Ang Libro sa   Langit

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html

Tomo 23 

"Jesus ko, kinabuhi sa akong kabus nga kasingkasing, umari ka ug paluyohi ang akong kahuyang. Bata pa ako.

Ako adunay hilabihan nga panginahanglan nga imo akong gunitan sa imong mga bukton, nga imong ibutang ang imong mga pulong sa akong baba, nga imong ihatag kanako ang imong mga hunahuna, imong kahayag, imong gugma ug imong Kabubut-on.

Ug kung dili nimo buhaton, mahisama ako sa usa ka bata nga mabag-o ug wala’y mahimo.

Kon ikaw nahigugma pag-ayo sa pagpahibalo sa imong Labing Balaan nga Kabubut-on, ikaw ang unang mohimo sa sakripisyo. Maghuman kog ikaduha.

Busa, akong hinigugma, ibalik ako kanimo, luwasa ako sa akong kalumo. Kay dili na kini madayon. Ug gusto ko nga magpadayon sa pagtuman sa imong walay katapusan nga Kabubut-on, bisan sa bili sa akong kinabuhi. "

Nagpadayon ako sa pagtugyan sa Balaan nga Kabubut-on ug gibati nako ang usa ka damgo sa pag-antos.

Hinigugma ko nga Jesus, nagpilit batok kaniya aron hatagan ako ug kusog.

Giingnan ko niya:

Akong anak nga babaye

ang pag-antos   sama sa martilyo nga puthaw nga

-sa tinuod mga aligato sa kahayag e

- gipainit kini hangtod sa punto nga kini mahimong kalayo.

Ubos sa mga hampak nga madawat niini, ang puthaw mawad-an sa katig-a niini ug mohumok sa paagi nga makahatag kini sa gitinguhang porma.

Mao kana ang kalag ubos sa mga hampak sa pag-antos:

- mawala ang katig-a niini,

- naglabay sa mga aligato sa   kahayag,

- nahimong akong gugma   ug

- kini mahimong kalayo.

Ug ako, ang balaan nga Artisan, sa pagkakita nga kini nga kalag nahimong   flexible, gihatag ko kini sa porma nga akong gusto.

Oh! Pagkanindot nga makapanindot niini!

Ako usa ka abughoan nga artesano.

Gipasigarbo nako ang akong kaugalingon sa kung unsa ang wala’y mahimo o nahibal-an kung unsaon paghatag sa akong mga estatwa ug mga plorera, kini nga mga porma ug kini nga mga katahum, ug labi pa ang labing gamay nga mga detalye.

Ug akong gikabig ang tanan nga mga suga nga nagdan-ag sa kamatuoran.

Busa, sa matag hampak nga akong dad-on sa kalag, nag-andam ko og kamatuoran nga ipadayag niini.

Tungod kay ang matag hampak usa ka aligato nga gibira sa kalag gikan sa iyang kaugalingon.

Ug dili mawala ang mga aligato sama sa panday nga nagbunal sa puthaw. Tungod kay gigamit nako kini nga mga spark

- nagsul-ob kanila sa kahayag sa makapatingala nga mga kamatuoran, aron sila

-pagsilbi nga matahum nga mga sinina alang sa kalag ug

- sa paghatag kaniya sa pag-amuma sa balaang kinabuhi.

Human niadto akong gisunod ang akong matam-is nga Hesus.

Apan siya naguol pag-ayo ug nag-antos nga ako naluoy.

Ug ako miingon kaniya: "Sultihi ako, akong hinigugma, unsa ang sayup? Nganong nag-antos ka pag-ayo?"

Si Jesus   midugang:

Anak ko,   nag-antos ko sa grabeng kasakit sa akong Kabubut-on  .

Ang Akong Katawhan   nag-antus, kini adunay krus.

Apan ang kinabuhi sa akong Katawhan mubo ra sa yuta.

Hinuon  , taas ang kinabuhi sa akong Kabubut-on taliwala sa mga binuhat.

Nagpadayon na kini sulod sa unom ka libo ka tuig ug magpadayon kini.

Ug nahibal-an ba nimo kung unsa ang iyang padayon nga krus? Ang kabubut-on sa tawo!

Ang matag buhat sa kabubut-on sa tawo supak sa Balaang Kabubut-on.

Ang matag buhat sa akong Kabubut-on nga dili madawat sa kalag usa ka krus nga giumol alang sa akong walay kataposang Kabubut-on. Busa dili maihap ang iyang mga krus.

Kung imong tan-awon ang tanan nga Paglalang,

makita nimo kini nga puno sa mga krus nga naporma sa kabubut-on sa tawo.

Tan-awa ang adlaw  . Ang Akong Balaan nga Kabubut-on nagdala sa kahayag sa adlaw ngadto sa mga binuhat.

Ilang gikuha kini nga kahayag nga wala makaila kinsa ang nagdala niini nga kahayag ngadto kanila.

Ang Akong Kabubut-on makadawat ug daghang mga krus sa adlaw sama sa mga binuhat nga wala makaila sa akong Kabubut-on sa kahayag niini.

Ug samtang nalingaw ka niini nga kahayag,

gigamit sila sa mga binuhat aron makapasakit sa Balaan nga Kabubut-on nga naglamdag kanila.

Oh! unsa kalisud ug kasakit ang pagbuhat ug maayo ug dili ilhon!

Ang hangin   puno sa mga krus.

Ang matag usa sa iyang gininhawa usa ka kaayohan nga iyang gidala sa mga binuhat.

Gikuha ug gihigugma nila kini nga kaayohan, apan wala nila mailhi kung kinsa ang naghapuhap kanila sa hangin, nag-refresh kanila ug nagputli sa hangin alang kanila.

Ug sa ingon ang akong Kabubut-on mibati sa mga lansang sa pagkadili mapasalamaton nga naunlod ug nagporma og mga krus sa matag gininhawa sa hangin.

Ang tubig, dagat ug yuta   puno sa mga krus nga naumol sa kabubut-on sa tawo. Kinsa ang naggamit sa tubig, dagat ug yuta? Tanan.

Sa gihapon, Akong Kabubut-on

-nga nagbantay sa tanang butang ug

-nga mao ang kinabuhi sa tanang binuhat nga mga butang

wala niya ilha ang iyang kaugalingon ug nagpabiling nag-inusara niining mga binuhat, aron makadawat lamang sa mga krus sa pagkadili-mapasalamaton sa tawo.

Busa ang mga krus sa akong Kabubut-on

dili maihap   e

mas sakit pa sa krus sa akong   Katawhan.

Dugang pa, ang maayong mga kalag wala magkulang sa krus sa akong Katawhan.

-nga naglakip sa kasakit, pagsakit, pag-antos ug bisan sa kamatayon nga nakapaagwanta nako,

- simpatiya kanako ug bawia ang akong giantos sa akong mortal nga kinabuhi.

Ang mga krus sa akong balaan nga Fiat  , sa  laing bahin, mga   krus nga wala mailhi  .

Busa, ako walay simpatiya o pagbalos.

Mao kini ang pag-antos nga gibati sa akong Balaan nga Kabubut-on sa tanang binuhat

nga usahay ang yuta mapuno sa   kasakit,

usahay dagat ug

usahay   hangin.

Sa iyang kasakit ang akong Balaan nga Kabubut-on gipagawas sa mga hampak sa kalaglagan  .

Kini ang hilabihang kasakit sa Balaanong Kabubut-on nga,

dili na   makapadayon,

-naigo niadtong wala makaila niini.

Mao to sige kog tawag nimo

-sa pag-agi sa tanan nga Paglalang,

-aron ipahibalo kanimo

ang tanan nga ginabuhat sa akong Kabubut-on   niini,

ang mga pag-antos ug ang mga krus nga iyang nadawat gikan sa mga binuhat,   aron

imong giila ang akong Kabubut-on sa matag   butang nga binuhat,

nga   love nimo siya,

nga love nimo siya   ug

nga nagpasalamat ka kaniya,   ug

mahimong iyang unang tig-ayo ug tighupay niining   balaang Kabubut-on.

Alang sa usa lamang nga nagpuyo sa akong Kabubut-on

makasulod sa iyang mga buhat ug

kini makahibalo sa iyang mga pag-antus   ug, uban sa iyang kaugalingong gahum,   mahimo

taga depensa   e

- ang maghuhupay sa akong Kabubut-on kinsa,

-sa daghang mga siglo siya nagpuyo nga nag-inusara ug gilansang sa krus taliwala sa tawhanong pamilya.

Ug samtang nagsulti niini si Jesus, gitan-aw ko ang kabuhatan ug nakita ko kini nga puno sa mga krus nga dili na maihap.

Samtang ang Balaan nga Kabubut-on mibira sa iyang mga buhat sa iyang kaugalingon aron ihatag kini ngadto sa mga binuhat, ang tawo mobira sa iyang mga krus aron ilansang sa krus kining balaan nga mga buhat.

Pagkadakong pag-antos! Pagkadakong pag-antos! Ang akong minahal   nga Jesus   midugang:

Akong anak nga babaye

ang akong walay katapusan nga Fiat adunay walay hunong nga buhat ngadto sa mga binuhat sukad kini gibuhat sa tanan nga Paglalang.

Apan tungod kay ang mga binuhat walay gingharian sa akong Kabubut-on diha kanila, kini nga mga buhat

-wala gidawat e

- busa nagpabilin nga gisuspinde

pinaagi sa tanan nga Paglalang sa akong Balaan nga Kabubut-on mismo   .

Sa akong pag-anhi sa yuta,   ang una nakong gikabalak  -an  mao ang: ibalik kanako ang walay hunong nga buhat sa akong   walay kataposang Fiat

-nga nagpabilin nga gisuspinde sa iyang kaugalingon,

tungod kay dili siya makapuli sa iyang dapit diha sa binuhat.

Ang Akong Katawhan, nahiusa sa Pulong, kinahanglan una nga:

-aron mahatagan ug lugar kining walay hunong nga buhat e

-pag-ayo kaniya.

Ingon niana ang akong wala mailhi nga Pasyon nga kini mas dugay ug mas sakit.

Ug   dayon akong gihimo ang Katubsanan.

Ang unang buhat sa binuhat mao ang kabubut-on.

Ang tanan nga ubang mga buhat, maayo o daotan, moabut sa ikaduha nga lugar.

Busa, gikinahanglan ko

- aron masiguro kanako ang tanan nga mga buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on,

- manaog ngadto sa kabus nga mga buhat sa tawo aron mahiusa ang kabubut-on sa tawo ug ang balaang Kabubut-on, aron ang akong Kabubut-on,

pagkakita sa iyang nakaseguro nga bahin,

unta makigdait siya sa mga   binuhat.

Ako karon nagdapit kanimo sa pagkuha sa imong kaugalingon niadtong mga buhat nga gisalikway sa akong mga binuhat. Tungod kay ang akong Kabubut-on nagpadayon sa iyang walay hunong nga buhat. ug siya wala makakaplag bisan kinsa

- Kinsa ang nakadawat niini,

-kinsa gusto o

-kinsa nakaila niya.

Busa pagmatngon sa pagtrabaho ug pag-antos uban kanako alang sa kadaugan sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Giadto nako ang tanan nga Creation nga nangayo sa Gingharian sa Supreme Fiat sa matag butang nga gibuhat. Ang akong   hinigugma nga si Jesus  , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako,   misulti kanako  :

Akong anak nga babaye

ang tanan nga mga butang nga binuhat gitakda sa Dios.

Kung mangayo ka alang sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on sa matag usa kanila, ang mga butang nga gibuhat molihok sa Diyos ug mangayo alang sa akong Gingharian.

Ang matag usa kanila nagporma og usa ka balud sa pangamuyo, usa ka walay hunong nga kalihukan nga nangutana sa imong gusto.

Ang mga binuhat walay lain kondili mga buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on,

nga naghatag sa matag usa kanila og opisina.

Pinaagi sa pagpangayo alang sa akong Gingharian sa matag butang nga binuhat, imong gipalihok ang tanan nga mga katungdanan sa mga buhat sa akong Supremong Kabubut-on sa palibot sa Balaan nga Binuhat.

Ug nangayo ka sa Gingharian sa among Kabubut-on

alang sa atong   kaayohan,

sa atong   gahom,

sa atong   hustisya,

sa atong   gugma,

sa among Kaluoy   ug

sa atong   Kaalam.

Ug kini tungod kay ang matag binuhat nga butang naglangkob sa usa sa among mga hiyas Ug among gibati ang mga balud sa usag usa

-among pagkamaayo,

- sa atong Gahum,

- sa atong Hustisya,

- alang sa atong gugma,

- sa atong Kaluoy e

- sa atong Kaalam

nga, sa balaanong paagi,

- hangyo,

-pag-ampo ug

- sa paghangyo sa Gingharian sa Divine Fiat taliwala sa mga binuhat.

Ug kami, nga nakakita sa among kaugalingon nga giampo sa among Balaan nga Kabubut-on, mangutana:

«Kinsa siya nga nagpalihok sa ingon ka dako nga Kabubut-on uban sa tanan nga dili maihap nga mga buhat aron hangyoon kami nga ihatag ang among Gingharian sa mga binuhat?  "

Ug ang among mga aksyon nagtubag kanamo:

"Siya ang anak sa walay katapusan nga Kabubut-on.

