Ang basahon sa langit

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html

 Tomo 12

Nagpadayon ko sa akong naandan nga kahimtang.

Ang akong buotan nga si Hesus kalit nga nagpakita. Samtang ako nagreklamo, siya miingon kanako:

"Anak ko, anak ko, anak ko,

-kung nahibal-an nimo ang tanan nga kinahanglan mahitabo, mag-antos ka pag-ayo.

Busa, aron maluwas ka gikan sa ingon ka grabe nga pag-antos, gisulayan ko nga likayan ka."

Alang kanako, nagsige kog sulti uban sa akong mga reklamo nga nag-ingon:

"Ang akong kinabuhi, wala ko damha gikan kanimo. Ikaw nga ingon og dili nako kaya nga wala ako,

karon naggugol ka ug mga oras ug mga oras gikan kanako.

Usahay bation nimo nga gusto nimong igugol ang tibuok adlaw niining paagiha. Jesus, ayaw kini buhata kanako! Giunsa nimo pagbag-o!"

Iya kong gibabagan pinaagi sa pag-ingon:

"Kalma, kalma! Wala ako nagbag-o,   ako dili mausab  . Kanus -a

-Ako nakigsulti sa akong kaugalingon ngadto sa usa ka kalag,

-nga gihuptan ko kini batok kanako,

- Nakigsulti ako kaniya ug gipuno niya siya sa akong Gugma,

kini nga panag-uban tali kanimo ug Kanako dili gayud mabalda.

Sa kadaghanan, ang mga paagi   nagbag-o.

Sa usa ka punto gipadayag nako ang akong kaugalingon sa usa ka paagi, sa lain,   sa lain nga paagi.

Kanunay kong kahibalo unsaon pag-imbento ug bag-ong mga paagi aron ibubo ang akong Gugma. Dili ba nimo makita nga kung wala ako nagsulti kanimo sa buntag, makigsulti ako kanimo sa gabii?

Kung gibasa sa mga tawo ang mga Oras sa Akong Passion "apps",

-Gipuno ko imong kalag hangtod sa nag-awas e

-Gisultihan ko ikaw bahin sa suod nga mga butang nga wala pa nako gisulti kanimo kaniadto, kung giunsa ang pagsunod kanako sa akong mga pamaagi.

Kini nga mga "aplikasyon" mao ang salamin sa akong pangsulod nga kinabuhi. Bisan kinsa nga mag-modelo sa iyang kaugalingon diha kanila, nagpatungha usab sa akong Kinabuhi diha kaniya.

Oh! ingon sa gipadayag sa akong Gugma ug sa akong kauhaw sa nasulayan nga mga kalag

- sa tanan nga mga lanot sa akong Kasingkasing,

- sa matag gininhawa ko,

- sa matag usa sa akong mga hunahuna, ug uban pa!

Sa tinuud, nakigsulti ako kanimo labi pa kaysa kaniadto.

Apan, sa diha nga ako nahuman, ako nagtago ug, nga wala makakita kanako, ikaw moingon nga ako nausab.

Idugang ko kini

kung dili nimo balikon sa imong tingog ang gisulti ko kanimo sa   sulod,

pugngan ang pagbubo sa akong   Gugma".

Nag-ampo ako, naghiusa sa hingpit diha kang Jesus.

Gusto ko nga ang tanan nga mga hunahuna ni Jesus sa akong gahum sa pagdeposito kanila sa mga hunahuna sa mga binuhat ug sa ingon sa pag-ayo alang sa tanan nga dili sumala sa iyang Kasingkasing sa ilang mga hunahuna, ug uban pa alang sa tanan.

Ang akong matam-is nga Jesus miingon kanako:

“Anak ko, samtang dinhi pa ako sa yuta,

ang akong Katawhan naghiusa sa tanan nga mga hunahuna sa mga binuhat ngari kanako.

Ingon ani

- ang ilang matag hunahuna gipakita sa akong Espiritu,

- ilang matag pulong sa akong tingog,

- ang matag pinitik sa akong kasingkasing,

- ilang matag aksyon sa akong mga kamot,

- matag lakang nila sa akong mga tiil, ug uban pa. Sa pagbuhat niini, akong gipresentar ang   balaanong mga bayad ngadto sa Amahan.

Dugang pa, ang tanan nga akong nahimo dinhi sa yuta, nagpadayon ako sa Langit:

- samtang ang mga binuhat naghunahuna,

ang ilang mga hunahuna midagayday sa akong Espiritu.

- kung makakita sila, gibati nako ang ilang pagtan-aw sa akoa, etc.

Busa, tali kanila ug kanako,

ang usa ka kasamtangan nga moagi padayon, sa samang paagi

nga ang ulo anaa sa kanunay nga komunikasyon uban sa mga sanga sa lawas.

Ako moingon sa Amahan:

"  Akong amahan,

-Dili lang ako ang nangamuyo kanimo, magbayad ug mohupay kanimo,

-apan adunay mga binuhat nga nagbuhat sa akong gibuhat Kanako.

Uban sa ilang mga pag-antos, ilang gipulihan ang akong mahimayaong pagkatawhanon karon ug dili na makahimo sa pag-antos ».

Ang mga kalag nga naghiusa kanako nagsubli sa akong nahimo.

Sa diha nga sila uban kanako sa Langit, unsa ang ilang pagkakontento:

- sila nga nabuhi kanako ug

nga, uban Kanako, imong gigakos ang tanan nga mga binuhat ug giayo alang sa   matag usa!

Ipadayon nila ang ilang kinabuhi kanako.

Ug sa diha nga ang mga binuhat anaa pa sa yuta

sila makapasuko kanako sa ilang mga hunahuna, ang mga hunahuna niini nga mga   kalag

- molanog diha sa mga hunahuna niadtong nasamdan nga mga kalag, ug

-Ang mga pag-ayo nga ilang gihimo samtang dinhi sa yuta magpadayon.

Uban Kanako, sila mahimong mga sentinel sa kadungganan atubangan sa diosnong trono. Sa diha nga ang mga binuhat sa yuta nakapasuko kanako,

buhaton nila ang kaatbang nga mga buhat sa Langit.

Sila ang mahimong mga magbalantay sa akong trono ug makabaton sa mga dapit nga dungganan. Sila ang mas makasabut nako.

Sila ang labing mahimayaon.

Ang ilang himaya matunaw sa akoa ug ang ako ngadto sa ila.

Busa, himoa nga ang imong kinabuhi dinhi sa yuta hingpit nga mahiusa sa   akoa.

Ayaw pagbuhat ug bisan unsa nga dili moagi Kanako. Sa matag higayon nga matunaw ka Kanako, ibubo Ko   kanimo

bag-ong salamat   ug

usa ka bag-ong kahayag.

Ako mahimong usa ka mabinantayon nga sentinel sa imong kasingkasing aron sa pagluwas kanimo gikan sa landong sa sala. Itago ko ikaw ingon akong kaugalingon nga Katawhan.

Ug sugoon ko ang mga manolonda

aron mahimong korona sa imong palibot,

aron ikaw mapanalipdan gikan sa tanang butang ug sa tanang butang ».

Anaa ko sa akong naandan nga kahimtang ug ang akong kanunay nga mabination nga Jesus nagpakita sa makadiyot. Naguol kaayo siya nga naluoy siya.

Miingon ko, "Unsa may problema, Jesus?"

Siya mitubag:

"Anak ko,

mahitabo ang kalit ug wala damha nga mga butang; mobuto ang mga rebolusyon bisan asa. Oh! unsaon nga mograbe ang mga butang!"

Unya, nasobrahan sa tanan, nihilom siya.

Giingnan nako siya:

"Kinabuhi sa akong kinabuhi, isulti kanako ang lain nga pulong."

Nag act nga murag gusto ko niya huypon, niingon siya, "  I love you  ."

Uban niini nga "  I love you  ", 

para nako ang matag tawo ug ang tanan nakadawat ug bag-ong kinabuhi.

Nagpadayon ako: "Jesus, isulti ang usa pa ka pulong."

Nagpadayon siya: "Dili ako makasulti og usa ka labi ka matahum nga pulong kanimo kaysa '  Gihigugma ko ikaw'.

Gikan Kanako, kining "  Gihigugma ko ikaw"   mipuno sa Langit ug yuta.

Nagalibot ini sa tunga sang mga santos nga nagabaton sang bag-o nga himaya. Kini mikunsad ngadto sa mga kasingkasing sa yutan-ong mga peregrino   kansang

- ang uban nakadawat sa grasya sa pagkakabig   e

-lain nga sa pagbalaan.

Misulod siya sa purgatoryo ug nagsabwag ug mapuslanon ug makapalagsik nga yamog sa mga kalag.

Ang mga elemento gibati usab nga namuhunan sa usa ka bag-ong kinabuhi sa ilang pagkamabungahon ug pagtubo.

Ang tanan naminaw sa   "  Gihigugma ko ikaw"   sa imong Jesus!

"Nahibal-an mo ba kung kanus-a ang kalag nagdani sa iyang kaugalingon ug   '  Gihigugma ko ikaw'   gikan kanako?

gidawat niya ang balaang kinaiya ug gibuhat ang tanan nga akong gibuhat. ”

Uban niini ako moingon kang Jesus:

"Akong gugma, lisud ang kanunay nga adunay kini nga balaan nga kinaiya."

Siya mipadayon:

"Akong anak nga babaye, kung ang kalag dili kanunay makahimo niini sa iyang adlaw-adlaw nga mga aksyon, mahimo kini sa iyang maayong kabubut-on.

So, happy kaayo ko sa iyaha nga ako ang magbantay

- sa tanan niyang mga hunahuna,

- sa tanan niyang mga pulong,

- tibuok niyang pinitik sa kasingkasing, ug uban pa,

gibutang sila sa sulod ug gawas kanako ingon nga usa ka escort,

nagtan-aw kanila uban sa gugma ingon nga mga bunga sa iyang maayong kabubut-on.

Sa diha nga, sa paghiusa Kanako, ang kalag mobuhat sa iyang komon nga mga lihok sa pagkahiusa Kanako, gibati Ko nga nadani pag-ayo niini nga Akong gibuhat ang tanan nga iyang gibuhat uban niini,

pagbag-o sa iyang mga lihok ngadto sa balaang mga buhat.

Akong gikonsiderar ang tanan ug gigantihan ang tanan, bisan ang pinakagamay nga mga butang. Walay usa sa iyang mga buhat sa maayong kabubut-on nga wala magantihan."

Nagreklamo ako sa akong kanunay nga buotan nga Jesus bahin sa akong naandan nga pag-ampo ngadto kaniya, nagsulti kaniya:

"  Akong gugma, unsa ka padayon nga kamatayon! Ang imong kawalad-on usa ka kamatayon.

Kini nga kamatayon mas mapintas tungod kay kini dili tinuod nga mosangpot sa kamatayon.

Wala ko kasabot kung giunsa ang pagkamaayo sa imong Kasingkasing nga makatugot nga makita ako nga nag-antos niining padayon nga pagkamatay ug gibiyaan ako nga buhi ".

Samtang gilingaw ko kini nga mga hunahuna,

Ang Bulahan nga Jesus   mianhi ug, mikupot kanako pag-ayo sa iyang Kasingkasing,   miingon kanako  :

"Anak ko, pugngi pag-ayo ang imong kaugalingon batok sa akong Kasingkasing ug mabuhi pag-usab. Hibaloi kana nga pag-antos

-nga nakatagbaw kanako ug mas ganahan ko niini,

-nga mao ang labing gamhanan ug ang labing susama sa ako,

kini mao ang sa akong kawalad-on, tungod kay kini usa ka balaan nga pag-antus.

Ang mga kalag duol kaayo sa akong kasingkasing nga sila daw gigapos sa akong Katawhan. Ug kung mawala ang usa kanila,

naputol ang kadena nga nagkupot niini nako   e

Gibati nako ang kasakit nga ingon sa   usa ka bukton nga giputol.

Ug kinsa ang makaayo sa naputol nga kadena, makaayo sa gisi?

Kinsa ang makapabalik niini nga kalag kanako, makapabuhi niini pag-usab?

Ang mga pag-antos sa akong kawalad-on, tungod kay kini mga diosnong pag-antos.

Ang akong mga pag-antus tungod sa pagkawala sa mga kalag balaan.

Ang mga pag-antus sa mga kalag nga wala makakita kanako ug wala makadungog kanako balaan.

Kining duha ka matang sa balaang pag-antos nagtagbo, ilang gigakos. Sila adunay ingon nga gahum nga ilang mahimo

- kuhaa ang mga kalag nga bulag kanako e

-aron mahiusa sila pag-usab sa akong Katawhan.

Anak ko, dako ba ang bili kanimo sa akong kakuwang?

-Kon mao, ayaw paghimo sa ingon nga usa ka dako nga bili pag-antos nga walay pulos.

Tungod kay gihatag ko kanimo kini nga pag-antos,

ayaw itago para lang nimo   pero

ipakaylap kini taliwala sa mga   manggugubat

sa pagkupot sa mga kalag sa taliwala sa gubat ug pagtak-op kanila kanako.

Hinaut nga ang imong pag-antos mokaylap sa tibuok kalibutan aron maluwas ang mga kalag ug ibalik silang tanan kanako."

Nakakaplag kanako sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga hiligugmaon nga si Jesus mianhi.Tungod kay ako nag-antus og gamay, Iya akong gikugos sa Iyang mga bukton ug miingon:

"Akong minahal nga anak nga babaye, akong minahal nga babaye, pahulay Kanako.

Ayaw itago ang imong mga pag-antos alang sa imong kaugalingon lamang, apan iusa sila sa akong Krus ingon nga tabang ug kahupayan sa akong mga kasakit.

Ang akong mga pag-antos moduyog kanimo ug mopaluyo kanimo. Ang atong pag-antos masunog sa samang kalayo.

Makita ko ang imong mga pag-antos nga morag akoa.

Hatagan ko sila sa parehas nga mga epekto ug bili sama sa akoa sa didto pa ako sa Krus.

Sila motuman sa samang katungdanan atubangan sa akong Amahan alang sa mga kalag.

“Mas maayo pa, umadto ka mismo sa Krus. Pagkamalipayon nato didto, bisan sa   kasakit!

Sa pagkatinuod, dili ang   pag-antos ang makapasubo sa linalang  . Sa kasukwahi  , ang pag-antus naghimo kaniya nga madaugon, mahimayaon, adunahan ug matahum  .

Nahimo siyang miserable kung adunay kulang sa iyang gugma.

Nahiusa Kanako sa Krus, matagbaw ka sa tanan, pinaagi sa gugma. Ang imong mga pag-antos mahimong gugma, ang imong kinabuhi mahimong gugma.

Ug aron ikaw magmalipayon".

Gihiusa ko ang akong matam-is nga Jesus aron ipakaylap ang akong kaugalingon sa tanan nga mga nilalang ug matunaw silang tanan diha Kaniya.

Gusto ko nga mahitaliwala ni Jesus ug sa mga binuhat aron dili sila makapasilo kang Jesus.Samtang gibuhat ko kini, giingnan ako ni Jesus:

"Akong anak, sa dihang ikaw nakighiusa kanako sa akong Kabubut-on, usa ka adlaw ang naporma diha kanimo.

Samtang ikaw naghunahuna, nahigugma, nag-ayo, ug uban pa, ang mga silaw niini nga adlaw naporma ug, sa luyo,

ang akong Kabubut-on nagpurongpurong niini nga mga silaw.

Kini nga adlaw mosubang sa langit ug modan-ag sama sa usa ka mapuslanong yamog sa tanang linalang. Sa labi ka maghiusa Kanako, labi ka nga maporma ang ingon nga mga adlaw.

Oh! Pagkanindot tan-awon kadtong mga adlaw nga, nagsubang,

- matunaw sa akong adlaw e

- magdala ug mapuslanong yamog sa tanan!

Pila ka grasya nga mga binuhat ang wala makadawat sa ingon niini nga paagi!

Nadani ako pag-ayo niini nga, sa diha nga ang kalag matunaw sa sulod nako, gipaulanan ko kini sa daghang salamat,

aron mahimong mas dako nga adlaw

aron makabubo ug mas abunda nga yamog sa tanan ».

Sa ulahi, sa dihang nakig-uban ko kaniya,

Gibati nako ang kahayag, ang gugma ug ang mga grasya nga nag-ulan sa akong ulo.

Sa pagkakita sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, ako mireklamo sa akong matam-is nga Jesus nga ako gihikawan sa iyang presensya, nag-ingon:

“ Akong hinigugma, kinsay makahibalo kon unsa kasakit ang imong pagkuwang alang kanako? Gibati nako ang akong kaugalingon nga mamatay sa hinay-hinay.

Ang matag buhat nga akong buhaton usa ka kamatayon nga akong gibati tungod kay dili nako makit-an ang usa nga akong kinabuhi.

Ang pagkamatay ug pagkinabuhi sa samang higayon mas bangis kay sa kamatayon. Kini usa ka doble nga kamatayon."

Ang akong hinigugma   nga si Jesus   mianhi ug   misulti kanako  :

“ Anak ko, magmaisogon ug magmalig-on sa tanang butang!

Gawas pa, dili ba nimo gusto nga ilugon ako?

Namatay sab ko sa hinayhinay.

-Samtang gibunalan ako sa mga binuhat sa akong mga tunob, gibati nako nga naggisi ang akong mga tiil sa mga paltik nga makahimo sa akong kamatayon.

Apan, bisan pa nga gibati ko nga daw ako mamatay, ako wala mamatay.

-Sa diha nga ang mga binuhat nakapasilo kanako sa ilang mga lihok, akong gibati ang kamatayon sa akong mga kamot.

Para sa akon daw mapatay na ako, pero ang Kabubut-on sang akon Amay nagpugong sa akon nga mapatay.

Ang dili maayo nga mga pulong ug ngilngig nga panumpa sa mga binuhat milanog sa akong tingog.

So mura kog nahuwasan.

Nadungog ko ang kamatayon sa akong tingog, apan dili ako patay.

-Ug ang akong gisakit nga Kasingkasing? Samtang kini nagpitik, Akong gibati ang ngil-ad nga kinabuhi sa mga binuhat ug mga kalag nga mibulag Kanako.

Ang akong Kasingkasing kanunay gikuniskunis ug gikuniskunis.

Nagpadayon ako sa pagkamatay alang sa matag binuhat, sa matag paglapas.

Dinhi usab, ang Gugma ug ang balaang Kabubut-on nagpugos kanako sa pagpakabuhi. Mao nga hinayhinay ka nga mamatay.

Gusto ko ikaw sa akong kiliran.

Gusto ko ang imong kauban taliwala sa akong mga patay. Dili ka ba malipayon?"

Nagpadayon sa akong makaluluoy nga kahimtang, gisulayan ko nga isagol sa akong matam-is nga Jesus,

sumala sa akong batasan. Apan, ang tanan nakong mga paningkamot nakawang. Si Jesus mismo ang nagpalinga kanako.

Naglisud ang pagginhawa,   siya miingon kanako  :

“Anak ko,   ang binuhat walay lain kondili ang akong Gininhawa.

Sa akong pagginhawa, akong gibuhi ang tanan.

Ang tanan nga kinabuhi anaa sa gininhawa.

Kung walay pagginhawa,

- ang kasingkasing dili na mopitik,

- ang dugo dili na mag-circulate,

- ang mga kamot nahimong inert,

-namatay ang salabutan, ug uban pa.

Ang kinabuhi sa tawo nagpuyo sa Gasa sa akong Gininhawa ug ang pagdawat niini.

Bisan pa, kung giunsa nako paghatag kinabuhi ug paglihok ang mga binuhat

gikan sa akong balaang   gininhawa

mao nga gusto ko nga balaanon sila, higugmaon sila, panindoton sila, padato sila,   etc. gitubag nila ako uban sa ilang    gininhawa 

- mga paglapas, pagrebelde, pagkadili mapasalamaton, pagpasipala, ug uban pa.

Sa laktod,

-Ako nagpadala sa usa ka putli nga gininhawa ug usa ka dili putli nga gininhawa mobalik.

