Ang basahon sa langit

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html

Tomo 15 

Nag-ampo ko ug miapil sa Labing Balaan nga Kabubut-on sa Diyos bisan pa sa pipila ka mga pagduhaduha sa akong hunahuna mahitungod sa gisulti kanako sa akong matam-is nga Jesus mahitungod sa iyang Kabubut-on.

Sa pagpadan-ag sa akong hunahuna,   siya miingon kanako  :

"Anak ko,

ang akong Kabubut-on mao ang binhi, ang dalan ug ang katapusan sa matag hiyas.

Kung wala ang binhi sa akong Kabubut-on dili gani makasulti ang usa ka hiyas. Kini sama sa kahoy:

kini nagsugod sa iyang liso, nga naglangkob sa tibuok nga kahoy sa gahum. Ang mga gamot niini nagsugod gikan niini nga liso.

Sa dihang mounlod kini sa yuta, motubo ang mga sanga niini aron mahimong nindot kaayong korona.

nga magabuhat sa iyang himaya.

Pinaagi sa pagpamunga ug daghang bunga, ang kahoy makahatag ug kaayohan ug himaya niadtong nagpugas niini. Nagkinahanglan kini og panahon sa pagtubo ug ang ubang mga kahoy nagkinahanglan og mga siglo aron mamunga. Kon mas bililhon ang kahoy, mas dugay kini.

Mao usab kini sa kahoy sa akong Kabubut-on:

tungod kay kini mao ang labing bililhon, ang labing halangdon, ang labing balaan, ang labing taas, kini nagkinahanglan og dugang nga panahon sa pagtubo ug pagpamunga.

Ang kahoy sa Simbahan  , sa laing bahin, mikuha sa iyang liso gikan   sa kahoy sa akong Kabubut-on,   nga kon wala kini walay pagkabalaan.

Unya ang kahoy sa Simbahan nakakita sa iyang mga sanga nga mitubo, nga nagpabilin nga gihigot sa kahoy sa akong Kabubut-on.

Karon ang Simbahan kinahanglan nga mag-ani sa mga bunga, aron sa pagtagamtam ug pag-amuma sa iyang kaugalingon. Kini nga mga bunga mahimong akong himaya ug akong korona.

Ngano, nan, nahibulong ka niana,

- imbis nga ipadayag ang mga bunga sa akong Kabubut-on sa sinugdanan, gipili ko ba nga buhaton kini pinaagi kanimo pagkahuman sa daghang mga siglo?

Tungod kay ang kahoy sa akong Kabubut-on wala pa motubo, unsaon kini pagpamunga?

Mao ra kana.

Ang hari dili mapurongpurongan gawas kon aduna na siyay gingharian, kasundalohan, mga ministro ug palasyo.

Unya lamang siya gikoronahan.

Kung gusto naton nga koronahan siya nga wala siya adunay gingharian ug kasundalohan, mahimo siyang hari sa komedya.

Ang akong Kabubut-on kinahanglan nga

ang korona sa tanan   ug

ang katumanan sa akong himaya sa mga binuhat.

Sa diha nga ang tanan matuman sumala sa akong pangandoy sa kahoy sa paglalang,

dili lamang ako   magapamunga niini,

pero pakan-on ko siya ug

Tugotan ko siya nga makaabot   sa dili hitupngan nga kahitas-an.

Pinaagi lamang sa akong Kabubut -on  ang usa makaingon: " Ang tanan nahuman na  ". 

Mao nga gusto gyud nako nga mailhan sila.

ang daghang mga bunga ug mga panalangin nga gilakip sa akong   Kabubut-on,

ingon man ang dakong kaayohan nga madawat sa kalag pinaagi sa pagkinabuhi diha   kaniya.

Kung kini nga mga kamatuoran wala mahibal-an,

unsaon man nila pagtinguha ug pag-amuma?

Kung wala nako ipadayag kung unsa ang gipasabut sa pagkinabuhi sa akong Kabubut-on ug sa mga merito niini, ang buhat sa akong Paglalang

- dili kompleto e

- dili unta mahibalo sa iyang mahimayaong koronasyon.

Tan-awa karon

- pila ang kinahanglan

ipahibalo ang tanan nga akong gisulti kanimo mahitungod sa akong Kabubut-on

-nganong sige man kog push nimo ug pangayo ug pasaylo sa uban?

Nasabtan usab nimo kung ngano, sa kaso sa ubang mga tawo,

-Akong gipadayag lamang human sa ilang kamatayon ang mga grasya nga ilang nadawat,

-Samtang gibuhat ko kini alang kanimo samtang buhi ka pa?

Kini   aron mahibaloan ang tanan nga akong gisulti kanimo mahitungod sa akong Kabubut-on.

Ang wala mahibal-an dili maapresyar o mahigugma.

Ang kahibalo sa Akong Kabubut-on molihok isip abono sa usa ka kahoy, nga makapahinog sa mga bunga.

Mosunod ang akong kalipay ug ang imoha."

Akong gipamalandong   ang Pasyon   sa akong matam-is nga Jesus ug nagsugod ko sa pagbati sa Iyang mga kasakit sama sa Iyang gibati niini.

Sa pagtan-aw   kanako, siya miingon kanako  :

"Anak ko,

Giantos nako ang tanang kasakit sa akong Pasyon   sa akong Kabubut-on  .

Samtang gibati nako sila, daghang mga paagi ang giablihan sa akong Kabubut-on aron maabot ang matag binuhat.

Kung wala pa ako nag-antos sa akong Kabubut-on, nga nagtabon sa tanan, ang akong mga pag-antos

-dili unta moapil nimo ug

- dili unta moapil sa bisan unsa nga lain nga binuhat.

Sila magpabilin nga eksklusibo sa akong Katawhan.

Giunsa nako pag-angkon ang akong mga pag-antos sa akong Kabubut-on,

-lainlain nga mga agianan nga giablihan sa mga binuhat ug

-Daghang mga dalan ang giablihan usab aron tugotan ang mga binuhat sa tibuok kasaysayan

- duol Kanako ug mahiusa sa akong mga pag-antos.

Samtang ang mga latigo nag-ulan kanako,

ang akong Kabubut-on nagpahampak kanako sa matag binuhat  .

Sa paagi nga dili

-dili lang ang mga binuhat nga naa nga mibunal kanako,

- apan usab niadtong sa tanang panahon kinsa,

uban sa ilang personal nga mga sala, miapil sila niining mga barbaric lashes.

Mao usab ang nahitabo sa tanan nakong mga pag-antos.

Ang Akong Kabubut-on nagdala sa tanang binuhat nganhi kanako. Walay usa nga wala.

“Oh! Ang akong mga pag-antos mas sakit ug dako pa kay niadtong makita lamang!

Sa imoha,   kung gusto nimo maabot

ang imong kalooy, ang imong bayad ug ang imong gagmay nga mga pag-antos alang kanako,

- dili lang sa pagkuyog nako,

-apan sa pag-abli sa akong kaugalingong mga dalan ug

-  aron madala ang tanan sa akong Kabubut-on,

unya ang tanang henerasyon makadawat sa mga epekto.

Dili lamang ang akong mga pag-antos nakaabot sa tanan nga mga binuhat, apan usab ang akong mga Pulong, tungod kay kini gisulti sa akong Kabubut-on.

Pananglitan,   sa dihang gipangutana ako ni Pilato kon hari ba ako, mitubag ako  :

“Ang akong gingharian dili iya niining kalibotana.

Kon kini gikan pa niining kalibotana, ang mga lehiyon sa mga anghel moabot aron sa pagpanalipod kanako.”

Sa pagkakita kanako nga makaluluoy kaayo, gipakaulawan ug gitamay, si Pilato nahingangha ug nangutana kanako alang sa dugang nga mga detalye, nga nag-ingon, "Busa, hari ka ba?"

“Ako hugot nga mitubag kaniya ug sa iyang isigkatawo:

“  Ako ang hari, mianhi ako niining kalibotana aron sa pagtudlo   sa kamatuoran.

Dili kini

ni ang labaw nga awtoridad,

ni ang mga   gingharian,

ni ang katungod sa pag-   order

nga nagtugot sa usa ka tawo sa pagmando,

nga nagbayaw kaniya ug nagbayaw kaniya labaw sa uban.

Kini nga mga butang mao lamang ang pagkaulipon ug kaalautan. Sila

- himoa ang tawo nga usa ka ulipon sa mangil-ad nga mga pagbati,

- tultolan siya sa pagbuhat ug dili matarong nga mga buhat nga makapaubos kaniya e

- pukawon ang pagdumot sa iyang mga sakop.

Ang bahandi mao ang pagkaulipon ug

ang gahom maoy espada nga makasamad o makapatay ug daghan.

Ang tinuod nga gahum mao

- hiyas,

- isalikway ang tanan,

-kalimti,

-pagpasakop sa uban.

Kini naghiusa sa tanan ug sa tanan sa gugma.

Ang akong paghari walay kataposan ug ang imoha hapit na matapos.”

Gipili ko kini nga mga Pulong, gisulti sa akong Kabubut-on,

- apil sa mga igdulungog sa tanan nga anaa sa mga posisyon sa awtoridad,

aron ilang mahibaloan ang dakong kapeligrohan diin ilang makaplagan ang ilang kaugalingon.

Sila maoy usa ka pasidaan niadtong nagtinguha sa kadungganan ug gahom.”

Nagsulat ako tungod sa pagsunod.

Akong ihalad ang tanan ngadto sa akong matam-is nga Hesus nga nahiusa sa sakripisyo sa iyang kaugalingon nga pagkamasinugtanon, aron maangkon ang grasya ug kusog sa pagbuhat sa iyang gusto.

O Jesus ko,

- ihatag kanako ang imong balaan nga kamot,

-Ihatag kanako ang kahayag sa imong salabutan ug pagsulat uban kanako.

Naghunahuna ko sa dakong milagro

sa Immaculate   Conception sa akong Reyna ug Langitnong Inahan

ug, sa sulod nako, akong gibati:

"Anak ko,

ang Immaculate Conception sa akong minahal nga Inahan milagroso ug kahibulongan nga ang Langit ug yuta nahingangha ug gisaulog.

Ang tulo ka Divine Persons nakigkompetensya sa usag usa:

ang Amahan nagpadala sa usa ka dako nga dagat sa   Gahum,

Ako, ang Anak, usa ka dako nga dagat sa Kaalam   ug

ang Balaang Espiritu usa ka dako nga dagat sa   walay katapusan nga Gugma.

Kini nga mga dagat naghiusa aron mahimong usa.

Ug sa iyang taliwala ang Birhen gipanamkon, pinili gikan sa taliwala sa mga pinili. Ang pagkadiosnon nagbantay sa unod niini nga pagpanamkon.

Kini nga dagat

dili lamang siya ang sentro sa kinabuhi alang niining talagsaon ug katingad-an nga binuhat, apan gilibotan siya.

aron mapanalipdan kini gikan sa bisan unsang butang nga mahimo’g makatago niini, ingon   man

sa paghatag niini sa    kanunay  nga nabag-o nga paagi

katahum, grasya, gahum, kaalam, gugma, mga pribilehiyo, ug uban pa.

Ang iyang gamay nga tawo gipanamkon sa taliwala niini nga dagat ug naugmad ubos sa impluwensya sa diosnong mga balud.

Sa diha nga kining halangdon ug talagsaon nga binuhat gipanamkon, gusto niya nga ihalad ngadto sa Dios.

- iyang mga halok,

- iyang gugma sa usag usa,

- iyang mga halok ug

- ang kaanyag nga gikan sa iyang prangka nga pahiyom.

Dili siya gusto nga maghulat, sama sa naandan sa ubang mga binuhat.

Dugang pa, gikan sa pagpanamkon niini,

-Gihatagan nako siya sa paggamit sa rason ug

-Akong gipadato kini sa gasa sa tanang siyensiya.

Gitugotan ko siya nga makahibalo sa among mga kalipay ingon man sa among mga kasakit bahin sa Paglalang.

Gikan sa sabakan sa iyang inahan miadto siya sa Langit sa tiilan sa atong Trono

- kiss namo,

- itanyag kanamo ang iyang gugma sa usag usa ug ang iyang malumo nga mga halok.

Nagkugos sa iyang kaugalingon, mipahiyom siya kanamo uban ang dakong pasalamat ug pasalamat nga iyang gihagit ang among mga pahiyom.

Oh! Pagkanindot nga makita kining inosente ug pribilehiyo nga binuhat,

- dato kaayo sa tanang diosnong mga hiyas,

umari kanamo, nga nagaawas sa gugma ug pagsalig, nga walay kahadlok.

Sala lang

- ibulag ang binuhat gikan sa Magbubuhat,

- makaguba sa gugma ug paglaum,

- nagpataas sa kahadlok.

Mianhi siya taliwala kanamo ingon usa ka Rayna kinsa, tungod sa iyang gugma,

- gideposito niini pinaagi kanato -,

naghimo kanamo nga motubag sa iyang mga pangandoy, naglipay kanamo,

gidasig mi niya nga magselebrar ug nabihag niya among Gugma. Ug gitugotan namo siya niining tanan.

Sa pagtagamtam niining gugma nga nakapadani kanato, nahimo nato siyang Reyna sa Langit ug Yuta.

Ang langit ug yuta   nagmaya ug nagmaya uban kanamo nga sa kataposan makabaton, human sa daghang mga siglo, usa ka Reyna.

 Mipahiyom ang adlaw  sa kahayag niini

ug gibati niya ang kalipay sa pag-alagad sa iyang Reyna pinaagi sa paghatag kaniya sa iyang kahayag.

Ang kalangitan, ang mga bituon ug ang tibuok uniberso   nagmaya.

ug nagselebrar sila tungod kay madani nila ang ilang rayna

tugotan sila nga makakita sa ilang katahum ug sa panag-uyon diin ilang giunlod ang ilang kaugalingon.

Mipahiyom ang mga tanom   kay makapakaon sila sa ilang rayna.

Bisan   ang yuta   mipahiyom ug mibati og kahalangdon nga makatanyag ug balay sa iyang Empress ug makalakaw sa iyang mga tunob.

Ang   impyerno lamang ang mihilak  , nga mibati nga naluya sa pag-abot niini nga Soberano.

Nahibal-an ba nimo kung unsa   ang una nga buhat niining celestial nga binuhat?

kanus-a siya unang mianhi sa atong trono?

Nasayod siya nga ang tanang pagkadaotan sa mga tawo naggikan sa pagbulag sa ilang kabubut-on ug sa Kabubut-on sa ilang Magbubuhat.

Siya mikurog ug, sa walay pag-usik sa panahon ug sa walay pagduhaduha,

iyang gibutang ang iyang kabubut-on sa tiilan sa atong trono.

Ang Among Kabubut-on nagbugkos sa iyang kaugalingon ngadto Kaniya ug nahimong sentro sa iyang kinabuhi, mao nga ang tanang relasyon ug komunikasyon naabli tali kaniya ug kanamo, ug walay sekreto nga wala namo isalig kaniya.

Kini mao gayud   ang buhat sa pagbutang sa iyang kabubut-on sa atong mga tiil.

nga mao ang labing matahum, ang labing dako ug ang labing bayanihon sa tanan niyang mga buhat.

Malipayon niini, gihimo namo siya nga rayna sa tanan.

Nakita ba nimo, kung unsa ang gipasabut nga nahigot sa atong Kabubut-on samtang wala magtagad sa iya?

“  Ang iyang ikaduhang buhat   mao ang pagtanyag tungod sa gugma kanato  .

ang iyang kinatibuk-ang pagkaanaa alang sa bisan unsang sakripisyo nga among gipangayo kaniya.

Ang iyang ikatulo nga buhat   mao ang pagpasig-uli sa dungog ug himaya sa Kabuhatan nga gihugawan sa tawo pinaagi sa pagbuhat sa iyang kabubut-on.

Gikan sa iyang unang higayon sa sabakan, siya mihilak sa gugma alang kanato ug sa kasakit sa pagkahulog   sa tawo.

Oh! Unsa ka inosente nga paghilak ang nakatandog kanamo ug gipaspasan ang katumanan sa dugay nang gipaabot nga Katubsanan.

Kini nga Reyna naggiya kanamo, naggapos kanamo ug naggisi sa walay katapusan nga mga grasya gikan kanamo.

Siya naningkamot pag-ayo alang kanato sa pagtan-aw sa kaliwatan sa tawo nga kita dili makasukol sa iyang walay hunong nga mga hangyo.

Apan diin niya nakuha ang ingon nga gahum ug impluwensya sa pagka-Dios?

Ah! Imo nang nasabtan nga kini ang gahom sa atong Kabubut-on nga naglihok niini. Sa samang higayon siya nagmando niini,

kini nga Kabubut-on naghatag kaniya ug gahum ibabaw sa Dios mismo.

Unsaon man nato pagsukol sa maong inosenteng binuhat,

- puno sa gahom ug kabalaan sa atong Kabubut-on? Nagsukol unta kini sa   atong kaugalingon.

Among nakita ang among   balaanong mga hiyas diha kaniya.

Ang mga lanog sa balaang mga hiyas mitabon kaniya sama sa mga balud, ang mga lanog sa atong Pagkabalaan, sa Atong Gugma, sa Atong Gahum, ug uban pa.

Kini mao ang atong Kabubut-on nga nahimutang niini

-nga nagdani kaniya sa tanan niini nga mga reverberations sa atong balaan nga mga hiyas ug

-nga naglangkob sa korona ug depensa sa pagka-Dios nga nagpuyo niini.

Kung kining Putli nga Birhen wala magbaton sa Balaanong Kabubut-on isip sentro sa iyang kinabuhi,

ang tanan nga uban nga mga katungod nga among gipadato kini magpabilin nga dili epektibo.

Ang Balaanong Kabubut-on ang nagpamatuod niini ug nagpreserbar sa daghang mga pribilehiyo niini. Ug sila nagpadayon sa pagdaghan.

Kung kita molihok, buhaton nato kini uban ang katarungan, kaalam ug hustisya.

Ang hinungdan nga gihimo namon siya nga Rayna sa tanan nga mga binuhat mao ang mosunod:

-  wala gayud manganak sa iyang tawhanong kabubut-on.

- Ang Atong Kabubut-on kanunay nga hinungdanon niini.

Unsaon man nato pag-ingon sa usa ka binuhat:

"  Ikaw ang rayna sa kalangitan, ang adlaw ug ang mga bituon."

kon imbes nga gimandoan sa atong Kabubut-on kini gimandoan sa iyang kaugalingong kabubut-on? Ang tanang binuhat nga butang makaikyas unya sa iyang awtoridad.

Sa ilang hilom nga pinulongan, moingon unta sila:

“Dili namo gusto.

