Ang basahon sa langit
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html
Tomo 11
O akong Hesus, celestial nga binilanggo,
ang adlaw mosalop, ang kangitngit misulong sa yuta ug ikaw nagpabilin nga nag-inusara sa tabernakulo.
Morag nakita ko ikaw nga maguol sa kamingaw sa kagabhion kay wala ka
-ang purongpurong sa imong mga anak ug sa imong malumo nga mga asawa
kinsa man ang makauban kanimo niining boluntaryong pagkabilanggo.
O balaan nga binilanggo, nasubo ako sa pag-ingon og maayong gabii kanimo.
Unta di na ko mag goodnight, wala koy kaisog nga biyaan ka.
Gisulti nako ang maayong gabii sa akong mga ngabil, apan dili sa akong kasingkasing. Mas maayo, biyaan ko ikaw sa akong kasingkasing.
Ihap ko ang pitik sa imong kasingkasing ug ipares sa akoa. lipayon ko ikaw, papahulayon ko ikaw sa akong mga bukton,
Ako mahimong imong mabinantayon nga sentinel, akong sigurohon nga walay moabut nga makapasubo kanimo.
Dili lang ko gusto nga biyaan ka, apan gusto ko usab nga ipaambit ang tanan nimo nga pag-antos.
O kasingkasing sa akong kasingkasing, O Gugma sa akong gugma, biyai kining hangin sa kasubo ug mahupay.
Wala koy kasingkasing nga makakita nimo nga gisakit.
Sa akong pag-ingon og maayong gabii sa akong mga ngabil,
Gibilin ko kanimo ang akong gininhawa, akong mga pagbati, akong mga hunahuna, akong mga tinguha ug akong mga lihok .
Maghimo sila og kutay sa mga buhat sa Gugma
- kinsa mopalibot kanimo sama sa usa ka korona ug kinsa mahigugma kanimo sa ngalan sa tanan. Dili ka ba malipayon, oh Hesus? Ingon ka oo, di ba?
O binilanggo sa gugma, wala pa ako mahuman.
Sa dili pa mobiya, gusto ko usab nga ibilin ang akong lawas sa imong atubangan.
Gusto kong maghimo ug daghang gagmayng piraso sa akong unod ug bukog ,
aron sila makahimo sa ingon ka daghan nga mga lamparahan ingon nga adunay mga tabernakulo sa kalibutan.
Uban sa akong dugo gusto ko nga makahimo og daghang gagmay nga mga siga nga modan-ag niini nga mga lampara.
Gusto kong ibutang ang akong lampara sa matag tabernakulo nga,
-sa lampara sa santuwaryo, siya modan-ag kanimo ug moingon kanimo:
"Gihigugma ko ikaw, gisimba ko ikaw, gipanalanginan ko ikaw, nag-ayo ako ug nagpasalamat ako kanimo alang kanako ug sa TANAN ."
O Hesus, maghimo ta ug kasabotan, isaad ta nga maghigugmaay ta sa usag usa. Gihatagan ko nimo og dugang nga gugma, giputos mo ako sa imong gugma,
buhion mo ako sa imong gugma ug iunlod mo ako sa imong gugma.
Atong gipalig-on ang atong mga bugkos sa gugma. Malipay lang ko kung ihatag nimo ang imong gugma nako
para mahigugma kog tinud-anay nimo.
Panalangini ako, panalangini kaming tanan.
Kupti ako sa imong kasingkasing, bilanggoa ako sa imong gugma. Gibiyaan ko ikaw pinaagi sa paghalok sa imong kasingkasing.
Maayong gabii, maayong gabii, oh Hesus!
O Hesus ko, matam-is nga binilanggo sa gugma, ania na usab ako sa imong atubangan.
Gibiyaan ko ikaw nga nanghinaot ug maayong gabii ug karon mibalik ako aron manamilit.
Nabalaka ko nga mobalik
isulti kanimo ang akong labing mainiton nga mga tinguha pag-usab ug
Gitanyag ko kanimo ang akong mahigugmaong pinitik sa kasingkasing, ingon man ang akong tibuok nga pagkatawo. Gusto kong makig-uban nimo isip timaan sa akong gugma kanimo.
O akong mahal nga gugma,
- mianhi aron sa paghatag sa akong kaugalingon sa hingpit nganha kanimo, mianhi usab ako sa pagdawat kanimo sa bug-os.
Tungod kay dili ako maglungtad nga wala’y kinabuhi nga ania kanako, gusto nako kana nga kinabuhi nga imoha.
Ang tanan gihatag sa naghatag sa tanan, di ba?
Busa karong adlawa,
Higugmaon ko ikaw sa imong madasigon nga mga hinigugma nga pinitik sa kasingkasing,
Ako moginhawa uban sa imong nagkurog nga gininhawa sa pagpangita sa mga kalag,
Gusto ko ang imong himaya ug ang kaayohan sa mga kalag uban sa imong walay kinutuban nga mga tinguha,
Akong ipadagayday ang tibuok pinitik sa kasingkasing sa mga binuhat ngadto sa imong balaang pinitik sa kasingkasing.
Mag-uban, atong kuhaon ang tanan nga mga binuhat ug luwason silang tanan, wala’y nahabilin kanato,
- bisan sa kantidad sa tanang sakripisyo,
-bisan kung kinahanglan kong antuson ang tanan nga mga pag-antus. Kung gusto nimo nga ipahilayo ako,
-Madugangan pa ako kanimo,
- Mohilak ako pag-ayo aron mangamuyo sa imong kiliran sa kaluwasan sa tanan nimong mga anak, akong mga igsoon.
O akong Hesus , akong Kinabuhi ug akong Tanan,
pila ka mga butang ang imong boluntaryo nga pagkabilanggo nahigmata kanako!
Mga kalag ang hinungdan. Kini ang gugma nga nagbugkos kanimo pag-ayo ngadto kanila. Morag ang mga pulong nga kalag ug gugma makapahiyum kanimo ug makapaluya kanimo hangtod sa punto sa paghatag sa tanan nga punto.
Sa pagtan-aw niining mga sobra nga gugma, ako kanunay nga mag-uban kanimo sa akong naandan nga pagpugong: anime ug gugma .
O Jesus ko, gusto ko ang tanan gikan kanimo:
Gusto ko nga ikaw kanunay akong kauban
-sa pag-ampo, -sa trabaho,
- sa kalipayan ug - sa kasubo,
- sa akong pagkaon, - sa akong mga lihok,
-sa akong pagkatulog, sa laktod, sa tanan.
Kay dili man ako makakab-ot sa bisan unsa sa akong kaugalingon, sigurado ako nga uban kanimo maangkon nako ang tanan.
Nga ang tanan nga atong gibuhat makatampo
- aron maminusan ang imong pag-antos,
- aron mahumok ang imong kapaitan,
- aron ayohon alang sa mga krimen,
- sa pagbayad kanimo sa tanan,
- aron makuha ang tanan nga mga pagkakabig,
bisan sa lisud o desperado nga mga kaso.
Mangita mi ug gugma sa tanang kasingkasing para mas magmalipayon ka. Dili ba kana tinuod, o Jesus?
Minahal nga binilanggo sa gugma,
gapusa ako sa imong mga talikala, silyi ako sa imong gugma.
Palihug ipakita kanako ang imong nawong. Pagkaanindot nimo! Ang imong blond nga buhok nagbalaan sa akong mga hunahuna.
Ang imong kalmado ug malinawon nga agtang taliwala sa daghang mga paglapas
naghatag kanako ug kalinaw ug
nagpakalma kanako taliwala sa labing dagkong mga bagyo,
sa akong kawalad-on kanimo ug sa imong mga kapritso nga nakapatay kanako.
Nahibal-an ko nga nahibal-an nimo kining tanan, apan nagpadayon gihapon ako.
Ang akong kasingkasing mao ang nagsulti kanimo niining mga butanga, mas nakahibalo kini kaysa kanako kung unsaon kini pagsulti.
O Gugma, ang imong asul nga mga mata nagdan-ag sa balaang kahayag
- Ibayaw ako sa Langit ug himoa nga makalimtan ko ang yuta.
Bisan pa, alang sa akong labing grabe nga kasakit, nagpadayon ang akong pagkadestiyero. Dali, dali, o Hesus!
O Hesus, oo ikaw matahum!
Daw nakita ko ikaw sa imong tabernakulo sa gugma.
Ang katahum ug kahalangdon sa imong nawong nagdani kanako ug nagpakita kanako sa Langit.
Sa matag higayon,
Ang imong matahom nga baba naglagot kanako,
Ang imong matam-is nga tingog nagdapit kanako sa paghigugma sa matag gutlo, ang imong mga tuhod nagsuporta kanako,
Ang imong mga bukton naglibot kanako sa dili matunaw nga mga gapos.
Ug gusto nakong ibutang ang liboan ka nagdilaab nga mga halok sa imong matahum nga nawong. Hesus, Hesus,
- unta ang atong kabubut-on mahimong usa,
- unta ang atong gugma mahimong usa,
- unta ang atong kalipay mahimong usa! Ayaw ako pasagdi nga nag-inusara,
kay ako wala ug
kay walay mahimo kung wala ang Tibuok.
Nagsaad ka ba kanako, o si Jesus? Para nako nag-oo ka. Karon panalangini ako, panalangini kaming tanan.
Sa pundok sa mga anghel, mga santos, ang matam-is nga Inahan ug ang tanan
Mga binuhat
Sultihan ko ikaw: " Maayong adlaw, oh Hesus, maayong adlaw ".
Ang duha ka pag-ampo nga nag-una akong gisulat ubos sa impluwensya ni Jesus.
Sa pagsalop sa adlaw, nibalik siya ug giingnan ko nga ipadayon niya ang maayong gabii ug ang maayong adlaw.
sa iyang Kasingkasing. Giingnan ko niya:
"Anak ko, sa pagkatinuod, kini nga mga pag-ampo gikan sa akong Kasingkasing.
sama sa ilang giingon niini nga mga pag-ampo,
Itago ko kini kanako ug sa sulod nako aron buhaton ang tanan nga akong buhaton.
Dili lang nako kini ipainit sa akong gugma, apan, sa matag higayon,
-Akong dugangan ang akong gugma kaniya,
paghiusa niini ngadto sa balaang Kinabuhi ug sa akong samang tinguha sa pagluwas sa tanang kalag ».
Gusto ko
- Hesus sa akong hunahuna,
-Si Hesus sa akong mga ngabil,
-Si Hesus sa akong kasingkasing. Gusto ko
- tan-awa lang si Hesus,
- paminaw lamang kang Hesus,
-sa pagduso kanako lamang batok kang Jesus gusto ko
- buhata ang tanan uban ni Jesus:
- gugma uban ni Jesus,
- sa paghalad uban ni Jesus,
-dula uban ni Jesus,
- paghilak uban ni Jesus,
- pagsulat uban ni Jesus.
Kung wala si Hesus, dili ko gusto nga moginhawa.
Magpabilin ako dinhi nga wala’y mahimo sama sa usa ka bata nga nawala,
aron si Jesus moanhi ug buhaton ang tanan uban kanako, malipayon nga iyang dulaan, gibiyaan ako
-sa iyang gugma,
-sa iyang mga kabalaka,
-sa iyang mga kapritso sa gugma,
hantod sa nabuhat nako tanan uban niya.
Nakasabot ka ba, o Hesus?
Kini ang akong kabubut-on ug dili nimo ako mabag-o sa akong hunahuna! Karon dali pagsulat uban kanako.
Nagpadayon ko sa akong naandan nga kahimtang sa dihang ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus mianhi. Ako misulti Kaniya:
“Unsaon man, oh Hesus,
nga human makaandam og kalag sa pag-antus ug nga, nga nahibalo sa kaayohan sa pag-antus,
- ganahan siya mag-antos ug,
"Sa pagtuo nga ang iyang kapalaran mao ang pag-antos, hapit siya mag-antos sa gugma, gitago ba nimo kini nga bahandi gikan kaniya?"
Si Jesus mitubag:
"Anak ko,
ang akong gugma dako, ang akong balaod dili hitupngan,
ang akong mga pagtulon-an halangdon,
ang akong mga panudlo balaan, mamugnaon ug dili masundog.
Busa kanus-a
usa ka kalag nga gibansay sa pag-antos ug
nga moabot sa punto sa mahigugmaong pag-antos, unya, nga ang tanang butang,
-dako o gamay,
- natural o espirituhanon,
- masakit o makapahimuot,
mahimong adunay usa ka talagsaon nga kolor ug bili niini nga kalag,
Gisiguro nako nga ang pag-antos nakagamot sa iyang kabubut-on ingon man sa iyang kabtangan.
Busa, kon magpadala ko sa iyang mga pag-antos, andam siyang modawat ug mohigugma niini.
Mura siyag sakit kanunay, bisag wala siyay sakit.
Ang kalag moabut aron buhaton ang tanan sa balaan nga pagkawalay pagtagad. Para sa iya, ang kalipayan pareho kamahal sang pag-antos.
Ang pag-ampo, pagtrabaho, pagkaon, pagkatulog, ug uban pa, adunay parehas nga kantidad alang kaniya.
Para sa iya, ginabawi niya ang pila ka butang nga ginhatag na sa akon, pero indi. Sa sinugdanan, kung ang kalag dili pa maayo nga nabansay, ang pagkasensitibo niini mangilabot kung kini mag-antos, mag-ampo o nahigugma.
Apan sa diha nga, uban sa praktis, kining mga butanga miagi na sa iyang kabubut-on ingon nga iya, ang iyang pagkasensitibo mohunong sa pagpangilabot.
Ug sa diha nga ang higayon moabut sa pagbuhat sa balaan nga mga disposisyon ngadto sa aksyon
nga akong gipakuha kaniya , iyang gigamit kini uban ang lig - on nga lakang ug malinawon nga kasingkasing .
Kung ang pag-antos magpakita sa iyang kaugalingon, makit-an niini ang kusog ug kinabuhi sa pag-antos. Kung kinahanglan siyang mag-ampo, makaplagan niya sa iyang kaugalingon ang kinabuhi sa pag-ampo,
ug uban pa alang sa tanan nga uban pa ".
Sa akong nasabtan, ang mga butang mao ang mosunod. Ibutang ta nga gihatagan ko ug regalo.
Busa, hangtod nga ako nakahukom kon unsa ang akong buhaton niini nga gasa,
-Nagtan-aw ko,
-Gipasalamatan ko kini ug
-Gibati nako ang usa ka piho nga pagkasensitibo sa paghigugma niini nga regalo. Apan kung akong i-lock kini ug dili tan-awon, kana nga pagkasensitibo mohunong.
Sa pagbuhat niini, dili ko makaingon nga ang gasa dili na akoa.
Kini usab ang kaatbang, tungod kay, sa ilalum sa kandado ug yawe, walay bisan kinsa nga makawat niini gikan kanako.
Si Jesus mipadayon :
« Sa akong Kabubut-on ang tanan nga mga butang
- paggunit sa kamot,
- pareha sila ug
-mouyon.
Ingon ani
Ang pag-antos naghatag dalan sa kalipay nga nag-ingon:
"Nabuhat nako ang akong bahin sa Balaan nga Kabubut-on, ug kung gusto lang ni Jesus, mobalik ako".
Si Fervor bugnaw nga nag-ingon : "Mas madasig ka kaysa kanako kung kontento ka nga magpabilin sa Kabubut-on sa akong walay katapusan nga Gugma".
Sa samang paagi,
- ang pag-ampo nagsulti sa aksyon ,
- ang pagkatulog nagsulti sa miaging adlaw ,
- ang sakit nagsulti sa kahimsog , ug uban pa.
Sa laktud, ang tanan naghatag dalan sa usag usa, bisan kung ang matag usa adunay kaugalingon nga lahi nga lugar.
Alang sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on,
dili nimo kinahanglan nga mobiyahe aron mahimo ang akong gusto. Kanunay kini nga ania Kanako ug motubag sama sa usa ka wire sa kuryente nga nagbuhat kung unsa ang Akong gusto. ”
Nagpadayon ko sa akong naandan nga kahimtang. Ang akong matang nga si Hesus gilansang sa krus,
giubanan sa usa ka kalag nga mihalad sa iyang kaugalingon ngadto kaniya isip biktima.
Giingnan ko niya:
"Anak ko, gidawat ko ikaw ingon usa ka nag-antos nga biktima.
Bisan unsa ang imong pag-antos, ikaw mag-antos sama nga ikaw uban Kanako sa krus. Sa pagbuhat sa ingon, imo akong buhian.
Ang kamatuoran nga ang imong pag-antos naghatag kanako og kahupayan dili kanunay gibati kanimo.
Apan nahibal-an nga ako usa ka malinawon nga biktima ug usa ka bisita.
Ikaw usab, dili ko gusto nga ikaw usa ka dinaugdaug nga biktima, apan usa ka malinawon ug malipayong biktima .
Mahisama ka sa usa ka masinugtanong nating karnero.
Ang imong pagdugo, sa ato pa, ang imong mga pag-ampo, imong pag-antos ug imong trabaho magsilbi sa pag-ayo sa akong mga samad ».
Naa ko sa akong naandan nga kahimtang. Miduol si Jesus ug miingon kanako :
"Anak ko, ang tanan nga imong gitanyag kanako, bisan usa ka panghupaw, akong nadawat ingon usa ka pasalig sa gugma.
Gihatag ko kanimo ang akong mga timaan sa gugma nga baylo.
Sa ingon, ang imong kalag makaingon: 'Nagkinabuhi ako sumala sa mga pasalig nga gihatag kanako sa akong Hinigugma' ".
Siya mipadayon:
"Hinigugma kong anak, tungod kay nagkinabuhi ka sa akong kinabuhi, maingon nga natapos na ang imong kinabuhi. Ug tungod kay dili na ikaw ang nabuhi, kondili ako,
bisan unsa ang among mahimo kanimo nga makapahimuot o dili makapahimuot, gidawat ko kini ingon nga kini gibuhat sa akong kaugalingon.
Kini moresulta sa kamatuoran nga,
bisan unsa nga gihimo kanimo nga makapahimuot o dili maayo, wala ka mobati nga wala .
Busa adunay laing tawo nga mibati niini nga kalipay o pagkadismaya sa imong dapit. Kining tawhana walay lain kondili Kanako, Ako nga nagpuyo diha kanimo ug nahigugma kanimo pag-ayo, pag-ayo ."
Human makakita og daghang mga kalag uban ni Jesus, lakip ang usa nga mas sensitibo, si Jesus misulti kanako:
"Anak ko,
kon ang usa ka kalag nga adunay mas sensitibo nga kinaiya magsugod sa pagbuhat og maayo, kini mouswag nga mas paspas kay sa uban.
tungod kay ang iyang pagkasensitibo naggiya kaniya ngadto sa mas dako ug mas lisud nga mga negosyo ".
Ako nag-ampo alang sa
-nga Iyang gikuha gikan niini nga kalag ang mga salin sa pagkasensitibo sa tawo ug
-nga iyang gigunitan siya nga mas duol sa iyang kaugalingon, nagsulti kaniya nga siya nahigugma kaniya.
Kay iya man unta siyang masakop sa hingpit sa dihang makaamgo siya nga gihigugma niya siya.
“Makita nimo nga molampos ka,” giingnan ko siya.
Wala ba nimo ako gidaog sa ingon niini pinaagi sa pagsulti kanako nga gihigugma mo ako pag-ayo? "
Si Jesus miingon kanako:
"Oo, oo, buhaton ko, apan gusto ko ang imong kooperasyon.
Tugoti siya nga makalingkawas kutob sa mahimo gikan sa mga tawo nga naghinam-hinam sa iyang pagkasensitibo." Gipangutana ko siya:" Akong hinigugma, unsa ang akong kinaiya, sultihi ako?
Siya mitubag:
"Ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mawad-an sa iyang kinaiya ug makaangkon sa akoa.
Nakakita mig batasan sa iyaha
- madanihon,
-malipayon,
-tuhop,
-ligdong ug
-sa usa ka bata nga kayano.
Sa laktod, murag siya nako sa tanan.
Pag-master sa iyang kasuko sa gusto niya ug kung gikinahanglan. Tungod kay siya nagpuyo sa akong Kabubut-on, siya nagbaton sa akong Gahom.
Busa naa niya ang tanan ug ang iyang kaugalingon.
Depende sa mga sirkumstansya ug sa mga tawo nga iyang mahimamat, iyang gikuha ang akong kasuko ug giwagtang kini.
Nagpadayon ako: "Sultihi ako, hatagan ba nimo ako usa ka una nga lugar sa imong Kabubut-on?"
Si Jesus mipahiyom :
"Oo nga, promise ko sayo.
Dili ko ikaw biyaan sa akong Kabubut-on. Ug imong kuhaon ug buhaton ang imong gusto."
Gidugang ko:
"Jesus, gusto ko nga mahimong kabus, kabus, gamay, gamay. Dili ko gusto ang bisan unsa, bisan ang imong mga butang. Mas maayo kung imo kining tipigan.
Ikaw ra akong gusto.
Ug kung kinahanglan ko ang usa ka butang, ihatag nimo kana kanako, dili ba, o si Jesus?"
Siya mitubag: "Bravo, bravo, akong anak!
Sa kadugayan, nakit-an nako ang usa nga wala’y gusto.
Ang matag usa adunay gusto gikan Kanako, apan dili ang Tibuok, kana mao, Ako lamang .
Ikaw, nga walay gusto, gusto ang tanan.
Mao kini ang pagkamatinahuron ug pagkamalimbongon sa tinuod nga gugma. ”Mipahiyom ko ug nawala siya.
Sa akong pagbalik, ang akong Tanan ug kanunay nga buotan si Jesus misulti kanako:
"Akong anak, ako si Gugma ug akong gibuhat ang tanang binuhat sa Gugma.
Ang ilang kaugatan, bukog ug unod nalambigit sa Gugma. Human sila nalambigit sa Gugma,
Akong gipadagayday ang dugo sa tanan nilang partikulo aron pun-on sila sa Kinabuhi sa Gugma.
Busa, ang binuhat walay lain kondili usa ka love complex nga makalihok lamang sa gugma.
Mahimong adunay mga lahi sa gugma, apan kini kanunay sa gugma nga siya molihok.
Mahimong adunay:
-Diyos nga gugma,
- gugma sa kaugalingon,
- ang gugma sa mga binuhat,
- gugma sa daotan,
pero gugma lagi.
Ang binuhat dili makahimo sa laing paagi
Tungod kay ang iyang kinabuhi gugma, gibuhat sa walay katapusan nga Gugma.
Busa, nadani siya sa gugma pinaagi sa dili mapugngan nga puwersa.
Bisan sa kadautan, sa sala, adunay gugma nga nagduso sa binuhat nga molihok.
Ah! Anak ko, dili kaayo akong kasakit nga makita nga, pinaagi sa pag-abuso, ang binuhat nagpasipala sa gugma nga akong gihatag niini!
Aron mabantayan kini nga gugma nga migula gikan Kanako ug diin Ako nagpuno kaniya, Ako nagpabilin uban kaniya ingon nga usa ka kabus nga makililimos.
Kung kini molihok, moginhawa, molihok, magsulti o maglakaw,
Nangamuyo ako sa tanan gikan kaniya, palihug ihatag kanako ang tanan pinaagi sa pag-ingon: "Anak ko, wala akoy gipangayo kanimo gawas sa gihatag ko kanimo.
Alang kini sa imong kaayohan, ayawg pangawat ang Akoa gikan kanako.
- Ang gininhawa akoa , pagginhawa alang lamang kanako.
- Ang pinitik sa kasingkasing akoa , hinaut nga ang imong kasingkasing mopitik para lang kanako,
" Ang kalihukan akoa , kini nagalihok alang lamang kanako." Ug uban pa.
Apan, sa akong labing dako nga kasakit, napugos ako sa pagtan-aw
- ang pinitik sa kasingkasing mokuha sa usa ka direksyon, - ang gininhawa sa lain. Ug ako, kabus nga makililimos,
Nagpabilin ako sa usa ka walay sulod nga tiyan samtang ang mga binuhat adunay bug-os nga tiyan
- ilang gugma sa kaugalingon ug bisan ang ilang mga hilig. Aduna pa bay mas dakong kadaotan kay niini?
Anak, gusto nako ibubo ang akong gugma ug kasakit kanimo. Ang kalag nga nahigugma kanako lamang ang makasimpatiya kanako ".
Karong buntaga, sa dihang miabut ang akong buotan nga Jesus, ako miingon kaniya:
"O akong Kasingkasing, akong Kinabuhi ug akong Tanan, unsaon pagkahibalo sa usa kung ang usa ka tawo nahigugma kanimo lamang o nahigugma usab sa uban?"
Siya mitubag:
“Anak ko, kon ang kalag puno Kanako hangtod sa kinutoban, hangtod nga kini moawas, kana kon siya
- hunahunaa lamang Ako,
- pangitaa lang ko,
-Isulti lamang Kanako ug
-Walay nahigugma sa bisan kinsa gawas kanako,
-kung murag para sa iyaha walay lain gawas Kanako ug ang tanan nagpasakit niya.
Sa labing maayo, naghatag lamang kini og mga mumho sa dili Dios, pananglitan sa mga butang nga gikinahanglan alang sa natural nga kinabuhi.
Mao kini ang gibuhat sa mga santos.
Busa gibuhat ko alang sa akong kaugalingon ug uban sa mga Apostoles, nga naghatag lamang ug mga timailhan kon unsa ang kan-on o
sa asa magpalabay sa kagabhion.
Paggawi niining paagiha ngadto sa kinaiyahan
- dili kini makadaot sa gugma o tinuod nga pagkabalaan ug kini usa ka timaan nga Ako lamang ang gihigugma.
Apan kon ang kalag moadto gikan sa usa ka butang ngadto sa lain,
naghunahuna kanako sa makausa ug lain pa nga sunod,
naghisgot bahin kanako sa usa ka punto, unya sa kadugayon bahin sa laing butang, ug uban pa,
kini usa ka timaan nga kini nga kalag wala mahigugma nga ako ug ako dili malipayon niini.
Kung sugton lang ko niya
- ang iyang katapusang hunahuna,
- iyang katapusang pulong,
- ang iyang katapusang aksyon,
it's a sign nga wala siyay gugma nako.
Bisan kung kini naghatag kanako og pipila ka mga butang, kini gamay ra nga mga tinumpag. Ug mao kana ang gibuhat sa kadaghanan sa mga binuhat.
Ah! Anak ko, kadtong nahigugma Kanako nahiusa Kanako sama sa mga sanga sa punoan sa kahoy.
Mahimong adunay panagbulag,
usa ka oversight o lahi nga pagkaon tali sa mga sanga ug punoan? Sila adunay sama nga kinabuhi, managsama nga mga katuyoan, parehas nga mga bunga.
Mas maayo pa, ang punoan mao ang kinabuhi sa mga sanga ug ang mga sanga mao ang himaya sa punoan.
Parehas sila nga butang. Sa ingon ang mga kalag nga nahigugma adunay relasyon Kanako ».
Sa akong naandan nga kahimtang, ang akong buotan nga Jesus mianhi ug miingon kanako:
"Anak ko,
ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mawad-an sa iyang kinaiya ug makaangkon sa akoa.
Sa akong kahikayan, adunay daghang mga melodiya nga naglangkob sa paraiso sa mga bulahan:
- Ang akong katam-is mao ang musika,
- Ang akong Diyos musika,
- ang akong pagkabalaan mao ang musika,
- Ang akong katahum kay musika,
- ang akong gahum, ang akong kaalam, ang akong kadako ug ang tanan nga uban pa musika.
Pinaagi sa pag-apil sa tanan nga mga hiyas sa akong pamatasan, ang kalag nakadawat niini nga mga melodiya. Pinaagi sa iyang mga lihok, bisan ang pinakagamay, nagpagula kinig mga melodiya alang Kanako.
Pagkadungog niini nga mga melodiya, akong nailhan ang musika gikan sa akong Kabubut-on, nga mao, gikan sa akong kinaiya.
Ug ako nagdali sa pagpaminaw kaniya. Ganahan kaayo ko niya
-palipay ko e
- naghupay kanako sa tanang kadaot nga gibuhat sa ubang mga binuhat kanako.
Anak ko, unsa ang mahitabo kung kini nga kalag moabut sa Langit? Ibutang ko kini sa akong atubangan,
Je jouerai ma musique et elle jouera la sienne.
Nos mélodies se croiseront et chacune makit-an ang son écho en l'Autre.
Ang tanan nga bulahan makahibalo nga kini nga kalag mao
- ang bunga sa akong Kabubut-on,
- ang kahibulongan sa akong Kabubut-on
Ug ang tibuok langit makatagamtam ug bag-ong langit.
Niini nga mga kalag akong gisubli sa walay hunong:
"Kon wala pa buhata ang langit, gibuhat ko kini para lang kanimo." Niini nga mga kalag gibutang ko ang Langit sa akong Kabubut-on.
Gibuhat nako siya sa akong tinuod nga mga litrato
Ug naglakaw ako sa Paraiso nga puno sa kalipay ug nakigdula uban kanila.
Akong balikon kanila:
“Kon wala pa nako ibutang ang akong kaugalingon sa Sakramento,
alang kanimo lamang ako ang magabuhat niini, aron ikaw usa ka tinuod nga Tagbalay ».
Sa pagkatinuod, kini nga mga kalag mao ang akong tinuod nga mga panon ug,
sa unsang paagi dili ako mabuhi nga wala ang akong Kabubut-on,
Dili ako mabuhi nga wala kini nga mga kalag.
Dili lang sila ang akong tinuod nga host, apan ang akong kalisdanan ug ang akong kinabuhi.
Kini nga mga kalag mas mahal pa kanako kay sa mga tabernakulo ug sa ilang kaugalingon nga gibalaan nga mga panon,
kay, sa bisita,
-Ang akong Kinabuhi mohunong kung ang mga espisye mahurot,
-samtang niini nga mga kalag ang akong Kinabuhi walay paghunong.
Mas maayo, kini nga mga kalag
- sila ang akong mga panon sa yuta ug
- sila mahimong akong walay kataposang panon sa langit.
Alang niining mga kalag akong idugang:
"Kung wala pa ako nagpakatawo sa sabakan sa akong Inahan,
-Ako nagpakatawo para lang kanimo ug,
- alang kanimo lamang ako mag-antus sa akong pangandoy,
tungod kay nakita ko diha kanimo ang tinuod nga bunga sa akong pagpakatawo ug sa akong gugma ».
Karong buntaga gihalad ni Padre G. ang iyang kaugalingon isip biktima sa Atong Ginoo. Gihangyo ko si Jesus nga dawaton kini nga tanyag.
Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus misulti kanako:
“Anak ko, gidawat ko ikaw uban ang dakong kasingkasing.
Ingna siya nga ang iyang kinabuhi dili na kaniya, kondili kanako
Ug nga mabiktima siya sama nako sa akong gitago nga kinabuhi.
Sa panahon sa akong tinago nga kinabuhi, ako nahimong biktima sa tibuok sulod sa tawo pinaagi sa pag-ayo sa iyang daotang mga tinguha, mga hunahuna, mga kalagmitan ug mga pagbati.
Ang gibuhat sa tawo sa gawas walay lain kondili ang pagpadayag sa iyang sulod. Kung makita nimo nga dili maayo sa gawas, unsa ang bahin sa sulod?
Ang pag-ayo sa sulod sa tawo dako kaayog bili kanako. Traynta ka tuig nako ang pagbuhat niini.
Ang akong mga hunahuna, ang akong kasingkasing,
ang akong mga gininhawa ug mga tinguha kanunay nga gilakip sa mga hunahuna,
-pitik sa kasingkasing,
- ginhawa ug
- sa mga tinguha sa tawo
aron mabayran ang iyang kasal-anan ug sa pagbalaan kanila.
Gipili Ko siya isip biktima nga nalambigit niining tinago nga aspeto sa akong kinabuhi ug gusto Ko nga ang tibuok niyang kinabuhi sa sulod mahiusa Kanako ug ihalad Kanako.
uban sa tuyo sa pagtagbaw sa pangsulod nga mga kasaypanan sa ubang mga binuhat.
Gibuhat nako kini hangtod sa hangtod.
Kay, isip pari, mas nasayod siya kay ni bisan kinsa sa sulod sa mga kalag ug sa tanang dunot nga anaa.
Niining paagiha mas masabtan niya kung pila ang gasto sa akong pagkabiktima, kini nga kahimtang nga gusto nako nga moapil siya, ug dili lang siya, kung dili sa uban pa nga iyang duolon.
Akong anak nga babaye
sultihi siya sa dakong grasya nga akong gihatag kaniya pinaagi sa pagdawat kaniya isip biktima.
Tungod kay ang pagkahimong biktima katumbas sa pagdawat sa ikaduhang bawtismo, ug daghan pa . Tungod kay niining paagiha gipataas ko kini sa lebel sa akong kaugalingong Kinabuhi.
Tungod kay ang biktima kinahanglan nga mopuyo uban Kanako ug gikan Kanako , kinahanglan Ko nga hugasan siya sa tanang hugaw.
-paghatag kaniya ug bag-ong bautismo e
-paglig-on kaniya sa grasya.
Busa, sugod karon, iya na nga isipon ang tanan niyang gibuhat nga akoa ug dili ang iyaha.
Mag-ampo ka man, makigsulti o magtrabaho, siya moingon nga kini akoa.
Unya si Jesus daw mitan-aw sa palibot ug ako miingon kaniya:
"Unsay imong gitan-aw, oh Jesus? Wala ba kita nag-inusara?"
Siya mitubag:
"Dili, adunay mga tawo. Gitigum Ko sila libut kanimo aron sila makauban Kanako." Nidugang ko: "Gihigugma ba nimo sila?"
Siya mitubag:
"Oo nga, pero gusto ko sila
mas relaks, mas luwas ,
mas maisogon, mas suod Kanako , ug
nga walay paghunahuna sa ilang kaugalingon .
Kinahanglan nilang masayran nga ang mga biktima wala nay kontrol sa ilang kaugalingon.
Kung dili, kanselahon nila ang ilang kahimtang sa biktima ".
Unya, kinahanglan nga mag-ubo og gamay, ako moingon:
"Jesus, tugoti ako nga mamatay sa tuberculosis. Dali, dali, dad-a ako, dad-a ako uban kanimo!"
Miingon siya, "Ayaw ipakita ang imong kaugalingon nga dili malipayon, kung dili ako mag-antos. Oo, mamatay ka sa tuberculosis. Pasensya na lang sa gamay.
Ug kung dili ka mamatay sa physical tuberculosis, mamatay ka sa love tuberculosis.
Palihug ayaw paggawas sa akong Kabubut-on. Kay ang akong Kabubut-on mahimong imong paraiso.
Mas maayo pa, ikaw mahimong paraiso sa akong Kabubut-on.
Pila ka adlaw nga ikaw magpuyo sa yuta, pila ka paraiso ang akong ihatag kanimo sa Langit ».
Si Jesus nagpadayon sa pagsulti kanako mahitungod sa pagkabiktima, nga nag-ingon kanako:
"Anak ko,
Ang bautismo sa pagkatawo gihatag pinaagi sa tubig.
Kini adunay hiyas sa pagputli, apan dili sa pagpalayo sa mga kalagmitan ug mga pagbati.
Sa laing bahin, ang bunyag sa biktima usa ka bautismo sa kalayo. Kini dili lamang adunay hiyas sa pagputli,
apan usab ang pag-ut-ot sa daotan ug makadaot nga mga pangibog.
Ako sa akong kaugalingon nagbunyag sa kalag sa hinay-hinay:
ang akong mga hunahuna nagbunyag sa iyang mga hunahuna;
akong heartbeat iyang heartbeat, akong mga tinguha iyang mga pangandoy,
ug uban pa.
Kini nga bautismo mahitabo tali kanako ug sa kalag sa gidak-on nga kini naghatag sa iyang kaugalingon ngari kanako nga dili bawion ang gihatag niini kanako.
Mao nga, anak ko,
wala ka mobati og dili maayo nga mga kalagmitan o bisan unsa nga ingon niana. Kini gikan sa imong kahimtang sa biktima.
Gisulti ko kini aron mahupay ka.
Ingna si Padre G. nga magmatngon pag-ayo, kay
-Kini ang misyon sa mga misyon,
- ang apostolado sa mga apostolado.
Gusto ko kini kanunay uban kanako ug ang tanan nga nasuhop kanako ".
Nakaplagan nako ang akong kaugalingon.
Gibati nako ang dakong tinguha sa pagbuhat sa labing balaan nga Kabubut-on ni Jesus nga gipanalanginan.
Siya miadto ug misulti kanako:
"Anak ko, ang kinabuhi sa akong Kabubut-on mao ang pagkabalaan sa pagkabalaan. Ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on,
- bisan unsa ka gamay, ignorante o wala mahibal-an, biyai ang ubang mga santos,
-bisan pa sa ilang mga kahibulongan, pagkakabig ug mga katingalahang milagro.
Sa pagkatinuod kini nga mga kalag mga rayna, ingon og ang tanan nga uban anaa sa ilang serbisyo.
Morag wala silay mahimo, apan, sa tinuud, gibuhat nila ang tanan.
Tungod kay, nagpabilin sa akong Kabubut-on, sila naglihok nga balaan sa usa ka tinago ug makapakurat nga paagi.
ako
-usa ka kahayag nga nagdan-ag, -usa ka hangin nga nagputli,
-usa ka kalayo nga nagdilaab, -usa ka milagro nga naghimo sa mga milagro nga mahitabo.
Kadtong nagbuhat ug mga milagro maoy mga agianan, apan ang Gahum nagpuyo niini nga mga kalag.
ako
- ang mga tiil sa mga misyonaryo, - ang pinulongan sa mga magwawali,
-ang kusog sa mahuyang, -ang pailub sa masakiton,
- ang awtoridad sa mga labaw, - ang pagkamasinugtanon sa mga sakop,
-pagtugot sa pagbutangbutang, -seguro sa peligro,
- kabayanihan sa mga bayani, - kaisog sa mga martir,
- ang pagkabalaan sa mga santos, ug uban pa.
Naa sa akong Kabubut-on,
nakatampo sila sa tanang kaayohan nga mahimong anaa sa Langit ug sa yuta.
Mao nga nakasulti ko
- kinsa ang akong tinuod nga mga host,
-buhi, undead nga mga bisita.
Ang mga aksidente nga nagporma sa mga host sa sakramento
- sila dili puno sa kinabuhi ug
- dili makaapekto sa akong kinabuhi.
Samtang ang kalag puno sa kinabuhi
Ang pagbuhat sa Akong Kabubut-on makaimpluwensya ug makatampo sa tanan nakong buhaton.
Busa kini nga mga panon nga gikonsagrar sa akong Kabubut-on mas mahal kanako kay sa sakramentuhanon nga mga panon, ug kon ako adunay rason sa paglungtad diha sa sakramental nga panon, kini mao ang pagporma niini nga mga panon sa akong Kabubut-on.
Akong anak nga babaye
Gibati nako ang tumang kalipay sa akong Kabubut-on nga, sa pagkadungog lang niini, nakahilak ko sa kalipay ug gitawag ko ang tibuok Langit sa kombira. Hunahunaa kung unsa ang mahitabo sa mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on:
-diha kanila akong nakaplagan ang tanan nakong kalipay ug
-Gipuno ko sila sa kalipay.
Ang ilang kinabuhi mao ang sa mga bulahan.
Duha ra ang ilang gipangita : akong Kabubut-on ug akong Gugma.
Gamay ra ang ilang mahimo ug bisan pa gibuhat nila ang tanan.
Gikuha ang ilang mga hiyas gikan sa akong Kabubut-on ug gikan sa akong Gugma, kini nga mga kalag dili na kinahanglan nga mabalaka mahitungod kanila, tungod kay ang akong Kabubut-on nanag-iya sa tanan sa usa ka balaan ug walay katapusan nga paagi.
Kini ang kinabuhi sa mga bulahan ».
Sa pagkakita sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus nasubo ug miingon kanako:
"Akong anak, dili nila gusto nga masabtan nga ang tanan gilangkuban
- ihatag ang imong kaugalingon Kanako ug
- buhata ang akong Kabubut-on sa tanang butang ug sa kanunay.
Sa dihang nakuha nako kini, gitahud nako ang kalag ug gisultihan siya:
"Anak ko, kuhaa kini nga kalipay, kini nga kahupayan, kini nga kahupayan, kini nga kahayahay." Bisan pa, kung ang kalag mag-una niini nga mga butang
-nga gihatag niya ang iyang kaugalingon sa hingpit kanako ug
- buhata ang akong Kabubut-on sa tanan ug sa kanunay,
sila mga buhat sa tawo, samtang sila mga balaan nga mga buhat.
Tungod kay kini mao ang akong mga butang, ako wala na masina ug ako nag-ingon sa akong kaugalingon: "Kon ikaw adunay usa ka lehitimong kalipay, kini tungod kay ako gusto niini;
kung makig-negotiate siya sa mga tawo, kung makig-istorya siya nga lehitimo, gusto nako buhaton.
Kung dili ko gusto, andam unta siya nga hunongon ang tanan. Usab, gibutang ko ang tanan sa imong pagbuot,
tungod kay ang tanan nga iyang gibuhat epekto sa akong Kabubut-on ug dili sa iya ».
Sultihi ako, anak ko, unsay kulang kanimo sukad nga gihatag nimo ang imong kaugalingon sa hingpit kanako?
Gihatag Ko kanimo ang akong mga panlasa, ang akong mga kalipayan ug ang tanan gikan Kanako alang sa imong katagbawan.
Kini sa supernatural nga han-ay. Apan usab sa natural nga pagkahan-ay
Wala koy nasipyat: mga kompesor, komunyon, ug uban pa.
Dugang pa, tungod kay gusto mo lang Kanako, dili nimo gusto ang usa ka kompesor kanunay.
Apan tungod kay gusto ko ang tanan nga madagayaon alang sa usa nga buot maghikaw sa iyang kaugalingon sa tanan alang kanako,
Wala ko naminaw nimo.
Anak ko, unsa nga kasakit ang akong gibati sa akong Kasingkasing kung nakita nako nga ang mga kalag dili gusto nga masabtan kini, bisan kadtong giisip nga labing kaayo!
Karong buntaga ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus mianhi ug misulti kanako:
"Anak ko, ang akong Kabubut-on mao ang sentro. Samtang ang mga hiyas mao ang sirkumperensiya. Hunahunaa ang usa ka ligid sa tunga diin ang tanan nga mga spokes gikonsentrar.
Unsa ang mahitabo kung ang usa sa mga silaw gusto nga mobulag gikan sa sentro? Una, kini nga sagbayan makahimo og dili maayo nga impresyon, ug ikaduha, kini walay kapuslanan.
Kay, nahimulag sa sentro, dili na siya makadawat ug kinabuhi ug mamatay. Dugang pa, sa paglihok niini, ang ligid makagawas gikan niini.
Kini ang akong Kabubut-on alang sa kalag. Ang akong Kabubut-on mao ang sentro. Tanang butang
nga wala buhata sa akong Kabubut-on ug aron lamang sa pagpahiuyon niini,
bisan kung kini balaan nga mga butang, mga hiyas o maayong mga buhat, sila sama sa mga silaw nga nahimulag gikan sa sentro.
Ako walay kinabuhi.
Dili sila makapahimuot kanako.
Gibuhat nako ang tanan aron tangtangon ug silotan sila."
Anaa ako sa akong naandan nga kahimtang ug, sa akong pag-abut, si Jesus miingon kanako:
"Akong anak, ang mga kalag nga mas modan-ag
sama sa bililhong mga bato sa purongpurong sa akong kaluoy - sila ang labing luwas nga mga kalag.
Kay
- mas masaligon sila,
- dugang nga luna, naghatag silag luna sa akong kaluoy aron ibubo kanila ang tanang grasya nga gusto niini.
Sa laing bahin, mga kalag nga walay tinuod nga pagsalig
isalikway ang akong mga grasya,
nagpabilin nga kabus ug dili maayo nga kagamitan
samtang ang akong Gugma nagpabiling giatras ug nag-antos pag-ayo.
Aron dili na kaayo mag-antos ug gawasnon nga ibubo ang akong gugma,
Mas nagpakabana ko sa pagsalig sa mga kalag kaysa sa uban.
Niini nga mga kalag,
-Mahimo nakong ibubo ang akong gugma, maglingaw-lingaw ug makahimo og mga kalainan sa gugma,
-Tungod kay wala ako mahadlok nga sila mobati nga nasakitan o nahadlok. Hinuon, mas maisog sila ug gigamit nila ang tanan para mas higugmaon ko nila.
Sa laktud , sigurado nga mga kalag
sa mga dapit diin ako nagpahayag sa akong gugma sa labing,
kadtong nakadawat sa labing daghang grasya ug kinsa ang labing adunahan ”.
Nagpadayon ako sa akong naandan nga kahimtang ug, sa akong pag-abut, si Jesus miingon kanako:
"Anak ko, ang tawhanon nga kinaiya hilig sa kalipay nga adunay dili mapugngan nga kusog ug kini husto nga tungod kay kini gilalang aron magmalipayon uban ang walay katapusan ug balaan nga kalipay.
Apan sa ilang dakong kadaot,
- ang uban nagpunting sa usa ka lami,
- uban pares,
- uban nga adunay tulo o upat,
samtang ang nahabilin sa ilang kinaiya nagpabilin nga walay sulod ug walay lami, o mapait ug laay.
Sa pagkatinuod, ang mga lami sa tawo, bisan kadtong nagtawag sa ilang kaugalingon nga balaan,
- nasagol sila sa kahuyang sa tawo ug dili makaabot sa ilang hingpit nga potensyal.
Gipaneguro ko usab nga himoong pait kining mga panlasa sa tawo aron mas maipaabot ang akong dili maihap nga mga lami sa kalag, nga adunay kusog nga mosuhop sa tanang panlasa sa tawo.
Makahatag kita og mas dako nga gugma:
-aron mahatag ang maximum gikuha nako ang minimum.
-aron mahatag ang tanan nga kuhaon nako ang wala!
Bisan pa, kini nga paagi sa pag-opera dili maayo nga nadawat sa mga binuhat ".
Naa ko sa akong naandan nga kahimtang. Ang Bulahan nga si Jesus miduol ug miingon kanako:
"Anak ko,
Usahay tugotan Ko ang mga sayup sa usa ka kalag nga nahigugma nga makahimo sa paghawid kanila nga mas duol Kanako
ug himoa siya sa pagbuhat ug dagkong mga butang alang sa akong himaya.
Kini nga mga sayop naggiya kanako
- labaw nga kalooy alang sa iyang mga kagul-anan,
- higugmaa siya ug dugangi ang iyang mga karisma,
nga naghimo niining kalag sa pagbuhat ug dagkong mga butang alang Kanako. Kini mga sobra sa akong gugma.
Anak ko, dako ang akong gugma sa mga binuhat. Tan-awa ang kahayag sa adlaw.
Kung makuha nako ang mga atomo gikan niini,
gikan sa matag usa madungog ba nimo ang akong matahum nga tingog nga nagsulti kanimo:
"Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw "
Dili nimo maihap ang mga gihigugma ko nimo. Malumos ka sa gugma.
sultihan ko ikaw
"Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw " sa kahayag nga nagpuno sa imong mga mata,
"Gihigugma ko ikaw" sa hangin nga imong giginhawa,
" Gihigugma ko ikaw " sa huyohoy sa hangin nga nagpahinay sa imong pandungog,
" Gihigugma ko ikaw " sa init o katugnaw nga gibati sa imong paghikap,
"Gihigugma ko ikaw " sa dugo nga nagdagayday sa imong mga ugat.