-Ako nagpadala sa usa ka gininhawa sa mga panalangin ug usa ka gininhawa sa mga tunglo mobalik Kanako;

-Gipadala ko ang usa ka gininhawa sa Gugma ug nakadawat ako usa ka gininhawa sa mga sala sa kahiladman sa akong Kasingkasing.

Apan ang akong Gugma nagpapadayon sa pagpadala sa akong gininhawa aron mapadayon ang mga makina sa kinabuhi sa tawo.

Kay kon dili, sila dili na magtrabaho ug malaglag.

Ah! anak ko, nahibal-an mo ba kung giunsa   pagpadayon ang kinabuhi sa tawo? Para sa akong ginhawa  .

Sa diha nga ako makakaplag sa usa ka kalag nga nahigugma kanako, unsa katam-is ang iyang gininhawa alang kanako! Pagkadako sa akong kalipay!

Gibati nako nga malipayon ang tanan.

Ang harmonious nga mga lanog milanog tali kaniya ug Kanako.

Kini nga kalag lahi sa tanan nga ubang mga binuhat ug mao usab kini sa Langit.

Akong anak nga babaye

Dili nako mapugngan ang akong Gugma ug gihatagan ko siyag kagawasan uban kanimo."

Karong adlawa dili ako makahiusa kang Jesus, tungod kay gipuliki niya ako sa iyang pagginhawa.

Pila ka butang ang akong nasabtan nga dili nako mapahayag. Mihunong usab ako dinhi.

Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus wala moabut ug ako naguol pag-ayo. Samtang nag-ampo ko, ang mosunod nga hunahuna misantop kanako:

"Nahunahuna ba nimo nga mahimo kang maldita?" Sa tinuod lang, wala gyud ko maghunahuna niini.

Medyo nasurprisa ko nga kini nga hunahuna misantop sa akong hunahuna.

Ang akong maayong Jesus, nga kanunay nagbantay kanako, milihok sa sulod nako ug miingon kanako:

"Anak ko,

kini nga hunahuna usa ka katingad-an nga nakapasubo pag-ayo sa akong Gugma. Kon ang usa ka babaye moingon sa iyang amahan:

“  Dili ako imong anak, dili mo ako hatagan ug bahin sa imong kabilin.

Dili nimo gusto nga pakan-on ako. Dili nimo gusto nga anaa ako sa imong balay. "Ug kung nasubo siya, unsa kahay isulti sa kabus nga amahan?

Miingon siya, "Buang! Buang kining babaye!" Dayon, uban sa gugma, siya midugang:

"  Kung dili ka akong anak, kinsa ka?

Nagpuyo ka sa ilawom sa akong atop, nangaon ka sa akong lamesa, gibistihan ko ikaw sa kuwarta nga akong nakuha sa akong trabaho.

Kung nasakit ka, tabangan ko ikaw ug hatagan ka sa tanan nga mga pagtambal aron mamaayo ka.

Ngano man nga nagduhaduha ka nga ikaw akong anak?"

“Uban sa daghan pang mga rason, ako moingon

sa mga nagduhaduha sa akong Gugma ug nahadlok nga silotan: "Unsa may akong isulti?

Gihatag ko kaninyo ang akong Unod aron kan-on, nangabuhi kamo sa tanan nga ania kanako; Kung ikaw masakiton, giayo ko ikaw pinaagi sa mga sakramento.

Kung hugaw ka, hugasan ko ikaw sa akong Dugo.

Naa ba ko kanunay sa imong pagbuot ug nagduhaduha ka? Gusto ba nimo nga maguol ko? Ug unya, ingna ko, gusto ka ba nga lain?

Giila ba nimo ang lain nga amahan? Ug moingon ka nga dili ka akong anak?"

Ug kung dili kana ang imong kaso, nganong nagsubo ug nagsubo ka kanako? Dili pa ba igo ang kapait nga gihatag sa uban kanako?

Gusto ba nimo ibutang ang kasakit sa akong kasingkasing?"

Naa sa akong naandan nga kahimtang,

Hingpit ko nga nahiusa sa akong matam-is nga Jesus.

Ug gibubo ko ngadto sa tanang mga binuhat aron pun-on sila uban kaniya.

Ang akong buotan nga si Jesus misulti kanako:

"Anak ko, sa matag higayon nga ang binuhat matunaw kanako,

nagpahibalo sa diosnong mga impluwensya ngadto sa tanang mga binuhat kinsa, sumala sa ilang mga panginahanglan, giduaw sama sa mosunod:

- kinsa maluya mobati og kusog;

- kadtong mga gahig ulo sa sala nakadawat sa kahayag;

- kadtong nag-antos makadawat ug kahupayan; ug uban pa."

Human niadto, akong nakaplagan ang akong kaugalingon sa gawas sa akong lawas taliwala sa daghang mga kalag.

Para nako mga kalag sila sa purgatoryo ug mga santos.

Kini nga mga kalag misulti kanako mahitungod sa usa ka bag-o lang namatay nga tawo nga akong nailhan.

Giingnan ko nila:

"Pagkalipay nga ang mga kalag nga nagdala sa marka sa 'Mga Oras sa Pasyon' dili moagi sa purgatoryo!

Gi-eskort gikan niining mga orasa, sila mikuha sa ilang mga dapit sa usa ka luwas nga dapit.

Usab, walay kalag nga naglupad paingon sa Langit

nga wala giubanan sa "Mga Oras sa Pasyon".

Kining mga Oras padayon nga nagsabwag sa yamog sa Langit

-sa yuta,

-sa purgatoryo   e

- bisan sa   langit."

Pagkadungog niini nakahunahuna ko sa akong kaugalingon:

“Tingali sa pagtuman sa iyang pulong

- kana sa pag-ingon nga sa matag pulong sa "Mga Oras sa Pag-antos", si Jesus magluwas sa usa ka kalag-

ang akong minahal nga Jesus miuyon nga walay naluwas nga mga kalag nga wala maluwas niining mga Oras ».

Human niadto, nibalik ko sa akong lawas.

Kay nakit-an ang akong tam-is nga Jesus, gipangutana nako siya kung tinuod ba kini.

Giingnan ko niya  :

"Kini nga mga orasa nagdala sa Langit ug Yuta sa panag-uyon ug nagpugong kanako sa paglaglag sa kalibutan.

Gibati nako ang akong Dugo, ang akong mga Samad, ang akong Gugma ug ang tanan nga akong nabuhat

- ibutang sa sirkulasyon ug - isablig sa tanan aron maluwas ang tanan.

Kung atong pamalandongan kining mga Oras sa Pasyon,

Gibati nako ang akong Dugo, ang akong mga Samad ug ang akong mga kabalaka alang sa kaluwasan sa mga kalag nga naglihok.

Gibati nako nga nagbalikbalik ang akong kinabuhi.

Unsaon man pagkamaayo sa mga binuhat kon dili pinaagi niining mga Oras?

Nganong nagduhaduha ka niini?

Ang butang dili imo kondili akoa. Ikaw ang huyang nga himan."

Nakakaplag sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, nagreklamo ako sa kawad-on sa akong matam-is nga Jesus.

Giingnan ko siya: "Pagkasakit sa panagbulag! Para nako nahuman na ang tanan! Nahimo akong labing dili malipayon nga binuhat nga naa!"

Sa pagsamok kanako,   siya miingon kanako  :

"Anak ko, unsa nga panagbulag ang imong gisulti?

Ang kalag nahimulag lamang gikan Kanako

-sa diha nga kini nagtugot sa usa ka butang nga dili iya sa pagsulod.

Sa diha nga ako mosulod sa usa ka kalag ug makakaplag

- iyang kabubut-on, iyang mga tinguha, iyang mga pagbati, iyang mga hunahuna, iyang kasingkasing, ug uban pa. sa hingpit kanako,

Gisuyop ko kini Kanako uban sa kalayo sa akong Gugma. Nangatarungan ko nga ang iyang kabubut-on nahiusa sa akoa sa paagi nga kami mahimong   usa  .

Akong gihiusa ang iyang mga pagbati, mga hunahuna ug mga tinguha sa akoa. Sa diha nga ako nahimo nga usa ka likido,

Gibubo ko kini sa akong Katawhan sama sa yamog nga langitnon.

Nahimong ingon ka daghan nga mga tulo sa yamog sa akong pagkasuko.

Kini nga mga tinulo

- fuck me,

-Higugmaa ko,

- paayohon nako ug

-Akong gipahumotan ang akong naabli pag-usab nga mga samad.

Ug tungod kay ako kanunay nga nagbuhat ug maayo sa tanan nga mga binuhat, kini nga yamog nahulog alang sa kaayohan sa tanan.

Apan kon makakita kog butang sa akong kalag nga dili kanako, dili nako mahiusa ang mga butang niini sa akoa.

Ang susama nga mga butang lamang ang mahimong maghiusa ug adunay parehas nga kantidad.

Kung adunay puthaw, tunok ug mga bato sa kalag, unsaon nila pagsagol?

Unya adunay panagbulag, pagkadiskontento.

Kung walay usa niini nga anaa sa imong kasingkasing, unsaon ko pagbulag kanimo?"

Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang,

Gihangyo ko ang akong buotan nga si Hesus nga moanhi kanako aron higugmaon ako, mag-ampo ug ayohon   ako,

gihatag sa akong kawalay katakos sa pagbuhat sa bisan unsa sa akong   kaugalingon.

Nabalhin sa kalooy sa akong pagkawalay kapuslanan,

ang akong matam-is nga Jesus mianhi kanako sa paghigugma, pag-ampo ug pag-ayo uban kanako. Giingnan ko niya:

"Anak ko,

sa labi nga gihuboan sa kalag ang iyang kaugalingon, labi nga gibistihan Ko kini Kanako.

dugang trabaho ug gibuhat nako ang tanan sa iyaha.

Gibati nako nga ang akong Gugma, ang akong mga pag-ampo ug ang akong mga bayad gigamit niya.

Ug, alang sa akong kadungganan, akong gitan-aw kung unsa ang gusto niyang buhaton:

Gusto ka bang mahigugma? Nianhi ko ug nahigugma niya. Gusto ka bang mag-ampo? Nag-ampo ko uban niya.

Sa laktod, ang iyang pagkalaglag ug ang iyang gugma, nga akoa,

- ilakip ako niini ug

- pugsa ako sa pagbuhat sa iyang gusto;

Ug gihatag ko kaniya ang merito sa akong Gugma, ang akong mga pag-ampo ug ang akong mga bayad.

Uban sa dakong   katagbawan,

Feeling ko nagbalik-balik ang buhay ko   e

Gipaubos ko ang mga bunga sa akong mga buhat alang sa kaayohan sa tanan, tungod kay kini dili mga butang sa binuhat (natago sa sulod nako), kondili sa   akoa ».

Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, gibati nako ang kasakit.

Sa akong pag-abot, ang akong adorable nga Jesus mibarog sa akong atubangan; para nako naa

lain-laing linya sa komunikasyon tali niya ug kanako. Giingnan ko niya:

"Anak ko,

matag pag-antos sa kalag usa ka dugang nga komunikasyon tali niini ug Kanako.

Kini mao nga ang tanan nga mga pag-antus nga mahimo sa binuhat giantus sa akong Katawhan ug sa ingon gisul-ob sa usa ka balaan nga kinaiya.

Ug tungod kay ang binuhat dili makapuyo silang tanan nga magkauban, ang akong kaayo nagpahibalo kanila sa hinayhinay.

Pinaagi sa iyang mga pag-antos, ang panaghiusa sa% oi mitubo. Kini motubo dili lamang pinaagi sa iyang mga pag-antus, apan usab sa tanan nga maayo nga gibuhat sa kalag.

Ingon niini ang paglambo sa mga bugkos tali sa binuhat ug   Kanako".

Sa laing adlaw naghunahuna ko kung unsa ka swerte ang ubang mga kalag nga makaatubang   sa Balaan nga Sakramento samtang ako, kabus nga butang   ,

Gibalibaran kini kanako.

Unya ang akong bulahan nga si Jesus miingon kanako:

"Anak ko,

nga nagpuyo sa akong Kabubut-on

- pabilin uban Kanako sa tabernakulo e

-nag-apil sa akong mga pag-antos tungod sa kabugnaw, pagkawalay pagtahod ug sa tanan nga gibuhat sa mga kalag sa akong presensiya sa sakramento.

Bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on kinahanglan nga labaw sa tanan.

Ug ang dapit sa kadungganan gitagana alang kaniya.

Kinsa ang adunay labing daghang ganansya:

ang naa sa akong atubangan o ang kauban nako?

Alang sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, dili ako motugot

- bisan ang gilay-on sa usa ka lakang tali kaniya ug Kanako,

- walay kalainan tali kanato sa kasakit o kalipay.

Tingali igabutang Ko kini sa Krus, apan ania kini kanunay Kanako.

Tungod niini gusto ko ikaw kanunay sa akong Kabubut-on:

Gusto ko nga hatagan ka sa una nga lugar sa akong sakramental nga Kasingkasing.

Gusto nako nga mabati ang imong kasingkasing nga nagpitik sa akoa sa akong kaugalingon nga gugma ug akong mga kasakit.

Gusto nako nga mabati ang imong kabubut-on sa akoa aron pinaagi sa pagpadaghan sa matag usa makahatag kini kanako, sa usa ka yano nga buhat, ang mga reparasyon ug gugma sa   tanan.

Gusto nakong mabati ang akong Kabubut-on diha sa imoha, nga himoon ang imong kabos nga akoa.

ang katawhan nagpresentar niini sa atubangan sa Kamahalan sa Amahan isip usa ka walay katapusan nga biktima ».

Nahiusa ko sa akong matam-is nga Hesus.

Apan nakita nako ang akong kaugalingon nga dili malipayon nga wala ko mahibal-an kung unsa ang akong isulti kaniya. Aron sa paghupay kanako, ang akong kanunay nga buotan nga   si Jesus misulti kanako  :

"Anak ko,

alang sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on walay nangagi o umaabot, apan ang tanan anaa karon.

Ang tanan nga akong nabuhat o giantus karon.

Busa, kon gusto kong mohatag ug katagbawan sa Amahan o mobuhat ug maayo ngadto sa mga binuhat, mahimo nako kini nga morag naglihok o nag-antos.

Ang mga butang nga mahimong antuson o buhaton sa mga binuhat sa akong Kabubut-on nagkahiusa

-sa akong pag-antos ug

-sa akong mga aksyon

diin ako usa.

Kung gusto sa usa ka kalag nga sultihan ako sa iyang gugma uban sa tabang sa iyang mga pag-antos,   makadani kini sa iyang nangaging mga pag-antos - nga hangtod karon - aron mabag-o ang gugma ug katagbawan nga   gitanyag niini kanako.

gikan kanako,

sa dihang akong nakita ang kabatid niining binuhat nga,

-sa paghatag kanako og gugma ug katagbawan,

nagbutang sa iyang mga bahin ug nangaging dili maayo nga mga utang sama sa usa ka bangko aron padaghanon kini ug makakuha og tubo,

unya

-aron mas madato pa e

- ayaw ko itugot nga madaug ko,

Akong idugang ang akong mga pag-antos ug mga buhat sa imoha.”

Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang,

Gisulayan nako nga itugyan ang akong kaugalingon sa hingpit sa Balaan nga Kabubut-on sa akong Jesus.

Nananghid ko niya nga i-blend in nako siya, para di na nako akong gibati, kundi siya ra.

Ang Bulahan nga si Jesus   mianhi ug   miingon kanako  :

"Anak ko,

kung ang usa ka kalag buhi ug molihok sa akong Kabubut-on, gibati ko kini bisan asa kanako. Gibati nako kini sa akong Espiritu.

Ug ang iyang mga hunahuna miduyog sa akoa.

Naunsa   ako nga nagpakaylap sa kinabuhi sa salabutan sa mga binuhat,

kini nga kalag mikaylap uban kanako sa mga hunahuna sa mga binuhat.

Kung nakita niya nga nasakitan ko sa mga binuhat, gibati niya ang akong kasakit.

Nabatyagan ko usab kini sa pinitik sa akong Kasingkasing.

Sa tinuud, gibati nako ang doble nga pagpitik sa akong kasingkasing ug,

- kung ang akong Gugma mobubo sa mga binuhat,

- ibubo uban kanako.

Kung  wala ko gihigugma, gihigugma ko niya para sa tanan, gi comfort ko niya.

Sa akong mga tinguha, akong gibati ang mga tinguha niini nga kalag; sa akong trabaho, gibati nako ang iyaha,

ug uban pa.

Sa laktod nga pagkasulti, maingon nga kini nga kalag nabuhi sa akong gasto. "Giingnan ko siya:

"My love, you can do everything yourself. Wa man gyud ka magkinahanglan ug creatures. Ngano man nga nahigugma ka pag-ayo nga ang mga binuhat nagpuyo sa imong Kabubut-on?"

Siya mitubag:

"Tinuod nga wala ko magkinahanglan og bisan unsa o bisan kinsa ug mahimo nako ang tanan sa akong kaugalingon. Apan  ,   aron mabuhi, ang Gugma nagkinahanglan og mga outlets"  .

Mag-sunbathe ta: wala kini magkinahanglan og kahayag.

Kini igo sa kaugalingon ug naghatag sa mga kaayohan niini sa uban. Bisan pa, adunay ubang gagmay nga mga suga usab.

Ug, sa walay paghunong sa kamatuoran nga wala niya kinahanglana  sila ,   gusto niya kini sa iyang kaugalingon

-ingon mga kauban ug

-sama sa mga outlet sa iyang suga aron mapalapdan ang ilang gamay nga suga.

Unsa ang kadaot nga dili mahimo sa gagmay nga mga suga kung sila modumili sa iyang kahayag?

"Ah! Anak ko, kon ang kabubut-on nag-inusara, kini sterile;

kon ang gugma mag-inusara, kini maluya ug malaya!

Gihigugma ko pag-ayo ang mga binuhat nga gusto nako nga mahiusa sila sa akong Kabubut-on aron sila mahimong tabunok ug hatagan sila usa ka kinabuhi sa gugma. Sa ingon, ang akong Gugma makakita og outlet.

Gibuhat ko ang mga binuhat lamang aron ang akong Gugma mangita ug paagi gikan kanila ug wala nay lain pa."

Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, nagreklamo ako kang Jesus nga nagpakiluoy ako kaniya nga tapuson ang iyang mga silot.

Giingnan ko niya  :

"Anak ko, nagreklamo ka ba?"

Bisan pa, wala ka pa makakita bisan unsa. Nag-abot ang dagkong mga silot.

Ang mga binuhat nahimong dili maagwanta.

Ubos sa mga silot, misukol sila labaw pa sa pag-ila nga akong kamot ang   naghampak!

Wala koy mahimo gawas sa pagpuo kanila.

Aron makuha nako kining tanan nga kinabuhi

-nga naghurot sa yuta e

-pagpatay sa nagtubo nga mga henerasyon.

Busa dili kita maghulat sa katapusan sa mga kadautan, kondili usab sa pinakagrabe. Walay bahin sa yuta nga dili maligo sa dugo.”

Niining mga pulonga, gibati nako nga nadugmok ang akong kasingkasing. Aron mahupay ako,

Si Jesus miingon kanako:

“Anak ko, sulod sa akong Kabubut-on aron buhaton ang akong gibuhat. Makabuhat ka alang sa kaayohan sa tanang binuhat.

Pinaagi sa gahum sa Akong Kabubut-on, mahimo nimo kini

-luwasa sila sa dugo nga ilang gilangoy e

- dad-a sila pagbalik kanako, nahugasan sa ilang kaugalingong dugo ".

Gitubag ko:

"Ang akong kinabuhi, daotan kaayo ako, unsaon nako pagbuhat niini?"

Nagpadayon siya  :

“Kinahanglan nimong mahibaloan

nga ang labing halangdon ug bayanihong buhat nga mahimo sa usa ka kalag mao

-pagkinabuhi ug pagbuhat sa akong Kabubut-on.