Siya ang among anak nga babaye alang sa tanan nga, uban sa hilabihan nga gugma, nagpalihok sa among mga aksyon

para mangutana unsay gusto natong tanan. "

Ug, sa sobra sa atong Gugma, kita moingon:

"Ah! Anak siya sa atong Kabubut-on! Pabuhata ko. Gihatagan siya sa paglusot bisan asa. Hatagi siyag kagawasan, kay wala siyay buhaton ug pangayoon gawas sa atong gusto."

Dayon akong gihunahuna ang tanan nga gisulti kanako sa akong minahal nga si Jesus mahitungod sa iyang Balaan nga Kabubut-on, nga daw gusto ko og dugang nga ebidensya nga si Jesus ang nakigsulti kanako.

Ug   si Jesus  , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako,   miingon kanako  :

 akong anak nga babaye,

walay laing pamatuod nga mas sigurado ug sigurado, ug nga kini makahimo og   labaw nga kaayohan sa imong kaugalingon kay sa uban, kay   sa pagpakita og daghan kaayong kamatuoran nganha kanimo  .

Ang kamatuoran labaw pa sa usa ka milagro  .

Gidala niini ang permanente nga balaang kinabuhi.

Dad-a ang kamatuoran uban sa imong kinabuhi kung asa kini moadto, ug sa mga naminaw niini, aron ihatag ang ilang kaugalingon sa mga gusto niini.

Tungod niini

ang akong mga kamatuoran mao ang walay katapusan nga mga kahayag nga dili mapalong. Ug ang kamatuoran mao ang kinabuhi nga walay kataposan.

Unsang kaayohan ang mahimo sa akong mga kamatuoran? Makahimo sila og mga santos,

sila makakabig sa mga kalag, sila makahingilin sa kangitngit ug

sila adunay hiyas sa pagbag-o sa kalibutan.

Busa naghimo ko og mas dakong milagro sa dihang akong gipakita ang usa lang sa akong mga kamatuoran.

-nga sa diha nga ako mohatag sa uban nga mga pruweba aron sa pagpakita nga ako mao ang moadto sa kalag,

-o kung magbuhat kog uban pang milagroso nga mga butang.

Tungod kay kini nga mga butang anino lamang sa akong gahum, usa ka lumalabay nga kahayag.

Ug tungod kay kini temporaryo,

wala kini magdala ug milagrosong mga hiyas sa tanan. Apan kini limitado sa indibidwal nga nakadawat sa milagro.

Ug kasagaran kadtong nakadawat sa milagro dili gani mahimong santos.

Sa kasukwahi, ang kamatuoran adunay kinabuhi.

Ug isip usa ka kinabuhi   kini nagdala sa iyang hiyas ngadto niadtong gusto niini  .

Siguradoha, anak ko, kana

kon mianhi pa ako sa kalibotan wala pa unta ako makasulti ug daghan kaayong kamatuoran sa ebanghelyo,

- bisan pa sa pagbuhat sa mga milagro,

ang Katubsanan nahunong unta, nga walay kalamboan.

Tungod kay ang mga binuhat walay makit-an, ni mga pagtulon-an o kahayag sa kamatuoran

pagkat-on sa mga tambal sa pagpangita sa dalan padulong sa Langit.

Ingon man unta kini kanimo

kung wala ko pa gisulti kanimo ang daghang mga kamatuoran,

- ilabi na sa akong adorable nga Will,

nga mao ang labing dako nga milagro nga akong nahimo niadtong mga panahona.

Kung wala kini nga mga kamatuoran, unsa ang kapuslanan niining dako nga misyon nga gisalig kanimo aron mahibal-an ang Gingharian sa Divine Fiat?

Apan pagkahuman sa pagsulti kanimo daghang mga kamatuoran bahin sa akong Balaan nga Kabubut-on,

-mahimong mailhan sa kalibutan.

Ug ang nawala nga kahusay, kalinaw, kahayag ug kalipay mapasig-uli.

Kining tanan nga mga kamatuoran modala pagbalik sa tawo ngadto sa sabakan sa iyang Magbubuhat aron sa pagbaylo sa unang halok sa Paglalang, ug sa pagpasig-uli sa larawan sa Usa nga nagbuhat niini.

Kon nasayod ka sa dakong kaayohan nga madala sa tanang kamatuoran nga akong gisulti kanimo ngadto sa mga binuhat, ang imong kasingkasing mobuto sa kalipay.

Ni kamo kinahanglan nga mahadlok nga ang infernal nga kaaway mangahas sa pagpakita sa bisan unsa niini nga mga kamatuoran mahitungod sa Balaan nga Kabubut-on nganha kanimo.

Tungod kay kini nagkurog ug mikalagiw gikan sa iyang kahayag.

Ug ang matag kamatuoran bahin sa akong Kabubut-on usa pa ka impyerno alang kaniya.

Ug tungod kay dili niya gusto nga higugmaon siya o buhaton kini, ang akong Kabubut-on nausab alang kaniya sa mga pagsakit nga walay katapusan.

Kining yano nga mga pulong "  Kabubut-on sa Dios  "

hatagi siya ug paso nga makahagit sa iyang kasuko.

Ug gidumtan niya kini nga Balaan nga Kabubut-on nga nagsakit kaniya labaw pa sa impyerno.

Busa makasiguro ka nga ang "Kabubut-on sa Dios" ug ang infernal nga kaaway dili gayud magkauyon, dili magkauban o magkaduol sa usag usa.

Ang kahayag sa akong Kabubut-on motabon kaniya ug motambog kaniya ngadto sa kahiladman sa impyerno.

Busa, gitambagan ko ikaw nga dili mosipyat

usa ka kamatuoran o usa ka yano nga pulong bahin sa akong Balaan nga Kabubut-on. Kay ang tanan kinahanglan magsilbi

-aron makompleto ang kadena sa walay katapusan nga mga milagro,

- aron ipahibalo ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on e

- aron ibalik ang ilang nawala nga kalipay sa mga binuhat. "

Naa ko sa ngil-ad nga damgo sa kawad-on sa akong matam-is nga Jesus ug   naghunahuna ko:

"Wala ko kahibalo kung giunsa ako pagbiya sa akong minahal nga Jesus.

Wala ba nimo makita nga mahimo akong labi ka kapritso kung wala ang usa nga akong kinabuhi ug kinsa lamang ang makahatag kanako sa kinabuhi aron mahimo ang maayo?

Wala na siyay pakialam sa bisan unsa, wala na siyay bantay nako para iduso ko sa unahan o tarong. "

Apan samtang ako naghunahuna niini, ang akong minahal nga si Jesus migawas gikan kanako ug miingon:

Ang akong anak nga babaye mao nga ako sigurado

- nga dili ka na makagawas sa dakong dagat sa akong Balaan nga Kabubut-on,

-Tungod kay gibutang ko ikaw didto ug -ikaw, uban sa imong bug-os nga pagtugot, gusto nga mosulod niini.

Mao nga wala’y mga paagi nga makagawas ka tungod kay kini nga dagat wala’y limitasyon.

Ug makaagi ka niini nga dili makasugat sa baybayon o sa katapusan niini. Tungod niini nakasiguro ako nga ang akong anak dili makagawas sa dagat sa akong Kabubut-on.

Busa mipahawa ako niining dagat ug nawala ka sa akong panan-aw.

Apan tungod kay ang dagat nga atong nahimutangan usa ra, ang tanan nga imong buhaton adunay paagi aron maabot ako.

Kung mahitabo kanako ang imong mga aksyon,

-Sigurado ko nga naa ka sa akong dagat ug

-aron dili ko angay mabalaka bahin niini.

Samtang kaniadto dili ko sigurado kanimo. Busa gikinahanglan

- Makatan-aw ko nimo,

-nga ipugos ko nimo ug dili ka biyaan

tungod kay wala ko ikaw makita sa ilawom sa dagat sa akong Balaan nga Kabubut-on,

busa walay kahadlok nga makagawas.

Unsa ang matahum sa kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on mao nga kini nagpalayas

- tanang risgo   e

- tanan nga kahadlok.

Hinunoa, siya nga wala magpuyo mi-resign o wala magbuhat sa Balaanong Kabubut-on kanunay

-sa peligro   e

- sa usa ka lalaki   .

Ug makit-an niya ang daghang mga paagi nga nagpahilayo kaniya gikan sa dako nga dagat sa balaang Fiat.

Mao to gibiyaan ko aning dagat ug nalipay ko nga dili ko   makagawas niini   .

Ang akong matam-is nga   Jesus midugang  :

 akong anak nga babaye,

ang akong makagagahum nga Fiat naglalang sa daghang mga butang sa Paglalang,

- sa pagbutang sa matag usa kanila sa usa ka maayo alang sa mga binuhat

-aron makadawat gikan kanila

 ang tumbas sa himaya alang sa tanan nga mga butang nga gipanganak sa akong Fiat  .

Nahibalo ka ba kang kinsa kining himaya nga gidahom sa imong Maglalalang gibutang?

Anaa kanimo, anak ko, tungod kay,

nagpuyo sa akong Kabubut  -on  ug

pagpanag-iya niini   _

anaa kanimo ang tanang binhi sa tanang himaya nga gipanag-iya sa tanang binuhat.

Tungod niini

paglawig sa   Paglalang,

bation sa imong kaugalingon ang maayo nga naglangkob sa tanan nga gibuhat,   e

tumana imong opisina   kana

sa pagpagula gikan kanimo sa himaya nga gipaabot sa imong Magbubuhat uban sa hilabihan nga gugma.

- Unsa nga panag-uyon,

- unsa nga order,

-nga gugma,

-unsa usa ka enchantment sa katahum

moagi kini taliwala sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ug sa tanang butang nga akong gibuhat!

Interconnected kaayo sila nga daw dili mabulag.

Ang kalag nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on

-nabuhi sa halapad nga adlaw ug

- ang iyang mga aksyon, iyang mga hunahuna, iyang mga pulong mao lamang ang pagpamalandong sa akong Kabubut-on.

Ang Adlaw sa Akong Kabubut-on

kini makita sa kalag labaw pa kay sa kristal ug ang kalag naghunahuna. Ang akong Adlaw nagsalamin ug ang kalag nagsulti.

Gihunahuna niya ang iyang kaugalingon ug nagtrabaho siya. Gihunahuna niya ang iyang kaugalingon ug gihigugma niya.

Walay mas dako o mas nindot pa kay sa usa ka kalag nga nagpuyo sa mga pamalandong niini nga Adlaw.

Gibutang kini sa iyang mga pamalandong

- pareho sa mga buhat sa Magbubuhat niini e

- sa pagpanag-iya sa kaugalingon nga mga kabtangan.

Usab, kinahanglan nimong masayran nga,

* akong Katawhan

-naglangkob sa tanang mga butang sa Katubsanan e

- nagpakita kanila alang sa mga tinubos.

* ang akong Katawhan gusto nga ilakip kaniya

-tanan nga buhat e

- tanan nga mga butang

mga anak sa Gingharian sa akong balaan nga Fiat.

Busa, sa diha nga ang kalag molihok niini,

Gidugangan nako ang kapasidad sa kalag   e

Gibutang nako ang akong mga aksyon niini   .

Busa, sa hinay-hinay,

sama sa kalag

- pagsulod sa akong gingharian e

-naghimo sa iyang mga buhat,

Kanunay nakong dugangan ang iyang abilidad sa pagbuhat niini

- ibutang sa kalag ang tanan nga mga buhat nga naangkon sa akong Katawhan e

- aron makompleto ang Gingharian sa akong Kabubut-on sa kalag.

Ang yuta kinahanglan una -andam, -putli, sa dili pa kini mabuhi sa Balaanong Kabubut-on.

Gidapit ko ikaw sa pagtrabaho uban kanako sa akong Gingharian. Nagtrabaho ko sa pag-andam sa yuta.

Kinahanglan nga limpyohan kini, tungod kay kini hugaw kaayo.

Adunay mga lugar nga dili na angay nga maglungtad. Adunay daghan kaayo nga dili managsama.

Tungod niini, kinahanglan nga mawala kining hugaw nga yuta ug ang mga lumulupyo niini.

Ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on mao

- ang labing balaan,

- ang labing putli,

- ang labing nindot ug

- ang labing hapsay

Gingharian nga kinahanglang moabot sa yuta.

Busa gikinahanglan nga ang yuta maandam, putli.

Busa, nagtrabaho ko

- sa pagputli niini, ug kon gikinahanglan

-aron gub-on ang mga dapit ug mga tawo nga dili takus sa maong balaan nga Gingharian.

Sa kasamtangan magtrabaho ka

- sa paglihok sa Langit ug yuta sa imong mga lihok nga gihimo sa akong Kabubut-on.

