да се осветят всички заедно, той е толкова приятен, колкото мелодичен концерт на музика, който, оживен от любовта си, се съединява с песните на ангелите, с честта и славата, която Му се дава на небето.

Новини общности, в малък брой, които нашият Господ обещава да неговата църква.

Нашият Господ ми каза: " Запустялото ми лозе се самоунищожи; но когато го показах на всички ви поражение и без закопчани, всички счупени и стъпкан под краката си, видя ли, че ще родя млади хора

лозя, които ще бъдат вързани и засадени в подножието на стените, и че аз Ще даде ли на лозарите комисионна, за да се погрижат много за него? Казвам им Ще дам духа Си, Който ще принесе плод в тях. Но тъй като Общините, които ще бъдат издигнати, ще бъдат в много Малък брой, както ви показах, лозарите ще отглеждат само лозя тук и там, и далеч един от друг. Повечето ще продължи до царуването на Антихриста. Тези, които Антихристът ще намери под властта си, ще пострада веднага мъченичество и всички общности един на друг Сексът ще бъде смазан и завършен. »

§. ІІІ.

На монахини, които водят хладен и несъвършен живот. Причини и наказание за тяхната хладкост.

Наш Господ кара сестрата да осъзнае хладкия живот Несъвършени монахини.

Нашият Господ ми каза: " Направих те да видиш монахини доста зли, и Тогава те накарах да познаваш монахините, които С тенденция без престава до съвършенство, сред които има някои, които, с Помощ от моята благодат, станете съвършени. Но ето някои други, които не са толкова лоши, колкото тези, които имам теб показани, не толкова добри, колкото тези, които са ми истински Съпруги. Работете до тяхното съвършенство. Те са несъвършени монахини, които са се изродили на първобитния дух на бащите си, и които са паднали малко по малко в поведение, което ги накара да загубят духа на тяхното състояние. Има общности, в които най-много Голяма част от монахините падат, за аферата на техните Спасение, в обезсърчение, хладкост, малодушие, най-накрая в цялата небрежност, която Съпровождайте хладен и мек живот в религията. »

Причини от тази хладкост. Привързаности на сърцето, ревност, уважение към Самостоятелно.

Осмелих се да попитам Нашият Господ: Защо, Господи, тези бедни монахини Изпаднали ли са в такова жалко състояние? Той Рече: "Не по Моя милост той трябва да бъдат вменени. Дадох им благодат върху благодат, особено по време на отстъпления и мисии, където отворих очите им по-специално. душата. Показах им техните

дефекти, и по-специално Тези малки идоли носят в дълбините на сърцата си. Дадох им да разберат, че това е мястото, където Дойдоха всичките им грешки и лошото състояние на душите им. Моята благодат ги докосна, нарани им наклонности, и направи усилие да проникне в сърцата им. Но всичко това беше безполезно, те обичаха да се подчиняват по-добре. на идолите си, за да се покорят на Моята благодат. »

(251-255)

Това е, което Господ Това ме направи известен във връзка с тези идоли. В Първо, това ще бъде приятелство и привързаност за някои религиозни на общността, или за всяко лице от свят, с който човек изобщо не иска да се пречупи; В Други, това ще бъде тайна ревност или завист срещу Една от сестрите им, която е настанена над тях, и че те виждат по-почитани и повече Прецениха, че те. Този друг ще има малка почит и определена любов към себе си, защото вижда себе си в служби, и че тя е почитана като имаща дух, и Той е в състояние да запълни мястото си.

Пример на начинаещ, който прави професия с определена привързаност на сърцето за света. Несъвършеният му живот и порокът на признанията му.

О! Какво да кажа? Има Сто вида неща, в които дяволът може да измами. Например, новак с малко познания за държавата, която иска Да се целуваш, да правиш изповед с онзи проклет дух на света, който не е Все още не се е задушил или умрял в сърцето си. Ето зъл; И това е, което монахините трябва да направят добре. Бъдете внимателни, особено любовниците, които трябва да знаят старателно техните новаци, и да ги научи добре. Как Могат ли да очакват да имат добра тема в човек Кой все още има духа на света в сърцето си? Защото приятелството и привързаността, която този млад изповядваше все още има към света, доказва Много от това, че тя все още има ума.

Но, ще ми кажете, това добрият новак има голямо благочестие; Приближава се Тайнствата тя направи добра обща изповед. Смята се, че тя е признала с всичките си грехове, и особено на всичко, което се отнася до свят. Да, вероятно; Но дали тя е признала този идол на удоволствие и приятелство за света, че всичко това все още оставя Съществуващ в

Сърцето му? Тя има Призна! И това е, което я поставя в лъжлив мир! Тя ще са декларирали колко пъти е било на срещи за бал или нощно бдение; тя дори ще са казали всичко, което му се е случило, за да Тази възможност, и тя мисли, че е извън нея. Изповедник, който вижда я обвинява толкова точно, няма да са повярвали, че тя все още задържан в сърцето си удоволствие и привързаност за маниерите на света.

Тя създава професия и, след професията си, вместо да се опитва да задушава Този идол, тя приема своето удоволствие и удовлетворение от мрежа. След това, в признания, тя обвинява себе си, че е загубила твърде много време в мрежата, за да говорим твърде много за това дълго с хората по света и нещата от света; но тя е внимателен да се обвинява в привързаност към удоволствията на свят, който тя все още носи в сърцето си, удовлетворение че тя намира да мисли за това и да говори за това, и да да покаже, че именно от това удоволствие идва любовта му за мрежата и за интервюта с хората по света.

Не казвам нищо за това, което виж в Бога за изповедите и причастията на тези Религиозни. Не смея да кажа това, което виждам в Бог и Бог. Ще се откаже от това. Но те са като всички останали хора, които като тях са скрили своя малък идол, и скрити в признанията си срещу упреците на тяхната съвест и срещу верността, която дължим на грация.

Възмездие хладкост. Слепота на ума и втвърдяване на сърце.

Бог е обичаен, защото обикновените, за да накаже тези хора според величие и качество на греховете си. Те изпадат в известна слепота на ума, особено от вътрешната страна на тяхното съзнание, по отношение на Това, което дължат на Бога. Светлината на вярата потъмнява, сърцата им стават твърди почти колкото камък. Те се отдават на безгрижието и хладината, за да не спазват обетите и правилата си отколкото чрез рутина. Същото се отнася и за изповедта и причастие. И накрая, от всичките си задължения те не практикуват от външността, т.е. кората; Но за мозъка на обетите и правилата им, Те не знаят абсолютно нищо за това, поради причината, че не са никога не са изучавали задълженията си по същество и вътрешността.

Едно може да се появи само от такова плачевно състояние от Изключителна благодат, която никой не трябва да обещава.

Те ще прекарат останалото на живота им в това нещастно състояние, ако Бог, чрез чистата си доброта, не им даде изключителни благодати и силни, които ги издигат и ги изваждат от техните слепота. Но тези, които са в такова плачевно състояние не трябва да разчита на тези изключителни благодати, защото че Бог не ги дава на никого; и дали предоставя Понякога това се прави само по отношение на тези или Тези, които харесва.

§. ІV.

На алчност и грубост към бедните, повече осъдително дори повече при мъжете и жените, религиозни, отколкото при хората по света. Преследване на религиозен верен на обетите си, в общност, която Изнасилва ги. Как Бог иска общностите да да бъдат реформирани.

Гняв Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите!

Това е, което Бог ме задължава Хората да пишат. Видях Господа, в гнева Му и в Неговата справедливост, произнася със Своите свещени уста и фулминира Осъждане на скъперниците, които жертват всичко за натрупване на земя, съкровища и богатство

(256-260)

Без да мисля за тези от небето, и чието гладно сърце е като това на Гладуващ, който не може да се сити. Чантите и Пълни ли са сандъци със злато и сребро, земите им са значително увеличени, те все още гладуват Повече от всякога. Похот, дяволска страст, загрява Постоянно сърцата им: колкото повече притежават, толкова повече Те искат да притежават. Виждам в Бога, че тези нещастници са стегнати като бедните, които са алчни за Забогатявайте.

Мъки и страданията на бедните.

Докато скъперникът държи скрити в лоното на земята огромните си съкровища че ръждата се разваля и гризе, Бог вижда от другата страна Вдовицата и сиракът стенат и оплакват лишенията от потребностите на живота. Той ги вижда да изнемогват и да страдат толкова силни, че те влачат умиращ живот, че след няколко месеца, или ако искате няколко години на недостиг, Неусетно ги води към смърт.

Им преждевременна смърт, причинена от твърдостта на богат, привлича божествено отмъщение.

Виждам в Бога, че тези Бедните хора умират внезапно и сякаш от внезапна смърт, от глад и мизерия, които рядко се появяват на очите на света. Но Бог, Който прониква във всичко, Който страда всички, Вижда, че вторите причини, необходими за живота Те не успяха да издържат толкова много бедни, и дори тази на толкова много бедни невинни които все още са в люлката и които чувстват нуждата на пиене и ядене, отколкото на зачеване, че са родени. Той вижда скърбяща майка, която смесва сълзите си на тези на детето си. Сълзите на детето и майката ! възнасяш се, възнасяш се на Божия престол, за да го направиш спускане по гръмотевиците и гръмотевиците, които Бог ще хвърли върху главата на сребролюбците, и на коравосърдечните към сиромасите, Те могат да помогнат.

Все още виждам в Бога, че Тези невинни малки и много бедни малки страдат от ранна възраст чрез лишаване от Необходима храна към живота, и че това лишаване, след толкова много страдание, води ги в по-голямата си част до предстояща смърт. Понякога, когато се случи да имат това, от което се нуждаят, тъй като естествените канали са стеснени, и стомахът е отслабнал, се случва, че като ефект на храната е да се произвежда в рамките на и извън факултета и естествена сила да расте и да придобива сила, когато достигнат възрастта на силен и силен мъж Те загиват.

Този Бог на доброто, който Ние ограничихме дните и годините си, и кой определи Часът на нашата смърт е готов да допусне вторите причини, за които Току-що говорих за действия по отношение на бедните; и за да се гарантира, че Природните сили, които винаги са страдали, не могат да възвръщане на надмощието; така че най-малката треска, или леко заболяване, ги кара да намаляват от ден на ден ден, и ги реже нишката на живота в разцвета на живота си. Това се случва, без да изглежда пред очите на света, че гладът е причината за тяхната смърт. Ще се каже: Това е треска,

Това е заболяване, което има Този беден човек умира. Но, уви! отколкото Божиите присъди Те са различни от тези на мъжете! Виждам в Бога, че Той да ги съдят и осъждат, ако не се обърнат, като убийци и екзекутори на бедните, които са нейни членове. Но Гневът Му ще падне особено върху алчните и на богатите хора, които са имали силата да им помогнат, и които не са изпълнили задължението за благотворителност когото Бог препоръчва толкова много на бедните.

Но, уви! уви ! Виждам в Бога, че ако в строгостта на своята праведност той третира така жестоко хората по света за тяхната алчност, Ще се отнася ли по-малко тежко към Алчен религиозен в обителта? Ето какво виждам в Бог и това, което сграбчва сърцето ми с тъга и ужас, Това е, че алчността царува в цялата си ярост; и дали това Прокълнатата страст завладява няколко религиозни; особено на онези, които имат временни блага в ръцете си, както и на тези, които са Зареден с духовното, тогава под булото на Светата бедност, която те трупат, чрез големите доходи на техните печалби и анюитети, купища злато и пари. Какво да кажа? По всевъзможни начини Нарушава се обетът за свещена бедност; Кражби Рапините се увеличават всеки ден.

Им Грубост за бедните.

Ако сиромасите дойдат Пъшкане пред вратите им, уви! Техните викове са нежелани и скъпи. Ако прокурорът ги даде от шанс нещо малко, това ще бъде да ги отхвърли и Призовавайте ги да не се връщат друг път ги дразни повече, добавяйки, че това е Superior който притежава имуществото на общността; За него това не е от бурсаря; че те не са негови, че те принадлежат към общността, и че той е дал обет бедност.

Бог Заплашва ги с отмъщението си.

Това е езикът, на който това avaricieux пръстени в ушите на бедните на J. C. O прокълнат Език! Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! и че привличате нещастия! O лицемер, казва нашият Господ, вие се покривате с маската на добродетелта Кълна се в Себе Си, Премилостивия. Ти не си нищо по-малко че крадец, убиец и убиец на сиромасите ми; Убивайте дори души, които са под ваше ръководство. Ти угояване ви, жалко, с благата и удоволствията на земята, които

(261-265)

сме Твоят прерогатив и твоят Бог в този свят, в очакване на деня на твоя И ще хвърля яростта на гнева Си върху Вие и вашите съучастници за цяла вечност.

Аз също виждам в Бога че една общност по този начин разглезена и покварена от нарушаване на Светите заповеди и всички обети, и въпреки че цяла общност, която се отказа от себе си на дявола от тази жажда на алчност, и на всички Страстите, от които е заслепена, стават толкова отвратителни. в очите на Господа, че те трябва да прибягват до Неговата доброта, нека го умоляват да използва търпение, за да не хвърли върху тях небесния огън и ги утаи до дъното на земята. Бездните на ада преди време.

В Лоши общности, има някои добри религиозни, които се съпротивляват на скандала.

В тези общности отвратително винаги има религиозни по-престъпни и повече Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Например, има ще има в тези лоши общности лига на някои религиозни сътрудници в техните дяволски страсти, и които ще бъде от същия начин на мислене и същото как да се действа; Те ще се стремят да се обединят с тях всички религиозни на общността, и чрез изкуствеността на демон те ще успеят само твърде много. Но Бог позволява че винаги има малцина, които им обръщат гръб, и които не искат да следват отхвърленото си чувство.

Какво се случва оттам? Виждам в Бога, че добрият религиозен ще се поддържа сам сред корупцията на другите. Арогантен и подпухнал началник на Гордостта на Луцифер ще му заповяда, против Божия закон или против неговите обети, да прави или да не прави такива и такива неща; този религиозен светец, изпълнен с Божия дух и неговото състояние, се съпротивлява на такива заповеди с всички сили, без Страхувайте се от всички позори, които го заплашват.

Преследване Това чувства верният религиозен човек. Злоупотреба с послушание сляп.

Тази добра религия вече не е разглеждан само като отстъпник от обета за послушание; Защото е необходимо, както казват в тези лоши общности,

Подчинявайте се сляпо, без да се замисля дали има грях или не. Мога кажете тук нещо от това, което съм видял в Бог за това твърдение сляпо послушание. В грешните общности, където Говорих, религиозните, за по-добра връзка заедно, отстояват и упражняват много послушание, което те наричат сляпо подчинение на началниците си. Тя е в само това те правят да се състои от цялата им така наречена святост; и затова те се отпечатват в умовете на своите ученици и от техните| новаците тази лицемерна добродетел, която фалшифицира истинското и Свято послушание на Й. К. на кръста. Но аз виждам в Бога че тази пагубна хитрост ще бъде открита в деня на и че тогава ще се знае, че това лъжливо послушание Слепият служи само като план за неподчинение. Бог и на нашата майка Светата Църква.

Младежи Новаци на тесногръд ум, който позволява да бъде съблазнен от погрешно прилагане на това, което е подходящо само за истинска добродетел.

Младите мъже, които присъстват, за да влязат в религията, има някои Тесногръди малки умове, които се хващат в удовлетворение от това сляпо послушание, защото един Рече им: Никога не е било проклето да е било послушно; Ако искаш да бъдеш свят, бъди послушен на себе си. слепи началници, защото знаят всичко, което трябва да се направи. Да бъдеш свят и съвършен.

Виждам в Бога, че той намира субектите толкова тесногръди, че се прикрепят само към себе си да следват примера на своя началник, за да Аплодирайте го във всичките му действия и му се подчинявайте. Слепият човек. Дяволът добавя известна илюзия, която успокоява и ласкае съвестта им, като ги кара да чуят, този зъл дух! че най-същественото от техните задължения е да се подчиняват на Всички слепи. Накрая се оставиха да отидат при пороя и към общия влак на тази лоша общност; Те се подчиняват във времето и извън времето, ден и нощ, за Отидете на игри, танци, празници и събрания Светски забавления, както у дома, така и по целия свят: най-накрая те се подчиняват сляпо на Божия закон и на светиите. заповеди, против техните обети и конституции; Какво не им пречи да правят упражненията си понякога Религиозен, за да спаси външния вид.

Апартамент за това зло: загубата на вяра и забравянето на най-важните задължения Етерични.

В Бога виждам, че особено Тези млади религиозни хора, за които току-що говорих, губят толкова зле. духа на вярата на католическата религия, и да забравим толкова много Бог и светата Църква, да ги оставим настрана всичките си най-важни задължения, и нека си представят че, при условие, че се подчиняват, без

Проверете дали има вреда или Не, те ще станат светии и нека им се даде това малко религия всичко за тях, за да отидат на небето. Ето Много груби илюзии.

Но, ще ми кажете, че няма Няма ли той големи началници, които да поправят такива велики? злоупотреба? Уви! уви! Виждам в Бога, че тези висшестоящи Майорите се избират от висшестоящите. на тези зли общности, не от Божия дух, но от човешкия дух, така че те могат да служат за насърчаване на техните Нерегламентирани страсти.

Поведение Най-големите началници при посещенията си.

Също така виждам в Бога Как тези главни началници правят посещенията си и как Те реформират злоупотребите на тези лоши общности. В Тяхното пристигане не е нищо друго освен аплодисменти и ликуване от Провинциалният дял и неговите заместници, към

(266-270)

Висшестоящият и всички религиозните на общността, чийто началник не неспособност да звучи похвала и подчинение на всичките му заповеди. Тя се простира по-специално до похвалите на тези млади религиозни, които той отгледа и огъна под игото на послушанието, и това дава надежда, че те Един ден ще бъдат големи теми.

Но ето я страната противоположно: Ако има субект или двама, наблюдаващи правило и които отказват да се подчиняват на висшестоящия в всичко, което знаят, че е против Бога и правилото, Именно срещу тях висшестоящият и други религиозни в общността. Какви зверски клевети! Те са упорити или бунтовни духове, които нарушават безнаказано техните обети, и които имат преданост към ..part. Никога нямаше да свърша, ако бях казал всичко, което дяволът изобретява, за да запълни ушите и главите на висшестоящите Възрастни, които слушат всички тези доклади с възмущение срещу Тези бедни и добри теми. Цялата им грижа е да Знайте какво ще бъде покаянието или наказанията. доста пропорционални на престъпленията на тези нещастни хора; и когато Ще има само един добър религиозен, както казах по-горе, той Щяха да бъдат наказани, сякаш бяха няколко.

т по Верният религиозен осъден и наказан.

Виждам в Бога, че тези Главните висшестоящи заповядват този религиозен да бъде доведен пред тях. Какво е болезнено представителството I Виж в Бога на тази тъжна жертва!... Но, уви! какво казвам!. О, щастлива жертва! О

Щастлива жертва! ти ме представляваш в тази битка J. C. представени преди Каиафа, Пилат и Ирод. Виждам тази жертва проснат на коленете си, с лице надолу, сякаш беше отговорни за всички престъпления на общността, и че тя Той е признат за виновен пред Бога. Тя иска прошка от Бог, на Неговите началници и на всички общност, на всички грешки и всички скърби които тя им е направила; Тя приема с търпение и подчинение обиди и клевети, които излизат от възпалената уста гняв от началниците си. Тази невинна жертва, за да примерът на нашия Господ не отговаря нищо и пази дълбока Мълчание: Тя чувства, че всичките й извинения няма да послужат като нищо, нито за слава Божия, нито за спасение на душите им, Нито пък за собственото си оправдание. Ето защо тя мълчи и е субекти предварително на всички наказания и на различните покаяния, които ще му бъдат наложени. Ние обмисляме, Преди да напусне главата, за покаянието, което е необходимо Наложете на този бунтовник, този отстъпник. Цял висшестоящи са на същото мнение, и казват, че е необходимо да се Попитайте го и го попитайте дали иска да бъде подложен на сляпо послушание, т.е. към всичко, което Неговият началник ще изисква от него. Ако този бунтовник иска да се превърне в Съвършено послушно, покаянието му ще бъде светло и преходни; Но ако иска да упорства в своята Бунт, покаянието му трябва да е толкова дълго отколкото живота му. След това поставяме под въпрос този добър религиозен, който също е твърд тази наковалня: колкото повече е ударена, толкова по-твърда и по-твърда става да получи ударите, без да връща такива. Ние искаме това религиозен, ние го вземаме за строгост, показваме му покаянията тежки, които ще му бъдат наложени, ако той Те не искат да променят чувствата си. Смесваме се с кисели думи няколко думи на нежност и милосърдие; Той е направен да чуе, че снизходителността ще бъде използвана към него. Този ваучер религиозен, твърд като скала, протестира, че ще се подчини само J. C, че на Църквата, на нейното управление и на Най-добри пожелания.

След това се издига Единодушен вик на ярост от началници и религиозни срещу тази жертва, виждайки себе си победен от отговорите на този герой на Господа; и усещане за съзнание сами обвиняват ги за престъпленията си, казват на началниците Трябва да извадим този скандален предмет от очите ни и недостойни да се появят сред нас в общността. Тогава Тези безмилостни началници, които са като царе, царе, господари и съдии на тези, които са под тяхната власт, произнесете срещу този невинен

Присъдата, която осъжда да бъде порицан няколко пъти от общността, до вечен затвор, понякога да бъде хвърлен в ниска яма или в тъмна тъмница, и да се намали до да има, за цялата храна, само голям черен хляб, от който техните Кучетата не биха искали да ядат и вода за питието му. Онзи Свети Каещ се все още щеше да е щастлив, ако имаше такъв. достатъчно.

Висшестоящите на Общността триумфира и се изпълва с благословии техните главни началници, казвайки им, че са достойни за управляват, че знаят добре как да поправят порока и да подкрепят добродетелта, и че са ги избавили на ужасно бреме, което беше непоносимо за тях. Виждам в Бог, че този добър слуга е по-щастлив да бъде оттеглен сам с Бога и осъден да умре, отколкото да премине Останалата част от дните си сред тези пленителни вълци.

Бог проявява пред сестрата волята си за реформа общности.

Ето какво видях в Бог, и когото Бог абсолютно ме задължава да напиша писмено. Божията воля е, че всички религиозни и всички монахини не трябва да бъдат под правителството или под юрисдикцията на провинциалистите, дефиниторите и висшестоящите майор от религиозния на техния орден, за да

(271-275)

Причина за недостатъците които са пристигнали и които могат да се случат отново. Завещанието на Бога е, че те са под правителството, юрисдикцията и дисциплина на епископа на епархията, където техните Разположени са манастири. Преди няколко години че Господ ми откри това: Не бях Осмелих се да го запиша, но сега Трябваше да се подчиним на волята на Бога и на Него. Спазват.

§. V.

т по Обетът за бедност не освобождава религиозен или религиозен Те са религиозни, за да помагат на бедните. В някои случаи те

сме Принудителен. Някои практически правила за спазване на това желание със съвършенство.

т по Сестра се колебае да помогне на бедна жена, защото Кълна се в Себе Си, Премилостивия. Урокът, даден му от Нас Господ за това.

Ето какво се случи с мен наскоро. Бедна жена, засегната от няколко големи Кръстът, с който тя беше като обременена, ме направи история, която извади сълзи от очите ми, и прониза окото ми. Сърце от болка. С всички тези кръстове, тя беше все още в недостига на хляб, и липсваха дрехи за нея и за децата й. Не можах да му помогна според желанието. от сърцето ми, защото нямах разрешение от Супериорна. Няколко часа по-късно, откривайки себе си сам, Мислех си вътре в това, което можех да дам за облекчение на тази бедна жена. Мислех си да себе си: Имам две или три парчета платно, които бих искал Дайте му добре; Но моят началник няма да ми позволи. Докато търкалях тези мисли в ума си, глас, който Чух над главата си, сякаш идвайки от Нашият Господ ми каза: "Ако тя не го иска, кажи й, че Господ се нуждае от него, за да покрие голите Си членове. »

Изненадан и удивен С тези трогателни думи започнах да повдигам главата и да погледне към мястото, от което Този глас беше изчезнал. Не обърнах внимание, че има Имах над главата си картина, от която бях Дойде тази дума. Той представляваше нашия прикован Господ на кръста, и палачите, които работят за издигането на кръст изправяне, за да го сложи в дупката, която са направили, и да Подчинете го. Започнах да мисля и да фиксирам погледа си върху представянето на Нашия Спасител Разпнат; Ето, в момента, в който нашият Господ ми говори втори път. Видях и чух, че този глас идва положително. картината на разпнатия Исус; Ето и текстовете той се обърна към мен, докато го гледах: "Аз страдах, каза този любезен Спасител, че съм прикован гол към дървото. на кръста. Тези, които заради мен ще покрият и облекат Голите крайници на бедните, ще ми доставят повече удоволствие, отколкото ако в ден на моята страст те щяха да ме направят, благотворителността да покрие Моята голота на кръста. »

Едно религиозен, който е дал обет за бедност, трябва, с разрешение, споделяне, в някои случаи, това, което тя има с беден.

