Sa
tanang binuhat, ang langit lang ang nagpabiling lig-on
ug dili mamatay : kini ang
simbolo sa lig-ong kaayohan sa langitnong Amahan . Ang basahon sa langit
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html
Tomo 21
Gisunod nako ang Balaanong Kabubut-on ug ang mga buhat niini sa Paglalang. Usa ka pagduhaduha misantop sa akong hunahuna:
Giunsa pag-ingon ni Jesus nga hangtod ang Gingharian sa Iyang Kabubut-on moabot sa yuta, ang himaya sa Paglalang ug Katubsanan dili kompleto? Sa unsang paagi kini mahimo?
Dili ba ang Supremo nga Kabubut-on adunay hiyas sa paghimaya sa kaugalingon?
Siya adunay kini nga hiyas, ug kana igo na alang sa iyang himaya. Apan siya nag-ingon nga kung ang iyang Kabubut-on dili magpalapad sa iyang gingharian ngadto sa mga binuhat, ang iyang himaya, sa bahin sa paglalang, mahimong dili kompleto. "
Nahunahuna ko kini sa dihang ang akong adorable nga Jesus misurprisa kanako sa usa ka hayag kaayo nga kahayag nga migula gikan kaniya ug siya miingon kanako :
Akong anak nga babaye, ang butang klaro kaayo sa iyang kaugalingon. Hangtod nga nahibal-an ang akong Kabubut-on ug nahimo na kini
- ang iyang unang dapit sa dungog e
- iyang imperyo
sa matag binuhat nga mogawas sa atong mamugnaong mga kamot, ang iyang himaya kanunay nga dili kompleto.
Klaro kaayo ang rason niini.
gikan sa
sa Paglalang, ang atong nag-unang katuyoan mao ang paghatag og kinabuhi niining Supremong Kabubut-on,
aron, bilocalized sa tanan nga Paglalang,
Kini mikaylap bisan asa
sa langit, sa adlaw, sa dagat, sa mga bulak, sa mga tanom ug usab sa yuta e
-sa matag binuhat gikan sa atong mamugnaong mga kamot.
Siya
- ang kinabuhi sa tanan natukod,
-nag-umol sa iyang kinabuhi sa tanang butang.
Ang Akong Kabubut -on gi-bilocalized sa matag binuhat,
aron siya makabaton
- daghang kinabuhi, naghari sa pagdominar
unsa nga mga binuhat nga moabut sa kahayag.
Apan ang akong Kabubut-on wala mo -withdraw
Walay dapit diin ang iyang balaanong kinabuhi molugway
Dili kini usa ka binuhat nga wala gipuhunan niining labing kataas nga Kabubut-on.
Bisan tuod kini molapad bisan asa ug mamuhunan sa tanan ug sa matag binuhat, kini dili makaporma sa iyang kinabuhi.
Pila ka mga diosnon nga kinabuhi ang nahurot sa mga binuhat.
-Pila ka daghan ang naglimud kaniya sa unang dapit sa ilang mga lihok
- kadtong nagbutang kaniya luyo sa dautan ug dili takus nga mga buhat, nga nagdumili kaniya sa paggamit sa iyang imperyo ibabaw kanila.
Kini alang kanimo gamay nga butang:
ang kalaglagan sa mga binuhat sa daghan kaayong balaanong kinabuhi sa akong Kabubut-on? ang pagkaguba sa daghang mga buhat, halangdon ug halangdon hangtod sa punto nga gibati nga napuo
samtang kini nga mga binuhat naggamit niini
sa pagporma sa makaluluoy, makaluluoy nga kinabuhi sa tawo, mga mananap nga gitagana alang sa impyerno?
Ang kadaot nga nahimo sa atong himaya pinaagi sa Paglalang dako ug dili maihap ug ingon niana
ang kaayohan sa Katubsanan dili makaayo niini,
Kay bisan sa Katubsanan,
- ang tawo wala mibalik sa panaghiusa sa atong Kabubut -on
- ni siya naghari sa hingpit sa mga binuhat.
Pila ra ang nag-isip sa ilang kaugalingon nga maayo, balaan ug
nabahin sila tali sa Balaanong Kabubut-on ug sa kabubut-on sa tawo.
Busa, ang atong himaya sa Paglalang dili kompleto. Sa diha lamang nga ang mga butang nga gibuhat kanato magsilbi
sa atong kaugalingong Kabubut-on, ug
ngadto kanila nga magahatag kaniya sa unang dapit sa kadungganan, sa pag-ila kaniya sa tanang butang,
pagtugot kaniya nga maghari sa tanan nilang mga buhat,
ug pinaagi sa paghimo sa iyang hingpit nga rayna ug dominanteng hari, niana lamang nga ang atong himaya mahingpit.
Dili ka motuo nga ang gihatag husto ug husto
- nga ang tanan iya sa akong Kabubut-on,
- unsa ang unang kinabuhi sa tanang butang bisan asa ug para sa tanan, kinahanglan ba nga ang tanan makaila niini ug gusto nga mahimong Balaan nga Kabubut-on tungod kay silang tanan iya niini?
Hunahunaa ang usa ka hari uban sa iyang gingharian.
Ang tanang yuta, balay ug lungsod kay eksklusibong kabtangan.
Walay bisan unsa nga dili iya, dili lamang tungod kay kini nga gingharian mao ang langit, kondili tungod usab sa katungod sa pagpanag-iya nga naghimo niining mga butanga nga iya.
Karon, kini nga hari, tungod sa pagkamaayo sa kasingkasing, gusto nga makita ang iyang mga tawo nga malipayon ug gawasnon nga nag-apod-apod sa iyang mga uma, mga villa ug yuta ngadto kanila, nga naghatag kanila ug libre nga balay sa iyang mga lungsod, aron ang tanan mahimong adunahan, ang matag usa sumala sa iyang kaugalingon. kahimtang.
Ug iyang gihatag kining dakong kaayohan sa iyang katawhan alang sa bugtong katuyoan nga ang tanan makaila kaniya ingong hari, maghatag kaniya ug usa ka hingpit nga imperyo ug makaila nga ang mga yuta nga ilang giokupar libre nga gihatag kanila sa hari aron sila mahimaya, mailhan ug nahigugma sa kaayohan nga iyang nabatonan . _ _
Ug karon kini nga mga katawhan, dili mapasalamaton, wala moila kaniya ingon nga hari ug nag-angkon sa katungod sa pagpanag-iya sa mga yuta nga naglimud nga sila gihatag ngadto kanila sa hari. Dili ba kini nga hari mapakyas sa himaya sa maayo nga iyang nahimo sa iyang katawhan?
Ug kon imong idugang nga ilang gigamit ang iyang yuta nga walay kaayohan alang sa ilang kaugalingon
nga ang uban wala magtrabaho didto,
pakuhaa sa uban ang labing matahum nga mga plantasyon,
nga ang uban naghimo sa labing nindot nga mga tanaman nga mahugaw,
sa paagi nga sila naghimo sa ilang kaugalingon nga kaalautan ug kaalautan alang sa ilang kaugalingon
Kining tanan nga pagtingub mahimo nga usa ka kaulawan ug usa ka kasakit nga walay bisan kinsa nga makapahupay, nga makadaot sa himaya sa hari.
Anino lang kini sa nahimo ug sa gihapon sa akong Supreme Will. Walay usa nga naghatag kanato og usa ka denario aron makadawat sa kaayohan sa adlaw, sa dagat, sa yuta.
Gihatag namo ang tanan nga libre ug aron lamang sila malipay ug aron ilang mailhan ang akong supremo nga Fiat nga nahigugma kanila pag-ayo ug walay laing gusto kondili ang ilang gugma ug ang iyang gingharian.
Kinsa ang makabayad niini nga hari alang sa pagkawala sa himaya nga wala ihatag niini nga katawhan kaniya, ug makahupay sa iyang hilabihang kasakit?
Atong hunahunaon usab nga adunay usa niining mao nga mga tawo, nga nagsul-ob sa makiangayon nga kasakit sa ilang hari ug gusto nga ibalik ang iyang himaya, nagsugod sa pagbag-o sa yuta nga ilang gipuy-an sa paagi nga mahimo kini nga labing matahum ug matahum nga tanaman sa gingharian . .
Unya sultihan niya ang tanan nga ang iyang tanaman usa ka regalo nga gihatag sa hari kaniya tungod kay gihigugma niya kini.
Unya iyang gitawag ang hari ngadto sa iyang tanaman ug miingon kaniya:
"Kini ang imong mga yuta. Husto nga kini tanan anaa sa imong pagbuot."
Ang hari nalipay kaayo niini nga pagkamaunongon nga siya miingon kaniya:
"Gusto ko nga ikaw mahimong hari uban kanako ug gusto namon nga maghari kami."
Oh! kay nakita niya ang iyang himaya nga gipahiuli ug ang iyang kasakit nahupay niini nga sakop sa iyang katawhan. Apan kining tawhana wala mohunong didto.
siya naglakaw sa tanang dalan sa gingharian.
Ug, pinaagi sa pagpukaw sa katawhan pinaagi sa iyang pulong, iyang gitultolan ang usa ka maayong bahin kanila sa pagsundog kanila ug sa pagporma sa harianong katawhan nga naghatag ug katungod sa paghari sa ilang hari.
Ug ang hari mibati nga nahibalik sa iyang himaya ug, isip usa ka ganti, naghatag kanila sa titulo sa mga anak sa hari ug miingon kanila:
"Imo ang akong gingharian: pagmando, mga anak ko."
Mao kini ang akong katuyoan: nga sa akong Gingharian
- walay mga sulugoon,
-apan ang akong mga anak, hari uban kanako.
Kini moabut uban sa akong Balaan nga Kabubut-on. Oh! sa imong gipaabot
- nga ang iyang hingpit nga himaya mapasig-uli diha sa kabuhatan,
-nga atong giila nga ang tanan iyaha aron makaingon:
“Imo na ang tanan - maghari ta. "
Unsa ka dako ang iyang paghulat sa iyang kahibalo sa Supreme Fiat sa pagbiyahe sa mga dalan aron mahimo kini
- pagmata,
-tawag
- iduso ang mga binuhat sa pag-anhi sa akong Gingharian aron maporma ang akong tinuod nga mga anak nga akong mahatagan sa titulo nga hari.
Mao kini ang hinungdan nga interesado kaayo ako nga ipahibalo kini nga mga pagpakita sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Tungod kay kini ang akong labing dako nga buhat,
nga mao ang katumanan sa akong himaya ug ang hingpit nga kaayohan sa mga binuhat.
Akong giagian ang tibuok Kabuhatan aron dad-on uban kanako ang tanang binuhat nga mga butang atubangan sa Labawng Kahalangdon, sa pagpasidungog, pagdayeg ug pagsimba.
Tungod kay sila mga buhat sa iyang mga kamot sa paglalang, takus kaniya
kadto lamang naglalang kanila. Tungod kay sila gibuhi sa iyang Balaan nga Kabubut-on. Apan sa akong gibuhat, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Ang mga butang nga gibuhat dili molihok, naa sila sa ilang lugar, dili sila mouban kanako.
Busa, dili kinahanglan nga isulti, gidala ko sila uban kanako, tungod kay wala sila moabut. "
Naghunahuna ko.
Ang akong matam-is nga Jesus migawas sa akong sulod ug sa samang higayon nagpakita kanako sa akong gamay nga kalag, nga adunay daghang mga silaw nga nakasentro niini.
Gipadayon nila ang komunikasyon sa tanan nga gibuhat, aron sila nakigsulti kanako ug ako uban kanila.
Apan ang panguna nga punto sa gigikanan diin gikan kini nga mga silaw mao ang Diyos nga nagpadayon sa komunikasyon sa tanan ug sa tanan nga mga butang.
Ug ang akong buotan nga si Jesus misulti kanako :
Akong anak nga babaye
diin kini naghari uban sa iyang kahayag nga walay bisan kinsa nga makasukol, tungod kay kini hilabihan ka dako ug matuhop,
ang akong Kabubut-on nagbutang sa tanang butang sa komunikasyon.
Ang matag silaw nagsugod gikan sa balaang sentro diin ang akong Kabubut-on adunay panguna nga pinuy-anan. Ang mga silaw walay lain kondili ang mga buhat diin ang balaan nga Fiat nagkuha gikan sa iyang kaugalingon
-pagpamuhunan sa tanan nga gibuhat,
-sa pagbansay sa iyang kinabuhi ug ingon ka daghan sa ikaduha nga mga panimalay sa matag usa kanila.
Kini natural nga alang sa kalag diin ang akong Kabubut-on naghari,
- kung giporma niya ang iyang mga aksyon sa akong Kabubut-on,
ang tanang binuhat nga mga butang nakadawat sa komunikasyon niini nga buhat.
Sa paglupad sa samang kahayag, sila nagkahiusa sa pagsunod sa buhat niining kalag diin ang akong Kabubut-on naghari.
Tungod kay sila adunay Kabubut-on, usa ka kusog. Busa, ang usa mao ang buhat nga gusto nilang buhaton.
Akong Kabubut-on kana
- kalag tanang butang e
- naghiusa sa tanan nga mga buhat ngadto sa usa
Busa siguruha nga bisan kung ang mga butang nga gibuhat magpabilin sa lugar, silang tanan nagsunod kanimo.
Ang akong parehas nga Kabubut-on nagpalihok kanila nganha kanimo aron
-wala ka nga lang, e
- nga ang tanan makauban kanimo.
Kini sama sa usa ka kasal:
ang pangasaw-onon ug pamanhonon miduol ug gisundan sa tanang mga bisita.
Ikaw ang pangasaw-onon nga gusto sa akong Kabubut-on nga maporma ang iyang harianong kaminyoon. Gusto niya nga gub-on ang pagkabahin, ang mga babag nga naglungtad tali kanimo ug niya aron maporma ang labing malipayon nga magtiayon sukad.
Busa, kini ang mga adlaw sa pagsaulog alang kanimo ug sa akong Kabubut-on.
Ang imong mga buhat nga gipalihok sa balaang Fiat mao ang padayon nga mga imbitasyon nga imong ipadala sa tanan nga mga butang nga gikan sa among mga kamot sa paglalang.
Tungod niini
ang imong imbitasyon hilabihan ka lapad ug walay makabalibad niini. Tungod kay kini usa ka Balaanong Kabubut-on nga nagtawag sa tanan niyang mga buhat sa iyang bangkete,
apil akong langitnong mama.
Ug ang tanan mibati nga gipasidunggan ug nagmadaogon
-sa pagtambong niini nga kasal ug
- sa pag-apil sa bangkete sa kasal sa akong Supreme Will.
Dinhi kay
- nagpaabut sa imong mga aksyon, imong mga imbitasyon, imong mga tawag,
- umari ug lingkod sa bangkete ug sauloga ang magtiayon.
Busa, naglakaw ka sa unahan uban sa akong Kabubut-on atubangan sa Labawng Kamahalan, ang akong mga buhat nagsunod kanimo.
Ug kini uban sa hustisya,
tungod kay sa mga binuhat,
- kini mao ang sa linalang nga atong gihatag nga labaw sa tanan sa atong mga buhat.
- nga mao, ngadto sa binuhat diin ang Atong Divine Fiat mao ang paghari sa bug-os, dili sa binuhat nga gipakaulawan sa iyang kabubut-on.
Kini ang katapusan sa tanan ug walay katungod o komunikasyon.
Samtang ang binuhat diin naghari ang akong Kabubut-on adunay katungod nga mahimong una
-sa pagtawag kanila ug
-aron sundon sa tanan nga uban pa.
Ang operasyon sa akong Kabubut-on mao nga
- ang labing dako sa mga milagro,
- kahupnganan sa tanang buhat nga magkauban e
- ang kadaugan sa balaang buhat sa tawhanong buhat,
tungod kay ang akong Kabubut-on parehas nga sterile taliwala sa mga binuhat
Siya karon gipalipay sa iyang unang anak nga babaye
diin nakita niya ang iyang daghang mga pagkahimugso nga moabut sa kahayag.
Busa ang akong Kabubut-on dili na magpuyo ingon nga usa ka sterile nga inahan sa taliwala sa iyang katawhan,
apan ingon sa usa ka tabunok nga inahan taliwala sa tanan niyang mga anak. Biyuda siya kaniadto.
Tungod kay sa paglalang sa unang tawo ang akong Kabubut-on mihangop sa tawhanong kinaiya
Iyang gitugahan siya sa iyang dakong bahandi
isip silyo sa kaminyoon nga iyang giumol uban sa lalaki.
Sa dihang mibiya siya kaniya, ang akong Kabubut-on nagpabilin nga balo sulod sa daghang mga siglo.
Apan karon iyang gitangtang ang pagbangotan sa iyang pagkabalo.
Naminyo pag-usab, gisul-ob niya ang dayandayan sa kasal ug gibag-o ang iyang dote.
Ang selyo niini nga dowry mao ang kahibalo sa akong Kabubut-on isip gasa sa mga bahandi nga naangkon niini.
Usab, akong anak nga babaye,
pagbantay ,
pag-amping sa pagpreserba sa imong mga sinina sa kasal e
pahalipay sa mga imperyo nga gidala sa akong Kabubut-on kanimo ingon usa ka dote.
Gipadayon nako ang akong paglupad sa balaang Fiat.
Ang akong matam-is nga Jesus nakakita sa Iyang kaugalingon nga migawas sa akong sulod ug, midugtong sa Iyang mga kamot sa akoa, Iya kong gidapit nga makig-away kaniya.
Gamay ra kaayo ko ug wala nako gibati ang abilidad o kusog nga makig-away kaniya. Ilabi na kay usa ka tingog migawas gikan sa kahayag ug miingon:
"Gamay ra kaayo siya - unsaon niya pagdaog kini nga away?"
Ug si Jesus mitubag : Sa sukwahi,
kini tungod kay kini gamay nga kini makadaog
Kay ang tanang kusog anaa sa kagamay.
Nawad-an kog kadasig ug wala mangahas sa pagpakig-away kang Jesus
Siya, nag-awhag kanako sa pagpakig-away, miingon kanako:
Anak ko, kaisog, sulayi.
Kung modaog ka, madaog nimo ang Gingharian sa Akong Kabubut-on.
Ug dili ka angay mohunong kay gamay ka.
Tungod kay gihatag ko kanimo ang tanang gahom sa binuhat nga mga butang.
Busa ihiusa sa imong pakigbisog ang tanang kusog nga anaa sa kalangitan, sa adlaw, sa tubig, sa hangin ug sa dagat.
Tanan sila nakig-away nako.
Sila nakig-away Kanako aron itugyan ang Gingharian sa Divine Fiat ngadto kanila
Nakig-away sila sa mga binuhat gamit ang mga hinagiban nga naa sa matag usa sa iyang gahum aron
ang mga binuhat nakaila sa akong Kabubut -on ug
imo kining gipahari ingon nga sila sa ilang kaugalingon nagpahari niini taliwala kanila.
Ug sa ilang tinguha nga modaog, ang mga butang nga binuhat naa sa han-ay sa gubat,
- pagkakita nga ang mga binuhat mosukol,
- gusto nga modaog sa tanan nga gasto.
Unsaon nalang nila
- ang kusog niini nga Kabubut-on nga nagpabuhi ug nagdominar kanila,
- ang mga hinagiban nga ilang gipanag-iya,
gimasaker nila ang mga tawo ug mga siyudad nga adunay gahom nga walay makasukol kanila.
Dili nimo masabtan
tanang kusog ug gahom nga anaa sa tanang elemento
Ingon niana,
- kung ang akong Kabubut-on wala magpugong kanila,
- ang gubat makalilisang kaayo nga ang yuta mahimong usa ka piraso sa abug.
Apan kini nga kusog imo usab .
Busa, siya mobiyahe pinaagi sa mga butang nga binuhat aron ibutang kini sa han-ay sa gubat
Hinaut nga ang imong mga aksyon, ang imong padayon nga paghangyo alang sa Gingharian sa Supreme Fiat magtawag sa tanan nga Paglalang nga andam.
Ug unya ang akong Kabubut-on molihok diha kaniya ug mopalihok sa tanan niyang mga buhat aron ang iyang gingharian sa taliwala sa mga binuhat moabut.
Busa kini mao ang akong sama nga Kabubut-on nga nakig-away, nga nakig-away uban sa akong sama nga Kabubut-on alang sa kadaugan sa iyang Gingharian.
Ang imong pakigbisog gidasig sa akong Kabubut-on nga kini adunay igong kusog
irresistible sa pagdaog.
Busa, lakaw ug pakig-away. Nganong modaog ka.
Dugang pa, ang imong pakigbisog alang sa Supreme Fiat Kingdom mao ang pinakabalaan nga mahimong maglungtad.
Kini ang labing makiangayon ug lehitimong gubat nga mahimong awayon.
Tinuod kini nga ang akong kaugalingong Kabubut-on nagsugod niini nga pakigbisog pinaagi sa pagporma sa Paglalang.
Ug pagkahuman sa hingpit nga kadaugan nga siya mohunong.
Apan gusto ba nimo mahibal-an kung kanus-a ka nakigbugno kanako ug ako kauban nimo?
Nakigbisog ko sa dihang gipakita ko kanimo ang kahibalo sa akong walay kataposang Fiat.
Ang matag pulong, matag kahibalo, matag komprontasyon usa ka pakigbisog ug away nga akong gipakig-away kanimo
aron makuha ang imong kabubut-on,
- ibutang kini sa iyang dapit, gibuhat kanato, ug
- Tawga siya, halos pinaagi sa pagpakig-away kaniya, sa han-ay ug gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ug sa diha nga ako makig-away niini nga gubat uban kanimo aron sa pagbuntog sa imong kabubut-on, gisugdan ko kini taliwala sa mga binuhat.
Nakigbisog ako kanimo kung gitudloan ko ikaw
ang dalan nga kinahanglan nimong sundon,
unsa ang kinahanglan nimong buhaton aron mabuhi sa akong Gingharian, e
ang mga kalipay ug kalipay nga imong naangkon.
Sa laktod,
Nakig -away ko pinaagi sa kahayag nga anaa sa akong kahibalo.
-Ako nakig-away pinaagi sa dint sa gugma ug uban sa labing makapatandog nga mga panig-ingnan, aron nga kamo dili makasukol kanako.
-Ako nakig-away pinaagi sa mga saad sa walay katapusan nga kalipay ug kalipay.
Nagpadayon ang akong pakigbisog ug wala ako gikapoy. Apan aron makadaog unsa? Ang imong kabubut-on.
Ug sa imoha
kadtong makaila sa akoa nga magpuyo sa akong Gingharian.
Ug nakig away ka nako kung
- Dawata ang akong kahibalo,
- imong gibutang sila sa kahusay sa imong kalag
aron maporma diha kanimo ang gingharian sa akong supremo nga Fiat
Ug pinaagi sa pagpakig-away kanako, nanlimbasug kamo alang sa akong Gingharian.
Ang matag usa sa imong mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on usa ka pakigbisog nga imong gihatag kanako.
Sa matag pagliko pinaagi sa tanang binuhat nga mga butang ,
aron mahiusa ang imong kaugalingon sa tanan nga mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on sa tanan nga Kabuhatan, gitawag nimo ang tanan nga binuhat aron makig-away aron mabuntog ang akong Gingharian.
Nakaamgo ka sa akong kaugalingon nga Kabubut-on sa tanan nga binuhat,
- sa pagpahigayon sa pakigbisog batok sa akong kaugalingong Kabubut-on
-sa pagtukod sa iyang Gingharian.
Mao nga niining mga panahona,
-hangin, tubig, dagat, yuta ug langit ang tanan labaw nga naglihok kaysa kaniadto,
- nakig-away sila batok sa mga binuhat kung adunay mga bag-ong panghitabo, ug pila pa ang mahitabo,
nga molaglag sa mga tawo ug mga siyudad.
Tungod kay sa mga gubat kinahanglan ka nga andam sa pagkuha sa mga kapildihan, ug sa kasagaran sa mananaog usab.
Wala pa gayuy gingharian nga nabuntog nga walay away.
Kung naa, wala sila magdugay.
Nakigbisog ka kanako kung,
nga namuhunan sa tanan nakong nahimo ug giantus sa akong Katawhan, isilsil niini ang imong ' Gihigugma ko ikaw', ug
alang sa matag usa sa akong mga buhat mangayo alang sa pag-abot sa Gingharian sa akong Supreme Fiat.
Sin-o ang makasugid sang inaway nga inyo ginapakig-away batok sa akon?
Gibuhat nimo ang akong kaugalingon nga mga aksyon aron makig-away batok kanako aron ako makasukol ug ihatag kanimo ang akong paghari.
Mao to awayon ko nimo ug awayon ko nimo . Kini nga away gikinahanglan
alang kanimo, aron maangkon ang akong gingharian,
alang kanako, aron madaog ang imong kabubut-on ug magsugod sa pakigbisog tali sa mga binuhat aron matukod ang Gingharian sa akong Supremong Kabubut-on.
Anaa nako ang akong Kabubut-on ug ang tanan nga Gahum, Kalig-on ug Pagkadako aron makuha ang kadaugan.
Anaa kanimo ang akong kaugalingon nga Kabubut-on sa imong pagbuot, ang tanan nga Paglalang ug ang tanan nga maayo nga akong nahimo sa Katubsanan aron maglunsad og usa ka makalilisang nga kasundalohan aron makig-away ug makadaog sa Gingharian sa Supreme Fiat.
Nakita nimo, ang matag pulong nga imong gisulat mao usab
away nga gihatag nimo nako
laing sundalo nga miapil sa kasundalohan nga kinahanglang makaabot sa Gingharian sa Akong Kabubut-on.
Busa pagmatngon, anak ko.
Tungod kay kini mga panahon sa away
Ug gikinahanglan nga gamiton ang tanang paagi aron makadaog.
Ang akong kabus nga hunahuna nag-agi sa daghang mga kahibalo bahin sa Supreme Will.
Naghunahuna ko: "Nganong si Jesus interesado kaayo sa pagpahibalo sa iyang Balaan nga Kabubut-on ug nga Siya naghari taliwala sa mga binuhat?"
Gisulti ko kini sa dihang ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus migawas sa akong sulod ug misulti kanako:
Anak ko, gusto nimo mahibal-an
Ngano nga gusto ko kaayo nga ipahibalo ang akong Kabubut-on ug nga kini naghari taliwala sa mga binuhat?
Kini ang bugtong paagi nga mahimo naton pag-usab ang binuhat ug mabayran kini
ako, ihatag, ug
ikaw, makadawat.
Hangtud nga mobalik ang akong Kabubut-on nga madaugon ug mapahitas-on taliwala sa mga binuhat, dili nako mahatag ang akong gusto.
wala silay kapasidad, ang luna nga makadawat sa akong mahimo ug gusto nga ihatag.
Sa tinuud, ang akong Kabubut-on lamang ang adunay kini nga hiyas, kini nga gahum.
nga pinaagi sa pag-establisar sa kahusay ug balanse tali sa Magbubuhat ug sa binuhat, iyang giablihan ang tanang mga agianan sa komunikasyon tali kanila:
Kini adunay kaugalingong tinuod nga paagi sa pagbuhat niini
- ipadala ang imong mga donasyon nga luwas,
- nanaog ka kung gusto nimo, e
- sa personal nga pagdala sa iyang labing dako nga mga butang ngadto sa binuhat.
Ang linalang, nga nanag-iya usab, makahimo
-dawata kini, o
-set up
sa pagkuha sa iyang kaugalingon kung unsa ang gusto sa iyang Ginoo nga ihatag kaniya.
Bisan unsa pa kadato ug gamhanan ang usa ka hari, kung wala siyay makaplagan nga kahatagan,
dili gayod siya makabaton sa katagbawan, sa katagbawan nga makahatag.
Ang mga bahandi niini magpabilin nga walay pulos, nahimulag, gibiyaan.
Mahimo siyang mabuhi nga nalumos sa iyang kaugalingon nga mga bahandi, apan dili siya makabaton sa pagkakontento, kalipay sa paghatag ug pagpaambit sa iyang mga butang ngadto sa uban, tungod kay wala siyay makit-an nga bisan kinsa nga hatagan niini.
Kini nga hari mahimong usa ka hilit nga hari, gibiyaan, nga walay prosesyon
Wala nay mopahiyom kaniya, nga moingon 'salamat';
dili gayud kini sa party, tungod kay ang party naghatag ug nagdawat. Busa, uban sa tanan niyang mga bahandi, kini nga hari adunay lansang sa iyang kasingkasing, pagbiya, monotony.
Siya mahimong adunahan, apan walay himaya, walay kabayanihan, walay ngalan. Pagkamakaluluoy niining haria, uban sa tanan niyang bahandi!
Karon, anak ko,
ang hinungdan nga gilalang nato ang paglalang ug gilalang ang tawo
-aron makahatag sa atong bahandi, aron
- unta ang walay katapusan nga himaya sa atong mga buhat mahiusa
sa sulod nga himaya ug dako nga kalipay nga atong naangkon.
Tungod kay ang binuhat wala sa atong Kabubut-on, gibati nato nga layo siya kanato.
Walay naglibot kanamo aron moingon ' Salamat',
walay bisan kinsa nga mipahiyom kanamo uban ang kalipay tungod sa among mga buhat. Ang tanan kay isolation .
Gilibotan kita sa dakong bahandi. Apan tungod kay ang atong mga binuhat layo kanato,
wala tay ikahatag kanila
wala kitay usa nga makadayeg sa atong mga buhat ug malingaw niini. Malipayon mi, pero salamat sa among kaugalingon, ug
walay makatugaw sa atong kalipay bisan gamay ;
Apan napugos kita sa pagtan-aw sa kaalaotan sa mga binuhat tungod kay,
- sa walay paghiusa uban kanato,
- dili sila makakuha ug bisan unsa ug
- Wala kami makahatag kanila bisan unsa.
Ang kabubut-on sa tawo nagporma sa mga babag ug gibabagan ang mga pultahan sa komunikasyon. Ang paghatag kay liberalidad, kabayanihan, gugma - ang pagdawat kay grasya
Ang binuhat, nagbuhat sa iyang kaugalingong kabubut-on,
kini nakababag sa atong pagka liberal, sa atong pagkabayani, sa atong gugma.
Ug kung adunay gihatag,
-kanunay sa higpit nga paagi e
- pinaagi sa presyur, intriga.
Tungod kay kung walay kahusay tali kanato ug sa mga binuhat, ang mga butang dili molihok nga gawasnon.
Dili kita makahimo sa pag-antus - ang atong pagkatawo dili mahikap sa tanang mga kadautan Apan kon kita makahimo sa pag-antus, ang binuhat makahilo sa atong kinabuhi.