Ang lanog nga imong ipalanog sa tibuok Kabuhatan aron mangayo alang sa Gingharian sa akong Fiat, walay hunong,

ang imong makanunayon nga mga lihok ug, kon gikinahanglan, ang imong mga pag-antos ug bisan ang imong kinabuhi kinahanglang magpakilimos

dako nga asset   ug

usa ka Gingharian nga makahatag ug dakong   kalipay.

Usab, ayaw kabalaka bahin sa bisan unsa gawas sa trabaho nga kinahanglan nimong buhaton.

Apan sa tanan nga gisulti ni Jesus, nahadlok ako nga biyaan niya ako o moadto sa   layo,

niining dagat sa iyang bulahan nga Kabubut-on,

nga walay makahibalo kung kanus-a siya mobalik sa iyang gamay nga bata, nga gisakit sa gugma.

Ug   si Jesus   nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug   miingon kanako  :

Kabos kong anak, atong makita nga ikaw usa ka bata nga   walay laing gihunahuna kondili ang pagkugos sa iyang inahan. Ug kung mahitabo nga ang iyang inahan mobiya kaniya sa makadiyot, siya mohilak, dili mahupay, ug adunay mga mata nga makita ang iyang inahan ug ihulog ang iyang kaugalingon sa iyang   mga bukton.

Ikaw kini, akong kabus nga bata. Apan kinahanglan nimong masayran nga kung mahimo nga ang

biyaan ni mama iyang baby, di jud nako biyaan akong baby.

Kini alang sa akong interes nga dili mobiya kanimo:

Anaa ang akong Kabubut-on diha kanimo, dinhi ang akong mga buhat, ang akong mga butang.

Busa, sanglit anaa kanimo ang akoa, ako adunay tinguha sa dili pagbiya kanimo.

Sa kasukwahi, kining mga butanga nga akoa nagtawag kanako nganha kaninyo. Ug mianhi ako aron matagamtam ang akong mga butang, ang akong Balaan nga Kabubut-on nga naghari kanimo. Kinahanglan lang nga mahadlok ka sa akong pagbiya kung sultihan ko ikaw:

"Ihatag kanako kung unsa ang akoa, ihatag kanako ang akong Kabubut-on". Apan ang imong Jesus dili gayud mosulti kanimo; unya magpabilin sa kalinaw.

Gibati nako nga hingpit nga gibiyaan sa Supreme Fiat.

Apan sa kabalaan niining balaang Kabubut-on gibati ko nga dili hingpit ug dili maayo.

Naghunahuna ko: “Unsaon kaha nga ang akong minahal nga si Jesus nagsulti kanako nga iya akong gipapuyo sa iyang Balaan nga Kabubut-on, apan gibati ko ang hilabihang kaguol.

? "

Ug   si Jesus  , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako,   miingon kanako  :

Anak ko, dili mahimo nga daotan o pagkadili hingpit sa akong Balaan nga Kabubut-on. Ang Akong Balaan nga Kabubut-on adunay hiyas nga nagputli ug naglaglag sa tanang kadautan.

Ang kahayag niini nagputli.

Ang kalayo niini naglaglag usab sa mga gamot sa daotan.

Ang iyang pagkabalaan nagbalaan ug nagdayandayan hangtod sa punto nga kinahanglan kini magsilbi sa kalag aron malipay kini   ug nga ang akong Kabubut-on makit-an ang tanan nga kalipayan niini sa kalag nga nagpuyo niini.

Ni ang akong Balaan nga Kabubut-on motugot sa mga binuhat sa pagpuyo diha kanila aron sa pagdala sa pagkadili hingpit, kapaitan uban kanila.

Kini nga mga butang supak sa iyang kinaiya.

Dili siya makatugot nga sila mopuyo diha kaniya.

Ang imong gihisgutan mao ang mga impresyon sa kangil-ad, pagkadili hingpit, pagkadautan. Gigamit kini sa Akong Kabubut-on isip usa ka

--Usa ka bangkito, o

-gikan sa yuta nga naa sa ilalom sa iyang mga tiil ug nga dili gani siya motan-aw.

Wala siya maghunahuna

-nga malingaw sa iyang gamay nga babaye ug

-nga nagbutang sa sulod sa iyang kaugalingon sa iyang mga buhat, sa iyang mga kalipay ug sa iyang mga bahandi, aron sa paghimo kaniya nga malipayon

aron atong matagamtam ang kalipay sa binuhat.

Ang Akong Kabubut-on naghatag kon unsay anaa niini.

Dili niya angkonon diha kaniya ang pinakagamay nga mga butang nga wala magtagad kaniya.

Tungod niini   , bisan kinsa nga gustong mopuyo didto kinahanglang mosulod niini nga huboan ang tanan  .

Kay ang una nga gusto sa akong Kabubut-on mao

-bistihan ang imong kalag sa kahayag,

- dayandayan siya sa iyang balaan nga mga sinina e

- ibutang sa iyang agtang ang halok sa walay kataposang kalinaw, kalipay ug kalig-on.

sa unsa ang tawo dili kini mabuhi o makakaplag usa ka lugar niini.

Ang kalag mismo mibati og kasuko sa tanan nga wala’y kalabotan sa akong Kabubut-on. Isakripisyo niya ang iyang kinabuhi kaysa moapil sa wala’y kalabotan sa kabalaan sa akong Kabubut-on.

Gipadayon ko ang akong pagbiya sa balaang Fiat, ug ang akong matam-is nga   Jesus mibagting  : Anak ko, gikan sa sinugdanan sa paglalang,

ang akong Balaan nga Kabubut-on gihatag aron mahimong kinabuhi sa mga binuhat. Gidawat nako ang obligasyon

- aron mapadayon kining tibuok kinabuhi, matahum ug puno sa kalagsik sa binuhat,

- sa paghatag sa usa ka balaan nga buhat sa matag usa sa iyang mga buhat, usa ka buhat sa kinatumyan sa iyang kabalaan, sa iyang kahayag, sa iyang gahum ug sa iyang katahum.

Ang Akong Kabubut-on gipatuman

- hulata ang binuhat nga ibalik kaniya kung unsa ang iya, aron mahimo kini

-sa paghimo sa binuhat nga usa ka katingalahan sa diosnon nga kinabuhi, takus sa iyang kaalam ug sa iyang gahum.

Aron masabtan kini, igo na nga isulti

- nga ang akong Balaan nga Kabubut-on kinahanglan nga maporma ang Iyang kinabuhi sa matag binuhat, ug

- nga nagbutang sa tanan nga pag-atiman ug sa tanan nga walay kinutuban nga mga hiyas   nga iyang naangkon sa iyang buhat.

Pagkaanindot unta niining balaang kinabuhi sa mga linalang!

Sa pagtan-aw kanila, kinahanglan natong pangitaon ang atong pamalandong, atong imahe, ang lanog sa atong kalipay. Daw ano nga kalipay, daw ano nga kapiestahan para sa aton kag para sa mga tinuga!

Karon kinahanglan nimong masayran nga bisan kinsa nga wala magbuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on ug wala magpuyo niini.

gusto niya nga gub-on sa iyang kaugalingon kining balaang kinabuhi nga iya untang naangkon. Ang pagguba sa kinabuhi sa usa ka tawo, unsa nga krimen!

Sin-o ang indi magkondenar sa mga tawo nga gusto magguba sang ila kaugalingon nga kabuhi sa lawas? O ang dili gustong mokaon ug magpabantog, masakiton ug walay mahimo?

Karon bisan kinsa nga dili mobuhat sa akong Kabubut-on molaglag sa iyang kaugalingon nga kinabuhi nga balaan nga kaayo buot ihatag kaniya.

Ug bisan kinsa nga nagabuhat sa akong Kabubut-on, apan dili sa kanunay, ug wala magpuyo niini,

- tungod kay kini kulang sa padayon ug igo nga pagkaon,

siya usa lamang ka kabus nga masakiton nga walay kusog, niwang ug walay katakus sa pagbuhat sa tinuod nga kaayohan.

Ug kung kini daw adunay gibuhat, kini walay kinabuhi, gamay.

Kay ang akong Kabubut-on ra ang makahatag ug kinabuhi.

Daw ano nga krimen, anak ko, daw ano nga krimen, kag sin-o ang indi takos nga kaluy-an!

Ang akong buotan nga   si Jesus morag gikapoy ug walay pahulay.

Kusog kaayo ang kasakit sa daghang naguba nga kinabuhi sa mga binuhat.

Ako mismo nag-antos ug miingon kang Jesus:

“My love, tell me what’s wrong, grabe ang imong pag-antos.

Ang pagkaguba sa balaang kinabuhi sa imong adorable nga Kabubut-on mao ang imong labing dako nga pag-antos.

Busa palihog dad-a ang iyang Gingharian aron kini nga pag-antos mausab ngadto sa kalipay ug

hinaut nga ang Paglalang makahatag kanimo ug walay lain kondili kapahulayan ug kalipay. "

Ug tungod kay ang akong gisulti dili makapakalma kaniya,

Gitawag ko sa akong tabang ang tanan nga mga buhat sa iyang Kabubut-on nga gihimo sa Paglalang, ug,

Pagdugang sa akoa, akong gilibotan si Jesus niining mga buhata.

Usa ka dako kaayong kahayag ang naglibot kang Jesus.Kini mitabon sa kadautan sa mga binuhat ug siya mipahulay.

Unya   midugang siya  :

Akong anak nga babaye

ang akong Kabubut-on lamang ang makahatag kanakog kapahulayan  . Kung gusto nimo nga pakalmahon ako kung makita nimo ako nga nasamok,

ipahulam ang imong kaugalingon sa pagpalambo sa kinabuhi sa akong Kabubut-on diha kanimo,   ug

paghimo sa iyang   mga aksyon,

Makita ko diha kanimo ang iyang kahayag, ang iyang pagkabalaan ug ang iyang walay kataposang kalipay nga maghatag kanakog kapahulayan.

Ug mohunong ako sa makadiyot aron kastigohon kini nga mga binuhat

- nga dili takus niining mga diosnon nga kinabuhi nga ilang gilaglag sila sa ilang kaugalingon,

- ug nga sila takos kanako sa paglaglag sa tanan nilang natural nga mga kabtangan ug sa ilang mga kinabuhi.

Wala ba nimo kini makita

-Ang dagat ba molapas sa mga baybayon niini aron sa pagkuha niini nga mga kinabuhi ug pagbitad kanila ngadto sa sabakan niini?

-Ang hangin, ang yuta, hapit tanan nga mga elemento mibangon aron kuhaon ang mga binuhat ug gub-on sila!

Kini ang mga buhat sa akong Kabubut-on nga gipakaylap sa Paglalang alang sa mga binuhat ug, nga wala makadawat kanila uban ang gugma, sila nahimong matarung.

Nahadlok ko sa nakita. Ug ako nag-ampo alang sa

- kalma ang akong maayo kaayo nga Hesus ug

- ang Gingharian sa Divine Fiat moabut sa dili madugay.

Nagsuroy-  suroy ko sa Creation 

sa pagsunod sa tanang mga buhat sa Balaanong Kabubut-on nga anaa niini.

Miabot siya sa  Tanaman sa Eden  diin gilalang sa Dios ang unang tawo, si Adan, aron makig-uban kaniya niining panaghiusa sa Kabubut-on nga iyang gipanag-iya uban sa Dios ug diin iyang gihimo ang iyang unang mga buhat sa iyang unang panahon sa Paglalang.  

Naghunahuna ko:

"Kinsa ang nahibal-an kung unsa ang pagkabalaan nga naangkon ni Adan, ang akong unang amahan, unsa ang bili sa iyang unang mga aksyon sa Gingharian sa Balaang Fiat

Unsaon man nako paghangyo nga moanhi pag-usab ang usa ka balaan nga Gingharian dinhi sa yuta, tungod kay nag-inusara ako sa pagpangita sa ingon ka dako nga kaayohan? "

Apan samtang naghunahuna ko niini, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus migawas kanako ug nagpadala kanako og mga silaw sa kahayag.

Kini nga kahayag nahimong mga pulong,   ug siya miingon kanako  :

Akong anak nga babaye, panganay nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on, tungod kay ikaw iyang anak, gusto kong ipadayag kanimo ang pagkabalaan sa usa nga nagbaton sa gingharian sa akong balaan nga Fiat.

Sa sinugdanan sa Paglalang, kini nga Gingharian adunay

iyang kinabuhi,

iyang hingpit nga gingharian   ug

 iyang hingpit nga kadaugan.

Busa dili kini bug-os nga langyaw sa tawhanong pamilya.

Ug tungod kay dili man siya langyaw kaniya, adunay paglaom nga mobalik siya sa iyang taliwala aron sa pagmando ug paghari.

Karon, kinahanglan nimong masayran nga si Adan nakabaton niini nga pagkabalaan sa diha nga siya gilalang sa Dios.Ug ang iyang mga buhat, bisan ang pinakagamay, adunay ingon ka bili nga walay mga santos, bisan sa wala pa o human sa akong pag-anhi sa yuta, nga makatandi sa iyang pagkabalaan.

Ug dili tanang mga buhat sa tanang mga santos adunay bili sa usa ka buhat ni Adan.