Akong heartbeat niingon "I love you " sa imong heartbeat.
Akong gisubli
"Gihigugma ko ikaw " sa matag hunahuna sa imong hunahuna,
"Gihigugma ko ikaw " sa matag lihok sa imong mga kamot,
"Gihigugma ko ikaw " sa matag lakang sa imong mga tiil;
"Gihigugma tika " sa matag pulong nimo.
Walay mahitabo sulod o gawas nimo kung walay buhat sa akong gugma nimo.
Ang "I love you " dili maghulat sa lain.
Ug ang imong 'Gihigugma ko ikaw' kanimo, pila ang naa alang Kanako?"
Nalibog ko ug nakugang sa sulod ug sa gawas ubos niining pagdahili sa "Gihigugma ko ikaw " sa akong Hesus, samtang ang akong " Gihigugma ko ikaw " alang Kaniya talagsa ra.
Ug ako miingon: "O akong hinigugma nga Jesus, kinsa ang makakomparar kanimo kanimo?"
Halos dili ako makatingog ug pipila ka mga pulong, kon itandi sa gipasabot ni Jesus kanako.
Siya midugang: « Ang tinuod nga pagkabalaan nagkinahanglan sa pagbuhat sa akong Kabubut-on pinaagi sa paghan-ay pag-usab sa tanan nga ania kanako .
Ingon nga akong gitipigan ang tanan nga mga butang nga gimando alang sa binuhat, mao usab ang binuhat kinahanglan nga mag-order sa tanan alang kanako ug alang kanako.
Ang Akong Kabubut-on nagkupot sa tanang butang sa kahusay ».
Karong buntaga, nga nakit-an ang akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, naghunahuna ko kung unsaon pagkonsumo ang akong kaugalingon sa gugma. Ang akong bulahan nga si Jesus mianhi ug misulti kanako:
"Anak ko,
- kung gusto lang Ako,
-kung ang salabutan interesado lamang nga makaila kanako,
- kung ang panumduman lamang ang mahinumdom kanako,
mao kini ang paagi sa pagkaut-ut sa Gugma sa tulo ka galamhan sa kalag .
Parehas nga butang alang sa mga pagbati : kung ang usa ka tawo
- nagsulti lamang kanako,
- paminawa lang ang akong gikabalak-an,
- nalipay lamang sa akong mga butang,
- pagtrabaho ug paglakaw lamang alang kanako,
-kung ang iyang kasing -kasing ako ra ang akong gusto, ako ra ang iyang gitinguha , kini ang pagkonsumo sa gugma sa mga pagbati.
Akong anak nga babaye, ang gugma usa ka matam-is nga enchantment nga naghatag sa kalag
- buta sa tanan nga dili gugma e
- ang tanan nga mga mata alang sa tanan nga gugma.
Para sa mga nahigugma,
- kung unsa ang masugatan sa iyang kabubut-on mao ang gugma, kini mahimong tanan nga mga mata;
- kung dili gugma ang masugatan sa iyang kabubut-on, nahimo siyang buta, tanga ug wala'y nasabtan.
Parehas nga butang alang sa pinulongan : s
- kung kinahanglan siyang maghisgot bahin sa gugma, gibati niya ang daghang kahayag sa iyang mga pulong ug mahimong maayo nga mosulti
-Kung dili, kini magsugod sa pagkautal ug mahimong amang. Ug uban pa."
Ingon sa akong naandan nga kahimtang, ang bulahan nga si Jesus moabut sa kadali. Tungod kay mibati ko og gamay nga pagkadiskontento, siya miingon kanako:
"Anak ko, ang tinuod nga Gugma dili magpahulam sa kaugalingon sa pagkadiskontento. Hinunoa, nahibal-an kung giunsa ang pagpahimulos sa usa ka pagbati sa pagkadiskontento aron mabag-o kini nga usa ka matahum nga pagbati sa katagbawan . Dugang pa, ang pagkakontento sa mga katagbawan ,
Dili nako maagwanta ang bisan unsang pagkadiskontento sa usa ka kalag nga nahigugma kanako
Kay mas ma feel nako iyang dicontent kay sa akoa.
Ug mapugos ko nga ihatag niya ang tanan nga iyang gikinahanglan para malipay siya.
Kay kon dili, adunay mga lanot tali kanato,
pinitik sa kasingkasing o nagkasumpaki nga mga hunahuna,
unsa ang makapawala sa atong panag-uyon ug unsa ang dili nako maagwanta sa usa ka kalag nga tinuod nga nahigugma kanako.
Ang tinuod nga gugma naglihok tungod sa gugma o naglikay sa paglihok, nangayo uban ang gugma ug naghatag uban ang gugma.
Natapos ang tanan sa Gugma.
Namatay siya tungod sa gugma ug nabanhaw tungod sa gugma."
Giingnan ko siya: “Jesus, morag gusto nimong pugngan ako sa imong mga pulong, apan hibaloi nga dili ako mohunong.
Sa pagkakaron, itugyan kanako tungod sa gugma, himoa ang usa ka lihok sa gugma alang kanako ug itugyan ang gikinahanglan kaayo kanako, sa akong gihuptan nga mahal kaayo.
Sa nahabilin, ako hingpit nga mi-surrender. Kay kon dili, dili ako malipayon."
Siya mitubag: "Gusto ka ba nga modaog pinaagi sa dint sa pagkadiskontento?" Mipahiyom siya ug nawala.
Karong buntaga, sa pagkakita kanako nga nabug-atan kaayo, ang akong kanunay nga buotan nga si Hesus nagpainom kanako gikan sa iyang Kasingkasing. Unya giingnan ko niya:
"Anak ko,
kung adunay gusto nga mag-drill sa usa ka gahi nga butang o usbon ang porma niini, kana nga butang mabuak.
Apan kung ang butang gihimo sa humok nga materyal,
kini mahimong drilled o mahatagan sa gitinguha nga porma nga walay paglapas niini.
Ug kung gusto naton nga ibalik kini sa orihinal nga porma, gipahulam kini nga wala’y mga problema.
Mao usab kini alang sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on. Mabuhat nako ang akong gusto niini.
Sa pila ka punto napasakitan ko siya,
sa lain gidayandayanan ko kini, sa lain gipadako o giusab ko kini.
Ang kalag nagpahulam sa iyang kaugalingon sa tanan, kini dili supak sa bisan unsa.
Anaa pa kini sa akong mga kamot ug padayon kong nagmaya ".
Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, gibati nako nga nabug-atan sa kawad-on sa akong kanunay nga mahigugmaong Jesus.Miduol siya ug miingon kanako:
"Anak ko, kung wala ka nako,
-gamita kini nga kawad-on sa pagdoble, triple, gatusan ka pilo sa imong mga buhat sa gugma ngari Kanako, sa ingon nagporma og usa ka palibot sa gugma diha kanimo ug sa imong palibot
-diin makit-an mo ako nga mas matahum ug sa usa ka bag-ong kinabuhi.
Sa pagkatinuod, bisan asa adunay gugma, anaa ako.
Walay panagbulag tali kanako ug sa kalag nga tinuod nga nahigugma kanako: kita naporma sa sama nga butang tungod sa gugma
- daw naglalang kanako, naghatag kanako og kinabuhi, nag-amuma kanako, nagpatubo kanako.
Sa gugma akong nakit-an ang akong sentro ug gibati nako nga gilalang pag-usab, bisan kini walay katapusan, walay sinugdanan o katapusan.
Ang gugma sa mga kalag nga nagmahal nako nagpalipay nako hangtod nga gibati nako nga ako nabag-o. Niini nga gugma akong nakaplagan ang akong tinuod nga kapahulayan.
Ang akong salabutan, ang akong kasingkasing, ang akong mga tinguha, ang akong mga kamot ug akong mga tiil pahulay
-sa salabutan sa mga nahigugma kanako, ang kasingkasing nga nahigugma kanako,
- sa mga tinguha niadtong gusto lamang Kanako,
- sa mga kamot nga nagtrabaho lamang alang Kanako,
- sa mga tiil nga naglakaw alang lamang Kanako.
Nagpahulay Ako sa kalag nga nahigugma Kanako.
Ug, tungod sa iyang gugma, siya mipahulay kanako, nakakaplag kanako sa tanang butang ug bisan asa ».
Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, nagreklamo ako sa akong Jesus bahin sa iyang mga kawalad-on.
Giingnan ko niya:
"Anak ko, kung walay bisan unsa sa kalag nga dili langyaw alang kanako o bisan unsa nga dili ako,
walay panagbulag tali kanako ug kaniya.
Kung ang kalag walay tinguha, hunahuna, pagbati o pinitik sa kasingkasing nga dili ako, nan,
-o gitipigan ko kini nga kalag uban kanako sa Langit
-o magpabilin uban kaniya sa yuta.
Kung ingon niana ang imong kahimtang, nganong nahadlok ka nga makigbulag ako kanimo? "
Mibati og gamay nga sakit, miingon ko sa akong kanunay nga buotan nga si Jesus:
“Kanus-a ko nimo ikuyog?
Nangamuyo ako kanimo, o Jesus, nga ang kamatayon magbulag kanako gikan niini nga kinabuhi ug maghiusa kanako kanimo sa Langit ».
Giingnan ko niya:
"Alang sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on walay kamatayon. Ang kamatayon alang sa usa nga wala magpuyo sa akong Kabubut-on
Tungod kay kinahanglan siyang mamatay sa daghang mga butang: sa iyang kaugalingon, sa mga pangibog ug sa yuta.
Apan bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on walay bisan unsa nga mamatay tungod kay siya naanad na sa pagpuyo sa Langit.
Alang kaniya, ang kamatayon walay lain kondili ang pagdeposito sa iyang patayng lawas,
sama sa usa nga naghukas sa iyang kabus nga mga bisti aron sa pagsul-ob sa harianong kupo,
biyai ang iyang nasod sa pagkadestiyero ug panag-iyahon ang iyang yutang natawhan.
Ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on dili ubos sa kamatayon o paghukom. Ang iyang kinabuhi walay kataposan.
Ang tanan nga kinahanglan buhaton sa kamatayon, nahimo na sa gugma
Ug ang akong Kabubut-on naghan-ay pag-usab sa tibuok kalag kanako, aron walay butang nga pagahukman niini.
“Unya magpabilin sa akong Kabubut-on
Ug kung wala nimo damha, makit-an nimo ang imong kaugalingon sa akong Kabubut-on sa Langit ».
Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, ang bulahan nga si Jesus miduol ug miingon kanako:
"Anak ko,
ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on usa ka langit, apan usa ka langit nga walay adlaw ug walay mga bituon. Tungod kay ako ang adlaw niining langit ug ang akong mga hiyas mao ang mga bituon niini.
Pagkaanindot niini nga kalangitan!
Kadtong nakaila kaniya nahigugma kaniya. Ako mismo nahigugma niini.
Tungod kay akong giokupar ang sentro sama sa usa ka adlaw ug gipuno kini kanunay
- bag-ong mga silaw sa kahayag,
-usa ka bag-ong gugma ug
- salamat bag-o.
Pagkamaayo nga naa sa langit kung ang adlaw nagdan-ag didto,
nga mao, sa diha nga ako mohapuhap sa kalag ug pun-on kini sa akong mga karisma!
Natandog sa gugma niining kalag, mahugno ug pahulay niini. Natingala, ang tanang mga santos nagtigom libot Kanako.
Wala nay mas nindot pa dinhi sa yuta ug sa langit para Kanako ug sa tanan.
Pagkaanindot niini nga langit kon ang adlaw niini gitagoan, nga mao, sa diha nga ako naghikaw sa akong kaugalingon sa kalag!
Nan, sa unsang paagi ang usa ilabinang makadayeg sa panag-uyon sa mga bituon niini, nga mao ang Kalinaw ug Gugma!
Ang atmospera niini, kalmado, malinawon ug humot, dili sakop
-mga panganod, ulan o dalugdog
Tungod kay anaa sa sentro sa kalag nga ang adlaw nagtago.
O ang kalag natago sa adlaw ug ang mga bituon dili makita,
o ang adlaw natago sa kalag ug ang panag-uyon sa mga bituon makita. Nindot kining langit bisan asa
Siya ang akong kalipay, akong kapahulayan ug akong paraiso."
Karong buntaga, human sa komunyon, miingon ko sa akong kanunay nga buotan nga si Jesus:
"Sa unsa nga kahimtang ako nakunhuran, ingon og ang tanan nagpalayo kanako: ang mga pag-antos, ang mga hiyas, ang tanan!"
Si Jesus miingon kanako:
"Anak ko, unsa ang nahitabo? Gusto ka bang mag-usik ug oras? Gusto ka ba nga makagawas sa imong wala?
Pabilin sa imong dapit, sa imong pagkawalay kapuslanan, aron ang Tibuok magpabilin diha kanimo.
Kinahanglan ka mamatay sa hingpit sa akong Kabubut-on:
- sa pag-antos, sa mga hiyas, sa tanan.
Ang Akong Kabubut-on kinahanglan nga lungon sa imong kalag.
Sa lungon, ang kinaiyahan ut-ut hangtod nga mawala kini sa hingpit. Pagkahuman, kini matawo pag-usab sa usa ka bag-o ug mas matahum nga kinabuhi,
Busa ang kalag nga gilubong sa akong Kabubut-on kinahanglang mamatay
- sa iyang pag-antos,
- ang mga hiyas niini ug
- sa iyang espirituhanong mga kabtangan
nga mobangon pag-ayo ngadto sa Balaanong Kinabuhi .
Ah! Anak, morag gusto nimong ilugon ang pagka-kalibutanon
-pag-atiman sa unsay temporal
- sa walay pagkabalaka mahitungod sa unsa ang walay katapusan.
Akong hinigugma, nganong dili ka man gustong makakat-on sa pagpuyo lamang sa akong Kabubut-on? Ngano nga dili nimo gusto nga magpuyo lamang sa Kinabuhi sa Langit samtang ania ka pa sa yuta?
Ang Akong Kabubut-on kinahanglang imong lungon ug Higugmaa ang takob niining lungon, usa ka taklob nga magwagtang sa paglaom nga makagawas.
Ang matag nakasentro sa kaugalingon nga hunahuna, lakip ang mga hiyas,
- kini usa ka ganansya alang sa kaugalingon ug nagpalayo gikan sa diosnong Kinabuhi
Sa laing bahin , kung ang kalag naghunahuna lamang Kanako ug unsa ang akong gikabalak-an, kini nagkinahanglan sa balaanong Kinabuhi sulod sa iyang kaugalingon ug, sa pagbuhat niini, kini makalingkawas sa tawo ug makaangkon sa tanang posible nga mga butang.
Nagkasinabot ba ta sa usag usa?"
Karong buntaga, ingon sa akong naandan nga kahimtang, gipanalanginan si Jesus sa makadiyot ug miingon kanako:
"Anak ko,
Gibati ko ang imong gininhawa ug nabag-o ako.
Ang imong gininhawa makapalagsik kanako dili lamang kung ako duol kanimo,
apan usab sa diha nga ang uban maghisgot mahitungod kanimo o sa mga butang nga imong gisulti kanila alang sa ilang kaugalingong kaayohan.
Pinaagi kanila, gibati nako ang imong gininhawa, nakita nako ang akong kaugalingon nga malipayon ug gisultihan ko ikaw:
Ang akong anak nga babaye nagpadala kanako sa iyang kahayahay usab pinaagi sa uban. Kay kon wala pa siya magbantay kanako,
dili kini mahimo nga maayo sa uban. So, niabot sa iyaha "So, I love you more and I feel compelled to come and have talk with you."
Siya midugang:
"Ang tinuod nga gugma kinahanglan nga eksklusibo. Kung bahin sa uban,
bisan sa usa ka balaan ug espiritwal nga tawo, kini makapaluya kanako ug makapalagot kanako. Sa tinuud, kung ang gugma sa kalag alang lamang Kanako,
Mahimo ko ang ginoo niini nga kalag ug buhaton ang akong gusto niini. Kini ang kinaiya sa tinuod nga gugma.
Kung ang gugma dili eksklusibo, naa kini
-mga butang nga akong mahimo ug
- ang uban dili nako mahimo.
Ang akong ginoo gibabagan, wala akoy hingpit nga kagawasan. Kini usa ka dili komportable nga gugma ".
Uban sa akong kanunay nga buotan nga Jesus, ako mireklamo.
Kay gawas nga gihikawan ko niya, gibati nako nga ang akong kabus nga kasingkasing nabugnaw ug walay pagtagad sa tanan, ingon sa wala nay kinabuhi.
Pagkamakaluluoy nga kahimtang! Wa man ko makahilak sa akong kamalasan. Ako moingon kang Jesus:
«Tungod kay dili ako makahilak sa akong kaugalingon, ikaw, Hesus, kaloy-i kini nga kasingkasing.
-nga imong gihigugma pag-ayo ug kang kinsa imong gisaad pag-ayo. "Siya miingon kanako:
"Anak ko, ayaw paghilak tungod sa butang nga wala'y kapuslanan. Mahitungod kanako , imbes nga mag-antos ka tungod sa nahitabo kanimo,
Nalipay ko ug sultihan ko ikaw :
Paglipay uban kanako, tungod kay ang imong kasingkasing hingpit nga ako.
Tungod kay wala ka mobati sa kinabuhi sa imong kasingkasing, gibati ko kini. Kinahanglan nimong masayran nga kung wala ka'y gibati sa imong kasingkasing,
ang imong kasingkasing naa sa akong Kasingkasing
diin siya mipahulay sa usa ka matam-is nga pagkatulog ug gipuno ako sa kalipay.
Kung gibati nimo ang imong kasingkasing, nan ang kalingawan kasagaran kanamo.
Pabuhata ko : unya
-nga hatagan ko ikaw ug pahulay sa akong Kasingkasing ug
-nga nalipay ko sa imong presensya,
Moanhi ako sa pagpahulay diha kanimo
ug palipayon ko ikaw sa katagbawan sa akong Kasingkasing .
Ah! Akong anak nga babaye
kini nga kahimtang gikinahanglan alang kanimo, alang kanako ug alang sa kalibutan.
Kinahanglan kini alang kanimo.
Kay kung nagmata ka, mag-antos ka pag-ayo nga makita ang mga silot nga akong gipadala karon sa kalibutan ug kadtong akong ipadala.
Busa gikinahanglan nga magpabilin ka sa imong pagkatulog aron dili ka mag-antos pag-ayo.
Ang imong estado gikinahanglan usab alang Kanako .
Sa pagkatinuod, unsa ka dako ang akong pag-antos kon dili ko tumanon ang imong gusto, tungod kay dili mo ako tugotan nga magpadala ug mga silot.
Sa piho nga mga panahon nga gikinahanglan ang pagpadala sa mga silot,
tingali mas maayo nga mopili sa kasikbit nga mga dalan aron ang tanan dili kaayo lisud.
Ang imong estado gikinahanglan usab alang sa kalibutan .
Sa pagkatinuod, kon ibubo ko kaninyo ang pag-antos sama sa akong nabuhat na, malipay kamo tungod kay ang kalibotan dili na silotan.
Apan magpasabot usab kini nga mas mag-antos ang pagtuo, relihiyon ug kaluwasan, tungod sa kinaiya sa mga kalag niining mga panahona.
Ah! Anak ko, tugoti ako sa pagbuhat niini, pagmata o pagkatulog!
Wala ba nimo ako gisultihan nga buhaton ang akong gusto kanimo?
Imo bang bawion ang imong pulong sa bisan unsang higayon? "Ako moingon kang Jesus:
"Dili gayud, oh Jesus! Kini labaw pa sa akong kahadlok nga ako nahimong dautan ug mao nga ako mibati niini nga kahimtang."
Si Jesus mipadayon:
"Paminaw sa akong anak nga babaye, kon siya mao
tungod kay ang usa ka hunahuna, pagmahal o tinguha misulod kanimo nga dili ako ,
tama ka mahadlok.
Apan kung dili ingon niini ang kahimtang, kini usa ka timaan nga gitipigan Ko ang imong kasingkasing kanako bisan diin Ko kini matulog. Moabot ang panahon o pukawon ko siya: unya ipadayon mo ang kinaiya sa una.
Ug, kung mopahulay ka, ang tanan mahimong mas dako ".
Siya midugang: “Ako naghimo ug mga kalag sa tanang matang:
- kadtong natulog sa Gugma,
- ignorante sa Gugma,
- buang nga gugma,
- Mga Iskolar sa Gugma.
Niining tanan, nahibal-an ba nimo kung unsa ang labing nakapainteres kanako? Hinaut nga ang tanan mahimong Gugma. Ang tanan nga uban pa, ang tanan nga dili Gugma, dili angay nga atensyon ".
Karong buntaga, sa akong pag-abot, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miingon kanako:
"Anak ko, ang akong Gugma gisimbolohan sa Adlaw.
Ang adlaw nagsubang nga halangdon, bisan kung, sa tinuud, kini kanunay nga gitakda ug dili gyud mosubang.
Ang kahayag niini mosulong sa tibuok yuta ug ang kainit niini makapatambok sa tanang tanom.
Walay mata nga dili malingaw.
Halos walay kaayohan nga dili makabenepisyo sa mapuslanong impluwensiya niini. Nga ang mga binuhat walay kinabuhi kon wala siya?
Gihimo niini ang iyang trabaho nga wala’y gisulti, nga wala’y pagpangayo bisan unsa.
Wala kini makabalda ni bisan kinsa ug wala mag-okupar sa bisan unsang dapit sa yuta nga gibahaan sa kahayag niini.
Gipahimuslan kini sa mga lalaki kung gusto nila, bisan kung wala sila magtagad niini.
Kini ang akong gugma.
Kini mosubang alang sa tanan sama sa usa ka halangdon nga adlaw. Dili kini
- walay espiritu nga dili madan-agan sa akong kahayag,
- walay kasingkasing nga dili mobati sa akong kainit,
-walay kalag nga dili masunog sa akong gugma.
Labaw pa sa adlaw, anaa ako sa taliwala sa tanang butang, bisan pag pipila lang ang nagtagad kanako. Bisan kung gamay ra ang akong makuha,
Nagpadayon ko sa paghatag sa akong Kahayag, sa akong Kainit ug sa akong Gugma.
Kung ang usa ka kalag magtagad kanako, mabuang ako, apan walay hugyaw.
Aron mahimong lig-on, lig-on ug tinuod, ang akong Gugma dili ubos sa kahuyang.
Busa gusto ko nga ang imong gugma alang Kanako.
Unya ikaw mahimong usa ka adlaw alang Kanako ug alang sa tanan,
kay ang tinuod nga Gugma aduna man sa tanang hiyas sa adlaw .
Sa laing bahin
usa ka gugma nga dili lig-on, lig-on ug tinuod mahimong simbolo sa kalayo sa yuta nga ubos sa mga kalainan:
ang iyang kahayag dili makadan-ag sa tanan, kini naluya ug gisagol sa aso, ug ang kainit niini limitado.
Kong kini dili pakan-on ug kahoy, kini mamatay ug mahimong abo; ug kon ang kahoy lunhaw, kini moluwa ug moaso.
Ingon niana ang mga kalag nga dili hingpit nga akoa ingon akong tinuod nga mga hinigugma .
Kon magbuhat silag maayo, bisan sa panglantaw sa pagkabalaan o konsensya. kini mas kasaba ug aso kay sa kahayag.
Dali silang mamatay ug mahimong bugnaw sama sa abo. Ang pagkadili makanunayon mao ang ilang kinaiya: usahay kalayo, usahay abo.
Sa pagkakita sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miingon kanako:
"Anak ko,
ang kalag nga gustong kalimtan ang kaugalingon
kinahanglan niyang buhaton ang iyang mga aksyon nga ingon og ako ang nagbuhat niini.
Kon siya mag-ampo, siya kinahanglan nga moingon: "Kini mao si Jesus nga nag-ampo, ug ako nag-ampo uban kaniya".
Kung magtrabaho ka, maglakaw, mokaon, matulog, mobangon, maglingaw: "
Si Jesus mao ang motrabaho, maglakaw, mokaon, matulog, mobangon, maglingaw-lingaw.” Ug uban pa.
Niini lamang nga paagi nga ang kalag makalimot sa kaugalingon: pinaagi sa pagbuhat sa iyang mga lihok .
-dili lang tungod kay miuyon ko, kondili tungod kay ako ang naghimo niini."
Usa ka adlaw niana, samtang nagtrabaho ko, nakaingon ko sa akong kaugalingon: “Unsaon kaha nga, sa akong pagtrabaho,
-dili lamang si Jesus ang nagtrabaho uban kanako,
-apan nga siya sa iyang kaugalingon ang nagbuhat sa buhat?" Siya miingon kanako:
“ Oo, nahibalo ko. Ang akong mga tudlo anaa sa imoha ug sila nagtrabaho.
Ang akong anak nga babaye, sa dinhi pa ako sa yuta, wala magpaubos sa iyang mga kamot
- kahoy nga nagtrabaho,
- sa pagmaneho sa mga lansang,
tabangi akong foster father nga si Joseph?
Busa, sa akong mga kamot ug mga tudlo,
Gibuhat ko ang mga kalag ug gipakadios ang mga lihok sa tawo pinaagi sa paghatag kanila ug balaang mga merito.
Sa paglihok sa akong mga tudlo,
Gitawag ko ang paglihok sa imong mga tudlo ug sa ubang mga tudlo sa tawo
Ug, pagkakita
-nga kini nga kalihukan gihimo alang Kanako ug
-nga akong gibuhat,
Gilugwayan nako ang akong kinabuhi sa Nazareth sa matag binuhat ug gibati nako ang pagpasalamat nila.
alang sa mga sakripisyo ug pagpaubos sa akong tinago nga kinabuhi.
Isip usa ka babaye, ang akong tinago nga kinabuhi sa Nazareth wala isipa sa mga lalaki .
Bisan pa, gawas sa Akong Pasyon, dili nako mahatagan sila usa ka labi ka dako nga regalo.
Pinaagi sa pagduko sa tanan nga gagmay nga mga lihok nga kinahanglan buhaton sa mga lalaki matag adlaw - sama sa pagkaon, pagkatulog, pag-inom, pagtrabaho, pagdagkot sa kalayo, pagpanilhig.
-,
Gibutang ko sa ilang mga kamot ang gagmay nga mga sensilyo sa balaang kantidad nga dili masukod ang kantidad.
Kung ang akong pasyon nakatubos kanila, ang akong tinago nga kinabuhi gilakip sa ilang mga buhat, bisan ang labing dili makadaot, balaan nga mga merito nga walay katapusan nga bili.
"Tan-awa? Kung nagtrabaho ka - ug nagtrabaho ka tungod kay nagtrabaho ako -,
- ang akong mga tudlo modagan sa imoha
Samtang nagtrabaho ako uban kanimo, niining higayona, ang akong mga kamot sa paglalang
mikaylap ug daghang kahayag sa tibuok kalibotan.
Pila ka kalag ang akong gitawag!
Pila pa ang akong gibalaan, gitul-id, gisilotan, ug uban pa!
Ug uban ka nako, nagmugna, naghagit, nagtul-id ug uban pa.
Maingon nga ikaw wala mag-inusara niini, ni ako mag-inusara sa akong buluhaton. Makahimo ba ako kanimo ug mas dakong dungog?”
Kinsa ang makasulti sa tanan nga akong nasabtan: -ang tanan maayo
-nga mahimo nimo sa imong kaugalingon ug
- unsa ang atong mahimo sa uban
sa diha nga kita mobuhat sa mga butang ingon nga si Jesus nagbuhat kanila uban kanato? Nawala ang akong hunahuna ug, busa, mihunong ako dinhi.
Karong buntaga ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus misulti kanako:
Anak ko, naghunahuna sa imong kaugalingon
-nagbulag sa hunahuna e
- hinungdan sa usa ka tawo nga spell pinaagi sa pagporma sa usa ka web sa palibot sa tawo.
Kini nga web hinabol sa kahuyang, pagdaugdaug, kasubo, kahadlok ug tanang kadautan sa tawo.
Ang labi nga gihunahuna sa usa ka tawo sa iyang kaugalingon,
usab sa aspeto sa maayo, ang mas dasok kini nga network mahimong, mas ang kalag nabuta.
Sa laing bahin, ayaw hunahunaa ang imong kaugalingon,
-apan ang paghunahuna lamang sa akong kaugalingon ug paghigugma sa akong kaugalingon lamang sa matag kahimtang mao ang kahayag alang sa espiritu ug maoy hinungdan sa usa ka matam-is ug balaanong pagdani.
Kini nga balaan nga pagkalami nagporma usab ug usa ka network, apan usa ka network sa kahayag, kusog, kalipay
ug pagsalig, sa laktud, usa ka network sa tanan nga akong gipanag-iya. Dili na ang usa ka tawo naghunahuna lamang kanako ug nahigugma kanako lamang,
mas modasok kining network, hangtod sa punto nga ang tawo dili na makaila sa iyang kaugalingon.
Pagkaanindot tan-awon ang usa ka kalag nga gilibotan niini nga web nga hinabol sa diosnong pagkaanting!
Pagkaanindot, kaanindot ug kamahal niini nga kalag sa tibuok Langit! Kini mao ang kaatbang sa kalag nga gitakda sa iyang kaugalingon ».
Human sa pagpakita sa iyang kaugalingon sa makadiyot, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miingon kanako:
Anak ko, naguol kaayo ko sa dihang nakita nako ang usa ka kalag nga nagsira sa iyang kaugalingon ug nag-inusarang naglihok.
Niduol ko niya ug nagtan-aw niya
Ug sa pagtan-aw nga wala siya kahibalo kung unsaon pagbuhat kung unsa ang nahibal-an niya kung unsaon pagbuhat og maayo, naghulat ko nga moingon siya:
“Gusto kong buhaton kini, apan dili nako mahimo;
Umari ka ug buhata kini uban kanako ug buhaton ko ang tanan nga husto.
Unsa nga matang:
-Gusto kong mahigugma, umari ug higugmaon uban kanako;
-Gusto ko nga mag-ampo, umari ug mag-ampo uban kanako;
-Gusto ko nga mohimo niini nga sakripisyo, hatagi ako sa imong kusog, tungod kay ako huyang; ug uban pa."
Uban sa kalipay ug sa labing dako nga kalipay, ako anaa didto alang sa tanan.
Sama ako sa usa ka magtutudlo nga,
- kay nagpropose ug assignment sa iyang estudyante, duol siya niya para makita kung unsa iyang buhaton.
Dili maayo, ang estudyante mabalaka, masuko ug gani mohilak. Apan wala kini nag-ingon: "Magtutudlo, ipakita kanako kung unsaon pagbuhat niini".
Unsa ang kasubo sa magtutudlo, nga sa ingon mibati sa iyang kaugalingon nga giisip sa iyang estudyante! Kini ang akong kahimtang".
Siya midugang:
"Ang usa ka proverbio nag-ingon: Ang tawo nagsugyot ug ang Diyos nagbuot .
Sa diha nga ang kalag nagtinguha sa pagbuhat og maayo, aron mahimong balaan, ako diha-diha dayon adunay gikinahanglan sa akong palibot: kahayag, salamat, kahibalo kanako ug mga detatsment.
Ug kung tungod niini dili nako makab-ot ang katuyoan, nan, pinaagi sa kasubo, nakita nako nga wala’y kulang aron maabot ang katuyoan.
Apan, o! Pila man ang mibiya niini nga istruktura nga gihabol sa akong gugma alang kanila! Gamay ra ang nagpadayon ug gitugotan ako sa pagbuhat sa akong trabaho. ”
Sa pagpangita kanako sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga mabination nga si Jesus mianhi sa makadiyot ug miingon kanako:
"Anak ko, gawas sa gugma,
ang mga hiyas, bisan unsa pa ka halangdon ug kahalangdon, kanunay nga gibiyaan ang binuhat nga lahi sa iyang Magbubuhat.
Ang gugma lamang ang makapausab sa kalag ngadto sa Dios ug motultol niini nga mahimong usa uban kaniya . Ang gugma lamang ang makadaog sa tanang pagkadili-hingpit sa tawo.
Apan, ang tinuod nga gugma anaa lamang
kon ang iyang kinabuhi ug ang iyang pagkaon gikan sa akong Kabubut-on.
Kini ang akong Kabubut-on nga, inubanan sa gugma, nagdala sa tinuod nga pagbag-o ngadto sa Dios .
Ang kalag dayon anaa sa kanunay nga kontak
uban sa akong gahum, sa akong pagkabalaan ug sa tanan nga ako. Mahimong ingnon nga lain siya nga Kaugalingon.
Ang tanan bililhon ug pagkabalaan diha kaniya.
Maingon nga bisan ang iyang gininhawa o ang yuta nga gihikap sa iyang mga tiil bililhon ug balaan, tungod kay kini mga epekto sa akong Kabubut-on ».
Siya midugang:
"Oh! Kon ang tanan nahibalo sa akong gugma ug sa akong Kabubut-on,
sila mohunong sa pagsalig sa ilang kaugalingon o sa uban! Ang suporta sa tawo matapos.
Oh! Pagkawalay hinungdan ug pagkadili komportable nga ilang makaplagan kini!
Ang tanan magsalig lamang sa akong Gugma.
Ug tungod kay ang akong gugma putli nga espiritu, sila mobati nga hingpit nga komportable didto.
Anak ko, gusto sa gugma nga makit-an ang mga kalag nga wala’y bisan unsang butang kung dili kini dili maputos sa saput niini.
Sama sa usa ka lalaki nga gusto nga magsul-ob og usa ka suit nga kompleto nga dili kini angay. Siya mosulay sa pagsulod sa usa ka bukton ngadto sa usa ka manggas, apan iyang makaplagan nga kini giugbok.
Busa, ang kabos nga tawo mahimo lamang nga ihatag ang iyang kupo o makahimo og dili maayo nga impresyon.
Ingon usab niana ang Gugma: kini makapasaput lamang sa kalag kon kini hingpit nga walay sulod. Kung dili, nasagmuyo, kinahanglan siyang moatras ".
Samtang nag-ampo ako alang sa usa ka tawo, si Jesus miingon kanako:
"Ang akong anak nga babaye, sa Gugma , gisimbolohan sa adlaw,
kini mahitabo ingon nga alang sa mga tawo nga komportable sa pagbuhat sa ilang trabaho lamang kon sila motago sa ilang mga mata aron ang kahayag sa adlaw dili makabuta kanila.
Kon itutok nila ang ilang mga mata sa adlaw, ilabina kon udto, mosidlak ang ilang panan-aw ug mapugos sila sa pagpaubos sa ilang mga mata; kon dili sila kinahanglan nga mohunong sa ilang kalihokan.
Sa kasamtangan, ang adlaw dili makaagom ug bisan unsang kadaot ug halangdong nagpadayon sa iyang pagdagan.
Mao usab, akong anak, alang sa tawo nga tinuod nga nahigugma kanako.
Ang gugma labaw pa sa usa ka gamhanan ug halangdon nga adlaw alang kaniya.
Kon ang mga tawo makakita niini nga tawo gikan sa halayo, ang iyang kahayag moduyog kanila nga huyang ug sila makabiaybiay ug makabiaybiay kaniya.
Apan kung magkasuod sila, ang kahayag sa gugma mobuta kanila ug mopalayo sila aron makalimtan kini.
Sa ingon ang kalag nga puno sa Gugma nagpadayon sa iyang dagan nga wala gani mabalaka kung kinsa ang nagtan-aw niini, tungod kay nahibal-an niini nga ang Gugma nanalipod ug nagbantay niini.
Miingon ko sa akong kanunay nga buotan nga si Hesus: "Ang akong gikahadlokan mao nga biyaan mo ako".
Si Jesus miingon kanako:
“Anak ko, dili ko nimo biyaan tungod kay
-wala ka nga withdraw e
-nga wala ka magtagad sa imong kaugalingon.
Alang sa tinuod nga nahigugma kanako, pag-atras ug pag-atiman sa kaugalingon, bisan alang sa kaayohan, paghimo og mga kal-ang sa gugma.
Busa, ang akong Kinabuhi dili makapuno sa hingpit sa iyang kalag. Mura kog gi sideline.
Naghatag kini kanako og higayon nga makalingkawas gikan sa akong gagmay nga mga bata.
Sa laing bahin, ang kalag
-nga dili hilig mabalaka sa ilang kaugalingong mga butang e
-nga naghunahuna lamang sa paghigugma kanako, gipuno ko kini sa hingpit.
Walay punto sa iyang kinabuhi nga wala ang akong kinabuhi.
Ug kung gusto nako nga himuon ang akong gamay nga pag-ikyas, laglagon ko ang akong kaugalingon, nga imposible.
Akong anak nga babaye
kung nahibal-an sa mga kalag kung unsa ka makadaot ang pag-atras!
Ang labi nga pagtan-aw sa usa ka kalag sa iyang kaugalingon,
- mas mahimong tawo kini e
- mas gibati niya ang iyang mga kagul-anan ug nahimong miserable.
Sa laing bahin, ayawg hunahunaa
- kana kanako,
-nga higugmaon ko,
-nga ang bug-os nga gibiyaan Kanako nagtul-id sa kalag ug nagpatubo niini.
Kon mas motan-aw ang kalag kanako, mas mahimong balaanon kini;
Sa labi niya nga pagpamalandong Kanako, labi nga gibati niya nga adunahan, kusgan ug maisugon. "Midugang siya:
"Anak ko, mga kalag
- nga nagpadayon sa ilang kaugalingon nga nahiusa sa akong Kabubut-on,
-nga nagtugot kanako sa pagdeposito sa akong Kinabuhi diha kanila ug
-nga naghunahuna lamang sa paghigugma Kanako nahiusa kanako sama sa mga silaw sa adlaw.
Kinsa ang nag-umol sa mga silaw sa adlaw, nga naghatag kanila ug kinabuhi? Dili ba ang adlaw mismo?
Kon ang adlaw dili makahimo sa pagporma sa iyang mga silaw ug paghatag kanila ug kinabuhi, kini dili makahimo sa pagbuklad kanila sa pagpahibalo sa iyang kahayag ug kainit.
Ang silaw sa adlaw mopabor sa iyang pagdagan ug pagpauswag sa iyang katahom.
Busa kini alang kanako.
Alang sa akong mga silaw, nga usa kanako,
-Akong gipaabot sa tanang rehiyon,
-Gibuklad ko ang akong kahayag, ang akong mga grasya ug ang akong kainit,
-ug gibati nako nga mas matahum kaysa kung wala ako mga spokes.
Kung mangayo kami og silaw sa adlaw
- pila ka karera ang iyang nahimo,
- unsa ka dako ang kahayag ug unsa ka dako ang kainit nga gihatag niini, nan, kung siya husto, siya motubag:
"Dili ko kini atimanon, nahibal-an kini sa adlaw ug igo na kana alang kanako
Kon duna pa koy yuta nga kahatagan ug kahayag ug kainit, akong buhaton. Tungod kay ang adlaw nga naghatag kanako og kinabuhi makahimo sa bisan unsa ".
Sa laing bahin, kung ang silaw magsugod sa pagtan-aw sa likod aron makita kung unsa ang nahimo niini, kini mawala ug mongitngit.
Kini ang mga kalag nga nahigugma kanako. Sila ang akong buhi nga silaw.
Wala sila mangutana kung unsa ang ilang gibuhat. Ang ilang gikabalak-an mao ang pagpabiling nahiusa sa balaang Adlaw.
Kung gusto nila nga magsira sa ilang kaugalingon, mahitabo kini kanila sama sa silaw sa adlaw: mawad-an sila og daghan ".
Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, ang bulahan nga si Jesus miduol ug miingon kanako:
"Anak ko,
Naa ko sa sulod ug gawas sa mga kalag, apan kinsa ang nakasinati sa mga epekto?
Kini mao ang mga kalag
- nga nagtuman sa ilang kabubut-on duol sa akong Kabubut-on,
-nga nagtawag kanako, nga nag-ampo ug
- kinsa nakaila sa Akong Gahom ug sa tanang kaayohan nga mahimo Ko kanila.
Kung dili,
kini sama sa usa ka tawo nga adunay tubig sa balay, apan dili moduol sa pag-inum:
bisan pa kon adunay tubig, kini dili magpahimulos niini ug mosunog sa kauhaw.
O kini sama sa usa ka tawo nga tugnaw ug duol sa kalayo, apan dili moduol niini aron sa pagpainit: bisan kon adunay kalayo, wala niya pahimusli ang tinubdan sa kainit.
Ug uban pa.
Daghan kaayo ang akong gusto nga ihatag, unsa ang dili akong pagmahay nga makita nga walay usa nga gusto nga makatagamtam sa akong mga benepisyo ! "
Nagsulat ako bahin sa mga butang sa nangagi. Naghunahuna ko:
“Ang Ginoo nagsulti
- sa pipila sa iyang mga hilig,
- sa uban sa iyang Kasingkasing,
-sa uban sa iyang Krus.
Ug naghisgot siya bahin sa daghang uban pang mga butang.
Gusto kong mahibalo kon kinsa ang labing gipaboran ni Jesus. "Ang akong matang nga si Jesus mianhi ug miingon kanako:
"Anak ko, nahibal-an mo ba kung kinsa ang labi nga akong gipalabi?
Ang kalag nga akong gipadayag ang mga katingalahan ug ang gahum sa akong Labing Balaan nga Kabubut-on.
Ang tanan nga ubang mga butang mga bahin Kanako.
Samtang ang akong Kabubut-on mao ang sentro ug ang kinabuhi sa tanang butang.
Akong kabubut-on
- nagmando sa akong Passion,
- naghatag ug kinabuhi sa akong Kasingkasing ug
- nagbayaw sa Krus.
Ang Akong Kabubut-on naglangkob, nagkupot ug nagpalihok sa tanan. Busa kini labaw pa kay sa bisan unsa. Busa ang tawo nga akong gisultihan sa akong Kabubut-on mao ang labing gipaboran.
Unsa ka dako ang dili nimo dapat pasalamatan sa akong pagdawat kanimo sa mga sekreto sa akong Kabubut-on!
Ang tawo nga naa sa akong Kabubut-on mao
akong hilig,
akong kasingkasing,
akong krus,
akong kaugalingong pagtubos.
Walay kalainan tali kanako ug kaniya.
Kinahanglan nga bug-os ka sa akong Kabubut-on kung gusto nimo nga moapil sa tanan nakong mga butang. "
Sa laing higayon nga ako naghunahuna
unsa ang pinakamaayong paagi sa pagtanyag sa imong mga bahin:
- ubos sa pag-ayo,
-sa pagsimba,
-o kung dili ,
ang akong kanunay nga maloloy-on nga si Jesus miingon kanako:
"Anak ko,
ang tawo nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ug naglihok tungod kay ako ang gusto nga buhaton kini dili kinahanglan nga ayohon ang iyang mga katuyoan sa iyang kaugalingon .
Tungod kay anaa kini sa akong Kabubut-on, kung kini molihok, mag-ampo o mag-antos, akong isalikway ang mga buhat niini sumala sa akong gusto.
Kon gusto ko kini nga ayohon, ako kini nga ayohon;
Kung gusto ko ang gugma, gidawat ko ang mga buhat niini ingon nga mga buhat sa gugma.
Isip tag-iya, buhaton nako ang akong gusto sa iyang mga butang.
Dili kini ang kahimtang sa mga tawo nga wala magkinabuhi sa akong Kabubut-on: sila mismo ang nagbaligya sa ilang mga butang ug ako nagtahod sa ilang kabubut-on ».
Sa laing higayon, human sa pagbasa sa usa ka libro mahitungod sa usa ka santos
-kinsa, sa una, halos wala magkinahanglan ug pagkaon e
-nga, pagkahuman, kinahanglan siyang mokaon kanunay, tungod kay ang iyang panginahanglan mao nga siya naghilak kung adunay wala gihatag kaniya,
Naghunahuna ko kung unsa ang akong kahimtang.
Kay, kas-a, sa dihang gamay ra kaayo ang akong pagkaon, napugos ako sa pag-uli niini, ug karon nagkuha ako ug dugang ug dili na kinahanglang iuli.
Ingon ko, "Bulahan si Jesus, unsa ang nahitabo?
Kini alang kanako usa ka kakulang sa pagsakit sa akong bahin. Ang akong pagkadautan mao ang nagdala kanako niining mga kaalautan ».
Si Jesus miduol ug miingon kanako:
"Gusto ka makahibalo kung ngano? I will cheer up you.
Sa sinugdan ,
- aron ang kalag mahimong akong tanan,
- haw-asan kini sa tanan nga sensitibo ug
-aron ibutang kaniya ang tanan nga celestial ug diosnon, gibulagan ko usab siya gikan sa panginahanglan sa pagkaon, aron siya hapit dili na magkinahanglan niini.
Busa, iyang gihikap sa iyang tudlo nga si Jesus lamang ang igo alang kaniya, nga wala nay labaw pa kaniya.
gikinahanglan
Hataas kaayo ang iyang baroganan, gitamay ang tanan ug walay pagtagad sa bisan unsa: langitnon ang iyang kinabuhi.
Pagkahuman , pagkahuman nabansay ang kalag sa daghang mga tuig ug mga tuig, wala na ako nahadlok nga ang pagkasensitibo niini gamay ra.
Kay nakatilaw sa langitnon,
- kini hapit imposible alang sa usa ka kalag sa pag-apresyar sa yutan-ong mga butang. So gibalik nako siya sa normal nga kinabuhi.
Tungod kay gusto ko nga ang akong mga anak moapil sa mga butang nga akong gibuhat alang sa ilang gugma, apan sumala sa akong Kabubut-on, dili sa ilang kabubut-on.
Ug tungod lang sa gugma niining mga bataa nga akong giamuma ang ubang mga bata.
Ang pagkakita niining langitnong mga bata naggamit ug natural nga mga butang
sa detatsment e
sumala sa akong Kabubut -on
kini alang kanako ang labing nindot nga pag-ayo
alang niadtong naggamit sa natural nga mga butang gikan sa akong Kabubut-on.
Nan, unsaon nimo pag-ingon nga adunay daotan diha kanimo tungod sa nahitabo kanimo? Sa tanan!
Unsa ang daotan sa pagkuha sa akong Kabubut-on sa gamay pa o gamay nga yutan-on nga mga butang? Wala Wala! Walay daotan nga makit-an sa akong Kabubut-on.
Maayo ang tanan, bisan pa sa taliwala sa labing gamay nga mga butang ".
Sa pagkakita sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, ako mireklamo sa pagpanalangin kang Jesus mahitungod sa akong kabus nga kahimtang, nga misulti kaniya:
"Nganong, kaniadto, gihatagan mo ako sa daghang mga grasya, nga mianhi aron ilansang ako uban kanimo, nga karon wala’y nahitabo?"
Si Jesus miingon kanako: "Anak ko, unsay imong isulti? Wala nay mahitabo? Bakak! Gilimbongan nimo ang imong kaugalingon! Wala'y natapos ug maayo ang tanan alang kanimo!