Kung ang usa ka kalag nakahukom nga mopuyo sa akong Kabubut-on, ang among duha ka kabubut-on maghiusa sa usa.

Kung ang kalag nabulingan, giputli ko kini.

Kon ang mga tunok sa tawhanong kinaiya naglibot kaniya, laglagon ko sila. Kung ang mga lansang sa sala molagbas kaniya, akong gisablig sila.

Walay daotan nga makasulod sa akong Kabubut-on.

Ang tanan nakong mga hiyas namuhunan sa kalag ug pagbag-o

- ang iyang kahuyang sa kusog,

- ang iyang pagkawalay alamag sa   kaalam,

- iyang kaalaot sa bahandi,   etc.

Sa ubang mga kalag adunay kanunay nga nagpabilin sa iyang kaugalingon,

apan kining kalag gihuboan sa iyang kaugalingon gipuno ko kining tanan kanako ».

Samtang ako anaa sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miabut

-tungod sa padayong hulga sa dagkong silot e

- tungod usab sa paghikaw sa iyang presensya, siya miingon kanako:

"Anak ko,

kaisog, ayaw kaluya!

Ang Akong Kabubut-on makapalipay sa kalag bisan taliwala sa labing dagkong mga bagyo. Ang kalag makaabot sa ingon ka taas nga ang mga bagyo dili makahikap niini, bisan kung kini makakita ug makadungog kanila.

Ang lugar nga iyang gipuy-an dili masinati sa mga kilat, apan kini kanunay nga malinawon.

Ang adlaw mipahiyom niini nga kalag tungod kay

- ang gigikanan niini sa Langit,

- ang iyang balaan nga pagkahalangdon ug pagkabalaan sa Dios;

-gibantayan sa Diyos mismo.

Nangabugho sa kabalaan niini nga kalag, gitipigan kini sa Dios sa kahiladman sa iyang Kasingkasing.

Siya miingon: "Walay makahikap kanimo gawas kanako. Tungod kay ang akong Kabubut-on dili mahikap ug sagrado. Ang matag usa kinahanglang motahud sa akong Kabubut-on."

Samtang ako anaa sa akong naandan nga kahimtang, ang akong matam-is nga Jesus mianhi ug miingon kanako:

“Anak ko, dinhi sa yuta, akong gitugyan ang akong kaugalingon sa Kabubut-on lamang sa Amahan

Kon ako naghunahuna, ako naghunahuna uban sa Espiritu sa Amahan. Kung ako nagsulti, nagsulti ako sa baba sa Amahan.

Kon ako nagtrabaho, ako nagtrabaho uban sa mga kamot sa Amahan. Ang akong gininhawa diha usab kaniya.

Ang tanan nga akong gibuhat sumala sa Iyang gusto.

Sa ingon nga paagi nga makaingon ko nga ang akong tibuok kinabuhi nahitabo diha kaniya. Hingpit nga naunlod sa iyang Kabubut-on, wala akoy nahimo sa akong kaugalingon.

Ang akong gihunahuna lamang mao ang Iyang Kabubut-on.

Wala ko magtagad sa akong kaugalingon.

Ang mga kalapasan nga gihatag kanako wala makabalda sa akong lumba. Pero nilupad gihapon ko sa akong Center.

Ang akong yutan-on nga kinabuhi natapos sa dihang akong natuman ang Kabubut-on sa Amahan sa tanang butang.

Busa, anak ko, kon motugyan ka sa akong Kabubut-on,

wala ka nay laing hunahunaon gawas sa akoa.

Bisan ang kawalad-on Kanako, nga nagsakit kanimo pag-ayo,

pangitaa diha kanimo ang suporta ug ang tinago nga mga halok sa akong Kinabuhi.

Sa pinitik sa imong kasing-kasing  , mabati nimo ang akoa, nanghubag ug nasakitan.

Kung dili nimo ako makita, makadungog ka kanako. Ang akong mga bukton mohalok kanimo.

Pila ka beses nga dili nimo mabati ang akong paglihok ug ang akong gininhawa nga makapalagsik sa imong kasingkasing?

Ug   kung, kung dili nimo ako makita  , gusto nimo mahibal-an kung kinsa ang nagkupot kanimo ug naghuyop kanimo. Gipahiyoman ko ikaw, gihatag ko kanimo ang halok sa akong Kabubut-on

Nagtago ako kanimo aron masurprisa ka pag-usab ug aron mapadayon ka sa usa ka lakang sa akong Kabubut-on.

Busa   ayaw ako pagsubo sa kaguol, apan tugoti ako nga molihok.

Hinaut nga ang paglupad sa akong Kabubut-on dili gayud mohunong diha kanimo. Kung dili, pugngan nimo ang akong Kinabuhi sa sulod nimo.

Kung wala ako makasugat og bisan unsang mga babag,

Gipadako ko ang akong Kinabuhi diha kanimo   ug

Gipalambo nako ang paagi   nga akong gusto ".

Ingon niana, tungod sa pagkamasulundon, kinahanglan kong isulti ang pipila ka mga pulong bahin niini

ang kalainan tali sa pagkinabuhi nga mitahan sa Balaan nga Kabubut-on ug sa pagkinabuhi sa Balaan nga   Kabubut-on.

Sa akong dili maayo nga opinyon, ang   pagkinabuhi nga nagtugyan sa Balaan nga Kabubut -on   mao ang pagtugyan sa kaugalingon sa tanan sa Kabubut-on sa Dios,

- ingon ka daghan sa kauswagan

-nga sa kalisdanan,

kay nakita sa tanang butang ang gingharian sa Dios ibabaw sa iyang kabuhatan, sumala niini

- walay bisan usa ka buhok nga mahulog sa atong ulo

- nga walay pagtugot sa Magbubuhat.

Ang kalag naggawi sama sa usa ka maayong anak

-nga moadto sa gusto sa iyang amahan nga siya moadto ug

-nga nag-antos sa gusto sa iyang amahan nga iyang antoson. Ang pagkadato o kabus walay pagtagad kaniya.

Nalipay siya nga buhaton lamang ang gusto sa iyang amahan.

Kon sugoon siya sa pag-adto sa usa ka dapit aron magnegosyo, moadto siya tungod lang kay gusto siya sa iyang amahan.

Apan, sa pagbuhat niini,

kini nag-refresh sa iyang kaugalingon,

mihunong aron mopahulay, mokaon, makigbaylo sa ubang mga tawo, ug uban pa. Busa gigamit niya ang daghan sa iyang kaugalingong   kabubut-on,

wala pay labot, nga adto siya didto kay mao man ang gusto sa iyang amahan kaniya. Sa daghang mga butang, siya nakakaplag ug kahigayonan sa pagbuhat sa iyang kabubut-on.

Sa ingon, mahimong mga adlaw ug mga bulan siya layo sa iyang amahan

sa walay pagbuot sa iyang amahan nga gipahayag kaniya sa tanang butang.

Busa  ,   alang sa mga nagpuyo lamang mi-resign sa Balaang Kabubut-on,

halos imposible nga wala kini maglangkit sa kaugalingong kabubut-on  .

Maayo siya nga anak,

apan dili niya ipaambit ang tanang hunahuna, pulong ug kinabuhi sa Iyang Langitnong Amahan. Sa iyang paglakaw, nibalik ug nakigstorya sa ubang tawo, ang iyang gugma kay putolputol.

Ang Iyang kabubut-on wala diha sa padayon nga komunikasyon uban sa iya sa Amahan. Busa, iyang gihuptan ang batasan sa pagbuhat sa iyang kaugalingong kabubut-on.

Bisan pa, nagtuo ko nga kini ang una nga lakang padulong sa pagkabalaan.

Sa pagsulti karon kung unsa ang   pagkinabuhi sa Balaan nga Kabubut -on  , gusto ko nga ang kamot sa akong Jesus maggiya sa akoa.

Siya lamang ang makasulti sa tanang katahum ug kabalaan sa kinabuhi diha sa Balaanong Kabubut-on!

Sa akong bahin, gibati nako nga dili nako mahimo kini ug wala ako'y daghang mga konsepto sa hunahuna. Gimingaw ko sa mga pulong nga Akong Hesus, gibubo sa akong mga pulong ug isulti ko kung unsa ang akong mahimo.

Ang pagkinabuhi diha sa Balaanong Kabubut-on   nagpasabot sa pagbuhat sa bisan unsa nga mag-inusara.

Kay, sa Balaang Kabubut-on,

ang kalag mibati nga walay mahimo sa bisan unsa sa iyang kaugalingon.

Wala siya mangayo ni makadawat ug mga sugo. Kay gibati niya nga dili siya makalakaw nga mag-inusara.

Siya miingon:

Kung gusto nimo akong buhaton,

buhaton nato kini isip usa ka tawo. Kung gusto nimo nga moadto ko sa usa ka lugar,

kita magkahiusa ingon nga usa ka tawo  .

Kon ang Amahan nagahunahuna,   siya nagahimo sa iyang mga hunahuna nga iyang kaugalingon. wala siyay laing hunahuna gawas sa iyaha.

Kon ang Amahan motan-aw  ,   mosulti, mobuhat, molakaw, mag-antos o nahigugma,

siya

- tan-awa kung unsa ang gitan-aw sa Amahan,

- sublion ang mga pulong sa Amahan,

-buhat uban sa mga kamot sa Amahan,

- paglakaw uban sa mga tiil sa Amahan,

- nag-antos sa samang pag-antos sa Amahan e

-higugmaa ang gihigugma sa Amahan.

Wala siya nagpuyo sa gawas, kondili sa sulod sa Amahan

Busa, siya usa ka hingpit nga replika Kaniya.

Dili kini ang kahimtang sa mga nagpuyo nga nag-resign lang.

Imposible nga makit-an kini nga kalag kung wala ang Amahan o ang Amahan kung wala kini nga kalag. Ug kini dili lamang sa gawas:

ang iyang tibuok sulod nalambigit sa sulod sa Amahan, nausab ngadto Kaniya.Oh! ang paspas nga paglupad niini nga kalag!

Ang Balaanong Kabubut-on dako kaayo.

Pag-circulate bisan asa, pag-order sa tanan ug buhion ang tanan.

Ang kalag nga nahulog sa kini nga kadako,

- molupad sa tanan,

- makapalagsik sa tanan ug nahigugma sa tanan;

nagabuhat ug nagahigugma sama kang Jesus, nga dili mahimo sa kalag, nga gitugyan lamang.

Alang sa kalag nga nagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on,

imposible nga buhaton ang usa ka butang nga mag-inusara. Ang iya tawhanon nga mga pagpangabudlay, bisan ang mga balaan, nagapaluya sa iya.

Tungod kay ang mga butang sa Balaanong Kabubut-on, bisan ang pinakagamay, daw lahi.

Nakaangkon

- usa ka balaan nga kahalangdon,

-usa ka balaan nga kahalangdon e

- bisan ang pagkabalaan sa Diyos

-usa ka balaan nga gahum e

-usa ka balaan nga katahum.

Kining mga hiyas sa Diyos modaghan hangtod sa kahangtoran diha kaniya. Ug, sa usa ka gutlo, kini ang tanan.

Human sa pagbuhat sa tanan, siya miingon:

"Wala ako'y nahimo, si Jesus ang nagbuhat sa tanan, ug kini ang akong kalipay. Gibuhat ni Jesus kanako ang kadungganan sa pagdawat kanako sa iyang Kabubut-on,

nga nagtugot kanako sa pagbuhat sa iyang gibuhat.”

Ang kaaway dili makadisturbo niini nga kalag,

- kung maayo o daotan ang iyang gibuhat,

- kinsa nakahimo gamay o daghan,

tungod kay ang tanan gibuhat ni Jesus ug sa iyang kauban.

Siya hilom, dili daling mabalaka.

Wala siya nahigugma sa usa ka tawo sa partikular apan gihigugma niya silang tanan, sa balaanong paagi.

Maingon nga iyang gisubli ang kinabuhi ni Jesus, nga mao ang iyang tingog, ang pagpitik sa iyang Kasingkasing, ang dagat sa iyang mga grasya.

Niini lamang, ako nagtuo, ang tinuod nga pagkabalaan naglangkob.

Alang niadtong nagpuyo sa Balaanong Kabubut-on, ang mga hiyas anaa sa balaanong han-ay.

Kay kon dili, sila mga tawo sa kinaiyahan, ubos sa

- pagtamod sa kaugalingon,

- kakawangan ug

- mga hilig.

Oh! pila ka mga kalag ang nagbuhat ug maayong mga buhat ug nagdawat sa mga sakramento nagsinggit tungod kay,

nga wala gipuhunan sa Balaanong Kabubut-on, wala sila   mamunga!

Oh! kung nasabtan sa tanan kung unsa ang tinuod nga pagkabalaan, kung unsa ang pagbag-o sa tanan!

Daghan ang anaa sa bakak nga dalan paingon sa pagkabalaan  .

Daghan ang nagbutang niini sa diosnon nga mga buhat.

Ug alaot kadtong gusto nga magbag-o kanila. Kini nga mga kalag naglimbong sa ilang kaugalingon. Kung ang ilang kabubut-on dili mahiusa sa kang Jesus ug mabag-o ngadto kaniya, nan, uban sa tanan nilang diosnon nga mga buhat, ang ilang pagkabalaan bakak.

Sa dakong kasayon,

sila mibalhin gikan sa diosnon nga mga buhat ngadto sa mga bisyo, mga pagtipas, mga panagsumpaki  , ug uban pa. Oh! pagkadili maayo niining bakak nga pagkabalaan!

Ang ubang mga kalag nagbutang sa ilang pagkabalaan

- adto sa simbahan kanunay  , e

- sa pag-apil sa tanan nga mga serbisyo,

apan ang ilang kabubut-on layo sa kang Jesus.

Kini nga mga kalag wala kaayo magtagad sa ilang mga katungdanan. Kon sila pugngan sa pag-adto sa simbahan,

nangasuko sila ug nahanaw ang ilang pagkabalaan.

Sila moreklamo, sila dili mosunod, ug sila hago sa ilang mga pamilya. Oh! unsa ka bakak nga pagkabalaan!

Ang ubang mga kalag nagbutang sa ilang pagkabalaan

- kanunay nga mokumpisal,

espirituhanong gitumong sa pinakagamay nga detalye   e

adunay mga pagduhaduha mahitungod sa   tanan.

Apan, wala silay mga pagduhaduha

ang ilang kabubut-on dili matunaw sa iya ni Jesus.Alaut sila nga mosupak kanila!

Sama sila sa gipaburot nga mga balloon nga, kung adunay gamay nga buho, mahubsan.

Busa, ubos sa panagsumpaki, ang ilang pagkabalaan mahanaw. Nagreklamo sila nga dali ra sila maguol.

Kanunay silang nagpuyo sa pagduhaduha ug

gusto nila nga adunay usa ka espirituhanon nga direktor para lang kanila,

- sa pagpasidaan kanila sa tanan,

- sa pagpasig-uli ug paghupay kanila;

Bisan pa, sila nagpabilin nga nasamok.

Kabus nga pagkabalaan niana, unsa ka bakak!

Gusto ko nga adunay mga luha sa akong Jesus

-sa   paghilak uban kaniya niining bakak nga mga pagkabalaan   ug

- ipahibalo kini sa tanan

unsa ka tinuod nga pagkabalaan ang pagkinabuhi diha sa Balaanong Kabubut-on.

Kini nga pagkabalaan adunay lawom nga mga gamot nga wala’y kapeligrohan nga kini magduhaduha.

Ang kalag nga adunay kini nga pagkabalaan mao

-uma,

- dili ubos sa inconsistencies ug tinuyo nga mga bisyo.

Siya matinagdanon sa iyang mga katungdanan.

Siya gisakripisyo ug nahimulag sa tanan ug sa tanan, bisan sa espirituhanong mga direktor  .

Nagtubo kini hangtod sa punto nga ang mga bulak ug bunga niini nakaabot sa Langit!

Kini natago kaayo sa Diyos nga ang yuta gamay ra o walay makita niini. Ang Balaan nga Kabubut-on mituhop niini.

Si Jesus mao ang iyang kinabuhi, ang arkitekto sa iyang kalag ug ang iyang modelo.

Wala kini sa iyang kaugalingon, ang tanan parehas kang Jesus.

Ang iyang gugma ug kinaiya mao ang Balaan nga Kabubut-on.

Sa laing bahin

 ang "balloon" sa bakak nga pagkabalaan gipailalom sa kanunay nga mga panagsumpaki.

Ang kalag daw naglupad sa usa ka gitas-on,

- mao nga daghang mga tawo, lakip ang mga espirituhanon nga direktor, adunay pagdayeg niini.

Apan sila dali nga nawad-an og paglaum.

Kay, para ma-deflate ang balloon, igo na

- pagpakaulaw o

- usa ka gusto sa direktor alang sa laing tawo. Ang kalag nagtuo nga kini gikawat, nagtuo nga kini ang labing nanginahanglan.

Bisan tuod siya adunay mga pagduhaduha mahitungod sa binuang, siya miadto sa pagsuway.

Ang pangabugho mao ang parasito niini nga kalag.

Kini nga pangabugho nagpagawas sa iyang balon nga nag-alisngaw ug nahulog sa yuta.

Ug kon atong tan-awon ang gitawag nga pagkabalaan nga diha sa maong balon, atong makita

pagtamod sa kaugalingon,

mga kasuko   e

mga hilig

nagtakuban ubos sa aspeto sa maayo.

Makita nga   kini nga kalag dulaan sa demonyo.

Si Jesus lamang ang nakahibalo sa tanang kadautan

niining bakak nga   pagkabalaan,

niining kinabuhia sa walay basehanan nga mga debosyon, pinasikad sa bakak nga pagkadiosnon.

Kini nga bakak nga pagkabalaan katumbas

- sa walay bunga nga espirituhanong kinabuhi

nga ako ang hinungdan sa paghilak sa akong buotan nga si Hesus.

Kadtong nagpraktis niini mao

ang bastos sa katilingban, ang kasakit sa ilang   pamilya.

Maingon nga nagpagawas sila og dili putli nga hangin nga makadaot sa tanan.

Oh! pagkalahi sa kabalaan sa kalag nga nagpuyo sa Balaanong Kabubut-on!

Kini nga kalag mao ang pahiyom ni Jesus.

Siya nahimulag sa tanan, bisan sa iyang espirituwal nga mga direktor. Si Jesus mao ang tanan alang kaniya.

Dili siya sakit sa bisan kinsa.

Ang makapahimsog nga hangin nga mogawas baho sa tanan.

Pagdasig sa kahusay ug panag-uyon alang sa tanan.

Si Jesus, nasina niini nga kalag, nahimong aktor ug tumatan-aw diha kaniya sa tanang butang.

Walay usa sa iyang mga gininhawa, bisan usa sa iyang mga hunahuna, bisan

usa lamang sa mga pinitik sa kasingkasing niini nga wala gi-regular ni Jesus.

Kini nga kalag nasuhop pag-ayo sa Balaan nga Kabubut-on nga hapit makalimtan ang pagpuyo sa pagkadestiyero.

Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, nag-antos ako pag-ayo tungod kay, sa pagpakita kanako, ang akong langitnong Inahan naghilak.

Gipangutana nako siya  : "Ma, nganong naghilak ka?"

Siya mitubag:

"   Anak ko,

unsaon ko nga dili makahilak kung ang kalayo sa diosnon nga hustisya gusto nga molamoy sa tanan?

Ang kalayo sa sala milamoy sa tanang maayo sa mga kalag ug ang kalayo sa hustisya gustong molamoy sa tanan nga iya sa mga binuhat.

Sa pagkakita nga ang kalayo mikaylap, ako mihilak. Busa, pag-ampo, pag-ampo!"

Nag-antos usab ako sa kawad-on ni Jesus.

Para nako nga kung wala siya dili ko magdugay.

Napalihok sa kalooy alang sa akong kabus nga kalag, ang akong buotan nga si Jesus mianhi ug miingon kanako:

"Anak ko, pasensya!

Ang pagkamakanunayon sa pagbuhat og maayo nagbutang sa tanan nga luwas.