Tungod kay siya adunay sa akong Balaan nga Kabubut-on

ang kahingpitan sa   pagkabalaan,

ang kinatibuk-an sa tanang diosnong mga butang.

Ug nahibal-an ba nimo kung unsa ang gipasabut nga adunay "pagkapuno"?

Kini nagpasabut nga napuno sa ngilit, hangtod sa punto nga nag-awas

- kahayag,

- pagkabalaan,

-gugma ug

- sa tanan nga balaan nga mga hiyas, sa punto sa pagpuno sa Langit ug sa yuta

-nga naghari, siya, si Adan, ug

-diin gipalapad ang iyang Gingharian.

Tungod kay ang matag usa sa iyang mga buhat natuman niining kabug-osan sa balaang mga butang

kini sa ingon nga bili nga walay laing kabtangan

- bisan unsa ang mga sakripisyo ug pag-antos sa usa ka binuhat nga nagbuhat   ug maayo,

- apan kung wala'y pagpanag-iya sa gingharian sa akong Kabubut-on ug sa hingpit nga gingharian niini, walay laing kaayohan nga ikatandi sa bisan hain niini nga mga butang sa iyang Gingharian.

Busa   ang himaya, ang gugma nga gihatag ni Adan kanako   sa dihang siya nagpuyo sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on, walay bisan kinsa,   walay usa nga naghatag niini kanako.

Kay diha sa iyang mga buhat gihatag niya kanako ang kahupnganan ug kabug-osan sa tanang mga butang.

Ug kini lamang sa akong Kabubut-on nga kini nga mga buhat makita. Gawas pa niana, wala na sila.

Sa ingon naangkon ni Adan ang iyang mga bahandi, ang iyang mga buhat nga walay kinutuban nga bili nga   gipahibalo kaniya sa akong walay katapusan nga Kabubut-on diha sa presensya sa Dios.

Alang sa Dios, sa pagbuhat niini,

wala nagbilin ug kahaw-ang diha kaniya, ug

ang tanan kay balaanon lamang nga kahupnganan, kay   ang usa ka linalang   makasulod niini.

Mao nga, nahulog sa sala,

- ang iyang mga buhat wala malaglag,

- ni ang iyang bahandi,

- dili kanang himaya ug kanang hingpit nga gugma nga iyang gihatag sa iyang Magbubuhat.

Ug tungod sa iyang mga buhat ug mga buhat sa akong balaan nga Fiat, si Adan takos sa katubsanan.

Dili, dili mahimo alang kaniya nga nakapanag-iya sa gingharian sa akong Kabubut-on,

- bisan sa mubo nga panahon,

- sa pagpabilin nga walay Katubsanan.

Bisan kinsa nga nanag-iya niini nga Gingharian

- mosulod uban sa Dios sa mga gapos ug mga katungod sama sa

nga ang Dios mismo mibati sa kusog sa iyang kaugalingong mga kadena, nga naggapos kaniya,

- pugngan siya sa pagbulag sa iyang kaugalingon gikan niini nga binuhat.

Ang adorable nga Kamahalan nakit-an ang iyang kaugalingon nga nag-atubang ni Adan sa kahimtang sa usa ka amahan nga adunay usa ka anak  nga lalaki  nga mao ang hinungdan

- daghang mga kalampusan,

- dako nga bahandi ug

- sa dili maihap nga himaya.

Walay bisan unsa nga alang sa amahan ug diin ang mga buhat sa iyang anak dili makita.

Ang himaya ug gugma sa iyang anak milanog bisan asa.

Apan kini nga anak, sa iyang kaalaotan, nahulog sa kakabus.

Dili ba maluoy ang amahan niini nga anak?

kon gibati niya ang gugma, ang himaya ug ang bahandi nga gilibotan sa iyang anak,

bisan asa ug bisan asa?

Anak ko, nagpuyo sa gingharian sa among Kabubut-on,

-Si Adan nakasulod sa atong mga limitasyon, nga walay kinutuban, ug

-iyang gibutang ang iyang himaya ug gugma alang sa iyang Magbubuhat bisan asa.

Ug ingon nga usa ka anak iyang gidala kanato ang atong mga bahandi, atong   kalipay, atong himaya ug atong gugma uban sa iyang mga buhat.

Ang lanog niini milanog sa tibuok natong pagkatawo, sama sa ato sa iyaha.

Karon, ang manalagna nahulog sa kakabus,

unsaon man sa atong gugma nga dili maluoy kaniya,

kon ang atong Balaanong Kabubut-on mismo

- nakig-away siya batok kanamo ug

- nagpakiluoy alang sa usa nga nagpuyo sa iyang?

Nakita ba nimo kung unsa ang gipasabut sa pagkinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on, ang dako nga importansya niini? Sa akong Balaan nga Kabubut-on sila makaplagan

- ang kahupnganan sa tanang balaang mga butang e

- ang kinatibuk-an sa tanan nga posible ug mahunahunaan nga mga buhat: kini naglangkob sa tanan nga balaan nga Binuhat.

Ang kalag nga nagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on makita sa akong Kabubut-on

-sama sa mata sa kahayag sa adlaw e

-nga bug-os nga napuno sa kahayag niini.

Samtang ang adlaw bug-os nga makita sa pupil sa mata,

ang kahayag niini anaa usab   sa gawas,

bisti ang tawo ug ang tibuok yuta nga dili biyaan ang sulod sa   tinun-an.

Ug samtang ang kahayag niini nagpabilin sa mga mata,

-Gusto niya nga dad-on ang iyang estudyante sa adlaw

-sa pag-uban niini libot sa yuta ug

- buhata siya kung unsa ang gibuhat sa kahayag, e

-Dawata ang mga rekord sa ward isip pruweba sa iyang gugma.

Ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mao ang hulagway niini.

Ang Akong Kabubut-on nagpuno kaniya sa ingon nga kabug-osan nga dili siya mobiya nga walay sulod sa kalag.

Tungod kay ang kalag dili makahimo sa pagpanag-iya sa tanan nga balaan nga kadako, ang akong Kabubut-on nagpuno niini kutob sa mahimo sa binuhat.

Ug sa walay pagbulag, ang akong Kabubut-on nagpabilin sa gawas sa kalag,

- sa pagdala sa estudyante sa kabubut-on sa kalag ngadto sa walay katapusan sa iyang Kahayag,

- aron mahimo siya kung unsa ang gibuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on,

-aron makadawat sa pagbaylo sa iyang mga buhat ug sa iyang gugma.

Oh! ang Gahum sa akong Divine Fiat nga naglihok sa binuhat

-nga midawat nga masul-oban sa iyang Kahayag ug

- ayaw pagdumili sa iyang gingharian ug sa iyang gingharian!

Ug kon si Adan takos ug kaluoy, mao kana ang hinungdan

gigugol niya ang unang higayon sa iyang kinabuhi sa Gingharian sa Balaanong Kabubut-on.

Kung   ang celestial nga Soberano nakahimo sa pag-angkon, bisan siya nag-inusara, ang pag-abot sa Pulong dinhi sa yuta  , kini tungod kay iyang gihatag ang tanang kagawasan sa Gingharian sa balaan nga Fiat diha kaniya.

Kung ang akong kaugalingon nga Katawhan nakahimo sa pagporma sa Gingharian sa Katubsanan, kini tungod kay kini adunay integridad ug kadako sa Gingharian sa Walay Katapusan nga Kabubut-on.

Kay bisag asa pa moabot ang akong Kabubut-on,

- Gidawat niya ang tanan,

- makahimo sa tanan, ug

- walay gahum batok niini nga makapugong niini.

Busa ang usa ka kalag nga nagbaton sa Gingharian sa akong Kabubut-on adunay labaw nga bili kay sa bisan   unsa

- bisan kinsa.

Mahimo niyang takos ug magpakilimos sa dili mahimo sa uban

- ni angay

- dili makuha.

Alang sa uban nga magkauban,

- kutob sa ilang mahimo,

- apan wala ang kinabuhi sa akong Kabubut-on diha kanila,

Kanunay sila nga gagmay nga mga siga, gagmay nga mga tanum, gagmay nga mga bulak

-nga, sa labing daghan, nagsilbing dayandayan sa yuta e

- dali nga mapuo ug malaya.

Ug balaanong pagkamaayo

- dili makatugyan kanila sa importante nga mga buluhaton

- ni ihatag kanila ang mga katingalahan nga makaayo sa tibuok kalibotan.

Sa   laing bahin , kadtong nagpuyo sa akong Kabubut-on labaw pa sa adlaw  . Sama sa adlaw

- naghari sa tanan nga adunay kahayag,

- nagdominar sa mga tanom,

-naghatag sa tanan og kinabuhi, kolor, pahumot ug katam-is,

- nagpahamtang sa iyang kaugalingon uban sa hingpit nga pagmando niini sa tanan nga mga butang aron makuha alang kanila ang mga epekto niini ug ang mga butang nga gipanag-iya niini.

Walay laing planeta ang naghimo sa yuta nga sama ka maayo sa adlaw.

Mao nga sa tanan nga mga binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on adunay labaw pa sa usa ka adlaw.

Ug sa kahayag nga ilang gipanag-iya,

- pagpakaulaw sa ilang kaugalingon

- dayon pataas dayon e

- motuhop bisan asa sa Dios ug sa iyang mga buhat.

Uban sa Balaang Kabubut-on nga ilang gipanag-iya, sila nagdominar

- sa Dios mismo,

- mahitungod sa mga binuhat.

Makaya nako nga balihon ang tanan

sa paghatag sa matag usa sa kinabuhi sa kahayag nga ilang gipanag-iya.

Kini nga mga kalag

- dad-a ang ilang Magbubuhat e

- Ipagula ang kahayag sa pagpakilimos, pagbaton ug paghatag sa ilang gusto.

Oh! kon ang mga binuhat nakahibalo niini nga kaayohan,

- sila makigkompetensya sa usag usa,

-ug ang tanan nga mga pagbati mahimong mga pagbati sa kahayag

- nga mabuhi hangtod sa kahangturan lamang sa kini nga balaan nga Fiat nga nagbalaan sa tanan, naghatag sa tanan ug naghari sa tanan.

Ang akong kabus nga espiritu nagpadayon nga nawala sa Balaan nga Kabubut-on. Nahingangha ko sa kahalangdon, sa kabug-osan ug sa kinatibuk-an sa mga buhat nga gihimo diha kaniya.

Ang akong minahal   nga Jesus  , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, midugang:

Anak ko, ayawg kahibulong.

Ang pagpuyo sa akong balaan nga Fiat ug ang paglihok niini mao ang pag-transfuse sa Magbubuhat ngadto sa binuhat.

Ug   tali sa buhat sa diosnon ug sa binuhat lamang  adunay   walay kinutuban nga gilay-on.

Ang linalang nagpahulam sa iyang kaugalingon ngadto sa iyang Diyos

- ingon nga materyal

-aron himoa siya sa pagbuhat ug dagkong mga butang.

Sama ra sa butang sa kahayag

- gipahulam niya ang iyang kaugalingon sa balaang Fiat sa Paglalang

- aron tugutan siya sa pagbansay:

-ang adlaw,

- langit,

- ang mga bituon ug

-ang dagat,

nga tanan materyal

- diin ang Supreme Fiat milanog

-sa pagbuhat sa tanang binuhat.

Atong makita ang kahibulongan sa adlaw, sa langit, sa dagat ug sa yuta nga sila kaniadto

-nagpasig-uli e

- animated sa Fiat,

walay katapusan ug makabibihag nga talan-awon sa unsay nahibaloan ug mahimo sa akong Kabubut-on.

* Kini sa kalag ingon nga mga   aksidente sa bisita

-nga nagpahulam sa iyang kaugalingon, bisan pa sa materyal, sa pagtugot sa akong kaugalingon nga buhian sa akong kinabuhi sa sakramento, sa kondisyon nga ang pari maglitok sa parehas nga mga pulong nga akong gigamit sa pagtukod sa Balaan nga Sakramento.

Kini nga mga pulong gipalihok sa akong Fiat ug adunay sulud nga kusog sa paglalang.

Busa,   ang materyal sa host miagi sa transubstantiation sa Balaan nga Kinabuhi.

Daghang mga pulong ang masulti bahin sa host. Apan

- kung dili kini ang pipila ka mga pulong nga gitukod sa Fiat,

-sa paraiso akong kinabuhi e

- ang host nagpabilin nga daotan nga materyal diin kini gilangkuban.

* Tinuod usab kini alang sa kalag.

Mahimo niya, ingnon, mag-antos sa bisan unsang gusto niya,

- apan kon kini dili moagos sa akong balaan nga Fiat,

- sila sa kanunay may kinutuban ug mangil-ad nga mga butang.

Apan alang sa usa nga nagpuyo sa akong balaan nga Fiat:

- iyang   mga pulong,

-   iyang mga buhat,

- iyang pag-antos

sama sila sa mga tabil nga nagtago sa Magbubuhat.

Ug kini nga mga layag mapuslanon sa usa nga nagbuhat sa Langit ug Yuta.

Kini naghimo kanila nga takus Kaniya,   ug

gibutang niya ang iyang pagkabalaan, ang iyang kusog sa paglalang, ang iyang gugma nga walay katapusan.