Kinahanglan nimong masayran
-nga ang tanan nga akong buhaton sa usa ka kalag gisilyohan sa selyo sa kahangturan ug
-nga walay puwersa nga makapugong sa akong grasya sa pagbuhat sa usa ka kalag.
Ang tanan nga akong nabuhat sa imong kalag nagpuyo ug nag-alima niini sa kanunay.
Kung gilansang ko ikaw sa krus, kini nga paglansang sa krus nagpabilin,
ug kini sa tanang panahon gilansang ko ikaw sa krus. Ganahan ko nga magtrabaho sa mga kalag ug magreserba sa akong gibuhat.
Human niadto, nagpadayon ko sa akong trabaho nga walay pagsalikway sa akong nahimo kaniadto. Busa unsaon nimo pag-ingon nga wala nay mahitabo?
Ah! Akong anak nga babaye
Ang mga panahon subo kaayo nga ang akong pagkamatarong moabot sa punto
-aron babagan ang mga kalag nga gusto nga magdala sa ilang kaugalingon sa mga kilat sa akong hustisya aron mapugngan sila nga mahulog sa kalibutan.
Sila ang mga biktima nga pinakamahal sa akong Kasingkasing.
Apan ang kalibutan nagpugos kanako sa pagpabilin kanila nga halos dili aktibo. Apan, dili kini kahilom.
Tungod kay, nagpabilin sa akong Kabubut-on, kini nga mga kalag nagbuhat sa tanan,
-bisan daw wala silay mahimo.
Kini nga mga kalag migakos sa kahangturan.
Apan, tungod sa iyang pagkadaotan, ang kalibotan wala magpahimulos niini ».
Karong buntaga ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus mianhi sa makadiyot.
Naguol kaayo siya ug naghilak. Nagsugod kog hilak niya. Giingnan ko niya:
"Anak ko, unsa man ang nagdaugdaug kanamo ug nagpahilak kanamo pag-ayo? Mao kini ang kahimtang sa kalibutan, di ba?" Nitubag ko: "Oo".
Ingon siya:
"Kini alang sa usa ka balaan nga rason ug walay personal nga interes nga kita naghilak. Apan kinsay naghunahuna niana?
Sa kasukwahi. Gikataw-an nila ang among kaguol tungod nila. Ah! Nagsugod pa lang ang mga butang:
Hugasan ko ang nawong sa yuta sa ilang kaugalingong dugo.'
Unya nakita ko ang daghang dugo sa tawo nga gipaagas ug ako miingon:
"Ah! Hesus, unsa imong gibuhat? Hesus, unsa imong gibuhat?"
Naguol pag-ayo sa kawad-on sa akong buotan nga si Jesus, nag-ampo ako ug nag-ayo alang sa tanan. Apan, sa akong hilabihang kapait, naghunahuna ko sa akong kaugalingon nga nag-ingon:
"Kaloy-i ako, Hesus, pasayloa ako; dili ba ang imong dugo ug ang imong mga pag-antos alang usab kanako? Dili ba kini bililhon alang kanako?"
Ang akong buotan nga si Jesus misulti kanako sa sulod:
"Ah! Anak ko, unsa ang imong gisulti? Naghunahuna kanimo, nagbalikbalik ka!
Ingon usa ka tag-iya, gipaubos nimo ang imong kaugalingon sa makaluluoy nga kahimtang sa usa ka aktor!
Kabus nga babaye!
Sa paghunahuna sa imong kaugalingon, ikaw mahimong mas kabus.
Tungod kay, sa akong Kabubut-on, ikaw ang tag-iya ug mahimo nimong kuhaon ang bisan unsang gusto nimo.
Kung adunay usa ka butang nga mahimo nimo sa akong Kabubut-on, kini mao ang pag-ampo ug pagbag-o alang sa uban ».
Ako moingon kang Jesus:
"Akong pinakatam-is nga Hesus, gihigugma ba nimo pag-ayo nga ang mga nagpuyo sa imong Kabubut-on dili maghunahuna sa ilang kaugalingon, apan maghunahuna sa imong kaugalingon? (Unsa ka buang nga pangutana!)
Siya mitubag:
“Dili, wala ko maghunahuna sa akong kaugalingon.
Kadtong nanginahanglan usa ka butang naghunahuna sa ilang kaugalingon. Wala ko magkinahanglan og bisan unsa.
Ako mismo ang pagkabalaan, ang kalipay mismo, ang kadako, ang gitas-on ug ang giladmon mismo. Wala koy gimingaw, wala gyud.
Ang Akong Pagkatawo naglangkob sa tanang posible ug mahunahunaan nga mga butang.
Kung ang usa ka hunahuna moabut sa akong hunahuna, kini ang hunahuna sa tawo.
Ang katawhan migawas gikan Kanako ug gusto Ko nga kini mobalik Kanako.
Akong gibutang sa akong samang kahimtang ang mga kalag nga gustong mobuhat sa akong Kabubut-on.
Kini nga mga kalag usa uban Kanako.
Gihimo ko silang mga agalon sa akong kabtangan tungod kay walay pagkaulipon sa akong Kabubut-on:
- unsa ang akoa mao ang ila;
- unsa akong gusto, gusto nila.
Busa kon ang usa ka kalag mobati sa panginahanglan alang sa usa ka butang alang niini, kini nagpasabot
- nga wala gyud sa akong Kabubut-on o,
- labing menos, nga kini mibalik, sama sa imong gibuhat karon.
Dili ba kini katingad-an kanimo nga siya nga nagpili nga mahiusa Kanako, kanang usa nga Kabubut-on, naghimo kanako nga mangayo alang sa kalooy, alang sa kapasayloan, alang sa dugo, alang sa pag-antus, samtang gihimo ko ang iyang agalon sa tanan uban kanako?
Wala ko kakita kung unsa nga kalooy o pasaylo ang akong mahatag kaniya, tungod kay gihatag nako kaniya ang tanan.
Si Jaie angay nga maluoy nako o mapasaylo nako, nga dili mahimo.
Busa, girekomendar ko ikaw
- ayaw biyai akong Kabubut-on e
-ipadayon ang dili paghunahuna bahin sa imong kaugalingon, apan bahin lamang sa uban.
Kay kon dili, ikaw mahimong kabus ug imong bation ang panginahanglan sa tanan ".
Nagpadayon sa akong kasakit, miingon ako sa akong kaugalingon:
"Wala na ko makaila sa akong kaugalingon! Matam-is kong kinabuhi, asa ka? Unsa may akong buhaton aron makit-an ka?
Kung wala ka, akong hinigugma, dili ko makit-an
- ang katahum nga nagpatahom kanako,
-ang kusog nga nagpalig-on kanako,
- ang kinabuhi nga nagpalagsik kanako.
Gimingaw ko sa tanan, namatay ang tanan para nako.
Kung wala ka ang kinabuhi mas sakit kaysa bisan unsang kamatayon: kini usa ka padayon nga kamatayon! Umari ka, oh Hesus, dili na ako makaagwanta!
O Labaw nga Kahayag, umari ka, ayaw na ako paghulata pa! Gitugotan ko nimo nga hikapon ang imong mga kamot ug unya kung gisulayan ko nga gunitan ka
biyaan ka dayon.
Gipakita nimo kanako ang imong anino.
Ug, sa diha nga ako mosulay sa pagtan-aw sa kahalangdon niining anino
ug ang katahum sa akong adlaw Hesus, nawala ko ang duha, ang anino ug ang adlaw.
Oh! Palihug kaloy-i! Ang akong kasingkasing naa sa usa ka libo ka piraso: Dili na ako mabuhi. Ah! Kung pwede lang mamatay ko!"
Samtang nagsulti ako niini, ang akong kanunay nga maayo nga Jesus mianhi sa makadiyot ug miingon kanako :
"Anak ko,
Ania ako, diha kanimo.
Kung gusto nimong ilhon ang imong kaugalingon, umari ka Kanako, umari aron ilhon nimo ang imong kaugalingon Kanako.
Kung makaila ka sa imong kaugalingon nga ania Kanako, imong ipahimutang ang imong kaugalingon sa kahusay. Tungod kay dinhi Kanako imong makaplagan ang imong dagway sama kanako.
Makita nimo didto ang tanan nga imong gikinahanglan aron mapreserbar ug mapanindot kini nga imahe.
Kung makaila ka sa imong kaugalingon nga ania Kanako, maila usab nimo ang imong isigkatawo nga ania Kanako.
Ug sa pagtan-aw kung unsa ko ka gihigugma ug unsa ka dako ang akong gugma sa imong silingan,
- mosaka ka sa lebel sa tinuod nga balaang gugma ug,
- sa sulod ug gawas nimo, ang tanan ibutang sa tinuod nga han-ay nga mao ang balaan nga han-ay.
Apan kung sulayan nimo nga mailhan ang imong kaugalingon,
una, dili gyud nimo mailhan ang imong kaugalingon tungod kay gimingaw ka sa balaang Kahayag;
ikaduha, imong makit-an ang tanan nga baligtad:
mga kagul-anan, mga kahuyang, kangitngit, mga pagbati ug uban pa.
Kini ang kagubot nga imong makit-an sa sulod ug sa gawas nimo.
Tungod kay kining tanan nga mga butang adunay gubat
-dili lang batok kanimo,
- apan usab sa taliwala nila,
para mahibal-an kung kinsa ang labing makapasakit kanimo.
Ug hunahunaa kung unsa nga han-ay ang ilang ibutang kanimo sa relasyon sa imong silingan.
Dili lang gusto Ko nga mailhan nimo ang imong kaugalingon Kanako,
apan, kung gusto nimong hinumdoman ang imong kaugalingon, kinahanglan nga moduol ka ug buhaton kini Kanako.
Kung dili, kung sulayan nimo nga hinumdoman ang imong kaugalingon nga wala Ako, labi ka makadaot sa imong kaugalingon kaysa sa kaayohan. ”
Para nako karong buntaga ang akong kanunay nga buotan nga Jesus mianhi sa iyang naandan nga paagi. Nalipay daw siya nga nakakita nako ug nakauban ko gikan sa a
pamilyar nga paagi.
Sa pagkakita niya nga maayo kaayo, buotan ug buotan, nakalimtan nako ang tanan nakong mga kalisdanan ug kawalad-on. Samtang nagsul-ob siya og dako ug baga nga korona sa mga tunok, ako miingon kaniya:
"Ang akong matam-is nga Gugma ug ang akong Kinabuhi, ipakita kanako nga ikaw kanunay nahigugma kanako:
kuhaa kining korona sa imong ulo ug ibutang kini sa akong ulo gamit ang imong mga kamot ».
Sa walay langan iyang gikuha ang korona gikan sa iyang ulo ug sa iyang kaugalingong mga kamot mipilit niini sa akoa. Oh! Pagkadako sa akong kalipay nga adunay mga tunok ni Jesus sa akong ulo, mahait, oo, apan matam-is! Siya mitan-aw kanako uban sa kalumo ug gugma.
Sa pagkakita sa akong kaugalingon nga gitan-aw ni Jesus, maisugon kong miingon:
"Jesus, akong Kasingkasing, ang mga tunok dili igo aron ako makasiguro nga ikaw nahigugma kanako sama sa kaniadto. Dili ba ikaw usab adunay mga lansang nga ilansang kanako?
Sa dili madugay, oh Hesus, ayaw ako pasagdi nga magduhaduha
Tungod kay ang bugtong pagduhaduha nga dili kanunay gihigugma nimo naghatag kanako ug padayon nga pagkamatay! Dunggab ko!"
Giingnan ko niya:
"Anak ko, wala ako'y mga lansang, apan, aron matagbaw ka, tusokon ko ikaw sa usa ka piraso nga puthaw."
Busa gikuptan niya ang akong mga kamot ug gigisi kini pag-ayo, ug gibuhat usab niya ang akong mga tiil.
Gibati nako nga naunlod ko sa dagat sa kasakit, apan usab sa gugma ug katam-is.
Para nako dili matangtang ni Jesus ang iyang malumo ug mahigugmaong tinan-awan. Gisul-oban niya ako sa iyang harianong kupo, gitabonan niya ako sa hingpit ug miingon kanako :
"Akong anak nga babaye, karon hunonga ang imong pagduhaduha bahin sa akong gugma kanimo.
Kon makita mo Ako nga nabalaka, o kon ako molabay sama sa kilat, o kon ako nagpakahilom, hinumdumi nga ang usa ka pagbag-o sa akong mga tunok ug akong mga kuko igo na aron sa pagpabalik kanato sa atong kanhing kasuod. Busa paglipay ug magpadayon ako sa pagkaylap sa mga hampak sa kalibutan."
Gisultihan usab niya ako sa ubang mga butang, apan ang kakusog sa kasakit nagpugong kanako sa paghinumdom niini pag-ayo.
Unya nakita nako ang akong kaugalingon nga nag-inusara pag-usab, nga wala si Jesus.
Gibubo nako ang akong matam-is nga Inahan, naghilak ug nagpakiluoy kaniya nga ibalik si Jesus.
Giingnan ko sa akong mama :
“Anak ko, ayaw paghilak.
Kinahanglan kang magpasalamat kang Hesus
- para sa iyang batasan nimo e
- tungod sa mga grasya nga iyang gihatag kanimo, nga wala magtugot kanimo sa pagpalayo sa imong kaugalingon gikan sa iyang Labing Balaan nga Kabubut-on niining mga panahon sa pagsilot.
Dili unta siya makahatag kanimo ug dagkong grasya.”
Si Jesus mibalik ug, sa pagkakita nga ako naghilak, siya miingon kanako:
"Mihilak ka?"
Giingnan nako siya:
“Mihilak ko ni Mama
Wala ko nihilak sa uban ug gibuhat nako kay wala ka."
Iyang gikuptan ang akong mga kamot ug gipagaan ang akong pag-antos.
Dayon iyang gipakita kanako ang duha ka dagkong hagdanan nga nagkonektar sa yuta ug langit.
Adunay daghang mga tawo sa usa sa mga hagdanan ug gamay ra sa pikas.
Ang hagdanan diin gamay ra kaayo ang mga tawo solidong bulawan ug morag ang mga tawo didto mao ang laing Jesus.
Ang pikas hagdanan daw hinimo sa kahoy ug, bahin sa mga tawo nga mitambong, halos tanan kini mubo ug kulang sa kauswagan.
Si Jesus miingon kanako :
"Anak ko, kadtong nagpuyo sa ilang kinabuhi sa akong pagsaka sa bulawan nga hagdan makaingon ako nga sila akong mga tiil, akong mga kamot, akong kasingkasing, tanan sa akong kaugalingon: lain sila sa akong kaugalingon.
Sila ang tanan para Kanako ug Ako ang ilang kinabuhi.
Ang tanan nilang binuhatan bulawanon ug bililhon, kay kini balaan man. Walay makaabot sa ilang gitas-on tungod kay sila ang akong kaugalingong Kinabuhi.
Halos walay nakaila kanila kay natago man sila Kanako.Sa Paraiso lamang sila hingpit nga mailhan.
Adunay daghang mga kalag sa kahoy nga hagdanan .
Sila ang mga kalag nga naglakaw sa dalan sa mga hiyas.
Maayo kini, apan kini nga mga kalag wala mahiusa sa akong Kinabuhi ug padayon nga konektado sa akong Kabubut-on. Ang ilang mga bahin kay kahoy ug, busa, gamay ra ang kantidad.
Kini nga mga kalag ubos, hapit luyahon,
tungod kay ang mga tumong sa tawo nag-uban sa ilang maayong mga buhat.
Ang mga tumong sa tawo dili makapatunghag pagtubo.
Kini nga mga kalag nailhan sa tanan
kay sila wala natago kanako, kondili sa ilang kaugalingon. Dili sila maghimog mga surpresa sa Langit,
tungod kay nailhan usab sila dinhi sa yuta.
Busa, akong anak, gusto ko ikaw sa hingpit sa akong Kinabuhi nga walay bisan unsa sa imong .
Gitugyan ko kanimo ang mga tawo nga imong nailhan
nga magpabiling lig-on ug makanunayon sa sukod sa akong Kinabuhi.” Gitudlo niya ang iyang tudlo sa usa ka tawo nga akong nailhan, ug dayon nawala.
Hinaut nga kining tanan alang sa iyang himaya.
Karong buntaga, sa dihang miabut ang akong buotan nga Jesus, gihigot niya ako sa usa ka bulawan nga hilo ug miingon:
"Anak ko, dili ko gusto nga gapuson ka sa mga pisi ug kadena.
Ang puthaw nga mga kadena ug mga kadena para sa mga rebelde ug dili para sa masinugtanong mga kalag
nga gusto nimo ang akong Kabubut-on lang isip kinabuhi ug ang akong Gugma lang isip pagkaon. Alang kanila, igo na ang usa ka yano nga hilo.
Sagad dili man ko mugamit ug thread.
Kini nga mga kalag anaa sa kinahiladman Kanako nga sila usa uban Kanako. Ug kon Ako mogamit ug usa ka hilo, kini labaw pa sa paglingaw uban kanila."
Samtang ang akong matam-is nga Jesus nagkupot kanako, nakita ko ang akong kaugalingon sa walay kinutuban nga dagat sa iyang Kabubut-on ug, sa ingon, sa tanan nga mga binuhat.
Naglakaw ako sa hunahuna ni Jesus, sa iyang mga mata, sa iyang baba, sa iyang Kasingkasing ug, sa samang higayon, sa hunahuna, sa mga mata ug sa tanang uban pang mga binuhat, nga nagbuhat sa tanan nga gibuhat ni Jesus. Oh! Daw ano nga ginabaton sang isa ang tanan nga butang kon ang isa kaupod ni Jesus, wala sing isa nga indi malakip!
Giingnan ko niya:
"Bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mogakos sa tanan, mag-ampo ug mag-ayo alang sa tanan. Siya nagdala sa sulod sa iyang kaugalingon sa akong gugma alang sa tanan. Siya milabaw sa tanan".
Akong nabasa nga kadtong wala matintal dili mahal sa Diyos.
Ug tungod kay alang kanako sa dugay nga panahon wala ako kahibalo kung unsa ang tentasyon,
Gisultihan ko si Jesus bahin niini.
Giingnan ko niya :
"Anak ko, bisan kinsa nga nagpuyo sa tanan sa akong Kabubut-on dili ubos sa tintasyon.
tungod kay ang yawa walay gahum sa pagsulod sa akong Kabubut-on.
Dugang pa, dili niya gusto nga magpameligro sa kamatuoran
- nga ang akong Kabubut-on mao ang Kahayag ug
-nga, tungod niini nga kahayag, ang kalag makaila sa iyang mga limbong sa dili madugay ug magbiaybiay kaniya. Ang Kaaway dili ganahan nga kataw-an, kini mas makalilisang alang kaniya kay sa impyerno mismo. Buhata ang tanan aron mahilayo ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Sulayi nga makagawas gikan sa akong Kabubut-on ug makita nimo kung pila ka mga kaaway ang matunaw kanimo. Bisan kinsa nga naa sa akong Kabubut-on nagdala sa bandila sa kadaugan nga taas.
Ug walay kaaway nga mangahas sa pag-atake kaniya."
Niining mga adlawa ingon og alang kanako ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus gusto nga makigsulti kanako.
sa iyang Balaang Kabubut-on. Moduol siya, musulti ug pipila ka pulong ug mobiya dayon. Nahinumdom ko sa usa ka higayon nga siya miingon kanako:
"Akong anak, sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on,
Gibati nako ang katungdanan sa paghatag sa akong mga hiyas, sa akong katahum, sa akong kusog, sa laktud, sa tanan nga ako.
Kung dili ko buhaton, ilimod Ko ang Akong Kaugalingon."
Usa pa, unya
-nga nagbasa ko bahin sa kabug-at sa katapusang paghukom e
-nga ako nasubo pag-ayo, ang akong matam-is nga Jesus misulti kanako :
"Anak ko, nganong gusto nimo nga maguol ko?"
Gitubag ko:
"Dili sa imo ang maguol, naa sa ako."
Ingon siya:
"Ah! Dili nimo gusto nga masabtan kana kung ang usa ka kalag nagpuyo sa akong Kabubut-on
- maluoy, maguol o bisan unsa nga makapasakit kanimo,
Nahulog ba kanako ang iyang pag-antos ug gibati ko kini nga ingon sa akoa?
Ngadto sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on makaingon ako:
"Ang mga balaod dili alang kanimo, walay paghukom alang kanimo."
Kung gusto ko nga hukman ang ingon nga kalag, maggawi ako ingon usa ka tawo nga molihok batok sa iyang kaugalingon. Imbis nga kinahanglan nga hukman, kini nga kalag nakakuha sa katungod sa paghukom sa uban ».
Siya midugang: " Ang maayong kabubut - on sa kalag nga nagbuhat ug maayo adunay gahom sa akong Kasingkasing .
Ang iyang gahum dako kaayo nga kini nagpugos kanako sa paghatag kaniya sa iyang gusto."
Sunod, usa ka pangutana ang miabut kanako:
"Unsa ang labing gihigugma ni Jesus: gugma o iyang Kabubut-on?"
Giingnan ko niya:
"Ang Akong Kabubut-on kinahanglang mag-una sa tanan. Tan-awa sa imong kaugalingon:
- ikaw adunay lawas ug kalag,
-gihimo ka sa salabutan, unod, bukog, nerbiyos, apan dili ka hinimo sa bugnaw nga marmol, adunay ka usab init.
Kaalam, lawas, unod, bukog ug nerbiyos ang akong Kabubut-on, samtang ang kainit sa kalag mao ang Gugma.
Tan-awa ang siga ug ang kalayo: sila mao ang akong Kabubut-on. Samtang ang init nga ilang gipatungha kay Gugma.
Ang substansiya mao ang akong Kabubut-on ug ang mga epekto niini nga substansiya mao ang Gugma. Ang duha konektado kaayo nga ang usa dili mahimo nga wala ang lain.
Ang labi nga ang kalag nagbaton sa sulud sa akong Kabubut-on, labi nga Gugma ang gipatungha niini ».
Naunlod ko kang Jesus ug naghunahuna ko sa iyang pasyon , ilabina sa iyang giantos didto sa tanaman .
Giingnan ko niya :
"Akong anak, ang akong una nga Pasyon mao ang Gugma.
Ang unang rason nganong nakasala ang tawo mao ang iyang kakulang sa gugma. Kini nga kakulang sa Gugma nakapasakit kanako labaw sa tanan, kini nagdugmok kanako labaw pa sa kung ako hingpit nga nadugmok. Gihatagan niya ako sa daghang mga kamatayon sama sa mga binuhat nga nakadawat sa kinabuhi.
Ang ikaduhang Pasyon kay para sa mga sala . Ang sala naglimbong sa Dios sa himaya nga angay kaniya.
Dugang pa, aron sa pag-ayo sa himaya diin ang Dios gihikawan tungod sa sala, ang Amahan naghimo kanako nga mag-antus sa pasyon alang sa mga sala: ang matag sala naghimo kanako og usa ka partikular nga kasakit.
Ako nag-antus sa daghang mga pagbati sama sa iyang nabuhat nga mga sala ug nahimo kini hangtud sa katapusan sa kalibutan. Sa ingon ang himaya sa Amahan gipahiuli. Ang sala makamugna ug kahuyang sa tawo. Gusto ko nga antuson ang akong Pasyon sa mga kamot sa mga Judio - ang akong ikatulo nga pasyon - aron ibalik sa tawo ang iyang nawala nga kusog.
Busa, pinaagi sa akong Passion of Love , ang Gugma napasig-uli ug gibalik sa hustong lebel.
Pinaagi sa akong Pasyon alang sa mga sala , ang himaya sa Amahan gipahiuli ug gipabalik sa iyang lebel.
Kay ang akong pasyon nag-antus sa mga kamot sa mga Judio , ang kusog sa mga binuhat nahiuli ug mibalik sa iyang lebel.
Akong giantos kining tanan didto sa Tanaman:
- sobra nga tinapay,
- daghang kamatayon,
- grabe nga spasms.
Kining tanan sa Kabubut-on sa Amahan ».
Unya namalandong ko sa higayon sa dihang ang akong buotan nga si Jesus gitambog ngadto sa sapa sa Kidron.
Gipakita niya ang iyang kaugalingon sa usa ka makalolooy nga kahimtang, ang tanan nahumod niining salawayon nga tubig.
Giingnan ko niya:
"Akong anak nga babaye, naglalang sa kalag,
Gitabonan ko kini sa usa ka kupo sa kahayag ug katahum,
Apan ang sala nagtangtang niini nga kupo ug gipulihan kini sa usa ka kupo sa kangitngit ug kangil-ad, nga naghimo niini nga salawayon ug sakit.
Aron makuha kining masulub-on nga kupo gikan sa akong kalag, gitugotan ko ang mga Judio sa paglabay kanako ngadto sa sapa sa Kidron,
- diin ako ingon nga giputos sa sulod ug sa gawas, tungod kay kining mga bulok nga tubig misulod usab sa akong mga dalunggan, ilong ug baba.
Ang mga Judio nasuko sa paghikap kanako. Ah! Unsa ka dako ang bili kanako sa gugma sa mga binuhat, sa punto nga nakapasakit Kanako, bisan sa Akong Kaugalingon!"
Karong buntaga ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus mianhi sa makadiyot ug miingon kanako:
"Anak ko , ang kalag nga wala magbuhat sa akong Kabubut-on dili matarung nga magpuyo sa yuta. Ang kinabuhi niini walay kahulogan ug walay katuyoan.
Ug giunsa
-usa ka kahoy nga mapakyas sa pagpamunga o sa kadaghanan naghatag ug hilo nga bunga
nga naghilo niini sa iyang kaugalingon ug naghilo niadtong nagpameligro sa pagpakaon niini, - usa ka kahoy nga walay laing gibuhat gawas sa pagpangawat gikan sa mag-uuma
nga masakit nga nagkalot sa yuta palibot niini.
Busa ang kalag nga wala magbuhat sa akong Kabubut-on nagpabilin sa iyang kaugalingon sa kinaiya sa pagpangawat kanako . Ug ang iyang mga pagpangawat nahimong hilo.
Gikuha niini kanako ang mga bunga sa Paglalang, Katubsanan ug Pagkabalaan. Gikawat ko niya
-kahayag sa adlaw,
- ang pagkaon nga iyang gikuha,
- ang hangin nga imong giginhawa,
- tubig nga makapahupay sa kauhaw,
-ang kalayo nga nagpainit niini e
-ang yuta diin siya naglakaw.
Kay kining tanan iya sa mga kalag nga nagbuhat sa akong Kabubut-on.
Ang tanan nga akong gipanag-iya iya niining mga kalag.
Ang kalag nga wala magbuhat sa akong Kabubut-on walay katungod. Kanunay kong gibati nga gitulis niya.
Siya kinahanglan nga makita ingon nga usa ka dili gusto nga estranghero ug, tungod niini, siya kinahanglan nga gapuson ug itambog sa labing mangitngit nga bilanggoan.
Ingon niana, si Jesus nawala sama sa kilat.
Sa laing adlaw siya miadto ug miingon kanako:
"Anak ko, gusto ba nimo mahibal-an ang kalainan tali sa akong Kabubut-on ug sa Gugma?
Ang Akong Kabubut-on mao ang adlaw ug ang Gugma kay kalayo.
Sama sa adlaw, ang akong Kabubut-on wala magkinahanglan ug pagkaon.
Ang Kahayag niini ug ang Kainit niini dili madugangan o mokunhod.
Ang Akong Kabubut-on kanunay nga managsama sa iyang kaugalingon ug ang Kahayag niini kanunay nga hingpit nga putli.
Ang kalayo, sa laing bahin , usa ka simbolo sa Gugma , kinahanglan nga atimanon sa kahoy ug, kung kini nawala, kini peligro nga malaya hangtod nga kini mapalong.
Ang kalayo modako o mokunhod depende sa kahoy nga gipakaon. Busa, kini gipailalom sa pagkawalay kalig-on.
Ang Kahayag niini peligro nga mongitngit ug masagol sa aso kung dili kini regular sa akong Kabubut-on ».
Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang ug nakadawat sa Balaang Komunyon, ang akong kanunay nga mabination nga si Jesus misulti kanako :
"Anak ko, ang akong Kabubut-on alang sa kalag kung unsa ang opium alang sa lawas.
Ang kabus nga pasyente nga kinahanglan nga moagi sa usa ka operasyon, sama sa pagputol sa usa ka bitiis o bukton, matulog nga adunay opium.
Busa, dili niya mabati ang kaandam sa kasakit ug sa iyang pagmata, gihimo ang operasyon.
Wala siya nag-antos tungod sa opium.
Mao usab ang akong Kabubut-on: ang opium nga natulog alang sa kalag
paniktik
gugma para sa kaugalingon,
pagsalig sa kaugalingon, e
ang tanan nga tawo.
Dili kini motugot
- kasuko, pagpasipala. sa pag-antos, o sa sulod nga kasakit nga motuhop sa lawom nga ngadto sa kalag
-tungod kay gipadayon Niya siya sa pagkatulog.
Bisan pa ang kalag nagpabilin sa parehas nga mga epekto ug mga merito, ingon nga kini gibati pag-ayo kini nga mga pag-antos.
Sa usa ka dako nga kalainan, bisan pa:
Kinahanglang paliton ang opium ug ang tawo dili makainom niini kanunay. Kung mag-inom siya kanunay, o bisan matag adlaw, maglibog siya, labi na kung huyang siya sa konstitusyon.
Ang opium sa akong Kabubut -on , sa laing bahin, libre ug ang kalag makadala niini bisan unsang orasa.
Kon mas daghan ang iyang gikuha, mas nalamdagan ang iyang rason. Kung kini huyang, kini makaangkon sa Balaan nga Kusog."
Pagkahuman, nakita nako ang mga tawo sa akong palibot. Ako moingon kang Jesus: "Kinsa ako?"
Siya mitubag: "Kini sila mao ang akong gisalig kanimo kaniadto. Ako sila tambagan, bantayi sila
Gusto ko nga maghimo usa ka bugkos tali kanimo ug kanila aron kanunay sila mag-uban Kanako. ”
Gitudlo niya ang usa sa partikular. Ako moingon kang Jesus:
"Ah! Jesus, nakalimtan nimo ang akong hilabihang kaalaotan ug ang akong pagkawalay kapuslanan, ug unsa ka dako ang akong gikinahanglan sa tanan! Unsa ang akong buhaton?"
Siya mitubag:
"Anak ko, dili ka magbuhat bisan unsa, sama nga wala ka pa makahimo bisan unsa.
Ako mao ang mosulti ug magabuhat diha kanimo: Ako mosulti pinaagi sa imong baba.
Kung gusto nimo ug kung kini nga mga tawo adunay maayong disposisyon, buhaton nako ang tanan.
Ug kung kinahanglan ko nga patulogon ka sa akong Kabubut-on, pukawon ko ikaw inig-abot sa panahon ug pasultihon ko ikaw kanila.
Malipay ako kung madungog ko ikaw nga nagsulti sa akong Kabubut-on,
- bisan sa kahimtang nga nagmata o natulog.'
Isulat ko ang pipila ka mga butang nga gisulti ni Jesus kanako sa katapusang mga adlaw. Nahinumdom ko, samtang gibati nako ang katugnaw ug walay pagtagad, gibuhat nako ang akong gibuhat. Naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Kinsa ang makasulti kung unsa pa ka labi nga himaya ang akong gihatag kang Jesus kung gibati nako ang kaatbang sa akong gibati karon?"
Si Jesus miingon kanako:
" Anak ko,
- Sa diha nga ang kalag mag-ampo uban ang kainit, kini mao ang insenso uban sa aso nga kini ipadala kanako.
-sa dihang nag-ampo siya nga gibati og katugnaw apan wala pasudla ang iyang kaugalingon
Ang tanan nga langyaw alang kanako mao ang insenso nga walay aso nga gipadala kanako. Ganahan ko nilang duha. Apan mas ganahan ko sa walay aso nga insenso,
tungod kay ang pagpanigarilyo kanunay nga hinungdan sa problema sa mata ». Samtang nagpadayon ko nga gibati ang katugnaw, ang akong buotan nga si Jesus miingon kanako :
"Akong anak, sa akong Kabubut-on ang yelo mas madasigon kay sa kalayo. Unsa ang labing makapadani kanimo: ang
-Ang yelo mosunog ug moguba sa tanan nga makahikap niini o
-Ang kalayo ba makahimo sa mga butang ngadto sa kalayo? Siguradong yelo.
Ah! Anak ko, sa akong Kabubut-on ang mga butang mausab sa kinaiyahan.
Busa sa akong Kabubut-on ang yelo adunay hiyas sa paglaglag sa tanan nga dili takus sa akong Pagkabalaan, paghimo sa kalag nga putli, limpid ug balaan sumala sa akong lami ug dili sumala sa lami niini.
Ingon niana ang pagkabuta sa mga binuhat ug bisan sa mga tawo nga giisip nga maayo.
Kung gibati nila ang katugnaw, huyang, gidaugdaug, ug uban pa:
- mas grabe ang ilang gibati,
-labaw pa sila mosibog sa ilang kabubut-on, nga nagporma og labirint aron mas mounlod sa ilang mga kasamok,
kay sa paghimo sa paglukso ngadto sa akong Kabubut-on, diin sila makakaplag
- bugnaw nga kalayo,
-kaalaut-bahandi
kahuyang-kusog,
- pagdaugdaug-kalipay.
Kini mao ang sa katuyoan nga ako sa paghimo sa kalag nga mobati nga dili maayo, sa paghatag niini sa kaatbang sa kon unsa ang gibati niini.
Bisan pa, dili gusto nga masabtan kini sa makausa ug alang sa tanan,
Ang mga binuhat naghimo sa akong mga laraw kanila nga walay kapuslanan. Pagkabuta! Unsang pagkabuta!"
Sa laing adlaw, si Jesus miingon kanako :
"Akong anak , tan - awa kung giunsa ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut -on giamuma ". Gipakita niya kanako ang usa ka adlaw nga nagbukas sa dili maihap nga mga silaw.
Sanag kaayo nga ang naandan namong adlaw kay anino ra sa tupad niini. Ang ubang mga kalag nga naligo sa kahayag niining adlaw miinom gikan sa mga silaw niini sama sa mga suso.
Bisan pa nga kini nga mga kalag ingon og hingpit nga dili aktibo, ang tanan nga diosnon nga buhat gibuhat nila. Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus midugang:
"Nakita ba nimo ang kalipay sa mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ug kung giunsa ang akong mga buhat nahimo pinaagi kanila?
Ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nag-amuma sa iyang kaugalingon uban sa Kahayag, nga mao, uban Kanako.Ug samtang kini walay mahimo, kini nagabuhat sa tanan.
Bisan unsa ang iyang gihunahuna, gibuhat o gisulti, kini ang epekto sa pagkaon nga iyang gikuha, nga mao, ang bunga sa akong Kabubut-on ».
Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, nag-ampo ako sa akong matam-is nga Hesus nga magmabination nga ipaambit kanako ang iyang mga pag-antos. Giingnan ko niya :
"Anak ko,
Ang akong Kabubut-on mao ang opium sa kalag ,
apan ang akong opium alang Kanako mao ang kalag nga gibiyaan sa akong Kabubut-on .
Kini nga opium sa kalag nagpugong
- ang mga tunok sa pagtusok kanako,
- mga lansang sa pagduslak kanako,
-ang mga samad nga nagpaantos kanako.
Ang tanan nagabayaw kanako, ang tanan nahikatulog.
Busa kon imo akong gihatagan ug opium, unsaon man nimo sa pagpaambit sa akong pag-antos kanimo? Kung wala nako sila para nako, wala ko para nimo."
Giingnan nako siya:
“Ah! Jesus, maayo ka nga mianhi kanako uban niini!
Gibiaybiay nimo ako pinaagi sa pagkuha sa mga pulong nga nagtugot kanimo nga dili nako matagbaw!"
Siya mitubag:
"Dili, dili, husto kana, husto kana.
Nagkinahanglan kog daghang opyo ug gusto Ko nga hingpit ka nga biyaan dinhi Kanako.
Aron dili na ako makaila kanimo ingon nga imong kaugalingon, kondili ingon sa akong kaugalingon, ug aron ako makasulti kanimo nga ikaw akong kalag, akong unod, akong mga bukog .
Niining mga panahona, nagkinahanglan ko og daghang opyo.
Kay kon magmata ako, ibubo ko ang baha sa mga silot ".
Unya nawala siya.
Wala madugay mibalik siya ug midugang:
"Anak ko, kung unsa ang mahitabo sa kahanginan kanunay mahitabo sa mga kalag.
Tungod sa dili maayo nga baho nga mogawas gikan sa yuta, ang hangin mahimong bug-at ug maayo nga hangin ang kinahanglan aron makuha kini nga dili maayo nga baho.
Unya, human maputli ang hangin ug ang usa ka mapuslanong huyohoy nagsugod na sa paghuyop,
nalipay kami sa pagbuka sa among mga baba aron mapahimuslan kini nga putli nga hangin.
Ang samang butang mahitabo sa kalag. Kasagaran
- katagbawan,
- pagtamod sa kaugalingon,
- ang ego ug
-Ang tanan nga tawo nagpabug-at sa hangin sa kalag.
Ug napugos ko sa pagpadala sa hangin
- katugnaw,
- tentasyon,
- pagkauga,
- pagbutangbutang, aron sila
- limpyo ang hangin,
- putli ang kalag e
- ibalik kini sa pagkawalay kapuslanan.
Kini walay bisan unsa nga nag-abli sa pultahan sa Tibuok, ngadto sa Dios, nga nagpatungha sa mahumot nga huyohoy.
Mao nga, ipadayon ang pagbuka sa imong baba,
ang kalag mas makatagamtam niining mapuslanong hangin alang sa pagkabalaan niini. "
Mibati ko og gamay nga pagkadiskontento sa mga kawalad-on sa akong kanunay nga mabination nga si Jesus mianhi Siya sa makadiyot ug miingon kanako:
"Anak ko, unsa imong gibuhat?" Ako ang katumanan sa mga katagbawan.
Anaa ko nimo ug gibati nako ang pagkadiskontento. Nahibal-an ko nga kini gikan kanimo
Ug, busa, dili ko hingpit nga giila ang akong kaugalingon diha kanimo
Sa pagkatinuod, ang pagkadiskontento maoy bahin sa tawhanong kinaiya ug dili sa diyosnong kinaiya.
Kini mao ang akong Kabubut-on nga ang tawo wala na diha kanimo, kondili ang balaanon na lamang ».
Unya, samtang naghunahuna ko sa akong minahal nga Inahan , si Jesus miingon kanako:
"Anak ko, ang hunahuna sa akong Pasyon wala gayud mobiya sa akong minahal nga Inahan.
Ang sama nga butang mahitabo sa kalag: pinaagi sa dili paghunahuna mahitungod sa unsa ang Akong giantus, kini moabut sa pagpuno sa iyang kaugalingon sa hingpit uban Kanako ".
Tanan ako nasakitan sa kawad-on sa akong matam-is nga Jesus.
Gikan siya sa luyo, gibutang niya ang iyang kamot sa akong baba ug gibira ang mga habol gikan sa higdaanan nga duol kaayo nga nakapugong kanako sa pagginhawa nga gawasnon.
Gisultihan niya ako: "Anak ko, ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mao ang akong gininhawa. Ang akong gininhawa naglangkob sa tanan nga gininhawa sa tanan nga mga binuhat. Sa ingon gimandoan ko ang gininhawa sa tanan gikan niini nga kalag.
Mao nga gitago nako ang mga palid.
Tungod kay gibati usab nako ang akong kaulaw nga pagginhawa. ”
Ako miingon kang Jesus: "Ah! Jesus, unsa ang imong gisulti?
Hinuon, gibati nako nga gibiyaan mo ako ug nakalimtan na nimo ang tanan nimong mga saad!"
Siya mitubag: "Anak ko, ayaw kini isulti.
Gipasakitan ko nimo ug gipugos ko nimo nga ipabati nimo kung unsa ang gipasabut sa pagbiya Kanako."
Uban sa dakong katam-is midugang siya:
"Bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on tin-aw nga naghulagway sa kamatuoran nga,
Sa akong yutan-ong kinabuhi, bisag mora kog lalaki, ako gihapon ang pinalanggang Anak sa akong minahal nga Amahan.
Sa ingon ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nagpreserbar sa tabon sa katawhan, bisan pa ang akong Dili Mabulag nga Tawo gikan sa Labing Balaan nga Trinidad anaa niini.
Ug ang pagka-Dios nag-ingon, “Kini mao ang laing kalag nga atong gitipigan dinhi sa yuta.
Tungod sa gugma alang kaniya, gisuportahan namo ang yuta, tungod kay gipulihan kami niini sa tanan ".
Karong buntaga ang akong kanunay nga buotan nga Jesus mianhi ug, mipilit kanako sa iyang kasingkasing, siya miingon kanako:
"Akong anak nga babaye, ang kalag nga kanunay naghunahuna sa akong Pasyon nahimong tinubdan sa kasingkasing niini.
Kung labi ka nga naghunahuna bahin sa akong Pasyon, labi nga kini nga gigikanan motubo. Ang mga tubig niini nga tubod para sa tanan,
Sa ingon kini nga tinubdan nagdagayday alang sa akong himaya ug alang sa kaayohan niini nga kalag ug sa tanan nga uban nga mga kalag ».
Giingnan nako siya:
"Sultihi ako, akong Diyos, unsa nga ganti ang imong ihatag niadtong nagbuhat sa mga Oras sa Pag-antos sa paagi nga imong gitudlo kanako?"
Siya mitubag:
"Anak ko,
Akong isipon kini nga mga Oras dili ingon nga gibuhat nila, apan ingon nga gibuhat nako.
Sumala sa ilang mga disposisyon, hatagan ko sila sa parehas nga mga merito ug parehas nga mga epekto ingon nga kung nag-antos ako sa akong gugma.
Kini, bisan sa panahon sa ilang yutan-ong kinabuhi.
Dili nako mahatagan sila og mas dako nga ganti.
Unya, sa Langit, ibutang ko kining mga kalag sa akong atubangan
Ug ipana ko sila sa mga udyong sa gugma ug katagbawan sa makadaghang higayon nga nahimo sa mga Oras sa akong Pasyon. Ug sila mobalos.
Daw ano ka matam-is nga kaanyag para sa tanan nga bulahan!"
Siya midugang:
"Ang akong gugma kalayo, apan dili usa ka materyal nga kalayo nga makapahimo sa mga butang nga abo. Ang akong kalayo makapalagsik ug makahingpit.
Ug, kong kini magaut-ut ug usa ka butang, kana mao ang tanan nga dili balaan:
- mga tinguha, pagbati ug mga hunahuna nga dili maayo. Mao kini ang hiyas sa akong kalayo: ang pagsunog sa daotan ug paghatag ug kinabuhi sa maayo.
Kung ang kalag walay gibati nga daotan nga kalagmitan niini, sigurado nga ang akong kalayo anaa niini.
Apan kung gibati niya ang kalayo nga gisagol sa daotan sa iyang kaugalingon, mahimong magduhaduha siya nga kini ang akong tinuud nga kalayo. ”
Samtang nag-ampo ko, naghunahuna ko sa higayon nga kanus-a
Gibiyaan ni Jesus ang iyang Labing Balaan nga Inahan aron pag-antos sa iyang kasakit . Naghunahuna ko:
"Sa unsang paagi nga si Jesus mibulag sa iyang kaugalingon gikan sa iyang minahal nga Inahan, ug siya gikan kang Jesus?"
Ang Bulahan nga Jesus miingon kanako:
"Anak ko,
walay mahimong panagbulag tali Kanako ug sa akong matam-is nga Inahan. Dayag lang ang panagbulag.
Adunay usa ka panagsama tali kaniya ug kanako.
Kini nga panaghiusa mao nga ako mipuyo uban kaniya ug siya uban kanako. Mahimong giingon nga adunay usa ka matang sa bilocation.
Mahitabo usab kini sa mga kalag kon sila tinuod nga nahiusa Kanako.Kon, samtang sila nag-ampo,
- ilang gipasulod ang pag-ampo sa ilang mga kalag ingon nga kinabuhi,
-usa ka matang sa fusion ug bilocation mahitabo.
Dad-on Ko sila uban Kanako bisan asa Ako ug magpabilin Ako uban kanila.
"Anak ko,
dili nimo hingpit nga masabtan kung unsa ang akong minahal nga inahan alang kanako.
Pag-anhi sa yuta, dili ako mahimo nga wala ang Langit, ug ang akong Langit mao ang akong Inahan.
Adunay usa ka matang sa elektrisidad tali kaniya ug kanako, mao nga wala siya maghunahuna nga kini wala mawala sa akong hunahuna.
Unsa ang iyang nakuha gikan kanako:
mga pulong, - kabubut-on, - tinguha, - lihok, - lihok, ug uban pa.
iyang giumol ang adlaw, ang mga bitoon ug ang bulan niining Langit, nga midugang sa tanang posibleng kalipay
nga ang binuhat makahatag kanako ug nga kini makatagamtam sa iyang kaugalingon.
Oh! Nalipay gid ako sa sini nga paraiso! Pagkadako sa akong gibati nga gigantihan sa tanan!
Ang mga halok nga gihatag sa akong mama nako naglangkob sa mga halok sa tanang binuhat.
"Gibati nako ang akong matam-is nga inahan bisan asa:
-Gibati nako kini sa akong gininhawa ug, kung nagtrabaho ako, gipahumok niini ang akong trabaho.
Gibati ko kini sa akong Kasingkasing ug, kung gibati nako ang kapait, gipatam-is niini ang akong pag-antos. -Gibati nako kini sa akong mga tunob ug, kung gikapoy ako, naghatag kini kanako kusog ug pahulay.
Ug kinsa ang makasulti kung unsa ang akong gibati sa akong Passion? Sa matag latigo,
sa matag plug,
sa matag samad,
sa matag tulo sa akong dugo,
Gibati ko kini, nga nagtuman sa katungdanan niini isip usa ka tinuod nga Inahan. Ah!
- kung ang mga kalag naghatag kanako sa tanan,
-kung gibira nila ang tanan kanako,
pila ka langit ug pila ka inahan ang akong maangkon sa yuta!"
Anaa ko sa akong naandan nga kahimtang sa dihang ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miingon kanako:
"Anak ko, gusto ko nimo
- tinuod nga konsumo,
- dili hinanduraw, apan tinuod,
bisan kung buhaton sa yano nga paagi.
Ibutang ta nga ikaw adunay usa ka hunahuna nga dili alang Kanako, nan kinahanglan nimo nga biyaan kini ug pulihan kini sa usa ka balaan nga hunahuna. Busa,
imong giut-ut ang imong tawhanon nga hunahuna alang sa kaayohan sa usa ka kinabuhi sa diosnon nga panghunahuna.
Parehas,
- kung ang mata gusto nga motan-aw sa usa ka butang nga Ako nagbasol o wala magtumong Kanako ug ang kalag mohunong niini,
kini makaguba sa iyang tawhanong panan-aw ug makaangkon og kinabuhi nga balaanong panan-awon. Busa sa tibuok nimong pagkatawo.
Oh! Unsa ang akong gibati niining bag-ong balaang mga kinabuhi
- moagos nganhi Kanako, - apil sa tanan nga Akong gibuhat!
Ganahan kaayo ko niini nga mga kinabuhi nga akong gitugyan ang tanan tungod sa gugma alang kanila. Kini nga mga kalag mao ang una sa Akong atubangan.