Kini ang tibuok nga rason sa atong interes
- buot ipahibalo ang atong Kabubut-on e
- sa paghimo kaniya nga maghari taliwala sa mga binuhat :
Gusto namo muhatag, gusto namo makita sila nga malipayon sa among kaugalingong kalipay.
Ang atong Kabubut-on lamang ang makahimo niining tanan :
aron matuman ang katuyoan sa Paglalang e
gipaambit namo ang among mga butang .
O Kabubut-on sa Dios, unsa ka dalaygon, gamhanan ug tilinguhaon ikaw. Oh, palihug, uban sa imong imperyo, himoa ang among pagsakop, ipahibalo ang imong kaugalingon ug tugoti ang tanan nga motugyan kanimo.
Gihikawan sa akong matam-is nga Jesus, gibati ko ang kasakit sa pagdugmok sa akong kabus nga kasingkasing.
Oh! giunsa niya pag-antos ug pag-agulo!
Naghimo sa akong naandan nga paglibot sa tibuuk nga paglalang
sa pagsunod kaniya sa mga buhat sa iyang Kabubut-on, sa pag-abot sa dagat, akong gitawag ang akong Jesus ug ako miingon kaniya:
"Jesus ko, balik, balik! Gitawag ka sa imong batang babaye ngadto sa dagat . Gitawag ko ikaw sa usa ka hunghong sa kadaghanon sa tubig.
Gitawag ko ikaw sa pilak nga flash sa isda.,
Gitawag ko ikaw uban ang kalig-on sa imong Kabubut-on nga miabot niini nga tubig.
Kung dili nimo gusto nga madungog ang akong tingog nga nagtawag kanimo, paminawa ang tanan nga mga inosenteng tingog nga gikan sa dagat ug tawagan ka. Oh! ayaw ko pagdali!
Dili na nako siya maagwanta! "
Apan alaut, bisan pa sa tanan nga mga hungihong sa dagat, si Jesus wala moabut.
Busa kinahanglan kong magpadayon paingon sa adlaw ug gitawag siya gikan didto. Gitawag ko siya sa kadako sa iyang kahayag.
Gitawag ko kini nga sa tanang butang.
Gitawag ko siya sa ngalan sa matag binuhat ug sa iyang kaugalingong Kabubut-on nga naghari diha kanila.
Unya, sa diha nga ako miabut sa vault sa langit, ako miingon kaniya:
“Pamati, Jesus, ginadala ko kanimo ang tanan mong mga buhat.
Dili ba nimo madungog ang tingog sa tibuok langit, ang dili maihap nga mga tingog sa mga bituon nga nagtawag kanimo? Gusto nila nga palibutan ka ug bisitahan ang ilang Magbubuhat ug Amahan, ug gusto nimo silang palakton?"
Ug samtang ako nagsulti niini, ang akong matam-is nga Jesus mianhi aron sa pagbutang sa iyang kaugalingon sa taliwala sa tanan niyang mga buhat, ug siya miingon kanako:
Akong anak nga babaye
unsa ka nindot nga surpresa ang imong gihatag kanako karon!
Gidala mo ang tanan ko nga mga buhat sa pagduaw kanako. Gibati nako ang akong himaya ug akong kalipay nga doble
- tan-awa ang akong kaugalingon nga gilibutan sa tanan nakong mga buhat
-nga akong giila nga akong mga anak.
Morag babaye ka karon
-nga nahigugma pag-ayo sa iyang amahan ug
-nga nakaila nga ang iyang amahan ganahan nga palibutan ug bisitahon sa tanan niyang mga anak.
Kini nga babaye nagtawag kanilang tanan ug nahigugma sa matag usa kanila.
Gitigom niya ang tanan niyang mga igsoon ug gisurprisa ang iyang amahan.
Walay nawala ug ang amahan nakaila sa tanang sakop sa iyang pamilya.
Oh! daw unsa ang iyang gibati nga gihimaya sa tanan niyang mga anak!
Ang iyang kalipay moabot sa kinapungkayan niini ug aron pun-on ang iyang kalipay, siya nag-andam ug usa ka tinanom nga salo-salo. Sa tingub, ang amahan ug ang iyang mga anak nagsaulog.
Sa kabug-osan sa iyang kalipay, giila sa amahan ang anak nga babaye nga nagtigom sa tibuok niyang pamilya aron isurprisa siya ug hatagan siyag dakong kalipay. Kini nga babaye mas higugmaon tungod kay siya ang hinungdan sa hilabihang kalipay.
Anak ko, sa dihang gitawag mo ako ngadto sa dagat uban sa tanan niyang mga tingog, namati ako ug miingon:
"Tugoti ako sa pag-adto sa taliwala sa tanan nga mga binuhat nga mga butang hangtud nga matigum ko silang tanan, ug unya akong itugot ang akong kaugalingon nga makit-an. Busa akong maangkon ang tanan nakong mga buhat nga sama sa kadaghanan sa akong mga anak. ."
Ang kinabuhi sa akong Kabubut-on naglangkob sa dili mahulagway nga mga surpresa.
Makaingon ko nga kung asa kini naghari, ang kalag nahimong akong kalipay, akong kalipay, akong himaya.
Ako nag-andam alang kaniya ug usa ka bangkete sa kahibalo sa akong Kabubut-on. Ganahan mi mag uban.
Ipalapad nato ang Gingharian sa Supreme Fiat aron kini mailhan, higugmaon ug himayaon.
Mao nga kanunay kong magdahom niining mga surpresa gikan sa akong anak nga babaye nga mobisita kanako uban sa akong tibuok pamilya.
Dugang pa, ang tanan natong balaanong mga hiyas kay gisabwag diha sa Paglalang. Ang tanan nga gibuhat nag-okupar sa usa ka function sa atong mga hiyas.
-Ang usa usa ka anak sa atong gahum,
- ang lain sa atong hustisya,
- usa pa sa atong kahayag, sa atong kalinaw.
Sa laktud, ang tanan nga gibuhat mao ang anak nga babaye sa usa sa atong mga kinaiya.
Usab
-kung dad-on mo kanako ang tanan nga Kabuhatan,
-ikaw ang tigdala sa akong kalipay nga mikaylap diha kaniya.
Ug nakaila ko
- akong anak nga lalaki sa kahayag sa adlaw,
- ang anak sa akong hustisya sa dagat,
- ang anak sa akong imperyo sa hangin, ug
- ang anak sa akong kalinaw sa pagpamulak sa yuta.
Sa laktod,
-Akong giila ang matag usa sa akong mga hiyas sa tanang binuhat nga mga butang ug
-Ganahan kong makaila sa akong mga anak nga gidala kanako sa anak sa akong Kabubut-on.
Ganahan ko sa amahan
nga adunay daghan kaayo nga mga anak, ug ang matag usa nag-okupar sa usa ka dapit sa kadungganan:
- ang usa usa ka prinsipe,
- ang usa usa ka maghuhukom,
- lain ang representante,
-senador nga e
- kini nga gobernador
Gibati sa amahan ang labing kalipay
sa dihang iyang giila sa matag bata ang taas nga dungog nga ranggo nga gihuptan sa matag usa kanila.
Ingon ani
sama sa tanang butang gibuhat
- aron malipay ang mga anak sa Supreme Fiat, tungod kay kini nagdala kanato sa tanan natong mga buhat,
- giila namo ang among katuyoan diha kanimo.
Oh, pagkagusto namo nga makita ka nga naglibot aron mahiusa ang tanan
mga buhat
sa pagdala kanato sa kalipay nga mikaylap sa tibuok Kabuhatan! Busa, hinaut nga magpadayon ang imong mga biyahe sa akong Kabubut-on.
Unya, sa pagkadawat sa Balaang Komunyon, ako miingon sa akong minahal nga si Jesus:
"Ang akong gugma ug akong kinabuhi,
- ang imong Kabubut-on adunay hiyas nga makahimo sa pagpadaghan sa imong Kinabuhi
kay daghan kaayong binuhat nga anaa ug molungtad sa yuta.
Ug ako, sa imong Kabubut-on,
Gusto ko kaayo nga maporma ni Jesus aron mahatagan ka sa matag kalag sa Purgatoryo,
sa matag bulahan sa langit ug sa tanang binuhat sa yuta. "
Gisulti ko kini sa dihang ang akong langitnong Jesus miingon kanako:
Akong anak nga babaye
- tungod kay bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on,
-Ang Balaanong Kabubut-on nagpadaghan sa mga buhat sa kalag alang sa daghan kaayong mga binuhat nga anaa.
Ang kalag nakadawat sa diosnong kinaiya ug ang mga lihok niini nahimong mga buhat sa tanan. Kini mao gayud ang buhat sa Pagkabalaan:
- usa ka buhat nga gihimo sa kalag gipadaghan ug
-Ang matag usa makahimo niini nga buhat nga iyang kaugalingon ingon nga kini gibuhat sa iyang kaugalingon, bisan kini usa ka buhat.
Ang kalag diin naghari ang akong Kabubut-on gibutang sa parehas nga kahimtang sa Diyos mismo,
- alang sa himaya ug alang sa pag-antos,
- depende kung ang binuhat nakadawat o nagdumili niini nga buhat.
Ang himaya niini nga buhat makadala sa panalangin ug kinabuhi ni Jesus sa tanan . Kini nga buhat dako, madasigon ug walay katapusan.
Ang pag-antos niini
-nga dili tanang binuhat mudawat ani nga maayo e
- hinaut nga ang akong kinabuhi magpabilin nga gisuspinde nga wala magdala sa mga kaayohan sa akong balaan nga kinabuhi
kini usa ka pag-antos nga makabuntog sa tanang pag-antos.
Naghulat sa iyang pagbalik. ang akong maayo nga Hesus nagpaantos kanako
Oh! kung unsa ang akong gamay nga kalag nangandoy alang kaniya ug unsa ang pagkunhod kung wala siya!
Kini sama sa usa ka yuta nga walay tubig ug walay adlaw, mamatay sa kauhaw sa usa ka dako nga kangitngit nga ako wala mahibalo kon asa ako mohimo sa usa ka lakang aron sa pagpangita sa usa lamang nga makahatag kanako ug tubig, makapatagbaw sa akong kauhaw ug sa paghimo sa adlaw mosubang aron sa pagdan-ag akong mga lakang para makit-an ang iyang gibilin nako.
Ah! Hesus! Hesus! Pagbalik! Dili ba nimo mabati ang pagpitik sa akong kasingkasing diha kanimo, nga nagtawag ug nakig-away sa pagpitik nga wala kini makapabuhi, ug wala nay kusog sa pagtawag kanimo?
Gisulti ko kining tanan.
Ang akong labing dako nga kaayohan, si Jesus, nagpakita kanako ug nagpakita kanako sa tulo ka mga hilo. Sila gitigum ug gipahimutang sa kinahiladman sa akong kalag.
Kini nga mga pisi mikunsad gikan sa langit diin kini gisumpay sa tulo ka kampana.
Akong nakita si Jesus isip usa ka bata kinsa,
- uban sa walay katapusan nga pagpasalamat,
-Ako mobira sa usa ka daghan niini nga mga kuwerdas nga milanog sa palibot Ang tanan mianhi sa pagtan-aw
- kinsa mibagting niini nga mga kampana sa ingon nga kusog
-aron madani ang atensyon sa tibuok langit. Ako mismo natingala.
Si Jesus miingon kanako:
Akong anak nga babaye
sa kalag diin ang akong Kabubut-on naghari,
adunay tulo ka labod sa lunsay nga bulawan nga nanaug
- ang gahum sa Amahan,
- sa kaalam sa Anak e
-sa gugma sa Balaang Espiritu.
Ug kung kini nga kalag molihok, nahigugma, nag-ampo ug nag-antos,
Gipunit nako ang mga kuwerdas ug
Akong gipalihok ang atong gahom, kaalam ug gugma alang sa kaayohan ug himaya sa tanang bulahan ug sa tanan
Mga binuhat.
Ang tingog niini nga mga kampana kusog kaayo ug maayo kaayo nga kini nagdapit sa tanan sa party.
Mao nga ang tanan nagdagan aron sa pagsaulog sa imong buhat. Para makita nimo
- nga ang mga buhat sa kalag diin ang akong Kabubut-on naghari
sila giumol sa langit diha sa sabakan sa imong Magbubuhat ug
-nga nanaog sa yuta pinaagi niining tulo ka hilo sa atong gahum, atong kaalam ug atong gugma,
- sa dili pa mobalik sa ilang tinubdan aron paghatag ug himaya sa pagka-Dios.
Ganahan kong mobira niini nga mga hilo
aron ang tanan makadungog sa tingog niining misteryosong mga kampana.
Human niadto nakadungog ko nga ang Blessed Sacrament gipakita sa akong simbahan . Nakaingon ko sa akong kaugalingon nga wala kini para nako
- walay relihiyosong serbisyo
- ni eksposisyon sa Balaan nga Sakramento.
ang akong matam-is nga Jesus, nga wala maghatag kanako og panahon sa pagdugang og laing hunahuna, mianhi sa pagsulti kanako:
Akong anak nga babaye
ang pagpasundayag sa Balaan nga Sakramento dili kinahanglan alang kanimo.
Kay ang nagabuhat sa akong Kabubut-on aduna
ang pinakadako ug
ang mas padayon nga pagkaladlad
nga ang akong Kabubut-on anaa sa tanang binuhat.
Sa pagkatinuod ,
- ang matag binuhat nga gibuhi sa akong Kabubut-on nagporma sa tanan nga mga eksibit nga mahimong maglungtad.
Unsa ang naporma sa akong Diosnong Kinabuhi diha sa Eukaristiya? Akong kabubut-on.
Kung wala ang akong Supremo nga Kabubut-on nga nagpabuhi sa host, wala’y Diyos nga Kinabuhi niini.
Kini usa ka yano nga puti nga panon nga dili takus sa pagdayeg sa mga matuuhon.
Karon, anak ko, ang akong Kabubut-on naladlad sa adlaw.
Ug ang tanan
-ingon nga ang panon gitabonan sa usa ka tabil nga nagtago sa akong Kinabuhi,
-ang adlaw usab adunay tabil sa kahayag nga nagtago sa akong Kinabuhi. Mao gihapon,
-kinsa moluhod,
-nga nagpadala ug halok sa pagsimba,
- kinsa nagpasalamat sa akong Kabubut-on nga naladlad sa adlaw?
Wala ni kinsa man. Pagkadili-mapasalamaton! Ug bisan pa sa tanan,
- ang akong Kabubut-on dili mohunong,
-padayon sa pagbuhat ug maayo ilalom sa iyang tabil sa kahayag. Sunda ang tunob sa tawo.
Gibuhat niya ang iyang mga aksyon.
Bisan asa siya moadto, ang iyang kahayag anaa sa iyang atubangan ug sa iyang luyo,
tanyag nga abiabihon siya nga madaogon sa iyang dughan sa kahayag e
sa paghatag kaniya sa maayo.
Ug andam siya nga ihatag kaniya kini nga kaayohan ug kini nga kahayag, bisan kung dili niya gusto.
Oh, akong Kabubut-on! Tagpila ka
- dili mabuntog,
-lalaki,
- dalaygon ug
-dili mausab
pagbuhat og maayo,
- walay kakapoy ug
- sa walay pag-withdraw.
Tan-awa ang kalainan tali sa
- ang pagpadayag sa Eukaristiya e
- ang padayon nga pagpadayag sa akong Kabubut-on sa tanang binuhat nga mga butang?
* Para sa Eukaristikanhon nga pagsimba ,
- ang tawo kinahanglan nga magsamok.
-Kinahanglan siyang moduol ug andam nga makadawat sa mga benepisyo, kung dili, wala siya makadawat.
Apan pinaagi sa pagpadayag sa akong Kabubut-on sa binuhat nga mga butang ,
-kini mao ang mga butang nga moadto sa tawo.
- Siya ang naglagot.
Ug bisan kung dili ako andam nga buhaton kini,
- ang akong Kabubut-on manggihatagon ug
- nagbaha kaniya sa iyang kabtangan.
Apan walay usa nga mosimba sa akong walay katapusan nga Kabubut-on sa tanan nga mga pasundayag niini.
Sa adlaw, simbolo sa Eukaristiya , ang akong Kabubut-on mikaylap
- ang kahayag niini,
- ang kainit niini ug
- ang dili maihap nga mga benepisyo, apan kanunay sa kahilom,
wala gayod mosulti ug bisan usa ka pulong o bisan sa pagbiaybiay kaniya bisan pa sa makalilisang nga mga sala nga iyang nakita.
Sa dagat , bisan pa, sa ilawom sa mga layag sa tubig,
ang akong Kabubut-on nagpresentar sa iyang mga eksibit sa lahi nga paagi.
Daw nagahambal ini sa mga huyuhoy sang tubig.
Nagmando kini sa pagtahud alang sa dalugdog nga kaguliyang sa mga switch.
Makabaliskad kini sa mga barko ug makadala sa mga tawo nga walay makasukol.
Ang akong kabubut-on sa dagat
- naghatag sa usa ka exhibition sa iyang gahum ug
- gipahayag sa pagbagulbol sa mga balud.
Isulti sa taas nga mga balud nga nagtawag sa tawo
-higugmaa siya ug
-sa kahadlok niya, e
Ang Akong Kabubut-on, sa pagkakita niini nga wala madungog,
- naghimo ug exhibition sa Divine Justice e
- nagbag-o sa mga layag niini sa mga bagyo nga dili mapugngan nga gibuntog ang mga tawo.
Oh! kon ang mga binuhat nagtagad
- sa tanan nga mga pasundayag sa akong Kabubut-on
-sa tanan nga Kabuhatan,
unya sila sa gihapon sa usa ka buhat sa pagsimba sa atubangan sa akong gibutyag Will.
- sa mabulaklak nga kaumahan diin iyang gibuklad ang iyang pahumot,
-sa mga kahoy nga puno sa prutas nga adunay daghang lami.
Kay walay bisan usa ka butang nga namugna
diin ang akong Kabubut-on wala maghimo usa ka balaan ug espesyal nga pasundayag.
Ug tungod kay ang mga binuhat wala maghatag kaniya sa mga dungog nga ang akong Kabubut-on adunay katungod sa paglalang,
Anaa kini kanimo
sa pagpadayon sa walay katapusan nga kulto sa Supreme Fiat nga gibutyag sa tanan nga Paglalang . ikaw ang akong anak nga babaye,
- siya nga naghalad sa iyang kaugalingon isip perennial adorer niini nga Kabubut-on
-nga sa pagkakaron walay usa nga mosimba kaniya ug
-nga dili makadawat ug binayloay sa gugma gikan sa mga binuhat.
Gitanyag nako ang akong gagmay nga mga buhat isip usa ka tribute sa pagsimba ug gugma sa Supreme Will.
Naghunahuna ko:
“Tinuod kana
tanan nga gibuhat sa kalag nga nagpuyo sa Balaanong Kabubut -on
gibuhat ba kini sa Dios mismo? "
Ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako: Anak ko,
Wala ba nimo ako gibati sa imong kaugalingon nga nagsunod sa imong mga aksyon?
Bisan asa maghari ang akong Kabubut-on,
tanan nga aksyon,
bisan ang pinakagamay e
ang labing natural
mahimong mga kalipayan
- para sa binuhat ug
-para nako.
Tungod kay sila ang epekto
sa Balaanong Kabubut-on nga naghari niini,
sa usa ka Kabubut-on nga dili makahimo bisan sa pinakagamay nga anino sa kaalaotan.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana
sa paglalang ,
atong labaw nga Kabubut -on
gitukod ang tanang binuhatan sa tawo
nagbisti kanila uban sa kalipay, kalipay ug kalipay, ang buhat sa iyang kaugalingon dili kinahanglan nga anaa
- trabaho para sa tawo,
-dili hinungdan sa kakapoy.
Kay
- nagbaton sa akong Kabubut-on,
- adunay kusog nga dili kapoyon ug dili mokunhod.
Tan-awa kung giunsa kini gisimbolo sa gibuhat nga mga butang:
-Ang adlaw ba gikapoy o naluya tungod sa kanunay nga paghatag sa iyang kahayag?
Dayag nga dili.
-Gikapoy ba ang dagat sa paghunghong, pagporma sa mga balud, pagpakaon ug pagpadaghan sa isda? Dayag nga dili.
Ang langit gikapoy na sa pagpalapad,
Gikapoy ba ang yuta sa pagtubo ug pagpamulak? Sigurado nga dili. Apan nganong walay usa niini nga mga binuhat nga gikapoy?
Tungod kay anaa kanila ang gahum sa balaan nga Fiat, kansang kusog dili mahurot. Parehas,
tanang binuhatan sa tawo nga gihimo sa Balaanong Kabubut-on
- mosulod sa han-ay sa tanang binuhat nga mga butang e
-Dawata ang selyo sa kalipay:
pagtrabaho, pagkaon, pagsulti, matag pagtan-aw ug matag lakang - tanan.
Hangtud nga ang tawo nagpuyo sa atong Kabubut-on, gipadayon niya ang iyang kaugalingon.
- balaan ug himsog,
- puno sa kalagsik e
-sa usa ka dili mahurot nga kusog.
Siya makahimo
-aron mabati ang kalipay sa iyang mga binuhatan e
-aron malipay ang naghatag kaniya ug dakong kalipay. Apan sa diha nga siya mibiya sa atong Kabubut-on,
-sakit ang iyang gibati ug
- nawala
iyang kalipay,
dili mahurot iyang kusog e
ang abilidad sa pagtagamtam sa kalipay sa mga aksyon sa usa ka tawo -
ang tanan nga mahigugmaong gihatag kaniya sa Balaang Kabubut-on.
Mao usab kini ang mahitabo tali sa
tawo nga maayo ang panglawas e
lain nga nagsakit.
Ang una, himsog
- mokaon uban ang kalipay,
- kusog motrabaho e
- ganahan nga maglingawlingaw, makig-istorya ug maglakaw.
Ang nagsakit
- dili ganahan mokaon,
- walay kusog sa pagtrabaho,
- gikapoy siya,
- dili malipay sa paglakaw ug pagsulti, ang tanan nga dili gusto.
Ang iyang sakit nakapausab sa iyang tawhanong kinaiya ug sa iyang mga lihok ngadto sa pag-antos.
Karon hunahunaa kini nga pasyente
- mabawi ang kahimsog,
- nabawi ang kusog niini e
- makakaplag kalipay sa tanan nga iyang gibuhat.
Ang hinungdan sa iyang sakit kay wala na sa akong Kabubut-on.
nagtugot kaniya sa paghari pag-usab,
- makit-an ang han-ay sa kalipay sa iyang mga aksyon e
- magtugot sa Balaanong Kabubut-on nga matuman didto.
Pagtanyag
-iyang trabaho,
-pagkaon nga ginakuha niya e
- tanan nga iyang gibuhat,
ang kalipay nga gibutang sa akong Kabubut-on niining mga buhat sa tawo
- topping ug
- mibangon ngadto sa iyang Magbubuhat
aron ibalik kaniya ang himaya ug ang kalipay nga iyang gihikay niini nga mga buhat.
Mao nga ang kalag diin naghari ang akong Kabubut-on nagtawag kanako
- dili lang sa pagtrabaho uban niya,
-apan kini usab naghatag kanako sa kadungganan ug himaya sa maong kalipay nga atong gibistihan sa tanang mga buhat sa tawo.
Parehas
- kung ang binuhat wala magbaton sa kahingpitan sa kahiusahan sa kahayag sa akong Kabubut-on, e
- kon iyang ihalad ang tanan niyang mga buhat ngadto sa iyang Magbubuhat, sa pagsimba ug pagsimba,
-kay ang binuhat ang masakiton, dili ang Dios,
Ang Dios makadawat gihapon sa himaya sa kalipay gikan sa Iyang tawhanong mga buhat .
Ibutang ta nga ang usa ka masakiton mosalig sa usa ka himsog nga tawo
trabaho nga dili niya mahimo,
o hatagi siyag pagkaon.
Ang himsog nga tawo dili mobati sama sa masakiton nga tawo
- kakapoy gikan niini nga trabaho
- o ang iyang kasuko sa pagkaon. Sa kasukwahi,
matagamtam niya ang kahupnganan sa iyang panglawas
-maayo,
- himaya ug
- ang kalipay niini nga trabaho.
ug malipayon siyang mokaon sa pagkaon nga gihatag kaniya sa masakiton.
Parehas,
ang halad nga gihimo ngadto sa Dios sa mga binuhatan sa tawo
- nagputli kanila, e
Gidawat sa Dios ang himaya nga angay Kaniya.
Ug sa baylo
Gipakanaog sa Dios kining himaya
- sa binuhat nga nagtanyag kaniya sa iyang mga aksyon.
Gibati nako nga puno sa kasubo tungod sa pagkawala sa akong matam-is nga Jesus, ug miingon ko sa akong kaugalingon:
"Ang akong gugma ug akong kinabuhi,
-Nibiya ka nga wala man lang nagpaalam e
-wala man lang nimo gipakita nako kung asa ko moadto para pangitaon ka.
Morag gilubog nimo ang tubig, kay bisag asa ko moadto ug bisag asa ko moadto.
Gitawag ko ikaw, wala ka mamati kanako. Ang tanan nga mga dalan sirado ug ako gikapoy. Napugos ko sa paghunong ug paghilak kung unsa ang gusto nakong makit-an sa tanan nga gasto.
Ah! Hesus! Hesus! Pagbalik!
Umari ka sa usa nga dili mabuhi kung wala ka! "
Samtang gibubo ko ang akong pag-antos, si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon nga huyang kanako. Gibati nako ang iyang presensya, giingnan nako siya:
“Jesus ko, kinabuhi ko, gipahulat mo ako hangtod nga dili na nako maagwanta.
Ug kung magpakita ka bisag kadiyot lang ug di man ka makigstorya nako. Kini naghimo sa kangitngit nga mas lawom. Nagpabilin ako didto nga naglibog ug sa usa ka deliryo sa pag-antos, gipangita ko ikaw, gitawag ko ikaw, apan kawang ang paghulat ko kanimo. "
Si Jesus , mibati og kalooy kanako, miingon kanako:
Akong anak nga babaye
ayaw kahadlok, ania ako uban kanimo. Ang akong pangandoy mao
- nga dili ka mobiya sa akong Kabubut-on ug
- nga ipadayon nimo ang imong mga aksyon nga dili mogawas sa mga limitasyon sa Gingharian sa Supreme Fiat.
Kini mao ang maghatag kanimo sa pagkamakanunayon nga maghimo kanimo sa pagkasama sa imong Magbubuhat.
-Ang usa ka buhat adunay bentaha nga magpadayon hangtod sa hangtod.
-Ang walay hunong nga buhat iya lamang sa Dios, ug ang iyang mga buhat walay pagkabalda.
Tungod niini
- ang atong pagkamakanunayon dili matarug ug
-ang atong kadagkoan nga molapad bisan asa naghimo sa atong mga aksyon nga walay hunong.
Ug bisan asa kita moadto, atong makita ang atong pagkamakanunayon
- kinsa naghatag kanato sa labing dako nga dungog,
- naghimo kanato nga mailhan ingon nga Supremo,
ang Magbubuhat sa tanang butang diin ang tanang butang nagpabilin hangtod sa kahangtoran.
Akong anak, makanunayon
-adunay diosnon nga kinaiya ug
-Kini usa ka balaan nga gasa.
Mao nga husto
-nga among ihatag kini nga partisipasyon ug kini nga dote
- sa usa nga kinahanglan nga anak nga babaye sa atong balaan nga Fiat ug kinsa kinahanglan nga magpuyo sa atong Gingharian.
Sa ingon,
- pagpadayon sa imong mga aksyon sa Balaan nga Kabubut-on nga walay paghunong,
- ipakita nga naangkon na nimo ang gasa sa among pagkamakanunayon.
Pila ka butang ang gisulti kanato sa pagkamakanunayon!
-Nag-ingon nga ang kalag molihok lamang alang sa Dios.
-Ikaw nag-ingon nga ang kalag molihok
sa rason ug sa gugmang putli, e
dili sa gugma ug sa kaugalingon nga interes.
Kini nga kalag mahunahunaon ug nahibal-an ang maayo nga nahimo niini.
Tungod niini
-magpaka makanunayon sa imong mga lihok e
-Kamo kanunay adunay among balaan nga pagkamakanunayon sa imong mga buhat.
Unya gipadayon nako ang akong mga lihok sa Supreme Will , ug niabot ko sa punto nga gisunod nako ang mga buhat ni Jesus.
- gikan sa higayon sa iyang pagpanamkon sa sabakan sa Immaculate Virgin
- hangtod sa iyang kamatayon sa krus,
ang akong mahal nga Hesus nadungog na usab.
Si Jesus miingon kanako:
"Anak ko, ang akong Katawhan mianhi sa yuta aron mahiusa pag-usab ang nangagi. Sa Paglalang ang kahingpitan sa akong Kabubut-on naghari sa tawo. Ang tanan iya.
Ang tawo adunay iyang Gingharian uban kaniya bisan asa, ingon man ang iyang balaang kinabuhi nga nagtrabaho.
Ang kahingpitan sa akong Balaan nga Kabubut-on gilakip kanako. Pinaagi sa pagkonektar niini sa karon nga panahon, nahimo ako
-modelo,
- ang una nga nagporma sa tambal,
ginhawa e
mga pagtulun-an
gikinahanglan alang sa pag-ayo sa mga binuhat.
Unya akong gitigom ang mga kaliwat ni Adan sa kahingpitan niining Balaanong Kabubut-on nga naghari sa sinugdanan sa paglalang.
Ang akong pag-anhi sa yuta kaniadto
- unsa ang konektado ug nagkahiusa sa tanang panahon,
- ang tambal nga nagporma niini nga link
sa pagtugot sa Gingharian sa Divine Fiat
nga maghari pag-usab taliwala sa mga binuhat.
Ang akong pag-abot mao ang modelo nga akong gibiyaan
ang matag usa, nga nagsunod kaniya, makapabilin sa mga gapos nga akong gibuhat alang kanila.
Mao kini ang hinungdan nga gisultihan ko ikaw mahitungod sa akong pag-anhi sa yuta sa wala pa ako makigsulti kanimo mahitungod sa akong Kabubut-on. Gisultihan ko ikaw bahin sa akong gibuhat ug giantos aron ihatag kanimo
- mga tambal ug
-ang modelo sa akong kinabuhi.
Unya nakigsulti ako kanimo bahin sa akong Kabubut-on.
Kini mga link
-nga akong giumol diha kanimo, ug
- diin akong giumol ang gingharian sa akong Kabubut-on.