Labaw kami Kaniya tungod kay wala kami mobiya sa imong Kabubut-on nga Walay Katapusan. Giunsa nimo kami gibuhat, kung unsa kami."

Mao kini ang ilang isulti:

ang adlaw uban ang   kahayag niini,

ang mga bituon uban sa ilang mga   silaw,

ang dagat uban ang mga balud niini,   ug uban pa.

Apan, pagkakita niining halangdon nga Birhen

- nga wala gayud gustong mahibalo sa iyang kaugalingong kabubut-on kondili sa iya lamang sa Dios,

nagsaulog sila ug, labaw pa,

nakaplagan nila ang ilang kaugalingon nga gipasidunggan nga makabaton kaniya ingon nga rayna.

Midagan sila ngadto kaniya,

nagbayad sila ug buhis kaniya pinaagi sa pagbutang

-ang bulan ubos sa iyang mga tiil ingon nga usa ka lakang,

-ang mga bituon ingon nga iyang korona,

- ang adlaw isip iyang diadema,

-mga anghel isip iyang mga alagad, e

-mga lalaki sa pagtabang kaniya.

Hingpit nga ang tanan nagpasidungog kaniya ug nagpasidungog kaniya.

Walay dungog o himaya nga dili ikahatag sa atong Kabubut-on, buhata kanato,

o nga nagpuyo sa usa ka binuhat.

Nahibal-an ba nimo kung unsa ang una nga aksyon niining halangdon nga reyna sa paggawas niya sa sabakan sa iyang inahan?

ug gibuka ang iyang mga mata sa kahayag niining ubos nga kalibutan?

Sa dihang natawo siya, giawit siya sa mga anghel og mga lullabies. Nalipay siya.

Ang iyang matahum nga kalag mibiya sa iyang gamay nga lawas ug, inubanan sa usa ka panon sa mga anghel, naglibot sa Langit ug sa yuta, nagtigum sa tanan nga Gugma.

nga gibubo sa Diyos sa paglalang.

Siya mianhi sa tiilan sa atong trono ug mitanyag kanato niini nga Gugma. Unya nagpasalamat una siya alang sa tanan.

Oh! Pagkadako sa among kalipay sa pagkadungog niini nga pasalamat gikan niining gamay nga rayna. Ug gipuno namo kini sa tanang grasya ug tanang kaayohan,

milabaw sa tanan sa uban nga mga binuhat   sa tingub.

Unya, gigakos ang iyang kaugalingon sa among mga bukton, nalipay siya uban kanamo. Ug, naglangoy sa usa ka dagat sa kalipay, iyang nakuha

- usa ka bag-ong katahum, usa ka bag-ong kahayag ug usa ka bag-ong gugma.

Sa makausa pa, nagpataliwala siya alang sa katawhan,

-pag-ampo uban sa mga luha nga ang Walay Katapusan nga Pulong mokunsad aron sa pagluwas sa iyang mga igsoon. Samtang ginabuhat niya kini,

ang atong Kabubut-on nagpahibalo kaniya nga ang Pulong mokunsad sa yuta.

Unya gibiyaan dayon niya ang among kalipay. Sa pagbuhat unsa? Aron matuman ang atong Kabubut-on.

Unsa ka gamhanan nga magnet ang atong Kabubut-on

-pagpuyo sa yuta niining bag-ong natawo nga Reyna!

Ang yuta dili na ingon nga langyaw kanamo sama sa kaniadto.

Ug dili na namo gusto nga silotan siya pinaagi sa paghatag ug kagawasan sa among Hustisya.

Ang gahum sa atong Kabubut-on niining gamay nga inosenteng bata nagkupot sa bukton sa   atong Hustisya  . Mipahiyom siya kanamo gikan sa yuta ug gihimo ang silot ngadto sa matam-is nga pasalamat ug pahiyom.

Dili makasukol sa spell, ang Eternal nga Pulong nag-una sa iyang pagpangilabot. O katingalahan sa Balaanong Kabubut-on: ang tanan tungod kanimo, ang tanan natuman alang kanimo.

Wala nay labaw nga katingalahan

nga ang atong Kabubut-on nagpuyo sa usa ka binuhat! "

Naghunahuna ko mahitungod sa buhat diin ang Eternal nga Pulong mikunsad gikan sa Langit ug gipanamkon sa sabakan sa Immaculate Queen.

.

Gikan sa sulod sa akong matam-is nga si Jesus mituy-od sa usa ka bukton, mihalok sa akong liog ug   miingon kanako  :

"Akong minahal nga anak nga babaye,

Ang pagpanamkon sa akong langitnong Inahan talagsaon,

sukad gipanamkon sa dagat sa tulo ka mga Balaang Persona,

Wala   ako gipanamkon   niining dagata

apan   sa dakong dagat nga nagpuyo sa Kanato  , sa atong pagka-Dios, ug mikunsad ngadto sa sabakan niining celestial nga Inahan.

"Bisan pa nga makatarunganon ang pag - ingon nga ang Pulong   gipanamkon  ,

ang Langitnong Amahan ug ang Balaang Espiritu nagpabiling dili mabulag Kanako  .

Bisan kung ako ang ahente niini nga pagpanamkon,

ang tulo ka Divine Persons sa samang higayon mao ang "mga tigplano".

Hunahunaa ang duha ka salamin nga nag-atubang sa usag usa ug nagsalamin sa usa ka butang sa tunga.

Unya tulo ka butang ang makita:

kanang sa sentro nga adunay aktibong papel, e

ang laing duha adunay doble nga papel sa mga partisipante ug   mga tumatan-aw.

Ang butang nga gibutang sa sentro katumbas sa Incarnate Word,

- usa sa mga butang nga gipakita sa Balaang Trinidad,

-ug ang usa sa akong minahal nga Inahan.

Kanunay nga nagkinabuhi sa akong Kabubut-on,

Ang akong minahal nga Inahan nag-andam sa iyang ulay nga sabakan sa gamay nga "balaan nga yuta" diin Ako, ang Walay Katapusan nga Pulong, nagsul-ob sa akong kaugalingon sa tawhanong unod.

Dili gyud unta ko makatikang sa usa ka natad sa tawo.

Uban sa Trinidad nga gipakita sa akong Inahan, ang akong Katawhan gipanamkon.

Busa, samtang ang Trinidad nagpuyo sa Langit,

ang akong Katawhan gipanamkon sa sabakan niining halangdong Reyna.

Ang tanan nga ubang mga butang,

- bisan unsa ka dako, halangdon, halangdon o katingad-an kini, bisan ang pagpanamkon sa Birhen nga Rayna,

sila mao ang ikaduha sa labing maayo.

Walay ikatandi sa akong pagpanamkon:

ni   gugma,

ni pagkadaku,

ni   Gahum.

Akong desinyo

- dili kini paghimo og bag-ong kinabuhi

-apan mao kadto ang kamatuoran sa paglakip sa tawhanong unod sa Kinabuhi nga naghatag sa tanang kinabuhi.

Dili kadto

dili usa ka butang nga naghimo kanako nga labaw pa sa   ako,

apan usa ka butang nga naglimite kanako sa   paghatag.

Siya nga nagbuhat sa tanan gitakpan sa usa ka gamay nga binuhat nga katawhan! Kini mga buhat nga usa lamang ka Dios ang makahimo,

-usa ka Dios nga nahigugma ug

- kinsa, bisan unsa pa ang bili, gusto nga ihigot ang binuhat ngadto sa iyang Gugma aron siya awtorisado sa paghigugma.

Apan kining tanan walay pulos.

Nahibal-an ba nimo kung diin napunta ang akong Gugma, Gahum ug Kaalam?

Sa diha nga giumol sa Diosnong Gahum ang akong Katawhan

- sama kadako sa hazelnut,

-bisan pa nga ang tanan niyang mga bukton hingpit nga naporma) ug nga ang Pulong nakapanag-iya niini nga Katawhan, busa ang kadako sa akong Kabubut-on,

nga naglangkob sa tanan nga nangagi, karon ug sa umaabot nga mga binuhat, gipanamkon ang kinabuhi sa tanan niini  nga mga  binuhat.

Sa pag-uswag sa akong kaugalingong Kinabuhi, kana nga mga kinabuhi mitubo kanako.

Bisan kon daw ako nag-inusara, pinaagi sa mikroskopyo sa akong Kabubut-on ang kinabuhi sa tanang mga binuhat malantaw kanako.

.

Kini sama sa tubig nga nakita sa duha ka paagi:

sa hubo nga mata kini tin-aw nga kristal   apan,

makita ubos sa mikroskopyo, kini puno sa mga   mikrobyo.

Kini ang akong pagpanamkon.

Unya ang Ferris wheel sa kahangturan nahulog sa kalipay sa pagtan-aw.

-dili masukod nga sobra sa akong Gugma e

-sa tanan niining mga katingalahan.

Nauyog ang kalapad sa uniberso

aron makita Siya nga naghatag sa tibuok niyang kinabuhi nga gitakpan ang iyang kaugalingon, limitahan ang iyang kaugalingon ug himoong gamay ang iyang kaugalingon.

Aron matuman ang unsa?

Aron ipakita ang tanang binuhat nga kinabuhi."

Wala ko sa akong lawas ug naguol pag-ayo sa pagkawala sa akong minahal nga Jesus.

Sa pagkatinuod, gibati ko nga gitortyur.

Ang akong kabus nga kasingkasing nakigbisog tali sa kinabuhi ug kamatayon.

Bisan unsa pa ang akong gihunahuna nga ako mamatay, usa ka tinago nga kusog ang nagpalig-on kanako aron tugutan ako nga magpadayon sa akong mapait nga kasakit.

Oh walay Jesus, pagkamakaluluoy ug mapintas nga kahimtang! Ang kamatayon mismo walay   ikatandi!

Samtang ang kamatayon motultol kanato ngadto sa kinabuhing dayon, ang kawalad-on ni Jesus maoy hinungdan   sa pagkalagiw sa kinabuhi mismo.

Apan, kining tanan walay pulos.

Ang akong kabus nga kalag, nanghinaut nga ako mabuhi,

nga ang akong lawas naglaum sa pagpangita sa kinabuhi bisan sa gawas.

Hinunoa, akong nakaplagan ang akong kaugalingon sa walay kinutuban nga kadaghanon.

Niini nga bung-aw, mitan-aw ako sa tanang direksyon, nga nag-ingon sa akong kaugalingon:

"Kinsa ang nahibal-an, tingali makit-an nako siya, bisan sa layo, ug ihulog ang akong kaugalingon sa iyang mga bukton?"

Apan kawang lang ang tanan. Nahadlok ko nga mahulog sa bung-aw.

Kung wala si Jesus, asa ko moadto? Unsa kaha ang mahitabo nako?

Nagkurog ko, nagsinggit, naghilak, pero walay naluoy nako.

Gusto kong mobalik sa akong lawas, apan usa ka wala mailhi nga pwersa ang nakapugong kanako sa pagbuhat sa ingon.

Kini usa ka makalilisang nga kahimtang tungod kay, sa gawas sa akong lawas,

ang akong kalag kasagarang nagpunting sa iyang kaugalingon ngadto sa iyang Diyos ingon nga ngadto sa iyang sentro,

- mas paspas kay sa bato

nga, gibuhian gikan sa usa ka dako nga gitas-on, nahulog ngadto sa sentro sa yuta.

Kini adunay kinaiya sa usa ka bato

- ayaw pagpabilin nga gisuspinde sa hangin

-apan nangita sa yuta ingon nga suporta ug pahulayanan.

Ingon usab, kini anaa sa kinaiya sa kalag, sa diha nga kini mibiya sa iyang lawas, sa paglansad sa iyang kaugalingon paingon sa sentro diin kini migula.

Kini nga sitwasyon nakahatag kanako og kahadlok ug kasubo.

nga akong mahulagway nga direktang nag-antos gikan sa impiyerno. Kabus nga mga kalag nga walay Dios, unsaon nila pagbuhat niini?

Daw ano nga pag-antos ang pagkawala sang Dios para sa ila! Ah! Jesus ko, ayaw itugot nga may mawala kanimo!

Pagkataudtaod niining makalilisang nga kahimtang, mibalik ko sa akong lawas.

Sa pag-uban kanako, ang akong matam-is nga si Jesus migakos sa Iyang mga bukton sa akong liog ug nagpakita kanako nga Siya nagkugos og usa ka gamay kaayong babaye.

Ang bata daw anaa sa ngilit sa kamatayon.

Gihuyop siyag gamay ni Jesus ug dayon gikuptan siya pag-ayo sa iyang kasingkasing.

Ang kabus nga bata mibalik sa iyang kasakit, apan siya wala mamatay ni mobalik kaniya.

Si Jesus matinagdanon kaayo, iyang gidumala siya, gitabangan, gisuportahan.

Ang pinakagamay nga lihok sa himatyon nga bata wala makaikyas kaniya.

Ang tanan nga mga pag-antus niining kabus nga bata nakadugmok sa akong kasingkasing. Nagtan-aw   kanako, si Jesus miingon kanako  :

"Anak ko, kining gamay nga bata mao ang imong kalag.

Nakita ba nimo kung giunsa ko ikaw gihigugma? sa unsa nga kabalaka ako motan-aw kanimo? Gibuhi ko ikaw sa gininhawa sa akong   Kabubut-on.

Ang Akong Kabubut-on naghimo kanimo nga gamay, naghimo kanimo nga mamatay ug nagbanhaw kanimo. Apan ayaw kahadlok, dili ko ikaw biyaan!

Ang akong mga bukton kanunay mopilit kanimo sa akong   dughan."

Ako nag-ampo ug mitugyan sa hingpit ngadto sa labing balaan nga Kabubut-on sa Dios.

Ang akong kanunay nga maayong Jesus, nga gikan sa sulod ug naghatag kanako sa usa ka kamot,   miingon kanako  :

"Anak ko,

uban Kanako ug tan-awa ang bung-aw nga anaa taliwala sa Langit ug sa yuta.

Sa wala pa gipahayag ang akong Fiat, makalilisang nga makita kining dako nga bung-aw. Ang tanan gubot.

Walay panagbulag tali sa yuta, tubig ug kabukiran. Usa kadto ka makahahadlok nga aglomerasyon.

Sa diha nga ang akong Fiat gipahayag,

ang tanan nga mga elemento gibulag gikan sa usag usa, matag usa sa iyang lugar. Tanang butang

- gibutang sa han-ay ug

- Dili ako makalihok nga wala’y pagtugot sa akong Fiat.

Ang yuta dili na makahahadlok. Lapok sila,

ang lapad nga dagat ug tubig nahimong tin-aw sa kristal uban sa ilang matam-is nga hunghong,

-ingon nga sila mga tingog nga malinawon nga nag-awit sa katahum sa yuta. Daw ano nga pagkahan-ay kag ano nga atension ang napukaw sining talan-awon sa mga tinuga!

Pagkanindot nga talan-awon sa yuta uban sa mga tanom ug mga bulak niini!

Apan dili kana igo.

Ang vacuum wala   mapuno sa igo.

Samtang ang akong Fiat milupad sa ibabaw sa   yuta,

Gibulag ko ang tanan ug gipahamtang ko ang kahusay sa yuta,

nakaabot usab sa kahitas-an ug nagdugang sa gidak-on sa kalangitan,

pagdayandayan kanila   sa mga bituon.

Aron pun-on ang mangitngit nga kahaw-ang, akong gibuhat ang adlaw nga nagdan-ag sa yuta,

nag-abog sa kangitngit ug nagpadayag sa katahom sa   Kabuhatan.

Unsa ang hinungdan sa daghang mga benepisyo?

Ang akong labing gamhanan nga Fiat  .

Apan kini nga Fiat   nagkinahanglan og kahaw-ang

sa paghimo niining dako nga makina nga naglangkob sa uniberso.

Akong anak nga babaye

nakita ba nimo kining dakong kahaw-ang diin ako nagbuhat ug daghan kaayong mga butang?

Bisan pa ang kahaw-ang sa kalag mas labaw pa  .

Samtang ang walay puy-anan nga wanang sa uniberso magsilbi nga puloy-anan sa tawo,

ang kahaw-ang sa kalag kinahanglan magsilbi nga puloy-anan sa Dios.

Didto, sa kahaw-ang sa kalag,

Dili nako kinahanglan nga ipahayag ang akong Fiat sulod lang sa unom ka adlaw

-sama sa dihang gibuhat ko ang uniberso,

apan sa matag gutlo diin ang kalag nagsalikway sa iyang kabubut-on nga makaamgo sa akoa.

Giunsa ang akong Fiat kinahanglan nga maghimo daghang mga butang sa kalag

nga sa dihang gilalang niini ang uniberso, nagkinahanglan kini ug dugang nga luna. Nahibal-an ba nimo kung kinsa ang naghatag kanako sa latitude aron pun-on kining dako nga kahaw-ang sa kalag? Kini mao ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.

Ang akong mga Fiats gilitok didto balik-balik.

Ang iyang matag hunahuna   giubanan sa gahum sa akong Fiat. Oh! pila ka bituon ang nagdayandayan sa kalangitan niining kalag!

Ang iyang mga lihok giubanan sa akong   Fiat ug, oh! pila ka adlaw ang misubang niini!

Ang iyang mga pulong, gisul-ob sa akong Fiat, mas tam-is pa kay sa pagbagulbol sa mga tubig sa dagat.

Ug ang dagat sa akong mga grasya nagdagayday aron pun-on ang dako nga kahaw-ang niini. Ang akong Fiat nalipay pinaagi sa pagporma sa mga balud

-nga makaabot sa Langit ug mikunsad nga gipadako aron mapalapdan ang dagat niini nga kalag.

Ang akong Fiat naghuyop sa iyang kasingkasing  , nga naghimo sa iyang mga beats nga siga sa gugma. Walay makaikyas sa akong Fiat:

Iyang gibistihan ang tanan niyang mga tinguha, mga pagbati ug mga hilig,

- gitugotan sila nga mamulak nga matahum.

Pila ka butang ang naamgohan sa akong Fiat sa dakong kahaw-ang sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on!

Oh! unsa ka layo sa likod ang dakong makina sa uniberso. Ang kalangitan natingala ug, nangurog,

tan-awa   ang makagagahum nga Fiat nga nagabuhat sa kabubut-on niini nga binuhat.

Doble ang ilang gibati nga kalipay

matag higayon nga kini nga Fiat molihok ug magbag-o sa kusog sa paglalang niini.

Mabinantayon sila sa pagtan-aw kung kanus-a nako ipahayag ang akong Fiat, aron makadawat labi pa nga himaya ug labi nga kalipayan.

Oh! kon ang tanan nahibalo

- ang Gahum sa akong Fiat e

- ang tanan nga mga benepisyo nga anaa niini,

silang tanan motugyan sa akong labing gamhanang Kabubut-on!

