Unya ang
Balaang Espiritu miapil pinaagi sa paghatag sa tawo og
handumanan , aron,Ang basahon sa langit
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html
Tomo 14
"Ang akong gugma ug akong kinabuhi,
duol kanako ug giyahi ang akong mga kamot samtang nagsulat ako, aron ang tanan mabuhat nimo ug dili pinaagi kanako.
Dasig ako sa mga pulong aron kini modan-ag lamang sa imong kahayag ug kamatuoran.
Siguroha nga mawala ako aron ang tanan alang sa imong kadungganan ug kahimayaan. Gibuhat ko lang kini tungod sa pagsunod!
Ayaw ihikaw kanako ang imong grasya ».
Samtang naa ko sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus nagpakita kanako nga nasamok.
Gi kissan ko niya. Ang iyang gininhawa sama sa kalayo.
Giingnan ko niya:
"Anak ko, gusto nako nga mahupay ang siga sa akong gugma pinaagi sa pagbubo niini sa mga kalag sa mga binuhat.
Apan sila nagdumili kanila.
Sa dihang gibuhat ko ang katawhan,
Akong nakita nga ang akong gugma mao unta ang pundasyon sa kinabuhi sa mga binuhat. Kini nga gugma kinahanglan
-pagsuporta, paglig-on ug pagpauswag sa mga binuhat e
- nahiuyon sa tanan nilang mga panginahanglan. Apan gisalikway sa katawhan kini nga gugma.
Busa, sukad sa paglalang sa tawo, ang akong gugma naglatagaw bisan asa ug walay hunong.
Kung isalikway sa usa ka binuhat, moadto kini sa lain. Kung isalikway siya pag-usab, mohilak siya.
Kay walay nakaplagan nga katugbang, siya nagpatulo sa mga luha sa gugma.
"Ang akong gugma mihilak sa dihang ang kalibutan mobalik ug makakaplag usa ka mahuyang ug kabus nga binuhat:
- huyang sa kinabuhi sa kalag,
- kabus nga salamat.
Miingon siya niini nga binuhat:
"Ay! Kon di lang unta ko nimo tugotan nga maglaag-laag bisag asa! Kon tugotan mo lang unta ko nga mopuyo sa imong kasingkasing! Lig-on ka unta ug walay masipyat !"
Sa pagkakita sa usa ka binuhat nga nabug-atan sa sala, siya mihilak ug miingon sa maong binuhat:
"Oh! Kon giablihan mo pa lang unta kanako ang mga pultahan sa imong kasingkasing, dili ka unta mahulog!"
Kon siya makasugat ug usa ka binuhat nga gigamhan sa iyang mga pagbati ug nahugawan sa sala,
Siya miingon kaniya:
"Oh! Kung gidawat nimo ang akong Gugma,
ang imong mga pagbati walay kusog diha kanimo,
ang lapok sa sala dili makaabot kanimo, e
ang akong gugma para nimo tanan!"
Ingon ani
Matinguhaon sa pagwagtang sa tanan nga mga kagul-anan sa mga tawo, dako ug gamay, ang Gugma nagreklamo ug naglatagaw bisan asa, naningkamot sa pagtugyan ngadto sa mga tawo.
Sa dihang ang tanang kasal-anan sa mga tawo mipakita atubangan sa akong katawhan didto sa Tanaman sa Getsemani, ang matag usa giubanan sa pag-agulo sa Gugma gikan kanako.
Kon ang tawo nahigugma kanako, walay pag-antos nga magsakit kaniya.
Kini mao ang kakulang sa gugma sa mga lalaki
nga nagdala sa tanan niyang mga problema ug sa tanan nakong mga pag-antos.
Sa dihang gibuhat ko ang tawo, milihok ako sama sa usa ka hari nga,
- gusto nga bahaon ang iyang gingharian sa kalipay,
iyang gihatag sa iyang mga sakop ang usa ka bahandi nga pipila ka milyon aron makuha sa tanan.
Bisan kung kini nga bahandi magamit sa tanan,
gamay ra nga gidaghanon ang nakagamit niini, ug kini gamay ra.
Pagkahuman
- nabalaka nga mahibal-an kung ang iyang mga sakop nakabenepisyo gikan sa iyang pagkamanggihatagon e
- Naghinamhinam nga ibutang ang milyon-milyon pa nga ilang magamit, ang hari miadto aron mangutana kung ang bahandi nahurot na.
Ang tubag mao: "Imong Kamahalan, pipila ra ka sentimos ang nakuha."
Sa pagkahibalo nga ang iyang mga sakop wala magpahimulos sa iyang mga gasa, ang hari nasubo pag-ayo.
Sa paglakaw sa taliwala nila, siya mabuhi gikan kanila
- usa ka habol nga trapo,
- laing pasyente,
- laing gigutom,
- laing pagkurog sa katugnaw ug
- laing walay balay.
Masubo, ang hari miingon kanila:
"Oh! Kon gipahimuslan mo lang unta ang akong mga bahandi, unya,
tungod sa akong labing dakong kaulawan, dili ko siya makita nga gisi; sa kasukwahi, kamong tanan manamit ug maayo.
-Wala koy makita nga masakiton apan,
sa kasukwahi, maayo unta mong tanan.
Wala koy makita nga gigutom, mabusog kamong tanan .
Kon nakaganansiya pa kamo sa akong bahandi, walay usa kaninyo nga walay puloy-anan.
Kamong tanan makatukod unta ug balay alang sa imong kaugalingon.”
Ang matag kasakit nga nasinati sa iyang gingharian maoy tinubdan sa pag-antos sa hari,
nga naghilak tungod sa pagkadili mapasalamaton sa iyang mga sakop nga nagdumili sa iyang mga butang. Ang iyang kaayo dako kaayo nga, bisan sa atubangan niining pagkadili mapasalamaton,
dili niya bawion ang iyang minilyon.
Hinunoa, ibutang kini nga magamit sa tanan,
sa paglaum nga ang umaabot nga mga henerasyon makadawat sa mga benepisyo
-nga gitamay sa iyang mga sakop karon. Sa ingon, ang hari sa kataposan makadawat ug himaya
-nga iyaha sa tanang kaayohan nga iyang gibuhat sa iyang gingharian.
Ingon niini ang akong pamatasan.
Imbis nga bawion ang gugma nga akong gihatag,
Nagpadayon ko sa paglatagaw, paghilak,
hangtod nakaplagan nako ang mga kalag
nga nagtigom hangtod sa kataposang sentimos sa akong mga bahandi sa gugma.
Ania kung kanus-a
-nga ang akong paghilak mohunong ug
-nga ako makadawat ug himaya alang sa gasa sa akong gugma nga gihatag sa akong pagka-Dios alang sa kaayohan sa tanan.
Nahibal-an ba nimo kung unsa kadtong malipayon nga mga kalag nga mopauga sa akong mga luha sa Gugma?
-Kini mao ang mga kalag nga mabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on.
-Kini ang magpahimulos sa tanan nga Gugma nga gisalikway sa nangaging mga henerasyon.
Uban sa kusog sa akong mamugnaong Kabubut-on padaghanon nila kining Gugma
- unsa ka daghan ang ilang gusto ug
-alang sa tanang binuhat nga misalikway kaniya.
Mao nga akong mga reklamo ug akong mga luha
hunong ug tugoti ang imong kaugalingon nga mapulihan sa kalipay ug kalipay,
Ang akong malinawon nga gugma motanyag niining malipayong mga kalag
ang tanang kaayohan nga wala matagamtam sa ubang mga kalag ».
Sa pagkakita sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, akong gisunod ang Oras sa Pasyon.
Samtang giubanan ko ang akong mahal nga Hesus sa misteryo sa iyang masakit nga pagbunal.
Siya mipakita kanako uban sa iyang unod nga nagisi.
Ang iyang lawas gihuboan dili lamang sa iyang mga sapot, kondili usab sa iyang unod.
Maihap unta namo ang iyang mga bukog sa tagsa-tagsa.
Makalilisang ang iyang panagway.
Nagpahinabo kini og kahadlok, kahadlok, pagtahud ug gugma sa samang higayon.
Naghilom ako atubangan niining makalilisang nga talan-awon ug buhaton ko unta ang tanan aron mahupay ang akong matam-is nga Hesus.
Pero wala ko kabalo unsa akong buhaton.
Ang pagtan-aw sa iyang pag-antos nagpabati kanako nga sama sa artikulo sa kamatayon.
Si Jesus malulotong misulti kanako :
"Akong minahal nga anak nga babaye,
tan-aw kanako aron mahibalo ka sa kalawom sa akong mga pag-antos. Ang akong lawas mao ang larawan sa tawo kon siya makasala.
Ang sala naghukas sa tawo sa mga bisti sa akong grasya.
Aron mabalik ang iyang nawala nga grasya, akong gihubo ang akong sapot.
Ang sala nagtuis sa tawo. nagbag-o niini,
-sa labing matahum nga binuhat gikan sa akong mga kamot
- sa pinakagrabe ug labing makalilisang nga butang
nga maoy hinungdan sa kasuko ug pagdumot.
Ako ang labing halangdon nga tawo.
Aron ibalik ang katahum sa tawo, ang akong Katawhan mikuha sa labing ngil-ad nga aspeto.
"Tan-awa ako, tan-awa kung unsa ako ka makalilisang.
Ang mga latigo mikuha sa akong unod ug panit ug naghimo kanako nga dili mailhan.
Ang sala dili lamang naghikaw sa tawo sa iyang katahum, apan nagpahinabog lawom nga mga samad nga nataptan sa gangrene, nga nagdaot sa iyang lawom nga personalidad ug nag-ut-ot sa iyang hinungdanon nga esensya.
Busa, ang tanan nga gibuhat sa kahimtang sa sala mao ang
walay kinabuhi ug
dagway sa kalabera.
Kaluoy
- naghikaw sa tawo sa iyang orihinal nga kahalangdon,
-entersèbre iyang rason e
- naghimo kaniya nga buta.
Aron maabot ang giladmon sa iyang mga samad, gikuniskunis ang akong unod,
-aron ang tibuok kong lawas nahimong samad. Pag-ula sa mga sapa sa dugo,
Akong gibubo ang akong hinungdanon nga esensya sa kalag sa tawo aron mabuhi kini pag-usab.
Kon wala pa nako ang akong pagka-Diyos, nga mao ang kinalabwang tinubdan sa kinabuhi, namatay na unta ko sukad sa sinugdanan sa akong Pasyon .
Sa matag pag-antos nga gipahamtang kanako, ang akong Katawhan namatay, apan ang akong pagka-Dios misuporta kanako.
Ang akong mga kasakit, ang akong giula nga dugo, ang akong gisi nga panit nahimo tanan nga kontribusyon sa pagpabalik sa kinabuhi sa tawo.
Apan nagdumili siya sa akong dugo ug busa dili makadawat sa kinabuhi.
Kini nagyatak sa akong unod ug mao nga kini nagpabilin nga puno sa mga samad.
Oh! Pagkabangis nga gibati nako ang kabug-at sa pagkadili-mapasalamaton sa mga tawo!"
Sa pagkugos sa iyang kaugalingon sa akong mga bukton, si Jesus mihilak.
Gigunitan nako siya sa akong kasingkasing samtang nagtulo ang iyang mga luha! Ang pagkakita niya nga naghilak nga ingon niana nakadugmok sa akong kasingkasing!
Andam unta ko nga mag-antos sa bisan unsa nga kasakit aron dili siya makahilak.
Gihatag ko kaniya ang akong kaluoy,
Gigakos nako iyang mga samad ug
Gipauga nako iyang luha.
Usa ka gamay nga nahupay, siya midugang:
“Nakahibalo ka ba sa akong batasan?
Mura kog amahan nga nahigugma pag-ayo sa iyang anak, samtang buta, deperensya, paralyze, etc.
Ug unsa ang gibuhat sa amahan nga buang nga nahigugma sa iyang anak?
Gikuha niya ang iyang mga mata ug ang iyang mga bitiis,
iyang gigisi ang iyang panit ug, gihatag ang tanan sa iyang anak, misulti kaniya:
"Mas malipayon ako nga buta, deperensya ug paralitiko, kung nahibal-an ko nga ikaw, akong anak, makakita, makalakaw ug matahum."
Oh! Nalipay kaayo kini nga amahan nga nakaamgo nga ang iyang anak
karon nakakita siya sa iyang mga mata,
lakaw gamit ang mga paa e
gisapot siya sa iyang katahom!
Unsa ka dako ang iyang kasakit kung iyang naamgohan nga ang iyang anak, sa usa ka buhat sa hilabihan nga pagkadili mapasalamaton, nagwagtang niini.
- sa mga mata sa iyang amahan,
- iyang mga bitiis ug iyang panit,
gipalabi nga mahimong alaot nga binuhat siya pag-usab?
“Ako sama niana nga amahan.
Gihuboan nako akong kaugalingon sa tanan para ihatag ang tanan sa tawo. Nakita nako ang tanan. Apan, uban sa pagkadili mapasalamaton niini, ang katawhan nagpahamtang sa labing bangis nga silot kanako."
Samtang naa ko sa akong naandan nga kahimtang,
Si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon sa usa ka kahimtang sa dili mahulagway nga kalipay. Miingon ko, “Unsa may nahitabo, Jesus?
Unsang maayong balita ang imong gidala kanako nga nakapalipay kanimo pag-ayo?"
Si Jesus mitubag:
"Anak ko, nahibal-an ba nimo kung nganong malipayon kaayo ako? Ang akong kalipay ug kalipay mao ang pagkakita kanimo nga nagsulat.
Pinaagi sa mga pulong nga imong gisulat, akong nakita nga mitungha
- akong himaya,
-akong kinabuhi,
-ang kahayag sa akong pagka-Dios,
- ang gahum sa akong Kabubut-on,
- ang katagbawan sa akong gugma,
- ang kanunay nga pagdugang nga kahibalo sa akong kaugalingon sa bahin sa mga binuhat. Nakita nako kining tanan sa mga pulong nga imong gisulat.
Sa matag pulong akong gihanggab ang maanindot nga baho sa akong mga pahumot.
Ug akong nakita kining mga pulonga nga nagdagan taliwala sa mga populasyon, nga nagdala niini
- bag-ong kahibalo,
- akong makahupay nga gugma ug
- ang mga sekreto sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Oh! Kini nakapalipay kanako pag-ayo!
Wala koy mahunahunaan nga igong ganti nga ikahatag kanimo kung makita ko ikaw nga nagsulat! Kung nagsulat ka bag-ong mga butang bahin kanako,
Nag-imbento ako og bag-ong mga pabor aron gantihan ka ug mangandam sa pagpadayag sa bag-ong mga kamatuoran kanimo.
Kay
-nga mao ang extension sa akong kinabuhi isip usa ka ebanghelisador e
- kinsa ang akong mga tigpamaba,
Kanunay kong ganahan niadtong nagsulat mahitungod kanako.
Akong gitagana alang sa akong kaugalingon ang wala sa akong mga Ebanghelyo aron ipadayag kini kanila. Ang akong kinabuhi isip usa ka magwawali wala matapos sa pagkamatay sa akong Katawhan. Dili, kinahanglan ko kanunay nga magwali basta adunay bag-ong mga henerasyon ".
Giingnan nako siya:
"Akong hinigugma, usa ka sakripisyo alang kanako ang pagsulat sa mga kamatuoran nga imong gipadayag kanako. Ug ang sakripisyo mas dako pa kung mapugos ako sa pagsulat mahitungod sa mga suod nga butang nga mahitabo tali kanimo ug kanako.
Halos kulang ako sa kusog sa pagbuhat niini.
Buhaton nako ang bisan unsa nga dili kinahanglan nga maghisgot bahin sa akong kaugalingon kung magsulat ako ".
Si Jesus mitubag:
“Kanunay ka nga lahi gikan Kanako.
Kung nagsulat ka bahin sa akong gihatag kanimo, isulat:
sa akoa
sa Gugma nga akong gidala kanimo ug
kung unsa ka layo ang akong Gugma sa mga binuhat.
Kini magdala sa uban sa paghigugma kanako.
Aron madawat nila ang mga benepisyo nga akong gihatag kanimo.
Kinahanglan nga makit-an nimo ang imong kaugalingon Kanako kung magsulat ka.
Kung dili ang usa makaingon:
"Kinsay iyang gisulti niini? Kinsa ang nagpakita sa iyang kaugalingon nga manggihatagon kaayo sa iyang mga pabor, tingali ngadto sa hangin, sa hangin?" Dili!
Wala kini gisulti
-nga sa akong yutan-on nga kinabuhi misulti ako sa mga apostoles, sa mga panon sa katawhan,
-nga giayo ko ang usa ka masakiton nga tawo, ug
-nga ako manggihatagon ug halangdon sa akong Inahan?
Ang tanan gikinahanglan.
Makasiguro ka nga sa tanan nimong isulat, kanunay Ako ang nagpadayag."
Ang pagkawala ni Jesus nakapabug-at kanako sa ingon nga gidak-on nga
Gitawagan ra nako siya ug nananghid sa iyang pagbalik. Apan kawang lang. Busa kinahanglan siyang maghulat ug dugay.
Sa dihang wala na gyud ko kaagwanta sa iyang pagkawala, niabot siya. Pila ka butang ang gusto nakong isulti kaniya.
Apan nagbarog Siya sa taas nga dapit aron dili ako makasulti Kaniya.
Gihunahuna ko kini ug gihigugma ko kini. "Jesus, Jesus, umari ka!" Mitan-aw sab siya nako.
Iyang gipatungha ang yamog nga mitabon kanako sama sa mga perlas, ug kini nagpaduol kaniya kanako. Nahimong suod kaayo, giingnan ko niya:
“Akong anak.
- ang tinguha nga makakita kanako,
- ang kakusog ug ang pagbalik-balik niini nga tinguha naggisi sa tabil nga nagbulag sa panahon gikan sa kahangturan, nga naghimo sa kalag nga mopaingon Kanako.
Ang akong gugma hapit dili mahimutang
sa diha nga ako kinahanglan nga ulahi sa pagpadayag sa akong kaugalingon ngadto sa usa ka kalag nga nagluya sa akong luyo. Dili lang kinahanglan nga ipadayag nako ang akong kaugalingon sa kini nga kalag aron makalma ang akong gugma, apan kinahanglan ko usab kini ihatag
- bag-ong mga karisma e
- bag-ong mga pruweba sa Gugma.
" Ang Akong Gugma kanunay nga nagtinguha sa pagtanyag mga pruweba sa Gugma sa mga binuhat.
Kung ang akong Kabubut-on molihok aron ihatag ang kaugalingon sa usa ka binuhat, ang akong Gugma mahimong malipayon.
Siya midagan, ug Siya usab milupad paingon niini nga binuhat: siya nahimong iyang duyan.
Kung makit-an niini nga ang kalag wala sa duyan sa akong Balaan nga Kabubut-on, nan kini nagduyan niini ug nag-awit niini aron kini makapahulay ug makatulog.
Ug kung ang kalag matulog, kini nagdasig kanimo sa usa ka kinabuhi sa nabag-o nga Gugma.
Kung ang dili regular nga pagginhawa sa kalag nagpadayag sa usa ka dili malipayon nga kasingkasing,
unya ang akong Gugma nagporma uban sa akong mao ra nga Kasingkasing nga usa ka duyan alang niining kalag aron mahigawas kini sa iyang kapaitan ug pun-on kini sa kalipay sa Gugma.
Oh! Sa unsang paagi ang akong Gugma nalipay kung ang kalag nahigmata ug kana,
-tanan malipayon ug puno sa kinabuhi,
- makaamgo sa iyang bag-ong pagkatawo.
Miingon siya sa kalag :
"Tan-awa, giuyog ko ikaw sa akong sabakan
para makamata ka nga lig-on, malipayon ug mabag-o.
Karon gusto ko nga matay-og ang imong mga lakang, ang imong mga buhat, ang imong mga pulong, ang tanan.
Gusto ko ang imong Gugma
para ang paghiusa sa among duha ka gugma makapalipay namo sa usag usa.
Pag-amping ug ayaw ibutang ang bisan unsa tali kanato, kini makapaguol kanako ”.
Kini ang akong Gugma labaw sa bisan unsang butang nga nagpaduol kanako sa tawo. Ang akong gugma mao ang duyan diin natawo ang tawo.
Sa akong pagka-Dios ang tanan panag-uyon,
sa samang paagi nga ang mga bahin sa lawas anaa sa hingpit nga panag-uyon.
Ang tawo adunay iyang salabutan sa paglamdag kaniya. Ang nagtukmod kaniya mao ang iyang kabubut-on.
Ingon ani
kung gusto: Ang mata dili makakita, ang kamot dili molihok ug ang mga tiil dili makalakaw.
kung gusto: ang mata makakita, ang kamot molihok ug ang mga tiil modagan. Ang tanang membro sa lawas nagtinabangay sa usag usa.
Mao usab ang akong pagka-Dios:
ang akong Kabubut-on nagmando sa tanan ug
Ang akong mga kinaiya nagpuyo sa hingpit nga panag-uyon sa usag usa aron matuman ang gusto sa akong Gugma.
Ang Akong Kaalam, Akong Gahom, Akong Kahibalo, Akong Kaayohan ug ang tanan nakong uban nga mga hiyas nagkaharmonya ug naporma sa tibuok.
Ang tanan nakong mga hiyas, bisan unsa pa sila kalahi,
-puyo sa reservoir sa akong Gugma e
- aron matuman ang mga pangandoy sa Gugma sa akong Kabubut-on.
" Ang labing gikinahanglan sa tawo mao ang Gugma .
Ang gugma alang sa kalag sama sa pan alang sa kinabuhi sa lawas.
Ang tawo makahimo nga walay kahibalo, gahum o kaalam tungod kay kini nga mga kinaiya mapuslanon lamang sa pipila ka mga kahimtang.
Apan unsa may ikasulti kon gibuhat ko ang tawo nga wala mahigugma kaniya?
Ngano nga gibuhat ko kini kung dili ko kini higugmaon?
Kini usa ka kaulawan alang Kanako, usa ka buhat nga dili takus Kanako, tungod kay ang akong panguna nga gimbuhaton mao ang paghigugma.
Ug unsay mahitabo sa Tawo
- kung wala siyay pundasyon sa Gugma sa iyang kaugalingon,
-kung dili siya mahigugma?
Bastos siya ug dili gani angay tan-awon.
Ang gugma kinahanglang motuhop sa tanan.
Kinahanglang motuhop kini sa tanang binuhatan sa tawo sama sa dagway sa usa ka hari nga makita sa tanang sensilyo sa iyang gingharian.
Kung ang usa ka sensilyo wala magdala sa effigy sa hari, dili kini dawaton sa mga sakop sa hari.
Ingon usab, kung ang usa ka aksyon dili dinasig sa gugma, dili nako kini mailhan nga akoa. ”
Samtang naa ko sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga matahum nga Jesus mianhi ug miingon kanako :
"Anak ko, ang akong Gugma sa mga binuhat naghimo kanako nga mamatay matag gutlo.
Ang kinaiya sa tinuod nga gugma mao ang pagbuhat
mamatay ug mabuhi pag-usab nga padayon alang sa imong minahal.
Ang pagtinguha sa usa ka tawo alang sa iyang kaugalingon, ang gugma hinungdan sa kamatayon nga masinati. Naghimo kini og usa sa pinakadugay ug pinakasakit nga martir.
Apan, mas kusgan kay sa kamatayon,
kining mao nga gugma naghatag ug kinabuhi sa samang higayon nga naghatag ug kamatayon.
Kay ingon ana?
- Hinaot ang kinabuhi ihatag sa minahal,
- aron maporma ang usa ka kinabuhi tali sa tawo ug sa minahal.
Ang siga sa gugma adunay hiyas
- sa pagkonsumo sa kinabuhi sa usa ka tawo
-sa paghiusa niini sa laing kinabuhi.
Mao gyud ni ang mahitabo sa akong Gugma: nagpakamatay ko.
Gikan niining pagsunog sa kaugalingon iyang giumol ang liso nga itanom sa kasingkasing sa binuhat,
nagtugot kanako sa pagtubo diha kaniya ug
aron maporma ang usa ka kinabuhi uban niini.
Mahimo ka usab mamatay alang sa akong gugma, kinsa nahibal-an kung pila ka beses, tingali sa bisan unsang oras.
Bisan kanus-a nimo gusto nga makakita kanako, apan dili nimo mahimo, ang imong kabubut-on mabuhi sa akong pagkawala ingon usa ka kamatayon.
Kung dili nimo ako makita, ang imong kabubut-on mamatay
dili makit-an ang kinabuhi nga iyang gipangita.
Apan human nga ang imong kabubut-on mahurot niini nga buhat sa kamatayon, ako natawo pag-usab diha kanimo ug ikaw ania kanako.
Pangitaa ang kinabuhi nga imong gusto,
- apan mamatay pag-usab,
-dayon mabuhi pag-usab Kanako.
Kung gusto nimo ako, ang imong wala matuman nga tinguha makasinati sa kamatayon. Sa dihang mipakita siya pag-usab, nakakita siya og bag-ong kinabuhi.
Busa ang imong gugma, imong salabutan ug imong kasingkasing mahimong sa usa ka padayon nga buhat.
- kamatayon ug
- mabuhi pag-usab.
Kung gibuhat Ko kini alang kanimo, husto nga buhaton nimo kini alang Kanako."
Anaa ko sa akong naandan nga kahimtang ug ang akong kaanyag nga si Hesus nagpakita kanako nga nagpas -an sa iyang Krus sa iyang labing balaan nga abaga .
Giingnan ko niya :
"Akong anak, sa dihang nadawat nako ang Krus, giobserbahan ko kini gikan sa taas hangtod sa ilawom aron makita ang lugar nga giokupar sa matag kalag kaniya.
Ug, sa pagpamalandong sa matag kalag, ako mitan-aw uban sa dugang nga gugma ug
Gihatagan nakog espesyal nga pagtagad ang mga nagpuyo sa akoa
Gusto.
Sa dihang akong naobserbahan kining mga kalag,
Nakita nako ang ilang krus nga sama ka taas ug gilapdon sa akoa
tungod kay gibayran sa akong Kabubut-on ang gitas-on ug gilapdon nga kulang niini. Oh! Giunsa nga ang imong krus mitindog, taas ug lapad
- tungod kay ang imong daghang mga tuig nga gigugol sa higdaanan, gipas-an lamang aron matuman ang akong Kabubut-on.
Samtang ang akong Krus didto lamang sa pagtuman sa Kabubut-on sa akong Langitnong Amahan,
diha ang imoha aron tumanon ang akong Kabubut-on . Gipasidunggan ang duha.
Tungod kay pareho silag gidak-on, miapil sila.
Ang akong Kabubut-on adunay hiyas
- pagpahumok sa katig-a sa mga krus,
- aron maminusan ang ilang katig-a,
- lugwayan sila ug
-sa pagpalapad kanila aron sila mahimong sama sa akoa.
Busa, sa dihang gipas-an ko ang akong Krus,
Gibati nako ang katam-is ug ang kabangis sa mga krus sa mga kalag
- nga nag-antos sa akong Kabubut-on.
Oh! Pagkadakong kahupayan ang ilang gidala sa akong Kasingkasing! Apan sa samang higayon,
- niining mga krus iyang gipaunlod ang akong Krus sa akong Abaga
- hangtod sa hinungdan sa lawom nga samad.
Bisan pa sa grabeng kasakit nga akong nasinati,
Sa samang higayon gibati ko ang katam-is sa mga kalag nga nag-antos sa akong Kabubut-on.
Unsa ka walay katapusan ang akong Kabubut-on,
ilang pag-antos,
ilang repair e
ang ilang mga aksyon adunay
nabuhi ang matag tulo sa akong dugo,
mituhop sa matag usa sa akong mga samad, sa matag usa sa akong mga sala nga nadawat.
Ang Akong Kabubut-on naghimo kanako nga makakita karon
ang tanan nga mga paglapas sa mga binuhat,
gikan sa una nga tawo, hangtod sa ulahi.
«Tungod sa pagtahod sa mga kalag nga mopuyo unta sa akong Kabubut-on nga akong gimando ang katubsanan.
Kung ang ubang mga kalag makabenepisyo gikan sa katubsanan, kini alang sa mga kalag nga nabuhi sa akong Kabubut-on.
Walay kaayohan nga akong gihatag,
- sa langit ug sa yuta,
kon dili alang sa pagkonsiderar niini nga mga kalag ».
Namalandong ko sa dakong kaayohan nga gihatag kanato ni Jesus pinaagi sa pagtubos kanato. Maayo, siya miingon kanako :
"Anak ko,
Akong gilalang ang matahum, halangdon nga tawo nga walay katapusan ug balaan nga gigikanan, malipayon ug takus kanako.
Ang sala nagpahulog kaniya gikan niining mga kahitas-an ngadto sa lawom nga bung-aw. Iyang gikuha ang iyang kahalangdon.
Ang tawo nahimong labing dili malipayon sa mga binuhat. Kaluoy
- nakababag sa pagtubo niini, e
- gitabonan siya sa mga samad nga nakapahadlok kaniya nga makita apan ang akong Katubsanan nagpagawas kaniya gikan sa iyang kasal-anan.
Ang Akong Katawhan walay nahimo gawas sa gibuhat sa usa ka malumo nga inahan: tungod kay ang iyang bag-ong nahimugso dili makakaon ug bisan unsa, giablihan niya ang iyang sabakan ug,
- pagpabalik sa bata ngadto sa iyang kaugalingon, gikan sa iyang kaugalingong dugo nga nahimong gatas,
- gihatagan niya siya sa pagkaon nga iyang gikinahanglan aron mabuhi.
Pagbuntog sa gugma sa usa ka inahan nga nagpakaon sa iyang anak gikan sa iyang sabakan,
akong Katawhan, sa ilawom sa mga pilok,
miabli sa daghang mga agianan diin gikan ang mga sapa sa dugo nga miagas aron ang akong mga anak makahimo
- makadawat sa iyang kinabuhi,
- pakan-a sila ug paghingpit sa ilang pagtubo.
Pinaagi sa akong mga samad gitabonan nako ang ilang mga deperensya ug gihimo silang mas matahum kaysa kaniadto.
Sa dihang gibuhat ko ang mga tawo , gibuhat ko sila sa langitnong kaputli ug kahalangdon.
Pinaagi sa katubsanan , gidayandayanan ko sila sa masanag nga mga bitoon sa akong mga samad
kay
-takpan ang ilang kapangit e
-himoa sila nga mas matahum pa kay sa sinugdanan.
Sa ilang mga samad ug deformidad,
Gibutang ko ang bililhong mga bato sa akong mga kasakit aron pagtabon sa tanan nilang mga kalisdanan.
Gibistihan ko sila sa ingon kanindot
nga ang ilang panagway milabaw sa ilang orihinal nga kahimtang sa katahum. Tungod niini nga rason ang Simbahan mipatugbaw : "Malipayon nga sayop!"
Ingon sa usa ka resulta sa sala katubsanan miabut, diin ang akong Katawhan
- gipakaon niya ang akong mga anak sa iyang dugo,
-gibistihan sila sa iyang personalidad ug katahum.
Ug ang akong mga dughan kanunay puno sa pagpakaon sa akong mga anak.
Unsa ka grabe ang pagkondenar kanila
- kinsa nagsalikway kanako,
-nga nagdumili sa pagdawat sa Kinabuhi nga makapatubo kanila ug makatabon sa ilang mga deperensya!
Naguol ko tungod kay gihikawan ko sa presensya sa akong matam-is nga Hesus. Human sa paghulat kanako sa dugay nga panahon, Siya mianhi .
Gikan sa Iyang mga samad, Iyang giula ang Iyang dugo sa akong liog ug dughan. Sa diha nga sila mihikap kanako, kini nga mga tulo sa dugo nahimong sinaw nga mga rubi nga nahimong labing matahum nga dayandayan.
Nagtan-aw kanako, si Jesus miingon kanako:
"Anak ko,
Pagkanindot niining kwintas sa akong dugo nga gibutang kanimo. Pagkanindot niini nimo!
Tan-awa kung giunsa nimo kini gibati nga maayo.
Ug ako, naglagot gihapon kay gipahulat ko niyag dugay, niingon ko:
"Ang Akong Gugma ug ang Akong Kinabuhi, kung unsa ako nanghinaut nga ang imong bukton sa akong liog sama sa usa ka kwintas.
Malipay gyud ko kay ma feel nako imong kinabuhi.
Ug ma attach kaayo ko nimo nga di na tika biyaan.
Tinuod nga nindot ang imong mga butang, apan kung dili ko ikaw makit-an, dili ko makit-an ang kinabuhi.
Kung naa nako imong mga butang nga wala ka, mag wild akong heart. Nag-panic ug nagdugo tungod sa kasakit sa imong pagkawala.
Ah! Kung nahibal-an nimo kung unsa nimo ako gisakit kung wala ka moabut, mag-amping ka nga dili ako paabuton ug dugay!
Nahimong bug-os nga kalumo, giputos ni Jesus ang iyang liog sa akong liog ug, gigunitan ang akong kamot sa iyang , midugang :
“Nasayod ko sa imong pag-antos!
Usab, nagbag-o ko pinaagi sa pagporma ug kwintas sa imong liog gamit ang akong bukton.
kini ba makapalipay kanimo?
Hibaloi nga wala koy mahimo gawas sa pag-ayo niadtong nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Tungod kay, sa ilang kaugalingon nga gininhawa, sila nagporma usa ka kwintas
nga dili lamang naglibot sa akong liog, apan sa akong tibuok nga pagkatawo.
Ug ako nahimong ingon nga gigapos niining mga kalag sa kuta sa akong Kabubut-on.
Halayo sa pagpasuko kanako, kini naghatag kanako ug hilabihan nga katagbawan nga akong gikadenahan sila nganhi Kanako baylo.
Kung dili ka mabuhi nga wala Kanako, kini tungod niining mga kadena nga nagbugkos kanimo pag-ayo kanako.
hangtod sa punto nga ang usa ka yano nga higayon nga wala Ako nagpailalom kanimo sa usa ka masakit nga pagkamartir.
Kabus nga babaye, husto ka!
Kining tanan akong tagdon ug layo sa pagbiya kanimo
I-lock ko ang akong kaugalingon diha kanimo
aron matagamtam ang atmospera sa akong Kabubut-on nga akong makita diha kanimo.
Ang imong pinitik sa kasingkasing, imong mga hunahuna, imong mga tinguha, imong mga lihok
silang tanan sama kanako. Nakaplagan nako ang labing lamian nga pahulay sa imong dughan."
Anaa ko sa akong naandan nga kahimtang sa dihang nagpakita ang akong matam-is nga Jesus. Siya hilomon, naguol kaayo ug wala mosulti.
Gipangutana nako siya:
“Unsa may imong problema, Jesus, nganong dili ka man makigsulti kanako?
Ikaw ang akong Kinabuhi, ang imong mga pulong mao ang akong pagkaon ug dili ako makapuasa gikan kanila sa dugay nga panahon.
Huyang kaayo ko
Gibati nako ang panginahanglan alang sa padayon nga pagkaon aron motubo ug mapadayon ang akong kusog ".
Si Jesus, ang tanang kaayo, misulti kanako :
"Akong anak, gibati ko usab ang panginahanglan sa pagkaon.
Human nimo pakan-a ang akong Pulong, kini,
- once na assimilated nimo e
-nabag-o sa imong dugo, kini nahimong akong kaugalingon nga pagkaon.
Kung dili ka makapuasa, dili usab ako makapuasa.
Gusto ko ang ganti sa pagkaon nga akong gihatag kanimo. Pagkahuman, mubalik ko para pakan-on ka.
Gigutom kaayo ko karon. Dali ug pun-a kining kagutom!"
Naglibog ko ug wala ko kabalo unsa akong i-offer niya kay wala pa gyud koy tag-iya. Apan si Jesus, sa iyang duha ka kamot, mikuha niini
- akong heartbeat,
- akong gininhawa, akong mga hunahuna,
- akong mga pagbati,
- akong mga pangandoy,
ang tanan nausab ngadto sa gagmay nga mga globo sa kahayag.
Iyang gilamoy sila nga nag-ingon:
“Kining tanan nga mga butang resulta sa akong Buhat diha kanimo.
Naa sila sa akoa ug ako na lang ut-uton.
“Anak ko, maayo nga ako motrabaho pag-usab sa yuta sa imong kalag aron sa pagtanom sa liso sa akong Pulong aron sa pag-amuma kanimo.
Ganahan ko sa usa ka mag-uuma nga gustong magpugas sa iyang uma. Nagdaro kini sa yuta ug dayon nagpugas sa mga liso.
Pagkahuman, balik sa pagtabon sa mga tudling diin iyang gitanom ang mga liso aron kini mapanalipdan.
Hatagi sila ug panahon sa pagtubo.
Sa diha nga sila gipadaghan sa usa ka gatus, kini anihon.
Pag-amping nga dili tabunan ang mga liso sa sobra nga yuta, tungod kay kini mahimong maghuot ug mamatay.
Mameligro siya nga walay makaon.
Mao ni akong batasan.
Kung gibayaw ko ang yuta sa kalag,
Akong giablihan ug gipadako ang iyang intelektwal nga kapasidad nga makapugas sa akong Pulong didto . Unya gitabonan ko ang mga tudling sa yuta,
nga naglangkob sa pagpaubos ug paglaglag sa kalag .
Gigamit nako ang tanang kaalautan ug kahuyang sa kalag
Kay yuta man ko.
Apan kini nga yuta kinahanglan nga gikan sa kalag tungod kay ako wala niini nga matang sa
Yuta.
Sa ingon, akong gitabonan ang tanang liso ug malipayong naghulat sa pag-ani.
Apan gusto ba nimong mahibal-an kung unsa ang mahitabo kung daghan kaayo nga yuta ang ibutang sa liso?
Sa diha nga ang kalag mobati sa iyang mga kagul-anan, sa iyang mga kahuyang, sa iyang pagkawalay hilabihan nga kusog, kini nabalaka ug nagpahinungod sa hilabihan nga pagpamalandong niini nga ang kaaway nagpahimulos niini.
sa pagtintal kaniya, sa pagpaluya kaniya ug sa hinungdan sa pagkawala sa iyang pagsalig .
Kini naglangkob sa dili kinahanglan o dili gusto nga yuta sa akong mga liso. Oh!
-Samtang ang akong mga liso mibati sa ilang kaugalingon nga mamatay,
- unsa ka lisud alang kanila nga moturok sa ilawom sa daghang yuta. Kasagaran ang mga kalag kapoyan ang langitnong mag-uuma, ug Siya mopahawa.
Oh! Pila ra kini nga mga kalag!"
Ako miingon kaniya: "Akong hinigugma, usa ba ako niini nga mga kalag?"
Siya mitubag : "Dili, dili!
Ang mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on dili makapahuyang sa akong binhi.
Sa kasukwahi, kanunay nakong makit-an sa mga kalag ang ilang pagkawalay kapuslanan, nga nagpatunghag gamay nga yuta.
nga halos dili nako matabonan ang mga liso nga adunay manipis nga layer.
Ang adlaw sa akong Kabubut-on naghimo kanila nga paspas nga moturok.
Human sa dako nga ani, nagpugas dayon ako og dugang mga liso. Siguradoha kini!
Dili ba nimo makita nga ako nagpadayon sa pagpugas ug bag-ong mga liso sa imong kalag?"
Sa Iyang gisulti kanako niini, adunay usa ka piho nga kasubo sa Iyang Nawong. Gigunitan ko sa kamot,
Gikuha ko niini gikan sa akong lawas ug
Gipakita niya kanako ang naglibog nga mga MP ug mga ministro, kung giunsa
-kon sila nag-andam ug dako nga kalayo ug
- nakaplagan nila ang ilang kaugalingon nga mga binilanggo sa kalayo.
Makita sa usa ang mga lider sa sekta nga,
-gikapoy sa pagpakig-away sa Simbahan, gitinguha
- paghimo sa dugoon nga pag-atake,
-o matangtang sa ilang mga responsibilidad sa pagpangulo.
Dili malahutayon ang ilang posisyon tungod sa kakuwang sa pundo ug uban pang rason. Busa, imbes nga makita nga kataw-anan, sila misulay sa pagbiya sa ila
responsibilidad sa pagdumala sa kapalaran sa nasud.
Apan kinsay makasulti sa tanan? Unya, nasubo, si Jesus miingon kanako:
"Kalilisang, makalilisang ang ilang mga plano!
Gusto nila nga buhaton ang tanan nga wala Ako, apan ang tanan maglibog alang kanila!"
Gitan-aw nako ang akong mga sinulat ug naghunahuna:
«Kini mao si Jesus nga nakigsulti kanako o
dula ba kini sa kaaway o sa akong imahinasyon?"