Kon panalanginan ko sila, ang uban mapanalanginan pinaagi nila.
Sila ang una nga nakabenepisyo sa akong mga Grasya ug Akong Gugma. Ug pinaagi kanila ang uban makadawat sa akong mga grasya ug sa akong gugma ».
Samtang nag-ampo ko, niapil ko
- akong mga hunahuna sa mga hunahuna ni Jesus,
-akong mga mata sa mga mata ni Jesus, ug uban pa,
uban sa tuyo sa pagbuhat sa gibuhat ni Jesus
- uban sa iyang mga hunahuna, iyang mga mata, iyang baba, iyang kasingkasing, ug uban pa.
Para nako, ang mga hunahuna ni Jesus, iyang mga mata, ug uban pa. ipakaylap para sa kaayohan sa tanan.
Sa akong tan-aw, ako usab, nga nahiusa kang Jesus, nagpakaylap sa akong kaugalingon alang sa kaayohan sa tanan.
Ingon ko, "Unsa nga matang sa pagpamalandong ang akong buhaton! Ah! Dili na ako maayo sa bisan unsang butang!
Wala na akoy mahunahunaan pa!”
Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus misulti kanako:
“Anak ko, unsay imong gisulti? Naguol ka ba niini? Imbes mag-antos, angay kang maglipay.
Kay sa dihang namalandong ka ug naghimo ug nindot nga mga pamalandong,
-partily lang ang imong naminyo sa akong mga hiyas ug mga hiyas. Sa pagkakaron, ingon nga ang bugtong butang nga imong mahimo mao ang
-aron mahiusa ug magpaila Kanako, kuhaa Ako sa bug-os.
Wala’y mahimo kung nag-inusara ka,
maayo ka sa tanan kung kauban ka nako.
Unya gusto nimo ang kaayohan sa tanan.
Ang imong panaghiusa sa akong mga hunahuna naghatag kinabuhi sa balaang mga hunahuna sa mga binuhat, ang imong panaghiusa sa akong mga mata naghatag kinabuhi sa balaang mga panan-aw sa mga binuhat,
ang imong pagkahiusa sa akong baba naghatag kinabuhi sa balaang pulong sa mga binuhat, ang imong panaghiusa
sa akong Kasingkasing, sa akong mga tinguha,
sa akong mga kamot, sa akong mga lakang,
sa pinitik sa akong kasingkasing kini naghatag ug daghang kinabuhi.
Kini mga balaan nga kinabuhi,
-tungod kay ang gahum sa paglalang uban Kanako ug
-kay, busa, ang kalag nga ania uban kanako naglalang ug nagabuhat sa bisan unsa nga akong gusto.
Kini nga panaghiusa tali kanimo ug Kanako, gikan sa hunahuna ngadto sa hunahuna, gikan sa kasingkasing ngadto sa kasingkasing, ug uban pa,
kini nagpatungha kanimo sa labing taas nga lebel sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on ug Kinabuhi sa akong Gugma.
Kay kining kinabuhia sa akong Kabubut-on giumol sa Amahan ug,
pinaagi niining Kinabuhi sa akong Gugma naumol ang Espiritu Santo.
Pinaagi sa mga buhat, mga pulong, mga buhat, mga hunahuna ug tanan nga gikan niini nga Kabubut-on ug Gugma, ang Anak naporma.
Busa kini mao ang Trinidad sa imong kalag.
Busa, kung gusto namon nga mag-operate, wala’y pagtagad nga kami nag-operate
-gikan sa Trinidad sa Langit, o
-gikan sa Trinidad sa imong kalag dinhi sa yuta.
Mao nga gitago nako ang tanan gikan kanimo ,
-bisan kon sila balaan ug maayo nga mga butang,
aron makahatag kanimo sa labing maayo ug labing balaan, kana mao ako , ug
para makahimo ka ug lain nga Kaugalingon ,
-kutob sa mahimo para sa usa ka binuhat.
Sa akong hunahuna dili ka na magreklamo, di ba?"
Miingon ko, "Ah! Hesus, gibati nako nga nahimo akong daotan kaayo, ug ang labing daotan nga bahin mao nga dili nako mailhan kini nga daotan sa akong kaugalingon, aron labing menos mahimo nako ang tanan aron mapapas kini."
Gisubli ni Jesus: “Hunong, hunong!
Gusto nimo nga moadto sa layo sa imong personal nga mga hunahuna. Hunahunaa Ako, ug atimanon Ko usab ang imong pagkadaotan. Nakasabot ka?"
Ang kalag nga walay gana sa maayo mobati og usa ka matang sa kasukaon ug pagsalikway sa maayo. Busa kini mao ang pagsalikway sa Dios.
Samtang nag-ampo ko, nakita nako ang akong buotan nga si Hesus ug
daghang mga kalag sa akong palibut nga miingon: "Ginoo, imong gibutang ang tanan niini nga kalag!"
Milingi kanako, sila miingon kanako:
“ Tungod kay si Jesus anaa kanimo ug anaa kaniya ang tanan niyang mga butang, kuhaa kanang mga butanga ug ihatag kana kanako.”
Naglibog ko ug napanalanginan si Jesus misulti kanako :
"Anak ko, sa akong Kabubut-on ang tanan nga posible nga mga butang makit-an. Kinahanglan kini alang sa kalag nga nagpuyo didto.
- aron mobati nga luwas ug
- operate ingon nga siya ang tag-iya uban Kanako.
Ang mga binuhat nagpaabot sa tanan gikan niini nga kalag
Kon dili sila makadawat, mobati sila nga gilimbongan.
Apan unsaon man sa paghatag niini nga kalag kon kini dili molihok uban Kanako uban ang pagsalig? Busa
pagsalig nga makahatag,
kayano aron daling makakomunikar sa tanan, e
altruismo
mao kini ang gikinahanglan alang sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut -on aron mabuhi sa hingpit alang Kanako ug sa uban. Ingon ani ko".
Siya midugang:
"Anak ko, kini mahitabo sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on sama sa usa ka kahoy nga gisumpay:
Ang gahum sa graft adunay hiyas sa paglaglag sa kinabuhi sa kahoy nga nakadawat niini.
Ingon nga resulta, dili na nato makita ang mga dahon ug mga bunga sa orihinal nga kahoy, kondili kadtong sa graft.
Unsa kaha kung ang orihinal nga kahoy miingon nga ibalhin:
"Gusto ko nga magtipig bisan usa ka gamay nga sanga kanako aron ako usab mamunga ug ang mga tawo makahibalo nga naglungtad pa ako",
ang rehistro motubag:
"Wala ka nay rason sa paglungtad human sa pagdawat nga ako mosumpay kanimo. Karon ang kinabuhi hingpit nga akoa."
Sa samang paagi ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on makaingon: "Ang akong kinabuhi natapos na.
Dili na sila ang akong mga paghago, ang akong mga hunahuna ug ang akong mga pulong nga gikan kanako, kondili ang mga buhat, mga hunahuna ug mga pulong sa Usa kansang Kabubut-on mao ang akong kinabuhi ».
Sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ako moingon:
"Ikaw ang akong kinabuhi, akong dugo, akong mga bukog."
tinuod nga pagbag-o sa sakramento mahitabo,
- dili tungod sa mga pulong sa pari,
- apan tungod sa akong Kabubut-on.
Sa diha nga ang usa ka kalag nakahukom sa pagpuyo sa akong Kabubut-on, ang akong Kabubut-on naglalang kanako sa maong kalag .
Ug, tungod sa kamatuoran nga ang akong Kabubut-on nagaagay sa kabubut-on, sa mga buhat ug sa mga lakang niini nga kalag,
nag-agi sa daghang mga paglalang.
Sama kini sa usa ka ciborium nga puno sa gipahinungod nga mga partikulo:
adunay daghan nga Jesus ingon nga adunay mga partikulo, usa ka Jesus matag partikulo.
Busa, pinaagi sa akong Kabubut-on, ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on
- kini naglangkob kanako sa tanan niini nga pagkatawo
-ingon man usab sa matag bahin niini.
Ang kalag nga nagpuyo sa Akong Kabubut-on anaa sa walay kataposang pakig-ambit Kanako, pakig-ambit sa tanang bunga niini ».
Nakakaplag sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, nagreklamo ako sa akong kanunay nga buotan nga si Jesus bahin sa akong makaluluoy nga kahimtang. Uban ang kadasig, giingnan ko siya:
"Kinabuhi sa akong kinabuhi, mao nga wala ka nay kaluoy kanako! Nganong mabuhi pa? Dili na nimo gusto nga gamiton ako, nahuman na ang tanan!
Grabe kaayo ang akong kapait nga gibati nako ang kasakit.
Usab, samtang ako nagkupot sa akong kaugalingon nga gibiyaan sa imong mga bukton nga ingon og wala nako gihunahuna ang akong dako nga kaalaotan, ang uban ug nahibal-an nimo kung kinsa ang akong gihisgutan sultihan ako:
"Unsa may nahitabo? Basin naa kay nabuhat nga mga sayop o nalinga ka."
Ang mas grabe pa, samtang nagsulti sila kanako, gibati nako nga dili ko gusto nga madungog sila.
Morag mianhi sila aron sa paghunong sa pagkatulog nga imong gikugos kanako, sa mga bukton sa imong Kabubut-on.
Ah! Jesus, basin wala ka makaamgo kon unsa kalisod kining pag-antos alang kanako, kay kon dili, tabangan mo ako!”
Ug gisultihan ko siya sa daghang uban pang mga binuang nga mga butang nga ingon niana.
Si Jesus miingon kanako :
"Akong anak, akong kabus nga anak nga babaye, gusto nila nga madaug ka, dili ba?
Ah! Anak ko, daghan kaayo ang akong gibuhat aron mapabilin ka nga malinawon ug gusto nila nga disturbohon ka! Ikasiyam!
Hibaloi nga kung nasakitan ko nimo, ako ang una nga maguol ug mosulti kanimo. Busa kung wala koy isulti kanimo, ayaw kabalaka.
Apan gusto ba nimong mahibal-an kung diin gikan kining tanan? Demonyo. Nahurot siya sa kasuko
Sa matag higayon nga mosulti ka bahin sa mga epekto sa akong Kabubut-on sa mga moduol kanimo, masuko siya ug,
- kung giunsa niya dili makaduol direkta sa mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on,
nangita sa entourage nga mga tawo kinsa, ubos sa mga panagway sa maayo,
-makatugaw kini sa malinawon nga paraiso sa kalag diin ganahan kaayo ko magpuyo.
Gikan sa halayo, iyang giwarawara ang iyang kilat ug dalugdog, nga naghunahuna nga siya adunay gibuhat. Apan, kabus niya, ang gahum sa akong Kabubut-on
- bali sa iyang mga bitiis e
- naghimo sa iyang kilat ug dalugdog sa ibabaw niya. Ug mas nasuko siya.
Dugang pa, dili tinuod ang imong gisulti.
Kinahanglan nimong masayran nga alang sa kalag nga tinuod nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, ang hiyas sa akong Kabubut-on dako kaayo nga
- kon ako moduol niini nga kalag aron sa pagpadala sa mga silot, pagpangita sa akong Kabubut-on ug sa akong kaugalingong Gugma niini nga kalag,
- Dili ko gusto nga silotan ang akong kaugalingon. Nasakitan ko ug naluya.
Imbes nga silotan,
Gitugyan ko ang akong kaugalingon ngadto sa mga bukton niining kalag nga naglangkob sa akong Kabubut-on ug sa akong Gugma, ug didto ako nagpabilin nga puno sa kalipay.
Ah, kon nahibalo ka lang
- sa unsa nga pagpugong sa gugma ang imong gibutang Kanako, ug
"Unsa ka dako ang akong pag-antos kung makita ko ikaw bisan gamay nga kasamok tungod kanako, labi ka nga malipayon ug ang uban dili na makalaay kanimo."
Miingon ako kang Jesus: "Nakita mo, oh Jesus, ang tanan nga kadautan nga akong gibuhat, hangtod sa punto nga ikaw mag-antos".
Dihadiha mipadayon si Jesus: “Anak ko, ayawg kaguol bahin niini.
Ang mga pag-antus nga moabut kanako gikan sa Gugma sa usa ka kalag usab adunay daghang mga kalipayan, tungod kay ang tinuud nga Gugma, bisan kung nagdala kini pag-antus, dili gyud mabulag sa daghang mga kalipayan ug dili mahulagway nga sulud ».
Kung mag-ampo ko, maayo
nga di ko kabalo mag explain ug maayo sa akong kaugalingon e
nga ang akong isulti mahimo nga akong maliputon nga garbo, wala gyud nako hunahunaa ang akong kaugalingon ug ang akong dako nga kagul-anan, apan kanunay
sa paghupay kang Hesus,
nga ayohon para sa mga makasasala e
sa pagpangamuyo para sa tanan.
Samtang ako naghunahuna mahitungod niini, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miabut ug miingon kanako:
“Anak ko, unsay nahitabo? Nabalaka ka ba niini?
Kinahanglan nimong masayran nga kung ang usa ka kalag nagpuyo sa akong Kabubut-on,
gibati niya nga naa niya ang tanan nga abunda.
Nahiuyon kini pag-ayo sa kamatuoran, tungod kay ang akong Kabubut-on naglangkob sa matag mahunahuna nga kaayohan.
Nagsunod kini
- kinsa mibati sa panginahanglan sa paghatag labaw pa kay sa pagdawat,
-kinsa naka feel nga wala siyay kailangan e
-nga, kung gusto niya ang usa ka butang, mahimo niyang kuhaon ang bisan unsa nga gusto niya nga wala’y gipangayo.
Ug tungod kay ang akong Kabubut-on adunay dili mapugngan nga hilig sa paghatag, ang kalag malipayon lamang kung kini naghatag.
Ug sa labi nga iyang gihatag, labi pa nga giuhaw siya sa paghatag.
Makalagot siya kon gusto siyang mohatag ug dili siya makakitag tawo nga hatagan.
Akong anak nga babaye
Akong gibutang sa akong kaugalingong mga disposisyon ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on. Akong gipaambit kaniya ang akong kalipay ug pag-antos.
Ang tanan nga iyang gibuhat giselyohan sa altruismo .
Kini ang tinuod nga adlaw nga naghatag kainit ug kahayag sa tanan.
Ang adlaw, samtang naghatag sa tanan, wala magkuha bisan unsa gikan kang bisan kinsa,
-kay labaw sa tanan e
-kay walay bisan kinsa dinhi sa yuta ang makatupong sa kadako sa kahayag niini ug sa kalayo niini.
Ah! Kung ang mga binuhat makakita sa usa ka kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, makita nila siya ingon usa ka halangdon nga adlaw nga maayo ang tanan.
Labaw pa niana, ila kong mailhan niining adlaw.
Usa ka timaan nga ang kalag tinuod nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mao nga kini mibati sa panginahanglan sa paghatag.
Nakasabot ka?"
Naghunahuna ko sa mga Oras sa Pasyon ug sa kamatuoran nga sila walay mga indulhensiya. Kini nagpasabot nga bisan kinsa nga naghimo kanila walay kita,
samtang adunay daghang mga pag-ampo nga gipadato sa mga indulhensiya.
Uban sa dakong kaayo, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus misulti kanako:
"Anak ko,
pipila ka mga butang mahimong makuha gikan sa mapatuyangong mga pag-ampo. Apan ang mga oras sa akong gugma,
-unsa ang akong kaugalingon nga mga pag-ampo ug
-nga nag-awas sa Gugma,
gikan sa ilawom sa akong Kasingkasing.
Nakalimot ka na unta
-unsa man kadugay namo ni compose nila e
-nga pinaagi kanila ang mga silot nausab ngadto sa mga grasya sa tibuok yuta?
Ang akong katagbawan niini nga mga pag-ampo mao nga,
- kaysa mga indulhensiya,
Gihatagan ko ang kalag sa sobra nga gugma nga giubanan sa mga grasya nga adunay dili maihap nga kantidad.
Kung nahimo sila sa putli nga Gugma, gipasagdan nila ang akong Gugma.
Ug dili gamay nga mahimo kini sa binuhat
paghatag ug kahupayan sa iyang Magbubuhat e
tugoti siya sa pagbubo sa iyang gugma ».
Naghunahuna ko sa kamatuoran nga ang akong bulahan nga si Jesus nagbag-o sa mga butang: karon, sa iyang pagbiya kanako, wala na ako mahadlok sama sa kaniadto: Akong nakita ang akong natural nga kahimtang niining higayona.
Wala ko kabalo unsay nahitabo.
Bisan pa, ang paghunahuna lamang nga ang bisan kinsa nga adunay awtoridad sa akon mahimo’g gusto nga mahibal-an kung unsa ang nahitabo kanako nakapalibog kanako.
Apan akong maayong Hesus,
- kinsa nagbantay sa akong matag hunahuna e
-Kinsa ang gusto nga walay usa nga mahimong discordant, mianhi ug miingon kanako :
"Anak ko, gusto ka bang mogamit kog mga pisi ug mga kadena aron ikaw gapuson?"
Kini usahay gikinahanglan sa nangagi:
Gibantayan ko ikaw uban ang dakong gugma, nga nagpakaaron-ingnon nga wala mamati sa imong mga reklamo. Hinumdomi. Karon dili na nako kini makita kung gikinahanglan. Sulod sa kapin sa duha ka tuig akong gipalabi ang paggamit sa mas halangdon nga mga kadena, ang sa akong Kabubut-on.
Ug ako nakigsulti kanimo sa walay hunong mahitungod sa akong Kabubut-on ug sa iyang halangdon ug dili mahulagway nga mga epekto.
butang nga wala pa nako mabuhat ni bisan kinsa kaniadto.
Susiha kung pila ka libro ang gusto nimo, sa mubo nga panahon makit-an nimo ang akong gisulti kanimo bahin sa Akong Kabubut-on.
Sa pagkatinuod kini gikinahanglan alang kanako sa pagdala sa imong kalag ngadto sa karon nga kahimtang.
Nangilabot ang Akong Kabubut-on
nga nagkupot sa imong matag tinguha, pulong, hunahuna ug pagmahal nga binilanggo, hangtud nga ang imong dila mosulti sa akong Kabubut-on uban sa kabatid ug kadasig.
Kini mao ang hinungdan nga kini makalagot kanimo sa diha nga sila mangutana kanimo alang sa mga katin-awan sa kamatuoran nga ang imong Jesus dili moabut sama sa kaniadto. Nadakpan ka sa akong Kabubut-on ug ang imong kalag mag-antos kung adunay usa nga moabut aron sa pagsamok sa iyang matam-is nga pagkaantala ».
Ako miingon kaniya: "Jesus unsa ang imong gisulti? Biyai ako, biyai ako! Kini ang akong pagkadautan nga nakapahimo kanako niini nga kahimtang!"
Si Jesus mipahiyom ug, mipaduol kanako ngadto Kaniya, Siya miingon kanako:
“Para nako imposible nga mobiya.
Kay dili nako mabulag ang akong kaugalingon sa akong Kabubut-on. Kung naa nimo ang akong Kabubut-on, kinahanglan ako mag-uban kanimo. Ang akong Kabubut-on ug ako usa, dili duha.
Sa pagkatinuod, atong tan-awon ang sitwasyon. Unsa may imong nabuhat nga kadaotan?"
Giingnan nako siya: "My love, I don't know.
Gisultihan mo lang ako nga ang imong Kabubut-on nagbilanggo kanako, unsaon ko pagkahibalo?" Si Jesus miingon:" Ah! Wala ka kahibalo?"
Gitubag ko:
"Dili ko mahibal-an tungod kay kanunay nimo akong gihawiran ug wala ako hatagi ug oras sa paghunahuna bahin sa akong kaugalingon.
Sa diha nga ako mosulay sa paghunahuna sa akong kaugalingon, ikaw gikasab-an kanako,
- o estrikto sa punto sa pagsulti kanako nga ako kinahanglan nga maulaw sa pagbuhat niini,
-o mahigugmaong nagdani sa akong kaugalingon nganha kanimo uban sa kusog nga akong nakalimtan ang tanan bahin sa akong kaugalingon. Busa unsaon nako pagkahibalo?"
Si Jesus mipadayon:
"Kung dili nimo mahimo, mao kini ang gusto ko. Gusto sa akong Kabubut-on nga okupar ang tanan nga lugar kanimo.
Kay kon dili bation niya nga gihikawan siya sa usa ka butang nga iyaha. Kini ang paagi nga iyang gisiguro nga dili ka maghunahuna bahin sa imong kaugalingon, nga nahibal-an kini
-sa diha nga siya mopuli sa tanan nga mga butang alang sa usa ka tawo, walay kadaot diha kaniya.
Nagselos ko nga nagbantay nimo."
Miingon ko, "Jesus, gibiaybiay ba nimo ako?" Siya mitubag:
"Anak ko, kinahanglan nako nga masabtan nimo kung unsa ang mga butang. Paminaw, aron matabangan ka nga makab-ot kining halangdon ug balaan nga kahibalo sa akong Kabubut-on,
Nag-behave ko nimo nga mura ta'g duha ka managhigugmaay nga nagmahal sa usag usa.
Una ,
Gihatag ko kanimo ang kalipay sa akong Katawhan tungod kay, nahibal-an kung kinsa ako, gihigugma mo ako.
Ug aron hingpit nga mabuntog ang imong gugma, gigamit nako ang mga taktika sa Gugma
mahinumdom ka gayod. Dili ko kinahanglan nga maghimo usa ka lista.
Ikaduha , gikuha ka sa akong Kabubut-on.
Tungod kay dili na kamo mahimo nga wala Kanako, kini gikinahanglan
- ang kalipay sa akong Katawhan mopuli sa kalipay sa akong Kabubut-on.
Wala koy nahimo gawas sa pagtugyan kanimo sa kalipay sa akong Kabubut-on ».
Natingala, ako miingon kaniya: "Unsa ang imong gisulti, oh Jesus? Ang imong Kabubut-on usa ka ecstasy?" Siya mitubag: "Oo, ang akong Kabubut-on mao ang hingpit nga kalipay.
Ug hunonga kana nga kalipay kung maghunahuna ka bahin sa imong kaugalingon.
Apan dili ko tugotan nga modaog ka:
ang dagkong mga silot moabot sa dili madugay, bisag dili ka motuo niini. Ikaw ug ang nagmando kanimo motuo kung makakita ka.
Kinahanglan nga ang kalipay sa akong Katawhan mabalda, bisan kung dili hingpit: Itugot ko nga ang matam-is nga pagkalami sa akong Kabubut-on mosulong kanimo,
aron dili ka mag-antos kung makita nimo ang mga silot."
Naghunahuna ko sa akong kahimtang karon, unsa ka gamay ang akong pag-antos.
Si Jesus miingon kanako :
"Anak ko,
tanan nga mahitabo sa kalag:
kapaitan, kalipay,
mga kalainan, kamatayon,
kawad-on, katagbawan ,.
kini walay lain kondili ang bunga sa akong padayon nga buhat, aron ang akong Kabubut-on mahimong hingpit nga matuman didto.
Kung nakab-ot nako kini, nahuman na ang tanan, ang tanan Kalinaw sa kini nga kalag.
Ang pag-antos morag layo usab niini nga kalag.
Tungod kay ang Balaan nga Kabubut-on labaw pa sa pag-antos : gipulihan niini ang tanan ug milabaw sa tanan .
Ang tanan niini nga kalag daw nagpasidungog sa akong Kabubut-on. Ug kung ang kalag nakaabot na niini nga punto, giandam ko kini alang sa Langit ».
Karong buntaga ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon.
napuno sa talagsaon nga katam-is ug pagkamaabiabihon, ingon nga siya adunay gusto nga isulti kanako
-importante kaayo niya ug
- surprising kaayo nako.
Paghalok kanako ug paghawid sa iyang Kasingkasing,
giingnan ko niya:
"Akong minahal nga anak nga babaye,
ang tanan nga mga butang nga gibuhat sa binuhat sa akong Kabubut -on
pag-ampo, aksyon, lakang, etc.
pagbaton sa samang mga hiyas, sa samang kinabuhi ug sa samang bili nga daw ako naglalang kanila.
Nakita nimo, ang tanan nga mga butang nga akong nahimo sa yuta - mga pag-ampo, mga pag-antos, mga buhat -
- sila magpabilin nga operasyon ug - kini alang sa kahangturan alang sa kaayohan niadtong gusto nga malingaw niini.
Ang akong paagi sa paglihok lahi sa mga binuhat.
Pagbaton sa gahum sa paglalang,
Ako nagsulti ug nagbuhat sa tukma sama sa akong gisulti kaniadto ug gibuhat ang adlaw,
siya nga naghatag sa iyang kahayag ug sa iyang kainit sa padayon nga walay pagkunhod, nga daw siya gibuhat.
Kini ang akong paagi sa pag-opera sa yuta.
Tungod kay ako adunay gahum sa paglalang kanako,
ang mga pag-ampo, aksyon ug buhat nga akong nahimo, e
ang Dugo nga akong gipaagas, ako nagpadayon sa paglihok,
sama sa adlaw sa iyang padayon nga paglihok sa paghatag sa iyang kahayag.
Ingon ani
nagpadayon ang akong mga pag-ampo ,
ang akong mga lakang kanunay sa aksyon sa paggukod sa mga kalag, ug
ug uban pa.
Karon, anak ko,
makadungog ug nindot kaayo nga dili pa masabtan sa mga binuhat.
Ang mga butang nga ginabuhat sa kalag kanako ug sa akong Kabubut-on sama sa akong mga butang uban sa iyaha. Alang sa panaghiusa sa iyang kabubut-on uban sa akong Kabubut-on,
ang iyang gibuhat nakatampo sa akong gahum sa paglalang."
Kini nga mga pulong ni Jesus
kini nakapalipay kanako ug midulot kanako sa kalipay nga dili nako mapugngan.
Ako miingon kaniya: "Unsaon pagkahimo niini, oh Jesus?"
Siya mitubag : "Bisan kinsa nga wala makasabut niini makaingon nga siya wala makaila kanako."
Unya nawala siya.
Wala ko kahibalo unsaon pag-ayo, pero kini ang pinakamaayo nga akong mahimo. Kinsay makasulti sa tanan nga nakapakasabot kanako?
Abi nakog nonsense ra akong giingon.
Gipahibalo nako ang akong kompesor nga gisultihan ako ni Jesus nga ang Balaan nga Kabubut-on anaa sa sentro sa kalag ug nga, nagsabwag sa mga silaw niini sama sa adlaw,
Gihatag niya
- kahayag sa hunahuna,
- pagkabalaan sa mga aksyon,
- kusog sa mga lakang,
- kinabuhi sa kasingkasing,
-gahum sa mga pulong ug sa tanan, e
pasagdi pud siya didto
-aron dili ta makaikyas niini ug
-magpadayon sa among paglabay.
Gisultihan usab ako ni Jesus nga ang Balaan nga Kabubut-on mao
-sa among atubangan,
-sa among luyo,
- sa among tuo,
- sa among wala ug bisan asa,
ug nga kini usab anaa sa sentro kanato sa Langit.
Ang kompesor, sa iyang bahin, misuporta kaniya
hinoon, ang Labing Balaan nga Eukaristiya mao ang anaa sa sentro kanato.
Si Jesus miduol ug miingon kanako:
"Anak ko,
Naa ko sa sentro sa imong kalag
- aron ang pagkabalaan dali nga makab-ot e
- aron kini magamit sa tanan,
sa tanang kahimtang, sa tanang kahimtang ug bisan asa.
Tinuod nga ang Balaan nga Eukaristiya anaa usab sa sentro. Apan kinsa ang nagtukod niini?
Kinsa ang nagpugos sa akong Katawhan sa pagtak-op sa iyang kaugalingon sa usa ka gamay nga panon? Dili ba kini ang akong Kabubut-on?
Ang Akong Kabubut-on adunay labaw sa tanan.
Kung ang tanan naa sa Eukaristiya, mga pari
-nga naghimo kanako sa ilang mga kamot gikan sa Langit ug
Kinsa, labaw ni bisan kinsa, ang nakig-uban sa akong sakramental nga Unod dili angay nga labing balaan ug labing maayo?
Bisan pa, daghan ang labing daotan.
Kabus Kanako, giunsa nila Ako pagtratar sa Balaan nga Eukaristiya! Ug ang daghang mga kalag nga nag-abiabi kanako, bisan sa matag adlaw,
Dili ba kinahanglan silang tanan mahimong balaan kung ang Eukaristiya igo na?
Sa pagkatinuod - ug kini mao ang pagpahilak kanimo -,
daghan niining mga kalag kanunay nga nagpabilin sa samang punto:
Kawang
masuko,
pilion, etc.
Kabus nga Eukaristiya, unsa siya ka kaulawan!
Hinoon atong makita ang mga inahan nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, nga dili makadawat Kanako kada adlaw alang sa ilang kahimtang.
dili nga dili nila gusto - ug nga sila mapailubon ug manggihatagon,
ug nga nagagikan sa pahumot sa akong Eukaristikanhon nga mga hiyas.
Ah! Kini ang akong Kabubut-on diha kanila nga nagbayad sa akong labing balaan nga Sakramento! Sa pagkatinuod, ang mga sakramento mamunga sumala sa kon ang kalag gipahaum sa akong Kabubut -on .
Ug kung ang kalag dili haum sa akong Kabubut-on, mahimo kini
- makadawat sa komunyon ug magpabilin sa usa ka walay sulod nga tiyan,
- adto sa pagkumpisal ug magpabiling hugaw.
Ang usa ka kalag mahimong moabut sa atubangan sa akong presensiya sa sakramento.
Pero kung di magkita among will, patay jud ko niya.
Ang Akong Kabubut-on lamang ang nagpatungha sa tanang mga butang.
Naghatag kini og kinabuhi sa mga Sakramento mismo.
Kadtong wala makasabut niini nagpakita nga sila mga bata sa relihiyon ".
Nakaplagan ang akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, gipanalanginan si Jesus nga nagpakita sa Iyang kaugalingon kanako. Nailhan kaayo siya nako nga makakita ko
- iyang mga mata sa sulod sa akong mga mata,
- iyang baba sulod sa akong baba, ug uban pa.
Giingnan niya ako: "Anak ko, tan-awa kung giunsa nako pag-ila ang akong kaugalingon sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on: Usa ako kaniya.
Ako nahimong iyang kaugalingong kinabuhi.
Tungod kay ang akong Kabubut-on anaa sa sulod ug sa gawas niini.
Mahimong ingnon nga kini ang akong Kabubut-on
-sama sa hangin nga nagginhawa ug naghatag kinabuhi sa tanan,
-sama sa kahayag nga nagtugot kanimo nga makita ug masabtan ang tanan,
-sama sa kainit nga nagpainit, nag-abono ug nagpatubo niini,
- sama sa nagpitik nga kasingkasing,
- sama sa nagtrabaho nga mga kamot,
- sama sa paglakaw sa mga tiil.
Kung ang kabubut-on sa tawo mahiusa sa akong Kabubut-on, ang akong Kinabuhi naporma sa kalag ».
Sa pagkadawat sa komunyon, ako miingon kang Jesus: " Gihigugma ko ikaw ".
Siya mitubag :
"Anak ko, kung gusto nimo akong higugmaon, ingna: 'Jesus, gihigugma ko ikaw sa imong Kabubut-on.' Giunsa pagpuno sa akong Kabubut-on ang Langit ug Yuta,
-ang imong gugma mosulong kanako gikan sa tanang bahin, ug
-ang imong " I love you " molanog sa langit ug sa kahiladman sa kahiladman.
Ingon usab, kung gusto nimo isulti kanako: "Gisimba ko ikaw, gipanalanginan ko ikaw, gidayeg ko ikaw, gipasalamatan ko ikaw",
moingon ka nga nahiusa sa akong Kabubut-on .
Ug ang imong pag-ampo mopuno sa langit ug sa yuta
- pagdayeg, panalangin, pagdayeg ug pagpasalamat. Sa akong Kabubut-on ang tanan yano, sayon ug dako.
Ang akong Kabubut-on mao ang tanan. Unsa ang akong mga hiyas?
Simple nga mga buhat sa akong Kabubut-on.
Busa, kung ang hustisya, pagkamaayo, kaalam ug kusog mosubay sa ilang dalan, ang akong Kabubut-on mag-una kanila, mag-uban kanila ug magbutang kanila sa kondisyon sa paglihok.
Sa laktod, ang akong mga kinaiya dili maglungtad kung wala ang akong Kabubut-on.
Ang kalag nga nagpili sa akong Kabubut-on mopili sa tanan, ug maingon nga ang iyang kinabuhi natapos na: wala nay mga kahuyang, mga tentasyon, mga pagbati ug mga kagul-anan; ang tanan nawad-an sa iyang katungod.
Ang Akong Kabubut-on adunay labaw sa tanan ».
Naghunahuna ko sa akong kabus nga kahimtang; bisan ang krus mibiya kanako. Si Jesus misulti kanako sa akong sulod:
"Anak ko, sa diha nga ang duha ka kabubut-on supakon, sila mahimong usa ka krus. Mao kini ang kahimtang tali Kanako ug sa binuhat:
kon ang iyang kabubut-on supak sa akoa, akong giporma ang iyang krus ug kini nahimo nga ako. Ako ang taas nga bar sa krus ug siya ang mubo nga bar.
Sa diha nga sila motabok, ang mga trangka nahimong krus.
Sa diha nga ang kabubut-on sa binuhat nahiusa uban sa akong Kabubut-on, ang mga trangka wala na gitabok, apan nahiusa.
Unya wala nay krus. Naka sabot ka?
Ako ang nagbalaan sa krus ug dili ang krus ang nagbalaan kanako.
Dili ang krus ang nagbalaan,
kini mao ang pagtugyan sa akong Kabubut-on nga nagbalaan sa krus .
Ang krus mamunga ug maayo lamang kung kini mahiusa sa akong Kabubut-on.
Apan, ang krus nagbalaan ug naglansang sa usa ka bahin lamang sa tawo. Samtang ang akong Kabubut-on walay gipasagdan.
Balaana ang tanan.
Kini naglansang sa mga hunahuna, mga tinguha, kabubut-on, mga pagbati, kasingkasing, tanan.
Ug tungod kay ang akong Kabubut-on kahayag, kini nagpakita sa panginahanglan sa kalag.
- pagbalaan e
- ang hingpit nga paglansang sa krus,
mao nga ang kalag sa iyang kaugalingon nag-aghat kanako
sa pagbuhat niining espesyal nga buluhaton sa akong Kabubut-on diha kaniya.
Ang krus ug ang uban nga mga hiyas malipayon lamang kon sila mobuhat sa usa ka butang. Kon sila makahimo sa pagduslak sa linalang sa tulo ka mga lansang, sila magmaya.
Ang Akong Kabubut-on, sa bahin niini, nga wala mahibalo kon unsaon pagbuhat ang mga butang sa tunga-tunga, dili matagbaw sa tulo ka mga lansang, apan sa daghang mga lansang sama sa mga buhat nga ang akong Kabubut-on alang sa binuhat ».
Uban sa iyang mga aksyon nga gihimo sa Balaan nga Kabubut-on, usa ka adlaw ang naporma sa kalag. Ang mga kalag nga nagpuyo sa Balaanong Kabubut-on matawag nga mga diyos sa yuta.
Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus nagpadayon sa pagsulti kanako sa iyang labing balaan nga Kabubut-on:
"Anak ko,
- pila pa ka buhat ang gibuhat sa binuhat sa akong Kabubut-on,
- nakakuha siya ug dugang nga kahayag gikan sa akong Kabubut-on. Busa, usa ka adlaw ang naporma niini.
Ingon nga kini nga adlaw naporma sa kahayag pinaagi sa akong Kabubut-on,
ang mga silaw niini nga adlaw adunay kalabutan sa mga silaw sa akong adlaw.
Ang matag silaw sa usa makita sa silaw sa lain. Sa ingon ang adlaw naporma sa kalag pinaagi sa akong Kabubut-on,
kini kanunay nga nagtubo ».
Miingon ko kang Hesus: "Jesus, ania na usab kami sa imong Kabubut-on. Morag dili ka na makasulti ug lain pa".
Si Jesus mipadayon:
"Ang Akong Kabubut-on mao ang kinatas-ang punto nga mahimong anaa sa yuta ug sa Langit. Kung ang kalag nakaabot na niining puntoha, kini nakaabot sa tanan ug nakahimo sa tanan.
Wala nay laing mahimo kondili
-pagpuyo niining mga kahitas-an,
-aron malingaw niini ug
- sulayi nga masabtan ang akong Kabubut-on sa dugang ug dugang.
Wala pa kini hingpit nga naamgohan bisan sa Langit o sa yuta.
Kinahanglan nga imong igugol ang daghang oras niini, tungod kay gamay ra ang imong nasabtan sa akong Kabubut-on.
Dako kaayo ang Akong Kabubut-on nga bisan kinsa nga nagpuyo niini matawag nga diyos sa yuta. Giunsa ang akong Kabubut-on nagporma sa kalipay sa Langit,
kini nga mga dios nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nahimong kabulahanan sa yuta.
Direkta man o dili direkta,
niini nga mga dios sa akong Kabubut-on ang tanang mga butang sa yuta mahimong ikapasangil ».
Nagpadayon ko sa akong naandan nga kahimtang
Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus nagpadayon sa pagsulti kanako kanunay bahin sa iyang labing balaan nga Kabubut-on.
Akong isulat ang gamay nga akong nahinumduman.
Dili kaayo maayo ang akong gibati. Ang Bulahan nga si Jesus mianhi ug miingon kanako :
"Anak ko, sa tanan nakong buhaton, ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on makaingon 'kini iya nako'. Tungod kay ang iyang kabubut-on mailhan kaayo sa akoa nga iyang gibuhat ang tanan nakong buhaton.
Samtang siya buhi ug mamatay sa akong Kabubut-on, iyang gidala uban kaniya ang tanan nga mga butang tungod kay ang akong Kabubut-on naglangkob sa tanan.
Ang Akong Kabubut-on mao ang kinabuhi sa tanan nga gibuhat sa mga binuhat alang sa kaayohan.
Ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nagdala sa sulod sa iyang kaugalingon sa tanan nga mga Misa nga gisaulog ug ang tanan nga mga pag-ampo ug mga maayong buhat nga gihimo, tungod kay kini mga bunga sa akong Kabubut-on.
Bisan pa, kini gamay ra kung itandi sa mismong kalihokan sa akong Kabubut-on nga kini nga kalag naangkon ingon sa kaugalingon nga katungod.
Ang usa ka gutlo sa buhat sa akong Kabubut-on milabaw sa tanan nga nangagi, karon ug sa umaabot nga buhat sa tanan nga mga binuhat.
Kung ang usa ka kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mobiya niini nga kalibutan,
- walay katahom nga ikumpara niini,
- walay gitas-on,
- walay bahandi,
- walay santos,
- walay kaalam,
-Walay gugma.
Walay makapildi niini nga kalag.
Sa iyang pagsulod sa langitnong Amahan, ang tibuok Langit moyukbo
- welcome siya ug
- sa pagpasidungog sa buhat sa akong Kabubut-on niini. Pagkadako sa kalipay
- aron makita siya nga hingpit nga nabag-o sa Balaang Kabubut-on,
- aron makamatikod nga ang tanan niyang mga pulong, hunahuna, aksyon, ug uban pa.
nahimo silang daghang mga adlaw diin kini gidayandayanan, ang tanan lahi sa kahayag ug katahum, ug
-aron makita ang daghang gagmay nga mga sapa nga nag-agas gikan niini nga nagbaha sa tanan nga mga bulahan ug mikaylap sa yuta alang sa kaayohan sa mga kalag nga pilgrim!
Ah! Akong anak nga babaye
ang akong Kabubut-on mao ang kahibulongan sa mga katingalahan.
Kini mao ang dalan sa access par excellence
sa kahayag,
pagkabalaan e
sa tanan nga mga butang.
Bisan pa, wala kini nahibal-an ug, busa, wala gipabilhan ug gihigugma.
at least ikaw
- gipabilhan kini,
-higugmaa siya, ug
-ipahibalo kini sa imong gihunahuna nga andam ".
Laing adlaw,
sa dihang gibati nako nga dili nako mahimo ang usa ka butang nga nakapabug-at kaayo kanako - si Jesus miduol ug, mikupot kanako, siya miingon kanako:
“Anak ko, ayawg kabalaka.
Paningkamot lang nga mosurender sa Akong Kabubut-on ug buhaton Ko ang tanan para nimo.
Ang usa ka higayon sa akong Kabubut-on mas bililhon
nga ang tanan nga maayo nga mahimo nimo sa imong tibuok kinabuhi."
Sa laing adlaw, giingnan ko niya:
"Akong anak, ang kalag nga tinuud nga gitugyan sa akong Kabubut-on.
-sa tanan nga mahitabo kaniya sa iyang kalag ug lawas,
-sa tanan nga nadunggan niya e
-sa tanan nga iyang giantos makaingon siya:
"Si Jesus nag-antos, si Hesus nabug-atan".
Sa pagkatinuod, ang tanan nga mga binuhat sa pagbuhat kanako
- niabot nako ug
- makaabot usab kini sa mga kalag diin ako nagpuyo, ang mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on .
Busa, kung ang kabugnaw sa mga binuhat moabut kanako, ang akong Kabubut-on mobati niini.
Ug tungod kay ang akong Kabubut-on mao ang kinabuhi niining mga kalag, gibati usab nila kini.
Tungod niini
imbes nga mahasol niining katugnaw, ingon nga kini ila, sila kinahanglan nga magpabilin uban Kanako.
-sa paghupay Kanako ug pag-ayo sa kabugnaw sa mga binuhat ngari Kanako.
Parehas,
- kung gibati nila nga nabalda, nabug-atan o wala,
Kinahanglan nga duol sila kanako aron mapataas ako ug mag-ayo,
-ingon nga dili sila mga butang, apan akoa.
Ang mga kalag nga nabuhi sa akong Kabubut-on mobati og lain-laing mga pag-antos
sumala sa mga sala nga akong nadawat gikan sa mga binuhat.
Makasinati usab sila ug dili mahulagway nga kalipay ug katumanan .
Sa una nga kaso kinahanglan nila akong hupayon ug ayohon
ug, sa ikaduha, pagmaya .
Niini lamang nga paagi makit-an sa akong Kabubut-on ang mga interes niini.
Kay kon dili ako maguol ug dili makahimo sa pagpakaylap kon unsa ang anaa sa akong Kabubut-on ».
Sa laing adlaw, giingnan ko niya:
"Anak ko,
ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on dili makaadto sa Purgatoryo, kanang dapit diin ang mga kalag nagputli sa ilang kaugalingon sa tanang butang.
Human siya maselos nga gibantayan sa akong Kabubut-on sa panahon sa iyang kinabuhi, unsaon nako pagtugot nga ang kalayo sa purgatoryo makahikap kaniya?
Labing maayo, mawad-an siyag mga sinina.
Apan ang akong Kabubut-on magsul-ob kaniya sa tanan nga gikinahanglan sa dili pa ipadayag kaniya ang pagka-Dios. Unya ipadayag nako ang akong kaugalingon."
Karon. Nahiusa ako pag-ayo uban ni Jesus nga gibati nako siya nga hingpit nga ania kanako.
Siya miingon kanako sa usa ka malumo ug makapatandog nga tingog - sa punto sa pagdugmok sa akong kabus nga kasingkasing -:
"Anak ko,
lisod kaayo para nako nga dili matagbaw ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on. Sama sa imong makita, wala na akoy mga kamot, tiil, kasingkasing, mata ug baba:
Wala koy nahabilin.
Sa akong Kabubut-on imong gipanag-iya ang tanan ug wala nay nahibilin alang kanako.
Mao nga, bisan pa sa tanan nga kadaotan nga nagbaha sa yuta, ang angay nga mga silot wala mag-agas.
Lisod alang Kanako nga dili matagbaw.
Usab, unsaon nako pagbuhat niini?
kung wala na nako akong mga kamot ug dili nimo iuli nako? Kung gikinahanglan gayud,
Mapugos ako sa pagkawat kanila o sa pagkombinsir kanimo nga ibalik sila kanako.
Unsa ka lisud, unsa ka lisud alang kanako nga dili makapahimuot sa mga nagpuyo sa akong Kabubut-on!
Dili ko ganahan."
Natingala ako sa mga pulong ni Jesus.
Nakita gyud nako nga naa nako iyang mga kamot, iyang mga tiil, iyang mga mata ug ako miingon kaniya: "Jesus, tugoti ako nga moanhi".
Siya mitubag: "Tugoti ako sa pagkinabuhi ug gamay pa diha kanimo ug unya ikaw moabut."
Sa pagkakita sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, ang akong buotan nga si Jesus nagpadayon sa pagtugot sa Iyang kaugalingon nga makita ang tanan kanako sa paagi nga akong gipanag-iya ang tanan Niyang mga miyembro.
Nag-awas sa kalipay, siya misulti kanako:
"Anak ko,
ang mga kalag nga nagbuhat sa akong Kabubut-on
miapil sa panggawas nga mga buhat sa diosnong mga Persona.
Apan ang mga kalag nga dili lamang mobuhat sa akong Kabubut-on, apan nagpuyo niini , miapil usab sa sulod nga mga buhat sa Balaang mga Persona.
Mao nga lisud alang kanako nga dili matagbaw kini nga mga kalag. Naa sa akong Kabubut-on, naa ko sa kasuod
- sa atong Kasingkasing, sa atong mga tinguha,
- sa atong mga pagbati ug mga hunahuna.
Ang ilang pinitik sa kasingkasing ug gininhawa usa sa atoa. Ang mga kalipay, himaya ug gugma nga gihatag niining mga kalag kanato walay kalainan sa mga kalipay, himaya ug gugma nga gikan sa atong kaugalingon.
Sa among walay katapusan nga gugma, Kami, ang Diosnong Persona,
Nangulitawo mi sa usag usa. Ug, dili makapugong sa among kalipay, among gipakaylap ang among kaugalingon sa gawas nga mga buhat.
Gidani usab kita sa mga kalag nga nagpuyo sa atong Kabubut-on. Unsaon man namo nga dili matagbaw kining mga kalag nga nagtagbaw kanamo pag-ayo,
unsaon nga dili sila higugmaon sama sa atong paghigugma sa atong kaugalingon
sa usa ka gugma nga lahi sa usa nga naa kanato alang sa ubang mga binuhat.
Walay tabil sa panagbulag tali kanila ug kanato, walay "ato" o "imo": ang tanan managsama.
Ang mga kinaiya nga atong nabatonan sa kinaiyahan - pagkadili masaway, pagkabalaan, ug uban pa. - nakigsulti kita niini nga mga kalag pinaagi sa grasya. Walay disparity tali kanato.
Kini nga mga kalag mao ang among mga paborito.
Salamat lamang kanila nga atong gipreserbar ang yuta ug gipaulanan kini sa mga kaayohan. Among gitak-opan kini nga mga kalag aron mas matagamtaman sila. Sama nga kita dili mabulag sa usag usa, kini nga mga kalag dili mabulag kanato."
