Kini
nagpasabot nga ang kahibulongan sa pagpuyo sa
akong Kabubut-on mao ang kahibulongan sa Dios mismo .Ang basahon sa langit
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html
Tomo 19
Hesus, akong gugma ug akong kinabuhi,
- tabangi ako sa pagbuntog sa akong kahuyang ug pagduha-duha sa pagsulat,
ipasulat ang imong Kabubut-on alang kanako
aron walay lain kanako kondili ang imong gusto. Ug ikaw, akong Celestial nga Inahan ug Inahan sa Balaan nga Kabubut-on,
- duol ug kupti ang akong kamot samtang nagsulat ako,
- ihatag kanako ang mga pulong,
-tugoti ako nga dali nga masabtan ang mga konsepto nga gipasa ni Jesus kanako aron
Takos nakong mahulagway ang Labing Balaan nga Kabubut -on e
akong Hesus malipay.
Naghunahuna ko:
Ngano nga kanunay nga gipanalanginan ako ni Hesus nga gamay nga bata sa iyang Kabubut-on?
Tingali tungod kay ako daotan pa ug, nga wala’y nahimo bisan usa ka lakang padulong sa iyang Kabubut-on, husto nga gitawag niya ako. "
Samtang naghunahuna ko niining akong adorable nga Jesus,
Gilibotan ako sa iyang mga bukton, gigakos niya ako pag-ayo batok sa iyang kasingkasing, nag-ingon:
"Dili ko gusto nga ihikaw ang bisan unsa sa gamay nga bag-ong natawo sa akong Kabubut-on. Gusto ba nimo mahibal-an kung ngano nga gitawag ko ikaw?
Ang bag- ong natawo nagpasabot nga matawo . gikan sa
dili lamang kinahanglan nga matawo ka pag-usab sa matag usa sa imong mga aksyon sa akong Kabubut-on, apan,
akong kaugalingong Kabubut-on,
sa paghimo pag-usab sa kaugalingon sa tanan nga mga pagsupak sa tawhanong kabubut-on,
gusto nga matawo pag-usab sa daghang mga higayon
nga ang mga kabubut-on sa tawo misupak sa iyang.
Busa kinahanglang bag-ong natawo ka kanunay.
Sayon ra
aron buhion ang usa ka tawo kutob sa imong gusto ug
tipigan kini nga walay pagtubo sa kabubut-on sa tawo.
Apan, samtang ang kalag motubo, kini mahimong mas lisud sa pagpadayon niini nga walay paglungtad sa iyang ego.
Ug dili lang kana.
Kini mapuslanon, gikinahanglan ug angay
-para sa iya,
- sama sa akong kaugalingon nga Kabubut-on,
buhata ang akong bag-ong natawo pinaagi sa buhat ni Jehova.
Wala kini magkinahanglan og sunodsunod nga mga buhat. Tungod kay kining talagsaon nga buhat naghatag sa Balaang Binuhat
- ang kahalangdon,
- kahalangdon,
- ang kadako,
- kahangturan,
-gahum. Sa katapusan, gitipigan niini ang tanan.
Kini nagtugot Kaniya sa paggawas niining usa ka buhat sa bisan unsa nga Iyang gusto.
Busa, ang among bag-ong natawo sa among Kabubut-on,
- apil sa usa ka buhat sa Ginoo,
- gikinahanglan nga buhaton lamang kining usa ka buhat:
nga mao, nga kanunay anaa sa kahimtang sa pagkatawo pag-usab pinaagi sa pagbuhat sa atong bugtong Kabubut-on.
Ug niining usa ka buhat kini padayon nga natawo pag-usab, apan sa unsa kini natawo pag-usab?
Kini adunay bag-o
- katahom,
- pagkabalaan,
- kahayag,
sa usa ka bag-ong dagway sa iyang Magbubuhat,
Alang sa imong pagkatawo pag-usab sa among Kabubut-on , ang pagka-Dios
-kini, sa pagkatinuod, gibayran agig balos, tungod kay ikaw mao ang bunga sa Paglalang, ug
- gibati niya ang kalipay ug kalipay nga kinahanglan ibalik sa binuhat kaniya.
Gipislit ka niya sa iyang balaang dughan.
Kini nagpuno kanimo sa kalipay ug walay katapusan nga mga grasya
nagdala kanimo dugang nga kahibalo sa among Kabubut -on ug,
- pagpabuhi sa imong kaugalingon sa among Kabubut-on.
Usab, kining balikbalik nga pagpanganak maoy hinungdan sa imong kamatayon
- sa imong kasayon,
-sa imong mga kahuyang,
- mga kalisdanan,
sa tanan nga dili atong Kabubut-on.
Pagkaanindot sa kapalaran sa akong gamay nga bata, wala ka ba matagbaw?
Kita n'yo, ako usab natawo sa makausa.
Ug kini nga pagkahimugso nagtugot kanako nga matawo pag-usab nga padayon,
-sa matag gipahinungod nga panon e
- sa matag higayon nga ang binuhat mobalik sa akong grasya.
Ang akong unang pagkahimugso nagpasabot nga ako matawo pag-usab hangtod sa hangtod. Ang mga buhat sa Diyos ingon niana.
Kausa lang igo na aron ang aksyon masubli hangtod sa hangtod.
Ug kini mao usab ang alang sa akong gamay nga bata sa akong Kabubut-on. Kon matawo na, magpadayon ang birth certificate.
Dinhi kay
- Gitan-aw ko para dili musulod sa imoha ang imong kabubut-on e
-Gilibotan ko ikaw sa akong grasya aron
kanunay kang natawo sa akong Kabubut -on ug
Ang akoa kanunay nga natawo diha kanimo."
Naa sa akong naandan nga kahadlok,
ang akong kanunay nga buotan nga si Hesus nga nagpakita sa iyang kaugalingon sa tanan niyang kaayo. Giingnan ko niya:
“Anak ko, ayaw pag-usik ug panahon.
Kay kada ampingan nimo imong kaugalingon mawad-an ka ug buhat sa akong Kabubut-on. Nahibal-an nimo kung unsa ang gipasabut niana?
Nawad-an ka sa usa ka balaan nga buhat, nga naglakip sa tanan ug sa tanan, nga naglangkob sa tanan nga mga butang sa Langit ug yuta;
Kini labaw pa sa akong Kabubut-on tungod kay kini usa ka walay hunong nga buhat,
-nga dili gayud makabalda sa iyang dagan
ni makadahom ka kon ang imong kahadlok mobugnaw kanimo.
Anaa kanimo ang pagsunod niini (Will) sa padayon nga pagdagan niini
Dili para niya ang magdahom kung kanus-a nimo siya sundan.
Dili lamang ikaw nag-usik sa panahon.
Apan naningkamot sa pagpakalma sa imong mga kabalaka aron makabalik sa dalan sa akong Kabubut-on,
gipugos mo ako sa pag-atubang sa mga butang nga wala’y kalabotan sa Balaan nga Kabubut-on.
- Gihikawan nimo ang imong kaugalingong anghel nga duol kanimo,
Tungod kay, ang matag buhat nga gihimo diha kanimo nga nagsunod sa iyang kurso, mao ang:
usa pa ka swerte nga kalipay nga Iyang gitagamtam sa imong kiliran,
paraiso nga doble sa kalipay,
unsa ka malipayon ang iyang gibati nga ang iyang kapalaran anaa kanimo ubos sa iyang proteksyon.
Tungod kay komon ang kalipay sa Langit, ang imong anghel nagtanyag
- ang wala damha nga kalipay, nadawat nimo, e
- iyang dobleng paraiso
sa tanang Celestial Court
isip bunga sa Balaanong Kabubut-on sa iyang protege. Ang tanan nag-party, naglingaw-lingaw ug nagdayeg
gahum,
pagkabalaan,
ang kadako sa akong Kabubut-on.
Busa, magmabinantayon.
Sa akong Kabubut-on dili mag-usik ug panahon. Daghan kaayong mga butang nga buhaton.
Maalamon nga imong sundon ang buhat sa usa ka Dios, nga dili gayud mabalda."
(3) Nawala siya sa ulahi nagbilin kanako nga nahingangha. Sa pagkakita sa kadaot nga akong nahimo, miingon ako sa akong kaugalingon:
"Sa unsang paagi posible nga,
-pagkinabuhi sa Balaanong Kabubut-on,
- nakalimtan ang tanan nga ingon og wala’y lain gawas sa walay katapusan nga Kabubut-on nga naglungtad alang kanako,
Moapil ba ako sa tanang butang mahitungod niining matang sa Kabubut-on? "Unya si Jesus , mibalik, midugang :
(4) "Anak ko, naghunahuna lang ako nga,
- ang usa nga natawo sa akong Kabubut-on,
- pagkat-on sa mga sekreto niini
Dugang pa, kini yano kaayo ug praktikal nga kinaiyanhon.
Ibutang ta nga magpuyo kami sa usa ka balay,
sa pipila ka panahon o
sa kahangturan,
diin ang harmonious music ug humot nga hangin nagginhawa ug bag-ong kinabuhi diha kanimo.
Aw, wala nimo sila dad-a. Apan, nagpuyo niining balaya,
makabenepisyo gikan sa musika niini ug sa humot nga hangin niini
sa ingon nagpabag-o sa imong kusog alang sa usa ka bag-ong kinabuhi.
Ingnon ta nga kini nga balay adunay sulod
- nindot nga mga painting,
- makapadani nga mga butang,
-tanaman nga wala pa nimo makita bisan asa nga adunay daghang lainlaing mga kahoy ug bulak nga imposible nga ilista silang tanan,
- nindot nga mga pinggan nga wala pa nimo matilawi
Oh! unsa ka daghan ang imong pag-recreate sa imong kaugalingon, paglipay ug pagtagamtam sa grasya
sa daghang nindot nga mga butang,
niining lamiang mga putahe.
Bisan pa wala’y gikan kanimo, apan nakabenepisyo ka sa pagpuyo sa kini nga balay .
O,
kung kini mahitabo sa natural nga pagkahan-ay,
- sa labaw sa kinaiyahan sa akong Kabubut-on mas sayon nga makaamgo.
Ang kalag nga mosulod Niini (Kabubut-on),
nagporma og usa ka buhat uban sa Balaanong Kabubut -on ug,
kay managsama ang kinaiyahan, moapil kini
iyang mga lihok, e
sa iyang gipanag-iya
Pagkinabuhi sa akong Kabubut-on,
-Siya unang gihuboan sa mga bisti sa tigulang nga Adan, ang sad-an, tungod sa
-dayon isul-ob ang mga kupo sa bag-ong gibalaan nga Adan.
Kini nga kupo nagrepresentar sa Kahayag sa Supremo nga Kabubut-on mismo. Pinaagi niini sila gipasa ngadto sa kalag:
gahum
Balaan
mga halangdon
aron makigkomunikar sa tanan.
Kini nga kahayag
- kuhaa ang tanan nga tawo
-pagbalik kaniya sa physiognomy sa iyang Magbubuhat.
Dili ba kana talagsaon?
aron iyang maambit ang tanan nga gipanag-iya sa Diosnong Kabubut-on,
nga magkauban ang Kinabuhi ug Kabubut-on?
Busa magmabinantayon. Pag-amping ug pagmatinud-anon. Imong Hesus
gipasalig niya nga tugotan ka nga mabuhi kanunay sa iyang Kabubut-on,
pagbantay aron dili ka makagawas.
Gibati nako nga nabug-atan ug nagpanuko kaayo sa pag-abli sa akong kalag aron ipakita kung unsa ang gisulti ni Jesus kanako. Busa gusto ko nga magpakahilom hangtod sa hangtod aron walay madiskobrehan.
Nagreklamo ako sa akong matam-is nga Jesus ug miingon ako kaniya:
"Mahimo nimo akong luwason gikan sa usa ka dako nga palas-anon pinaagi sa paghangyo kanako nga dili na ibutyag ang bisan unsa pa mahitungod sa unsay nahitabo tali kanimo ug kanako. Malipay ako!
Sa samang higayon, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus nga naglihok sa sulod nako misulti kanako:
" Anak ko,
Imong ilubong ang kahayag, ang grasya, ang kamatuoran, sa ingon nag-andam sa lubnganan alang sa imong Jesus?
Ang kahilom nga naglibot sa kamatuoran naglubong sa kamatuoran, samtang ang pulong
-bangon pag-usab,
- nagdala pagbalik sa kahayag, grasya, kaayo ug uban pa.
Tungod kay ang pulong sa kamatuoran gikan sa Supreme Fiat.
Ang pulong adunay iyang balaang natad sa higayon nga,
- paglitok sa pulong Fiat,
-Akong gihimo ang paglalang nga makita.
Nabuhat ko na unta bisag nagpakahilom ko. Apan gusto nako gamiton ang pulong nga " Fiat"
- aron ang pulong gikan usab sa Diyos e
-aron, nga adunay gahum sa paglalang,
ang usa nga mogamit niini,
-pagpadayag kung unsa ang naa kanako,
- mahimong adunay gahum sa pagpahibalo niini nga mga kamatuoran ngadto niadtong adunay kahigayonan sa pagpaminaw niini (sa pulong).
Para nimo mas importante kini.
Tungod kay, ang tanan nga akong gisulti kanimo, kadaghanan sa orihinal nga pulong. Kini mao gayud ang Fiat nga mibalik sama sa panahon sa Paglalang,
Gusto niya nga ibutyag ang daghang mga butang sa akong Kabubut-on
nga naghatag gikan kaniya niining dakong gahum sa tanan nga akong gipakita kanimo ,
aron mapasa sa mga kalag ang bag-ong Paglalang sa akong Kabubut-on.
Ingon ba niini ang imong paghigugma kanako, pagkalot sa imong gahong alang sa akong Kabubut-on sa imong kahilom?"
Mas nahadlok ug naguol ko kay kaniadto.
Nagsugod ako sa pag-ampo kang Jesus nga hatagan niya ako sa grasya aron matuman ang iyang Kabubut-on. Akong Hinigugma, ingon sa gusto niya nga mahupay ako, migawas gikan kanako ug, gikupot ako pag-ayo sa iyang balaang kasingkasing, gihatagan niya ako pag-usab.
Nianang tukma nga higayon naabli ang langit ug nadungog ko silang tanan nga nag-ingon:
"Himaya sa Amahan, sa Anak ug sa Espiritu Santo".
Ug wala ako kahibalo kung giunsa, apan mitubag ako: " Ingon sa kaniadto, karon ug sa kanunay ug hangtod sa kahangturan.
Unsa kadto?
* Ang gahum sa paglalang nakita sa pulong nga "Amahan"
nagtulo sa tibuok dapit,
tanan samtang nagpreserba e
naghatag ug kinabuhi sa tanan.
Igo na ang iyang gininhawa aron magpabiling buo, matahum ug kanunay nga bag-o ang gibuhat ni Ill.
* Diha sa pulong "Anak" atong nakita ang tanang buhat sa Pulong
- gibag-o,
-nagmando,
- andam nga pun-on ang langit ug yuta e
ihatag ang kaugalingon alang sa kaayohan sa mga binuhat.
* Ang pulong nga "Espiritu Santo " nagbutang sa tanan nga adunay gugma
-maalamon,
-trabaho ug
- makapalagsik.
Apan unsaon pagsulti sa tanan?
Ang akong kabus nga espiritu naunlod sa walay katapusan nga mga kabulahanan. Ang akong adorable nga Jesus nga nagpahinumdom kanako sa akong kaugalingon miingon kanako:
" Anak ko, nahibal-an mo ba kung nganong gihatagan ka sa ikaduhang bahin sa Gloria?
Ang Akong Kabubut-on anaa kanimo, anaa kanimo ang pagdala sa yuta ngadto sa Langit aron sa paghatag, sa ngalan sa tanan, uban sa Celestial nga Korte, nianang himaya nga magpabilin nga walay katapusan hangtud sa kahangturan.
Ang mga butang nga walay katapusan, nga busa walay katapusan, anaa lamang sa akong Kabubut-on.
Bisan kinsa nga nagbaton niini nakigsulti sa Langit pinaagi sa pag-apil sa kung unsa ang gibuhat sa celestial nga mga rehiyon, ingon sa paglihok sa mga dominyo sa Langit ».
Nakakaplag kanako sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga hiligugmaon nga si Jesus miduol kanako ug, gigunitan ako sa kamot, gibira niya ako ngadto Kaniya sa kahitas-an, taliwala sa Langit ug sa yuta. Nahadlok, ako batok kang Jesus, nga nagkupot sa iyang labing balaan nga kamot ug, naghatag libre nga pagpugong sa akong grabe nga kasakit, ako moingon kaniya:
"Jesus, akong gugma, akong kinabuhi,
Kaniadto gusto nimo nga himoon ko nga matinud-anon nga kopya sa akong Langitnong Inahan.
Hinuon
-Wala pa kaayo miy nakat-unan gikan niya
- ni sa dako kaayong grasya nga imong gihatag kaniya sa matag gutlo.
Wala siya magsulti kang bisan kinsa mahitungod niini, gitago kining tanan sa iyang kaugalingon O ang Ebanghelyo wala magbutyag sa bisan unsa. Nahibal-an ra naton
-nga siya imong inahan,
-nga nagpahimugso kanimo, Walay Katapusan nga Pulong
Apan wala kami mahibalo sa mga grasya ug mga pabor tali Kaniya ug Kanimo.
Sa laing bahin, bahin kanako, gusto nimo
-nga akong ipadayag ang imong mga pulong ug
-nga ang nahitabo tali kanimo ug kanako dili sekreto.
Sorry pero unsa may pagkaparehas nako sa akong Mama?"
Ug ang akong matam-is nga Jesus, mipilit kanako ngadto sa iyang kasingkasing uban sa bug-os nga kalumo, miingon kanako:
"Anak ko, kaisog, ayaw kahadlok
Mahitungod sa akong Inahan , nahibal-an ra namon kung unsa ang kinahanglan mahibal-an:
-nga Ako mao ang iyang Anak nga mianhi, salamat kaniya, aron sa pagpalingkawas sa mga kaliwatan ug
-nga ikaw ang una kung asa,
diha sa iyang kalag ako adunay akong unang natad sa balaanong mga buhat. Ang tanan nga uban pa: mga pabor, mga hawan sa mga grasya nga imong nadawat, nagpabilin nga natanggong sa santuwaryo sa balaan nga mga tinago.
Sa laing bahin kita nahibalo, ug kini ang labing importante, labing dako, labing balaan nga butang, nga ang Anak sa Dios mao ang iyang Anak.
Kini, sa iyang mga mata, usa ka dako nga kadungganan nga nagbayaw kaniya labaw sa tanan nga mga binuhat.
Mao nga, nahibal-an ang "labi pa" bahin sa akong Inahan,
ang "minus" dili kinahanglan. Ingon usab niana ang mahitabo sa akong anak nga babaye
Atong mahibaloan
- nga ang akong Kabubut-on makabaton sa Iyang unang balaan nga uma diha sa imong kalag, ug
- ang tanan nga hinungdanon aron mailhan ang akong Kabubut-on ug kung giunsa
Gusto niyang buhaton ang tanan
aron ang binuhat mobalik sa iyang gigikanan,
siya naghulat kaniya diha sa iyang mga bukton uban sa pagkawalay pailub
para wala nay magbulag namo.
Kung wala kini ibutyag, unsaon man nato paglaom niining dakong kaayohan? Unsaon nato pag-andam ang atong kaugalingon alang sa ingon ka dako nga grasya?
Kung dili gusto sa akong Inahan nga ipadayag nga Ako ang Walay Katapusan nga Pulong ug ang iyang Anak, unsa ang kaayohan nga madala sa Katubsanan?
Ang gamay nga nahibal-an nga maayo, bisan pa nga maayo,
wala kini magtugot sa pagpasa sa kaayohan nga anaa niini.
Ang akong Inahan wala mosupak, busa ang akong anak nga babaye kinahanglan usab nga modawat sa akong Kabubut-on. Ang tanan nga uban pang mga sekreto,
ang mga flight nga imong gihimo sa akong Kabubut-on,
ang mga butang nga imong gikuha,
ang suod nga mga butang tali kanimo ug kanako,
kini magpabilin sa Sanctuary sa Balaanong mga Sekreto.
Ayaw kahadlok, ang imong Jesus makahibalo unsaon sa pagtagbaw kanimo sa tanang butang ».
Ang akong kabus nga kalag nga naglangoy sa walay kinutuban nga dagat sa Balaan nga Kabubut-on, ang akong kanunay nga gihigugma nga Jesus nagpakita sa tanan nga Paglalang sa paglihok:
- unsa nga order,
- unsa nga harmoniya,
-pila ka lainlain nga mga gwapa.
Ang tanan adunay selyo sa usa ka wala buhata nga gugma nga nagdagan padulong sa mga binuhat. nga, sa pagkanaug (mga butang) ngadto sa kinahiladman sa mga kasingkasing, misinggit sa ilang amang nga pinulongan:
"Gugma, higugmaa kadtong nahigugma pag-ayo."
Naa ko sa matam-is nga spell nga nagtan-aw sa Creation.
Ang iyang hilom nga gugma nakapasakit sa akong kabos nga kasingkasing labaw pa sa kusog nga tingog, hangtod sa punto nga napakyas ako.
Ang akong matam-is nga Jesus, nagkugos kanako sa Iyang mga bukton, miingon kanako:
"Anak ko, ang tanan nga binuhat nagasinggit:
"Himaya ug pagsimba sa atong Magbubuhat, gugma sa mga binuhat".
Busa ang Paglalang usa ka himaya, usa ka hilom nga pagsimba alang Kanato. Ang sakyanan walay kapilian, mahimong motubo o mokunhod;
Gikuha namo kini gikan Kanato
- pagtipig niini sa Kanato, kana, sa among Kabubut-on,
- nagabayaw, bisan og amang, sa atong gahum, katahum, kahalangdon ug himaya nga kita sa atong kaugalingon nanghambog
atong gahum, atong himaya, atong walay kinutuban nga gugma, nga hinimo sa kaayo, panag-uyon ug katahum.
Ang paglalang wala magdala kanato sa kaugalingon.
Bisan tuod kini ang kinapungkayan sa Atong Balaan nga Binuhat, kini naglihok isip salamin sa tawo
nga nagpakita kaniya kon unsaon pagtan-aw ug pag-ila sa iyang Magbubuhat,
naghatag kaniya og halangdon nga mga leksyon sa kahusay, panag-uyon, pagkabalaan ug Amu.
Mahimong ikaingon nga ang Magbubuhat mismo, nga nagsalig sa hangin sa Balaang Agalon, naghatag ug daghang mga leksyon sama sa mga binuhat nga binuhat,
pinaagi sa iyang mamugnaong mga kamot, gikan sa kinadak-an hangtod sa kinagamyan. Dili kini ang kahimtang sa paglalang sa tawo.
Ang atong gugma alang Kaniya mao nga Siya milabaw sa tanang gugma nga atong gibutang sa Paglalang.
Tungod niini gihatagan nato siyag katarungan, handumanan ug kabubut-on,
-Ibutang ang Atong Kabubut-on sa lamesa
tungod kay imong gipadaghan kini, padaghana kini sa usa ka gatus ka pilo,
-dili alang Kanato, nga wala magkinahanglan niini, apan alang sa iyang kaayohan
aron kini dili magpabilin
-amang ug kanunay anaa sa samang kahimtang sa ubang binuhat nga mga butang, apan motubo pa
- sa himaya, - sa bahandi, - sa gugma ug - sa pagkasama sa iyang Magbubuhat;
Aron iyang maangkon ang tanang tabang nga posible ug mahunahunaan, among gibutang ang among Kabubut-on sa iyang pagbuot
- aron kini makatuman, sa atong kaugalingong gahum,
ang maayo, ang pagtubo, ang pagkasama sa iyang Magbubuhat nga Iyang gitinguha.
Ang atong gugma, sa paglalang sa tawo, nagdula sa usa ka peligroso nga dula sa pagbutang sa atong mga butang sa pig-ot nga sirkulo sa kabubut-on sa tawo, sama sa lamesa:
atong katahum, kaalam, pagkabalaan, gugma etc. Ug
atong Kabubut-on nga maoy mahimong giya ug artista sa iyang mga lihok
mao nga
dili lamang kini makatabang kaniya sa pagtubo sa atong dagway
apan naghatag usab kini kaniya sa dagway sa usa ka gamay nga Dios.
Sa pagkakita niining dagkong mga butang nga gisalikway sa binuhat, grabe ang among kasakit. Ang among "risky game" adtong panahona, failed pero bisag dili successful.
Kini usa gihapon ka balaan nga dula nga mahimo ug kinahanglan nga makabangon gikan sa pagkapakyas niini.
Pagkahuman, pagkahuman sa daghang mga tuig, gusto sa akong gugma nga balikon kini nga "peligro nga dula" pag-usab ug kini kauban ang akong Immaculate Mother.
Diha Kaniya, ang atong 'dula' wala mapakyas, Siya hingpit nga nagmalampuson
Busa gihatagan namo siya ug gipiyal kaniya ang tanang mga butang nga labi pang maayo, nga nagalumba: kami nagahatag, ug siya nagadawat.
Karon kinahanglan nimong mahibal-an nga ang Atong gugma gusto nga magdula niining "peligro nga dula" uban kanimo aron, uban sa Celestial nga Inahan, kini makapadaog kanamo .
Sa ingon makabalos kita sa kapakyasan nga gihatag sa unang tawo, si Adan.
Unya ang atong Kabubut-on maghimo pag-usab sa iyang mga ganansya, mahimo na usab nga ilabay ang mga butang niini ug iapud-apod kini uban ang gugma ngadto sa iyang mga binuhat.
Tungod kay ako usa ka mananaog sa akong "dula",
Ako nakahimo sa pagsubang sa Adlaw sa Katubsanan aron sa pagluwas sa nawala nga katawhan, salamat sa Mahal nga Birhen .
Busa, salamat kanimo, akong ipatungha pag-usab ang Adlaw sa akong Kabubut-on aron kini masubay sa iyang agianan diha sa mga binuhat.
Ibubo sa imong kaugalingon
-salamat kaayo,
- daghan kaayong kahibalo sa akong Kabubut-on
kini walay lain kondili ang akong "peligro nga dula" nga akong gidula diha kanimo.
Busa pagmabinantayon nga dili nako kinahanglan nga mobati sa labing dako nga pag-antus sa kasaysayan sa kalibutan.
nag-antos sa kapakyasan sa akong ikaduhang duwa.
Dili nimo kini buhaton kanako!
Ang akong gugma mogawas nga madaugon ug ang akong Kabubut-on matuman.
Kay nawala si Jesus, ang iyang gisulti kanako nakapadamgo kanako bisan sa hingpit nga gibiyaan sa iyang Supremong Kabubut-on.
Mahitungod sa akong gisulat, si Hesus lamang ang nasayod sa kasakit sa akong kalag ug sa akong dakong pagduhaduha nga ibutang sa papel kining mga butanga nga gusto nakong ilubong.
Gusto kong makig-away batok sa pagkamasulundon mismo.
Apan ang FIAT ni Jesus midaog ug nagpadayon ako sa pagsulat sa dili nako gusto. Ang akong matam-is nga Jesus, mibalik, nakakita kanako nga nabalaka, miingon kanako:
"Anak ko, nganong nahadlok ka? Dili ka ba gusto nga makigdula ako kanimo?
Wala ka'y mahimo gawas sa pagdilaab sa gamay nga siga sa imong kabubut-on nga nadawat gikan Kanako sa panahon sa imong paglalang. Kini nagpasabot nga ang risgo sa akong kabtangan maiya nako.
Dili ka ba gusto nga mahisama sa akong inahan?
Tungod niini, kuyog Kanako atubangan sa balaang trono.
Makit-an nimo ang siga sa kabubut-on sa Rayna sa Langit sa tiilan sa Labing Halangdon. Gihatag niya kini sa diosnong dula. Tungod kay, sa pagdula, kita sa kanunay sa pagpusta sa usa ka butang nga iya. Kay kon dili ang mananaog walay bisan unsa ug ang pildi walay ibilin.
Migawas ko nga mananaog sa dula uban sa akong mama.
Nawala ang gamay nga siga sa iyang kabubut-on. Kini usa ka malipayon nga pagkawala. Iya kining gibilin ingong permanenteng tributo sa tiilan sa iyang Maglalalang.
Iyang gihulma ang iyang kinabuhi sa dakong balaanong kalayo nga mitubo sa dagat sa balaang mga butang. Kini nagtugot kaniya sa pag-angkon sa gitinguha nga Manunubos.
Karon anaa na kanimo ang pagduol sa siga sa imong gamay nga kabubut-on ngadto sa akong dili mabulag nga Inahan.
sa pag-umol usab kanimo sa diosnong kalayo ug
nga motubo diha sa mga pamalandong sa imong Magbubuhat
aron makuha, gikan sa Supreme Majesty, ang gitinguha nga FIAT.
Atong makita kining duha ka Gamay nga Daga,
- gihikawan sa ilang kaugalingong kinabuhi,
- sa tiilan sa kinatas-ang trono alang sa kahangturan:
-Una ang Katubsanan gihatag e
- sa laing bahin ang katumanan sa akong Kabubut-on, ang bugtong katuyoan sa Paglalang, pagtubos ug pagpanimalos sa akong "peligro nga dula" sa paglalang sa tawo ".
Sa wala madugay nakit-an nako ang akong kaugalingon sa atubangan niining dili maabut nga kahayag.
Ug ang akong kabubut-on, sa dagway sa usa ka siga, gibutang tupad sa akong Celestial nga Inahan nga nagsunod kaniya sa iyang gibuhat.
Apan unsaon nimo pagpahayag ang imong makita, masabtan ug buhaton?
Ang mga pulong nga akong gimingaw mihunong didto. Unya ang akong matam-is nga Jesus mitubag :
“Anak ko, nadaog ko ang siga sa imong kabubut-on ug nadaog nimo ang akoa.
Kung dili mawala ang imoha dili gyud ka makadaog sa akoa. Karon malipayon na ming duha, daog.
Apan ang dakong kalainan sa pagkaanaa sa akong Kabubut-on anaa sa kamatuoran nga
-nga kini nagkinahanglan lamang og kausa alang sa usa ka buhat, usa ka pag-ampo, usa ka "I love you"
- aron ilang balikon hangtod sa hangtod
gikan sa higayon nga sila mipuli sa ilang dapit sa Supreme Will. Tungod kay kung ang usa ka buhat nahimo sa akong Kabubut-on,
- nagpabilin nga walay hunong
-balikbalik sa iyang kaugalingon sa kahangturan.
Ang aksyon sa kalag sa akong Kabubut-on lahi sa balaang aksyon. Tungod kay ang buhat usa ka higayon, kini dili kinahanglan nga bag-ohon.
Unsa man ang bahin sa imong daghang "Gihigugma ko ikaw" sa akong Kabubut-on, kanunay nga gisubli ang parehas nga pagpugong : "Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw" ?
Adunay daghang mga samad alang Kanako.
Sila mag-andam kanako sa paghatag sa labing dako nga grasya:
- nga ang akong Kabubut-on mahibaloan, higugmaon ug matuman.
Busa, sa akong Kabubut-on,
- pag-ampo, buhat, gugma mao ang dominyo sa balaan nga han-ay.
Mahimong ingnon nga ako ang nag-ampo, naglihok, nagmahal . Unsa may akong ikalimod sa akong kaugalingon?
Unsa man ang dili nako matagbaw? "
Naglaag-laag ko sa Balaan nga Balaan nga Kabubut-on.
Gusto ko nga dawaton ang tanan ug ihatag ang tanan sa akong Diyos,
-ingon nga kining mga butanga, nga gihalad NIYA, akoa,
- paghatag niini isip balos,
- alang sa tanan nga gibuhat,
usa ka gamay nga pulong sa gugma, usa ka salamat, usa ka panalangin kanimo, usa ka pagdayeg kanimo.
Ang akong kanunay nga buotan nga Jesus, nga migawas gikan kanako, uban sa Iyang Makagagahum nga FIAT
-gitawag nga tanan nga Paglalang,
- ibutang kini sa akong sabakan aron hatagan ako usa ka regalo,
Ug uban sa kalumo nga puno sa gugma, siya miingon kanako:
“Anak ko, imo na ang tanan.
Ang tanan nga gikan sa akong Kabubut-on, ang tanan nga iyang gitipigan ug gipanag-iya, iya sa katungod sa usa nga nagpuyo Kaniya.
Akong FIAT nga Labing Gamhanan
- paghimo sa langit nga mas lapad,
- ang gisablig sa mga bituon,
- nanganak sa kahayag,
-nagbuhat sa Adlaw ug sa uban pa.
Nagpabilin Siya sa Paglalang isip usa ka kinabuhi
Madaogon
pagdominar e
konserbatibo.
Siya nga nakaangkon sa akong Kabubut-on makabuntog sa tanan nga Kabuhatan ingon nga ang Dios Mismo, aron sa ngalan sa hustisya kinahanglan niyang maangkon ang tanan nga naangkon sa akong Kabubut-on.
Daghan pa.
Tungod kay ang Paglalang gilalang nga hilom mao nga
siya nga maghimo kaniya nga buhi sa akong Kabubut-on, isulti kaniya ang pulong
nga naghimo sa tanan nga mga butang nga akong gibuhat nga makasulti ug dili na amang.
Tungod niini
ikaw mahimong tingog sa Langit ug
ang imong pulong molanog sa langitnong atmospera nga nag-ingon:
"Gihigugma ko, gisimba ug gihimaya ko ang akong Magbubuhat."
Ikaw mahimong tingog sa matag bituon , sa Adlaw, sa hangin, sa dalugdog, sa dagat, sa mga kahoy, sa kabukiran, sa tanan, nga nagbalikbalik nga walay hunong:
"Gihigugma, gipanalanginan, gipasidungog, gisimba ug gipasalamatan ko ang Usa nga nagbuhat kanato ".
Oh! Pagkanindot sa tingog
sa akong bag-ong natawo nga bata sa akong Kabubut-on,
sa babaye sa akong Kabubut-on.
Ang tibuok Kabuhatan naghimo kanako sa pagsulti,
Ang paglalang mahimong mas matahum kay sa kon imo pa kining gihatagan ug sinultihan.
I love you so much gusto ko makadungog sa imong tingog
-sa adlaw, nahigugma, nagpasidungog, nagsimba ; Gusto ko makadungog niini
-sa celestial sphere,
- sa pagbagulbol sa dagat,
- sa pagkurog sa isda,
sa awit, ang huni sa mga langgam,
-sa nagngulob nga karnero, sa nag-agulo nga salampati, gusto ko nga madungog ka bisan asa
Dili ko malipay kon, sa tanang binuhat nga mga butang, diin ang akong Kabubut-on maoy nag-una, wala ko makadungog sa tingog sa akong gamayng bata nga,
- pagtugyan sa Paglalang sa pulong
naghatag kini kanako og gugma, himaya ug pagdayeg sa tanang butang.
Busa, anak ko, pag-amping, kay napuno ka pag-ayo nga gusto ko usab nga balos .
Ang imong misyon dako kaayo. Alang sa kinabuhi sa akong Kabubut-on
-nga naglakip sa tanan ug
-nga tag-iya sa tanan
kini kinahanglan nga matuman diha kanimo ", sa walay hunong.
(3) Pagkahuman, sa paghinumdom niini, ako moingon sa akong kaugalingon:
“Unsaon nako pagbuhat ang tanan nga gipangayo sa akong Jesus kanako:
-maanaa sa matag butang nga gibuhat,
- nga adunay usa ka buhat alang sa matag katumanan sa Supreme Will
- nga nagpalanog sa Iyang lanog, kung bag-o pa lang ako nga nahimugso sa Balaanong Kabubut-on?
Magdako unta ko gamay
-aron makahimo sa pagpakaylap sa akong kaugalingon nga mas maayo sa tanang kiliran sumala sa gusto sa akong minahal nga si Jesus ». Busa, samtang ako nangutana sa akong kaugalingon niini nga pangutana, sa paggawas kanako siya miingon kanako : •
(4) «Ayaw katingala nga bag-ong natawo sa akong Kabubut-on, nahibal-an nga ang akong Immaculate nga Inahan mismo mao usab.
Tungod kay ang bag-ong natawo anaa sa tunga-tunga
unsa ang Magbubuhat e
kung unsa ang mahimo ug makuha sa binuhat gikan sa Dios.
Nga bag-ong natawo sa akong Kabubut-on,
Giumol siya sa dagway sa iyang Magbubuhat ug nahimong Rayna sa tanang Kabuhatan.
-Mao nga gidominar niya ang tanan. Gipalanog niini ang Balaang Kabubut-on.
Mahimo usab silang tawgon nga mga bag-ong natawo, sa walay katapusan nga Kabubut-on,
- dugang pa sa Langitnong Soberano,
- ang mga santos, ang mga anghel, ang mga bulahan.
Para sa kalag,
sa makausa gikan sa iyang mortal nga lawas,
kini matawo pag-usab sa akong Kabubut-on Kon kini dili matawo pag-usab diha Kaniya,
dili lamang nga dili siya makasulod sa Celestial Fatherland
apan dili usab siya makaluwas sa iyang kaugalingon
Kay walay makasulod sa walay kataposang Himaya nga dili matawo sa akong Kabubut-on.
Bisan pa, kinahanglan nimo mahibal-an ang kalainan tali sa
- ang bag-ong natawo sa Supremong Kabubut-on sa panahon e
-kadtong natawo pag-usab sa mga ganghaan sa kahangturan.
Sama sa unsa
- ang akong Reyna nga Inahan mao ang bag-ong natawo sa panahon sa Balaan nga Kabubut-on ingon niana, siya adunay gahum sa pagtugot sa iyang Magbubuhat, bisan unsa ka dako, manaog sa yuta, iyang gipakubus siya sa iyang sabakan.
Iyang gibistihan siya sa iyang kaugalingon nga kinaiya ug mitanyag kaniya ingon nga Manluluwas sa tawhanong kaliwatan.
Bag-o lang natawo,
Kini nag-umol sa mga hawan sa grasya, kahayag, kabalaan, siyensya.
nga makahimo sa pag-host sa Usa nga nagbuhat.
Nagbaton sa gahum sa kinabuhi sa Supremo nga Kabubut-on,
- Mahimo kini tanan, makuha kini tanan ug
-bisan ang Dios dili makalimud sa bisan unsa niining Celestial nga Nilalang
kay ang iyang gipangayo katumbas sa mga tinguha sa iyang kaugalingong Kabubut-on.
Aron siya nga bag-o lang natawo sa panahon sa akong Kabubut-on
-naporma pinaagi sa pagpuyo sa pagkadestiyero sa kadagatan sa grasya ug,
- Pagbiya sa yuta, gidala niya ang tibuuk nga mga butang nga gipanag-iya sa Balaan nga Kabubut-on, nga mao, ang Diyos.
Ang pagpabalik niini nga Kabubut-on gikan sa pagkadestiyero, kining Diyos nga naghari sa langit, usa ka tinuod nga buluhaton.
Lisod para nimo masabtan nga klaro
ang dako nga bentaha,
ang mga katingalahan sa usa ka bag-ong natawo sa panahon sa akong Kabubut-on apan,
- garantisado,
Mahimo nimo ang bisan unsa,
labaw pa kay buhaton kini sa akong Kabubut-on puli sa imong gamay nga pagkatawo.
Samtang, alang sa usa nga natawo pag-usab sa akong Kabubut-on human sa pagbiya sa yuta,
kini mao ang Balaanong Kabubut-on nga nagdala niining dako nga expans ngadto kaniya
aron ang kalag matawo pag-usab diha kaniya.
Ang iyang Diyos wala uban kaniya, apan gitugotan niya siya nga maabot siya
Unsa ang kalainan tali sa usa ug sa lain
Sa ingon, sa paghimo kanimo nga matawo sa akong Kabubut-on, dili ko ikaw mahimo nga adunay labaw nga grasya.
Kung gusto nimo nga motubo, patuboa ang akong bugtong Kabubut-on."
Sa ulahi, naghunahuna mahitungod niini, ako moingon sa akong kaugalingon:
“Unsaon nako pagbuhat ang tanan nga gipangayo sa akong Jesus kanako:
-maanaa sa matag butang nga gibuhat,
- nga adunay usa ka buhat alang sa matag katumanan sa Supreme Will
- nga nagpalanog sa Iyang lanog, kung bag-o pa lang ako nga nahimugso sa Balaanong Kabubut-on?
Magdako unta ko gamay
-aron mas maayo nga mokaylap bisan asa
- sumala sa gusto sa akong minahal nga si Jesus ».
Busa, samtang ako nangutana sa akong kaugalingon niini nga pangutana, sa paggawas kanako siya miingon kanako :
“Ayaw kahibulong
- nga mahimong bag-ong natawo sa akong Kabubut-on
- nahibal-an nga ang akong kaugalingon nga Immaculate Mother kay ang bag-ong natawo naa sa tunga
unsa ang Magbubuhat e
kung unsa ang mahimo ug makuha sa binuhat gikan sa Diyos. Nahimong bag-ong natawo sa akong Kabubut-on,
-Kini giumol sa dagway sa iyang Magbubuhat
- nga mahimong Rayna sa tanang binuhat ug, sa ingon,
- Kini nagdominar sa tanan, naghatag sa iyang lanog sa Balaang Kabubut-on.
(1) Ako nagsulat alang sa bugtong katuyoan sa pagtuman sa usa ka Kabubut-on sa Dios. Niining butanga ako naghunahuna sa akong kaugalingon:
“Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus nagpadayon sa pagsulti kanako nga ako kinahanglan nga mahimong kopya sa akong Langitnong Inahan, nga nagpasabut
- tanan gigakos,
- pag-atiman sa tanan aron makuha ang gusto nga FIAT
sama nga nakuha sa Soberanong Reyna ang dugay nang gipaabot nga Manunubos Apan unsaon nako pagbuhat niini ?
Siya
-balaan,
gidisenyo nga walay orihinal nga sayop. Samtang sila
usa sa pinakagamay ug pinakapobre nga binuhat,
puno sa mga kagul-anan ug mga kahuyang,
- gipanamkon, sama sa tanang mga anak ni Adan, sa orihinal nga sala.
Giunsa nako pagsunod ang mga paglupad sa Soberanong Babaye sa Balaan nga Kabubut-on - aron ma-access ang dugay nang gipaabot nga FIAT
-nga ang akong matam-is nga Jesus gusto nga maghari sa yuta?"
Samtang ako naghunahuna niini, ang akong adorable nga Jesus, migawas gikan kanako ug migakos kanako pag-ayo, miingon kanako:
(2) " Anak ko,
ang akong Inahan gipanamkon nga walay orihinal nga sala aron iyang manamkon ang gitinguha nga Manunubos.
Tungod kay kini husto, husto kana,
unsa nga kinabuhi ang mahatag kanako, nga mahigawas sa kagaw sa pagkasad-an, tanan
kay ang labing halangdon, ang labing balaan sa mga binuhat,
apan sa diosnon nga kahalangdon ug kabalaan nga ikatandi sa iyang Magbubuhat,
- nagbaton sa matag grasya ug abilidad,
- Nagtugot kaniya sa pagpanganak sa Balaan sa mga Balaan, ang Walay Katapusan nga Pulong.
Mao kini ang usahay gihangyo sa mga binuhat: sumala sa bili sa mga butang nga ipreserbar.
Kon kini bililhon o dakog bili, ang naggilakgilak nga mga sudlanan gigamit nga katumbas sa bililhong mga butang nga ilang ibutang. Samtang, kung ang mga butang ordinaryo ug walay bili,
- mogamit kami og mga kolon nga yutang kulonon,
- nga dili mabalaka mahitungod sa pagtago kanila ubos sa lock ug yawe sama sa atong buhaton sa mga sa grand prix.
Sa laing bahin, sila mabutyag.
Sumala sa
- ang pagpino sa plorera ug ang paagi sa pagtipig niini
- mahimo nga mahibal-an nga ang sulud adunay taas nga kalidad ug kantidad.
Apan kinahanglan kong dawaton ang iyang dugo aron masamkon sa iyang sabakan, sama niini,
Husto nga ang iyang kalag ug ang iyang lawas tin-aw ug dato.
sa tanan nga posible ug mahunahuna nga mga grasya, mga pribilehiyo ug mga katungod
Ang Dios naghatag ug ang binuhat makadawat.
Busa kon ang akong minahal nga Inahan aduna niining tanan diha Kaniya,
isip usa ka misyon sa pagdala sa dugay nang gipaabot nga Manunubos nganhi sa yuta,
Ingon usab
human sa pagpili kanimo alang sa gitinguha nga FIAT,
-gitinguha sa Langit sama sa yuta,
- gipaabut uban sa ingon nga pagkawalay pailub sa pagka-Dios mismo,
- halos labaw nga gilaoman sa Dios kay sa mga tawo,
Kinahanglan kong ihatag kanimo ang tanang grasya
pagtugot sa pagdeposito, sa usa ka kalag ug usa ka lawas nga wala’y korapsyon,
- dili lamang ang kahibalo nga naa sa akong Kabubut-on
- apan usab sa iyang kaugalingon nga Kinabuhi nga Iyang (Buot) kinahanglan nga maporma ug molambo
diha kanimo.
Busa, gamit ang iyang Gahom,
kung dili ka niya mapahigawas gikan sa orihinal nga sala,
- Gipahinay niya kini ug mihunong gihapon sa abohan aron dili kini makapatunghag dunot nga mga epekto, kini nagpasabot nga ang imong orihinal nga sala, nga gidugmok sa akong Kabubut-on, wala nay kinabuhi.
Husto kini, kaatbang
- sa mga halangdon,
- dignidad e
-Sa Pagkabalaan
sa Supremo nga Kabubut-on.
Kung ang daotan nga mga epekto nagpuyo kanimo, ang akong Kabubut-on mapalibutan sa mga anino, gabon. Kini makapugong kaniya sa pagbuhat sa ingon
-aron ipakaylap ang mga silaw sa Kamatuoran niini sama sa Adlaw sa tunga-tunga sa hapon, bisan gamay pa,
-aron mahimo ka nga sentro sa pagpadayag sa Iyang Balaan nga Kinabuhi, tungod kay kini klaro kaayo ug. Dili siya makapahiangay sa pagkinabuhi nga adunay gamay nga depekto. "•
(3) Sa pagkadungog niini, nga nagkurog, miingon ako: "Jesus, unsa ang imong gisulti kanako? Posible ba? Ug bisan pa gibati ko ang hilabihan nga kaalaot ug gamay ug kinahanglan ko Ikaw, ang imong tabang, ang imong presensya aron makapadayon sa pagkinabuhi. Makaluluoy nga akong nakaplagan ang akong kaugalingon sa dihang ako gihikawan Kanimo.”
Dayon si Jesus, nga mibalda sa akong mga pulong, midugang: •
“Anak, ayaw kahibulong.
Kini mao ang Pagkabalaan sa akong Kabubut-on nga nagkinahanglan niini
Ingon nga labing dako nga butang sa langit ug sa yuta,
kon sa panahon sa Katubsanan mianhi ako aron sa pagluwas sa tawo,
karon mao ang akong Kabubut-on sa mga binuhat nga ako mianhi aron sa pagluwas. Sa ato pa: ipahibalo :
- ang tumong - sa Paglalang, - sa Katubsanan,
mga butang nga imong giapod-apod,
-ang kinabuhi nga gusto niyang itukod diha kanila,
- ang mga katungod nga katumbas kaniya.
Busa
pagluwas sa usa ka Balaanong Kabubut -on sa taliwala sa mga binuhat mao ang labing dako, ug
ang akong giila ug naghari nga Kabubut-on,
kini labaw sa kaayohan sa Paglalang ug Katubsanan.
Kini mao ang purongpurong nga himaya sa akong mga buhat ug ang atong kadaugan.
Kung ang akong Kabubut-on wala mailhi, gihigugma ug natuman,
- Ni ang Paglalang o ang Katubsanan dili unta makab-ot ang ilang katuyoan
-ug ang benepisyo dili kompleto.
Ang Paglalang ug Katubsanan mogawas gikan sa akong Makagagahum nga Fiat
- Hinaot nga ang Atong Himaya mahingpit ug
-aron ang binuhat makadawat sa tanan nga mga epekto ug mga butang nga anaa niini,
ang tanan kinahanglang mobalik sa atong Kabubut-on. •
Ang akong kabus nga espiritu milangoy sa kadako sa walay katapusan nga Kabubut-on. Apan unsaon pagsulti?
Unsaon pagsabot niini?
Ang labing nakapakurat kanako mao ang kamatuoran nga
- Ang FIAT kinahanglan nga molapas pa sa kaayohan sa lukat
- dugang sa dili maagwanta nga pagduha-duha sa pagpahayag sa ibabaw, tungod sa kahadlok nga ang pagkamasinugtanon magpugos kanako sa pagsulat!
Unsaon man unta nako nga maghilom siya. Apan dili ta makiglalis sa FIAT.
Tungod kay, sa matag sitwasyon, SIYA kinahanglan nga mogawas nga madaugon .
Pagbalik, ang akong matam-is ug kanunay nga maloloy-on nga si Jesus misulti kanako : •
"Anak ko, hinungdanon nga i-report nimo kini,
dili para nimo,
- apan alang sa dignidad ug kabalaan tungod sa akong Kabubut-on
Nagatoo ka ba nga ang tanan nga buhat nga nahimo sa imong kalag sulod sa kap-atan ka tuig ug daghan pa ang akong nahimo alang lamang kanimo, tungod kay gihigugma ko ikaw?
Ah! Dili!
Kini labaw sa tanan alang sa dignidad nga nalambigit sa akong Kabubut-on,
Gisiguro ko nga pinaagi sa paghari diha kanimo, Iyang makaplagan kini
-akong trabaho,
- ang akong walay hunong nga mga pag-ampo nga nagdapit kaniya sa pag-anhi,
-ang trono sa akong mga buhat, sa akong mga kasakit diin ako makahimo sa paghari ug paghimo niini nga iyang puloy-anan, -ang kahayag sa kahibalo ug
Sa ingon siya nakakaplag ug kadungganan ug sa iyang kaugalingong balaanong himaya diha kanimo.
Mao nga ang mga pagpatin-aw mahitungod sa Supreme Will
- kinahanglanon,
- alang sa respeto nga angay kaniya.
Kinahanglan nga mahibal-an usab nimo
-Ang Akong Kabubut-on mas dako ug mas walay kinutuban kay sa Katubsanan.
Kung unsa ang mas dako kanunay nagdala og mas daghang benepisyo ug kaayohan. Ang akong kabubut-on walay katapusan, sa panahon ug sa kahangturan, walay sinugdanan o katapusan, samtang ang Katubsanan,
- bisan kini walay katapusan sa Balaang Espiritu,
- adunay sinugdanan sa panahon nga produkto sa Eternal nga Kabubut-on Kini nagpasabot nga,
- dili ang Katubsanan ang naghatag ug kinabuhi sa Balaanong Kabubut-on. Apan, sa sukwahi,
- ang akong Kabubut-on nga nagmugna niini.
Siya nga adunay gahum sa pagpanganak,
- sa kinaiyahan o kinahanglan,
- kini kinahanglan nga mas mabungahon pa kay sa mga nakadawat sa kinabuhi. Ug dili lang kana.
Paglalang,
Ang Divinity mikuha sa mga anino gikan sa Iyang Kaugalingon
- sa iyang kahayag, sa iyang Kahibalo, sa iyang Gahum,
- nagtandog sa tanang Kabuhatan uban sa iyang Pagkatawo
Kini nakahimo niini
Katahum, panag-uyon, Kahusay, Gugma, kaayo sa Dios,
-nga atong makita sa tanan nga Kabuhatan,
-Ako mao
- balaan nga pagkaparehas,
- ang mga anino sa Supremo nga Kamahalan.
Samtang ang akong Kabubut-on,
-ug dili ang atong pagkasama
- dili atong anino,
nagpakita sa iyang kaugalingon sa natad sa Paglalang,
-sama sa kinabuhi sa tanang butang,
Siya nahimong
- Kinabuhi,
- base,
suporta,
- revitalization ug conservation
sa tanan nga migawas sa among mga kamot sa paglalang.
Mao nga kini sa Supremo nga Kabubut-on nga utang namon tanan sa akong kaugalingon nga Katubsanan nga nagluhod sa Iyang atubangan.
- nagpakiluoy kaniya
-matag buhat, -matag pinitik sa kasingkasing,
- matag pag-antos, hangtod sa akong panghupaw,
- mabuhi alang sa
himoa nga ang mga binuhat modagayday mga katabang, usab
luwasa ang ilang kinabuhi.
Ang usa makaingon niana
ang akong Katubsanan sama sa usa ka kahoy diin ang Balaan nga Kabubut-on mao ang gamut .
Basta nakaproduce
ang punoan, - ang mga sanga, - ang feuilles,
ang mga bulak sa tanang mga butang sa Simbahan,
Kini kinahanglan nga
aron mamunga ang bunga sa kinabuhi nga gihuptan sa gamot niini nga kahoy.
Gipanganak namo ang Paglalang nga adunay bugtong katuyoan sa
aron ipahibalo ug gihigugma ang atong Kabubut-on labaw pa sa kinabuhi mismo.
Sa ingon ang kinabuhi napahimutang bisan asa aron kini matuman. Ang tanan nga nahabilin,
-ug ang katubsanan usa niini,
- gihatag isip suporta aron mapadali ang among katuyoan.
Kung mapakyas ang atong pangunang tuyo, unsaon man nato
-aron maangkon ang kahingpitan sa atong himaya ug, sa samang higayon,
-aron itanyag sa binuhat ang husay sa atong kabtangan?
Dugang pa
Paglalang,
pagtubos, e
FIAT "Matuman ang Imong Kabubut-on" sa Langit kay dinhi sa yuta nagsimbolo sa Sagrado - Labing Balaan nga Trinidad.
Ang diosnon nga mga Persona dili mabulag, sila usab dili mabulag.
Sa pagtabang sa usa sa lain, ang kadaugan ug himaya mobalik sa tulo.
Ang atong Kabubut-on kanunay adunay unang dapit sa tanan natong mga lihok. Paglalang ug Katubsanan
- naa sa pag-atras
- o bisan nawala
sa kadaghanon ug kawalay katapusan sa Supremo nga Kabubut-on;
Giputos niini ang tanan.
Gitipigan niya ang tanan natong nahimo sa iyang trono diin siya naghari ug naghari.
Busa Siya ang Tibuok.
Unsa ang imong katingalahan
kanus-a kini magdala ug mas dakong kaayohan kay sa ubang mga buhat e
ang tawo makadawat niini nga kinabuhi, nga anaa na kaniya sa iyang kaugalingon nga wala mahibalo niini.
Siya nag-agulo, nanghupaw, gipiit, nalumos, naluya. Gusto niya nga manguna sa iyang kinabuhi samtang gipugngan sa pagbuhat sa ingon.
Busa, pagmatngon.
Kay, pinaagi sa pagkat-on sa akong Kabubut-on, ang tawo matay-og.
Sara
- isip semento sa anay
- nga nagpahamtang sa orihinal nga sala sa kahoy sa mga kaliwatan sa tawo. Ingon ani
ang gamot nalig- on,
ang binuhat makahimo sa pagpuyo niini nga kinabuhi nga iyang gibalibaran uban sa hilabihan ka walay pagpasalamat. "
(1) Sa pagkadawat sa komunyon, nagsugod ako sa pagtawag sa tanan: akong Reyna nga Inahan, ang mga santos, ang unang tawo nga si Adan,
- paggukod sa tanang henerasyon hangtod sa kataposang tawo nga moanhi sa yuta,
-ug ang tanan nga gibuhat,
tungod kay kitang tanan nanghapa libot kang Jesus, nagsimba kaniya, nagpanalangin kaniya, naghigugma kaniya aron dili siya makulangan sa bisan unsa.
- sa tanan nga iyang gibuhat,
- dili usa ka pinitik nga kasingkasing,
- ni ang silaw sa adlaw,
- ni ang kadako sa langit nga puno sa bituon,
- ni ang tingog sa dagat,
-ang gamay nga bulak nga nagpagawas usab sa iyang pahumot, nanghinaut nga kita tanan
libot sa panon ni Jesus, sa paghatag kaniya sa mga pasidungog nga angay kaniya.
Ang Iyang Kabubut-on nagpahinumdom kanako nga ang tanan akoa, busa gusto nakong ihatag ang tanan kang Jesus.
Sa pagbuhat niana, si Jesus morag malipayon nga gilibotan niining paagiha.
-sa tanang henerasyon e
- sa tanan nga iyang gibuhat ug,
samtang gigakos ko niya, miingon siya nako:
(2) "Ang akong anak nga babaye, nga nalipay sa pagtan-aw sa tanan ko nga mga buhat sa palibot Kanako. Ilang gipabalik kanako ang kalipay ug kalipay nga akong gihatag kanila pinaagi sa paglalang kanila ug MOl, sa baylo, gantihan ko sila sa usa ka bag-ong kalipay.
Kini ang dakong kaayohan nga gidala sa akong Kabubut-on,
nga ginakonsentrar ang tanan niya nga pagkabutang sa iya nga nagapuyo sa iya, kag wala sing maayo nga nakulang sa iya.
Ibugkos ang kalag sa tanang butang nga iya niini.
Sa ingon, kung ang binuhat wala makaikyas sa akong Kabubut-on, nakit-an ko sa matag usa: mga butang, kahayag, kusog, siyensya, gugma, katahum.
-Kinahanglan nga iya sa tanan, dili ikaw, bisan ako, ang natural ug espirituhanon nga kahusay . -Ang matag usa makadawat sa ilang gusto.
Kinabuhi sa tawo sa akong Kabubut-on
kini unta mao ang simbolo sa Adlaw, aron ang tanan makakuha sa tanang kahayag nga ilang gusto nga walay bisan kinsa nga mawad-an niini.
Apan tungod kay siya (linalang) nagpalayo sa iyang kaugalingon gikan sa akong Kabubut-on: ang mga butang, ang kahayag, ang kusog, ang gugma, ang katahum nabahin, nga daw gitunga sa mga binuhat.
Busa kini mao ang katapusan sa kahusay, panag-uyon, gugma alang sa Dios ug sa uban.
Oh!
Kung ang Adlaw mahimong bahinon sa daghang mga silaw,
- pagbulag gikan sa sentro sa kahayag,
kining mao nga mga silaw mahimong kangitngit. Busa komosta ang yuta?
Ah! Walay usa nga makabaton sa iyang kahayag alang kaniya ug sa tanan alang kaniya.
Mao usab kini sa akong Kabubut-on. Ang lalaki miikyas kaniya.
Nawala niya ang tanan nga mga butang, kahayag, kusog, katahum ug uban pa.
Tungod niini, napugos siya sa pagkinabuhi sa kakabos.
Usab, pag-amping.
Pagpuyo nga padayon sa akong Kabubut-on
-sa pagpanag-iya sa tanan
-aron akong makit-an ang tanan diha kanimo."
3) Sa pagsunod niining mga pulonga ako miingon sa akong kaugalingon:
"Kung ang tinuud nga kinabuhi, sa Balaan nga Kabubut-on, naghatag kanamo daghang mga butang, tungod kay ang akong Celestial nga Inahan,
- pinaagi sa pagkahimong usa sa Kabubut-on sa Dios,
-Dili nako maangkon uban sa gitinguha nga Manunubos, FIAT "imong Kabubut-on sa Langit sama sa yuta"
Ingon usab siya
- ibalik ang tawo niining Supreme Fiat diin siya gikan,
-aron ibalik kaniya ang tanan nga mga butang ug ang katuyoan sa iyang paglalang? Nagkadaghan pa
-nga ingon sa sama nga Kabubut-on sa Dios,
-Wala siyay kalan-on nga langyaw sa Dios, siya nanag-iya niini. balaan nga gahum.
Salamat niini, makuha niya ang tanan. ”
Naglihok pag-usab kanako ug nanghupaw, ang akong matam-is nga Jesus midugang : •
(4) "Anak ko,
-sa tanan nga gibuhat sa akong Mama ug nga akong gibuhat,
- ang akong nag-unang katuyoan mao nga ang akong FIAT mahimong magmando sa yuta.
Dili unta para
- dili tinuod o tinuod nga gugma,
- ni sa dakong pagkamanggihatagon,
- wala pay labot ang paglihok sama sa akong Diyos,
kon, moanhi sa kalibutan,
Gusto kong mohatag sa mga binuhat
- ang pinakagamay nga butang, nga mao, ang paagi sa pagluwas sa iyang kalag. Ug
- dili ang pinakadako nga butang:
akong Kabubut-on nga anaa Niini,
- dili lamang ang mga tambal kondili
- tanang butang nga anaa sa Langit ingon man sa yuta e
- usab ang kaluwasan ug pagkabalaan,
- apan ang samang pagkabalaan nga nagbayaw kaniya ngadto sa iyang magbubuhat.
Oh! Kung makasulod ka sa matag pag-ampo, buhat, pulong ug kasakit sa akong dili mabahin nga Inahan, makit-an nimo ang Fiat nga nanghupaw ug nakadawat.
Usab, motuhop sa matag tulo sa akong dugo, matag pitik sa akong kasingkasing, matag panghupaw, lakang, trabaho, kasakit ug luha
makita nimo ang FIAT sa una,
-nga akong gipaabot
- nangutana niini alang sa mga binuhat.
Bisan kung ang panguna nga katuyoan mao ang Fiat, ang akong kaayo kinahanglan nga moabut sa ikaduha nga katapusan.
Kini halos sama sa usa ka magtutudlo nga,
- aron mahibal-an ang labing abante nga siyensya,
- makahatag ug halangdon ug halangdon nga mga kurso nga angay kaniya,
Apan ang mga bata nga nagtungha dili makamaong mobasa ug mosulat ug unya
- Kinahanglan niyang ipaubos ang iyang kaugalingon pinaagi sa pagtudlo kanila: ang abc aron makab-ot, sa hinay-hinay, ang iyang nag-unang tumong - sa paghatag sa mga leksyon sa siyensya nga iyang gipanag -iya
sa pagbansay sa daghang mga magtutudlo nga takus sa ingon nga magtutudlo.
Kung kini nga magtutudlo,
- dili gusto nga mokuha og mga kurso sa ubos nga lebel, siya miinsistir sa pagpakaylap sa iyang dakong kaalam,
ang mga estudyante kay dili makamaong mobasa, dili nila kini masabtan ug,
- nawala sa kini nga dagat sa siyensya, napakyas siya.
Ang pobre nga agalon,
dili gusto nga ibutang ang iyang kaugalingon sa lebel sa iyang mga estudyante
busa dili niya mapadayag ang gamay o ang dako nga kaayohan sa iyang siyensya.
Karon, anak ko,
-sa akong pag-anhi sa yuta, ang mga binuhat wala mahibalo mahitungod sa mga butang sa Langit Kon ako nagsulti pa mahitungod sa FIAT ug sa tinuod nga kinabuhi diha Kaniya,
- dili unta nila kini masabtan
- nga dili mahibalo sa dalan nga padulong Kanako.
Sila, sa kasagaran, bakol, buta, masakiton.
Kinahanglan nako
- ubos sa aspeto sa akong Katawhan nga nagtabon niini nga FIAT,
- pakig-uban kanila,
-sa pagduol sa tanan aron sa pagtudlo sa unang mga sukaranan: ang ABC sa Supreme FIAT.
Ang tanan nga akong gipasa, gibuhat ug giantos, isip tumong:
sa pag-andam sa dalan, ang Gingharian, ang kamandoan sa akong Kabubut-on.
Kini kasagaran, sa pagtuman sa atong mga buhat,
- Pagsugod sa gagmay nga mga butang,
-isip usa ka pangandam nga buhat alang sa importante nga mga butang.
Dili ba ako ang nagdrowing niini uban kanimo?