Miduol si Jesus ug miingon kanako :
“Anak ko, ang akong mga Pulong puno sa Kamatuoran ug Kahayag.
Ilang gidala sa sulod nila ang gahum ug hiyas sa pagsilsil sa kalag
- Kini nga mga Kamatuoran,
-kini nga Kahayag ug
- tanan nga maayo nga ilang gisul-ob.
Busa, ang kalag wala lamang mahibalo sa mga Kamatuoran
apan gibati niya diha kaniya ang hilig sa paglihok sumala kanila.
Ang akong mga kamatuoran puno sa katahum ug pagkadani,
sa paagi nga kon ang kalag makadawat kanila, kini madani kanila.
"Anaa Kanako ang tanan Harmony, Kahusay ug Katahum.
Pananglitan, sa dihang gibuhat ko ang langit, mihunong unta ko human nako gibuhat ang adlaw.
Apan gusto ko nga adornohan ang celestial vault sa mga bituon, aron ang mga mata sa mga tawo makakuha og mas dakong kalipay gikan sa mga buhat sa ilang Magbubuhat.
Sa dihang gibuhat ko ang yuta , gidayandayanan ko kini ug daghang tanom ug bulak. Wala koy gibuhat nga wala napuno sa katahom.
Kung kini tinuod sa han-ay sa mga butang nga binuhat, kini mas tinuod sa han-ay sa akong mga Kamatuoran, nga adunay mga gamot sa akong pagka-Dios.
Kon makaabot sila sa kalag, sama sila sa mga silaw sa adlaw nga makaabot ug makapainit sa yuta nga wala gayod mahurot sa adlaw.
Ang kalag nahigugma pag-ayo sa akong mga Kamatuoran
nga kini mahimong hapit imposible alang kaniya nga dili ibutang kini sa praktis.
Sa laing bahin, kung ang kaaway ang molihok o kung bahin sa mga pantasya nga gusto magpakaaron-ingnon nga Kamatuoran, kini nga mga butang wala maglakip
- walay kahayag, - walay substansiya, - walay katahum, - walay atraksyon.
Sila walay sulod ug walay kinabuhi.
Ang kalag dili mobati nga andam nga mohimo og mga sakripisyo aron matuman kini.
Apan ang Kamatuoran nga imong nadungog gikan sa imong Jesus puno sa Kinabuhi ug mga atraksyon. Nganong nagduhaduha ka?"
Sa gawas sa akong lawas,
Nakita nako ang akong kaugalingon sa usa ka walog nga puno sa mga bulak
diin nakita nako ang akong confessor nga namatay pipila ka adlaw ang milabay (Marso 10).
Sumala sa iyang batasan sa dihang siya nagpuyo dinhi sa yuta, siya misinggit kanako:
"Sultihi ko, unsa ang gisulti ni Jesus kanimo?"
Mitubag ako, "Siya nakigsulti kanako sa sulod nako, apan wala siya mosulti bisan unsa sa pulong; ug nahibal-an nimo nga wala ako magreport sa mga butang nga akong nasabtan sa ingon niini nga paagi."
Nagpadayon siya: "Gusto ko usab madungog kung unsa ang iyang gisulti kanimo sa sulod." Sa pagkakita sa akong kaugalingon nga napugos kaayo, mitubag ako:
"Siya miingon kanako:
Anak ko, gikugos ko ikaw sa akong mga bukton.
Ang akong mga bukton mahimong sama sa usa ka sakayan alang kanimo
- aron mahimo ka nga mag-navigate sa walay katapusan nga dagat sa akong Kabubut-on. Pinaagi sa pagpadayon sa pagbuhat sa imong mga buhat sa akong Kabubut-on,
- imong maporma ang mga layag, ang palo ug ang angkla.
Sila dili lamang magsilbi sa pagdayandayan sa gamay nga sakayan,
apan kini usab makahimo sa paglihok nga mas paspas. Gihigugma ko pag-ayo ang mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nga gikugos ko sila sa akong mga bukton nga wala gyud sila biyaan ».
Samtang nagsulti ako sa ingon sa akong kompisal,
Nakita nako ang mga bukton ni Jesus nga morag gamay nga sakayan nga akong gisakyan.
Human sa akong mga pulong, ang kompesor miingon kanako:
«Kinahanglan mahibalo ka nga sa dihang si Jesus misulti kanimo ug mipakita sa iyang mga kamatuoran nganha kanimo, ang mga silaw sa kahayag mikunsad kanimo.
Tungod kay wala ka sa Iyang gahum, sa dihang imong gipasa kini nga mga Kamatuoran kanako, imong gipadayag kini matag tulo.
Apan ang akong kalag nalamdagan sa tanan. Ang gamay lang nga kahayag igo na
para ma motivate ko ug
aron magustohan ko nga makadungog pa niining mga Kamatuoran, aron makadawat ug dugang nga Kahayag.
Tungod kay kini giubanan sa usa ka celestial nga kahumot ug usa ka balaan nga pagbati.
Tungod kay ang pagkadungog niini nga mga kamatuoran lamang ang nakadani niini nga mga grasya ngari kanako, unsa man kini alang sa mga nagbutang niini?
Mao nga gusto ko kaayo nga madungog kung unsa ang gisulti ni Jesus kanimo ug gusto ko nga ipahibalo kini sa uban.
Kini tungod sa kahayag ug kahumot.
Kung nahibal-an lang nimo ang dakong kaayohan nga nakuha sa akong kalag gikan niini nga mga Kamatuoran!
Kining langitnong kahayag ug kahumot dili lamang nakapalagsik kanako sa akong kaugalingon,
apan nagsilbi kini nga Kahayag alang sa mga tawo sa akong palibut!
Kung nahuman na nimo ang imong mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on,
Akong gibati nga ang binhi niining labing balaan nga Kabubut-on mipuyo kanako ».
Miingon ko, "Ipakita kanako ang imong kalag, ipakita kanako kung giunsa kini pagpagula sa kahayag?"
Giablihan kini sa kilid sa iyang kasingkasing ug nakita nako ang iyang kalag nga nagdan-ag sa kahayag. Ang mga patsa sa kahayag nagdugtong ug nagbulag, ang usa milupad ibabaw sa lain nindot kaayong tan-awon.
Siya midugang: "Tan-awa kung unsa ka maayo nga makadungog niini nga mga kamatuoran!
Kadtong dili maminaw sa mga Kamatuoran gilibutan sa kangitngit nga makapukaw sa kalisang."
Nakakaplag sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, naghunahuna ko: "Gibati nako ang labing ngil-ad sa mga binuhat. Apan, gisultihan ako sa akong matam-is nga Jesus.
-nga ang iyang mga proyekto maayo alang kanako ug
-nga ang buhat nga gitukod niini kanako hinungdanon kaayo
nga dili gusto nga itugyan kini bisan sa iyang mga anghel.
Siya mismo gusto nga mahimong magbalantay, aktor ug tumatan-aw.
Apan unsa ang akong mahimo nga daghan kaayo? Bisan unsa!
Ang akong kinabuhi sa gawas kay ordinaryo ra kaayo nga gamay ra ang akong gibuhat kaysa kadaghanan sa uban."
Samtang kini nga mga hunahuna midagayday sa akong hunahuna,
Ang akong kanunay nga hiligugmaon nga Jesus mibalda sa agianan niini ug miingon :
"Anak ko,
dayag nga wala ang imong Jesus
-Dili makahunahuna ug maayo e
- Makasulti lang ka ug walay pulos.
Ang akong minahal nga Inahan wala usab nakab-ot ang bisan unsang talagsaon sa iyang gawas nga kinabuhi.
Sa pagkatinuod, morag gamay ra ang iyang gibuhat kay sa uban.
Gipamub-an kini sa pagbuhat sa labing ordinaryo nga mga buluhaton sa kinabuhi. Siya nagtuyok, nagtahi, nanilhig sa salog, nagdagkot sa kalayo.
Kinsay magtuo nga siya ang Inahan sa Dios?
Ang iyang mga buhat sa gawas wala nagpadayag niini.
“Apan sa dihang gisabak niya ako sa iyang sabakan, Ako ang Walay Katapusan nga Pulong,
- iyang matag lihok,
- ang iyang matag buhat sa tawo gitahud sa tanang binuhat.
Pinaagi niini migula ang kinabuhi ug suporta sa tanang binuhat.
Ang adlaw nagsalig kaniya ug nagsalig kaniya sa pagpadayon sa kahayag ug kainit niini.
Ang yuta nagpaabot sa kalamboan sa kinabuhi sa iyang mga tanom gikan kaniya. Ang tanan nagdepende kaniya.
Ang langit ug yuta namati sa labing gamay sa iyang mga lihok. Apan kinsay nakakita niini?
Wala ni kinsa man!
Ang tanan niyang kahalangdon, gahum ug pagkabalaan,
ang dako nga kadagatan sa mga benepisyo nga naggikan sa iyang sabakan,
matag pitik sa iyang kasingkasing,
ang iyang mga gininhawa, iyang mga hunahuna, iyang mga pulong, ang tanan milupad direkta ngadto sa iyang Magbubuhat.
Adunay padayon nga panag-ambit tali sa Dios ug kaniya. Ang tanan nga naggikan kaniya nakighiusa sa iyang Magbubuhat. Giubanan siya niya.
Kini nga mga pagbinayloay
nagdugang sa iyang pagkadako,
gibayaw kini ug
gitugotan siya sa pagdominar sa tanan.
Apan walay usa nga nakamatikod sa bisan unsa nga talagsaon mahitungod kaniya.
Ako lamang, ang iyang Dios, ang iyang Anak, ang nahibalo sa tanan.
Adunay kusog kaayo nga sulog tali kanako ug sa akong Mama
nga nagdungan ang pagpitik sa iyang Kasingkasing ug Ako.
Nabuhi siya sa akong eternal nga pinitik sa kasingkasing ug ako nabuhi sa iyang maternal heartbeat.
Ang among kinabuhi napuno sa kanunay nga pagbayloay.
Mao gyud kini, sa akong mga mata, nagpalahi kaniya isip akong Inahan.
Mga aksyon sa gawas
- ayaw pagtagbaw o pagpahimuot kanako
kon dili sila magagikan sa sulod diin sila mao ang kinabuhi.
Ingon ana, kinsay abnormal kaayo nga ordinaryo ra imong kinabuhi?
Kasagaran akong gitabonan ang akong mga obra nga mas dako kay sa kasagarang mga butang
busa walay makamatikod kanila. Naghatag kini kanako og dugang nga kagawasan sa paglihok.
Kung nahuman na nako ang tanan, unya, sa usa ka kalit nga epekto,
Gipakita nako ang akong trabaho sa tanan ug nakapukaw sa pagdayeg.
Kini usa ka gamay nga negosyo
- nga ang mga buhat sa mga binuhat nagdagayday sa sapa sa akong Kabubut-on ug
-Nga ang akong mga lihok usa sa mga binuhat?
Kini usa ka gamay nga negosyo
nga ang diosnong Tinguha motuhop ngadto sa mga buhat sa mga binuhat ingon nga ilang kawsa, nga ang mga buhat sa tawo mausab.
sa balaang mga buhat,
sa gugmang diosnon,
sa balaang pag-uli,
sa walay katapusan ug balaanong himaya?
Dili ba kana talagsaon?
nga ang kabubut-on sa tawo mapadayon sa usa ka padayon nga pagbinayloay sa Balaan nga Kabubut-on ug nga ang matag pagbu-bu sa usag usa?
Anak ko, gihangyo ko ikaw nga magmabinantayon ug magsunod kanako nga matinud-anon ".
Nitubag ko, "My love, daghan kaayog nahitabo karong bag-o nga murag nabalda ko."
Ingon siya:
"Busa pag-amping kay,
- kung ang imong mga lihok dili modagayday sa akong Kabubut-on, ingon og ang adlaw nagbalda sa iyang agianan.
Kung ma distract ka, murag
kon ang mga panganod mitabon sa adlaw ug ang kangitngit misulong kanimo.
Bisan pa, kung ang mga makabalda dili boluntaryo, ang usa ka kusgan ug mahukmanon nga buhat sa kabubut-on igo na
sa pagdala kanimo balik sa akong Kabubut-on,
aron ang adlaw mopadayon sa iyang dagan ug ang mga panganod mahanaw, sa ingon gipasidlak ang adlaw sa akong Kabubut-on
uban ang labi pa nga kahalangdon ".
Akong giubanan si Hesus sa kasakit sa iyang pasakit.
Siya nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako :
"Anak ko, ang sala naggapos sa kalag ug nagpugong niini sa pagbuhat ug maayo. Ang espiritu
-dayon gibati niya ang mga kadena sa pagkasad-an e
- naulaw sa iyang pagsabot sa maayo. Ang kabubut-on mibati nga gibabagan ug naparalisar.
Imbes nga tinguhaon ang maayo, gusto niya ang daotan.
Ang tinguha nga molupad ngadto sa Dios nakaputol sa mga pako.
Ganahan ko
Naluoy ako sa dihang nakita nako ang mga tawo nga gikadenahan sa ilang mga sala!
Mao nga ang una nga pag-antos nga gusto nakong masinati mao ang pagkadena .
Gusto ko nga buhian niya ang mga tawo gikan sa ilang mga kadena.
Ang mga kadena nga nakababag kanako
nahimo silang mga bugkos sa Gugma sa dihang gihikap ko nila .
Sa diha nga ang akong mga kadena nakatandog sa katawhan,
- ilang gisunog ug giguba ang mga kadena nga naggapos kaniya ug
- ang mga lalaki sa Gugma nagbugkos kanila kanako.
Ang akong gugma usa ka aktibo nga gugma, dili kini maglungtad kung wala molihok.
Mao nga giandam ko alang sa matag tawo kung unsa ang ilang kinahanglan
- iyang rehabilitasyon,
- ang pagkaayo niya e
- ang pagpasig-uli sa iyang katahum.
Gibuhat nako ang tanan aron, kung gusto kini sa mga tawo, makuha nila ang tanan nga ilang gikinahanglan.
-Ang akong mga kadena andam sa pagsunog sa ila,
- ang mga tipik sa akong Unod aron sa pagtabon sa ilang mga samad ug sa pagpatahom kanila,
- akong dugo aron mahatagan sila ug kinabuhi. Andam na ang tanan!
Gireserba nako para sa tanan ang ilang kinahanglan nga personal. Giunsa gusto sa akong Gugma nga molihok ug ihatag ang kaugalingon,
Gibati ko nga gipalihok sa usa ka grabe nga tinguha, usa ka dili mapugngan nga puwersa, nga nagpugong kanako nga mahimong malinawon.
Apan nahibal-an ba nimo kung unsa ang akong buhaton kung nakita nako nga halos wala’y modawat sa akong gitanyag?
Akong gikonsentrar ang akong mga kadena, ang mga tipik sa akong Unod ug sa akong Dugo
- sa mga nangandoy ug nahigugma kanako. Gipuno ko sila sa Beauty.
Unya gigapos Ko sila ngari Kanako sa akong mga kadena sa Gugma aron padaghanon ang ilang maloloy-on nga kinabuhi sa usa ka gatos ka pilo.
Niana lamang nga ang akong Gugma nakakaplag sa katumanan niini, sa katagbawan niini ug sa pagpahulay niini ».
Samtang gisulti niya kining mga butanga,
Nakita ko ang iyang mga kadena, ang mga tipik sa iyang unod ug ang iyang dugo nga gibubo kanako. Nalipay kaayo siya nga gipadapat kanako ang tanan niyang merito sa ingon niini nga paagi.
Ug iya kong gigapos sa hingpit ngadto Kaniya. Pagkamaayo ni Jesus! Hinaut nga panalanginan Siya hangtod sa kahangtoran!
Mibalik siya sa ulahi ug midugang :
"Anak ko,
Akong gibati ang panginahanglan alang sa binuhat nga mopahulay Kanako, ug Ako diha niini.
Apan nahibal-an ba nimo kung kanus-a ang binuhat nagpahulay kanako ug ako niini?
Sa diha nga ang iyang salabutan naghunahuna kanako ug makasabut kanako.
Kini anaa sa Kaalam sa Magbubuhat niini.
Ug ang Kaalam sa Magbubuhat anaa sa binuhat nga hunahuna.
Kung ang kabubut-on sa tawo mahiusa sa Balaan nga Kabubut -on ,
-ang duha nag kiss ug
-nagpahuway ang duha.
Kung ang tawo labaw sa tanan nga binuhat ug nahigugma sa iyang Diyos lamang ,
Daw ano ka makalilipay nga pagpahuway para sa Dios kag para sa kalag! Bisan kinsa nga nagahatag ug kapahulayan makadawat ug kapahulayan.
Akong gibutang ang akong kalag sa higdaanan sa akong mga bukton ug gitago kini sa labing matam-is nga pagkatulog."
Sa pagkakita sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, akong gihunahuna ang Balaan nga Balaan nga Kabubut-on. Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus migakos kanako, migakos kanako ug mihatag ug taas nga panghupaw. Nabatyagan ko ang iyang gininhawa nga mituhop sa akong kasingkasing. Giingnan ko niya :
"Anak nga babaye sa akong Kabubut-on, ang akong makagagahum nga gininhawa nagbutang sa akong Kinabuhi kanimo.
Tungod kay ang akong gininhawa kanunay nga nagsustenir sa mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Pinaagi sa paghatag ug gininhawa sa usa ka kalag, ang akong Kabubut-on makapahadlok sa tanan nga dili Kanako.
Aron ang akong Kabubut-on mahimong bugtong hangin nga nagginhawa.
Sa dihang ang lawas moginhawa, kini mosuyop sa hangin ug dayon mopagawas niini. Sa susama, ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on anaa sa padayon nga buhat.
-sa pagdawat kanako ug
- ihatag ang imong kaugalingon kanako.
Ang Akong Kabubut-on mikaylap sa tanang binuhat.
Walay bisan unsa nga wala niya ibutang sa iyang selyo. Sa dihang iyang gipahayag ang iyang Fiat sa paghimo og mga butang,
ang akong Kabubut-on nakapanag-iya sa tanan ug nahimong suporta niini.
Gusto niya nga ang tanang butang mopuyo diha Kaniya.
Sa paagi nga makadawat ug bayad sa iyang halangdon ug balaanong mga buhat.
Gusto niyang makita ang iyang huyohoy, ang iyang kahumot ug ang iyang kahayag nga modagayday sa tanang binuhatan sa tawo.
Sa paagi nga, nag-agay nga magkauban,
ang mga buhat sa mga binuhat ug ang sa akong Kabubut-on naghiusa sa usa.
Mao kini ang bugtong katuyoan sa Paglalang:
nga ang tanan nga mga kabubut-on sama sa usa ka kabubut-on .
Kini ang akong gusto, ang akong gisugyot ug ang akong gipaabut. Tungod niini gitinguha ko pag-ayo nga ang akong Kabubut-on mahibaloan.
Gusto nakong ipahibalo ang bili ug mga epekto niini
aron ang mga kalag nga nagpuyo didto
ilang gisabwag sa tanang butang ang mga emanasyon sa ilang kabubut-on (gipuno sa akoa) sama sa pahumot nga hangin.
Gusto ko nga kini nga mga kalag mapuno sa tanan nilang mga aksyon sa akong Kabubut-on aron ang panguna nga katuyoan sa Paglalang matuman.
Busa, pinaagi niining mga kalag, ang tanang binuhat nga mga butang adunay dobleng selyo:
- ang selyo sa akong Fiat nga maoy hinungdan sa Paglalang e
- ang selyo sa lanog niining Fiat nga naggikan sa mga binuhat nga nagpuyo sa akong Volition ».
Naa ko sa akong naandan nga kahimtang.
Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus mianhi ug misulti kanako :
"Akong anak nga babaye, kung ang kalag naghimo sa iyang mga buhat sa akong Kabubut-on, kini nagpatungha sa akong Kinabuhi.
Kung buhaton niya ang napulo ka mga buhat sa akong Kabubut-on, iyang gipadaghan Ako sa napulo ka beses
Kung kini mahimo nga baynte, usa ka gatos, usa ka libo o labaw pa sa akong Volition, kini nagpadaghan kanako sa daghang mga higayon.
Kini susama sa sakramental nga pagpahinungod:
Ako gipasanay sa ingon ka daghan nga mga host ingon nga adunay mga gikonsagrahan. Apan, nagkinahanglan ko og pari nga mokonsagrar sa mga tagbalay.
Sa kaso sa Akong Kabubut-on,
Kinahanglan nako ang mga aksyon sa mga binuhat nga ako
- buhi nga mga panon
- dili inert sama sa mga host sa sakramento sa wala pa ang ilang pagpahinungod - aron ang akong Kabubut-on maapil niini nga mga buhat.
Sa ingon akong gipadaghan ang akong kaugalingon sa matag buhat sa usa ka kalag kung kini natuman sa akong Kabubut-on.
Tungod niini nakit-an sa akong Gugma
- hingpit nga kahupayan e
- bug-os nga katagbawan
sa mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Sila mao ang nagsilbing pundasyon,
- dili lamang sa mga buhat sa Gugma ug Pagsimba nga gibuhat sa tanan nga mga binuhat kanako
Kinahanglan
- apan usab sa akong kaugalingong sakramento nga kinabuhi.
Pila ka beses ang akong kinabuhi sa sakramento
nagpabilin nga binilanggo ug gikadenahan sa pipila ka gipahinungod nga mga panon! Pipila lang ang nakadawat sa komunyon
Kanunay walay pari nga mokonsagrar kanako.
Akong kinabuhi sa sakramento,
dili lamang kini dili mahimo nga kopyahon sumala sa akong gusto,
apan kini sa kasagaran wala na maglungtad.
Oh! Pagkasakit sa akong Gugma!
Gusto nako nga kopyahon ang akong Kinabuhi matag adlaw sa daghang mga Host sama sa adunay mga binuhat
aron akong ihatag ang akong kaugalingon sa matag usa kanila.
Apan kawang lang ang akong paghulat: Ang akong Kabubut-on nagpabiling paralitiko.
“Pero ang akong nadesisyonan kay matuman
-Ako mikuha ug laing dalan ug
- Gipasanay ko ang akong kaugalingon sa matag buhat nga gihimo sa buhing mga binuhat sa akong Kabubut-on.
Gusto ko nga kini nga mga buhat magdala sa pagpadaghan sa akong kinabuhi sa sakramento. Oh! Oo nga! Kadtong mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mobayad
- para sa tanang panag-ambit nga dili madawat sa mga binuhat e
-alang sa mga pagkonsagrar nga wala ginabuhat sa mga pari!
Diha kanila akong nakaplagan ang tanan, bisan ang pagpadaghan sa akong kinabuhi sa sakramento.
Akong balikon kanimo, ang imong misyon dako kaayo.
Dili ko unta makahatag kanimo og mas taas, mas halangdon, mas halangdon, mas balaan. Walay bisan unsa nga dili nako ipunting kanimo, bisan hangtod sa pagpadaghan sa akong Kinabuhi.
Magbuhat ako ug bag-ong mga katingalahan sa grasya nga wala pa maamgohi kaniadto. Busa, magmatinagdanon ug magmatinud-anon.
Siguroha nga ang akong Kabubut-on kanunay nga matawo diha kanimo.
Sa ingon niini akong makaplagan diha kanimo ang buhat sa tanan nga Paglalang, uban sa tanang mga katungod nga angay kanako ug sa tanan nga akong gitinguha. "
Nakaplagan ang akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, gibati nako ang tanan nga nahiusa sa Balaan nga Kabubut-on sa akong adorable nga Jesus.
Giingnan ko niya :
"Anak nga babaye sa akong Kabubut-on,
kung nahibal-an nimo ang mga katingalahan nga mahitabo kung maghiusa ka sa akong Kabubut-on,
matingala ka.
Naminaw. Ang tanan nga akong gibuhat sa dinhi pa ako sa yuta
-naghubad sa padayon nga Gasa sa akong Persona e
- gitumong sa pagpurongpurong sa tawhanong pamilya.
Ang akong mga hunahuna nagporma usa ka korona sa palibot sa salabutan sa mga binuhat, ang akong mga pulong, ang akong mga buhat ug ang akong mga lakang
pagporma og mga korona sa palibot sa mga pulong, buhat ug tunob sa mga binuhat, ug uban pa.
Ang paghiusa sa mga buhat nga gihimo sa mga binuhat sa akong kaugalingon nga mga aksyon,
Makasulti Ako sa Akong Amahan sa Kahangturan nga ang mga buhat sa mga binuhat gikan Kanako.
Apan unsa ang mga buhat nga nalambigit sa akoa, nga gipurongpurongan sa tibuok tawhanong pamilya?
Mao kini ang mga buhat sa mga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Sa diha nga, pinaagi sa akong Kabubut-on,
- iapil ang imong mga hunahuna sa akoa,
- Ang akong mga hunahuna nagpurongpurong sa imo,
nga sa ingon nagpaila sa ilang kaugalingon uban sa Akong ug modaghan diha kanila.
Sa ingon, nagporma ako ug dobleng korona libot sa tawhanong salabutan, ang akong langitnong Amahan nakadawat dili lamang gikan kanako, kondili gikan usab kanimo, balaanong himaya sa tanang binuhat nga mga salabutan.
Ang samang butang mahitabo sa imong mga pulong ug sa tanan nimong mga lihok. Kon mahitabo kini, ang akong Amahan makadawat ug balaang himaya,
- dili lang tawo,
-apan gibuhat usab niya ang mga butang,
tungod kay sila gilalang aron sa pagpadala sa padayon nga gugma ngadto sa mga lalaki.
Busa haom nga ang katawhan maghatag ug pasidungog ug gugma sa Magbubuhat niini alang sa tanang binuhat nga mga butang.
"Ug unsa nga mga binuhat ang nagtugot niining tanan? - Kadtong nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on makaingon nga ang walay katapusan nga Fiat
- milanog niini,
-nga mikaylap, mounlod ug molupad aron mapabilib ang usa ka bag-ong Fiat sa matag butang nga binuhat, sa ingon naghalad ug Pagpasidungog ug Gugma sa Magbubuhat.
Ingon niini ang akong gibuhat sa dinhi pa ako sa yuta.
Walay bisan usa ka butang nga wala nako gidayeg ang akong balaang Amahan sa ngalan sa tanang binuhat.
Gusto ug gipaabut nako nga ang mga nagpuyo sa akong Kabubut-on mobuhat usab.
Kung kabalo lang ka kung unsa ka nindot tan-awon
-sa pagkidlap sa mga bituon e
-sa silaw sa adlaw
akong Himaya, Akong Gugma ug ang akong lawom nga Pagsimba nahiusa sa imong gugma ug sa imong pagsimba!
Ang tanan naglupad sa mga pako sa hangin, nga nagpuno sa atmospera! Ang tanan nagadagayday sa tubig sa kadagatan!
Ang Magbubuhat gipahibalo sa matag tanom ug matag bulak! Ang tanan modaghan sa matag lihok sa mga binuhat!
Kini nagporma ug nagkahiusang tingog nga nagsubli:
"Gugma, Himaya ug Pagsimba sa atong Magbubuhat!"
Mao kini ang hinungdan nga ang binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on
- Ang akong Tingog milanog,
- nag reproduce sa akong kinabuhi e
-nag-awit sa Himaya sa Magbubuhat.
Unsaon man nako nga dili mahigugma sa ingon nga binuhat? Unsaon nako nga dili ihatag niini nga binuhat ang akong giplano alang sa tanan nga uban pa?
Unsaon man nako nga dili nako siya hatagan ug supremacy labaw sa tanan? Ah! Malaglag ang akong gugma kung dili nako buhaton!"
Ang akong mga adlaw napuno sa mapait nga pag-antos tungod kay panagsa ra nako makita si Jesus.
Bisan kung kini magpakita, kini sama sa kilat nga mawala karon.
Pagkadakong pag-antos! Pagkamakalilisang nga sentensiya!
Ang akong hunahuna nahimong biniyaan sa paghunahuna nga ang akong Kinabuhi, akong Tanan, dili na mobalik:
"Ah! Nahuman na ang tanan para nako! Unsaon nako pagpangita?
Kinsa ang akong ipangutana? Ah! Walay naluoy kanako!"
Samtang naunlod ko niini nga mga hunahuna, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus mianhi ug miingon kanako:
"Akong kabus nga anak nga babaye, akong kabus nga anak nga babaye, unsa ang imong pag-antus!
Ang imong kahimtang sa pag-antos labaw pa sa mga kalag sa purgatoryo. Gihikawan sila sa akong Presensya tungod kay nahugawan sila sa ilang mga sala.
Ang ilang mga sala
-dili lang pugngan sila nga makakita nako pero
- Idili usab sila sa pagduol kanako
tungod kay bisan ang labing gamay nga sala dili mahimo sa Presensya sa akong walay katapusan nga Pagkabalaan.
Bisan kung tugotan Ko sila nga makaadto sa Akong Presensya, hugaw sila,
- magpahinabo kanila ug mas dagkong mga pagsakit kay sa impiyerno mismo.
Wala nay labaw pa nga pagsakit nga mahimo Ko nga ipailalom sa usa ka kalag kay sa pagpugos niini sa pagpabilin sa Akong Presensya kung kini nabulingan pa sa sala.
Alang niini, aron mahupay ang iyang mga pagsakit, gitugotan ko ang kalag
-sa pagputli sa iyang kaugalingon una sa iyang mga sala ug,
- unya, sa pag-anhi sa akong Presensya.
Apan mahitungod sa Anak sa akong Kabubut-on,
dili ang iyang mga sala ang nakapugong kanako sa pagpakita sa akong kaugalingon ngadto kaniya. Ang akong Hustisya ang naa sa taliwala natong duha.
Mao to, pag di ko nimo makita.
Ang imong mga pag-antos labaw pa sa tanan nimong mga pag-antos.
Kabus nga babaye, pagdasig, ikaw kauban sa akong kaugalingon nga kapalaran.
Pagkamakalilisang ang mga silot sa Hustisya!
Mahimo ra nako kining ipaambit sa mga nagpuyo sa akong Kabubut-on tungod kay nagkinahanglan kini og balaanong kusog aron madala kini .
Ayaw kahadlok, mubalik ra ko sa among naandan nga relasyon. Hinaut nga ang mga epekto sa Hustisya moduyog sa mga binuhat. Himoa nga ang imong pag-antos mokaylap sa ubang mga binuhat. Tungod kay dili nimo kini mahimo nga mag-inusara.
Pagkahuman, ako uban kanimo sama sa una.
Pero, bisan karon, wala ko nimo biyai. Ako usab nahibalo nga dili kamo mahimo nga wala Kanako.
Usab, ako anaa sa kinailadman sa imong kasingkasing ug didto kita mag-istoryahanay."
Unya gisundan ko ang mga Oras sa Pasyon ,
ilabina ang bahin diin si Jesus gibistihan ug gitratar sama sa usa ka buang.
Ang akong hunahuna hingpit nga naunlod niini nga misteryo sa dihang si Jesus miingon kanako :
"Anak ko,
kadto ang labing makauulaw nga talan-awon sa akong Pasyon: gibistihan ug gitratar sama sa buang.
Kini naghimo kanako nga usa ka dulaan, usa ka diversion alang sa mga Judio.
Ang akong walay kinutuban nga Kaalam dili makaagi sa mas dako nga kaulawan. Apan gikinahanglan alang kanako, ang Anak sa Dios, nga mag-antus niini nga pag-antus.
Ang sala makapabuang sa tawo . Wala nay mas dako nga kabuang. Gikan sa hari nga siya mao, iyang giusab siya ngadto sa
usa ka ulipon ug
usa ka dulaan sa labing ngil-ad nga mga hilig
nga naglupig kaniya labaw pa sa kung siya usa ka buang.
Kini nga mga hilig, sumala sa ilang mga kapritso ug mga pantasya,
isalibay kini sa pangil ug tabonan kini sa labing talamayon.
Oh! Pagkamakalilisang ang sala!
Ang tawo dili gayud tugutan
- moatubang sa Halangdon nga Halangdon sa kahimtang sa sala.
Gusto kong mag-antos sa ingon nga silot tungod sa paghangyo sa tawo nga mobiya niining kahimtang sa pagkabuang.
Akong gihalad ang akong mga pag-antus ngadto sa Langitnong Amahan
baylo sa mga silot nga angay sa tawo tungod sa iyang mga kabuang.
Ang matag pag-antos nga akong nahiagoman maoy usa ka lanog sa mga pag-antos nga angay sa mga binuhat.
Kini nga lanog milanog kanako ug nahimo akong biktima
kataw-anan,
pagbiaybiay ug
sa tanang mga pag-antos".
Samtang ako anaa sa akong naandan nga kahimtang, akong matam-is nga Jesus
- gikuha ko gikan sa akong lawas ug
- nagpakita kanako sa usa ka panon sa mga tawo nga naghilak, walay puy-anan ug sa dakong kamingaw.
Ang ilang mga siyudad, dagko ug gagmay, gilaglag ug ang ilang mga dalan biniyaan. Gub-on ra ang imong makita.
Walay bisan usa ka dapit nga naluwas gikan sa hampak. Dios ko! Pagkasakit nga makita ang ingon nga mga butang!
Gitan-aw ko ang akong matam-is nga Jesus, apan ang Iyang panan-aw gipalayo kanako. Mihilak siya pag-ayo. Sa naghilak nga tingog, siya miingon kanako:
"Anak ko,
ang tawo nahimong monopolyo sa yuta nga iyang nakalimtan ang Langit. Kini mao ang hustisya
- nga ang yuta kuhaon gikan kaniya ug
-nga nagsuroysuroy nga dili makakita ug dangpanan nga igo aron mahinumduman nga adunay Langit.
Sa sobra nga kabalaka sa iyang lawas, ang tawo nakalimot sa iyang kalag.
Ang tanan alang sa lawas: kalipay, kaharuhay, pagpatuyang, kaluho, ug uban pa.
Ang iyang kalag, nga wala sa tanan, singgit sa kagutom .
Daghan ang nangamatay.
Apan, o! Pagkalisud sa tawo!
Ang iyang katig-a nagduso kanako sa paghapak kaniya nga mas kusog sa paglaum nga ang mga silot makadani kaniya."
Gisakit ang akong kasingkasing. Si Jesus mipadayon:
“Nag-antos ka pag-ayo sa pagtan-aw
ang yuta nagrebelde,
tubig ug kalayo nga milapas sa ilang mga utlanan, nga mitalikod batok sa tawo. Balik ta sa imong higdaanan ug magdungan ta sa pag-ampo alang sa kapalaran sa tawo.
Sa akong Kabubut-on, ang imong kasingkasing mopitik sa tibuok nawong sa yuta.
Ipaglaban niya ang tanan ug ingnon ko nga walay kakapoy : "Gugma!"
Unya, kung ang mga silot mahulog sa mga binuhat,
ang imong rate sa kasingkasing mangilabot aron kini mikunhod. Ug sa diha nga sila makahikap sa mga binuhat,
dad-on nila ang makaayo nga balsamo nako ug sa imong Gugma ».
Naguol kaayo ko.
Ilabi na tungod kay, sa akong pag-atras, ang akong matam-is nga Jesus mitago sa akong sulod nga lawom kaayo nga halos dili nako mabati ang Iyang presensya. Daw ano nga pag-antos! Usab, ang paghunahuna sa silot nakapahadlok kanako.
Ang paghikaw sa Iyang Presensya naghatag kanako ug silot sa kamatayon.
Niini nga kahimtang, misulay ako sa paghiusa sa Balaan nga Kabubut-on sa akong Dios ug ako miingon kaniya:
"Akong gugma, sa imong Kabubut-on, kung unsa ang imo kay sa mmoi.
Ang adlaw akoa, ang tanang binuhat akoa. Gihatag ko kini kanimo .
Himoa nga ang matag tipik sa kahayag ug kainit gikan sa adlaw mosulti kanimo
"-Je t'aime , -je t'adore , -je te bénis , -je te prie" pour tous.
Les étoiles m'appartiennent et, dans chacun de leurs scintillements, je scelle mon
«Je t'aime» walay kinutuban ug dako nga pagbubo.
Les plantes, les fleurs, l'eau, le feu, l'air sont à moi
Gihatag ko sila kanimo aron sila makaingon kanimo sa ngalan sa tanan: " Gihigugma ko ikaw ".
sa samang walay kataposang gugma nga imong gibuhat kanamo!”
Oh! Kung gisulayan nako nga ipahayag ang tanan nakong gugma kanimo, kini dugay ra kaayo!"
Unya, miuswag kanako, si Jesus miingon kanako:
Anak ko, pagkaanindot sa mga buhat ug mga pag-ampo nga gihimo sa akong Kabubut-on! Unsa kadaghan ang binuhat
- unya mausab ngadto sa iyang Magbubuhat e
- gibalik niya kaniya ang tanan nga iyang nahimo alang sa mga lalaki!
Gibuhat ko ang tanan alang sa tawo ug gitanyag ko kaniya ang tanan.
Ang binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mosaka ngadto sa iyang Magbubuhat.
Nakaplagan niya kini sa buhat sa paglalang sa tanang butang isip mga gasa sa katawhan.
Napildi siya sa kadaghan sa daghang mga regalo.
Wala kini magbaton sa iyang kaugalingon nga gahum sa paglalang niining tanan nga mga butang nga nadawat niini.
Sa ingon iyang gitanyag sila ngadto sa Dios sa usa ka buhat sa pagbalos sa Gugma.
"Gihatag ko kanimo ang adlaw, ang mga bituon, ang mga bulak, ang tubig ug ang kalayo aron ipahayag ang akong gugma kanimo." Ang pag-ila niini, gidawat nimo sila.
Pinaagi sa pagbutang sa Akong Gugma ngadto sa aksyon , imo silang gibalik kanako nga binalos.
Ang adlaw, nga imoha, imo kining iuli kanako nga binalos.
Ang mga bituon, ang mga bulak, ang tubig , gihatag ko kini kanimo ug imo silang gibalik kanako nga binalos.
Busa, ang musika sa akong gugma milanog pag-usab sa tanang binuhat nga mga butang.
Uban sa nagkahiusang tingog, ilang gibalik kanako ang Gugma nga akong gibubo ngadto sa paglalang. Sa akong Kabubut-on ang kalag misaka sa lebel sa iyang Magbubuhat.
Siya naghatag ug nakadawat pinaagi sa Balaanong Kabubut-on.
Oh! Busa unsa nga kompetisyon ang nahitabo tali sa Maglalalang ug sa linalang!
Kon ang tanan makakita niini, sila mahibulong sa pagkakita niini
sa unsa nga paagi, sa hiyas sa Gahum sa akong Kabubut-on, ang kalag mahimong usa ka gamay nga dios ».
Sa pagkakita sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, akong gipamalandong ang pag-antos sa akong minahal nga Jesus sa tanaman sa Getsemani.
sa dihang ang tanan natong kasal-anan nagpakita sa iyang atubangan. Nasakitan kaayo, si Jesus misulti kanako sa akong sulod:
"Akong anak nga babaye, ang akong kasakit dako kaayo ug dili masabtan sa usa ka binuhat nga hunahuna.
Labi na nga grabe sa dihang nakita nako ang salabutan sa tawo nga tanan gituis .
Ang akong matahum nga imahe, nga akong gipadaghan sa binuhat nga hunahuna, nahimong makalilisang. Gihatagan namo ang tawo og kabubut-on, salabutan ug handumanan . Ang himaya sa Langitnong Amahan misanag gikan sa tawhanong kabubut-on.
Iyang gibistihan siya sa iyang gahum, pagkabalaan ug pagkahalangdon.
Gibiyaan niya ang bukas nga mga dalan tali sa iyang kaugalingon ug sa kabubut-on sa tawo aron ang ulahi makapadato sa iyang kaugalingon sa mga bahandi sa Pagka-Dios. Taliwala sa kabubut-on sa tawo ug sa Balaang Kabubut-on,
walay pagkabahin tali sa "akong mga butang" ug "imong mga butang". Ang tanan gihuptan nga managsama pinaagi sa pag-uyon sa usag usa.
Ang kabubut-on sa tawo sama sa atong dagway,
- susama sa atong Essence,
-usa ka pagpamalandong sa atong kaugalingon.
Busa, ang atong Kinabuhi gitakda nga mahimong kinabuhi sa tawo.
Gihatagan siya sa akong Amahan ug gawasnon ug gawasnon nga pagbuot, sama sa iyaha.
Tungod kay kini nga kabubut-on sa tawo nadaot,
- nga gibaylo ang iyang kagawasan alang sa pagkaulipon sa labing daotan nga mga pagbati! Ah! Kining gituis nga kabubut-on mao ang hinungdan sa tanang kagul-anan sa tawo karon!
Dili na kini mailhan! Unsa ka layo sa iyang unang kahalangdon! Makapaluya ka!
