Human
niadto akong gisunod ang akong Jesus sa iyang
Pasyon, sa iyang masakit nga
bilanggoan .Ang basahon sa langit
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html
Tomo 20
Jesus ko,
Gidapit ko ang imong Balaan nga Kabubut-on nga moanhi ug ibutang ang kaugalingon sa papel
makasulod kaayo ug madanihon nga mga pulong, sa labing tukma nga mga termino,
intindihin mo nga sarili mo e
nagpintal sa Gingharian sa Fiat Suprema nga adunay labing kaanindot nga mga kolor, ang labing hayag nga kahayag, ang labing madanihon nga kinaiya
sa pagpuga
magnetic nga pwersa e
usa ka kusgan nga magnet
sa mga pulong nga imong ipasulat kanako.
Sa ingon ang matag usa motugot sa iyang kaugalingon nga dominado sa imong labing balaan nga Kabubut-on.
Ug ikaw, Inahan, tinuod nga Soberanong Reyna sa Supreme Fiat , ayaw ako pasagdi nga mag-inusara. Umari ka ug giyahi ang akong kamot, ihatag kanako ang siga sa imong inahan nga Kasingkasing.
Kung magsulat ako, ibutang ako sa ilawom sa imong asul nga kupo
aron akong matuman ang tanan nga gusto sa akong minahal nga Hesus gikan kanako.
Gibati nako nga namuhunan sa Supreme Will nga, nagdani kanako sa dako nga kahayag,
nagpakita kanako sa han-ay sa paglalang :
- kung giunsa nga ang tanan nagpabilin sa lugar nga gitudlo sa Magbubuhat niini. Ang akong hunahuna nagdagan sa tanan nga Paglalang,
- malipayon nga makita ang kahusay, kahalangdon ug katahum nga naghari.
Ang akong matam-is nga Jesus nga miuban kanako misulti kanako :
"Anak ko,
ang tanan nga gikan sa among mga kamot sa paglalang, tanan nga gibuhat,
usa ka bulag nga lingkoranan ug gimbuhaton ang gi-assign. Ang tanan nagpabilin sa ilang dapit.
Ilang gibayaw kining walay kataposang Fiat uban ang walay kataposang pagdayeg
nga nagmando kanila, nagbantay kanila ug naghatag kanila ug bag-ong kinabuhi.
Lalaki man
nakadawat siya sa iyang dapit ug sa iyang soberanong katungdanan ibabaw sa tanang binuhat nga mga butang.
Adunay usa ka kalainan:
Ang tanan nga mga butang nagpabilin ingon nga gibuhat sila sa Dios, nga wala magdugang o mokunhod.
Akong kabubut-on,
gihatagan niya ang tawo ug labaw sa tanan nga buhat sa atong mga kamot ug gusto nga ipakita kaniya ang iyang gugma .
Naghatag kini sa tawo ug higayon nga magpadayon sa pagtubo sa katahum, kabalaan, kaalam ug bahandi,
hangtod nga siya gituboy ngadto sa pagkasama sa iyang Magbubuhat.
Kini anaa sa kondisyon
-nga nagtugot sa kaugalingon nga dominado ug gigiyahan, e
- nga iyang gibilin ang gawasnong natad ngadto sa Supreme Fiat aron maporma ang iyang Balaan nga Kinabuhi diha kaniya aron mahimo kining padayon nga pagtubo sa mga butang ug katahum, sa walay katapusan nga kalipay.
Sa pagkatinuod, sa walay pagmando sa akong Kabubut-on,
walay mahimong pagtubo, katahum, kalipay, kahusay, panag-uyon.
Apan ang Kabubut -on mao ang sinugdanan, ang magtutudlo ug ang sinugdanan sa tibuok nga buhat sa Paglalang,
Kung diin naghari,
Siya adunay bintaha sa pagpreserbar sa katahom sa iyang buhat sama sa iyang paglalang niini.
Kung wala ang akong Kabubut-on,
wala ang komunikasyon sa iyang hinungdanon nga mga pagbati aron mapreserbar ang buhat nga migawas sa among mga kamot.
Busa nakasabut ka ba sa dakung kadautan nga ang paggawas sa atong Kabubut-on alang sa tawo?
Busa, ang tanang butang, bisan ang pinakagamay, adunay ilang dapit.
Maingon nga nauli na sila, luwas, ug walay makaabot kanila.
Daghan silag mga butang,
tungod kay ang akong Kabubut-on nga nagapuyo diha kanila nanag-iya sa tinubdan sa tanang mga butang. Silang tanan anaa sa kahusay, panag-uyon ug kalinaw sa tanan.
Hinunoa, pinaagi sa pagbiya sa atong Kabubut-on, ang tawo nawad-an sa iyang dapit; nakaplagan niya ang iyang kaugalingon sa gawas sa among balay, naladlad sa mga kapeligrohan.
Bisan unsa makaabot kaniya ug makapasakit kaniya,
Ang mga elemento mismo labaw pa kaniya
tungod kay sila adunay usa ka Supremo nga Kabubut -on
samtang siya adunay usa lamang ka ubos nga kabubut-on sa tawo nga makahatag lamang kaniya og mga kagul-anan, mga kahuyang ug mga pagbati.
Ug tungod kay nawala na ang gigikanan niini, ang lugar niini, nagpabilin kini
walay order,
sa dili pagsinabtanay sa uban e
nga walay kahibalo sa kalinaw, bisan sa kaugalingon.
Mahimong ikaingon nga siya lamang ang binuhat sa Kabuhatan nga walay bisan unsa nga angay sa katungod.
Kay gihatag nato ang tanan sa mga nagpuyo sa atong Kabubut-on. Kay iya man ni sa among balay - iya sa among pamilya.
Ang mga relasyon, ang mga bugkos sa pagkapili nga iyang naangkon pinaagi sa pagpuyo didto naghatag kaniya og katungod sa tanan natong mga kabtangan.
Apan bisan kinsa nga wala magkinabuhi sa Kinabuhi sa atong Kabubut-on kalit nga naputol ang tanan nga mga bugkos, ang tanan nga mga relasyon.
Dayon atong isipon kini nga usa ka butang nga dili ato.
Oh! kon ang tanan nahibalo
- unsay buot ipasabot sa pagbuwag sa atong Kabubut-on e
- sa unsa nga bung-aw sila mahulog - silang tanan mangurog sa kahadlok ug
maningkamot sila nga makabalik sa Gingharian sa Eternal Fiat aron mabawi ang lugar nga gitudlo sa Diyos!
Akong anak nga babaye
ang akong mahangturong kaayo gusto nga ibalik ang gingharian sa labing kataas nga Fiat sa tawo nga dili mapasalamaton nga nagsalikway niini.
Wala ba kamo maghunahuna nga kini mao ang labing dako nga gasa nga akong ikahatag ngadto sa mga kaliwatan sa tawo?
Apan sa dili pa nako kini ihatag, kinahanglan nakong buhaton kini
- pagbansay kaniya,
- naglangkob niini, ug
- aron mahibal-an kung unsa hangtod karon wala mahibal-an bahin sa akong Kabubut-on, kahibalo sama sa ilang buhaton
nga kadtong nakaila sa akong Kabubut-on nagpasalamat niini, nahigugma niini ug nagtinguha sa pagpuyo niini.
Ang kahibalo mao ang mga kadena, apan dili ipahamtang.
Hinunoa, ang mga lalaki mao ang boluntaryong motugot sa ilang kaugalingon nga pagkadenahan. Kini nga kahibalo mahimong
-Armas,
- ang madaugon nga mga pana nga mobuntog sa bag-ong mga anak sa Supreme Fiat.
Apan nahibal-an ba nimo kung unsa ang naa sa kini nga kahibalo?
Ang pagbag-o sa kinaiya niini
- pinaagi sa hiyas, sa kaayo, sa akong Kabubut-on,
aron sila makabaton niini sa ilang pagpanag-iya.
Pagkadungog niini, ako miingon:
" Ang akong gugma, Hesus,
kon kini nga mga kahibalo sa imong adorable nga Kabubut-on naglangkob sa daghan kaayo nga hiyas, nganong wala nimo kini ipakita kang Adan
busa unsa man pinaagi sa pagpahibalo kanila sa iyang kaliwatan?
Mas ganahan pa unta sila ug mapasalamaton sa ingon ka dako nga kaayohan.
Kini unta nag-andam sa mga kasingkasing alang sa mga panahon diin ikaw, ang Balaan nga Tig-ayo, nagmando sa paghatag kanamo niining dakong gasa sa Gingharian sa Supreme Fiat. "
Ug si Jesus , nga nagsulti pa, midugang :
akong anak nga babaye,
samtang nagpabilin pa siya sa yutan-ong paraiso,
-nagpuyo sa Gingharian sa Supremong Kabubut-on, si Adan nakabaton sa tanang kahibalo,
- mahitungod sa kung unsa ang iya sa Gingharian nga iyang gipanag-iya. unsa ang mahimo sa usa ka nilalang,
Apan sa iyang paggawas, ang iyang salabotan midag-om.
-Nawad-an siya sa kahayag sa iyang Gingharian ug
-wala na niya makit-an ang mga pulong
sa pagpakita sa kahibalo nga iyang naangkon mahitungod sa Supreme Will.
Tungod kay kulang siya sa sama nga balaan nga Kabubut-on nga nagpahibalo kaniya sa mga termino nga gikinahanglan aron ipakita sa uban kung unsa ang iyang nahibal-an.
Usab, sa matag higayon nga siya makahinumdom
- iyang pag-atras sa akong Kabubut-on e
- sa dakong kaayohan nga nawala kaniya,
napuno siya sa kaguol nga nahimo siyang taciturn. Nawala siya sa kasakit
- ang pagkawala sa usa ka dako nga gingharian e
- irreparable kadaot nga kini imposible alang kaniya sa pagtul-id.
Sa pagkatinuod, ang Diyos lamang nga iyang nasakitan ang makaayo.
Wala siya makadawat ug mando gikan sa iyang Magbubuhat, ug unsa ang punto sa pagpakita og kahibalo nga dili makahatag kaniya sa kaayohan nga anaa niini?
Nagbuhat lang ako og nahibal-an nga kaayohan kung gusto nako nga ihatag kini.
Bisan pa, bisan kung si Adan wala kaayo magsulti bahin sa Gingharian sa akong Kabubut-on,
nagtudlo siya ug daghang importanteng butang bahin niini nga Gingharian.
Gani sa unang mga adlaw sa kasaysayan sa kalibotan, hangtod kang Noe,
ang mga henerasyon wala magkinahanglan og mga balaod,
walay idolatriya (o pagkadaiya sa mga pinulongan). Ang tanan nakaila sa ilang Usa ka Diyos (usa ka pinulongan) tungod kay mas gihigugma nila ang akong Kabubut-on.
Apan
- nagpadayon sa pagpalayo gikan niini,
- ang pagsimba sa mga dios-dios miabut ug mius-os ngadto sa dagkong mga kadautan.
Ug kini ang hinungdan ngano nga ang Dios nakasinati sa panginahanglan
- ipahayag ang mga balaod niini
- aron mapreserbar ang mga kaliwatan sa tawo.
Ingon ani
- bisan kinsa nga nagabuhat sa akong Kabubut-on wala magkinahanglan sa balaod.
Tungod kay ang akong Kabubut-on mao ang kinabuhi, kini balaod , kini tanan alang sa tawo. Ang kamahinungdanon sa Gingharian sa Supreme Fiat dako kaayo.
Gihigugma ko kini pag-ayo nga gibuhat nako kini labaw pa sa usa ka bag-ong Paglalang ug Katubsanan.
Sa pagkatinuod, sa Paglalang , ang akong labing gamhanan nga Fiat
unom lang ka beses nga gilitok ang paghan-ay ug paghatod sa tanan niyang gi-order.
Ako namulong diha sa Katubsanan .
Apan tungod kay wala ako maghisgot sa gingharian sa akong Kabubut-on,
-nga adunay daghang kahibalo ug mga kabtangan, wala ako'y daghang isulti.
Tungod kay ang tanan limitado sa kinaiyahan. Ang pipila ka mga pulong igo na aron mahibal- an kini.
Apan aron mapahibalo ang akong Kabubut-on , akong anak, daghan pa ang gikinahanglan.
-Ang iyang kasaysayan taas kaayo
-Pagpundok sa usa ka kahangturan nga walay sinugdanan o katapusan.
Busa, ako kanunay adunay isulti. Mao to daghan kaayo kog storya!
Ang Akong Kabubut-on mas importante kay sa bisan unsa . Naglangkob
- dugang kahibalo,
- dugang kahayag,
- dugang nga mga gidak-on,
- dugang nga mga katingalahan ug
busa nagkinahanglan ug dugang mga pulong. Dugang pa, gihatag kana
- labi pa nga gipahibalo ko kanimo,
- unsa pa kaha ang akong paglugway sa mga limitasyon sa Gingharian
Gusto nako ihatag sa mga bata nga manag-iya niini.
Busa ang tanan nga akong gipakita mahitungod sa akong Kabubut-on
-Kini usa ka bag-ong Kabuhatan nga akong gibuhat sa akong Gingharian
-para niadtong makabaton ug kalipay sa pagkaila kaniya. Busa, pag-amping pag-ayo sa pagpakita niini.
Nahuman nako ang usa ka volume ug kinahanglang magsugod sa lain.
Gibati nako ang kabug-at sa pagsulat. Halos mapait, nanghupaw ko.
Ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug, miduko sa Iyang ulo, Siya miingon kanako uban ang pagpanghupaw:
Anak ko, unsay nahitabo? Dili gusto magsulat?
Ug ako, hapit nangurog sa diha nga nakita ko siya nga nanghupaw tungod kanako, Ako miingon kaniya:
"Akong hinigugma, gusto ko ang imong gusto. Tinuod nga ang pagsulat usa ka sakripisyo, apan alang kanimo buhaton ko ang tanan."
Ug si Jesus midugang :
Anak ko, dili nimo masabtan kung unsa ang gipasabut sa pagkinabuhi sa akong Kabubut-on. Sa dihang nanghupaw ka, ang tibuok kabuhatan ug ako nanghupaw uban kanimo.
Kay alang niadtong nagpuyo sa akong Kabubut-on,
-usa ang buhat, -usa ang lihok, -usa ang lanog. Ang matag usa kinahanglang mobuhat sa samang butang nga magkauban. Tungod kay ang Dios mao ang unang kalihukan.
Ang tanang binuhat nga mga butang migawas sa usa ka kalihukan nga puno sa kinabuhi. Walay bisan unsa nga wala magbaton sa iyang paglihok.
Ang tanang butang nagtuyok sa unang paglihok sa ilang Magbubuhat.
Ingon ani
ang tanan nga Paglalang anaa sa akong Kabubut-on, ang iyang paglingi walay hunong, paspas, hapsay.
Siya nga nagpuyo diha kaniya
-adunay iyang dapit taliwala sa uban ug
- moliko dayon nga walay paghunong.
Anak ko, kining panghupaw sa imong daotang buot nahimong lanog bisan asa. Ug nahibal-an ba nimo kung unsa ang gibati sa tanan?
Morag usa ka konstelasyon ang gusto
-biya sa iyang lingkoranan
- mawala sa kahusay,
- sa paspas nga paglibot sa iyang Magbubuhat.
Ug sa pagkakita niining celestial nga konstelasyon nga daw gusto nga mobiya kanila,
- ang tanan mibati nga gibabagan sa ilang paglibot,
-pero gipasaligan dayon sila sa imong dali nga membership e
-nagpadayon sa ilang matulin ug hapsay nga pagdagan, nga nagpadako sa ilang Magbubuhat
-nga nagkupot kanila duol kaniya aron sila maglibot kaniya.
Unsay imong isulti kon imong makita ang usa ka bituon nga mibulag sa uban ug mikunsad gikan sa itaas?
Dili ka moingon:
"Gibiyaan niya ang iyang post, wala na siya nagpuyo sa komunidad kauban ang uban. Nawala siya nga bituon"?
Ingon niana ang kalag nga, nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, gusto nga mahimong iya. Kini mibiya sa iyang dapit, mikunsad gikan sa kahitas-an sa kalangitan.
Nawad-an siya sa komunyon sa Balaan nga Pamilya.
Halayo sa akong Kabubut-on, nawad-an siya sa kahayag, kusog ug kabalaan sa diosnong panagway
Nawala siya sa kahusay, gikan sa panag-uyon
Ug nawala ang katulin sa lingin sa palibot sa Magbubuhat niini.
Busa, pagmatngon.
Kay sa gingharian sa akong Kabubut-on,
walay pagduhaduha o kapaitan,
pero kalipay lang.
Walay pagpugos,
- apan ang tanan mao ang spontaneity
- ingon nga ang binuhat gusto nga buhaton kung unsa ang gusto sa Dios -
-ingon nga gusto niya nga buhaton kini sa iyang kaugalingon. "
Nahadlok ko sa pagkadungog nako niini gikan sa akong tam-is nga Hesus.
Akong nasabtan ang dakong kadaotan sa pagtinguha sa pagbuhat sa kabubut-on sa usa ka tawo.
Nangamuyo ko niya sa tibuok kong kasingkasing nga hatagan ko niyag grasya nga dili ko mahulog sa grabeng kadautan.
Apan samtang ako nagbuhat niini, ang akong minahal nga si Jesus mibalik ug Siya nagpakita sa Iyang Kaugalingon nga halos ang tanan Niyang mga bukton nadislocate ug nagpahinabo kaniya sa dili matukib nga kasakit.
Ug gigakos niya ang iyang kaugalingon sa akong mga bukton, siya miingon kanako :
Anak ko, kadtong mga nadislokar nga mga bukton nga nakapasakit kanako pag-ayo mao ang mga kalag nga wala magbuhat sa akong Kabubut-on.
Kay mianhi sa yuta, akong gihimo ang akong kaugalingon nga ulo sa tawhanong pamilya. Mga miyembro ko sila.
Apan kini nga mga miyembro naporma, konektado, gihiusa.
pinaagi sa mahinungdanong mga humor sa akong Kabubut-on. Nagdagayday ngadto kanila,
sila gibutang sa komunikasyon uban sa akong lawas ug gipalig-on, ang matag usa sa iyang dapit.
Akong Kabubut-on, isip usa ka maloloy-on nga doktor ,
dili lamang kini nagpaunlod sa iyang mahinungdanon ug balaan nga mga pagbati
aron maporma ang gikinahanglan nga sirkulasyon tali sa ulo ug mga bukton, apan nagporma usab usa ka hingpit nga asembliya
-aron magpabilin nga maayo ang mga miyembro sa ilang ulo.
Apan tungod kay wala diha kanila ang akong Kabubut-on, kulang sila sa naghatag ug kainit.
-dugo,
-puwersa ug
-ang sugo sa ulo sa paghimo sa mga limbs operatiba. Gimingaw siya sa tanan.
Kini maingon
ang tanan nga komunikasyon tali sa ulo ug sa mga bukton nabalda . Ug naa sila sa akong lawas aron ako mag-antos.
Ang akong Kabubut-on lamang ang makahimo niini
- ang Magbubuhat ug ang binuhat,
- ang Manunubos ug ang Manunubos,
nga mahimong usa, sa kasabutan ug komunikasyon.
Kung wala ang akong kabubut-on,
-ingon nga ang Paglalang ug Katubsanan dili importante kanila,
-kay ang nagpadagayday sa kinabuhi sa mga butang nga anaa niini, kulang siya.
Mao kini ang hinungdan nga ang akong Kabubut-on mao ang tanan.
- kung wala kini, ang among labing matahum nga mga buhat,
- ang atong labing dako nga mga katingalahan
nagpabiling langyaw sa mga kabos nga binuhat
Kay
-Ang akong Kabubut-on lamang ang depositaryo sa tanan natong mga buhat ug uban pa
-gikan lamang niini nga sila matawo alang sa mga binuhat.
Oh! kung nahibal-an sa tanan kung unsa ang gipasabut sa pagbuhat o dili pagbuhat sa akong Kabubut-on,
- silang tanan mouyon kaniya
-aron makadawat sa tanan nga mahunahunaan nga mga butang ug Balaan nga Kinabuhi mismo !
Human niadto gibuhat nako ang akong naandan nga mga aksyon sa Supreme Will Sa hapit na mobanagbanag ang adlaw, miingon ko:
"Jesus ko, akong gugma,
- ang adlaw mosubang ug, sa imong Kabubut-on, gusto ko nga moadto sa tanan nga mga binuhat aron, gikan sa ilang pagkatulog,
ang tanan mahimong motumaw sa imong Kabubut -on nga ihatag kanimo
ang pagdayeg sa tanan nga mga salabutan,
- ang gugma sa tanang kasingkasing,
ang paghalad sa tanan nilang mga buhat ug sa ilang tibuok nga pagkatawo
sa kahayag nga kining adlawa modan-ag sa tanang kaliwatan. "
Ug samtang ako nagsulti niini ug sa daghang uban pang mga butang, ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
Anak ko, sa akong Kabubut-on,
- walay adlaw o gabii, walay pagsubang o pagsalop sa adlaw,
kay ang iyang adlaw usa ra, sa kanunay diha sa kahupnganan sa iyang kahayag.
Ug bisan kinsa nga nagpuyo kaniya makaingon:
" Walay gabii kanako, tungod kay kini kanunay nga adlaw." P ar consequent, usa ra ang akong adlaw.
Ug tungod kay siya molihok sa pagbuhat sa akong Kabubut-on ug sa paggahin sa iyang kinabuhi diha kaniya,
-pagporma sa daghang hayag kaayo nga mga suga sa adlaw sa iyang kinabuhi,
- nga naghimo sa adlaw sa akong Kabubut-on diin Siya nagpuyo nga mas mahimayaon ug mas matahum.
Nahibalo ka ba alang kang kinsa ang adlaw ug gabii, pagsubang sa adlaw ug pagsalop sa adlaw naporma?
- Alang niadtong nagbuhat sa akong Kabubut-on usahay, usahay ila.
-Kon kini akoa, kini maoy usa ka adlaw; kong siya magabuhat sa iyang kaugalingon, kini magaporma sa kagabhion.
Siya nga nagkinabuhi sa hingpit sa akong Kabubut-on nagporma sa kahingpitan sa adlaw.
Bisan kinsa nga wala nagpuyo didto sa hingpit, apan nagabuhat sa akong Kabubut-on ubos lamang sa pressure, nagporma sa kaadlawon.
- Siya nga nagbagulbol kung unsa ang gisalikway sa akong Kabubut-on nagporma sa pagsalop sa adlaw.
-Ug alang sa usa nga wala magbuhat sa akong Kabubut-on, kini kanunay nga gabii
ang sinugdanan nianang walay kataposang gabii sa impiyerno nga walay kataposan.
Nahiusa ko sa hingpit diha sa balaang Kabubut-on uban sa kasakit sa kalag sa pagkawala sa akong matam-is nga Hesus. Naningkamot ko sa pagbuhat sa akong mga buhat diha sa Iyang Kabubut-on, apan tungod kay wala ko Siya mobati uban kanako, oh! unsa ka dako sa akong gibati nga ang usa ka bahin kanako gikuniskunis.
Akong gibati nga ang akong kabus nga gamay nga kinabuhi nabungkag nga wala si Jesus, ug ako nag-ampo nga siya malooy kanako ug mobalik sa dili madugay sa akong kabus nga kalag.
Unya, human sa daghang paningkamot,
mibalik siya , apan nasubo pag-ayo tungod sa pagpakasala sa tawo.
Ang mga nasod daw nag-awayay sa usag usa hangtod sa punto sa pag-andam sa mga tipiganan sa armas aron makig-away sa usag usa. Unsa kabuang, unsa ang pagkabuta sa tawo.
Murag
- nga dili na makakita sa maayo, sa kahusay, sa panag-uyon, ug
-nga nakakita lamang sa dautan.
Kini nga pagkabuta hinungdan nga sila mawad-an sa ilang mga hunahuna, mao nga sila mogasto alang kanila. Sa pagkakita kaniya nga naguol pag-ayo, ako miingon kaniya:
"Akong hinigugma, ayaw na kaguol, hatagan nimo sila sa kahayag ug dili.
Ug kung gikinahanglan ang akong pag-antos,
Andam ko basta magpabilin silang malinawon. "
Ug si Jesus misulti kanako uban sa dignidad ug kabug-at :
"Anak ko,
Gitago ko ikaw sa akong kaugalingon
aron maporma diha kanimo ang akong Gingharian sa Supreme Fiat,
dili para nila.
Gipaantos ko pa gani ikaw pag-ayo aron maluwas ang kalibotan.
Pero tungod sa iyang pagtraydor, di siya deserving nga magsige kog pasakit nimo para niya.
Ug sa iyang pag-ingon niini, daw nagkupot siyag puthaw nga bara sa iyang kamot aron ilabay sa mga binuhat. Nahadlok ko.
Gusto ko nga mahupay si Jesus sa iyang kasakit, giingnan nako siya:
"Jesus, akong kinabuhi,
kay karon atimanon namo ang Gingharian sa imong Kabubut-on nga mobayaw kanimo.
Kahibalo ko nga kalipay ug pista para nimo nga makastorya ka bahin niini. Busa, ang imong mga lihok midagayday kanako
- aron sa kahayag sa imong Kabubut-on, labaw pa sa usa ka adlaw,
- mahimo nilang mamuhunan ang tanan nga mga binuhat
Ug mahimo nakong itugyan ang akong kaugalingon
- usa ka buhat alang sa matag aksyon,
- usa ka hunahuna alang sa matag hunahuna.
Akong ilakip ang tanan, buhaton ko ang tanan nilang mga aksyon sama sa akong gahum
-sa pagbuhat sa tanan nga wala nila mahimo alang kanimo.
Sa ingon imong makaplagan ang tanan kanako ug ang kasakitan mobiya sa imong Kasingkasing. "
Ug si Jesus, nga mipaubos sa akong mga pag-ampo, miuban kanako ug miingon : Anak ko,
unsa nga gahum ang sulod sa akong Kabubut-on.
Ang kahayag ra ang musulod ug mokaylap bisan asa
Kini naghatag sa iyang kaugalingon sa matag buhat, kini modaghan ngadto sa walay katapusan.
Apan samtang nagabuhat kamo ug daghan kaayong mga butang ug nagadaghan,
- kanunay nagpabilin nga usa,
- Hupti ang tanan nga mga buhat niini,
- walay mawala bisan usa.
Tan-awa, akong anak nga babaye , ang unang aksyon
- natuman sa akong Kabubut-on
-sa ngalan sa tanan ug alang sa tanang binuhat kini gihimo sa Soberanong Rayna
Ug iyang naangkon alang sa tanan nga mga linalang ang dugay nang gipaabut nga dakong kaayohan sa pagdala sa Manunubos nganhi sa yuta.
Unsa
- mga buhat alang sa tanan,
-sa ngalan sa tanan, e
- bayad alang sa tanan
makabaton ug unibersal nga kaayohan nga magamit sa tanan.
Ang ikaduhang aksyon nga gihimo sa akong Supreme Will gihimo sa akong Katawhan .
Gigakos ko ang tanang binuhat ug tanang butang nga daw usa ra silang tanan. Natagbaw ko sa tanan,
Wala akoy gibilin bisan usa ka buhat sa binuhat nga wala naglangkob sa akoa niini
mao nga
ang himaya, ang gugma, ang pagsimba sa akong celestial nga Amahan kompleto sa matag buhat sa binuhat.
Ug kini nakaangkon sa bunga sa akong pag-anhi sa yuta, kaluwasan ug pagkabalaan alang sa tanan
Kung daghan ang dili makakuha niini, sila ang sala, dili ang nagdonar.
Busa ang akong kinabuhi nakabaton ug unibersal nga mga butang alang sa tanan. Akong giablihan ang tanang pultahan sa Langit.
Ang ikatulo nga buhat sa akong Kabubut-on pagabuhaton nimo .
busa, sa tanan nimong buhaton,
Gibuhat ko ikaw nga molihok alang sa tanan,
gakos silang tanan,
indemnify sa ngalan sa tanan nilang mga aksyon. imong aksyon
- kinahanglan parehas sa akoa,
-kinahanglan mahiusa sa Celestial Empress.
Magsilbi kini aron mangayo alang sa Gingharian sa Supreme Fiat.
Wala’y kinahanglan nga makaikyas sa mga kinahanglan maghimo usa ka unibersal nga kaayohan
sa pagpasidungog sa tanang binuhat sa maayo nga gusto niyang ihatag.
Para makabawi sa tanan,
ang mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on nahimong doble nga kadena,
-apan mga kadena sa kahayag
-nga mao ang pinakalig-on, ang pinakataas ug dili mabuak. Walay makaputol sa kadena sa kahayag.
Siya usa ka silaw sa adlaw kay sa uban
dili mabuak ug
dili kaayo babagan ang dalan sa gitas-on ug gilapdon nga gustong maabot sa silaw.
Kini nga mga kadena sa kahayag moapil
-Dios sa paghatag sa unibersal nga mga butang, e
- ang binuhat sa pagdawat kanila.
Gibati nako ang tanan nga naunlod sa Supreme Will
Ang akong kabus nga hunahuna naghunahuna sa tanan nga katingalahang mga epekto nga gipatungha niini. Ang akong kanunay nga hiligugmaon nga si Jesus miingon kanako :
“ Anak ko, ang yano nga hugpong sa mga pulong 'Kabubut-on sa Dios ' naglangkob sa usa ka walay katapusan nga katingalahan nga walay usa nga makatupong.
Kini usa ka termino nga naglangkob sa tanan: langit ug yuta.
Kini nga Fiat naglangkob sa gigikanan sa paglalang, ug wala’y kaayohan nga dili kini makuha gikan niini.
Bisan ang nagbaton sa akong Kabubut-on namalit
- tungod sa akong Kabubut-on ug - sa katungod, ang tanang kabtangan nga gipanag-iya niining Fiat.
Tungod niini
-adunay katungod nga mahisama sa iyang Magbubuhat,
- nakaangkon sa katungod sa balaan nga pagkabalaan, sa iyang kaayo, sa iyang gugma.
Ang Langit ug Yuta iya sa katungod, tungod kay ang tanan mitungha sa pagkaanaa niining Fiat.
-Uban sa maayo nga rason, ang iyang mga katungod moabot sa tanan.
Busa, ang labing dako nga gasa, ang labing dako nga grasya
- Ang mahimo nako sa binuhat mao ang paghatag kaniya sa akong Kabubut-on,
tungod kay ang tanan nga posible ug mahanduraw nga mga butang gilakip niini - sa husto, tungod kay ang tanan iya niini.
Human niana ang akong matam-is nga Jesus nakakita sa Iyang kaugalingon nga gikan sa sulod ug mitan-aw kanako.
Pero nitutok siya nako nga murag gusto niya
-pintura ug -imprenta sa akong kabus nga kalag.
Pagkakita niini, giingnan ko siya:
“Ginoo ko, Hesus, kaloy-i intawon ako. Wala ba nimo makita ang akong kaluod?
Maayo ang akong gibati sa wala.
Bisan ang mga turno sa imong Kabubut-on, buhaton ko kini sa kalisud.
Oh! unsa kasakit akong gibati! Ang imong kawalad-on sama sa kalayo nga naglamoy kanako ug nga, nga nagdilaab sa tanan nga ania kanako, nagdala usab kanako sa tinguha sa pagbuhat ug maayo.
Ang imong adorable nga Kabubut-on nag-inusara nga nagbiya kanako, nga, nga nagbugkos kanako sa hingpit niini, naghimo kanako nga gusto lamang ang imong Fiat, ug makita ug mahikap lamang ang imong Labing Balaan nga Kabubut-on.
Ug gisubli ni Jesus :
Anak ko, kung naa ang akong Kabubut-on,
- ang tanan pagkabalaan, - ang tanan gugma, - ang tanan pag-ampo. Busa, tungod kay ang tinubdan niini anaa kanimo,
imong mga hunahuna, imong hitsura, imong mga pulong,
imong palpitations ug tanan nimong mga lihok - kini tanan gugma ug pag-ampo.
Dili kini ang porma sa mga pulong nga nagporma sa pag-ampo - dili. Kini ang akong trabaho nga kabubut-on nga,
nagmando sa tibuok mong pagkatawo,
gilangkuban sa mga hunahuna, pulong, hitsura, palpitations ug mga lihok
daghan kaayong gagmay nga mga busay nga migawas sa Supreme Will. Mikayab sa langit, sa ilang hilum nga pinulongan,
- ang uban nag-ampo,
Ang uban nahigugma, nagsimba, nagpanalangin.
Sa laktud, ang akong Kabubut-on naghimo sa kalag sa pagbuhat niini
unsa ang balaan -
unsa ang iya sa diosnong Binuhat.
Tungod niini
ang kalag nga nagbaton sa Supremong Kabubut-on isip kinabuhi mao ang tinuod nga langit nga,
- bisan kung kini amang,
- nagmantala sa himaya sa Dios ug nagmantala sa iyang kaugalingon nga buhat sa iyang mga kamot sa paglalang.
Pagkanindot nga makita ang usa ka kalag diin ang akong Balaan nga Kabubut-on naghari!
Ang iyang mga hunahuna, hitsura, pulong, gininhawa ug mga lihok
maporma ang mga bituon nga nagdayandayan sa langit,
nagsulti sa himaya sa usa nga nagbuhat niini.
Akong kabubut-on
- gigakos ang tanan sama sa usa ka gininhawa e
- dili motugot sa kalag nga mawad-an sa bisan unsa sa maayo ug balaan.
Gibati ko nga gidaugdaug ug nahugno ubos sa kabug-at sa usa ka lawom nga pagpaubos tungod kay gisultihan ako nga dili lamang kung unsa ang may kalabotan sa Kabubut-on sa Diyos, apan ang tanan nga gisulti sa akong mabination nga si Jesus kinahanglan imantala.
Nag-antos ko hangtod sa punto nga dili ko makasulti og usa ka pulong nga dili nila, ug dili usab ako makaampo sa akong minahal nga Hesus nga dili kini tugotan. Ang tanan nahilom sa sulod nako ug sa akong palibot.
Niana nga ang akong buotan nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, migakos kanako aron sa paghatag kanako og kusog ug kaisug, ug dayon miingon kanako :
Akong anak nga babaye
Dili ko gusto nga imong tagdon ang imong gisulat
- ingon nga gikan kanimo,
- apan ingon nga usa ka butang nga dili imo. Ayaw kabalaka, ako na ang bahala sa tanan.
Tungod niini
-Gusto ko nga itugyan nimo ang tanan sa akong pag-atiman, ug kung unsa ang imong gisulat,
-Gusto ko nga ihatag nimo kini kanako aron mahimo nako ang akong gusto niini,
ug nga imong tipigan alang sa imong kaugalingon lamang ang gikinahanglan aron mabuhi sa akong Kabubut-on.
Gihatagan ko ikaw ug daghang bililhong mga gasa sama sa akong gihatag kanimo
Ug ikaw - dili ba nimo gusto nga hatagan ako mga regalo?
Mitubag ko: “Jesus ko, pasayloa ko.
Ako mismo nanghinaut nga wala ko kana nga pagbati.
Ang paghunahuna nga kung unsa ang nahitabo tali kanamo kinahanglan mahibal-an sa uban, nagsamok kanako ug nagpasakit kanako nga wala nako masaysay.
Busa hatagi kog kusog, I surrender kanimo ug ihatag kanimo ang tanan.
Ug si Jesus midugang :
Aw, akong anak nga babaye. Kini ang akong himaya, ang kadaugan sa akong Kabubut-on nga gusto niining tanan. Apan gusto niya, gipangayo niya nga ikaw ang una niyang kadaugan.
Dili ka ba malipayon nga nahimong kadaugan, ang kadaugan niining Supreme Will?
Dili ka ba gusto nga mohimo ug bisan unsang mga sakripisyo aron kining Supremo nga Gingharian mailhan ug maangkon sa mga binuhat?
Kahibalo ko nga nag-antos ka pag-ayo nga human sa daghang katuigan sa mga sekreto tali kanimo ug kanako, diin gitago ko ikaw sa kasina, karon nabutyag ang atong mga sekreto. Apan kung gusto ko kini, kinahanglan nimo kini gusto
.
Busa, magkasinabot ta ug ayawg kabalaka .
Human niana iyang gipakita kanako ang Reverend Father, ug si Jesus, duol kaniya, mibutang sa iyang balaan nga tuo nga kamot sa iyang ulo aron sa paghatag kaniya sa kalig-on, tabang ug kabubut-on, nga nag-ingon kaniya :
“Anak, pagdali, ayaw pag-usik ug panahon.
Tabangi ko nimo, duol ko nimo para mahitabo ang tanan sumala sa akong Kabubut-on.
Sama sa akong gusto nga mailhan ang akong Kabubut-on ug
sama sa akong pagdiktar sa mga sinulat sa Gingharian sa Supreme Fiat uban sa pagkamaayo sa amahan, akong tan-awon usab ang ilang publikasyon.
Mag-uban ako sa mga mag-atiman niini aron masulbad nako ang tanan.
Busa, pagdali, pagdali.
Nasakitan ako pag-ayo sa pagkawala sa akong matam-is nga Jesus. pagkadaotan nako! Dili na ako makaagwanta niini, apan sa dihang naabot ko ang kinapungkayan sa kasakit, kini nagpakita kanako ug, ang tanan gisakit,
Giingnan ko niya :
Anak ko, akong gitan-aw kung unsa ka dako ang kinahanglan nako nga palapdan ang mga utlanan sa Gingharian sa akong Kabubut-on aron mahatagan kini nga pagpanag-iya sa mga binuhat.
Nasayud ko nga dili nila masabtan ang walay kinutuban nga anaa sa Gingharian sa akong Kabubut-on.
Tungod kay wala sila hatagi, isip mga binuhat, sa pagdawat sa usa ka Kabubut-on nga katumbas sa usa ka Gingharian nga walay utlanan.
Sa pagkatinuod, isip mga linalang, sila kanunay nga gidid-an ug limitado.
Apan bisan limitado, ako adunay pagpanag-iya ug extension nga kinahanglan nilang maangkon sumala sa ilang mga probisyon.
Ug mao nga ako nagtan-aw sa kaliwatan ug sa mga kinaiya nga mabatonan sa mga binuhat. Gitan-aw nako ang mga sa karon
-aron makita kung unsa ang ilang mga disposisyon
- tungod kay ang sa karon kinahanglan
pag-ampo, pagpangayo ug pag-andam sa Gingharian sa Supreme Fiat alang sa kaliwatan.
Sumala sa mga disposisyon sa kaliwatan ug alang sa kaayohan sa mga binuhat nga anaa,
-Ako nagpadayon sa pagpalapad sa mga utlanan sa akong Gingharian,
-tungod kay ang mga henerasyon konektado kaayo nga kini kanunay nga ingon niini:
ang usa nag-ampo, ang lain nangandam, ang lain nangayo ug ang lain nagbaton.
Ang sama nga butang nahitabo sa akong pag-anhi sa yuta aron maporma ang Katubsanan.
Dili kini ang mga mitambong
-nga nag-ampo, nanghupaw ug naghilak
-aron makuha kini nga kabtangan-
apan sila nga nauna kanako miabut.
Ug sumala sa mga disposisyon sa mga binuhat karon ug niadtong sa nangagi, Ako mipalapad sa mga utlanan sa mga butang sa akong Katubsanan.
Sa tinuud , gihatagan ko ang usa ka maayo kung kini mapuslanon sa mga binuhat.
Apan nganong ihatag kini kon kini wala'y kapuslanan alang kanila? Ug kini nga kapuslanan nagdepende sa ilang mga disposisyon .
Apan nahibal-an ba nimo kung kanus-a nako gipalapdan ang mga utlanan niini ?
Kung gipakita ko kanimo ang usa ka bag-ong kahibalo bahin sa Gingharian sa akong Kabubut-on.
Mao nga, sa dili pa kini ipadayag kanimo, nangita ako aron makita
- unsa ang ilang mga disposisyon -
- kung kini mapuslanon ba kanila o
-kung kini ingon nga wala ako gisulti bisan unsa.
Gusto nako nga palapdan pa ang akong mga utlanan aron mahatagan sila daghang mga butang, dugang nga kalipay, dugang nga kalipay.
Apan nakita nako nga dili sila gusto. Naguol ko ug naghulat
- imong mga pag-ampo,
- ang imong mga turno sa akong Kabubut-on,
- imong pag-antos,
sa paghan-ay sa mga binuhat nga anaa, sama niadtong sa kaliwatan.
Ug unya mobalik ako sa bag-ong mga sorpresa sa mga pagpakita sa akong Kabubut-on. Mao nga naguol ako sa dihang wala ako makigsulti kanimo.
Ang akong pulong mao ang labing dako nga regalo. Usa kini ka bag-ong Kamugnaan .
Dili nako kini makuha tungod sa mga binuhat nga dili gusto nga modawat niini.
Busa gibati nako ang kabug-at sa regalo nga gusto nakong ihatag. Ug nagpabilin ako nga masulub-on ug dili mahadlok.
Ug ang akong kasakit misamot pa gayud tungod kay nakita ko ikaw nga gisakit tungod kanako .
Kung nahibal-an nimo kung unsa ang akong gibati sa imong kasubo, ug kung giunsa kini pagbubo sa akong Kasingkasing! Ang Akong Kabubut-on nagdala kaniya ngadto sa kahiladman sa akong Kasingkasing, tungod kay ako walay duha ka balaan nga Kabubut-on, apan usa lamang .
Naghari siya kanimo. Busa gipas-an niya ang imong mga kasakit sa sulod nako.
Nag-ampo ka ug nagpadayon sa imong paglupad sa Supreme Fiat aron mangutana
- nga ang mga binuhat naghan-ay sa ilang mga kaugalingon, ug
-nga makasugod na usab ako sa pagsulti.
After ato nihilom siya ug mas naguol ko kay sa una.
Gibati nako ang tanang kabug-at nga gipas-an ni Jesus tungod sa kakulang sa disposisyon sa mga binuhat.
Naghunahuna ko nga si Jesus dili na gustong makigsulti kanako, apan gusto nga makagawas ako sa akong kasakit ug magmaya usab, siya miingon kanako :
"Anak ko, kaisog, nagtuo ka ba nga ang tanan nga nahitabo tali kanimo ug kanako mahibal-an? Dili, anak ko, ipahibalo ko kung unsa ang kinahanglan, kung unsa ang may kalabotan sa Gingharian sa Supreme Fiat.
O hinoon, mas manggihatagon pa ko
- bahin sa kung unsa ang kuhaon sa mga binuhat gikan sa kini nga Gingharian, aron mahatagan sila ug kagawasan
-para mag unahan pa nga e
- aron mapalapdan ang ilang pagpanag-iya sa Supreme Fiat, aron dili sila makaingon:
"Tama na, wala na tay laing maadtoan." Ikasiyam
- Ako mogamit sa ingon nga kadagaya sama sa
-ang tawo kanunay adunay dad-on aron makapadayon sa iyang panaw.
Apan bisan pa sa maong kadagaya,
- dili tanan makahibalo sa atong mga sekreto,
-ingon nga dili tanan nahibalo
ang nahitabo tali kanako ug sa akong Inahan aron maporma ang Gingharian sa Katubsanan
ang makapatingala nga mga grasya, ang dili maihap nga mga pabor.
Makigkita sila kanila sa langit, diin wala nay mga sekreto. Samtang ania ka sa yuta,
sila nahibalo lamang sa akong gihatag sa hilabihan nga kadagaya alang sa ilang kaugalingong kaayohan.
Mao kini ang akong buhaton kanimo. Kung tan-awon ko,
kini mao ang pagtan-aw niadtong gustong moanhi ug mopuyo sa gingharian sa akong Kabubut-on
Pero para nimo
alang sa babaye sa akong Kabubut-on,
tungod kay siya nga nag-umol niini nga gingharian uban kanako uban sa daghan kaayong mga sakripisyo, dili gayud makahimo sa akong gugma
-sa pag-ingon "igo"?
-o ang paglimod kanimo sa akong pulong?
-o dili magpadayon sa pagbubo sa dagan sa akong mga grasya nganha kanimo?
Dili, dili ko mahimo, akong anak: wala kini sa kinaiyahan
sa akong Kasingkasing
ni sa akong Kabubut-on.
Naglangkob kini usa ka padayon nga buhat, wala’y hunong,
sa paghatag ug sa kanunay paghatag ug bag-ong mga surpresa
sa usa nga walay laing nahibaloan nga kinabuhi gawas sa kinabuhi sa akong Kabubut-on.
Kung makit-an nimo akong taciturn, dili nimo sala.
Kay ikaw ug ako wala magkinahanglan ug mga pulong para magkasinabot.
Ang pagkakita kanamo mao ang pagsabut kanamo.
Gibubo ko ang akong kaugalingon sa hingpit kanimo ug ikaw kanako.
Ug gibubo kanako,
- Ngadto kanimo bag-ong mga grasya ug
- gikuha nimo sila tungod kay gikinahanglan nga ikaw ang unang hinungdan sa pagporma sa Gingharian sa walay katapusan nga Fiat.
Dili kini kinahanglan alang niadtong kinahanglan lamang nga magpuyo diha kaniya.
Uban kanimo, kini dili mahitungod sa
- dili lamang sa pagpuyo niini nga Gingharian,
-apan sa pagbansay kaniya.
Busa si Jesus kinahanglang modagaya diha kanimo
-aron ihatag kanimo ang hilaw nga materyales
-gikinahanglan alang sa pagkatukod sa maong balaan nga Gingharian.
Kini nahitabo usab sa ubos nga kalibutan:
-ang usa nga kinahanglang magtukod ug Gingharian
nanginahanglan kini daghang paagi, daghang hilaw nga materyales,
- samtang kadtong gusto lang nga maporma ang usa ka lungsod kinahanglan labi ka gamay,
-ug kadtong gusto lang nga mopuyo didto makahimo niini sa gamay ra nga paagi.
Ang mga sakripisyo nga kinahanglang himoon niadtong gustong magtukod ug Gingharian
- sila dili kinahanglan
-alang sa usa nga nakahukom sa pagpuyo niini nga Gingharian. Tungod niini
Gusto ko nga magtrabaho ka alang sa pagporma sa Supreme Fiat Kingdom . Ang imong Jesus maoy mag-atiman sa uban.
Naunlod ko sa grabeng pag-antos tungod sa kawad-on sa akong matam-is nga Jesus. Naghunahuna ko:
"Jesus ko, dili ka maluoy sa imong gamay nga batang babaye nga, kung wala ka, gibati nga ang iyang kinabuhi gikuha.
Dili lang ang pag-antos, nga maagwanta, apan ang kinabuhi mismo ang akong gimingaw.
Gamay ko, huyang ko. Tungod sa akong sobra nga kagamay, maluoy ka unta niining kabos nga batang babaye.
-nga kanunay mingawon niya sa iyang kinabuhi,
-ug kinsa ang nakakaplag niini aron lamang mobati nga mamatay pag-usab.
Jesus ko, gugma ko,
Unsang matanga sa bag-ong pagkamartir ang naa, wala pa madungog kaniadto?
-Pag-usab sa pagkamatay, ug bisan pa, dili mamatay.
-Gibati nimo ang kinabuhi nga gimingaw nako,
nga walay matam-is nga paglaum sa pagkalagiw ngadto sa akong langitnong yutang natawhan. "
Naghunahuna ko.
Unya ang akong kanunay nga maayo nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug sa malumo kaayo nga tono siya miingon kanako :
Anak sa akong Kabubut-on, kaisog.
Sakto ka nga gimingaw ka sa kinabuhi. Kay gihikawan ko,
gibati nimo nga ang kinabuhi sa imong Jesus - wala siya - nga natapos kanimo.
Ug sa maayong rason, gamay nga binuhat nga ikaw, gibati nimo ang malisud nga pagkamartir sa kinabuhi nga natapos kanimo.
Apan kinahanglang mahibalo ka nga ang akong Kabubut-on mao ang kinabuhi.
Kung ang mga binuhat dili magbuhat sa akong Kabubut-on, ilang gisalikway kini, kini usa ka balaan nga Kinabuhi nga ilang gisalikway ug gilaglag diha kanila.
Ug mituo ka
Hinaut nga ang mga pag-antos , ang padayon nga pagkamartir sa akong Kabubut -on
nga makadungog sa daghang mga buhat sa kinabuhi nga gusto ko nga manganak sa mga binuhat nga adunay daghang kaayo
nga putlon gikan sa iyang kaugalingon ingon sa usa ka makamatay nga espada?
Ug inay niining balaanong Kinabuhi, ang mga binuhat naghatag ug kinabuhi diha kanila - sa mga pangibog, - sa sala, - sa kangitngit, - sa mga kahuyang.
Kung wala pagbuhat sa akong Kabubut-on, kini ang Balaan nga Kinabuhi nga mawala sa mga binuhat.
Ug mao nga, samtang naghari ako kanimo, ang akong kawalad-on nagpabati kanimo
- ang pag-antos sa daghang balaang Kinabuhi nga giputol sa mga binuhat,
-aron sila ayohon ug mabayran diha kanimo
ang daghang mga buhat sa kinabuhi nga nakapawala kanako .
Wala ka ba mahibalo nga aron maporma ang Gingharian sa Divine Fiat kinahanglan niyang makit-an diha kanimo ang daghang mga buhat nga nawala kaniya?
Ug mao kini ang hinungdan sa pag-ilis sa akong presensya ug sa akong pagkawala
sa paghatag kanimo sa posibilidad sa paghimo sa daghang mga buhat sa pagpasakop sa akong Kabubut-on,
sa pagdala sa sulod nimo sa mga buhat sa diosnong Kinabuhi nga gisalikway sa uban.
Nakalimtan nimo kini sa dihang akong gipakita kanimo ang imong misyon mahitungod sa walay katapusan nga Fiat
Gipangayo ko kanimo ang sakripisyo sa pag-antos sa daghang mga kamatayon
pila ka mga binuhat ang mianhi sa kahayag nga nagdumili sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on?
Ah! Akong anak nga babaye
pinaagi sa dili pagbuhat sa akong Kabubut-on . Gisalikway sa mga binuhat ang balaang kinabuhi.
Dili sama sa dili pagpraktis sa mga hiyas. Didto sila nagdumili
- mga alahas, mahal nga mga bato, mga dayandayan,
-mga sinina nga mahimo nimo nga wala kung dili nimo gusto.
Isalikway ang akong Kabubut-on,
- mao ang pagdumili sa dalan sa kinabuhi,
- mao ang paglaglag sa tinubdan sa kinabuhi.
Kini ang labing dako nga kadaotan nga mahimo .
Busa ang binuhat nga nagbuhat sa maong dakong kadaotan dili angay nga mabuhi. Sa kasukwahi, kini angay nga mamatay sa tanan nga mga butang.
Dili ba nimo gusto, unya, nga bayran ang akong Kabubut-on alang sa tanan nga mga kinabuhi nga gikuha sa mga binuhat gikan Kaniya?
Ug tungod niini kinahanglan kang mag-antos,
- ayaw pag-antos,
-apan usa ka pagkawala sa balaan nga Kinabuhi, nga mao ang akong kawalad-on.
Aron maporma ang iyang gingharian diha kanimo, ang akong Kabubut-on gusto nga makit-an kanimo
- ang tanan nga mga katagbawan nga wala gihatag sa mga binuhat kaniya -
- ang tanan nga mga kinabuhi nga gusto sa akong Kabubut-on nga ipanganak diha kanila; Kay kon dili, kini mahimong usa ka Gingharian
- walay pundasyon,
- walay katungod sa hustisya e
- nga walay gikinahanglan nga pag-ayo.
Apan hibaloi nga ang imong Jesus dili mobiya kanimo sa dugay nga panahon. Tungod kay nahibal-an usab nako nga ang usa dili mabuhi sa ilawom sa pagpit-os sa ingon ka grabe nga pagkamartir.
Usab, naguol ko tungod kay sa pag-abot sa reverend father
- kadtong kinahanglang mag-atiman sa pagpatik sa mga sinulat bahin sa Labing Balaan nga Kabubut-on sa Diyos,
gusto niya nga madawat ang tanan nga mga sinulat nga dili ako biyaan bisan ang mga gisulat niya . _
naa na siyay kopya. Busa, naghunahuna
-nga ang labing suod nga mga butang tali kanako ug ni Jesus migawas,
- ug dili gani nako marepaso ang gisulti ni Jesus kanako sa iyang balaang Kabubut-on,
nagdumot kanako.
Mibalik si Jesus ug miingon kanako :
Anak ko, nganong naguol ka pag-ayo? Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana
ang akong gipabutang nimo sa papel,
Gisulat ko kini sa akong kaugalingon sa kahiladman sa imong kalag, ug dayon gipasulat ko kini kanimo.
Dugang pa, daghan pa ang nasulat kanimo kaysa sa papel. Busa, kung gusto nimong repasohon kung unsa ang may kalabotan sa mga kamatuoran sa Supreme Fiat,
tignan mo nga sarili mo e
makita dayon nimo ang imong gusto.
Ug aron masiguro kung unsa ang akong gisulti kanimo,
karon tan-awa ang imong kalag ug imong makita, sa han-ay, kung unsa ang Akong gipakita kanimo.
Sa iyang giingon,
Gitan-aw nako ang sulod ug nakita nako ang tanan sa usa ka pagtan-aw.
Nakita usab nako kung unsa ang gisulti ni Jesus kanako nga wala nako igsapayan sa pagsulat.
Nagpasalamat ko sa akong minahal nga Diyos ug mi- resign sa akong kaugalingon
- paghalad kaniya sa tanan nakong sakripisyo,
- nangayo niini isip balos
sa paghatag kanako sa grasya nga ang iyang Kabubut-on mailhan, gihigugma ug gihimaya.
Sama sa naandan, nag-tour ko sa Supreme Will. Gipakita ni Jesus kanako ang usa ka globo sa kahayag dinhi kanako.
Samtang gisubli nako ang akong mga buhat sa balaang Fiat,
nagkadako ang globo ug nagkataas ang mga silaw nga nanggawas niini.
Ug ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miingon kanako :
"Anak ko,
- sa labi nga imong ibalik ang akong Kabubut-on aron masubli ang imong mga aksyon,
- mas gipadako ang globo niining globo sa kahayag .
-Ang labi nga pagtaas sa kahayag niini,
- unsa pa kaha ang mga silaw niini nga modan-ag sa Gingharian sa Kabubut-on sa Eternal Fiat.
Ang imong mga aksyon,
- natunaw, natunaw sa akong Kabubut-on,
- kini mahimong usa ka espesyal nga adlaw nga kinahanglan modan-ag sa ingon nga usa ka balaan nga Gingharian. Kini nga adlaw magbaton sa gahum sa paglalang ug
pagpalapad sa iyang mga silaw,
magbilin sa iyang marka
iyang pagkabalaan, pagkamaayo, kahayag, katahum ug diosnon nga panagway.
Bisan kinsa nga magpasana sa iyang kaugalingon sa kahayag niini makadungog
ang kalig-on sa usa ka bag-ong Paglalang sa walay katapusan nga kalipay, katagbawan ug mga butang. Busa, tungod kay ang akong Kabubut-on nagmando sa tanang mga buhat niadtong nagpuyo niini,
ang gingharian sa akong Kabubut-on mahimong padayon nga paglalang.
Sa ingon ang binuhat magpabilin ubos sa usa ka padayon nga buhat niini nga Supremong Kabubut- on nga magpabilin kaniya nga masuhop hangtod sa punto nga ibilin siya sa iyang kaugalingon .
Natad sa aksyon. Tungod niini gihigugma ko pag-ayo nga ang Gingharian sa akong Kabubut-on nailhan tungod sa
- sa dakong kaayohan nga madawat sa mga binuhat, ug
- ang natad sa aksyon nga makuha niini.
Sa pagkatinuod
ang akong Supremong Kabubut-on gibabagan na karon sa 'kaugalingon' sa mga binuhat .
Apan, nahibal-an,
ang makapalagsik ug makalusot nga mga silaw niini nga puno sa hayag nga kahayag
kini motabon sa kabubut-on sa tawo nga masilaw sa iyang nagsidlak nga kahayag.
Sa pagkakita sa dakong kaayohan nga nag-uban kaniya, iyang itugyan ang tanang kagawasan sa paglihok sa akong Kabubut-on.
Busa, niining Gingharian,
- usa ka bag-ong panahon,
- usa ka bag-ong padayon nga Paglalang magsugod sa akong Kabubut-on.
Ipagawas niini ang tanan nga natukod alang sa mga binuhat
- kung gisunod nila kanunay ang akong Kabubut-on, ug
-nga gipreserbar sa daghang mga siglo, sama sa pagtipig, ug
-nga karon gibuhian tungod sa mga anak sa iyang Gingharian. "
Human niadto, nagpadayon ko sa pag-ampo.
Unya nakita ko ang akong labing kaayo nga kaayohan, si Jesus,
-aron makagawas dayon gikan sa kahiladman sa akong sulod,
- nabug-atan ug ingon sa gitabonan sa silaw sa kahayag nga nagpugong kanako sa pagtan-aw niini.
Ako miingon kaniya: "Akong Jesus, nganong nagdali ka? Importante ba kini kanimo? ".
Ug siya : "Siyempre, anak ko, mao kini ang labing hinungdanon kanako. Nahibal-an nimo, gikan sa sulod nimo, gibati ko usab ang amahan, ang nagkuha sa imong mga sinulat,
"Sa pagsulti uban sa ingon nga gugma sa akong Kabubut-on sa mga naglibot kaniya, nga ang akong Kasingkasing natandog pag-ayo niini."
Mao nga gusto ko nga mohawa kanimo aron maminaw niini.
Pareho sila nga mga pulong nga akong gisulti kaniadto bahin sa akong Kabubut-on ug nga milanog sa akong mga dunggan.
Nakadungog ko sa akong kaugalingong lanog.
Busa, gusto ko nga malingaw sa pagpaminaw niini
Ug gibuhat usab nimo ang ingon, ingon usa ka ganti sa sakripisyo nga imong nahimo.
Nianang higayona nakita nako ang usa ka silaw sa kahayag nga migula gikan kang Jesus nga milatas ngadto sa dapit diin ang Reverend Father.
Gibunalan siya, gipasulti niya siya.
Nahupay si Jesus sa pagkadungog niya nga nagsulti bahin sa iyang matahum nga Kabubut-on.
Naunlod ako sa dagat sa kasakit sa kawad-on sa akong labing kataas nga Kaayohan, si Jesus, sa labi pa nga akong pagbiyahe sa langit ug yuta, labi ka gamay nga posible alang kanako nga makit-an ang usa.
pagkahuman nanghupaw ko pag-ayo.
Dugang pa, ang tubig sa pag-antos nagkataas ug nagkataas ug nagkataas
- nalumos ako sa kasakit ug kaguol -
- apan niini nga pag-antus nga si Jesus lamang ang makahimo sa usa ka kabus nga gamay nga kasingkasing nga nahigugma kaniya.
Ug tungod kay gamay siya, dili niya maagwanta ang tanan nga kadako, ang mapait nga tubig sa pag-antos sa iyang kawad-on.
Busa nagpabilin siyang nalumos ug gidaogdaog,
nagahulat sa usa nga alang kang kinsa ingon ug dugay nga nagluya. Nahugno ko sa tanan.
Unya ang akong kanunay nga maayo nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako sa usa ka panganod sa kahayag.
Giingnan ko niya:
Panganay nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on, nganong gidaugdaog ka?
Kung hunahunaon nimo ang imong swerte, biyaan ka sa imong pagdaugdaug. Nahibal-an ba nimo kung unsa ang gipasabut nga mahimong panganay sa akong Kabubut-on ?
Kini nagpasabot
mahimong una sa gugma sa Langitnong Amahan, ug
una sa tanan higugmaon.
Kini nagpasabot nga mahimong
- unang anak nga babaye sa grasya, sa kahayag,
- unang anak nga babaye sa himaya,
-anak nga babaye una sa pagpanag-iya sa mga bahandi sa iyang balaan nga Amahan,
-unang anak nga babaye sa Paglalang.
Isip panganay nga anak nga babaye sa Supreme Will, kini naglangkob
tanan nga koneksyon,
tanang relasyon,
tanang katungod sa kamagulangang anak nga babaye
link sa kaparyentihan,
mga relasyon sa komunikasyon uban sa tanang kahikayan sa Iyang Langitnong Amahan,
katungod sa pagpanag-iya sa tanan nga mga kabtangan niini. Apan dili lang kana.
Nahibal-an ba nimo kung unsa ang gipasabut sa pagkapanganay nga ginganlan sa akong Kabubut-on ? Kini nagpasabot
-dili lamang nga mahimong una sa gugma sa tanan nga mga butang sa iyang Magbubuhat, -kondili usab sa pagsabut sa iyang kaugalingon sa tanan nga gugma ug sa tanan nga mga butang sa ubang mga anak. Ingon ani
- kung ang uban adunay matag usa sa ilang bahin,
- siya, ingon nga panganay, manag-iya sa tanan nga mga butang sa uban sa tingub.
Ug kini, pinaagi sa katungod ug sa hustisya,
tungod kay, ingon nga panganay nga anak nga babaye, ang akong Kabubut-on gitugyan kaniya ang tanan, gihatag kaniya ang tanan,
ngano man diay
- ang gigikanan sa tanan,
- ang hinungdan sa paghimo sa Paglalang,
- ang katuyoan diin ang diosnong gugma ug aksyon nahimo.
Ang usa nga mahimong panganay nga anak nga babaye sa atong Kabubut-on mao ang unang hinungdan sa tanan nga mga buhat sa usa ka Dios.
Tungod niini
- gikan niini ang tanan nga mga butang makuha
- gikan kaniya sila moabut ug kaniya usab sila mamalik.
Busa tan-awa kung unsa ka swerte.
Dili nimo hingpit nga masabtan kung unsa ang gipasabut niana
"aron mabatonan ang labaw sa gugma sa tanang butang sa imong Magbubuhat".
Pagkadungog niini, giingnan ko siya:
"Akong hinigugma, unsa may imong gisulti dinhi? Ug gawas pa, unsa may kapuslanan niining dakong kahigayonan nga akong gihikawan kanimo?"
Ang tanan nga mga butang mahimong kapaitan kung wala ka.
Ug kanunay nakong gisulti kanimo nga ikaw ra ang akong gusto, tungod kay igo na kini alang kanako sa tanan
Ug kung naa nako ang tanan kung wala ka, ang tanan mahimong dili mahulagway nga pagkamartir ug pag-antos. - Gugma, grasya, kahayag, ang tanan nga Kabuhatan nagsulti kanako bahin kanimo.
Gipahibalo ko nila kung kinsa ka.
Ug kung dili ko nimo makit-an, mahigawad ko. Nagsulod ako sa makamatay nga mga kabalaka.
Busa primacy, panganay nga katungod: ihatag sila sa bisan kinsa nga imong gusto. Wala koy labot.
Kung gusto nimo malipay ko, stay with me, ikaw lang, enough na para nako.
Ug si Jesus midugang : Anak ko,
- Kinahanglan nga ako ang tanan kanimo,
-pero dili ko gusto nga moingon ka nga wala ka magtagad sa uban. Ikasiyam
- kung dili pa igo alang kanako ang paghatag sa akong kaugalingon kanimo nga dili ihatag kanimo ang tanan nakong mga butang,
-kon ako nagpakabana nga ikaw adunay labaw sa panganay, kinahanglan nimo usab kini.
Wala ka kabalo
nga ang akong kanunay nga pagbisita adunay kalabutan sa kamatuoran nga ikaw ang akong unang anak?
Wala ka kabalo
nga samtang si Adan nagpabilin nga panganay nga anak nga lalaki sa akong Kabubut-on, sa ingon adunay labaw sa tanan nga mga butang,
Nakabisita na ba ko niini?
Ang akong naghari nga Kabubut-on diha kang Adan mihatag kaniya sa tanan nga gikinahanglan aron makauban ko isip usa ka anak nga nagbuhat sa paghupay sa iyang Amahan.
Ako nakigsulti kaniya sama sa usa ka anak ug siya nakigsulti kanako sama sa usa ka amahan.
