Ang basahon sa langit



 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html

Tomo 18 

 



Jesus ko, hatagi ako ug kusog, ikaw nga nakakita sa tanan nga pagduha-duha nga gisulayan ko pagsulat, hangtod sa punto nga,

- kung kini dili balaan nga pagsunod ug kahadlok nga dili makapahimuot kanimo,

-Dili na ako mosulat ug usa ka pulong.

 

Ang imong dugay nga kawalad-on naghimo kanako nga buang ug walay mahimo. Busa nanginahanglan ako ug daghang tabang aron mabutang sa papel ang gihunghong sa imong Kabubut-on sa akong dunggan. Ihatag kanako ang imong kamot ug magpabilin uban kanako kanunay.

Naghiusa ako sa Balaan nga Kabubut-on ug naningkamot sa pagpasalamat sa Diyos.

- alang sa tanan nga iyang nahimo sa Paglalang

- alang sa gugma sa mga binuhat.

 

Ang hunahuna miabut kanako

-nga kining paagiha sa pag-ampo wala makapahimuot sa akong Jesus ug

- kana usa ka lunsay nga produkto sa akong imahinasyon.

Naglihok sa sulod nako, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miingon kanako:

“Anak ko, kinahanglang mahibalo ka

-nga ang pagpasalamat sa Diyos alang sa tanang butang nga iyang gilalang layo sa pagpasuko sa Diyos,

- nga kini hinoon usa ka balaan nga katungod ug usa sa unang mga katungdanan sa mga binuhat.

 

Ang paglalang gihimo alang sa gugma sa mga binuhat. Ang among gugma alang kanila dako kaayo nga,

- kung kinahanglan,

- mahimo unta namo ang daghang kalangitan, adlaw, bituon, yuta, dagat, tanum, ug uban pa, sama sa daghang mga binuhat,

aron ang matag usa adunay kaugalingon nga uniberso.

 

Sa pagkatinuod, sa sinugdan, si Adan lamang ang nakatagamtam sa mga kaayohan sa Paglalang.

Ug kung wala pa naton gipadaghan ang mga uniberso, kana

- tungod kay, sa tinuod,

-Ang matag linalang bug-os nga makatagamtam sa Paglalang ingon nga kini iya.

"Kinsa ang dili makasulti

"Akoa ang adlaw" ug pahimusli ang kahayag niini kutob sa   imong gusto,

o "ang tubig akoa" ug gamita kini kutob sa   gikinahanglan,

o "ang yuta, ang dagat, ang kalayo, ang hangin akoa", ug uban   pa?

 

Kung adunay mga butang nga kulang   sa tawo,

o kung ang iyang kinabuhi usahay   lisud, kini tungod sa sala   nga,

- pagbabag sa pag-access sa akong mga benepisyo,

- wala magtugot sa mga butang nga akong gibuhat nga mahimong manggihatagon sa dili mapasalamaton nga mga binuhat.

“Ang tanang binuhat maoy pagpadayag sa gugma sa Diyos sa iyang mga linalang,

Sila adunay katungdanan sa pagpahayag sa ilang gugma ug pasalamat ngadto sa Dios alang niining dakong panalangin. Kini usab ang   ilang unang katungdanan sa Magbubuhat.

Ang pagkapakyas sa pagtuman niini nga katungdanan mahimong usa ka dakong pagpanglimbong sa ilang bahin batok sa Magbubuhat.

"Kini nga katungdanan importante kaayo nga   akong langitnong Inahan  ,

-nga nagbaton sa among himaya, among depensa ug among mga interes sa kasingkasing,

- miagi sa tanang binuhat nga mga butang, gikan sa pinakagamay hangtod sa kinadak-an, aron pagbutang ug selyo niini sa ngalan sa tanang binuhat

sa gugma,

sa himaya   ug

salamat sa   Magbubuhat.

 

Pinaagi sa pagsunod sa akong Inahan  ,  ang akong Katawhan   nakatuman usab niining balaang katungdanan.

Tungod niini ang akong Amahan magmabination ngadto sa sad-an nga katawhan. Mao nga naa ang mga pag-ampo sa akong Mama ug ang akoa.

Dili ba   nimo gusto   nga balikon usab kini nga mga pag-ampo?

Sa pagkatinuod, tungod niini gitawag ko kamo sa pagpuyo sa akong Kabubut-on:

nga makig-uban kanamo   ug

aron imong balikon ang among   mga buhat".

Human niining mga pulonga ni Jesus, gisugdan nako ang pagsubay pag-usab sa tanang binuhat nga mga butang aron ibutang ang selyo sa matag usa.

sa gugma,

sa himaya   ug

sa   pagpasalamat

gipahinungod ngadto sa Magbubuhat alang sa tanang binuhat.

 

Abi nakog nakakita kog mga selyo didto.

-sa akong Nanay Empress ug

- sa akong minahal nga Hesus.

 

Kini nga mga selyo

nagmugna ug talagsaong panag-uyon tali sa Langit ug   Yuta

sa pagbugkos sa Magbubuhat ngadto sa   mga binuhat.

Sama sila sa nindot nga celestial nga sonata.

Ang akong matam-is nga Jesus midugang:

"Akong anak, ang tanan nga gibuhat nga mga butang resulta sa usa ka buhat sa among Kabubut-on. Dili nila mabag-o ang ilang lugar o ang ilang tahas.

Sama sila sa mga salamin nga nagpakita sa mga hiyas sa Dios:

gamay sa iyang   gahum,

ang uban iyang   kaanyag,

sa uban sa iyang   pagkamaayo,

ang uban sa   kadako niini,

ang uban ang kahayag niini,   ug uban pa.

Uban sa ilang amang nga mga tingog, ilang gisultihan ang mga tawo kon unsa sila ka dako sa Dios.

Sama sa ubang mga binuhat, ang tawo gibuhat pinaagi sa usa ka buhat sa atong Kabubut-on.

 

Bisan pa, sa iyang kaso, adunay daghan pa:

- kini usa ka emanasyon sa atong dughan,

- usa ka bahin sa atong kaugalingon.

Gibuhat namo kini nga adunay kagawasan sa pagpili,

aron kini motubo ug labaw pa sa katahum, kaalam ug hiyas.

 

Sa atong pagkasama, mahimo niyang padaghanon ang iyang mga butang ug mga grasya.

Oh! Kung ang adlaw adunay kabubut-on ug makahimo ug duha ka adlaw gikan sa usa, upat gikan sa duha, unsa ka himaya,

- unsa nga dungog ang dili niya ihatag sa iyang Magbubuhat e

-Unsa nga himaya ang dili niya ihatag sa iyang kaugalingon?

"Pila ka mga butang nga gibuhat sa mga butang ang dili mahimo

-kasi nga wala sila free will e

-kay sila gilalang aron sa pag-alagad sa tawo.

Ang tanan namong gugma nasentro sa tawo. Among gihimo ang tanang linalang nga magamit niya. Giorganisar namo ang tanan sumala kaniya,

aron iyang gamiton ang atong mga buhat isip mga tuntungan

para magkaduol   ,

aron makaila ug mahigugma kanato.

 

Dugang pa, unsa ang dili atong   kasakit

-sa dihang makita nato kini ilalom sa gibuhat nga mga butang,

-sa dihang atong makita ang iyang matahum nga kalag nga mangil-ad gikan sa sala, makalilisang nga tan-awon!

Ingon og dili igo ang tanan nga mga butang nga among gibuhat

-sa pagtagbaw sa atong gugma alang sa tawo, ug sa pagpreserbar sa iyang kagawasan sa pagpili,

- gihatagan namo siya sa labing bililhong gasa:

atong Kabubut-on.

 

Gihatagan namo siya niini nga gasa isip unang prinsipyo

sa iyang kinabuhi   e

sa iyang   mga lihok.

Kinahanglan nga motubo sa grasya ug katahum, gikinahanglan niya kini nga Supremong Kabubut-on. Kini

- kini dili lamang sa pagpakig-uban sa iyang tawhanong kabubut-on, kondili

- kinahanglan nga pulihan siya aron madirekta ang iyang aksyon.

Hélas, l'homme a méprisé ce grand cadeau! Il n'a même pas voulu le connaître.

Dans la mesure où l'homme accepte notre Volonté comme principe de sa vie,

-il croît continuellement en grace, en lumière et en beauté,

-ang tubag au ma premier de la Création, et

-nous recevons par lui la gloire qui nous est due pour toute la Création.

 

Je me fusionnais dans la Divine Volonté et, avec mon faible amour, je louais Jésus pour tout ce que, dans la Création, il a fait pour la race humanine.

Aron mahatagan ug dugang bili ang akong gugma, si Jesus milihok sa sulod nako ug misugod sa pag-uban kanako sa akong gibuhat.

 

Giingnan ko niya:

"Anak ko,   ang tanang binuhat gibuhat alang sa tawo  . Kining mga butanga walay mga tiil, apan kini molihok.

Naglihok sila

-o sa pagpangita sa tawo,

-o tugoti ang imong kaugalingon nga makit-an niya.

 

Ang kahayag  sa adlaw  mobiya sa kahitas-an sa kalangitan aron moabut sa tawo, modan-ag ug magpainit kaniya.

Ang tubig   gihimong magamit sa tawo aron sa pagpalagsik kaniya, pagtagbaw sa iyang kauhaw ug bisan sa pagsulod sa iyang sulod.

Ang mga liso   nagpasulod sa ilang kaugalingon ngadto   sa yuta   aron sa pagpamunga alang sa kaayohan sa tawo.

 

Walay binuhat nga dili makasinati og atraksyon, kalihukan, ngadto sa binuhat nga gitagana niini sa Magbubuhat.

 

Ang akong Kabubut-on nagmata

-  nga ang kahusay ug panag-uyon naghari bisan asa sa Paglalang

- alang sa kaayohan sa tawo.

Apan, bisan kinsa nga nagpasalamat sa akong Kabubut-on nga siya

kahayag sa adlaw aron sa pagdan-ag ug   pagpainit niini,

tubig aron matagbaw ang imong kauhaw,

tinapay aron sa pagtagbaw sa iyang   kagutom,

mga bulak ug prutas para maupay siya,   e

daghan pang butang para sa iyang   kalipay?

 

Tungod kay ang akong Kabubut-on nagbuhat sa tanan alang sa tawo,

Dili ba husto nga buhaton sa tawo ang tanan aron matuman ang akong Kabubut-on?

"Oh! Kung nahibal-an mo lang kung unsa ang kapistahan sa mga binuhat sa akong pag-anhi sa pag-alagad sa binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on!

 

Ang Akong Kabubut-on nagabuhat diha sa mga binuhat ug ang akong Kabubut-on nagabuhat sa mga binuhat nga mga butang

kiss nga love   e

sa pag-awit sa usa ka himno sa pagsimba sa Magbubuhat alang sa dakung kahibulongan sa   Paglalang.

Ang mga binuhat nga mga butang mobati nga gipasidunggan kung sila nag-alagad sa usa ka binuhat nga nagpuyo sa Kabubut-on nga nagpabuhi kanila.

Hinuon ang akong Kabubut-on mibati og pagbati sa kasakit.

-vis-à-vis niining sama nga mga butang nga gibuhat

- kung ang mga binuhat nga wala magpuyo sa akong Kabubut-on kinahanglan nga moalagad.

 

Kini   nagpatin-aw nganong ang mga elemento usahay mosupak sa tawo.

-para matamaan e

-aron silotan siya.

Kini nga mga elemento mibati nga labaw sa tawo, tungod kay ang tawo nagbutang sa iyang kaugalingon ubos kanila, gibiyaan ang Kabubut-on sa Magbubuhat.

Sila sa ilang kaugalingon nagpabilin nga matinud-anon niini nga Kabubut-on sukad sa sinugdanan sa Paglalang.

 

Human niini nga mga pulong ni Jesus, nagsugod ako sa pagpamalandong

ang kapistahan sa Pagkayab sa akong langitnong Inahan  .

 

Uban sa malumo ug makapatandog nga tono, ang akong matam-is nga Jesus misulti kanako:

 

Akong anak nga babaye

ang tinuod nga ngalan niini nga pista kinahanglan nga   pista sa Balaang Kabubut-on  .

 

Kabubut-on sa tawo kana

- Sirado nga langit,

- gibuak ang mga bugkos sa Magbubuhat,

- nag-abli sa pultahan sa kagul-anan ug pag-antus, ug

- pagtapos sa celestial nga kapistahan nga ang binuhat mao ang sa pagtagamtam.

 

Akong Reyna nga Inahan,

- pinaagi sa kanunay nga pagtuman sa Kabubut-on ni Jehova

- maingon nga ang iyang kinabuhi kay Divine Will lamang-,

-nag-abli sa Langit ug mibalik sa mga selebrasyon uban sa mga binuhat ngadto sa Langit.

 

Sa matag buhat nga iyang gibuhat sa Supreme Will,

kadto usa ka party sa   langit,

bag-o lang naporma aron sa pag-adorno niini nga holiday,   ug

ang mga melodiya gimugna aron sa pagdani sa   langitnong Jerusalem.

Ang tinuod nga hinungdan niini nga mga selebrasyon mao ang:

ang walay katapusan nga Kabubut-on naglihok sa akong celestial nga Inahan  .

 

Kini mahitabo

- nagbuhat sa iyang mga katingalahan nga nakapatingala sa langit ug yuta,

- gigapos siya ngadto sa Ginoo uban sa dili mabungkag nga mga higot sa gugma, ug

- nalipay sa Pulong sa sabakan sa iyang Inahan.

 

Kay nalamdagan, ang mga anghel misubli:

“Diin gikan niini nga binuhat ang daghan kaayong himaya, dungog, kahalangdon ug mga katingalahan?

Apan gikan kini sa pagkadestiyero!"

 

Nakugang ug nangurog, ilang naamgohan nga ang Kabubut-on sa ilang Magbubuhat nga nagbuhat niini, ug sila miingon:

"Santo, santos, santos! Pasidunggi ug himaya sa Kabubut-on sa atong Soberanong Ginoo! Katulo ka balaan ang naghimo niining Supremo nga Kabubut-on nga molihok diha kaniya!"

Labaw sa tanan mao ang akong Kabubut-on nga gisaulog sa kapistahan sa Assumption sa akong Labing Balaan nga Inahan.

 

Ang akong Kabubut-on ang nagpadako sa akong Mama sa ingon ka taas. Bisag unsa na lang mahitabo niya

-Wala na unta

- nga wala ang mga katingalahan nga ang akong Kabubut-on naglihok niini.

 

Ang akong Kabubut-on ang naghatag niini kaniya

gitugyan sa diosnong pagkamabungahon   e

naghimo sa iyang Inahan sa   Pulong.

 

Ang akong Kabubut-on maoy nagbuhat niini

- naggakos sa tanang binuhat,

- mahimong Inahan sa tanan ug higugmaa ang matag usa uban sa balaang inahan nga gugma. Ang akong Kabubut-on mao ang naghimo kaniya nga Reyna sa tanang binuhat.

Sa dihang ang akong Inahan miabot sa Langit sa adlaw sa Assumption,

- ang akong Kabubut-on gipasidunggan ug gihimaya pag-ayo alang sa tanang Kabuhatan

-  ug usa ka dakung kombira, nga wala mohunong sukad niadto, nagsugod sa Langit.

 

Bisag giablihan na nako ang Langit

ug bisan tuod daghan na ang mga santos,

sa dihang ang celestial nga Rayna, ang akong minahal nga Inahan, miabot sa Langit nga kining dakong kombira sa akong Kabubut-on nagsugod.

 

Ang akong Inahan mao ang unang hinungdan niini nga kapistahan, siya sa kang kinsa akong Kabubut-on

-nahimo niya ang daghang mga katingalahan ug

- nga nakaobserbar kaniya sa hingpit sa tibuok niyang kinabuhi dinhi sa yuta.

Oh! Giunsa pagdayeg sa tanang Langit ang Walay Katapusan nga Kabubut-on

-sa diha nga siya nagpakita sa taliwala sa celestial nga korte

- kini nga halangdon nga Reyna ang tanan nga nagdilaab sa kahayag sa Adlaw sa Balaan nga Kabubut-on!

 

Nakita namo siya nga tanan gidayandayanan sa gahum sa Supreme Fiat  , tungod kay walay pitik sa iyang kasingkasing.

diin kini nga Fiat wala giimprinta.

Natingala, ang tanan nga mga diosdios mitan-aw kaniya, nga nag-ingon, "Tungas, pataas pa gani!

Husto nga siya nga gipasidunggan pag-ayo ang Supreme Fiat

diin atong makita ang atong kaugalingon sa langitnong yutang natawhan,

-may pinakataas nga trono e

- hinaot siya ang atong rayna!"

 

Ang labing dakong dungog nga iyang nadawat niadtong adlawa mao kana

 

ang Balaan nga Kabubut-on gipasidunggan ».

 

Ang akong mga adlaw nahimong mas ug labaw nga mapait alang sa kawad-on sa akong matam-is nga Jesus.

Ang nahabilin mao ang iyang Kabubut-on,

kining bililhong kabilin nga gibilin sa iyang daghang pagbisita sa akong kabus nga kalag.

 

Ania ako karon nag-inusara,

hingpit nga nakalimtan sa usa nga mao ang akong tibuok kinabuhi.

Bisan pa sa akong hunahuna dili siya mahimo nga wala ako ug nga dili ko mahimo nga wala siya. Busa unsa ang nahitabo sa usa nga nahigugma kanako pag-ayo?

Unsa akong nabuhat para biyaan ko niya? Ah! Jesus, balik, balik, dili na nako kaya!

Samtang sorry kaayo

nga nawala siya nga mao ang tanan nakong paglaum ug tanan nakong kalipay,

Gipugos ni Jesus ang iyang kaugalingon kanako

nga ako makapadayon sa akong mga aksyon sa iyang madanihon nga Kabubut-on.

 

Il m'empêcha presque de me plaindre de sa privation.

Ceci me laissa pétrifiée, sans le moindre réconfort, ni céleste ni   terrestre.

Samtang nagpadayon ako niining makalilisang nga kahimtang, akong gihunahuna ang mga   pag-antos nga giantos ni Jesus   sa panahon sa   iyang Pasyon  . Nagpakita sa makadiyot,   siya miingon kanako:

"Anak ko,

pinaagi sa akong mga pag-antus, ako sa kanunay mao ra,

-Ang akong hitsura kanunay nga matam-is,

- Ang akong nawong kanunay nga malinawon,

-ang akong mga pulong kanunay nga kalmado ug ligdong.

 

Ako adunay pagkaparehas sa akong mga paagi nga ang mga tawo makaila nga ako mao ang ilang Manunubos pinaagi lamang sa pagtan-aw sa akong kinaiya.

 

Bisan pa, pinaagi sa intensity ug gidaghanon,

ang akong mga pag-antos igo na unta sa hingpit nga pagpuo kanako, dili ingon niana.

 

Sa taliwala sa akong mga kaaway,

-Ako mipuyo sama sa usa ka halangdon nga adlaw

-uban sa akong naandan nga kalinaw ug malinawon nga pamatasan.

Kanunay nga managsama sa imong kaugalingon

kini iya sa Dios ug sa tinuod nga mga anak sa Dios.

Kini nga paagi sa pagkatawo

-nagpatik ug diosnong kinaiya sa kalag e

- nagpadayag sa kaputli ug kabalaan niini.

Sa laing bahin, usa ka dili lig-on nga kahimtang sa hunahuna

- nagpadayag sa usa ka kasingkasing nga gilupig sa mga pagbati e

- naghimo sa tawo nga dili maayo sa tanan.

 

Mao nga  gitambagan ko ikaw nga kanunay nga parehas:

-parehas alang kanako,

-parehas nimo ug

- parehas sa uban,

- pareho bisan sa pag-antos,

bisan sa pag-antus sa akong kawalad-on.

 

Bisan kung kini nga kawad-on naporma kanimo ug sa imong palibot mga panganod sa kasakit. Ang imong mga paagi parehas

kini mao ang kahayag nga mopatibulaag niini nga mga panganod   ug

kini magpadayag nga, bisan tuod natago, ako nagpuyo diha   kanimo.”

Human niining mga pulong sa akong adorable nga Jesus,

Nagpadayon ko sa pagpamalandong sa iyang mga pag-antos sa panahon sa iyang Pasyon, uban sa lansang sa iyang kakuwang sa akong kasingkasing.

Nahilom siya ug naguol pag-ayo nga nakapukaw sa akong kaluoy. Giingnan nako siya:

"My love, nganong nihilom ka? Para nako dili ka na gustong makig-estorya nako, o bisan isulti nako ang imong mga sekreto ug imong mga kasakit."

 

Ang tanan nga pagkamaayo, bisan kung gisakit,   miingon kanako  :

"Anak ko, ang kahilom usahay nagsulti labaw pa sa mga pulong. Ang pagpabilin nga hilom mao ang desisyon

- ang usa nga dili gusto nga mawad-an sa kadasig,

-usa ka amahan nga kauban sa usa ka anak nga iyang gihigugma pag-ayo

taliwala sa ubang mga bata nga walay disiplina ug kinsa gusto niyang tarong.

Naghunahuna ka ba niana

-pag di ko kaabot nimo e

-sa dihang dili ko nimo ipaambit sa akong pag-antos, duna bay kahulogan?

Ah! Ang akong anak nga babaye, sa kasukwahi, kini usa ka maayo nga butang! Kung dili ako moabut,

mao nga ang akong hustisya giakusahan sa mga silot sa pagbunal sa tawo:

- tanan nga mga daotan sa nangagi,

- mga linog,

-mga baligya,

pipila lang ka butang kon itandi

- ang mga kalisdanan nga moabut,

-sa dakong gubat ug sa mga rebolusyon nga giandam.

 

Ang mga tawo nakahimog daghang mga sala nga dili nila takos

- unta makaambit ka sa akong mga pag-antos aron mahigawas sila sa mga silot nga angay kanila.

Busa,   pagmapailubon:

ang akong Kabubut-on mobayad sa kakulang sa akong makita nga presensya, bisan kon ako natago diha   kanimo.

 

Kung dili nimo kini buhaton, dili nimo maangkon ang kinahanglan nga kalinaw aron mapadayon ang imong naandan nga mga hugna sa akong Kabubut-on.

Sa pagkatinuod ako mao ang, nga natago diha kaninyo, naghimo niini nga mga paglibot ug kamo. Gihimo nimo sila sa dili nimo makita.

 

Sa diha nga ang akong hustisya mahuman uban sa mga silot, Ako moanhi sama sa una.

Busa pagmaisogon, paghulat kanako ug ayaw kahadlok.

 

Samtang nagsulti siya kanako,

Nakita ko ang akong kaugalingon sa gawas sa akong lawas taliwala sa mga nasud. Sa halos tanan kini makita

- mga pagpangandam alang sa gubat,

-ang pag-imbento sa bag-ong mga pamaagi sa pagpakig-away nga makapukaw sa kahadlok aron lang makita kini.

 

Ang dakong aveuglement des hommes

-les amenait à act comme des bêtes et

-les empêchait de voir qu'en blessant les autres, ils se blessaient eux-mêmes.

Ensuite, tout effrayée, j'ai réintégré mon corps, sans mon Jésus et avec un clou dans mon cœur,

parce qu'il m'avait laissée toute seule.

Je me tordais de douleur. Mon doux Jesus bougea en moi.

 

Soupirant devant mon pitoyable état,   il me dit:

“Ma fille, sois calme, sois calme, je suis en toi, je ne t'ai pas laissée! D'ailleurs, comment pourrais-je te laisser?

Regarde, apan ang Volonté est partout.

Si tu es dans ma Volonté, je n'ai aucun endroit où aller pour me distancer de toi. Il me faudrait rendre ma Volonté limitée, ce qui est impossible.

 

Donc,

-sois suree que je ne t'ai pas laissée et

- Isubsob ang imong kaugalingon ug labi pa sa kadako sa akong Kabubut-on."

 

 

Nagsunod sa akong naandan nga paagi,

-Giubanan ko ang akong matam-is nga Hesus sa   mga pag-antos sa iyang Pasyon  ,

-Gitanyag nako ang pagsakit nga gipahinabo kanako sa iyang pagkuwang

isip pamatuod sa akong gugma kaniya ug sa paghupay kaniya.