Dili pa ba kana igo nga makapahilak kanimo?

"Pila ka mga kalag,

-uban niining dako nga kahaw-ang diha kanila,

- Mas grabe pa ako sa kahaw-ang sa uniberso sa wala pa gipahayag ang akong Fiat!

Kung wala ang timon sa akong Fiat sa sulod, ang tanan nasamok.

Ang kangitngit hilabihan ka baga nga nakapukaw sa kalisang ug kahadlok.

Nakita namon ang usa ka pungpong sa mga butang, apan walay bisan unsa nga anaa sa iyang dapit.

Diha kanila ang buhat sa Paglalang gibali.

Kay   akong Fiat ra ang order. Ang kabubut-on sa tawo kay disorder.

Busa, anak nga babaye sa akong Kabubut-on,

-kung gusto ka mag-order sa sulod sa imong kaugalingon,

himoa nga ang akong Fiat anaa kanimo Kinabuhi sa tanan.

Imong ihatag kanako ang dako nga katagbawan sa pagkakita sa akong Fiat deploy,

- nagpadayag sa mga katingalahan ug mga panalangin nga Iyang gidala ".

Sa pagkakita sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, akong nadungog ang akong adorable nga Jesus nga nag-ampo kanako ug miingon:

Akong amahan, palihog

- aron ang atong Kabubut-on mahimong usa sa kabubut-on niining anak sa atong Kabubut-on.

Hinaut nga ang iyang kabubut-on maoy dapit nga natawhan sa atong Kabubut-on diha sa mga binuhat.

Oh! alang sa kadungganan sa atong walay katapusan nga Kabubut-on,

walay mogawas niini nga dili gikan sa atong   Kabubut-on.

Aron makab-ot kini,

Gitanyag ko kanimo ang tanan nga mga buhat sa akong Katawhan,

- tanan nahimo sa among madanihon nga Kabubut-on."

Unya dihay lawom nga kahilom. Wala ko kabalo unsa, akong gibati

-nga ako sa sulod sa mga buhat nga gihimo ni Jesus ug

- nga akong gipakaylap sila sa usag usa, nga naghimo sa akong mga buhat nga nahiusa sa iya.

Kini naghatag ug dakong Kahayag nganhi kanako,

mao nga si Jesus ug ako naunlod sa dagat sa Kahayag.

Paggawas sa akong sulod, mitindog siya, ang mga lapalapa sa iyang mga tiil sa akong kasingkasing. Nagpadala sa kamot, diin mas daghang kahayag ang migula kay sa adlaw,

Siya misinggit sa makusog:

“Umari kamong tanan, mga anghel, mga santos, mga magpapanaw, mga henerasyon, umari kamo ug tan-awa ang labing dako nga milagro nga nakita sukad:

ang akong Kabubut-on nagabuhat sa usa ka binuhat! "

Sa mananoy ug makusog nga tingog ni Jesus nga mipuno sa Langit ug yuta, naabli ang kalangitan ug ang tanan nagdali sa pagtan-aw sa sulod nako.

aron makita kung giunsa paglihok ang Balaang Kabubut-on.

Ang tanan nalipay ug nagpasalamat kang Hesus sa sobra nga kaayo.

Nalibog ko ug gipakaulawan ug giingnan ko siya:

"My love unsa imong gibuhat?

Morag gusto nimo ipakita kanako ang tanan, nga ako usa ka focal point. Pagkadako sa kasuko ang akong gibati! "

Unya   si Jesus miingon kanako  :

"Ah! Anak ko, kini ang akong Kabubut-on

nga gusto nako ipahibalo sa tanan   ug

presente ingong bag-ong mga langit ug ang dalan ngadto sa bag-ong   kaliwatan. Maingon ka nga gilubong sa akong   Kabubut-on.

Kinahanglan nga kini sama sa hangin nga atong giginhawa: bisan kung dili naton kini makita, gibati naton kini.

Makalusot bisan asa, bisan ang labing opaque nga mga panapton. Naghatag kini og kinabuhi sa matag pinitik sa kasingkasing.

Bisan asa ka mosulod, maanaa

-sa kangitngit,

- sa dako nga kahiladman o

-sa labing tinago nga mga lugar, gisuportahan niini ang kinabuhi sa tanan.

Ang Akong Kabubut-on maanaa kanimo labaw pa sa hangin.

Gikan kanimo, himoon niya ang kinabuhi sa tanan.

Busa pagmatngon pag-ayo ug sunda ang Kabubut-on sa imong   Jesus.

Sa imong pagkamabinantayon, mahibal-an nimo kung asa ka ug kung unsa ang imong   gibuhat.

Ang imong pagkamabinantayon maghimo kanimo nga mapasalamaton ug mas hatagan ug bili ang balaang palasyo sa akong Kabubut-on.

Nagtuo kini nga ang usa ka tawo anaa sa palasyo sa hari, nga wala mahibalo nga ang bilding iya sa hari.

Mabalda siya ug magsuroysuroy ug magkatawa. Dili siya andam nga modawat ug mga regalo gikan sa hari.

Bisan pa, kung nahibal-an niya nga kini ang palasyo sa hari,

iyang susihon pag-ayo ang tanan nga anaa niini ug pabilhan ang tanan.

Maglakaw siya sa lapalapa sa iyang mga tiil, mosulti sa hinay ug motan-aw pag-ayo, aron makita kung asa nga lawak ang hari mogawas.

Mapuno siya sa paglaom nga makadawat ug nindot nga mga regalo gikan sa hari.

Nakita nimo, ang   pagkamabinantayon mao ang paagi sa kahibalo  .

Ang kahibalo nagbag-o sa tawo ingon man sa iyang panglantaw sa mga butang, nag-andam kaniya sa pagdawat sa importanteng mga gasa.

Tungod kay anaa ka sa palasyo sa akong Kabubut-on,

makadawat ka ug daghan nga ikahatag nimo sa tanan mong mga igsoon. "

Gibati nako nga gisakit tungod sa pagkawala ni Jesus ug naghunahuna ako sa akong kaugalingon:

“Nganong dili man siya moabot?

Who knows kung unsa nga sala ang nahimo nako nga gitago niya alang kanako.

Naghunahuna ko sa daghang uban pang mga butang nga sama niini nga dili kinahanglan nga hisgutan dinhi.

Ang akong adorable nga Jesus milihok sa sulod nako. Gigunitan ko pag-ayo sa iyang kasingkasing,

Siya miingon kanako sa   malumo ug maloloy-on nga tingog:

"Anak ko, pagkahuman sa daghang paglangan nga nagsugod ako sa pag-anhi kanimo,

unta makasabot ka nganong nagtago ko nimo. Nagtago ko sa sulod nimo, dili sa gawas."

Unya, nga nanghupaw, siya   midugang  : "Alaut, ang mga nasud nangandam alang sa ikaduha nga kinatibuk-ang kasakitan. Ako magpabilin nga natago diha kanimo aron makita kung unsa ang ilang gibuhat!

Gibuhat nako ang tanan aron mapugngan sila: Gihatagan ko sila og kahayag ug pagpasalamat.

Sa niaging mga buwan, gipasakitan tika labaw sa naandan

aron, ang pagtagbo kanimo ingon usa ka babag,

Ang akong pagkamatarong makahimo sa kahayag ug grasya nga mokanaog nga mas gawasnon sa ilang mga hunahuna aron sa pagpugong kanila sa pagsugod niining ikaduhang kagul-anan.

Apan kawang lang ang tanan.

"Daghang mga alyansa ang naporma,

labi nga nagdilaab sila sa panagsumpaki, pagdumot, inhustisya ug,

sa ingon napugos ang mga dinaugdaug sa pagbayaw sa armas aron depensahan ang ilang kaugalingon.

Pag-abot sa pagdepensa sa mga dinaugdaog ug bisan sa natural nga hustisya, kinahanglan kong mouyon.

Dugang pa, kinahanglan kong isulti nga ang mga mananakop nga mga nasud nakab-ot ang kadaugan pinaagi sa paglimbong sa dayag nga inhustisya.

Kinahanglan nga masabtan nila kini

ug mas maabiabihon sa mga dinaugdaog.

Sa kasukwahi, sila mas dili mapugngan,

- pangitaa dili lamang ang pagpakaulaw,

-apan kalaglagan. Unsa   ka yawan-on nga bastos!

Ug wala sila matagbaw sa tanang pagpaagas sa dugo. Pila ka pobre ang mangamatay! Ang yuta kinahanglan nga limpyohan.

Daghang siyudad ang pagalaglagon.

Ako usab mokuha ug daghang mga kinabuhi tungod sa mga silot nga akong ipadala gikan sa Langit. Kung mahitabo kana, magpabilin ako nga natago kanimo ug magbantay."

Naa daw koy gitagoan niya sa akoa. Ang iyang mga pulong miunlod kanako ngadto sa dagat sa kapaitan.

Sang ulihi, natalupangdan ko nga napalibutan ako sang mga tawo nga nagapangamuyo.

Pagsulod nako,   gigunitan sa akong Langitnong Inahan   si Jesus sa bukton ug gibira siya gikan kanako nga nag-ingon:

“Anak ko, umadto ka taliwala sa mga tawo. Wala ba nimo makita kanang mabagyo nga dagat nga hapit na nilang sudlan, kanang dagat sa dugo? "

Apan si Jesus dili gustong mogawas.

Milingi kanako,   siya miingon  :

"Pag-ampo nga ang tanan mahitabo sa mas maloloy-on nga paagi".

Busa nagsugod ko sa pag-ampo kaniya.

Unya gisulod niya iyang dunggan sa akoa ug

Kini nakapabati kanako sa mga lihok sa mga tawo ug sa tingog sa mga hinagiban. Dayon iyang gipakita kanako ang mga tawo nga lainlaig rasa nga nagkahiusa:

- mga andam makiggubat e

- kadtong nangandam.

Gipugngan ko siya pag-ayo batok kanako, giingnan ko siya:

“Kalma, akong hinigugma, kalma.

Wala ba nimo makita ang dakung kagubot sa taliwala sa mga katawohan, ang dakung kagubot? Kon mao ni ang pagpangandam, unsa kaha ang mahitabo kung magsugod na ang tanan? "

Si Jesus miingon  : "Ah! Anak ko, mao kini ang ilang gusto! Ang limbong sa tawo hilabihan ka hilabihan, ang matag usa gusto nga ihulog ang usa ngadto sa bung-aw.

Sukad niadto, bisan pa,   ang panaghiusa sa lainlaing mga rasa magsilbi sa akong himaya. ”

Gigugol nako ang katapusang mga adlaw sa dagat sa kapaitan

tungod kay ang minahal nga si Jesus naghikaw kanako sa iyang kaayo nga presensya. Sa diha nga siya nagpakita sa iyang kaugalingon, gibuhat niya kini sa sulod kanako,

naunlod sa dagat kansang mga balod misaka sa ibabaw niya. Aron dili mahurot, iyang gibalibaran ang mga balod gamit ang iyang kamot.

Uban sa usa ka makalolooy nga pagtan-aw, siya mitan-aw kanako ug nangayo og tabang, nga nagsulti sa mga butang sama sa:

“Anak ko, tan-awa giunsa ako paglumos sa mga balud!

Pagkaalaot nga panahon nga kini adunay ingon nga mga sangputanan! "

Unya nitago siyag lawom nako.

Sakit kaayo para nako nga makita siya sa ingon niini nga kahimtang! Ang akong kalag gikuniskunis. Oh! daw unsa ko gusto nga mag-antus sa pagkamartir kon siya unta sa paghupay sa akong matam-is nga Jesus!

Karong buntaga para nako dili na siya makaagwanta.

Gamit ang iyang gahom, migawas siya sa dagat nga puno sa mga hinagiban nga andam mosakit ug mopatay, nga ang talan-awon niini nakapahadlok.

Gipatong niya iyang ulo sa akong dughan

Siya luspad ug haum, bisan tuod nindot kaayo.

Siya miingon kanako:  "Akong hinigugma, dili ako makapadayon.

Kung ang hustisya modagan,

ang akong Gugma gusto nga mokaylap ug mosunod sa iyang kaugalingong dalan.

Mao nga gibiyaan ko kining makalilisang nga dagat

kansang mga balud naporma pinaagi sa mga sala sa mga binuhat, bisan pa niana

-sa paghatag ug free rein sa akong Gugma e

-aron mahatagan ug kahupayan ang akong Kasingkasing

sa pakig-uban sa bata sa akong Kabubut-on. Dili ka usab makahimo og labaw pa.

Nadungog ko ang imong pag-agulo sa kamatayon sa makalilisang nga dagat, tungod kay gihikawan ka kanako.

Busa, wala magtagad sa tanan, sa pagsulti, midagan ako kanimo.

sa pagpalingkawas sa akong kaugalingon gikan niini nga palas-anon   ug

sa pagbayaw kanimo uban sa among gugma sa usag usa, sa ingon naghatag kanimo og bag-ong   kinabuhi."

Samtang gisulti niya kini, gigakos niya ako ug gihagkan, gibutang ang iyang kamot sa akong tutunlan,

nga murag gusto niya nga pasaligan ko bahin sa mga pag-antos nga iyang gihatag kanako.

Tungod sa miaging mga adlaw, ang akong tutunlan nagpabilin sa usa ka hapit matuk-an nga kahimtang. Ang akong Jesus kay gugmang tanan ug gusto niya nga ibalik nako ang mga halok, paghalok ug gakos nga iyang gihatag kanako.

Sa ulahi akong nasabtan nga gusto Niya nga mosulod ako sa dakong dagat sa Iyang Kabubut-on aron malig-on batok sa dagat sa mga sala sa mga binuhat.

Gigakos siya pag-ayo, giingnan nako siya:

"Akong gugma, uban kanimo gusto ko nga sundon ang tanan nga mga buhat nga nahimo sa imong Katawhan sa Balaan nga Kabubut-on.

Kung unsa ang imong nahimo, gusto ko usab nga buhaton

aron, sa tanan nimong mga lihok, makit-an nimo ang akoa.

Sa imong kinatas-ang Kabubut-on, ang imong Espiritu moagi sa tanang espiritu sa mga binuhat

-sa paghalad sa Langitnong Amahan sa himaya, dungog ug bayad sa balaan nga paagi alang sa matag dautan nga hunahuna sa mga binuhat e

sa pagsilyo sa matag usa sa kahayag ug grasya sa imong   Kabubut-on,

Busa, gusto ko usab nga balikon ang matag hunahuna sa mga binuhat, gikan sa una hangtod sa katapusan, aron masubli ang imong nahimo.

Ug niini gusto ko   nga moapil sa atong Langitnong Inahan.

nga dili gayud magpabilin ug kana nagpabilin kanako uban kanimo. Gusto ko usab nga   moapil sa imong   mga santos  ».

Unya si Jesus mitutok kanako ug, puno sa kalumo,   miingon kanako  :

"Anak ko,

sa akong walay kataposang   Kabubut-on,

imong makaplagan ingon sa usa ka kupo ang tanan ko nga mga buhat ug ang tanan sa akong   Inahan,

nga naglakip sa mga buhat sa tanan nga mga binuhat nga naglungtad o maglungtad.

Niini nga coat adunay duha ka bahin:

-usa ang gibayaw ngadto sa Langit ug gitugyan ngadto sa akong Amahan aron iuli kaniya ang tanang mga binuhat nga nautang kaniya, sama sa gugma, himaya, pag-uli ug katagbawan;

- ang usa nagpabilin sa pagpanalipod ug pagtabang sa mga binuhat.

Gituman sa akong mga santos ang akong Kabubut-on, apan wala sila mosulod niini

apil sa tanan nakong mga pagsakop ug dad-a ang tanang tawo uban kanila, gikan sa una hangtod sa kataposan, nga himoon silang mga aktor, tumatan-aw ug mga tigtagna.

Kung   usa ra ang nagbuhat sa akong kabubut-on,

ang usa dili makahimo sa pagsubli sa tanan nga gibuhat sa akong walay katapusan nga Kabubut-on. Unya kini manaog ngadto sa binuhat lamang sa limitado nga paagi, kutob sa mahimo niini.

Hinuon  siya nga mosulod sa akong Kabubut-on

-nag-apil sa walay katapusan nga pagtubo niini.

-Ang iyang mga lihok nahisubay sa akoa ug sa akong Mama.

Tan-awa ang akong Kabubut-on:

Nakita ba usab nimo kini nga usa ka buhat nga gihimo sa usa ka binuhat (gawas sa akong Inahan) nga miduyog kanako sa pagtabon sa tanan nga mga buhat nga gihimo sa yuta?

Tan-awa, wala ka'y ​​makit-an

nga nagpasabot nga walay nakasulod sa akong Kabubut-on.

Gireserba kini alang sa akong gamay nga babaye

- sa pag-abli sa mga pultahan sa akong Walay Katapusan nga Kabubut-on

- sa paghiusa sa iyang mga lihok sa akoa ug sa akong Inahan

-ug sa ingon atong triple ang tanan natong mga buhat atubangan sa Halangdon nga Halangdon, alang sa kaayohan sa mga binuhat.

Sa pagbukas na sa mga pultahan,

- ang ubang mga binuhat makasulod niini,

- basta aduna kay dakong asset.'

Sa pakig-uban ni Jesus,

- Nagpadayon ako sa pagbiyahe sa iyang Kabubut-on

-sa pagbuhat sa tanan nga iyang gibuhat.

Unya mitan-aw kami sa yuta:

- Unsang dulumtanan nga mga butang ang among nakita didto;

- pagkahadlok namo sa mga pagpangandam alang sa gubat! Nagkurog ko, nibalik ko sa akong lawas.

Si Jesus mibalik sa wala madugay ug

Nagpadayon siya sa pagsulti kanako mahitungod sa iyang labing balaan nga Kabubut-on, nga nag-ingon:

"Anak ko,

Ang Akong Kabubut-on sa Langit mao ang sa Amahan, sa Anak ug sa Espiritu Santo. Siya usa ka.

Bisan tuod ang tulo ka Persona managlahi, ang ilang Kabubut-on usa ra. Tungod kay kini usa lamang ka Kabubut-on nga naglihok dinhi kanato,

Kini naglangkob sa atong kalipay ug pagkaparehas sa gugma, gahum, katahum, ug uban pa.

Kung imbis sa usa ka Balaan nga Kabubut-on adunay tulo,

Dili ta magmalipayon, labi na ang paglipay sa uban. Dugang pa, dili kita managsama sa gahum, kaalam ug pagkabalaan, ug uban pa.

Ang atong bugtong Kabubut-on mao lamang ang atong kaayohan  , diin gikan ang mga dagat sa kalipay moagos.