Sa wala madugay Ako , ang Anak sa Dios, mitabang sa pagtuga sa tawo og salabutan,
kang kinsa Ako nakigsulti sa akong Kaalam ug sa Siyensya sa tanan nga mga butang, sa paagi nga nahibalo niini nga mga butang
ang tawo bug-os nga makaapresyar ug makabenepisyo niini.
Apan, ikasubo, ang salabutan sa tawo napuno sa dulumtanan nga mga bisyo!
Iyang gigamit ang iyang kahibalo sa paglimod sa iyang Maglalalang!
Unya ang
Balaang Espiritu miapil pinaagi sa paghatag sa tawo og
handumanan , aron,
- paghinumdom sa daghang kaayohan nga nadawat sa suod nga relasyon uban sa iyang Magbubuhat, -
natuhop kini sa padayong sulog sa Gugma.
Ang gugma gitakda nga purongpurong kini nga panumduman, aron masulud kini. Apan pagkaguol sa walay kataposang gugma!
Kini nga panumduman nagsilbi nga usa ka pahinumdom sa kalipayan, bahandi ug bisan sa mga sala!
"Busa, ang Balaan nga Trinidad gipapahawa gikan sa samang mga kaayohan nga gihatag niini sa mga binuhat!
Ang akong kasakit nga makita kining tulo ka mga kapasidad nga gihatag sa tawo nga gituis kaayo dili mahulagway. Among gitukod ang among trono diha sa tawo ug iya kaming gipapahawa.”
Anaa ako sa akong naandan nga kahimtang sa dihang ang akong minahal nga Jesus nagpakita kanako nga adunay kasakit.
Morag hapit na niya ipatuman ang iyang hustisya,
gipugos nga kini mao ang pagbuhat niini sa mga binuhat sa ilang kaugalingon. Nananghid ko niya nga minusan ang iyang mga silot.
Giingnan ko niya:
" Akong anak nga babaye, tali sa Magbubuhat ug sa mga binuhat, ang Gugma lamang ang kinahanglan nga molibot.
Ang sala makabalda niini nga sirkulasyon ug nag-abli sa pultahan sa pagkamatarung.
naghimo sa iyang dalan taliwala sa mga binuhat,
gusto sa akong Hustisya nga mahibalik ang gingharian sa akong gitamay nga Gugma .
Oh! kon ang tawo wala makasala, ang akong Hustisya kinahanglan dili mangilabot.
Sa imong hunahuna gusto ba nako nga silotan ang tawo? Ikasiyam! sakit kaayo ang akong gipahinabo. Lisod kaayo alang Kanako ang paghikap sa tawo.
Apan ang tawo mismo ang nagpugos Kanako sa pagsilot kaniya. Pag-ampo nga ang katawhan maghinulsol, aron
-nga, sa higayon nga ang Gingharian sa Gugma matukod pag-usab, ang Hustisya sa dili madugay moatras ".
Naghimo ko sa akong naandan nga mga pag-ampo sa dihang, nakapatingala kanako gikan sa luyo, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus mitawag kanako sa akong ngalan ug miingon :
Luisa, anak sa akong Kabubut-on, gusto ka bang magpuyo kanunay sa akong Kabubut-on?"
Ako mitubag : "Oo, o Jesus".
Siya miingon: "Apan gusto ba nimo nga mabuhi sa akong Kabubut-on?"
Mitubag ko : "Tinuod, akong hinigugma.
Dugang pa, dili ako makaila sa bisan unsa nga lain nga kabubut-on; Dili ko mohaum niini."
Si Jesus miingon pag-usab, "Apan sigurado ka ba nga gusto nimo?" Mibati nga naglibog ug hapit nahadlok, midugang ko:
"Jesus, akong Kinabuhi, gihadlok mo ako sa imong mga pangutana. Ipasabot ang imong kaugalingon nga mas klaro.
Tubagon ko ikaw nga sigurado.
Apan kanunay kong nagsalig sa imong kusog ug sa tabang sa imong Kabubut-on,
nga naglibot kanako pag-ayo nga dili na ako mabuhi gawas kanimo. "Miginhawa siya sa kahupayan ug nagpadayon:
“Pagkadako sa akong kalipay sa imong tulo ka pahayag!
Ayaw kahadlok, kini mga kumpirmasyon lamang
aron ang Kabubut-on sa tulo ka Balaang Persona masilyo diha kanimo gamit ang triple seal .
Hibaloi nga ang usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on kinahanglan nga mosaka sa taas nga siya moabut aron magpuyo sa sabakan sa Labing Balaan nga Trinidad.
Ang imong kinabuhi ug ang atoa kinahanglang usa.
Kinahanglan nimo mahibal-an kung asa ka ug kung unsang kompanya ka.
Kinahanglan ka usab nga mouyon sa tanan nga among gihimo.
Busa magpuyo ka sa bug-os sulod kanamo
- mahunahunaon, mouyon,
- walay pagpamugos ug uban ang gugma.
Nahibalo ka ba sa atong Balaanong Kinabuhi?
Nalingaw mi sa pagpadayag sa among kaugalingon pinaagi sa paghatag sa among kaugalingon sa tanang matang sa mga hulagway.
Kanunay kaming nagporma og mga imahe sa among kaugalingon,
mao nga ang Langit ug Yuta napuno kanila ug ang ilang mga pamalandong anaa bisan asa.
Ang adlaw mao ang atong larawan; ang kahayag niini mao ang kahayag sa atong kahayag nga nagdan-ag sa yuta.
Ang hawan mao ang atong imahe: kini nagsangkad bisan diin ingon usa ka salamin sa atong kadako.
Ang tawo mao ang atong dagway: gidala niya sa sulod sa iyang kaugalingon ang atong Gahum, ang atong Kaalam ug ang atong Gugma.
Sa atong sabakan, kadtong nagpuyo sa atong Kabubut -on kinahanglan
mahimong mga kopya sa atong kaugalingon,
makigtambayayong kanamo,
atong tugotan ang mga kopya sa Atong Kaugalingon nga mogawas gikan sa ilang kaugalingon aron pun-on ang tibuok yuta ug Langit.
Among gilalang ang unang tawo sa among kaugalingong mga kamot ug gihatagan siyag kinabuhi. Ang tanan nga ubang mga lalaki gikan kaniya ug mao ang iyang replika.
Nagdagayday sa tanang henerasyon, ang atong Gahom nagmugna niini nga mga kopya.
Tungod kay ikaw nahimo nga panganay nga anak nga babaye sa among Kabubut-on, kinahanglan nga ikaw mopuyo uban kanamo.
isip unang kopya sa mga kalag nga nagpuyo sa atong Kabubut-on.
Pinaagi sa pagpuyo uban kanamo, imong gisagop ang among kinaiya ug anam-anam nga nakakat-on kung giunsa namo paglihok. Unya, kung nahuman na namo ang paghimo kanimo nga unang kopya sa mga kalag nga nagpuyo sa among Kabubut-on, mosunod ang ubang mga kopya.
Taas ang dalan paingon sa atong Kabubut-on. Naglakip kini sa kahangturan.
Bisan kung gibati nimo nga gitabonan nimo kini sa tibuuk nga gitas-on, daghan ka pa nga tabonan.
Daghan ka og makuha gikan kanamo
aron makat-on ka sa among mga paagi sa pagbuhat sa mga butang ug
aron ikaw usa ka maayong unang kopya sa mga kalag nga nagpuyo sa among Kabubut-on.
Kini ang labing hinungdanon nga buluhaton nga kinahanglan namon buhaton kanimo. Mao nga kinahanglan namon nga hatagan ka ug daghan.
ug gikinahanglan kaayo nga among hikayon aron madawat nimo ang among gihatag kanimo.
Kini ang hinungdan sa akong tulo ka pilo nga pangutana. Kini alang sa
-pag-andam sa imong kahikayan,
-aron maablihan ka, aron mapataas ka sa lebel sa mga plano nga naa namo bahin kanimo.
Dako kaayo ang akong tinguha niini nga akong ihiklin ang tanan aron makab-ot ang akong tumong. Busa pagmatngon ug pagpabiling matinumanon Kanako ».
Wala na ako sa akong lawas sa dihang nakita nako ang akong matam-is nga Jesus, ang akong Kinabuhi ug ang akong Tanan.
Gikan kaniya migula ang dili maihap nga mga adlaw nga naglibot kaniya.
Milupad ako ngadto sa taliwala niini nga kahayag ug, migakos sa akong kaugalingon ngadto sa iyang mga bukton, gigakos ko siya pag-ayo nga nag-ingon: "Sa katapusan nakit-an ko ikaw; karon dili ko ikaw biyaan.
Gipahulat ko nimo ug dugay!
Kon wala ka, wala akoy kinabuhi ug dili ako makapabiling walay kinabuhi. Unya dili na ko nimo biyaan pag-usab."
Gigakos nako siyag hugot sa kahadlok nga molayas siya. Ingon og nalingaw sa akong mga gakos, siya miingon kanako :
“Anak ko, ayawg kahadlok, dili na ko nimo biyaan.
Ingon nga dili nimo mahimo nga ihikaw ang imong kaugalingon Kanako, ni mahimo Ko nga wala ka. Ug aron masiguro nga dili ko ikaw biyaan,
Kadenahan ko ikaw ug gapuson ko sa akong kaugalingon nga Kahayag."
Naunlod ako pag-ayo ug gisulong sa kahayag ni Jesus.
nga sa akong tan-aw wala koy makaplagan nga paagi sa paggawas.
Pagkadako sa akong kalipay nga gibati ug pila ka mga butang ang akong nasabtan taliwala niini nga kahayag!
Kulang ko sa mga pulong sa pagpahayag sa akong kaugalingon. Nahinumdom ko nga siya miingon kanako :
"Anak sa akong Kabubut-on, kining Kahayag nga imong giunlod walay lain kondili ang among Kabubut-on.
Gusto niya nga ut-uton ang imong kabubut-on sa paghatag kanimo sa among Porma, kanang sa tulo ka Divine Persons.
Gusto sa among Kabubut-on nga usbon kamong tanan sa among kaugalingon. Gusto niya nga magpabilin diha kanimo aron mahimo nimo nga kopyahon ang among gihimo.
Oh! Pagkabug-os unya sa katuyoan sa Paglalang! Ikaw ang mahimong lanog sa among Kabubut-on.
Adunay managsama nga pagsuwat, gugma sa usag usa. Kita mahimong bug-os nga panag-uyon.
Ang binuhat mahiusa sa iyang Magbubuhat.
Walay makulang sa atong kalipay ug kalipay
kay sa atong nakita nang daan sa panahon sa Paglalang.
Ang "Buhaton nato ang tawo sumala sa atong dagway ug dagway" makabaton sa bug-os nga kahulogan niini ug makakaplag sa bug-os nga katumanan niini .
Ingon nga bugtong aktor sa paglalang,
ang atong Kabubut-on magdala sa tanan ngadto sa iyang katumanan, Paglalang makaabot sa iyang kinapungkayan.
Atong bawion kini sa sulod nato isip atong trabaho, sumala sa orihinal nga tuyo.
Kung dili ka mahimong wala Kanako, kini tungod sa lanog sa akong gugma nga milanog diha kanimo.
Kay bisan ang akong gugma dili mahimo kung wala ka.
Nagkurog sa emosyon, nangita ka sa mga nahigugma pag-ayo kanimo. Ug ako, sa pagkakita sa akong kaugalingon nga gitinguha,
Gibati ko nga napugos sa pagpadala kanimo og bag-ong mga agos sa gugma aron mas pangitaon mo ako."
Giingnan ko siya: "Usahay, oh akong hinigugma, samtang gipangita ko ikaw pag-ayo, dili ka moabut!
Mao nga, karon nga nakit-an ko ikaw,
Dili ko gayod ikaw biyaan;
Dili na ako mobalik sa akong higdaanan;
Dili ko.
Gipahulat ko nimo ug dugay!
Nahadlok ko nga kung biyaan ko nimo, ihikaw ko nimo sa gihapon." Gihagkan ko siya pag-ayo, gibalikbalik:
Dili ko gayod ikaw biyaan; Dili ko na ikaw biyaan pag-usab! "Pagmaya sa akong kinaiya,
Si Jesus miingon kanako:
"Akong minahal nga anak, husto ka nga dili ka mahimo nga wala Kanako, apan unsa ang atong buhaton sa akong Kabubut-on?
Kini ang akong Kabubut-on nga gusto nga mobalik ka sa imong higdaanan. Ayaw kabalaka, dili ko nimo biyaan.
Himoon Ko nga ang Kahayag sa Akong Kabubut-on modagayday tali kanako ug kanimo. Kung gusto nimo ako, kinahanglan nimo nga hikapon kini nga sulog.,
Sur les ailes de ma Volonté, Je viendrai rapidement vers toi.
Retourne donc à ton lit pour aucune autre raison que cells de ma Volonté
-dinhi veut réaliser son dessein sur toi et
-qui veut faire son chemin en toi.
Je vais moi-même t'accompagner pour te donner la force de retourner."
Oh! Ang kaayo ni Hesus!
Morag kung wala koy pagtugot, dili ko niya ibalik. Sa diha nga ako misulti kaniya: "Jesus, buhata ang imong gusto",
Nakaplagan nako ang akong kaugalingon balik sa akong lawas.
Human niadto, gilibotan ko sa Kahayag tibuok adlaw. Sa dihang gusto ko, akong gihikap ang Kahayag ug Siya mianhi.
Pagkasunod adlaw, iya kong gikuha sa akong lawas ug gipakita kanako ang tanang matang sa mga butang nga gilalang.
Iyang gipakita ang iyang kaugalingon, dili lamang ingong Maglalalang ug Magmamando. Apan gikan kaniya ang kinabuhi ug ang suporta sa tanan.
Ang Gahum sa Magbubuhat kanunay nga nakigkontak sa tanan nga Kabuhatan. Kung kini nga Gahum nawala, bisan sa makadiyot,
ang tanan matunaw sa wala.
Ang akong minahal nga Jesus misulti kanako:
"Gusto kong ihatag ang awtoridad sa tanang butang ngadto sa mga anak sa akong Kabubut-on. Ang Akong Gahom ug ang ila kinahanglang usa .
Kung ako hari, kinahanglan nga hari sila.
Ug kung gihatagan ko ikaw sa kahibalo sa tanan,
- dili lang kay nahibal-an nimo,
-apan aron ikaw magdumala ug
-aron makaapil ka sa pagpreserba sa tanang binuhat nga mga butang.
Subong nga ang akon Kabubut-on nagalab-ot sa akon sa tanan nga tinuga, gusto ko nga himuon man ini gikan sa imo ».
Sang ulihi, ginpakita niya sa akon ang isa ka duog diin nagtaas ang itom nga aso.
Giingnan ko niya :
"Tan-awa, kini mao ang mga estadista nga buot mohukom sa dangatan sa mga nasud. Tungod niini, walay maayo nga moabut niini.
Sila makahimo lamang sa pagpasuko sa usag usa ug sa ingon mosamot ang mga butang.
Kabos nga mga nasod nga gipangulohan sa mga buta nga puno sa hakog nga interes! Kini nga mga tawo mahulog sa kasaysayan ingon nga katingad-an,
- makahimo lamang sa pagpahinabog kagun-oban ug kaguliyang. Apan atras ta; ibilin nato sila sa ilang mga device,
aron makita nila ang mga sangputanan sa paglihok nga wala ako ». Unya si Jesus nawala ug akong nakaplagan ang akong kaugalingon sa akong lawas.
Ang tanan nga akong gisulat, akong gibuhat tungod sa pagsunod. Pero mas labaw pa akong gibuhat
-sa kahadlok nga dili makapahimuot kang Jesus e
-sa kahadlok nga ihikaw niya kanako ang iyang Presensiya.
Siya lamang ang nakahibalo kon unsa ka dako ang gasto kanako nga mahikawan sa iyang Presensiya! Kung molabay ako usa ka adlaw nga wala ang Iyang Presensya, oh! Pagkadakong pag-antos!
Naghunahuna ko sa akong kaugalingon: "Pagkadali niya naglapas sa iyang saad nga dili ako biyaan!
O balaan ug walay kataposang Kabubut-on, ibalik kanako ang akong kinatas-ang kaayohan, ang akong tanan!
Niini nga kahimtang, ako misulay sa paghiusa sa Iyang Balaan nga Kabubut-on. Unya miabot si Jesus.
Naghilak siya ug gikuniskunis ang iyang kasingkasing. Pagkakita niya nga naghilak, akong gipadaplin akong mga problema.
Ug, sa paghalok kaniya ug pagpahid sa iyang mga luha, ako miingon kaniya: "Unsa may problema ni Jesus?
Nganong naghilak man ka? Unsa may among nabuhat kanimo?"
Siya mitubag:
“Ah! Anak ko, gusto nila akong hagiton.
Nag-andam sila ug usa ka makalilisang nga hagit alang Kanako, usa ka hagit sa mga punoan. Ang akong kasakit mao nga gibati nako nga giputol ang akong kasingkasing!
Oh! Pagkamatarong nga ang akong Hustisya ipagawas batok sa mga binuhat! Uban kanako sa akong Kabubut-on,
- mubangon ta sa tunga sa langit ug yuta e
-Among gisimba ang Supremong Kamahalan.
-Among gipanalanginan siya ug gisimba siya sa tanan, busa
-nga ang Langit ug yuta puno sa mga buhat sa pagsimba, pagtahud ug panalangin, e
- nga ang tanan makadawat sa iyang mapuslanon nga mga epekto.
Busa gigugol nako ang buntag sa pag-ampo uban ni Jesus sa iyang Kabubut-on. Apan, o! Pagkadakong katingala!
Ang Balaanong Kabubut-on nagsabwag sa atong mga pag-ampo sa tanang binuhat nga mga butang .
Ang among mga pag-ampo nagbilin sa ilang marka sa matag usa kanila. Ang among mga pag-ampo nakaabot usab sa Gingharian sa Langit ,
diin ang tanang mga Bulahan nakadawat sa ilang impresyon ug bag-ong kabulahanan.
Kini nga mga tunob nangadto pa sa Purgatoryo.
Ug silang tanan nakadawat sa mga mapuslanon nga epekto niini.
Sin-o ang makasiling kon ano ang kahulugan sang pagpangamuyo upod kay Jesus kag ang masunod nga mga epekto?
Unya, human sa pag-ampo nga magkauban, si Jesus miingon kanako :
" Anak ko, nakita ba nimo kung unsa ang gipasabut sa pag-ampo sa akong Kabubut-on ?
Tungod kay wala’y punto kung diin wala ang akong Kabubut-on,
ang pag-ampo nagadagayday sa tanan ug sa tanang butang .
Siya ang Kinabuhi.
Siya ang aktres ug tumatan-aw sa tanan.
Sa samang paagi ang mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on nahimong Kinabuhi.
Sila ang mga aktor ug mga tumatan-aw sa tanan, bisan sa kalipay ug kalipay sa mga santos.
Bisan asa nagdala sila og kahayag, humot ug langitnong hangin nga nagdan-ag sa kalipay ug kalipay.
Busa ayaw gayud biyai ang akong Kabubut-on.
Naghulat ang langit ug yuta nga makadawat ug bag-ong kalipay ug bag-ong kahalangdon,
Anaa ako sa akong naandan nga kahimtang, hingpit nga naunlod sa Balaan nga Kabubut-on, sa dihang gisultihan ako sa akong matam-is nga Jesus :
"Ang adlaw dili mobiya sa mga tanum, apan hinoon
- ang mga haplos sa kahayag niini e
- nag-abono kanila sa kainit niini,
hangtod namunga sila ug mga bulak ug prutas.
Unya, nagselos,
- nahinog kini nga mga prutas,
- nanalipod kanila gikan sa kahayag niini ug
- gibiyaan lang niya kini kung kolektahon kini sa mag-uuma alang sa pagkaon. Kini ang kaso sa mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on.
Ang akong gugma ug ang akong pangabugho kanila ingon niana
ang akong grasya nag-atiman kanila,
ang akong gugma nag-umol kanila, naghimo kanila nga mabungahon ug naghimo kanila nga hamtong. Gisugo ko ang liboan ka mga anghel sa pagpanalipod kanila.
Tungod kay kini nga mga buhat mga liso
- aron ang akong Kabubut-on matuman dinhi sa yuta sama sa langit, ang mga anghel nagbantay kanila nga masinahon.
Gihatag ko niini nga mga buhat ang akong Gininhawa sama sa yamog ug ang akong Kahayag ingon sa landong. Ug ang mga anghel, nahaylo ug matinahuron, nagsimba kanila
Tungod kay nakita nila ang walay katapusan nga Kabubut-on sa ilang kaugalingon.
Gibiyaan nila kini nga mga buhat kung makita nila ang mga kalag nga andam mokuha niini.
-ingon nga balaan nga mga bunga, alang sa pagkaon sa usa ka tawo. Oh! Ang pagkamabungahon niini nga mga buhat!"
Migakos kanako og hugot, si Jesus midugang :
"Anak ko,
kini nga mga buhat dako kaayo nga kon ang usa ka kalag mobuhat niini, walay bisan unsa sa Langit ug sa yuta nga dili moapil niini:
pinaagi kanila ang kalag gibutang sa pakig-uban sa tanang binuhat nga mga butang.
Ang tanan nga mga bentaha
- ang kawanangan, ang adlaw, ang mga bituon,
-tubig, kalayo ug ang tanan nga uban pa
-dili lamang sa padayon nga koneksyon niini nga mga kalag,
-apan sila mahimong iyang mga kabtangan.
Ang kalag nahiuyon sa tanang binuhat.
Kay ingon ana?
Tungod kay sila ang mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on
- mga kustodian, pag-amping,
- mga tigpaluyo ug tigpanalipod sa akong Kabubut-on.
Gihulat nila ang akong gusto.
Sa wala ang akong pagpangutana, sila mitubag sa Akong mga Pangandoy. Naglakip kini sa kadako ug kabalaan sa akong Kabubut-on. Sa pangabugho, ila kining gibantayan ug gipanalipdan.
Ngano nga dili angay nga ang tanan nga mga binuhat maglipay samtang nagpalandong sa mga kalag nga nagpamatuod sa ilang Diyos pinaagi sa akong Kabubut-on?
Kinsa pa, kung dili ang mga nagpuyo sa akong Kabubut-on, ang makapanalipod sa akong mga katungod? Kinsa pa man ang tinuod nga mahigugma kanako sa dili hinakog nga gugma, susama sa akong Gugma?
Gibati nako nga mas lig-on kini nga mga kalag, apan kusgan sa akong kaugalingon nga Kusog.
Sama ako sa usa ka hari nga mibati nga mas kusgan, mas mahimayaon, mas luwas taliwala sa iyang matinumanong mga ministro kay sa dihang siya nag-inusara.
Kung nag-inusara siya, nasubo siya sa pagkawala sa iyang mga ministro tungod kay wala niya kini nahimo
- walay makasulti,
-walay usa nga itugyan sa iyang bahandi. Ingon ko anang hari.
Kinsa ang mahimong mas matinud-anon kanako kay sa mga nagpuyo sa akong Kabubut-on?
Nakita nako ang akong Kabubut-on nga gipadaghan diha kanila. Busa, gibati nako nga mas mahimayaon.
Misalig ko nila ug misalig ko nila.”
Sa pagpangita sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, ako nagpuyo sa akong kalag ug sa akong tibuok sulod
mga hunahuna, pagbati, pagpitik sa kasingkasing, kalagmitan, ug uban pa. - nausab ngadto sa daghang mga silaw sa kahayag.
Gibutang nila ug gipalapad pag-ayo nga,
- migawas gikan sa akong sulod,
sila nahiuyon sa adlaw.
Unya, sa pagsaka sa itaas, ilang gihikap ang langit ug unya mikaylap sa tibuok yuta.
Sa pagtan-aw niining tanan, akong namatikdan kini
ang akong matam-is nga Jesus nagkupot niining tanan nga mga silaw sa kahayag sa Iyang kamot ug,
uban sa talagsaon nga pagkabuhat,
gimandoan niya sila, gituy-od sila, gipadako sila ug gipadaghan sila sa gusto.
Sa dihang natandog niini nga mga silaw sa kahayag, gibuhat ang mga butang nga nahiuyon ug gisaulog.
Si Jesus miingon kanako:
"Anak ko, nakakita ka
Giunsa nako paglingaw ang akong kaugalingon nga mapinanggaon sa mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on ug unsaon nako kini pagdumala?
Nagselos kaayo ko
Dili ko sila itugyan kang bisan kinsa, bisan sa kalag mismo.
Dili ko tugotan ang usa ka hunahuna, usa ka lanot nga mawad-an sa Pagkagamhanan sa akong Kabubut-on.
Ang matag usa niini nga mga buhat napuno sa Balaanong Kinabuhi.
Kung matandog niini nga mga buhat, ang mga binuhat nga mga butang mobati sa Kinabuhi sa ilang Magbubuhat;
Nasinati na usab nila ang labing makagagahum nga Fiat diin ilang nakuha ang ilang paglungtad. Ug nagsaulog sila.
Kining matahum nga panag-uyon, kini nga mga silaw sa kahayag naggikan sa imong sulod.
Kung ang imong kasingkasing wala magpuyo sa akong Kabubut-on, apan sa lain o sa imong kaugalingon nga kabubut-on, ang imong kasingkasing dili makabaton niini nga mga pulso sa Balaan nga Kinabuhi.
Sa ilang dapit, mao na
-pitik sa kasingkasing sa tawo nga gihikawan sa balaang kinabuhi,
- ahos sa tawo,
-ug uban pa.
Giunsa nga ang tawo dili makahimo sa Kahayag apan ang kangitngit lamang.
Unya, imbes nga kahayag, ang kangitngit maoy mopatigbabaw.
Ang Akong Kabubut-on masubo nga dili magamit ang tanan nga Gahum niini kanimo ».
Samtang gisultihan ako ni Jesus niini, gusto kong makakita
-kon adunay piho nga mga pulso sa tawo sa akong kalag nga makabalda sa pagpitik sa balaang kasingkasing. Bisan pa sa tanan nakong panukiduki, wala koy nakit-an.
Unya si Jesus midugang :
“Sa pagkakaron wala pa.
Gisultihan ko ikaw niini aron mahimo kang matinagdanon ug mapamilyar kanimo
uban sa unsay kahulogan sa pagpuyo sa akong Kabubut-on:
ang pagkinabuhi sa akong Kabubut-on mao ang pagkinabuhi
- uban ang walay katapusan nga mga tibok sa kasingkasing,
-uban sa akong Makagagahum nga Gininhawa."
Sa pagpangita kanako sa akong naandan nga kahimtang, ang akong minahal nga Jesus, sama sa usa ka tago nga silaw sa kahayag, bag-o lang nagpadayag sa iyang kaugalingon.
Usahay iyang gipakita ang usa ka aspeto sa iyang kahayag, usahay ang iyang kamot, ug uban pa. Gibati nako ang dili mahulagway nga kasakit.
Unya, gihaplasan ang akong nawong sa iyang kamot, siya miingon kanako :
"Kabos nga babaye, giunsa nimo pag-antos!" Unya miatras siya.
Unya miingon ko sa akong kaugalingon: “Si Jesus misulti kanako sa makadaghan nga siya nahigugma kanako pag-ayo ug nag-antos sa pagkakita kanako nga nag-antos tungod sa iyang pagkawala.
Who knows kung unsa siya karon nag-antos sa pagkakita nako nga nahugno sa kasakit sa iyang pagkawala.
Para maminusan ang iyang pag-antos, gusto ko nga mahimong kusgan.
Maningkamot ko nga mahimong mas malipayon, dili kaayo maguol ug mas matinagdanon aron mapadayon ang akong pagkalagiw ug ang akong mga kinaiya sa iyang Kabubut-on.
Busa ako makahimo sa pagdala kaniya sa usa ka makapahupay nga halok, nga walay kasakit apan uban sa kalipay ug kalinaw, usa ka halok nga dili makapasubo kaniya ».
Samtang ako naghunahuna mahitungod niini, ang tanan nga masulub-on ug masulub-on sa kasingkasing, Siya mitungha sa sulod nako. Sa sentro sa iyang Kasingkasing usa ka gamay nga siga ang nakita.
Giingnan ko niya:
"Anak ko, tinuod kana
- mas makita Ko ikaw nga nag-antos sa dihang imong gihikawan ang imong kaugalingon sa Akong Presensya,
- mas naguol ko.
Tungod kay ang akong pagkawala mao ang hinungdan,
- Ang akong kasakit walay lain kundi ang sangputanan sa Gugma nga naa nako para nimo. Ug alang niini,
- kung naguol ka ug nabug-atan ka,
-ang mga pitik sa imong kasingkasing mibanos sa akoa ug ipabati kanako ang imong kasakit.
Oh! Kung nahibal-an nimo kung unsa ka sakit ang akong gibati sa pagkakita nako kanimo nga nag-antos kanako,
- ikaw kanunay nga mabinantayon ug delikado;
- pag-amping kanunay aron madugangan ang akong pag-antos. Para sa mga kasakit sa mga nagmahal nako
- nagdala ug padayon nga sulog sa akong Kasingkasing.
Tan-awa: ang samad nga imong nakita sa sentro sa akong Kasingkasing ug diin gikan ang usa ka siga sa kalayo - imo.
Apan ayaw kaguol tungod kay,
bisan kini hinungdan sa akong grabe nga kasakit,
naghatag usab kini kanako ug daghang Gugma.
Magmalinawon ka!
Maningkamot ako nga maamgohan ang akong pagkamatarong, apan dili ko ikaw biyaan. Mobalik ako kanunay, bisan kung kini usa lamang ka Kahayag.
Dili ko mohunong sa paghimo sa akong gamay nga pagbisita kanimo."
Naghunahuna ko:
"Kinsa ang makasulti unsa nga sala ang akong nahimo sa akong minahal nga Jesus. Ngano nga dili Siya moabut sama sa naandan?
Sama sa kaayo sa iyang Labing Sagrado nga Kasingkasing,
-kinsa dali nga nagpadaog sa mga nahigugma kaniya, gihunahuna ba niya nga angayan nga suklan ang daghan sa akong mga hangyo?
Samtang ako naghambin sa maong mga hunahuna, Siya migawas sa akong sulod ug
Iya kong gitabonan sa usa ka sinaw nga kupo sa kahayag, hayag kaayo nga ako kahayag lamang.
Giingnan ko niya:
“Anak ko, unsay imong gikahadlokan?
Tan-awa: aron mapasalig kanimo ug mobati nga gipanalipdan,
Gitabonan ko ikaw niining kupo sa Kahayag
aron walay binuhat nga makadaut kanimo.
Usab, nganong nag-usik ka sa imong panahon sa paghunahuna kung giunsa nimo ako nasakitan? Ang hilo sa pagkasad-an kinahanglan dili mosulod sa mga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Ah, akong anak nga babaye,
pagkabalaan sa akong Kabubut-on wala pa mahibaloi.
Ang matag matang sa pagkabalaan adunay kaugalingong lahi nga mga hiyas.
Daghan ang natingala sa pagkadungog nga kanunay akong mobisita kanimo,
tungod kay dili normal alang kanako nga buhaton kini sa mga kalag. Ang pagkabalaan sa Akong Kabubut-on dili mabulag Kanako.
Aron mapataas ang usa ka kalag sa lebel sa balaan, kinahanglan nako kini tipigan,
-maila uban sa akong Katawhan,
-o sa Kahayag sa akong pagka-Dios.
Dili nako mahuptan ang kinaiya sa usa ka kalag
sa paglihok sa akong Kabubut-on kon ang akong mga lihok ug ang iyaha dili usa.
Mao kini ang hinungdan ngano nga ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on
- nagbaton sa tanan nakong mga hiyas e
- kini naghiusa sa matag usa sa akong mga buhat, lakip ang mga buhat sa akong Hustisya.
Tungod niini, kung gusto ko nga magsilot, gitago ko kanimo ang akong Katawhan. Sa tinuud ang akong Katawhan mas dali nga magamit sa kinaiyahan sa tawo.
Busa sa dihang nadawat nimo ang mga emanasyon niini,
mabati ang Gugma ug Kalooy nga akong gibati sa mga kalag UG sa imong tawhanong mga kinaiya,
Hunonga ang mga latigo nga gusto ko nga silotan sila.
Busa sa dihang ang mga kalag mosukol kanako hangtod sa punto nga silotan sila,
- Gitago ko nimo ang akong Pagkatawhanon e
-Gipataas ko ikaw sa lebel sa akong pagka-Dios . Didto, nadani sa akong pagka-Dios,
malipayon ka ug wala nimo gibati ang mga emanasyon sa akong Katawhan. Unya gawasnon ko sa pagbadlong sa mga binuhat.
O gipadayag ko ang akong Pagkatawhanon kanimo aron mahimo ka nga mga umalambit sa akong mga buhat sa Kalooy ngadto sa mga binuhat,
o gisuyop ko ikaw sa akong pagka-Dios
aron mahimo ka nga mag-aambit sa akong mga buhat sa hustisya.
Kanunay ka nga kauban Kanako, apan kung masuhop Ko ikaw sa Akong Pagka-Dios, hatagan Ko ikaw ug labi ka dako nga grasya.
Apan ikaw, nga wala makakita sa akong Katawhan, nagreklamo nga gihikawan Kanako.
tungod kay wala ka makaamgo sa dakong grasya nga akong ginabuhat kanimo ».
Sa dihang nahibal-an nako nga nakigbahin ako sa mga buhat sa hustisya, nahadlok ako ug giingnan siya :
“My love, mao ni ang gipasabot
kung silotan nimo ang mga binuhat, gub-on ang ilang mga balay, moapil ba ako kanimo sa kini nga mga operasyon?
Ikasiyam! Hinaut nga ipagawas ako sa Langit gikan sa paghikap sa akong mga igsoon! Kung gusto nimong silotan,
- Ako mahimong gamay sa imong Kabubut-on, ug
-Dili nako ipakaylap akong kaugalingon sa iyaha kay wala koy labot sa imong gibuhat.
Gusto kong moapil sa tanan nimong buhaton,
apan sa mga buhat sa pagsilot sa mga binuhat, dili, dili gayud!"
Si Jesus mitubag:
“Nganong nakurat ka?
Gawas sa akong Kabubut-on, dili nimo maapil ang imong kaugalingon sa akong gibuhat . Kini usa ka intrinsic nga bahin sa Kinabuhi sa Akong Kabubut-on.
Kini mao gayud ang talagsaon nga kalidad sa pagkabalaan sa akong Kabubut-on:
- ayaw pagbuhat bisan unsa sa imong kaugalingon,
Apan hinoon buhata ang bisan unsa nga buhaton sa Dios.
Akong Hustisya, Pagkabalaan ug Gugma
hupti nga balanse ang mga katungod sa pagkabalaan.
Kung walay Hustisya, ang Kahingpitan sa akong Pagkadiyos dili mahimong total. Kung gusto nimo nga magpuyo sa akong Kabubut-on nga dili moapil sa mga buhat sa akong hustisya, ang imong pagkabalaan sa akong Kabubut-on dili makab-ot ang hingpit nga katumanan niini.
Kung ang duha ka sapa madugtong, ang usa mapugos sa pagbuhat sa gibuhat sa usa.
Kon sila magkabulag, ang matag usa mosubay sa kaugalingong partikular nga dalan.
Ang Akong Kabubut-on ug ang imo mao kining duha ka nagkahiusang sapa. Ug kung unsa ang buhaton sa usa, kinahanglan buhaton sa lain".
Unya ako hingpit nga mitugyan ngadto sa iyang Kabubut-on, bisan tuod ako mibati og usa ka dako nga pagsalikway sa relasyon sa hustisya.
Ang akong matam-is nga Jesus mibalik ug mipadayon:
“Kon nahibalo ka lang
-unsa ang gasto nako sa paggamit sa akong hustisya e
- unsa ko kamahal sa mga binuhat!
Ang paglalang alang kanako
- unsa ang lawas alang sa kalag,
-unsa ang panit sa prutas.
Na-link ko sa tawo nga padayon nga aksyon. Apan ang mga butang nga binuhat nagtabon kanako,
sama nga ang lawas sa tawo nagtabon sa iyang kalag. Apan, kon wala ang kalag, ang lawas walay kinabuhi.
Sa samang paagi giduol ko ang tawo pinaagi sa tanang binuhat nga mga butang. Gihikap nako siya ug gitipigan ang iyang kinabuhi.
Nagtago ako sa kalayo
ug hupaya ang tawo sa iyang kainit.
Kong ako dili pa siya, ang kalayo dili makahatag ug kainit; Kini sama sa kalayo sa usa ka dibuho, walay kinabuhi.
Sa diha nga ako miduol sa tawo uban sa kalayo,
wala siya makaila kanako, ni mangumusta kanako.
Naa ko sa tubig
ug, pinaagi niini, ako miduol sa tawo, nagtagbaw sa iyang kauhaw. Kung wala ka sa tubig, dili kini makapatagbaw sa imong kauhaw, kini mahimong patay nga tubig.
Apan sa akong pagbisita sa tawo nga sama niini,
nilabay sa akong atubangan nga wala gani niduko iyang ulo.
Nagtago ko sa pagkaon
ug ako moduaw sa tawo, nga nagahatag sa pagkaon sa iyang bahandi, kusog ug lami.
Kung wala ako sa pagkaon kaniadto,
bisag mokaon siya, gutomon gihapon ang tawo.
Bisan pa niana, bisan siya makadawat sa iyang pagkaon gikan Kanako, ang tawo mitalikod kanako.
Nagtago ako sa adlaw ug nagbisita sa tawo nga adunay kahayag ug kainit halos sa tanang panahon.
Apan ang dili mapasalamaton nga tawo motubag niining tanan uban ang kanunay nga mga paglapas.
Giduaw ko ang tawo gikan sa tanang butang ,
- gikan sa hangin nga imong giginhawa, gikan sa humot nga mga bulak,
-gikan sa kahayag ug makaparepresko nga hangin, gikan sa dalugdog nga mibuto,
-sa tanan.
Dili maihap ang akong mga pagbisita. Nakita ba nimo kung giunsa nako paghigugma ang tawo?
Ug ikaw, nga anaa sa Akong Kabubut-on, apil Kanako sa diha nga Ako mobisita sa tawo aron sa pagpadayon sa iyang kinabuhi.
Busa ayawg kakurat kon ikaw usahay nalangkit uban Kanako sa akong mga buhat sa pagkamatarong.”
Nakakaplag sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, nabug-atan ako sa dugay nga pagkawala ni Jesus.Nag-ampo ko ug mibati nga adunay tawo sa akong luyo.
Wala makaamgo nga si Jesus diay, nahadlok ko ug nangurog.
Unya siya nagpakita sa iyang kaugalingon, mitunol sa iyang bukton kanako ug, mikupot sa akong kamot diha sa iyang,
Giingnan ko niya:
"Ayaw kahadlok, Luisa, ako kini."
Kay nasamok ko ug gikapoy sa paghulat niya, giingnan nako siya :
"Kini mao ang dayag, Jesus, nga ikaw wala nahigugma kanako sama sa kaniadto. Gikuha nimo ang tanan gikan kanako, bisan ang akong pag-antos.
Ikaw nalang ang nahabilin nako.
Pero kanunay ka mawala ug wala ko kabalo unsa akong buhaton o asa ka makit-an. Ah! Tinuod kini; dili na nimo ako love."
Gibuhat ni Jesus ang usa ka seryoso nga aspeto, nga puno sa dignidad nga makapukaw sa kahadlok . nag-ingon :
“Nasakitan ka sa akong pag-ingon nga dili ko nimo higugmaon sama sa una.
Pag-amping, tungod kay ang gamay nga pagduhaduha bahin sa akong gugma mao ang labing grabe nga sala sa akong mga mata!
Busa, dili ba ako nahigugma kanimo? Wala ko nahigugma nimo?
Ug ang tanang grasya nga akong gihatag kanimo ug nga akong giandam alang kanimo walay bili sa imong mga mata?"
Nalibog ko ug nahadlok sa dihang nakita nako ang estrikto nga kinaiya ni Jesus.
Sa kahiladman sa akong kasingkasing, nananghid ko niya nga pasayloon ko niya ug kaluy-an ko.
Uban sa mas tam-is nga hangin, siya miingon kanako:
"Isaad kanako nga dili na nimo kini balikon pag-usab. Aron ipakita kanimo nga gihigugma ko ikaw, gusto ko nga paantuson ka pinaagi sa pagpaambit sa akong mga kasakit kanimo ."
Human ako gipaantos og gamay , mipadayon siya :
"Karon gusto nakong ipakita nimo kung unsa ko ka love nimo."
Gipakita niya kanako ang iyang bukas nga Kasingkasing, diin migawas ang dagkong mga dagat.