Ingon ani

- bisan unsa ang kadako sa nahimo nga mga butang,

- walay makakomparar sa iyang kaugalingon sa binuhat diin nagpuyo, naghari ug naghari ang akong Balaan nga Kabubut-on.

Bisan sa taliwala sa mga binuhat,

- base sa materyal nga anaa kanila sa pagbuhat sa ilang trabaho,

-kung unsa ang ilang gipanag-iya ug nakakuha mga pagbag-o sa kantidad.

Ibutang ta   nga ang usa adunay puthaw  . Unsa ka dako ang iyang pagtrabaho, singot ug pagbuntog sa mga kalisdanan aron mapahumok kini nga puthaw ug maimprinta ang porma sa sudlanan nga gusto niyang ihatag kaniya!

Ug ang resulta nga ganansya gamay ra kaayo nga kini halos dili motugot niini nga mabuhi.

Ang isa pa   may bulawan   ukon   malahalon nga mga bato  . Oh! at least trabaho, pero kumita ug minilyon!

Ingon ani

- dili trabaho ang nagdalag dagkong kita, mahinuklugong bahandi,

apan ang bili sa materyal nga imong  gipanag-  iya.

Gamay ra ang imong trabaho ug dako ang kita, tungod kay ang materyal nga naa kanimo adunay dako nga kantidad.

Ang uban nagtrabaho pag-ayo, apan tungod kay ang iyang mga kagamitan dili maayo ug barato, siya kanunay nagpabilin nga kabus, gisi ug katunga sa kagutom.

Ania ang mahitabo sa usa   nga nagbaton sa akong Balaan nga Kabubut-on:

- adunay kinabuhi, ang pagkamamugnaon nga hiyas.

- ang iyang pinakagamay nga mga buhat nagtago sa usa ka balaan ug walay katapusan nga bili. Busa, walay usa nga makatumbas sa iyang bahandi.

Sa   laing bahin , bisan kinsa nga wala magbaton sa akong Kabubut  -on  adunay iyang kinabuhi. Kini walay kinabuhi ug nagabuhat lamang sa materyal sa iyang kaugalingong kabubut-on. Tungod niini, kini nagpabilin

-kanunay pobre ug guba atubangan sa Diyos, e

- gihikawan niini nga pagkaon nga naporma diha kaniya ang Fiat Voluntas tua sicut in caelo et in terra.

Gipadayon nako ang akong mga aksyon sa balaang Fiat.

Ang akong matam-is nga   Jesus  , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, misulti kanako:

Akong anak nga babaye,   siya nga nagtrabaho sa akong Kabubut-on

-trabaho sa akong balaang mga kabtangan   e

-nagporma sa iyang mga buhat sa akong   walay kinutuban nga mga kabtangan

sa kahayag, kabalaan, gugma ug walay katapusan nga kalipay

-nga nagbag-o sa iyang mga buhat ngadto sa daghang mga adlaw, mga produkto sa akong kaugalingon nga mga kalidad

nga nagpahulam sa ilang kaugalingon sa buhat sa kalag alang sa pagdayandayan niini

aron ang iyang mga aksyon

- takos sila sa ilang Magbubuhat e

- mahimong magpabilin, ingon nga walay katapusan nga mga buhat sa Dios sa iyang kaugalingon, nga nahigugma ug naghimaya sa Dios uban sa iyang balaan nga mga buhat.

Busa, Adam,

-sa wala pa ang sala,

-giumol diha sa iyang Magbubuhat sama kadaghan sa mga adlaw kay sa gibuhat nga mga buhat.

Karon ang bisan kinsa nga buhi ug nagbuhat sa akong Kabubut-on nakakaplag niini nga mga giumol niya.

Busa, ang imong obligasyon

- sa pagsunod sa unang mga buhat sa Paglalang,

-aron dad-on ang imong workstation

ang kataposang adlaw, o ang kataposang buhat nga gihimo ni Adan sa dihang iyang gipanag-iya ang panaghiusa sa Kabubut-on uban sa iyang Magbubuhat,

kinahanglan niyang bawion ang wala niya gipadayon

-tungod kay kini gikan sa akong balaan nga mga kabtangan, ug

-kay ang iyang mga lihok wala na mag-inusara

tungod kay wala na niya ang akong balaanong mga hiyas sa iyang gahum

nga nagpahulam sa ilang mga kaugalingon sa pagtugot kaniya sa pagporma sa mga adlaw.

Ang iyang mga aksyon mikunhod sa labing gamay nga siga. Ingon sila ka maayo,

- tungod kay ang kabubut-on sa tawo nga wala ang akong Kabubut-on walay hiyas nga makahimo sa pagporma sa mga adlaw.

-kuwang siya sa hilaw nga materyales.

Sama ra nga gusto nimo nga maporma ang usa ka butang nga bulawan nga wala nimo makuha ang bulawan.

Ug bisan unsa ka maayo, imposible kini alang kanimo.

Ang Akong Kabubut-on lamang ang adunay igong kahayag   aron maporma ang mga adlaw alang sa binuhat.

Ug kini naghatag niana nga kahayag

-sa mga nagpuyo didto, sa ilang mga kabtangan, e

-dili sa mga nagpuyo sa gawas niini.

Busa kinahanglang ayohon nimo ang tanang binuhat nga wala magbaton ug panaghiusa sa akong Kabubut-on  .

Dako ug taas ang imong trabaho.

Daghan ka og buhaton sulod sa akong   walay kinutuban nga mga limitasyon  . Usab, magmatinuoron ug matinagdanon.

Mao nga gipadayon nako ang akong mga aksyon sa iyang matahum nga Kabubut-on.

Naagian ko ang tanan nga Paglalang. Ang akong walay katapusan nga maayo nga   si Jesus   midugang:

Anak ko, kung giunsa ang akong Balaan nga Kabubut-on nga gihatag sa tanan nga binuhat,

Gusto ko nga makit-an ka, nahiusa uban niya, nagkatag sa tanan nga mga binuhat.

-Ikaw mahimong   kasingkasing sa yuta.

Tungod kay ang padayon nga pagpitik sa imong kasingkasing niini nagpamatuod sa gugma sa tanan nga mga lumulupyo kanako.

-Ikaw mahimong   baba sa dagat   nga makapabati kanako sa imong tingog

"Sa pinakataas nga mga balud niini ug

"iyang padayon nga paghunghong"

nga nagadayeg kanako, nagasimba kanako ug nagapasalamat kanako.

"Ug sa mga   isda   nga nagbungkag sa mga balud, gipadala mo kanako ang imong putli ug mahigugmaon nga mga halok, alang kanimo ug alang sa mga nagbiyahe sa kadagatan."

-Ikaw   mahimong mga bukton sa adlaw   ug,

- pagpalapad ug

"Pinaagi sa pagsabwag sa imong kaugalingon sa kahayag niini,

Mabati nako bisan asa ang imong mga bukton nga naggakos kanako ug naggakos kanako pag-ayo aron isulti kanako

-nga ako ra imong gipangita,

-nga ikaw ra akong gusto ug higugmaon.

-Ikaw mahimong   mga tiil sa hangin   nga

"Midagan sa akong luyo ug

"Pabatia ko ang matam-is nga tingog sa imong mga tunob"

"Kinsa ang nagpadayon sa pagdagan bisan kung dili nimo ako makit-an."

Dili ko matagbaw gawas kung

pangitaa ang akong gamay nga babaye sa tanan nga mga butang nga akong gibuhat tungod sa gugma alang kaniya.

Gipangutana ko ang   tanan nga Paglalang  :

"Ania ba ang anak sa akong Kabubut-on? Nganong gusto ko nga magmaya ug maglingaw uban kaniya?"

Ug kung dili ko nimo makit-an, mawala ang akong kalipay ug akong matam-is nga lingaw.

Human niana akong gisunod ang akong minahal nga si Jesus sa   iyang mga buhat sa pagtubos  . Naningkamot ko sa pagsunod kaniya

- pulong human sa pulong,

- buhat human sa buhat,

- lakang sa lakang.

Dili ko gusto nga adunay makaikyas kanako aron magdali sa pagpangutana kaniya sa ngalan   sa   tanan: ang iyang   mga aksyon,

- iyang mga luha,

- iyang mga pag-ampo e

- iyang pag-antos,

ang Gingharian sa iyang Balaan nga Kabubut-on taliwala sa mga binuhat. Ang akong minahal nga   si Jesus   misulti kanako:

Akong anak nga babaye, sa dinhi pa ako sa yuta, ang akong Balaan nga Kabubut-on naghari kanako sa kinaiyahan.

Kining mao nga Balaan nga Kabubut-on nga anaa ug naghari sa   tanang binuhat,

gipahalok niya sila sa matag miting nga dili sila makahulat.

Ug ang mga butang nga binuhat nakigkompetensya sa usag usa

sugata ako ug bayri ako sa mga buhis nga angay kanako.

Ang yuta  , nakadungog sa akong mga tunob,

-berde ug bulak ubos sa akong mga tunob

- sa paghatag ug pasidungog kanako.

Gusto niya nga makagawas sa iyang sabakan

-ang tanan nga mga katahum nga iyang gipanag-iya,

-ang kaanyag sa labing matahum nga mga bulak sa akong pag-agi.

Mao nga kanunay nakong gimandoan sila sa dili paghatag kanako niini nga mga demonstrasyon.

Ug sa paghatag ug pagtahud kanako,

*  ang yuta   mituman kanako, ingon nga si fiorindo nagpasidungog kanako.

*  Ang adlaw

- siya kanunay naningkamot sa pagsugat kanako sa pagbayad kanako sa mga tributo sa iyang kahayag, - nga nagdala gikan sa iyang sabakan sa tanan nga lain-laing mga sa iyang mga kolor, sa paghatag kanako sa mga dungog nga   angay kanako.

Ang tanan nga mga binuhat ug mga butang   misulay sa pagsugat kanako aron sa pagsaulog kanako:

ang hangin  ,   ang tubig  , ug bisan   ang gamay nga langgam   sa pagpasidungog kanako

- ang mga trills niini,

- iyang mga tweet ug

- sa iyang mga kanta.

Ang tanang binuhat nakaila Kanako ug nakigtigi kon kinsa ang labing makasaulog Kanako.

Bisan kinsa nga nagbaton sa akong Balaan nga Kabubut-on adunay panan-awon

nga nagtugot kaniya sa pagkahibalo kon unsa ang iya sa akong kaugalingong Kabubut-on.

 Ang lalaki ra ang wala nakaila nako.

Tungod kay siya kulang sa panan-aw ug sa delikado nga pagbati sa pagpanimaho. I have to tell him para makaila siya nako.

Ug sa tanan nakong gisulti, daghan ang wala gani mituo kanako.

Kay ang wala magbaton sa akong Balaan nga Kabubut-on mao

- buta ug bungol,

- walay baho sa pag-ila kon unsa ang iya sa akong Kabubut-on.

Ang dili pagpanag-iya niini mao ang labing dakong kaalaotan sa binuhat.

Siya unya ang kabus nga idiot, buta, bungol ug amang kinsa,

- dili sa pagpanag-iya sa kahayag sa balaan nga Fiat,

-gamita kining parehas nga binuhat nga mga butang,

-apan pinaagi sa pagkuha lamang sa mga hugaw nga ilang gipagawas ug

- gibiyaan ang tinuod nga kaayohan nga anaa niini.

Kasakit makakita sa mga binuhat nga wala

ang kahalangdon sa kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on! "

Ang akong kabus nga espiritu nagpadayon sa pagsunod sa mga buhat ni Jesus tungod sa gugma alang kanato.

Pagbalik sa   iyang pagpanamkon  ,

- Gihalad ko ang tanan nakong mga buhat sa Balaanong Kabubut-on,

-sa tanan nakong kusog,

sa pagpasidungog sa iyang Conception.

Niadtong higayuna, migawas ang kahayag gikan kanako

- adto ug puyo sa taliwala sa Immaculate Queen

- sa buhat nga iyang gisabak.

Ang akong kanunay nga maayo nga   Jesus   miingon kanako:

Akong anak nga babaye,   ang akong Balaan nga Kabubut   -on   daghan sa mga aksyon niini  , apan wala’y nawala niini.

Ang panaghiusa nga iyang nabatonan ug ang iyang walay hunong nga buhat nagpatunhay sa panaghiusa sa iyang mga lihok

ingon nga sila usa ra, samtang sila dili maihap.

Ug sa kanunay ibutang diha kanila ang walay hunong nga buhat,

- sa walay paghunong

- pagbuhat niini aron kanunay kining bag-o, presko ug matahum, ug

- andam nga ihatag sa bisan kinsa nga gusto niini.

Apan sa paghatag niini sa akong Balaan nga Kabubut-on wala magbulag niini gikan sa akong Kabubut-on. Kay   gaan ang akong Kabubut-on  .

Ang hiyas sa kahayag mao ang

- ihatag ang imong kaugalingon,

- aron ipakaylap,

- pagpadako kutob sa imong gusto, apan dili magbulag.