Pinaagi sa pag-atras sa akong Kabubut-on, nawala siya
- ang iyang pagkalabaw, - ang katungod sa panganay, ug - uban niini ang tanan nakong mga kabtangan. Wala na siyay kusog sa pagsuporta sa akong presensya
Wala na ako madani sa usa ka balaanong kusog ug Kabubut-on sa pag-adto Kaniya.
Naputol ang tanan niyang relasyon nako .
Walay bisan unsa nga tungod kaniya sa balaod. Mihunong siya sa pagtan-aw kanako nga walay tabil, apan sa taliwala lamang sa kilat ug natabonan sa akong kahayag, kanang kahayag sa akong Kabubut-on nga iyang gibalibaran.
Wala ka kabalo
- sa ibabaw nimo milapas ang pagkalabaw nga nawala ni Adan isip panganay sa akong Kabubut-on
-Kanimo nga utang ko pa ang tanan nga mga butang
Unsa man ang akong isul-ob kaniya, kung wala pa siya mobiya sa akong Kabubut-on?
Tungod niini
Gitan-aw ko ikaw isip ang unang binuhat gikan sa among mga kamot,
tungod kay siya nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mao ang kanunay nga una sa atubangan sa iyang Magbubuhat.
Ug bisan kung kini natawo sa ulahi, kini wala’y kahulogan: sa atong Kabubut-on, ang wala pa mobiya niini kanunay nga una.
Dayon imong makita nga kinahanglan ka nga interesado sa tanan.
- abot ko nga e
- ang dili mapugngan nga puwersa sa akong Kabubut-on nga nagdani kanako nganha kanimo ug nagsalikway kanimo. Tungod niini gusto ko ang labing dako nga pasalamat gikan kanimo
- aron makabaton sa posibilidad nga mahimong panganay sa akong Kabubut-on.
Wala ko kabalo unsa akong itubag, naglibog ko ug sa kahiladman sa akong kalag niingon ko: "Fiat, Fiat. "
Akong giunlod ang akong kaugalingon sa hingpit sa balaan ug balaan nga Kabubut-on, naglakaw pinaagi niini, nagbuhat sa akong mga buhat, ug ang akong minahal nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako: Anak ko,
- matag buhat, matag pag-ampo ug matag pag-antos nga gidala sa kalag sa kahayag sa akong Kabubut-on
- mahimong kahayag ug
-pagporma ug usa pa ka silaw sa Adlaw sa Kabubut-on nga Walay Katapusan.
Kini nga mga silaw nagporma sa labing matahum nga himaya nga mahatag sa binuhat sa balaang Fiat,
sa paagi nga,
- sa pagkakita sa iyang kaugalingon nga gihimaya pinaagi sa iyang kaugalingong kahayag,
namuhunan niini nga mga silaw sa bag-ong kahibalo nga,
nahimong tingog,
ipakita sa kalag ang ubang mga surpresa sa akong Kabubut-on.
Apan nahibal-an ba nimo kung unsa kini nga kahibalo nga porma alang sa binuhat?
Giporma nila ang eklipse sa kabubut-on sa tawo.
- Mas kusog ang kahayag,
-daghan pa ray naa e
- ang labaw nga ang tawo magpabilin
nasilaw ug natabonan sa kahayag sa akong mga kaila. Kaya nga
- gibati nga halos dili makahimo sa paglihok e
- paghatag ug kagawasan sa paglihok sa kahayag sa akong Kabubut-on.
Ang kabubut-on sa tawo nagpabilin nga okupado sa aksyon sa akong Kabubut-on. Ug kulang sila sa oras ug lugar aron mahimo ang ilang mga aksyon.
Kini sama sa mata sa tawo kon kini motan-aw sa adlaw:
ang puwersa sa kahayag moigo sa pupil ug dili na makakita sa ubang mga butang.
Apan ang mata wala pa mawala sa panan-aw. Ang puwersa sa kahayag nga adunay kini nga gahum.
Kini makapawala sa tanan nga uban nga mga butang ug nagtugot kaniya nga makakita lamang niini nga kahayag.
Dili ko gayud kuhaon ang iyang kabubut-on gikan sa kabubut -on sa tawo
usa ka dakong gasa nga iyang nadawat sa Paglalang ug
nga naghimo sa mga binuhat nga makahimo sa gusto nga mahimong akong tinuod nga mga anak o dili.
Uban sa kahayag sa kahibalo sa akong Kabubut-on,
- Ako hinoon gusto sa pagporma sa dugang nga silaw sa adlaw ug
- bisan kinsa nga gusto nga makaila kanila ug motan-aw kanila mamuhunan niini nga kahayag sa paagi nga, malandongan, ang tawo
- ganahan nga motan-aw niini nga kahayag ug
malipay siya nga makita ang aksyon niini nga kahayag nga mopuli sa iyang kaugalingon nga aksyon.
Ug siya mohunong sa paghigugma sa ubang mga butang.
Busa daghan kaayo ang akong gisulti bahin sa akong Kabubut-on:
aron maporma kining gamhanang kahayag,
- tungod kay mas lig-on kini,
- mas dako ang eklipse nga maporma niini aron maokupar ang kabubut-on sa tawo.
Tan-awa ang langit, kini mao ang larawan niini.
Kung tan-awon nimo kini sa gabii, makita nimo kini nga puno sa mga bituon.
Apan kung imong tan-awon sa adlaw, ang mga bituon wala na alang sa mata sa tawo.
Apan, anaa sila kanunay sa ilang dapit, sama sa panahon sa kagabhion. Kinsa man diay ang adunay gahom sa pagpahanaw sa mga bituon sa adlaw nga anaa pa sila?
Ang adlaw . Uban sa gahum sa iyang kahayag iyang gitabonan sila, apan sa walay paglaglag kanila. Ug kini tinuod nga sa diha nga ang adlaw magsugod sa pagsalop, sila magsugod sa pagkita pag-usab sa usag usa sa vault sa langit.
Daw nahadlok sila sa kahayag
Nagtago sila aron biyaan nga bukas ang umahan sa aksyon sa kahayag sa adlaw. Tungod kay, sa ilang hilom nga pinulongan, sila nahibalo nga ang adlaw adunay mas daghang maayong epekto alang sa yuta ug nga husto nga ibilin ang umahan sa dakong aksyon sa adlaw.
Busa, aron sa paghatag ug pasidungog kaniya, gitugotan nila ang ilang kaugalingon nga matabonan sa iyang kahayag. Apan kung matapos ang eklipse , nakita nila ang ilang kaugalingon , karon ug sa ilang lugar.
Mao usab ang Adlaw sa kahibalo sa Supreme Fiat ug sa mga kabubut-on sa tawo nga madan-agan sa mga silaw sa kahayag sa akong kahibalo.
Ilang himoon ang eklipse sa mga kabubut-on sa tawo nga, sa pagkakita sa dakong kaayohan sa lihok sa iyang kahayag, maulaw ug mahadlok sa pagbuhat sa kabubut-on sa tawo. Ug biyaan nila ang kapatagan nga bukas sa paglihok sa kahayag sa Balaan nga Kabubut-on. __ _
Tungod niini
- sa labi ka mag-ampo ug mag-antos sa akong Kabubut-on,
- mas madani nimo ang kahibalo ug kahibalo sa imong kaugalingon e
- mas mokusog ang kahayag hangtod nga maporma ang malumo nga eklipse sa kabubut-on sa tawo.
Niining paagiha matukod nako ang Supreme Kingdom sa Fiat.
Nagpadayon sa akong naandan nga hugna sa Supreme Will, miingon ako sa akong kaugalingon:
"Akong Hesus, ang imong Kabubut-on naggakos ug naglangkob sa tanang mga butang, ug ako, sa ngalan sa unang binuhat nga migula gikan sa imong mga kamot sa paglalang ug hangtod sa kataposan nga pagabuhaton ,
Buot ko nga bawion ang tanang mga pagsupak sa tawhanong kabubut-on nganha kanimo, ug kuhaon kanako ang tanang mga buhat sa imong madanihon nga Kabubut-on nga ang mga binuhat nagdumili sa pagbalos Kanimo sa gugma ug pagsimba;
aron walay buhat nimo nga walay sulat sa usa ka buhat nako ug nga pinaagi sa pagpangita sa akong gamay nga buhat isip bilokasyon sa matag usa sa imong mga buhat, matagbaw ka ug makahari nga madaugon sa yuta.
Dili ba sa mga buhat sa tawo nga gusto sa imong Eternal Fiat nga makit-an ang lugar nga dominahan? Busa, sa imong matag buhat, akong ihalad ang akoa isip usa ka uma diin ikaw makatukod sa imong gingharian. "
Ako naghunahuna ug nagsulti niini sa dihang ang akong kanunay nga maayo nga si Jesus milihok sa sulod nako ug miingon kanako:
Gamay nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on, husto kini, gikinahanglan, kini husto sa duha ka kilid - sa imong kiliran ug sa akong Kabubut-on nga kiliran - nga bisan kinsa ang iyang anak nga lalaki kinahanglan mosunod sa kadaghan sa mga buhat sa akong Kabubut-on, ug nga ang akong Kabubut-on. nagdawat kanila.sa iyang mga buhat. Dili malipay ang usa ka amahan kung dili niya bation ang iyang anak sa iyang kiliran aron sundan sa iyang anak sa iyang mga lihok.
Ug ang anak dili mobati nga gihigugma sa amahan kon, sa pagpadaplin kaniya, ang amahan dili motugot sa anak sa pagsunod kaniya. Busa 'anak nga babaye sa akong Kabubut-on ug panganay diha kaniya' nagpasabot sa tukma niini: sa pagsunod sa tanan niyang mga buhat ingon nga usa ka matinud-anon nga anak nga babaye.
Sa pagkatinuod, kinahanglan nimong masayran nga sa Paglalang ang akong Kabubut-on misulod sa natad sa paglihok sa tawhanong mga buhat sa binuhat; apan aron molihok gusto niya ang buhat sa binuhat sa iyang kaugalingon, aron mahimo kini
sa pagpadayon sa operasyon niini ug sa pag-ingon: 'Ang akong gingharian anaa sa taliwala sa akong mga anak ug sa sentro sa ilang labing suod nga mga buhat'.
Sa pagkatinuod, diha sa sukod nga gikuha sa binuhat ang akong Kabubut-on nga akong gipalapdan ang akong gingharian diha kaniya ug nga iyang gipalapdan ang iyang gingharian sa akong Kabubut-on. apan sa gidak-on nga kini nagtugot kanako sa pagdominar sa iyang mga buhat, akong gipalapdan ang mga utlanan niini sa akong Gingharian, ug sa labi pa nga akong gihatag, ang labaw nga kalipay, kalipay, kaayohan ug himaya.
Sa pagkatinuod kini naestablisar nga sa celestial nga yutang natawhan sila makadawat og ingon ka daghan nga himaya, kabulahanan ug kalipay nga ilang gilakip ang balaang Kabubut-on diha sa ilang mga kalag dinhi sa yuta.
Ang ilang himaya masukod sa samang Kabubut-on nga gipanag-iya sa ilang mga kalag; dili na sila makadawat ug dugang tungod sa ilang kapasidad ug gilapdon
sila giumol niining Balaanong Kabubut-on nga ilang gihimo ug gipanag-iya samtang nagpuyo sa yuta.
Ug bisan kung ang akong pagkamahinatagon gusto nga hatagan sila labi pa, wala silay lugar nga itago kini ug ang tanan moawas sa gawas.
Anak ko, sa tanan nga gitukod sa akong Kabubut-on aron ihatag sa mga binuhat, sa tanan Niyang mga buhat gamay ra ang ilang nakuha, gamay ra ang ilang nahibal-an hangtod karon, tungod kay ang Iyang Gingharian wala mailhi ni gipanag-iya. Busa, sa langit, ang Amahan dili makahatag sa tanang himaya o sa tanang kalipay ug kalipay nga iyang naangkon, tungod kay kauban siya sa walay katakos nga mga anak nga gamay og pamarog.
Tungod niini siya naghulat sa panahon sa iyang Gingharian.
-nga adunay dakong gugma ug kalumo - a
Ang katapusan sa pagbaton sa iyang bug-os nga imperyo ug sa paghatag gikan sa iyang Fiat sa tanan nga iyang gitukod aron sa paghatag ngadto sa mga binuhat, sa ingon pagporma sa mga anak nga makahimo sa pagdawat sa tanan niyang mga butang.
Ug kini nga mga bata lamang ang maghimo sa himaya sa tanan nga mga Bulahan , tungod kay ang gingharian sa akong Kabubut-on matuman sa celestial nga Amahan sa mga bata nga gilakip kung unsa ang gusto sa akong Kabubut-on, nga naghatag niini nga libre ug hingpit nga imperyo.
Busa makabaton sila sa 'hinungdanon nga himaya', ug silang tanan matagamtam ang himaya ug hingpit nga kalipay sa akong Kabubut-on. Sa ingon ang Gingharian sa Supreme Fiat makabaton sa iyang bug-os nga kadaugan sa langit ug sa yuta.
Unya moingon ko sa akong kaugalingon: " Diha sa ' Amahan Namo' , Gitudloan ta sa atong Ginoo sa pag-ampo: ' Matuman ang Imong Kabubut-on.' Busa nganong miingon man Siya nga gusto Niya nga magpuyo ta diha Kaniya? ug giingnan ko:
Anak ko, kining ' Matuman ang Imong Kabubut-on' nga akong gitudlo sa ' Amahan Namo' nagpasabot nga ang matag usa kinahanglang mag-ampo aron mabuhat nila ang Kabubut-on sa Diyos.Ug kini alang sa tanang Kristohanon ug sa tanang panahon. Ug nga dili ta matawag nga kristiyano kon dili nato andamon ang atong kaugalingon sa pagbuhat sa Kabubut-on sa langitnong Amahan.
Apan wala ka dayon maghunahuna niini: 'sa yuta ingon sa langit' ug unsa ang kahulogan sa pagkinabuhi diha sa Balaang Kabubut-on; kini nagpasabot sa pag-ampo alang sa
ang gingharian sa akong Kabubut-on moanhi sa yuta aron mopuyo diha kaniya. Sa langit wala nila buhata ang akong Kabubut-on, apan nagpuyo sila Niini , gipanag-iya nila kini ingon nga ilang kaugalingon nga kaayohan ug ingon ilang kaugalingon nga Gingharian.
Ug kon ila kining naangkon, apan wala kini maangkon, ang ilang kalipay dili kompleto tungod kay ang tinuod nga kalipay nagsugod sa kinahiladman sa kalag.
Ang pagbuhat sa Kabubut-on sa Dios wala magpasabot sa pagpanag-iya niini, apan ang pagpasakop sa kung unsa ang gisugo niini, samtang ang pagpuyo sa akong Kabubut -on mao ang pagpanag-iya.
Busa, sa ' Amahan Namo' ,
ang mga pulong nga ' Matuman ang Imong Kabubut-on' mao ang pag-ampo nga ang tanan makaampo sa Supremo nga Kabubut-on.
- ang mga pulong ' sa yuta ingon sa langit' makatabang sa tawo sa pagbalik niini nga Kabubut-on diin siya gikan, sa pagbawi sa iyang kalipay, sa iyang nawala nga mga butang ug sa pagpanag-iya niini nga balaan nga Gingharian.
Morag dili nako malikayan nga magpadayon sa akong paglibot sa Supreme Will.
Kini daw ang akong tinuod nga balay
Malipay lang ko kung maglakaw ko
kay didto nako nakaplagan ang tanan nga iya sa akong matam-is nga Hesus
ug nga pinaagi sa iyang Kabubut-on ang tanan nga iyaha akoa usab. Busa daghan akog ikahatag sa akong minahal nga Diyos.
Labaw sa tanan, daghan kaayo kog ikahatag niya nga di nako mahuman. Unya ako kanunay mobalik sa tinguha
- balik ug
-aron ipadayon ang akong tour
para mahatag kana niya
ang tanan nga iya sa iyang adorable nga Kabubut-on.
Paghimo sa akong mga rounds ug
naghunahuna sa dakong kaayohan nga gidala sa Supremo nga Kabubut-on sa kalag,
Nag-ampo ko kang Jesus
-aron gusto nga ipahibalo kini sa tanan sa dili madugay
- aron sila makaapil sa ingon ka dako nga kaayohan.
** Ug aron maangkon kini, padulong ngadto sa matag binuhat, ako miingon kang Jesus:
“Ako mianhi sa adlaw aron makig-uban sa imong Kabubut-on
nga nagahari ug nagahari diha kaniya, uban sa tanang kahalangdon sa iyang pagkahalangdon.
“Apan samtang nakig-uban ko nimo sa adlaw, palihog
- aron ang imong walay katapusan nga Fiat mailhan ug
-nga ingon nga siya naghari nga madaugon sa adlaw,
- aron siya maghari nga madaugon taliwala sa mga binuhat.
Tan-awa
- ang adlaw usab nag-ampo kanimo -
ang tanan nga kahayag niini mosiga diha sa pag-ampo ug mokaylap sa ibabaw sa yuta aron sa pagsul-ob sa mga tanum ug mga bulak, mga bukid ug mga kapatagan, mga dagat ug mga suba sa iyang kahayag,
- pag-ampo nga ang imong Fiat moabut sa yuta, nga nahiuyon sa tanan nga mga binuhat.
Busa ako dili lamang nag-ampo, apan ako usab nag-ampo uban sa gahum sa imong Kabubut-on nga naghari sa adlaw.
-Pag-ampo sa kahayag;
- ang dili maihap nga mga epekto, ang mga butang ug mga kolor nga naa niini pag-ampo -
- ang tanan nag-ampo nga ang imong Fiat mahimong maghari sa tanan nga mga butang.
Makasukol ka ba sa ingon nga daghang kahayag nga nag-ampo uban ang kusog sa imong kaugalingon nga Kabubut-on?
Ug ako, bisan gamay pa, nakig-uban kanimo niining adlaw, panalanginan, simbahon, himayaon ang imong matahum nga Kabubut-on.
uban niining kahalangdon ug himaya
diin ang imong Kabubut-on naghimaya sa iyang kaugalingon diha sa mga buhat niini.
Busa, diha ra ba sa mga binuhat nga ang imong Kabubut-on wala makakaplag sa hingpit nga himaya sa mga buhat niini? Busa umari ka - dad-a ang imong Fiat. "
Sa pagbuhat niini,
Gibati nako ang tanan nga kahayag sa adlaw nga nag-ampo alang sa walay katapusan nga Fiat nga moabut
O hinoon, kini mao ang iyang labing gisimba nga Kabubut-on nga , puhunan sa kahayag, nag-ampo .
Ug ako, gitugotan siya nga mag-ampo , magpadayon sa uban pang mga binuhat.
-sa pagbayad sa akong gamay nga pagbisita,
- sa pagpadayon sa usa ka gamay nga pakig-uban sa madanihon nga Kabubut-on sa matag usa sa mga buhat nga Iyang gigamit sa matag binuhat nga butang.
Mao nga naglakaw ako sa langit, sa mga bituon, sa dagat
- aron ang langit mag-ampo,
- hinaut nga ang mga bituon mag-ampo,
-nga ang dagat mag-ampo uban sa iyang pagbagulbol
Himoa nga ang Supreme Fiat mailhan ug maghari nga madaugon sa tanan nga mga binuhat, ingon nga kini naghari diha kanila.
Busa,
- human sa pagbiyahe pinaagi sa tanan nga gibuhat nga mga butang nga mahimong kauban sa balaan nga Fiat e
- sa paghangyo, sa tanang butang, nga moanhi ug maghari sa yuta,
Pagkanindot tan-awon ug paminawon ang tanang Kabuhatan nga nag-ampo nga moabot ang Gingharian niini taliwala sa mga binuhat.
** Nanaug ako sa tanan nga gibuhat sa akong Jesus sa Katubsanan -
- sa iyang mga luha, - sa iyang bata nga nag-agulo,
- sa iyang mga buhat, sa iyang mga lakang ug sa iyang mga pulong,
- sa iyang mga pag-antos, - sa iyang mga samad,
- sa iyang Dugo ug usab - sa iyang kamatayon, aron
- aron ang iyang mga luha mag-ampo nga ang iyang Fiat moabut,
- nga ang iyang mga pag-agulo ug ang tanan nga iyang nabuhat, tanan sa koro, nagpakilooy nga ang iyang Fiat mailhan ug
-nga ang iyang kaugalingong kamatayon
hinaut nga himoon niya nga maghari ang Kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on diha sa mga binuhat.
Unya samtang ginabuhat nako kini ug uban pang mga butang
- dugay kaayo kung gipasabot nako ang tanan
ang akong matam-is nga Jesus, nga migakos kanako ngadto kaniya, misulti kanako :
Anak sa akong Kabubut-on, kinahanglang mahibalo ka
- nga ang akong Kabubut-on mitugot sa iyang kaugalingon nga maghari sa tibuok Kabuhatan
- aron tugotan ang mga binuhat sa paghimo sa daghang mga pagbisita ingon nga adunay gibuhat nga mga butang.
Gusto niya nga makig-uban ang binuhat sa hilom nga pinulongan sa tibuok uniberso.
Unsa ka lisud ang pag-inusara niining Balaan nga Kabubut-on,
-nga gusto magbalaan ug
- nga walay nakit-an nga makaambit sa iyang Pagkabalaan!
Siya
dato kaayo ug matinguhaon sa paghatag , apan wala makakaplag ug bisan kinsa nga makahatag ,
matahum kaayo, ug wala’y nakit-an nga bisan kinsa nga padayandayan,
malipayon kaayo, ug wala'y nakit-an nga makapalipay.
aron makahatag,
- Gusto kong mohatag, ug
-dili pagpangita og bisan kinsa nga ihatag mao ang kanunay
may penalty nga e
sakit nga dili masulti.
(ug sa paghimo sa mga butang nga mas grabe, (nag- inusara.
Busa, sa pagkakita sa usa ka binuhat nga misulod sa natad sa paglalang aron sa pagpakig-uban kaniya,
akong Kabubut-on malipayon ug
Gibati niya nga ang hinungdan nga gitugotan niya ang iyang kaugalingon nga maghari sa tanan nga nabuhat natuman.
Apan ang nakapahimo niini nga labi ka malipayon ug labi nga gihimaya mao nga kung bahin sa tanan nga gibuhat,
- hangyoa nga ang iyang Fiat mailhan ug maghari sa tanan, e
- imong gibuhi ang akong parehas nga Kabubut-on sa adlaw, sa kalangitan, sa dagat
- ug bisan asa kamo mag-ampo alang sa gingharian sa akong Kabubut-on nga moabut.
Sa pagkatinuod, tungod kay ang akong Fiat anaa kanimo,
kini maingon nga kini mao ang akong kaugalingon nga Kabubut-on
- nga nag-ampo ug nagpalihok sa tanan nakong mga buhat, ug usab ang akong mga luha ug mga panghupaw, aron ang gingharian sa akong Kabubut-on moabot.
Dili nimo masabtan ang katagbawan nga imong gihatag kanako,
- unsa nga breakthrough mahitabo sa akong Kasingkasing ug sa akong Kabubut-on sa iyang kaugalingon, sa diha nga ako makadungog sa tanan namong mga buhat nga nag-ampo tungod kay sila gusto sa atong Fiat.
Busa makita nimo ang akong katagbawan pinaagi sa pagtan-aw
nga wala ka mangita alang sa imong kaugalingon, bisan himaya, o gugma, o mga grasya. Ug sa pagtan-aw nga ang pagkagamay dili makaangkon sa ingon ka dako nga Gingharian, mobiyahe ka
- tanan nakong mga buhat,
- bisan asa ang usa ka buhat sa akong Kabubut-on anaa, ug paghimo sa akong kaugalingon nga Fiat moingon:
"Umari ka sa imong gingharian." Oh palihog
hinaut nga kini mailhan, gihigugma ug gipanag-iya sa mga kaliwatan sa tawo!'
Usa ka Balaan nga Kabubut-on nga nag-ampo uban sa atong mga buhat ug uban sa iyang gamay nga anak nga babaye mao ang labing dako nga kahibulongan. Kini usa ka gahum nga katumbas sa atoa nga nag-ampo.
Ug imposible nga dili nato ihatag kaniya ang iyang gipangayo.
Ang Gingharian sa atong Kabubut-on balaan kaayo, putli, halangdon ug tanan balaan, nga walay bisan unsang landong sa tawo!
Ang atong kaugalingon nga Fiat mao ang basehan, pundasyon ug giladmon niini nga,
- pagpalapad taliwala niining mga anak sa celestial nga Pamilya,
- lig-onon niya ang ilang mga lakang ug himoong dili matarug ang Gingharian sa akong Kabubut-on alang kanila. "
Naa ko sa akong naandan nga kahimtang.
Ang akong adorable nga Jesus nagpakita sa Iyang kaugalingon ngari kanako, uban sa usa ka adlaw nga gikan sa langit ug nasentro sa Iyang dughan.
Samtang nag-ampo ako, nagginhawa ug naglihok sa iyang Kabubut-on, nadawat nako ang kahayag nga gipalapad pa ni Jesus sa akong kalag, nga nag-okupar sa dugang nga wanang.
Natingala ko
sa nakita nga ang tanan nga akong gibuhat nakadawat niini nga kahayag gikan sa dughan ni Jesus, ug
Mas napuno ko niini.
Human niadto, giingnan ako ni Jesus :
"Anak ko,
ang akong pagka-Dios usa ka bag-o ug padayon nga buhat. Ang akong Kabubut-on mao
iyang rehimen,
ang tigpatuman sa among mga buhat,
nagdala niining bag-ong buhat, siya adunay kahingpitan niini nga buhat
Busa kini mao ang walay katapusan
-bag-o sa iyang mga buhat,
-bag-o sa iyang kalipay, kalipay, ug
sa walay katapusan nga bag-o sa mga pagpakita sa iyang kahibalo.
Mao kini ang hinungdan nga kini kanunay nga nagsulti kanimo mga bag-ong butang bahin sa akong Fiat tungod kay kini adunay gigikanan sa kabag-ohan.
Ug kung daghang mga butang ang parehas nga hitsura, paggunit sa mga kamot,
- kini tungod sa walay kinutuban nga kahayag nga anaa niini,
-nga dili mabahin, ug
- busa sila tan-awon sama sa mga suga nga konektado sa usag usa.
Ug sama sa kahayag anaa ang substansiya sa mga kolor
nga sama sa daghang lahi nga mga buhat nga adunay kahayag Dili ikaingon nga adunay usa lamang ka kolor, apan tanan
mga kolor nga adunay lainlaing mga shade: luspad, hayag ug ngitngit. Bisan pa, unsa ang nagdayandayan niini nga mga kolor ug naghimo kanila nga labi ka hayag,
kini mao ang kamatuoran nga sila gipuhunan sa gahum sa kahayag. Kay kon dili sila mahimong sama sa mga kolor nga walay atraksyon ug katahum.
Parehas,
- ang daghang kahibalo nga gihatag bahin sa akong Kabubut-on, tungod kay gikan kini sa walay kinutuban nga kahayag,
-gipuhunan sa kahayag ug
-so magholding hands daw sila, pareha daw sila .
Apan, sa ilang esensya,
labaw pa sa mga kolor -
sa kahangturan bag-o sa kamatuoran,
balita sa dalan
balita sa kaayohan nga ilang gidala,
bag-o sa pagkabalaan nga ilang gipakigsultihan,
balita sa mga litrato,
kabag-ohan sa mga katahum.
Ug laing bag-ong pulong nga anaa sa lain-laing mga pagpakita
sa akong Kabubut-on kini kanunay
- usa ka balaan nga kolor,
- usa ka bag-ong walay katapusan nga buhat,
nga nagdala ngadto sa binuhat sa usa ka buhat nga walay katapusan
sa grasya,
sa kabtangan e
sa himaya.
Ug nahibal-an ba nimo kung unsa ang gipasabut sa pagbaton niini nga kahibalo sa akong Kabubut-on?
Kini sama sa pagpanag-iya sa usa ka sensilyo nga adunay bentaha sa pag-tick off kutob sa imong gusto.
Kung ikaw adunay tinubdan sa usa ka maayo, wala na ang kakabus.
Ingon usab, ang akong kahibalo tag-iya
- kahayag, - panglawas,
-kusog, -katahom ug -bahandi nga padayon nga mitungha.
Busa, kadtong nanag-iya niini makabaton sa tinubdan
- sa kahayag, - sa pagkabalaan.
Busa alang kanila ang kangitngit, ang mga kahuyang, ang kangil-ad sa sala, ang kakabus sa balaang mga butang mahuman na .
Ang tanan nga kadautan matapos ug maangkon ang tinubdan sa pagkabalaan.
Tan-awa, kining kahayag nga imong nakita nga nasentro sa akong dughan mao ang akong Supremo nga Kabubut-on.
Pinaagi sa pagpagula sa imong mga buhat, ang kahayag - mibangon ug - nakigsulti kanimo, nagdala ug bag-ong kahibalo sa akong Fiat nga,
paghaw-as kanimo , - padak -i ang luna diin ako madugangan pa diha kanimo.
Ug sa akong pagpalapad,
- imong natural nga kinabuhi, - imong kabubut-on - imong tibuok nga pagkatawo
katapusan, tungod kay naghatag ka ug lugar alang kanako.
Ako nagtrabaho - sa pagporma ug - sa pagpalapad
ang Gingharian sa Supreme Fiat mas ug labaw pa diha kanimo
Adunay ka mas lapad nga natad nga pagbiyahe aron matabangan ako sa akong bag-ong trabaho
sa pagkaporma sa akong Gingharian diha sa mga binuhat.
Unya gipadayon ko ang akong mga lihok sa walay kinutuban nga Langit sa Balaanong Kabubut-on.
Mahikap nako sa akong mga kamot nga,
- sa tanan nga migawas gikan sa walay katapusan nga Fiat,
-sa Paglalang, -sa Katubsanan ug -sa Pagkabalaan. Nakaplagan
- daghang mga binuhat, - dili maihap nga mga butang, tanan bag-o ug lahi sa usag usa.
Sa kadaghanan makaingon kita nga sila
- pareha sila, - maggunit ug kamot.
Apan walay usa ka binuhat o usa ka butang nga makaingon: "Ako parehas sa lain".
Bisan ang pinakagamay nga insekto, ang pinakagamay nga bulak, adunay marka sa
"Mga pahibalo".
Nakaingon ko sa akong kaugalingon:
«Tinuod gayud nga ang Fiat sa Divine Majesty naglangkob sa hiyas, ang tinubdan sa usa ka bag-o ug padayon nga buhat.
Unsang kalipay
- aron tugotan ang kaugalingon nga madominar niining makagagahum nga Fiat
- nga ubos sa impluwensya sa usa ka bag-ong buhat, wala gayud mabalda. "
Gihunahuna ko kini sa dihang mibalik ang akong matam-is nga Jesus.
Siya mitan-aw kanako uban sa dili matukib nga gugma ug mitawag sa tanang butang sa iyang palibot.
Sa iyang tawag,
ang tanang kabuhatan ug tanang mga butang sa katubsanan naglibut kang Jesus.Gigapos niya ang akong kabus nga kalag sa tanang binuhat ug pagtubos.
-aron madawat nako ang tanan nga mga epekto
sa tanan nga nahimo sa iyang adorable nga Kabubut- on.
Ug siya midugang: Anak ko,
siya nga nagtugot sa iyang kaugalingon nga dominado sa akong Kabubut -on
- anaa sa ilalum sa impluwensya sa tanan niyang mga lihok, ug
Nakadawat kini sa mga epekto ug sa kinabuhi sa akong nahimo sa Paglalang ug sa Katubsanan. Ang tanan may kaangtanan sa iya, kag may kaangtanan sa iya.
Naghunahuna ko sa balaan ug balaan nga Kabubut-on ug ako miingon sa akong kaugalingon: _
"Apan unsa ang mahimong dako nga kaayohan niini nga Gingharian sa Supreme Fiat?"
Ug si Jesus, nga mibalda sa akong hunahuna, milihok dayon sa sulod nako ug miingon kanako: Anak ko, unsa man ang maayong kaayohan? !
Ang gingharian sa akong Fiat maglangkob
-tanan nga mga butang, -tanan nga mga milagro,
- ang tanan nga labing makahadlok nga mga katingalahan.
Dugang pa, mabuntog niya silang tanan.
Ug kung ang milagro nagpasabut sa pagpahiuli sa panan-aw sa usa ka buta, pagtul-id sa bakol, pag-ayo sa masakiton, pagbanhaw sa patay, ug uban pa.
Ang Gingharian sa akong Kabubut-on makabaton sa preservative nga pagkaon. Alang sa tanang binuhat nga mosulod niini,
walay risgo nga mahimong buta, masakiton o masakiton.
Ang kamatayon wala nay gahom sa kalag
Kon aduna pa kini sa iyang lawas, dili na kini kamatayon, kondili agianan na.
-Kung wala ang pagkaon sa sala ug ang daotan nga kabubut-on sa tawo nga nagpatunghag pagkadunot,
- uban sa pagpreserbar sa pagkaon sa akong Kabubut-on, ang mga lawas dili na magpasakop
-pagkadunot e
- mahimong makalilisang nga korap
hangtod sa punto nga nagpugas ug kahadlok, bisan taliwala sa labing kusgan, sama sa nahitabo karon.
Apan sila magpabilin nga hawod sa ilang lubnganan nga naghulat sa adlaw sa pagkabanhaw sa tanan.
Naghunahuna ka ba niana
* mas dako nga milagro
- sa paghatag panan-aw sa usa ka buta nga tawo, - sa pagtul-id sa usa ka bakol, - sa pag-ayo sa usa ka masakiton nga tawo,
* o pagbaton ug paagi sa pagkonserba
- aron ang mata dili mawad-an sa panan-aw,
-nga kanunay kang makalakaw nga tul-id,
- himsog kanunay?
Nagtuo ko nga ang milagro sa pagkonserba mas dako kaysa milagro nga mahitabo pagkahuman sa usa ka katalagman.
Kini ang dakong kalainan
tali sa Gingharian sa Katubsanan ug sa Gingharian sa Supreme Fiat:
* sa una , ang milagro alang sa mga kabus nga mga binuhat nga, sama karon, usa ka katalagman o lain ang mahitabo.
Mao kini ang hinungdan ngano nga akong gihatag ang panig-ingnan, sa gawas, sa pagbuhat sa lain-laing mga matang sa pagpang-ayo nga simbolo sa mga pag-ayo nga akong gihatag ngadto sa mga kalag, nga daling mobalik sa ilang mga sakit.
* Ang ikaduha usa ka milagro sa konserbasyon ,
- tungod kay ang akong Kabubut-on nanag-iya sa milagrosong gahum, ug
-nga motugot sa iyang kaugalingon nga dominado niya dili na magpasakop sa daotan.
Busa, dili kinahanglan nga maghimog mga milagro tungod kay
-Ang tanan kanunay nga bantayan nga himsog, matahum ug balaan
-takus niini nga katahum gikan sa atong mga mamugnaon nga mga kamot nga nagmugna sa binuhat.
Ang Gingharian sa Divine Fiat mohimo sa dakong milagro sa pagkadestiyero
sa tanang daotan,
sa tanang kalisdanan,
sa tanang kahadlok,
tungod kay dili siya magabuhat ug usa ka milagro sumala sa panahon ug sa mga kahimtang, kondili magatipig sulod sa iyang kaugalingon sa mga anak sa iyang gingharian.
uban ang padayon nga buhat sa milagro, e
aron sa pagbantay kanila gikan sa tanang kadautan
naghimo kanila nga mga anak sa iyang Gingharian. Nga, sa mga kalag.
Apan adunay usab daghang mga pagbag-o sa mga lawas ,
-kay ang sala mao ang kanunay nga pagkaon sa tanang kadautan. Sa dihang mawagtang na ang sala, wala nay pagkaon alang sa daotan.
Dugang pa, tungod kay ang akong Kabubut-on ug ang akong sala dili mag-uban, ang kinaiya sa tawo adunay usab mapuslanon nga mga epekto.
Akong anak nga babaye, kinahanglan nga mag-andam sa dakong milagro sa Gingharian sa Supreme Fiat, gihimo ko kanimo, panganay nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on,
ang akong gibuhat sa Soberanong Reyna, akong Inahan, sa dihang kinahanglan nakong andamon ang Gingharian sa Katubsanan.
Giduol nako siya pag-ayo
Gipadayon nako siya nga busy kaayo sa sulod niya aron maporma uban niya ang gikinahanglan kaayo nga milagro sa katubsanan.
Adunay daghang mga butang nga kinahanglan namon nga buhaton, usbon ug kompletohon nga magkauban,
-nga kinahanglan nakong itago sa iyang panggawas nga panagway
- ang tanan nga matawag nga milagro, gawas sa hingpit nga hiyas niini.
Niini akong gihimo nga mas gawasnon siya
- aron matabok siya sa walay katapusan nga dagat sa walay katapusan nga Fiat, e
-nga maka-access sa Divine Majesty aron maangkon ang Gingharian sa Katubsanan.
Unsa ang labing dako:
-nga ang langitnong Rayna magpabalik sa panan-aw sa buta, pagsulti sa amang, ug uban pa, o kini ba
Milagro sa pagdala sa walay kataposang Pulong nganhi sa yuta?
Ang una mao untay aksidenteng mga milagro, lumalabay ug indibiduwal. Ang ikaduha mao ang usa ka permanente nga milagro : kini anaa alang sa tanan nga gusto niini.
Busa, ang una dili unta kung itandi sa ikaduha.
Siya mao ang tinuod nga adlaw, ang usa nga, nga nagtabon sa tanan nga mga butang, nagtabon sa iyang kaugalingon sa mao ra nga Pulong sa Amahan, ang tanan nga mga butang, ang tanan nga mga epekto ug mga milagro nga gihimo sa Katubsanan, naghimo sa kahayag nga migitib gikan kaniya.
Apan, sama sa adlaw, kini nagpatunghag mga butang ug mga milagro nga wala pasagdi ang iyang kaugalingon
- tan-awa sa imong kaugalingon
- ni sa pagtudlo isip nag-unang hinungdan sa tanan.
Sa pagkatinuod ang tanan nga maayo nga akong nabuhat dinhi sa yuta akong nahimo tungod kay ang Empress sa Langit miabut sa punto nga ang iyang imperyo sa
Pagkabalaan
Pinaagi sa iyang imperyo, gibira ko niya gikan sa langit aron ihatag sa mga binuhat.
Ako karon nagbuhat sa sama kaninyo sa pag-andam sa Gingharian sa Supreme Fiat.
Gipabilin ko ikaw uban kanako.
Gidala ko ikaw latas sa iyang walay kinutuban nga dagat aron mahatagan ka ug agianan ngadto sa langitnong Amahan aron ikaw makaampo kaniya, makabuntog kaniya, makauban ang iyang imperyo aron maangkon ang Fiat sa akong Gingharian.
Ug sa pagpuno ug pagkonsumo kanimo
- ang tanan nga milagrosong gahum nga gikinahanglan aron maporma ang usa ka balaan nga Gingharian,
-Gipadayon ko ikaw nga padayon nga okupado sa imong sulod pinaagi sa buhat sa akong Gingharian.
Kanunay ko ikaw nga gipadala aron buhaton pag-usab, aron makompleto ang tanan nga kinahanglan, ug kinahanglan buhaton sa tanan aron maporma ang dako nga milagro sa akong Gingharian.
Sa gawas
Dili ko tugotan ang bisan unsang milagro nga makita kanimo, kung dili ang kahayag sa akong Kabubut-on.
Ang uban tingali moingon, 'Sa unsang paagi mahitabo kini? Bulahan si Hesus
- nagpakita sa daghang mga katingalahan sa kini nga binuhat bahin sa iyang Gingharian sa balaan nga Fiat, e
- ang mga butang nga iyang dad-on makabuntog sa paglalang ug pagtubos nga labi ka maayo,
mahimong korona sa duha.
Apan bisan pa sa ingon ka dako nga kaayohan,
- walay milagro nga makita niini, sa gawas,
- nagpamatuod sa dakong kaayohan niini nga Gingharian sa Eternal Fiat, samtang ang ubang mga santos,
- kung wala ang kahibulongan niining dakong kaayohan, nakahimo ka ug mga milagro sa matag lakang.
Apan kung ilang hunahunaon
- akong minahal nga Inahan, ang labing balaan sa tanan nga mga binuhat,
- ug ang dako nga kaayohan nga anaa kaniya sa pagdala ngadto sa mga binuhat, walay usa nga ikatandi kaniya, nga nagtrabaho
- ang dakong milagro sa pagpanamkon sa balaang Pulong diha kaniya, e
-ang kahibulongang paghatag sa Dios sa matag binuhat.
Ug sa atubangan niining dako nga katingalahan nga wala pa makita o nadungog kaniadto,
-aron makahatag sa walay kataposang Pulong ngadto sa mga binuhat,
Ang tanan nga ubang mga milagro nga gihiusa sama sa gagmay nga mga siga sa atubangan sa adlaw.
Kinsa ang makahimo og daghan makahimo og gamay.
Busa, sa wala pa ang milagro sa Gingharian sa akong Kabubut-on gipahiuli sa mga binuhat,
- ang tanan nga uban nga mga milagro mahimong gamay nga siga sa atubangan sa dako nga Adlaw sa akong Kabubut-on.
Ang matag pulong, kamatuoran ug pagpadayag mahitungod niini nga Gingharian usa ka milagro sa akong Kabubut-on isip tigpreserbar sa tanang kadautan.
Kini sama sa nagbugkos nga mga binuhat
- ngadto sa usa ka walay katapusan nga kaayohan, - ngadto sa usa ka dako kaayo nga himaya ug - ngadto sa usa ka bag-o, bug-os nga balaan nga katahum.
Ang matag kamatuoran bahin sa akong walay katapusan nga Fiat
-naglangkob sa labaw nga gahum ug talagsaon nga hiyas kay sa iyang kaugalingon
usa ka patay nga tawo nabanhaw, usa ka sanlahon naayo,
usa ka buta nga tawo nakakita pag-usab o - ang amang makasulti.
Sa pagkatinuod
- ang akong mga pulong sa pagkabalaan ug gahum sa akong Fiat
- magdala sa mga kalag balik sa ilang gigikanan.
Ilang ayohon sila gikan sa sanla sa kabubut-on sa tawo.
Ila silang hatagan ug panan-aw aron makakita sa mga butang sa gingharian sa akong Kabubut-on, tungod kay hangtud karon sila mga buta.
Maghatag silag tingog sa daghang mga binuhat nga,
makahimo sa pagsulti bahin sa daghang mga butang,
apan amang bahin sa akong Kabubut-on.
Magbuhat sila sa dakong milagro sa gahom
naghatag siya sa matag linalang ug Balaanong Kabubut-on nga naglangkob sa tanang mga butang.
Unsa ang dili ihatag sa akong Kabubut-on kanila
kanus-a kini mapanag-iya sa tanang mga anak sa Gingharian niini? Mao nga gusto ko nga magpadayon ka sa pagtrabaho alang sa akong Gingharian.
Adunay daghan nga buhaton aron sa pag-andam alang sa dakong milagro nga kini nga Gingharian sa Fiat nailhan ug gipanag-iya.
Busa pagmatngon samtang nagtabok sa walay kinutuban nga dagat sa akong Kabubut-on, aron ang kahusay matukod tali sa Magbubuhat ug sa binuhat.
Busa , pinaagi kanimo, makahimo ako sa paghimo sa dakong milagro sa pagbalik sa tawo.
para nako
padulong sa gigikanan niini.
Naghunahuna ko niadto bahin sa nahisulat sa ibabaw, labi na bahin niana
ang matag pulong ug pagpadayag sa Supreme Will usa ka milagro.
Ug si Jesus, aron pagmatuod sa iyang gisulti, midugang:
Akong anak, unsa sa imong hunahuna ang labing dako nga milagro sa akong pag-anhi sa yuta:
-Ang akong pulong, ang Ebanghelyo nga akong gimantala,
-o ang kamatuoran nga akong gihatagan ug kinabuhi ang mga patay, panan-aw sa buta, pandungog sa bungol, ug uban pa?
Ah! ang akong anak nga babaye, ang akong pulong, ang akong ebanghelyo, usa ka mas dako nga milagro ; ilabi na sukad
ang mga milagro mismo naggikan sa akong pulong.
Ang pundasyon, ang unod sa tanang milagro migawas sa akong mamugnaong pulong. Ang mga Sakramento, Paglalang mismo, permanenteng mga milagro,
anaa kaniya ang kinabuhi sa akong pulong.
Ang akong kaugalingong Simbahan adunay akong pulong, akong Ebanghelyo, isip iyang rehimen ug isip pundasyon niini.
Ingon ani
ang akong pulong, ang akong ebanghelyo, usa ka mas dako nga milagro kay sa mga milagro mismo nga nabuhi lamang salamat sa akong milagrosong pulong.
Busa siguroha nga ang pulong sa imong Jesus mao ang labing dako nga milagro.
Ang akong pulong sama sa usa ka makusog nga hangin nga nagdagan, nagdaot sa pandungog, nakasulod sa mga kasingkasing, nagpainit, nagputli, nagdan-ag, nag-agi gikan sa nasud ngadto sa nasud; kini naglangkob sa tibuok kalibutan ug nagapanaw latas sa kapanahonan.
Kinsay makapatay ug makalubong sa usa sa akong mga pulong? Wala ni kinsa man.
Ug kon usahay daw hilom ang akong pulong ug morag gitago, dili gayod kini mawala sa iyang kinabuhi. Kung wala nimo damha, kini mogawas ug madungog bisan diin.
Molabay ang mga siglo diin ang tanan - tawo ug butang - lamyon ug mahanaw, apan ang akong pulong dili gayud mahanaw tungod kay kini adunay Kinabuhi -
ang milagroso nga gahum Niya diin kini gikan.
Busa gipamatud-an ko kanimo nga ang matag pulong ug pagpadayag nga imong nadawat sa akong walay katapusan nga Fiat mao ang labing dako sa mga milagro nga magsilbi sa gingharian sa akong Kabubut-on.
Ug mao nga ako nagpakabana pag-ayo ug gusto nga ang matag pulong mapadayag ug masulat -
tungod kay nakita ko diha kaniya ang usa ka milagro nga akoa ug kana makahatag ug daghang kaayohan sa mga anak sa Gingharian sa Supreme Fiat.
Naghimo ako sa akong naandan nga paglibot sa balaang Kabubut-on,
- pagbutang ug ' I love you ' sa tanan , ug
- siya mihangyo nga ang Gingharian sa Fiat moabut ug mailhan sa yuta.
Ug sa pag-anhi sa tanan nga mga buhat nga gihimo sa akong matam-is nga Jesus sa Katubsanan, nangayo sa matag buhat 'ang imong gingharian moabut',
Naghunahuna ko:
"Kaniadto, sa akong pag-agi sa tanan nga paglalang ug pagtubos, gibutang ko lang ang akong 'Gihigugma ko ikaw', akong adorasyon ug akong 'salamat'.
Ug karon, nganong kinahanglan ko nga mangayo sa hingpit alang sa Gingharian sa Fiat? Mura kog gusto nakong buntogon ang tanang butang
gamay ug dako,
langit ug yuta,
ang mga buhat ni Jesus ug ni Jesus mismo - e
sa pagpugos kanila aron ang tanang mga butang makasulti pag-usab uban kanako:
"Gusto namon ang Gingharian sa Supreme Fiat. Gusto namon nga siya ang modominar ug maghari kanamo ».
Labaw pa, sama sa gusto sa tanan,
- ang mismong mga buhat ni Jesus, - iyang kinabuhi, - iyang mga luha, - iyang dugo, - ang iyang mga samad nagsubli: "Paanhia ang atong Gingharian sa yuta".
Ug busa gisulod ko ang buhat ni Jesus ug gisubli uban kaniya:
"Ang gingharian sa balaan nga Fiat moabut sa dili madugay ".
Gihunahuna ko kini sa dihang ang akong minahal nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako. Uban sa dili maasoy nga kalumo siya miingon kanako :
Akong anak nga babaye
ang binuhat nga natawo sa akong Kabubut-on mibati sa kinabuhi nga nagdagayday diha kaniya. Siyempre, gusto niya alang sa tanan kung unsa ang naa sa iyang kaugalingon.
Ug tungod kay ang akong Kabubut-on dako kaayo ug naglangkob sa tanan ug sa tanang butang,
siya nga nanag-iya niini modagan pinaagi niini bisan asa e
gihangyo niya siya nga manaog sa yuta aron maporma ang iyang Gingharian.
Bisan pa, kinahanglan nimo mahibal-an nga aron sila makasulti kung unsa ang imong gusto,
kinahanglan una nimong mailhan ug higugmaon sila aron ang gugma makahatag kanimo sa katungod
iyaha sila, e
para isulti ug buhaton niya ang imong gusto.
Mao nga, una, pag-adto sa tanan nakong mga buhat,
- gusto nimo i-print ang imo
"Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw, salamat."
Nakuha nimo ang kahibalo sa akong mga buhat ug nakuha nimo ang pagpanag-iya niini.
Karon, human sa pagpanag-iya, unsa
mas dako,
mas balaan ug mas balaan ug
mas gwapa,
labaw nga magdadala sa tanang kalipay ngadto sa mga kaliwatan sa tawo mahimo kang mangutana tali sa akong mga buhat ug uban kanila,
kon dili ang pag-abot sa gingharian sa akong Kabubut-on ?
Ilabi na sukad
-sa Paglalang ingon
-sa Gingharian sa Katubsanan,
Gusto ko nga tukuron ang Gingharian sa Fiat sa mga binuhat.
Ang tanan nakong mga lihok, akong kaugalingong kinabuhi, ilang gigikanan, ilang bahandi, sa ilang kahiladman,
gipangutana nila ang supremo nga Fiat
sila gihimo alang sa Fiat.
Kung makakita ko
- sa matag luha ko,
-sa matag tulo sa akong dugo,
-sa tanang pag-antos e
-sa tanan nakong mga buhat,
diha kanila imong makita ang Fiat nga ilang gipangayo ug
giunsa sila gitultolan ngadto sa gingharian sa akong Kabubut-on.
dili usab
-kon, sa panagway, sila daw gitumong ngadto sa Katubsanan ug kaluwasan sa tawo,
-mao ni ang dalan nga ilang gisubay aron makaabot sa Gingharian sa akong Kabubut-on.
Mao usab kini ang mahitabo sa mga binuhat sa dihang sila mohukom sa pag-ilog sa usa ka gingharian, usa ka balay, usa ka yuta:
Sila dili diha-diha dayon sa imong pagpanag-iya, sa kalit.
Apan kinahanglan nilang pangitaon ang ilang paagi.
Kinsa ang nahibal-an kung unsa ka dako ang pag-antos, pakigbisog ug pag-uswag aron makaabut didto ug maangkon kini.
Akong anak nga babaye
kung ang tanan nga mga buhat ug pag-antos sa akong Katawhan
- wala kini ingon nga gigikanan, sangkap ug kinabuhi, ang pagpahiuli sa Gingharian sa akong Fiat sa yuta,
-Molakaw na unta ko ug
-Nawad-an unta ko sa katuyoan sa Paglalang. Kini imposible.
Kay kon ang Diyos mismo ang nagtakda ug tumong, kinahanglang makab-ot niya kini.
Unsa ang mahitabo kung
sa tanan nimong buhaton nag-antos ka ug nag-ingon, wala ka mangayo sa akong Fiat ug kana
wala nimo ang akong Kabubut-on isip gigikanan ug butang, gipalayo nimo ang imong kaugalingon sa imong misyon ug wala nimo kini tumana.
Ug gikinahanglan nga ikaw moagi sa akong Kabubut-on balik-balik, sa taliwala sa akong mga buhat, sa pagpangutana, sa tanan sa chorus, alang sa pag-abot sa Supreme Fiat, aron nga,
-uban sa tanan nga Paglalang ug
Sa tanan nakong mga buhat nga nahimo sa Katubsanan, mahimo ka nga mapuno sa ngilit
Ang tanang gikinahanglan nga mga buhat atubangan sa Langitnong Amahan
sa pagpahibalo ug pagpangayo sa Gingharian sa akong Kabubut-on dinhi sa yuta.
Kinahanglan nimong masayran nga ang tanan nga Paglalang ug
ang tanan ko nga mga buhat nahimo sa Katubsanan
-gikapoy sa paghulat ug
-Ako anaa sa kahimtang sa usa ka halangdon ug adunahang pamilya .
Ang tanan nga mga bata maayo ang pamarog, matahum, intelihente, kanunay nga maayo ang pamiste ug maayo nga sinina.
Kanunay silang naghimo og maayong impresyon sa uban.
Apan human sa hilabihan nga kalipay, kini nga pamilya adunay usa ka dako nga kaalautan: usa sa ilang mga anak, makapaubos,
- mikunsad gikan sa iyang kahalangdon ug
-paglakaw bisan asa nga adunay hugaw nga sinina,
-nagbuhat sa dili takus ug dautan nga mga butang nga nagpakaulaw sa kahalangdon sa pamilya
Bisan unsa ang ilang buhaton aron siya mahisama sa ubang mga igsoon wala molampos.
Sa pagkatinuod, kini gikan sa dili maayo ngadto sa mas grabe hangtud nga kini mahimong kataw-anan sa tanan.
Ang tibuok pamilya naguol ug bisag gibati nila ang kaulawan niini nga anak, dili sila makalaglag kaniya ug makasulti niini
-nga dili iya,
-nga wala nagagikan sa mao ra nga Amahan nga ilang gipanag-iya.
Kini ang kahimtang diin
tanang binuhat ug tanang buhat sa akong Katubsanan makita. Ang tanan gikan sa langitnong pamilya, ang ilang gigikanan gikan sa balaang kahalangdon. Ang tanan adunay Kabubut -on sa ilang langitnong Amahan isip ilang mga pagtulon-an, lagda ug kinabuhi .
Busa ang tanan naghupot sa ilang matahum, putli nga kahalangdon, sa madanihon nga katahum ug takus niini nga Kabubut-on nga nanag-iya kanila.
Human sa hilabihan nga himaya ug dungog alang niining celestial nga pamilya, sila adunay kaalaotan nga usa lamang kanila, ang tawo nga gikan sa samang Amahan, ang gipaubos.
Taliwala niining himaya ug katahum,
nga kanunayng hugaw ug nagbuhat ug binuang, dili takus ug daotang mga buhat. Dili nila ikalimod nga usa siya kanila,
apan dili nila gusto nga kini tali kanila nga hugaw ug tanga.
Busa, bisag gikapoy, silang tanan nag-ampo nga ang Gingharian sa
unta ang akong Kabubut-on moabut taliwala sa mga binuhat aron ang kahalangdon, ang dungog ug ang himaya niini nga pamilya mahimong usa.
Ug sa pagkakita nga ang babaye sa akong Kabubut-on moabut sa ilang taliwala, nagpabuhi kanila ug naghimo sa matag usa nga hangyoon ang pag-abot sa Gingharian sa Supreme Fiat taliwala sa mga binuhat, silang tanan nalipay nga ang ilang kasubo hapit na matapos.
Nagpadayon ako sa pag-apil sa mga buhat nga gihimo ni Jesus
Katubsanan
Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miingon kanako :
Anak ko, tan-awa kung giunsa
- ang tanan nga mga buhat nga akong nahimo sa pagtubos sa tawo, e
-bisan ang mga milagro nga akong gihimo sa akong kinabuhi sa publiko,
kini walay laing katuyoan gawas sa pagpabalik sa Gingharian sa Supreme Fiat taliwala sa mga binuhat.
Sa pagbuhat niini, nangutana ko sa Langitnong Amahan
-para mahibaw-an e
-aron ibalik kini
sa mga kaliwatan sa tawo.
Kung gipahiuli nako ang panan-aw sa buta , ang una nakong buhat mao
aron papahawaon ang kangitngit sa kabubut-on sa tawo,
unang hinungdan sa pagkabuta sa kalag ug sa lawas, aron ang kahayag sa akong Kabubut -on
- mahimong maglamdag sa mga kalag sa tanang buta
- aron sila makakita sa akong Kabubut-on ug mahigugma niini,
- ug nga ang ilang mga lawas usab dili mawad -an sa panan-aw.
Kon akong ibalik ang pandungog sa mga bungol , ako unang nangutana sa Amahan.
- aron makuha nila ang pandungog aron madungog ang mga tingog, kahibalo, mga katingalahan sa akong Balaan nga Kabubut-on ug
-nga sila makasulod sa ilang mga kasingkasing aron sa paghari kanila, ug nga wala nay mga bungol sa kalibutan - sa kalag o sa lawas.
Sa kamatayon nabanhaw ako, nangutana ako
- aron ang kalag matawo pag-usab sa akong walay katapusan nga Kabubut -on -
-bisan ang mga nadunot ug gihimong mga patayng lawas pinaagi sa kabubut-on sa tawo.
Ug sa dihang gikuha ko ang mga pisi aron sa pagpapahawa sa mga mapasipalahon gikan sa templo ,
ang kabubut-on sa tawo nga akong gisalikway aron ang akong Kabubut-on makasulod, makahari ug makamando, ug
-nga sila mahimong tinuod nga adunahan sa ilang kalag ug dili na gayud mapaubos sa natural nga kakabus.
Ug bisan sa diha nga, madaugon, Ako misulod sa Jerusalem taliwala sa kadaugan sa mga panon sa katawhan , nga gilibutan sa kadungganan ug himaya,
kini mao ang kadaugan sa akong Kabubut-on nga akong gitukod diha sa mga tawo.
Walay bisan usa ka buhat nga gihimo dinhi sa yuta
- diin wala nako ibutang ang akong Kabubut-on isip unang buhat
-nga mapasig-uli taliwala sa mga binuhat,
-kay mao nay akong pinaka atimanon.
Kung dili, kung sa tanan nga akong nahimo ug giantus wala nako ang gingharian sa Supreme Fiat ingon ang una nga buhat nga gipahiuli taliwala sa mga binuhat.
Ang akong pag-anhi sa yuta magdala sa mga henerasyon nga katunga sa usa ka maayo, dili usa ka hingpit nga kaayohan,
ug ang himaya sa akong langitnong Amahan dili unta mapasig-uli sa hingpit pinaagi kanako.
Sa pagkatinuod, ingon sa akong Kabubut-on
sa gigikanan sa matag kabtangan e
ang bugtong rason sa Paglalang ug Katubsanan.
Busa mao kini ang katapusang katumanan sa tanan nakong mga buhat.
Kung wala siya, ang among labing matahum nga mga buhat nagpabilin sa usa ka bayanan ug wala mahuman, tungod kay kini ra ang akong Kabubut-on
ang korona sa atong mga buhat e
ang selyo nga nahuman na ang among trabaho .
Tungod niini
alang sa kadungganan ug himaya sa mismong buhat sa Katubsanan, kini kinahanglan, ingon nga una nga buhat,
ang katapusan sa Gingharian sa akong Kabubut-on.
Pagkahuman gisugdan nako ang akong paglibot sa Balaan nga Kabubut-on.
Sa pagsulod sa yutan-ong Eden diin si Adan mihimo sa unang buhat sa pag-atras sa iyang kabubut-on gikan sa Balaanong Kabubut-on, ako miingon sa akong matam-is nga Jesus:
“Akong hinigugma, gusto ko nga wagtangon ang akong kabubut-on diha kanimo
-para dili na gyud siya makaangkon ug kinabuhi e
- hinaut nga ang imong Kabubut-on makabaton ug kinabuhi sa tanang butang ug sa kahangturan, aron
-sa pag-ayo sa unang buhat ni Adan e
- aron ibalik ang tanan nga himaya sa imong Supremong Kabubut-on ingon nga si Adan wala pa mobiya niini.
Oh, gusto ko nga pasidunggan siya
nga nawala pinaagi sa pagbuhat sa iyang kabubut-on ug pagsalikway sa imo!
Ug gusto ko nga buhaton kini nga buhat sa daghang mga higayon sama sa tanan nga mga binuhat
- ilang gibuhat ang ilang kabubut-on, ang hinungdan sa tanang kadautan, ug
- Gisalikway ko ang imong, gigikanan ug gigikanan sa tanan nga mga butang.
Busa ako nag-ampo nga ang Gingharian sa Supreme Fiat moabut sa dili madugay aron nga
- ang matag usa, gikan kang Adan hangtod sa tanan nga mga binuhat nga nagbuhat sa ilang kabubut-on,
- makadawat sa dungog ug himaya nga ilang nawala, ug
- aron ang imong Kabubut-on makadawat sa kadaugan, himaya ug katumanan. "
Gisulti ko kini sa dihang ang akong dakong Kaayo, si Jesus, milihok ug milihok, mihimo sa akong unang amahan nga si Adan nga anaa sa akong atubangan ug mitugot sa iyang kaugalingon nga isulti, uban sa dakong gugma: "
Bulahan nga anak nga babaye, sa katapusan, akong Ginoong Dios, pagkahuman sa daghang mga siglo,
naghatag ug kahayag kon kinsay kinahanglang maghunahuna
aron ibalik kanako ang dungog ug himaya nga nawala kanako, alaut, pinaagi sa pagbuhat sa akong kabubut-on.
Nadoble ang akong gibati nga kalipay.
Hangtod karon, walay nakahuna-huna nga ibalik nako kining nawala nga dungog.
Busa nagpasalamat ko og maayo sa Dios sa paghatag nimo sa adlaw nga nagpasalamat ko nimo , akong minahal nga anak, sa paghimo sa pasalig
- sa paghatag ug himaya ngadto sa Dios ingon nga ang iyang Kabubut-on wala gayud nakapasilo kanako, e
- sa pagbuhat Kanako sa dakong kadungganan nga ang Gingharian sa Supreme Fiat gitukod pag-usab taliwala sa mga kaliwatan sa tawo.
Husto nga ihatag ko kanimo ang dapit nga gitagana alang kanako isip unang binuhat nga migawas sa mga kamot sa atong Magbubuhat. "
Human niana ang akong buotan nga si Jesus , mikupot kanako duol Kaniya , miingon kanako : Anak ko,
- dili lamang si Adan,
- apan ang tibuok langit naghulat sa imong mga buhat sa akong Kabubut-on
aron makadawat sa kadungganan nga gikuha gikan kanila sa kabubut-on sa tawo.
Kamo kinahanglan mahibalo nga Ako nagbutang ug mas daghang grasya diha kanimo kay sa akong gibutang kang Adan, aron nga
- ang akong Kabubut-on mahimong manag-iya kanimo ug modominar kanimo uban sa kadaugan ug
- hinaut nga ang imong gibati gipasidunggan
nga dili gayud makabaton ug kinabuhi ug sa pagtugyan sa akong Kabubut-on.
Wala akoy lugar sa akong Katawhan kang Adan
- sa paghatag kaniya sa tabang ug kusog, ug - isip usa ka prosesyon sa akong Kabubut-on, tungod kay wala pa ako niini.
Apan gibutang ko ang akong Pagkatawhanon diha kanimo
- aron mahatagan ka sa tanan nga tabang nga imong gikinahanglan aron
- ang imong kabubut-on mahimong magpabilin sa lugar ug
- hinaut nga ang akong paghari ug, uban kanimo, mosunod sa imong mga turno sa akong walay katapusan nga Kabubut-on
sa pagtukod sa iyang Gingharian.
Pagkadungog niini, natingala, ako miingon kaniya:
"Jesus ko, unsa ang imong gisulti dinhi? Para nako gusto nimo nga sulayan ug bugalbugalan ako. Sa unsang paagi mahimo nga mas daghang grasya ang imong gibutang kanako kaysa kang Adan?
Ug si Jesus mitubag:
Sigurado, sigurado, akong anak nga babaye.
Ang imong kabubut-on kinahanglan nga suportahan sa lain nga balaan nga Katawhan aron dili magduhaduha, apan magpabilin nga lig -on sa akong Kabubut-on.
Usab
Wala ko nagbiaybiay nimo ,
apan sultihan ko kamo aron kamo motubag kanako ug magmatinagdanon.
Gipadayon nako ang akong paglibot sa Creation aron sundon ang matag buhat sa Supremo nga Kabubut-on sa matag butang nga gibuhat.
Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus migawas sa akong sulod aron sa pag-uban kanako sa tibuok nga wanang sa vault sa langit.