Sa dihang gihikawan ka sa imong Hesus e

-nga makig-away ka tali sa kinabuhi ug kamatayon

tungod sa kasakit nga idulot nimo e

-nga, bisan pa niini, ikaw nagpabilin nga makanunayon sa maayo ug dili magpasagad sa bisan unsa, ikaw anaa sa bug-os nga gubat.

Pinaagi niini nga away,

- gugma sa kaugalingon ug natural nga katagbawan mobiya kanimo,

-imong kinaiya gibilin isip kapildihan e

- ang imong kalag mahimong alang Kanako usa ka duga nga putli ug tam-is kaayo nga giinom Ko kini uban ang dakong katagbawan.

Unya gipahumok ko ug gitan-aw ko kamong tanan nga puno sa gugma ug kalumo, gibati ang imong mga pag-antos nga murag akoa.

Kung bugnaw ka, uga o uban pa ug magpabilin ka, pila pa ka dugang nga sakripisyo ang imong makuha.

Naghimo ka og dugang nga juice para sa akong madasigon nga Kasingkasing.

Kini sama sa usa ka prutas

-nga adunay tunok ug gahi nga panit, apan

-nga naglangkob sa sulod niini usa ka humok ug mapuslanon nga sangkap.

Kung ang tawo makanunayon sa pagtangtang sa mga tunok, nan, pinaagi sa pagpuga sa bunga, iyang natagamtam ang tanan nga sangkap.

Sa ingon ang kabus nga bunga nahubsan sa sulod niini ug ang tunokon nga panit niini ilabay. Ingon usab, pinaagi sa katugnaw ug kauga,

- ang kalag nagsalikway sa natural nga katagbawan e

- naghaw-as sa iyang kaugalingon uban sa pagkamakanunayon.

Kini uban sa putli ug matam-is nga bunga sa maayo nga akong gikalipay.

Kung ikaw kanunay, ang tanan makatampo sa imong kaayohan ug hatagan ko ikaw sa akong grasya nga madagayaon ”.

Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, ang akong matam-is nga Jesus misulti kanako:

"Anak ko,

ang kangitngit mabaga ug ang mga binuhat nagkahulog ug labaw pa. Niining kangitngit, ilang gikalot ang pangpang diin sila mamatay.

Ang hunahuna sa tawo nagpabilin nga buta.

Wala na siyay kahayag nga makakita sa maayo, daotan na lang ang iyang nakita. Kini nga kadautan mobaha kaniya ug molaglag kaniya.

Diin siya naghunahuna nga siya makakaplag sa kaluwasan, siya makakaplag sa kamatayon. Alaut! akong anak, alaut!"

Siya midugang:

"Ang mga aksyon nga nahimo sa akong Kabubut-on sama sa mga adlaw nga nagdan-ag sa tanan. Basta ang mga aksyon sa binuhat magpabilin sa akong Kabubut-on,

-bag-ong mga adlaw modan-ag sa buta nga mga hunahuna e

-mga kalag nga adunay labing gamay nga kaayohan mangita sa kahayag aron makalingkawas sa pangpang.

Ang tanan nga uban mamatay.

Niining mga panahon sa kangitngit nga baga kaayo,

unsa kamaayo ang gibuhat sa mga binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on!

Ang mga kalag nga mabuhi makahimo lamang sa ingon salamat sa kini nga mga binuhat. ”

Unya mibiya siya. Sa ulahi siya mibalik ug midugang:

"Ako makaingon nga ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mao ang akong bukid.

Sa balay gikuptan ko ang tanan: - ang iya sa iyang espiritu,

- iyang pagmahal e

- sa iyang mga pangandoy.

Wala akoy gibilin ubos sa iyang gahom.

Milingkod ko sa iyang kasingkasing para mas komportable. Kompleto na ang akong domain ug gibuhat nako ang akong gusto.

Gipadagan nako ang akong bukid sa usa ka higayon ug naglupad sa lain.

Kini modala kanako ngadto sa langit sa usa ka punto ug sa lain nga libut sa yuta. Mohunong ko sa laing higayon.

Oh! unsa ako ka mahimayaon ug madaugon; Ako nagmando ug naghari!

Apan kon ang kalag dili mobuhat sa akong Kabubut-on ug mopuyo sa iyang tawhanong kabubut-on, ang akong gingharian maguba. Ang kalag nagakuha sa renda.

Ug ako gibiyaan nga walay dominio sama sa usa ka kabus nga hari nga gisalikway gikan sa iyang gingharian.

Ang kaaway mipuli kanako ug ang mga renda nagpabilin sa kaluoy sa iyang mga pagbati."

Karong buntaga, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus mikuha kanako gikan sa akong lawas. Naa siya sa akong bukton, duol kaayo iyang nawong sa akoa.

Sa dakong kabuotan, iya kong gipanguyaban, murag di sya gusto nga mapansin ko.

Samtang gisubli niya ang iyang mga halok, wa ko kapugong sa akong pagbawos. Samtang nagbuhat ko niini, nisantop sa akong hunahuna ang paghalok sa iyang labing balaan nga mga ngabil aron mawala ang iyang kapait.

Who knows kung dili ko niya ihatag!

Gipangutana nako siya, gisulayan nako, nananghid ko nga ibubo niya ang iyang kapaitan kanako. Mas kusog ang akong pagsupsop, pero wala.

Morag nag-antos siya sa kahasol nga akong gihimo.

Human sa ikatulong higayon, nabatyagan ko ang iyang mapait nga gininhawa nga misulod kanako.

Ug nakita nako ang usa ka gahi nga butang nga nagbara sa iyang tutunlan, nga nagpugong sa iyang kapaitan nga dili mogawas ug mobubo kanako.

Nasakitan kaayo ug hapit naghilak, ang akong Jesus miingon kanako:

"Anak ko, anak ko, biyai ang imong kaugalingon!

Wala ba nimo makita ang pagdaugdaug diin ang tawo naglumpag kanako pinaagi sa sala, sa punto nga nagpugong kanako sa pagpaambit sa akong kapaitan sa mga nahigugma kanako?

Wala ka ba mahinumdom nga gisultihan ko ikaw:

"  Tuguti ko nga buhaton kini, kung dili ang tawo moabut sa usa ka punto sa pagkadautan nga iyang mahurot sa iyang kaugalingon ang dautan."

Pero di ka gusto nga sugton ko siya.

Ang tawo nagkagrabe.

Nagtigom kini ug daghang nana sa iyang kaugalingon nga bisan ang gubat dili makawagtang niini.

Ang gubat wala makapugong kaniya; hinoon, kini naghimo niini nga mas maisugon. Ang mga rebolusyon makapasuko kaniya.

Ang kagul-anan maghimo kaniya nga desperado ug mahulog siya sa mga bukton sa krimen.

Kining tanan magsilbi sa usa ka paagi o sa lain aron mahigawas kini gikan sa pagkadunot niini. Unya ang akong pagkamaayo mohampak kaniya,

- dili direkta pinaagi sa mga binuhat,

-apan direkta gikan sa Langit.

Kini nga mga silot mahimong alang kaniya sama sa usa ka mapuslanon nga yamog nga mopatay kaniya. Gihikap sa akong kamot,

-mahibalo sa iyang kahimtang,

-makamata gikan sa pagkatulog sa sala e

- mailhan niya ang iyang Magbubuhat.

Anak ko, pag-ampo nga ang tanan moadto alang sa kaayohan sa tawo. "Si Jesus nagpabilin uban sa iyang kapaitan.

Naguol ko kay di nako siya mapahawa.

Nabati ra nako ang iyang gininhawa, pagkahuman nakit-an nako ang akong kaugalingon sa akong lawas.

Apan, gibati ko ang kabalaka

Ang mga pulong ni Jesus nakapasakit kanako. Nakita nako ang makalilisang nga umaabot sa akong hunahuna.

Aron pakalmahon ko ug mabalda ko, si Jesus mibalik ug misulti kanako:

"Daghang gugma, gugma kaayo!

Samtang nag-antos  ko, miingon ko:

"  Ang akong pag-antos, dagan, nangita sa tawo! Tabangi siya ug mahimong iyang kusog sa iyang mga pag-antos."

Samtang gibubo ko ang akong Dugo  , gisultihan ko ang matag tulo: "Dagan, dagan, luwasa ang tawo alang kanako!

Kon siya patay na, hatagi siyag kinabuhi, apan usa ka diosnong kinabuhi.

Kung makaikyas siya, dagan siya, libota siya, libugon siya sa akong Gugma hangtod nga mosurender siya ".

Atol sa pagbunal  , samtang nag-umol ang mga samad sa akong lawas, akong gisubli:

"  Akong mga samad, ayaw pagpabilin uban kanako, kondili pangitaa ang tawo.

Kung makaplagan nimo nga nasamdan siya tungod sa sala, pagsul-ob sama sa usa ka bendahe aron ayohon siya."

Busa, sa tanan nakong gisulti ug gibuhat, akong gilibotan ang tawo aron   luwason siya. Ikaw pud

tungod sa gugma   nako

ayaw pagtago ug bisan unsa alang sa imong kaugalingon, kondili dad-a ang tanan ngadto sa tawo aron sa   pagluwas kaniya.

Ug ako sa akong kaugalingon motan-aw kanimo ingon nga lain ".

Samtang ako anaa sa akong naandan nga kahimtang ug uban sa hilabihan nga kasakit, ang akong buotan nga Jesus miabut ug misulti kanako.

"Anak ko,

walay katapusan ang tanan nga akong nabuhat.

Ang Akong Katawhan wala lamang nag-antos sa usa ka piho nga panahon, apan ang pag-antos niini nagpadayon hangtod sa katapusan sa kalibutan.

Tungod kay ang akong Katawhan sa Langit dili mag-antos,

- Gigamit nako ang pagkatawhanon sa mga binuhat,

- pagtugot kanila sa pag-apil sa akong pag-antos

ug sa ingon nagpalapad sa akong Katawhan dinhi sa yuta.

Ug kini akong gibuhat sa Hustisya. Kay sa dinhi pa ako sa yuta,

Akong giapil Kanako ang pagkatawhanon sa tanang binuhat para sa katuyoan sa

- aron sila luwas ug

- buhata ang tanan alang kanila.

Karon nga naa na ako sa Langit, gibuklad ko ang akong kaugalingon sa mga binuhat

- akong pagkatawhanon,

-akong pag antos e

- ang tanan nga nahimo sa akong Katawhan alang sa kaayohan sa nawala nga mga kalag.

Gibuhat ko kini labi na sa mga kalag nga nahigugma kanako aron makaingon ako sa Amahan:

"  Ang akong Katawhan anaa sa Langit ug usab sa yuta, sa mga kalag nga nahigugma ug nag-antos kanako".

Busa, alang sa mga kalag nga nahigugma kanako ug mipuli kanako,

- Kompleto ang akong katagbawan,

-ang akong mga pag-antos aktibo gihapon.

Paghupay sa imong kaugalingon kung nag-antos ka,

tungod kay nakadawat ka sa kadungganan sa pagpuli kanimo alang kanako ».

Pagkadawat sa akong Jesus sa Balaang Komunyon, naghunahuna ko:

"Unsaon nako paghatag kaniya og gugma alang sa gugma, tungod kay kini wala sa akong gahum?

sa pagkunhod sama sa iyang gibuhat sa host alang sa akong gugma?"

Unya ang akong minahal nga si Jesus misulti kanako:

"Anak ko,

kung dili nimo makunhuran ang imong kaugalingon tungod sa gugma alang kanako sa dagway sa usa ka gamay nga host, mahimo nimong makunhuran ang imong kaugalingon sa hingpit sa akong Kabubut-on.

- sa ingon naghimo kanimo nga bisita sa akong Kabubut-on.

Sa matag aksyon nga imong gibuhat sa akong Kabubut-on,

-ikaw mahimong bisita alang Kanako ug

-Ako magapakaon kaninyo sama sa inyong pagpakaon kanako.

Unsa ang host? Dili ba kana ang akong kinabuhi?

Ug unsa ang akong Kabubut-on? Dili ba kana ang kinatibuk-an sa akong kinabuhi? Mahimo nimo ang imong kaugalingon nga bisita alang sa akong gugma  .

Bisan unsa ka daghan ang imong buhaton sa akong Kabubut-on,

unsa ka dako ang imong mahimo nga mga Host aron mahatagan ako og gugma alang sa gugma."

Karong buntaga, human makadawat sa gipanalanginan nga si Jesus, ako miingon kaniya:

"Jesus, akong kinabuhi, sultihi ako kung unsa ang imong una nga lihok pagkahuman gidawat ka pinaagi sa pagsugod sa Eukaristiya?"

Siya mitubag:

"Akong anak, ang akong una nga buhat mao   ang pagpadaghan sa akong kinabuhi sa daghang mga kinabuhi.

nga adunay kinabuhi sa tawo dinhi sa   yuta.

Busa ang matag usa makabaton   lamang sa akong Kinabuhi alang sa iyang kaugalingon,

Kinabuhi nga nag-ampo, nagpasalamat, nagtagbaw ug nagmahal kanunay.

Kini, sa samang paagi nga akong gipadaghan ang akong mga pag-antos alang sa matag kalag, ingon nga ako nag-antos alang kaniya lamang!

Niining pinakataas nga higayon sa pagdawat kanako sa sakramento nga porma,

Gihatag nako ang akong kaugalingon sa matag usa nga mag-antos sa akong Pasyon sa matag kasingkasing aron madaog kini

pinaagi sa kusog

-pag-antos e

-sa gugma.

Pinaagi sa paghatag sa akong pagka-Dios sa bug-os, akong naangkon ang tanan.

Alaut! ang akong Gugma nasagmuyo sa kadaghanan.

Nagpaabut ako sa mahigugmaong mga kalag kinsa, sa pagdawat kanako, mouban kanako

- multiply sa tanan e

- Gusto nako ang tanan nakong gusto.

Madawat ko gikan niini nga mga kalag ang wala ihatag sa uban kanako.

Ako makabaton sa katagbawan sa pagbaton ug mga kalag sumala sa akong mga tinguha ug sa akong Kabubut-on.

Busa, anak ko, kon dawaton mo na ako, buhata ang akong nabuhat.

Ug ako malipay nga adunay labing menos usa ka kalag nga gusto sa parehas nga butang sama kanako ".

Sa iyang gisulti, naguol kaayo siya. Ako miingon kaniya: "Jesus, unsa may imong sakit   ?"

Siya mitubag: "Ah! Unsang mga baha ang mahitabo! Unsa nga mga kadautan, unsa nga mga kadautan! Ang Italy nagpadulong ngadto sa   labing masulub-on nga mga panahon.

Duol kanako ug pag-ampo nga dili na mograbe ang daotan."

Nagpadayon ako: "Ah! Jesus ko! Unsa ang mahitabo sa akong nasud?

So di na ko nimo love sama sa imoha

dili ba magluwas sa uban para sa akong gugma? "

Hapit maghilak, siya mitubag:

"Dili, gihigugma ko ikaw pag-ayo."

Nagpadayon ako sa kawad-on, pag-antos ug kapait tungod sa daghang mga daotan nga akong nadungog, labi na ang pagsulod sa mga langyaw sa   Italya.

Nag-ampo ako sa akong buotan nga Jesus nga pahunongon ang mga kaaway ug ako miingon kaniya: "Kini ba ang lunop nga imong gisulti kanako pipila ka adlaw ang milabay?"

Ang maayong   Jesus misulti kanako  :

“Anak ko, kini ang baha nga akong gisulti kanimo ug kini magpadayon. Ang mga langyaw magpadayon sa pagsulong sa Italya.

Dili ba kini angayan?

Gipili ko ang Italya isip akong ikaduhang Jerusalem.

Apan, wala niya tagda ang akong mga balaod ug wala niya ihatag kanako ang akong katungod.

Ah! Makaingon ko nga dili siya naggawi sa paagi sa tawo, kondili sa paagi sa mga mananap!

Bisan sa ilawom sa bug-at nga hampak sa gubat, wala ako mailhi ug gusto niya nga magpadayon sa paglihok sama sa akong kaaway. Sakto nga nakaagom siya og kapildihan.

Ipadayon ko siyang pakaulawan hangtod sa abog.”

Gibabagan ko siya pinaagi sa pag-ingon: "Jesus, unsa man ang akong nasud? Akong kabus nga nasud, unsaon nimo paggisi! Jesus, kaloy-i, hunonga kining suba sa mga langyaw!"

Nagpadayon siya  : "Anak ko, sa akong dakong kasubo, kinahanglan kong tugotan ang pag-uswag sa mga langyaw.

Ikaw, tungod kay wala ka mahigugma sa mga kalag sama kanako, gusto sa kadaugan. Kung ang Italy ang modaog kini ang pagkaguba sa mga kalag.

Ang iyang garbo mahimong hangtod sa punto nga mapuo ang gamay nga kaayohan nga nahabilin sa nasud. Kini magpakita sa iyang kaugalingon ingong usa ka nasod nga makahimo nga walay Diyos.

Ah! anak ko, ang mga hampak magpadayon, ang mga siyudad pagalaglagon!

Hikawan ko sila sa tanan. Ang kabus ug ang adunahan managsama ang kahimtang. Dili sila gustong moila sa akong mga balaod. Silang tanan naghimo sa ilang kaugalingon nga usa ka dios sa yuta. Pinaagi sa paghubo kanila, ipakita ko kanila kung unsa ang yuta.

Limpyohan ko kini nga yuta pinaagi sa kalayo, tungod kay ang baho nga ipagawas niini   dili maagwanta alang kanako. Daghan ang masunog sa kalayo, ug iuli ko ang inyong yuta ngadto sa iyang kaugalingon.

Kini gikinahanglan. Ang kaluwasan sa mga kalag nagkinahanglan niini. Dugay na kong nakigsulti kanimo mahitungod niining mga hampak. Niabot na ang panahon, pero dili pa gyud.

Ang ubang mga kadautan moabut; Pabalikon ko ang yuta sa iyang panabut, ibalik ko kini sa iyang salabutan!"

Giingnan ko siya: "Jesus ko, kalma. Igo na sa pagkakaron!"

Mipadayon siya: "Ah! Dili! Mag-ampo ka ug himoon ko nga dili kaayo mapintas ang kaaway."

Nagpadayon ko sa akong kahimtang sa pag-antos

Ang akong buotan nga Jesus mianhi ug milupad dayon sa katulin sa kahayag, wala gani ako hatagi ug panahon sa pag-ampo kaniya alang sa mga kadautan nga giantos sa

kabus nga katawhan, labi na ang akong mahal nga yutang natawhan.

Pagkadakong hampak sa kasingkasing niining pagsulong sa mga estranghero sa among balay! Gisultihan ko ni Jesus kaniadto nga mag-ampo ako.

Apan sa dihang ako mag-ampo, siya moingon kanako: "Ako mahimong dili mapugngan."

Niining higayona miinsister ako nga nag-ingon: "Jesus, dili ka ba gusto nga maluoy?

Wala ba nimo makita nga ang mga lungsod nangaguba ug ang mga tawo hubo ug gigutom?

O Jesus, unsa ka lisud ang imong nahimo!"

Siya mitubag: “Anak ko, ang mga siyudad ug ang gidak-on sa yuta dili makapainteres kanako;

kini ang mga kalag nga importante kanako.

Human malaglag, ang mga siyudad, mga simbahan ug uban pang mga butang mahimong matukod pag-usab. Dili ba gilaglag ko ang tanan sa baha?

Dili ba kini gitukod pag-usab pagkahuman?

Apan ang mga kalag, kon sila mawala, hangtud sa kahangturan; walay makauli kanila kanako; Gihilakan nako sila.

Ang langit mihunong sa pag-apil kanato sa yuta lamang: Akong gub-on ang yuta. Pagawagtangon ko ang iyang labing matahum nga mga butang nga, sama sa mga lit-ag, makadakop sa tawo ".

Ako miingon kaniya: "Jesus, unsa ang imong gisulti?" Siya mitubag: "Dali! Ayaw kaguol! Ako magpadayon.