Ingon nga pamatuod niini, adunay kahibalo nga akong gipakita kanimo.
- sa akong Kabubut-on,
- sa iyang pag-antus sa dili paghari sa kahingpitan taliwala sa mga binuhat, ug
- ang tanang kaayohan nga gisaad sa mga anak sa iyang gingharian.
Luisa: Unya mipadayon ko sa pag-ampo ug mibati ko og gamay nga katulgon, sa dihang sa kalit nakadungog ako nga adunay nagsulti nga kusog sa sulod nako. Akong gitan-aw pag-ayo ug nakita nga kini mao ang akong hinigugma nga si Jesus, ang iyang mga bukton gituy-od ingon sa paghalok kanako.
Si Jesus misulti kanako sa kusog:
Akong anak nga babaye
Wala akoy gipangayo kanimo, kung dili mahimo
ang anak nga babaye,
ang inahan ug
ang igsoong babaye sa akong Kabubut -on
ug aron mapanalipdan ka
- imong mga katungod,
- iyang dungog ug
- iyang himaya.
Gisulti niya kini sa kusog.
Unya, mipaubos sa iyang tono ug mihalok kanako, siya miingon kanako:
Ang hinungdan, anak ko,
- nga gusto nako nga masiguro ang mga katungod sa akong walay katapusan nga Fiat,
-Kini mao nga gusto ko nga ilakip ang Balaan nga Trinidad sa imong kalag.
Ug ang atong Balaan nga Kabubut-on lamang ang makahatag kanato
- ang dapit ug
- himaya
kinsay angay kanato.
Unya, salamat kaniya,
- kami makahimo sa pagbubo nganha kanimo sa tanan nga kaayohan sa Paglalang, ug
- paghimo sa mga butang nga mas nindot pa.
Kay sa atong Kabubut-on sa kalag mahimo nato ang tanan. Kung wala ang among kabubut-on ,
-Kami kulang sa balay diin puy-an aron ipakaylap ang among mga trabaho ug,
- kay dili gawasnon, kita magpabilin sa atong langitnong puloy-anan.
Sama siya sa usa ka hari nga nahigugma pag-ayo sa usa sa iyang mga sakop.
Gusto niya nga moanhi ug mopuyo uban niya sa iyang kabos nga payag, apan gusto niya nga gawasnon. Gusto niyang ilabay ang tanan niyang harianong kabtangan niining kabos nga payag.
Gusto siya mo-order.
Gusto niya nga ipaambit ang iyang mga lamian ug ang tanan nga maayo sa iyang hilisgutan. Sa usa ka pulong, gusto niya nga mabuhi ang iyang kinabuhi isip hari.
Apan ang iyang sulugoon dili gusto nga magsul-ob ug harianong bisti.
Dili niya gusto nga maghari ang hari ug nagdumili sa pagpahiangay sa mga pagkaon sa hari.
Diin ang akong Kabubut-on wala maghari, ako dili gawasnon.
Adunay padayon nga panagsumpaki tali sa kabubut-on sa tawo ug sa Balaang Kabubut-on. Tungod niini
-nga wala ang atong mga katungod sa seguridad,
- dili kita makadumala ug
- kita anaa sa atong harianong palasyo.
Sama sa naandan, gisunod nako ang mga buhat sa Supreme Will in
Paglalang .
Pag-abot sa panahon nga gilalang sa Diyos ang tawo, miduyog ko sa unang hingpit nga mga buhat nga gihimo ni Adan.
Human siya makasala, ako nagpadayon sa paghigugma ug pagsimba uban sa sama nga kahingpitan nga ako unta sa panaghiusa sa Supreme Fiat.
Apan sa akong gibuhat, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"May katungod ba kita niining Gingharian sa Balaanong Kabubut-on?" Ug ang akong matam-is nga Jesus, nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, misulti kanako:
Akong anak nga babaye
kinahanglan nimong masayran nga si Adan, sa wala pa makasala, nagbuhat sa iyang mga buhat sa Divine Fiat.
Kini nagpasabot nga ang Trinidad naghatag kaniya sa pagpanag-iya niini nga Gingharian. Aron makabaton ug gingharian, kini kinahanglang anaa
- usa ka tawo nga magbansay kaniya,
- usa ka tawo sa paghatag niini, ug
-usa ka tawo nga nakadawat niini.
Ang pagka-Dios mao ang nag-umol ug naghatag niini, ug ang tawo mao ang nakadawat niini.
Busa si Adan nanag-iya niini nga Gingharian ug sa balaan nga Fiat gikan sa panahon sa paglalang.
kay siya mao ang ulo sa tanang kaliwatan sa tawo ,
ang tanan nga mga binuhat nakadawat niini nga katungod sa pagpanag-iya.
Bisan pa kon si Adan, nga mobiya sa atong Kabubut-on, mawad-an sa pagpanag-iya niini nga Gingharian.
Tungod kay, pinaagi sa pagbuhat sa iyang kaugalingong kabubut-on, nakiggubat siya sa walay kataposang Fiat.
Kabus nga Adam,
- huyang kaayo para makig-away e
- walay kasundalohan nga makahimo sa pagpakig-away batok niining balaan nga Kabubut-on kansang kusog dili mabuntog e
kinsa adunay usa ka makalilisang nga kasundalohan,
napildi siya ug nawala ang Gingharian nga among gihatag kaniya.
Ang kusog nga iyang naangkon sa wala pa ang pagkapukan ato ug iya pa gani ang atong kasundalohan.
Human sa iyang sala,
- ang kusog niini nibalik sa gigikanan niini e
-gibiyaan kini sa kasundalohan aron ibutang ang kaugalingon sa among pagbuot,
Apan wala niini gikuha gikan sa iyang mga kaliwat ang katungod sa pagbawi sa gingharian sa akong Kabubut-on.
Susama kini sa mahimong mahitabo sa usa ka hari.
nga mawad-an siya sa iyang gingharian human mapildi sa gubat.
Dili mahimo nga ang usa sa iyang mga anak nga lalaki, alang sa lain nga gubat,
mabawi ba niya ang gingharian sa iyang amahan nga iyang gipanag-iya kaniadto?
Ako kini, ang balaan nga mananaog,
-nga mianhi sa yuta
-aron mabawi ang nawala sa tawo.
Ug human makakitag tawo nga ihatag niini nga gingharian,
Ibalik ko ang kusog niya e
Gibutang ko na usab kanimo ang akong kasundalohan
sa pagpadayon sa kahusay ug himaya niini nga gingharian.
Ug unsa kini nga kasundalohan?
Talagsaon ug makalilisang nga kasundalohan nga nagsustenir sa kinabuhi niini
gingharian?
Kini gilangkoban sa tanang Kabuhatan.
Sa matag butang nga binuhat nabahin ang Kinabuhi sa akong Kabubut-on.
Sa unsang paagi ang tawo mawad-an ug paglaom nga maangkon pag-usab kini nga gingharian? Kon nakita pa niya kining dili-mabuntog nga kasundalohan sa Paglalang nga nawala sa hingpit, nan ang tawo makasulti unta sa ingon
- nga gikuha sa Dios gikan sa nawong sa yuta ang iyang Kabubut-on nga nagpabuhi, nagdayandayan ug nagpadato sa iyang gingharian,
- ug nga wala nay paglaum nga kini nga gingharian mahibalik kaniya.
Apan usab sa dugay nga panahon
-nga kini nga kasundalohan sa Paglalang anaa,
-Kini usa ra ka oras
sa dili pa mangita og tawo nga gustong makadawat niini.
Kay
- kung wala nay paglaum nga maangkon kini nga Gingharian sa Divine Fiat,
- dili unta kinahanglan nga ang Dios magpakita kanimo
- daghang nahibal-an bahin kaniya,
- ni ang iyang tinguha nga makita siya nga maghari,
- ni ang gidak-on sa iyang pag-antos tungod kay wala pa siya naghari.
Kung adunay imposible,
- dili kinahanglan nga maghisgot bahin niini, ug
-Busa ako wala untay interes
aron isulti kanimo ang daghang bahin sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ang yano nga kamatuoran sa paghisgot bahin niini busa usa ka timaan nga gusto nako kini ibalik.
Ang akong kabus nga kinabuhi nagkinabuhi ubos sa kapit-os sa kawad-on sa akong matam-is nga Jesus.Ang mga oras morag mga siglo ug gibati nako ang tanang kabug-at sa akong malisud nga pagkadestiyero.
Dios ko! Pagkadakong pag-antos! Pagkinabuhi nga wala ang usa nga akong kinabuhi, akong kasingkasing ug akong gininhawa! Jesus, unsa ka mapintas nga martir ang imong pagkawala!
Ang tanan nagpabilin ug gibabagan. Unsaon nimo pag-antos ang kaayo sa imong malumo nga kasingkasing nga makita ako nga limitado tungod kanimo? Dili na ba ka masakitan sa akong mga panghupaw?
Ang akong mga pag-agulo ug mga reklamo mihunong ba sa pagpalihok kanimo sa dihang sila nangita kanimo aron lang makapangita sa kinabuhi?
Kini ang kinabuhi nga akong gusto, wala nay lain, ug gibalibaran mo kini kanako. Hesus! Hesus! Kinsay magdahum nga biyaan ko nimo ug dugay?
Oh! Pagbalik! Pagbalik! Dili na nako siya maagwanta!
Akong gibubo akong kaguol.
Unya ang akong minahal nga Jesus, ang akong kinabuhi, nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
Akong anak nga babaye
-adunay impresyon nga gibiyaan ka niya,
-pero wala ba nimo gibati ang akong kinabuhi kanimo? Ang Akong Kabubut-on wala mobiya kanimo.
Sa kasukwahi, ang iyang kinabuhi diha kanimo miabot na sa iyang kabug-osan.
Ang Akong Kabubut-on dili mosurender
-tawo,
- dili bisan ang tunglo sa impyerno diin iyang gituman ang iyang dili mapugngan ug dili mabag-o nga hustisya. Ngano sa impyerno,
wala na ngang reconciliation e
naglangkob sa ilang pagsakit.
Husto nga kadtong dili gusto nga siya higugmaon, lipayon ug himayaon modawat kaniya aron pagsakiton.
Ang Akong Kabubut-on dili mobiya kang bisan kinsa, bisan sa langit, ni sa yuta, ni sa impyerno.
Anaa kaniya ang tanan sa iyang palad ug walay makaikyas kaniya, tawo,
- kalayo,
- tubig,
-hangin o
-ang adlaw.
Siya nagmando ug nagpalugway sa iyang kinabuhi bisan asa.
Siya naghari ug naghari sa tanan.
Kung dili niya ihatag ang bisan unsang butang ug ibutang ang tanan.
Unsaon man niya nga biyaan ang iyang unang anak sa kang kinsa
- iyang gugma,
- iyang kinabuhi ug
- iyang paghari
centralized ba sila?
Ang Akong Balaan nga Kabubut-on nagpalapad sa iyang kaugalingon bisan diin ug naghari sa tanan.
Kung ang binuhat nahigugma kaniya,
- ang akong Kabubut-on unya nahimong tanan nga gugma ug
-Gihatag niya ang iyang gugma.
Kung gusto kini sa binuhat isip kinabuhi ,
- ang akong Kabubut-on nag-umol sa Iyang balaang kinabuhi diha Kaniya ug
kon ang binuhat gusto sa iyang gingharian,
maporma ang iyang gingharian diha sa binuhat.
Ang Akong Kabubut-on nagtuman sa mga buhat niini sumala sa disposisyon sa mga binuhat.
Uban sa iyang generative power, kini nagbag-o sa iyang kaugalingon
- ang iyang balaang kinabuhi,
- Imong Pagkabalaan,
- iyang kalinaw,
- iyang pakig-uli e
- iyang kalipay. Nagbag -o kini
- ang katahum niini ug
- iyang grasya.
Ang akong Kabubut-on nahibalo unsaon pagbuhat sa tanan.
Gihatag kini sa tanan ug gipalapdan bisan asa.
Ang iyang mga buhat dili maihap ug gipadaghan hangtod sa hangtod.
Gihatagan niya ang matag binuhat ug bag-ong buhat sumala sa iyang disposisyon. Ang pagkadaiya niini dili mapahayag.
Kinsay makaikyas sa akong Kabubut-on? Wala ni kinsa man!
Mahimo ba nga ang akong Paglalang gikan sa akong Kabubut-on o wala gilalang kanato?
Dili kini mahimo, tungod kay ang katungod sa paglalang iya lamang sa Dios.
Kini ang hinungdan ngano nga ang akong Kabubut-on dili gayud mobiya kanimo , bisan kung lamang.
- sa kinabuhi o
- sa kamatayon,
-o bisan human sa kamatayon. Nagkadaghan pa
-nga human ikaw gibag-o isip iyang espesyal nga anak,
- ang duha ka kabubut-on nagtinguha sa iyang gingharian.
Kung asa ang akong Kabubut-on, ako usab anaa sa hingpit nga kadaugan.
Mahimo bang wala ang akong Kabubut-on nga wala ang tawo nga nagbaton niana nga Kabubut-on? Sigurado nga dili!
Ayaw kahibulong kung kanunay nimo nga ingon nga ang akong kinabuhi wala na maglungtad kanimo. Gibati nimo nga nahuman na kini, apan dili kana tinuod.
Mao kini ang mahitabo sa mga butang nga gibuhat:
- morag mamatay sila,
-apan sila natawo pag-usab.
Ang adlaw daw mamatay kon kini mosalop, apan kini kanunay magpabilin sa dapit. Kini tinuod kaayo nga
- ang yuta mibalik
-Pangitaa ang adlaw ingon nga siya natawo alang sa usa ka bag-ong kinabuhi.
Sa yuta,
-Ang tanan daw mamatay: ang mga tanum, ang matahum nga mga bulak, ang lamian nga mga prutas;
-apan ang tanan nahigmata ug dayon nagkuha sa bag-ong kinabuhi.
Ang kinaiya sa tawo daw mamatay usab sa pagkatulog.
Apan gikan sa pagkatulog aron magpuyo sa usa ka bag-o, labi ka kusog ug nabag-o nga kinabuhi.
Sa
tanang binuhat, ang langit lang ang nagpabiling lig-on
ug dili mamatay : kini ang
simbolo sa lig-ong kaayohan sa langitnong Amahan .
Sila dili ubos sa mga kausaban.
Apan ang tanan nga ubang mga butang, tubig, kalayo, hangin,
- ang tanan daw mamatay,
- apan nabanhaw siya pag-usab pinaagi sa akong Kabubut-on nga dili ubos sa kamatayon.
Ug kinsay tag-iya niini nga buhat
-Mahimo ba nimo nga pukawon ang tanan kutob sa imong gusto? Bisan tuod sila daw mamatay, ang mga butang adunay perennial nga kinabuhi
- pinaagi sa gahum sa pagbag-o sa akong Kabubut-on.
Mao kini ang mahitabo kanimo. Para nimo, ang akong kinabuhi natapos diha kanimo. Apan dili kini tinuod.
Kay
- uban sa akong Kabubut-on diha kanimo
- Anaa usab ang pagbag-o nga hiyas nga nagbayaw kanako sa kanunay nga gusto niini.
Kung asa ang akong Fiat didto dili kini mahimo
- sa kamatayon
- dili temporaryo nga mga benepisyo,
apan adunay kinabuhi nga walay katapusan nga dili mamatay .
Naghunahuna ko bahin sa Supreme Fiat ug kung giunsa kini nga Gingharian moabut ug matuman.
Ang akong maayong Jesus, nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, misulti kanako:
Akong anak, nakakonektar na usab ako pinaagi sa akong pagpanamkon
- ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on
-uban sa binuhat.
Ang Akong Kabubut-on mao ang paggamit sa hingpit nga pagmando
-sa paglihok nga gawasnon sa akong Katawhan e
sa pagpalapad sa iyang Gingharian nganha kaninyo.
Ingon ani
tanan nakong nabuhat:
- mga buhat,
- mga pag-ampo,
- pagginhawa,
- ang pinitik sa kasingkasing ug ang tanan nakong pag-antos,
ang tanan nag-umol sa mga bugkos nga naghiusa sa Gingharian sa akong Fiat sa binuhat.
Girepresentar ko ang bag-ong Adan
-nga dili lang unta magdala ug mga tambal aron maluwas ang mga binuhat, kondili
-Kinahanglan nakong buhaton ug ibalik ang nawala ni Adan.
Tungod niini
Kinahanglan kong magkuha ug kinaiya sa tawo aron malakip niini kung unsa ang binuhat
- nawala ug
- Makita nako kini pinaagi kanako.
Nangutana ang hustisya
nga ang Balaanong Kabubut-on adunay kinaiya sa tawo nga magamit niini
-nga walay pagsupak kaniya
- aron ang paghari sa akong Kabubut-on mahimo
hinaot nga iyang palapdan pag-usab ang iyang gingharian taliwala sa mga binuhat.
Gikuha sa tawhanong kinaiya gikan sa akong Kabubut-on ang katungod niini sa paghari, busa gikinahanglan ang laing tawhanong kinaiya aron mapasig-uli kana kaniya.
Mao nga ang akong pag-anhi sa yuta dili lamang alang sa pagtubos.
Ang panguna nga hinungdan mao hinuon
- aron maporma ang Gingharian sa akong Kabubut-on sa akong Katawhan
-aron mabalik kini sa binuhat.
Kay kon dili, ang akong pag-anhi sa yuta dili unta kompleto ug dili takus sa Dios.
-nga walay pagpahiuli sa orihinal nga han-ay sa mga butang diha sa buhat sa Paglalang
kung giunsa kini gikan sa among mga kamot sa paglalang, nga mao:
ang atong Kabubut-on naghari sa tanang butang .
Aron ang mga bugkos nga naporma sa akong Katawhan uban sa akong Gingharian
- balido ug
-nga adunay kinabuhi ug kahibalo, kinahanglan kong mopili ug usa ka binuhat
- kang kinsa ihatag ang espesyal nga katungdanan
-aron ipahibalo kining Gingharian sa akong Kabubut-on.
Gibugkos sa mga bugkos nga naporma sa akong Kabubut-on uban sa akong Katawhan,
Gihatagan ko siyag kusog sa pagpasa niining mga gapos sa akong gingharian ngadto sa ubang mga binuhat.
Busa ako anaa sa kinahiladman sa imong kalag aron sa pagpadayon sa kinabuhi sa Supreme Fiat aron sa pagbugkos niini nga mga bugkos ug pagpalapad sa iyang gingharian.
Daghan kog isulti kanimo bahin niini, nga wala pa nako mahimo alang sa uban hangtod karon.
Busa, pag-amping, tungod kay kini usa ka butang nga dako kaayo,
nga mao , ang pagpahiuli sa han-ay sa Paglalang tali sa Magbubuhat ug sa
binuhat .
Kinahanglan usab nga magsugod kami
- pinaagi sa pagpili sa usa ka binuhat nga nagpuyo sa balaan nga Fiat
-aron makadawat ug unibersal nga mga buhat gikan kaniya.
Kay ang akong Kabubut-on kay unibersal. Naa siya bisan asa.
Walay binuhat nga dili makadawat sa iyang Kinabuhi.
Ang lalaki,
- pag-atras gikan sa akong Kabubut-on,
- nagdumili sa usa ka unibersal nga kaayohan.
Nawala niya ang unibersal nga himaya, pagsimba ug gugma sa Dios.
Aron madiskobrehan pag-usab kini nga Gingharian ug kining unibersal nga mga kaayohan,
- kini kinahanglan una, sa husto,
-nga usa ka buhi nga binuhat niining Fiat
- nagpahibalo niining unibersal nga buhat ngadto sa ubang mga binuhat.
Ug sa dihang kini nga binuhat
paghigugma, pagsimba, paghimaya ug pag-ampo uban niini nga Kabubut-on,
kini nagpatunghag unibersal nga gugma, pagsimba ug himaya alang sa tanang binuhat.
Ang iyang pag-ampo mikaylap ingon nga ang tanan nag-ampo.
Siya nag-ampo sa tibuok kalibotan
aron ang Gingharian sa Divine Fiat moabut aron matukod ang iyang kaugalingon taliwala sa mga binuhat.
Kung ang usa ka maayo kay unibersal,
- kinahanglan nga makuha ang unibersal nga mga buhat e
- kini makita lamang sa akong Kabubut-on.
Gugma sa akong Kabubut-on,
- ang imong gugma mikaylap bisan asa ug
- Akong Kabubut-on mibati sa imong gugma bisan asa. Gisunod ang pagbati bisan asa,
- na feel niya iyang first love nimo
- ingon nga kini gitukod sa sinugdan diha sa binuhat sa paghigugma sa akong Kabubut-on.
Feel it echo sa imong gugma
- kadtong dili kahibalo kung unsaon paghigugma sa usa ka limitado ug limitado nga gugma,
- apan kinsa nahigugma sa walay katapusan ug unibersal nga gugma.
Gibati sa akong Kabubut-on
-Ang unang gugma ni Adan sa wala pa siya makasala,
-gugma nga walay nahimo gawas sa pagsubli sa lanog sa Kabubut-on sa Magbubuhat niini.
Ug gibuhat nila kini nga unibersal nga mga buhat nga nagsunod kaniya bisan diin
hinaut nga madani ang akong Kabubut-on nga moanhi ug maghari pag-usab taliwala sa mga binuhat.
Anak ko, busa ikaw ang akong gipili, taliwala sa mga kaliwat ni Adan,
- dili lamang sa pagpakita sa kahibalo, sa maayo ug sa mga katingalahan sa niini nga Fiat,
-pero mao na
nagpuyo sa akong Kabubut-on ug uban sa imong unibersal nga mga buhat,
mahimo nimong pugson ang akong Kabubut-on sa pag-anhi ug paghari
taliwala gihapon sa mga binuhat sama sa sinugdan sa paglalang.
Busa kini alang kanimo nga kini gihatag
- sa paghiusa sa tanan nga mga binuhat,
-sa paghalok kanilang tanan,
nga ang pagpangita sa tanan nga mga butang diha kanimo - tungod kay ang tanan nga mga butang anaa sa akong Kabubut-on -
ang tanan magkahiusa pag-usab,
ibaylo nila ang halok sa kalinaw ug
ang akong gingharian igauli sa taliwala sa mga binuhat.
Mao kini ang hinungdan nga kinahanglan nga ipahibalo ang mga katingalahan sa akong Fiat
aron ayohon ang mga binuhat,
pagdani kanila ug
sa paghimo kanila nga matinguhaon ug magtinguha niini nga Gingharian, ug
nga magluya human sa mga butang nga anaa niini.
Una kinahanglan nimong pilion ang usa ka binuhat
-kinsa magpuyo sa akong Fiat e
- kinsa, uban sa iyang unibersal nga mga buhat nga balaan, makatuman sa akong Kabubut-on ug
Ako mangamuyo sa Gingharian sa akong Fiat alang sa mga binuhat.
Naggawi ko sama sa usa ka hari kansang katawhan misupak sa iyang mga balaod.
Gamit ang iyang gahom,
- gibutang siya sa bilanggoan,
- ipadala ang usa ngadto sa pagkadestiyero, e
- gitangtang ang tanan nga kabtangan niini gikan sa lain.
Sa laktod nga pagkasulti, ang matag usa adunay kung unsa ang angay kanila sumala sa hustisya.
Pagkataudtaod, naluoy ang hari sa iyang katawhan.
Sa iyang kasubo, iyang gipili ang usa sa iyang labing matinumanong mga ministro ug giingnan siya:
"Naa kanimo ang akong pagsalig ug nakahukom ako nga itugyan kanimo ang mando
-sa paghinumdom niining mga kabus nga mga destiyero,
-aron buhian ang mga binilanggo e
-aron ibalik ang tanan nga mga kabtangan nga akong gikawat gikan kanila.
Kon magmatinumanon sila kanako, doblehon ko ang ilang mga butang ug mga kaayohan. "
Busa ang hari ug ang iyang matinumanong ministro naglalis sa dugay nga panahon ug nausab ang tanan. Ilabi na sukad
-kini nga ministro kanunay uban sa hari
- pag-ampo alang sa iyang katawhan
- aron mahatagan niya siya sa grasya sa pagpasaylo ug pagpasig-uli.
Busa, sa nahusay na nila ang tanan sa tago, gitawag nila ang ubang mga ministro ug gimandoan sila:
- ipahibalo sa mga tawo, mga binilanggo ug mga destiyero
- ang maayong balita nga:
gusto sa hari nga makigdait uban kanila,
kinsa gusto nga ang tanan mopuli sa iyang dapit ug
pangitaa ang tanang mga butang nga gusto sa hari nga ihatag kaniya.
Kining maayong balita gipahibalo. Ang mga tawo naghulat kaniya uban ang dakong tinguha.
Ug ang matag usa andam sa iyang mga aksyon aron makadawat sa iyang kagawasan ug sa nawala nga gingharian.
Samtang iyang gipakaylap kining maayong balita,
-ang matinud-anon nga ministro kanunay nga nakig-uban sa hari,
- pagduso kaniya uban sa walay hunong nga mga pag-ampo
aron ang mga tawo makadawat sa mga benepisyo nga ilang gidesisyonan nga ihatag kanila.
Mao gyud na akong gibuhat.
Kay unsa may makab-ot sa sekreto sa gugma ug pag-antos
tali sa duha ka binuhat nga tinuod nga nahigugma sa usag usa
-dili mahimo sa usa ka dako nga gidaghanon.
-Tago nga kasakit e
-ang gugma sa imong Jesus nga nahiusa sa usa ka kalag nga akong gipili adunay ingon nga gahum:
-ako, sa paghatag, ug
- kaniya, sa pagpakilimos alang sa gikinahanglan.
Ang sekreto tali kanimo ug kanako
-gitugotan ang pagkahinog sa kahibalo
nga akong gihatag kanimo sa Gingharian sa akong balaan nga Fiat ug
- nagdala sa imong daghang mga buhat ngadto kaniya.
Ang sekreto tali kanimo ug kanako nagtugot kanako
- aron ibubo ang akong taas nga kasubo alang sa tanan nga mga siglo, diin ang akong Kabubut-on,
samtang siya taliwala sa mga binuhat ug naglangkob sa kinabuhi sa ilang matag buhat,
siya wala mailhi ug nagpabilin sa usa ka kahimtang sa kanunay nga pag-antos.
Akong anak nga babaye
- Ang akong pag-antos gibubo ngadto sa sekreto sa kasingkasing niadtong nahigugma kanako
-adunay bentaha sa pagbag-o
-hustisya sa kaluoy e
- akong kapaitan matam-is.
So nisalig ko nimo ug
- human sa pagdesisyon sa tanan nga magkauban,
-Ako mitawag sa akong mga ministro sa paghatag kanila sa sugo sa pagpahibalo sa ilang kaugalingon ngadto sa mga tawo
- ang maayong balita sa akong Supreme Fiat,
- ang tanan niyang kahibalo ug
- ang tawag sa tanan
umari ka sa akong gingharian, gawas sa mga bilanggoan,
pagbalik gikan sa pagkadestiyero sa kaugalingong kabubut-on, e
aron sa pagpanag-iya sa mga butang nga ilang nawala,
aron sa
- dili na magkinabuhi nga dili malipayon ug mga ulipon sa kabubut-on sa tawo,
- apan malipayon ug gawasnon sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Kini nga sekreto adunay hiyas
- sa paghimo kanato nga dialogue kasingkasing sa kasingkasing
- nagpadayag sa tanan nga mga katingalahan niining walay katapusan nga Fiat nga dugay nang gitago,
Ang ilang pagpadayag mohampak sa katawhan. Ug
- sila moanhi aron sa pag-ampo alang sa akong gingharian nga moabut,
-nga magtapos sa tanan nilang mga sakit.
Nabalaka ko sa kahimsog sa RP Di Francia.
Ang mga sulat nga akong nadawat gikan niya halos makapaalarma.
Naghunahuna ko sa kaugmaon sa akong pagsulat. Nganong gusto man kaayo niya nga dad-on sila uban kaniya?
Unsay mahitabo kanila?
Kon ang atong Ginoo motawag kaniya balik sa langitnong yutang natawhan,
- ang misyon sa pagmantala ug pag-ila sa Fiat dili mamunga,
-tungod kay wala pa kini nahimo bisan unsa. Nagsugod kini, sa labing kadaghan.
Adunay kabubut-on sa pagmantala niini,
-apan kini usa ka taas kaayo nga trabaho ug
- kinsa nahibalo kung unsa ka dugay kini mahitabo.
Kon bahin sa Amahan,
kon si Hesus nagpahinumdom kanato sa sinugdanan pa lang niini nga misyon, dili kini mamunga. Ingon usab niini alang kanako kung ako adunay higayon nga mobiya sa akong walay katapusan nga yutang natawhan.
Unsa ang mga bunga sa akong misyon?
Unsa ang kapuslanan niining tanan nga mga sakripisyo, niining tibuok gabii nga gigugol sa pagsulat? Bisan ang daghang mga interes ni Jesus mahimong kawang,
Kay siya mismo niingon nga ang usa ka kaayohan mamunga lang kung masayran.
Busa, kon kini nga mga sinulat wala mahibaloi,
- mahisama sila sa tinago nga mga prutas
- nga walay bisan kinsa nga nakadawat sa mga butang nga anaa niini.
Gihunahuna ko kining tanan sa dihang ang akong Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako: Anak ko,
-kung adunay nakadawat ug misyon e
-nga bag-o lang adunay panahon sa pagsugod sa pagtipon niini, o
-kinsa wala nakakompleto niini e
-nga niining higayona gitawag ko siya sa langit,
kini gikan sa itaas nga siya mokompleto sa iyang misyon. ANG
-nga adunay sa iyang kaugalingon sa kahiladman sa iyang kalag ang deposito sa kaayohan sa
kahibalo
-nga iyang maangkon sa iyang kinabuhi.
Mas masabtan niya kini nga mas klaro didto sa langit.
Ug
- pagsabot sa dakong kaayohan sa kahibalo sa Supreme Fiat,
- siya mag-ampo ug maghimo sa tibuok Langit sa pag-ampo aron ang akong Fiat mailhan sa yuta, ug
- mangayo alang sa usa ka mas hayag nga kahayag
sa mga motrabaho aron mapahibalo kini.
Dugang pa, ang matag kahibalo sa akong Kabubut-on
- laing himaya alang sa kalag,
- dugang nga kalipay.
Sa diha nga ang akong Kabubut-on ipahibalo sa iyang kaugalingon dinhi sa yuta,
- ang himaya ug kalipay sa kalag modoble,
tungod kay mao kini ang katumanan sa iyang misyon nga gusto niyang matuman.