Sa una, siyempre, wala ako nakigsulti kanimo
-ang prinsipyo sa FIAT Divina
- ni sa kahitas-an, ang pagkabalaan nga gusto ko nga imong maabot sa akong Kabubut-on,
- ni pinaagi sa pagsulti kanimo mahitungod sa hataas nga misyon diin ako nagtawag kanimo,
Apan gipabilin ko ikaw nga sama sa usa ka batang babaye nga nalingaw ko sa pagkat-on uban
-pagkamasinugtanon
- gugma sa pag-antos,
- detatsment gikan sa tanan,
- ang kamatayon sa imong ego.
Ug misugot ka,
Nagpaabot ko sa lugar
nga ang akong FIAT mahimo unta nga okupar diha kanimo
ingon man usab ang halangdon nga mga pagtulon-an nga nahisakop sa akong Kabubut-on.
Mao usab kini sa Katubsanan,
-ang katuyoan mao nga ang fiat naghari pag-usab sa binuhat
-sama sa higayon nga kini migawas sa among mga kamot sa paglalang.
Wala mi magdali sa pagtuman sa among trabaho
Tungod kay kita adunay magamit dili lamang sa mga siglo apan sa tanan nga kahangturan.
Hinay-hinay ang atong paglakaw samtang migawas nga madaogon. Una kita mangandam ug dayon kita molihok.
Ang kamatuoran nga ako mikayab sa Langit walay gikuha gikan sa akong kanhing gahum sa yuta.
Wala gihapon kini mausab, sa Langit ug sa yuta. Dili ba gitawag ug gipili nako ang akong Inahan gikan sa akong Langitnong Natawhan?
Amo man ang ginhimo ko para sa imo
-pagtawag ug pagpili kanimo nga adunay parehas nga gahum,
- nga walay makasukol, para sa akong FIAT.
Mopadayon pa ko pinaagi sa pagsulti kanimo nga ang pagbaton niini (FIAT) naa nimo kini
- dugang nga mga kapanguhaan,
- mas importante
sa mga naa sa akong minahal nga Inahan. Busa, mas malipayon ka.
Para sa iya
- wala siyay suporta sa iyang inahan
- ni sa iyang mga buhat alang sa gitinguha nga Manunubos
- adunay usa lamang ka pagpadayon sa mga buhat sa mga propeta, mga patriarka, mga sulugoon sa Daang Tugon ug ang dagkong mga butang gikan sa pag-abot sa umaabot nga Manunubos.
Samtang ikaw, ikaw adunay
-usa ka Inahan ug ang iyang mga buhat nga makatabang kanimo,
- mga katabang, kasakit, pag-ampo,
parehas nga wala planoha apan nakaamgo nga kinabuhi sa imong Manunubos.
Walay maayo, walay pag-ampo nga gihimo o buhaton diha sa Simbahan, nga wala uban kanimo aron sa pagtabang kanimo nga maangkon ang dugay nang gipaabot nga FIAT.
- Ang nag-unang katuyoan mao ang katumanan sa akong Kabubut-on,
-unsa akong nabuhat,
-ingon man usab ang Reyna sa Langit ug ang tanan nga mga maayo, busa siya uban kanimo aron makab-ot ang ilang katuyoan.
Busa, magmabinantayon,
ang akong Mama ug ako kanunay anaa sa imong kiliran,
- dili ka mag-inusara nga naghulat sa gitinguha nga kadaugan sa among Kabubut-on. "•
(1) Ang akong kabus nga espiritu nawala sa Balaan nga Kabubut-on.
Usa ka walay kinutuban nga kahayag misulong sa gamay nga lingin sa akong salabutan. Bisag murag gikonsentrar sa akong huna-huna.
- kini mituyhad, nga mipuno sa tibuok atmospera ug, mituhop ngadto sa Langit, - ingon nga kini gitigum sa Dios.
Apan unsaon nako pagpahayag sa akong mga pagbati ug pagsabut niini nga kahayag? Pagsulod niini nga kahayag, iyang gibati
ang kahingpitan sa kalipay, walay bisan unsa nga makadag- um,
kalipay, katahum, kusog,
ang pagsulod sa balaan nga mga tinago ug ang kahibalo sa labing taas nga arcana.
Dayon, samtang naglangoy ko niini nga kahayag, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miingon kanako :
(2) "Akong anak, kini nga kahayag, kini nga makapalipay nga pagpabilin nga wala niya mahibal -an
- ni pagdumili,
- dili sa gabii
kini mao ang akong Kabubut-on.
Diha kaniya ang tanan kompleto: kalipay, kalig-on, katahum, kahibalo sa Supremo ug uban pa ...
Kining walay kinutuban nga kahayag nga mao ang atong Kabubut-on.
Naggikan kini sa sabakan sa Pagka-Dios
isip usa ka kabilin sa tawo, ang labing maayo nga ikahatag kaniya.
Migawas siya sa among sabakan,
nagdala uban niini ang usa ka bahin sa atong mga butang aron ang binuhat makapanunod niini, nga nagporma niining tanan nga matahum ug balaan ug sa dagway sa Usa nga nagbuhat niini.
Busa tan-awa kung unsa ang gipasabut sa pagbuhat ug pagkinabuhi sa akong Kabubut-on.
Siya nanag-iya sa tanang mga butang nga anaa sa Langit sama sa yuta,
Gusto ko nga mahibal-an nimo sila kung dili nimo mahimo
Higugmaa sila,
nanag-iya kanila ug
gamiton kini sa tanang kahimtang nga wala mahibalo niini?
Wala mahibalo nga ikaw adunay usa ka balaan nga kuta sa imong pagbuot, walay makaguba kanimo. Kung dili ka kahibalo unsaon pagbaton ug diosnong katahum ,
dili ka mangahas nga komportable sa MOl ug lahi sa MOl e
dili ka makabaton sa kaisug sa pagpugos kanako sa pagdawat nga ang FIAT maghari sa yuta.
Kung wala ka nahibal-an nga ang tanan nga akong gibuhat imoha,
dili ko nimo higugmaon sa tanan ug
Dili nako madawat ang kahingpitan sa tinuod nga gugma. Parehas ra kini sa tanan nga uban pa.
Hangtod nakabalo ka
- sa tanan nga mga butang sa akong Kabubut-on,
- nga ang tanan iyaha ug
- imo ang tanan
kini sama sa usa ka kabus nga tawo nga nakadawat og usa ka milyon nga wala magsulti kaniya nga kini nga kantidad sa salapi anaa sa iyang slum.
Ang kabus nga tawo, nga wala makahibalo sa pagpanag-iya niini nga kaayohan, nagpadayon sa iyang makalolooy nga kinabuhi, kulang sa sustansya, nagsul-ob sa mga trapo ug nag-inom sa kapaitan sa iyang mga kabus sa gagmay nga mga higop.
Sa laing bahin, kung nahibal-an niya, gipahimuslan niya ang iyang higayon pinaagi sa pagbag-o sa iyang slum nga usa ka palasyo,
nagpakaon nga madagayaon, nagsinina nga disente ug nag-inom sa mga tam-is nga higop sa iyang bahandi.
Sa pagkatinuod, basta wala ka mahibalo sa imong mga kabtangan, morag wala ka.
Mao nga, kasagaran, akong dugangan ang imong kapasidad
- nagdala kanimo ug laing kahibalo sa akong Kabubut-on,
- pinaagi sa pagpaambit kanimo sa tanang butang nga iyaha
aron imong maangkon dili lamang ang akong Kabubut-on, kondili ang tanan nga iya.
Dugang pa, aron makahari sa kalag, gusto sa akong Supremong Kabubut-on nga pangitaon ka.
kabtangan niini, mga dominyo niini.
Ang kalag kinahanglan nga mohaum niini aron,
-pagtahod sa iya,
-Pangitaa ang iyang mga dominyo kung asa niya mapalawig ang iyang rehimen, ang iyang mando.
Kay kon dili niya makaplagan ang langit o yuta sa iyang kalag, unsa man ang iyang paghari?
Tungod niini ang akong Kabubut-on kinahanglang matigom diha kanimo, ug ikaw kinahanglang
gihigugma ko,
Kilala siya ,
Panag-iya niini ,
aron diha kanimo iyang makaplagan ang iyang gingharian, paghari niini ug pagpalig-on niini.
Sa paghunahuna og balik sa gisulti ni Jesus, nga nakakita sa akong pagkagamay nga labaw pa kay sa kaniadto, ako miingon sa akong kaugalingon: "Unsaon nako pagkonsentrar kanako ang tanan nga gipanag-iya sa Balaan nga Kabubut-on?
Gibati nako nga kung mas daghan ang imong isulti kanako, mas gamay ang akong makuha ug gibati nga wala’y mahimo, busa sa unsang paagi mahimo kana? Apan si Jesus , sa pagbalik, midugang: •
“Anak ko, kinahanglang mahibalo ka
- ang akong Celestial nga Inahan nakapanamkon kanako, ang Walay Katapusan nga Pulong sa iyang putli nga sabakan,
-tungod kay gibuhat nimo ang Kabubut-on sa Dios sama sa pagbuhat niini sa Dios mismo.
Sama sa alang sa tanan nga uban nga mga prerogatives sama sa
pagkaulay,
ang disenyo nga walay orihinal nga mantsa,
pagkabalaan
halapad sa grasya,
sila dili igo nga paagi sa pagpatungha ug usa ka Dios.Kining tanan nga mga katungod wala nila ihatag kaniya
- ni ang kadako,
- ni clairvoyance nga makahimo sa paghunahuna sa usa ka dako nga Dios nga nakakita sa tanan,
- bisan dili kaayo, fertility nagtugot kaniya sa pagpanamkon.
Sa pagkatinuod, dili unta kini ilabay sa binhi sa balaang pagkamabungahon.
Samtang, ang pagbaton sa Supremong Kabubut-on isip kinabuhi sa usa ka tawo. Buhata ang kabubut-on sa Diyos sama sa gibuhat sa Diyos mismo,
-Nadawat niya ang kagaw ug,
-uban kaniya, kadaghanon, clairvoyance
Kini nagtugot kanako nga gipanamkon kanimo sa paagi nga nahiuyon sa imong kinaiya, mao nga kini wala magkulang
- ni kadako
- ni sa tanang butang nga susama sa akong pagkatawo.
Busa, akong anak nga babaye,
- ang tanan nga iya sa akong Kabubut-on mahimong parehas nga kinaiya alang kanimo usab
- kung buhaton nimo ang Balaanong Kabubut-on sama sa gibuhat sa Diyos Mismo.
Ang Kabubut-on sa Dios diha kanimo ug ang naghari sa Dios usa ra.
Busa, dili ba katingalahan nga ang tanan nga iya sa Dios,
- gipaluyohan, gipreserbar ug gimandoan niini nga Kabubut-on
o ikaw sab?
Busa mahinungdanon ang pagkahibalo kon unsa ang iyaha. Kay
-kung nahibal-an nimo ug gihigugma nimo ang mga butang nga imong gipanag-iya,
-pagbaton sa katungod sa pagpanag-iya.
Ang pagbuhat sa Kabubut-on sa Dios sama sa gibuhat sa Dios Mismo , mao na
- ang pinakataas nga punto,
-ang pinaka importante,
- ang labing gikinahanglan alang sa akong Inahan
aron maangkon ang gitinguha nga Manunubos.
Ang tanan nga uban nga mga katungod
- kung ang taphaw nga bahin,
- ang kaligdong, ang dignidad nga angay kaniya.
Andam na kini kanimo.
Aron maangkon ang daghang gitinguha nga FIAT ,
kinahanglang moanhi ka sa pagbuhat sa kabubut-on sa Diyos sama sa iyang gibuhat mismo ».
(1) Ingon sa akong naandan nga kahimtang, hingpit nga naunlod sa akong maayong Jesus, ang akong hunahuna nawala sa balaan nga mga hunahuna,
bisag hilom kadto sa akong bahin ingon man sa bahin ni Jesus.Dili nako masulti kung unsa ang akong pagsabot.
Apan si Jesus, nagsubli sa iyang mga pulong, midugang: •
" Anak ko,
ang tanan nga akong gibuhat sa kalag milabaw, o unsa ka daghan, ang akong nahimo sa paglalang.
Nakita nimo
- sa pagpadayag sa tanan nga kahibalo sa akong kahingpitan,
sa matag kamatuoran nga iya sa Pagka-Dios, kini usa ka bag-ong langit nga akong gihatag sa kalag.
Ang kalag mitungha sa nahibaloan nga mga kamatuoran aron mahisama sa iyang Magbubuhat. Naghimo ako ug bag-ong mga Adlaw sa kawanangan niining mga langit.
Alang sa matag grasya nga gibubo ug alang sa matag pagbag-o sa panaghiusa uban sa akong kaugalingon,
-Daghang mga dagat moabot ngadto sa kalag kansang gugma ug pagbinayloay nahimong usa ka matam-is nga hunghong, ug
ang makusog nga mga balud mosaka sa langit ug mobubo sa tiilan sa balaan nga trono.
Ang kalag nagabuhat sa iyang mga hiyas ug ang lawas nakatampo niini nga ehersisyo , mao nga ang lawas matawag nga gamay nga yuta sa kalag diin
-Gitugotan nako nga mamulak ang labing matahum nga mga balilihan ug
-Nalingaw ko kanunay sa paghimo og bag-ong mga bulak, bag-ong mga kahoy ug mga prutas. •
Usa ra sila ka buhat , gihimo kausa alang sa tanan nga kahangturan. Mao usab kini ang paagi nga ang Paglalang kinahanglan nga mahimong, Ang akong usa ka buhat dili mohunong aron kini kanunay nga bag-o, matinud-anon ug presko.
Busa ang akong paglalang sa mga kalag
- mga pagsubli,
- kini dili mohunong,
-porma nga mas ug mas nindot, katingad-an ug bag-ong mga butang, gawas kon adunay mosira sa pultahan nga mohunong sa akong mamugnaon nga buhat.
Nianang puntoha, naa koy laing solusyon:
- uyon ko,
Akong gipadaghan ang akong gibalikbalik nga buhat sa mga kalag nga nagbiya sa mga pultahan nga bukas, nga nalipay kanako ug nagpadayon sa akong katungdanan isip Magbubuhat.
Nahibal-an ba nimo kung diin ang akong aksyon wala gyud mabalda? Sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut -on ,
ah! Oo, diha ra niya mahimo nako ang akong gusto nga libre.
Tungod kay ang akong Kabubut-on, nga naglangkob sa kalag, nag-andam niini sa pagdawat sa akong FIAT gikan sa
Paglalang
Busa, ang akong Kabubut-on sa kalag ug sa akoa
- paggunit sa kamot,
- paghalok sa pagbuhat sa dako nga mga milagro
Busa pagmabinantayon kanunay ug hinaut nga ang imong pagkalagiw maanaa kanunay sa akong Kabubut-on. "•
Sa ulahi ang Pagkabanhaw sa Atong Ginoo misantop sa hunahuna
Sa pagbalik, si Jesus midugang: •
"Anak ko , ang akong pagkabanhaw
- nahuman,
- selyo,
- naghatag kanako sa tanan nga mga pasidungog
-gitawag sa kinabuhi ang tanan nga mga buhat nga akong nahimo sa akong kinabuhi dinhi sa yuta e
-nag-umol sa binhi sa pagkabanhaw sa mga kalag ug usab sa mga lawas sa unibersal nga paghukom.
Kay kon wala ang akong pagkabanhaw,
ang akong Katubsanan dili unta kompleto ug ang akong labing matahum nga mga buhat gilubong.
Ingon ani
kung ang kalag dili mobangon sa hingpit sa akong Kabubut-on, ang mga buhat niini magpabilin nga dili kompleto, ug,
kon ang katugnaw mopatigbabaw sa iyang kaugalingon ngadto sa diosnong mga butang, kini mahitabo
- gilaglag sa mga hilig,
- gikuniskunis sa mga bisyo nga mag-andam sa lubnganan diin kini ilubong sukad, nga wala ang kinabuhi sa akong Kabubut-on,
- Wala nay lain pa
- ang usa nga nagbuhi sa balaang kalayo,
-nga nagpatay sa tanan nga mga hilig sa usa ka patik ug nagbanhaw sa tanan nga mga hiyas.
Ang Akong Kabubut-on labaw pa sa Adlaw.
Eclipse, abonohan ang tanan
Kini nagbag-o sa tanan ngadto sa kahayag ug nagporma sa hingpit nga pagkabanhaw sa kalag diha sa Dios ». • •
Naghunahuna ko:
"Ang akong matam-is nga Jesus nag-ingon nga dako nga dalaygon, taas kaayo, kahibulongan nga mga butang mahitungod sa Kabubut-on sa Dios.
Hinuon, para nako wala nay binuhat ang mga binuhat.
ang konsepto nga angay niini
ni nga sila nakadayeg sa mga katingalahan nga gihuptan niini, sa pagkatinuod,
daw gibutang nila siya sa parehas nga lebel sa mga hiyas
tingali mas attached kanila
-nga sa Labing Balaan nga Kabubut-on sa Diyos ».
Unya ang akong kanunay nga maayo nga Jesus , naglihok sa sulod nako, misulti kanako : •
"Anak ko, gusto ba nimo mahibal-an kung ngano?
Kini ang kamatuoran nga adunay hugaw nga alingagngag,
nga gigamit sa ordinaryo nga pagkaon niining ubos nga kalibutan, sama sa mga hiyas,
ug dili sa celestial ug balaan ingon nga akong Kabubut-on. Ang mga tawo lamang alang kang kinsa,
-sa ilang kaugalingon,
-ang kalibutan,
- mga butang
sila walay bili o ang tanan nahiuyon sa Dios, sila makatagamtam sa langitnong pagkaon.
Ang mga hiyas nga gihimo dinhi sa yuta panagsa ra nga gawasnon
- mga tumong sa tawo,
- pagtamod sa kaugalingon,
- sa iyang kaugalingong himaya,
-ang kalipay sa pagpakita sa kaugalingon ug pagpahimuot sa uban.
Kining tanan nga mga tumoy mahimong itandi sa mga lami sa ordinaryo nga alingagngag sa kalag.
Kanunay kitang molihok alang niini nga mga lami kaysa kung unsa ang girepresentar sa hiyas.
Mao nga ang mga hiyas adunay dugang nga pagtubo,
- ang tawo adunay kanunay nga makuha.
Sa laing bahin, ang kabubut-on sa tawo mao ang una nga butang nga gibuak sa akong Kabubut-on
- wala'y pagtugot nga walay katapusan sa tawo.
Siya Langitnon ug gusto niya nga ihatag sa kalag kung unsa ang balaan ug iya sa Langit.
Busa ang ego nagpuasa ug mamatay ug,
murag mamatay
nawad-an sa paglaom nga makakitag pagkaon, nakahukom siya nga pakan-on ang iyang kaugalingon sa akong Kabubut -on e
- pagtilaw niini, pagputli sa alingagngag,
- Baho ang tinuod nga lami sa pagkaon sa akong Kabubut-on
mao nga dili niya kini usbon, bisan sa bili sa iyang kaugalingong kinabuhi.
Akong kabubut-on
- dili makig-uban sa dautan ug gagmay nga mga butang,
sama sa mga hiyas nga gibuhat dinhi sa yuta,
- apan gusto niya nga gamiton ang tanan ug ang tanan, ingon nga suporta sa iyang mga tiil, aron mabag-o ang sulod sa kalag ug ang mga hiyas sa Balaan nga Kabubut-on.
Sa usa ka pulong,
-Gusto niya ang iyang langit sa kahiladman sa iyang kalag
-nga, kung wala siya, siya mababagan, dili makahimo sa iyang balaang kinabuhi.
Ang dakong kalainan
- tali sa mga hiyas ug sa akong Kabubut -on ,
- tali sa pagkabalaan sa duha, mao nga anaa sa kamatuoran nga
- ang mga hiyas mahimong mga binuhat ug porma, sa kadaghanan, pagkabalaan sa tawo.
- apan ang akong Kabubut-on iya sa Dios ug ang iyang pagkabalaan hingpit nga balaan. Unsang kalainan!
Ikasubo
ang mga binuhat nga adunay batasan sa pagtan-aw sa ubos mobati nga mas nadani
- gikan sa gagmay nga mga kahayag sa mga hiyas
-nga gikan sa dakong Adlaw sa akong Kabubut-on. "•
Sama sa akong nakit-an ang akong kaugalingon nga wala sa akong lawas,
- ang adlaw nagsugod sa pagsidlak,
-ang tanan nga mga butang nausab ang ilang panagway,
hayag ang mga kahoy,
ang bulak makadawat ug kinabuhi gikan sa pahumot niini ug gikan sa lainlaing mga kolor nga gidala sa kahayag sa adlaw sa matag bulak.
Kini nga kahayag nga naghatag kinabuhi, sa gagmay nga mga sipsip sa tanan nga mga butang Kini naporma, naugmad.
Apan adunay kahayag, kainit apan walay laing makita. So asa ka nagstorya
- kini nga lainlaing mga epekto,
- kadtong lain-laing mga shade nga nadawat sa kinaiyahan?
Ang akong tam-is nga Jesus misulti kanako : •
" Anak ko,
nga ang Adlaw adunay kagaw sa pagkamabungahon, nga ang esensya sa tanan nga mga kolor,
- ang kahayag mas dako kay sa mga butang nga anaa niini, e
- busa kini nagtago kanila.
Dili nimo ihatag ang wala nimo. Mao nga ang Adlaw dili unta makahatag
- ni fertility,
- ni katam-is sa mga prutas,
- ni mga kolor nga adunay mga bulak,
- ni sa paghimo sa daghan kaayong mga katingalahan sa yuta, nga nagbag-o niini gikan sa kahiladman sa kangitngit ngadto sa kahiladman sa kahayag, kon wala pa kini sa iyang kaugalingon ang mga epekto nga gipatungha niini.
Ang Adlaw mao ang simbolo sa akong Kabubut-on.
Sa diha nga kini mitungha sa usa ka kalag,
-Gipabuhi siya pinaagi sa pagtabon kaniya sa mga grasya,
- pinaagi sa paghatag kaniya sa labing nindot nga mga kolor sa balaan nga mga kolor, iyang gibag-o siya ngadto sa Dios.
Gibuhat niya ang tanan sa samang higayon.
Igo na ang pagpanganak kaniya aron makahimo siya og merveilles.
Pinaagi sa paghatag, wala siya mawala, sama sa Adlaw, nga nagdala ug daghang kaayohan sa yuta,
hinoon, nagpabilin nga gihimaya sa buhat sa binuhat.
Ang atong Pagkatawo kanunay anaa sa hingpit nga equation.
Dili kini madugangan o makunhuran, apan nahibal-an ba nimo kung giunsa kini?
Hunahunaa ang usa ka dagat nga puno sa ngilit.
Ang hangin mahimong mosulong sa ibabaw ug magpahinabog mga balod nga maoy hinungdan sa pag-awas niini. Ang tubig misaka pag-usab ug ang lebel mibalik sama sa una.
Ang dagat walay nawala
Busa kini mahitabo tali sa kalag ug sa Dios:
- mahimo natong itandi ang kalag sa gamay nga hangin nga nagporma sa mga balud sa balaang dagat,
- mahimo niya makuha ang tanan nga tubig nga gusto niya apan ang lebel sa dagat sa Diyos kanunay nga magpabilin tungod kay ang atong kinaiyahan wala’y mutation.
Busa sa labi pa nga imong gikuha, labi ka labi nga kalipayan ang imong ihatag kanako ug ako magpabilin nga mahimaya kanimo. "•
Kalabot niini ako naghunahuna mahitungod niini
ang kalainan tali sa
- ang nagpasakop sa Kabubut-on sa Diyos e
- siya nga motugot sa iyang kaugalingon nga dominado sa tawhanong kabubut - on .
Niini, sa akong hunahuna nakakita kog tawo
- kurba kansang agtang mihikap sa iyang mga tuhod,
- gitabonan sa usa ka itom nga tabil,
-gilibutan sa usa ka baga nga sakit nga nagpugong kaniya sa pagtan-aw sa kahayag. Kabus nga butang!
Morag hubog siya ug kulbaan, usahay mahulog siya sa tuo, usahay sa wala, makaluluoy gyud siya.
Sa higayon nga ako nakakita niini nga panan-awon, ang akong matam-is nga Jesus milihok sulod kanako ug misulti kanako :
"Anak ko, kini ang imahe sa usa nga gitugotan ang iyang kaugalingon nga dominado sa iyang kabubut-on.
Ang tawo mokurba sa kalag
- sa paagi nga mapugos siya sa pagtan-aw kanunay sa yuta ,
- nga matapos sa pagkahibalo ug paghigugma.
Kini nga kahibalo ug kini nga gugma
--nga maoy hinungdan niining mga emanasyon nga nagporma niining dasok ug itom nga brouIlllard
- kinsa ang nagputos niini sa hingpit e
-nga nagpugong kaniya sa pagtan-aw sa Langit ug sa matahum nga kahayag sa walay katapusan nga mga kamatuoran.
Dinhi kay
ang gasa sa tawhanong katarungan, nahubog sa mga butang sa yuta,
ang iyang lakang, nga wala maghilom, baliskad, wala ug tuo,
kini mounlod ug mas lawom ngadto sa bagang kangitngit nga naglibot niini. Busa walay mas daotan alang sa usa ka kalag kay sa pagmando sa iyang kabubut-on.
Vice versa nga nagpasakop sa akong Kabubut-on
- motubo nga tul-id,
-aron dili na siya makaduko sa yuta apan kanunay motan-aw sa Langit. Niining paagiha,
-nagpatunghag mga emanasyon sa kahayag nga naglibot niini e
-Kini nga panganod sa kahayag hilabihan ka dasok nga nagtago sa mga butang gikan sa yuta ug nagpahanaw niini.
Sa baylo, iyang gipatungha pag-usab ang mga butang sa Langit ug ang kalag nakaila sa Langit ug nahigugma niini tungod kay sila iya niini.
Ang Akong Kabubut-on naghimo sa lakang nga lig-on, ang kalag dili magduhaduha sa bisan unsang paagi. Uban sa matahum nga gasa sa maayong rason
- madan-agan sa kahayag nga naglibot niini,
- mobalhin gikan sa usa ka kamatuoran ngadto sa lain. Kini nga kahayag naghimo kaniya nga makadiskobre
- ang balaan nga arcana,
- dili mahunahuna nga mga butang,
- ang langitnong kalipay.
Tungod niini
Ang pagpasakop sa akong Kabubut-on mao ang labing maayong butang nga mahitabo sa kalag:
- adunay labaw sa tanan,
- nag-okupar sa unang dapit sa kadungganan sa Paglalang,
- nga wala gayud mobiya sa punto diin gikuha siya sa Dios,
-ug ang Dios kanunay nagkuha kaniya sa sabakan sa iyang amahan
pag-awit kaniya sa iyang himaya, sa iyang gugma ug sa iyang walay katapusan nga Kabubut-on.
Anaa sa sabakan sa Langitnong Amahan
- para niya ang first love
ingon man ang mga dagat sa grasya nga kanunay nga nag-awas gikan sa balaang sabakan,
ang unang mga halok, ang labing mahigugmaong mga halok.
Sa iyaha ra namo gisalig among mga sekreto. Ngano, be
ang pinaka duol ug
ang usa nga labing kauban namo,
gipaambit namo kaniya ang tanan nga ato
-pagporma sa iyang kinabuhi, iyang kalipay, iyang kalipay,
- ingon nga kini naghimo sa atong kalipay ug kalipay.
Busa dili ikatingala nga ang kalag,
- ang iyang kabubut-on usa sa atoa,
pagbaton sa atong Kabubut-on ug sa atong kaugalingong kalipay,
makahatag kanato og kalipay ug kalipay, nga motultol kanato sa pagpahalipay sa usag usa. "•
Naghunahuna ko, sa akong kabus nga hunahuna, mahitungod sa kalainan tali sa usa
-nga motugot sa iyang kaugalingon nga dominado sa Supremo nga Kabubut-on e
-nga nagtugot sa kaugalingon nga dominado sa kabubut-on sa tawo.
Ang akong pinakadako ug bugtong Bien midugang:
" Anak ko, ang akong Kabubut-on adunay gahum sa paglalang.
Sa ingon nagmugna sa kalag:
kusog, grasya, kahayag ug katahum mismo
-nga sa baylo naghangyo sa kalag sa pagtuman.
Ang kalag dayon mobati sa kaugalingon niini
-usa ka balaan nga kusog, sama sa iya,
- usa ka grasya nga igo alang sa maayo nga kinahanglan niyang buhaton o alang sa usa ka pag-antos nga kinahanglan niyang agian,
sama sa usa ka kahayag nga, ingon sa iyang kaugalingon nga kinaiya,
- nagpakita kaniya sa maayo nga iyang gibuhat, ug
- nadani sa katahum sa balaang buhat nga nahimo,
- nagmaya ug nagsaulog,
tungod kay ang mga buhat nga nahimo sa kalag pinaagi sa akong Kabubut-on adunay timaan sa kalipay ug walay katapusan nga kapistahan.
Kini nga kalipay gisugdan sa panahon sa Paglalang pinaagi sa akong FIAT ug unya mihunong human sa pagkabungkag tali sa tawo ug sa Balaang kabubut-on. Apan kung ang kalag nga naglihok ug naghari sa Supremong Kabubut-on,
ang salo-salo nagpadayon sa iyang dagan ug tali kanamo ug sa binuhat nagsugod na usab ang kalingawan, mga dula ug mga kalingawan.
Kasubo, kasakit nga wala kanato, unsaon nato paghatag kanila sa mga binuhat?
Ang pag-antus moabut kanila sa diha nga sila mobiya sa Balaan nga Kabubut-on
-isira ang kaugalingon sa limitado nga natad sa kabubut-on sa tawo.
Kausa ra Siya nakabalik sa Supreme Will,
-nga ilang makaplagan ang mga kalipay, ang kalipay, ang gahum, ang kusog, ang kahayag, ang katahum sa ilang Magbubuhat ug
-paghatag kanila,
- gibati nila ang usa ka balaan nga sangkap sa ilang kaugalingon,
-sama sa ikaduha nga kinaiya, nga naghatag kalipay ug kalipay sa kasakit sa usa ka tawo.
Mao kini ang hinungdan nga tali sa kalag ug Kanato kanunay adunay usa ka party , sa usag usa nga katawa ug kalipay.
Samtang ang kabubut-on sa tawo wala’y kusog sa paglalang nga,
- kung ang kalag gusto nga magpraktis sa mga hiyas, naghatag kini og pailub, pagpaubos, pagkamasulundon, ug uban pa ... sa kasukwahi, ang kalag mobati og kasakit, kakapoy sa pagbuhat niini nga mga hiyas,
Ang balaang puwersa nga nagsustento niini nawala, ang mamugnaong puwersa nga nag-alima kanila ug naghatag kanila ug kinabuhi.
Kini nagpakita sa ilang pagkasumpaki. Dali ra silang moagi
gikan sa mga hiyas ngadto sa mga bisyo,
gikan sa pag-ampo hangtod sa pag-ampo ,
gikan sa simbahan hangtod sa pasundayag,
gikan sa pailub ngadto sa pagkawalay pailub;
Kining panagsagol sa maayo ug dautan maoy hinungdan sa pagkaalaot sa binuhat.
Sa laing bahin , bisan kinsa nga maghimo sa akong Kabubut-on nga maghari niini ,
gibati kalig-on sa maayo
ang tanan makapalipay kaniya, nagdala kaniya og kalipay,
Labaw sa tanan tungod kay ang mga butang nga atong gibuhat nagdala sa atong timaan, ang atong binhi sa kalipay ug kalipay. Gilalang sila aron malipay ang tawo.
Ang tanan nga binuhat adunay Atong mandato: ang pagdala ug kalipay ug kalipay sa binuhat. Dugang pa, dili ba ang kahayag sa adlaw magdala niining tanan?
Ang usa ka asul nga langit, usa ka bulak nga sibsibanan, ang pagbagulbol sa dagat dili kalipayan sa mga mata?
Ang usa ka matam-is ug tasty nga prutas, presko nga tubig ug daghan pang uban dili usa ka kalipayan alang sa alingagngag? Ang tanang binuhat nga mga butang nag-ingon sa tawo, sa ilang amang nga pinulongan:
"Gidala namo kanimo ang kalipay, ang kalipay sa among Magbubuhat."
Apan gusto ba nimong mahibal-an kung kinsa ang nagpalanog sa ilang kalipay ug kalipay? Siya diin ang akong Kabubut-on naghari ug naghari.
Kay
- kini nga Kabubut-on nga naghari nga hinungdanon sa kanila,
nga gipanag-iya sa Dios mismo ug naghari sa kalag, nahimo siyang usa. Ang matag usa nagdala og kalipay, kalipay ug katagbawan sa ubang mga kadagatan .
Sa ato pa, tinuod nga party.
Mao nga ang akong anak nga babaye, sa matag higayon
- nga nakit-an nimo ang imong kaugalingon sa akong Kabubut-on,
-nga maglakaw ka sa tanan nga akong gibuhat
sa pagsilyo sa imong gugma, sa imong himaya, sa imong pagsimba alang sa tanan nga gibuhat kanako,
aron pahalipayan ka,
-Gibati nako ang nabag-o nga kalipay, kalipay, himaya,
-sama sa buhat diin atong gikuha ang Paglalang;
Dili nimo masabtan kung unsa nga kalipay ang imong gibati alang Kanato
- pagkakita sa imong pagkagamay,
- nga, gusto nga dawaton ang tanan sa atong Kabubut-on,
- nagabalos kanato uban sa gugma, himaya alang sa tanang binuhat.
Ang among kalipay mao nga among gibiyaan ang tanan,
aron matagamtam ang kalipay ug selebrasyon nga imong gitanyag kanamo.
Sa laktod nga pagkasulti, ang pagkinabuhi sa Supremo nga Kabubut-on mao ang labing dako nga butang alang Kanato ug alang sa kalag,
Kini ang agianan sa Magbubuhat sa iyang binuhat sukad,
Iyang gibubo ngadto kaniya,
Naghatag kini sa iyang porma
Gipasa niini ngadto kaniya ang tanang balaang mga hiyas
aron kini magpadaghan sa atong mga buhat, atong kalipay, atong kalipay ”.
Gibati ko nga gamay kaayo ug wala’y mahimo, nangayo ako og tabang sa akong Reyna nga Inahan aron magkauban kami nga higugmaon, simbahon, himayaon ang akong labing kataas ug bugtong Maayo, alang sa tanan ug sa ngalan sa tanan.
Kasamtangan, akong nakita ang akong kaugalingon diha sa dako kaayong kahayag, nga gigakos sa mga bukton sa akong langitnong Amahan, nagpaila sa akong kaugalingon hangtod nga ako nahimong usa uban niya ug wala na mobati sa akong kinabuhi kondili nianang sa Diyos.
Apan unsaon nako pagpatin-aw ang akong nabuhat ug nadungog? Unya ang akong matam-is nga Jesus , nga migula gikan kanako , miingon kanako :
" Anak ko,
- tanan nimong mga sensasyon,
- ang imong hingpit nga pagbiya sa mga bukton sa atong Langitnong Amahan,
Ang dili pagbati sa imong kaugalingon nga kinabuhi usa ka imahe sa kinabuhi sa akong Kabubut-on.
Tungod kay, sa pagpuyo diha kaniya,
- Kinahanglan nga magkinabuhi nga labaw sa Dios kaysa sa kaugalingon, mas maayo,
the nothing must give life to the whole para makaya sa tanan e
-adunay iyang lihok labaw sa tanang binuhatan sa matag binuhat.
Ingon niana ang kinabuhi sa akong Balaan nga Inahan,
- ang tinuod nga larawan sa kinabuhi sa akong Kabubut-on,
- perpekto kaayo ang iyang paagi sa kinabuhi
hinaut nga ang Dios makigbahin kaniya sa walay hunong
sa tanan nga kinahanglan niyang buhaton aron mabuhi sa Supremo nga Kabubut-on;
Iyang nadawat ang buhat sa kinatas-ang pagsimba,
- pagbutang sa kaugalingon labaw sa matag kulto nga gipabuhagay sa mga binuhat ngadto sa ilang Magbubuhat, - ang tinuod nga kulto nga nabuhi diha sa tulo ka Balaang Persona:
ang atong hingpit nga panag-uyon, ang atong gugma sa usag usa, ang atong bugtong Kabubut-on nga naglangkob sa pinakalawom ug labing hingpit nga pagsimba sa Sacral-
Balaan nga Trinidad. Ingon ani
kon ang binuhat mosimba sa akong atubangan
-apan ang iyang kabubut-on dili mahiuyon sa Ako, ang iyang mga pulong walay epekto, busa walay pagsimba.
Gikuha sa akong Inahan ang tanan gikan Kanato, kay
- mikaylap sa tibuok ug
-aron ibutang ka sa ibabaw
ang mga buhat sa matag binuhat,
sa matag gugma, sa matag lakang, pulong, hunahuna, sa matag binuhat nga butang.
Ang kamatuoran sa pagbutang sa iyang una nga buhat sa tanan nga mga butang nakaangkon kaniya sa titulo sa Rayna sa tanan ug sa tanan.
labaw, sa kabalaan, gugma ug grasya, sa tanan nga karon ug sa umaabot nga mga santos ug sa tanang mga anghel sa tingub.
Ang Magbubuhat mikaylap diha Kaniya
- naghatag kaniya ug dakong gugma,
- igo aron tugutan siya nga higugmaon siya alang sa tanan,
- Pagpakigsulti kaniya sa kinatas-ang panag-uyon ug sa usa ka Kabubut-on sa Tulo ka Balaang Persona.
Ania kung giunsa kini mahimo
- pagsimba sa balaan nga paagi,
- i-integrate ang tanang katungdanan sa mga binuhat.
Kung wala pa kana nahitabo,
-Kini mahimong sayup, o usa lamang ka panultihon,
-nga nagpamatuod nga ang Langitnong Inahan
kini labaw sa tanan diha sa gugma ug kabalaan
gawas kon kita mosulti, sila dili mga pulong, kondili mga buhat.
Anaa kaniya ang tanan. Tungod niini
- nga nakit-an ang tanan ug tanan,
-Gihatag namo kaniya ang "tanan,
pagpili sa iyang Reyna ug Inahan sa Magbubuhat mismo.
Unsa ang gipasabut niini, anak nga babaye sa akong Supremong Kabubut-on,
sa usa nga gustong makaangkon sa tanan,
kini kinahanglan nga naglangkob sa tanan ug mosaka sa ibabaw ingon nga ang unang buhat sa tanan nga mga aksyon. Ang kalag kinahanglan labaw sa tanan gugma, pagsimba, himaya sa matag binuhat.
Ang Akong Kabubut-on mao ang "tibuok". Alang niini atong mapamatud-an
-nga ang misyon sa Soberanong Reyna ug ang imoha usa ra.
Alang sa
aron makab-ot ang balaang kinaiya,
naa sa imoha
gugma nga nag-ingon "I love you",
pagsimba sa tanan,
usa ka himaya nga mikaylap sa tanan nga binuhat,
kinahanglan nimong sundon, matag lakang, ang iyang paagi sa pagpakig-uban sa Dios.
Kinahanglan nga ikaw ang Among lanog ug ang sa Langitnong Inahan. Para lang sa iyaha
- nagkinabuhi nga hingpit ug hingpit sa Balaanong Kabubut-on,
- mahimong molihok isip giya ug magtutudlo.
Ah! Kung nahibal-an nimo
- unsa ka dako ang gugma nga akong gilibot kanimo,
Sa unsa nga kasina ang akong pagtan-aw kanimo aron ang imong kinabuhi sa akong Eternal nga Kabubut-on dili mabalda.
Kinahanglan nimong masayran nga labaw pa ang akong gibuhat alang kanimo kay sa akong gibuhat sa akong Langitnong Inahan, tungod kay wala niya kini buhata.
- Ang imong mga panginahanglan,
- walay uso,
- ni mga pagbati nga sa bisan unsang paagi makababag sa dagan sa akong Kabubut-on diha Kaniya.
Sa dakong kasayon gibubo sa Magbubuhat ngadto kaniya ug vice versa. Mao nga ang akong Kabubut-on kanunay nga nagdaog
Dili siya kinahanglan nga itulod o edukado;
Samtang, kutob sa imong nahibal-an ,
Kinahanglan nakong doblehon ang akong pagtagad pinaagi sa pagtan-aw sa pipila ka gagmay nga mga hilig o mga kalagmitan nga makita pag-usab diha kanimo,
O kung ang imong tawhanong kabubut-on gusto nga adunay mga buhat sa kinabuhi diha kanimo, obligado ako sa pagpakaulaw kanimo.
Ang gahum sa akong Kabubut-on moguba sa mitungha diha kanimo ug dili iya.
Akong grasya ug gugma
- kinahanglan nga mahulog sa kini nga korapsyon nga giumol sa kabubut-on sa tawo,
-o pugngan, una sa tanan salamat, nga ang pagkadunot mopuyo sa imong kalag
Gihigugma ko pag-ayo ang kalag diin ang akong Kabubut-on naghari ug diin ang Supreme Fiat adunay iyang balaang natad sa paglihok, ang bugtong katapusan sa tanan nga Paglalang ug pagtubos mismo.
Kini nga kalag nagkantidad kanako og mahal, labaw pa sa Paglalang ug Katubsanan.
Ang paglalang mao ang sinugdanan sa atong mga buhat alang sa mga binuhat.
- Ang pagtubos mao ang paagi,
-FIAT mao ang katapusan.
Sa diha nga ang mga buhat makompleto na kita mas nahigugma kanila nga nakaangkon sa ilang bug-os nga bili.
Hangtud mahuman ang usa ka buhat Adunay kanunay nga buhaton, pagtrabaho, pag-antos.
Lisod ang paghatag niini sa tukmang bili.
Samtang nahuman na, kini nagpabilin lamang sa pagpanag-iya ug pagtagamtam sa trabaho. Ang kataposang bili niini nagkompleto sa himaya sa iyang magbubuhat;
Alang niini, ang Paglalang ug Katubsanan kinahanglan nga gilakip sa Supreme Fiat. Nakita ba nimo kung unsa ka dako ang imong gasto kanako ug unsa ka dako ang akong gugma kanimo?
Ang FIAT nga naglihok ug nagdaog sa binuhat mao ang labing dako nga butang alang kanato.
Samtang ang himaya nga atong madawat pinaagi sa Paglalang gibalik kanato, ang atong katuyoan ug mga katungod adunay hingpit nga gahum.
Busa
kung naa koy daghang atensyon para nimo,
kon ako magpakita sa akong kaugalingon diha kanimo ug
kon ang akong gugma alang sa Paglalang ug Katubsanan matigom diha kanimo , kini tungod kay diha kanimo gusto kong makita ang kadaugan sa akong Kabubut-on ».
Gibati nako nga gamay kaayo sa akong kaugalingon,
-Gisiguro ko nga mahiusa sa Balaan nga Balaan nga Kabubut-on,
- dagan uban kaniya aron sa pag-uban kaniya sa pagtuman sa iyang mga buhat
Gipasalamatan nako siya, labing menos, sa akong gamay nga "I love you". Nianang higayona, ang akong matam-is nga Jesus , nga migawas gikan kanako, miingon kanako:
"Anak ko, kaisog, ayaw kabalaka sa imong pagkagamay.
Ang kinahanglan nga mopatigbabaw mao nga ang imong pagkagamay magpabilin sa akong Kabubut-on. Pinaagi sa pagkahimong ingon niini, ikaw mahiusa ngadto Kaniya.
Ang Akong Kabubut-on, sama sa hangin, magdala sa imong buhat sa kabag-o nga naangkon niini ingon nga kahupayan sa tanan nga mga binuhat.
ang mainit nga hangin nga modan-ag kanila sa akong gugma,
ang bugnaw nga hangin sa pagpalong sa kalayo sa mga pagbati ug sa paghuman,
ang umog nga hangin aron molambo ang kagaw sa akong Kabubut-on.
Nabati na ba nimo ang epekto sa hangin,
- kung giunsa niya nahibal-an kung giunsa ang pagbag-o sa hangin, hapit kalit,
- gikan sa init ngadto sa bugnaw,
-gikan sa humid nga hangin ngadto sa presko kaayo ug makapalagsik nga hangin?
Ang Akong Kabubut-on labaw pa sa hangin ug sa imong mga buhat diha Niini, nag-uyog Niini, nagkutaw sa mga hangin Kini naglangkob sa pagpatunghag dalayegon nga mga epekto ug kining tanan nga mga hangin maghiusa sa pagpamuhunan sa balaang trono nga nagdala ngadto sa ilang Magbubuhat sa himaya sa iyang Kabubut-on nga naglihok diha sa binuhat.
Oh! Kung nahibal-an sa tanan
- unsa ang gipasabut sa pagtrabaho sa Supreme FIAT,
- ang mga katingalahan nga anaa niini,
Ang tanan makigkompetensya sa paglihok diha Kaniya.
Tan-awa, ang among Kabubut-on hilabihan ka dako nga kami mismo ang naghimo niini nga tipiganan sa among mga buhat:
Atong gideposito ang Paglalang sa atong Kabubut-on aron kini kanunay magpabilin nga matahum, presko, matinud-anon, bag-o, sama sa dihang kini migula sa atong mga kamot sa paglalang.
susama alang sa pagtubos, aron kini kanunay anaa sa buhat sa pagtubos,
akong pagkahimugso, akong Kinabuhi, akong Pasyon ug akong Kamatayon aron sila usab kanunay diha sa buhat sa pagkatawo, pagkinabuhi, pag-antos ug pagkamatay alang sa binuhat
Tungod kay ang Kabubut-on lamang ang adunay hiyas, gahum.
- ipadayon kanunay ang trabaho nga nahimo sa aksyon e
-reproduce kini nga asset sa kanunay nga gusto namon.
Dili unta luwas ang atong mga buhat kon wala pa nato kini ibalik sa atong Kabubut-on.
Kung ingon niini ang kahimtang sa atong mga buhat, labi pa nga kinahanglan nga sa mga binuhat
Tungod kay, kung wala kini, makasugat sila og dagkong mga kapeligrohan nga moagi sa daghang mga pagbag-o.
Busa ang atong katagbawan anaa sa kinapungkayan niini sa dihang ang linalang nagdeposito sa iyang mga buhat sa Supreme Will.
Kining sama nga mga buhat, bisan gamay, kining gagmay nga mga butang sa binuhat nakigkompetensya sa atoa. Nalipay kami nga makita nga iyang gibutang ang iyang gagmay nga mga butang sa among Volition.
Bulawan
- kung ang atong Kabubut-on maoy depositaryo sa Paglalang ug Katubsanan
Alang sa FIAT sa yuta ingon sa langit, ang akong mao nga Kabubut-on kinahanglan nga mahimong magbalantay niini. Mao nga gipugos ko ikaw, nahadlok nga dili kini mahitabo.
Kung dili nimo buhaton kini nga pagdeposito sa imong kaugalingon sa kinatibuk-an, sa imong gagmay nga mga buhat ug bisan sa imong gagmay nga mga butang, akong FIAT,
- ayaw hingpit nga pagdaog kanimo,
- dili niya mahimo ang iyang FIAT dinhi sa yuta sama sa Langit.
Sakit kaayo nga mga adlaw ang akong gigugol sa pagkawala sa akong matam-is nga Hesus, ingon og nagginhawa ako og makahilo nga hangin nga igo nga makahatag kanako dili sa usa kondili sa akong mga patay, ug sa higayon nga madaog ko sa hampak sa kamatayon, akong mabati ang nagahatag-kinabuhi, maayong hangin sa ang Supremo nga Kabubut-on nga ako kini molihok ingon nga usa ka antidote sa pagpugong kanako gikan sa kamatayon ug sa pagbantay kanako nga buhi sa pag-antus sa balik-balik nga kamatayon ubos sa dili maihap nga gibug-aton sa kawad-on. sa akong dako ug bugtong Maayo.
Oh! Paghikaw sa akong Hesus, nga masakit, ikaw ang tinuod nga pagsakit sa akong kabus nga kalag. Oh Supremo nga Kabubut-on, magmakusganon ug magmakusganon ug, maghatag kanako ug kinabuhi,
- gipugngan nimo ang akong pagkalagiw ngadto sa langitnong yutang natawhan
- aron makit-an ang Usa nga naghimo kanako nga nanghupaw pag-ayo ug kinsa akong gitinguha ...
Kaloy-i ang masakit nga pagkadestiyero, kaloy-i ako nga nagkinabuhi nga wala ang Usa nga mao ray makahatag kanakog kinabuhi.
Apan samtang gibati ko nga nahugno tungod sa kabug-at sa iyang pagkawala, ang akong buotan nga Jesus milihok sa sulod nako, mitutok kanako.
Sa iyang makaluluoy nga tinan-awan, gibati ko ang akong kaugalingon nga milabang gikan sa kamatayon ngadto sa kinabuhi.
Gibuhat nako ang akong naandan nga mga aksyon sa Iyang Kabubut-on . Giingnan ko niya :
"Anak ko, sa higayon nga imong gipatik ang imong 'Gihigugma ko ikaw' sa akong kabubut-on
ang tanang binuhat nga mga butang, ang tanang Kabuhatan mibati sa gugma sa iyang Magbubuhat nga nagdoble diha kaniya.
Sanglit ang mga butang nga gilalang wala gihatagan ug katarongan, kini nga gugma kusog nga midagayday ngadto sa ilang Maglalalang.
Langitnong Amahan,
- pagkakita niini nga gugma nga nadoble sa Paglalang,
- salamat sa gamay nga bag-ong natawo sa iyang Kabubut-on,
dili mapildi sa gugma,
- gipadaghan ang iyang gugma sa duha nga nagpadagayday niini sa tanan niyang mga binuhat,
- nagsunod sa parehas nga dalan sa iyang gamay nga anak nga babaye e
-konsentrar kini sa usa nga naghatag kaniya sa iyang doble nga gugma,
- naghulat, uban ang kalumo sa amahan, alang sa bag-ong katingala: nga ang iyang bata doblehon ang iyang gugma pag-usab.
Oh! Kung nahibal-an nimo ang mga sulog ug mga balud sa gugma nga moabut ug mawala
- gikan sa Yuta hangtod sa Langit,
-gikan sa Langit ngadto sa yuta, sama sa tanang Kabuhatan,
Nakadungog sila,
-bisan kini sa usa ka amang ug dili makatarunganon nga pinulongan,
-kining doble nga gugma Kaniya nga nagbuhat kanila ug Kaniya nga alang kang kinsa sila gilalang.
Ang tanan nagsugod sa pagpahiyom ug pagsaulog,
malulotong ibubo ang ilang mga epekto sa mga binuhat.
Kinabuhi sa Akong Kabubut-on
- naghimo sa tanan nga molihok
namuhunan sa tanan,
- nagabuhat, sa Paglalang, sa buhat sa iyang Magbubuhat.
FIAT sa Yuta sama sa Langit
- kini adunay usa ka talagsaon, usa ka labaw nga harmonious nga nota, usa ka mas matahum nga kinaiya nga wala kini matagamtam o maangkon sa Langit mismo
Sa langit,
Kini adunay talagsaon nga usa ka hingpit nga kadaugan nga FIAT,
walay makasukol Kaniya,
matag kalipay gikan sa Supreme Fiat sa celestial nga mga rehiyon
Dinhi sa pagkadestiyero, sa kahiladman sa kalag,
-Kini naglangkob sa kahibulongan sa usa ka pagsakop nga FIAT, bag-ong mga pagsakop,
- samtang sa Langit wala siyay mabuntog, ang tanan Iyaha.
Sa nagapanaw nga kalag ang akong FIAT dili hingpit,
apan gusto nga ang kalag moapil sa iyang buhat,
Nalingaw siya sa pagpakita sa iyang kaugalingon, pagmando, bisan sa paghangyo kaniya sa pagtrabaho uban kaniya Sa diha nga ang kalag mohatag sa pagtugot sa iyang kaugalingon nga mamuhunan sa Supreme Fiat,
-mao nga harmonious nga mga nota naporma, sa duha ka kilid,
-nga ang Magbubuhat mismo mibati nga gilalang pag-usab gikan sa iyang kaugalingon nga balaan nga mga nota pinaagi sa iyang binuhat.
Kini nga mga nota wala maglungtad sa Langit,
- dili pagpabilin sa mga buhat kondili sa kasadya. Ang akong FIAT sa yuta adunay katungod
- sa pagdani sa kaugalingon nga balaan nga aksyon sa kalag,
-sa pagtugot kaniya sa pag-usab sa iyang mga buhat.
Bisan kung ang akong FIAT modaog sa Langit,
dili mahimo nga isulti sa celestial nga rehiyon:
"Naghimo ako usa ka buhat aron pamatud-an ang akong gugma, ang akong sakripisyo sa Supreme Fiat".
Dinhi sa yuta ang akong Fiat mao ang mananakop,
-kung gihigugma niya ang trono, mas gihigugma niya ang mga bag-ong pagsakop. Unsa ang dili buhaton sa akong FIAT
- sa pagbuntog sa usa ka kalag,
- paghimo sa iyang trabaho sa iyang Kabubut-on?
Unsa ka daghan ang wala pa niya mahimo ug dili ba kini alang kanimo?"
Sang ulihi nakita ko ang akon matam-is nga Jesus sa krus, sa pinakadaku nga pag-antos.
Nahugno ko sa kakuwang nga iyang nasinati, wa ko kabalo unsay buhaton para mahupay siya.
Unya si Jesus, sa pagkanaog sa krus, mihapa sa akong mga bukton ug miingon:
"Tabangi ako sa paghupay sa Balaang Hustisya nga gustong mohapak sa mga binuhat."
Sa kasamtangan, usa ka kusog kaayo nga linog ang nahitabo sa usa ka makapukaw nga paagi.
dakong kadaot sa mga nasod ug nakapahadlok kanako; Nawala si Jesus ug nahibalik ako sa akong kaugalingon ...
Naghunahuna ko sa akong kaugalingon: "Akong matam-is nga Jesus, sa dihang maghisgot siya sa iyang Kabubut-on, kanunay niyang hisgotan ang Soberanong Rayna sa Langit o sa paglalang; ang Iyang labing balaan nga Kabubut-on, usahay sa Celestial nga Inahan, usahay sa Paglalang. »Karon, sama sa Gipangutana nako ang akong kaugalingon niini nga pangutana, ang akong buotan nga Jesus milihok sulod kanako ug migakos kanako ngadto Kaniya uban sa walay kinutuban nga kalumo, Siya misulti kanako:
"Anak ko, ako adunay maayo kaayo nga mga rason alang niini. Kinahanglan nga imong mahibal-an nga ang akong Kabubut-on kanunay nga matinud-anon, nga gibiyaan ang iyang natad sa aksyon nga libre, lamang sa Paglalang ug sa akong Celestial nga Inahan, busa nagtawag kanimo sa pagpuyo sa akong Kabubut-on sa samang Kinahanglan nako silang isugyot kanimo ingon nga usa ka panig-ingnan ug imahe aron masundog.
Nga nagpasabut nga aron mahimo ang dagkong mga butang, pagsiguro nga ang tanan makabenepisyo gikan niini, gawas kung gusto nila, hinungdanon nga ang akong Kabubut-on molihok sa kalag nga adunay integridad.
Tan-awa kon sa unsang paagi ang akong Kabubut-on kay integral sa Paglalang, ug ingon nga mao, kini anaa sa iyang dapit, nga anaa Kaniya ang kahingpitan niining kaayohan nga nagsilbi sa iyang paglalang nga nagtugot kaniya nga kanunay nga bag-o, putli, halangdon ug presko, nga nag-apil sa tanan nga mga kabtangan nga iyang nahimo. nanag-iya.
Apan ang labing nindot nga butang mao nga, samtang naghatag sa kaugalingon sa tanan, wala kini mawala, kanunay nga nagpabilin ingon nga gibuhat kini sa Dios.
Unsa ang nawala sa Adlaw tungod sa paghatag ug daghang kahayag ug kainit sa yuta? Bisan unsa. Unsa ang nawala sa asul nga langit pinaagi sa paghigda sa atmospera, ang yuta pinaagi sa pagpatunghag daghang lainlaing mga kahoy? Wala, ug mao kana ang paagi sa tanan nga akong gibuhat.
Oh! Unsa ka dalayegon nga gibayaw sa Kabuhatan kining panulti mahitungod Kanako: "Siya tigulang ug bag-o". Kini mahimong tapuson pinaagi sa pag-ingon nga ang akong Kabubut-on
sa Paglalang kini mao ang sentro sa kinabuhi, kahupnganan sa maayo, kahusay, panag-uyon, pagpabilin sa tanan sa dapit nga iyang gipili.
Asa ka makakita og mas makapalig-on nga ehemplo, mas hingpit nga hulagway sa kinabuhi sa akong Kabubut-on kay sa Paglalang?
Tungod niini gidapit ko ikaw nga magpuyo taliwala sa mga binuhat nga mga butang ingon ilang igsoon, aron makakat-on sa pagpuyo sa Labaw nga Kabubut-on, nga gitipigan usab ikaw sa lugar nga akong gipili aron ilakip kanimo ang kahingpitan sa kaayo nga gusto sa akong Kabubut-on nga mahimo nimo. guardian, gusto niya kini nga maayo nga kuhaon kini.
Ikaw, nga gitugahan sa pangatarungan, kinahanglan nga modaug kanilang tanan pinaagi sa paghatag baylo sa ilang Magbubuhat sa gugma ug himaya alang sa tanang binuhat nga mga butang, ingon nga ang tanan gitugahan sa katarungan sa ingon mipuli sa tanan nga Kabuhatan.
Kini ang salamin diin imong tan-awon ang imong kaugalingon aron makopya ang kinabuhi sa akong Kabubut-on nga dili kinahanglan nga molihok, molihok ingon usa ka giya ug ingon usa ka magtutudlo, naghatag kanimo sa labing mahait ug hingpit nga mga leksyon sa kinabuhi sa akong Kabubut-on.
Apan ang akong Langitnong Inahan milabaw kanilang tanan
Kini mao ang bag-ong langit, ang labing hayag nga adlaw, ang labing hayag nga bulan, ang labing bulak nga yuta, ang tanan, kini adunay tanan.
Kung ang matag butang nga binuhat naglangkob sa kahingpitan sa kaayo nga gihatag sa Dios, ang akong Inahan nagkupot sa tanan nga mga butang.
Tungod kay, gitugahan sa katarungan ug ang akong Kabubut-on naghiusa sa iyang kaugalingon nga buhi niini,
- kapuno sa grasya, kahayag, kabalaan nga motubo sa matag gutlo,
-Ang matag buhat niya naghatag kinabuhi kang Soli, sa mga bituon nga sa ingon nag-umol sa akong Kabubut-on diha Kaniya
-nga milabaw sa tanang binuhat ug,
- ang akong Kabubut-on, integral ug permanente diha Kaniya, nagbuhat sa labing dako nga butang, nga ang pag-angkon sa gitinguha nga Manunubos.
Busa ang akong Inahan mao ang Rayna sa Kabuhatan, tungod sa pagbuntog sa «tanan. Ang Akong Kabubut-on nakakaplag diha kaniya sa sustansiya sa iyang katarungan.
Ang akong Inahan, uban ang kaligdong ug pagkamakanunayon, naghimo niini nga buhi diha Kaniya, sa hingpit nga panag-uyon, nga naghatag sa kamot sa usag usa.
Ang Akong Kabubut-on nagbaton sa kinabuhi sa matag lanot sa iyang kasingkasing, pulong, hunahuna. Aduna bay bisan unsa nga dili mahimo sa usa ka Balaan nga Kabubut-on?
Mahimo niya ang tanan, walay gahum o butang nga dili niya mahimo
Maingon nga gibuhat niya ang tanan ug ang dili mahimo sa uban. Siya mismo ang nagbuhat niini.
Busa, ayaw katingala kung itudlo ko ang tudlo kanimo
Ang Paglalang e
ang Soberanong Reyna,.
Ngano nga kinahanglan nako nga i-highlight ang labing perpekto nga mga modelo
diin ang akong Kabubut-on adunay paglahutay,
- wala gayud makakita sa bisan unsa nga babag sa iyang balaan nga natad sa aksyon
- sa pagbuhat sa mga butang nga takus sa Kaugalingon.
Busa, anak ko, kung gusto nimo nga ang akong Supreme Fiat maghari sama sa Langit,
- ang labing importante nga butang nga kinahanglan pa natong buhaton alang sa mga kaliwatan sa tawo,
- himoa nga ang akong Kabubut-on maghari ingon nga Soberano diha kanimo,
-pagkinabuhi nga may integridad ug permanente.
Ayaw kabalaka bahin sa uban,
- ni ang imong kakulangan,
- o mga kahimtang,
- dili bag-ong mga butang
nga mahimong motumaw sa imong palibot. Ngano, akong FIAT nga naghari kanimo,
sila magsilbing butang ug sustansiya alang sa katumanan niini ».
Sa pag-ingon niana, sa akong kasingkasing naghunahuna ko:
“Tinuod kana nga akong Inahan nga Reyna
- naghimo sa labing dako nga mga sakripisyo, nga wala pa nahimo ni bisan kinsa,
pagwagtang sa iyang kabubut-on sa pagpasakop sa Kabubut-on sa Dios
gigakos uban niya ang tanan nga mga pag-antos, mga kasakit,
hangtod sa punto sa bayanihong pagsakripisyo sa iyang kaugalingong anak aron matuman ang Kinatas-ang Kabubut-on;
Kinahanglan niyang himoon kini nga sakripisyo kausa lamang, ang pag-antus nga misunod mao ang sangputanan sa iyang una nga buhat.
Dili sama kanamo, dili usab siya kinahanglan nga makigbisog ubos sa mga kahimtang.
lahi, sa wala damhang engkwentro, sa wala damha nga kapildihan. Alang kanamo kini usa ka permanente nga pakigbisog ug,
- nahadlok nga magpadala sa atong gusto sa gubat nga kabubut-on sa tawo,
nagdugo ang atong kaugalingong kasingkasing .
Hinaut nga ang Supremo nga Kabubut-on kanunay adunay dapit sa kadungganan ug labaw sa tanan,
- unsa nga pagmonitor ang angay gamiton e
- kasagaran ang pakigbisog mosamot labaw pa kay sa silot mismo ".
Samtang ako naghunahuna mahitungod niining tanan, ang akong buotan nga si Jesus milihok sa sulod nako
nagsulti kanako :
"Anak ko, nasayop ka,
-Dili lang kini ang dakong sakripisyo sa akong Inahan ,
- ang iyang mga sakripisyo sama kadaghan sa iyang mga kasakit, mga pag-antos, mga panagtagbo, mga kahimtang nga giatubang sa iyang kinabuhi ug sa akoa;
Ang iyang mga sentensiya kanunay doble, ang akoa kay mas importante kay sa iya.
Ang akong kaalam wala mausab ang kahulogan niini sa akong Mama.
Sa matag higayon nga mag-atubang siya og kasakit, mangayo ko sa iyang pagtugot.
-bati kini nga FIAT
-nga Iyang gisubli sa matag sentence, sirkumstansya, bisan sa matag pitik sa iyang kasingkasing
Kini nga FIAT sa atubangan sa ingon nga usa ka humok, matam-is ug harmonious resonance
Gusto nakong madungog siya nga magsubli sa matag gutlo sa iyang kinabuhi, ug dayon ako siyang gipangutana nga walay hunong: "Ma, gusto ba nimong buhaton kini? Gusto ka bang mag-antos niini nga kasakit?"
Ang akong Fiat nagdala Kaniya sa kadagatan sa mga butang nga Iyang gipanag-iya.
- pagtugot kaniya nga masabtan ang kakusog sa silot nga iyang gidawat, ug,
- pagsabut sa usa ka balaan nga kahayag kung unsa ang kinahanglan niyang antuson matag lakang,
- alang kaniya ang ingon nga pagkamartir, nga labaw nga labaw sa pakigbisog nga giantos sa mga binuhat.