Sa pagkab-ot sa matag binuhat nga butang, si Jesus adunay mga pagbuto sa kalipay ug gugma. Unya, sa iyang paghunong, siya miingon kanako:
Akong anak nga babaye
Gibuhat nako ang langit ug gikonsentrar ang akong gugma sa tawo sa langit .
Aron mahatagan kinig dakong kalipay, giwisikan ko kini ug mga bituon.
Wala ko nahigugma sa langit, apan gihigugma ko ang tawo sa langit . Para sa iya nga gintuga ko ini.
Dako ug kusgan ang akong gugma samtang gibuklad nako kining asul nga vault sa ulo sa lalaki, nga gidayandayanan sa labing hayag nga mga bituon, sama sa usa ka pavilion.
sa ingon nga ang mga hari o mga emperador dili makabaton sa usa nga sama niini.
Apan wala lang nako gipunting ang akong gugma sa tawo sa langit, nga mao ang magsilbi nga iyang putli nga kalipay.
Gusto nga maangkon ang akong kalipay sa gugma uban kaniya,
Gibuhat nako ang adlaw pinaagi sa pagkonsentrar sa akong gugma sa tawo sa adlaw .
Gihigugma nako ang tawo sa adlaw, dili ang adlaw.
Gibutang nako
ang gugma sa panginahanglan. Tungod kay ang adlaw gikinahanglan alang sa yuta, sa pag-alagad sa mga tanom ug sa kaayohan sa tawo.
ang gugma sa kahayag, aron sa pagdan-ag niini
ang gugma sa kalayo, sa pagpainit niini ;
ug ang tanang epekto nga gipatungha niini nga planeta. Adunay dili maihap kanila. Kini usa ka padayon nga milagro nga gibutang sa celestial vault, nga mikunsad uban sa iyang kahayag alang sa kaayohan sa tanan.
Gikonsentrar nako ang daghang mga lahi sa gugma sa tawo sa adlaw tungod kay kini nagpatunghag mga benepisyo ug epekto.
Oh!
- kung labing menos ang binuhat nagtagad sa akong gugma, nga gipasa sa adlaw,
-Ako malipay ug mabayran bugti sa dakong gugma nga akong gihatag
niining balaanong tigpataliwala, tigsaysay ug tigdala sa akong gugma ug sa akong kahayag.
Ang Akong Supremong Kabubut-on milihok sa paghatag og kinabuhi sa tanang binuhat nga mga butang. sa paghatag sa kaugalingon pinaagi kanila ingon nga kinabuhi sa mga kaliwatan sa tawo.
Ang akong gugma , pinaagi sa akong Eternal Fiat , nasentro sa mahigugmaong tawo.
Busa, sa matag butang nga gibuhat
- sa hangin, - sa dagat, - sa gamay nga bulak, - sa langgam nga nag-awit
sa tanang butang,
Gikonsentrar nako ang akong gugma aron ang tanan makahatag kaniya ug gugma.
Apan
aron makadungog, makasabut ug makadawat niini nga pinulongan sa gugma, ang tawo kinahanglang mahigugma kanako.
Kay kon dili ang tibuok Kabuhatan magpabilin alang kaniya nga amang ug walay kinabuhi.
Kay gibuhat ang tanang butang,
Akong giumol ang kinaiya sa tawo pinaagi sa akong mga kamot nga mamugnaon.
Gikonsentrar nako ang akong gugma pinaagi sa pagporma sa mga bukog, sa mga ugat, sa kasingkasing. Unya gisul-ob ko kini sa unod ug dugo ug gimodelo ang iyang matahom nga estatwa nga wala gayoy mahimo sa bisan kinsang artesano .
Unya gitan-aw ko kini, ug gimahal ko kini pag-ayo, nga dili na nako mapugngan ang akong gugma ug kini nag-awas.
Ug pinaagi sa paghuyop kaniya, ako siyang gihatagan ug kinabuhi. Pero wala gihapon mi makontento.
Sa sobra nga gugma, ang sagradong Trinidad gusto nga hatagan siya pinaagi sa paghatag kaniya sa salabutan, memorya ug kabubut-on.
Ug sumala sa iyang kapasidad isip usa ka binuhat, gipadato nato siya sa tanang mga partikulo sa atong balaanong Binuhat.
Ang tibuok kabalaan determinado sa paghigugma sa tawo ug ibubo ngadto kaniya. Gikan sa unang gutlo sa iyang kinabuhi, gibati niya ang bug-os nga puwersa sa among gugma. Gikan sa kahiladman sa iyang kasingkasing iyang gipahayag, sa iyang kaugalingong tingog, ang iyang gugma alang sa iyang Maglalalang.
Oh! Pagkadako sa among kalipay nga nakadungog sa among buhat, ang estatwa nga among gihimo, nag-istoryahanay, naghigugmaay sa usag usa - ug sa hingpit nga gugma!
Usa kini ka repleksyon sa among gugma nga gikan kaniya.
Kini nga gugma wala mabulingan sa iyang kabubut-on.
Busa ang iyang gugma hingpit tungod kay siya nakabaton sa kahupnganan sa atong gugma.
Hangtud unya, sa tanan nga mga butang nga atong gibuhat,
wala pay nakasulti kanamo nga gihigugma niya kami.
Sa pagkadungog niadtong tawhana nga nahigugma kanamo, ang among kalipay, ang among katagbawan, dako kaayo nga among gihimo siya alang sa katumanan sa among pista .
-re sa tibuok uniberso e
- ang labing matahum nga mutya sa among mga kamot sa paglalang.
Pagkaanindot sa tawo sa unang mga adlaw sa iyang paglalang!
Kini ang among pamalandong, ug kadtong mga pamalandong
naghatag kaniya ug katahom nga makahimo sa paglipay sa atong gugma, ug
naghimo kaniya nga hingpit sa tanan niyang mga buhat:
-hingpit ang himaya nga iyang gihatag sa iyang Magbubuhat ;
- hingpit ang iyang pagsimba,
- hingpit ang iyang gugma,
- hingpit ang iyang mga buhat.
Ang iyang tingog nagkaharmonya kaayo nga milanog sa tibuok Kabuhatan.
Tungod kay siya adunay balaan nga panag-uyon ug sa niini nga Fiat nga naghatag kaniya og kinabuhi.
Ang tanan diha kaniya mao ang kahusay tungod kay ang atong Kabubut-on nagdala kaniya sa sugo sa iyang Magbubuhat. Kini nakapalipay kaniya ug nakapatubo kaniya sa atong panagway ug sa atong mga pulong:
“ Buhaton nato ang tawo sa atong dagway ug dagway. '
Ang matag usa sa iyang mga lihok, nga gihimo diha sa panaghiusa sa kahayag sa supremo nga Fiat, maoy usa ka landong sa diosnong katahum nga iyang naangkon.
Ang matag usa sa iyang mga pulong maoy laing harmonious note nga milanog. Ang tanan bahin kaniya kay gugma.
Sa tanang butang, siya miawit sa mga pagdayeg
sa atong himaya,
sa atong gahom e
sa atong walay kinutuban nga kaalam.
Ang tanang butang - langit, adlaw ug yuta - nagdala kaniya sa kalipay, kalipay ug gugma sa naglalang kaniya.
Kung pwede ko maghimo ug estatwa nga ingon ka nindot e
-nga imong bersikulo bisan asa,
- ihatag kaniya ang tanan nga hinungdanon nga mga pagbati, e
kung sa imperyo sa imong gugma gihatagan nimo siya ug kinabuhi, unsa ka dako ang dili nimo higugmaon?
Ug pila ang dili nimo gusto nga higugmaon ko ikaw?
Unsa man ang imong pangabugho sa gugma aron siya magpabilin sa imong pagbuot, ug sa walay pagtugot nga ang usa ka pitik sa iyang kasingkasing alang kanimo?
Ah! makita nimo ang imong kaugalingon sa imong estatuwa. Tungod niini
sa matag gamay nga butang nga dili mahimo alang kanimo,
mabati nimo ang kaguol sa imong kasingkasing. Kini ang akong kaso.
Sa tanang butang nga dili para nako ang binuhat, gibati kog kaguol.
Labaw pa, sukad
- ang yuta nga nagsuporta sa binuhat akoa,
-ang adlaw nga nagdan-ag ug nagpainit akoa,
- ang tubig nga iyang giinom, ang pagkaon nga iyang gikuha iya nako.
Akoa ra tanan.
Nabuhi siya sa akong gasto.
Ug samtang gihatag ko kaniya ang tanan, siya, ang matahum nga estatwa, dili para kanako. Unsa kaha ang kasakit, ang insulto ug ang sala nga gipahinabo niini nga estatwa kanako? Hunahunaa kini, akong anak nga babaye.
Karon, kinahanglan nimong masayran
- Ang akong Kabubut-on lamang ang makahimo sa akong estatwa nga ingon ka matahum sama sa akong gibuhat, tungod kay kini akong Kabubut-on
- magbalantay sa tanan namong mga buhat,
-tagadala sa tanan natong pamalandong.
Sa paagi nga ang kalag nga nagpuyo sa atong mga pamalandong,
- kung nahigugma siya, ang akong Kabubut-on nagdumala sa kahingpitan sa among gugma kaniya,
- kon siya mobuhat, ang akong Kabubut-on naghatag kaniya sa kahingpitan sa atong mga buhat.
Sa laktud , ang tanan nga iyang gibuhat sa akong Volition perpekto. Kini nga kahingpitan naghatag niini og daghan kaayong mga landong sa lain-laing mga katahom aron madani ang Magbubuhat nga nag-umol niini.
Tungod niini gusto nako ang Supreme Fiat
-kini nahibal-an ug
-maporma ang iyang Gingharian taliwala sa mga kaliwatan sa tawo a
- aron mapasig-uli ang kahusay tali sa Magbubuhat ug sa binuhat, e
- balik aron ipaambit ang among mga kabtangan kanimo.
Ug ang atong Kabubut-on lamang ang adunay kini nga gahum. Kung wala kini, dili mahimo ang daghang kaayohan. Dili usab makabalik kanato ang atong estatwa nga ingon ka nindot kay gikan sa atong mga kamot nga mamugnaon.
Gihimo nako ang akong naandan nga hugna sa Paglalang.
Gusto ko nga makahimo sa paghigugma ug paghimaya ingon nga ang Divine Fiat mismo nahigugma ug naghimaya sa tanan nga gibuhat nga mga butang.
*Naghunahuna ko:
"Ang akong matam-is nga Jesus mihimo kanako sa pag-agi sa tanan nga Kabuhatan ingon
- aron maabot ang iyang Kabubut-on sa tanan niyang mga lihok ug makig-uban kaniya
- hatagi siya ug usa sa akong ' I love you, thank you, I love you' ug
- sa pagpangayo sa iyang Gingharian nga moabot sa dili madugay.
Wala ko kahibalo sa tanan nga gibuhat niining balaang Kabubut-on sa matag butang nga binuhat . Gusto ko nga mahibal-an kini aron ang akong buhat mahimong usa sa langit. "
Naghunahuna ko.
Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus, ang tanan nga pagkamaayo, migawas sa akong sulod ug miingon kanako: Husto alang sa batang babaye sa akong Kabubut-on nga mahibal-an kung unsa ang gibuhat sa iyang gigikanan.
Kinahanglan nga nahibal-an nimo nga ang akong walay katapusan nga Fiat
-dili lang pun-on ang tanang binuhat ug
-nga mao ang kinabuhi sa matag butang nga binuhat, apan
- kini usab nagpreserbar sa tanan natong mga hiyas nga nagkatag sa tibuok Kabuhatan.
Sa pagkatinuod, ang Paglalang
kini magsilbi ingong yutan-ong paraiso alang sa tawhanong pamilya, e
busa kinahanglan nga kini mao ang lanog sa mga kabulahanan ug sa kalipay sa langit.
Kon kini wala maglangkob sa mga kalipay ug katagbawan sa celestial nga yutang natawhan, sa unsang paagi kini makaporma sa kalipay sa yutan-ong yutang natawhan?
Ilabi na kay ang Kabubut-on maoy a
ang beatified kay langit e
ang makapalipay sa yuta usa ra.
* Kung gusto nimo mahibal-an kung unsa ang buhaton sa akong Kabubut-on sa Langit,
sa niini nga asul nga sa kanunay makita sa gihapon ug tense sa ibabaw sa imong ulo ... Walay punto diin kini dili posible nga makita ang langit.
Adlaw o gabii, kini kanunay magpabilin sa lugar.
Ang atong Kabubut-on nagpalugway sa atong kahangturan, ang atong kalig-on nga dili mausab.
Kanunay kini nagpabilin sa hingpit nga balanse
nga walay pag-usab tungod sa mga sirkumstansya.
Pinaagi sa paghigugma ug paghimaya sa atong kahangturan, ang atong dili mausab nga Binuhat makapalipay sa yuta.
Miingon siya sa tawo:
"Tan-awa ug kuhaa isip modelo ang langit nga kanunay anaa sa ibabaw nimo.
Kanunay nga lig-on sa maayo,
sama sa ako nga kanunay naghigda dinhi aron panalipdan ka.
Kini nga langit napuno sa mga bituon,
-nga sa imong mga mata morag konektado kaayo sa langit nga makaingon ka nga ang mga bituon anak sa langit.
Mahimong sama sa ikaduhang langit nga puno sa mga bituon
- aron ikaw lig-on bisan sa maayo, e
- hinaut nga ang kalangitan sa imong kalag mapuno sa mga bituon sama sa daghang mga babaye nga natawo kanimo.
Usab, nagsuroy-suroy sa Paglalang,
inig abot nimo sa langit.
Ikaw usab, nahiusa sa among Kabubut-on,
-higugmaa ug himayaa ang atong kahangturan, ang atong dili matarug nga Binuhat nga dili mausab
- pag-ampo alang sa
- aron mahimo niya ang mga binuhat nga lig-on sa maayo,
-nga mahimong pamalandong sa Langit ug
- nga matagamtam nila ang kalipay nga dala sa usa ka padayon ug dili mabalda nga kaayohan.
Busa
pagpadayon sa imong paglibot sa wanang sa Paglalang,
moabot ka sa adlaw , usa ka planeta nga mas duol sa yuta kay sa langit.
Gibuhat kini aron madala sa mga binuhat
-ang tinubdan sa yutan-ong kalipay e
-ang mga hulagway sa mga kabulahanan ug mga lami sa kalipay sa langitnong yutang natawhan.
* Nahibal-an ba nimo kung unsa ang gibuhat sa akong Kabubut-on sa adlaw?
Himayaa ang among walay kinutuban nga kahayag, ang among dili maihap nga mga lami,
nahigugma ug naghimaya sa walay katapusan sa atong katam-is, ang dili mahulagway nga mga landong sa
atong mga gwapa.
Uban sa iyang kainit, kini nagpalanog sa among dako nga gugma.
Samtang ang adlaw nag-awit sa atong mga pagdayeg, kini nahigugma ug naghimaya sa atong balaan nga Persona!
Ang atong pagka-Dios, gipadayag,
iyang gipakamaayo ang tibuok langitnong yutang natawhan sa bag-ong mga buhat.
Ingon usab, ang adlaw,
-matinud-anon nga lanog sa iyang Magbubuhat,
- langitnong tigdala sa Supremo nga Kamahalan,
- natabunan sa iyang kahayag diin ang akong Kabubut-on naghari ug naghari, nagdala siyag yutan-ong kalipay sa yuta.
Dad-a ang iyang kahayag ug ang iyang kainit.
Nagdala kini og halos dili maihap nga katam-is ug lami sa mga tanum, utanon ug prutas.
Naghatag kini og kolor ug pahumot sa mga bulak ug daghang lain-laing mga landong sa katahum aron sa paglipay ug pagdayandayan sa tanan nga kinaiyahan.
Oh! sama sa adlaw, sa pagkatinuod ang akong Kabubut-on sa adlaw,
-pinaagi sa mga tanom, prutas ug bulak,
nagtanyag sa tinuod nga yutan-ong kalipay sa mga kaliwatan sa tawo
Ug kung dili nila kini mapahimuslan sa hingpit,
-kini tungod kay sila mipahilayo niini nga Kabubut-on nga naghari sa adlaw.
Ang kabubut-on sa tawo, nga nagsupak sa diosnon, nagbungkag sa iyang kalipay. M a Kabubut-on, gitabonan sa kahayag sa adlaw,
-nga nahigugma ug nag-awit sa mga pagdayeg sa atong balaanong mga hiyas, gikan sa kahitas-an sa iyang palibot, nag-ingon sa tawo :
' Sa tanan nimong buhaton, kanunay nga gaan, sama kanako,
-aron ang kahayag makakabig kanimo sa hingpit ngadto sa kainit e
- aron ikaw mahimong sama sa siga sa gugma alang sa imong Magbubuhat.
Tanawa ko:
kanunay nga kahayag ug kainit, ako adunay kalumo.
Mao nga gipahibalo ko kini sa mga tanum, ug ang mga tanum kanimo.
Ikaw usab, kay kanunay nga kahayag ug mainiton, makaangkon og balaanong katam-is.
Wala ka nay kapait o kasuko sa imong kasingkasing.
Maangkon nimo ang mga lami ug lainlain nga mga landong sa katahum sa Supremo.
Ikaw mahimong usa ka adlaw sama kanako.
Ingon man usab, sanglit gibuhat ako sa Dios alang kaninyo ug gibuhat kamo alang kaniya,
mao nga husto nga ikaw mas hayag kay kanako ».
Tan-awa, akong anak nga babaye, pila ka mga butang ang kinahanglan nimong buhaton nga nahiusa sa akong Kabubut-on niining kalibutan sa adlaw.
Kinahanglan ka nga mag-awit og pagdayeg, gugma ug himaya
- sa atong kahayag,
- alang sa atong gugma,
- sa atong walay kinutuban nga katam-is,
- sa atong dili maihap nga mga lami ug
- sa atong dili masabtan nga katahum.
Kinahanglan nimo nga pangutan-on ang mga binuhat alang sa tanan nga diosnon nga mga hiyas nga anaa sa adlaw
aron sa pagpangita niini nga mga hiyas sa ilang kaugalingon,
- ang akong Kabubut-on moabot aron maghari nga walay tabil,
uban sa hingpit nga kadaugan niini taliwala sa mga kaliwatan sa tawo.
* Ug karon, anak ko, mangadto kita sa ubos nga bahin sa yuta.
Mangadto kita sa dagat diin ang daghang mga masa sa kristal nga tubig natipon -
simbolo sa balaang kaputli.
Kini nga mga tubig kanunay nga naglihok. Wala gyud sila mohunong.
Wala sila makatingog ug naghunghong ;
Wala silay kinabuhi, apan kusog kaayo nga makaporma og mga balod nga ingon ka taas
- lupigon ug gub-on ang mga barko, mga tawo ug mga butang,
- gisulong nila ang ilang mga baybayon pagkahuman gibali ang mga butang nga ilang gitabonan. Ug, malinawon, ingon og wala silay nahimo, nagpadayon sila sa ilang naandan nga paghunghong.
Oh! sama sa akong Kabubut-on sa dagat
awit sa mga pagdayeg,
gugma ug gugma
kini naghimaya sa atong gahum, sa atong kusog, sa atong walay katapusan nga kalihukan nga walay paghunong.
Ug
- kung ang atong hustisya magporma sa iyang makiangayon nga mga balud sa pagpukan sa mga siyudad ug katawhan,
- sama sa malinawon nga dagat human sa bagyo, ang atong kalinaw dili gayud matugaw.
Ang Akong Kabubut-on, nga gitabonan sa mga tubig sa dagat, miingon sa tawo:
' Pagmaputli sama niining tin-aw nga kristal nga tubig ..
Apan
-kung gusto nimo nga putli, adto sa langit kanunay, kung dili madunot ka,
- sama nga kining lunsay nga tubig madunot kung dili kini kanunay nga naglihok.
Hinaut nga magpadayon ang hunghong sa pag-ampo kung gusto nimo nga mahimong kusgan ug gamhanan sama kanako
-kung gusto nimo mapukan ang labing kusgan nga mga kaaway ug ang imong masupilon nga kabubut-on
-nga nagpugong kanako sa pagpadayag sa akong kaugalingon ug sa pagbiya niining dagat
-sa pag-anhi ug paghari ug pagpalapad sa malinawon nga dagat sa akong grasya diha kanimo.
"Posible ba nga gusto ka nga magpabilin sa ilawom sa dagat nga naghimaya kanako pag-ayo?"
Ikaw usab, binuhat,
- pag-awit og mga pagdayeg,
-higugmaa ug himayaa ang among kaputli, gahum, kusog ug hustisya, nagpabilin nga nahiusa sa akong Kabubut -on nga naghulat kanimo sa dagat ingon nga anak niini.
Ang atong paglihok ngadto sa mga binuhat alang kanila walay katapusan Ang hunghong sa atong gugma nagpadayon pinaagi sa mga binuhat .
Naghunghong sa iyang gugma,
Gusto niya ang pagbalik sa hunghong sa padayong gugma sa mga binuhat.
Pag-ampo sa akong Kabubut-on nga hatagan sila sa balaang mga hiyas nga gigamit niini sa dagat, aron kini maghari.
taliwala niadtong nagsalikway niini karon sa tibuok Kabuhatan.
Kung gusto nimo mahibal-an kung unsa ang gibuhat sa akong Kabubut-on sa tanan nga Kabuhatan, buhata kini.
Ang akong Fiat, nga nakit-an ang iyang anak nga babaye sa tanan nga gibuhat nga mga butang, ipadayag ang iyang kaugalingon ug isulti kanimo
- unsa ang mahimo niini alang sa balaan nga Kamahalan,
- ingon man ang tawag ug mga leksyon nga gusto niyang ihatag sa mga binuhat.
Gipadayon nako ang akong kinabuhi sa balaang Fiat ug gibuhat ang akong mga buhat diha kaniya. Gisuyop nako ang kahayag.
Samtang kini nagporma sa iyang mga pamalandong, daghang mga hilo sa kahayag ang nanggawas.
naghimo ug usa ka web sa kahayag sa yuta aron sa pagdakop sa mga binuhat. Ug si Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, miingon kanako :
Akong anak nga babaye
- sa matag higayon nga mohimo ka sa imong turno sa akong Kabubut-on,
-pagkuha ug dugang kahayag aron maporma ang pukot diin ako makadakop ug mga binuhat.
Ug nahibal-an ba nimo kung unsa kini nga network? Kini gilangkoban sa akong kahibalo.
-Daghang kaalam akong gipakita kanimo sa akong walay katapusan nga Fiat,
- unsa pa kaha ang akong nabatonan ug gibuklad ang pukot nga gigamit sa pagdakop sa mga kalag nga kinahanglang mopuyo sa akong Gingharian.
Kini nagbuot sa Ginoo nga ihatag kini kanimo.
Kung mohimo ka sa imong turno sa among Kabubut-on, pinaagi sa kini nga Kabubut-on,
ang imong mga lihok mahimong gaan ug
ipaabot sa paghikap sa Kabalaan e
sa pagdani ug dugang kahayag sa kamatuoran taliwala sa mga binuhat.
Unya, nagpadayon sa akong paglibot sa tanan nga nahimo sa Supreme Will,
Nakaabut ko sa tanan nga gibuhat sa akong langitnong Inahan didto , ug ako miingon kaniya:
"Soberanong Reyna , mianhi ako aron magtago
akong gamay nga gugma sa dakong dagat sa imong gugma,
akong pagsimba sa Dios sa imong dako nga kadagatan.
Gitago ko ang akong pasalamat sa imong dagat.
Gitago ko ang akong mga pangaliya, ang akong mga panghupaw,
Gitago ko ang akong mga luha ug ang akong mga pag-antos sa imong dagat,
mao nga
ang akong dagat sa gugma ug ang imoha mahimong usa,
hinaut nga ang akong pagsimba ug ang imo mahimong usa,
hinaut nga ang akong pasalamat makaangkon sa kadako sa imo,
nga ang akong mga pangaliyupo, mga luha ug mga pag-antus mahimong dagat uban kanimo,
aron ako usab makabaton sa akong mga dagat sa gugma, pagsimba, ug uban pa.
Ang imong soberanong kahalangdon nangutana sa dugay nang gipaabot nga Manunubos, aron ako usab moatubang sa akong kaugalingon atubangan sa Diosnong Kamahalan,
uban niining tanang kadagatan,
sa pagpangutana, sa paghangyo, sa paghangyo sa Gingharian sa Supreme Fiat.
Akong Reyna nga Inahan ,
Kinahanglan nakong gamiton ang imong kaugalingong kinabuhi, ang imong kadagatan sa gugma ug grasya
-sa pagbuntog sa Fiat e
-aron ihatag kaniya ang iyang gingharian sa yuta,
sama nga imong gibuntog kini aron mapukan ang walay kataposang Pulong.
Dili ba nimo gusto nga tabangan ang imong gamay nga batang babaye pinaagi sa paghatag kaniya sa imong mga dagat?
aron mahimo nako ang Gingharian sa Supreme Fiat nga moabut sa yuta sa dili madugay?
Samtang gibuhat ko kini ug gisulti kini, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
«Ang akong celestial nga Inahan wala mangita ni siya interesado kaayo sa Gingharian sa Supreme Fiat aron kini maghari sa yuta.
Ang iyang interes anaa sa dugay nang gipaabot nga Manunubos, ug nakuha niya kini. Sama sa alang sa balaan nga Fiat,
-nga labing gikinahanglan, ug
- nga kinahanglan niyang ibalik ang usa ka hingpit nga kahusay tali sa Magbubuhat ug sa binuhat, wala niya panumbalinga.
Kinahanglan niya, isip Reyna ug Inahan ,
- ipasig-uli ang kabubut-on sa tawo ug ang Balaanong Kabubut -on
-aron siya makahari ug makadaog sa hingpit. "
Nianang higayona ang akong kanunay nga maayo nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, ug ang tanan nga kaayo miingon kanako:
Akong anak nga babaye
ang misyon sa akong dili mabulag nga Inahan nagpakabana sa dugay nang gipaabot nga Manunubos . Gitagbaw siya niini sa hingpit.
Hinuon, angay nimong masayran
ang pundasyon, ang tinubdan ug ang ugat nga hinungdan
sa tanan nga iyang gibuhat ug ako mao ang gingharian sa akong Kabubut-on. Aron makaabot didto, gikinahanglan ang Katubsanan.
Samtang ang paghari sa Fiat anaa sa atong internal nga mga aksyon,
sa gawas, nabalaka kita sa Gingharian sa Katubsanan.
Sa laing bahin
ang imong misyon nalangkit lamang sa Gingharian sa Supremo nga Kabubut-on. Ang tanan namong nahimo, ang Soberanong Reyna ug ako,
among gibutang kini sa imong pagbuot
-aron makatabang kanimo
- sa paghiusa,
-sa pagpaila kanimo sa Diosnong Kamahalan
sa pagpangutana kaniya nga walay hunong sa pag-abot sa Gingharian sa Eternal Fiat.
Aron makadawat sa mga panalangin sa naghandum nga Manunubos, nahimo unta nimo ang imong bahin. Apan wala didto niadtong higayona, gibayran ka sa akong Mama.
Karon turno na nimo sa pagbuhat sa ingon, alang sa Gingharian sa akong Kabubut-on.
Busa, ang Inahan didto alang sa anak nga babaye, ug ang anak nga babaye didto alang sa Inahan. Labaw pa kay ang Reyna sa Langit mao ang unang anak nga babaye sa akong Kabubut-on. Ug kini kanunay nga nagpuyo sa atong kawanangan.
Giporma niini ang kadagatan sa gugma, grasya, pagsimba ug kahayag.
Karon ikaw ang ikaduhang anak nga babaye sa akong Kabubut-on. Ang tanan nga iyaha iyaha ra nimo
Tungod kay ang imong inahan nagtan-aw kanimo ingon nga usa ka pagkatawo nga wala sa iyang hunahuna. Ug nalipay siya sa pagkakita sa iyang anak nga babaye sa iyang kaugalingon nga kadagatan aron mangayo alang sa dugay nang gipaabot nga paghari sa balaang Fiat sa yuta.
Busa tan-awa kung unsa ka dako ang pagsuporta sa imong Inahan kanimo pinaagi sa paghatag kanimo sa tanan nga naa niya. Mas maayo pa, siya mibati nga napasidunggan nga ang iyang dagkong kadagatan makaalagad kanimo sa pagpangayo sa maong balaang Gingharian.
Sang ulihi, ginsunod ko sa Balaan nga Kabubut-on ang ginhimo ni Jesus sa Katubsanan.
Ang akong matam-is nga Jesus mibalik ug midugang:
Akong anak nga babaye
ang akong Katubsanan miabut ingon nga usa ka tambal sa tawo . Busa nagsilbing tambal, pagkaon,
para sa masakiton, buta, amang ug
para sa tanang klase sa sakit.
Nganong sakit ang mga lalaki,
dili sila makakuha ni makadawat
Gidala nako ang tanang kusog nga anaa sa tanang tambal alang sa ilang kaayohan.
Ang Eukaristikanhon nga Sakramento
-nga gibiyaan ko sila ingon nga pagkaon alang sa hingpit nga kahimsog,
-daghang kaon ug balik, pero sakit daw permi.
Ang kabus nga pagkaon sa akong kaugalingon nga Kinabuhi, natago sa ilawom sa mga tabil sa mga aksidente sa pan
pila ka corrupt nga mga building,
pila ka tapolan nga tiyan nga makapugong sa mga binuhat
lamisa akong food e
aron matunaw ang tanan nga kusog sa akong kinabuhi sa sakramento.
Dugang pa, nagpabilin sila nga paralitiko ug gihilantan ug nagkuha niini nga pagkaon nga wala’y gana.
Busa gitinguha ko nga ang Gingharian sa Supreme Fiat moabut sa yuta. Busa
tanan nga akong gibuhat sa akong pag-anhi sa yuta
kini magsilbi nga pagkaon alang niadtong anaa sa hingpit nga panglawas.
Unsa ang kalainan tali sa usa ka pasyente nga mokaon sa parehas nga pagkaon ug sa lain nga adunay hingpit nga kahimsog?
-Kinsa ang bakol mokuha niini nga walay gana, walay lami, ug gitugotan niya siya sa pagsuporta sa iyang kaugalingon ug dili mamatay.
-Ang himsog nga tawo mokaon uban ang gana ug tungod kay iyang makuha ang kalipay gikan niini, iya kining gibawi ug gihuptan ang iyang kaugalingon nga lig-on ug himsog.
Gawas pa, unsa man ang akong katagbawan kung makita ko kini ,
- sa gingharian sa akong Kabubut-on ang tanan nga akong nabuhat
- dili na kini magsilbi nga pagkaon sa mga masakiton,
-apan kini magsilbing pagkaon sa mga anak sa akong Gingharian . Kining tanan mapuno sa kalagsik ug sa hingpit nga panglawas! Dugang pa, ang pagbaton sa akong Kabubut-on,
-Sila makabaton sa akong permanente nga Kinabuhi diha kanila
-ingon nga ang Bulahan sa Langit nanag-iya niini.
Sa ingon ang akong Kabubut-on mao ang tabil nga motago sa akong kinabuhi diha kanila.
Ug ingon nga ang Bulahan nagbaton kanako sa ilang kaugalingon ingon nga ilang kaugalingon nga kinabuhi, - kay ang tinuod nga kalipay adunay gigikanan sa kalag, ug
-tungod kay ang kalipay nga padayon nilang nadawat gikan sa Divinity susama sa ilang kalipay sa sulod , mao nga sila
malipayon kanunay. Parehas,
ang kalag nga nagbaton sa akong Kabubut-on makabaton sa akong perennial nga kinabuhi sa iyang kaugalingon nga mag-alagad niini
- padayon nga pagkaon
-ug dili kausa sa usa ka adlaw isip pagkaon alang sa akong kinabuhi nga sakramento.
Sa pagkatinuod ang akong Kabubut-on dili matagbaw sa paghatag sa iyang kaugalingon
- kausa sa usa ka adlaw, - apan padayon.
Kay nahibal-an niya kung kinsa ang adunay putli nga alingagngag ug kusog ang tiyan
siya makatagamtam ug makahilis sa kusog, sa kahayag, sa balaan nga kinabuhi sa bisan unsa nga higayon. Ug ang mga Sakramento, ang akong kinabuhing sakramento, magsilbi nga pag-amuma ug kalipay.
Bag-o nga
ngadto sa kinabuhi sa Supreme Fiat nga ilang maangkon.
Ang Gingharian sa akong Kabubut-on mao ang tinuod nga lanog sa celestial nga Amahan. Sa langitnong paraiso, ang mga Bulahan nanag-iya sa ilang Dios ingon nga ilang kaugalingong kinabuhi,
Gidawat usab nila kini gikan sa ilang kaugalingon. Kini ang hinungdan,
sa sulod nila naangkon nila ang Balaanong Kinabuhi ug
sa gawas, sila makadawat niini .. Unsa ang dili akong kalipay
ihatag ang akong kaugalingon sa sakramento sa mga anak sa Eternal Fiat e
mangita sa akong kaugalingong kinabuhi diha kanila?
Ang akong kinabuhi sa sakramento makabaton unya sa iyang bug-os nga bunga.
Ang mga espisye nga gigamit,
- Dili na ako mabalaka bahin sa pagbiya sa akong mga anak nga wala’y pag-amuma sa akong padayon nga kinabuhi, tungod kay ang akong Kabubut-on, labaw pa sa mga aksidente sa sakramento, kanunay nga magtipig sa Iyang balaang kinabuhi sa hingpit nga pagpanag-iya niini.
Sa gingharian sa akong Kabubut-on ,
- walay pagkabalda, apan ang pagkapermanente sa pagkaon ug panag-ambit
Ang tanan nga akong nahimo sa Katubsanan dili na magsilbi nga usa ka tambal, apan ingon nga labi ka labi nga kalipayan, kalipay, kalipayan ug katahum .
Ingon ani
ang kadaugan sa Supreme Fiat mohatag og bug-os nga bunga sa Gingharian sa Katubsanan.
Nagpadayon ako sa pagpuyo nga hingpit nga gibiyaan sa matahum nga Kabubut-on. Samtang nag-ampo ko, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
“Gusto ko nga moadto sa mga bilanggoan sa mahinulsulon nga mga kalag
-aron gawasnon silang tanan, e
- sa kahayag sa walay katapusan nga Kabubut-on, dad-a silang tanan ngadto sa celestial nga Amahan. "
Nianang higayona ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako :
Akong anak nga babaye
- mas daghang mga kalag nga napasa sa pikas kinabuhi ang gisumite sa akong Kabubut-on e
- pila pa ka mga buhat ang ilang nahimo diha kanimo,
- pila pa ka paagi ang naumol aron makadawat sa mga panaad sa yuta.
Busa, unsa pa ka labaw ang akong Kabubut-on nabuhat,
- sa ingon nagporma sa mga agianan sa komunikasyon sa karon nga mga butang sa Simbahan, nga akoa,
-daghan pa sa mga nagbansay magdala kanila:
usa ka kahupayan, - usa ka pag-ampo, o - usa ka pagkunhod sa kasakit.
Ang mga panaad nagkuha niining harianong mga paagi sa akong Kabubut-on aron madala sa matag kalag
- merito,
- ang prutas ug
-kapital
nga naumol sa akong Kabubut-on.
Busa, kung wala ang akong kabubut-on,
walay mga paagi ug paagi para makadawat ug boto.
Ang mga panaad ug ang tanan nga gibuhat sa Simbahan kanunay moadto sa Purgatoryo. Apan moadto sila niadtong nag-andam sa ilang dalan.
Alang sa uban, kadtong wala magbuhat sa akong Kabubut-on,
- sirado ang mga lane o
- wala gyud sila.
Kon kini nga mga kalag naluwas, kini tungod kay sa panahon sa kamatayon,
ilang giila ang kinatas-ang kamandoan sa akong Kabubut-on,
nga nagsimba kaniya, ug
nga nagpasakop kaniya - e
kini mao ang katapusan nga buhat nga nagluwas kanila.
Kay kon dili, dili unta sila maluwas. Alang sa kalag nga kanunay nagbuhat sa akong Kabubut-on,
walay agianan paingon sa Purgatoryo
ang iyang dalan padulong sa Langit.
Ug bisan kinsa nga nakaila sa akong Kabubut-on ug nagpasakop niini,
dili kanunay ug sa tanan nga mga butang, apan sa usa ka dako nga gidak-on,
-naporma alang sa iyang kaugalingon sa daghang mga paagi ug
- Daghan kaayo ka
hinaut nga ipadala siya sa Purgatoryo sa Langit sa dili madugay .
Ang mahinulsulon nga mga kalag kinahanglan nga maghimo sa ilang kaugalingon nga mga paagi aron makadawat mga panaad,
Bisan ang mga pilgrim nga kalag kinahanglan nga mobuhat sa akong Kabubut
- sa pagporma sa ilang mga paagi ug
- aron ang ilang mga panaad mosaka sa Purgatoryo.
Kung layo sila sa akong Kabubut-on,
kulang sila sa komunikasyon sa akong Kabubut-on, nga naghiusa ug naghiusa,
dili makit-an ang ilang mga boto
mga paagi sa pagkatkat, mga tiil sa paglakaw, kusog sa pagdala sa kahupayan.
Sila mahimong walay kinabuhi nga mga panaad tungod kay ang kinabuhi sa akong Kabubut-on nawala.
Siya lamang ang adunay hiyas sa paghatag og kinabuhi sa tanang butang.
Ang labi nga ang kalag nagbaton sa akong Kabubut-on,
unsa ka labaw ka bililhon ang iyang mga pag-ampo, iyang mga buhat, iyang mga pag-antus, ug aron siya makahatag ug kahupayan niadtong nasamdan nga mga kalag.
Gisukod ug gitimbang-timbang nako ang tanan nga mahimo sa kalag pinasukad sa kung unsa ang naa niini sa akong Kabubut-on.
* Kung ang akong Kabubut-on modagan sa tanan nga mga aksyon niini , ang dimensyon dako kaayo. Mas maayo pa,
Gihunong nako ang pagsukod ug pag-rate niini nga dili makalkula ang gibug-aton niini.
Kung ang kalag halos dili makatuman sa akong Kabubut-on, ang sukod dili igo ug ang bili huyang.
Ug alang sa usa nga wala magbuhat sa akong Kabubut-on, wala akoy sukod o bili nga ihatag.
Busa, kon sila walay bili,
unsaon nila pagdala og kahupayan niadtong mga kalag nga, sa Purgatoryo,
wala nga nakilala e
walay makadawat, kon dili ang gipatungha sa akong Eternal Fiat.
Apan nahibal-an nimo kung kinsa ang mahimong manguna
- tanan nga mga kahupayan,
- ang kahayag nga nagputli,
-gugma nga nagbag-o?
Nga
- nga nagbaton sa kinabuhi sa akong Kabubut-on sa tanang butang ug
-diin kini nagdominar nga madaogon.
Kini nga kalag wala gani magkinahanglan og mga paagi, tungod kay sa pagbaton sa akong Kabubut-on,
adunay katungod sa tanang dalan.
Mahimo siyang moadto bisan asa tungod kay anaa kaniya ang harianong paagi sa akong Kabubut-on
- adto niining lawom nga prisohan e
-aron magdala ug kahupayan ug kalingkawasan sa tanan.
Daghan pa
- nga sa paglalang sa tawo, atong gihatag kaniya ang atong Kabubut-on isip usa ka espesyal nga kabilin ug
-nga atong ilhon ang tanan nga iyang nabuhat sulod sa mga utlanan sa kabilin nga atong gihatag kaniya.
Bisan unsa
- dili mailhan
- walay usa kanila nga gitugotan sa pagsulod sa langit
nga wala buhata sa mga binuhat,
- o sa atong Kabubut-on, o
- labing menos aron kini mahitabo.
Ang paglalang migula gikan sa atong walay katapusan nga Fiat. Busa ang atong Kabubut-on, abughoan,
- wala magtugot sa bisan unsa nga buhat sa pagsulod sa langitnong yutang natawhan
-nga wala nakaagi sa iyang Fiat. Oh! kon ang tanan nahibalo
- unsay buot ipasabot sa Kabubut-on sa Diyos, e
- kung giunsa ang tanan molihok,
bisan kadtong daw maayo, apan walay sulod sa akong Kabubut-on, mga buhat nga walay kahayag, walay bili, walay kinabuhi.
Ang mga buhat nga walay kahayag, walay bili ug walay kinabuhi dili makasulod sa Langit. Oh! unsa sila ka matinagdanon sa pagbuhat sa akong Kabubut-on sa tanan nga mga butang ug sa kahangturan!
Pagkaanindot niini nga gingharian:
usa ka Gingharian
-sa kahayag, -sa walay kinutuban nga mga bahandi,
-usa ka Gingharian sa hingpit nga pagkabalaan ug gingharian.
Ang atong mga anak niini nga Gingharian ang tanan mahimong mga hari ug mga rayna. Silang tanan mahimong mga sakop sa balaan ug tinuod nga pamilya.
Ilang ilakip ang tanang Kabuhatan sa ilang kaugalingon.
sila makabaton sa pagkasama, ang physiognomy sa langitnong Amahan ug busa sila mahimong
ang katumanan sa atong himaya ug ang purongpurong sa atong Ulo.
Anaa ko sa akong padayon nga kahimtang, sa Supreme Will.
Nag-ampo ko nga walay hunong sa akong Reyna nga Inahan
sa pagtabang kanako sa pagpangayo niini nga Gingharian sa walay katapusan nga Fiat. Ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako :
Akong anak nga babaye
ang labing hingpit nga kopya sa mga anak sa gingharian sa akong Kabubut-on mao ang akong celestial nga Inahan.
Tungod kay ang akong Gingharian adunay sa iyang kaugalingon sa iyang unang anak nga babaye, ang Katubsanan miabut. Kung dili
- kon kami wala pa makabaton sa unang anak nga babaye sa among Kabubut-on, Ako, ang Walay Katapusan nga Pulong,
- dili gayud siya manaog gikan sa Langit.
Sa pag-anhi sa yuta, dili gyud nako masaligan ang mga bata nga wala sa among Kabubut-on.
Busa imong nakita nga ang usa ka anak nga babaye sa atong Kabubut-on gikinahanglan alang sa pag-abot sa Gingharian sa Katubsanan.
Tungod kay siya ang anak nga babaye sa gingharian sa walay katapusan nga Fiat,
-mao ang matinud-anon nga kopya sa Magbubuhat niini e
- ang hingpit nga kopya sa tanan nga Paglalang.
Kinahanglan kini ilakip
ang tanan nga mga buhat nga gigamit sa Supremong Kabubut-on sa tanang binuhat nga mga butang.
Tungod kay siya adunay pagkalabaw ug pagkasoberano ibabaw sa tanang binuhat,
kinahanglan nga adunay sulod sa iyang kaugalingon ang mga langit, ang mga bituon, ang adlaw ug ang tanan nga mga butang,
- aron ang kopya sa langit, sa adlaw, sa dagat ug bisan sa yuta tanan sa mga bulak,
kini mahimong mahulog ubos sa iyang pagkasoberano. Usab, nagtan-aw sa akong inahan,
- nakita sila sa iyang wala mailhi nga mga katingalahan.
- Makita nimo kini gikan sa langit,
- Makita nimo ang nagdan-ag nga adlaw,
-among makita ang usa ka tin-aw nga kristal nga dagat diin kami nagpalandong aron makita ang among anak nga babaye.
-Among nakita ang yuta sa tingpamulak, kanunay nga nag-uswag, nga nakadani sa celestial nga Magbubuhat sa paglakaw didto.
Oh, pagkaanindot sa atong langitnong Soberano,
diin among nakita dili lamang ang among kopya, kondili ang tanan namong mga buhat! Ug kini tungod kay siya adunay atong Kabubut-on sa iyang Kabubut-on.
Karon, alang sa pag-abot sa Gingharian sa Supreme Fiat , laing anak nga babaye sa atong Kabubut-on ang gikinahanglan .
Kay
-kung dili siya atong anak,
- ang atong Kabubut-on dili makatugyan niini ngadto kaniya
- ang mga sekreto niini,
- ni ang iyang mga kasakit,
- ni ang iyang kahibalo,
- iyang mga katingalahan, iyang pagkabalaan, iyang imperyo.
Sama sa amahan ug inahan nga nagmaya
- sa pagpahibalo sa mga bata sa ilang mga kabtangan ug sa paghatag kanila sa mga kabtangan.
Labaw pa niana,
- gusto nila nga adunay daghan pa aron mahimo silang mas adunahan ug mas malipayon.
ang akong Kabubut-on nagmaya
-aron ipahibalo ang iyang kabtangan sa iyang mga anak
-sa paghimo kanila nga adunahan ug malipayon, sa walay katapusan nga kalipay.
Karon, sa Gingharian sa Kataas-taasang Fiat, kita adunay mga kopya sa Soberanong Rayna. Siya usab nanghupaw alang niining balaang Gingharian sa yuta nga makabaton sa iyang mga kopya.
Naghunahuna ko sa gisulti ni Jesus kanako ug naghunahuna ko:
“Sa wala pa siya makahibalo nga siya mahimong Inahan sa Pulong ,
-Ang akong Inahan walay pag-antos o kasubo, e
- nagpuyo sa mga gingharian sa Supremo nga Kabubut-on, siya malipayon.
Tungod niini
- taliwala sa daghang mga dagat nga gipanag-iya niini, wala’y dagat sa kasakit. Bisan pa, kung wala kini nga dagat sa pag-antos, gipangayo niya ang dugay nang gipaabot nga Manunubos. "
Ug si Jesus , nga nagsulti pa, midugang:
Akong anak nga babaye
-Bisan sa wala pa ako nahibal-an nga siya mahimong akong Inahan,
-Ang akong minahal nga inahan adunay dagat sa kasakit.
Kini nga dagat masakit tungod sa mga sala batok sa Magbubuhat niini. Oh! unsa ka dako ang iyang pag-antos.
Kini nga pag-antos gipalihok sa usa ka Balaan nga Kabubut -on
-nga iyaha ug
-nga naglangkob sa hiyas sa tinubdan ug sa tanan nga may kalabutan niini
usba ang tanan nga nahimo didto, ang pinakagamay nga mga butang, ang mga tinulo sa tubig bisan sa dagat nga walay katapusan.
Ang Akong Kabubut-on wala mahibalo unsaon pagbuhat sa gagmayng mga butang. Nindot ang tanan nga gibuhat niini.
Gawas pa, gikinahanglan lang nato ang usa ka pulong nga isulti
-a Fiat, sa pagpalugway sa usa ka langit kansang mga limitasyon dili nato makita,
- usa ka Fiat, aron maporma ang usa ka adlaw nga nagbaha sa tibuuk nga yuta sa kahayag, ug daghang uban pang mga butang.
Kini klaro nga nagpatin-aw niini
- kung ang akong Kabubut-on molihok o mamuhunan sa usa ka atomo, usa ka gamay nga buhat, kini nga atomo, kini nga gamay nga buhat, mahimong usa ka dagat.
Ug
- kung ang akong Kabubut-on mokanaug aron sa pagbuhat sa gagmay nga mga butang, kini bayad, salamat sa iyang makapabag- o nga hiyas,
-pagpadaghan kanila sa usa ka dako nga gidaghanon nga walay usa nga makaihap sa tanan.
Kinsay makaihap
-Pila ka mga isda ug pila ka klase ang anaa sa dagat?
-pila ka langgam ug pila ka tanom ang nagpuno sa yuta?
Tungod niini
ang gamay nga ' Gihigugma ko ikaw' nahimong dagat sa gugma;
ang gamay nga pag-ampo, usa ka dagat sa mga pag-ampo ;
ang ' Gisimba ko ikaw' usa ka dagat sa pagsimba;
ang gamay nga pag-antos, usa ka dagat sa pag-antos.
Ug
- kung gisubli sa kalag ang ' Gihigugma ko ikaw' , ang pagsimba niini, ang mga pag-ampo niini sa akong Kabubut-on, ug
- kon siya mag-antos diha kaniya, ang akong Kabubut-on motungha.
Nagporma kinig dagkong mga balod
- sa gugma, - sa mga pag-ampo ug - sa pag-antus
nga mobubo ngadto sa walay kinutuban nga dagat sa Ginoo
- sa pagpaambit sa gugma sa Diyos ug sa binuhat
- tungod kay ang usa mao ang Kabubut-on sa duha.
Busa siya nga mitugot sa iyang kaugalingon nga dominado sa akong Kabubut -on
- kini adunay daghang mga dagat sama sa mga buhat nga gihimo niini,
- bisan gamay ang iyang gibuhat, daghan siya.
Kini adunay usa ka balaan nga Kabubut-on nga nalipay sa pagbag-o sa gamay nga buhat sa binuhat ngadto sa dagat, Kini nag-inusara uban niini nga mga dagat .
nga makapangayo alang sa dugay nang gipaabot nga paghari sa balaang Fiat.
Mao kini ang hinungdan nga gikinahanglan ang among bag-ong natawo nga babaye, ang anak sa akong Kabubut-on
Alang sa
-nga pinaagi sa pagbag-o sa iyang gagmay nga mga pag-antos, sa iyang ' I love you' ug sa tanan niyang gibuhat
sa mga dagat nga nakigsulti sa dagat sa Ginoo,
- makabaton siya sa pagsaka sa pagpangayo sa Gingharian sa akong Kabubut-on.
Human niadto, miingon ko sa akong kaugalingon:
«Sa diha nga ang akong matam-is nga si Jesus nagsulti sa iyang Kabubut-on, siya hapit kanunay nga nagpukaw sa Paglalang. Kay? "
Ug gisubli ni Jesus :
Akong anak nga babaye
- bisan kinsa nga kinahanglan magpuyo sa gingharian sa akong Supreme Fiat kinahanglan magsugod pinaagi sa pagkahibalo sa tanan nga gibuhat sa akong Kabubut-on ug nagpadayon sa pagbuhat alang sa gugma niini.
Sa pagkatinuod ang akong Kabubut-on wala gihigugma tungod kay kini wala mahibaloi.
Ang paglalang mao ang buhing pulong sa akong Kabubut-on.
Ang Akong Kabubut-on natago sa tanang binuhat isip usa ka halangdon nga Reyna.
- kinsa, sa wala pa mogawas,
- gusto nga mailhan. Kahibalo
- kuhaa ang tabil nga nagtago niini e
- motugot kaniya sa paggawas ug pagdumala sa iyang mga anak. Ug
- kinsa mas maayo kay sa Paglalang, nga makita ug mahikap sa tanan,
- mapahibalo ba niya kung unsa ang gibuhat sa akong Kabubut-on alang sa mga binuhat?
Akong anak nga babaye
tan-awa ang mainitong gugma niining halangdon nga rayna.
Nagpadayon kini hangtod sa pagtabon sa kaugalingon gikan sa yuta
-aron kini lig-on
-aron ang tawo makatabok niini nga luwas.
Ug sa paglakaw niya sa tabil sa yuta nga nagtago kaniya,
- iyang gikuha ang mga lapalapa sa iyang mga tiil sa iyang halangdon ug harianong mga kamot
-para di mapandol ang tawo e
-aron mapalig-on ang iyang lakang.
Sa tibuok yuta,
lig-on nga nag-alagad sa mga lapalapa sa mga tiil sa tawo batok sa iyang halangdon nga dughan,
Gusto niya nga mogawas, aron kuhaon kini nga tabil gikan sa yuta nga nagtabon kaniya.
Apan ang lalaki naglakaw kaniya nga wala gani makaamgo niini
-nga nagsuporta sa iyang lakang
-nga iyang gihuptan kining dako nga yuta nga lig-on sa iyang kaugalingon aron dili siya mapandol.
Ug ang halangdon nga Rayna nagpabilin nga gitabonan sa yuta ug,
- uban sa usa ka dili masulti nga pailub nga adunay usa lamang ka Balaan nga Kabubut-on,
- Naghulat siya nga mailhan nga gihigugma ug isulti ang iyang taas nga istorya:
kining tanan, gitabonan niini nga yuta, iyang gibuhat tungod sa gugma sa tawo.
Ang iyang gugma dako kaayo nga kanunay
- Gibati niya ang panginahanglan sa paggisi niining tabil sa yuta nga nagtabon kaniya, ug
-Gigamit niya ang iyang imperyo,
-Kini nag-uyog sa yuta ug nagtago sa mga siyudad ug mga tawo sa sabakan niini aron ang tawo makahibalo niini
- niining yutaa,
- sa ilalum sa iyang mga tiil adunay usa ka Kabubut -on
-nga naghari ug naghari,
-nga nahigugma ug wala higugmaa, ug
-kinsa, sa walay palad, nagkurog aron mailhan ang iyang kaugalingon .
Diha sa Ebanghelyo atong mabasa uban sa katingala nga,
nanghapa sa tiilan sa akong mga apostoles,
Gihugasan nako iyang mga tiil .
Wala pa gani nako kalikayi ang traydor nga si Judas.
Kini nga buhat, nga nahinumduman sa Simbahan,
- siya sa pagkatinuod mapainubsanon kaayo ug sa dili maasoy nga kalumo,
-ug kausa ra nako kini nahimo.
Apan mas ubos pa ang akong Kabubut-on
Siya
- gibutang sa ilalum sa mga tiil pinaagi sa usa ka padayon nga buhat, aron sa
-suportaha sila, aron mapalig-on ang yuta aron dili sila mahulog sa kahiladman.
Bisan pa, wala sila magtagad kanamo.
Kining halangdon nga rayna naghulat
- uban sa dili mabuntog nga pasensya,
-natabunan sa daghang mga siglo sa tanan nga nabuhat ,
- nga ang iyang Kabubut-on mahibaloan.
Ug sa dihang nahibal-an nimo,
-lacera ang daghang tabil nga nagtago niini e
- ipahibalo kung unsa ang iyang nahimo sa daghang mga siglo alang sa gugma sa tawo.
-Siya mosulti sa dili madungog nga mga butang, dili mahunahuna nga sobra sa gugma.
Busa, sa paghisgot sa akong Kabubut-on, kanunay akong maghisgot sa Paglalang.
tungod kay ang akong Kabubut -on mao ang kinabuhi sa tanang binuhat nga mga butang , ug
tungod kay kini nga kinabuhi gusto nga mailhan aron ang gingharian sa walay katapusan nga Fiat moabut .
Ang akong natabunan nga Kabubut-on anaa bisan asa. Gitabonan kini sa hangin
Gikan sa mga layag niini, kini nagdala sa iyang kabag-o ngadto sa tawo, nga daw sa paghaplos kaniya.
Nagdala kini sa iyang makapabag-o nga gininhawa aron padayon nga mabag-o kini sa usa ka bag-ong kinabuhi sa walay katapusan nga grasya.
Apan ang halangdon nga Reyna, nga natabunan sa hangin, nakadungog
- ang iyang mga haplos gisalikway sa mga sala,
- ang kabag-o niini tungod sa kainit sa mga hilig sa tawo.
Ang iyang mabag-o nga gininhawa makadawat usa ka gininhawa sa kamatayon agig balos sa iyang grasya.
Unya ang akong Kabubut-on nagwarawara sa mga layag ug ang hangin nahimong kasuko.
-Uban sa kusog niini nagdala kini sa mga tawo, lungsod ug rehiyon palayo sama sa mga balhibo,
- nagpakita sa gahum sa halangdon nga Reyna nga natago sa hangin.
Walay gibuhat nga butang diin ang akong Kabubut-on wala gitabonan. Mao nga naghulat silang tanan.
- nga ang akong Kabubut-on mahibaloan ug
- ang Gingharian moabut ug ang hingpit nga kadaugan sa Supreme Fiat.
Gibati ko nga gidaugdaog ubos sa kabug-at sa kawad-on sa akong matam-is nga Hesus.Oh! samtang nanghupaw ko human sa langitnong yutang natawhan diin
-Dili na gyud ko mawala sa akong panan -aw niya
-Dili na ako magpailalom sa mapintas nga pagkamartir sa pagbati sa akong kaugalingon nga mamatay!
Gikapoy ug gikapoy ko sa paghulat
sa diha nga ang akong matam-is nga kinabuhi, akong minahal nga Dios, akong matam-is nga Jesus, milihok sa sulod kanako, apan, ang tanan nga gisakit, ingon nga kini nagpadala sa mga silot sa yuta ug nga,
- para di na ko masakitan, di siya gusto makabalo ko.
Apan sa dihang nakita nako siya, nasabtan nako ang mga silot nga iyang gipadala. Ug nanghupaw siya miingon kanako :
Anak ko, kaisog, tugoti ako nga ipakita kanimo kung unsa ang kinahanglan bahin sa Gingharian sa akong Kabubut-on, aron wala’y mapakyas nga maporma kini sa tawhanong pamilya.
Unya, kon mahuman na ang tanan, sa dili madugay dad-on ko ikaw sa among yutang natawhan.
Sa imong hunahuna nakita ba nimo ang hingpit nga kadaugan sa Gingharian sa Eternal Fiat sa wala pa moadto sa Langit? Gikan sa Langit imong makita ang iyang hingpit nga kadaugan.
Kini alang kaninyo ingon nga alang kanako uban sa Gingharian sa Katubsanan.
Gibuhat nako ang tanan sa husto.
Gitukod ko ang pundasyon, gihatag nako ang gikinahanglan nga mga balaod ug tambag .
Akong gisugdan ang mga Sakramento,
Gibiyaan nako ang mga Ebanghelyo ingon nga naandan sa ilang kinabuhi,
Giantos nako ang talagsaong pag-antos hangtod sa akong kamatayon
Apan sa dinhi pa ako sa yuta, gamay ra o halos walay nakita sa mga bunga ug sa katumanan sa Katubsanan.
Human mabuhat ang tanan, ug wala nay laing mahimo, gitugyan ko ang tanan ngadto sa mga Apostoles.
-aron
-nga sila mahimo nga mga tigpahibalo sa Gingharian sa Katubsanan e
-nga ang mga bunga sa mga buhat nga akong nahimo alang sa Gingharian sa Katubsanan
mahimong moabut.
Mao usab ang mahitabo sa Supreme Kingdom sa Fiat.
Magdungan kita niini, akong anak.
Maghiusa ako sa akong kaugalingon:
- ang imong mga pag-antos, ang imong taas nga mga sakripisyo, ang imong walay hunong nga pag-ampo alang sa akong Gingharian nga moabut sa dili madugay, ug
-akong mga pagpadayag mahitungod niini nga Gingharian sa paghimo sa iyang pundasyon.
Andamon ko ang mga pundasyon ug kung mahuman na ang tanan, itugyan ko kini sa akong mga ministro aron,
- ingon nga ikaduha nga mga apostoles sa gingharian sa akong Kabubut-on,
- mahimo nga sila ang nag-una.
Nagtuo ka ba nga ang pag-abot sa Amahan sa France (gikan sa France),
-nga nagpakita sa hilabihan nga interes ug
- kinsa mikuha sa kasingkasing sa publikasyon sa unsa may kalabotan sa akong Kabubut-on, nga nahitabo sa sulagma? Dili, dili, ako mismo ang nag-organisar niini.
Kini usa ka probensiyal nga buhat sa Supreme Will.
kinsa gusto nga siya mahimong unang apostol ug programmer sa balaan nga Fiat.
Tungod kay siya ang nagtukod sa usa ka order, mas dali nga makontak siya
-mga obispo, pari ug katawhan, e
- bisan sa imong kaugalingong institusyon,
sa pagpahibalo sa gingharian sa akong Kabubut-on.
Alang niini gitabangan ko siya pag-ayo ug gihatagan ko siya usa ka espesyal nga kahayag, tungod kay aron masabtan ang akong Kabubut -on kinahanglan nimo
dako nga salamat,
walay gamay nga kahayag,
apan adlaw aron masabtan ang usa ka balaan, balaan ug walay katapusan nga Kabubut-on,
ingon man usa ka dako nga disposisyon sa bahin sa usa nga gitugyanan niini nga katungdanan.
Ako usab ang nag-organisar sa adlaw-adlaw nga pagbisita sa pari aron mahimo kini
- aron sa dili madugay makahimo sa pagpangita sa unang mga apostoles sa Fiat sa akong Gingharian, e
- aron ilang ipahibalo kung unsa ang may kalabotan sa akong walay kataposang Kabubut-on.
Busa, tugoti ako nga tapuson aron,
- pag human nako,
-Akong itugyan ang tanan ngadto sa bag-ong mga apostoles sa akong Kabubut-on.
Mahimo nimo
adto sa langit, e
iyang gilantaw ang mga bunga sa gipaabot nga Gingharian sa Eternal Fiat .
Gipadayon nako ang pagbuhat sa akong naandan nga mga aksyon sa Supreme Will. Naghunahuna ko sa akong kaugalingon: "Ang akong kabus nga espiritu nagbiyahe sa dagat, sa adlaw, sa kalangitan -
nga sundon bisan asa ang mga buhat nga nahimo sa iyang matahum nga Kabubut-on sa Paglalang. Apan pagkahuman nako, nakit-an nako ang akong kaugalingon sa silong, sa akong grabe nga pagkadestiyero.
Oh! kung unsa ako nanghinaut nga mahimo nako kini
- magpabilin sa asul e
-puno ang opisina sa usa ka bituon alang sa akong Magbubuhat.
Bisan sa peligro nga mawala sa taliwala sa mga bituon, nga dili matahum o kahayag. Ang mga bituon unya ilabay ako balik ug mahulog - sa akong dugay nga pagkadestiyero.
Naghunahuna ko bahin niini. Ang akong matam-is nga Jesus milihok sulod kanako ug misulti kanako:
Akong anak nga babaye
siya nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, nagpuyo sa panaghiusa sa iyang Magbubuhat nga iyang gibantayan sa iyang kaugalingon,
nagkupot sa tibuok Kabuhatan sa iyang panaghiusa.
Kini usab naghupot sa iyang panaghiusa sa kalag nga nagpuyo sa walay katapusan nga Fiat.
Ug kini nga panaghiusa modala ngadto sa kalag
- mga pamalandong sa Magbubuhat niini,
- ang panaghiusa niini sa tanang Kabuhatan,
aron diha sa kalag atong makita ang buhi nga larawan sa usa nga nagbuhat niini.
Ug nagpadayag sa iyang panaghiusa sa tanang butang,
itago kini nga kalag sa mga pamalandong sa tanan nga mga butang nga gibuhat niini.
Kini nga mga pamalandong naglangkob sa dagat, sa adlaw, sa langit, sa mga bitoon ug sa tanan nga mga madanihon nga matang sa kinaiyahan sa kahiladman sa kalag.
Sa ingon ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, gibutang sa asul nga langit
- kini ang labing nindot nga dayandayan sa celestial vault e
-katingalahan sa langit ug yuta.
Iya unta
- ang iyang Magbubuhat alang lamang kaniya,
-usa ka langit, adlaw, dagat para lang niya
- ingon man usab ang bulak nga yuta,
-ang katam-is sa awit sa langgam, tigdala sa kalipay ug harmonious music sa ilang Magbubuhat,
Tungod kay adunay usa ka balaan nga nota sa matag butang nga gibuhat.
Ug alang niini,
imbes nga magdali-dali ka sa pagkanaog, ang mga bituon malipay nga makauban ka nila. Kay taliwala sa dili maihap nga mga katingalahan nga anaa sa akong Kabubut-on, Kini adunay gahum sa
-ipintal ang tanan natong mga buhat sa kalag ug
-konsentrar ang mga lihok niini.
Ang Akong Kabubut-on wala matagbaw
-nga kung makita niya ang iyang katahum sa kalag ug
-nga nakakaplag sa iyang lanog, sa iyang kalipay ug sa iyang tibuok nga pagkatawo, Kaugalingon.
Ang akong mga adlaw kanunay nga nagpulipuli taliwala sa mga kawad-on ug mubo nga pagbisita sa akong matam-is nga Jesus.
Kanunay kini nga modagan sama sa kilat
Gibiyaan ko niining makalagot nga ideya: kanus-a siya mobalik?
Nanghupaw, gitawag ko siya: "Akong Jesus, umari ka - balik sa imong gamay nga pagkadestiyero, umari ka sa makausa ug alang sa tanan.