Sakto gyud
- kinsa, human nakatuman sa iyang misyon sa yuta,
-Nakadawat sa bunga niini nga misyon.
Mao to ako siyang giingnan nga magdali.
Gibuhat nako siya nga mag-amping nga dili mag-usik ug oras, kay gusto nako
-dili lang kana nagsugod,
-apan kana nakaamgo
kadaghanan sa pagmantala sa walay katapusan nga kahibalo sa Fiat aron dili na kinahanglan buhaton ang tanan gikan sa langit.
Sa laing bahin
bisan kinsa nga nakatuman sa iyang misyon dinhi sa yuta makaingon:
"Ang akong misyon nahuman na".
Bisan kinsa nga wala makahuman sa iyang misyon dinhi sa yuta kinahanglan nga buhaton kini sa langit.
Alang kanimo, ang imong misyon taas kaayo ug dili nimo kini mahimo sa yuta.
Hangtud nga ang tanan nga kahibalo sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on
- dili mailhan sa yuta,
-Ang imong misyon dili matapos.
Sa langit, daghan kang buhaton.
Akong kabubut-on
-nga naghimo kanimo nga magkugi sa yuta alang sa iyang gingharian
-Dili ko nimo biyaan nga walay gibuhat sa langit e
-magtrabaho uban kanimo.
Kanunay ka niyang kuyogan.
Busa moanhi ug moadto ka lamang sa taliwala sa langit ug sa yuta aron sa pagtabang sa pagtukod sa akong gingharian uban ang maayong pamatasan, dungog ug himaya.
Kini alang kanimo
- dako nga katagbawan,
- usa ka dakong dungog ug
- usa ka taas nga himaya
aron makita kini
- ang imong pagkagamay nahiusa sa akong Kabubut-on
- nagdala sa langit sa yuta ug sa yuta sa langit. Dili ka makadawat og mas dakong kalipay.
Daghan pa, imong makita
-ang himaya sa imong Magbubuhat nga nahimo sa iyang binuhat,
- gipahiuli ang order,
- ang tanan nga Paglalang sa iyang bug-os nga katahum, e
-tawo, atong hinigugma, sa iyang dapit sa kadungganan.
Unsa ang dili kadako sa among katagbawan, among kalipay ug among kalipay alang kanamong duha kung makita namon nga natuman ang katuyoan sa Paglalang!
Among ihatag kanimo ang titulo sa manunubos sa among Kabubut-on pinaagi sa paghimo kanimo nga inahan sa tanang mga anak sa among Fiat .
Dili ka ba malipay niini? Pagkahuman
-Gisunod nako ang mga buhat sa Balaanong Kabubut-on, ug
wala makit-an ang akong matam-is nga Hesus,
-Nakaingon ko sa akong kaugalingon nga di na ko niya love sama sa una,
kay dili daw siya kaya kung wala ako.
Bag-o lang siya nag-abot ug moadto, ug karon iya kong gibiyaan nga nag-inusara sulod sa mga adlaw nga nag-inusara.
Gidala ko sa langit
ug unya sa pagdala kanako balik sa yuta, sa hilabihan sa akong pagkadesperado.
Nahuman na ang tanan.
Gihunahuna ko kini sa dihang kini nagpakita kanako ug miingon kanako:
Akong anak nga babaye
Nasakitan ko nimo nga naghunahuna nga dili na ko nimo higugmaon sama sa akong naandan. Kini walay lain kondili ang han-ay sa akong walay kinutuban nga kaalam.
Kinahanglan usab nimo mahibal-an
-nga ang akong dili mabulag nga Inahan , sa iyang pagkabatan-on,
- Mas subsob siya didto sa langit kay sa yuta, tungod kay kinahanglan siyang modawat gikan kanato
- mga baye sa grasya,
-sa gugma ug
-de lumière
aron maporma ang langit o ang walay kataposang Pulong niini
-gidisenyo ug
- iyang itukod ang iyang balay.
Ug sa dihang naporma ang Langit sa Soberanong Reyna
dili na kinahanglan nga kanunay siyang moanhi sa langitnong Amahan.
tungod kay anaa kaniya ang langit.
Amo man ang ginhimo ko sa imo.
Ang gikinahanglan kaniadto dili na kinahanglan karon. Ug unsa ang mas maayo:
- dad-a ako sa kahiladman sa imong kalag ubos sa matahum nga langit sa akong Kabubut-on
naporma diha kanimo,
-o kanunay nga mobisita sa langitnong yutang natawhan?
Sa akong hunahuna labing maayo nga makabaton niini.
Busa unsa ang akong ginabuhat diha kaninyo sulod sa daghang katuigan
-kini walay lain kondili ang pag-umol sa akong Langit diha kanimo. Human sa pagbansay niini, husto kana
-nga gipahimuslan ko kini ug
-nga ikaw magmaya uban kanako nga makabaton sa Langit nga gitukod ni Jesus sa imong kalag.
Nagpadayon sa akong naandan nga kahimtang, gisunod nako ang Balaan nga Kabubut-on sa
Paglalang
sa pagpasa gikan sa usa ka binuhat ngadto sa lain.
Gitawag ko ang akong matam-is nga kinabuhi, akong minahal nga Hesus,
- aron siya moanhi aron sa pagsunod kanako sa mga buhat sa iyang Kabubut-on sa tanang binuhat nga mga butang.
Dili kini makita,
-Nabati ko ang lansang sa iyang kawalad-on nga midulot kanako ug,
- sa akong kasakit, giingnan nako siya:
“Jesus ko, wala ko kabalo unsa akong buhaton para makit-an Ka. Nangutana ko Kanimo
-sa imong hustisya nga tawgon ka sa dagat e
-sa imong gahum sa dinaguok sa mga balud , ug ikaw wala mamati kanako.
Nangutana ko
- sa kahayag sa adlaw e
-sa kakusog sa kainit niini , nga nagsimbolo sa imong gugma, ug dili ka moabut.
ingon ko
-sa kadaghanon sa imong mga buhat sa kadak-an sa vault sa kalangitan sa
tawag ko nimo,
ug kini walay kapuslanan.
Unsa may akong buhaton para pangitaon ka?
Kung dili ko ikaw makit-an sa taliwala sa imong mga buhat, sa sulud sa imong kaugalingon nga Kabubut-on,
asa nako makit-an ang akong kinabuhi? "
Sa ingon akong gibubo ang akong kasakit sa dihang kini nagpakita kanako ug miingon kanako : Pagkatahom nimo, anak ko,
Pagkanindot nga makita ang imong pagkagamay nga nawala sa akong Kabubut-on,
pangitaa ako sa taliwala sa akong mga buhat, nga dili ako makit-an!
Miingon ako kaniya: "Jesus ko, gipapatay mo ako. Sultihi ako, asa ka nagtago?"
Jesus :
naa ko sa imoha .
Kung makadungog ka sa tingog sa usa ka tawo, sultihan nimo ang imong kaugalingon nga kung makadungog ka sa tingog sa tawo, kinahanglan nga duol siya kanimo.
Ang Akong Kabubut-on mao ang lanog sa akong tingog.
Kung magpabilin ka sa akong Kabubut-on ug maghimo sa imong paglibot taliwala sa mga buhat sa akong Fiat,
- naa ka na sa echo sa akong tingog e
- Unya ako duol kanimo o sa imo.
Gihatag ko kanimo ang regalo sa akong Fiat aron ibalik kanimo
- unsa ka layo akong tingog e
- kutob sa akong Fiat moabot.
Natingala, giingnan nako siya:
"Akong hinigugma, ang imong tingog kay layo kaayo kay walay dapit nga wala ang imong Kabubut-on."
Si Jesus midugang:
Sigurado, akong anak nga babaye,
walay kabubut-on o tingog kon walay mopagawas kanila.
Mao kini ang hinungdan nga ang akong Kabubut-on anaa bisan asa.
Wala’y lugar nga dili maabot sa akong tingog, nga nagdala sa akong Fiat sa tanan.
Tungod niini
- kung makita nimo ang imong kaugalingon sa akong Kabubut-on taliwala sa akong mga buhat,
- makasalig ka nga ang imong Jesus anaa kanimo.
Human niadto akong gihunahuna ang dakong kaayohan nga gidala kanato sa Balaanong Kabubut-on.
Samtang ako hingpit nga naunlod kaniya, ang akong matam-is nga Jesus midugang :
Anak ko , kung mosubang ang adlaw, gipalayas niini ang kangitngit ug gipasiga ang kahayag.
Ang kaumog sa kagabhion nga mitabon sa mga tanom nagpabug-at kanila ug natumba. Sa kaadlawon, kining yamog sa kagabhion nahimong mga perlas nga nagdayandayan sa tanang butang: mga tanom, mga bulak ug tanang kinaiyahan.
Ang pilak nga katahom niini naghatag kanilag kalipay ug katahom, ug nagpalayo sa kamingaw sa kagabhion.
Ang enchanted nga kahayag niini daw nakatabang sa tanang kinaiyahan sa pagpalagsik, pagpatahom ug pagbalik sa kinabuhi.
Sa kagabhion, ang dagat, mga suba ug mga tubod makapahadlok
Apan ang adlaw moabut aron ipakita ang pagkalainlain ug kadasig sa ilang mga kolor.
Ingon usab, kung ang akong Kabubut-on motungha,
-ang tanang binuhatan sa tawo gibistihan sa kahayag.
- Sila mianhi aron sa pagkuha sa ilang dapit sa kadungganan sa akong Kabubut-on.
Ang matag usa kanila mokuha
- usa ka lahi nga katahum ug
-ang katahum sa balaan nga mga kolor, aron ang kalag
-sa nabag-o nga pinuy-anan e
- gitabonan sa dili mahulagway nga katahum.
Kung ang adlaw sa akong Kabubut-on mosubang, kini mopatibulaag sa tanan nga mga kadautan sa kalag. Giwagtang niini ang pagkamanhid nga nahimo sa mga hilig.
Sa wala pa ang kahayag sa balaan nga Fiat, kining sama nga mga pagbati giamuma niini nga kahayag ug nagtinguha nga makabig ngadto sa hiyas aron sa paghatag ug pagtahud sa akong walay katapusan nga Kabubut-on.
Kung ang akong Kabubut-on motungha, ang tanan mahimong malipayon . Ang mga kasakit sama sa dagat sa kagabhion nga nagsilsil sa kahadlok. Kung ang akong Kabubut-on motungha,
- ipapahawa ang gabii sa kabubut-on sa tawo,
- isalikway ang tanang kahadlok, e
-porma niini nga mga kasakit usa ka pundasyon nga bulawan sa kalag. Siya
- mga bisti sa iyang kahayag ang mapait nga mga luha niini nga mga kasakit, ug
- gi-kristal sila sa dagat nga katam-is,
aron maporma ang usa ka dalaygon ug madanihon nga kapunawpunawan.
Aduna bay butang nga dili mahimo sa akong Kabubut-on? Mahimo niya ang bisan unsa ug mahimo niyang ihatag ang tanan.
Kung diin mobangon ang akong Kabubut-on, dad-a ang takus nga mga butang sa among mga kamot sa paglalang.
Naghunahuna ko:
“Sa diha nga ako mohimo sa akong tour sa Supremong Kabubut-on sa pagsunod sa tanan Niyang mga buhat sa Paglalang ug Katubsanan, akong gibati nga ang tanan nakigsulti kanako.
Ang tanan adunay isulti bahin niining dalaygon nga Kabubut-on!
Pero kung mabalaka ko sa ubang butang, hilom ra ang tanan. Unya murag wala na silay ikasulti. "
Apan samtang ako naghunahuna niini, ang adlaw misulod sa akong gamay nga lawak ug ang kahayag niini nahulog sa akong higdaanan. Gibati nako nga gisul-ob nianang kahayag ug kana nga kainit.
Unya may kahayag nga migawas kanako ug,
- isubsob ang imong kaugalingon sa kahayag sa adlaw,
-naghalok ang duha.
Natingala ko, ug ang akong tam-is nga Jesus miingon kanako :
Akong anak nga babaye
pagkaanindot sa akong Balaanong Kabubut-on nabahin kanimo ug sa adlaw . Sa diha nga siya nagpuyo diha kanimo ug mahigugmaong moduyog sa iyang mga buhat, siya malipay.
Gipaunlod niya ang iyang kaugalingon sa mga buhat nga iyang gihimo sa mga binuhat nga mga butang. Ang kahayag sa kalag ug ang kahayag sa akong Kabubut-on naggakos sa usag usa.
Ug ang usa kanila nagpabilin.
Samtang ang usa mibalik nga madaogon
-Diin siya gikan
-gamita ang gimbuhaton nga gusto sa akong Kabubut-on nga itugyan kaniya.
Sa ingon ang kalag nga nagbaton sa akong Kabubut-on nagtawag sa tanan nga mga aksyon niini. Kon magkita sila, magkaila dayon sila.
Dinhi kay
sa dihang maglibot-libot ka sa Paglalang ug Katubsanan, ang tanang mga butang makigsulti kanimo.
Kini nga mga buhat walay lain kondili ang akong Kabubut-on nga nakigsulti kanimo .
Tungod kay husto nga ang kalag nga nagbaton sa akong Kabubut-on makaila sa iyang Kinabuhi. Kini daw nabahin ug lahi sa daghang binuhat nga mga butang,
apan kini usa lamang ka buhat.
Kinahanglan nga bisan kinsa ang nagbaton sa akong Kabubut-on
- pagkahibalo sa tanan nga mga buhat sa akong Kabubut-on
- sa paghimo sa usa ka buhat.
Unya pagkahuman sa mga buhat nga nahuman sa Supreme Fiat sa Katubsanan,
Miabot na ko sa panahon nga ang akong matam-is nga Hesus nabanhaw gikan sa mga patay . Ug ako miingon:
“Akong Hesus, sama ra
akong gihigugma ko ikaw misunod kanimo ngadto sa limbo sa pagbisti sa tanang mga lumulupyo, ug
tanan kami naghangyo kanimo nga magdali
ang pag-abot sa Gingharian sa Supreme Fiat sa yuta,
Gusto ko usab nga ipatik ang akong I love you sa lubnganan sa imong pagkabanhaw.
Ug giunsa sa imong Balaanong Kabubut-on ang imong Pagkatawhanon nga mitungha.
-sa katumanan sa Katubsanan isip Bag-ong Kasabotan
- pinaagi niini imong ipasig-uli ang gingharian sa imong Kabubut-on dinhi sa yuta,
Gusto ko
-sa akong walay hunong nga " I love you"
-nga imong sundon ang mga buhat nga imong gihimo sa imong pagkabanhaw, ikaw
Pangutana
pag-ampo ug
hangyo ko nimo
sa pagpataas sa imong Kabubut-on diha sa mga kalag
sa pagtukod sa imong gingharian taliwala sa mga binuhat. "
Gisulti ko kini ug labaw pa sa dihang ang akong Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako :
Akong anak nga babaye
- sa matag usa sa mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on,
- ang kalag mitungha sa balaang kinabuhi.
Kon mas daghan ang iyang buhaton, mas motubo ang balaang kinabuhi.
Sa ingon niini natapos ang himaya sa pagkabanhaw:
- ang pundasyon niini,
- ang sangkap niini,
- ang kahayag niini, ang katahum niini ug
- iyang himaya
sila giumol pinaagi sa mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on.
Ang labi nga ang akong Kabubut-on moabut sa pagkontak sa kalag, labi pa nga mahimo niini
- ihatag na,
- pagandahin mo nga e
- himoa kini nga mas dako.
Sa tinuud, bisan kinsa nga kanunay nga nagpuyo sa akong Kabubut-on kanunay nga makapanag-iya sa buhat sa akong Fiat.
-nga kanunay bag-o
-kay naghari siya sa tanang binuhatan sa binuhat.
Sa ingon ang binuhat makadawat gikan sa Dios
- dili lamang ang bag-o ug padayon nga buhat sa mga Kabulahanan, kondili.
- apan tungod sa akong Kabubut-on nga iya sa yuta, iyang maangkon ang bag-ong buhat sa mga kabulahanan nga,
gikan sa iyang kaugalingon,
kini magbisti sa tibuok celestial nga yutang natawhan.
Busa, ang panag-uyon mahimong ingon sa taliwala
- ang bag-ong buhat sa Dios e
- ang bag-ong buhat sa binuhat nga nagbaton sa akong Kabubut-on, nga mahimong labing matahum nga kaanyag niining celestial nga pagpabilin.
Ang mga katingalahan sa akong Kabubut-on walay katapusan ug kanunay nga bag-o.
Nakaingon ko sa akong kaugalingon:
"Sa unsang paagi posible nga si Adan, nga gilalang sa taas nga dapit, nahulog nga ubos kaayo human makasala?"
Ug ang akong maayong Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
Akong anak nga babaye
sa Paglalang adunay usa ka Kabubut-on nga mihukom sa paglalang sa tanan nga mga butang .
Husto kadto
- nga ang akong Kabubut-on makabaton sa iyang gingharian ug sa kalamboan sa iyang kinabuhi sa tanang butang,
-sukad nga gilalang niya sila.
Sa dihang ang tawo mibiya sa atong Kabubut-on, wala na
usa ug bugtong Kabubut-on nga naghari sa yuta,
pero duha.
Ang kabubut-on sa tawo ubos sa Balaang Kabubut-on.
Sa ingon iyang gihikawan ang iyang kaugalingon sa tanang mga butang sa Supreme Fiat.
Ang tawo, pinaagi sa pagbuhat sa iyang kaugalingong kabubut-on, mipuli sa Balaang Kabubut-on. Usa kini ka dakong kaalaotan.
Labaw pa kay kini nga kabubut-on sa tawo gimugna sa Balaanong Kabubut-on aron kini iya ug makahari niini.
Apan ang pag-atras sa among Kabubut-on,
-ang tawo sad-an sa pagpangawat sa balaang katungod,
- ug ang mga butang nga gibuhat sa Fiat mihunong sa iya.
Mao nga kinahanglan siyang mangita usa ka lugar sa gawas sa among mga buhat sa paglalang, apan imposible. Wala kini nga lugar.
Ug tungod kay wala na siya sa atong Kabubut-on,
- gigamit niya ang mga buhat sa atong Paglalang aron mabuhi.
-Gigamit niya ang adlaw, tubig, ang mga bunga sa yuta, ang tanan nga binuhat. Kining tanan iyang gikawat.
Busa, tawo,
- pinaagi sa paghunong sa pagbuhat sa atong Kabubut-on,
-nahimong kawatan sa tanan namong mga kabtangan.
Pagkasakit nga makita nga ang Paglalang moalagad
daghan kaayong deserters,
daghan kaayong mga binuhat nga dili iya sa Divine Fiat.
Ug ang atong Kabubut-on
-nawala ang daghang mga lugar sa yuta
- kadtong mga binuhat nga gilalang aron mopuyo sa atong Gingharian, ubos sa atong gingharian
Will, pero wala siya.
Mao ni ang mahitabo sa usa ka pamilya
- sa dihang imbes ubos sa sugo sa amahan,
- kini ang mga bata nga nagdumala ug naghimo sa balaod,
-ug dili man sila magkasinabot.
Ang uban nagsugo niini ug ang uban usa pa.
Unsa ang kasakit niining kabus nga amahan sa dihang iyang nakita ang iyang sugo nga gikuha gikan sa iyang mga anak? Pagkadakong kasamok ug kalibog niining pamilyaha!
Mas sakit para sa akong Supreme Fiat nga makita
- ang buhat sa iyang mamugnaon nga mga kamot
- gikuha gikan sa iyang gingharian pinaagi sa binuhat nga,
-pagbuhat sa usa ka kabubut-on supak sa kaugalingon,
kini naghikaw kaniya sa katungod sa pagdumala.
Anak ko, ayaw pagbuhata ang akong Kabubut-on
-mao ang kadautan nga naglakip sa tanang kadautan, e
-mao ang pagkahugno sa tanan nga mga kabtangan.
ANG
- ang pagkaguba sa kalipay, kahusay, kalinaw ug
- ang dakong pagkawala sa akong balaang gingharian.
Gibati nako nga hingpit nga naunlod ug gibiyaan sa Balaan nga Kabubut-on. Gisunod nako ang iyang mga lihok sa dihang ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
akong anak nga babaye ,
* ang kadaugan sa akong Balaan nga Kabubut-on mao ang kalag nga nagpuyo niini.
Kung ang kalag magbuhat sa iyang mga buhat sa akong Kabubut-on,
- ang iyang hiyas mikaylap sa tibuok Kabuhatan
-sa pagpakaylap sa iyang balaang kinabuhi.
Ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on naghatag kanako sa oportunidad
-aron ipakaylap ang akong kinabuhi sa daghang mga higayon
- nga ang kalag naghimo sa mga buhat niini.
Dinhi kay
- dili lamang ang akong Kabubut-on ang modaog niini nga kalag,
-apan kini nakadawat ug labaw nga kadungganan kay sa tanang binuhat.
Sa matag butang nga binuhat, gibutang sa Dios
- usa ka landong sa iyang kahayag,
- usa ka nota sa iyang gugma,
-usa ka larawan sa iyang gahum o
-usa ka paghaplos sa katahum niini.
Busa ang matag binuhat adunay butang nga iya sa Magbubuhat niini.
Apan sa kalag nga nagpuyo sa Divine Fiat, ang Dios
-gibutang ang tanan sa iyang kaugalingon ug
- isentro ang imong tibuok nga pagkatawo niini nga kalag.
Nabahin niining kalag,
gipuno niya ang tibuok Kabuhatan sa mga buhat nga gihimo sa kalag sa iyang Kabubut-on
sa pagdawat gikan sa kalag
gugma, himaya ug pagsimba alang sa tanan nga gikan sa iyang mga kamot
Mamugnaon.
Ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on
- nagtukod usa ka relasyon sa tanan nga gibuhat nga mga butang,
- nagbaton sa dungog sa iyang Magbubuhat sa kasingkasing.,
Sa ingon ang kalag nagpadala ug usa ka pagbaylo alang sa tanan nga gibuhat sa Magbubuhat sa matag butang nga binuhat,
gikan sa pinakagamay hangtod sa kinadak-an.
Ug alang niini,
ang tanang paagi sa komunikasyon bukas tali sa kalag ug sa Dios.
Ang binuhat
- mosulod sa balaan nga han-ay ug - makatagamtam sa hingpit nga panag-uyon uban sa Supremo nga Binuhat. Mao kini ang hinungdan nga kini mao ang tinuod nga kadaugan sa akong Kabubut-on .
* Sa laing bahin, ang kalag nga wala sa akong Kabubut-on
- nagkinabuhi sa kabubut-on sa tawo e
- busa gisira ang tanan nga komunikasyon sa Supremo.
Ang tanan kasamok ug panagsumpaki.
Ang relasyon sa kalag naa sa iyang mga pagbati.
Wala siya makasabot sa gisulti sa iyang Maglalalang.
Kini nagakamang sa yuta sama sa usa ka bitin ug nagpuyo sa kaguliyang sa mga butang sa tawo. Busa ang kalag nga nagpuyo sa iyang tawhanong kabubut-on
- ang pagpakaulaw sa akong Kabubut-on e
- ang kapildihan sa balaan nga Fiat sa buhat sa Paglalang. Daw ano nga pag-antos, anak ko!
Pagkaalaot nga gusto sa tawo nga mabuntog ang Kabubut-on sa Magbubuhat niini,
usa ka kabubut-on
-kinsa ganahan kaayo ug
- nangandoy siya sa kadaugan sa iyang Kabubut-on sa binuhat!
Nagreklamo ko kang Jesus bahin sa iyang mga kabos.
Karon labaw pa kay sa iyang pagkawala nakapasakit kanako sa taas nga mga panahon, apan siya miingon nga siya nahigugma kanako.
Kinsa ang nahibal-an kung dili kini matapos nga biyaan ako hangtod sa hangtod.
Gihunahuna ko kini sa dihang ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug naglibot kanako
kahayag niini .
Niini nga kahayag, iyang gipakita kanako
- mapintas nga mga gubat ug mga rebolusyon, - mga sibilyan nga nakig-away batok sa mga Katoliko.
-Nakita namo ang tanang rasa nga nakig-away ug -ang tanan nangandam alang sa dugang mga gubat.
Ug si Jesus, masulub-on kaayo, misulti kanako:
Akong anak nga babaye
dili nimo mahibal-an kung unsa ka gusto sa akong mainiton nga kasingkasing nga modagan uban ang gugma sa mga binuhat,
apan sa iyang kaliwatan sila nagsalikway kaniya.
Sa kasukwahi, sila mapintas nga nagdali kanako sa pagpasakit kanako pinaagi sa makalilisang nga bakak nga mga pagpakaaron-ingnon.
Ang akong gilutos nga gugma unya nangayo sa akong hustisya
-kinsa modepensa niini ug
-nga naghampak niadtong naglutos kaniya pinaagi sa mga hampak.
Ang ilang bakak nga pag-angkon gipadayag - nganhi kanako - ingon man usab sa taliwala sa mga nasud, ug ang ilang limbong gipadayag.
Imbes nga maghigugmaay, nagdumot sila sa usag usa. Kini nga siglo matawag
- ang siglo sa labing dako nga bakak batok sa tanan nga mga klase sa katilingban,
Busa, dili gayod sila magkasinabot. Nagpakaaron-ingnon sila nga miuyon.
Apan sa pagkatinuod sila nag-andam ug bag-ong mga gubat.
Ang bakak nga mga pasangil wala gayud nakamugna ug tinuod nga kaayohan, sa sibil ug relihiyosong mga butang.
Adunay labing daghang landong sa maayo, nga mawala.
Kalinaw
-nga gidayeg sa pulong ug dili sa buhat
- nakabig ngadto sa pagpangandam alang sa gubat.
Sa imong nakita na,
-daghang lain-laing mga lumba naghiusa alang sa kombat.
-Ubos sa usa ka pasangil o sa lain, ang uban pa magkita.
Akong gamiton ang panaghiusa niining lain-laing mga rasa. Tungod kay alang sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on moabut,
kinahanglan nga adunay panaghiusa niining lain-laing mga rasa pinaagi sa laing gubat
-nga molugway pag-ayo lapas sa katapusan ug diin ang Italy nalambigit sa pinansyal.
Uban sa panaghiusa niini nga mga rasa, sila magkaila sa usag usa.
Pagkahuman sa gubat mas dali nga ipakaylap ang Gingharian sa Akong Kabubut-on.
Busa, magmapailubon sa pagsukol
-kakulangan ko e
-ang kahaw-ang nga gusto maporma sa akong hustisya aron depensahan ang akong gilutos nga gugma. Pag-ampo ug paghalad niining tanan aron ang gingharian sa akong Fiat moabut sa dili madugay.
Ako hingpit nga naguol tungod sa iyang kawalad-on ug ang katunga nagkurog sa kasakit,
pagkakita kanako nga gibiyaan sa akong pinalangga nga Hesus.Siya migawas kanako ug mibutang sa Iyang mga kamot sa akong mga abaga.
Iyang gipatong ang iyang ulo sa akong dughan ug, nagginhawa og kusog, miingon kanako:
"Ang tanan naghulat sa imong mga aksyon."
Unya gidasig niya diha kaniya ang tanan nakong mga buhat nga nahuman sa Balaanong Kabubut-on.
Siya midugang :
Akong anak nga babaye
Ang mga buhat nga gihimo sa akong Divine Will akoa. Mao nga mianhi ko aron haw-asan sila.
Kining tanan nga mga buhat nga imong nabuhat akoa,
- ang tanan naghulat alang kanila, lakip ako,
-aron ipakaylap sila sa tibuok Kabuhatan e
- sa ingon makadawat ka sa kadungganan sa usa ka walay bayad nga buhat sa binuhat sa tibuok uniberso.
Kini nga kabubut-on sa binuhat, gawasnon ug dili pinugos, mosulod sa akong Kabubut-on ug molihok
Ako dayon makadawat sa kadungganan sa usa ka libre nga pagbuot
nga alang kanako ang labing dako nga dungog nga anaa, takus sa usa ka Dios.
Ang usa ka gawasnon nga pagbuot nga giwagtang sa pagbuhat sa ingon
-sa pagbuhat sa akong e
- sa paglihok niini
kini mao ang dakong katingalahan sa Paglalang.
Ang tanan natawo aron maalagad niining libre nga pagbuot nga nahigugma kanako nga wala pugsa sa pagbuhat sa ingon.
Ug kini kinahanglan
- sa paghari sa tanan nga Kabuhatan e
-mahimong kabubut-on sa tanang binuhat nga mga butang. Kay wala silay kaugalingong kabubut-on.
Ang binuhat mao ang magsilbi nga ilang kabubut-on
aron sa tanan nga binuhat ang kagawasan sa iyang kabubut-on ug ang iyang gugma mabuhat.
Anaa ra kini sa akong Kabubut-on
nga ang kabubut-on sa tawo makapanalipod kanato sa tanan
sa paghatag niining dakong gugma sa iyang Magbubuhat.
Akong anak nga babaye
* usa ka kabubut-on nga wala nahigugma kanako nga gawasnon, apan uban ang kusog, ingon niya
-nga adunay gilay-on tali sa binuhat ug sa Magbubuhat.
-nag-ingon ang pagkaulipon ug pagkaulipon.
- nag-ingon nga dissimilarity.
* Sa kasukwahi, ang usa ka gawasnon nga kabubut-on nga nagbuhat sa ako nag -ingon
-nga adunay panaghiusa tali sa kalag ug sa Dios.
-Kini nag-ingon nga filiation, ug ang iya sa Dios iya usab sa kalag.
-Siya miingon nga adunay pagkaparehas sa pagkabalaan ug gugma,
aron kung unsa ang gibuhat sa usa, gibuhat sa lain, ug kung asa ang usa, makita usab nato ang lain.
Akong gilalang ang tawo aron siya makadawat niining dakong dungog nga takus sa usa ka Dios.
Wala ko kabalo unsa akong buhaton sa pinugos nga kabubut-on sa paghigugma ug pagsakripisyo sa akong kaugalingon. Dili man nako siya mailhan ug dili siya angayan sa bisan unsang ganti.
Dinhi kay
-ang tanan nakong mga mata naa sa kalag
- nga kusang nagpuyo uban sa iyang kabubut-on sa akoa.
Ang pinugos nga gugma iya sa tawo, dili sa Diyos.Para sa tawo
- malipayon sa mga panagway ug
- ayaw pagpaubos sa bung-aw
-diin ang bulawan sa kabubut-on
-sa pagpangita sa sinsero ug maunongon nga gugma.