Ug ikaw misulod sa akong Kabubut-on ug mopuyo niini; ang yuta dili na imong puloy-anan, kondili ako lamang;

sa ingon, ikaw mahimong hingpit nga luwas.

Ang Akong Kabubut-on adunay gahum sa paghimo sa kalag nga transparent. ug, kung mao na, ang tanan nga akong gibuhat modan-ag sa sulod niini.

Kon ako maghunahuna, ang akong hunahuna modan-ag sa iyang hunahuna ug didto kini mahimong kahayag, ug sama sa kahayag, ang iyang hunahuna modan-ag sa ako.

Kung ako motan-aw, mosulti, mohigugma, ug uban pa. sama sa daghang mga suga, kini nga mga buhat modan-ag ngadto sa kalag ug, gikan didto, nganhi kanako.

Busa, padayon kitang naglamdag, anaa kita sa walay kataposang komunikasyon sa gugma sa usag usa.

Dugang pa, ingon nga ako bisan asa, ang katahum sa mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nakaabut kanako sa Langit, sa yuta, sa sakramento nga panon ug sa mga kasingkasing sa mga binuhat.

Bisan asa ug sa kanunay, Ako mohatag kanila sa akong kahayag ug sila mohatag kanako niana nga kahayag balik;

Gihatagan ko sila og gugma ug gihatagan ko sila og gugma kanako.

Sila ang akong yutan-ong puloy-anan diin ako midangop aron makalingkawas sa kasukaon nga gihatag sa ubang mga binuhat kanako.

“Oh! Pagkanindot sa pagpuyo sa akong Kabubut-on!

Ganahan kaayo ko niini nga, sa umaabot nga mga henerasyon, akong himoon nga mawala ang tanang matang sa pagkabalaan, bisan unsa ang ilang mga hiyas.

Akong hagiton ang pagkabalaan sa akong Kabubut-on nga dili pagkabalaan sa tawo, kondili pagkabalaan sa Dios.

Kini nga pagkabalaan mahimong taas kaayo nga, sama sa mga adlaw, ang mga kalag nga nagpuyo niini motabon sa mga bitoon nga mga santos sa nangaging mga henerasyon.

Tungod niini gusto ko nga   putli   ang yuta: kini dili takus niini nga mga katingalahan ».

Gipadayon nako kini nga mga sinulat tungod sa pagsunod.

Para nako, sa dihang si Jesus nakigsulti kanako bahin sa iyang labing balaan nga Kabubut-on, nakalimtan niya ang tanan nga nahabilin ug gipakalimtan ko usab ang tanan nga nahabilin: ang kalag wala’y nakit-an nga kinahanglan, kung dili aron mabuhi sa Balaan nga Kabubut-on.

Wala matagbaw kanako tungod sa akong gisulat bahin sa iyang Kabubut-on sa miaging kawhaan ka adlaw,

Si Jesus miingon kanako  :

"Anak ko, wala nimo gisulti ang tanan.

Gusto ko nga isulat nimo ang tanan nga isulti ko kanimo bahin sa akong Kabubut-on, bisan ang gagmay nga mga butang. Kinahanglan ang umaabot nga mga henerasyon.

Ang matag dagway sa pagkabalaan nagsugod sa mga santos nga nagpasiugda niini. Ingon ani

-usa ka santos mao ang nagpasiugda sa pagkabalaan sa mga mahinulsulon,

- lain sa kabalaan sa pagkamasulundon,

- lain sa kabalaan sa pagpaubos, ug uban pa. Alang kanimo,

Gusto ko nga ikaw ang magpasiugda sa pagkabalaan sa akong Kabubut-on.

Anak ko, ang tanan nga mga porma sa pagkabalaan dili gawasnon sa pagpangita sa personal nga interes o gikan sa pag-usik sa oras.

Pananglitan  , alang sa mga kalag nga nagpuyo sa bug - os nga   pagtagad sa pagkamasinugtanon  ,

adunay daghang pag-usik sa oras.

Pinaagi sa walay hunong nga pagsulti  , sila nalinga gikan Kanako ug nagbutang ug mga hiyas sa akong dapit  . Makapahuway lang sila kon makadawat na silag mga order.

Ang ubang mga kalag mohunong pag-ayo sa mga tentasyon  . Oh! pila ka oras ang ilang giusik!

Wala sila gikapoy sa pag-asoy sa tanan nilang mga pagsulay, sa ingon gibutang ang mga hiyas sa akong lugar.

Kining lain-laing mga porma sa pagkabalaan kasagarang mabungkag.

Ang pagkabalaan sa akong Kabubut-on, sa laing bahin, walay labot.

- ang pagpangita sa personal nga interes e

-usik sa panahon.

Walay kapeligrohan nga ang kalag nga nagpuyo niini nga pagkabalaan magbaylo sa mga hiyas alang kanako.

Ang pagkabalaan sa Balaan nga Kabubut-on mao ang sa akong Katawhan dinhi sa yuta.

Gibuhat nako ang tanan alang sa tanan nga wala’y bisan gamay nga timaan sa kaugalingon nga interes  .  Ang personal nga interes makapapas sa impresyon sa balaang pagkabalaan.

Ang kalag nga nangita sa iyang kaugalingong interes dili mahimong usa ka adlaw  . Sa labing maayo, siya mahimong usa ka bituon.

Niining masulub-on nga mga panahon, gikinahanglan sa mga binuhat kini nga mga adlaw

-nga nagpainit kanila,

-siga sila ug

- abonohan sila.

Ang pagkamanggihatagon niining yutan-ong mga anghel,

-nga nagbuhat sa tanan alang sa kaayohan sa uban

- walay landong sa personal nga interes,

nag-abli sa mga dalan sa akong grasya diha sa mga kasingkasing.

Diyutay ra ang mga simbahan. Apan, daghan ang malaglag.

Kasagaran dili ko makakita og mga pari nga nagkonsagrar kanako sa Eukaristikanhon nga porma. Ang uban nagtugot sa dili takus nga mga kalag sa pagdawat kanako. Ang ubang mga kalag wala magtagad sa pagdawat kanako

Ug ang uban wala. Sa ingon ang akong Gugma gibabagan. Tungod niini gusto ko ang pagkabalaan sa akong Kabubut-on.

Alang sa mga kalag nga magkinabuhi niini, dili ko kinahanglan

sa mga pari aron sa pagkonsagrar kanako

o   nangutana,

ni   mga tabernakulo

ni   host.

Kay kining mga kalag magkahiusa

mga pari

tabernakulo e

Mga bisita

Ang akong gugma mahimong mas gawasnon.

Kung gusto nako nga ipahinungod ang akong kaugalingon, mahimo nako kini

bisan unsang   orasa,

adlaw ug gabii,   e

bisan asa kining mga kalag   .

Oh! giunsa nga makit-an sa akong Gugma ang hingpit nga outlet!

"Ah! Akong anak

ang karon nga henerasyon angayan nga laglagon sa hingpit!

Kung tugutan ko ang pipila ka mga tawo nga magpabilin,

kini mao ang pag-umol sa akong Kabubut-on niadtong mga adlaw sa pagkabalaan nga magabuhat alang Kanako sa tanan nga uban nga mga binuhat,

-kaniadto,

- karon ug

- kaugmaon, utang ka nako.

Busa

- ang yuta maghatag kanako ug tinuod nga himaya ug

- ang akong 'Fiat Voluntas tua' sa yuta sama sa Langit makahibalo sa kinatibuk-ang katumanan niini."

Human madawat si Jesus sa Balaan nga Sakramento, giingnan nako siya:

“Gimingaw ko nimo sa halok sa imong Kabubut-on.

Dili ka malipay kung hatagan lang tika sa akong halok. Gusto usab nimo ang halok sa tanan nga mga binuhat.

Busa  gihatag ko kanimo ang halok sa imong Kabubut-on tungod kay ang tanan nga mga binuhat anaa.

Sa mga pako sa imong Kabubut-on,

Gikuha nako ang tanang baba sa mga binuhat ug gihagkan ko kamong tanan.

Gihigugma ko ikaw, dili sa akong gugma, kondili sa imong kaugalingong gugma.

Niining paagiha imong mabati ang katagbawan, ang katam-is ug ang kaayo sa imong kaugalingong Gugma sa mga ngabil sa tanang binuhat.

Ug mapugos ka sa paghatag sa imong halok sa tanan ".

Kinsa ang makasulti sa tanan nga mga binuang nga akong gisulti sa akong buotan nga si Jesus?

Giingnan ko niya  :

"Anak ko, pagkatam-is alang kanako nga makita ug mabati ang usa ka kalag sa akong Kabubut-on!

Sa wala niya mamatikdi, gibutang niya ang iyang kaugalingon sa lebel sa akong mga aksyon ug pag-ampo sama sa akong gibuhat sa dinhi pa ako sa yuta.

Kini hapit nagbutang kanako sa akong lebel.

Sa akong pinakagamay nga mga lihok akong gidala ang tanang nangagi, karon ug umaabot nga mga binuhat aron ipresentar ngadto sa Amahan ang kompletong mga buhat sa ngalan sa tanan.

Walay bisan usa ka gininhawa sa mga binuhat nga nakalingkawas kanako.

Kay kon dili ang Amahan makakitag mga eksepsiyon ug dili unta makaila sa tanang binuhat o sa tanan nilang mga lihok.

Mahimo niya akong sultihan: "Wala nimo mahimo ang tanan alang sa matag binuhat, ang imong buluhaton dili kompleto.

Dili nako mailhan ang tanan nga mga binuhat tungod kay wala nimo gilakip ang tanan kanimo ug gusto ko nga mailhan kung unsa ang imong nahimo. ”

Busa, sa kadako sa akong Kabubut-on, Gugma ug Gahum, akong nahimo ang tanan alang sa matag binuhat.

"Ang mga aksyon nga wala nahimo sa akong Kabubut-on dili makapahimuot kanako, bisan unsa pa ka matahum. Sila ubos, tawo ug limitado.

Hinuon ang mga aksyon nga gihimo sa akong Kabubut-on halangdon, balaan ug walay kinutuban, sama sa akong Kabubut-on.

Parehas sila sa akoa ug gibistihan ko sila sa parehas nga kantidad, gugma ug gahum.

Padaghanon ko sila sa tanan ug gipalapdan ko sila ngadto sa tanang kaliwatan. Wala koy paki kung gamay pa sila.

Sila ang akong mga aksyon nga nagbalikbalik ra.

Ang kalag dayon nagbutang sa iyang kaugalingon sa tinuod nga pagkawalay hinungdan.

Dili sa kinaiya sa pagpaubos

diin siya kanunay adunay gibati sa iyang kaugalingon.

Apan,   sama sa wala, kini mosulod sa Tanan nga Ako ug nagabuhat uban Kanako, kanako ug ingon Kanako.

hingpit nga gihubo sa iyang kaugalingon,

dili kini mohunong sa iyang merito o sa iyang personal nga interes.

Hinunoa, ang tanan mag-amping sa paghimo kanako nga malipayon,

naghatag kanako sa hingpit nga kamandoan sa tanan niyang mga buhat,

sa walay pagsulay sa pagpangita kon unsa ang akong gibuhat niini.

Usa ra ka hunahuna ang nag-okupar kaniya: ang pagkinabuhi sa akong Kabubut-on  , naghangyo Kanako nga hatagan siya niini nga dungog.

Mao nga love kaayo nako siya.

Tanan nakong predilections ug tanan nakong Gugma para niya.

Ug kung ako nahigugma sa uban, kini tungod sa Gugma nga akong gidala sa kini nga kalag. Ang akong gugma alang kanila moagi kaniya.

Sa samang paagi ang Amahan nahigugma sa mga binuhat tungod sa Gugma nga iyang gidala kanako ».

Giingnan nako siya:

"Unsa ka tinuod nga sa imong Kabubut-on ang kalag

-kini gipuy-an sa mainiton nga tinguha sa pag-usab sa imong mga buhat ug

-Dili na ko mangandoy ug lain pa!

Nawala ang tanan ug dili na siya gusto nga mobuhat pa!

Si Jesus   mipadayon:

"Ug gipabuhat ko kaniya ang tanan ug gihatag ko kaniya ang tanan."

Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang,

Naghiusa ako sa Balaan nga Kabubut-on sa akong matam-is nga Hesus.Nag-ampo ako, gihigugma ug giayo.

Si Jesus miingon kanako:

"Anak ko, gusto ba nimo ang pagtandi sa mga buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on?

Tan-awa ang kalangitan. Makita nimo   ang adlaw   didto:

usa ka bola sa kahayag nga adunay mga limitasyon ug porma niini. Apan, ang kahayag nga nagagikan sa mga utlanan niini mipuno sa tibuok yuta ug sa tanang kawanangan,

- dili limitado nga lugar,

-apan bisan asa adunay yuta, kabukiran ug dagat,

pagpamuhunan kanila uban sa iyang halangdon nga kahayag ug sa iyang mapuslanon nga kainit.

Siya ang hari sa mga planeta.

Kini adunay pagkalabaw sa tanang binuhat nga mga butang.

Kini ang mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on, ug labaw pa.

Pinaagi sa pagbuhat sa ilang mga lihok sa ilang kaugalingong kabubut-on,

-ang binuhat naglihok sa usa ka kabus ug limitado nga paagi. Apan kung mosulod siya sa akong Kabubut-on,

- ang iyang mga aksyon adunay daghang katimbang. Gipuhunan nila ang tanan

Naghatag sila og kahayag ug kainit sa tanan.

Naghari sila sa tanan ug

naangkon nila ang labaw sa tanan nga mga buhat sa mga binuhat.

Sa ingon ang kalag nagmando, nagmando ug nagdaog. Bisan gamay sa ilang kaugalingon, ang mga buhat nga nahimo sa akong   Kabubut -on

- moagi sa usa ka talagsaon nga pagbag-o.

Wala gani kini gihatag sa mga anghel aron masabtan.

Ako lamang ang makasukod sa tinuod nga bili sa mga aksyon nga gihimo sa akong Kabubut-on. ako

ang kadaugan sa akong   himaya,

ang pagbubo sa akong   gugma,

ang katumanan sa   Paglalang.

Gigantihan nila ako alang sa Paglalang mismo.

Busa, akong anak nga babaye, nagpadayon kini kanunay sa akong Kabubut-on ».

Naa sa akong naandan nga kahimtang ug gamay nga pag-antus, ang akong gihunahuna mao ang mosunod:

"Nganong dili man ko makakitag pahulay adlaw man o gabii? Ang mas huyang ug masakiton ako, mas nagmata ang akong hunahuna ug dili na makapahulay."

Ang akong matam-is nga Jesus nagsulti kanako  :

"Anak ko,

Wala ka kabalo ngano, pero sultihan tika.

Ang akong Katawhan walay pahulay.

Bisan sa akong pagkatulog, wala koy pahulay. Grabe ko sa trabaho.

Tungod kay, sa paghatag ug kinabuhi sa matag usa ug sa tanang butang, gikinahanglan alang kanako ang pagtrabaho nga walay kakapoy.

Siya nga kinahanglan maghatag kinabuhi kinahanglan nga padayon nga molihok.

Kon gusto pa unta kong mopahulay, pila ka kinabuhi ang wala unta matawo? Unsa ka daghan, kung wala ang akong padayon nga aksyon,

dili ba kini maugmad ug nagpabilin nga atrophied?

Unsa ka daghan ang wala makasulod Kanako

nganong gihikawan man sa mahinungdanong buhat niya nga mao ray makahatag ug kinabuhi?

Akong anak nga babaye

Gusto ko ikaw sa akong Kabubut-on, gusto ko ikaw sa padayon nga aksyon.

Ang imong hingpit nga nahigmata nga hunahuna mao ang   aksyon,

ang hunghong sa imong pag-ampo mao ang   aksyon,

ang paglihok sa imong mga kamot, ang pagpitik sa imong   kasingkasing,

ang pagkidlap sa imong mga tabontabon kay   aksyon.

Bisag gamay ra imong gestures, wa ko kabantay. Hangtud nga naglihok ka, samtang   nagpugas ka,

-Gikombinar nako imong mga lihok sa akoa ug

- Gihimo ko sila nga bantugan.

Gihatagan ko sila sa hiyas sa pagpatunghag mga kinabuhi.

Daghan sa akong mga aksyon gamay ra. Pananglitan, sa gamay pa ako,

"Naghilak ko, nagsuso sa gatas sa akong inahan,

-Nalingaw ko nga manguyab niya, mohapuhap niya, mag-intertwining sa akong mga kamot sa iyaha.

Mas dako gamay,

-Namili kog mga bulak para niya,

-Nagkuha ko og tubig, ug uban pa. Gamay ra sila nga mga aksyon.

Apan, tungod kay nahiusa sila sa Kabubut-on sa akong pagka-Dios, makahimo sila og minilyon nga kinabuhi.

“Sa akong paghilak, ang kinabuhi sa mga binuhat naggikan sa akong mga luha.

-Sa dihang gisuso ko, gibunalan, gihapuhap, kini ang mga kinabuhi nga akong gibuhat.

“Sa akong mga tudlo nga nalambigit sa iya sa akong Inahan, ang mga kalag midagayday.

-Sa dihang nanguha kog mga bulak ug nagkalos ug tubig,

mga kalag nigawas sa akong heartbeat sa gugma.

Nagpadayon ako sa paglihok. Mao kini ang hinungdan sa imong mga pagbantay. Kung makita nako ang imong mga orasan ug ang imong mga aksyon sa akong Kabubut-on,

- usahay ibutang sa akong kilid,

-usahay modagayday kini sa akong mga kamot, sa akong tingog, sa akong Espiritu o sa akong Kasingkasing,

Gipadagayday ko sila alang sa kaayohan ug kaluwasan sa tanan. Gihatagan ko sila sa hiyas sa akong kaugalingon nga mga aksyon ".

Anaa ko sa akong naandan nga kahimtang ug ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus naguol kaayo.

Nagreklamo siya sa mga nangawat sa pagmahal sa mga binuhat gikan kaniya pinaagi sa pagkuha sa iyang lugar sa mga kalag.

Giingnan ko siya: "My love, grabe ba ning bisyo nga nagpasakit nimo?"

Siya mitubag:

"Anak ko,

kini labaw pa sa daotan, kini makalilisang!

Kini mao ang pagbali sa kahusay nga gibuot sa Magbubuhat. Ang linalang nagbutang sa iyang kaugalingon labaw sa Magbubuhat.

Katumbas kini sa pag-ingon: "Ako sama ka maayo sa   Dios".

Unsa man ang bahin sa usa nga nangawat usa ka milyon nga dolyar gikan sa lain ug naghulog kaniya sa kakabus ug   kagul-anan?"

Mitubag ko: "Kinahanglan niyang ihatag ang kinawat nga kuwarta o silotan."

Si Jesus mipadayon:

"Apan, kung ang pagmahal sa mga binuhat gikawat gikan kanako, kini labaw pa sa pagpangawat sa milyon-milyon gikan kanako.

Ang salapi materyal ug ubos samtang ang pagmahal sa kabuhatan espirituhanon   ug dako. Ang kuwarta mahimong ibalik, apan ang pagmahal sa mga magbubuhat dili gyud mahimo!

Kini usa ka irremediable theft.

Bisan kung ang kalayo sa purgatoryo nagputli niini nga paglupad,

dili gayud niya mapuno ang kahaw-ang sa usa ka pagbati nga gikawat gikan kanako.

Wala kini gikonsiderar.

Sa kasukwahi, adunay mga tawo nga nagbaligya sa ilang pagmahal. Nalipay sila nga makakitag tawo nga mopalit niini.

Gikawat nila ako sa walay pagduhaduha.

Wala silay kakulian kon mangawat silag laing binuhat.

Apan ang pagpangawat gikan sa akong kaugalingon dili hinungdan sa bisan unsa nga kasamok.

Ah! Anak ko, gihatag nako ang tanan sa mga binuhat, nagsulti kanila:

"  Kuhaa ang imong gusto, pero biyai lang ang imong kasingkasing."