 

Gibayaw sa akong minahal nga Diyos ang iyang tuo sa sulod nako.

Pinaagi sa iyang mga tudlo iyang gipaagay ang dugo ug kahayag sa akong kabus nga kalag nga naapektuhan pag-ayo sa pagsakit sa iyang kawalad-on, sa punto nga si Jesus natandog.

 

Aron sa paghupay kanako  siya misulti kanako:

"Anak ko, kaisog, ayaw kahadlok.

Bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nagpuyo sa sentro sa akong Katawhan.

 

Ngano, sa samang paagi sa

ang adlaw anaa sa sentro sa iyang   lingin,

ang akong Balaan nga Kabubut-on anaa sa sentro sa akong Katawhan.

 

Ug, sa samang paagi, nga dili mobiya sa iyang palibot diin kini naglingkod nga halangdon,

-Ang adlaw nagsabwag sa iyang kahayag sa tibuok yuta,

- ang akong Balaan nga Kabubut-on sa akong Katawhan modan-ag sa matag tawo ug

sa tanang dapit sa yuta.

Giunsa pagbungkag sa tawo ang iyang bugkos sa Balaang Kabubut-on,

- angay nga, sa iyang ngalan,

- ang akong Katawhan naghimo sa unang mga lakang sa pag-usab niini nga koneksyon.

 

Ingon niini,

-sa iyang kinabuhi, sa iyang mga pulong ug sa iyang mga pag-antus,

-Ang akong Katawhan nagdala sa tawo balik sa iyang Magbubuhat

-aron kini nahiuyon sa han-ay diin kini gibuhat pag-usab.

Ug

tungod sa kamatuoran nga ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on anaa sa sentro sa akong Katawhan, ang tanan nga akong nahimo ug giantus gitumong ngadto niini nga kalag:

kon kini maluya, hatagan ko kinig   kusog,

kung kini hugaw, ang akong dugo naghugas ug   nagdayandayan niini,

ang akong mga pag-ampo   nagsuporta kaniya,

ang akong mga bukton nagkupot kaniya ug nagtabon kaniya sa bunga sa akong mga   paghago. Sa laktod, ang tanan nagdagan aron sa pagpanalipod ug pagtabang   niini nga kalag.

Ug mao kini ang hinungdan ngano nga ang paghunahuna sa akong mga pag-antus ingon natural kanimo:

- tungod kay nagpuyo ka sa akong Kabubut-on,

-Ang akong mga pag-antos naglibot kanimo sama sa mga panganod sa kahayag ug mga grasya.

Ang Akong Kabubut-on gibutang sa natad sa akong Katawhan

- Akong mga buhat, akong mga lakang, akong mga pulong, akong dugo, akong mga samad, akong mga kasakit, ug

- ang tanan nga akong gibuhat ingon sa aksyon sa paghagit sa tawo ug

hatagi siya sa gikinahanglang tabang ug paagi

aron siya maluwas ug mobalik sa sabakan sa akong Kabubut-on.

Kung ang akong Kabubut-on direkta nga naghagit sa tawo, nahadlok siya. Gipili na hinuon nako ang pagdani niya

gikan sa tanan nga akong naangkon ug   giantos

sama sa daghang pagdasig ug   paagi

para mabalik siya sa akong   mga bukton.

Nagpuyo sa sentro sa akong Katawhan,

ang kalag nga nagpuyo sa akong   Kabubut -on

pahimusli sa bug-os ang mga bunga sa tanan nakong nabuhat ug   giantos.

Ang Akong Kabubut-on hingpit nga nakaamgo niini sa katuyoan nga kini gilalang.

 

Mahitungod sa usa nga wala magkinabuhi sa akong Kabubut-on,

- tingali siya mangita og paagi aron maluwas, apan

- dili makatagamtam sa tanang bunga sa Paglalang ug Katubsanan ».

Sa pagsunod niining mga pulong sa akong matang nga si Jesus, ako miingon kaniya:

"Akong hinigugma, naglibog ko:

ingna ko nga nabuhi ko sa imong Kabubut-on unya biyaan ko nimo! Ah! Unsa ka mapintas nga pagkamartir ang imong gipahamtang kanako!

Ikaw ra ang nagkupot sa gininhawa sa kinabuhi sa akong kabus nga kalag. Sa imong pagbiya nako, nausab ang tanan.

Wala na nako mailhi ang akong kaugalingon, ang tanan namatay sa akon: ang kahayag namatay, ang gugma namatay.

 

Oh! Palihog kaloy-i ako ug ayaw ako pagbiyai; Dili na ako makaagwanta! "Sa pagsamok kanako ug pagpanghupaw, ang akong Jesus  miingon  kanako  :

"Anak ko, ayaw kabalaka,

hunonga kining mga pulonga nga nakapasakit sa akong kasingkasing.

Oh! Gusto ko nga tangtangon kini nga lansang sa imong kasingkasing.

Nahibal-an ko, alang sa mga nahigugma kanako, kini nga lansang dili maagwanta: kini nagpadayon sa pagpatay nga walay kaluoy.

 

Kalimti kanang huna-huna nga basig biyaan tika. Kinahanglan nimong kombinsihon ang imong kaugalingon

-nga dili ko ikaw biyaan, apan

-nga mas lalom ko nalunod sa imo ug

-Hilumon ko sa barko sa imong kalag.

 

 

Ang tinuod mao nga walay nausab diha kanimo:

ang tanan nga naa didto anaa pa sa hingpit nga pagkahan-ay.

Gamay lang nga lihok nako ug naa na ko nimo.

"Ug unya, unsaon man nako pagbiya nimo?"

Bisan kinsa nga nagabuhat sa akong Kabubut-on ug nagapuyo niini nahigot ang tanan

gikan sa mga link nga ilang gilakip

- mga binuhat ngadto sa Magbubuhat,

- mga kalag nga naluwas sa Manunubos, e

- mga kalag nga gibalaan ngadto sa Nagbalaan.

 

Ang Akong Kabubut-on nagsilyo niining tanan nga mga gapos ug naghimo sa binuhat nga dili mabulag kanako. Busa siguroha nga ang imong Jesus dili gayud mobiya kanimo ».

Sa iyang giingon,

Nakakita kog daghang silaw sa kahayag nga niabot sa akong kasingkasing.

-Ang uban nalangkit sa tanang binuhat nga mga butang,

-Laing sa tanan nga gibuhat ug giantus ni Jesus,   e

- uban sa mga sakramento.

 

Hinaut nga ang tanan alang sa himaya sa Dios, ang kaayohan sa akong kalag ug sa tanan nga mga kalag! Amen.

 

Sama sa naandan, ako gihiusa ngadto sa labing balaan nga Kabubut-on sa Dios.Samtang ako nagtrabaho sa pagsal-ot sa "  Gihigugma ko ikaw"   sa tanan nga mga binuhat, gusto ko nga buhaton kini.

-nga ang akong Hesus makakita ug makadungog lamang niini   I love you  , o

-nga nakakita ug makadungog sa tanan pinaagi niining   I love you  .

 

Usa ka hunahuna ang miabut kanako:

"Sama ko sa usa ka bata nga walay ikasulti gawas sa iyang gamay nga gasa nga nakat-unan gikan sa kasingkasing. Unsa ang kanunay nga gisubli niining   I love you   ?"

 

Unya, sa paggawas sa akong sulod, ang akong adorable nga Jesus nagpakita sa Iyang kaugalingon.

-uban   sa I love you   nga naimprinta sa tanan niyang diosnon nga persona:

- sa ngabil, sa nawong, sa agtang, sa mata, sa dughan, sa mga kamot, sa tumoy sa tudlo, sa laktod bisan asa.

 

Malumo siyang misulti kanako:

"Anak ko,   dili ka ba malipayon?

-nga walay usa sa   imong "I love you" nga   nawala, apan

- nga , hinoon,   ang tanan napatik kanako?

Ug nahibal-an ba nimo ang tanan nga kaayohan nga moabut uban niini?

 

Kinahanglan nga mahibal-an nimo kung ang usa ka kalag ang modesisyon

- pagbuhat ug maayo,

- pag-ehersisyo ang usa ka hiyas,

nanganak siya sa liso niini nga hiyas sa iyang kasingkasing.

 

Pagkahuman,

- pag-usab sa iyang mga aksyon,

-porma sa tubig

sa pagbisibis sa miresulta nga tanom gikan niini nga liso.

 

-Sa labi pa nga gisubli niya ang iyang mga aksyon,

- ang daghang tubig nga madawat sa tanum, kini motubo sa kahimsog ug katahum ug dali nga mamunga.

 

Sa laing bahin

- kung ang kalag nagpakita og gamay nga kadasig sa pagbalik-balik sa iyang mga aksyon, ang tanum maghuot ug,

- kon kini makahimo sa pagkuha gikan sa yuta kini maluya ug dili mamunga.

 

Kabus nga tanum nga kulang sa tubig nga motubo! Ang akong adlaw dili mosubang niini

- sa pag-abono niini,

-magmature na nga e

- himoa kini nga mamunga ug maayong bunga.

Kung ang kalag magbalikbalik sa iyang mga lihok nga walay hunong,

- mopatunghag daghang tubig para mabisbis sa iyang tanom e

-Ang akong Adlaw mosubang kaniya sa matag higayon nga siya makadawat og tubig.

 

Nalipay ko nga makita siya nga puno sa kusog ug kusog kaayo nga pagtubo. Gipataas ko ang mga sanga niini kanako ug,

- pagkakita sa daghang bunga niini,

-Gipili ko sila uban ang kalipay.

Ug ganahan kong mopahulay sa landong niini.

Ang pagbalik-balik sa imong "  I love you"

- naghatag kanimo ug tubig

-aron motubo ang kahoy sa gugma diha kanimo.

Ang pagsubli sa mga buhat sa pagpailub makamugna og kahoy sa pagpailub diha kanimo.

Ang pagsubli sa imong mga buhat sa akong Kabubut-on nahimong tubig

nga motubo diha kanimo ang balaan ug walay katapusan nga kahoy sa akong Kabubut-on.

Walay butang nga gilangkuban sa usa ka buhat o pipila lamang ka buhat. Nagkinahanglan kini og makanunayon ug balik-balik nga mga aksyon.

 

Ang imong Jesus lamang ang makahimo sa mga butang, bisan ang labing dako, sa usa ka yano nga buhat,

tungod kay kini adunay gahum sa paglalang.

 

Kini pinaagi sa pagsubli sa samang buhat

nga ang binuhat makahimo, sa hinay-hinay, sa pagporma sa maayo nga iyang gitinguha.

Tungod sa batasan, ang usa ka hiyas mahimong natural  .

Kini ang kaso sa natural nga pagkahan-ay.

-Ang usa ka tawo dili mahimong magtutudlo kung wala magbasa sa mga bokales ug mga konsonante sa daghang mga higayon.

Kinahanglan siyang magtrabaho nga walay kakapoy aron mabusog ang iyang hunahuna, kabubut-on ug kasingkasing sa tanang siyensiya nga gikinahanglan aron makatudlo sa uban.

 

-Dili matagbaw ang usa ka tawo kung dili siya mokaon sa pinaakan pinaagi sa pagpaak sa pagkaon nga iyang gikinahanglan.

-Ang usa ka mag-uuma dili makaani kung wala siya nagtrabaho adlaw-adlaw sa dugay nga panahon sa iyang uma.

-Kini ang kaso sa daghang uban pang mga butang.

 

Ang pagsubli-subli sa samang buhat usa ka timaan nga ang tawo gusto gayud nga makab-ot ang ilang tumong. Busa,   balik-balik nga walay hunong, nga dili kapoyon ".

Unya, pagkahuman nako nakit-an ang akong kaugalingon nga wala sa akong lawas. Akong matam-is nga Hesus

- gidala ako sa tanan nga mga lugar diin,

- samtang dinhi pa siya sa yuta,

milihok siya, nag-antos, nag-ampo ug mihilak pa gani. Ang tanan anaa sa aksyon, ang tanan nga iyang gibuhat.

 

Ug ang akong hinigugma nga Dios misulti kanako:

"  Akong anak nga babaye, anak nga babaye sa akong labing kataas nga Kabubut-on, gusto sa akong Kabubut-on nga moapil ka sa tanan.

 

Ang imong nakita mao ang tanan nga mga aksyon nga akong nahimo sa yuta.

Ang Akong Kabubut-on nagkupot sa mga bunga niini nga mga buhat sa pagkasuspenso

-  tungod kay ang mga binuhat dili gusto nga modawat kanila,

-Kini sa kadaghanan tungod sa kamatuoran nga wala sila kabalo sa akong gibuhat.

 

Tan-awa ang akong daghang gipunctuated nga mga pag-ampo sa gabii

- mapait nga mga luha ug - mainiton nga panghupaw alang sa kaluwasan sa tanan. Naghulat sila nga ibubo ang ilang mga bunga sa   mga binuhat.

 

Anak ko, sudli sila ug pabaha ang akong Kabubut-on kanimo niining mga   bunga.

Ang Akong Kabubut-on naghupot sa reserba

tanan kasakit sa akong   pagkabata,

ang tanan nga sulod nga mga buhat sa akong tinago nga    kinabuhi 

- nga mga katingalahan sa grasya ug pagkabalaan -,

tanan nga pagpaubos, himaya ug kasakit sa akong kinabuhi sa publiko,   e

tanan nga tinago nga kasakit sa akong   Pasyon.

 

Ang ilang mga bunga naghulat,

-bahin lamang nga nakolekta sa mga binuhat.

 

ANG

- sa mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, ug

-sa kini nga mga kalag lamang,

nga bug-os nga ma-download.

Unya pagsulod

-sa tanan nakong lihok e

- sa akong kasakit

aron ang akong Kabubut-on makakita sa Iyang bug-os nga katumanan diha kanimo.

 

Dili ko gusto nga bisan unsa tali kanimo ug kanako maghulat.

Sa samang paagi gusto ko nga makasulti kanimo sa tanan nakong gusto.

Gusto nakong makit-an ang akong kaugalingon nga Kabubut-on diha kanimo

aron walay makapugong kanako sa paghatag kanimo sa tanan nakong gusto ».

Samtang si Jesus misulti kanako sama niini,

Giagian nako ang matag usa sa iyang mga aksyon ug nahimong tanan nga nabag-o, gitabonan.

iyang   mga lihok,

sa iyang   mga pag-ampo,

sa iyang mga luha   ug

sa mga   sentensiya niini.

Kinsay makasulti sa tanan nakong naagian?

Nanghinaut ko nga ang akong minahal nga Hesus maghatag kanako sa grasya aron hingpit nga mohaum sa iyang matahum nga Kabubut-on.

Amen.

 

 

Naa ko sa akong   naandan nga kahimtang.

Ang akong kabus nga hunahuna kalit nga nakit-an sa iyang kaugalingon sa usa ka hilabihan ka taas nga mood. Morag nakita nako si Divinity   ug,

-sa sabakan sa langitnong Amahan,

- ang Inahan sa Reyna ingon patay, wala’y kinabuhi.

 

Bisan unsa nga sorpresa, gisultihan ko ang akong kaugalingon:

"  Patay na ang akong Inahan, apan pagkatalagsaon nga kamatayon: ang pagkamatay sa sabakan sa iyang Magbubuhat!"

Unya, sa mas duol nga pagsusi, akong nakita ang kabubut-on ni Mama Mary

- nabulag sa iyang lawas e

-kon trouvait dans les mains du Père celeste. Abasourdie, je n'arrivais pas à   comprendre.

 

Alors, une voix provenant du trône divin   dit:

«Elle est l'élue parmi tous les élus.

siya ang   gwapo,

siya lamang ang linalang nga naghatag kanato sa iyang kabubut-on ug nagbutang niini nga   walay kinabuhi sa iyang sabakan, sa atong   mga kamot.

 

Sa ato pa, sa baylo, gihatag namo kaniya ang gasa sa among Kabubut-on. Dili unta namo siya mahatagan ug mas dako nga regalo

Tungod kay ang pag-angkon niining supremo nga Kabubut-on naghatag kaniya og gahum

-sa pagdala sa Pulong nganhi sa yuta e

- sa pagsugod sa Katubsanan sa katawhan.

 

Ang kabubut-on sa tawo walay gahom sa pagdani kanato.

Apan ang usa ka balaan nga Kabubut-on niining dili hitupngan nga binuhat nakapalipay ug nakabuntog kanato. dili makasukol,

- gitugyan namo ang iyang mga hangyo ug

-atong gidala ang Pulong dinhi sa yuta.

"Sa ingon niana, gipaabut namon kanimo

umari ug mamatay sa pikas tuhod sa Amahan

naghatag usab kanamo sa imong kabubut-on.

 

Pagkahuman, sa pagkakita sa among mga kamot sa imong mga patay nga ingon nga kini wala na alang kanimo,

- ihatag namo kanimo ang among regalo ug,

- alang kanimo - nga mao, alang sa among Kabubut-on diha kanimo - ang among Fiat mabuhi pag-usab sa yuta.

 

Atong tan-awon ang imong duha ka mga kabubut-on, ang sa balaan nga Inahan ug ang imo, ingon nga usa ka bililhon nga saad,

angay alang sa   lukat

- alang sa tanan nga uban nga mga kabubut-on sa tawo.

Unya ang tingog wala na   madungog.

Nakit-an nako ang akong kaugalingon sa pikas tuhod sa Amahan sa akto sa pagginhawa sa akong kataposang panghupaw.

Unya gipuno nako ang akong lawas.

Dili nako masulti ang akong gibati.

 

Apan makaingon lang ko nga nag-ampo ko sa tibuok kong kasingkasing alang niini

-na di na mubalik sa akoa e

- hinaut nga ang Kabubut-on lamang sa Dios ang adunay kinabuhi kanako.

 

Ah! Kini mahitabo

tag-iya sa tanang kabtangan,

hingpit nga nagpakita ni Jesus sa mga kalag,

kini naglakip sa tanan ug mibalik nga hingpit ngadto sa Dios alang sa iyang   mga buhat sa paglalang, pagtubos ug   pagbalaan.

 

Kini makahimo sa bisan unsa, kini ang Reyna nga nagmando sa tanan.

Sa ulahi akong nakita ang   akong langitnong Inahan uban sa iyang batang si Jesus sa iyang mga bukton  . Gihagkan niya siya ug gibutang siya sa iyang dughan aron pakan-on siya sa iyang puro nga gatas.

Giingnan nako siya:

"Akong inahan, wala ka bay gihatag kanako?" Oh! Biyai man lang ko

- ibutang ang akong "Gihigugma ko ikaw" taliwala sa imong baba ug sa kang Jesus kung imong halok kaniya,

- aron ang akong gamay nga 'Gihigugma ko ikaw' nag-uban sa tanan nimong buhaton!"

Siya mitubag:

"Anak ko, buhata kini, isul-ob ang imong gamay nga 'Gihigugma ko ikaw'

- dili lamang sa atong mga ngabil,

-pero mahitungod sa tanan nga mahitabo tali kanako ug kaniya.

 

Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana

- ang tanan nga akong gibuhat alang sa akong Anak,

- Gibuhat ko usab kini alang sa mga kalag nga magpuyo unta sa Balaan nga Kabubut-on tungod kay,

- nga maanaa niining Balaan nga Kabubut-on,

- malingaw unta sila niining mga butanga sama kang Jesus.

Busa sa dihang gigakos nako ang akong Anak, gigakos ko kining tanan nga mga kalag. Kung gusto nimo nga sublion ko kanimo ang akong nabuhat alang sa akong Anak, siguroha nga naa kanunay sa iyang Kabubut-on.

Ug ako mahimong manggihatagon sa akong mga pabor kanimo."

 

Human sa duha ka masakit nga mga dula nga gigugol sa kawad-on sa akong labing maayo nga si Jesus, akong gibati nga Siya milihok sulod kanako.

Para nako naglingkod siya sa sulod nako, ang iyang ulo nagpatong sa akong abaga, nga makasulti kanako.

Gitipigan ko kini kanako ug, sa hingpit nga pagbiya, gibutang ko ang akong kaugalingon sa kinaiya sa pagpaminaw.

Para nako, siya miingon kanako:

"Anak ko,

ang akong Kabubut-on labaw pa sa sustansiya sa lawas.

Kini

- naghatag kusog sa lawas,

- naghatag kainit,

- naghatag kinabuhi sa mga miyembro niini,

- nagdugang ang gidaghanon sa imong dugo,

- mabuhi sa salabutan sa tawo e

- nagdasig kaniya sa bag-ong mga trabaho ug mga sakripisyo.

 

Kadtong nagpasagad sa pag-amuma og maayo sa ilang lawas

- gibati ang kakapoy sa tanan niyang mga bukton,

- kakulang sa dugo ug kainit,

- adunay usa ka salabutan nga lagmit nga maglibog,

- mao ang prone sa kasubo ug pagkatapulan, ug dili sa pagsakripisyo sa iyang kaugalingon sa bisan unsa. Kabus nga tawo, gimingaw siya sa kinabuhi sa tibuok niyang pagkatawo!

 

Kini mao ang tinuod nga

kung ang usa ka tawo adunay makamatay nga sakit,

- mihunong sa pagpakaon e

- sa ingon nagpaingon sa kamatayon.

Ingon nga gitukod sa Mahangturong Kaalam, ang kalag nagkinahanglan usab og pagkaon  .

Ang  Balaanong Kabubut  -on  maoy lamiang pagkaon alang kaniya.

 

Kini nga pagkaon naghimo niini

lig-on sa pagpangita sa maayo   e

nagaawas sa gugma alang sa iyang   Dios.

 

Gipuno niini ang kalag sa kalagsik, nagduso niini

motubo sa tanang   mga hiyas,

sa pagbuhat ug bag-ong mga buhat   e

paghimo og dagkong mga   sakripisyo.

Kini makita diha sa salabutan sa tawo.

Kini nagtultol kaniya nga mas mailhan ang iyang Maglalalang ug mas mahisama kaniya.

Ang diosnon nga dugo nagdagaya niini nga kalag, nga nagpatubo sa balaang kinabuhi niini.

“Usab,   kini nga pagkaon anaa

- bisan unsang orasa  ,

- sa matag gininhawa,

- adlaw ug gabii, sa tanan,

- bisan kanus-a nimo gusto.

Dili sama sa pagkaon sa lawas,

dili kita angay mahadlok nga kon kita moinom og sobra, kita mahimong masuko.

 

Sa kasukwahi,   mas daghan ang atong gikuha  ,

plus ang usa gipalig-on   ug

mas mosalig ka sa dagway sa imong   Magbubuhat  .

Ang usa   nga wala gayud mokaon   niini nga pagkaon

- naladlad sa kamatayon sa kahangturan  .

 

Alang kaniya   nga panagsa ra mokuha niini  ,

-maluya siya ug mabalhinon sa maayo, bugnaw sa gugma, kabus sa dugo sa Diyos.

-Ang diosnong kinabuhi kay anemic diha kaniya,

- ang kahayag sa iyang salabutan hilabihan ka madulom nga halos wala siya mahibalo sa iyang Magbubuhat

ug nga, busa, ang iyang pagkasama kaniya huyang.

- Kakulang sa kalagsik sa pagpangita alang sa maayo: usahay ang pasensya kulang, usahay gugmang putli, usahay detatsment sa tanan.

 

Sa laktod, gihikawan sa pag-amuma sa akong Kabubut-on,

ang mga hiyas ingon og gihukasan niining tawhana.

Ah! Kon makita nato ang kalag nga gihikawan niining langitnong pagkaon, kita makahilak tungod kanila, daghan kaayo

-kasakit e

- basura

diin kini gitabonan!

 

Husto nga   mosimpatiya sa usa ka binuhat nga wala’y sustansya sa lawas  ,   tungod kay, sa kasagaran,

mao ni ang resulta sa kakuwang sa kwarta para makuha.

 

Apan ang kalag nga naghikaw sa iyang kaugalingon sa pagkaon sa akong Kabubut-on angay nga silotan  , tungod kay kini nagdumili sa usa ka pagkaon

-nga naghatag niini og kinabuhi ug

-nga gitanyag kaniya nga libre.'