Sa pagkakita sa dakong bili nga resulta sa atong panaghiusa sa aksyon sa Balaanong Kabubut-on,

ang atong Kabubut-on gusto usab nga molihok nga nagkahiusa

sa tulo ka managlahing persona dinhi sa yuta: ang Inahan, ang Anak ug ang Pangasaw-onon.

Gikan niining tulo ka Persona modagayday ang ubang dagat sa kalipay, nga magdala ug dakong kaayohan sa tanang magpapanaw.”

Natingala, giingnan ko siya:

"Akong hinigugma, nga mao ang Inahan, ang Anak ug ang Pangasaw-onon,

kadtong tulo ka malipayon nga naglangkob sa usa ka Trinidad sa yuta ug diin ang imong Kabubut-on usa lamang? "

Siya mitubag  : "Wala ka ba makasabot?

Duha niini nga mga tawo ang nakaangkon na niini nga kadungganan:   ang akong Inahan ug ang akong kaugalingon  ,

Ako kinsa mao ang Mahangturong Pulong, ang Anak sa Amahan sa Kahangturan ug ang Anak sa Langitnong Inahan.

Tungod sa akong pagpakatawo sa iyang sabakan, ako tinuod nga iyang Anak.

-Ang Pangasaw-onon mao ang anak sa akong Kabubut-on.

Naa ko sa tunga, akong Mama naa sa akong tuo ug ang Pangasaw-onon naa sa akong wala. Sa diha nga ang akong Kabubut-on molihok, kini milanog sa tuo ug sa wala, nga nahimong usa ka Kabubut-on.

Daghang salamat ang akong gibubo kanimo. Giablihan ko ang mga pultahan sa akong Kabubut-on nganha kanimo,

pagpadayag sa mga sekreto ug kahibulongan nga nalangkit niini   e

pag-abli sa daghang mga paagi alang kanimo aron   ang lanog sa akong Kabubut-on makaabot kanimo.

Ang pagkawala sa imong kabubut-on, kinahanglan ka magpuyo lamang sa akoa. Dili ka ba malipayon? "

Gitubag ko:

"Salamat, O Hesus, ug palihug tugoti ako sa pagsunod kanunay sa imong Kabubut-on".

Tungod sa pagkawala sa akong matam-is nga Jesus gibati ko nga patay. Kung kini molihok sa sulod nako,

Gipakita niya ang iyang kaugalingon niining makalilisang nga dagat sa mga sala sa binuhat. Wa na ko makaagwanta, mibakho kog kusog ug kusog. Nauyog, si Jesus mipahawa sa dagat ug, gigakos ako pag-ayo  ,   siya miingon kanako  :

“Anak ko, unsay problema?

Nadungog ko ang imong mga agulo.

Gibiyaan ko ang tanan aron sa pagtabang kanimo. Pasensya na  .

Ikaw ug ako mamatay alang sa kaayohan sa katawhan nga nalumos sa dagat sa kasal-anan  , bisan tuod ang Gugma nagsustento kanato ug nagpugong kanato nga mamatay ".

Sa iyang pagsulti niini, morag mga balod sa dagat

gilupig ming duha. Giunsa paghulagway kini nga pag-antos!

Sa pagkakita sa mga pagpangandam alang sa gubat niining mga balud, ako miingon kang Jesus:

"Akong hinigugma, kinsay nasayod hangtod kanus-a kining ikaduhang gubat?

komosta ang ikaduha, nga daw mas makaguba?

Nabalaka,   si Jesus miingon kanako  :

“Kini sa pagkatinuod mahimong labi pang makadaot, apan kini dili magdugay tungod kay   ako magpadala ug mga silot gikan sa langit   nga makapamubo niadtong gikan sa yuta.

Busa, mag-ampo kita. Alang kanimo, ayawg biyai ang akong Kabubut-on."

Nalipay ko.

Sa wala madugay ang akong matam-is nga Jesus mipakita ug   misulti kanako  :

“Pagkaisog, anak ko!

Pagmatinud-anon ug kanunay nga matinagdanon,

tungod sa pagkamatinud-anon ug pagtagad

palig-ona ang kalag e

- hatagi siya og hingpit nga kalinaw ug kontrol, aron makuha niya ang iyang gusto.

Ang tawo nga nagpuyo sa akong Kabubut-on sama sa adlaw

-wala na nga magbago e

-nga nagpabilin nga makanunayon sa paghimo niini sa kahayag ug kainit. Kini wala magbuhat ug usa ka butang karon ug lain ugma.

Kanunay siyang matinud-anon sa iyang misyon.

Bisan ang aksyon niini usa ra,

kini gihubad ngadto sa usa ka dili maihap nga kantidad sa mga benepisyo alang sa yuta:

- kon makakita siyag bulak nga dili bukas, ablihan niya kini ug hatagan ug kolor ug pahumot;

- kon kini makakita ug dili hinog nga bunga, kini mahinog ug makapahumok niini;

- Kong siya makakaplag ug lunhaw nga mga uma, iyang iuli kini sa bulawan;

-kon kini makakita ug hugaw nga hangin, kini magputli niini pinaagi sa paghalok sa iyang kahayag.

Sa laktod nga pagkasulti, ang adlaw naghatag sa tanan nga gikinahanglan alang sa paglungtad niini,

aron siya makahimo sa unsay gidesinyo sa Dios alang kaniya.

Alang sa iyang pagkamatinud-anon ug pagkamakanunayon,

ang adlaw nagtuman sa Balaanong Kabubut-on sa tanang binuhat nga mga butang.

Oh! kon siya dili kanunay matinud-anon sa pagpadala sa iyang kahayag, unsa nga kalibug ang mohari sa yuta!

Ang tawo dili makahibalo unsaon pagdumala sa iyang mga uma ug mga tanom.

Siya moingon: “Kon ang adlaw dili mohatag kanako sa iyang kahayag ug sa iyang kainit,

Dili ko mahibal-an kung kanus-a ang pag-ani o kanus-a ang mga bunga hinog na."

Mao usab kini alang sa matinud-anon ug matinagdanon nga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on. Ang aksyon niini usa ra, apan ang mga epekto niini dili maihap.

Sa kasukwahi, kon ang kalag mabalhinon ug malinga,

ikaw ug ako dili makatagna kon unsa ang mabuhat niini.”

Gibuhat nako ang akong naandan nga pagsimba sa atubangan sa krusipiho, hingpit nga gitugyan ang akong kaugalingon sa matahum nga Kabubut-on sa akong minahal nga Jesus.

Giingnan ko niya   :

"Anak ko,   pagdali  ,

pasok sa akong Will   e

buhata ang tanan nga nahimo sa akong Katawhan sa Supremo nga Kabubut-on aron imong mahiusa ang imong mga lihok sa akoa ug sa akong   Inahan.

Gimando kini pag-ayo

- kung walay laing binuhat (gawas kang Maria) nga makasulod sa walay kataposang Kabubut-on ug sa ingon matriple ang atong mga buhat,

- ang Supremo nga Kabubut-on dili manaog sa yuta

paghimo sa iyang dalan pinaagi sa mga kaliwatan sa tawo. Gusto niya ang usa ka entourage sa triple acts nga magpadayag sa iyang kaugalingon.

Busa pagdali."

Nahilom si Jesus ug gibati nako ang akong kaugalingon nga gilansad sa walay katapusan nga Kabubut-on.

Wala ko kabalo unsaon pag describe sa nahitabo nako,

gawas nga ako miduyog sa mga buhat ni Jesus ug midugang sa akoa.

Sa ulahi,   si Jesus misulti kanako  :

“Anak ko, pila na

ang mga butang nga nahimo sa akong Katawhan sa walay katapusan nga Kabubut-on!

Aron ang Katubsanan mahimong hingpit ug kompleto, ang akong pagkatawhanon kinahanglan nga molihok sa walay katapusan nga Kabubut-on.

Kon ang akong mga buhat wala pa gihimo diha kaniya, sila unta limitado ug matapos. Sa walay katapusan nga Kabubut-on, bisan pa,

sila walay kinutuban ug walay kinutuban   ug

ilang gigakos ang tibuok tawhanong pamilya, gikan sa una hangtod sa   kataposang tawo.

Akong gisuyop ang tanang matang sa pag-antos dinhi Kanako. Ang tanang binuhat naghimo sa akong Krus.

Ania kung giunsa kini pagkadako:

- ang gitas-on sa tanang siglo e

- ang gilapdon sa tanang kaliwatan sa tawo.

Dili lang ang gamayng Krus sa Kalbaryo diin ako gilansang sa mga Judio. Kini usa lamang ka imahe sa Dakong Krus

- diin gilansang ako sa Supremo nga Kabubut-on.

Ang tanang binuhat nag-umol sa akong Krus.

Bisan tuod iya akong gituy-od niining Krus ug gilansang ako didto, ang Balaanong Kabubut-on wala mag-inusara sa paghimo sa akong Krus. Apan gitabangan siya sa tanan nga bahin niini.

Alang niini gikinahanglan ko ang wanang sa Eternidad alang niining Krus. Ang gidak-on sa yuta dili unta igo nga mapuno niini.

Oh! unsaon paghigugma sa mga binuhat kung makat-on sila

- kung unsa ang nahimo sa akong Katawhan alang kanila sa Balaan nga Kabubut-on

-ug unsa ka dako ang akong pag-antos tungod sa ilang gugma!

Ang akong Krus dili  hinimo  sa   kahoy. Dili, kini hinimo   sa mga kalag.

Nabatyagan ko nga nangurog sila sa Krus diin gibutang ako sa Balaan nga Kabubut-on.

Wala ko nibalibad ni bisan kinsa.

Gihatagan nako ang tanan og lugar

Niining paagiha,

Kinahanglan kong mohigda

-sa usa ka makalilisang nga paagi ug

- uban sa ingon nga hilabihan nga kasakit

nga, kon itandi, ang mga kasakit sa akong Pasyon daw gamay.

Busa, pagdali,

nga ang akong Kabubut-on makapadayag

ang tanan nga nakab-ot sa walay katapusan nga Kabubut-on sa akong Katawhan.

Kini nga kahibalo manganak sa hilabihan nga gugma diha sa mga binuhat nga magpasakop niini ug maghari niini diha kanila ».

Sa ingon niana, nagpakita siya og hilabihan nga kalumo ug hilabihan nga gugma nga, nahingangha, ako miingon kaniya:

"Akong gugma, nganong nagpakita ka man og hilabihan nga Gugma sa dihang nagsulti ka sa imong Kabubut-on? Alang niining dako nga Gugma ingon og gusto nimo nga magmugna sa uban sa   imong kaugalingon.

Kung maghisgot ka bahin sa ubang mga butang, nganong dili nimo ipakita kini nga sobra sa Gugma? "

Si Jesus mipadayon:

"Anak ko, gusto nimo mahibal-an kung ngano?"

Kung maghisgot ako sa akong Kabubut-on nga ipadayag kini sa mga binuhat,

Buot ko nga isulod kanimo ang akong pagka-Dios ug sa ingon makamugna ang uban gikan kanako. Ang akong gugma nagpadayag sa hilabihan alang niini nga katuyoan.

Ganahan ko sa mga binuhat nga sama Kanako.

Dinhi kay,

- kung maghisgot ako sa akong Kabubut-on,

-Ang Akong Gugma daw molapas sa iyang limitasyon

aron mahimong pundasyon sa akong Kabubut-on diha sa kasingkasing sa mga binuhat. Kung maghisgot ako bahin sa ubang mga butang, ang akong mga hiyas ang akong gisilsil.

Unya gihigugma ko ang binuhat sama sa usa ka

iyang Magbubuhat, iyang Amahan, iyang   Manunubos,

iyang Agalon, iyang Doktor    , ug uban pa.

Dili kini parehas nga kadasig sa Gugma sama sa kung gusto Ko nga maghimo sa uban nga Akong Kaugalingon. ”

Naguol kaayo ko nga ang akong kahimtang mahimong usa ka dakong ilusyon.

Kini nga hunahuna nakapahasol kanako pag-ayo ug nakapabati kanako nga mas grabe pa kay sa labing dautan nga mga tawo ug bisan sa mga gipanghimaraut.

Usa ka kalag nga mas hiwi kay sa akoa sukad naglungtad!

Ang labing nakapaguol kanako mao ang dili makagawas niining chimerical nga sitwasyon, bisan pa nga gisugid ko ang akong sala ug tungod niini akong gihatag ang akong kinabuhi.

Niini nga katuyoan, mainiton kong gisangpit ang walay kinutuban nga kaayo ug kaluoy ni Jesus, nga mao ang labing daotan nga kalag sa tanan.

Human sa unos, ang akong minahal nga Jesus nagpakita kanako ug ako miingon kaniya:

"Akong minahal nga Hesus, pagkadaotan niini nga mga hunahuna! Oh! Ayaw ako itugot nga mahimong hiwi kaayo!

Pabay-i na lang ako nga mamatay

kay sa pagtugot nako nga pasakitan ka sa pinakangilngig nga bisyo, pangilad.

Kini nakapahadlok kanako, nagdugmok kanako, naglaglag kanako,

kuhaa ako gikan sa imong labing matam-is nga mga bukton   ug

nagbutang kanako sa ilalom sa mga tiil sa tanan, bisan ang mga   gipanghimaraut.

Jesus ko, gisultihan mo ako nga gihigugma mo ako pag-ayo.

Bisan pa niana, tugoti ang akong kalag nga magisi gikan kanimo. Unsaon pagbatok sa imong Kasingkasing ang akong kasakit? "

Siya mitubag  :

“Anak ko, kaisog, ayawg kawad-ag paglaom.

Bisan kinsa nga kinahanglan nga motaas nga labaw sa tanan, kinahanglan nga manaog nga ubos sa tanan.

Gisulti kini bahin sa   akong Inahan, ang Reyna sa tanan, nga labing mapaubsanon sa tanan  .

Uban sa kahibalo nga iyang nabatonan mahitungod sa Dios nga iyang Magbubuhat ug kang kinsa siya usa ka binuhat,

mapainubsanon siya hangtod sa punto nga,

- sa gidak-on sa iyang pagpaubos,

gibayaw namo kini nga mas taas kay sa ubang binuhat.

Kini kinahanglan nga ingon niini alang kanimo:

Labaw sa tanan, ang pagpadako sa anak sa akong Kabubut-on

- ug sa paghatag kaniya sa unang dapit sa akong Kabubut-on,

Kinahanglan nakong pakaulawan siya pag-ayo, ubos sa tanan.

Mas mapaubsanon kini,

labi pa nga kini mabayaw ug makuha ang iyang lugar sa Balaanong Kabubut-on.

Oh! Pagkadako sa   akong kalipay kon makakita kog binuhat,

-nga kinahanglan labaw sa tanan ipataas,

- mahimong ubos sa tanan kanila!

Modagan ko, molupad ko nimo

-sa pagkuha kanimo sa akong mga bukton ug

-aron mapalapad ang imong mga utlanan sa Akong Kabubut-on.

Usab,   akong gilabay ang tanan alang sa imong kaayohan

para sa katumanan sa akong minahal nga mga paglaum alang kanimo.

Bisan pa, dili ko gusto nga mag-usik kita ug oras sa paghunahuna bahin niini. Kung gikugos ko ikaw sa akong mga bukton,   isalikway ang tanan ug sunda ang akong Kabubut-on  ."

Mura kog mamatay kay nabulag ko sa akong matam-is nga Hesus.

Kon siya moabut, kini mao ang panahon sa usa ka flash. Tungod kay dili na nako maagwanta kining tanan, si Jesus milakaw sa sulod nako nga puno sa kalooy.

Pagkakita nako niya giingnan nako siya:

"Akong gugma, unsa nga pag-antus! Kon wala ka, ako daw mamatay, apan sa usa ka kamatayon diin ako dili gayud mamatay, nga mas sakit pa kay sa kamatayon sa iyang kaugalingon.

Wala ako kahibalo kung giunsa nako maagwanta ang kaayo sa imong Kasingkasing nga nagpabilin ako nga nag-inusara ug sa kini nga kahimtang sa kamatayon nagpadayon kini alang sa imong katuyoan ».

Giingnan ko niya  :

"Anak ko, ayaw kaluya!

Wala ka nag-inusara sa pag-antos niini nga kasakit,

-tungod kay nasinati ko kini sa imong atubangan,

- ingon man sa akong minahal nga Inahan.

Oh! mas grabe pa akong kasakit kaysa sa imoha!

Kapila na ba gibati nga nag-inusara ang akong nag-agulo nga Katawhan

-ingon nga gibiyaan siya sa akong pagka-Diyos, bisan kung dili siya mabulag gikan Kaniya!

Ang hinungdan niini mao

paghimo ug lugar sa akong Katawhan

- Alang sa Pag-ula e

- alang sa pag-antos,

nga dili mahimo sa akong pagka-Dios.

Oh! unsa kapait ang akong gibati niini nga kamingaw! Apan, kini gikinahanglan.

Kinahanglan nimong masayran nga sa dihang gilunsad sa akong pagka-Dios ang buhat sa Paglalang,

Gilusad usab niya

tanang himaya,

ang mga bentaha   ug

ang kalipay nga kinahanglan maangkon sa matag binuhat   ,

dili lamang niining kinabuhia, kondili sa langitnong yutang natawhan.

Ang quota alang sa nawala nga mga kalag nagpabilin nga gisuspinde tungod kay wala’y bisan kinsa nga magdonar niini.

Nganong kinahanglan paman nako

kompletoha ug kuhaa ang tanan   kanako,

Nag-antos ako sa kamingaw nga nasinati sa mga tinunglo sa impyerno.

Oh! unsa kasakit kini nga pag-antos alang kanako! Kadto maoy usa ka walay kaluoy nga kamatayon.

Apan, kining tanan gikinahanglan.

Tungod kay kinahanglan Ko nga masuhop Kanako ang tanan nga migawas kanato sa Paglalang (himaya, mga panalangin, kalipay, ...)

aron ibaligya kini alang sa kaayohan niadtong makabenepisyo niini,

Kinahanglan kong mosuyop

tanang pag-antos   ug

usab ang kawad-on sa akong   pagka-Dios.

Karon nga ang tanan nga mga kaayohan sa Paglalang natuhop na Kanako, ug   tungod   kay Ako ang ulo diin ang tanan nga mga kaayohan nagagikan  .

nga mikunsad sa tanang kaliwatan  ,

Nangita kog mga kalag nga sama nako

- gikan sa ilang pag-antos ug

-gikan sa ilang mga buhat aron sila   makaapil

- uban sa dakong himaya ug

-kalipay

unsa ang gidala sa akong Katawhan.