Ето какво е това божествено Думата ме направи известен в моя интериор, на какво Погледни ме, по отношение на практиката и Съвършенство на обета на

Свещена бедност. Първо, Бог ми каза, че имам няколко парчета. от лен и стада, и че той искаше това с позволението на моя Superior Споделям ги, и нека ги споделя с беден; че трябваше, и че не трябва да Да кажа: Аз съм беден и милосърден. Защото има случаи, когато бедните си дават един на друг благотворителност. Сравнете, нашият Господ ми каза, вашата бедност и Твоята нужда с тези на тази бедна жена. Онзи ме постави в голямо объркване в себе си, и дори аз бях развълнуван от страх за моето спасение за Моят обет за свещена бедност. Уви! ми Казах, че трябва да съм абсолютно беден, дал съм обет за това, И въпреки това не ми липсва нищо. Благотворителността изисква толкова много грижа за себе си в моите болести и недъзи, които аз Не липсва повече, отколкото във всеки друг път. Това ме предизвика като Загриженост за съвестта.

Нашият Господ ме е създал да чуе, че той не е помолил, че истинските му съпруги, за да Спазвайте обета за свещена бедност, дори и да е намалена. да просят като сиромасите, които искат от тях хляб от врата до врата; че дори не е позволил това Пристигна; И че, когато това се случи, те няма да бъдат. По-съвършен в очите му. Но едно нещо, което не се харесва Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! алчност, която винаги ги кара да се страхуват от нуждата и нищета за идното време, и известна похот което ги кара да се оплакват ненужно; от така че има някои, които винаги са готови да получат, дори от благотворителност, и никога да не дават.

Обстоятелства извънредно, в което монахиня е задължена В помощ на бедните.

Бог ме накара да чуя това, след обета за бедност и милосърдието ред в случаи на настояща необходимост и натискайки, монахините бяха задължени да направят милостиня, голяма или малка, като другите християни; както, например, в извънредни времена на глад или глад. Виждам в Бога, че за да спаси живота на никой, монахиня не трябва да споделя с парчето си хляб, когато тя ще има само това: тя ще трябва да споделят, така нататък Кажи, хапе по хапка, за да спаси живота на Брат; Това рядко се случва.

Душата Религиозните трябва да имат сърце, свободно от всичко. алчност, и разчитат на внимателната грижа на Провидението.

"Лов от твоя сърца, казва нашият Господ на жените Си, всички Алчността и всичко останало

(276-280)

страсти, веднага че ще забележите. Вие сте бедни доброволци, Ти остави всичко, за да ме последваш; Предайте се без Резерв за моето божествено провидение. Как ти казах? Пропуснал си да се оплачеш от мен? Майката ще забрави по-скоро детето му в люлката, че няма да те забравя. »

Практика бедност в храната, облеклото и време за лягане.

Видях в нашия Господ, отколкото да практикува обета си за бедност и да живее в него в Съвършенство, необходимо е, че религиозните, всички дни от живота си, имат практиката доброволно да се въздържат от Нещо от обикновената му храна. Не е само Бог искат да се изложим, за да се разболеем, но да останем малко на апетита му, и нека се въздържат, ако само хапка хляб, или нещо на маса. Недостойно е пред Бога човек, който прави професия на бедността, отдава се на невъздържаността на пиене и ядене; т.е. да се засити и Бъдете доволни според това, което изисква пълнотата на природата и апетитите му, както правят светските хора. Тези хора риба много повече

от тях; и ако е обичайно при всяко хранене и всеки ден, Те нарушават обета си за бедност и не го практикуват. Съвсем не. По този въпрос монахиня все още не е имала предвид да носиш всеки ден някакъв белег на свята бедност и за светото унижение в дрехите му, и дори в неговите легло, за да има нещо, което представлява светеца бедността и това му напомня за нея. Трябва да се направи посещението, или да го направи от началника си, за да се гарантира ако тя не е облечена по начин, който шокира свещена бедност, и да проучи отново дали няма Нещо повече от необходимо, за да се за да може да се направи малък дял за бедните.

Призиви до практическото съвършенство на бедността. Как Състои се от това съвършенство.

Ето какво Господ: "Вие сте бедни и бедни Доброволци; но не е достатъчно, да се практикува този обет, и Да бъдеш на пътя на съвършенството, да бъдеш беден отколкото в завещанието: все още е необходимо волята Акт. Ето защо е необходимо това да накара ръката да Работата и практиката на действията на Светата бедност. Другите бедни са наистина бедни, а бедните по един. абсолютна необходимост, а често и против волята им; Но за вас, които сте бедни доброволци, няма да бъдете Никога добър беден, нито съвършен в моите очи, ако вашият Уил действа за моята любов почти при всеки повод. Ако Тази воля не действа, въпреки че е пълна с добро желания, които лесно могат да ни заблудят, практиките на Свещената бедност пада веднага. »

Тук е прерогативът, или по-скоро знамето на разпнатия Й. К. и неговата свята бедност. Тя се състои в това да носиш всеки ден от живота си кръста на Покаяние на светата бедност и умъртвяване Вътрешни и външни сетива в светеца отричане, презрение и унищожение на себе си, при вида на разпнатия Й. К. Това е стандартът след което трябва да вървим; Това е Пътят на истинското съвършенство на всички добродетели.

Как Монахиня трябва да се възползва от парите, които са й били направени дадени за неговото препитание.

Ето отново това, което Бог ми Това е известно. Когато общността и висшият са сложили в ръцете на монахиня малко пари за нея издръжка и за издръжката си, тази монахиня трябва, за да бъде в съвършенството на обета си за бедност, харчете и да използват парите за целите, за които са предназначени. Дадени. Докато има пари за издръжката си, тя не не трябва да получава милостиня, защото тя не е в настоящата нужда да го получи, и че не е Само заради истинските бедни. Да бъдеш в съвършенството на обета бедността, днес е необходимо да се да можем да получаваме, за Бога, милосърдието, което ни прави са дадени. Ако имате само десет екю, и Вие ги поставяте на депозит от духа на алчността за които споменах, и в страх от необходимостта да идвам; Ако след това живеете за сметка на Милосърдие на добри души, и получават всички милостиня че го правиш, правиш себе си собственик срещу обета на бедността, а ти съгрешаваш сериозно без Почти можете да го забележите. Ако това е голяма сума пари, вие Първо трябва

Харчете за вашия нуждите и вашите нужди, преди това от получаването милостиня. Ако това е малко количество, което не е достатъчно, за да да ви нахраня половин година, трябва да смесите това малко пари с милостинята, която получавате, и ги харчете Да не би да се случи да обидиш Бога. Например монахини, които изкарват прехраната си, или чрез работата си, или чрез Тяхната наука или техните таланти имат голямо предимство. Въпреки това аз Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! много пари в резерв, или като в депозит, Те го смесват с това, което им се дава за сегашното им препитание, да не би алчността да стигне до Хванете ги. Във времена на необходимост Очевидно, където цели семейства на бедни са в състояние на недостиг, първо трябва да вземат тези пари от резерв, без страх от намаляването му, за да помогне беден. Ако не го направят, и те

(281-285)

Съхранявайте пари в депозират няколко години, те се предават собственици на тази сума.

Дефект че сестрата признава, че се е ангажирала срещу бедността.

Ето вината, която имам Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Да не можеш да си изкарваш прехраната Поради възрастта и недъзите ми, благочестиви хора ми дадоха, от благотворителност, сто лири годишно, за да помогне за изхранването на хората, с които резиденция. Имах повече от сто петдесет и три паунда от моя Супериорът ми беше дал да ми помогне да живея : Държах тези пари като на депозит, и в Без да знаят хората, които ме хранеха от благотворителност. Мой Добрият началник ми каза един ден: Сестро моя, искам сте взели пари, които сте вложили в резерв, 50 книги на година,

които ще прибавите към стоте книги, които благотворителните хора ти дават, за да помогнеш на тези, които Нахрани те. Ще го имате в продължение на три години; Много по-добре е Независимо дали ги харчите за храната си, отколкото Отнемете милостинята от сиромасите, защото е сигурно, че Тези, които ви хранят от благотворителност, дават по-малко на беден. Как вярвате

да бъдат получени пред Бога, пазейки тези пари за монахините След смъртта ти?

Получих тази поръчка като от Бога; Дори бях много доволен и обещах. От моя началник зависи да го изпълни. Изтекъл срок една четвърт от пансиона ми, и аз добавих към него това, което ми Superior Беше ме предписал. Но, уви! Ето едно проклето отражение които дойдоха при мен за нуждите ми от моите болести и за моята поддръжка. Открих, че ми липсват дрехи за зимата; Говорих с мой началник, и аз представлявах моите нужди за нея по-скоро Да дойде този подарък.

Тази добра майка отстъпи пред моите представителства, казвайки ми, че той трябваше да използвам тези пари, както имах нужда от тях, или да се обличам, или за моите нужди в Моите заболявания.

Това е, което Бог прави с мен знам и какво ме задължава. Той ми заповядва да Върни на тези, които ме хранят, парите, които трябваше да имам Дайте им от времето, когато дадох четвърт. Чувствам се задължен на петдесет лири на Шестдесет и три книги, които все още имам. Бог иска това с тези пари. Правя за момента това, което дължа, защото Ще бъда в пълна бедност на временните блага. Въпреки това, тъй като съм дал обет за послушание, аз ще действа само по съвет на моя изповедник и моя Супериорна.

§. ІІ.

Поведение Какво трябва да държат монахините в света, че революцията принудени да напуснат манастирите си. Костюм които трябва да носят. По този повод сестрата докладва обстоятелствата по освобождаването му и правилата на поведение, което нашият Господ му е дал.

Този договор разглежда хора, посветени на Бога, особено монахини, по време на революции и преследвания срещу Църквата, по време на които Насилието на преследвачите прогони монахините от техните общности да ги поставят в света като скитащи овце без овчар.

Това е, което Господ ме задължава да пиша за поведението, което трябва да се държи от монахини, които се оказват принудени да живеят в света, от това, което ми беше разпознал известно време Преди това прокълнато

бедствие, чрез което Бяхме заплашвани да напуснем със сила и насилие на нашата общност.

Аларми на сестрата, когато научи, че ще бъде извадена от нея общност. Тя прибягва до молитвата.

Това невероятно нещастие Той сграбчи сърцето, за да знае само отговор. Веднага се обърнах към нашия Господ, в молейки му се в единство със Светата молитва, която отправи в градината на Маслини в навечерието на Неговите свети страдания. Ето какво питах Господи: Боже мой, ако е възможно, направи така, че тази чаша да мине Без да го пием. Поднових тази молитва всички Времената, в които ни казваха жестоката новина, че той е Убедени сме, че ще бъдем изведени от нашата общност. Когато аз можеше да има време, аз отидох преди Благословеното тайнство Кълна се в твоя живот [о, Мухаммад], те в своето опиянение се лутат! Винаги една и съща молитва.

Наш Господ му заявява, че излизането му е постановено в неговата справедливост. Тя се подчинява на него.

Нашият Господ ми каза: " Да! ще излезете, Аз го определих в правдата Си. » И Бог ме накара да чуя, че заповедите Му не са само За мен, но за почти всички общности, това Това ме хвърли в Аларми по-лоши от смъртта.

Въпреки това аз съм Аз се примирих с Божията воля и аз жертва на неговата праведност в единството на жертвата, която Нашата Господ е направил и предложил на Своя Отец, като е приел Неговите свети страдания. Казах: Уви! Господи, в Жертва, която правя за теб, всичко отвращава сетивата ми, природата и собствената си воля; но въпреки това аз те правя Жертва. Нека бъде Твоята свята воля, а не мина. Тогава представих на нашия Господ всички Тревогите ми, казвайки Му: Господи, тази жертва ми струва Повече от смърт. Как, Боже мой, да отида в света, който мразя Толкова много, и че си тръгнах с такова голямо сърце? Как Ще спазвам ли обетите другаде, освен

(286-290)

В една общност? И с удвоени стонове казах: Моят Господи, къде ще ме водиш, къде ще ме поставиш? да изпълня задълженията си и да запазя духа на състоянието си? Нашият Господ успокои тревогите ми, като ми каза: "Не Не скърби толкова, дъще моя; Прибягни до мен, аз ще бъда Винаги с теб и ще те вложа в сърцето си."

От Как монахините са били отстранени от техните общност.

Тогава тук е фаталният ден Там, където започна нашето бедствие. Голяма охрана Появиха се въоръжени войници: някои от тях се появиха. се отдели, изкачи се по стените и направи повдигане на брави от ключар; След това се качиха на прозорците на хора, където всички бяхме Събраха. Двама минаха през прозорците и отвори всички врати вътре: след това всички влязоха на ръце в хора с нас, без да ни докосва нито пък отправяме обиди, нито дори думи. Родители Няколко монахини донесоха коли, които бяха докарани. в оградата.

Протест на сестрата, преди да се качи в колата.

Светият Промисъл е позволен че аз бях първият, който се качи на кола, и ето какво ми се случи: Почувствах ярко впечатление във вътрешността ми от нашия Господ, Който ми каза: "Говорете с събранието и ги уведомете, болката и чувствата на сърцето ти. » Веднага, без да се обмисля или мисли, Казвам: Господа, оставете да говорите; Дадоха ми публика. Казвам им със силен и оживен глас: Знайте, Господа, че ако законът, който ни извежда от нашата общност, Ако по-скоро бяхме опитали живота си, щеше да е за нас благодат и голяма благодат. И инконтиненция Качих се в колата с две от нашите майки, които се бяха молили. брат им да ме вземе с тях от благотворителност.

Вещи на протеста му.

Когато бяхме Когато пристигнахме, нашият Господ ме накара да разбера, че ако в Погледнато от толкова много хора, всички бяхме Излязоха, без да кажат нищо, като овце, щеше да има войници които биха били силно скандализирани, мислейки, че те Беше ни създал повече удоволствие, отколкото болка. Но вместо Скандализирани, няколко от най-възпалените войници започнаха да плача. Нашият Господ също ме накара да чуя, че на съд общ, за да покаже справедливост, това е Ще служи на няколко

От думите, които имаше поставени в устата, за да се прояви болката, която е била направена на съпругите му.

Менструация на поведение, което нашият Господ дава на сестрата.

Два-три дни по-късно Нашето излизане от общността, умолявайки се в молитвите ми Божията помощ, за да ми помогне и да ме води в това Долината на сълзите; Господи наш, с чистата Си благост, инструктира ме по начина да ме води, и ето, това, което той ми каза: "Въоръжи се като войник, който влиза в бойно поле, вземете нападателни и отбранителни оръжия; имат жива вяра, твърда надежда, пламенно милосърдие; Това ще бъде моята голяма любов, която ще ви накара да спечелите победа над всички враговете си, и триумфира във всичките си битки. Бъди самотен Навън, доколкото можете. » За Вътрешна самота на ума и сърцето, то е абсолютно необходимо. Ходете в мое присъствие на Начинът, по който сянката следва тялото, е пътят към Станете съвършени. Бягай от света, както аз побягнах; Мразя неговите максими и неговите речи, като греха; Практикувайте мълчание и молитва; обичайте молитвата и работата; Марка покаяние в сълзи и в болката да ме видиш толкова много обиден, със стоновете на разкаяно сърце и унижени. Нашият Господ добави: "Това е поведението на вътрешния живот, което ви предписвам. Ще ти кажа Заповядайте ви да го спазвате, доколкото можете. Ще бъда с Вие във всичките си скърби; и къде се намирате Ще те водя, аз ще те придружавам. Ще спазвам всичките ти стъпки, Аз ще служа като ваш водач по всички непознати пътища. Това съм аз Който е Добрият Пастир. Аз познавам овцете си и овцете ми ме познават. Зная; Също така ще ги наричам по име, Ще ходя преди тях, и те ще ме последват. »

От Това изпитание нашият Господ ще познае монахините които са негови. Внимавайте да ги вземе.

Тогава Господ ми каза: "Тук слагам всички монахини на изпитанието, доброто и лошото, и ще видим Оттук и тези, които ми принадлежат. Монахините, които са в Винаги ще имам присърце духа на тяхното състояние. чрез любовта, която имат към мен, така че няма да ги изоставя никога. Тъй като сърцата им почти винаги ще се обръщат Към мен винаги ще държа очите си върху тях. В нуждите притискане и в скърбите те ще почувстват, аз ще бъда Винаги готови да ги спасят. Майката ще забрави по-скоро децата, които е родила в утробата си, отколкото Няма да ги забравя. Аз ще бъда техен Бог, техен Отец и техен съпруг, най-накрая техния крал. »

Наш Господ утешава сестрата в болката, която изпитва да бъдат лишени от тайнствата.

Един ден, да бъдеш в голяма болка, от която да бъдеш лишен Нашият Господ ме укори с този сладък укор: "Какво Оплакваш ли се, дъще? Не съм ли аз твоят пастир, твоят изповедник, Мениджърът ти? Как можеш да се оплакваш от мен? Аз съм твоето всичко във всичко. »

Грация която нашият Господ обещава на всички монахини. Тези, които Ще има полза, а тези, които няма.

Тогава Господ ми каза: "Ще се погрижа за всички монахини, ще ги инструктирам. Като цяло,

(291-295)

добро и лошо; и в съда на моя съдия, те няма да имат укор към Напротив, те ще съдят себе си по злощастно поведение, което те ще са последвали, в ущърб на Моя светлост. Ще ги наставлявам и ще ги уча чрез добро книги и по нареждане на моите министри. Сто пъти, в тайна, докоснах сърцата им с резки движения и прониквайки в Моята благодат, която ги прави известни Какво да правим и какво да избягваме. Жена ми верни ще ме слушат, и, послушни на моя вдъхновения, ще изпълни колкото е възможно повече това, което Ще му заповядвам за задълженията и задълженията му. Но Дали светските монахини ще ми се подчиняват? Не. Ще отида сто пъти да хлопам на вратата на сърцата им, Без която да ме отворите. Вместо да правят като предпазливите девственици които чрез вниманието, което имат върху себе си, избягват всички лоши възможности, които могат да ги доведат до грях, Последните, напротив, ги търсят и се носят там. от себе си. На свой ред ще се оттегля от тях, Как се оттеглят от мен. Какво да очаквам от тези светски монахини и неверници в тяхната общност, освен че потъпкват всичките ми блага и че Приятно търсене на разговори светски, вместо да бъде верен на моята благодат. Ще ги оставя на отхвърленото им чувство; Аз Оставете удоволствията да текат и

търся световно удовлетворение; И вместо да изградят света, те Това ще го скандализира.

Жена ми напротив, от вниманието, което има върху себе си и върху неговите задължения, ще направи уважителни за всички, дори и за враговете й, и всички ще я погледнат и ще я познаят. за добра и истинска монахиня. И това, което казвам за Тази добра монахиня, казвам за всички, които са в Аз и тези, които са ми верни. Именно на тях казах: Бъдете съвършени, както е съвършен вашият Небесен Отец. Бъдете святи, защото вашият Небесен Отец е три Свещени времена. »

Костюм които монахините трябва да носят в света.

Трябва да Извести ми онова, което Бог ми изяви в светлината Си. За костюма на монахините, които бяха изхвърлени в света, и които са били лишени от светия навик на религия, за да ги облече в светски дрехи.

Им Прическа.

Виждам в Бога, че Той е каша на целомъдрена съпруга на Дж. К., за да има главата и яката, облечени в модата на хората от свят. Божията воля е всяка монахиня да главата е гъба, която стиска обиколката на лицето и която прави завъртането на яката, че това, което пада от гимпето на гърдите и на раменете, повдигнати около яката; от лентата за глава на религията да бъдат поставени на главата над guimpe; независимо дали е една трета или половината от фронта, Под ролетна шапка, която прелива малко лента за глава, падаща върху челото; че носната кърпичка на яката е избелена нишка или ленено платно; че платното на шапката да бъде от същите видове като носната кърпа, която ще поставят Тур дьо ла Гимпе, стегнат с щифт в горната част на яка; че и двата крака на шапката са еднакви вързани под брадичката, не повдигнати на главата; качулката е от вълна, без копринена граница; че тя се простира на капачката от ширината на пръста към Веждите; че монахините го носят ежедневно, за да допълнят воалът; но когато са задължени по необходимост За да излязат, те ще го поставят по-ниско, ако желаят, на своята преданост.

Цвят и простота на облеклото им.

Ето какво видях отново в Бога за всички светски одежди, които Може да носи монахини. Има три цвята: първо е кафяво, от най-простата вълнена тъкан, за Имитиране на деви

Мъдреците, които живеят в Светата Църква, като се отказва от света и всички неговите максими, и кой, за да покаже, че те пазят безбрачие, носете кафяво; втората дреха е черна, защото подражават на църковните одежди; Третият е бял, в имитация на бялата рокля, която е дадена на нашия Господ в Ирод. Тази бяла дреха може да бъде само от нишка или лен, или вълна Прости.

Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Бедни монахини, които не могат да си позволят да си купят навик пълни, може да използва религиозното облекло на своите общност, да ги отприщи и да ги сложи в дрехи светски, от какъвто и да е цвят; Предполага се, че че те не са от светски цвят.

Всички монахини може да носи облекло от един от трите цвята по-горе определено, и дори сиво, което беше за използване в тяхната общност, при условие че тези облекла са от най-простите тъкани и според скромността, Свята бедност и свято отсъждане.

Им Обувки.

Бягайте от всички режими на свят, дори и в обувки; Нека обувките се приближат колкото е възможно повече от тези, които се носят в общността; Нека бъде същото и за чорапите, и нека никога да няма ивици нито във фланели, нито в тъкани. Ако някои хора, от благотворителност,

(296-300)

Дайте малко дрехи раирани от монахините, те трябва да са ги боядисали преди да ги носите. Те също са длъжни, когато излизат, за да носят на дрехите си черна вълнена мантия, без никакъв светски път, за по-голяма скромност.

Им Сложи в леглото.

Всички монахини са задължени, доколкото могат, да спят в легла, както в техните общности, оформени като Те бяха. Тези, които спят облечени, трябва да облечете роклята си и

колан, както в техните общност. Познавам няколко, които правят това. В Време на ужас, всяка монахиня може да се маскира за за набавяне на тайнствата.

§. VІІ.

Как Монахините, които са в света, трябва да спазват обетите си. Обет за послушание и бедност.

т по Монахините са длъжни да се стремят към съвършенство чрез спазването на обетите им.

Все още трябва, по отношение на монахините, да докладва нещо при спазване на обетите им, докато са в свят. Има монахини, които са толкова несъвършени, какво си представяте? Тъй като са извън своите общности, те имат почти Нищо, което да спазва нито обетите им, нито правилата им. Струва им се, че всичко е отменено и че те вече не са задължени на нищо, тъй като те вече не са в тяхната общност. Тази слепота идва от факта, че те не са склонни не с цялото си сърце до съвършенство, към което И все пак те са длъжни да се борят, под страх от греха. смъртен.

Защото, ако нашият Господ е казал в Неговото Евангелие: "Бъдете съвършени като вашия Отец небесен е съвършен", виждам в Бога, че не е да няма презумпцията и дързостта да иска да постигне святост на Бога, Който е три пъти свят. Нашият Господ отбелязва с това, че всеки християнин е длъжен да се стреми към съвършенството на състоянието си, но Особено, че всеки, който се е посветил на Бог чрез състоянието на святост, към което Бог го призовава, е длъжна да се стреми към съвършенство с цялото си сърце и с цялата си душа за Божията любов, и за болката на смъртен грях; и че ако престане да се стреми да съвършенство, и ако забрави тази велика точка, или от презрение, или поради небрежност, или от страх да не стане съвестен, Това е грешка.

Илюзия Кълна се в Себе Си, Премилостивия.

Виждам в Бога, че такива монахини се дистанцират от Бога и Го забравят; че те Забравете себе си и повечето от техните задължения. Например, за обета за послушание, несъвършени монахини, които са принудени да живеят в светът ще открие, че те са извън игото на послушанието, вече не под погледа на Висшестоящия;

И тъй като те са имали Общо разрешение за напускане на общност, те формират план за живот в света, според тяхното удоволствие и според собствената им воля; Те са казват в себе си: "Отидох пред Бога, моя Супериорът ми даде пълно разрешение. Те правят Чуйте на всички, които искат да ги слушат, че те Те действат с разрешението на началника си.

Когато отидат в признават, те не намират почти нищо, на което могат Направете своя преглед. Ако имат разрешение да попитат на своя изповедник, те няма да се обърнат към тези, които които имат повече опит в религиозния живот; Те ще отидат намери един, който, може би, никога не е правил никакви проучвания монашески обети: те ще поискат разрешението му да ходят и получават чист въздух за здравето си. Този изповедник, който не е запознат с размера на Желания, позволява на всички тях да големи и широки. Бедни неща Дъщери! Това е всичко, което искат.