Wala madugay human niana, pagkadungog nga adunay pagsupak, pagpakaulaw o uban pa, ang akong matam-is nga Jesus misulti kanako:

"Akong anak,   kung ang lawas adunay dili maayo nga dugo nga makadaot sa maayo  , kinahanglan kini

- paggamit sa mga punctures,

-paggamit ug mga linta o pagdugo, aron mabakwit ang dili maayo nga dugo.

Kay kon dili, adunay kapeligrohan nga ang tawo magpabilin nga paralitiko sa tibuok niyang kinabuhi.

 

Ingon usab  ang kalag nga wala padayon nga gialimahan sa akong Kabubut-on.

risgo nga mataptan sa tanang matang sa dili maayo nga mga kalagmitan.

 

Kinahanglan nga mag-resort

sa tambal sa   kaulawan   aron mapagawas ang dili maayo nga kalagmitan sa gugma sa kaugalingon,

sa pagpaak sa linta aron mapagawas ang dili maayo nga   kalagmitan sa kawang nga   himaya  ,

sa pagdugo aron mahigawas gikan sa   gagmay nga mga kadugtong   sa pipila ka mga tawo nga nagbuhat ug   maayo.

Kung dili, kini nga dili maayo nga mga uso mahimong mogamot hangtod sa punto.

nga makatakod sa tanang kaayohan nga gibuhat sa tawo, ug

paralisado siya sa tibuok niyang   kinabuhi.

Ang mga tusok kanunay nga maayo.

 

Sila ang mga sentinel sa kasingkasing nga ilang gitipigan

putli nga dugo ug - ang mga intensyon sa kalag sa   husto nga paagi.

 

Kung ang tanan maayo   lamang sa tuyo nga mouyon sa akong Kabubut-on  , dili na kinahanglan ang mga pagbunal.

Tungod kay ang akong Kabubut-on mao ang panalipod batok sa tanan nga dili maayo nga mga kalagmitan.

Ang mga ikot nagdula usab sa papel sa mga silot

alang sa usa nga dili igo nga nag-amuma sa iyang kaugalingon sa akong Kabubut-on ».

 

Karong buntaga, sa iyang pag-abot, ang akong matam-is nga Jesus misulti kanako:

Akong anak nga babaye

Gidala ko kanimo ang halok sa tibuok Langit. Iya kong gihagkan ug mipadayon:

"Pinaagi sa pagpabilin sa akong Kabubut-on, ang Langit mao ang lanog sa tanan nakong mga lihok, sa ato pa, gisubli niini ang tanan nakong gibuhat".

Unya nawala siya.

Paglabay sa pipila ka oras  ,   mibalik siya ug   midugang  :

“Anak ko, ibalik kanako ang paghalok nga akong gihatag kanimo.

Sa tibuok Langit, ang akong Inahan, Langitnong Amahan ug ang Espiritu Santo naghulat niini nga pagbalik. Sa tinuud, tungod kay alang sa akong Kabubut-on usa ka buhat nila ang naghiusa sa usa ka nilalang sa pagkadestiyero, sila nangandoy alang sa pagbalik gikan sa kini nga binuhat, alang sa parehas nga Kabubut-on ».

Sa pagsulti niana, iyang gipaduol ang iyang baba sa akoa ug, halos nagkurog, akong gihagkan siya.

Naghimo kini usa ka harmonious nga tingog nga wala pa madungog kaniadto,

-nga misaka kaayo ug

- mikaylap sa tanan nga mga butang ug mga binuhat. Dayon, uban sa dili mahulagway nga gugma, siya miingon kanako:

"Pagkanindot sa buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on! Unsa nga gahum, unsa ka dako, unsa ka katingalahan!

Nakaabot kini sa tanan sa Langit ug sa yuta, ug sa tanan nga Kabuhatan. Ang mga anghel ug mga santos nakig-uban niya.

 

Ang ingon nga buhat kinahanglan adunay pagbalik, kung dili,

- ang tanan mag-antos

- pagpangita nga ang usa ka balaan nga buhat diin sila miapil wala mobalik.

 

Sama sa usa ka kusog nga tingog, usa ka buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on

una nga makuha ang atensyon sa tanan,

unya kini gisubli ug gisubli sa   hinay nga paagi. Pinaagi   kaniya,

tanan nakadiskobre ug kalag nga naglihok sa akong Kabubut  -on  e

nakadawat sila sa himaya ug dungog sa usa ka balaan nga buhat ».

Unya nawala siya.

Sa akong bahin, gihiusa ako sa Balaanong Kabubut-on.

- kasakit alang sa matag usa sa mga paglapas nga gihimo sa akong Jesus sa mga tawo, gikan sa unang tawo nga mianhi sa yuta ngadto sa katapusan nga usa nga moabut didto

- nangayo og pasaylo alang niini nga mga sala.

 

Sa akong gibuhat, nakaingon ko sa akong kaugalingon:

"Ang akong Jesus, akong Gugma, dili igo alang kanako

-aron maguol ko ug

- mangayo ug pasaylo alang niining tanan nga mga sala,

apan gusto ko nga wagtangon ang tanang sala

aron dili na nimo mapasakitan pag-usab ang imong kaugalingon ». Naglihok sa sulod nako, ang akong   Jesus miingon kanako:

"Anak ko,

Gibati nako ang usa ka espesyal nga silot alang sa matag sala nga nahimo sa mga tawo, ug ako nakig-uban sa matag usa sa usa ka kapasayloan alang sa nakasala.

 

Kini   nga pagpasaylo gisuspinde sa akong Kabubut-on  , ug kung ang usa ka makasasala mobati og kasakit tungod sa usa ka sala nga nahimo,   ang akong kasakit moduyog sa iyaha ug ako diha-diha dayon mohatag kaniya og pasaylo.

Bisan pa, pila ang nasakitan kanako ug wala’y gibati nga kasakit!

 

Salamat, anak ko,

sa pagsulod sa akong Kabubut-on aron sa pag-uban sa akong mga kasakit ug sa akong pagpasaylo. Padayon sa pagdagayday sa Akong Kabubut-on ug,

- Gitipigan ang akong mga kasakit ug ang akong pagpasaylo,

-nagsinggit sa matag kalapasan "kasakit, pasaylo", mao nga

-Dili lang ako nag-antos ug nagpasaylo, apan kana

-Ako giubanan sa Anak sa akong Kabubut-on."



 

Naa sa akong naandan nga kahimtang,

Nabatyagan ko nga ang akong matam-is nga Jesus naghigda sa sulod nako sa kasakit.

Nabatyagan ko nga namatay ang iyang gininhawa ug nagsugod ako sa pag-antos uban niya. Human sa pag-antos sa makadiyot,

 

Iya kong giingnan: “Anak ko, kanang tawhana

hunahunaa ang akong hilig   e

Ang kaluoy sa akong pag-antos naghupay kanako   :

 

Pagbati nga giubanan sa usa ka tawo

- nga tungod niini ako nag-antus sa hilabihan ug

-nga akong gihigugma pag-ayo nakapahupay sa akong   pag-antos.

 

Sa laing bahin, kung ako biyaan nga nag-inusara, walay bisan kinsa

- kang kinsa itugyan ang akong sentensiya e

- diin ibubo ang bunga sa akong mga pag-antos,

Gibati ko nga gidaugdaog sa akong pag-antos ug sa akong gugma.

 

Busa sa dihang ang akong gugma wala na maghupot, ako moanha kanimo

- ihalad ang akong Pasyon e

- sa pag-usab sa tanan nga akong nabuhat ug giantus sa akong Katawhan.

Kabay nga isa ka tinuga ang magpabuhi sang akon Passion e

nga ang uban naghunahuna lamang sa akong gugma pinaagi lamang sa pagsimpatiya sa akong pag-antos,

naay kalainan para nako.

 

* Sa unang kaso, gibati nako ang binuhat

-nagkinabuhi gayod sa akong nasinati ug

-naghatag kanako og pagbalik sa balaang kinabuhi ug,

* sa ikaduha, nabatyagan ko lang ang pagpakig-upod sang isa ka tinuga.

 

Apan nahibal-an ba nimo kung   kinsa gyud nako masubli ang akong Pasyon? Sa tawo nga naay akong Kabubut-on isip sentro sa iyang kinabuhi.

"  Ang Akong Kabubut-on usa ka yano nga buhat   ug dili sunodsunod nga mga buhat.

Kining yano nga buhat ingon og gitakda sa usa ka punto nga dili gayud molihok: ang kahangturan.

- Ang sirkumperensiya niini dako kaayo nga walay makaikyas niini.

-Siya ang una nga buhat, ang walay katapusan nga buhat.

-Ang tanan nagagikan kaniya.

-Gakus ang tanan ug ang tanan sa usa ka gakos.

Ang Paglalang, Katubsanan ug Pagkabalaan usa ka buhat alang sa akong Kabubut-on.

Siya adunay gahum sa paghimo sa tanan nga mga buhat nga iyang kaugalingon, ingon nga sila usa ra.

«  Ang binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on aduna niining yano nga buhat sa iyang pagpanag-iya  .

-Busa dili ikatingala nga moapil ka sa mga pag-antos sa akong Pasyon.

Pinaagi niining yano nga buhat, iyang gihiusa ang iyang kaugalingon sa iyang Magbubuhat diha sa buhat sa   paglalang.

 

Nahimong usa sa iyang Diyos,

naglalang siya uban kaniya, sa ingon nakigbahin sa himaya sa Paglalang ug sa   Magbubuhat.

Gihigugma niya ang tanang binuhat   ingong iyaha.

Sa kadasig sa gugma, siya miingon sa iyang   Diyos:

"Ang imoha akoa ug ang akoa imoha. Himaya, dungog ug gugma sa akong Magbubuhat!"

Uban niining yano nga buhat, ang binuhat naghimo sa Katubsanan nga iyang kaugalingon.

- Gisul-ob ang akong mga pag-antos nga daw iyaha.

Kini nakig-uban sa tanan nakong nahimo: akong mga pag-ampo, akong mga pulong ug akong buhat. Nag-awas siya sa gugma kanako, naluoy sa akong pag-antos ug pag-ayo. Pinaagi niining yano nga buhat, iyang nakit-an ang tanan, gipaangay ang tanan ug gibutang ang iyang "I love you" bisan asa.

Mao kini ang hinungdan ngano nga ang pagpuyo sa akong Kabubut-on mao ang katingalahan sa mga katingalahan  .

Ang Dios ug ang tibuok Langit nalipay nga makakita sa usa ka gamay nga binuhat nga naglangoy sa tanang butang sa iyang Magbubuhat.

Sama sa silaw sa adlaw, mikaylap kini bisan asa ug sa tanan.

 

Tungod niini

- bisan sa bili sa imong kinabuhi, ayaw gayud biyai kining yano nga buhat sa akong Kabubut-on,

Ingon ani

-nga akong mahimo pinaagi kanimo

Paglalang, Katubsanan ug Pagkabalaan.

 

Bisan   sa kinaiyahan  , adunay mga butang nga nagsundog niining yano nga buhat.

 

-Sa langit  , tungod kay kini gilalang sa Diyos  ,   ang adlaw   kanunay nga naghimo sa parehas nga yano nga buhat.

Ang kahayag niini ug ang kainit niini suod kaayo nga nalambigit nga sila dili mabulag. Kanunay siya nga naglihok sa paghatag sa iyang mga benepisyo sa mga binuhat.

 

Bisan tuod kini morag yano lamang nga buhat, ang sirkumperensiya sa kahayag niini dako kaayo nga kini milukop sa tibuok yuta.

Sa paggakos niini nagpatungha kinig dili maihap nga mga epekto, nga naghimo sa kinabuhi ug himaya sa tanang binuhat nga mga butang.

 

Gibantayan niya ang tanang tanom:

sa usa kini nagsiguro sa pag-uswag, sa lain ang pagkahinog sa mga prutas, sa lain nga katam-is,

sa laing pahumot.

 

Masiling   nga ang bug-os nga duta nagapuyo sa adlaw   kag ang tagsa ka tanom, bisan ang pinakagamay nga dahon sang hilamon, nagabaton sang pagtubo kag bunga sini.

 

Hinuon

-  dili gayud mausab.

-Ang sakit nagkuha sa iyang himaya gikan sa usa ka yano nga buhat nga kanunay niyang gihimo.

 

Ang tawo   usab adunay susama sa usa ka yano nga buhat:

iyang heartbeat  .

 

Kini naglangkob sa usa ka yano nga buhat:

ang kasingkasing walay nahibaloan gawas sa pagpitik.

 

Ang kinabuhi sa tawo nagsugod sa pinitik sa kasingkasing.

Ang mga epekto sa pitik sa kasingkasing dili maihap:

-pinaagi sa pagpitik, ang kasingkasing nag-circulate sa dugo sa tibuok lawas, lakip na ang pinakalayo nga mga bahin niini.

naghatag ug   kusog

mga tiil aron makalakaw sila, mga kamot aron makatrabaho, baba aron makasulti siya,

ngadto sa utok aron kini makahunahuna;

naghatag kainit ug kusog sa tibuok   tawo.

 

Kini tanan nagdepende sa pinitik sa kasingkasing;

- kung sila adunay kakulangan,

ang tawo nawad-an sa kusog ug ang tinguha sa pagtrabaho, ang iyang salabutan nahuyang,

kini puno sa mga problema: kinatibuk-ang kaluya.

Ug kung ang kasingkasing mohunong sa pagpitik, ang kinabuhi mismo   mohunong.

Ang gahum sa usa ka kanunay nga nagbalikbalik nga buhat   dako.

Tinuod kini ilabina sa walay kataposang Diyos nga mibuhat sa tanan pinaagi sa usa ka yanong buhat.

Kining yano nga buhat walay nangagi, walay karon, walay umaabot. Siya nga nagpuyo sa akong Kabubut-on anaa.

 

Ingon man,

- sa mga tawo, ang kasingkasing nagpitik kanunay,

-  Ang akong Kabubut-on walay hunong nga nagpitik sa kahiladman sa kalag, apan sa usa lamang ka pitik.

Sa ingon iyang gipasa ang akong Kabubut-on ngadto sa kalag

- iyang katahum, - iyang pagkabalaan, - iyang kusog, - iyang gugma, - iyang pagkamaayo, - iyang kaalam.

Kini nga buhat sa akong Kabubut-on naglangkob sa Langit ug Yuta. Sama sa kaso sa sirkulasyon sa dugo,

- ang mga epekto niini moabot sa tanan,

-lakip ang pinakataas ug pinakalayo nga mga dapit.

 

Kini nga buhat naglihok uban ang kusog ug naghari sa tanan: usa ka katingalahan nga usa lamang ka Diyos ang makahimo.

 

Kini nga buhat naghimo kanato nga makadiskobre

- bag-ong kalangitan,

- bag-ong giladmon sa grasya, e

- makapakurat nga mga kamatuoran.

Kung ang usa mangutana sa kalag diin gikan kining tanan, siya motubag:

 

“Ganahan ko

- ang adlaw uban ang kahayag ug kainit niini,

- pinitik sa kasingkasing sa mga tawo, e

- ang yano nga buhat sa walay katapusan nga Dios,

-Usa ra ang akong gibuhat: kanunay

- Gituman ko ang Kabubut-on sa Diyos e

- Ako nagpuyo niini nga Kabubut-on.

Mao kini ang akong sekreto ug ang akong katagbawan.“Human niining mga pulonga, si Jesus nawala.

Wala madugay pagkahuman nakit-an nako ang akong kaugalingon sa gawas sa akong lawas uban ang gamay nga batang si Jesus sa akong mga bukton.

Luspad kaayo siya ug nangurog,

- asul ang iyang mga ngabil,

- siya bugnaw ug gikapoy kaayo, sa punto sa kalooy.

 

Morag midangop siya sa akong mga bukton aron panalipdan siya. Gipisil ko kini sa kasingkasing aron mapainit kini;

-Gikuha nako ang iyang gagmay nga mga kamot ug ang iyang gagmay nga mga tiil sa akong mga kamot ug

-Gipislit ko sila aron sila mihunong sa pagkurog;

-Gi kissan nako siya ug balik ug

- Giingnan nako siya nga love kaayo nako siya.

Samtang ginabuhat ko kini,

- gipalit niya pagbalik ang mga kolor ug mihunong sa pag-uyog;

- hingpit nga naayo ug gipugos ako pag-ayo.

 

Unya, ingon sa akong gihunahuna nga kini kanunay magpabilin kanako,

Nakurat ko sa pagkakita nga kini nagsugod sa pagkanaog gikan sa akong mga tuhod.

So, nag hilak ko while ga gunit ko niya sa bukton ug niingon ko:

"Jesus, asa ka paingon? Unsaon na lang? Gibiyaan mo ako?" Siya miingon, "Kinahanglan kong   moadto."

Gisubli ko: "Kanus-a ka mobalik?" Siya miingon, "Sa tulo ka tuig." Unya misugod siya sa   paglakaw palayo.

Grabe ang akong kasakit. Sa taliwala sa akong mga luha ug pagkurog, akong gisubli sa akong kaugalingon:

"Dili na nako siya makita pag-usab sulod sa tulo ka tuig! Oh Diyos ko, unsa may akong buhaton?"

Apan peine était si grande que j'en perdis connaissance et je ne pouvais plus rien entenndre.

 

Par la suite, ayant repris connaissance, les yeux à peine ouverts, je vis qu'il était revenu et qu'il remontait sur mes genoux.

The se blottit sur moi et me caressa avec ses petites mains, m'embrassa et me répéta:

"Calme-toi, calme-toi, car je ne te quitte pas."

Pendant qu'il me disait cela, je sentis que je revenais à la vie. Ensuite, je réintégrai mon corps,

mais avec une telle peur que je me sentais mourir.

 

Privée de mon doux Jésus, je vivais des jours très amers.

La pensée de ne plus le revoir hantait cruellement mon cœur:

“Ah! Jesus, tu me plonges dans un véritable enfer! Ang Mes peines milabaw sa même celles de l'enfer,

étant donné que, n'ayant pas en eux la semence de amour, les damnés te fuient.

Ils n'aspirent pas à t'embrasser puisque leurs souffrances seraient aggravées par ta présence.

Kanus-a ang gugma, ug ang presensya sa tawo nga akong gihigugma.

Ainsi, pour les damnés, the privation de toi est plus tolerable.

"Mais, ibubo moi, malheureuse que je suis, c'est tout le contraire:

je t'aime, je sens la semence de amour jusque dans mes os, mes nerfs et mon sang.

- Nagpuyo nga magkauban sulod sa kapin sa kwarenta ka tuig,

-Wala ka ba mahinumdom nga gipuno ang akong tibuok nga pagkatawo sa imong presensya? Gihikawan ka, gibati ko nga kahaw-ang sa tanan:

-Ang akong mga bukog, ang akong mga ugat ug ang akong dugo nanghupaw sa imong luyo.

Sa sulod nako adunay padayon nga pag-agulo nga nagsakit kanako:

Ang akong tibuok nga pagkatawo gusto nga pangitaon ang nagpuno niini.

"Wala ba nimo makita ang mapintas nga kasubo nga nabug-atan sa akong kabus nga kinabuhi?

Ah! Sa impyerno, wala

- kining grabe nga kasakit,

- niining mapintas nga kasubo,

- niini nga pagkawala sa usa ka gipanag-iya ug gihigugma sa Dios!

Ah! Jesus, balik sa mga nahigugma kanimo, balik sa labing alaot sa mga dili malipayon. Sa taong dili malipayon para lang nimo, para lang nimo.

Ah! Ako makaingon niini: ikaw lamang ang nakapasubo kanako; Wala akoy nahibal-an nga lain nga katalagman!"

Samtang naglangoy ako niining subo nga dagat sa kawad-on,

Mihunong ako sa paghunahuna   sa mga pag-antos sa Kasingkasing sa akong Jesus

aron itandi sila sa akong kabus nga kasingkasing.

 

Apan imbis nga mahupayan sa paghunahuna sa mga pag-antos ni Jesus, ang akong kaugalingon nga mga pag-antos misamot.

Kini nagdala kanako sa paghunahuna nga ang akong mga pag-antus labaw pa sa akong Jesus, tungod kay,

- bisan tuod dako kaayo, ang iyang mga pag-antos gipahamtang kaniya sa may kinutuban nga mga binuhat,

- samtang ang ako alang sa usa ka walay kinutuban nga binuhat, usa ka Dios.

Sa pagkatinuod

-Si Jesus dili makaantus sa pag-antus nga gibiyaan sa usa ka Dios,

ni biyaan niya ang iyang kaugalingon. Busa, dili kini   mag-antos

pag-antos nga nakabuntog sa tanang   pag-antos,

nga gihikawan sa usa ka Dios.

 

Bisan ang iyang natusok nga Kasingkasing dili makaantos niining pag-antos.

 

Dugang pa, bisan unsa ka dako ang pag-antos nga gipahamtang kaniya sa mga binuhat,

- ayaw ipaubos ang iyang pagkasoberano,

- ayaw pagpaubos niini per se, e

- ayaw pugngi siya sa pagpabilin nga walay katapusan, dako, walay kinutuban, hiligugmaon ug adorable nga Binuhat nga siya mao.

Mahitungod kanako, wala akoy pagkasoberano o kamandoan ug, gihikawan kang Jesus, gibati ko nga nagkunhod, nahanaw:

“Busa nakita nimo, o Jesus, kung unsa ka dako ang akong mga pag-antos kay sa imo.

Ah! Hibal-i ang nag-antos nga mga binuhat nga hinungdan kanimo. Apan wala ka mahibalo sa pag-antos

nga ang usa ka Dios makahimo sa iyang   mga binuhat,

unsa kasakit   ang imong kawalad-on alang kanila!"

Ang akong gisulat sa ibabaw naghatag usa ka maayong ideya sa mga binuang nga mga hunahuna nga nakalingaw sa akong kabus nga hunahuna.

Naghunahuna ko sa akong kaugalingon nga walay pag-antos nga ikatandi sa pag-antos nga gihikawan ni Jesus: dili masukod nga pag-antos, walay sinugdanan o kataposan. Bisan unsa ka dako si Jesus, dako ang pag-antos sa iyang pagkawala.

Ingon nga resulta niini nga mga hunahuna, ang akong kabus nga kasingkasing walay kinabuhi.

Aron dili makapadayon niining binuang nga mga hunahuna, naningkamot ko sa paghunong sa pagtandi sa akong mga pag-antos sa kang Jesus ug sa pagpadayon.

Nananghid ko niya nga hatagan ko niya sa iyang kusog.

Ang pag-antos nga gihikawan ni Jesus

adunay misteryoso ug balaan nga accent nga wala sa ubang mga pag-antos,

adunay mas bug-at nga palas-anon kay sa tanang ubang mga pag-antos nga   gihiusa,

 

Busa nag-ampo ako kang Jesus nga,

-sa iyang kaayo, dawata ang akong pag-antos ug kana,

-Pinaagi kaniya gihatagan niya ako sa labing dako nga mga grasya:

 

“ipahibalo sa tanan ang iyang labing balaan nga Kabubut-on, ug

"nga, uban sa misteryoso ug balaan nga accent niini,

- milanog sa tanan nga mga kasingkasing ug nagtawag kanila sa pagpuyo niini,

- pagdugmok uban sa iyang gibug-aton sa tawhanong kabubut-on, mga pagbati ug mga sala, aron nga

- ang tanan makahibalo ug mahigugma niini, ug

- sabta unsa ang kahulogan sa pagkawala sa usa ka Dios.

Apan unsaon nako pagsulat ang tanan nga naa sa akong ulo?

Dugay na unta kaayo ug, dugang pa, mas gusto ko nga magpakahilom. Apan ang pagkamasulundon mipatigbabaw ug kinahanglan kong   mopadayon.

Apan, sa kataposan gibati nako ang kakapoy ug dili na makapadayon.

 

Unya ang akong matam-is nga   Jesus nabanhaw gikan sa sulod.

Gikapoy na siya ug napuno sa dugo ang iyang baba.

Daghan kaayo ang dugo nga halos dili na siya makasulti. Uban sa usa ka masulub-on nga panagway, siya nangayo sa akong tabang. Sa pag-atubang sa iyang pag-antos, nakalimtan nako ang akoa - sa pagkatinuod, tungod kay kauban ko siya, wala na ako nag-antos - ug nagpakiluoy ako kaniya nga paantuson ako uban kaniya.