Tungod kay kini nagbaton sa hiyas sa kahayag nga dili mabulag sa kinaiyahan. Nakita nimo nga bisan   ang adlaw   adunay kini nga hiyas.

Hunahunaa ang usa ka kwarto nga adunay sirado nga mga shutter. Ang suga wala sa kwarto.

Apan kon imong ablihan ang mga blind, ang kahayag mopuno sa imong lawak. Ang kahayag ba nahimulag gikan sa adlaw? Ikasiyam.

Ang kahayag molapad ug molapad,

walay bisan usa ka tulo nga mobiya sa tinubdan niini.

Bisan tuod ang kahayag dili bulag sa iyang kaugalingon, ikaw nakabaton sa kaayohan niini nga kahayag ingon nga kini imoha.

Ang Akong Balaan nga Kabubut-on labaw pa sa adlaw.

Gihatag niya ang iyang kaugalingon sa tanan, apan wala siya mawala bisan usa ka onsa sa iyang mga aksyon.

Bisan pa, ang akong Fiat naglangkob sa akong Conception kanunay nga naglihok  .

Nakita nimo kung giunsa ang kahayag sa mga buhat sa akong Fiat naglihok kanimo

gipaabot ngadto sa sabakan sa langitnong   Soberanong   Babaye

- aron ang imong Jesus, ang Labing Halangdon, manamkon diha kaniya. Kini mao ang panaghiusa sa iyang mga aksyon nga:

- sentralisado silang tanan sa usa ka punto,

-nagbansay sa mga katingalahan niini ug sa akong kaugalingong kinabuhi.

Mao nga nagpabilin ko nga nadani

sa mga buhat sa akong Balaan nga   Kabubut-on,

sa mga Queen Inahan   e

sa imong mga buhat nga natuman sa akong   Kabubut-on.

Kini ang paagi   nga ako kanunay nga gidesinyo

sa tanang binuhatan niadtong makaangkon sa gingharian sa akong Kabubut-on.

Tungod kay ang tanan nga nanag-iya niini nga Gingharian nakadawat sa kahingpitan sa mga butang sa akong kinabuhi.

Sila lamang, uban sa mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on, ang miapil

-sa akong Conception e

-sa kalamboan sa akong tibuok kinabuhi.

Busa, husto nga ilang madawat ang tanang mga butang nga anaa niini.

Sa  laing bahin , bisan kinsa nga wala makaangkon sa akong Kabubut-on   makadawat lamang sa mga mumho sa mga butang nga akong gidala sa yuta uban sa hilabihan nga gugma.

Kini nga mga binuhat unya makita nga gigutom, dili lig-on, mausab-usab, mga mata ug mga kasingkasing nga nahimong lumalabay nga mga butang.

Tungod kay wala diha kanila ang tinubdan sa kahayag sa akong walay kataposang Kabubut-on, wala sila magpakaon sa akong kinabuhi.

Matingala na lang ta

- kinsa adunay luspad nga pamanit,

- kinsa namatay tungod sa pagkab-ot sa tinuod nga kaayohan, ug

-nga kung magbuhat sila ug gamay nga maayo,

kini kanunay nga adunay kalisud ug walay kahayag, ug

-nga deform to the point nga makapukaw ug kaluoy?

Human niadto, gidaogdaog ko ug gibati ang bug-os nga kabug-at sa akong malisod ug dugay nga pagkadestiyero.

Nagreklamo ako sa akong mahal nga Jesus

-nga ang malisud nga pagkamartir sa iyang mga kabus,

- gidugang ang gilay-on gikan sa akong langitnong yutang natawhan.

Giingnan nako siya:

“Unsaon man nimo pagkaluoy nako?

Unsaon nimo ako pagbiya nga nag-inusara, sa kaluoy sa imong buotan nga Kabubut-on? Unsaon nimo pagbiya kanako sa dugay nga panahon niining yuta sa pagkadestiyero? "

Apan sa akong pagpahungaw sa akong kasakit,

Si Jesus  , ang akong tibuok kinabuhi, ang akong kinabuhi, nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:

Anak ko, ang yuta usa ka destiyero alang niadtong wala magbuhat sa akong Kabubut-on ug wala magpuyo niini. Apan alang sa mga nagpuyo didto, ang yuta dili matawag nga usa ka pagkadestiyero, apan usa ka lakang.

Kung kini matabok ug ang labing gamay nga paghunahuna bahin niini, ang kalag makit-an sa iyang kaugalingon sa langitnong Amahan.

-dili sama sa usa ka tawo nga bag-o lang mibalik gikan sa pagkadestiyero ug walay nahibaloan niining yutaa,

-apan ingon nga siya nga nahibal-an na nga kini nga nasud iya,

kinsa nakaila sa mga katahum, sa kahalangdon ug sa kalipay sa Mahangturong Siyudad.

Ang Akong Kabubut-on dili motugot nga makita nga bisan kinsa nga nagpuyo niini anaa sa kahimtang sa pagkadestiyero. Aron kini mahitabo, ang akong Kabubut-on kinahanglan nga mag-usab sa iyang kinaiya, ang

pagkaon, tali sa

- siya nga nagpuyo sa akong Kabubut-on sa Langit e

- siya nga nagpuyo sa yuta.

Unsa ang dili mahimo ug dili gusto sa akong Kabubut-on.

Usa ba ka pagkadestiyero alang sa mga mibiya sa balay aron makalayo gikan niini? Sigurado nga dili.

O makahisgot ba kita bahin sa pagkadestiyero alang niadtong moadto sa usa ka rehiyon sa ilang yutang natawhan?

Ang pagkadestiyero, akong anak nga babaye, nagpasabot

-usa ka sirkumperensiya sa wanang diin imposible nga makagawas,

- pagkawala sa kabtangan,

- pinugos nga pagtrabaho nga walay posibilidad nga ma-exempt.

Ang Akong Balaan nga Kabubut-on wala mahibalo unsaon pagbuhat niining mga butanga. Ug kini, nakita nimo, imong nasinati:

Ang imong kalag walay sirkumperensiya sa dapit o   luna.

Kini madala bisan asa, sa adlaw, sa   langit.

Usahay nakahimo ka sa imong gamay nga pag-ikyas ngadto sa celestial nga mga rehiyon.

Ug kapila ba nimo wala ilublob ang imong kaugalingon sa walay kinutuban nga kahayag sa imong Magbubuhat?

Asa ka walay kagawasan sa pag-adto? Sa dagat, sa kahanginan, bisan asa.

Ang akong Kabubut-on nagmaya, nagduso kanimo didto ug naghimo kanimo nga gusto nga moadto bisan asa.

Dili siya malipay nga makita ang mga nagpuyo sa iyang gibabagan ug walay kagawasan. akong Balaan nga Kabubut-on,

- imbes nga huboan ang kalag,

- ang gitas-on sa iyang kabtangan,

- nahimo siyang agalon sa iyang kaugalingon,

-nagkabig sa mga pagbati ngadto sa mga hiyas, mga kahuyang ngadto sa balaan nga mga pwersa. Ang Balaanong Kabubut-on nagdala ug kalipay ug kalipay nga dili maihap.

Naghatag kini pinaagi sa grasya kung unsa kini sa kinaiyanhon: walay katapusan nga kalig-on ug dili mausab.

Ang pagkadestiyero alang sa kung kinsa siya

- gikuha gikan sa iyang   mga hilig,

-walay gahum sa   iyang kaugalingon,

- dili makaadto ug makaadto sa iyang Dios.

Ug kung naghunahuna siya nga maayo ang iyang gibuhat, kana nga maayo gisagol ug gilibutan sa kangitngit.

Ang mga hiyas sa mga kabus nga nadestiyero napugos, mabalhinon.

Siya usa ka ulipon sa iyang kaugalingon nga mga kagul-anan ug kini naghimo kaniya nga dili malipayon.

Kini mao ang kaatbang sa usa nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ako sa akong kaugalingon dili unta motugot nga buhion ka sa dugay nga panahon kung nadestiyero pa ako.

Ang imong Hesus nahigugma kanimo pag-ayo. Unsaon ko pag-agwanta sa pagpabilin kanimo sa pagkadestiyero? Ug kung akong itugot kini, tungod kay nahibal-an ko nga ang akong Kabubut-on dili motuman

- iyang gamay nga anak nga babaye sa pagkadestiyero,

-apan sa iyang mga butang, sa iyang kahayag, siya gawasnon ug agalon nga babaye sa iyang kaugalingon, alang sa bugtong katuyoan sa pagtukod sa iyang Gingharian diha kanimo ug

sa paghangyo kaniya alang sa kaayohan sa tawhanong pamilya.

Ug kinahanglan nga malipayon ka, nahibal-an kini

ang tanang pangandoy, pangandoy ug panghupaw sa imong Hesus gikinahanglan

- ang Gingharian sa akong Kabubut-on dinhi sa yuta, ang akong hingpit nga himaya,

-ang pag-abot sa "Fiat voluntas nga gipatay sa yuta sama sa Langit".

Human sa pipila ka adlaw nga kawad-on sa akong matam-is nga Jesus.

Gibati ko ang kapait sa utok sa akong mga bukog. Wala ko makapadayon.

Tungod sa kakapoy, gusto kong mohunong aron maulian ang akong kusog.

Nagsugod ko pinaagi sa pagbiya sa akong kaugalingon

- sa Supremo nga Kabubut-on,

-unya sa akong kaugalingon para makatulog man lang.

Apan sa pagbuhat niini, ang akong kabus nga hunahuna wala na sa sulod nako, apan sa gawas   nako. Nabatyagan ko ang duha ka bukton nga mikupot kanako pag-ayo ug midala kanako sa taas, taas kaayo sa vault sa langit, apan wala ko kaila kon kinsa siya.

Nahadlok ko ug usa ka tingog misulti kanako:

Ayaw kahadlok, apan tan-aw sa itaas.

Mitan-aw ko ug akong nakita ang Langit nga naabli ug ang akong gipangandoy nga Hesus nga mikunsad kanako.

Nagdali kami sa usag usa.

Gigakos ko niya ug gigakos nako siya sa akoa.

Sa akong kasakit giingnan ko siya: "Jesus, akong hinigugma, giunsa mo man ako paghulat.

!

Gipugos nimo ako hangtod sa limitasyon. Klaro nga ang imong gugma kanako dili na sama sa kainit kaniadto. "

Sa akong pag-ingon niini, si Jesus adunay ekspresyon sa kasubo, ingon sa dili gusto nga makadungog sa akong mga reklamo, ug sa samang higayon, gikan sa among nahimutangan, akong nakita ang pagbundak sa ulan ug daghang mga lugar ang gibahaan.

Ang mga dagat ug mga suba midugtong niini nga mga tubig ug mibaha sa mga balangay ug mga tawo, nga nagdala kanila ngadto sa ilang taliwala. Unsang kalisang!

Ug   si Jesus, sa hilabihang kasakit  , miingon kanako:

Anak ko, ingon nga imong nakita kining mga tubig nga nagdagayday gikan sa langit sa mga sapa

Aron sa pagbaha ug pagdala sa tibuok nga mga siyudad ngadto sa lubnganan uban sa kusog, ang akong Balaan nga Kabubut-on, nga mas maayo pa kay sa mga tubig, naghimo sa Iyang mga suba, dili sa usa ka higayon o sa pipila ka mga dapit, apan sa kanunay ug alang sa tibuok yuta, ug gibubo sa Iyang lig-on   ug taas nga mga suba.sa matag binuhat.

Apan kinsa ang nagpabaha sa iyang kaugalingon sa mga sapa sa kahayag, grasya, gugma, kabalaan ug kalipay nga iyang naangkon?

Wala ni kinsa man!

Unsa nga pagkadili-mapasalamaton nga makadawat sa mga benepisyo sa torrents e

- ayaw sila kuhaa,

- aron pasagdan sila,

basig maglangoy lang didto,   pero

nga wala nabahaan ug nalumsan sa mga butang sa akong Balaan nga Kabubut-on!

Sakit kaayo!

Ug ako nagtan-aw gikan sa tibuok yuta

aron makita kung kinsa ang modawat   sa mga suba sa akong Balaan nga Kabubut  -on  ug akong makit-an lamang ang anak sa akong Kabubut-on nga

nakadawat niining mga   baha,

gipasagdan niya ang iyang kaugalingon nga mabug-atan ug madala niya bisan asa ko gusto, nagpabilin sa sulod niya sa kasingkasing sa iyang   labing taas nga mga balud.

Wala nay nindot nga pasundayag, wala nay makalihok nga talan-awon

kay sa pagtan-aw sa kagamay sa binuhat nga nahimong biktima niining mga balud.

Atong makita kini

- usahay madala sa mga balud sa kahayag ug ingon nga naunlod niini,

-sa gugma usahay nalumos e

- usahay gidayandayanan ug gibistihan sa pagkabalaan.

Pagkadako sa kalipay nga makita siya nga ingon niini!

Ug unya manaog ako gikan sa Langit aron pagdayeg sa makapalipay nga mga talan-awon sa imong pagkagamay nga gidala sa mga bukton sa akong Kabubut-on sa mga pagbaha sa akong Wala’y Katapusan nga Kabubut-on. Ug niingon ka nga naminusan ang akong gugma kanimo?