Balik ko para ihatod ko sa kompanya.
Ayaw na ako pasagdi niining taas nga pagkadestiyero, kay dili na ako makaagwanta niini. "
Pero sa sige nakog tawag niya, kawang akong mga tawag.
Busa, sa pagbiya sa akong kaugalingon diha sa iyang balaan nga Kabubut-on, akong gibuhat ang akong naandan nga mga buhat kutob sa akong mahimo, sa pagtabok sa tanan nga Kabuhatan.
Ug ang akong matam-is nga Jesus, naluoy sa akong kabus nga kalag nga dili na makaagwanta niini, mikuha sa usa ka bukton gikan sa akong sulod ug, sa tanan nga kalooy, miingon kanako:
Anak ko, kaisog, ayaw paghunong, ipadayon ang imong pagkalagiw sa akong walay katapusan nga Kabubut-on.
Kinahanglan nga mahibalo ka nga ang Akong Kabubut-on
- kini nagpadayon sa iyang padayon nga pag-obra sa tanang binuhat nga mga butang ug
- lahi ang iyang buhat sa tanan
Dili kini mao
- unsa ang gibuhat sa langit sa adlaw ?
-ni ang adlaw kung unsa ang gibuhat niini sa dagat.
Ang Akong Kabubut-on adunay espesyal nga buhat alang sa tanan
Bisan tuod ang akong Kabubut-on usa ra, ang mga buhat niini dili maihap.
Karon ang kalag nga nagpuyo niini naglangkob sa iyang kaugalingon sa tanan nga mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on sa tanan nga mga binuhat.
Kinahanglang buhaton usab sa kalag ang gibuhat sa akong Kabubut-on sa langit, sa adlaw, sa dagat, ug uban pa.
Kinahanglan nga ilakip niini ang tanan sa sulod niini
aron makasunod sa tanan nga mga buhat sa akong Kabubut -on apan usab
aron ang akong Kabubut-on makadawat gikan sa binuhat ug usa ka buhat sa pagbalik sa gugma.
Busa, kung ang imong buhat dili padayon,
- ang akong Kabubut-on wala maghulat kanimo - kini nagpadayon sa iyang agianan,
-apan ibilin diha kaninyo ang kahaw-ang sa iyang mga buhat ug
- adunay nagpabilin nga usa ka piho nga gilay-on ug pagkalainlain tali kanimo ug sa akong Kabubut-on.
Apan kinahanglan ka magbantay
-nga ang tanan nga buhaton sa akong Kabubut-on sa Paglalang
-ug nga imong gilakip sa imong kaugalingon, nagrepresentar sa dako nga mga bentaha
Ngano, sumala sa iyang mga aksyon,
-Dawata ang pagpamalandong sa langit, nga naporma ug mikaylap sa sulod nimo
- makadawat ka sa pagpamalandong sa adlaw ug ang adlaw naporma diha kanimo
- makadawat ka sa pagpamalandong sa dagat, ug ang dagat naporma diha kanimo
-Dawata ang pagpamalandong sa hangin, sa bulak, sa tanan nga kinaiyahan, sa mubo, sa tanan
Oh, unsa kadaghan ang pagtaas niini gikan sa kahiladman sa imong kalag.
ang langit nga nanalipod,
ang adlaw nga nagdan-ag, nagpainit ug nag- abono,
ang dagat nga nagbaha ug nagporma sa mga balud sa gugma, kaluoy, grasya ug gahum alang sa kaayohan sa tanan,
-ang hangin nga nagputli ug nagpaulan sa mga kalag nga gisunog sa mga pagbati,
- ang bulak sa walay katapusan nga pagsimba sa imong Magbubuhat,
Ang pagpuyo sa akong Kabubut-on mao nga
- ang kahibulongan sa mga katingalahan
- ang tinuod nga kadaugan sa Supreme Fiat
- tungod kay ang kalag nahimong salamin sa iyang Magbubuhat ug sa tanan natong mga buhat.
Sa pagkatinuod, kini nag-inusara
- kung ibutang niya sa iyang kalag ang iyang mahimo ug nahibal-an kung unsaon pagbuhat
- nga ang atong Kabubut-on modaog sa hingpit.
Gusto niya nga makita ang kalag
- dili lamang ang usa nga nagbuhat niini,
-apan ang tanan niyang mga buhat
Dili siya kontento kung mawala ang pinakagamay nga butang nga iyaha.
Ang mga kalag sa Supreme Fiat
sila mahimong atong mga buhat , dili kompleto, apan tibuok
sila mahimong bag-ong mga kahibulongan
nga bisan ang yuta o ang langit wala makakita o makaila.
Unsa ang dili mahimong kaanyag, ang katingala sa mga bulahan sa ilang kaugalingon, sa pagkakita sa unang anak nga babaye sa balaang Fiat nga misulod sa ilang celestial nga yutang natawhan?
Unsa man ang dili nila katagbawan ug himaya kung makita nila siya nga nagdala sa iyang Magbubuhat sa sulod sa iyang kaugalingon uban sa tanan niyang mga buhat : ang langit, ang adlaw, ang dagat, ang tanan nga mga bulak sa yuta uban ang daghang mga katahum?
Ilang mailhan diha kaniya ang kompletong buhat sa walay kataposang Kabubut-on, tungod kay siya lamang ang makahimo niining mga katingalahan ug kompletong mga buhat.
Dayon akong gipadayon ang akong pagbiya sa walay kataposang Fiat aron makadawat sa mga pamalandong niini, ug ang akong matam-is nga Jesus midugang:
Akong anak, akong langitnong inahan
siya ang una nga nag-okupar sa unang dapit sa Langit isip Anak nga Babaye sa Supremong Kabubut-on. Ingon nga una, gihuptan niya sa iyang palibot ang lugar alang sa tanan nga mga anak sa Supreme Fiat. Busa, sa palibot sa Rayna sa Langit, daghang mga walay sulod nga mga dapit ang makita nga mahimo lamang nga okupar sa iyang mga kopya.
Sa tinuud, nga mao ang una sa henerasyon sa akong Kabubut-on, ang Gingharian sa Fiat tawgon usab nga "Gingharian sa Birhen".
Oh! unsaon nato pag-ila, diha sa atong mga anak, ang Soberanya ibabaw sa tanang Kabuhatan.
Sa pagkatinuod, pinaagi sa akong Kabubut-on,
sila makabaton ug dili mabungkag nga mga bugkos uban sa tanang binuhat nga mga butang ,
sila anaa sa kanunay nga komunikasyon uban kanila.
Sila mahimong tinuod nga mga anak kansang walay katapusan nga Magbubuhat mobati nga gipasidunggan ug gihimaya.
Tungod kay iyang ilhon diha kanila ang buhat sa iyang Balaan nga Kabubut-on nga nagpatungha sa iyang tinuod nga mga larawan.
Unya miingon ko sa akong kaugalingon:
"Ang akong unang amahan nga si Adan, sa wala pa mangisda, adunay tanan niini nga mga koneksyon ug kining tanan nga mga relasyon sa tanan nga mga binuhat.
Tungod kay, nga nagbaton sa tanan nga Supremong Kabubut-on, gibati niya sa iyang kaugalingon nga kinaiya sa tanan nga mga komunikasyon nga naglihok bisan diin.
Paglikay niining Balaan nga Kabubut-on,
Wala ba niya mabati ang luha sa tanang Kabuhatan?
ang pagputol sa tanang koneksyon ug komunikasyon nga nahimo niini?
Sa diha nga ako mangutana sa akong kaugalingon sa pagbuhat sa usa ka oo o dili buhat. Kung nagduha-duha lang
-Nabati nako nga nag-uyog ang langit,
-ang adlaw misibog, e
-ang tanan nga binuhat nauyog ug hapit na mobiya kanako nga mag-inusara,
-aron ako sa akong kaugalingon mangurog uban kanila, ug,
nahadlok kaayo, diha-diha dayon, sa walay pagduha-duha, gibuhat nako ang kinahanglan nako. Sa unsang paagi mahimo kini ni Adan?
Wala ba niya mabati kini nga luha, sakit kaayo ug kabangis?
Si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako :
Akong anak, gibati ni Adam kining mabangis nga luha. Bisan pa sa tanan nahulog siya sa labirint sa iyang kabubut-on.
nga wala gayud niya pasagdi nga nag-inusara ,
ni ngadto kaniya ni sa iyang kaliwatan.
Sa usa ka gininhawa, ang tanang Kabuhatan mibiya kaniya. Kabus nga Adam,
- pagkawala sa kalipay, kalinaw, kusog, soberanya, tanan,
-Nakaplagan niya ang iyang kaugalingon nga nag-inusara sa iyang kaugalingon.
Unsa ka dako ang gasto niya sa pag-ikyas gikan sa akong Kabubut-on!
Tungod lang kay mibati siya nga nag-inusara, nga wala gilibutan sa prosesyon sa tanang Kabuhatan, ang iyang kahadlok ug kalisang hilabihan kaayo nga nahimo siyang usa ka tawong makahahadlok.
Nahadlok siya sa tanan, bisan pa sa akong mga buhat ug sa maayong rason, tungod kay kini giingon:
“Bisan kinsa nga dili dapig kanako batok kanako. "
Tungod kay wala na siya gihigot sa mga butang nga binuhat, sila kinahanglan nga sa bug-os nga pagkamatarong magbutang sa ilang kaugalingon batok kaniya.
Kabus nga Adam,
angayan sa atong kaluoy.
Wala siyay ehemplo sa usa nga nahulog ug ang dakong kadaotan nga nahitabo kaniya, aron sa pagpasidaan kaniya nga dili mahulog sa iyang kaugalingon. Wala siyay ideya sa daotan.
Sa tinuud, akong anak nga babaye, daotan, sala, ang pagkahulog sa usa ka binuhat adunay duha ka epekto:
kaniya nga dautan ug buot mahulog, kini nag-alagad
pananglitan, pagdasig ug pagdasig nga mahulog sa bung-aw sa daotan.
sa usa nga maayo ug dili gusto mahulog, kini nagsilbi nga usa ka antidote, preno, tabang ug depensa batok sa pagkahulog.
Sa pagkatinuod
- tan-awa ang dakong kadaotan, kaalaotan sa uban,
- nagsilbi nga ehemplo aron malikayan ang pagkahulog ug dili pagsubay sa parehas nga dalan aron dili makit-an ang kaugalingon sa parehas nga katalagman.
Busa, ang kaalaotan sa uban nagtugot kanato nga mahimong alisto ug magbantay.
Tungod niini
ang pagkahulog ni Adan dako og tabang kanimo, usa ka leksyon ug usa ka tawag samtang
wala siya niini nga leksyon sa kadautan tungod kay wala pa ang dautan.
Gipadayon nako ang akong mga aksyon sa Balaan nga Kabubut-on ug miingon ako sa akong kaugalingon:
"Kon ako mogugol ug usa ka adlaw nga wala magbuhat niini nga mga buhat, unsa man ang kaayohan nga mawala kanako ug ang dautan nga akong buhaton?"
Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus misulti kanako:
Anak ko, nahibal-an ba nimo kung unsa ang imong buhaton?
Pinaagi sa dili pagbuhat sa imong mga buhat sa akong Kabubut-on,
-imong gimingaw ang pagpamalandong sa tanang Kabuhatan.
Nawala kini nga pagpamalandong nianang adlawa
- Ang langit dili mosangkad kanimo,
- ang adlaw dili mosubang,
-dili malunod ang dagat e
- ang bag-ong bulak dili mamulak sa yuta
-Dili man mi mobati nimo
-ang kalipay, ang musika, ang awit sa mga lumolupyo sa kahanginan,
- ang matam-is nga symphony sa mga sphere.
Akong kabubut-on,
- dili makita ang echo sa imo e
- kini mahimong masulub-on
Kay niadtong adlawa, ang anak sa iyang Kabubut -on
dili unta niya ihatag kaniya ang usa ka langit nga baylo, isip pamatuod sa iyang gugma tungod kay siya kulang sa kahayag sa iyang langit.
dili motugot nga mosubang ang adlaw baylo sa iyang walay kataposang kahayag,
dili unta siya makadungog sa lihok sa dagat, ni sa matam-is nga hunghong niini,
ni ang pagdala sa hilom nga mga pumoluyo sa mga balud.
Ang Akong Kabubut-on mabati diha kanimo
- ang pagkawala sa tanan niyang mga buhat,
- ang pagpamalandong sa iyang mga buhat,
Dili kini makahimo sa iyang lanog diha kanimo. Ug sa iyang kasubo, siya miingon:
' Ah! karon ang gamay nga babaye sa akong Kabubut-on wala iuli kanako karon
- usa ka paraiso sama sa akong gihatag kaniya,
- ni ang adlaw, ang dagat, ang mga bulak, ang mga kanta, ang musika ug
- dili gani kalipay.
Busa nawala ang iyang pagkaparehas kanako.
Ang iyang mga nota dili na kaharmonya sa akoa.
Gihigugma ko siya sa daghang mga pagpakita ug sa walay hunong nga gugma. Pero di siya ganahan nako.
Tan-awa unsay mahitabo?
Ang Akong Kabubut-on dili motugot diha kanimo, iyang anak, ang kahaw-ang sa iyang mga buhat.
(3) Sa pagkadungog niini, ako moingon:
"Jesus ko, akong gugma,
nga dili gyud nako hatagan ug daghang pag-antos ang imong matahum nga Kabubut-on!
Tabangan ko nimo. Magpasalamat ka pa nako. Ako mag-aplay sa akong kaugalingon aron makadawat
- kini nga pagpamalandong,
- ang lanog sa imong Kabubut-on,
-nga milanog sa tanan nga Kabuhatan,
- aron ang akoa motakdo niini.'
Si Jesus misulti pag-usab ug midugang :
Akong anak nga babaye
Kinahanglan mahibal-an nimo nga nanginahanglan daghang mga grasya aron maporma ang Pagkabalaan sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on sa kalag.
Ang ubang mga pagkabalaan mahimong maporma sa gagmay nga mga grasya. Ngano ni
- nga dili mogakos, ni magbaton ug dako ug walay kataposang Kabubut-on,
-apan ang iyang gagmay nga mga laraw, iyang mga mando, iyang anino.
Samtang alang niini nga pagkabalaan ang kalag kinahanglan nga magbaton sa akong Kabubut-on ingon nga iyang kaugalingon nga kinabuhi, nga nangulitawo niini,
- pagbuhat sa iyang mga lihok ingon man sa iyang kaugalingon.
Busa gikinahanglan ang kadagatan sa mga grasya aron maporma kini nga Pagkabalaan.
Ang Akong Kabubut-on kinahanglan nga bilocalized
-sa pagpalapad sa dagat niini ngadto sa kahiladman sa kalag,
- dayon gibuklad ang iyang kaugalingon nga dagat aron makadawat kung unsa ang angay sa iyang Pagkabalaan, ang iyang walay kinutuban nga Kahayag, ang iyang walay kinutuban nga Pagkadako.
Ang maayong kabubut-on sa kalag walay lain kondili ang ilawom sa dagat nga,
- pagporma sa baybayon,
- naglibot sa mga tubig aron mahimong dagat.
Akong anak nga babaye
dugay ba
sa pagpadayon ug pagpreserbar sa usa ka Balaanong Kabubut-on sa kalag.
Ang pagka-Dios,
- nahibal-an nga ang binuhat walay katumbas nga mga butang alang niining balaan nga Kabubut-on,
- awl,
- gibutang ang tanan sa imong pagbuot,
aron maporma niya ang kabalaan sa kinabuhi sa akong Kabubut-on.
Ang Dios mismo naglihok isip aktor ug tumatan-aw sa samang higayon. Akong pagkatawhanon
- Gihimo niya ang tanan, ang tanan nga iyang nahimo, giantos ug naangkon, sa walay kinutuban nga kadagatan
- sa pagtabang niini nga hingpit nga balaan nga pagkabalaan.
Ang Reyna nga Inahan mismo
- nagbutang sa iyang pagbuot sa iyang kadagatan sa grasya, gugma ug pag-antos, aron matabangan siya
- gibati niya nga gipasidunggan nga nag-alagad sila sa Supreme Will aron matuman ang pagkabalaan sa walay katapusan nga Fiat sa binuhat.
Ang langit ug yuta gustong mohatag, ug sila mohatag. Tungod kay gibati nila nga namuhunan kini nga Kabubut -on
Sila nagtinguha ug nangandoy sa pagtabang sa malipayong binuhat nga makaabot
- ang katuyoan sa Paglalang
- ang gigikanan sa pagkabalaan nga gibuot sa Supremo nga Kabubut-on sa binuhat.
Busa, walay makulang sa imong Jesus.
Labaw pa kay ang akong tinguha mao ang kanunay, gitinguha, gidamgo, gitinguha ug gipangandoy sulod sa 6000 ka tuig: nakita nimo
- ang atong imahen nga gihimo sa binuhat,
- ang atong giimprinta nga pagkabalaan,
- among operational Will,
- ang atong mga buhat nga gilakip niini, ug
- ang among nahimo nga Fiat.
Gusto ko ang kalipay ug kalipay nga makita ang among pagpamalandong sa binuhat.
Kon wala kini, ang Paglalang dili makahatag kanato ug bisan unsang kalipay, kalipay, panag-uyon.
Ang among lanog dili mahibal-an kung asa molanog, ang among pagkabalaan ang lugar nga imprenta, ang among katahum lugar nga mosidlak,
among gugma ang lugar nga ibubo,
ang atong kaalam ug kabatid dili makakita kon asa molihok ug modapig.
Dugang pa, ang aksyon sa tanan natong mga kinaiya mababagan
tungod kay dili nila makit-an ang kinahanglan nga materyal alang sa pagporma sa ilang trabaho,
aron makabaton sa ilang pagpamalandong.
Sa laing bahin, sa kalag diin kini naghari,
ang akong Kabubut-on nagbuot kaniya nga mahimong kini nga butang
aron ang atong mga kinaiya makagamit sa ilang talagsaon nga arte.
Ang akong naandan nga kahimtang sa pagbiya nagpadayon sa Fiat Suprema .
Apan sa samang higayon gitawag ko ang usa nga naglangkob sa tanan nakong kalipay, akong kinabuhi, akong tanan.
Ug si Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako , miingon kanako :
akong anak nga babaye,
- labi nga imong gibiyaan ang imong kaugalingon sa Kataas-taasang Kabubut-on,
-daghang mga salin sa iyang mga paagi,
- mas daghang kahibalo ang imong makuha e
- sa mas daghan nga imong gipanag-iya ang mga butang nga anaa sa Balaanong Kabubut-on;
Tungod kay diha niini adunay kanunay nga makat-unan ug makuha. Unang panulondon nga gihatag sa Dios ngadto sa binuhat ug kinsa adunay walay katapusan nga mga butang,
ang akong Kabubut-on adunay katungdanan sa paghatag kanunay sa usa nga nagpuyo niini nga kabilin.
Ug kini nag-inusara
- kung makit- an niya ang binuhat sa sulud sa iyang Kabubut - on
- nga ang akong Kabubut-on matagbaw ug ang kalihokan sa iyang opisina nagsugod.
Pinaagi sa pagsaulog, iyang gihatagan ug bag-ong mga butang ang iyang manununod. Busa ang kalag nga nagpuyo niini maoy usa ka pista sa akong Kabubut-on .
Sa kasukwahi
- kadtong nagpuyo sa gawas
- Paantuson siya tungod kay gihimo nila siya nga dili makahimo
ihatag ,
ehersisyo sa usa ka opisina e
aron matuman ang tahas niini.
Dugang pa, ang matag buhat sa kabubut-on sa tawo
-kini usa ka tabil nga gibutang sa kalag sa atubangan sa iyang mga mata ug
- nga nagpugong kaniya sa pagtan-aw pag-ayo sa akong Kabubut-on ug sa mga butang nga anaa niini.
Kadaghanan sa mga binuhat
-nagkinabuhi nga padayon sa iyang kaugalingong kabubut-on, e
-ang mga layag nga ilang naporma daghan kaayo
- naghimo kanila nga halos buta sa akong Kabubut-on,
ang ilang pribilihiyo nga kabilin nga naghimo unta kanila nga walay katapusan sa karon ug sa kahangturan.
Oh! kon ang mga binuhat makasabot
- ang dakong kadaotan sa kabubut-on sa tawo e
- ang akong dakong kaayohan,
dumtan nila pag-ayo ang ilang kabubut-on
kinsa unta muhatag sa ilang kinabuhi para makabuhat sa akoa.
Ang kabubut-on sa tawo maghimo sa tawo nga usa ka ulipon Kini naghimo kaniya nga kinahanglan ang tanan.
Gibati niya nga ang kusog ug kahayag kanunay nga kulang, ang iyang kinabuhi kanunay nga naa sa peligro
Nakuha niya ang iyang gusto pinaagi lamang sa pag-ampo ug sa kalisud.
Dugang pa, ang tawo nga nagkinabuhi sumala sa iyang kabubut-on tinuod nga makililimos.
Sa laing bahin , kadtong nagpuyo sa akoa walay kulang, anaa kanila ang tanan nga ilang magamit.
Ang Akong Kabubut-on naghatag kaniya sa imperyo sa iyang kaugalingon.
Busa, siya ang tag-iya sa kusog ug kahayag
-ug dili tawhanon nga kusog ug kahayag,
-apan balaan.
Ang paglungtad niini luwas kanunay. Ug tungod kay siya ang tag-iya,
-makakuha sa iyang gusto ug
- dili kinahanglan nga mangutana aron makadawat.
Kini tinuod kaayo
nga sa wala pa si Adan mibiya sa akong Kabubut-on, ang pag-ampo wala maglungtad.
Ang panginahanglan mao ang nagpahimugso sa pag-ampo.
Apan wala siya magkinahanglan ug bisan unsa, wala siyay mapangayo o gusto.
Sa ingon iyang gihigugma, gidayeg, gisimba ang iyang Magbubuhat.
Ang pag-ampo walay dapit sa yutan-ong Eden.
Ang pag-ampo miabut human sa sala isip usa ka hilabihan nga panginahanglan sa kasingkasing sa tawo.
Sa dihang siya mag-ampo,
kini nagpasabot nga siya nagkinahanglan ug usa ka butang ug nga siya naglaum, nag-ampo nga makabaton.
Hinuon ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut -on
- siya nagpuyo ingon nga usa ka agalon sa kabuhong sa mga butang sa iyang Magbubuhat.
- kung gusto nimo ang usa ka butang, nakita nimo ang imong kaugalingon taliwala sa daghang mga butang,
kini mao ang pagtinguha sa paghatag sa uban sa kalipay sa usa ug sa mga butang sa usa ka dakung swerte.
Tinuod nga larawan sa iyang Magbubuhat nga naghatag kaniya ug daghan nga walay pagpugong,
-Gusto niya nga sundogon siya pinaagi sa paghatag sa uban kung unsa ang naa niya. Oh! pagkaanindot sa langit sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Kini usa ka langit nga walay mga bagyo, walay mga panganod, walay ulan. Nganong tubig
-nga makapahupay sa iyang kauhaw,
- nga nag- abono niini,
- bisan kinsa nga naghatag kaniya sa iyang pagtubo ug sa iyang pagkasama sa usa nga nagbuhat kaniya, mao ang akong Kabubut-on.
Ang iyang pangabugho mao nga ang kalag dili gusto nga mokuha sa bisan unsa nga dili gikan kaniya, siya dako kaayo nga iyang gituman ang tanan nga mga katungdanan:
kon gusto niya nga moinom, maghimo siyag tubig nga makapapresko niya ug dili mabasa sa tubig ang tanan
kauhaw aron ang iyang kauhaw lamang mahimong iyang Kabubut -on
kon siya gigutom, siya naghimog pagkaon alang sa iyang kaugalingon nga, pinaagi sa paghupay sa iyang kagutom, nagkuha sa tanan gikan kaniya.
gana sa ubang mga pagkaon.
Kung gusto niya nga maanyag, maghimo siya og brush nga makapatandog sa usa ka katahum
ingon nga ang akong Kabubut-on nagpabilin nga nalipay sa atubangan sa usa ka talagsaon nga katahum nga nakadayeg niini sa binuhat.
Kinahanglang makasulti siya sa tibuok langit: 'Tan-awa kung unsa siya katahom. Kini ang bulak, kini ang pahumot, kini ang kolor sa akong Kabubut-on nga naghimo kaniya nga matahum kaayo ».
Sa laktod, ang akong Kabubut-on naghatag kaniya sa iyang kusog, sa iyang kahayag, sa iyang pagkabalaan, ug niining tanan.
aron makaingon:
' Kini usa ka tibuok nga buhat sa akong Kabubut-on. Busa, gusto ko
nga siya walay kulang nga mahisama kanako ug manag-iya kanako ».
Tan-awa ang sulod sa imong kaugalingon aron makita ang buhat sa akong Kabubut -on
giunsa sa among mga buhat, nga gipuhunan sa iyang kahayag, nakapausab sa yuta sa imong kalag .
-Ang tanan kahayag nga mobangon diha kanimo ug moabut aron sa pagsakit sa mga miigo kanimo.
Busa, ang labing dako nga pagbiaybiay nga akong madawat gikan sa mga binuhat mao ang
ayaw pagbuhata ang akong Kabubut-on.
Human niadto, gikuha niya ako sa akong lawas aron ipakita kanako ang dakong kadaotan sa mga kaliwatan sa tawo. Sa pagsulti pag-usab, siya midugang:
Anak ko, tan-awa ang tanan nga daotan nga nahimo sa tawo.
Nabuta sila, nag-andam sila og makalilisang nga mga gubat ug mga rebolusyon. Niining higayona dili lang ang Europe, apan ang ubang mga lumba moapil niini.
Ang lingin mahimong mas dako; ang ubang mga bahin sa kalibutan moapil.
Unsa ka dako nga kadaot ang mahimo sa tawo -
- kini nagbuta sa tawo,
- gipakabus kini,
- gihimo niya siya nga iyang kaugalingon nga mamumuno.
Apan gamiton ko kini alang sa akong kaayohan.
Ug ang reunion sa daghang mga rasa magsilbi aron mapadali ang komunikasyon sa mga kamatuoran aron ilang mabutang ang ilang kaugalingon sa Gingharian sa Supreme Fiat.
Busa, ang mga silot nga nahitabo mao lamang ang pasiuna sa mga umaabot. Pila ka siyudad ang malaglag,
pila ka pumoluyo ang nalubong ilalom sa mga kagun-oban ug nangahulog sa bung-aw!
Ibalik sa mga elemento ang kapistahan sa ilang Magbubuhat. Ang akong hustisya miabot na sa iyang kinutuban.
Gusto sa Akong Kabubut-on nga modaog ug gusto niya nga tungod sa gugma nga iyang gitukod ang iyang Gingharian.
Apan ang tawo dili gusto nga moanhi ug makigtagbo niini nga gugma.
Busa, gikinahanglan ang pagbuhat sa buluhaton sa Hustisya.
Sa pagsulti niini, iyang gipakita kanako ang usa ka dako nga siga sa kalayo nga migula sa yuta. Kadtong mga duol niini nga kalayo natabonan niini nga kalayo ug nawala. Nahadlok ko ug nag-ampo sa paglaom nga mokalma ang akong minahal nga Diyos.
Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus nagdani kanako sa iyang madanihon nga Kabubut-on.
Gipakita ug gipabati niya kanako ang masakit nga mga kahimtang diin siya gibutang sa pagkadili mapasalamaton sa mga binuhat.
Nanghupaw sa kasubo, siya miingon kanako:
akong anak nga babaye,
ang mga kasakit sa akong Balaan nga Kabubut-on dili masulti ug dili mahunahuna sa kinaiya sa tawo.
Ang Akong Kabubut-on anaa sa tanan nga mga binuhat, apan kini anaa sa damgo sa usa ka makalilisang ug makahahadlok nga kaguliyang,
tungod kay imbes tugotan siya nga maghari , pasagdi siya nga magpuyo sa iyang kinabuhi diha kanila ,
gipugngan kini sa mga linalang, wala kini gibiyaan nga gawasnon sa paglihok, pagginhawa, pag- palpitate.
Busa, ang kabubut-on sa tawo ang molihok, moginhawa nga gawasnon, mopitik sumala sa gusto niini, samtang ang akoa naa ra.
- sa pag-alagad kanila,
-pagtampo sa ilang mga aksyon e
- magpabilin didto, gisakit ug gihukasan sa daghang mga siglo.
Ang Akong Kabubut-on nagkurog sa kasakit sa mga binuhat. Ang iyang mga kombulsyon
- kasakit sa konsensya,
- kapakyasan, kapakyasan, mga krus,
-ang kakapoy sa pagkinabuhi ug ang tanan nga makapalagot sa mga kabus nga binuhat
Nganong tama man,
- tungod kay ang mga binuhat nagbantay sa Balaan nga Kabubut-on nga gilansang sa krus ug sa kanunay sa ferment,
- ang Balaan nga Kabubut-on nagtawag kanila uban sa iyang mga kombulsyon,
Dili siya makahimo sa lain tungod kay gipugngan siya sa paghari.
kinsay nahibalo kon,
-mabalik sa kaugalingon e
- nakakita sa kaalaotan nga gidala sa ilang daotan,
ang mga binuhat dili mohatag ug bisan unsa nga pahulay sa iyang pagsakit.
Kini nga pagsakit sa akong Kabubut-on sakit kaayo nga
- akong Katawhan, nga gustong mag-antos sa tanaman sa Getsemani,
- niabot sa punto nga nangayo ug tabang sa akong mga Apostoles mismo -
-ug kana usab siya gibalibaran.
Ang kakulba kay nakapasingot ko sa akong dugo.
Ug gibati nako ang akong kaugalingon nga nadaog sa hilabihang kabug-at sa pag-antos sa akong Balaan nga Kabubut-on, nangayo ko sa tabang sa akong Langitnong Amahan nga nag-ingon : 'Amahan, kung mahimo, isaylo kini nga kopa gikan kanako'.
Sa tanan nga uban pa nga mga pag-antos sa akong Pasyon, bisan unsa pa sila ka grabe,
Wala gayud ako moingon, 'Kon mahimo, pasagdi nga mawala kining pag-antos.'
Sa kasukwahi, didto sa Krus, misinggit ako: ' Giuhaw ako'. - Giuhaw ko sa pag-antos.
Apan niining pag-antos sa Supreme Will , gibati nako ang akong kaugalingon
- ang tanan nga gibug-aton sa ingon ka taas nga pagsakit,
- ang tanan nga pagsakit sa usa ka Balaan nga Kabubut-on
pag-antos, pag-antos sa kasakit sa mga kaliwatan sa tawo. Daw ano nga pag-antos! Walay ingon niana.
Apan ang Supreme Fiat karon gusto nga makagawas gikan niini.
Siya gikapoy ug gusto nga biyaan kining kanunay nga pagsakit bisan unsa pa ang gasto.
Kung makadungog ka bahin sa mga silot, naguba nga mga lungsod, pagkaguba,
- walay lain kon dili ang mga kombulsyon sa iyang pagsakit. Dili na makaagwanta niini,
- gusto sa akong Fiat nga ipabati sa tawhanong pamilya
ang iyang kasakit ug unsa ka dako ang iyang pag-antos niini, nga walay bisan kinsa nga naluoy kaniya.
Ug sa paggamit sa kapintasan, uban sa iyang mga kombulsyon,
gusto niya nga bation nila nga naglungtad siya sa mga linalang, apan dili na niya gustong mag-antos
gusto niya ang kagawasan, ang gingharian; gusto niya nga magpuyo sa iyang kinabuhi diha kanila.
Unsa nga kalibog sa katilingban , akong anak, tungod kay ang akong Kabubut-on wala maghari didto!
Ang ilang mga kalag mao
-sama sa gubot nga mga balay - ang tanan baligtad.
- ang baho makalilisang, mas grabe pa kay sa dunot nga patayng lawas .
Ug akong kabubut-on,
- kung unsa kini,
- uban sa kadako niini,
dili siya makalingkawas bisan usa ka pinitik sa kasingkasing sa mga binuhat ug nag-antos taliwala sa daghang mga kadautan.
Ug kini mahitabo bisan asa sa kinatibuk-an, apan labaw pa
- sa relihiyosong han-ay ,
-sa klero,
- sa mga nagtawag sa ilang kaugalingon nga mga Katoliko, diin ang akong Kabubut-on dili lamang nag-antos,
apan kini gitipigan sa usa ka kahimtang sa pagkaluya, ingon nga kini walay kinabuhi.
Oh! unsa pa kasakit para nako. Atleast kung mag-antos ko,
- Makahilak ko sa kasakit,
-aron ipabati sa mga tawo nga ako anaa sa mga binuhat, bisan kung kini anaa sa pag-antos.
Apan niining kahimtang sa kaluya, naghari ang hingpit nga kahilom. Kini usa ka kahimtang sa padayon nga kamatayon.
Ug ang mga panagway na lang ang nahabilin, ang batasan sa usa ka relihiyoso nga kinabuhi, tungod kay gipadayon nila ang akong Kabubut-on sa pagkaluya.
Ang ilang sulod nga kinabuhi unya katulgon,
ingon nga ang maayo ug kahayag dili alang kanila.
Ug sa diha nga sila sa pagbuhat sa usa ka butang sa gawas, nga aksyon
-walay sulod ang Balaanong Kinabuhi e
- nawala sa aso sa kawang nga himaya, gugma sa kaugalingon, ang tinguha sa pagpahimuot sa uban
Ako, sa akong Labaw nga Kabubut-on, samtang nagpuyo diha kanila, Ako mogawas sa ilang mga buhat.
Akong anak, unsay akong giatubang. How I wish na feel sa tanan
- ang akong makalilisang nga pag-antos,
- ang kakapoy diin ilang gibantayan ang akong Kabubut -on
tungod kay mao kini ang ilang kabubut-on nga ilang gusto nga buhaton ug dili ako.
Dili sila gusto nga ikaw ang magmando, dili sila gusto nga makaila kanimo.
Ug tungod niini ang akong Kabubut-on gusto nga mopahawa gikan sa iyang mga baybayon uban sa iyang kasakit ug nga, kon sila dili gusto nga makadawat niini pinaagi sa mga paagi sa Gugma,
makaila sila kaniya pinaagi sa hustisya.
Gikapoy sa usa ka pagsakit nga milungtad sa daghang mga siglo, ang akong Kabubut-on gusto nga mogawas. Busa, pag-andam og duha ka dalan:
ang dalan paingon sa Triumph, nga girepresentahan sa iyang kahibalo, sa iyang mga katingalahan ug sa tanang kaayohan nga dad-on sa Gingharian sa Supreme Fiat
ug ang tingog sa Hustisya, alang sa mga binuhat nga dili gusto nga ilhon kini ingon usa ka madaugon nga Kabubut-on.
Anaa na sa mga binuhat ang pagpili kung giunsa nila kini gusto nga madawat.
Kanunay kong gihimo ang akong naandan nga paglibot sa Paglalang aron sundon ang mga buhat sa Supremo nga Kabubut-on ug ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus, nga nagpabati kanako sa Iyang matam-is nga tingog sa matag butang nga gibuhat, Siya miingon kanako:
Kinsa ang nagtawag sa akong gugma sa pagbuhat niini
-nga mahimong manaog niini, o
-nga ang iyang kaugalingon nga gugma mahimong motumaw sa akoa aron mahiusa niini ug mahimong usa ka gugma
- Gihatagan siya sa natad sa aksyon aron mahimo ang bag-ong gamay nga dagat sa iyang gugma nga motumaw sa kalag?
Kay ang gugma modaog ug magsaulog
sa diha nga kini gihatag sa usa ka pagbukas ug sa iyang kasangkaran .
Pag-abot sa adlaw, sa kalangitan, sa dagat, nadungog ko ang iyang tingog nga nag-ingon:
Kinsa nanawag
- ang akong walay katapusan nga kahayag,
- ang akong walay katapusan nga katam-is,
- ang akong dili hitupngan nga katahum,
- ang akong dili matarug nga kalig-on,
- ang akong kadako,
aron maporma ang ilang prosesyon ug hatagan sila sa natad sa paglihok aron sila mobangon sa binuhat
- daghang dagat sa kahayag, kalumo, katahum, kalig -on - sa paghatag kanila sa katagbawan sa dili pagkatapulan,
apan ang paggamit sa kagamay sa binuhat aron ilakip ang tanan nga mga hiyas niini?
Kinsa siya? Ah! anak siya sa atong Kabubut-on.
Unya, human makadungog kaniya nga nag-ingon sa matag butang nga binuhat: "Kinsa ang nagtawag kanako?" ang akong matam-is nga Jesus migawas gikan kanako ug, migakos kanako, Siya miingon kanako :
Akong anak nga babaye
- kung imong gitabok ang akong Kabubut-on aron makit-an ang matag binuhat nga butang,
-ang tanan nakong mga kinaiya makadungog sa imong tawag ug moapil
aron maporma, sa usag usa, ang gamay nga dagat sa ilang mga kalidad.
Oh! unsa ka dako ang ilang kadaugan
nakakita sa ilang kaugalingon nga aktibo ug makahimo sa pagporma sa ilang kaugalingong gamay nga dagat.
Apan ang ilang kalipay modugang aron maporma ang ilang kaugalingon sa gamay nga binuhat
ang ilang dagat sa gugma, kahayag, katahum, kalumo ug gahum.
Ang akong kaalam naglihok isip usa ka talento nga artesano ug uban sa usa ka kahibulongan nga kaalam sa pagbutang sa iyang dako ug walay katapusan nga mga hiyas sa kagamay.
Oh, unsa ka dako ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nga nahiuyon sa akong mga kinaiya. Ang matag usa kanila adunay katungdanan sa pag-establisar sa iyang balaang kalidad.
Kung nahibal-an nimo
- ang dakong kaayohan nga imong naangkon pinaagi sa pagsunod sa akong Kabubut-on sa tanan niyang mga buhat, e
- ang arte nga nagpadayag kanimo,
ikaw usab malipay sa usa ka padayon nga party.
Human niadto nagpadayon ko sa pagsunod sa Paglalang.
Nakita nako kining walay katapusan nga kalihukan nga dili mohunong sa pagdagayday bisan asa.
Naghunahuna ko, "Unsaon nako pagsunod ang Supremo nga Kabubut-on bisan asa kung kini kusog kaayo sa tanan nga mga butang? Wala nako ang hiyas ni ang katulin niini.
Busa kinahanglan kong motalikod nga dili makasunod sa iyang walay kataposang hunghong sa tanang butang. "
Apan unya ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako : Anak ko,
Ang tanan nga mga butang adunay padayon nga paglihok tungod kay,
gikan sa usa ka Supremo nga Binuhat nga naglangkob sa usa ka lihok nga puno sa kinabuhi, ang tanan nga mga butang gikan sa Dios utang sumala niana
adunay usa ka importante nga kalihukan nga dili mohunong.
Ug kung kini mohunong, kini nagpasabut nga ang kinabuhi mohunong.
Ikaw mismo adunay usa ka hunghong sa sulod nimo, usa ka padayon nga paglihok.
Dugang pa ang pagka-Dios, naglalang sa binuhat,
naghatag kini kaniya og kaamgiran sa tulo ka Divine Persons.
Gibutang niya ang iyang tulo ka mga lihok nga kinahanglan nilang ihunghong nga padayon aron moapil niini nga kalihukan ug kining padayon nga paghunghong sa gugma sa ilang Magbubuhat.
Kini mao ang:
- ang paglihok sa pinitik sa kasingkasing nga dili mohunong ,
- dugo nga nag-circulate nga walay paghunong,
-ang gininhawa sa gininhawa nga dili mohunong.
Ug kana, sa lawas .
Sa kalag ,
adunay laing tulo ka mga lihok nga padayon nga naghunghong : salabutan, memorya ug kabubut-on .
Ang tanan, busa, nalangkit sa lihok sa imong Magbubuhat sa paghunghong dungan sa iyang walay kataposang kalihokan.
Busa sunda ang akong Kabubut-on
- sa walay hunong nga paglihok niini,
-sa iyang mga buhat nga walay paghunong, e
imong gibalik ang imong lihok sa sabakan sa imong Magbubuhat nga nagpaabot sa imong pagbalik uban ang dakong gugma
-iyang trabaho,
- sa iyang gugma, ug
- sa iyang hunghong.
Pinaagi sa paghimo sa mga binuhat,
Ang pagkadiosnon naglihok isip usa ka amahan nga nagpadala sa iyang mga anak, alang sa ilang kaayohan,
usa alang sa usa ka lungsod,
lain sa usa ka uma,
usa pa tabok sa dagat -
ang uban sa duol nga lugar e
ang uban sa hilit nga mga dapit -
paghatag sa matag usa sa buluhaton aron makompleto.
Apan pinaagi sa pagpadala kanila, siya mahinamong nagpaabot sa ilang pagbalik.
kanunay tan-awon kung mubalik ba sila. Kon mag-estorya siya, maghisgot siya bahin sa iyang mga anak.
kon siya nahigugma, ang iyang gugma modagan ngadto sa iyang mga anak,
ang iyang mga hunahuna molupad ngadto sa iyang mga anak.
Kabus nga amahan,
gibati niya nga gilansang sa krus tungod kay gipalakaw niya ang iyang mga anak ug nangandoy nga makita sila nga mobalik.
Ug kung - nga dili gyud kini mahitabo - kung dili niya makita silang tanan nga mobalik, dili siya mahupay.
Naghilak siya ug nag-agulo sa kasakit aron sa paggisi sa mga luha gikan sa labing gahi nga mga kasingkasing.
Ug diha ra siya
- nakita silang tanan nga mibalik sa iyang sabakan sa amahan e
- siya makapugong kanila batok sa iyang dughan nga nagdilaab sa gugma alang sa iyang mga anak, nga natagbaw.
Oh! unsa ka dako ang langitnong Amahan, labaw pa sa usa ka amahan, nanghupaw, nagdilaab, naglibog alang sa iyang mga anak, tungod kay
- nga nagkuha kanila gikan sa iyang sabakan ug
-nga naghulat sa ilang pagbalik aron sa paggakos kanila .
Ug ang Gingharian sa Supreme Fiat mao gayud kini: ang pagbalik sa atong mga anak sa atong mga bukton sa amahan.
Mao nga gusto kaayo namon kini.
Unya gibati nako nga hingpit nga naunlod sa matahum nga Kabubut-on sa Dios, ingon ko sa akong kaugalingon
- unsa ka dako nga kaayohan kon ang tanan mahibalo ug mobuhat sa ingon nga usa ka balaan nga Fiat, ug
- unsa ka dako nga katagbawan ang ilang ihatag sa Langitnong Amahan. Ug ang akong matam-is nga Jesus, nagsulti pa, midugang :
Akong anak nga babaye
- paghimo sa binuhat,
-pagporma niini sa atong mga kamot sa paglalang,
gibati namo ang kalipay nga migula sa among sabakan, usa ka katagbawan, tungod kay kini kinahanglan nga magsilbi aron mapadayon
-atong kalingawan sa nawong sa yuta, e
- nagpadayon ang among party.
Usab
sa pagporma sa iyang mga tiil , kami naghunahuna nga ang among mga halok kinahanglan magsilbi, tungod kay kini kinahanglan nga magdugtong sa among mga lakang ug mahimo namon nga paagi sa panagtagbo aron maglipaylipay .
Sa pagporma sa iyang mga kamot , kami naghunahuna nga ang among mga gakos ug mga halok kinahanglan nga magsilbi, tungod kay kinahanglan namon nga makita kaniya ang nagbalikbalik sa among mga buhat.
Nag-umol sa iyang baba ug kasingkasing , nga mag-alagad sa lanog sa atong pulong ug sa atong gugma,
nga naghatag kaniya sa kinabuhi sa atong gininhawa , sa nakita nga kini nga kinabuhi migula gikan kanato, nga kini mao ang tanan kanato, kami mihugot niini sa among dughan ug migakos niini,
nagpamatuod sa atong buhat ug sa atong gugma.
Ug aron siya magpabilin nga wala'y hunong sa atong mga tunob, sa atong mga buhat, sa lanog sa atong pulong ug sa atong gugma, ug sa kinabuhi sa atong dagway nga nasilsil diha kaniya,
napanunod nato ang atong Balaan nga Kabubut-on ngadto kaniya aron iyang tipigan siya sama sa atong paglalang ug ipadayon ang atong mga kalingawan, ang atong mahigugmaong mga halok, ang atong matam-is nga pakig-istorya sa buhat sa atong mga kamot.
kanus-a
makita nato ang atong Kabubut-on diha sa binuhat,
Makita nato kini sa atong mga lakang, sa atong mga buhat, sa atong Gugma, sa atong mga pulong, sa atong panumduman ug sa atong salabutan, tungod kay nahibalo kita nga ang atong Supremong Kabubut-on walay ibilin nga dili ato.
Busa, ingon nga amoa, gihatag namo kaniya ang tanan : mga halok, paghalok, pabor, gugma, kalumo labaw pa sa amahan ug dili namo gusto nga biyaan siya sa usa ka lakang, tungod kay ang minimum nga gilay-on nagpugong kanamo sa paghimo sa padayon nga kalingawan, pagbayloay sa mga halok, pagpaambit. mga kalipay ug mga sekreto nga suod kaayo.
Sa laing bahin, sa kalag diin dili nato makita ang atong Kabubut-on, dili kita malingaw tungod kay wala kitay makita nga butang nga ato.
Gibati namo kini nga kalag
- ingon nga kakulang sa panag-uyon,
- ang ingon nga pagkalainlain sa mga lakang, buhat, gugma,
sa pagpalayo sa iyang Magbubuhat,
Kung atong makita nga ang gamhanang magnet sa atong Kabubut-on wala diha,
- nga makapalimot kanato sa walay kinutuban nga gilay-on nga anaa tali sa Magbubuhat ug sa binuhat, - atong gitamay
-aron malingaw uban niya ug
-aron pun-on siya sa atong mga halok ug sa atong mga pabor.
Mao nga ang tawo, nga nagpalayo gikan sa among Kabubut-on, gibalda ang among mga kalingawan ug giguba ang among mga laraw pinaagi sa paghimo sa Paglalang. Kini alang lamang sa paghari sa atong Supreme Fiat, pinaagi sa pagpasig-uli sa iyang Paghari,
-nga ang atong mga disenyo mahimo ug
-nga makapadayon sa atong mga kalingawan dinhi sa yuta.
(1) Naguol ko sa kalit nga pagkamatay sa usa sa akong mga igsoong babaye.
Ang kahadlok nga ang akong buotan nga si Jesus dili motago kaniya uban kaniya nagpasakit sa akong kalag.Si Jesus , ang akong dakong Kaayo, miabut ug ako misulti kaniya mahitungod sa akong pag-antus.
Siya, ang tanan nga pagkamaayo, miingon kanako : Anak ko,
ayaw kahadlok.
Wala ba ang akong Kabubut-on didto aron masulbad?
-sa tanan
- sa mga sakramento mismo e
- sa tanan nga tabang nga mahatag sa usa ka kabus nga himatyon nga babaye?
Labi pa kung ang tawo dili gusto nga makadawat
- mga sakramento e
- ang tabang nga gihatag sa Simbahan isip usa ka inahan, niining grabeng higayon.
Akong kabubut-on,
- kalit nga gikuha kini gikan sa yuta,
- gilibotan siya sa kalumo sa akong Katawhan.
Ang akong Kasingkasing, tawhanon ug balaan, nagpalihok sa akong labing malumo nga mga lanot:
aron ang iyang mga sayup, mga kahuyang, mga hilig
giobserbahan ug gitimbang
uban sa usa ka lino nga fino sa walay katapusan ug balaan nga kalumo.
Sa matag higayon nga buhaton nako ang akong kalumo,
-Ako dili makapugong nga adunay kalooy ug dad-on kini sa kaluwasan, ingon nga usa ka kadaugan sa kalumo sa imong Jesus.
Gawas pa, wala ka kabalo
- kung kulang ang tabang sa tawo,
- Daghang mga magtatabang sa Diyos?
Nahadlok ka
-nga walay tawo sa iyang palibot ug
-nga kung gusto niya ug tabang, wala siyay mapangayo.
Ah! akong anak nga babaye, ang tawhanon nga kahupayan mihunong niining higayona. Wala silay bili o epekto.
Tungod kay ang kalag sa himalatyon nga tawo mosulod sa talagsaon ug primordial nga buhat uban sa iyang Magbubuhat.
Walay bisan kinsa nga adunay katungod sa pagsulod niining primordial nga buhat.
Ug
alang sa usa ka binuhat nga dili hiwi, ang kalit nga kamatayon nagpugong
- ang pagpatuman sa yawan-on nga aksyon sa pag-apil sa pagdula
-sa mga tentasyon ug mga kahadlok nga iyang gipanganak uban sa daghan kaayong arte sa himatyon
Tungod kay gibati niya nga sila gikuha gikan kaniya nga wala makahimo sa pagtintal o pagsunod kanila.
Tungod niini
- unsa ang giisip sa mga tawo nga usa ka kaalautan
- kasagaran labaw pa sa grasya.
Human niini hingpit kong misurender sa Supreme Will.
Ang akong matam-is nga Jesus , nga mipalanog sa iyang mga pulong, misulti kanako :
akong anak nga babaye,
-Siya nga nagpuyo sa akong Kabubut-on
- adunay labaw sa tanan ug sa tanan nga mga buhat sa mga binuhat. Iyang gipresentar ngadto sa iyang Magbubuhat , ang iyang unang buhat , diha sa gugma.
Ingon ani
- kung ang ubang mga binuhat nahigugma, ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mao ang una sa gugma.
- ang uban moabut mga segundo,
- ang uban moabut ikatulo, ikaupat, sumala sa kakusog sa ilang gugma.
-Kon ang ubang mga binuhat mosimba kanako, himayaa ako, pag-ampo kanako,
- ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mao ang una sa iyang pagsimba, sa iyang paghimaya, sa iyang pag-ampo.
Ug kini natural tungod kay ang akong Kabubut-on mao ang kinabuhi ug unang buhat sa tanang binuhat.
Busa siya nga nagpuyo diha kaniya
-naa sa iyang first act e
- mao ang una sa atubangan sa Dios, sa atubangan sa tanan nga mga binuhat,
- pagbuhat sa tanan nilang mga aksyon ug sa tanan nga wala nila buhata.
Ingon ani
ang Soberanong Reyna nga wala gayud manganak sa iyang kabubut-on,
- apan siya adunay tibuok niyang kinabuhi sa akong Kabubut-on,
-mao nga siya adunay katungod sa pagkalabaw.
Busa kini ang una
-naghigugma kanamo, naghimaya kanamo, nag-ampo kanamo.
Kon makita nato nga ang ubang mga binuhat nahigugma kanato,
- anaa sa luyo sa gugma sa langitnong Rayna. Kon sila maghimaya kanato ug mag-ampo kanato,
- anaa sa luyo sa himaya ug mga pag-ampo sa Usa
kinsa adunay labaw ug, busa, ang kamandoan sa tanan nga mga butang.
Pagkanindot tan-awon
-nga kung ang mga binuhat nahigugma kanato,
-Wala siya mohunong sa iyang unang dapit sa gugma. Mas maayo pa,
- gitakda isip unang buhat,
- gipadagayday niya ang iyang dagat sa gugma libot sa Kamahalan
mao nga
- ang ubang mga binuhat nagpabilin sa luyo sa dagat sa gugma sa langitnong Inahan,
-uban sa ilang gagmay nga mga tulo sa gugma. Ug uban pa alang sa tanan nga uban pang mga buhat.
Ah! Anak ko, ang pagpuyo sa akong Kabubut -on usa ka pulong, apan usa ka pulong nga gibug-aton sama sa kahangturan .
Kini usa ka gugma nga naglangkob sa tanan ug sa tanan nga mga butang.
Anaa ko sa akong naandan nga kahimtang ug ang akong buotan nga si Hesus makita kanako, ang iyang nawong nagduko sa akong dughan, ang iyang mga mata naggilakgilak sa kahayag ug ang iyang layo nga panan-aw.
Niini nga kahayag, nakita usab nako ang akong kaugalingon .
- nag-awas nga mga suba, mga dagat nga misulong sa ilang mga baybayon, mga sakayan nga nalumsan,
- nalunod nga mga lungsod, mga bagyo nga nagbanlas sa tanan ug daghang uban pang mga kadaotan
-kinsa, samtang sila daw nagpakalma sa pipila ka mga dapit, sa uban sila nagpadayon sa ilang kasuko.
Oh! nga makahahadlok tan-awon
-tubig, hangin, dagat, yuta, gisangkapan sa diosnong Hustisya, hampakon ang mga kabus nga binuhat.
Unya nag-ampo ko sa akong labing dako nga Kaayohan
-aron mokalma ug
- sa pag-atras sa mando sa paghatag sa hustisya nga iyang gihatag niini nga mga elemento.
Ug ang akong matam-is nga Jesus, gigakos ang Iyang mga bukton sa akong liog,
- gigakos kog hugot kaayo batok niya ug
- nagpabati kanako sa iyang Hustisya:
Anak ko, gikapoy na ko.
Ang akong hustisya kinahanglang modagan. Ayaw kabalaka sa imong nakita,
apan pag-amping imbes nga ang gingharian sa akong walay katapusan nga Fiat.
Gisakit gihapon sa dagkong kadaotan nga moabot ,
-Ako mitugyan sa adorable nga Kabubut-on sa akong Jesus,
-Gi-lock nako ang tanan nga mga hunahuna, hitsura, pulong, buhat, lakang ug pinitik sa kasingkasing
mao nga
- ang tanan nahigugma ug naghangyo uban kanako nga ang Gingharian sa Supreme Fiat mahimong moabut ug matukod sa dili madugay sa mga kaliwatan sa tawo.
Ug ang akong minahal nga Jesus , nagsulti pa, midugang :
Anak ko, ang kinabuhi sa akong Kabubut-on nagporma sa tinuud nga Adlaw taliwala sa langit ug yuta.
Ang mga silaw niini namuhunan sa matag hunahuna, hitsura, pulong, trabaho ug uban pa.
-Pagdugtong kanila sa iyang kahayag,
kini nagporma ug usa ka purongpurong libot sa iyang kaugalingon uban kanila
- hupti kini nga lig-on aron walay makagawas niini.
Ang mga estante niini mobangon ug mamuhunan
- tibuok langit,
-tanan nga Bulahan, e
nga nagkupot kanilang tanan sa kahayag niini, walay mogawas
aron, madaugon, ang Adlaw makaingon:
'Ako naglangkob sa tanan.
Walay nakulang sa mga buhat sa akong Maglalalang ug sa mga butang nga iyaha. Uban sa akong mga pako sa kahayag,
-Gitabonan nako ang tanan, gigakos ang tanan, gidaug ang tanan -
-bisan sa akong walay kataposang Magbubuhat,
tungod kay sa kahayag sa iyang Kabubut-on,
- wala siyay gusto ug
-nga dili ko siya dad-on,
Walay bisag usa ka buhat nga akong nabuhat para niya, walay gugma nga di nako ihatag niya.
Uban sa akong mga pako sa kahayag, nga ang akong walay katapusan nga Fiat nagdumala kanako, Ako ang tinuod nga Hari nga,
- puhunan ang tanan,
- nagdominar sa tanan.'
Kinsay makahimo
- makasugakod sa silaw sa adlaw o
- kuhaa kini kung kini gawas?
Ang gahum sa kahayag dili mapugngan. Kung diin kini moabut,
- walay makaikyas sa iyang paghikap
kinsa malumo nga nagdani sa iyang mga halok sa kahayag ug kainit ug, madaugon, nagtipig kanila nga gibutang ubos sa impresyon sa iyang kahayag.
Mahimong adunay dili mapasalamaton nga mga tawo
nga wala magtagad niana nga kahayag ug dili gani moingon nga ' Salamat'. Apan sa kahayag dili kini igsapayan.
Siya
- naghimo sa iyang function sa kahayag ug
-pagpadayon sa paghatag og lig-on nga kaayohan nga iyang nabatonan.
Dugang pa, ang Adlaw sa akong Kabubut -on dili
-sama sa adlaw nga makita sa kahanginan sa langit,
-kansang sphere sa kahayag limitado.
Kung kini nga globo dako kaayo nga kini nahimo nga ikaduha nga langit,
ang yuta, nga nagatuyok, kanunay makakita sa iyang Adlaw ug,
busa, walay kangitngit ug gabii sa yuta.
Ug maingon nga ang yuta dili gayod mawad-an sa panan-aw sa langit nga nagsangkad sa tanang dapit, mao usab kini dili gayod mawad-an sa panan-aw sa adlaw ug kanunay nga modan-ag sa yuta.
Ang lingin sa Adlaw sa akong Kabubut -on
- kini dili limitado ug
- busa kini adunay bug-os nga adlaw.
Ang binuhat nga nagpuyo kaniya
naggakos sa tanang panahon, sa tanang henerasyon ug
namuhunan sa tanan nga mga buhat
Naghimo kini og usa ka buhat, usa ka gugma ug usa ka himaya alang sa iyang Magbubuhat.
Apan nahibal-an ba nimo kung unsa kini nga Adlaw sa akong Supremong Kabubut-on?
Ang akong mga kinaiya mao ang mga silaw niining Adlaw nga,
bisan kung lahi sa usag usa sa kalidad ug gimbuhaton,
gaan sila sa ilang unod.
Ug ang akong Kabubut-on mao ang hiniusang kahayag
-nga nagkuha sa tanan niini nga mga suga ug
-kinsa ang direktor sa tanan nakong mga hiyas.
Busa, sa diha nga ang mga binuhat angay nga hampakon, ako nagmando sa silaw sa akong Hustisya ug,
pagpanalipod sa akong mga katungod, kini makaapekto sa mga binuhat.
Gibiyaan ko tanan sa mga bukton sa adorable nga Kabubut-on.
Gihangyo ko ang akong matam-is nga Jesus nga gamiton ang usa ka buhat sa Iyang Gahum aron ang Supremo nga Kabubut-on - mamuhunan sa mga kaliwatan sa tawo ug
-ilakip niini aron maporma ang iyang unang mga anak nga gusto kaayo niya. Ug si Jesus , ang akong Labawng Kaayohan, milihok sulod kanako ug misulti kanako :
Akong anak, kung adunay usa ka tawo nga adunay espesyal nga misyon,
-kini nga tawo gitawag nga inahan o amahan.
Ang tawo nga gikan niini nga misyon, kung kini matuman,
-matawag nga anak niining inahan.
Ang tinuod nga inahan nagpasabot
- nanganak ug usa ka binuhat gikan sa iyang sabakan,
-porma kini sa imong kaugalingong dugo,
- modawat sa mga pag-antos, sakripisyo ug,
- kung gikinahanglan, ihalad ang usa ka kinabuhi aron manganak sa usa ka pagpanganak sa usa ka dughan.
Ug sa diha nga kini nga pagpanganak natapos sa iyang sabakan
ug sa diha nga siya miabut sa kahayag, unya, uban sa hustisya, uban sa matarung ug uban sa maayo nga rason,
kini nga pagkatawo gitawag ug anak, ug
siya nga nagmugna niini, inahan.
Busa , aron mahimong inahan , gikinahanglan
una sa tanan bansayon ang tanang miyembro sa ilang kaugalingon -
sa pagpatungha kanila sa iyang kaugalingong dugo,
ug ang mga lihok sa iyang mga anak kinahanglang mamugna gikan sa kasingkasing sa ilang inahan.
Karon, akong anak nga babaye, aron mahimong anak nga babaye sa akong Kabubut-on, ikaw gilalang diha kaniya . Diha kaniya ikaw naumol.
Pinaagi sa pagbansay,
kahayag, gugma sa akong Kabubut-on, labaw pa sa dugo,
Iyang gisumpay ang iyang mga dalan, ang iyang kinaiya, ang iyang buhat nganha kanimo,
sa paghimo kaninyo sa paggakos sa tanang mga tawo ug sa tanang mga butang.
Kini tinuod nga, nga natawo gikan sa akong Kabubut-on, kini nagtawag kanimo
- usahay ang 'bag-ong natawo sa akong Kabubut-on',
-usahay iyang 'gamay nga babaye'.
Usa ra
-nga gimugna sa akong Kabubut -on
- makahimo siya og mga bata gikan sa akong Kabubut-on.
Busa, ikaw mahimong inahan sa kaliwatan sa iyang mga anak.
Giingnan nako siya:
“Akong Jesus, unsay imong gisulti diha? Dili ko buotan nga babaye. Unsaon nako pagkahimong inahan? "
Ug si Jesus : Apan gikan kanimo kinahanglan magagikan ang kaliwatan niining mga bataa.
Kinsa nga inahan ang nag-antos pag-ayo?
Kinsa ba ang naghigda sa higdaanan sulod sa kap-atan ka tuig o kapin pa, aron sa pagpanganak sa kaliwatan sa ilang mga anak? Wala ni kinsa man.
-Kinsa nga inahan, bisan unsa pa siya ka maayo, nagsakripisyo sa iyang tibuuk nga kinabuhi hangtod sa punto nga gilakip sa iyang mga hunahuna, palpitations, mga buhat,
aron ang tanan mahimo
-mabag-o sa pagkatawo nga iyang gisabak e
-aron ihatag ang imong kinabuhi, dili kausa, kondili sa matag buhat sa imong anak? Wala ni kinsa man.
Wala ba nimo mabati ang mga henerasyon niining mga bata diha kanimo?
- pagsunod sa ilang mga hunahuna, pulong, buhat ug lakang
- Usba sila tanan sa akong Kabubut-on?
Wala nimo gibati ang imong kaugalingon
-Gusto nga maghatag kinabuhi sa tanan,
- basta nahibal-an nila ang akong Kabubut-on ug gibag-o ang ilang kaugalingon niini?
Ang tanan nga imong gibuhat ug giantos walay lain
kay sa pagkaporma ug pagkahamtong niining tanan nga celestial nga pagkatawo.
Mao nga kanunay ko nga gisulti kanimo
ang imong misyon maayo, dili hitupngan, ug nanginahanglan sa labing kaayo nga atensyon.
Human niadto gibati ko nga nabug-atan tungod kay akong nahibal-an nga ang Reverend Father of France nagpatik sa mga memoir sa akong pagkabata ug sa tanan nga nagsunod.
Ug sa akong kasakit ako miingon sa akong minahal nga si Jesus:
"Akong gugma,
tan-awa unsay imong gibuhat kanako.
Pinaagi sa pagpahibalo sa imong gisulti kanako mahitungod sa mga hiyas ug sa imong adorable nga Kabubut-on, karon ilang gidugang ang akong gikabalak-an.
Mahimo nila kini labing menos pagkahuman sa akong kamatayon, ug dili karon. Ako ra ang nakahibalo niining kalibog ug niining grabeng kasakit.
Pero para sa uban, wala.
Ah! Hesus, hatagi ako ug kusog sa pagbuhat sa imong balaang Kabubut-on niini usab. "
Ug si Jesus , nga nagkugos kanako sa iyang mga bukton aron sa paghatag kanako og kusog, sa tanang kaayo, miingon kanako:
Akong anak nga babaye
ayaw kaayo pag-antos.
Kinahanglan nimong masayran nga ang uban nga pagkabalaan mao ang gagmay nga mga suga nga naporma sa kalag .
Kini nga mga suga lagmit nga motubo o modulom ug gani mapalong.
Busa, i
- dili husto nga isulat kini sa diha nga ang binuhat buhi pa sa panahon, - sa wala pa ang kahayag dili na ubos sa pagkapuo human sa iyang paglabay ngadto sa laing kinabuhi.
Unsa nga impresyon ang imong mahimo kon imong mahibal-an nga kini nga kahayag wala na maglungtad?
Sa laing bahin ,
ang Pagkabalaan sa kinabuhi sa akong Kabubut-on dili kahayag, kondili Adlaw.
Busa dili kini ubos sa kahayag nga pagkunhod o pagkapuo.
Kinsa ang makahikap sa adlaw?
Kinsa ang makakuha og usa ka tulo sa kahayag? Wala ni kinsa man. Kinsa ang makapalong sa usa ka atomo sa kainit niini ?