 

Human sa makadiyot nga pag-antos, nawala ang dugo sa iyang baba.

Nakita nako kung unsa ka dako ang iyang pagkawala kanako,

gigakos ko niya ug gihubo sa sulod nako para pun-an ko niya.

Giingnan ko niya:

“Kabos nga babaye, pagkaluya nimo!

Sa pagkatinuod,   ang pag-antos nga gihikawan sa usa ka Diyos mao ang labing dako sa tanang pag-antos.

Busa ang kalig-on sa akong Kabubut-on gikinahanglan alang kanimo sa pagpas-an niini.

 

Apan nahibal-an ba nimo kung unsa ang gipasabut sa pag-antos sa akong Kabubut-on?

 

Ang imong mga pag-antos midagayday diin ang akong Kabubut-on:

sa   yuta,

sa   langit,

sa mga santos ug   mga anghel.

 

Tanan sila mitan-aw kanimo ug mitabang kanimo.

Ug kung mag-antus pa ang Langit, ang ilang kalipay ug kalipay nahimo unta nga pag-antus.

Apan, dili makaantos, ang tanan nangayo ug pasalamat alang kanimo.

 

Ang mga pag-antos sa mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on

- Ako ang krus sa tanan,

- makapatagbaw sa tanan, e

-gibag-o ang kasuko sa balaang hustisya ngadto sa celestial nga yamog.

Busa pagmaisogon ug ayawg biyai ang akong Kabubut-on ».

Naglibog ko: Nagdahom ko sa mga pagsaway ni Jesus tungod sa akong buang nga mga hunahuna, apan walay nahitabo ug nagpabilin kami sa hingpit nga kalinaw.

 

Naghiusa ako sa Balaanong Kabubut-on sa akong naandan nga paagi.

Gibuhat nako kutob sa akong mahimo sa pagpasalamat sa akong buotan nga si Jesus sa tanan niyang gibuhat sa Katubsanan.

Naglihok sa sulod nako  , siya miingon kanako:

"Akong anak nga babaye, naglupad sa akong Kabubut-on,

apil sa tanang sakramento nga akong gipasiugdahan,   e

manaug ngadto sa kahiladman sa matag usa sa paghatag kanako sa gagmay nga mga pagbalik   sa gugma.

 

Oh!

-Unsang sekreto nga mga luha ang imong makit-an didto,

- daghan kaayong panghupaw, daghan kaayong pag-agulo sa Balaang Espiritu!

Kini nga mga pag-agulo nagpadayon alang sa tanan nga kapakyasan nga giantos sa atong gugma.

“Akong gipasiugdahan ang mga sakramento

sa pagpalawig sa akong kinabuhi dinhi sa yuta uban sa akong mga anak.

Apan unsa nga mga kahigawad!

Mao nga kinahanglan ko ang imong gugma.

Kini gamay ra, apan ang akong Kabubut-on maghimo niini nga dako.

 

Ang akong gugma dili motugot sa usa ka tawo nga nagpuyo sa akong Kabubut-on

wala ni labot sa akong pag antos, e

wala kini naghatag kanako og gamay nga pagbalik sa gugma alang sa tanan nga akong naangkon ug giantus.

 

"Kon   ang usa ka bag-ong nahimugso mabunyagan  , ako mohilak, tungod kay niana

-nga akong makit-an ang akong anak,

-nga akong ibalik ang iyang pagka-inosente,

-nga akong ibalik kaniya ang tanan niyang katungod sa paglalang,

-nga mu smile ko niya with love,

-nga akong gipalayas ang Kaaway pinaagi sa pagkuha sa tanang katungod niini nga bata,

-nga itugyan ko kini sa mga anghel, e

-nga ang tanan nga Langit nagsaulog sa iyang kadungganan,

ang akong pahiyom dali nga nahimong kasubo ug ang salo-salo ngadto sa pagbangutan, sa pagkahibalo nga kini nga bata mahimong

-usa ka kaaway, -usa ka bag-ong Adan, ug

- tingali usa ka nawala nga kalag.

 

Oh! Ang akong gugma nag-agulo sa matag bunyag  !

Ilabi na kung, pagkahuman, ang ministro nga nagbunyag sa kamatuoran

walay pagtahod, dignidad ug pamatasan tungod sa usa ka regenerative sakrament.

Unsa ka subsob nga mas matinagdanon siya sa walay pulos kay sa aktwal nga pagdumala sa   sakramento. Sa ingon, ang akong gugma gibati nga gibudhian.

- dili lamang gikan sa nabunyagan,

-apan gikan usab kaniya nga nagbautismo.

Busa, dili nimo gusto nga hatagan ako sa matag bunyag

pagbalik   sa gugma,

usa ka agulo   sa gugma?

«Balik ta karon sa   sakramento sa Pagkumpirma  . Dinhi usab, unsa   ka pait nga panghupaw!

Para sa kumpirmasyon,

Akong gipalig-on ang kaisug sa tawo nga nakadawat sa sakramento   e

Ibalik ko kaniya ang nawala niyang kusog aron dili na siya mabuntog   atubangan sa iyang mga kaaway ug sa iyang   mga pagbati.

 

Gidawat ko siya sa militia sa Magbubuhat aron iyang mabuntog ang iyang langitnong yutang natawhan.

Ang Espiritu Santo

- naghatag kaniya sa iyang halok   sa gugma,

- gitabonan kini sa usa ka libo nga mga haplos   ug

- nagtanyag sa pag-uban kaniya sa away.

 

Kasagaran, sa walay palad, dili siya makadawat og balos

-nga ang halok sa traydor, -kanang pagtamay sa iyang mga haplos ug sa iyang kauban. Daghan kaayong mga panghupaw, daghan kaayong mga agulo alang niining tawhana nga mobalik!

Pila ka pulong ang mihunghong sa iyang kasingkasing!

Apan kawang.

Dili nimo mahimo nga donc pas donner au Saint-Esprit

- usa ka pagbuto sa gugma,

-usa ka halok sa gugma, ug

- makig-uban kaniya?

«Apan ayaw paghunong, padayon sa imong pagkalagiw, ug imong madungog ang nag   -antos nga pag-agulo   sa Balaang Espiritu sa sakramento sa   penitensiya.

 

Daghan kaayong pagkadili-mapasalamaton ug pagpasipala sa bahin sa

- kadtong nagdumala niini e

-sa kinsa nakadawat niini!

 

Pinaagi kaniya, ang akong dugo naglihok sa naghinulsol nga makasasala pinaagi sa pagtabon sa iyang kalag

-labhan kini, -panindota kini,

- ampingi kini, - lig-ona kini ug

- iuli kaniya ang nawala nga mga grasya.

Gihatagan niya siya sa mga yawe sa Langit nga gikuha sa sala gikan kaniya ug gisilsil ang makapahupay nga halok sa pagpasaylo sa iyang agtang.

 

Apan, unsa ang pag-agulo sa dihang ilang makita ang pipila ka mga tawo nga kanunay nga nagduol niini nga sakramento ug walay paghinulsol!

Imbis nga mangita sa kinabuhi ug mga grasya alang sa ilang mga kalag, nakit-an ka nila

- kamatayon ug - pagdasig sa mga pagbati sa usa ka tawo.

 

Ang sakrament usa ka komedya ngadto kanila.

Ang akong dugo, imbes nga mahimong kaligoanan sa ilang mga kalag, nahimong kalayo nga nakapalaya pa kanila.

Sa matag pagsugid, ang akong gugma mohilak ug mosubli uban sa mga panghupaw: "Tawhanon nga pagkadili-mapasalamaton, pagkahalangdon nimo!

Bisag asa ko nimo pasakitan.

Samtang ginahalad ko kanimo ang kinabuhi, padulong ka sa kamatayon. "

 

Tan-awa, anak ko, unsa ka dako ang among pagpaabot sa imong pagbubo sa gugma diha sa sakramento sa penitensiya.

“Ayaw itugot nga ang imong gugma mohunong diha.

 

Lakaw ngadto sa tanang tabernakulo, ngadto sa tanang   panon  ,

ug kamo makadungog sa Balaang Espiritu nga nag-agulo sa dili maasoy nga kasakit.

 

Pinaagi sa sakramento sa Eukaristiya, ang mga kalag makadawat

- dili lang sa imong kaugalingong kinabuhi,

-pero sa akoa pud.

Kini nga sakramento nagporma sa akong kinabuhi diha kanila.

Kini nga kinabuhi motubo pinaagi sa pagbalik-balik sa mga panag-ambit. Kini nga mga kalag makaingon:   "Ako lain nga Kristo  ".

 

Apan alaot, gamay ra ang nakabenepisyo niini nga sakramento!

Sa pila ka kasingkasing nga akong gipaubos, akong namatikdan ang mga hinagiban

- sa pagpasakit kanako ug - sa pag-usab sa akong Pasyon.

 

Ug, samtang ang mga espisye gikaon,

- layo sa pagbati nga nadasig sa pagpuyo niini nga mga kasingkasing,

-Kinahanglan kong mobiya dayon, naghilak alang sa kapalaran sa akong sakramento. Busa, hatagi ako sa walay katapusan nga pagbubo sa gugma alang sa

pakalma ang paghilak ko   e

pagpahumok sa mga pag-agulo sa   Balaang Espiritu.

Ayaw paghunong, kung dili, mawad-an kami sa imong pagbubo sa gugma.

«Kanaog usab sa sakramento  sa Balaang  Orden  .

 

Didto nimo makit-an

- ang among labing tinago nga mga pag-antos,

- among mapait nga mga luha,

- among pinakalawom nga pag-agulo.

 

Ang pag-orden nagbayaw sa tawo ngadto sa labing taas nga kahitas-an ug nagtugyan kaniya sa usa ka balaan nga misyon:

- ulita ang akong kinabuhi,

- pagpangalagad sa mga sakramento,

- ibutyag ang akong mga sekreto,

- ipahayag ang Ebanghelyo, ang akong labing balaan nga siyensya,

- ipasig-uli ang Langit ug Yuta,

- dad-on si Jesus sa mga kalag.

 

Pero aw, pila na ka pari para namo

-Si Judas, mga tigpasipala sa kabalaan nga gipatik diha kanila.

 

Oh! Pagkadako sa pag-agulo sa Balaang Espiritu sa dihang iyang nakita nga kini nga mga pari nagpasipala sa labing sagrado nga mga bugkos nga gitukod tali sa Langit ug sa yuta!

Ang order naglangkob sa tanang mga sakramento  .

 

Kung nahibal-an sa pari kung unsaon pagpreserbar sa iyang integridad ang kinaiya nga angay sa matag sakramento, siya -

-isip ilang magbalantay ug -isip tigpanalipod ni Jesus mismo.

 

Kung dili,

ang among kasakit hilabihan, - ang among mga pag-agulo   nagpadayon.

 

Busa himoa nga ang imong pagbubo sa gugma modagayday ngadto sa tanang mga buhat sa pagkapari,

nga mahiuban sa mga pag-agulo sa gugma sa Balaang Espiritu.

 

 

“Pamati karon sa imong   kasingkasing

ang among lawom nga pag-agulo bahin sa sakramento sa kaminyoon.

 

Ang kaminyoon gipataas nako sa ranggo sa usa ka sakramento alang sa katuyoan sa

pagtukod og sagrado nga mga bugkos   tali sa amahan, inahan ug mga anak

-sa gugma,

-kauyonan e

-kalinaw

susama niadtong anaa sa Balaan nga Trinidad.

 

Busa, ang yuta pagapuy-an sa yutan-ong mga pamilya nga nagpakita sa celestial nga Pamilya. Ang ilang mga miyembro mahisama sa yutan-ong mga anghel nga gitawag sa pag-anhi aron puy-an ang celestial nga mga rehiyon.

 

Bisan pa, pila ka mga pag-agulo nga nakakita sa daghang mga yutan-on nga pamilya nagpakita sa impyerno kaysa   langit.

Sa dapit sa gugma   , panagsumpaki, kakulang sa gugma ug pagdumot naghari kanila. Busa, daghang yutan-ong mga linalang ang kaamgid sa rebeldeng mga anghel nga debotado   sa impiyerno,

nga nakapaagulo pag-ayo sa Balaang Espiritu.

 

Busa hatagi kami ug mga outlet sa gugma

sa matag   kasal,

alang sa matag binuhat nga natawo.

Sa ingon, ang atong padayon nga pag-agulo mahimong dili kaayo sakit alang kanato.

«Hinaut nga ang imong mga pagbuga sa gugma maanaa usab sa higdaanan sa mga himalatyon kang   kinsa   ang pagdihog sa mga  masakiton gihatag. 

 

Adunay aussi, que de gémissements, que de larmes secrètes!

Ce sacrement a la vertu

sa pagdala sa makasasala ngadto sa kaluwasan sa takna sa kamatayon.

-Pagmatuod sa pagkabalaan sa maayo nga iyang nahimo.

-Kini naghabol ug kataposang bugkos tali sa binuhat ug sa Magbubuhat niini.

-Gibutang niya ang selyo sa Langit sa gitubos nga kalag

nagbutang niini sa mga merito sa Manunubos aron sa pagpadato, pagputli ug pagpatahom niini.

-Siya ang kataposang haplos sa brush nga gihatag kaniya sa Balaang Espiritu aron sa pag-andam sa iyang atabay nga mobiya sa yuta ug magpakita atubangan sa iyang Magbubuhat.

 

Sa laktod nga pagkasulti, ang pagdihog sa masakiton mao ang ika-dose nga pagpadayag sa atong gugma sa kalag. Kini mao ang pag-ila sa tanan niyang maayong mga buhat.

Makapaikag kini sa mga bukas sa grasya.

 

Alang niini nga sakramento ang kalag ingon og gitabonan sa usa ka celestial nga yamog nga gipalong sa usa ka gininhawa ang iyang mga pagbati, ang iyang pagkadugtong sa yuta ug sa tanan nga dili sa Langit.

 

Hinuon, kana

-gemites, -pait nga luha,

- sa mga sakit, - sa pagpasagad, - sa pagkawala sa mga kalag! Kay gamay ra ang nakabenepisyo sa sakramento sa mga masakiton

-alang sa pagbalaan sa ilang mga kalag e

-sa paghan-ay sa tanan nilang maayong mga buhat!

 

Kon ang mga tawo makadungog sa atong mga pag-agulo alang sa himalatyon nga midawat sa sakramento sa mga masakiton, sila mobati og hilabihan nga kasakit!

Dili ba nimo gusto nga hatagan kami usa ka pagbuak sa gugma sa matag higayon nga kini nga sakramento ipangalagad?

"Ang among Kabubut-on naghulat kanimo bisan asa

-aron makadawat sa imong effusions sa gugma e

- makig-uban sa imong kauban isip resulta sa among mga pag-agulo ug panghupaw."



 

Gusto nakong iusa ang akong kaugalingon sa Balaan nga Balaan nga Kabubut-on

sama sa akong   naandan,

aron sa pagsimba sa akong   gilansang sa krus nga Dios.

 

Apan, sama sa nahitabo kanako labaw pa sa kausa bag-o lang

unsa ang wala pa mahitabo kanako kaniadto   -

Nakatulog ko sa dihang wala pa nako maamgohi ang unang butang ug busa wala nay adorasyon.

 

Busa, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:

“Mosimba una ko sa krus.

Busa, kung dili ako mapuno sa pagkatulog,

Akong iusa ang akong kaugalingon sa Balaan nga Kabubut-on aron mahimo ang akong naandan nga mga aksyon ".

Samtang naghunahuna ko bahin niini,

-Ang akong matam-is nga Jesus migawas sa akong sulod ug,

- gipaduol iyang nawong sa akoa,

 

Siya miingon kanako:   "Anak ko,

nagsugod pinaagi sa paghiusa sa imong kaugalingon sa akong Kabubut  -on  ug

didto, barog atubangan sa Halangdon nga    Halangdon 

ibalik kaniya ang tanang kabubut-on sa tawo,

unya, uban sa tabang sa akong   Kabubut-on,

ayohon ang tanang binuhatan sa tawo nga supak sa akong Kabubut-on.

 

Ang atong Kabubut-on miabot aron sa pag-divinize sa mga binuhat ug gusto nato ang mga kabubut-on sa mga binuhat nga baylo.

Ang labing direkta nga sala nga mahimo sa mga binuhat sa ilang Magbubuhat mao

sa pagbuhat sa ilang kabubut-on

nagsalikway nianang sa ilang   Maglalalang.

 

Balik ka

- sa pagdumili sa mga butang sa Paglalang e

- sa pagdumili nga mahisama sa Magbubuhat.

"Kini mahimo nga walay hinungdan

kon, human mahiusa ang akong kaugalingon sa akong   Kabubut-on,

Gikuha ba nimo siya sa imong sabakan ug gipadapat ang iyang pagtagna nga buhat sa   tanan nga mga binuhat, ug unya imong gipresentar kining tanan nga mga buhat sa akong Kabubut-on ngadto sa Supremo nga Kamahalan?

 

Paminaw sa,

pag-ila sa unang    buhat  sa ngalan sa tanang binuhat

unsa ang gibuhat sa akong Kabubut-on alang sa matag   usa kanila,

wala pay   nakabuhat niini.

 

Imong katungdanan   ang pagbuhat niini,

kay obligado ka sa usa ka espesyal nga misyon bahin sa akong Kabubut-on.

Ug kung makatulog ka samtang buhaton nimo kini,

Ang Langitnong Amahan motan-aw kanimo uban sa   gugma

pagkakita nga natulog ka sa iyang mga bukton   ug

nga, bisan   sa pagkatulog,

ang iyang gamay nga anak nga babaye naghupot sa tanan nga mga buhat sa iyang Kabubut-on diha sa iyang sabakan

sa paghatag kaniya og gugma nga binalos ug sa tanang dungog nga   iyaha.

 

Tungod niini

- unaha tumana ang   imong katungdanan   ug,

"Unya, kon mahimo nimo,   higugmaa usab ang akong mga samad  ."

Hinaot nga si Hesus magpasalamat kanunay.

Nianang gabhiona, salamat sa iyang kabuotan, nabuhat nako ang duha.

 

Naghiusa ako sa Balaan nga Balaan nga Kabubut-on sa akong naandan nga paagi. Naglihok sa sulod nako,   gigakos ako sa akong matam-is nga Hesus.

Uban sa tono sa usa ka tawo nga gustong motudlo,   siya misulti kanako  :

"Anak ko,

angay nimong masayran kana,

- kung ang usa ka tawo ang nanguna sa usa ka misyon,

- dugang nga mga kabtangan nga gipanag-iya niini kalabot sa kini nga misyon,

- mas makakomunikar ka sa uban.

Kining gipahibalo nga mga butang mahimong sama sa usa ka liso

alang sa mga tawo nga adunay higayon nga makadawat niini,

kinsay manag-iya sa sunod nga ani.

Mao kini ang nahitabo kang Adan kinsa,

- isip unang tawo,

-mao ang nangulo sa tanang kaliwatan.

 

Ingon niana, kinahanglan nga maangkon niini ang tanan nga mga liso nga gikinahanglan alang sa pag-uswag sa kinabuhi sa tawo.

Mahimong ingnon nga ang tanan gikan kaniya. Iyang gipanag-iya ang tanang siyensiya. Ang mga butang

-nga mahibal-an sa iyang mga kaliwat pagkahuman sa daghang paningkamot, nahibal-an niya silang tanan sa usa ka paagi nga gituhop: naa niya ang siyensya

- Tanang tanom,

- sa tanan nga mga tanum nga adunay ilang partikular nga mga hiyas,

- ang siyensiya sa tanang matang sa mananap e

-unsaon paggamit niini,

- ang siyensya sa mga arte sa musika, pag-awit, pagsulat ug medisina

sa laktud, ang siyensya sa   tanan.

 

Kung ang mga henerasyon nakahibalo sa pipila ka partikular nga siyensya, si Adan nakahanas kanilang tanan.

Busa tan-awa kon unsa ka dako sa usa ka tawo nga nagdumala sa usa ka misyon ang kinahanglan nga hawod sa tanan nga iyang naa sa pagpakigsulti sa uban.

Ug kini ang imong kaso, anak ko.

Tungod kay gibutang ko ikaw sa pagdumala sa usa ka espesyal nga misyon, nga labaw pa kay sa kang Adan.

dili kini siyensya sa tawo,   apan

sa siyensya sa syensya, sa akong Kabubut-on, celestial nga siyensya.

Gusto ko nga maangkon nimo ang tanan nga mga liso nga gikinahanglan sa akong Kabubut-on.

- Sa labi ka molihok sa akong Kabubut-on,

ang dugang nga kahibalo nga imong makuha bahin niini   ,

mas daghang silaw ang imong idugang sa   adlaw niini.

 

Busa, sa dakong Kahayag,

ang akong Kabubut-on mokaylap alang sa kaayohan sa   mga kaliwatan

aron ang mga kalag mas makahibalo sa mga butang nga anaa niini, e

ang dagkong mga kaayohan nga ilang maangkon sa pagpuyo didto.

Kini mahisama sa natural nga adlaw nga,

- tungod kay kini adunay usa ka dako nga sobra nga kahayag,

- kini dali nga makuha ang tanan nga yuta sa ilawom sa panalipod niini, mapainit kini, madan-agan kini ug abonohan kini,

aron ang tanan - ang uban daghan, ang uban gamay - makatagamtam sa mga benepisyo niini.

Kon ang adlaw kabus sa kahayag, kini dili makadan-ag sa tibuok yuta. Sa labing maayo, kini makaabot sa pipila ka bahin pinaagi sa pagpaduol kaniya.

"Kung, alang sa kaayohan sa mga henerasyon,

Gihatagan ko ang natural nga adlaw ug labi ka   daghan nga kahayag,

Gusto ko nga buhaton kini labi pa alang sa adlaw sa akong Kabubut-on aron   mahimo nako

- kusog nga naglamdag sa mga kalag,

-Init sila ug

-sa pagdala kanila sa mabungahon nga binhi sa balaan nga pagkabalaan.

Sama ra

Gipili ko si Adan nga manguna sa mga kaliwatan sa tawo ug   uban pa

Gipili ko ang usa ka punto sa langit aron pagtutok sa adlaw nga nagdan-ag sa   yuta,

- Gipili ko ikaw aron mahimong sentro sa adlaw sa akong Kabubut-on.

Kini nga adlaw

kini kinahanglan nga adunay usa ka gidaghanon sa   kahayag

aron ang tanan malamdagan ug   angayan.

Busa   , ang imong mga aksyon sa akong Kabubut-on gikinahanglan kaayo  ,   ingon man ang tanan nga kahibalo nga akong gihatag kanimo.

Kini mao ang naandan nga paagi sa pagbuhat sa walay katapusan nga Kaalam

-sa pag-apil sa mga lihok sa mga binuhat

-aron makompleto ang maayo nga gusto nako nga pun-on sila.

 

Mao kini ang   nahitabo sa Katubsanan sa katawhan.

Usa ka yugto sa upat ka libo ka tuig  ang gikinahanglan 

aron ang mga buhat sa pagpangandam nga kinahanglang himoon sa mga linalang natuman   .

Ang mga patriarka, ang mga propeta  ug ang tanang kaayohan nga nahimo sa Daang Tugon gitawag aron sa pag-andam sa dalan alang sa katumanan sa Katubsanan.

Apan kini nagkinahanglan ug labaw pa: bisan unsa pa ka maayo ug kabalaan kini nga mga buhat, ang taas kaayo nga paril sa orihinal nga sala kanunay nga nagpatunhay sa tubig tali sa mga binuhat ug sa Dios.

"  Ang pag - anhi sa usa ka Birhen gikinahanglan  ,

usa ka Birhen nga gipanamkon nga walay orihinal nga sala, inosente, balaan,

- gipadato sa Dios sa tanang grasya, e

-  kinsa nahibalo unsaon paghimo sa tanang balaang mga buhat nga gihimo sulod sa upat ka libo ka tuig nga iyaha.

Iyang gitabonan kini nga mga buhat

- ang iyang pagka-inosente, pagkabalaan ug kaputli,

aron ang pagka-Dios magpuyo kanila ingon nga pinaagi niadtong   inosente ug balaan nga binuhat   kinsa,

dili lamang midawat sa tanang mga buhat sa mga tigulang,

apan siya milabaw kanilang   tanan.