Ang kagaw sa pagkasad-an wala diha kaniya,
-nga sa away wala nahitabo e
-Ang Akong Kabubut-on kinahanglang mangitag laing taktika aron dili ubos sa ubang mga binuhat sa kasakit.
Kay, aron makabaton ug katungod nga mahimong rayna sa pag-antos nga managsama, kinahanglan niyang buntogon, sa pagsulay, ang tanang ubang mga binuhat.
Kapila na nimo nasinati sa imong kaugalingon,
- samtang wala pa nimo gibati ang bisan unsang pakigbisog,
- Akong Kabubut-on, nga nagpasabot kanimo sa mga kasakit nga Iyang gipailalom kanimo, ang kusog sa kasakit nakapasakit kanimo ug,
- kapildihan isip silot,
nahimo ka nga nating karnero sa akong mga bukton,
- andam sa pagdawat sa ubang mga silot
- nga gusto sa akong Kabubut-on nga itugyan kanimo.
Ah! Dili ba ang imong pag-antus labaw pa sa imong kaugalingon nga pakigbisog?
Ang away usa ka timaan sa mapintas nga mga pagbati.
Samtang ang akong Kabubut-on,
kung kini nagdala og kasakit,
sa samang higayon naghatag ug kaisog ug,
nahibal-an ang intensity sa sentence,
- gihatagan niya siya sa ingon nga merito nga usa lamang ka Balaan nga Kabubut-on ang makahatag.
Busa, sama kanimo, gikan sa kamatuoran nga,
sa tanan nga akong gipangayo kanimo
- Gihangyo ko ang imong pagtugot, ang imong pagtugot,
mao nga akong gibuhat sa akong Mama aron ang sakripisyo kanunay nga bag-o.
Kini naghatag kanako ug kahigayonan
pakigsulti sa binuhat, pakig-istorya niini,
ug nga ang akong Kabubut-on adunay iyang balaang natad sa paglihok sa kabubut-on sa tawo ».
Sama sa akong gisulat sa ibabaw,
-Kinahanglan kong mohunong, nadani sa usa ka matahum ug harmonious nga kanta,
- gisundan sa usa ka wala mailhi nga tingog, nga nagdani sa tanan ug sa tanan,
- pagpahiuyon sa tanan nga Kabuhatan ug sa langitnong yutang natawhan.
Gisulat ko kining tanan tungod sa pagsunod. Sa samang higayon, ang akong Jesus misulti kanako:
"Anak ko, paminawa kung unsa kini ka matahum!
Kini nga tingog, kini nga kanta walay lain kondili usa ka himno nga gimugna sa mga anghel sa pagpasidungog, himaya ug kadungganan sa kasal sa Balaang Kabubut-on uban sa imong tawhanong kabubut-on.
Ang langit ug ang tanang binuhat mibati ug dakong kalipay ug dili makapugong niini, sila nagpatugtog ug musika ug nanag-awit ".
Sa ingon niana, akong nakaplagan ang akong kaugalingon sa akong kaugalingon .
Sa higayon nga gibati nako ang akong kaugalingon nga hingpit nga naunlod sa Supremo nga Kabubut-on, ang akong matam-is nga Jesus migawas gikan kanako ug, gigakos ako pag-ayo ngadto Kaniya, Iyang gibutang ang Iyang baba sa akong mga ngabil, gipasa ang Iyang makagagahum nga gininhawa kanako; pero unsaon pag describe sa nahitabo nako?
Kini nga gininhawa mituhop sa kinahiladman sa akong kinailadman nga mga lanot, mipuno kanako sa punto nga dili na nako mabati ang akong kagamay, ang akong pagkaanaa, kondili si Jesus lamang ug ang tanan sa akong tibuok nga pagkatawo. Human sa paghatag kanako sa iyang gininhawa sa makadaghang higayon, ingon og wala matagbaw hangtud nga ako napuno niining balaan nga gininhawa , siya miingon kanako :
"Akong anak nga babaye, nga natawo sa akong Kabubut-on, husto, gikinahanglan ug tukma nga ikaw mabuhi, motubo ug moamuma sa imong kaugalingon diha kaniya pinaagi sa pag-angkon sa mga katungod sa
"tinuod nga anak nga babaye" sa akong Kabubut-on, walay kinaiya o extraneous nga butang nga dili iya sa akong Kabubut-on kinahanglan nga makita diha kanimo; sa ingon, sumala sa imong physiognomy, ang imong mga paagi sa pagbuhat ug pagsulti, bisan sa imong paagi sa paghigugma ug pag-ampo, mahibal-an namon nga ikaw usa ka anak nga babaye sa akong Kabubut-on.
Nakita ba nimo, kung unsa ka dako ang akong gugma kanimo ug sa unsa nga pangabugho ang gipakaon ug gipakaon ko kanimo?
Uban sa akong kaugalingon nga gininhawa tungod kay, alang sa usa nga kinahanglan nga magpuyo sa akong Kabubut-on, ang usa ka gininhawa makahimo sa pagpadayon sa kinabuhi nga wala’y hunong ug permanente sa akong parehas nga Kabubut-on, mao nga kanunay kini nga gininhawa, gipagawas gikan sa akong dughan nga adunay daghang gugma sa panahon sa paglalang sa tawo. ipasa ang akong pagkasama kaniya, sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, nga nagporma sa akong tinuod nga mga imahe ug ang dagkong mga katingalahan nga gusto nakong maamgohan sa Paglalang diin nahimo ang tanan.
Tungod niini ako hugot nga nagtinguha sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on tungod kay siya lamang ang dili makapahigawad kanako sa katuyoan sa Paglalang, siya lamang ang lehitimong makatagamtam sa mga butang nga akong gibuhat tungod kay, ingon nga akong Kabubut-on uban kaniya, unsa Akoa ang iyang panulti, uban sa bug-os nga katungod: "Ang langit, yuta, adlaw ug tanan nga uban pa akoa, tungod niini gusto ko nga matagamtaman kini, nga naghiusa sa pagpasidungog sa Labaw nga Kabubut-on nga naglalang kanila ug naghari kanako."
Sa laing bahin, ang kalag diin ang akong Kabubut-on dili Soberano walay katungod ug, kon kini makatagamtam niini, kini ingon sa usa ka mangingilog, ang akong kabtangan dili iya niini, kini mosulod sa akong kabtangan, apan tungod kay ang akong kaayo mao ang dako, gihimo ko kini nga kaayohan gikan niini alang sa gugmang putli. , ug dili sa husto.
Mao kini ang hinungdan, sa kasagaran, ang mga elemento gibuhian sa gasto sa tawo nga walay katungod sa pagbuhat sa ingon, ug sa mga butang sa yuta aduna na lang siyay nahabilin nga gugmang putli sa Magbubuhat.
Siya nga nagpuyo sa akong Kabubut-on sama sa usa ka rayna sa taliwala sa kabuhatan ug ako nalipay sa pagkakita sa iyang paghari taliwala sa akong mga butang ».
Unya gipadayon ko ang akong mga pag-ampo ug ang akong matam-is nga Jesus mibalik aron ipakita kanako ang duha ka tuburan sa kahayag nga migula gikan sa iyang labing balaan nga mga kamot, ang usa niini nahulog sa akong kabus nga kalag ug salamat sa kabatid ni Jesus mibangon kini sa samang higayon. usa ka direkta nga sulog ug si Jesus adunay daghang kalingawan sa taliwala niining mga tuburan sa kahayag ug, matinagdanon sa kamatuoran nga kini nga kahayag nagpabilin nga gilansang kanako, siya miingon kanako:
"Akong anak, kining mga tuburan sa kahayag nga mikunsad gikan sa akong mga kamot mao ang akong Kabubut-on nga mikunsad gikan sa Langit ug nagsubay sa dalan niini sa kalag aron matuman ang gusto nga buhaton diha kaniya; sa pagbuhat niini, ang akong Kabubut-on maporma, pinaagi sa akong mga kamot, ang laing tuburan sa kahayag nga mosaka ngadto sa Langit, nga nagdala ngadto sa Walay Katapusan nga Magbubuhat sa katumanan sa akong Kabubut-on diha sa binuhat, ug, sa pagsaka, kini diha-diha dayon mikanaog doble, nagpadayon sa iyang balaanong aksyon diha sa binuhat.
Ang akong kabubut-on anaa sa perpetual motion . Dili kini mohunong.
Kung ang paglihok niini mohunong, nga imposible, ang Paglalang wala nay kinabuhi, ang Adlaw, ang walay katapusan nga langit, ang mga kahoy, ang tubig, ang kalayo, ang mga binuhat, ang tanan matunaw sa wala.
Kini nagpasabot nga ang akong Kabubut-on uban sa iyang walay katapusan nga ebolusyon,
-mao ang kinabuhi sa tanan nga binuhat,
-Biyai ang tanan,
-Kini labaw pa sa hangin nga nagtugot kanato sa pagginhawa, pagpalambo, pagduso sa tanan nga gikan sa atong mga kamot.
Busa sabta ang insulto nga giantos sa mga binuhat, kinsa, samtang siya mao ang kinabuhi sa tanang butang ug ang sentro sa tanang butang, kung wala siya walay bisan unsa ug walay kaayohan nga maglungtad, dili nila gusto nga ilhon ang iyang kamandoan, ni ang iyang kinabuhi nga nagaagay kanila. .
Mao kini ang hinungdan nga bisan kinsa nga makaila sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on niini ug sa tanan
Kini ang kadaugan sa atong Kabubut-on ug ang pagbuntog sa atong mga kadaugan, kini ang katugbang sa atong gugma sa walay katapusan nga paglihok, ang atong Kabubut-on nagbugkos niini sa tanan nga Kabuhatan, nga naghimo niini sa pagbuhat sa tanan nga maayo nga nahimo sa akong kaugalingong Kabubut-on.
Busa ang tanan iyaha ug gihigugma ko siya pag-ayo, hangtod sa punto nga wala ako kahibalo kung unsaon pagbuhat bisan unsa nga wala siya, tungod kay, tungod sa akong Kabubut-on, parehas kami nga kinabuhi, parehas nga gugma, pitik sa kasingkasing, panghupaw. "
Sa ingon niana, gihalog niya ang iyang kaugalingon sa akong mga bukton nga nawala sa gugma ug nawala.
Hapit na ko mosagol sa Balaan nga Kabubut-on, sama sa naandan, nga nag-ingon: "Labaw nga Kamahalan, gipresentar ko kanimo, sa ngalan sa tanan, gikan sa una hangtod sa katapusan nga tawo nga nagpuyo sa yuta, ang tanan nga mga tributo, mga adorasyon, pagdayeg, ang gugma nga utang sa matag binuhat kanimo sa pag-ayo alang sa tanan ug alang sa matag sala ».
Sa samang higayon, ang akong maayong Jesus nga naglihok sa sulod nako misulti kanako:
"Anak ko, kini nga matang sa pag-ampo iya sa akong Kabubut-on, tungod kay siya lamang ang makaingon: 'Ako mianhi sa ngalan sa tanan, sa atubangan sa Supremo nga Kamahalan'.
Sa pagkatinuod, salamat sa iyang pagkamamugnaon ug pagkadaku, makita niya ang tanan, mogakos sa tanan ug moingon, dili sa paagi sa pagsulti, kondili sa tinuod: "Ako mianhi, sa ngalan sa tanan, aron dad-on kanimo ang utang sa mga binuhat kanimo".
Walay tawo nga makaingon gayod: "Ako mianhi sa ngalan sa tanan".
Kini nagpasabot nga ang akong Kabubut-on naghari diha kanimo ».
Sa pagsulti niana, ang akong Jesus nagpadayon sa pag-ampo sa makusog ug ako, ang silingan, nakakaplag sa among kaugalingon sa atubangan sa Halangdon nga Halangdon. Oh! Pagkanindot nga mag-ampo uban ni Jesus, ang tanan gipuhunan sa iyang mga pulong ug mga buhat ug, ingon nga iyang Kabubut-on bisan asa ug sa matag binuhat nga butang, ang iyang mamugnaong mga pulong, iyang mga pagsimba ug ang tanan nga iyang gibuhat milanog sa tanang bahin ug ako, mibati nga si Hesus gamay kaayo. ug natingala sa akong tupad, midugang:
«Anak ko, ayaw katingala, ang akong Kabubut-on, alang sa bilocation, naghari sa Dios ug, sa tingub, sa kalag ug, sa usa ka balaan nga paagi, nag-ampo, nahigugma ug nagtrabaho niini; busa imposible nga dili nato maapresyar, mahigugma, maminaw sa atong Kabubut-on.
bilocalized sa kalag, tungod kay kini nagdala ingon nga sa iyang sabakan, ang atong kalipay, kalipay, ang gugma nga nag-awas gikan sa atong sabakan sa atong talagsaon nga buhat sa Paglalang, pagbag-o sa selebrasyon, ang kalipay nga nasinati sa paglalang sa daghan kaayo nga matahum nga mga butang nga takus Kanato.
Ayaw higugmaa ang usa nga naghatag kanato ug higayon sa pag-usab sa atong Kabubut-on pinaagi sa paghimo niini nga maghari diha kaniya ug pinaagi sa paghatag kanato og gugma, pagsimba, balaanong himaya?
Kini mao ang kahibulongan sa mga katingalahan nga mabuhi sa akong Kabubut-on, tungod kay ang tanan nagdepende sa kabubut-on sa Dios ug sa binuhat.
Pila ka mga butang ang mahimo naton apan, dili gusto, dili naton kini mahimo, kung gusto naton, gugma ra, gahum, mata, kamot ug tiil, sa katapusan ang atong tibuuk nga Persona nagpunting sa kini nga buhat nga gusto buhaton sa Kabubut-on. , hinoon, kung dili kini gusto, walay bisan usa sa atong mga kinaiya nga molihok, ingon nga sila walay kinabuhi alang sa dili gusto nga makuha sa atong Kabubut-on, nga nagpasabot nga kini adunay supremacy, gahum ibabaw sa atong pagkatawo, nagdumala sa tanan natong mga kinaiya.
Aron ang atong mahatag pa sa binuhat mao ang atong Kabubut-on, pinaagi sa pagkonsentrar sa tanan natong Pagkaanaa Niini, makahatag ba kita ug mas grabeng gugma, mas hayag nga milagro?
Ang atong giapod-apod ngadto sa binuhat morag kataw-anan kanato kon itandi sa pagtugot sa atong Kabubut-on nga maghari diha kaniya, tungod kay ang atong uban nga mga gasa mao ang mga bunga sa atong mga buhat, sa atong mga gahum, samtang sa paghatag sa atong Kabubut-on sila dili ang mga bunga kondili ang atong kaugalingong Kinabuhi ug ang atong kaugalingon. gahum; hain ang adunay labaw nga gahum, bunga o kinabuhi?
Tinuod nga kinabuhi, tungod kay sa paghatag sa kinabuhi sa atong Kabubut-on, kita sa samang higayon naghatag sa gasa sa tinubdan sa tanan natong mga butang, ug bisan kinsa nga nanag-iya sa tinubdan sa mga butang wala magkinahanglan sa mga bunga.
Ug bisan pa nga ang binuhat naghatag kanato sa tanan, naghimo sa labing dako nga mga sakripisyo nga wala nagtanyag kanato sa iyang gamay nga kabubut-on aron mahimo ang atong paghari, kini ingon nga wala niya gihatag kanato tungod kay, basta ang mga butang dili mosanay sa ilang kaugalingon pinaagi sa atong Kabubut-on, bisan pa sila mga bantogan, kami nagtan-aw kanila, ingon nga sila mga estranyo kanamo, dili ato ».
Naghunahuna sa gipasabut ni Jesus, miingon ako sa akong kaugalingon:
"Posible ba nga ang Balaan nga Kabubut-on moabut aron molihok?
sa pagmando sa binuhat
-sama sa iyang kaugalingon nga lingkuranan, sa iyang balaan nga sabakan?"
Si Jesus midugang :
"Anak ko, nahibal-an ba nimo kung giunsa kini?
Ibutang ta nga ang usa ka hari, tungod sa gugma alang sa usa ka gamay nga slum, nakahukom sa pagpuyo niini; madungog ang iyang tingog sulod niining slum diin gikan ang mga mando, nanggawas ang iyang mga buhat.
Adunay mga pinggan nga angay kaniya ug usa ka lugar nga angay sa iyang ranggo.
Ang hari wala mag-ilis sa bisan unsa nga angay sa iyang harianong tawo, gawas sa puloy-anan, nga moagi gikan sa palasyo ngadto sa gamay nga slum, sa iyang kabubut-on ug uban sa iyang dakong kalipay.
Ang slum mao ang kalag ug ang hari mao ang akong Kabubut-on . Kapila nako madungog ang tingog sa akong Kabubut-on
nga nag-ampo, namulong, nagtudlo sa gamay nga slum sa imong kalag!
Kapila nako makita ang akong mga buhat nga migawas nga nagsuporta, nagpalagsik ug nagpreserbar sa tanan nga mga butang nga gibuhat sa imong gamay nga slum!
Ang Akong Kabubut-on wala magtagad sa pagkagamay, sa sukwahi. Pinangga kaayo niya siya.
Ang iyang gipangita mao ang hingpit nga supremacy. Tungod kay sa hingpit nga pagkalabaw, mahimo niya ang iyang gusto ug ibutang ang iyang gihigugma ".
Sama sa naandan, nahiusa ako sa Balaan nga Balaan nga Kabubut-on, nangaliyupo sa Celestial nga Inahan sa pag-uban kanako sa pagkupot sa akong kamot aron, sa paggiya Niya, akong mabalik sa akong Diyos ang tanan nga gugma, pagdayeg ug himaya nga nautang sa tanan Kaniya. Sa samang higayon, ang akong minahal nga Jesus nga naglihok sa sulod nako misulti kanako:
"Anak ko, kinahanglan nimo mahibal-an nga ang una sa wala pa ang Kataas nga Kamahalan mao ang mga nagpuyo sa akong Kabubut-on ug wala gyud makagawas.
Ang akong Inahan mianhi sa kalibutan paglabay sa upat ka tuig, apan naa siya sa atubangan sa Dios sa wala pa si Adan .
Ang iyang mga buhat ug ang iyang gugma anaa sa atubangan nga laray atubangan sa mga binuhat, sa ato pa
-Ang iyang mga lihok nag-una sa tanan sa mga binuhat
-tungod kay siya ang pinakasuod sa Diyos,
gipadayon sa labing suod nga mga bugkos sa pagkabalaan, panaghiusa ug pagkasama.
Pagkinabuhi sa atong Kabubut-on,
- ang iyang mga lihok nahimong dili mabulag sa ato ug
-nga dili mabulag Mas suod sila, sa samang kinaiya sa Magbubuhat niini.
Sa atong Kabubut-on walay una o pagkahuman, ang tanan sama sa una nga buhat.
Aron ang bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, bisan ang katapusan nga pag-abot, anaa kanunay sa atubangan sa tanan.
Busa dili siya motan-aw sa panahon sa dihang ang mga kalag mogawas ngadto sa kahayag sa panahon, apan kon ang kinabuhi sa akong Kabubut-on nahimong sentro sa ilang kinabuhi nga naghari ug nagdominar sa tanan Niyang mga buhat, ingon nga Kini naghari ug nagmando sa pagka -Dios. .
Kini ang mahimong una. Ang ilang mga aksyon,
- natuman sa atong Kabubut-on,
- kini mobangon labaw sa tanan nga mga buhat sa uban nga mga binuhat nga magpabilin sa luyo,
-ug mahimong atong korona.
Kay nag-apelar sa akong Inahan, sa akong Kabubut-on,
aron ibalik kanako ang gugma, pagsimba, himaya, ang akong Kabubut-on naghiusa kanimo ug
ang gugma, pagsimba ug himaya nga gihimo sa Soberanong Rayna,
nahimong imong mga lihok,
-ug ang imo, sa akong Inahan
Ang akong kabubut-on naghiusa sa tanan, ang uban dili mabulag sa usag usa ug
- Pagpaminaw kanimo sa tingog sa akong Inahan, iyang gugma, iyang pagsimba, iyang himaya,
-Kini mao ang imong mahigugmaon, nagsimba ug naghimaya nga tingog nga akong nadungog sa akong Inahan.
Nga nalipay ko nga nakit-an ang Inahan sa anak nga babaye, ang anak nga babaye sa Inahan. Ang Akong Kabubut-on nagtigom sa tanan.
Ang usa dili makasulti sa tinuod nga kinabuhi ug tinuod nga katumanan sa akong Kabubut-on
- kung ang tanan iyaha, ingon man ang iyang mga nahimo,
-wala nasentro sa kalag nga nagpuyo, naghari ug naghari diha kaniya.
Kung dili,
- ang gingharian sa akong Kabubut-on mabahin, nga imposible,
- tungod kay ang akong Kabubut-on, pinaagi sa pagtigum sa tanan nga mga katumanan niini, nagbag-o kanila ngadto sa usa ka buhat
Kung giingon nga kini nagmugna, nagluwas, nagbalaan, ug uban pa,
Kini ang mga epekto niining usa ka buhat, nga dili gayud mausab ang aksyon niini.
Sa pagtapos,
- alang niadtong nagpuyo sa akong Kabubut-on,
- ang gigikanan niini walay katapusan,
-dili mabulag gikan sa iyang Magbubuhat ug gikan sa tanan nga mga
diin ang akong Kabubut-on naghupot sa iyang gingharian ug sa iyang pagkalabaw ».
Ang akong espiritu naglangoy sa dako nga dagat sa Eternal nga Kabubut-on.
Ang akong matam-is nga Jesus mikuha kanako gikan sa akong lawas sa dihang misubang ang adlaw:
Pagkadakong kalipay nga makita ang yuta, mga kahoy ug mga bulak sa ilang pagbag-o!
Ang tanan migawas gikan sa usa ka damgo nga nagdaugdaug kanila.
Silang tanan mibangon niining bag-ong kinabuhi nga ang kahayag nagdala kanila, nag-angkon sa katahum ug kalamboan nga ang kahayag ug kainit gihatag kanila sa pagtubo.
Ang kahayag makatabang sa pag-abono sa mga kahoy, ang kolor sa mga bulak mawala
ang mga landong sa dagat nga naghatag niini nga pilak nga mga pamalandong ... Giunsa pagrepresentar ang tanan nga kini nga mga epekto nga gihimo sa mga silaw sa adlaw nga namuhunan sa yuta,
gitabonan ang tanan sa ilang sinaw nga dyaket? Taas kaayo ang paghubit. Sa diha nga kini nga panan-awon nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, ang akong hinigugma nga si Jesus miingon kanako:
"Pagkanindot sa kaadlawon,
kung unsa kadaghan ang pagbag-o sa kinaiyahan ug gibag-o kini sa kaugalingon nga kahayag. Naghatag kini sa matag butang sa mga epekto nga gipatungha sa maayo nga naa niini.
Apan alang niini
Kinahanglan kini maigo kanila, hikapa sila, hulmahon sila, motuhop kanila hangtod sa katapusan,
aron mahatagan sila og mga sipsip sa kahayag nga nagtugot kanila sa paghatag og kinabuhi sa maayo nga kinahanglan nilang ipatungha.
Kon sa baylo
- ang mga kahoy, ang mga bulak, ang dagat wala maigo sa kahayag,
- siya (ang kahayag) mahimong sama sa patay kanila,
-sila magpabilin ubos sa impluwensya sa kangitngit nga mahimong ilang mga lubnganan.
Ang hiyas sa kangitngit mao ang paghatag ug kamatayon Ang hiyas sa kahayag mao ang paghatag ug kinabuhi.
Kini nagpasabot nga,
nga wala ang mga silaw sa Adlaw diin ang tanan nga mga binuhat nagsalig ug nabuhi,
-Walay maayo sa yuta.
Makahadlok ug makahahadlok nga makita.
Maingon nga ang kinabuhi sa yuta nalangkit sa kahayag.
Anak ko, ang Adlaw mao ang simbolo sa akong Kabubut-on.
Nakita ba nimo kung unsa ka matahum ug kaanyag ang mga silaw niini sa yuta,
unsa ang mga epekto niini,
pila ka lainlaing shade,
unsa nga katahum, unsa ang mga pagbag-o nga mahimo sa kahayag.
Sa pagkatinuod, kini nga Adlaw gibutang sa iyang Magbubuhat aron sa paghatag og kinabuhi, pagtubo ug
katahum sa tanang kinaiyahan.
Busa
kon ang Adlaw nagtrabaho niini aron matuman ang buluhaton nga gipiyal sa Diyos,
ang kaadlawon sa akong Kabubut-on sa binuhat,
nga gihatag ngadto sa tawo aron sa paghatag kaniya sa Kinabuhi sa iyang Magbubuhat, mao ang labaw nga matahum ug masilaw.
Gibag-o kini sa kontak sa iyang kahayag,
- naghatag kaniya sa lain-laing mga landong sa katahum sa iyang Magbubuhat ug,
- paglusot ug pagporma niini,
Gihatagan niya siya og mga sipsip sa Balaanong Kinabuhi aron siya motubo ug makapatungha sa mga epekto sa mga butang nga anaa sa Kinabuhi sa iyang Magbubuhat.
Ug ang Yuta nga wala ang Adlaw?
Apan ang kalag nga wala ang akong Kabubut-on mahimong labi pang mangil-ad ug labi ka makahadlok,
ingon sa sinugdanan niini, ingon nga damgo sa mga pagbati ug mga bisyo, kay sa kangitngit, nga nag-andam sa lubnganan nga iyang ilubong.
Nakita ba nimo nga ang silaw sa adlaw makahimo ug daghang kaayohan,
basta ang mga kahoy, bulak etc... pasagdi sila nga matandog sa kahayag,
- nga magpabiling abli-baba aron makadawat sa mga sipsip sa kinabuhi nga gidumala sa Adlaw.
Sa samang paagi mahimo sa akong Kabubut-on
maayo kaayo ang imong gibuhat ,
nagdala ug daghan kaayong katahom ug kinabuhi, basta ang kalag
Gitugotan niya ang iyang kaugalingon nga matandog, mamuhunan, gihulma sa mga kamot sa akong Kabubut-on nga adunay kahayag.
Kung tugotan niya ang iyang kaugalingon nga mabilanggo Niya, nga bug-os nga gibiyaan ang iyang kaugalingon diha Kaniya, ang akong Supremo nga Kabubut-on makaamgo sa labing dako nga kahibulongan sa Paglalang, nga mao, ang Balaan nga Kinabuhi sa binuhat.
Oh!
Kung ang Adlaw maporma , pinaagi sa pagpabanaag sa kahayag niini, daghang mga Adlaw
-sa matag kahoy,
- sa kadagatan,
-sa kabukiran,
- sa mga walog,
Dili ba kini anaa sa kinaiyahan?
- mas dako nga kaanyag,
- mas masanag nga katahum,
- bisan unsa pa nga dugang nga mga katingalahan?
Bisan pa ang dili buhaton sa Adlaw, naamgohan sa akong Kabubut-on sa kalag nga nagpuyo Kaniya , nga naghulat, sama sa usa ka gamay nga bulak nga nagbuka ang baba,
- sa pagdawat sa mga sips sa kahayag nga gihatag sa akong Kabubut-on kaniya
aron maporma niini ang kinabuhi sa Balaang Adlaw.
Busa, tan-awa ang imong kaugalingon, inom kini nga mga sips sa kahayag sa akong Kabubut-on sa matag gutlo ,
aron ang labing daku sa mga katingalahan matuman diha kanimo:
« Nga ang akong Kabubut-on adunay iyang balaang kinabuhi sa binuhat. "
Sa ulahi ako moingon sa akong kinatas-an ug bugtong kaayohan:
"Akong gugma, gihiusa ko ang akong salabutan sa imoha aron ang akong mga hunahuna matawo sa imoha ug, nga mikaylap sa imong Kabubut-on, modagayday sa matag hunahuna sa binuhat.
Kon kita magdungan sa pagbarug atubangan sa Langitnong Amahan, kita modala ngadto Kaniya
ang mga tributo, ang pagpasakop, ang gugma sa matag hunahuna sa matag binuhat,
pag-angkon og kahusay ug panag-uyon uban sa ilang Magbubuhat,
- sa tanan nga binuhat nga mga salabutan, apan usab sa mga mata ni Jesus,
- sa iyang mga pulong, sa iyang mga lihok, sa iyang mga lakang, sa pagpitik sa iyang kasingkasing ".
Diha kang Hesus,
-Gibati nako ang hingpit nga pagbag-o,
pagpangita sa akong kaugalingon nga ingon og sa aksyon, sa tanan nga iyang nabuhat ug gibuhat
sa paghiusa sa Himaya sa Amahan ug sa kaayohan nga gipahimuslan sa mga binuhat. Ang iyang mga lihok ug ako usa ra: usa ka gugma, usa ka kabubut-on.
Niini ang akong matam-is nga si Jesus midugang :
"Anak ko, unsa ka matahum ang pag-ampo, gugma, ang aksyon sa mga binuhat sa akong Kabubut-on. Kini ang mga buhat nga puno sa tanan nga kahingpitan sa Diyos.
Ang kahupnganan kay dako kaayo, kini nagtugot kanila sa pagsagop sa tanan ug sa tanan, ug ang Dios Mismo-
parehas ra.
Nahibal-an nimo
- Makita namon nga walay katapusan ang imong mga hunahuna sa akoa, ang imong mga mata, ang imong mga pulong sa akoa, ang imong mga aksyon ug ang imong mga lakang sa akoa, ang imong pinitik sa akong kasingkasing,
Kay
-a Kabubut-on naghatag kanato og kinabuhi,
- ang usa ka gugma nagdasig kanato, nagduso kanato, nagbugkos kanato ug naghimo kanato nga dili mabulag.
Dinhi kay
ang Adlaw sa akong Kabubut-on milabaw, sa kahangturan ug katingad-an, ang Adlaw sa atmospera.
Tan-awa ang dako nga kalainan:
- ang Adlaw nga gilalang sa Diyos , mihikap sa yuta, nagdan-ag usab niini, nagpatunghag dili maihap nga talagsaong mga epekto
Samtang wala magbulag sa iyang kaugalingon gikan sa gigikanan niini: kini manaog, mobangon, mohikap sa mga bituon,.
Ang tanan nga kahayag niini kanunay nga nagpabilin sa iyang lingin, kung dili kini dili mamuhunan sa tanan nga kahayag niini sa parehas nga paagi.
Apan ang kahayag sa adlaw
dili mosulod sa langit aron sa pagdan-ag sa trono sa Dios,
dili motuhop sa Dios sa iyang kaugalingon,
wala kini naghatag ug usa ka kahayag uban sa dili maabot sa Supreme Entity, ni maka-invest sa mga anghel, ni sa mga santos, ni sa Celestial nga Inahan.
Samtang ang kahayag sa Adlaw sa akong Kabubut-on,
- sa diha nga kini naghari sa kalag uban sa bug-os nga kahupnganan niini,
- motuhop bisan asa, sa kasingkasing ug hunahuna sa mga binuhat nga nagpuyo sa ilawom sa yuta,
apan ang labing katingad-an mao nga,
- pagdugang,
Idan-ag ang tanang Kabuhatan
nagdala sa halok sa Supremo nga Kabubut-on sa Adlaw, sa mga bituon, sa langit.
-Ang Balaanong Kabubut-on nga naghari sa Paglalang e
- ang Adlaw sa Supremo nga Kabubut-on nga naghari sa kalag
panagkita, paghalok, paghigugma ug pagpahalipay sa usag usa, nagpabilin sa Paglalang.
Alang sa Adlaw sa akong Kabubut-on
- ayaw pagbilin bisan unsa sa iyang luyo,
- Gikuha ang tanan uban sa Iyang kaugalingon,
mituhop sa langit,
- puhunan silang tanan: mga santos, mga anghel, ang Soberanong Rayna,
- Gihagkan silang tanan,
- paghatag kanila og bag-ong kalipay, uban pang kalipay, bag-ong gugma, ug uban pa,
- pagbubo sa kaugalingon ngadto sa sabakan sa Ginoo.
Ang Balaan nga Kabubut-on, gi-bilocalize sa binuhat,
- naggakos, nahigugma, nagsimba sa Kabubut-on nga naghari sa Diyos mismo,
-Dad-a kaniya ang tanan ug ang tanan, ug
- dive uban nimo,
- Kini mipakita pag-usab sa iyang agianan pag-usab.
Ang kapuno sa Adlaw sa Walay Katapusan nga Kabubut-on anaa sa kalag,
-kini nga Adlaw anaa sa imong pagbuot ug
- pinaagi sa pag-isyu sa iyang mga buhat, siya nahigugma, nag-ampo, nag-ayo, etc ...
kini nga Adlaw nagkuha usa ka bag-ong kurso nga nakapatingala sa tanan
- sa iyang kahayag, sa iyang gugma, sa iyang kinabuhi.
Samtang
kining Adlaw sa walay kataposang Kabubut-on
- mibangon ug midagan sa iyang agianan
- nga naghigda sa sabakan sa Pagka-Dios, ang lain mibangon ug naghimo sa iyang dalan
-nga nagtabon sa tanan, bisan ang langitnong yutang natawhan,
-uban sa iyang bulawan nga pagsalop sa adlaw sulod sa Supreme Majesty.
Ang mga bilocation sa akong Kabubut-on dili maihap.
kini nga Adlaw mosubang uban sa matag buhat nga gihimo sa binuhat niining Adlaw sa Labaw nga Kabubut-on.
Wala kini gihatag sa Adlaw sa atmospera.
Kini nga kanunay usa, dili modaghan, oh! Kung ang naulahi adunay hiyas nga mabanhaw
pila ka adlaw kapila kini modagan sa yuta, pila ka adlaw ang atong makita?
Unsang spell, pila ka dugang nga mga butang ang madawat sa yuta? Busa pila ka kaayohan ang mahimo sa kalag pinaagi sa hingpit nga pagkinabuhi sa akong Kabubut-on,
paghatag sa iyang Diyos sa posibilidad sa pag-bilokate sa iyang Kabubut-on,
Gitugotan siya sa pagsubli sa mga katingalahan nga ang usa lamang ka Diyos ang makahimo?"
Pagkaingon ani, nawala SIYA ug naa ko sa akong lawas.
Sa samang higayon ako nag- ampo,
- pagbuhat sa akong naandan nga pagsimba sa akong gilansang sa krus nga si Hesus,
-Akong gibati ang akong matam-is nga Jesus duol kanako.
Gilibotan ko sa iyang mga bukton, gigakos ko niyag hugot kaayo batok niya.
Sa samang higayon iyang gipakita kanako ang akong kataposang namatay nga confessor,
nga morag mahunahunaon, nagtigom, apan walay gisulti. Mitan-aw kaniya, si Jesus miingon kanako:
"Anak ko, ang imong kompesor nagbilin kanako ug dagkong mga butang. Sa matag higayon nga siya nagsugod sa usa ka misyon, usa ka pasalig,
Wala siyay gipasagdan, gihimo kini nga eksakto, nag-amping pag-ayo. Naghimo siya og dagkong mga sakripisyo
Kung gikinahanglan, wala siya magduha-duha sa pagbutyag sa iyang kinabuhi aron ang iyang katungdanan matuman sa husto, nahadlok, nga dili motuman sa misyon nga gitugyan kaniya,
mahimong babag sa katumanan sa maong misyon.
Kini nagpasabot nga Iyang giapresyar ug gipabilhan ang akong mga lihok.
Sa pagbuhat niini, nadani niya ang grasya pinaagi sa pagtugot kaniya sa pagtuman sa iyang pasalig. Mahimong kataw-anan kini kung kana ang panguna nga butang.
Kay kon adunay tawgon sa usa ka opisina ug mobuhat sa iyang katungdanan mahitungod sa maong buhatan,
- Gibuhat niya kini aron mapahimut-an ang Diyos ug
diin anaa ang katumanan sa katungdanan sa usa, anaa ang pagkabalaan.
Kay miduol Kanako uban sa pagtuman sa iyang mga katungdanan,
unsaon man nako nga dili ko siya bayran sa angay niya? "
Samtang giasoy ni Jesus kini nga mga kamatuoran, ang kompesor,
- pag-focus sa mas lawom nga memorya,
nagdan-ag sa kahayag ni Jesus sa iyang nawong apan wala mosulti mao nga gisubli ni Jesus ang iyang mga pulong:
" Anak ko,
kung ang usa ka indibidwal nag-okupar sa usa ka posisyon
-kung siya sayop,
-Dili siya matinagdanon sa mga katungdanan nga gipahamtang sa iyang misyon kaniya, mahimo siyang mabutang sa daghang kasamok.
Pananglit kini nga indibidwal usa ka maghuhukom, hari, ministro, mayor, kung nasayop siya ug wala magtagad sa iyang mga katungdanan,
Mahimo kini nga hinungdan sa pagkapukan sa mga pamilya, mga nasud, o bisan sa tibuuk nga mga gingharian.
Kung ang usa ka pribado nga indibidwal, nga wala magsakup niining piho nga gimbuhaton,
-Gibuhat kini nga sayup, kini nga kakulang sa atensyon, dili hinungdan sa daghang kasamok.
Mao nga ang mga sayup sa mga gimbuhaton
- timbangon pa,
- nagdala ngadto sa mas bug-at nga mga sangputanan.
Pag tawag nako ug confessor
naghatag kini og kadasig,
-kini mahitungod sa usa sa akong mga buhat.
Sa walay pagtan-aw sa pagtagad o sa kalambigitan sa usa ka katungdanan nga gikinahanglan niini nga buhatan,
Dili ko motugot niini
- ni ang gikinahanglan nga grasya,
- dili igo nga kahayag aron masabtan niya ang importansya sa akong trabaho, ni siya makasalig kaniya sa pagtan-aw nga wala niya gipasalamatan ang akong misyon.
Akong anak nga babaye
- bisan kinsa nga motuman sa iyang misyon sa tukma, nagbuhat niini aron sa pagtuman sa akong Kabubut-on,
-Samtang ang mga naglihok nga lahi, gibuhat kini alang sa katuyoan sa tawo. Unsa ang kalainan tali sa usa ug sa lain ".
Samtang, nakita nako ang duha ka tawo sa akong atubangan.
ang unang nahipos nga mga bato, daan nga mga nuog, taya nga puthaw, mga tipak sa lapok, bug-at ug walay pulos nga mga butang.
Ang kabus nga tawo nagpasingot, nag-antos sa kabug-at sa basura, labi na nga wala niya gihatag ang kinahanglan niya aron matagbaw ang iyang kagutom.
-Ang usa miadto sa pagpangita sa gagmay nga mga diamante, gagmay nga mga bato ug mga mahalon nga mga bato, mga hilabihan ka gaan nga mga butang apan adunay dili masukod nga kantidad ...
Ang akong matam-is nga Jesus midugang :
"Bisan kinsa nga mangolekta og basura mao ang metapora sa usa nga naglihok alang sa katuyoan sa tawo, ang tawo nga kanunay nga nagpas-an sa gibug-aton sa butang.
-Ang lain mao ang metapora sa usa nga nagtrabaho aron matuman ang Balaang Kabubut-on. Unsa ang kalainan tali sa usa ug sa lain:
- ang gagmay nga mga diamante nagrepresentar sa akong mga kamatuoran, ang kahibalo sa akong Kabubut-on nga, nga gikolekta sa kalag, nagporma alang sa iyang kaugalingon daghang mga diamante.
Kung ang usa mawad-an o dili mangolekta sa pipila niini nga basura, wala’y daghang kadaot,
Apan kung mapildi ka o dili mangolekta usa niining gagmay nga mga diamante, dako ang kadaot.
Tungod kay ang ilang bili bililhon, sama sa bili sa usa ka Diyos.
Kon nahisalaag siya sa nagdumala sa pagpangolekta niini, unsaon niya pagpasabot nga siya maoy hinungdan sa pagkawala sa usa ka bato nga walay kataposang bili nga makahatag unta ug daghang kaayohan sa ubang mga binuhat?”
Dayon ang akong matam-is nga Jesus mibutang sa iyang kasingkasing kanako ug mipabati kanako sa iyang pinitik sa kasingkasing, siya miingon kanako:
"Anak ko, ako ang ritmo sa tanan nga kabuhatan. Kung kini nawala, ang tanan nga mga binuhat wala’y kinabuhi.
Gihigugma ko ang mga nagpuyo sa akong Kabubut-on nga dili nako mahimo kung wala sila. Gusto ko nga kauban nako siya sa pagbuhat sa akong gibuhat.
Sa ingon niana ikaw mag-palpitate uban Kanako.
Taliwala sa daghang mga katungod nga maangkon nimo, ihatag Ko kanimo ang ritmo sa tanan nga Paglalang.
Ang beat mao ang kinabuhi, paglihok, kainit.
Sa ingon niini uban Kanako, hatagan nimo ang kinabuhi, paglihok, kainit sa tanan ".
Samtang namulong Siya, mibati sa akong kaugalingon nga natandog ug nagpitik sa tanang binuhat, si Jesus mipadayon:
"Bisan kinsa nga nagpuyo sa Akong Kabubut-on nahigot kanako ug dili Ko mahimo nga wala siya kauban.
Dili ko gusto nga mag-inusara tungod kay ang kompanya naghimo sa mga trabaho nga among gisuportahan nga mas matahum, mas makalingaw, mas makalingaw.
Mao nga ang imong kompanya gikinahanglan alang kanako,
aron putlon ang akong pag-inusara diin gibiyaan ako sa ubang mga binuhat ".
Naghunahuna ko sa akong kaugalingon: "Kon ang binuhat wala pa makaikyas sa Supremo nga Kabubut-on, gitugotan niya ang tanan nga makabaton sa pagkabalaan, katahum, siyensya, kahayag ug ang kahibalo sa atong Magbubuhat".
Naghunahuna ko bahin niini.
Dugang pa, naghunahuna ko kung Siya ba ang nagdala niini nga mga hunahuna, mga pagduhaduha ug mga kalisdanan sa akong hunahuna.
Makahigayon siya sa pagpakigsulti kanako ug pagserbisyo isip akong magtutudlo. Ang akong minahal nga si Jesus misulti kanako:
"Anak ko, nasayop ka, ang akong kaalam dili mopahiangay
- aron maporma ang usa ka pagkabalaan, katahum,
-aron ipahibalo ang usa ka siyensya ug ang akong kahibalo sa tanan. Kung adunay labing kataas nga kasabutan tali sa akong Kabubut-on ug nila,
-Ang Gingharian sa akong Kabubut-on kay nakalingkawas na sa iyang natad sa paglihok, sila mahimo
-ang tanan nga mga santos bisan kung ang tanan lahi sa usag usa:
-tanan matahum, apan lainlain, nga adunay usa ka katahum nga labi ka matahum kaysa sa lain.
Sumala sa kabalaan sa matag usa ako makigsulti sa usa ka lahi nga siyensya nga nagtugot sa duha nga mahibal-an ang lainlaing mga kinaiya sa ilang Magbubuhat.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana,
-Sa tanan nga mahatag sa mga binuhat, gamay ra ang ilang gikuha
dako kaayo ang gilay-on tali sa Magbubuhat ug sa linalang. Bisan tuod kami nagtanyag sa mga butang nga kanunay nga bag-o ug lahi.
Usab, nga nanganak sa Paglalang alang sa atong kalipay,
- diin ang atong kalipay
Kon gitugahan nato ang mga binuhat og kabalaan, katahum ug kahibalo sa atong dili masabtan, dako ug walay kinutuban nga pagkatawo?
Ang atong Kaalam dali nga makalaay pinaagi sa pagbuhat sa usa lang ka butang.
Unsa ang atong isulti mahitungod sa atong kaalam, gugma ug gahum?
kon, sa paglalang sa globo, ang tanan langit lamang, o yuta, o dagat? Unsa kaha ang atong himaya?
Sa laing bahin
ang kadaghanon sa mga butang nga Among gibuhat pinaagi sa pagbayaw sa kaalam, gugma ug gahum
dungan nga ipakita
ang kadaghanon sa kabalaan ug katahum diin ang mga binuhat matawo
Gibuhat sila alang sa gugma sa ulahi. Tan-awa kung unsa katahum sa langit uban sa mga bitoon.
Apan mao usab ang Adlaw, apan lahi sila sa usag usa. Ang langit adunay usa ka function, ang adlaw lain.
Nindot ang dagat, namulak ang yuta, ang hatag-as nga kabukiran, ang gilapdon sa patag didto
sila usab apan ang mga katahum ug mga gimbuhaton lahi.
Nindot ang usa ka tanaman, apan pila ka lainlaing mga kahoy ug bulak ang sulud niini? Adunay
- ang bulak, matahum sa iyang kagamay, ang violet, ang rosas, ang lirio, tanan matahum apan adunay kaugalingon nga kolor, gidak-on, pahumot,
- ang gamay nga tanum ug ang dako nga kahoy ..
Dili ba usa ka kaanyag ang usa ka tanaman nga gihatud sa usa ka eksperto nga hardinero?
Anak ko, sa han-ay sa kinaiya sa tawo, adunay kanunay
- usa ka tawo nga molabaw sa langit sa kabalaan ug katahum,
-usa ka tawo ang Adlaw, usa ang dagat, ang yuta nga bulak, ang gitas-on sa kabukiran, ang gamay nga bulak, ang gamay nga tanum ug ang pinakadako nga kahoy.
Bisan kung ang tawo makalikay sa akong Kabubut-on, akong padaghanon ang mga siglo aron maangkon ang tanan nga pagkahan-ay ug kadaghan sa binuhat nga mga butang ug ang ilang katahum sa kinaiyahan sa tawo.
Mabuntog ko kini pinaagi sa paghimo niini nga labi ka dalaygon ug madanihon ".
Nahiusa ako sa Balaan nga Balaan nga Kabubut-on,
-pagkahuman sa tanang binuhat nga mga butang
-sa pagsilyo sa akong "I love you" aron kini molanog bisan asa ug sa tanan
- sa ingon naghatag sa tanan niyang gugma sa akong Jesus.
Miabot na ko sa punto nga akong ibalik sa akong Diyos ang tanang gugma nga naa niya sa higayon sa iyang pagpanamkon sa sabakan sa Langitnong Inahan.
Niining higayona, ang akong hinigugmang Jesus, nga migula gikan kanako , miingon kanako :
" Anak ko,
-nagpanamkon Kanako, Ako Walay Katapusan nga Pulong,
- akong dili mabulag nga Inahan
nakadawat sa kadagatan sa grasya, kahayag ug kabalaan gikan sa Labawng Kamahalan.
Daghan kaayo ang ilang nahimo nga mga aksyon ug milabaw sila sa tanan nga gugma, hiyas ug aksyon.
- sa tanang henerasyon
-gikinahanglan aron maangkon ang gitinguha nga Manunubos.
Nagkinabuhi ko sama sa kaw-it sa Sovereign Queen
- tanang binuhat ug
- tanan nga mga buhat gihiusa
aron takus sa pagsabot sa Pulong,
Nagpuyo ko nimo
- ang pagbalik sa gugma sa tanan,
- nabalik ang atong himaya e
- ang mga buhat sa tanan nga mga tinubos, bisan ang akong Katubsanan magsilbi aron sa pagkondenar tungod sa ilang pagkadili mapasalamaton,
Ang akong gugma unya nagpakita sa katapusang higayon ug ako gipanamkon.
Tungod niini ang katungod nga tawgon nga Inahan kinaiyanhon diha kaniya , kini sagrado, tungod kay,
- pagdawat sa tanan nga mga buhat sa mga henerasyon,
- gipuli ang tanan,
- kini ingon nga siya nanganak sa usa ka bag-ong kinabuhi sa iyang inahan nga sabakan.
Kinahanglan mahibal-an nimo nga kung mag-opera kami,
Atong dad-on ngadto sa pinili nga binuhat sa pagbuhat sa usa ka buluhaton, sa usa ka daghan
-sa gugma,
-light ug
-salamat,
makadawat sa bugti sa tanang himaya sa buhat nga gipiyal kaniya.
Ang among gahum ug kaalam dili peligro,
- gikan sa sinugdanan sa misyon,
-aron ibutang ang binuhat sa usa ka kahimtang sa kapakyasan.
Busa ang binuhat nagtawag sa una nga buhat,
ang atong trabaho kinahanglan nga luwas niini,
Kinahanglang madaog nato ang tanang interes ug himaya nga katumbas sa trabaho nga gipiyal.
Bisan pa, sa ulahi, kini nga buhat gipahibalo sa ubang mga binuhat,
- pagpadagan sa risgo, uban sa ilang pagkadili mapasalamaton, sa pagkapakyas,
-Adunay labaw nga maagwanta tungod kay Siya nga gitugyanan niini (ang buhat) sa sinugdan, naghimo kanato nga masabtan ang tanan nga interes sa mga sayup sa ubang mga binuhat.
Tungod niini, sa gihatag namo kaniya ang tanan, nakadawat kami sa tanan nga balos,
- aron ang tanang kapital sa Katubsanan magpabilin nga wala'y labot ug,
- salamat sa iya, nakompleto na ang among kalipay ug nibalik ang among gugma.
Ang maalamon ba nga tawo magbutang sa iyang kuwarta sa usa ka bangkrap nga bangko sukad sa sinugdan?
Pangutana una niya. Human niya gitugyan ang iyang kapital. Sa paglabay sa panahon, ang bangko mahimong modeklarar sa pagkabangkarota,
- apan ang kadaot dili kaayo hinungdanon
- salamat sa interes nga nadawat nga nagtugot niini sa pagpuno sa iyang kapital.
Kon buhaton kini sa tawo, mas mahimo kini sa Diyos, dili masukod ang iyang kaalam.
Dili kini bisan unsang trabaho, gamay nga kapital. Apan moabot kini
ang dakong buhat sa Katubsanan e
ang bili sa walay kinutuban ug dili maihap nga bili sa Walay Katapusan nga Pulong,
talagsaon nga buhat _
Kay dili makahimo sa pagdala sa Walay Katapusan nga Pulong balik sa yuta, gikinahanglan nga dad-on siya ngadto sa kaluwasan sulod sa Langitnong Soberano.
kay gitugyan kaniya ang tanan, ang iyang kaugalingong kinabuhi sa Dios, siya,
pagkamatinud-anon kanamo,
kinahanglan nga tubagon ang tanan,
nga mahimong garantiya ug responsable niining Balaan nga Kinabuhi nga gitugyan kaniya mao ang iyang nahimo.
Karon, anak ko,
- unsa ang akong gibuhat ug gusto gikan sa akong Langitnong Inahan sa dakong buhat sa pagtubos,
-Gusto ko nga buhaton kini uban kanimo sa dako nga Fiat Supreme. Ang buhat sa Balaang FIAT kinahanglan nga modawat sa tanan: Paglalang, Katubsanan ug
Pagkabalaan.
Kini ang sukaranan sa tanan, ang kinabuhi nga nagdagayday sa tanan. Ang tanan gilakip niini
Kay walay sinugdanan, kini mao ang sinugdanan sa tanang mga butang, ang katapusan ug ang pagkompleto sa atong mga buhat.
Nakita nimo, kung unsa ka daghan ang kapital nga gisalig kanimo nga sobra ka daghan. Wala ka makaamgo niini, apan nahibal-an ba nimo nga gisalig ka namo sa Fiat Supreme?
Gisalig ka namo
- tanan nga binuhat,
tanan nga kapital sa Katubsanan e
- nga sa Pagkabalaan.
Ang Akong Kabubut-on kay unibersal ug Siya ang nagabuhat sa tanang butang. Mao lang nga kung unsa ang Iyaha gitugyan kanimo.
Gusto ba nimo ang akong Kabubut-on nga wala ang Iyang mga buhat?
Dili kita kahibalo unsaon paghatag sa atong kinabuhi nga wala ang atong mga buhat ug mga butang. Kon kita mohatag, atong ihatag ang tanan.
Ang Rayna sa Langit, human makadawat sa Pulong, nagkonsentrar sa iyang mga buhat ug sa iyang mga butang diha kaniya.
Pinaagi sa paghatag kanimo sa Supremo, naghari ug nagpatigbabaw nga Kabubut-on, among gihatag kanimo ang tanan nga mga buhat nga nahisakop niini.
Niining paagiha, kami nagdala kanimo nga puno
-salamat,
- kahibalo,
- kapasidad,
aron ang FIAT, gikan sa sinugdanan, dili mapakyas ug ikaw.
Ang pag-ayo niini, kinahanglan nimo nga ibalik kini
gugma, himaya sa tanang binuhat, pagtubos ug pagkabalaan.
Busa ang imong buluhaton
-kini importante, unibersal ug
- kinahanglan nga dawaton ang tanan ug ang tanan sa paagi nga,
kung ang atong Kabubut-on, nga gipahibalo sa ubang mga binuhat, mapakyas,
Kinahanglang pangitaon namo diha kanimo ang pagpasig-uli sa kahaw-ang nga gibiyaan sa uban.
gibutang kini nga luwas diha kanimo,
paghatag kaniya sa gugma, himaya ug sa tanan nga mga buhat nga kinahanglan buhaton sa mga binuhat,
ang atong himaya mahingpit kanunay, ug
ang atong gugma makadawat sa hustong interes niini.
Ikaw mahimong matinud-anon, responsable ug garantiya sa Balaang Kabubut-on nga gisalig kanimo ».
Samtang si Jesus nakigsulti kanako mahitungod niini, usa ka dakung kahadlok mikuha kanako ug, nga nakasabut sa tanan nga gibug-aton sa akong responsibilidad, ug sa hugot nga kahadlok nga ako walay lain sa peligro sa tanan nga gibug-aton ug sa mga buhat sa usa ka Balaan nga Kabubut-on, ako miingon:
"Akong hinigugma, salamat sa imong dako nga kaayo kanako, apan ang gusto nimo nga ihatag kanako hinungdanon kaayo; Gibati ko nga nahugno sa usa ka kabug-at ug ang akong pagkagamay ug kawalay katakus wala’y kusog o kapasidad.
Sa kahadlok nga masakitan ang imong kaugalingon ug dili makahimo sa paggakos sa tanan, lingi sa laing Binuhat nga mas makahimo sa pagpanalipod niining tanan nga kapital sa imong Supremong Kabubut-on, sa ingon makadawat sa interes nga katumbas sa usa ka dako nga kapital; Wala pa ako makahunahuna sa ingon nga responsibilidad, ug karon nga gipakita nimo kanako ang importansya niini, gibati nako nga nawala ang akong kusog ug nahadlok ako sa akong kahuyang. ”
Si Jesus, nga nagkupot kanako duol kaniya aron sa paghupay kanako sa kahadlok nga nagdaugdaug kanako, midugang:
" Anak ko,
kaisog, ayaw kahadlok, ang imong Hesus ang gusto maghatag kanimo ug sobra.Wala ba akoy katungod sa paghatag sa akong gusto?
Gusto ba nimong ibutang ang limitasyon sa akong kompleto nga trabaho nga gusto nakong itugyan kanimo?
Unsa imong isulti
-kon ang akong Langitnong Inahan modawat Kanako, Walay Katapusan nga Pulong ,
nga wala ang kabtangan niini ug ang mga buhat nga gikinahanglan alang sa akong pagpanamkon?
Mahimo ba kini nga tinuod nga gugma ug tinuod nga pagdawat? Dayag nga dili. Busa gusto nimo ang akong Kabubut-on nga wala ang akong mga buhat ug kung wala ang mga buhat nga angay kaniya.
Kinahanglan nimong masayran, aron ang imong kahadlok mobiya kanimo, nga ang tanan nga akong gisulti kanimo, nga mao, kining dakong kapital, anaa na kanimo.
Human sa pagtabang kanimo sa pag-ehersisyo
-aron ibalik kanako ang himaya ug gugma sa tanang Kabuhatan, Katubsanan ug Pagkabalaan
- gihimo nimo nga gakson ang tanan ug ang tanan,
kay nakita nga ang katumbas nga interes dali nga miabut kanako,
unya gusto ko nga ipahibalo kanimo, nga mas klaro, ang dakong kapital sa akong Kabubut-on
nga akong gitugyan kanimo
aron imong masabtan ang dakong kaayohan nga imong naangkon.
Kaya nako,
pirmahi ang kontrata sa kapital nga gipiyal kanimo ug, sa samang higayon , himoa nga imong masabtan ang interes nga imong gihatag kanako.
Wala nakaila kaniya,
-Dili gani namo mahimo ang kontrata sa kapital,
- ni ang resibo sa interes,
busa kinahanglan nga mahibal-an kini.
Nganong nahadlok man ka nga ipadala ko sa laing binuhat? Wala ka pa niini diha kanimo
-usa ka gugma nga nag-ingon "Gihigugma ko ikaw" gikan sa tanan ug tanan,
-usa ka kalihukan nga nakapahimo kanako sa tanan e
-nga ang tanan nimong buhaton gisagop sa ngalan sa tanan,
- nga ikaw nagdala kanako ingon sa usa ka paggakos, ang mga buhat, ang mga pag-ampo, ang himaya, ang mga bayad sa tanan?
Kung buhaton na nimo kini unsa ang imong gikahadlokan?"
7) Sa samang higayon nakita nako ang ubang mga kalag sa akong palibot. Si Jesus miadto kanila ug,
- ipasa sila,
- Iyang gihikap sila pinaagi sa pag-obserbar sa paglihok sa iyang Balaan nga Kinabuhi sa ilang mga panimalay, apan walay miabut.
Unya mibalik siya nako ug, gikuha niya ang akong kamot, iyang gipislit pag-ayo.
Sa iyang paghikap usa ka kahayag migawas gikan kanako ug si Jesus nalipay sa pagsulti kanako:
(8) "Kini nga kahayag mao ang paglihok sa Balaanong Kinabuhi diha kanimo.
Sama sa imong nakita, miadto ko sa ubang mga binuhat apan wala nako makit-i ang akong paglihok. Unsaon man nako pagtugyan sa dakong kapital sa akong Kabubut-on?
Gipili ko ikaw, panahon. Pag-amping ug ayaw kahadlok".
Pag-uban sa akong matam-is nga Hesus sa iyang masakit nga pag-antos sa tanaman sa mga olibo hangtod sa pag-ula sa iyang dugo, labi na kung ang tanan nga kabug-at sa atong kasal-anan gibubo sa iyang labing balaan nga Katawhan, o! Gusto nako nga mapagaan ang iyang mapintas nga mga tudling-pulong.
Samtang gibati nako ang kalooy alang Kaniya, Siya miingon kanako:
"Anak ko, ang akong Kabubut-on adunay gahum sa kinabuhi ug kamatayon, ang akong Katawhan nga wala makahibalo sa kinabuhi nga lahi sa akong Balaan nga Kabubut-on, sa matag higayon nga ang mga sala gibubo Kanako, kini nagpabati kanako sa usa ka lahi nga kamatayon alang sa matag sala; ang akong Katawhan nag-agulo ubos sa ang tinuod nga kamatayon nga gipahamtang kanako sa akong Supremo nga Kabubut-on, apan kini nga Balaan nga Kabubut-on, nga naghatag kanako niini nga kamatayon, nagdala balik ngadto sa mga binuhat sa bag-ong kinabuhi sa grasya.
Bisan kung ang binuhat mahimong dulumtanan, dili diosnon, kung siya adunay higayon nga magdala usa ka buhat sa akong Kabubut-on nganha kaniya, bisan kung hapit na siya mamatay, iyang gibutang, ingon nga kinabuhi, ang kagaw sa kalag.
Nianang higayona, pinaagi sa pagpanag-iya niini nga liso sa kinabuhi, ang usa makalaum alang sa iyang kaluwasan, ang gahum sa akong Kabubut-on nga nagsiguro nga kini nga buhat sa kinabuhi sa kalag dili mamatay ug makabig ngadto sa kamatayon, ang akong Kabubut-on nga adunay gahum sa paghatag. .kamatayon, samtang ikaw ug ang tanan nimong mga buhat dili materyal ug imortal.
Karon, kung ang usa ka buhat sa akong Kabubut-on naglangkob sa liso sa kinabuhi, nga dili mahitabo sa mga tawo nga dili modawat sa usa apan molihok sa kalag.
gisubli sa akong Kabubut-on? Siya nakadawat dili lamang sa kagaw, kondili usab sa kahingpitan sa kinabuhi, nga nagsiguro sa iyang pagkabalaan ».
Unya ang akong kabus nga espiritu nawala sa Balaan nga Balaan nga Kabubut-on nga nagbuhat sa akong naandan nga mga aksyon sa iya, gibati nako nga ingon sa akoa ang tanan.
Paglibot-libot sa tanang binuhat, pag-imprenta sa akong "I love you" bisan asa
",
ang akong pagsimba, ang akong himaya sa Magbubuhat, ako nahibalo
unsa ka dako ang gibuhat sa Dios para sa binuhat e
unsa mi niya ka love.
Ang Supremo nga Kabubut-on daw nagmaya sa pagpadayag sa bag-ong mga surpresa sa iyang gugma, aron ako makasunod sa iyang mga lihok, nga nagtugot kanako sa pagpanag-iya sa migula sa iyang mamugnaong Kabubut-on. Nawala ang akong pagkagamay sa iyang dagkong mga kabtangan.
Niini ang akong matam-is nga Jesus migawas gikan kanako ug misulti kanako :
"Akong anak nga babaye, sa dihang natawo ang akong Reyna nga Inahan, ang tanan nga mga mata naa kaniya.
Daw sa usa ka pagtan-aw, ang tanang tinun-an mitan-aw sa Usa nga kinahanglang mopahid sa mga luha nga naghatag ug kinabuhi sa nangandoy nga Manunubos.
Ang tanan nga Kabuhatan nasentro sa Iyang pagbati nga gipasidunggan sa pagsunod sa Iyang mga ilhanan.
Ang mao ra nga Pagka-Dios mao ang tanan kaniya, nag-atiman Kaniya, nag-andam kaniya ug nag-umol diha kaniya, uban sa makapatingala nga mga grasya, ang dapit diin ang Walay Katapusan nga Pulong kinahanglan manaug aron mahimong tawo.
Kon kita wala magbaton niini nga hiyas nga nagtugot kanato, pinaagi sa pagtrabaho, paglihok, pagsulti, sa paghatag ngadto sa usa nga dili makalimot sa uban, ang tanan moingon unta kanato:
"Gibiyaan mo kami, nga naghunahuna lamang niini nga ulay, naghatag ug nagkonsentrar sa tanan diha kaniya, aron imong madala ang Usa nga among gilaoman, ang among kinabuhi, ang tanan namong kaayohan".
Busa mahimo natong tawagan kini nga panahon
diin ang Soberanong Reyna mianhi sa kalibutan, ang takna sa akong Inahan.
Karon, anak ko, makaingon ta nga miabot na ang imong panahon. Silang tanan gilansang kanimo, ang ilang mga tingog nahimong usa,
- nag-ampo kanako,
-pagpilit nako
aron ang akong Kabubut-on mabawi kanimo ang tanan nga balaanon, hingpit nga mga katungod
Salamat sa iyang bug-os nga kamandoan, mahimo niyang ibubo kanimo ang tanan nga mga butang nga iyang nakahukom nga ihatag kung ang binuhat wala makaikyas sa iyang Kabubut-on.
Busa ang Langit, ang Langitnong Inahan, ang mga anghel, ang mga santos, milingi kanimo.
aron ang akong Kabubut-on modaog.
Ang ilang himaya sa Langit dili kompleto hangtod nga ang akong Kabubut-on hingpit nga nagdaog sa yuta.
Ang tanan gibuhat alang sa kinatibuk-ang katumanan sa Supremo nga Kabubut-on.