Para nako, ang bulahan nga si Jesus gustong makigsulti kanako bahin sa iyang Labing Balaan nga Kabubut-on. Sa akong bahin, ako hingpit nga nakighiusa kaniya:
- sa iyang mga hunahuna, sa iyang mga tinguha, sa iyang gugma, sa iyang Kabubut-on, sa tanan. Uban sa walay kinutuban nga kalumo siya misulti kanako :
"Oh! Kon nahibal-an nimo ang katagbawan nga gihatag kanako sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, ang imong kasingkasing mamatay sa kalipay!
Sa dihang nahiusa ka sa akong mga hunahuna ug mga pangandoy, imong nadani ang akong mga hunahuna samtang ang akong mga pangandoy nagsagol sa imo ug nagdula niini.
Ang imong gugma ug ang imong kabubut-on
- Milupad ako sa akong gugma ug sa akong Kabubut-on,
- paghalok ug pagbubo ngadto sa dako nga dagat sa Ginoo, diin sila nakigdula uban sa mga Balaang Persona,
- usahay uban sa Amahan,
- usahay kauban nako,
- usahay uban sa Balaang Espiritu.
Ganahan kami nga magdula sa kalag nga nagpuyo sa among Kabubut-on, nga naghimo niini nga among mutya.
Kini nga mutya mahal kaayo kanamo nga among gibantayan kini sa labing suod nga bahin sa among Kabubut-on. Ug kung ang mga binuhat makapasakit kanato, atong kuhaon ang atong mutya ug maglingaw-lingaw niini."
Si Jesus miingon kanako:
"Anak ko, gihigugma nako ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nga kinahanglan nako nga magpugong aron dili ipakita kanila.
- unsa ko ka love niya,
-ang mga grasya nga kanunay nakong gibubo kaniya, ug
- kung unsa ako dili mohunong sa pagdayandayan niini.
Kung gipakita ko kining tanan kaniya sa makausa,
- mamatay sa kalipay,
- mobuto unta ang iyang kasingkasing
sa punto nga dili na siya makapuyo sa yuta ug gusto na sa Langit.
Apan, anam-anam nakong gipakita ang akong kaugalingon ngadto kaniya
Ug sa dihang napuno na sa pag-awas unya
- alang sa akong espesyal nga interbensyon,
mobiya siya sa yuta aron moanhi ug modangop sa tagoangkan sa Ginoo ». Giingnan ko siya: «Jesus, akong kinabuhi, para nako nagpasobra ka».
Nagpahiyom, mitubag siya:
"Dili, dili, akong hinigugma, wala ako maghinobra. Kadtong nagpasobra peligro nga makapahigawad.
Apan ang imong Jesus dili makapahigawad kanimo. Sa pagkatinuod, ang akong gisulti kanimo walay bili.
Kay kon dili matingala ka sa diha nga, human sa pagbiya sa bilanggoan sa imong lawas, ikaw iunlod sa akong sabakan ug ikaw mahibalo niini sa hingpit.
unsa ang akong Kabubut-on nga ipaabot kanimo ».
Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang,
Mireklamo ko kang Hesus kay wala pa Siya moabot. Sa katapusan siya miabut ug miingon kanako:
"Anak ko, ang akong Kabubut-on nagtago sa akong Katawhan kaniya.
Busa usahay akong itago ang akong Katawhan gikan kanimo kung ako makigsulti kanimo sa akong Kabubut-on.
Gibati nimo nga gilibotan sa Kahayag; makadungog ka sa akong tingog.
Apan dili nimo ako makita tungod kay ang akong Kabubut-on mosuhop sa akong Katawhan .
Ang Akong Katawhan adunay mga limitasyon, samtang ang akong Kabubut-on walay katapusan ug walay kinutuban.
Sa diha nga ang akong Katawhan dinhi sa yuta,
kini wala magtabon sa tanang dapit sa tanang panahon ug sa tanang kahimtang. Ang Akong Walay Kinutuban nga Kabubut-on mibayad niini.
Kung makit-an nako ang mga kalag nga hingpit nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, gibayran nila ang akong Katawhan.
may kalabotan sa panahon, mga dapit, mga kahimtang ug bisan sa pag-antos. Giunsa ang akong Kabubut-on nagpuyo niining mga kalag,
Gigamit nako sila sama sa akong paggamit sa akong Humanity. Unsa man ang akong Katawhan kung dili instrumento sa akong Kabubut-on?
Kini sila ang nagpuyo sa akong Kabubut-on ».
Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang,
ang akong buotan nga Jesus nakita sa sulod uban sa usa ka dakung kahayag. Naglangoy ako niini nga kahayag ug akong gibati nga kini naglibot
-sa akong dunggan, sa akong mata, sa akong baba, sa tanan.
Si Jesus miingon kanako:
"Anak ko, kung ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on molihok, ang buhat niini mahimong kahayag.
Kung siya mosulti, maghunahuna, gusto, maglakaw, ug uban pa, ang iyang mga pulong, hunahuna, tinguha ug lakang mausab ngadto sa kahayag, usa ka Kahayag nga gikuha gikan sa akong adlaw.
Ang Akong Kabubut-on nagdani sa kalag nga nagpuyo niini uban sa hilabihan ka kusog
himoa nga kini magpadayon sa paglihok sa akong Kahayag ug sa ingon magpabilin kini nga binilanggo."
Karong buntaga, ang akong kanunay nga buotan nga si Hesus nagpakita sa iyang kaugalingon nga gilansang sa krus, iya akong gipaambit sa iyang mga pag-antos.
Iya kong gipaunlod pag-ayo sa dagat sa iyang Pasyon
aron makasunod niini sa matag lakang. Kinsay makasulti sa tanan nga akong nasabtan? Daghan kaayong mga butang nga wala ko kabalo asa magsugod.
Moingon lamang ako nga sa dihang ang purongpurong sa mga tunok natangtang gikan sa iyang ulo ,
-Ang iyang dugo midagayday pag-ayo sa mga sapa
- pag-ikyas gikan sa gagmay nga mga lungag nga giokupar sa mga tunok.
Kini nga dugo midagayday sa iyang nawong ug buhok, ug dayon sa tibuok niyang lawas.
Si Jesus miingon kanako :
“Babaye, kadtong mga tunok nga mitusok sa akong ulo
- mosakit sa pagkamapahitas-on, kakawangan ug tinago nga mga samad sa mga tawo
-aron makuha ang nana.
Ang mga tunok natumog sa akong dugo
-guarili e
- Iyang iuli kanila ang purongpurong nga gikuha sa sala gikan kanila ».
Giubanan sab ko niya sa ubang hugna sa iyang Pasyon. Nasakitan ang akong kasingkasing sa dihang nakita nako siya nga nag-antos sa ingon niini.
Unya, ingon og sa paghupay kanako, siya misulti kanako sa iyang Balaan nga Kabubut-on:
"Anak ko, samtang kini nagsabwag sa iyang kahayag sa tibuok yuta, ang adlaw nagpabilin sa iyang sentro.
Sa langit,
- bisan ako ang kinabuhi sa matag bulahan,
-Ako naghupot sa akong sentro, nga mao, ang akong trono.
Sa yuta, sila bisan asa,
Apan ang akong sentro , ang dapit diin gitukod ko ang akong trono aron maghari,
- hain ang akong mga karisma, akong katagbawan, akong mga kadaugan,
- diin ang akong kasingkasing mipitik,
kini mao ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on .
Kini nga kalag nahisama Kanako nga kini mahimong dili mabulag gikan Kanako. Ang tanan nakong Kaalam ug Gahum dili makaaghat kanako sa pagbulag sa akong kaugalingon gikan niini."
Siya midugang :
"Ang gugma adunay iyang mga kabalaka, iyang mga tinguha, iyang kainit ug iyang pagkawalay pailub. Nahibal-an ba nimo kung ngano?
Ngano, kinahanglan nga mabalaka
Mga aksyon
sa mga paagi nga gisagop aron makab-ot kini ug alang sa ilang katumanan, Ang gugma mahimong hinungdan sa mga kabalaka ug pagkawalay pailub,
ilabina kon ang tawo ug ang dili hingpit mangilabot.
Ang Akong Kabubut-on, sa laing bahin, anaa sa walay kataposang kapahulayan.
Kung ang akong Kabubut-on ug ang akong Gugma dili padayon nga nahiusa, kabus nga Gugma ,
- tungod kay kini mahimong abusuhan,
-bisan sa labing dako ug labing balaan nga mga buhat.
Ang Akong Kabubut-on molihok sa yano nga mga buhat.
Ang kalag nga mibiya kaniya sa tanang dapit nakakaplag ug kapahulayan. Wala siya mabalaka o walay pailob
Ang iyang mga buhat walay pagkadili-hingpit ".
Gibati ko nga nabug-atan, hapit na ko matingala sa makahilo nga mga balud sa kasamok. Ang akong buotan nga si Jesus, ang akong matinud-anon nga magbalantay, midagan.
aron mapugngan ang kasamok gikan sa pagsulong kanako, ug samtang iyang gikasab-an ako, siya miingon:
"Anak ko, unsa ang nahitabo? Ang akong kabalaka alang sa kalag nga kanunay nga magtipig sa iyang kalinaw mao nga usahay kinahanglan ko nga maghimo usa ka milagro alang sa kalag aron mapadayon ang kalinaw niini. Apan ang mga tiglaglag sa mga kalag naningkamot sa pagpugong kanako sa pagbuhat niini. milagro Magmalinawon sa tanang kahimtang.
Ang Akong Pagkatawo anaa sa hingpit nga kalinaw ubos sa tanang mga kahimtang.
Kini dili makapugong kanako sa pagtan-aw sa dautan ug sa pagbati sa kapaitan. Hinuon
- Kanunay kong kalmado,
- Ang akong kalinaw nagpadayon,
-Ang akong mga pulong kanunay nga malinawon,
- Ang akong pinitik sa kasingkasing dili gayud gubot, bisan sa taliwala sa hilabihan nga kalipay o dako nga kalagot.
Diha sa kalmado nga ang akong mga kamot nangilabot sa pagbatok sa kapungot sa mga balud.
Ingon nga ako anaa sa imong kasingkasing, - kung dili nimo tipigan ang imong kaugalingon sa kalinaw,
Gibati ko nga walay dungog,
ang imong paagi sa pagbuhat ug ang akoa dili ko uyon,
Gibati ko nga gidaogdaog pinaagi sa pagsulay sa paglihok diha kanimo. Busa, gihimo nimo ako nga miserable.
Ang malinawon nga mga kalag ra ang bahin sa akong grupo.
Sa diha nga ang dagkung mga kasal-anan sa yuta makahagit sa akong kasuko,
- nagsalig niini nga team,
Kanunay kong mobuhat og gamay kay sa angay nakong buhaton.
Ah! Kung dili ako makasalig sa kini nga team - ayaw kini mahitabo - gub-on nako ang tanan ”.
Human mabasa ang gisulat sa Marso 17 (ang mga kalag nga nagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on miapil sa sulod nga mga buhat sa Balaang mga Persona, ug uban pa), ang pipila ka mga tawo nangatarongan nga kini dili mahimo.
Kini nakapahunahuna nako, samtang nagpabiling kalmado, nakombinsir nga ipahibalo kanako ni Jesus ang kamatuoran.
Sa ulahi, sa akong naandan nga kahimtang, akong nakita sa akong hunahuna ang usa ka dako nga dagat nga adunay lainlaing mga butang sa kini nga dagat.
Ang uban niini nga mga butang gagmay ug ang uban mas dako. Ang uban naglutaw ug basa lang.
Ang uban mihunong ug nahumod sa tubig sa sulod ug gawas. Ang uban kay lawom kaayo nga natunaw sa dagat.
Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus mianhi ug misulti kanako:
"Akong minahal nga anak, nakakita ka na ba?"
Ang dagat nagsimbolo sa akong kadako
ug supak sa mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on. Ilang posisyon
sa ibabaw,
nalubog nga bulawan
hingpit nga natunaw
nagkalainlain sumala sa ilang paagi sa pagkinabuhi sa akong Kabubut-on:
- ang uban dili hingpit,
- ang uban sa mas hingpit nga paagi, e
- ang uban moabut aron hingpit nga matunaw sa akong Kabubut-on.
Sa pagkatinuod, akong anak nga babaye, ang imong pag-apil sa sulod nga mga buhat nga akong gisulti kanimo mao ang mosunod :
Usahay ipabilin ko ikaw sa akong Pagkatawhanon
ug apil sa iyang mga pag-antos, buhat ug kalipay
Sa uban nga mga higayon, pagdani kanimo sa akong sulod, gitunaw ko ikaw sa akong pagka-Dios:
Pila na ka beses nga wala ko nimo gihupot pag-ayo sa sulod nako nga makita ra nimo ako, sa sulod ug sa gawas nimo?
Imong gipaambit ang among mga kalipay, among gugma ug uban pa, kanunay sumala sa imong gamay nga abilidad.
Bisan tuod ang atong sulod nga mga buhat walay kataposan,
ang mga binuhat makatagamtam sa ilang mga epekto sumala sa ilang gugma.
Sa diha nga ang kabubut-on sa binuhat
- kini anaa sa akong Kabubut-on,
-nga usa sa akong Kabubut-on, ug
-nga gitipigan ko kini didto sa usa ka dili mabungkag nga unyon,
unya, hantod sa nibiya siya sa akong Will, pwede kuno siya muapil sa akong interior works.
Kon gusto nilang mahibaloan ang Kamatuoran, makasabot sila sa kahulogan sa akong mga pulong.
Tungod kay ang kamatuoran mao ang Kahayag alang sa espiritu.
Ug, uban sa kahayag, ang mga butang makita kung unsa sila.
Kung ang usa dili gusto nga mahibal-an ang kamatuoran, ang hunahuna mahimong buta ug ang mga butang dili makita kung unsa sila, ang usa adunay pagduhaduha ug ang usa mahimong labi ka buta kaysa kaniadto.
Ang Akong Pagkatawo kanunay nga naglihok. Kini walay sinugdanan ug walay kataposan
Siya tigulang ug batan-on.
Ang atong sulod nga mga buhat kaniadto, mao ug kanunay.
Pinaagi sa iyang suod nga panaghiusa sa atong Kabubut-on, ang kalag makaplagan diha Kanato. Pagdayeg, paghunahuna, paghigugma ug kalipay.
Apil sa atong Gugma, sa atong kalipay ug sa uban pa.
Busa, nganong dili angay nga isulti kana
nga ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on moapil sa atong sulod nga mga buhat? "Samtang si Jesus nagsulti niining mga butanga kanako, usa ka pagtandi ang misantop sa akong hunahuna.
Usa ka lalaki nakigminyo sa usa ka babaye.
Naa silay mga anak ug dato, buotan ug buotan.
Kung ang usa ka tawo, nadani sa ilang kaayo, moabut aron mopuyo uban nila,
dili ba siya moanhi aron makigbahin sa ilang bahandi, sa ilang kalipay, ug bisan sa ilang mga hiyas?
Ug kung mahimo kini sa tawo,
unsaon man nato nga dili kini mahitabo sa atong buotan nga si Hesus?
Naa ko sa akong naandan nga kahimtang. Sa diha nga ang akong buotan nga si Jesus miabut
- sa usa ka lahi nga paagi kaysa sa naandan sa kini nga yugto sa akong kinabuhi kung gusto nimo nga moabut, kini sa mubo nga panahon, taliwala sa uban pang mga butang,
ug uban sa halos hingpit nga paghunong sa akong pag-antos. Ang Iyang Balaan nga Kabubut-on mipuli sa tanan nga ania kanako.
Karong buntaga nagpabilin siya sulod sa pipila ka oras ug anaa sa kahimtang sa paghilak sa mga bato.
Nag-antos siya sa tibuok niyang pagkatawo.
Gusto niya nga mahupay sa matag bahin sa iyang labing balaan nga Katawhan.
Morag, kon wala pa kini mabanhaw, mahimo na untang usa ka tapok sa kagun-oban ang kalibotan.
Morag dili sab niya gusto nga makita kung unsa ang nahitabo aron dili mapugos sa pag-adto sa labing daotan.
Gipisil ko kini sa akong kaugalingon ug, aron mahupay kini
Nahiusa ko sa iyang Intelligence
- nga makahimo sa paghatag sa tanan nga mga salabutan sa mga binuhat
aron mapulihan ang matag usa sa ilang dili maayo nga mga hunahuna sa maayong mga hunahuna.
Unya natunaw ko sa iyang mga tinguha.
- nga makahimo sa pag-ilis sa matag usa sa dautan nga mga tinguha sa mga binuhat sa maayo nga mga pangandoy. Ug uban pa.
Human nako siya gialsa sa usa ka bahin, iya kong gibiyaan nga morag gihupay.
Gihalad nako ang akong kabus nga mga pag-ampo ngadto kang Jesus
Naghunahuna ko kon kinsa ang mas maayo alang sa panalangin ni Jesus nga gamiton kini.
Maluloton siyang miingon kanako: “Anak ko,
ang mga pag-ampo nga gihimo uban Kanako ug sa akong Kabubut-on mahimong magamit sa tanan nga walay eksepsiyon. Ang matag usa makadawat sa mga epekto ingon nga kini gitanyag alang lamang kanila.
Bisan pa, ang mga pag-ampo molihok sumala sa mga disposisyon sa mga binuhat.
Pananglitan, ang akong Eukaristiya o akong Pasyon para sa tanan. Apan ang mga epekto niini magkalahi sumala sa personal nga disposisyon sa mga tawo.
Kung napulo ang makadawat sa ilang mga epekto, ang mga ganti dili mominus kung lima ra ang makadawat niini.
Kini mao ang pag-ampo nga gihimo uban Kanako sa akong Kabubut-on.
Samtang nagsulat sa Hours of the Passion, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Pila ka mga sakripisyo ang kinahanglan nakong buhaton aron masulat kini nga mga Bulahan nga Oras sa Pasyon, labi na kung kinahanglan nako hisgutan ang pipila nga mga butang sa sulod.
unsay nahitabo tali kanako ug ni Jesus!
Unsang ganti ang iyang ihatag kanako ?"
Sa malumo ug malumo nga tingog, siya miingon kanako:
"Anak ko, sa matag pulong nga imong gisulat, hatagan ko ikaw usa ka halok, usa ka kalag."
Nagpadayon ako: "Akong gugma, kini alang kanako,
apan unsa ang imong ihatag niadtong nagbuhat niini?"
Siya miingon kanako: "Kon buhaton nila kini uban kanako sa akong kabubut-on,
Hatagan ko usab sila ug kalag alang sa matag pulong nga ilang gilitok.
Sa pagkatinuod, ang epekto mahimong gamay o dako sumala sa kadako sa ilang pagkahiusa Kanako.Pinaagi sa pagbuhat niini sa akong Kabubut-on, ang binuhat nagtago diha Kaniya.
Tungod kay ang akong Kabubut-on ang molihok, mahimo nako ang tanan nga mga butang nga akong gusto, bisan sa usa ka pulong ».
Sa laing higayon nagreklamo ako kang Jesus nga human sa daghang mga sakripisyo sa pagsulat niini nga mga Oras, gamay ra nga mga kalag ang naghimo niini.
Giingnan ko niya:
“Anak ko, ayaw pagreklamo.
Bisan kung adunay usa ra ka kalag nga naghimo kanila, kinahanglan ka malipay. Dili ba ako mag-antus sa akong pasyon sa kinatibuk-an bisan kung adunay usa lamang ka kalag nga maluwas? Ingon usab niana kanimo.
Kinahanglang dili nato kalimtan ang pagbuhat ug maayo ubos sa pasangil nga pipila lang ka tawo ang makabenepisyo niini. Ang kadaot anaa sa kiliran niadtong dili gusto nga mopahimulos niini.
Ang Akong Pasyon naghatag sa akong Katawhan sa gikinahanglang merito aron ang tanan maluwas, bisan pa kon ang uban dili gustong mopahimulos niini.
Ingon usab niana kanimo: gantihan ka sa gidak-on nga ang imong kabubut -on mailhan sa akoa ug gusto nimo ang kaayohan sa tanan.
Ang tanan nga kadaot anaa sa kiliran niadtong kinsa, bisan pa nga makahimo, dili pagbuhat niini.
Kini nga mga Oras bililhon kaayo tungod kay kini walay lain.
-nga ang pagsubli sa akong nabuhat sa akong mortal nga kinabuhi ug
-nga padayon kong ginabuhat sa Balaan nga Sakramento.
Sa dihang maminaw ko niining mga Oras, madungog nako ang akong kaugalingong tingog, ang akong kaugalingong mga pag-ampo.
Sa kalag nga nagbuhat niini nga mga Oras, akong nakita ang akong andam nga Kabubut-on
- ang kaayohan sa tanan e
- pag-ayo alang sa tanan
Ug gibati ko nga nadani sa ideya sa pag-anhi ug pagpuyo niini nga kalag aron buhaton kung unsa ang gibuhat niini.
Oh! unsa ko gusto nga, sa matag siyudad,
adunay labing menos usa ka kalag nga nagbuhat sa mga Oras sa akong Pasyon! Mag-uban ako sama niini sa bisan unsang lungsod.
Ug ang akong hustisya, nga nasuko pag-ayo niining mga panahona, mahimo nga usa ka bahin nga nahupay ».
Usa ka adlaw, samtang naa ko sa takna nga ang langitnong Inahan miapil sa paglubong ni Jesus , duol ko niya aron hupayon siya.
Sa tinuud, dili nako kasagaran buhaton kini nga Oras ug nagduha-duha ako sa pagbuhat niini. Uban sa makapakilooy ug mahigugmaong tono, ang bulahan nga si Jesus miingon kanako :
"Anak ko, dili ko gusto nga imong laktawan kana nga Oras
-sa gugma para Kanako ug
-sa pagpasidungog sa akong Inahan.
Hibal-i nga sa matag higayon nga buhaton nimo kini,
-Gibati sa akong Inahan nga gibalik niya ang iyang yutan-on nga kinabuhi e
-Nakadawat sa himaya ug gugma nga iyang gihatag kanako.
Sa akoa, gibati ko
iyang inahanon nga kalumo, iyang gugma
ug ang tanang himaya nga iyang gihatag kanako.
Usab, giisip ko ikaw nga usa ka inahan."
Dayon iya kong gihagkan ug miingon uban sa dakong kaluoy: "Mamma mia, mamma!"
Ug gihunghong niya kanako ang tanan nga nahimo ug giantos sa iyang matam-is nga Inahan niining Oras. Gikan niadtong higayona, gitabangan sa iyang grasya, wala nako malimtan kining Oras.
Nagreklamo ako aron panalanginan si Jesus sa iyang mga kabus ug ang akong kabus nga kasingkasing naglibog.
Gisulti nako kining buang nga mga pulong ngadto kaniya:
"Akong hinigugma, giunsa kini mahimo?
Nakalimot ka nga di ko kaya nga wala ka?
Kinahanglan nga ako uban kanimo sa yuta o sa langit. Kinahanglan ba nako nga pahinumdoman ka?
Basin gusto nimo nga maghilom ko, matulog ug maglagot? Buhata ang imong gusto, basta ikaw kanunay uban kanako.
Naa koy feeling nga gikuha ko nimo sa imong Heart. Aduna ka bay kasingkasing sa pagbuhat niini?"
Samtang ako nagsulti niini ug uban pang susama nga binuang, ang akong matam-is nga Jesus milihok sulod kanako ug miingon kanako:
“Anak ko, kalma lang. Ari ko.
Ang pag-ingon nga gikuha ko ikaw sa akong Kasingkasing usa ka insulto nga imong gisulti kanako. Kay gitipigan ko ikaw sa akong kasingkasing.
Ug kini kusog kaayo
- tugoti ang akong tibuok nga Pagkatawo diha kanimo ug
- ipadagayday ang tibuok mong pagkatawo nganhi kanako. Busa pagbantay
-nga walay bisan unsa sa akong Pagkatawo nga anaa kanimo ang makaikyas kanimo ug
- aron ang matag lihok nimo mahiusa sa akong Kabubut-on.
Ang mga buhat sa akong Kabubut-on hingpit nga natuman:
usa ka yano nga buhat sa akong Kabubut-on makahimo sa usa ka libo nga mga kalibutan, ang tanan hingpit ug kompleto.
Dili na kinahanglan ang sunod-sunod nga mga buhat para matuman ang tanan.
Busa, kung buhaton nimo ang labing gamay nga buhat sa akong Kabubut-on, ang sangputanan kompleto: mga buhat
-sa gugma,
-pagdayeg,
-salamat nga o
-pag-ayo.
Kini nga mga buhat naglangkob sa tanan.
Ang mga buhat lamang nga nahimo sa akong Kabubut-on ang angay kanako
Tungod kay, sa paghatag ug dungog ug katagbawan sa usa ka hingpit nga Binuhat,
- hingpit ug kompleto nga mga buhat gikinahanglan,
kung unsa ang mahimo sa binuhat lamang sa akong Kabubut-on.
Sa akong Kabubut-on,
- ingon ka maayo sila,
ang mga buhat sa binuhat dili mahimong hingpit ug kompleto.
Tungod kay ang sunod nga mga aksyon gikinahanglan aron makompleto kini, kung mahimo ra kana. Ang bisan unsang buhat nga gihimo sa gawas sa akong Kabubut-on sa binuhat usa ka walay pulos nga buhat alang kanako.
Hinaut nga ang akong Kabubut-on mahimong imong kinabuhi, imong pagmando ug imong tanan.
Busa, natunaw sa akong Kabubut-on,
-kamo ania Kanako ug Ako diha kaninyo, ug
"Mag-amping ka nga dili na mosulti pag-usab nga gikuha ko ikaw sa akong Kasingkasing."
Ako adunay mga Oras sa Pasyon ug, malipayon, si Jesus misulti kanako:
"Anak ko, kung nahibal-an mo lang kung unsa ka dako nga katagbawan ang akong gibati
- nga makita nimo nga balik-balik kining mga Oras sa akong Pasyon, malipay ka kaayo.
Tinuod nga ang akong mga santos namalandong sa akong Pasyon ug nakasabut sa akong pag-antos,
- pagpatulo sa mga luha sa kaluoy.
hangtod nga gibati nako nga nahurot ang gugma sa akong mga pag-antos.
Bisan pa, dili kini kanunay nga gisubli sa ingon niini nga paagi ug sa kini nga han-ay.
Ikaw ang una nga naghatag kanako niining kalipay nga hilabihan ka dako ug espesyal kaayo
- aron mabuhi pag-usab sa sulod, matag oras, ang akong Kinabuhi ug ang tanan nga akong giantos.
Gibati ko nga nadani kaayo niini nga, matag oras, gihatagan ko ikaw niini nga pagkaon ug gikaon kini uban kanimo,
- pagbuhat sa imong gibuhat kanimo.
Hibaloi nga gantihan Ko ikaw nga madagayaon sa Kahayag ug Bag-ong mga Grasya.
Bisan human sa imong kamatayon, sa matag higayon nga ang mga kalag dinhi sa yuta magabuhat niining mga Oras, didto sa Langit sul-oban Ko ikaw sa bag-ong Kahayag ug Himaya ".
Samtang, sumala sa akong batasan, nagbuhat ako sa mga Oras sa Pag-antos, ang akong buotan nga si Jesus miingon kanako:
"Anak ko,
ang kalibutan kanunay nga nagbag-o sa akong Pasyon.
Sanglit ang akong kadagkoan milukop sa tanang binuhat,
- sa sulod ug sa gawas, napugos ako, sa pagkontak kanila,
modawat
- mga lansang, mga tunok, mga pilok,
- pagtamay, laway ug tanan
diin ako nabug-atan sa panahon sa akong Pasyon, ug labi pa.
Bisan pa, sa pagkontak sa mga kalag nga naghimo sa mga Oras sa akong Pasyon, akong gibati
- nga ang mga lansang gikuha,
- nga ang mga tunok gilaglag,
-Ang akong mga samad nahupay ug
-nga mawala ang sputum.
Gibati nako nga gigantihan ang daotan nga gibuhat sa ubang mga binuhat kanako ug, gibati nako nga kini nga mga kalag wala makapasakit kanako, apan maayo, nagsalig ako kanila ».
Gidugang ni Blessed Jesus:
"Anak ko, nahibal-an nimo
-nga pinaagi sa pagbuhat niini nga mga Oras ang kalag makasabot
- sa akong mga hunahuna,
- akong pag-ayo,
-sa akong mga pag-ampo,
-sa akong mga pangandoy,
- sa akong mga pagbati ug usab
-sa akong kinailadman nga mga lanot. Ug gihimo niya kini nga iyaha.
Mibangon taliwala sa langit ug yuta,
nagtuman sa function sa co-redemptrix ug nagsulti kanako:
" Ania ako, gusto ko nga makig-uli sa tanan, magpakilimos alang sa tanan ug tubag alang sa tanan."
Naguol kaayo ko
- alang sa kawalad-on sa Mahal nga Hesus ug, labi pa,
-alang sa mga silot nga gibubo karon sa yuta ug nga kanunay gisulti ni Jesus kanako sa miaging mga tuig.
Para nako sa tanan nga mga tuig nga gipahigda ko niya sa higdaanan, nag-ambit kami sa gibug-aton sa kalibutan.
- pag-antos ug pagtinabangay alang sa kaayohan sa mga binuhat.
Para nako
-nga ang akong kahimtang sa biktima nagbutang sa tanan nga mga binuhat tali ni Jesus ug kanako, ug
-nga dili siya magpadala ug bisan unsa nga silot nga walay pagpasidaan kanako.
Busa ako magpataliwala pag-ayo uban kaniya nga iyang putlon ang iyang mga silot sa katunga, o bisan dili magpadala.
Oh! Nahadlok kaayo ko sa akong hunahuna
nga dad-on ni Jesus diha sa Iyang Kaugalingon ang tanang gibug-aton sa mga binuhat, biyaan ako,
-as if dili ka takos mutrabaho niya!
Ang usa ka labi pa ka daku nga kasakitan midaug kanako:
sa ginagmay nga mga pagduaw niya kanako, kanunay niyang isulti kanako nga ang mga gubat ug mga hampak nga nagakahitabo karon gamay ra kon itandi sa umaabot.
bisag para nako sobra na kaayo. Nga ang ubang mga nasod moapil sa gubat,
ug usab nga ang usa ka gubat magsugod batok sa Simbahan,
nga ang gipahinungod nga mga tawo giatake ug gipatay,
ug nga daghang mga simbahan ang mapasipalahan.
Sa pagkatinuod, sulod sa mga duha ka tuig,
Gilaktawan nako ang pagsulat bahin sa mga silot nga gipakita ni Jesus kanako,
- sa usa ka bahin tungod kay sila mahimong mga pagsubli ug
- sa usa ka bahin tungod kay ang paghisgot niini nga hilisgutan sakit kaayo kanako nga dili nako mapadayon.
Usa ka gabii, samtang nagsulat ko sa iyang gisulti kanako mahitungod sa iyang labing balaan nga Kabubut-on,
- samtang wala iapil ang iyang gisulti kanako bahin sa mga silot, gibadlong niya ako sa hinay ug miingon:
"Nganong wala nimo isulat ang tanan?"
Gitubag ko:
"Akong gugma,
- morag dili kinahanglan ug,
"Labut pa, nahibal-an nimo kung unsa ka sakit kini nga hilisgutan kanako."
Siya mipadayon:
"Anak ko, kung dili kinahanglan, dili nako isulti kanimo.
Tungod kay ang imong kahimtang sa biktima nalambigit sa mga panghitabo nga giorganisar sa akong Providence para sa mga binuhat.
Ganahan ko
ang bugkos nga anaa tali kanimo, kanako ug sa mga binuhat,
maingon nga ang imong mga pag-antus sa pagpugong sa silot gihisgutan sa imong mga sinulat,
kini nga mga pagkuwang unta mamatikdan.
Ang imong mga sinulat morag bakol ug dili kompleto.
Bisan kung dili ako kahibalo kung unsaon pagbuhat ang mga bakol ug dili kompleto nga mga butang ".
Nagkibo, ingon ko:
"Lisod kaayo para nako. Gawas pa, kinsay makahinumdom sa tanan?"
Miingon siya nga nagpahiyom:
"Ug kon human sa imong kamatayon ibutang ko ang usa ka balhibo sa imong mga kamot, usa ka balhibo sa kalayo, unsa ang imong isulti mahitungod niini sa purgatoryo?"
Mao nga nakahukom ko nga sugod karon hisgotan na nako ang mga silot. Ug nanghinaut ko nga pasayloon ako ni Jesus sa akong mga pagkulang.
Ug tungod kay ako naguol pag-ayo, si Jesus mikugos kanako ug miingon kanako:
"Ang akong anak nga babaye nagpabilin kanimo sa maayong kahimtang.
Ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on dili gayud mabulag Kanako.
Siya uban Kanako sa akong buhat, sa akong mga tinguha sa akong gugma. Siya uban Kanako sa tanang butang ug bisan asa.
Giunsa nako gusto ang tanan gikan sa mga binuhat, pagmahal, tinguha, ug uban pa,
-apan sa kasagaran dili nako masabtan,
Nagpabilin gihapon ako uban kanila sa paglaum nga makahimo mga pagsakop.
Kini nga mga tinguha nga natuman sa mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on,
Mipahulay ko uban nila, ang akong Gugma naa sa ilang gugma. "
Siya midugang :
“Gihatagan ko ikaw ug duha ka dagkong butang nga, ingnon ta, naglangkob sa akong Kinabuhi:
- akong Balaan nga Kabubut-on e
- akong gugma.
Sila ang nagsuporta sa akong Kinabuhi ug Akong Pasyon.
Wala koy gusto gikan kanimo gawas niini:
- Hinaut nga ang Akong Kabubut-on mahimong imong kinabuhi, imong pagmando ug
- nga walay bisan unsa diha kanimo, dako o gamay, nga makalingkawas kaniya.
Kini magdala sa akong Pasyon nganha kanimo.
Kung mas duol ka sa akong Kabubut-on, mas mabati nimo ang akong gugma sa sulod nimo.
Kung imong tugutan ang akong Kabubut-on nga modagayday sa sulod nimo, kini maghimo sa akong Pasyon nga modagayday sa sulod nimo. Mabati nimo kini nga nagdagayday sa imong mga hunahuna ug sa imong baba:
ang imong dila matumog diha kaniya ug, gipainit sa akong dugo, ang imong mga pulong maayo kaayong mosulti sa akong mga pag-antos.
Ang imong kasingkasing mapuno sa akong mga pag-antos.
Iyang isilsil ang timaan sa akong Pasyon sa tibuok mong pagkatawo. Ug balik-balikon ko nimo: "Kini ang akong kinabuhi, kini ang akong kinabuhi".
Malipay ko sa mga surpresa nimo pinaagi sa pagpakigsulti nimo
-sa usa ka higayon sa pag-antos,
- sa lain sa lain nga pag-antos,
pag-antos nga wala pa nimo madungog o wala pa masabti.
Dili ka ba malipayon?"
Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, naguol kaayo ko sa kawad-on ni Jesus.
Sa katapusan mianhi siya ug nagpakita sa iyang kaugalingon sa tanan ko nga kabus nga tawo: Alang kanako daw giumol ko ang iyang kupo.
Sa pagbungkag sa kahilom, siya miingon kanako:
"Anak ko, mahimo ka usab nga host. Sa sakramento sa Eukaristiya,
ang aksidente sa pan mao ang akong bisti e
ang kinabuhi nga anaa sa panon naglangkob sa akong Lawas, akong Dugo ug akong pagka-Dios.
Alang sa akong Supremo nga Kabubut-on nga kini nga kinabuhi anaa. Ang Akong Kabubut-on nagdahum
-gugma,
-pag-ayo,
-pagsunog sa kaugalingon e
- ang tanan nga anaa sa Eukaristiya.
Kini nga sakramento dili gayud mobiya sa akong Kabubut-on.
Dugang pa, walay bisan unsa nga gikan Kanako nga dili makuha gikan sa akong Kabubut-on.
Ania kung giunsa nimo pagbansay ang usa ka host .
Ang bisita materyal ug hingpit nga tawo.
Ingon usab, ikaw adunay usa ka materyal nga lawas ug usa ka kabubut-on sa tawo.
Ang imong lawas ug ang imong kabubut-on
kon imo silang huptan nga putli, matul-id ug layo sa landong sa sala—
mao ang mga aksidente niini nga bisita.
Gitugotan nila ako nga magpuyo nga tago diha kanimo.
Dili kini igo, bisan pa, tungod kay kini ang host kung wala’y pagpahinungod.
Ang akong kinabuhi gikinahanglan.
Ang akong kinabuhi gilangkoban sa pagkabalaan, gugma, kaalam, gahum, ug uban pa , apan ang makina sa tanan mao ang akong Kabubut-on.
Human maandam ang tagbalay, kinahanglang tugotan nimo ang imong kabubut-on nga mamatay diha niini,
nga kinahanglan ka magluto og maayo aron dili kini mabuhi pag-usab.
Unya kinahanglan nimong himoon ang akong Kabubut-on nga motuhop sa tibuok mong pagkatawo.
Ang Akong Kabubut-on, nga naglangkob sa tanan nakong Kinabuhi, maghimo sa tinuod ug hingpit nga pagpahinungod. Sa ingon ang hunahuna sa tawo wala nay kinabuhi diha kanimo.
Anaa ra ang hunahuna sa akong Kabubut-on.
Kini nga pagpahinungod magbutang sa akong Kaalam sa imong hunahuna.
Wala nay kinabuhi didto
- alang sa unsa ang tawo,
- alang sa kahuyang,
- alang sa pagkadili makanunayon.
Ipasulod ka niya
- diosnon nga kinabuhi,
- kuta,
- kalig-on e
- ako tanan.
Busa, sa matag higayon nga ikaw mobiya
- imong kabubut-on,
- imong gusto,
- ang tanan nga ikaw ug
- Tanan nga kinahanglan nimo nga ipasa sa akong Kabubut-on,
Akong bag-ohon ang imong pagpahinungod.
Ug ako magpadayon sa pagpuyo diha kanimo ingon nga usa ka buhi nga bisita,
-dili usa ka patay nga bisita sama sa mga host diin wala sila.
Ug dili lang kana. Sa host nga ako
- sa pagkaon,
- sa mga tabernakulo ang tanan patay, amang.
Walay pagkasensitibo
- pitik sa kasingkasing,
- usa ka balud sa gugma.
Kung dili pa tungod sa kamatuoran nga ako naghulat sa mga kasingkasing nga ihatag kanila, ako dili malipayon.
- ang akong gugma mapakyas,
- ang akong kinabuhi sa sakramento mahimong walay kapuslanan.
Kon tugotan ko kini sa mga tabernakulo,
Dili nako kini itugot sa buhi nga mga host.
Ang kinabuhi nagkinahanglan ug pagkaon
Sa Eukaristiya gusto kong mokaon sa akong kaugalingong pagkaon. Sa ato pa, ang kalag nagpahiangay sa iyang kaugalingon
- akong Kabubut-on, akong gugma, akong mga pag-ampo, akong mga bayad, akong mga sakripisyo ug ihatag kini kanako ingon nga kini iyang mga butang.
pakan-on ko niini.
Ang kalag moduyog kanako, mokab-ot aron maminaw sa akong gibuhat ug molihok uban Kanako.
Pinaagi sa pag-usab sa akong mga aksyon sa niini nga paagi, siya mohatag kanako sa iyang pagkaon ug ako malipay.
Dinhi lang sa mga buhing bisita nga ako makakitag bayad
-sa akong kamingaw, sa akong dakong kagutom ug
- alang sa tanan nga akong giantus sa mga tabernakulo ".
Naa ko sa akong naandan nga kahimtang.
Ang tanan nga nag-antus, bulahan si Jesus mianhi ug miingon kanako:
"Anak ko, dili na nako maagwanta ang kalibutan.
Ikaw, ipataas ako alang sa tanan, tugoti ako nga mapildi sa imong kasingkasing,
aron, pinaagi sa pagpaminaw sa pinitik sa kasingkasing sa tanan, ang mga sala dili makaabot kanako direkta, apan dili direkta.
Kay kon dili, ang akong hustisya magpadalag mga silot nga wala pa sukad makita.”
Mao nga giingon niya nga gibutang niya ang iyang Heart sa akong lugar, gipabati nako ang pagpitik sa iyang Heart. Kinsay makasulti sa tanan nakong nadungog?
Sama sa mga udyong, ang mga sala misamad sa Iyang Kasingkasing, ug sa akong pag-ambit sa Iyang mga pag-antos, Siya nahupayan. Ako hingpit nga nagpaila kaniya.
Kini daw
-nga akong gidala sulod kanako ang iyang salabutan, iyang mga kamot, iyang mga tiil, ug uban pa, e
-nga akong gipaambit kaniya ang tanang mga sala nga gibuhat sa mga binuhat sa ilang mga pagbati.
Kinsa ang makasulti kung giunsa kini nahitabo?
Siya midugang:
"Ang pag-uban sa akong pag-antus usa ka dako nga kahupayan alang Kanako. Mao usab kini sa akong balaan nga Amahan:
kini dili mapunggan human sa akong Pagkatawo
tungod kay wala siya makadawat og mga sala nga direkta, apan dili direkta, pinaagi sa akong Katawhan.
Ang Akong Katawhan sama sa taming alang Kaniya.
Busa nangita kog mga kalag nga nagbutang sa ilang kaugalingon taliwala Kanako ug sa mga binuhat. Kay kon dili, himoon ko ang kalibotan nga usa ka tapok sa kagun-oban."
Nagpadayon ako nga nasubo pag-ayo sa paagi sa pagtratar ni Jesus kanako. Apan, mitugyan ko sa akong kaugalingon sa iyang Labing Balaan nga Kabubut-on.
Samtang ako nagreklamo mahitungod sa iyang kawalad-on ug sa iyang kahilom, siya miingon kanako :
"Dili kini ang panahon sa paghunahuna bahin niini.
Kini ang mga kabalaka sa mga bata, sa mahuyang nga mga kalag,
- nga mas nagpakabana alang sa ilang kaugalingon kaysa kanako
- kinsa mas naghunahuna sa ilang gibati kay sa unsay ilang buhaton.
Kini nga mga kalag adunay tanan nga kinaiya sa tawo ug dili ako makasalig kanila.
Wala ko magdahom niini gikan kanimo. Gidahom ko ang kabayanihan sa mga kalag gikan kanimo
- nga, nalimot sa ilang kaugalingon, nag-atiman lamang Kanako, ug
-kinsa, nahiusa Kanako, nag-atiman sa kaluwasan sa akong mga anak nga ang yawa misulay sa pagkawat gikan kanako.
Gusto ko
-nga mo adapt sa lisod kaayo nga mga panahon nga atong naagian ug
-nga ikaw maghilak ug mag-ampo uban Kanako sa atubangan sa pagkabuta sa mga binuhat.
Ang imong kinabuhi kinahanglan nga mawala pinaagi sa pagtugot sa akoa nga makasulod kanimo sa hingpit. Kung buhaton nimo,
Mabatyagan ko ang pahumot sa akong pagka-Diyos diha kanimo e
Mosalig ako kanimo niining makapasubo nga mga panahon nga nagtagna lamang sa silot.
Unsa ang mahitabo kung ang mga butang magpadayon? Kabus nga mga bata, kabus nga mga bata!"
Si Jesus daw nag-antos pag-ayo nga siya nahimong amang ug mipahiluna sa kinahiladman sa iyang Kasingkasing,
- hangtod sa hingpit nga pagkawala.
Alang kanako, gikapoy, nagsugod ako sa pagreklamo sa balik-balik nga pagtawag kaniya ug pag-ingon, "Wala ka ba makadungog sa mga trahedya nga moabut?
Sa unsang paagi ang imong maluluy-on nga Kasingkasing makaagwanta sa hilabihang kasakit sa imong mga anak?
Milihok siya sa sulod nako nga nagpakaaron-ingnon nga dili siya gusto nga madungog. Nadungog ko ang laing gininhawa sa akong gininhawa,
- kusog nga gininhawa nga giubanan sa mga agulo. Gininhawa kadto ni Jesus.Naila ko ang katam-is niini.
Samtang kini nakapalagsik kanako, kini nakapabati kanako sa makamatay nga kasakit. Kay nabati nako ang gininhawa sa tanan pinaagi niya.
Ilabina ang mga tawo nga nangamatay ug kansang kasakit giambitan ni Jesus.
May mga higayon nga daw sa hilabihang kasakit ang iyang gipagula nga mga pag-agulo na lang, igo na nga makapatandog sa labing gahi nga mga kasingkasing sa kaluoy.
Karong buntaga, samtang nagreklamo pa ako, miadto siya ug miingon kanako :
"Anak ko,
ang panaghiusa sa atong mga Kabubut-on mao ang ingon
nga ang Kabubut-on sa usa dili mailhan gikan sa lain.
Kini mao ang panaghiusa sa mga Kabubut-on nga nagporma sa kahingpitan sa tulo ka balaan nga mga Persona.
Tungod kay managsama sa Atong Kabubut-on, managsama usab kita
-sa Pagkabalaan, kaalam, katahum, gahum, gugma ug
- sa tanan namong uban nga mga hiyas.
Nagpamalandong kami sa usag usa.
Ug ang among katagbawan dako kaayo nga kami hingpit nga nalipay niini. Ang matag usa namalandong sa usag usa ug nagbubo sa iyang dagkong mga dagat sa balaang kalipay.
Kung adunay gamay nga kalainan tali kanamo,
Dili kita mahimong perpekto o hingpit nga malipayon.
Sa dihang gibuhat nato ang tawo,
Gibutang namo siya sa among imahe ug dagway
-aron pun-on kini sa atong kalipay ug
- aron kini ang atong kaanyag.
Apan gibuak niya ang sukaranan nga bugkos nga nagbugkos kaniya sa iyang Magbubuhat, ang Balaan nga Kabubut-on,
- sa ingon mawala ang tinuod nga kalipay e
- pagtugot sa dautan sa pagsulong niini.
Isip resulta, dili na nato Siya matagamtaman.
Diha lamang sa mga kalag nga nagbuhat sa atong Kabubut-on sa tanang butang nga kini mahitabo.
Diha kanila nga kita hingpit nga makatagamtam sa mga bunga sa Paglalang.
Bisan sa mga kalag
-nga nagpraktis sa pipila ka mga hiyas,
-nga nag-ampo ug nagdawat sa mga sakramento,
kon sila dili uyon sa atong Kabubut-on, kita dili makaila sa atong mga kaugalingon diha kanila.
Tungod kay ang ilang kabubut-on giputol gikan sa ato, ang tanan mahitungod kanila gibalibaran.
Busa, akong anak nga babaye,
buhata ang akong Kabubut-on kanunay ug sa tanan ug ayawg kabalaka sa bisan unsa pa."
Giingnan nako siya:
"Ang akong gugma ug ang akong kinabuhi, unsaon nako pagpahiuyon sa imong Kabubut-on bahin sa daghang mga silot nga imong gipadala.
Sobra na kaayo akong isulti nimo fiat.
Dugang pa, kapila na nimo ako gisultihan nga kung buhaton ko ang imong Kabubut-on, buhaton nimo ang akoa? Unsay nahitabo? Nagbag-o ka na ba?"
Siya mitubag: "Dili ako ang nagbag-o.
Mao ni ang mga binuhat nga niabot sa punto nga dili na maagwanta. Duol ug dawata gikan sa akong baba ang mga sala nga gipadala kanako sa mga binuhat.
Kung mahimo nimo silang matulon, hunongon ko ang silot."