Sayop ka. Nahibal-an nimo nga ang imong Jesus matinud-anon sa gugma ug kung makita ka Niya sa mga bukton sa akong Kabubut-on mas gihigugma ka Niya.

Sa pagsulti niini, nawala siya ug ako nagpabilin nga gibiyaan sa mga balud sa balaang Fiat. Sa pagbalik, ang akong buotan nga si Jesus midugang:

Anak ko,   ang akong Kabubut-on adunay panaghiusa. Siya nga nagpuyo sa iyang kinabuhi niini nga panaghiusa.

Ug nahibalo ka ba sa kahulogan sa panaghiusa? Kini nagpasabut nga "usa".

Kini nga "usa", kinsa mahimo

gidawat ang tanan ug   ang matag tawo,

kini makahatag sa tanan tungod kay kini naglangkob sa   tanan.

Ang Akong Balaan nga Kabubut-on adunay panaghiusa sa gugma ug ang tanan nga gugma nagkahiusa.

Kini adunay panaghiusa sa pagkabalaan ug naglangkob sa tanang pagkabalaan.

Nagbaton kini sa panaghiusa sa katahum ug naglangkob sa iyang kaugalingon sa tanan nga mahimo ug mahanduraw sa katahum.

Sa laktod, ang akong Kabubut-on naglangkob sa panaghiusa.

- kahayag,

- gahum,

-kabuotan e

- kaalam.

Ang tinuod ug hingpit nga panaghiusa, isip usa, kinahanglang magbaton sa tanan. Ug kini ang tanan

- usa ka hugpong sa managsama nga kusog,

- usa ka dako ug walay katapusan nga tibuok, walay katapusan, walay sinugdanan o katapusan.

Mao nga ang bisan kinsa nga nagpuyo niini nga panaghiusa nagpuyo

sa dako ug taas kaayo nga mga balud nga naangkon niini, mao nga ang kalag mobati sa pagmando

niining panaghiusa sa kusog, kahayag, kabalaan, gugma, ug uban pa.

Busa, niining puwersa sa usa,

- ang tanan kahayag alang sa kalag,

- ang tanan mausab ngadto sa pagkabalaan, gugma, gahum, ug

-Ang tanan nagdala kaniya sa kahibalo sa kaalam niini nga panaghiusa.

Mao kini ang hinungdan nga adunay   kinabuhi sa akong Kabubut-on

- ang labing dako nga milagro   e

-   ang hingpit nga kalamboan sa balaan nga kinabuhi diha sa binuhat.

Ang pulong nga "panaghiusa" nagpasabot sa tanan, ug ang kalag nagkuha sa tanan samtang nagpuyo niini  . Pagkahuman gipadayon   nako ang akong paglibot sa mga buhat sa Divine Fiat.

Pag-abot sa kadagatan sa akong celestial nga Inahan, nga iyang gihiusa uban sa balaan nga Fiat, naghunahuna ko:

Ang akong  Soberanong Inahan   walay interes sa pag-ampo sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on, tungod kay nakuha niya kini sa panaghiusa nga iyang gipuy-an.

Ingon nga iyang maangkon ang Gingharian sa Katubsanan, maangkon unta niya ang Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on. "

Ang akong matam-is nga Jesus, nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, misulti kanako:

Akong anak nga babaye

daw ang interes sa atong Reyna Inahan mao ang Gingharian sa Katubsanan,

Dili kini tinuod. Busa kini sa panagway.

Sa sulod ang tanan alang sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Tungod kay siya nga nakaila sa uban kanila

- ang tanan nga bili ug himaya sa mga mata sa iyang Magbubuhat,

- ingon man ang tanan niyang mga kabtangan alang sa mga binuhat,

dili siya makapangayo ug bisan unsa nga ubos pa sa Gingharian sa Eternal Fiat.

Apan pagkuha sa katubsanan,

iyang gipahimutang ang mga pundasyon sa Gingharian sa Akong Kabubut-on. Maingon nga iya nang giandam ang mga materyales.

Ang gagmay nga mga butang kinahanglan buhaton aron makakuha og mas dako.

Busa gikinahanglan

-nga una nga nagporma sa natad sa pagtubos

- sa wala pa magtukod sa pagtukod sa Gingharian sa Divine Fiat. Kung ang usa ka gingharian wala maporma,

Unsaon pag-ingon sa usa ka hari nga iyaha ang iyang gingharian ug didto naghari?

Dugang pa,   ang Sovereign Lady of Heaven usa ug bugtong

sa himaya sa langitnong yutang natawhan.

Kay   siya ra ang nag-umol sa tibuok niyang kinabuhi sa akoa

Gusto.

Ug ang inahan nahigugma ug nagtinguha nga ang iyang mga anak makabaton sa samang himaya. Sa Langit dili niya masulti ang tibuok

- himaya,

- ang gidak-on ug

- soberanya

iyang gipanag-iya, tungod kay wala siya makakitag binuhat

- nga nagkinabuhi sa samang kinabuhi nagpadayon sa samang Balaanong Kabubut-on.

Busa naghulat siya sa mga anak sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on nga mamalandong diha kanila ug moingon kanila:

"Adunay akong mga anak nga sama kanako sa akong himaya.

Karon labaw pa ako sa kalipay, tungod kay ang akong himaya sama sa sa akong mga anak. "

Ang kalipay sa usa ka inahan labaw pa sa kalipay sa iyang mga anak kay sa iyaha. Labi pa alang sa celestial nga Inahan nga, sa Balaan nga Kabubut-on,

labaw pa sa inahan,

- siya nanamkon, - Ako mituo ug - Ako nag-umol sa kinabuhi sa mga anak sa akong Balaan nga Kabubut-on. "

Gipadayon nako ang nahisulat sa ibabaw.

Dayon naghunahuna ko: “Ang akong minahal nga si Jesus nagsulti niini

iyang himaya sa ngalan sa Paglalang   e

ang himaya sa tanang bulahan   mamahingpit

sa diha nga ang Balaan nga Kabubut-on mahibaloan sa yuta ug ang Gingharian niini maporma, ug ang mga anak niini nga Gingharian mag-okupar sa ilang dapit sa celestial nga Amahan, nga gitagana alang kanila lamang. "

Ug naghunahuna ko:

"Sa Langit adunay Soberanong Rayna nga adunay kini nga kabug-osan sa kinabuhi sa Balaan nga   Kabubut-on.

nga sa akong pagtuo walay makaabot.

Kay ang himaya sa Dios dili kompleto sa bahin sa

Paglalang? "

Unya adunay daghan pang mga pagduhaduha ug mga hunahuna nga dili kinahanglan nga isulat.

Gisubli ko lang ang gisulti   ni Jesus   kanako:

“Anak ko, gamay ra kaayo ka.

Gisukod nimo sa imong pagkagamay ang walay kinutuban nga kadako sa akong dili makab-ot nga kaalam.

Ang binuhat, bisan unsa pa siya ka balaan, sama sa   akong minahal nga Inahan   nga, maayo

- nga nanag-iya sa kahupnganan ug kinatibuk-an sa tanang mga butang sa iyang   Magbubuhat, ug

- nga ang gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on naghari sa hingpit diha kaniya,

uban niining tanan, dili niya mahurot ang tanang kadaghanon sa tanang mga butang sa diosnong Binuhat.

Kini napuno sa ngilit.

Nag-awas kini hangtod nga nahimong dagat ang palibot niini. Apan bahin sa

-limit sa iyang kaugalingon ug

- sa pagdawat sa tanan nga anaa sa Supremo nga Binuhat, kini imposible alang kaniya.

Bisan ang akong Katawhan dili makapugong sa iyang kaugalingon

ang tanan nga kadako sa kahayag sa paglalang.

Ako hingpit nga napuno niini, sa sulod ug sa gawas kanako. Apan, o! pila ang nabilin sa akon.

Tungod kay ang lingin sa akong Katawhan walay gikinahanglan nga gidak-on aron malakip ang ingon nga walay katapusan nga kahayag!

Mao nga ang mga binuhat nga gahum, bisan unsa nga kinaiya, dili mahimo

- mahurot ang wala pa buhata nga gahum,

- ni sakupon o limitahan kini sa kaugalingon.

Ang kahalangdon sa Reyna sa Langit ug sa akong kaugalingon nga Katawhan anaa sa atubangan sa ilang Magbubuhat

- sa kahimtang diin makit-an nimo ang imong kaugalingon kung iladlad nimo ang imong kaugalingon sa silaw sa adlaw  :

Mahimo nimo

-aron makit-an ang imong kaugalingon ubos sa paghari sa kahayag niini,

-matabonan niini ug mabati ang bug-os nga kainit sa kainit niini.

Apan alang sa makahimo sa pagpugong sa tanan nga kahayag ug kainit sa sulod nimo,

kini mahimong imposible alang kanimo.

Apan, bisan pa niana, dili nimo masulti kana nga kinabuhi

- kahayag sa adlaw e

- ang kainit niini

wala kini kanimo ug sa imong palibot.

Karon kinahanglan nimong masayran nga ang atong Balaan nga Binuhat, ang atong Mamugnaong Kabubut-on, adunay walay hunong ug bag-o nga kalihukan:

bag-o sa kalipay, sa   kalipay,

bag-o sa   katahum,

bag-o sa buhat nga gihimo sa atong Kaalam diha sa pag-umol sa mga   kalag,

bag-o sa pagkabalaan nga   gipatik niini,

bag-o sa gugma nga gisudlan niini.

Nagbaton kini niining bag-o ug padayon nga buhat.

Busa kini adunay bentaha sa kanunay nga pagbuhat og bag-ong mga butang.

Ug kung   ang Reyna nga Inahan gibuhat sa tanan nga matahum, putli ug balaan  ,

kini wala iapil nga kita makahimo sa uban nga bag-o ug matahum nga mga butang, nga takus sa atong mga buhat.

Dugang pa, sa Paglalang,

samtang ang among Fiat nagtrabaho sa paghimo sa tanan nga mga butang,

gipadayag usab niya ang tanang bag-ong mga buhat nga iyang himoon

mga binuhat,

ang talagsaon nga mga katahum sa pagpakigsulti,   e

ang pagkabalaan nga kinahanglan niyang ipatik sa mga magpuyo sa atong Balaan nga Kabubut-on.

Ug tungod kay ang balaan nga Fiat walay kinabuhi ni ang Gingharian niini sa mga binuhat, kondili sa Soberanong Babaye sa Langit,

naghimo sa unang kahibulongan ug milagro nga nakapakurat sa Langit ug yuta, ug naghulat sa ubang mga binuhat nga kinahanglan

-adunay iyang kinabuhi ug

nanag-iya sa iyang ubang mga gingharian aron maghari didto   ug

porma gikan sa atong Bag-ong Balaod:

- pagkabalaan,

- talagsaon nga mga katahum ug mga grasya.

Oh! uban sa unsa nga pagkawalay pailub ang akong Balaan nga Kabubut-on nagpaabot niining bag-ong natad sa aksyon aron ipakita ang Iyang bag-ong mga buhat!

Ang akong Balaan nga Kabubut-on sama sa usa ka artesano nga nahibal-an kung unsaon pagbuhat

gatusan ka libo nga mga estatwa, ang tanan lahi sa usag usa.

Nahibal-an niya kung unsaon pag-imprinta ang usa ka detalye sa matag usa

katahum,

ekspresyon   ug

sa   talagsaon nga porma

Dili ikaingon nga ang usa kaamgid sa lain.

Dili kini makahimo sa pagsulay, mga estatwa lamang nga kanunay nga bag-o ug kanunay nga matahum.

Apan ang akong Kabubut-on walay higayon sa pagpakita sa iyang arte.

Pagkamakaluluoy alang sa usa ka artesano nga kini nga pagkadili-aktibo! Kini ang kaso sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Sa ingon nagpaabot siya sa iyang Gingharian taliwala sa mga linalang aron maporma ang mga kaanyag sa Diyos nga wala pa makita kaniadto, usa ka talagsaon nga pagkabalaan, usa ka bag-o nga wala pa masinati kaniadto.

Dili igo

- alang sa gahum niini nga makahimo sa tanan,

- alang sa tanan nga naglangkob sa kadako niini,

- tungod sa iyang gugma nga dili mahurot

kay sa giumol gikan sa iyang balaang arte ang bantugang Babaye, Rayna sa Langit ug Yuta.

Gusto usab sa Akong Kabubut-on nga maporma ang sunodsunod niini,

diin ang akong Fiat gusto nga mabuhi ug maghari aron maporma ang uban pang mga buhat nga takus niini.

Sa unsang paagi, unya, mahimong kompleto ang atong himaya sa Paglalang, ug sa unsang paagi makompleto ang himaya ug kalipay sa tawhanong pamilya sa Langit?

kon ang atong buhat wala matapos sa Paglalang?

Nagpabilin gihapon kini aron maporma ang labing matahum nga mga estatwa, ang labing hinungdanon nga mga buhat.

Ang mismong katuyoan sa Paglalang wala pa makab-ot.