Hangtud nga ang Langit ug ang Yuta mobalik niining sirkulo sa Mahangturong Kabubut-on,
Gibati nila nga natunga na sila sa ilang mga buhat, ilang kalipay ug kalipay. Tungod kay ang Balaan nga Kabubut-on, nga wala makabaton sa hingpit nga katumanan sa Paglalang,
dili siya makahatag sa iyang giplano:
ang kahupnganan sa iyang mga butang, ang iyang mga epekto, ang kalipay ug kalipay nga anaa kaniya.
Ang tanan nanghupaw sa imong luyo
Akong kaugalingong kabubut-on
- imo ra tanan, paminaw nimo,
-ayaw ihikaw ang imong kaugalingon sa bisan unsa nga grasya, walay kahayag, ug ang tanan nga gikinahanglan sa paghimo diha kanimo sa labing dako sa mga katingalahan,
- kini mao ang iyang culmination ug ang iyang kinatibuk-ang kadaugan.
Unsa sa imong hunahuna ang labing katingad-an:
-usa ka gamay nga kahayag nagpabilin nga natago sa Adlaw o
-nga ang Adlaw nagpabilin nga natago sa gamay nga kahayag?"
Ako: "Kini mas talagsaon kon ang gamay nga kahayag naglangkob sa Adlaw, gawas pa nga kini daw imposible nga makaamgo."
Si Jesus: "Unsa ang imposible alang sa Nilalang posible alang sa Dios: ang gamay nga kahayag mao ang kalag ug ang Adlaw mao ang akong Kabubut-on.
Karon, kinahanglan niyang hatagan og daghan ang gamay nga kahayag aron maporma kini isip lingin
aron malakip niini ang akong Kabubut-on.
Ang kinaiya sa kahayag mao ang pagsabwag sa mga silaw niini bisan asa. Busa samtang siya nagbarog nga madaogon niini nga sirkulo,
-Kini mokaylap sa iyang balaan nga mga silaw
- Ihatag niya sa tanan ang Kinabuhi sa akong Kabubut-on.
Kini mao ang kahibulongan sa mga katingalahan diin ang tanan nga Langit nanghupaw.
Busa pagbilin ug daghang lawak alang sa akong Kabubut-on.
Ayaw pagsupak sa bisan unsa, aron kung unsa ang gitukod sa Diyos sa buhat sa paglalang matuman ”.
Samtang gibuhat nako ang akong naandan nga mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on, usa ka dili maabut nga kahayag ang milukop sa akong gamay nga pagkatawo.
Ingon nga ang tanan nga mga buhat sa akong Magbubuhat anaa,
I said "I love you" sa tanan nga binuhat, nagpadala ko
- usa ka gutlo sa matag gutlo,
- usa ka adorasyon ug pasalamat alang sa pagpasalamat alang sa tanan nga Paglalang;
Akong nasabtan nga ang kahayag nga naghatag kanako niining "Gihigugma ko ikaw" alang sa tanan nga mga butang, kini nga pagdasig, kini nga pagsimba, mao ra.
Naa ko sa pagkupot sa kahayag nga nagpadaku nako, nagpagamay nako. Gibuhat niya ang akong pagkagamay sa iyang gusto.
Anaa ko niini nga kahimtang ug wala nako makita ang akong matam-is nga Jesus. Busa ako nasubo ug nakaingon sa akong kaugalingon:
“Si Jesus mibiya kanako. Niining bulahan nga kahayag wala ko mahibalo kon asa ipadulong ang akong mga lakang sa pagpangita kaniya nga wala makakita sa iyang sinugdanan o sa iyang kataposan.
Oh! Balaan nga Kahayag, tugoti ako nga makit-an Siya nga mao ang akong tibuok kinabuhi, Siya nga akong labing taas nga kaayohan ».
Sa samang higayon diin ako naghatag ug kagawasan sa akong pag-antos tungod sa pagkawala kang Jesus, uban sa bug-os nga kaayo, Siya migawas kanako ug sa malumo nga paagi misulti kanako:
(2) "Anak ko, nganong nahadlok ka?
Dili ko ikaw biyaan, kondili ang akong Supremo nga Kabubut-on ang nagtago kanako diha kanimo.
Ang kahayag sa akong Kabubut-on walay kinutuban, walay kinutuban.
Dili nato makita ang mga limitasyon, ni diin kini nagsugod, ni kung asa kini matapos.
Sa laing bahin, ang akong Katawhan adunay mga utlanan, mga limitasyon.
Tungod kay ang akong Katawhan mas gamay kay sa akong Eternal nga Kabubut-on, Niini ako giputos, gitago. Pero kung kauban ko nimo,
-Gitugotan ko ang akong Kabubut-on nga molihok ug ako nalipay sa iyang balaang buhat, ang imong kalag.
Nag-andam ko og bag-ong kurso sa apprenticeship. Ipahibalo ko kanimo, labi pa ug daghan, ang mga katingalahan sa akong Supremong Kabubut-on.
Sa matag higayon nga molangoy ka kaniya, siguradoha ang akong presensya. Labing maayo sa tanan:
Gibuhat nako ang imong gibuhat .
Nagtago-tago ko para mabuhat niya ang mas importanteng mga butang. Ug ako nalipay niini nga mga bunga.
Kinahanglan usab nga mahibal-an nimo, akong anak, nga ang tinuod nga kahayag dili mabulag.
Tan-awa, bisan ang adlaw sa atmospera aduna niini nga katungod. Nagbaton kini sa panaghiusa sa kahayag.
Kini hiktin kaayo sa iyang lingin nga wala mawad-i ug usa ka atomo ug nagpuno sa tibuok yuta sa kahayag.
Kini nga kahayag dili gayud mabahin.
Kini mao ang kaayo compact sa iyang kaugalingon, nagkahiusa, dili mabulag. Kini dili mawad-an sa kahayag sa adlaw.
Sa usa ka yunit, ang adlaw nagsabwag sa iyang mga silaw, naggukod sa kangitngit sa tibuok yuta.
Sa usa ka yunit, gitangtang sa adlaw ang kahayag niini ug wala usab magbilin ug timaan sa mga atomo niini.
Kon ang kahayag sa adlaw mabahin, ang kahayag niini dugay na untang mokunhod ug kini wala nay kusog sa pagdan-ag sa tibuok yuta.
Ang usa mahimong makaingon: "nabahin nga kahayag, awaaw".
Ang adlaw mahimong moangkon sa kadaugan tungod kay kini adunay tanan nga kusog ug ang tanan nga mga epekto niini sa panaghiusa sa iyang kahayag.
Ang yuta nakadawat ug daghan kaayong katingalahan ug dili maihap nga mga epekto ug makatawag sa adlaw nga kinabuhi sa yuta. Kini tungod sa panaghiusa sa kahayag niini.
Sulod sa daghang siglo wala siya mawad-i ug bisan unsang atomo nga gipiyal sa Diyos kaniya. Kanunay kini nga madaugon, halangdon ug lig-on.
Siya nagsimba ug nagpadayon sa pagsaulog sa iyang kahayag sa kadaugan ug himaya sa Walay Katapusan nga Kahayag sa iyang Magbubuhat.
Anak ko , ang adlaw mao ang simbolo sa akong Eternal nga Kabubut-on.
Kini nga simbolo adunay panaghiusa sa kahayag. Ang Akong Kabubut-on nagbaton pa niini .
Dili kini simbolo kondili ang tinuod nga kahayag.
Ang adlaw mahimong ipasabut ingon ang pagkahimugso sa dili maabut nga kahayag sa akong Kabubut-on.
Nakita nimo ang kadako niini. Walay globo sa kahayag sama sa adlaw, kanang dakong hawan diin ang mata sa tawo dili makakita sa sinugdanan o sa kataposan.
Ug bisan pa kining tanan nga walay kinutuban nga kahayag usa lamang ka buhat sa walay katapusan nga Kabubut-on. Ang kamatuoran nga kining wala buhata nga kahayag kay compact kaayo naghimo niini nga dili mabulag, dili mabahin.
Busa, labaw pa sa adlaw, kini nagbaton sa walay katapusan nga panaghiusa diin ang kadaugan sa Dios ug ang tanan natong mga buhat natukod.
Kini nga kadaugan sa panaghiusa sa Supremong Kabubut-on adunay sentro sa iyang lingkoranan, sa iyang trono sulod sa Balaan nga Kabubut-on. Ang nagsidlak nga mga silaw niini naggikan niining balaang sentro.
Ilang gipuhunan ang tibuok langitnong yutang natawhan,
Ang tanan nga mga santos ug mga anghel gipuhunan sa panaghiusa sa akong Kabubut-on. Nadawat nila ang tanan nga dili maihap nga mga epekto. Sila angay kanila.
Sa ingon ilang gitugyan kanila ang usa ka panaghiusa uban ang kinatas-ang panaghiusa sa akong Kabubut-on. Kini nga mga silaw gihatag ngadto sa Paglalang. Kini nagporma sa iyang panaghiusa uban sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Tan-awa, ang panaghiusa niining kahayag sa akong Kabubut-on nga naglingkod sa tunga sa Tulo ka Divine Persons nakaangkla na kanimo.
Tungod niini:
-usa ka butang ang gaan ug buhat,
- lain ang akong Kabubut-on.
Sa higayon nga buhaton nimo ang imong mga aksyon diha kaniya,
-nalakip na niining usa ka buhat sa sentro
-ug ang pagka-Dios anaa na kanimo sa pagbuhat sa imong gibuhat.
Ang Langitnong Inahan, ang mga anghel, ang mga santos, ang tanan nga Kabuhatan nagsubli sa imong buhat. Ang tanan sa koro mobati sa mga epekto sa Supreme Will.
Tan-awa, paminaw
-ang kahibulongan nga wala pa makita kaniadto niining talagsaon nga buhat nga nagpuno sa Langit ug yuta, e
ang mao ra nga Trinidad, nga naghiusa sa iyang kaugalingon sa binuhat, sa iyang kaugalingon ingon ang bugtong buhat sa binuhat ».
Sa samang higayon akong nakita ang walay kataposang Kahayag nga gipahimutang kanako ug akong nadungog ang koro sa tibuok Langit ug sa tanang Kabuhatan sa amang nga pinulongan niini ... apan unsaon paghubit ang tanan nga akong nasabtan sa panaghiusa sa kahayag sa Supremo nga Kabubut-on?
Si Jesus midugang: J
"Anak ko, aron ang matag buhat nga maayo ug balaan, ang gigikanan niini kinahanglan gikan sa Dios. Kinahanglan nga ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, magpuyo sa panaghiusa niini nga kahayag.
Ang iyang pagdayeg, ang iyang gugma, ang iyang kadasig ug ang tanan nga iyang mahimo, kinahanglan magsugod sa balaang rhinity.
Kinahanglan niyang dawaton ang sinugdanan sa iyang mga buhat gikan sa Diyos mismo. Mao usab ang iyang pagdayeg, iyang gugma, iyang kadasig
- ang sama nga pagsimba nga ang Tulo ka Balaan nga Persona adunay sa ilang kaugalingon,
- ang samang binalos nga gugma nga naghari tali sa Amahan, sa Anak ug sa Espiritu Santo,
- ang iyang momentum mao ang walay katapusan nga kadasig nga dili mohunong sa paghatag ug kakusog sa tanan.
Ang panaghiusa niini nga kahayag nagdala sa tanan,
- unsa ang gibuhat sa Dios ang kalag,
-Unsa ang gibuhat sa kalag gibuhat sa Dios. Ang Dios nagbuhat niini pinaagi sa iyang kaugalingong hiyas,
Gihimo kini sa kalag pinaagi sa panaghiusa sa kahayag nga naglibot niini.
Kini
nagpasabot nga ang kahibulongan sa pagpuyo sa
akong Kabubut-on mao ang kahibulongan sa Dios mismo .
Ang tanan nga uban nga mga buhat, bisan kung maayo ug balaan, gitagoan, sila mahanaw sa wala pa ang mga buhat nga gihimo sa panaghiusa niini nga kahayag.
Huna-hunaon
- ang adlaw nga, diha sa panaghiusa sa iyang kahayag, nagsabwag sa iyang mga silaw nga misulong sa tibuok yuta ug - nga ang mga binuhat nagbutang sa tanang kahayag sa yuta atubangan sa nagsidlak nga kahayag sa adlaw: electric light, pribadong mga suga, sama sa makabutang sila gamay.
Ang ilang kahayag morag gamay sa atubangan sa adlaw, tungod kay kini wala.
Walay usa nga mogamit niini nga mga suga sa pagdan-ag sa iyang mga lakang, sa iyang mga kamot sa pagtrabaho, sa iyang mga mata sa pagtan-aw. Ang tanan mogamit sa adlaw.
Kining tanan nga mga suga nga nagpabiling palong, dili magdalag bisan unsa kang bisan kinsa.
Parehas ra kini sa tanang ubang trabaho.
Kung dili sila matuman sa panaghiusa sa kahayag sa akong Kabubut-on, sila sama sa gagmay nga mga suga sa atubangan sa dako nga adlaw. Halos dili sila mamatikdan.
Apan kadtong mga suga nga walay kapuslanan atubangan sa adlaw, dili makita ni mapuslanon, sa diha nga ang adlaw mawala, kuhaa ang ilang gamay nga bili.
Nagdala sila og kaayohan. Sila ang kahayag sa kangitngit sa kagabhion ug nag-alagad sa buhat sa tawo. Apan dili gayod sila mahimong adlaw, ni makahatag silag samang kaayohan sama sa adlaw.
Apan, ang katuyoan sa Paglalang mao ang paghupot sa tanan diha sa panaghiusa. Ang tanan migawas gikan sa sabakan sa kahayag nga yunit sa Supreme FIAT.
Ang binuhat mao lamang ang dili gusto nga makab-ot kini. Migawas siya sa maong unit.
Nahimo siyang nagpakilimos alang sa mga epekto niini nga kahayag.
Kini halos sama sa yuta nga gihangyo sa adlaw, sa mga tanom ug sa pagtubo sa liso nga natago sa sabakan niini.
Unsa ka sakit, akong anak nga babaye, nga usa ka hari, nga makit-an ang kaugalingon nga sama sa usa ka makililimos, nangayo alang sa tabang nga kinahanglan unta alang sa iyang serbisyo ».
Ang tanan nga gisakit ug masakit nga si Hesus nahilom.
Ug akong nasabtan ang tanang pag-antos nga midulot kaniya, gibati nga mituhop kini kanako hangtod sa kinahiladman sa labing suod nga mga lanot sa akong kalag.
Gusto sa tanan nga gasto sa paghupay ni Jesus, mibalik ako sa akong naandan nga mga buhat sa panaghiusa sa iyang Kabubut-on.
Nahibal-an ko kung unsa kadali siya moagi gikan sa pag-antos ngadto sa kalipay sa matag higayon nga ang akong pagkagamay nga nahulog sa dili maabut nga kahayag sa iyang Kabubut-on.
Sa ingon si Jesus, nga nahigugma kanako, ang gugma nag-ayo sa iyang samad ug nakahimo sa pagpadayon sa iyang mga pulong:
"Anak ko, gipatubo ko ikaw sa akong Kabubut -on
Ayaw gayud ipahamtang Kanako ang nagkurog nga kasakit sa pagkakita Kanimo nga migawas gikan sa kahiusahan sa kahayag sa Supreme Fiat. Isaad kanako, ipanumpa kanako nga ako kanunay nga bag-ong natawo sa akong Kabubut-on ».
Ako: "My love, comfort yourself. I promise you, I swear. Ug kinahanglan nga isaad nimo nga huptan ako kanunay sa imong mga bukton, nga naunlod sa imong Kabubut-on, nga dili gayud ako biyaan kung gusto nimo nga ako mahimong anak sa Imong Kabubut-on hangtod sa kahangturan.
Nagkurog ako ug nagduhaduha ako sa akong kaugalingon, labi pa tungod kay sa labi ka nga nagsulti bahin niining Supreme Will, mas grabe ang akong gibati tungod kay labi nga gibati sa usa nga wala’y pulos »
Unya, nanghupaw, si Jesus midugang:
"Anak ko, ang kamatuoran nga gibati nimo ang imong pagkawalay gamay dili supak sa kinabuhi sa akong Kabubut-on, hinoon kini imong katungdanan.
Ang tanan ko nga mga buhat naumol sa wala. Busa ang Tibuok makahimo sa unsay gusto niini.
Kung husto ang adlaw ug nangutana:
"Unsa ang imong mga benepisyo, ang imong mga epekto, unsa kadaghan ang kahayag ug unsa kadaghan ang imong kainit?"
Siya mitubag: " Wala ako'y gibuhat . Nahibal-an ko lang nga ang kahayag nga gihatag sa Dios kanako gipuhunan sa Supremo nga Kabubut-on. Gibuhat nako ang gusto sa ISIS, nga naghigda kung asa kini gusto ug nagpatungha sa mga epekto nga gusto niini.
Sa pagbuhat sa ingon ako walay kapuslanan, ang Balaan nga Kabubut-on nga ania kanako ang nagbuhat sa tanan ».
Alang sa tanan nakong uban nga mga buhat, ang tanan nilang himaya mao ang pagpabilin sa walay bisan unsa nga ihatag,
sa akong Kabubut-on, ang tanang luna alang sa aksyon sa ISIS.
Ang tawo lamang ang gusto nga buhaton nga wala ang Kabubut-on sa iyang Magbubuhat, gusto niya nga molihok ang iyang pagkawalay kapuslanan, nga nagtoo sa iyang kaugalingon nga maayo sa usa ka butang.
Ang Tibuok, mibati nga gipasagdan sa wala, migawas sa tawo, nga nakakaplag sa iyang kaugalingon nga labaw sa tanan, labaw sa tanan.
Busa himoa nga ang imong pagkawalay kapuslanan kanunay nga ubos sa kumagko sa akong Kabubut-on kung gusto nimo nga kini mahimong panaghiusa sa kahayag niini.
pagtrabaho diha kanimo ug
nagpahinumdom sa usa ka bag-ong kinabuhi sa katuyoan sa Paglalang."
Ang kahayag sa Balaang Kabubut-on mitabon kanako nga walay hunong. Ang akong gamay nga salabutan, sa dako nga dagat sa kini nga kahayag, gikuha sa labing madali:
- pipila ka tulo sa kahayag e
- pipila ka mga siga sa dili maihap nga mga kamatuoran, kahibalo ug kalipay nga anaa niining walay katapusan nga dagat sa Walay Katapusan nga Kabubut-on.
Apan, kasagaran, dili nako mabutang sa papel ang mga pulong nga angay alang niining gamay nga kahayag, gamay ra ang akong gisulti kung itandi sa kantidad nga akong gibiyaan.
Tungod kay ang akong kabus nga gamay nga salabutan igo ra aron mapuno kini. Ang uban kinahanglan kong mobiya.
Mao ni ang mahitabo sa tawo nga mo-dive sa dagat.
Nahumod kini, ang tubig nagdagayday bisan asa, tingali sa sulod niini. Apan, sa dihang makagawas na sa dagat, unsay makuha niini sa tanang tubig sa dagat?
Gamay ra, o hapit, kung itandi sa nahabilin sa dagat.
Ug sa pag-adto sa dagat, makasulti ka ba kung pila ang tubig, pila ug pila ka klase sa isda ang naa niini? Dili gyud, sa laing bahin iyang mahulagway ang gamay nga iyang nakita niining dagat. Ingon niana ang akong kabus nga kalag.
Samtang ania ako niini nga kahayag, ang akong matam-is nga Jesus migawas gikan kanako nga nag-ingon:
“Anak ko, mao kini ang panaghiusa sa kahayag sa akong Kabubut-on aron mas higugmaon mo Kini ug mas mapamatud-an ka pa diha Kaniya.
Gusto ko nga mahibal-an nimo ang dako nga kalainan tali sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, sa panaghiusa niini nga kahayag, ug usa nga nag-resign sa iyang kaugalingon pinaagi sa pagpasakop sa akong Kabubut-on.
Aron masabtan nimo, hatagan ko ikaw usa ka kaamgiran sa adlaw sa kapunawpunawan:
Ang adlaw gikan sa celestial vault nagpakaylap sa iyang mga silaw sa nawong sa yuta.
Tan-awa, adunay usa ka matang sa panag-uyon tali sa adlaw ug sa yuta. Ang adlaw motandog sa yuta ug ang yuta makadawat ug kahayag ug paghikap gikan sa adlaw.
Karon, ang yuta, nga nakadawat sa paghikap sa kahayag ug nagpasakop sa adlaw, nakadawat sa mga epekto nga anaa sa kahayag. Kini nga mga epekto nagbag-o sa nawong sa yuta.
Ang kahayag sa adlaw naghimo niini nga lunhaw, kini naghimo niini nga mamulak. Ang mga kahoy motubo, ang mga bunga mahinog ug walay kakulang sa uban nga mga katingalahan, kanunay nga gihimo sa mga epekto sa kahayag sa adlaw.
Apan ang adlaw, sa paghatag sa mga epekto niini, wala maghatag sa iyang kahayag.
Sa kasukwahi, kini masinahong nagpreserbar sa iyang panaghiusa ug ang mga epekto dili molungtad.
Sa ingon atong makita ang kabus nga yuta usahay namulak, usahay gihuboan, nga nagbag-o sa matag panahon, nag-agi sa padayon nga mutasyon.
Kung ang adlaw naghatag sa yuta sa mga epekto ug usab sa kahayag, ang yuta mahimong adlaw ug dili na kinahanglan nga magpakilimos alang sa mga epekto niini.
Kay, nga anaa niini ang kahayag, kini mahimong tigpanalipod sa tinubdan sa mga epekto nga anaa sa adlaw.
Ingon niana ang kalag nga nag-resign sa kaugalingon ug nagpasakop sa akong Kabubut-on, nga nakasinati sa mga epekto nga naa sa ISIS.
Kini walay kahayag.
Wala kini tag-iya sa tinubdan sa mga epekto nga anaa sa Adlaw sa Walay Katapusan nga Kabubut-on.
Nakita niya ang iyang kaugalingon nga usa ka gamay nga sama sa yuta, karon dato sa hiyas, karon kabus, nagbag-o sa ilalum sa matag kahimtang, labi pa sa kung wala kini nailalom sa akong Kabubut-on.
Mahisama kini sa yuta kon ang kahayag sa adlaw dili makahikap niini.
Tungod kay kini natandog sa iyang kahayag nga nakadawat sa iyang mga epekto, kon dili kini magpabilin nga makalolooy, nga walay bisan usa ka dahon sa balili.
Ingon niini ang pagkakaplag ni Adan sa iyang kaugalingon human sa sala. Nawad-an siya sa panaghiusa sa kahayag.
Sa ingon nawad-an siya sa gigikanan sa mga kaayohan ug epekto nga naangkon sa adlaw sa akong Kabubut-on.
Wala na niya mabati, sa iyang kaugalingon, ang kapuno sa Balaang Adlaw,
dili na niya makita diha kaniya kining panaghiusa sa kahayag nga gipahimutang sa kinahiladman sa iyang kalag sa Magbubuhat kinsa, sa pagpakigsulti sa iyang pagkasama kaniya, naghimo niini nga iyang tinuod nga kopya.
Sa wala pa ang sala, iyang gipanag-iya ang tinubdan sa panaghiusa sa kahayag uban sa iyang Magbubuhat. Ang iyang matag buhat usa ka silaw sa kahayag nga )
- misulong sa tanan nga Paglalang, )
- gibutang niya ang iyang kaugalingon sa sentro sa iyang Magbubuhat,
- nagdala kaniya sa gugma ug sa pagbalik sa tanan nga nahimo alang kaniya sa Paglalang. Siya ang harmonizer ug giporma ang tuning note tali sa Langit ug Yuta.
Pinaagi sa paglikay sa akong Kabubut-on, sa iyang mga buhat
-nga, sama sa mga silaw, mikaylap sa Langit ug sa Yuta,
- mikunhod, sama sa mga kahoy ug mga bulak sa gamay nga lugar sa iyang yuta.
Dili na kaharmonya sa iyang palibot, nahimo na siyang discordant note sa tanang Creation.
Oh! Ihulog kini. Siya mihilak sa mapait tungod sa pagkawala sa panaghiusa sa kahayag, nga nagbayaw kaniya labaw sa tanang binuhat nga mga butang ug naghimo kang Adan nga gamay nga Dios sa yuta.
Karon, akong anak nga babaye, gikan sa akong gisulti kanimo, nasabtan nimo nga ang pagpuyo sa akong Kabubut-on nagpasabot sa pagpanag-iya sa tinubdan sa panaghiusa sa kahayag niini uban sa tanang kahingpitan sa mga epekto nga anaa sa ISIS.
Tungod niini, ang kahayag, gugma, pagsimba ug uban pa ... nagagikan sa matag usa sa iyang mga buhat.
Naglangkob kini usa ka buhat sa matag buhat, usa ka gugma sa matag gugma.
Samtang ang kahayag sa adlaw mosulong sa tanan, moharmonya sa tanan, magkonsentrar sa tanan sa iyang kaugalingon.
Sama sa nagdan-ag nga silaw, kini mobalik sa iyang Magbubuhat
ang tanan nga iyang nabuhat alang sa tanan nga mga binuhat ug
ang tinuod nga nota sa kasabutan tali sa Langit ug Yuta.
Unsa ang kalainan tali sa:
- nga nanag-iya sa tinubdan sa mga butang sa Adlaw sa akong Kabubut-on e
-kinsa ang nabuhi gikan sa mga epekto niini?
Parehas tali sa adlaw ug sa yuta
Ang adlaw kanunay adunay kapuno sa kahayag ug mga epekto
Kanunay kini nga masanag ug halangdon sa celestial vault. Wala kini magkinahanglan sa yuta.
Bisan kung kini nakahikap sa tanan, kini dili mahikap.
Dili niya tugotan ang iyang kaugalingon nga matandog ni bisan kinsa.
Kung adunay nangahas sa pagtan-aw niini, kini gitabonan, gibutaan, gipildi.
Samtang ang yuta nanginahanglan sa tanan, gitugotan ang kaugalingon nga matandog, huboan ug, kung dili pa ang adlaw ug ang mga epekto niini, kini usa ka daotan nga bilanggoan nga puno sa kagul-anan.
Busa walay pagtandi
tali niadtong nagkinabuhi sa akong Kabubut-on ug niadtong nagpasakop Kaniya.
Si Adan, sa wala pa ang sala, nakabaton sa panaghiusa sa kahayag.Samtang buhi pa siya, dili niya kini mabawi.
Alang kaniya nahitabo ang yuta nga nagtuyok libot sa adlaw. Dili kini tul-id, kini nagtuyok ug nagsupak sa adlaw nga nagporma sa gabii.
Aron mapahunong kini pag-usab, sa ingon makahimo sa pagpadayon sa panaghiusa niini nga kahayag, gikinahanglan ang usa ka tig-ayo nga labaw pa niini, usa ka balaan nga kusog sa pagtul-id niini.
Kini ang tahas sa pagtubos.
Ang akong Celestial nga Inahan nagbaton sa panaghiusa niini nga kahayag ug makaapud-apod niini ngadto sa tanan, labaw pa sa adlaw.
Tali kaniya ug sa Labawng Kamahalan, walay gabii o anino nga nahusay.
Hinuon, kini kanunay sa bug-os nga adlaw ug sa matag higayon, kini nga panaghiusa sa kahayag sa akong Kabubut-on naghimo sa tanan nga Balaan nga Kinabuhi nga nagdagayday sa Kaniya.
Gidala niya
-mares sa kahayag, kalipay, kalipay, balaan nga kahibalo,
-mares sa katahum, himaya, gugma.
Madaogon, iyang gidala kining tanang dagat ngadto sa iyang Maglalalang ingong iyaha.
Gipakita niya kaniya ang iyang gugma, ang iyang pagdayeg, aron madaog ang iyang katahom.
Ug ang pagka-Dios miunlod sa bag-o ug labi pang matahum nga kadagatan. Ang iyang gugma dako kaayo ug parehas nga kinaiya sa ISIS.
Nahibal-an niya kung unsaon paghigugma sa tanan, paghiusa alang sa tanan.
Ang iyang pinakagamay nga mga buhat sa panaghiusa niini nga kahayag mao ang labaw sa labing dako nga mga buhat ug mga buhat sa tanan nga mga binuhat sa tingub.
Mao nay makatawag
mga sakripisyo, mga buhat, gugma sa ubang mga binuhat,
-gamay nga siga kung itandi sa adlaw,
-Tulo sa atubangan sa dagat,
mahitungod sa mga buhat sa Soberanong Reyna.
Tungod kay, tungod sa panaghiusa sa kahayag sa Labaw nga Kabubut-on,
Nadaog niya ang tanan ug
Nalabwan niya ang iya mismo Manunuga paagi sa pagbilanggo sa iya sa iya taguangkan.
Ang akong Inahan nagbaton sa panaghiusa sa kahayag sa akong Kabubut-on ug nagmando sa tanan. Sa ingon nakahimo siya sa pagbansay niining wala pa sukad nga kahibulongan.
Ug siya nakahimo sa paghatag ngadto sa Diosnong binilanggo sa mga buhat nga angay kaniya.
Nawala ni Adan ang panaghiusa sa kahayag.
Nahulog siya ug giumol ang kagabhion, ang mga kahuyang, ang mga pagbati, alang sa iyang kaugalingon ug alang sa umaabot nga mga henerasyon. Kining halangdon nga Birhen wala gayud mobuhat sa iyang kabubut-on ug nagpabilin nga "matarong" ug sa walay katapusan nga Adlaw.
Alang kaniya kini mao ang kanunay nga adlaw.
Gidala niya ang adlaw sa adlaw sa hustisya alang sa tanang kaliwatan.
Kining Birhen nga Reyna nagpreserbar sa kahiladman sa iyang putli nga kalag sa panaghiusa sa kahayag sa walay kataposang Kabubut-on.
Kini igo na nga ihatag kanamo
ang himaya sa tanan,
mga buhat sa tanan e
ang pagbalik sa gugma sa tanang Kabuhatan.
Ang Pagkabalaan, salamat Kaniya, pinaagi sa akong Kabubut-on, mibati sa pagbalik sa mga kalipay ug kalipay nga gusto madawat sa ISIS pinaagi sa Paglalang.
Busa mahimo natong tawgon siya: ang Reyna, ang Inahan, ang Magtutukod.
ang salamin sa akong Kabubut-on,
diin ang tanan makasalig sa ilang kaugalingon aron makadawat sa kinabuhi sa akong Kabubut-on gikan Kaniya ».
Pagkahuman niana gibati nako nga napuno kini nga kahayag.
Akong nasabtan ang dakong kahibulongan sa kinabuhi diha sa kahiusahan sa kahayag sa Labawng Kabubut-on. Ang akong matam-is nga Jesus, mibalik, midugang:
" Ang akong anak nga babaye, si Adan sa kahimtang sa pagka-inosente ug ang akong Celestial nga Inahan adunay panaghiusa sa kahayag sa akong Kabubut-on.
Dili kini ilang hiyas, apan gipahibalo sa Dios. Ang akong Katawhan nakabaton niini pinaagi sa akong hiyas.
Kay naa sa iyaha
- dili lamang ang panaghiusa sa kahayag sa Supremo nga Kabubut-on,
- apan usab ang Walay Katapusan nga Pulong.
Ako dili mabulag sa Amahan ug sa Espiritu Santo. Sa ingon mahimong mahitabo ang tinuod ug hingpit nga pagkabahin.
Sa ato pa: sa pagpabilin sa Langit, mikunsad Ako sa sabakan sa akong Inahan, nga mao ang Amahan ug ang Espiritu Santo nga dili mabulag Kanako.
Sila usab misunod Kanako samtang nagpabilin, sa samang higayon, sa Langit.
Samtang nagsulti si Jesus, naghunahuna ko kung ang Tulo ka Balaan nga Persona nag-antus sa tulo, o si Jesus lang, ang Pulong .
Si Jesus, nga nagpadayon, misulti kanako:
"Akong anak, ang Amahan ug ang Espiritu Santo
- mahimong usa uban Kanako,
“Gisunod ko niya.
Ako, sa samang higayon, didto sa langit uban kanila.
Apan ang katungdanan sa pag-antus, sa pagtagbaw ug sa pagtubos sa tawo nahulog kanako.
Ako, nga anak sa Amahan, mihimo niini nga akong katungdanan sa pagpasig-uli sa Dios uban sa tawo. Ang atong pagka-Diyos dili mahikap, dili kini makasinati sa bisan gamay nga pag-antos.
Kini mao ang akong Katawhan, nga uban sa Tulo ka Divine Persons dili mabulag,
- mitugyan sa pagka-Dios,
- ang pagkamartir nag-antus.
Siya natagbaw sa balaan nga paagi.
Ang akong pagkatawhanon, gipanag-iya
- dili lamang ang kahingpitan sa akong Kabubut-on ingon nga hiyas niini,
-apan ang Pulong mismo.
Busa ang akong pagkadili mabulag sa Amahan ug sa Balaang Espiritu labaw pa sa kahingpitan, parehong inosente nga si Adan.
-sa akong inahan.
Kay para nila kini grasya, samtang alang kanako kini akong kinaiya.
Kinahanglan silang mokuha gikan sa Dios: kahayag, grasya, gahum, katahum. Dinhi Kanako adunay Tinubdan nga naghimo sa kahayag, katahum, ug uban pa ...
Busa, ang kalainan tali sa
siya nga natawo kanako ug
sa akong Inahan nga nakautang pinaagi sa grasya,
kini dako kaayo nga kini nagpabilin nga eclipsed sa atubangan sa akong Katawhan.
Anak ko, pagmatngon,
imong Hesus, pugngi ang tubod nga nagdagayday,
- kinahanglan nga kanunay nga maghatag kanimo
- ingon man ikaw sa pagkuha.
Bisan pa sa tanan nga gisulti na bahin sa akong Kabubut-on, wala pa nako nahuman. Dili kini igo alang kanimo
- ni ang mubo nga kinabuhi sa pagkadestiyero,
- dili alang sa tanan nga kahangturan
para Ipahibalo ko nimo ang taas nga kasaysayan sa Akong Supremo nga Kabubut-on e
sa paglista sa dagkong mga katingalahan nga anaa niini.
Pinaagi sa pagbuhat sa akong naandan nga mga buhat sa Supremo nga Kabubut-on, akong gisulayan pagsubay ang tanan nga gibuhat sa akong Jesus, akong Celestial nga Inahan, Paglalang ug tanan nga mga binuhat.
Ang akong matam-is nga Jesus mitabang kanako sa paghinumdom sa tanan nga wala nako hisgoti, walay kapasidad, ug uban sa tanan niyang kaayo gipahinumdoman niya ako sa iyang buhat pinaagi sa pag-ingon:
"Anak ko, ang tanan ko nga mga buhat anaa sa akong Kabubut-on, gihan-ay sa taliwala nila. Tan-awa
ania ang mga sa akong pagkabata, uban sa akong mga luha, sa akong mga kapritso,
bisan pa niadtong, sa bata pa ako, nga miagi sa kaumahan, namupo ako ug mga bulak.
Dali ug ibutang ang imong "I love you" sa mga bulak nga akong gipunit ug sa akong mga kamot nga naghigda aron mapunit.
Niini nga mga bulak
- ikaw ang akong gitan-aw,
- Ikaw ang akong gikuha isip akong gamay nga bulak sa akong Kabubut-on.
Dili nimo gusto nga makig-uban sa tanan nakong mga buhat sa pagkabata uban sa imong gugma ug
nalingaw uban Kanako niining inosenteng mga buhat?
Tan-awa ang uban: bata, gikapoy sa paghilak alang sa mga kalag, natulog ako apan, sa wala pa nako piyong ang akong mga mata,
- Ikaw ang gusto nako nga makig-uli sa pagkatulog,
- gusto nga makita ka nga mohalok sa akong mga luha sa unang higayon pinaagi sa pag-imprinta og "I love you"
sa matag luha ug,
uban sa pugong sa imong "I love you", pasagdi nga ipiyong ang akong mga mata.
Samtang natulog ako ayaw ako pasagdi nga nag-inusara,
- hulata nga makamata ko nga ingon niini,
-sa imong pagsira sa akong tulog, giablihan nimo akong alarm clock sa imong "I love you".
Ang akong anak nga babaye, nga gitakdang magpuyo sa Akong Kabubut-on, dili mabulag Kanako.
Kay, niadtong higayona, wala ka didto,
- Gipakita niya kanako ang akong Kabubut-on,
-imong gibalik nako imong company, imong mga binuhatan, imong "I love you". Nahibal-an ba nimo kung unsa ang gipasabut sa "I love you" sa akong Will?
Kini nga "Gihigugma ko ikaw" adunay usa ka walay katapusan nga kalipay, usa ka gugma
Sa akong pagkabata igo na kini nga makapalipay Kanako ug maporma, sa akong palibot, ang dagat sa kalipay, nga nagtugot Kanako sa pagsalikway sa tanang kapaitan nga gihatag sa mga binuhat Kanako.
Kung dili nimo sundon ang tanan nakong mga aksyon, ang imong mga aksyon magbilin usa ka haw-ang sa akong Kabubut-on.
Kung wala ang imong kauban, bation nako nga nag-inusara. Gusto nako ang imong koneksyon sa tanan nakong nabuhat
Ang kabubut-on nga naghiusa kanato usa ra, ang buhat lamang ang mahimo.
Sunod kanako pag-usab, tan-awa kon ikaw duha o tulo ka tuig ang panuigon
Milakaw ko gikan sa akong Mama ug, sa akong mga tuhod, uban sa akong gagmay nga mga bukton nga gituy-od sa porma sa usa ka krus,
-Nag-ampo ko sa akong Langitnong Amahan
nga maluoy sa tawo,
Akong gigakos, uban sa akong gagmay nga mga bukton, sa tanan nga mga henerasyon. Naglihok ang akong posisyon .
Gamay kaayo, sa iyang mga tuhod uban sa iyang gagmay nga mga bukton nga gituy-od, naghilak, nag-ampo ... Ang akong Mama dili makasukol sa pagkakita kanako.
Kusog kaayo ang iyang gugma sa inahan, makapadaog unta kaniya
Ikaw, nga wala sa gugma sa akong Inahan, umari
- suportahan ang akong gagmay nga mga bukton,
- uga ang akong mga luha,
butangi ug "I love you" kung asa nako gibutang akong mga tuhod para dili kaayo sakit.
Sa katapusan, ihulog ang imong kaugalingon sa akong gagmay nga mga bukton
aron ihalad ko ikaw sa akong celestial nga Amahan isip anak sa akong Kabubut-on.
Sukad niadto nagtawag ko nimo.
Sa dihang nakit-an nako ang akong kaugalingon nga nag-inusara, gibiyaan sa tanan, miingon ako sa akong kaugalingon:
"Kung ang tanan mobiya kanako, ang bag-ong natawo sa akong Kabubut-on dili gayud mobiya kanako nga mag-inusara". Sakit kaayo ang pag-inusara alang kanako, mao nga ang akong mga aksyon naghulat kanimo ug sa imong kompanya usab. ”
Apan unsaon pagsulat ang tanan nga gisulti kanako sa akong matam-is nga Jesus mahitungod sa mga buhat sa iyang Kinabuhi? Kung kinahanglan nako nga hisgutan silang tanan, kini taas kaayo, nga puno sa tibuuk nga mga libro,
so stop ko nga...
Sa ulahi ako moingon sa akong buotan nga si Jesus:
"Akong gugma, kon ikaw nagtinguha nga ang imong labing balaan nga Kabubut-on mailhan ug maghari, uban sa tibuok nga gahum niini, taliwala sa mga binuhat, tungod kay, sa imong pag-anhi sa yuta uban sa imong Celestial nga Inahan, kinsa, nga nakaangkon sa gitinguha nga Manunubos, unta nakuha nimo ang gitinguha nga FIAT, dili ba nimo maamgohan, uban sa Katubsanan, ang katumanan sa imong Labing Balaan nga Kabubut-on?
Ang imong makita nga presensya makatabang unta, dalaygon nga nagpahigayon sa Gingharian sa Supremong Kabubut-on dinhi sa yuta; sa laing bahin, nga kining kabus, dili maayo ug walay katakus nga binuhat nagbuhat niini, para nako dili takus sa iyang himaya ug sa iyang kadaugan ». Naglihok sa sulod nako, ang akong matam-is nga Jesus mitubag:
"Anak ko, ang tanan giplano na, ang panahon ug ang takna, alang sa Katubsanan ug alang sa akong Kabubut-on dinhi sa yuta, aron Siya maghari didto. ang gigikanan sa tawo.ug mitungha, isip usa ka paagi, human ang tawo mipahilayo sa iyang kaugalingon gikan niini.
Vice versa, ang akong Kabubut-on mao ang gigikanan sa tawo ug ang katapusan diin siya kinahanglan nga magsira sa iyang kaugalingon; ang tanan nga mga butang nagsugod sa akong Kabubut-on ug ang tanan kinahanglan nga mobalik Kaniya, ug bisan kung ang uban magpabilin, walay makaikyas sa kahangturan.
Kini usab ang hinungdan nga ang akong Kabubut-on adunay panguna.
Aron mahitabo ang katubsanan, kinahanglan kong adunay usa ka Birhen nga Inahan, gipanamkon nga walay kangitngit sa orihinal nga sala; Ingon nga obligado nga magpakatawo sa akong kaugalingon, nahiangay kini Kanako, ang Walay Katapusan nga Pulong, nga, aron maporma ang akong labing balaan nga Katawhan, ang akong dugo wala mataptan.
Karon, aron mapahibalo ang akong Kabubut-on, aron Siya maghari didto, wala na ako magkinahanglan ug ikaduhang inahan sumala sa natural nga pagkasunodsunod.
Hinoon gikinahanglan ko ang ikaduha sumala sa han-ay sa grasya.
Tungod kay para maghari ang akong Kabubut-on, wala ko magkinahanglan ug laing Katawhan, kondili aron ipahibalo kini.
Busa, nadani sa iyang mga kahibulongan, sa iyang katahum, sa iyang pagkabalaan ug sa mga kaayohan nga dala niini ngadto sa binuhat, siya sa iyang kaugalingon makatugyan sa iyang kaugalingon ngadto sa iyang gahum sa tanan diha sa gugma.
Sa pagpili kanimo sa misyon sa akong Kabubut-on, sumala sa natural nga han-ay, gidawat ko ikaw sa ordinaryo nga stock.
Apan, pinaagi sa dignidad sa akong Kabubut-on, sumala sa han-ay sa grasya,
- Kinahanglan nako nga hatagan ka nga taas kaayo
- aron walay kangitngit nga magpabilin sa imong kalag,
nga ang pagpanuko sa akong Kabubut-on makapahari kanimo.
Kung aron matubos ang tawo, ang akong Katawhan sa putli nga dugo sa Putli nga Birhen gikinahanglan usab aron maporma ang kinabuhi sa akong Kabubut-on diha kanimo,
Nagkinahanglan siya og kaputli, kaprangka, kabalaan, ang katahum sa imong kalag.
Sa pagkaporma sa akong Katawhan sa sabakan sa akong Inahan, kini nga Katawhan gihatag sa tanan, sigurado sa mga gusto niini, ingon nga kaluwasan, kahayag, pagkabalaan.
Sa ingon niini nga kinabuhi sa akong Kabubut-on diha kanimo ipang-apod-apod sa tanan, aron ipahibalo ang kaugalingon ug makuha ang gahum niini.
Kung gusto ko pa nga buhian ka gikan sa orihinal nga sala, sama sa akong Celestial nga Inahan, aron mabuhi ang akong Kabubut-on diha kanimo, wala’y usa nga mabalaka nga "puy-an" sa akong Kabubut-on.
Kini daw: "Aron ang kinabuhi sa Supremong Kabubut-on maghari kanato kinahanglan nga kita ang ikaduhang inahan ni Jesus ug adunay Iyang mga pribilehiyo".
Sa laing bahin, sa pagkahibalo nga ikaw iya sa ilang kaugalingong kaliwatan, gipanamkon ingon nga sila mao,
kung gusto nila ug naghangyo sa ilang maayong kabubut-on,
Sila usab makahibalo sa Supremong Kabubut-on,
- unsa ang kinahanglan nga buhaton aron ikaw maghari diha kanila, ang mga kaayohan nga makuha niini, ang yutan-on ug celestial nga kalipay nga giandam, sa lahi nga paagi, alang niadtong mohimo sa akong Kabubut-on nga maghari.
Ang akong Katubsanan sama sa kahoy sa akong Kabubut-on nga gitanom diha kanimo,
- gihugasan sa akong dugo,
-naugmad ug gikalot sa singot sa akong agtang sa usa ka dili makita nga pag-antos,
- fertilized sa mga sakramento.
Sa sinugdan gikinahanglan nga motubo ang kahoy,
- unya ang mga bulak motubo ug,
- sa katapusan ang celestial nga mga bunga sa akong Kabubut-on mahinog.
Aron mahinog kining bililhong mga prutas,
-Ang akong katloan ug tulo ka tuig dili igo,
-ang mga binuhat nga dili andam, andam sa pagtilaw niini nga mga delikado nga hilabihan ka delikado nga akong gihatag kanila, sa tibuok langit.
So gitanom nalang nako ang kahoy
- gibiyaan kaniya ang tanan nga posible nga paagi aron motubo nga matahum ug dako ug,
-sa iyang panahon, sa panahon nga ang mga bunga hinog na ug andam nang anihon, gipili ko ikaw labi na aron mahibal-an nimo ang tanan nga maayo nga iyang nabatonan ug, pagkahuman mabanhaw ang binuhat sa gigikanan niini, ibutang niya ang iyang kabubut-on. gawas kanimo nga maoy hinungdan sa iyang pagkapukan ug, pinaagi sa pagkaon niining bililhong mga prutas, ang ilang lami mahimong halangdon kaayo nga kini makatabang sa pagtangtang sa tanang pagkadunot sa mga pagbati ug sa iyang kabubut-on, pagpasig-uli sa gahum sa akong Kabubut-on.
Gigakos niya ang tanan nga anaa kaniya sa usa ug parehas nga paggakos, nga naghiusa sa tanan: Paglalang, pagtubos ug katumanan sa katuyoan nga gilalang ang tanan, nga mao, aron ang akong Kabubut-on mailhan, higugmaon ug matuman sa Langit sama sa yuta.
Ako: "Jesus, akong gugma, sa dugang nga imong gisulti, mas gibati ko ang kabug-at sa akong pagkagamay, nahadlok nga kini makababag sa Gingharian sa imong Kabubut-on dinhi sa yuta. Oh! Kon ang akong Inahan ug Ikaw nagbuhat niini direkta gikan sa yuta , ang Imong Kabubut-on unta makahimo niini. ang bug-os nga epekto niini." Pagbalda sa akong mga pulong si Jesus midugang:
"Anak ko, ang among katungdanan hingpit nga natuman, naa kanimo ang pagtuman sa imo. Kini imong katungdanan; Ako ug ang Soberanong Reyna wala matandog sa pag-antos, kami walay pugong ug sa kahimtang sa hingpit nga himaya, busa ang pag-antos walay bisan unsa . sa pagbuhat sa uban kanato.
Hinunoa, kutob sa imong nahunahunaan, ang mga kasakit sa pag-angkon sa Supreme Fiat, bag-ong kahibalo, bag-ong mga grasya moabut sa imong tabang, ug samtang Ako anaa sa Langit, Ako magpabilin nga natago diha kanimo sa pagtukod sa usa ka Gingharian alang sa Akong kabubut-on. . Ang akong gahum mao ra kanunay, sa pagbuhat sa Langit sa akong mahimo kon ako unod ug dugo dinhi sa yuta; sa dihang nakahukom ko, ug misugot ang binuhat nga itugyan ang tanan sa akong Kabubut-on, gipuhunan nako siya pinaagi sa pagpabuhat kaniya sa akong kaugalingon nga buhaton. Pagmatngon ug buhata ang imong katungdanan ".
Gibati nako nga puno sa mga depekto, labaw sa tanan tungod sa pagdumot nga akong gibati sa pagsulat sa suod nga mga butang tali sa Atong Ginoo ug kanako; Ang kabug-at nga akong gibati sakit kaayo nga akong ihatag ang bisan unsa aron likayan ang pagbuhat niini, apan ang pagsunod sa bisan kinsa nga labaw kanako nagpahamtang niini kanako ug bisan kung gusto nako nga magprotesta, nagpahayag sa akong mga hinungdan sa dili pagbuhat niini, kanunay ko nga nasuko. .
Sa laing bahin, human sa maong panag-away, gibati nako nga puno sa mga depekto ug pagkadautan, ug sa dihang miabut si Jesus, miingon ko kaniya:
"Jesus, kinabuhi ko, maluoy ka kanako, tan-awa ang akong mga kasaypanan ug unsa ako ka daotan".
Si Jesus, uban ang kaayo ug kalumo, mitubag kanako:
"Anak ko, ayaw kahadlok, ania ako aron bantayan ka ug mahimong magbalantay sa imong kalag aron ang bisan gamay nga sala dili makasulod niini ug, diin ikaw ug ang uban makakita sa mga depekto ug pagkadautan, wala akoy nakit-an, sa pagkatinuod ako tan-awa nga ang imong pagkawalay kapuslanan mobati sa kabug-at sa Tibuok tungod kay sa labi nga gibayaw Ko ikaw nga suod Kanako, nga nakigsulti kanimo kung unsa ang gusto buhaton sa Tibuok sa imong pagkawalay kawala, labi nga imong gibati ang imong pagkawalay kawala ug, hapit mahadlok, gidugmok sa Tibuok, ikaw Gusto nga likayan ang pagpakita, labi na ang pagbutang sa papel, kung unsa ang gusto niyang buhaton sa tibuuk nga wala niini; bisan pa, bisan pa sa imong pagdumot, kanunay ako nga nagdaog pinaagi sa paghimo kanimo kung unsa ang akong gusto .
Nahitabo usab kini sa akong Langitnong Inahan sa dihang giingnan siya: "Maghimaya ka Maria, puno sa grasya, manganak ka sa Anak sa Dios".
Pagkadungog niya niini, nahadlok siya, nangurog ug miingon: "Unsaon pagkahimo niini?" Apan siya mitubag: Mabuhat unta kanako sumala sa imong pulong. Gibati ang tanan nga gibug-aton sa Tibuok sa iyang pagkawalay hinungdan, natural nga nahadlok siya. Mao nga, sa dihang sultihan ko ikaw kung unsa ang gusto nakong buhaton kanimo ug ang imong pagkawalay kapuslanan nahadlok, nakita nako ang kahadlok sa Soberanong Reyna nga nabag-o ug, maloloy-on, akong gibayaw ang imong pagkawalay kapuslanan, gipalig-on ko kini aron Iyang mapadayon ang Tanan. Busa ayaw kabalaka, hunahunaa imbes nga ang tanan nga anaa kanimo molihok. ”
Samtang nagpadayon ako sa akong naandan nga mga lihok sa Kataas-taasang Kabubut-on, nga gisagop ang tanan ug ang tanan aron madala sa akong Magbubuhat ang mga buhat sa tanan sa usa
Nag-inusara, ang akong matam-is nga Jesus migawas gikan kanako ug, migakos kanako, miduyog kanako sa pagbuhat sa tanan nakong gibuhat, nagsulti kanako nga mahigugmaon kaayo:
"Anak ko, gihigugma ko pag-ayo ang mga buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on nga ako personal nga nangako nga tipigan sila sa kahiusahan sa akong Supremong Kahayag, nga naghimo kanila nga dili mabulag sa akong kaugalingon nga mga aksyon. sa usa ka balaan nga paagi, nga ang matag usa sama sa sinugdanan sa usa ka bag-ong kapistahan sa tibuok Creation ug Celestial Fatherland, kini nga mga buhat, nga nagdagayday sama sa mga silaw sa kahayag sa akong Kabubut-on, bisan asa kini, nagdala og bag-ong mga kalipay, kapistahan ug kalipay.
Kini nga mga buhat mao ang mga kalipay, ang kombira, ang kalipay nga giporma sa binuhat sa Kabubut-on sa iyang Magbubuhat.
Dili ba alang kanimo nga ang binuhat makahimo ug makahatag ug kapistahan, kalipay ug kalipay sa iyang Magbubuhat pinaagi sa paghimo sa atong Kabubut-on nga maghari bisan asa?
Mao kini ang nahitabo sa akong Reyna nga Inahan nga kanunay nga nagtrabaho sa panaghiusa sa kahayag sa Supremo nga Kabubut-on.
Ang tanan niyang lihok, iyang papel isip Inahan, ang iyang katungod nga mahimong Reyna nagpabiling dili mabulag sa iyang Magbubuhat.
Ang pagka-Dios,
- pag-ila sa mga buhat sa kalipay aron pahalipayan ang Celestial Fatherland,
- sa samang higayon kini nagpagawas sa mga buhat sa Celestial nga Inahan nga nagtugot sa tanang mga santos nga mamuhunan,
- dili lamang sa atong mga kalipay ug sa atong mga kabulahanan kondili
- bisan sa gugma sa inahan sa ilang Inahan,
-ang himaya sa ilang rayna ug
- sa tanan niyang mga buhat nakabig ngadto sa kalipay sa tibuok langitnong Jerusalem.
Mao usab ang tanan nga mga lanot sa iyang kasingkasing sa inahan
nahigugma sa samang gugma sa tanang mga anak sa Langitnong Amahan,
nag-apod-apod sa tanan niyang kalipay isip Inahan ug sa iyang himaya isip Reyna.
Siya ang Inahan sa gugma ug pag-antos dinhi sa yuta alang sa iyang mga anak, nga nagsakripisyo kaniya ug dako, sama sa iyang kinabuhi nga gisakripisyo sa iyang Anak nga Diyos.
Tungod sa kahiusahan sa kahayag sa Supremo nga Kabubut-on nga iyang gipanag-iya, ang iyang mga buhat nagpabilin nga dili mabulag gikan sa atoa.
Sa Langit siya ang Inahan sa gugma, kalipay ug himaya alang sa tanan niyang langitnong mga anak.
Mao nga ang tanang mga santos aduna niini
- mas dako nga gugma,
- dugang nga himaya ug kalipay
salamat sa ilang Soberanong Inahan ug Reyna.
Tungod niini gihigugma ko pag-ayo ang bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on,
- nanaog gikan kaniya aron buhaton ang iyang gibuhat,
-sa pagtuboy kaniya sa sabakan sa Ginoo,
- aron ang iyang buhat mahimong usa sa iyang Magbubuhat ».
Tungod niini nga rason, naghunahuna sa bulahan nga Kabubut-on sa Dios, daghang mga butang ang mibalik sa akong hunahuna. Dili kinahanglan nga isulat kini. Ang akong matam-is nga Jesus, mibalik, midugang:
"Anak ko, ang kadaugan sa akong Kabubut-on naghiusa sa Paglalang uban sa Katubsanan. Kini matawag nga usa ka kadaugan .
Ang pagkahulog sa lalaki tungod sa usa ka babaye.
Kini tungod sa usa ka Birhen nga Babaye nga nanganak sa akong Katawhan nga nalambigit sa Walay Katapusan nga Pulong nga, upat ka libo ka tuig ang milabay, ang tambal sa pagkahulog sa tawo gidala.
Karon nga nakit-an ang tambal, kinahanglan ba nga ang akong Kabubut-on magpabilin nga nag-inusara nga wala’y hingpit nga katumanan?
Naghupot kini sa iyang una nga buhat sa paglalang ug sa pagtubos.
Mao kini ang hinungdan nga, paglabay sa duha ka libo ka tuig, mipili kitag laing birhen isip kadaugan ug kahingpitan sa atong Kabubut-on.
Siya ang nagbutang sa iyang Gingharian sa imong kalag ug nagpaila sa iyang kaugalingon niini, salamat sa iyang kahibalo.
Gitugotan ka niya nga mabanhaw aron makapuyo ka sa panaghiusa sa iyang kahayag. Iyang giumol ang imong kinabuhi diha Kaniya ug ang Balaan nga Kabubut-on nag-umol Kaniya diha kanimo. Gibutang niya ang iyang domain kanimo.
Gihimo niya ang koneksyon aron mapalapdan ang iyang domain sa ubang mga binuhat.
Ang Pulong, nga mikunsad ngadto sa sabakan sa Immaculate Virgin, dili
kanimo lamang.
Sa tinuud, pinaagi sa paghimo sa bugkos sa koneksyon sa mga binuhat, gihimo nako ang akong kaugalingon nga magamit ingon usa ka tambal, alang sa tanan.
Mao kini ang mahitabo kanimo
Tungod kay, sa pag-umol sa Iyang gingharian diha kanimo, ang Labawng Kabubut-on nagtukod ug mga komunikasyon aron ang mga binuhat mahibalo sa tanan nga Akong gitudlo kanimo mahitungod Kaniya:
- kahibalo,
- ang paagi sa pagpuyo diha kanimo,
- iyang mga pangandoy.
Gusto niya
- kana nga lalaki mibalik sa iyang mga bukton,
-nga naghiusa pag-usab sa gigikanan niini sa walay kataposang Kabubut-on diin kini naggikan.
-Kini nga mga agianan sa transmission, kini nga mga link nga nagdugtong,
ang pagpadaghan sa kahayag, ang gamay nga hangin,
kini ang mga paagi aron sila makaginhawa sa hangin sa akong Kabubut-on
aron disinfect ang hangin sa kabubut-on sa tawo,
ug ang makusog nga hangin sa pagbuntog ug pagwagtang sa labing masupilon nga mga kabubut-on.
Ang matag kahibalo bahin sa akong Kabubut-on adunay gahum sa paglalang.
Ang tanan mao ang pagpagula niini nga kahibalo aron makuha ang gahum niini
nakahimo sa paghikap sa ilang mga kasingkasing, sa lawom,
iya silang gitugyan sa akong domain.
Dili ba kana ang nahitabo sa Katubsanan?
Hangtud nga kauban ko ang akong Inahan, sa panahon sa tinago nga kinabuhi sa Nazareth, ang tanan naagian sa kahilom sa akong palibot.
Ang kamatuoran nga ako nagpabiling natago uban sa akong Langitnong Reyna nakaalagad nga dalayegon
- aron mahimong pundasyon sa Katubsanan, e
-aron maka-announce nga naa ko sa ila.
Apan kanus-a ang mga bunga niini nahibaloan sa mga tawo?
Sa dihang migawas ko sa publiko, nagpaila ko sa akong kaugalingon.
Ako nakigsulti kanila uban sa kusog sa akong mamugnaong pulong.
Tungod kay ang tanan nga akong gibuhat ug gisulti gipadayag ug gipadayag bisan karon.
diha sa mga katawhan ang mga bunga sa katubsanan adunay ug sa gihapon adunay ilang mga epekto.
Kon, sa laing bahin, walay nakamatikod sa akong pag-anhi sa yuta, ang Katubsanan patay na unta ug walay epekto alang sa mga binuhat.
Busa ang kahibalo mao ang nanganak sa mga bunga niini.
Mao usab ang mahitabo sa akong Kabubut-on.
Ang kahibalo naghatag kinabuhi sa mga bunga sa akong Kabubut-on.
Mao kini ang hinungdan nga gusto nako nga bag-ohon ang akong gibuhat alang sa Katubsanan:
- pagpili og laing birhen,
- magpabilin nga tago uban kaniya sulod sa kwarenta ka tuig o labaw pa,
- gilain siya gikan sa tanan ingon nga usa ka pagbalik-balik sa Nazareth,
- libre uban kaniya sa pagpahibalo kaniya
sa tibuok kasaysayan, sa mga katingalahan, sa mga kaayohan nga anaa sa akong Kabubut-on, sa ingon nagporma sa kinabuhi sa akong Kabubut-on niini.
Gipili nako si Joseph isip guardian, collaborator ug overseer sa Sovereign Queen ug sa akong kaugalingon
Busa, akong gibutang sa inyong kiliran ang mabinantayon nga tabang sa akong mga ministro sama sa
- mga kolaborator, magtutudlo ug
- mga tig-atiman sa kahibalo, mga benepisyo ug mga katingalahan nga anaa sa akong Kabubut-on.
Ang akong kabubut-on gusto nga tukuron ang iyang gingharian taliwala sa mga katawhan Busa gusto ko
-nga nagbutang kanila niining celestial nga doktrina, isip bag-ong mga apostoles
- nga nagporma uban kanila, sa sinugdanan, usa ka lingin nga naglihok ingon usa ka panagsama sa akong Kabubut-on ug gipasa kini, pagkahuman, sa mga tawo.
Kung kini dili o wala pa mahitabo,
-Dili unta ako moinsistir nga magsulat ka,
ni tugotan ko ang adlaw-adlaw nga pagduaw sa pari, apan gibiyaan ko unta ang tanan nakong buluhaton tali kanimo ug kanako.
Busa pagmatngon ug tugoti ako sa pagbuhat sa akong gusto.”
Unsaon nako pagpahayag kon unsa ako kalibog human sa mga pulong ni Jesus? Nagpabilin sa kahilum, gikan sa ilawom sa akong kasingkasing akong gisubli ang Fiat, Fiat, Fiat.
Human sa masakit kaayo nga mga adlaw nga gihikawan sa akong matam-is nga Hesus, wala na ako makaagwanta, nag-agulo sa ilawom sa pug-anan nga nagdugmok sa akong kalag ug lawas, nagbasol sa akong langitnong yutang natawhan, diin, bisan sa usa ka gutlo, nagpabilin ako nga nahimulag gikan sa Siya nga mao ang akong tibuok kinabuhi ug ang akong labing taas ug bugtong kaayohan.
Sa diha nga ako miabut sa katapusan sa akong kusog, nga wala ang presensya ni Jesus, akong gibati ang akong kalag napuno uban Kaniya, nagtan-aw sa akong kaugalingon ingon sa usa ka tabil nga mitabon niini; samtang ako naghunahuna mahitungod kaniya, nag-uban kaniya sa mga pag-antos sa iyang kasakit, ilabi na sa buhat diin si Poncio Pilato nagpakita kaniya ngadto sa mga tawo nga nag-ingon: "Tan-awa ang tawo", ang akong matam-is nga Jesus miingon kanako:
"Anak ko, sa higayon nga si Poncio Pilato miingon: 'Kini mao ang tawo' silang tanan misinggit, 'ilansang siya, ilansang siya, gusto namo nga siya mamatay.' Sama sa akong kaugalingong langitnong Amahan ug sa akong dili mabulag nga nasamdan nga Inahan, ug dili lamang sa karon , kondili usab sa tanan nga wala ug sa tanan nga nangagi ug sa umaabot nga mga henerasyon; kung ang uban wala magpahayag niini sa mga pulong, gibuhat nila kini sa mga buhat, tungod kay wala’y usa nga nangayo niini. Ako buhi ug ang kamatuoran sa pagkahilom nagpamatuod sa mga pulong sa uban.
Kini nga singgit sa kamatayon sa bahin sa tanan masakit kaayo alang Kanako ug nadungog Ko ang daghang mga kamatayon sama sa mga singgit nga "ilansang siya sa krus";
Gibati nako nga nalumos ako sa pag-antos ug kamatayon, labi pa, nakita nga wala’y usa sa akong mga patay nga nagdala og bag-ong kinabuhi ug kadtong nakadawat og kinabuhi pinaagi sa akong kamatayon wala makabenepisyo sa hingpit nga bunga sa akong Pasyon ug kamatayon.
Ang akong pag-antus mao nga ang akong nag-agulo nga katawhan hapit na madaog, nga nagginhawa, apan, sa takna sa kamatayon, ang akong Supremo nga Kabubut-on, uban sa Iyang omnivoia, nagpakita sa akong himalatyon nga Katawhan, ang tanan kung diin ang Eternal nga Kabubut-on maghari unta. uban sa Iyang hingpit nga Gahum, nga magtugot unta kanila nga makabaton sa hingpit nga bunga sa Pasyon ug sa akong kamatayon;
ang akong Inahan, sa ilang ulohan, mao ang magbalantay sa tanan nakong mga butang ug sa mga bunga sa akong Kinabuhi, Pasyon ug Kamatayon, nga wala magpagawas bisan gamay nga panghupaw nga iyang gihuptan.
ang bililhong bunga, ug kini alang kaniya nga sila gipasa ngadto sa bag-ong natawo sa akong Kabubut-on ingon man niadtong kinsa ang Supremong Kabubut-on makabaton sa iyang kinabuhi ug gingharian.