- gahum, - kaalam, - pagkamaayo,
-sa gugma, -sa katahum ug -sa kabalaan.
Sa tunga sa matag usa niini nga mga dagat gisulat:
“Luisa, anak nga babaye sa akong Pagkadako, Luisa, anak sa akong Gahum, Luisa, anak sa akong Kaalam;
Luisa, anak sa akong Kaayo, Luisa, anak sa akong Gugma; Luisa, anak sa akong Katahum, Luisa, anak sa akong Balaan. Sa dugang nakong nakita kining mga butanga, mas naglibog ko.
Ug si Jesus mipadayon :
"Nakita ba nimo kung giunsa ko ikaw gihigugma:
- ang imong ngalan wala lang nahisulat sa akong Kasingkasing
-apan usab sa matag usa sa akong mga kinaiya?
Ang imong ngalan nga nahisulat sa akong Kasingkasing nagbukas sa bag-ong mga sulog kanimo
-Salamat, Kahayag, Gugma, ug uban pa.
Apan bisan pa niining tanan, niingon ka nga wala ko nimo higugmaa? Giunsa nimo pagduda ang ingon nga butang?"
Si Jesus lamang ang nakahibalo kon unsa ako kasubo sa paghunahuna nga nakapasilo kaniya, ug kini, diha mismo sa iyang presensya.
Oh! Diyos ko, kasakit! Pagkamakalilisang nga mahimong sad-an!
Naa ko sa akong naandan nga kahimtang.
Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, diin iyang giablihan ang gamay nga pultahan.
Pagbutang sa akong mga bukton sa pultahan,
Gilingi niya ang iyang ulo sa sulod aron tan-awon kung unsa ang gibuhat sa mga binuhat. Uban ni Jesus akong nakita.
Kinsa ang makahulagway sa tanang kadautan nga nakita didto:
- ang mga sala nga gihimo batok kang Jesus e
- ang mga silot nga mahulog sa mga binuhat.
Usa ka makalilisang nga talan-awon!
Nakita usab nako ang atong kabus nga nasud nga naigo sa mga silot sa Diyos. Unya mihunong ako sa pagtan-aw ni Jesus,
nga puno sa kalumo, gugma ug bisan kasakit.
Paghinumdom niini pipila ka adlaw ang milabay
Wala nako mausab ang iyang kinaiya sa mga binuhat, giingnan nako siya :
"Ang akong gugma ug ang akong kinabuhi.
Tan-awa kon sa unsang paagi nag-antos ang atong minahal nga mga igsoon. Dili ka ba maluoy?
Unsa ka andam kong dawaton nga antuson ang tanan
aron mapugngan sila nga madaot niini nga mga silot.
Hinumdumi nga kini usa ka katungdanan nga naa kanako gikan sa kahimtang sa akong kalag nga biktima, pagsunod sa imong panig-ingnan.
Wala ba nimo giantos ang tanan para kanamo?
Dili nimo gusto nga siya mag-antos aron maluwas niini nga mga silot; dili ka ba gusto nga ilugon ko ikaw, ikaw nga nag-antos pag-ayo?"
Si Jesus mibabag kanako :
"Ah! Anak ko, ang tawo nakaabot sa usa ka lebel sa pagkadautan nga ako makatan-aw kaniya sa kalisang.
Makabantay lang ko para nimo.
Sa pagpangita diha kanimo sa kalumo sa akong Katawhan ug sa akong mga pag-ampo, ako nahimong puno sa kalooy.
Ug, tungod sa akong gugma kanimo, luwason ko ang mga kinabuhi.
L'homme a besoin de sévères purifications. Autrement, ang ne verra pas la réalité,
ni tul-iron niya ang iyang mga sayop sa pagdrayb.
Mao nga, aron malibog kini ug mabag-o ang mga butang. Akong uyogon ang tanan. Mag-imbento ko og bag-o ug dili matag-an nga mga silot nga dili niya makit-an ang gigikanan.
Apan ayawg kahadlok.
Alang sa imong gugma ipagawas ko ang bahin sa kabuhatan tungod kay gibati ko kanimo kung unsa ang naa nako sa akong Katawhan:
pakighiusa sa tanang binuhat
Tungod niini, lisud alang kanako ang pagsukol sa imong mga hangyo, nga maluoy kanimo. ”
Sa ulahi, akong nakit-an ang akong kaugalingon sa gawas sa akong lawas sa taas kaayo nga dapit, diin akong nakit-an ang akong Langitnong Inahan, ang among namatay nga Arsobispo, ang akong mga ginikanan,
ug ang akong matam-is nga Jesus diha sa mga bukton sa obispo.
Sa dihang ang naulahi nakakita kanako, iyang gibutang si Jesus sa akong mga bukton, nga nag-ingon:
"Kuhaa siya, anak ko, ug paglipay diha kaniya." Kausa sa akong mga bukton.
Si Jesus miingon kanako :
"Minahal nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on,
Gusto ko nga bag-ohon ang imong mga bugkos sa dako nga Gasa sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on.
Ug gusto ko nga mga saksi alang niini nga panghitabo:
akong minahal nga inahan,
ang bishop kinsa miapil sa inyong espirituhanong direksyon sa dinhi pa siya sa yuta, ug sa inyong mga ginikanan.
Sa ingon mas lig-on ka nga makumpirma sa akong Kabubut-on, madawat nimo ang tanan nga mga benepisyo nga gilakip sa akong Kabubut-on.
Ug kini nga mga saksi mao ang una nga makadawat sa mga epekto sa himaya nga kauban sa imong Kinabuhi sa akong Kabubut-on.
Ikaw usa lamang ka atomo sa akong Kabubut-on.
Apan niini nga atomo akong gibutang ang tanang butang ug ang kusog sa akong Kabubut-on. Sa paagi nga kung molihok ka, ang dako nga dagat sa akong Kabubut-on makadawat sa imong paglihok ug ang mga tubig niini masamok.
Pinaagi niini nga kasamok, ang mga tubig niini nagpagawas sa kabag-o ug mga pahumot. Ug sila moawas alang sa kaayohan sa Langit ug sa yuta.
Ang usa ka atomo gamay, gaan ug dili makahimo sa pagsamok sa tibuuk nga dagat sa akong Kabubut-on. Apan kung kini nga atomo adunay sulud sa akong Kabubut-on,
makahimo sa bisan unsa.
Ug hatagan ko nimog luna para makabuhat ko ug uban pang balaang mga buhat diha kanimo nga dinasig sa akong Kabubut-on.
Mahisama ka sa usa ka bato nga gisalibay ngadto sa usa ka tuboran: sa diha nga kini mohapak sa tubig, kini mohimo sa mga balud, ang tubig mokurog ug mopagawas sa iyang kabag-o ug kahumot.
Ang bato dili makapaawas sa tuburan
tungod kay wala kini naglangkob sa unod sa akong Kabubut-on.
Apan ang imong atomo, tungod kay kini adunay sulud sa akong Kabubut-on,
- dili lamang kini makauyog ug makatay-og sa akong tibuok dagat,
-apan gibahaan usab niini ang Langit ug Yuta.
Sa usa ka gininhawa imong masuhop ang akong Kabubut-on ug ang tanang kalipay nga anaa Niini. Ug, gikan sa sunod, imong ipagawas kini.
Sa matag higayon nga buhaton nimo kini, imong padaghanon ang akong Kinabuhi ug ang Akong mga Panalangin .
Sa Langit, ang Bulahan
- pahimusli ang tanang kalipay nga giapil sa akong Kabubut-on, ug
- sila nagpuyo ingon nga sila uban kaniya.
Apan dili nila mahimo nga padaghanon ang akong Kabubut-on, tungod kay ang mga merito gitakda diha kanila.
Busa, mas malipayon ka kay kanila.
Kay makadaghan ka
-akong kinabuhi,
- Kabubut-on ko e
- ang tanan nga mga benepisyo nga anaa niini.
Malipayon nga magpuyo diha kanimo, ang akong Kabubut-on molihok. Nanginahanglan siya sa imong mga lihok para modaghan ko.
Kung molihok ka, nabalaka ko nga naa sa akong Kabubut-on nga makadaghan pinaagi sa imong mga aksyon.
Kinahanglan nga magmabinantayon ka aron dili ka masipyat sa bisan unsang butang!"
Naghunahuna ko sa akong kaugalingon: "Kon ang usa ka buhat nga gihimo sa Kabubut-on ni Jesus hilabihan ka dako, unsa ka daghan niini nga mga buhat, alaut, akong gipasagdan!"
Ang akong matam-is nga Jesus, nga miduol kanako sa akong sulod, misulti kanako:
"Akong
anak nga babaye ,
naa sa akong Kabubut-on
- ang miaging buhat e
- ang buhat sa pag-uswag.
Ang miaging buhat
mahitabo kung ang kalag, sa sinugdanan sa adlaw ,
- ayoha ang iyang kabubut-on sa akoa,
-pagkumpirma nga gusto niya nga mabuhi ug molihok lamang sa akong Kabubut-on.
Uban niini nga buhat iyang gipaabut ang tanan niyang mga buhat ug gibutang kini sa akong Kabubut-on. Uban niining una nga pagtugot,
- ang adlaw sa akong Kabubut-on mosubang ug
-Ang akong kinabuhi gipadaghan sa tanan nga mga buhat, sama sa usa ka karon nga buhat.
Bisan pa, ang miaging buhat mahimong matabonan sa pipila nga mga kinaiya sa tawo:
- kaugalingong kabubut-on,
- pagtamod sa kaugalingon,
- pagpabaya, ug uban pa.
Kining tanan sama sa mga panganod
- barog atubangan sa adlaw e
-nga naghimo sa iyang kahayag nga dili kaayo hayag.
Ang kasamtangang buhat , sa laing bahin,
kini dili ubos sa pagpanghilabot sa mga panganod, apan adunay bentaha sa pagsabwag sa tanan nga mga panganod.
Ang uban nga mga adlaw misubang, diin ang akong Kinabuhi nagpadaghan sa iyang kaugalingon nga adunay labi ka kusog nga kahayag ug kainit aron maporma ang daghang bag-ong mga adlaw, usa nga labi ka matahum kaysa sa lain.
Ang duha nga mga aksyon gikinahanglan :
ang nauna nga buhat naghatag kusog, nagmando sa kasingkasing ug mao ang sukaranan sa karon nga buhat.
Ang kasamtangan nga buhat nagpreserbar ug nagpalapad sa miaging buhat ».
Naa sa akong naandan nga kahimtang,
Akong gipamalandong ang mga Oras sa Pag-antos sa akong minahal nga Hesus, ilabina ang higayon nga miatubang siya kang Pilato , kinsa nangutana kaniya mahitungod sa iyang Gingharian.
Si Jesus miingon kanako :
"Anak ko, mao kadto ang unang higayon sa akong yutan-ong kinabuhi nga akong nakaplagan ang akong kaugalingon sa atubangan sa usa ka dili Judio nga lider. Siya nangutana kanako mahitungod sa akong Gingharian ug ako mitubag :
“Ang akong gingharian dili iya niining kalibotana.
Kon gikan pa siya niining kalibotana, ang mga lehiyon sa mga anghel manalipod kanako.
-Akong giablihan ang akong Gingharian ngadto sa mga Hentil ug
Akong gipahibalo kanila ang akong langitnong doktrina.
Tinuod gayod kini nga si Pilato miingon kanako: "Hari ka ba?"
Gitubag dayon nako:
"Oo, Hari Ako. Ug mianhi ako niining kalibotana aron ipadayag ang Kamatuoran."
Niining mga pulonga gusto nakong ablihan ang dalan sa iyang hunahuna aron siya makaila kanako.
Kay natandog sa akong tubag, nangutana siya, "Unsa ang kamatuoran?"
Apan wala siya maghulat sa akong tubag ug, ingon nga resulta, dili nako siya mapahimuslan sa akong pagpasabot.
"Gisultihan ko unta siya :
“Ako mao ang Kamatuoran; ang tanan nga ania Kanako Kamatuoran.
Ang Kamatuoran mao ang akong pasensya taliwala sa daghang mga insulto.
Siya ang akong buotan nga tinan-awan sa daghan kaayong pagbiaybiay, pagbutangbutang ug pagtamay. Siya ang akong affable ug madanihon nga kinaiya sa taliwala sa mga kaaway nga akong gihigugma bisan kung sila nagdumot kanako.
Même s'ils veulent me tuer, Je les aime, Je veux les embrasser et leur donner la vie.
Mes Paroles solennelles, pleines de Sagesse céleste, sont vérité Tout en Moi est Vérité.
Kini nga Kamatuoran labaw pa sa usa ka halangdon nga pagsubang sa adlaw, matahum ug hayag. Gipakaulawan niya ang iyang mga kaaway. Gipapukan niya sila sa iyang tiilan."
Sinsero akong gipangutana ni Pilato ug gitubag dayon nako siya. Si Herodes, sa laing bahin, nangutana kanako uban ang malisya
Usa pa, wala nako siya gitubag bisan unsa.
Gipadayag ko ang akong kaugalingon ngadto sa mga sinsero nga nagtinguha nga makakat-on sa balaang mga butang, gipadayag ko kanila ang labi pa sa ilang gilauman nga mahibal-an.
Sa laing bahin, nagtago ako gikan sa mga mausisaon ug daotan.
Sa diha nga sila mosulay sa kataw-anan kanako, ako sila tagoan ug maglibog kanila. Sa paagi nga gibiaybiay ko sila.
Apan, tungod sa kamatuoran nga ang akong tawo gipuy-an sa Kamatuoran, Siya usab nagpakita sa iyang kaugalingon ngadto kang Herodes:
- ang akong kahilum sa wala pa ang iyang kontra nga pagsukitsukit,
- ang akong kasarangan nga panagway,
-Ang akong kinaiya nga puno sa kaayo,
- ang dignidad ug kahalangdon sa akong Persona
kini alang kaniya daghang mga kamatuoran, mga kamatuoran nga naglihok ».
Naghunahuna ko: “Ang akong buotan nga Jesus nausab gikan kanako.
Nalipay siya sa akong pag-antos pinaagi sa pag-apil sa iyang mga lansang, tunok ug krus. Karon kanang tanan wala na.
Wa na siya malipay nga gipaantos ko niya.
Ug kung mag-antos ako, wala na siya magtagad niini sama kaniadto ». Samtang ako naghunahuna mahitungod niini, ang akong matam-is nga Jesus, sa akong sulod, nanghupaw. Ug siya miingon kanako:
"Anak ko,
kung ikaw adunay mas taas nga interes,
ang dili kaayo importante mawad-an sa kaanyag ug kaanyag. Gitan-aw namo sila nga walay pagtagad.
Ang krus nagbugkos sa kalag ngadto sa Dios.
Apan kinsay nagpakaon niini ug nagpatubo niini hangtod sa kinapungkayan niini? Kini ang akong Kabubut-on.
Ang Akong Kabubut-on lamang ang naghimo sa akong labing taas nga mga resolusyon sa usa ka kalag.
Kung dili sa akong Kabubut-on, bisan ang krus , bisan pa puno sa Gahum ug Kahalangdon, makapahunong sa kalag sa tunga.
Oh! Kay daghan ang nag-antos.
Pero kay daghan man sila
nga kulang sa makugihong pag-amuma sa akong Kabubut-on.
Dili gyud sila mamatay sa kabubut-on sa tawo. Ingon nga gibabagan, ang Balaan nga Kabubut-on dili makadala sa kalag ngadto sa kinatumyan sa Balaan nga Pagkabalaan.
Moingon hinuon ka nga nahanaw na ang mga lansang, tunok ug krus. Apan kini dili tinuod akong anak nga babaye; kini dili tinuod!
Sa pagkatinuod, ang imong krus gamay ug dili kompleto.
Karon, pinaagi sa akong Kabubut-on, kini milapad.
Ang matag buhat nga imong buhaton sa akong Kabubut-on usa ka lansang sa imong kaugalingon nga kabubut-on.
Kung ang imong kabubut-on nagpuyo sa akong Kabubut-on, kini nagpalugway sa kaugalingon hangtod sa punto
- mikaylap sa tanang binuhat e
-aron ibalik kanako, sa ilang ngalan, ang kinabuhi nga akong gihatag kanila.
Busa ibalik mo kanako ang kadungganan ug himaya nga tungod niini gibuhat ko sila. Sama sa imong kabubut-on - naunlod sa akoa -
molapad, mao usab ang imong krus.
Dili na kini usa ka krus alang lamang kanimo, kondili alang sa tanang binuhat. Usab, nakita ko ang imong krus bisan asa,
dili sama sa una, nga diha ra nimo akong nakita. Karon nakita ko kini sa tanang binuhat.
Ang imong paghiusa sa akong Kabubut-on, nga wala’y bisan unsang personal nga interes, wala’y katuyoan
-nga sa paghatag kanako kung unsa ang utang sa tanan nga mga binuhat kanako, ug
- sa pagtanyag sa tanang binuhat sa tanang kaayohan nga anaa sa akong Kabubut-on.
Kini usa lamang ka balaan nga Kinabuhi, dili usa ka tawo.
Ug ang akong Kabubut-on lamang ang nag-umol sa balaang pagkabalaan sa kalag.
Ang imong unang mga krus gilakip sa pagkabalaan sa tawo. Ang tawo, ingon nga siya balaan, dili makahimo sa dagkong mga butang, mga gagmay lamang.
Mas ubos pa ang iyang mahimo
- nagpataas sa iyang kalag ngadto sa lebel sa Pagkabalaan sa iyang Magbubuhat,
-pag-apil sa mga buhat sa iyang Magbubuhat.
Ang tawo kanunay nga nailalom sa intrinsic nga mga limitasyon sa mga binuhat.
Apan ang akong Kabubut-on, nga nagguba sa tanan nga mga babag tali sa tawo ug sa dios, makahulog sa kalag ngadto sa kadako sa balaan.
Busa ang tanan nahimong dako diha kaniya:
ang krus, ang mga lansang, pagkabalaan, gugma, pag-uli, ug uban pa.
Ang akong tumong alang kaninyo labaw pa sa pagkabalaan sa tawo, bisag kinahanglan una nakong buhaton ang gagmay nga mga butang diha kaninyo. Ug nalipay kaayo ko sa pagbuhat niini!
Ug gihimo ko ikaw nga pag-uswag sa gihapon, samtang ikaw buhi sa akong Kabubut-on.
Nalipay ako pag-ayo kon makita ko ang imong pagkagamay, ang imong pagkawalay kapuslanan migakos sa akong kadako, aron hatagan ako ug himaya ug dungog sa ngalan sa tanan ug tanan.
Kini nagduso kanako sa pagbalik sa tanang katungod sa mga binuhat ug
kini nakapalipay kanako pag-ayo nga ako walay kalipay sa bisan unsa nga butang.
Busa, ang imong krus ug ang imong mga lansang mao ang akong Kabubut-on nga, pinaagi sa paglansang sa imong kaugalingong kabubut-on, nagdala sa tinuod nga paglansang diha kanimo, naghimo niini nga sama sa Mennae.
Gipanamkon ako nga gilansang sa krus, nabuhi ako nga gilansang sa krus ug
Namatay ko nga gilansang sa krus.
Gipadayon ko ang pag-amuma sa akong Krus
pinaagi sa pagtuman sa Balaanong Kabubut-on lamang.
Busa gilansang ako sa krus alang sa matag usa sa mga binuhat. Ug ang akong Krus nagbutang sa iyang selyo sa matag usa kanila ».
Sa diha nga ako anaa sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus kanunay moabut.
Niining higayona, sa pag-abot niya, iyang gipatong ang iyang ulo sa akoa ug miingon :
"Anak ko,
Kinahanglan kog pahulay.
Ang Uncreated Intelligence nagtinguha nga mopahulay sa gibuhat nga Intelligence.
Apan aron mahibal-an ang usa ka hingpit nga pagpahulay sa imong salabutan, kinahanglan nga makit-an niini ang tanan nga himaya ug katagbawan nga nautang kanako sa tanan nga uban pang mga salabutan.
Mao nga gusto nako nga madugangan ang imong kahanas.
Ug dili ako malipay hangtod nga ang akong Kabubut-on ibutang kanimo ang tanan nga kinahanglan ihatag sa uban kanako ».
Unya gihuyop niya ang akong salabutan . Alang sa mga shot sa kahayag,
nahimong konektado sa tanang mga espiritu nga migula gikan sa mga kamot sa Magbubuhat.
Ang matag linya miingon:
"Himaya, Adoration, Honor, Gugma, Pasalamat sa atong tulo ka santos nga Dios".
Unya si Jesus miingon kanako :
“Ah! Oo! Karon makakita na kog kapahulayan sa imong salabutan.
Tungod kay nadawat nako ang pag-ila ug pagbinayloay sa gibuhat nga salabutan. Ang binuhat nga espiritu naghiusa sa wala binuhat nga Espiritu ".
Unya gidukot niya iyang ulo sa akong kasingkasing
ug daw wala siya makakaplag ug hingpit nga kapahulayan didto.
Gipadayon niya ang pagbutang sa iyang Baba sa akong kasingkasing ug pagginhawa, sa matag Gininhawa, modako ang akong kasingkasing.
nag-ingon :
“Anak ko, determinado ko nga mangitag kapahulayan.
Ug gusto ko nga moginhawa sa imong kasingkasing
nga ibutang diha kaniya ang tanang gugma nga nautang kanako sa uban nga mga binuhat.
Ang akong pahulay dili mahimong perpekto
sa wala pa makadawat og tumbas alang sa Gugma nga akong gihatag.
Gusto kong makit-an sa imong kasingkasing ang gugma nga utang sa tanang binuhat kanako.
Ang Akong Kabubut-on mobuhat niini nga milagro diha kanimo ug ang imong kasingkasing mokanta sa usa ka nota sa ngalan sa tanan. Kini nga nota mahimong: "Gugma ".
Iyang gipahiluna ang iyang Ulo sa akong kasingkasing pag-usab ug gipapahulay kini didto. Pagkanindot nga makita si Jesus nga mipahulay! Unya nawala siya.
Pero nibalik dayon siya.
Niining higayona gusto niya nga mangita og pahulay sa akong mga kamot ug dayon sa akong mga abaga.
Morag gusto niyang susihon
kon ang akong tibuok nga tawo miuyon ug makahatag kaniya ug pahulay.
nag-ingon :
"Akong minahal, unsa ko kamahal nimo!
I concentrate diha nimo ang tanang Gugma nga gituyo para sa uban pero gisalikway.
Akong nasabtan diha kanimo ang lanog sa akong Mamugnaong Pulong
"Buhaton nato ang tawo sa atong dagway ug dagway".
Ug akong nakita nga kining Pulong natuman diha kanimo.
Ah! Ang atong Kabubut-on lamang ang makapabalik sa tawo sa iyang gigikanan.
Ang atong Kabubut-on magbutang sa kabubut-on sa tawo ang timaan sa tanang diosnong mga hiyas. Ug, human kini mahiusa sa atoa, kini ibutang sa mga bukton sa Magbubuhat.
Kini nga kabubut-on sa tawo dili na matuis sa sala sama kaniadto.
Apan mibalik siya nga putli, matahum ug sa dagway sa iyang Magbubuhat.
Gusto ko nga madawat nimo ang imprenta sa akong Kabubut-on sa imong kabubut-on
nga bisan ang Langit o ang yuta wala makamatikod sa usa ka kabubut-on nga naglihok diha kanimo lahi sa Balaang Kabubut-on.
Sila mobati nga nabug-atan niining Balaan nga Kabubut-on diha kanimo. Busa andama ang imong kaugalingon sa pagdawat sa tanan gikan Kanako ug pagpabilin nga matinud-anon Kanako."
Sa ulahi, si Jesus mibalik nga masulob-on ug miingon kanako :
“Naguol ko kon maghunahuna ang mga binuhat
-nga strikto ko ug
-nga gusto ko nga gamiton ang Hustisya labaw pa sa Kaluoy.
Naglaum sila nga silotan Ko tungod sa gamay nga sala. Oh! Naguol kaayo ko.
Ingon nga kini modala kanila sa pagtalikod gikan Kanako.
Ug bisan kinsa nga magpalayo Kanako dili makadawat sa hingpit nga pagpuga sa Akong Gugma.
Hinuon, sila ang dili ganahan nako. Nagtuo sila nga estrikto ko ug halos makahadlok.
Kung gitan-aw lang nila ang akong kinabuhi,
sila makakita nga Ako migamit lamang sa usa ka buhat sa hustisya sa pagpanalipod sa balay sa akong Amahan,
Gikuha ko ang mga pisi ug gipapahawa ang mga naglapas sa Templo.
Ang tanan sa akong kinabuhi walay lain kondili si Mercy. Ang Akong Panamkon kay Kaluoy,
Ang akong Pagkatawo mao ang Kaluoy, ang akong mga Pulong Kaluoy, ang akong mga buhat Kaluoy, ang akong mga Lakang Kaluoy,
ang Dugo nga akong giula mao ang Kaluoy, ang akong mga pag-antos mao ang Kaluoy.
Natuman ko ang tanan sa Kaluoy sa akong Gugma. Apan daghan ang nahadlok Kanako.
Bisan kung sila kinahanglan nga mahadlok sa ilang kaugalingon labaw pa kaysa kanako ".
Naghunahuna ko, "Ngano nga ang espirituhanong kinabuhi adunay daghang mga pagbag-o? Sa diha nga adunay usa nga maghunahuna nga sila anaa sa husto nga dalan, sa labing wala damha nga higayon, sila molukso ngadto sa pikas nga bahin.
Busa, nag-antus kami sa dili maihap nga mga luha,
- sakit nga luha hangtod sa punto nga nagdugo ang kasingkasing. Kini nga mga pagbag-o naglangkob sa usa ka padayon nga pagkamartir ».
Unya ang akong matam-is nga Jesus misulod kanako ug misulti kanako :
"Anak ko,
tinuod nga ang espirituhanong kinabuhi usa ka padayon nga pagkamartir.
Sama kini sa una ug labing dako sa mga martir: ang akong kaugalingon.
Kinahanglan nga moagi sa daghang mga pagbag-o aron tugutan ang espirituhanong kinabuhi nga makaabut sa iyang gidak-on, aron kini mahimong halangdon, matahum ug hingpit.
Kon ang lawasnon nga kinabuhi, nga dili kaayo importante kay sa espirituhanon nga kinabuhi,
- kinahanglan niyang masinati ang dili maihap nga mga pagbag-o aron makab-ot ang pagkahamtong, labi pa kini nga tinuod alang sa espirituhanon nga kinabuhi.
Ang espirituhanong kinabuhi gisundog sa natural nga kinabuhi.
Hunong sa makadiyot sa daghang mga pagbag-o nga nagpaila sa natural nga kinabuhi.
Ang pagkatawo gipanamkon sa sabakan.
Ug kini nagpabilin didto sulod sa siyam ka bulan aron mahimong gamay nga lawas. Sa diha nga ang lawas maporma, kini mapugos sa paggawas.
Kung gusto pa niya nga magpabilin sa sabakan , namatay na unta siya.
Kulang sa luna nga motubo, kini makahuot,
- nagpameligro sa iyang kinabuhi ug sa iyang inahan.
Kung ang natural nga kinabuhi gipanamkon sa gawas sa sabakan,
-kinsa ang maghatag sa dugo ug init nga gikinahanglan para sa pagporma sa gamay nga lawas? Ug bisan kung mahimo,
- ang pagkontak sa hangin makaguba sa malumo nga mga bukton niining gamay nga lawas.
Karon hunahunaa kung unsa nga pag-atiman ang kinahanglan ihatag sa usa ka bag- ong natawo
sa panahon human sa iyang pagkahimugso.
Ang init, katugnaw o dili igo nga pagpasuso mahimong mosangpot sa kamatayon.
Kung ang bata gihatagan ug pagkaon gawas sa gatas,
dili makausap niini ug kini mahimong mahulga sa kinabuhi.
Unya moabut ang panahon sa diha nga ang bata makakaon sa ubang mga pagkaon , mahimo nga walay diaper ug sa paghimo sa unang mga lakang.
Nakita nimo? Sayong bata pa kami ug ang bata nakasinati na sa dili maihap nga mga pagbag-o.
Unsa ang atong isulti kon, sa dihang atong ibutang ang bata sa yuta aron siya makahimo sa iyang unang mga lakang,
nadaog ba siya sa kahadlok, naghimo sa mga talan-awon sa kasuko, mga luha ug gahi nga pagdumili?
Makapasubo kini, tungod kay ang bata dili makaabot sa pagkahamtong kon siya kanunay nga nagpabilin sa mga bukton sa inahan. Kini kulang sa gikinahanglan nga mga ehersisyo, dili kini makakuha og kusog ug dili kini molambo.
Atong tagdon karon ang tinuod nga espirituhanong kinabuhi.
Gipanamkon kini sa akong sabakan.
Kini gilangkoban sa akong Dugo, akong Gugma ug akong Gininhawa. Unya gipakaon ko siya sa akong tiyan ug gilibotan siya sa akong mga grasya.
Unya gitudloan ko siya sa paglakaw uban ang suporta sa akong mga Kamatuoran. Ang akong tumong dili ang paghimo og manyika para sa kalingawan,
apan sa paghimo sa usa ka kopya sa akong kaugalingon.
Dinhi diin ang mga pagbag-o moabut. Ang bugtong katuyoan mao ang
-aron madala ang beginner sa pagkahamtong e
-sa paghatag kaniya sa tanang mga pribilihiyo ug mga katungod sa tinuod nga espirituhanong kinabuhi.
Kay kon dili, kini magpabilin sa mga lampin.
Ug imbes nga pasidunggan ako ug hatagan ako ug himaya, kini makahatag kanakog kasubo ug kaulawan.
Pila ka mga kalag ang nagpabilin sa lebel sa bag-ong natawo o, sa labing maayo, nagpadayon sa yugto sa mga lampin.
Ang mga kalag nga nakigtambayayong Kanako aron mahimong mga kopya sa Akong Kaugalingon talagsaon kaayo."
Sa akong naandan nga kahimtang, namalandong ko sa Balaan nga Kabubut-on sa Diyos .
"Anak ko,
ang akong walay katapusan nga Kabubut-on mao ang sentro sa akong Kinabuhi sa akong Katawhan. Gikan sa akong pagpanamkon hangtod sa akong kataposang gininhawa,
kini nag-una kanako, nag-uban kanako ug mao ang inspirasyon sa tanan nakong mga lihok.
Gisundan niya ako ug gitak-opan ang akong matag buhat sulod sa iyang walay kataposang mga utlanan, diin wala silay makaplagan nga kagawasan.
Tungod sa kadako niini,
walay bisan unsa diin ang akong walay katapusan nga Kabubut-on dili modagayday o kaliwatan nga dili makahikap.
Natural lang nga ang akong Kabubut-on nag-umol sa akong mga lihok ug nagpadaghan niini alang sa tanan,
ingon nga kini gihimo nga nag-inusara alang sa matag partikular nga binuhat.
Ang Akong Kabubut-on adunay gahum sa pagpadaghan sa akong mga aksyon kutob sa gusto niini. Kini naglangkob sa tanan nga mga butang, ang tanan nga naglungtad alang sa mga binuhat sa ilang tagsa-tagsa nga mga gasa, gikan sa sinugdanan sa katawhan ngadto sa katapusan sa panahon.
Sa panahon sa akong pagpanamkon,
Ang Akong Kabubut-on nakaporma ug daghang mga konsepto Kanako
nga adunay mga binuhat, kaniadto, karon ug sa umaabot. Naghimo siya og mga rerun
sa akong mga pulong, sa akong mga hunahuna,
sa akong mga buhat ug sa akong mga lakang,
Kini nagpalapad kanila gikan sa una hangtod sa kataposang tawo nga milungtad, milungtad o angay untang naglungtad.
Ang Gahum sa Walay Katapusan nga Kabubut-on nagbag-o sa akong Dugo ug sa akong Pag-antos ngadto sa dagkong kadagatan diin ang tanan makainom.
Kung dili pa tungod sa kahalangdon sa Supremo nga Kabubut-on,
Ang Akong Katubsanan usa ra unta ka yano nga panghitabo, alang sa kaayohan sa pipila ka mga binuhat.
Ang Akong Kabubut-on wala mausab.
Kini mao ang kaniadto ug ingon nga kini sa kahangturan. Ug aduna pa.
Sa akong pag-anhi sa yuta, akong gihiusa ang akong Kabubut-on sa kabubut-on sa tawo.
Kung ang usa ka kalag dili mosalikway niini nga bugkos
apan hinoon mitugyan siya sa Kalooy sa akong Kabubut-on nga nagtugot niini
- sa pag-una niini,
- sa pag-uban kaniya,
- sa pagsunod kaniya,
unya ang tanan nga mahitabo kanako mahitabo sa maong kalag.
Sa diha nga kini naghiusa
- iyang mga hunahuna, iyang mga pulong, iyang mga aksyon,
- ang iyang mga reparasyon ug ang iyang kasarangan nga gugma
sa akong Kabubut-on palapdan ko sila ug padaghanon. Nahimo silang tambal ug tambal
- alang sa matag hunahuna, matag pulong ug matag buhat sa mga binuhat.
Sila nahimong
- bayad sa bisan unsang krimen, e
-gugma isip puli sa tanang gugma nga angay kanako ug wala gihatag kanako.
Kung dili kini mahitabo, tungod lang kay ang kabubut-on sa tawo ang sad-an
- wala niya itugyan ang iyang kaugalingon sa hingpit ngadto sa mga bukton sa Balaang Kabubut-on ug, sa ingon, wala niya kuhaon ang tanan nga anaa didto.
Tungod niini, dili siya makahatag bisan unsa sa uban.
Nasinati niya ang mga limitasyon sa tawo nga naghimo kaniya nga miserable, kabus ug sad-an sa iyang mga desisyon.
Mao nga gusto ko nga masabtan nimo
- unsa ang gipasabut sa pagkinabuhi sa akong Kabubut-on,
kutob sa mahimo nga masabtan kini sa usa ka binuhat.
Kung magkinabuhi ka sa akong Kabubut-on, ang imong kabubut-on makapanag-iya sa tanan ug ihatag mo kanako ang tanan ».
Uban niini nga mga pulong si Jesus nawala.
Sa ulahi siya mibalik nga natabonan sa mga samad,
--Ang matag usa nagporma og gamay nga selula diin
Iyang gidapit ang mga kalag sa pagdangup aron sa pagpangita sa ilang kaluwasan.
Niingon ko niya: "My love, pakitai ko sa imong selpon para makasulod ko para di na ko makagawas."
Si Jesus mitubag :
"Anak ko, walay cell alang kanimo sa akong Lawas. Kay ang usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on
-Dili ko mabuhi sa usa ka bahin nako,
-apan siya nabuhi nga naunlod sa pinakapitik sa akong Kasingkasing.
Ang pinitik sa kasingkasing mao ang sentro ug kinabuhi sa lawas sa tawo. Kung ang kasingkasing mohunong sa pagpitik, ang kinabuhi matapos.
Ang pinitik sa kasingkasing nagpalibot sa dugo.
- Paghatag init,
- pagsuporta sa pagginhawa ug
- gipadayon nila ang kusog ug paglihok sa tanan nga mga bahin sa lawas.
Kung ang pinitik sa kasingkasing dili regular, ang tanan nga kalihokan sa tawo dili makontrol.
Bisan ang salabutan mawad-an sa kalagsik, pagkamamugnaon ug hingpit nga katin-aw.
Sa paglalang sa tawo, gibutang ko ang usa ka espesyal nga tono sa iyang kasingkasing,
-usa ka tono nga gipahaum sa walay katapusan nga panag-uyon,
aron kung himsog ang pinitik sa kasingkasing,
-unya ang tanan diha sa binuhat anaa sa panag-uyon.
Ang akong Kabubut-on sama sa pinitik sa kasingkasing.
Kung ang akong Kabubut-on mopitik sa kalag, mohaum sa kabalaan ug hiyas, magmugna og panag-uyon tali sa Langit ug yuta,
- usa ka panag-uyon nga naghiusa sa Balaang Trinidad.
Ang pinitik sa akong kasingkasing nagtanyag sa iyang kaugalingon kanimo ingon usa ka kwarto aron kandadohan ka.
Sa ingon, kung ang imong kasingkasing mopitik dungan sa akoa, maghimo ka og panag-uyon sa Langit ug sa yuta.
Manghilabot ka sa nangagi, karon ug sa umaabot. Ug kamo maanaa sa tanang dapit, sa hingpit ania Kanako, ug Ako anaa kaninyo.”
Naa sa akong naandan nga kahimtang,
Naunlod ko sa Supremo nga Kabubut-on sa akong matam-is nga Hesus.
Para nako, ang matag gamay nakong buhat, nga gihimo sa Balaanong Kabubut-on, makapukaw sa pagtumaw sa bag-ong mga kalipay diha sa Labawng Kamahalan.
Ang akong buotan nga si Jesus miingon kanako :
"Anak ko,
Giangkon nako ang daghang kalipay, kalipay ug kalipay nga akong mahatag bisan unsang orasa
- bag-ong kalipay ug bag-ong mga pabor alang sa mga binuhat.
Sa matag higayon nga ang usa ka kalag molihok sa akong Kabubut-on, kini nagbukas sa usa ka wanang
diin ako makaproyekto ug bag-ong mga pabor ug bag-ong mga kalipay.
Ang Akong Kabubut-on kay dako ug motuhop sa tanang binuhat ug sa tanang butang. Sa diha nga ang akong mga pabor mogawas, sila una nga modagayday ngadto sa mga kalag nga naglihok sa akong Kabubut-on, tungod kay kini nga mga kalag mao ang unang rason.
Makahatag ko sa akong mga pabor.
Busa, sa matag higayon nga molihok ka sa akong Kabubut-on,
nagkuha ka gikan Kanako ug bag-ong mga pabor ug bag-ong kalipay e
gihatagan ko nimo ug kalipay sa pagdala sa mga binuhat aron ipaambit ang akong kalipay.
Tungod kay gusto sa akong Kabubut-on nga ipadayag kung unsa ang naa Niini, gipangita niini
- kadtong makatugot kaniya sa pagbuhat sa ingon,
- kadtong andam nga modawat sa iyang mga gasa,
- kadtong nag-andam ug luna sa ilang kalag, bisan ang pinakagamay, sa pagdeposito sa akong mga gasa.
Kung gusto sa usa ka kalag nga buhaton ang akong Kabubut-on, gisalikway niya ang iyang kaugalingon nga kabubut-on ug nagmugna alang kanako usa ka gamay nga wanang diin ibutang ang akong Kabubut-on ug ang akong mga benepisyo.
Mabalak-on ako nga nangita alang sa mga kalag nga naglihok sa akong Eternal nga Kabubut-on aron mahatagan sila sa akong mga pabor ug, sa ingon,
aron ipahibalo kanila nga ako mao ang Dios
-nga dili mahurot sa iyang bahandi ug
-kinsa kanunay adunay ikatanyag."
Naghunahuna ko:
"Si Jesus nagsulti ug daghan sa iyang Labing Balaan nga Kabubut-on.
Apan morag ang iyang mga pagtulon-an wala gani masabti sa akong kaugalingong mga kompesor.
Ako adunay impresyon nga sila nagduhaduha ug, sa presensya sa ingon ka dako nga kahayag, sila dili nalamdagan o hilig sa paghigugma niini nga dalayegon kaayo nga kabubut-on ».
Samtang ako naglingaw niini nga mga hunahuna, ang akong labing buotan nga si Jesus migakos sa akong abaga ug miingon kanako :
“Anak ko, ayaw kahibulong niini.
Kung ang usa dili mawad-an sa kaugalingon nga kabubut-on, ang usa dili makabaton bisan usa ka partial nga pagsabut sa akong Kabubut-on.
Ang kabubut-on sa tawo nag-umol sa mga panganod tali sa iyang kaugalingon ug sa akong Kabubut-on.
Kini nga mga panganod nagpugong sa tawhanong kabubut-on sa pagkahibalo sa Bili ug Epekto sa akong Kabubut-on. Apan, bisan pa niini nga mga panganod, dili siya makalimud
nga ang akong Kabubut-on mao ang Kahayag.
Dugang pa, bisan ang mga butang sa yuta dili kaayo masabtan sa tawo.
Kinsa ang makaingon, pananglitan,
- kung giunsa ko gibuhat ang adlaw,
-unsa ang gilay-on niini gikan sa yuta, o
-unsa kadaghan ang kahayag ug unsa kadaghan ang kainit niini?
Apan ang mga tawo nakakita niini ug nalingaw sa mga epekto niini.
Ang kainit niini ug ang kahayag niini nagsunod kanila bisan asa. Ug kon adunay mosulay sa pagsaka sa adlaw aron sa pagpatin-aw sa mga kinaiya niini,
ang kahayag niini makabuta kanila ug ang kainit niini molamoy kanila.