Kinsa ang makapakanaog niini sa usa ka libo ka pulgada gikan sa kahitas-an diin kini naghari ug naghari sa tibuok yuta? Wala ni kinsa man.
Kung dili pa sila ang Adlaw sa akong Supreme Fiat, dili ko unta sila tugutan nga maimprinta.
Apan sa kasukwahi, ako nagdali,
tungod kay ang maayo nga mahimo sa usa ka adlaw dili mahimo sa usa ka kahayag.
Sa pagkatinuod, ang kaayohan sa usa ka suga limitado ra kaayo. Dili kini
dili kaayo maayo kung maladlad,
ni usa ka dakung kadautan kon kini dili itugot nga motungha.
Ang adlaw, sa laing bahin, naglangkob sa tanan .
Makaayo kini sa tanan ug dili motugot kanila sa pagbangon
- sa labing madali nga panahon,
- kini usa ka dako nga daotan
Ug kini usa ka maayo kaayo nga pasagdan kini nga mobangon bisan usa ka adlaw sa wala pa.
Kinsay makasulti sa dakong kaayohan nga mahatag sa usa ka masidlak nga adlaw? Labi pa kung kini ang Adlaw sa akong Kabubut-on nga Wala’y Katapusan.
Dugang pa, mas dako ang paglangan,
- ang labing sunniest nga mga adlaw nga gikawat gikan sa mga binuhat e
- mas kinahanglan nga pugngan sa Adlaw ang mga silaw niini sulod sa atong celestial nga yutang natawhan.
Apan bisan pa sa tanan nga gisulti ni Jesus,
- nagpadayon ang pagdaugdaog ko e
- ang akong kabus nga hunahuna nasubo sa paghunahuna nga ang akong kabus ug walay hinungdan nga kinabuhi -
nga angay nga ilubong nga walay bisan kinsa nga makamatikod nga ako dinhi sa yuta, kinahanglan ibutang sa atubangan sa mga mata ug sa mga kamot sa Dios lamang ang nahibalo kon sa unsang paagi sa daghan nga mga tawo. Dios ko, Dios ko - pagkasubo.
Apan niadtong tungora ang akong kanunay nga buotan nga si Hesus nagpakita sa Iyang Kaugalingon kanako , nga naghigda sa akong tiyan, nga daw ang iyang balaan nga Katawhan mao ang pundasyon sa akong kabus nga gamay nga kalag.
Ug sa pagkuha sa iyang pulong, siya miingon kanako :
Anak ko, ayaw pagpalinga.
Wala ba nimo makita nga ang pundasyon sa Gingharian sa Eternal Fiat naporma diha kanimo?
gikan sa akong mga lakang, gikan sa akong mga buhat, gikan sa akong mga palpitations sa gugma,
gikan sa akong mainiton nga panghupaw ug gikan sa mainit nga mga luha sa akong mga mata sa pagpasidungog sa akong Kabubut-on?
Ang akong tibuok kinabuhi gilugwayan diha kanimo aron maporma kini nga pundasyon. Tungod niini , dili kini angay
- Hinaut nga ang imong gamay nga buhat niini nga pundasyon lig-on ug balaan kaayo nga mahimo nga kaswal
- o nga ang imong mga turno sa Supremo buhaton sa mga anino. Dili, dili, akong anak, dili ko kini gusto alang kanimo.
Ayaw kahadlok, magpabilin ka nga nasakup sa Adlaw sa akong Kabubut-on.
Kinsa, unya, labaw pa kaniya, ang makahimo sa pag-eclipse kanimo sa paagi nga walay makamatikod kanimo?
Ang Adlaw sa Supreme Fiat magbantay niini.
pagtago sa gamay nga lampara sa imong kalag nga gilibutan sa mga silaw niini,
ang Adlaw mahimong makita niini , nga nagtago sa lampara niini .
Busa pabilin sa kalinaw kon gusto nimo nga malipay ang imong Hesus, biyai ako sa tanan ug ako ang bahala sa tanan.
Ang akong naandan nga pagbiya sa adorable nga Kabubut-on nagpadayon. Ang tanan nga binuhat naghimo sa iyang kaugalingon nga anaa uban sa Supremo nga Kabubut-on nga nagaagay, dominante ug madaugon,
-ingon kahayag ug unang kinabuhi,
sa dagkong butang sama sa gagmayng butang.
Unsang kaanyag, unsa nga han-ay, unsa ka talagsaon nga katahum, unsa nga panag-uyon diha kanila!
Tungod kay ang usa mao ang Kabubut-on
-nga nagdominar kanila ug,
-pag-scroll niini, kini nagkonektar kanila sa paagi nga ang usa dili mahimo nga wala ang lain.
Ug ang akong matam-is nga Jesus, nga nagpugong sa akong pagdayeg, miingon kanako :
Akong anak nga babaye, ang akong Kabubut-on nagpabilin isip usa ka kinabuhi nga naglihok sa tanan nga nabuhat aron makahimo sa pagmando nga gawasnon ug sa hingpit nga kadaugan.
Ang Akong Kabubut-on adunay
- ang operasyon nga kinabuhi sa kahayag ug kainit sa adlaw,
- ang naglihok nga kinabuhi sa iyang kadako ug ang kadaghan sa iyang mga buhat sa langit,
-ang operasyon nga kinabuhi sa iyang gahum ug hustisya sa dagat.
Sa pagkatinuod ang akong Kabubut-on dili sama sa kabubut-on sa mga binuhat nga,
- bisan kung gusto nila, tungod kay wala silay mga kamot, sila dili makabuhat, - sila walay mga tiil, sila dili makalakaw,
-amang o buta, dili siya makasulti ni makakita.
Ang Akong Kabubut-on, sa laing bahin, naghimo sa tanan nga mga buhat sa usa: samtang kini naglihok, kini naglihok;
- ang tanan nga mga mata makakita,
-adunay sa samang higayon ang tingog sa pagsulti uban sa dili hitupngan kabatid. Nagsulti siya sa dinaguok sa dalugdog, sa kilat, sa huni sa hangin, sa dinaguok sa mga balud sa dagat, sa langgam nga nag-awit. Siya nagsulti bisan asa aron ang tanan makadungog sa iyang tingog
- usahay kusog, usahay tam-is, usahay magngulob.
Kabubut-on ko, pagkaanindot nimo!
Kinsa ang makaangkon nga nahigugma sa mga binuhat sama sa imong paghigugma kanila?
Ang akong pagkatawhanon - oh! kung unsa siya nagbarog sa imong luyo.
Nagpabilin ako nga natakpan kanimo ug nagpadayon ka sa imong operasyon nga wala’y sinugdanan o katapusan.
Kanunay ka sa imong lugar,
naghatag ug kinabuhi sa tanang binuhat aron madala ang imong kinabuhi sa mga binuhat.
Oh! kon ang tanan nahibalo
unsa ang mahimo niini alang kanila,
unsa ka dako ang iyang gugma kanila,
unsa ka dako ang iyang kinabuhi nga naghatag kanila ug kinabuhi - Oh, pagkadako sa ilang paghigugma kaniya!
Silang tanan magtapok sa akong walay kataposang Fiat aron makadawat sa kinabuhi nga gusto Niyang ihatag kanila.
Apan nahibal-an nimo, anak ko,
- tungod kay ang akong Labaw nga Kabubut-on nagmando sa matag butang nga binuhat
-sa pagbuhat sa iyang lahi nga gimbuhaton didto?
Kay siya mismo ang gustong moalagad
iyang kaugalingong Kabubut -on
kinsa mao ang magpuyo ug maghari diha sa binuhat nga alang kang kinsa gibuhat niya ang tanang mga butang.
Siya milihok sama sa usa ka hari kinsa,
- gusto nga magtukod usa ka pinuy-anan diin mahimo siyang maghari ug makabaton sa iyang balay,
-pag-organisar og daghang mga lawak.
Nag-instalar kini
daghang mga suga aron makig-away sa kangitngit,
gagmay nga mga tuburan sa lab-as kaayo nga tubig.
Alang sa iyang kalipay, nagpatugtog siya og musika. Ang iyang pinuy-anan napalibotan sa matahom nga mga tanaman.
Sa laktud, i-install ang tanan nga makapalipay kaniya ug nga takus sa iyang pagkahari.
Tungod kay siya hari, kinahanglan nga adunay iyang mga sulugoon, iyang mga ministro, iyang mga sundalo. Unsay nahitabo?
Gihikawan siya sa royalty.
Imbes nga hari, ang mga sulugoon, mga ministro ug mga sundalo ang nagdominar.
Unsa ang dili makita sa kasubo niining hari
-nga ang iyang mga buhat wala mag-alagad kaniya, kondili, sa dili matarung, anaa sa pag-alagad sa iyang mga alagad ug
- nga obligado nga mahimong sulugoon sa iyang mga sulugoon. Tungod kay kung ang usa ka serbisyo, usa ka buhat, nag-alagad lamang sa kaugalingon, ang usa dili matawag nga usa ka sulugoon.
Karon, ang akong Kabubut-on kinahanglang gamiton sa mga binuhat.
Busa nagpabilin siya isip usa ka halangdon nga rayna sa tanang binuhat nga mga butang.
mao nga walay nawala sa iyang pagkahari isip Reyna sa binuhat.
Walay usa nga mahimong takus sa pag-alagad sa akong Kabubut-on uban sa dignidad, kon dili ang akong Kabubut-on mismo.
Dili usab siya makapasibo sa pag-alagad sa mga sulugoon. Tungod kay walay usa nga adunay iyang halangdon ug balaan nga mga paagi sa pag-alagad kaniya.
Busa paminawa ang dakong kasubo sa akong Supremong Kabubut-on.
Ikaw lang, nga iyang anak,
hibaloi ang mga kasakit sa imong Inahan, imong Reyna ug kaniya nga imong Kinabuhi.
Sa Paglalang siya naglihok isip sulugoon sa mga sulugoon.
Ang kabubut-on sa tawo gikinahanglan kay ang akoa wala maghari sa mga binuhat.
Unsa ka lisud ang pag-alagad sa mga sulugoon - ug sa daghang mga siglo.
Kung ang kalag mobiya gikan sa akong Kabubut-on aron mahimo Kini nga kaugalingon, kini nagbutang sa akong Kabubut-on sa pagkaulipon sa Paglalang.
Ug dako ang iyang kasakit sa dihang, isip Reyna, naglihok siya isip sulugoon, nga walay bisan kinsa nga makahupay sa hilabihan ka pait nga kasakit.
Ug kung siya magpadayon sa pagpuyo sa Paglalang ingon nga usa ka sulugoon sa mga sulugoon, kini tungod kay
- naghulat alang sa iyang mga anak,
- naghulat siya nianang panahona diin ang iyang mga buhat mag-alagad sa mga anak sa iyang walay kataposang Fiat, kinsa, sa pagtugot kaniya sa paghari ug paghari sa ilang mga kalag, tugotan siya nga mag-alagad sa ilang kaugalingong kahalangdon.
Oh! Ang iyang mga anak ra ang makahimo sa paghupay sa ingon ka dugay ug pait nga pag-antos. Pahiran nila ang iyang mga luha sa daghang mga siglo sa pagkaulipon.
Ibalik nila kaniya ang katungod sa iyang pagkahari.
Mao nga gikinahanglan kaayo nga ipahibalo ang akong Kabubut-on.
- unsa iyang gibuhat,
- unsa iyang gusto,
unsa kadaghan ang tanan nga mga butang ug
unsa ang naglangkob sa tanan nga mga butang, e
kung giunsa niya padayon nga nag-antos nga dili makadumala.
Human niadto nagdugay ang akong hunahuna
- natuhop pag-ayo sa pag-antos sa Supremong Kabubut-on nga, ang tanan nga Paglalang nga mitungha sa atubangan sa akong espiritu,
Nakita nako kining halangdon nga Reyna nga adunay dakong kasubo ,
gitabonan sa matag butang nga binuhat, sa pag-alagad sa mga binuhat.
Naglihok siya isip usa ka sulugoon sa adlaw, nga naghatag sa mga binuhat sa kahayag ug kainit. Naglihok siya sama sa usa ka sulugoon sa tubig, naghalad sa iyang kaugalingon sa ilang mga ngabil aron matagbaw ang ilang kauhaw.
Siya milihok ingon nga usa ka sulugoon sa dagat, nagtanyag kanila og isda. Siya milihok sama sa usa ka sulugoon sa yuta,
paghatag kanila ug mga prutas, mga pagkaon sa tanang matang, mga bulak ug uban pang mga butang.
Sa laktod, nakita nako siya sa tanan, natabunan sa kaguol. Tungod kay dili angay alang kaniya ang pag-alagad sa mga binuhat.
Sa kasukwahi
kini dili angay alang sa iyang kahalangdon isip usa ka rayna,
aron molihok ingon nga sulugoon sa dili mapasalamaton ug hiwi nga mga binuhat, nga midawat sa iyang pagkaulipon
- nga wala gani magtagad niini,
-nga walay bisan usa ka "salamat" - o bisan gamay nga silot, sama sa kasagaran sa mga sulugoon.
Kinsay makasulti sa akong nasabtan
niining walay kataposang pag-antos sa fiat, dugay ug grabe kaayo?
Naunlod ko niini nga pag-antus sa dihang ang akong minahal nga si Jesus milihok sa sulod nako, mipilit batok kanako ug, uban sa bug-os nga kalumo , miingon kanako :
Anak ko, hilabihan ka makapasubo ug makauulaw nga ang akong Supremo nga Kabubut-on naglihok isip alagad sa mga binuhat nga wala motugot Kaniya sa paghari sa ilang mga panimalay. Pero mas bation niya nga mas gihimaya ug gimahal siya niadtong mitugot kaniya nga maghari.
Tan-awa ang imong kaugalingon: unsa ka malipayon ang pag-alagad kanimo .
-Maghari diha kanimo sa imong pagsulat,
- mibati nga gipasidunggan ug malipayon sa pag-alagad kanimo pinaagi sa paggiya sa imong kamot
aron imong mabutang sa papel ang mga pulong nga magpahibalo niini.
Gibutang niya ang iyang pagkabalaan sa imong pagserbisyo sa imong hunahuna
sa paghatag kanimo sa mga ideya, mga termino, ang labing malumo nga mga ehemplo sa akong Supremong Kabubut-on
sa pag-abli sa iyang mga dalan taliwala sa mga binuhat aron maporma ang iyang Gingharian.
Nagsilbi kini
ang imong panan-aw aron ipakita kanimo ang imong gisulat ;
ang imong baba sa pagpakaon kanimo sa iyang mga pulong,
imong kasingkasing sa paghimo niini nga gipitik sa kaugalingon nga Kabubut-on.
Pagkadakong kalainan !
Nalipay siya sa pag-alagad kanimo tungod kay siya nag-alagad sa Iyang kaugalingon -
kini nagsilbi sa pagporma sa iyang Kinabuhi ;
kahibalo sa kaugalingon, sa kaugalingon nga kabalaan gikinahanglan ;
kini nagsilbi sa pagporma sa iyang Gingharian.
Ang akong kabubut-on nagahari diha kanimo sa dihang ikaw mag-ampo ug mag-alagad kanimo
- nagpalupad kanimo sa sulod,
- tugotan ka sa pagbuhat sa iyang mga aksyon e
- pagtugot kanimo sa pagpanag-iya sa iyang kabtangan.
Kini nga paagi sa pagserbisyo sa akong Kabubut-on mahimayaon, madaugon, dominante.
Ang Akong Kabubut-on mag-antus lamang kung ang kalag dili motugot sa iyang kaugalingon nga alagaran sa tanan ug sa tanan nga mga butang.
Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang sa pagbiya sa akong matahum nga Supreme Fiat,
Nanghupaw ko alang kang Hesus, ang akong labaw nga Kaayo.
Niining walay kinutuban nga kahayag sa walay kataposang Kabubut-on kansang mga utlanan dili makita
walay sinugdanan o katapusan -
Naa koy tanan nga mga mata aron tan-awon kung makita ba nako ang akong gipaabut nga mahinamon.
Ug si Jesus , aron sa pagpakalma sa akong kasamok, migawas kanako ug ako miingon kaniya :
“My love, how you make me fight and sigh for your love. Naghuwat gyud ka sa higayon nga di na nako kaya.
Nga klarong nagpakita nga wala ka nahigugma nako sama sa imong naandan.
But you told me nga mas higugmaon ko nimo, nga permi ka mag uban, karon biyaan ko nimo usahay bisag tibuok adlaw.
-sa pagkupot sa akong pag antos e
- ubos sa pressure sa imong kawad-on, nag-inusara ug gibiyaan.
Gibabagan ako ni Jesus ug miingon :
akong anak nga babaye,
kaisog, ayawg kawala ug paglaom, dili ko nimo biyaan.
Ug kini tinuod nga kini kanunay gikan sa sulod nimo nga ako mianhi aron sa paggahin ug panahon uban kanimo.
Kung dili nimo ako makita kanunay kini aron tugutan ka
sa pagsunod sa usa ka buhat sa akong Kabubut-on nga naglangkob sa tanan nga mga buhat sa tingub.
Wala nimo makita nga ang kahayag sa akong Supremong Kabubut-on nagdagayday
- imong kasingkasing, imong baba, imong mata,
- imong mga kamot ug tiil
-sa imong tibuok pagkatawo?
Ang akong Kabubut-on nagtabon kanako diha kanimo ug dili nimo ako makita kanunay.
Tungod kay, nga walay katapusan - nga dili akong Katawhan - kini adunay gahum sa pag-eclipse kanako.
Ganahan ko niini nga eklipse sa akong Supreme Will.
Gikan sa sulod nimo nakita ko ang imong pagkalagiw, ang imong mga aksyon sa balaang Fiat.
Kung kanunay akong magpakita aron makig-uban kanako aron matagamtam ang akong matam-is ug mahigugmaon nga presensya, ikaw ra ang magtagad sa akong Katawhan.
Among ibaylo ang among gugma.
Wala ka untay kasingkasing nga biyaan ako aron mosunod sa paglupad sa akong Kabubut-on
sa Paglalang ug
sa samang mga buhat nga gihimo sa akong Katawhan sa Katubsanan .
Tungod niini
-aron mahimo nimo ang misyon nga gitugyan kanimo,
-aron mas gawasnon ka,
Nagpabilin ako nga natago kanimo aron sundon ang imong mga aksyon sa walay katapusan nga Fiat.
Nakalimot ka ba nga mao kini ang akong gisulti sa akong kaugalingong mga Apostoles?
nga kini gikinahanglan alang kanila sa pagbulag sa ilang mga kaugalingon gikan sa akong Katawhan, nga sila nahigugma pag-ayo ug dili mobiya?
Tinuod kini nga samtang nagpuyo pa ako sa yuta, wala nila ako gibiyaan.
- pagbiyahe sa tibuok kalibutan,
-isangyaw ang Ebanghelyo e
-aron ipahibalo ang akong pag-anhi sa yuta.
Apan human ako mibiya paingon sa langit, gitugyanan sa balaang Espiritu, ilang nadawat kini nga kalig-on.
- sa pagbiya sa rehiyon aron ipahibalo ang mga butang sa Katubsanan e
-sa paghalad usab sa ilang kinabuhi alang sa akong gugma.
Sa ingon ang akong Katawhan mahimong usa ka babag sa misyon sa akong mga Apostoles. Wala ko nag-ingon nga kana ang nahitabo kanimo.
Kay walay ingon nga babag tali kanimo ug kanako.
Sa pagkatinuod, usa ka babag ang motumaw kung ang duha ka binuhat mabulag.
Apan sa diha nga sila nakaila sa usag usa sa hilabihan, nga ang usa nagpuyo sa lain,
mawala ang babag, tungod kay bisan asa makaadto ang usa, naa usab ang lain.
Usab, tungod kay sila nag-uban,
- Mahimo ka nga dali nga moadto bisan diin nimo gusto tungod kay ang hinigugma naa kanimo ug nagsunod kanimo bisan diin.
ako lang ingnon
- nga kasagaran ang eklipse mahitabo tungod sa kusog nga kahayag sa akong Kabubut-on nga,
- nagdominar kanimo ug sa akong Katawhan diha kanimo,
- gi-eclipses niya kita ug gipasunod kita sa iyang mga lihok.
Kini wala magpasabot
-nga dili ko nimo love sama sa una ug
-nga mahimo ko nga wala ka - sa walay kapuslanan .
Hinunoa ang akong Kabubut-on naghatag kanimo sa walay kataposan ug bug-os nga gugma sa imong Jesus.
Dili kini motugot, bisan sa usa ka gutlo, nga ako makalayo kanimo.
Nahibal-an ba nimo kung unsa ang nagmugna og distansya tali sa Dios ug sa kalag?
Ang kabubut-on sa tawo!
Ang matag usa sa iyang mga buhat usa ka lakang sa taliwala sa Magbubuhat ug sa binuhat. Kon mas molihok ang tawo, mas mopalayo ang kalag gikan sa nagbuhat niini.
Nawad-an siya sa panan-aw niini, nawad-an sa panan-aw sa gigikanan niini. Giputol niini ang tanang relasyon sa Langitnong Pamilya.
Hunahunaa nga ang usa ka silaw sa adlaw mahimong mobulag gikan sa sentro sa iyang palibot:
Samtang nagpalayo siya sa adlaw, nabatyagan niya ang kahayag nga nagsabwag ug naanod hangtod sa hingpit nga pagkawala sa panan-aw sa adlaw.
Kini nga silaw nagsabwag sa tanan nga kahayag niini ug nahimong kangitngit. nakabig sa kangitngit,
-kini nga silaw mibati og lihok sa kinabuhi diha kaniya,
-apan dili na siya makahatag ug kahayag, tungod kay wala na niya kini tag-iya.
Tungod niini
- ang iyang paglihok, ang iyang kinabuhi, makapakaylap lamang sa usa ka lawom nga kangitngit.
Mao kini ang mga binuhat:
mga silaw sa kahayag nga naggikan sa lingin sa Adlaw sa Pagkabalaan.
Pagpalayo gikan sa Kabubut-on, ilang gihaw-as ang ilang kaugalingon sa kahayag.
Tungod kay kini sa akong Kabubut-on sa pagbantay sa kahayag niini nga mga silaw. Ug unya sila nahimong kangitngit.
Oh! kung nahibal-an sa tanan kung unsa ang gipasabut sa dili pagbuhat sa akong Kabubut-on - Oh! Unsaon nila pag-atiman
- ayaw itugot nga ang hilo sa kabubut-on sa tawo, nga makadaot sa tanan nga kaayohan, mosulod kanila.
Human
niadto akong gisunod ang akong Jesus sa iyang
Pasyon, sa iyang masakit nga
bilanggoan .
Siya gilakip
sa usa ka kolum sa barbaric nga paagi:
Dili siya makabarog nga matul-id, nga ang iyang mga bitiis nagbitay ug nagkurba, gihigot niini nga kolum, kini nag-ilis gikan sa wala ngadto sa tuo.
Gibakos nako iyang mga tuhod para di siya mahilom .
Gipulihan nako ang iyang nagsaba-saba nga buhok nga nagtabon sa iyang matahum nga nawong nga natabunan sa ngil-ad nga plema. Oh! Gusto ko unta nga hubaron siya, buhian siya gikan niining masakit ug makauulaw nga posisyon!
Unya ang akong binilanggo nga si Jesus , ang tanan nga gisakit, miingon kanako :
akong anak nga babaye,
Nahibal-an ba nimo kung ngano nga gitugotan ako nga mabilanggo sa panahon sa akong Pasyon?
Aron sa pagpahigawas sa tawo gikan sa bilanggoan gikan sa iyang tawhanong kabubut-on. Tan-awa kung unsa ka makalilisang kini nga bilanggoan.
Usa kadto ka gamay, pig-ot nga lawak nga gipahaom aron masudlan sa mga hugaw ug hugaw sa mga binuhat. -Busa ang baho dili maagwanta,
- mabaga nga kangitngit - wala nila ako gibilin bisan usa ka gamay nga lampara.
-Ang akong posisyon dili mapadayon
gitabonan sa sputum,
gubot nga buhok,
pag-antos sa tanan nakong mga bukton,
gihigot, - kurbado
gihigot nga dili gani makabarog nga tarong,
dili makahimo sa bisan unsa nga paglihok sa pagbayaw kanako,
ni tangtang ang buhok sa akong mata nga nakahasol nako .
Kini nga prisohan susama nianang naporma sa tawhanong kabubut-on sa mga linalang .
-Dili maagwanta ang baho nga ipagawas niini
-ang mabaga nga kangitngit, sa kasagaran, wala bisan ang gamay nga lampara sa katarungan nga nahabilin. -Sila kanunay nga nabalaka, nasamok, nasamok, hugaw ug nasuko,
biktima sa labing dautan nga mga pagbati.
Oh! adunay butang nga ihilak mahitungod niini nga bilanggoan sa kabubut-on sa tawo.
Daw ano ang akon nabatyagan sa sini nga bilangguan, ang matuod nga kalautan nga iya ginhimo sa mga tinuga!
Grabe kaayo ang akong kasakit nga, nagpatulo sa mapait nga mga luha, nag-ampo ko sa Langitnong Amahan nga buhian ang mga nilalang gikan niini nga bilanggoan, sakit kaayo ug makauulaw.
Ikaw usab nag-ampo uban kanako nga ang mga binuhat gawasnon sa ilang kaugalingon gikan sa ilang kabubut-on.
Karong buntaga, ang akong matam-is nga Jesus wala maghulat ug dugay .
Dugay na sab siyang nakigstorya nako, nga dugay na niyang wala.
Gani, inig-abot niya, mubo ra kaayo ang iyang pagduaw ug wala na kaayo koy panahon nga makig-estorya niya.
Siya ra ang nagsulti aron sultihan ko kung unsa ang iyang gusto.
O kon dili siya makigsulti kanako sa walay hunong sa walay katapusan nga kahayag sa iyang Kabubut-on, aron nga si Jesus sa iyang kaugalingon magpabilin nga eclipsed sa kahayag, ug ako uban kaniya.
Unya nawad-an mig panan-aw sa usag usa,
-ngano nga kini nga kahayag kusog kaayo ug makapasilaw kaayo
-nga ang kagamay ug kahuyang sa akong panan-aw dili makasuporta niini. Mao nga nawala nako ang tanan - ug si Jesus usab.
Karon
-sa dihang kauban ko siya,
- ang iyang kasamok mao nga kusog kaayo ang pagpitik sa iyang Heart.
Pagkiling sa iyang dughan sa akoa, iya kong gipafeel ang kainit sa iyang heartbeat. Gidala ang iyang mga ngabil sa akong mga ngabil, iyang gibubo kanako ang usa ka bahin niining kalayo nga nagdilaab kaniya. Kini sama sa usa ka likido nga kalayo, apan humok kaayo, sa dili mahulagway nga katam-is.
Hinuon
taliwala niadtong mga sapa nga mibuswak sama sa mga tuboran gikan sa iyang baba ngadto sa akong baba,
dihay mga fillet sa kapaitan
kanang tawhanon nga pagkadili mapasalamaton nga gipadala sa Kasingkasing sa akong matam-is nga Jesus.
Dugay na siyang wala makahimo niini, samtang sa wala pa kini halos kada adlaw.
Human sa pagbangon, nga gibubo kanako kung unsa ang anaa sa iyang labing balaan nga Kasingkasing,
giingnan ko niya :
Anak ko, kinahanglan nga maghimo kami usa ka kasabutan:
nga wala ka kinahanglan nga buhaton kung wala ako ug
nga wala koy kinahanglan buhaton kung wala ka.
Ug ako: "Kanindot sa akong gugma. Ganahan ko ani nga pact - " wala kay buhaton kung wala ka."
Ug kung dili ka moabut, unsaon ko kini pagbuhat?
Nagpasabot kini nga kinahanglan kong magbantay ug walay buhaton. Ug ikaw, unya imong ibutang ang imong Kabubut-on sa akoa. Unya dili ko makagusto sa butang nga dili nimo gusto. Mao nga kanunay ka nga modaog ug buhaton kung unsa ang imong gusto , ug wala ako."
Ug si Jesus, ang tanang kaayo, misulti pag-usab:
akong anak nga babaye,
sa diha nga ako dili moabut, kamo dili kinahanglan nga magbantay ug walay pagbuhat sa bisan unsa - dili, dili kamo kinahanglan nga magpadayon sa pagbuhat
- kung unsa ang among gibuhat kauban
- ang akong gihangyo kanimo nga buhaton.
Wala kini magpasabot sa pagbuhat sa mga butang nga wala ako. Kay nahitabo na sila between you and me. Ug nagpadayon kung giunsa namo sila gibuhat .
Usab, dili ba nimo gusto nga siya kanunay nga modaog? Ang kadaugan sa imong Jesus mao usab ang imong kadaugan.
-Busa, pinaagi sa pagdaog, mapildi ka
- pinaagi sa pagkawala, ikaw midaog.
Hinuon, seguroa nga wala koy mahimo kung wala ka.
Dinhi kay
- Gibutang ko ikaw sa akong Kabubut-on uban sa akong Kahayag, akong Pagkabalaan, akong Gugma, akong Kusog, aron,
-kung gusto nimo ang akong Kahayag, akong Pagkabalaan, akong Gugma, akong Kusog,
- pwede nimo ilabay e
-makuha nimo ang Kahayag nga imong gusto,
-makuha nimo ang Pagkabalaan, ang Gugma, ang Kusog nga gusto nimong maangkon.
Pagkanindot nga makita nimo ang akong mga kabtangan.
Kini nagtugot kanako nga walay mahimo kon wala ka.
Ako makatapos niini nga mga kasabotan lamang sa usa ka binuhat diin ang akong Kabubut-on
- nagdominar ug
- naghari.
Pagkahuman gibuhat nako ang akong naandan nga mga aksyon sa Supreme Fiat. Naghunahuna ko nga gusto nako itago
- akong gamay nga gugma, akong kabus nga pagsimba ug ang tanan nga akong mahimo,
-sa unang mga buhat ni Adan
sa panahon nga iyang gipanag-iya ang panaghiusa sa kahayag sa Balaanong Kabubut-on, ug
- sa mga buhat sa Reyna Inahan, nga ang tanan hingpit.
Ug ang akong hinigugma nga si Jesus midugang :
Akong anak nga babaye
-kini lamang kung ang usa ka buhat naglangkob sa tanan nga uban nga mga buhat nga magkauban
-nga matawag nga perpekto.
Ug ang akong Kabubut-on lamang ang naglangkob niining hingpit nga buhat
-nga sa usa ka buhat nagpatungha sa tanang mahunahunaan nga mga buhat nga anaa sa langit ug sa yuta.
Kining talagsaon nga buhat sa akong Kabubut -on gisimbolohan sa usa ka tuburan:
-kini nga tuburan talagsaon,
- apan gikan niini ang mga dagat, ang mga suba, ang kalayo, ang kahayag, ang langit, ang mga bitoon, ang mga bulak,
kabukiran ug yuta.
-Ang tanan gikan niining talagsaon nga busay. Bulawan
Si Adan, sa iyang kahimtang sa pagka-inosente, ug ang Soberanong Rayna,
- nagbaton sa akong Kabubut-on,
- sa dihang nahigugma sila,
- gitakpan nila ang ilang kaugalingon niini nga gugma: pagsimba, himaya, pagdayeg, panalangin ug pag-ampo.
Sa ilang pinakagamay nga lihok, walay nawala.
Gikan niini nga buhat mitumaw ang kadaghanon sa mga hiyas sa usa ka buhat sa akong Supremong Kabubut-on.
Gihangop ang tanan, sa usa ka buhat, ilang gihatag sa ilang Magbubuhat ang tanan nga angay kaniya.
Kung nahigugma sila, gihigugma nila siya. Kung nahigugma sila, gihigugma nila.
Ang nahimulag nga mga buhat nga dili moapil sa tanan nga uban nga mga buhat dili maisip nga perpekto.
Gamay ra kini nga mga buhat sa kabubut-on sa tawo.
Busa diha lamang sa Fiat nga ang kalag makakaplag sa tinuod nga kahingpitan sa iyang mga buhat ug magtanyag ug usa ka balaan nga buhat ngadto sa iyang Magbubuhat.
Gibuhat nako ang akong naandan nga mga aksyon sa Eternal nga Kabubut-on. Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus milihok sulod kanako ug misulti kanako :
akong anak nga babaye,
ikaw ang among lanog.
Sa imong pagsulod sa among Kabubut-on sa paghigugma, sa pagdayeg, sa pagpangayo sa pag-abot sa among Gingharian, kami naminaw kanimo.
- ang lanog sa atong gugma,
- ang lanog sa atong himaya,
- ang lanog sa among Fiat
kinsa ang gustong moanhi ug maghari sa yuta,
kinsa gusto nga iampo sa balik-balik, ug
kinsa gusto nga magdali sa pag-anhi ug paghari sa yuta sama sa iyang paghari sa langit.
Ug sa dihang moagi ka sa tibuok Kabuhatan aron sundon ang mga buhat sa Supremo nga Kabubut-on, among madungog ang imong lanog.
-sa dagat,
- sa mga walog,
-sa kabukiran,
- sa adlaw,
-sa langit e
-sa mga bituon-
-sa tanang butang. Nga kini nga echo mao si bea
Kini ang atong lanog nga milanog sa tanan natong mga butang.
Niini nga lanog, atong nadungog
- kana sa among tingog,
- ang paglihok sa atong mga buhat,
- ang pagsubay sa atong mga lakang,
- ang mga lihok ug pitik sa atong Kasingkasing.
Nalipay kami sa imong kagamay kung sa imong lanog,
gisundog nimo ang among tingog,
kopyaha ang mga lihok sa among mga buhat,
sundoga ang tingog sa atong mga tunob, e
gugma uban sa pinitik sa atong kasingkasing.
Unya, nanghupaw, siya midugang :
Akong anak nga babaye
-kung tama ang adlaw e
- kung nakakita siya usa ka tanum, usa ka binuhat nga gusto mag-inusara,
- kini makadugang sa iyang kahayag, sa iyang kainit ug sa tanan nga mga epekto niini nga binuhat aron kini mahimong adlaw.
Ug bisan pa niana dili kini isalikway ang kahayag niini ug ang mga epekto niini sa ubang mga binuhat.
Tungod kay anaa sa kinaiyahan sa kahayag ang pagsabwag sa iyang kaugalingon bisan asa kini ug pagbuhat og maayo ngadto sa tanan.
Ang pagkadato, nakadawat sa tanan nga mga pagpamalandong ug sa tanan nga mga butang nga anaa sa adlaw,
mahimong adlaw..
Unsang himaya, unsa nga katagbawan ang dili mahibal-an sa adlaw kung mahimo niya
magporma ug laing adlaw?
Ang tibuok yuta, sulod sa daghang mga siglo, wala pa gayud makadawat sa ingon ka dako nga himaya, sa hilabihan nga gugma, nga nakadawat sa iyang daghang mga epekto, sama niini nga binuhat nga mahimong adlaw.
Pagpuyo sa atong Fiat, ang kalag nagsundog lamang sa iyang Magbubuhat
Ang walay katapusan nga Adlaw nagkonsentrar sa tanan nga mga pamalandong niini, nga naghimo niini nga gamay nga adlaw sa imahe sa balaang Adlaw.
Dili kini ang among katuyoan sa pag-ingon:
"Buhaton nato ang tawo sumala sa atong dagway ug dagway".
Ang paglalang sa tawo nga wala ang atong panagway ug wala magdala sa sulod sa iyang kaugalingon sa imahe sa usa nga naglalang kaniya dili angay o takus sa usa ka buhat sa atong mga kamot. Ang gahum niining makapabag-o nga gininhawa nga mogawas sa atong sabakan dili unta makamugna ug lahi nga binuhat para kanato.
Unsa ang atong isulti mahitungod sa usa ka inahan nga mahimong amahan
-dili gamay nga batang babaye nga adunay mga mata, baba, kamot, tiil, ug kinsa ang sama kaniya sa tanang butang - mas gamay kay kaniya, - nga walay nawala bisan usa sa mga organo sa inahan -
apan kinsay makapatunghag tanom, langgam, bato, tanang butang nga lahi kaniya?
Kini dili katuohan - dili natural - ug dili takus alang sa usa ka inahan nga dili makasilsil sa iyang imahe ug sa tanan niyang mga bukton sa iyang bag-ong-
Natawo.
Ang tanan nga mga butang nagmugna ug nagporma sa mga butang nga susama kanila. Labaw pa nga ang Dios, nga mao ang unang Magbubuhat, tungod kay ang iyang kadungganan ug himaya naglangkob sa pag-umol sa mga binuhat nga sama kaniya.
Anak ko, hinaut nga ang imong pagkalagiw sa akong Kabubut-on magpadayon, aron akong masentro ang mga silaw niini kanimo ug, pinaagi sa paglabay sa mga udlot niini kanimo, mahimo kang gamay nga adlaw.
.
Human niadto gibati ko ang kakapoy ug dili nako masulat ang gisulti kanako sa akong minahal nga Jesus.
Ug si Jesus , sa akong katingala,
sa paghatag kanako sa kabubut-on ug kusog sa pagbuhat niini, siya miingon kanako :
Anak ko, wala ka kahibalo nga kini nga mga sinulat gikan sa kahiladman sa akong Kasingkasing, ug gipasagdan ko kini nga modagayday.
iyang kalumo sa pagpahumok niadtong mobasa niini, ug
ang kalig-on sa akong balaan nga mga pulong sa paglig-on kanila diha sa mga kamatuoran sa akong Kabubut-on?
Sa tanan nga mga pulong, kamatuoran ug mga panig-ingnan nga akong gisulat kanimo, gipasagdan ko ang dignidad sa akong langitnong kaalam,
- aron kadtong nagbasa niini o kinsa ang mobasa niini, kung sila anaa sa grasya,
-mabati niya diha kanila
- ang akong kalumo, ang kalig-on sa akong pulong ug ang kahayag sa akong kaalam.
- nagpabilin sa ingon nadani ingon sa mga magnet, sa kahibalo sa akong Kabubut-on.
Alang sa mga wala sa grasya, dili nila malimud nga kini kahayag.
Kahayag
-Kini kanunay nga maayo, kini dili masakit
- nagdan-ag, nagpainit,
- naghimo kanimo nga madiskubre ang dili kaayo makita nga mga butang pinaagi sa pag-awhag kanimo nga higugmaon sila. Kinsa ang makaingon nga ang adlaw dili maayo alang kaniya? Wala ni kinsa man.
Niini nga mga sinulat labaw pa sa usa ka adlaw ang akong paggawas sa akong Kasingkasing aron sila makahimo ug kaayohan sa tanan.
Mao nga gusto ko nga magsulat ka.
alang kini sa dakong kaayohan nga gusto nakong buhaton sa tawhanong pamilya.
Giisip ko sila nga akong mga sinulat.
Kay ako man ang nagdiktar.
Ug ikaw, ikaw ang gamay nga sekretaryo sa taas nga kasaysayan sa akong Kabubut-on.
Gisunod ko dayon sa Balaanong Kabubut-on ang tanan nga gibuhat sa akong matam-is nga Jesus sa dinhi pa siya sa yuta sa iyang Pagkatawhanon .
Nangutana ko sa matag lihok niya
-nga ang iyang Fiat nailhan ug
- moabut sa paghari nga madaugon taliwala sa mga binuhat. Ang akong labaw nga Kaayo, si Hesus, nga naglihok sa sulod nako, misulti kanako :
Akong anak nga babaye
ingon nga ang Paglalang usa ka tabil nga nagtago sa akong Kabubut-on.
Sa ingon ang akong Katawhan ug ang tanan nakong mga buhat, ang akong mga luha ug ang akong mga pag-antos tanan mga tabil nga nagtago sa akong Supreme Fiat.
Naghari siya sa akong mga binuhatan, madaugon ug madaugon, ug
iyang gipahiluna ang mga patukoranan sa pag-anhi sa paghari diha sa tawhanong mga buhat sa mga binuhat. Apan nahibal-an ba nimo kung kinsa ang naggisi niini nga mga tabil aron mahimo siyang maghari sa iyang kasingkasing?
Ang nakaila kaniya sa akong matag lihok ug nagdapit kaniya sa paggawas. Kuhaa ang tabil sa akong mga buhat,
- isulod sila,
-nakaila sa halangdon nga Reyna e
- Palihug -
- nag-awhag kaniya nga dili na magtago.
Sa pag-abli sa iyang kasingkasing kaniya, iyang gidapit siya sa pagsulod.
-Lacete ang tabil sa akong mga luha, sa akong Dugo, sa akong mga pag-antus,
-lacera ang tabil sa mga Sakramento, ang tabil sa akong Katawhan
Pinaagi sa pagpasakop niini, siya nangamuyo niini
-aron dili na magpabilin nga nagtaptap, apan
-ilhon nga Reyna - ug kini - sa pagbuhat sa ingon
- aron matukod ang iyang imperyo e
-aron maporma ang mga anak sa iyang Gingharian.
Busa ang panginahanglan sa pag-adto bisan asa
- sa atong Kabubut-on e
-sa tanan namong mga buhat
aron makit-an nga natago sa kanila ang halangdon nga Rayna sa among Kabubut-on, ug hangyoon siya nga ipadayag ang iyang kaugalingon, biyaan ang iyang mga apartment
- aron ang tanan mahibalo niini ug himoon kini nga hari.
Ang akong kabus nga espiritu naligo sa walay katapusan nga dagat sa walay katapusan nga Kabubut-on. Ang akong adorable nga Jesus nagpakita kanako, ingon nga labing kahibulongan,
sama sa iyang labing balaan nga Kabubut-on,
bisan dako,
mahimong masulod sa kagamay sa binuhat,
nagpabilin nga dako,
sa pagdominar kaniya ug paghulma sa iyang kinabuhi diha kaniya .
Siya ang binuhat nga nagpabiling naunlod sa padayon nga buhat niining Balaanong Kabubut-on
-ang milagro sa mga milagro e
- ang wala mailhi nga prodigy hangtod karon.
Ug ang akong buotan nga Jesus, ang tanan nga kaayo, misulti kanako:
Minahal nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on, kinahanglan nimong mahibal-an kini
ang akong walay katapusan nga Kabubut-on lamang ang adunay padayon nga buhat nga dili mohunong.
Kini nga buhat puno sa kinabuhi ug busa naghatag kinabuhi sa tanan nga naa. Gitipigan niya ang tanan ug gitipigan ang balanse sa iyang kaugalingon ug sa tanan nga mga butang.
Siya lamang ang makapanghambog sa pagpanag-iya niining padayon nga buhat
-nga naghatag ug kinabuhi nga permanente e
-nga nahigugma sa walay katapusan - nga walay paghunong sa makadiyot.
Kung ang akong kaugalingon nga Katawhan adunay kini,
kini tungod sa kamatuoran nga ang padayon nga buhat sa Supreme Fiat midagayday ngadto niini.
Unsa ka dugay ang kinabuhi sa akong Katawhan milungtad sa yuta?
Kini hilabihan ka mubo.
Sa diha nga iyang nahimo ang gikinahanglan alang sa Katubsanan, miadto ako sa langitnong Amahan ug ang akong mga buhat nagpabilin.
Apan kon sila magpabilin, kini tungod kay sila gibuhi sa padayon nga buhat sa akong Kabubut-on.
Hinuon ang akong Kabubut-on dili gayud mawala . Kanunay kini sa iyang lugar, naglungtad na,
sa walay paghunong sa iyang buhat sa kinabuhi sa tanan nga migula gikan kaniya.
Oh! kon ang akong Kabubut-on mibiya sa yuta ug sa tanang binuhat nga mga butang,
- mawala ang ilang tibuok kinabuhi e
- sila mobalik sa wala.
Tungod kay gilalang sa akong Kabubut-on ang tanang butang gikan sa wala. Kon siya mobiya, silang tanan mawad-an sa ilang kinabuhi.
Gusto nimo mahibal-an
-kinsa unsa
gipasagdan niya ang iyang kaugalingon nga madominar niining padayon nga buhat sa akong Supremong Kabubut-on
kinsa, sa walay paghatag ug kinabuhi sa iyang kaugalingong kabubut-on, nakadawat niining padayon nga buhat sa kinabuhi sa Balaanong Kabubut-on, aron maporma Niini ang usa ka hingpit nga diosnong kinabuhi ug sa pagkasama sa iyang Magbubuhat?
Siya ang langitnon ug soberanong Rayna .
Gikan sa unang higayon sa iyang Immaculate Conception nadawat niya kini nga buhat sa kinabuhi gikan sa Divine Will,
ug dayon makadawat niini nga padayon sa tibuok kinabuhi.
Mao kadto ang dakong kahibulongan, ang talagsaong milagro:
ang kinabuhi sa Balaanong Kabubut-on sa Empress sa Langit.
Sa tinuud, usa ra ka buhat sa kinabuhi sa kini nga Fiat ang mahimo
- ang kalangitan, ang adlaw, ang dagat,
-bituon ug bisan unsa nga gusto niya.
Sa ingon ang tanan nga mga buhat sa tawo gibutang sa atubangan sa usa ka buhat sa akong Kabubut-on
-sama sa daghang mga tulo sa tubig nga natunaw sa dagat,
-sama sa daghang mga siga sa atubangan sa adlaw,
-sama sa daghang mga atomo sa dakong wanang sa uniberso.
Unya hunahunaa sa imong kaugalingon kung unsa ka taas ang Immaculate Queen.
- uban niini nga kinabuhi sa padayon nga buhat sa Balaan nga Kabubut-on niini
-Diyos nga Kinabuhi,
- usa ka dako ug walay katapusan nga Kabubut-on nga nagbaton sa tanang posible ug mahunahunaan nga mga butang.
Busa, sa tanang mga kapistahan diin ang Simbahan nagpasidungog sa akong Inahan, ang tibuok langit nagsaulog, naghimaya, nagdayeg ug nagpasalamat sa Labawng Kabubut-on.
Tungod kay nakita niya ang iyang Kinabuhi diha kaniya, ang nag-unang hinungdan nga nakuha niya ang dugay nang gipaabot nga Manunubos.
Tungod kay kini nga Fiat adunay kinabuhi nga naghari ug naghari niini, ang langit adunay pagpanag-iya sa celestial nga Jerusalem.
Kini mao ang tukma nga ang Balaan nga Kabubut-on nga nag-umol sa iyang kinabuhi niini nga nilalang sa excellence
nga nagbukas sa langit nga gisirhan sa kabubut-on sa tawo.
Busa uban sa hustisya nga sa ilang pagsaulog sa Reyna, ilang gisaulog ang Supreme Fiat nga
- gibuhat niya ang iyang Reyna,
- naghari diha kaniya,
-nag-umol sa iyang kinabuhi ug
-kini mao ang gamut nga hinungdan sa iyang walay katapusan nga kalipay.
Busa, usa ka binuhat
-nga nagtugot sa akong Kabubut-on sa pagdominar ug
-nga nagbilin kaniya sa gawasnon nga uma aron maporma ang iyang kinabuhi diha kaniya, mao ang labing dako sa mga katingalahan.
Makatandog kini sa langit ug yuta ug sa Diyos mismo.
-ingon nga wala siyay mahimo samtang ginabuhat niya ang tanan, ug siya lamang ang makahimo
- kuhaa ang labing hinungdanon nga mga butang,
- kuhaa ang tanan nga mga babag, e
- deal sa bisan unsa
tungod kay ang usa ka Balaan nga Kabubut-on naghari niini.
Ang omnipotence sa Fiat sa binuhat gikinahanglan aron mangayo alang sa pagtubos.
Ug ang akong Katawhan, nga nagbaton niini nga Gahum, gikinahanglan aron maporma kini,
Sa samang paagi, pangayo alang sa pag-abot sa Gingharian sa akong Fiat
sa iyang kaugalingon
laing linalang ang gikinahanglan
-tugotan siya nga mopuyo sa iyang ug
- mahatagan unta siya ug kagawasan sa paghulma sa iyang kinabuhi
aron ang akong mao nga Kabubut-on, alang niini nga binuhat, matuman
- ang bugtong ug labing hinungdanon nga katingalahan,
- ang iyang pag-abot aron maghari sa yuta maingon sa langit.
Ug tungod kay kini ang labing hinungdanon nga butang ug kini makapabalik sa balanse sa pamilya sa tawo, naghimo ako mga dagkong butang kanimo.
centralize ko nimo
ang tanan nga gikinahanglan ug angay nga mahibaloan mahitungod niini nga Gingharian:
ang dakong kaayohan nga gusto niyang ihatag,
ang kalipay niadtong nagpuyo diha kaniya,
taas nga kasaysayan niini,
sa iyang taas nga pag-antus - ug sa daghang mga siglo,
tungod kay gusto niya nga moanhi ug maghari taliwala sa mga binuhat aron malipay sila,
apan
dili nila ablihan ang mga pultahan kaniya,
ayaw pagluya sa iyang luyo,
wala nila siya giimbitar
wala sila makaila kaniya bisag anaa siya sa ilang taliwala .
Usa lamang ka Balaan nga Kabubut-on ang makaagwanta uban sa dili mabuntog nga pailub
-kauban sa mga binuhat e
-sa paghatag kanila sa kinabuhi nga wala mailhi.
Ang Akong Kabubut-on dako, walay katapusan ug walay kinutuban.
Gusto niya nga buhaton, diin siya naghari, mga butang nga takus
sa kadako niini,
Iyang Pagkabalaan e
sa Gahum nga anaa niini.
Busa, anak ko, pagmatngon
Dili kini usa ka pangutana sa bisan unsa o sa pagporma sa pagkabalaan, apan sa pagporma sa usa ka Gingharian sa akong matahum nga Balaan nga Kabubut-on.
Gibuhat nako ang akong naandan nga mga aksyon sa Supreme Fiat. Ang akong hinigugma nga si Jesus migawas gikan kanako ug miingon kanako:
Anak ko, sa panahon sa akong Pasyon, usa ka pagbakho ang gikan kanako gikan sa kahiladman sa akong gisakit nga Kasingkasing uban ang hilabihang kasubo:
' Gibahinbahin nila ang akong mga sinina ug nagripa alang sa akong sinina .'
Unsa ka dako ang akong pag-antos
tan-awa ang akong mga saput nga gibahin sa akong mga berdugo, ug ang akong saput nga gibira pinaagi sa ripa.
Ang
- ang bugtong butang nga akong gipanag-iya e
-nga gihatag kanako, sa hilabihan nga gugma, sa akong masakit nga Inahan. Karon, dili lang kay ila kining gihuboan, apan ila kining gidulaan. Apan nahibal-an ba nimo kung unsa ang labing nakapasakit kanako?
Niini nga mga sinina,
Gipakita ni Adan ang iyang kaugalingon kanako,
-nagsul-ob sa kupo sa pagka-inosente e
- gitabunan sa dili makita nga usa sa akong labing kataas nga Kabubut-on .
Sa paglalang niini, ang wala buhata nga Kaalam mas maayo kay sa usa ka mahigugmaong inahan.
Labaw pa sa usa ka tunika, iyang gibistihan siya sa walay kataposang kahayag sa akong Kabubut-on.
mga sapot nga dili matangtang, mabahin o matangtang
usa ka bisti nga alang sa tawo nga magpabilin diha kaniya
ang larawan sa iyang Magbubuhat, ang
ang mga gasa nga iyang nadawat, nga naghimo kaniya nga dalayegon ug balaan sa tanan nga mga butang.
Dugang pa, siya sa ingon nagsul-ob sa kupo sa pagka-inosente . Ug si Adan, sa Eden, uban sa iyang mga pagbati,
- gibahin ang mga kupo sa inosente ug
- Nagripa ako alang sa tunika sa akong Kabubut-on -
usa ka dili hitupngan nga bisti ug usa ka masanag nga kahayag.
Ang gibuhat ni Adan sa Eden gisubli sa akong atubangan sa bukid sa Kalbaryo.
Sa pagkakita sa akong gibahin nga mga saput ug sa akong tunika nga gibira pinaagi sa ripa -
simbolo sa harianong bisti nga gihatag sa tawo,
grabe kaayo ang akong pag-antos mao nga nireklamo ko.
Nakita ko ang mga binuhat,
buhata imong gusto e
pagripa alang sa akong Kabubut -on ,
ug sa matag higayon nga ilang gibahin ang bisti sa pagkawalay sala gikan sa ilang mga pagbati.
Ang tanan nga mga butang gisulod sa tawo
pinaagi niining harianong bisti sa Balaanong Kabubut-on.
Sa higayon nga madrowing,
ang tawo wala na gitabonan,
mawad-an siya sa tanan niyang mga kabtangan tungod kay kulang siya sa bisti nga nagtago niini sulod sa iyang kaugalingon.
Sa ingon,
- ang daghang mga kadautan nga gibuhat sa mga binuhat sa ilang kaugalingong kabubut-on,
- gidugang nila ang dili mausab nga kadaotan sa pagripa alang sa harianong bisti sa akong Kabubut-on -
usa ka lider nga dili mapulihan sa laing lider.
Sunod,
ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon
- ibutang ang akong gamay nga kalag sa usa ka adlaw, ug
- sa pagbantay kanako uban sa iyang balaan nga mga kamot niini nga kahayag nga,
nagtabon kanako sa hingpit sa sulod ug sa gawas,
kini nagpugong kanako sa pagtan-aw sa bisan unsa gawas sa kahayag.
Ug ang akong hinigugma midugang:
Ang akong anak nga babaye, naglalang sa tawo, ang pagka-Dios
- gibutang niya kini sa Adlaw sa Balaan nga Kabubut-on, ug
-tanan nga mga binuhat uban kaniya.
Kini nga Adlaw nagsilbing bisti
- dili lamang sa iyang kalag,
-apan ang mga silaw niini mitabon usab sa iyang lawas mao nga
labaw pa sa sapot,
gihimo nila siya nga matahum ug matahum kaayo nga sinina
nga bisan ang mga hari o mga emperador wala sukad nakabisti sa ingon ka hayag nga kahayag.
Kadtong nag-ingon nga si Adan hubo sa wala pa siya makasala sayop. Kini sayop, sayop.
Kung ang tanan nga mga butang nga atong gibuhat gidayandayanan ug gibistihan,
-Kinsa ang atong mutya ug alang kang kinsa gibuhat ang tanang butang-
- dili ba kinahanglan nga siya adunay labing matahum nga sinina ug labing matahum nga dayandayan sa tanan?
Busa angayan nga iyang nadawat ang maanindot nga bisti sa kahayag sa Adlaw sa atong Kabubut-on.
Tungod kay naangkon niya kini nga kupo sa kahayag, wala niya kinahanglana ang materyal nga mga saput aron itabon sa iyang kaugalingon.
Pinaagi sa pag-atras gikan sa Divine Fiat, ang kahayag usab mibiya sa iyang kalag ug lawas. Nawala ang iyang matahum nga kupo.
Wala na niya makita ang iyang kaugalingon nga gilibutan sa kahayag, gibati niya nga hubo.
Naulaw sa pagtan-aw nga siya lamang ang hubo sa taliwala sa tanang binuhat nga mga butang,
- mibati sa panginahanglan sa pagtabon ug
- migamit siya ug sobra nga mga butang, gibuhat niya ang mga butang, aron pagtabon sa iyang pagkahubo.
Kini tinuod nga human sa dakong kasubo
-aron makita ang akong gipaambit nga mga sinina ug ang akong gidrowing nga tunika,
- ang akong nabanhaw nga Katawhan wala magkuha ug lain nga sinina e
- Gisul-ob ko ang nagsidlak nga kupo sa Adlaw sa akong Supremong Kabubut-on.
Mao kadto ang sapot nga gisul-ob ni Adan sa dihang siya gilalang.
Tungod kay aron maablihan ang langit, ang akong Katawhan kinahanglan nga magsul-ob sa adlaw nga kupo sa akong Supreme Will, usa ka harianong kupo.
Samtang gibutang niya sa akong mga kamot ang imperyo ug ang timaan sa hari, giablihan ko ang langit sa tanang tinubos.
Nagpresentar sa akong kaugalingon atubangan sa Langitnong Amahan,
- Gitanyagan ko siya sa mga bisti sa iyang Kabubut-on, bug-os ug halangdon,
-nga gitabonan sa akong Katawhan
aron mailhan niya ang tanang tinubos isip atong mga anak.
Ingon ani
- sa samang higayon mao kana ang kinabuhi, akong Kabubut-on
-kini ang tinuod nga bisti sa paglalang sa binuhat e
- busa kini adunay tanan nga mga katungod.
Apan unsa ang wala nila buhata aron makalingkawas niini nga kahayag? Unya ikaw,
- Pabilin niining Adlaw sa akong Eternal Fiat ug
- Tabangan ko ikaw sa pagpabilin sa imong kaugalingon niini nga kahayag.
Pagkadungog niini, giingnan ko siya:
"Akong Jesus ug akong Tanan, unsaon kini mahimo?
Si Adan sa kahimtang sa pagka-inosente wala magkinahanglan og mga bisti tungod kay ang kahayag sa imong Kabubut-on labaw pa sa usa ka bisti.
Ang Soberanong Reyna , sa laing bahin, nagbaton sa tanan nimong Kabubut-on ug ikaw ang imong kaugalingong Kabubut-on.
Bisan pa niana, ikaw o ang Langitnong Inahan wala magsul-ob og sinina nga kahayag. Kamong duha adunay panapton nga panapton aron itabon sa imong kaugalingon.
Kay? "
Si Jesus mipadayon sa pag-ingon :
Akong anak nga babaye
ang akong mama ug ako nakatukod ug panag-igsoonay uban sa mga binuhat. Kita mianhi aron sa pagbanhaw sa usa ka nahulog nga katawhan
-ug busa gisagop namo ang mga kagul-anan ug mga pagpaubos
- diin kini nahulog
sa pagtubos sa mga binuhat sa gasto sa atong kinabuhi.
Kung nakita nila kami nga nagsul-ob sa kahayag,
-kinsay mangahas sa pagduol kanamo ug pag-apil kanamo?
Ug sa panahon sa akong Pasyon, kinsa man ang nangahas sa paghikap kanako?
Ang kahayag sa Adlaw sa akong Kabubut-on makapabuta ug makapildi kanila.
Busa kinahanglang maghimo kog mas dakong milagro.
- nagtago sa kahayag sa tabil sa akong Katawhan e
- makita nga usa kanila,
Tungod kay ang akong Katawhan nagrepresentar
- dili inosente nga si Adan,
-apan si Adan nahulog,
unya kinahanglan kong magpasakop sa mga kadautan niini,
pagkuha kanila kanako
murag akoa sila
sa pag-ula alang kanila atubangan sa diosnong hustisya.
Apan nabanhaw human sa kamatayon,
-nagrepresentar sa inosenteng Adan, ang bag-ong Adan,
Akong gipahunong ang milagro sa pagtago sa nagsidlak nga mga sapot sa Adlaw sa akong Kabubut-on nga natago sa luyo sa tabil sa akong Katawhan.
Ug gisul-ob nako ang akong kaugalingon sa usa ka putli nga kahayag.
Uban niining masilaw nga harianong kupo ako misulod sa langitnong yutang natawhan,
pag-abli sa pultahan,
nga nagpabiling sirado hangtod niadto,
aron pasudlon ang tanan nga misunod kanako.
Sa pagbuhat sa atong Kabubut-on ang maayo dili mawala ... ug ang dautan dili maangkon.
Gipadayon nako ang akong paglibot sa Creation aron sundon ang Supremong Kabubut-on sa tanang binuhat nga mga butang.
Sa akong gibuhat, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Unsay maayong buhaton nako? Unsang himaya ang akong ihatag niining matahum nga Fiat
repasuha ang tanan nga binuhat ,
pagbutang sa akong gamay nga ' I love you' ?
Kini, tingali, usa lamang ka pag-usik sa panahon. "
Sa akong pagpangutana sa akong kaugalingon niini nga pangutana, naglihok sulod sa akong kaugalingon, akong gugma
Si Jesus miingon kanako:
“Anak ko, unsay imong isulti?
Uban sa akong Kabubut-on ang usa dili mag-usik ug panahon, sa kasukwahi. Pinaagi sa pagsunod kaniya kita makaluwas sa walay kataposang panahon.
Karon, kinahanglan nimong mahibal-an nga ang tanan adunay kaugalingon nga kalipayan, ang usa lahi sa lain.
Kami
kinsa nagbuhat niini nga mga kalipayan
aron magamit kini
alang Kanato ug alang sa binuhat.
Ang among Gugma nag-agay sa tanan ug ikaw, nga moagi kanila, i-slide ang imong gamay nga nota.
Dili ba nimo gusto ibutang ang tanan natong gugma,
- imong gagmay nga mga nota, imong mga tuldok, imong mga koma, imong mga kuwerdas
-nga naghisgot sa gugma ug
-nga, uyon sa atoa,
- dad-a kanamo, ikaw ug kanamo ang gitinguha nga kalipay?
Ang usa ka kalipayan labing gipabilhan kung kauban. Ang pag-inusara makapamenos sa katagbawan.
Ang imong kompanya, sa imong pagbisita sa Creation,
- nagpahinumdom kanamo sa daghang mga kalingawan nga among gibutang sa matag binuhat nga butang,
- buhion ang atong mga panlasa.
Samtang ginalipay mo kami, amo man ang amon ginahimo sa imo. Gusto ba nimo nga malain ang atong Kabubut-on?
Dili, ang usa ka gamay nga batang babaye dili gayud walay inahan,
- naa siya kanunay sa iyang sabakan,
- sunda siya sa tanan niyang lihok. "
Samtang ang akong kabus nga hunahuna naglangoy sa dako nga kadagatan sa walay katapusan nga FIAT,
ang akong buotan nga si Jesus midugang:
"Akong anak nga babaye, taliwala sa mga hiyas ug mga katungod nga gihuptan sa akong Kabubut-on anaa ang walay hunong nga buhat sa kabulahanan ug sa labi nga gibuhat sa kalag sa akong Kabubut-on, labi nga kini nagtigum niini niining lahi nga mga buhat sa kabulahanan .
Kini nagpasabot nga,
- pila pa ka aksyon ang iyang gihimo sa FIAT,
- unsa ka dako ang kapital sa mga kabulahanan, nga naghimo niini nga tag-iya,
- nagdala kaniya sa walay katapusan nga kalinaw sa yuta ug,
- sa Langit iyang mabati diha kaniya ang tanang mga epekto ug mga kalipay niini nga mga kabulahanan.
Kita n'yo, kini sama sa ikaduha nga kinaiya. Samtang ania ka sa yuta, gikan sa Langit, ang akong Kabubut-on gawasnon, sa Iyang kaugalingon,
usa ka kanunay nga gibag-o nga buhat sa walay katapusan nga kalipay .
Apan kinsay makabenepisyo niining bag-ong permanenteng buhat?
Ang mga santos, ang mga anghel nga nagpuyo gikan sa Balaanong Kabubut-on hangtod sa Langit.
Karon, alang kaniya nga anaa sa pagkadestiyero ug kinsa nagpuyo diha kaniya,
dili maayo alang kaniya nga mawala ang tanan niyang mga buhat sa kalipay, ug,
nga husto, busa gitipigan sa iyang kalag, aron ,
-sa higayon nga siya mobiya alang sa iyang Langitnong Natawhan,
- makatagamtam niini, - pagbutang sa iyang kaugalingon sa samang lebel sa uban nga nakadawat niining bag-ong buhat sa walay hunong nga mga kabulahanan.
Nakita ba nimo kung unsa ang gipasabut sa usa ka buhat nga labi pa o kulang sa akong Kabubut-on?
- Ang pagbaton ug daghan pang mga buhat sa kalipay, kay kapila nabuhat sa akong Kabubut-on, ug
- mawad-an sa tanan nga mga panahon nga siya nawala sa iyang.
Kay sa tanang panahon nga ang akong Kabubut-on nabuhat,
- dili lamang natipon nga mga buhat sa kalipay,
- apan usab pagkabalaan, balaan nga siyensya, lahi nga mga buhat sa katahum ug gugma.
Dugang pa
- kung kini kanunay sa akong FIAT Eterna,
- makabaton siyag pagkabalaan isip iyang Magbubuhat.