Kung usa ka hari
natagbaw siya sa pagpasakop sa iyang mga sakop tungod kay sila nagporma sa iyang kasundalohan ug kaniya
dili niya igsapayan kung ang kabubut-on sa iyang mga sundalo layo kaniya, siya adunay usa ka kasundalohan.
Apan dili kini luwas.
Kini nga kasundalohan
-maayo kaayo ka magplano batok niya ug
- nga masuko sa iyang korona ug sa iyang kinabuhi.
Ang usa ka agalon mahimong adunay daghang mga sulugoon, apan
- kung sila nag-alagad lamang niini tungod sa panginahanglan o kahadlok, o aron makakuha og mga butang,
-kining mga sulugoon nga mokaon sa iyang pagkaon mahimong iyang unang mga kaaway.
Apan ang imong Hesus,
- kinsa nakakita sa kahiladman sa kabubut-on,
- dili matagbaw sa mga panagway.
Kung kini kusang gusto nga mopuyo sa akoa,
-akong himaya e
-tanan nga Paglalang
mobati nga masaligon. Kay
dili sila mga sulugoon,
- apan ang akong mga anak nga nagbaton ug nahigugma pag-ayo sa akong Kabubut-on. Ako ang himaya sa ilang langitnong Amahan
Sila andam ug mapasidunggan sa paghatag sa ilang mga kinabuhi alang sa Iyang gugma.
Gibati nako nga hingpit nga naunlod sa iyang walay katapusan nga Fiat ug sa akong hinigugma
Si Jesus midugang :
Akong anak nga babaye
- sa akong Kabubut-on,
-ang tanan nga mga buhat gihimo sa kahingpitan sa kahayag e
- Busa sila puno sa mga butang.
Kini nga mga buhat kompleto ug walay kulang.
Malipayon kaayo sila nga nag-awas alang sa kaayohan sa tanan.
Tan-awa kung giunsa, sa akong Kabubut-on,
-sa dihang gitawag nimo ang akong langitnong Inahan , ang mga anghel ug ang tanang mga santos a
Higugmaa ko,
Nadungog ko ang gugma sa akong Inahan, sa mga anghel ug sa tanang Langit nga gibalikbalik diha kanimo.
-Sa dihang gitawag mo libot kanako ang adlaw, ang langit, ang mga bituon, ang dagat ug ang tanang binuhat aron ibalik kanako ang himaya sa akong mga buhat,
Gibalikbalik ang akong gibati kanimo
ang akong gibuhat pinaagi sa paglalang sa adlaw, sa langit, sa mga bitoon, sa dagat ug sa tanan nga gugma nga akong gipahayag sa tanan nga Kabuhatan.
Ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nagpasanay sa akong mga buhat ug nagbalik kanako sa akong gihatag kaniya.
Oh! kung unsa ka ganahan nga makita sa imong Jesus
- ang kagamay sa binuhat naghatag
- ang dungog, gugma ug himaya sa iyang tibuok, kompleto ug mahinuklugon nga mga buhat!
Gisunod nako ang mga buhat nga nahimo sa Divine Will sa kalibutan.
Paglalang .
Nangita sab kog mga kamatuoran
-nga nahimo sa unang amahan, si Adan , ingon man usab
Ang tanan nga sa mga santos sa Daang Tugon, ilabi na sa diha nga ang Supremong Kabubut-on gipadayag
- iyang gahum,
- kusog niini ug
- ang makapalagsik nga hiyas niini.
Ug ang akong matam-is nga Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, misulti kanako:
Akong anak nga babaye
-kon ang dagkong mga tawo sa Daang Tugon nagpahibalo sa pag-abot sa Mesiyas,
- silang tanan nagdala kanila
- mga donasyon nga nagsimbolo sa tanang gasa
- nga ang mga anak sa Supreme Fiat maangkon.
Sa dihang gilalang si Adan , siya ang tinuod ug hingpit nga dagway sa mga anak sa akong Gingharian .
Si Abraham mao ang simbolo sa mga pribilehiyo ug kabayanihan sa mga anak sa akong Kabubut-on.
Ug ang paagi nga akong gitawag si Abraham sa usa ka saad nga yuta diin ang gatas midagayday.
ug dugos,
- naghimo kaniya nga tag-iya sa ingon ka tabunok nga yuta
- nga mao ang kasina sa tanang kanasuran,
kadto ang simbolo sa gusto nakong ihatag sa mga anak sa akong Kabubut-on.
Si Jacob mao ang laing simbolo sa dose ka mga tribo sa Israel
- diin gikan ang umaabot nga Manunubos
-nga magtukod pag-usab alang sa akong mga anak sa gingharian sa balaan nga Fiat.
Si Joseph mao ang simbolo sa gahum nga iya unta sa mga anak sa akong Kabubut-on
Sama nga wala niya tugoti ang uban nga magutman, o bisan ang iyang dili mapasalamaton nga mga igsoon,
bisan ang mga anak sa balaan nga Fiat makabaton niini nga gahum. Sila ang mahimong hinungdan nga ang mga tawo dili mamatay. Ang tanan mangayo kanila sa pan sa akong Kabubut-on.
Si Moises usa ka gamhanan nga tawo ug
Si Samson nagsimbolo sa kusog sa mga anak sa akong Kabubut-on.
Si David nagsimbolo sa ilang paghari .
Ang tanang propeta nagsimbolo
-salamat,
- komunikasyon,
- pakigsuod sa Diyos
nga mas daghan pa unta alang sa mga anak sa akong Divine Fiat.
Nakita nimo, kini mao lamang ang mga numero ug mga simbolo sa akong mga anak.
Unsa ang mahitabo kung kining tanan nga mga simbolo mabuhi?
Human niining tanan miabut ang langitnong Babaye ,
- ang Soberanong Empress,
- ang Immaculate Conception,
- Akong inahan.
Siya
-dili usa ka numero o simbolo, apan
- reyalidad, tinuod nga kinabuhi, unang pribilihiyo nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on.
Ug
sa Reyna sa Langit,
Nakita ko ang kaliwatan sa mga anak sa akong Gingharian.
Siya ang una nga dili hitupngan nga binuhat
- nga nagbaton sa integral nga kinabuhi sa akong Supremong Kabubut-on. Busa angayan siya
-pagpanamkon sa Walay Katapusan nga Pulong e
- aron mahimong hamtong ang henerasyon sa mga anak sa Eternal Fiat.
Unya miabot ang akong Kinabuhi
-diin ang Gingharian pagatukuron
- kung unsa ang naangkon niining mga anak nga adunahan.
Makasabot ka gikan niining tanan
-nga sa tanan nga gibuhat sa Dios sukad sa sinugdan sa paglalang sa kalibutan,
-sa tanan niyang buhaton ug buhaton,
ang panguna nga hinungdan niini mao ang:
aron maporma ang Gingharian sa iyang Kabubut-on taliwala sa mga binuhat.
Kini ang nag-unang tumong sa atong pagtagad, kini mao ang atong Kabubut-on.
Ug
tanan namong kabtangan,
tanan namong prerogatives e
ang tanan natong dagway igahatag niining mga bataa.
Ug kung tawgon ko kamo sa pagsunod sa mga buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on
-sa Paglalang sa kalibutan
-ingon sa kaliwatan sa mga binuhat, nga walay labot
- ang mga buhat sa akong langitnong Inahan
- ni ang akong gibuhat sa akong kinabuhi,
ug alang sa
- Gisentro ko diha kanimo ang tanang buhat sa akong Kabubut-on e
- ihatag kini kanimo aron ang tanan nga mga butang nga gipanag-iya sa usa ka Balaan nga Kabubut-on mogawas kanimo.
Niining paagiha makahimo ako sa pagporma sa Gingharian sa Eternal Fiat uban ang maayong pamatasan, dungog ug himaya.
Busa pagbantay sa pagsunod sa Akong Kabubut-on.
*Naghunahuna ko:
"Sa unsang paagi posible nga si Adan, nga mibiya gikan sa Balaanong Kabubut-on, nahulog gikan sa taas nga dapit ngadto sa ubos nga dapit?"
Ug si Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, misulti kanako:
Akong anak nga babaye
Sama sa natural nga pagkahan-ay ,
usa nga nahulog gikan sa usa ka hataas nga dapit
- mamatay o
- kini magpabilin nga deformed ug mabuak
nga imposible nga makit-an niya ang iyang kahimtang kaniadto, ang iyang kahimsog, ang iyang katahum ug ang iyang importansya.
Magpabilin siyang kabos nga bakol, bakol ug bakol.
Ug kon siya mahimong amahan, ang iyang mga kaliwat mahimong kaliwatan nga masakiton, buta, kuba ug bakol.
Tinuod usab kini sa labaw sa kinaiyahan nga han-ay .
Nahulog si Adan gikan sa taas kaayong dapit.
Gibutang kini sa iyang Magbubuhat sa usa ka dapit nga hataas kaayo nga milabaw sa langit, sa mga bitoon ug sa adlaw.
Pagkinabuhi sa akong Kabubut-on, siya adunay iyang puloy-anan labaw sa tanan, diha sa Dios mismo.
Nakita ba nimo kung diin kini nahulog?
Gikan niini nga gitas-on, kini usa ka milagro nga wala siya magpatay sa iyang kaugalingon.
Apan kon dili siya mamatay, grabe ang hampak nga iyang nahiaguman sa iyang pagkahulog nga imposible nga dili makagawas nga bali ug bakol, ang iyang talagsaon nga katahom nadaot.
Nawala ang tanan niyang kabtangan.
Nagtinapulan siya sa iyang mga lihok ug nalibog sa iyang pagsabot. Ang usa ka makapaluya ug padayon nga hilanat nagpaluya sa tanan nga mga hiyas
Wala na siyay kusog sa pagdominar sa iyang kaugalingon.
Ang labing maayong bahin sa tawo, ang iyang pagpugong sa kaugalingon , nawala.
Ang mga pagbati mipuli sa iyang dapit aron sa pagdaugdaug kaniya ug paghimo kaniya nga mabalaka ug maguol.
Kay nahimong amahan ug pangulo sa tanang kaliwatan sa tawo, siya nanganak ug pamilya sa mga babayeng masakiton.
Daghan ang naghunahuna nga gamay ra ang importansya nga dili buhaton ang akong Kabubut-on. Sa kasukwahi, kini ang silot sa binuhat.
Ug sa labi nga ang binuhat molihok sumala sa iyang kaugalingon nga kabubut-on,
- ang labi nga daotan motubo ug
-mas lawom nahimong bung-aw diin kini nahulog.
Unya naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Kon si Adan, miatras gikan sa Balaan nga Kabubut-on sa makausa ra
nahulog kaayo ug
gihimo niyang kaalaotan ang iyang bahandi ug ang iyang kalipay nahimong kapaitan,
Unsa ang mahitabo kanato nga kanunay nga motalikod gikan niining madanihon nga Kabubut-on?
? "
Apan ang akong minahal nga si Jesus midugang:
Ang akong anak nga babaye, si Adam nahulog kaayo
-Tungod kay mipahawa siya sa Gipahayag nga Kabubut-on sa iyang Magbubuhat,
- nga gustong makasinati sa pagkamaunongon ni Adan sa iyang Magbubuhat nga naghatag kaniyag kinabuhi ug sa tanang mga butang nga iyang gipanag-iya.
Labaw pa niana,
- sa tanan nga mga butang nga iyang malulotong gihatag kaniya,
-Ang Dios wala mangutana kaniya
- ihikaw ang imong kaugalingon sa daghang mga prutas,
-apan sa usa, ug tungod sa gugma sa Usa nga gikan kang kinsa siya nakadawat kanila.
Pinaagi niining gamay nga sakripisyo nga gipangayo kaniya, ang Dios nagpahibalo kaniya nga gusto lang niya nga masiguro ang iyang gugma ug pagkamatinud-anon.
Si Adan unta mibati nga gipasidunggan
nga gusto sa iyang Magbubuhat nga masiguro ang gugma sa binuhat.
Kinsay makatuo nga ang usa nga mohaylo kaniya ug magpahinabo sa iyang kalaglagan dili usa ka labaw kay kaniya, kondili usa ka mangil-ad nga bitin, ang iyang pangunang kaaway.
Ang iyang pagkapukan misangpot sa mas grabe nga mga sangputanan tungod kay siya ang nangulo sa tanang henerasyon.
Busa natural lang nga ang tanang membro niini mag-antos sa mga epekto sa ilang ulo.
Sa imong nakita
- nga kung ang akong gipahayag nga Kabubut-on ang gikinahanglan ug gibuot, ang sala grabe ug ang mga sangputanan dili na mabag-o, ug
- nga ang akong Balaan nga Kabubut-on lamang ang makaayo sa daotan nga sama sa kang Adan.
Sa laing bahin
kung ang akong Kabubut-on wala gipahayag sa dayag,
-nga naay maayo sa lihok sa binuhat e
-nga gibuhat alang lamang sa akong himaya,
ang daotan dili kaayo dako ug mas sayon ang pag-ayo.
Apan
- bisan tuod ang akong Kabubut-on wala gipahayag sa dayag ngadto kaniya,
- ang binuhat, bisan pa, adunay katungdanan sa pag-ampo aron mahibal-an ang akong Kabubut-on sa iya
mga buhat.
Gibuhat ko kini sa matag binuhat
-sa pagsulay sa iyang pagkamatinud-anon ug sa pagsiguro sa iyang gugma alang kanako.
Kinsa ang dili gusto nga makasiguro sa awtoridad nga iya sa dili pa isulat ang tanan?
Kinsa ang dili gusto nga makasiguro sa pagkamaunongon sa usa ka higala o pagkamaunongon sa usa ka sulugoon?
Busa, aron segurado, akong gipahibalo ang mga tawo
-nga gusto ko gamay nga sakripisyo,
-nga magdala uban niini sa pagkabalaan ug sa tanang mga butang.
Niining paagiha atong maamgohan ang katuyoan nga gilalang ang tawo. Sa laing bahin, kon sila magpanuko,
- ang tanan nga anaa kanila mahimong masuko ug
- sila mabug-atan sa tanang kadautan.
Pero mao gihapon
- dili maayo nga dili buhaton ang akong Kabubut-on,
-usa ka daghan o dili kaayo dako nga kadautan sumala sa kahibalo nga mahimo sa kalag.
Ang akong kabus nga kahimtang mas sakit alang sa kawad-on sa akong matam-is nga Hesus.
Ang mahal ug malumo nga paglaum nga makit-an pag-usab ang akong kinabuhi ingon usa ka lisud nga pagkamartir ug kamatayon.
Sakit sa pagkawala ani
- nahingangha, nahugno, ug gibubo sa akong kalag sama sa usa ka masakit nga yamog. Naladlad sa mga silaw sa kasakit, kini nga yamog,
- imbes nga hatagan kog kinabuhi,
-murag nahurot ko sa akong vital fluids. Kini sama sa jelly sa mga tanum,
- dili ako mamatay,
-apan kini nagpalaya kanako ug nagkuha sa labing kaayo nga butang sa akong kinabuhi. Oh! pagkatam-is sa kamatayon kon itandi!
Kini ang labing kaayo nga partido alang kanako, tungod kay makit-an nako ang akong gihigugma ug kinsa makaayo sa tanan nakong mga samad.
Oh, pagkawala sa akong kinatas-ang kaayohan, Hesus, pagkasakit ug kawalay kaluoy kanimo!
Ingon niini
- sa adorable nga Kabubut-on,
-Gihangyo ko ang tanan sa pagbangotan sa akong masakit nga kapalaran.
-Gihangyo ko ang langit nga adunay kadako nga maghilak alang sa usa nga akong gipaabut.
Gihangyo ko ang naggilakgilak nga mga bituon sa paghilak uban kanako hangtod nga ang ilang mga luha nagdala ni Jesus kanako ug ako mohunong sa pag-antos.
-Akong gihangyo ang adlaw nga himoong luha ang mga silaw niini ug ang kainit niini ngadto sa nagdilaab nga mga pana aron atakehon si Jesus ug sultihan siya:
"Pagdali, dili ba nimo makita nga dili na siya makaagwanta ug kitang tanan nagpatulo sa mga luha alang sa usa nga nahigugma kanimo pag-ayo, ug tungod kay ang iyang kabubut-on usa sa ato, napugos kami sa paghilak uban kaniya."
Gihangyo ko ang tanan nga Creation nga ipahayag ang ilang kasubo ug paghilak uban kanako.
Kinsay dili muhilak
- atubangan sa ingon ka dako ug dili maihap nga kasakit
-nga sa imong kawad-on?
Oh! unsa pa unta ko ka bungol pinaagi sa pagkabig
ang pilak nga flash sa isda e
ang mga hunghong sa dagat uban sa masakit nga mga tingog!
Aron mapalihok ka, gusto kong himoong panghupaw ang mga awit sa mga langgam. Hesus! Hesus ! unsa ka dako ang imong pag antos nako! Oh! kung unsa ang bili sa imong gugma kanako
!
Apan samtang akong gibubo ang akong kasakit, ang akong matam-is nga kinabuhi nagpakita sa akong kaugalingon sa pagsulti kanako:
Anak ko, ania ako, ayaw kahadlok.
Kung kabalo lang ka kung unsa kasakit ang akong gibati sa dihang nakita ko nga nag antos ka para sa akoa!
Ang imong mga pag-antos mas sakit alang Kanako kaysa sa tanan nga mga binuhat nga gihiusa
Tungod kay sila sa among anak nga babaye, kinsa sakop sa among Langitnong Pamilya .
Mas gibati nako sila kaysa kung sila akoa.
Kung ang atong Kabubut-on anaa sa binuhat, ang tanan mahimong
-komon ug
-dili mabulag kanato.
Luisa : Nasakitan ko samtang nakadungog niini.
Ug ako siyang giingnan nga kung tinuod man sa mga pulong, murag dili tinuod para nako.
"Sama sa gibuhat
-nga imong gisakit ako pinaagi sa pagpaabut kanako sa imong pagbalik, ug
-nga dugay na kaayo ang imong pagkawala nga wala na ko kabalo unsa akong buhaton o kinsay akong kontakon?
Gihimo nimo nga dili ko nimo makit-an bisan sa imong Kabubut-on.
Tungod kay kini dako kaayo nga imong gitagoan sa iyang kadako ug nawala ang imong panan-aw sa imong mga lakang.
Busa, maayong mga pulong kini, apan asa ang mga kamatuoran?
Kung nag-antos ka tungod sa akong pag-antos,
- kinahanglan nimong pamatud-an kini
-adunay kabuotan nga mubalik sa usa
nga walay laing nahibaloan nga gugma o kinabuhi gawas kanimo. Ug si Jesus, natandog, migakos kanako ug miingon:
Kabos kong anak, pagmaisogon.
Wala nimo nahibal-an ang tanan nga gipasabut sa pagkinabuhi sa akong Kabubut-on.
Kini adunay hingpit nga balanse.
Ang tanan nga mga hiyas niini bug-os nga nagkauyon. Dili ni ubos sa usa.
Kung kinahanglan nga silotan ang mga tawo tungod sa ilang daghang mga sala,
- ang akong hustisya nagkinahanglan niini nga mga pagkawala
-diin ikaw gihikawan kanako
aron kini makabalanse sa iyang kaugalingon
-pagpadala sa mga hampak nga angay kanila.
Ang akong hustisya sa ingon nagpalahi kanimo sa akong kinabuhi. Nagkinahanglan kini sa iyang kurso sa akong Kabubut-on.
Pila ka beses nga ang akong nag-agulo nga Katawhan wala makatagbo sa akong hustisya sa kini nga mga babag, ug bisan pa kinahanglan ko nga motugyan alang sa balanse sa akong Kabubut-on!
Gusto ba nimo nga naa sa akong Kabubut-on pinaagi sa pagbungkag sa balanse sa akong mga kinaiya? Dili, dili, akong anak nga babaye.
Pabay-i ang akong hustisya ug ang imong Jesus mag-uban kanimo sama kaniadto. Wala ka kabalo
- nga sa akong Kabubut-on,
- kinahanglan nimong masinati kini
sa naagian sa akong Humanity, e
kinsa ang hilabihan ka mapugsanon ug dili mapugngan tungod sa Katubsanan?
Parehas,
- bisan alang kanimo ang akong hustisya gipangayo ug dili mapugngan tungod sa Gingharian sa Divine Fiat.
Gitago ang akong pagkatawhanon
tungod kay ang akong hustisya gusto nga modagan sa iyang agianan ug magpabilin nga balanse.
Ang akong hinigugma nga si Jesus nagpakahilom, ug unya mipadayon :
Akong anak nga babaye
sa Paglalang ang akong Kabubut-on nagmugna ug mga koneksyon tali sa mga butang aron ang tanan nadugtong.
Ang matag binuhat adunay paagi sa komunikasyon sa lain. Ang tawo adunay daghang paagi sa komunikasyon sama sa gibuhat sa mga butang.
Aron mahimong hari sa tanang butang, husto ug gikinahanglan.
-nga anaa sa komunikasyon sa tanang binuhat
-nga maghari didto.
Sa dihang mibiya siya sa Balaanong Kabubut-on,
-nawad-an usab siya sa unang paagi sa komunikasyon.
Kini sama sa usa ka siyudad diin ang nag-unang linya sa kuryente naputol.
Walay laing linya nga gipaandar ug ang siyudad anaa sa kangitngit. Ug bisan kung naa pa ang mga kable sa kuryente,
- wala silay merito sa paghatag ug kahayag sa tibuok siyudad
-kay ang tinubdan diin gikan ang kahayag anaa sa kangitngit.
Busa si Adan nahimong siyudad sa kangitngit. Ang mga link sa komunikasyon wala na molihok. Ang tinubdan sa kahayag mibiya kaniya
-kay siya mismo nagputol ug communication e
- nakita niya ang iyang kaugalingon nga hari nga gipalagpot ug walay gingharian. Wala na siya naghari.
Ang tanang suga sa siyudad napalong
Iyang nakaplagan ang iyang kaugalingon nga gitabonan sa kangitngit sa iyang kaugalingong kabubut-on.
Kung ang usa ka kalag adunay akong Kabubut-on, kini nagrepresentar sa usa ka lungsod
puno sa kahayag ug
makahimo sa pagpakigsulti sa tanang bahin sa kalibotan.
Nagdugay ang iyang mga komunikasyon
bisan ngadto sa dagat, sa adlaw, sa mga bitoon ug sa tibuok langit.
Ang mga hangyo makaabot kaniya gikan sa tibuok kalibotan. Tungod kay kini ang labing adunahan,
- makahatag sa tanan pinaagi sa paagi sa komunikasyon ug
-nailhan sa langit ug yuta.
Tanan sila milingi niini nga kalag ug siya ang labing gihigugma.
Kini mao ang kaatbang sa usa nga wala magpuyo sa akong Kabubut-on:
lisud ang pagkaanaa niini ,
nag-antos siya sa kagutom, nakadawat ug pipila ka mumho tungod lamang sa kaluoy
kanunay siyang gitulis sa iyang mga kaaway.
Nag-antos siya niining kangitngit ug nagkinabuhi sa tumang kakabos.
Gibati ko nga gidaugdaug sa kawad-on sa akong matam-is nga Hesus.Niini gidugang ang ubang mga pag-antos.
Gitanyag nako ang tanan sa adorable nga Kabubut-on aron maangkon ang kadaugan sa iyang gingharian.
Sa akong gibuhat, akong gitan-aw ang langit nga miagi sa hayag nga puti nga mga panganod.
Ang akong matam-is nga Jesus nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako misulti kanako:
Akong anak nga babaye
- tan-awa kung unsa ka matahum kini nga mga panganod,
- tan-awa kung giunsa nila pagtabon ang langit ug paghimo usa ka matahum nga dayandayan sa asul nga vault.
WHO
nagbag-o sa ilang pagkaabo ug
isalikway ang ilang kangitngit
aron mahimo silang sinaw nga puti nga mga panganod?
Ang adlaw
- nagsul-ob kanila sa iyang kahayag,
- mawala ang ilang kangitngit aron mahimo silang mga panganod sa kahayag.
Oo, sila sa gihapon mga panganod, apan sila dili na ngitngit ug nagdan-ag sa yuta.
Sa wala pa matabonan sa adlaw,
daw ilang gihimong ngil-ad ang kalangitan sa ilang kangitngit
pagtabon sa katahum sa asul nga langit
Karon ila kining gipasidunggan ug nahimo ang labing nindot nga dayandayan niini.
Akong anak nga babaye
ang mga pag-antus, ang mga kasakit, ang akong mga kawalad-on ug ang masakit nga mga kahimtang mao ang tanan nga mga panganod nga nagtabon sa kalag.
Apan kung ang kalag naghimo niining tanan nga pagdagayday sa akong Kabubut-on, mas maayo pa kay sa usa ka adlaw,
-ibutang ang kalag ug
-bag-o kining mangitngit nga mga panganod ngadto sa mga panganod sa nagsidlak nga kahayag,
sa paagi nga sila mahimong labing matahum nga dayandayan sa langit niini nga kalag. Sa akong Kabubut-on mawala ang tanan nianang kangitngit nga
- nanglupig ug daw nakigduwa sa kabos nga binuhat.
Ang tanan unya nag-amot sa pagdan-ag niini ug pagdayandayan niini sa usa ka masanag nga katahum. Unya moingon ako pag-usab sa tibuok langit:
"Pagkanindot sa anak nga babaye sa akong Kabubut-on, ang tanan gidayandayanan niining puti ug nagsidlak nga mga panganod !.
Gipakaon kini sa kahayag.
Ang Akong Kabubut-on nagsul-ob kaniya sa akong kahayag, nga nag-usab sa iya ngadto sa usa ka nagsidlak nga kahayag. "
Naghunahuna ko sa Balaanong Kabubut-on ug sa daotan nga gipahinabo sa kabubut-on sa tawo. Ang akong minahal nga si Jesus , nga nag-antos kaayo, misulti kanako:
Akong anak nga babaye
tanan nga akong giantos sa akong Katawhan
- walay lain kundili ang kadaotan nga gihatod sa kabubut-on sa tawo sa kabos nga binuhat.
Kadto maoy iyang prisohan, gihikawan siya sa kahigayonan sa pag-ambak
-sa Dios,
-sa langit, e
- bisan asa siya gusto moadto.
Ang binuhat walay nahimo nga maayo ug gilibotan sa bagang kangitngit.
mianhi ko sa yuta.
Gipriso ko ang akong kaugalingon sa sabakan sa akong minahal nga Inahan.
Bisan tuod kini nga bilanggoan balaan,
dili ikalimod nga kini usa ka prisohan
- ang labing hugot ug
- ang pinakangitngit sa kalibutan,
mao nga para nako imposible
- iisa ang kamot
- dili sa paghimo sa usa ka lakang, o bisan
- dili pagbuka sa mata.
Mao kini ang gibuhat sa kabubut-on sa tawo ngadto sa mga binuhat. Ako, sukad sa akong pagpanamkon, miabut na
- mag-antos sa kasakit sa pag-ihaw sa bilanggoan sa kabubut-on sa tawo e
-aron ibalik ang nawala.
Gusto ko nga matawo sa kuwadra ug magpuyo sa labing grabeng kakabos . Tungod kay ang kabubut-on sa tawo nag-umol niini nga mga kuwadra.
Ang mga kahinam nagtigum ug kalibonan sa mga kalag sa kabus nga mga binuhat.
- paghuyop sa usa ka yelo nga hangin sa kanila
- nga nakapakurat kanila sa sulod.
Kining tanan nakaimpluwensya sa kinaiya sa kabus nga binuhat.
- sa punto sa paghikaw kaniya dili lamang sa tanang yutan-ong kalipay,
-apan aron makaamgo siya sa kakabos sa kalag ingon man sa lawas.
Gusto kong mag-antos
-bugnaw,
grabeng kakabos e
ang baho sa abono gikan niini nga kamalig.
Adunay duha ka mananap nga duol kanako, ako adunay kasakit sa pagtan-aw
-nga ang kabubut-on sa tawo hapit mausab ngadto sa mananap
- ang among labing matahum nga buhat, among mahal nga mutya, among mahal nga imahe, tawo.
Walay pag-antos nga akong giantos
nga walay tinubdan sa kabubut-on sa tawo .
Naagian na nako ang tanan
aron mapasig-uli ang binuhat sa Gingharian sa Divine Fiat.
Sa akong kaugalingon nga Pasyon
-Gusto kong mag-antos sa kasakit sa pagkatawo
- gihuboan tungod sa pagbunal,
- hubo nga hubo sa krus hangtod sa punto nga ang tanan nakong mga bukog maihap,
-sa taliwala sa kalibog, pagbiya ug dili mahulagway nga kapaitan.
Kining tanan walay lain kondili ang produkto sa tawhanong kabubut-on nga naghukas sa tawo sa tanang mga butang ug
kinsa, sa iyang makahilo nga gininhawa, mitabon kaniya sa kalibog ug kaalautan
hangtod sa punto sa pagbag-o kaniya sa mga paagi nga makalilisang nga nahimo siyang kataw-anan sa iyang mga kaaway.
Anak ko, kung gusto nimo mahibal-an ang tanan nga mga daotan nga nahimo sa kabubut-on sa tawo, susiha pag-ayo ang akong kinabuhi,
isa-isa ang tanan nga pag-antos, ug
imong makita ang dautan nga kasaysayan sa tawhanong kabubut-on nga giimprinta sa itom nga mga letra.
Mabati nimo ang ingon nga kalisang kung imong basahon kini
-nga malipay ka nga mamatay
- kay sa pagpasulod sa usa ka silaba.
Human niini si Jesus nagpakahilum; siya naguol, naghunahuna ug naguol.
Mitan-aw siya sa palibot ug sa layo nga morag gusto niyang hukman ang mga disposisyon sa mga binuhat.
Kay dili gusto nga makakita kanila, nagpabilin siya og lawom nga kahilum.
Gigugol ko dayon ang pipila ka adlaw sa kawad-on, ingon sa dili na siya gusto nga mopuyo kanako.
Unya, sama sa nagsubang nga adlaw, gibati ko kini nga makita kanako ug siya miingon kanako: Anak ko,
sa diha nga ako mosulti, usa ka kinabuhi ang mogula gikan kanako. Kini ang labing dako nga regalo .
Kinahanglan nakong tan-awon kon ang usa ka binuhat makadawat ba niini nga kinabuhi.
-kung adunay, sa bahin sa mga binuhat, usa ka disposisyon
-diin kini nga kinabuhi nadawat
Wala ko makakita niya, napugos ko sa paghilom
Tungod kay walay dapit diin ako makadeposito niining kinabuhia, kining dakong gasa.
Tungod niini nga rason ako sa kasagaran dili mosulti tungod kay kini mao ang usa ka pangutana sa balaan nga Fiat
- dili lang para nimo,
-apan ang ubang mga binuhat kinahanglan usab.