Ако висшият научава, че те си дават твърде много свобода, и ако тя иска да ги вземе обратно и да ги направи благотворителни възражения, те Отговор: Майка ми, имам разрешение. изповядващ се. Тази добра майка висшестояща ще им отговори Сестри мои, не всички господа свещеници казват същ; Намерих няколко, които виждат вреда, където Останалите не намират нищо. Тези монахини ще му отговорят Майко моя, ще търсиш най-съвестното: защото Ние се подчиняваме на нашия изповедник и ние сме По пътя на спасението. В, така че висшестоящият е длъжен да се предаде и да се оттегли.

Знак Истинско послушание.

Цялото зло идва от това че не влизаме достатъчно в себе си и че не медитираме Не и по отношение на задълженията си. Монахинята, която е склонна да Съвършенството намира много теми, по които може да Оглеждайте се един друг. Ходейки в присъствието на Бога, тя няма да Няма стъпка, няма подход, няма да се формира никакъв проект без Консултирайте се с Бога и Неговата съвест, за да знаете дали няма нищо в това против волята му или против задълженията му. Помня че нашият Господ е послушен и послушен До смъртта на кръста за нашата любов, тя ще направи всичко Най-добре е да върне любовта си за любов и тя няма да направи нищо във всичките му действия, които биха могли да бъдат противоположни

(301-305)

По желание на Бога. Почти винаги заета да изследва себе си, тя казва в себе си: Това ли е наистина волята на Боже, така ли? Дали съм там, където Бог ме пожелае? Подчинява се Неговата Свята Благодат, доколкото е възможно за Него, мислейки, че То е на самия Бог, на Когото се подчинява. Тя от време на време се подчинява на началника си, или чрез писма, ако е твърде далеч от нея, или по пътя глас, когато ще я намерите. Тази добра монахиня го пита точно неговите разрешения, и му дава отчет за поведението му Не само за екстериора, но и за интериора. Тя гравира много преди това в сърцето си благотворителните съвети и възражения, които добрата му майка му дава, като се има предвид че тя държи за него мястото на самия Бог.

т по вяра и любов към Бога, нападателни и отбранителни оръжия на Добра монахиня.

Тази добра монахиня е непрекъснато облечени в своите нападателни и отбранителни оръжия, Както вече казахме. Тези оръжия са вярата и Божията любов. Факелът на вярата я води във всичките й стъпки и го просветлява във всичките му действия. Божията любов го запалва толкова ярко и го обединява толкова тясно на съпруга си, че изглежда, че тя е повече в Бог само за себе си; че Бог е като живота на Своя живот и душата на душата му.

Свикнали с действайте според истините на вярата, които я водят право към Боже, без никакви зли отклонения, тя няма друго занимание. отколкото да угоди на мъжа си и да живее под нея зависимост и в нейно присъствие. Тя медитира, доколкото може, нейният свят закон, нейните божествени заповеди и всичките си задължения, убедена, че това е начинът, по който Бог го маркира да постигне своето удоволствие в небе. Блажени са монахините, които ще се държат по този начин!

Черта на монахиня, която е свикнала с присъствието на Бога.

В моята общност, Познавах една монахиня, която, говорейки ми за Бога, ми каза внезапно, по начин, който показва, че това излезе от изобилието на сърцето му: Ах! Сестро моя, това Голямо нещастие е да загубиш Божието присъствие. Дължина само на патър и ave! Казвам му Попитах без любопитство, но да се инструктирам, как тя се държеше с монахините в приюта, където той Беше позволено да говори, докато работеше следобед. Тя отговори просто: Сестра ми, като

Божието присъствие е свикнал с мен, случва ми се понякога, след като кажа Няколко думи към монахините, за да загубят всякакво внимание към същества и всичко, което казват; така че аз Не можех да обясня всичко, което беше казано и всичко, което беше Това се случи.

В Какво представлява истинската религиозна бедност? Неговият обхват.

Нека също кажем нещо на обета за бедност, който трябва да се спазва от религиозни в света, във времена на преследване. Той трябва да практикуват точно Светата бедност, която е Неотделима от Светото Отсъждане, най-голямата му дъщеря. Тази добродетел съдържа три неща: абсолютна бедност на всичко. добро темпорално, бедност на ума, бедност на сърцето, т.е. от всяко желание, дори от всяко утеха.

Бедност от J. C.

Винаги се връщам към този божествен модел, нашият очарователен Спасител, който практикува Такава голяма бедност от раждането до смърт. Виждаме тази свята бедност да блести в неговата личност и Това свято въздържание. Ах! какво унижение за този Спасител Бог, отколкото да се роди върху оборски тор, между две животни, и да бъде Да лежиш в ясла! Започва да се целува бедност, и тя го придружава през целия си живот към гроба, както виждаме в Евангелието, че дойде да ни обяви, за да ни наставлява в Неговия свят закон. Това божествено Спасителят създаде небето и земята.

Всички имоти са на той, и все пак той не е имал временни блага, нито къща, нито земя, без рента, и е живял само на милостиня от хора Благотворителен. Той беше на този свят като поклонник. който минава, който не притежава нищо друго освен живота си, и за Направете пътуването си като милостинята, която му се дава. Тя не разполага с само, този божествен Спасител, достатъчно, за да отдаде почит на Цезар. Той трябва да извърши чудо; Той върши чудеса няколко пъти за неговите създания, когато те са в нужда и Липсваше им храна, както се случи да се размножават Хляба. Уви! този божествен Спасител не прави същото за себе си, нито за апостолите си; Защото се казва, че един ден че са били в нужда и в Трябва да се яде, без да има достатъчно за ядене, този симпатичен Спасителят не прибягнал до чудо; Но той се нахвърли, той и Неговите апостоли, за да режат класовете на пшеницата на полето, за да ги смила в ръцете им, и да сложи в устата си няколко щипки, които са яли за да успокоят малко глада си. Какво! божествен Спасител, имаш Толкова много пъти е правил чудеса, за да се храни

отшелници на дъното на Пустини! Ти си им изпратил хляб чрез ангелите Си, А понякога и от зверове!

О, свята бедност! о Свято отрицание! че си обичан от моя Спасител! Тя ви отвежда като спътник през целия си живот, и да остане привързан към вас до смъртта. Той иска да умре в ръцете ти. Струва ми се, че че небето и земята са се съгласили и заговорничили заедно, за да страдат и да страдат от

(306-310)

Както и да е, това мил Спасител. Той е лишен от всякакви божествени утешения. и човешки. Изглежда, че небето се е превърнало в месинг за него Откажи всякаква помощ. Какво! той се моли на Своя Отец и на този божествен Отец вече не чува Сина Си и Единородния Си Син! Какво беше предмет на праведното оплакване на този милостив Спасител на кръста: Моят Господи, защо ме изостави? Оплаква се от жажда, полива се с фиел и оцет; Отказана му е чаша вода. O Свещена бедност! Ти го лиши от неговата собствени дрехи, за да го остави да лежи гол на кръста ! О, каква нищета! О, какво изоставяне! О, каква жертва на цял! О, мой божествен Спасителю, в какво състояние си ти? Намалена за нашата любов!

т по кръст на J. C. е амвонът, от който той проповядва на душите Най-възвишеното съвършенство.

Виждам в Бога, че това божествен Спасител, истински Бог и истински човек, прикрепен към кръста, има прави този кръст амвон, откъдето като божествен Проповедникът, той дава пример, проповядва най-святото доктрина, и показва всички добродетели в тяхната най-възвишена и божествено съвършенство. Да го видя в това състояние, където той върши най-голямото чудо, което някога е било, и че никога не могат да бъдат разбрани от хората; за визуализация Нещо от това чудо, трябва да разгледаме това божествено Спасител на кръста като на престол на правдата, следователно Той изрече тази дума, която каза в смъртния си живот: " Когато Човешкият Син бъде издигнат между небето и земята, той ще привлече всичко към себе си. Виждам в Бога, че той привлича всичко към Себе Си чрез жива вяра, чрез пламенна любов и чрез желанието да се стреми, всеки в собственото си състояние, към Съвършенство.

т по души, посветени на Бога чрез обетите, които не Не се стремете към съвършенство, отстъпвайте, без да го осъзнавате.

Виждам в Бога, че всички души, които са дали тържествени обети и имат посветено на Бога повече от общи за християните, са задължени, от техните професия, да се стреми непрестанно към съвършенство; Ако те Отдръпнете се от тази точка, където и да се забравят в водене на мек живот и стремеж да държи средата, т.е. да не е съвсем лошо, от страх да не се даде скандал, но и да се сложи от страната на желанието и средствата да се стремят към съвършенството на своите държава; ако, в тази разпоредба, те живеят съдържание, Вярвайки, че вършат своето спасение, тези души забравят тези думи: който не се движи напред отстъпления. Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! по такъв начин, че те падат от слепота към слепота, почти без да го осъзнават; Те дори не забелязват че те са по пътя на погибелта.

т по верни души, напротив, които постоянно се стремят да съвършенство, напредвайте много, без да го осъзнавате.

Аз също виждам в Бога, че Верни души да слушат благодатта и да приложат на практика това, което ги вдъхновява, което не да поставят граници на дейността на своите желания; които постоянно са склонни да пречистват и освещават, и които работят в светлината и в дух на вяра и чиста любов към Бога, за да угоди все повече и повече повече на техния божествен Спасител чрез практикуване на добродетели; Виждам в Бога, казвам, че често се случва на тези добри души да направи големи крачки към съвършенството, почти без да го прави виждам. Виждам в този възхитителен Спасител благодатите на освещение, което постоянно тече върху тези души, и чрез които той ги привлича към него, който е автор на Цялото съвършенство.

Практика бедност. Да нямат нищо свое; Получете всичко в милостиня.

Ето го и Свещената бедност, какво трябва да се практикува отвън и за интериора всички монахини, които са задължени Да живееш в света.

Те трябва да силно убедени, че те са сред бедните и че те имат Дава обет за бедност. Бедните, които питат милостиня при портите може да се разпорежда с това, което им се дава, и да кажа: това е мое; Но монахинята не може да го каже, нито може да каже. Дори и да си помисли така, тя трябва да погледне себе си

като поклонник, Странник, който живее за сметка на светеца благотворителност, осигурена от Светия Промисъл, и получаване всичко, когато ще бъде само круша или ябълка, или чаша Вода. Тя трябва да получи всичко от благотворителност като милостиня; няма да има проблеми да го направи, ако наистина е бедни по сърце, ум и воля.

Но някои ще ми кажат религиозен, аз съм от семейство и от голямо рождение; Аз съм на Мои близки роднини, не мога да се откроя в Заради обета си за бедност съм длъжен да Яжте на масата си. Това е, което виждам в Бога, всички монахиня починала от родителите си; Тя трябва да получи от тях всичко добро, което му правят от чиста благотворителност и любов на Бога.

Поведение на монахиня в дома на бедни роднини.

Когато Бог поставя религиозен на трапезата на свещената бедност, и че той преживява го от недостиг, което се случва, когато остане в бедни хора, които трудно могат да му дадат неща необходими за живота, тогава тази добра монахиня, която носи в сърцето си обета си за бедност, ще страда Глад с радост и утеха, и ще благослови Господ да види себе си способен да практикува обета си за бедност. И това е, което всяка монахиня трябва да направи, Когато Бог му даде възможност.

Черта Любов към бедността в монахиня днес.

Ето как една Добра монахиня в днешно време. Тя е била настанена в бедното имение на стара сграда. Имаше няколко отвора, които не бяха включени само от паяжини и прах. Тя обичаше себе си в

(311-315)

това имение. Или желаещи, От благотворителност, за да я настанят другаде. Не, каза тя, не мога Напускането на това жилище, което има толкова много общо с конюшнята на Витлеем, където се роди моят Спасител. За да заслужи своята Тя взе малки деца, за да преподават. За своята заплата, някои му донесоха малки парчета хляб, и Други

малки chanteaux (1); от Така че понякога тя имаше твърде много наведнъж. Тя яде плесенясал; но за да не го остави да загуби, тя се съгласи че хлябът ще му се дава само веднъж или два пъти седмично, а в Някаква малка сума. Бог, който все още искаше да го изпита, позволи на тези добри хора да забравят да му донесат хляб на Денят е отбелязан. Дори беше във време на пост. Тази монахиня само не мислеше, че няма Какво да вечеряме. Когато настъпил часът, по пладне, тя отишла на вечеря. Тя намира само малка коричка хляб от две или три Ухапване. Тогава сърцето му разцъфна от Радост и утеха.

(1) Четвърт от хляб.

"Ах!", Каза тя, "ето ме. на трапезата на свещената бедност. Боже мой! Ще ти кажа Благодари за това, което ме постави в позиция да Практикувам обета си за бедност.

В този момент тя дойде в Не забравяйте, че неговият основател, следвайки примера на Нашата Господи, молеше се за хляба Му. Не трябва - каза тя, да изкушавам Бога и да мисля, че Той ще извърши чудо, за да ме нахрани. Отивам да взема хляб от вратите, за Бога. Звук сърце, всички изпълнени с любов към Бога, беше в ликуване, и се зарадва да намери тази възможност за практикувайте смирение и свято въздържание. Тя си тръгва и си отива В най-близкия съсед. В съзнанието на един добър беден човек, защото любовта на Бога, и от благотворителност, тя иска парче от Хляб за вечеря. Тези бедни хора, много удивени и изненадан, даде му за вечеря това, което те можеше да има, и да му каже: "Госпожо, когато имате нужда от това, Елате при нас, докато имаме хляб, ще го имате; Но Моля ви, не го искайте от чиста милостиня, нито от По този начин ни боли твърде много. Когато ще дойде и ще потърси някои от нас, ако имаше само Деца, това е. където е сложен хлябът, влез смело, сякаш е в дома си, и да вземе толкова, колкото ви е необходимо. т по монахиня отговорила: Не, приятели мои, няма да направя това, и Умолявам ви да не се наранявате всеки път, когато Ще ме видиш да идвам да те моля за милостиня от благотворителност. и за Бога. Ще го направя, защото трябва и трябва. Бях принуден да го направя от обета си за бедност. Ще ти кажа Моли ме да не ме спираш да го практикувам, защото ти Това би причинило много болка. Всичко, което искам от теб, моля от теб моли за милостиня и всичко, което получавам, Получавайте от милосърдие и заради Бога. Това е Защо, добри мои хора, моля ви, не го намирайте за лошо. Не мога да се сдържа. Свикнах с това от уважение за обета ми за бедност, а аз съм истински беден човек.

Поведение на монахиня в дома на богати родители.

Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! монахини, които са в света и с много близки роднини Те са по-жалки от тези, от които току-що се оплаках. говоря. Въпреки това, те могат да спазват обетите си, поне вътрешно, и се стремят към съвършенство, ако те Практикувайте извън това, което Бог ме кара да пиша. Ако са принудени да ядат на масата на родители, всеки ден, и че те не могат да направят друго, Те трябва да имат предвид свещената бедност и присъствието. на нашия Господ, Който ги вижда и размишлява навсякъде. От Това означава, че те ще вземат смелост и ще имат голяма упование в Бога и в любовта на нашия Господ.

Да бъдеш на маса, те трябва да изглеждат скромни, дрехи подходящ за монахиня, и в съответствие с бедност и свято отсъждане. Те трябва да няма нищо светско в облеклото или думите, нито в поддръжката; имат очи, спуснати без афектация, говорят много малко и само по необходимост; внимавайте да обръщате внимание на светските речи или профанни, и на тези, които атакуват няколко добродетели наведнъж. Те трябва да останат дълбоко мълчаливи, без да смесват никакви реч на разговора, с изключение на това, че, когато те са взети обратно от мълчанието си, те трябва да отговорят просто: Нямам нищо да кажа на тези изказвания, те не са от моята държава и не ме гледай; Връщайки се към себе си, те Помнете, че нашият Господ ги разглежда и ги гледа Вземи им храната. Ако масата е добре сервирана в обикновената, Те не трябва да забравят свещената бедност и бедността. Свето Въздържание, неразделно на смирението, което живее само от умъртвяване.

т по монахини трябва да използват само вино, кафе и алкохол като лек и по необходимост. Те трябва да да откаже покана за хранене и да не присъства Никой.

Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! монахините не могат да използват вино, алкохол или кафе, освен ако не ги приемат като средство за защита или чрез Голяма необходимост. Ако се случи, че монахиня е помоли, в семейството си или другаде, да отиде на вечеря, вечеря или закуска, тя изобщо не трябва да ходи там; Това е Абсолютно противно на неговите желания и неговите Задължения. Тя се излага

(316-320)

Представляват себе си в света, срещу Божията защита на нея Всъщност. Тя трябва да отговори на тези, които я канят на идват и ядат на тяхно място: Задължен съм ти, не мога да го направя Върви, съвестта ми не ми позволява, по отношение на моя задължения и задължения. Не трябва да се страхувате да да направи така, че да изглежда, че духът на неговото състояние му пречи За да се покажат в света.

т по монахини трябва да внимават да не се прикрепят към това, което им се дава дава, на това, което те печелят от работата си, и да Пари.

Ако това се случи с религиозна, която живее с родителите си, богати или бедни, да хранят родителите си или други хора, тя трябва да се освободи абсолютно, и да направи всичко Възможно е да не присъства на храненето, трябваше ли да яде в ъгъла на тавана. Той също така трябва да се оттегли в самота, доколкото е възможно за него, и, там, рецитирайте на него неговите умствени молитви, неговата служба, правенето на неговите четения и неговите Тя работи в часовете, в които ги е правила в своята общност.

Нека всяка монахиня бъде дава охрана да се привържеш към привързаност, подходяща за това, което Благотворителността и тяхната работа могат да ги произведат: смятат, че духът на бедността им забранява да казват: Тя е моя; и дори, че не могат да спрат доброволно на тази мисъл, защото те не са точно като депозит, който трябва да се използва за тяхната използване по необходимост, и кой не трябва за това да бъдат използвани, за да им осигурят излишни неща, Нито облекло според светския дух, нито твърде много храна деликатен, което би било в противоречие с духа на бедност и умъртвяване.

Подобно на монахините, в Нещастното състояние, в което се намират, не може да да се откажат от всякакви пари, нека се погрижат това Проклетите пари не ги карат да правят много грешки. Дяволът ще всичките й усилия да вдъхнови унизена монахиня на желанията и чувствата, които я водят към Задоволете похотта му. Сто пъти тя ще мисли за парите си, и ще почувства желанието да има всичко, което може задоволяват, както в облеклото, така и в храната. Други религиозни, напротив, ще предпочетат да им липсва това, което е необходимо, отколкото да се гърчат по парите си. Те ще работят през деня и нощ, оставяйки настрана молитвите, четенията и молитвени молитви, които са били обичайни в тяхната общност, в ущърб на техните

Здравейте, и това да спечели пари и да растат чантата си. Гледайте само парите си в Стене; Мисли, че това е змия, с която държиш вас, и това, ако злоупотребявате с него срещу вашия Задължения, тази змия ще ви погълне и ще ви загуби.

Черта на религиозен, когото дяволът се опитва да изкуши чрез стръв кесия, пълна със злато и сребро.

Религиозен светец е По пътя с другаря си, видял демона, който им дал Поставете капан, поставяйки кесия с пари на пътя където трябваше да отидат. Тази стипендия беше развързана, В него се виждаха злато и сребро. Добрият светец минава без докосване на тази кесия, и наблюдение на религиозните, които са били с него, за да не го докосне. Именно тази религиозна Наведе се, за да се докопа до чантата. Другият му попречи И рече Му: Брате мой, какво правиш? Това е Дяволът, който ни поставя капан. Ако докоснете Фондова борса, дяволът е в нея под фигурата на змия, която ще ви Поглъщане на ръката. В този момент дяволът е Виждайки победен, изчезна като дим.

т по Религиозните трябва да избягват да свалят леглата.

Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Монахините, които са с богати роднини, трябва да се грижат за Лежеше твърде меко на дъното. Ако останат с Републиканците, които ги разстройват по отношение на религията, те трябва по необходимост да напуснат домовете си, и Потърсете друго убежище с някои добри християни.

§. VІІ.

Продължение на същата тема. Обети за целомъдрие и затваряне. Заключение относно задължението за стремеж към съвършенство и относно Плачевната слепота на монахините, които пренебрегват техните обети да следват максимите и употребите на света.

Начин външен да спазва обета за целомъдрие в свят. Простота в облеклото. Скромност във всичко.

Да продължим сега на обетите за целомъдрие и затваряне. Желанието на целомъдрие, за екстериора, се състои във факта, че целомъдрената съпруга на Джей Си е толкова нащрек, за да я задържи съкровище, нека скъперникът се пази от крадци, в страх, че Съкровищата му не са отнети. Добра монахиня трябва да бъде скромен; Тя трябва да бъде скромна в дрехите му, както съм казвал толкова много пъти, и както повтарям отново; не трябва да има в дрехите му нищо, което е по светски начин, дори не сгъваем или иглен шев. Напротив, тя трябва, в своята облекло, противодейства на модата на света, така че всеки, който ще види, може да се каже, че не е модерно. Тя трябва да ходи със спуснати очи, когато е придружен на светски и дори когато тя е с Религиозни. Във всичките му думи, във всичките му действия, във Поддържането му, с една дума, трябва да даде пример за свята скромност, и да носи навсякъде образа на жена на Й. В. Тя трябва особено да се грижи да се целува Никой, особено мъжете, дори братята му, и

(321-325)

Покажи дори много резервирани по отношение на лицата на неговата секс, освен ако не са сестри, които живеят отдалечени от нея, и които тя рядко вижда, или внуци на близките му роднини или дори на други. Но Що се отнася до момчетата, тя не трябва да ги целува отгоре. дванадесет години. Тя никога не трябва да спи със светски жени, дори и с монахини, освен ако няма Голяма необходимост, и че това е само веднъж в минувач.

Самостоятелно или в компания, a монахиня никога не трябва да кръстосват краката си един върху друг другият. Тази поза е използване на света, неприлично за монахиня.

Не точка получават посещения.

Никога не трябва да получават посещения от хората по света, особено в предмет на брака, освен ако не е изненада, и че не можеше да го избегне. Винаги можеш да се извиниш честно и учтиво, казвайки: Това е против нашата държава да получават посещения от хората по света, защото е защитавани от нашите правила и от нашите

задължения, да получи посещения, или дори да ги направи с билети. Виждам в Бога че тези посещения го разстройват много, защото е като поддържане на определена кореспонденция със света; Какво предоставя интервюта с хора от цял свят, които понякога са срещу задълженията на монахиня.

Черта на монахиня, която, принудена да присъства на опасни интервюта, е бил подпомаган и инструктиран от Н. С.

Познавам една монахиня който, напускайки своята общност, остана с хора, които са получавали посещения. Тази монахиня, много смутена, и страдание в съзнанието си на слуха, в тези разговори Хората по света, няколко речи, които бяха против неговата задължения, представлявани пред лицата, с които е пребивавала, че е безполезно за нея да бъде в разговора на тези хора по света, и че съвестта му е твърде много Смутен. Тя ги молеше да й позволят Пенсионира се сам в апартамент. Но тези хора отговори, че няма да бъде, и искаше тя да Остана с тях. Тази монахиня мислеше, че трябва да се подчини, и застана на негова страна, като видя, че не може да постъпи другояче.

Един ден, наред с други, той Дойде посещение от хора от двата пола. Този е бил на работа; и тъй като той не не му е било позволено да го напусне и да напусне апартамента, Човек не може да изрази колко много разговорът им я е накарал да страда. Тя не може доброволно да си позволи да търси за Да гледам.

Един джентълмен, в по-специално, започна да прави изказвания не на Християнин, но по-скоро от езичник. Тази монахиня Той се стремеше все повече и повече да повдига сърцето си Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Отговори му, Господи, смили се за мене, и не ме оставяй. Загине. Този Бог на благостта се притече на помощ, и по много специален начин, като му казва: " Дъще моя, ето ме, ще проведа разговор с теб. » Тази монахиня се оказала толкова силно привлечена от Бога, че загуби цялото разбиране на ушите на тялото, без, обаче, Спри да работиш. Тя не знае как е краят на разговор. Тя вече не виждаше и не чуваше нищо, което се случваше. И те се оттеглиха, без тя да забележи.

Нашият Господ направи да знае на същата тази монахиня, каквато е била не е длъжна да се подчинява на хората, с които живееше, а дори и за в бъдеще, в някаква къща, където Тя намери себе си, когато човек би искал да я възпре, за да я накара прави неща, които противоречат на задълженията му, или че щеше да се придържа към максимите на света, не трябваше да се подчинява, и да бъдат твърди в отказа;

Ако хората упорстваше, тя трябваше да търси друга къща, където Такова разстройство не би имало. Господ винаги помага на тези, които прибягват до него, и които имат Добра воля да му угоди.

Начин външен, за да спазва заключителния обет в свят. Грешката около това желание.

Все още имам някои Нещо да се каже за външната страна на заключителния обет.

Не говоря за това, което погледнете вътре в обетите, защото аз съм се занимавал с тях над. Има много монахини, които вярват, че не са. не е задължен на заключителния обет, и дори Много църковни господа мислят същото. Познавах един, който се чувстваше по този начин. Той беше Въпрос на разходка в провинцията. Този джентълмен свещеник Каза ми, че трябва да ходя с компанията. Отговорих че не можах да го направя заради обета си да ограда. Той отговори, че вече не съм задължен на оградата от него. Господа свещениците разбират, че за да спазват обета за затваряне, Необходимо е да бъде в общността и в закриване, на за да могат хората по света да влязат само когато те се внасят за необходимите неща; и В този смисъл те са прави.