Sa dihang ang akong himalatyon nga Katawhan nakakita sa hingpit nga bunga sa akong Kinabuhi, Pasyon ug Kamatayon, pagluwas ug pagluwas, kini nakahimo sa pagpadayon ug pagpadayon sa dagan sa masakit nga Pasyon. Busa mao lamang ang akong Kabubut-on nga nagdala sa tanan nga kahingpitan sa akong mga kabtangan ug sa hingpit nga bunga sa paglalang, pagtubos ug
Pagkabalaan. Bisan asa siya maghari, ang tanan natong mga buhat puno sa kinabuhi, walay katunga-nga-nabuhat o dili kompleto nga mga butang, samtang diin siya wala maghari, bisan tuod adunay pipila ka hiyas, ang tanan kaalautan ug dili kompleto;
kon adunay mga bunga, sila lunhaw ug dili mahinog, ug kon sila mokuha sa mga bunga sa akong Katubsanan, sila mokuha niini sa kasarangan ug sa gamay nga gidaghanon, ug sa ingon sila maluya, masakiton ug gihilantan; busa ang gamay nga kaayohan nga ilang gibuhat makakapoy, gibati nga nahugno sa gamay nga kaayohan nga ilang nahimo; sa kasukwahi, ang akong Kabubut-on naghaw-as sa tawhanong kabubut-on pinaagi sa pagpuno niini uban sa balaan nga kusog ug kinabuhi sa maayo ug, busa, nga naghimo niini nga paghari niini, nagabuhat sa maayo nga walay kalisud, ang kinabuhi nga anaa niini, nga nagtugot niini sa pagbuhat sa maayo uban sa dili mapugngan nga kusog;
ang akong Katawhan nakit-an ang kinabuhi sa akong Pasyon, sa akong Kamatayon ug diin ang akong Kabubut-on mao ang maghari, ug hangtod nga kini adunay paghari sa mga kalag, ang Paglalang ug Katubsanan kanunay nga dili kompleto ».
Human niana nagsugod ako sa pagbuhat sa akong naandan nga mga buhat diha sa Supremo nga Kabubut-on ug sa akong matam-is nga Jesus, nga migula gikan kanako, misunod sa iyang mga mata sa tanan nga akong gibuhat ug, sa pagtan-aw nga ang tanan nga akong mga buhat giila uban sa iyang ug sa hiyas sa Supremong Kabubut-on. , misunod sa samang dalan sama sa iyaha, naghatag sa makaduha sa samang kaayohan, sa samang himaya ngadto sa atong langitnong Amahan, nadala sa sobra nga gugma, gipugos niya ako sa akong kasingkasing nga nag-ingon:
"Anak ko, bisan kung gamay ka ug bag-ong natawo sa akong Kabubut-on ug nagpuyo sa iyang Gingharian, ang imong pagkagamay mao ang akong kadaugan ug kung makita ko ikaw nga naglihok diha Kaniya, ako, sa Gingharian sa akong Kabubut-on, sama sa usa ka hari nga nagsustenir sa usa ka dugay nga gubat, ang iyang sulundon mao ang kadaugan ug nga, nakakaplag sa iyang kaugalingon nga madaugon, nabawi niya ang pagsalig human sa dugoon nga gubat, ang mga kawalad-on nag-antus ug ang mga samad nga nahiaguman makita gihapon sa iyang tawo, ang iyang kadaugan nga naporma salamat sa mga pagsakop nga nahimo. kalipay sa Gingharian
midaog ug, nagmadaogon, nagsaulog;
Ako sama kaniya, ang akong sulundon nga pagkatawo sa Paglalang ang Gingharian sa akong Kabubut-on sa kalag sa binuhat; ang akong nag-unang katuyoan mao ang pag-usab sa Diosnong Trinidad diha sa tawo pinaagi sa kinatumyan sa akong Kabubut-on diha kaniya, apan ang tawo nga nakaikyas niini, nawala ang akong gingharian diha kaniya; sulod sa dul-an sa unom ka libo ka tuig kinahanglan kong molahutay og taas nga gubat apan, bisan og dugay, wala gayud ako mohunong sa pagtuo sa akong mithi o sa akong nag-unang katuyoan, ug dili gayud ako mohunong;
Mianhi ako sa katubsanan aron maamgohan ang akong sulundon ug panguna nga katuyoan, nga mao, ang Gingharian sa akong Kabubut-on sa mga kalag, mao nga, sa umaabot, ang akong una nga Gingharian sa Labing Hataas nga Kabubut-on nabuhat sa kasingkasing sa akong Immaculate nga Inahan, gikan sa nga dili unta ako mao, dili gayud unta makaanhi sa yuta; bisan pa sa mga pag-antus ug kawad-on ug sa kamatuoran nga ako nasamdan ug gipatay, ang Gingharian sa akong Kabubut-on wala matuman; Akong gitukod ang pundasyon, naghimo sa mga pagpangandam, apan ang dugoon nga gubat tali sa tawhanong kabubut-on ug sa Dios nagpadayon.
Karon, akong anak, nagtan-aw kanimo nga naglihok sa Gingharian sa akong Kabubut-on, sa paagi nga imong gibuhat, ang kamatuoran nga kini nagpamatuod sa iyang kaugalingon nga mas ug labaw pa diha kanimo, gibati ko nga madaugon sa akong taas nga gubat ug ang tanan nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ingon nga usa ka kadaogan ug usa ka selebrasyon.ang akong mga pag-antos, akong mga kawalad-on ug akong mga samad mipahiyom kanako ug ang akong mismong kamatayon nagpabuhi kanako pag-usab sa akong Kabubut-on diha kanimo.
Sa ingon akong gibati nga madaugon sa paglalang, sa pagtubos, nga nagtugot sa akong bag-ong natawo sa akong Kabubut-on, ang taas nga mga laps, ang paspas nga paglupad, ang walay katapusan nga mga panaw sa Gingharian sa akong Kabubut-on nga akong gipasigarbo ug, nalipay, ako sa akong mga mata sa tanan. ang mga lakang ug mga buhat sa akong gamay nga babaye.
Nakita nimo, kitang tanan adunay usa ka sulundon, ug sa dihang kini matuman, kita malipayon; nga sa usa ka gamay nga bata mao ang pagkupot sa dughan sa inahan ug, sa diha nga siya mohilak ug magbakho, igo na alang sa iyang inahan ang paghatag kaniya sa dughan aron sa paghunong sa paghilak ug pagtabon sa iyang pahiyom; madaogon, mosuso siya hangtod mabusog ug masuso, madaogon matulog;
Mao usab kini alang Kanako, human sa dugay nga paghilak, pagkakita sa tagoangkan sa kalag nga nagbukas sa mga pultahan aron ipahimutang ang Gingharian sa Labing Hataas nga Kabubut-on, ang akong mga luha mihunong ug nahulog sa iyang dughan ug gisuso ang iyang gugma ug ang mga bunga sa Gingharian. .
sa akong Kabubut-on matulog ko ug mopahulay isip mananaug.
Sa samang paagi alang sa gamay nga langgam, kansang sulundon mao ang liso, sa pagkakita niini, mopakpak sa iyang mga pako, modagan, modasmag sa liso ug, madakpan sa iyang sungo, madaugon, mopadayon sa iyang paglupad; Ako mao nga ang langgam, nga naglupad ug nagtuyok-tuyok, milingi ug milingi aron maporma ang gingharian sa akong Kabubut-on diha sa kalag aron kini makapangita kanako sa liso sa akong pagkaon, ako sa akong kaugalingon dili mokaon ug pagkaon gawas sa gibuhat sa akong Gingharian ug, sa dihang akong makita kining celestial nga liso, labaw pa sa gamay nga langgam, molupad ako aron mokaon niini.
Alang sa tanan, ang tanan anaa sa pagkahimong makaamgo sa mithi nga among gitakda alang sa among kaugalingon, tungod niini nga hinungdan, sa pagkakita kanimo nga naglihok sa Gingharian sa akong Kabubut-on, akong nakita ang akong mithi nga natuman pinaagi sa pagbalik sa buhat sa Paglalang ug Katubsanan ug ang kadaugan sa akong Kabubut-on gitukod diha kanimo. Busa pagmatngon, aron ang kadaugan sa imong Jesus maanaa kanimo hangtod sa kahangturan ».
Human niana, ang akong matam-is nga Jesus milihok sulod kanako ug malumo kaayo nga misulti kanako:
"Anak ko, sultihi ko, unsa ang imong ideal, ang imong tumong? "
Ako: "Jesus, akong gugma, ang akong mithi mao ang pagtuman sa imong Kabubut-on ug, ang akong katapusan , sa pagsiguro nga walay hunahuna, pulong, pinitik sa kasingkasing ug buhat nga mogawas gikan sa Gingharian sa imong Supremong Kabubut-on, kondili nga sila gipanamkon, gipakaon, nagdako, nagporma sa iyang kinabuhi ug, kung gikinahanglan, ang ilang kamatayon;
Nahibal-an ko nga sa imong Kabubut-on ang mga buhat dili mamatay, sa higayon nga sila matawo, sila mabuhi sa kahangturan, mao nga kini mao ang gingharian sa imong Kabubut-on sa akong kalag diin ako nagtinguha, ingon nga akong mithi, ang akong una ug katapusan nga tumong. gugma ug ang bangkete.siya midugang:
"Anak ko, tungod kay ang imong sulundon ug ang ako usa ra, akong gitigum ang among katuyoan, bravo, bravo, sa anak nga babaye sa akong Kabubut-on ug, ingon nga pareho, nakalahutay ka usab sa taas nga pakigbisog aron mabuntog ang gingharian sa akong Kabubut-on. pag-antus, kawalad-on, bisan usa ka binilanggo sa imong gamay nga lawak, gitugyan sa imong gamay nga higdaanan aron maangkon kana nga Gingharian nga among gitinguha;
Dako kaayo ang gasto kanatong duha, apan karon ikaw ug ako nagmadaogon ug mga mananakop, ug ikaw usab ang gamay nga rayna sa gingharian.
sa akong Kabubut-on ug, bisan og gamay, ikaw usa gihapon ka rayna, isip anak nga babaye sa bantugang Hari, sa atong celestial nga Amahan; isip mananaog sa maong dakong Gingharian, imong gihuptan ang Paglalang, ang Katubsanan ug ang tibuok Langit, ang tanan imoha, aron ang imong mga katungod sa pagpanag-iya molugway bisan asa ang akong kabubut-on maghari uban ang integridad ug pagkapermanente ug ang tanan naghulat kanimo sa paghatag kanimo ang mga dungog nga akong gikinahanglan alang sa imong kadaugan.
Ikaw usab ang batang babaye nga mihilak pag-ayo ug ang iyang Hesus nanghupaw, apan sa dihang nakita mo ako, ang imong mga luha mihunong; Sa paglabay sa imong kaugalingon sa akong sabakan, nagmadaogon, gisugdan nimo pagsupsop ang akong Kabubut-on ug ang akong gugma ug, nagmadaogon, mipahulay ka sa akong mga bukton samtang gikugos ko ikaw aron ang imong pagkatulog molungtad og dugay, sa ingon makatagamtam sa akong bag-ong natawo ug makahigda. ikaw, madaugon, ang Gingharian sa akong Kabubut-on.
Sa samang higayon ikaw usab ang salampati nga nagtuyok ug nagtuyok libot kanako ug, nakigsulti kanimo sa akong Kabubut-on, nagpaambit kanimo sa kahibalo sa iyang, sa iyang mga butang, sa iyang mga katingalahan ug usab sa iyang kasakit, imong gipakpak ang imong mga pako ug nagdali sa mga liso.giandam sa imong atubangan, imong gipitik ang imong kaugalingon, imong gipakaon ang imong kaugalingon, gipadayon nimo ang imong pagkalagiw nga madaugon palibut kanako naghulat nga hatagan ko ikaw ug lain nga mga liso sa akong Kabubut-on;
Sa makausa pa, gihapinan ug gipakaon ang imong kaugalingon, gipadayon nimo ang imong pagkalagiw, nagmadaogon, nagpadayag sa gingharian sa akong Kabubut-on. Nga nagpasabot nga, sa pagbaton sa samang katungod, ang akong Gingharian ug ang imoha usa ra ug, sa pag-antos nga magkauban, husto nga kita mag-uban sa atong mga pagdaog."
Ang bag-o lang nakong gisulti nakapakurat kanako pag-ayo, naghunahuna ko: "Apan tinuod ba gayud nga ang Gingharian sa Supremo nga Kabubut-on anaa sa akong kabus nga kalag? Gibati ko ang kaulaw, ug kon gisulat ko kining tanan tungod kini sa pagsunod; Gikuha ako ni Jesus. pinaagi sa pagsulat ug , migawas gikan kanako, iyang gigakos ang iyang mga bukton sa akong liog ug gigakos ako pag-ayo aron dili ako makapadayon sa pagsulat, ang akong kabus nga hunahuna naa sa ubang lugar, apan si Jesus, nga mibiya dayon, mikuha sa akong mga sinulat pag-usab. nagsulti kanako:
“ Ang akong anak nga babaye, ang akong Celestial nga Inahan nakahatag kanako sa uban tungod kay iya akong gisabak sa iyang kaugalingon, gipatubo ug gialimahan ako. Walay usa nga makahatag sa wala Niya huptan ug, nga nagbaton kanako, mahimo Niya akong ihatag sa ubang mga binuhat.
Karon, dili na unta nako isulti kanimo ang akong Kabubut-on kon dili ko gusto nga maporma ang Iyang Gingharian diha kanimo o dili unta nimo Siya higugmaon pag-ayo kon wala pa Siya kanimo. Gitipigan namo ang mga butang nga dili ato nga nagpanuko, nga makauulaw ug nagrepresentar sa usa ka palas-anon;
Kung wala kanimo ang tinubdan nga naggikan sa gingharian sa akong Kabubut-on, dili gyud nimo masulti o mabutang sa papel ang akong gisulti kanimo; nga wala makapanag-iya, dili nimo maangkon ang kahayag ni ang gugma nga magpakita niini, ug kung ang Adlaw modan-ag kanimo, uban ang mga silaw niini, ang mga pulong sa imong baba, ang kahibalo ug kung giunsa kini gusto nga maghari, kini nagpasabut nga imong gipanag-iya kini ug ang imong katungdanan mao ang pagpahibalo kaniya ingon nga kini sa Soberanong Rayna nga nagpaila kanako ug naghalad kanako alang sa kaluwasan sa tanan ».
Karong buntaga, human sa akong naandan nga santos nga komunyon sa SS. Kabubut-on sa Dios, gihalad ko kini sa akong minahal nga San Louis ug dili lamang sa komunyon, kondili usab sa tanang mga butang nga anaa niini, alang sa posible nga himaya. Sa pagbuhat sa ingon, akong nakita nga ang tanan nga mga butang sa Supremong Kabubut-on, sama sa silaw sa kahayag, sa katahum ug sa lain-laing mga kolor, mibaha sa mahal nga santos, naghatag kaniya sa walay kinutuban nga himaya, mao nga ang akong matam-is nga Jesus, nga naglihok sulod kanako, misulti kanako:
"Ang akong anak nga babaye, si Luigi usa ka bulak ug usa ka santos nga natawo gikan sa yuta sa akong Katawhan, gipasidlak sa mga lampara sa silaw sa Adlaw sa akong Kabubut-on; ang akong Katawhan, bisan kung balaan, putli, halangdon ug hypostatically nahiusa sa Pulong, gikan sa yuta, ug si Ludovico, nga mas maayo pa kay sa usa ka bulak, migula gikan sa akong Katawhan, putli, balaan, halangdon, nagbaton sa gamot sa putli nga gugma, tungod niini ang pulong gugma mabasa sa matag dahon niini; mas matahum ug masanag ang mga silaw sa akong Kabubut-on diin kini kanunay nga naladlad, kini nga mga silaw naghatag ug ingon nga kalamboan niini nga bulak nga nahimo nga usa ka singularidad sa Langit sama sa yuta. Kung si Luigi matahum kaayo tungod kay siya gikan sa akong Katawhan, unsa ang mahitungod kanimo ug sa mga nanag-iya sa gingharian sa akong Kabubut-on?
Kini nga mga bulak dili matawo sa akong Katawhan apan sila mogamot sa Adlaw sa akong Kabubut-on, diha kaniya ang bulak sa ilang kinabuhi naporma, nagtubo ug namulak sa samang Adlaw sa akong Kabubut-on nga, nasina niini nga mga bulak. , tagoi sila sa kaugalingon nga kahayag. Sa matag usa sa ilang mga dahon atong mabasa ang tanan nga mga partikularidad sa balaan nga mga hiyas, sila mahimong kaanyag sa tibuok Langit ug ang tanan makaila diha kanila sa kompleto nga buhat sa ilang Magbubuhat.
Sa pagsulti niini, giablihan sa akong matam-is nga Jesus ang iyang dughan nagpakita sa usa ka dako nga Adlaw diin iyang itanom kining tanan nga mga bulak, ug ang iyang gugma ug pangabugho hilabihan ka dako, nga sila dili matawo sa gawas sa iyang pagkatawhanon, kondili sa sulod niya.
Ang pagbuhat sa akong mga buhat diha sa Kinatas-ang Kabubut-on, sama sa naandan, sa paggakos sa tanan, Paglalang, Katubsanan ug sa tanan nga uban pa, aron ang akong Magbubuhat makabaton sa baylo sa gugma ug himaya nga atong tanan nga utang kaniya, akong matam-is nga Jesus, nga nagalihok kanako, siya miingon. kanako :
"Akong anak nga babaye, ang anak sa akong Kabubut-on kinahanglan dili lamang maghunahuna sa pagpanalipod sa unibersal nga mga katungod sa iyang Magbubuhat, nga ibalik kaniya ang gugma ug himaya nga ang tanan nakautang kaniya, nga maghiusa, apan kinahanglan niya nga makit-an ang tanan kaniya, tungod kay ang atong Kabubut-on nagtabon kaniya. .ang tanan ug ang tanan ug, kinsa nagpuyo diha kaniya, adunay unibersal nga mga modalidad, nga makahatag kanato sa tanan ug nagtugot kanato sa pag-usab sa tanan.
Ingon nga among anak nga babaye, kinahanglan niyang panalipdan ang mga katungod sa Soberanong Rayna nga nagtrabaho sa tibuuk kalibutan, nga adunay gugma, himaya, pag-ampo, pagbawi, kasakit alang sa iyang Magbubuhat, alang sa tanan ug alang sa matag binuhat, nga wala tugoti nga makaikyas sa bisan unsang buhat sa mga linalang, nga gitagana sa ilang Magbubuhat, nga nagtipig sa tanan ug sa tanan sa iyang inahanon nga kasingkasing ug mahigugmaon, sa tanan, sa tanan.
Nakaplagan namo diha kaniya ang tanan namong himaya, nga wala maglimud sa among kaugalingon sa bisan unsa, dili lamang kung unsa ang gipangayo kanamo nga ihatag kanamo, kondili usab kung unsa ang gilimod sa uban nga mga binuhat kanamo ug, naglihok sama sa usa ka halangdon ug mahigugmaon nga Inahan nga naghilak sa iyang kaugalingon alang sa iyang mga anak, siya. naghimo kanilang tanan nga natawo sa iyang masulob-on nga kasingkasing; ang matag lanot sa iyang kasingkasing natusok sa kasakit sa pagkatawo sa matag usa sa iyang mga anak ug, sa makamatay nga hampak sa kamatayon sa iyang Anak nga Dios, ang
ang kasakit niining kamatayon nagsilyo sa pagbag-o sa kinabuhi sa bag-ong mga anak niining nag-antos nga Inahan.
Karon, usa ka Birhen nga Reyna nga nahigugma kanamo pag-ayo nga iyang gidepensahan ang tanan namon nga mga katungod, usa ka malumo nga Inahan nga adunay gugma ug pag-antus alang sa tanan, angayan nga ikaw, among gamay nga batang babaye sa among Supremong Kabubut-on, higugmaon siya alang sa tanan, kaniya. ibalik ang tanan ug gisagop ang tanan niyang mga lihok sa among Kabubut-on, imong gibutang ang imo uban sa iya tungod kay siya dili mabulag kanato, ang iyang himaya naato ug ang atoa iya, mao nga ang atong Kabubut-on nagtigom sa tanan ».
Pagkadungog niini mibati ko og gamay nga nawala ug, nga wala mahibalo kon unsaon pagbuhat sa unsay gisugo ni Jesus kanako nga buhaton, ako nangamuyo kaniya sa paghatag kanako sa paagi aron kini mahitabo ug si Jesus, mibalik sa iyang mga pulong, midugang:
"Ang akong anak nga babaye, ang akong Kabubut-on anaa kaniya ang tanan, ug tungod sa pangabugho iyang gitipigan ang tanan niyang mga buhat nga daw adunay usa lamang, mao nga iyang gihuptan ang sa Soberanong Rayna ingon nga iya, tungod kay ang naulahi nagbuhat sa tanan diha kaniya, busa siya magpahinumdom. ikaw sa ila.akong Kabubut-on, karon kinahanglan nimong masayran nga: bisan kinsa nga nagbuhat ug maayo ug nahigugma sa uban, nagtrabaho sa tibuok kalibutan alang sa Dios ug alang sa tanan, adunay tanang katungod ug mao lamang ang hustisya, ibabaw sa tanan ug sa tanan.
Pinaagi sa paglihok sa usa ka unibersal nga paagi, ang usa nagtrabaho sa usa ka balaan nga paagi ug ang akong Celestial nga Inahan nakahimo sa paglihok sa parehas nga paagi sama sa iyang Magbubuhat tungod kay siya nagbaton sa Gingharian sa atong Kabubut-on ug sa pagtrabaho sa atong Supremong Kabubut-on siya naghupot sa mga katungod sa mga kabtangan. siya naporma sa atong Gingharian; kinsa pa ang makabayad niini agig balos kon dili ang nagpuyo sa samang Gingharian? Tungod kay dinhi ra sa Gingharian nga ang unibersal nga Buhat anaa, ang gugma nga nahigugma sa tanan ug naggakos sa tanan, nga wala’y gibiyaan.
Kinahanglan nga nahibal-an nimo nga siya nga nagbaton sa gingharian sa akong Kabubut-on dinhi sa yuta nakakuha sa iyang kaugalingon nga katungod sa unibersal nga himaya sa Langit ug sa usa ka kinaiyanhon ug yano nga paagi.
Ang Akong Kabubut-on naglangkob sa tanan ug nag-apil sa tanan ug, gikan sa usa nga nanag-iya Niini, ang tanang mga butang mogawas uban sa himaya nga anaa niini, tungod niini ang unibersal nga himaya nga gikan niini makadawat usab niini sa samang higayon.
Nakita ba nimo nga walay bili ang pagbaton sa unibersal nga himaya sa Langitnong Yutang Natawhan?
Busa pagbantay, ang Gingharian sa Supremong Kabubut-on dato, sa mga piraso
Naghulat kanimo ang tanan ug gusto usab sa akong Inahan nga ibalik namon kaniya ang unibersal nga gugma nga naangkon niya sa tanan nga mga henerasyon.
Ikaw, sa Celestial Fatherland, makabaton sa unibersal nga himaya sa baylo, ang bugtong kabilin sa usa nga nakapanag-iya sa Gingharian sa akong Kabubut-on dinhi sa yuta ».
Human sa paglabay sa mapait nga mga adlaw sa kawad-on, aron sa pagpasig-uli sa akong kaisug, ang akong minahal nga si Jesus nagpabilin sa pipila ka mga oras sa usa ka laray; Gipakita niya ang iyang kaugalingon kanako nga bata pa kaayo, sa talagsaon ug makapahimuot nga katahum, ug, naglingkod sa akong higdaanan tupad nako, siya miingon kanako:
" Anak ko, nahibal-an ko nga dili ka makahimo kung wala Ako, tungod kay alang kanimo labaw pa sa imong kaugalingon nga kinabuhi ug, kung dili ka moanhi, kulang ka sa sustansya sa kinabuhi, dugang pa kita adunay daghang mga butang nga buhaton nga magkauban sa Gingharian sa ang Supremo nga Kabubut-on, unya, sa diha nga kamo makakita nga Ako dili moanhi sa madali, ayaw kamo kaguol, siguroha nga Ako moabut tungod kay ang akong pag-anhi gikinahanglan alang kanatong duha, apan ako adunay mga butang sa pagbuhat sa akong gingharian ug, ingon nga Ako tingga, nalipay ko
Giunsa nimo pagduhaduha sa makadiyot nga, sa usa ka Gingharian nga akong gipangandoy, ang Hari sa Pagdaug mahimong nawala? Busa guniti sa akong mga bukton, aron mahatagan ko ikaw pag-usab og kusog."
Pagkasulti niini, iya kong gikugos, gigakos ako pag-ayo sa iyang dughan ug, giuyog ako, siya mihunghong:
Pagkatulog, pagkatulog sa akong dughan, akong gamay nga bata sa akong Kabubut-on.
Sa mga bukton ni Jesus gibati ko nga gamay kaayo ug dili gusto nga matulog, gusto nga pahimuslan ang iyang presensya; Gusto ko unta kaayo nga isulti kaniya karon nga ang akong hinigugma duol kanako, apan, si Jesus sa gihapon nag-uyog kanako, nga wala makaamgo niini, ako nahikatulog sa hinay; sa pagkatulog nabati ko ang pinitik sa iyang kasingkasing nga nagsulti nga nag-ingon: "Akong Kabubut-on", ug ang usa mitubag: "Gusto kong isilsil ang gugma sa anak sa akong Kabubut-on".
Sa beat nga "Akong Kabubut-on" usa ka mas dako nga lingin sa kahayag ang naporma ug sa beat "naghigugma" usa ka gamay nga lingin aron ang dako makasulod sa gamay, ug sa akong pagkatulog gikuha ni Jesus kining duha ka mga lingin nga naporma pinaagi sa iyang beat, giselyohan silang tanan. ibabaw sa akong pagkatawo, ug gibati ko nga puno sa kalig-on, nalagsik diha sa iyang mga bukton; nalipay kaayo ko! Apan si Jesus, mikupot kanako og gamay, mipukaw kanako ug miingon:
“Anak ko, magsuroy-suroy ta sa kadiyot sa kabuhatan diin nagpuyo ang Supremo nga Kabubut-on nga, nagbuhat sa lahi nga buhat Niini sa matag binuhat ug nagdaog sa kaugalingon, kahalangdon ug hingpit nga naghimaya sa tanan nga labing taas nga mga hiyas.
Ang pagtan-aw sa langit ang imong mata walay kinutuban nga makita, bisan asa ka motan-aw kini kanunay nga paraiso nga wala mahibalo diin kini nagsugod ug asa kini matapos; larawan sa atong Persona nga walay sinugdanan ug walay kataposan ug ang atong Kabubut-on nagdayeg, naghimaya sa asul nga langit sa atong Walay Katapusan nga walay sinugdanan ug kataposan.
Kini nga langit napuno sa mga bituon, ang imahe sa atong Pagkatawo, nga mao ra ang langit, sama nga ang pagka-Dios usa ka buhat, apan, sa kadaghan sa mga bituon, ang atong mga buhat ug dugang nga mikunsad gikan niining usa ka buhat, ang mga epekto ug mga buhat. niini nga buhat sa iyang kaugalingon dili maihap ug ang atong Kabubut-on mopadako ug mohimaya, diha sa mga bitoon, ang mga epekto ug kadaghan sa atong mga buhat nga naglangkob sa mga anghel, tawo ug sa tanan nga mga binuhat.
Tan-awa kung unsa ka matahum ang pagpuyo sa akong Kabubut-on, sa panaghiusa niining labing kataas nga kahayag, nahibal-an ang kahulogan sa matag butang nga binuhat, pagdayeg, pagpadako, paghimaya sa Labing Hataas nga Magbubuhat sa iyang kaugalingon nga Kabubut-on sa tanan natong mga imahen nga naa sa matag butang nga binuhat. Tan-awa ang Adlaw, ilalom sa celestial vault atong makita ang usa ka pig-ot nga lingin sa kahayag nga adunay kahayag ug kainit nga, sa pagkanaog paubos, puhunan sa tibuok yuta, larawan sa kahayag ug gugma sa Supreme Factor nga nahigugma ug nagbuhat og maayo sa tanan; gikan sa kahitas-an sa Iyang Kamahalan siya nanaog, sa mga kasingkasing, sa impyerno, apan sa hilom, nga walay kasaba bisan asa siya.
Oh! Sa unsang paagi ang atong Kabubut-on naghimaya ug nagpadako sa atong walay kataposang kahayag, sa atong dili madunot nga gugma ug sa atong myopia. Ang atong Kabubut-on naghunghong sa dagat ug, sa kadaghanon sa katubigan nga nagtago sa dili maihap nga mga isda sa matag matang ug kolor, naghimaya sa atong kadagkoan nga naglangkob sa tanan, nagkontrol sa tanan.
Ang atong Kabubut-on naghimaya
- ang hulagway sa atong pagkadili mausab sa kalig-on sa kabukiran;
- ang larawan sa atong hustisya diha sa dahunog sa dalugdog ug sa kahayag sa kilat;
-ang hulagway sa atong kalipay sa gamay nga langgam nga nag-awit, nagkisi-kisi ug huni;
- ang larawan sa atong gugma nga nag-agulo sa dili mabulag nga pag-agulo;
-ang hulagway sa kanunay nga tawag nga gihimo ngadto sa tawo, diha sa kordero nga bleats balik-balik: "Ako, Ako, Ako moanhi kanako";
ang atong Kabubut-on naghimaya kanato sa padayon nga pagtawag sa binuhat.
Ang tanan nga binuhat adunay simbolo, larawan nato ug ang atong Kabubut-on gitugyan sa pagpadako ug paghimaya kanato sa tanan natong mga buhat.
Tungod kay, ingon nga buhat sa Paglalang ug FIAT, kini mao ang iyang interes sa pagpreserbar sa himaya alang kanato, sa binuhat nga mga butang, integridad ug permanente.
Karon, gusto sa Supreme Will nga ihatag kini nga pasalig, ingon usa ka kabilin, sa mga kinahanglan magpuyo sa panaghiusa sa kahayag niini tungod kay dili kini angay nga magpuyo sa iyang kahayag nga wala mailhi sa mga buhat sa Supreme FIAT, busa, akong gamay nga anak nga babaye, akong Kabubut-on. naghulat siya kanimo sa paghimo sa iyang mga buhat sa tanan nga gibuhat sa tanan, nga naghimaya ug sa ingon nagpadako sa Balaang Kabubut-on, ang imong Magbubuhat ».
Unsaon nato paghisgot ang tanang mga imahen nga anaa sa tanan natong Paglalang sa Magbubuhat ?
Kung kinahanglan nakong ipadayag ang tanan dili nako kini matapos, mao nga, aron dili magdugay, maghisgot ako bahin kanila gamay apan kini tungod sa pagkamasulundon, aron dili mapahimut-an si Jesus ...
Sa pagbuhat sa akong naandan nga mga buhat, sama sa naandan, diha sa Supremo nga Kabubut-on, ako miingon sa akong kaugalingon: "Naunsa nga daghan kaayo nga mga santos sa Daang Tugon nga nagpaila sa ilang kaugalingon pinaagi sa gahum sa ilang mga milagro sama ni Moises, Elijah, ang daghang mga propeta ug mga santos nga nahitabo human sa pag-anhi sa atong Ginoo, sila nahimong mga katingalahan sa hiyas, sa tanan kanila,
Wala ba siya nakapanag-iya sa Gingharian sa Balaanong Kabubut-on ug nagpuyo sa panaghiusa sa kahayag niini? Morag dili katuohan."
Sa higayon nga gipangutana nako ang akong kaugalingon sa pangutana, ang akong matam-is nga Jesus, migawas gikan kanako ug gigakos ako pag-ayo ngadto Kaniya, miingon kanako:
"Anak ko, tinuod nga, hangtod karon , wala’y usa
- iyang gipanag-iya ang gingharian sa akong Kabubut-on
- ni nalingaw sa tanang kahingpitan sa kahiusahan sa kahayag nga anaa niini.
Kon mao, sukad
-unsay importante sa akoa ug mas naghimaya nako e
-nga siguradong mogarantiya sa tanang balaang katungod e
- unsa ang mokompleto sa buhat sa Paglalang ug Katubsanan,
-apan kini usab magdala ngadto sa binuhat sa labing dako nga kaayohan nga anaa sa Langit ug sa yuta, ako unta makakaplag sa paagi sa pagpahibalo niini.
Sama sa akong gibuhat alang sa dili maihap nga mga hiyas ug mga katingalahan sa akong mga santos.
Gipahibalo ko unta ang usa nga nanag-iya sa gingharian sa akong Kabubut-on,
- kana duol kaayo sa akong kasingkasing,
nga ipasa kini ngadto sa uban aron masundog ang nagtag-iya niini.
Mahitungod sa mga santos sa Daang Tugon, sila anaa sa sama nga kahimtang ni Adan, tungod kay siya kulang sa Diosnong Mag-ayo, nga mao ang
- aron mahiusa ang tawo sa Balaang Kabubut-on ug, sa samang higayon,
-bayad sa mga utang sa nakasala sa balaanong paagi.
Ang mga santos kaniadto ug ang mga kadungan nakabenepisyo sa akong Kabubut-on.
Kay sa tanan nga ilang nahibaloan, sama sa mga milagro nga nahimo,
-Adunay mga singgit sa gahum sa akong Kabubut-on nga gibilin ni Mo. Busa ang tanan ko nga mga santos nangabuhi,
-nga sa iyang landong,
-nga sa mga pamalandong sa kahayag niini,
-nga nailalom sa iyang gahom,
- kadtong ubos sa mga sugo sa iyang sugo;
Walay pagkabalaan kon wala ang akong Kabubut-on,
nga nanag-iya gikan kanimo sa diyutay nga ilang nahibaloan ug wala na.
Tungod kay ang maayo nakuha ug kita makahimo sa pagpanag-iya niini kung nahibal-an nato kini. Wala ni kinsa man
- dili makaangkon og kabtangan, kabtangan nga wala mahibalo niini e
- siya nagtuo nga siya ang tag-iya niini apan sa walay pagkahibalo niini.
Alang kaniya kini nga kaayohan sama sa kamatayon tungod kay siya kulang sa kinabuhi sa kahibalo.
Karon, Akong Kabubut-on
- Ang labing importante nga butang,
- drive sa tanan.
Ang tanan nga mga butang, gikan sa labing dako hangtod sa labing gamay, gibati nga nawala sa imong atubangan.
nga ang usa kinahanglang makabaton gikan Kaniya sa tanang kahibalo nga labaw pa sa nahibaloan
- sa Paglalang,
- sa Katubsanan,
-kaayo e
-sa tanan nga siyensya.
Kinahanglan nga kini usa ka libro
alang sa matag lakang,
kada lihok e
alang sa matag butang nga binuhat.
Ang tibuok yuta kinahanglang mapuno sa mga libra nga molapas sa gidaghanon
gibuhat ang mga butang e
-kahibalo kalabot sa Gingharian sa akong Kabubut-on. Apan asa man kining mga libroha?
Walay libro, pipila lang ka pulong ang atong nahibaw-an bahin niya kung kanus-a siya ang dapat nga prinsipyo
sa tanang kahibalo,
sa tanang butang, kay ang kinabuhi sa tanan..
Kini kinahanglan bahin sa tanan,
-sama sa imahe sa hari nga gipatik sa sensilyo nga nagdagan sa Gingharian,
-sama sa kahayag sa adlaw nga nagdan-ag sa matag tanum aron mahatagan kini kinabuhi,
- sama sa tubig nga makatagbaw sa kauhaw sa nagdilaab nga mga ngabil,
-ingon nga pagkaon nga makatagbaw sa gigutom human sa taas nga pagpuasa.
Kinahanglan mahibal-an sa usa ang tanan bahin sa kahibalo sa akong Kabubut-on .
Kung dili kini mao, kini nagpasabut nga ang Gingharian sa akong Kabubut-on wala mahibal-an,
busa dili gipanag-iya.
Tingali nakaila ka nga usa ka santos nga kinahanglan niya
-kini nga Gingharian e
- ang panaghiusa sa kahayag sa Supreme Will? Dayag nga dili
Ako wala kaayo maghisgot bahin niini sa akong kaugalingon.
Kung gusto ko nga hisgutan kini sa dugay nga panahon , gusto nako nga maporma kini sa tawo
-ingon nga alang sa inosenteng Adan,
- kay ang pinakataas nga punto, ang pinakasuod sa Dios,
- nagkaduol sa diosnong dagway, ang pagkahulog ni Adan bag-o pa kaayo.
Silang tanan mawad-an sa kadasig.
Sa ilang pagtalikod, sila moingon:
“Kon ang inosente nga si Adan
- ni siya nagduda,
- ni siya adunay pagkamakanunayon sa pagpuyo sa kabalaan niini nga Gingharian,
diin iyang giunlod ang iyang kaugalingon ug ang tanang kaliwatan
- sa mga kagul-anan, mga pagbati ug dili na mausab nga mga kadautan,
unsaon man nato pagka sad-an, nga nagpuyo sa ingon ka balaan nga gingharian? Tinuod nga kini matahum, apan kini dili alang kanato ».
Dugang pa, ingon nga kinatumyan sa akong Kabubut-on, kini gikinahanglan
- mga track, paagi sa transportasyon, hagdanan,
- desente nga mga sinina, angay nga mga pinggan aron makapabilin niini nga Gingharian.
Ang akong pag-anhi sa yuta busa nagsilbi aron maporma kining tanan.
Ang matag pulong, buhat, pag-antus, pag-ampo, panig-ingnan, institusyon sa mga sakramento, mao
- ang mga kadalanan, ang mga paagi sa transportasyon, aron sila moabut sa labing madali,
- hagdanan aron makasaka sila,
- maingon nga gibistihan ko sila sa akong Katawhan nga sinagol sa akong dugo
mao nga sila nagsul-ob og dayandayan niining balaan nga Gingharian sa akong Kabubut-on nga ang wala-lalang nga Kaalam sa Paglalang nakahukom sa paghatag ngadto sa tawo ingon nga usa ka kabilin.
Gamay ra ang akong gisulti bahin niini, tungod kay kung nagsulti ako
- kini sa hustong panahon ug
- sumala sa mga sirkumstansya, diin ang akong pulong kinahanglan nga maglangkob sa panginahanglan ug sa kapuslanan sa maayo nga anaa niini.
Imbis nga mosulti, naghimo ako og mga kamatuoran nga nagreserba sa akong kaugalingon sa pagsulti kanimo, kanimo, sa gingharian sa akong Kabubut-on.
Unsaon nako sa pagpanag-iya niini nga walay hingpit nga kahibalo niini?
Usab, kinahanglan nimong mahibal-an kini sa sulod
- ang tanan nga akong gipakita kanimo mahitungod kaniya,
- mga katingalahan niini, mga butang niini,
- kung unsa ang kinahanglan buhaton sa kalag aron ma-establisar ang kaugalingon didto, nagpahayag sa akong parehas nga Kabubut-on
-ang tinguha alang sa tawo nga mobalik sa akong Gingharian.
Ang tanan nga akong nahimo, paglalang, pagtubos, nahimo na alang Kaniya aron maangkon ang akong nawala nga gingharian.
Ang akong gibuhat mao
- mga link sa transmission,
- mga pultahan aron sila makasulod,
- mga donasyon,
mga balaod, mga panudlo alang sa pagkat-on sa pagpuyo didto,
kini ang salabutan nga Ilang nasabtan ug gipabilhan ang kaayohan nga ilang naangkon.Kining tanan kulang, unsaon man nila pagpanag-iya niining Gingharian sa akong Kabubut-on?
Morag dunay gustong mobalhin sa laing gingharian, didto mopuyo,
- walay pasaporte, walay kahibalo sa mga balaod, kostumbre o pinulongan. Kabus nga bata! Ang entrada niini dili maabot
Kung mahulog siya sa pagpanglimbong, dili siya komportable nga, nga mag-inusara, gusto niya nga makagawas gikan sa kini nga gingharian nga wala niya nahibal-an.
Anak ko, wala ka maghunahuna
- hinaut nga mas sayon, mas makapadasig ug maabot sa tawhanong kinaiya ang pagsulod sa Gingharian sa akong Kabubut-on,
-human makahibalo sa Gingharian sa Katubsanan,
diin ang mga buta, ang bakol, ang mga masakiton mamaayo. Kay niini nga gingharian sila mosulod - bisan buta, - o masakiton,
Sa kasukwahi, silang tanan nagbarug ug sa hingpit nga kahimsog, nakit-an sa Gingharian sa Katubsanan ang tanan nga posible nga paagi ug parehas nga pasaporte sa akong Pasyon ug Akong Kamatayon nga gitugotan sila nga makaagi sa Gingharian sa akong Kabubut-on, nga gimaneho sa pagtan-aw sa labi ka dako. usa ka maayo. , makahukom ba sila sa pagpanag-iya niini?
Busa pagbantay nga dili mokunhod o mokunhod ang mga butang sa Gingharian sa Akong Kabubut-on ug kini ang imong buhaton kung dili nimo ipakita ang tanan nga Akong gipasa kanimo, ang kahibalo nga nagdala sa regalo ug, kung daghan ka karon sa pagpadayag. sa kahibalo niini, kini isip mga gasa, diin akong giestablisar ang gusto nakong ibutang, kapin o kulang, sa gingharian sa akong Kabubut-on, alang sa mas dakong kaayohan niadtong makaangkon niini.”
Ingon sa akong naandan nga kahimtang, gipakita ni Jesus kanako ang Balaan nga Kabubut -on nga nagbubo sa yuta, nagmando sa mga elemento nga buhian ang ilang kaugalingon batok sa mga binuhat, ug ako nagkurog, nga nakita nga usahay ang mga tubig nagbaha sa mga nasud, nga nagtabon kanila hapit tanan, usahay ang hangin, kusog, pagdala ug pag-ibot sa mga tanom, kahoy, kabalayan, nagtapok niini ug nagbanlod sa daghang mga rehiyon ngadto sa labing grabeng kaalaotan, diin dihay mga linog nga nakapahinabog dili maihap nga kadaot.
Apan unsaon paghubit ang tanang kaalaotan nga mahitabo sa yuta?
Akong nakita, sa sulod nako, ang akong kanunay nga buotan nga si Hesus nga nag-antos sa grabeng paagi tungod sa mga sala nga gihimo sa mga binuhat, ilabina may kalabotan sa daghang mga pagpakaaron-ingnon nga nagtago, ubos sa dayag nga mga kaayohan, mga hilo, mga espada, mga bangkaw, mga lansang, aron sa pagsakit Kaniya. sa tanang paagi. posible. Ingon nga gusto niya nga mag-antos ako uban kaniya, si Jesus miingon kanako:
"Anak ko, ang balanse sa akong hustisya puno ug nag-awas sa ibabaw sa mga binuhat; ikaw ba, anak nga babaye sa akong Kabubut-on, gusto ba nga magpasakop sa mga sangputanan sa akong hustisya pinaagi sa pag-apil sa mga silot niini?
Kay, tungod kay ang hustisya naghimo sa yuta nga usa ka tapok sa kagun-oban, kon salamat sa imong mga pag-antos kini matagbaw, ikaw maluwas sa imong mga igsoon. Ang nagpuyo sa taas nga Gingharian sa akong Supremo nga Kabubut-on kinahanglang modepensa ug motabang kon kinsa ang anaa sa ubos ».
Samtang namulong siya, gibati nako nga nabug-atan ako sa mga aftershocks sa balaang hustisya ug, nga nagpaila kang Jesus, giambitan nako ang iyang mga silot, iyang mga samad, iyang dili maihap nga mga pag-antos nga wala na nako nahibal-an kung patay na ba ako o buhi pa; sa akong dakong pagmahay, si Hesus miatras, ang akong mga kasakit nahimong mas nagkasagol, ug ako nagpadayon sa akong dugay ug kapoy nga pagkadestiyero, apan FIAT gihapon! FIAT.
Gusto unta nako nga maagian kining tanan apan, kay gipahamtang ang pagkamasinugtanon, sa akong dakong pagmahay, kinahanglan pa nako kining ipasabot, human sa tanan, unsaon nako pagsulti kung unsa ang akong kahimtang? Aron sa paghupay kanako, gisubli sa akong matam-is nga Jesus ang iyang mga pulong sa iyang Labing Balaan nga Kabubut-on:
"Anak ko, uban kanako ngadto sa taliwala sa kabuhatan, ang langit ug yuta naghulat kanimo, gusto nila siya nga, gipalihok sa parehas nga Kabubut-on nga nagpabuhi kanila ug naghatag kanila og kinabuhi, naghimo sa labing matam-is nga lanog sa walay katapusan nga gugma sa ilang Magbubuhat, gusto nila ang imong tingog nga, pinaagi sa matag binuhat nga butang, buhion ang ilang hilum nga pinulongan sa walay kataposang himaya ug pagsimba sa ilang Magbubuhat.
Tungod kay ang tanang binuhat nga mga butang nalambigit sa tingub, ingon nga usa ka kusog sa lain, ingon nga Usa ang Supremo nga Kabubut-on nga nagpreserbar ug nagbuhi kanila, siya nga nanag-iya niini mao nga gihigot ngadto kanila uban sa sama nga kusog ug panaghiusa; kung wala ka sa sentro sa Paglalang, tungod sa imong pagkawala, ang unibersal nga kusog ug ang bugkos sa pagkadili mabulag kulang, nan sila moabut sa among pagpanag-iya, silang tanan mag-angkon kanimo, Ako usab ipakasabot kanimo, sa samang higayon panahon, laing butang mahitungod sa dakong kal-ang tali sa kabalaan sa usa nga nagbaton sa panaghiusa sa kahayag sa Gingharian sa akong Kabubut-on ug sa kabalaan sa pagpasakop, pagluwat ug mga hiyas ".
Samtang nakigsulti siya kanako, nakita nako ang akong kaugalingon nga wala sa akong kaugalingon, naningkamot sa paghimo sa akong "Gihigugma ko ikaw" ug ang akong pagsimba milanog sa tanan nga mga binuhat, ug si Jesus, uban sa tanan niyang kaayo, midugang:
"Anak ko, tan-awa ang langit, ang mga bitoon, ang Adlaw, ang bulan, ang mga tanum, ang mga bulak, ang dagat, tan-awa ang tanan; ang tanan adunay lahi nga kinaiya, kolor, kagamay ug gitas-on, ang matag usa adunay lahi nga gimbuhaton, usa. dili makahimo kung unsa ang gibuhat sa uban, ni makahimo sa parehas nga mga epekto.
Kini nagpasabot nga ang matag usa simbolo sa kabalaan sa mga hiyas, sa pagpasakop ug pagluwat sa akong Kabubut-on; sumala sa mga hiyas nga ilang gibuhat sila nakaangkon og usa ka partikular nga kolor, nga makahimo sa paghubit kanila sa usa ka pula, o purpura o puti nga bulak, sama sa usa ka tanom, kahoy, ethyl, ug, sumala sa ilang pagpasakop ngadto sa mga pagpamalandong sa Supremo nga Kabubut-on, sila naugmad. sa pagkamabungahon, katas-on, katahom.apan talagsaon ang ilang kolor kay ang akong Kabubut-on, sama sa silaw sa Adlaw, naghatag kanila sa kolor sa liso nga sila mismo ang nagbutang sa ilang kalag.
Samtang ang pagkabalaan, nga nagpuyo sa panaghiusa sa kahayag sa akong Kabubut-on, mao ang pagkahimugso niining talagsaon nga buhat sa iyang Magbubuhat ug pagkausa sa mga kamot sa paglalang, ang mga silaw sa iyang Kabubut-on, nga gikan sa Dios, misulong sa tanan, nga nagpatunghag dili maihap. mga buhat ug mga epekto. , nga ang tawo dili maihap silang tanan.
Kini nga pagkabalaan, ingon nga pagkahimugso niining talagsaon nga buhat, pagabantayan nga masinahon sa Supremo nga Kabubut-on nga naglangkob niini sa tanan nga mga kolor, ang lain-laing mga katahum, ang tanan nga posible ug mahunahunaan nga mga butang.
Sa ingon iyang palibutan ug eklipse diha Kaniya, labaw pa sa usa ka Adlaw nga kusog sa kilat, ang tanan nga Kabuhatan uban ang lain-laing mga katahum niini, ingon man ang tanan nga mga butang sa pagtubos; atong makita ang tanan nga kabalaan diha kaniya ug ako, nga nagdala sa akong gugma labaw pa kay sa kaniadto, ibutang ang selyo sa akong kaugalingon nga kabalaan diin Ako nanag-iya sa gingharian sa akong Kabubut-on.
Nahibal-an ba nimo kung giunsa ang pagpadayon sa imong Magbubuhat bahin sa kini nga kabalaan sa kinabuhi sa akong Kabubut-on? Siya mahisama sa usa ka hari nga walay kaliwat; kini nga hari wala gayud makatagamtam sa pagmahal sa usa ka bata ug dili ganahan nga ihatag ang iyang amahanong mga haplos o ang iyang mahigugmaong mga halok nga dili makit-an ang iyang binuhat, ang iyang pagkaparehas sa personal ug wala mahibalo kang kinsa itugyan ang kapalaran sa iyang Gingharian.
Ang mga kabus kanunay nga nagpuyo nga adunay tunok sa ilang mga kasingkasing, gilibutan sa mga sulugoon, mga tawo nga dili sama kanila, nga anaa sa ilang palibot dili tungod sa gugma.
apan alang sa personal nga interes, sa pagpanag-iya sa bahandi, himaya ug, tingali, usab sa pagbudhi niini. Karon, sa paghunahuna nga ang usa ka bata matawo human sa daghang mga tuig, unsa kaha ang kalipay niini nga hari?
Gihagkan niya siya nga walay hunong, gihapuhap siya, nga wala makatabang apan nagtan-aw kaniya sa tanang panahon, nag-ila sa iyang kaugalingon diha kaniya; sukad sa pagkahimugso iyang gitugyan kaniya ang iyang gingharian ug ang tanan niyang mga butang, nga nagmaya sa kamatuoran nga ang iyang gingharian dili na alang sa mga estranyo, alang sa iyang mga sulugoon, kondili alang sa iyang minahal nga fetus; busa makahinapos kita pinaagi sa pag-ingon nga ang iya sa amahan iya sa mga anak ug vice versa.
Karon bisan kinsa nga makaangkon sa gingharian sa akong kabubut-on mahimong usa ka bata alang kanato,
natawo mga unom ka libo ka tuig sa ulahi.
Daw ano nga kalipay, daw ano nga kapiestahan nga makita sa iya ang aton larawan sang integridad, matahom, subong nga naggua ini sa taguangkan sang aton amay!
Ang tanan nga mga paghalok, mga halok, mga regalo alang niini nga bata, labi pa tungod kay, nga gihatag sa tawo, sa Paglalang, ang Gingharian sa atong Kabubut-on,
isip usa ka espesyal nga kabilin,
- ug kini nga Gingharian, sa dugay nga panahon, sa mga kamot sa mga estranghero, mga sulugoon,
mga traydor,
- sa pagkakita nga kini ang tag-iya niini ug, ingon niana,
Ihatag niya kanato ang himaya sa Gingharian sa atong Kabubut-on.Ang atong kabilin masiguro pinaagi kaniya.
Dili ba husto nga ihatag nato kaniya ang tanan, bisan ang atong kaugalingon, nga naglangkob sa tanan ug sa tanan nga anaa kaniya? "
Samtang nagsulti si Jesus, nabalaka, miingon ako kaniya: "Akong hinigugma, posible ba gayod kining tanan?" Unya si Jesus midugang:
"Anak ko, ayaw katingala, tungod kay ang Gingharian sa Supremo nga Kabubut-on, nga adunay kalag, adunay usa ka walay kinutuban, walay katapusan nga Balaan nga Kabubut-on, nga naglangkob sa tanan nga mga butang, busa, nga adunay tanan, kini makahatag kanato sa tanan.
Unsa man ang atong pagkakontento, ang iyang kalipay ug ang atoa, nga nakakita sa pagkagamay sa binuhat sa atong Gingharian, padayon niya kitang gikuha isip atong tigpanalipod ug anak nga babaye, ug tungod kay ang tanan nga iyang gikuha gikan kanato balaanon, gikuha niya ang diosnon ug gibalik kini ngadto sa kanato, gikuha niini ang walay kinutuban ug gibalik kini kanato, gikuha niini ang dagkong mga butang, kahayag, kanato
ibalik sila sa baylo, pinaagi lamang sa pagkuha ug paghatag kanamo.
Among ibutang sa iyang pagbuot ang tanan nga among gipanag-iya, aron sa gingharian sa among Kabubut-on, nga gihatag kanamo, wala nay laing mga butang, kondili kung unsa ang atoa, sa ingon makahimo sa pag-ani sa mga bunga, sa himaya, sa gugma, ang dungog sa Gingharian.sa among Kabubut-on.
Busa, pag-amping nga ang imong paglupad sa among Kabubut-on kanunay ».
Sa higayon nga gibati nako nga gipuhunan ug tukbonon sa labing kataas nga kahayag sa walay katapusan nga Kabubut-on, ang akong kanunay nga hinigugma nga si Jesus nagpakita sa Iyang kaugalingon sa kahiladman sa akong kalag, nga nagtindog, nagkupot sa usa ka balhibo sa kahayag sa iyang kamot, nagsulat sa usa ka baga nga kahayag nga nagtan-aw. sama sa panapton, apan kini kahayag nga mikaylap sa akong kalag ug si Jesus wala mohunong sa pagsulat diha sa kahiladman niana nga kahayag; Unsa ka makaiikag nga makita siya nga nagbuhat niini sa dili mahulagway nga kasayon ug katulin. Sa dihang nahuman na, ingon og giablihan ang mga pultahan sa akong kalag, iyang gitawag ang kompesor pinaagi sa pagwarawara sa iyang kamot, nga nag-ingon:
"Umari ug tan-awa kung unsa ang akong gisulat sa akong kamot sa kahiladman niini nga kalag. Wala gyud nako kini buhata sa papel o canvas, tungod kay kini madunot, apan nalipay ako sa pagsulat batok sa background sa kahayag nga gibutang sa kini nga kalag pinaagi sa akong Kabubut-on. , ang akong mga karakter sa kahayag dili mapapas ug walay kinutuban nga bili.
Kung gusto nako nga ipaambit ang mga kamatuoran bahin sa akong Kabubut-on kaniya, una nakong sugdan ang trabaho pinaagi sa pagsulat niini sa iyang kahiladman, ug dayon nakigsulti ako kaniya aron makita niya kung unsa ang akong gisulat kaniya. Mao nga, sa diha nga iyang gisubli ang akong mga pulong, iyang gibuhat kini sa pipila ka mga pulong, samtang sa pagsulat nagpadayon siya sa dugay nga panahon; sila mao ang akong mga sinulat, diin kini dili gamay nga lami, nga nag-awas sa iyang kalag, apan sa akong gipadako nga kamatuoran nga akong gisulat sa akong kaugalingon sa iyang kasuod ».
Nahingangha ako ug puno sa dili matukib nga kalipay sa pagkakita sa akong matam-is nga Jesus nga nagsulat kanako, nakaamgo nga, uban sa mga pulong, dili nako masubli ang kadaghanan sa Iyang gisulti kanako, nagtuo usab ako nga gihatag Niya kanako ang usa ka essay ug kini anaa sa iyang tabangi ako sa pagsulat niini sa paagi nga Iyang gusto; unya, uban sa hingpit nga kaayo, si Jesus miingon kanako:
"Anak ko, tapusa ang imong katingala tungod kay, sa pagsulat, gibati nimo ang imong kaugalingon nga nagpakita pag-usab sa sulod
ikaw, ingon nga tinubdan, ang mga kamatuoran ug ang buhat nga gibuhat sa imong Jesus diha kanimo kinsa, nga nagaawas gikan sa matag bahin sa imong kalag, nagbutang sa kahusay sa papel ug sa mga kamatuoran nga nahisulat diha kanimo, gisilyohan sa mga karakter sa kahayag.
Hunonga ang imong mga kahadlok, ayaw limitahi ang imong kaugalingon sa gamay nga pagtan-aw sa akong mga pulong, ug ayaw ako pagsukol kung gusto ko nga palapdan, ipasulat kanimo sa papel, kung unsa ang akong gisulat nga adunay daghang gugma sa imong kalag; kapila man nimo ako pugson nga mogamit ug puwersa, sa pagkuha kanako batok kanimo aron dili ka magduha-duha sa pagsulat sa akong gusto.
Tugoti ako sa pagbuhat niini, anaa na sa imong Jesus ang pagbilanggo sa kamatuoran bisan asa ».
(1) Samtang naghiusa ako sa Balaan nga Balaan nga Kabubut-on, nakita nako ang akong matam-is nga Jesus nga gibayaw ang iyang mga bukton nga nagpugong sa balaang hustisya nga ibubo sa mga binuhat, gibutang ako sa iyang parehas nga posisyon, gipabuhat kanako ang iyang gibuhat, apan ang ang mga binuhat daw nag-aghat.balaan nga hustisya sa paghampak kanila; unya si Jesus, gikapoy, mipaubos sa Iyang mga bukton, miingon kanako:
(2) "Anak ko, unsa ka malimbongon ang katawhan! Apan, kini mao lamang ang hustisya ug kinahanglan, nga human sa pag-agwanta pag-ayo, ako nagpahigawas sa akong kaugalingon gikan niining tanan nga mga karaan nga mga butang nga nag-okupar sa Paglalang tungod kay, nga dunot, sila makaapekto sa bag-ong mga butang. , ang bag-ong mga saha.
Gikapoy Ako nga ang Kabuhatan, nga nagpabilin, nga gihatag Ko sa tawo apan naa gihapon Kanako, gipreserbar ug gibuhi sa permanente pinaagi Kanako, giokupar sa mga sulugoon, dili mapasalamaton, mga kaaway ug usab sa mga wala makaila Kanako.
Tungod niini
Gusto nako nga tangtangon sila pinaagi sa paglaglag sa tibuuk nga mga rehiyon ug kung unsa ang nagpakaon kanila. Ang mga elemento mao ang mga ministro sa hustisya kinsa, pinaagi sa pagpamuhunan kanila, magpabati kanila sa diosnong gahum nga nagmando kanila.
Gusto ko nga putli ang yuta aron maandam ang puloy-anan sa akong mga anak, anaa ka kanunay sa akong kiliran, ang akong Kabubut-on kanunay nga imong sinugdanan bisan sa imong gagmay nga mga buhat.
Tungod kay gusto sa akong Kabubut-on nga tipigan, bisan sa pinakagamay nga mga butang, ang iyang balaang kinabuhi, ang sinugdanan ug ang katapusan niini , nga dili motugot nga ang kabubut-on sa tawo mohimo sa iyang gagmay nga mga pagsulod ngadto sa iyang Gingharian, kon dili kini magdala kanimo sa kanunay nga paggawas ngadto sa dili hingpit nga gingharian. sa imong kabubut-on, nga makapakunhod kanimo, dili angay alang sa usa nga kinahanglan magpuyo sa gingharian sa akong Kabubut-on.
(3) Karon, akong anak nga babaye, sama sa mga pag-antus sa Celestial nga Rayna, ang akong ug ang akong kamatayon, siya mihamtong, nag-abono, nagpatam-is, sama sa adlaw, ang mga bunga sa Gingharian sa Katubsanan, aron ang tanan makadawat niini, ingon nga tigdala sa kahimsog alang sa mga masakiton, sa pagkabalaan alang sa himsog.
Aron ang imong mga pag-antos, nga gisumbak sa atoa, ug nahamtong sa kainit sa Adlaw sa akong Kabubut-on, makapahinog sa mga bunga sa Gingharian sa akong Kabubut-on, mahimong tam-is ug lami nga, bisan kinsa nga makatilaw niini, dili na makapahiangay sa berde. , walay lami ug makadaot nga mga bunga sa makaluluoy ug daotan nga paghari sa kabubut-on sa tawo.
Kinahanglan mahibal-an nimo, ang una
-aron maporma ang usa ka Gingharian,
- sa pagdala sa usa ka maayo,
- sa pagbuhat sa usa ka trabaho,
kinahanglang mag-antos siya ug mobuhat ug labaw pa kay sa uban.
Kinahanglang iyang masubay ang dalan, mapadali ang mga butang, mga paagi, andamon kung unsa ang kinahanglan buhaton aron ang uban, nga makit-an ang mga hilaw nga materyales niini nga trabaho ug makita nga kini naamgohan, makasundog niini .
Mao kini ang hinungdan nga ako naghatag kanimo ug daghan ug ako naghatag kanimo, aron imong maporma ang mga hilaw nga materyales
alang niadtong kinahanglan nga mopuyo sa gingharian sa akong Kabubut-on.
Busa pagmatngon ug andam nga ihatag ko kanimo ug buhaton ang akong gusto kanimo."
(1) Ang akong matam-is nga Jesus wala makigsulti kanako sulod sa daghang mga adlaw mahitungod sa iyang labing balaan nga Kabubut-on, kay medyo naglagot, sa akto sa pagkastigo sa
Mga binuhat. Karon, gusto nga makalingkawas sa iyang kasubo, gikan sa kamatuoran nga sa iyang paghisgot mahitungod niini siya malipayon kaayo, sa paggawas kanako siya miingon kanako:
(2) "Anak ko, gusto ko nga pakalmahon ka, tugoti ako sa pagsulti bahin sa Gingharian sa akong Supremong Kabubut-on".
(3) Ako: "Jesus, akong gugma ug akong kinabuhi, kung dili nimo ipadayag kanako ang tanan nga mga sekreto nga naa sa ISIS, nga wala nahibal-an ang tanan, dili ako makatagamtam sa kabug-osan sa mga butang nga gipanag-iya o gihatag sa kini nga Gingharian. nahigugma ka o mga butang baylo sa imong gitagoan nga gibati nga dili malipayon tungod kay, sa tanan nga imong gipanag-iya kaniya, ang akong "I love you" dili malunod nga, bisan kung gamay, mao ang sa imong gamay nga batang babaye nga Imong gihigugma pag-ayo ". Si Jesus, gamit ang akong kaugalingong pulong, miingon kanako:
(4) "Anak ko, ikaw mismo nag-ingon kung unsa ka kinahanglanon ang Kahibalo, kung kini alang kanimo labi pa nga kinahanglanon alang sa uban. Karon kinahanglan nimong mahibal-an nga, aron maporma ang Gingharian sa Katubsanan, ang usa nga nag-antus sa hilabihan akong Inahan, bisan pa, dayag,
Wala siya makasinati sa samang mga kasakit sama sa ubang mga binuhat, gawas sa akong kamatayon, nga mao ang makapatay ug makapasakit nga hampak sa iyang inahanon nga kasingkasing, labaw pa sa bisan unsang sakit kaayo nga kamatayon .
Apan, nga nagbaton sa panaghiusa sa kahayag sa akong Kabubut-on, kini nga kahayag nagdala ngadto sa iyang natusok nga kasingkasing, dili lamang sa pito ka mga espada nga gihisgutan sa Simbahan, kondili usab ang mga espada, mga bangkaw, ang mga ikot sa tanang kasal-anan ug mga pag-antus sa mga binuhat. , nagpakamartir, sa grabeng paagi, ang iyang kasingkasing sa inahan! ug dili lang kana.