 

Sa ingon iyang naangkon ang dugay nang gipaabot nga pagkunsad ngadto sa yuta sa Pulong.

“Unsa ang nahitabo sa mga buhat nga gihimo sa mga matarung diha sa Daang Tugon mahimong itandi

kahimtang sa usa ka tawo

-nga adunay daghang mga sensilyo nga bulawan ug pilak,

-apan walay effigy sa hari nga gipatik niini.

Samtang kini nga mga sensilyo mismo adunay bili, dili kini maisip nga balido nga salapi sa gingharian.

Kon, sa laing bahin, ang hari mopalit niining mga sensilyo ug mag-imprenta sa iyang effigy diha niini, kini legal nga bayad.

Mao   usab ang gibuhat sa   Birhen  :

Iyang gipatik ang mga buhat sa Daang Tugon

- iyang pagka-inosente,

- iyang pagkabalaan e

ang Balaanong Kabubut-on nga anaa kaniya   .

Iyang gipresentar kining nabag-o nga mga buhat ngadto sa pagka-Dios.

Sa ingon iyang naangkon nga ang Manunubos mianhi sa yuta.

"Apan, aron kini nga mga buhat adunay bili sa salapi aron tugotan ang pagsulod sa Paraiso,

- dili lamang didto ibutang ang selyo sa pagkabalaan, pagka-inosente ug balaanong Kabubut-on,

-apan ang selyo usab sa paglihok sa Pulong mismo.

Ang mga buhat sa Birhen igo na nga nagpakanaug kanako taliwala sa mga binuhat.

 

Ang akong balaang operasyon gikinahanglan aron ang mga binuhat makakayab sa Langit  . Ingon niini

-Gibuhat nako ang tanan nga balaang mga buhat nga gihimo sa mga binuhat,

gikan sa unang mianhi sa yuta hangtod sa tunga nga moabot didto, ug

-Gibutang nako ang akong selyo sa kanila,

nga gilangkoban sa akong wala madungog nga pag-antus ug sa akong giula nga dugo.

Ingon ani

sama sa usa ka   halangdon nga hari,

Akong gihimo nga magamit sa   tanan,

ang sensilyo nga nagtugot kanimo sa pagsulod sa Paraiso.

 

Kining tanan

-gipakanaog na sa dili binuhat nga Kaalam ug

-gikinahanglan aron mahuman ang Katubsanan.

 

"Anak ko,

kini kinahanglan nga alang sa akong Kabubut-on kung unsa kini alang sa Katubsanan. Kaya nga

ang akong Kabubut-on mailhan sa mga binuhat   ug

mahimong ilang   prinsipyo sa kinabuhi,

gikinahanglan nga ang mga buhat milambo.

Pagsunod sa panig-ingnan sa akong celestial nga Inahan ug kanako, kinahanglan nimong dawaton sa akong Kabubut-on

ang tanan nga mga buhat nga gihimo sa Daang   Tugon,

kadtong gihimo sa Reyna sa Langit   e

kanang gibuhat sa   akong kaugalingon,

ingon man usab ang mga naa o maamgohan sa maayo ug   santos

mga tawo

hangtod sa kataposan sa panahon.

Sa tanan niini nga mga buhat imong ibutang ang imong   selyo

-sa gugma, -sa mga panalangin ug   -sa pagsimba

gipadato sa kabalaan ug gahum sa akong Kabubut-on.

 

Walay makaikyas kanimo.

Ang Akong Kabubut-on naglakip sa tanan: ikaw usab kinahanglan nga modawat sa tanan ».

 

Gibati nako nga hingpit nga naunlod sa dako nga dagat sa Balaan nga Kabubut-on. Gusto unta nako, sama sa gisulti kanako sa akong maayong Jesus,

ayaw tugoti ang bisan unsa nga makaikyas gikan sa tanan niyang nangagi, karon ug umaabot nga mga buhat - nga alang kaniya usa ka yano nga buhat,   ug

- magpabilin kanunay niining Balaanong Kabubut-on

kanunay nga mga buhat sa gugma ug pagpasalamat kaniya.

Sa labing gamay, gusto ko nga maghimo usa ka taas nga lista sa iyang mga aksyon.

-sa pagdasig kanako sa pagdayeg ug pagdayeg, e

-aron tabangan ko nga magpabilin akong kaugalingon kanunay sa iyaha.

Pero tungod sa akong kagamay,

Wala ko kabalo asa magsugod, gihatag

nga anaa bisan asa   ug

kini mao ang kanunay nga pagbuhat sa makapatingala nga mga buhat, sa dako ug gagmay nga mga butang.

 

Samtang ako naghunahuna niini,   ang akong matam-is nga Jesus   migawas sa akong sulod.

Giingnan ko niya  :

"Anak nga babaye sa akong Balaan nga Kabubut-on,

sa bata pa ka, dapat kabalo ka

-unsay gibuhat sa iyang amahan ug

tanan nga   iya,

ug makasulti kaniya:

"Unsa ang imoha akoa."

Kung dili kana ang kahimtang, nagpasabut kana

-nga wala'y daghang mga kasabutan tali sa amahan ug anak nga babaye o, tingali,

- nga dili iyang lehitimong anak nga babaye.

 

Kung ikaw usa ka tinuod nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on, kinahanglan nimo nga mahibal-an kini

tanan nga ginabuhat sa akong Kabubut-on   ug

-tanan nga kabtangan nga iyaha.

"Ang pagpuyo sa akong Kabubut-on mao ang pag-uban sa tanan nga mga aksyon sa usa ka tawo.

 

Akong kabubut-on

dili niya gusto nga mahimulag sa Paglalang,   apan

gusto niya kanunay nga kauban sa mga binuhat. Gihigugma niya pag-ayo ang mga binuhat nga, alang   kanila,

nagmintinar sa kahusay bisan asa sa Paglalang   e

kini gidala ngadto sa kinabuhi alang sa matag usa sa mga   binuhat nga mga butang.

Sa diha nga siya makakaplag sa usa ka kalag nga nagpadayon sa iyang kauban sa iyang mga lihok sulod sa Paglalang,

nag-awas sa kalipay   e

siya nakakita   niini nga kalag

usa ka binuhat nga nahigugma ug pinaagi kang kinsa siya gihigugma, usa ka binuhat nga mahimo nga mahibal-an ang iyang mga sekreto,

nga nag-imprinta sa masanag nga mga karakter sa iyang kalag.

"Pagkanindot sa akong Kabubut-on kung kini nag-uban sa pagkagamay sa kabubut-on sa tawo.

sa iyang buhat nga kauban sa iyang kaugalingon!

 

Gusto sa akong Kabubut-on kanunay nga mohatag.

Pangitaa ang matahum, adunahan ug kusgan nga pagkagamay.

Gusto niya nga tipigan kini niya sa tanang panahon aron mahatag niya kini kanunay.

“  Wala nay mas nindot, graceful ug surpresa

-nga   makakita ug kalag

nga nagpadayon sa pagpakig-uban sa mga buhat sa Kabubut-on sa iyang Magbubuhat.

Taliwala niini nga kalag ug sa Magbubuhat anaa

- usa ka away,

 gugma sa usag usa  ,

padayon nga paglihok sa paghatag ug pagdawat.

Ah  ! Kung kabalo lang ka kung unsa ka ka dato!

Sama sa nahibal-an nimo ang mga butang sa akong   Kabubut-on,

pila ang imong gipanag-iya nga   kabtangan!

Ug kung sulayan nimo pag-ihap kini nga mga butang,

di mo nga kaya   e

nalumos ka sa   ila.

Pagmatngon sa mga buhat sa akong Kabubut-on kung gusto nimo sila kanunay nga kauban ».

 

 

Naghiusa ako sa Balaan nga Balaan nga Kabubut-on sa akong naandan nga paagi: Gisulayan nako

-nagdala sa tanang binuhat sa sabakan e

-aron isul-ob ang tanan nga gihigugma ko ikaw,

usa ako nagpasalamat kanimo, usa gisimba ko ikaw ug usa gipanalanginan ko ikaw,

aron mahiuban sa Balaang Kabubut-on nga,

-sa gugma,

- makita bisan asa sa Paglalang.

 

Samtang ako nagbuhat niini, usa ka hunahuna ang misantop kanako:

"Unsa ang madawat sa kalag nga nagpuyo sa Balaanong Kabubut-on?"

Sa paggawas sa akong sulod, ang akong adorable nga   Jesus   mipilit kanako pag-ayo ngadto sa Iyang kaugalingon ug   miingon kanako  : anak ko, gusto ka bang mahibalo kon unsay   madawat sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on?

 

Gidawat niya nga ang   akong Kabubut-on naghiusa sa iyang kaugalingon sa iya pinaagi sa paghatag kaniya sa pagkaparehas sa among duha ka kabubut-on  .

Akong Kabubut-on, kay balaan, putli ug kahayag,

gusto niya nga kini nga kalag mahimong managsama kaniya sa kabalaan, kaputli ug kahayag.

Ug tungod kay ang iyang tinguha mao ang pagpuyo sa akong Kabubut-on,

ang akong tinguha mao ang paghatag sa iyang kabubut-on og hingpit nga pagkaparehas sa akoa.

 

Mao kini ang hinungdan nga gusto ko ikaw uban sa akong Kabubut-on bisan asa siya magtrabaho, aron siya makahimo kanimo nga kanunay nga makabenepisyo gikan sa iyang mga aksyon ».

Pagkadungog niini, ako miingon kang Jesus:

"Akong gugma, ang imong Kabubut-on anaa bisan asa ug busa ang tanan nagpuyo Niini. Ug bisan pa dili tanan adunay kini nga pagkaparehas".

Diha-diha dayon si Jesus   mipadayon:

"Tinuod nga ang tanan nagpuyo sa akong Kabubut-on, tungod kay kini bisan asa. Apan kadaghanan kanila nagpuyo didto

isip mga langyaw o mersenaryo,   o

pinaagi sa panginahanglan, o

sama sa   mga rebelde.

 

Sila nagpuyo sa akong Kabubut-on

sa wala nga kaalam   e

nga wala mahibalo sa iyang   bahandi.

Mga mangingisda sila sa kinabuhi nga ilang nadawat gikan kaniya.

 

Ang matag usa sa ilang mga aksyon nagpasiugda

ang kalainan tali sa ilang kabubut-on ug sa ilang Magbubuhat,   e

usab ang ilang kakabus, ang ilang mga pagbati ug ang mabaga nga kangitngit diin   sila naunlod.

Buta sila sa tanan nga nagtan-aw sa Langit.

"Aron makab-ot ang pagkaparehas sa akong Kabubut-on, ang kalag kinahanglan dili magpuyo didto.

- isip usa ka langyaw,

-pero sama sa tag-iya. Kinahanglan nga

- tan-awa ang tanang butang nga iya sa iyang kaugalingon e

- Bahala na.

 

Bisan pa, kinahanglan nimo nga mahibal-an kini nga mga butang kung gusto nimo nga naa sa maayong kahimtang.

-higugmaa sila ug

- mahimong tag-iya.

Bisag unsa pa kanindot ug kanindot sa usa ka butang, kung dili kini para nato,

- dili nimo siya mahigugma ug ihatag ang tanang atensyon nga angay niya:

- kita nagtan-aw niini uban sa walay pagtagad ug sa walay pag-apil niini.

 

Kung, sa laing bahin, ang butang mahimong atong kabtangan,

- gibantayan namon kini pag-ayo,

- ganahan mi ug

- mianhi kami aron paghimo niini nga idolo.

 

Dili kini mao ang kaso.

-tungod kay ang butang nausab o nahimong mas matahum,

-apan tungod kay kini mao ang tawo nga nausab ingon nga resulta sa pag-angkon niini nga butang ingon nga iyang eksklusibong kabtangan.

"Kini ang mahitabo sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on:

iyang giila ang akong Kabubut-on ingon nga   iya;

mibati sa iyang   celestial nga aura;

nakasabut sa pagkaparehas niini sa usa nga nagbuhat niini;

gibati niya nga gipuhunan sa mga pamalandong sa   Magbubuhat;

sa tanan nga mga butang, gibati niya ang gahum sa   magbubuhat fiat. Sa dagat sa mga butang nga iyang gipanag-iya,   siya miingon:

"Pagkadako sa akong kalipay, ang Kabubut-on sa Dios iya nako ug gihigugma ko kini!"

"Ang mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on mikaylap bisan asa. Sa kaadlawon ikaw miingon kanako:

 

Himoa nga ang akong espiritu mahigmata diha sa imong Balaan nga Kabubut-on ug sa pagtabon sa imong Kabubut-on sa tanan nga mga salabutan sa mga binuhat aron sila mahigmata diha sa imong Kabubut-on.

 

Sa ngalan sa tanan akong ipresentar kanimo ang ilang pagsimba, gugma ug pagpasakop. "Unya usa ka celestial nga yamog gikan sa akong Kabubut-on.

- mikaylap sa tanan nga mga binuhat,

- nagdala sa matag usa sa grasya nga nakuha pinaagi sa imong buhat.

 

Pagkanindot tan-awon silang tanan nga natabonan niining yamog

diin ang yamog sa kabuntagon mao ang   simbolo,

nga, matag buntag, nagtabon sa mga tanum, nagdayandayan niini, nag-abono kanila   ug   nagpugong sa mga hapit na   malaya gikan sa pagkalaya.

Sama ka lamian sa yamog sa kabuntagon,

labaw pa ang yamog nga nagagikan sa mga buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on ».

Miingon ko kang Hesus: "Apan ang akong gugma ug ang akong kinabuhi, bisan pa niining yamog, ang mga binuhat wala mausab".

 

Ingon siya:

“Kon ang yamog sa kabuntagon mapuslanon kaayo, gawas kon kini mahulog

- sa uga nga kahoy o sa usa ka butang nga walay kinabuhi -, ang yamog sa akong Kabubut-on labi pa nga mapuslanon,

- gawas kon ang mga kalag nga nakadawat niini

- wala sila mamatay sa bug-os pinaagi sa grasya, diin, bisan pa, uban sa iyang hiyas nga naghatag kinabuhi, naningkamot siya sa paghatag kanila ug gamay nga kinabuhi.

 

Apan ang tanan nga uban nga mga kalag

ang uban daghan, ang uban gamay, sumala sa ilang mga disposisyon

mabati ang mga epekto niining mapuslanong yamog".

 

Gibuhat nako ang akong naandan nga mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on,

paggakos sa tanang binuhat   e

naghimo sa   tanang buhat sa mga binuhat nga akong kaugalingon.

 

Uban sa akong huyang nga gugma, nagpasalamat ko sa akong Diyos sa tanan niyang nahimo sa Paglalang.

 

Usa ka hunahuna ang miabut kanako:

"Dugay ka nga mag-ampo nga sama niini,

apan unsa ba gayud ang imong kaayohan ug unsa nga himaya ang imong ikahatag sa imong Dios?

Unya, naglihok sa sulod nako, akong matam-is nga   Hesus

gituyhad ang iyang   bukton,

iyang gigakos ang tanang butang ug ang tanang   binuhat, ug unya, gibanhaw sila, iyang gihalad sila ngadto sa   iyang Amahan.

Unya   giingnan ko niya  :

"Anak ko,

usa ka tawo nga tinuod nga nagpuyo sa akong Kabubut-on

anaa sa kinahiladman sa iyang kalag ang tanang binuhat ug tanang butang.

 

sa pagkatinuod, alang sa iyang kinabuhi sa akong Kabubut-on,

tag-iya niini ang tanan nga nahimo ug buhaton sa akong Kabubut-on   ug

nahigugma siya sama sa   akong paghigugma.

 

Busa, akong nakit-an kini

ang bituon nga kalangitan, - ang masilaw nga adlaw,

ang lapad nga kadagatan, - ang mga bulak nga sibsibanan,   ug uban pa.

 

Ug husto kana,

naglibot niining tanan nga mga   butang,

iyang gihalok ang matag usa ug gipabilib ug "Gihigugma ko ikaw" sa   usa nga naglalang kanila uban sa hilabihan nga gugma ug sa hilabihan ka   daghan.

"Ug samtang ang tibuok tinuod nga kinabuhi naglakip sa akong Kabubut-on,

adunay, niini nga tawo

-   ang balaan nga Adan   sa kahimtang diin siya migula gikan sa akong mga kamot sa paglalang, ug

-   ang sad-an nga Adan  , gipakaulawan ug naghilak.

 

Busa ang tawo nga nagpuyo sa akong Kabubut-on

- may kalabutan kang Adan sa iyang kahimtang sa pagkabalaan ug,

miduyog sa iyang   inosente ug balaan nga mga buhat,

makahatag kini kanako ug himaya ug makapahiyum pag-usab sa tanang Kabuhatan.

 

Dugang pa

nagpaambit sa iyang mga   luha,

mahimo siyang maguol uban kaniya tungod niining pagdumili sa Fiat nga misangpot sa daghang mga   kagun-oban.

"Sa tawo nga nagpuyo sa akong Kabubut   -on sila usab makit-an

ang mga propeta,

ang mga patriarka   ug

ang mga Balaang Amahan   uban sa tanan nilang   mga buhat,

-   kadtong nanghupaw pag-ayo human sa pag-abot sa Manunubos  .

Sa akong Kabubut-on kining tawhana makauban sa iyang mga panghupaw.

 

Anaa sab   sa iyaha ang akong dili mabulag nga Inahan ug ang akong Tawo.

- sa tanan nilang mga aksyon,

- diin mitungha ang daghang mga katingalahan.

 

Sa laktod,

Gusto ko nga moapil ka sa tanan nakong mga butang, kaniadto, karon ug sa umaabot. Husto ug kinahanglan nga kining tanan nga mga butang dili mabulag gikan kaniya.

Kung dili nako sila makit-an sa iyaha,

- kini mao nga wala siya nagpuyo sa hingpit sa akong Kabubut-on e

-nga dili makahatag kanako og mga pagbalik sa gugma alang sa tanan nga ako.

 

Dili ba gibuhat ko kini aron mahimong usa ka gamay nga kalibutan ug usa ka gamay nga diyos?

"Dito kay

Gisubli ko kanimo nga ang kinabuhi sa akong Kabubut-on wala pa   mahibal-an,

Ako nagatudlo kaninyo ug daghang mga butang,   ug

Gipalapad ko ang imong kapasidad aron ang tanan nakong mga butang mosulod   kanimo.

 

Gusto ko mubalik ang gugma sa tanan nga gikan nako. Makaya ra nako ang usa ka tawo nga nagpuyo sa akong Kabubut-on

Wala ko kahibalo sa tanan nakong   butang,

dili siya ganahan nila   ug

wala niya sila.

 

Kung dili, unsaon man sa usa ka pagsulti bahin sa dakong kahibulongan sa kinabuhi sa akong Kabubut-on?"

Unya   nahilom ang akong tam-is nga Hesus  .

Nagsugod ako sa paglatagaw sa Balaan nga Kabubut-on.

 

Oh! Sa akong gusto

pagbutang ug halok sa gugma ug pasalamat sa tanang binuhat   e

nag-imprinta og "  Gihigugma ko ikaw"   sa tanan nga mga buhat sa iyang   Kabubut-on,

aron ako makasabot niini ug mahimo kining usa ka purongpurong alang kang Jesus nga ania kanako!

Unya akong nakita ang bituon nga langit ug   ang akong buotan nga si Jesus miingon kanako  :

"Anak ko, tan-awa ang langit:

- unsa nga order,

- unsa ka panag-uyon!

Walay bituon nga wala ang lain,

ang usa nagsuporta   sa usa,

ang usa mao ang kusog  sa  usa.

 

Kung - dili kini mahitabo - usa ka bituon ang mobiya sa iyang lugar, kini mahitabo

ingon nga   kalibog,

ingon nga   kagubot

nga naay kuyaw nga maguba ang tanan.

 

Busa, ang dakong katahom sa langit anaa sa kamatuoran nga,

pinaagi sa komunikasyon ug madanihon nga gahum nga managsama ang mga bituon,

ang tagsatagsa nagapabilin sa iyang dapit,   ug

silang tanan, labaw pa sa kuryente, nagpabiling tulog ug konektado sa usag usa.

Sama sa langit ibabaw sa yuta,

bisan ang mga linalang sa tawo nahimong langit: usa ka langit nga hinimo sa buhi nga mga bituon.

 

Kung dili tungod sa orihinal nga sala,

- ang tanan nga mga butang nga si Adan mao

- ang tanan nga mugnaon sa iyang mga kaliwat pundokon sa tanang tawo.

 

Ang matag usa makabaton niini sa ilang pagpanag-iya

- dili lamang sa iyang personal nga kusog,

- apan usab sa uban.

Tous les biens auraient été en commun.

 

Sama sa gibuhat sa kuryente, Akong Kabubut-on

-maghiusa unta sa tanang tawo ug

- Siya maghatag kanila sa tanan nga maayo ug balaan.

 

Samtang ang akong Kabubut-on ingon usa ka punto sa gigikanan e

nga adunay ilang kaugalingon   nga negosyo, ang tanan   mahimo

-nakabig sa kahayag e

-busa, kini mahimong kahayag alang sa uban.

Busa sabta ang akong kasakit

tan-awa ang langit sa mga binuhat sa ingon nga kagubot.

 

Kini nga kasakit grabe kaayo nga dili masabtan sa hunahuna sa tawo.

Kung ang akong Kabubut -on  , nga mao ang pagharmonya sa tanan sa mga binuhat,

gibalibaran,

kay:

kaguliyang, - kalibog, -   pagkabahinbahin,

kahuyang, -   kangitngit.

 

Ang kabus nga langit sa mga binuhat nabalit-ad! Ang kinabuhi lamang sa akong Kabubut-on

ibalik ang kahusay ug

usa ka bag-ong kahayag modan-ag.

Mao nga gusto ko nga makit-an ang tanan nga mga butang ug ang tanan nga mga binuhat diha kanimo. Ang Akong Kabubut-on, ang unang buhat sa tanang celestial ug yutan-ong mga binuhat,

isulti kanimo ang tanan nilang mga lihok.

Mahimong konektado ka kanila ug sila kanimo.

 

Pag-amping pag-ayo, tungod kay gusto ko nga ihatag kanimo ang labing dako nga mahimo. Apan gusto nako ang dagkong mga butang ug labing taas nga atensyon gikan kanimo.

Kadtong naghatag ug daghan nagpaabot ug daghan".

 

Naghunahuna ko   sa mga luha nga gipaagas ni Baby Jesus sa pagkatawo   ug naghunahuna ko sa akong kaugalingon:

"Unsa ka mahigugmaon ang mga luha, kung unsa kini.

o pabugnawa o sunogon kanang malumo nga nawong   ! "

 

Sa pagkatinuod, sa akong nahibaloan, ang mga luha adunay duha ka posibleng epekto:

kon kini tungod sa gugma, sila mosilaob ug mopahinabog pagbakho;

kung kini tungod sa kasakit, sila bugnaw ug hinungdan sa katugnaw.

 

Sa akong gamay nga harianong Anak, adunay walay katapusan nga gugma ug walay kinutuban nga kasakit. Busa ang iyang paghilak lagmit sakit kaayo alang kaniya.

Samtang gilingaw ko kini nga hunahuna,   akong matam-is nga Jesus

-nabalhin sa ako ug

- gipakita nako ang iyang nawong nga basa sa luha.

 

Mitulo ang iyang mga luha,

igo nga nabasa ang iyang dughan ug mga kamot.

Nanghupaw siya ug   miingon kanako   :

"Anak ko, ang akong mga   luha

- nagsugod kini sa akong pagpanamkon sa sabakan sa akong langitnong Inahan e

- nagpadayon hangtod sa akong kataposang gininhawa sa Krus.

 

Ang Kabubut-on sa Langitnong Amahan misugo kanako sa katungdanan sa paghilak.

Sama sa daghang mga luha nga midagayday gikan sa akong mga mata ingon sa gikan sa mga mata sa tanan nga mga binuhat sa tingub.

Ingon nga gipanamkon ko ang tanan nilang kalag,

Kinahanglan nakong ipatulo tanan nilang luha  .

Para makasabot ka sa akong paghilak.

tungod sa ilang mga pagbati, mao nga kini nga mga pagbati mapalong.