Едно Религията не трябва да излиза излишно.

Монахиня, която не ума на състоянието си, лесно ще повярва, че тя вече не може спазва заключителния си обет и поради причината, че тя Не е борове в общността, тя ще повярва, че е отменена. Но Добра монахиня, която има вътрешния дух и любовта на задълженията си в сърцето си, въпреки че тя е извън нея общност, ще направи всичко възможно, за да запази своята желания, и най-вече затварянето. Тя ще се въздържи

(326-330)

да идват и да си отиват, и да всякакви посещения, които счита за ненужни или ненужни.

В Какви случаи монахините могат да излязат.

Ето какво виждам в Бог. Монахините могат законно да излязат, когато той това е въпрос на приближаване към тайнствата, или далеч, или отблизо, или да сменят изповедниците, когато нямат доверие в Тази, която имат. По същия начин те могат да излязат за за да удовлетвори наставленията на Светата Майка Църква, като присъства на Светата жертва на литургията. В този случай правото монахиня ще отиде направо по пътя си, винаги с оглед на обета си на затваряне. След като чу литургията и напълни своята задължения, тя ще се върне директно у дома, без да вдига шум. Турове нито тук, нито там. Напротив, разсеяна монахиня, който е забравил желанието си за затваряне, ще отиде при Светата литургия, и след като я чуе, няма да има други грижи отколкото да се разхождат и посещават света. Тя ще вечеря Веднъж в една къща, а друг път в друга. Виждам пред Бога, че тази монахиня прави повече зло, отколкото добро, и че е по-добре да си стои вкъщи и да чуе светеца Маса. Струва ми се, от това, което виждам в Бога, че монахини не са задължени да ходят на вечерня, нито за спасение, дори и да бяха близо до Църквата, и че са по-задължени да останат самотни в тяхната част и да задоволят желанието си. Ако светът е зле изграден, и нека ги направи един упрекват, че отговарят, че са обединени с Църквата чрез молитвите си, но че обетът им за Оградата ги предпазва от излизане и ги освобождава от излизане асистенция. Дори виждам това в дните от седмицата, когато Светата литургия не е предписание, те са длъжни да спазят обета си и да чуят Светата Литургия у дома, на Освен ако не е необходимо да се подходи Тайнствата.

За монахини, които са обединени заедно, за да изкарват прехраната си, и които не са не е средство да имат прислужница, те могат да излязат законно за всичко, което е необходимо за живота, както и за всички други нужди. Монахините могат все още излизат да докладват на началника си, на техния интериор, и да знаят как те трябва да бъдат да се държат във връзка със задълженията си. Ако висшият Кълна се в Себе Си, Премилостивия. разрешение, нито да я признае за началника си. т по монахини все още могат да излизат да видят сестрите си общност, попитайте дали те не липсват, или в духовното, или във временното, и да им помогне в техните Потребности. Монахините, които са настанени в тесните, и които нямат градина, могат да излязат за отидете да получите малко свеж въздух в градините, които са най-близо до тях и по-оттеглени; Но те трябва да изберат кога Там няма никой, особено мъже.

(1) Полага клетва изисквани от Конвенцията.

Работата Най-угодният на Бога, който може да направи монахини, задължени да изкарват прехраната си, е да инструктират малки деца.

За монахини, които са задължени да изкарват прехраната си, виждам в Бога, че от всички произведенията, които могат да вършат, тази, която е най-приятна За Бога е да наставлява малките деца. Бог ще извлече от него славата Си и спасението на тези добри монахини; И ако беше въпрос За да изповяда вярата си с риск за живота си, човек би видял тези монахини, твърди като скала в средата на морските вълни. Виждам в Бога, че монахините могат да наставляват малките момчета и момичета, така и да ги научи основните истини на вярата, за да им се даде възможност за да направят своето Първо причастие. Те не им дължат Научете се нито да четете, нито да пишете, а само Катехизисът.

Ако имаше светски или светски достатъчно близо от тях, които са имали училища, тогава те не трябва да Образовайте само момичетата.

Едно Религията трябва да изпълни точно всичките си задължения от любов.

Все още е необходимо монахини не пропускат нито едно от основните си задължения, а в особено от тези, които са на предписанието, освен ако Църквата не ги освобождава. Нашият Господ казва в Евангелието, че тези, които го обичат, са самите който пази заповедите Му. Без съмнение добрият Господ не гледа Особено тази любов; Любовта е тази, която кара всичко и всичко да прави Предприеме. Любовта никога не бездейства, тя упорства Винаги без да казва: Това е достатъчно. Ще има само вярно, съпруги на J. C., които ще го обичат от това сорт; който пази светите Божии заповеди; Това ще доведе до с цялото си сърце, за да наблюдават всичко, което могат на техните задължения, и които ще упорстват от техните Обичайте да го обичате все повече и повече: за вярна съпруга от Джей Си, колкото повече обича, толкова повече иска да обича.

Бог лесно прощава грешки на крехкост на Душата, която го обича.

Не са само тези, които наистина обичат да не правят грешки: да, те Извършване. Любовта не прави безупречно, особено Във времето, в което се намираме, където пътят на добродетелта е толкова трудно, а не толкова хлъзгаво. Но ако паднеш, Целомъдрена съпруга на Дж. К., не губи сърце, нашата очарователна Спасителят е готов да ви издигне и вие прощавай, докато сърцето ти е много ядосано, и че волята ти има голямо желание да се справя по-добре. Този Бог на доброто познава нашите слабости и нашите немощ, и знае, че не можем да направим нищо без Неговата благодат. Няма да ни липсва;

(331-335)

Така че нека се опитаме да го направим. Кореспондирайте и бъдете верни на него.

Онзи че сестрата е писала за съвършенството идва от Бог. Задължение да съответства на благодатта и да се стреми до съвършенство.

Ако го бях написал по-горе на монашески обети в тяхното съвършенство, аз не можеше да се откаже от него; То не идва от мен. Вярвай в това, което аз виж в Бога докосване благодат, действия, християнски добродетели и религиозни; за I Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! и добродетелите са предназначени да ни доведат до съвършенство, и Виждам с едно мигване на окото, че всичко, което идва веднага Бог е съвършен. И аз виждам в Бога, че има благодати които изискват по-голямо съвършенство от останалите. Всички сме длъжни да кореспондираме според благодатите Това, което Бог ни е дал. Ние не носим съвършенство като рокля; Това е много тесен и силен път труден. Имаме няколко падания, но

той Трябва да се изправим и да не изоставяме пътя на съвършенството към съвършенството. грешни стъпки и за падания.

Онези Правилата за съвършенство не засягат монахините Светски. Тяхното плачевно поведение.

Това, което бях написал По-горе разглежда особено добрите монахини, които имат своето спасение в сърцето си и кой ще спазва, по благодат на Бога, всичко, което могат от задълженията на своята държава; Но това не е работа на света. Аз ги назовавам По този начин, тъй като те се движат по широкия път на светския в изоставяне на всички практики на техните обети и техните задължения, като се заблуждават, и чрез казвайки, че вече не в тяхната общност, те не Те вече не са задължени на нищо.

О, Боже мой! Ти каза в Евангелието, че ти си Добрият Пастир и че Ти познаваше овцете Си, а те Те познаваха; че ти

вървяха пред тях и че са те последвали. Ах! Няма съмнение, че лошите монахини да се изявят, защото не те правят теб. Не следвайте. Напротив, вие ги нарекохте няколко пъти чрез Твоите милости, но те са обърнали гръб на теб и са избягали от вас бяга към чувствени удоволствия и измамни суети на света. Те все още се квалифицират да бъдат броя на жените ви; Но, уви! Те са жени, които приличат на глупави девици, които нямат масло в светилниците си, сиреч, които нямат нито вяра, нито любов, нито желание да угоди на мъжа си. Ние вижда тичане по пътя на погибелта и излагане на себе си без страх на Хиляди случаи да се извършват грехове, срещу техните обети и техните задължения, търсейки дружествата на светски, следвайки техните корумпирани максими и подражавайки им в техните режими. Уви! уви! Какво можем да мислим и казваме от тези бедни заблудени? Денят не им е достатъчен, за да Търсете нерегламентирани удоволствия сред Те все още прекарват част от нощите там. До Техните дрехи и украшения те се представят. Онзи Да кажа ли за тези модни рокли, коприна, муселин, батист и индиец? дантела и Линон, с голямата кокара на най-модерните панделки, и Часовникът отстрани? От краката до глава, всичко в тях имитира мода. Какъв скандал дават тези религиозни чрез получаване на посещения от хората по света и от Рендиране по този начин!

Различен Нещо като неверни монахини. Какви са те в очите на Бог.

Все още виждам в Бога други монахини, и в по-голям брой, които вземат като Някои среди, искат да не бъдат съвсем нито толкова зле, нито толкова превъзходно облечени, нито така светски от тези, за които току-що говорих; Но въпреки това те Подражавайте на лошите монахини повече от добрите. Все още виждам в Бога, че най-злите от всички са тези, които са се заклели И тези, които се ожениха. Те са наблюдавани пред Бога и пред човеците като мерзостни чудовища. Той Все още има редица други монахини, които нямат заклел се, който не се е оженил, но който е такъв превъзходно, толкова гордо и светско, нека Бог да ги мрази и че ги поставя сред онези, които се отдават на тяхното отхвърлено чувство.

За монахини, които Дръжте средата между доброто и лошото, те са, от тяхното непостоянство, понякога към Бога, понякога към дявола. Те правят няколко отклонения и когато го забележат, Те се стремят да се издигнат с помощта на благодатта. Но скандалите, които дават

са доста пагубни и навреди на всички монахини, с изключение на за добри и точни монахини. Това е името, което Бог им дава. Тези добри монахини, които се стремят към съвършенство, не изследват не как действат другите; Те слушат само Бога и тяхната съвест. Но що се отнася до несъвършените или злите монахини, Виждам, че дяволът им поставя капани и им дава изкушението да се отрази на неправомерното поведение на други монахини, като ги кара да чуят: Такава монахиня И такива други правят това добре, правят онова добре. Например компании на света, разговори със светски хора, Пазаруване и посещения, които са безполезни, какво ще кажа най-накрая? Сто Други дефекти, служат като лоши примери за някои и други, и те казват: Тъй като монахините правят тези

(336-340)

неща, аз също мога добре Направете ги. Така си съобщават това зло един на друг. която се разпространява като чума. Толкова много злини се случват само Защото пропускаме да влезем в себе си и да мислим върху състоянието на съзнанието му.

Едно Свети Основател се явява на монахиня от своя орден. Урокът, който й дава.

Тук докладвам какво дойде при монахиня, която все още е жива, когато е била в своята общност. Един ден светият му основател му се явил и Тя й се представи. Увлечени от радост и Като утеха тя се хвърля на колене и започва да Кажи му: Ах! Баща ми, а! Баща ми, кажи ми, ако той Моля те, нещо за моето наставление. Този добър светец отговори: Ти ме наричаш свой баща, и имаш Причина, защото съм. Влезте в себе си, вижте и Помисли дали си мое дете. Точно сега Той изчезна.

В момента монахиня помоли Бог за благодатта да знае състоянието на съзнанието му. Тогава тя получи светлина интериор, който го накара да открие много дефекти на обетите Му, на Неговото управление и на всичките Му Задължения. В същото време тази светлина го накара да види Състоянието на съвършенство, в което трябва да

Стремете се да постигнете Светостта на държавата му. Тя също живее колко много Беше дистанциран от грешките си.

ЧЛЕН V.

Малко подробности за агонията на нашия Господ Исус Христос в Елеонската градина и нейното възкресение. Удобен за облекчение на душите в Чистилището. Предупреждение, че сестрата на Рождество Христово, получено от нашия Господ и Светия Девица.

§. Аз.

Обстоятелства Агонията на Дж. К. Причини за болката му. Величието на Неговата любов за мъже.

Държава Интериорът на J. C. в хода на смъртния му живот и по време на страстта му.

Тук докладвам какво Нашият Господ ми разказа за няколко точки от Своята свята страст. Нашият Господ ми казва, че през целия си живот смъртен вечната яснота на своята божественост, като Бог, беше разкрит и обединен на Неговата свята човечност, като човек; от така че подобно на Бога и човека той се наслаждаваше в себе си, без ослепително навън, и че на планината Тавор няма никой разкри само слаб радиус. Но в дните на неговата Страст, от Тайната вечеря до Възкресението от свещеното си тяло, нашият Господ беше лишен, като човек, на тази божествена яснота на неговата божественост.

Наш Господ ми каза: "Той беше изтеглен като палачинка. Черно на ума ми и на моето разбиране, така че скъпата ми Душата беше като обкръжена и забулена: тя не можеше да види Повече от кръста и мъките на страстта ми; но в особено, най-голямото мъчение, с което е бил обременен, това беше тежестта на броя и огромността на престъпленията ангажиран и да бъде ангажиран от началото на света до края на вековете, които дойдоха да се разтоварят над нея, и правдата на Бога баща ми, който поиска от тях Те бяха изкупени от кръвта на един Бог. Това е, което ме направи Натискане на това просто

жалба, приближаваща се до Елеонска градина: Душата ми е тъжна до смърт. »

Пръв видение на мястото, където нашият Господ претърпя жестоката Си агония. Формата на тялото му се отпечатва върху земята.

Един ден се озовах, защото втори път, в Елеонската градина, на същото място където нашият Господ беше претърпял суровата Си агония. Първият Щом видях това място, нашият Господ не направи Себе Си прогледнал ми. Бях сам; И все пак живея, в светлината на Бога, че това беше мястото, където моят Спасител имаше толкова много Страдах и това е, което забелязах. Впечатлението, че свещеното Тялото на Исус е направено на площада, където е бил в колене, потъна в него донякъде, когато нашият Господ Той се поклони с най-святото си лице надолу. Аз живея там неговата свещена Отпечатан портрет, ръце и рамене и форма една

тяло на земята. Аз живея отколкото от потта на скъпоценната Му кръв, която бе проникнала дрехата му, мястото, където беше червен, и че дори тази земя е придобила определен цвят, като ако е било омесено и стъпкано с онзи

скъпоценна кръв. Има имаше места, които бяха по-напоени с кръв отколкото други, и най-вече мястото, където той беше проснал пресвятото си лице; И можем да повярваме че нашият божествен Спасител е плакал със сълзи от кръв. В мястото, където бяха носили краищата на роклята й, едно видях големи сълзи от кръв, залепени заедно и замръзнали на земята, и който беше паднал от дрехите си. Това е, което преживях за първи път, на Велики четвъртък в Вечер.

Секунда Видение на едно и също място. Нашият Господ се явява на Него и на Него обяснява значението на молитвата си към Своя Отец.

Известно време по-късно След като видях това, което току-що казах, както бдях над Нощта на Велики четвъртък, и да го прекара почти бяло пред Благословено тайнство, в чест на Светите Страдания на нашето божествено Спасителю, размишлявайки тази нощ върху мистериите скръбен от нашия Господ, размишлявах върху Неговия агония в Елеонската градина. Изведнъж се озовах от духа на Господа на същото място, което бях видял известно време преди. Разпознах същото място, което бях видял и което ми беше казал, че той е този, в който нашият Господ е страдал

(341-345)

негов Свята агония. В същия миг ми се яви нашият Господ на всички близо до мен, и ми каза: "Дете мое, това е мястото където съм страдал толкова много за твоята любов и за любовта на всичко човешката раса. Борих се и бях сам в Бори се срещу всичките ми врагове.

» Искам те За да науча, че първият път, когато се поклоних пред величие на Бога, моя Отец, то беше да помоля за милост от чувството и движението на моята свята човечност, която Беше претоварен от всички страни. В тази поза унизително направих това представяне на светеца величие на Бога, казвайки: Татко мой, ако е Възможно е тази чаша на позор и унижение да премине без Пия го. Но веднага щом любовта ми към човечеството стана по-голяма По-силен от палачите и людете Ми, За да ме умъртвят, Веднага тази Божествена, Вечна и Безкрайна Любов ми отговаря. В единството на Светата Воля на Отца Ми, нека не не го искаше, че той му се противопостави, че той ще спечели победата, и че той ще бъде този, който ще триумфира над смъртта, и смъртта над смъртта. кръст. И аз отговорих: Татко мой, нека бъде волята ти Да бъде постигнато, не мое.

Пръв Й. Ц. молитва

Първата ми молитва, ефект на природата, е причинен от гледката на опустошение и мерзости, извършени в светите места, на всички светотатства и всички профанации на светите тайни, и пак от гледката на избрания от Мен народ, когото бях привлякъл измежду езичници и варвари, и Кой беше този, който сред всички мои същества, които са ме избрали и избрали да разпни като негодник и крадец; отново Ако беше се присъединил към всичките ми създания, към моите създания, към моите служители, свещеници, мъже и жени религиозни, всички онези, които тържествени обети станаха мой възлюбен народ и облагодетелствани, и няколко от които впоследствие ме обърнаха и ме предаде като един от моите апостоли, Юда... Ах! мой Хора, защо ме предавате така? Ако поне не загубиш Насочете душата си! От коя страна ще чакам помощ,

тъй като Тези, на които трябваше да разчитам, ме изоставиха! Така че всичките ми

Хората, тази на старите и този на Новия Завет, се срещат, за да се срещнат Подкрепи книжниците и фарисеите, за да ме поставят при смърт; на Пилат да осъди Мене, и на палачите, да Ме осъди разпъвам на кръст. Те се отделят от невинните души и верни, за да се консултират помежду си

с Юда, за да ме предаде. Всички тези нещастия, свързани заедно, са като порой, който ме влачи и ме обзема пред величието и справедливостта на Бога, баща ми. »

Благотворителност на нашия Господ към Неговите пратеници.

Нашият Господ ми каза: " Станах първия път, за да отида и да съживя смелостта на Моите апостоли, които спяха. Благотворителността, която Имах в сърцето си за тях и за всички мои служители на Новата църква не ми позволи да ги изоставя. След След като ги събудих от тялото и душата, Аз Върнах се към молитвата си, където размишлявах за обидата. Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! огромността на престъпленията, които бях поел и направи поръчителство, за да поправи, като Бога, величие на Бога, баща ми, Който се възмути, и за Да страдаш, като човек, мъки, агонии, унищожение, и накрая смърт, само грехове Моят народ заслужаваше.

Секунда Й. Ц. молитва

Отново се поклоних Отче мой, понеже Твоята воля е тази, Пия тази чаша, съгласявам се с нея; че волята ти ще бъде изпълнена, Не моята. Нашият Господ се завръща за секунда времена събуждат апостолите му, но той ги събужда просто без да им каже нито дума, а след това се връща към своята молитва.

J. В. Добрият Пастир. Той се грижи за своите апостоли. Пример които той дава на пастирите на своята Църква.

Това е, което нашият Господ Каза ми: "Аз съм истинският и добрият. свещеник. Никога не изоставям овцете си. Тогава нашата Господ ме погледна и каза: "Моите апостоли са повален от гравитацията на природата, която е засегната и която ги държи свлечени в един вид сънливост.

Те представляват за мен страхливите, хладки пастори, и Завладяни от любовта и привързаността, които имат към себе си. себе си. Те заспиват страхливо и губят от поглед грижата и бдителността, които трябва да имат за стадата си. Виждате ли примера, който им давам, като ще събудя моя апостоли, които спят само от естествен сън, и чрез инвалидност; Вижте себе си, както аз бдя над тях, и като от Любовта, която изпитвам към тях, забравям всичките си униформи и всичките си болка, и това в самото сред моята кръвна пот, която ме поставя в слабост и изнемощяние, и ме вкарва в

намалени почти до Агонията? Въпреки това, без оглед на моя светец. Човечеството, моята благотворителност ме носи и ме кара да действам за Отидете при тях.

Как Благодатта работи в душата. Първият преврат на благодатта Който събужда душите, е по-силен от втория.

Но забележете тук едно нещо, нашият Господ ми казва, и да научат какво е даването Грация. Първият път, когато отидох Изплаших ги. Взех ги обратно малко в строгостта на моя

(346-350)

» благотворителност, Особено тази, която избрах да бъде глава на моята църква; Покрих го с объркване, както и други апостоли, и аз му казах: Какво! Питър, спиш ли? не Можеш ли да държиш един час наблюдение с мен? В същото време, С думата си го накарах да чуе във вътрешността му: Какво! Питър, не знаеш ли, че дяволът иска да те погълне? и да се екранираш като един екран жито? Казвам ти Вече предупредиха. Но какво! Спиш! Ще ти кажа Предупреден отново: бдете и молете се, за да не паднете в изкушение и в капаните на Сатана. Не се заблуждавайте от себе си. Предупреждавам ви отново. Духът е бърза, а природата е осакатена и слаба. Господарю наш Аз казва, че казва същото и на другите апостоли. "Виждаш ли? Кълна се в твоя живот [о, Мухаммад], те в своето опиянение се лутат! чрез примера, който ви давам за моите апостоли, които заспиват Вместо да гледате и да се молите? Когато се събудя стражи на Израел, които спят духовно от Сънливостта на душите им, Моята благодат не липсва Елате да ги събудите, да ги накарате да чуят, че враговете ги преследват, и да ги накара да видят опасностите, където те са, опасностите, които ги заплашват, и как те трябва да бди над стадата си, за което трябва да отговарят; Накрая Тази благодат плаши и вдъхва страх: тя се възобновява, тя гръмотевици, а след това тя се оттегля, за да види дали пасторите ще се възползват от неговите становища. Ако те се върнат да спят, тя идва Събудете се само и се представете на своите умовете и сърцата им, и в момента е се оттеглят, без да им правят допълнително впечатление. »

Според този пример, Ето какво ми каза нашият Господ: "Повярвай, Мой дете, че първият удар на благодатта, която давам на Душа за своето обръщане, има впечатления и движения Много по-силен от Вторият изстрел. Когато тази душа не се възползва от първата предупреждение и че за съжаление попада обратно в пороците си обикновена, благодатта се охлажда към него, Тя просто се представя на себе си, събужда я дух, го кара да види грешките, в които все още е Паднал; И тогава, без да дава страх или страх, тя Оттеглете се и това е поведението, което съм държал с моите апостоли. Вторият път, когато идвам при тях, не им казвам нито един. дума. Показах се само на тях и на Събудих се и веднага се върнах към молитвата си. »

Трети молитва на J. C. Необятността на болката, причинена от него от една страна чрез величието на Божието престъпление, и от една страна от величието на Божието престъпление, и от една страна от величието на Божието престъпление, и от една страна от величието на Божието престъпление, и от една страна от величието другият, от малкия брой грешници, които ще се възползват от Смъртта ми.

Нашият Господ ми каза: " Поклоних се за трети път пред величието от Бога, баща ми, и Го помоли за благодат и милост за цялото човечество, казвайки Му: Свети отче, Отче праведен, възхитителен Отец, тъй като любовта ти иска да спаси всички Човечество, и аз го искам. Нека Твоята святост бъде Направени; Искам всичко, което искаш, защото Твоят Светец Волята е моя и ние сме едно. » Ето какво добави нашият Господ: "Това беше времето тук нататък По-болезнено за душата ми. От всички страни падна върху нея буен порой, причинен както от любовта ми, така и от праведността на Бога, баща ми. Оказах се погълнат от всички страни, без да намери момент на утеха. Видях правдата на Бога баща ми, разгневена против всички престъпления на човешката раса, които изискват отмъщение и удовлетворение. Оскърблението на Бога, Който се възкачи на трона на върховното величие на баща ми, ме направи треперене и треперене от всяка част на Моя Светец човечество; и сърцето ми, чрез толкова много болка и мъка, проникна в това, което беше че престъплението на един безкраен Бог" във всичките му светии Съвършенства. »

Нито Нито хората, нито ангелите някога ще разберат какво е това. Божието оскърбление. Само Дж. К. разбра това.

Този божествен Спасител, в мен Хвърляйки много тъжен поглед, ми каза: "Знаеш ли, мой Дете, знаеш ли какво е Божието оскърбление? Не, вие не Знай го Не, и никога няма да разбереш. Най-висшите серафими не няма да знае и никога няма да може да разбере колко далеч Ужасяващото престъпление на

Божието оскърбление. За разбират това престъпление и за да го знаят, би било необходимо да се разбиране и познаване на самия Бог; което е невъзможно, и това, което ще бъде завинаги създадено за всички, които се създават. Има само Бог, който познава себе си и който познава себе си. включва във всичките си атрибути и във всичките си божествени съвършенства.

За мен, моята Като дете знам какво е престъплението на Бога; прониква сърцето ми, и изглежда, че болката го разделя на две части, за да гледката от едната страна на възмущението, извършено на Бога мой баща, и от друга страна, на ужасното положение на грешниците, от които ще има толкова малко, които ще се радват на изкуплението ми, на моите милости и на всичките ми страдания, и на това ужасно множество от отхвърлени, които ще бъдат за Никога, за това, че не само е неверен на Моята благодат, но отново за презрението Му чрез нарушаване на Моите заповеди и предписания, и който ще направят по-престъпни, поради самия факт, че те ще направят безполезни Всички грации и

(351-355)

» Всички заслуги които им придобих със страстта си и със смъртта си. Това е, което Което ме кара да кажа отново:

Желания пламенен на сърцето на Исус, Който желае и моли Неговият Отец спасението на всички хора.