Kini nga kahayag nagdala usab kaniya sa akong mga kasakit, akong mga pagpaubos, akong mga kasakit, akong mga tunok, akong mga kuko, ang labing suod nga mga kasakit sa akong kasingkasing.
Ang kasingkasing sa akong Inahan mao ang tinuod nga adlaw, ug bisan ang pagkakita lamang sa kahayag, kini naglangkob sa tanang mga butang ug mga epekto nga nadawat ug naangkon sa yuta.
Mahimong ikaingon nga ang yuta gilibotan sa adlaw.
Gikan sa Soberanong Reyna lamang ang pisikal nga aspeto ang nakita, apan ang kahayag sa akong Supremo nga Kabubut-on nagtabon sa tanang posible ug mahunahunaan nga mga pag-antos.
Bisan pa nga ang iyang mga kasakit suod ug wala mailhi, kini bililhon ug gamhanan alang sa Balaan nga Kasingkasing aron maangkon ang gitinguha nga Manunubos, nga mikunsad ngadto sa mga kasingkasing sa mga binuhat, nga mas maayo pa kay sa kahayag sa adlaw, aron sa pagbuntog kanila ug pagbugkos kanila ngadto sa Gingharian sa Katubsanan. .
Diyutay ra ang nahibal-an sa Simbahan bahin sa mga kasakit sa Langitnong Soberano, ang mga dayag lamang.
Tungod niini adunay pito ka mga espada, apan kung nahibal-an niya nga ang kasingkasing sa iyang inahan mao ang dalangpanan, ang tipiganan sa tanan nga pag-antus, tungod kay ang kahayag nagdala kaniya sa tanan, nga wala magluwas kaniya sa bisan unsang paagi, wala unta siya maghisgot sa pito, apan sa minilyon nga mga espada,
Ilabi na sa kaso sa suod nga mga kasakit diin ang Dios lamang ang nakahibalo sa kakusog.
Alang niini siya gihimo, sa katungod, Rayna sa mga martir ug sa tanang kasakit.
Ang mga binuhat nahibal-an kung giunsa paghatag gibug-aton, bili ang mga kasakit sa gawas, apan wala sila mahibal-an kung giunsa ang pagtimbang-timbang sa mga sakit sa sulod.
Aron maporma una sa akong Inahan ang gingharian sa akong Kabubut-on ug dayon ang pagtubos, kining tanan nga mga kasakit dili kinahanglan .
Siya, kay walay ikasaway, ang kabilin sa kasakit dili para kaniya.
Ang iyang kabilin mao ang Gingharian sa Akong Kabubut-on.
Apan aron mahatag ang Gingharian sa Katubsanan sa mga binuhat, kinahanglan niya nga moagi sa daghang mga kasakit.
Sa ingon ang mga bunga sa katubsanan nahinog sa Gingharian sa akong Kabubut-on nga ang akong Inahan ug ako naangkon.
Walay nindot, maayo ug mapuslanon nga butang nga dili mogawas sa akong Kabubut-on.
Ang Akong Katawhan nahiusa sa Soberanong Reyna.
Nagpabilin Siya nga natago kanako sa akong mga pag-antos, sa akong mga kasakit, ug mao nga gamay ra ang nahibal-an bahin Kaniya.
Apan bahin sa akong Katawhan, gikinahanglan nga ipagawas ang akong nahimo, giantos, gihigugma.
Kon walay gipadayag, dili ko unta maporma ang Gingharian sa Katubsanan.
Ang kahibalo sa akong mga kasakit ug akong gugma mao ang magnet, ang spur, ang pagdasig, ang kahayag sa pagdasig sa mga kalag sa pag-anhi ug pagkuha sa mga tambal, ang mga butang nga anaa sa ISIS.
Ang kamatuoran sa pagkahibalo kon unsa ka dako ang bili sa ilang mga sala Kanako, ang ilang kaluwasan mao ang kadena nga nagbugkos kanila nganhi Kanako ug nagpugong sa bag-ong mga sala.
Kon, sa laing bahin, wala pa sila mahibalo sa akong mga kasakit ug sa akong kamatayon, nga wala mahibalo kon unsa ka dako ang bili sa ilang kaluwasan Kanako, walay usa nga magpakabana sa paghigugma kanako ug sa pagluwas sa iyang kalag. Busa nakita nimo kung unsa ka kinahanglanon ang pagpadayag sa mga kamatuoran ug pag-antos sa Usa nga nag-umol sa iyang kaugalingon sa usa ka unibersal nga kaayohan aron mahatag kini sa uban.
(5) Anak ko, kinahanglan nga ipahibalo kung kinsa ang Usa ug ang Usa ug kung pila ang gasto nila aron maporma ang Gingharian sa Katubsanan.
Ingon sa gikinahanglan nga isulti ang usa nga gipili sa akong pagkamaayo sa amahan,
sa unang dapit aron maporma niini ang Gingharian sa Supreme FIAT ug,
unya, sa pagpakigsulti sa uban sa pagsugod sa transmission .
Ingon nga kini gibuhat alang sa Katubsanan nga una nga naporma tali sa akong Celestial nga Inahan ug Kanako ug, pagkahuman, gipadayag sa mga binuhat.
Kini ang mahitabo sa Fiat Supreme
Busa importante kaayo nga ang mga tawo mahibalo kon unsa ka dako ang bili sa Gingharian sa akong Kabubut-on Kanako.
Aron ang tawo makabalik pag-usab sa iyang nawala nga gingharian, kinahanglan ko
nagsakripisyo sa pinakagamay nga mga binuhat,
ilansang siya sa higdaanan sulod sa kwarenta ka tuig o labaw pa,
walay hangin, walay kapuno sa kahayag sa adlaw nga natagamtaman sa tanan.
Kinahanglan kong ipahibalo kanimo
kung unsa ang iyang gamay nga kasingkasing usa ka dangpanan alang sa akong mga kasakit ug sa mga binuhat,
kung unsa siya nahigugma, nag-ampo alang sa tanan, nanalipod sa tanan,
kapila na niya gibutyag ang iyang kaugalingon sa mga silot sa diosnong hustisya aron panalipdan ang tanan niyang mga igsoon,
ang iyang suod nga mga kasakit, ang akong kaugalingon nga mga kawalad-on nga nagmartir sa iyang gamay nga kasingkasing, nga nagpadayon sa paghatag kaniya sa usa ka kamatayon.
- nga walay laing nahibaloan nga kinabuhi, walay lain nga Kabubut-on gawas sa akoa.
Kining tanan nga mga silot
iyang gipahimutang ang mga pundasyon sa gingharian sa akong Kabubut-on ug,
samtang ang silaw sa adlaw nagpahinog sa mga bunga sa Supreme FIAT.
Busa gikinahanglan nga ipahibalo sa mga tawo kon unsa ka dako ang bili niini nga Gingharian kanimo ug kanako.
Busa, gikan sa gasto, sila makaamgo kon unsa ang ilang gusto.
-nga ilang makuha kini,
-kinsa mahigugma niini, pasalamati kini
- kinsa nangandoy nga mopuyo niining Gingharian sa akong Supremong Kabubut-on ».
(6) Gisulat ko kini aron tumanon. Apan ang paningkamot mao nga dili nako matugkad ang akong paglungtad. Tungod sa akong dakong pag-ukon-ukon, gibati nako nga nag-freeze ang akong dugo sa akong mga ugat. Apan gisubli nako ang FIAT! ... FIAT! ... FIAT! ...
Gipadayon nako ang akong naandan nga paghiusa sa Balaan nga Kabubut-on.
Kasagaran ang akong matam-is nga Hesus nag-uban kanako sa pagsubli sa akong mga lihok. Tan-awa kon duna bay nakaikyas kanako gikan sa tanan niyang nabuhat, sa paglalang ug sa pagtubos.
Sa tanan niyang kabuotan iya kong gipahinumdoman, mao nga nibutang pa ko ug gamay nga "I love you", usa ka "salamat", usa ka adorasyon.
Gisultihan niya ako nga kinahanglan nga mahibal-an kung unsa ang gidak-on nga gipalapdan sa iyang Kabubut-on ang mga limitasyon sa Gingharian sa iyang Kabubut-on tungod sa gugma sa binuhat.
Alang sa
-kinsa makalakaw didto ug malipay niini ug
-nga pinaagi sa iyang gugma makabaton siya ug mas lig-on nga pagpanag-iya
Ang tanan nga Langit ingon man ang Yuta, nga makita kini kanunay nga anaa niini nga Gingharian,
ilang giila nga ang Gingharian sa akong Kabubut-on mitugyan na sa iyang manununod, ug nga siya nahigugma kaniya ug malipayon nga nanag-iya kaniya.
(2) Ingon nga naunlod niining Walay Katapusan nga Kabubut-on, Ako buhi
- ang bukas nga kasingkasing ni Jesus,
-usa ka silaw sa kahayag nga mogawas sa matag beat ug,
- sa katapusan usa ka FIAT ang giimprinta.
Ang pinitik sa kasingkasing nagpadayon, ang mga silaw nagsunod sa usag usa, usa sa usa nga walay katapusan.
Ilang gisulong ang Langit ug Yuta ug ang FIAT nakadayeg sa matag usa kanila.
Kini nga mga silaw dili lang gikan sa iyang kasingkasing, apan
- bisan sa mata,
- sa matag pagtan-aw,
-sa dihang misulti siya,
- sa matag lihok sa iyang mga kamot ug tiil, ang tanan nagdala sa Supreme Fiat ngadto sa himaya ug kadaugan.
Ang pagtan-aw kang Jesus usa ka salamangka.
Maanyag siya, nga naghiusa sa mga silaw sa kahayag nga migawas sa iyang madanihon nga tawo, apan ang naghatag kanamo nga kahalangdon, kahalangdon, bahandi, himaya, katahum, mao ang fiat.
Ang kahayag niini milandong kanako, ug nagpabilin unta ako sulod sa mga siglo sa atubangan ni Jesus, nga walay gisulti bisan unsa, kon wala pa Niya gitapos ang kahilom, nag-ingon kanako:
(3) "Akong anak, ang akong Katawhan ang naghatag ug hingpit nga himaya ug tanang dungog sa akong Kabubut-on.
Gipanamkon Ko, ang Gingharian sa Labing Hataas nga Kabubut-on Kanako, sa sentro niini nga kasingkasing.
Tungod kay nawala siya sa tawo, ug wala nay paglaom nga mabawi siya, gitubos siya sa akong Katawhan sa kantidad sa suod ug wala pa sukad nga mga pag-antos.
Gibalik kini sa akong pagkatawhanon
tanang dungog tungod Kaniya e
ang tanang himaya nga gikuha sa binuhat gikan kaniya, aron sa pag-uli niini ngadto sa binuhat pag-usab.
Sa ingon naporma ang Gingharian sa akong Kabubut-on sa akong Katawhan.
Tungod niini, ang tanan nga naporma kaniya ug migawas gikan niini nagdala sa imprint sa FIAT.
Ang matag hunahuna, pagtan-aw, panghupaw, pagpitik sa kasingkasing, matag tulo sa akong dugo, tanan nagdala sa selyo sa FIAT sa akong Supremo nga Gingharian.
Gihatagan niya ako ug daghang himaya, gidayandayanan ako, nga ang Langit ug yuta nagpabilin sa ilawom ug ingon nga naa sa landong bahin Kanako.
Tungod kay ang akong Balaan nga Kabubut-on labaw sa tanan, nga gibutang ang tanan sa ilalum Kaniya, sama sa usa ka tumbanan.
Sa nangaging mga siglo ako nagtan-aw kon kinsay itugyan niini nga Gingharian ug ako
sama sa mabdos nga inahan, nag-antos ug nagreklamo nga dili makapanganak, bisan kung gusto niya.
Kabus nga inahan, unsa ang iyang giantus!
Dili siya makatagamtam sa bunga sa iyang sabakan.
Ilabi na tungod kay ang pagmabdos sa termino, ang pagkahimugso wala pa matapos, ang paglungtad niini kanunay nga nameligro.
Ako, sulod sa daghang siglo, labaw pa sa usa ka mabdos nga inahan. Pagkadako sa akong pag-antos! Unsa ka sakit nga makita nga nameligro ang mga interes sa akong himaya sa Paglalang ug sa Katubsanan
Ilabina kay akong gitagoan kining Ginghariana, nga natago sa akong kasingkasing. Ang dili makahimo sa pagpakita niini nakapahimo kanako nga mas nag-antus.
Wala ko makita sa mga binuhat ang tinuod nga disposisyon alang niini nga pagkatawo
Tungod kay wala nila makuha ang tanang kaayohan sa Gingharian sa Katubsanan. Busa dili ako makadalagan sa risgo sa paghatag kanila sa gingharian sa akong Kabubut-on nga adunay mas dako nga kaayohan.
Labaw pa kay ang mga butang sa Katubsanan magsilbi nga usa ka dote, ingon nga usa ka pangontra, aron, pinaagi sa pagsulod sa gingharian sa akong Kabubut-on, sila dili makahimo sa samang pagkapukan ni Adan. Dili lang kay wala kuhaa kining maong propyedad, nadaot pa kini ug gitumban.
Busa sa unsang paagi kining pagkahimugso sa akong Gingharian mahitabo sa akong Katawhan? Busa gitagbaw ko ang akong kaugalingon sa pag-agulo, pag-antos, paghulat, labaw pa sa usa ka inahan, aron dili mabutang sa peligro ang mahal nga pagkatawo sa akong Gingharian.
Nag-agulo ako, gusto nga kuhaon kini aron ihatag kini sa binuhat ug mapanalipdan ang mga interes sa Paglalang ug Katubsanan nga naa sa peligro. Hangtud nga ang tawo mobalik sa Gingharian sa Supremo nga Kabubut-on, ang atong mga interes ug ang iyang kabubut-on kanunay nga walay katalagman.
Ang tawo sa gawas sa atong Kabubut-on giisip nga
-usa ka kaguliyang sa atong mamugnaong buhat,
-usa ka discordant note nga makasamok sa hingpit nga panag-uyon sa kabalaan sa atong mga buhat
Busa akong gitan-aw ang mga siglo nga milabay samtang naghulat sa akong gamay nga bag-ong natawo nga bata sa gingharian sa akong Kabubut-on.
Gilibotan ko siya sa tanang mga butang sa Katubsanan alang sa seguridad sa Gingharian sa akong Kabubut-on.
Isip usa ka nagbangutan nga inahan nga nag-antos sa hilabihan, gitugyan ko kanimo kining pagkatawo ug ang kapalaran sa akong Gingharian.
Ang Akong Katawhan dili lamang ang gusto niini nga pagkahimugso nga nagkantidad kanako og una, apan usab ang tibuok Kabuhatan nagsabak sa akong Kabubut-on ug pag-agulo. Gusto niya nga ihatag kini sa mga binuhat aron mapasig-uli ang Gingharian sa ilang Dios taliwala sa mga binuhat. Ang paglalang sama sa usa ka tabil nga nagtago sa akong Kabubut-on sama sa usa ka bunga.
Gikuha sa mga linalang ang tabil ug gisalikway ang bunga niini.
Ang adlaw puno sa akong Kabubut-on.
Gikuha sa mga binuhat ang mga epekto sa kahayag nga, sama sa usa ka tabil, nagtago sa akong Kabubut-on.
Gikuha nila ang mga produkto nga gipatungha niini.
Unya ilang gisalikway ang akong Kabubut-on, wala sila makaila niini ug wala nila tugoti ang ilang kaugalingon nga madominar Niini.
Bisan tuod ilang gikuha ang natural nga mga butang sa adlaw, sila nagdumili
- ang mga butang sa kalag,
- ang Gingharian sa akong Kabubut-on nga naghari sa adlaw ug gusto nga ihatag ang kaugalingon ngadto kanila,
Oh! Giunsa ang pag-agulo sa akong Kabubut-on sa adlaw , gusto nga manganak gikan sa tumoy sa sulud niini, aron maghari taliwala sa mga binuhat.
Ang langit puno sa akong Kabubut-on, nagtan-aw sa mga binuhat nga adunay mga mata sa kahayag, nga mao ang mga bituon. Gusto nila nga dawaton kini aron makita kini nga maghari taliwala nila.
Ang dagat napuno sa akong Kabubut-on, nga madungog uban sa iyang mga balud, nga ang mga tubig nagtago sa ilalum sa usa ka tabil.
Ug ang tawo naggamit sa dagat sa pagkuha sa iyang isda, nga wala mag-atiman sa akong Kabubut-on, nga naghimo niini nga pag-agulo sa mga ginhawaan sa mga tubig ingon sa usa ka gipugngan nga pagpanganak .
Ang tanan nga mga elemento puno usab sa Akong Kabubut-on:
ang hangin, ang kalayo, ang bulak, ang tibuok yuta.
Kining tanan mga tabil nga nagtago niini.
Busa kinsa ang mobuhat niining makalingkawas nga buhat ug mobayaw sa akong Katawhan?
Kinsa ang maggisi niining mga tabil nga nagtago sa daghang mga binuhat? Kinsa ang makaila, sa tanan nga mga butang, ang nagdala sa akong Kabubut -on ug,
-pagbuhat kaniya sa mga kadungganan nga angay kaniya,
- himoon niya kini nga hari sa iyang kalag
ihatag kini sa pagpanag-iya ug pagpasakop?
Busa pag-amping, akong anak.
Ihatag kini nga kalipay sa imong Jesus nga nag-antos sa hilabihan hangtod karon aron makuha kini nga bunga gikan sa akong Supremong Gingharian
Uban Kanako ang tibuok Kabuhatan, sa usa ka buhat, maggisi sa mga tabil nga nagbutang diha kanimo sa bunga sa akong Kabubut-on nga ilang gitagoan ».
(1) Ang akong kabus nga hunahuna naghunahuna sa bag-o lang nahisulat, ug ang akong matam-is nga Jesus nagpadayon sa samang hilisgutan, nagsulti kanako:
(2) «Anak ko, nan nakita nimo kung ngano, nga mianhi sa yuta, wala ko ihatag ang gingharian sa akong Kabubut-on, ni gipahibalo ko kini.
Gusto nakong sulayan pag-usab ang binuhat
paghatag kaniya og dili kaayo importante nga mga butang kay sa iyang nabatonan sa Paglalang,
tambal ug mga butang sa pag- ayo niini.
Tungod kay, sa panahon sa iyang paglalang, ang tawo dili masakiton, apan himsog ug balaan, nga makahimo sa pagpuyo nga maayo sa gingharian sa akong Kabubut-on.
Apan, nga naglikay sa Supreme Will, nasakit siya.
Ug mianhi ako sa yuta isip usa ka langitnong mananambal aron tan-awon kon gidawat ba niya ang mga tambal, ang mga tambal sa iyang sakit.
Human sa pagpakita sa akong kaugalingon, masurprisa unta ko kaniya pinaagi sa pagpakita sa gingharian sa akong Kabubut-on nga akong giandam alang kaniya sa akong Katawhan.
(3) Kadtong naghuna-huna nga ang Among dakong kaayo ug walay kinutuban nga kaalam magbilin sa tawo nga mag-inusara sa mga butang sa Katubsanan nga wala siya ibalik sa orihinal nga kahimtang nga gimugna Nato nasayop .
Tungod kay, niining kahimtanga, ang atong Paglalang dili unta makab-ot ang katuyoan niini.
Busa, kini gihikawan unta sa iyang hingpit nga epekto, nga walay rason nga anaa sa mga buhat sa usa ka Dios;
Sa kadaghanan, atong pasagdan ang mga siglo pinaagi sa pagbuhat, usahay a
regalo, usahay lain, o gitugyan kaniya ang gamay nga kabtangan, ug dayon ang usa nga labi ka hinungdanon.
Sama sa amahan nga gustong ibilin ang iyang kabtangan ngadto sa iyang mga anak.
Apan giusik-usikan nila pag-ayo ang iyang kabtangan ug, bisan pa sa tanan, determinado gihapon siya nga ibilin kanila ang iyang kabtangan.
Sa ingon siya nakakaplag ug laing pamaagi: wala na niya sila hatagi ug dagkong kantidad, ginahatagan niya sila sa hinayhinay, usa ka sentimos human sa sentimo ug, sa pagtan-aw nga ang mga bata nagtipig niini nga "gamay", anam-anam nga nagdugang sa gagmay nga mga kantidad. Niining paagiha ilang mailhan ang gugma sa ilang amahan ug maapresyar ang mga butang nga iyang gitugyan kanila.
Wala nila kini buhata kaniadto sa dagkong kantidad. Nagsilbi kini nga pagpalig-on kanila pinaagi sa pagtudlo kanila kung unsaon pagtipig sa mga butang nga ilang nadawat.
Ang amahan, human sila mabansay niini nga paagi, nagpamatuod sa iyang desisyon pinaagi sa pagbalhin sa iyang mga kabtangan ngadto sa iyang mga anak. Mao kini ang gibuhat sa pagkamaayo sa amahan. Sa panahon sa paglalang gibutang niya ang tawo sa kabuhong sa mga butang nga wala’y bisan unsang mga pagdili apan aron sulayan lang siya sa mga butang nga hapit wala’y gasto.
Pinaagi sa pagbuhat sa iyang kaugalingong kabubut-on nga supak sa akoa, iyang giusikan kining tanan nga mga kabtangan. Pero wala niundang akong gugma niya.
Labaw sa usa ka amahan, ako misugod sa paghatag kaniya sa hinay-hinay ug, una, sa pag-ayo kaniya. Ang pagbaton ug gamay, usahay mas hatagan natog pagtagad kay sa dihang aduna kitay dagkong mga butang
Kay, kung tag-iya nimo ang dagkong kabtangan ug basura, naa gyuy makuha.
Apan, kung atong usikan ang gamay nga naa kanato, magpabilin kita nga walay sulod ang tiyan.
Ang akong desisyon sa paghatag sa tawo sa Gingharian sa akong Kabubut-on nagpabilin nga wala mausab; ang tawo mausab, ang Dios dili mausab.
Karon mas sayon tungod kay ang mga butang sa Katubsanan nag-andam sa dalan nga nagpakita sa mga gasa sa akong Gugma sa tawo.
Kung unsa ko siya gihigugma, dili lang pinaagi sa FIAT, apan pinaagi sa paghatag kaniya sa Kinabuhi.
Bisan kung ang FIAT nagkantidad kanako labaw pa sa akong kaugalingon nga Katawhan, aron mahimong Balaan, Dako ug Walay Katapusan. Samtang ang akong Katawhan tawo, limitado, nga adunay sinugdanan.
Ang mga hunahuna sa tawo dili hingpit nga nahibal-an ang kahulogan sa FIAT, ang bili niini, ang gahum niini ug kung unsa ang mahimo niini.
Gitugotan nila ang ilang kaugalingon nga madaog pa sa akong gibuhat ug pag-antos pinaagi sa pag-anhi aron sa pagluwas kanila, nga wala mahibalo nga, ubos sa akong mga kasakit ug sa akong kamatayon, ang FIAT nagtago, nga naghatag ug kinabuhi sa akong mga pag-antos.
Karon, kon gusto pa unta nako nga ipakita ang gingharian sa akong Kabubut-on pinaagi sa pag-anhi sa yuta, ug sa wala pa mailhan ang mga butang sa katubsanan ug, sa dakong bahin, gipanag-iya sa mga binuhat, ang akong labing bantugan nga mga santos nahadlok, naghunahuna ug nag-ingon: " Si Adan inosente ug balaan, dili siya mabuhi o makalahutay niining walay kinutuban nga Gingharian sa kahayag.
ug balaanong pagkabalaan, unsaon man namo?”
Ug ikaw, kaniadto, kapila na nimo wala pasakiti ang imong kaugalingon?
Nagkurog, sa atubangan sa dako nga mga butang ug sa balaan nga pagkabalaan sa Supremo FIAT Gingharian, ikaw gusto sa pag-atras, sa pag-ingon kanako: "Jesus, pagpili og laing binuhat, ako dili makahimo niini". Dili ang pag-antos ang nakapahadlok kanimo, sa sukwahi , tungod kay kanunay ka nga nagpakiluoy kanako, gidasig mo ako sa pagpugong kanimo.
Busa, ang akong pagkamaayo sa amahan, sama sa usa ka ikaduhang Inahan, kansang sabakan akong gilubong ang akong pagpanamkon, giandam ug gibansay kini aron ang ISIS dili mahadlok, sa hustong higayon, sa tukma niini nga buhat diin ako kinahanglan nga magsabak sa akong kaugalingon, akong gipasagdan. nahibal-an nimo pinaagi sa manolunda: kung una sa tanan nagkurog ug nasamok siya,
Diha-diha dayon gibati niya ang kasiguruhan nga naanad na siya sa pagpuyo uban sa iyang Diyos, sa kahayag ug sa atubangan sa iyang pagkabalaan.
Mao usab ang akong gibuhat kanimo, sulod sa taas kaayong katuigan wala ka makaamgo sa kamatuoran nga diha kanimo gusto Ko nga maporma kining Supremo nga Gingharian, nag-andam kanimo, nag-umol kanimo, nagtak-op sa akong kaugalingon diha kanimo, sa kinahiladman sa imong kalag .
Nabuhat ang tanan, ang sekreto napadayag kanimo ug gisultihan ko ikaw bahin sa imong espesyal nga misyon pinaagi sa pagpangutana kanimo nga pormal kung gidawat nimo ang pagpuyo sa akong Kabubut-on.
Sa pagkakita nga nagkurog ug nahadlok, gipasalig ko ikaw pinaagi sa pag-ingon, "Nganong nabalaka ka?
Wala ka pa ba nagpuyo uban Kanako, sa gingharian sa akong Kabubut-on?
Sa dihang napasaligan na, mibati ka nga mas ug mas komportable sa pag-okupar niini, samtang ako nalingaw sa pagduso, labaw pa ug labaw pa, sa mga limitasyon sa akong natukod nga Gingharian diin ang binuhat mahimong makapanag-iya .
kini nga Gingharian, apan, tungod kay ang mga limitasyon niini walay katapusan, kini dili makahimo sa pagsakup kanilang tanan, tungod kay kini limitado ”.
(4) Ako: "Akong gugma, bisan pa ang akong mga kahadlok wala pa hingpit nga mihunong ug, usahay, ako mahadlok gayud tungod kay ako nahadlok kaayo nga mahimong ikaduhang Adan".
(5) Si Jesus: “Anak ko, ayaw kahadlok sa bisan unsa, natabangan ka labaw pa kay kang Adan, naa kanimo ang tabang sa usa ka tawhanon nga Diyos ug ang tanan niyang mga buhat ug mga kasakit alang sa imong panalipod, imong suporta ug imong prosesyon, nga wala Kaniya. , mao nga nganong nabalaka ka?
Hinoon, magmabinantayon ngadto sa pagkabalaan nga angay nga puy-an niining celestial nga Gingharian, ngadto sa imong umaabut nga kalipay.
Tungod kay ang pagkinabuhi diha Kaniya, ang usa ka pagtan-aw igo na aron makadungog ug usa ka pulong gikan Kanako aron masabtan ang Iyang mga panalangin, samtang kadtong anaa sa gawas, makaingon lamang kita nga sila nahibalo sa pagkaanaa niining Gingharian sa Akong Kabubut-on, apan dili sa unsa kini. Isis naglangkob, ug nga kini mao ang importante alang kanato sa pagsabut niini. Makasabot ra sila sa mga letra sa iyang alpabeto (Will).
(1) Nakaplagan ang akong kaugalingon nga gibiyaan sa Labawng Kabubut-on sama sa naandan, akong nakita ang akong kanunay nga buotan nga Hilom nga Hesus, nga nagpalandong sa tanan nga Kabuhatan, sa tanan Niyang mga buhat, nga daw gibayaw sa atubangan sa ilang kahalangdon, sa ilang pagkabalaan, sa ilang kadagaya ug pagkahalangdon.
Sa pagdayeg kanila uban ni Jesus, gibati nako ang usa ka lawom nga kahilom, nakasabut sa daghang mga butang, bisan kung ang tanan nagpabilin sa ilawom sa salabutan, nga wala’y mga pulong. Pagkaanindot nga makita ang akong kaugalingon niining lawom nga kahilom uban ni Jesus! Ingon niini ang kahimtang, akong minahal nga Hinigugma, ang katam-is sa akong kinabuhi nagsulti kanako:
"Akong minahal nga anak nga babaye, ang akong pulong mao ang buhat, ang akong kahilum mipahulay; ang akong pulong dili lamang buhat alang kanako, kondili alang usab kanimo, ug adunay batasan, human sa pagtrabaho, sa pagpahulay taliwala sa akong kaugalingon nga mga buhat nga sila akong labing maabiabihon nga mga higdaanan alang sa akong pagpahulay, ikaw, pagkahuman naminaw sa akong pulong ug pagtrabaho uban Kanako, magdungan kita sa pagpahulay .
naghimo ka ba gamit ang FIAT?
Apan nahibal-an ba nimo kung unsa ang labing nakapadani kanako? Kini ang imong gamay nga "Gihigugma ko ikaw" nga gipatik sa tanan nga mga binuhat, silang tanan nagsulti kanako sa imong gugma, sa bag-ong natawo sa akong Kabubut-on, gibati ko ang harmonious nga lanog sa tanan nga Kabuhatan nga nagsulti kanako bahin kanimo, oh! Pagkadako nga kalipay, nga ako nalipay nga makita nga ang akong FIAT sa Paglalang ug ang akong gitudlo kanimo naggunit sa mga kamot, nag-intertwine ug, nagtuman sa akong Kabubut-on, papahulaya ako.
Apan dili ko gusto nga mopahulay nga mag-inusara, gusto Ko uban Kanako ang usa nga nagtugot sa akong pagpahulay aron siya usab makapahulay, aron kami makatagamtam, magkauban, sa mga bunga sa among trabaho. Tan-awa, dili ba ang tanan nga Paglalang ug ang tanan nga mga buhat sa Katubsanan ingon og labi ka matahum kanimo sa imong "Gihigugma ko ikaw", ang imong pagsimba, ug ang imong kabubut-on nga gibalhin sa akoa, nga nagbutang sa kinabuhi taliwala sa celestial nga kalangitan?
Sa parehas nga mga lugar, sama sa akong mga buhat, wala na, sama sa kaniadto, ni pag-inusara o kini nga kahilum sa paglubong, apan adunay babaye sa akong Kabubut-on, nga nagpadayon sa pagpakig-uban, nga nagpabati sa iyang tingog, nga nahigugma, siya nagsimba, nag-ampo ug nga pinaagi sa paghupot sa iyang mga katungod, nga gihatag sa akong Kabubut-on kaniya, iyang gipanag-iya ang tanan ug, kon adunay agalon, wala nay pag-inusara o usa ka lubnganan nga presensya.
Ug karon, sa tapus ako makasulti kanimo ug daghan, ako nagpakahilum, tungod kay ang pagpahulay gikinahanglan alang kanako ingon nga alang kanimo, aron kita makatuman sa akong pulong pag-usab pinaagi sa pagpadayon sa akong ug sa imong buhat.
Samtang nagpahulay ako, akong gipamalandong ang tanan nakong mga buhat, ang akong gugma mitubo kanako ug, nga nagpalandong ug nalipay, nanamkon Ako sa uban nga mga imahen nga sama kanako ug ang akong Kabubut-on mogawas ingon nga kadaugan sa akong gugma ug ingon nga paborito nga henerasyon sa akong Supreme Fiat. , kini nagpasabot nga pinaagi sa pagpahulay ako naghatag ug kinabuhi.sa mga anak sa akong Kabubut-on, gidayandayanan ko silang tanan, nagpahimugso kanila sa akong pulong ug naghatag kanila sa kalamboan, katahum, gitas-on ug sa akong pulong, nag-edukar kanila nga mahimong takus nga mga anak sa Supremo. FIAT.
Anak ko, ang matag pulong nako busa katumbas sa usa ka gasa gikan kanako, ug kon dapiton ko ikaw sa pagpahulay, kini tungod kay imong gipalandong ang akong gasa ug, nga nakatagbaw ug nahigugma niini, nagkuha gikan kanimo ug ubang mga gasa, susama niadtong akong gihatag kanimo. .
Pinaagi sa pagpagula kanila, ilang maporma ang usa ka henerasyon sa mga anak sa Supreme Fiat diin kita malipay kaayo ".
Human sa paghulat ug pagpangandoy sa pag-abot ni Jesus, naghunahuna ko: “Unsa may akong buhaton kon ang nag-umol sa akong kinabuhi mobiya kanako nga nag-inusara ug biyaan!
Mabuhi ba ko?
Kung buhi pa ko karon nasabtan nako nga ang usa dili mamatay sa kasakit, kung mao, pagkahuman nga gihikawan siya mamatay na ako, labi na nga hinungdan sila sa pagbati sa kamatayon apan wala nila kini gidaot, kini mabuhi. ingon nga gitago sa ilawom sa usa ka press, gidugmok, tungod kay ang gahum sa kamatayon gihuptan lamang sa Supremong Kabubut-on ».
Sa samang higayon sa akong pagpangutana sa akong kaugalingon niining tanan nga mga pangutana, ang akong adorable nga Jesus milihok sa sulod nako ug akong nakita Siya nga nagkupot ug bulawan nga kadena sa Iyang mga kamot, nalingaw sa paghatag niini gikan Kaniya nganhi kanako, nagbugkos kanako, ug uban sa tanan Niyang gugmang amahan. ug pagkamaayo, siya miingon kanako: nalingaw sa pagpasa niini gikan kaniya nganhi kanako pinaagi sa pagbugkos kanako, ug uban sa tanan niyang gugma ug amahanong kaayo,
Giingnan ko niya:
"Anak ko, nganong nahadlok ka nga biyaan ko ikaw? Dili nako maagwanta kini nga kahadlok; kinahanglan nimo mahibal-an nga ang mga kahimtang diin gibutang ko ikaw, ang dagat sa akong Kabubut-on nga nag-agay sa sulod ug gawas kanimo, diin ikaw boluntaryo nga nagpakita sa imong kaugalingon, nga wala gipugos, imong giduso ang mga limitasyon nga ikaw o ako dili makakita og paagi sa paggawas.
Kung gusto nimo nga biyaan ako, dili nimo makit-an ang agianan ug, basta molingi ka, kini kanunay nga naa sa sulod sa walay kinutuban nga mga limitasyon sa akong Kabubut-on, tungod kay dugang pa sa imong mga aksyon diha Kaniya nagsira sa tanan nga mga paggawas kanimo. Bisan ako dili makabiya kanimo, bisan kung gusto nako, tungod kay wala ako mahibal-an kung asa ako moadto aron makagawas sa mga limitasyon sa akong Kabubut-on, nga bisan asa, ug bisan asa ako, kanunay kong makit-an ang akong kaugalingon uban kanimo.
Ako naglihok uban kanimo ingon nga usa ka tawo nga adunay usa ka dako nga puloy-anan ug, nahigugma sa usa ka tawo nga ubos kaniya, pinaagi sa pag-uyon sa usag usa, ang una nagbantay niini ug ang uban nga bahin; ang balay kay dako, naglapad ug nagtuyok-tuyok sa iyang balay, ang ikaduha, ang napildi nagreklamo bahin niini, apan, sayop, ngano, kung ang balay iya, mahimo ba niya kini biyaan?
Dili namo biyaan ang mga butang nga among gipanag-iya, mao nga mopauli dayon siya, o naa siya sa usa sa mga apartment sa iyang dakong balay. Kung gihatag Ko kanimo ang akong Kabubut-on alang sa puloy-anan, unsaon nako pagbiya kanimo ug pagbulag sa akong kaugalingon gikan Niini?
Bisan pa sa akong gahum, wala akoy gahum niini tungod kay dili mabulag sa akong Kabubut-on, nga nagpasabut nga, pinaagi sa pagpalapad sa akong kaugalingon sa sulod sa akong mga limitasyon, nawala ka sa akong panan-aw, apan alang niining tanan wala ko ikaw biyaan, ug naglakaw sa sulod sa akong mga limitasyon, makaplagan mo ako didto; unya, imbis nga mabalaka, paghulat Kanako, ug kung wala nimo damha, makit-an nimo ako nga hugot batok kanimo."
Samtang nagpadayon ako sa akong naandan nga mga buhat sa Supremo nga Kabubut-on, akong nakita sa akong hunahuna ang tanan nga han-ay nga kinahanglan buhaton aron maghari diha Kaniya, kung unsa ang buhaton ug kung unsa ka layo ang atong mahimo, sa katapusan ang tanan nga gitudlo ni Jesus kanako, ug ako naghunahuna: " Sa unsang paagi mahimo sa mga binuhat kining tanan? Kung ako, nga nagkuha gikan sa gigikanan, dili makahimo sa tanan, nagbilin sa daghang mga butang, ni makaabut sa gitas-on nga gisulti ni Jesus, unsa ang mahitabo sa mga nagkuha gikan sa akong tuburan? "Unya si Jesus, naglihok ako, giingnan ko niya:
"Anak ko, dili nimo gamiton o pahimuslan ang tanan nga anaa sa kabuhatan, adunay mga butang usab nga wala nimo nahibal-an, apan kung wala sila maanad kanimo nag-alagad sila sa uban, kung wala nimo sila nalipay o nahibal-an, ang uban malingaw kanila ug sila mahibalo, ug bisan kon ang mga binuhat dili mokuha sa tanan, silang tanan nag-alagad sa akong dako nga himaya ug sa pagpahibalo sa akong gahum, ang akong kahalangdon, ang akong dako nga gugma ug ang kadaghanon sa daghang mga binuhat, nga nagpakita sa akong kaalam, ang bili sa Divine Artisan , nagbisti kaayo, walay bisan unsa nga dili niya mahimo.
Karon, kon daghang mga butang ang migula gikan sa Paglalang sa kalibutan aron mahimong mapuslanon sa kinaiyahan, aron mahimong salamin diin ang tawo, nga nagpakita sa iyang kaugalingon niini, kinahanglan nga makaila sa iyang Magbubuhat, ug ang tanan nga mga binuhat kinahanglan adunay daghang mga paagi aron makabalik sa. ang dughan sa amahan diin siya migula, mas gikinahanglan kini
sa pagpahungaw sa gingharian sa akong Kabubut-on bisan pa, aron kini mahimong kinabuhi sa kalag ug sentro diin ang Dios kinahanglan adunay iyang trono.
Ang kadaghanon sa mga butang nga akong gihatag kaninyo aron mahibaloan nagsilbi sa pagpakita nga wala nay mas importante, mas balaan, mas dako, mas gamhanan, mas mapuslanon kay sa Balaanong Kabubut-on ug nga kini nagbaton sa hiyas sa paghatag ug kinabuhi nga labaw pa Niini.
Ang tanan nga uban nga mga butang, bisan kung maayo ug balaan, gibalhin sa luyo.
Ang Akong Balaan nga Kabubut-on kanunay adunay una nga lugar ug kung wala Kini wala’y kinabuhi.
Sa ingon ang daghang mga kahibalo sa akong Kabubut-on mag-alagad kaniya alang sa kahimayaan ug kadaugan ug sila mahimo, alang sa mga binuhat, daghang mga paagi aron makit-an ang kinabuhi ug makadawat niini ug ang Kataas ug Pagkadako niini magtugot sa mga binuhat nga dili mohunong, nga maghimo kanila nga maglakaw kanunay aron makab-ot kini. , sa pagkab-ot niini, kutob sa mahimo, ang kadaghanon sa kahibalo sa pag-alagad sa kagawasan sa tanan, sa pagkuha sa unsay ilang gusto.
Tungod kay ang matag kahibalo adunay Kinabuhi , ug pinaagi sa paggisi sa tabil, ilang makit-an sa sulod, isip rayna, ang Kinabuhi sa akong Kabubut-on; mao nga, sumala sa ilang gikuha ug gibuhat, ang iyang kinabuhi motubo diha kanila nga labaw pa.
Busa pagdali aron ipakita ang mga mithi, ang walay kinutuban nga mga bahandi nga naangkon niini , aron ang Langit sa akong Kabubut-on mahimong mas matahum, madanihon ug halangdon kay sa langit sa Paglalang aron, nalipay sa katahum niini ug sa mga butang nga anaa niini, sila hinaut nga ang tanan mangandoy sa pag-anhi ug pagpuyo.sa gingharian sa akong Kabubut-on ».
Gipadayon nako ang akong naandan nga pag-abandonar sa Supremo nga Kabubut-on ug, sa pag-abut, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus misulti kanako:
"Anak ko, ang kahayag sa Adlaw dili makabenepisyo sa tanan sa parehas nga paagi, wala kini magdepende sa Adlaw, tungod kay ang akong mga buhat nga adunay sulud nga kaayohan sa tanan, nagdala mga kaayohan sa tanan nga wala’y bisan unsang pagdili, apan sa mga binuhat.
Ibutang ta nga ang usa ka tawo anaa sa imong lawak, dili makatagamtam sa kahayag sa kahayag ug, kon ang ulahi humok, dili gani mobati sa iyang kainit.
Samtang ang usa wala sa balay, siya adunay dugang nga kahayag ug gibati ang kainit sa adlaw;
Ang kainit nagputli, nagdisinfect sa bulok nga hangin ug pinaagi sa pagginhawa sa putli nga hangin, nagpalig-on ug naghinlo, mao nga kini ang naulahi nga labing nakabenepisyo gikan sa mga benepisyo nga gidala sa Adlaw sa yuta.
Apan ang usa ka ikatulo nga tawo mitungha sa unahan nga mipuyo sa punto diin ang mga silaw sa adlaw moigo sa nawong sa yuta ug mibati nga gipuhunan niini, siya mibati nga gisunog sa kainit sa Adlaw, ang katahum sa kahayag mao nga, nagpuno sa iyang mga mata, halos dili siya makatan-aw sa yuta nga gibati nga daw gibalhin ngadto sa kahayag mismo, ingnon ta; apan, bisan tuod ang iyang mga tiil midapat sa yuta, siya mibati og gamay kaayo sa yuta ug sa iyang kaugalingon, tungod kay siya nabuhi sa tanan alang sa adlaw.
Nakita nimo ang dako nga kalainan tali sa una, ikaduha ug ikatulo ... apan ang ikaupat nga pag-uswag, nga naglupad sa mga silaw sa adlaw, nga misaka sa sentro sa iyang lingin ug gisunog sa kainit sa kainit sa Adlaw. Nagkupot sa sentro niini, ang kakusog sa kahayag hingpit nga nag-eclipse niini ug, gibati nga walay gahum, nahurot niini.
Kining ikaupat dili na makahimo sa pagtan-aw sa yuta o sa paghunahuna sa iyang kaugalingon, apan kini motan-aw sa kahayag, kini mobati sa kalayo, alang kanila ang mga butang wala na maglungtad, kahayag ug kainit mipuli sa iyang kinabuhi; pagkalahi sa ikatulo ug ikaupat! Kini dili gikan sa Adlaw, apan gikan sa mga binuhat ug base sa ilang exposure sa kahayag sa adlaw.
Karon, ang Adlaw nagrepresentar sa akong Kabubut-on nga nagpadala sa iyang mga silaw labaw pa niini aron sa pagkabig niadtong gustong mopuyo sa iyang Gingharian, sa kahayag ug gugma.
Ang metapora niining upat ka mga tawo nagrepresentar sa upat ka lebel sa kinabuhi sa akong Kabubut-on :
- mahitungod sa una , maingon nga wala siya nagpuyo sa iyang Gingharian apan nagpuyo lamang sa kahayag nga ang Adlaw sa akong Kabubut-on nagsangkad sa tanan tungod kay ang akong Gingharian anaa sa gawas sa mga limitasyon niini, nga nagpahimulos lamang sa
madulom nga kahayag nga mikaylap bisan asa; ang iyang kinaiya, ang iyang mga kahuyang ug ang iyang mga pagbati naglibut kaniya sama sa usa ka balay, nga naghimo sa hangin nga nataptan ug bulok ug, sa pagginhawa niini, siya nagpuyo nga masakiton, nga walay kusog sa pagbuhat ug maayo ug mi-resign, mipabor sa mga engkwentro sa kinabuhi sa labing maayo nga paagi, tungod kay ang kahayag sa akong Kabubut-on, bisan tam-is, kanunay nagdala sa mga kaayohan niini.
Ang ikaduha mao ang metapora kaniya nga naghimo sa iyang unang mga lakang sulod sa mga limitasyon sa Gingharian sa Supremo nga Kabubut-on ug kinsa nakatagamtam dili lamang sa dugang nga kahayag, apan usab sa kainit, mao nga ang hangin nga iyang giginhawa putli ug makapalong sa iyang mga pagbati, kini maayo nga kanunay. ., nag-antus sa iyang mga kasakit uban ang pailub ug gugma apan, nga nakahimo lamang og pipila ka mga lakang sulod sa mga limitasyon, siya nagtan-aw gihapon sa yuta nga gibati ang kabug-at sa kinaiya sa tawo.
Samtang ang ikatulo , nga mao ang metapora kaniya nga milapas sa mga limitasyon niini nga Gingharian, ang kahayag mao ang ingon ug hilabihan ka makapasilaw nga kini makapalimot kaniya sa tanan, ang tanan nausab sa kinaiyahan: ang iyang kaugalingon, ang iyang mga kasakit, ang mga maayo, ang mga hiyas. . ang kahayag nagtabon niini, nag-usab niini, nga naghimo niini nga dili klaro nga makita gikan sa layo kung unsa ang wala na niini.
Ang ikaupat mao ang labing malipayon tungod kay kini mao ang metapora kaniya nga dili lamang nagpuyo sa akong Gingharian, apan nakaangkon niini, nga nag-antus sa kinatibuk-ang pagkonsumo sa Kataas-taasang Adlaw sa akong Kabubut-on, nga ang eklipse sa kahayag hilabihan ka dasok nga siya sa iyang kaugalingon nahimong kahayag ug. init, makahimo sa pagtan-aw lamang sa kahayag ug kalayo ug ang tanan nakabig, alang kaniya, ngadto sa kahayag ug gugma. Busa ang Akong Gingharian adunay lainlaing lebel, depende sa kung unsang mga binuhat ang gusto nga kuhaon gikan sa mga kabtangan niini, ug ang una mao ang mga siko, mga paagi aron makaabut sa katapusan. Dugang pa, alang kanimo, kinahanglan nga ipahibalo kini, kinahanglan nga magpuyo ka sa katapusan nga lebel. ”
Naglakaw ko, sama sa naandan, sa Gingharian sa Supremo nga Kabubut-on, ug, pag-abot sa takna diin ang Balaan nga Kabubut-on nagtrabaho sa Katawhan sa Atong Ginoo, akong nakita ang iyang mga luha, ang iyang mga panghupaw, ang iyang mga pag-agulo ug ang tanan nga iyang gibuhat, gipuhunan alang sa kahayag sa iyang Kabubut-on ug ang iyang mga silaw gibulitan sa mga luha ni Jesus, puno sa iyang mga panghupaw, gipuhunan sa iyang magul -anon nga mga pag-agulo
ug mga hinigugma.
Ang kabuhatan, nga gisabak ug gipuhunan sa Supremo nga Kabubut-on, ang mga silaw niini sa adlaw, nga milusot bisan asa, nagbutang sa iyang mga luha sa matag binuhat nga butang; ang tanan natandog sa iyang mga panghupaw, sa iyang gugma ug tanan nga nag-agulo uban ni Jesus.
Unya ang akong matam-is nga Jesus, migawas gikan kanako ug mipilit sa Iyang Ulo sa akong agtang, miingon kanako:
"Ang akong anak nga babaye, ang unang tawo , nga nakasala, nawad-an sa usa ka Balaan nga Kabubut-on ug sa akong Katawhan, nahiusa sa Walay Katapusan nga Pulong, mao nga siya kinahanglan nga magsakripisyo sa tanan ug alang sa tanan, ang tawhanong kabubut-on sa akong Katawhan aron mabawi kini nga Balaan nga Kabubut-on aron makahimo sa pagpasig-uli niini ngadto sa binuhat.
Ang Akong Katawhan wala magginhawa bisan usa ka gininhawa sa kinabuhi sa tawhanon nga kabubut-on, gitipigan kini aron lamang isakripisyo kini ug aron mabayran ang kagawasan nga gihatag sa tawo sa iyang kaugalingon pinaagi sa pagdumili, uban ang labi nga pagkadili mapasalamaton, kini nga Supremong Kabubut-on; pinaagi sa pagkawala niini, ang tanan niyang mga kabtangan nahanaw, ang iyang kalipay, ang iyang kamandoan, ang iyang pagkabalaan, ang tanan napakyas. Kung ang tawo nawad-an sa usa ka tawo nga butang nga gihatag sa Dios, usa ka anghel, usa ka santos mahimo unta nga iuli kini kaniya, apan nawad-an sa usa ka Balaan nga Kabubut-on, usa ra ka Tawo nga kauban sa Dios ang makahatag niini balik kaniya.
Karon, kon ako mianhi sa yuta aron sa pagtubos kaniya, kini nagkinahanglan lamang og usa ka tulo sa akong dugo, usa ka gamay nga pag-antus sa pagluwas kaniya, apan, nga mianhi dili lamang sa pagluwas kaniya, apan usab sa paghatag kaniya sa akong nawala nga Kabubut-on, kini nga Ang Balaanong Kabubut-on gusto. manaug sa tanan nakong mga pag-antus, mga luha, mga panghupaw ug mga pag-agulo, sa tanan nga akong nabuhat ug giantus aron mabawi, sa makausa pa, ang kamandoan sa tanan ug sa tanan nga mga buhat sa tawo, sa ingon nahimo, sa makausa pa, ang iyang Gingharian. sa taliwala sa mga binuhat.
Sa diha nga ako mihilak, nagpahayag, nag-agulo, ang akong Balaan nga Kabubut-on, labaw pa sa usa ka solar ray, namuhunan sa tibuok Kabuhatan uban sa akong mga luha, akong mga pag-agulo ug panghupaw aron ang mga bitoon, ang Adlaw, ang asul nga kalangitan, ang dagat, ang gamay nga bulak. ang tanan naghilak, nag-agulo, nagkadaiya ug nanghupaw, ingon nga ang Balaanong Kabubut-on nga ania kanako mao ra nga naghari sa tanan nga kabuhatan ug ingon usa ka kinaiya ang mga bituon naghilak, ang asul nga langit nag-agulo, ang adlaw misubang, ang dagat nanghupaw.
Ang kahayag sa akong Kabubut-on milanog sa tanang binuhat nga mga butang ug, nagsubli sa akong buhat, sila nakig-uban sa ilang Magbubuhat. Oh! Kung nahibal-an nimo
unsa nga pag-atake nga nadawat sa Divine Majesty sa pagkadungog sa akong mga luha, pag-agulo ug panghupaw alang sa tanan nga Kabuhatan.
Ang tanan nga binuhat nga mga butang, nga gibuhi sa akong Kabubut-on, nanghapa sa tiilan sa balaang trono,
Ilang gipabungol siya sa ilang mga pag-agulo, gidani siya sa ilang mga luha, naluoy kaniya sa ilang mga panghupaw ug mga pag-ampo, ug ang akong mga kasakit, nga milanog diha kanila, nagpugos kaniya sa pagtugyan sa mga yawe sa Langit, nangamuyo, sa makausa pa, sa Gingharian sa Dios. sa yuta.
Ang akong langitnong Amahan naluoy ug natandog sa iyang kaugalingong Kabubut-on nga nagbakho, nag-agulo, nag-ampo ug nagsubo sa tanan niyang mga buhat, mitugyan sa mga yawe, naghatag pagbalik sa iyang Gingharian, apan nagbutang niini, aron kini luwas, sa akong Katawhan, tungod kay kini makauli niini, sa hustong panahon, ngadto sa tawhanong pamilya.
Busa gikinahanglan nga ako molihok ug manaog sa han-ay sa mga buhat sa tawo, tungod kay ang akong Balaan nga Kabubut-on kinahanglan nga mokuha sa Iyang kamandoan pinaagi sa pag-ilis sa han-ay sa Iyang Balaan nga Kabubut-on sa tanan nga mga buhat sa mga binuhat.
Busa nakita nimo kung unsa ka dako ang bili niini nga Gingharian kanako , pagkahuman sa daghang mga kasakit nga akong natubos, tungod niini gihigugma ko kini pag-ayo, gusto nako nga matukod kini taliwala sa mga binuhat sa tanan nga gasto ».
Ako: "Apan sultihi ako akong Gugma, kung ang tanan nimong nabuhat gipuhunan sa panaghiusa sa kahayag sa Labaw nga Kabubut-on, ingon nga Siya Usa, dili naton siya mabulag o mabahin sa iyang mga buhat, busa ang Paglalang wala na. Nag-inusara, Siya nakig-uban sa imong mga buhat, sa imong gugma, sa imong mga pag-agulo; busa walay grabeng kahilom nga imong gisulti kanako mahitungod sa katapusang higayon. Si Jesus, sa iyang kaayo midugang:
"Anak ko, kinahanglan nimong mahibal-an nga samtang ang akong Katawhan nagpabilin sa yuta, sama sa kaso sa Soberanong Rayna, wala’y pag-inusara o lubnganan sa Paglalang, tungod kay pinaagi sa kahayag sa Balaan nga Kabubut-on, nga naa sa bisan diin, kini mikaylap sama sa kahayag ug, mikaylap sa tanang butang, midaghan sa tanang binuhat, ang akong buhat mikaylap bisan asa, tungod kay ang Kabubut-on Usa ra.
Ang pruweba mao nga ang Paglalang naghatag ug mga timailhan niini nga direksyon sa akong pagkahimugso, apan labi pa sa akong pagkamatay, hangtod sa punto sa pagtabon sa Adlaw, pagbungkag sa caIlloux, pag-uyog sa yuta, ingon nga ang tanan naghilak sa ilang kaugalingon.
Ang Magbubuhat, ang ilang Hari, Siya nga nagbantay kanila sa kalipay, nagbungkag sa ilang kamingaw ug sa kahilom sa lubnganan, ug, ang tanan mibati sa kapaitan sa hilabihan nga kawalad-on, naghatag ug mga timailhan sa kasakit ug mga luha, nga nakakaplag sa ilang kaugalingon diha sa yawa sa pag-inusara ug kahilum. ;
Ako, gikan sa yuta, wala na ang Usa nga nagpagula sa tingog sa kahayag sa akong Kabubut-on kinsa, nga nagporma sa lanog, naghimo sa Paglalang sa pagsulti ug paglihok.
Kini sama sa metal nga mga kahon nga, uban sa usa ka lansis, adunay usa ka tingog o usa ka kanta ug ang kahon mosulti, mokanta, mohilak, mokatawa; kini mahitabo tungod sa lanog sa tingog nga misulti apan kon atong tangtangon ang kinaadman nga nagpatungha niini nga kanta, ang kahon nagpabilin nga hilom.
Ilabi na kay wala Ako mianhi sa yuta alang sa Paglalang, apan alang sa tawo, ug busa ang tanan nga akong gibuhat: kasakit, pag-ampo, pag-agulo, panghupaw, gusto ko nga mobiya kanila, labaw pa sa usa ka bag-ong Kabuhatan, alang sa kaayohan sa mga kalag, alang sa tanan nga Ako gibuhat pinaagi sa gahum sa akong paglalang mao ang pagluwas sa tawo.
Gibuhat usab ang paglalang alang sa tawo, diin siya mahimong hari sa tanan nga mga binuhat ug, nga wala makalikay sa akong Balaan nga Kabubut-on, nawala sa tawo ang rehimen, ang kamandoan, nga wala makahimo og bisan unsang balaod sa Gingharian sa Paglalang, nga mao kini. naandan sa usa ka hari nga nanag-iya sa usa ka gingharian, tungod kay, nga nawad-an sa panaghiusa sa kahayag sa akong Kabubut-on, siya nakakaplag sa iyang kaugalingon nga dili makahimo sa pagdumala, wala nay kusog sa pagmando, ang iyang mga balaod nahimong karaan na.
Ang paglalang alang kaniya sama sa usa ka katawhan nga misukol batok sa hari ug nagpaantos kaniya. Ang Akong Katawhan giila dayon, isip Hari, sa tanang Kabuhatan, nga mibati Kanako sa kusog sa panaghiusa sa usa ka Kabubut-on; apan sa akong pagbiya, gihikawan na usab siya sa Hari ug gitakpan sa iyang kahilum, naghulat kung kinsa, sa gingharian sa akong Kabubut-on, ang mopagawas sa iyang tingog nga molanog diha Kaniya.
Nahibaluan mo bala kon sin-o ang isa nga magadala liwat sing kalipay sa tanan nga tinuga, nga magaporma sang iya lanog paagi sa pagbalik sang iya tingog sa sini? Ikaw, akong anak, ang mokuha sa kamandoan, ang rehimen sa Gingharian sa akong Kabubut-on, busa pagmatngon ug ang imong pagkalagiw sa akong Kabubut-on nagpadayon. "
Naghulat nga mabalak-on alang sa akong minahal nga Kinabuhi sa akong kinabuhi, nga wala makakita kaniya moabut ako naghunahuna: "Hinaut nga ang iyang pagkawala mahimong sakit nga pas-anon. Ah! Si Jesus wala na nahigugma kanako, tungod kay dili lamang siya nahuman sa iyang mga paghalok, iyang mga halok, ang iyang dagkong mga pagpakita. sa gugma nga nagpuno kanako sa kadagaya, apan labaw pa ug labaw pa nga naghulat sa iyang malumo ug makapahimuot nga presensya ».
Oh Dios, unsa kasakit, unsa ang walay hunong nga pagkamartir ...! Unsa ang kinabuhi nga walay kinabuhi, walay hangin, walay gininhawa ...! Jesus ko, maluoy ka kanako, sa imong gamay nga nadestiyero. Samtang nagsulti ako niini ug labaw pa sa akong kaugalingon, ang akong kanunay nga maayo nga Jesus migawas gikan kanako ug, mipilit sa Iyang mga kamot sa akong dughan, Siya miingon kanako:
"Anak ko, nasayop ka sa pag-ingon nga dili na ko nimo higugmaon sama sa una; kinahanglan nga nahibal-an nimo nga ang akong mga halok, paghalok, pagpadayag sa gugma, mao ang kinatumyan sa akong gugma ug, nga dili nako mapugngan, akong gipakita. kini kanimo uban ang mahigugmaong mga lihok, tungod kay tali kanimo ug kanako walay daghan nga mahimo, kaniadto ako naglingaw uban kanimo uban sa daghang mga ilhanan ug nindot nga mga limbong, apan kini nagsilbi sa pag-andam kanimo alang sa dakong buhat nga mahitabo tali kanimo ug kanako, ug kon kita motrabaho, kita walay panahon sa paglingaw-lingaw, apan ang gugma dili mohunong, kini usa ka gatus ka pilo, gipalig-on ug gisilyohan.
Karon, akong anak nga babaye, nga nagpakita kanimo sa kinapungkayan sa akong naundan nga gugma, gusto kong sugdan ang paghatag kanimo sa akong gihuptan kanako, nga ipahibalo kanimo ang dakong sekreto sa gingharian sa akong Kabubut-on, nga naghatag kanimo sa mga butang nga anaa niini.
Kung ang mga sekreto sa usa ka piho nga importansya gipadayag, kini ang labing hinungdanon sa tibuuk nga kasaysayan sa Paglalang, ang mga pagkabalda, mga halok, mga paghaplos gisalikway, labi pa tungod kay ang trabaho, sa Gingharian sa Labing Labaw nga Kabubut-on, labi ka daghan ug labi ka daghan. mahimong anaa sa kasaysayan sa kalibutan.
Ang kamatuoran sa pagpaambit sa akong sekreto kanimo labaw pa sa tanang gugma nga natigom, tungod kay sa tago iyang gitugyan ang iyang kinabuhi ug ang iyang mga kabtangan; sa tago Adunay pagsalig, pagpaabut; Kataw-anan ba nimo nga ang imong Jesus misalig kanimo, nga ikaw ang tumong sa iyang paglaom?
Apan dili kay bisan unsa nga pagsalig ug paglaum, ang pagsalig sa pagtugyan kanimo sa gingharian sa akong Kabubut-on, ang paglaum nga imong masiguro ang iyang mga katungod, nga imong ipahibalo.
Sa pagtugyan sa sekreto sa akong Kabubut-on nganha Kanimo, kini nahimong importante nga bahin sa Balaanong Kinabuhi ug dili ako makahatag kanimo ug bisan unsa nga labaw pa niini; Unsaon nimo pag-ingon nga mas ubos pa ang akong gugma kanimo? Hinuon kinahanglan nimong isulti nga kini ang labing hinungdanon nga buluhaton nga gikinahanglan kanimo ug kanako sa gingharian sa akong Kabubut-on.
Kinahanglan mahibal-an nimo nga ako kanunay nga puliki ug nahingangha sa akong buluhaton kanimo; usahay gipalapdan ko ang imong mga abilidad, ang uban gitudloan ko kanimo; usahay moadto ko sa pagtrabaho uban kanimo, matag karon ug unya gipulihan ko ikaw, sa katapusan, ako kanunay nga busy ug kini nagpasabut nga labi pa nga gihigugma ko ikaw, apan sa usa ka labi ka kusgan ug labi ka hinungdanon nga gugma ".
Gigugol ko ang akong mga adlaw, ang akong mga oras, diha sa ngil-ad nga damgo sa hilabihang kalisud nga pagkawala sa akong matam-is nga Jesus. Unsa ka sakit ang pag-adto gikan sa kahayag ngadto sa kangitngit, ug sa higayon nga kita maghunahuna nga kita makatagamtam sa kahayag, karon kini mokalagiw, ang luna sa usa ka flash, ug atong makita ang atong mga kaugalingon sa kangitngit nga mas grabe pa kay sa kaniadto.
Karon, samtang akong gibati ang kabug-at sa kawad-on sa kahayag sa akong matam-is nga Jesus, nga dili na makaagwanta niini, akong minahal nga Kinabuhi, ang akong dako nga Kaayo naglihok sulod kanako ug unya ako miingon ngadto Kaniya: «Jesus, unsa ka dako ang imong biyai ko! Kon wala ka, wala ko mahibalo kon asa ako.” Ug Siya, uban sa tanan niyang kaayo, miingon kanako:
" Anak ko,
nganong wala ka kabalo asa ka? Wala ka sa akong Kabubut-on? Ang balay sa akong Kabubut-on dako, kung wala ka sa usa ka eroplano, naa ka sa lain, tungod kay kini adunay upat ka lebel: ang una mao ang ilawom sa yuta nga mao: ang dagat, ang yuta, ang mga tanum, ang mga bulak, ang kabukiran ug ang tanang butang nga anaa sa ilalom sa uniberso;
Siya nagmando ug nagmando bisan asa ug, kanunay nga adunay iyang lugar isip rayna, siya ang nagkontrol sa tanan. Ang ikaduhang ayroplano nagrepresentar sa Adlaw, sa mga bituon, sa mga lingin. Ang ikatulo, ang asul nga langit. Ang ikaupat mao ang akong yutang natawhan ingon man sa mga santos.
Sa matag usa niini nga mga eroplano, ang akong Kabubut-on ug Reyna nag-okupar sa dapit sa kadungganan, busa bisan asa ka, siguroha nga ikaw anaa sa akong Kabubut-on. Sa paglakaw sa ubos nga bahin sa uniberso, makita nimo siya sa dagat, nakig-uban kaniya sa iyang gibuhat, sa iyang paagi sa paghigugma, sa iyang himaya ug sa iyang gahum;
Naghulat siya kanimo sa kabukiran, sa mga walog, sa mabulukon nga mga sibsibanan, bisan asa, aron sa pagpakig-uban kaniya, pagsiguro nga dili ka makalimot sa bisan unsa ug nga imong sublion pag-ayo ang iyang mga buhat; pagkahuman sa imong gamay nga paglibot sa unang andana, adto sa ikaduha, didto, makita nimo siya nga naghulat uban ang kahalangdon sa Adlaw, aron ang iyang kahayag ug ang iyang kainit magbag-o kanimo, nga mawala kanimo kung unsa ka ug nagtudlo kanimo sa paghigugma ug paghimaya. isip usa ka Balaanong Kabubut-on nahigugma ug naghimaya.