Kay dili man sila tanan mga kalag

-kinsa gusto magpahimulos niini ug

-nga walay sulod sa ilang mga kaugalingon ug sa mga butang sa yuta, akong gipangita

- diin ako mahimong suod ug

-diin mahimo Ko nga mugnaon ang pag-antos nga gihikawan sa Akong Presensya.

Ang kalag nga moagi niini nga kamingaw moabut aron makabaton ug himaya

-nga ang akong Katawhan naglakip ug

-gisalikway sa uban.

Kon wala pa ko nimo halos kanunay, wala unta ka makaila o nahigugma kanako, ug unya dili unta nimo masinati ang kasakit niining kamingaw.

Kay imposible man unta para nimo.

Wala ka untay basehanan niini nga pag-antos.

Oh! pila ka kalag ang nahimulag Kanako ug bisan patay!

Kini nga mga kalag masulub-on kung sila gihikawan sa gamay nga kalipayan o bisan unsang uban nga hilig.

Apan, mahitungod sa paghikaw Kanako,

- ayawg bation ug gamay nga pagmahay e

- wala gani sila maghunahuna kanato.

Busa ang imong pag-antos kinahanglan nga maghupay kanimo tungod kay kini usa ka sigurado nga timaan

-nga mianhi ako kanimo,

-nga ikaw babaye nahibalo ug

-nga ang imong Jesus gusto nga ihatag kanimo

ang himaya, mga panalangin ug kalipay nga gisalikway sa uban ".

Gi surrender nako tanan sa SS. Kabubut-on sa akong matam-is nga Jesus. Gibati ang dakong kasubo sa iyang pagkawala, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:

“Nganong gisultihan man niya ako sa iyang walay kataposang Kabubut-on kon iya na kong biyaan?

Sa pagkatinuod, ang iyang mga pulong midulot sa akong kasingkasing ug nagkuniskunis niini.

Bisag ni-resign ko ug gigakos nako kining mga grabeng samad ingon man kanila

sa iyang pagduslak kanako, ako adunay lahi nga pagbati nga ang tanan natapos na alang kanako. "Samtang ako naglingaw niini nga mga hunahuna, ang akong matam-is nga Jesus milihok sulod kanako.

Gigakos ang iyang mga bukton sa akong liog,   siya miingon kanako  :

"Anak ko, anak ko, ayaw kahadlok. Wala'y natapos tali kanimo ug Kanako. Ang imong Jesus kanunay nga" imong Jesus ".

Ang nakagapos kanako pag-ayo sa akong kalag mao ang pagkawala sa iyang kabubut-on sa akong kalag  .

Unsaon nako pagbiya nimo?

Pinaagi sa pagsulti kanimo sa daghang bahin sa akong Kabubut-on, nakatukod ako daghang dili mabulag nga mga bugkos tali kanimo ug kanako.

Ang akong walay kataposang Kabubut-on ilakip ang imong gamayng kabubut-on sa akoa sa matag pulong nga akong isulti kanimo.

Kinahanglan nga nahibal-an nimo nga sa paglalang sa tawo, kini ang among katuyoan.

- unta siya mabuhi sa atong Kabubut-on ug

- nga sa ingon nagkuha sa kung unsa ang ato ug nagkinabuhi gikan sa atong kinitaan,

nagbag-o sa tawhanong mga buhat nga iyang mahimo unta ngadto sa daghang balaan nga mga buhat.

Apan ang tawo gusto nga magkinabuhi sumala sa iyang kabubut-on, uban sa iyang kaugalingon nga paagi ug,

sukad niadtong gutloa siya gidestiyero gikan sa iyang tinuod nga yutang natawhan ug gikan sa tanang kaayohan nga nalangkit niini.

Busa ang akong dako nga mga benepisyo nagpabilin nga walay mga manununod, walay usa nga nakapahimulos niini.

Tungod niini, ang akong Katawhan mipuli sa tawo ug miangkon sa tanan niini nga mga kaayohan pinaagi sa pagpuyo sa matag gutlo sa walay katapusan nga Kabubut-on.

Sa iyang pagkahimugso, sa panahon sa iyang pagtubo, sa iyang mga paghago ug sa iyang pagkamatay, ang akong Katawhan kanunay nga nagpabilin nga gilakip.

sa walay katapusan nga mga halok sa Supremo nga Kabubut-on.

Busa iyang gipanag-iya ang tanang kaayohan nga gilimod sa mga dili mapasalamaton.

Anak ko, ang akong walay kinutuban nga Kaalam nagsulti kanimo sa madagayaon sa akong Kabubut-on,

- dili lang aron ipahibalo kanimo,

-apan usab sa paghimo kanimo nga mabuhi niini ug

-aron tugotan ka sa pagpanag-iya sa mga benepisyo niini.

Ang Akong Katawhan nakahimo sa tanan ug nakuha ang tanan, dili lamang alang kaniya, kondili alang usab sa tanan niyang mga igsoon.

Naghulat Ako sa daghang mga siglo, daghang mga henerasyon ang milabay ug ako maghulat pag-usab, apan ang tawo kinahanglan mobalik Kanako

sa mga pako sa akong Kabubut-on diin kini nagagikan.

Mahimong una nga moabut! Ang akong mga pulong nag-awhag kanimo

kuhaa kining mga butanga   e

aron maporma ang mga kadena nga nagbugkos kanimo nga dili mabulag sa akong   Kabubut-on ».

Naghunahuna ko sa mga pag-antus sa akong Langitnong Inahan. Naglihok sa sulod nako, ang akong matam-is nga   Jesus miingon kanako  :

"Anak ko,

Ako ang hari sa kasakit.

Ingon nga tawo ug Diyos nga magkauban, kinahanglan nako nga isentro ang tanan sa akong kaugalingon aron mauna sa tanan, bisan sa pag-antos.

Ang mga pag-antos sa akong Mama mao ang akong mga dungog. Ug busa, miapil siya sa tanan nakong pag-antos.

Ang iyang mga pag-antos mao nga gibati niya ang iyang kaugalingon nga mamatay sa matag lanog, apan ang Gugma nagsustenir kaniya ug nagbuhi kaniya.

Ingon niana siya ang rayna sa kasakit."

Samtang gisulti niya kini, nagtuo ko nga nakita nako ang akong Langitnong Inahan sa atubangan ni Jesus.

Ang mga pag-antos ug ang gidughang nga Kasingkasing ni Hesus

sila gipakita sa Kasingkasing sa Reyna sa mga Kasub-anan. Morag mga espada nga milapos sa iyang Kasingkasing.

Kini nga mga espada gisilyohan sa Fiat of Light nga hingpit nga nagbaha kaniya sa Kahayag.

Kini nga mga Fiats, nga adunay nagdan-ag nga kahayag, nagtabon kaniya sa ingon nga himaya nga ang mga pulong dili makahulagway kaniya.

Si Jesus nag-ingon:

«Dili ang mga kasakit ang nakapahimo sa akong Inahan nga Reyna sa mga kasakit ug nagpadan-ag kaniya sa hilabihan nga himaya, apan ang akong makagagahum nga Fiat nga miduyog sa matag usa sa iyang mga buhat ug sa matag usa sa iyang mga kasakit.

Ang akong Fiat mao ang kinabuhi sa matag usa sa iyang mga kasakit ug ang unang buhat nga nagporma sa mga espada ug naghatag kanila sa gikinahanglan nga kakusog sa pag-antos.

Mahimo niyang ibutang sa iyang natusok nga Kasingkasing ang daghang pag-antos nga gusto niya,

- pagdugang sa samad human sa samad, kasakit sa kasakit, nga walay bisan gamay nga pagsukol.

Gibati nako nga gipasidunggan nga mahimong kinabuhi sa matag pitik sa iyang kasingkasing. Gihatag sa akong Fiat ang tanan nga himaya niini ug giestablisar siya isip lehitimo ug tinuod nga Reyna.

"Unsa ang mga kalag diin ako makabutang sa mga lanog sa akong mga pag-antus ug sa akong kinabuhi?

Mao kini ang mga gipuy-an sa akong Fiat.

Ilang gisuyop ang akong mga lanog diha kanila ug ako manggihatagon sa paghimo kanila sa pag-apil sa tanan nga matuman sa akong Kabubut-on kanako.

Naghulat ako sa mga kalag sa akong Kabubut-on, andam sa paghatag kanila sa hingpit nga himaya sa tanan nilang mga buhat ug kasakit.

Sa gawas sa akong Kabubut-on, bisan pa,

Wala ako makaila sa mga buhat o pag-antus sa mga kalag.

Ako makasulti kanila: "Wala akoy ikahatag kaninyo. Unsa ang makapabuhi kaninyo sa inyong mga buhat ug sa inyong mga pag-antos? Pangitaa ang inyong ganti didto".

Ang pagbuhat ug maayo ug pag-antos nga walay paghisgot sa akong Kabubut-on walay lain kondili makaluluoy nga pagkaulipon.

Ang Akong Kabubut-on lamang ang naghatag

-tinuod nga domain,

-usa ka tinuod nga hiyas e

-usa ka tinuod nga himaya

kini makahimo sa pagbag-o sa kung unsa ang tawo ngadto sa balaan ”.

Human sa komunyon ang akong matam-is nga Hesus nagpakita kanako.

Pagkakita nako niya, nibarog ko para kissan sila.

Giingnan ko niya  :

Anak ko, lakaw sa akong mga bukton ug usab sa akong Kasingkasing.

Nagtago ako sa Eukaristiya aron dili makapukaw sa kahadlok.

Kini nga sakramento nagpaunlod kanako ngadto sa kinahiladman nga bung-aw sa kaulawan aron ipataas ang binuhat ngari Kanako.

- aron ikaw mahimong usa Kanako,

- nga ang akong sakramental nga Dugo nagdagayday sa imong mga ugat,

- Hinaut nga ako mahimong kinabuhi sa matag usa sa mga pitik sa iyang kasingkasing, sa matag usa sa iyang mga hunahuna ug sa iyang tibuok nga pagkatawo.

Ang akong Gugma nag-ut-ut kanako ug gusto nga ang binuhat nga ut-uton sa iyang kaugalingon sa iyang siga

aron siya matawo pag-usab isip laing Kaugalingon  .

Gusto kong motago sa Eukaristiya

pagsulod sa binuhat ug buhata kini nga pagbag-o.

Aron mahitabo kini nga pagbag-o, bisan pa,

gikinahanglan ang angay nga disposisyon sa kalag.

Sa dihang akong gisugdan ang Eukaristiya, ang akong Gugma, mitultol sa pagpasobra, nakita nang daan

salamat, benepisyo,

mga pabor ug kahayag aron ang tawo mahimong takus sa pagdawat kanako.

Makaingon ko nga ang akong Gugma naghatag sa tawo og mga kaayohan nga labaw pa sa kaayohan sa Paglalang.

Gusto ko nga hatagan ang lalaki sa gikinahanglan nga mga grasya aron mahimo niya

- dawata ako nga takus ug

- pagpahimulos pag-ayo sa mga bunga niini nga sakramento.

Apan, aron madawat kini nga mga grasya,

- kinahanglan nga walay sulod,

- kinahanglan adunay pagdumot sa sala ug tinguha sa pagdawat kanako.

Ang akong mga regalo dili mahulog sa pagkadunot o lapok. Kon ang kalag walay hustong disposisyon sa pagdawat kanako,

Wala ko makit-an ang walay sulod nga wanang diin ibubo ang akong Kinabuhi.

Ang tanan mahitabo ingon nga ako namatay alang kaniya ug siya namatay alang kanako.Ako gisunog apan siya wala mobati sa akong siga.

Ako si Light pero siya nagpabiling buta.

Alaut, unsa ka sakit ang akong nakit-an sa akong kinabuhi nga sakramento! Daghang mga kalag, nga kulang sa gikinahanglan nga mga kinaiya,

dili ka makabenepisyo niini nga sakramento ug ikaw sa katapusan naghimo kanako nga kasukaon.

Kon sila moinsistir sa pagdawat kanako sa ingon niini nga paagi, kini moresulta

-alang Kanako usa ka pagpadayon sa Kalbaryo ug

-alang kanila walay kataposang silot.

Kung dili   gugma ang nagdasig kanila sa pagdawat kanako  , mao kana

- lain pang insulto nga nag atake nako e

- laing sala sa ilang tanlag.

Pag-ampo ug pag-ayo alang sa daghang mga pag-abuso ug mga sakrilehiyo nga nahimo niini nga sakramento ».

Anaa ako sa akong naandan nga kahimtang sa dihang ang akong minahal nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon sa labi ka malumo ug halangdon nga aspeto.

Kining tanan napuno sa kahayag nga, ilabina, misidlak sa iyang mga mata ug misidlak gikan sa iyang baba.

Sa matag lihok niya, sa iyang mga pulong, sa iyang pinitik sa kasingkasing ug sa iyang mga tunob, ang iyang Katawhan napuno sa kahayag.

Samtang ako nahingangha sa akong nakita, siya mitan-aw kanako ug   miingon  :

“Anak ko, sa akong pagkabanhaw,

ang akong Katawhan gibutangan ug dakong kahayag ug himaya. Ngano, sa akong kinabuhi dinhi sa yuta:

ang tanan nakong mga lihok, akong gininhawa, akong hitsura ug akong mga pulong napuno sa Supremo nga Kabubut-on!

Samtang ako nakaamgo sa tanan diha kaniya,

Giandam niya ang himaya ug kahayag alang sa akong pagkabanhaw.

Tungod kay Ako adunay sulod Kanako sa dako nga dagat sa kahayag sa akong Kabubut-on,

dili katingad-an nga kung Ako motan-aw, mosulti o molihok, usa ka dako nga kahayag modan-ag gikan Kanako, nakigsulti sa tanan.

Gusto ko

sundan ka niini nga kahayag, pagbuntog sa imong kaugalingon ug pagpugas kanimo sa daghang mga liso sa pagkabanhaw ingon nga adunay mga buhat nga imong gibuhat sa akong   Kabubut-on.

Ang akong Kabubut-on lamang ang nagbayaw sa lawas ug kalag ngadto sa himaya.

Nagpugas siya didto

grasya, labaw nga pagkabalaan, pagkabanhaw ug   himaya.

Sa sukod diin ang kalag nagabuhat sa iyang mga buhat sa akong Kabubut-on, kini nakakuha sa balaang kahayag. Kay

- sa kinaiyahan, ang akong Kabubut-on mao ang Kahayag ug

- ang kalag nga nagpuyo niini makabaton sa abilidad sa pagbag-o sa iyang kaugalingon

iyang mga hunahuna, iyang mga pulong, iyang mga buhat ug ang tanan nga iyang gibuhat diha sa Kahayag ".

Busa ako moingon sa akong mahal nga Jesus:

Hikaya nga ako mag-ampo diha sa imong Kabubut-on aron nga, sa pagpadaghan diha Kaniya, ang akong mga pulong makasulod sa tanang pulong sa mga binuhat.

accent sa pag-ampo, pagdayeg, panalangin, gugma ug bayad.

Nanghinaut ko nga, nga gibayaw tali sa Langit ug Yuta, ang akong tingog mosuhop sa tanang tingog sa tawo.

-aron ipresentar sila kanimo nga libre e

-alang sa imong himaya sa dagway nga imong gitinguha alang sa matag pulong sa imong mga binuhat ".

Samtang nagsulti ako niini, ang akong minahal nga si Jesus miduol sa iyang baba sa akong baba. Pinaagi sa iyang gininhawa, iyang gisuyop ang akong gininhawa ug ang akong tingog sa iyaha.

Gibutang sila sa iyang Kabubut-on, iyang gipanag-iya ang matag pulong ug ang matag tingog sa tawo, nagbag-o kanila sa paagi nga akong gisulti.

Unya iyang gilitok ang katungdanan atubangan sa Dios alang sa tanan uban sa tanang tingog sa tawo.

Natingala kaayo ko.

Sa paghinumdom nga si Jesus wala na magsulti kanako mahitungod sa iyang Kabubut-on sa makadaghan,

Miingon ako kaniya:  "Sultihi ako, akong hinigugma, nganong dili ka makigsulti kanako kanunay mahitungod sa imong Kabubut-on? Tingali wala ako matinagdanon nga igo sa imong mga leksyon o matinud-anon nga igo sa pagpatuman niini!

Siya mitubag  :

"Anak ko, sa akong Kabubut-on,

kulang kini sa tawhanong mga buhat nga gihimo sa Diyos.

Kining libre nga luna kinahanglang pun-on niadtong nagpuyo sa akong Kabubut-on.

Kung labi ka nga magkinabuhi sa akong Kabubut-on ug ipahibalo kini sa uban, mas dali kini nga kahaw-ang mapuno.

Busa

sa pagkakita sa tawo nga molihok niini ingon nga kini mibalik sa iyang gigikanan, ang akong Kabubut-on matagbaw ug ang iyang mainiton nga mga tinguha matuman.

Tingali adunay pipila niini nga mga kabubut-on sa tawo, apan bisan kung usa ra ang akong makit-an,

ang akong Kabubut-on, uban sa Gahum niini, makabawi sa tanan.

Nagkinahanglan kini og kabubut-on sa tawo

- pagsulod sa akong Kabubut-on e

-makaamgo sa tanan nga gipasagdan sa uban.

Makapahimuot kaayo kini kanako nga ang kalangitan magisi.

aron ipakanaug ang akong Kabubut-on dinhi sa yuta

- aron ipadayag ang mga kaayohan ug katingalahan niini.

Ang matag bag-ong buhat nga imong buhaton sa akong Kabubut-on makapadasig kanako

para mahatagan ka ug dugang kahibalo   ug

sa pagsulti kanimo mahitungod sa ubang mga   katingalahan.

Kay gusto nako

-nga nahibal-an nimo ang maayo nga imong gibuhat,

-nga imong giapresyar kini ug

- nga naghandum sa dugang ug dugang nga makaangkon sa akong Kabubut-on. Kung nakita nako nga gihigugma nimo kini ug nahibal-an ang bili niini, ihatag ko kini kanimo.

Ang kahibalo mao ang mata sa kalag.

Ang walay panimuot nga kalag buta niini nga mga kaayohan ug kamatuoran.

Sa akong Kabubut-on walay buta nga kalag.

Hinunoa, ang matag bag-ong pagbaton ug kahibalo makahatag kaniyag mas dakong pagsabot.

Pagsulod kanunay sa akong Kabubut-on ug palapdi ang imong mga panan-aw niini. Sa ulahi, mobalik ako aron isulti kanimo ang dugang bahin niini.

Sa iyang giingon, naglibot ming duha sa kalibutan. Apan, o! pagkahadlok kadto!

Daghan ang gustong pasakitan ang akong minahal nga si Hesus, ang uban gamit ang mga kutsilyo ug ang uban gamit ang mga espada.