 

-Ils ont versé les larmes qui sont nécessaires après le peché pour insuffler en elles

ang pagmahay sa m'avoir   offensé,

ang kombiksyon qu'elles ont mal agi,   et

ang kabubut-on nga dili na   makasala.

- Nagpatulo sila sa mga luha aron dasigon sila sa pagsimpatiya sa mga pag-antos sa akong Pasyon.

-Nagpaagas sila ug daghang luha sa gugma aron mapukaw sila sa paghigugma kanako.

 

Ang akong gisulti kanimo igo na aron imong masabtan

-nga walay luha nga gipaagas sa mga binuhat

-nga wala ko nagbayad sa akong kaugalingon.

"Wala'y usa nga nakahibalo sa tanan nga mga sekreto nga luha nga mitulo gikan sa akong mga mata.

 

Pila ka beses, bisan sa bata pa,

Milupad ako gikan sa yuta ngadto sa langit,

diin akong gibutang ang akong gamay nga ulo sa sabakan sa akong Langitnong Amahan ug miingon nga nagbakho:

 

"Akong amahan, nakita nimo,

Miadto ko sa yuta aron maghilak ug mag-antos sama sa akong mga igsoon nga

-natawo,

-buhi ug

-naghilak.

 

Pinangga kaayo nako sila nga gusto nako nga ang tanan nilang luha moagi sa akong mga mata. Dili ko gusto nga bisan kinsa kanila makaikyas kanako

nga himoon silang tanan ngadto sa mga luha

-sa gugma,

- silot,

-kadaogan,

- pagbalaan e

-sa pagpanag-an ".

Kapila   na nasakitan ang kasingkasing sa akong minahal nga Inahan   sa pagkakita niya kanako nga naghilak nga ingon niana. Magdungan siyag hilak sa akoa ug magdungan mig hilak.

 

Usahay mapugos ko sa pagtago aron mahatagan ug kagawasan ang akong mga luha, sa ingon makalikay sa pagdunggab sa iyang inahanon ug inosente nga kasingkasing.

 

Usahay naghulat ako sa akong langitnong Inahan nga mag-atiman sa buluhaton sa balay aron makontrol ang akong mga luha ".

Sa pagsunod sa mga pulong ni Jesus, ako miingon kaniya:

"Unya, akong hinigugma, ang imong mga mata mibuswak.

- akong personal nga mga luha, ug usab

- ang sa atong unang amahan nga si Adan.

 

Gusto ko nga imong ipaagas kining mga luha sa akong kalag, aron hatagan ako ug grasya

- dili lamang sa pagtuman sa imong labing balaan nga Kabubut-on,

- apan sa pagpanag-iya niini ingon sa akong kabubut-on."

Unya miyango siya. Ang mga luha midagayday gikan sa iyang nawong ngadto sa akong kabus nga kalag. Siya midugang:

"Anak nga babaye sa akong Kabubut-on,

-Gitulo gyud nako imong luha

- aron pinaagi kanila ihatag ko kanimo ang dakong gasa sa akong Kabubut-on.

“Ang dili madawat ni Adan sa iyang mga luha,

bisan pa sila miagi sa akong   mga mata,

mahimo nimo.

 

Sa wala pa makasala, si Adan nagbaton sa akong Kabubut-on, ug ingon niana,

mitubo siya nga halangdon sa dagway sa iyang   Magbubuhat,

mao nga ang tanan sa Langit nalipay ug mibati og dungog sa  pag-  alagad kaniya.

 

Tungod sa iyang sala nawala ang pagpanag-iya sa akong Kabubut-on. Bisan pa

ang iyang sala mihilak pag-ayo,

wala na nga sala,   e

Matuman ko pa ang akong   Kabubut-on,

dili na niya kini maangkon. Tungod kay ang graft nga nagdugtong kaniya sa Dios nabali.

 

Kini nga graft gihimo nako pag-usab, ang Eternal nga Pulong, human sa upat ka libo ka tuig. Niini nga punto, si Adan nakatabok na sa pultahan sa Seedity.

“Apan,

bisan pa niini nga balaan nga graft gihimo usab sa taliwala sa daghan kaayo

-mga luha, -gemites ug -pag-antos,

pila ang nalipay sa kahimtang ni Adan pagkahuman sa iyang pagkahulog:

sa pagbuhat lamang sa akong Kabubut-on  ?

 

Ang uban

Dili ko gusto nga makadungog sa akong Kabubut-on nga mosulti o,   mas grabe pa,

rebelde batok kaniya.

 

Kadto lamang nga mopili sa pagpuyo sa akong Kabubut-on ang makakab-ot sa kahimtang sa pagka-inosente ni Adan sa wala pa siya mapukan.

Adunay dako kaayo nga kal-ang tali niadtong nagbuhat sa akong Kabubut-on ug niadtong nanag-iya niini,   pareho ra

tali lamang sa kahimtang ni Adan sa wala pa siya mahulog ug sa iyang kahimtang human sa iyang pagkapukan.

Sa akong pag-anhi sa yuta, milihok ako gikan sa Dios pinaagi sa pagbuhat sa gikinahanglan aron mabawi sa tawo ang iyang orihinal nga kahimtang, nga mao, aron maangkon ang akong Kabubut-on.

 

Bisan pa, sa pagkakaron, kadaghanan

pahimusli ang akong pag-anhi ingon nga tambal alang sa ilang   kaluwasan,

sa pag-apelar sa akong Kabubut-on lamang nga dili moadto   sa impyerno,

 

Nagpadayon ko sa paghulat sa mga kalag

-taas pa nga e

- dawata ang akong Kabubut-on isip kinabuhi.

 

Sa pagpahibalo niini nga Kabubut-on, naghulat ako

-nga ang mga kalag mipili sa pagpanag-iya niini,

- nga ang balaang graft nga akong giusab mamunga.

 

Sa ingon, ang akong mga luha mahimong langitnon ug balaan nga mga pahiyom.

- alang kanako ug - alang kanila."

 

Naghunahuna ko mahitungod sa ibabaw:

nga ang Balaanong Kabubut-on usa ka gasa ug kana,

ingon nga usa ka gasa ang usa nagbaton niini ingon nga iyang kaugalingon nga kaayohan, ug nga bisan kinsa nga kontento sa pagbuhat sa kabubut-on sa Dios kinahanglan

-send sa mga order e

- kanunay mangutana kung unsa ang buhaton.

Kung gusto niya nga buhaton ang usa ka aksyon nga gusto sa Diyos,

- kinahanglan manghulam sa gasa ug ihatod kini sa higayon nga mahuman na ang aksyon.

Samtang ako naghunahuna mahitungod niini, kini miabut kanako.

lain-laing mga pagtandi nga naghulagway sa kalainan tali sa duha ka mga sitwasyon.

Ania ang duha kanila.

Pananglit nakadawat ko isip regalo og usa ka bulawan nga sensilyo nga adunay hiyas sa pagprodyus og daghang kuwarta sumala sa akong gusto. Oh! Kabay pa nga pauswagon ko ang akon kaugalingon sa sining bulawan nga sensilyo!

-Pananglit karon nga ang laing tawo nakadawat og susama nga piraso, apan sulod lamang sa usa ka oras, o sa pagbuhat sa pipila ka trabaho, ug nga siya kinahanglan nga iuli ang piraso.

Pagkadakong kalainan niining duha ka kahimtang!

Atong hunahunaon pag-usab nga nakadawat ako isip usa ka gasa sa usa ka suga nga dili mapalong.

Busa, adlaw ug gabii, luwas ako ug kanunay adunay kini nga kahayag. murag part na sa akong nature.

Naghatag kini kanako og bentaha sa kanunay nga pagkahibalo

-unsa ang maayo nga mahitabo ug

- nga sayop ang paglikay niini.

Busa, uban niini nga kahayag, gibiaybiay nako ang tanan:

sa kalibutan, sa yawa, sa akong mga pagbati ug bisan sa akong kaugalingon. Kini nga kahayag alang kanako usa ka walay katapusan nga tinubdan sa   kalipay:

- wala siyay hinagiban, apan gipanalipdan niya ako;

- Siya walay tingog, apan siya nagatudlo kanako;

-Wala siyay mga kamot ni mga tiil, apan siya usa ka sigurado nga giya alang kanako sa paggiya kanako ngadto sa Langit.

Karon hunahunaa nga ang laing tawo nakadawat sa samang kahayag, apan

-nga wala niini padayon ug

- Kinsa ang kinahanglan mangutana kung sa iyang hunahuna kinahanglan niya kini  ,

-  bisan kung kini nagpasabut nga ibalik kini  .

Tungod kay dili siya naanad sa pagtan-aw sa mga butang niini nga kahayag,

- wala siyay kahibalo kung unsa ang husto ug kung unsa ang sayup, ug

- walay igong kusog sa pagbuhat ug maayo ug paglikay sa daotan.

 

Wala kini nga kahayag nga padayon nga magamit,

Pila ka mga kasagmuyo, kapeligrohan ug hagip-ot nga mga agianan ang giatubang niini?

Samtang naghanduraw ang akong hunahuna og mga ehemplo nga sama niini, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:

Ang pagpuyo sa Balaanong Kabubut-on mao ang pagpanag-iya niini ug, busa, kini usa ka gasa. Apan kung ang Diyos dili andam nga ihatag kini nga regalo sa usa ka binuhat, unsa ang mahimo sa kabus nga binuhat?"

Unya ang akong maayong   Jesus   milihok sa sulod nako, ug, nagkupot Kaniya,

Giingnan ko niya:

"Anak ko,

tinuod nga ang pagpuyo sa akong Kabubut-on usa ka gasa ug kini ang labing dako nga gasa.

Apan kini nga regalo,

-nga adunay walay katapusan nga bili,

-nga usa ka currency nga motaas ang bili sa tanang panahon,

-nga usa ka kahayag nga dili mawala,

-nga usa ka adlaw nga dili mosalop ug

-nga nagpabalik sa tawo sa iyang dapit sa kadungganan ug sa iyang pagkasoberano sa Paglalang,

kini gihatag lamang ngadto   kanila

- kinsa adunay maayong pagkabutang   ,

-nga dili mag-usik niini, ug

-kinsa andam sa pagsakripisyo sa ilang mga kinabuhi aron kini nga gasa adunay kinatibuk-ang labaw niini.

Aron mahatagan kini nga regalo sa usa ka binuhat, gisiguro ko una

- Kinsa ang gusto nga buhaton ang akong Kabubut-on ug dili ang iya,

- kinsa andam nga isakripisyo ang tanan aron makab-ot kini ug

-nga, sa matag buhat nga iyang gibuhat, nangayo sa gasa sa akong Kabubut-on, bisan sa porma sa usa ka loan.

 

Kung nakita nako nga naanad na siya sa pagbuhat sa tanan gamit ang loan sa akong Kabubut-on, gihatag nako kini tungod kay,

- kanunay nga naghangyo niini,

-Naumol diha kaniya ang kahaw-ang diin ako makadeposito sa celestial nga gasa.

 

Naanad sa pagpuyo uban sa balaan nga pag-amuma sa akong Kabubut-on sa porma sa usa ka loan,

- nawad-an siya sa lami sa iyang kaugalingong kabubut-on,

- ang iyang alingagngag nahimong halangdon ug dili na makapasibo sa mangil-ad nga pagkaon sa iyang kaugalingong kabubut-on.

Busa

- pagkakita sa iyang kaugalingon nga nagbaton niini nga gasa nga iyang gitinguha,

- gikinabuhi niya kini ug gihatag kaniya ang tanan niyang gugma.

Karon pananglit usa ka lalaki nga nahigugma pag-ayo sa usa ka bata

naghatag kaniya og usa   ka libo ka dolyar nga bayronon

nga moadto ug makig-uban kaniya sa   makadiyot,

apan kana, nga wala mahibalo sa bili sa papel de bangko, ang bata naggisi niini ngadto sa usa ka libo ka piraso.

 

Dili ba nimo mabasol kanang tawhana sa pagbuhat niini?

Pananglit, sa dili pa ihatag ang tiket sa bata, siguruhon kini sa lalaki

kinsa nagtinguha niini pinaagi sa pagpasabot kaniya sa tanang kaayohan nga iyang   makuha gikan niini

ug nga,   pagkahuman,

imbes nga gisi ang   tiket,

gipabilhan pag-ayo siya sa bata, gitipigan siya nga luwas ug   mas gihigugma ang nagdonar.

Sa ulahi nga kaso, dili nimo dayegon ang tawo sa pagbuhat niini.

Kung nahibal-an sa mga tawo kung giunsa pagbuhat ang mga butang nga maayo sa ilang kaugalingon, labi pa nga nahibal-an ko kung giunsa ang paghatag sa regalo sa akong Kabubut-on.

uban sa kaalam, hustisya ug gugma.

 

Apan, gikinahanglan nga ang tawo

maayo ang pagkabutang,

pamilyar sa gasa nga gitanyag,   ug

ginaapresyar gid niya sia.

 

Ang kahibalo mao ang unang lakang alang kaniya:

kini nga kahibalo

nagbukas sa dalan   ug

sama sa kontrata nga kinahanglang pirmahan para makuha ang   regalo.

 

- Ang labi nga ang kalag nakakuha kahibalo sa akong Kabubut-on,

- mas gusto nimo e

- nag-awhag usab sa Divine Donor nga ibutang ang iyang pirma sa kontrata nga maghatod niini kaniya.

«Usa ka ilhanan nga   karon gusto nakong ihatag sa mga binuhat ang gasa sa akong Kabubut  -on  mao nga   akong gitinguha pag-ayo nga ang kahibalo niini mikaylap.

bisan asa  .

 

Busa

-kung gusto nimo ibutang nako akong pirma

aron ang gasa sa akong Kabubut-on mahimong alang sa tanang binuhat,

- pagbantay nga walay makaikyas kanimo gikan sa akong gitudlo kanimo.

Unya ang akong kabus nga espiritu misugod sa paglatagaw diha sa Balaanong Kabubut-on samtang ako naningkamot sa pagbuhat sa tanan nakong mga buhat diha Niini.

Dayon mibati ko nga gipuhunan sa usa ka labaw nga kahayag ug ang gagmay nga mga buhat nga akong gibuhat misulod niana nga kahayag ug nahimong kahayag sa ilang kaugalingon.

Bisan pa, wala ko mahibal-an kung diin sila sa kana nga kahayag. Nahibal-an ra nako nga naa sila.

 

Alang kanako, imposible alang kanako ang pag-navigate niini nga kahayag. Makasulod ko, siyempre.

Apan ang pagtabok niini sa hingpit dili maabot sa akong pagkagamay. Ang akong maayong   Jesus   milihok sa sulod nako ug   misulti kanako  :

"Anak ko, pagkatahum nga makita ang usa ka kalag nga naglihok sa akong Kabubut-on! Naglihok sa kahayag sa akong Kabubut-on,

miduyog kini sa talagsaong buhat sa Magbubuhat niini   e

kini nagkinahanglan sa iyang hustong dapit niini nga   kahayag. Dili niya makita ang iyang mga lihok   niini,

bisan kung sigurado nga sila adunay ilang lugar sa nangagi, karon ug sa umaabot.

"Ang adlaw, ang imahe sa balaang kahayag, adunay bahin niini nga kabtangan.

 

Ibutang ta nga naa ka sa lugar nga gihayagan sa adlaw: nakita nimo ang kahayag niini

- sa imong atubangan, - sa ibabaw nimo, - sa imong luyo, - sa imong tuo ug - sa imong wala. Bisan pa, dili nimo mahibal-an kung unsang bahin sa kini nga kahayag ang naglibot kanimo, apan nahibal-an nimo nga kini naglibot kanimo.

 

Kaugalingon

- sa samang paagi sila nakabig ngadto sa balaan nga kahayag,

-ang imong mga buhat mahimong mabag-o sa kahayag sa adlaw,

Sa imong hunahuna nahibal-an ba nimo kung asa ang mga bahin sa kahayag nga nalangkit sa imong mga aksyon? Sigurado nga dili.

Bisan pa, mahibal-an nimo nga kini gikan kanimo ug gilakip niini nga kahayag.

Mao kini ang hinungdan ngano nga ang kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on mao ang labing dako nga butang nga mahimong mahitabo kanimo: tungod kay kini nagkinabuhi ka nga balaan.

"Sa diha nga ang Magbubuhat makakita sa usa ka kalag sa iyang Kabubut-on,

- gikuha siya sa iyang mga bukton,

- Iyang gibutang siya sa iyang sabakan ug

- Gitugotan ka niya nga molihok gamit ang imong kaugalingon nga mga kamot ug uban ang gahum sa fiat diin nahimo ang tanan nga mga butang.

 

Mao usab ang mga buhat sa binuhat

-mahimong kahayag,

pag-apil sa talagsaong buhat sa Magbubuhat,   e

- pag-awit sa iyang himaya ug pagdayeg.

 

Busa siguroha

- nga ang labing importante nga butang alang kanimo mao ang pagpuyo sa akong Kabubut-on ug

-nga niining paagiha dili ka mobiya sa mga tuhod sa imong Magbubuhat ".

 

Ako hingpit nga naunlod sa Balaanong Kabubut-on ug ang akong huyang nga hunahuna midagayday niini. Nakita nako kini nga naglihok bisan asa sa Creation.

Oh! Nga ganahan unta ko

kuyogan siya sige,   e

sa matag buhat nga iyang nabuhat, ihalad kaniya   ang akong gamay nga   gugma nga binalos,

akong pasalamat,

ang akong lawom nga pagdayeg ug ang akong ubos nga kauban.

 

Ang akong maayong   Jesus   milihok sa sulod nako ug   misulti kanako  :

"Anak ko,

ang akong Kabubut-on nagpadayon sa paglihok taliwala sa mga   binuhat alang sa kaayohan sa   mga binuhat  .

Apan kinsay nagdala sa katumanan sa gibuhat sa akong Kabubut-on didto? Kinsa ang nagbutang sa kataposang punto niini?

-Ang binuhat, o hinoon

- ang binuhat nga nag-isip sa tanang binuhat nga gikan sa akong Kabubut-on.

"Palandonga ang trigo  .

Human sa paghatag sa iyang binhi

- ang hiyas sa pagtubo ug pagdaghan, nakakita sa akong Kabubut-on

nga siya gilubong,

- hinaut nga ang adlaw maghimo niini nga tabunok,

- hinaut nga ang hangin makaputli niini,

-nga ang kabag-o makatabang niini nga mogamot, e

-nga ang kainit makatabang niini sa pagpalambo ug pagkab-ot sa pagkahamtong.

 

Unya ang Akong Kabubut-on naghatag ug pagpanag-iya sa mga makina

- sa pagputol sa ani,

-sa pagkulata kaniya   ug

- galinga kini,

aron kini mahimong minasa nga pan.

 

Sa katapusan, ang Akong Kabubut-on

- naghangyo sa kalayo nga lutoon kini nga pasta aron kini mahimong pan,

nga ginadala niini ngadto sa baba sa mga binuhat aron sa   pagpakaon niini.

«Sa ingon imong makita ang taas nga dalan nga ang akong Kabubut-on nagdala sa liso sa trigo aron mahimong pan alang sa kaayohan sa   mga binuhat.

 

Apan kinsay nagtapos niining balaang pagpangilabot?

Siya nga mokuha sa pan ingon nga tigdala sa akong Kabubut-on ug mokaon niini.

 

Pinaagi sa pagkaon niini nga pan, kan-a ang akong Kabubut-on nga anaa, sa ingon makapalig-on

- iyang lawas ug

- iyang kalag.

 

Maingon nga ang binuhat mao ang artesano

- ang nahabilin sa akong Kabubut-on

- isip resulta sa iyang mga interbensyon sa mga binuhat.

“Mao kini ang kahimtang sa tanang butang nga gilalang   sa pag-alagad sa tawo  :

 

- ang akong Kabubut-on nangilabot sa dagat ug nagbantay sa pagdaghan sa isda;

- nangilabot sa yuta ug gipadaghan ang mga tanum, mga hayop ug mga langgam;

- nagbuklad sa celestial nga mga wanang ug naghimo sa tanan nga nagtrabaho nga harmoniously didto;

-kini gihimo sa mga tiil, kamot ug kasingkasing sa mga binuhat aron ang dili maihap nga mga kaayohan mahimong mapuslanon alang kanila.

 

Apan ang iyang kalipay nagagikan lamang sa mga binuhat nga nag-isip niining tanan nga mga bunga sa akong Kabubut-on  .

 

Kung ang akong Kabubut-on wala magtan-aw nga walay hunong

-nga naglalang sa mga butang nag-alagad ug maayo sa mga tawo

- sa ingon nagtuman sa katuyoan diin sila gilalang -,

kini mahimong sama sa mga dibuho nga naghulagway sa mga butang nga walay kinabuhi.

"Sa katapusan sa adlaw, kini

- kini dili binuhat nga mga butang nga nag-alagad sa tawo,

- apan kini mao ang akong Kabubut-on pinaagi kanila.

 

Tungod niini

-makasabot sa akong Kabubut-on sa mga butang nga binuhat e

pag-alagad niini sa samang paagi nga kini nag-alagad sa   mga tawo

Dili ba kana usa sa labing balaan nga mga katungdanan sa tawo?

 

Kung buhaton kini sa lalaki, gibati nako nga gantihan ug nag-party ako.

“  Ang mahitabo sa akong Kabubut-on mahitabo sa usa ka aktor nga gustong mohimog show  .

 

kabus,

- unsa nga paningkamot alang sa pag-andam sa pasundayag,

- usab mahitungod sa mga lihok, aron ang mga mamiminaw madala

usahay   magkatawa,

usahay   maghilak!

Siya singot ug kapoy kaayo. Kung andam na ang tanan, dapita ang mamiminaw ug,

ang daghang mga tawo nga imong makita magpakita,

- ang labaw nga kalipay mibangon sa iyang kasingkasing,

tungod kay ang show mahimong usa ka dako nga hit.

 

Kini ang mahitabo kung, pagkahuman sa pasundayag, ang iyang mga kamot mapuno sa mga sensilyo nga bulawan ug pilak aron kumpirmahon ang apresasyon sa mamiminaw.

'Sa laing bahin, kung,

Human sa pag-andam ug daghan ug paghatag sa tanang gikinahanglang publisidad,

walay nagpakita,

o pipila lang ka mga tawo nga mibiya human sa unang buhat,

kabus nga tawo, unsa nga pag-antus, unsa ang iyang gipaabut nga kombira nahimo nga pagbangutan!

 

Unsa man ang nakapadaug pag-ayo niining tawhana, kinsa bisan pa niana usa ka hanas nga artista?

Ang dili mapasalamaton nga tigpaminaw nga naglikay sa iyang show.

“Kini ang kahimtang sa   akong Kabubut-on nga, sa dakong teatro sa Paglalang,

i-edit ang labing nindot nga mga talan-awon sa kalipay sa mga lalaki -

dili alang sa katuyoan sa pagdawat, kondili alang sa katuyoan sa paghatag:

- mga talan-awon nga nagdan-ag sa kahayag,

- bulak nga mga talan-awon sa nagsidlak nga katahum,

- talan-awon sa kusog gikan sa dahunog sa dalugdog,

- ang padayon nga dagan sa mga balud e

- ang kahitas-an sa taas nga bukid,

- naglihok nga mga eksena nga ingon niana

ang bata nga naghilak, nagkurog ug naluya tungod sa katugnaw,

ang makapasubo ug makapasubo nga mga talan-awon sa akong giula nga dugo ug sa akong   Pasyon,

-ug ang talan-awon sa akong kamatayon.

 

Walay artista, bisan unsa ka talento, ang makatumbas kanako sa pag-edit sa mga nindot nga mga talan-awon nga puno sa gugma.

 

Pero aw, pila ka tawo

- dili makasabot sa akong Kabubut-on luyo niining tanan nga mga talan-awon e

-Dili ko kahibalo unsaon pagtagamtam sa mga bunga nga gikan niini.

Busa ang kombira nga giprograma sa akong Kabubut-on sa panahon sa Paglalang ug Katubsanan nausab ngadto sa pagbangotan.

Busa, anak ko, ayaw itugot nga walay makaikyas kanimo.

Hunahunaa ang tanang binuhat nga mga butang ingon nga mga gasa sa akong Kabubut-on,

- gamay man o dako, natural o labaw sa kinaiyahan, mapait o   tam-is.