Oh! Pagkatalagsaon alang niini nga binuhat, kung sa Langit kita makadungog, niini,
ang lanog sa atong mga kabulahanan, sa atong pagkabalaan, sa atong gugma, sa katapusan,
atong lanog sa yuta ug sa Celestial Fatherland ».
Gipadayon nako ang akong kahimtang sa pagsurender sa Supreme Will. Samtang ang akong hunahuna naglihok pinaagi sa Paglalang.
Gisunod nako ang Balaanong Kabubut-on sa tanan nga gibuhat, aron buhaton sa akong kabubut-on
- mahimong usa sa imong kaugalingon, e
-naghimo sa usa ka buhat uban sa iyang kaugalingon.
Nagpabilin uban kanako, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miingon kanako:
" Anak ko,
nagdala sa kabuhatan nganhi sa kalibutan, gi-bilocalize sa Divinity ang iyang Kabubut-on.
ang usa nagpabilin sa sulod ,
- para sa atong pagkaon, atong kalipay, atong kalipay, atong katagbawan ug
- alang sa dili maihap ug walay kinutuban nga mga kabulahanan nga atong naangkon., tungod kay ang atong Kabubut-on adunay unang dapit sa tanan natong mga lihok.
Ang laing bilocalized nga Kabubut-on migawas kanato sa Paglalang
ihatag kanamo, sa gawas
- balaanong himaya ug dungog,
- dili maihap nga kalipay ug kalipay.
Sa pagkatinuod, ang atong Kabubut-on adunay mga kalipay, kalipay ug kabulahanan isip kaugalingong mga hiyas niini. Kini ang kinaiya niini.
Kon dili niya hilwayon ang iyang kaugalingon gikan sa dili maihap nga kalipay ug kalipay nga iyang naangkon, dili kini natural alang kaniya.
Gibutang sa Supreme Majesty ang atong bilocalized nga Kabubut-on sa tanang binuhat aron maporma ang kinabuhi ug buhat sa matag binuhat.
Busa iyang gikuha gikan sa iyang kaugalingon
- dili maihap nga mga bahandi,
-mga kabulahanan ug kalipay nga walay kinutuban
nga ang gahum lamang sa akong walay katapusan nga Fiat ang makapreserba ug makapadayon, aron sila dili mawad-an sa ilang integridad ug katahum.
Kini nga mga kabtangan, sa gawas kanato,
- naghimaya kanamo,
- naghatag kanato sa himaya sa padayon ug balaan nga mga buhat alang sa matag binuhat nga butang nga miabut sa kahayag sa adlaw,
Gitukod sila ingon nga kabtangan sa mga binuhat nga,
paghiusa sa ilang kabubut-on uban sa atoa,
kinahanglan niya ang ilang buhat sa matag buhat sa atong Kabubut-on.
Sama ra
- kita kinahanglan adunay balaan nga buhat sa atong Kabubut-on sa matag binuhat nga butang,
- kita kinahanglan usab nga adunay buhat sa binuhat, gi-abono, ingon nga kini usa ka buhat.
Ang linalang unya mahibalo sa iyang bahandi.
Kay nakaila kanila, higugmaon niya sila ug makabaton sa katungod sa pagpanag-iya kanila.
Pila ka mga balaang buhat ang dili mahimo sa akong Supremo nga Kabubut-on sa matag butang nga gibuhat kung wala ang binuhat nga adunay labing gamay nga kahibalo niini nga mga buhat?
Ug kon wala siya makaila kanila, unsaon man niya sa paghigugma ug pagpanag-iya kanila, kon sila wala niya hiilhi?
Sa ingon ang tanan nga mga bahandi, ang tanan nga mga kalipayan nga mao ang balaan nga mga buhat nga anaa sa tanan nga Paglalang
dili aktibo e
walay kinabuhi sa mga binuhat.
Kung makuha nila ang usa ka butang,
- dili kini sama sa kabtangan,
- apan pinaagi sa epekto sa Supremo nga Kabubut-on nga kanunay naghatag kung unsa ang angay niini .
Naghatag usab siya, ingon nga limos, sa mga wala’y katungod sa pagpanag-iya. Gikuha sila sa uban alang sa usurpation.
Sa pagkatinuod
- pagpanag-iya niini nga mga butang nga gibutang sa Langitnong Amahan sa Paglalang,
- ang binuhat kinahanglan nga mohimo sa iyang dalan.
Kini kinahanglan nga motumaw diha sa panaghiusa uban sa Balaan nga Kabubut-on sa pagbuhat sa ingon
-trabaho uban niya,
- sa pagbuhat sa sama nga mga buhat,
- hibaloi sila sa paghimo kanila ug sa pag-ingon:
" Unsa ang iyang gibuhat, ako usab."
Sa ingon iyang naangkon ang katungod sa pagpanag-iya sa tanang mga buhat sa Supreme Will. Kung ang duha ka kabubut-on mahimong usa, ang "ako" ug "imo" wala na.
Sa kasukwahi, sa husto, kung unsa ang akoa imoha, ug kung unsa ang imoha akoa. Mao kini ang hinungdan ngano nga ang akong Supreme Will
nanawag nimo,
naghuwat ko nimo
sa matag butang nga binuhat.
Gusto niya
- ipahibalo kanimo ang mga bahandi nga anaa niini ,
- ipasubli nimo ang iyang balaang mga buhat uban kaniya, e
- paghatag kanimo sa katungod sa pagpanag-iya.
Ikaw mahimong iyang kaugalingon nga kabtangan
Magpabilin nga natunaw sa iyang dako nga bahandi ug mga buhat.
Oh! unsa ka dako sa balaan nga Fiat nahigugma sa paghimo kanimo nga master sa iyang dako nga bahandi.
Dako kaayo ang iyang tinguha nga mahimong manununod mao nga doble ang iyang kalipay.
sa diha nga siya nakakita sa usa ka binuhat nga nahibalo sa iyang mga butang ug naghimo sa iyang balaan nga mga buhat nga iya.
Sa higayon nga iyang nakita ang maong lalaki,
- paglikay sa iyang Kabubut-on,
- nga nawala sa dalan nga modala kaniya sa pagpanag-iya sa iyang mga kamandoan, ang balaan nga Fiat wala mohunong.
Adunay sobra nga gugma ug taas nga pag-antus, nga nakita ang iyang mga bahandi nga dili aktibo alang sa kaayohan sa mga binuhat,
Unya ang Walay Katapusan nga Pulong nagbisti sa iyang kaugalingon sa tawhanong unod.
Ang kinabuhi gimugna sa matag usa sa iyang mga buhat aron maporma ang labi pa alang sa mga binuhat
-mga butang, -gamhanan nga mga tabang e
-epektibo nga mga tambal nga mas maabut sa usa ka nahulog nga katawhan, aron makab-ot ang katuyoan sa paghimo niini nga tag-iya sa Paglalang.
Walay mogawas kanato nga walay proyekto sa pagpabalik sa binuhat sa atong Kabubut-on . Kay kon dili, kita sa atong kaugalingon mahimong mga dumuloong sa atong kaugalingong mga buhat.
Busa, akong anak nga babaye,
Ang Paglalang ug Katubsanan adunay ilang nag-unang tumong nga ang tanan mahimong atong Kabubut-on, sa langit ug sa yuta.
Dinhi kay
-kini anaa ug nagdagayday bisan asa ug sa tanang dapit
- aron ang tanan mahimong iya ug mahatag ang tanan nga iyaha.
Busa pagmatngon sa pagsunod sa atong mga buhat.
Pagtagbaw sa mapugsanon nga tinguha sa akong Supremong Kabubut-on nga gusto sa bisan kinsa nga nanag-iya sa iyang mga butang.
Naghunahuna ko sa supremo nga Fiat.
Gihangyo ko ang akong matam-is nga Hesus nga hatagan ako ug grasya, labi ka dako,
- sa paghimo kanako sa pagtuman sa iyang labing balaan nga Kabubut-on sa bug-os ug sa hingpit, ug
-aron ipahibalo kini sa tibuok kalibutan
aron siya mahibalik sa himaya nga ang mga binuhat nagdumili kaniya.
Naghunahuna ko bahin niini ug uban pang mga butang. Ang akong matam-is nga Jesus milihok sulod kanako ug misulti kanako :
Anak ko, nganong gusto nimo nga ang akong Kabubut-on matuman kanimo ug mailhan sa tanan?
Ug ako:
“Gusto ko kay gusto nimo.
Gusto ko nga ang balaanong han-ay sa imong Gingharian matukod dinhi sa yuta.
Gusto ko nga ang tawhanong pamilya dili na magpuyo nga bulag kanimo, _
apan kini mahimong mahiusa pag-usab diha sa balaan nga pamilya diin kini gikan.
Ug si Jesus , nga nanghupaw, midugang :
Anak ko, ang imong rason ug ang akoa usa ra.
Kung ang usa ka anak nga lalaki nagtinguha sa parehas nga katuyoan sa iyang amahan,
- gusto niya ang gusto sa iyang amahan,
- wala magpuyo sa balay sa uban,
-trabaho sa uma sa iyang amahan e
-sa diha nga siya uban sa ubang mga tawo, siya nagsulti
sa kabuotan, kabatid ug dagkong mga plano sa iyang amahan.
Kini giingon mahitungod niining anak nga nahigugma sa iyang amahan,
-nga mao ang hingpit nga kopya,
-nga klaro nga nakita nga siya sakop niini nga pamilya,
- kinsa mao ang usa ka takus nga anak nga lalaki nga nagdala sa sulod sa iyang kaugalingon, uban sa kadungganan, ang kaliwatan sa iyang amahan.
Mao kini ang mga timailhan nga sakop ka sa Celestial Family
parehas sila sa akong katuyoan ,
nga gusto sa samang Kabubut-on, sa pagpuyo niini sama sa kaugalingon nga panimalay,
pagtrabaho aron kini mahibaloan.
Ug kung magstorya ta, masulti ra ta
unsay atong buhaton ug gusto sa atong Langitnong Pamilya.
Kini nga binuhat
siya tin-aw nga giila, sa tanang bahin ug sa husto, uban sa hustisya ug katungod, isip usa ka babaye
-nga iya nato,
- kinsa gikan sa among pamilya,
-nga wala gihikawan sa gigikanan niini,
-nga nagbantay kaniya sa larawan, sa mga kostumbre, sa mga pamatasan, sa kinabuhi sa iyang Amahan, sa usa nga nagbuhat kaniya.
Usab, gikan ka sa among pamilya
- Ug sa labi nga imong gipahibalo ang akong Kabubut-on,
-Sa labi ka nagpaila sa imong kaugalingon, sa atubangan sa langit ug yuta, ingon usa ka batang babaye nga naa kanamo.
Apan,
usa nga wala magtinguha sa parehas nga katuyoan
gamay ra, kung sa tanan, nagpabilin sa Royal Palace sa atong Kabubut -on
Padayon sa paglakaw, usahay sa usa ka balay, usahay sa usa ka barato nga hovel. Wala siya mohunong sa paglatagaw sa mga kahinam sa gawas,
paghimo og mga buhat nga dili takus sa iyang pamilya.
- Kung nagtrabaho siya, naa siya sa gawas sa nasud.
-Kon siya mosulti, gugma, pagkamabination, kabatid, ang dagkong mga laraw sa iyang Amahan dili gayod molanog sa iyang mga ngabil.
Sa tanan niyang kinaiya, dili mailhan nga sakop siya niini nga pamilya. Matawag ba kini nga anak niining pamilyaha ?
Ug kung kini gikan sa kini nga pamilya,
siya usa ka degenerate nga anak nga nakabugto sa tanan nga mga bugkos nga nagbugkos kaniya niini nga pamilya.
Tungod niini
usa lamang ang nagbuhat sa akong Kabubut-on ug nagpuyo Niini matawag nga akong anak, usa ka sakop sa akong balaan ug celestial nga Pamilya.
Ang tanan nga uban mga degenerate nga mga bata ug mga estranghero sa among pamilya.
Ingon ani
- kung giatiman nimo ang akong balaan nga Fiat, - kung nagsulti ka, kung naglibot ka sa sulod niya,
-Kami nagsaulog ngano
- atong gibati nga kini usa ka tawo nga iya kanato -
- gibati namo nga ang among anak nga babaye ang nagsulti, ang nagpalibot, nga nagtrabaho sa natad sa among Kabubut-on.
Ug alang sa iyang kaugalingong mga anak,
-abre ang mga pultahan-
- walay apartment nga sirado kanila.
Kay
-Ang iya sa Amahan iya sa mga anak.
- ang paglaum sa taas nga kaliwatan sa Amahan gibutang sa mga anak.
Sa ingon gibutang ko kanimo ang paglaum sa taas nga henerasyon sa mga anak sa akong Eternal Fiat.
Ang akong hunahuna nagpadayon sa paghunahuna mahitungod sa Supreme Will ug ako naghunahuna sa akong kaugalingon :
"Apan unsaon nga ako,
usa ka gamay nga dili kaayo hinungdanon ug wala’y kapuslanan
nga walay dignidad, awtoridad o labaw nga akong mahimo
ipahamtang kanako, ipakaylap ang akong kaugalingon ug isulti kini nga Adlaw sa Balaan nga Kabubut-on aron mailhan siya ug maporma ang mga anak sa iyang henerasyon?"
Naghunahuna ko. Ang akong matam-is nga Jesus mibalda sa akong mga hunahuna ug migawas sa akong sulod aron sa pagsulti kanako:
Anak ko, kini ang akong naandan nga paagi sa pagbuhat sa akong trabaho, ang labing kadaghan, ang una sa usa nga adunay usa ra ka tawo.
Uban lamang sa akong Inahan akong matuman ang dakong kahibulongan sa akong Pagkatawo. Walay nakasulod sa among mga sekreto
Walay misulod sa sangtuwaryo sa among mga apartment aron tan-awon kon unsay nahitabo tali kanako ug sa langitnong Magmamando.
Wala usab siya naghupot ug posisyon sa awtoridad o dignidad sa kalibotan.
Tungod kay kung ako mopili, unsa ang makapainteres kanako,
- dili kini ang kahimtang sa dignidad o pagkalabaw sa tawo,
- apan mas gitan-aw ko ang indibidwal, kansang nawong nakita nako ang akong Kabubut-on, nga mao ang labing dako nga dignidad ug labing taas nga awtoridad.
Ang gamay nga babaye sa Nazareth
- walay posisyon, dignidad, pagkalabaw niining kalibutana,
- nagbaton sa akong Kabubut-on.
Busa ang langit ug ang yuta nagbitay kaniya.
Ang kapalaran sa katawhan anaa sa iyang mga kamot, ug
ang padulngan sa tanan nakong himaya nga akong madawat gikan sa tanang binuhat.
Busa igo na nga maporma ang misteryo sa Pagkatawo.
-niining pinili nga binuhat,
- sa Talagsaon,
aron ang uban makadawat sa mga benepisyo.
Ang akong bugtong Katawhan nanganak sa kaliwatan sa mga tinubos.
Nag-inusara
-porma ang tanan nga maayo nga gusto nimo maangkon sa usa ka tawo
-sa paghatag ug kinabuhi sa kaliwatan niining kaayohan.
Sa susama, ang usa ka liso igo na sa pagpadaghan sa kaliwatan niini nga liso sa linibo ug linibo.
Ingon ani
ang tanan nga gahum, ang hiyas, ang kapasidad nga gikinahanglan sa usa ka mamugnaon nga hiyas ,
anaa sa pagkaporma niining unang liso.
Sa dihang naporma na, kini molihok sama sa usa ka lebadura, ang mga henerasyon nagsunod sa usag usa.
Tungod niini
kon ang usa ka kalag mohatag kanako sa hingpit nga kagawasan
-aron ilakip ang maayo nga akong gusto,
- sa paghimo sa Adlaw sa Supreme Fiat nga porma niini,
kini nga Adlaw magporma sa kaliwatan sa mga anak sa akong Kabubut-on ug sa ingon mopunting sa iyang mga silaw sa ibabaw sa yuta
Dapat makahibalo ka
ang tanan namong labing dako nga mga buhat nagdala sa sulod nila sa imahe sa Balaan nga Panaghiusa ,
- Mas maayo ang ilang gibuhat,
-maayo kaayo ang ilang ani gikan niining kinatas -ang panaghiusa.
Makita usab nimo ang mga ehemplo sa balaang panaghiusa sa Paglalang
mga buhat nga, bisan tuod talagsaon, maayo kaayo
nga ang kadaghanon sa atong uban nga mga buhat nga gihiusa dili makahimo sa sama.
Tan-awa sa ilawom sa vault sa langit - adunay usa ra ka adlaw ,
- pila ka mga bentaha ang wala niini?
-Unsa kadaghan ang gidala niini sa yuta?
Maingon nga ang kinabuhi sa yuta nagdepende sa adlaw.
Bisan nag-inusara,
- gitabonan ang tanan ug ang tanan sa iyang kahayag .
-Kini nagdala sa tanan ngadto sa iyang kahayag ug naghatag sa usa ka lahi nga buhat sa tanan.
- sumala sa lainlaing mga butang nga gipuhunan niini,
nagpahayag sa fecundity, kalamboan, kolor, katam-is, katahum,
Ang adlaw nag-inusara samtang ang mga bituon daghan. Hinuon
- ang mga bituon wala magdala sa parehas nga kaayohan sa yuta sama sa adlaw,
-bisan kini nag-inusara.
Ang gahum sa usa ka buhat, nga gipalihok sa Gahum sa Paglalang, dili masabtan.
Walay butang nga dili makahatag ug kinabuhi niini.
Mabag-o niini ang nawong sa yuta pinaagi sa pag-usab niini gikan sa uga ug desyerto ngadto sa usa ka mamulak nga tubod.
Adunay usa lamang ka langit ug kini nagsangkad bisan asa. Adunay usa lamang ka tubig
-bisan tuod kini gibahin ngadto sa daghang bahin sa yuta,
-pagporma sa mga dagat, lanaw ug mga suba. Kung kini mahulog gikan sa langit, kini adunay porma. Kini makita bisan asa sa yuta.
Sa katapusan, ang mga butang nga atong gibuhat,
- nagdala sa sulod sa iyang kaugalingon sa imahe sa Balaan nga Panaghiusa,
- sila ang labing mapuslanon.
Kon wala sila, wala untay kinabuhi dinhi sa yuta.
Busa, anak ko, ayawg hunahunaa
-nga ikaw ra tanan o
-nga ikaw walay gawas nga dignidad ug awtoridad - kini walay kahulogan. Akong dad-on ang panaghiusa sa usa ka dako nga buhat diha kanimo.
Ang Akong Kabubut-on labaw pa sa tanan .
Ang kahayag niini morag muted . Apan sa iyang kahilom,
- namuhunan sa mga paniktik
- naghimo kanila sa pagsulti nga maayo kaayo
nga ang labing maalam, nakugang, mapahilom.
Ang kahayag dili mosulti .
Apan kini nagpakita, kini nagpahibalo sa labing tinago nga mga butang. Salamat sa malumo ug malumo nga kainit niini,
- nanginit,
-ang usa nga nagpatam-is sa pinakalisud nga mga butang, ang pinakagahi nga kasingkasing.
Ang kahayag walay liso, dili kini igsapayan. Ang tanan sa iya putli.
Makita ra sa usa ang usa ka balud sa pilak ug nagsidlak nga kahayag.
Apan nahibal-an niini kung unsaon paglusot ug pagmugna, pagpalambo, pag-abono sa labing sterile nga mga butang.
Kinsa ang makasukol sa gahum sa kahayag? Wala ni kinsa man.
Bisan ang buta, bisan dili makakita niini, mobati sa iyang kainit. Ang amang, ang bungol, mobati ug makadawat sa mga kaayohan sa kahayag.
Kinsa ang makasukol sa kahayag sa akong walay katapusan nga Fiat ?
Ang tanan niyang kahibalo labaw pa sa mga silaw sa akong kahayag
Gusto.
- Pinaagi sa pagtusok sa nawong sa yuta ug,
- motuhop sa kasingkasing,
sila modala sa kaayohan nga anaa niini ug makahimo sa kahayag sa akong Kabubut-on.
Bisan pa, ang mga silaw niini kinahanglan adunay kaugalingon nga globo aron magsugod.
Kinahanglang masentro sila sa usa ka punto, diin mobangon aron maporma ang kaadlawon, adlaw, hapon ug matulog sa mga kasingkasing, aron mobangon sa
Bag-o nga.
Ang sphere, ang usa ka punto, mao ikaw
Ang mga silaw nga nakasentro niining puntoha mao ang akong kahibalo
nga maghatag ug pagkamabungahon sa kaliwatan sa mga anak sa gingharian sa akong Kabubut-on.
Mao nga kanunay kong sultihan ka: ' Pag- amping'
aron walay usa sa akong kahibalo nga mawala.
Kung mao, mahimo nimong hinungdan nga mawad-an usa ka silaw ang imong globo. Dili nimo mahanduraw ang tanan nga maayo sa sulod.
Tungod kay ang matag ray naglangkob sa iyang espesyalidad taliwala sa mga benepisyo nga gitagana alang sa mga anak sa akong Kabubut-on.
Maghiusa kamo nga maghikaw kanako sa himaya niining kaayohan sa akong mga anak.
Ihikaw usab nimo ang imong kaugalingon sa himaya sa pagpakatap sa dugang nga silaw sa imong globo.
Naguol ko tungod kay ang akong matam-is nga Jesus dili moabut. Apan sa akong pagkadeliryo nagsulti kog walay pulos ug sa kakusog sa akong pag-antos akong gisubli:
"Jesus, nabag-o ka , wala gyud ko maghunahuna nga moadto ka hangtod nga ihikaw nimo ako sa dugay nga panahon."
Apan samtang akong gibubo ang akong kasakit, ang akong matam-is nga Jesus miabut sama sa usa ka bata ug gigakos ang iyang kaugalingon sa akong mga bukton siya miingon kanako :
Anak ko, sultihi ko - ug ikaw, nabag-o ka na ba?
Basin naka love ka ug lain? Dili na ba nimo gusto nga buhaton ang akong Kabubut-on?
Kining mga pangutanaha ni Jesus nakapasakit kanako ug, nga wala mahimuot, ako miingon kaniya: " Jesus, unsay imong ipasabut niini ?
Dili, wala, wala ako nagbag-o ug wala akoy lain nga gugma.
Ug palabihon ko pa nga mamatay kay sa pagbuhat sa imong labing balaan nga Kabubut-on. "
Ang akong matam-is nga Jesus midugang :
So wala ka nagbag-o?
Bueno, anak ko, kung ikaw, nga adunay kinaiya nga mausab, wala mausab, mahimo ba nako nga usbon ang akong kaugalingon, ako nga dili mausab?
Naglibog ko ug wala ko kabalo unsa akong itubag.
Ang akong Hesus, ang tanan nga pagkamaayo, midugang : Gusto ba nimong tan-awon kung giunsa ako sa sabakan sa akong Soberanong Inahan ug kung unsa ang akong pag-antos diha kaniya?
Ug sa pagsulti niini iyang gibutang ang iyang kaugalingon kanako, sa tunga-tunga sa akong dughan, nga naghigda, sa usa ka kahimtang sa hingpit nga kahilom. Ang iyang gagmay nga mga kamot ug taas nga mga tiil makaluluoy nga makita kini.
Wala siyay luna sa paglihok, pagbuka sa iyang mga mata, pagginhawa nga gawasnon. Ug ang pinakalisud nga bahin mao ang pagkakita kaniya nga nagbalikbalik nga mamatay.
Pagkasakit nga makita ang akong gamay nga Hesus nga namatay.
Gibati nako nga gibutang uban niya sa parehas nga kahimtang sa pagkawalay paglihok.
Unya, paglabay sa pipila ka panahon, ang gamay nga Jesus migakos kanako ug miingon kanako.
:
Anak ko, sakit kaayo ang akong kahimtang sa tiyan.
Ang akong gamay nga Katawhan adunay hingpit nga paggamit sa iyang katarungan ug ang walay katapusan nga kaalam niini.
Busa, gikan sa unang higayon sa akong pagpanamkon, akong nasabtan ang akong masakit nga kahimtang, nga walay bisan usa ka hilo sa kahayag sa kangitngit sa prisohan sa inahan!
Pagkataas nga gabii sa siyam ka bulan!
Ang kahagip-ot sa dapit nakapugos kanako sa hingpit nga paghilom, kanunay sa kahilom. Dili ko makaagulo o makabakho aron ipahayag ang akong kasakit ... Pila na ka mga luha ang wala nako gipaagas sa santuwaryo sa sabakan sa akong Inahan, nga wala makalihok bisan gamay.
Ug kini walay bisan unsa.
Ang akong gamay nga Katawhan misaad nga mamatay aron matagbaw ang balaang Hustisya.
-pila ka higayon nga gipatay sa mga binuhat ang Balaanong Kabubut-on diha kanila
naghimo sa dakong pagbiaybiay sa paghatag ug kinabuhi sa kabubut-on sa tawo, nga nagpakamatay sa Balaan nga Kabubut-on niini.
Oh, unsa ka dako kining mga kamatayon kanako. Mamatay ug mabuhi, mabuhi ug mamatay.
Kadto ang pinakasakit ug padayon nga pag-antos para nako
Ilabi na kay ang akong pagka-Dios usa ug
nga dili mabulag kanako,
nakadawat niini nga mga katagbawan gikan Kanako , siya naggawi sama sa usa ka vigilante.
Bisan kung ang akong Katawhan balaan ug putli,
- kini sama sa usa ka parol sa kolehiyo sa dako nga Adlaw sa akong pagka-Dios. Gibati nako
- ang tanan nga gibug-aton sa mga katagbawan nga kinahanglan nakong ihatag sa kini nga balaang Adlaw usab
- ang kasakit sa usa ka nahulog nga katawhan nga kinahanglan mabanhaw pag-usab salamat sa akong daghang mga kamatayon.
Kini mao ang pagsalikway sa Balaang Kabubut-on,
- paghatag kinabuhi sa usa ka kabubut -on
nga misangpot sa pagkapukan sa nahulog nga katawhan.
Ug kinahanglan nakong huptan ang akong Katawhan ug ang akong tawhanong kabubut-on
sa kahimtang sa permanenteng kamatayon.
aron ang Balaanong Kabubut-on magpadayon sa iyang kinabuhi dinhi kanako
sa pagpalapad sa iyang Gingharian nganha kaninyo.
Sukad sa akong pagpanamkon,
Wala ko maghunahuna
Wala ko kabantay sa akong kaugalingon
kay sa pagpalapad sa gingharian sa Supreme Fiat sa akong Katawhan,
- sa gasto sa dili paghatag ug kinabuhi sa akong tawhanong kabubut-on sa pagbanhaw sa nahulog nga katawhan.
Kaya nga,
- Sa diha nga ang gingharian matukod na kanako,
- Nagsugod ako sa pag-andam sa mga grasya, sa gikinahanglan nga mga butang, sa mga pag-antus, sa gitinguha nga katagbawan
aron siya mailhan ug makaplagan diha sa mga binuhat.
Busa ang tanan nga imong gibuhat, ang tanan nga akong gibuhat diha kanimo alang niini nga Gingharian, walay lain kondili ang pagpadayon sa akong nahimo sukad sa akong pagpanamkon sa sabakan sa akong Inahan.
Busa, kung gusto nimo nga palapdan ko ang gingharian sa walay kataposang Fiat diha kanimo,
libre ko ug
ayaw paghatag ug kinabuhi sa imong Kabubut-on.
Pagkahuman gipadayon nako ang akong mga buhat sa walay katapusan nga Kabubut-on ug ang akong matam-is nga Jesus midugang:
akong anak nga babaye,
ang akong Kabubut-on nagrepresentar sa kalag ug ang Paglalang nagrepresentar sa lawas niini . Ang naulahi adunay usa lamang ka kalag, ang ulahi adunay usa lamang ka kabubut-on.
Ang lawas adunay daghang daghang mga pagbati, sama sa lainlaing mga paghikap
- ang matag usa kanila naghimo sa iyang kaugalingon nga gamay nga musika ug
- Ang matag membro nagpahigayon sa iyang gimbuhaton.
Apan, adunay ingon nga usa ka han-ay, ingon nga usa ka panag-uyon tali kanila, nga
- kung ang usa ka miyembro mogamit sa iyang gimbuhaton,
-ang tanan nagtutok sa aktibong miyembro,
mag-antos sa kasakit kon siya mag-antos,
malingaw kung naa sa kalipay.
Tungod kay ang kabubut-on nga nagpabuhi kanila, ug ang pwersa nga nagpuyo kanila, mao ra, ang usa lamang.
Mao kini ang tibuok nga Kabuhatan:
kini sama sa usa ka lawas nga gibuhi sa akong Kabubut-on.
Bisan tuod ang matag butang nga gibuhat adunay lahi nga gimbuhaton,
- silang tanan nahiusa kaayo sa usag usa
sila labaw pa sa mga sanga sa ilang lawas.
Tungod kay ang akong Kabubut-on mao ra ang nagpalihok ug naghari kanila,
usa ra ang ilang kusog.
Siya nga nagabuhat sa akong Kabubut-on ug nagapuyo niini
-usa ka membro nga sakop sa lawas sa Paglalang e
-busa nagbaton kini sa unibersal nga puwersa sa tanang binuhat nga mga butang,
- apil ang iyang Magbubuhat,
tungod kay ang akong Kabubut-on nagadagayday sa mga ugat sa tanang Kabuhatan
- labaw pa sa dugo sa lawas -
- usa ka dugo nga putli, balaan, nabuhi sa kahayag ug
-nga moabut aron ma-espirituhanon ang lawas mismo.
Ang kalag bug-os nga natuhop sa buhat sa Paglalang,
-sa pagbuhat sa iyang gibuhat,
- sa komunikasyon uban sa iyang mga aksyon
Ug ang tanan nga Kabuhatan nakatutok Kaniya aron makadawat sa Iyang mga buhat,
tungod kay ang function, ang gamay nga sonata niini nga miyembro sulod sa paglalang
-nindot kaayo
-nga ang tanan gusto nga makadungog niini.
Busa ang kinabuhi sa akong Kabubut -on mao
- ang labing malipayon ug
- ang labing dili mahulagway nga gitagana.
Ang sinugdanan nga punto sa iyang mga aksyon mao ang kanunay nga langit ug ang iyang kinabuhi sa taliwala sa mga sphere.
Wala ako mapailubon nga naghulat alang sa gamay nga Batang Hesus. Human sa daghang mga panghupaw, kini sa katapusan miabut.
Gigakos niya ang iyang kaugalingon sama sa usa ka bata ug miingon kanako:
Anak, gusto ba nimo tan-awon kung giunsa ako nakita sa akong dili mabulag nga inahan sa paggawas nako sa iyang sabakan?
Tan-aw kanako, ug tan-awa.
Gitan-aw ko siya ug nakita ko ang usa ka bata nga talagsaon ug nindot kaayo.
Gikan sa tanan niyang gamay nga Katawhan, gikan sa iyang mga mata, gikan sa iyang mga kamot ug gikan sa iyang mga tiil migula ang nagsidlak nga mga silaw sa kahayag nga naggikan sa nagsidlak nga silaw sa kahayag nga
- dili lamang kini giputos,
-apan gipalapad sa paghikap sa kasingkasing sa matag binuhat,
Kini sama sa paghatag kanila sa unang kaluwasan sa iyang pag-anhi sa yuta.
ang unang pagtoktok manuktok sa pultahan sa ilang kasingkasing
sa pag-abli niini ug sa pagpasulod niini .
Kini nga hampak hinay, apan makadulot. Apan, ingon nga usa ka hampak sa kahayag,
wala kini nagsaba- saba.
apan kini mas kusog kay sa bisan unsang kasaba.
Usab, niadtong gabhiona,
- ang tanan mibati og butang nga dili kasagaran sa ilang mga kasingkasing,
-apan pipila lamang ang miabli sa pultahan aron sa pagdawat kaniya.
Ug ang malumo nga bata,
wala makadawat og senyales nga balos,
- walay tubag sa iyang gagmay nga mga hampak, siya misugod sa paghilak.
Nagbakho siya, nag-agulo ug nanghupaw.
Ang iyang mga ngabil nagkurog ug nagkurog tungod sa katugnaw.
Ang kahayag nga migawas gikan kaniya
-busy sa pag-igo sa mga kasingkasing sa mga binuhat
- diin siya nakadawat sa iyang unang mga rekomendasyon,
Apan sa diha nga siya migula sa sabakan sa iyang langitnong Inahan, siya migakos sa iyang kaugalingon ngadto sa iyang inahan aron paghatag kaniya sa unang halok, ang unang gakos.
Ang iyang gagmay nga mga bukton dili hingpit nga makagakus kaniya,
apan ang kahayag nga migula sa iyang gagmay nga mga kamot mialirong kaniya sa tanan, mao nga ang Inahan ug ang Anak naligo sa samang kahayag.
Oh! Giunsa pagtubag sa Reyna nga Inahan ang paggakos ug paghalok sa iyang Anak!
Nagpabilin sila nga hugot nga naggakos nga daw naghiusa sila sa usag usa.
Siya mibalik kaniya, pinaagi sa iyang gugma, ang unang pagsalikway nga nadawat ni Jesus gikan sa kasingkasing sa mga binuhat.
Ang mahal ug maanyag nga gamay nga bata nahulog
iyang unang birth certificate
imong mga grasya,
ang iyang unang kasakit,
sa kasingkasing sa iyang Inahan,
Busa, ang nakita sa Anak makita sa Inahan.
Human niadto ang cute nga gamay nga Baby niduol sa akong mga bukton ug gigakos ako pag-ayo.
Nafeel nako nga nisulod siya nako ug nisulod ko niya.
Unya giingnan ko niya :
Anak ko, gusto kong hagkan ka sama sa paghalok nako sa akong minahal nga Inahan sa akong pagkatawo, aron makadawat ka
ang unang buhat sa akong pagkahimugso e
ang una nakong pag-antos,
ang akong unang mga luha ug ang akong unang mga pag-agulo, ug
aron maluoy ka sa akong kasakit sa akong pagkatawo.
Kung wala pa nako akong mama kung asa nako
-gibutang ang tanan nga kaayohan sa akong pagkahimugso ug
- itudlo ang kahayag sa akong pagka-Dios ngadto niini diin Ako, ang Pulong sa Amahan, naglangkob,
Wala unta koy nakit-an
-diin tipigan ang walay kinutuban nga bahandi sa akong pagkatawo,
-o kang kinsa itudlo ang kahayag sa akong pagka-Dios nga naggikan sa akong gamay nga Katawhan.
Busa tan-awa kon unsa ang gikinahanglan
-nga sa diha nga ang Supreme Majesty mohukom nga dako nga kaayohan kinahanglan nga buhaton sa mga binuhat,
-ug nga kinahanglan magsilbi nga kaayohan sa tanan, gipili namon ang usa
-Kinsay hatagan ug daghang salamat
aron iyang madawat diha sa iyang kaugalingon ang tanang kaayohan nga kinahanglang madawat sa uban.
Sa pagkatinuod
kung ang uban dili makadawat kanilang tanan, o usa lamang ka bahin,
ang among trabaho dili magpabilin nga gisuspinde ug walay bunga,
Apan ang pinili nga kalag makadawat niining tanan nga kaayohan sa iyang kaugalingon ug ang atong buhat makadawat sa bunga sa iyang bunga.
Busa ang akong Inahan mao ang magbalantay dili lamang sa akong kinabuhi, kondili sa tanan nakong mga lihok.
Sa tanan nakong lihok,
Gitan-aw ko kaniadto, sa wala pa nako kini buhata ,
kung mahimo nako sila ibutang sa iyaha.
Nagdeposito ko sa iyaha
- akong mga luha,
- akong mga paglatagaw,
-ang katugnaw ug ang pag-antos nga akong giantos.
Iyang gipalanog ang tanan nakong mga lihok ug gidawat kining tanan uban ang walay hunong nga pagpasalamat.
Usa kadto ka sangka tali sa Inahan ug Anak:
- Ako nga akong gihatag,
- siya nga nakadawat.
Sa diha nga ang akong gamay nga Katawhan naghimo sa una nga pagsulod niini nga yuta,
-ang akong pagka-Dios gusto nga mag-irradiate niini
sa pag-adto bisan asa aron sa paghimo sa iyang unang pagbisita nga sensitibo sa tanan nga Kabuhatan.
Langit ug Yuta
ang tanan giduaw sa iyang Magbubuhat,
gawas sa tawo.
Wala pa sila makadawat ug ingon ka dako nga dungog ug himaya
-sa dihang ang tanan nakakita sa ilang Hari, ang ilang Magbubuhat,
- mianhi taliwala kanila.
Ang tanan mibati nga gipasidunggan.
Tungod kay sila kinahanglan nga moalagad sa usa kansang paglungtad ilang nadawat. Busa, silang tanan nagsaulog.
Sa akong pagkahimugso nakadawat ko og dakong kalipay ug himaya gikan sa
akong mama ug
sa tanang Kabuhatan.
Apan nakadawat kog grabeng kasakit gikan sa mga binuhat.
Mao nga mianhi ako kanimo,
aron madungog ang kalipay sa akong Inahan nga gisubli kanako, e
ibutang ang mga bunga sa akong pagkatawo diha kanimo.
Naghunahuna ko sa ulahi
unsa kasubo kining gamay nga langob diin natawo ang Batang Hesus , _
kung unsa ang naladlad sa tanan nga hangin ug katugnaw, hangtod sa punto nga lumalabay. Imbes nga mga tawo, adunay mga mananap nga makig- uban kaniya .
Ug naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Unsa nga bilanggoan ang labing makapasubo ug labing sakit:
ang prisohan sa gabii sa iyang Pasyon o ang grotto sa Betlehem? "
Ug ang akong matam-is nga Bata midugang: Anak ko, ang kasubo sa bilanggoan sa akong Pasyon dili ikatandi sa grotto sa Bethlehem.
* Sa langob naa koy nanay duol, lawas ug kalag.
Kauban ko niya niadto
Naangkon nako ang tanang kalipay sa akong minahal nga Inahan.
Ug naa niya ang tanan sa iyang Anak , nga nagporma sa atong Paraiso. Dako ang kalipay sa usa ka inahan nga nanag-iya sa iyang anak
Ang kalipay sa pagpanag-iya sa usa ka inahan mas labaw pa. Nakaplagan nako ang tanan sa iyaha ug nakaplagan niya ang tanan kanako.
Ug dayon anaa ang akong minahal nga si San Joseph , kinsa mialagad kanako isip akong amahan, ug akong gibati ang tanang kalipay nga iyang gibati alang kanako.
* Sa laing bahin, sa akong Pasyon , ang tanan namong kalipay nabalda.
tungod kay kinahanglan namong hatagan ug dalan ang pag-antos ug, tali sa inahan ug anak,
- gibati namo ang dakong kasakit sa umaabot nga panagbulag,
- labing menos sensitibo nga panagbulag,
- kana mahitabo sa akong kamatayon tali sa Inahan ug sa Anak.
* Sa langob , mga mananap
- nakaila kanako, nagpasidungog kanako ug
-misulay sa pagpainit kanako sa ilang gininhawa.
* Sa prisohan ,
bisan ang mga tawo wala makaila kanako, ug,
sa pag-insulto kanako gitabonan nila ako sa laway ug kaulaw.
Busa walay posible nga pagtandi tali sa duha.
Ang akong hunahuna naligo sa Adlaw sa Eternal nga Kabubut-on. Ang akong minahal nga si Jesus misulti kanako:
Anak ko, dako ang insulto nga nahimo sa usa ka binuhat pinaagi sa dili pagbuhat sa akong Kabubut-on.
Ang Akong Kabubut-on labaw pa sa kahayag sa adlaw.
Gisulong niini ang tanan ug ang tanan ug walay makaikyas sa walay kinutuban nga kahayag niini!
Pagbuhat sa kabubut-on,
gusto sa binuhat nga putlon kini nga kahayag ug maporma ang kangitngit niini.
Apan ang akong Kabubut-on mibangon ug nagpadayon sa iyang dagan sa kahayag nga gibiyaan ang binuhat sa kangitngit sa iyang kabubut-on.
Kon adunay mopahunong sa kahayag sa adlaw ug maghimo ug taas nga kagabhion diha kaniya, dili ba ikaingon nga siya nabuang ug nakahimog dakong kadaotan?
Kabus nga alaot,
- mamatay siya sa katugnaw, dili na makadawat sa init ug kahayag sa adlaw.
-Mamatay siya sa kalaay, dili makalihok tungod kay kulang siya sa panalangin sa kahayag.
-Siya mamatay unta sa kagutom, walay kahayag ni init
sa pagtikad ug pag-abono sa iyang gamay nga umahan nga gitabonan sa kangitngit sa iyang kabubut-on.
Mopatim-aw nga:
" Maayo pa unta kung ang ingon nga dili malipayon nga binuhat wala pa matawo!"
Kining tanan mahitabo sa kalag nga nagbuhat sa iyang kabubut-on. Busa
ang labing makaluluoy nga daotan mao ang wala pagbuhat sa akong Kabubut-on.
Kay kung kuhaon na ang akong Kabubut-on,
- ang kalag mamatay sa katugnaw alang sa tanan nga celestial nga mga butang
- mamatay sa kalaay, sa kakapoy, sa kahuyang, tungod kay ang akong Kabubut-on wala diha.
Ug siya ang naghimo sa kalipay, kusog ug kinabuhi sa balaang operasyon.
Ang kalag mamatay sa kagutom, tungod kay
- wala ang kahayag
-nga moabut sa pag-abono sa gamay nga uma nga nag-umol sa pagkaon diin kini kinahanglan mabuhi.
Naghunahuna ang mga binuhat nga ang dili pagbuhat sa akong Kabubut -on dili usa ka dakong daotan
Kini naglangkob sa tanan nga mga kadautan sa tingub.
Human niana siya midugang :
Akong anak nga babaye
ang matag maayo, aron mahimong maayo, kinahanglan adunay gigikanan sa Diyos.
Tungod niini
- gugma, ang kamatuoran sa pagbuhat ug maayo,
- pag-antos,
-ang kabayanihan sa mga binuhat nga nag-usik sa ilang kaugalingon aron makab-ot ang usa ka butang,
- ang pagtuon sa mga siyensya, sagrado ug bastos -
- sa laktod nga pagkasulti, ang tanan nga wala maggikan sa Diyos nagpaburot sa binuhat, ang kahaw-ang sa grasya.
Ug ang tanan nga mga butang nga dili gikan sa Dios
-nagsugod lamang sa tawhanong gigikanan e
- sama sila sa mga buhat nga gibanlas sa usa ka makusog nga hangin nga, uban ang gahum niini, nahimo nga usa ka tapok sa abug.
ang mga siyudad, ang mga villa, ang maluhong mga pinuy-anan.
Pila ka beses nga ang kusog nga hangin dili makaguba sa labing matahum nga mga buhat sa arte ug pagkamamugnaon,
nangatawa, uban sa iyang kasuko, sa iyang gidayeg ug gidayeg pag-ayo nga mga buhat !
Pila ka beses ang kusog nga hangin
- pagtamod sa kaugalingon,
- personal nga himaya,
Dili ba kini masaker ang labing matahum nga mga buhat?
Gibati nako ang kasukaon nga gihatag kanako sa parehas nga kabtangan!
Busa walay tambal
-nga mas episyente, mas angay ug
-nga mas makaayo
-nga nagbabag sa kasuko niining mga hangin sa kalag, nga
ang gahum sa kahayag sa akong Kabubut-on ug ang eklipse nga naporma niini.
Sa matag higayon nga kini nga gahum anaa, kini nga eklipse naporma pinaagi sa balaang kahayag, - kini nga mga hangin gipugngan sa paghuros ug
ang binuhat nagpuyo ubos sa mahinungdanon nga impluwensya sa usa ka Balaan nga Kabubut-on,
sa paagi nga ang selyo sa Fiat makita sa tanan nga mga buhat niini, dako ug gamay.
Ang iyang motto mao:
' Gusto kini sa Diyos, gusto ko kini . Kon ang Dios dili gusto niini, ako dili usab gusto niini .'
Dugang pa, ang akong Kabubut-on nagpadayon sa usa ka hingpit nga balanse sa Paglalang. Nagmintinar sa balanse
- Gugma, Pagkamaayo, Kaluoy,
- Kaisug, gahum ug
- usab Hustisya.
Tungod niini
kung makadungog ka bahin sa pagkastigo ug kasakit, epekto ra kini sa akong balanse nga Kabubut-on.
Bisan pa sa iyang gugma alang sa mga binuhat, wala siya nailalom sa mga imbalances. Kay kon dili kini mahimong depekto ug huyang kon kini mawad-an sa iyang balanse.
Ang tibuok han-ay ug kabalaan sa akong Kabubut-on anaa niini:
ang hingpit nga balanse niini - kanunay nga parehas, wala’y pagbag-o.
(4) Anak ko, ang panganay sa akong Kabubut-on,
paminaw sa usa ka butang nga matahum mahitungod sa akong Supreme Fiat.
Gi-bilocalize sa Akong Kabubut-on ang kaugalingon ug gibalhin ang hingpit nga balanse niini sa kalag
-nga nagpuyo diha kanimo ug
- paharia siya aron maporma ang iyang gingharian.
Sa ingon, ang kalag mobati nga balanse
sa gugma, kaayo, kaluoy, kaisog, gahom ug hustisya.
Ang paglalang hilabihan ka lapad.
Ang Akong Kabubut-on nagbansay sa tanan nga lahi nga buhat sa pagkabalanse. Ang kalag aduna niini nga balanse.
Sa ingon ang akong Kabubut-on mobayaw kaniya ug molugway kaniya sa pagpangita kaniya sa tanan niyang mga buhat.
balanse sa usag usa pinaagi sa paghiusa kanila aron mahimo silang dili mabulag.
Busa ang binuhat
nakit-an ang iyang kaugalingon sa adlaw,
sa pagbuhat sa balanse nga mga buhat nga ang akong Kabubut-on nagabuhat diha kaniya makaplagan
sa dagat
sa langit,
sa gamay nga bulak nga namulak, sa pagdala sa iyang pahumot ;
sa gamay nga langgam _
nga nag-awit aron sa paglipay sa tibuok Kabuhatan uban sa balanse sa kalipay.
Nakaplagan
- sa kasuko sa hangin, tubig, bagyo,
- alang sa balanse sa hustisya.
Sa laktod, dili mahimo ang akong Kabubut-on kung wala kini nga binuhat. Dili sila mabulag ug mag-uban.
Ug sa imong hunahuna gamay ra ba nga ang kalag makaingon:
-Ako gituy-od sa langit aron sa pagbantay niini alang sa kaayohan sa akong mga igsoon.
-Ako anaa sa adlaw aron moturok ug mag-abono, maghatag ug kahayag ug
sa pag-andam ug pagkaon alang sa tanang katawhan.' ug uban pa sa tanan?
Kinsa ang makaingon:
“Gihigugma ko ang akong Diyos sama sa iyang paghigugma sa iyang kaugalingon,
Gihigugma ko ang tanan ug
Gibuhat ba nako ang tanang kaayohan nga gibuhat sa akong Maglalalang sa tibuok tawhanong pamilya '?
Ang usa lamang nga nakadawat sa balanse niining balaan nga Fiat ug nagtugot kaniya sa paghari diha kaniya.
Ang akong matam-is nga Hesus, sa iyang pag-abot, nakita
- nagdala ug Adlaw sa tunga sa dughan,
- hugot nga nagkupot kaniya sa iyang mga bukton. Pagduol,
gikuha kini nga Adlaw gikan sa sentro sa iyang dughan ug mga kamot,
ibutang ni sa tunga sa akoa.
Unya gikuptan niya akong mga kamot sa pagkupot sa Adlaw.
Giingnan ko niya:
Kini nga Adlaw mao ang akong Kabubut-on, tipigi kini nga maayo ug ayaw kini itugot nga makaikyas. Tungod kay kini adunay gahum sa pagkabig sa tanan ngadto sa kahayag, ikaw ug ang tanan nimong mga buhat,
- aron hingpit nga iapil ang imong kaugalingon ngadto kaniya
- aron maporma ang usa ka Adlaw.
Human niana akong gihunahuna ang tanan nga nahimo sa akong matam-is nga Jesus pinaagi sa pag-anhi sa yuta alang sa pagtubos.
Aron sa
- apil ko sa iyang mga lihok e
- pangayo kaniya, alang sa gugma sa iyang kaugalingon nga mga buhat, aron ipahibalo ang iyang Kabubut-on aron Siya maghari.
Ug ang akong hinigugma nga si Jesus midugang :
akong anak nga babaye,
sa diha nga ang akong Katawhan gipanamkon, nagsugod ang usa ka bag-ong Kabuhatan, aron ibutang ang Gingharian sa akong Kabubut-on didto.
sa tanan nga mga buhat nga gihimo sa akong Katawhan.
Ang tanan nakong mga lihok, sulod ug gawas sa akong Katawhan, gipalihok sa Mamugnaong Gahom sa Balaanong Kabubut-on.
Nakaagi sila sa bag-ong binuhat nga nagbag-o sa ilang kaugalingon ngadto sa mga buhat sa Balaanong Kabubut-on.
Busa akong gipalugway ang iyang Gingharian
-sa sulod nako ug
- sa akong panggawas nga mga buhat.
Sa tinuud , kinsa ang naglaglag ug nagsalikway niini nga gingharian sa akong Kabubut-on sa tawo?
Mao kini ang iyang tawhanong kabubut-on,
-nga nibalibad sa akoa, ug
- gipasagdan niya ang iyang kaugalingon nga dominado ug buhian sa iyang kaugalingon
aron maporma diha sa tawo ang usa ka gingharian sa kaalaotan, mga pagbati ug kagun-oban.
Ang akong pagkatawhanon kinahanglan nga mobuhat niini
sa pag-usab ug sa paghinumdom kanako, kini nga Gingharian sa Supremo nga Kabubut-on sa akong tawhanong kinaiya, sa kahusay
-andam sa pagporma sa Katubsanan e
-aron makahatag sa katawhan sa mga tambal nga makaluwas niini.
Kon wala ko pa maangkon kini nga gingharian kanako, kon wala ko pa siya hatagi ug katungod sa paghari,
Dili unta nako matuman ang kaayohan sa katubsanan .
Kon wala pa akoy unang katungod sa pagporma sa Iyang Gingharian dinhi kanako, ang akong Balaan nga Kabubut-on dili unta magtugyan sa mga butang Niini kanako.
Ihatag ra niya kanako ang mga tambal aron maluwas ang mga binuhat sa ikaduhang higayon.
Ang akong Supremo nga Kabubut-on mipahiuyon sa iyang kaugalingon sa tanan nakong mga lihok. Siya midominar ug midaog.
Namuhunan siya sa iyang gahum sa paglalang
- ang akong mga luha, ang akong mga pag-agulo, ang akong mga panghupaw, ang akong mga palpitations, ang akong mga lakang, ang akong mga buhat, - ang akong mga pulong ug ang akong mga pag-antus - sa laktud, tanan nga mga butang.
Gibutang niya sila sa iyang walay kinutuban nga kahayag,
ug iyang giumol diha sa akong mga buhat ang bag-ong Paglalang sa iyang Gingharian. Tungod niini
mas nasabtan nako,
unsa pa ka labaw nga gipadako sa balaan nga Fiat ang mga limitasyon sa iyang Gingharian sa akong Katawhan
Paglalang
gitawag siya gikan sa wala ug
kini giumol pinasikad sa akong Mamugnaong Pulong nga namulong, naglalang ug nagmando nga ang tanang butang mopuli sa ilang dapit sa kahusay ug panag-uyon.
Sa Paglalang sa Gingharian sa Labing Hataas nga Kabubut-on,
- ang akong Kabubut-on wala matagbaw sa pagporma sa Gingharian gikan sa wala,
- apan gusto, isip garantiya, nga:
ang base, ang mga pundasyon, ang mga bungbong e
tanan nga mga buhat ug mga pag-antus sa akong labing balaan nga Katawhan
aron maporma ang Paglalang sa Iyang Gingharian.
Tan-awa kon unsa ka dako ang bili niini nga gingharian sa akong Kabubut-on. Unsa ka dako ang gugma.
Busa, kini nga Gingharian naglungtad.
Ang kinahanglan nakong buhaton mao ang pagpahibalo niini uban sa tanang mga butang nga anaa niini.
Mao nga ang akong gusto gikan kanimo mao kana
- sama nga ang akong Katawhan mibiya sa akong Kabubut-on nga gawasnon sa paghimo sa iyang Gingharian,
-mahimo nimo akong biyaan nga gawasnon, nga dili ikalimod kanako ang bisan unsa, sama niini
-Wala koy nakit-an nga pagsupak kanimo ug mahimo sa akong mga aksyon
-dagayday kanimo,
- puli sa ilang dapit sa dungog e
- Pag-align og maayo sa han-ay
sa pagpadayon diha kanimo sa kinabuhi sa Gingharian sa akong Kabubut-on.
Human niana ang akong matam-is nga Hesus mikalagiw sama sa kilat.
Gusto kong mosunod kaniya, apan niining pagkidlap akong nakita uban sa dakong kapaitan nga ang mananakod nga mga sakit mokaylap sa tanang kanasoran, lakip ang Italya. Para nako, ang mga lalaki mangamatay bisan asa ug mawad-an sa populasyon sa mga balay.
Ang hampak mahimong mas bangis sa daghang mga nasud, apan halos tanan kanila maapektuhan. Para nako ang mga lalaki naggunit og kamot aron makapasakit sa Ginoo.
Ang atong Ginoo naghampak kanilang tanan sa samang mga samad.
Apan nanghinaut ko nga mokalma na siya ug gamay ra ang pag-antos sa mga tawo.
(Akong gipamalandong ang tuig nga natapos ug ang mga balita nga nagsugod.)
(2) Gipadayon ko ang akong pagkalagiw sa kahayag sa Balaang Kabubut-on. Nag-ampo ako sa matahum nga Batang Hesus nga,
- sama nga ang tuig nga matapos dili na matawo pag-usab,
-Kini maghimo sa akong kabubut-on nga mamatay aron dili na matawo pag-usab. Naghangyo lang ko niya nga regalo para sa bag-ong tuig,
- Ihatag niya kanako ang iyang Kabubut-on
- ingon man gihatag ko kaniya ang akoa ingon nga tumbanan sa iyang malumo nga mga tiil.
- ug nga dili ako makabaton sa kinabuhi kon dili ang iyang bugtong Kabubut-on.
Gisulti ko kini ug uban pang mga butang. Ang akong matam-is nga Jesus migawas gikan kanako ug miingon kanako :
Anak nga babaye sa akong Kabubut-on, unsa ang akong gusto, gugma ug tinguha nga ang imong kabubut-on mamatay diha kanimo. Oh, daw unsa ang akong pagdawat sa imong gasa!
Pagkadako sa akong kalipay nga gamiton kini ingon nga tumbanan sa akong mga tiil.
Sa pagkatinuod, samtang kini nagpabilin sa binuhat,
-sa gawas sa iyang sentro nga mao ang Dios, ang kabubut-on sa tawo lisud
Apan sa iyang pagbalik sa sentro nga iyang gisugdan,
aron molihok ingon nga tumbanan sa tiilan sa imong gamay nga Jesus, kini mahimong humok, ug gigamit ko kini sa paglingaw-lingaw.
Dili ba makatarunganon nga, ingon ka gamay nako, lingaw ko? Ug nga sa taliwala sa hilabihan nga pag-antus, kawalad -on ug mga luha,
Anaa ba ko sa imong kabubut-on sa pagpahimuot kanako?
Kinahanglan nimong masayran nga ang binuhat nga nagtapos sa iyang kabubut-on mobalik sa iyang gigikanan
Unya ang bag-ong kinabuhi nagsugod diha kaniya, ang kinabuhi sa kahayag, ang kinabuhing dayon sa akong Kabubut-on.
Sa akong pag-anhi sa yuta,
-Gusto kong maghatag daghang mga pananglitan
kon unsaon pagtapos sa kabubut-on sa tawo.
-Gusto ko nga matawo sa tungang gabii aron mabuak ang gabii sa kabubut-on sa tawo sa akong masanag nga adlaw
Bisan sa tungang gabii,
- nagpadayon ang gabii,
mao gihapon ang sinugdanan sa bag-ong adlaw.
Akong mga anghel,
-sa pagpasidungog sa akong pagkahimugso e
- aron ipakita sa tanan ang adlaw sa akong Kabubut-on,
gikan sa tungang gabii, dayandayan ang vault sa kalangitan
uban sa bag-ong mga bituon ug mga adlaw
sa paghimo sa kagabhion nga mas hayag nga kahayag kay sa kahayag sa adlaw.
Ang
- ang pagtahud nga gibayad sa mga Anghel sa akong gamay nga Katawhan,
diin nagpuyo ang tibuok adlaw sa Adlaw sa akong Balaan nga Kabubut-on, ug ang Paghandom sa mga binuhat niini.
Sa bata pa ako nakaagom sa mapintas nga samad sa pagtuli
- kana nakapahilak kanako sa mapait nga mga luha -
dili lang kanako, kondili sa akong Inahan ug sa akong minahal nga San Jose.
Kini ang paghunong nga gusto nakong ihatag sa kabubut-on sa tawo, aron tugotan ang Balaan nga Kabubut-on niini,
aron wala nay naputol nga kabubut-on, kondili ang ako na lang,
Sa bata pa ako gusto kong mokalagiw ngadto sa Ehipto .
Ang usa ka malupigon ug daotan nga kabubut-on gustong mopatay kanako
simbolo sa kabubut-on sa tawo nga gustong mopatay sa akoa. Mikalagiw ako, aron isulti sa tanan:
' Palayo sa kabubut-on sa tawo kung dili nimo gusto nga mapatay ang akoa.'
Ang akong tibuok kinabuhi walay lain kondili
sa paghinumdom sa Balaang Kabubut -on diha sa tawo.
Sa Ehipto nagpuyo ako ingong langyaw taliwala niining katawhan,
-simbolo sa akong Kabubut-on nga giisip niya, ingon nga langyaw ug
- nagsimbolo nga ang tawo nga gustong magpuyo nga malinawon ug nahiusa sa akong Kabubut-on kinahanglang magkinabuhi nga estranghero sa kabubut-on sa tawo.
Kay kon dili, kanunay adunay gubat tali sa duha. Sila mao ang duha ka dili magkauyon nga mga tinguha.
Human sa akong pagkadestiyero, mibalik ko sa akong yutang natawhan
simbolo sa akong Kabubut-on nga, human sa dugay nga pagkadestiyero sa mga siglo human sa mga siglo, mibalik sa iyang mahal nga yutang natawhan aron maghari didto sa iyang mga anak.
Ug sa pag-agi niining mga yugto sa akong kinabuhi,
Akong giumol ang iyang Gingharian kanako ug
Gitawag ko siya sa walay hunong nga pag-ampo, sa kasakit ug mga luha,
nga moabot ug maghari taliwala sa mga binuhat.
Mibalik ko sa akong yutang natawhan ug mipuyo didto nga tago ug wala mailhi.
Oh! kung unsa kini nagsimbolo sa kasakit sa akong gitago ug wala mailhi nga buhi nga Kabubut-on . Ug niining dili mailhan nangutana ko
- nga ang Supremo Maila,
- aron siya makadawat sa pasidungog ug himaya nga angay kaniya.
Ang tanan nakong gibuhat nagsimbolo
- usa ka pag-antos sa akong Kabubut-on,
- ang kahimtang diin gibutang kini sa mga binuhat, e
-usa ka tawag sa pagbalik sa iyang Gingharian.
Ug mao kana ang gusto nako nga imong kinabuhi:
ang kanunay nga tawag sa Gingharian sa akong Kabubut-on taliwala sa mga binuhat.
(4) Unya gisusi ko ang tibuok Kabuhatan aron ibalik kini
- ang kalangitan, ang mga bituon, ang adlaw, ang bulan, ang dagat -
- sa laktud, ang tanan nga paglalang
sa tiilan sa Batang Jesus aron mangutana kaniya, sa tingub,
ang pag-abot niini nga Gingharian sa Iyang Kabubut-on dinhi sa yuta.
Ug sa akong tinguha, giingnan ko siya:
“Tan-awa, dili lang ako ang nagpakiluoy kanimo, kondili
ang langit nag-ampo uban sa tingog sa tanang mga bitoon ;
ang adlaw, uban ang tingog sa iyang kahayag ug ang iyang kainit;
ang dagat, uban sa iyang pagbagulbol -
tanan nag-ampo nga ang imong Kabubut-on moabot aron maghari sa yuta. Unsaon nimo pagsukol ang tanang tingog nga nagpakiluoy kanimo?
Inosente sila nga mga tingog, mga tingog nga gipalihok sa imong Kabubut-on nga nagpakiluoy kanimo ».
Gisulti ko kana
Ang akong gamay nga Jesus migawas gikan kanako
makadawat sa pasidungog sa tanang Kabuhatan e
sa pagpaminaw sa iyang hilom nga pinulongan.
Samtang gigakos ko niya, miingon siya:
Anak ko, ang labing kaayo nga mga paagi aron mapadali ang pag-abot sa akong Kabubut-on dinhi sa yuta
Ako kahibalo.
Kahibalo
- magdala og kahayag ug init, e
- ilang giporma diha kanila ang unang buhat sa Dios
kung giunsa pagpangita sa binuhat ang una nga buhat aron maporma ang iyang kaugalingon.
Kung wala niya makit-an ang una nga buhat,
ang binuhat nga walay hiyas sa pagporma sa unang buhat,
kulang siya sa labing gikinahanglan nga mga butang aron maporma kini nga Gingharian.
Busa tan-awa kung unsa ang gipasabut nga adunay dugang nga kahibalo sa akong Kabubut-on.
Pinaagi sa pagdala sa ilang kaugalingon sa unang buhat sa Dios, ang mga binuhat nagdala
-usa ka magnetic force, usa ka gamhanan nga magnet,
-nga nagdani sa mga binuhat sa pagsubli sa unang buhat sa Dios.
Uban sa kahayag niini sila makahimo sa pagpakyas sa kabubut -on sa tawo
uban sa kainit niini, ilang dad-on ang labing gahi nga mga kasingkasing sa pagyukbo sa atubangan sa diosnon nga buhat. Ang mga binuhat mobati nga nahingangha ug gusto nga mag-modelo sa ilang kaugalingon niini nga buhat.
Tungod niini
unsa pa ka labaw nga dayag nga kahibalo sa akong Kabubut-on,
- ang Gingharian sa Divine Fiat moabut sa yuta sa labing dali nga panahon .
Ang akong kabus nga kasingkasing nag-agulo tungod sa kasakit sa kawalad-on sa akong minahal ug minahal nga Jesus.Ang mga takna daw mga siglo alang kanako, ug ang mga gabii walay katapusan nga wala siya. Ang pagkatulog mikalagiw gikan sa akong mga mata. Kung ako makatulog man lang , ang akong kasakit makatulog ug ako makakitag kahupayan. Pero dili, imbes matulog , gibuka nako akong mata .
Ang akong mga hunahuna mao ang mga mata nga gustong motuhop
aron makita kung asa ang akong gipangita ug dili makit-an; -
-ang akong mga mata dalunggan, aron makadungog - kinsay nasayod - ang matam-is nga tingog sa iyang mga tunob, ang matam-is ug malumo nga lanog sa iyang tingog.
-Ang akong mga mata nagtan-aw - kinsa nahibalo, sila tingali makakita sa kilat sa iyang kagiw nga pag-abot.
Oh! unsa ka dako ang iyang kakulang kanako. Oh! unsa ko gusto.
Anaa ko niini nga mga pagbangotan sa dihang ang akong matam-is nga Jesus milihok sa sulod nako ug nagpakita sa Iyang kaugalingon,
- naglingkod sa usa ka gaan nga lamesa,
- tanan busy sa pagsusi sa han-ay sa iyang gipakita sa iyang labing balaan nga Kabubut-on.
- Ang tanan bahin sa iyang Kabubut-on, mga pulong, kahibalo,
- ang tanan sama sa silaw sa kahayag
sa kamot ni Jesus ug nga iyang gibutang niini nga lamesa sa kahayag
Lingaw kaayo siya nga bisag unsaon nakog estorya ug tawag niya, wa ko niya tagda.