Miduol ko sa iyang baba ug gipikpik siya.
Unya misulay ko sa pagtulon, apan, sa akong pagmahay, dili nako mahimo: Natuk-an ko.
Gisulayan nako pag-usab, apan walay kalampusan. Sa hinay nga nagbakho nga tingog, siya miingon kanako:
"Nakita ba nimo? Dili ka makatulon. Ibalik kini ug mahulog kini sa mga binuhat."
Gibuhat ko kini ug gibuhat usab kini ni Jesus, nga nag-ingon:
"Wala gihapon, wala gihapon!" Unya nawala siya.
Naa ko sa akong naandan nga kahimtang.
Ug ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miabut sa makadiyot.
Tungod kay ang akong kompesor dili maayo ug dili ako makapabalik kanako sa nahigmata nga kahimtang pinaagi sa pagkamasinugtanon, ako miingon kang Jesus:
“Unsa may imong gusto nga akong buhaton?
Angay ba kong magpabilin niini nga kahimtang o maningkamot nga mobalik nga ako ra?” Siya mitubag:
"Anak ko,
Gusto ba nimo nga molihok ako sama sa gibuhat ko na, kung,
-dili lamang ako nagsugo kanimo nga magpabilin niini nga kahimtang,
-apan nga gihimo ko ikaw nga mabawi ang imong mga pagbati pinaagi lamang sa pagkamasinugtanon?
Kung buhaton ko kini karon, ang akong Gugma mabugkos ug ang akong Hustisya dili hingpit nga ibubo sa mga binuhat.
Ug mahimo ba nimo isulti kanako:
"Ingon nga imong gilakip ako sa kahimtang sa biktima tungod sa gugma kanako ug alang sa gugma sa mga binuhat, ako usab nakig-uban kanimo aron ang imong hustisya mohunong sa pagbubo sa mga binuhat".
Busa, ang gubat ug ang pag-andam sa ubang mga nasod alang sa gubat mousbaw sa aso. Dili nako kaya, dili nako kaya!
Sa labing kadaghan, kung gusto nimo magpabilin sa kini nga estado,
o kung gusto sa confessor nga magpabilin ka didto,
Hatagan kog gamay nga indulhensiya ang akong kaugalingon para kang Corato
ug tagaan ko ug tam-is sa ubang dapit.
Ang mga butang nagkalisud ug ang Akong Pagkamatarong hingpit nga dili gusto kanimo sa kini nga kahimtang, aron mahimo nako kini
- magpadala ug dugang silot e
-sa paghimo sa ubang mga nasud sa pag-adto sa gubat aron sa pagpaubos sa garbo sa mga binuhat
kinsay makakitag kapildihan diin ilang gipaabot nga kadaugan.
Ang Akong Gugma naghilak, apan ang akong Hustisya nangayo ug katagbawan. Anak ko, pasensya!” Unya nawala siya.
Kinsay makasulti sa akong kahimtang? Mura kog mamatay.
Tungod kay naghunahuna ko nga kung biyaan nako kini nga estado, mahimo’g ako ang hinungdan.
- pagdugang sa silot, e
- ang pagsulod sa gubat sa ubang mga nasud, ilabi na sa Italy.
Pagkasakit, pagkasakit sa kasingkasing!
Akong gibati ang tanang kabug-at niining pagsuspenso ni Jesus. Naghunahuna ko:
Kinsay nasayod kon dili tugotan ni Jesus ang kompisal sa pag-ayo aron sa paghatag sa kudeta ug pagdala sa Italya ngadto sa gubat?
Pila ka pagduhaduha, pila ka kahadlok!
Human sa pagbiya niini nga estado nga nag-inusara, ako migugol sa tibuok adlaw sa mga luha ug kapaitan.
Ang paghunahuna sa silot ug ang kamatuoran nga ako unta ang hinungdan kon ako lang mogawas niining kahimtanga maoy nakadulot sa akong kasingkasing.
Dili pa maayo ang confessor.
Nag-ampo ko ug naghilak, dili makatutok. Ang Bulahan nga Hesus miagi sama sa kilat ug nagpagawas kanako.
Sa ulahi, natandog sa kaluoy, mibalik siya, mihapuhap kanako ug miingon kanako:
"Anak ko,
-Ang imong pagkamakanunayon nakadaog kanako,
-Ang gugma ug pag-ampo nagbugkos kanako ug hapit makiggubat kanako. Mao to nibalik ko, di ko kapugong.
Kabus nga babaye,
ayaw paghilak, ania ko para lang nimo. Pasensya, ayaw kaluya.
Kung kabalo ka unsa akong pag antos.
Ang pagkadili mapasalamaton sa mga binuhat, ang ilang dagkong mga kasaypanan ug pagkawalay pagtuo sama sa usa ka hagit alang Kanako.
Ang pinakagrabe kay sa relihiyosong bahin. Pila ka mga sakrilehiyo, pila ka mga pagrebelde!
Pila ra ang giingon sa akong mga anak sa ilang kaugalingon kung sila ang akong labing daotan nga mga kaaway! Kining mini nga mga bata mga mangingilog, tigginansya, dili magtutuo. Puno sa bisyo ang ilang kasingkasing.
Sila ang unang makiggubat sa Simbahan, andam sa pagpatay sa ilang kaugalingong inahan.
Sa pagkakaron, adunay gubat tali sa mga gobyerno ug mga nasod. Sa dili madugay adunay gubat batok sa Simbahan.
Ang iyang labing dako nga mga kaaway mao ang iyang kaugalingon nga mga anak. Ang akong kasingkasing gikuniskunis sa kasakit.
Bisan pa niana, pasagdan ko ang bagyo.
Ang nawong sa yuta mahugasan sa dugo niadtong naghugaw niini.
Kay ikaw, apil sa akong kasakit.
Pag-ampo ug pagpailub samtang ang bagyo molabay."
Kinsay makasulti sa akong pag-antos? Gibati nako nga mas patay kaysa buhi. Hinaut nga si Hesus mapanalanginan kanunay ug ang iyang Balaang Kabubut-on kanunay nga matuman!
Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus nagpadayon sa pag-anhi matag karon ug unya, apan wala magbag-o sa iyang hunahuna bahin sa silot.
Kon, usahay, siya maulahi sa pag-abot, siya magpakita sa iyang kaugalingon ubos sa usa ka panagway aron kita makahilak sa kaluoy.
Busa kini nagdala kanako ngadto sa iyang kaugalingon ug nag-usab kanako ngadto sa iyang kaugalingon, ug unya kini mosulod kanako ug mousab sa iyang kaugalingon ngadto sa akong kaugalingon.
Gihangyo niya ako nga hagkan ang iyang mga samad sa usag usa, simbahon ug ayohon kini. Human sa ingon nga paggiya kanako sa pagtabang sa iyang labing balaan nga Katawhan,
Giingnan ko niya:
“Anak ko, anak ko, kinahanglan nga moanha ako kanimo matag karon ug unya aron makapahulay, aron mahupay ug aron mapahawa.
Kay kon dili, himoon ko nga lamyon sa kalibotan ang kalayo.
Karong buntaga, sa dihang naa ko sa akong naandan nga kahimtang ug ulahi na sa pag-abut, usa ka hunahuna ang misantop kanako:
"Unsay mahitabo kanako sa panahon niining mga kawad-on sa akong matam-is nga Jesus?
kon dili tungod sa iyang Balaan nga Balaan nga Kabubut-on? Kinsa ang maghatag kanako og kinabuhi, kusog ug tabang?
O Balaan nga Balaan nga Kabubut-on,
- diha kanimo gitakpan ko ang akong kaugalingon,
- Gitugyan ko kanimo,
- diha kanimo ako mopahulay.
Ah! Ang tanan nagpalayo kanako, lakip ang pag-antos ug si Jesus nga kaniadto daw dili nako kaya. Ikaw ra, o Balaan nga Kabubut-on, dili gayud ako biyaan.
Ah! Palihog akong matam-is nga Hesus, kung imong makita nga ang akong huyang nga kusog nahuman na,
ipakita ang imong kaugalingon.
O Balaan nga Kabubut-on, gisimba ko ikaw, gigakos ko ikaw ug gipasalamatan ko ikaw, apan ayaw pagsakit kanako!
Samtang ako naghunahuna ug nag-ampo niining paagiha,
Gibati ko nga gisulong sa usa ka putli kaayo nga kahayag ug ang Balaang Kabubut-on misulti kanako :
"Anak ko,
kon wala ang akong Kabubut-on, ang kalag sama sa yuta
- walay langit, walay mga bituon, walay adlaw ug walay bulan.
Sa iyang kaugalingon, ang yuta kay mga pangpang, titip nga mga bungtod, tubig ug kangitngit.
Kung ang yuta walay langit sa ibabaw niini aron ipakita sa tawo ang mga kapeligrohan
bisan kinsa nga mag-obserbar niini maladlad sa pagkahulog, pagkalumos, ug uban pa.
Apan adunay langit sa ibabaw niya, ilabina ang adlaw nga nagsulti kaniya sa hilum nga pinulongan:
"Tan-awa, ako walay mga mata, walay mga kamot, walay mga tiil,
apan ako mao ang kahayag sa imong mga mata, ang lihok sa imong mga kamot ug ang lakang sa imong mga tiil.
Ug kung kinahanglan nako nga pasigaon ang ubang mga rehiyon,
Gibutang ko ang kidlap sa mga bituon ug ang kahayag sa bulan sa imong pagbuot aron sa pagpadayon sa akong buluhaton."
Ingon nga akong gihatag ang langit sa tawo alang sa kaayohan sa iyang lawas, gihatag ko kaniya ang langit sa akong Kabubut-on alang sa kaayohan sa iyang kalag.
nga mas halangdon pa kay sa iyang lawas. Kay bisan ang kalag nahibalo sa iyang mga kalisdanan:
-mga hilig, mga kalagmitan, mga hiyas sa pagpraktis, ug uban pa.
Kung ang kalag naghikaw sa iyang kaugalingon sa langit sa akong Kabubut-on,
- mahimo lamang mahulog gikan sa sala ngadto sa sala,
- nalumos siya sa mga hilig e
- ang mga taluktok sa mga hiyas nahimong mga bung-aw.
Busa, ingon nga ang yuta anaa sa dakong kaguliyang kon wala ang langit sa ibabaw niini, mao usab ang kalag anaa sa dakong kaguliyang nga wala ang akong Kabubut-on ».
Sa pagkakita sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, akong gihunahuna ang pag-antos nga giantos ni Jesus sa panahon sa iyang pagpurongpurongan sa mga tunok. Gitugotan ang iyang kaugalingon nga makita, si Jesus miingon kanako:
"Anak ko, ang mga kasakit nga akong giantos sa panahon sa akong pagpurongpurong sa mga tunok dili masabtan sa usa ka binuhat nga hunahuna.
Labi pang sakit kay sa mga tunok sa akong ulo,
ang akong hunahuna natusok sa tanang dautang hunahuna sa mga binuhat:
walay nakaikyas kanako,
-Gibati nako silang tanan sa sulod nako.
Dili lang ang mga tunok ang akong nabati,
- apan usab ang kasilag sa sala nga kini nga mga tunok nakapukaw kanako ».
Gitan-aw ko ang akong buotan nga Hesus ug nakita nako ang iyang labing balaan nga ulo nga gilibotan sa mga tunok, nga milapos ug migawas gikan kaniya.
Ang tanan nga mga hunahuna sa mga binuhat naa kang Jesus.
Sila gikan kang Jesus ngadto sa mga binuhat ug gikan sa mga binuhat ngadto kang Jesus nga daw konektado sa usag usa.
Oh! Pagkadako sa pag-antos ni Jesus!
Siya midugang:
Anak ko, ang mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ang makahimo
- buhata kog tinuod nga pag-ayo e
-Pahawaa ako gikan sa ingon ka mahait nga mga tunok.
Sa pagkatinuod, ang pagpuyo sa akong Kabubut-on ug ang akong Kabubut-on anaa bisan asa, kini nga mga kalag makaplagan kanako ug sa tanang mga binuhat.
Nanaug sila ngadto sa mga binuhat ug mikayab nganhi Kanako.
Gibayaw nila ako.
Sa mga hunahuna sa mga binuhat, ilang giusab ang kangitngit ngadto sa kahayag."
Ang akong mga adlaw nahimong mas ug mas pait.
Karong buntaga ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon sa usa ka kahimtang sa dili mahulagway nga pag-antos. Sa pagkakita niya nga nag-antos pag-ayo, gusto nako nga mahupayan siya sa tanang gasto.
Wala mahibal-an kung unsa ang buhaton, gikuptan ko siya sa akong kasingkasing ug, gipaduol ang akong baba sa iyang baba, gisulayan pagsuyop ang pipila sa iyang kasubo, apan wala’y kapuslanan.
Nagsugod ko pag-usab, apan walay kalampusan.
Si Jesus naghilak, ug ako usab naghilak, sa pagkakita nga dili nako mahupay ang iyang kasakit.
Daw ano nga pag-antos!
Mihilak si Jesus tungod kay gusto niyang ibubo ang iyang kapaitan kanako samtang ang iyang hustisya nagpugong kaniya sa pagbuhat niini ug nakita ko siya nga naghilak ug wala makatabang kaniya.
Adunay kasakit nga dili mahulagway sa mga pulong.
Nagbakho, siya miingon kanako:
“Anak ko, ang mga sala mosakmit sa kasakit ug mga gubat gikan sa akong mga kamot:
Napugos ako sa pagtugot kanila ug, sa samang higayon, ako naghilak ug nag-antos uban sa mga binuhat ".
Mura kog mamatay sa kasakit. Gusto nga makabalda kanako, si Jesus miingon kanako:
“Anak ko, ayawg kawala sa kadasig. Kini usab naa sa akong Kabubut-on.
Ang mga kalag lamang nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ang makaatubang sa akong Hustisya. Sila lamang ang adunay access sa balaan nga mga sugo ug makapakilimos alang sa ilang mga igsoon, nga adunay tanan nga mga bunga sa akong Katawhan.
Bisan kung ang akong Katawhan adunay mga limitasyon,
ang akong Kabubut-on wala ug ang akong Katawhan nagpuyo niini.
Ang mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mao ang labing duol sa akong Katawhan. Pagpadapat sa akong Katawhan - tungod kay gihatag ko kini kanila -
mahimo nila
- pagpresentar sa kaugalingon sa atubangan sa pagka-Dios isip laing Kaugalingon, ug uban pa
- pagdis-arma sa balaang hustisya e
- mangayo ug pasaylo alang sa hiwi nga mga binuhat.
Pagkinabuhi sa akong Kabubut-on, kining mga kalag nagpuyo kanako.
Ingon nga ako nagpuyo sa matag binuhat, sila usab nagpuyo sa matag binuhat alang sa
maayo ang tanan. Naglupad sila sa hangin sama sa adlaw.
Ang ilang mga pag-ampo, ang ilang mga aksyon, ang ilang mga bayad ug ang tanan nga ilang gibuhat sama sa mga silaw nga nahulog alang sa kaayohan sa tanan ».
Nagpadayon sa akong kabus nga kahimtang, gibati nako nga ang akong kabus nga kinaiya nagpadaog. Anaa ako sa kahimtang sa kanunay nga kapintasan.
Gusto ko nga mobuhat og kapintasan sa akong buotan nga si Hesus, apan Siya nagtago sa Iyang kaugalingon aron dili Mo Siya malapas. Unya, sa dihang nakita niya nga wala ko siya giabuso, kalit siyang mitungha ug misugod sa paghilak alang sa tanan nga giantos ug pag-antos niining alaot nga katawhan.
Sa ubang mga higayon, sa usa ka makapatandog ug halos nagpakiluoy nga tono, siya miingon kanako:
“Babaye, ayaw kog buhata ug bayolente.
Anaa na ako sa kahimtang sa kapintasan tungod sa mga dagkong kadaotan nga giantos sa mga binuhat ug kung diin sila mag-antos. Apan kinahanglan kong dawaton ang iyang katungod sa hustisya. "
Sa iyang pag-ingon niini, naghilak siya ug ako naghilak uban kaniya.
Kasagaran, milingi sa hingpit kanako, siya mohilak pinaagi sa akong mga mata. Ug ang tanang trahedya nga iyang gipakita kanako kaniadto
giputol nga mga lawas, mga sapa sa giula nga dugo, gilaglag nga mga lungsod, gipasipalahan nga mga simbahan parada sa akong hunahuna.
Ang akong kabos nga kasingkasing nagkisi-kisi sa kasakit.
Sa akong pagsulat niini, gibati nako nga ang akong kasingkasing nagkurog sa kasakit o katugnaw sama sa yelo.
Samtang nag-antos ako sama niini, nadungog ko ang tingog ni Jesus nga nagsulti kanako:
"Unsa ka sakit ang akong gibati, unsa ka dako ang akong kasakit!" Ug nihilak. Apan kinsay makasulti sa tanan?
Samtang ania ko niini nga kahimtang, ang akong matam-is nga Jesus, sa pagpakalma og gamay sa akong kahadlok, misulti kanako:
“Anak ko, kaisog!
Tinuod nga dako ang trahedya, apan hibaloi
nga akong hatagan ug pagtagad ang mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ug ang mga dapit diin sila nagpuyo.
Sama sa mga hari sa yuta aduna silay kaugalingong mga sawang ug mga kasilinganan diin sila luwas
dako kaayo ang ilang kusog
nga ang ilang mga kaaway dili mangahas sa pagduol,
-bisan pag gub-on nila ang ubang mga lugar.
Sa samang paagi, Ako, ang Hari sa Langit, adunay akong mga sawang ug mga lawak dinhi sa yuta.
Kini ang mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ug diin ako nagpuyo.
Ang celestial nga mga sawang abunda sa ilang palibot ug ang kusog sa akong Kabubut-on nagpanalipod kanila nga luwas, nagpahinay sa kalayo sa kaaway ug nagsalikway sa labing bangis nga mga kaaway.
"Anak ko,
tungod kay ang Bulahan sa Langit nagpabilin nga luwas ug hingpit nga malipayon,
bisan pag nakita nila ang nag-antos nga mga binuhat ug ang yuta nga nagdilaab?
Sa tukma tungod kay sila nagpuyo sa hingpit sa akong Kabubut-on.
Hibaloi nga akong gibutang ang mga kalag nga nagpuyo sa tanan nakong Kabubut-on dinhi sa yuta sa samang kahimtang sa mga bulahan sa Langit.
Busa pagkinabuhi sa akong Kabubut-on ug ayaw kahadlok.
Usab, niining mga panahon sa pagpamatay dinhi sa yuta, dili ko gusto
- mabuhi sa akong Kabubut-on,
-apan ikaw nagapuyo uban sa imong mga igsoon, nga gibutang sa taliwala kanako ug kanila.
Imong itago ako pag-ayo kanimo gikan sa mga sala nga gipadala kanako sa mga binuhat.
Ug tungod kay gihatag Ko kanimo ang gasa sa akong Pagkatawhanon ug sa tanan nga akong giantos, samtang ikaw magabantay Kanako,
ihatag mo sa imong mga igsoon alang sa ilang kaluwasan,
- akong dugo, akong mga samad, akong mga pahumot ug akong mga kaayohan.
Sa pagpangita kanako sa akong naandan nga kahimtang, ang akong buotan nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon sa makadiyot ug
Giingnan ko niya :
"Anak ko, bisan kung ang mga silot dako, ang mga tawo dili molihok. Hapit sila walay pagtagad, ingon nga sila nagsaksi sa usa ka makalilisang nga talan-awon, dili tinuod nga mga panghitabo.
Imbes nga magtigom sila nga maghilak sa akong tiilan ug mangayo og pasaylo, nagtan-aw lang sila sa mahitabo.
Ah! Anak ko, pagkadako sa pagkamasukihon sa tawo!
Ang mga tawo mituman sa mga gobyerno - tungod sa kahadlok - apan sila mitalikod Kanako, nga milakaw tungod sa gugma.
Ah! Alang lamang Kanako walay pagsunod o sakripisyo.
Kung buhaton nila ang usa ka butang, kini alang sa kaugalingon nga interes kaysa kung dili.
Ang akong gugma dili gipabilhan sa mga binuhat, ingon nga dili ako angayan sa bisan unsa gikan kanila!"
Ug nihilak siya. Daw ano ka mapintas nga pag-antos nga makita si Jesus nga nagahibi! Siya mipadayon:
"Dugo ug kalayo moputli sa tanan nga mga butang ug akong iuli ang mahinulsolon nga tawo.
ang kamatay molabaw sa bisan unsa nga mahunahuna sa tawo."
Sa iyang pagsulti niini, gipakita niya kanako ang pagpamatay sa tawo. Pagkamakapasakit sa pagkinabuhi niining mga panahona!
Ang Balaanong Kabubut-on kanunay mabuhat.
Samtang ako anaa sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga buotan nga Hesus,
- samtang nagpabilin nga gitago,
gusto niya nga magsige kog hangyo niya para sa akong mga igsuon.
Usab, samtang ako nag-ampo ug naghilak alang sa kaluwasan sa mga kabus nga militante,
Ug gusto ko nga musunod kang Jesus sa paagi nga walay mawala, mianhi ako sa pagsulti nga walay pulos.
Bisag amang, si Jesus daw natagbaw sa akong mga hangyo ug andam nga ihatag kanako ang akong gusto.
Misantop sa akong hunahuna nga kinahanglan usab nakong hunahunaon ang akong kaluwasan.
Si Jesus miingon kanako:
"Anak ko, samtang naghunahuna ka sa imong kaugalingon,
- nakamugna ka ug tawhanon nga pagbati kanako.
Ug ang akong Kabubut-on, ang tanan balaan, nakaamgo niini.
Sa akong Kabubut-on ang tanan nagtuyok sa gugma alang Kanako ug sa uban.
Walay personal nga mga butang didto.
Tungod kay ang kalag nga naglangkob sa akong Kabubut-on naglangkob sa tanan nga posible nga mga butang alang niini. Ug kon kini naglangkob kanilang tanan, nganong mangutana kanako.
Dili ba mas sakto nga mag-focus ka sa pag-ampo alang sa mga wala niini nga mga bentaha?
Ah! Kung nahibal-an nimo kung unsa nga mga katalagman ang mahitabo niining alaot nga katawhan, mahimo ka, sa akong Kabubut-on, mas aktibo pabor niini!
Samtang gisulti niya kini, gipakita niya kanako kung unsa ang giplano sa mga Mason.
Sa pagkakita sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, ako mireklamo kang Jesus, nga nag-ingon:
"Jesus, akong kinabuhi, ang tanan natapos na; sa labing kadaghan.
Naa pa koy kilat ug pila ka anino. Sa pagsamok kanako, siya miingon kanako :
"Anak ko, ang tanan kinahanglan matapos sa akong Kabubut-on. Kung ang kalag nakaabot na niini, nahuman na ang tanan.
Sa laing bahin, kung daghan siyag nahimo nga wala siya giapil sa akong Kabubut-on, makaingon ta nga wala siyay nahimo.
Akong gikonsiderar ang tanan nga nagpadulong sa akong Kabubut-on tungod kay kini lamang ang akong tinuod nga kinabuhi.
Husto nga isipon ko ang labing gagmay nga mga butang,
-o bisan walay pulos,
sama sa akong mga butang.
Kay sa matag gamay nga butang nga gibuhat sa binuhat nahiusa sa akong Kabubut-on,
Akong gibati nga kini gikan Kanako ug dayon ang binuhat molihok.
Ang matag usa niining gagmay nga mga butang naglangkob sa kinatibuk-an
- Akong Balaan,
- sa akong gahum,
- sa akong Kaalam, sa akong Gugma ug sa tanan nga ako
Ug, busa, niining mga butanga, akong gibati
- akong kinabuhi, akong trabaho, akong mga pulong, akong mga hunahuna, ug uban pa.
Busa, kung ang imong mga butang matapos sa akong Kabubut-on, unsa pa ang imong gusto?
Ang tanan adunay katapusang tumong.
Ang adlaw adunay gahom sa pagsulong sa tibuok yuta pinaagi sa kahayag niini.
Ang mag-uuma nagpugas, naggaras ug nag-uma sa yuta, nag-antos sa katugnaw ug kainit. Apan ang iyang katapusang tumong mao ang pag-ani sa mga ganti ug himoon kini nga iyang pagkaon.
Ingon usab niana ang daghang uban pang mga butang nga,
bisan unsa nga lainlain sila,
sila adunay ingon nga ilang katapusang tumong sa kinabuhi sa tawo.
Kon bahin sa kalag ,
kinahanglan niya sigurohon nga ang tanan niyang buhaton matapos sa akong Kabubut-on. Ang akong Kabubut-on mao ang iyang kinabuhi. Ug himoon ko ang iyang kinabuhi nga akong pagkaon .”
Siya midugang:
"Niining masulub-on nga mga panahon, ikaw ug ako moagi sa usa ka masakit nga panahon. Ang mga butang mahimong mas grabe.
Apan hibaloi nga kung kuhaon ko ang akong kahoy nga krus,
Gihatag ko kanimo ang krus sa akong Kabubut-on nga walay gitas-on o gilapdon: kini walay kinutuban.
Dili ko makahatag kanimo ug mas halangdon nga krus. Kini dili sa kahoy, kondili sa Kahayag
Ug, niini nga kahayag nga mas mainiton pa kay sa kalayo, kita mag-antus sa tingub.
sa matag binuhat ug
sa ilang mga kasakit ug pagsakit.
Ug maningkamot kami nga mahimong kinabuhi sa tanan ".
Ingon sa akong naandan nga kahimtang, gibati nako nga dili maayo.
Napalihok sa kalooy, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miduol ug mihalok kanako miingon kanako:
“Poor girl, ayaw kahadlok, dili ko nimo biyaan, dili ko nimo biyaan.
Sa tinuud, ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on usa ka kusgan nga magnet nga nagdani kanako sa ingon nga kapintasan nga dili nako mapugngan.
Lisod kaayo alang kanako ang pagtangtang niini nga kalag.
Kinahanglan kong itugyan ang akong kaugalingon, nga imposible."
Siya midugang :
"Babaye,
ang kalag nga tinuod nga nagpuyo sa akong Kabubut-on anaa sa samang kahimtang sa akong Katawhan.
Ako tawo ug Dios.
Isip Diyos, naangkon nako ang pagkabuotan
- kalipay, kabulahanan, katahum ug tanan nga balaang mga butang.
Mahitungod sa akong Katawhan,
- sa usa ka bahin, miapil ko sa Pagkabalaan
Ug, busa, akong nasinati ang hingpit nga kalipay ug ang matahom nga panan-awon wala gayud mobiya kanako.
- sa laing bahin, nga gikuha sa akong Katawhan ang tanan nga mga sala sa mga binuhat aron sa pagtagbaw kanila sa atubangan sa balaan nga Hustisya,
Ang Akong Katawhan gisakit sa tin-aw nga panan-awon sa tanan nga kasal-anan, akong gibati ang kalisang sa matag sala nga adunay partikular nga pagsakit.
Busa, gibati nako ang kalipay ug kasakit sa samang higayon:
-gugma sa bahin sa akong pagka-Dios ug katugnaw sa bahin sa mga binuhat,
- pagkabalaan sa usa ka bahin, sala sa pikas.
Walay bisan unsa nga binuhat nga nakalingkawas kanako.
Ingon niana, tungod kay ang akong Katawhan dili na mag-antos,
- kini ang mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nga nagsilbi kanako isip Katawhan .
Sa usa ka bahin gibati nila ang gugma, kalinaw, kalig-on, kusog, ug uban pa, ug sa laing bahin, katugnaw, kabalaka, kakapoy, ug uban pa.
Kon sila bug-os sa akong Kabubut-on ug modawat niining mga butanga,
-dili ingon sa ilang kaugalingon nga mga butang, kondili ingon niadtong nagpaantus Kanako, sila wala mawad-an ug kasingkasing ug nalooy Kanako.
Kini nga mga kalag adunay kadungganan sa pagpaambit sa akong mga pag-antus,
-kay Ako walay lain kondili usa ka tabil nga nagatabon Kanako. Gibati nila ang kalagot sa mga pinaakan ug katugnaw,
-apan kini alang Kanako, sa akong Kasingkasing nga sila gitumong ».
Sa pagkakita sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, ako mireklamo kang Jesus mahitungod sa iyang mga kabus.
Sa usa ka maloloy-on nga tono, siya miingon kanako:
"Anak ko, magpabilin ka sa akong kiliran niining mga panahon sa hilabihang kapaitan sa akong Kasingkasing".
Nagbakho, nagpadayon siya:
"Akong anak, gibati nako nga usa ka kabus nga dili malipayon: dili malipayon nga makita
kadtong nasamdan sa panggubatan,
kadtong nangamatay sa kataposan sa ilang dugo ug gibiyaan sa tanan,
kadtong nangamatay sa kagutom.
Gibati nako ang pag-antos sa mga inahan kansang mga anak anaa sa panggubatan. Ah! Kining tanan nga mga kaalautan midulot sa akong Kasingkasing.
Nakita ko usab ang hustisya sa Diyos nga nagpukaw sa iyang kasuko batok sa mga rebelde ug dili mapasalamaton nga mga linalang. Idugang niini ang akong mga kaalautan sa gugma:
ah! Ang mga binuhat wala mahigugma kanako ug ang akong dakong Gugma makadawat lamang ug mga sala isip balos.
Akong anak nga babaye, taliwala sa daghang mga kaalautan, nangita ako og kahupayan. Gusto ko ang mga kalag nga nahigugma kanako
- naglibot kanako,
- nga naghalad sa ilang pag-antos aron sa paghupay kanako ug
-nga sila nagpataliwala alang sa mga alaot nga kabus.
Gantihan ko sila kung ang hustisya sa Diyos mahupay ».
Nagpadayon ko sa pagreklamo kang Jesus, nga nag-ingon:
“Nganong gibiyaan ko nimo?
Misaad ka kanako nga moanhi ka bisan kausa sa usa ka adlaw, ug karon ang buntag milabay na, ang adlaw natapos ug wala ka pa didto.
Jesus, unsa nga pag-antus nga kini nga kawalad-on nakapasinati kanako, unsa ka padayon nga kamatayon!
Apan ako tanan gibiyaan sa imong Kabubut-on.
Ug, sama sa imong pagtudlo kanako, ihalad ko kanimo kini nga kawalad-on aron daghang mga kalag nga akong gipuy-an gikan sa pribadong mga higayon kanimo ang maluwas.
Gibutang ko kining makalilisang nga pag-antos isip korona sa imong Kasingkasing aron ang mga sala sa mga binuhat dili makaabot niini ug walay kalag
gihukman sa impyerno.
Apan niining tanan, oh Jesus ko, nagpadayon ako sa pagbati sa akong kaugalingon nga nabaliskad ug, sa walay hunong, gitawag ko ikaw, gipangita ko ikaw, gitinguha ko ikaw ».
Nianang higayona, ang akong buotan nga si Jesus mibutang sa iyang bukton sa akong liog ug, migakos kanako, siya miingon :
"Anak ko", sultihi ko , "unsay gusto nimo, unsay gusto nimong buhaton, unsay imong gihigugma?"
Gitubag ko:
"Ikaw ang akong gitinguha. Gusto ko nga ang tanang kalag maluwas. Gusto kong buhaton ang imong Kabubut-on ug ikaw lamang ang akong higugmaon."
Ingon siya:
“So gusto nimo ang akong gusto.
Uban niini, gikuptan mo ako sa imong gahum ug gikuptan ko ikaw
Dili ka makabulag kanako ug dili ako makabulag kanimo. Unsaon man nimo pag-ingon nga gibiyaan ko ikaw?"
Sa malumo siya midugang:
"Anak ko,
bisan kinsa nga nagpuyo sa Akong Kabubut-on mailhan kaayo Kanako nga ang iyang kasingkasing ug ang akong Kasingkasing usa ra.
Ingon nga ang tanan nga mga kalag nga naluwas giluwas niini nga Kasingkasing,
kining naluwas nga mga kalag milupad ngadto sa ilang kaluwasan pinaagi sa pagpitik niini nga Kasingkasing.
Ug ihatag Ko sa kalag nga nakig-uban Kanako sa dungog alang niining tanan nga naluwas nga mga kalag. Kay gitinguha niya ang ilang kaluwasan uban Kanako
ug nga gigamit ko kini ingon nga kinabuhi sa akong Kasingkasing ".
Anaa ko sa akong naandan nga kahimtang ug, nagpakita sa akong kaugalingon sa makadiyot, ang akong kanunay nga buotan
Si Jesus miingon kanako :
"Akong anak, pagkalisud sa mga tawo!
Ang hampak sa gubat dili igo, ang kagul-anan dili igo sa pagtugyan.
Kinahanglang maabot sila sa ilang kaugalingong unod. Kung dili, dili kami moadto bisan diin.
Wala ba nimo makita nga ang relihiyosong praktis maayo sa natad sa panggubatan? Para unsa? Tungod kay ang mga tawo apektado sa ilang unod.
Busa, kini gikinahanglan
- walay nasud nga dili maimpluwensyahan sa bisan unsang paagi,
- nga ang tanan naabot sa ilang kaugalingong unod.
Dili kini usa ka butang nga gusto nako, apan ang ilang kalig-on nagpugos kanako sa pagbuhat niini.
Samtang nagsulti siya niini, naghilak siya.
Mihilak sab ko ug nag-ampo
-kay mu-surrender man ang mga tawo nga wala na kinahanglana ang pagpatay e
-aron ang tanan maluwas.
Giingnan ko niya:
"Anak ko, ang tanan maanaa sa panaghiusa sa among mga kabubut-on.
Ang imong kabubut-on mahiusa sa akong Kabubut-on ug kami mangamuyo nga adunay igo nga mga grasya alang sa kaluwasan sa mga kalag.
Ang imong gugma moduyog sa akoa, ang imong mga tinguha ug pinitik sa kasingkasing moapil sa akoa: bawion namo ang mga kalag sa walay kataposang pinitik sa kasingkasing.
Sa ingon kini mahimong usa ka web sa imong palibot ug kanako diin kita mahimong magkadugtong.
Kini nga network magsilbi nga balwarte nga manalipod kanato gikan sa bisan unsang kapeligrohan.
Pagkatam-is nga bation sa sulod sa akong kasingkasing ang pinitik sa kasingkasing sa usa ka binuhat nga nag-ingon sa akoa: " Mga kalag, mga kalag !" Gibati nako nga gigapos ug nabuntog, ug kapitulo ".
Nagpadayon ko sa akong naandan nga kahimtang ug si Jesus miabot kadiyot.
Gikapoy siya. Gihangyo niya ako sa paghalok sa iyang mga samad ug pagpahid sa dugo nga migawas gikan sa matag bahin sa iyang labing balaan nga katawhan.
Gisusi ko ang matag sakop niini, gisimba ug giayo sila. Unya misandig siya kanako ug miingon:
"Ang akong anak nga babaye, ang akong Pasyon, ang akong mga samad, ang akong dugo ug ang tanan nga akong nabuhat ug giantos, naglihok kanunay ingon nga ang tanan nahitabo karon.
Nagsilbi sila nga mga suporta nga akong masaligan ug ang mga kalag makasalig nga dili mahulog sa sala ug maluwas.
Niining mga panahon sa silot,
Sama ako sa usa ka tawo nga gibitay sa hangin ug gibunalan
Padayon: gihampak ako sa hustisya gikan sa Langit
ug ang mga binuhat, uban sa sala, nag-uyog kanako gikan sa yuta.
Sa labi nga ang kalag magpabilin uban Kanako,
- fuck akong mga samad,
-pag-ayo e
- paghalad sa akong Dugo, sa usa ka pulong,
- pagbuhat sa tanan nakong nabuhat sa akong kinabuhi ug sa akong Pasyon,
more form of supports nga makasandig ko nga di matumba, e
mas molapad ang lingin diin ang mga kalag makakaplag og suporta
- dili mahulog sa sala e
- maluwas.
Ayaw kapoyon, anak ko,
-aron makauban ko ug
- nga magbalikbalik sa akong mga samad.
tagaan tika
- hunahuna,
-kondisyon e
-mga pulong
para magpabilin ka nako.
Pagmatinud-anon kanako.
Kay mubo ra ang panahon.
Ug tungod kay, nasuko sa mga binuhat, gusto sa Hustisya nga ipadayag ang iyang kasuko. Ang mga suporta kinahanglan nga modaghan.
Ayaw paghunong sa pagtrabaho ".
Anaa ko sa akong naandan nga kahimtang ug ang akong matahum nga Jesus nagpakita kadiyot. Gihagkan ko siya ug giingnan:
"Jesus ko, kung mahimo, hatagan ko ikaw sa halok sa tanan nga mga binuhat. Niini nga paagi matagbaw ko ang imong gugma ug dad-on ko ikaw sa tanan nga mga binuhat".
Siya mitubag:
" Kung gusto nimo nga hatagan ako sa halok sa tanan, halok ako sa akong Kabubut-on . Tungod kay, pinaagi sa gahum sa paglalang niini ,
ang akong Kabubut-on makapadaghan sa usa ka yano nga buhat ngadto sa daghang mga buhat nga gusto sa usa.
So lipaya ko nimo murag gi kissan ko sa tanan.
ug ikaw makabaton sa sama nga dungog ingon nga imong gidala ang tanan sa paghalok kanako.
Ang mga binuhat, sa laing bahin, makadawat sa mga epekto sumala sa ilang personal nga mga disposisyon.
Ang usa ka buhat sa akong Kabubut-on naglakip sa tanang posible ug mahunahunaan nga mga butang.
Ang adlaw naghatag kanato ug nindot nga hulagway niini.
Ang kahayag niini usa ra, apan kini modaghan sa tanang mata sa mga binuhat. Dili tanan nga mga binuhat, bisan pa, nalingaw niini sa parehas nga paagi:
- ang uban, adunay dili maayo nga panan-aw,
kinahanglang ibutang nila ang ilang mga kamot sa atubangan sa ilang mga mata aron dili mabutaan niini;
- ang uban, buta, dili gyud malingaw niini, bisan kung kini dili depekto sa kahayag,
apan usa ka depekto sa tawo kang kinsa ang kahayag moabut.
Busa, anak ko, kung gusto nimo akong higugmaon alang sa tanan ug buhaton nimo kini sa akong Kabubut-on, ang imong gugma modagayday sa akong Kabubut-on.
Ug samtang gipuno sa akong Kabubut-on ang Langit ug Yuta, paminawon ko ang imong "I love you".
-sa langit,
-sa akong palibot,
-Sa akoa,
- ingon man sa yuta:
Kini modaghan bisan asa ug maghatag kanako sa katagbawan sa gugma sa tanan.
Tungod kay ang binuhat limitado ug may kinutuban samtang ang akong Kabubut-on dako ug walay kinutuban.
Sama sa mga pulong nga "gibuhat nato ang tawo sa atong dagway ug dagway "
nga akong gilitok sa paglalang sa tawo mapasabot ba sila?
Sa unsa nga paagi nga ang binuhat, nga wala’y katakus, naa sa akong dagway ug dagway?
Pinaagi lamang sa akong Kabubut-on nga iyang makab-ot kini.
Tungod kay, sa paghimo sa akong Kabubut-on nga iyang kaugalingon, siya mianhi sa paglihok sa usa ka balaan nga paagi. Pinaagi sa pagsubli sa balaang mga buhat, kini nagsunod
-para murag ako,
-aron mahimong hingpit nga larawan Kanako.
Kini sama sa usa ka bata nga,
- pinaagi sa pagsubli sa mga buhat nga iyang naobserbahan sa iyang agalon, nahimo siyang sama kaniya.
Ang bugtong butang nga makahimo sa binuhat nga mahimong sama Kanako mao ang akong Kabubut -on .
Alang niini ako adunay dako nga interes nga ang binuhat naghimo sa akong Kabubut-on nga iyang kaugalingon. Tungod kay sa ingon lamang niini nga paagi mahimo niya nga makab-ot ang katuyoan nga naa ko sa paghimo niini. ”
Nahiusa ako sa Labing Balaan nga Kabubut-on sa Bulahan nga Jesus. Sa pagbuhat niini, akong nakaplagan ang akong kaugalingon diha kang Jesus.
Giingnan ko niya:
"Akong anak nga babaye, kung ang usa ka kalag maghiusa sa akong Kabubut-on, kini mahitabo kaniya ingon nga duha ka mga sudlanan nga adunay lainlaing mga likido ug gibubo sa usag usa.
Dayon ang una napuno sa unsay sulod sa ikaduha ug ang ikaduha sa unsay sulod sa una.
Sa samang paagi ang binuhat napuno Kanako ug Ako uban niini.
Tungod kay ang akong Kabubut-on naglangkob sa Pagkabalaan, Katahum, Gahum, Gugma, ug uban pa,
- pagbubo kanako,
- pinaagi sa pagtunaw sa akong kaugalingon sa akong Kabubut-on ug
- pagtugyan kanimo,
ang kalag moabut aron pun-on ang kaugalingon sa akong Pagkabalaan, akong Gugma, akong Katahum, ug uban pa, ug kini sa labing hingpit nga paagi nga posible alang sa usa ka binuhat.
Sa akong bahin, gibati nako nga puno sa kalag
Ang pagpangita diha kaniya sa akong pagkabalaan, akong katahum, akong gugma, ug uban pa,
Gitan-aw nako kining tanan nga mga hiyas ingon nga kini iya. ganahan kaayo ko
-nga naibog ko niya ug
- hinaut nga ako mapangabugho nga bantayan kini sa kahiladman sa akong Kasingkasing, padayon nga pagpauswag ug pagdayandayan niini sa akong balaan nga mga hiyas.
Aron ang akong Kalipay ug Gugma alang kanila kanunay nga nagdugang ".
Nagpadayon ko sa akong naandan nga kahimtang ug ang akong buotan nga si Jesus nagpakita kanako sa Iyang mga kamot nga puno sa mga silot sa paghampak sa mga binuhat.
Ang mga silot daw midugang.
Adunay mga laraw batok sa Simbahan ug ang ngalan sa Roma gihisgotan. Nagsul-ob ug itom, gipanalanginan nga si Jesus morag naguol pag-ayo. Giingnan ko niya:
“Anak ko, ang mga silot mosangpot sa pagkabanhaw.
Apan adunay daghan kaayo nga ang tanan maunlod sa pagbangotan ug kasakit. Tungod kay ang mga binuhat mao ang akong mga bukton, mao nga nagsul-ob ako og itom."
Nahadlok ko ug mihangyo kang Jesus nga mokalma. Aron sa paghupay kanako, siya miingon kanako:
"Anak ko,
Ang fiat kinahanglan nga usa ka humok nga suod nga nagbugkos sa tanan nimong mga aksyon. Ang Akong ug ang imong Kabubut-on nagporma niini nga pagkadugtong.
Hibaloi nga ang matag hunahuna, pulong o aksyon nga nahimo sa akong Kabubut-on
kini usa ka dugang nga agianan sa komunikasyon nga nagbukas tali Kanako ug sa binuhat.
Kung ang tanan nimong mga aksyon nalambigit sa Akong Kabubut-on, wala’y agianan nga sirado tali kanimo ug Kanako.
Kay nag-antos pag-ayo gikan sa kawad-on sa akong kanunay nga buotan nga Jesus, nagpakita Siya sa Iyang kaugalingon sa makadiyot. Anaa siya sa grabeng pag-antos.
Gikuha nako ang kaisog sa duha ka kamot ug miadto sa iyang baba.
Paghuman nakog halok niya, nisuyop ko - who knows, basin mahupayan nako siya pinaagi sa pagsupsop sa iyang kapait, sa akong hunahuna.
Sa akong katingala, nagsuyop ko og gamay, nga kasagaran dili nako mahimo.
Apan, sa walay duhaduha, tungod kay dako kaayo ang iyang pag-antos, morag wala siya makamatikod.
Bisan pa niana siya milihok gamay, mitan-aw kanako ug miingon:
“Anak ko, dili na ko makaagwanta, dili na nako maagwanta! Milapas na sa limitasyon ang mga binuhat.
Gipuno nila ako sa hilabihang kapaitan.
nga ang akong hustisya magmando sa kinatibuk-ang kalaglagan.
Apan, pinaagi sa kamatuoran nga imo akong gilingkawas gikan niining kapaitan, ang akong hustisya mahimo nang mapugngan.
Ang mga silot, bisan pa, madugangan pa.
Ah! Ang tawo wala’y hunong sa pag-awhag kanako sa pagbubo kaniya sa pag-antos ug silot. Kung wala kini, ang iyang paagi sa panghunahuna dili mausab. ”
Nag-ampo ko nga mokalma siya. Sa emosyonal nga tono, giingnan ko niya:
"Ah! Anak ko, anak ko!" Unya nawala siya.
Naa ko sa akong naandan nga kahimtang ug nagpadayon sa kawad-on ug kapaitan. Naghunahuna ko bahin sa Pasyon sa akong buotan nga si Jesus ug nadungog ko siya nga gisubli:
"Ang akong kinabuhi, akong kinabuhi, akong inahan, akong inahan!" Bisan unsa nga katingala, giingnan ko siya:
"Unsay buot ipasabot niini?" Siya mitubag:
"Anak ko, kung gibati nako
- hinaut nga ang akong mga hunahuna ug mga pulong masubli diha kanimo,
-nga gihigugma mo ako sa akong gugma,
- unsay gusto nimo sa akong Will,
-nga ikaw mangandoy uban sa akong mga pangandoy, ug sa tanan nga uban pa,
Gibati nako nga ang akong kinabuhi nagbag-o kanimo.
Ang akong katagbawan dako kaayo nga ako hilig sa pagbalik-balik: "Ang akong kinabuhi, ang akong kinabuhi!"
Kon maghunahuna ko sa giantos sa akong minahal nga Inahan,
siya nga buot mokuha sa tanan nakong mga pag-antos ug mag-antos kanila alang kanako,
Ug sa dihang nakita Ko nga naningkamot ka sa pagsundog Kaniya, nga nagpakiluoy Kanako nga paantuson ka kung unsa ang gipaantos sa mga binuhat Kanako, ako hilig sa pag-usab: "Mamma mia! Mamma mia!"
Taliwala sa hilabihang kapait nga ang akong Kasingkasing nabuhi sa hilabihang pag-antos
sa mga binuhat, ang akong bugtong kahupayan mao ang pagbati nga ang akong kinabuhi nagbalikbalik.
Sa ingon akong gibati nga ang mga binuhat sa makausa pa gi-welded Kanako ».
Karong buntaga ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus mianhi ug misulti kanako:
"Anak ko, ang akong kinabuhi dinhi sa yuta usa lamang ka pagpugas aron ang akong mga anak makaani sa mga bunga.
Apan, maani ra nila kini nga mga bunga kung magpabilin sila sa yuta nga akong gipugas. Ug ang bili niini nga mga bunga moadto sumala sa mga probisyon sa mga mag-aani.
Kini nga liso naporma pinaagi sa akong mga Buhat, akong mga Pulong, akong mga Hunahuna, akong gininhawa, ug uban pa. Kung nahibal-an sa kalag unsaon pagpahimulos niini nga mga bunga, kini igo nga dato aron mapalit ang Gingharian sa Langit.
Kung dili niya buhaton, kini nga mga prutas gamiton alang sa iyang pagkondenar."
Karong buntaga, sa walay paglangan sa pag-abot, ang akong matam-is nga Hesus miabot.