Ang tawo kinahanglan nga malingaw sa kahayag sa adlaw nga ang iyang mga mata nagduko. Kay dili makasuhid niini, kinahanglang kontento na siya sa pag-ingon nga "kini ang adlaw".
Kon mao ang makita nga adlaw nga akong gibuhat alang sa kaayohan sa tawo,
daghan pa bahin sa akong mga Kamatuoran,
-nga nagpadayag sa labi pa nga Kahayag ug Kainit, labi na ang akong mga Kamatuoran bahin sa akong Kabubut-on,
- kansang mga epekto, kaayohan ug bili walay katapusan!
Kinsa ang makasukod sa tanan nga gikinahanglan sa akong Kabubut-on?
Niini nga pangutana, ang tawo makayukbo lamang!
Labing maayo nga ipaubos ang imong ulo ug pahimusli ang kahayag ug kainit niini.
Mas maayo nga higugmaon ang akong mga Kamatuoran ug ipahiangay ang limitado nga kantidad sa Kahayag nga masabtan sa tawo nga salabutan, kaysa ibutang kini tanan sa ilawom sa pasangil nga dili masabtan ang tanan.
Kinahanglan nimong dawaton ang akong mga Kamatuoran sa samang paagi nga imong gidawat ang adlaw nga wala kini hingpit nga nasabtan.
Gipaningkamutan namon nga matagamtam ang among kahayag kutob sa mahimo, gigamit namon kini sa pagtrabaho, paglakaw ug pagtan-aw.
Ug unsa ka dako ang atong pagpaabot sa kaadlawon aron siya mahimong kauban sa iyang mga kalihokan!
Ang akong mga kamatuoran labaw pa sa kahayag sa adlaw. Apan wala sila tagda.
Wala sila gihigugma o gitinguha. Giisip sila nga walay hinungdan.
Pagkasubo!
Kung makita nako ang mga kalag nga gisalikway sila, akong gibalewala ang mga kalag ug gipasagdan ang akong mga kamatuoran sa ilang agianan sa mga kalag.
- kinsa nahigugma kanila,
- kinsay gusto nila,
-nga nagdan-ag sa ilang kahayag alang sa ilang kinabuhi ug
- kinsa nagpaila uban kanila.
Nagtuo ba kamo nga gipadayag ko na kaninyo ang tanan mahitungod sa akong mga Kamatuoran, ang mga epekto niini ug ang bili niini?
Dili, layo niini! Oh! Pila pa ka mga adlaw ang nahabilin nako aron kuhaon! Pero ayawg kaluya kung dili nimo masabtan ang tanan.
Matagbaw sa pagkinabuhi diha sa Kahayag sa akong Kamatuoran. Kini igo na alang kanako."
Nakaplagan ang akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga hiligugmaon nga si Jesus mianhi.
hangtod sa punto nga dili na makalihok.
Gikuptan ni Jesus ang akong mga kamot ug miingon kanako :
"Anak ko, tugoti ako nga buhian ka."
Dayon, mibarog tupad nako ug mibutang sa akong mga bukton sa iyang mga abaga, siya miingon kanako:
“Karon gawasnon ka.
Hugasi ako, tungod kay mianhi ako aron makig-uban kanimo ug aron dawaton ang imong kauban nga balos.
Nakita nimo, ako usa ka Diyos nga nahimulag sa mga binuhat.
Ako nagpuyo uban kanila, Ako mao ang kinabuhi sa matag usa. Pero ginakabig nila ako nga dumuluong. Oh! Naghilak ko sa akong kamingaw !
Nag-antos ako sa samang kapalaran sa adlaw. Sa matag gutlo sa iyang kinabuhi,
ang adlaw nagpuyo taliwala sa mga binuhat uban sa iyang kahayag ug sa iyang kainit. Walay pertilidad nga dili gikan kaniya.
Pinaagi sa kainit niini giputli niini ang yuta sa mga hugaw niini.
Ang iyang kinitaan, nga iyang gibubo sa tanan nga kahalangdon, dili maihap. Bisan pa, sa iyang gitas-on, siya nagpuyo nga nag-inusara.
Ug ang tawo wala gani maghatag ug pasalamat o lihok sa pagpasalamat ngadto sa Magbubuhat alang niini nga adlaw.
Ako usab nag-inusara, kanunay nga nag-inusara!
Ug bisan pa, taliwala sa mga tawo, ako mao
- ang Kahayag sa ilang mga hunahuna,
- ang tingog sa ilang mga pulong,
- ang makina sa ilang mga aksyon,
- Mga lakang sa ilang mga lihok,
- palpitations sa ilang kasingkasing.
Gibiyaan ako sa dili mapasalamaton nga tawo,
Wala gyud ko nitanyag ug "salamat" o " Gihigugma tika ".
Gibati ko nga gibiyaan sa kaalam sa tawo tungod kay gigamit niya ang kahayag nga akong gihatag kaniya alang sa iyang kaugalingon nga katuyoan, usahay bisan sa pagpasakit kanako.
Wala ako sa mga pulong sa tawo nga kanunay nagpasipala kanako.
Wala ko sa mga lihok sa tawo nga sagad mubuhat sa pagpatay nako. Wala ako sa mga tunob sa tawo.
Ako usab sa iyang kasingkasing, usa ka kasingkasing
mibalik sa pagsuway e
hilig sa paghigugma sa tanan nga dili Kanako.
Oh! Pagkadako sa kabug-at niining kamingaw kanako!
Apan ang akong gugma ug ang akong kahalangdon dako kaayo (mas dako pa kay sa adlaw),
Hinaot nga ipadayon ko ang akong lumba, kanunay nga mangita ug kalag nga andam nga mouban kanako taliwala sa akong pag-inusara!
Kung makit-an nako ang ingon nga kalag,
Giubanan nako siya ug gipuno siya sa akong mga grasya. Mao nga nianhi ko nimo.
Gikapoy na kaayo ko sa kamingaw! Ayaw gayod ako pasagdi nga mag-inusara, anak ko ."
Namalandong ko sa mga Oras sa Pag-antos ni Jesus, sa dihang nakita nako si Hesus nga miadto sa iyang Inahan ug nangayo kaniya sa iyang panalangin.
Unya ang akong pinalanggang Jesus misulti kanako sa akong sulod:
"Akong anak, sa wala pa ang akong gugma, gusto nako nga panalanginan ang akong Inahan ug panalanginan siya.
Apan dili lang ang akong Inahan ang gusto nakong panalanginan, kondili ang tanang buhi ug walay kinabuhi nga mga binuhat. Nakita ko ang huyang nga mga binuhat, natabonan sa mga samad.
Sila mga kabus, ug ang akong kasingkasing mipitik sa kasakit ug malumo nga kalooy alang kanila, ingon sa akong giingon sa atubangan sa akong Inahan:
"Kabus nga tawo, giunsa nimo pagkahulog!
Gipanalanginan ko ikaw nga makagawas sa imong kahimtang karon.
Hinaut nga ang akong Panalangin mosilsil sa triple seal diha kanimo
- Gahum,
- Kaalam ug
-Sa gugma
sa tulo ka Divine Persons.
May
- ibalik ang imong kusog,
- ayos ka nga e
- pagpauswag sa imong kaugalingon.
Ug aron mapalibutan ka sa proteksyon, gipanalanginan ko usab ang tanan nga mga butang nga akong gibuhat aron madawat nimo kini nga gisilyohan sa Panalangin sa ilang Magbubuhat.
Gipanalanginan ko ang kahayag, hangin, tubig, kalayo ug pagkaon alang kanimo, aron ikaw maputos sa akong mga panalangin.
Ug tungod kay kamo, nahulog nga mga binuhat, dili takos niini nga Panalangin, ako moagi sa akong Inahan, aron mahimong agianan.
Tungod niini, gusto nako ang mutual blessings gikan sa mga binuhat. Apan pagkaguol!
Sa baylo nga pakamaayuhon nila ako, ginasumpa nila ako kag ginapakamalaut.
Alang niini, akong anak nga babaye,
- nisulod sa akong Will e
- pagsaka sa imong mga pako sa tanang binuhat nga mga butang,
-selyohan ang tanan nga mga panalangin nga ang tanan nga mga binuhat nakautang kanako, ug
- Dad-a kining tanan nga mga panalangin sa akong malumo ug nasamdan nga Kasingkasing ".
Pagkahuman nako, si Jesus miingon kanako , nga daw gusto niya akong gantihan:
“Akong minahal nga anak, gipanalanginan ko ikaw sa espesyal nga paagi: gipanalanginan ko ang imong kasingkasing;
Gipanalanginan ko ang imong espiritu, ang imong mga lihok, ang imong mga pulong, ang imong gininhawa. Gipanalanginan ko ang tanan nga anaa kanimo ug ang tanan nga imoha ».
Gipadayon nako ang akong pagpamalandong sa mga Oras sa Pasyon.
Naghunahuna ko sa Katapusang Panihapon, sa dihang ang akong matam-is nga Jesus misulod kanako ug mihikap kanako sa tumoy sa usa ka tudlo.
Unya - kanunay sa sulod nako -
Gitawag ko niyag kusog, kusog kaayo akong nadunggan gikan sa akong pisikal nga dalunggan. Ug naghunahuna ko, "Palihog, unsaon man nako pagtawag ni Jesus niana?"
Miingon siya , "Dili nako makuha ang imong atensyon. Kinahanglan nako nga ipataas ang akong tingog aron madungog ang akong kaugalingon.
Paminaw, akong anak, sa dihang akong gisugdan ang Eukaristiya, akong nakita
ang tanang binuhat ug Ako silang tanan nagdapit kanila sa pagduol Kanako
sa tanang henerasyon, gikan sa una hangtod sa kataposang tawo, aron akong ihalad ang akong kinabuhing sakramento sa tanan.
Ug kini, dili lang kausa,
apan sa matag higayon nga sila nagkinahanglan ug pagkaon.
Gusto ko nga mahimong pagkaon sa ilang mga kalag .
Apan nasagmuyo kaayo ko sa dihang akong naamgohan nga ang akong kinabuhi sa sakramento nadawat na.
-nga walay pagtagad, pagpasagad, ug
-bisan sa paghatag kanako sa kamatayon.
Gibati nako ang kalisang niining kasagarang balikbalik nga kamatayon.
Pagkahuman, nalipay ako,
-Ako mihangyo sa Gahum sa akong Kabubut-on e
- Gitawag ko sa akong palibot ang mga kalag nga magpuyo unta sa akong Kabubut-on.
Oh! Pagkadako sa akong kalipay nga gibati niadto, nga gilibutan niining mga kalag
- nga ang Gahum sa akong Kabubut-on misuhop ug
- kansang sentro sa Kinabuhi mao ang akong Kabubut-on.
Nakita nako ang akong pagkadako kanila.
Diha kanila gibati ko nga gipanalipdan gikan sa tanang dili mapasalamaton nga mga binuhat. Ug kanila akong gitugyan ang akong kinabuhi sa sakramento.
nabuhat nako
- dili lamang tungod kay gibantayan nila kini nga kinabuhi sa sakramento,
- apan usab aron, sa kinabuhi sa usa ka tawo,
Gitanyagan nila ako og balos alang sa matag gipahinungod nga Host.
Natural lang nga ilang buhaton
- tungod kay ang akong sakramentong Kinabuhi nagagikan sa akong walay kataposang Kabubut-on,
-nga mao ang sentro sa ilang kinabuhi.
Sa diha nga ang akong sakramentong Kinabuhi nagapuyo diha kanila, ang mao nga Kabubut-on nga nagabuhat kanako nagalihok usab diha kanila. Sa dihang gibati nako ang ilang kinabuhi sa akong sakramento nga kinabuhi,
ang ilang mga kinabuhi modaghan sa matag Host ug
Gibati nako nga gihatagan nila ako og ganti, kinabuhi alang sa kinabuhi.
Oh! Pagkadako sa akong kalipay sa dihang nakita ko ikaw isip ang unang kalag nga gitawag sa pagpuyo sa akong Kabubut-on!
Gideposito ko kanimo ang una sa tanan nakong sakramentong Kinabuhi. Ug gihatagan ko ikaw sa gahum ug kadako sa akong Supremong Kabubut-on aron mahimo kang kwalipikado nga makadawat niini nga deposito.
Diha ka sukad niadto.
Ug gihiusa ko kanimo ang tanan nga mga tawo nga magpuyo unta sa akong Kabubut-on.
Gihatagan ko ikaw ug labaw kanilang tanan.
Sa tukma tungod kay ang akong Kabubut-on labaw sa tanan, bisan ang mga apostoles ug mga pari .
Tinuod nga gikonsagrahan nila ako.
Apan kasagaran ang ilang kinabuhi dili suod nga nahigot sa akoa. Ug unsa pa,
Gibiyaan nila ako, gikalimtan nila ako ug wala magtagad sa akong Presensya.
Apan ang mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mao ang mga kinabuhi sa akong kaugalingong Kinabuhi. Busa sila dili mabulag kanako.
Mao nga love kaayo tika.
Mao ra ang akong Kabubut-on diha kanimo nga akong gihigugma ».
Sa pagpangita sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, gibati nako ang presensya sa akong maayong Jesus, apan sa usa ka labi nga gipasiugda nga paagi.
Nabatyagan ko usab nga gikuptan niya pag-ayo ang akong kasingkasing aron pasakitan ako. Unya gikugos niya ang akong liog sa iyang mga kamot, sa makahuot nga gakos.
Unya milingkod siya sa akong kasingkasing nga adunay impresibo ug awtoritatibo nga panagway. Gibati ko nga gilaglag.
Unya, sa iyang sugo, mibalik ko sa bag-ong kinabuhi.
Kinsa ang makasulti kung unsa ang hinungdan sa akong kahiladman ug kung unsa ang akong gibati!
Unya, samtang gibati ko pa ang iyang presensya nga kusgan kanako,
Giingnan ko niya :
“Anak ko, lakaw, lakaw, labaw pa, labaw pa ... igo na alang kanimo sa pag-abot sa Divinity.
Ang imong kinabuhi kinahanglang anaa sa taliwala sa mga Divine Persons. Ug aron makaamgo ka niini, giumol ko ang akong kinabuhi diha kanimo.
Ug gilibutan ko ang tanan nimong gibuhat sa akong walay katapusan nga Kabubut-on, aron
ang akong Kabubut-on nagdagayday sa tanang butang sa katingala ug kahibulongan nga paagi. Ang Akong Kabubut-on nagabuhat diha kanimo sa padayon nga buhat.
Kay
-nga giumol ko ang akong Kinabuhi diha kanimo,
- nga ang akong Kabubut-on molihok diha kanimo ug sa imong mga buhat,
- nga ang imong kabubut-on gibalhin sa akoa, ang akong Kabubut-on karon adunay Kinabuhi sa yuta.
Kinahanglan nga imong dad-on ang akong Kinabuhi ug ang akong Kabubut-on uban kanimo aron ang akong Kabubut-on dinhi sa yuta ug ang akong Kabubut-on sa Langit matukod.
Magpuyo ka sa makadiyot sa sabakan sa Pagka-Dios.
Ug ang imong kabubut-on molihok uban sa ako aron ipaabot kini kutob sa mahimo sa usa ka binuhat.
Unya mobalik ka sa yuta ,
nagdala kanimo sa Gahum ug sa mga Kahibulongan sa akong Kabubut-on.
Ang presensya niini nga mga hiyas diha kanimo
- makapasuko sa mga binuhat,
-Kini moabli sa ilang mga mata.
Daghan ang makahibalo sa kahulogan sa pagpuyo sa akong Kabubut-on. Makahibalo sila kon ano ang kahulugan sang pagkabuhi
“sa larawan ug dagway” sa ilang Maglalalang. "
" Kini mao ang sinugdanan sa akong gingharian sa yuta ingon sa langit."
Nagtuo ka ba nga kini usa ka gamay nga butang nga mabuhi sa akong Kabubut-on? Kini walay katumbas, labaw pa kay sa pagkabalaan nga nagkaduol.
Kini ang tinuod nga kinabuhi, dili usa ka ilusyon, dili usa ka imbensyon sa imahinasyon.
Kini nga kinabuhi anaa, dili lamang sa kalag, kondili usab sa lawas.
Nahibal-an ba nimo kung giunsa kini naporma?
Una, ang akong walay katapusan nga Kabubut-on nahimong kabubut-on sa kalag.
Unya ang akong palpitations sa iyang kasingkasing nagsabak sa akong kinabuhi diha kaniya.
Ang gugma, ang mga kasakit ug ang tanan nga mga buhat nga gibuhat sa kalag sa akong Kabubut-on nagporma sa akong Katawhan niini.
Kini nga mga buhat nakapatubo nako pag-ayo sa kalag
-nga dili ako makatago ug
-nga ang kalag dili makapugong sa pagbati sa akong Presensya. Wala ka ba mobati nga ako buhi diha kanimo?
Mao to niingon ko nimo
nga walay bisan unsa nga, bisan sa layo, duol sa pagkabalaan sa akong Kabubut-on. Ang tanan nga uban nga pagkabalaan sama sa gagmay nga mga suga.
Apan kining bag-ong kabalaan maoy usa ka dakong adlaw nga gisabwag sa kalag sa Magbubuhat.
Tungod lamang sa pagkamasinugtanon ug uban sa dako nga pagdumot nga akong isulti dinhi kung giunsa nako pag-ila si Jesus kanako.
Akong nasabtan kini, halos makita, sa dapit diin ang akong kasingkasing.
Usahay mabati nako nga nag-ampo siya. Ug, kasagaran, madungog nako kini sa akong pisikal nga mga dunggan samtang nag-ampo ko uban Kaniya.
Kung masakitan siya, gibati nako ang iyang gikapoy nga pagginhawa, gibati nako kini sa akong kaugalingon nga gininhawa, hangtod sa punto nga ako hilig sa pagginhawa sa iyang ritmo.
Unya, tungod kay ang tanan nga mga binuhat anaa Kaniya,
Akong gibati nga mikaylap ang iyang gininhawa, ingon man ang iyang kinabuhi, sa tanan nga mga lihok ug gininhawa sa mga tawo.
Ug gitugyan ko ang akong kaugalingon didto sa panaghiusa uban Kaniya.
Usahay makadungog ko niya nga mag-agulo ug mamatay.
Sa ubang mga higayon mabati nako nga giablihan niya ang iyang mga bukton samtang gitunol niya kini sa akoa. Sa ubang mga okasyon siya matulog ug magbilin ug lawom nga kahilom kanako.
Apan kinsay makasulti sa tanan? Si Jesus lamang ang makasulti sa iyang gipatungha kanako. Dili nako makit-an ang mga pulong nga ipasabut.
Tungod lamang sa pagkamasinugtanon nga akong gisulat ang naa sa itaas, uban ang hilabihang kasakit sa kalag ug tungod sa kahadlok nga dili makapahimuot kang Jesus.
Siya matugoton kon sila dili ubos sa pagkamasinugtanon.
Apan kung gikinahanglan kini sa pagkamasulundon, nan ang akong tubag kinahanglan nga "fiat". Kay kon dili kini malaglag kanako.
Kay nakit-an ko sa akong naandang kahimtang, gipagawas ako ni Jesus sa akong kaugalingon ngadto sa sabakan ni Jehova. Kakulang sa mga pulong aron ipahayag ang akong kaugalingon,
Dili nako masulti kung unsa ang akong gibati ug nasabtan samtang naglangoy sa kini nga lebel.
Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus misulti kanako:
"Minahal nga anak nga babaye sa among Kabubut-on, gidala ko ikaw sa among pagka-Dios aron
ang imong kabubut-on mahimong mapalambo pa sulod sa atoa ug,
nga niining paagiha moapil sa atong paagi sa paglihok.
Ang atong pagka-Dios natural nga nagpunting sa paglalang. Nagmugna siya padayon.
Ang tanan nga atong gibuhat adunay usab hiyas sa paglalang.
Ang adlaw nagpatunghag kahayag alang sa mga mata sa tawo. Nagpadayon, morag modaghan kini alang sa tanan, alang sa mga tanum ug sa tibuok yuta.
Kung wala siya
- kini nga hiyas,
- kini nga kalambigitan sa gahum sa pagmugna sa iyang Magbubuhat, dili gayud mahimo sa adlaw
- paghatag kahayag sa tanan,
- ni magamit sa tanan.
Ang usa ka bulak nagpatunghag ubang mga bulak nga susama niini. Ang usa ka liso nagpatunghag laing mga liso.
Ang mga tawo nagmugna sa ubang mga tawo.
Ang tanang butang nagdala sulod sa ilang kaugalingon sa generative nga hiyas sa ilang Magbubuhat.
Kita, isip mga Divine Persons, adunay natural nga paagi sa pagmugna ug pagpanganak ug mga binuhat nga susama sa atong kaugalingon.
Mao nga gidala ko ikaw sa among sabakan,
aron, sa pagpuyo uban kanamo, ang imong kabubut-on matukod diha kanamo ug motubo diha niini, aron kini makamugna uban kanamo.
Pagkabalaan, Kahayag ug Gugma.
Sa paagi nga,
- pagpadaghan uban Kanato sa tanang binuhat,
- makamugna siya sa uban sa iyang nadawat gikan Kanato.
Ang nahabilin lamang nga butang nga atong buhaton sa Paglalang kay relatibong sa atong Kabubut-on: gusto nato nga ang atong Kabubut-on molihok diha sa mga binuhat sama sa pagbuhat niini kanato.
Gusto sa atong gugma nga ipakita ang atong Kabubut-on gikan sa atong sabakan ngadto sa mga binuhat.
Nangita siyag binuhat
- kinsa ang andam nga modawat niini,
-nga makaila ug makadayeg niini.
Ikaw ang maong tawo. Tungod niini nakadawat ka ug daghang mga grasya, daghang mga pagpakita bahin sa among Kabubut-on.
Alang sa pagkabalaan niini, ang atong Kabubut-on naghangyo nga, sa dili pa ibutang sa usa ka kalag, kini makakat-on
- aron mahibal-an,
-higugmaa siya ug
-simbaha siya.
Sa ulahi ang atong Kabubut-on makahimo sa pagpalambo sa tanan Niyang gahum niini nga kalag. Ang kalag hawod sa atong mga grasya.
Ang tanan nga among gibuhat kanimo mao
- sa pag-andam ug pagdayandayan sa puloy-anan sa among Kabubut-on diha kanimo. Busa pagbantay!
Dinhi sa among sabakan mas makakat-on ka sa among mga paagi. Madawat nimo ang tanan nga kinahanglan nga prerogatives alang sa mga drowing nga naa namon kanimo. ”
Gihangyo ako sa akong kompesor nga isulat ang mga tudling diin gihangyo ako ni Jesus sa pagsulat bahin sa lainlaing mga hiyas. Kini nakapasakit kanako pag-ayo. Ang paghunahuna nga ang gitudlo ni Jesus kanako mamantala maoy usa ka pagkamartir alang kanako.
Unya, sa dihang si Jesus miabut, ako miingon kaniya:
"Akong gugma, kini nga pagkamartir alang lamang kanako:
nga kinahanglan nga ipahibalo ang mga butang nga imong gipakita kanako. Mas grabe pa, ang pagpadayag sa imong gisulti kanako,
Kinahanglan kong magpakita sa pipila ka mga tudling. Ah! Jesus ko, pagka martir!
Apan, bisag duna koy kalag nga nag-antos, obligado ko sa pagsunod.
Hatagi kog kusog. Tabangi ko. Kini nga pagkamartir alang lamang kanako.
Daghan kaayo ang imong gisulti sa uban, gipasalamatan nimo sila, apan wala’y nahibal-an bisan unsa.
Kung nahibal-an namon sa katapusan, pagkahuman sa ilang pagkamatay.
Ang tanan nga uban gilubong uban kanila. Ah! Nag-inusara ako niining pagkamartir!"
Sige, giingnan ko ni Jesus :
"Anak ko,
ayaw kaguol, ayaw kaguol. Mag-uban usab ako kanimo niini. Sa presensya sa akong Kabubut-on, ang imong kabubut-on kinahanglan mawala.
Ang rason mao kana
gikinahanglan nga mahibaloan ang kabalaan sa kinabuhi sa akong Kabubut-on.
Kini nga pagkabalaan walay dalan, walay yawe, walay lawak. Kini motuhop sa tanan.
Sama kini sa hangin nga atong giginhawa,
hangin nga mahimo ug kinahanglang maginhawa sa tanan.
Kalag lang
gusto ug
nga iyang gisalikway ang iyang tawhanon nga kabubut-on alang sa kaayohan sa Balaan nga Kabubut-on, aron ang naulahi motugot sa iyang kaugalingon nga masuyop niini nga kalag,
naghatag kaniya og Kinabuhi,
paghatag kaniya sa tanang kaayohan sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on.
Apan kon kini nga pagkabalaan wala mahibaloi,
sa unsa nga paagi nga ang mga kalag magtinguha sa usa ka balaan nga paagi sa kinabuhi?
Pagpuyo sa akong Kabubut-on
kini ang labing dako nga himaya nga ikahatag kanako sa mga binuhat.
Ang ubang mga matang sa pagkabalaan nailhan sa tibuok Simbahan ug bisan kinsa nga gusto makasinati niini.
Mao nga wala ko nagdali nga magpahibalo kanila.
Dugang pa, ang pagkabalaan sa kinabuhi sa akong Kabubut-on, ang mga epekto niini, ang mga merito niini, kining kataposang brushstroke nga gustong ihatag sa akong Mamugnaong Kamot ngadto sa mga binuhat aron mausab sila ngadto sa akong Imahen, wala pa mahibaloi.
Kini ang hinungdan sa pagkadinalian nga akong gibati nga ipahibalo ang tanan nga akong gisulti kanimo.
Kung wala pa nimo kini gitugyan,
imong pagtratar ang akong Kabubut-on,
iduso mo ba ako balik sa kalayo nga milamoy kanako,
imo untang ilangan ang takna sa dihang ako kinahanglang makadawat sa bug-os nga himaya nga angay kanako gikan sa tanang binuhat.
Apan gusto nako nga ang tanan buhaton sa hapsay nga paagi.
Ang usa ka nawala nga pulong o usa ka koma, usa ka gitangtang nga pakisayran, usa ka dili kompleto nga kapitulo, daghang mga pagtangtang nga makapawala sa kahibalo sa pagkinabuhi sa akong Kabubut-on imbis nga makapalamdag sa mga binuhat.
Unya, imbes nga hatagan kog Himaya ug Gugma, magpabilin unta nga walay pagtagad ang mga binuhat.
Busa, pagbantay:
Gusto ko nga mahibaloan sa hingpit ang akong gipadayag kanimo.”
Giingnan nako siya, "Apan aron mapahibalo ang imong bahin, kinahanglan nakong hisgutan ang mga butang sa akong bahin."
Si Jesus mipadayon :
“Unsay buot nimong ipasabot niana?
Kung dungan natong gisubay kini nga dalan, nganong gusto nimo nga kini makita nga nag-inusara? Usab, kinsa ang akong pilion, kinsa ang akong hisgotan isip ehemplo,
kung ang usa nga akong giumol ug kinsa nahibal-an kung unsaon pagkinabuhi sa akong Kabubut-on dili gusto nga mailhan? Anak ko, kabuang kini!"
Gitubag ko:
"Ah! Hesus, sa unsa nga labirint ang imong gibutang kanako! Gibati ko nga hapit na mamatay, apan nanghinaut ako nga ang imong Fiat maghatag kanako ug kusog".
Ug si Jesus midugang:
"Eksakto, isalikway ang imong kabubut-on ug buhaton sa akong Fiat ang tanan."
Nakaplagan ang akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga hiligugmaon nga si Jesus mianhi ug giunlod ako pag-ayo sa iyang Kabubut-on nga gibati nako nga dili nako kini biyaan.
Gibati nako nga sama sa usa ka tawo nga boluntaryong mi-withdraw gikan sa usa ka gamay ug limitado nga lugar alang sa usa nga walay limitasyon
Sa pagkakita sa dakong gilay-on sa pagbiyahe aron makagawas niining dapita,
- dili makita kung asa kini matapos,
bisan pa, giisip niya ang iyang kaugalingon nga swerte nga naa didto
ug gibiyaan ang tanang hunahuna sa pagbalik sa kanhing dapit.
Samtang naglangoy ko niining dako nga dagat sa Balaan nga Kabubut-on, ang akong matam-is nga Jesus misulti kanako:
"Pinahal nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on, gusto ko nga himuon ka nga usa ka kopya sa akong Kinabuhi.
Ang Kinabuhi sa Akong Kabubut-on nagsumpay sa tanan nakong Kabubut-on ngadto sa kalag
-naamgohan ug gipaantos sa akong Katawhan.
Ang Akong Kabubut-on dili motugot sa bisan unsa nga kalainan.
Ang Akong Eternal nga Kabubut-on naghimo sa akong Katawhan nga mamatay
sa makadaghang higayon nga adunay mga binuhat nga nakakita o makakita sa kahayag sa adlaw. Ang Akong Katawhan midawat niini nga mga kamatayon uban sa hilabihan nga Gugma nga ang Walay Katapusan nga Kabubut-on nagbilin ug marka sa akong Katawhan alang sa matag usa niini nga mga kamatayon.
Gusto ba nimo nga akong isilsil kining tanan nga mga marka sa imong kabubut-on - kutob sa mahimo - aron ikaw mag-antos ug makasundog sa akong daghang mga patay?"
Gitubag nako ang "Fiat" ("Let it be").
Unya gigamit ni Jesus ang iyang Kabubut-on aron markahan ang akong pagkatawhanon sa dili maihap nga mga timailhan sa kamatayon pinaagi sa pagsulti kanako :
" Pagmatngon ug lig-on sa pag-antos niining mga patay tungod kay, gikan kanila, ang kinabuhi sa daghang mga binuhat mogula".
Sa pag-ingon nga iyang gihikap ako sa iyang mamugnaong mga kamot, nga nagpatunghag dili mahulagway nga pag-antos kanako. Giibut niini ang akong kasingkasing ug gipasakitan kini sa liboan ka paagi,
- usahay adunay mga inflamed stings,
-dayon sa mga pana nga yelo nga nakapakurog kanako.
Unya gipisil siya pag-ayo nga wala na siya makalihok. Kinsay makasulti sa tanan niyang gibuhat?
Siya ra. Nahugno ug nahugno ko.
Ug nabalaka ko nga wala koy igong kusog sa pagsukol. Ingon sa naningkamot sa pagpahulay gikan sa mga kasakit nga iyang gipahamtang kanako,
Giingnan ko niya :
" Unsa ang imong gikahadlokan? Mahadlok ka ba nga ang akong Kabubut-on dili makapadayon kanimo niining mga kasakit nga akong gipahamtang kanimo?
O nahadlok ka ba nga mogawas sa mga utlanan sa akong Kabubut-on?
Dili gayod kana mahitabo!
Wala ba nimo makita kung pila ka halapad nga dagat ang gibuklad sa akong Kabubut-on sa imong palibot? Dili makakitag paagi sa paggawas.
Ang tanan nga mga Kamatuoran nga akong gipakita kanimo daghan kaayo nga mga dagat nga naglibot kanimo.
Ug ako magpadayon sa pagpalapad pa sa daghang mga dagat sa imong palibot.
" Pagkaisog, anak ko ,
kini gikinahanglan aron mabuhi diha sa Kabalaan sa Akong Kabubut-on, usa ka Pagkabalaan nga nakasentro sa pagkaparehas tali sa kalag ug Kanako.Busa akong gibuhat sa akong inahan.
Wala nako siya gipahigawas sa bisan unsa sa akong mga kasakit, bisan unsa pa ka gamay, ni sa bisan unsa sa akong mga aksyon o mga timailhan sa kaayo.
Ang atong hiniusang Kabubut-on naghiusa kanato.
Mao nga sa diha nga ako nag-antus alang sa mga patay, tungod sa mga kasakit, o sa diha nga ako molihok,
siya namatay, siya nag-antus ug milihok uban kanako.
Ang iyang pagkatawo usa ka matinud-anon nga kopya nako.
Mao nga sa akong pagtan-aw niini, nakita Ko ang lain nga Akong kaugalingon.
Karon gusto ko nga buhaton kanimo kung unsa ang akong gibuhat sa akong Inahan, sa gidak-on nga mahimo nimo kini.
Kinahanglan nga, pinaagi sa usa ka miserable nga binuhat, ang akong Kabubut-on mabuhi ug molihok dinhi sa yuta.
Apan unsaon man sa akong Kabubut-on nga makit-an ang ingon nga operatiba nga kinabuhi sa usa ka binuhat kung wala kini maghatag kaniya kung unsa ang naa sa akong Katawhan ug giantos? Nakaplagan sa Akong Kabubut-on ang usa ka kinabuhi nga epektibo kaayo Kanako ug sa akong dili mabulag nga Inahan.
Karon gusto ko nga makit-an sa akong Kabubut-on kining kinabuhia nga naglihok sa laing binuhat, sumala sa gitino sa akong Kabubut-on. Ug kana nga binuhat mao ikaw."
Bisan kung naglibog niining tanan, nasabtan nako ang gisulti ni Jesus kanako ug gibati nako nga ang akong kabus nga tawo hingpit nga nalaglag ug nalaglag.
Nakaplagan nako ang akong kaugalingon nga dili takus nga naghunahuna ko, "Pagkadako sa sayop nga gihimo ni Jesus! Adunay daghan kaayong maayong mga kalag nga iyang mapili!"
Samtang naghunahuna ko niini, si Jesus midugang:
"Kabos nga babaye, ang imong pagkagamay nawala sa akong tiilan.
Pero mao to naka decide ko. Makapili pa unta kog laing binuhat. Pero kay gamay ra man kaayo ka, nakaya nako nga motubo sa imong tuhod.
Gipakaon ko ikaw gikan sa akong dughan sama sa usa ka bata.
Busa gibati ko ang akong kaugalingong Kinabuhi diha kanimo. Gipunting ko ang akong panan-aw kanimo. Gitan-aw ko ikaw sa matag anggulo.
Natagbaw sa akong nakita,
Gihangyo ko ang Amahan ug ang Espiritu Santo sa pagsusi usab kanimo.
Gipili ka namo nga nagkahiusa. Mao nga wala ka’y kapilian gawas sa pagbuhat niini
-mag faithful ka nako e
- sa paggakos uban sa gugma ang mga pag-antos, ang kinabuhi, ang mga epekto ug ang tanan nga uban nga gusto sa among Kabubut-on alang kanimo ».
Sa pagpangita kanako sa akong naandan nga kahimtang, ang akong buotan nga si Jesus mianhi uban ang kahalangdon ug uban ang madanihon nga gugma. Gipakita niya kanako ang tanang kaliwatan sa tawo,
gikan sa una hangtod sa kataposang tawo, ang matag usa gihigot kaniya .
Ang mga gapos lig-on kaayo nga si Jesus daw misanay sa matag usa, sa punto nga ang matag usa daw adunay Jesus alang sa iyang kaugalingon lamang.
Gihalad ni Jesus ang iyang kinabuhi aron antuson ang mga pag-antus sa matag binuhat aron makaingon siya sa langitnong Amahan :
"Amahan ko, sa matag binuhat makakaplag ka ug lain nga Kaugalingon. Alang sa matag usa ihatag ko kanimo ang angay kanimo".
Samtang namalandong ko niini, ang akong tam-is nga Jesus misulti kanako :
Anak ko, gusto ba nimong sundogon ako pinaagi sa pagdawat nga ihigot sa matag binuhat? "Wala ko kahibalo kung giunsa, apan gibati ko nga ingon og ang gibug-aton sa tanan nga mga binuhat naa sa akong mga abaga.
Nakita nako ang akong pagkadili takus ug kahuyang.
Ug gibati nako ang ingon nga pagdumot nga gibati nako nga gilaglag.
Gibati ang kaluoy alang kanako, Hesus, nasamdan,
- gikugos ko niya sa iyang mga bukton,
- gipaduol ako sa iyang Kasingkasing ug, gibutang ang akong baba sa samad tungod sa bangkaw,
nag-ingon :
“Piccolo, ang dugo nga migawas niining samad mao ang paghatag kanimo sa kusog nga kulang kanimo.
Kaisug, ayaw kahadlok, ako magauban kanimo.
Atong bahinon ang palas-anon, ang trabaho, ang kasakit ug ang kamatayon tali kanato.
Pagmatngon ug pagmatinud-anon, tungod kay ang akong grasya gusto nga mabawsan . Kung walay tumbas, dili na kinahanglan nga mokanaog siya."
Ug siya midugang :
"Unsa ka dako nga paningkamot ang gikinahanglan aron maablihan ug ipiyong ang imong mga mata? Wala. Focus sa dako nga bentaha
- aron mapadayon ang imong mga mata nga bukas ug
- sa dako nga disbentaha sa kaatbang.
Sa diha nga sila bukas, ang imong mga mata mapuno sa kahayag ug silaw sa adlaw. Kini nga kahayag
-nagtugot kanimo sa pagtrabaho ug
-gitugotan ang imong mga tiil nga makalakaw nga luwas nga dili mahulog;
-kini nagtugot kanimo sa dali nga pag-ila sa mapuslanon nga mga butang gikan sa makadaot nga mga butang.
Mahimo nimong ibutang ang mga butang sa kahusay, makabasa ka, makasulat ka.
Ug unsa ang gikinahanglan aron mawala kining tanan nga mga benepisyo? Ipiyong lang imong mga mata! Unya ang imong kamot dili na makalihok,
ang imong mga tiil dili na makalihok sa unahan, ug kung mahimo nila, kini adunay peligro nga matumba, tungod kay dili na nimo makita ang mga butang sa imong atubangan.
Nawad-an ka sa kapasidad.
Mao kini ang akong gipasabot nga binalos: pagbukas lang sa mga mata sa kalag .
Sa dihang ablihan sila sa tawo,
-lami musulod sa iyang huna huna e
- ang akong imahe giplano sa tanan nga gibuhat niini, nga naghimo niini nga usa ka matinud-anon nga kopya Kanako.
Wala siyay gibuhat gawas sa kanunay nga pagdawat sa akong kahayag, nga nagbag-o sa iyang tibuok nga pagkatawo ngadto sa Kahayag.
Apan , kung wala’y pagbinayloay, ang kalag naunlod sa kangitngit ug pagkawalay mahimo ".
Gibati nako ang bug-os nga nabug-atan sa labing balaan nga Kabubut-on sa akong matam-is nga Jesus, sa dihang Siya mianhi kanako ug misulti kanako :
Akong anak nga babaye
iusa ang imong salabutan sa akoa
Ingon ani
-nga misulong sa mga salabutan sa tanang binuhat e
-nga konektado sa tanan nilang mga hunahuna.
Sa ingon ang imong salabutan makahimo sa pag-ilis sa ilang mga hunahuna sa usa ka katumbas nga gidaghanon sa mga hunahuna sa akong Kabubut-on.
Ug makadawat ako ug himaya nga daw ang tanan nilang mga hunahuna adunay diosnong hiyas.
Iusa ang imong kabubut-on sa akoa.
Walay kinahanglan nga makalingkawas gikan sa pukot sa imong kabubut-on ug sa akong Kabubut-on.
Ang akong Kabubut-on diha kanako ug ang akong Kabubut-on diha kanimo kinahanglang maghiusa ug magpahimulos sa samang mga katungod.
Apan kinahanglan ko nga ihatag nimo kanako ang imong kabubut-on
nga mapalapad ko kini sa akoa,
aron walay bisan unsa nga binuhat nga makaikyas kaniya.
Sa ingon niini sa tanan nga mga butang maminaw ako sa lanog sa Balaanong Kabubut-on.
"Anak ko,
Nag-antus ako sa doble nga kamatayon alang sa matag kamatayon nga giantos sa mga binuhat:
- usa ka kamatayon tungod sa gugma ug usa gikan sa kasakit.
Sa dihang gibuhat ko ang mga binuhat, gibuhat ko ang usa ka istruktura sa gugma diha kanila
aron walay bisan unsa gawas sa gugma nga magagikan kanila.
Tinuod kini nga ang akong gugma ug ang ilang gugma gitakda nga magdugtong sa padayong sulog.
Ang dili mapasalamaton nga tawo, dili lamang nagdumili sa paghigugma kanako, apan siya nakapasilo kanako.
Sukad niadto kinahanglang dawaton nako
usa ka kamatayon sa Gugma alang sa matag binuhat
aron mabayran kining kakulang sa gugma sa akong Amahan, ug
usa usab ka silot nga kamatayon aron ayohon ang mga sala sa mga binuhat ».
Samtang ang akong matam-is nga Hesus nagsulti niini, ang tanan nagdilaab sa Gugma.