О, праведни Отче! Необходимо ли е да страдаме толкова много и безполезно за толкова много души! о Прекрасен татко! Любовта ми ги иска всичките, но не го искат. не искам; Любовта ми ги зове всичките, но те са глухи. ухо, и не отговарят на нежността на моя сърце и моята любов, която тича след тях, ги притиска, моли ги да дойдат при мен и да се спасят; но те Бягай от мене, обръщай гръб на Мене и Ме презирай. O Отче, пълен с милости! Аз съм Бог като вас; да видя до каква държава са ме свели техните престъпления; Виж моята Болка! Аз съм човек като тях и изпитвам състрадание към тях. Аз съм лидер на човечеството, и аз чувствам в сърцето си всички болки и всички нещастия на всичките ми крайници. »

Ярък Й. К. болкове Потта му от кръв, агонията му.

Нашият Господ продължи така: Тъй като болките ме притискаха от всички страни с Голямо насилие, потта ми от кръв започна отново от кризи почти по всяко време. Моята свята човечност попадна в слабости, неуспехи и оттенък Смъртоносен; цялото ми тяло потръпна; Струваше ми се, че моята Святото Човечество беше на път да се провали; и толкова много болка щеше да ме доведе до смърт, ако часът ми беше пристигане. Аз бях единственият, който подкрепи всичките си Борба; Борих се срещу себе си, чрез любовта, която имах към всички грешници, но в специално за всички каещи се грешници и Всички мои избрани длъжностни лица. Тогава бях проснат, моят много Свято лице надолу и окъпано в потта ми от кръв. Мой Тялото беше обременено от слабост и провал. Любовта ми искаше да ме накара да страдам от сурова агония, в която не можех да се издигна от земята, нито да движа крайниците си, нито да движа крайниците си, или дори да вдигна глава, чието впечатление виждате, като Ако току-що бях възкръснал от молитвата си. »

В неговата агония, J. C. прибягва до баща си.

Тогава този божествен Спасител ми казва казва: "Когато видях себе си в последните крайници на моята агония, жива бледност, разпростряна върху всички Моите членове, Сърцето ми пулсира от болка и любов, дишането ми разпръснати, които нарастват и отслабват от На интервали прибягвах до Отца Си и Му казвах: Отче, помилуй ме; Виж дали е болка Подобно на моето. Искам всичко, което искаш, О. Баща ми! Но вижте излишъка от болката ми. Аз съм потопени в море от скърби и мъка. Виж моята кръв, която скоро се пролива по дрехите ми И на земята: силата ми предаде цялото ми тяло е в провал, който сякаш ме свежда до Смърт. »

Звук Отец изпраща ангели да го утешават. Урок за Тези, които страдат.

Нашият Господ се обръща на мен, ми каза: "Именно тук давам чудесен пример за необходимостта да се прибегне до Бога в най-голяма степен Големи страдания и скърби на живота, и дори в мъка от смъртта, и да го помоли за помощ. Този, който ще има прибягване до молитва, ще бъде утешен, тъй като аз Аз самият бях от моя божествен Отец. Веднага след като имах И като се помоли, слезе от небесата по заповед на Отца Ми, Няколко ангела, които дойдоха да ме утешат в излишъка на моя Скръб. Тези ангели ме издигнаха отгоре на земята, гдето Бях като заседнал в кръвта си, която беше замръзнал. Взеха ме на ръце и ме накараха да си почина. на гърдите си. Моите членове,

всички студени и твърди, започна да си възвръща някакво движение, а моята Силите постепенно се завърнаха. След това живея около себе си няколко благодетелни ангели, които Моят Отец Ме беше изпратил за да ме утешат в скръбта ми; и тия ангели ми рекоха:

Реч Ангели към Дж.

"О, Господи, Царю на Небето и земята! Ние сме изпратени от вашия Отец за да утеши Тебе, Боже мой, Който си утеха на всички наскърбени, радостта и блаженството на целия рай, на всичките ти ангели, и скоро на всичките твои ангели, и скоро на всичките ти Предопределено. Виж, Господи, сине на Отца вечен, каква слава давате на вашия Отец ! Доволен е, сърцето му е щастливо. Ти си днес този сладък Божи агнец, Който заличава всички грехове на света.

Да Вие сте удовлетворили Божието оскърбление; Вие сте доволни в Бога и като Бог, и удовлетворен от Бога. Да, баща ти е щастлив, защото не е взел нищо по-малко от кръвта на Бог за да удовлетвори справедливостта си. Да, баща ти е удовлетворен, божествен Божи агнец, божествен агнец толкова чист, толкова свят и толкова свят невинен! Вашият Отец е удовлетворен, но любовта ви не е удовлетворена Не: Той иска, тази божествена любов, да спечели победа над всичките си Врагове. Той иска, този могъщ завоевател и тази въоръжена крепост, съблича смъртта на империята му и те завладявам. не знам колко милиони и милиарди души Благословен, който щеше да стане плячка на ада, който ще се възползва от вашите заслуги, и кой, верен на Вашите милости ще следват стъпките ви.

(356-360)

"Помислете, О, царю мой! какъв триумф ще произведе Твоята свята страст, и Каква слава ще спечели този красив триумф на вашата любов! Ето кръста и чашата, които Вечният Отец ви изпраща; Това е настоящето, което Той ви дава днес. Но, божествено Агне, тя ще бъде, този Свят Кръст, след като имате изтекъл на нея, тя ще бъде и ще стане обект на поклонението на всички християни. О, божествено агне Божие! Аз Длъжен съм да ви кажа от името на Бога, вашия Отец: че си обречен да умреш, и да Да умреш на кръст.

Това не са Вашите врагове, които ви осъждат, са греховете на всички мъже, чиято любов любовта ви е направила поръчителства. Бащата вечен

Съдят ви и осъден на смърт, и любовта ви ви осъжда на нея: тя Моли се за Тебе, Владико и славно Боже, на Когото Всички същества дължат почит, хвала, поклонение и Послушание! Сърцето ти е готово, о, божествено Исусе, сърцето ти е готово да се подчини, не само по волята на вашия Отец и на любовта си, но и към гонителите на правосъдието, и на палачите, които ще ви вържат с гвоздеи за кръста. »

J. В. след агонията си възвръща силата и красотата си. Изглежда, че няма и следа от потта му от кръв.

Така че ето какво Господ ми каза: "Когато силата ми започна да Връщайки се и възвръщайки си нова сила, започнах да колене, и пускам, като се облегна малко на ангела, който ме прави Устойчива, потта ми от кръв престана и порите бяха Затегнала, кръвта ми течеше според обикновения ход на природа. Този добър ангел, с бяла кърпа, избърса святото ми лице, моето ръце и дрехи, така че да възвърна първата си красота естествена, моята сила и сила. В същото време дрехите ми са придобили същия цвят, както преди, така че Нито главата, нито крайниците ми, нито дрехите ми държаха петно от скъпоценната ми кръв.

Агонията на Й. К. и силите, които си възвръща след това. Звуков ефект Огромна любов към мъжете.

» Любовта ми към Страданието повече за мъжете ме лиши от всички моите природни сили, и намалени като че ли до нищото от краят на една тъжна агония, че моята свята човечност Беше страдал. Речта, която ангелите ми дадоха за същото това Любовта не ме научи на нищо ново. Аз съм познал това от цяла вечност; Видях и познах всичко в Отца Си в Неговите повеления. Вечен; Но сърцето ми имаше голямо удовлетворение от слушане за божествената любов и позор на моя светец страст, и дори повече, отколкото на Табор в моя преображение. Мойсей и Илия, които дойдоха да ме посетят в Почете ме повече, не ми говореше за нищо друго, освен за Различни мъки от страстта ми. По същия начин, ангели мои, Чрез техните речи аз бях представен с образа на моя страстта и славата, която Отец Ми щеше да получи от нея. Това усърдие на славата на Отца Ми, която иде от любовта, която имам към Него Портата на вечността е като огън пояждащ. която е в сърцето ми и която никога няма да свърши. Същото Любовта ми върна цялата човешка сила; и след като Така да се каже, той ми върна всичко и ми върна Притежавам суверенната си власт. Сърцето ми беше всичко запалени от това

Поглъщане на огън и свят. Вече не беше преди мен, че страдание, унижение, позор, бичуване, корона от тръни, гвоздеи, накрая кръста и смъртта. Едно елени, загряти и изгорени от жажда, не бягайте не толкова силен при изворите, колкото сърцето ми се промени от желание да задоволи славата на Бога, моя Отец и към спасението на душите се завтече към смъртта на кръста.

С каква сила се издига Й. К., за да отиде при мъки и Смърт. Жаждата му, предизвикана от любовта към спасението на душите.

Хоствано от Този нов пламък на моята любов, аз се издигнах вместо моя молитва, като лъв, който се издига, за да тича и да поглъща плячката си. Сърцето ми, по време на страстта ми, пиеше дълго. черти на тази горчива чаша, която Отец ми беше дал. Пиех според промяната на жаждата си, която ме доведе до пийте до утайката; и отново на кръста, любов моя Принуди ме да кажа, че все още е жаден. »

т по начин да утоли жаждата на Дж. К. в жаждата му е разкаяние на сърцето и покаяние.

Нашият Господ, чрез Обръщайки се към мен, ми каза: "Дете мое, това си ти, с всичко човешката раса, която може да задоволи тази всепоглъщаща жажда: Вярно е, че толкова много страдания изтърпяха моето свещено тяло. бяха в състояние да ми дадат голяма естествена жажда; Но желанието, което имах в себе си от пламенните любов към спасението на душите и славата на Бога, моя Отец, Причиняваше ми още една жажда и много по-жестоко мъчение. Това е Вие, скъпи души, които ми струвахте толкова много!... Ах! всичките си скърби ще забравя, ако ти удовлетвориш жаждата ми, даваща ми вода с разкаяно и унижено сърце За Бога, че ме обиди толкова много. Това е всичко всичко, което искам, за да утоля жаждата си от огъня (1) Което винаги предизвиква жаждата ми. Това, което липсва на страстта ми, е

(1) Необичаен израз, злоупотреба с думи, смела мисъл, която е в стила на Писанието, и че човек непременно щеше да отслабне, като се опита да Казано по друг начин. Освен това читателят трябва да помни (и той е забелязал досега), че това е стилът на сестрата, че Ние даваме, не нашите.

(361-365)

» да бъде утолен от тази духовна жажда, която е Вечно спасение на душите ви

: вярно е, че имам всичко изпълнени в моя смъртен живот от моите страдания и смърт; онзи Който ме накара да кажа на кръста: Всичко е изядено. Да, без съмнение, всичко е направено на моя страна, всичко е постигнато, всичко се консумира за слава на Бога, моя Отец и за твоето спасение; Но на ваша страна не всичко е Всъщност не всичко е постигнато и не всичко се консумира. Той трябва да сътрудничите на Моята милост; отколкото в Съюза на Заслуги на святата ми страст ти вървеше по стъпките ми; онзи Ти носеше кръста ми всеки ден от живота си за моята любов и за Моя слава, в покаяние за греховете ти и тези на грешниците. »

J. В. готов да страда отново, за една душа, всички мъки на страстта му, ако е необходимо.

Нашият Господ ми каза: " Имам всичко това в сърцето си за славата на Отца Си, и за спасението на душите, които, ако е необходимо да страдат отново за една душа всичко, което съм пострадал, и че Отец Ми Бих го позволил, бих го страдал с цялото си сърце заради него. Правете благословени през цялата вечност. »

§. ІІ.

Възкресение на Дж. К. и неговите обстоятелства. Чудесата, които се случиха на гроба на Й. К. в момента, когато душата му е Той отново се събра в славното си тяло. Невъзможността да обясни и дори да разбере прекомерната Божия любов към Мъже.

Наш Господ се явява на сестрата и я учи да Какъв час възкръсна.

Тук докладвам триумфа на възкресението на нашия Господ Й. К., според това, което ми е дал Това е известно. Нощта на Велика събота, преди неделята на Великден, в един часа след полунощ, се събудих. Като бях в леглото си, буден, чух удари един час в големия часовник; в момента Нашата Господ ми се яви и каза: "Дете мое, това е така. часа, когато възкръснах и излязох триумфално и Славен на гроба: ела, че аз теб

Участвайте в Моето възкресение. Аз те наскърбявам, като те правя да позная агонията на моята страст в Jardin des Olives: това е Защо, дете мое, искам да се радвам и да те накарам да се радваш Да узная нещо за триумфалното ми възкресение. »

т по Сестрата е транспортирана до гроба на Дж. Тя вижда обединението на всички праведни души, които са излезли от Лимбо и няколко войници от ангели.

В момента, в който бях транспортирани до градината, където е бил нашият Господ Сложете в гроба. Нашият Господ ми каза: "Това е мястото, от което излязох триумфиращ над смъртта; Моята душа Славна донесе със себе си от неопределеността войските на праведните блажени на Стария Завет. Когато пристигнах на гроба, им казах. Показах на всички проклетото си мъртво и лишено тяло от Живот, покрит с рани и всички обременени от синини от ударите, които бях получил. В този момент въздухът беше Сияене с яснота от войските на слизащите ангели толкова бързо, колкото мълния, и която се стопи в градина, за да почете триумфа ми. »

От тези ангели имаше част от всеки от деветте хорове; Те се наредиха в красив ред около гроба, където не са се образували отколкото хор, на който архангел Свети Михаил бил диригент. Патриарсите направиха втория хор. пророците, мъчениците и всички, които са страдали най-много за Й. К. бяха подредени с хора на патриарсите: останалите Дес Юст композира третия хор; Те бяха подредени в много хубав ред в градината, около Божи гроб.

Възкресение на няколко свети патриарси.

Няколко тела на старейшините патриарси, като тези на пророците и много други, възкръсна с нашия Господ и в миг на око душите им се събраха отново в славните им тела; и нямаше жив човек при възкресението, че тези, които са били беатифицирани, и които, от заслуги на нашия Господ, бяха в състояние и достоен да се наслади на триумфалната му слава.

Песни на радостта на ангелите и светиите по времето на Възкресението на Дж.

След всеки Тази войска щеше да види свещеното му тяло, след миг, в Присъствие на ангели и светии, тази красива душа Кълна се в Себе Си, Премилостивия. се появи в средата на това красиво събрание, както е в Небето, изпълнено със слава и в блясъка на толкова високо Ваше Величество, че

Великолепието отекна от всички страни. Първият хор на светите ангели изпя Gloria in excelsis Deo, а другите два хора отговори на свой ред, и всички заедно, с концерт на мелодична музика, която наподобяваше Тази на рая. Знаех, че пеят: Ето го наистина денят, който Господ е направил; Да се радваме ! че небето и земята треперят от радост и веселие, защото Й. К. наистина възкръсна, и той Те вече няма да подлежат на смърт. Тази чест, слава, сила, почит и обожание да бъдат завинаги предадени на Божият Агнец, който претърпя смърт за изкуплението на човечество!.....

В В момента, в който Дж. К. възкръсва, той е обожаван от всички ангели, чрез всички светии, и от Мария, Неговата божествена майка.

Нашият Господ ми казва, че в момент, когато той се появи в тялото и душата наистина възкръсна, и във всичката Си слава, цялото събрание, С ангелите, които бяха останали на небето, поклони Му се с дух и истина, и го призна като

(366-370)

истински Бог и истински човек, Като Цар на небето и земята, Като Изкупител на човешки, и както суверенът съди живите и мъртвите. После добави: "Моя божествена Майка, която от горната стая, По моята яснота, видя всичко, което се случваше, се поклони всички първият с всички духове на ангели и светии, да ми се покланят и да дават пример на всички духове Благословен и на цялото човечество. »

По време на тези песни на радост и този великолепен триумф, Пресветият и най-очарователната Троица, винаги неделимо единство, се появи в средата на триумфа, със същата слава и същата Величество, което се показва на небето, и тя се накара да види в Всички ангели и до всички светии. Ето, според това, което имам познат в светлината на Бога, това, което Вечният Отец И рече на възлюбения Си Син: Ти си Мой Син; Родих те от вечността в блясъка на славата ми. Днес те раждам истински Бог и истински човек, безсмъртен и неизменен цар, и Бог като мен: казвам ви Да родиш Бога и човека, които са претърпели смърт в твоята свята святост. човечество. Ето те и теб

Победителят на смъртта и всичките си врагове, и тук наистина сте Възкръснал в славата Си. Ти си мой син, мой Слово и възлюбения Ми Син, в Когото съм вложил всичките Си Самодоволството и моето вечно блаженство. Цял Сила, всяка власт ти е дадена, и двете на небесата отколкото на земята, и до дълбините на бездната. »

Начало на тържествуващата Църква и пълнотата на новата благодати се изляха върху Църквата Войнствена.

Тогава нашият Господ Ме Той даде да се разбере, че тържествуващата Църква е започнала да Възкресението Му, защото, бидейки възкресен, Той направи славното блаженство на всички благословени, които бяха Настоящ. Ето още едно чудо, това беше гледката на новата Църква Войнствена, изпълнена с благодати, тайнства и безкрайни заслуги, които бяха пасирани плодове и

от смъртта на нашия Господ и Неговото свято възкресение. Цял тези очарователни тайни ми бяха показани в Бога от Блажено мнение, че цялото събрание на новия Триумфалната църква е имала чрез видението на самия свята и най-очарователна Троица в своята слава.

Видение на цялата Църква войнствен като цяло, и след това, по-специално, от цялата войска от избрани длъжностни лица до Краят на света.

Тези души благословен все още видях в Бога цялата Църква войнствен събрани пред тях, и позна предопределените и отхвърлените, всички, които се ползват от благодати и заслугите на нашия Господ, и всички, които Ще злоупотребява. Но преди всичко от радостта и радостта Тези славни души не бяха изпълнени, когато беше за тях. Представляваше трупата на предопределените, съставени от толкова много понтифекси, апостоли, щедри мъченици, изповедници, анкорити и девици, да не говорим за безкраен брой Християни, вярващи от всички държави и всички вековете, и на толкова много каещи се светии, които са избелвали под игото на покаянието, подражавайки на примера на техните Очарователен Спасител! Струваше им се, че виждат тези щедри бойци напредват във войски, за да се обединят с тях и да преминат от Войнствената Църква до Църквата на Триумфа; онзи която прави в Бога само една истинска Църква. Тогава пълен с транспорт на радост при вида на заслуги на нашия Господ, всички те започнаха да пеят това химн: О, щастлив грях, който ни е спечелил Такъв Изкупител!

т по Вечният Отец дава Своето благословение на всички избрани длъжностни лица.

В този момент гласът на Вечния Отец се чува от цялото събрание, Той дава благословение на всички, които състави тържествуващата Църква и в същото време благословен всички благословени той видя в своите постановления вечна, трябва да се направи покаяние, съответстващо на благодати на изкуплението на Сина Си, и подражават на Неговата пример. "Да," каза той, "Благославям ги във времето, и във вечността. Ще ги доведа в царството Си. от достойнствата на страстта и смъртта на моя Син: Аз ще ги приеме в царството Ми в името на Сина Ми и чрез Сина Ми. »

Размисли на сестрата за любовта на Й. К., на която трябва да отговорим Чрез любовта.

Това си ти, о, Слово въплътен, истински Бог и истински човек, който чрез вашата смърт и Страстта, са им отворили вратата на небето, затворена оттогава. четири хиляди години. Вие сте техният път и техният живот, и които ги водят към истината; Най-накрая сте тяхното спасение. Любовта ти към народа ти триумфира и спечели славна победа; Но тази божествена любов (1) иска като награда за любовта, той иска да бъде обичан; той Ще бъде спасение само на тези, които го обичат. Именно за тях това Божествената Любов е спечелила толкова много победи; която има, чрез своята дела и чрез триумфа си, смазана смърт за всички. Аз Кажете за всички, защото тази божествена любов иска всички да спасява и че всички го обичат. Това е мястото, където те Ще живее вечно. Това, което се нарича смърт, е смърт. вечна: смъртта на тялото се брои за нищо; Само малко прах ще възкръсне в последния ден; Но това, което се нарича истинска смърт, е вечна смърт. Това е

(1) Вече е отбелязано няколко пъти, и ние ще забележим отново, особено в тези разсъждения на Сестрата на Рождество Христово, че тя олицетворява любовта на Й. К. за мъжете, според това, което казва Свети Йоан, еп. 1, гл. 4, ст. 8: Quoniam Deus charitas est; защото Бог е любов. Оттук и тези изрази на сестрата: Любовта иска да бъдеш обичан; любов любов и т.н., и т.н.

(371-375)

Тази, която обича Ужас за всички души, които го искат да Му кореспондират и да Го обичат с цялото си сърце с цялата си душа, С целия си ум и сила.

Наш Любовта към Джей Си трябва да бъде постоянна и безгранична. Той трябва да Бъдете свободни и по наш избор.

Той не иска граници на нашата любов към Него. Божествената любов е безкрайна и ще изгори. Винаги вечно, без да бъде консумиран. Също така това Божествената Любов иска всички, които Го обичат и правят добро. За Неговата любов упорствайте до смърт. Който умре от любов, ще умре в смъртта. Божествена любов, чрез триумфа си, не само порази смъртта, но Но Той затвори портите на ада за нас, и ние

Отвори тези от своите кралство. Любовта е ключът към небесното царство; Едно ще се отвори само за този, който обича и който е направил добро Работи за любовта си.

Тази божествена любов, която ни е дала толкова много обичани, и който все още ни обича с безкрайна любов, която има желаейки, по своя откровена воля и по собствена воля, Слез от небето и прегърни всякакви кръстове, страдание и унижение, и накрая смърт, без да е там задължен само от твърде голямата си доброта и от твърде много Голяма любов, иска тези, които го обичат, обичат го с откровеността си арбитър и тяхната добра воля. Той заповяда на Да Го обичаме: Той ни показа пътя към небето, който се състои в Следвайте примера му и да пази Неговите божествени заповеди. Той дори се задължава, Тази божествена любов, за да осигури благодати повече от достатъчно, за да направим нашето спасение; Той ще спаси само онези, които Ако иска да се спаси, няма да принуди Франк Арбитър.

След След като ни показа пътя, от нас зависи да го следваме или да не го следваме: съдбата ни е в нашите ръце. Ако ние искаме да се предадем отново на вечна смърт, Отворете отново ада, който Той беше затворил за нас, и се отречете от Царството че тази божествена любов се е подготвила за нас, ние сме Свободен. Ако си прокълнат, ти си този, който Искаш ли да се чукаш, че не искаш да направиш добър избор? Ти По-добре обичате да следвате вашите страсти и наклонности от удар, и ти обичаш себе си в собствената си природа, покварена от страстите ви; Ето защо Тази божествена любов ще ви каже:

« Не те познавам; Вие не сте един от тези които ме обичат; Изгубил си себе си и си искал. »

Видение от безбройните отхвърлени. Бащата Вечният ги проклина.

Вечният Отец, чрез нова светлина, показа новата Църква Триумфално, съставено от избраните, и блаженство Благословени във вечността. Той показа по същото време Време е неодобрението на нещастните в ада, включително и на Числото беше толкова страшно, че ако тези души Благословен е бил способен на неприятности и на скръбта, тяхната радост и триумф щяха да бъдат Променя. Но не: всичко допринася за славата на Лорд. Ако не е в любовта Му, ще бъде в правдата Му. че ще Го прославяме въпреки упоритостта от волята на нечестивите, винаги непокорни на Бога.

Вечният Отец, след като са били изложени на знания и Гледката на блажените страшното число на отхвърлените, И рекоха пред тях: За тебе, нечестиво, кълна те, Проклех те във вечните Си постановления и във която съм познал от вечността твоята злоба и твоя черни коварства, и как ще си играеш с мен; но моята сила И правдата Ми ще играе с тебе до века. »

т по Вечният Баща е Неговият Син Цар на вселената и суверенен съдия на живите и мъртвите.

Тогава бащата Вечно говорейки на Сина Си, Му каза: "Ти са Цар и Цар на славата; Установявам те на Суверенен съдия на живите и мъртвите.

Ти бъдете славата и блаженството на тези, които ви обичат; но за неприятелите си ще ги владееш с желязна тояга, и Ще ги смачкаш под краката си. Силата ви ще триумфира от тях, и ще ги посрами в бездната. »

Бог вижда всичко като точка на цялата вечност и в цяла вечност.

Аз правя известни тук Това, което живея в Бога. В деня на общия съд, когато нашият Господ ще каже на Своите избрани: Ела, блажени на Отца Ми, за да притежавам царството, приготвено за вас от началото на света; и че той ще каже същото на нечестиви: "Оттеглете се от мен, проклети, идете при огъня Вечният, който е подготвен за демон и за тези от неговата партия; Аз зная в Бога, че Нашият Господ ще говори така, защото от вечността и във вечността всичко, което Бог е създал, като всичко, което ще създаде, миналото, настоящето и бъдещето винаги присъства за него като точка.