Lakip kanila ang mga obispo, pari ug relihiyoso nga nagsamad sa iyang kasingkasing sa makalilisang nga kapintasan.

Oh! giunsa niya pag-antos! Gikugos niya ang iyang kaugalingon sa akong mga bukton aron mapanalipdan ko siya!

Ako siyang gisuod nako ug nananghid nga paambiton ko sa iyang pag-antos.

Iya kong gitagbaw pinaagi sa pagtuktok sa akong kasingkasing sa hilabihan nga kapintas nga gibati nakog grabeng kasakit sa tibuok adlaw. Ug kapila na siya nibalik para kulatahon napud ko.

Pagkabuntag, sakit pa kaayo ko. Mibalik si Jesus ug miingon  , "Pakitaa ko ang imong kasingkasing." Samtang nagtan-aw siya kaniya, nangutana siya nako:

"Gusto ba nimo nga ayohon ko ikaw ug mahupay ang imong pag-antos?"

Gitubag ko:

“Akong hinigugma, nganong gusto mo man akong ayohon? Dili ba ako takos nga mag-antos alang kanimo?

Ang imong Kasingkasing hingpit nga nasamdan ug ang akoa, kon itandi, halos wala'y labot! Hinuon, kung gusto nimo, hatagi ako ug dugang nga pag-antos".

Sa pagduso kanako batok kaniya, siya nagpadayon sa pagduslak sa akong kasingkasing,

nga maoy nakapasakit nako. Unya gibiyaan ko niya. Kabay nga ang tanan para sa iya himaya!

Ako hingpit nga naunlod sa Balaan nga Kabubut-on ug ako miingon sa akong Jesus:

“Ah! Palihog ayaw kog tugoti nga mobiya sa imong Labing Balaan nga Kabubut-on.

Siguruha nga kanunay akong maghunahuna, nagsulti, molihok ug nahigugma sa imong Kabubut-on! "

Samtang nagsulti ko niini, nakita nako ang akong kaugalingon nga gilibutan sa usa ka putli nga kahayag ug dayon nakita nako ang akong Gugma nga nagsulti kanako:

"Akong minahal nga anak nga babaye,

Ganahan kaayo ko sa mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on.

Sa diha nga ang usa ka kalag mosulod sa akong Kabubut-on aron molihok, ang akong Kahayag naglibot niini. Ug modagan ko aron masiguro nga ang akong Buhat ug ang sa kalag usa ra.

Tungod kay ako ang unang buhat sa tanang binuhat,

-nga wala Ako isip nag-unang makina,

-Ang tanan nga gibuhat mahimong paralisado, dili angay alang sa pinakasimple nga aksyon.

Ang kinabuhi kay lihok. Kung walay paglihok, ang tanan namatay.

Sila ang nag-unang makina nga naghimo sa tanan nga uban nga mga lihok nga posible. Kini sama sa usa ka sakyanan:

- kung ang una nga gear magsugod sa paglihok, ang tanan nga uban molihok.

Niini nga diwa nga kini halos natural

- nga naglihok sa akong Kabubut-on

-nag-apil sa akong Unang Buhat ug, tungod niini, sa mga lihok sa tanang binuhat.

Nakita ug nadungog nako kini nga binuhat

- acting sa akong unang act ug,

-busa, sa mga buhat sa tanan nga mga binuhat.

Kini nga binuhat naghatag kanako

-usa ka balaan nga buhat

- alang sa matag sala nga buhat sa tawo nga gibuhat sa uban.

Mahimo niya kini tungod kay nagdula siya sa akong una nga aksyon.

Busa makaingon ko nga ang usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.

- mahimong akong kapuli sa tanan,

- nanalipod kanako gikan sa tanan ug

-nanalipod sa akong aksyon, nga mao, ang akong kaugalingong Kinabuhi.

Ang paglihok sa akong Kabubut-on mao ang katingalahan sa mga katingalahan. Apan, bisan pa niana, walay dungog sa tawo.

Kini ang akong kadaogan sa tanang binuhat.

Unsa ka balaan kining kadaugan sa akong Supremo nga Kabubut-on,

- walay pulong sa tawo ang makapahayag niini."

Naghunahuna ko sa ibabaw ug ang akong hunahuna naglangoy sa dagat sa Balaan nga Kabubut-on. Mura kog nalumos sa iyaha.

Ang mga pulong kanunay nga mapakyas kanako kung gusto nako   ipahayag ang akong kaugalingon.

Kasagaran dili usab ako kahibalo unsaon pag-organisar ang daghang mga butang nga gusto nakong isulat ug ingon og gisulat ko kini nga wala   magsunod.

Pero morag gitugot ni Jesus ako. Ang kinahanglan lang nako mao ang pagsulat.

Kung dili, iya kong gikasab-an nga nag-ingon:

"Dili nimo kalimtan nga kini nga mga butang dili lamang alang kanimo, kondili alang usab sa uban."

Naghunahuna ko sa akong kaugalingon:

"Kon si Jesus matinguhaon kaayo sa pagpahibalo sa paagi sa pagkinabuhi sa iyang Kabubut-on ug kon ang usa ka bag-ong panahon moabut,

kansang mga kaayohan labaw pa gani sa katubsanan.

Kinahanglan nga makigsulti siya sa papa nga,

-isip vicar ni Kristo, siya adunay awtoridad

direkta nga makaimpluwensya sa tanang miyembro sa Simbahan ug sa ingon ipahibalo kining dakong kaayohan sa tanang henerasyon.

O, sa labing gamay, mahimo siyang modangup sa ubang mga impluwensyal nga tawo nga dali ra kaayo mahuman ang trabaho.

Apan alang sa usa ka tawo nga sama kanako, ignorante ug wala mailhi, unsaon nato pagpahibalo kining dakong kaayohan? "

Nanghupaw ug mihalok kanako pag-ayo,   si Jesus miingon kanako  :

"Akong minahal nga anak nga babaye,

ang akong labing taas nga Kabubut-on kanunay nga nagpatungha sa Iyang labing dako nga mga buhat

-pinaagi sa ulay ug wala tagda nga mga kalag

nga dili lamang mga ulay sumala sa kinaiyahan,

apan usab sa ilang mga pagbati, sa ilang mga kasingkasing ug sa ilang mga hunahuna.

Ang tinuod nga birhen mao ang Balaanong Anino. Pinaagi lamang sa akong Anino nga ako makapatambok sa akong labing dako nga mga buhat.

Sa panahon nga mianhi ako aron sa pagluwas sa tawo, adunay mga papa ug awtoridad. Pero ni adto ko sa ila kay wala sa ila akong Anino.

Hinunoa, gipili nako ang usa ka ulay nga wala tagda sa tanan apan nailhan nako. Kung tinuod nga Birhen ang akong Anino,

ang kamatuoran nga nagpili ako ug usa ka wala mailhi nga ulay tungod sa akong balaan nga pangabugho.

Gusto Ko kini sa hingpit gikan Kanako.

Mao to gitago nako nga wa ko kahibaw sa tanan gawas nako.

Tungod kay kining celestial nga Birhen wala mailhi, mas gawasnon ako sa pagpaila sa akong kaugalingon ug sa pag-abli sa dalan alang sa tanan nga makahibalo sa Katubsanan.

Kon mas dako ang trabaho nga gusto nakong buhaton pinaagi sa usa ka tawo, mas himoon ko kini nga ordinaryo  .

Tungod kay ang mga tawo nga imong gihisgutan ilado kaayo,

ang balaanong pangabugho dili makahimo sa pagsugyot sa mga proklamasyon niini. Oh! unsa ka lisud ang pagpangita sa Balaan nga Anino niining mga tawhana! Usab, gipili nako kung kinsa ang   akong gusto.

Duha ka mga birhen ang gimando nga motabang sa katawhan  :

-usa sa pagtabang sa pagluwas sa tawo,

- ang usa sa pagtabang sa pag-abot sa akong Gingharian sa yuta sa pagbuhat sa ingon

-aron mahatagan ang tawo og kalipay sa yuta,

- sa paghiusa sa tawhanong kabubut-on uban sa Balaang Kabubut-on e

-aron masiguro nga ang katuyoan nga gilalang ang tawo makaabot sa hingpit nga katumanan niini.

Papilia ko unsaon pagpadayag sa mga butang nga gusto nakong ipahibalo.

Ang importante alang kanako mao ang pagbaton ug unang binuhat diin ako makakonsentrar sa akong Kabubut-on ug

diin gikuha niini ang Kinabuhi dinhi sa yuta sama sa Langit.

Magsunod ang tanan.

Busa, sublion ko ikaw, ipadayon ang imong panaw sa akong Kabubut-on

tungod kay ang kabubut-on sa tawo adunay mga kahuyang, mga pagbati ug mga kagul-anan.

Kini ang mga babag nga nagpugong sa Eternal nga Kabubut-on sa paglihok.

"Ang mortal nga mga sala sama sa mga barikada nga gipatindog tali sa kabubut-on sa tawo ug sa Balaan nga Kabubut-on.

Katungdanan nimo ang pagtangtang sa mga babag, pagguba sa mga barikada ug paghiusa sa tanan nga mga buhat sa tawo nga usa sa akong Kabubut-on.

- gibutang sila sa tiilan sa akong Langitnong Amahan

- aron sila maaprobahan ug masilyohan sa Iyang kaugalingong Kabubut-on.

Sa pagkakita nga ang usa ka binuhat nagsul-ob sa tibuok tawhanong pamilya sa Balaanong Kabubut-on,

- nadani ug nadani niini,

Iyang ipakanaug ang iyang Kabubut-on dinhi sa yuta aron Siya maghari dinhi sa yuta sama sa Langit ».

Karong buntaga, ang akong kanunay nga mahigugmaong Jesus mikuha kanako gikan sa akong kaugalingon ngadto sa usa ka dapit diin ang mga bandera makita nga nagwarawara ug mga parada nga   gitambongan sa tanang klase sa mga tawo, lakip sa mga pari.

Si Jesus daw nasakitan niini.

Ug gusto niyang kuhaon ang mga binuhat aron dugmokon sila.

Gikuha nako ang iyang kamot sa akoa ug gibira siya batok kanako. Giingnan nako siya  :

“Jesus ko, unsa imong gibuhat?

Sa kinatibuk-an, wala sila magbuhat ug daotan, apan maayo.

Morag ang Simbahan nakig-uban sa imong mga kaaway kaniadto.

Ug wala na sila magpakita niini nga pagduha-duha sa pag-atubang sa mga tawo sa Simbahan.

Sa kasukwahi, gihangyo nila sila nga panalanginan ang ilang mga bandera. Dili ba kana usa ka maayong timailhan?

Ug imbes malipay ka, murag nasakitan ka. "

Sa kasukwahi

ang uban kanila nagsaulog sa Balaanong Sakripisyo nga wala motoo sa Akong   pagkaanaa.

alang sa uban, kon sila mituo na, kini usa ka pagtuo nga walay binuhatan. Ug ang ilang kinabuhi maoy sunodsunod nga dagkong   pagpasipala.

Unsa may kapuslanan nila kon wala sila niini sa ilang kaugalingon?

Paano nila matawag ang iban sa paggawi sang matuod nga Cristiano?

nga nagapahibalo sa unsa nga dakung kadautan ang sala, kong sila nakulangan sa kinabuhi sa gracia?

Sa tanan nga mga deal nga ilang gihimo, ang mga lalaki wala na mogamit sa mga reseta. Mao nga dili kini ang asosasyon sa kadaugan sa relihiyon.

Mao ni ang kadaugan sa ilang   partido.

Ug samtang nagtago sila sa luyo niini,

gisulayan nila pagtago ang daotan nga ilang giplano. Ubos niini nga mga maskara adunay usa ka tinuod nga   rebolusyon.

Ug ako kanunay nga nagpabilin nga insulto nga Diyos, daghan

gikan sa dautan,   diin ang usa ka silaw sa kalooy nagbitay aron sa pagpalig-on sa papel ug hinungdan sa mas grabe nga kadaot, e

sa mga tawo sa Simbahan   nga, uban sa bakak nga pagkadiosnon, dili na maayo sa pagdani sa mga tawo sa pagsunod kanako. Sa kasukwahi, sila ang nagpabuto sa mga tawo.

Aduna bay mas masulub-on nga panahon kay niini?

Ang pagpakaaron-ingnon mao ang labing ngil-ad nga sala ug kini labing sakit sa akong Kasingkasing. Busa, pag-ampo ug pag-ayo. "

Gibati ko nga naunlod sa walay katapusan nga Kahayag sa walay katapusan nga Kabubut-on.

Ang akong matam-is nga Jesus miingon kanako  :

"Akong anak, ang akong pagka-Dios dili kinahanglan nga magtrabaho aron matuman ang Iyang mga buhat, igo na alang Kaniya nga gusto kini.

Busa, gusto ug gusto ko   .

Ang labing bantugan nga mga buhat, ang labing matahum, gikan sa akong kabubut-on.

Sa laing bahin, bisan kung gusto sa binuhat,

kon kini dili molihok, kon kini dili molihok, kini walay   mahimo.

Karon, sa usa nga naghimo sa akong Kabubut-on nga iya ug nagpuyo didto ingon sa iyang kaugalingong gingharian, ang samang Gahum nga gipahibalo kanako gipahibalo kaniya, kutob sa mahimo ngadto sa usa ka binuhat.

Sa iyang pag-ingon niini, gibati ko nga nahilayo sa akong kaugalingon,

ug akong nakita, ubos sa akong mga tiil, ang usa ka makalilisang nga mangtas nga mipaak sa tanan uban sa kasuko.

Si Jesus, nga nagtindog tupad nako, midugang:

"Samtang gidugmok sa akong Birhen nga Inahan ang ulo sa bitin nga infernal,

Gusto usab nako ang usa pa ka birhen, nga kinahanglan una nga makaangkon sa Kinatas-ang Kabubut-on,

gipugos pag-usab kining infernal nga ulo aron sa pagdugmok ug pagpaluya niini, aron ibutang kini   sa impyerno,

Alang sa

nga adunay bug-os nga pagbulot-an niini,   ug

nga dili mangahas sa pagduol sa mga kinahanglan magkinabuhi sa akong Kabubut-on. Busa ibutang ang imong tiil sa iyang ulo ug dugmoka siya.  "

Nahimo nga maisugon, gibuhat ko kini, ug gamay pa ...

Apan aron dili mabati ang akong paghikap, gitak-opan niya ang iyang kaugalingon sa pinakangitngit nga bung-aw.

Mao kini ang hinungdan nga   si Jesus mikuha sa iyang Pulong  :

"Anak ko, sa imong hunahuna ang pagpuyo sa akong Kabubut-on walay bili? Dili, dili -

hinoon, mao na   lang,

mao ang katumanan sa tanang   pagkabalaan,

kini mao ang hingpit nga kamandoan sa kaugalingon, sa mga pagbati sa usa ug sa makamatay nga mga sala: garbo, kahakog, kaibog, ...

Kung dawaton sa binuhat nga tugotan ang akong Kabubut-on nga magpuyo kaniya ug dili na gusto nga mailhan pag-usab ang iyaha, nan kini ang hingpit nga kadaugan sa Magbubuhat batok sa binuhat.

Wala na akoy madawat pa gikan sa binuhat ug wala nay laing ikahatag kanako. Natuman ang tanan nakong mga pangandoy, natuman ang akong mga drowing.

Ang nahabilin mao ang pagpahalipay sa imong kaugalingon, aron malipay.

Gibati nako nga nawala ang akong hunahuna sa kadako sa walay katapusan nga Kabubut-on.

Ang akong matam-is nga Jesus mibalik sa iyang pagtudlo sa labing balaan nga Kabubut-on sa Dios.

Giingnan ko niya:

"Anak ko, o! Pagkamaayo sa imong mga buhat nga nahiuyon sa akong Kabubut-on!

-Ako nahiuyon sa akong mga buhat ug sa akong minahal nga Inahan,

- sila mawala diha kanila ug nahimong usa ka buhat.

Sama kini sa langit sa yuta ug sa yuta sa langit,

ang lanog sa usa anaa sa tanan nga tulo   ug

silang tulo anaa sa usa sa Holy   Trinity.

Oh!

unsa katam-is sa atong mga igdulungog, unsa kini ka makapahimuot kanato,

mao nga ang atong Kabubut-on manaog gikan sa Langit nganhi sa yuta!

"Sa dihang ang akong 'Fiat Voluntas tua' (" Matuman ang Imong Kabubut-on ") makahibalo sa katumanan niini dinhi sa yuta sama sa Langit,

unya ang pagpadayon sa Amahan Namo hingpit nga matuman:

Hatagi kami karong adlawa sa among tinapay niining adlawa.

“Sa ngalan sang tanan nagsiling ako: ‘Amay namon, nagapangayo ako sa imo sing tatlo ka sari sang tinapay.

Ang una mao ang pan sa imong Kabubut-on   nga labaw pa sa normal nga pan.

Kay ang ordinaryo nga pan gikinahanglan lang duha o tulo ka beses sa usa ka adlaw

Samtang ang pan sa imong Kabubut-on anaa kanunay ug sa matag kahimtang. Siya ang giembalsamar nga hangin nga naghimo sa balaang Kinabuhi nga nagpalibot sa binuhat.

Amahan, kung dili nimo ihatag kini nga tinapay sa imong Kabubut-on sa binuhat,

dili gayud makatagamtam sa   tanang bunga sa akong   kinabuhi sa sakramento  ,

nga maoy   ikaduhang matang sa pan nga akong gipangayo kanimo kada adlaw  .

Oh! sa unsa nga dili maayo nga kahimtang ang akong kinabuhi sa sakramento:

- kay sa pagpakaon sa akong mga anak,

- ang sakramental nga Tinapay nadaot sa ilang kaugalingong kabubut-on! Oh! nagsakit ko!

Bisan kung moadto ako kanila, dili nako mahatagan sila mga panalangin ug pagkabalaan.

tungod kay ang tinapay sa imong kabubut-on wala diha kanila.

Kung hatagan ko sila, gamay ra nga bahin, sumala sa ilang mga kinaiya, dili ang tanan nga mga grasya nga ania kanako.

Aron mahatagan sila sa tanan nga mga panalangin niini, ang akong sakramento nga Kinabuhi mapailubon nga naghulat nga sila maamuma sa wala pa ang pan sa imong Labaw nga Kabubut-on.

Ang sakramento sa Eukaristiya ug ang uban pang mga sakramento nga akong gihatag sa akong Simbahan

mamunga sila sa tanan nilang bunga   ug

kini dad-on ngadto sa   pagkahamtong

lamang kon ang imong Kabubut-on matuman dinhi sa yuta sama sa Langit ».