Nagkugos sa iyang kaugalingon, miingon siya kanako:
“Anak ko, pahuway ko, pahungaw ko Love.
Kung gusto sa akong hustisya nga ibubo ang iyang kaugalingon, mahimo kini sa tanan nga mga binuhat.
Apan ang akong gugma mabu-bu ra sa mga binuhat
- kinsa nahigugma kanako,
- kinsa nasakitan sa akong gugma,
-kinsa, naglibog, naningkamot sa pagbubo sa akong gugma pinaagi sa pagpangayo kanako alang sa dugang nga gugma.
Kung ang akong gugma dili makakitag binuhat nga ibubo niini, akong Hustisya
- magsiga pa nga e
- magahatag sa kudeta sa grasya aron sa paglaglag sa mga kabus nga mga binuhat."
Unya gihagkan niya ako pag-usab, nagsulti kanako:
"Gihigugma ko ikaw, apan uban ang walay katapusan nga gugma. Gihigugma ko ikaw, apan uban ang dako nga gugma
Gihigugma ko ikaw, apan sa usa ka gugma nga dili nimo masabtan.
Gihigugma ko ikaw, apan sa usa ka gugma nga wala’y limitasyon o katapusan. Gihigugma ko ikaw, apan sa usa ka gugma nga dili nimo mapares."
Kinsa ang makasulti sa tanan nga mga ekspresyon nga iyang gigamit sa pagsulti kanako nga siya nahigugma kanako? Sa matag usa naghuwat siya sa akong tubag.
Wala mahibalo kon unsay isulti ug walay igong mga pulong aron makigkompetensiya kaniya, giingnan nako siya:
"Ang akong kinabuhi, nahibal-an nimo
-nga wala ko ug
-nga, kung naa koy butang, gikan nimo akong gitipigan ug kanunay nakong ibalik kanimo ang imong gihatag kanako.
Busa, kay anaa kanimo ang tanan, ang akong mga butang puno sa kinabuhi. Samtang ako, nagpadayon ko nga wala.
Gihimo nako ang imong gugma nga akoa ug sultihan ko ikaw:
"Gihigugma tika
- sa usa ka dako ug walay katapusan nga gugma,
- gugma nga walay limitasyon,
-nga walay katapusan ug katumbas sa imong kaugalingong gugma.""
Gihagkan nako siyag balik.
Ug, samtang nagsige kog ingon nga "I love you," nahimo siyang kalmado ug nipahulay. Unya nawala siya.
Pagkahuman mibalik siya nga nagpakita sa iyang kaugalingon sa dagway sa iyang labing balaan nga Katawhan nga gibunalan, nasamdan, nadislokar, nadugo.
Nalisang ko. Giingnan ko niya:
"Anak ko, tan-awa, gidala ko sa sulod nako ang tanan nga mga kabus nga nasamdan nga naa sa ilawom sa mga bala, ug nag-antos ako uban nila. Gusto ko nga moapil ka usab niini nga mga pag-antos alang sa ilang kaluwasan".
Kini nahimong kanako ug ako nahimong grabeng pag-antos.
Samtang ako sa akong naandan,
Nakita nako ang akong kaugalingon nga wala na sa akong lawas atubangan ni Reyna Mama .
Gihangyo ko siya nga magpataliwala kang Jesus aron matapos ang hampak sa gubat.
Giingnan nako siya:
“Inday, maluoy ka sa madamo nga biktima!
Wala ba nimo makita kining tanan nga giula nga dugo, kining tanan nga nadugmok nga mga sanga, kining tanan nga mga pag-agulo, kining tanan nga mga luha?
Ikaw ang Inahan ni Jesus ug amo usab. Anaa kanimo ang pag-uli sa imong mga anak."
Sa akong pag-ampo, naghilak siya. Bisan pa niana, siya nagpabilin nga dili mosugot. Mihilak ko uban niya ug nagpadayon sa pag-ampo kaniya alang sa kalinaw.
Giingnan ko niya:
Anak ko, ang yuta wala pa maputli ug ang mga kasingkasing gahi gihapon. Usab, kon ang mga silot matapos, kinsa ang makaluwas sa mga pari?
Kinsa ang magkabig kanila?
Makaluluoy kaayo ang mga sinina nga nagtabon sa kinabuhi sa kadaghanan nga bisan ang mga sekularista nauwaw kanila.
Mag-ampo kita, mag-ampo kita ».
Karong buntaga gibati nako ang hilabihang kaluoy alang kang Jesus.
- nabug-atan sa mga sala sa mga binuhat
nga ako andam sa pag-antus sa bisan unsa nga pag-antus aron mapugngan ang sala. Nag-ampo ko ug nag-ayo gikan sa kinahiladman sa akong kasingkasing.
Bulahan nga si Hesus mianhi.
Ug ang iyang Kasingkasing daw nagdala sa samang mga samad sa akong kasingkasing Apan, oh! Unsa ka dako!
Giingnan ko niya:
Akong anak nga babaye
sa pagtan-aw sa mga binuhat, ang akong pagka-Dios sama sa samad sa gugma alang kanila. Kini nga samad nakapahimo kanako
- nanaog gikan sa Langit nganhi sa yuta,
-naghilak,
- miula sa akong dugo ug
-buhata ang tanan nga akong nabuhat.
Ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mibati niining samad nga buhi.
Siya naghilak, nag-ampo ug andam nga mag-antos sa tanan alang sa kabus nga mga binuhat
Naluwas
ug ang akong samad sa gugma wala mosamot sa ilang mga paglapas.
Ah! Akong anak nga babaye
kini nga mga luha, mga pag-ampo, mga pag-antus ug mga bayad
- humok akong samad e
- gipahigda sa akong dughan sama sa bililhong mga bato
nga akong gikalipay nga ipresentar sa akong Amahan aron madala siya aron maluoy sa mga binuhat.
Usa ka diosnon nga ugat mosaka ug mahulog tali niining mga kalag ug Kanako, usa ka ugat nga mout-ot sa ilang tawhanong dugo.
Ang labi nga kini nga mga kalag nag-ambit sa akong samad ug sa akong kinabuhi, labi nga nagdako ang ugat. Kini nahimong dako kaayo nga kini nga mga kalag nahimong laing mga Kristo.
Ug ako moingon sa walay hunong sa akong Amahan:
“Naa ko sa langit.
Apan adunay ubang mga Kristo sa yuta
- nga nasamdan sa akong kaugalingong samad e
- kinsa, sama kanako, naghilak, nag-antos, nag-ampo, ug uban pa.
Busa kinahanglan natong ibubo ang atong kaluoy sa yuta ».
Ah! Kini nga mga kalag
- nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ug
- nga nag-ambit sa akong samad sa gugma sama sa ako dinhi sa yuta ug ako mahimong sama sa langit,
-diin ipaambit nila ang himaya sa akong Katawhan!"
Human makadawat sa Balaang Komunyon, miingon ako sa akong kaugalingon:
"Unsaon ko paghalad niini nga panag-ambit aron mapahimut-an si Jesus?" Uban sa iyang naandan nga kaayo siya miingon kanako:
"Anak ko,
kung gusto nimo akong pahimut-an, ihalad ang imong panag-ambit sama sa akong gibuhat sa akong Katawhan.
Sa wala pa maghatag komunyon sa uban, gihatagan nako ang akong kaugalingon nga komunyon
akong kaugalingon
- aron ang akong Amahan makadawat sa bug-os nga himaya alang sa tanan nga mga panag-uban sa mga binuhat, ug makadawat usab mga bayad ngari Kanako alang sa tanan nga mga sakrilehiyo ug mga paglapas nga ang akong Katawhan kinahanglan mag-antus sa sakramento sa Eukaristiya
Sukad nga gidawat sa akong Katawhan ang Balaanong Kabubut-on,
naglakip usab kini sa tanang pag-ayo sa tanang panahon. Ug sa akong pagdawat sa akong kaugalingon, gidawat nako ang akong kaugalingon uban ang dignidad.
Sa laing bahin, tungod sa kamatuoran nga ang tanan nga mga buhat sa mga binuhat gibalaan sa akong Katawhan, ako nakahimo sa pagsilyo sa panag-ambit sa tanan nga mga binuhat sa akong kaambitan.
Kay kon dili, sa unsang paagi ang usa ka binuhat makadawat ug Diyos?
Sa laktod, ang akong Katawhan nag-abli sa pultahan alang sa mga binuhat nga modawat Kanako.
Ikaw, akong anak, buhata kini sa akong Kabubut-on pinaagi sa paghiusa sa imong kaugalingon sa akong Katawhan. Busa,
iapil nimo ang tanan ug pangitaon ko diha kanimo
- pag-ayo sa tanan,
- bayad sa tanan, e
- akong katagbawan.
Labaw pa niana, akong pangitaon diha kanimo
- lain nako."
Sa pagkakita sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga hiligugmaon nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon sa makadiyot.
Gihangyo ko siya nga usbon ang mando sa hustisya sa Diyos. Giingnan nako siya:
Jesus ko, dili na nako maagwanta.
Ang akong kabus nga kasingkasing nadugmok sa daghang mga trahedya nga akong nadungog!
Hesus, kini ang imong mahal nga mga imahe, imong minahal nga mga anak
kanang pag-agulo ubos sa kabug-at sa daghan kaayong mga instrumento nga halos infernal!"
Si Jesus mitubag:
"Ah! Akong anak
ang makalilisang nga mga butang nga nahitabo karon usa lamang ka sketch sa drowing.
Dili ba nimo makita ang dako nga lingin nga akong gidrowing? Unsa ang mahitabo kung makaabut ako sa tinuud nga drowing?
Sa daghang mga dapit kini isulti: "Adunay ingon nga usa ka siyudad dinhi, adunay ingon nga usa ka bilding dinhi". Ang ubang mga dapit mawala sa hingpit.
Adunay gamay nga panahon. Naabot sa point ang laki nga napugos kog kastigo niya.
Hapit ko niya hagiton, hagiton ug ako nagpabiling pasensya. Pero niabot na ang panahon.
Dili siya gusto nga makaila nako ubos sa aspeto sa Gugma ug Kaluoy. Makaila siya nako sa aspeto sa Hustisya.
Busa, dali, dili kita mawad-an sa kadasig!"
Gibati nako ang hilabihang kaguol tungod kay ang akong matam-is nga Jesus, ang akong Kinabuhi ug ang akong Tanan, wala magpakita. Naghunahuna ko:
«Kon mahimo ko, akong bungolon ang langit ug yuta sa akong mga pagbangotan aron mawala siya sa kaluoy sa akong kabos nga kahimtang.
Pagkaalaot: ang pagkaila kaniya, ang paghigugma kaniya ug ang pagkawala kaniya! Mahimo bang adunay usa ka mas dako nga katalagman?"
Samtang ako nagreklamo nga ingon niini, ang bulahan nga si Jesus nagpakita sa Iyang kaugalingon sa akong sulod. Mapig-oton siyang miingon:
"Anak ko, ayaw ako pagtintal. Ngano nga kini nga kasamok?
Gisultihan ko ikaw sa tanan aron mahilum ka.
Gisultihan ko ikaw nga kung dili ako moabut, kini tungod kay gusto sa akong hustisya nga higpitan nako ang mga silot.
Sa wala pa kamo dili makatuo nga kini mao ang pagsilot nga ako wala moanhi, tungod kay kamo wala makadungog sa dagkong mga silot nga moabut sa kalibutan.
Nakadungog ka ba niining mga butanga karon ug, bisan pa niini, nagpadayon ka ba sa pagduhaduha? Dili ba kana usa ka tentasyon alang kanako?"
Nangurog ko sa dihang akong nadungog si Jesus nga nagsulti kanako nga grabe kaayo. Aron sa pagpasalig kanako giusab niya ang iyang tono ug malumo nga midugang:
“Anak ko, kaisog, dili ko nimo biyaan.
Naa ra gihapon ko nimo, bisag dili ko nimo kanunay makita.
Apil kanunay Kanako.
Kung mag-ampo ka, himoa nga ang imong pag-ampo modagayday sa akoa pinaagi sa paghimo sa akong Pag-ampo nga imong pag-ampo
Niining paagiha, ang tanan nga akong nahimo sa akong mga pag-ampo
- ang himaya nga akong gihatag sa Amahan,
- ang maayo nga akong nakab-ot alang sa tanan. Ikaw usab.
Kung nagtrabaho ka, tugoti ang imong trabaho nga modagayday sa akoa ug himoa ang akong Buhat nga imong trabaho.
Sa ingon maanaa sa imong gahum ang tanan nga maayo nga nahimo sa akong Katawhan, nga nagbalaan ug nagpakadios sa tanan.
Kon mag-antos ka, tugoti ang imong pag-antos nga modagayday sa akoa, ug himoa ang akong pag-antos nga imong pag-antos. Sa ingon anaa sa imong gahum ang tanang kaayohan nga akong naangkon pinaagi sa katubsanan.
Sa ingon makontrol nimo ang tulo ka hinungdanon nga mga aspeto sa akong Kinabuhi ug ang daghang mga dagat sa Grasya modagayday gikan kanimo ug ibubo alang sa kaayohan sa tanan.
Ang imong kinabuhi dili mahisama sa imoha, kondili sama sa akoa."
Nagreklamo ako aron panalanginan si Jesus sa iyang naandan nga kawalad-on ug mihilak sa mapait.
Ang akong buotan nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon sa usa ka makalolooy nga kahimtang pinaagi sa pagpahibalo kanako nga ang mga butang mograbe pa. Nisamot akong hilak.
Giingnan ko niya:
"Anak ko, naghilak ka alang sa karon, apan naghilak ako alang sa umaabot. Oh! Sa unsa nga labirint ang mga nasud makit-an sa ilang kaugalingon,
-sa punto diin ang usa mahimong kalisang sa lain.
Dili nila kini mahimo sa ilang kaugalingon.
Buhaton nila ang mga butang sama sa buang ug buta,
hangtod nga sila molihok batok sa ilang kaugalingon.
Ug ang pagpanglimbong nga gibutang sa kabus nga Italy: pila ka hampak ang madawat niini! Hinumdomi nga gisultihan ko ikaw pipila ka tuig ang milabay nga siya angayan nga silotan
nga gisulong sa langyaw nga mga nasud mao ang panagkunsabo nga gihimo batok niini.
Mapakaulawan ug magatamay siya! Dili kaayo siya mapasalamaton Kanako.
Duha ka mga nasud diin ako adunay usa ka predilection, Italy ug France, ang usa sa mga nagsalikway kanako sa kadaghanan.
Nagtinabangay sila sa pagpalayo nako.
Magtinabangay sab sila aron maulawan: silot lang! Sila usab mao ang makahimo sa labing dako nga gubat sa Simbahan.
Ah! Anak ko, hapit tanan nga mga nasud nagtigum aron sa pagpasuko kanako. Nagplano sila batok kanako! Unsa may sala nako nga nabuhat nila?
Gawas pa, halos tanan angayan nga silotan."
Kinsay makaingon
- ang kasakit ni Hesus,
- ang kahimtang sa kapintasan diin iyang nakaplagan ang iyang kaugalingon, e
-sa akong kahadlok?
Miingon ko, "Unsaon nako pagkinabuhi taliwala sa daghang trahedya? Mahimong pilion mo ako isip biktima ug luwas nga mga tawo, o dad-on mo ako uban kanimo."
Gibati nako nga nabug-atan ug naghunahuna sa akong kaugalingon:
"Natapos na ang tanan: ang biktima, ang pag-antos, si Hesus, ang tanan!"
Ug tungod kay dili maayo ang akong confessor, morag dako ang posibilidad nga mahikawan ako sa komunyon. Nabatyagan ko ang bug-os nga gibug-aton sa pagkasuspinde sa kahimtang sa akong biktima.
Ug, sa ngalan sa akong espirituhanong giya,
Wala akoy timailhan niini, ni positibo o negatibo.
Usab, akong gihisgutan nga sa miaging Marso,
- samtang dili maayo akong confessor e
-nga naa ko sa parehas nga sitwasyon,
Gisultihan ako ni Jesus nga kung ako o bisan kinsa nga naggiya kanako itago ang akong kaugalingon sa kahimtang sa biktima,
Giluwas unta niya si Corato.
Busa ang dugang nga kahadlok nga ako mahimong hinungdan sa seryoso nga mga kalisdanan alang sa Corato.
Kinsay makasulti sa tanan nakong mga kabalaka ug kapaitan? Nakuyawan ko.
Sa kaluoy kanako, ang akong bulahan nga si Jesus nagpakita sa Iyang kaugalingon sa akong sulod. Siya tan-awon sa tanan nga naguol ug adunay usa ka kamot sa iyang agtang.
Wala koy kaisug nga tawagan siya, ug hapit maghunghong, miingon lang ko:
"Jesus, Jesus!" Mitan-aw siya nako, pero, oh! Pagkasubo sa iyang hitsura!
Giingnan ko niya:
“Anak ko, daw ano ang akon pag-antos!
Kung kabalo ka sa kasakit sa usa ka tawo nga nahigugma nimo, wala ka'y laing mahimo kundi ang maghilak.
Nag-antos usab ako alang kanimo, tungod kay,
-Kay dili man kaayo ko moanha, napugngan ang akong gugma ug dili nako mapagawas.
Usab, ang pagtan-aw sa imong kaugalingon nga nag-antos tungod kay ikaw usab dili makabubo sa imong gugma.
kay dili man ko nimo makita, mas nag-antos ko .
Oh! Anak ko, ang pinugos nga gugma mao ang labing dako nga pagsakit sa kasingkasing.
Kung magpabilin ka nga kalmado kung mag-antos ka, dili ako mag-antos. Apan kung naguol ka ug nabalaka, dili ko mahimutang ug maglibog. Ug napugos ako sa pag-anhi ug pag-agas ug pagpabuswak kanimo, kay ang akong pag-antos ug ang imoha mga igsoon.
Ingon niana, wala pa matapos ang imong pagkabiktima. Ang akong mga buhat walay katapusan.
Ug dili nako sila suspensuhon nga walay rason, suspension nga, sa bisan unsa nga kaso, temporaryo lamang.
"Hibaloi nga tigulang na ako sa mga butang sa akong Kabubut-on.
Pabilin nga ingon ka kaniadto, tungod kay ang imong kabubut-on wala mausab.
Ug kung wala ka mag-antos, dili nimo makuha ang kadaot. Hinuon, ang mga binuhat nga wala makadawat sa mga epekto sa imong pag-antos. Sa ato pa, dili sila kalikayan kon silotan ang hisgutan.
Kini mahitabo sama sa usa ka tawo nga naghupot sa publiko nga katungdanan sa pipila ka mga panahon.
Bisan og moretiro siya, makadawat siya og suweldo sa tibuok kinabuhi.
Angay ba ko nga lupigon sa mga binuhat?
Ah! Dili! Kung ang mga binuhat gihatagan usa ka pensyon alang sa kinabuhi, naghatag ako usa ka pensyon hangtod sa kahangturan. Busa, dili ka kinahanglan mabalaka bahin sa mga pagpahulay nga akong gikuha.
Nganong nahadlok ka?
Nakalimot ka ba kung giunsa nako gipakita kanimo ang akong gugma?
Bisan kinsa nga mogiya kanimo magmatngon, nga nahibalo kung unsa ang kahimtang. Ug tan-awon ko si Corato.
Alang kanimo, bisan unsa ang mahitabo, gikugos ko ikaw pag-ayo sa akong mga bukton."
Ako hingpit nga nahiusa sa akong kanunay nga hinigugma nga si Hesus. Sa kasamtangan Siya mianhi ug, mihiusa kanako, Siya miingon kanako:
"Anak ko, kung ang kalag nagpuyo sa hingpit sa akong Kabubut-on,
kon siya maghunahuna, ang iyang mga hunahuna makita sa akong hunahuna sa Langit; kung gusto nimo. Kon siya mosulti, kon siya nahigugma, ang tanan makita kanako.
Ug ang tanan nakong buhaton kay naa sa iyaha.
Kini sama sa dihang ang adlaw makita sa salamin:
Makita nato ang laing adlaw niini nga samin, nga susama kaayo sa adlaw sa langit, nga adunay kalainan nga ang adlaw sa langit gitakda ug kanunay nga nagpabilin sa iyang dapit, samtang ang adlaw sa usa ka salamin moagi.
Ang Akong Kabubut-on nag-kristal sa kalag
Ang tanan nga iyang ginabuhat makita kanako.
Ug ako, nasamdan ug nahaylo niining pamalandong,
Gipadala ko ang tanan nakong kahayag ngadto kaniya aron maporma ang laing adlaw diha kaniya. Busa, mopatim-aw nga adunay adlaw sa langit ug lain sa yuta.
Pagkadakong kaanyag ug pagkaharmonya niining duha ka adlaw! Pila ka kaayohan ang gibubo alang sa kaayohan sa tanan!
Apan kung ang kalag dili matino sa akong Kabubut-on,
kini mahitabo kaniya sama sa adlaw nga naporma diha sa salamin:
- pagkataudtaod, ang samin nahimong ngitngit pag-usab ug ang adlaw sa langit nag-inusara.
Ang akong mga adlaw nagpadayon sa kasakit, labi na tungod sa kanunay nga gibalikbalik nga mga pulong ni Jesus nga nagsulti kanako nga ang mga silot modugang.
Kagabii nahadlok ko.
Wala na ako sa akong lawas ug nakit-an nako ang akong gisakit nga Jesus.
Nagtuo ko nga ako natawo pag-usab sa usa ka bag-ong kinabuhi, apan dili ingon niana. Samtang ako miduol kang Jesus aron sa paghupay kaniya,
pipila ka mga tawo ang mikuha niini ug gikuniskunis. Pagkakurat, pagkahadlok!
Ako mihapa sa yuta duol sa usa niini nga mga piraso ug usa ka tingog gikan sa Langit mipahayag:
Kalig-on ug kaisog alang sa pipila ka maayo nga nahibilin!
Kabay nga magpabilin sila nga malig-on kag indi malipatan ang bisan ano.
Sila maladlad sa dagkong mga kasakitan sa bahin sa Diyos ug sa bahin sa mga tawo.
Tungod lamang sa ilang pagkamatinud-anon nga sila dili maluya ug maluwas. Ang yuta madaog sa mga hampak nga wala pa sukad makita.
Sa bili sa pinakagrabe nga pagpamatay, ang mga binuhat maninguha sa paglaglag sa ilang Magbubuhat aron makabaton sa ilang dios ug makatagbaw sa ilang kapritso.
Kay napakyas sa pagkab-ot sa ilang tumong, sila moabot sa labing makalilisang nga kabangis. Ang tanan mahimong kalisang ".
Unya, nagkurog, nibalik ko sa akong lawas.
Ang paghunahuna sa akong minahal nga si Jesus nga naputol naghatag kanako sa kamatayon. Gusto ko nga makita siya pag-usab sa tanan nga mga gasto aron mahibal-an kung unsa ang nahitabo kaniya.
Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus mianhi ug ako mikalma. Hinaut nga kini kanunay nga panalanginan.
Nagpadayon ako sa pagsinati sa mga mapait nga mga adlaw. Ang Bulahan nga Jesus panagsa ra moabut, ug kon ako moreklamo, siya motubag uban sa usa ka pagbakho o mosulti sa mga butang sama sa:
"Anak ko, kabalo ka, panagsa ra ko moanha kay nagkataas ang silot. Nganong nagreklamo ka?"
Niabot sa point nga di na nako kaya ug nitulo akong luha.
Para pakalmahon ug hupayon ko, mianhi siya ug halos tibuok gabii uban nako. Naa say time nga iya kong gihapuhap, gihagkan ug gisuportahan.
Sa lain gihalog niya ang iyang kaugalingon sa akong mga bukton aron mopahulay.
O kini magpakita kanako ug kalisang sa mga tawo: sila nanagan sa tanang dapit.
Nahinumdom ko nga siya miingon kanako:
"Akong anak nga babaye, kung unsa ang akong naangkon sa akong Gahum, ang kalag naa sa iyang kabubut-on.
Busa, akong gitan-aw ang tanan nga maayo nga gusto niya nga buhaton ingon nga siya gyud ang nagbuhat niini.
Ako adunay Kabubut-on ug Gahum: kung gusto ko, mahimo nako.
Sa laing bahin , ang kalag dili makahimo ug daghan
Apan ang iyang kabubut-on maoy naghulip sa iyang kakuwang sa gahom.
Niining paagiha kini lagmit nga mahimong lain nga Kaugalingon.
Ug gipadato ko siya sa tanan nga mga kaayohan nga gusto buhaton sa iyang kabubut-on."
“Anak ko, sa diha nga ang kalag itugyan sa bug-os ngari kanako, Ako magatukod sa akong puloy-anan diha niini.
Kanunay kong gusto nga isira ang tanan ug magpabilin sa mga anino. Sa ubang mga higayon ganahan kong matulog ug akong gibutang ang akong kalag isip usa ka sentinel aron dili kini tugotan nga adunay moanhi ug makadisturbo kanako.
Ug, kung gikinahanglan, kinahanglan niyang atimanon ang mga nanghilabot ug tubagon sila alang Kanako.Usahay usab, ganahan ko nga ablihan ang tanan ug pasudlon.
- ang hangin, ang katugnaw sa mga binuhat,
- ang mga ikot sa sala ug uban pang mga butang.
Ang kalag kinahanglan nga malipayon sa tanan ug tugoti ako sa pagbuhat sa akong gusto. Kinahanglan niyang himoong iya ang akong mga butang.
Kung dili ko gawasnon sa pagbuhat sa bisan unsa nga gusto nako uban niya, dili ko malipayon. Kung mag-amping ka aron kini madungog
-Unsa ka dako ang akong kalipay o
-Unsa ka dako ang akong pag-antos, asa ang akong kagawasan?
"Ah! Ang tanan naa sa akong Kabubut-on!
Sa diha nga ang kalag mikuha sa akong Kabubut-on ngadto sa iyang kaugalingon, kini mao ang unod sa akong pagkatawo nga kini nagkinahanglan.
Busa, sa diha nga kini magabuhat ug maayo, kini ingon og kana nga kaayohan gikan Kanako.
Ug, gikan Kanako, kini sama sa usa ka silaw sa kahayag nga makaayo sa tanan nga mga binuhat ".
Karong buntaga ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa Iyang kaugalingon sa akong kasingkasing. Mipitik ang iyang kasingkasing sa akoa.
Gitan-aw nako siya ug siya miingon:
“Anak ko, para niya
-kinsa ang tinuod nga nahigugma kanako ug
- kinsa nagabuhat sa akong Kabubut-on sa tanang butang,
iyang heartbeat ug akoa usa ra.
Gitawag ko sila nga akong pinitik sa kasingkasing ug, sa ingon,
Gusto ko sila sa akong Kasingkasing, andam sa paghupay kaniya ug sa pagpatam-is sa iyang kasakit. Ang iyang pinitik sa akong kasingkasing nagmugna og usa ka matam-is nga panag-uyon nga
-Nagsulti kanako mahitungod sa mga kalag ug
“Gipugos ko niya sa pagluwas kanila.
Apan unsa nga estriptis ang gikinahanglan alang sa kalag! Ang iyang kinabuhi kinahanglan
- mas kinabuhi sa Langit kaysa kinabuhi sa yuta,
- labaw pa sa usa ka balaan nga kinabuhi kay sa usa ka tawo.
Ang usa ka anino igo na, usa ka gamay nga butang nga makapugong sa kalag
aron masabtan ang kaharmonya ug ang kabalaan sa pinitik sa akong kasingkasing. Busa, ang iyang pinitik sa kasingkasing dili nahiuyon sa akoa ug kinahanglan kong magpabilin nga nag-inusara sa akong mga kasubo ug kalipay.
Nagkinabuhi ako nga morag mamatay ako alang sa padayon nga kawad-on sa akong matam-is nga Jesus.
Karong buntaga nakit-an nako ang akong kaugalingon nga hingpit kang Hesus,
- naunlod sa kadako sa akong Supremo nga Kaayohan.
Akong nakita si Jesus dinhi kanako ug akong nadungog ang tanang bahin sa iyang Pagkatawo nga nagsulti:
- iyang mga tiil, iyang mga kamot, iyang kasingkasing, iyang baba, ug uban pa.
Sa laktod, ang mga tingog gikan sa bisan asa.
Dili lamang sila mga hungihong, apan kini nga mga tingog gipadaghan alang sa tanan nga mga binuhat.
Ang mga tiil ni Jesus misulti sa mga tiil ug mga tunob sa tanang mga binuhat. Ang iyang mga kamot nagsulti sa ilang trabaho, ang iyang mga mata sa ilang hitsura, ang iyang mga hunahuna sa ilang mga hunahuna, ug uban pa.
Pagkaharmonya gayod tali sa Maglalalang ug sa iyang mga linalang! Pagkanindot nga talan-awon!
Nga gugma!
Alaut, kini nga mga panag-uyon nabuak tungod sa pagkadili mapasalamaton ug sala. Si Jesus nakadawat ug mga sala isip baylo.
Ang tanan nga gisakit, siya miingon kanako:
“Anak ko, Ako mao ang Pulong, nga mao, ang Pulong, ug ang akong gugma alang sa mga binuhat dako kaayo.
-nga akong ihatag ang akong Pagkatawo sa usa ka panon sa mga tingog sa paghiusa uban sa bug-os
- ilang mga lihok, - ilang mga hunahuna,
- ilang mga pagbati, - ilang mga tinguha, ug uban pa,
uban sa paglaum sa pagdawat sa mga buhat nga puno sa gugma alang Kanako agig balos.
Gihatagan nako ang Gugma ug gusto nako ang gugma nga ihatag kanako. Pero mas gipili nako nga masakitan.
Ako naghatag ug kinabuhi ug, kon sila makahimo, sila mohatag kanako sa kamatayon. Bisan pa niini, nagpadayon ko sa paghigugma.
Ang mga kalag nga naglangoy sa akong kadako ug nagpuyo nga nahiusa Kanako sa akong Kabubut-on ang tanan nahimong mga tingog sama kanako.
Kung nagtrabaho sila,
- ang ilang mga lakang nagsulti ug naggukod sa mga makasasala,
- ang ilang mga hunahuna mga tingog alang sa mga espiritu. Ug uban pa.
Gikan niining mga kalag, ug gikan lamang kanila, akong nadawat,
- sama sa gipaabut, ang akong ganti alang sa Paglalang.
Sa pagkakita niini, dili makahimo sa bisan unsa sa ilang kaugalingon
sa pagpares sa Akong gugma ug sa pagpadayon sa panag-uyon tali kanila ug Kanako, kini nga mga kalag
- pagsulod sa akong Kabubut-on, himoa kini nga ilang kabtangan ug
-sa paglihok sa balaanong paagi.
Ang akong gugma nakakaplag sa iyang outlet diha kanila
Gimahal ko sila labaw pa sa ubang mga binuhat ".
Nagpadayon ako sa pagkinabuhi sa akong labing mingaw nga mga adlaw.
Ug nahadlok ako nga usa ka adlaw moabut usab si Jesus "sa paglabay lamang". Sa akong kasakit, gibalikbalik nako: "Jesus, ayaw buhata kini kanako".
Kung dili ka gustong makigsulti, dawaton ko kini;
-kung dili nimo gusto nga mag-antos ako, ako mo-resign sa akong kaugalingon;
-kung dili nimo gusto nga ihatag kanako ang regalo sa imong mga karisma, fiat; pero ayaw gyud pag-adto, dili kana!
Nahibal-an nimo nga kini mawad-an sa akong kinabuhi
ug nga ang akong kinaiya, nagpabilin nga wala kanimo hangtud sa kagabhion, mabungkag unta ».
Samtang nagsulti ako niini, nagpakita si Jesus sa iyang kaugalingon. Nakadugang sa akong kapaitan, siya miingon kanako :
"Hibaloi nga kung dili ako moanhi ug ibubo ko kanimo sa makadiyot, kini tungod kay ang kalibutan nakadawat sa katapusan nga hampak sa kalaglagan ug tanan nga mga klase sa mga hampak."
Kini nga mga pulong nakapahadlok kanako ug nagpadayon ako sa akong pag-ampo nga nag-ingon:
"Jesus ko,
sa matag gutlo sa inyong kawad-on usa ka bag-ong kinabuhi kaninyo ang nabuhat diha sa mga kalag: niini lamang nga kondisyon gidawat ko nga ihikaw kaninyo.
Dili gamay nga butang nga mahikawan kanimo, dako, walay katapusan, walay katapusan nga Dios.
Dako ang gasto.
Busa, kini nga kontrata makatarunganon.'
Gigakos ni Jesus ang iyang mga bukton sa akong liog nga daw nagpaila nga gidawat niya. Gitan-aw nako ug ah! Pagkamakalilisang nga panan-awon!
Dili lamang ang iyang ulo, kondili ang tibuok niyang labing balaan nga Katawhan natabonan sa mga tunok.
So todo point ko pag kiss nako niya. Apan gusto ko nga mosulod kang Jesus sa tanang gasto.
Ug siya, ang tanan nga kaayo, gibuak ang iyang kupo sa mga tunok vis-à-vis sa iyang Kasingkasing ug gibutang ako didto.
Nakita nako ang iyang kabalaan.
Bisan tuod siya usa sa iyang Katawhan, siya nagpabilin nga dili matandog samtang ang iyang Katawhan gisakit.
Giingnan ko niya:
"Anak ko, nakakita ka
-unsa usa ka makalilisang nga sinina nga gibuhat kanako, ug
-Giunsa niining mga tunok ang pagtabon sa tanan nakong Katawhan?
Nagtabon sa tanan nakong Katawhan, ilang gisirhan ang pultahan sa akong pagka-Dios.
Apan, kini gikan lamang sa akong Katawhan
nga ang akong pagka-Dios makalihok alang sa kaayohan sa mga binuhat.
Busa gikinahanglan nga ang pipila niini nga mga tunok tangtangon aron ibubo sa mga binuhat.
Sa ingon, samtang ang kahayag sa Akong Pagka-Dios mogawas pinaagi niining mga tunok, Ako makahimo sa pagdala sa mga kalag ngadto sa kaluwasan.
Kinahanglan usab nga makaabut sa yuta
-nga adunay mga silot, linog, gutom, gubat, ug uban pa. aron kining kupo sa mga tunok nga gibuhat sa mga binuhat alang kanako mabali ug
aron ang Kahayag sa Pagkabalaan makahimo
- motuhop sa mga kalag,
- gawasnon sila gikan sa ilang mga ilusyon, e
-aron makuha ang mas maayo nga mga panahon."
Samtang naa ko sa akong naandan nga kahimtang, ang akong buotan nga Jesus nagpakita sa Iyang kaugalingon nga napuno sa kahayag.
Kini nga kahayag naggikan sa iyang labing balaan nga Katawhan ug naghatag kaniya sa usa ka dako kaayo nga katahum. Natingala ko ug Siya miingon kanako:
"Anak ko,
matag kasakit nga akong giantos sa akong Katawhan, matag tulo sa Dugo nga akong giula,
matag samad, matag pag-ampo, matag pulong, matag aksyon, matag lakang, ug uban pa, nagpatunghag Kahayag sa akong Katawhan.
Ug kini nga Kahayag nagdayandayan kanako hangtod sa punto nga ang tanang bulahan sa Langit nagmaya.
Kon bahin sa mga kalag,
- ang matag hunahuna nila bahin sa akong Pasyon,
- matag buhat sa kalooy nga ilang gihimo,
- bisan unsang buhat sa pag-ayo, ug uban pa.
kini naghimo sa Kahayag nga naggikan sa akong Katawhan nga mikunsad ngadto kanila ug nga nagdayandayan kanila.
Ang matag hunahuna bahin sa akong Pasyon usa ka pagdugang sa Kahayag nga mahimong walay katapusan nga kalipay ".
Anaa ko sa pag-ampo ug ang akong buotan nga si Jesus duol kanako.
Akong gibati nga siya usab nag-ampo ug ako nagsugod sa pagpaminaw kaniya. Giingnan ko niya:
"Anak ko,
pag-ampo, apan pag-ampo sama kanako.
Sa ato pa, isubsob ang imong kaugalingon sa hingpit sa akong Kabubut-on: niini imong makaplagan ang Dios ug ang tanang binuhat.
Ang paghatag sa tanang butang sa mga binuhat,
itugyan ninyo sila sa Dios, kay iya man ang tanan.
Unya gibutang nimo ang tanan sa iyang tiilan
- ang ilang mga maayong buhat sa paghatag ug himaya sa Dios, ug
- ang ilang dili maayo nga mga buhat pinaagi sa pag-ayo alang kanila
Pagkabalaan,
ang lakas nga e
ang kadako sa Balaang Kabubut-on diin walay makaikyas.
Mao usab ang akong Katawhan sa yuta.
Bisan unsa pa siya ka balaan, gikinahanglan niya ang Balaanong Kabubut -on aron mahatagan og bug-os nga katagbawan ang Amahan.
-alang sa pagtubos sa mga kaliwatan sa tawo.
Sa pagkatinuod, sa Balaanong Kabubut-on lamang ako mahiusa.
- tanan nga nangagi, karon ug sa umaabot nga mga henerasyon usab
- tanan nilang lihok, hunahuna, pulong, ug uban pa.
Wala’y nahabilin nga makaikyas kanako,
-Gikuha nako ang tanan nga mga hunahuna sa mga binuhat sa akong hunahuna,
-Nagpakita ako sa atubangan sa Halangdon nga Halangdon ug
- Giayo nako ang tanan.
Sa akong mga mata gikuha ko ang mga mata sa tanang binuhat,
- sa akong tingog ang ilang mga pulong,
- sa akong mga lihok ilang mga lihok,
-sa akong mga kamot ang ilang buhat,
- ilang mga pagbati ug mga tinguha sa akong Kasingkasing,
-sa akong mga tiil ang ilang mga lakang, gihimo ko sila nga akoa.
Ug, pinaagi sa Balaanong Kabubut-on, akong Katawhan
- Natagbaw ang Amahan e
- nagluwas sa mga kabus nga mga binuhat.
Ang diosnong Amahan natagbaw.
Sa tinuud , dili siya makabalibad kanako, tungod kay siya mismo ang Balaan nga Kabubut-on.
Makabalibad kaha siya? Sigurado nga dili. Ilabi na kay, sa niini nga mga buhat, siya nakakaplag
-hingpit nga pagkabalaan,
- usa ka dili maabut ug makapalipay nga katahum,
- ang labing taas nga gugma,
- dako ug walay katapusan nga mga buhat, e
- hingpit nga gahum.
Kini ang tibuok Kinabuhi sa akong Katawhan dinhi sa yuta,
- gikan sa unang higayon sa akong pagpanamkon hangtod sa akong kataposang gininhawa.
Ug kini nagpadayon sa Langit ug sa Balaan nga Sakramento.
Ingon niana, nganong dili nimo mahimo ang parehas?
Sa mga nahigugma nako, possible ang tanan.
Nahiusa kanako, sa akong Kabubut-on,
- kuhaa ang mga hunahuna sa tanan nga mga binuhat sa imo ug ipresentar sila sa Balaang Kamahalan;
- sa imong panagway, sa imong mga pulong, sa imong mga lihok, sa imong mga pagbati ug sa imong mga tinguha, kuhaa ang sa imong mga igsoon.
- aron sa pag-ayo ug pagpangamuyo alang kanila.
Sa akong Kabubut-on makit-an nimo ang imong kaugalingon Kanako ug sa tanan. Imong mabuhi ang Akong Kinabuhi ug mag-ampo uban Kanako.
Ang balaan nga Amahan magmalipayon. Ug ang tibuok Langit moingon:
“Kinsa ang nagtawag kanato gikan sa yuta?
Unsa man kining binuhat nga gustong mopilit sa Balaanong Kabubut-on sulod sa iyang kaugalingon pinaagi sa pag-apil kanatong tanan? "Pila ka mga butang ang makuha sa yuta pinaagi sa pagdala sa Langit nganhi sa yuta!"
Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, naguol kaayo ko.
Labaw sa tanan tungod kay, niining mga adlawa, gipakita kanako ni Jesus nga ang mga langyaw nga sundalo misulong sa Italya.
Busa misangpot sila sa dakong masaker ug daghang pagpaagas sa dugo sa atong mga sundalo,
mao nga si Jesus mismo nalisang.
Akong gibati nga ang akong kabus nga kasingkasing mibuto ug ako miingon kang Jesus:
"Luwasa ang inyong mga larawan gikan niining dagat sa dugo akong mga igsoon. Ug ayaw ninyo tugoti ang bisan kinsa nga mahulog sa impyerno."
Sa pagkakita nga ang Balaan nga Hustisya hapit na modugang sa iyang kasuko batok sa kabus nga mga binuhat, gibati nako ang akong kaugalingon nga mamatay. Ingon nga makabalda kanako gikan niining makahahadlok nga mga hunahuna, si Jesus miingon kanako:
"Anak ko, ang akong gugma alang sa mga binuhat dako kaayo nga kung ang usa ka kalag mohukom sa paghatag sa iyang kaugalingon kanako,
- Gibuboan ko siya sa mga grasya,
- Gikugos ko siya, gigakos ko siya,
-Gihatagan nako siya og sensitibo nga mga grasya, kadasig, inspirasyon,
-Gigunitan nako siya sa akong Heart.
Ang pagkakita sa kaugalingon nga nabahaan sa mga grasya, ang kalag
- magsugod sa paghigugma kanako,
- nagsugod sa usa ka sinugdanan sa diosnon nga mga buhat ug mga pag-ampo diha sa iyang kasingkasing, e
-nagsugod sa pagbuhat sa hiyas.
Kining tanan naporma sama sa usa ka uma sa mga bulak sa iyang kalag.
Apan ang akong gugma dili lang bahin sa mga bulak. Gusto usab niya ang prutas.
Dugang pa, gihulog niini ang mga bulak. Sa ato pa, gihuboan niini ang kalag
- ang iyang sensitibo nga gugma,
- iyang kainit ug
- daghang uban pang mga butang
aron makita ang mga bunga.
Kon ang kalag maunongon, kini magpadayon uban sa iyang diosnon nga mga pagbansay-bansay ug sa pagbuhat sa mga hiyas:
- wala na siyay lami sa mga butang sa tawo,
- wala na niya ginahunahuna ang iyang kaugalingon, kundi ako ra.
Uban sa iyang pagsalig kanako siya nagahatag ug lami sa mga bunga, uban sa iyang pagkamaunongon iyang gipahinog sila ug,
Uban sa iyang kaisog, pagkamatugtanon ug kalinaw,
- hinog ug mahimong kalidad nga prutas.
"Ug ako, ang celestial nga Mag-uuma, nagtigum niini nga mga prutas ug naghimo kanila nga akong pagkaon. Unya akong giablihan ang laing uma, nga mas mabulaklak ug mas matahum,
-diin motubo ang bayanihong mga bunga,
nga mokuha sa dili katuohan nga mga grasya gikan sa akong Kasingkasing.
Apan, kung ang kalag mahimong dili maunongon, matahapon, dili mahimutang, kalibutanon, ug uban pa, ang mga bunga niini mahimong
walay lami, pait, gitabonan sa lapok, e
kini makapalagot kanako ug makapahawa kanako ".
Karong buntaga, sa dihang ang akong kanunay nga buotan nga si Hesus nagpakita sa Iyang kaugalingon, gigakos ko siya sa akong Kasingkasing ug gihagkan niya ako.
Sa iyang paghalok nako, nabatyagan ko ang usa ka mapait nga likido nga mitulo gikan sa iyang baba ngadto sa akong baba. Natingala ako nga, sa walay pagpasidaan kanako, ang akong matam-is nga Jesus mibubo sa iyang kapaitan nganhi kanako. Samtang, kasagaran, kinahanglan kong maghangyo Kaniya nga buhaton kini basta dili Niya ihatag.
Sa dihang napuno ako niini nga likido, si Jesus nagpadayon sa pagbubo niini. Miawas kini ug nahulog sa yuta.
Apan si Jesus kanunay nga nagbubo niini,
- mao nga ang usa ka gamay nga lanaw niini nga likido naporma sa akong palibot ug si Jesus gipanalanginan.
Pagkahuman, ingon og medyo nahupayan siya ug miingon kanako:
"Anak ko, nakita ba nimo kung unsa kadaghan ang mapait nga mga binuhat nga gibubo kanako?" Mao nga, tungod kay dili nako masuhop pa, gusto nako ibubo kini kanimo. Ug tungod kay dili man nimo mapugngan ang tanan,
- mikaylap sa yuta ug
- kini kinahanglan nga ibubo sa mga tawo ".
Sa iyang pagsulti niini, iyang gipakita kanako ang mga dapit ug mga siyudad nga maapektuhan sa pagsulong sa mga langyaw:
- ang mga tawo nanagan,
- ang uban hubo ug gigutom,
-ang uban nadestiyero e
- ang uban gipatay. Kahadlok ug kahadlok bisan asa!
Si Jesus mismo milingiw gikan niining makalilisang nga talan-awon. Nahadlok, gisulayan nako pagdani si Jesus sa paghunong niining tanan. Pero murag inflexible siya. Giingnan ko niya:
"Anak ko, ilang kaugalingon nga kapaitan nga ang balaang hustisya gibubo sa mga tawo. Gusto ko nga ibubo kini kanimo una
-para maluwas ang pipila ka lugar e
- sa pagpahimuot kanimo; unya. Gibubo ko ang uban kanila.
Ang akong hustisya nangayo ug katagbawan. "Giingnan ko siya:
"Ang akong gugma ug akong kinabuhi,
Wala kaayo koy nahibal-an bahin sa hustisya, ug kung mangayo ako kanimo, kini alang sa imong kaluoy.
Naghangyo ako sa imong Gugma, sa imong mga Samad, sa imong Dugo. Pagkahuman, kini ang imong mga anak, imong mahal nga mga imahe. Mga kabos kong igsoon, unsa may ilang mahimo?
Unsa akong maze?
Gisultihan ko nimo nga, aron malipay ako, gibubo nimo ang kapaitan kanako. Apan ang mga lugar nga imong gitipigan gamay ra kaayo."
Ingon siya:
“Sa kasukwahi, sobra ra kaayo.
Tungod kay gihigugma ko ikaw nga akong naluwas ang pipila. Kay kon dili, wala na unta koy ibilin.
Dugang pa, wala ba nimo makita nga dili ka na makapugong sa bisan unsang kapaitan? "Mihilak ako ug miingon kaniya:
"Gisultihan mo ako nga gihigugma mo ako: hain na kini nga gugma? Ang tinuod nga gugma nahibal-an kung unsaon pagtagbaw ang iyang hinigugma sa tanan.
Busa, nganong dili man ako magpatambok aron ako makapugong sa dugang nga kapaitan ug ang akong mga igsoon maluwas?
Si Jesus mihilak uban kanako ug nawala.
Anaa ko sa akong naandan nga kahimtang ug ang akong kanunay nga maayo nga Jesus mianhi, hingpit niya akong giusab ngadto Kaniya ug giingnan ako:
"Anak ko,
ang akong Gugma mibati sa usa ka dili mapugngan nga panginahanglan alang sa pag-ayo
human sa daghang mga paglapas sa bahin sa mga binuhat.