Wala lang nila ako gilimud sa ilang kasingkasing, apan gihikawan nila ako sa pagmahal sa uban.

Dugang pa, kini moabut dili lamang gikan sa sekular nga mga tawo, apan usab gikan sa mga diosnon nga mga kalag, gipahinungod nga mga kalag.

Unsa ka daotan ang usa ka espirituhanon nga direksyon nga adunay tubig nga rosas,

alang sa piho nga   pagpaubos,

gikan sa hilabihan ka   sentimental,

sa paggamit sa mga   panghaylo!

Imbes nga magbuhat ug maayo sa mga kalag, atong iunlod sila sa labirint.

Sa diha nga ako napugos sa pagsulod sa sakramental nga porma ngadto niining mga kasingkasing nga kontento, gusto kong mokalagiw,

-nga ang ilang pagmahal dili para kanako,

-nga ang ilang kasingkasing dili ako.

Ug kini, pinaagi kang kinsa?

Sa mga dapat magdala ug mga kalag nganhi kanako! Hinunoa, sila ang mipuli kanako.

Gibati nako ang ingon nga kasukaon nga dili nako mabuhi sa pagpabilin sa ilang mga kasingkasing. Bisan pa nga napugos ako sa pagbuhat sa ingon hangtod nga ang mga aksidente sa host natapos.

Pagkadakong masaker sa mga kalag! Kini ang tinuod nga mga samad sa akong Simbahan! Mao kini ang hinungdan nga daghan kaayo sa akong mga ministro ang naputol gikan sa Simbahan!

Bisan pa sa tanan nga mga pag-ampo nga ilang gihimo kanako, wala ako mamati kanila. Walay mga grasya alang kanila.

Gisultihan ko sila uban sa akong masulob-on nga Kasingkasing:

"Mga  kawatan, lakaw, biyai ang akong santwaryo kay dili na ko makaagwanta kaninyo!"

Tungod sa kahadlok, ako miingon kaniya: “Kalma, Jesus.

Tan-awa kami ingon nga bunga sa imong Dugo ug imong mga samad. Usba ang mga silot ngadto sa grasya!"

Si Jesus mipadayon:

"Kini nga mga silot magpadayon.

Ipaubos ko ang tawo hangtod sa abog.

Ang wala damha nga mga aksidente magpadayon sa paglibog kaniya. Diin siya naglaum nga mokalagiw, siya makakaplag ug usa ka lit-ag;

diin siya nagpaabut sa kadaugan, siya makakaplag ug kapildihan;

diin siya naghulat sa kahayag, siya makakaplag sa kangitngit.

Unya moingon siya: "Buta ko ug wala na ko kabalo unsa akong buhaton!"

Ang makagun-ob nga espada magpadayon sa iyang buhat hangtod nga ang tanan maputli."

Ang mga adlaw pait kaayo para nako. Ang matam-is nga Hesus halos dili na moabot.

Pag-abot niya, iya kining gihimo sa makadiyot sama sa kilat ug nagpakita sa iyang kaugalingon nga nagpahid sa iyang mga luha.

Unya, sa walay pagsulti ngano, siya mibiya. Sa kataposan, human sa daghang kawad-on  ,

Giingnan ko niya:

"Anak ko, human sa dugay nga pagtratar kanako, wala ka ba mahibalo sa akong mga paagi sa paglihok ug sa hinungdan sa akong pagkawala?

Apan gisultihan ko na kamo sa makadaghan. Sayon ra para nimo makalimtan!

Mosamot ang kahimtang. Mao ra kana ang akong isulti kanimo."

Unya, pagkahuman nako nakit-an ang akong kaugalingon nga wala sa akong lawas, nakita nako ang giingon sa mga tawo

- nga ang duha o tulo ka mga nasud dili makahimo sa pagpanalipod sa ilang kaugalingon, e

-nga daghan kaayong kaalaotan ug kagun-oban ang mosunod

kay daugdaugon unta sila sa ubang kanasuran hangtod sa punto nga mabihag sila!

Ako hingpit nga mitugyan kang Jesus.

Giingnan ko niya  :

“Anak ko, tunawon Ako.

Panalapi ang imong pag-ampo uban sa akoa

unta ang atong mga pag-ampo mahimong usa   ug

nga dili kami makahibalo kon hain ang imo ug hain ang   ako.

Ang imong mga pag-antos, imong mga aksyon, imong kabubut-on ug imong gugma,

iusa sila sa akong mga pag-antos, sa akong mga buhat, sa akong Kabubut-on ug sa akong Gugma.

Panalapi sila sa paagi nga makaingon ka: "Ang iya ni Jesus akoa" ug makaingon ako: "Ang iya ni Luisa akoa".

Ibutang ta nga atong ibubo ang usa ka baso nga tubig sa usa ka dako nga banyera sa tubig.

Pagkahuman sa kamatuoran, mahimo ba nimo mailhan ang tubig nga gikan sa baso gikan sa tubig nga naa sa tangke? Sigurado nga dili!

Busa, alang sa imong mas dakong kaayohan ug katagbawan, balika kanunay sa tanan nimong buhaton:

"  Jesus, gibubo ko kini kanimo aron matuman ang imong kabubut-on.

kay sa akoa.""

Samtang ako anaa sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus naguol pag-ayo ug ako miingon kaniya: "Akong hinigugma, unsa ang nakapasakit kanimo pag-ayo?"

Siya mitubag  :

"Alaut! Anak ko

sa dihang akong tugotan ang mga simbahan nga mabiyaan, ang mga ministro nagkatibulaag ug ang mga misa nagkadiyutay,

kini nagpasabot nga

ang mga sakripisyo nakapasakit kanako   ,

mga pag-ampo sa mga insulto,

ang mga pagdayeg sa   walay pagtahud,

mga pagsugid sa walay bunga nga mga kalingawan.

Dili na nako makaplagan ang akong himaya, kondili ang mga paglapas sa baylo sa mga panalangin nga akong gihatag,

Kung wala ang ulahi.

Kini nga mga pagbiya sa akong mga ministro nagpakita usab nga ang mga butang nakaabot na sa kinatumyan. Ang mga silot padaghanon.

Pagkalisud sa tawo, pagkalisud sa tawo!"

Mibati ko og gamay nga pagkalinga samtang naningkamot ko nga isubsob ang akong kaugalingon sa Balaan nga Kabubut-on sa Dios ug mangayo og pasaylo kang Jesus alang sa akong mga pagkabalda.

Giingnan ko niya:

"Anak ko,

tungod sa kainit niini, gilaglag sa adlaw ang makahilong mga alisngaw nga nagagikan sa abono nga nasabwag sa yuta aron abonohan ang mga tanom.

Kay kon dili, ang mga tanom madunot ug sa ngadtongadto   malaya.

Sa diha nga ang kalag mosulod sa akong Kabubut-on, kini molaglag sa iyang kainit sa mga impeksyon nga ang kalag nakontrata uban sa iyang mga   makabalda.

Busa, sa diha nga imong namatikdan ang pagkalinga sa sulod nimo,

ayaw pagpabilin sa imong kaugalingon, kondili pagsulod dayon sa akong Kabubut-on, aron ang akong kainit makaputli kanimo ug makapugong kanimo sa pagkalaya ».

Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, nagreklamo ako kang Jesus bahin sa akong dili maayong kahimtang.

Siya miingon kanako:  "Anak ko, kaisug! Walay mausab! Ang kalig-on mao ang labing dako nga hiyas.

Naghatag kini og kabayanihan ug halos imposible alang niadtong adunay kini nga hiyas nga dili mahimong usa ka bantugan nga santos. Ang pagsubli-subli sa mahiyason nga mga buhat nagpatungha sa usa ka bag-o ug nagtubo nga tinubdan sa gugma diha sa kalag.

Ang kalig-on nagpalig-on sa kalag ug nagbutang sa selyo sa katapusan nga paglahutay niini. Ang imong Jesus wala mahadlok nga ang iyang mga grasya magpabilin nga walay epekto sa mga kalag nga buhi. Giapod-apod niya kini kaniya pinaagi sa sapa.

Dili daghan ang mapaabut sa kalag

-nga nagtrabaho kausa ug unya wala’y mahimo,

-kinsa nagbuhat sa usa ka butang sa usa ka higayon ug lain sa sunod nga higayon.

Wala kini suporta nga punto:

- usa ka adlaw gilabay ug,

- pagkasunod adlaw, sa pikas.

Gutom siya tungod kay wala siyay kalig-on nga makapatubo sa gugma. Ang akong grasya nahadlok nga ibubo ngadto sa ingon nga kalag tungod kay kini mahimong mag-abuso niini o magamit kini sa pagpasakit kanako ».

Gibati nako nga nanginahanglan kaayo ug nagreklamo kang Hesus. Pagkamaayo, gikan siya sa sulod nga nagsul-ob og kupo nga gidayandayanan og mga brilyante nga brilyante.

Morag gikan siya sa lawom nga pagkatulog. Uban sa dakong kalumo   misulti siya kanako  :

"Anak ko, unsay imong gusto?"

Ang imong mga pag-agulo nakapasakit sa akong kasingkasing ug ako nakamata nga moadto dayon ug moatiman sa imong mga panginahanglan.

Kinahanglan mahibal-an nimo nga naa ako sa imong kasingkasing ug kana,

-Samtang ikaw nagbuhat sa imong mga buhat, mga pag-ampo ug mga bayad,

- samtang gibubo nimo ang akong Kabubut-on ug gihigugma ako, gikuha nako ang tanan alang sa akong kaugalingon ug

Gigamit nako kini sa pagpakaon sa akong kaugalingon ug pagdayandayan sa akong sapot sa bililhong mga diamante.

Samtang gihigugma ko nimo, gi ampo ko ug uban pa, wala ko nagpuasa murag wala koy nabuhat.

Gikuha na nako ang tanan sukad gihatag nimo kanako ang hingpit nga kagawasan. Kung buhaton kini sa kalag,

Dili ko makapahulay kung kinahanglan niya kini. Gibuhat nako tanan para niya. Unya isulti kanako kung unsa ang imong gusto!"

Nagtulo ang daghang luha, hangtod nabasa nako ang iyang balaang mga kamot, gisultihan ko siya bahin sa akong grabe nga mga panginahanglanon.

Unya ang matam-is nga Jesus mipilit kanako ngadto sa iyang Kasingkasing ug mibubo sa usa ka matam-is kaayo nga tubig gikan sa iyang Kasingkasing ngadto sa akong kasingkasing nga nakapalagsik kanako sa hingpit.

Siya mipadayon:

"Anak ko, ayaw kahadlok, ako ang tanan alang kanimo. Kung kulang ka sa mga binuhat, buhaton ko ang tanan.

gapuson ko ikaw kanako ug buhian ko ikaw. Dili ka biyaan.

Mahal kaayo ka nako.

Gipatubo ko ikaw sa akong Kabubut-on ug ikaw kabahin kanako. Gigunitan ko ikaw ug sultihan ang tanan: "Walay bisan kinsa gawas kanako   ang makahikap niini". Busa kalma, tungod kay ang imong Jesus dili gayud mobiya kanimo ».

Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga maayo nga si Jesus tanan gisakit  , siya miingon kanako  :

"Anak ko,

unsa ka kasukaon ang akong gibati sa pagkabahinbahin sa mga pari. Kini dili maagwanta kanako.

Ang ilang gubot nga kinabuhi mao ang hinungdan nga ang akong pagkamatarung motugot sa akong mga kaaway sa pag-anha kanila aron sa pagdagmal kanila.

Ang mga daotan andam sa pag-atake ug ang Italy hapit na makahimo sa labing dako nga mga sala,

- nga ang paglutos sa akong Simbahan ug pagpaagas sa inosenteng dugo ».

Samtang nagsulti siya niini, gipakita niya kanako

-atong mga kaalyado nga nasud naguba,

-daghang lugar giahit e

- ilang nadugmok nga garbo.

Samtang ako anaa sa akong naandan nga kahimtang ug naningkamot sa paghiusa sa akong kaugalingon sa Balaan nga Kabubut-on, ang akong matam-is nga   Jesus misulti kanako  :

"Anak ko,

sa matag higayon nga ang kalag mosulod sa akong Kabubut-on ug mag-ampo, magtrabaho, mag-antos, ug uban pa,

nakaangkon og bag-ong diosnong mga katahum.

Alang sa matag dugang nga buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on,

ang kalag makabaton ug dugang kusog, kaalam, gugma ug balaanong pagkabalaan.

“Usab, samtang ang kalag makabaton ug balaanong mga hiyas, kini mobiya sa tawhanong mga hiyas.

Kung ang kalag molihok sa akong Kabubut-on, ang tawo nagpabilin nga ingon gisuspinde. Ang kinabuhi sa Diyos naglihok ug nagpuli niini.

Ug ang akong Gugma adunay kagawasan sa pagdeposito sa mga kinaiya niini sa binuhat ».

Mireklamo ko kang Hesus nga dili ko makatambong sa Santos nga Misa.

Giingnan ko niya  :

"Anak ko,

kinsa unya ang naghimo sa diosnong Sakripisyo? Dili ako?

Kung Ako gisakripisyo sa Misa, ang kalag nga nagpuyo sa Akong Kabubut-on gisakripisyo uban Kanako,

dili lang sa   misa,

apan sa tanang   Misa.

Siya gikonsagrahan uban kanako sa tanang mga panon.

Ayaw gayud biyai ang Akong Kabubut-on ug paadtoon Ko ikaw bisan asa nimo gusto.

Ang ingon nga dagan sa komunikasyon moagi tali kanimo ug Kanako nga dili ka molihok kung wala Ako ug dili Ako molihok kung wala ka.

Busa, kung kulang ka sa usa ka butang,

mosulod sa akong Kabubut  -on  e

dali nimo makit-an ang imong   gusto:

pila ka Misa, Komunyon ug Gugma ang gusto nimo.

Walay kulang sa akong Kabubut-on.

Makita nimo ang tanan sa usa ka walay katapusan ug balaan nga porma."

Samtang naghisgut ako kon unsay kahulogan sa pagkinabuhi diha sa Balaanong Kabubut-on, adunay mipahayag sa opinyon nga kini mao ang pagkinabuhi nga nahiusa sa Diyos.

Nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miingon kanako:

"Akong anak, adunay usa ka dako nga kalainan tali

-pagkinabuhi nga yano nga nahiusa Kanako ug

-Pagpuyo sa akong Kabubut-on."

Sa pagsulti niana, iyang gitunol ang iyang bukton kanako ug miingon:

"Umari ka kadiyot sa akong Kabubut-on ug imong makita ang dakong kalainan." Nakaplagan nako ang akong kaugalingon diha kang Jesus.

Ang akong gamay nga atomo milangoy sa walay katapusan nga Kabubut-on.

Tungod kay kini nga Kabubut-on usa ka yano nga buhat nga naglangkob sa tanan nga uban nga mga buhat (kaniadto, karon ug sa umaabot), ako miapil niining yano nga buhat,

kutob sa mahimo alang sa usa ka binuhat. Nakaapil sab ko sa mga akto

-nga wala pa e

-nga maglungtad sa katapusan sa mga siglo ug samtang ang Dios mao ang Dios.Sa tanan niini ako nahigugma kaniya, nagpasalamat kaniya, nagpanalangin kaniya, ug uban pa.

Walay buhat nga nakaikyas kanako.

Ako nakahimo sa paghimo sa akong Gugma sa Amahan, sa Anak ug sa Espiritu Santo, tungod kay ang ilang Kabubut-on ako man.

Gihatag nako kini nga Gugma ingon nga akoa. Pagkadako sa akong kalipay!

Nakaplagan nila ang hingpit nga katagbawan sa pagdawat sa ilang kaugalingong Gugma gikan kanako.

Apan kinsay makasulti sa tanan? mga pulong napakyas kanako

Ang Bulahan nga Jesus miingon kanako:

"Nakita ba nimo kung unsa ang gipasabut sa pagkinabuhi sa akong Kabubut-on? Kini nawala.

Ug, kutob sa mahimo sa usa ka binuhat, kini mosulod

-sa dapit sa Kahangturan,

- sa Makagagahum sa Ginoo,

-sa wala binuhat nga Espiritu, e

apil sa matag balaan nga buhat.

Kini mao ang pagtagamtam sa tanang balaang mga hiyas bisan samtang dinhi pa sa yuta. Kini mao ang pagdumot sa dautan sa balaan nga paagi.

Nagtabon kini sa tanan nga wala’y kakapoy, tungod kay ang kabubut-on nga nagpabuhi sa kalag balaan. Kini mao ang pagkabalaan nga wala pa mahibaloi sa yuta ug nga akong ipahibalo,

- ang labing matahum ug labing hayag,

nga mahimong korona ug katumanan sa matag uban nga kabalaan.

Sa laing bahin, kadtong yanong nagpuyo uban kanako dili mawala. Ang duha ka binuhat nagkahiusa, dili gihiusa ngadto sa usa. Bisan kinsa nga dili mawala dili makasulod sa natad sa Kahangturan aron makaapil sa tanang diosnong mga buhat.  Hunahunaa pag-ayo ug makita nimo ang usa ka dako nga kalainan. ”

Nakaplagan ang akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, gibati nako ang hilabihang panginahanglan nga makauban si Jesus, aron makapahulay diha Kaniya.

Ang akong matam-is nga Jesus mianhi ug misulti kanako:

“Anak ko, pahulay ka nako.

Kanunay nimong makit-an ako sa imong pagbuot; Dili ko nimo pasagdan. The more you rest in me, the more nga ibubo ko nimo.

Sa kasagaran, sa pagbati sa panginahanglan sa pagpahulay, ako moanha kanimo ug mopahulay diha kanimo, nga magaalagad sa akong kaugalingon sa kapahulayan nga akong ihatag kanimo."

Unya midugang siya:

"Kung buhaton sa mga kalag ang tanan aron mapahimut-an ako, higugmaa ako ug mabuhi sa gasto sa akong Kabubut-on,

sila mahimong sama sa mga bahin sa akong lawas diin ako naghimaya ingon nga sila akong kaugalingon.

Kay kon dili sila sama sa nangabalingag nga mga sanga nga nakapaantos kanako; dili lamang ako ang ilang gipaantos, kondili ang ilang kaugalingon usab ug ang ilang isigkatawo. Sila mga sanga nga nagpagawas sa purulent nga mga materyales, nga makahugaw bisan sa maayo nga ilang gibuhat ".

Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, gibati nako ang akong kabus nga kasingkasing nga gidaugdaug sa hilabihang kasakit, wala ako magsulti niini aron magreklamo.

Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus mianhi ug   misulti kanako  :

"Anak ko,

Gipadala ko ang pag-antos sa mga binuhat aron makit-an ako pinaagi kanila.

Mura kog naputos niining mga pag-antos. Kon ang kalag mag-antus uban sa pailub ug gugma,

- giguba niya ang sobre nga nagtabon nako ug nakit-an ko  . Kung dili, magpabilin ako nga natago sa kini nga mga pag-antos,

ang kalag dili makadiskobre kanako ug dili ako makapadayag sa akong kaugalingon niini.”

Siya midugang  :

"Gibati nako ang dili mapugngan nga tinguha nga ipakaylap ang akong kaugalingon sa mga binuhat.

Gusto ko nga ibutang ang akong katahum didto aron sila tanan nindot kaayo. Apan, pinaagi sa sala, ilang gisalikway ang akong balaanong katahum ug gitabonan ang ilang kaugalingon sa kangil-ad.

-Gusto ko nga pun-on sila sa akong Gugma. Apan, higugmaon ang dili kanako,

nangurog sila sa katugnaw ug gisalikway kini nga Gugma.

-Gusto Ko nga ipahibalo ang tanan mahitungod Kanako ngadto kanila aron tabunan sila sa akong mga hiyas. Pero gibalibaran ko nila.

Sa pagdumili kanako, sila nahimong paril sa taliwala nila ug kanako,

pagpugong sa bisan unsang komunikasyon tali sa Magbubuhat ug sa iyang linalang.