-kinsa nikaon ug
-nga nagdala kaniya ngadto sa usa ka kamatayon alang sa matag binuhat.
Usab, nakita ko kini
- matag hunahuna,
-matag pulong,
- matag Paglihok,
- matag buhat, e
- matag lakang ni Jesus
sama sila sa daghang mga siga
-kinsa nikaon ug
-nga, sa samang higayon, nagbanhaw kaniya.
Ug si Jesus midugang:
"Gusto ka bang sama nako?"
Dawaton ba nimo ang patay sa gugma sama sa imong pagdawat sa patay sa kasakit?"
Mitubag ko : "Ah! Jesus ko, wala ko kabalo unsay nahitabo.
Gibati gihapon nako ang usa ka dako nga pagdumot sa mga kamatayon sa kasakit nga akong gidawat. Unsaon man nako pagdawat ang patay sa Gugma
nga murag mas grabe pa sa akoa?
Nangurog lang ko niining panahuna.
Ang akong kabus nga kinaiya kinahanglan nga malaglag pa, malaglag!
Tabangi ko! Hatagi ako og kusog, tungod kay gibati nako nga dili ako makapadayon".
Ang tanan maayo, si Jesus midugang :
"Akong kabus nga anak nga babaye, kini nakahukom na. Magmaisugon, ayaw kahadlok,
ayaw samoka bisan sa kasuko nga imong gibati. Usab, aron mahatagan ka ug pagsalig,
Sultihan ko ikaw bahin usab kini sa akong pagkasama.
Hibaloi nga ang akong Katawhan, apan balaan ug andam nga mag-antos, mibati niining samang pagdumot.
Apan dili kini ang akong pagdumot kanako.
Kini mao ang pagdumot nga gibati sa tanan nga mga binuhat.
- pagbuhat ug maayo e
-aron dawaton ang pag-antos nga angay nila.
Kinahanglan nakong dawaton kining pag-antos nga nagsakit kanako
- aron isilsil sa mga binuhat ang hilig sa maayo,
-ug aron maminusan ang ilang pag-antos.
Sa hilabihan gayud sa akong pagdumot nga sa tanaman sa mga olibo mituaw ako sa Amahan :
" Kon mahimo nga kining kopa mahilayo kanako!"
Pero abi nimog ako ang nagyawyaw? Ah! Dili!
Sayop ka kung ingon nimo.
Ganahan kong mag-antos hangtod sa kabuang.
Gihigugma ko ang kamatayon aron mahatagan ug kinabuhi ang akong mga anak.
Ang singgit sa tibuok tawhanong pamilya nga milanog sa akong Katawhan .
Sa pagsinggit uban sa mga binuhat, akong gisubli sa tulo ka higayon:
"Kon mahimo, kuhaa kining kopa gikan Kanako!"
Gisinggit Ko kini sa ngalan sa tanang katawhan, hangtod nga kini kabahin Kanako.
Ang kasuko nga imong gibati dili imo. Kini usa ka lanog sa akoa.
Kon kini gikan pa kanimo, ako mopahilayo na unta kanimo.
Busa, akong anak nga babaye, tinguhaa ang paghimo ug laing larawan Kanako diha kanimo ug dawaton. Ako mismo gusto nga madugangan ang imong kabubut-on ug ut-uton kini sa akoa aron mapabilib niini kining mga kamatayon sa Gugma ».
Sa pag-ingon niini, uban sa iyang balaan nga kamot,
Gipatik ni Jesus kining mga kamatayon sa gugma sa akong kalag. Unya nawala siya.
Hinaut nga ang tanan alang sa himaya sa Dios!
Nagpadayon sila sa paghimog mga kopya sa akong mga sinulat sumala sa mga kinahanglanon sa akong kompisal, lakip ang tanan nga gisulti ni Jesus kanako bahin sa mga hiyas,
nga gusto unta nakong iapil sa mga kopya. Si Jesus miduol ug miingon kanako nga dili mouyon:
"Anak ko,
nganong gusto nimo nga itago ko?
Dili ba ako takus hisgutan? Kung magreport kita ug kaayohan, pulong, buhat o Kamatuoran nga naggikan sa usa ka tawo ug dili nato gusto nga nganlan kini, tungod kay nagtuo kita nga ang tinubdan sa iyang impormasyon dili kaayo katuohan.
Sa laing bahin, kung ang tawo respetado, dungganon ug ilado,
unya atong hisgotan una ang iyang ngalan aron ipataas kung unsa ang isulti,
Ug kini human lamang mabalita ang pulong o buhat sa maong tawo.
“Dili ba ako takos sa akong Ngalan nga hisgutan sa dili pa nako hisgutan ang akong mga Pulong?
Oh! Pagkadaotan nimo nako!
Wala gyud ko maghunahuna nga mahimo nimo kini nga pagbiaybiay kanako pagkahuman sa akong kahalangdon nga pamatasan kanimo.
Daghan kaayo kog gipakita nimo bahin nako.
Gipadayag ko kanimo ang daghang labi ka suod nga mga detalye, bag-ong mga pagpadayag bahin sa akong Kabubut-on, nga wala pa kaniadto gibutyag sa uban.
Mas andam ka unta nga magpaila nako. Apan, sa kasukwahi, sirado kaayo ka.
Ang ubang mga kalag, nga puno sa kadasig sa pagpaila ug paghigugma kanako, gusto unta nga magmantala uban ang pag-awit ug mga trompeta.
ang tanan nga akong gipadayag kanila aron ako mailhan ug higugmaon. Gusto nimo akong itago! Dili gyud ko ganahan niini".
Nalibog ug naulawan sa hilabihan, giingnan nako siya :
"Jesus ko, pasayloa ako. Husto ka. Apan gibati ko ang ingon nga pagdumot.
Ang pagpugos sa akong kabubut-on sa pag-uyon sa pagbiya sa akong reserbasyon nagsakit kanako.
Maluoy ka kanako! Hatagi ako sa imong kusog, hatagi ako ug dugang grasya ug dugang nga kasingkasing aron dili na kini magsakit kanimo pag-usab".
Si Jesus mitubag : "Gipanalanginan ko ikaw aron ang imong kasingkasing makadawat ug dugang nga mga grasya ug mas andam nga ipahibalo ug gihigugma ako."
Anaa ko sa akong naandan nga kahimtang ug gibati nako nga naglibog kaayo ug nahimulag gikan sa akong matam-is nga Jesus nga sa dihang Siya mianhi ako miingon Kaniya:
"Akong gugma, kung giunsa ang pagbag-o sa mga butang alang kanako.
Kaniadto, gibati nako nga nahiusa kanimo
nga ako dili makaila sa bisan unsa nga panagbulag tali kanimo ug kanako.
Bisan sa akong mga kasakit, ikaw uban kanako. Karon sukwahi na kini.
Sa diha nga ako mag-antus, ako mobati nga nahimulag kanimo, ug sa diha nga ako makakita kanimo sa akong atubangan o sa akong atubangan,
ikaw adunay dagway sa usa ka maghuhukom nga nagkondenar sa pag-antos, sa pagkamatay, ug ikaw wala na moapil sa mga kasakit nga ikaw mismo naghatag kanako.
Hinunoa, moingon ka, "Tindog nga mas taas ug mas taas." Apan nagpadayon ako sa pagkanaog."
Gibabagan ako ni Jesus ug miingon :
“Anak ko, pagkasayop nimo!
Nahitabo kini tungod kay gidawat nimo kini.
Gikulit ko kanimo ang mga patay ug ang mga kasakit nga akong giantos alang sa matag binuhat.
Ang Akong Katawhan nakit-an ang kaugalingon sa parehas nga mga kahimtang. Dili siya mabulag sa akong pagka-Dios.
Apan dili kini makab-ot sa Douffrance.
Dili gani siya makapuyo sa landong sa pag-antos.
Ang Akong Katawhan nakit-an nga nag-inusara sa mga pag-antos niini.
Ang akong pagka-Diyos usa lang ka tumatan-aw sa mga kasakit ug kamatayon nga akong naagian.
Dugang pa, ang akong pagka-Dios maoy usa ka dili mapugngan nga maghuhukom nga nangayo og silot sa mga sala sa mga binuhat. Oh! Giunsa pagkurog ang akong Katawhan!
Sa dihang nakita nako ang akong kaugalingon nga giakusahan sa kasaypanan sa tanan,
uban sa mga kasakit ug kamatayon nga angay sa matag binuhat, nadugmok ako atubangan sa Halangdon nga Halangdon.
Kini ang labing dako nga kasakit sa akong kinabuhi:
- samtang dili mabulag nga nahiusa sa pagka-Dios,
Nag-inusara ako sa akong mga kasakit ug ingon og nahimulag gikan sa Pagkabalaan.
Kung gitawag ko ikaw aron mahisama kanako,
nganong natingala ka nga gibati ko sa imong kaugalingon gikan niini nga anggulo?
Imo usab akong nakita nga usa ka tumatan-aw sa mga kasakit nga Ako Mismo gipahamtang kanimo ug gibati nimo nga nahimulag ka Kanako.
Ton affliction n'est rien d'autre que l'écho de ma propre affliction.
De même que mon Humanité n'a, de fait, jamais été séparée de ma Divinité, ainsi tu n'es jamais séparée de Moi.
Tu te sens seulement comme s'il y avait separation. Mais c'est dans ces moments, plus que dans tout autre, que Je forme une seule entité avec toi.
Ainsi donc, nagkinahanglan og kaisug, sois fidèle et ne crains pas."
J'étais immergée dans la sainte Volonté de Dieu lorsque mon doux Jésus vint et
ingon ko :
“Anak ko, balanse ang tanan, sa Langit sama sa yuta. Ang atong Kabubut-on nagmintinar sa hingpit nga pagkabalanse bisan asa.
Ang atong balanse nagdala niini og kahusay, awtoridad, panag-uyon ug panag-uyon. Ang tanan nga mga butang nagkaharmonya ingon nga sila usa.
Ang balanse adunay kaamgiran.
Mao nga adunay daghang kahusay, balanse ug pagkaparehas sa tulo ka mga Divine Persons.
"Ang tanan nga mga binuhat naa sa panag-uyon: ang usa naglihok ingon nga suporta, kusog ug kinabuhi sa lain.
Kon ang usa ka binuhat nga butang magpasagad sa pagpabilin sa iyang kaugalingon niini nga panag-uyon, nan silang tanan mahisalaag ug anaa sa dalan sa kalaglagan.
Ang tawo lamang ang nagbulag sa iyang kaugalingon gikan sa panimbang sa atong Kabubut-on. Oh! giunsa niya paglatagaw.
Gikan sa taas nga posisyon niini, nahulog kini sa bung-aw!
Bisan human sa akong Katubsanan, ang tawhanong pamilya wala mahibalik sa orihinal nga kahimtang niini.
Kini nagpakita nga ang pinakagrabe nga butang nga mahitabo mao ang pag-atras gikan sa panimbang sa atong Kabubut-on: kini katumbas sa paglabay sa atong kaugalingon ngadto sa kagubot ug kaguliyang,
-sa kadagatan sa tanang kaalautan.
“Mao nga anak ko,
- Gitawag ko ikaw sa usa ka espesyal nga paagi aron mahimong balanse sa akong Kabubut-on,
aron ang imong kinabuhi sa akong Kabubut-on nagtimaan sa sinugdanan sa panahon diin ang tanan nga mga buhat sa nagkagubot nga katawhan makakaplag sa ilang panimbang.
Ikaw mahimong hingpit nga kaharmonya kanamo ug sa tanang binuhat nga mga butang. Kung ang tanan nga mga butang maharmonya,
Mobati kami kanimo
ingon man sa matag tawo nga nagpuyo sa atong Kabubut-on - panag- uyon
- ang mga salabutan, pulong, buhat ug tunob sa mga binuhat.
Sa among Kabubut-on among itukod ang imong mga buhat isip mga gobernador sa mga buhat sa tanan.
Ang matag buhat nga gihimo sa atong Kabubut-on mahisama sa selyo sa kahusay ug balanse sa matag usa.
Daghan ka og buhaton sa among Kabubut-on.
Imong dad-on kanamo ang tanang kadaugan ug panag-uyon sa mga binuhat.
Ang atong Kabubut-on maoy maghatag sa gikinahanglan sa mga binuhat aron mapasig-uli ang balanse sa kabubut-on sa tawo.
nga nadaot pag-ayo pinaagi sa pag-atras sa among Kabubut-on.
Napuno ko sa kasakit.
Ang akong minahal nga Hesus lamang ang nakahibalo sama sa iyang pag-usisa sa matag lanot sa akong kasingkasing. Sa iyang kaluoy alang kanako, siya mianhi ug, mikugos kanako sa iyang mga bukton, siya miingon kanako:
"Anak ko, pagmaisugon: Ako uban kanimo.
Unsa imong gikahadlokan? Napakyas na ba ko nimo?
Kung gidumtan nimo bisan ang gamay nga pagbulag sa akong Kabubut-on, labi pa nga gidumtan ko
wala ka nga e
ayaw ang kinabuhi sa matag usa sa imong mga lihok ug kasakit.
Hibaloi nga ang akong Kabubut-on sama sa labing lunsay nga bulawan.
Aron ang imong tawhanong kabubut-on mahiusa sa akong Balaan nga Kabubut-on
aron ang duha ka kabubut-on dili magkalahi sa usag usa,
ang imong kabubut - on kinahanglang mausab ngadto sa lunsay nga bulawan .
Kini makab-ot lamang pinaagi sa pag-antos, nga makapausab sa imong kabubut-on ngadto sa balaan nga bulawan .
Sa ingon ang imong kabubut-on maghiusa sa akong Kabubut-on sa Dakong ligid sa kahangturan. Moabot siya sa tanang dapit ug mahimamat siya bisan asa.
Apan kon ang imong kabubut-on maoy puthaw, kini dili makahimo sa paghiusa sa ako, nga lunsay nga bulawan.
Kung magkuha kita og duha ka bulawan nga mga butang, ang matag usa adunay piho nga porma, ug iusa kini, makakuha kita usa ka talagsaon nga butang
diin dili mahimo ang pag-ila sa bulawan sa usa gikan sa bulawan sa lain.
Apan kung ang usa sa mga butang bulawan ug ang lain puthaw, ang duha dili mahiusa.
Ang pag-antos lamang ang makapausab sa kabubut-on sa tawo ngadto sa lunsay nga bulawan.
Ang pag-antos sama sa nagdilaab nga kalayo nga nagsagol ug naglamoy.
Sagrado kini ug adunay gahum sa pagdala sa Balaanong Kabubut-on ngadto sa kabubut-on sa tawo. -Siya usa ka grasya nga, uban sa iyang mga brush,
- nakadayeg sa balaang mga bahin ug mga porma sa kabubut-on sa tawo.
Mao kini ang hinungdan nga midaghan ang imong mga kasakit.
Kini ang katapusan nga mga brushstroke nga gikinahanglan aron maandam ang imong kabubut-on aron kini mahiusa sa akoa."
Giingnan nako siya:
“Oh! Jesus ko, ang tanan ko nga mga kasakitan, nga daw naglaglag kanako, ayaw ako pagbungkaga, bisan unsa pa kini kasakit.
Kung gusto nimo, padaghanon sila.
Apan nasayod ka pag-ayo kon unsa ang kasakit nga nakapabulag kanako. Gihangyo ko ang imong kaluoy alang niining usa ka kasakit.
Kay murag di na nako maagwanta. Ah! tungod sa kaluoy, tabangi ko nga mawala kana, palihog!"
Si Jesus mitubag:
“Anak ko, ako usab magauban kanimo niining kasakitan.
Ako ang mu supporta ug tagaan tika sa akong kusog para maagwanta nimo. Makapahimuot ko nimo pinaagi sa pagtangtang niini, apan dili kana angay.
Kini mahimong usa ka sinagol nga nota
-niining dako nga buhat,
- Niini nga misyon halangdon kaayo nga mao ang imong kinabuhi sa akong Kabubut-on.
Usab, gibutang ko ikaw niini nga kahimtang
-sa akong Kabubut-on ug pinaagi sa imong pagsunod sa usa sa akong mga ministro.
Apan kung dili siya gusto nga magpadayon, nan mahimo ka niyang hubaron aron, tungod sa pagsunod, makig-uban ka Kanako.
Apan kon ikaw molihok nga mag-inusara, sa imong kaugalingong kabubut-on,
unya dili lang kita magkasinabot, kondili magpakauwaw usab.
Kinahanglan nga mahibal-an nila nga ang kalibutan naglingkod sa usa ka keg sa pulbos.
Kung gusto nila nga mobuto ang kalayo ug mobuto ang tanan, pabuhata sila kung unsa ang ilang gusto. ”
Nakuyawan ako ug mas nabalaka pa kay sa kaniadto, apan andam kong mohimo sa SS. Kabubut-on sa akong matam-is nga Hesus ug dili sa akoa.
Gitugyan ko ang akong kaugalingon sa labing balaan nga Kabubut-on sa Dios sa dihang gisultihan ako sa akong matam-is nga Jesus:
“Anak ko, dili lang
sila ang mga buhat sa akong Katawhan nga nahuman sa akong Kabubut-on
mga buhat nga akong gigakos ang tanan nga mga binuhat -
apan mao usab kini sa tanan nga gibuhat sa akong minahal nga Inahan.
Ang Iyang Kabubut-on nahiusa sa akoa ug ang iyang mga lihok nagpaila sa akoa.
Sa diha nga ako gipanamkon sa iyang sabakan,
ang akong Mama nagsugod sa pag-ila sa iyang mga lihok sa akoa.
Ang Akong Katawhan adunay alang sa kinabuhi, pag-amuma ug katuyoan lamang sa Kabubut-on sa akong Amahan.
Ug mao usab kini alang sa akong Mama.
Ang Kabubut-on sa Amahan
midagayday kini sa tanan nakong mga Buhat ug mitultol kanako, sa ngalan sa tanang binuhat, sa pagpasig-uli sa mga katungod sa akong Amahan nga Magbubuhat.
Ingon usab, ang akong inahan nagpaayo usab.
sa ngalan sa tanang binuhat ang mga katungod sa akong Amahan nga akong Magbubuhat.
Sa Langit gidawat sa akong Inahan ang iyang himaya gikan sa matag binuhat.
Ang Akong Kabubut-on naghatag kaniya ug dakong himaya sa ngalan sa mga binuhat nga walay himaya nga wala niya maangkon.
ni adunay himaya nga dili moagi niini.
Tungod kay iyang gihabol ang iyang mga buhat uban sa akong, sa iyang mga gugma ug mga kasakit, sa akong Kabubut-on sila gidugang sa iyang kahayag nga himaya.
Mao nga gisakup niini ang tanan ug nag-agay sa tanan. Mao ni ang gipasabot sa pagpuyo sa akong Kabubut-on .
Ang akong minahal nga Inahan dili gayud makadawat sa ingon nga himaya
kon ang tanan niyang mga buhat wala pa midagayday sa akong Kabubut-on.
Ang iyang mga aksyon sa akong Kabubut-on naghimo kaniya nga Reyna sa tanan.
Gusto Ko ikaw sa Akong Kabubut-on
aron ang pagtinabangay dili tali sa duha, kondili tali sa tulo.
Gusto sa Akong Kabubut-on nga palapdan ka aron sa usa ka binuhat makit-an ang tanan nga mga binuhat.
Tan-awa
ang dakong kaayohan nga moabot kanimo ,
pila ka himaya ang imong ihatag nako e
ang tanan nga kaayohan nga imong dad-on sa tanan nga mga binuhat?"
Samtang naa ko sa akong naandan nga kahimtang, ang akong matam-is nga Jesus nagpaantos kanako sa pipila ka mga kasakit ug kamatayon nga Iyang nasinati alang sa mga binuhat.
Sa paghukom sa mga kasakit nga gipahinabo sa akong gagmay nga mga pag-antos, akong nahunahuna kung unsa ka grabe ang iyang kasakit.
Siya miingon kanako: “Anak ko, ang akong pag-antos dili masabtan sa mga tawo.
Ang pisikal nga pag-antos sa akong Pasyon
landong lamang sila sa akong mga pag-antos.
Ang akong sulod nga mga pag-antus gipahamtang kanako sa usa ka makagagahum nga Dios: dili ang pinakagamay nga lanot sa akong Pagkatawo makalikay niini.
Ang mga pag-antus sa akong Pasyon gipahamtang kanako sa mga tawo nga, nga kulang sa pagkagamhanan ug pagkahibalo sa tanan, dili makahimo sa ilang gusto.
Dili sila makasulod sa tanan nakong sulod nga mga lanot.
Morag gilangkob ang akong mga pag-antos sa sulod.
Sa ingon nakab-ot ang akong Katawhan.
- tunok, lansang, latigo, samad ug mapintas nga mga martir
- hinungdan sa akong padayon nga kamatayon.
Kini nga mga pag-antos dili mabulag Kanako. Sila ang akong tinuod nga kinabuhi.
Ang pisikal nga kasakit sa akong Passion kay gawas nako. Sila mga tunok ug mga lansang
- nga mahimong itanom,
-apan kini mahimo usab nga gikuha.
Ang paghunahuna lamang nga ang usa ka tinubdan sa kasakit mahimong mawagtang makapahupay.
Apan mahitungod sa akong sulod nga mga pag-antos,
walay paglaum nga sila matangtang. Nindot kaayo sila masulti nako
-nga ang pisikal nga mga pag-antos sa akong gugma maoy tinubdan sa kahupayan, gikan sa mga halok nga gihatag ngadto sa akong sulod nga mga pag-antos
nga mao ang pinakataas nga pagpamatuod sa akong gugma,
-Ang gugma nga nag-awas alang sa kaluwasan sa mga kalag.
Ang akong mga pag-antos sa gawas sama sa mga tingog nga nagdapit sa mga kalag sa pagsulod sa kadagatan sa akong mga pag-antos sa sulod.
aron masabtan kung unsa nga bili ang akong gibayad alang sa ilang kaluwasan.
Alang sa akong mga pag-antos sa sulod nga akong gipahibalo kanimo,
Makasabot ka sa nagkasagol nga paagi sa kakusog sa akoa. Kuhaa ang kasingkasing. Ang gugma maoy nagtukmod kanako sa pagbuhat niini.”
Nabalaka ko.
Gibati nako nga ang akong lawas nagpadayon sa pag-antos gikan sa bag-ong kalaglagan. Gihangyo ko si Jesus nga hatagan kog kusog.
Miabot siya, gigakos ko niya ug gihuypan ko niyag bag-ong kinabuhi.
Apan kini nga kinabuhi naghatag kanako ug higayon nga mag-antus sa usa ka bag-ong kamatayon ug, pagkahuman, magsugod pag-usab sa usa ka bag-ong kinabuhi.
Siya miingon kanako: "Anak ko, akong Kabubut-on.
naglangkob sa tanan,
gidawat ang tanan nga mga kasakit, ang tanan nga mga martir ug ang tanan nga mga kagul-anan sa mga siglo.
Mao kini ang hinungdan ngano nga gigakos sa akong Katawhan
tanan nga mga kasakit ug mga martir sa mga binuhat,
tungod kay ang akong kinabuhi walay lain kondili ang sa Balaanong Kabubut-on.
Kini gikinahanglan,
- dili lamang sa pagkompleto sa buhat sa Katubsanan,
-apan sa paghimo sa akong kaugalingon nga Hari sa tanan nga mga pag-antus ug, usab, nga mahimong tabang ug kusog sa tanan nga mga martir.
Kung wala pa Kanako ang pagkamartir, kasakit ug pag-antos, unsaon ko man pagkahimong tinubdan niini?
- ang tabang, tabang, kusog ug grasya nga gikinahanglan sa mga pagsulay sa mga binuhat?
Aron makahatag, kinahanglan nimo ! Mao kini ang hinungdan ngano nga kanunay nakong gisulti kanimo nga kini ang misyon sa pagpuyo sa akong Kabubut-on
kini mao ang labing dako, ang labing taas ug ang labing halangdon. Ako
Walay laing apelar nga, bisan sa layo, ikatandi niini. Ang kadako sa akong Kabubut-on motultol sa ilang katumanan
-tanan nga mga martir ug mga pag-antos. Ang Akong Kabubut-on mao ang balaang puwersa nga nagpaluyo kanila.
Ang mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on naglangkob
- ang reserba sa pagkamartir ug pag-antos. Sila ang ilang mga rayna.
Nakita ba nimo kung unsa ang gipasabut sa pagkinabuhi sa akong Kabubut-on? Wala kini magpasabot ug pag-antos
usa ka martir apan ang tanan nga martir,
dili usa ka kagul-anan, kondili ang tanan nga mga kasakit. Mao kini ang hinungdan nga ang akong Kabubut-on mao ang Kinabuhi niining mga kalag.
Kay kon dili kinsa man ang makahatag kanilag kusog sa hilabihang pag-antos?
Akong nakita nga ang pagkadungog niining mga butanga makapahadlok kanimo. Ayaw kahadlok. Kini nga mga martir ug mga pag-antos pagaubanan sa dili maihap nga mga kalipay ug mga grasya.
diin ang akong Kabubut-on usa ka dili mahurot nga reserba.
Sakto gyud.
Kung ako usa ka reserba sa mga kasakit alang sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, aron matabangan ang tibuuk nga pamilya sa tawo,
sakto nga ako para nila
ang reservoir sa kalipay, kalipay ug grasya.
Apan adunay kalainan:
ang pag-antos matapos tungod kay ang mga butang sa yuta matapos. Bisan unsa ka dako ang pag-antos, kini adunay limitado nga gidugayon.
Apan, kay gikan sa itaas ug balaan, ang kalipay walay kinutuban.
Busa pagmaisogon sa pagpadayon sa paglakaw sa akong Kabubut-on ».
Naghunahuna gihapon ko sa akong mga sinulat nga, tungod sa pagsunod, kinahanglang imantala. Kini nga hunahuna miabut kanako:
"Unsa man ang kapuslanan niining tanan nga mga sakripisyo? Unsa man ang kaayohan niini?"
Samtang ako naghunahuna niini nga paagi, ang akong buotan nga si Jesus migunit sa akong kamot ug migunit niini pag-ayo , siya miingon kanako :
"Akong anak, sama sa mga bulak nga nagpagawas sa ilang pahumot nga labi ka kusog kung gihikap, mao usab ang akong mga kamatuoran.
Kon mas daghan ang atong tagdon, basahon kini, isulat kini, hisgotan sila, ipasa kini, mas daghan ang Kahayag ug pahumot nga ilang ipagawas, sa ingon naghiusa sa yuta ug sa Langit.
Gibati nako nga obligado nga ipahibalo ang bag-ong mga Kamatuoran kung nakita nako nga ang mga napadayag na nagsabwag sa ilang kahayag ug pahumot.
Kung ang akong mga kamatuoran dili ibutyag,
ang ilang kahayag ug ang ilang pahumot nagpabilin nga daw gipugngan,
ang Maayo nga anaa niini nagpabilin nga walay epekto.
Busa naluoy ako sa katuyoan nga akong gipadayon pinaagi sa pagpadayag kanila. Busa kanus-a siya mag-inusara
magmalipayon ug masinati ang kahayag ug ang baho sa akong mga pulong,
kinahanglan nga malipay ka sa paghimo sa sakripisyo nga gipangayo kanimo ."
Étant dans mon état habituel, je pensais à tout ce que mon cher Jésus a réalisé et souffert pour sauver les âmes . Tan-awa ug ako:
Ma chère fille, tout ce que mon Humanité a compli,
-mes Prières, mes Paroles, mes Travaux, mes Pas et mes Peines était pour l'homme.
Corn qui se greffe sur ces actes? Qui accueille mes bienfaits?
Celui qui s'approche de Moi ug prie en s'unissant à Moi
- kung greffe sur mes Prières et sur leurs prutas.
Celui qui parle et enseigne en étant uni à Moi
-kon greffe sur les fruits de mes Paroles.
Kinsa nag-antus nga nahiusa Kanako
-kini gisumpay ngadto sa mga kaayohan sa akong mga Buhat ug sa akong mga Kasakit.
Ug kung ang mga binuhat dili makatagamtam sa mga benepisyo nga akong nakuha alang kanila, ang mga benepisyo nagpabilin nga gisuspinde.
Ang binuhat nga wala gisumpay Kanako wala mokaon sa mga kaayohan sa akong Katawhan, nga akong gitanyag kaniya sa hilabihan nga Gugma.
Kung walay panaghiusa tali sa duha ka binuhat, ang kaayohan sa usa sama sa kamatayon alang sa lain.
Hunahunaa ang usa ka ligid:
ang sentro mao ang akong Katawhan;
ang mga silaw mao ang tanan nga akong nakab-ot ug giantus.
Ang lingin nga gidugtong sa mga silaw
kini mao ang tawhanong pamilya nga nagtuyok sa palibot sa sentro. Kung ang rim dili makadawat sa suporta sa pagsulti,
dili magamit sa ligid ang maayo nga gitanyag sa sentro.
Oh! giunsa ko pag-antos
para makita nako tanan pending benefits ko e
tan-awa nga ang dili mapasalamaton nga tawhanong pamilya,
dili lamang nga wala niya sila gidawat, kondili gitamay niya sila ug gitumban sila!
Mao nga nangita ako og mga kalag nga matinguhaon kaayo
kinsay gustong mopuyo sa akong Kabubut-on, aron akong ikabit sila sa mga spokes sa akong ligid.
Ang Akong Kabubut-on maghatag kanila sa grasya aron maporma ang ngilit niini nga ligid.
Kini nga mga kalag makadawat og mga panalangin nga gisalikway ug gitamay sa uban."
Nakakaplag sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga hiligugmaon nga si Jesus nagpakita kanako nga nasubo ug nabug-atan. Ang labing nakatuok kaniya mao ang mga siga sa iyang Gugma nga nag-awas gikan sa iyang Kasingkasing.
Apan napugos sila sa pagretiro tungod sa pagkadili mapasalamaton sa tawo. Oh! Giunsa ang iyang Sacred Heart natuok ug natuok sa kaugalingon nga siga niini. Gihangyo niya ako sa paghupay kaniya ug siya miingon :
“Anak ko, ipataas ako kay dili na ako makaagwanta. Ang akong kaugalingong siga milamoy kanako.
Palapdan ko imong kasing-kasing para didto nako ibutang akong Gugma ug ang kasakit sa akong gisalikway nga gugma. Ah! Ang pag-antos sa akong Gugma nagbuntog sa tanan nakong uban nga mga pag-antos nga magkauban ".
Samtang gisulti niya kini kanako, iyang gibutang ang iyang baba sa akong kasingkasing ug mihuyop og kusog, mao nga gibati nako nga midako ang akong kasingkasing.
Unya gihikap niya kini sa iyang mga kamot nga daw gusto niya nga padak-on pa.
Ug mihuyop siya pag-usab.
Gibati nako nga hapit na mobuto ang akong kasingkasing, apan si Jesus nagpadayon sa paghuyop.
Iya kining gipuno sa hingpit ug gitak-opan sa iyang mga kamot nga morag gitak-opan kini sa paagi nga wala nay paglaom nga mahupay ang akong gibati.
Giingnan ko niya:
"Anak sa akong Kasingkasing, gusto nako nga i-seal ang akong gugma ug ang akong mga kasakit diha kanimo aron imong masinati kung unsa ka grabe ang kasakit.
sa gipugngan nga Gugma, sa gisalikway nga Gugma.
Anak ko, pasensya ka, mas mag-antos ka. Kini ang labing sakit nga pag-antos.
Apan ang imong Jesus, ang imong Kinabuhi, ang gusto niini nga kahupayan gikan kanimo ».
Si Jesus lang ang nasayod sa akong giantos niadto.
Human sa pagbati nga ako himalatyon sa tibuok adlaw, ang akong matam-is nga Jesus mibalik ug gusto nga magpadayon sa paghuyop sa akong kasingkasing.
Miingon ako kaniya : "Jesus, dili na ako makaagwanta niini, dili na nako mahuptan kung unsa ang naa kanako. Ngano nga gusto mo pa akong hatagan?"
Ug siya, mikugos kanako sa iyang mga bukton aron sa paghatag kanako ug kusog, miingon kanako:
“Anak ko, pagmaisogon, papadayona ko. Kinahanglan.
Kung dili kinahanglan, dili ko ipahamtang kanimo kini nga pag-antos.
Ang pagkadautan nahimong hilabihan nga gipahayag nga kini gikinahanglan alang kanimo sa pag-antus sa akong mapait nga mga kasakit nga ingon og ikaw nagpuyo pag-usab sa yuta.
Ang yuta hapit na magdilaab aron silotan ang mga binuhat.
Sa tinuud, ang akong Gugma nagdagan aron tabonan sila sa mga grasya , apan, nagdumili, nahimo kini nga kalayo aron silotan sila.
Tungod niini, ang katawhan nakakaplag sa iyang kaugalingon taliwala sa duha ka kalayo:
- ang kalayo sa Langit e
- ang kalayo sa yuta.
Ang daotan kaylap kaayo nga kining duha ka kalayo hapit na maghiusa.
Ug ang kasakit nga akong gibati kanimo gibutang taliwala niining duha ka kalayo aron mapugngan sila nga magkahiusa.
Kon dili pa tungod niini, matapos na ang tibuok kabus nga katawhan. Busa tugoti ako sa pagpadayon; Mag-uban ako kanimo aron hatagan ka ug kusog."
Samtang nagsulti siya niini, nagpadayon siya sa pagginhawa.
Ug ako, dili na makaagwanta pa,
Gihangyo ko siya nga suportahan ako sa iyang mga kamot ug hatagan ako sa iyang kusog.
Unya gihikap ko ni Jesus. Gikuha ang akong kasingkasing sa iyang mga kamot,
Giinat niya pag-ayo nga siya ra ang nakahibalo kung unsa nga pag-antos ang nahimo niya kanako.
Wala pa makontento niini, iyang gipislit ang akong tutunlan sa iyang mga kamot aron mabati nako ang akong mga bukog ug ang akong mga ugat. Gibati ko nga gihawiran.
Unya, human sa pagbiya kanako sa niini nga posisyon sa makadiyot, siya misulti kanako
uban sa hingpit nga kalumo:
"Dali, ang karon nga henerasyon naa sa kini nga estado.
Ang mga hilig ug bisyo nga nagpatigbabaw niini daghan kaayo ug lainlain nga kini naghuot. Ang pagkadunot ug pangil moabot sa lebel nga hapit na kini malubog.
Mao kini ang hinungdan nga gipaantos ko ikaw sa mga kasakit sa paghuros sa imong tutunlan, tungod kay kini nga pag-antos mao ang kataposang gutlo.
Gihangyo ko nimo kini nga bayad tungod kay dili ko na maagwanta ang tawo nga naghuot sa iyang malisya.
Apan hibaloi nga ako usab nag-antos niini nga pag-antos. Sa dihang ila akong gilansang sa krus, ila akong gipaabot sa Krus ngari kanako aron akong gibati ang akong kaugatan ug gikuniskunis.
Apan ang akong tutunlan nag-antos sa mas daghang pag-antos ug mas bangis nga mga kapit-os, mao nga gibati ko ang pagkahuyang.
Ang singgit sa tanang katawhan nga nabug-atan sa iyang mga pagbati nga mikupot sa akong tutunlan ug mituok kanako. Makalilisang kini nga pag-antos.
Ang pag-inat sa akong mga kaunuran sa liog hilabihan ka dako nga kini daw naguba, lakip na ang sa akong ulo, baba ug mga mata.
Ang lebel sa tensiyon mao nga ang gamay nga paglihok naghatag kanako og mortal nga kasakit.
Usahay ako gihapon.
Alang sa uban ang akong lawas nabalios kaayo nga ako nangurog sama sa usa ka dahon,
sa punto nga ang akong kaugalingong mga kaaway nalisang niini.
Busa pagdasig. Ang akong Kabubut-on maoy maghatag kanimog kusog sa tanang butang ».
Anaa ako sa akong naandan nga kahimtang ug ako mitugyan sa hingpit sa Balaan nga Kabubut-on sa akong matam-is nga Hesus.
Gibati nako ang panginahanglan sa pagpahulay, miingon ako sa akong kaugalingon:
"Samtang ako natulog, wala ako'y laing gusto gawas sa pagpahulay sa usa ka tinuod nga pahulay sa mga bukton sa Kabubut-on sa akong matam-is nga Jesus".
Si Jesus miingon kanako:
"Anak ko,
ihatag ang imong pahulay sa tanang binuhat sama sa usa ka kupo sa pagtabon kanila, tungod kay sa atong Kabubut-on lamang kita makakaplag sa tinuod nga kapahulayan.
Ug tungod kay kini nga Kabubut-on naglangkob sa tanan, nagpahulay niini,
nakighiusa ka sa tanang binuhat ug naghatag kanilag tinuod nga kapahulayan.
Pagkanindot tan-awon ang usa sa atong mga binuhat nga nagpahulay sa mga bukton sa atong Kabubut-on!
Apan, aron mahibal-an ang tinuod nga pahulay, kinahanglan nga magsugod
pagbutang sa tanan niyang mga buhat, pulong, gugma, tinguha, ug uban pa. sa atong Kabubut-on.
Ang usa ka buhat naghatag ug kapahulayan sa tagsulat niini kung kini nahuman na.
Kung kini dili matuman, kini nagpakaon sa hunahuna sa wala pa mahimo, nga nakasamok sa uban.
Ang Fiat of Creation nakakita nang daan nga ang tawo motuman sa atong Kabubut-on sa tanang butang.
Ang atong Kabubut-on kinahanglang kinabuhi, pagkaon ug korona sa binuhat.
Ug tungod kay wala pa kini mahitabo, ang buhat sa Paglalang dili kompleto. Ug dili kita makapahulay diha kaniya ug wala na kanato.
Kanunay siyang adunay buhaton.
Ug nangandoy kami sa katumanan niini ug sa among pagpahulay.
Tungod niini nga rason gusto ko nga ang paagi sa pagkinabuhi sa atong Kabubut-on mahibaloan.
Dili gyud nato masulti
-nga ang buhat sa Paglalang ug ang katubsanan kompleto kung dili nato makita ang tanan nga mga buhat sa mga binuhat
aron mahimong extension sa atong Kabubut-on, aron mahatagan kita ug kapahulayan.
Ang pagkakita sa mga binuhat nga mibalik sa atong Kabubut-on,
pagkatalagsaong pahulay nga dili nato mapakyas sa pagtanyag kanila, sa ingon makompleto ang Paglalang! Ang atong tagoangkan mao ang ilang higdaanan.
Wala akoy nahimo nga wala’y panguna nga katuyoan niini
ipaangkon sa tawo ang atong Kabubut-on ug kita sa iya.
Kini ang akong nag-unang kabalaka sa Paglalang ug Katubsanan.
Ang mga Sakramento nga akong gitukod, ang daghang mga grasya nga gihatag sa akong mga santos
daghan kaayo silag binhi ug paagi
- aron sila makabaton sa atong Kabubut-on.
Ayaw ibilin ang bisan unsa nga akong gitinguha sa among Kabubut-on,
sa pagsulat man, sa pulong o uban pa.
Pinaagi sa daghang mga pagpangandam nga nag-una sa Gingharian sa atong Kabubut-on, imong masabtan nga ang pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on mao
- ang pinakadako ug labing importante nga butang, e
-nga mao ang labing nakapainteres kanato.
Gusto ba nimong mahibal-an kung diin nga yuta gipugas kini nga liso? Sa akong Katawhan. Didto, sa akong mga samad, sa akong Dugo,
-kini nga liso natawo, miturok, mitubo ug gusto nga ibalhin ngadto sa mga binuhat
aron sila makapanag-iya sa atong Kabubut-on ug kita sa ila.
Niining paagiha ang buhat sa Paglalang mobalik sa sinugdanan niini,
- dili lamang pinaagi sa akong Katawhan,
apan pinaagi usab sa mga binuhat mismo.
Diyutay ra sila. .. bisag usa ra! Siya dili lamang usa nga, nagpalayo sa iyang kaugalingon gikan sa atong Kabubut-on,
-Giguba ba niya ug giguba ang atong mga plano, gipakyas ang katuyoan sa Paglalang?
Sa samang paagi, ang usa ka binuhat makahimo sa pagpanindot niini ug pagkab-ot sa iyang tumong.
Apan ang among mga buhat wala gyud magpabilin nga nahimulag.
Sa ingon usa ka kasundalohan sa mga kalag ang magpuyo sa atong Kabubut-on. Diha kanila ang Paglalang mapasig-uli, ang tanan matahum ug madanihon sama sa dihang kini migula gikan sa atong mga kamot.
Kung dili, wala kami daghang interes nga ipahibalo kini nga Siyensya sa Balaan nga Kabubut-on ».