Начин чиято сестра живее всички мистерии, от които идва доклад.

Когато докладвам тук всичко, което съм видял в Бога в очарователната тайна на Възкресение, не мислете, че съм видял в тази тайна, нито във всички други мистерии, отчетливо и за Начинът на блажените. Уви! Много ме е страх и Много се страхувам, че никога няма да бъда достоен за това. Като какво когато казах, че Пресветата Троица е в Божи гроб, сред блажените, и нека тя показа в славата си и както беше на небето, ех OK! Видях само глобус от светлина, който обграждаше три божествени личности, и аз не видях нито една от трите Прекрасни хора. Признавам, че никой жив човек не е способен на нито достатъчно

(376-380)

Чист да не видиш Бога както е в славата Си; Той дори не е в състояние да види един благословен в славата на Господа. Признавам, че ако Случваше се, щеше да е по голямо чудо. Вярвам, че Бог върши чудеса, когато му е угодно; Но за мен, всичко това Това, което мога да кажа е, че човек никога не може да види неща толкова святи и божествени, без да губят живота си. Декларирам макар че, когато беше угодно на нашия очарователен Спасител да ме направи Вижте нещо от неговите божествени тайни, например от че на Неговото свято възкресение, Той ми говори, и че когато Той ми проговори, гласът му озари целия ми интериор и формирани в моето разбиране като картина в пряк път, в което видях всичко, което този Бог на доброто искаше да ми направи знам, и за които той ме задължи да сложа нещо в писмена форма; Което направих от послушание.

Онзи че тя пише, е далеч под това, което е видяла в Бог. Невъзможно е да се обясни.

Какво съм написал е далеч по-долу и не се доближава до това, което съм видял и познал в Бог. Моля за прошка от нашия Господ, че ме има така лошо обяснено, и не е в състояние да каже или развие това Това, което видях, или това, което видях. Нашият Господ ме направи познат че не е в моя власт, и че не трябва да бъде дори се опитваше да обясни ясно какво ми причиняваше виж в неговата божественост; Това ще бъде да изкушаваме Бога.

Любов Божественото преди всичко е необяснимо. Благословените на небето не Никога няма да разбера напълно.

Например, нашият Господ ме накара да видя в мистерията на неговата смърт и страст Малка извадка от триумфа на неговата любов. Не знаех дали Господ би ме принудил да напиша нещо от него в писмен вид, и Знаех в светлината му, че не иска от мен. « Как, дете мое,

Той каза, можеш ли да направиш пишете такива святи неща и обяснете малкото, което ви казвам, Виждали ли сте? Знаете ли, че тържеството на божествената любов е Делото на самия Бог? Благословените на небето ще бъдат Зает за цяла вечност в Да съзерцавам, да виждам, да се възхищавам и да обичам този красив триумф на моята любов, този Красив триумф на любовта ми във всички мистерии на живота ми, на моята смърт и страст, и във всичко, което съм действал в моята Църква чрез Моята благодат и чрез Тайнствата; но по-специално този красив триумф на моята любов, която чрез Моята благодат влиза в сърцата с нежно насилие, и което ги привлича към мен, без да пречи на собствената им свобода.

Как можа Обяснете всичко това, което е резултат от огромна любов, която не живее Колко победи и триумфи и за кого самата смърт Не можахте да устоите? Всички благословени на небето ще бъдат цяла вечност, възхитена в любовта, без да може да Разберете перфектно. Тук нашият Господ добави: " Тишината на сърце, което обича и обожава тази божествена любов, прави Повече почит към Негово Величество, отколкото думи, знания и обяснения. »

Наш Възкръсналият Господ излиза от градината с войските на праведните. и ангели, и отидете да посетите Неговата Благословена Майка.

Пред нашия Господ излезе от градината с цялата тази благословена войска, всички Събранието изпя благодарствен химн на Лорд. Този триумф продължи около час; За да знам че беше около два часа, когато това Красивото събрание изчезна от градината. По време на възкресението на нашия Господ се яви зората и когато Нашата Господ излезе от градината, бяха минали няколко минути, откакто слънцето беше вдигната. Той е напреднал в състезанието си, за да бъде свидетел на това, което се е случило при възкресението на Спасител.

Първото посещение което славният ни Господ направи, когато излезе из градината, беше в горната стая, където той отиде по-бързо, отколкото си мислех, за да посети августовската и божествена Мария, Пресветата Дева, Неговата майка. Той посетен в истински Бог и истински човек и безсмъртен. Радостта, която нашата Господ му даде от триумфалното му

Възкресение, Фут съизмерима с голямата болка, която е претърпяла в Кракът на кръста. През четиридесетте дни, които нашият Господ прекара На земята, през повечето време той беше с нея в тялото си. и в душата. Не беше необходимо за това че Пресветата Дева винаги е била сама и без компания, защото нашият Господ направи Себе Си невидим и сътвори невидима за Пресветата Дева цялото събрание на ангели и блажени, които Го следваха навсякъде.

Външен вид от Й. К. до неговите апостоли.

Той не се предаде. невидими за апостолите. Той направи няколко изяви пред тях, като каза Евангелието, в което той се видя за тях по хуманен начин, спирайки блясъка на своята Величество, като им извести Своята свята човечност, разговаря познато с тях, уверявайки ги, в истина, че Той наистина възкръсна, като им каза, че не се боят, че Той е облечен на Неговото свещено тяло, плът и кости, и да им се докаже Тъй като той наистина възкръсна. Нашият Господ направи всички тези посещения при тях, за да засадят и вкоренят в тях вярата, която в някои все още беше много слаба.

т по Светите жени отиват на гроба. Ангели отвличат камък. Страх от охраната. Ангели възвестяват на светите жени че Дж. К. е възкръснал.

Когато този знаменит И дойде събрание из градината, жените, които отидоха в градината. гроб, и който предложи да балсамира святото тяло на Нашият божествен Спасител скоро щял да дойде. Бог изпрати Ангелите за техните

(381-385)

Обявете това велико и красива новина за възкресението на нашия очарователен Спасител. Той позволил на един от ангелите си да се яви видимо пред стражите за Изплаши ги и ги ужаси. В същото време тези пазачи чу силен шум, идващ от камъка, че ангелите Излязъл от входа на гробницата. Към това Шумът беше придружен от земетресение, което беше толкова голямо,

особено в градината и в Ерусалим, които никой не би могъл да има стоя. Пазачите бяха свалени като полумъртви. Веднага щом се възстановиха малко от уплахата си, те Избягали от градината и пристигнали светите жени. Онзи И ангелите им рекоха: "Не бойте се! нищо, и не се страхувайте, защото знаем, че търсите Исус от Назарет; но той вече не е тук, той е възкръснал както беше казал; Кажи на Петър и на другите апостоли, и да ги уверят, че ще Го видят в Галилея, Както им беше обещал.

§. ІІІ.

Практика преподава на сестрата на Рождество Христово от Нашият Господ, и извлечен от Неговите страдания, за да допринесе много за облекчение на душите в чистилището.

Нашият Господ ме е създал Знайте как трябва да бъдат облекчени душите от Чистилището" Това е чрез кратки молитви и дори чрез стремежи, направени в сърцето му, към намерението и в чест на заслугите на Неговата свята смърт и страст. Бог ме прави да позная само един стремеж, направен с любов и грижа в чест на петте мистерии болезнено, като от време на време мистерия за всеки стремеж и предлагане на всичко, което нашият Господ има страда и издържа и всичките му достойнства, защото облекчение на душите в Чистилището, или по-специално, беше с безкрайни заслуги, за да получи тяхната бързина Въпрос.

В По какъв повод нашият Господ преподава тази практика в Сестра.

Ето кои Бог ми даде знанието за тази преданост.

Бивша монахиня Починал. Този, който трябваше да заеме килията й след нея, имаше Страхувайки се от починалия, и ме молеше да отида и да спя там за месец. Една вечер станах в полунощ, с разрешението на моя изповедник и мой началник, и ме постави в молитва, обърна се към Благословеното Тайнство, обединявайки сърцето ми и на духа с монахините, които тогава бяха в рецитирайте утреня. Обикновено в нощите, в които нашият Господ Беше ме белязал за молитва, особено през нощта от четвъртък до петък беше обичайно да ме предупреждават да ставам; и Стоях в молитва до момента, в който

Нашият Господ ме е създал Знаех, че трябва да се върна в леглото. Беше в една от тези нощта, в която нашият Господ ме научи на тази преданост, на Неговата свята страст, от името на душите в Чистилището, и Ето как се случи:

Едно Починала монахиня му се явява и го моли да се моли за нея.

След получаване от нашия Господ позволи да отида и да възобновя почивката си, аз Аз се издигнах от молитвата си и се обърнах на страната на легло, в което да спиш. Видях от очите на тялото и душата починала с фигурата си, както приживе, така и в нея нощни дрехи, които винаги стояха пред мен, за да Не ми позволявай да си лягам, упреквайки ме че откакто станах, не се бях молил за нея. Обиколих около леглото, за да легна; Това е Винаги беше пред мен, за да ми попречи да вляза.

Когато преживявам това, аз Обърнах се към нашия Господ и Му рекох: Господи! Позволете ми да остана известно време в молитва за това. Починал, преди да си легне. Не, нашата Господи, искам да си легнеш. Тъй като тя Винаги преди мен нашият Господ ми каза: " Докосни го с ръка. Тя винаги беше обърнала гръб На мен. Протегнах ръка с голяма уплаха, но с вяра, и като се уповавам на Бога, Чието присъствие Изглеждаше ми чувствителна, без да го прецаквам по никакъв начин. Не можех да видя отколкото починалия. Когато си мислех, че слагам ръка на гърба му и докосвам, не докоснах нищо, и толкова бързо, колкото мисълта Ето я до мен, която ми дава мястото. Веднага си легнах, а когато бях в леглото, на благоволението на красива лунна светлина, която се предаде в килията, и което направи яснота, почти подобна на тази на Ден, видях я да се върти около леглото ни и да прави усилия за изкачването му. Именно в този момент нашият Господ ме научи на тази кратка молитва за душите на Чистилището, което току-що споменах. Този Бог на доброто ми каза: "Принесете на Вечния Ми Отец за това душа, всичко, което съм претърпял и претърпял в тайнственост болезнено от моята молитва в Елеонската градина и да го принеса от Любов и в съюз с любовта, с която я изстрадах. » Заспах, казвайки тази молитва, и когато се събудих. Беше дневна светлина.

(386-390)

§. ІV.

Силен нежелание на сестрата на Рождество Христово да направи Пишете необикновени неща. Предупреждение, че тя получава в това отношение от нашия Господ и оттам Пресвета Богородица.

Послушание на сестрата, въпреки нежеланието й да направи Да пишеш.

Баща ми, аз Оповестете отвращението повече от естествено, че Имам, и винаги съм имал, да напиша необикновени тайни, които Бог ми е поверил и които аз нося В тайната на съвестта ми. Въпреки болката, която чувствам се да пиша аз, винаги съм го правил, по благодат на Бога, без Когото не мога да направя нищо, причинява всички веднъж ми заповядаха моят божествен Спасител и моите изповедници; въпреки че отвращението и скръбта се съединяват Изкушението на дявола, което винаги ме кара да не точка да пиша, поради причината, че това писане Това ще бъде причината за загубата ми.

Тя се гордее с надеждата, че вече не е задължена Хората да пишат. Божията воля се противопоставя на това. Упреци, отправени към него от Пресветата Дева.

Откакто започнах да пиша, угодно е на моя божествен Спасител да ми даде много интервално време, дори няколко години подред, в така че си помислих няколко пъти, че всичко е свършило, и че добрият Господ вече не изискваше от мен да пиша; Това, което знам Утеши мнозина. В днешно време, където го правя Пишейки, минаха само четири до пет дни, в които Мислех, че повече от всякога няма да го направя отново; Което ме утеши много, виждайки себе си освободен от моя присъда и няколко други наказания, които идват от там.

Но уви! Каква е ползата от предложението на човека? Този Бог на Благостта се разпорежда според постановленията на Неговата свята воля, И както му е угодно.

Ето какво се случи с мен тези дни отминали, докосвайки Божията воля по този въпрос Който гледа Писанието. Бог ме накара да знам повече че никога не е било негово благоволение и свята воля, Това, което все още бях написал. В тази връзка светецът Върджин ми каза, че би искала да съм писал някои особености, които тя ми беше разкрила За мистериите си, най-вече

Кълна се в Себе Си, Премилостивия. Успение; и ме прави като сладък укор: Как, мой Дъщеря; Тя каза, че не си споменал за мен в твоя Писмен! Не сте написали нищо на няколко различни неща, които съм ти явил, Аз, който те взе под моя закрила от детството ти, и кой Толкова много пъти са отклонявали тежката борба и изкушенията, които демоните искаха да предизвикат срещу ти! Ще знаеш само в онзи свят, дъщерьо моя, специална грижа, която съм имал за вас, и милостите на защита, която получих за вас от моя божествен Син.

Бях ужасен от срам и объркване в присъствието на Пресветата Дева. Аз моли нашия Господ и Пресветата Дева за прошка от всички неблагодарности и изневери, които имах ангажиран през целия си живот и малко признание че съм имала любовта и нежността на такава добра майка. Обещах да бъда по-верен; Посветих се на тя, за да може да прави с мене каквото си иска; и аз Молех се, въпреки недостойнството си, да не да ме изостави, и да се моли на най-скъпия Си Син за мен, за да Нека ми прости всичките ми грехове. Обещах му че ще му бъда послушен до последния дъх на моя живот, и че щях да пиша за това, което я засяга, и за това че ще знам, че ще бъде най-изгодно за слава на Бога и спасение на душите.

Външен вид на нашия Господ, Който укорява сестрата за същата тема.

В същия ден, в който светец ми се яви, няколко часа след нашия Господ И на мен ми се яви по същата тема. Той ми каза, че има Имаше няколко неща в интериора ми, които бяха дойде от него и че аз се скрих, под предлог, че те не бяха необходими. Той сочи към мен, Статия по статия, различните теми го искаше да сложа в писмен вид, както и грациите и много благодеяния, които Неговата Благословена Майка ми беше дала, и той ми каза, че ме е поверил на неговата защита.

Тя обещава всяко послушание към нашия Господ в Него смирено представяйки неговото отвращение. Отговор на нашия Господ. Неговото отвращение е голяма благодат.

Обещавам ни Господ всяко подчинение и послушание, като Го представлява, С голямо объркване и дълбоко смирение скърбите и нежеланието, което трябваше да съм написал. Така ми казва нашият Господ: "Знаеш ли, Дете мое, че това отвращение е благодат, която аз

Те сътвориха, и благодат специално, което ти дадох, при молитва на моята Пресвета Майка, и която те прави, с моята Благодат, заслужете чрез вашето послушание. Без това Болка там, без тази благодат, която придружава всички вас Времената, в които караш да пишеш, дяволът, кой от Началото беше нащрек за теб, за да достави ужасна изкушение, развълнувано от страстта на гордостта и суетата слава, щеше да надуе сърцето и ума ти със суета, по повод необикновените неща, които ти причиних зная. Той щеше да ти даде изкушение и желание. Необикновено е да пишеш и да оповестяваш любопитни неща, на които, от похотта, която винаги ще има беше развълнуван в теб, щеше да се смеси от неговия, и щеше да те накара да видиш нови неща. Виж, моята Горкото дете, къде ще бъдеш!

(391-395)

» какви борби, Какви аларми и колко опасни нападения правите" Нямаше да избави този дух на погибел! Болката, която аз ви даде, което отново е придружено от Известно объркване, това отвращение към всички неща, които изглежда необикновено, и желанието, което трябва да бъде Скрито от очите на човеците, всичко това те пази от Жалкото изкушение, което току-що ви съобщих. »

т по Сестра, проникната от болка, прави цяло самоизоставяне на Н. С.

Паднах повече от всякога пред Господа, в по-голям срам, объркване и на болка, на това, че са били толкова неблагодарни към Бога и към Света Богородица, и за това, че толкова много пъти се оплаква от болката, че Имах чувството, че пиша. Напълно се предавам на себе си в ръцете на нашия Господ, за всичко, което той Ще искам да пиша, въпреки отвращението ми.

ЧЛЕН ІІ.

Нов подробности и допълнение към това, което сестрата на Рождество Христово е написано в първите томове на Революцията, нейните последици и напредък. Тестове

Непрекъснат Нечестивите до края на света да унищожат вярата в Й. К. и да събори църквата си.

Интервали мир за Църквата, все още съществуващ въпреки техните усилия. Неговите триумфи и блестящи покръствания сред най-големите му врагове и сред съучастниците на Антихристът. Някои обстоятелства от царуването на Антихристът. Неговото падение. Съдбата на съучастниците му.

§. Аз.

Смърт Луи XVI. Неговото щастие на небето.

т по Сестра знае за смъртта на Луи XVI две години по-рано. Молитвите му да я отклонят.

Ето какво ще правя Докладвайте тук за смъртта на нашия скъп и обичан монарх Луи XVI, крал на Франция, и щастието, на което се радва душата му на небето чрез Божията благодат. Един ден бях в молитва пред Благословеното тайнство, Господ ми казва, че Кралят ще бъде убит. Аз, чувайки такава тъжна Новини, аз най-смирено умолявах нашия Господ да не Позволете това да се случи. След тази тъжна новина, която знаех две години преди смъртта му, запазих в сърцето си Дълбока тайна за такова голямо нещастие, без да го казвам на Никой. Молех се на Бога непрестанно да отвърне чашата на Аз и цяла Франция; Но молитвите ми бяха твърде много. Слаб, за да ме чуе Бог.

След смъртта на Царя, тя знае, че той царува в небето.

Повече от две години по-късно Дойде онзи фатален и прокълнат удар, който прониза сърцето ми с меч на болка и горчивина; но няколко дни по-късно Този тъжен вест, Нашият Господ ми се яви и ми каза: " Радвай се, дъще! Аз те наскърбих с смъртта на твоя Цар, но аз идвам да те утеша с това

Добре новини: Той е славен, триумфиращ и цар в моето царство; той Изток

увенчан. Казах му даден скиптър и съд, който ще бъде вечен: неговата Скиптърът и короната му никога няма да му бъдат отнети. »

§. ІІ.

Видение и описание на изумително дърво, с четири големи Корени, фигура на безбожие, която заплашва да потиска Църквата. Усилията на децата на Църквата да убиват И изкорени това дърво.

Видение Голямо дърво с четири корена.

Това е, което Господ Запозна ме с революцията: Духът Господ ме направи да видя изумително високо дърво и много голям; Той се държеше за земята, в която беше Вкоренени от четири корена, големи колкото бъчви: Три от тези корени са се появили на земята и са се образували като статив, или три подпори, за да подкрепят този голям дърво; Четвъртият корен беше в сърцето на дървото, и толкова дълбоко в червата на земята с другите три корена, което би било казано че са извлекли силата и силата си от дяволска злоба от ада, както ми каза Господният дух.

Онзи Какво означава твърдостта на кората и клоните му? частично нарязани. Той е наклонен към Църквата да го смачка.

Това дърво няма листа, нито зеленина; кората му приличаше на метал на оръдие, а също така беше трудно. Казаха ми, че това означаваше, че духът му винаги ще бъде войнствен. Това голямо дърво беше толкова висока, че не можех да видя чашата (1); той се наведе на една страна, така че от изумителните му размери, представени като страхотен път С която човек може да ходи по това дърво. Имаше, под наведена от това дърво, голяма и красива Църква; Това дърво наведе се над него, сякаш за да го смаже и унищожи. Духът на Господа ми каза, че няма да е така, че той ще запази своята Църква и че ще я поддържа, докато края на вековете; че може да бъде потиснат, но това, Въпреки преследването, то само ще стане повече Разцвет.

(1) Срещата на върха.

Това дърво имаше отрязани клони; но бяхме оставили две-три Краката

(396-400)

на клоновете, така че че не са били отсечени наравно с дървото, те Също така не всички са изрязани от едно и също начин. Тези, които са били на върха на наклона бяха отрязани плоски, което образува прохода на това дърво. Виждал съм много хора на благочестие, и дори някои от моите познати, които отидоха нагоре и надолу от това дърво. Все още виждах работници наоколо, с кирки, оси и няколко други инструмента, както в оформлението на Изкоренете го и го застреляйте.

Това е, което Господ Каза ми: тези отрязани клони измислиха тази война, че той Това беше позволено във вътрешността на Франция, сякаш за да да отмъсти, в Неговата справедливост, нечестивите, на които това дърво е образ и представителство. Видях в Бога, че чрез тази война междуособия с тази на чуждите корони, Не знам колко души, най-горди и най-много жестоки в злоба, бяха хвърлени в дълбините на бездната на ада. Това е, Господи, как си играя с нечестивите; Аз извличам славата си от него чрез моя Самата справедливост.

Усилия безполезен на цялата Църква в действие и молитви за Отсечете и изкоренете това дърво. Ще бъде застрелян, но не и Изселени.

Попитах нашата Господи, какво искаха тези хора, които вървяха нагоре и надолу на това дърво; Той отговори: "Те се качват на Подредете и подредете големи кабели, които са прикрепени към чашата на това дърво, за да го привлече от мястото, където Той се опира на Църквата. Тогава нашият Господ ме сътвори Знайте по по-ясен начин всичко това Погледнах това дърво, казвайки ми: "Цялата Църква е в действие за отсичане на това дърво; бихме искали да го изкореним, Но не искам. Вярващите ме молят чрез своите молитви и с техните стонове, които ме докосват сърце; Сълзите им ще бъдат чути. Ще продължа напред времето за отсичане на това дърво; Но това е моята воля, той не ще бъде отрязан само на нивото на земята. Виждате ли, добави Лорд

Като всички тези бедни хора е развълнуван, много от които са в подножието на дървото с инструменти за Да го изкореня? Но виждате, че усилията им са безполезни, Те не могат да направят нищо. Моята воля е тази, която ги спира. Знам жестокостта и грубостта на тези зли духове, които са по-твърди от кората на това дърво където брадвата не може да влезе; но ще направя чудо Кълна се в Себе Си, Премилостивия Без мен мъжете не могат да направят нищо. »

Тогава се запознах в Бога, че всичко това ще свърши. Но кога? Не знам Съвсем. Бог ще съкрати времето за молитви на Светата Църква; но все още не знам дали това е близо или далеч.

Какво са душите, чиито молитви и борби докосват сърцето на Бога и да го доведе до напредък в момента, когато Дървото ще бъде отсечено.

Видях в Бога хора, чиито молитви докоснаха Божието сърце, и го направи като свято насилие, чрез което този Бог на Милосърдието, което е само любов, позволи да бъде смекчено. Знам особено, че добрите свещеници са тези, които стенат и които се молят под игото на покаянието, съединявайки се с Свети мъченици днес, които се молят в пламенността на милосърдието божествено, което е чисто и съвършено. Проснат пред трона на Бога, в единство с Божия Агнец, Който пострада за нас, те Призовавайте за милост към войнстващата Църква.

Все още виждам в Бога, че Тези работници, с техните инструменти, представляват войни направени за добрата кауза, с добри намерения и според Легитимирани правила. Но Бог забранява на убийство и убийство, извършено от държавна измяна или враждебност, Е, всякакъв вид разбойничество. Тези ексцесии, вместо За да напреднем в нашето освобождение, отложете го.

Все още виждам в Бога народи на светата Църква, които са все още в благодат, да се движи, и в голяма тишина да действа и да се бори с духовни оръжия, за да отсекат дървото с молитвите си, които са представени от кабелите, с които издърпайте дървото от наклона му, така че да не потиска допълнително Светата Църква. Виждам в Бога като свята милиция, който действа по два начина, но в едно и също споразумение. От a Отстрани, свещеници, мъже и жени религиозни, и всички Божии люде, които воюват с оръжие духовни, и които са се обединили в същото време с армиите на Божия народ, който, от друга страна, се бори за Добрата кауза. Все още виждам в Бог, че те трябва да се борят всички заедно на доброто войнство на вярата, но на жива и оживена вяра, Който не губи

Точкова смелост, която има Винаги оръжията на надеждата в ръцете им, и Благотворителността на Й. К. в сърцето, заради която тя бия се.

Той Трябва да бъдем търпеливи и да работим смело, докато Часът Господен настъпи.

Нека бъдем търпеливи по време на дълъг период от време. Ако Господ се забави да дойде На наша помощ нека се подчиним на Неговата свята и очарователна воля, и нека много се надяваме, че по-рано Или по-късно ще дойде. Да, той ще дойде, повтарям: нека чакаме Господа, не в безделие, а в Работи и се бори за любовта си. Въпреки че не не можем да направим нищо, без Той да е с нас, и ние Нека се надяваме на успех само когато му дойде времето Когато пристигнал, той не искал страхливи слуги, които губят смелост и чието безделие би било способно да

(401-405)

Вместо това отложете работата си отколкото да го придвижи напред. Нека се утешим още веднъж; Когато времето на Господ ще е дошъл, както Той обеща Той ще направи това красиво Чудо, всичко ще бъде наред.