So nihilom nalang ko nga nibarog tupad niya ug nagtan-aw niya.
Unya, human sa taas nga kahilom, siya miingon kanako :
Anak ko , kung bahin sa mga butang nga may kalabotan sa akong Kabubut-on, ang langit ug ang yuta
- pag-obserbar sa usa ka deferential nga kahilom
- aron mahimong mga tumatan-aw sa usa ka bag-ong buhat niining Supreme Will.
Ang matag usa niini nga mga buhat nagdala
- usa ka balaan nga Kinabuhi, usa ka kusog, usa ka kalipay,
- usa ka dugang nga makapahimuot nga katahum.
Tungod niini
kon mahitungod sa akong Kabubut-on,
- kinahanglan natong isalikway ang tanan ug
- focus lamang sa walay katapusan nga Fiat.
Dili kini mahitungod sa pag-usab sa imong kaugalingon
- usa ka kabubut-on sa tawo o bisan unsang hiyas, apan usa ka balaan ug naglihok nga Kabubut-on.
Busa, kinahanglan natong hatagan ang atong bug-os nga pagtagad
mahitungod sa dakong kaayohan sa usa ka bag-ong buhat niining Supreme Will.
Mao to dili nako tubagon imong mga tawag.
Kay kung magbuhat ka ug dagkong mga butang, ang mga ginagmay mapasapi.
Human niana akong gisunod ang akong mabination nga Jesus sa Pasyon ug,
- niabot siya sa punto nga gisamokan siya ni Herodes sa mga pangutana samtang nagpakahilom siya ,
Naghunahuna ko: "Kon si Jesus nagsulti pa, tingali siya nakabig".
Ug si Jés kami, nga naglihok sa sulod nako, nagsulti kanako :
Si Herodes wala mangutana kanako
- aron mahibal-an ang kamatuoran,
-pero out of curiosity ug sa pagbiaybiay nako.
Kung gitubag pa nako, gibiaybiay ko siya
tungod kay kung wala'y tinguha nga mahibal-an ang kamatuoran ug ipatuman kini, - ang kaandam sa pagdawat sa kainit nga nagdala niini sa kahayag sa akong mga kamatuoran
wala kini sa kalag.
Dili makit-an ang kaumog aron moturok ug mapatambok ang mga kamatuoran, kini nga kainit labi nga nagdilaab ug nagdaot sa maayo nga gipatungha niini.
Kini sama sa adlaw:
-kung dili kini makit-an nga kaumog sa mga tanum, ang kainit niini makapalaya ug makasunog sa kinabuhi sa tanum ;
apan kon kini makakaplag ug kaumog, ang adlaw makahimog katingalahan.
Ang kamatuoran matahum, hiligugmaon, kini nagpabuhi sa mga kalag ug naghimo kanila nga mabungahon. Uban sa kahayag ug kainit niini,
kini nag-umol sa mga katingalahan sa kalamboan, grasya ug kabalaan
apan kini alang sa mga kalag nga nahigugma niini sa pagbuhat niini.
Sa laing bahin
uban sa mga dili ganahan nga mobuhat niini, kini hinoon ang kamatuoran nga nagbiaybiay kanila.
Samtang ako nagsulat niini gikapoy kaayo ako nga naglisud ako sa pagsulat wala usab nako gibati nga gidasig ako ni Jesus aron mapadali ang akong buluhaton, ni ang kapuno sa kahayag sa hunahuna nga, sama sa dagat, naporma sa akong hunahuna.
mao nga kinahanglan ko nga mokuha ug gagmay nga mga patak sa kahayag aron ibutang sa papel.
Kay kung dili, kung gusto nako ibutang ang tanan,
-Ako mahisama sa usa ka tawo nga mosulod sa dagat ug gusto nga mapuno kini sa hingpit sa iyang kamot
Apan kung gusto lang niya nga moinom og pipila ka tulo, mahimo niya. Busa, ang tanan lisud sa akong kalag sama sa akong lawas.
Gibati nako nga dili maayo, naghunahuna ko:
“Tingali dili na Kabubut-on sa Diyos ang akong pagsulat. Kay kon dili, gitabangan unta ko niya sama kaniadto.
Sa kasukwahi, ang kalisud, ang paningkamot nga kinahanglan nakong buhaton kay dako kaayo nga dili na nako mapadayon. Busa, kon si Jesus dili na gusto niini, ako usab.
"
Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong tam-is nga Jesus migawas sa akong sulod ug miingon kanako :
siya nga kinahanglan makapanag-iya sa gingharian sa akong Kabubut -on
- kinahanglan dili lamang buhaton kini ug mabuhi niini ,
apan kinahanglan niyang bation ug antoson ang gibati ug giantos sa akong Kabubut-on sa mga kalag.
Ang imong nadungog wala nay lain
kay sa kahimtang nga akong nakit-an ang akong kaugalingon sa mga binuhat. Sa unsa nga kalisud nagaagay ang akong Kabubut-on?
Unsang mga paningkamot ang dili niya buhaton aron masakop ang mga binuhat.
Unsa ka daghan sa mga binuhat ang nagpugong niini sa ilang kaugalingong kabubut-on.
Ilang gikuha ang pinakamaayo sa iyang kinabuhi, iyang kusog, iyang kalipay, iyang kusog ug
Napugos siya sa paglihok ubos sa pagpit-os sa usa ka masulub-on, huyang ug mabalhinon nga kabubut-on sa tawo.
Oh! sa unsa nga masakit, mapait ug madaugdaugon nga nightmares nga mga binuhat nagbantay sa akong Kabubut-on.
Busa dili ka gustong moapil sa iyang pag-antos? Anak ko, kinahanglan nga usa ka yawe, ug
- bisan unsa nga tingog gusto nimo nga buhaton ang akong Kabubut-on,
- kinahanglan nimo nga ipahulam ang imong kaugalingon aron maporma ang tunog nga gusto sa akong Kabubut-on.
Ug sa diha nga kini naporma diha kanimo ang tanan nga mga tingog nga iyang gipanag-iya -
- mga tingog sa kalipay, kusog, kaayo, kasakit, ug uban pa. -
ang iyang kadaogan mahimong bug-os, nga sa ingon nagtukod sa iyang gingharian diha kanimo.
Busa, hunahunaa hinuon
-nga usa ka lahi ug lahi nga sonata nga gusto niyang ipatugtog kanimo -
- nga usa pa ka yawe nga gusto niyang idugang sa imong kalag tungod kay, sa Gingharian sa Supreme Fiat,
- gusto niya nga makit-an ang tanan nga mga nota sa konsyerto sa langitnong Amahan aron bisan ang musika dili mawala sa iyang Gingharian.
Nagbuhat ako sa akong naandan nga mga buhat sa Labing Hataas nga Kabubut-on, ug ang akong matam-is nga Jesus migawas sa akong sulod, gituy-od niya ang iyang mga bukton ngari kanako ug gihagkan ako, gigakos ako pag-ayo kaniya nga ako hingpit nga natabonan ni Jesus.
Ug siya miingon kanako :
Anak ko, dili ko kontento
-kung dili ko nimo makita nga hingpit nga natakpan ako, e
-so dissolved sa akoa nga dili na nako malain nimo sa ako, ni ako nimo.
Unya midugang siya :
Akong anak nga babaye
ang kalag nga nagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on kanunay nga managsama sa iyang kaugalingon.
Ang iyang mga lihok gisimbolohan sa kahayag
nga nagpasa sa atubangan, sa luyo, sa tuo ug sa wala.
Kung kini adunay mas taas nga intensity sa kahayag,
- molambo pa,
-apan kini nagpasa gihapon
pagpalapad sa sirkumperensiya sa kahayag sa palibot niini.
Ang mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on gisimbolohan sa kahayag.
Kung ang buhat sa binuhat mosulod sa akong Kabubut-on,
naglakip sa nangagi, karon ug sa umaabot; ug nagbaton sa kahupnganan sa kahayag,
- kini mosangkad bisan asa ug naglangkob sa tanang butang diha sa sirkumperensiya sa walay kinutuban nga kahayag.
Busa walay usa, bisan unsa pa ka maayo ang iyang mahimo, makaingon sa usa nga nagpuyo sa balaan nga Fiat: 'Ako sama kanimo' .
Apan kini nga kalag lamang ang makaingon:
"'Ako sama sa usa nga naglalang kanako - bisan unsa ang iyang buhaton, ako usab.
Ang usa mao ang kahayag nga nagbutang kanato, usa ang kusog, usa ang Kabubut-on. "
Human niadto akong nahunahunaan ang Balaang Mago nga mibisita sa gamayng Hesus sa grotto sa Betlehem.
Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miingon kanako :
Anak ko, tan-awa ang sugo sa akong balaanong Paghatag:
- alang sa dakong kahibulongan sa akong Pagkatawo, gipili ko ang usa ka mapaubsanon ug kabus nga Birhen,
-ug isip usa ka magbalantay, kinsa milihok alang kanako isip usa ka amahan, usa ka ulay nga lalaki, si San Jose, kabus kaayo nga siya kinahanglan nga motrabaho aron sa pagsuporta sa among pamilya.
Makita nimo kini sa labing dagkong mga buhat
ug ang misteryo sa akong Pagkatawo dili mahimong mas dako -
pirmi nami pilion ug mga tawo nga dili madani ug atensyon.
Tungod kay ang mga dignidad, setro ug bahandi kanunay nga aso
-nga buta e
- pugngan siya sa pagsulod sa celestial nga mga misteryo
makadawat ug dakong buhat gikan sa Diyos, ug ang Diyos mismo.
Apan sa pagpadayag ngadto sa mga binuhat sa pag-abot sa Pulong sa Dios dinhi sa yuta,
-Gusto ko ang harianong awtoridad sa maalamon ug maalamon nga mga tawo
aron pinaagi sa ilang awtoridad,
mahimo nilang ipakaylap ang kahibalo sa Dios nga natawo ug ipahamtang kini sa ilang kaugalingon sa mga katawhan.
Apan kung ang bituon nakita sa tanan, tulo ra ang nakamatikod niini ug nagsunod niini. Nga nagpasabot nga sila ra
naa kay imperyo sa imong kaugalingon, e
sa paghimo og gamay nga luna diha kanila nga motugot kanila sa pagdawat sa lanog sa akong tawag pinaagi sa bituon.
Ug sa walay kabalaka sa mga sakripisyo, tsismis ug bugalbugal kay moadto sila sa dili pamilyar nga lugar ug
kinahanglan silang maminaw sa daghang pagsaway. Gisundan nila ang bituon nga nahiusa sa akong tawag
-nga milanog diha kanila,
- ang mga nalamdagan,
- nakadani kanila ug
-Gisultihan ko sila mahitungod sa Usa nga ilang bisitahan. Hubog sa kalipay, misunod sila sa bituon.
Busa nakita nimo nga gikinahanglan ang usa ka Birhen aron ihatag ang dakong gasa sa Pagkatawo.
- nga walay tawhanong kabubut - on ,
-nga labaw pa sa langit kay sa yuta, sa samang paagi
- kay sa usa ka padayon nga milagro nga nagbutang kaniya niining dakong kahibulongan .
Busa, wala nato kinahanglana ang mga butang sa gawas ug mga panagway sa tawo.
nga makadani sa pagtagad sa mga tawo.
Bisan pa, aron ipakita ang akong kaugalingon, gusto nako ang mga lalaki nga
-magmao sa kaugalingon e
- makahimo og gamay nga luna diha kanila aron molanog ang lanog sa akong tawag.
Apan unsa ang ilang katingala sa dihang ilang nakita ang bituon nga mihunong,
dili sa usa ka harianong palasyo, kondili sa usa ka makalolooy nga balangay nga lungsod.
Wala sila mahibalo kon unsay hunahunaon ug nadani sila
nga kini usa ka misteryo - dili tawo, apan balaan.
Animated sa pagtuo,
misulod sa langob,
nangluhod sila sa pagsimba kanako.
Gipadayag nako ang akong kaugalingon pinaagi sa pagpadan-ag sa akong pagka-Diyos uban sa akong gamay nga Katawhan. Giila nila ako nga Hari sa mga hari, ang mianhi aron sa pagluwas kanila dayon, mitanyag sila sa pag-alagad kanako ug sa paghalad sa ilang kinabuhi alang kanako.
Apan ang akong Kabubut-on mipahibalo sa iyang kaugalingon ug gipadala sila balik sa ilang mga rehiyon aron mahimong, taliwala sa mga katawhan, ang mga tigpahibalo sa akong pag-anhi sa yuta.
Tan-awa kung unsa ang gikinahanglan
-ang imperyo sa kaugalingon e
- ang gamay nga luna sa kasingkasing para molanog ang akong tawag ug
- sa ingon makahimo sa pag-ila sa kamatuoran ug pagpakita niini ngadto sa uban.
Kanunay kong naghimo sa akong naandan nga mga hugna aron sundon ang Balaan nga Kabubut-on alang sa tanan nga Paglalang.
Ang akong matam-is nga Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, misulti kanako :
Anak ko, unsa ka katingala ang aksyon sa kalag sa akong Kabubut-on! Kini nagmintinar sa balanse sa tibuok Paglalang, nga nagpalanog sa akoa.
Naghimo kini og panimbang sa tanang binuhat pinaagi sa pagpaabot sa Gingharian sa akong Kabubut-on ngadto kanila.
Kini sama sa kahayag nga mikunsad gikan sa itaas, ug
pag-ayo sa iyang kaugalingon sa tanan, gibutang niya ang Gingharian sa gugma sa akong Kabubut-on niini,
-kulto,
- himaya, ug
- sa tanan nga gipanag-iya sa akong Kabubut-on.
Apan sa pagkanaog niini, ingon sa kahayag aron walay makalingkawas niini, kini usab mosubang ingon nga kahayag ug
nagdala og balanse
- sa tanan nga mga buhat sa Paglalang,
-gikan sa tanang panahon ug gikan sa tanang kasingkasing ngadto sa iyang Magbubuhat.
Gikan sa balanse sa tanang binuhatan sa tawo
diin gipasulod sa kalag ang buhat sa Balaanong Kabubut-on, gihaw-asan niini ang tanang binuhatan sa tawo
nga tugotan ang Balaanong Kabubut-on nga mosulod isip unang buhat.
Ug ang Balaanong Kabubut-on nagbutang sa iyang Gingharian didto. Tungod kay kini nga kalag nagtinguha sa tibuok niyang kasingkasing
- nga ang kahayag sa Balaanong Kabubut-on makasulod sa tanang binuhatan sa tawo aron
mawala ang tao e
nga ang Balaanong Kabubut-on lamang ang makapakita pag-usab sa tanang butang.
Busa, anak ko, gipahikap ko kanimo ang halos tanan sa imong kamot, tungod kay gusto ko nga patibulaagon ka bisan diin aron ipakaylap ang gingharian sa akong Kabubut-on.
Bisan pa, posible nga makalingkawas gikan niini nga kahayag sama nga posible nga makalingkawas gikan sa kahayag sa adlaw.
Apan dili kini makahasol sa adlaw nga, nga adunay balanse sa kahayag,
kini naglangkob sa usa ka buhat sa kahayag alang sa tanan ug alang sa tanan nga mga butang.
Busa, nagdala ug kahayag bisan asa, ang adlaw
kini nagmintinar sa himaya nga balanse sa tanang mga buhat sa kahayag alang sa iyang Magbubuhat ug - busa nagpabilin sa hingpit nga kahusay.
Samtang ang mga nakaikyas sa kahayag mogawas sa kahusay.
Sa samang paagi ang kalag adunay panaghiusa sa kahayag sa Supreme Fiat
- nagbaton sa tanan nga mga buhat sa kahayag ug
- Busa siya makahatag sa iyang buhat sa kahayag sa Balaan nga Kabubut-on
sa tanang binuhatan sa tawo ug sa ingon nagpalapad sa iyang balaang Gingharian bisan asa.
Kung makaikyas ang mga binuhat, ang kahayag sa akong Kabubut-on mokaylap gihapon.
Nakita ko, sa akong mga pinili, ang akong Gingharian nga nagpadayon sa iyang agianan, nagpadako ug nagtukod sa iyang kaugalingon.
Busa gusto ko nga makita ang imong mga aksyon sa akong Kabubut-on
sa matag hunahuna sa mga binuhat, sa matag pulong, sa matag pinitik sa kasingkasing,
matag lakang ug matag trabaho -
sa tanang butang.
Sa pagkakaron, atong hunahunaon ang pag-umol sa atong Gingharian.Sa dihang kini maporma, atong hunahunaon ang mga
-nga nakaikyas, ug
- nga nagpabilin nga nadakpan sa pukot sa kahayag sa akong Kabubut-on.
Kapoy kaayo ko niadto kay gihilantan ko sulod sa pipila ka adlaw ug halos dili na makasulat sa ibabaw.
Busa, kay wala nay kusog sa pagpadayon sa pagsulat, mihunong ko ug misugod sa pag- ampo.
Ug ang akong matam-is nga Jesus, nga migawas sa akong sulod, migakos kanako ug misulti kanako uban sa kalooy:
Ang akong anak nga babaye nasakit, ang akong anak nga babaye nasakit ... Kinahanglan nimong masayran nga sa ngalan sa mga binuhat,
usa ka nota sa kasakit gibutang sa Gingharian sa akong Kabubut - on - _
usa ka nota nga walay usa, sulod sa daghang mga siglo, nga nakahunahuna sa pag - ayo,
usa ka nota nga sakit kaayo alang sa supremo nga Fiat e
ang hinungdan ngano nga ang Balaanong Kabubut-on ug ang kabubut-on sa tawo tan-awon sa daotang mata.
Apan ang panganay nga anak nga babaye sa akong Kabubut -on
- kinahanglan balansehon ang tanan nga mga bahin sa dili pa moabut sa atong yutang natawhan,
- kinahanglan nga pun-on ang tanan nga mga kal-ang aron matukod ang akong Gingharian taliwala sa mga binuhat.
Kay masakiton, ang akong anak nga babaye maporma niini nga Gingharian , nga sa balaanong pag-antos
WHO
- nagdagayday sama sa usa ka balud sa kahayag ug kainit,
- kini magsilbi sa pagpahumok sa masakit nga nota.
Wala ka ba masayod nga ang kahayag ug kainit adunay gahom?
aron mabag-o ang labing mapait nga mga butang ngadto sa labing tam-is nga nectar?
Kini gihatag kanimo, akong anak nga babaye, nga nagpuyo sa atong Kabubut-on, sa pagbiya
- imong kasakit, imong hilanat,
- ang suod nga mga pag-antos sa akong kahiubos nga naghimo kanimo nga mamatay nga wala mamatay, naunlod sa among walay katapusan
Alang sa
- aron mamuhunan niining sakit kaayo nga nota sa Divine Fiat, e
-aron maporma ang humok kaayo ug harmonious nga tingog niini,
aron ang duha ka kabubut-on dili na makita sa dili maayo nga mata, apan nagkauyon.
Unya midugang siya :
Akong anak nga babaye
Dili nimo masabtan ang akong gibati kanimo:
ang mga kalipay, ang kalipay nga akong gibati
kay nakaplagan ko diha kanimo ang unang mga bunga sa gingharian sa akong Kabubut-on.
Akong nakaplagan ang mga kalipay sa unang mga bunga, ang unang mga bunga sa musika nga ang binuhat lamang nga nagpuyo sa akong Kabubut-on makahimo.
Kay
- nga nagkuha sa tanan nga mga nota nga naa sa among Kabubut-on,
- tugoti ako sa paghimo kanila ug sa paghimo sa maanindot nga musika sa akong Gingharian.
Ug ako - oh ganahan kaayo ko maminaw niini! akong nakit- an_
ang unang mga bunga sa han- ay,
Akong nakit -an ang unang mga bunga sa tinuod nga gugma nga gihatag sa akong Kabubut-on kaniya
ang unang mga bunga sa katahum nga nakapahimuot kanako hangtod nga matangtang ko ang akong mga mata gikan kanila.
Busa nakita ko ang tanan nimong mga buhat ingong unang mga buhat nga wala gihatag kanako ni bisan kinsa sa wala pa nimo.
Ang unang mga bunga kanunay
-nga imong gusto, -nga makadani ug
-nga labing gusto namo.
Ug kon ang ubang susama nga mga butang moabut human sa unang mga bunga, kini tungod sa unang buhat nga sila maporma.
Ang tanan nga himaya moadto sa unang buhat.
Busa kamo sa kanunay makabaton sa unang mga bunga sa Gingharian sa balaan nga Fiat.
Walay mahimo diha kaniya nga wala makautang sa iyang sinugdanan sa imong unang buhat. Ang tanan itudlo kanimo, kanimo ang sinugdanan sa himaya.
Tungod niini
Gusto ko nga magsugod ang tanan kanimo aron maporma ang akong Supremo nga Gingharian.
Nagpadayon sa hilanat, nakahimo ako sa pagsulat nga adunay kalisud nga nakahukom ako nga dili na magsulat dayon
-aron mahimo kini nga dili kaayo lisud, ug usab
-aron makahimo sa pagsulat sa mas hingpit kon unsa ang gipakita sa akong bulahan nga si Jesus ngadto sa iyang gamay nga batang babaye.
Sa tinuud, tungod sa kalisud, gisulayan nako nga i-condense kutob sa mahimo. Ug samtang wala ako maghunahuna sa tanan nga akong isulat, tungod sa akong desisyon, ang akong kanunay nga maayo nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako.
Sama sa usa ka pag-ampo, siya miingon kanako:
Anak ko, pagsulat og gamay. Mas gipili nako ang gamay kaysa wala.
Kung mahimo nimo, magsulat ka pa.
Ug sa imong gisulat, tabangan ko ikaw, dili ko ikaw pasagdan
Kung nakita nako nga dili ka makapadayon, moingon ako "igo".
Kay gihigugma tika pag-ayo Kay ang imong kinaiya akoa man. Dili ko gusto nga kapoyan ka labaw sa imong kusog.
Apan ayaw pagkuhaa gikan kanako kining kalipay sa pagpadayon sa pagsulat niining bag-ong sulat nga gusto nakong ipahibalo kanimo.
Nahibal-an nimo nga wala’y usa ka punto sa tibuuk kalibutan
-diin ako makaambit sa akong mga kalipay ug
- makadawat kanila agig balos.
Kanang punto sa akong kalipay sa kalibutan kay ikaw. Ang akong kalipay naporma pinaagi sa akong pulong.
Sa diha nga ako makasulti sa usa ka binuhat, sa paghimo sa akong kaugalingon nga masabtan, kini mao ang usa ka kalipay alang kanako,
ug usa ka kompleto ug sobra nga kalipay alang niadtong maminaw kanako.
Dugang pa, naa ka sa akong Kabubut-on.
Sa diha nga ako makigsulti kanimo, kini sa akong kaugalingon nga kabubut-on nga ako mosulti, dili sa gawas. So nakasabut gyud ko.
Labaw pa, sa pagsulti kanimo sa akong Kabubut-on, gibati nako ang akong kaugalingon kanimo
- ang kalipay sa akong Gingharian,
- ang lanog sa kalipay sa langitnong yutang natawhan. Nahibal-an ba nimo, akong anak, unsa ang mahitabo?
Gihatag na
- Gitago ko ikaw sa Supreme Fiat,
-Nakita ko ikaw nga nahisakop sa akong langitnong yutang natawhan.
Unsay imong isulti kon ang usa ka kalag nga nagpuyo na sa langit dili gustong makadawat sa bag-ong mga kalipay?
nga ako natural nga migula sa akong sabakan alang sa kalipay sa tanang mga bulahan?
Sa pagkatinuod kini sa akong kinaiya sa paghatag kanunay og bag-ong mga kabulahanan. Kini nga kalag mahimong babag sa akong kalipay.
Ilakip niini sa akong sabakan ang kalipay nga gusto nakong ihatag.
Mao kini ang mahitabo kanimo:
Mahimong babag ka
sa akong kalipay,
sa kanunay nga bag-ong mga kalipay nga naangkon sa akong Kabubut-on.
Labi na kay mas malipayon ko
- kung akong himoon nga mas malipayon ang babaye sa akong Kabubut-on,
-siya nga ania niining ubos nga pagkadestiyero lamang alang kanato - nag-inusara
-sa paghatag kanato sa uma diin maporma ang atong Gingharian taliwala sa mga binuhat e
- aron ibalik kanamo ang mga katungod ug himaya sa buhat sa tanan nga Paglalang.
Sa imong hunahuna maagwanta ba sa akong Heart ang dili pagpalipay sa akong gamay nga babaye?
Ug ako: «Siyempre, o si Jesus, kung nahibal -an mo lang
giunsa ko nimo paghimo nga miserable kung gihikawan mo ako sa kana nga kalipay -
unsa ka dako ang akong gibati sa kahaw-ang sa usa ka walay katapusan nga kalipay
nga walay lain, bisan unsa ka nindot ug maayo, ang makapuli.
Ug si Jesus : Busa, anak ko,
- tungod kay ang akong pulong makapalipay kanimo,
-Dili ko gusto nga ang akong kalipay magpabilin lamang sa imong sulod nga kahaw-ang,
-apan gusto ko nga kini makatabang sa pagtukod sa akong Gingharian
Aron pagmatuod sa akong pulong ug sa kalipay nga gikan kanako, gusto ko nga kini ibutang sa papel aron sa pagkumpirma sa among mga sulat.
Human niana nagsugod ako sa pag-ampo, nga nagdala sa tanang Kabuhatan uban kanako sa atubangan sa Halangdon nga Halangdon:
nga mao, ang mga langit, ang mga bitoon, ang adlaw, ang dagat, sa laktud, ang tanan nga mga butang, aron ang akong pag-ampo mahimo nga buhi sa tanan nga mga buhat nga ang Supreme Fiat gigamit sa tanan nga mga binuhat.
Ang akong matam-is nga Jesus duol kanako ug, gisandig ang Iyang Ulo sa akoa, Iyang gigakos ang Iyang bukton sa akong liog nga daw nagsuporta kanako.
Ug ako miingon kaniya: "Akong hinigugma, Jesus,
- Dili lang ako nagpakiluoy kanimo,
Apan ang imong Kabubut-on uban kanako nga nagabuhat sa tibuok nga Kabuhatan, nag-ampo nga ang imong Gingharian moabut.
Gusto niya ang iyang mga katungod, tibuok ug kompleto, labaw sa tanan ug sa tanang butang.
Uban lamang sa pag-abot sa Gingharian sa Supreme Fiat sa yuta nga ang tanan niyang mga katungod ibalik kaniya.
Paminaw, oh Hesus,
- unsa ka lihok ang tingog sa imong Fiat sa tanang asul sa kalangitan,
- ingon sa kabatid sa adlaw,
-unsa ka madanihon ug kusog sa dagat.
Ang iyang tingog madungog bisan asa samtang nangayo siya sa mga katungod sa iyang Gingharian. Palihug paminawa ang imong Fiat.
Paminawa ang imong gamay nga batang babaye kinsa, nga naghimo sa tanan niyang mga buhat nga iyang kaugalingon, nag-ampo ug nagpakilooy nga moabut ang imong Gingharian.
Ug bisag bata pa ko, gusto sab nako ang akong katungod. Nahibalo ka ba, oh Jesus, unsa sila?
Iuli ko unta ang tanang himaya ug dungog sa imong Kabubut-on
- ingon nga walay usa nga nakapasakit kaniya,
-ingon nga ang tanan nagtuman, nagsimba ug nahigugma niini. Kung ako iyang anak,
-Gusto ko ibalik ang iyang katungod sa iya, e
Gusto ko sab nga mabawi sa akong unang amahan nga si Adan ang iyang kadungganan nga morag wala pa siya mobiya sa imong Kabubut-on. "
Ug ang akong pinakatam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako : Sa akong gamay nga babaye.
- kinsa naghupot sa mga katungod sa akong Divine Fiat pag-ayo sa kasingkasing e
-Kinsa ang naggamit sa gahum sa kini nga Fiat,
para maghatag ug dalan sa akong Kasingkasing, ang tanan mahatag. Ngano nga dili ka matagbaw, anak ko?
Ang tanan ihatag kanimo
Ipahiangay usab namo ang mahitungod sa akong Kabubut-on ug unsa ang mahitungod sa mga binuhat.
Dili ka ba malipayon? Tan-awa, akong anak nga babaye -
- sukad ang akong Kabubut-on misulod sa natad sa Paglalang,
-kanunay nga lig-on ug dili matarug sa pagbuhat og maayo,
bisan pa sa dili maihap nga mga pulong ug mga sala sa mga binuhat.
Madaogon sa tanan, nagpadayon siya sa iyang lumba sama sa kanunay, ug kanunay nga nagbuhat og maayo. Aron tugotan ang mga binuhat nga maka-log in pag-usab
kalig-on,
ngadto sa walay katapusan nga kaayohan ug
sa pagkadili-mausab sa akong Kabubut-on,
Gusto kong tukuron ang akong Gingharian taliwala nila.
sa ingon imong nakita nga gibutang Ko ikaw sa kalig-on ug pagkadili-mabalhinon sa Fiat aron tugotan ka sa pagdeposito niini nga Gingharian niini.
Ug giunsa pagdaug sa akong Kabubut-on ang tanan uban ang kalig-on niini,
ikaw modaug ibabaw sa tanan nga mga butang uban sa iyang pagkamakanunayon ug sa pagkadili-mabalhinon sa iyang mga lihok, e
imong ihan-ay pag-usab ang balaan nga han-ay tali sa duha ka kabubut-on: ang Balaan nga Kabubut-on mahiusa pag-usab sa iyang himaya ug
ang kabubut-on sa tawo mobalik sa han-ay nga gitukod sa Dios.
Human masulat ang naa sa itaas, akong gisultihan ang akong kaugalingon nga ang nahisulat dili kinahanglan, labi na kay, kanunay nga gihilantan, nagsulat ako nga adunay kalisud ug gamay ra aron mapahimut-an si Jesus.
Ug ang akong matam-is nga Jesus milihok sulod kanako ug misulti kanako :
Anak ko, aron mabuhi sa akong Kabubut-on, ang kalag kinahanglan nga mobangon aron mosaka sa akong Kabubut-on.
- kinahanglan niyang biyaan ang wala sa akong Kabubut-on.
- kinahanglan niyang biyaan ang iyang makalolooy nga mga trapo, ang iyang bastos nga mga batasan, ang iyang mahugaw nga pagkaon, ang iyang mga kagul-anan.
- kinahanglan nga biyaan ang tanan aron pagsagop sa harianong sinina, sa balaan nga mga sinina,
ang bililhon ug masustansya nga pagkaon, ang walay kinutuban nga mga bahandi, sa laktud, ang tanan nga iya sa akong Kabubut-on.
Ang imong gisulat gikinahanglan sa pagkakaron ug gikinahanglan ang Gingharian sa Supreme Fiat.
Unya kini mahimong lagda
- alang niadtong kinahanglan magpuyo sa iyang Gingharian -
- kung giunsa nila kinahanglan gamiton ang tanan nga mga aksyon sa akong Kabubut-on aron mapadayon ang ilang kaugalingon sa sulud sa akong Gingharian.
Tungod niini
-unsay dili nimo kinahanglan,
-kini gikinahanglan alang sa pagtukod sa akong Supremong Gingharian.
Nagpadayon ko sa pag-unlod sa akong kaugalingon sa Supreme Will
Ang akong matam-is nga Jesus nakita nga mipilit sa Iyang ulo sa akoa
Kay nag-antos man ko, giingnan nako siya:
"Akong hinigugma, tan-awa, naa ko sa imong buotan nga Kabubut-on.
Tungod kay gusto ko nga moanhi sa Langit uban kanimo, ang imong kaugalingon nga Kabubut -on , dili ako, ang naghangyo kanimo nga dad-on ako uban kanimo.
Busa pagtagbaw sa imong Kabubut-on nga, bisan asa,
pag-ampo bisan asa - sa langit, sa adlaw, sa dagat,
- dili na itago ang imong anak sa pagkadestiyero, layo kanimo.
-apan human sa daghan kaayong kalisdanan ug kawalad-on kanimo, imo siyang gipatugpa sa imong langitnong yutang natawhan.
Oh palihog! Maluoy ka kanako ug sa imong Kabubut-on nga nagpakiluoy kanimo. "
Si Jesus , ang tanan nga maloloy-on, misulti kanako :
Kabus nga babaye, husto ka , nahibal-an ko kung pila ang gasto sa imong pagkadestiyero. Aron madani ako, gipaampo mo ako alang sa akong kaugalingong Kabubut-on. Wala nay mas gamhanang paagi.
Apan hibaloi, anak ko,
nga ang Supreme Fiat gusto og laing butang gikan kanimo:
Sa imong bahin, gusto niya nga ang tanang katahom, ang tanang matang sa lainlaig kolor nga mga kolor, ang tanan nilang landong, maporma sa iyang Gingharian.
Anaa ang mga kaanyag, ang mga kolor sa tanan nilang lahi naa sa pagkahan-ay, apan ang mga shade nawala.
Dili ko gusto nga adunay kulang alang sa pamatasan ug katahum sa akong Gingharian. Kung nahibal-an nimo kung unsa ka talagsaon ang usa ka nuance, kung unsa ka daghan ang gidayandayanan ...
Ug nahibal-an ba nimo kung giunsa kini nga mga shade maporma?
-Ang laing pulong gikan kanako mahimong usa ka dugang nga landong sa lain-laing mga kolor
- gamay nga pagliko sa imong bahin sa akong Kabubut-on,
- gamay nga pag-antos,
- usa ka tanyag,
- usa ka pag-ampo sa Fiat ang tanan nga mga nuances
-nga imong idugang ug
- nga ang akong Kabubut-on malipay sa pagpangalagad kanimo.
Sa akong Kabubut-on ang tanang butang kompleto. Dili niya tugotan ang iyang unang anak nga babaye
- wala magkuha sa tanan niyang kompleto nga mga buhat,
-kutob sa mahimo alang sa usa ka binuhat nga maporma ang iyang diosnong Gingharian.
Human niadto, nagpadayon ko sa akong paglupad sa Supreme Will
Ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
Akong anak nga babaye
ang usa nga nagpuyo sa Balaanong Kabubut-on naghiusa sa tanan, ingon nga usa ka bloke.
Sa pagkatinuod, tungod kay ang akong Kabubut-on anaa bisan asa,
- walay makaikyas kaniya,
- ang iyang kinabuhi walay katapusan,
- ang kadak-on niini walay nahibal-an nga mga limitasyon o mga sirkumperensiya.
Busa, ang kalag nga nagpuyo niini nagkinahanglan
- ang walay kataposang Diyos,
- ang tanan nga kalangitan, ang adlaw,
- ang tanan nga anaa,
- ang Birhen, ang mga Anghel, ang mga Santos -
-sa laktod, tanan.
Ug kanus-a
- pag-ampo, pulso, pagginhawa o gugma,
- ang iyang buhat nahimong komon sa tanan.
Ingon ani
- tanan nga gipalpit sa palpitations,
- ang tanan moginhawa sa iyang gininhawa,
- tanan gugma uban sa iyang gugma
tungod kay bisan asa ang akong Kabubut-on moabot,
kini nagdala sa tanan aron matuman ang buhat sa bisan kinsa nga nagpuyo niini.
Kini nagsunod nga tungod kay ang Soberanong Reyna nag-okupar sa unang dapit sa Divine Fiat, gibati niya nga suod kaayo kaniya ang babaye nga nagpuyo kaniya.
Pinaagi sa pagpakig-uban kaniya, ang rayna
-giulit ang iyang gibuhat sa iyaha e
- nakigbahin sa dagat sa grasya, kahayag ug gugma. Kay ang usa mao ang Kabubut-on sa Inahan ug sa anak.
Labi pa, gikan sa iyang gitas-on, ang Soberano sa Langit,
- gibati niya nga gipasidunggan sa mga buhat sa usa ka Balaan nga Kabubut-on.
- gibati niya kining gamay nga batang babaye nga misulod sa iyang kadagatan.
ang pag-uyog kanila sa iyang mga lihok naghimo kanila nga modako, modaghan, molugway.
Sa pagbuhat unsa?
-sa pagdawat sa Magbubuhat
doble ang himaya ug balaanong gugma gikan sa iyang kaugalingong dagat sa gugma,
- aron ang iyang langitnong Inahan makadawat usab ug doble sa himaya.
Busa, bisan gamay, kini nga binuhat naghikap sa tanan ug nagpahamtang sa iyang kaugalingon sa tanan. Silang tanan mitugot kaniya sa pagbuhat niini.
Gibati sa tanan ang gahum sa maayo nga gusto niyang ihatag sa tanan.
Sa ingon,
gamay siya ug kusgan,
kini gamay ug anaa bisan asa
kini gamay ug ang iyang katungod gamay ra.
Busa
wala siyay tag- iya
bisan sa iyang kabubut-on
tungod kay, boluntaryo, gihatag niya kini sa bisan kinsa nga adunay pasidungog kaniya.
Ug ang Balaanong Kabubut-on naghatag kaniya sa tanan, walay bisan unsa nga wala magsalig kaniya. Busa sila ang mga katingalahan sa kinabuhi sa akong Kabubut-on
dili mahulagway et
dili maihap.
Oh! kon ang tanan nahibalo
- unsa ang gipasabut sa pagkinabuhi sa akong Kabubut-on,
- ang kaayohan nga ilang makuha gikan niini -
-nga walay kaayohan nga dili nila makuha ug walay kaayohan nga dili nila mahimo.
Makigkompetensya sila sa usag usa ug gusto nga magpuyo sa akong matahum nga Kabubut-on.
Nakadawat ko og Komunyon ug naguol ko ug desperado tungod kay kusog kaayo ang pag-ubo ug daghan kaayo nga naghuot ako nga wala makahunahuna o makauban si Jesus sama sa naandan.
Human sa kapin sa usa ka oras nga grabeng pag-ubo, mikalma ko ug naghunahuna:
«Kapin sa usa ka oras na ang milabay sukad nga akong nadawat si Jesus ug ako dili makapundok nga mag-inusara uban kaniya. Ang mga panghitabo sa Host natapos na karon, si Jesus milakaw ug wala ko kahibalo kung asa siya pangitaon.
So, para nako karon murag wala nako nadawat ang santos.
Komunyon. Apan sa kahiladman niini nga paggakos, gisimba ug gipanalanginan nako ang Supreme Fiat.
Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong matam-is nga Jesus migawas sa akong sulod, gipiit ang Iyang ulo sa akong abaga ug gisuportahan ako sa Iyang bukton aron hatagan ako og kusog, tungod kay gikapoy ko ug gibati nga ako mamatay.
Ug ang tanan nga kaayohan, siya miingon kanako:
Anak ko , wala ka kabalo nga naay komunyon
-nga walay katapusan, dako kaayo,
-nga dili ubos sa pagkunhod o pagkonsumo?
Ang mga layag niini nga nagtago kanila gikan sa mga binuhat
dili mawala sama sa mga layag sa sakramentuhanon nga Host.
Kini gihatag sa tanang panahon, sa matag gininhawa, sa matag pinitik sa kasingkasing ug sa tanang kahimtang.
Kita unta
- abli kanunay ang imong baba sa pagdawat niini, sa pagdawat sa tanan, kung dili ang uban magpabilin sa gawas sa kalag nga dili makasulod niini,
kini mao ang
-uban sa kabubut-on sa kanunay gusto nga makadawat niini nga panag-ambit nga hilabihan ka dako ug walay hunong.
WHO
- bisan sa padayon nga pagdonar,
- dili mokunhod o masunog.
Nakasabot na ka kung unsa kini.
Kini nga komunyon, dako kaayo ug padayon, mao ang akong Divine Fiat.
Mga linukot nga basahon
-sama sa kinabuhi sa imong kalag
-ingon kainit para abonohan ka ug motubo
- ingon nga pagkaon nga ipakaon kanimo. Mga linukot nga basahon
sa dugo sa imong mga ugat,
sa pinitik sa imong kasingkasing -
sa tanan.
Kanunay siyang andam nga ihatag ang iyang kaugalingon kanimo kung gusto nimo kini madawat.
Kini malumos kanimo pag-ayo nga kini gusto nga ihatag ang kaugalingon kanimo kung gusto nimo kini madawat. Uban ang katarungan, uban ang hustisya ug balaod,
ang panag-ambit sa akong Kabubut-on kinahanglang walay kinutuban ug dili madunot.
tungod kay kini mao ang gigikanan, ang paagi ug ang katapusan sa binuhat.
Busa ang binuhat kinahanglan nga makadawat niini ug dili gayud mahurot.
Sa pagkatinuod
kung unsa ang gigikanan, paagi ug katapusan kinahanglan kanunay nga mahatagan ug madawat.
Kay kon dili, ang binuhat mawala
- ang sinugdanan sa iyang kinabuhi
- ang paagi sa pagpadayon niini.
Masipyat kini sa kataposan sa iyang destinasyon.
Busa ang akong walay kinutuban nga Kaalam dili makatugot sa pakig-ambit sa akong Kabubut-on nga limitado niini.
Sa laing bahin, ang sakramental nga Komunyon wala matukod.
-ingon ang sinugdanan ug katapusan sa mga binuhat,
-apan isip usa ka paagi, tabang, pagpalagsik ug tambal.
Means, relief, etc. gihatag sa limitado nga paagi,
- sila dili perpetual.
Ang mga tabil sa mga aksidente sa sakramento mao nga ubos sa konsumo.
Kung ang mga linalang ganahan nga modawat Kanako sa padayon, anaa ang dakong kaambitan sa walay kataposang Fiat nga andam mohatag sa kaugalingon nga permanente ngadto kanila.
Apan, naguol ka ug halos nasamok.
naghunahuna nga ang sakramentong espisye gikaon.
Wala kay rason para muhilak kay sulod ug gawas nimo
naa ang komunyon sa akong Kabubut-on nga dili ubos sa bisan unsang konsumo.
Ang Iyang Kinabuhi kanunay anaa sa iyang kahupnganan.
Ang akong gugma dili makaagwanta nga ang batang babaye sa among Kabubut-on dili makadawat sa among balaang Kinabuhi, kanunay nga bag-o ug padayon.
Bisan pa niana, nagpadayon ako sa pagbati nga dili maayo
Milibot ako sa Paglalang aron sa pagsunod sa mga buhat sa Labing Hataas nga Kabubut-on,
Gibati nako ang usa ka nota sa kasubo sa akong kaugalingon tungod kay ang pagkamasulundon nagpugos kanako sa pagsunod pinaagi sa pagkuha sa sakit, samtang ako nanghupaw alang sa langit.
Gusto ko unta nga molukso gikan sa dalan sa paglalang aron maabot ang akong gitinguha nga yutang natawhan,
nag-ampo sa langit, sa mga bituon, sa adlaw ug sa tanang binuhat nga mga butang nga mouban kanako.
Sa pagkatinuod, tungod kay ang usa mao ang Fiat nga naghatag kanato og kinabuhi, ako adunay katungod sa pagsulti niini
nga dili nila ako biyaan nga nag-inusara,
apan nga sila mosunod kanako ngadto sa walay katapusan nga mga ganghaan nga naghulat niini nga Kabubut -on
- nga nakapanag-iya kanako dinhi sa yuta
- nakadawat kanako una sa langit
Dayon, human makasulod sa celestial ug mapanalanginan nga si Will, sila makabiya, matag usa sa iyang kaugalingong dapit.
Apan tungod kay dili nako mahimo ,
Naguol ko samtang akong giagian ang tanan nga Paglalang.
Niana nga ang usa ka gamhanan, harmonious ug silvery nga tingog nadungog gikan sa sentro sa Creation, nga nag-ingon:
" Ang imong nota sa kasubo gipahibalo sa tanan nga binuhat. Imong giunlod kaming tanan karon sa kasubo.
Siguradoha nga dad-on ka namo sa langit.
Husto nga ang
- kinsa uban kanato,
-kinsa miuban kanamo,
dili makasulod sa langit kung wala ang atong kauban.
Apan ang tibuok Kabuhatan magpabilin nga wala ang usa nga nagdala niini nga kalipay, nga nagtipig niini sa pagsaulog. Ang imong lanog dili na molanog taliwala kanamo, nga nagtugot kanamo, pinaagi sa imong tingog, sa paghimaya ug paghigugma niining Balaan nga Kabubut-on nga naglalang ug nagbantay kanamo.
Mawad-an kita niadtong mobisita kanato ug makig-uban kanato. "
Nahilom ang tingog ug gibati ko ang kasubo.
Nagtuo ko nga nakahimo ko og sala tungod sa pagpaunlod sa tanang Creation sa kasubo ug kasubo.
Unya gitinguha ko ang pag-abot sa akong matam-is nga Jesus.
-aron isulti kaniya ang kadaot nga akong nabuhat
- aron sultihan siya nga ang hinungdan nga gipasulat niya ako ug daghan bahin sa kabubut-on sa Diyos
-aron maabot nila ang mga binuhat sa paagi nga,
nga nagpuyo niining balaan nga Fiat, sila makapanag-iya sa maong balaan nga Gingharian.
Ako naghunahuna niini ug sa daghang uban pang mga butang sa dihang ang akong minahal nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako :
Akong anak nga babaye
husto ka nga gusto nga moanhi, apan kini magkinahanglan og panahon sa dili pa ang tanan nga kahibalo sa akong Kabubut-on mogawas ug modagan .
Ug mao nga husto ang Creation sa pag-ingon nga kini iunlod pag-usab sa kahilom.
Hinuon, dili ko gusto nga ma-overwhelm ka.
Itugyan kanako ug ipabuhat kini sa imong Hesus sa tanan.
Ug ako:
"Akong hinigugma, kung dad-on mo ako sa langit, nag-ampo ako nga sa dili madugay wala na sila'y panahon sa pagpahamtang niining pagkamasinugtanon kanako."
Apan sa akong gisulti, morag akong nakita ang langit, ang adlaw ug ang tanang binuhat nga miyukbo kanako aron sa paghatag ug pasidungog kanako .
Ug si Jesus midugang:
Anak ko, kung mamatay ka,
ang tibuok Kabuhatan mamuhunan kanimo e
moagi ka sa langit sama sa kilat. Dili ka ba malipayon?
Nagpadayon ko nga mas masakiton kay sa naandan ug ang akong matam-is nga Jesus makita.
dili lang kana, kondili uban sa tulo ka Divine Persons.
Ilang gilibotan ako ug ako kauban nila, apan walay lain gawas sa ilang Labing Halangdon ug sa dakong kahayag nga naglibot kanila.
Ug silang tulo miingon kanako:
"Mianhi kami aron bisitahan ang among anak nga babaye nga nasakit.
Ang among Kabubut-on, labaw pa sa usa ka kusgan nga magnet, nagdani kanamo ug nagtawag kanamo gikan sa langit aron dad-on kami kanimo.
Gikinahanglan ang pag-anhi aron sa paghupay kaniya nga mao ang panganay nga anak nga babaye sa atong Kabubut-on ug sa pagpabilin kaniya nga gamay nga kauban sa iyang mga pag-antus.
Ang kusog sa among Fiat dili mapugngan alang kanamo ug kini usa ka kalipay alang kanamo nga magpadala sa kusog niini ».
Kinsay makasulti sa akong gibati ug nasabtan samtang kauban ko sila? Wala koy mga pulong nga ipahayag sa akong kaugalingon.
Busa, tungod kay ang pagkamasinugtanon misulti kanako nga kinahanglan kong adunay makaon,
- tungod kay wala akoy makuha bisan unsa,
- tumana, sa dili pa moabut si Jesus,
-Mikuha ko ug pila ka kutsara nga sabaw ug
-Gibati nako sila sa akong tutunlan, dili nako madala sa akong tiyan.
Gihangyo ko si Jesus sa pagtabang kanako sa pagsunod.
Si Jesus, ang tanan nga pagkamaayo, mipasa sa iyang balaang kamot gikan sa akong tutunlan ngadto sa akong tiyan ug gipakanaog kini aron ako matunaw.
Busa wala nako sila iuli, sama sa akong kasagarang buhaton sa tanan nakong gikuha.
Walay kinutuban nga kaayo ni Hesus alang kanako nga labing gamay ug labing kabus sa mga binuhat.
Abi nakog ihatod ko nila.
Sa wala pa kini mahimo, gibati nako ang kasubo ug kaguol.
Ug si Jesus, sa paghupay kanako, gibutang ang iyang nawong sa atubangan sa akong dughan ug mihuyop.
Usa ka makapalagsik nga kahayag migula gikan sa iyang gininhawa
- dili lang ang akong kalag,
-pero akong tibuok lawas pud.
Sa dihang mihunong ang iyang pagginhawa, nahugno ang akong lawas.
Si Jesus , sa pagpasalig kanako , misulti kanako :
"Anak ko,
Kaisug, wala ba nimo makita nga ang yano nga gininhawa ug ang kahayag sa akong Kabubut-on nagbalik sa imong tibuuk nga lawas?
Kon mohunong ang akong gininhawa, madugta ang imong lawas ug mosubay ka dayon sa dalan sa atong Langitnong Natawhan. "
Ug ako:
“Akong hinigugma, ako walay kapuslanan ug walay kapuslanan. Dili ba mas maayo pa nga imo akong wagtangon pinaagi sa pagpadala kanako ngadto sa langitnong Jerusalem?
Si Jesus , ang tanan nga kaayo, midugang :
Akong anak nga babaye
ang tanan mapuslanon alang sa pagtukod, bisan ang mga guba ug mga bato. Kini magamit usab kanimo: ang imong tibuok lawas usa ka koleksyon sa mga guba.
Apan gipalagsik pag-usab sa mahinungdanong pluwido sa walay kataposang Fiat, ang tanan nahimong bililhon ug sa usa ka
dili maihap nga bili, mao nga gikan niining bililhong mga kagun-oban makatukod ako sa pinakalig-on ug labing dili mabuntog nga mga siyudad.
Kinahanglan mahibal-an nimo nga kung ang tawo mobiya gikan sa Balaan nga Kabubut-on pinaagi sa paghimo sa iyang kaugalingon
Sama kini sa kusog nga linog nga miigo sa usa ka siyudad.
Ang kusog nga linog nagbukas sa mga bung-aw sa yuta nga sa pipila ka mga dapit milamoy sa mga balay ug sa uban bug-os nga nagguba niini.
Ang gahum sa pagtay-og nag-abli sa labing luwas nga mga dughan, ug gibubo ang mga diamante, mga sensilyo, mga mahal nga butang aron ang mga kawatan makasulod ug makuha ang ilang gusto. Ang kabus nga siyudad nahimo nga usa ka tapok sa mga bato, guba, guba ug guba.
Kung gusto sa usa ka hari nga tukoron pag-usab kining siyudad, gamiton niya kining mga tapok sa mga bato, mga guba ug mga guba.
Ingon nga kini naghimo sa tanan nga mga butang nga bag-o, kini nagporma sa usa ka moderno nga estilo nga naghatag niini sa usa ka maluho nga katahum ug arte nga walay laing siyudad nga makatupong. Ug iyang gihimo kining siyudad nga kaulohan sa iyang gingharian.
Anak ko, ang kabubut-on sa tawo mas grabe pa sa usa ka linog alang sa tawo .
Kini nga pagtay-og nagpadayon gihapon -
-usahay mas kusgan, usahay gamay ra,
- aron makuha niya gikan sa iyang kaugalingon ang labing bililhon nga mga butang nga gibutang sa Dios sa kahiladman sa tawo.
Busa, kini nga linog sa kaugalingon nga pagtugot nagpahinabog kadaot.
Alang kaniya, ang yawe sa Supreme Fiat nga nagtipig ug nagtipig sa tanan nga luwas wala na.
Busa, kay wala nay mga pultahan o mga yawe, kondili nagun-ob nga mga bungbong, ang mga kawatan nanag-iya sa iyang mga pagbati.
Siya anaa sa kalooy sa tanang kadautan
Anaa siya sa kahimtang sa pagkadunot nga lisod mailhan diha kaniya ang siyudad nga gitukod sa iyang Magbubuhat.
Karon, gusto ko nga tukuron pag-usab ang bag-ong Gingharian sa akong Kabubut-on taliwala sa mga binuhat!
Gusto nakong gamiton ang imong mga kagun-oban ug kagun-oban. Pinaagi sa pagtabon kanila sa mahinungdanong pluwido sa akong mamugnaong Kabubut-on, akong himoon ang kaulohan sa Gingharian sa Supreme Fiat.
Mao na imong gipahinumdom nako. Dili ka ba malipayon?
(1) Gibati nako nga dili maayo ug dili makasulat kung unsa ang gipakita sa akong bulahan nga si Jesus sa iyang gamay nga batang babaye.
Mao nga nabiyaan ko nga wala makasulat sulod sa pipila ka adlaw.
Sa kahiladman gidasig ako ni Jesus sa pagsulat, apan mibalibad ako tungod sa akong dakong kahuyang. Sa katapusan karong buntaga, sa paggawas sa akong sulod, siya miingon kanako :
Kinahanglang magsulat ang akong anak nga babaye karong gabhiona.
Tungod kay bisan kung siya himalatyon, gusto ko nga hatagan niya ang katapusan nga mga pagkidlap sa kahayag, kusgan ug makapasilaw, kahibalo sa Supreme Fiat.
para masayod ang tanan
nga ang akong Kabubut-on kanunay nagtago kaniya nga okupado alang kaniya ug alang sa iyang Gingharian, ug
nga ang iyang kataposang gininhawa maoy kataposan ug gamhanang pagbuto sa kahayag nga magpabilin ingong kataposang pagpamatuod
-gugma ug
- mga pagpadayag alang sa Gingharian sa akong Kabubut-on.
Busa, tabangan ko ikaw sa pagsulat.
Ang gamay nga batang babaye sa akong Kabubut-on dili magdumili bisan unsa sa iyang Jesus ug niining Fiat nga nagkupot kanimo sa iyang sabakan uban ang hilabihan nga gugma aron itugyan kanimo ang tanan nga mga sekreto niini.
Mao nga nakahukom ko nga magsulat, bisan gamay, tungod kay ang akong matam-is nga Jesus natagbaw sa tanan.
Unya giingnan ko niya :
Ang akong anak nga babaye, siya nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on nagginhawa sa Tibuok.
Ang gininhawa gikuha ug gibalik, nga nadawat ug nga gibalik dayon, mao nga ang nagginhawa sa "Tanan", nga mao ang Dios,
paghatag sa iyang gininhawa, iyang gibalik ang "Tanan" nga iyang giginhawa.
Busa gikuha niya ang tanan ug giuli niya ang tanan.
Gihatag niya ang tanan sa Dios, gihatag ang Dios sa Dios.
Iyang gihatag ang Tibuok ngadto sa mga binuhat, sa pagginhawa pag-usab sa Dios ug sa tanan nga gibuhat sa Dios.
Natural lang nga bisan kinsa ang mokuha sa Tanan makahatag sa tanan.
Diha lamang sa Balaan nga Kabubut-on nga ang Kinabuhi sa Supremong Binuhat padayon nga gi-bilocalize sa mga binuhat.
Ug ako:
“Jesus ko, morag wala koy gibuhat.
Ug sultihan ba ko nimo nga sa imong Fiat gikuha nako ang tanan ug gihatag ang tanan?
Si Jesus midugang : Anak ko, sa diha nga ang Tibuok molihok, walay bisan unsa nga magpabilin sa iyang dapit, Siya lamang naghimo sa iyang kaugalingon nga magamit sa pag-abiabi sa Tibuok.
Usab, wala ba nimo mabati ang kusog niining Tibuok sa imong kaugalingon?
Kining tanan naghimo kanimo
- gakus ug sulongon ang tanan: ang kalangitan, ang mga bituon, ang adlaw, ang dagat ug ang yuta,
- gisakup ang tanan nga mga buhat nga gigamit sa akong Fiat sa tanan nga Paglalang,
-aron dad-on ang tanan ngadto sa imong Magbubuhat, sama sa usa ka gininhawa, aron ibalik kaniya ang tanan ug tanang butang?
May nakahatag ba ug nakaingon:
"Gihatag ko ang tanan sa Diyos, bisan ang Diyos mismo , tungod kay samtang nagkinabuhi ako sa iyang Kabubut-on,
-Ang Dios akoa,
- ang langit akoa,
- ang adlaw ug ang tanan nga nahimo niining Supreme Fiat akoa.
So akoa ang tanan, kaya nako ihatag tanan ug madawat nako tanan "?
Siya nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nanag-iya sa "Tanan" nga nagporma ug nagdani sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on dinhi sa yuta.
Tungod kay ang pagtukod sa usa ka Gingharian nagkinahanglan sa kusog ug gahum sa
"Tanan".
Human niadto nagpakita siya sa iyang kaugalingon nga bata nga nagtutok kanako, nga morag ako siyang gipabilib.
Gusto niya nga tan-awon ko siya hangtod sa punto nga nakadayeg ako sa akong kaugalingon.
Unya ang tanan nga gugma ug kalumo, siya miingon kanako :
Anak ko, kini ang tinuud nga imahe sa kinabuhi sa akong walay katapusan nga Kabubut-on: ang kalag nagkopya sa Balaan nga Kabubut-on niini ug ang Kinalabwang Kabubut-on nagkopya sa kalag.
Busa ang imong Maglalalang nagtipig sa iyang kasingkasing sa kopya sa imong naimprinta nga larawan. Gimahal kaayo kini niya, tungod kay nakita niya kini nga eksakto sama sa orihinal.
Wala kini nawala bisan usa sa iyang kabag-o ug katahum. Kini nga kopya nagpadayag sa mga kinaiya sa amahan.
Sulod sa iyang Dios, ang Amahan,
- nag-awit alang kaniya sa mga pagdayeg sa tanan nga Kabuhatan uban sa tanan nga mga buhat niini, ug - nagpadayon sa paghunghong sa iyang igdulungog:
"Gibuhat nimo ang tanan para nako. Gihigugma ko nimo ug gimahal ko nimo pag-ayo. Gusto nakong himoong gugma ang tanan para nimo."
Kini nga kopya mao ang katingalahan sa Dios sa iyang sabakan Kini mao ang handumanan sa tanan niyang mga buhat.
Mao kana ang kopya sa kalag diha sa Dios ug ang kopya sa Dios diha sa kalag, ug ang pagpadayag sa diosnong kinabuhi diha sa binuhat.
Pagkanindot sa gingharian sa akong Kabubut-on!
- ang walay nawala sa "Tanan" ug ang "Tanan" nahiusa sa wala.,
- ang pagpaubos sa binuhat nga gibanhaw sa Diosnong Kataas,
-Ang Divine Highness mikunsad ngadto sa kahiladman sa binuhat.
Sila ang duha ka binuhat nga nahiusa, dili mabulag, gi-abono, giila, mao nga halos dili nato mailhan nga sila duha ka kinabuhi nga nag-uban.
Ang tanan nga kahalangdon, kabalaan, kahalangdon, mga katingalahan sa Gingharian sa akong Kabubut-on mao gayud kini:
- ang matinud-anon nga kopya sa kalag sa Dios, ug ang kopya sa Dios, matahum ug bug-os, sa kalag.
Busa ang mga anak sa Gingharian sa Divine Fiat mahisama sa daghang mga imahe sa gagmay nga mga diyos sa akong Gingharian.
Gibati nako nga hingpit nga gibiyaan sa Supreme Fiat, nagsunod sa Iyang mga buhat sa Paglalang ug ang akong matam-is nga Jesus gikan sa sulod ug misulti kanako:
Akong anak, tan-awa unsa ka kahibulongan ang kaanindot sa han-ay sa langit.
Sa susama, kung ang gingharian sa Balaan nga Kabubut-on adunay iyang imperyo sa yuta taliwala sa mga binuhat, ang pagkahan-ay sa yuta mahimo usab nga matahum ug hingpit.
Unya ako adunay tulo ka mga gingharian -
-usa sa langitnong Amahan,
- lain sa Paglalang, e
-usa ka ikatulo sa mga binuhat.
Ang matag usa kanila mahimong lanog sa usag usa, ang pagpamalandong sa lain.
Ang tanang binuhat nga mga butang adunay ilang dapit sa kadungganan, ang tanan nahan-ay ug nahiuyon sa usag usa.
Dili kinahanglan sa duha ang usa tungod kay ang matag usa adunay kaabunda ug kadaghan sa mga butang nga gihatag sa Diyos kaniya sa paglalang niini.
Sa pagkatinuod
- nga gibuhat sa usa ka malipayon ug hilabihan ka adunahan nga Binuhat, ug kansang mga bahandi dili gayud mokunhod pinaagi sa pag-apod-apod niini,
-tanan nga binuhat
sila nagdala sa timaan sa kalipay ug sa kadagaya sa mga butang sa ilang Magbubuhat.
Sama sa gibuhat nga mga butang, ang tanan nga mga anak sa Gingharian sa Supreme Fiat
sila adunay ilang dapit sa kadungganan, ilang pamatasan ug ilang teritoryo.
- Pagbaton sa han-ay sa langit nga mas maayo pa kay sa celestial spheres,
- mahimong hingpit nga panag-uyon sa usag usa,
ang kadagaya sa mga butang nga maangkon sa matag bata mahimong dako kaayo
-nga walay usa kanila nga magkinahanglan sa lain.
gikan sa
ang matag usa makabaton sa iyang kaugalingon sa tinubdan sa mga butang ug sa walay kataposang kalipay sa iyang Maglalalang.
Busa ang kakabos, kaalaotan, mga panginahanglan ug mga kadautan isalikway gikan sa mga anak sa akong Kabubut-on.
Dili kini mohaum sa akong Kabubut-on, dato kaayo ug malipayon,
makaanak
-may kulang e
- dili aron matagamtam ang tanan nga kabuhong sa padayon nga gibag-o nga mga kabtangan.
Unsa ang imong isulti sa dihang imong makita ang adlaw nga kabus sa kahayag ug nga kini magpadala lamang ug pipila ka mga pagkidlap sa yuta?
Unsa kaha kung nakakita ka usa ka bahin sa langit nga adunay pipila ka mga bituon ug uban pa nga wala’y kaanyag sa asul nga kalangitan?
Dili ka moingon:
' Siya nga nagbuhat sa adlaw wala magbaton sa kadaghanon sa kahayag Busa, iyang gidan-ag ang yuta sa pipila lamang ka mga pagtan-aw.
Wala kiniy gahom sa pagpalapad sa kalangitan bisan asa.
Gani ginbutangan na lang niya sang labad ang amon mga ulo.'?
Dayon imong hunahunaon nga ang Diyos kabos sa kahayag ug wala siyay gahom sa pagpaabot bisan asa sa mga buhat sa iyang mga kamot sa paglalang.
Apan sa kasukwahi, sa pagkakita nga ang adlaw adunay daghang kahayag ug nga ang kalangitan molapad bisan asa, ikaw nakombinsir.
-nga ang Dios adunahan ug adunay tinubdan sa kahayag,
-nga walay nawala pinaagi sa paghatag sa adlaw sa daghan kaayong kahayag, ug
-nga ang gahum niini wala mapakunhod sa hawan sa langit.
Parehas,
- kung ang mga anak sa akong Kabubut-on wala makapanag-iya sa tanan nga madagayaon, kini maingon nga akong Kabubut-on
-siya kabus ug walay Gahum sa paghimo sa mga anak sa iyang Gingharian nga malipayon
Kini dili gayud mahimo.
Sa kasukwahi
tungod kay kini mao ang larawan sa Gingharian nga anaa sa akong Kabubut-on diha sa Paglalang.
Sama ra
- ang kalangitan nagkalapad bisan diin nga adunay daghang mga bituon,
- ang adlaw puno sa kahayag, - ang hangin sa mga langgam, - ang dagat sa isda,
- ang yuta abunda sa mga tanom ug mga bulak,
parehas,
tungod kay ang Gingharian sa Supreme Fiat mao ang lanog sa Paglalang,
ang mga anak sa akong Gingharian magmalipayon ug makabaton sa tanang butang nga madagayaon.
Tungod niini
- matag usa makaangkon sa kahupnganan sa mga butang ug kalipay diin ang Supremong Kabubut-on nagbutang kaniya
Bisan unsa pa ang kahimtang diin sila mag-okupar sa katungdanan, ang tanan malipay sa ilang kapalaran.