Busa, lakaw sa among balay, sa mga buhat sa imong Magbubuhat, nga naghulat kanimo bisan diin, aron tudloan ka sa iyang mga pamaagi sa pagbuhat, aron masubli nimo kung unsa ang gibuhat sa akong Kabubut-on sa tanan nga mga binuhat, nga sigurado nga kini kanunay sa Supremo nga Kabubut-on.; ug, labut pa, kamo makakaplag Kanako sa kanunay uban kaninyo ug, bisan kon kamo dili makakita Kanako, mahibalo nga Ako dili mabulag gikan sa akong
Kabubut-on ug ang akong mga buhat, busa, nga anaa ka Kaniya, Ako magauban kanimo ug ikaw magauban kanako ».
Nahanaw dayon siya, kusog sama sa kilat, ug gibiyaan ako sa kangitngit nga mas grabe pa kaysa kaniadto, gipadayon nako ang akong mga aksyon sa Supreme Will. Sa pagbuhat sa ingon, ako mihangyo kaniya sa pagbalik ngadto sa iyang gamay nga babaye, sa pagsulti kaniya:
“Jesus ko, palihog,
pinaagi sa gahum sa imong kaugalingon nga Kabubut-on, mikaylap ug nagpuno sa tanan nga binuhat,
ang imong Kabubut-on naghangyo kanimo nga mobalik sa imong gamay nga batang lalaki, Siya nag-ampo kanimo sa matag eroplano, sa asul nga langit,
aron dali ka makaabot sa dili mabuhi kung wala ka.
Ug kini nagpakilooy kanimo sa dagat, sa iyang mabangis nga mga balud, sa iyang matam-is nga hunghong, <<<<<
aron dali nga makabalik sa imong gamay nga exIlée.
Akong hinigugma, wala ka ba makadungog
- akong tingog sa imong Kabubut-on nga milanog sa tanang binuhat
-tanan nga Kabuhatan nga nag-ampo, nangaliyupo, nanghupaw, naghilak
nga mubalik ka sa girl sa imong Will?
Dili ka mangahas
- ayaw kaluoy sa tanan nga mga hungihong,
- ni kini nga mga panghupaw nagduso kanimo sa paglupad palayo!
Jesus, wala ka mahibalo
-Unsa ang imong Kabubut-on nga nag-ampo kanimo ug kung dili nimo kini paminawon, dili tingali kini mahulog?
Nagtuo ko nga dili nimo kini ibalewala."
Sa higayon nga gisulti ko kini ug daghan pa, ang akong matam-is nga Jesus milihok sa sulod nako.
- pagbag-o sa akong kaugalingon sa hingpit ngadto Kaniya ug
- nagsulti kanako bahin sa iyang mga kasakit nga daghan na kaayo!
Unya, ingon sa gusto sa paghupay sa iyang kaugalingon,
Gipakita niya ang iyang kaugalingon, uban sa iyang naandan nga balhibo sa kahayag sa iyang kamot, nagsulti kanako:
" Anak ko,
- biyaan nato tanan ug
Naghisgot kami bahin sa Gingharian sa Supremong Kabubut-on nga duol kaayo sa akong kasingkasing.
Dili ba nimo makita nga ako kanunay nga nagsulat, sa kahiladman sa imong kalag,
ang mga mithi niini, ang celestial nga mga balaod niini, ang gahum niini, ang diosnon nga mga katingalahan, ang maanindot nga katahum niini,
ang walay kinutuban nga mga kalipay, kahusay ug hingpit nga panag-uyon
kinsa ang naghari niini nga Gingharian sa Balaang FIAT?
Una naghimo ako og mga pagpangandam, nga nagporma sa tanan nga mga kabtangan niini diha kanimo. Makigstorya ko nimo unya.
Ingon ani
- batia sila diha kanimo,
- ikaw mahimong tigpamaba sa akong Kabubut-on, iyang mensahero, iyang telegrapo ug ang trompeta nga nagpasidaan sa mga lumalabay uban ang lanog nga tingog.
Ang akong mga pagtulon-an bahin sa gingharian sa akong Kabubut-on mahisama sa mga singil sa kuryente diin,
sa dihang gihatag na ug maayong pagkaandam,
-ang usa ka gininhawa igo na nga maghatag ug kahayag sa tibuok probinsya ug mga villa.
Ang gahum sa elektrisidad, mas paspas kay sa hangin,
nagdala og kahayag sa publiko ug pribadong mga dapit.
Ang mga pagtulon-an sa akong Kabubut-on mao ang mga fiils. Ang gahum sa elektrisidad mao ang Fiat mismo
Kini maporma, uban sa makapakurat nga katulin, ang kahayag nga motugot niini sa pagpalayo
ang gabii sa tawo nga gusto e
ang kangitngit sa mga pagbati.
Oh! Pagkaanindot sa kahayag sa akong Kabubut-on.
Sa pagkakita niini, ilang ibutang ang mga kahimanan diha sa mga kalag.
sa paghatag sa kahingpitan sa mga pagtulon-an,
sa pagtagamtam ug pagdawat sa gahum sa kahayag nga anaa sa elektrisidad sa akong Supremong Kabubut-on.
Gusto ba nimong makita kung giunsa kini molihok? Tan-awa:
-Gikuha ko ang usa ka file sa akong mga pagtulon-an nga gihatag sa imong kalag ug
nagsulti ka sa fIl nga nag-ingon: "I love you", "I adore you", "I bless you",
unsa ang imong gusto, ug tan-awa ... "
Ingon ko "I love you".
Kining I love you giusab ngadto sa mga karakter sa kahayag ug ang elektrisidad nga puwersa sa Supremo nga Kabubut-on nagpadaghan niini aron kining " Gihigugma ko ikaw" sa kahayag mobiyahe sa tibuok kalangitan.
gipahimutang niya ang iyang kaugalingon sa adlaw, sa matag panahon, - mituhop siya sa kalangitan,
gipahimutang niya ang iyang kaugalingon sa matag santos nga nagporma sa iyang korona sa kahayag sa tiilan sa diosnong trono
pagsulod sa sabakan sa Supremo nga Kamahalan, diin ang Balaan nga Kabubut-on sa katapusan, nagporma sa iyang kuryente bisan asa.
Si Jesus, gisubli ang iyang mga pulong:
"Anak ko, nakakita ka
unsa nga pwersa ang nagkupot sa kuryente sa Fiat Supreme e
giunsa kini pagkaylap bisan asa?
Ang elektrisidad sa yuta mikaylap, sa labing taas, sa ubos, nga walay gahum sa pagkab-ot sa mga bitoon,
Ang kusog sa akong elektrisidad mikaylap, pataas, sa mga kasingkasing, bisan asa.
Sa diha nga ang mga pondo gihatag,
unsa ka paspas, madanihon, ang iyang pagguyod sa iyang dalan taliwala sa mga binuhat.
Nakakaplag sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, gibati nako nga hingpit nga gibiyaan sa mga bukton ni Jesus kinsa, naglihok sa sulod nako, misulti kanako:
2) "Anak ko,
- labi nga ang kalag nagpaila Kanako,
- mas daghan ang akong mahatag kaniya ug makuha niya gikan Kanako.
Kini mahitabo nga daw sa taliwala sa dagat ug sa sapa, nga gibulag gikan niini sa usa ka kuta.
Mao nga, kung kini kuhaon, ang dagat ug ang sapa mahimong usa ka dagat.
Apan, kon ang dagat moawas, ang gamay nga sapa, nga duol kaayo, makadawat ug tubig gikan sa dagat. Ang makabungol nga mga balod niini mosaka ug sa pagkanaog niini mobaha kini ngadto sa gamayng sapa. Ang tubig sa dagat molusot sa mga liki sa bungbong, nga nagpasabot nga ang gamay nga sapa kanunay nga nakadawat sa tubig sa dagat. Tungod kay gamay ra kini nga sapa, kini nagbaha ug gibalik ang nadawat nga tubig sa dagat. ... ug uban pa.
Mahitabo lamang kini tungod kay ang gamay nga sapa duol sa dagat.
Kon, sa laing bahin, siya layo niini, ang dagat dili makahatag kaniya o makadawat ug bisan unsa gikan kaniya. Ang distansya wala gani magtugot kaniya nga mahibal-an ang pagkaanaa niini ".
Samtang nagsulti siya, iyang gipakita kanako ang konkretong buhat sa dagat ug sa sapa sa akong hunahuna ug misugod sa pag- ingon:
" Anak ko,
ang dagat nagrepresentar sa Dios, ang sapa mao ang kalag.
Ang bungbong nga nagbulag kanila mao ang kinaiya sa tawo nga nagpalahi sa Dios gikan sa binuhat. Nag-awas, mga balud
-nga kanunay nga nagkadaghan
- ug ang hinungdan sa pag-ula sa sapa mao ang akong Balaan nga Kabubut-on nga gusto maghatag ug daghan sa binuhat.
Gigarantiya nga ang gamay nga sapa,
- pagpuno ug paghubag, pag-awas,
- nagporma sa mga balud niini nga gipahubag sa hangin sa Supreme Will,
- balik sa balaang dagat,
- fill up para makaingon ka:
"Ako nagkinabuhi sama sa dagat. Bisan gamay, gibuhat ko ang iyang gibuhat. Nag-awas ako, giporma ko ang akong mga balud, mibangon ako,
naningkamot nga ibalik sa dagat ang gihatag niini kanako."
Kini nagpasabot nga ang kalag nga nagpaila Kanako ug
Gitugotan niya ang iyang kaugalingon nga dominado sa akong Kabubut-on,
siya ang tigsubli sa mga buhat sa Diyos.
Iyang gugma, iyang mga adorasyon, iyang mga pag-ampo, tanan niyang gibuhat
- mao ang climax
nadawat gikan sa Dios.
Makaingon siya:
"Kini ang imong gugma nga nahigugma kanimo, ang imong mga pagsimba nga nagsimba kanimo, ang imong mga pag-ampo nga nagpakiluoy kanimo,
kini ang imong Kabubut-on nga namuhunan kanako,
- Naghimo kanako sa pagbuhat sa mga butang nga imong gibuhat,
- aron mabalik ko sila kanimo ingon nga imoha ".
Si Jesus hilom, apan ingon og nadani sa usa ka dili mapugngan nga pagdali sa gugma, siya midugang :
“Oh! Gahum sa akong Kabubut-on, pagkahalangdon nimo. Ikaw ra ang makahiusa
-ang kinadak-an, ang kinatas-an uban ang kinagamyan, ang kinaubsan
-pagporma sa usa ka Binuhat,
Ikaw ra ang nagbaton sa hiyas sa paghaw-as sa binuhat sa tanan nga dili iya aron mahimo nga maporma niini, salamat sa imong mga pamalandong, kining walay katapusan nga Adlaw nga, nga nagpuno sa Langit ug yuta sa mga silaw, naghiusa sa ang Adlaw sa Labing Halangdon.
Ikaw lamang ang nagbaton niini nga hiyas nga nagpahibalo sa kinatas-ang kusog, sa ingon nagtugot sa binuhat, salamat sa imong kusog, sa pagbangon niining talagsaong buhat sa Dios nga Magbubuhat.
Ah! Anak ko, ang binuhat nga wala magpuyo sa panaghiusa sa akong Kabubut-on,
pagkawala sa bugtong kusog,
kini nagpabilin nga ingon og nabulag gikan niini nga pwersa nga nagpuno sa Langit ug yuta ug nagsustento sa tibuok uniberso nga daw kini usa ka gamay nga balhibo.
Karon, kung ang kalag dili motugot sa iyang kaugalingon nga dominado sa akong Kabubut-on,
-nawad-an sa iyang talagsaon nga kusog sa tanan nga mga aksyon niini.
Sa ingon ang tanan niyang mga lihok, dili gikan sa usa ka puwersa, nagpabilin nga nabahin sa ilang kaugalingon.
- nabahin nga gugma,
- lahi nga aksyon,
- pag-ampo naputol.
Ang tanan nga mga buhat sa binuhat nabahin.
Busa, sila mga kabus, dili maayo, napuo.
- dili maayo ang pasensya,
- huyang ang gugma,
- ang pagkamasinugtanon bakol,
- buta ang pagpaubos,
- ang pag-ampo hilom,
- ang sakripisyo walay kinabuhi, walay kusog.
Tungod kay kung ang akong Kabubut-on nawala, wala na ang bugtong kusog
-nga naghiusa sa tanan,
-nga naghatag ug samang kusog sa matag buhat sa binuhat.
Kini ang hinungdan ngano,
-dili lamang sila nagpabilin nga nabahin sa ilang kaugalingon, apan,
- gidaot sa kinaiyahan sa tawo, ang matag usa adunay kaugalingon nga depekto.
Mao kini ang nahitabo kang Adan.
nga naglikay sa Supremong Kabubut-on, nawad-an siya sa talagsaong kusog sa iyang Magbubuhat.
nagpabilin uban sa iyang limitado nga tawhanong kusog,
Nakasugat siyag mga lit-ag sa iyang mga lihok sa samang higayon
ang gipakatap nga puwersa nagpaluya kaniya.
dili gayud kini managsama sa matag aksyon nga gihimo.
Iyang gihikap sa iyang tudlo ang kakabos sa iyang mga binuhatan nga,
kay dili patas nga kusog,
dili lamang sila nabahin,
apan ang matag usa kanila adunay usa ka sayup.
Parehas kini sa usa ka adunahan nga tawo nga adunay usa ka dako kaayo nga yuta.
* basta kay usa lang ka ulo,
Siya nanguna sa daghang mga sumusunod, naghimo ug dagkong mga pagpalit, adunay usa ka grupo sa mga sulugoon sa iyang sugo ug,
-salamat sa dako nga abang niini, kini kanunay nga naghimo og bag-ong mga acquisition.
Apan pananglit iya kining gipaambit sa ubang mga manununod. Dili na parehas ang kusog niini.
Dili na siya makahimo sa pagbuhat sama sa kaniadto, ni makahimo sa ubang mga pag-angkon. Kinahanglang limitahan niya ang iyang galastohan, diyutay ra ang iyang mga sulugoon
Sa iyang kahalangdon, sa iyang kahalangdon, mga timaan na lang ang nahibilin.
Mao kini ang nahitabo kang Adan.
Pag-eskapo sa akong Kabubut-on, napildi siya
-ang talagsaong kusog sa Magbubuhat niini ug, sa samang higayon,
- ang iyang pagkahalangdon, ang iyang kamandoan, wala nay kusog sa pagpakita sa pagbuhat ug maayo.
Kini mahitabo alang niadtong dili hingpit nga gibiyaan sa mga bukton sa akong Kabubut-on. Tungod kay , uban kaniya, ang gahum sa maayo nahimong ikaduha nga kinaiya ug ang kakabus wala na ".
Ang pagkawala sa akong matam-is nga Hesus nagkadugay.
Oh! Nangandoy ko sa iyang pagbalik! Sama sa mga oras, ang mga adlaw morag mga siglo nga wala siya! Mga siglo sa mga gabii, dili mga adlaw! Samtang ako mahinamon nga nagpaabut sa iyang pagbalik, siya migula gikan kanako sama sa usa ka kilat ug, mikupot kanako, miingon kanako:
" Anak ko,
Ang tawo gilalang sa Dios nga adunay tulo ka gahum: memorya, salabutan, kabubut-on ,
aron makontak ang Balaang mga Persona sa Balaang Trinidad.
Kini mao ang
ang mga paagi sa pagsaka ngadto sa Dios,
isip ganghaan,
lakaw,
sa paghimo sa walay katapusan nga puloy-anan sa mga binuhat diha sa Dios ug sa Dios diha sa mga binuhat;
Kini mao ang harianong dalan sa duruha, mga ganghaan nga bulawan
nga gibutang sa Dios sa kinahiladman sa kalag
para makasulod ang Supremo nga Soberanya sa Divine Majesty,
-ang luwas ug lig-on nga lawak diin ang Dios kinahanglan nga maghimo sa iyang langitnong pagpuyo.
Akong kabubut-on,
aron maporma ang iyang Gingharian sa kasuod sa kalag, gusto niya kining tulo ka gahum,
gihatag sa binuhat
aron siya mabanhaw sa pagkasama sa iyang Magbubuhat, mahiuyon sa Amahan, sa Apostol ug sa Espiritu Santo.
Ang Akong Kabubut-on dili molapas sa mga dominyo niini
- kon kining tulo ka mga gahum sa kalag dili haom sa Dios,
makahari siya nga malipayon ug sumala sa iyang kinaiya.
Kay, ingon nga kahusay uban sa Dios, kining tulo ka mga gahum magdala og kahusay
sa ilang kaugalingon ug
gawas nila.
Ang Gingharian sa Kabubut-on sa Diyos ug sa mga binuhat,
- dili mabahin,
-apan kini mahimong usa ka Gingharian
Mao nga kini usa ka lugar ug usa ka rehimen.
Ilabi na kay:
Ang Akong Kabubut-on dili makahari kung walay kahusay ug panag-uyon, dili mabulag nga kalidad ug kinahanglanon nga kabtangan sa mga Divine Persons.
Ang kalag dili gayud makabaton og kahusay sulod sa iyang kaugalingon ug mahiuyon sa iyang Magbubuhat kon dili niya huptan nga bukas ang iyang tulo ka gahum, andam sa pagdawat sa han-ay nga mga hiyas ug nahiuyon nga mga kabtangan sa Dios.
Sa ingon ang akong Kabubut-on makit-an ang balaan nga mga panag-uyon ug ang kinatas-ang han-ay sa Balaang Gingharian ug sa tawhanong Gingharian.
Siya nahimong usa pinaagi sa paghari niini uban sa iyang bug-os nga kamandoan.
Ah! Anak ko, unsa ka kagubot sa tulo ka gahum sa kalag sa tawo.
Maingon nga ilang gisirhan ang pultahan sa Atong mga nawong,
-barricando sa kadalanan para di ta makaagi e
- hunong sa komunikasyon uban kanamo,
samtang kini mao ang labing dako nga gasa nga among gihatag sa kalag sa paglalang niini.
Kining tulo ka mga gahum maoy moalagad
-aron masabtan ang Usa nga nagbuhat niini,
- motubo sa iyang dagway ug,
sa diha nga ang iyang kabubut-on nabalhin ngadto sa iyang Magbubuhat,
-sa paghatag kaniya sa katungod sa paghimo sa iyang paghari.
Dinhi kay
ang Supremo nga Kabubut-on dili makahari sa kalag
-kon kining tulo ka mga gahum: salabutan, memorya ug dili magkupot sa mga kamot
-aron makabalik sa katuyoan sa paglalang niini.
Busa pag-ampo nga sila mobalik sa kahusay ug panag-uyon sa ilang Magbubuhat, aron ang akong Supremong Kabubut-on maghari nga madaogon ».
Ang akong kabus nga kasingkasing naglangoy sa dagat sa kapaitan tungod sa pagkawala sa akong matam-is nga Hesus nga kanunay moabut sama sa usa ka lumalabay nga kilat .
Sa katin-aw niini nga flash, akong nakita
- ang kabus nga kalibutan, ang daghang mga kaalautan,
-ang mga bugkos nga gihimo sa mga nasud sa ilang kaugalingon aron magpahinabog mga gubat ug mga rebolusyon,
pagdani sa maong mga silot gikan sa Langit,
hangtod mawala ang tibuok populasyon ug populasyon.
Oh! Dios, unsa ka dako ang pagkabuta sa tawo.
Ang tingog nga malumo nga presensya dali nga nawala sama sa kilat,
-Nakaplagan nako ang akong kaugalingon sa kangitngit nga mas grabe pa kaysa kaniadto,
-uban sa paghangad sa akong kabus nga mga igsoon nga nagkatibulaag sa masakit nga pagkadestiyero sa kinabuhi!
Ingon og dili kana igo aron pun-on ang akong kabus nga kasingkasing sa grabe nga kapaitan,
Laing butang ang gisumbak. Kini mituok sa akong alaot nga kinabuhi sa iyang mabangis nga mga balud nga nagkuha sa akong alaot nga kalag.
Mao kini ang balita sa umaabot nga edisyon sa mga sinulat mahitungod sa Labing Balaan nga Kabubut-on sa Diyos, nga giaprobahan ug pormal nga gitugutan sa atong Monsenyor Arsobispo.
Apan dili lang kana.
nga naghatag ug makamatay nga hampak sa akong kabus nga kalag,
dugang sa publikasyon sa Divine Will,
mi-resign, alang sa himaya sa Dios,
human sa daghang pag-insistir sa Atong Ginoo ug sa akong mga labaw,
dili makasupak sa Kabubut-on ni Jesus,
Mao nga nakahukom kami nga imantala
-ang sugo ni Jesus uban kanako ug
- tanan nga iyang gisulti kanako,
sa uban nga mga hiyas ug mga kahimtang, diin, nga sakit kaayo alang kanako,
Gihatag ug gisubli nako ang akong mga hinungdan sa dili pagbutyag niini.
Ingon sa gibati nako ang kabug-at sa akong kabug-at, naglihok sa sulod nako, ang akong katam-is
Gigakos ako ni Jesus nga nag-ingon:
"Unsa ang akong anak nga babaye?
Bangon, di ko ganahan makakita nimog ingon ani, imbes nga magpasalamat ka nako, imo bang gisubo imong kaugalingon? Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana
aron mahibaloan ang akong Supremo nga Kabubut-on ,
-Kinahanglan kong mag-andam sa mga butang, ibutang ang mga paagi,
-Kinahanglan kong ipabati ang arsobispo, gamit ang mga buhat sa pagdominar sa akong Kabubut-on
nga dili makasukol sa tawo, kinahanglan kong buhaton ang usa sa akong dagkong mga katingalahan.
Sa imong hunahuna sayon ba ang pagkumbinser sa usa ka arsobispo?
Lisud kaayo:
unsa nga mga quibbles, unsa nga mga kalisdanan! Ug
ang ilang pag-uyon dili walay pugong, tungod sa
- nga gikuha ang labing matahum nga mga shade ug kolor
-sa tanan nga gipadayag sa akong kaayo nga adunay daghang gugma.
Mao nga dili nimo makita ang pagtugot sa Arsobispo
ang kadaugan sa akong Kabubut-on? Ug busa,
- ang kadaugan sa akong himaya e
- ang dakong panginahanglan sa pagpakaylap sa kahibalo sa Supreme Will?
Kini
- sa pagpalong sama sa yamog sa kabuntagon, ang kainit sa mga pagbati,
-aron isalikway ang kangitngit sa kabubut-on sa tawo, sama sa Pagsubang sa Adlaw, nga gipagula niini
ang mga binuhat sa ilang kaluya.
Bisan sa pagbuhat ug maayo kulang sila sa kinabuhi sa akong Kabubut-on.
Ang akong mga pagpadayag diha Kaniya,
- adunay epekto sa usa ka balsamo nga nagpalihok sa pag-ayo sa mga samad tungod sa kabubut-on sa tawo.
Kinsa ang adunay posibilidad sa paghiusa kanila,
mabati niya ang bag-ong kinabuhi sa kahayag, grasya, kusog nga nagaagay diha kaniya,
sa hingpit nga katumanan sa akong Kabubut -on ug,
Ang pagsabut sa dautan nga mga epekto sa ilang kabubut-on, sila magdumot niini,
-pagpahigawas sa iyang kaugalingon gikan sa mapig-uton nga yugo sa kabubut-on sa tawo
- ibutang ang imong kaugalingon ubos sa matam-is nga pagmando ni Mio.
Ah! Dili nimo makita ang akong nakita. Busa tugoti ko nga buhaton kini ug ayaw kaguol. Ikaw kinahanglan usab
nag-aghat
sa pagduso sa usa nga akong gipili uban sa gugma, nga gitudlo alang niini nga buluhaton,
-aron kini ma-activate ug dili mag-usik sa panahon.
Anak ko, ang gingharian sa akong Kabubut-on dili malaglag . Sa kahibalo nga may kalabotan niini, akong gibutang
- daghang kahayag, grasya ug atraksyon
- aron siya magmadaugon.
Sa diha nga sila nailhan,
-human sa usa ka matam-is nga gubat nakig-away batok sa tawhanong kabubut-on,
- mogawas nga mga mananaog.
Kini nga kahibalo magsilbi nga taas kaayo ug dili matarug nga paril,
- labaw pa sa yutan-ong paraiso,
- pagbabag sa entrada sa infernal nga kaaway,
- sa ingon nagpugong kaniya sa pagsamok niadtong, nga napildi niya, moabut aron mopuyo sa Gingharian sa akong Kabubut-on.
Busa ayaw kabalaka.
Pabuhata ko. Buhaton nako ang tanan aron mailhan ang FIAT ".
Samtang nag-ampo ko, nakita nako ang akong kaugalingon nga gawas sa akong kaugalingon
Sa samang higayon, akong nakita ang Reverend Father nga nagdumala sa pagpatik sa mga sinulat mahitungod sa Labing Balaan nga Kabubut-on sa Diyos.
Ang atong Ginoo diha sa iyang kiliran
pagbag-o sa tanan nga kahibalo, epekto ug mga mithi sa Supreme Will ngadto sa mga hilo sa kahayag,
- pagsilyo kanila sa iyang hunahuna,
nga nagporma og usa ka mahayag nga korona sa iyang ulo. Sa pagbuhat niini siya misulti kaniya :
" Anak ko,
ang misyon nga akong gisalig kanimo dako kaayo.
Busa gikinahanglan nga anaa ka sa kahayag
aron masabtan pag-ayo ang akong gipadayag.
Ang mga epekto nga gihimo nagdepende
kon sa unsang paagi ipadayag ang kahibalo
bisan kung sila mismo klaro kaayo.
Tungod kay ang akong Kabubut-on mao ang kahayag nga mikunsad gikan sa Langit. Dili kini makabalda o makapasilaw sa panan-aw sa hunahuna apan, sa kasukwahi, kini adunay hiyas.
sa pagpalig-on ug paglamdag sa salabutan sa tawo
aron masabtan ug higugmaon, ibutang sa kahiladman sa kalag,
- ang panguna nga hinungdan sa gigikanan niini,
- ang tinuod nga katuyoan sa paglalang niini,
-ang han-ay tali sa Magbubuhat ug sa binuhat,
Ang tanan nakong mga pulong, mga pagpadayag, kahibalo nga may kalabutan sa akong Supremong Kabubut-on,
silang tanan mga brush stroke
aron ang kalag makabaton pag-usab sa pagkasama sa iyang Magbubuhat.
Ang tanan nga akong gisulti bahin sa akong Kabubut-on nagsilbi lamang
pag-andam sa dalan,
paghimo og kasundalohan,
sa paghiusa sa pinili nga katawhan,
andama ang palasyo ug ang yuta diin tukoran ang Gingharian sa akong Kabubut-on aron sa pagdumala ug pagmando niini.
Mao nga dako ang imong misyon. Apan ako mahimong imong giya ug sa imong kiliran
- nga ang tanan mabuhat sumala sa akong Kabubut-on ".
Dayon gipanalanginan niya kini, mibalik sa akong gamay nga kalag ug midugang:
" Anak ko,
Gimahal ko pag-ayo ang akong Kabubut-on ug nangandoy ko nga kini mailhan. Duol kaayo kini sa akong kasingkasing
-nga andam kong ihatag bisan unsa
-sa mga mohalad sa ilang kaugalingon sa pagpahibalo niini.
Oh! How I wish nga mahitabo ni sa labing dali nga panahon. Kahibalo
-nga ang tanan nakong katungod ibalik kanako,
- ang kahusay tali sa Diyos ug sa binuhat mapasig-uli,
- Ang akong mga butang nga gihatag sa mga kaliwatan sa tawo mahimong bug-os ug dili mabahin, ug,
ang mga butang nga akong madawat gikan kanila dili na dili kompleto kondili tibuok.
Ah! Akong anak nga babaye, kini usa ka dako nga pagkawalay paglaum
- nga makahimo ug andam sa paghatag
-nga wala mangita kung kinsa ang ihatag.
Kung nahibal-an lang nimo kung unsa ang mga mahigugmaon nga atensyon nga naglibot sa kalag nga akong nakita
- gusto sa pagbuhat sa iyang mga buhat sa akong Kabubut-on;
sa dili pa magsugod ang aksyon .
Gibutang ko niini ang kahayag ug ang hiyas sa akong Kabubut-on aron kini maporma. Sa ingon gipuhunan, kini nagbag-o niini ngadto sa usa ka balaan nga buhat. Nalipay pag-ayo ang akong kinatas-ang kaayo sa dihang nakita nako ang binuhat nga nagbaton niining balaang buhat.
Ang akong mahangturong gugma dili kapuyon sa pag-apod-apod niining balaanong mga buhat nga walay kinutuban.
Kinahanglang daogon niya sila pagbalik, nga walay kinutuban, pinaagi sa iyang gugma.
Dili ba nimo makita, wala ba nimo gibati kung unsa ang gugma nga giyahan ko ikaw, giubanan, bisan sa kanunay nga pagbuhat sa imong gibuhat kanimo? Ingon niini ang imong mga lihok adunay balaanong bili.
Nga ganahan kong makakita niana, pinaagi sa akong Kabubut-on,
-Ang imong balaang mga buhat sama sa akoa,
-Walay makabulag sa imong gamay nga gugma gikan sa akoa, ang imong pagsimba, ang imong mga pag-ampo gikan sa akoa.
Tungod kay, gipuhunan sa kahayag sa walay katapusan nga Kabubut-on,
Nawad-an ko kung unsa ang "natapos", hitsura sa tawo,
Naangkon nila ang "walay kinutuban, ang diosnong substansiya aron ang Dios ug ang kalag mahimong Usa. Busa pagbantay nga ang imong pagkalagiw makanunayon".
Sa akong pagbalik, ang akong kanunay nga hinigugma nga si Jesus gisakit, nag-antus, nagpakita nga nasamok tungod sa dagkong mga sala sa mga binuhat.
Aron mahupay siya, gipadayon nako ang akong naandan nga mga buhat sa Supreme Fiat.
Si Jesus, nga mas relaks ug mipahulay, misulti kanako :
" Anak ko,
- ang mga buhat sa akong Kabubut-on mas gamhanan pa kay sa silaw sa Adlaw.
-Sa dihang atong tan-awon sila nga hubo, ang ilang kahayag modan-ag kanato
hangtod sa punto nga dili na makatan-aw o makaila sa bisan unsa. Ang gahum sa kahayag sa akong Kabubut-on
- nag-eklipse ug nagpagawas sa mga binuhat gikan sa daotan,
- pugngan sila sa pagbuhat sa labing daotan nga mga butang e
- ayaw itugot nga ang mga sala makaabut Kanako.
Bisan kung ang kahayag sa Adlaw, tungod sa pagkasama niini sa Eternal nga Adlaw sa Supremo nga FIAT, naglangkob sa tanan nga mga kolor kansang mga epekto mao ang gigikanan sa dako ug dili maihap nga mga benepisyo alang sa mga henerasyon sa tawo,
ang Walay Katapusan nga Adlaw sa akong Kabubut-on naglangkob sa iyang kahayag sa tanan nga mga kolor, ang balaan nga mga panagway nga adunay walay kinutuban nga mga epekto diin nagaagay ang gugma, pagkamaayo, kalooy, gahum, siyensya, sa katapusan ang tanan nga balaan nga mga hiyas.
Ang aksyon sa akong Kabubut-on gamhanan kaayo ug nahiuyon nga kini nagtugot sa imong minahal nga si Jesus sa pagdiskobre pag-usab sa iyang kalinaw ».
Ingon nga naunlod sa walay katapusan nga Kabubut-on sa akong adorable nga Jesus,
Naglakaw ko sa tibuok Creation
sa pagpadayon sa pakig-uban sa tanan nga mga buhat nga gihimo kaniya sa Balaan nga Kabubut-on. Sa pagbuhat niini, ang akong dako ug bugtong Maayo
- kini nagpakita, sa akong kalag,
-lista ang tanan nakong mga aksyon, e
- palibutan ang imong kaugalingon uban nila aron mas maapresyar sila . Giingnan ko niya :
"Anak ko, giihap ko ang imong mga buhat aron mapamatud-an kung nakaabut ba sila sa gidaghanon nga akong natukod, ug ang akong Kabubut-on nga naglangkob sa tanan nga balaan nga mga hiyas, ang imong matag buhat usa ka imahe sa labing taas nga kalidad; tan-awa kung unsa sila ka matahum: ang uban sa dagway sa akong kaalam, sa kaayo, ang uban sa gugma, kusog, katahum, kalooy, pagkadili-mabalhinon, kahusay, sa katapusan, sa tanan nakong labing taas nga mga hiyas.
Ang matag usa sa imong mga lihok adunay lahi nga imahe, apan parehas sila sa usag usa, naghiusa ug naggunit sa mga kamot sa usa ka buhat.
Pagkaanindot sa paagi sa pagbuhat sa binuhat sa akong Kabubut-on pinaagi sa paghimo og diosnong mga larawan! Nalingaw ko sa palibut sa akong kaugalingon uban niini nga mga hulagway nga nagtagamtam, diha kaniya, sa mga bunga sa akong mga hiyas, nga nagtugot kaniya sa pagkopya sa ubang balaan nga mga larawan aron ang Supremong Binuhat makopya, masilyohan; kini tungod kay iyang gipadaghan ang akong mga buhat nga gusto ko nga buhaton sa akong Kabubut-on, nga magpuyo diha kaniya ».
Dayon naghunahuna ko: “Aron mahikawan pag-ayo sa akong matam-is nga Jesus, pasagdi nga mamatay ang akong kalag; kini sama sa lawas sa dihang, sa pagkamatay sa kalag, ang mga bahin niini wala nay kinabuhi, nahimong dili aktibo ug wala nay bili.
Ang akong gamay nga kalag mao nga wala si Jesus, walay sulod sa kinabuhi; kon wala siya wala nay lihok, wala nay kainit ug pag-antos nga dili maagwanta, dili mahulagway ug dili matupngan sa ubang pag-antos.
Ah! Ang akong Langitnong Inahan dili kinahanglan nga mag-antus niini nga kasakit ug, nga naghimo kaniya nga dili mabulag gikan kang Jesus nga Iyang Pagkabalaan, wala gayud siya hikawan Kaniya. "Samtang ako nagbuhat niini nga pamalandong, ang akong minahal nga Jesus milihok sulod kanako, nagsulti kanako:
"Anak ko, nasayop ka, ang akong pagkawala dili usa ka panagbulag, apan usa ka mortal nga pag-antus, ingon sa imong giingon nga maayo, ug kini nga kasakit adunay hiyas, dili sa pagbulag, apan, sa kasukwahi, aron mapalig-on ug mahimong mas lig-on, ang mga gapos sa dili mabulag nga pagkahiusa Kanako.
Sa matag higayon nga ang kalag mahimulag kanako,
Natawo ako pag-usab diha kaniya sa usa ka bag-ong kinabuhi sa kahibalo, usa ka bag-ong gugma ,
pagdayandayan niini,
pagpadato ug
pagpabuhi niini ngadto sa bag-ong Balaanong Kinabuhi. Mao ra na.
Ang kalag nga nag-antos sa mortal nga mga kasakit gipulihan sa usa ka bag-ong Balaan nga Kinabuhi
Kay kon dili pa, mapildi ko sa gugma sa binuhat ug dili mahimo.
Dili tinuod nga ang Soberanong Rayna wala gayud gihikawan Kanako, bisan og dili mabulag, ug ang pagkahalangdon sa Iyang Pagkabalaan dili usa ka bintaha, kondili usa ka pagpihig.
Balik-balik nga gibiyaan ko siya sa kahimtang sa putli nga pagtuo; isip Inahan sa tanang pag-antos ug sa tanang buhing binuhat, aron mahimong Rayna sa mga martir ug Soberanong Reyna sa tanang pag-antos kinahanglan niyang biyaan ang iyang kasakit sa putli nga pagtuo ug kini nag-andam kaniya nga mahimong tig-atiman sa akong mga pagtulon-an, ang bahandi sa mga sakramento ug ang tanang kaayohan sa akong Katubsanan.
Tungod kay ang pagkawala Kanako mao ang labing dako nga kasakit , kini naghatag sa kalag sa merito nga mahimong usa ka depositorya
ang labing bililhon nga mga gasa sa iyang Magbubuhat,
sa iyang labing taas nga kahibalo ug mga sekreto.
Kapila nako nabuhat ni para nimo?
Human sa paghikaw kanimo Kanako, gipadayag Ko kanimo ang kinatas-ang kahibalo sa akong Kabubut-on, nga naghimo kanimo nga magbalantay dili lamang sa Iyang kahibalo, kondili usab sa akong kaugalingong Kabubut-on.
Ang Soberanong Reyna, kay Inahan
- kinahanglan nga adunay tanan nga mental nga kahimtang, e
- busa usab ang kahimtang sa putli nga pagtuo,
nga makahimo sa pagpakigsulti niining dili matarug nga pagtuo ngadto sa iyang mga anak,
nga naghimo kanila sa pagbutang sa ilang dugo ug sa ilang mga kinabuhi sa linya sa pagpanalipod ug pagpamatuod niini.
Kon wala kini nga gasa sa pagtuo, unsaon man niya paghatag niini ngadto sa iyang mga anak?”
Pagkahuman sa pagsulti niini nawala siya ug bisan kung ang mga katingad-an ug dili parehas nga mga butang ang nagdagan sa akong hunahuna, gisulayan nako nga buhaton ang akong mga aksyon sa
ang adorable nga Kabubut-on sa Dios apan, sa pagbuhat niini, ako naghunahuna:
"Kung ang kinabuhi sa Supremo nga Gingharian nanginahanglan ug daghang pagtagad ug sakripisyo, kadtong gusto nga mopuyo niining Balaan nga Gingharian gamay ra."
Unya, sa pagbalik, ang akong matam-is nga Jesus misulti kanako:
“Bisan kinsa nga gitawag sa pagtuman sa usa ka misyon kinahanglan dili lamang mogakos sa tanan nga mga miyembro, apan kinahanglan nga mosuporta kanila, modominar kanila, mahimong kinabuhi sa matag usa ug, bisan kon ang matag miyembro molihok nga lahi, adunay iyang tahas sa pagdula.
Siya nga gitugyanan sa usa ka misyon, nga gigakos ang tanan nga angay alang sa katumanan sa palas-anon nga gisalig kaniya, pag-antus ug paghigugma alang sa tanan, nag-andam sa pagkaon, kinabuhi, mga leksyon, mga gimbuhaton, sumala sa mga abilidad sa mga mosunod kaniya sa iyang misyon.
Kini mao ang una alang kanimo, nga kinahanglan maporma ang kahoy uban ang tanan nga kapuno sa mga sanga ug ang kadaghan sa mga bunga; dili kinahanglan alang sa mga mahimong usa lamang ka sanga o bunga, ang ilang tahas mao ang pagpabilin nga nahilakip sa kahoy aron makadawat sa hinungdanon nga mga humor nga anaa niini.
Kini mao,
- tugoti ako sa pagdominar sa akong Kabubut-on,
- aron mahibal-an,
- pagdawat niini isip ilang kaugalingong kinabuhi,
ayaw pagtugyan sa imong kabubut-on,
-apan tugotan ang Balaanong Kinabuhi nga magpuyo diha kaniya, aron siya maghari ug maghari sama sa usa ka rayna.
Busa, anak ko, ang nagmando
- kinahanglan mag-antos
- pagbuhat nga nag-inusara kung unsa ang gibuhat sa uban nga magkauban.
Mao kini ang akong gibuhat, isip giya sa Katubsanan, akong gibuhat ang tanan alang sa gugma sa tanan, naghatag kanila ug kinabuhi ug nagluwas kanilang tanan ug ang Putli nga Birhen, sukad sa Inahan ug Reyna sa tanan, unsa ang iyang pag-antos?
Uban sa iyang dakong gugma, unsay wala niya mahimo alang sa mga binuhat? Sa gugma ug ingon man sa pag-antos, walay makaangkon nga makatupong kanato. Apan, nga labaw sa tanan kanako ug sa Soberanong Reyna, nabatonan namo ang tanang mga grasya ug ang tanang mga butang,
Kami adunay kusog, kamandoan, Ang langit ug yuta mituman sa among mga timailhan, nagkurog atubangan sa among gahum ug pagkabalaan.
Ang mga tinubos mikuha sa atong mga mumho, mikaon sa atong mga bunga, nag-ayo sa ilang mga kaugalingon pinaagi sa atong mga tambal, nagpalig-on sa ilang mga kaugalingon sa atong mga ehemplo, nakakat-on sa atong mga leksyon, mibangon pag-usab sa bili sa atong mga kinabuhi, ug kon sila gihimaya, kini tungod sa atong himaya, apan Kami mao ang nagkupot sa gahum, ang buhing tinubdan sa tanang mga butang nagagikan Kanato, mao nga, kon ang mga luwas mobiya gikan Kanato, sila mawad-an sa tanan, mobalik nga masakiton ug mas kabus kay sa kaniadto.
Mao kini ang gipasabot sa pagkapangulo; Tinuod nga ang usa nag-antos ug nagtrabaho pag-ayo, nag-andam sa kaayohan alang sa tanan, apan ang tanan nga gipanag-iya sa usa labaw sa tanan ug sa tanan.
Adunay ingon nga kalainan tali sa kinsa ang nagdumala sa usa ka misyon ug kinsa ang usa ka miyembro. Sa pagtandi kanila, ang usa makaingon nga ang ulo mao ang Adlaw ug ang miyembro ang gamay nga kahayag.
Tungod niini nga hinungdan gisubli ko kanimo sa makadaghan nga higayon nga ang imong misyon dako kaayo, tungod kay kini dili lamang usa ka pangutana sa personal nga pagkabalaan, apan usab sa pagdawat sa tanan ug tanan aron maandam ang gingharian sa akong Kabubut-on alang sa mga kaliwatan sa tawo ».
Sa pagpadayon sa akong mga lihok sa Supreme Will, kining mao nga mga buhat nausab ngadto sa kahayag nga nagporma sa usa ka masilaw nga kapunawpunawan sa kahayag uban sa pilak nga mga panganod ug, bisan asa kini motuhop, ang tanan nahimong kahayag uban sa gahum, ang kalig-on sa paghaw-as sa tanan aron sa pagpuno sa tanan sa. kahayag ug si Jesus midugang:
"Akong anak nga babaye, wala’y bisan unsa nga makalusot labi pa sa kahayag, mikaylap kini bisan diin nga adunay usa ka makapaikag nga tulin nga nagdala sa mga kaayohan niini sa tanan nga namuhunan.
Wala kini maghikaw sa bisan unsang mga kaayohan niini, bisan ang yuta, tubig, tanum o bisan unsa pa.
Ang kinaiya niini mao ang paglamdag ug pagbuhat og maayo.
Dili siya makalimot kang bisan kinsa, nga naghatag sa matag usa sa iyang halok sa kahayag ug sa kaayohan nga iyang gipanag-iya.
Ang Akong Kabubut-on labaw pa sa kahayag. Kini mikaylap bisan asa nga nagdala ug kaayohan
Ang mga buhat nga gihimo diha kanimo usa ka bulawan ug pilak nga atmospera nga adunay
hiyas sa paghaw-as sa kangitngit sa kagabhion sa kabubut-on sa tawo.
Uban sa iyang mabinationg kahayag iyang gibutang ang halok sa walay kataposang Kabubut-on nga nagdasig sa mga binuhat sa pag-anhi ug pagpuyo sa Gingharian sa Supreme Fiat.
Ang imong matag buhat, nga gihimo diha kaniya, nagdala sa usa ka bag-ong kapunawpunawan sa tawhanong salabutan, nga naghimo sa iyang tinguha sa kahayag sa maayo nga iyang gipanag-iya.
Anak ko, aron maandam kini nga Gingharian gikinahanglan: trabaho, langitnong mga balaod nga puno sa gugma.
Walay balaod sa kahadlok, pagsilot, pagkondenar nga makaangkon niini.
Ang mga balaod sa gugma sa akong Kabubut-on mahimong mga higala, anak,
sa gugma sa usag usa tali sa Magbubuhat ug sa binuhat. Ang mga kahadlok, ang mga pagkondenar walay kusog o kinabuhi.
Ang pipila ka posible nga mga pag-antus mahimong mga kasakit lamang sa kadaugan ug himaya.
Busa pagbantay. Tungod kay kini
-aron ipahibalo ang usa ka Celestial nga Gingharian,
- aron ibutyag ang mga sekreto, katungod ug kabtangan niini,
sa pagdasig sa mga kalag sa paghigugma kaniya, sa pagtinguha kaniya ug sa paghimo kaniya nga maangkon ».
Nahinumdom ko sa tanan nga mga buhat sa Atong Ginoo nga makighiusa Kaniya apan makita usab diha kanila ang tanan sa Iyang Labing Balaan nga Kabubut-on aron sa pag-ila sa akong kaugalingon uban Kaniya ug sa pagbuhat sa usa ka buhat uban sa akoa, nga gusto nga manamkon uban kang Jesus, nga matawo, sa pag-agulo, paghilak, pag-antos, pag-ampo, pagpaagas sa akong dugo uban niya ug mamatay uban niya. Karon, samtang anaa ko niini nga pagbati, siya milihok sa sulod nako nga nagpasabut kanako nga siya anaa sa akong kasingkasing ug, mipataas sa iyang mga bukton aron sa paggakos kaniya, siya miingon kanako:
"Akong anak, ang akong tibuok kinabuhi usa ka buhat sa Walay Katapusan Kon, sa akong Katawhan,
- sa gawas atong gipuy-an ang sunodsunod nga mga buhat: pagpanamkon, pagkahimugso, pagtubo, pagtrabaho, paglakaw, pag-antos, pagkamatay,
- sa akong Katawhan,
ang akong pagka-Dios, ang Walay Katapusan nga Pulong miduyog sa akong kalag, nga naglangkob sa akong Kinabuhi sa usa ka buhat.
Sa pagkatinuod, ang sunodsunod nga mga buhat sa gawas nga atong nakita diha kaniya,
- mao ang culmination sa Single Act
nga, nag-awas sa gawas, nag-umol sa sunodsunod sa akong panggawas nga Kinabuhi.
Samtang sa sulod, sa samang higayon nga ako gipanamkon,
-Natawo ko, naghilak, nag-agulo, naglakaw, nagtrabaho, nakigsulti,
-Ako nagwali sa pag-ebanghelyo,
-Akong gipasiugdahan ang mga sakramento,
-Ako nag-antus ug gilansang sa krus.
Mao nga kung unsa ang nakita sa gawas sa akong Katawhan,
hinayhinay ,
grado sa grado,
kini sulod sa usa ka buhat, dugay ug padayon ug kanunay nga nagpadayon.
Busa, sugod sa usa ka buhat ni Jehova sa panahon sa akong pagsamkon,
Naa ko sa kahangturan sa kahimtang nga gipanamkon, natawo, nag-agulo, naghilak, sa katapusan ang tanan nakong nabuhat.
Kay ang tanan nga nagagikan sa Dios ug anaa sa Dios
dili kini moagi sa bisan unsang mutation, pagtaas o pagkunhod. Ang buhat, sa dihang nahuman na, nagpabilin uban sa kahingpitan sa kinabuhi
-nga walay katapusan, ug
-nga makahatag ug kinabuhi sa tanan basta gusto nila.
Gitipigan ug gitipigan sa akong Kabubut-on ang tanan,
tibuok nakong kinabuhi,
ingon man ang kinabuhi sa Adlaw .
Siguroha nga ang kahayag, kainit ug epekto niini dili mokunhod o modaghan,
maingon nga kini nagpreserbar sa pagpalapad sa langit uban sa tanang mga bituon niini, nga walay pag-usab niini o pagpawala kanila bisan usa ka bituon,
-ug daghan pang uban nga mga butang nga Akong gibuhat.
Sa pagbuhat niini, ang akong Supremong Kabubut-on nagpatunhay sa kinabuhi sa tanan nakong mga buhat
Katawhan
nga walay kulang bisan usa ka gininhawa.
Karon ang akong Kabubut-on, diin kini naghari, wala mahibal-an kung unsaon pagbuhat sa lain nga mga buhat, tungod kay ang kinaiya niini usa ka buhat. Bisan kung ang mga epekto niini daghan.
Mao kini ang hinungdan nga gitawag niya ang nagpatigbabaw nga kalag sa paghiusa sa iyang talagsaon nga buhat, aron iyang makit-an ang tanan nga mga butang ug mga epekto nga ang usa lamang ka buhat sa usa ka Diyos ang makapanag-iya.
Busa siguroa nga magpabilin ka nga nahiusa niining talagsaong buhat sa Ginoo.
kung gusto nimo pangitaon ang tanan nga paglalang sa lugar, pagtubos.
Kay diha kaniya imong makaplagan ang sukod sa akong mga pag-antos, sa akong mga lakang, sa akong padayon nga paglansang sa krus.
Makaplagan nimo ang tanan, ang akong Kabubut-on walay mawala.
Diha kaniya, ang pag-ila sa imong kaugalingon sa akong mga binuhatan, ikaw magaani sa bunga sa akong tibuok Kinabuhi.
Kon kini dili mao ang kahimtang, wala untay dakong kalainan tali sa akong paagi sa paglihok ug nianang sa akong mga santos.
Samtang ang akong aksyon usa ra ka buhat.
Parehas ra ang kalainan sa akoa ug sa ilaha
-nga tali sa adlaw ug sa siga,
taliwala sa dagat ug sa tinulo sa tubig,
taliwala sa hawan sa langit ug usa ka gamay nga lungag.
Ang gahum sa akong usa ka buhat mao ra ang usa
-aron mahatag ang kaugalingon sa tanan,
-gakos tanan.
Ug, pinaagi sa paghatag, wala siya mawad-an bisan unsa ".
Ingon sa akong naandan nga kahimtang, ang akong kanunay nga hinigugma nga si Jesus nagpakita kanako sa Reverend Father nga mao ang mag-atiman sa pagmantala sa mga sinulat bahin sa matahum nga Kabubut-on sa Dios ug, nga nagtindog tupad kaniya, si Jesus miingon kaniya:
"Akong mga anak nga babaye, mao kini ang ulohan nga inyong ihatag sa basahon nga naghisgot sa akong Kabubut-on:" Ang gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on sa taliwala sa mga binuhat. Ang Libro sa Langit. Ang pahinumdom
mga linalang sa kahusay, sa ilang dapit ug alang sa katuyoan nga sila gilalang sa Diyos ”.
Kita n'yo, gusto ko nga ang titulo mismo katumbas sa dako nga buhat sa akong Kabubut-on, gusto ko nga masabtan sa binuhat nga ang lugar nga gihatag sa Diyos kaniya naa sa akong Kabubut-on ug, hangtod nga makabalik siya niini, wala siya’y lugar, walay katuyoan, walay kahusay, sama sa usa ka manunulong sa Paglalang, walay kaugmaon, anaa sa dalan, walay kalinaw, walay kabilin; unya, naluoy kaniya, dili ako mohunong sa pag-usab: "Balik sa imong dapit, balik sa han-ay, umari ka ug pangitaa ang imong kabilin, puyo sa imong balay; nganong gusto ka nga mopuyo sa usa ka wala mailhi nga balay, mag-okupar sa yuta nga dili imo?
Dili imoha, dili ka malipayon, nahimo kang sulugoon ug kataw-anan sa tanang binuhat. Ang tanan nga akong gibuhat, nga nagbarug sa iyang dapit, anaa sa kahusay ug sa hingpit nga panag-uyon uban sa tanan nga mga butang nga gihatag sa Dios, ikaw lamang ang usa nga gusto nga dili malipayon nga tinuyo, busa balik sa imong dapit, dinhi ako nanawag ka ug nagpaabot nimo. Busa bisan kinsa nga magpahulam sa iyang kaugalingon sa pagpahibalo sa akong Kabubut-on, mahimong akong tigpamaba ug itugyan ko kaniya ang mga tinago sa iyang Gingharian ».
Unya iyang gipakita ang kabuhatan, ang tanang binuhat nga mga butang anaa sa dapit nga gipili sa Dios alang kanila, sa hingpit nga pagkahan-ay ug hingpit nga panag-uyon tali kanila ug sa Supremo nga Kabubut-on nga naghimo sa ilang kinabuhi nga bug-os, matahum, presko ug walay katapusan nga bag-o, ug ang kahusay nagdala sa komon nga kalipay, unibersal nga puwersa sa tanan. Pagkanindot nga tan-awon ang han-ay, ang panag-uyon sa tanan nga Paglalang ug si Jesus, nga mikuha sa iyang mga pulong , midugang:
“Anak ko, pagkaanindot sa among mga buhat!
Sila ang atong permanente nga dungog ug himaya, silang tanan anaa sa ilang dapit
Ang matag binuhat nga butang hingpit nga naghimo sa iyang gimbuhaton.
Ang tawo lamang ang atong kaulawan sa atong paglalang.
Tungod kay, nga nakaikyas sa atong Kabubut-on, siya naglakaw nga baliskad ug ang iyang mga tiil sa hangin.
Pagkagubot ! Makapaluya kini !
Sa pagbuhat niini mikamang siya sa yuta nga nagkurog, nagbag-o, ang iyang mga mata dili makatan-aw sa layo ug wala siyay posibilidad nga molihok aron mahibal-an ang mga butang, aron mapanalipdan ang iyang kaugalingon kung ang kaaway naa sa iyang luyo, ni moadto sa layo.
layo tungod kay ang mga kabus obligado sa pagbitad sa ilang kaugalingon sa ulo, ang kamatuoran sa paglakaw mao ang usa ka katungdanan sa mga tiil, nga sa ulo sa pagdominar.
Ang tinuod ug hingpit nga pagkahulog sa tawo ug ang kaguliyang sa tawhanong pamilya tungod sa iyang pagpili sa pagsunod sa iyang tawhanong kabubut-on.
Tungod niini gusto ko kaayo nga ang mga tawo makahibalo sa akong Kabubut-on, aron akong buhaton
-nga kini mobalik sa iyang dapit,
- dili na magguyod sa ulo, apan naglakaw gamit ang mga tiil,
- dili na magpahinabo sa iyang kaulawan ug sa akoa, kondili sa pagpasig-uli sa iyang kadungganan ug sa akoa.
Tan-awa, wala ba nimo makita nga mangil-ad kining mga binuhat nga naglakaw nga nagbalikbalik? Wala ka ba usab mobati og kasakit kung makita nimo sila nga gubot kaayo?"
Paghangad nako, nakita nako nga nagbaliktad ug ang mga tiil sa hangin. Si Jesus nawala ug ako nagtan-aw niining dili maayo nga talan-awon sa mga kaliwatan sa tawo, nag-ampo sa tibuok nakong kasingkasing nga ang iyang Kabubut-on mahibaloan.
Ang akong espiritu kanunay nga naa sa kinatas-ang sentro sa Eternal nga Kabubut-on, ug kung usahay maghunahuna ako sa lain nga butang, gitawag ni Jesus ang akong atensyon sa pagtabok sa walay katapusan nga dagat sa Iyang Labing Balaan nga Kabubut-on. Sa epektibong pagtugot kanako nga makabalda sa akong kaugalingon, ang akong matam-is nga Jesus, abughoan, migakos kanako nga nag-ingon:
"Anak ko, gusto ko ikaw kanunay sa akong Kabubut-on, tungod kay kini adunay kinaiya sa maayo. Ang tinuod nga maayo walay katapusan, kini walay sinugdanan ug walay katapusan. Kung kini adunay sinugdanan ug katapusan, kini puno sa kapaitan, kahadlok, Ang kabalaka ug bisan ang pagkadismaya.nagahimo kaniya nga dili malipayon; kanunay kitang moagi gikan sa bahandi ngadto sa kaalaotan, gikan sa swerte ngadto sa kaalautan, gikan sa kahimsog ngadto sa sakit, tungod kay ang mga butang nga adunay sinugdanan dili lig-on, lumalabay, karaan ug wala'y katapusan.
Ang akong Supremo nga Kabubut-on adunay kinaiya sa tinuod nga kaayohan, nga walay sinugdanan o katapusan, busa kanunay nga mao ra, puno, lig-on, dili ubos sa bisan unsa nga mutation; ang tanan nga mga buhat sa kalag nga naporma diha kaniya, nagbaton sa kinaiya sa tinuod nga kaayohan nga maangkon
natuman sila sa usa ka lig-on ug dili-mobile nga Kabubut-on, nga naglangkob sa walay katapusan ug walay kinutuban nga mga butang.
Ang imong gugma, ang imong pag-ampo, ang imong pagpasalamat ug ang tanan nga imong gibuhat mahitabo sa usa ka walay katapusan nga sinugdanan ug maangkon ang kahingpitan sa kinaiyahan sa maayo ug, busa, ang imong pag-ampo nagtigum sa tanan nga bili ug sa hingpit nga bunga.
Ikaw sa imong kaugalingon dili makasabut asa ang mga bunga ug mga kaayohan sa imong pag-ampo molugway, mao nga kini molibot sa kahangturan, maghatag sa iyang kaugalingon ngadto sa tanan, samtang kanunay puno sa mga epekto niini; ang imong gugma nakakuha sa kinaiya sa tinuod nga gugma, dili malaglag, nga dili mokunhod o mohunong, nga nahigugma sa tanan, naghatag sa iyang kaugalingon sa tanan, samtang nagpabilin ang kahingpitan sa kaayohan sa kinaiya sa tinuod nga gugma ug ang tanan nga uban pa.
Ang mamugnaon nga puwersa sa akong Kabubut-on nakigsulti sa iyang kaugalingon nga kinaiya sa tanan nga mosulod niini, nga dili motugot sa bisan unsang buhat nga lahi sa iyaha.
Kini nagpasabot nga ang mga buhat sa binuhat mosulod sa dili matugkad nga mga paagi sa Dios, kansang dili maihap nga mga epekto dili mahibaloan.
Ang tanan nga walay kinutuban nagpabilin nga dili masabtan sa binuhat nga mga hunahuna.
Tungod kay, nga wala magbaton sa kusog sa usa ka walay kinutuban nga buhat, ang tanan nga balaan nga mga butang ug kung unsa ang mosulod sa akong Kabubut-on mahimong dili matukib ug dili matukib alang kanila. Nakita nimo
- ang bentaha sa pag-operate sa akong Kabubut-on,
- sa unsang lebel nga gipataas sa binuhat,
-unsa nga ang kinaiya sa maayo nahibalik kaniya, giunsa niya paggawas sa sabakan sa iyang Magbubuhat.
Samtang ang nahitabo sa gawas sa akong Kabubut-on, samtang maayo, dili mahimong kuwalipikado nga tinuod nga maayo.
Una tungod kay kini kulang sa balaan nga kalan-on, sa iyang kahayag, unya tungod kay kini nga mga butang lahi sa akoa, nga nagkuha gikan sa kalag sa pagkasama sa diosnong larawan,
- ang aksyon sa tawo gihukasan sa labing matahum, sa labing dako nga kantidad.
gikan sa
-mga buhat, walay substansiya, kinabuhi, bili, sama sa walay kinabuhi nga mga estatwa,
Ang walay bayad nga trabaho, nga nakapakapoy sa pinakalig-on nga mga miyembro.
Oh! Ang dakong kalainan tali sa pagtrabaho sa Akong Kabubut-on ug sa gawas Niini.
Busa pagbantay.
Ayaw ako hatagi ug kasakit nga makita diha kanimo ang usa ka buhat nga gihikawan sa akong panagway ».
Human nawala sa mubo nga panahon, mibalik siya nga nabalaka sa mga sala nga iyang nadawat. Gusto niya nga modangop kanako aron makapahulay og gamay. Busa giingnan ko siya:
"Akong hinigugma, daghan akog isulti kanimo, aron ipasabut tali kanimo ug kanako.
Gusto ko nga hangyoon ka nga ipahibalo ang imong Kabubut-on aron ang iyang Gingharian makabaton sa hingpit nga kadaugan. Pero kung mupahuway ka, wala koy ikasulti nimo.
Kinahanglan kong magpakahilom aron makapahulay ka".
Si Jesus, nga mibabag kanako, uban sa dili maasoy nga kalumo migakos kanako pag-ayo sa iyang kaugalingon ug, mihalok kanako, miingon kanako :
"Anak ko, pagkaanindot niini nga pag-ampo sa imong mga ngabil nga nangayo alang sa kadaugan sa Gingharian sa Labaw nga Kabubut-on.
Kini nagpalanog sa akong kaugalingong pag-ampo, sa akong mga panghupaw, sa tanan nakong kasakit. Karon dayon
Gusto nakong makita kung unsang titulo ang gusto nimong ihatag sa mga sinulat sa akong Kabubut-on ».
Sa pagsulti niana, iyang gikuha ang libro ug gisugdan pagbasa ang gisulat niadtong Agosto 27 .
Nagpabilin siyang mahunahunaon samtang nagbasa, ingon og naa sa usa ka mahunahunaon nga kahimtang, ug wala ako nangahas sa pagsulti bisan unsa sa dihang gibati nako ang kusog nga pagpitik sa iyang kasingkasing, ingon og kini mobuto.
Unya gigunitan niya ang basahon batok sa iyang kaugalingon, nga nag-ingon:
" Gipanalanginan ang titulo sa tibuok nakong kasingkasing, ug ang tanang pulong nga may kalabotan sa akong Kabubut-on ".
Ug, giisa niya ang iyang tuong kamot, namulong siya sa mga pulong sa panalangin ug nawala.
Sama sa naandan, gibuhat nako ang akong mga buhat ug ang akong mga dula sa Balaan nga Balaan nga Kabubut-on
Naglakaw lang ako pinaagi sa mahal nga kabilin nga gihatag sa akong matam-is nga Jesus, diin adunay daghang buhaton ug pagkat-on nga,
ni ang akong gamay nga kinabuhi sa pagkadestiyero,
ni sa tanang kahangturan
dili igo ang pagkompleto sa akong mga buluhaton niining dako nga walay kinutuban nga kabilin.
Kon mas mouswag kita, mas daghan ang atong madiskobrehan, mas makat-on kita og bag-ong mga butang.
Bisan pa, usahay, makita nato sila nga dili masabtan. Dinhi gidula ni Jesus ang iyang mga pagpatin-aw. Kung dili, tan-awon naton sila apan dili naton mahibal-an kung giunsa nila hisgutan.
Samtang gibuhat nako ang akong mga buhat sa iyang madanihon nga Kabubut-on, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus nakurat kanako ug miingon kanako :
“Anak ko, tan-awa ang numero
sa mga butang nga migawas sa Paglalang uban sa among FIAT,
tungod sa gugma sa kinaiyahan sa tawo ug sa tanan nga gihukom sa atong Kabubut-on nga mugnaon.
Walay nawala.
Karon, nga naestablisar kung unsa ang mogawas sa paglalang, ug walay bisan unsa nga nakalimtan, kini mao usab ang mahitungod sa kaayohan sa mga kalag.
Ang atong gilalang nahimong ingon nga kini milabaw, usa ka libo ka pilo, sa tanang mga butang nga atong makita sa paglalang.
Apan usab
-kadtong moalagad alang sa kaayohan sa kinaiyahan
- nga kadtong nagserbisyo alang sa kaayohan sa kalag nagpabilin nga gitago sa among Kabubut-on.
Tungod kay ang mga butang nga naa kanato, dili nato isalig ni bisan kinsa, nahibal-an nato nga siya ra ang maghupot niini nga matinud-anon ug matahum.
- giunsa sila paggawas sa atong balaang sabakan,
- labaw sa tanan tungod kay kini lamang ang nagkupot sa konserbatibo ug pagpadaghan nga pwersa nga, pinaagi sa paghatag, walay mawala, nga nagpabilin kanila sa dapit nga atong gipili.