§. ІІІ.

След Достатъчно дълго време дървото най-накрая е отсечено. Триумф и мир на Църквата за известно време. Конвертиране на множествено преследвачите си. Вярата се простира в мнозина Земи.

В За миг Бог ще отсече голямото дърво. Радостта на Църквата, която ще се разпростре в няколко държави.

Виждам в Бога, че той Ще дойде време, когато това голямо дърво, което сега виждаме толкова погрешно в злоба и корупция, и което произвежда само плод отровени и измъчвани, ще бъдат заклани. Когато Часът Господен ще бъде

Когато дойде, ще спре в един миг този силен въоръжен със Сатана, и ще събори този велик дърво на земята, по-бързо от малкия Давид събори големия гигант Голиат. Тогава ще извикаме: Да се радваме, Ония, които вършат беззаконие, биват побеждавани от силата на мишцата. Всемогъщият на Господа. Виждам в Бога, че нашата майка Светата Църква ще се разпростре в няколко царства, дори на места, където са минали векове от Вече не съществуваше. Тя ще даде плод в изобилие, като че ли да отмъсти за безчинствата, които е претърпяла от потисничеството на Безбожието и преследването на неговата Врагове.

Вещи и причините за гоненията на нечестивите срещу Църквата.

Виждам в Бога как преследването се е разпространило надлъж и нашир и как, Като поглъщащ огън, той поглъща всичко. на някои места, и причинени, от искрите си, пожари в няколко други страни, където Изглежда, че тя не е трябвало да проникне. Но, че Аз казвам? Бог е възхитителен! Той позволява на безбожните да действат за известно време. навсякъде, където го води проклетата му злоба и самата му злоба Господ ще извлече от него славата Си. Виждам в светлината на Господи, тази вяра и свята религия бяха почти отслабващи. във всички християнски царства. Бог им позволи да имат получи прътови удари от нечестивите, за да ги събуди тяхната сънливост; и след като Бог удовлетвори своята справедливост, той ще излее благодати в изобилие върху Своята Църква; тя ще разшири вярата и ще съживи дисциплината на Църквата във всички страни, в които е станала топло и страхливо.

Плам деца на Църквата след тяхното избавление. Обръщане на няколко преследвачи.

Виждам всички бедни народи, уморени от такива тежки дела и изпитания че Бог ги е изпратил, треперят от радост и радостта, която Бог ще излее в сърцата им. Те ще кажат: "Господи, Ти си излял в сърцата ни радост и сила на младостта; Вече не се чувстваме като никакви дела, нито от умората, нито от преследванията, които имаме Издържа.

Църквата ще стане, чрез своята вяра и любов, по-пламенен и повече Разцъфтява от всякога. Тази добра майка ще види няколко поразителни неща, дори от гонителите си, които ще дойдат да се хвърлят в краката й, да я познаят, и Молете за прошка от Бог и нея за всички пакети и всички безчинства, които са му причинили. Тази Света Богородица ще ги приеме в благотворителността на Й. К. Да, тази добра майка, Докоснати от обещанията си да бъдат верни и искрени каещи се на разкаяно сърце; Унизени и съсипан от болка,

до края на живота си, ще получи в пазухата си тези бедни каещи се. Това не е ще изглежда по-скоро като враговете си, но тя ще ги постави на броя на децата му.

Времетраене на този мир на Църквата, който ще бъде придружен от Някакъв страх. Чести войни. Промени в Граждански закони.

Виждам в Бога, че Църквата ще се радва на дълбок мир за известно време, който Мисля, че трябва да е малко дълго, примирието ще бъде по-дълго този път, отколкото ще бъде между сега и преценка общо, в интервалите на революциите. Колкото по-близо сме до общата преценка, толкова повече революциите срещу Църквата ще бъдат съкратени; И мирът, който ще бъде сключен след това, също ще бъде по-кратък, защото ние ще напредне към края на времето, където почти няма да има ляво. време, което трябва да се използва, или за правото, за да се направи добре, или за нечестивите, да действа зло.

Виждам в Бога, че Църквата ще бъде възстановена и аз казах, че ще се радва на на доста дълъг мир, но винаги малко в страх, защото че ще има много войни, многократно, между няколко царе и принцове на царствата. Примирията на тези войни ще бъдат кратки, и ще има много сътресения в Граждански закони.

§. ІV.

т по Четири големи корена изведнъж растат тяхното потомство. Видение на красивото църковно дърво и четирите дървета навън Корените на първия. Ново нападение срещу Църквата, която в триумф.

Така че аз казах по-горе, че дървото ще бъде отсечено; но тъй като тя няма да бъде отрязана, докато Изравнени със земята, четирите корена ще израснат злобата им обикновен, което ще бъде още по-лошо от преди. Аз също казах над това мирът на Църквата, когато бъде възстановен, Този път ще бъде малко по-дълго. По отношение на от четирите корена, Видях ги, преди около тридесет години (1), на По този начин.

(1) Сестра А Това е продиктувано не по-късно от 1798 г., годината на смъртта му. т по Видението, за което говори, се случило около 1768 година.

(406-410)

Видение красиво дърво, което представлява Църквата, и четири големи дървета, излизащи от четирите корена на първото дърво, фигура на безбожие. Църквата ги е отрязала за крака.

Духът на Господа Мен водена на висока планина, където видях голямо дърво добре заредени с клони, и натоварени с цветя и плодове от няколко вида, красивата му зеленина, голямата му жизненост и разнообразна красота на плодовете, представени на Гледката с възхитителен поглед. Петнайсет или двадесет фута от това Красиво дърво, видях четири струи да излизат от земята спрямо един от друг, в квадрат, и отдалечени един от друг от четири или пет фута. След миг четиримата пораснаха. Също така, чрез бутане на чашите си над това Красиво дърво, натоварено с плодове, и голямо колкото бедрото, Много зелено и право като стрели. Невъздържани Чух няколко души да говорят, които бяха в дървото, натоварено с плодове, и който каза: Ето ги диваци, които ще обидят нашето дърво; Те не трябва да бъдат спаси, защото те са лоши и плодовете им са Много горчиво. В момента, в който се появи на работниците Който ги е съсипал на земята.

Той ми беше известен. че това голямо и красиво дърво, така натоварено с плодове, представлявало Църквата, и че тези четири струи, които бях видял да растат, и веднага унищожи, бяха враговете на Църквата, която, след като се е образувала тайно Техните планове и конспирации ще побързат да пристигнат в всяко усърдие да нападнем нашата майка светата Църква, Кълна се в калема и онова, което пишат."], дори и някои да Все още виждам в Бога, че Четирите корени на това дърво са фигурата, която представлява нация. (1)

(1) Сестрата разграничава тук Ясно две неща: 1° четирите струи от четирите корени, които представляват враговете на Църквата или водачите на нечестивите; 2° четирите корена, скрити под земята, която обозначава множеството, хората (или това, което те призовава нацията, според термина, използван в време), който позволява да бъде съблазнен и измамен от нечестивите. Този Забележка ще служи много за интелигентността на всичко, което Следва.

Развитие на пророческото видение. Образувани са тайни конспирации срещу църквата в подземния свят. Враговете на Църквата Появи се изведнъж. Тя ги отхвърля от утробата си.

Ето какво виждам отново в светлината на Бога, в идните времена, т.е. в течение на вековете, между настоящия момент и общото съдебно решение.

Църквата все още ще има Много да страдаш. Първото нападение, което ще има в Подкрепата след тази, която в момента страда, ще дойде от духа на Сатана, който ще се възбуди срещу него съюзи и Възли. 1л дори ще има някои, които ще се скрият в подземни места, за да формират своите дяволски проекти. Те дори ще служи на дяволите, изкуството на магията и вълшебства, и всичко това в яростта и злобата им, защото атакува Църквата, и да премахне и унищожи религия. След това те ще се появят внезапно и почти толкова бързо, колкото видях четирите струи излизат от земята, където Те бяха скрити. След това те ще покажат своите работи, и по този начин ние ще разпознаем техните проекти и техните дяволска злоба.

Въпреки това те ще се покажат в устройство, което ще очарова любопитни умове и мъже на Малко религия. Чрез своите стратегии те ще се стремят да се промъкват в умовете на хората и показват на всички, че техните Пътищата са прави и разумни за всеки човешки ум. Това е Фигуративно от четирите струи, които видях, които се превърнаха в четири фиданки толкова красива, права, добре подравнена и красива зеленина. Всички те ще имат вид на успех. мамят и те ще повярват, че постигат голям напредък чрез Злоба. Но какво може да направи духът на Сатана срещу Бога, когато пожелае? обратен!. Виждам в Бога, че тяхното царуване, или по-скоро тяхното Проектът не

Ще Не дълготраен. Светият Дух, Който управлява нашата майка Светата Църква ще запознае децата си че са магьосници и измамници, които искат да ги съблазнят. Тогава Църквата ще реши чрез светлината на Свети Дух, че те са лоши дървета и диваци, които не ще произведе само горчиви плодове, и които трябва да бъдат незабавно нарязани и отсечете.

Обаче Те имат достатъчно време, за да спечелят партията си няколко Лица.

Виждам тук в Боже, че плановете им бързо ще бъдат обърнати.

Но когато казвам Накратко, не че искам да предложа, че Тя ще продължи само месец, само една година. Виждам в Бога, че Това може да продължи още няколко години и не виждам, че Църквата е потисната в своите служители или в техните служители. свещено служение. Но за съжаление ще има Броят на хората, от двата пола, които Те ще бъдат измамени от техните вълшебства. Те ще добавят толкова много вяра в техните фалшиви максими, че те ще започнат да следвам.

§. V.

т по безбожно се скрие отново в подземния свят, и композира Пагубни книги. Техният бърз и скрит напредък. Дяволско лицемерие на техните съратници. Гордея се с техните Успех, те излизат от отстъпленията си и мамят народи чрез своите лъжливи и очевидни добродетели.

Учудване и скръбта на Църквата, която се събира в събор и Най-накрая открийте тяхното лицемерие.

т по безбожно отстъпление отново в подземния свят, и композира Работи за съблазняване на народите.

Тези сателити са ще премахнат и повече няма да се появяват публично: но те ще нощни събрания, и, като диви зверове, Те ще се оттеглят на дъното на горите. Виждам в Бога, че Техните пагубни максими ще ги накарат да съставят няколко брошури, които те ще предадат на тези от тяхната грешна страна, с които ще имат

(411-415)

Съответствия. Има ще има тези хора навсякъде; В градовете ще има няколко и в градовете; Ще има някои в провинцията и почти навсякъде наоколо, където ще бъдат казарми. Онези лоши хора, от интерес, ще им служи много в тяхната злоба, като ги обзавежда, в тези скрити убежища, храна и всичко необходимо. Те ще доведат до техните съучастници всички, които ще бъдат подходящи за изпълнението на проектите си, и те ще донесат обратно всички брошури, които ще бъдат съставени от духа на Сатана и ще бъдат изпълнени всички видове красиви молитви, новости и Фалшиви истории, които ще обявят за верни. Онези Историите винаги ще бъдат критика срещу религията. В допълнение към брошури, които ще тиражират в началото край градовете и в провинцията, когато видят света в любов и Ентусиазирани от красивата си преданост, те ще се поставят за съставяне на количество

Делата, които ще вършат печат от техните сътрудници, и че те ще Раздайте на хората, които познават, за да получат вкус към него.

Зъл Какво правят тези книги. Скрит напредък на съблазняването.

О! че ще сбъркат от тези проклети книги, които те ще хвалят със злоба на всички Тези, които ще ги прочетат или чуят да четат! По-заразно зло отколкото чумата! Цялата тази лоша търговия ще продължи дълго време, без да се появи. извън; Всичко ще мине в мълчание и ще бъде обвито в Неприкосновена тайна

Като горящ огън умиране (1) отдолу, и което се простира без повдигане Неговият пламък, това зло ще се разпространи в голямо пространство и в няколко държави, и това ще бъде още по-опасно за Светата Църква, която скоро няма да забележим от всички Нейните огньове.

(1) Безшумен, малък до Малък, неусетно.

т по Хората са съблазнени, страхувайки се да не бъдат открити от Църквата, образуват отвратителен план между тях лицемерие.

По време на тази схема, което, както повтарям, ще продължи дълго време, те ще Те могат да се скрият от Църквата. Но когато Някои свещеници ще забележат, или в градовете, или в провинцията, от някакъв дим от този проклет огън, те ще говорят срещу хората, в които ще забележите някои сингулярности на преданост, и които ще се различава по някакъв начин от добрите обичаи на светеца Църква.

Ето я уловката какво ще използва Сатана и прокълнатата инструкция, че тези окаяни нещастници Нека се пазим, те ще кажат, да бъдат видени и открити. Но ако стигнем до да забележа нещо и да се тревожа, Нека си дадем добра охрана, дори с риск за живота си, да разкажем за какво става въпрос и да открием тайната си на никого. Но по-скоро нека се покорим на министри, като малки деца без съпротива и без защита. Нека бъдем покорни на външен вид; Нека признаем за това че ще ни зарадва и нека подходим към тайнствата по пътя че нашият изповедник ще го прецени целесъобразно. Ако сме загрижени За нещо, което засяга нашата тайна, трябва да го представляваме. че ние сме доста невежи по този въпрос, и да направи неизвестните, сякаш този бизнес е наш Абсолютно чуждестранни. Ако ни убеди в нещо нещо, което сме били видени да правим, или каквато и дума да имаме чу, и на които човек дори може да намери Свидетели, не трябва да обсъждаме, а да действаме в мир и нежност; дори да го признае, ако ние

Очевидно са Убеден; Да кажем, че грешим, че идва от нашата невежество и липса на образование; че не вярвахме нараня; че се подчиняваме на Църквата и на неговите служители, що се отнася до самия Бог, и че ние сме готови да направят всички покаяния, които Ние ще бъдем наложени: по този начин ние ще избегнем тяхната Съдебно преследване, и те ще вземат добро мнение за нас. За тази цел Ще бъде необходимо да покажем на външен вид голямо разкаяние на нашите грешки, и дори увеличаване на покаянията, които ни се дават ще бъдат наложени.

Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! сателити на Сатаната, които, скрити, както вече имам Каза, в подземни и на непознати места, ще бъде Началници на целия този зъл народ, за който току-що говорих, ще установят лъжлив закон, който ще нарекат неприкосновен: те ще наставляват и управляват като законодатели на Сатана.

т по Съблазнителите най-накрая излизат от пенсионирането си. Голяма скръб на Църквата.

Когато видят, че са придобили много ученици почти толкова голям, колкото той Необходимо е да се насели царство, те ще си кажат: Необходимо е да се появи и да извадим наяве добрите си намерения. Така че тези пленителни вълци ще излязат от пещерите си, покрити с овча кожа; Те ще бъдат Истински бесни и гладни вълци, готови да поглъщат души. О, да съжалявам светеца Църква! О, че тя ще трябва да страда в ръцете на Враговете му! тя ще бъде предприета и атакувана от всички страни, от чужденци, идолопоклонници, и дори от собствените си деца, които, като пепелянки, разкъсай червата му и застани на страната му на враговете си, за да се бори с нея.

О, Света Богородице скърбяща, повече заради загубата на децата си, отколкото заради Причината за себе си! Да, въпреки безбожните, неговите хитрости и Нейните дяволски предателства, тази добра майка, подкрепена от Свети Дух

(416-420)

ще остане в съществуване до деня на съд, както го познах в Бога, и както направих писане, от послушание, в другия том, има Няколко години:

Затова не слагам тук, отколкото това, което мисля, че не съм сложил в другия, и това, което имам познат оттогава в Бога по този въпрос.

Те са измамени и съблазняват чрез фалшивите си добродетели, и държат Те скриха прокълнатата си доктрина.

Тук докладвам как Тази зла нация ще се покаже в подхода си към светеца Църква. Човек ще види, ще чуем за практиките на преданост, и аскетизъм на голям брой Лица. Ще видим жителите на градовете да правят велики щедрост на бедните, и дори дава значителни суми Пари за църквата. Това не е всичко, те ще продават на активите на тяхното наследство, и това да стане известно на обществеността, че те се лишават почти от всичко, за да упражняват благотворителност. Те ще дадат разрешение за строеж болници, манастири, някои в един град, и другите в друга. Те ще създадат конгрегации и общности; която ще нанесе голяма вреда на Църквата, чрез появата на благочестие и милосърдие те Засягам. Няколко ректори (1), както от градовете, така и от кампания, ще бъдат техните ходатаи с епископите, за да получите всички необходими разрешения за извършване техните предани учреждения.

Няколко свещеници ще аплодира ревността им: дори епископите ще бъдат измамени. В началото те ще останат скрити проклетия им закон, който ще бъде написан, подписан и одобрен от всички техни съучастници. Те само ще публикуват този проклет закон. няколко години преди пристигането на Антихриста, както и лошите книги, в които Как да спазваме техния закон. Те ще скрият всичките си писания на лица от Светата Църква; Ще има само това лоша нация, която ще ги чете, и отново на тайни места и под земята, че тези лицемери ще са запазили за себе си за това четене.

(1) Известно е, че в Бретан свещениците Те са кръстени на ректори.

Учудване на Църквата, която се събира в събор, заповядва им да бъдат Наблюдавайте и най-накрая открива тяхното лицемерие.

Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! свещеници и всички служители на Господа ще се учудят на такава промяна, без да е имало повече мисии и проповеди от обикновено. Ще има обаче министри от Господ, Който, по-просветен от Святия Дух, ще бъде обзети от страх, в несигурността да знаеш как всичко това ще се обърне и какво ще доведе до такъв голям огън, който ще се разпростре толкова бързо.

Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! добри служители, винаги водени от Святия Дух, Архиепископи и епископи, ще проведе Съветът да приема съвети помежду си. Виждам в Бога, че Той ще бъде решен от Светия Дух да предизвика най-известните хора на своята нация; да се сложи тайно пази като стражи, за да проучи техните шофиране, както през деня, така и през нощта. Няма да се бавим дълго без откриване на много подозрителни неща, които ще докажат че те се възмущават от Църквата и тя ще бъде убедена, че Те са самозванци и лицемери. По-специално чрез адреса и бдителността на лицата, отговарящи за Монитор, ще изземем някои книги от отделни лица, които Дръжте ги толкова добре скрити. Така Бог ще им позволи да са доста открити, и няма да има съмнение, както казва нашият Господ в Своето Свято Евангелие, че врагът не дойде през нощта да сее плевели между доброто зърно на полето на Църквата. О, Боже! в какво наказание и в какво агитация ще бъде нашата майка светата Църква, когато тя изведнъж ще видят техния напредък, тяхната степен, и толкова много души, които са привлекли в своите партия!

Голям брой съблазнени души; причина за тяхното съблазняване.

Виждам в Бога, че тъй като момента, в който те ще са започнали да се обявяват в Църквата, до времето, когато Църквата Ще разберете, че това е лоша нация. Виждам в Бога, че тъй като Времето, когато те ще излязат от своите пещери, до този, в който Църквата ще признае Тяхната злоба, тя ще мине много време, може би Половин век, повече или по-малко, не мога да кажа точно. През цялото време тяхната зла професия и тяхната пагубно лицемерие, което ще ги накара да гледат като на светци, ще привлече голям брой души, които да ги следват; така че това дело на беззаконие винаги ще се увеличава, и ще продължи до края на света, винаги преследва Нашата Майка Светата Църква.

Все още виждам в Бога, че Хората, които най-вероятно ще бъдат измамени чрез хитростите на дявола, или чрез хитростите на нечестивите, ще бъде онези, които, разклатени във вярата, ще имат в сърцата си че мъртва вяра, т.е. без сила и без дейност, и който също ще се отдаде на чувствата на природата покварен, до дух на любопитство, до сърбеж, и като че ли да се притеснявате на естествената похот, да знаеш или да научиш всичко, което е преминава в тези красиви новости на религията.

Като, както имам Вече казано, между сега и съда никога няма да сме видели толкова много измами под цвета на религията, толкова много преданост и святост във външния вид и репутацията, както и аз Погледнете тези лицемери, за които говорих, възседнали на Превъзходно и изпълнено с гордостта и показността на

(421-425)

Луцифер, направи красива реч; Те ще привлекат към себе си всички суетни души за които току-що говорих, и които носят почти само името на Християнин. Виждам в Бога, че те ще тичат към всички Тези новости и че те ще се оставят да бъдат взети повече лесно и по по-силен начин от рибарите Не приемайте риба в кофите за боклук (1).

(1) Лодка с рибар.

Средно за да се избегне съблазняването.

Все още виждам в Бога, че, за да се избегнат толкова много нещастия с помощта на благодатта, Необходимо е да се придържаме неприкосновено към вярата, да не се уморяваме Да се бориш с враговете си, да се подкрепяш твърдо като скала в средата на бушуващо море, което го удря от всички страни на неговата вълни, винаги спомняйки си първите си вярвания, за да може светият и божествен закон на Й. К. винаги да бъде наша опора и правилото на нашето поведение до последния дъх на нашите живот.

В името на Бога, да ловуваме Далеч от умовете ни всяко любопитство и всякаква похот за Всички необикновени молитви, които имат красива Появата на отвън, и сияе в очите на света под цвета на благочестието И святост. За Бога, нека отхвърлим всички тези новости и тези изключителни сингулярности, и Нека напредваме в делото на нашето спасение със страх и трепет. Нека вложим нашата вяра, любов и надежда в Бога и в нашата майка светата Църква, и нека се скрием, като малки пиленца, под крилата на святата си защита: тя не никога няма да ни изостави и тя винаги ще ни помага в най-тъжните и най-опасните случаи, освен ако че ние самите не го изоставяме първо, като Неблагодарни и бунтовни деца, да тичат да се присъединят към неговите врагове и да се борят с тях.

§. ІІ.

Средство духовно, използвано от Църквата в такъв голям Опустошение. Голяма част от съблазнените души са Превръщам. ярост и въпреки лицемерите; Тяхната отвратителна доктрина. Те ще се консултират със своите лидери.

Реализации на няколко от началниците и поддръжниците на Сатана, който става светии и дори мъченици.

Църквата заповеди пост, шествия, молитви обществени, мисии и др.

Ето какво ще се случи, когато лицемери ще открият, че Светата Църква е открила тяхната злоба. Веднага щом Църквата забележи на този зъл народ, който ще измами верните под външния вид и цветовете на предаността, тя ще се издигне в светата Църква известна агитация и емоция която обаче няма да изригне навън. Но аз виждам в Бога че Църквата, за да направи темата известна положително от скръбта си, ще се въоръжи изцяло с оръжията си Духовно. Постите, постите и постите ще бъдат ръкоположени. шествия и публични молитви; Мисиите ще бъдат направени в почти всички градове и селата, четиридесет часовете ще бъдат установени на няколко места; т по Проповедниците ще се уморят да обявяват Божието слово; И по този въпрос ще изглежда, че благодатта Аллах ще ги подкрепи, сякаш са неуморни. Аз виждат в Бога, че в проповедите си те често ще се докоснат до това злощастна точка на лицемерие, без да назовава никого; те въпреки това ще цитира някои конкретни факти, като избягва Да не се дава възможност на никого за скандал.

Чествания във всички католически царства. Обръщане на много души измамени и съблазнени.

Светият отец Папата, който е глава на Светата Църква, ще ръкоположи юбилей във всички християнски царства. Толкова много молитви и Толкова много добри дела няма да бъдат напразни. Виждам в Бога че това ще премахне от илюзията количество души, които, вярвайки, че следват най-съвършеното, бяха се хвърлили в грешната страна, и кой ще се отрече от нея чрез проповедите те ще са чули, и чрез преследването на добрите изповедници, които ще разгледа задълбочено в съда за покаяние. Това е от тези практики толкова благотворни, че изповедниците ще спрат Много души, които ще бъдат разклатени и готови да себе си

Дайте на грешната страна, и които ще се привържат повече от всякога към вярата и Свещената религия.

Бяс и въпреки лицемерите, като се виждат напълно, Открити.

Грешната нация, без Нищо няма да избухне навън, ще умре от злоба само по себе си: тя ще забележи тази промяна без да не можеш да не казваш нищо; Но когато тези лицемери всички заедно заедно ще знаят положително, че те са открити, те Те ще се разгневят в мазетата си. Струва ми се, че те гледат на тях като на банда лъвове в гняв и отчаяние, риташ земята с крак, скърцаш със зъби, разкъсваш косата си, и да се удрят един друг, казвайки: Това е неблагоразумие, Това е предателство. В известен смисъл те ще бъдат прави, защото аз Вижте в Бога, че душите, които ще се обърнат и ще изоставят тяхната партия, ще ги осъди на Църквата, и той декларират своите грешки и недобросъвестност; по такъв начин, че да че Светата Църква вече няма да се съмнява в техните

(426-430)

лоши максими. Цял J. C. министри, тъй като те правят нови открития, ще се въоръжат с нови духовни оръжия за Борете се с всички пороци.

Им грешки и тяхната цел да унищожат Църквата.