Ug tungod kay kini mahimong Gingharian sa Supreme Fiat
ang hingpit nga lanog sa Gingharian nga naangkon sa akong Kabubut-on sa Paglalang, atong makita
-sa adlaw sa ibabaw e
- laing adlaw sa ubos
taliwala sa mga binuhat nga makapanag-iya niini nga Gingharian.
Ang lanog sa langit makita niining mga anak nga adunahan. Puhon nila sila sa mga bituon sa ilang mga aksyon.
Dugang pa, ang matag usa mahimong lahi nga langit ug adlaw.
Tungod kay kung diin anaa ang akong Kabubut-on, kini dili mahimo kung wala ang langit ug adlaw.
Pinaagi sa pagpanag-iya sa matag usa sa iyang mga anak, ang akong Kabubut-on maghimo sa iyang langit ug sa iyang adlaw.
Tungod kay kini sa iyang kinaiya nga
-bisan diin kini adunay lig-on nga pagpanag-iya, ang iyang pagkabalaan, ang iyang walay kinutuban nga kahayag, kini sama sa usa ka langit ug usa ka adlaw nga naporma ug midaghan bisan asa.
Apan dili lang kana.
Ang paglalang, usa ka lanog sa langitnong yutang natawhan , naglangkob
- ang musika, - ang harianong martsa,
- ang mga sphere, ang kalangitan, ang adlaw, ang dagat
Tanan sila adunay usa ka hingpit nga kahusay ug panag-uyon sa ilang kaugalingon. Ug sila nagtuyok padayon.
Kini nga han-ay, kini nga panag-uyon ug kini nga kalihukan, nga wala’y paghunong, nahimo nga usa ka dalaygon nga symphony!
Kini ikatandi sa gininhawa sa Supreme Fiat sa tanang binuhat nga mga butang.
ania ko
-sama sa daghang mga instrumento sa musika
-aron maporma ang labing matahum sa tanan nga mga melodiya,
sa paagi nga, sa pagkadungog kanila, ang mga binuhat madani.
Ang Gingharian sa Supreme Fiat makabaton
ang lanog sa musika sa langitnong yutang natawhan e
ang lanog sa musika sa Paglalang.
Ang kahusay, ang panag-uyon ug ang ilang padayon nga paglihok sa palibot sa ilang Magbubuhat mahimong dako kaayo!
Ang matag aksyon, matag pulong ug matag lakang mahimong lahi nga melodiya.
- Sila mahisama sa daghang lain-laing mga instrumento sa musika, nga makadawat sa gininhawa sa balaang Kabubut-on.
- Mahisama sila sa daghang mga konsyerto,
nga maghimo sa kalipay ug sa padayon nga kapistahan sa Gingharian sa balaan nga Fiat.
Alang sa imong Jesus, walay kalainan tali sa kamatuoran
-aron magpabilin sa langitnong yutang natawhan e
- nga ang pagkanaog taliwala sa mga binuhat ngadto sa Gingharian sa Supreme Fiat sa yuta.
Ang atong buhat sa paglalang unya moangkon sa kadaugan ug makasinati og kadaugan.
aron makompleto.
Mabatonan nato ang tulo ka gingharian sa usa
simbolo sa sagradong Trinidad.
Tungod kay ang tanan natong mga buhat nagdala sa marka sa Usa nga naglalang kanila.
Nakaingon ko sa akong kaugalingon unya:
Bisan tuod ang tinuod nga mga anak sa Supreme Fiat magmalipayon ug madagayaon, bisan pa niana ang akong Reyna nga Inahan ug si Jesus mismo, kinsa mismo ang Balaanong Kabubut-on, mga kabus dinhi sa yuta.
Sila nag-antus sa mga kagul-anan ug mga kalisdanan sa kakabus ».
Ug ang akong matam-is nga Jesus midugang :
Anak ko, ang tinuod nga kawad-on mao kung ang usa ka binuhat nanginahanglan
gusto namong kuhaon ug walay makuha,
ug ang usa obligado sa pagpangutana sa uban kon unsa ang higpit nga gikinahanglan aron mabuhi. Kini nga kakabus gikinahanglan ug hapit mapugos
Hinunoa, uban kanako ug sa akong celestial nga Mama, diin anaa ang kahingpitan sa walay katapusan nga Fiat,
kini dili usa ka kakabus sa panginahanglan ug bisan dili kaayo pinugos,
apan usa ka boluntaryo, kusog nga kakabus nga dinasig sa diosnong gugma.
Ang tanan gipanag-iya namo. Makadala unta mig nindot nga mga palasyo ug mga bangkete nga puno sa dili pamilyar nga mga pagkaon.
Ug sa pagkatinuod, kung gikinahanglan, ang usa ka yano nga pangandoy igo na
-aron ang mga langgam mag-alagad usab kanamo ug magdala kanamo ug mga prutas, isda ug uban pang mga butang sa ilang sungo,
- naghimo ug kalipay sa pag-alagad sa ilang Magbubuhat ug Rayna. Sa ilang mga trill, kanta ug tweet,
- gipatugtog nila kami sa labing matahum nga mga melodies
mao nga aron dili madani ang atensyon sa mga binuhat, kinahanglan namon silang pangutan-on
- lakaw ug
- sa pagpadayon sa ilang pagkalagiw ilawom sa vault sa langit diin ang atong Kabubut-on nagpaabot kanila. Masulundon, sila mibiya.
Busa ang atong kakabos maoy timaan sa gugma.
Ang kakabus sa panig-ingnan mao ang nagtudlo sa mga binuhat sa pagbulag gikan sa tanan nga ubos nga mga butang sa yuta.
Dili kadto usa ka kakabus sa panginahanglan. Dili mahimo nga ingon niana.
Kay diin ang kinabuhi sa akong Kabubut-on naghari,
- naghari sa kapuno ug
-ang tanan nga mga kadautan mawad-an sa ilang mga kinabuhi ug mawala sa usa ka swoop.
Unya, kay nadunggan ni Padre Di Francia nga gihilantan ko,
pahibaloa ako nga, kung gikinahanglan,
Makuha nako ang kuwarta nga iyang gibilin kanako para sa iyang mga trabaho.
Ug ang akong buotan nga si Jesus, miduol, hapit uban ang pahiyom, miingon kanako: Anak ko, sultihi ang Amahan alang kanako .
nga nagpasalamat ko niya.
ug nga gantihan ko siya tungod sa iyang kaayo nganha kanimo.
Apan ingna siya nga ang anak nga babaye sa akong Kabubut-on wala magkinahanglan. Tungod kay ang akong Kabubut-on naghatag kaniya sa tanan nga madagayaon.
Dugang pa, ang akong Kabubut-on nagselos.
Kay gusto niya nga siya ra ang makahatag sa iyang anak.
Sa tinuud, kung diin naghari ang akong Balaan nga Kabubut-on, dili kinahanglan nga mahadlok.
nga ang natural nga paagi ug ang kadagaya sa mga butang makadaot.
Sa kasukwahi
- kung mas daghan siya, mas daghan siya,
- labi nga nakita niya niini ang Gahum, ang Pagkamaayo, ang mga bahandi sa Supreme Fiat ug gibag-o ang tanan sa labing putli nga bulawan sa Balaan nga Kabubut-on.
Ingon ani
- unsa pa ka labaw nga gihatag sa akong Kabubut-on sa binuhat,
- mas gibati niya nga gihimaya pinaagi sa pagtuman sa iyang kinabuhi diha kaniya,
paghalad sa ilang mga butang ngadto niadtong motugot kanila sa pagmando ug pagdumala.
Dili makatarunganon alang sa usa ka adunahan nga amahan nga adunay kabus nga mga anak. Ang ingon nga amahan angayan nga silotan.
Dugang pa, unsa ang mahimong hinungdan sa iyang bahandi?
-kon ang natawo kaniya, sa iyang kaugalingong mga anak, mitultol ngadto sa paglungtad sa mga kalisdanan ug mga kalisdanan?
Dili kini usa ka kaulaw alang niini nga amahan ug usa ka dili maagwanta nga kapaitan alang sa iyang mga anak nga mahibal-an kana,
samtang ang ilang amahan adunahan kaayo,
kulang ba sila sa tanan ug halos dili makatagbaw sa ilang kagutom?
Kung kini usa ka pagpakaulaw kini usa ka kabuang sa usa ka amahan sa natural nga pagkasunud,
mas labaw pa kini sa labaw sa kinaiyahan nga han-ay sa Supreme Fiat.
Ang Supreme Fiat labaw pa sa usa ka amahan, tungod kay kini naglangkob sa gigikanan sa tanan nga mga butang.
Busa, diin kini anaa, ang kalipay naghari dugang sa kadagaya.
Labaw pa kay sa kalag nga adunay pagpanag-iya sa Balaan nga Kabubut-on, ang Fiat
- kabay nga maghari ang kadagaya kag ha
-naghatag sa kalag ug lawas sa usa ka mahait ug matulin nga panan-aw
Aron ang kalag motuhop sa natural nga mga butang nga nagtago sa Fiat sama sa usa ka tabil.
Ug pinaagi sa paggisi niini nga mga tabil, ang kalag nakakita sa natural nga mga butang ang halangdon nga Rayna sa Balaan nga Kabubut-on nga naghari ug naghari niini.
Busa, ang natural nga mga butang mawala alang niini nga kalag. Pangitaa sa tanang butang ang adorable nga Kabubut-on nga anaa niini .
Gigakos niya siya, gisimba siya ug ang tanan nahimong Balaanong Kabubut-on alang sa maong kalag.
Busa, ang matag dugang nga natural nga butang alang kaniya usa ka bag-ong buhat sa Balaan nga Kabubut-on nga iyang gipanag-iya.
Busa ang natural nga mga butang maoy paagi para sa usa nga anak sa akong Kabubut-on aron mas mailhan ang iyang kaugalingon
- kung unsa ang mahimo sa akong Kabubut-on, mahimo ug maangkon, ug
- unsa ka dako ang iyang gugma sa binuhat.
Busa gusto nimong mahibaloan
-tungod kay ang mga binuhat kulang sa natural nga paagi, e
-ngano nga sila kanunay nga gikuha gikan kaniya aron makunhuran siya sa labing daotan nga kagul-anan?
* Una, tungod kay ang mga binuhat wala magbaton sa kahingpitan sa Supreme Fiat. * Ikaduha, tungod kay gilibog nila ang natural nga mga butang.
Ilang gibutang ang kinaiyahan sa dapit sa Dios.
Wala nila makita ang Supremo nga Kabubut-on sa natural nga mga butang.
- kawang nga himaya,
- usa ka banabana nga nagpabuta kanila,
-usa ka idolo alang sa ilang mga kasingkasing.
Ingon niana ang kahimtang
- natural nga mga butang kinahanglan nga nawala
-aron masiguro ang ilang mga kalag.
Apan alang sa usa nga anak sa akong Kabubut-on kining tanan nga mga kapeligrohan wala maglungtad.
Busa gusto ko nga kini madagayaon ug walay kulang.
Naghunahuna ko sa akong kaugalingon: "Ang akong matam-is nga si Jesus kanunay nga nagsulti kanako nga kinahanglan nakong sundogon siya sa tanan.
Giingon sa mga Ebanghelyo nga kausa ra siya nagsulat, ug dili bisan sa usa ka bolpen, apan sa iyang tudlo.
Pero gusto niya nga magsulat ko.
Mao nga gusto niya ako gikan sa iyang pagsundog, tungod kay wala siya magsulat ug kinahanglan ko nga magsulat. "
Naghunahuna ko nga sa pag-abot niya, sama sa usa ka gwapa nga bata.
Ug samtang iyang gibutang ang iyang kaugalingon sa akong mga bukton, uban sa iyang nawong batok sa maayo, siya miingon kanako :
Anak ko, ihatag kanako ang imong mga halok ug ihatag ko kanimo ang akoa.
Gihagkan nako siya sa makadaghang higayon, ug giawhag niya ako sa paghalok kaniya pag-usab, ug dayon
giingnan ko niya :
Babaye, gusto ba nimo mahibal-an kung ngano nga wala ako nagsulat? Tungod kay kinahanglan kong magsulat pinaagi kanimo.
Kini ako
-nga nagpabuhi sa imong salabutan,
-nga nagdasig kanimo sa mga pulong,
-nga nagpabuhi sa imong kamot sa akoa,
para mugunit ka sa pluma ug
sa pagsulat sa mga pulong sa papel.
Mao nga ako ang nagsulat, dili ikaw .
Nagtagad ka lang sa akong gusto nga imong isulat.
Busa , ang tanan nimong trabaho mao ang pagmatngon, ang uban ako mismo ang nagbuhat.
Dili nimo kini makita kanunay,
-Wala ka'y kusog sa pagsulat ug mga butang nga ingon niana
- nakahukom ka ba nga dili kini buhaton?
Aron mabati nimo sa imong kaugalingon nga kamot nga ako ang nagsulat,
- Namuhunan ako kanimo,
-Kini nagpabuhi kanimo sa akong kaugalingon nga kinabuhi, ug
-Gisulat nako ang akong gusto. Pila ka beses nga wala kini mahitabo?
Bisan pa, nagkinahanglag panahon aron mailhan ang Gingharian sa Supreme Fiat,
Kinahanglan una sa tanan ang paghatag ug panahon sa pagpahibalo sa Gingharian sa Katubsanan,
Unya moabut kana sa Fiat Divin.
Nagmando ako nga dili magsulat nianang panahona,
apan sa pagsulat pinaagi kanimo sa diha nga kini nga Gingharian mas duol na.
Ug gusto ko usab nga maghimo usa ka bag-ong sorpresa sa mga binuhat, nga gipakita kanila ang sobra nga gugma sa akong Kabubut-on:
unsay iyang gibuhat,
ang iyang giantos, e
unsay gusto niyang buhaton para sa gugma sa mga binuhat.
Kasagaran, akong anak nga babaye, ang mga kabag-ohan nagdala
-bag-ong kinabuhi,
- bag-ong mga butang.
Nadani kaayo ang mga binuhat niini nga mga bag- ong butang.
Gipasagdan nila ang ilang kaugalingon nga madala sa bag-o.
Ilabi na sukad
ang bag-ong mga pagpakita bahin sa akong Balaan nga Kabubut-on
adunay balaanong kusog ug matam-is nga kaanyag, ug
mahulog kini sama sa tun-og sa langit sa mga kalag nga gisunog sa kabubut-on sa tawo.
Magdala sila og kalipay, kahayag ug walay kinutuban nga mga butang.
Walay mga hulga o kahadlok niini nga mga pagpakita. Kung adunay butang nga gikahadlokan,
kini alang niadtong gustong mopuyo sa labirint sa kabubut-on sa tawo.
Apan sa tanang butang makita ra nimo
- ang lanog, - ang pinulongan sa langitnong yutang natawhan,
- ang balsamo gikan sa itaas nga nagbalaan, nagbalaan ug nagbayad alang sa deposito sa kalipay nga naghari lamang sa langitnong Amahan.
Mao kini ang hinungdan nga nalingaw ako sa pagsulat bahin sa Divine Fiat.
Kay nagsulat ko bahin sa mga butang nga may kalabotan sa akong yutang natawhan.
Daku ang pagkamasukihon ug ang pagkadili mapasalamaton
niadtong dili makaila sa ilang kaugalingon niini nga mga pagpakita
- ang lanog sa Langit,
- ang taas nga kutay sa gugma sa Supremo nga Kabubut-on,
- ang panag-ambit sa mga butang sa atong langitnong Amahan nga gusto niyang ihatag sa mga binuhat.
Ug ingon nga gusto niyang isalikway ang tanan nga nahitabo sa kasaysayan sa kalibutan,
Gusto niya nga magsugod sa usa ka bag-ong panahon, usa ka bag-ong Paglalang, ingon nga ang istorya sa Paglalang nagsugod karon.
Busa, tugoti ako sa pagbuhat niini.
Tungod kay ang tanan nga akong gibuhat dili masukod nga importansya ".
Giingnan nako siya sa ulahi:
"Akong hinigugma, para nako gihigugma nimo kini nga Gingharian sa walay katapusan nga Fiat labaw sa tanan.
Diha kaniya imong isentro ang tanan nimong gugma, ang tanan nimong mga buhat. Gidala nimo kini nga mga buhat nga magsilbi niini nga Gingharian, ingon sa kadaugan.
Kung gihigugma nimo pag-ayo kini nga Gingharian, kanus-a kini moabot? Nganong dili nimo dalion ang iyang pag-abot?
Ug si Jesus midugang :
akong anak nga babaye,
pagkahuman lamang nga ang kahibalo sa akong Balaan nga Kabubut-on nahimo na,
- nagpakita sa dagkong mga panalangin nga anaa niini,
- mga butang nga wala pa gihunahuna sa binuhat hangtod karon, nga mahimong Gingharian sa akong Kabubut-on
- ang kinatumyan sa Langit,
- ang lanog sa langitnong kalipay,
- ang kapuno sa yutan-on nga mga butang.
Busa, tungod niining dakong kaayohan, nagkahiusa,
- sila magdugo,
-Sila mangayo nga ang akong Gingharian moabut sa dili madugay.
Ug mao kini ang gibuhat sa tanan nga Creation sa iyang amang nga pinulongan.
-amang lamang sa panagway
tungod kay anaa siya sa iyang kaugalingon ang akong Kabubut-on nga nangutana uban sa gamhanang tingog ug
Maayo nga mosulti
nga ang imong mga katungod giila, e
ang akong Kabubut-on naghari ug naghari bisan asa.
Tungod niini
-Ang usa mahimong lanog gikan sa usa ka tumoy sa yuta hangtod sa lain,
- nanghupaw ka,
-usa ka pag-ampo nga mogawas sa tanang binuhat:
"Paanhia ang gingharian sa Supreme Fiat ".
Unya, madaogon, moabot siya taliwala sa mga binuhat. Busa gikinahanglan ang kahibalo:
- mahimong mga insentibo,
- sila mopukaw sa gana sa mga binuhat sa pagtilaw sa maong lamian nga pagkaon.
Mabati nila ang tanan nga kabubut-on, ang tinguha nga magpuyo sa ingon ka malipayon nga Gingharian aron mapahigawas ang ilang kaugalingon gikan sa pagpanglupig ug pagkaulipon diin ang ilang kaugalingon nga kabubut-on nagpugong kanila.
Ug pag-uswag sa kahibalo
- Tanang panghitabo,
- sa mga butang nga anaa sa Supreme Fiat, ilang makit-an ang imong mga lagda:
-Giunsa nimo gibali ang langit ug yuta,
lakaw bisan asa aron sa pagpangayo sa Gingharian sa dili madugay.
Makapangita
- unsa ka dako ang imong pag-antus aron makuha ang ingon ka dako nga mga benepisyo alang kanila,
- unsa nga kinaiya sa pagsagop
-unsaon sila maggawi, e
- unsa ang kinahanglan nilang buhaton aron makasulod ug makapuyo niini nga Gingharian.
Busa gikinahanglan
-aron ang tanang butang mahibaloan aron ang akong gingharian mahingpit,
-nga walay kulang, gikan sa kinadak-an hangtod sa pinakagamay nga butang.
Busa, pipila ka mga butang nga daw gamay kanimo,
- kini mahimo nga usa ka balaan nga bato mausab ngadto sa lunsay nga bulawan
nga mahimong bahin sa mga pundasyon sa Gingharian sa akong Supremong Kabubut-on.
(7)
Nakaingon ko sa akong kaugalingon unya:
"Ang akong matam-is nga Jesus nag-awit pag-ayo sa mga pagdayeg sa kalipay sa Gingharian sa Supreme Fiat.
Hinuon
- siya nga mao ang sama nga Balaan nga Kabubut-on, ug
- ang akong langitnong Inahan, nga nagbaton niini sa hingpit, dili malipayon sa yuta.
Hinunoa, sila ang labing nag-antos sa yuta.
Ug akong kaugalingon-
- siya nag-ingon nga ako ang panganay nga anak nga babaye sa iyang Kabubut -on
Apan iya kong gipahigda sulod sa kwarentay tres ka tuig o kapin pa, ug si Jesus lang ang nakahibalo sa akong pag-antos.
Tinuod na
-nga ako usab malipayong binilanggo ug
-nga dili ko usbon ang akong malipayong kapalaran bisan pa kon ako gitanyagan ug mga setro ug mga korona.
Tungod kay ang gihatag ni Jesus kanako mas nakapalipay kanako .
Apan, dayag, alang sa mata sa tawo, kini nga kalipay mawala.
Busa alang kanako kini nga kalipay nga gisulti ni Jesus makapatingala kung imong hunahunaon - ang iyang mga pag-antos,
- kadtong sa Soberanong Rayna , e
-sa akong estado, ako ang pinakagamay sa iyang mga binuhat. "
Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong tam-is nga Jesus misurprisa kanako ug miingon kanako :
Akong anak, adunay dakong kalainan
-tali kaniya nga kinahanglan magporma sa usa ka maayo, usa ka gingharian, e
-ang usa nga kinahanglan makadawat niini aron makatagamtam niini.
Ako mianhi sa yuta aron sa pag-ula, sa pagtubos, sa pagluwas sa tawo. Alang niini kinahanglan nako
makadawat sa mga pag-antos sa mga binuhat e
dad-a sila kanako ingon nga sila akoa.
Akong balaan nga Inahan, nga mahimong co- redemptrix ,
dili unta kini lahi kanako
lima ka tulo sa dugo
-nga gihatag niya kanako gikan sa iyang labing putli nga Kasingkasing aron maporma ang akong gamay nga Katawhan
- gikan sa iyang gilansang nga Kasingkasing.
Ang pag-antos alang kanamo nga mga gimbuhaton nga kinahanglan namon buhaton. Silang tanan
- boluntaryong pag-antos e
-dili gipahamtang sa usa ka mahuyang nga kinaiya.
Hinuon, angay nimong masayran
- bisan pa sa daghang mga pag-antos nga among giantos aron matuman ang among misyon,
ako ug ang akong inahan nga reyna,
nalingaw mi
sa dakong kalipay, sa bag-o ug walay kataposang kalipay, sa permanenteng Paraiso.
Ang
* mas sayon alang kanato sa pagbulag sa atong mga kaugalingon gikan sa atong mga pag-antos, tungod kay sila dili
mga butang nga naa sa sulod nato,
mga butang sa kinaiyahan,
apan ang mga butang nga kabahin sa misyon
* kay sa pagbulag namo
-gikan sa dagat sa dakong kalipay e
- nalipay nga ang kinaiyahan sa atong Balaan nga Kabubut-on, nga atong gipanag-iya, nagpatungha kanato. Sila ang atong ug intrinsic nga mga butang.
Sama sa kinaiyahan
sa adlaw mao ang paghatag ug kahayag,
tubig aron matagbaw ang imong kauhaw ,
Kalayo para magpainit ug himuong kalayo ang tanan.. Kung dili, mawad-an sila sa ilang kinaiya.
Kini ang kinaiya sa akong Kabubut-on
- makapalipay ug malipayon ka, e
- sa pagpagula sa Paraiso bisan asa kini naghari.
Kabubut-on ug kaalaotan sa Dios, kini wala maglungtad ug dili maglungtad.
Kung wala kini sa iyang kapuno, ang mga sapa sa tawo makamugna og kapaitan alang sa kabus nga binuhat.
Tungod kay ang kabubut-on sa tawo wala’y access kanato,
- kalipay mao ang kanunay sa iyang kinapungkayan, ug
- ang kadagatan sa kalipay dili mabulag kanamo.
Bisan sa dihang ako didto sa Krus ug ang akong Inahan gilansang sa krus sa akong balaanong mga tiil,
ang hingpit nga kalipay wala gayud mobiya kanato.
Alang niini gikinahanglan unta
- nga ako gikan sa Balaanong Kabubut-on,
-nga ako nagbulag sa akong kaugalingon gikan sa diosnon nga kinaiya e
- kini molihok lamang uban sa kabubut-on ug tawhanong kinaiya.
Busa, ang among mga pag-antus boluntaryo, sumala sa misyon nga among gianhi aron tumanon.
Dili sila mga prutas
- kinaiya sa tawo,
--pagkahuyang, o
- ang pagpahamtang sa usa ka degraded nga kinaiya.
Gawas pa, nakalimot ka ba nga ang imong mga pag-antos kabahin usab sa imong misyon?
Busa, boluntaryo ba kini nga pag-antos?
Gani, sa dihang gitawag ko ikaw nga biktima, gipangutana ko ikaw kon boluntaryo ba nimong dawaton
Ug ikaw, uban sa tanan nimong kabubut-on, midawat ug mipahayag sa Fiat.
Milabay ang panahon ug gisubli nako ang akong pagpugong kanimo, nga gipangutana ka kung andam ka ba nga mopuyo ug sa akong Balaan nga Kabubut-on .
Gisubli nimo ang Fiat nga nagpabag-o kanimo sa bag-ong kinabuhi, nga naghimo kanimo nga iyang anak nga babaye aron hatagan ka sa misyon ug mga pag-antos nga angay alang sa katumanan sa Gingharian sa Supreme Fiat.
Akong anak nga babaye, ang boluntaryong pag-antus adunay ingon nga gahum sa pagka-Dios
nga adunay kusog, ang imperyo, sa pagpikas sa tagoangkan sa langitnong Amahan.
Gikan niining samad nga nahitabo diha kaniya, ang Dios nag-awas, nga nahimong mga dagat sa grasya
- ang kadaugan sa Supreme Majesty e
- ang kadaugan sa binuhat nga nagbaton sa awtoridad sa iyang boluntaryong mga silot.
Tungod niini
alang sa dakong milagro sa katubsanan e
alang sa gingharian sa akong Fiat,
boluntaryong pag-antos gikinahanglan,
mga pag-antos sa misyon nga kinahanglang buhion sa usa ka Balaan nga Kabubut-on.
Adunay imperyo sa Diyos ug sa mga binuhat,
- sila magdala sa dakong kaayohan sa ilang misyon.
Kini nga kalipay sa Gingharian sa Divine Fiat, nga akong gidayeg, busa dili magkasumpaki, sama sa imong giingon sa kamatuoran nga
Ako mao ra ang Balaan nga Kabubut -on ug
Nag-antos ko, ug
tungod lang kay gipahigda ko ikaw sa dugay nga panahon.
Bisan kinsa nga kinahanglan magtukod usa ka maayo, usa ka gingharian, kinahanglan magbuhat usa ka butang:
- mag-antos,
-pag-andam sa gikinahanglan nga mga butang, e
-pagdaug sa Dios aron maangkon kini nga gingharian.
Bisan kinsa nga makadawat niini kinahanglan nga mobuhat ug laing butang:
kana mao ang pagdawat niini, pagpasalamat niini ug pagpasalamat niini _ _ _
nga nakig-away ug nag-antus, ug
nga human kini maangkon, iyang gihatag kanila ang iyang mga pagsakop aron sila magmalipayon.
Tungod niini
ang Gingharian sa akong Kabubut-on taliwala sa mga binuhat magdala sa lanog sa kalipay sa Langit. Tungod kay ang usa mao ang Kabubut-on nga kinahanglan maghari ug maghari sa Langit ug sa mga binuhat.
Ganahan ko
- ang akong Katawhan giumol sa labing putli nga dugo sa gilansang nga Kasingkasing sa Soberanong Reyna,
- ang Katubsanan naporma pinaagi sa akong padayon nga paglansang sa krus,
-Akong gibutang ang selyo sa krus sa gingharian sa mga tinubos didto sa Kalbaryo ,
parehas,
ang gingharian sa Supreme Fiat magagikan sa gilansang nga kasingkasing, kung ang akong Kabubut-on, nga naglansang sa imoha,
siya magpatungha sa iyang Gingharian ug kalipay alang sa mga anak sa iyang Gingharian.
Mao nga, sukad nga gitawag ko ikaw nga biktima, kanunay ko nga nakigsulti kanimo bahin sa paglansang sa krus.
Naghunahuna ka nga kini ang paglansang sa mga kamot ug tiil. Ug gibiyaan ko ikaw sa paghunahuna niini nga paglansang sa krus.
Apan dili mao kana.
Dili unta igo ang pagdala sa akong Gingharian.
Ang kompleto ug padayon nga pagpalansang sa akong Kabubut-on gikinahanglan sa tibuok mong pagkatawo.
Ug mao gyud kana ang gusto nakong isulti kanimo:
nga ang imong kabubut-on padayon nga moagi sa paglansang sa akong Kabubut-on
sa pagdala ngadto sa Gingharian sa Supreme Fiat.
Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus, nagdani kanako ngadto sa iyang kaugalingon, misulti kanako:
Akong anak nga babaye
ang Gingharian sa Divine Fiat adunay sa sentro lamang sa usa ka Kabubut-on: ang Balaan nga Kabubut -on
Busa,
ang usa mahimong Kabubut-on sa tanan nga,
- sibya sa tibuok e
- mogakos sa tanang butang,
-makahatag ug kalipay, kahusay, panag-uyon, kusog ug katahum sa tanan.
Mao usab ang Gingharian sa usa ka Kabubut-on:
usa ka Kabubut-on alang sa tanan, ug ang tanan alang sa usa ka Kabubut-on.
Unsay makapalipay sa langitnong Amahan, kon dili ang Kabubut-on sa Diyos ug ang Kabubut-on sa tanan?
Oh! Kung ang lain nga kabubut-on gawas sa Dios makasulod sa Langit! Kini imposible.
Ang mga santos mawad-an sa ilang walay kataposang kalinaw. Mabati nila ang kaguliyang sa usa ka kabubut-on
-kinsa dili diosnon,
-nga wala maglangkob sa tanan nga mga butang,
- dili siya usa ka santos ni usa ka tigdala sa kalipay ug kalinaw. Dugang pa, sa hiniusang paagi, ilang isalikway kini gikan sa gawas.
Busa, ang Gingharian sa Fiat makabaton
- lamang ang akong Kabubut-on, ug kini lamang,
- isip usa ka balaod, isip usa ka rehimen, isip usa ka imperyo.
Tungod niini, ang tanan magmalipayon, nga adunay talagsaong kalipay. Wala nay panaglalis, kondili kalinaw nga walay kataposan.
Tungod sa dakong paningkamot nga akong gihimo sa pagsulat ug sa mga kalisdanan nga akong nasugatan, naghunahuna ko kon magpadayon ba ko o dili.
Ug ang akong minahal nga si Jesus miawhag kanako sa pagbuhat sa ingon, nag-ingon:
Akong anak nga babaye
- matag pulong labi pa bahin sa akong Kabubut-on
kini mahimong usa pa nga yawe sa pag-abli sa Gingharian sa Supreme Fiat.
-Ang matag kaila mahimong bag-ong pultahan aron mapadali ang pagsulod sa mga bata sa iyang Gingharian.
-Ang matag komprontasyon sa akong Kabubut-on usa pa ka dalan nga naporma aron mapadali ang mga komunikasyon niini nga Gingharian.
-Ang pinakagamay nga butang sa akong Fiat mao ang pagpitik sa iyang kasingkasing nga gusto nakong maporma taliwala sa mga anak sa iyang Gingharian.
Dili angay, akong anak, nga pugngan kini nga palpitation. Kini nga pinitik sa kasingkasing magdala ug bag-o ug balaanong kinabuhi ,
- bilocalized niini nga heartbeat,
para sa kalipay sa mga
-kinsa ang swerte nga makaangkon niini nga Gingharian.
Wala ba kamo mahibalo nga aron sa pag-ingon nga adunay usa ka gingharian,
- kinahanglan una nga bansayon,
- unya moingon ka nga naa na?
Busa gikinahanglan ang pagporma sa mga agianan, armored nga mga pultahan, bulawan nga mga yawe nga dili hinimo sa bisan unsang metal,
aron mapadali ang pagsulod sa Gingharian sa Akong Kabubut-on.
Ang usa ka paagi nga dili kaayo, usa ka yawe nga wala makit-an, ang usa ka sirado nga pultahan makapalisud sa pagsulod niini nga Gingharian.
Tungod niini
ang tanan nga isulti ko kanimo dili lamang nagsilbi
-aron maporma kini nga Gingharian,
-apan aron usab mapadali ang trabaho sa mga gustong manag-iya niini.
Sa ingon ang panganay nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on kinahanglan mag-atiman
aron mapadali ang tanan nga may kalabotan sa Gingharian sa walay kataposang Fiat.
Unya gipadayon ko ang akong mga buhat sa Supremo nga Kabubut-on, nakit-an ang akong kaugalingon sa gawas sa akong kaugalingon,
Giagian nako ang tanan nga Paglalang aron sundon ang Balaanong Kabubut-on sa matag binuhat nga butang.
Ug sa pagbuhat niini,
- ang tabil sa tanang binuhat natangtang ug
- Nakita nako ang Balaan nga Kabubut -on diha kaniya
pagbuhat sa matag buhat nga naglangkob sa matag binuhat nga butang - kanunay nga nagdagan nga walay paghunong.
Ug ang akong matam-is nga Jesus , nga migawas sa akong sulod, misulti kanako:
Anak ko, tan-awa ang naghingapin nga gugma sa akong Kabubut -on
kanunay stable,
kanunay nga operasyon,
kanunay diha sa buhat sa paghatag,
nga walay bisan unsa nga gikuha gikan sa unsay Iyang gipili nga buhaton sa diha nga ang Supreme Fiat milanog sa Paglalang.
Gipasalig sa akong Kabubut-on
- pagpraktis sa tanan nga mga arte,
- sa pagbuhat sa tanan nga mga gimbuhaton,
- pagbuhat ubos sa pagkaulipon,
- pagkuha sa bisan unsa nga porma aron malipay ang tawo.
Labaw pa niana,
- nahimo nga mas maayo pa kay sa usa ka malumo nga inahan
- paghan-ay sa halos tanang binuhat sama sa daghang suso nga iyang gitagoan aron didto makapasuso ang tawo.
Ingon ani
- nahimo siyang adlaw aron masuso siya sa kahayag niini.
- gihimo niya ang langit aron pasusohon siya sa hinungdanon nga gugma nga dili mausab.
- gipatindog niya ang iyang kaugalingon aron sa pag-atiman kaniya sa nagkalainlaing mga butang nga anaa sa iyang mga buhat; - nakakuha siyag tubig, tanom ug bulak
pasuso siya sa tubig sa grasya, paghupay sa iyang kauhaw ug
sa pag-amuma niini sa iyang katam-is ug sa iyang putli nga mga pahumot.
Ang Akong Kabubut-on nakuha ang tanang porma
sa langgam, sa nating karnero, sa salampati
sa laktod, sa tanang butang,
makaabot sa baba sa lalaki ug makapasuso kaniya, ihatag kaniya ang kaayohan nga anaa niini sa tanang binuhat.
Usa lamang ka Balaan nga Kabubut-on nga naglalang sa tanan nga mga butang sa pag-awas sa iyang gugma
- kini mahimong adunay daghang mga porma,
- paghimo daghang mga gimbuhaton,
- magmalahutayon usab,
sa walay paghunong sa pagbuhat sa iyang mga buhat.
Mao gihapon,
-nga naningkamot sa pagsulod sa matag butang nga gibuhat
- aron makita kung kinsa ang naghatag kaniya sa iyang mga dughan
-hatagan siya sa iyang gatas, pakan-a ang mga binuhat ug lingawa sila aron malipay sila?
Halos walay tawo. Akong kabubut-on
- padayon niyang gihatag ang iyang kaugalingon,
- gibutang niya ang iyang kinabuhi sa tanan nga gibuhat aron maghatag kinabuhi.
Mga binuhat
-ayaw man gud tan-awon e
-tan-awa ang Usa nga nahigugma kanila pag-ayo ug kinsa ang kinabuhi sa ilang kinabuhi!
Dako usab ang kasakit sa akong Kabubut-on niining tanan nga mga pagdumili sa mga binuhat.
Ug alang niini,
uban sa balaanon ug dili mabuntog nga pailub,
naghulat sa iyang mga anak nga, nakaila kaniya,
- mahibal-an kung unsaon paggisi ang tabil sa mga binuhat nga nagtago niini,
- mailhan nila ang dughan sa ilang Inahan uban ang pagpasalamat,
- sila pakan-on sama sa tinuod nga mga anak niining balaan nga mga dughan.
Himaya
-sa tanang binuhat,
- sa tanan nga Katubsanan,
- sa imong Jesus ug
-sa walay katapusan nga Fiat makompleto
-sa dihang ang mga anak sa iyang Gingharian
- motapot sa imong dughan para magpasuso.
Human kini mailhan,
dili na sila mobalik pag-usab,
- ihatag kanila ang tanan nga mga butang ug
- makabaton siya sa himaya ug katagbawan sa pagtan-aw sa tanan niyang mga anak nga malipayon
Ug kining mga bataa makabaton sa dungog ug himaya sa pagsundog sa Inahan.
-nga, sa hilabihang gugma,
- gitipigan niya sila sa iyang sabakan aron mapakaon sila sa iyang diosnon nga gatas.
Ang Akong Kabubut-on anaa karon sa kahimtang sa adlaw
-sa diha nga ang mga panganod mopugong sa kapuno sa kahayag niini
-sa pagtabon sa yuta sa tanan nga katahum niini. Tungod sa mga panganod,
-ang adlaw dili makabuklad sa tanang kahayag nga anaa niini,
-ingon nga ang mga panganod nagpugong sa himaya sa adlaw sa paghatag ug kagawasan sa kahayag niini, apan kanunay nga mao ra.
Parehas,
-ang mga panganod sa tawo makapugong
ang lumba nga gusto ipadayon sa Adlaw sa akong Kabubut-on ngadto sa mga lalaki. Tungod kay dili kini makapahibalo sa tanan nga mga butang nga anaa niini,
- pinaagi sa Paglalang o direkta,
- ang iyang himaya gipugngan sa mga panganod sa kabubut-on sa tawo.
Apan sa dihang sila
- mahibal-an niya ang Supreme Fiat e
- sila mahimong iyang mga anak, kini nga mga panganod pagakuhaon.
Ang Akong Kabubut-on makahatag sa mga butang nga gipanag-iya Niini. Mahingpit unya ang atong himaya sa mga binuhat.
Naunlod ko tanan sa Supreme Will.
Gisunod nako ang iyang mga lihok aron mahimo akong lihok sa matag binuhat.
Ang akong matam-is nga Jesus migawas sa akong sulod ug, mituyhad sa Iyang mga bukton ngari kanako, Iya kong gigakos, gigakos ako pag-ayo ngadto Kaniya.
Samtang gigakos ako ni Jesus, ang tanan nga mga butang gibuhat,
ang langit, ang adlaw, ang dagat
bisan ang pinakagamay nga langgam
gilibotan niya si Jesus ug gigakos kita, gusto nga sublion ang iyang buhat.
Morag nagtigi sila sa usag usa ug walay gustong mabiyaan. Nalibog ko sa dihang akong nakita nga ang tibuok kabuhatan nagdagan paingon kanako aron sa paggakos kanako. Si Jesus miingon kanako :
Akong anak, kanus-a
- ang kalag nagpuyo sa akong Kabubut-on e
-Ako naghimo ug usa ka buhat ngadto kaniya - bisan usa ka yano nga halok, usa ka gamay nga pulong - ang tanan nga Paglalang,
sugod sa Sovereign Queen ug
bisan ang pinakagamay sa pinakagamay nga binuhat,
ang tanan naglihok sa pag-usab sa akong buhat.
Sa pagkatinuod
ang akong Kabubut-on usa ra.
Nga sa kalag, akoa ug angay, ang tanan adunay katungod
- makig-uban nako e
-sa pagbuhat sa akong gibuhat.
Tungod niini
- dili lang ako,
- apan ang tanan nga mga binuhat diin ang akong Kabubut-on anaa, nga uban kanako sa paggakos kanimo.
Ingon ani
sa matag higayon nga mobuhat ako og usa pa ka buhat uban sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on,
Naghatag ako ug bag-ong kombira sa tanang Kabuhatan.
Kanus-a adunay bag-ong party ug
-nga nangandam ko nga hatagan ka ug regalo o isulti kanimo, ang tanan nagdagan
- pag-apil,
- ulita ang akong buhat,
-Dawata ang bag-ong kombira ug himoa alang sa imong kaugalingon ang pista sa ilang mga buhat.
Dili ba kini usa ka party alang kanimo nga mabati ang gakos?
- sa langitnong Inahan,
- ang kahayag sa adlaw,
-balud sa dagat, e
-bisan ang gamay nga langgam nga nagbukhad sa iyang mga pako aron mogakos kanimo?
Akong anak nga babaye
diin ang akong Kabubut-on, anaa ang tanan. Walay makaikyas kaniya.
Nagpadayon ko sa pagsunod sa iyang mga aksyon sa Supreme Will. Ang akong matam-is nga Jesus midugang :
Anak ko, alang sa usa nga nagbaton sa akong Kabubut-on,
- murag gisentro niya ang adlaw sa iyaha pero dili ang imong makita sa langit.
-Kini mao ang usa ka balaan nga Adlaw, lamang nga nasentro sa Dios.
kini gikonsentrar sa kalag nga nahimong tag-iya sa kahayag
tungod kay kini nagbaton sa iyang kaugalingon sa kinabuhi sa kahayag
uban sa tanang mga butang ug mga epekto nga anaa niini.
Busa siya nakig-ambit sa mga butang uban sa iyang Magbubuhat. Ang tanan anaa sa pakig-ambit sa usa nga nagbaton sa akong Kabubut-on:
- panaghiusa sa gugma,
- panag-uban sa pagkabalaan,
-komunyon sa kahayag-
- ang tanan anaa sa pakig-uban kaniya.
Dugang pa
Giisip kini sa Magbubuhat niini nga usa ka pagkahimugso sa iyang Balaan nga Kabubut-on. Siya na ang iyang anak nga babaye ug nagpaabut sa pagtipon sa iyang mga kabtangan uban kaniya.
Ug kon dili kana mahimo, siya mag-antos sama sa usa ka amahan kinsa, dato kaayo, makaplagan ang iyang kaugalingon nga dili makapaambit sa iyang mga kabtangan sa iyang matinumanong mga anak.
Kay dili makahatag sa iyang nabatonan, mapugos siya sa pagtan-aw kanila nga kabos.
Kini nga amahan, sa kabuhong sa iyang mga bahandi, mamatay sa kasakit,
- hilo sa iyang kaugalingong kapaitan.
Kay ang kalipay sa amahan
- paghatag ug
-aron malipay ang iyang mga anak sa ilang kaugalingong kalipay.
Kung ang yutan-on nga amahan, nga dili makapaambit sa iyang mga kabtangan sa iyang mga anak, mahimong mag-antus sa hilabihan, hangtud nga mamatay sa kasakit,
Unsa pa kaha ang pag-antus sa walay katapusan nga Magbubuhat, labaw pa sa labing malumo sa mga amahan,
kung dili niya maapil ang iyang kabtangan sa
nga nanag-iya sa balaan nga Fiat e
kinsa, ingon nga iyang anak nga babaye, adunay tanang katungod sa pagpanag-iya niini nga panag-ambit sa mga butang uban sa iyang Amahan.
Ug kung dili kini ang kahimtang, kini mahimong magkasumpaki
-sa Gugma nga walay kinutuban e
-uban sa kaayo, labaw pa sa amahan, nga mao ang padayon nga kadaugan sa tanan natong mga buhat.
Tungod niini
sa diha nga ang kalag moabut aron sa pagpanag-iya sa Supreme Fiat,
Ang unang buhat sa Dios mao ang pagpaambit sa iyang mga butang uban kaniya.
pagsentro sa iyang adlaw diha kaniya,
- pinaagi sa sulog sa iyang kahayag,
- nagpakanaog sa iyang mga butang ngadto sa kahiladman sa kalag
-diin niya kuhaon ang tanan nga iyang gusto ;
Pinaagi niining samang sapa sa kahayag nga naangkon niini,
-Iuli kini nga mga butang ngadto sa iyang Magbubuhat
- isip usa ka dakong pasidungog sa gugma ug pasalamat. Kining mao nga sulog maoy hinungdan sa ilang pagkanaog ngadto kaniya.
Ingon ani
-Kini nga mga butang nagpadayon sa pagtaas ug pagkahulog,
- isip usa ka paniguro ug selyo sa panag-ambit tali sa Magbubuhat ug sa binuhat.
Mao kini ang kahimtang ni Adan sa dihang gilalang siya, hangtod nga nangisda siya.
unsa ang ato iyaha.
Ang kahupnganan sa kahayag nasentro diha kaniya tungod kay ang iyang kabubut-on, usa sa atoa,
Gidala namo kaniya ang panag-ambit sa among mga butang.
Unsa ka dako ang among gibati nga ang among kalipay nadoble sa Paglalang
-kay nakita namo si Adan, among anak, nga malipayon sa among kaugalingong kalipay.
Sa pagkatinuod
ang iyang kabubut-on usa sa atoa,
Sa ingon ang atong Kabubut-on makabubo sa atong mga butang ug sa atong kalipay diha Kaniya sa mga sapa.
Kaya nga,
- dili makapugong tungod kay wala siyay kapasidad sa iyang Magbubuhat,
- napuno hangtod sa ngilit hangtod sa pag- awas,
Gisubay ni Adan ang tanan ngadto sa Usa nga gikan kaniya nadawat niya ang tanan.
Ug unsa ang iyang gibira?
-Ang hingpit nga gugma nga iyang nadawat gikan sa Dios,
- pagkabalaan, ang himaya nga iyang gipanag-iya nga sama kanato, isip usa ka manghulam alang sa pagtugyan sa kalipay, gugma ug himaya.
Gihatagan namo siya og kalipay, - gihatagan niya kami og kalipay pag-usab. Gihatagan namo siya og gugma, kabalaan ug himaya.
Gihatag niya kanato pagbalik ang gugma, kabalaan ug himaya.
Akong anak nga babaye, ang pagbaton sa usa ka Balaan nga Kabubut-on usa ka talagsaon nga butang. Ang kinaiyahan sa tawo dili hingpit nga makasabut niini.
Gibati niya kini, gipanag-iya niya kini ug wala mahibal-an kung giunsa kini ipahayag.
Dili ko gusto nga magsulat tungod kay gibati nako nga dili ko mahimo kini.
Dugang pa, ang pagyukbo sa akong kusog hilabihan ka dako nga gibati nako nga dili nako mahimo.
Ang hunahuna miabut kanako: "Tingali dili na ang Kabubut-on sa Dios nga akong gisulat, kon dili kini makatabang kanako ug labaw pa nga makahatag kanako og dugang nga kusog.
Dugang pa, si Jesus makasulat sa iyang kaugalingon kung gusto niya - kung wala ako. Ang akong matam-is nga Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, misulti kanako :
Akong anak nga babaye
ang adlaw kanunay nga naghatag kahayag
Wala siya gikapoy sa pagsunod sa iyang dalan o pagpamuhunan sa nawong sa yuta Triumphs kung nakit-an niya:
- ang liso nga moturok, palamboa kini aron kini modaghan,
- ang bulak, aron mahatagan kini kolor ug pahumot,
- ang prutas, aron mahatagan kini katam-is ug lami.
Pinaagi sa pagpahibalo sa mga epekto niini, ang adlaw nagpakita, uban sa mga kamatuoran, nga kini ang tinuod nga hari sa yuta ug nga, busa, kini nagmadaogon.
- kung makit-an kung unsa ang mahimo nga ipahibalo sa mga epekto niini,
-paggamit sa iyang harianong katungdanan sa tibuok kinaiyahan.
Sa laing bahin, sa pipila ka kayutaan diin kini walay liso, bulak, tanom o prutas, dili kini makapahayag sa mga epekto.
Iyang gitipigan silang tanan sulod sa iyang kaugalingon ug busa nakakaplag sa iyang kaugalingon nga walay kadaugan. Sama siya sa usa ka hari nga walay sakop, nga dili makahimo sa iyang katungdanan
Busa, nga morag nasuko nga dili makapahayag sa mga epekto niini, ang adlaw nagsunog niining yutaa hangtod sa punto nga kini mahimong sterile ug dili makapatungha ug bisan gamay nga dahon sa sagbot.
Akong anak nga babaye
ang adlaw maoy simbolo sa akong Kabubut -on
Pinaagi sa kinaiya niini, gusto sa akong Kabubut-on nga ipadayon ang dagan sa kahayag sa kalag diin kini naghari.
Ug tungod kay ang kahayag niini adunay dili maihap nga mga epekto,
- dili gyud kapoyon o mahurot e
-busa gusto niya ipahibalo ang iyang mga epekto ug ang iyang kadaugan kung makit-an niya ang mga disposisyon kanimo.
Busa, mas maayo pa kay sa liso, bulak o prutas,
makapahayag sa mga epekto niini: - ang kahumot, kolor, kalumo nga,
-nakabig ngadto sa pagkahibalo nga kini iya, sila nagporma sa kaanyag sa iyang tanaman.
Ug ang akong balaan nga Fiat, labaw pa sa adlaw,
siya mibati nga sama sa usa ka hari nga makahimo sa paggamit sa iyang harianong katungdanan.
Nakita niya nga dili lamang ang iyang mga sakop, kondili ang iyang anak nga babaye nga kaniya,
- nakigsulti sa mga epekto niini, sa mga pagpakita niini, nagpahibalo usab kini sa imahe sa usa ka rayna.
Ug kini mao ang iyang kadaugan:
usba ang kalag ngadto sa usa ka rayna ug gisul-ob kini sa harianong sinina.
Ang tanan nakong mga panghitabo sa Fiat Suprema
maghimo ug bag-ong tanaman alang sa mga anak sa akong gingharian,
-Busa, gusto niya kanunay nga ibutang ang iyang mga epekto diha kanimo uban sa iyang kahayag aron kini dato ug madagayaon
- tanan nga mga lahi sa mga bulak,
-mga prutas ug celestial nga tanom sa paagi nga,
- nadani sa lainlaing mga kaanyag,
ang tanan malipay ug maningkamot sa pagpuyo sa akong Gingharian.
Kung kulang ka sa mga probisyon
makadawat mga komunikasyon sa mga epekto sa Adlaw sa Akong Kabubut-on ug _ _
ibutang kini aron isulat kini
aron mahibal-an ang kaayohan niini ug ang dili katuohan nga mga katingalahan, ang akong Kabubut-on molihok sama sa adlaw
kini mosunog kanimo ug ikaw mahimong sama sa umaw ug umaw nga yuta.
Usab, unsaon nako pagsulat nga mag-inusara, kung wala ka?
Ang akong mga pagpakita kinahanglan nga mahikap, dili makita.
Kinahanglang naa sila sa kahulogan sa mga binuhat.
Ang mata sa tawo walay hiyas sa pagtan-aw sa dili makita nga mga butang
Morag giingnan ko ikaw: " Isulat nga walay tinta, pluma ug papel". Dili ba kana dili makatarunganon ug dili makatarunganon?
Tungod kay ang akong mga pagpakita gamiton alang sa paggamit sa mga binuhat,
-giporma sa lawas ug kalag,
Nagkinahanglan usab ako og pipila ka materyal sa pagsulat - ug kinahanglan nimo nga kuhaon kini alang kanako.
Kinahanglan nimong gamiton ang tinta, pluma ug papel aron maporma ang akong mga karakter kanimo.
Ug ikaw, gibati sila kanimo,
gihimo nimo kini nga mahikap pinaagi sa pagsulat niini sa papel.
Busa dili ka makasulat nga wala ako, tungod kay masipyat ka sa materyal, sa hilisgutan, sa pagdiktar nga kopyahon ug dili ka makasulti bisan unsa.
Ug dili ako makasulat kung wala ka.
Tungod kay gimingaw ko sa mga kinahanglanon aron makasulat:
- ang kard sa imong kalag,
- ang tinta sa imong gugma,
- ang pluma sa imong kabubut-on.
Busa usa kini ka trabaho nga kinahanglan natong buhaton nga magkauban, pinaagi sa pag-uyon sa usag usa.
Unya, samtang nagsulat ko, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
“Sa wala pa ako mosulat sa pipila ka gagmay nga mga butang nga gisulti ni Jesus kanako, kini alang kanako
-nga gamay ra kaayo ang importansya ug
-nga dili nako kinahanglan ibutang kini sa papel.
Apan samtang ginasulat ko kini, ang paagi nga gisugo sila ni Jesus kanako nag-usab sa panglantaw ug,
bisan gamay sa hitsura,
sila daw adunay dakong importansya sa ilang bahandi.
Sa ingon niana, unsa nga husay ang igahatag sa Dios alang sa tanan nga nakabaton ug nakabaton ug pagbulot-an ibabaw kanako, ug kinsa wala magpugos sa ilang kaugalingon pinaagi sa pagkamasinugtanon, tungod sa pagsulat kanako?
Pila ka butang ang akong nataligam-an sa dihang wala makadawat og order?
Ug si Jesus, nga naglihok sa sulod nako, misulti kanako :
akong anak nga babaye ,
sila gayod manubag kanako.
Kung gihunahuna nila nga ako kini, grabe kaayo ang bayranan.
Ngano nga motuo nga ako kini ug ibaliwala ang usa ra sa akong mga pulong,
kini ingon nga sila gusto nga makababag sa usa ka dagat sa mga butang alang sa mga binuhat.
Kay
ang akong pulong kanunay nagagikan sa kusog sa akong gahum sa paglalang.
Sa pagkatinuod ako nagpahayag
- usa ka Fiat sa Paglalang.
ug akong gipatibulaag ang kalangitan nga napuno sa dili maihap nga minilyon nga mga bituon ;
- laing Fiat, ug akong giumol ang adlaw.
Wala ako magsulti ug baynte ka pulong aron maporma ang daghang mga butang sa Paglalang, apan ang usa ka Fiat igo na alang kanako.
Ang akong pulong kanunay nga adunay gahum sa paglalang, ug dili ikaw o bisan kinsa nga makahibalo kung ang akong pulong gitumong aron mahimong usa ka langit, usa ka bituon, usa ka dagat, usa ka adlaw alang sa mga kalag.
Tungod niini
- ayaw kini tagda ug ayaw kini ipresentar sa mga binuhat,
kini sama sa pagliso niini nga langit, kini nga adlaw, kini nga mga bitoon ug kini nga dagat, sa diha nga sila makahimo sa daghan kaayo nga kaayohan sa mga binuhat.
Ug ang kadaot nga moresulta ipasangil sa usa nga,
- wala magtagad sa akong pulong,
- natuok kini kanako.
Sa laing bahin, kung dili sila motuo nga ako kini, mas grabe pa.
Tungod kay sila buta sa punto nga wala nay mga mata nga makakita sa Adlaw sa akong pulong.
Ang pagkawalay pagtuo mosangpot sa kagahi ug katig-a sa kasingkasing. Samtang ang pagtuo
- makapahumok sa kasingkasing,
- gusto nga madaog pinaagi sa grasya ug makadawat sa panan-aw aron masabtan ang akong mga kamatuoran.
Naa ko sa akong naandan nga kahimtang.
Ang akong adorable nga Jesus nagpakita kanako sa daghang mga kuwerdas sa sulod nako, ang usa sunod sa lain ug nagsugod gikan sa usa ka lingin nga gibutang sa ilang sentro.
Ubos niini nga sphere mao ang usa ka walay sulod nga luna.
Ang akong matam-is nga Hesus didto. Iyang gihikap kadtong mga kuwerdas ug naghimog musika nga nindot kaayo ug harmonious nga imposibleng ihulagway.
Human sa pagtugtog sa iyang sonata, giingnan ko niya :
Akong anak nga babaye
kini nga mga hilo mao ang simbolo sa kalag diin ang akong Kabubut-on naghari.
Ako mismo nalingaw sa pagbansay kanila ug sa paghan-ay kanila. Tan-awa kung unsa sila ka gwapa.
Ang matag kuwerdas adunay lahi nga kolor, gitabonan sa usa ka kahayag, aron ang tanan maporma ang labing matahum nga balangaw, nagdan-ag nga kahayag. Apan gusto ba nimong mahibal-an kung ngano nga ang matag hilo adunay lahi nga kolor?
Tungod kay ang matag usa nagsimbolo sa usa sa akong balaan nga mga hiyas, nga mao, ang akong mga hiyas.
Busa, akong giorganisar ang tanan sa pagkahan-ay
ang pisi sa Gugma,
- ang pisi sa Pagkamaayo,
-ang pisi sa Gahum, Kalooy, Kusog, Kaalam, Kaputli - sa laktod, sa tanang butang
Wala koy gisalikway bisan unsa, bisan ang pisi sa Hustisya.
Busa, kung gusto ko nga higugmaon ug higugmaon, akong gihikap ang pisi sa Gugma . Oh! unsa katam-is ang tingog: tusok, lamian, limpyo
sa pagsamok sa Langit ug sa Yuta e
aron mamuhunan sa labing suod nga mga lanot sa tanan nga mga binuhat diin ang akong Kabubut-on naghari.
Gihigugma ko ug gihigugma ko.
Tungod kay kini nga kasaba makadani ug makapalipay sa tanan nga akong, nadani sa akong kaugalingon nga Gugma, nahigugma ug nagpadala sa kadagatan sa gugma.
Kini nga tingog hilabihan ka melodiya nga kini nakapahimo kanako
motugot sa tanan ug
antosa ang labing dakong kadaotan niining kabos nga kalibotan.
Kini nga tingog nagduso kanako sa paghikap sa hilo sa Kaayohan
Pagdani sa atensyon sa tanan aron makadawat sa mga butang nga gusto sa akong Kaayo nga ihatag sa mga binuhat. Ang mga tingog nagsulti niini nga tingog.
Iyang gihimo ang tanan nga maminaw uban ang pagtagad, mga tingog sa katingala ug pagdayeg sa diha nga sila makadungog, niining tingog sa mga tingog, ang mga butang nga gusto nakong ihatag.
Kini nga tingog naghimo kanako sa pagbira sa akong mga butang.
Kini usab naghimo sa mga binuhat nga makadawat kanila.
Usab, bisan kanus-a ko gusto nga i-aktibo ang usa sa akong mga hiyas , akong gihikap ang pisi nga katumbas niini.
Nahibal-an ba nimo kung ngano nga gihikay ko kining tanan nga mga kuwerdas kanimo?
Kay diin naghari ang akong Balaan nga Kabubut-on,
Gusto ko nga makit-an ang akong kaugalingon nga bug-os sa tanan nga mga butang nga naa kanako aron makahimo sa akong kalag diin ang akong Supreme Fiat nagmando ug naghari sa akong gibuhat sa Langit.
Nga ang akong trono, ang akong mga melodiya, nga magkurog
- ang tingog sa Kalooy sa pagkabig sa mga kalag,
-ang tingog sa Kaalam aron ipahibalo kanako ,
- ang tingog sa akong Gahum ug sa Akong Hustisya aron mahadlok ako. Kinahanglan kong makaingon: ' Ang akong langit ania dinhi. '
Pagkahuman gibuhat nako ang akong gagmay nga mga limbong sa Paglalang. Giprinta nako ang akong "I love you " sa tanan nakong gibuhat.
Gihangyo ko nga pinaagi sa kini nga Balaan nga Kabubut-on nga naghimo kanila nga matahum ug hinungdanon, ang Gingharian sa Supreme Fiat mahimong moabut sa yuta.
Apan sa samang higayon, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Ang mga butang nga gilalang walay kinabuhi, busa sila walay hiyas sa pagpangayo sa maong usa ka balaan nga Gingharian ."
Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong minahal nga si Jesus migawas sa akong sulod ug miingon kanako:
Akong anak nga babaye
tinuod nga ang mga butang nga binuhat walay kalag. Apan ang kinabuhi sa akong Kabubut-on nagdagayday sa matag usa kanila.
Kini tungod sa akong Kabubut-on nga sila nagpabilin nga matahum, ingon nga sila gilalang.
Ang mga binuhat mao ang tanan nga halangdon nga mga rayna nga sakop sa akong harianong pamilya.
Tungod sa akong Kabubut-on nga nagpabuhi kanila ug sa tanang mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on diha kanila, ang mga binuhat adunay katungod sa pagpangayo sa pag-abot sa akong Gingharian tungod kay kini mao man ang ilang Gingharian.
Aron adunay katungod sa pagpangayo alang sa pag-abut sa Gingharian sa Divine Fiat, kinahanglan nga mahimong bahin sa among pamilya
diin ang atong Kabubut-on adunay iyang unang dapit, ang iyang trono, ang iyang kinabuhi.
Mao to sa iyaha una ko nanganak nimo
- Ang akong Kabubut-on mahimong adunay mga katungod sa pagkaamahan kanimo, e
- mahimo nimo ang mga katungod sa pagkapili, e
busa sila adunay katungod sa pag-angkon sa iyang Gingharian
Ug dili lamang kanimo, kondili tungod usab sa tanan nga binuhat, nga mao, sa tanan nga dili maihap nga mga buhat nga gigamit sa among Kabubut-on sa tanan nga binuhat,
sa pagpangayo sa among ug sa imong Gingharian nga moabot.
Anak ko, kinsay mangandoy nga makabaton ug katungod nga mahimong hari, kon dili ang anak sa hari?
ang tanan nagpaabot nga ang gingharian mobalik kaniya. Ug kon kita makakita sa usa ka sulugoon, usa ka mag-uuma, nagtinguha niini nga gingharian,
- kadtong dili sakop sa harianong pamilya e
-nga nag-ingon nga siya adunay katungod nga mahimong hari ug nga ang gingharian maiya,
busa giisip siya nga buang ug takos sa tanang bugalbugal.
Sa samang paagi, bisan kinsa nga gustong mangutana sa akong Gingharian ug
- diin ang akong balaang Kabubut-on wala maghari,
- nga anaa sa kahimtang sa usa ka sulugoon, siya walay katungod sa pagpangayo alang sa akong Gingharian.
Ug kon siya mangutana, kini usa lamang ka paagi sa pagsulti ug walay katungod.
Karon ibutang ta nga ang usa ka hari adunay gatusan, liboan ka mga anak, ang tanan lehitimong sakop sa iyang harianong pamilya.
Dili tanan adunay katungod sa pag-okupar sa mga halangdon nga posisyon - sumala sa ilang estado
Ug ingna, ' Ang gingharian sa among amahan mao ang among gingharian, tungod kay kini mao ang iyang harianong dugo nga nagaagay sa among mga ugat?'
Karon, sa tanan nga Paglalang, sa mga bata nga sakop sa Gingharian sa balaan nga Fiat, labaw pa kay sa dugo, apan ang kinabuhi sa akong Kabubut-on modagayday, nga maghatag kanila sa katungod nga mahimong sakop sa harianon ug celestial nga pamilya.
- aron ang tanan mahimong mga hari ug mga rayna -
-ang tanan mag-okupar sa halangdon nga mga posisyon, takus sa pamilya diin sila nahisakop.
Tungod niini
gibuhat nga mga butang-
-kay silang tanan anak nga babaye sa Langit ug
- nga adunay mga buhat sa akong kaugalingong Kabubut-on nga nangayo niini diha kanila - sila adunay labaw nga katungod kay sa pag-abot sa gingharian sa akong Kabubut-on.
-nga mao ra nga mga binuhat nga,
- pagbuhat sa ilang kabubut-on,
- gipaubos ang ilang kaugalingon sa kahimtang sa waiter.
Busa, sa diha nga ikaw, sa ngalan sa langit, sa adlaw, sa dagat ug sa tanan nga uban nga mga butang gibuhat,
- hangyoa nga ang gingharian sa akong walay katapusan nga Fiat moabut,
- gipugos nimo ang akong kaugalingong Kabubut-on sa pagpangayo sa pag-abot sa iyang Gingharian.
Ug sa imong hunahuna kini dili kaayo
nga ang usa ka Balaan nga Kabubut-on mag-ampo sa matag butang nga binuhat kung mangayo ka alang sa Gingharian niini?
Busa, padayon ug ayaw paghinayhinay.
Kinahanglan usab nga mahibal-an nimo nga kini ang akong kaugalingon nga Kabubut-on nga nagbutang kanimo sa dalan sa tanan nga Paglalang.
nga makauban ang iyang anak nga babaye sa tanan niyang mga lihok -
para mabuhat nimo kung unsa iyang ginabuhat ug unsa iyang gusto nimo.
Salamat Ginoo.
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html