Human niana   nangayo ko sa ikatulong pan, ang materyal nga pan  . Unsaon nako pag-ingon nga hiktin:

"Hatagi kami sa among materyal nga tinapay karong adlawa" tungod kay ang tawo,

- kinsa unta ang mobuhat sa atong Kabubut-on,

- gikuha ba niya ang ato para sa iyang kaugalingon?

Ang Amahan dili unta gusto nga mohatag

- ang pan sa iyang Kabubut-on,

- ang pan sa akong kinabuhi sa sakramento e

- tinapay   nga materyal

sa mga anak sa gawas, sa mga dautang tawo ug mga mangingilog, apan   lamang

- sa mga lehitimong bata,

-sa maayo nga mga tawo kinsa mogunit sa mga panalangin sa Amahan.

Mao kini ang hinungdan ngano nga   ako miingon  : Hatagi kami sa among tinapay.

Kon mokaon sila niining bulahan nga pan, ang tanan mopahiyom kanila;

Ang langit ug yuta magpuyo diha sa panag-uyon sa ilang Magbubuhat.

Gidugang nako sa ulahi    :

Pasayloa kami sa among mga sala sama sa among pagpasaylo sa mga nakasala kanamo.

Kung ang imong Kabubut-on matuman dinhi sa yuta sama sa Langit, nan ang gugmang putli mahimong hingpit.

Ang pagpasaylo adunay usa ka bayanihon nga kinaiya sama sa didto pa ako sa Krus.

Kini mahitabo sa dihang ang tawo mokaon sa pan sa imong Kabubut-on uban sa pan sa akong Katawhan.

Unya ang mga hiyas igapuyo sa akong Kabubut-on,

nakadawat sa selyo sa tinuod nga kabayanihan ug diosnong kinaiya. Sila mahisama sa mga sapa nga mogula gikan sa dakong dagat sa akong Kabubut-on.

Gipadayon nako ang mga pulong ug   dili ta magpadaog sa tentasyon  . Tungod kay ang tawo kanunay nga usa ka tawo, gitugahan sa kagawasan sa pagpili.

Dili gyud nako makuha gikan kaniya ang akong gihatag kaniya pinaagi sa paghimo niini.

Nahadlok sa iyang kaugalingon, ang tawo kinahanglan nga mosinggit:

"Hatagi kami sa pan sa imong Kabubut-on aron kami makasukol sa tentasyon ug, pinaagi sa mao nga pan, luwasa kami gikan sa dautan. Amen".

Obserbahi kon sa unsang paagi kita makakita dinhi ug koneksyon sa

"  Buhaton nato ang tawo sa atong dagway ug dagway  " sa Genesis, kay ang matag buhat nga gihimo sa tawo gipamatud-an,

kung giunsa ang nawala nga mga pribilehiyo gipahiuli, kung giunsa ang seguro gibalik kanila

kinsa mobawi sa iyang nawala nga yutan-on ug celestial nga kalipay.

Tan-awa usab

- tungod kay "matuman ang imong Kabubut-on dinhi sa yuta maingon sa langit" mao ang akong unang kabalaka ug

Kay wala koy gitudlo nga pag-ampo gawas sa Amahan Namo.

Ang Simbahan, matinud-anon nga tigpatuman ug magbalantay sa akong mga pagtulon-an, kanunay nga nagtipig niini nga pag-ampo sa iyang mga ngabil sa tanan   nga mga kahimtang.

Ug ang tanan, mga makinaadmanon ug ignorante, bata ug tigulang, mga pari ug mga layko, mga hari ug mga sakop, tanan nangayo nga ang Balaan nga Kabubut-on matuman dinhi sa yuta maingon sa Langit.

Dili ba nimo gusto nga ang akong Kabubut-on mokunsad dinhi sa yuta?

Ang Katubsanan gisugdan sa usa ka Birhen.

Ug wala ako nagpakatawo sa matag tawo aron matubos kini, bisan kung adunay gusto.

-makatagamtam sa mga benepisyo sa lukat e

- Siya makadawat kanako alang kaniya lamang sa akong sakramento sa Gugma.

Ang Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on sa mga kasingkasing kinahanglan usab nga sugdan ug ipadako sa usa ka birhen.

Ang usa nga maayo ang pagkabutang

makabenepisyo sila gikan sa mga butang nga gitanyag sa mga nagpuyo sa akong Kabubut-on.

Kon wala pa ako gipanamkon sa akong minahal nga Inahan, ang Katubsanan dili unta matuman.

Ingon usab, kung dili nako tugotan ang usa ka kalag nga magpuyo sa akong Supremo nga Kabubut-on, dili mahimo nga matuman ang "Matuman ang Imong Kabubut-on dinhi sa yuta ingon sa Langit".

Naa ko sa akong naandan nga kahimtang sa dihang gibati nako nga gibira sa akong lawas. Wala nako nakita ang among asul nga kalangitan ug ang among terrestrial nga adlaw apan lainlain nga kalangitan, hingpit nga bulawan ug tuldok sa mga bituon nga lainlain ang kolor nga labi ka hayag kaysa adlaw.

Nabatyagan ko nga gibira pataas.

Ang langit miabli sa akong atubangan ug akong nakita ang akong kaugalingon nga naunlod sa usa ka lunsay kaayo nga kahayag.

Akong gipatawag sa akong hunahuna ang tanang tawhanon nga mga espiritu nga naglungtad o kinahanglan nga anaa, gikan sa higayon nga si Adan mibungkag sa panaghiusa sa iyang espiritu uban sa Espiritu sa Magbubuhat pinaagi sa pag-atras gikan sa Balaan nga Kabubut-on ngadto sa katapusan nga tawo nga   molungtad sa   yuta. .

Naningkamot ko sa paghatag sa Dios og dungog, himaya, pagpasakop, ug uban pa.

-sa tanang binuhat nga mga espiritu.

Gibuhat ko ang parehas alang sa lainlaing mga kahanas ug mga pagbati sa tawo,

- nga nagtawag kanako sa tanan nga mga binuhat.

Gibuhat ko kini sa maayong Kabubut-on sa akong Diyos diin ang tanan ug diin walay makaikyas,

bisan ang mga butang nga wala karon.

Sa akong pagbuhat sa ingon, usa ka tingog sa dako kaayong tingog miingon:

Sa matag higayon nga ang usa ka kalag mosulod sa Balaanong Kabubut-on

pag-ampo, pagtrabaho, paghigugma

o magpatuyang sa laing butang,

kini nag-abli sa daghang mga paagi sa binuhat ngadto sa Magbubuhat.

Sa pagkakita sa binuhat nga miduol kaniya,

Ang pagkadiosnon nagbukas usab ug mga paagi aron mahimamat ang iyang binuhat.

Niini nga panagtagbo, ang binuhat

- nagsundog sa mga hiyas sa iyang Magbubuhat,

-absorb iyang Kinabuhi sa iyaha e

- mosulod sa mas bug-os nga mga sekreto sa Supreme Will.

Ang tanan nga naamgohan sa binuhat dili na tawo kondili diosnon.

Kini nanganak sa bulawanong kalangitan diin ang pagka-Diyos

moabut sa unahan   ug

nalipay siya sa pagtan-aw sa mga katingalahan nga iyang nakita sa   binuhat.

Busa, sa akong Kabubut-on, ang binuhat

- duol sa akong dagway,

- paghimo sa akong mga drowing, e

- nagtuman sa katuyoan sa Paglalang.

Pagkahuman, nakit-an nako ang akong kaugalingon sa akong lawas.

Naa ko sa akong naandan nga kahimtang sa dihang kalit kong mibiya sa akong lawas. Gibati nako nga layo kaayo ang akong gilakaw diin nahimamat nako ang daghang mga tawo kansang panan-aw dili maayo nga madala.

Ang uban morag nagpakatawo nga mga demonyo. Talagsa ra ang maayong mga tawo.

Taas kaayo ang dalan nga morag walay kataposan. Gikapoy, gusto nako mobalik sa akong lawas,

apan ang tawo sa akong tupad mihunong kanako sa pag-ingon:

“Bangon ug lakaw.

Kinahanglang maabot nimo ang sinugdanan ug aron makaabot didto kinahanglang moagi ka sa tanang henerasyon.

Kinahanglan nimong bantayan silang tanan aron madala sila sa Magbubuhat.

Ang imong sinugdanan mao ang Diyos ug kinahanglang moabot ka nianang puntoha sa kahangtoran diin gilalang ni Jehova ang tawo

sa paghatag kaniya ug himaya ug dungog alang sa buhat sa iyang paglalang ug sa pagpasig-uli sa tanang panag-uyon tali sa Magbubuhat ug sa binuhat ».

Ang usa ka mas taas nga kusog nagpugong kanako sa pagpadayon, ug,

sa kasubo napugos ako sa pagtan-aw sa tanan nga nangagi, karon ug sa umaabot nga mga kadautan sa yuta: usa ka makalilisang nga talan-awon.

Sa ulahi akong nakaplagan ang akong matam-is nga Jesus.

Gikapoy, gigakos nako siya ug miingon:

"Akong hinigugma, unsa ka layo ang akong kinahanglan nga moadto!

Para nako, mga siglo na ang milabay sukad nga nakita ko ikaw, ikaw akong suporta! "

Puno sa Gugma,   si Jesus miingon kanako  :

"Oh oo! Anak ko, pahulay sa akong mga bukton. Balik sa imong sinugdanan.

Naghulat ako nga matinguhaon nga madawat nimo gikan kanimo, sa akong Kabubut-on,

- ang tanan nga utang kanako sa Paglalang   e

- sa paghatag kanimo, sa akong   Kabubut-on,

ang tanan nga akong ihatag sa Paglalang.

Ang akong Kabubut-on lamang ang maibugon nga makabantay ug makagarantiya sa tanang maayong butang nga gusto nakong ihatag sa mga binuhat.

Gawas sa akong Kabubut-on, ang akong mga benepisyo anaa sa peligro ug dili kaayo mapanalipdan.

“Sa akong Kabubut-on adunay kadagaya.

Ug gusto nakong ihatag sa usa ka partikular nga binuhat ang gusto nakong ihatag sa tanan. Gusto ko nga ipunting ang tanan nga Paglalang kanimo,

ibutang ang imong kaugalingon sa kinatumyan sa paglalang sa tawo.

Naanad nako nga mag-negosasyon sa usa-sa-usa nga basehan, sa ato pa, sa usa ra ka tawo.

Ang akong ihatag niining tawhana, gusto nakong ihatag sa uban. Pinaagi niya, ang tanan makadawat sa akong mga panalangin.

"Ah! Anak ko, gibuhat ko ang tawo ingon usa ka bulak nga kinahanglan nga motubo, mahimong kolor ug mahumot sa akong pagka-Dios.

Pinaagi sa pag-atras gikan sa akong Kabubut-on, ang tawo nahimong sama sa usa ka bulak nga giputol gikan sa iyang punoan.

Hangtud nga kini magpabilin sa iyang punoan,

- nindot ang bulak, hayag ang kolor ug humot kaayo.

Giputol gikan sa punoan, kini malaya, mawad-an sa mga kolor, mahimong mangil-ad ug baho.

Ingon niana ang gidangatan sa tawo ug maoy hinungdan sa akong kasakit

tungod kay gusto ko nga kini nga bulak motubo sa akong pagka-Dios nga ako magmaya!

“Karon, pinaagi sa akong pagkagamhanan,

Gusto nakong patuboon pag-usab kining pinutol nga bulak pinaagi sa pag-transplant niini ngadto sa sabakan sa akong pagka-Diyos.

Apan gusto ko og kalag nga andam mopuyo didto. Kini nga kalag, pinaagi sa pag-uyon, mahimong binhi. Ang uban maabot sa akong Kabubut-on.

Unya magmaya ako pag-usab sa Paglalang. Malingaw ko niining misteryosong bulak ug

Akong makit-an ang akong gipaabut gikan sa Paglalang ".

Nagpuyo ako sa grabe nga pagsakit, hapit hingpit nga gikuha sa akong matam-is nga Jesus.

Ang iyang pagkawala usa ka makalilisang nga pagkamartir nga walay posibilidad sa pagkuha sa Langit pinaagi sa kusog, sama sa kaso sa mga martir, nga naghimo sa ilang pag-antus nga matam-is.

Ang pagkahimulag kang Jesus maoy usa ka makahahadlok nga pagkamartir nga nagbukas sa bung-aw tali sa kalag ug sa Dios.

Morag mamatay, bisag dili moabot ang kamatayon.

Oh! Dios ko! pagkaalaut!

Samtang ako naunlod niining bung-aw sa pag-antos, akong gibati si Jesus nga milihok sulod kanako ug ako miingon kaniya: «Ah! Jesus ko, para dili na nimo ako higugmaon!”.

Wala ko niya tagda.

Mora siyag haunted nako, nagkupot og itom nga butang nga iya untang ilabay sa mga binuhat.

Unya gikuptan niya ang akong kasingkasing sa iyang mga kamot ug gipislit kini pag-ayo, gidunggab kini. Gidawat nako kini nga pag-antos isip usa ka kahupayan ug ingon usa ka pahumot kon itandi sa pag-antos nga nahimulag kaniya.

Oh! nahadlok kaayo ko nga kuhaon niya kini nga pag-antos gikan kanako ug itambog ako pagbalik sa bung-aw sa pag-antos sa pagkabulag kaniya!

Unya giingnan ko niya:

"  Anak ko, wala ko magtagad sa mga text, gihatag ra nako kini sa mga resulta  .

Sa imong hunahuna sayon ​​ra bang makakitag kalag nga gustong mag-antos? Oh! unsa ka lisud kini!

Gusto nila nga mag-antos apan,

-sa diha nga sila ubos sa usa ka paghukom,

- layas.

Gusto nila nga makalingkawas!

Kanunay kong nag-inusara sa akong pag-antos!

Usab, sa dihang makakita kog kalag

-nga dili mokalagiw sa pag-antos ug

-kinsa gusto makig-uban kanako sa akong mga pag-antos,

kanunay nga naghulat alang kanako sa pagdala kaniya sa pan sa pag-antos, siya naghatag kanako sa kalipay sa gugma

ug siya naghatag kanako ug usa ka hilabihan nga pagkamanggihatagon ngadto kaniya, ngadto sa punto nga makapahingangha sa Langit ug sa yuta.

Sa imong hunahuna nagpabilin ba ako nga wala’y hinungdan sa kamatuoran nga,

- samtang ikaw nahimulag kanako,

- Gusto ba nimo nga dad-on ko kanimo ang akong mga pag-antos? "

Sa iyang pagsulti niini, iyang gitudlo kanako nga ang Balaan nga Sakramento nagpasa sa dalan.

Gihagkan ko niyag kusog ug ako siyang gipangutana:

“Jesus ko, unsay nahitabo?

Asa ka paingon ug kinsay modala nimo? "

Siya mitubag sad:

"Ako moadto sa usa ka masakiton nga tawo, nga gidala sa usa ka berdugo sa mga kalag". Nahadlok ko, giingnan nako siya:

“Jesus, unsay imong gisulti? Sa unsang paagi ang usa sa imong mga ministro mahimong tigpatay sa mga kalag? "

Siya mitubag  :

«  Adunay daghang mga berdugo sa mga kalag sa akong Simbahan!   Adunay mga

-kinsa apil sa kwarta e

- nga nagsakripisyo sa mga kalag sa ilang dili maayo nga mga panig-ingnan.

Imbes nga tabangan ang mga kalag sa pagbulag sa ilang mga kaugalingon gikan sa tanan nga gikan sa yuta, ilang gihimo sila nga labi pa nga nadugtong.

Adunay mga malaw-ay   nga mga tawo nga, imbis nga magputli sa mga kalag, magdaot kanila.

Adunay mga berdugo   nga gipahinungod

- hobby, kalingawan, lakaw o uban pa.

Sila makabalda sa mga kalag kay sa

sa pagdala kanila ug pagdasig kanila uban sa gugma sa pag-ampo ug pag-inusara.

Kining tanan mga paagi sa pagsakripisyo sa mga kalag.

Pagkasakit sa akong kasingkasing nga makita kining parehas nga mga tawo

kinsa kinahanglan nga motabang kanila sa pagbalaan sa ilang kaugalingon nagduso kanila sa kalaglagan! "

Ang pagkawala sa akong matam-is nga Hesus gidugayon.

Sa kataposan siya miabot ug ako miingon kaniya: "Sultihi ako, akong hinigugma, unsa nga mga sala ang akong nabuhat kanimo tungod kay ikaw layo kaayo kanako? Oh, unsa ka sakit kini nga pag-antos!"

Si Jesus mitubag kanako:   "Mibiya ka ba sa akong Kabubut-on?"

Nga gitubag dayon nako:

"Dili, dili. Ang langit nanalipod kanako gikan sa maong katalagman!"

Si Jesus mipadayon:

“Nan nganong nangutana ka nako kon giunsa nimo ako pagpasakitan?

Adunay sala kung ang kalag mobiya sa akong Kabubut-on.

Ah! akong anak nga babaye, aron maangkon sa hingpit ang akong Kabubut-on,   kinahanglan nimong kuhaon sa imong kaugalingon ang tanan nga kahimtang sa hunahuna sa tanan nga mga binuhat. Mao kini ang nahitabo sa akong Inahan ug sa akong kaugalingong Katawhan.   

Pila ka mga pag-antos ug mga pagbati ang nasentro kanato!

Sa pipila ka mga okasyon, ang akong minahal nga Inahan nagpabilin sa usa ka kahimtang sa putli nga pagtuo samtang ang akong nag-agulo nga Katawhan nadugmok.

ubos sa dakong kabug-at sa tanang kasal-anan ug pag-antos sa mga binuhat.

Apan, samtang nag-antos ko,

Ako adunay awtoridad sa tanang mga butang nga supak sa kaalaotan sa mga binuhat.

Ang akong minahal nga Inahan nagpabilin nga Reyna sa pagtuo, paglaum, gugma ug kahayag,

sa paagi nga makahatag

pagtuo, paglaum, gugma ug kahayag sa tanan. Aron mahimo kini   ,

gikinahanglan una nga isentro sa kaugalingon ang tanang kaalautan sa mga binuhat

ug, uban sa pagluwat ug gugma,

-bag-o ang daotan alang sa maayo,

-kangitngit sa kahayag,

- ang katugnaw sa kalayo.

Ang akong Kabubut-on mao ang kapuno  .

Bisan kinsa nga gustong mopuyo diha kaniya kinahanglang magbaton ug awtoridad sa tanang posible ug mahunahunaan nga mga butang.

kutob sa mahimo sa usa ka binuhat.

Pila ka mga butang ang akong mahatag sa tanan! O akong inahan.

Kung dili ta muhatag kay walay gustong mudawat. Nanghatag mi kay giantos namo ang tanan.