Samtang gisulat nako ang gisulti ni Jesus kanako bahin sa mga hiyas, gibati nako ang ingon nga pagdumot nga naghunahuna ko nga mamatay ako.
Ug nakaingon ko sa akong kaugalingon: "Pagkahuman sa ilang kamatayon atong hisgotan ang mga panghitabo nga nagtimaan sa kinabuhi sa mga tawo, ug ako lang ang adunay kaalaotan nga mahitabo kini kanako sa kinabuhi. O Ginoo, hatagi ako ug kusog aron dawata kini nga sakripisyo".
Sa ulahi ang kompesor nagpatin-aw kanako kon sa unsang paagi ipakaylap ang Kasulatan.
O Diyos, pagkadakong pag-antos! Gibati ko ang kaguol bisan sa kahiladman sa akong pagkatawo. Sa pagkakita kanako nga naguol pag-ayo, ang akong buotan nga Jesus mianhi ug miingon kanako :
“Anak ko, unsay problema? Nganong naguol ka?
Alang sa akong kahimayaan ug kadungganan nga ang mga kasulatan kinahanglang mahibaloan. Dapat malipay ka niini.
Sa imong hunahuna gusto ba kini sa mga binuhat?
Ikasiyam! Ako, ug ako lamang, ang nag-andam sa tanan, nga nagdapit ug naglamdag sa mga kalag. Ang mga binuhat kasagaran dili maminaw kanako.
Kon mamati sila kanako, magdali sila ug mas interesado sa akong mga gusto. Gusto nimo nga kini imantala lamang pagkahuman sa imong kamatayon.
Apan ang akong Kabubut-on dili gustong maghulat.
Dugang pa, kini dili mahitungod kanimo, kondili mahitungod Kanako.
Kini usa ka pangutana sa pagpahibalo sa mga epekto, bahandi ug bili sa kinabuhi sa akong Kabubut-on. Kung dili nimo gusto magpakita og interes,
- nahibal-an nimo kung unsa ka gusto nako nga mahibal-an ang mga epekto sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on, diin gikan ang tanan nga Himaya.
Unsa ang akong makuha gikan sa pagkompleto sa Paglalang ug Pagtubos?
"Oh! Pila ka kaayohan bahin sa Paglalang ug Katubsanan ang napreserbar tungod kay ang akong Kabubut-on wala mahibal-an ug dili tinuod nga naghari sa mga binuhat.
Ingon nga resulta, ang mga binuhat nagpabilin sa pagkaulipon.
Sa imong hunahuna mas interesado ba sila niini nga Kahibalo human sa imong kamatayon?
Oh! Pila ka mga butang nga gipadayag sa pipila ka mga kalag ang nakalimtan tungod kay adunay nagdumili sa pagpakita sa interes sa akong mga buhat.
Kung gitugot ko kini sa ubang mga kaso, dili nako kini madawat bahin sa akong Kabubut-on. Ihatag niya ang ingon nga mga grasya sa mga mobuhat sa buluhaton nga dili sila makasukol kanako.
Ug unsa ang espesyal ug hinungdanon mao nga gusto ko kini pinaagi kanimo. ”
Miingon ko sa akong buotan nga si Jesus:
"Ah! Akong hinigugma, ang gugma, pagdayeg, pag-uli ug panalangin lang unta ang mogula kanimo gikan sa akong pagkatawo."
Samtang ako nagsulti niini, ang akong matam-is nga Jesus mianhi, Ako natabonan sa hingpit sa mga mata.
Walay bahin kanako nga walay mga mata.
Ug gikan sa matag mata migula ang silaw sa kahayag nga nakasamad sa Atong Ginoo.
Giingnan ko niya:
"Anak ko, angay kini kanimo ug kanako
ayaw itugot nga walay lain nga magagikan kanimo kondili ang gugma, pagkabalaan, himaya; kining tanan gitumong Kanako.
Makauulaw nga pasagdan ang usa ka kalag sa akong Kabubut-on
kon kini dili tinuod nga pagpamalandong sa sobra nga tinubdan sa mga kaayohan nga mao ang akong Kabubut-on.
Ang kalag nga dili maayo ang pagkagusto sa tanan nga maayo dili makadawat sa mga benepisyo sa akong Kabubut-on.
Kung adunay kalag nga adunay usa ka liso nga dili maayo,
mahimong usa ka manunulong sa akong Kabubut-on,
walay kahalangdon o kaputli.
Siya mismo maulaw ug mobiya.
Dili siya makadawat og katagbawan o kalipay, tungod kay aduna siyay butang nga dili uyon sa akong Kabubut-on.
Ako adunay mga mata sa Kahayag
- mga tulo sa imong dugo,
- imong mga bukog ug
- pitik sa imong kasingkasing
nga sa hingpit walay bisan unsa nga mogula gikan kanimo nga dili balaan ug gitumong Kanako ».
Sa ulahi, gikuha ako niini gikan sa akong lawas ug gipakita kanako ang kagubot: kining tanan nga mga plano sa gubat ug rebolusyon.
Iyang gihimo ang tanan nga paningkamot sa pagpaluya niadtong naglaraw. Apan, sa pagkakita sa ilang kagahi sa ulo, siya mibiya kanila.
Dios ko, pagkasubo nga panahon! Wala gyud ko maghunahuna nga maabot ang tawo
ingon nga ang-ang sa korapsyon, padulong sa pagkaguba sa usa ka tawo.
Nahadlok ko nga dili na mobalik ang akong matam-is nga Hesus
tungod kay gibati nako nga naminusan ang akong pag-antos.
Mura kog nauwaw. Ug, tungod niini, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
“Kon tinuod man ang akong nakita, tingali, dili sama sa ubang mga panahon, dili siya moanhi o motugot kanako nga moapil sa iyang pag-antos.
Sa pagkakita kanako nga nabug-atan, siya mibalik ug miingon kanako :
"Anak ko, ayaw kahadlok. Wala ka mahinumdom nga ikaw adunay duha ka tahas:
isa sa mga biktima e
ang usa, labi pa ka dako, nga magpuyo sa akong Kabubut-on, aron ibalik kanako ang hingpit nga himaya sa tanan nga binuhat?
Kung dili ka kauban Kanako sa usa sa mga tahas, mahiuban ka Kanako sa lain.
Mahimong adunay paghunong sa pag-antos, kutob sa imong tahas isip biktima.
Ayaw kahadlok ug pagpabiling kalmado.”
Samtang ako anaa sa akong naandan nga kahimtang, ang akong minahal nga Hesus nakita nga halos hubo ug nagkurog sa katugnaw.
Giingnan ko niya :
"Anak ko,
Tabuni ug mainiti ako, tungod kay gitugnaw ako.
Tan-awa kung giunsa sa mga binuhat, tungod sa sala, naghukas sa ilang kaugalingon sa tanan nilang mga kabtangan.
Gusto ko unta nga sul-oban sila og matahum,
-paghabol sa ilang mga bisti sa panapton sa akong mga pag-antos,
- pagkolor nila sa akong Dugo e
-gidayandayan sila sa akong mga Samad.
Pagkadako sa akong kasakit nga makita nga ilang gisalikway kining matahum nga sinina!
Nagpuyo lang sila nga hubo. Gibati nako nga hubo sila. Nag-atubang sa ilang pagkawalay pagtagad, kinahanglan ko nga imong sul-oban ako."
Ingon ko, "Unsaon nako pagbisti nimo? Wala koy sanina!"
Siya mitubag :
"Oo, ikaw makahimo. Anaa kanimo ang tanan nakong Kabubut-on. Himoa kini sa imong kaugalingon ug ipagula kini kanimo.
Ug himoon mo ako nga labing matahum nga bisti, ang tanan balaan ug celestial.
Oh! unsa ko ka init!
Ug sul-oban Ko ikaw sa bisti sa akong Kabubut-on
sa ingon nga paagi nga kita mabisti sa samang paagi.
Kon imo akong sul-oban, husto nga sul-oban Ko ikaw aron ibalik kanimo ang imong gibuhat Kanako.Ang tanan nga kadautan sa tawo naggikan sa kamatuoran nga nawala ang binhi sa akong Kabubut-on.
Tungod niini, wala siyay mahimo gawas sa pagtabon sa iyang kaugalingon sa labing dagkong mga krimen, nga nagpakaubos kaniya ug nagpugos kaniya sa paggawi nga sama sa usa ka buang.
Unsa pa nga kabuang ang nahabilin alang kaniya? Husto ang iyang mga pag-antos.
Ug kini gikan sa mga binuhat nga nagkuha sa ilang kaakuhan ingon Diyos. ”
Gibati nako ang lawom nga kaguol tungod sa pagkawala sa akong matam-is nga Jesus.
Ang akong pag-antus hilabihan ka dako nga ako misugod sa paghimo sa kataw-anan nga mga pulong,
- Hangtod sa pag-ingon nga si Hesus wala nahigugma kanako ug nga gihigugma ko siya labaw pa sa iyang paghigugma kanako, bisan tuod sigurado nga ang akong gugma gamay ra, anino lang, gamay nga tulo, walay bili nga sensilyo.
Apan bisag unsa ka gamay ug limitado ang akong gugma, angay kong higugmaon kini. Unsa ka daghan sa maong kataw-anan nga mga hunahuna ang miabut kanako!
C'était son absence qui causait but fièvre, me rendait délirante et me portait à parler ainsi. Après que je eus attendu longtemps, Il vint et Il me dit :
"Ma fille, Je veux voir s'il est vrai que tu m'aimes plus que Je t'aime." Ang pendant qu'Il disait nagtago,
sa Personne se multiplia de telle façon que Je l'ai vu
-à ma droite, à ma gauche et dans mon cœur.
Ang n'y avait aucune partie de moi ou aucun endroit où je ne le voyais pas.
Et toutes ces répliques de Jésus répétaient ensemble: "Je t'aime, Je t'aime ."
Mais cela n'était rien: toute la création répétait à unisson: "Je t'aime!"
Le Ciel et la terre, les passants et les âmes bienheureuses, tous formaient un choeur qui répétait: " Je t'aime avec amoour que Jésus a pour toi ."
Si Je nagpabilin nga naglibog devant sa pagpadayag de tant d'Amour. Si Jesus miingon:
“Allons voir! Dis-Moi, repète-Moi kay ang imong m'aimes plus que Moi Je t'aime. Multiplie-toi toi-même pour m'offrir autant d'amour que Je te women."
Mga tubag:
“Jesus ko, pasayloa ko, dili ko kahibalo sa pagpadaghan kay wala man ko sa imong gahom sa paglalang. Wala ako sa akong gahom.
Unsaon man nako paghatag kanimo sa gugma sama sa imong gihatag kanako?
Nasayod sab ko nga walay bili ang akong gugma kon itandi sa imoha.
Pero ang kasakit sa imong pagkawala nagdilare nako ug nakaingon ug buang. Ayaw na ako pasagdi nga mag-inusara pag-usab kon dili nimo gusto nga mohimo kog mga binuang nga mga pulong.”
Si Jesus midugang :
"Ah! Anak ko, wala ka kahibalo kung unsa ang akong problema:
- Ang akong Gugma nagpaunlod kanako sa kasakit aron ako makaduol kanimo,
-apan ang akong Hustisya hapit nagdili kanako sa pag-anhi
kay ang tawo hapit na makaabot sa kahitas-an sa malisya ug dili takos sa kaluoy nga modagayday sa ibabaw niya sa akong pag-abot.
Ug kinahanglan kong ipaambit kanimo ang pag-antos nga gipahamtang niini kanako.
Hibaloi kinsay nagdumala sa mga nasod
- maghiusa sa pwersa sa paglaglag sa mga tawo ug pagplano sa kaalautan sa akong Simbahan.
Aron magmalampuson sa ilang mga proyekto, nangayo sila og tabang sa mga langyaw nga gahum. Ang kalibutan nag-agi sa usa ka makalilisang nga panahon! Pag-ampo ug pagbaton og pailub".
Anaa ko sa akong naandan nga kahimtang ug gibati nako nga nabug-atan tungod kay gitugotan ako sa maayong Hesus nga mabuhi ang iyang mga pag-antos sa presensya sa akong kompesor.
Mireklamo ko kang Jesus ug misulti kaniya:
"Akong hinigugma, palihug ayaw ako tugoti nga mag-antos sa presensya sa bisan kinsa.
Siguradoha nga ikaw ra ang nakahibalo sa nahitabo tali kanimo ug kanako, labi na sa akong pag-antos.
Ah! Hesus, lipaya ako; hatagi ko sa imong saad nga di na nimo buhaton. Mahimo usab nimo nga paantuson ako sa doble.
Malipay ko kung ang tanan magpabilin tali kanimo ug kanako."
Si Jesus miingon kanako :
“Anak ko, ayawg kaguol.
Kung ang akong Kabubut-on ang gusto niini, kinahanglan nimo nga ihatag.
Usab, kini usa ka aspeto sa akong kaugalingon nga Kinabuhi.
Ang akong tinago nga kinabuhi, ang akong mga pag-antos sa sulod
ug ang tanan nga akong nahimo kanunay adunay labing menos usa o duha ka saksi.
Kini makatarunganon ug gikinahanglan aron makab-ot ang katuyoan sa akong pag-antos.
Ang unang tumatan-aw mao ang akong langitnong Amahan , nga gikan kaniya walay makaikyas ug kinsa mao gayod ang nagpahamtang sa akong pag-antos kanako. Siya usa ka aktor ug usa ka tumatan-aw.
Kon ang akong Amahan wala makakita ug nahibalo sa bisan unsa, unsaon ko man paghatag kaniya sa katagbawan ug himaya? Ug unsaon man nako nga maluoy sa katawhan nga wala Niya nakita nga nag-antos ako? Dili unta makab-ot ang tumong sa akong pag-antos.
Ang akong Mama usa usab ka tumatan-aw sa tanan nakong mga pag-antos sa sulod.
Ug kini usab gikinahanglan.
Sa pagkatinuod, kay mianhi gikan sa Langit nganhi sa yuta aron mag-antos,
- dili alang kanako, kondili alang sa katawhan,
kinahanglan nga adunay bisan usa ka binuhat nga nagsuporta kanako sa akong pag-antos. Kini nga mga pag-antos nagduso sa akong Inahan sa pagpasalamat, pagdayeg, paghigugma ug pagbendisyon.
Gipuno nila siya sa pagdayeg sa sobra sa akong Pagkamaayo.
Nahitabo kini sa ingon nga gidak-on nga, natandog ug nadala sa pagtan-aw sa akong mga kasakit, nag-ampo siya nga makaambit sa akong mga pag-antus aron hingpit nga masundog ako.
Kung walay nakita ang akong inahan,
- Dili unta siya ang akong unang imitator e
-Dili unta ko makadawat sa iyang pagpasalamat ug pagdayeg.
Kung walay nakahibalo sa akong pag-antos, wala unta ko makadawat og suporta gikan sa sinugdanan.
Tungod niini, ang dakong kaayohan nga nadawat sa binuhat mawala. Wala ba nimo makita karon kung giunsa kini kinahanglan alang sa labing menos usa ka binuhat nga hingpit nga nakahibalo sa akong mga pag-antos?
Kung ingon niini alang kanako, gusto ko nga kini usab alang kanimo.
Usab, gusto Ko ang imong kumpisal Kanako ingon
- tumatan-aw ug nagbantay sa mga pag-antos nga akong gihatag kanimo.
Ang pagkasuod niya, mas madasig nako ang iyang pagtuo ug
hatagi siya ug Kahayag ug Gugma aron masabtan niya ang mga Kamatuoran nga akong gipakita kanimo."
Pagkadungog niini, gibati ko nga mas nabug-atan kaysa kaniadto: samtang naglaum ako sa Kaluoy, nakadawat ako sa Hustisya ug usa ka walay pagkompromiso nga Hesus. Pagdumot! pagkadakong pag-antos!
Sa pagkakita nako nga naguol pag-ayo, si Jesus midugang :
Anak ko, ingon ba niini ang imong paghigugma kanako?
Subo kaayo ang mga panahon. Ang daotan nga moabot makapakurog sa mga tawo. Ug tungod kay dili nimo mapugngan ang dagan sa akong hustisya,
ikaw ug ako makahimo sa paglihok nga magkauban, ug ikaw mohangyo kanako sa pag-antos kanimo.
Busa pag-resign ug pagpailub. Ang imong Jesus gusto nga ingon niini, ug kini igo na ».
Samtang nag-ampo ko, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus mianhi. Iyang gibutang ang iyang bukton sa akong abaga ug miingon :
“Anak ko, magdungan ta sa pag-ampo.
Kita mosulod sa dako nga dagat sa atong Trinitarian Kabubut-on
nga walay bisan unsa nga mobiya kanimo nga walay pagpaunlod niini nga Kabubut-on:
hunahuna, pulong, lakang, buhat ug pinitik sa kasingkasing.
Ang tanan kinahanglang adunay dapit sa atong Kabubut-on. Ang tanan nga imong makuha diha Kaniya maghatag kanimo ug bag-ong mga kabtangan ug katungod.
Diha sa plano sa Paglalang nga ang tanang tawo molihok
- sila adunay ilang tinubdan sa atong Kabubut-on ug
-mamarkahan sa usa ka balaan nga patik sa kahalangdon, pagkabalaan ug labing kataas nga kaalam.
Dili sa atong Kabubut-on nga ang tawo mibulag kanato,
apan hinoon magpuyo uban kanato, motubo sa atong dagway ug molihok sama kanato.
Gusto namon nga ang tanan nga mga buhat sa tawo matuman sa among Kabubut-on, aron sila adunay lugar sa among dako nga dagat.
Kami naglihok isip usa ka amahan kinsa , nanag-iya sa halapad nga mga yuta, miingon sa iyang anak nga lalaki :
"Gibutang ko ikaw sa sentro sa akong mga kabtangan aron dili ka mobiya sa akong dominyo ug mouswag sumala sa akong mga bahandi, uban sa akong parehas nga kahalangdon ug kahalangdon. Aron ang tanan makaila nga ikaw akong anak."
Unsa may ikasulti bahin niining anak nga lalaki kon siya mobalibad sa maong manggihatagon nga gasa ug mobiya sa halapad nga kayutaan sa iyang pagbuot, nga madaot hangtod sa punto sa kinabuhi.
ingon nga usa ka ulipon sa usa ka mabangis nga kaaway? Ania ang gibuhat sa lalaki!
Gusto ko kining gamay nga dagan nimo sa among Kabubut-on.
Hinaut nga ang matag hunahuna modagayday sa among Kabubut-on
mao nga ang pagpamalandong sa atong Intelligence, nga mao ang tinubdan sa tanan nga mga hunahuna,
kini anaa sa tanang tawhanong salabutan ug sa balaanong paagi nagdala kanato sa pagtahud sa matag hunahuna sa mga binuhat.
Himoa nga ang imong mga pulong ug ang imong mga buhat modagayday sa among Kabubut-on
aron sila mahimong mga pamalandong sa atong Fiat.
Kini mao ang Fiat
- nga nagbuhat ug nagsustento sa tanang butang,
- nga mao ang tinubdan sa tanang kinabuhi, lihok ug pulong sa mga binuhat.
Himoa nga ang matag buhat sa mga binuhat
- kini naghiusa sa iyang kaugalingon sa atong Fiat ug adunay sama nga pagkabalaan sa atong mga buhat sa paghimo kanato nga Himaya.
Anak ko, kung ang tanan nga tawo, bisan usa ka hunahuna, dili matuman sa among Kabubut-on,
ang tawo dili makapuli sa iyang hustong dapit.
Dili modagayday ang sulog
Ug ang atong Kabubut-on dili makapanaog sa yuta aron sa pagpaila sa Iyang kaugalingon ug sa paghari ».
Pagkadungog niini, giingnan ko siya:
Jesus, akong gugma, posible ba nga human sa daghang mga siglo sa simbahanon nga kinabuhi, ang daghang mga santos, nga nakapahingangha sa Langit ug yuta sa ilang mga hiyas ug mga katingalahan, walay nahimo sa imong Balaan nga Kabubut-on sa paagi sa imong pagsulti?
Morag dili katuohan alang kanako nga gipaabut nimo gikan kanako nga ako ang labing daotan, labing ignorante ug labing wala’y mahimo ».
Si Jesus mitubag:
“Pamati, anak ko, ang akong Kaalam adunay paagi ug paagi
-kanang lalaki gibalewala e
-nga nagpugos kaniya sa pagyukbo ug pagsimba sa hilom.
Ug dili kini iya sa tawo
-sa pagreseta sa mga balaod o
-aron isulti kanako kung kinsa ang akong pilion o kung unsa ang labing kaayo nga oras.
Una kinahanglan kong bansayon ang mga santos sa pagkopya sa akong Katawhan
sa labing hingpit nga paagi nga posible alang kanila. Natuman kini.
Karon gusto sa akong Kaayo nga mopadayon pa, aron maabot ang labing kadako nga paglabaw sa Gugma.
Gusto nako akong mga anak
pagsulod sa akong Katawhan ug kopyaha ang Iyang gibuhat sa Balaanong Kabubut-on.
Kon, sa mga siglo sila nabuhi,
- ang una nakigtambayayong sa akong Katubsanan alang sa kaluwasan sa mga kalag , nagtudlo sa balaod ug nakigbatok sa sala,
- kung kinsa ang ikaduha makapadayon pa ,
pagkopya sa nahimo sa akong Katawhan sa Balaanong Kabubut-on.
Niining paagiha sila mogakos sa tanang edad ug sa tanang katawhan. Bangon labaw sa tanang binuhat. iuli
- akong mga katungod sa paglalang
- ingon man ang mga katungod sa mga binuhat.
Ilang pulihan ang tanang butang sa Paglalang
sumala sa katuyoan diin sila gilalang.
Ang tanan nakakaplag sa pagkahan-ay niini Kanako.
Kung ang Kabuhatan migula gikan Kanako sa kahusay, kini kinahanglan mobalik Kanako sa samang pagkasunodsunod. Gibag-o ko na ang mga buhat sa tawo ngadto sa balaang mga buhat sa akong Kabubut-on sa unang lebel.
Apan ang binuhat walay nahibal-an bahin niini, gawas sa akong minahal ug dili mabulag
Inahan.
Ug busa kini gikinahanglan.
Apan tungod kay ang tawo wala mahibalo sa dalan, sa pultahan ug sa mga lawak sa akong Katawhan, unsaon man niya pagsulod sa akong Kabubut-on ug molihok sama kanako?
Karon niabot na ang panahon nga ang mga binuhat sa tawo motuman sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on.
Gitawag ko ikaw aron mahimong una.
Bisan pa sa tanan nakong gugma kanila, wala koy gitudlo nga laing binuhat hangtod karon.
unsaon pagkinabuhi sa akong Kabubut-on,
ang mga epekto niini nga kinabuhi,
mga katingalahan ug mga kaayohan niini.
Tan-awa ang kinabuhi sa tanang mga santos o sa tanang libro sa doktrina ug dili nimo makita ang mga katingalahan
- sa akong Kabubut-on nga naglihok sa binuhat e
- sa binuhat nga naglihok sa akong Kabubut-on.
Sa kadaghanan makit-an nimo
- pag-resign, pagbiya ug paghiusa sa mga kabubut-on,
- apan dili ang akong Balaan nga Kabubut-on nga naglihok sa binuhat e
- ang binuhat, sa baylo, naglihok sa Balaan nga Kabubut-on.
Nagpasabot kini nga wala pa moabot ang panahon
diin ang akong Kaayo nagtawag sa binuhat aron mabuhi niining halangdon nga kahimtang. Bisan ang paagi sa paghimo ko kanimo sa pag-ampo wala makita sa bisan unsang ubang mga binuhat kaniadto.
Busa, pagmatngon.
Ug tungod kay gipugos ako sa akong Hustisya ug gitinguha kini sa akong Gugma, ang akong Kaalam adunay tanan aron makuha kini.
Ang gusto namo gikan kanimo mao
atong mga katungod ug ang himaya sa Paglalang ».
Anaa ko sa akong naandan nga kahimtang ug ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus mianhi nga puno sa kalumo. Gibira ako pag-ayo ngadto kaniya, gihagkan niya ako ug gisubli:
"Anak nga babaye sa akong Kabubut-on, gihigugma ko ikaw!
Tan-awa: sa gidak-on nga ang imong kabubut-on mosulod sa akong Kabubut-on,
kini mohaw-as kanimo sa imong kaugalingon ug mopaunlod kanimo aron ikaw molihok diha kaniya.
Ug, sa pagbuhat sa akong Kabubut-on, ang imong kabubut-on gipuhunan sa gahum sa Magbubuhat.
Tungod kay ang tanan alang Kanako sama sa usa ka punto, gisakup nako ang tanan, gigakos nako ang tanan ug gibuhat ang tanan.
Nakita ko ang imong kabubut-on nga naglihok sa akoa,
-namuhunan sa akong Magbubuhat nga gahum e
-kinsa gusto ihatag kanako ang tanan ug bayad sa tanan.
Uban sa tumang katagbawan,
Nakita ko ikaw sa akong Presensya gikan sa unang higayon sa Paglalang. Gibiyaan ang tanan,
-ikaw ang nagdumala
-unsaon nga mahimong unang binuhat kansang kabubut-on dili supak sa akoa.
Gihatagan mo ako ug Dungog, Himaya ug Gugma nga daw wala mobiya ang Kabuhatan sa akong Kabubut-on.
Nanghinaut ko nga ingon niana ang una nga lalaki.
Pagkadakong kalipay, pagkakontento ang akong gibati! Dili nimo kini masabtan.
Ang han-ay sa Paglalang mibalik kanako nga gipahiuli.
Ang panag-uyon ug kalipay moabut kanako nga walay hunong. Nakita nako ang imong tawhanong kabubut-on nga naglihok pinaagi sa akoa
-sa kahayag sa Adlaw,
-sa mga balud sa dagat,
-sa pagkidlap sa mga bituon,
- sa tanan.
Ug ikaw naghatag ug himaya sa akong ngalan tungod sa tanang binuhat nga mga butang. Pagkadakong kalipay!
Ang tanan nagpakita kanako, apan adunay kalainan:
Naa ko sa usa ka punto ug
ikaw, sa hinayhinay, uban sa imong buhat, imong mga hunahuna, imong mga pulong ug imong gugma sa akong Kabubut-on,
nag-okupar ka ug dugang nga luna ug nagpormag mga dapit nga balaan".
Ang akong pagbiya sa mga bukton ni Jesus nagpadayon. Gibati ko nga naunlod sa iyang labing balaan nga Kabubut-on, sa iyang sentro. Giingnan ko niya :
Anak nga babaye sa akong Kabubut-on, ang akong Katawhan nabuhi
nga daw naa sa sentro sa adlaw sa akong Kabubut-on.
Gikan didto nagdan-ag ang mga silaw nga nagdala sa akong kadako ug nakaabot sa tanan nga mga binuhat.
Ang akong mga buhat anaa sa buhat alang sa matag buhat sa mga tawo, ang akong mga pulong anaa sa buhat alang sa matag pulong sa mga tawo, ang akong mga hunahuna anaa sa buhat alang sa matag hunahuna sa mga tawo, ug ingon usab sa tanan nga butang.
Human midapig sa yuta,
mibalik ang akong mga buhat dala ang tanang binuhatan sa tawo aron mabag-o ug ipahiuyon sa Kabubut-on sa akong Amahan.
Tungod lamang kay ang akong Katawhan nagpuyo sa sentro sa Balaan nga Kabubut-on.
nga makaya nako ang tanan. Sa ingon, nakahimo ko sa pagbuhat sa buhat sa pagtubos sa paagi nga haum kanako.
Kon dili pa, kini nga buhat dili kompleto ug dili takus Kanako.
Ang pagbuak tali sa kabubut-on sa tawo ug sa Balaanong Kabubut-on nga maoy hinungdan sa kaalaotan sa tawo,
ang panaghiusa sa akong tawhanong Kabubut-on uban sa Balaanong Kabubut-on gitakda nga mahimong tinubdan sa rehabilitasyon sa tawo.
Kini nga panaghiusa anaa Kanako isip usa ka mahinungdanon ug natural nga bahin sa akong Pagkatawo.
Tan-awa ang adlaw :
kini usa ka globo sa kahayag nga nagdan-ag nga walay pili sa tuo, wala, unahan, paatras, pataas, paubos, bisan asa.
Daghang mga siglo, kini kanunay nga parehas. Walay nausab, ni ang kahayag ni ang kainit niini.
Sa ingon, kini magpabilin hangtod sa katapusan sa panahon.
Kung ang adlaw usa ka makatarunganon nga binuhat e
kung ingon niana iyang gipanag-iya ang akong Balaan nga Kabubut-on,
- mahibal-an ang tanan nga mga buhat sa tawo ug, dugang pa,
- iya unta silang gipanag-iya ingon nga iyaha
kay kini mao ang hinungdan ug kinabuhi sa matag usa, ingon og kini kabahin sa iyang kinaiya.
Sa ingon ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mogakos sa tanan. Walay makaikyas kaniya. Naglihok kini alang sa tanan ug wala’y gitangtang.
Uban Kanako kini mikaylap sa wala ug tuo, pabalik-balik, uban sa labing dako nga kayano, ingon nga kini bahin sa kinaiyahan niini.
Kung kini nga kalag molihok sa akong Kabubut-on,
- midagan sa tanang mga siglo e
- nagpataas sa matag buhat sa tawo sa usa ka balaan nga paagi, pinaagi sa akong Kabubut-on.
Pamati, anak ko, kung unsa ang gusto kong buhaton kanimo,
kamo nga nabag-o na sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Diha kanimo gusto kong makaamgo
usa ka replika sa kung unsa ang nahimo sa akong Katawhan sa Balaan nga Kabubut-on.
Gusto ko nga ang imong kabubut-on mahiusa sa akoa sa paagi nga masubli ang akong nakab-ot ug padayon nga nakab-ot.
Sa akong kabubut-on,
imong makita ang tanan nga mga buhat nga gihimo sa akong Katawhan, sa sulod ug sa gawas.
Ang akong mga buhat sa gawas nahibal-an ug ang mga binuhat nga nagtinguha niini mahimo, sa ilang tawhanong kabubut-on, makaapil sa maayo nga akong nahimo.
Ganahan ko niini tungod kay nakita Ko ang akong pagkamaayo nga gipadaghan sa mga binuhat tungod sa ilang panaghiusa Kanako.
Morag gideposito ang akong mga buhat sa usa ka bangko ug nakadawat kog tubo gikan kanila.
Apan ang sulod nga mga buhat sa akong Katawhan sa Balaan nga Kabubut-on wala kaayo nahibal-an. Wala kahibalo
- ang gahum niini nga mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on,
- ang paagi diin ako milihok niini nga Kabubut-on ug
-unsa akong nabuhat,
ang mga binuhat dili makauban kanako aron makatagamtam niining tanan nga mga butang. Kon mas daghan ang imong nahibal-an, mas makalingaw ka.
Kung ang duha ka tawo mamaligya og parehas nga mga butang, kadtong nakaila kaayo sa butang makabaligya niini sa mas maayong presyo ug makaganansya.
bisan kinsa nga adunay gamay nga nahibal-an bahin sa butang nagbaligya niini sa usa ka mas ubos nga presyo ug nakakuha og gamay nga ganansya. Pila ka kaayohan ang makuha gikan sa kahibalo!
Ang uban madato
tungod kay nag-amping sila aron mahibal-an kung unsa ang ilang gibaligya. Ang uban, sa susamang mga kahimtang, nagpabilin nga kabus tungod kay gamay ra ang ilang nahibal-an bahin sa ilang gibaligya.
Tungod kay gusto Ko nga mahiusa ka uban Kanako sa akong mga aksyon sa sulod nga gihimo sa akong Katawhan, husto nga itudlo Ko kanimo kini.
mahitungod sa ilang bili ug gahum, ug sa unsa nga paagi ang akong Kabubut-on molihok.
nga nagpakita kanimo niining mga butanga,
Sa samang higayon, giablihan nako ang posibilidad nga makaapil ka sa akong gipadayag kanimo. Kung dili, nganong ipadayag kini kanimo?
Pagpahibalo lang ba sa balita? Dili! Dili! Sa diha nga ako nagpadayag sa usa ka butang, kini tungod kay ako gusto nga motanyag!
Ingon ani
kon mas nahibal-an nimo ang bili sa Balaang Kabubut-on ug ang mga epekto niini, mas daghan ang imong madawat gikan Kanako.
Busa hunahunaa pag-ayo ang dakong kaayohan nga buot ko nga ihatag, dili lamang kanimo, kondili sa uban usab.
Sa gidak-on nga ang kahibalo sa kinabuhi sa akong Kabubut-on mikaylap, kini higugmaon.
Dili ako usa ka Diyos nga naglain sa iyang kaugalingon .
Dili, gusto Ko nga ang mga binuhat moapil Kanako.
Ang lanog sa akong Kabubut-on kinahanglang molanog sa ilang kabubut-on e
ang lanog sa ilang kabubut-on sa akoa aron kining mga kabubut-on mahimong usa.
Naghulat ako sa daghang mga siglo aron ipakita ang mga benepisyo sa akong Kabubut-on nga naglihok sa kabubut-on sa mga binuhat ug ang mga benepisyo sa kabubut-on sa mga binuhat nga naglihok sa akong Kabubut-on tungod kay, uban niini, akong ipataas ang mga binuhat hapit sa akong lebel.
Dugang pa, kinahanglan nakong andamon ang mga linalang ug hikayon sila sa pag-uswag gikan sa limitadong kahibalo ngadto sa mas dakong kahibalo. Usa ako ka magtutudlo nga kinahanglan una nga magtudlo sa alpabeto sa dili pa magsugod sa pagsulat ug pagkahuman sa komposisyon. Sa ingon akong gipadayag ang kinabuhi sa akong Kabubut-on!
Alang kanimo, gusto ko ang imong una nga komposisyon. Kung magmatngon ka, mapalambo nimo kini ug maayo. Imong buhaton kanako ang kadungganan sa pagsulat sa tema nga gisugyot sa imong Jesus kanimo, ang labing halangdon sa tanan, ang sa walay katapusan nga Kabubut-on.
Kini maghatag kanako sa labing dako nga himaya, tungod kay kini maghimo sa bugkos tali kanako ug sa mga binuhat, ug magpadayag kanila sa bag-ong mga kapunawpunawan, bag-ong mga langit, bag-ong mga sobra sa akong Gugma.
Siya nagpuyo sa akong kinatas-ang Kabubut-on
ang tanan nga mga buhat sa sulod nga gihimo sa akong Katawhan.
Naghulat sila sa pagbiyahe ingon nga mga mensahero.
Kini nga mga buhat gihimo alang sa mga binuhat ug gusto nila nga mailhan ang ilang kaugalingon ug mosurender. Ngano nga dili sila makasukol sa ilang kaugalingon,
- gibati nila nga nabilanggo ug nag-ampo sa akong Kabubut-on nga ipahibalo sila aron ilang mahatag ang ilang mga bunga.
Sama ako sa usa ka inahan nga dugay nang nagkugos sa iyang bata sa iyang sabakan.
Kung dili niya mapanganak ang bata pag-abot sa panahon, buhaton niya ang tanan, bisan sa kantidad sa iyang kinabuhi, aron makuha kini.
Ang bisan unsang paglangan sa mga oras o mga adlaw alang sa paghatud ingon niya
sama sa mga tuig o mga siglo tungod kay siya nagpakabana sa iyang anak.
Iya na siyang giamuma ug gibuhat ang tanan nga gikinahanglan sa panahon sa pagpanganak.
Ang aktuwal nga paghatud ra ang kulang. Kini ang akong kahimtang karon. Mas grabe pa kini kaysa sa inahan, tungod kay gisabak ko kini nga bata sa sulod nako sulod sa daghang siglo.
Kini labaw pa sa pagkahimugso sa usa ka bata tungod kay kini mahitungod sa kalingkawasan sa mga binuhat.
sa tanan nakong tawhanong mga buhat nga gihimo sa kabalaan sa walay katapusan nga Kabubut-on.
Kung gitugyan, ang akong mga buhat magbag-o sa mga lihok sa mga binuhat ngadto sa balaang mga buhat.
Hatagan nila ang mga binuhat sa labing makapasilaw ug daghang dagway nga katahum.
"Mao nga, labaw pa sa usa ka inahan,
Nag-antos ako sa mga spasms ug mga kasakit sa nagsingabot nga pagpanganak. Nagdilaab ko uban ang tinguha sa pagluwas sa akong Kabubut-on!
Niabot na ang panahon ug nangita kog kalag nga andam mudawat sa unang pagkahimugso aron makapadayon sa paghatod sa akong Kabubut-on ngadto sa ubang mga binuhat!
Mao kini ang hinungdan nga ingnon ko kamo: "Pagbantay!"
Isip unang binuhat diin akong gibutang ang akong Kabubut-on,
ablihi ang imong kabubut-on aron masuhop niini ang tanan nga mga kantidad nga gilakip sa akong Kabubut-on.
Pagkadako sa kalipay nga imong ihatag kanako! Ikaw ang mahimong kaadlawon sa akong kalipay dinhi sa yuta!
Ang kabubut-on sa tawo, ingnon ta, nakapasakit sa akong pagpabilin taliwala sa mga binuhat. Apan ang akong Kabubut-on nga naglihok diha sa mga binuhat makapabalik sa akong kalipay ».
Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus usahay sama sa usa ka Agalon kinsa,
-ang paghatag og impresyon nga nahurot na ang tanang mga subject nga gusto niyang itudlo sa iyang tinun-an, sa pagkatinuod usa lamang ka panahon sa pagpahulay.
Unya gipadayon niya ang labi pa ka halangdon nga mga pagtulon-an nga makapalipay sa disipulo ug nagpatunghag dugang nga gugma ug pagtahod kaniya.
Si Jesus miduol ug miingon kanako:
Anak ko, pila ka katingalahan ang akong Supremo nga Kabubut-on nga molihok sa binuhat nga mitugyan kaniya!
Kung ang usa ka kalag motawag sa akong Kabubut-on ug motugyan niini agig balos,
usa ka sulog ang natukod taliwala sa akong Kabubut-on nga naglihok sa tulo ka Balaang Persona ug sa akong Kabubut-on nga naglihok niini nga kalag.
Sa ingon ang akong Kabubut-on, kanunay nga usa, daw gidoble:
nagkahiusa kini sa pagka-Dios ug sa samang higayon niini nga kalag. Busa, kung gusto sa akong pagka-Dios nga ipadayag ang katahum niini, ang mga kamatuoran niini,
iyang gahum, iyang walay katapusan nga mga grasya, ug uban pa. pangitaa ang sudlanan niini nga kalag.
Wala na siya gilimbongan sa bisan unsa. Kini anaa sa hingpit nga panag-uyon sa paglihok
-sa yuta pinaagi niini nga kalag ug,
-sa Langit, sa tulo ka Divine Persons.
Sa dugang nga pagpadayag sa akong pagkatawo
sa diha nga ako makakaplag sa yuta sa usa ka sudlanan sa pagdeposito sa akong mga kamatuoran.
Unya ang akong napriso nga gugma nahuwasan ug
ang sulog padayon nga nagaagos tali sa Langit ug Yuta."
Namalandong ko sa akong gisulat mahitungod kang Jesus sa kataposang mga adlaw ug naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Sa unsang paagi posible nga ang akong matam-is nga Jesus naghulat ug dugay aron ipadayag kung unsa ang nahimo sa iyang Katawhan sa Balaan nga Kabubut-on tungod sa gugma alang kanato?"
Samtang naghunahuna ko niini nga paagi, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon uban sa iyang makita nga kasingkasing ug misulti kanako:
Anak sa akong Kabubut-on, nganong nagpakabana ka?
Ang sama nga butang nahitabo sa Paglalang. Sa dugay nga panahon naporma ko kini sa akong panghunahuna.
Sa dihang ganahan ko niini, ako lang kining gi-update.
Tinuod usab kini alang sa Katubsanan.
Apan hangtod kanus-a kini wala maglungtad sa akong hunahuna? Mahimong isulti nga siya nagpuyo kanako gikan sa kahangturan.
Sa dugay nga panahon gusto ko nga manaog gikan sa Langit aron mahuman kini. Kini ang akong paagi sa pagbuhat sa mga butang:
Nag-una ko sa akong panghunahuna ug, sa saktong higayon, nakaamgo ko.
Hibaloi sa laing bahin nga ang akong Katawhan nagdala ug duha ka henerasyon:
mga anak sa kangitngit e
ang mga anak sa kahayag.
Mianhi ako aron sa pagluwas sa una ug, tungod niini, giula ko ang akong dugo. Ang akong Katawhan balaan.
Wala niya napanunod ang bisan unsang kagul-anan sa unang tawo.