Bisan pa niining tanan, nagpadayon ako sa akong mga paningkamot,

naglaum nga makakita ug bisan usa ka kalag nga gustong makadawat sa akong mga hiyas. Sa nakaplagan ko na siya, dugangan ko ang akong mga grasya diha kaniya, ug padaghanon ko sila sa usa ka libo. Gisalig nako ang akong kaugalingon sa hingpit kaniya aron mahimo siyang usa ka katingalahan sa mga grasya.

Busa kuhaa kini nga pagdaugdaug gikan sa imong kasingkasing. Ibubo Kanako ug ibubo Ko kaninyo.

Gisultihan ka ni Jesus ug igo na kana.

Ayaw kabalaka sa bisan unsa. Ako na ang bahala sa tanan."

Miingon ko sa akong mahal nga Jesus:

"Ang akong kinabuhi, unsa  ako ka daotan   ! (Sa Italyano nga   daotan   nagpasabut nga daotan, huyang), apan nahibal-an ko nga gihigugma mo ako sa tanan nga parehas."

Unya ang akong minahal nga si Jesus misulti kanako:

"Akong gamay nga daotan, sa walay duhaduha daotan ka, apan nakuha nimo [3] ang akong Kabubut-on.

Pinaagi sa pagdani sa akong Gugma, akong gahum, akong kaalam, ug uban pa, nakuha nimo ang usa ka bahin kanako.

Apan kay nakuha ang akong Kabubut-on, nakuha nimo ang tanan nga butang sa akong Pagkatawo,

gibuntog mo ako sa hingpit. Mao kini ang hinungdan ngano nga kanunay ako makigsulti kanimo, dili   lamang bahin sa akong Kabubut-on, apan kung giunsa kini pagkinabuhi.

"Gusto ko nga mahibal-an nimo pag-ayo kining duha ka aspeto aron ang imong kinabuhi hingpit nga mahiusa sa akoa. Ug unya, nahibal-an ang mga sekreto sa akong Kabubut-on, mahimo ka pa bang daotan?"

Miingon ko: “Jesus ko, nagbiaybiay ka kanako.

Gusto ko nga isulti kanimo nga ako daotan kaayo ug gusto ko nga tabangan mo ako nga mahimong maayo!"

Siya mitubag: "Oo, oo!" ug nawala.

Anaa ko sa akong naandan nga kahimtang ug ang akong matam-is nga Jesus misulti kanako:

“Anak ko, kon sa pipila ka adlaw dili ko nimo makita sama sa naandan, ayawg kabalaka.

Maghiusa ang langit ug yuta sa paghampak sa tawo.

Ug dili ko gusto nga maguol ka pinaagi sa pagpakita kanimo sa daghang mga kadautan."

Ako mitubag: "Akong maayong Hesus, ang labing dako nga pag-antos alang kanako mao ang paghikaw kanimo.

Kini mao ang kamatayon nga walay kamatayon, kini usa ka dili mahulagway ug walay kinutuban nga kasakit! Jesus, Jesus, unsay imong isulti? Ako nga wala ka, walay kinabuhi? Ayaw na ako pagsulti pag-usab   !"

Si Jesus mipadayon: “Anak ko, ayawg kabalaka.

Wala ko nag-ingon nga dili ko moadto, apan dili kanunay. Gisultihan ko ikaw daan aron dili ka mabalaka.

Ang Akong Kabubut-on maghatag kanimo sa tanan aron magpabilin ka nga lig-on Niini. Sama sa panit sa prutas, kuhaon ko ang tawo gikan kanimo.

Pagalinga ka sa makina sa akong Kabubut-on aron walay tawo nga magpabilin kanimo."

Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, miingon ko sa akong matam-is nga Jesus:

"Gusto ko nga maangkon ang imong mga tinguha, ang imong Gugma, ang imong mga pagbati, ang imong Kasingkasing, ug uban pa, aron makagusto ug mahigugma sama kanimo!"

Unya ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miingon kanako:

"Akong anak, wala ako'y tinguha o pagmahal, ang tanan nasentro sa akong Kabubut-on.

Ang Akong Kabubut-on mao ang tanan alang Kanako.

Gusto nimo ang usa ka butang kung wala nimo kini. Apan, sa akong Kabubut-on, mahimo nako ang tanan. Bisan kinsa nga walay gugma mangandoy ug gugma.

Apan sa akong Kabubut-on adunay kahupnganan, ang tinubdan sa Gugma.

Ingon nga walay kinutuban, mahimo nako, sa usa ka yano nga buhat sa akong Kabubut-on, ilabay ang tanan nga mga butang ug iapod-apod kini sa tanan.

Kung naa koy mga pangandoy, dili ko hingpit nga malipayon.

Naa koy gimingaw. Ako mahimong usa ka may kinutuban nga binuhat. Ako ang tag-iya sa tanan. Busa, ako malipayon ug makapalipay sa tanan.

Ang pagka walay kinutuban nagpasabut nga adunay katakus

- buhata ang tanan, - tag-iya ang tanan ug - lipaya ang tanan.

Tungod kay nahuman na, ang binuhat wala magbaton sa tanan ug dili makagakos sa tanan. Siya adunay mga tinguha, kabalaka, pagbati, ug uban pa.

nga iyang magamit isip mga lakang sa pagsaka ngadto sa iyang Magbubuhat,

- pagpangulitawo sa diosnong mga hiyas ug, unya, nag-awas sa uban.

Kung ang kalag hingpit nga maghiusa sa akong Kabubut-on,

-dili lamang makadani sa akong mga hiyas.

Apan, sa usa ka lagok, kini hingpit nga masuhop kanako.

Ang imong kaugalingon nga mga gusto o pagmahal

- mawala ug

- gipulihan sila sa akong Kabubut-on.

Karong buntaga, wala mianhi ang akong matam-is nga Hesus ug gigugol ko ang maong adlaw taliwala sa mga panghupaw, kabalaka ug kapaitan.

Hinuon, naunlod ko tanan sa iyang Kabubut-on.

Sa pag-abot sa kagabhion, wala na ako makasukol ug mitawag kang Jesus sa makusog. Dili nako mapiyong ang akong mga mata ug dili mahimutang.

Gusto ko kini sa tanan nga gasto.

Sa katapusan siya miabut ug miingon kanako:

“Akong salampati, kinsay makaingon

ang mga flight nga imong gihimo sa akong   Kabubut-on,

ang luna nga   imong gilakaw,

ang hangin nga imong giginhawa   ?

Walay makasulti, bisan ikaw! Ako ra ang makasulti niini, ako

-nga nagsukod sa imong mga lanot,

-nga nag-ihap sa imong mga hunahuna ug sa imong pinitik sa kasingkasing.

Samtang naglupad ka, nakita nako ang mga kasingkasing nga imong gihikap. Ayaw paghunong!

Paglupad sa ubang mga kasingkasing, pagtuktok ug paglupad pag-usab.

Sa imong mga pako, dad-a akong   "  I love you"   sa ubang kasing-kasing para higugmaon ko. Busa anhi sa akong Kasingkasing aron mopahulay aron, pagkahuman,

mahimo ka magsugod pag-usab uban sa mas paspas nga mga flight.

Nalingaw ko uban sa akong gamay nga salampati ug nagdapit sa mga anghel ug sa akong Inahan sa paglingaw uban Kanako.

Ug dili nako isulti kanimo ang tanan! Ang uban isulti ko kanimo sa Langit. Daghang makapakurat nga mga butang nga akong isulti kanimo!"

Unya gibutang niya ang iyang kamot sa akong agtang, ug midugang:

"Gibilin ko kanimo ang gininhawa sa akong Kabubut-on. Pagkatulog." Ug nakatulog ko.

Nakakaplag sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, miingon ko sa akong minahal nga Jesus:

"Jesus, higugmaa ako. Ako adunay labaw nga katungod kaysa bisan kinsa nga higugmaon nimo, tungod kay wala ako nahigugma bisan kinsa gawas kanimo ug wala’y lain nga nahigugma kanako.

Ug kung adunay nahigugma kanako, kini alang sa ilang nadawat gikan kanako ug dili alang kanako.

Sa laktod, tali sa akong gugma kanimo ug sa imoha kanako, walay laing gugma nga makababag."

Ang akong matam-is nga Jesus mitubag:

"Anak ko, wala ka'y ​​laing makita didto gawas sa akong labing gamhanan nga gugma alang kanimo; kini hilabihan ka dako nga ang pangabugho niini nagpalayo kanimo sa tanan.

Ang akong pangabubho mao nga nagpabilin ako nga alisto aron dili bisan ang anino sa gugma sa mga binuhat moabot kanimo.

Sa kinabag-an gitugot ko ang usa nga nahigugma kaninyo kanako, apan dili sa gawas Kanako, kay kon dili, palagputon ko siya.

Busa wala ka misulod sa bisan unsang laing kasingkasing ug walay laing kasingkasing nga misulod kanimo ».

Sa pagkagabii, mibalik si Jesus uban sa Reyna nga Inahan.

Gitawag nila ako sa ngalan nga morag gusto nila nga paminawon ko sila. Pagkanindot nga makita si Jesus ug ang iyang Inahan nga nag-estoryahay!

Ang langitnong Inahan miingon  : "Anak ko, unsay imong gibuhat? Igo na!

Naa koy katungod isip Inahan ug naguol ko nga makita ang akong mga anak nga nag-antos pag-ayo. Gusto ba nimo nga magpatuyang sa silot sa paglaglag sa mga binuhat ug sa ilang pagkaon?

Gusto ba nimo nga paulanan sila sa makatakod nga mga sakit? Unsay ilang buhaton?

Nag-ingon ka nga gihigugma nimo kini nga babaye; kung buhaton nimo, unsa ka dako ang dili niya pag-antos? Aron dili siya masuko, ayaw kini buhata!"

Pagkasulti niadto, gibira niya si Jesus paingon kanako.

Apan lig-ong mitubag si Jesus: “Dili ko mahimo!

Daghan kog daotan tungod niya, pero ang tanan, wala!

Akong inahan

ipahulog nato ang usa ka buhawi sa kalaglagan sa katawhan aron kini mosurender."

Daghan pang mga butang ang gisulti, apan wala nako masabti pag-ayo. Nahadlok ko ug nagpaabot nga mokalma si Jesus.

Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, miingon ko sa akong minahal nga Jesus:

“Ayaw isalikway ang akong mga pag-ampo.

Ang imong kaugalingon nga mga pulong ang akong gisubli, ang imong parehas nga katuyoan nga akong gidala. Gusto kong buntogon ang mga kalag sa Imong Kabubut-on, sama Kanimo."

Unya ang gipanalanginan ni Jesus miingon kanako:

"Ang akong anak nga babaye, <

sa dihang nadungog ko nga gisubli nimo ang akong mga pulong, ang akong mga pag-ampo ug gusto ko ang akong gusto, gibati ko nga nadani kanimo ingon sa usa ka kusgan nga magnet.

Unsang kalipay ang akong gibati sa akong Kasingkasing! Makaingon ko nga para Kanako usa kini ka party.

Ug samtang nalipay ko, naluya ko sa imong gugma kanako ug wala koy kusog sa paghapak sa mga binuhat.

Imo akong gigapos sa samang mga kadena nga akong gigamit sa Amahan sa pagpasig-uli   kaniya sa mga tawo.

Oo oo! baliki ang akong   gibuhat.

Buhata kini kanunay kung gusto nimo nga ang imong Jesus, nga nagpuyo sa hilabihan nga kapaitan, makadawat og   kalipay gikan sa mga binuhat ».

Siya midugang  :

"Kung gusto nimo nga luwas, pag-ayo kanunay ug buhata kini uban Kanako.   Isubsob ang imong kaugalingon Kanako aron usa ra ka himno sa pag-uli ang makasaka gikan kanimo ug Kanako.

Kung ang kalag nag-ayo, kini gitagoan, kini gipanalipdan gikan sa katugnaw, gikan sa ulan nga yelo ug gikan sa tanan.

Kung dili kini masulbad,

- Sama siya sa usa nga naa sa tunga sa dalan,

-naladlad sa kilat, ulan nga yelo ug tanang kasamok.

Makaguol kaayo ang mga panahon

Kung ang sirkulo sa mga reparasyon dili molapad, adunay peligro nga kadtong wala mapanalipdan maigo sa silaw sa hustisya sa Diyos ”.

Nakakaplag sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, miingon ko sa akong kanunay nga buotan nga si Jesus:

“Unsaon pagkahimo niini? Gibuhat mo ang tanan alang kanamo;

-ikaw natagbaw alang sa tanan; sa tanang butang,

- Imong gipahiuli ang himaya sa Amahan sa ngalan sa mga binuhat aron ang tanan natabonan

-usa ka kupo sa Gugma, Salamat ug Panalangin.

Bisan pa, ang mga silot nagpadayon sa pagkahulog

Hapit na nila gub-on ang panalipod nga kupo nga imong gitabonan kanamo."

Sa pagsamok kanako, ang akong matam-is nga   Jesus miingon kanako  :

“Anak ko, tinuod ang imong gisulti. Gibuhat ko ang tanan alang sa mga binuhat.

Aron masiguro nga luwas nga ibutang kini, gusto nako nga ibalot sila sa kupo sa akong Gugma sama sa usa ka hinagiban sa depensa.

Apan, pinaagi sa tinuyo nga mga sala, ang dili mapasalamaton nga mga binuhat nagbungkag niini nga hinagiban. Sa ingon sila nakaikyas gikan sa akong mga grasya ug sa akong Gugma.

Gibutang sila sa gawas, nga wala’y kapuy-an.

Sa ingon sila gihapak sa mga kilat sa diosnong hustisya. Dili ako ang nanakit sa mga lalaki.

Sila mao kadtong, tungod sa ilang mga sala,

kontra Kanako ug dawata ang mga hampak.

Pag-ampo, pag-ampo sa pagtandi sa dakong pagkabuta sa mga binuhat ».

Usa ka gabii, human ko magsulat, ang akong tam-is nga Jesus mianhi ug miingon kanako:

"Anak ko, sa matag higayon nga magsulat ka, gibati ang akong gugma

- usa ka bag-ong bayad,

- usa ka bag-ong katumanan.

Ug gibati nako nga mas hilig nga ipaambit ang akong mga grasya kanimo.

Apan nahibal-an nga gibati nako nga gibudhian ako

-kung dili nimo isulat ang tanan,

-nga dili ka mosulti

sa akong pagkasuod kanimo ug sa akong mga pagpakita sa gugma.

Kana ba, niining mga pagpakita sa gugma,

Naningkamot ko nga dili lang sa pagdasig kanimo nga makaila kanako ug mas higugmaon ko.

Apan interesado usab ako niadtong mobasa niini nga mga teksto ug gikan kang kinsa ako makadawat ug dugang nga gugma.

Kung dili nimo isulat kining mga butanga,

-Dili ko makadawat niini nga gugma ug

"Mobati ko nga gibudhian."

Mitubag ko: "Ah! Jesus ko, nagkinahanglan ug dakong paningkamot ang pagbutang sa papel sa mga sekreto ug kasuod tali kanimo ug kanako!

Para nako nakautang ka nako sa naandan nga paagi nga imong gigamit sa uban."

Siya mitubag: "Ah! Kini mao ang kahuyang sa kadaghanan.

Tungod sa pagpaubos o kahadlok, ilang gitago ang akong gugma alang kanila. Ug sa pagbuhat sa ingon, sila nagtago gikan kanako.

Sa kasukwahi, kinahanglan nga ipakita nila kini nga gugma aron mahigugma ako. Sa ingon, gibudhian ako sa gugma, bisan sa maayo."

Sa pagpangita kanako sa akong naandan nga kahimtang, ang akong matam-is nga Jesus nagpakita nga puno sa pagtagad. Gibantayan ko niya sa tanan.

Usa ka pisi ang nigawas sa iyang Heart ug nipaingon sa akoa.

Kon ako mabinantayon, kini nga pisi nagpabilin nga gilakip sa akong kasingkasing ug ang akong minahal nga si Jesus nagpalihok niini ug naglingaw niini.

Giingnan ko niya:

"Anak ko, ako tanan matinagdanon sa mga kalag. Kong sila usab matinagdanon Kanako,

ang pisi sa akong Gugma nagpabilin nga natapot sa ilang mga kasingkasing. Gipadaghan nako ang akong atensyon ug nalingaw sa akong kaugalingon.

Kay kon dili ang pisi magpabilin nga hinay ug ang akong Gugma mobati nga gisalikway ug nasubo ".

Siya midugang:

Sa mga kalag nga nagbuhat sa akong Kabubut-on ug nagpuyo niini, ang akong Gugma walay babag.

Ganahan ko nila ug mas gusto nako sila

nga direkta nakong giatubang ang tanan nga may kalabotan nila. Gihatagan ko sila sa wala damha nga pasalamat.

Ug magselos ko kung naay mubuhat para nila. Gusto nakong buhaton kining tanan sa akong kaugalingon.

Naabot ko ang kasina sa gugma nga,

sama sa pari nga akong gihatagan ug gahom

- ipahinungod ang akong kaugalingon sa host sa sakramento,

Gitugotan nako ang akong kaugalingon sa pribilehiyo sa pagkonsagrar niini nga mga kalag sa akong kaugalingon

nga nagbuhat sa ilang mga lihok sa akong Kabubut-on pinaagi sa pagtugot sa ilang tawhanong kabubut-on nga mapukan aron tugotan ang Balaanong Kabubut-on sa tanang dapit.

Kung unsa ang gibuhat sa pari alang sa panon, buhaton ko kini alang niining mga kalag,

- dili lang kausa,

- apan sa matag higayon nga ilang balikon ang ilang mga aksyon sa akong Kabubut-on.

Gidani nila ako sama sa kusgan nga mga magnet

Ug gikonsagrar ko sila ingon nga pinalabi nga mga bisita,

nga nagsubli kanila sa mga pulong sa   pagpahinungod.

Gibuhat ko kini uban ang hustisya.

Tungod kay ang mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mas nagsakripisyo sa ilang kaugalingon

kadtong mga kalag nga nakadawat sa komunyon apan wala magpuyo sa akong Kabubut-on.

Ang mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on naghaw-as sa ilang kaugalingon sa paghatag kanako sa tanan nilang dapit diha kanila.

Gihatagan nila ako sa hingpit nga direksyon

Ug, kung gikinahanglan, andam sila nga mag-antos sa bisan unsang kasakit aron mabuhi sa akong Kabubut-on.

Busa ang akong Gugma dili makahulat sa pari nga isipon nga angayan nga ihatag ako kanila pinaagi sa sakramentuhanon nga panon.

Gibuhat nako kining tanan sa akong kaugalingon.

Oh! kapila nako ihatag ang akong kaugalingon sa komunyon sa wala pa madiskobrehi sa pari nga panahon na nga ihatag ang iyang kaugalingon niining mga kalag!

Kung dili,

ang akong Gugma magpabilin nga daw gigapos sa mga sakramento.

Dili, dili, libre ko!

Anaa nako ang mga sakramento sa akong Kasingkasing.

Gipanag-iya nako sila ug mahimo nako silang i-ehersisyo bisan kanus-a nako gusto. ”

Samtang nagsulti siya niini, daw nangita siya bisan asa aron tan-awon kung wala ba siya makit-an nga buhi nga kalag sa iyang Kabubut-on nga magkonsagrar kaniya.

Pagkanindot niadto

- sa pagtan-aw sa akong buotan nga si Hesus nga mobiyahe sa madali sa pagtuman sa katungdanan sa pari e

- sa pagpamati kaniya nga gisubli ang mga pulong sa pagpahinungod sa mga kalag nga nagbuhat sa iyang Kabubut-on ug nagpuyo didto!

Oh! pagkaanindot niadtong bulahan nga mga kalag nga sa ingon nakadawat sa pagpahinungod ni Jesus! ».

Miingon ko sa akong buotan nga si Jesus:

"Gihigugma tika.

Pero, kay gamay ra akong gugma, gihigugma tika sa imong kaugalingong Gugma. Gisimba ko ikaw uban sa imong pagsimba, nag-ampo ako uban sa imong mga pag-ampo,

Nagpasalamat ako kanimo uban sa imong pasalamat ".