Adunay daghang mga butang sa akong Kabubut-on nga gusto nakong ihatag sa mga binuhat apan kinahanglan silang moanhi aron pangitaon sila sa ilang Gingharian.
Bisan tuod ang tawhanong kinaiya dili gayud makaambit sa mga butang sa Paglalang,
dili gusto nga magpuyo ilawom sa langit,
ni usa ka dapit sa yuta diin siya pagalibutan sa mga butang nga akong gibuhat,
unsa kadaghan ang kalag,
- kung dili siya moanhi aron mopuyo ilalom sa langit sa akong Kabubut-on,
- taliwala sa mga butang nga ang atong pagkamaayo sa amahan migula aron sa paglipay kaniya, sa pagdayandayan kaniya, sa pagpadato kaniya, - siya dili gayud makahimo sa pagpakigbahin niini nga mga butang, ingon nga mga estranghero ug wala mailhi kaniya.
Ilabi na kay,
- ang matag kalag mahimo unta nga usa ka lahi nga langit nga natagamtaman sa atong Supremong Kabubut-on nga gidayandayanan sa usa ka labi ka hayag nga Adlaw, nga adunay mga bituon nga labi ka matahum kaysa sa Kabuhatan, usa nga labi ka matahum kaysa usa.
Tan-awa ang dako nga kalainan:
alang sa kinaiyahan sa tawo adunay adlaw alang sa tanan, samtang,
alang sa mga kalag adunay Adlaw alang sa matag usa kanila, usa ka tin-aw nga langit, usa ka tuburan nga kanunay nga nagbuswak, usa ka kalayo nga dili mapalong, usa ka langitnon nga hangin nga giginhawa sa usa ka tawo, usa ka celestial nga pagkaon nga nagpatubo niini nga katingalahan sa dagway sa Usa nga naglalang niini.
Oh! Pila ka butang ang giandam ug nakahukom nga ihatag sa akong Kabubut-on
-sa mga gustong moanhi ug mopuyo sa iyang Gingharian,
- ubos sa iyang malumo ug liberal nga rehimen,
Dili niya gusto nga itugyan ang iyang mga butang sa gawas niya,
nga nahibalo nga sa gawas, sila dili pabilhan o masabtan. Labaw pa kay ang akong kabubut-on lamang ang nakahibalo unsaon pagtipig ug pagtipig sa iyang mga butang nga buhi.
Kadto lamang nga nagpuyo diha kanimo ang makahimo
-aron masabtan ang iyang langitnong pinulongan,
-sa pagdawat sa iyang mga gasa,
- tan-awa ang mga kaanyag niini ug
- aron maporma ang usa ka kinabuhi uban kanimo.
Kadtong dili gustong mopuyo sa iyang Gingharian,
- napakyas sa pagsabut sa mga benepisyo, sa pinulongan,
- dili siya makahimo sa pagsulti niini o sa pagpahiangay sa pinulongan sa akong Gingharian, ni siya makahimo sa pagtan-aw sa mga katahum niini, sa pagkatinuod siya mabutaan sa gamhanan nga kahayag nga naghari didto.
Mao nga nakita nimo kung unsa ka dugay, ang tanan nga mga butang nga kinahanglan naton ihatag sa mga anak sa atong FIAT gikan sa sabakan sa atong amahan.
Supremo;
Andam na ang tanan gikan sa pagkahimugso sa Paglalang . Dili kami mohunong bisan pa sa paglangan,
- naghulat pa, ug,
- kung ang binuhat nagbutang sa iyang kabubut-on ingon nga usa ka tumbanan sa ato aron mahimo kini nga maghari,
Dad-on namo siya sa sulod pinaagi sa pag-abli sa mga pultahan alang kaniya
Tungod kay ang kabubut-on sa tawo ang nagsira sa mga pultahan sa atoa, nagbukas kanila sa mga kagul-anan, mga kahuyang, mga pagbati.
Walay handumanan o salabutan nga misupak sa ilang Magbubuhat, bisan pa kon sila miapil niini,
Apan ang kabubut-on sa tawo mao ang una.
Iyang gibuak ang tanang bugkos, relasyon uban sa maong balaan nga Kabubut-on.
Ilabi na kay ang maayo o daotan kay nalakip kaniya, ang rehimen, ang dominyo iya
Busa, tungod kay ang kabubut-on alang sa kaayohan napakyas, ang tanan napakyas. Nawad-an na kinig han-ay, gigikanan, nahimong mangil-ad.
Ang kabubut-on sa tawo ang nag-atubang sa akoa, nga hinungdan nga nawala ang tanan niyang mga kabtangan. Tungod niini gusto ko ang iyang kabubut-on, ihatag kaniya ang akoa, ibalik kaniya ang tanan nga nawala nga mga butang.
Busa anak ko, pag-amping
ayaw pagbilin ug lawak alang sa imong kabubut-on kon gusto nimo nga ang akoa maghari diha kanimo ».
Human nga nagpakahilom, nasubo sa gidak-on sa kadautan nga gipahinabo sa kabubut-on sa tawo sa mga binuhat hangtod sa punto sa pagtuis sa iyang matahum nga imahe nga nabutang kanila sa panahon sa ilang paglalang ug, nanghupaw , siya midugang :
"Anak ko, ang tawo makaparalisar sa kinabuhi sa akong kalag, tungod kay kung wala ang akong Kabubut-on ang Balaan nga Kinabuhi dili makalibot sa kalag, kini nga Kinabuhi nga labi pa sa dugo.
gipadayon niya ang paglihok, kusog, ang hingpit nga paggamit sa tanan nga mga galamhan sa pangisip aron mahimo siyang motubo nga himsog ug balaan, aron makita ang atong pagkasama kaniya; pila ka kalag ang naparalisar tungod sa kakulang sa akong Kabubut-on!
Pagkamakaluluoy nga talan-awon nga makita ang halos tanang kaliwatan sa tawo nga paralisado sa kalag, ug, tungod niini, dili makatarunganon, buta sa maayo, bungol sa kamatuoran, amang sa pagtudlo niini, walay lihok atubangan sa balaang mga buhat, walay lihok sa dalan paingon sa Langit tungod kay, ang tawo kabubut-on Pinaagi sa pagpugong sa sirkulasyon sa akong Kabubut-on, kini nagmugna sa usa ka kinatibuk-ang paralysis sa mga kalag sa mga binuhat.
Kini luwas alang sa lawas, kansang mga sakit, labi na ang paralysis, tungod sa dili maayo nga sirkulasyon sa dugo; kung maayo ang sirkulasyon sa dugo ang tawo kusog, lig-on, walay kahasol, apan sa diha nga ang iregularidad sa sirkulasyon mahitabo, ang mga problema sa panglawas, kahuyang, tuberculosis magsugod, ug kung ang sirkulasyon mahimong dili regular ang usa magpabilin nga paralisado tungod kay ang dugo nga dili circulate, dili kusog nga modagayday sa mga ugat, hinungdan sa dagkong mga kadautan sa kinaiya sa tawo.
Unsang mga binuhat ang dili buhaton kung nahibal-an nila nga adunay tambal alang sa iregularidad sa dugo, o dili ba sila moadto ug kuhaon kini ug sa ingon malikayan ang bisan unsang mga problema. Apan adunay tukma nga tambal sa akong Kabubut-on aron malikayan ang kadaot sa kalag, aron kini dili maparalisar sa atubangan sa maayo, nga motubo nga lig-on, kusog sa pagkabalaan, apan kinsa ang makakuha niini? Bisan pa, kini libre. dili na nila kinahanglan nga magpalayo aron makuha kini, andam siya kanunay nga ihatag ang iyang kaugalingon ug mahimong regular nga kinabuhi sa binuhat. Unsa kasakit akong anak!"
Diha-diha dayon nawala SIYA.
Sa hingpit nga pag-ila sa akong kaugalingon uban sa akong matam-is nga Jesus, nag-ampo ako kaniya, sa tibuok nakong kasingkasing, nga ang akong kalag magbantay aron walay bisan unsa gawas sa iyang Kabubut-on ang makasulod niini. Sa samang higayon, ang akong dakong kaayohan, ang katam-is sa akong kinabuhi, milihok sa sulod nako ug misulti kanako:
"Akong anak nga babaye, ang kamatuoran sa pagtinguha og maayo, sa pagtinguha nga mahibalo niini, nagputli sa kalag pinaagi sa pag-andam sa salabutan sa pagsabut niini, sa iyang panumduman sa paghinumdom niini, ug sa iyang kabubut-on mobati sa iyang gana sa pag-abli sa pag-angkon niini, sa paghimo niini nga iyang kaugalingon. pagkaon ug sa iyang kinabuhi, nagduso sa Dios sa paghatag kaniya niini nga kaayohan ug sa pagpaila kaniya .
Sa tinuud, ang tinguha alang sa usa ka maayo, nga mahibal-an kini, ikatandi sa gana sa pagkaon ug, salamat niini, gibati sa usa ang lami niini, ang usa ka tawo nalipay sa pagkaon, kontento sa pagkuha niini nga pagkaon ug naglaum nga mahimo. pagtilaw niini pag-usab; kon, sa laing bahin, ang usa ka tawo walay gana, kining samang pagkaon nga gipabilhan pag-ayo sa usa ka tawo makapasuka sa lain, nga halos makapahinabog pag-antos.
Ang tinguha sa kalag sama sa gana, ug ako, sa pagtan-aw nga ang tinguha alang sa akong mga butang ikatandi sa lami niini, sa punto sa paghimo sa kalan-on ug kinabuhi, ako mohatag sa madagayaon, nga walay kakapoy sa paghatag.
Sa laing bahin, kadtong dili gusto niini, kulang sa gana, mobati og kasukaon sa akong mga butang ug, sumala sa giingon sa Ebanghelyo:
"Kini ihatag ngadto sa bisan kinsa nga nanag-iya ug ang gamay nga iyang gipanag-iya pagakuhaon gikan sa bisan kinsa nga wala magpasalamat sa akong mga butang, sa akong mga kamatuoran, sa celestial nga mga butang".
Husto nga sentensiya alang niadtong dili gusto, dili makadayeg, dili gusto nga mahibalo sa bisan unsa mahitungod sa mga butang nga ako ug, kon sila adunay gamay nga butang, kini mao ang husto nga kini gikuha gikan kanila aron sa paghatag niini ngadto sa mga adunay. daghan ».
Human niini, nga nagpaila sa akong kaugalingon uban sa Balaan nga Balaan nga Kabubut-on ug anaa sa dako nga kahayag niini, akong gibati ang iyang balaan nga mga silaw nga mituhop kanako hangtud nga sila nahimong iyang kahayag; unya, sa paggawas kanako, si Jesus miingon kanako:
Akong anak nga babaye, pagkaanindot, pagkatuhop, pagpakigsulti, pagbag-o sa kahayag sa akong Kabubut-on! Kini labaw pa sa usa ka Adlaw, nga, nga mihikap sa yuta, gawasnon nga naghatag sa mga epekto nga anaa sa iyang kahayag, nga wala giampo, apan, sa kalit, ingon nga ang kahayag niini mipuno sa nawong sa yuta, nga naghatag sa tanan nga iyang nasugatan kung unsa ang gihuptan niini. : katam-is ug palami sa bunga, kolor ug baho sa bulak, sa paglambo sa mga tanom, paghatag sa tanang mga butang sa mga epekto ug mga butang nga gihuptan niini, kini walay kalainan, nga ang kahayag niini makahikap kanila, motuhop kanila, makapainit kanila aron matuman. iyang trabaho.
Ang Akong Kabubut-on labaw pa sa Adlaw, basta ang kalag magpadayag sa iyang kaugalingon sa makapabuhi nga mga silaw niini, nga isalikway ang kangitngit ug ang gabii sa iyang tawhanong kabubut-on; ang kahayag niini mobuswak ug mopamuhunan sa kalag, nga motuhop sa labing suod nga mga lanot niini, aron papahawaon ang mga anino ug ang mga atomo sa kabubut-on sa tawo.
Sa diha nga ang kahayag makahikap niini, ang kalag makadawat niini, makigsulti sa tanan nga mga epekto nga anaa niini, tungod kay ang akong Kabubut-on, nga gikan sa Supremo nga Binuhat, naglangkob sa tanan nga mga hiyas sa Balaan nga Kinaiya ug, sa pagpamuhunan niini, nagdala niini sa kaayo, gugma, kalig-on, kalooy ug ang tanan nga balaan nga mga hiyas, dili taphaw, apan tinuod, transmuting sa tanan nga mga hiyas niini ngadto sa tawhanong kinaiya aron nga ang kalag mobati niini, ingon nga iya, ang kinaiya sa tinuod nga kaayo, gahum, kaaghup, kalooy ug ang tanan nga labing taas. mga hiyas;
Ang akong Kabubut-on lamang ang adunay gahum sa pagbag-o sa iyang mga hiyas ngadto sa kinaiyahan, apan diha lamang kaniya nga mitugot sa iyang kaugalingon nga sulongon sa iyang kahayag, sa iyang kainit, nga nagpahilayo kaniya sa kangitngit sa iyang kaugalingong kabubut-on, ang tinuod ug hingpit nga gabii sa binuhat. "
Nabug-atan ako, hapit wala’y kinabuhi, tungod sa pagkawala sa akong matam-is nga Jesus ug sa kanunay nga gibag-o nga pag-antos ug, ingon nga kini naglaslas, kini nakaporma og bag-ong mga samad nga nakapadugo sa akong kabus nga kalag sa kasakit. Samtang ako diha sa damgo sa kasakit sa iyang kawalad-on, ang akong minahal nga si Jesus milihok sulod kanako, migakos kanako batok sa iyang labing balaan nga kasingkasing ug miingon kanako:
"Akong anak nga babaye, among anak nga babaye, anak nga babaye sa Celestial nga Inahan, anak nga babaye sa mga anghel ug mga santos, anak nga babaye sa Adlaw, sa mga bitoon, sa dagat, sa katapusan ikaw ang anak nga babaye sa tanan, silang tanan imong mga amahan ug ikaw ang anak nga babaye. sa tanan, tan-awa kung unsa siya ka dako sa imong pagka-amahan ug unsa ka dugay ang imong pagkapili!
Imbes nga mabug-atan ka kinahanglan nga magmaya sa paghunahuna nga silang tanan mga amahan kanimo ug ikaw ilang anak nga babaye sa tanan. Siya lamang nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ang adunay katungod sa daghang mga amahan ug dugay nga pagkapili, nga higugmaon sa tanan nga adunay gugma sa amahan, tungod kay ang tanan nakaila kanimo sa ilang kaugalingon nga anak nga babaye ug naglalang sa mga butang nga tanan gipuhunan sa akong Kabubut-on, diin Siya
madaugon ug madaugon nga gingharian, ilang nakita diha kanimo ang mao nga Kabubut-on nga nagapuyo kanila, nga nagaisip kanimo nga anak nga babaye sa ilang mga sulod-balay; ang mga higot nga nagbugkos kaninyo labaw pa kay sa natural nga mga bugkos tali sa amahan ug anak nga babaye.
Gusto ba nimo mahibal-an kung kinsa ang dili usa ka amahan kanimo?
Kadtong wala maghimo sa akong Kabubut-on nga hari diha kanila walay katungod diha kanimo, sama nga ikaw walay katungdanan ngadto kanila, sama sa mga butang nga dili imo.
Apan nahibal-an ba nimo kung unsa ang gipasabut nga adunay usa ka maayo nga pagka-amahan ug ingon ka taas nga pagkapili?
Kini nagpasabut sa pagkagapos, uban sa mga higot sa kaangayan, ngadto sa tanang katigayunan, himaya, dungog, mga pribilehiyo nga naangkon sa ingon ka dako nga pagkaamahan ug, busa, isip akong anak nga babaye, ang imong Jesus naghatag kanimo sa tanang mga butang sa Katubsanan; sama sa among anak nga babaye, nagpabilin ka nga gitugahan sa tanang mga butang sa Balaan nga Trinidad;
Ingon nga anak nga babaye sa Soberanong Rayna manununod sa iyang mga kasakit, iyang mga buhat, iyang gugma ug tanan niyang mga katakus sa inahan; ingon nga mga anak nga babaye sa mga anghel ug mga santos, sila nakigkompetensya sa pagtanyag kanimo sa ilang mga kabtangan; sama sa anak nga babaye sa langit, sa mga bitoon, sa adlaw, sa dagat ug sa tanang binuhat nga mga butang, gibati nila nga gipasidunggan nga sa katapusan makabaton sa anak nga babaye nga manununod.
Ang Akong Kaugalingong Kabubut-on, nga naghari diha kanila, uban sa Iyang walay kinutuban nga kahayag, nag-umol sa sinulat sa tanan nga Kabuhatan, ang tanan mibati sa kalipay nga makahimo sa pagbilin sa ilang kabilin tungod kay, pinaagi sa paghatag, sila dili na mobati nga hilom, apan mabungahon, ug pagkamabungahon. kalipay, kompanya, panag-uyon, himaya, pagbalik-balik sa kinabuhi mismo.
Pila ka mga amahan ug mga inahan ang dili malipayon, bisan kung adunahan, tungod kay sila walay mga anak? Tungod kay ang StérIlité mismo nagdala sa pag-inusara, kasubo, kakulang sa suporta ug kalipay, ug kung maghatag sila og impresyon nga malipayon, adunay tunok sa stérIlité sa ilang mga kasingkasing nga nagdaot sa ilang mga kalipayan.
Ang imong daghang mga amahan ug ang imong dugay nga pagkapili usa ka tinubdan sa kalipay alang sa tanan, ug labi pa alang sa akong Kabubut-on nga, sa pagpangita sa iyang kaugalingon, naghari kanimo, naghimo kanimo nga anak nga babaye sa tanan nga mga butang nga Iyang gibuhat, gibati nga hingpit nga gisuportahan nimo, sila malipayon nga makahatag kung unsa ang naa nila.
Busa, ang imong pagdaugdaug dili makatarunganon nga naa sa taliwala sa daghang mga butang, kalipayan, ug ang tanan nga nanalipod kanimo, nagdepensa kanimo ug nahigugma kanimo ingon ilang tinuod nga anak nga babaye ".
Unya gibiyaan ko ang akong kaugalingon sa mga bukton ni Jesus ug sa sulog sa Balaan nga Kabubut-on nga nagbuhat sa akong naandan nga mga buhat ug si Jesus, mibalik, miingon kanako:
"Akong anak nga babaye, ang akong Kabubut-on nagpreserbar sa kalag sa gigikanan niini ug sa prinsipyo niini nga mao ang Dios, gitipigan niini ang balaan nga imahe nga wala’y hunong sa giladmon niini, gilakip sa salabutan, panumduman ug kabubut-on, ug, basta ang kalag mobiya sa akong Kabubut-on. naghari diha kaniya, ang tanan nadugtong, ang tanan may kalabutan tali sa Magbubuhat ug sa binuhat, sa pagkatinuod, siya nagpuyo nga nagpakita sa iyang kaugalingon diha sa Supremo nga Kamahalan, ang atong nagtubo nga pagkasama diha Kaniya, ug kini mao ang naghimo kanato sa pag-ingon nga siya mao ang atong anak nga babaye.
Samtang ang kabubut-on sa tawo nagpahibalo sa iyang gigikanan, naghimo niini nga mahulog gikan sa iyang prinsipyo, ang salabutan, panumduman, magpabilin sa kangitngit, ang diosnon nga larawan gituis ug dili mailhan, kini nagputol sa matag diosnong bugkos ug relasyon; ang kabubut-on sa tawo naghimo sa kalag nga buhi sa mga pagpamalandong sa tanan nga mga pagbati ug, sa ingon, kini nahimong mangil-ad ug ang anak nga babaye sa infernal nga kaaway nga misulay sa pagkulit sa iyang dili maayo nga imahe.
Ang iyang kaugalingong kabubut-on maoy tinubdan lamang sa kaalaotan, kini makaguba sa tanang mga butang ug makapatungha lamang ug daotan.”
Ang akong bulahan nga si Hesus unya gikuha ako gikan sa akong lawas nga nagpakita kanako kung giunsa ang iyang dagway sa mga binuhat natuis, nga dili mailhan ug mangil-ad nga makapahadlok kaniya.
Ang kabalaan sa panan-aw ni Jesus nagdumot sa pagtan-aw kanila.
Apan ang kalooy sa iyang kasingkasing, sa hilabihan ka balaan, nagtukmod kaniya sa pagbaton ug kalooy sa buhat sa iyang mga kamot, natuis, hilabihan ka mangil-ad tungod kanila.
Sa higayon nga si Jesus anaa sa kinapungkayan sa iyang pagkawalay paglaum
- nakita ang iyang imahe nga nabag-o kaayo,
- ang mga sala nga nadawat mao nga, dili na makaagwanta pa, siya mibalhin gikan sa iyang kahimtang sa pagkamabination ngadto sa kahimtang sa vigilante,
- naghulga nga mga silot, linog.
Ang tubig ug kalayo gitumong ngadto sa mga katawhan aron sa paglaglag sa duha
mga lalaki nga nag villa. Human sa paghangyo kaniya nga luwason ang mga tawo, si Jesus, nagdala kanako balik sa akong lawas ug siya misulti kanako mahitungod sa iyang mga kasakit.
Mopadayon na unta ko sa akong pagkalagiw sa Supremo nga Kabubut-on aron sa paghimo sa akong naandan nga pagbisita sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on, aron sa pag-inat sa akong kaugalingon sulod sa mga limitasyon niini nga naglanog sa akong "Gihigugma ko ikaw", ang akong pagsimba, ang akong pasalamat sa tanan nga nabuhat .
Sa pagbuhat niini ako naghunahuna:
"Kon ang Dios anaa sa tanang dapit, unsa ang kahulogan sa pagkalagiw sa Balaan nga Kabubut-on nga mosaka ngadto sa kahitas-an sa langit, atubangan sa Halangdon nga Halangdon,
- nga nagdala, ingon sa akong sabakan, sa tanan nga mga kabubut-on sa tawo sa mga kaliwatan,
- sa pagbuhat, alang sa matag masupilon nga kabubut-on, ang akong buhat sa pagpasakop, gugma, pagbiya,
aron ang Balaanong Kabubut-on modaog ug mohari sa yuta, dominante ug madaogon taliwala sa mga binuhat?
Busa, kung naa ka bisan diin, mahimo nako kini gikan dinhi. ”
Samtang ako naghunahuna niini, ang akong matam-is nga Jesus milihok sulod kanako ug misulti kanako :
"Anak ko, tan-awa ang Adlaw, ang iyang kahayag nga mikunsad nagpuno sa tibuok yuta, apan ang Adlaw kanunay nga nagpabilin didto, sa ilawom sa hawanan sa langit, halangdon sa iyang palibot, nga nagmando ug nagdominar sa tanan ug sa tanan uban sa iyang kahayag; apan, samtang dili manaog, naghatag kini parehas nga mga epekto, nakigsulti sa parehas nga mga butang pinaagi sa mga silaw niini, ingon nga kini naglihok gikan sa tumoy sa sulud niini.
Ilabi na kay, kon ang Adlaw mokanaug gikan sa iyang kahitas-an, kay ang yuta mas gamay ug ang mga linalang dili makasustiner sa ingon ka gamhanan nga kahayag, kini mosiga, nga molaglag sa tanan pinaagi sa iyang kahayag ug kainit; apan tungod kay ang tanan nga mga butang nga akong gibuhat naglangkob sa dagway sa mga kasingkasing sa kalooy sa ilang Magbubuhat, ang Adlaw nagpabilin sa ibabaw, nga nagpagawas sa iyang bug-os nga mga silaw.
sa kaayo, gugma ug kaayohan sa gamay nga yuta.
Karon, kon ang Adlaw, larawan sa tinuod nga kahayag sa Balaang Adlaw, molihok sa ingon niini nga paagi, labaw pa nga ang Dios, akong Kamahalan, tinuod nga Adlaw sa kahayag, hustisya ug gugma, dili molihok gikan sa ibabaw sa iyang trono, apan sa kanunay. nagpabilin sa iyang dapit. , lig-on, sa iyang celestial nga palasyo, nga naggikan, labaw pa sa usa ka Adlaw, ang walay kinutuban nga mga silaw nga nagdala sa mga epekto niini, sa mga kaayohan niini, ug nagpahibalo sa iyang kaugalingong Kinabuhi niadtong gusto nga makadawat niini.
Ang wala niya buhata pinaagi sa pagkanaog nga personal, gibuhat niya kini pinaagi sa paggula sa iyang walay kinutuban nga mga silaw, pag-bilocalize sa iyang kaugalingon diha kanila, paghatag sa iyang kinabuhi ug sa iyang mga butang sa mga kaliwatan sa tawo.
Karon, anak ko, tungod sa imong kahimtang ingon nga binuhat, ang imong gimbuhaton sa misyon sa Supreme Fiat, anaa kanimo ang pagsaka sa parehas nga silaw nga naggikan sa Kataas-taasan nga Kamahalan, nga nagpresentar sa imong kaugalingon sa Iyang atubangan, nga nagtuman sa imong buluhaton sa sulod sa Eternal. Adlaw, paglabay sa imong kaugalingon ngadto sa prinsipyo diin ikaw migula ug gikuha, kutob sa mahimo gikan sa binuhat, ang kahingpitan sa akong Kabubut-on aron mahibal-an kini ug ipakita kini sa uban.
Karon kinahanglan nimong mahibal-an kung unsa ang mga higot sa pag-ila tali sa Balaan nga Kabubut-on ug sa tawo, tungod niini gihigugma ko pag-ayo ug gusto ko, uban ang katungod sa paglalang, pagkaamahan, gugma ug hustisya, nga ang tawo motugyan sa akoa ug, ihulog ang iyang kaugalingon sa taliwala. ang iyang mga bukton sama sa usa ka bata, gisuportahan, giamuma ug gidominar niini.
Ang Supreme Entity, sa paglalang sa tawo, nagdala sa akong Kabubut-on, bisan tuod ang atong mga kinaiya miapil niini sa ulahi ug natural, apan, ang Supremo nga Kabubut-on mao ang unang buhat diin ang tibuok kinabuhi sa Paglalang, lakip ang tawo, gibase. tanan, dominating everything, appropriating everything, because everything came out from her, ug sakto nga ang tanan iyaha.
Ang Akong Kabubut-on, labaw pa sa Adlaw, nagsabwag sa mga silaw niini ug, nga nagpabuhi sa kinaiyahan sa tawo sa ilang punto, nag-umol sa kabubut-on sa binuhat. Busa nakita ba nimo kung unsa ang hitsura sa kabubut-on sa mga henerasyon sa tawo?
Dili maihap ug daghang mga punto sa mga silaw, sama sa mga aligato sa mga binuhat, aron maporma ang kabubut-on diha kanila, nga wala magbulag kanila.
ray sparks, pagkabilanggo gikan sa Sun center sa Supreme Will.
Ang tanang kaliwatan sa tawo nagtuyok niini nga Adlaw tungod kay ang matag binuhat adunay tumoy sa usa ka silaw niining Walay Katapusan nga Adlaw sa akong Kabubut-on.
Karon, unsa ang pagbiaybiay niini nga Adlaw sa pagtan-aw sa profile niini nga mga silaw, kansang tumoy nagporma sa kabubut-on sa matag binuhat, nakabig, gibalhin sa kangitngit, sa kinaiyahan sa tawo, wala magtagad sa kahayag, ang kamandoan, ang kinabuhi niining Adlaw nga naghatag iyang Kabubut-on uban sa hilabihan nga gugma, aron ang iyang ug ang sa mga binuhat mahimong Usa, sa ingon makahimo sa pagporma sa Balaanong Kinabuhi diha kanila?
Aduna bay mas lig-on, mas lig-on ug dili mabahin nga sumpay tali sa sentro sa Adlaw ug sa mga silaw niini? Ang kahayag dili mabahin ug, kon kini mapikas, ang nahibulag nga bahin mahisalaag ug mahimong kangitngit.
Tali sa Balaan nga Kabubut-on ug sa tawo, ang panaghiusa sa pag-ila mao nga kini mahimong itandi sa taliwala sa Adlaw ug sa adlaw nga silaw, tali sa kainit ug kahayag. Dili ba ang Adlaw adunay katungod sa pagdominar sa iyang mga silaw, sa pagdawat sa ilang pagpasakop, sa pagporma sa iyang gingharian sa kahayag sa iyang solar contour? Mao usab kini sa akong Kabubut-on; sa diha nga ang binuhat moikyas kaniya, kini ingon nga siya walay bisan unsa nga gingharian, gahum, mga sakop;
Gibati niya nga ang iyaha kay gikawat. Ang matag buhat nga independente sa iyang Kabubut-on usa ka luha, usa ka paglupad nga nahuman sa iyang kahayag, busa, nakita ang iyang kinawat nga kahayag nga nahimo nga kangitngit,
Nag-agulo siya sama sa usa ka inahan nga gigisi sa bunga sa iyang tagoangkan, dili aron ihatag ang iyang kinabuhi, kondili aron patyon siya! Ang mga kapildihan nga naagoman sa akong Kabubut-on, kung ang binuhat dili magpabilin nga nahiusa sa iyang sentro, nga wala magkinabuhi sa Kabubut-on sa iyang kahayag, mga balaan nga pagkawala ug sa dili masukod nga bili. kangil-ad, ang iyang naangkon nga mga dautan, dili maihap ug dili mahulagway: ang akong Kabubut-on walay gingharian sa mga binuhat, ug sila, nga gihuboan, walay panulondon, walay katungod sa bisan unsa nga kaayohan.
Busa wala nay mas importante, mas dako nga butang nga nagtukod sa balanse, ang kahusay, ang panag-uyon, ang pagkaparehas tali sa Magbubuhat ug sa mga binuhat, sa akong Kabubut-on. Kini ang hinungdan nga nagduso kanako sa pagpakita kung unsa ang gilangkoban sa Balaan nga Kabubut-on ug sa tawo, aron mahimo ang kalinaw, aron kini makabaton sa iyang gingharian ug mapasig-uli ang tanan nilang nawala nga mga butang sa mga binuhat.
Naghunahuna ko sa dako kaayong gahom, sa tanang kaayohan nga anaa sa Balaan nga Balaan nga Kabubut-on .
- Unsa nga kalinaw, unsa nga kalipay,
- wala namo kinahanglana ang mga mando sa pagtrabaho,
- ang kinaiyahan mibati sa iyang kaugalingon nga usa ka kusog alang sa kaayohan nga dili kini makapugong sa pagbuhat niini.
Unsang kalipay
pagbati nga nabag-o ngadto sa pagkamaayo, pagkabalaan, kusog,
adunay parehas nga kinaiya
Kini nagpasabot nga sa Gingharian sa Supremo nga Kabubut-on walay mga balaod. Ang tanan mahimong gugma.
Ang kinaiyahan mahimong balaan nga balaod, nga maghimo niini nga gusto nga buhaton kung unsa ang gusto sa Supreme FIAT nga buhaton niini.
Samtang ako diha sa akong pagpamalandong, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus , sa iyang naandan nga kahayag nga mogawas sa iyang hunahuna, miingon kanako :
" Anak ko,
ang tanan nga akong gisulti kanimo sa akong Kabubut-on mga gasa kanako.
Ang kahibalo dili igo
Kinahanglang tag-iya sa usa ang kaayohan nga adunay kini nga kahibalo. Kung wala pa, makaluluoy ka
Tungod kay ang pagkahibalo sa usa ka maayo nga wala ang pagpanag-iya niini kanunay nga sakit.
Wala ko kahibalo unsaon pagbuhat ang mga butang sa tunga.
Una, ibutang ang kalag sa kondisyon. Akong gipalapad ang iyang mga abilidad Unya ako mohatag ug kahibalo ug ang kaayohan nga mosunod.
Tungod kay ang kahibalo bahin niini balaan, ang kinaiyahan gitugahan sa parehas nga pagkasama sa diosnon nga kinaiya.
Mas maayo pa sa usa ka babaye nga wala magdahum nga order. Gibati niya ang kadungganan sa pagbuhat sa gusto sa iyang amahan.
Ang mga balaod, ang mga mando alang sa mga sulugoon, mga ulipon, mga rebelde.
Sa Gingharian sa Supreme Fiat,
-Wala nay mga sulugoon, walay mga ulipon, walay mga rebelde,
- apan usa ra ang kabubut-on, ang sa Dios ug ang sa binuhat, ug ang kinabuhi mahimong usa.
Tungod usab niini nga hinungdan ako nagsulti sa daghan sa akong Kabubut-on,
- para maka apod-apod ug dugang mga donasyon, dili lang kanimo,
-apan sa mga buot moanhi ug mopuyo sa akong Gingharian
nga wala siya magkulang sa bisan unsa, nga wala siya magkinahanglan sa bisan unsa, nga nagbaton sa iyang kaugalingon sa tinubdan sa mga butang.
Dili ba kini takus sa akong Diyos,
- dako kaayo, gamhanan, dato, halangdon, nga naglangkob sa Gingharian sa akong Kabubut-on,
- kung dili nako hatagan ang mga kinahanglan magpuyo didto sa mga prerogatives ug mga hiyas nga naa sa akong parehas nga Kabubut-on.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana
ang tanan nga mga butang usab mitungha gikan niini nga buhat sa Dios ,
ang tanan kinahanglan nga mobalik niining usa ka buhat, diin walay lain nga mahitabo. Bisan kinsa lamang nga mobiya sa tanan aron mabuhi nga nag-inusara sa akong Kabubut-on ang makabalik niining usa ka buhat
Tungod kay ang tanan nga gibuhi sa kalag diha kaniya, giusab ngadto sa kahayag.
Tanan iyang lihok
- sila natural nga gilakip ug giila sa walay katapusan nga kahayag sa Adlaw sa akong Kabubut-on
- sa ingon nahimong usa ka buhat uban kanimo.
Sa laing bahin, sa mga nagtrabaho sa gawas nimo ,
-Atong makita lamang ang materyal sa trabaho, dili ang kahayag.
Busa dili kini mahimong ilakip sa kahayag sa usa ka buhat sa Dios.
Busa kinahanglan natong makita nga dili kini ato
Ang tanan nga wala nahimo tungod sa Balaang FIAT, wala mailhi sa Dios.
Ingnon ta nga gusto kang mag-uban
kahayag ug ngitngit,
tumbaga ug bulawan,
mga bato ug yuta,
Matin-aw ba nato nga mailhan ang kahayag sa kangitngit, tumbaga gikan sa bulawan, ang mga bato sa yuta, nga mga materyales nga bulag sa usag usa?
Pero kung mag uban ko
- kahayag nga adunay kahayag,
kangitngit uban sa kangitngit,
- bulawan nga adunay bulawan,
dili ka makalahi o makabulag
ang kahayag sa wala pa ang kahayag pagkahuman,
ang kangitngit sa wala pa ug pagkahuman,
- ang masa sa bulawan sa wala pa ang sunod.
Tinuod usab kini sa akong Kabubut-on.
Ang tanan nga iyang gibuhat sa binuhat mao ang kahayag.
Busa dili ikatingala nga kini gilakip sa talagsaong buhat sa Walay Katapusan nga Kahayag.
Busa dili ako makahatag kaniya ug labaw nga grasya,
-niining gubot nga mga panahon ug makalibog nga pagdali sa daotan, nagtanyag kaniya sa pagtanyag kaniya sa Gingharian sa Supreme FIAT
Gihatag ko ang pruweba pinaagi sa pag-andam niini diha kanimo
-nga adunay daghang kahibalo ug mga gasa aron
- walay kulang sa kadaugan sa akong Kabubut-on.
Busa atimana kining Gingharian nga akong ibutang diha kanimo ».
Nabalaka, pagkahuman gipahamtang kanako ang balaang pagsunod
- dili makalimtan ang mga pulong nga nanggula sa baba ni Jesus, samtang kanunay kong biyaan kini,
-kumbinsido nga ang pipila ka mga suod nga mga butang, ang uban ni Jesus mipagawas sa alisngaw sa akong gamay nga kalag, dili kinahanglan nga isulat kini, ibutang kini sa papel.
Gipalabi nako nga magpabilin sila sa sekreto sa kasingkasing.Nag-ampo ko nga hatagan ko niyag grasya nga tumanon.
Si Jesus , nga naglihok sa sulod nako, misulti kanako :
" Anak ko,
kon ang Usa nga naggiya ug nagmando kaninyo magpahamtang niini nga pagkamasinugtanon kaninyo, kini tungod kay siya nakasabot
-nga ako ang nakigsulti kanimo e
- ang bili sa akong matag pulong.
Ang akong pulong kahayag ug puno sa kinabuhi. Bisan kinsa nga adunay kinabuhi makahatag niini,
Ang akong pulong adunay mamugnaong puwersa niini. Usa ra sa akong mga pulong ang makamugna
- dili maihap nga mga kinabuhi sa grasya, gugma, kahayag,
- kinabuhi sa akong Kabubut-on sa mga kalag.
Ikaw sa imong kaugalingon dili makasabut sa layo nga dalan nga bisan unsa sa akong mga pulong mahimo nga moadto. Bisan kinsa nga nakadungog makadungog niini.
Kadtong naay kasingkasing masakitan.
Ang usa nga naggiya kanimo mao ang husto sa import niini nga pagsunod. Ah! Dili nimo mahibal-an kung pila
Gisuportahan ko kini, gilibutan ko kini,
sa pagbasa sa akong mga sinulat ug sa imo sa akong Kabubut-on, aron akong masabtan ang tanan nga kusog niini
- kamatuoran ug
- sa dako kaayong kaayohan nga anaa niini.
Siya
- pagpahid sa mga abaga sa akong Kabubut-on,
-tungod sa kahayag nga iyang gibati, siya nagpadala kanimo niini nga pagkamasinugtanon.
Busa pagmatngon, ug tabangan ko ikaw, nga mag-atubang kanimo sa daw lisud alang kanimo. Hibaloi nga ako adunay usa ka dako nga kasingkasing, nga nag-antus ug nanghupaw nga buhaton
- ang Gingharian sa Supreme FIAT,
- ang dagkong mga butang nga anaa niini e
- ang dagkong mga benepisyo nga makabenepisyo niadtong nanag-iya niini.
Ang akong host nga kasingkasing hapit na mobuto nga gusto nako kini mabuhi.
Dili nimo gusto nga ipataas ako pinaagi sa pagtabang kanako sa "pagpanganak"
para mahunong na ang pag-antos sa akong kasingkasing ug panghupaw sa kasakit?
Buhaton nimo kini pinaagi sa pagpadayag sa akong gipakita kanimo bahin sa akong Kabubut-on, tungod kay sa pagbuhat niini gitugotan mo ako sa pagbuhat sa ingon
- sa paggiya sa dalan,
-andama ang dapit diin matawo ang Gingharian sa akong Kabubut-on.
Dili ipakita ang akong gisulti kanimo,
babagan kini nga mga agianan e
modako pa ang akong kasingkasing.
Tugoti ako sa pagbuhat niini, sunod kanako ug ayaw kabalaka ".
Ang pagporma sa Gingharian sa Balaanong Kabubut-on diha sa kalag mao ang paagi
-aron ipasa kaniya kung unsa ang gipanag-iya sa Katawhan ni Jesus.
Sa higayon nga maghunahuna ko nga ang akong kanunay nga buotan nga si Hesus moabot ug dili na ako mahimulag kaniya, karon siya kalit nga mipahawa sama sa kilat ug nakita ko ang akong kaugalingon nga wala ang Usa nga nag-umol sa kinabuhi sa akong kinabuhi, sa limbong nga pagpaabot sa ang Usa nga gipanganak sa Adlaw sa akong kabus nga kalag.
Samtang ako naglibog, nangita sa iyang pagbalik, nga nahadlok nga siya mibiya kanako, siya sa kalit mibalik ug miingon kanako:
"Anak ko, dili ka ba gusto nga kombinsihon ang imong kaugalingon nga dili Ko makabiya kanimo? Kung ang imong pagkahiusa Kanako gisumpay, naporma, gisilyohan sa lainlaing mga sukaranan gikan sa Akong Kabubut-on, mahimo kang mahadlok .
Apan samtang kini gigapos, narehistro, gimarkahan sa walay katapusan nga basehan sa akong Kabubut-on, ang walay katapusan nga binuhat dili ubos sa mutation, ang imong tibuok nga pagkatawo, ang imong mga tinguha, ang imong mga pagbati, bisan ang imong kinailadman nga mga lanot gihigot sa walay katapusan nga mga higot, my. nga nagaagay sa ila, sa paghatag sa ila sing kabuhi kag pag-umol sa ila sang balaan kag wala’y katapusan nga butang nga imo ginapanag- iyahan.
Posible ba nga mabalda ang Kahangturan, aron mabag-o ang usa ka Diyos, aron mabulag ang Supremo gikan sa iyang Kabubut-on? Kining tanan dili mabulag, dili mabahin. Ang tanan nga gihiusa sa akong Kabubut-on, mosulod sa walay katapusan nga han-ay ug mahimong dili mabulag Kanako.
Kung dili pa, ang tanan nga nahimo sa akong Kabubut-on diha kanimo, ang iyang kakapoy, ang pundasyon, ang mga pagpakita niini, usa ra unta ka dula, usa ka taphaw nga butang, usa ka paagi sa pagsulti, ug dili usa ka kamatuoran. Busa ayaw kahadlok nga biyaan ko ikaw tungod kay kini dili mabungahon ug dili iya sa akong Kabubut-on, tungod kay Siya mao ang kalig-on ug dili mabungkag nga bugkos.
Wala sa lugar, alang sa usa nga nagbaton sa akong Kabubut-on alang sa kinabuhi, ang pag-atiman sa usa pa ka butang, kung kinahanglan nimo nga atimanon ang pagpalapad sa mga limitasyon sa iyang Gingharian aron siya makadaog, maporma kanimo, sa ingon makahimo ipasa ngadto sa mga kabus nga kaliwatan nga nanlimbasug ug gipasagdan nga madala.sa sulog sa bung-aw.
Ang mga silot gikinahanglan usab, nga nagsilbi sa pag-andam sa yuta alang sa pagtukod sa Supreme FIAT nga Gingharian taliwala sa tawhanong pamilya.
Daghang mga kinabuhi, nga makababag sa kadaugan sa akong Gingharian, mahanaw gikan sa nawong sa yuta, adunay mga silot nga mosangpot sa kalaglagan, mao nga mga binuhat ang hinungdan niini, paglaglag sa usag usa; apan kini dili kinahanglan nga kabalak-an kanimo, hinoon pag-ampo nga kini mahitabo alang sa kadaugan .
sa Gingharian sa Supreme FIAT ".
(3) Human makaingon nga nawala SIYA. Sa ingon gipadayon nako ang akong naandan nga mga dula sa Supreme Will; Ang iyang kahayag nagpahinumdom kanako sa tanan niyang nahimo sa paglalang ug pagtubos.
Ang Balaan nga Kabubut-on, nga bilocalized sa matag buhat nga gihimo diha Kanila, naghulat sa akong gamay nga pagbisita sa matag usa sa iyang mga buhat, aron ang iyang gamay nga anak nga babaye magpabilin sa iyang kauban, bisan tuod kini usa lamang ka mubo nga pagbisita, diin siya midominar ug naghari nga rayna.
Oh! Pila ka mga buhat, ang akong gamay nga "Gihigugma ko ikaw", ang akong gamay nga pagsimba, ang akong pagpasalamat, ang akong pagpasalamat, ang akong pagpasakop, ug, tungod kay dili maihap ang iyang mga buhat, dili nako maabot silang tanan. Karon, nga nakab-ot na sa mga buhat sa katubsanan, akong nakita ang akong matam-is nga Jesus, usa ka bata, apan gamay kaayo nga mahimo ko unta Siya ibutang sa akong sabakan.
Pagkaanindot nga makita siya, cute kaayo, maanyag ug gamay kaayo, naglakaw, naglingkod, nagbutang sa iyang kaugalingon sa akong gamay nga kalag sama sa usa ka Kamahalan, nagdumala sa iyang Kinabuhi, sa iyang gininhawa, sa iyang mga buhat kanako, nagsiguro nga akong kuhaon ang tanan.
Apan nakita ko siya ingon sa usa ka bata ug gilansang sa krus sa samang higayon; ang tensiyon sa iyang mga bukton mao nga ang usa ka tawo makaihap sa iyang mga bukog, sa iyang mga ugat, sa tagsa-tagsa. Kung ang bata gisukip sa akong dughan, ang gilansang sa krus nga si Hesus mituyhad sa tanan nakong mga bahin nga nagbaton sa tanan nga bahin sa akong lawas sa iyang adorable nga tawo ug gibati ko ang iyang Kinabuhi labaw pa sa akoa. Human sa paggahin ug pipila ka mga gutlo niini nga posisyon uban kaniya, si Jesus misulti kanako:
(4) " Anak ko,
Ang Akong Katawhan nanag-iya sa Gingharian sa akong Kabubut-on, mao nga ang akong tibuok Kinabuhi nagsalig Kaniya, ug ingon nga usa ka sangputanan ako adunay salabutan sa Supremo nga Kabubut-on, ang iyang panan-aw, ang iyang gininhawa, ang iyang paagi sa pagbuhat, ang iyang mga lakang, ang iyang paglihok. ug ang pagpitik sa walay kataposang kasingkasing niini. Sa ingon akong giumol ang Supreme FIAT nga Gingharian sa akong Katawhan, sa Kinabuhi niini, sa mga kabtangan niini.
Busa nakasabot ka ba kon unsay kahulogan sa pagporma sa Iyang Gingharian diha kanimo?
Kinahanglang ipasa ko kanimo kung unsa ang gipanag-iya sa akong Katawhan, nga maghatag kanimo sa iyang hunahuna, sa iyang panan-aw, sa iyang gininhawa, ug sa tanan nga akong gipanag-iya alang sa pagtukod niini nga Gingharian.
Tan-awa kung unsa ko siya gihigugma, gibutang ko sa iyang pagbuot sa tibuok nakong kinabuhi, akong mga kasakit, akong kamatayon, ingon nga pundasyon, usa ka bantay, usa ka depensa, usa ka suporta.
Ang tanan nga ania Kanako magsilbi aron mapadayon sa hingpit nga kusog ang kadaugan ug ang hingpit nga pagmando sa akong Kabubut-on.
Busa
Ayaw kahibulong nga makita ang lain-laing mga hugna sa akong edad ug sa akong mga buhat nga gisubli diha kanimo: usahay usa ka bata, usahay bata pa, usahay gilansang sa krus.
Ang gingharian sa akong Kabubut-on nagapabilin diha kanimo.
Ang akong tibuok Kinabuhi moadto sa sulod ug gawas kanimo aron bantayan ug panalipdan ang akong Gingharian.
Busa pagbantay.
Kung tugutan nimo ang imong kaugalingon nga madaog sa kahadlok, hunahunaa
-nga wala ka nag-inusara,
-nga ang akong tibuok Kinabuhi anaa aron sa pagtabang kanimo sa pagporma sa akong Gingharian diha kanimo,
Ipadayon ang imong makanunayon nga pagkalagiw diha sa kahiusahan sa kinatas-ang kahayag sa Balaang Kabubut-on.
Dinhi ako naghulat kanimo,
para ma surprise ka sa pagbalik e
ihatag kanimo ang akong mga pagtulon-an".
(1) Human sa akong naandan nga pagbalhin sa Supremo nga Kabubut-on, nagsugod ako sa pag-ampo sa maayong Jesus,
sa ngalan sa iyang paglalang ug pagtubos,
sa ngalan sa tanan, gikan sa una hangtod sa kataposang tawo,
sa ngalan sa Soberanong Reyna ug sa tanan niyang nabuhat ug giantos,
aron ang Supreme Fiat nailhan ug ang Gingharian niini natukod sa hingpit nga kadaugan ug kamandoan.
Sa pagbuhat sa ingon ako naghunahuna sa akong kaugalingon: «Kon si Jesus gusto ug nahigugma pag-ayo nga ang iyang gingharian matukod taliwala sa mga binuhat, nganong siya gusto, ug miinsistir pag-ayo, nga kita mag-ampo?
Mahatag niya kini nga wala’y padayon nga mga buhat ». Ang akong matam-is nga Jesus , nga naglihok sa sulod nako , misulti kanako :
(2) Ang akong anak nga babaye, ang akong Supreme Being adunay hingpit nga pagkabalanse, naghatag usab sa akong pasalamat sa mga binuhat, sa akong mga regalo, labi pa kung unsa ang may kalabotan sa Gingharian sa Supreme FIAT nga mao ang labing dako nga regalo nga nahatag ko na sa mga binuhat. tawo sa sinugdanan sa Paglalang ug kinsa Iyang gisalikway.
Nagtuo ka ba nga wala’y lain gawas sa paghimo sa usa ka Balaan nga Kabubut-on nga magamit niya uban ang tanan nga mga butang niini, ug dili sa usa ka oras, apan alang sa tibuuk nga iyang kinabuhi?
Ang Magbubuhat nga nagbutang sa iyang madanihon nga Kabubut-on diha sa binuhat, aron makaambit sa iyang panagway, sa iyang katahum, sa iyang kadagatan sa walay kinutuban nga bahandi, kalipay, walay katapusan nga kalipay? Sa tukma pinaagi sa pagbaton sa atong Kabubut-on ang binuhat makabaton sa mga katungod sa asosasyon, pagkasama ug
ang tanan nga mga butang sa iyang Magbubuhat.
Kung wala kini, walay panag-uban nga mahimo. Kon duna siyay makuha, kini mga gagmayng wiltes, mga mumho sa atong walay kinutuban nga mga kabtangan.
Ang ingon ka dako nga gasa, ang ingon ka dako nga kalipay, ang katungod sa diosnon nga pagkasama pinaagi sa pag-angkon sa kahalangdon sa atong kagikan nga gibalibaran;
Nagtuo ka ba nga sayon alang sa Divine Sovereignty ang paghatag niini nga Gingharian sa Supreme FIAT
nga wala gihangyo nga buhaton kini,
-nga walay bisan kinsa nga nagsamok sa pagdawat niini?
Kini maoy usa ka pagsubli sa nahitabo sa yutan-ong Paraiso ug, tingali, mas grabe pa. Dugang pa, ang atong hustisya kinahanglang mosupak niini .
Busa ang tanan nga akong gipabuhat kanimo,
ang walay kinutuban nga mga torre sa Supremong Kabubut-on,
ang imong walay hunong nga pag-ampo alang sa akong Kabubut-on nga maghari,
ang pagsakripisyo sa imong kinabuhi sa daghang mga tuig nga wala sa langit o sa yuta,
alang sa bugtong katuyoan sa akong gingharian nga moabot,
silang tanan mga suporta nga akong isulong sa akong hustisya aron kini itugyan ang iyang mga katungod ug, nga gipakasama ang iyang kaugalingon sa tanan namong mga hiyas, nakit-an nga husto nga ang Gingharian sa Supreme FIAT mapasig-uli sa mga henerasyon sa tawo.
Kini nahitabo sa takna sa Katubsanan; kung wala pa makit-an sa atong hustisya ang mga pag-ampo, mga panghupaw, mga luha, mga penitensiya sa mga patriarka, mga propeta ug tanan nga kaayohan sa Daang Tugon, ug, dugang pa, usa ka Birhen nga Rayna, nga nagbaton sa integridad sa atong Kabubut-on, nga nagkuha sa tanan ang kasingkasing sa daghan kaayong mapugsanon nga mga pag-ampo, nga adunay tahas sa pagtagbaw sa kaliwatan sa tawo, ang atong hustisya dili gayud motugot sa pagkunsad sa atong pangandoy nga Manunubos taliwala sa mga binuhat, nga nagdumili sa akong pag-anhi sa yuta.
Kon bahin sa pagmentinar sa ekwilibriyo sa atong Supremo, walay mahimo! Kinsa ang nag-ampo, hangtod karon,
uban ang interes, pagpamugos,
pagsakripisyo sa iyang kaugalingong kinabuhi alang sa pag-abot sa Supreme FIAT Kingdom
ang madaugon ug dominanteng yuta? Wala ni kinsa man.
Tinuod nga ang Simbahan naglitok lamang sa "Amahan Namo " sukad ako mianhi sa yuta, diin siya nangutana: "Umanhi ang imong gingharian, matuman ang imong pagbuot dinhi sa yuta maingon sa langit".
Apan, sa pagsulti niini nga mga pulong, kinsa ang naghunahuna sa iyang gi-recite? Ang kahinungdanon ba niini nga hangyo anaa sa akong Kabubut-on ug ang mga binuhat ba nag-recite niini aron sa pag-recite niini, nga walay pagsabot, nga walay interes sa ilang gipangayo? Akong anak nga babaye, nagpuyo sa yuta ang tanan natago, tinago, ang tanan daw misteryoso, ug, kung nahibal-an naton ang usa ka butang, wala’y hinungdan nga ang tawo kanunay nga mangita og sayup sa tanan nga akong gibuhat sa akong mga buhat pinaagi sa mga tabil sa mga binuhat, nga nag-ingon:
“Ngano nga kini nga panalangin, kini nga kahibalo wala gihatag kaniadto, sa panahon sa daghan kaayong mga santos?
Sa kahangturan walay mga tinago, akong ipadayag ang tanan, nga nagpakita sa mga butang ug sa akong mga buhat uban sa hustisya.
Tungod kay ang Supremo nga Kamahalan dili gayud makahatag sa iyang gitinguha sa binuhat. Walay igo nga mga buhat.
Tinuod usab nga ang akong grasya ang nagtugot sa binuhat sa pagbuhat sa tanan nga iyang gibuhat, apan ang akong grasya gusto nga makit-an, sa samang higayon, ang suporta sa mga kinaiya ug maayong kabubut-on sa binuhat.
Busa, aron mapasig-uli ang akong gingharian sa akong Kabubut-on dinhi sa yuta, ang mga buhat sa binuhat kinahanglan nga igo na.
- aron ang akong Gingharian dili magpabilin "sa hangin", apan manaog,
-sa pagporma pinaagi sa mga buhat nga gihimo sa binuhat mismo,
-aron makabaton sa ingon ka dako nga kaayohan.
Mao kini ang hinungdan nga gipugos ko ikaw
- paglibot sa tanan namong mga buhat, Paglalang ug Katubsanan,
-aron imong isalikway ang imong mga buhat, ang imong "Gihigugma ko ikaw ", ang imong pagsimba, ang imong pagpasalamat, ang imong pagpasalamat, sa tanan namong mga buhat.
Daghang mga higayon nga gibuhat ko kini uban kanimo ug, sa katapusan, pagkahuman sa imong gamay nga pagbag-o sa among Kabubut-on, alang sa imong pagpugong nga kami nalipay pag-ayo:
"Supreme Majesty, ang imong anak nga babaye mianhi kanimo, sa imong amahan nga mga tuhod,
- hangyoa ang tanan nga mahibal-an ang imong FIAT, ang imong Gingharian;
-Gihangyo ko kanimo ang kadaugan sa imong Kabubut-on aron kini maghari ug maghari
tanan.
Dili lang ako ang mangutana kanimo, kondili uban kanako ang tanan nimong mga buhat ug ang imong Kabubut-on.
Mao nga sa ngalan sa tanan nga akong gipangayo kanimo, gihangyo ko ang imong FIAT ".
Kung nahibal-an lang nimo kung unsa ka natandog ang atong Supremo sa kini nga choir! Kami naminaw sa mga pag-ampo sa tanan namong mga buhat, ang mga pangamuyo sa among kaugalingong Kabubut-on; Ang langit ug yuta nangluhod nga nangayo kanamo sa Gingharian sa akong Mahangturong Kabubut-on. Mao nga, kung gusto nimo, padayon, aron maporma ang gidaghanon sa mga aksyon nga gikinahanglan aron makuha kung unsa ang imong gitinguha nga mapadayon ».
(1) Human sa pagsulat sulod sa kapin sa upat ka oras, gikapoy, nagsugod sa pag-ampo sama sa naandan sa iyang labing balaan nga Kabubut-on, ang akong matam-is nga Jesus migawas gikan kanako ug, migakus kanako sa malumo, misulti kanako :
(2) "Anak ko, gikapoy ka, pahulay sa akong mga bukton. Pila ang kantidad sa Gingharian sa Supremo nga Fiat kanimo ug kanako, samtang ang tanan nga uban nga mga binuhat matulog sa gabii, ang uban naglingaw, bisan ang pagdumala sa pagpasakit Kanako .
alang kanako ug alang kanimo walay pahulay, ni kini ang gabii nga ikaw nag-atiman sa pagsulat ug ako nagtan-aw kanimo, naghuyop sa mga pulong, sa mga pagtulon-an mahitungod sa Gingharian sa Labing Hataas nga Kabubut -on .
Nagtan-aw kanimo sa pagsulat,
-aron makapadayon ka nga walay kakapoy,
-Gisuportahan ko ikaw sa akong mga bukton aron
-isulat ang akong gusto,
-sa paghatag sa tanang pagtulun-an, katungod, pribilehiyo, pagkabalaan ug walay kinutuban nga mga bahandi nga gipanag-iya sa akong Gingharian.
Kung nahibal-an nimo kung unsa nimo ka gihigugma ang imong kaugalingon ug kung unsa ko ka malipay nga makita ka
- isakripisyo ang imong pagkatulog
- gawas sa imong kaugalingon,
tungod sa gugma sa akong FIAT nga ganahan nga mailhan pag-ayo sa mga kaliwatan sa tawo.
Dako ang gasto kanamo, tinuod, anak ko, ug, aron gantihan ka, pagkahuman nimo pagsulat,
Gipapahulay ko ikaw sa akong masulub-on nga kasingkasing uban ang kasakit ug gugma: uban ang kasakit sa kamatuoran nga ang akong gingharian wala mailhi, ug uban sa gugma tungod kay gusto ko nga ipahibalo kini, aron ikaw, mobati sa akong kasakit ug sa kalayo nga ako niini. nagdilaab, gisakripisyo nimo ang imong kaugalingon sa hingpit, nga wala magluwas sa imong kaugalingon bisan unsa, alang sa kadaugan sa akong Kabubut-on.
Samtang ako diha sa mga bukton ni Jesus, ang dako nga kahayag sa Balaan nga Kabubut-on, nga nagpuno sa Langit ug sa yuta, nagtawag kanako sa pagbuhat sa akong mga limbong diha Kaniya ug sa pagbuhat sa akong naandan nga mga buhat, nga naglanog sa akong " Gihigugma ko ikaw".
", ang akong pagsimba sa tanan nga binuhat, tungod sa pagpakig-uban sa iyang anak sa matag binuhat nga butang diin siya naghari ug naghari.
Unya ang akong Jesus miingon kanako:
"Akong anak, unsa nga kahayag, unsa nga gahum, unsa nga himaya ang nahimo sa binuhat sa akong Kabubut-on.
Kini nga mga buhat mas hayag pa kay sa Adlaw kansang kahayag motabon sa mga bituon ug mopuno sa tibuok yuta nga nagdala sa iyang halok, sa iyang kainit, sa iyang mapuslanon nga mga epekto sa tanan nga mga butang, ug sa kinaiyahan sa kahayag nga naglangkob sa pagpalapad, walay laing mahimo gawas sa paghatag sa mga butang nga iyang gipanag-iya. sa mga gusto ani.
Ang Adlaw mao ang simbolo sa tanang mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on; Sa higayon nga maporma na ang buhat, ang akong Kabubut-on mohatag sa kahayag niini aron maporma ang Adlaw nga mosubang sa itaas, tungod kay ang kinaiya sa Adlaw magpabilin nga taas, kung dili kini dili makahatag sa mga kaayohan niini, tungod kay ang mga butang nga anaa sa ubos kanunay nga gilimitahan, indibiduwal. , may kalabotan sa oras, mga lugar, wala’y kinabuhi, o nahibal-an kung giunsa ang paghimo sa unibersal nga mga butang.
Kini nga Adlaw, naumol sa akong Kabubut-on ug pinaagi sa buhat sa binuhat, nga misaka sa trono sa iyang Diyos, nagporma sa tinuod nga eklipse: Iyang gitabonan ang Langit, ang mga santos, ang mga anghel; ang gitas-on sa mga silaw niini nagdala sa yuta sa kamot, ang mapuslanon nga kahayag niini nagdala ug himaya, kalipay, kalipay sa Langit ug sa yuta sa kahayag sa mga kamatuoran, ang pag-ikyas gikan sa kangitngit, ang kasakit sa pagkasad-an, ang pagkadismaya sa mga butang nga lumalabay. Ang Adlaw talagsaon.
Apan ang kahayag niini naglangkob sa tanang kolor ug epekto sa paghatag ug kinabuhi sa yuta.
Sa ingon adunay buhat ug, sa sulod niini, ang Adlaw sa akong Kabubut-on, kansang mga benepisyo ug epekto dili maihap.
Tungod niini, ang Gingharian sa Supreme Fiat mahimong usa ka Gingharian sa kahayag, himaya ug kadaugan.
Ang kagabhion sa sala dili makasulod kaniya, kini kanunay nga maadlaw, ang iyang masilaw nga mga silaw mahimong gamhanan kaayo nga sila modaog ibabaw sa bung-aw diin ang kabus nga katawhan nalunod.
Mao nga, balik-balik, gisubli ko kanimo:
ang kamatuoran sa pagtugyan sa akong Balaan nga Kabubut-on nganha kanimo usa ka dako nga buluhaton ug, pinaagi sa pagpahibalo niini, imong masiguro ang mga katungod niini nga gamay ra kaayo nga nahibal-an sa mga henerasyon sa tawo kansang umaabot nga mga benepisyo mahimong dako ug, ikaw ug ako, doble ang among kalipay nakatampo sa pagkatukod niini. Gingharian".
Naghunahuna og balik sa bag-o lang gitaho, naghunahuna ko:
"Ang akong minahal nga si Jesus nagsulti ug katingalahang mga butang bahin niining balaang Gingharian sa Labing Hataas nga Kabubut-on, apan dayag nga gikan sa gawas wala’y makita niining matahum nga mga butang.
Kung ang usa makakita sa mga katingalahan, ang dili maihap nga mga butang, ang kaugalingon nga katahum, ang nawong sa yuta mausab ug, sa mga ugat sa tawo, putli, balaan, halangdon nga dugo ang modagayday, nga magbag-o sa kinaiya sa usa ka tawo ngadto sa pagkabalaan, kalipay ug kalinaw nga dayon ”.
Unya si Jesus , nga migula gikan kanako , miingon kanako:
"Akong anak nga babaye, kining Supreme FIAT nga Gingharian kinahanglan una nga adunay maayong mga pundasyon,
mabansay ,
hamtong sa taliwala nimo ug Kanako, e
unya ipasa ngadto sa mga binuhat.
Mao ni ang nahitabo tali namo ni Birhen .
Sa sinugdan ako naumol diha kanimo,
-motubo sa iyang sabakan, e
- pagpakaon kanako sa iyang sabakan, kami nagpuyo uban
-sa pagbansay natong duha,
- usa sa usa, ingon nga wala’y lain, ang Gingharian sa Katubsanan, ug,
Dayon sila gipasa ngadto sa mga binuhat:
- akong kinabuhi ug
- ang mga bunga sa pagtubos nga anaa sa akong kaugalingong Kinabuhi.
Kini mahimong pareho alang sa FIAT Supreme:
- buhaton niya kini kanamo nga duha, usa sa usa, ug, sa makausa naporma,
-Ako ang mag-atiman sa pagpasa niini ngadto sa mga binuhat.
Mas maayo ang among trabaho nga mag-inusara,
-sa sekreto sa kahilom sa duha ka tawo
- kinsa ganahan kaayo sa ilang gibuhat
Sa diha nga kini maporma, kini mahimong mas sayon nga mapakita ug ikatanyag ngadto sa uban. Busa, tugoti ako sa pagbuhat niini ug ayaw kabalaka."
•• Salamat sa Dios •
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html