-  ipakita silang tanan kanimo isip mga gasa sa akong Kabubut-on ".

 

Gibati nako nga hingpit nga gibiyaan sa Langit ug Yuta.

Ug nahinumdom ko nga gisultihan ko ni Jesus kausa nga akong masinati ang mapintas nga pagkadestiyero sa kinabuhi nga morag walay lain kondili siya ug ako.

Ang tanan nga uban mawala sa akong hunahuna ug kasingkasing.

Ug karon nga ang tanan nawala na gayud ug nga ako nagpuyo nga nag-inusara uban ni Jesus nga nag-inusara, karon iya usab akong gibiyaan.

Oh! Dios ko, unsa nga kapaitan, unsa nga pagsakit! Malooy ka kanako.

Balik ngadto sa usa nga nagkinahanglan sa imong kinabuhi labaw pa sa iyang kaugalingong kinabuhi.

Samtang gilingaw ko kini nga hunahuna ug ang uban parehas nga makapaguol

nga dugay kaayo ihulagway dinhi   -,

 

ang akong matam-is nga  Jesus   milihok sulod   kanako ug miingon  kanako  uban sa usa ka panghupaw:

 

“Anak sa akong Kabubut-on, kaisog!

Ang imong pag-inusara usa ka kauban sa pag-inusara sa akong Kabubut-on taliwala sa mga binuhat,

nga mas sakit pa sa imoha.

 

Ang Akong Kabubut-on mao ang inahan sa tanang kabubut-on sa tawo. Iyang gibutang ang iyang kaugalingon sa sentro sa Paglalang alang sa

-gawasnon nga kabubut-on sa tawo e

- ipabilin sila uban kaniya,

- ibutang kini sa imong sabakan,

- pakan-a sila sa gatas sa iyang mga pagtulon-an e

- patuboa sila sa iyang dagway pinaagi sa pagbutang sa tanang binuhat ngadto kanila

layout.

 

Nga anaa sa sentro sa tanang binuhat nga mga butang,

ang akong Kabubut-on anaa sa mga binuhat bisan asa sila

 

Labaw pa sa usa ka mahigugmaong inahan, siya nagpasalig kanila

- Ang pag-atiman sa inahan dili magkulang e

dili mawala ang ilang pagkahalangdon ni ang ilang pagkasama sa   Dios.

"Apan sayang,

- ang kabubut-on sa tawo wala magtagad sa gugma ug pag-atiman sa inahan

hinaut nga ang akong Kabubut-on magpabuhagay kanila.

- Nagpalayo sila kaniya.

- Daghan ang wala gani mahibalo niini.

-Ang uban nagtamay kaniya o wala'y   pagtagad.

 

Kabus nga inahan nga gibiyaan sa iyang mga anak!

Samtang gikuha nila ang iyang kinabuhi, gigamit nila kana nga kinabuhi sa pagpasakit kaniya.

Ang usa ka inahan makasinati ug labaw pa nga pag-antos kaysa niana

nga gibiyaan sa ilang   mga anak,

-dili mailhan niadtong iyang gipanganak?

 

Sa ingon ang pag-antos sa pagkahimulag nga naagoman sa akong Kabubut-on hilabihan.

"Hinaut nga ang imong pagkahimulag mag-uban sa pagkahimulag niining inahan nga nanghupaw sa iyang mga anak bisan pa

- iyang mga luha,

- ang iyang malumo nga mga tawag, ang iyang mga panghupaw sa kalayo,

-o bisan ang kasuko nga mga accent sa iyang mga silot, palayo gikan kaniya.

 

Ikaw, minahal nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on,

Dili ba nimo gusto nga ipaambit ang sakit nga pag-antos nga naagoman sa akong Kabubut-on sa ingon niini nga paagi?

Unya misugod ko sa pagsimba sa akong gilansang sa krus nga Dios. Samtang,

Nakita ko sa akong hunahuna ang usa ka wala maputol nga kolum sa armado kaayo nga mga sundalo. Gusto ko nga maghunahuna lamang sa akong gilansang sa krus nga si Hesus ug dili na makakita niini nga mga sundalo, apan, bisan pa sa akong kaugalingon, nakita ko gihapon sila.

Nag-ampo siya sa akong matam-is nga Jesus nga buhian ako gikan niini nga panan-aw.

Masubo, siya miingon kanako:

"Anak ko,

Bisan tuod kini nagdayeg sa kalinaw, ang kalibotan nangandam alang sa gubat ug

Bisan tuod siya adunay maayong pagsabot sa Simbahan, siya nag-andam sa pagpakig-away batok kaniya.

 

Ang sama nga butang nahitabo kanako:

-Ang mga tawo midayeg kanako ingon nga hari ug midala kanako nga madaugon  sa akong pagpauli  sa Jerusalem, apan diha-diha dayon ila akong gilansang sa krus   .

“  Ang mga butang nga wala gibase sa kamatuoran dili magdugay.

-kay, kung walay kamatuoran, walay gugma.

-Kung wala ang presensya sa gugma, ang kinabuhi malaya.

 

Busa, ang gitago sa kalibotan madayag.

Ang kalinaw mahimong gubat. Daghang wala damha nga mga butang ang mahitabo!"

Unya si Jesus nawala ug ako naguol pag-ayo. Ang mosunod nga hunahuna mitungha kanako:

"Ang akong minahal nga si Jesus nagsulti kanako kanunay nga ako ang iyang gamay nga bata sa Balaan nga Kabubut-on.

Sa diha nga ang akong kinabuhi nagsugod sa iyang Kabubut-on ug mas kinahanglan ko Siya alang sa akong pagtubo, Iya kong gibiyaan nga nag-inusara.

Busa ako mahimong sama sa usa ka aborsyonista sa Balaan nga Kabubut-on.

Wala ba nimo makita, akong hinigugma, unsa ka makalolooy ang akong kahimtang. Unsa ka dako ang mahimo sa imong mga drowing alang kanako dili sa tanan?

 

Oh! Kung dili ka gusto nga maluoy ka nako, at least maluoy ka

-sa imong kaugalingon,

- sa imong mga drowing kanako ug

- sa buhat nga imong gibuhat sa akong kabus nga kalag!"

Samtang ang akong kabus nga hunahuna naningkamot sa pag-unlod sa mas lawom niining mga pesimistiko nga mga hunahuna, ang akong minahal nga si Jesus migawas sa akong sulod.

Gitan-aw ko niya gikan sa ulo hangtod sa   tiil, giingnan ko niya  :

"Anak ko,

- Sa akong Kabubut-on walay kamatayon o aborsyon.

- Bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on adunay akong Kabubut-on alang sa kinabuhi.

Bisan kung gibati niya nga mamatay o patay, naa gihapon siya sa akong Kabubut-on. Kini naghimo niini nga mabanhaw sa matag gutlo

-sa bag-ong kinabuhi,

-sa bag-ong katahom,

-sa bag-ong kalipay.

 

Gitipigan kini sa Akong Kabubut-on

- gamay bisan dako,

- gamay apan   kusgan,

-gamay bisag   gwapa.

 

Ang Akong Kabubut-on kanunay nagtipig kaniya nga bag-ong natawo

-nga walay tawo, apan

- nga ang tanan nga anaa kaniya balaan.

 

Busa ang iyang kinabuhi mao lamang ang akong Kabubut-on.

Hunahunaa ang tanan nakong mga proyekto nga walay bisan kinsa nga makaikyas.

"Ikaw mahimong

sama sa tinulo sa tubig sa dagat   o

ang lugas sa trigo sa usa ka tapok sa trigo: bisan kon ang tulo sa tubig   o

ang lugas sa trigo   daw   napuo na, walay makawagtang sa   pagkaanaa niini.

 

Tungod niini

ayaw   kahadlok,

ayaw pagduhaduha nga mawala ang imong kinabuhi aron ang   akong Kabubut-on lamang ang imong kinabuhi."

 

Samtang namalandong sa Balaan nga Balaan nga Kabubut-on, ang mosunod nga pangutana misantop sa akong hunahuna:

"  Naunsa nga si Adan, human mabuak ang Balaan nga Kabubut-on, wala na magbuhat sa kalipay sa Dios sama kaniadto?".

Unya ang akong buotan nga   Jesus   milihok sa sulod nako, ug sa silaw sa kahayag   siya miingon kanako:

"   Anak ko,

sa wala pa siya mobiya sa akong Kabubut -on  , si Adan akong anak ug ang iyang tibuok kinabuhi ug   ang tanan niyang mga lihok nasentro sa akong   Kabubut-on.

Sa ingon siya nakabaton ug kusog, usa ka kamandoan ug usa ka balaan nga atraksyon. Ang iyang pagginhawa, pagpitik sa iyang kasingkasing, ug bisan ang iyang pinakasimple nga mga aksyon nagpadayag sa pagkabalaan.

Ang iyang tibuok nga pagkatawo migula sa usa ka talagsaong celestial nga kahumot.

Nalingaw mi uban niya, wala gyud mi mohunong sa pagpuno niya sa mga benepisyo, kay ang tanan niyang gibuhat naggikan sa usa ka punto: ang among Kabubut-on.

Gihigugma namo ang tanan bahin kaniya, wala kami nakit-an nga dili maayo bahin kaniya.

-  Tungod sa iyang sala  nawad-an siya sa iyang kahimtang isip anak ug napasa ngadto sa usa ka sulugoon. Nahanaw ang diosnong kusog, dominasyon, atraksyon ug ang kahumot nga iyang gipanag-iya.

Ang iyang mga lihok wala na nagpakita sa kabalaan sama kaniadto.

Karon kami nagpalayo kanamo ug kami gikan kaniya.

Bisan pa nga nagpadayon siya sa paggawi sama kaniadto, ang iyang mga aksyon wala nay gisulti kanamo.

 

Nahibal-an ba nimo kung unsa kini alang kanamo?

ang mga buhat sa mga binuhat nga gibuhat sa gawas sa kahingpitan sa atong Kabubut-on?

 

-Sama sila niadtong mga pagkaon nga walay substansiya ug walay panimpla nga, imbes makapukaw sa kalipay sa alingagngag, makapukaw sa kasuko.

-Sila sama sa dili hinog nga mga prutas nga walay katam-is ug lami.

-Sila sama sa mga bulak nga walay kahumot.

-Sila sama sa puno nga mga sudlanan, apan puno sa mga kupas, brittle ug guba nga mga butang. Kining mga butanga makatagbaw sa pig-ot nga mga panginahanglan sa binuhat, apan sa walay paghatag niini og hingpit nga kalipay.

Makahatag sila ug pipila ka himaya ngadto sa Dios, apan dili ang kahingpitan sa himaya.

Sa unsang kalipay nga dili kita makatilaw ug maayong pagkaandam nga pagkaon? Makapadasig gayod kini sa tibuok tawo!

Ang yano nga baho sa pagsinina niini makapapukaw sa imong gana.

 

Sa iyang bahin, si Adan, sa wala pa makasala, gitimplahan ang tanan niyang mga buhat sa

panimpla sa atong Kabubut-on,

-nga nakapukaw sa gana sa atong gugma ug

- naghimo kanamo nga giisip ang tanan niyang mga buhat ingon nga lamian nga pagkaon. Agig balos gihalad namo kaniya ang lamiang pagkaon sa among Kabubut-on.

 

Tungod sa iyang sala, nawala ang iyang paagi sa direktang komunikasyon sa iyang Magbubuhat,

- putli nga gugma wala na naghari diha kaniya ug

- ang iyang gugma sa iyang Magbubuhat nasagol sa kahadlok.

 

Ingon nga wala na niya tag-iya ang Balaanong Kabubut-on, ang iyang mga aksyon wala nay parehas nga kantidad.

Ang tanan nga Kabuhatan, lakip ang tawo, wala na niining Supremong Kabubut-on ingong direktang tinubdan sa kinabuhi.

Sa pagkatinuod, human sa sala ni Adan,

- ang mga butang nga gibuhat nagpabilin nga wala’y kapuslanan. Walay nawad-an sa bisan unsa sa iyang gigikanan.

-Tawo ra ang gipaubos:

kini nawad-an sa orihinal nga pagkahalangdon ug pagkaparehas sa Magbubuhat niini.

 

Apan, ang akong Kabubut-on wala pa hingpit nga mibiya kaniya.

Bisan kung dili na siya makasuporta kaniya sama kaniadto

kay siya mibulag   kaniya,

gihalad niya pag-usab ang iyang kaugalingon isip tambal aron dili siya mamatay sa hingpit.

“  Kini ang akong Kabubut-on

tambal, balanse, konserbasyon, pagkaon, kinabuhi ug kahingpitan sa pagkabalaan.

 

Bisan unsa pa ka gusto sa tawo nga ang akong Kabubut-on moabut kaniya, siya moabut nga ingon niini.

 

Kung gusto niya kini isip usa ka tambal, kini mahitungod sa pagwagtang

- ang hilanat sa iyang mga hilig,

- ang kahuyang sa iyang pagkawalay pailub,

- ang vertigo sa iyang garbo,

- ang sakit sa iyang mga attachment, e

-ug uban pa.

Kung gusto niya kini nga pagkaon, magpakita siya

aron mabuhi pag-usab ang mga   kusog niini ug

tabangi siya nga motubo sa   pagkabalaan.

 

Kung gusto niya kini ingon usa ka paagi aron makab-ot ang kahingpitan sa pagkabalaan,

unya ang akong Kabubut-on nagsaulog, tungod kay kini nakakita nga kini gusto nga mobalik sa iyang gigikanan. Unya mitanyag siya nga iuli kini

- ang iyang pagkasama sa iyang Magbubuhat,

ang bugtong katuyoan nga kini   gilalang.

 

Ang Akong Kabubut-on dili gayud mobiya sa tawo  . Kon iya kining biyaan, kini mahanaw ngadto sa nipis nga hangin.

Kung dili siya mosulay nga mahimong usa ka santos alang sa akong   Kabubut-on,

- ang akong Kabubut-on nagpadayon gihapon sa paagi aron maluwas ang Iyang kaugalingon. "Sa pagkadungog ko niini, miingon ako sa akong kaugalingon:

"Jesus, akong hinigugma, kung ikaw nagpakabana pag-ayo

- nga ang imong Kabubut-on nagabuhat diha sa binuhat

-sama sa higayon nga imong gibuhat kini,

nganong wala ka man makaamgo niini sa dihang mianhi ka sa yuta aron sa pagtubos kanamo?”

Unya, sa paggawas sa akong sulod,   gikuptan ako ni Jesus  pag  -ayo sa iyang Kasingkasing Uban sa dili matukib nga kalumo, siya miingon kanako:

"Anak ko, ang panguna nga hinungdan nga mianhi ako sa yuta mao nga ang tawo naghiusa pag-usab sa dughan sa akong Kabubut-on sama sa una.

 

Apan aron mahimo kini kinahanglan una nako, pinaagi sa akong Katawhan, maporma ang mga gamot, ang punoan, mga sanga, mga dahon ug mga bulak sa kahoy diin gikan ang celestial nga bunga sa akong Kabubut-on.

 

Dili nimo makuha ang bunga kung wala ang kahoy. Kini nga kahoy kaniadto

- gihugasan sa akong dugo,

giugmad sa akong mga pag-antos, akong mga pag-agulo ug akong mga luha,   e

akong   Kabubut-on nga gilamdagan sa adlaw.

 

Ang bunga sa akong Kabubut-on moabot gayod. Apan kinahanglan una nato

- gusto nimo,

-mahibalo kung unsa kini ka bililhon e

- nahibal-an ang mga bentaha niini.

"Mao kini ang hinungdan nga nagsulti ako kanimo sa daghang bahin sa akong Kabubut-on.

Sa pagkatinuod, ang iyang kahibalo motultol sa tinguha sa pagsulay niini.

Et quand les creatures auront goûté à ses bienfaits, plusieurs d'entre elles, sinon toutes, se tourneront vers elle.

 

Ang n'y aura plus de conflit tali sa kabubut-on sa tawo ug sa volonté du Créateur.

Dugang pa, usa ka suite nga adunay daghang mga prutas nga adunay Pagtubos ug mga produkto gikan sa yuta, viendra ug prutas nga "que ta Volonté soit faite sur la terre comme au Ciel".

 

Busa pag-una sa pagkuha niini nga prutas.

Ug dili kini gusto sa ubang pagkaon o kinabuhi nga akong Kabubut-on ».

 

Dinhi ako nasubo pag-ayo sa hapit kalit nga pagkamatay sa akong confessor. Busa, kining bag-o ug masakit nga pag-antos alang sa akong kasingkasing gidugang sa akong sulod nga mga pag-antos tungod sa kanunay nakong kawalad-on sa akong matam-is nga Hesus: ang pagkawala sa bugtong tawo nga nakaila pag-ayo sa akong kabos nga kalag.

 

Apan kanunay "Matuman ang Imong Kabubut-on"!

Ang yuta dili takus nga makabaton sa ingon nga tawo. Aron sa pagpanton kaniya, ang Ginoo midala kaniya uban kaniya.

Niining dako nga kapaitan sa pagpangita sa akong kaugalingon nga walay kompisal,

-ug wala mahibal-an kung kinsa ang modangup,

-Nag-ampo ko sa akong buotan nga si Jesus alang niining bulahan nga kalag, nag-ingon:

"Akong hinigugma, kung gikuha nimo kini gikan kanako, labing menos dad-a kini uban kanimo direkta sa Langit."

Naghilak, midugang ko:

"Gibutang ko kini sa imong Kabubut-on, nga naglangkob sa tanan nga mga butang: gugma, kahayag, katahum ug ang tanan nga maayo nga nahimo ug matuman -

imong giputli kini, gidayandayanan kini, gipadato kini sa tanan nga gikinahanglan aron kini makita direkta sa imong presensya ».

Samtang nag-ampo ko, nakita nako sa sulod sa globo sa kahayag ang kalag sa akong confessor nga nagpadulong sa vault sa langit.

 

Wala siyay usa ka pulong nako.

Natural nahupayan ko sa pagtan-aw sa gidangatan sa akong confessor. Apan sa samang higayon naguol kaayo ko tungod sa akong kaugalingong kapalaran.

 

Nag-ampo ako kang Jesus nga, sa iyang kaayo,

- gikan sa kamatuoran nga iyang gikuha ang akong confessor uban kaniya ug

-nga wala na koy bisan kinsa nga malingi

nagpagawas kanako gikan sa pagpakaulaw sa akong kompesor kanunay ug paghatag sa akong kaugalingon niini nga grasya,

dili tungod kay gusto ko,

apan tungod kay siya ang   gusto niini.

 

Kay kon si Hesus mihatag kanako niini nga grasya tungod kay ako ang gusto niini, ako mobati nga ingon sa usa ka pagkawala.

-gikan sa yuta ubos sa akong mga tiil,

-gikan sa langit sa ibabaw sa akong ulo, o

- ang pagpitik sa akong kasingkasing ug, sa ingon,

kini usa ka kaulaw labaw pa sa usa ka grasya alang kanako.

 

Unya, hingpit nga gibiyaan sa akong pag-antos, akong gihalad ang tanan ngadto kang Jesus.

aron mahatagan niya ako sa grasya sa pagtuman kanunay sa iyang labing balaan nga Kabubut-on.

Puno sa kalooy sa akong pag-antus,   si Jesus miduol   kanako ug miingon kanako:

 

"Anak ko, kaisog, ayaw kahadlok, dili ko ikaw biyaan, ako kanunay mag-uban kanimo. Ug ako mosaad kanimo nga kung walay pari

dili nila gusto nga naa sa   imong pagbuot,

Dili ko gusto nga sundon ang akong Kabubut-on, luwason ko ikaw gikan sa kini nga   kalagot,

dili tungod kay   gusto nimo,

pero kay ako man ang   gusto.

 

Busa ayaw kahadlok, kay dili ko itugot nga ang imong kabubut-on moapil niining butanga. Buhaton ko kining tanan sa akong kaugalingon.

Magtan-aw ko nga nagselos

ayaw itugot nga ang imong kabubut-on mangilabot sa bisan unsa,

dili man sa imong ginhawa. Ang akong Kabubut-   on ra ang mangilabot.

 

Pag-abot sa kagabhion, kalit akong gibati ang maong kahadlok.

-nga minahal nga Hesus

natingala ko ug

nagpaunlod kanako sa akong naandan nga pag-antos,

-nga nag sugod na kog kurog ug singgit, mao nga murag gusto nako nga iya kong buhian.

 

Unya ang matam-is nga   Jesus   migawas sa akong sulod ug gibutang ang iyang nawong sa akong nawong.

Hilak kaayo siya nga nabati nako ang akong nawong nga nabasa sa mga luha. Naghilak,    siya miingon kanako   :

“Anak ko,   pasensya na

Hinumdumi nga ang kapalaran sa kalibutan nagpabug-at sa imong mga abaga  .

Ah! Wala ka kahibalo kung unsa ang gibati nga naa sa kini nga kahimtang sa pag-antos uban kanako, bisan sa tunga sa oras o lima ka minuto!

 

Kini ang akong tinuod nga kinabuhi nga nagbalikbalik sa yuta.

Kini mao ang balaan nga kinabuhi nga

pag-antos, - pag-ampo, - ayoha ang   imong kaugalingon   .

 

  Ug kinsa diha kanimo ang nagbutang sa  akong Kabubut-on

-nga naglihok diha kanimo

-sama sa iyang gibuhat sa akong Katawhan.

Sa imong hunahuna dili kini kaayo?"

Unya nagpadayon siya sa paghilak sa hilom  .

Nahugno akong kasingkasing pagkakita nako niya nga naghilak nga ingon ana.

Nakasabot ko nga naghilak siya para hatagan kog grasya.

- nga ang iyang Kabubut-on adunay tanan niyang katungod sa ibabaw nako,

-nga nagtipig sa iyang kinabuhi sa hingpit sa akong kalag,

-nga ang akong kabubut-on dili mahimong kinabuhi.

 

Ang iyang mga luha gituyo aron sa pagdala sa iyang Kabubut-on sa kaluwasan sa akong kabus nga kalag. Sila usab misinggit alang sa mga sacerdote, sa pagbuhat niini

- nga adunay grasya sa pagsabut sa iyang mga buhat e

- nga sila andam sa pagtuman sa iyang Kabubut-on.



 

Nahiusa ko sa Balaanong Kabubut-on sama sa naandan.

Ang paghimo sa   akoa, ang walay katapusan nga  "  Gihigugma ko ikaw  " sa akong matam-is nga Jesus , akong gipakaylap sa kabuhatan pinaagi sa pag-imprinta niining "Gihigugma ko ikaw" bisan asa   .  

aron ang tanang binuhat nga mga butang magkurog sa samang koro

"I love you", "I love you", "I love you" sa Magbubuhat.

 

Samtang ginabuhat ko kini, ang akong buotan nga Jesus migawas sa akong sulod ug,

- gipisil ang akong kasingkasing, malumo nga gisultihan niya ako:

"Anak ko,   pagkaanindot niining   'Gihigugma ko ikaw' nga   gitumong ngadto sa Magbubuhat

sa usa ka tawo nga nagpuyo sa akong Kabubut-on!

Gikan niining mga "I love you", nakadawat ko og balik sa gugma

gikan sa tanang binuhat nga mga butang

sa tanan nakong   nabuhat.

 

Ug   tungod kay   ang paghigugma   nagpasabot sa pagpanag-iya sa imong gihigugma  ,

-ikaw ang tag-iya sa tanan nga Paglalang

-Kay akoa man ug

- Pwede ko nimo higugmaon.

 

Ang imong   "Gihigugma ko ikaw  " nga giimprinta bisan asa naglangkob sa imong selyo sa pagpanag-iya.

 

Gibati nga gihigugma, mga butang nga gibuhat

ilha ang tawo nga   nahigugma kanila;

party sila   ug

ihatag imong kaugalingon sa   iyaha.

Pinaagi sa paghari niini nga tawo,   ang akong Kabubut-on nagpamatuod niini nga gasa  .

"Kung ang duha ka tawo adunay parehas nga butang,

ang hingpit nga kasabotan kinahanglang maghari tali kanila kon unsaon paglabay sa   butang.