Kini nag-una diha kanimo nga ang akong balaan nga Fiat mahimong sentro niini, nga ipasa alang sa kaayohan sa uban .
Usab
sa dihang ako nagpakahilom,
- pag-ampo nga ang gingharian sa akong Kabubut-on mahibaloan, ug
- nag-antus ka sa pagtan-aw kanimo nga gihikawan kanako, sa imong kinabuhi. Ang pagkinabuhi nga walay kinabuhi mao ang labing dako sa mga martir.
Kini nga mga pag-antos ug kini nga mga pag-ampo maghimo sa gasa nga hamtong.
Sila
- Tugoti ako nga ablihan ang akong baba aron ipagawas ang bag-ong kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on,
- paghikay sa mga binuhat aron makadawat niini.
Kini nga mga pag-antus labaw pa sa silaw sa adlaw nga nagpahinog sa mga uma, prutas ug bulak.
Busa, gikinahanglan ang tanan:
-kahilom,
-pag-antos e
-mga pag-ampo
alang sa pamatasan sa mga pagpakita sa akong Kabubut-on.
Akong gikompleto ang takna sa dihang gisugdan ni Jesus ang Labing Balaan nga Eukaristiya . Nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, siya miingon kanako:
Akong anak nga babaye
sa diha nga ako naghimo sa usa ka buhat,
-Nagsugod ako sa pagpangita kung adunay usa ka binuhat diin mahimo nako ibutang kini nga buhat, usa ka tawo nga makahimo
-aron makuha ang maayo nga akong gibuhat,
- pagmata niya e
- aron mapanalipdan kini.
Sa dihang akong gipasiugdahan ang Balaan nga Sakramento,
-Nangita kog binuhat ug
- ang akong Reyna Inahan mitanyag sa pagdawat niini nga buhat ug sa deposito niining dakung gasa
miingon:
" Anak ko,
kung ihatag ko kanimo ang akong dughan aron bantayan ka ug panalipdan ka,
Gitanyag ko karon ang akong kasingkasing sa inahan aron madawat kining dako nga bayad.
Akong giorganisar ang imong kinabuhi sa sakramento
- akong mga pagbati,
- akong heartbeat,
- akong gugma,
-Akong huna-huna e
- tibuok nakong pagkatawo
sa pagpanalipod, pag-uban, paghigugma ug pag-ayo kanimo.
Gipasalig ko nga gantihan ka sa regalo nga imong gihatag kanamo. Itugyan ang imong kaugalingon sa imong Inahan ug ako magbantay aron panalipdan ang imong kinabuhing sakramento. Ug tungod kay gihimo mo ako nga Rayna sa tanang binuhat,
-Ako adunay katungod nga adunay tanan nga kahayag sa adlaw sa imong palibot
-sa paghatag ug pagtahud ug pagsimba kanimo.
Gibutang ko ang akong kaugalingon sa imong palibot aron hatagan ka ug gugma ug himaya
-ang mga bituon,
- langit,
- dagat ug
- tanan nga mga lumulupyo sa hangin. "
-Siguruha nga nahibal-an ko kung asa ibutang ang dako nga deposito sa akong kinabuhi sa sakramento e
- Nagsalig sa akong Inahan nga naghatag kanako sa tanan nga mga pruweba sa iyang pagkamatinud-anon, akong gisugdan ang Balaan nga Sakramento.
Siya lamang ang halangdon nga binuhat
- aron adunay kustodiya,
- para depensahan e
-sa pag-ayo sa akong buhat.
Busa makita nimo kini
sa dihang giabiabi ako sa mga binuhat ,
Nanaug ako kanila inubanan sa dili mabulag nga mga buhat sa akong Inahan,
Alang lamang niini nga ako makalahutay sa akong sakramento nga kinabuhi.
Mao nga gikinahanglan,
-sa diha nga ako gusto nga mobuhat sa usa ka dakung trabaho nga takus kanako,
-nga ako magsugod pinaagi sa pagpili sa usa ka binuhat sa pagbuhat niini
una adunay lugar nga ibutang ang akong regalo ug, ikaduha, mabayran.
Parehas kini sa natural nga han-ay:
-kung ang mag-uuma gusto magpugas,
- wala magsabwag sa iyang mga liso sa tunga sa dalan. Pagsugod pinaagi sa pagpangita sa usa ka laraw.
Unya iyang gitrabaho ang yuta, gikalot ang mga tudling sa wala pa magpugas ug mga liso.
Ug aron ang iyang binhi luwas,
- nagtabon niini
- naghulat sa ani
baylo sa iyang buhat ug sa lugas nga iyang gipiyal sa yuta.
Mao kini ang akong gibuhat kanimo:
-Gipili ko ikaw, giandam ko ikaw,
- unya gitugyan ko kanimo ang dakong gasa sa mga pagpadayag sa akong Kabubut-on.
Ug sama ra
Akong gitugyan ang kapalaran sa akong kinabuhing sakramento sa akong minahal nga Inahan,
Gusto ko usab nga itugyan kanimo ang kapalaran sa Gingharian sa akong Kabubut-on.
Nagsige kog hunahuna
sa tanan nga nabuhat ug giantus sa akong minahal nga Dios sa iyang kinabuhi , ug midugang siya:
Akong anak nga babaye
mubo ra kaayo ang akong kinabuhi dinhi sa yuta ug kadaghanan niini natago. Apan bisan kung mubo kaayo,
- ingon nga usa ka Balaan nga Kabubut-on nagpabuhi sa akong Katawhan,
-nga maayo ang iyang gibuhat.
Ang tibuok Simbahan nagdepende sa akong kinabuhi ug nag-inom gikan sa akong doktrina. Ang akong matag pulong maoy tinubdan nga makatagbaw sa kauhaw sa Kristohanon. Ang matag pananglitan usa ka adlaw kaysa niana
- nagdan-ag,
- init,
- nagpadato ug
- ang labing dako nga pagkabalaan motubo.
Kung ang usa mokuha
-tanan nga mga Santos,
- ang labing dako nga mga kalag,
-tanan nilang pag-antus ug ilang kabayanihan, ug atubangon sila
-sa akong mubo kaayo nga kinabuhi,
sila mahimong gagmay nga mga siga sa atubangan sa usa ka dako nga adlaw.
Ug kung giunsa ang Balaang Kabubut-on naghari kanako, tanan
- pag-antos,
- pagpaubos,
- kalibog,
-mga oposisyon e
- mga akusasyon
sa akong mga kaaway sa dagan sa
-sa akong kinabuhi e
-sa akong Passion
nagsilbi alang sa ilang kaulawan ug mas dakong kalibog.
Ang Balaanong Kabubut-on anaa kanako.
Ang nahitabo ikatandi sa nahitabo sa adlaw
- sa diha nga ang mga panganod moabut ngadto sa langit ug daw gusto sa pagtabon sa nawong sa yuta - temporaryo nga masking sa kahayag sa kahayag sa adlaw.
Ang adlaw nagbiaybiay sa mga panganod,
-tungod kay ang ilang paglungtad sa kahanginan dili eternal,
- ang ilang kinabuhi lumalabay ug ang usa ka gaan nga gininhawa sa hangin igo na aron mapatibulaag sila,
samtang ang adlaw kanunay nga madaugon sa kapuno sa kahayag niini nga
- nagdominar ug
-nagpuno sa tibuok yuta.
Para nako parehas ra:
- ang tanan nga mahimo unta sa akong mga kaaway kanako ug sa akong kaugalingong kamatayon,
- adunay daghang mga panganod nga mitabon sa akong Katawhan,
- apan mahitungod sa adlaw sa akong pagka-Dios, sila dili makaabut niini.
Sa diha nga ang hangin sa gahum sa akong Balaan nga Kabubut - on mihuros,
-ang mga panganod nagkatibulaag ug,
“Mas maayo pa kay sa adlaw, mibangon ako nga madaogon ug mahimayaon, gibiyaan ang akong mga kaaway nga mas gipakaulawan kaysa kaniadto.
Akong anak nga babaye
sa kalag diin ang akong Kabubut-on naghari sa tanan nga kahupnganan niini,
ang mga minuto sa kinabuhi mga siglo ug
- mga siglo sa kapuno sa tanan nga mga butang.
Kung wala kini naghari, ang mga siglo sa kinabuhi adunay pipila lamang ka minuto nga mga butang.
Ug kung ang kalag mag-antos diin ang akong Kabubut-on naghari
-pagpaubos,
-mga kontradiksyon e
- silot,
mga panganod ra sila
- nga ang hangin sa akong balaan nga Fiat nagagukod niadtong hinungdan kanila ug
maulaw sila kay nangahas paghikap sa mga nagdala sa akong walay kataposang Kabubut-on.
Unya nahunahuna ko ang pag-antos, kasakit ug kasingkasing sa akong Mama.
gidunggab , - sa dihang mibulag siya sa iyang Jesus
- gibiyaan siya nga patay sa iyang lubnganan.
Ug ingon ko, "Unsaon nga posible nga adunay igo nga kusog nga biyaan siya?
Tinuod nga siya patay na, apan siya mao gihapon ang lawas ni Jesus.Sa unsang paagi nga ang iyang inahanong gugma wala niini?
- naubos e
- gipugngan bisan usa ka lakang gikan sa iyang walay kinabuhi nga lawas? Pagkabayanihon! Unsa ka kusog! "
Apan gihunahuna ko kini sa dihang ang akong minahal nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako: Anak ko, gusto ka bang mahibal-an kung giunsa ang akong Inahan adunay kusog sa pagbiya kanako?
Ang sekreto sa iyang kusog anaa sa akong Kabubut-on nga naghari kaniya.
Nagkinabuhi siya sumala sa kabubut-on sa Diyos, dili sa tawo.
Busa siya adunay dili masukod nga kusog.
Apan kinahanglan nimong masayran
sa dihang gibiyaan ako sa akong gidunggab nga Inahan sa lubnganan,
Ang Akong Kabubut-on nagpaunlod kaniya sa duha ka dagkong dagat:
- bisan unsa nga kasakit, e
- ang lain, mas dako, sa mga kalipay ug mga kabulahanan.
Ug
- kung ang dagat sa kasakit nagpaantos kaniya sa tanan nga mga martir,
-Ang laing dagat sa kalipay naghatag kaniya og kalipay Ang iyang matahum nga kalag misunod kanako ngadto sa limbo
sa pag-apil sa party nga giorganisar para nako
pinaagi sa mga patriarka, pinaagi sa mga propeta, pinaagi sa iyang inahan ug amahan, ug pinaagi sa atong minahal nga San Jose.
Tungod sa akong presensya, nahimong paraiso ang Limbo. Wala ko kapugong sa iyaha, iyaha
- kinsa dili mabulag kanako sa akong mga kasakit,
-sa pagtambong sa unang pista sa mga binuhat.
Dako kaayo ang iyang kalipay
- kinsa adunay kusog sa pagbulag sa akong lawas,
- withdraw ug
-hulat
- ang katumanan sa akong Pagkabanhaw e
- ang katumanan sa akong Katubsanan.
Ang kalipay nagpalig-on kaniya sa iyang kasakit, ug ang iyang kasakit nagpalig-on kaniya sa iyang kalipay.
Kinsa ang nagbaton sa akong Kabubut-on
- kusog o kalipay dili gyud makulang, e
- naa niya ang tanan sa iyang pagbuot.
Dili ba ikaw mismo makasinati niini?
sa dihang gihikawan ka nako ug
kanus-a ka gibati nga nahurot?
Ang kahayag sa balaan nga Fiat
-unya kini nagporma sa dagat sa kalipay e
-naghatag kanimo og kinabuhi.
Gisunod nako ang Balaanong Kabubut-on sa buhat sa Pagkabanhaw
-mahimayaon ug
- madaugon
ni Jesus gikan sa mga patay
Ang akong maayong Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
Akong anak nga babaye
ang pagkabanhaw sa akong Katawhan
- naghatag ug katungod sa tanang binuhat
-mabanhaw alang sa walay katapusan nga himaya ug kalipay
- dili lamang sa ilang kalag,
- apan sa ilang lawas.
Ang sala naghikaw kaniya niini nga katungod.
Ang Akong Katawhan, pinaagi sa pagkabanhaw niini, gibalik kini ngadto kanila.
Ang Akong Katawhan adunay sulod mismo sa binhi sa pagkabanhaw alang sa tanan. ANG
-tungod niini nga liso
-nga ang tanan nakadawat sa kaayohan nga mabanhaw gikan sa mga patay.
Bisan kinsa nga mohimo sa unang buhat kinahanglan nga adunay hiyas sa iyang kaugalingon: nga makahimo sa paglakip sa iyang kaugalingon sa iyang kaugalingon
tanang ubang mga buhat
- kung unsa ang kinahanglan buhaton sa ubang mga binuhat.
Gikan niining unang buhat ang uban kinahanglan nga makahimo niini
-sundog kini ug
- Pun-i sa turno.
Unsa kamaayo ang wala gidala sa akong Katawhan
paghatag sa tanan ug katungod nga mabanhaw!
Ang tawo, pinaagi sa pag-atras sa akong Kabubut-on, nawala ang tanan. Siya adunay
- nabugto ang higot nga nagbugkos kaniya sa Diyos e
- iyang gibiyaan ang tanang katungod alang sa kaayohan sa iyang Magbubuhat.
Ang akong pagkatawhanon, pinaagi sa iyang pagkabanhaw,
- gitukod pag-usab kini nga bugkos sa panaghiusa e
-gipahiuli sa iyang mga katungod sa pagkabanhaw.
-Kini alang sa akong Katawhan nga ang himaya, dungog ug kalipay iya. Kon wala pa ako nabanhaw, wala untay usa nga mabanhaw.
Uban niining unang buhat nga ang sunodsunod nga mga buhat miabut, nga susama sa una.
Tan-awa kung unsa ang gahum sa usa ka una nga buhat:
-Gikompleto sa akong Inahan ang unang buhat sa akong pagpanamkon.
Aron mahunahuna ako, ang Walay Katapusan nga Pulong, iyang gikuha sa sulod sa iyang kaugalingon ang tanan nga mga buhat sa mga binuhat aron ihalad kini sa Dios sa paagi nga makasulti sa iyang Magbubuhat:
"Ako ang nahigugma kanimo, nagsimba kanimo ug nagtagbaw kanimo alang sa tanan nga mga binuhat.
"
Sa ingon nakit-an ang tanan nga mga binuhat sa akong Inahan, ug bisan kung ang akong pagpanamkon talagsaon, mahimo ko nga mahimong kinabuhi sa matag binuhat.
Busa akong anak nga babaye, pinaagi sa pagbuhat sa unang mga buhat sa akong Kabubut-on, ang katungod gihatag ngadto sa ubang mga binuhat sa pagsulod ug pag-usab sa imong mga buhat aron makadawat sa sama nga mga epekto.
Pila ang gikinahanglan
- nga ang una nga buhat gihimo, bisan sa usa ka buhat,
-nga bukas ang pultahan e
- nga atong andamon ang kinahanglan nga magsilbi nga modelo sa paghatag kinabuhi niini nga buhat !
Kon matuman na ang nahauna, mas mahapos para sa iban nga ilugon ini. Pareho ra sa kalibutan:
bisan kinsa nga naghimo sa unang butang kinahanglan
-trabaho pa,
- paghimo og dugang nga mga sakripisyo,
-pag-andam sa tanang gikinahanglan nga materyal e
- paghimo og daghang mga pagsulay.
Kung nahuman na,
-dili lamang ang uban ang adunay katungod sa pagsundog kaniya,
-apan mas sayon alang kanila ang pagpadaghan niini.
Apan ang himaya iya sa nag-una niini.
Kay kon wala kining unang buhat, ang uban dili unta makakita sa kahayag.
Tungod niini
- pag-amping sa pagporma sa unang mga buhat
- kung gusto nimo
- ang Gingharian sa Divine Fiat moabut e
-nga naghari sa yuta.
paghiusa sa Balaan ug Balaan nga Kabubut-on,
-Ako dayon gitawag ang tanan nga mga buhat sa mga binuhat
aron sila makabangon pag-usab niini.
Ang akong matam-is nga Jesus miingon kanako:
Anak ko, unsa ang kalainan tali sa
- ang buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on o
- ang buhat nga gihimo sa gawas niini, bisan kung kini nga buhat maayo.
* Sa una, ang balaang kinabuhi midagayday:
Kini nga kinabuhi nagpuno sa langit ug yuta ug kini nga buhat nakadawat sa bili sa usa ka balaan nga kinabuhi.
* Sa ikaduha, kini maoy kinabuhi sa tawo nga nagdagayday. Limitado kini, limitado
Kasagaran ang bili niini mawala sa dihang makompleto na ang kasulatan.
Kung adunay bili niini nga buhat, kini tawo ug madunot.
Nagpadayon ko sa akong naandan nga kahimtang.
Nakita ko ang akong matam-is nga Hesus sa dagway sa usa ka magul-anon kaayo nga Bata. naguol siya to the point nga murag mamatay na siya.
Gipilit ko siya sa akong kasingkasing, gitabonan kini sa mga halok. Unsa man unta ang akong buhaton aron mahupay siya!
Si Jesus, nga nanghupaw, miingon kanako:
Anak ko, tan-awa unsa kaanindot sa Kabuhatan!
Unsa ka kaanyag sa kahayag, unsa ka kaanyag sa lainlain, unsa ka talagsaon nga katahum!
Apan sila mga dayandayan lamang sa atong balaanong Binuhat.
Kon mao, ang atong Pagkatawo molabaw sa atong kaugalingong mga dayandayan.
Ang binuhat dili makasabut niini, sama nga ang mata dili makahimo
makadawat sa sulod sa kaugalingon sa kadako sa kahayag sa adlaw.
Ang mata nakakita sa kahayag.
Siya napuno niini nga kahayag sulod sa mga limitasyon sa iyang mga posibilidad. Apan bahin sa
- naglangkob niini sa hingpit,
-pagsukod sa gitas-on ug gilapdon sa luna diin kini molugway, kini imposible alang kaniya.
Ang atong pagkatawo alang sa tawo - unsa ang adlaw alang sa mga mata,
Mahitungod sa mga dayandayan nga makita ug mahikap sa tawo.
- Ang tawo nakakita sa adlaw. Ang kahayag niini nakaabot kaniya ug nagtugot kaniya nga mabati ang kainit niini.
-Nakita sa tawo ang kadako sa tubig sa dagat,
-Palandonga ang vault sa langit uban sa tanang mga bituon.
Apan kinsay makasulti sa unsa nga kahayag gihimo?
Unsa kadaghan ang kahayag sa kalangitan? Pila ka tubig sa dagat? Pila ka bituon sa langit ug kinsa ang nag-umol sa hawanan sa kalangitan?
Niini, ang tawo wala mahibalo kon unsay itubag. Nakakita siya ug nalingaw.
Apan siya ang dakong ignoramus kon bahin sa aritmetika sa mga gibug-aton ug mga sukod.
Ug kon kini tinuod sa atong mga dayandayan, kini mas tinuod sa atong balaan nga Persona.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana
- tanan nga binuhat,
- sama sa tanan nga gibuhat, kini usa ka leksyon alang sa tawo.
Sila nagsulti mahitungod sa atong balaanong mga hiyas
Ang matag usa naghatag ug leksyon sa mga hiyas nga anaa niini.
* Ang adlaw naghatag ug leksyon sa kahayag ug nagtudlo niini
-maggaan,
- ang usa kinahanglan nga putli ug gawasnon sa tanan nga materyal.
Ang kahayag kanunay nga inubanan sa kainit.
Kay di man nato mabulag ang kahayag sa init.
Kung gusto nimo nga mahimong kahayag, kinahanglan nimo higugmaon lamang ang imong Magbubuhat. Sama sa adlaw, kini magdala kanimo sa pagkamabungahon sa tanan nga mga butang.
* Ang langit maoy leksyon gikan sa akong langitnong pagkaamahan . Siya padayong nagtawag kanimo ngadto sa imong Magbubuhat.
Kini naghatag kanimo
-usa ka leksyon sa detatsment alang sa kung unsa ang yutan-on e
-usa ka leksyon sa kahitas-an sa pagkabalaan nga kinahanglan nimong makab-ot. Kinahanglan nimo nga dayandayan ang imong kaugalingon nga labi ka maayo kaysa mga bituon sa tanan nga balaan nga mga hiyas.
Ang tanan
-naghatag sa iyang leksyon ug
-tawagan ang lalaki nga ibutang para kopyahon ug ilugon siya.
Wala nako buhata ang tanan nakong mga dayandayan
-alang sa bugtong katuyoan nga makita sila, apan
- aron ang binuhat,
- pagsundog kanila,
- mahimong madayandayan.
Bisan pa, kinsay nangahas aron makadungog niining tanan nga mga leksyon? Halos walay tawo.
Naguol kaayo siya ug hilom.
Unya gisunod ko ang Balaan nga Kabubut-on ingon nga ang Balaan nga Binuhat naglalang sa tawo aron,
-kauban sa akong unang amahan nga si Adan ,
Mahimo nakong higugmaon ang akong Magbubuhat sa samang gugma gikan sa higayon nga siya gilalang.
Gusto kong makadawat
- kining balaan nga gininhawa,
-kini nga pagbubo sa gugma
aron mabalik ko kini sa akong Magbubuhat.
Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong matam-is nga Jesus, malipayon kaayo, miingon kanako: Anak ko,
alang sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on,
walay lihok nga wala e
walay buhat nga atong nahimo nga dili madawat.
Dawata ang akong gininhawa ug ang akong outlet sa gugma.
Pagkadakong kalipay alang kanato kining unang buhat sa paglalang sa tawo.
Gibuhat namo ang langit ug yuta, apan wala kami gibati nga bag-o kanamo.
Lahi kini sa paglalang sa tawo.
Kini usa ka kabubut-on nga gibuhat, ug kana nga kabubut-on libre. Gibutang namo ang among Kabubut-on niini ,
- pagdeposito niini sama sa usa ka bangko
- Pagkuha og mga interes sa gugma, himaya ug pagsimba gikan niini.
Oh!
-nga kita nag-awas sa gugma,
- nga kami mangurog sa kalipay samtang among gimugna kining gawasnon nga pagbuot aron madungog kini nga nag-ingon:
"Gihigugma tika"!
Ug sa dihang ang lalaki, nga puno sa among gugma, nagpahayag niining unang "I love you", unsa ka dako ang among katagbawan.
Kay murag
- kung gibalik niya ang interes kanamo
- sa tanan nga mga butang nga among gibutang kaniya.
Kining gawasnong kabubut-on nga atong gibuhat mao ang dapit
diin among gideposito ang kapital sa usa ka Balaan nga Kabubut-on kami kontento sa pagdawat niining gamay nga tubo
nga wala gyud maghunahuna nga bawion ang atong kapital.
Mao nga grabe ang kasakit sa pagkahulog sa tawo.
Kay giuli mi niya sa capital para dili na mi mubayad ug gamay nga interest.
Nagpabiling walay sulod ang iyang bangko.
Tungod kay ang iyang kaaway naghimo ug usa ka pakigsaad uban kaniya,
nagpuno kaniya sa mga pagbati ug mga kagul-anan, ug
nabangkarota ang kabus nga tawo .
Karon, anak ko, ang buhat sa paglalang sa tawo
- kini usa ka solemne nga buhat
- naghatag kanamo sa labing kaayo nga katagbawan.
Ikaw ang among gitawag
-sa pag-usab sa solemnidad niini nga buhat
- pagbutang sa dakong kapital sa among Kabubut-on diha sa imong kabubut-on.
Ug sa pagbuhat niini,
- kita nag-awas sa gugma ug
nangurog mi sa kalipay.
Kay niining paagiha makita nato ang katumanan sa atong katuyoan.
Alangan
-dili nimo ikalimod kanamo kining gamay nga interes e
-dili ka mubalibad sa among kapital ha?
Kada adlaw moadto ko aron kolektahon ang akong bank statement:
-Tawgon ko ikaw niining unang buhat diin gibuhat namo kini nga kagawasan sa pagpili
-aron bayran ko nimog interest.
Ug tan-awon nako kung makadugang ba ako bisan unsa sa akong kapital.
Ang akong hunahuna nawala sa Divine Fiat, ug ako naghunahuna sa akong kaugalingon:
"Oh! Gusto ko nga mabuhi
-Kining unang buhat sa Paglalang,
- kini nga pagbubo sa diosnon ug grabe nga gugma
gibubo sa unang binuhat sa dihang kini gibuhat!
Buot kong madawat kining makagagahum nga gininhawa aron ako makabalik sa akong Magbubuhat - kining tanan nga gugma ug
-Kining tanan nga himaya
nga kinahanglan niyang madawat gikan sa binuhat. "
Ug ang akong Jesus , mikupot kanako duol Kaniya, miingon kanako :
Akong anak nga babaye
tungod niini nga hinungdan ako mianhi sa pagduaw kaninyo sa makadaghan, sa punto nga kini daw talagsaon.
Kay wala pa nako nabuhat para sa uban.
Kini mahitungod sa paghan-ay pag-usab sa unang buhat nga akong gibuhat sa binuhat.
Busa mobalik ako ug magpabilin uban kanimo sama sa usa ka mahigugmaong amahan nga molihok uban sa iyang anak nga babaye.
Kapila na ko wala nimo gihurot
Sa punto nga dili na nimo mapugngi ang akong makagagahum nga gininhawa? Gibubo ko ang akong gipugngan nga gugma kanimo hangtod nga napuno ang imong kalag hangtod sa ngilit.
Kining tanan walay lain kondili ang pagbag-o sa solemne nga buhat sa Paglalang.
Gusto ko nga ibalik kining dakong katagbawan sa paglalang sa
tawo
Mao nga nianhi ko nimo
-dili lang para makadungog,
- apan aron usab ibalik ang kahusay, panag-uyon ug gugma tali sa Magbubuhat ug sa binuhat
sama sa panahon nga kini gibuhat
Sa sinugdanan sa paglalang sa tawo,
- walay distansya tali kanako ug kaniya,
- ang tanan komon kanamo.
Pag tawag niya nako, naa ko.
Gihigugma ko siya sama sa usa ka anak ug nadani siya.
Wala koy mahimo gawas sa pagpabiling duol kaniya kanunay.
Gibag-o ko ang sinugdanan sa Paglalang diha kanimo. Busa, pag-amping sa pagdawat sa ingon nga maayo.
Ang pagkawala sa akong matam-is nga Jesus nakapasakit kanako, ug ako nanghupaw sa Iyang pagbalik sa diha nga Siya nagpakita sa Iyang kaugalingon kanako, apan sa hilabihan nga kasubo nga Siya mibati og kalooy alang Kaniya , ug ako miingon ngadto Kaniya: "Sultihi ako, nganong ikaw masulub-on kaayo?"
Siya mitubag:
Ah! Anak ko, ang seryoso nga mga butang kinahanglan mahitabo aron mapasig-uli ang kahusay sa usa ka gingharian o usa ka balay. Adunay kinatibuk-ang pagkaguba ug daghang mga butang ang mawala. Ang uban modaog, ang uban mapildi.
Kini mahimong kagubot, ang tensiyon mahimong grabe ug kini magkinahanglan og daghang pag-antos sa dili pa ang mga butang mapasig-uli ug mabag-o aron maporma pag-usab ang gingharian o panimalay.
Mas dako ang pag-antos ug mas importante ang trabaho kung gikinahanglan nga gub-on sa dili pa magtukod.
Mao usab kini alang sa pagtukod pag-usab sa Gingharian sa Akong Kabubut-on. Pila ka renovation ang gikinahanglan!
Kinahanglan nato
gisamok ang tanan,
masaker ang tanan, e
laglagon ang mga tawo.
Kinahanglang palihokon ang yuta, ang langit, ang dagat, ang hangin, ang hangin, ang tubig ug ang kalayo
sa paghimo sa matag paningkamot
bag-ohon ang nawong sa yuta e
dad-on ang bag-ong han-ay sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on taliwala sa mga binuhat.
Ingon usa ka sangputanan daghang mga seryoso nga mga butang ang mahitabo ug ako, sa pagkakita niini,
pagkakita sa kagubot naguol ko.
Apan tan-awon sa unahan,
- nakita ang kahusay ug ang bag-ong Gingharian napasig-uli,
-kini nga lawom nga kasubo nahimo nga usa ka dako nga kalipay nga dili nimo masabtan.
Mao nga nakakita ka nako
-usahay sad ug
- usahay sa kalipay sa akong langitnong yutang natawhan.
Naguol ko pag-ayo niining kalaglagan nga gisulti ni Jesus kanako.Kining mga seryosong butang makalilisang: mga kagubot, mga rebolusyon ug mga gubat. Oh! nga nag-agulo ang akong kabus nga kasingkasing!
Ug si Jesus, sa paghupay kanako, gikugos ako sa iyang mga bukton, gigakos ako pag-ayo sa iyang labing balaan nga Kasingkasing ug miingon kanako:
Anak ko, aron mahupay ang atong kaugalingon, tan-awon ta sa unahan. Gusto ko nga ang mga butang mabalik sa kung unsa sila
- diin sila didto sa sinugdanan sa Paglalang,
-nga wala'y labaw pa sa pagbubo sa gugma.
Ug kana nga estado anaa gihapon.
Kay ang atong gibuhat kay walay kataposan ug dili mabalda.
Ang pagsubli sa usa ka buhat dili makapalisud niini.
Ang atong gibuhat sa makausa, gusto namong buhaton.
Kini ang buhat sa Dios:
- usa ka buhat nga molungtad sa mga siglo sa mga siglo,
-ug usab alang sa tanan nga kahangturan.
Busa, ang atong pagbubo sa gugma ug ang atong gininhawa
padayon nga nagagikan sa atong balaang sabakan ug
modagayday sa paghuyop sa mga kaliwatan sa mga binuhat.
Ang among pagbubo sa gugma nga naghuyop sa tanan nga mga tabon sa kabuhatan
- Paraiso ug Yuta,
- ang adlaw ug ang dagat,
-hangin ug tubig, e
midagan ngadto sa mga binuhat.
Kung dili,
- ang langit hiktin,
- ang mga bituon magkatibulaag,
- ang adlaw mahimong mas kabus,
- walay tubig, e
- ang yuta dili na makapamunga bisan mga tanum o prutas,
kay mawad-an siya sa kinabuhi sa atong gugma nga naghuyop sa tanang butang.
Moatras sila sa atong tinubdan diin sila gikan. Kung mahurot ang atong gininhawa,
-ang kaliwatan sa mga binuhat matapos.