Samtang dinhi pa kita sa yuta,

ang among puloy-anan diha sa kahupnganan sa Balaanong Kabubut-on.

Imong turno

-sa pagsubay sa amoang dalan e

- nahitabo kung asa kami nahitabo.

Tuohi kana aron   mabuhi sa atong Kabubut-on

-o gamay nga butang o kana

-Kini ba sama sa usa ka kinabuhi, gani balaan?

Ikasiyam! Mao ra. Ang tanan kinahanglan nga gilakip.

Kung adunay kulang,

unya dili ka makaingon nga nagpuyo ka sa kahingpitan sa among Kabubut-on.

Busa pagmatngon ug ipadayon ang imong panaw sa among walay katapusan nga Kabubut-on.

Gibati ko nga naunlod sa walay katapusan nga Kabubut-on sa dihang, gibira ako ngadto sa Iyang kaugalingon, ang akong matam-is nga Jesus mikuha kanako gikan sa akong lawas ug mipakita kanako sa langit ug sa yuta.

Sa pagpakita kanila   kanako, siya miingon kanako  :

"Hinigugmang anak nga babaye, pinaagi sa atong Supremong Kabubut-on gibuhat nato ang dakong makina sa uniberso, ang kalangitan, ang adlaw, ang kadagatan ug ang tanan nga uban pa aron ihatag isip gasa.

Apan kang kinsa? Sa mga nagabuhat sa atong Kabubut-on.

Ang tanan gihatag na kanila isip atong mga lehitimong anak. Gibuhat namo kini agig pagtahod sa dignidad sa among mga buhat.

Dili namo kini ihatag sa mga estranghero o mga anak sa gawas.

Tungod kay dili nila masabtan ang dakong bili niini nga mga gasa, ni mapasalamaton sila sa dakong kabalaan sa atong mga buhat. Hinunoa, ilang tamayon ug patibulaagon sila.

Pinaagi sa pagtanyag niini nga mga gasa sa atong lehitimong mga anak, ang atong Kabubut-on, nga mao ang ilang   tinuod nga kinabuhi, naghimo kanila nga masabtan ang tanang bahin sa atong Gugma nga gipakita pinaagi sa   Paglalang.

Tungod kay ang matag binuhat nga butang nagpahayag sa usa ka partikular nga aspeto sa atong Gugma.

Busa sila kinahanglan nga mobayad kanato pinaagi sa paghatag kanato sa gugma, himaya ug dungog alang sa matag usa niini nga mga bahin sa atong Gugma.

Sa ingon ang panag-uyon tali kanato nagdala kanato nga mas duol ug mas duol.

Bisan tuod kadtong wala makaamgo sa atong Kabubut-on morag nalingaw niini nga mga gasa, sila nagbuhat niini isip mga mangingilog ug mga anak sa gawas.

Tungod kay ang atong Kabubut-on wala magpuyo diha kanila,

gamay o walay pagsabot sa atong Gugma alang kanila nga gipakita pinaagi sa Paglalang,

ni ang mga dagkong benepisyo sa atong Kabubut-on.

Daghan ang wala gani mahibalo kon kinsa ang nagbuhat niining tanan nga mga butang. Sila mga estranghero kinsa, bisan pa sa pagpuyo sa taliwala niining tanan nga mga butang, dili gusto nga ilhon sila ingon nga   ato.

Mahitungod sa usa ka lehitimong Anak,

Ang Langitnong Amahan mitugyan sa akong Katawhan sa dakong gasa sa tibuok uniberso.

Walay bisan unsa nga wala nako gitanyag kaniya nga ganti,

regalo alang sa regalo, gugma alang sa   gugma.

Unya miabut ang akong langitnong Inahan nga nahibalo pag-ayo sa pagpakig-uban sa iyang   Magbubuhat.  Karon ang mga anak sa akong Kabubut-on moabot.

Ang tanan nga Kabuhatan nagmaya sa kalipay, bantogan

ug uban Kanako imong giila diha sa imong kaugalingon ang usa ka lehitimong anak nga babaye sa Supremong Kabubut-on.

Ang tanang binuhat modagan nganha kanimo,

- dili lang sa pag-welcome nimo,

-apan sa pagpasalamat, pagpanalipod ug pagkonsiderar kanimo nga regalo gikan sa ilang Magbubuhat.

Makigsangka sila

sa pagtanyag kanimo sa lainlaing mga bahin sa gugma nga naggikan sa mga butang nga gilalang.

Ang usa ka binuhat mohatag kanimo sa gasa sa katahum sa imong Magbubuhat uban sa gugma nga nalangkit niini.

Ang lain motanyag kanimo sa gasa sa gahum uban sa gugma nga nalangkit niini.

Ug mao usab kini alang sa mga regalo

nga naglangkob sa kaalam, kaayo, kabalaan, kahayag, kaputli, uban sa partikular nga mga bahin sa gugma nga nalangkit niini nga mga balaan nga mga kinaiya.

Busa, ang tanang babag tali sa kalag ug sa Dios mabungkag.

Gibutang taliwala sa Langit ug yuta, ang kalag makahibalo sa lainlaing mga sekreto sa gugma nga makaplagan sa Paglalang ug mahimong tipiganan sa tanan nga mga gasa sa Dios ".

Giubanan ko ang akong matam-is nga Hesus sa iyang mga pag-antos,

ilabi na niadtong iyang nasinati sa   Tanaman sa Getsemani  .

Samtang ako naluoy kaniya, siya milihok sa sulod nako ug   miingon  :

"Anak ko,

ang akong langitnong Amahan mao ang nagpasiugda sa mga pag-antos sa akong katawhan.  Siya lamang ang adunay gahum sa pagmugna og pag-antus ug pagpasulod sa gikinahanglan sa pagbayad sa mga utang sa mga binuhat.

Kon bahin sa mga binuhat,

-ang pag-antos nga ilang gihatag kanako mao ang ikaduha. Tungod kay wala silay gahom kanako,

ni makahimo sila ug pag-antos sa gusto. Ang Langitnong Amahan naglihok sa samang paagi diha sa mga nilalang.

Sa paglalang, pananglitan,

ang unang buhat nga nahimo sa kalag ug lawas sa tawo gihimo sa akong balaan nga Amahan.

Pagkadako sa panag-uyon ug kalipay ang natipigan niini sa kinaiyahan sa tawo!

Ang tanan sa tawo panag-uyon ug kalipay.

Hunahunaa lang ang iyang lawas.

Pagkadako sa panag-uyon ug kalipay nga dala niini!

Ang iyang mga mata nakakita, ang iyang baba nagsulti, ang iyang mga tiil naglakaw.

Gikuha ug gimaniobra sa iyang mga kamot ang mga butang nga gitugotan sa iyang mga tiil nga makab-ot niya.

Apan kon ang iyang mga mata makakita unya nga siya walay baba sa pagpahayag sa iyang kaugalingon, o kon siya adunay mga tiil nga makalakaw ug walay mga kamot sa pagkupot,

dili ba siya kulang sa panag-uyon ug kalipay?

Atong tagdon karon ang kalag sa tawo  , uban sa iyang kabubut-on, salabutan ug panumduman.

Pagkadako sa panag-uyon ug kalipay nga dala niini!

Ang kinaiyahan sa tawo (lawas ug kalag) tinuod nga bahin sa walay katapusan nga panag-uyon. Gibuhat sa Diyos ang usa ka Eden sa kalag ug lawas sa tawo, usa ka   hingpit nga langitnon nga Eden.

Unya iyang gihatag kaniya ang yutan-ong Eden ingong iyang puloy-anan. Ang tanan sa kinaiyahan sa tawo panag-uyon ug kalipay.

Bisan tuod ang sala nakasamok niini nga panag-uyon ug niini nga kalipay,

wala niini bug-os nga gub-on ang maayong mga butang nga gibuhat sa Diyos diha sa tawo.

Sama nga gibuhat sa Dios ang panag-uyon ug kalipay sa mga binuhat sa iyang kaugalingon nga mga kamot,

Gibuhat Niya ang tanang gikinahanglang pag-antos dinhi Kanako

-aron mabayran ang pagkadili mapasalamaton sa tawo e

-aron mabayran ang nawala nga kalipay ug panag-uyon. Mao kini ang kahimtang sa tanang binuhat.

Kung tawagon ko ang usa kanila sa usa ka espesyal nga pagkabalaan o misyon, ang akong kaugalingon nga mga kamot mao ang molihok sa iyang kalag,

- paghimo kaniya nga mag-antos sa usa ka punto,

- ngadto sa lain sa gugma o kahibalo sa langitnong mga kamatuoran.

Grabe kaayo akong selos nga di ko musugot nga hilabtan pa sa uban. Kung tugotan nako ang mga binuhat nga buhaton ang usa ka butang sa kini nga pinili nga kalag, kini kanunay nga ikaduha. Gipadayon nako ang pag-una ug giporma kini sumala sa akong plano. ”

Nabalaka ko sa pagkawala sa akong tam-is nga Jesus ug miingon ko sa akong kaugalingon:

"Kinsa ang nasayod sa kadautan nga ania kanako ug diin si Jesus nagtago sa iyang kaugalingon aron malikayan ang kasubo?" Naglihok sa sulod nako,

Giingnan ko niya  :

"Anak ko, ang timaan

nga walay dautan sa kalag   ug

nga siya hingpit nga napuno sa   Dios,

mao nga ang tanan nga mahitabo kaniya gikan sa sulod o sa gawas dili makahatag kaniya og bisan unsa nga kalipay.

Ang Iyang bugtong kalipay kay Kanako ug Kanako.

Kini tinuod dili lamang mahitungod sa

- sekular nga mga butang,

- apan usab sa mga butang nga balaan,

-sa mga tawong matarong,

- Relihiyoso nga mga seremonyas,

- musika, ug uban pa.

Alang niining kalag,

kining tanan nga mga butang bugnaw, walay pagtagad ug daw dili iya. Simple ra kaayo ang rason:

Kung ang kalag hingpit nga puno Kanako, kini puno sa akong mga kalipayan. Ang ubang mga kalipayan walay dapit nga kaangayan.

Bisan unsa sila kaanindot, ang kalag dili madani kanila.

Morag patay sila kaniya.

Sa laing bahin, ang kalag nga dili Ako walay sulod  .

Sa dihang nahimamat niya ang yutan-ong mga butang, siya makasinati

- palihug kung bahin sa mga butang nga gusto niya ug

- sorry kung naa sa mga butang nga dili nimo gusto.

Busa, kini anaa sa padayon nga siklo sa mga kalipayan ug kasubo.

Sama sa kalipay nga dili gikan kanako

-ayaw magdugay e

- kasagaran nahimong kasubo,

ang kalag malipayon sa usa ka higayon ug maguol sa lain.

Sa usa ka punto siya affable ug, sa sunod nga higayon, mi-withdraw. Kini ang kahaw-ang sa kalag nga hinungdan sa kini nga mga pagbag-o ug pagbag-o sa mood.

Kon bahin kanimo, nalipay ka ba sa mga butang nga ania dinhi sa yuta?

Ngano man nga nahadlok ka nga adunay dautan diha kanimo, nga tungod niana ako motago aron sa paglikay sa kasubo? Kung asa ako, wala’y pagmahay. ”

Gitubag ko:

"Akong hinigugma, wala ako malipay sa bisan unsang butang nga yutan-on, bisan unsa pa kini ka maayo.

Mas nakabalo ka kaysa   nako.

Unsaon man nako nga matagamtaman ang bisan unsa gawas sa kasakit sa imong   pagkawala

- mosuhop kanako,

- naghimo kanako nga mapait sa akong kahiladman ug

- Gikalimtan ba nako ang tanan gawas sa kasakit nga gihikawan kanimo? "

Si Jesus mipadayon  :

“Kini nagpamatuod kanimo nga ikaw Ako ug puno Kanako.

Ang kalipay adunay kini nga gahum:

- kon kini akoa, usba ang binuhat ngadto Kanako;

- kon kini natural, kini nagdala sa kalag ngadto sa tawhanong mga butang;

-kon kini gikan sa mga pagbati, kini modala sa kalag ngadto sa dautan.

Ang pagbati sa kalipay daw walay hinungdan; Apan dili kini: kini ang unang kalihukan

- para sa maayo o

- alang sa daotan.

Atong tan-awon kon nganong ingon niini:

Nganong nakasala si Adan?

Tungod kay siya mitalikod sa pagtagamtam sa pagka-Dios

kay kana sa bunga sa dihang gihatag ni Eva kaniya ang gidili nga prutas ug giingnan siya sa pagkaon niini.

Sa pagtan-aw sa bunga, gibati niya ang kalipay.

Ug siya nalipay sa mga pulong ni Eva nga nagsulti kaniya nga siya mahimong sama sa Diyos kon siya mokaon kaniya.

Nalingaw siya sa pagkaon niini ug kini nga kalipay maoy unang lihok sa iyang pagkahulog.

Kon, sa kasukwahi, siya misulay

- sorry kung tan-awon nimo,

- ang kahasol sa pagpaminaw sa mga pulong ni Eva e

- gikan sa kasuko sa paghunahuna sa pagkaon niini, dili unta siya makasala.

Hinunoa, iyang himoon ang unang bayanihong buhat sa iyang kinabuhi.

- pagsukol kang Eva ug

- pagkorihir niini.

Iyang tipigan ang iyang korona sa pagkamaunongon ngadto sa Usa

sa iyang nautang nga dako   e

nga nagkupot sa tanang katungod kaniya   .

Oh! sa unsa nga paagi nga kini kinahanglan nga matinagdanon sa lain-laing mga kalipayan nga moabut sa kalag:

kung kini   balaan nga mga kalipayan  , kini modala ngadto sa   Kinabuhi,

kon sila   tawo o gikan sa mga pangibog  , sila mosangpot sa kamatayon. Anaa unya ang kapeligrohan nga malumsan sa sulog sa   daotan."

Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang,

Ako nag-ampo nga ang akong matam-is nga Jesus modawat sa pagbisita sa akong kabus nga kalag.

Ang tanan maayo  , Iyang gipadayag.

Sa iyang balaang mga kamot gihikap ko niya sa makadaghan.

Kung diin kini natandog kanako, nagbilin kini usa ka marka, usa ka suga. Pagkahuman, mibiya siya.

Unya   ang akong unang kompesor, nga karon namatay na, miabut ug miingon kanako:

"Gusto kong hikapon kadtong mga dapit diin gihikap ka sa Ginoo".

Dili gyud gusto, apan wala’y kusog sa pagsupak, gitugotan ko kini. Sa dihang iyang gibuhat, gisultihan siya sa kahayag nga gibiyaan ni Jesus nga naghikap kanako.

Sa matag dugang nga paghikap - sa mga dapit diin si Jesus mihikap kanako - ang kahayag misulong kaniya labaw pa ug labaw pa.

Natingala ko ug giingnan ko sa akong confessor:

“ Gipadala ako sa Ginoo aron gantihan ako sa mga maayong nahimo sa dihang mianha ako kanimo sa gugmang putli.

Karon kini giusab alang kanako ngadto sa kahayag sa walay katapusan nga himaya ".

Unya ang akong ikaduha nga confessor, namatay usab,  miabut sa iyang turno  . Miingon siya kanako, “Sultihi ako unsay gisulti ni Jesus kanimo.

Gusto ko nga maminaw kaniya aron ang kahayag niini nga mga kamatuoran mahiusa sa kahayag sa daghang mga kamatuoran nga gisulti ni Jesus kanimo sa panahon sa akong kinabuhi ug diin ako gisabak.

Gipadala ko sa Ginoo aron makadawat og ganti sa mga merito nga akong naangkon pinaagi sa pagtinguha nga makadungog sa Iyang mga kamatuoran sa tibuok nakong kinabuhi.

Kon nahibaluan mo lang kon ano ang kahulugan sang pagpamati sa kamatuoran sang Dios! Pagkanindot nga kahayag nga anaa niini!

Ang mga kaayohan sa adlaw gitabonan sa mga kaayohan niadtong nagsulti niini nga mga Kamatuoran o nakadungog niini.

Kinahanglan nga imong padaghanon ang imong mga paningkamot aron mahibal-an kini   sa mga gusto mamati kanila.

Busa unsa ang iyang gisulti kanimo? "

Nahinumdom sa gisulti ni Jesus kanako bahin sa gugmang putli, akong gipahibalo kini kaniya.

Sa pagbuhat niini, ang akong mga pulong nahimong kahayag ug kana nga kahayag naglibut kaniya. Happy kaayo, wala na siya.

Karon ania ang gisulti ni Jesus kanako bahin sa   gugmang putli  :

"Akong anak, ang gugma nga putli nahibal-an kung giunsa pagbag-o ang tanan sa gugma.

Hunahunaa ang kalayo - kini makahimo sa lain-laing mga matang sa kahoy ug uban pang mga butang ngadto sa kalayo. Kung wala siyay gahum sa pag-usab sa tanan sa kalayo, dili siya takus sa iyang ngalan.

Ingon usab niana   ang kalag  : kung dili kini magbag-o sa tanan nga gugma,

labaw sa kinaiyahan nga mga butang ug natural nga mga butang,

kalipay ug kasubo ug ang tanan nga naglibut kaniya, dili siya makaangkon nga adunay tinuod nga  gugma nga  putli ”.

Sa iyang gisulti niini, daghang mga siga

- mikalagiw gikan sa iyang Kasingkasing,

-puno ang langit ug yuta

-unya gihiusa sa usa ka siga.

Siya midugang:

"Ang padayon nga mga siga migawas sa akong Kasingkasing. Sa usa nagdala sila og gugma,

sa lain ang kasakit, sa lain ang   kahayag,

sa laing pwersa, etc.

Bisan tuod sila adunay lain-laing mga gimbuhaton, kini nga mga siga ang tanan gikan sa hudno sa akong Gugma ug ang ilang panguna nga katuyoan mao ang pagpakigsulti sa Gugma sa mga binuhat.

Busa, sila naghiusa sa usa ka siga. Kini kinahanglan nga ingon niini alang sa mga binuhat:

bisan tuod lainlain ang ilang gibuhat, ang ilang tumong mao ang Gugma.

Sa ingon ang ilang mga lihok nahimong gagmay nga mga siga nga, nagkahiusa, nahimong usa ka dako nga siga nga nagdilaab sa tanan ug nagbag-o sa tanan ngadto Kanako.

Kay kon dili kini nga mga binuhat walay tinuod nga  gugma nga  putli ».

Bag-o lang nako nadawat ang akong minahal nga Hesus sa Balaang Komunyon. Hingpit ako nga natuhop sa labing balaan nga Kabubut-on sa Dios sa diha nga iyang gipaatubang kanako ang tanan nga mga buhat sa iyang   yutan-on nga kinabuhi,