Samtang nag-ampo ako sama niini,   siya miingon kanako  :

"Anak ko,

- kung nahigugma ka sa akong Gugma,

- kung gisimba nimo ang akong mga pagdayeg,

-sa dihang mag-ampo ka uban sa akong mga pag-ampo ug

-kung magpasalamat ka sa akong pagpasalamat,

kini nga mga buhat gitakda sa akoa diin sila gipadako.

Gibati nako nga gihigugma, gisimba, giampo ug gipasalamatan sama sa gusto nako nga buhaton sa mga binuhat.

Ah! anak ko,   usa ka dakong pagtugyan Kanako ang gikinahanglan!

Sa diha nga ang kalag mohatag sa iyang kaugalingon nganhi Kanako, Ako motugyan niini. Pinaagi sa pagpuno kaniya kanako, gibuhat Ko alang kaniya kung unsa ang kinahanglan niyang buhaton alang   Kanako.

Kon, sa laing bahin, ang binuhat dili motugyan kanako, unsa ang iyang gibuhat nagpabilin sa iyang kaugalingon kay sa kanako. Ang iyang mga lihok puno sa mga pagkadili hingpit ug kagul-anan, nga dili nako ganahan."

Samtang naa ko sa akong naandan nga kahimtang, ang akong matam-is nga   Jesus   mianhi ug   miingon kanako  :

"Anak ko,

Gihigugma ko ang tanan.

Sama ako sa tuburan sa gugma

sa ingon nga ang tanan nga mosulod kaniya mausab ngadto sa gugma.

Sa   akong hustisya, kaalam, pagkamaayo, kalig-on  , ug uban pa,

naay Gugma  .

Apan kinsa ang nagkontrol niining tuburan sa gugma? Kini ang   akong Kabubut -on  .

Ang Akong Kabubut-on nagmando, nagmando ug nagmando.

Ang tanan nakong mga hiyas nagdala sa impresyon sa akong Kabubut-on.

Ang kalag

- nga nagtugot sa iyang kaugalingon nga dominado sa akong Kabubut-on,

- kinsa nagpuyo didto,

nagpuyo sa akong gugma base.

Siya dili mabulag Kanako.

Ug, alang kaniya, ang tanan nahimong gugma.

Busa, ang iyang mga hunahuna, mga pulong, pinitik sa kasingkasing, mga aksyon, mga lakang, ug uban pa. Ako ang gugma.

Alang kaniya klaro kini kanunay.

Hinunoa, alang sa kalag nga nahimulag gikan sa akong Kabubut-on kini mao ang gabii.

Ang mga kagul-anan, mga pagbati ug mga kahuyang misulong kaniya ug ilang gibuhat ang ilang trabaho, usa ka trabaho nga makapahilak sa mga tawo ".

Nag-ampo ako alang sa usa ka himalatyon nga kalag nga adunay kahadlok ug kabalaka.

Ang akong buotan nga Jesus mianhi ug misulti kanako:

"Anak ko, nganong nahadlok ka?"

Kung ang usa ka kalag mamalandong sa akong Pasyon,

- nahinumdom sa akong mga pag-antos

-pinaagi sa paghawid sa mga hunahuna sa kalooy ug pag-uli, ang mga dalan naabli tali kaniya ug kanako

ug lain-laing mga katahum moabut sa pag-adorno sa iyang kalag.

Kini nga kalag naghimo sa "Mga Oras sa Akong Pasyon".

Ug dawaton ko siya ingon nga usa ka anak nga babaye sa akong Pasyon, gibistihan sa akong Dugo ug gidayandayanan sa akong mga samad.

Kini nga bulak mitubo sa imong kasingkasing

Ug gipanalanginan ko siya ug gidawat ko siya sa akong Kasingkasing ingon usa ka bulak sa predilection ». Samtang nagsulti siya niini, usa ka bulak ang migawas sa akong kasingkasing ug milupad ngadto kang Jesus.

Karong buntaga ang akong matam-is nga Jesus mianhi ug misulti kanako:

"Anak ko, ayaw pagpabilin sa imong kaugalingon, sa imong kaugalingong kabubut-on, apan sulod kanako, sa akong Kabubut-on.

dako ko.

Siya lamang nga dako ang makahimo sa pagpadaghan sa iyang mga buhat kutob sa   iyang gusto. Kadtong nagpuyo sa itaas makapadala ug kahayag sa ubos.

Tan-awa ang adlaw: kay kini anaa sa itaas, kini kahayag alang sa tanan. Ang matag tawo adunay adlaw nga iyang magamit ingon nga kini iyang personal nga kabtangan.

Sa laing bahin, sa unahan, ang mga tanum, kahoy, suba ug dagat dili magamit sa tanan.

Dili ako sama sa adlaw nga makasulti kung makasulti:

"Kung gusto nako, makuha nako ang tanan,

nga sa bisan unsang paagi dili makapugong sa uban sa pagpahimulos kanako."

Sa pagkatinuod, ang tanang butang sa ubos makabenepisyo sa adlaw:

- bahin sa kahayag niini,

- ang uban sa kainit niini,

- ang uban sa iyang pagkamabungahon,

-ubang mga kolor niini.

Ako ang Walay Katapusan nga Kahayag. naa ko sa ibabaw

Busa, ako bisan asa,

bisan sa labing kalalim.

Ako mao ang kinabuhi sa matag usa ug ang matag usa modawat kanako ingon nga ako naglungtad lamang alang kaniya lamang.

Kon bahin kanimo, kon buot ka nga magbuhat ug maayo ngadto sa tanan,

- nisulod sa akong kadagkoan e

-screw ang mga kahitas-an, nahimulag sa tanan, lakip ang imong kaugalingon. Kay kon dili, mapalibutan ka sa yuta.

Mahimo ka nga usa ka tanum, usa ka kahoy, apan dili usa ka adlaw.

Imbes nga mohatag, makadawat ka ug

ang maayo nga imong gibuhat limitado kaayo nga kini masukod."

Nasinati nako ang kabalaka ug kawad-on ni Jesus ug kanunay nga nagreklamo   kaniya. Miabot siya ug, gikugos ko pag-ayo sa iyang Kasingkasing, giingnan ko niya:

"Kahoy sa akong kilid."

Giinom ko ang Labing Balaan nga Dugo nga mibuswak gikan sa samad sa iyang Kasingkasing. Pagkadako sa akong kalipay!

Bisan pa, wala matagbaw sa kamatuoran nga kausa ra ako nag-inom,

Giingnan ko niya nga makainom ko sa ikaduhang higayon, unya sa ikatulo. Natingala ko nga, sa wala pa mangutana kaniya,

Gitanyagan ko niya nga imnon ang iyang Dugo.

Siya midugang:

“Anak ko, sa dihang nag-antos ka nga gihikawan Kanako, ang imong kasingkasing nasamdan sa usa ka balaang samad nga nagpakita sa akong Kasingkasing ug nagsamad niini.

Kini nga samad tam-is alang kanako ug usa ka balsamo alang sa akong Kasingkasing.

Kini adunay hiyas sa pagpahumok sa mapintas nga mga samad nga moabut kanako gikan sa pagkawalay pagtagad sa mga binuhat, gikan sa ilang pagtamay, ug bisan sa ilang hingpit nga pagkalimot.

Kung ang kalag mobati og katugnaw, uga ug malinga ug mag-antus tungod sa iyang gugma alang Kanako, kini masakit ug ako mobati nga gihupay ".

Nag-agulo ako alang sa kawalad-on ni Jesus ug naghunahuna ako:

“Natapos na ang tanan! Pagka pait nga mga adlaw!

Nawala ang akong Hesus. Mi-withdraw siya nako. Unsaon nako pagkinabuhi gikan karon?”

Samtang gisultihan ko kini sa akong kaugalingon ug daghang uban pang mga binuang, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus misulti kanako sa usa ka intelektuwal nga kahayag sa iyang bahin:

"Anak ko, ang akong pagsunog sa kaugalingon didto sa Krus nagpadayon gihapon sa mga kalag.

-Ako nagpuyo diha Kaniya sama sa akong kaugalingon nga Katawhan., Ang siga sa akong Gugma mosunog kanako ug

Dili ko makahulat nga pamatud-an kini sa ubang mga binuhat.

Giingnan nako sila: "Tan-awa kung unsa ko ka love nimo.

Ang akong pagsunog sa kaugalingon sa Krus dili igo sa akong Gugma.

Gusto ko usab nga ut-uton ang akong kaugalingon sa gugma alang kanimo niining kalag nga nag-abiabi kanako ».

Ug gipabati nako kini nga kalag sa akong pagsunog sa kaugalingon. Gibati niya ang kaguol ug kasakit.

Wala na mobati sa Kinabuhi sa iyang Jesus diha kaniya, siya mibati nga nahurot.

Gibati ang akong Presensya niini

naanad siya sa pagpuyo uban, gimingaw siya,

siya nakig-away ug nagkurog

medyo sama sa akong Katawhan sa   Krus

samtang ang akong pagka-Dios, nga naghikaw kaniya sa iyang kusog, nagpakamatay kaniya.

Kini nga pagsunog sa kaugalingon sa kalag dili tawo, apan hingpit nga balaan.

Ug gikan niya nakadawat ko og balaanong katagbawan

daw lain nga diosnon nga Kinabuhi ang giut-ut alang sa akong gugma.

Sa pagkatinuod

dili ang kinabuhi niining kalag ang naut-ut, kondili ang akong kaugalingong kinabuhi. Kini ang akong kinabuhi nga ang kalag dili na mobati ug dili na makita.

Para sa iyaha namatay ko para niya.

Sa ingon akong gibag-o ang mga epekto sa akong sakripisyo alang sa ubang mga binuhat. Ug, alang niini nga kalag, doble nga grasya ug himaya.

Gibati nako sa akong Katawhan ang usa ka matam-is nga pagkadani tungod sa pagbuhat sa akong gusto.

Busa tugoti ako sa pagbuhat sa akong gusto diha kanimo ug ang akong kinabuhi molambo diha kanimo  ."

Sa laing adlaw sa dihang nagreklamo ko, giingnan nako siya:

"Giunsa nimo ako pagbiya?" Dayon, sa seryoso ug makapadani nga tono, siya miingon kanako:

"Magpabilin ka nga kalmado ug ayaw pagsulti nga walay hinungdan. Wala ko ikaw gibiyaan. Nagpabilin ako sa imong kalag.

Mao nga dili ko nimo makita.

Sa diha nga ikaw makakita kanako, kini tungod kay ako anaa sa ibabaw sa imong kalag. Ayaw pagpalinga.

Gusto ko ikaw

-tanan matinagdanon Kanako,

-kanunay nga magamit alang sa kaayohan sa tanan."

Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, nakaingon ko sa akong kaugalingon nga kung adunay gusto ang Ginoo gikan kanako, kinahanglan lang nga hatagan niya ako usa ka timaan, nga wala ako kinahanglan nga modangop sa usa ka pari.

Unya, ang bulahan nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon sa akong sulod nga may bola sa iyang kamot, nga makahimo sa paglabay niini sa yuta.

Giingnan ko niya:

"Anak ko, gusto nimo nga luwason ko ikaw gikan sa kaulaw diin gibutang ka sa akong Kabubut-on.

Gibutang ko ikaw niini nga sitwasyon sa pagkonsiderar sa tibuok kalibutan aron dili kini pasagdan ug

nga dili ko kini hingpit nga gub-on.

Kung buhian ko ikaw gikan niini nga kahimtang,

-Ang maayo nimong mahimo gamay ra kaayo."

Gitubag ko:

“Jesus ko, wala ko kasabot nimo!

Gibiyaan ko nimo nga wala’y pag-antos ug para nako giluwas mo ako sa estado sa

Biktima. Sa ulahi, ingna ako nga gigamit nimo ako aron dili malaglag ang kalibutan!"

Ingon siya:

“Sayop nga dili ka mag-antos.

Sa pinakadaghan wala ka mag-antos sa mga kasakit nga akong hingpit nga dis-armahan. Kon, usahay, ikaw gihikawan sa pag-antos, kini dili sumala sa imong tinguha; kay kon dili, ang imong kabubut-on moabut ngadto sa pagdula.

Ah! dili nimo masabtan ang matam-is nga kapintasan nga imong gibuhat kanako sa diha nga ikaw adunay pagbati nga nahikalimtan ug nga, nga wala ako makita sama sa kaniadto, ikaw nagpadayon nga walay pagpasagad sa bisan unsa!

Bisan pa niana, gusto ko nga gawasnon uban kanimo:

- Kung ganahan ko,   biyaan tika.

-Kung ganahan ko,   gapuson ko nimo.

Gusto ko ikaw sa kaluoy sa akong Kabubut-on nga wala ang imong kaugalingon nga kabubut-on moabut sa pagdula. "Sa laing higayon nasakit ako sa akong kanunay nga pagsuka.

Aron lang sa pagsunod miingon ko sa akong matam-is nga Jesus:

"Unsa man ang mawala kanimo sa pagtugot kanako nga dili na mobati sa panginahanglan sa pagkaon, tungod kay napugos ako sa pagsuka niini?"

Ang akong buotan nga   si Jesus mitubag  :

"Anak ko, unsa ang imong isulti? Kalma, kalma, ayaw na isulti pag-usab! Kinahanglan mahibal-an nimo nga kung wala ka nanginahanglan usa ka butang,

Pagutomon ko ang mga tawo.

Bisan pa, sa pagbiya sa panginahanglan nga pag-alagad kanimo, ako, tungod sa gugma alang kanimo ug kanimo, naghatag kung unsa ang kinahanglan sa mga binuhat.

Busa, kon maminaw ko nimo, pasagdan ko ang uban.

Pinaagi sa pagkaon ug pagkahuman sa paglabay niini, nakabuhat ka ug maayo sa uban. Ug, labut pa, ang imong pag-antus naghimaya kanako.

Kon magsuka ka ug pagkaon, mag-antos ka. Ug giunsa nimo pag-antos sa akong Kabubut-on,

-Akong gikuha ang imong pag-antos ug

-Akong gipadaghan ug

-Gipakaylap ko kini alang sa kaayohan sa mga binuhat.

Nalipay ako niini ug nakaingon ako sa akong kaugalingon: 'Kini ang pan sa akong anak nga babaye nga akong ihatag sa akong mga anak' ".

Nakakaplag sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga hiligugmaon nga si Jesus nagpakita sa Iyang Kaugalingon kanako ingon sa sulod sa usa ka lingin nga kahayag.

Nagtan-aw kanako, siya miingon: "Atong tan-awon kung unsa ang maayo natong nahimo karong adlawa." Ug milingi siya sa palibot.

Nagtuo ko nga ang lingin sa kahayag nagrepresentar sa iyang labing balaan nga Kabubut-on ug nga pinaagi sa akong panaghiusa uban kaniya nga siya nakigsulti kanako.

Siya mipadayon:

«Apan, gikapoy ko sa katalawan sa mga pari. Dili na nako kaya, gusto na nako tapuson.

Oh! unsa ka daghan ang nagun-ob, ang mga kalag nga nadaut, unsa ka daghan ang mga pagsimba sa mga dios-dios!

Ang paggamit sa balaang mga butang sa pagpasakit kanako maoy hinungdan sa akong labing mapait nga kasakit. Kini mao ang labing dulumtanan nga sala, ang timaan sa hingpit nga kalaglagan.

Ang sakit makadani sa labing dako nga mga tunglo ug makabalda sa komunikasyon tali sa Langit ug yuta. Gusto ko nga mapapas kini nga mga binuhat gikan sa yuta.

Tungod niini ang mga silot magpadayon ug modaghan.

Ang kamatayon magalaglag sa mga siyudad ug daghang mga balay ug kadalanan ang mangahanaw. Wala nay mopuyo niini.

Ang pagbangotan ug kamingaw maghari bisan asa!”

Nananghid kaayo ko niya.

Siya nagpabilin uban kanako sa usa ka maayong bahin sa gabii ug nag-antus pag-ayo nga akong gibati ang akong kasingkasing nga nadugmok sa kasakit.

Nanghinaut ko nga ang akong Jesus mokalma.

Samtang naa ko sa akong naandan nga kahimtang,

ang akong buotan nga si Jesus mianhi sa makadiyot ug   miingon kanako  :

"Anak ko, ang mga binuhat dili gusto nga motugyan, gihagit nila ang akong Hustisya. Tungod niini, gisupak sila sa akong Hustisya.

Ang mga sala gikan sa mga tawo sa tanang klase,

-lakip kadtong nagtawag sa ilang kaugalingon nga akong mga ministro.

Tingali mas daghan pa kanila   kay sa uban pa. Unsang hilo ang ilang gidala!

Ginahiloan nila ang mga nagapalapit sa ila!

Imbis nga ibutang ako sa mga kalag, gibutang nila ang ilang kaugalingon didto.

Gisulayan nila nga palibutan ang ilang kaugalingon, aron mailhan ang ilang kaugalingon ug isalikway ako.

Uban sa ilang mga hilo nga kontak,

sila makabalda sa mga kalag kay sa modala kanila nganhi Kanako.

Ginahimo nila sila nga mawala imbes nga idirekta sila sa seryoso nga mga butang. Busa, kadtong walay kontak kanila mas maayo.

Dili ko makasalig kanila.

Napugos ako sa pagtugot sa mga tawo sa pagbiya sa mga simbahan ug sa mga sakramento

aron ang pagkontak niini nga mga ministro dili makapahilayo kanila gikan Kanako.

Grabe akong kasakit.

Lawom ang mga samad sa akong Kasingkasing.

Pag-ampo ug pag-apil sa mga maayo nga nagpabilin. Paghiusa sa akong kasakit."

Naguol kaayo ko ug gibati nako ang dakong tinguha nga makagawas sa akong naandan nga kahimtang (ang kahimtang sa biktima).

O Diyos, pagkadakong pag-antos! Nasinati nako ang mortal nga kasakit.

Si Hesus lamang ang nakahibalo niining pagsakit sa akong kalag. Wala koy mga pulong nga ikahulagway niini. Samtang ako naglangoy niining kapaitan, ang akong buotan nga si Jesus mianhi. Tanan nga gisakit, Iyang gibutang ang usa ka tudlo sa akong baba ug   miingon kanako  :

"Gitagbaw ko ikaw, kalma ka!

Wala ka ba mahinumdom sa daghang higayon nga gipakita ko kanimo ang dagkong mga krimen, ang mga lungsod nga nawad-an ug populasyon ug halos awaaw?

Busa moingon ka, "Dili, ayaw kini buhata.

Kon gusto nimo nga buhaton kini, labing menos hatagi sila og panahon sa pagdawat sa mga sakramento ».

Gibuhat nako ang imong gihangyo kanako. Unsa pa imong gusto? Gahi ang kasingkasing sa tawo.

Kining tanan dili igo alang kaniya!

Wala pa kini makahikap sa kahiladman sa tanang kadautan. Ug mao nga, dili siya busog, dili siya mohunong.

Kini tan-awon nga walay pagtagad sa epidemya nga mikaylap.

Apan kini mga sinugdanan lamang.

Moabot ang panahon nga hapit nako wagtangon kining daotan ug hiwi nga kaliwatan gikan sa yuta.”

Nangurog ko sa pagkadungog nako niini nga mga pulong ug nag-ampo. Gusto kong mangutana kang Jesus:

"Ug ako, unsa ang akong buhaton?" Pero wala ko mangahas.

Si Jesus midugang  :

"Ang gusto nako mao nga dili nimo biyaan ang imong estado nga nag-inusara. Apan, gawasnon, mahimo nimo kini.

Gusto Ko ikaw sa kaluoy sa Akong Kabubut-on.

Niining mga adlawa ako ang nagpugos kanimo sa pagbiya sa imong naandan nga kahimtang.

Gusto nako nga ipakaylap ang hampak sa epidemya ug dili ko gusto nga magpabilin ka sa kini nga estado aron mahimong labi ka gawasnon sa paglihok ".