Kay ang mga binuhat walay lain kondili mga aligato
nga mogawas sa atong gininhawa
sa pag-abono sa nahabilin nga mga henerasyon.
Apan ang mga binuhat
-sa pagkuha gikan sa mga butang nga binuhat kung unsa ang materyal
-pagbiya sa kinabuhi sa gugma nga naghuyop sa tanan,
ug kini nga kinabuhi sa gugma nagpabilin nga gisuspinde labaw sa tanan nga dili makahatag sa kaugalingon.
Sama kini sa paglakaw sa usa ka bulak nga uma o sa usa ka tanaman nga puno sa mga kahoy nga puno sa bililhon nga mga prutas, nga nagtan-aw sa mga bulak nga wala mamupo niini.
Dili nimo madawat ang kalipay ug kinabuhi sa baho sa mga bulak.
Ug kung dili ka mag-ani sa mga ganti, dili ka makatilaw o makadawat sa ilang kinabuhi.
Mao usab kini sa Paglalang:
-lalaki mitan-aw kaniya,
apan wala kini makadawat sa kinabuhi sa gugma nga gibutang sa Dios sa tanang binuhat. Ang rason mao kana
-ang tawo dili mogamit sa iyang kabubut-on e
- wala magbukas sa iyang kasingkasing sa pagdawat niining pagbubo sa gugma gikan sa iyang Magbubuhat.
Bisan pa
- walay hunong ang atong pagbubo sa gugma e
- ang atong regenerative gininhawa kanunay sa trabaho.
Naghulat kami sa Gingharian sa among balaang Fiat
- aron ang atong gugma manaug taliwala sa mga binuhat ug,
nakadawat niining balaang kinabuhi gikan kanato,
- ilang maporma ang ilang pagbubo sa gugma alang sa Usa nga naghatag niini kanila.
Mao nga, anak ko, ang tanang binuhat nasentro kanimo.
Gitan-aw ko ikaw gikan sa tumoy sa bituon nga kalangitan ug gipadala ko kanimo kini nga pagbuak sa gugma. Gitan-aw ko ikaw gikan sa adlaw ug gihuyop ko ikaw aron ipadala kanimo ang akong balaang kinabuhi.
Gitan-aw ko ikaw gikan sa dagat ug gikan sa nagbula nga mga balud niini gipadala ko kanimo ang akong gugma nga, tungod kay kini gipugngan, nahulog kanimo sa kusog nga mga balud.
Gitan-aw ko ikaw gikan sa hangin ug gibubo ang akong gamhanan, makaputli ug mainiton nga gugma kanimo. Gitan-aw ko ikaw gikan sa kabukiran ug gipadala ko kanimo ang pagbubo sa akong lig-on ug dili mausab nga gugma.
Walay bisan usa ka butang nga nabuhat nga dili ko ikaw tan-awon aron ipakaylap ang akong gugma kanimo.
Kay ang akong Kabubut-on anaa kanimo,
- Gidani nimo ang akong mga panan-aw gikan sa matag bahin, ug ang akong Kabubut-on nagdugang sa imong kapasidad
padayon nga makadawat niining pagbubo sa gugma.
Kung diin naghari ang akong Balaan nga Kabubut-on,
-Mahatag nako ang tanan, isentro ang tanan.
Ug ang usa ka kompetisyon gitukod tali sa Magbubuhat ug sa binuhat:
Ako naghatag ug ang binuhat nakadawat.
-Ako naghatag sa mga naghatag kanako sa katingad-an nga mga paagi.
Tungod niini gusto ko ikaw kanunay sa akong Kabubut -on
aron kanunay kang makigkompetensya kanimo.
Naglibot ako sa Paglalang aron sundon ang mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on sa tanan nga binuhat, ug ang akong matam-is nga Jesus, nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, nagsulti kanako:
Akong anak nga babaye, ang akong Kabubut-on nga naglihok sa Paglalang maoy usa. Apan kini mikaylap ug midaghan sa tanan nga binuhat.
Ug ang kalag nga nagapanaw pinaagi sa Paglalang
-sa pagsunod sa iyang mga lihok e
-aron dawaton silang tanan
nagtigom sa Balaanong Kabubut-on nga nagkatag sa matag usa,
-naghimo sa usa, ug
gibalik niya kanako ang himaya sa panaghiusa sa akong Kabubut-on.
Busa
- gisalikway siya pag-usab,
- Gihatagan niya ako sa himaya sa akong Balaan nga Kabubut-on nga gipadaghan ug gidoble sa tanan.
Kini usa ka importante nga butang, akong anak,
- ang kagamay sa usa ka binuhat
- naghiusa sa akong nabahin ug gipadaghan nga Kabubut-on
-sa daghang mga butang nga isulti kanako:
“ Usa ra ang gugma, dungog ug himaya nga gusto kong ibalik kanimo. Tungod kay ang akong buhat naglangkob sa tanan nga mga butang. Siya perpekto ug takos lamang kanimo. "
Busa
- nagpadayon gihapon niining mahigugmaong mga paagi,
- ang binuhat naghatag kanako sa himaya sa Supreme Fiat nga gipadaghan ug gidoble sa tanan nga mga butang.
Ug gipasagdan ko siya sa pagbuhat niining tanan,
-Nalipay ko sa iyang mga estratehiya sa gugma, nga naa sa akong Kabubut-on,
-ang binuhat naa sa akong balay ug
- mahimo lamang kung unsa ang iya sa akong Langitnong Pamilya.
Ang iyang paagi sa pagbuhat sa mga butang kanunay nga balaan.
Siya lamang ang makapahimuot kanako ug makahatag kanakog hingpit nga himaya ug gugma.
Sa ulahi, ang akong mga kabus nga si Jesus mas taas, gibati ko nga gidaugdaug.
Gibati nako ang tanan nga kabug-at sa akong dugay nga pagkadestiyero ug ang kasakit nga layo kaayo sa akong yutang natawhan. Usa ka lawom nga kasubo ang misulong sa akong kabus nga kalag.
Ang akong minahal nga Jesus, nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, misulti kanako:
Akong anak nga babaye
kinahanglan namong duha
- pasensya ug
- sa paghunahuna mahitungod sa buhat alang sa pagtukod sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on
Kay walay nakahibalo
- unsa ang atong gibuhat,
- ang gikinahanglan nga mga sakripisyo,
-padayon nga mga aksyon e
-mga pag-ampo
nga gikinahanglan sa ingon ka dako nga kaayohan.
Walay miapil sa among mga sakripisyo,
walay motabang kanato sa pagporma niini nga Gingharian nga magdala kanila ug daghan kaayong kaayohan.
Sila
- ayaw mi pansina e
-Hunahunaa niining panahona ang pagtagamtam lamang niining makaluluoy nga kinabuhi nga wala gani andam sa pagdawat sa maayo nga atong giandam.
Oh! kon ang mga linalang makakita kon unsa ang nahitabo sa sekreto sa atong mga kasingkasing, unsa ka dako ang ilang katingala!
Mao kini ang nahitabo sa dihang dinhi pa kami sa akong Mama sa yuta. Giunsa namo pag-andam
- ang Gingharian sa Katubsanan,
- ang tanan nga mga tambal nga magtugot sa tanan nga makit-an ang kaluwasan,
- gipahinungod namo ang tanang sakripisyo, tanang buhat, tanang pag-ampo ug tibuok kinabuhi ngadto kaniya.
Ug samtang naghunahuna kami nga ang matag usa maghatag ug kinabuhi sa tanan,
-walay usa nga naghunahuna kanato,
- walay nakahibalo sa among gibuhat.
Ang akong langitnong Inahan mao ang magbalantay sa Gingharian sa Katubsanan. Busa miapil siya sa tanan nakong sakripisyo ug pag-antos.
Si San Jose ra ang nasayod sa among gibuhat . Apan wala siya moapil sa tanan namong pag-antos.
Oh! sakit kaayo sa atong kasing kasing nga makakita ani
samtang ang Inahan ug ang Anak nahurot sa kasakit ug gugma
- aron mabansay ang tanan nga posible ug mahunahuna nga mga tambal
- sa pag-atiman kanila ug sa pagbantay kanila nga luwas, dili lamang
wala sila naghunahuna kanato, apan
- sila nakasala kanato, nagtamay kanato,
- samtang ang uban nagplano sa pagkuha sa akong kinabuhi gikan sa pagkatawo!
Gisubli ko kini kanimo, akong anak nga babaye, aron maporma ang Gingharian sa Divine Fiat. Gipahimuslan ta sa kalibutan bisag wala kini makaila kanato.
Ang akong ministro lamang nga nagtabang kanamo ang nakahibalo sa among gibuhat.
Apan wala Siya moapil sa atong mga sakripisyo ug sa atong buhat. Kami ra.
Busa pagmapailubon niining taas nga trabaho nga atong gihimo
Kon mas motrabaho kita, mas matagamtam nato ang mga bunga niining langitnong Gingharian.
Ang mga kawalad-on sa akong matam-is nga Jesus nagsakit ug nagpaluya kanako.
Ang akong kabus nga kalag ingon og naladlad sa naglagiting nga adlaw nga mao ang Balaan nga Kabubut-on. Ang tanan morag blurry ug gibati ko nga miserable.
Apan bisan pa niana ang usa ka supremo nga pwersa nag-obligar kanako sa pagpabilin ubos niining adlaw sa balaan nga Fiat nga dili makalihok, ug kung wala kinsay makadala kanako ug tubig,
himoa kini nga mga silaw nga dili kaayo pagdilaab ug pagpagaan sa akong nasamdan nga kasingkasing.
Pagkasubo ko nga wala si Jesus! Nausab ang tanan sa akoa
Ang tanan nga nagpabilin kanako ingon nga akong bugtong kabilin mao ang Balaan nga Kabubut-on nga walay bisan kinsa nga makakuha gikan kanako, bisan si Jesus.
Kini ra ang akong kinabuhi, akong sala, akong tanan. Nahuman na ang tanan, gibiyaan ako sa tanan ug wala na akoy usa nga maduolan, bisan sa langit o sa yuta.
Apan gibubo ko ang akong kasakit sa dihang ang akong minahal nga si Jesus , ang naghatag kanako sa kinabuhi ug kamatayon, nga naghimo sa akong kinabuhi nga malipayon ug dili malipayon, nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako :
Akong anak nga babaye
- ang langit kanunay nga paraiso, dili kini mausab ug dili molihok.
Ang mga panganod usahay makatabon niini, moinat ug motabon sa matahum nga asul nga kalangitan, apan dili nila mahikap ang langit ug mag-inat lamang sa ilawom niini.
Adunay usa ka dako nga gilay-on tali sa langit ug sa mga panganod.
Ang langit dili mawad-an sa iyang katahom tungod sa mga panganod, tungod kay kini dili mahikap. Kung adunay pagbag-o, kini alang sa yuta.
Ang mata sa tawo, imbes nga makakita sa langit, makakita lamang sa mga panganod ug sa mangitngit nga atmospera.
Kini mao ang kalag nga nagabuhat sa akong Kabubut-on: kini labaw pa sa langit.
Ang Akong Kabubut-on moabot sa kalag labaw pa sa usa ka asul nga langit nga napuno sa mga bituon, kini nagpabilin nga lig-on ug dili mausab.
Nagpabilin kini sa iyang dapit, naghari ug naghari sa tanang butang uban sa maong kahalangdon.
- nga ang pinakagamay nga buhat sa binuhat,
- tungod sa kahayag sa akong Kabubut-on,
- sila labaw pa sa mga bituon ug mas hayag nga adlaw.
Pag-antos, kawalad-on,
- sila mga panganod
-naporma sa kahiladman sa kinaiyahan sa tawo e
-nga murag ngitngit.
Ang langit sa akong Kabubut-on, bisan pa,
- nagpabiling dili materyal e
- ang iyang adlaw nga nagdan-ag sa kalag
- nagpadala sa nagdilaab nga mga silaw niini nga adunay mas kusog.
Ang tanan daw ngitngit kanimo. Apan kining tanan nahitabo
- sa ibabaw e
-sa kabus nga kinaiya sa tawo apan sa imong kalag,
- ang adlaw sa balaan nga Fiat wala moagi sa bisan unsa nga kausaban.
Kinsa man ang makahikap sa akong Kabubut-on?
Wala ni kinsa man!
Kini dili mausab ug dili matarug.
Kung diin siya naghari, didto niya giporma ang iyang sala
sa kahayag,
kalinaw ug
pagkadili-mabalhinon.
Busa, ayaw kahadlok. Ang pagginhawa sa hangin igo na
-sa pagwagtang sa mga panganod nga nagtabon sa imong tawhanong kinaiya,
-ug gub-on ang kangitngit nga daw nag-okupar sa imong kalag.
Luisa: “Jesus ko, nabag-o ka!
Ingon usab nga dili ka na gusto nga isulti kanako ang bisan unsang bahin sa imong Balaan nga Kabubut-on.
"
Si Jesus midugang:
Anak ko, ang akong Kabubut-on dili gayud kapuyon.
Kung dili ko isulti kanimo ang bisan unsa bahin niini, ang tanan nga mga binuhat nga butang nagsulti kanimo bahin niini. Parehas
mga bato,
ang langit,
ang adlaw ug
ang dagat
ilang ipabati ang ilang mga tingog.
Ang Tanan nga Paglalang adunay daghang isulti bahin sa akong Eternal nga Kabubut-on.
Kay ang tanang binuhat puno sa iyang kinabuhi. Silang tanan adunay isulti
- sa kinabuhi sa akong Kabubut-on
-nga gipanag-iya sa tanang binuhat.
Tungod niini,
pipila ka pagtagad nga gihatag sa usa ka butang nga imong gitan-aw o gihikap
kini magtugot kanimo sa pagpaminaw sa usa ka bag-ong leksyon sa akong Kabubut-on.
Nag-antos ako sa kawad-on sa akong matam-is nga Jesus.
Bisan pa niining mapintas nga pagkamartir, akong gibiyaan ang akong kaugalingon sa mga bukton sa Supreme Will, sama sa iyang gamay nga anak nga babaye nga nagdako.
- naglingkod sa imong sabakan
-sa pagpakaon sa sulod
- sa pagpuyo sa iyang kinabuhi ug sa pagtan-aw sama kaniya.
Ug ang akong hinigugma nga si Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, miingon kanako: Anak ko,
ang akong Kabubut-on dako kaayo.
Ang tanan nga mogawas nagdala sa selyo sa kadako niini:
- ang kadako sa langit uban sa tanang mga bituon migawas sa usa ka pulong sa akong Kabubut-on.
-gikan sa usa ka pulong ang adlaw migawas uban ang kadako sa kahayag niini,
-ug mao usab kini alang sa tanan.
Aron sa paghimo sa kadako sa kahayag sa kalibutan,
-Una ako kinahanglan nga maghimo sa wanang kung asa ibutang kini nga kadako sa kahayag ug langit.
Kung ang akong Kabubut-on gustong mosulti,
- tan-awa una kon adunay luna nga ibutang ang dakong gasa sa iyang Pulong nga mahimo
- langit,
-dagat o
-bag-ong adlaw e
- mas dako pa.
Tungod niini ang akong Kabubut-on kanunay nga hilom.
Tungod kay ang mga linalang kulang sa luna nga ibutang ang kadako sa iyang Pulong.
Ug sa dili pa ka makasulti,
- ang akong Pulong nagsugod pinaagi sa pagdoble sa iyang Kabubut-on
- kinsa unya nagsulti ug nagdeposito sa iyang dagkong mga gasa.
Mao nga, pinaagi sa paglalang sa tawo, gilalang nato siya
ang labing dako nga regalo,
ang labing adunahan ug labing bililhon nga kabilin: ang akong Kabubut-on gibutang diha kaniya aron ako makasulti kaniya
- Natingala sa daghang mga donasyon nga naa sa among Fiat.
Apan tungod kay ang atong nabahin nga Kabubut-on gisalikway,
-Wala kami makakitag dugang nga luna
- asa ibutang sa iya
- ang dakong gasa sa atong mamugnaong Pulong.
Sa ingon ang tawo nakakaplag sa iyang kaugalingon nga kabus uban sa tanang kaalautan sa tawhanong kabubut-on.
Sa imong nakita
-nga sa tanan nga mga panghitabo sa akong Katawhan , kini mao ang labing dako nga milagro
- sa pagpugong niini sa tanan nga kadako sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ang ubang mga milagro nga akong nabuhat walay ikatandi. Labi na kay natural ra nako
- sa pagbanhaw sa mga patay,
- ibalik ang panan-aw sa buta, ang pulong sa amang e
-sa pagbuhat sa tanang matang sa mga milagro.
Tungod kay naa sa akong kinaiya ang pagbuhat sa tanan nga maayo nga akong gusto.
Labing kadaghan kini usa ka milagro alang sa binuhat nga nakadawat niini. Pero para nako,
ang dakong milagro mao ang pagkupos kanako
- Akong pagka -Dios ,
- ang kadako sa akong Kabubut-on,
- ang walay kinutuban nga kahayag,
- ang katahum niini ug
- ang iyang dili hitupngan nga pagkabalaan.
Kini mao ang kahibulongan sa mga katingalahan nga usa lamang ka Dios ang makahimo.
Kon itandi sa dakong gasa sa akong Kabubut-on,
- gamay ra ang akong mahatag sa binuhat. Kay makita nimo sa akong Kabubut-on
- bag-ong kalangitan,
- ang labing hayag nga adlaw,
- mga butang nga wala madungog e
- dili mahunahuna nga mga sorpresa.
Langit ug Yuta
aspen e
luhod atubangan sa usa ka kalag nga nagbaton sa dakong gasa sa akong Kabubut-on. Ug husto gayud, tungod kay nakita nila ang paggawas niini nga kalag
- hiyas,
- ang makapalagsik ug mamugnaong puwersa
anaa niining bag-ong kinabuhi nga gilalang sa Dios.
Oh! gahum sa akong Kabubut-on! Kung nakaila ka nila,
- unsa ka dako ang ilang paghigugma sa imong dakong gasa usab
-Unsaon nila paghatag sa ilang mga kinabuhi sa pagpanag-iya kanimo!
Unya gipadayon nako ang akong mga buhat sa Balaan nga Kabubut -on ug ang akong matam-is nga Jesus midugang :
akong anak nga babaye,
- ang binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on,
kini adunay sulod sa iyang kaugalingon nga mao ra nga Balaan nga Kabubut-on nga nagmando ug naghari.
Ang iyang kalag unya nanag-iya
- iyang gahum,
- ang kusog niini,
- Imong Pagkabalaan,
- ang kahayag niini ug
-iyang kabtangan.
Ang Balaanong Kabubut-on naghari sa kalag. Tungod kay kini adunay gahum niini,
- mga kahuyang sa tawo,
- mga hilig,
- mga kasakit sa tawo e
- kabubut-on sa tawo
mahimong sakop sa gahum ug kabalaan sa Supremong Kabubut-on.
Tungod niini
- atubangan niini nga gahum,
- gibati nila nga ang ilang mga kinabuhi gikuha gikan kanila.
Ang kahuyang gibati nga nabuntog sa dili mapugngan nga puwersa sa Divine Fiat.
-Ang kangitngit mibati nga kini gisulong sa kahayag.
-Ang mga kalisdanan gipulihan sa iyang walay kinutuban nga mga bahandi.
-Ang mga pagbati nabuntog pinaagi sa iyang mga hiyas.
- Ang kabubut-on sa tawo napildi sa Balaang Kabubut-on.
Unsa ang kalainan tali sa
-ang binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ug -siya nga yanong nagbuhat sa akoa
Gusto!
Ang una
- nanag-iya niini ug
- ibutang kini sa imong pagbuot. Ang ikaduha
-sumala sa Akong Kabubut-on e
- makadawat lamang niini sumala sa disposisyon niini.
Ug tali sa kamatuoran
- iyaha ug
- nga sa pagdawat niini,
ang gilay-on sama ka dako sa taliwala sa langit ug sa yuta.
Ang kalainan managsama
-sa binuhat nga nagbaton ug dakong bahandi e
- siya nga nakadawat matag adlaw lamang kung unsa ang hingpit nga kinahanglanon alang kaniya.
Mao nga ang
- Kinsa ang nagbuhat sa akong Kabubut-on,
-pero wala siya nagpuyo didto, napugos siya sa pagpamati
- mga kahuyang,
- mga hilig, ug
- tanan nga uban pang mga kalisdanan
nga naglangkob sa kabilin sa kabubut-on sa tawo.
Mao kini ang kahimtang ni Adan sa wala pa siya mobiya sa Balaanong Kabubut-on.
Ang iyang Magbubuhat mihatag kaniya niining dakung gasa nga naglangkob sa tanan nga uban pa. Iyang gipanag-iya ang Balaanong Kabubut-on ug gidumala kini.
Kay ang Diyos mismo ang naghatag kaniyag katungod sa pagbuhat niana. Busa siya ang tag-iya
-kusog, -kahayag, -panglawas ug -kabulahan niining walay kataposang Fiat.
Apan ang pag-atras gikan sa Balaanong Kabubut-on,
Si Adan nawad-an sa pagpanag-iya ug kamandoan ug nakit-an ang iyang kaugalingon nga gipakunhod.
- aron makadawat sa mga epekto sa akong Kabubut-on e
-sa gilapdon sa mga probisyon niini.
Ang binuhat nga nakakaplag sa iyang kaugalingon sa niini nga sitwasyon mao ang kanunay nga kabus. Kini dili gayud adunahan.
Para sa mga adunahan naa sila. Wala sila makadawat.
Makahatag silag bahin sa ilang kabtangan ngadto sa uban.
Nabug-atan ko
- dili lamang alang sa kawad-on sa akong matam-is nga Jesus,
- apan usab gikan sa mga hulga sa seryoso nga mga silot nga moabut, mga gubat ug mga rebolusyon,
sa impyerno ug makalilisang nga mga away.
Dios ko! unsa nga pag-antus nga mapugos sa usa ka labaw nga gahum
- sa pagtan-aw niining tanan nga mga kadautan, ang pagkabuta sa mga lider nga gusto sa kalaglagan sa mga katawhan, - ug ang akong pagkawalay gahum sa pagbatok sa diosnon nga hustisya uban sa akong mga pag-antus
-aron maluwas sila sa daghang mga katalagman!
Gibati nako ang tanang kabug-at sa kinabuhi ug gusto kong mobiya sa langitnong yutang natawhan tungod kay dili nako mapugngan kining mga kaalaotan sa akong mga pag-antos.
Ug ang akong matam-is nga Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, miingon kanako: Anak ko,
sa imong hunahuna mas daghan pa unta ang atong mahimo?
-pagluwas kanila sa mga silot nga angay sa ilang daghang mga kasaypanan
Imbes nga dad-on sila ngadto sa katubsanan?
Ang mga silot temporaryo nga pag-antos.
Ang katubsanan usa ka walay katapusan nga kaayohan nga dili matapos.
Kung giluwas ko pa sila sa silot,
-Dili ko unta ablihan ang Langit ngadto kanila o hatagan sila sa katungod sa himaya.
Pagporma sa Katubsanan,
-Akong giablihan ang mga ganghaan sa Langit ug
Gibutang ko sila sa dalan paingon sa langitnong Amahan pinaagi sa pagpasig-uli sa ilang nawala nga himaya.
Kung ang usa ka dako nga kaayohan makita,
- kinahanglan nga magkauyon nga igahin ang usa ka menor de edad nga asset,
-labaw sa tanan tungod kay ang labing dako kinahanglan magsilbi nga balanse sa akong Hustisya.
Ug ang akong Katawhan mahimo ug dili gayud gusto nga supakon kining balaan nga balanse.
Dugang pa, ang mga silot kinahanglang gamiton
Gipahinumdoman ko ang mga binuhat,
sa mga tingog aron pukawon sila gikan sa ilang sad-an nga pagkatulog ug dasigon sila nga mobalik sa hustong dalan, e
sa kahayag sa paggiya kanila.
Kini nga mga silot mga paagi usab
-sa pagtabang kanila sa pagdawat sa mga butang sa Katubsanan.
Dili ko gusto nga gub-on kini nga mga giya. Tungod niini
-sa akong pag-anhi sa yuta,
ang mga silot nga angay kanila wala maluwas.
Karon, anak ko, hunahunaa
-nga mas daghan pa unta ang imong mahimo kon imo silang gilingkawas gikan sa mga silot nga angay kanila niining mga panahona, ug tungod kay dili kini mao, ang kinabuhi ingon og masakit kanimo ug gusto ka nga moadto sa Langit.
Akong kabus nga anak nga babaye,
unsa ka gamay ang imong nahibal-an sa tinuod nga dagkong mga butang,
dili maihap ug walay kinutuban, e
lahi kaayo sa uban nga sila gamay ug may kinutuban!
Dili ba mas dako?
- aron maporma ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on,
-aron ipahibalo kini,
- sa pag-abli sa dalan alang kanila sa pag-access niini, ug
- hatagi sila sa kahayag sa iyang kahibalo aron sa paggiya kanila,
- aron ibalik sa mga binuhat ang ilang kalipay, usa ka kahimtang sa wala pa ang ilang paglalang, e
- sa pagpadato kanila sa tanang kaayohan nga anaa sa Balaan nga Kabubut-on?
Kon imong giluwas ang mga binuhat sa tanan nilang mga silot, mahitungod sa dako nga kaayohan sa Supremo nga Gingharian sa Fiat, kini unta ingon og wala ka'y nahimo.
Mao nga, kung makit-an nimo ang imong kaugalingon sa parehas nga kahimtang,
kinahanglan nga malipayon ka nga maporma ang Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on nga milabaw sa tanan nga mga butang.
Mahitungod sa mga silot, kinahanglan nimo nga tugotan sila sa labing gamay nga bahin sa ilang agianan. Ilabi na kay gipabilin ko ikaw dinhi sa yuta alang sa gingharian sa akong Kabubut-on,
unsa imong espesyal nga misyon.
Apan ang kalisang nga akong gibati human sa makalilisang nga mga kaalaotan nga gipakita ni Jesus kanako hilabihan ka dako nga dili ko gustong magpabilin dinhi sa yuta, ug ako miingon sa akong kaugalingon:
"Morag ang usa ka kaaway nagpalayas kanako gikan sa kamatayon ug nagpugos kanako niini nga pagkadestiyero.
Kanunay kong nagtuo nga mamatay ako.
Hangtod sa pipila ka bulan ang milabay naghunahuna ko nga makaabot sa akong langitnong yutang natawhan.
Apan kining tanan misaka sa aso.
Kini nga kaaway misukol kanako ug kinahanglan kong magpabilin sa makalolooy nga bilanggoan sa akong katawhan.
Unsa kini nga gahum nga nakig-away kanako? Ug kinsa ang nagsupak sa akong kalipay?
Kinsa ang nagpahinay sa akong mga lakang, nagpugong sa akong pag-ikyas, nag-ali sa akong dalan sa hilabihan ka mabangis ug hilabihan ka lisud, ug nagpasibug kanako? "
Gihunahuna ko kini sa dihang ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako: Anak ko, ayaw kaguol.
Nasakitan ka ug nasakitan ko nga makita ka nga nag-antos pag-ayo.
Gusto ba nimong mahibal-an kung kinsa kining dako nga kaaway nga gahum?
Ang tanan nga Langit ang nagpugong kanimo sa pagkalagiw ngadto sa langitnong Amahan nga pagkahuman sa dugay na nimong panghupaw.
Pero kabalo ka ngano?
Kay gusto nila nga makita ang gingharian sa akong Kabubut-on nga matuman diha kanimo.
Ang tanan nga mga lumulupyo sa Langit gusto nga mahibalik sa kadungganan ug himaya nga nawala, tungod kay ang akong Kabubut-on wala matuman diha kanila sa dihang
didto sila sa yuta.
Busa gusto nila nga ang akong Kabubut-on matuman diha kanimo, aron pinaagi kanimo,
makadawat sila sa ilang hingpit nga himaya.
Ingon man usab, kung makita ka nila nga hapit na molupad,
-ang tanan nga mga gahum sa Langit gisupak, ug
- gibabagan ka nila sa labing kusog nga paagi.
Apan hibaloi nga kining langitnong gahum dili kaaway, kondili higala.
Gihigugma ka niya pag-ayo ug naglihok alang sa imong kaayohan.
Nahibal-an nimo, akong anak nga babaye,
- nga siya nga nag-umol sa gingharian sa akong Kabubut-on dinhi sa yuta
- mahimo ba nila ang hingpit nga korona sa ilang himaya sa Langit?
Ug daw gamay ra ba kanimo nga ilang gipaabut kining hingpit nga himaya sa Supreme Fiat gikan sa usa sa ilang mga Sister?
Busa, anak ko, isulti pag-usab uban kanako, Fiat, Fiat !
Naguol ko, apan hingpit nga naunlod sa Balaan nga Kabubut-on, ug sa akong katam-is
Si Jesus midugang :
Akong anak nga babaye
-kung tawagan ko ang mga kalag sa espesyal ug talagsaon nga mga paagi,
-Ako naglihok sama sa usa ka hari nga nagtudlo sa iyang mga ministro e
-nga nagbalaod, naghari ug nagdumala sa iyang gingharian uban kanila.
Mao usab kini ang akong gibuhat:
Gitawag nako kini nga mga kalag nga mahimong bahin sa akong Gingharian ug magtukod og mga balaod nga modumala sa kalibutan.
Ug giunsa ko pagtawag kanimo sa usa ka espesyal nga paagi aron makapuyo sa sawang sa akong Kabubut-on,
- ginabuhat ka niya sa pagpaambit sa iyang pinakasulod nga mga sekreto ug
- nagpakita kanimo ang mga daotan, ang mga gubat ug ang infernal nga pagpangandam nga makaguba sa daghang mga lungsod.
Ug tungod kay ang imong pagkagamay dili makaagwanta sa pagtan-aw niining mga kadautan, husto nga gusto nimo nga makaadto sa Langit.
Apan kinahanglan nimong masayran nga kanunay kang mangalagad
- aron sa pagpugong sa hari gikan sa institutitive mga balaod, e
- kung dili nila makuha ang tanan nga ilang gipangayo,
- kanunay silang makakuha og usa ka butang.
Kini mahimong sama alang kanimo:
- kung ang tanan dili ihatag kanimo dinhi sa yuta,
bisan pa, makakuha ka usa ka butang.
Pagmaisogon, ug himoa nga ang imong pag-ikyas sa akong Kabubut-on magpadayon.
Gisunod nako ang Balaanong Kabubut-on pinaagi sa paghimo sa akong turno sa Paglalang . Nakita ko ang akong matam-is nga Jesus nga nagtigom sa tanan nakong mga buhat dinhi kanako.