Gusto niya bisan usa ka kalag
nga, nagbutang sa iyang kaugalingon taliwala kanako ug sa mga binuhat , naghatag kanako
- kompleto nga pag-ayo,
- sa gugma
sa ngalan sa tanan, e
kinsa kabalo mu pull out nako salamat sa tanan .
Bisan pa, mahimo nimo kini sa akong Kabubut-on , diin makit-an mo ako.
- Akong kaugalingon
- ingon man sa tanan nga mga binuhat.
"Oh! Gitinguha ko nga mosulod ka sa akong Kabubut-on
para makaplagan diha kanimo ang katagbawan ug bawos sa tanan.! Anaa ra sa akong Kabubut-on nga makit-an nimo ang tanan nga aksyon tungod kay ako ang makina, ang aktor ug ang tumatan-aw sa tanan ".
Sa iyang gisulti niini,
-Giunlod nako ang akong kaugalingon sa iyang Kabubut-on ug kinsa ang makasulti sa tanan -
-Nakit-an nako ang akong kaugalingon sa kontak sa tanan nga mga hunahuna sa mga binuhat.
Sa iyang Kabubut-on gipadaghan ko ang matag usa. Uban sa pagkabalaan sa iyang Kabubut-on,
- Silungan para sa tanan,
-Ako adunay salamat sa tanan ug gugma alang sa tanan.
Unya, sa samang paagi, midaghan ko
tanang hitsura, tanang pulong ug uban pa.
Kinsa ang makahulagway sa tanan nga nahitabo? mga pulong napakyas kanako
Ug tingali ang mga manulonda sa ilang kaugalingon mahimo nga mag-uang-ulog sa hilisgutan.
Busa, mihunong ko dinhi.
Mao nga gigugol ko ang tibuok gabii uban ni Jesus, sa iyang Kabubut-on. Dayon akong gibati ang Queen Mama nga duol kanako ug siya miingon kanako:
"Anak ko, pag-ampo."
Mitubag ko: "Akong Inahan, magdungan ta sa pag-ampo, kay mag-inusara ko dili ko kahibalo mag-ampo. Mipadayon siya:
"Ang labing gamhanan nga mga pag-ampo sa Kasingkasing sa akong Anak mao kadtong gihimo
nagtakuban sa iyang kaugalingon sa gibuhat ug pag-antos ni Jesus. Busa, akong anak nga babaye,
- palibutan ang imong ulo sa mga tunok ni Jesus,
-dayandayanan ang imong mga mata sa mga luha,
- ituslob ang imong dila sa kapaitan niini,
-bistihan ang imong kalag sa iyang dugo,
- dayandayan ang imong kaugalingon sa iyang mga samad,
- pag-drill sa imong mga kamot ug tiil gamit ang imong mga kuko.
Ug, sama sa lain nga Kristo, ipresentar ang imong kaugalingon sa atubangan sa balaan nga Halangdon.
Kini nga panglantaw makapalihok niya sa punto nga dili na siya makabalibad kanimo bisan unsa.
Apan, alaut, unsa ka gamay nga mga binuhat ang nahibal-an kung giunsa paggamit ang mga regalo sa akong Anak.
Busa nag-ampo ko sa yuta ug nagpadayon ko sa pagbuhat niini sa Langit ».
Unya kaming duha nagsul-ob sa insignia ni Jesus ug mibarog atubangan sa balaang trono.
Kini nagpalihok sa tibuok Langit.
Ug ug ang mga anghel, medyo natingala, nag-abli sa dalan alang kanamo. Unya nibalik ko sa akong lawas.
Sa diha nga ako anaa sa akong naandan nga kahimtang, ang akong buotan nga Jesus nagpakita sa Iyang kaugalingon ingon sa dalan,
-o mosulti ug pipila ka pulong ug mawala,
-o nagtago sa sulod nako. Nahinumdom ko usa ka adlaw niana siya miingon kanako:
"Anak ko,
Ako ang sentro ug ang tanang binuhat nakadawat sa kinabuhi niini nga sentro. Busa, ako ang kinabuhi
-sa tanan nga mga hunahuna,
- bisan unsa nga pulong,
- bisan unsang aksyon,
-sa tanan.
Apan gigamit sa mga binuhat kini nga kinabuhi aron makapasilo kanako:
Gihatagan ko silag kinabuhi ug, kon mahimo pa, ila akong hatagan ug kamatayon.”
Nahinumdom sab ko nga samtang nagpakiluoy ko niya nga hunongon ang mga samad, miingon siya nako:
" Anak ko, sa imong hunahuna gusto ko ba silang silotan ?
Ah! Dili, sa kasukwahi!
Ang akong gugma dako kaayo nga akong gigugol ang akong tibuok kinabuhi sa pagbuhat pag-usab sa kinahanglan nga buhaton sa tawo alang sa Supremo nga Kamahalan.
Ug tungod kay ang akong mga buhat balaan,
Gipadaghan ko sila aron mapuno sa tanan ang langit ug yuta, aron dili moabot ang Hustisya sa paghampak sa tawo.
Apan, pinaagi sa sala, gibuak sa tawo kini nga depensa. Ug, kung ang depensa nabuak, ang mga samad moigo. ”
Unsa pa ang ubang gagmay nga mga butang nga iyang gisulti kanako!
Karong buntaga nireklamo ko kay wala siya motubag, labi na kay wala siya mohunong sa mga silot.
Giingnan nako siya: "Nganong mag-ampo ka kung dili ka gusto nga tubagon ako? Sa kasukwahi, gisultihan nimo ako nga ang daotan mosamot".
Siya mitubag :
"Anak ko,
ang maayo kanunay nga maayo .
Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana
- matag pag-ampo,
- bisan unsang pag-ayo,
- matag buhat sa gugma,
- tanan balaan
ang gibuhat sa binuhat maoy dugang paraiso nga naangkon niini.
Busa, ang pinakasimple nga balaang buhat mao ang usa pa ka langit. Usa ka gamay nga buhat, usa ka gamay nga paraiso.
Sa pagkatinuod, ang matag maayong buhat nagagikan sa Dios.Busa, ang kalag makaangkon sa Dios pinaagi Kaniya.
Ang Dios adunay dili maihap, walay katapusan ug walay katapusan nga mga kalipay
hangtod sa punto nga ang mga bulahan sa ilang kaugalingon dili na gayod makahurot kanila. Busa dili ikatingala nga,
-ingon nga ang matag maayong buhat makabaton sa Dios,
Obligado ang Diyos sa pagganti kanila sa maong katagbawan.
Kon, alang kanako, ang kalag nasubo tungod sa usa ka pagkalinga,
-sa Langit, ang iyang salabutan adunay dugang nga kahayag ug siya makatagamtam ug daghang paraiso
kapila na niya gisakripisyo iyang salabutan. Dugang pa, mas masabtan niya ang Diyos.
Kung maagwanta nimo ang katugnaw alang sa akong gugma,
-Matagamtam nimo ang daghang lainlain nga katagbawan gikan sa akong gugma. Kung nag-antos ka sa kangitngit tungod sa akong gugma,
-Makuha nimo ang daghang katagbawan gikan sa akong dili maabut nga kahayag. Ug uban pa.
Mao kini ang gipasabot sa usa pa ka pag-ampo o usa ka gamay nga pag-ampo.
Anaa ko sa akong naandan nga kahimtang ug ang akong matam-is nga Jesus mianhi sa makadiyot ug miingon kanako:
"Anak ko, ang akong gugma dili mapugngan nga nangita sa mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Tungod kay sa maong mga kalag nga akong gitukod ang akong mga puloy-anan.
Ang akong gugma gustong magbuhat ug maayo sa tanang kalag
Apan ang mga sala nagpugong kanako sa pagbubo sa akong mga panalangin ngadto kanila.
Busa nangita ako ug mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, tungod kay diha kanila walay makapugong kanako sa paghatag sa akong mga grasya.
Ug, pinaagi kanila, ang mga siyudad ug ang mga tawo sa ilang palibot mas makatagamtam sa akong mga grasya.
Tungod niini
- ang dugang nga mga kapuy-an nga akong nabatonan sa yuta,
- the more my Love finds its katumanan e
- ang labaw nga Iyang gibubo alang sa kaayohan sa katawhan.
Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, gibati nako ang tanan nga kaguol tungod sa kawad-on sa akong buotan nga si Jesus.
Nagreklamo ako nga ang matag kawalad-on nagpaantos kanako.
- kadto usa ka kamatayon nga midugang kanako, usa ka mapintas nga kamatayon tungod kay, samtang ako mibati nga ako himalatyon, ako wala mamatay.
Giingnan ko siya, "Unsaon man nimo pagkabaton og kasingkasing sa pagbuntog kanako sa daghang mga patay?"
Si Jesus mitubag: “Anak ko, ayawg kaluya.
Sa diha nga ang akong Katawhan dinhi sa yuta, kini naglangkob sa tanan nga mga kinabuhi sa mga binuhat, nga ang tanan gikan Kanako.
Apan unsa kadaghan ang dili mobalik kanako, tungod kay kung mamatay sila moadto sila sa impyerno.
Gibati nako ang kamatayon sa matag usa ug gisakit pag-ayo ang akong Katawhan. Kini ang pinakabangis nga mga silot sa akong yutan-on nga kinabuhi, hangtod sa akong kataposang gininhawa.
Ang kasakit nga imong gibati sa akong kawad-on anino lamang sa kasakit nga akong gibati sa pagkawala sa mga kalag.
So hatagi kog effort para sweet sa akoa . Himoa nga ang imong kasakit modagayday sa akong Kabubut-on kung asa kini
-mag apil nako e
- kini molihok alang sa kaayohan sa tanan, labi na kadtong hapit na mahulog sa bung-aw.
Kung itago nimo kini sa imong kaugalingon,
- mga panganod maporma tali kanimo ug kanako,
- ang sulog sa akong Kabubut-on mobali tali kanimo ug Kanako,
- Ang imong kasakit dili makasugat sa akoa,
-dili nimo masabwag ang imong kaugalingon para sa kaayohan sa tanan, e
-imong mabati ang bug-os nga gibug-aton niini.
Kung, sa laing bahin, sulayan nimo nga ipaagi ang tanan nimong pag-antos sa akong Kabubut-on,
walay panganod tali kanimo ug kanako. Ang imong mga pag-antos
- kini magdala kanimo ug kahayag ug
-aron maablihan ang bag-ong mga agianan sa panaghiusa, gugma ug grasya ".
Nag-merge ko sa SS. Si Will ug ang akong matam-is nga Jesus miingon kanako:
«Pinaagi lamang sa mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nga akong gibati nga tinuod nga gigantihan alang sa Paglalang, Katubsanan ug Pagkabalaan.
Kini nga mga kalag lamang ang naghimaya kanako ingon nga kinahanglan buhaton sa mga binuhat.
Busa, sila
- ang mahal nga mga bato sa akong trono maanaa sa Langit e
- makabaton sa tanang katagbawan ug himaya nga maangkon sa uban nga bulahan sa tinagsatagsa.
Kini nga mga kalag mahisama sa mga rayna libot sa akong trono ug ang uban maanaa sa ilang palibot. Samtang bulahan ang bugtong nga modan-ag sa langitnong Jerusalem,
ang mga kalag nga nabuhi sa akong Kabubut-on modan-ag sa akong kaugalingon nga adlaw.
Sila mahisama sa akong adlaw
Ug ilang makita ang uban nga bulahan gikan sa sulod nako. Tungod kay kini husto
- nga sa pagpuyo sa yuta nahiusa Kanako, sa akong Kabubut-on,
-ug kay wala magkinabuhi sa ilang kaugalingong kinabuhi, sila makabaton ug lahi nga dapit sa Langit.
Ug didto ipadayon nila ang kinabuhi nga ilang gipuy-an sa yuta,
- hingpit nga nausab ngadto Kanako ug
-naunlod sa dagat sa akong katagbawan.
Karong buntaga, human sa komunyon,
- Gibati nako nga hingpit nga naunlod sa Kabubut-on sa akong matang nga si Hesus,
-Nalangoy ko nimo.
Kinsa ang makasulti sa akong gibati: Wala akoy mga pulong nga isulti.
Si Jesus miingon kanako:
"Anak ko, kung ang usa ka kalag nagpuyo sa akong Kabubut-on, maingon nga siya nagpuyo nga balaan sa yuta. Oh! Ganahan ko nga makita ang mga kalag nga mosulod sa akong Kabubut-on aron
-puyo nga balaan didto ug
- Balika kung unsa ang gibuhat sa akong Katawhan!
Sa dihang gihatag nako ang akong kaugalingon nga panag-ambit, gidawat nako ang akong kaugalingon sa Kabubut-on sa Amahan ug, sa pagbuhat sa ingon, dili lamang
-Giayo nako ang tanan, apan,
- alang sa kadaghanon ug omniscience sa Balaanong Kabubut-on akong gihatag ang kaambitan sa tanan.
Ug sa pagtan-aw nga daghan ang dili makatagamtam sa sakramento sa Eukaristiya, nga makapasilo sa Amahan tungod kay kini nga mga tawo magdumili sa pagdawat sa akong Kinabuhi, akong gihatag sa Amahan ang katagbawan ug himaya ingon nga ang tanan nakadawat sa komunyon.
Kamo usab makadawat sa komunyon sa akong Kabubut-on pinaagi sa pagsubli sa akong nabuhat. Busa dili lang nimo masulbad ang tanan,
-apan imong ihatag kanako ang tanan sama sa akong kaugalingon,
-ug hatagan mo ako ug himaya ingon nga ang tanan nakadawat sa panag-ambit.
Ang akong kasingkasing natandog sa dihang nakita ko kana,
"Kay dili siya makahatag kanako ug bisan unsa nga takus kanako, ang binuhat nagkuha sa akong mga butang, naghimo kanila nga iya ug nagbuhat sama sa akong gibuhat."
Siya midugang :
"Ang mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on kay yano nga mga buhat. Tungod kay sila yano, sila molihok sa tanan ug sa tanan.
Ang kahayag sa adlaw, tungod kay kini yano, kahayag alang sa tanan nga mga mata. Usa ka buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on mikaylap
- sa tanan nga mga kasingkasing,
-sa tanan nga mga buhat,
- sa tanan.
Ang Akong Pagkatawo, nga yano, naglangkob sa tanan.
Kini walay mga tiil, apan kini mao ang lakang sa tanan;
Siya walay mga mata, apan siya mao ang mga mata ug ang kahayag sa tanan. Sa walay bisan unsa nga paningkamot, kini naghatag kinabuhi sa tanan, sa tanan nga abilidad sa paglihok.
Sa ingon ang kalag nga naa sa akong Kabubut-on nahimong yano ug, uban Kanako, modaghan sa tanan ug nagbuhat ug maayo sa tanan.
Oh! Kung nasabtan sa tanan ang kadako nga kantidad sa mga buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on, bisan ang labing gamay, dili nila tugutan nga makaikyas ang bisan kinsa!
Karong buntaga nakadawat ko og komunyon sama sa gitudlo kanako ni Jesus, sa ato pa, nagkahiusa .
- sa iyang Katawhan,
- sa iyang pagka-Dios ug
- sa iyang Kabubut-on .
Gipakita niya ang iyang kaugalingon kanako ug ako siyang gihagkan ug gigakos sa akong kasingkasing. Mao sab ang iyang gibuhat nako. Unya giingnan ko niya:
“Anak ko, nalipay kaayo ko nga gidawat ko nimo pinaagi sa pag-apil.
- sa akong Katawhan, sa akong pagka-Dios ug sa akong Kabubut-on!
Imong gibag-o dinhi kanako ang tanang katagbawan nga akong nabatonan sa dihang ako nakigsulti.
Ug sa dihang gihagkan mo ako ug gikuptan ako sa imong kasingkasing,
- kung giunsa nimo ang tanan nga mga binuhat diha kanimo
- tungod kay ako hingpit nga nahigugma kanimo -, nakuha nako ang gibati
nga ang tanang binuhat mihalok kanako ug mipilit kanako sa ilang mga kasingkasing.
Ug, sumala sa imong kabubut-on, iuli ang gugma sa tanang binuhat ngadto sa Amahan
-ingon nga akoa kini sa dihang nakigsulti ko-,
gidawat sa Amahan ang ilang gugma pinaagi kanimo (bisan pa kung daghan ang wala mahigugma kaniya),
- ingon nga ako mismo midawat sa ilang gugma pinaagi kanimo.
Nakakita kog binuhat sa akong Kabubut-on
-kinsa nahigugma kanako, kinsa nag-ayo, ug uban pa. sa ngalan sa tanan.
Busa, tungod kay sa akong Kabubut-on walay bisan unsa nga dili mahatag kanako sa binuhat.
Gibati nako nga gihigugma ko ang mga binuhat, bisan kung nasilutan nila ako.
Ug nagpadayon ako sa pag-imbento sa mga limbong sa gugma alang sa labing gahi nga mga kasingkasing aron makabig sila.
Alang sa mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on,
-Gibati ko nga gikadena, binilanggo ug
"Gihatagan ko sila og kredito alang sa pinakadako nga mga pagkakabig."
Gibuhat nako ang mga Oras sa Pag-antos ug ang Bulahan nga Jesus misulti kanako:
"Anak ko, sa akong yutan-ong kinabuhi,
linibo ug liboan ka mga anghel ang miuban sa akong Katawhan. Gikolekta nila ang tanan nakong gibuhat
akong mga lakang, akong mga buhat, akong mga pulong, akong mga panghupaw, akong mga kasakit, ang mga tulo sa akong dugo, ug uban pa. Gihatagan ko nila ug pasidungog.
Gituman nila ang tanan nakong gusto.
Ug mosaka sila sa Langit ug manaog aron dad-on ang tanan nga akong ginabuhat ngadto sa Amahan.
Kini nga mga anghel adunay espesyal nga misyon:
Kung ang usa ka kalag mahinumdom sa akong Kinabuhi, akong Pasyon, akong Dugo, akong mga samad, akong mga pag-ampo, ug uban pa,
- sila moabut niini nga kalag ug
- gikolekta nila ang iyang mga pulong, iyang mga pag-ampo, iyang mga buhat sa kalooy, iyang mga luha, iyang mga halad, ug uban pa,
- gihiusa nila sila uban sa akoa ug gidala sila sa atubangan sa akong kahalangdon aron mabag-o ang akong himaya.
Uban ang balaang pagtahud, sila maminaw sa gisulti sa mga kalag ug mag-ampo uban kanila. Tungod niini
uban sa unsa nga pagtagad ug pagtahud
ang mga kalag kinahanglan nga mobuhat sa mga Oras sa Pasyon, nahibal-an nga ang mga anghel nagbitay gikan sa ilang mga ngabil aron sublion kung unsa ang ilang gisulti! ».
Siya midugang :
"Sa taliwala sa hilabihan nga kapaitan nga gihatag kanako sa mga binuhat,
Kini nga mga orasa makapalipay nga mga pagkaon alang kanako,
- bisan kung sila gamay ra,
gihatag ang tanang kapait nga akong nadawat gikan sa mga binuhat.
Busa ipahibalo kini nga mga Oras kutob sa imong mahimo ".
Naghiusa ako sa Balaan nga Kabubut-on ug ang ideya miabut kanako sa pagrekomendar sa pipila ka mga tawo ilabi na sa pagpanalangin kang Jesus. Giingnan ko niya :
"Anak ko,
makita ang espesipiko,
bisan pa, sa teorya, dili nimo kinahanglan nga isulti ang bisan unsang partikular nga katuyoan.
Sa han-ay sa grasya, kini sama sa natural nga han-ay:
ang adlaw nagahatag sang iya kapawa sa tanan, bisan pa indi ang tanan makabenepisyo sa sini sa pareho nga paagi,
ug kini, dili alang sa adlaw, kondili alang sa mga tawo.
Ang uban naggamit sa kahayag sa adlaw sa pagtrabaho, sa pagkat-on, sa pagtagamtam sa mga butang. Gigamit kini sa uban aron mapauswag ang ilang kaugalingon ug maorganisar ang ilang kinabuhi aron dili na sila magpakilimos alang sa pan.
Ang uban tapolan ug dili gustong manghilabot sa bisan unsa:
- bisan tuod ang kahayag sa adlaw nagbaha kanila bisan asa, wala sila makabenepisyo niini. Ang uban pobre ug masakiton tungod kay ang pagkatapulan nagpahinabog daghang pisikal ug moral nga kadaot. Kinahanglang magpakilimos sila alang sa ilang pan.
Sa ingon niana, ang adlaw ba ang responsable sa mga kalisdanan niadtong wala magpahimulos niini? O makahatag ba kini ug labaw sa pipila kay sa uban? Sigurado nga dili.
Ang kalainan kay ang uban naggamit niini ug ang uban wala.
Ang samang butang mahitabo sa han-ay sa grasya nga, labaw pa sa kahayag sa adlaw, nagbaha sa mga kalag.
Usahay ang grasya nahimong tingog sa kalag
- pagtawag kaniya,
- pagtudlo kaniya ug
- pagtul-id niini;
Usahay mag-shoot siya
-paso didto ang dili maayo e
- kini makapawala sa lami sa kalibutanon ug kalipayan, ug alang usab
-maporma ang mga pag-antos ug mga krus
sa paghatag kaniya sa porma sa pagkabalaan nga gitagana alang kaniya.
Usahay ang grasya gihimo para sa tubig
nagputli sa kalag,
magpaganda nga e
impregnation siya sa mga grasya.
Apan kinsay nagtagad niini nga mga pagdagayday sa grasya?
Ah! gamay ra kaayo!
Ug maisugon ang pag-ingon nga nagpasalamat ako sa pagkabalaan sa pipila, ug dili sa uban.
Samtang kita kontento na sa paggiya sa atong kinabuhi nga tapolan nga daw ang kahayag sa grasya dili para sa atong kaugalingon ».
Siya midugang:
"Akong anak, gihigugma ko pag-ayo ang mga binuhat nga ako usa ka sentinel sa matag usa
- Bantayi sila, panalipdan sila ug, sa akong kaugalingong mga kamot, magbuhat alang sa ilang pagkabalaan.
Apan, unsa ka dako ang kapait nga ilang gihatag kanako?
-Ang uban nagdumili kanako,
- ang uban wala magtagad kanako ug nagtamay kanako,
- ang uban nagreklamo bahin sa akong pagbantay,
- ang uban sa katapusan gisira ang pultahan nga naghimo sa akong trabaho nga wala’y kapuslanan.
Dili lamang ako nahimong usa ka sentinel alang sa mga kalag,
Apan gipili nako kadtong nagpuyo sa akong Kabubut-on nga mouban kanako niini nga buluhaton.
Tungod kay kini nga mga kalag bug-os sa sulod Kanako, gipili Ko sila ingon nga ikaduhang mga sentinel. Kining ikaduha nga mga guwardiya
- lipaya ko,
-salamat alang sa ilang mga anak,
- Iuban ako sa pag-inusara diin daghan ang nagtago kanako, e
- obligado ako nga dili biyaan ang mga kalag.
Dili ko makahatag ug mas dagkong grasya sa mga binuhat kay sa mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Sila mao ang mga katingalahan sa mga katingalahan.
Nagreklamo ako sa akong gihigugma nga Jesus tungod kay hapit na siya magpakita sa iyang kaugalingon karong mga adlawa, o pagkahuman sa pagpakita kanako sa iyang anino, nawala siya.
Giingnan ko niya:
"Anak ko, tungod kay sa wala madugay nakalimot ka nga kung dili ako magpakita,
kini walay lain nga rason gawas sa paghugot sa screw sa
Corporal.
Ang mga butang mag-anam kagubot.
Ah! Ang mga binuhat nakaabot sa ingon nga kahiwian nga kini dili igo alang kanako sa paghikap kanila sa ilang unod aron sa paggiya kanila sa pagtugyan,
pero pasabwag ko!
Ang usa ka nasud mosulong sa usa: sila magpinatyanay sa usag usa. Ang dugo modagayday sa mga siyudad sama sa tubig.
Sa pipila ka nasod, ang mga tawo mag-away ug magpinatyanay. Magbuhat sila nga morag nabuang sila.
Ah! Pagkasubo niadtong tawhana! Gihilakan nako siya".
Niining mga pulonga ako mihilak ug nagpakiluoy kang Jesus nga luwason ang kabos nga Italya. Siya mipadayon:
“Kining pobre nga Italy, ah!
Kung nahibal-an nimo ang tanan nga kadautan nga nahimo niini, pila ka mga laraw ang gihimo batok sa Simbahan!
Dili igo ang dugo nga iyang giula.
Gusto usab niya ang dugo sa akong mga anak, sa akong mga pari.
Kini nga mga krimen magdala kaniya ug panimalos gikan sa Langit ug sa ubang mga nasod.“Nalisang ako.
Nagreklamo ako sa akong matam-is nga Hesus nga wala na nahigugma kanako sama kaniadto. Tanan nga kaayohan, siya miingon kanako:
"Anak ko, ang dili paghigugma sa usa ka tawo nga nahigugma kanako imposible alang kanako.
Sa kasukwahi, gibati ko nga nadani kaayo kaniya, nga sa labing gamay nga buhat sa gugma siya molingi kanako,
-Tubag ko ug triple act of love e
-Gibutangan nako ug divine vein ang iyang kasingkasing
nga nakigsulti sa diosnon nga siyensya, balaan nga pagkabalaan ug balaan nga mga hiyas ngadto kaniya.
Ug sa labi nga gihigugma ako sa kalag, labi nga naugmad kini nga ugat. Ug, pagpatubig sa tanan nga mga gahum sa kalag,
kini mikaylap alang sa kaayohan sa ubang mga binuhat.
Gibutang ko kini nga ugat kanimo.
Ug kung gimingaw ka sa akong presensya ug dili nimo madungog ang akong tingog, kini nga ugat makabaylo sa tanan ug mahimong tingog alang kanimo ug sa uban ".
Sa laing adlaw, sa dihang, sama sa naandan, naghiusa ako sa Kabubut-on sa akong Jesus,
Giingnan ko niya:
"Anak ko,
sa labi ka natunaw kanako, labi nga naunlod ako kanimo. Sa ingon ang kalag nagporma sa iyang yutan-ong paraiso:
sa labi nga gipuno niya ang iyang kaugalingon sa balaan nga mga tinguha, mga hunahuna, mga pagbati, mga pulong, mga buhat ug dili, labi nga iyang gihulma ang iyang paraiso.
Ang matag usa sa iyang balaang mga pulong o mga hunahuna katumbas sa usa ka dugang nga katumanan.
Ang iyang maayong mga buhat katumbas sa daghang lainlain
-sa katahum, katagbawan ug himaya.
Unsa ang dili niya ikatingala kung, sa gawas sa bilanggoan sa iyang lawas,
kini anaa sa usa ka mahika nga dagat sa kalipay, kalipay, kahayag ug katahum
bunga sa tanang kaayohan nga iyang nabuhat! "
Naguol kaayo ko sa kawad-on sa akong adorable nga Jesus ug mihilak ko sa mapait. Samtang nagbuhat ko sa Oras sa Pasyon, usa ka hunahuna ang nakapasakit kanako:
"Tan-awa diin ang imong mga bayad alang sa uban nagdala kanimo: si Jesus mibiya kanimo!" Daghan pang binuang nga mga hunahuna nga ingon niana ang nasantop sa akong hunahuna.
Napalihok sa kalooy, gibulahan ni Jesus mipilit kanako sa iyang Kasingkasing ug misulti kanako :
"Anak ko, ikaw ang akong dasig: Ang akong Kasingkasing gibabagan sa imong kapintasan. Kon nahibal-an ko kung unsa ka dako ang akong pag-antos sa pagkakita kanimo nga nag-antos alang sa akong kawsa!
Kini ang hustisya nga gusto nga ipadayag ug ang imong kapintasan nagpugos kanako sa pagtago. Ang mga butang magpadayon ug magpadayon ug magpadayon, busa pagpailub.
Usab, hibaloi kana
- ang mga pag-ayo nga imong gihimo alang sa uban maayo kaayo alang kanimo.
Sa tinuud, kung nag-ayo ka alang sa uban,
- naningkamot ka pag-ayo sa pagbuhat sa akong gibuhat, nga nagdala kanako
- pagtago sa akong kaugalingon alang sa tanan,
- Pangayo og pasaylo alang sa tanan,
- paghilak alang sa mga sala sa tanan.
Busa kini nga mga grasya nga moabut alang sa uban moabut usab alang kanimo. Unsa pa ang mahimo niini kanimo:
ang akong mga bayad, ang akong pagpasaylo ug ang akong paghilak o ang imo?
Sa laing bahin, wala gyud nako tugoti ang akong kaugalingon nga madaog sa gugma. Kung makita Ko kini, tungod sa gugma Kanako, ang usa ka kalag maningkamot
-pag-ayo,
- higugmaon ko,
-sa pagpangayo og pasaylo kanako,
- mangayo ug kapasayloan sa mga makasasala, unya, sa espesyal kaayo nga paagi,
- Nangayo kog pasaylo para niya,
- Silungan para niya, e
-Gidayandayanan ko ang iyang kalag sa akong gugma.
Busa, padayon sa pag-ayo ug ayaw pagpahinabog panagbangi tali kanimo ug Kanako.”
Nagbuhat ko sa akong pamalandong.
Sumala sa akong batasan, gibubo ko ang akong kaugalingon sa hingpit sa Kabubut-on sa akong matam-is nga Hesus.
Akong nakita sa akong hunahuna ang usa ka sakayan nga adunay dili maihap nga mga busay nga nagbalud.
- tubig,
-light ug
- kalayo.
Kini nga mga balud misaka ngadto sa Langit ug unya mikaylap sa tanang mga binuhat.
Naabot na nila tanan, bisan kung sila
-nasulod sulod sa pipila ka e
- nagpabilin gikan sa uban. Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miingon kanako :
"Ako ang makina.
Ang akong gugma nagpadayon niini nga craft sa paglihok aron kini mobubo sa iyang mga balud sa tanan. Para sa mga
- kinsa nahigugma kanako,
-nga walay sulod ug
-kinsa gusto nga makadawat niini nga mga balud, mosulod kanila.
Alang sa uban,
- sila apektado lamang sa niini nga mga balud sa usa ka diwa
nga sila mahimong andam sa pagdawat sa ingon ka dako nga kaayohan.
Ang mga kalag nga nagbuhat sa akong Kabubut-on ug nagpuyo niini anaa sa buhat mismo.
Ug tungod kay nagpuyo sila kanako, mahimo nilang ilabay ang mga balud alang sa uban,
kini nga mga balud
- usahay ang kahayag nga nagdan-ag,
- usahay kalayo nga mosilaob,
-usa ka paglimpyo sa tubig.
Pagkanindot tan-awon kadtong mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nga nanggawas sa akong awto
-sama sa daghang gagmay nga mga makina nga mikaylap alang sa kaayohan sa tanan! Unya sila mibalik sa sulod sa sakayan
- nahanaw taliwala sa mga binuhat nga mopuyo kanako ug kanako lamang!"
Nasakitan ko sa kawalad-on sa akong matam-is nga Hesus. Sa pag-abot Niya, gibati nako ang gamay nga kahupayan.
Pero mas nasakitan dayon ko pagkita nako nga mas nasakitan siya kaysa nako. Walay duhaduha nga Siya mokalma
-Tungod kay gipugos siya sa mga binuhat sa pagpadala ug labi pa nga mga hampak. Sa iyang kasuko, nagbakho siya sa gidangatan sa katawhan.
Ug kini nagtago sa kahiladman sa akong kasingkasing
Morag dili siya gustong makakita sa mga pag-antos sa iyang mga binuhat.
Kini nga mga panahon dili mapuy-an, apan ingon og kini mao lamang ang sinugdanan.
Tungod kay ako naguol pag-ayo sa akong masakit nga kapalaran, nga sa daghang mga higayon nga wala si Jesus,
Miduol siya ug, milibot sa akong liog sa usa sa iyang mga bukton, miingon kanako:
"Anak ko,
ayaw dugangi ang akong pag-antos pinaagi sa pagsakit sa imong kaugalingon niining paagiha. Daghan na kaayo ko.
Wa ko magdahom nga gikan nimo.
Naglaum ko nga imong maangkon ang akong mga kasakit, akong mga pag-ampo ug ang tanan sa akong kaugalingon
Para makakita kog laing Kaugalingon diha nimo.
Niining mga panahona gusto nako ang dakong katagbawan
Ug kadto lamang nga uban Kanako ang makatagbaw niini nga pagpaabot.
Ang nakaplagan sa Amahan kanako
- himaya, kalipay, gugma, hingpit nga katagbawan alang sa kaayohan sa tanan - Iyang makita kini sa mga kalag.
Kinahanglan nga aduna kay mga intensyon
-sa matag Oras sa Pasyon nga imong buhaton,
-sa matag usa sa imong mga aksyon, kanunay.
Kung dili nako makit-an kini nga mga katagbawan, ah! Kini mahimong usa ka katalagman: ang mga hampak mokaylap sa mga sapa.
Ah! Akong anak! Ah! Akong anak nga babaye!” Unya nawala siya.
Gitanyag nako ang akong pagkatulog kang Jesus pinaagi sa pagsulti kaniya:
"Gitulog ko ang imong pagkatulog, gihimo ko kini nga akoa
Ug sa pagkatulog uban sa imong pagkatulog, gusto ko nga hatagan ka ug katagbawan ingon nga kini usa ka lain nga Jesus nga natulog ».
Sa walay pagtugot kanako sa pagpadayon, siya misulti kanako:
"Oo, oo, anak ko, matulog ka uban sa akong pagkatulog.
Busa, sa pagtan-aw kanimo, akong makita ang akong kaugalingon diha kanimo ug kita magkasinabot sa tanan.
Gusto nakong isulti kanimo kung nganong ang akong Katawhan nagpasakop sa kahuyang sa pagkatulog.
Ang mga binuhat Ako ang nagbuhat
Tungod kay akoa man sila, gusto ko silang gunitan sa akong sabakan ug sa akong mga bukton,
sa padayon nga pagpahulay.
Ang kalag kinahanglan nga mopahulay sa akong Kabubut-on, pagkabalaan, gugma, katahum, gahum, ug uban pa, ang tanan nga mga butang nga naghatag tinuod nga kapahulayan.
Apan, oh kasakit, ang mga binuhat mibiya sa akong mga tuhod
Ug, nahimulag gikan sa akong mga bukton diin gitago ko kini, sila misugod sa pagpangita
- mga tinguha
- mga hilig, mga sala, mga kasuod, mga kalipayan,
- ingon man ang kahadlok, kabalaka, kasamok, ug uban pa.
Bisan tuod gitinguha ko sila ug gidapit sila sa pag-anhi ug pagpahulay dinhi kanako,
wala sila mamati kanako.
Kini usa ka dako nga pagbiaybiay sa akong gugma,
- unsa ang wala nila tagda, ug
-nga wala nila mahunahuna nga ayohon.
Gipili ko ang pagkatulog aron mahatagan og katagbawan ang Amahan alang sa kapahulayan nga wala makuha sa mga binuhat diha Kaniya.
Samtang ako natulog, nakabaton ako og tinuod nga pahulay alang sa tanan ug nagdapit sa matag kasingkasing sa pagsalikway sa sala.
Gihigugma ko pag-ayo nga ang mga binuhat mipahulay Kanako
-nga dili lang ko gusto matulog para nila
- apan usab sa paglakaw aron sa pagpahulay sa ilang mga tiil,
- sa pagtrabaho aron sa paghatag pahulay sa ilang mga kamot,
- sa pagpildi ug sa paghigugma sa paghatag ug kapahulayan sa ilang mga kasingkasing.
Sa laktod, gusto nakong buhaton ang tanan aron mahimo sa mga binuhat
-Pahulay sa Akon,
- pangitaa ang ilang kaluwasan kanako,
- buhata ang tanan diha Kanako.
Human makadawat sa komunyon,
Ako hingpit nga giila uban ni Jesus ug
Gibubo nako ang tanan sa iyang Kabubut-on.
Ako siyang giingnan: “Wala koy mahimo o isulti bisan unsa.
Busa, ako adunay usa ka dako nga panginahanglan sa pagbuhat sa unsay imong nabuhat ug sa pag-usab sa imong mga pulong. Sa imong kabubut-on,
Akong nadiskobrehan pag-usab ang mga aksyon nga imong gihimo pinaagi sa pagdawat sa imong kaugalingon sa Eukaristiya. Gihimo ko kini nga akoa ug gisubli ko kini kanimo.
Giingnan ko niya :
"Akong anak nga babaye, ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, bisan unsa ang iyang buhaton, gibuhat niya kini sa akong Kabubut-on.
Nga nagpugos nako nga buhaton ang parehas niya.
Busa, kung ang kalag makadawat sa komunyon sa akong Kabubut-on, akong balikon ang akong gibuhat sa pagpakigsulti sa akong kaugalingon ug akong gibag-o ang mga bunga nga gilakip niini nga buhat.
Kung nag-ampo siya sa akong Kabubut-on, nag-ampo ako uban Kaniya ug gibag-o nako ang mga bunga sa akong mga pag-ampo.
Kon siya mag-antos, mobuhat o mosulti sa akong Kabubut-on,
-Ako nag-antos uban kaniya, nagbag-o sa mga bunga sa akong mga pag-antos.
-Ako nagtrabaho uban kaniya, nagbag-o sa mga bunga sa akong kahago.
Pakigsulti kaniya nga nagbag-o sa mga bunga sa akong mga pulong. Ug uban pa".
Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, akong gipamalandong ang mga pag-antos sa akong buotan nga si Hesus ug akong gihiusa ang akong sulod nga pagkamartir sa iyang mga pag-antos. Giingnan ko niya:
"Anak ko,
ang akong mga berdugo mahimo
- gikuniskunis ang akong lawas,
-insulto ko ug
- tunob nako.
Apan dili nila mahikap ang akong Kabubut-on o ang akong Gugma,
-nga gusto ko nga libre
nga makahimo sa pagbubo sa akong kaugalingon sa hingpit alang sa kaayohan sa tanan,
-lakip ang akong mga kaaway.
Oh! Hinaot nga ang akong Kabubut-on ug Gugma modaog taliwala sa akong mga kaaway!
Gibunalan nila ako sa mga latigo
- ug gihampak ko sila sa akong Gugma ug gigapos ko sila sa akong Kabubut-on. Gitudlo nila ang akong ulo sa mga tunok
-ug ang akong Gugma nagpuno sa ilang mga hunahuna sa Kahayag aron ako mailhan. Giablihan nila ang mga samad sa akong lawas
-ug ang akong gugma nag-ayo sa ilang mga kalag. Gihatagan ko nilag kamatayon
-ug ang akong gugma naghatag kanila ug kinabuhi.
Sa dihang napupos ko ang akong kataposang gininhawa, ang siga sa akong gugma
- nakatandog sa ilang mga kasingkasing ug
Gitultolan nila sila sa pagyukbo kanako ug pag-ila Kanako ingon nga tinuod nga Dios.
Sa akong mortal nga kinabuhi,
“Wala pa ako sukad nahimong mas mahimayaon ug madaogon kay sa dihang nag-antos ako.
Akong anak nga babaye
Gibuhat ko ang mga kalag nga gawasnon sa ilang kabubut-on ug sa ilang gugma.
Kung ang uban makapanag-iya sa mga buhat sa gawas sa ubang mga binuhat,
walay usa nga makahimo niini sa ilang kaugalingong kabubut-on ug gugma.
Gusto ko nga ang mga binuhat gawasnon niining dapita aron, gawasnon, ang ilang kabubut-on ug ang ilang gugma mahimo
- kontaka ko e
-aron itanyag kanako ang labing halangdon ug labing putli nga mga buhat nga posible alang kanila nga ihalad kanako.
Ang pagka gawasnon, ang mga binuhat ug ako mahimo
- lakaw sa usag usa,
-sa pag-adto sa Langit aron sa paghigugma ug paghimaya sa Amahan ug nga didto kauban sa Balaan nga Trinidad, -ug usab sa yuta
aron sa
- pagbuhat ug maayo sa tanan,
-aron pun-on ang tanang kasingkasing sa atong gugma,
-sa pagbuntog kanila ug
- sa pagkadena kanila sa atong Kabubut-on.
Dili nako mahatagan ang mga binuhat ug usa ka labi ka dako nga regalo.
Ingon niana, unsaon man sa kalag sa paggamit niini nga kagawasan sa natad sa kabubut-on ug gugma?
Pinaagi sa pag-antos .
Sa pag-antos, ang gugma motubo, ang kabubut-on gipalig-on ug, sama sa usa ka rayna,
ang binuhat nagdumala sa iyang kaugalingon ug nagtapot sa iyang kaugalingon sa akong Kasingkasing.
Iyang pag-antos
- palibutan ako sama sa usa ka korona,
- idrowing akong kaluoy ug
- dad-a ako sa pagtugot sa akong kaugalingon nga dominado niini.
Dili nako mapugngan ang pag-antos sa usa ka mahigugmaong binuhat. Gipabilin ko siya sa akong kiliran sama sa usa ka reyna.
Pinaagi sa pag-antos, ang kamandoan sa binuhat ibabaw Kanako dako kaayo nga naghimo kanila nga makabaton ug kahalangdon, dignidad, kaaghop, kabayanihan ug pagkalimot sa kaugalingon.
Usab, ang ubang mga linalang nakigkompetensya aron madominar nila.
Sa labi nga ang kalag nagpaila Kanako ug nagtrabaho uban Kanako, labi nga gibati Ko nga nasuhop niini.
Kung maghunahuna siya, gibati nako nga ang akong mga hunahuna nasuhop sa iyang hunahuna;
kung siya motan-aw, mosulti, moginhawa o molihok, akong mabati ang akong panan-aw, akong tingog, akong gininhawa, akong aksyon, akong mga lakang ug akong pinitik sa kasingkasing nga nahiusa sa iyaha.
Kini hingpit nga mosuhop kanako.
Ug, pinaagi sa pagsuyop kanako, nakuha niini ang akong mga paagi ug ang akong panagway. Nakita nako ang akong kaugalingon diha kaniya sa tanang panahon.”
Karong buntaga ang akong buotan nga si Jesus misulti kanako:
“Anak ko, ang pagkabalaan gilangkoban sa gagmayng mga butang.
Bisan kinsa nga nagtamay sa gagmay nga mga butang dili mahimong balaan.
Sama kini sa usa nga nagtamay sa gagmay nga mga lugas sa trigo nga, nga gihugpong, naghimo sa iyang pagkaon.
Kon atong pasagdan ang paggrupo niining gagmay nga mga lugas aron himoong pagkaon, kita mahimong hinungdan sa kakulang sa pagkaon nga gikinahanglan alang sa kinabuhi sa lawas.
Sa samang paagi, kon ang usa ka tawo magpasagad sa paghimo sa gagmay nga mga buhat aron sa pag-amuma sa iyang pagkabalaan, siya anaa sa dili maayo nga kahimtang.
Sama nga ang atong lawas dili mabuhi nga walay pagkaon,
ang atong kalag nagkinahanglan sa pag-amuma sa gagmay nga mga buhat, aron mahimong balaan ».
Ingon sa akong naandan nga kahimtang, nakit-an nako ang akong kaugalingon nga wala sa akong lawas.
Akong nakita ang akong buotan nga Jesus nga nagtulo sa dugo ug gitabonan sa usa ka makalilisang nga korona sa mga tunok.
Nagtan-aw pag-ayo kanako pinaagi sa mga tunok, siya miingon kanako:
"Anak ko,
ang kalibutan nahimong dili balanse tungod kay nawala ang hunahuna sa akong Pasyon. Sa kangitngit wala niya makit-i ang kahayag sa akong Pasyon nga modan-ag unta kaniya. Tungod kay kini nga kahayag magpahibalo unta kaniya sa akong gugma ug unsa ka dako ang kantidad sa mga kalag kanako,
- magsugod siya sa paghigugma sa mga nahigugma kaniya pag-ayo ug
- ang kahayag sa akong Pasyon mogiya ug magpasidaan kaniya taliwala sa mga kapeligrohan.
Sa kahuyang wala niya makit-i ang kalig-on sa akong Pasyon nga mopasustento kaniya.
Walay pasensya, wala niya makit-an ang salamin sa akong pasensiya nga maghatag kaniya og kalinaw ug pagluwat.
Ug, sa pagtan-aw sa akong pasensya,
-makabati unta siya ug kaulaw ug
- Gisiguro unta niya nga dominahan ang iyang kaugalingon.
Diha sa iyang mga pag-antos wala niya makaplagi ang kahupayan sa mga pag-antos sa usa ka Diyos nga unta nagbutang kaniya sa gugma sa pag-antos.
Sa sala wala niya makit-i ang akong Pagkabalaan nga magsilsil unta kaniya sa pagdumot sa sala.
“Ah! Giabusohan sa tawo ang tanan.
Tungod kay, sa tanan nga mga punto, gidistansya niya ang iyang kaugalingon gikan sa mga makatabang unta kaniya.
Mao kini ang hinungdan ngano nga ang kalibutan nahimong nabuang. Nigawi siya
-sama sa usa ka bata nga dili na gusto nga makaila sa iyang inahan, o
-isip usa ka tinun-an nga, naglimud sa iyang magtutudlo, dili na gustong maminaw sa iyang mga pagtulon-an.
Unsa ang mahitabo niini nga bata ug disipulo? Sila ang mahimong kaulawan sa katilingban.
Ingon niana ang nahimong tawo.
Ah! Nagkagrabe siya ug naghilak ko tungod sa iyang mga luha sa dugo!"
Pagkadawat sa komunyon, gikuptan ko si Jesus sa akong kasingkasing, nagsulti kaniya:
"Ang akong kinabuhi, kung unsa ang gusto nako buhaton ang imong gibuhat
- sa dihang gidawat nimo ang imong kaugalingon sa sakramento sa Eukaristiya,
aron makaplagan ninyo kanako ang inyong mga pagkakontento, ang inyong mga pag-ampo ug ang inyong mga bayad”.
Ang akong buotan nga si Jesus misulti kanako:
"Akong anak, sa higpit nga sirkulo sa bisita, ako adunay tanan nga gilakip. Gusto nako nga dawaton una ang akong kaugalingon
- aron ang Amahan takus ug himayaon usab
- aron, pagkahuman, ang mga binuhat makadawat usa ka Diyos.
Sa matag host sila nahimutang
- akong mga pag-ampo,
- akong pasalamat ug
- ang tanan nga gikinahanglan alang sa paghimaya sa Amahan.
Anaa usab ang tanan nga kinahanglan buhaton sa mga binuhat alang Kanako.
Sa matag higayon nga ang usa ka binuhat makig-ambit,
-Gipadayon nako akong aksyon sa iyaha murag nadawat nako sa akong kaugalingon.
Ang kalag kinahanglan magbag-o sa iyang kaugalingon ngadto Kanako, maghimo sa iyang kaugalingon nga iya
- akong kinabuhi, akong mga pag-ampo, akong mga pag-agulo sa gugma ug akong mga pag-antos,
-ug usab ang akong kasingkasing nga pinitik sa kalayo nga makahimo sa pagsunog sa tanan nga mga kalag.
Sa diha nga, diha sa komunyon, ang usa ka kalag mobuhat sa akong nahimo, akong bation nga daw ako nagdawat sa akong kaugalingon.
Ug nakuha nako
- usa ka hingpit nga himaya,
- balaanong mga katumanan ingon man ang pagbubo sa gugma nga angay kanako."
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html