 

Oh! Giunsa ang Akong Paghari nga Kabubut-on niini nga tawo nagpataas kaniya   gikan sa itaas

tanan  ;

-higugmaa ang tanang binuhat uban sa gugma sa Dios,

- mahimong tag-iya ug rayna sa tanan nga Kabuhatan.

"Akong anak nga babaye  ,

niining malipayong kahimtang nga ang tawo gilalang  .

 

Gusto sa Akong Kabubut-on nga maangkon niya ang tanan aron mahisama sa iyang Magbubuhat. Ug gusto ko nga naa ka sa kana nga kahimtang.

Busa, dili ko gusto

walay pagkabahin tali kanimo ug   kanako,

ni nga ang akoa dili   imo.

Mao nga   gusto ko nga mahibal-an nimo ang tanan nga naa sa akoa  .

 

Ug giunsa

-Higugmaa ang tanang butang   ug

-ipakita ang imong   "  Gihigugma ko ikaw " sa matag usa  , ang tanan nga binuhat   nakaila kanimo.

 

- Gibati niya diha kanimo ang lanog sa sinugdanan sa katawhan ug,

- sa iyang kalipay, gusto siya nga mapossess nimo.

 

“Ako naggawi sama sa usa ka hari uban kanimo

nga gitamay ug nasakitan sa iyang mga sakop nga dili na gustong magpasakop sa iyang mga balaod.

Kung ilang sundon ang pipila ka mga balaod, kini pinaagi sa kusog ug dili pinaagi sa gugma. Busa, ang kabos nga hari napugos sa pagpuyo.

- miretiro siya sa iyang palasyo,

- gihikawan sa gugma sa iyang mga sakop ug sa ilang pagpasakop sa iyang kabubut-on. Bisan pa, ang usa sa mga hilisgutan niini usa ka eksepsiyon:

mao ang

- hingpit nga maunongon sa hari,

- hingpit nga ubos sa iyang kabubut-on.

Naghilak siya ug nag-ayo sa mga rebeldeng kabubut-on sa iyang isigka-lungsoranon e

Gibuhat niya ang tanan nga iyang maarangan aron makaplagan sa hari diha kaniya ang tanan nga iyang makit-an sa uban pa niyang mga sakop.

"Ang hari hilig sa paghigugma niini nga tawo.

Gitan-aw niya siya kung siya ba kanunay aron masiguro nga ang iyang gusto nga buhaton adunay umaabot.

Sa pagkatinuod, isakripisyo ang imong kaugalingon ug buhata ang maayo

sa usa ka adlaw   sayon ​​ra,

apan ang pagbuhat niini alang sa kinabuhi mas   lisud.

Kung mahitabo kini tungod kay ang tawo gipuy-an sa usa ka diosnon nga hiyas.

 

Sa diha nga ang hari sigurado sa maong tawo,

- nagpaadto kaniya sa iyang palasyo ug

-naghatag kaniya sa tanan nga gusto niya nga mahatag sa tanan niyang mga sakop. Pinaagi sa pagbaliwala sa uban, kini nanganak sa usa ka bag-ong henerasyon, kansang mga miyembro walay lain nga ambisyon gawas

--- magkinabuhi sumala sa iyang kabubut-on e

---- bug-os nga magpasakop kaniya sama sa mga bata nga natawo gikan sa iyang sabakan.

"Anak ko, wala ka ba maghunahuna nga kana ang akong gibuhat kanimo?" Ang akong padayon nga pagdapit sa pagpuyo sa Akong Kabubut-on

aron dili ang imong kabubut-on, kondili ang akoa ang mabuhi diha kanimo, ug ang akong mainitong tinguha nga makita kini nga modagayday bisan asa sa  Paglalang

- imong  " I love you ",

- imong  mga buhat sa pagsimba  e

- ang imong  mga buhat sa pagbawi

ngadto sa Magbubuhat  sa ngalan sa tanang tawo , gikan sa unang mianhi sa yuta hangtod sa kataposang mianhi, dili tin-awng ipasabot

-nga gusto ko ang tanan gikan kanimo aron mahatag ko kanimo ang tanan, ug

-nga, nagatindog labaw sa tanan nga mga butang,

Gusto ko nga ang akong Kabubut-on mahibalik kanimo ,

tanan matahum ug madaugon sama sa sinugdan sa katawhan?



"Ang mga binuhat nagdumili sa akong Kabubut-on, bisan tuod sa sinugdan sila nagpuyo niini. Bisan tuod nagdumili, ang akong Kabubut-on

- wala, bisan pa, hingpit nga nag-withdraw e

- gusto niya nga makit-an ang iyang puy-anan sa mga binuhat.

Dili ba nimo gusto nga mahimong iyang una nga gamay nga puy-anan?

Busa pagbantay.

 

Kung gusto nimo buhaton ang usa ka butang,

- ayaw pagbuhat niini nga mag-inusara,

- apan hangyoa ang akong Kabubut-on sa pagbuhat niini alang kanimo  .

 

Sa pagkatinuod

-kung buhaton nimo kini sa imong kaugalingon, kini mahimong sayup, ug

- kung kini ang akong kabubut-on nga buhaton kini,

"maayo kini paminawon,"

"Kini mahiuyon sa Langit,"

"pagapaluyohan sa grasya ug diosnon nga gahum",

"mahimong resulta sa paglihok sa Magbubuhat diha sa binuhat,"

"Kini adunay usa ka balaan nga kahumot",

"naggakos sa tanang mga binuhat sa usa ka gakos, ug

"Ang matag usa mobati kaniya sa mapuslanon nga aksyon sa Magbubuhat taliwala sa mga binuhat".

 

Naghunahuna ko:

"Nganong adunay dako nga kahadlok kanako?

dili pagtuman sa Labing Balaan nga Kabubut-on sa Diyos sa hingpit ug bug-os, hangtod sa pagkawala sa panimuot niini?

Ang paghunahuna nga mapakyas niining puntoha nakapasakit kanako.

 

Unsay mahitabo

"Unsa kaha kon migawas ko sa adorable nga Kabubut-on sa akong Magbubuhat, bisag kadiyot lang?"

Samtang ako naghunahuna niini, ang akong buotan nga Jesus migawas sa akong sulod ug, mikupot sa akong mga kamot diha sa iyang,

iyang gilugos sila sa dili matukib nga gugma, ug dayon, gipugos kini sa iyang dughan,

 

Malumo siyang misulti kanako:

"Anak ko,   pagkatahum sa akong Kabubut-on nga naglihok gikan sa imong mga kamot!

 

Ang imong mga lihok mga samad alang kanako, apan balaan nga mga samad, tungod kay kini gikan sa kahiladman sa akong Kabubut-on nga naghari ug nagdaog diha kanimo. Sa ingon, gibati nako nga nasakitan sama sa uban sa akong kaugalingon.

 

Sakto nga nahadlok ka. Kung gibiyaan nimo ang akong Kabubut-on, bisan nag-inusara

sa makadiyot, usa ka makalilisang nga pagkahulog ang imong mahimo!

Ikaw mikunsad unta gikan sa estado sa inosente nga si Adan ngadto sa estado sa sad-an nga si Adan.

“Tungod kay si Adan mao ang ulo sa tanang kaliwatan sa tawo,

- pagbulag sa iyang kaugalingon gikan sa Kabubut-on sa iyang Magbubuhat,

- ang iyang tawhanong kabubut-on nagpasulod ug ulod ngadto sa mga gamot sa kahoy sa mga kaliwatan.

 

Ang tanan nga mga tawo sa ingon makasinati sa pagkaguba nga kini nga ulod sa tawhanong kabubut-on gipahinabo kanila sukad pa sa sinugdanan sa katawhan.

Bisan unsa nga buhat nga gihimo sa usa ka tawo nga kabubut-on dili konektado sa iya sa Dios

- nagmugna sa usa ka dili maayo nga gilay-on tali sa Magbubuhat ug sa binuhat

- sa unsa may kalabotan sa pagkabalaan, katahum, pagkahalangdon, kahayag, siyensya, ug uban pa.

"  Pinaagi sa pag-atras gikan sa Balaanong Kabubut-on, si Adan mibiya gikan sa iyang Maglalalang  , nga adunay dako nga epekto.

bawasan kini,

ipobre kini ug

dili balanse kini   ,

ug dili lamang kaniya, kondili sa tanang kaliwatan sa tawo nga misunod. Sa diha nga ang dautan anaa sa gamut, ang tibuok nga kahoy mag-antus.

 

Busa, akong anak nga babaye, tungod kay gitawag ko ikaw aron mahimong pangulo sa misyon sa akong Kabubut-on,   ang akong Kabubut-on kinahanglang mag-usab sa mga bugkos tali kanimo ug sa Magbubuhat  .

- aron mawagtang ang gilay-on tali sa imong kabubut-on ug sa iyang Kabubut-on,

-aron maporma diha kanimo ang gamot sa usa ka kahoy kansang duga mao ray akong Kabubut-on.

'Kon, sa ulahi,

- Nagbuhat ka usa ka buhat sa imong tawo nga dili konektado sa akong Kabubut-on,

ipaila nimo ang usa ka dili maayo nga ulod sa misyon nga akong gisalig kanimo ug, sama   sa ikaduhang   Adan,

mahugawan nimo ang gamot sa kahoy sa akong Kabubut-on nga akong giumol   diha kanimo   ug

mabutang nimo sa peligro ang tanan nga gustong mosumbak niini nga   kahoy.

"  Ako mao ang nagbuhat niini nga kahadlok diha kanimo,

- aron ang akong Kabubut-on maghari kanunay diha kanimo ug

-  nga ang tanan nga mga pagpadayag nga akong gihimo kanimo mamunga sa walay hunong nga bunga diha kanimo

aron maporma ang mga gamot, punoan, sanga, bulak ug prutas

sa balaang kahoy nga akong giumol diha kanimo, hingpit nga gipanalipdan gikan sa imong tawhanong kabubut-on.

 

Busa,

mobalik ka sa imong   gigikanan,

ang tanan nagdan-ag sa sabakan sa imong   Magbubuhat.

 

Ug, natagbaw sa orihinal nga buhat niini sa paglalang sa tawo nga anaa kanimo, ang pagka-Dios mokuha gikan kanimo sa iyang katawhan nga gipili sa

“Pagabuhaton ang imong kabubut-on dinhi sa yuta maingon sa langit”.

 

Busa, anak ko, pagmatngon

aron dili makasupak sa buhat sa akong Kabubut-on diha kanimo.

 

-Ganahan kaayo ko niini nga trabaho,

- dako kaayog gasto nako,

sa pangabubho, akong gamiton ang tanan nakong mga kahinguhaan aron ang imong tawo dili na mabuhi."

Kini nga mga pulong ni Jesus nakurat kanako ug klaro nakong nakita ang kalainan.

-tali sa usa ka buhat sa kabubut-on sa tawo e

- usa ka buhat sa Balaanong Kabubut-on.

 

Sa diha nga ang binuhat molihok sa iyang kaugalingon nga kabubut-on

- nawala ang iyang pagkasama sa iyang Magbubuhat,

-nagsul-ob sa katahom niini sa dihang kini gibuhat,

- kini gitabonan sa makalolooy nga mga trapo,

- i-drag ang paw sa atabay,

- murag yawa kay sa Diyos, e

- nagpakaon sa hugaw nga pagkaon.

Hapit nangurog,

Gisulayan nako nga isubsob pag-ayo ang akong kaugalingon sa Balaanong Kabubut  -on  e

Nangayo kog tabang sa akong langitnong Inahan

aron dungan ug sa ngalan sa tanan atong simbahon ang Balaanong Kabubut-on. Unya naabli ang Langit ug ang akong Jesus, ang iyang kasingkasing sa pagsaulog, miingon kanako:

“Anak nga babaye sa akong Kabubut-on, kinahanglang mahibalo ka niini

-  kung ang akong Kabubut-on naghari sa usa ka kalag,

- mohaum sa tanan nga gibuhat niini nga kalag.

 

Busa dili ikaw ang midangop sa akong Inahan, kondili ang akong Kabubut-on diha kanimo.

 

Bahin sa   akong Inahan,   gibati ang iyang kaugalingon nga gihagit sa Balaang Kabubut-on

nga diha niini kanunay nga bug-os ug madaugon   -,

nakaamgo siya nga adunay gikan sa langitnong pamilya nga mihangyo kaniya sa pag-adto sa yuta.

 

Diha-diha dayon miingon siya sa tibuok Langit:

“Dali, hala, gikan sa among pamilya

kinsa nagtawag kanato sa pagtuman sa mga katungdanan sa pamilya dinhi sa yuta ».

 

Busa ania silang tanan uban kanato: ang Birhen, ang mga santos ug ang mga anghel, aron ipatuman ang buhat sa pagsimba nga gusto natong buhaton. Ug ang pagka-Dios anaa aron makadawat niini nga buhat.

"Ang Akong Kabubut-on adunay gahum nga mahimo niini

- tanan gilakip e

- himoa ang tanan sa pagbuhat sa samang butang sa usa ka buhat.

 

Ang kalainan tali sa

dako ang kalag nga naghimo sa akong Kabubut-on nga maghari ug ang usa nga nagkinabuhi sa iyang ego   .

 

*Sa unang kaso,

- kini ang Balaanong Kabubut-on nga nag-ampo, naglihok, naghunahuna, nagtan-aw ug nag-antos pinaagi sa kalag.

-Sa matag usa sa mga lihok niini nga kalag. Naglihok ang langit ug yuta,

aron ang tanan

- mabati ang gahum sa Dios nga nagabuhat diha sa binuhat e

- sa pag-ila niini sa kahalangdon ug pagkalabaw sa Magbubuhat. Tanan sa langit

panalipdan   kini nga kalag,

Tabangi siya,

depensahan mo nga,   e

siya nangandoy sa adlaw nga siya makig-uban kanila sa   langitnong yutang natawhan.

"Ug kini sukwahi ra sa

ang usa nga nagpuyo sa iyang kaugalingong kabubut-on - nga mao ang yawe

- impyerno,

-kasakit e

- dili pagkamakanunayon -:

dili kini kahibalo unsaon pagbukas sa iyang kaugalingon sa bisan unsa gawas sa dautan e

- kon kini maayo, kini anaa lamang sa panagway,

kay diha kaniya anaa ang ulod sa iyang kabubut-on nga nagapangit sa tanan.

 

Busa,   bisan kung kini kinahanglan nga gasto kanimo sa kinabuhi, ayaw gayud biyai ang akong   Kabubut-on ».

 

Gawas sa pag-antos sa hilabihan tungod sa pagkawala sa akong matam-is nga Jesus,

Nabug-atan ako sa daghang mga hunahuna nga nagpalihok sa akong hunahuna.

 

Nakigbisog ko tali sa paglaom nga dili ko niya biyaan ug dugay ug sa kahadlok nga dili na siya magkita pag-usab.

Ang akong buotan nga si Hesus natingala kanako,

- pagpuno sa akong kaugalingon sa hingpit uban kaniya,

- mao nga wala na nako makita ang akong kaugalingon, apan siya lamang sa taliwala sa usa ka dako nga dagat sa kalayo

nga nagrepresentar sa tanang kamatuoran nga may kalabutan sa Iyang pagka-Dios ug sa Iyang matang nga Kabubut-on.

 

Gusto nakong dakpon kining tanan nga mga siga aron mahimo kini

- aron makaila sa hingpit sa Usa nga mao ang tanan alang kanako ug

-aron ipahibalo kini sa tanan.

Sa bisan unsang paagi, imposible alang kanako nga makit-an ang mga pulong aron ipahayag kini nga mga butang,

- tungod kay ang akong hunahuna limitado kaayo aron mabutang silang tanan,

- ingon man usab sa pagkawala sa atubangan sa balaan nga kadaghanon.

 

Siyempre, masabtan nako ang pipila ka mga butang.

Apan ang langitnon nga pinulongan lahi kaayo sa yutan-on nga pinulongan.

Busa, dili nako makit-an ang mga pulong aron masabtan ang akong kaugalingon.

 

Sa diha nga ako uban ni Jesus, ako adunay sama nga pinulongan sa iya ug kami hingpit nga nagkasinabtanay sa usag usa.

Apan kung makita nako ang akong kaugalingon sa akong lawas, halos dili ako makasulti ug pipila ka mga butang ug mag-uutam ako sama sa usa ka bata.

Samtang naglangoy ko niining dagat sa kalayo, ang akong minahal nga si Jesus misulti kanako:

 

«Tinuod nga ang gamay nga bag-ong natawo sa akong Kabubut-on moapil

sa mga   Kabulahanan,

sa kalipay   ug

sa kalipay niya nga nagdala niini ngadto sa   kahayag.

 

Ang tanan nga mga siga nga imong nakita sa dagat sa akong Kabubut-on nagsimbolo

- ang tinago nga mga kabulahanan,

- ang saya nga e

- kalipay

naa sa akong Kabubut-on.

 

I say secret ngano

_je Wala pa nako gipakita kang bisan kinsa ang kinatibuk-an sa mga kabulahanan nga anaa sa akong Kabubut-on,

"Tungod kay walay binuhat nga adunay gikinahanglan nga mga disposisyon sa pagdawat kanila."

«  Kini nga mga kabulahanan nagpabilin nga gilakip sa pagka-Dios   hangtod nga mahimo naton sila ibutang sa usa nga mabuhi nga wala’y hunong sa atong Kabubut-on.

Ang iyang kabubut-on usa sa atoa,

- ang tanang balaang pultahan pagaablihan ngadto kaniya e

- Ang atong kinahiladman nga mga sekreto mahimong mapadayag kaniya.

Ang langitnong mga kalipay ug mga kabulahanan mahimong ipaambit sa usa ka binuhat sa gidak-on nga iyang madawat kini.

Ang matag pagpadayag nga akong gihimo kanimo mahitungod sa akong Kabubut-on mao ang kalipay gikan sa sabakan sa pagka-Dios.

Dili lamang kini nga mga kabulahanan makapalipay kanimo ug mag-andam kanimo sa pagkinabuhi nga labi ka maayo sa akong Kabubut-on,

apan giandam ka nila alang sa bag-ong mga kaila.

Dugang pa, ang tibuok Langit nadan-agan niining mga kabulahanan nga migula sa atong sabakan. Oh!

-Unsa ka mapasalamaton ang mga Bulahan sa Langit ug

Giunsa nila pag-ampo nga ipadayon Ko kanimo kining mga pagpadayag sa akong Kabubut-on!

 

Kini nga mga kabulahanan gilakip kanato sa kabubut-on sa tawo. Ang matag buhat sa kabubut-on sa tawo maoy ilang kandado,

- dili lamang sa paglabay sa panahon,

-apan sa Eternidad.

"Ang matag buhat sa akong Kabubut-on gibuhat dinhi sa yuta

-sa kalag ang binhi sa usa ka kalipay

- nga malipay sa Paraiso.

Kung wala ang liso niini, ang tanum dili madahom.

 

Busa gusto ko ikaw labi pa ug labi ka lawom sa akong   Kabubut-on ».

 

Gibati nako nga naunlod sa usa ka matahum nga celestial nga atmospera, hingpit nga naunlod sa Balaan nga Kabubut-on.

- Pagpangita sa ilang kaugalingon nga Kabubut-on kanako,

ang tanan nga mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on naghatag kanako usa ka   halok.

I gave them that kiss and printed "  I love you" sa ila tanan.

Morag gusto nila nga mailhan nako ug makuha ang akong pagtugot. Unya ang akong matam-is nga Jesus migawas sa akong sulod.

Uban sa iyang balaang mga kamot,

Iya kong gihigot sa kahayag diin akong nakaplagan ang akong kaugalingon aron dili na nako makita si Jesus, ang iyang Kabubut-on ug ang tanan niyang gibuhat.

 

Pagkadakong kalipay, pagkadakong kalipay! Si Jesus nagsaulog usab.

Daw nalipay gid sia nga makita ako sa iya Kabubut-on.

nga tapolan gusto nga makiglabot lamang sa iyang   Kabubut  -on ,

nga mahimong kompleto kanako ug magmadaogon sa   tanan,

aron ang katuyoan diin gilalang ang tanang butang hingpit nga makab-ot.

Unya   giingnan ko niya:

"Akong anak, gamay nga bag-ong natawo sa akong Kabubut-on, kinahanglan nimo mahibal-an nga bisan kinsa nga natawo sa akong Kabubut-on.

-mahimong inahan ug

- sa pagpanganak sa daghang mga anak sa akong Kabubut-on.

 

Aron mahimong inahan,

gikinahanglan nga maanaa sa sulod sa kaugalingon ang gikinahanglan aron maporma ang kinabuhi nga gustong ipadangat sa usa ka tawo ngadto sa kahayag. Kini gilangkoban sa iyang dugo, unod ug pagkaon nga padayon nga gikaon.

Kung ang usa ka tawo walay igong liso o substansiya sa iyang kaugalingon, dili siya makalaum nga mahimong inahan.

"Tungod kay   natawo ka sa akong Kabubut-on, ang gikinahanglan nga binhi sa pagkamabungahon anaa kanimo.

 

Makaingon ta

-   nga ang matag kahibalo   nga akong gihatag kanimo usa ka binhi alang sa usa ka anak sa akong Kabubut-on.

- Ang imong   mga buhat nagpadayon sa akong Kabubut-on

sila abunda nga pagkaon nga nagtugot kaninyo sa

"Aron maporma kining mga bata diha kanimo",

"aron ipresentar sila sa akong Kabubut-on".

Sila sa kahangturan mahimong kalipay sa inahan nga nanganak kanila.

"Ang matag dugang nga pagpadayag nga akong gihimo kanimo nagpasabut

usa ka bag-ong natawo nga gi-orkestra sa akong   Kabubut-on,

usa ka bag-ong balaang kinabuhi alang sa kaayohan sa mga binuhat,   e

ang pagkadunot sa kabubut-on sa tawo alang sa kaayohan sa Balaang   Kabubut-on.

 

Busa kinahanglang magmatngon ka pag-ayo

nga walay   makaikyas kanimo,

dili bisan ang pinakagamay   nga demonstrasyon.

Nganong gihikawan man ko nimo ug extra nga bata kana

- mahibal-an ang akong Kabubut-on,

-Gusto ko,

- magpasakop sa gahom niini e

- ipahibalo kini. ";

 

 

Unya, wala ko kabalo ngano, gibati nako ang akong naandang kahadlok nga biyaan ang Iyang Labing Balaan nga Kabubut-on, bisag kadiyot lang.

 

Unya ang akong buotan nga si Jesus mibalik, ug uban sa tibuok gugma siya miingon kanako:

"Anak ko, nganong nahadlok ka?"

Paminaw, kung nabalaka ka tungod sa kahadlok nga makagawas sa akong Kabubut-on, kini nakalingaw kanako.

 

Tungod kay adunay daghang tubig sa dagat sa akong Kabubut-on kung asa   ka

-nga dili nimo makit-an ang mga limitasyon nga mahimo nimong   biyaan siya.

- Bisan asa nimo idirekta ang imong mga lakang - tuo, wala, unahan o paatras - maglakaw ka, oo, apan anaa ka kanunay sa dagat sa akong Kabubut-on.

“Ang tubig niining dagat, ikaw mismo ang nag-umol niini.

 

Sa pagkatinuod, tungod kay ang akong Kabubut-on walay kinutuban,

- ihatag ang daghan sa imong mga buhat diha kaniya,

-imong giumol kining dagat nga dili ka makaikyas.

Ug ang imong kahadlok nga biyaan ang imong gigikanan

moporma ug mga balod nga moduso kanimo sa layo pa niining dagat.

 

Hinuon, dili ko nimo mabasol, tungod kay nahibal-an ko kung asa ka ug kung unsa ka. Naningkamot lang ko nga madasig   ka nga magpuyo nga malinawon sa akong Kabubut-on  .

Isurpresa ko nimo sa labi pa nga dili katuohan nga mga butang

-nga maghimo kanimo nga makalimtan ang tanan, lakip ang imong mga kahadlok,

ug sa kalinaw ikaw molawig sa dagat sa akong   Kabubut-on.

 

Ug ako, ang balaang Kapitan,

Malipay ako sa paggiya kaniya nga nagkinabuhi sa tanan sa atong Labaw nga Kabubut-on.

Ako ang labing makalolooy sa tanang binuhat.

Himaya sa Ginoo!

http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html