Sama sila sa mga suga, ang tanan mas matahum kay sa uban. Gintawag ni Jesus ang mga anghel kag ginpahibalo sa ila ang pila sining mga buhat.
Sila nakigkompetensya sa usag usa alang sa
-dawat sila ug
- madaogong mga portal sa vault sa langit.
Si Jesus , ang tanang kaayo, misulti kanako:
Akong anak nga babaye
ang bili niini nga mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on dako kaayo nga ang mga manulonda giisip nga usa ka pabor sa pagdawat niini.
- Nakita nila ang mamugnaon nga hiyas diha kanila ug nasabtan ang lanog sa Divine Fiat niini nga mga buhat.
-Kini nga mga buhat sa kahayag mao ang balaan nga mga tingog, ug
- kini nga mga balaan nga mga tingog mao ang musika, katahum, mga kabulahanan, pagkabalaan ug balaan nga siyensya.
Ug tungod kay ang akong Kabubut-on mao ang hiyas sa langit,
ang mga manulonda nagdali sa pagdala niini nga mga buhat nga gihimo diha kaniya ngadto sa ilang langitnong pagpuyo.
Walay bisan unsa sa gibuhat sa akong Supremong Kabubut-on ang makapuyo sa yuta.
Sa kadaghanan niini nga mga buhat mahimo dinhi sa yuta, apan ang akong Kabubut-on,
- sama sa usa ka magnet,
- nagdani kanila sa ilang tinubdan e
- modala kanila ngadto sa langitnong yutang natawhan.
Akong gibati nga ang akong kabus nga hunahuna nasuhop sa walay katapusan nga Fiat ug ako miingon sa akong kaugalingon:
“Unsaon man
nga ang mga buhat nga gihimo sa Balaan nga Kabubut-on adunay ingon nga gahum? "
Ug ang akong buotan nga si Jesus midugang: Anak ko,
nganong ang adlaw naghatag ug kahayag sa tibuok yuta?
Tungod kay kini mas dako pa kay sa yuta ug adunay talagsaon ug hingpit nga kusog,
tinubdan sa mga kolor, pagkamabungahon ug lain-laing mga tam-is.
Tungod niini nga rason ang adlaw, kay mas dako pa kay sa yuta, makahatag niini ug kahayag, lain-laing mga kolor sa mga bulak ug katam-is sa mga prutas.
Ang adlaw, sa iyang kahalangdon ug kahalangdon, usa sa iyang buhat, apan daghan kaayo ang nahimo niining usa ka buhat.
nga nakapaikag sa tibuok yuta
paghatag sa matag butang sa iyang lahi nga buhat.
Ang Akong Kabubut-on labaw pa sa adlaw , ug
- tungod kay ang kahayag niini walay kinutuban,
kini nagpatungha sa usa ka buhat sa pagkamabungahon sa tanan nga mga buhat sa tingub.
Ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nanag-iya sa tinubdan sa iyang mga buhat ug sa iyang pagkamabungahon.
Ug alang niini,
- sa kalag diin kini naghari ug naghari,
- Ang akong Kabubut-on wala mag-usab sa iyang rehimen o sa iyang paagi sa pag-operate.
Ang kalag nga naglihok sa akong Kabubut-on nagpatungha sa kadaghanon ug pagkamabungahon sa iyang balaang mga buhat. Ang tanang buhat sa Dios kay usa ra
- ampingan ang tanan,
-ang tanan nga mga buhat gihimo sa tingub.
Tagda ang paglalang sa tawo
- sa diha nga gikan sa usa ka buhat ang tanan nga pagkabalaan, gahum, kahibalo, gugma, katahum ug pagkamaayo nga naghiusa.
Sa usa ka pulong, gikan sa kung unsa ang migawas kanamo,
- wala'y bisan unsa nga wala pa masulod sa tawo. Gihatagan namo siya sa pag-apil sa tanan,
kay kung mulihok ta, wala gyud tay mahimo sa tunga. Ug sa dihang kita mohatag, atong ihatag ang tanan.
Dugang pa, ang akong Kabubut-on mao ang walay kinutuban nga kahayag. Kini usa ka hiyas sa kahayag nga
- manaog sa kahiladman sa kahiladman,
-sa pagsaka sa pinakataas nga mga taluktok, e
- mikaylap bisan asa.
Walay dapit nga dili moabot.
Apan sa kahayag,
- walay butang nga makalusot
- ni bisan unsa nga langyaw kaniya.
Ang akong kahayag dili mahikap.
Ang katuyoan niini mao ang paghatag nga wala’y paghunong.
Kini ang kahimtang sa kalag nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on. Ang kalag nahimong kahayag sa kahayag sa Balaang Kabubut-on.
Tungod niini
- mikunsad ngadto sa kinahiladman sa mga kasingkasing ug
- nagdala sa kaayohan niini nga kahayag.
Ang Akong Kabubut-on molapad bisan asa ug labaw sa tanan ingon nga kini mao
- nanguna sa tanan ug sa tanan
- ang mga epekto nga anaa sa kahayag niini.
Ang kalag mobati nga gibudhian kung dili kini maabut sa tanan ug sa tanan nga mga butang.
Mao nga ang kalag mibangon sa taas
- Pagsulud lapas sa asul nga vault sa langit,
- nagpalanog sa akong Kabubut-on nga naghari sa celestial nga Amahan.
-Ang Akong Kabubut-on naghari sa kalag ug
- kining mao nga Kabubut-on nga naghari sa celestial nga Fatherland manaug sa tingub ug
lugwayan
-aron maporma kining ulan sa kalipay, kabulahanan ug bag-ong kalipay
-nga nahulog sa tanan nga mga bulahan.
Ang kinabuhi sa akong Kabubut-on dalaygon ug kini usa ka padayon nga katingalahan. Naglangkob kini sa tanan nga mga butang, kini ang kagaw nga modaghan hangtod sa walay katapusan.
Ang kabulahanan niini dili masundog ug mao nga ang tibuok yuta ug langit nagdamgo niini.
Kini mao ang kadaugan sa Dios batok sa binuhat, ug ang kadaugan sa tawo batok sa iyang Magbubuhat.
Pagkanindot tan-awon
ang Supremo nga Binuhat, ang walay katapusan nga Kamahalan, ug ang pagkagamay sa binuhat nag-awit sa kadaugan!
Pinaagi niining Balaan nga Kabubut-on,
- ang gamay ug ang dako,
- ang huyang ug ang kusgan,
-ang adunahan ug ang kabus
nakigkompetensya sila sa usag usa ug ang duha nag-angkon nga kadaugan!
Mao nga dako kaayo kog tinguha
- ang akong Balaan nga Kabubut-on mailhan,
- moabot ang iyang gingharian,
sa paghatag sa binuhat sa iyang kadaugan ug sa iyang dapit sa sama nga lebel sama kanako.
Kung wala ang paghari sa akong Kabubut-on sa binuhat, dili mahimo. Kanunay adunay distansya tali kanako ug sa binuhat
dili siya makapildi o makaawit sa kadaugan.
ang buhat sa atong mga kamot dili mahisama sa atong dagway.
Ako nakighiusa sa akong matam-is nga Jesus sa iyang Balaan nga Kabubut-on, aron sa pagpadaghan sa akong mga hunahuna alang sa iyang.
Gibutang ko ang akong kaugalingon sa matag binuhat nga naghunahuna sa pagbuhat niini
nga makahatag sa akong Magbubuhat ug mga buhat sa pagtahud, himaya ug gugma alang sa tanang mga hunahuna sa matag binuhat.
Apan sa akong pagbuhat niini, naghunahuna ko:
"Sa unsang paagi ang akong minahal nga si Jesus makahimo sa mga buhat alang sa tanan nga mga buhat, ang tanan nga mga hunahuna ug ang tanan nga mga lakang nga hapit na buhaton sa mga binuhat?"
Ug ang akong Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, misulti kanako :
Akong anak nga babaye
ingon nga ang akong Balaan nga Kabubut-on gitukod sa Paglalang
- ang gidaghanon sa tanang binuhat nga mga butang, sama sa
- ang gidaghanon sa mga bituon, mga tanom ug mga espisye, e
-hangtod sa gidaghanon sa mga tulo sa tubig.
Gitukod usab sa Akong Kabubut-on ang gidaghanon sa mga buhat sa tawo sa mga binuhat.
Walay buhat nga mawala o madugangan sumala sa han-ay nga gitukod sa Divine Fiat.
Ang mga binuhat, pinaagi sa kagawasan sa pagbuot nga gihatag kanila, makahimo
- kung kini nga mga buhat maayo o dili maayo,
- apan dili nga sila labaw pa o dili kaayo.
Wala kini gihatag kaniya. Ang tanan gitukod pinaagi sa Balaang Kabubut-on.
Sa Katubsanan ,
ang walay katapusan nga Fiat nga naghari sa akong Katawhan
nahibal-an niya ang tanan nga mga buhat nga kinahanglan buhaton sa mga binuhat:
- tanan nga mga hunahuna,
-tanan nga mga pulong ug
-tanan nga mga lakang., Walay nawala.
Busa dili kini ikatingala
-nga akong gipadaghan ang tanan nakong mga buhat sa matag usa sa mga buhat sa mga binuhat
- aron ang himaya sa langitnong Amahan matuman sa akong bahin
-sa ngalan sa matag binuhat ug
- alang sa matag usa sa mga buhat niini.
Ug ang kaayohan nga akong gihangyo alang kanila hingpit.
Ang matag buhat sa binuhat, matag hunahuna, pulong o dili
- kinahanglan nga adunay tabang sa akong buhat. Ang matag usa sa akong mga hunahuna kinahanglan
- tabang ug
- paghatag kahayag sa matag usa sa iyang mga hunahuna.
Busa alang sa tanan nga uban nga mga binuhat. Ang tanan nalakip sa akon.
Akong giumol sa akong kaugalingon ang bag-ong Paglalang sa tanang binuhatan sa mga binuhat
para mabalik nato silang tanan. Walay nawala.
Kung dili
- kung bisan usa ka hunahuna ang nawala,
- dili unta kini usa ka buhat nga takus sa imong Jesus.
Ang binuhat
- makakita og kahaw-ang sa akong mga hunahuna ug
- wala unta siyay tabang, kusog ug kahayag niini nga hunahuna kung gusto niya.
Karon, akong anak, akong Balaan nga Kabubut-on
- Akong giumol uban kanako kining bag-ong Paglalang sa tanang tawhanong mga buhat sa mga binuhat - aron ako makahangyo sa Gingharian sa Supreme Fiat sa akong Celestial nga Amahan.
Ug ang mga binuhat
- makit-an nila kini nga triple nga tabang sa kusog ug kahayag sa tanan nilang mga aksyon
- aron ang gingharian sa akong Kabubut-on mahibalik.
Kini nga tulo ka pilo nga universal nga tabang pagahimoon
- ang mga buhat sa Soberanong Reyna,
-ang mga buhat sa imong Jesus, e
- sa mga anak nga babaye sa Balaang Kabubut-on.
Unya nahunahuna ko kung unsa kini nga Balaan nga Kabubut-on. Ug si Jesus midugang :
Akong anak nga babaye
Ang Balaanong Kabubut-on nagpasabot sa paghatag sa Diyos ngadto sa Diyos.
Kini usa ka balaan nga pagbubo nga nagbag-o sa tawhanong kinaiya ngadto sa diosnon nga kinaiya.
Kini mao ang komunikasyon sa mamugnaon nga hiyas nga
- gigakos ang walay katapusan,
- mitungha sa walay katapusan ug
- nagkuha sa kahangturan sa iyang palad aron makasulti sa Dios:
"Gihigugma ko ikaw gikan sa kahangturan.
Ang imong Kabubut-on walay sinugdanan. Siya walay katapusan uban kanimo ug kanako.
Diha kaniya gihigugma ko ikaw sa gugma nga walay sinugdanan o katapusan".
Unsa ang akong Kabubut-on? Ang akong Kabubut-on mao ang tanan.
Gitanyag nako ang akong trabaho nga nag-ingon:
"Jesus, akong hinigugma,
* Gusto ko nga ang imong mga kamot sa akong mga kamot sa pagbuhat niini
-sa paghatag sa Langitnong Amahan niini nga gugma ug niini nga himaya
-nga imong gihatag kaniya tagsa-tagsa
gikan sa imong mga paghago sa dinhi pa ka sa yuta.
* Gusto ko usab nga mouban kanimo sa dihang ikaw, Pulong sa Amahan,
miapil ka gikan sa kahangturan
-uban sa Amahan
- sa ilang kaugalingong mga buhat e
sa dihang nahigugma kamo sa gugma sa usag usa ug hingpit nga pagkaparehas.
* Gusto ko nga pasidunggan ka sa samang himaya nga imong gipasidunggan sa imong kaugalingon taliwala sa Tulo ka Balaang Persona.
Pero wa pa ko nalipay.
* Gusto nako ibutang ang akong mga kamot sa imoha
aron ako modagayday uban kanimo sa imong Kabubut-on.
* Gusto ko nga mounlod sa adlaw aron mahatagan ka sa himaya sa kahayag, ang kainit ug ang pagkamabungahon sa adlaw.
* Buot kong mounlod sa dagat aron ihatag kanimo ang himaya sa iyang mga balod ug ang padayong paghunghong niini.
*Bubuhaton ko na
-sa hangin aron hatagan ka sa himaya sa mga langgam,
-sa asul nga langit aron mahatagan ka sa himaya sa kadako niini, ug
-ang akong tingog nagdagayday sa pagkidlap sa mga bituon para isulti nimo nga "I love you ".
* Gusto ko nga mounlod sa mabulaklak nga mga umahan aron mahatagan ka sa himaya ug pagdayeg sa ilang mga pahumot.
* walay bisan asa nga dili ko gusto nga moadto aron imong mabati ang imong gamay nga babaye nga nagsimba kanimo, nagmahal kanimo ug naghimaya kanimo bisan diin. "
Gisulti ko kini ug daghang uban pang mga butang sa dihang ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
Akong anak nga babaye
Gibati ko diha kanimo ang akong kaugalingong himaya, ang akong gugma, ang akong kinabuhi ug ang akong mga buhat. Ang Akong Kabubut-on nagsentro sa tanan diha kanimo.
Apan bisan kung nagtrabaho ka, ang akong Kabubut-on magdala kanimo sa adlaw ug molihok ka uban ang kahayag niini. Ang imong mga lihok modagayday sa silaw sa adlaw.
Sa diha nga ang kahayag niini magkatag, ipakaylap ang himaya ug gugma sa imong Magbubuhat.
Pagkanindot nga makita ang akong anak nga babaye sa tanan nakong mga buhat aron mahatagan ako sa gugma ug himaya nga anaa sa matag usa kanila.
Tungod kay ang akong Kabubut-on nagbaton sa hiyas sa pagdoble, kini usab nagbungkag kanimo, tungod kay anaa ka sa dagat, sa kahanginan, sa mga bituon - bisan asa - sa paghigugma kanako ug aron higugmaon ug himayaon.
Akong anak nga babaye
alang sa matag buhat nga gihimo sa Balaan nga Kabubut-on uban sa kalag, usa ka balaan nga Kinabuhi ang naporma.
Tungod kay ang akong Kabubut-on balaan, kini dili makapugong sa pagporma sa balaan nga mga Kinabuhi sa imong mga lihok.
Sa paagi nga kung diin kini naghari,
- kung ang kalag molihok, mosulti, maghunahuna, mopitik ang kasingkasing, ug uban pa,
- ang akong Divine Will nagtrabaho.
Ang iyang mga hunahuna, mga pulong ug mga pinitik sa kasingkasing nagkahiusa sa mga binuhat sa pagbuhat sa ingon
- sa una nga paghimo sa iyang buhat, iyang pulong,
-aron maghatag ug luna sa iyang balaang kinabuhi.
Busa ang diosnong mga kinabuhi mitungha gikan sa tanan nga gibuhat sa kalag,
sa paagi nga ang langit ug yuta napuno sa daghang mga larawan sa diosnong kinabuhi.
Ang kalag nahimo nga tigbag-o sa balaang Kinabuhi ug gihimo kini nga doble sa bisan diin.
Akong kabubut-on
- kini mao ang dili kaayo gamhanan sa kalag diin kini naghari
-nga anaa sa sulod sa Tulo ka Divine Persons.
Busa, ang pagbaton sa hiyas sa pagdoble, akong Kabubut-on
-porma dili lamang sa kalag sa daghang mga diosnon nga Kinabuhi sumala sa iyang gusto,
- apan kini usab nag-umol sa iyang langit, sa iyang adlaw, sa iyang mga dagat sa gugma, sa iyang mga bulak nga kaumahan, - ug naghimo niini nga posible alang sa kalag sa pag-ingon ngadto sa iyang Dios:
"Gihatagan mo ako ug langit ug gihatagan ko ikaw ug langit,
Gihatagan mo ako usa ka adlaw ug gihatagan ko usab ikaw usa ka adlaw,
gihatagan mo akog mga dagat, mga kaumahan sa mga bulak ug
Gihatagan ko usab ikaw sa mga dagat ug mga kaumahan sa mga bulak. "
Oh! gahum sa akong Kabubut-on!
Unsa ang dili niya mahimo sa kalag diin siya naghari!
Busa, diin kini naghari,
ang akong Kabubut-on nalipay sa pagbutang sa kalag sa parehas nga lebel sama kanato.
Tungod kay nasayod siya nga maoy atong Kabubut-on nga ang binuhat
- sa atong imahe e
- sa atong pagkasama.
Ang atong Kabubut-on, ang matinud-anong tigpatuman, nagbuhat sa ingon.
Gitawag nato kini nga binuhat diin naghari ang atong Supreme Fiat.
Kini ang atong himaya, atong gugma ug atong hiyas.
Diha lamang sa atong Kabubut-on nga ang kalag makabaton niini.
Kung wala ang akong Kabubut-on adunay dakong gilay-on tali sa Magbubuhat ug sa binuhat.
Tungod niini dako kaayo ang akong tinguha nga ang Balaanong Kabubut-on maghari sa binuhat.
sa pagbiya sa usa ka dako nga natad sa aksyon sa atong Kabubut-on, aron kini mahimo
- dobleha ang among mga buhat, among kinabuhi ug
- ipataas ang binuhat ngadto sa katuyoan diin kini gibuhat.
Ang binuhat migawas na sa atong Kabubut-on. Sakto gyud
-nga maglakaw ka sa mga tunob sa among Kabubut-on ug
- mibalik siya sa iyang Magbubuhat sa samang paagi diin siya gikan, ang tanan matahum ug gipadato sa mga katingalahan sa atong walay katapusan nga Fiat.
Ang akong kahimtang sa pagbiya sa balaan nga Fiat nagpadayon. Ares tungod sa pagsunod sa iyang mga buhat sa Paglalang ,
Naghunahuna ko unsaon paglimpyo atubangan sa Supreme Majesty
tanang relasyon tali sa Magbubuhat ug sa binuhat
-nga ang pagkadili-mapasalamaton sa tawo nabungkag.
Ug ang akong hinigugma nga si Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, misulti kanako:
Akong anak nga babaye
tan-awa ang tibuok kabuhatan:
ang langit, ang dili maihap nga mga bituon, ang adlaw, ang hangin, ang dagat, ang mabulukon nga kaumahan, ang kabukiran ug ang mga walog kay ang tanan nga mga lawak nga akong giumol.
Sa matag usa kanila adunay usa ka harianong palasyo diin ako nagpuyo.
Gibuhat ko kini aron dali nga makit-an sa tawo ang iyang Diyos,
dayon ug
Bisan asa.
Ug ang iyang Dios mipuyo sa matag usa niini nga mga lawak sa paghulat sa tawo.
Ang mga lawak wala sirado
Dili na kinahanglan nga manuktok sa pultahan ang lalaki. Makasulod siya nga gawasnon kutob sa iyang gusto.
Andam ang Dios sa pagdawat sa tawo.
Ang Magbubuhat sa langit ug yuta wala magpuyo sa usa ka lawak, kondili bisan asa, aron ang tawo kanunay nga makakita kaniya.
Iyang gibutang kini nga mga lawak nga duol kaayo sa usag usa.
Tungod kay kinahanglan walay gilay-on tali sa Magbubuhat ug sa binuhat, kondili pagkasuod ug pagkasuod lamang.
Busa, kining tanan nga mga lawak kaniadto ug hangtod karon
-link,
- ang paagi e
- mga agianan
tali sa Dios ug sa tawo.
Apan kinsay angayng mag-ugmad niini nga mga bugkos, magpalig-on niini nga mga relasyon, ug mosiguro nga ang mga pultahan bukas?
Ang atong Naghari nga Kabubut-on sa kalag mao ang adunay importante nga responsibilidad sa pagpadayon sa kahusay sa atong Paglalang.
Apan sa dihang ang tawo mibulag sa iyang kaugalingon gikan sa balaang Fiat,
kini nga mga bugkos nawad-an sa ilang kusog,
naguba ang mga relasyon ,
gibabagan ang mga agianan e
gisirhan ang mga pultahan .
Ang tawo nawad-an sa iyang kabilin.
- Gihuboan siya sa tanan niyang mga butang.
dili lamang siya nakasugat og mga lit-ag aron siya mahulog. Sa dili pagbuhat sa akong Kabubut-on,
nawala na sa tao ang tanan e
wala na siyay maayo.
Pagbuhat sa Akong Kabubut-on,
- naangkon ang tanan ug
- ang tanan nga mga butang gibalik kaniya.
Tan-awa ang tanan nga nahimo sa pagkamaayo sa amahan sa Magbubuhat sa Paglalang
para sa gugma sa tawo ?
Ang Maglalalang wala lamang naglalang ug daghang lawak. Kini naghimo kanila nga lahi sa usag usa.
Busa ang matag usa sa iyang mga minahal nakakaplag kanila sa lainlaing paagi.
Sa adlaw ,
Gitugotan sa Magbubuhat ang iyang kaugalingon nga mabistihan sa kahayag, ang tanan nga kahalangdon, nagdilaab sa gugma,
Naghulat siya
- hatagi ang tawo sa iyang kahayag aron masabtan niya kini,
-sa paghatag sa tawo sa iyang gugma aron iyang makaplagan ang iyang Dios pinaagi sa pagsulod niini nga lawak ug mahimong kahayag ug gugma.
* Diha sa dagat ang tawo nakakaplag sa iyang kusgan nga Diyos, nga naghatag kaniyag kusog.
* Diha sa hangin iyang nakaplagan ang usa nga naghari ug nagmando sa paghatag sa tawo sa imperyo ibabaw sa tanang butang.
* Sa laktod, sa tanan nga gibuhat ,
Gidahom sa Diyos nga ang tawo makaambit sa iyang mga hiyas.
Human niadto, miingon ko sa akong kaugalingon:
«Gihigugma pag-ayo ni Jesus ang iyang Kabubut-on ug ingon og gusto niya kini nga mailhan aron siya makahari ug makahari.
Pero murag lisod para nako mahibaw-an ang Iyang Kabubut-on kay walay nagpakabana, walay nagpakabana.
Si Jesus lamang ang interesado niini, apan dili ang mga binuhat.
Busa, kon ang mga binuhat dili mohatag ug himaya ngadto sa Dios ug kon ang kahupnganan sa mga butang wala ihatag kanila, unsaon man pagkahibalo niini nga gingharian sa walay kataposang Fiat?
"
Gihunahuna ko kini sa dihang ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako.
Giingnan ko niya :
Akong anak nga babaye
ang daw mabudlay para sa imo indi mabudlay para sa Dios.
Sama sa Katubsanan,
ang tanang kalisud sa tawo ug pagluib dili makababag
sa dagan sa among gugma, e
bisan pa aron matuman ang desisyon sa atong Kabubut-on nga moabut ug tubson ang kaliwatan sa tawo.
Sa diha nga ang Dios mohukom sa pagbuhat sa usa ka buhat, sa pagbuhat sa usa ka buhat, bisan unsa ang mga kahimtang, mga rason o mga babag,
- nagdaog sa tanan,
- nagpatigbabaw sa tanan, ug
-buhata ang naestablisar.
Ang kinapungkayan ug ang labing importante nga punto alang sa Dios mao
aron mahibal-an kung unsa ang gusto niyang buhaton. Sa pagbuhat niana, iyang gibuhat ang tanan.
Busa, kon naestablisar na kanato nga ang atong Kabubut-on kinahanglang mahibaloan ug nga ang Iyang Gingharian kinahanglang moabot sa yuta, ang butang nahimo na.
Ang Katubsanan natuman tungod kay atong gitukod kini. Kini mahimong sama niini alang sa atong Kabubut-on.
Usab ,
sa Paglalang , kini nga Gingharian migula gikan sa
atong pagka-Dios. Total ang han-ay didto, tungod kay ang atong
Kabubut-on naghari ug naghari.
Sa pagkapukan sa tawo, kini nga Gingharian wala malaglag
Kini mao ang intact ug anaa gihapon karon, apan nagpabilin nga gisuspinde alang sa tawo.
Sa Katubsanan akong gipahiuli ang tanan.
Gibuhat ko ang tanan aron matubos ang tawo.
Nagtinguha usab ako nga kanselahon kini nga pagsuspinde
aron ang binuhat makasulod sa Gingharian sa Divine Fiat,
-unang naghatag ug unang dapit sa akong Katubsanan
- unya, sa panahon, sa akong Kabubut-on.
Lisud ang pagtukod og gingharian, pagbuhat og buluhaton. Apan kung nahuman na kana, dali ra kini ipahibalo.
Ug dili ang gahum nga kulang sa imong Jesus.
Mahimo ko o dili mahimo ang usa ka butang.
Pero dili gyud ko magkulang sa gahom. Akong ilabay
- mga butang,
- ang mga kahimtang,
- mga binuhat ug
- mga panghitabo
nga makapasayon sa pagkahibalo sa akong Kabubut-on.
Naguol kaayo ko ug naghunahuna:
"Nga ang akong kahimtang lisud antuson, gibati nako nga dili na ako makapadayon. Ang Balaan nga Kabubut-on dili mapugngan, dili mausab.
Dili kini usa ka komedya nga adunay bisan unsa nga buhaton sa imong Fiat.
Among gibati ang bug-os nga gibug-aton sa pagkadili-mausab niini
kinsa nagpabilin nga walay kasamok ug walay pagtagad sa atubangan sa tanan.
Ang Balaan nga Kabubut-on kanunay nagbutang kanimo sa kahimtang nga gusto kung unsa ang gusto niini,
mao usab ang mga kastigo ug kawalad-on ni Jesus nga dako kaayog bili kanako. Kinahanglang ihatag ang tanan nga iyang gipangayo, apan kon unsa ang gitinguha sa kalag, walay kinahanglan nga ihatag, bisan ang pinakagamay nga butang. "
Gihunahuna ko kini sa dihang ang akong matam-is nga Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, miingon kanako : Anak ko,
ang akong Kabubut-on gusto nga gawasnon sa kalag.
Busa, dili siya gusto nga makakita
- ang pinakagamay nga butang sa kung unsa ang gitinguha sa kalag,
-bisan kini nga butang balaan. Dili siya gusto makakita
-mga limitasyon niini nga kalag.
Gusto niya nga palapdan ang iyang imperyo sa tanan.
Kung unsa ang gusto sa akong Kabubut-on, kinahanglan usab nga gusto ug kinahanglan buhaton sa kalag.
Sa ingon ang kalag mibati sa gibug-aton sa pagkadili mausab sa akong Kabubut-on aron mahimo kini
- mahimong dili mausab e
- dili na subject sa mga kausaban
-kung nakita niya ang mga binuhat nga nag-antos o
-tungod kay sila temporaryo nga kulang sa kabtangan.
Mogawas dayon kini sa pagkadili-mabag-o niini. Ug kini mao ang pagkabalaan sa tawo.
Ang pagkabalaan sa akong Balaan nga Kabubut-on kay balaan nga pagkabalaan
nga dili motugot sa iyang kaugalingon sa maong mga kahuyang.
Kung ang akong Balaan nga Kabubut-on gipailalom niini,
-ang atong Hustisya walay kinabuhi sa atong Supremo,
- dili kana mahimo.
Kung nahibal-an lang nimo kung unsa ang kahimtang sa akong Hustisya niining mga panahona! Kung kini idiskarga kanimo, madugmok ka.
Akong kabubut-on
- Dili ko gusto nga mawad-an ka,
apan gusto niya nga ang mga binuhat nga moapil sa iyang kasakit sa pagbuhat sa ingon
- nga ang ilang mga mata nabuka ug
- kinsa nakasabut sa unsa nga pagkabuta ang ilang nahulog.
Ang tanang dagkong nasod nagkinabuhi nga bug-at sa utang.
Kung dili sila makautang, dili sila mabuhi. Bisan pa niana sila nanagkombira ug walay gibilin.
Nag-andam sila og mga gubat, nga hinungdan sa dako nga gasto.
Dili nimo makita sa imong kaugalingon
-sa unsang pagkabuta e
-sa unsa nga kabuang
nahulog ba sila?
Ug ikaw, akong gamay, gusto
- Hinaot dili sila hampakon sa akong hustisya,
-nga hatagan ko sila ug labi pa nga temporal nga mga butang, aron sila mahimong labi pang buta ug buang.
Ug sa pagtan-aw nga ang akong Kabubut-on dili modawat sa tanan nimong mga hangyo,
- reklamo ka,
- naa kay gibati nga ang akong Kabubut-on nag-okupar sa tanan nga wanang sa imong kalag nga wala maghatag kanimo ug kagawasan sa pagbuhat sa bisan unsa e
- mabati ang kusog sa pagkabalaan ug ang pagkadili mausab sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Kanunay kong gisulti kanimo nga ang akong mga kabus
dili sila laing butang
kay sa mga kahaw-ang sa akong Hustisya nga nangandam sa paghampak sa mga katawhan.
Usab, anak ko, ayawg kaluya.
Wala ka kabalo kung unsa ko ka love nimo ug pila ka bahandi ang akong gitago diha nimo. Dili ako makabiya kanimo, kinahanglan kong bantayan ang mga bahandi nga akong gibutang kanimo.
Kinahanglan nimong masayran nga ang matag pulong usa ka balaang gasa.
Ug pila ka mga pulong ang wala nako isulti kanimo?
Ug kung muhatag kog donasyon, dili na nako mabawi.
Aron masiguro nga luwas ang akong mga regalo, gibantayan nako sila ug ang kalag nga nagbaton niini.
Tungod niini
tugoti ako nga molihok nga gawasnon ug himoa nga ang akong Kabubut-on maghari nga gawasnon diha kanimo.
Salamat Ginoo!
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html