Бог ме накара да позная няколко грешки, които те ще поставят в своя закон, по-специално един който гледа към Святото Въплъщение на вечното Слово, Който има въплътена в утробата на Блажената Дева Мария, която стана човек, като се съедини с нашата човешка природа, и който така е истински Бог и истински човек, Бог и човек всички заедно. Това ще бъде тази очарователна тайна на нашия светец религия, които ще бъдат атакувани по-насилствено, и че те Ще претендира за пълно премахване. О, благословени души, на които Бог ще даде благодатта да претърпи преследване и мъченичество за истинността на тази очарователна мистерия ! Виждам в Бога, че ще се пролее много кръв в Светата Църква за тези Велики истини. Казвам за тези велики истини, За толкова много свети тайни

се съдържат в Очарователната мистерия на въплъщението! Уви! уви! уви! би било необходимо, ако Бог е създал благодатта, да плаче сълзи от кръв, или по-скоро умиране от болка, когато мисли, че безбожният иска да премахне тази красива тайна на въплъщението На.

Виждам в Бога, че те ще претендира за премахване и унищожаване изцяло Нашата майка Светата Църква. И наистина, ако Бог, както ни е казал, обеща, не го поддържаше и не го управляваше чрез Святия Си Дух, нашата добра майка светата Църква, съпруга на Й. В., няма ли да бъде премахната? и може ли да остане срещу Яростта на ада и хората? По този въпрос виждам в Бог, че Тяхната цел ще бъде да премахнат изцяло нашата свята религия. Този така наречен Месия, ще кажат те, се превърна в глава на религията на християните; Трябва да унищожим всичко, което Той е установил и заповядал в техния закон за тяхното поведение. Виждам в Бог, че всички тези сателити няма да искат вече не страдат в светата Църква нито свещеник, нито Жертва, без олтар, без изповед, без причастие, без тайнство. Те ще искат да няма и следа от нашата свята религия, и те няма да могат да страдат дори знака на кръста на дял на добрите християни.

Парцел безбожни в отчаянието си. Резолюция, която трябва да отиде Консултирайте се с техните лидери в най-известния град.

Все още виждам в Бога че след яростта и отчаянието на тези нечестиви събрани в мазетата им, както казах за по-горе, тук е пагубният сюжет, който ще формират: Те ще кажат помежду си: Не можем вече да правим нищо добро според нашите закон; Министрите ни откриха, а дори и ние не могат да използват в по-голяма степен своето служение; Те ни отказват опрощение. Виждаме, че те само ни искат Нека отидем да общуваме с другите и че те са загубили прислужницата тяхното мнение за нас; Ето ни скоро Загуба на чест и репутация от всички, и с Всички ние сме нашите семейства. Дори откриваме, че общи на хората, вместо да ни почитат, както той направи Преди това ни бяга с известна атмосфера на презрение. Ето го и следователно резолюцията, която ще направят: Необходимо е, ще кажат, да приемате съвети и съвети от нашите лидери, които са автори на нашите Законът и нашите законодатели. Случаят е доста важен.

Безпокойство и страх от началниците и от цялото събрание.

В резултат на това те ще отидат да намерят своите господари и лидери, които ще бъдат скрити в най-известния град. Там те ще намерят голям брой от

техните сътрудници, които ще са отишли при лидерите си за същото предмет. Всеки от тях ще разкаже новината за страната си и ще сподели на неговата загриженост и скръб за оковите които Светата Църква ще е вложила в своите проекти. Аз Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! началниците ще ги безпокоят и изплашат; Страхът ще завладее сърцата си, и, свързани с безредието на тяхното съзнание, ще завладеят и ще запълнят въображението си с призраци. Те не ще знаят повече за това какво ще си кажат един на друг и какво ще си кажат един на друг Ще се чудя. Бог ще им позволи да имат ужасен страх от Нашата Майка Светата Църква. Те ще се страхуват от това и ще Ще кажете: Какво ще правим? Ето ни! Няма вече да ни бъде позволено да живеем между вярващите, и Освен това те ще искат да ни накажат.

т по Благодатта вдъхновява мнозина да желаят да Подчинете се на църквата.

Благодатта, която от Божията милост винаги бди дори над най-големите велики грешници, тогава ще търси, ако тя не може да намерят навлизане в своето смутено съзнание и Тревожете. Това, което виждам в Бог, е, че ще има Няколко, в тази група от сателити, които ще говорят от ефект на Светата Благодат, която ще работи в тях без тях Познавайте я. Ето и езика, който ще използват в тази насока. нещастно събрание, където всички ще говорят без нищо Разрешите. Темите, както и лидерите, ще бъдат разделени в злите си чувства. Ще бъдат сформирани различни партии, според различните чувства. Ние ще направим малки заговорници, в присъствието дори готвачи, които понякога нито ще слушат, нито отговаряне на искания. Именно тази точка благодатта ще се хване да триумфира, поставяйки в устата на мнозина това Език: Какво ще правим? Ние ще бъдем позорът на Църквата, ако не се предадем

(431-435)

с искрено сърце : нашите лидери дори нямат смелост и вече не знаят кои означава вземане.

Те щедро се отделят от другите и бягат, за да се хвърлят в лоното на Църквата.

В този фатален събрание, тези, които ще имат щастието да имат тези чувства чрез ефекта на благодатта, ще се търсят един друг, и да направи банда да ..part. Те ще се насърчават един друг, казвайки: Нека не губим Време, да си тръгнем точно сега и да не слушаме повече тези; Нека не се тревожим какво ще стане с тях, нито от средствата, които ще предприемат.

Виждам в Бога, че неговата Грейс произвежда възхитителни ефекти, когато намери средства да влезе в сърцето на грешника. Виждам, че в Тази трупа, в която благодатта започва да триумф, ще има много от началниците, няколко магьосници и Няколко магьосници, които в същото време ще излязат от това Нещастно събрание. Тази божествена благодат ще ги вдъхнови вече толкова голяма смелост, че ще ги накара да кажат в Сбогуване с вечния сбогом на Нечестивите; и сякаш нямаше от какво повече да се страхуват, те ще им каже високо: Правете каквото искате: за нас, ние Ние вече не сме с вас и ние вървим от тази стъпка, с искрено и каещо се сърце, към Църквата. Тогава те ще побягнат с голяма бързина, страхувайки се да не бъдат Спряно от сателити.

Искреност на тяхното обръщане и покаяние.

Виждам в Бога, че това Щастлива войска, толкова обединена от благодатта и в толкова малко Времето ще отиде направо там, където благодатта ще я отведе. Дори виждам че няма да има трудности да бъде разпозната от светеца Църквата да бъде наистина каеща се, защото Светият Дух ще просвети Господните служители.

Когато Така обърнатите грешници ще са се разделили от тази зла банда, и че те ще са се оттеглили от Техните подземни места, тези бедни каещи се ще избегнат с грижа срещата на техните съучастници, в страх и в Страхуват се, че ще си ги върнат обратно.

Виждам в Бога, че тези истинските каещи се ще бъдат верни на благодатта; също Бог Те ще продължат да ги защитават. Светият Дух ще просвети служителите на Църквата по чудотворна благодат, и ще ги предупреди, като им каже: Не се страхувайте да получите да покаят тези бедни грешници, които ще дойдат Свържете се с вас. Те вече не са, както в миналото, пленителни вълци, покрити с овчи кожи; Те няма да ви носят повече парични стипендии, за да покрият лицемерието си; но те ще постави техните разкаяни, унижени сърца в краката ви и съкрушен от болка за оскърбление на Бога.

Им усърдие да поправят скандалите си. Много от преобразувания, направени от техния пример и от техните текст. Втора реколта, почти толкова изобилна, колкото първата.

Виждам в Бога, че всички от тези каещи се първо ще се представят пред ректорите градски или селски; Те няма да се страхуват да направят Знайте, дори публично, какви са били преди; Те ще бъдат приети най-милостиво Служители на Господа. Тези добри каещи се, виждайки, че Бог направи ги толкова много милости, ще бъдат толкова изпълнени с благодарност и любов към Бога, че за да отговори на него, всеки един от тях ще се върне при семейството си, за да увещава жените си, техните деца и техните слуги. Те няма да спрат дотук, Те ще отидат като проповедници, които проповядват на нисък глас, инструктират своите родители, приятели и всички Хора, за които ще знаят, че са се предали лицемерие. Благодатта ще бъде толкова плодотворна в това възможност, която ще видим от всички страни конверсии възхитителни, и грешниците изпълват църквите до Елате в съда на покаянието. Виждам в Бога, че ще бъде като втора жътва на благодатта на Светия Дух. Това е ще се превърне този втори път, чрез строги икономии и чрез молитвите, които Църквата ще направи, почти толкова грешници, че той ще се обърне за първи път от Мисиите, постите и юбилеите, за които говорих над.

Те да станат светци, те, техните деца и техните внуци, и Бог им дава благодатта на мъченичеството.

Виждам Бог, че тези Истинските каещи се ще станат светии и че ще имат щастието, че техните деца и децата на техните деца, също стават; и Бог ще им даде благодатта да страдат от мъченичество, при приближаването на пристигането на антихриста, това Така нареченият Месия.

Поведение възхитителна благодат към най-големите грешници. Истинското обръщане става чрез вяра, надежда и благотворителност.

Ето какво ще произведе нашата Майка Света Църква, която чрез нея духовни оръжия, ще привлече към Господа безбройна тълпа на душите. В допълнение към множеството грешници, които ще се обърне чрез мисии, проповеди и трибунала на Покаяние, каква мощна благодат няма да получи Не и на тази войска, която току-що споменах! Да, какво Тук се възхищавам повече и това, което ме изважда от себе си, Това е да видиш бедни грешници, които със своето нечестие, и от натрупаните им престъпления, ще има крак почти в Адът, Който ще бъде всред събрание всички престъпници като тях, където те ще чуят само речи и Зли планове, псувни и богохулства срещу Бога и светата Църква, и където всички ще се разгневят Отчаянието е да видиш тези бедни грешници.

преобразуван по благодат. Какво чудо! Именно в разгара на това адско събрание се Благодатта ще дойде при тях и ще опита, Сред това безредие на ада, ако тя ще бъде в състояние да се появи, за да проникне към сърцата им. Тази божествена благодат, чрез заслуги на J. C, ще успее толкова умело, и има толкова много със сила върху няколко от тях, отколкото най-големите престъпници Това ще ги направи добри каещи се.

(436-440)

Колко победи ще спечелят Грейс от първата битка! Тези, които ще се подчинят на него По този начин вече ще бъдат обединени заедно, за да работят за тяхното перфектно преобразуване.

Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! Първото движение на тази благодат ще ги накара да се отрекат. с цялото си сърце към лошия си закон, показвайки им че са сбъркали със съучастниците си. Виждам втори поставете добродетелите на вярата, надеждата и милосърдието, за да завладее сърцата им: Виждам в Бога действието, което Вярата, тази добродетел толкова над сетивата, толкова духовна, толкова свята, и ако божествено, и което произвежда такива красиви плодове, ще направи в вътрешността на тези бедни грешници, веднага че ще отворят вратата на сърцата си за Него. В средата на мрак на ада и демони, включително сърцата им е заобиколена, тази жива вяра, като благодат победител, става очевиден и носи яснота и светлина където и да отиде, имам предвид из целия интериор на душата и в горните й части, и в лова Демони с тъмнина: тя дава Мир, просветляване на ума и повишаване на разбирането до познание за Бога. Чрез това знание то докосва сърцето, и утвърди седалището си там с надежда и благотворителност; Защото за обикновените тези три добродетели са неразделни, или, ако са разделени, те стават толкова нестабилни и неясни, че губят, защото Така да се каже, името на добродетелите.

§. VІІ.

След преобразуването на няколко от тях ръководителите на събранието нечестиво се посвещават в служба на Сатана. Той им съобщава и, Обещава им антихристът. Клетви

ненавистен срещу Й. К. Антихристиянски закон се закле и подписа. Ужасно въстание на ада срещу Църквата.

т по отчаян нечестив призив Сатана към техните помощ. Божията защита на новоповярвалите.

Продължавам да пиша какво ще се случи в бъдеще време, и аз се връщам към това, което ще направи групата на сателити, когато каещите се светии за които говорих, ще напуснат събранието си: Тези министри на беззаконието ще бъдат забранени, отчаяни и извън себе си. Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! да предприемат и изпълняват злите си проекти чрез себе си. Ето защо, без да знаят по кой път да поемат, те ще каже: Да прибегнем до Сатана; Също така е самият Кой е господарят на нашия бизнес и кой ни кара да успеем Навсякъде. Те ще използват магия и ще доведат дяволите със себе си. ги. Виждам в Бога, че демоните ще се изяждат един друг, и ще изпита адско разстройство за новото Конвертират. Те ще почувстват Божията закрила върху тях толкова много, че няма да имат силата да ги изкушават, както го правят Ще. Те дори ще бъдат предотвратени от присъстват в сглобяването на техните спътници, докато че новите новоповярвали ще бъдат там.

Бог няма да искат демоните да идват и да хвърлят ударите си отровени срещу сърца, в които благодатта Само ще се роди.

Външен вид Демони. Яростта им. Горчиви упреци, които отправят, за да техните поддръжници.

Така демоните, пълни с гняв и ярост срещу поданиците си, ще дойде Топят се в пещерите си като любов от пръв поглед: безбожните не е свикнал да се подхожда по този начин от демони, ще бъдат поразени от ужас. Демони ще ги накара да почувстват цялата тежест на гнева си, и техните Ще кажете: "Така ли си, страхливо и лениво? Зает да подкрепя делата на вашата родина? т по Великите магьосници ще отговорят: Какво не дойдохте сами? Демоните ще им отговорят: Ако можехме да дойдем, Нямаше да загубим толкова много от нашите поданици: всичко е почти загубено сред нашите; Нито един ден не минава, нито дори на час, нека никой не ни избяга чрез репутация и чрез подстрекателство към тези отстъпници. Демоните ще добавят : Нека не губим време. Мога, със смелостта си, със силата си и по моята стойност, издърпайте ви от бездната, където сте всички паднали; Вдигни смелостта си, малодушна като теб сме; Срам ме е, че имам

Такива войници за мен апартамент!... Виждам в Бога, че демони ще хвърлят върху тях огнени удари на гордост, превъзходност и самонадеяност, и че ще ги оживяват с дяволска смелост; така че техните Умовете и техните разпалени сърца ще вземат чувства, нечестие и злоба на дяволите.

Реч на Сатана. Той им обещава антихриста като свой водач и техните Развива таланта и силата си.

Тогава Сатана ще каже Това събрание: Нека не губим време, то е за това удар, че искам да триумфираш. Искам да съсипя изпълва всички народи, които ще бъдат противни на нас; Искам те Да стане господар на цялата земя. Ще бъдете обожавани като богове; Ще бъдеш богат на злато и сребро, ще го имаш да команда и в толкова големи количества, колкото пясъка на Море: Аз съм отговорен да ви го предоставя. Ще ти дам Лидер, който ще бъде силен в дела и думи, и който ще бъде ще притежава във висша степен всички науки; Тя ще бъде Аз самият, който ще бъда негов господар. Ще го наставлявам и ще го наставлявам. ще вземе под мое ръководство от детството си: той няма да има десет години, че той ще бъде по-силен, по-учен от всички вас, и че от Неговият велик ум и блестящи действия той ще покаже повече от стойност, която всички вие имате заедно. От същата тази възраст от десет години ще го разхождам по въздуха, ще го направя

(441-445)

Виж всички царства и всички империи на земята; Ще го направя господар на всички света, и ще му дам всичко в притежанието му. Той ще бъде учен съвършен в изкуството на войната; Ще го направя смел воин и Велик завоевател, който навсякъде ще печели победи. Накрая Ще го направя Бог, който ще бъде почитан като очаквания Месия.

Тя няма да действа във всичките си пълна сила, и няма да взриви победите си и триумфира само на тридесетгодишна възраст; но преди това През това време той ще отстоява таланта си тайно. Казвам ти Ще ви известя други, които са мои. Теми. От детството му ще го разпознаете За царя си, и да му се покланяш като на свой бог и месия.

т по Демонът, като цена на обещанията си, изисква всички жертва в негова служба. Отвратителен договор с той.

Дяволът ще каже Събранието: Неверни към вашата родина и към Твоят закон, виж какъв си; Вижте какво вече имам направени за вас, и колко завоевания ви карам да придобиете Всеки ден и въпреки това вие сте неверници. И неблагодарни! Искам и се преструвам, като майстор, Позволете ми да ми дадете подписа си, като доказателство, че отсега нататък всички вие се жертвате за мен, във времето и за вечността, Безрезервна лоялност към мен да служа, да служа на страната си и да ме спечелиш Теми.

Те ще сключат договор, в която дяволът ще се обвърже, за да спази обещанията, които той ще ги направи и дори ще отиде отвъд. Не се страхувайте, Той ще им каже: "Няма да ви липсва нищо в службата ми; цял Това, което искате, ще бъде дадено: ако имате нужда войски да водят война, аз незабавно ще ви обзавеждам. Те ще се предаде от всички страни, за да ви накара да триумфирате и да спечелите победи, стига да спазваш обещанията си с вярност неприкосновено, и че никога не си виновен за неблагодарност, подобна на тази, към която сте се посветили ми. Мога да ти простя за това, само докато те виждам. верни на бъдещето.

Клетви отвратително срещу Дж.

Демонът ще добави тогава: Нека всеки дойде и тури ръката си към договора, и да даде заем Кълна се в Себе Си, Премилостивия. Аз виж в Бога, че тези бедни нещастници, пренесени с радост и омагьосан от обещанията на демоните, възхитен и възбудени от видения и илюзии те ще се формира в тяхното въображение, и чийто ласкателен образ на ще компенсира страховете, страховете и неприятности, които са преживели преди, ще си отидат, от собствената си воля и от все сърце, да подпишат договора, и положи клетва за вярност към дявола, защото цял живот. Те дори ще кажат на този магьосник: Ако Имахме хиляда живота, щяхме да ги жертваме за вас. Демонът Отговорете им: Вие нямате хиляда живота, както имате. Бих искал да ги заслужа; Но вместо това аз искам и изисквам от теб отново да ме обичаш и мразиш абсолютно Христос, Когото наричате Син на Всевишния; онзи Ти се отрече от всички максими, които той установи в своята църква; отколкото тези от вас, които са били кръстени абсолютно се отказват от кръщението си и всички задължения, които са поели под клетва; онзи Всички, които не са кръстени, съдържат в клетвата за вярност, която ще ми положат, че никога няма да бъдат.

Искам и се преструвам, че Абсолютно, че мразите това толкова наречено, колкото и аз. Бог, Който воюва с нас и Който ни кара да страдаме толкова много, дори От своите. Човек трябва, като мен, да го има в и ужас, както и всичко, което идва от него; за да не претендирате Вече не очаквайте нищо от него и че признавате, че това е Аз, Който съм ваш Цар и ваш Бог, и твърдя, че вие да се предаде на бъдещето и дори сега, поклонението на поклонението и любовта, които той изисква за него. Заслужавам го Все по-справедливо от него.

Вижте, моите поданици, какво Има разлика между моите и неговите субекти. Тя налага на свой собствен закон, суров за сетивата и природата; Той ги вкарва в постоянно смущение, и като награда той ги завладява болести на тялото и ума, и ги кара да издържат на всички видове страдание; И виждам как се отнасям с теб. Вие не не мога да кажа, че съм твърд и строг майстор в природа. Утешавам ви и ви подкрепям в слабостите ви. Не те оставям в бедност, нито в унижението на недостига, тъй като той оставя своето. Напротив Аз ви давам и ще ви дам всичко в изобилие.

В този момент дяволът, чрез речите си и чрез огнените удари, които ще хвърли в сърцата си, ще направи толкова добре, че те ще заченат неумолими срещу Бога, и че в яростта и яростта си те ще бъде готов да унищожи и унищожи Бог и неговите собствени, ако можеха. И накрая, сърцата и Техните духове ще станат като тези на демоните. Те ще почувстват за тях пламенно усърдие, обич на любов, и голямо желание да бъдат верни на своите услуга; така че тези в Събранието, които няма да бъдат също и от Обществото на великите магьосници, ще побърза да влезе в него в момента с

(446-450)

по-голямо удовлетворение, и за голямото задоволство на демоните.

Когато договорът е бил писмено и подписано, и че клетвите са били произнесено, събранието ще стане като лидера велики магьосници; и демонът ще им каже с въздух на радост и удовлетворение: Това е сега, когато сте Моите истински приятели, и че болката, която си ми причинил в миналото е простено. Аз ви правя майстори на Всички същества и

цялата ми власт; Давам ви пълна власт да привлечете в този договор всички онези Кой ще иска да даде същите обещания, които сте дали? Аз След това ще бъда задължен да им дам същото. благодати и същите благодеяния, които ви обещах, при условие, че в своите ангажименти положат предписаната клетва и Дайте подписа си.

Закон анти-християнин добавя към договора и клетви за да бъдат наблюдавани. От какво се състои.

Това е сега, Приятели, че всички трябва да действаме заедно. Покажи ми закона Си, които трябва да бъдат прикрепени към договора, който току-що сме сключили, и който трябва да да бъдат поставени начело на този закон, за да Нека тя бъде първата, която ще бъде наблюдавана и приложена на практика. Виждам в Бога, че този закон ще бъде донесен от началниците на Асамблеята. Демоните ще поставят това върху себе си договор начело на техния закон, и те ще добавят към Този закон всичко, което им е угодно, според злия им дух.

Ето какво виждам в Бог: В този проклет закон, жадуваният Месия ще бъде обявено, и ще се каже, че той е единственият в На когото трябва да се вярва и че трябва да му се покланяме. Ще бъде обявено от пророци и ангели няколко години (I Кълна се в Аллах, каква утрин е тази за курайшите! раждане. Не мога да отбележа тук всичко, което ще бъде казано най-ласкателно. и освен това постигнати на неговата личност, на неговата красота и на неговата богатство. Той ще бъде като заобиколен от божествена яснота, По-ярка от слънчевите лъчи. Тя ще бъде публикувана придружен от небесен двор от ангели, които ще ходят до свитата му; Цели легиони ангели ще го върнат поклони се на царя си, и ще Му се поклонят като на истинския Всемогъщият Бог и жадуваният и жадуван Месия От началото на света. Но във всичко това не виждам в Бог какви гнусни грешки и отвратителни измами. Онзи ще има толкова много демони, които под фигурата на ангелите на светлина, ще пророкува идването на този човек Некоректността; както и те ще бъдат легиони от демони който ще дойде да го съди и да му се поклони като Месия.

Какво ме прави най-много Това е, че виждам в Бога, че този проклет закон ще съдържа Много богохулства и импретации срещу нашите Възхитителен Спасител. Ако не се страхувах да обидя Бог, нямаше да Никога не бих си помислил да напиша такъв Мерзости; Мошениците ще станат известни от техния нечестив и плачевен език. Ето какво ще кажат във връзка с Въплътеното Слово. Те ще твърдят, че е фалшив Месия и магьосник, който е бил обладан дяволът; че е убиец, който е осъден на смърт за беззаконията му и за лъжливия му закон; Повече от няколко души Не исках да

признават за Месия; че затова го опитаха и осъдиха до смърт и убит между двама разбойници от ръцете на Палачите; че именно този престъпник се нарича истинският. Месията очакваше; отколкото от там няколко души, под заглавието на християните, са направили изповед да спазват този суров закон, която изглежда е създадена само за да унищожи човек, вместо да го накара да живее; че число Значителна част от тези християни са били достатъчно сляп и глупав, за да повярва в него и всичко, което е предписал в лошия си закон; Повече от поколенията През поколенията те са се поддържали един друг в тази лъжа. и суетна вяра, и че е имало толкова упорито в тяхното мнение, че те по-добре обичат да страдат смърт, и проляха кръвта си в защита на лъжата си, вяра и техния фалшив Месия.

Ужасен въстание на предшествениците на антихриста, срещу църквата и християните. Публикуване на техните отвратителен закон.

Тези мошеници ще обижда и освирква добрите християни, чрез полагане на клетви и преценки, които Ще разтърси небето и земята. Вече не е време да се караме, Те ще кажат: "Трябва да приемем този нов закон, който ни обещава След няколко години истинският Месия така желаеше, който има толкова много любов към хората и който ще ги изпълни с толкова много хора; Благодати и услуги: ако не искате да се предадете Благодат, ще бъдете принудени да го направите със сила, защото часът е Идвайки, че ще се направи, завладяването на цялата земя от власт и по силата на истинския Месия. Да унищожим, да го направим. Ще кажат ли помежду си: Цялата тази така наречена Църква, и Нека за този фалшив Месия вече не се говори в света.

Виждам в Бога, че след След като проповядваха на хората с вид на сладост, те имат копия от фалшивия си закон, публикувани в кръстовища и градски стълбове, и че те ще ги четат публично, както в градовете, така и в провинцията: след това Те ще осъдят и отменят всички мистерии на нашите Свещената религия, особено тази на въплъщението на Глагол; Те ще се подиграват на церемониите на Светата Църква и да се подиграват с тях; Те ще лекуват

(451-455)