Bisan kung tinuod ang akong Katawhan
siya adunay mga kinaiya ug kinaiyanhon nga mga kinaiya sama sa tanan nga mga tawo, kini tinuod nga siya hingpit,
walay bisan unsa nga kapakyasan nga makatabon sa akong pagkabalaan.
Naunlod ko sa Kabubut-on sa akong langitnong Amahan, diin ang tanan nakong binuhatan sa tawo milambo aron mahimong kaliwatan sa mga anak sa kahayag.
Wala koy gibilin nga paningkamot, walay pag-antus, walay aksyon, walay pag-ampo aron matuman kini nga buhat.
Sa pagkatinuod, kini nga henerasyon sa kahayag mao ang pinakataas nga kadasig sa tanan nga akong nabuhat ug giantus.
Sila kining mga anak sa kahayag nga gipiyal kanako sa langitnong Amahan uban sa dakong gugma. Sila ang akong minahal nga kabilin nga gihatag kanako pinaagi sa Supreme Will.
Pagkahuman
gipatuman ang mga benepisyo sa pagtubos e
nasangkapan sa tanang paagi nga gikinahanglan aron maluwas ang iyang kaugalingon,
Karon moadto pa ko
nagpahibalo nga adunay laing henerasyon sa akong hunahuna:
ang kaliwatan sa akong mga anak nga gitakdang magpuyo sa Balaanong Kabubut-on.
Alang kanila giandam ko ang tanang grasya,
natuman ang tanan nakong mga aksyon sa sulod sa walay katapusan nga Kabubut-on.
Kung ang akong Katawhan wala pa maghatag sa Balaang Kabubut-on,
nga mao ang nag-unang rason sa akong gugma ug ang tinubdan diin ang tanan nakong mga panalangin nagagikan, nan ang akong pag-anhi sa yuta dili unta kompleto.
Dili lamang nga dili ako makaingon nga akong gihatag ang tanan, apan sa kasukwahi akong isalikway kung unsa ang labing dako, labing halangdon ug labing balaan.
Sabta kon nganong gikinahanglan kaayo kini
mahibaw-an ba ang akong Kabubut-on sa tanang bahin niini, ipahibalo ang mga katingalahan niini, ang mga epekto niini, ang bili niini?
Tan-awa usab kung ngano nga kinahanglan nga ipahibalo ang tanan nga akong nakab-ot alang sa mga binuhat ug
unsa man ang makab-ot sa mga binuhat mismo?
Ang kahibalo niining mga butanga mahimong gamhanang magnet
- aron madani sila,
- dasiga sila sa pagdawat sa kabilin sa akong Kabubut-on e
-aron dad-on kini nga kaliwatan sa mga anak sa kahayag.
Pagmatngon, anak ko: ikaw ang mahimong tigpamaba ug ang trompeta sa pagtawag niining bag-ong henerasyon
-nga gihigugma ko pag-ayo ug gitinguha pag-ayo."
Human sa makadiyot nga pagretiro, mibalik siya. Apan nawala siya nga naluoy siya.
Gigakos niya ang iyang kaugalingon nga morag nangitag kahupayan.
Sa maong talan-awon, ako miingon kaniya: "Unsay problema, Jesus, ikaw nasakitan pag-ayo?"
Siya mitubag : "Ah! Anak ko, wala ka mahibalo sa bisan unsa nga gusto nilang buhaton. Gusto nilang magdula sa Roma.
Dili lamang mga langyaw, apan ang mga Italyano usab gusto nga ibutang kini sa usa ka sugal.
Ang ilang mga proyekto kay malisyoso ug daghan
-nga usa ka gamay nga daotan alang sa yuta
-nga nagluwa sa kalayo aron i-cremate sila.
Tan-awa! Ang mga tawo gikan sa tanan nga bahin sa pag-atake. Unsa ang mas grabe,
-Kini mao nga sila nagtakuban sama sa mga karnero,
samtang sila mga bangis nga lobo nga andam sa paglamoy sa ilang tukbonon.
Unsang daotang mga plano ang ilang gihimo aron matigom ang ilang kusog alang sa pag-atake.
Pag-ampo, pag-ampo! Kini ang kataposang bung-aw nga gustong sudlan sa mga binuhat niining mga panahona."
Samtang ako anaa sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus mianhi ug, naghimo kanako nga motuhop sa dako kaayong kahayag sa iyang labing balaan nga Kabubut-on, siya miingon kanako :
Anak ko, tan-awa ang mga katingalahan nga gibuhat sa mga binuhat kung molihok sila sa akong Kabubut-on.
Unsa kadaghan ang usa ka binuhat nga mosulod sa akong Kabubut-on, naghunahuna niini, nag-ampo niini ug naglihok niini, labi ka daghan kini nga moabut kanako ug madungog ko kini sa akong tingog, sa akong mga aksyon ug sa akong mga lakang.
"Apan ang akong Tingog amang, aron kini makaabot sa tanan nga mga kasingkasing sumala sa ilang mga panginahanglan, sa daghang mga pinulongan ug sa daghang mga paagi nga adunay mga binuhat, aron ang tanan makasabut kanako.
Tungod kay naglihok ako nga wala’y mga kamot, nanghilabot ako sa mga aksyon sa tanan nga mga binuhat.
Ug tungod kay naglakaw ako nga walay mga tiil, mianhi ako bisan asa ug nagalihok bisan asa. Kung ang usa ka kalag molihok sa akong Kabubut-on, mahimo usab siya
- usa ka tingog nga walay mga pulong,
- usa ka aksyon nga walay mga kamot,
-mga lakang nga walay tiil.
Tungod kay gibati Ko nga ang kalag kanunay nga nahiusa Kanako, wala ako mobati nga nag-inusara. Ganahan ko sa pakig-uban sa mga binuhat labaw pa sa akong gugma sa akong kaugalingon
- nag-divinize kanila,
-nagayaman e
-Hatagi sila ug mga grasya nga makapatingala sa Langit ug sa yuta ".
Samtang ako anaa sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus nagpakita sa Iyang Kaugalingon pinaagi sa pagkupot sa pipila ka gagmay nga mga karnero diha Kaniya.
Ang uban mipahulay sa dughan, ang uban sa mga abaga,
ang uban sa iyang liog,
ang uban sa iyang mga bukton, wala ug tuo,
ang uban nagpakita sa ilang gagmay nga mga ulo gikan sa iyang Kasingkasing.
Apan, ang mga tiil sa tanang nating karnero mitugpa sa Kasingkasing ni Jesus, ug Iyang gipakaon sila sa Iyang gininhawa.
Ang matag usa gibuka ang ilang mga baba sa Baba sa akong matam-is nga Jesus aron makadawat sa ilang pagkaon.
Pagkanindot nga makita si Jesus nga nagmaya ug nagmaya diha kanila, bug-os nga matinagdanon sa pagpakaon kanila.
Kini nga mga nating karnero morag bag-ong natawo nga mga anak sa Iyang Labing Balaan nga Kasingkasing. Si Jesus miingon kanako:
“Akong anak, kini nga mga nating karnero nga nagpahulay kanako mao
- ang mga anak sa akong Kabubut-on,
- ang mga lehitimong kaliwat sa akong Supreme Will.
Migawas sila gikan sa akong Kasingkasing, apan ang ilang mga tiil nagpabilin nga nagpahulay sa sentro sa akong Kasingkasing aron dili sila makakuha bisan unsa gikan sa yuta,
nabalaka lamang mahitungod Kanako.
Tan-awa kung unsa ka matahum, limpyo, gipakaon ug gipakaon lamang sa akong pagkaon. Sila mahimong himaya ug purongpurong sa kabuhatan ».
Sa ulahi siya midugang :
Ang Akong Kabubut-on nag-kristal sa kalag.
Sama nga ang kristal nagpakita sa tanan sa atubangan niini,
sa ingon ang mga kalag nga gikristal pinaagi sa akong Kabubut-on nagpakita sa tanan nga akong Kabubut-on matuman. Ang Akong Labaw nga Kabubut-on makita bisan asa, sa Langit ug sa yuta.
Anime
- diin ang akong Kabubut-on nagpuyo e
- kinsa nanag-iya niini ingon nga ila, kuhaa ang akong mga lihok ug ipakita kini.
Sa diha nga ako molihok, ako mobarug sa ilang atubangan aron sa pagtan-aw kanila nga nagsubli sa akong mga aksyon ug, sa kasukwahi, ang akong Kabubut-on mosanay sa tanan nga kini nga mga kalag gibuhat.
sa gidak-on
-diin walay butang nga gibuhat
- dili usa ka dapit diin kini nga mga kalag wala
sa mga binuhat, sa dagat, sa adlaw, sa mga bitoon ug usab sa Langit.
Sa ingon ang akong Kabubut-on makadawat, sa usa ka balaan nga paagi,
tumbas sa akong mga binuhatan taliwala sa mga binuhat.
Mao kini ang hinungdan ngano nga gusto ko kaayo nga ang kinabuhi sa akong Kabubut-on mailhan. Gusto nako nga padaghanon kini nga mga salamin sa akong Kabubut-on aron ilang masubli ang akong mga aksyon.
Sa ingon, dili na ako mag-inusara, aduna akoy mga binuhat nga mouban kanako. Sa kahiladman sa akong Kabubut-on, kini nga mga binuhat mahimong suod nga pagkahiusa Kanako.
Sila mahimong halos dili mabulag gikan Kanako, sama sa panahon sa Paglalang, sa wala pa sila mikuha ug orientasyon nga supak sa Akong Kabubut-on.
Pagkadako sa akong kalipay!"
Pagkadungog niini, giingnan ko siya :
Akong gugma og akong kinabuhi, di pa nako ma-convince akong kaugalingon.
Giunsa nga mahimo nga wala’y mga santos
kinsa ang nagpuyo sa imong Kabubut-on sa paagi nga imong gihulagway?"
Si Jesus mitubag :
Ah! akong anak, dili gihapon nimo gusto dawaton
-nga ang usa dili makadawat sa kahayag, grasya ug kamatuoran
-nga sa gidak-on nga nahibal-an ug nasabtan!
Tinuod nga adunay mga santos nga kanunay nagbuhat sa akong Kabubut-on,
apan sila mikuha gikan sa akong Kabubut-on lamang kutob sa ilang nasabtan Niini. Nahibal-an nila nga ang pagbuhat sa akong Kabubut-on mao ang labing dako nga butang,
ang usa nga naghatag kanako sa labing dako nga dungog ug nagdala kanila sa pagkabalaan.
Tinuod sab
- nga walay pagkabalaan gawas sa akong Kabubut-on ug
-nga walay kabtangan,
- ni bisan unsang pagkabalaan, dako o gamay,
dili kini maglungtad gawas sa akong Kabubut-on.
Ang Akong Kabubut-on wala gayud mausab. Apan mahimo nakong ipadayag ang mga epekto niini, ang bili niini ug ang lainlain nga mga kolor niini nga lahi.
Hangtod karon, wala gyud kini nagpakita. Kung dili,
Nganong karon pa lang nako ipahibalo kining mga butanga?
Ang akong Kabubut-on naggawi sama sa usa ka halangdon nga Ginoo
nga nagpakita sa usa sa pinakadako ug labing nindot nga mga palasyo.
Gipakita niya sa unang grupo sa mga tawo ang dalan paingon sa palasyo. Sa ikaduhang grupo, ipakita ang portal aron ma-access kini.
Gipakita sa ikatulo nga grupo ang hagdanan padulong sa mga kwarto. Ang ikaupat nga grupo nagpakita sa pipila ka mga lawak.
Sa kataposang grupo, ablihi ang tanang lawak ug
naghimo niining mga tawhana nga tag-iya sa bilding ug sa tanan nga anaa niini.
Ang unang grupo dili makapanag-iya
kay sa anaa sa dalan paingon sa palasyo.
Ang ikaduhang grupo makadala sa duol sa ganghaan, nga mas dako pa kay sa maabot diha sa agianan.
Ang ikatulong grupo mahimong makapanag-iya sa duol sa hagdanan.
Ang ikaupat mahimong makakuha sa iyang nakit-an sa unang mga lawak, diin adunay mas daghang muwebles ug seguridad.
Apan ang kataposang grupo lamang ang makapuli sa tibuok palasyo ug sa tanang anaa niini.
Ang Akong Kabubut-on migawi sa samang paagi. Una niyang gitudlo ang dalan, dayon ang ganghaan, dayon ang hagdanan ug pipila ka mga lawak.
Sa kadugayan gitugotan niini ang mga binuhat nga makasulod sa kadako niini.
Didto iyang gipadayag kanila ang maanindot nga mga butang nga anaa niini ug gipakita kanila nga, naglihok diha Kaniya,
ang mga kalag makapanag-iya
- tanan nga lainlain nga kolor sa akong Kabubut-on,
- ang kadako niini, ang pagkabalaan niini,
- ang iyang gahum ug ang tanan niyang mga lihok.
Kung gipadayag nako ang mga butang sa usa ka kalag, gihatag ko kini sa parehas nga oras! Nasilsil sa kalag ang balaang mga butang nga akong gipadayag!
Kung nahibal-an mo lang ang kadako sa mga balud sa grasya nga nag-awas kanimo kung gipahibalo ko kanimo ang mga epekto sa akong Kabubut-on, matingala ka.
Sama sa gibuhat sa usa ka pintor sa usa ka canvas, gipintalan ko ang imong kalag
- ang mahayag nga mga kolor sa akong Kabubut-on,
- ang mga epekto niini ug ang daghang mga kantidad nga akong gipadayag kanimo.
Pero tungod kay naluoy ko sa imong kahuyang, gisuportahan tika ^. Ug, pinaagi sa pagsuporta kanimo, mas gipatik ko kanimo ang akong gisulti kanimo tungod kay, kung ako mosulti, molihok ako sa parehas nga oras.
Busa pagmatngon ug matinud-anon!”
Ang dugay nga pagkawala sa akong matam-is nga Jesus naghimo sa akong mga adlaw nga nahigugma.
Sa pipila ka mga higayon nga nagpakita siya karong bag-o, siya ingon nga hilumon ug dili maayo nga wala’y paningkamot sa akong bahin ingon nga nagdala kaniya bisan unsang paghupay. Ug nagbilin kini kanako nga mas pait kaysa kaniadto.
Karong buntaga, sa pag-abot niya, siya miingon kanako :
Akong anak nga babaye
Dili na nako maagwanta ang mga kasakit ug mga sala nga gipahamtang kanako sa mga binuhat.
Naghiusa ang mga nasod sa paglunsad ug bag-ong mga gubat. Wala ko nisulti nimo
nga ang nangaging gubat dili mao ang katapusan,
nga kini nga kalinaw usa ka bakak nga kalinaw?
Imposible ang kalinaw kung wala ang Dios.
Kini nga kalinaw wala gibase sa hustisya. Mao nga dili kini molungtad.
Ah! ang mga lider niining mga panahona tinuod nga nagpakatawo nga mga demonyo
nga nag-organisar ug daotan ug nagpahinabo
kaguliyang, kagubot ug gubat sa tibuok populasyon ".
Samtang nagsulti niini si Jesus, gibati niya
- mga inahan nga naghilak, mga tingog sa kanyon ug
-ang dahunog sa mga sirena sa pasidaan sa tanang nasod.
Apan padayon kong naglaom nga mokalma si Jesus ug mopatigbabaw ang kalinaw.
Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus mianhi sa usa ka dako nga kahayag ug, gigunitan pag-ayo ang akong kamot, miingon kanako :
Gamay nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on, kining dako nga kahayag nga imong nakita nagrepresentar sa akong Supremong Kabubut-on diin walay makaikyas.
Hibaloi nga sa paglalang sa mga langit, sa adlaw, sa mga bitoon, ug uban pa. Gibutang ko ang usa ka limitasyon sa matag butang, gihatagan ko ang matag usa sa iyang lugar ug gitino ko ang gidaghanon sa mga butang.
Walay makapakunhod o makalapas niini nga mga limitasyon. Gikuptan nako ang tanan sa akong kamot.
Sa paglalang sa tawo, akong gibuhat ang tawhanong salabutan, iyang mga hunahuna, iyang mga pulong, iyang mga buhat, iyang mga lakang.
ug ang tanan nga lahi sa kinaiya sa tawo.
Gibuhat ko kini alang sa matag usa sa mga lalaki, gikan sa una hangtod sa katapusan.
Kinaiya sa akong Pagkatawo ang paglihok niining paagiha.
Ug unsa pa, ako nahimong usa ka aktor ug usa ka tumatan-aw sa akong kaugalingon niining tanan. Ang tanang binuhatan sa mga binuhat naglangoy sa akong Kabubut-on sama sa isda sa kadagatan.
Wala ko buhata ang tawo aron mahimong ulipon, kondili gawasnon.
Ug mao nga, gihatagan ko siya ug libre nga pagbuot. Dili unta angay o takus Kanako ang paghimo sa tawo nga walay kagawasan. Ug dili unta ko makaingon nga "buhaton nato ang tawo sa atong dagway ug dagway" kung wala pa nako siya gilalang nga gawasnon.
Ingon nga ako gawasnon, ang tawo kinahanglan usab nga gawasnon. Kay walay mas sakit kay sa gugma nga mupugos.
Nagpahinabo kini og kawalay pagsalig, pagduhaduha, kahadlok ug kasukaon sa nakadawat.
Tan-awa kung unsa ang gigikanan sa mga buhat sa mga binuhat, bisan sa ilang mga hunahuna: sila nahimo sa akong Kabubut-on.
Apan, kay gawasnon, ang tawo makaseguro niini
iyang mga hunahuna, mga pulong, ug uban pa. kini alang sa maayo o alang sa daotan. Makahimo kini kanila nga balaan o hiwi.
Ang akong Kabubut-on mibati og kasakit sa dihang akong nakita Siya
ang mga buhat sa daghang mga binuhat nahimo nga makadaot nga mga buhat.
Mao nga gusto ko
Hinaut nga ang akong Kabubut-on molihok nga doble sa matag buhat sa mga binuhat, aron ang lain nga buhat, usa ka balaan nga buhat, mahimong idugang sa matag usa.
Kining balaang mga buhat maghatag kanako sa tanang himaya nga angay sa akong Kabubut-on.
Apan kinahanglan nga adunay usa nga mahimong posible ang tanan. Busa ang panginahanglan sa akong Katawhan.
Balaan, gawasnon ug wala’y gusto nga kinabuhi gawas sa Balaan nga Kabubut-on, ang akong Katawhan milangoy sa dako nga dagat sa Balaan nga Kabubut-on, nga gitabonan ang kaugalingon sa mga buhat sa Diyos.
ang tanan nga mga hunahuna, ang tanan nga mga pulong ug ang tanan nga mga buhat sa mga binuhat.
Nakahatag kini sa Langitnong Amahan og katagbawan ug himaya, nagtugot kaniya sa pagpamalandong pag-usab sa tawo ug sa pag-abli sa mga ganghaan sa Langit ngadto kaniya. Sa pagkakita sa reaksyon sa akong amahan,
Gihigot ko ang kabubut-on sa tawo nga mas lig-on pa sa iyang Kabubut-on,
kansang panagbulag miunlod sa katawhan ngadto sa tanang kaalaotan niini.
Sa ingon ako nakabaton ug kahigayonan alang sa katawhan
sa pagpahulay sa Kabubut-on sa balaan nga Amahan e
isalikway ang bisan unsang umaabot nga pagkabulag gikan sa kini nga Balaan nga Kabubut-on.
Apan, kini dili igo sa pagtagbaw kanako.
Gusto ko ang akong Mahal nga Inahan
-Sunod kanako sa dakong dagat sa Kataas-taasang Kabubut-on e
- sa pagpasanay sa tanang binuhatan sa tawo uban Kanako.
Makahatag kini sa mga aksyon sa mga tawo og ikaduhang silyo dugang sa selyo nga akong gihatag kanila.
tungod sa akong tawhanong mga buhat nga gihimo sa Balaanong Kabubut-on.
Pagkatam-is sa panag-uban sa akong Kabubut-on sa akong dili mabulag nga Inahan !
Ang panaghigalaay sa trabaho makamugna
- kalipay, katagbawan, malumo nga gugma,
-usa ka mahigugmaong pagsundog, panag-uyon ug kabayanihan.
Ang pag-inusara, sa laing bahin, nagpatunghag kaatbang nga mga epekto.
Sa dihang ang akong inahan ug ako nagtrabaho,
pareho ming mibuga og lawod sa kalipay, katagbawan ug gugma nga miunlod kanamo sa usag usa, nga nagpatunghag taas nga kabayanihan.
Kini nga mga dagat mitungha dili lamang alang Kanato. Kini alang sa tanan nga kinahanglan nga mouban kanamo sa Balaan nga Kabubut-on.
Ug kini nga mga dagat nagpatunghag daghang mga hungihong.
nagtawag sa tawo aron mabuhi sa atong Kabubut -on
aron mabawi niya ang iyang kalipay ug ang iyang mga butang sama sa orihinal, mga butang nga nawala sa iyang pag-atras sa among Kabubut-on.
Moanha ko nimo karon.
Human sa pagtawag sa akong Langitnong Inahan, gitawag ko ikaw, ikaw, aron ang tanang binuhatan sa tawo adunay tulo ka silyo:
- ang unang date gikan Kanako,
- ang ikaduha nga gihatag sa akong Mama e
- ang ikatulo nga gihatag sa usa ka ordinaryo nga binuhat.
Ang akong gugmang walay kataposan dili matagbaw
basta wala pa siya nagpadako ug ordinaryo nga binuhat
aron maablihan ko ang mga pultahan sa akong Kabubut-on sa tanan nga gustong mopuyo didto.
ania na
tungod kay nakadawat ka ug daghang mga pagpadayag gikan Kanako ,
tungod kay gipadayag ko kanimo ang daghang mga epekto sa akong Kabubut-on.
Kini mga kusgan nga magnet
sa pagdani kanimo sa pagpuyo sa akong Kabubut-on ug, human kanimo,
sa pagdani sa uban.
Tumong
mosulod sa akong Kabubut -on e
sa pagsunod sa halangdon nga paglupad sa akong mga buhat ug sa akong dili mabulag nga Inahan, ikaw, sa komon nga rasa,
- Dili nimo mahimo kini
kung wala pa lang unta ko mabalik sa posisyon nga naa sa tawo sa dihang mibiya siya sa among mga kamot, sa wala pa siya mobiya sa among Kabubut-on.
Tungod niini gihatagan ko ikaw ug daghang salamat.
Gusto nakong dad-on ang imong kinaiyahan ug kalag niining orihinal nga kahimtang. Sa hinay-hinay, sa paghatag Ko kanimo sa Akong mga grasya, gikuha Ko ang mga liso, mga kalagmitan ug mga pagbati sa usa ka masupilon nga kinaiya, ang tanan nga walay paglimite sa imong kagawasan sa pagpili.
Ang Akong Dignidad ug Pagkabalaan naghangyo nga unahon nimo nga dad-on kini nga kahimtang sa kalipay
- tawagan ka sa sentro sa akong Kabubut-on e
-aron masubli nimo ang tanang buhat nga akong gihimo, mga buhat nga wala pa mahibaloi sa mga binuhat.
Kay kon dili, dili nimo kini mahimo
- pagbiyahe uban Kanako alang sa dili maihap nga mga buhat sa akong Kabubut-on,
- ni sa pagpuyo uban Kanako sa pamilyar nga atong gikinahanglan sa pagtrabaho isip usa ka team.
Ang mga pagbati ug mga liso sa dautang mga kalagmitan motungha isip mga babag tali kanimo ug Kanako.
Labing daghan
mapailalum ka unta sa akong mga sugo sama sa kadaghanan sa akong mga matinud-anon,
pero halayo ra unta ka sa pagbuhat sa akong ginabuhat, ug ikaw ug ako dili unta malipay.
Ang pagpuyo sa akong Kabubut-on mao ang tukma
-pagpuyo sa hingpit nga kalipay sa yuta,
-dayon magpuyo sa mas dakong kalipay sa Langit.
Tungod niini gitawag ko ikaw nga tinuod nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on, malipayon nga panganay sa akong Kabubut-on.
Magmabinantayon ug magmatinud-anon. ²²Biens sa akong walay kataposang Kabubut-on.
Ang akong mga lihok ug ang sa akong Inahan naghulat kanimo didto
aron madugangan nimo ang selyo sa imong mga aksyon ngadto kanila. Ang tibuok langit naghulat kanimo
Gusto sa Bulahan nga makita ang tanan nilang mga buhat nga gihimaya sa akong Kabubut-on sa usa ka binuhat sa ilang kaugalingon nga gigikanan.
Ang karon ug umaabot nga mga henerasyon naghulat kanimo
aron ang ilang unang nawala nga kalipay mahibalik kanila.
Ah! Dili! Dili! Ang mga kaliwatan dili molabay hangtod nga ang tawo mobalik sa akong Taguangkan
sa kahimtang sa katahum ug pagkasoberano niini sa dihang kini migula gikan sa akong mga kamot sa panahon sa paglalang!
Wala ako matagbaw sa katubsanan sa tawo lamang. Bisag maghulat ko, magpailob ko.
Tungod sa akong Kabubut-on, ang tawo kinahanglang mobalik Kanako sa samang kahimtang diin Ako sa sinugdan naglalang kaniya.
“Sa dihang gisunod niya ang iyang kabubut-on,
ang tawo nahulog sa bung-aw ug nahimong mananap.
Sa pagtuman sa akong Kabubut-on, mobalik siya sa estado nga akong gipili alang kaniya.
Unya ako makaingon: Nakompleto ko na ang tanan.
Ang tanan nga binuhat gipahiuli kanako, ug ako mopahulay diha kaniya.
Naa ko sa akong naandan nga kahimtang. Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus mianhi ug mipaunlod kanako sa hingpit sa iyang Labing Balaan nga Kabubut-on. Para nako nakita nako ang buhat sa Paglalang nga nagbukhad atubangan sa akong mga mata
kag ginsunod ko ang tanan nga ginhimo sang akon mahal nga Jesus para sa mga tinuga. Human sa pagpamalandong niining tanan, siya miingon kanako :
"Akong anak nga babaye, ang akong Kabubut-on molihok sa lain-laing mga paagi. Sa unang dapit kini nakaamgo . Human niana kini nagpamatuod ug nanalipod unsa ang iyang nakab-ot .
Sa Paglalang akong gibuhat ug gimando ang tanan . Karon ang akong Kabubut-on nanalipod sa tanan.
Gikan sa higayon sa paglalang,
Wala akoy nahimo nga bag-o sa han-ay sa paglalang.
Gipahayag na usab ang Akong Kabubut-on
sa dihang nanaog ako gikan sa Langit aron luwason ang katawhan .
Apan kini nga aksyon wala nahimo sa mubo nga panahon sama sa Paglalang.
Niabot kog traynta y tres ka tuig.
Ug naa pa nako ang tanan nga akong gibuhat kaniadto.
Ingon nga ang adlaw naglungtad alang sa kaayohan sa tanan pinaagi sa akong Pagpreserbar nga Kabubut-on, mao usab ang mga benepisyo sa pagtubos nagpabilin sa paglihok alang sa matag usa sa mga binuhat.
Sa pagkakaron, ang Akong Kabubut-on gusto nga mobalik sa trabaho. Nahibal-an ba nimo kung unsa ang iyang buhaton?
Gusto niya nga ipatungha sa mga binuhat ang iyang nahimo sa akong Katawhan .
Kini mahimong usa ka hilabihan ka impresibo nga buhat, labaw pa sa Katubsanan.
Sama sa, sa Katubsanan,
Giporma ko ang usa ka Inahan nga magsabak sa akong Katawhan.
Busa karon gipili ko ikaw aron buhaton kanimo kung unsa ang nakab-ot sa akong Kabubut-on sa akong Katawhan.
Tan-awa, kini mao ang mga buhat, ang akong Supremong Kabubut-on.
Giunsa, sa panahon sa Paglalang, ang kahaw-ang sa kawanangan gitanyag
aron akong ibutang ang adlaw, ang mga bituon, ang bulan, ang atmospera ug ang tanang nindot nga mga butang nga anaa ilalom sa hawanan sa kalangitan.
Niining paagiha itanyag nimo ang imong kaugalingon aron madawat ang tanan nga mga butang nga nahimo sa akong Kabubut-on sa akong Katawhan.
Mahisama ka sa akong Katawhan
nga wala gayud mosupak sa tanan nga gusto sa akong Kabubut-on nga matuman.
I-deposito Ko diha kanimo ang tanan nga nahimo sa Labing Halangdon nga Kabubut-on dinhi Kanako aron imong mabuhat ang tanan.
Sa wala madugay, nakadawat og absolution gikan sa akong confessor, miingon ko sa akong kaugalingon:
"Jesus ko, gusto ko nga makadawat sa kapasayloan sa imong Kabubut-on".
Sa wala pa ako makasulti ug usa ka pulong, si Jesus miingon kanako :
“Gipasaylo ko ikaw sa akong Kabubut-on
Ug ang akong Kabubut-on, nga nagpagawas kanimo, nagpatuman sa mga pulong sa pagpasaylo
-absuwelto ang bisan kinsa nga gustong maabsuwelto e
- pasayloa kadtong gusto nga mapasaylo.
Ang Akong Kabubut-on naglakip dili lang sa usa, kondili sa tanang binuhat. Bisan pa, ang mga mas maayo nga mahilig makadawat og labaw pa kay sa uban ».
Akong gipamalandong ang daghang mga kasakit nga gikinabuhi sa akong matam-is nga Jesus sa tanaman sa Getsemani, mga kasakit nga dili direkta nga gihatag sa mga tawo .
Tungod kay si Jesus niadtong higayona nag-inusara, gibiyaan sa tanan.
Hinoon, kini nga mga pag-antus gipahamtang kaniya sa iyang Amahan sa Kahangturan.
Ang mga sapa sa Gugma nga nagdala sa tanang binuhat midagayday tali kaniya ug sa Langitnong Amahan. Kini nga mga sulog nagdala sa gugma nga nabatonan sa Diyos alang sa tanan nga mga binuhat ingon man usab sa gugma nga utang sa matag binuhat sa Diyos.
Tungod kay nawala kining katapusang gugma,
Si Jesus nag-antos sa kasakit nga milabaw sa tanan niyang mga kasakit, usa ka kasakit nga hilabihan ka sakit nga nagpasingot sa dugo.
Unya ang akong matam-is nga Jesus, nga nangita og kahupayan, mipilit kanako ngadto sa iyang Kasingkasing ug misulti kanako :
"Akong anak, ang mga kasakit sa Gugma mao ang labing masakit.
Tan-awa, ang tanang Gugma nga nautang kanako sa mga binuhat natakpan sa mga sulog sa Gugma tali Kanako ug sa akong Amahan.
Busa, kini nga mga sulog naglangkob
- Gugma gibudhian, gugma gisalikway,
-Ang gugma wala mailhi, ang gugma giabuso.
Oh! kung unsa kini nga mga sulog nga milagbas sa akong Kasingkasing, hangtod sa punto nga hapit nako mamatay!
Sa dihang gibuhat ko ang tawo,
Nakatukod ako ug dili maihap nga mga sapa sa gugma tali kanako ug kaniya.
Dili igo alang kanako nga gilalang kini.
Dili, kinahanglan Ko nga magtukod og daghang mga sulog tali kaniya ug Kanako,
ug kini sa ingon kadako, nga walay bahin sa tawo nga pinaagi niini kini nga mga sulog wala moagos.
Usa ka sulog sa Gugma alang sa akong kaalam nga gipakaylap sa salabutan sa tawo. Sa iyang mga mata, usa ka dagan sa gugma alang sa akong Kahayag.
Sa iyang baba, usa ka pagdagayday sa gugma alang sa akong mga Pulong. Sa iyang mga kamot, usa ka pagdagayday sa gugma alang sa akong mga buhat. Sa iyang kabubut-on, sulog sa gugma sa akong Kabubut-on. Ug mao nga alang sa tanan nga uban pa.
Ang tawo gilalang aron kanunay nga makigkomunikar sa iyang Magbubuhat pinaagi sa mga sapa sa Gugma.
Ang sala naglaglag niining tanan nga mga sulog ug nakapabulag sa tawo gikan Kanako.Nahibalo ka ba kung giunsa kini nahitabo?
Tan-awa ang adlaw:
ang kahayag niini modapat sa nawong sa yuta ug adunay dakong impluwensya niini.
Ang yuta mosuhop sa kainit sa adlaw nga episyente kaayo
pasagdi nga kini nga kainit makapatambok niini ug maghatag ug kinabuhi sa tanan nga mabuhat niini. Makaingon gyud ta nga ang adlaw ug ang yuta adunay komunikasyon sa usag usa.
Oh! unsa pa ka mas suod ang mga komunikasyon tali sa tawo ug Kanako, Ako nga mao ang tinuod ug walay katapusan nga Adlaw!
Kon ang usa ka linalang mobalda sa sulog sa kahayag tali sa adlaw ug sa yuta, ang yuta mounlod ngadto sa bug-os nga kangitngit.
Kini mawad-an sa iyang pagkamabungahon ug mahimong walay kinabuhi.
Unsang silot ang takos sa linalang nga sa ingon makabalda sa kahayag sa adlaw!
Apan mao kini ang gibuhat sa tawo sa panahon sa paglalang.
Kinahanglan kong manaog gikan sa Langit aron ibalik kining tanan nga mga sulog sa Gugma.
Ug sa unsa nga bili alang Kanako! Bisan pa, bisan karon, ang pagkadili mapasalamaton sa tawo nagpadayon sa pagguba sa mga sulog sa Gugma nga akong gipahiuli ”.
Naghunahuna ko sa akong matam-is nga Jesus sa dihang gidala siya sa atubangan ni Herodes, ug naghunahuna ako sa akong kaugalingon: "Unsaon kaha nga si Jesus, nga maayo kaayo, wala mouyon sa pagsulti og usa ka pulong kang Herodes o bisan sa pagtan-aw kaniya?
Tingali kining mabudhion nga kasingkasing makabig unta pinaagi sa gahum sa Panan-aw ni Jesus. "Sa pagpakita sa iyang kaugalingon, si Jesus miingon kanako :
Akong anak nga babaye
Ang pagkamasukihon ug katig-a sa kasingkasing ni Herodes mao nga dili siya takos nga motan-aw kaniya o mosulti ug usa ka pulong kaniya.
In the contrary, kung ako pa, mas guilty pa unta siya.
tungod kay ang akong matag Pulong nagtukod
- usa ka dugang nga link, usa ka mas dako nga unyon,
- usa ka mas dako nga panag-uyon tali Kanako ug sa binuhat.
Kung gibati sa usa ka kalag ang akong Pagtan-aw, ang grasya nagsugod sa paglihok.
Kung ang akong Pagtan-aw o ang Akong Pulong matam-is ug mapuslanon, nan ang kalag moingon sa iyang kaugalingon : Pagkaanindot, katuhop, kalumo, kaanindot niini!
Unsaon nga dili nimo siya higugmaon?"
Kung ang akong Pagtan-aw o ang Akong Pulong napuno sa kahalangdon, kini nagdan-ag sa kahayag , ang kalag nag-ingon : "Unsa kahalangdon, unsa kadako, unsa ka masulub-on nga kahayag.
Unsa ka gamay, makalolooy ug sa kangitngit kon itandi niining hayag nga kahayag!"
Kung gusto ko nga ihulagway kanimo ang gahum, ang mga grasya ug ang kaayo sa akong mga pulong, kinsa ang nahibal-an kung pila ka mga libro ang kinahanglan nimong isulat !
Tan-awa ang tanan nga maayo nga nahimo ko sa imo
- nagtan-aw kanimo sa daghang mga higayon,
-pagpadayon sa ingon nga suod nga panag-istoryahanay kanimo.
Wala ako matagbaw sa pipila ka mga pulong uban kanimo. Dili, gihatagan ko ikaw sa bug-os nga pagpaila.
Kini nagsunod nga ang mga bugkos tali kanimo ug kanako dili maihap.
Gitratar ko kamo sama sa pagtagad sa magtutudlo sa iyang mga tinun-an.
Kon ang usa nga dili tinun-an mangayo ug tambag, ang magtutudlo kontento sa pipila ka pulong.
Apan, kay gusto nila nga buhaton sama kaniya ang iyang agalon nga mga tinun-an,
iyang gipahinungod ang tibuok nga mga adlaw ngadto kanila, nakigsulti kanila sa taas nga panahon ug kanunay naggiya kanila.
Usahay kini nagpalambo sa usa ka hilisgutan o naghatag mga pananglitan
aron matabangan sila nga makasabut. Wala niya sila pasagdi nga mag-inusara tungod sa kahadlok nga ang mga makabalda sama sa hangin mahimong mokaylap sa iyang mga pagtulon-an.
Kon gikinahanglan, iyang gihikawan ang iyang kaugalingon sa pahulay aron sa pag-atiman kanila, sa pag-edukar kanila. Wala siyay gipasagdan, ni kakapoy, ni mga kalisdanan, ni ang iyang mga singot,
aron makab-ot ang iyang tumong sa paghimo sa iyang mga estudyante ngadto sa mga magtutudlo sama kaniya.
Mao kini ang akong gibuhat kanimo. Wala koy gitago nimo. Alang sa uban ako adunay pipila lamang ka mga pulong.
Apan, alang kanimo, nag-alagad ako sa mga interbyu, taas nga mga lektyur, pagtandi, panahon sa gabii, sa adlaw, sa tanang panahon.
Pila ka pasalamat ang wala nako gihatag kanimo!
Pagkadako sa gugma nga wala nako nasaksihan kanimo, hangtod sa punto nga dili nako kaya nga wala ka! Naa koy dagkong plano para nimo. Mao nga daghan kaayo kog gihatag nimo.
Ug ikaw, gusto nimong pasalamatan ako pinaagi sa pagbiya kanako nga gitago
- ang tanan nga akong gisulti ug ang tanan nga akong nahimo diha kanimo,
sa ingon naghikaw kanako sa himaya nga akong madawat kon kining tanan mahibaloan?
Unsa ang imong isulti sa usa ka disipulo nga ang usa ka magtutudlo, pagkahuman sa daghang trabaho, nakahimo sa pagbag-o sa usa ka magtutudlo sama kaniya,
komosta kon gusto niining tinun-an nga tipigan ang tanang kahibalo nga gihatag kaniya sa magtutudlo sa iyang kaugalingon, nga dili mopaambit niini ngadto sa uban?
Dili ba kana usa ka dili mapasalamaton ug usa ka tinubdan sa kasakit alang sa magtutudlo?
Unsa man ang bahin sa adlaw, kung human makadawat sa daghang kahayag ug kainit gikan kanako, kini nagdumili sa pagpadan-ag sa kahayag ug kainit sa yuta?
Dili ba nimo siya sultihan:
“Tinuod nga gwapa ka.
Apan nasayop ka pinaagi sa pagtago sa imong kahayag ug sa imong kainit sa imong kaugalingon.
Ang yuta, mga tanum ug mga henerasyon sa mga tawo naghulat sa imong kahayag ug kainit. Kinahanglan nila kini aron makadawat sa kinabuhi ug mahimong tabunok.
Ngano nga gihikawan mo kami sa daghang mga bentaha?
Nga naghimo sa imong kinaiya nga mas salawayon,
mao nga kung hatagan mo kami ug kahayag ug kainit, walay mawala kanimo. Sa kasukwahi, kuhaa ang dugang nga himaya ug panalangini ang tanan!"
Dili ba ikaw sama niana nga adlaw?
Gihatagan ko ikaw ug daghang kahayag bahin sa akong Kabubut-on
nga labaw pa sa adlaw nga nagdan-ag sa tanang tawo. Ang katawhan makabenepisyo pag-ayo niini.
Ako ug ang mga henerasyon sa mga tawo nagpaabut nga kini nga kahayag modan-ag gikan kanimo. Ug hunahunaa kung giunsa kini pagtago.
Ug nabalaka ka nga ang mga tawo nga naa sa gahum naghimo sa kinahanglan nga mga lakang
aron kini modan-ag alang sa kaayohan sa tanan. Dili, dili, kana dili patas!"
Naghunahuna ko nga mamatay ako samtang nagsulti si Jesus. Nakonsensiya ko kay, karong bag-o, nahupayan ko sa pagkakita nga kadtong adunay pagtugot wala makamantala sa bisan unsa sa akong mga sinulat.
Oh! grabe akong gibati nga gipanguyaban ko! Gikan sa kinahiladman sa akong kasingkasing, akong gihangyo si Jesus sa pagpasaylo kanako.
Dayon iya kong gipakalma pinaagi sa pag-ingon:
“Gipasaylo ko ikaw ug gipanalanginan ko ikaw.
Apan pag-amping pag-ayo sa umaabot aron dili magsugod pag-usab."
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html