Igo na nga ang usa ka buhat walay detalye, usa ka bulak, usa ka dahon o usa ka landong sa kolor, mao nga kini wala sa tanan nga bili niini ug nga bisan kinsa nga nagbuhat niini dili makadawat sa hingpit nga himaya.

Dugang pa, kini dili mga detalye nga kulang sa atong Paglalang,

- apan ang labing hinungdanon nga mga buhat,

- ang atong lain-laing balaan nga mga larawan sa katahum, pagkabalaan ug hingpit nga pagkasama.

Ang Atong Kabubut-on nagsugod sa Paglalang uban sa ingon nga kadako sa

- Ako usa ka   kaanyag,

order,

harmony   ug

kahalangdon, pareho

sa pagkaporma sa makina sa   uniberso,

kay sa Paglalang   sa tawo.

Kini angayan lamang alang sa

- pangdekorasyon,

- himaya ug

-kadungganan

sa among trabaho,

makuha nimo kini uban pa

- katahum,

- pagkalainlain e

- panagsa ra

sa mga katahum, ang tanan takus sa kanunay nga bag-ong buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Kadtong nagpuyo sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on magpabilin ubos sa gahum sa usa ka bag-ong buhat sa dili mapugngan nga kusog.

Sila mobati nga gipuhunan sa usa ka bag-ong buhat sa pagkabalaan

makasilaw nga katahum   ug

-usa ka hayag nga kahayag.

Ug samtang sila nanag-iya niini nga buhat,

- laing bag-ong buhat ang mahitabo,

- unya lain,   ug

- lain na nga lang,

sa walay paghunong.

Natingala, sila moingon:

"Unsa ka dako ang katahum, kabalaan, kadato, kusog ug kalipay sa atong tulo ka balaan nga fiat, siya nga

wala na nga maubusan   e

- kanunay naghatag kanato ug bag-ong kabalaan,

bag-ong mga katahum sa pagdayandayan kanato, bag-ong mga pwersa sa paglig-on kanato ug sa usa ka bag-ong kalipay,

busa ang nahauna dili parehas

kada   segundo,

ni sa   ikatulo,

ni sa tanan nga uban nga mohatag kanato.  "

Kini nga mga dato nga mga binuhat mahimong

ang tinuod nga kadaugan sa   balaan nga Fiat,

ang labing nindot nga dayandayan sa tanang   binuhat,

ang labing makapasilaw nga mga adlaw nga, gikan sa ilang   kahayag,

takpan ang kahaw-ang niadtong wala magpuyo sa iyang Gingharian.

Karon,   ang akong dili mabulag nga Inahan nagbaton niining bag-o ug padayon nga buhat

- nga gipahibalo kaniya pinaagi sa akong Balaan nga Kabubut-on

- tungod kay siya nagpuyo sa iyang kinabuhi niini nga Kabubut-on.

Kini ang unang nagsidlak nga adlaw nga naporma sa akong Kabubut-on. Elle  _

- Pag-okupar sa unang dapit sa Queen e

- naghimo sa Celestial Court nga malipayon pinaagi sa pagpabanaag sa iyang kahayag, sa iyang mga kalipay ug sa iyang katahum sa tanan nga mga bulahan.

Apan nasayod siya nga wala pa niya nahurot ang bag-o ug walay hunong nga mga buhat nga gitukod sa akong Balaan nga Kabubut-on alang sa mga binuhat, tungod kay ang akong Kabubut-on dili mahurot. Oh! unsa ka daghan ang iyang mga buhat alang kanila!

Ug paghulat sa ubang mga adlaw nga maporma alang niining bag-ong buhat sa akong Kabubut-on uban sa bag-ong mga katahum.

Ug sama sa usa ka tinuod nga Inahan, gusto niya nga palibutan ang iyang kaugalingon sa tanan niini nga mga adlaw

mao nga

mag-reflect sa usag-usa   e

paglipay sa usag usa, ug hinaut nga ang Langitnong Korte   makadawat

- dili lamang sa iyang mga pamalandong,

- apan usab sa iyang mga adlaw, himaya sa buhat sa Paglalang sa iyang Magbubuhat.

Siya ang rayna  .

Diha niini ang akong Kabubut-on nagsugod sa pagporma sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on  .

Ug siya naghulat uban sa hilabihan nga gugma

ang mga butang sa akong Kabubut-on sa mga binuhat nga sama Kaniya.

Ibutang ta nga sa vault sa langit,

- imbes nga usa lang ka adlaw,

- ang ubang mga adlaw maporma, sa bag-ong katahum ug kahayag.

Dili ba mas nindot ang celestial vault? Sigurado ka!

Ug dili ba kini nga mga adlaw maghatag sa ilang kahayag sa usag usa?

Ang mga molupyo sa yuta dili ba makadawat sa mga pamalandong ug mga kaayohan niini nga mga adlaw? Kini mahimong sama niini sa Langit.

Labing maayo sa tanan:

Bisan kinsa nga nanag-iya sa Gingharian sa Supreme Fiat sa yuta makadawat sa walay katapusan nga komon nga mga benepisyo.

Tungod kay ang Kabubut-on nga naghari kanila usa ra.

Sa Langit  ang soberanong Empress  nagbaton sa kinatibuk-an sa kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on.  

Apan   kon bahin sa Paglalang, ang atong himaya dili kompleto  . Kay

Una, ang atong Kabubut-on wala mailhi sa mga binuhat. Busa, wala kini gihigugma o   gipaabut.

- Ikaduha, wala mailhi,

ang atong Kabubut-on dili makahatag sa giandam niini.

Tungod niini, dili kini makaporma sa daghang talagsaon nga mga buhat nga mahimo niini.

Apan ang nahuman nga buhat magaawit sa iyang kadaugan ug himaya.

Gibati nako nga ang akong kabus nga hunahuna nalubog sa balaan nga Fiat. Ug sa pagpadayon sa akong mga buhat diha kaniya,

Nakita nako sa akong atubangan ang usa ka gamay nga batang babaye nga luspad ug maulawon,

nga daw nahadlok siya sa paglakaw sa kahayag sa Balaang Kabubut-on  .

Ang akong minahal nga si Jesus migawas sa akong sulod ug, nagpuno sa iyang balaang mga kamot sa kahayag,

Gibutang niya kini nga kahayag sa baba sa gamay nga batang babaye, ingon nga gusto niya nga malumos siya sa kahayag.

Naghatag kini og kahayag sa iyang mga mata, dalunggan, kasingkasing, kamot ug tiil.

Ang gamay nga batang babaye nagsul-ob og kahayag nga nagdan-ag kaniya, ug siya nagbarug didto, dili komportable ug nahadlok niana nga kahayag.

Nalipay si Jesus nga tabonan siya sa kahayag ug makita ang iyang kaulaw. Milingi kanako,   siya miingon  :

Anak ko, kini nga bata mao ang imahe sa imong kalag, nahadlok sa pagdawat sa kahayag sa kahibalo sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Apan lumoson ko ikaw sa hilabihang kahayag nga mawad-an ka sa uban tungod sa kahadlok sa kabubut-on sa tawo.

Tungod kay kanako walay ingon nga mga kahuyang, apan kaisug ug usa ka dili mabuntog ug dili mabuntog nga balaanong kusog.

Aron maporma sa kalag ang gingharian sa akong balaan nga Fiat,

- Gibase nako ang tanan nga kahibalo sa akong Fiat,

-Unya akong gipanag-iya kini aron madugangan ang akong kinabuhi aron maangkon usab ang akong Gingharian.

Tan-awa

ang dakong kalainan nga anaa tali sa gingharian sa mga hari sa yuta ug sa akong gingharian.

Hari

- ayaw ibutang ang imong kinabuhi sa pagbuot sa imong mga sakop,

- wala nila ibutang ang kinabuhi niini ug

- wala nila gikuha ang kinabuhi sa ilang mga tawo sa ilang kaugalingon.

Busa, ang ilang paghari kinahanglang matapos, tungod kay ang moagi sa taliwala nila dili kinabuhi, kondili mga balaod ug buhis.

Ug diin walay kinabuhi, walay gugma o tinuod nga gingharian.

Ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut   -on kay usa ka Gingharian sa kinabuhi,

-ang kinabuhi sa Magbubuhat gilakip sa binuhat, ug

- nga sa binuhat nga gi-abono ug gisagol ngadto sa iyang Magbubuhat.

Sa ingon ang gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on dili makab-ot ang gitas-on ug halangdon. Ang kalag moabut didto aron mahimong rayna  .

Ug nahibal-an ba nimo kung unsa ang nahimo niya nga rayna?

- Reyna sa pagkabalaan, gugma, katahum, kahayag, kaayo ug grasya.

-Sa laktod, rayna sa balaang kinabuhi ug sa tanan nga mga hiyas niini.

Unsa ka halangdon nga Gingharian ug puno sa kinabuhi nga kini nga Gingharian sa akong Kabubut-on!

Nakasabot ka ba karon sa dakong panginahanglan sa pagbaton ug kahibalo?

Wala ko nag-inusara

- ang importante nga bahin,

- apan ang pagkaon,

- ang rehimen,

- order,

-mga balaod,

- nindot nga musika,

- ang saya   nga e

-kalipay

sa akong Gingharian.

Ang matag kaila adunay lahi nga kalipay.

Sama sila sa daghang yawe nga moporma sa balaang panag-uyon sa akong Gingharian.

Dinhi kay

Giatiman ko pag-ayo ang pagtudlo kanimo sa daghang kahibalo sa akong Gingharian ug

Gihangyo ko ikaw sa labing kaayo nga pagtagad sa pagpakita kanila, alang   kanila

nahimong basehan   ug

sila sama sa usa ka makalilisang nga kasundalohan   nga

kini nagsiguro sa depensa ug naglihok ingon nga usa ka sentinel alang sa akong gingharian

-ang pinakagwapa,

- ang labing balaan ug

- ang labing hingpit nga lanog sa akong langitnong yutang natawhan.

Si Jesus   nagpakahilom, ug unya midugang:

Akong anak nga babaye, kung ang akong Balaan nga Kabubut-on gusto nga mawala sa iyang kaugalingon

- kahibalo o

- usa ka bag-ong buhat,

Ang langit ug yuta nagpasidungog kaniya uban ang pagtahud ug pagpaminaw sa usag usa.

Ang tanan nga kabuhatan mibati og usa ka bag-ong balaang buhat nga nagaagay sulod sa iyang kaugalingon nga, sama sa usa ka importante nga pluwido,

-nagpanindot sa tanang butang el

- kini naghimo kanila nga doble nga kalipay.

Ug gibati nila nga gipasidunggan sa ilang Magbubuhat kinsa,

- gikan sa iyang labing gamhanan nga Fiat,

-Sultihi sila sa iyang bag-ong kaila.

Ug sila naghulat sa disposisyon niini nga kahibalo diha sa binuhat

- aron makita ang bag-ong buhat sa Balaanong Kabubut-on nga gisubli sa binuhat

-aron makumpirma ang maayo, kalipay ug kalipay nga gidala niining bag-ong kahibalo.

Niana nga ang akong Kabubut-on nagsaulog, tungod kay ang usa ka diosnong kinabuhi migula gikan niini nga,

- gitumong sa usa ka binuhat,

- kini mokaylap ug makigsulti sa tanan nga mga binuhat.

Pagkahuman

Gipadayon  nako ang akong paglibot sa Balaan nga Kabubut  -on ug,  

Nagdala ako sa akong kaugalingon   ngadto sa Eden   aron maanaa sa dihang ang balaang Kamahalan,

- naporma ang matahum nga estatuwa sa tawo,

- nakigsulti sa kinabuhi sa iyang makagagahum nga gininhawa, sa pagbuhat sa ingon

-aron makahimo sa paghimaya sa akong Magbubuhat alang sa maong solemne nga buhat,

-higugmaa siya, simbaha ug pasalamati siya sa iyang sobra ug nag-awas nga gugma sa tawo.

Ang akong balaan nga   Jesus  , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako,   misulti kanako  :

Anak ko, kini nga buhat

Ang pagporma ug pagpuga sa tawo sa atong makagagahum nga gininhawa hilabihan ka malumo, hilabihan ka makatandog ug kalipay alang kanato.

Ug ang atong tibuok balaanong Binuhat nag-awas sa hilabihan nga gugma.

- nga adunay dako nga kusog,

ikalipay ang atong balaang mga hiyas sa pagsilsil niini sa tawo.

Pinaagi sa paghuyop kaniya, gibubo namo ang tanan ngadto kaniya.

Ug pinaagi sa atong gininhawa atong gibutang ang atong Supremo sa komunikasyon uban kaniya

aron kini dili mabulag kanato.

Kini nga gininhawa wala gayud mohunong.

Sa Paglalang sa tibuok uniberso

mao ang among Kabubut-on nga naglangkob sa kinabuhi sa tanang butang,

Wala  lang niya gihatag sa tawo ang atong Fiat,

apan sa atong gininhawa iyang gihatag kaniya ang atong kaugalingong Kinabuhi.

Ug ang among pagginhawa wala mohunong.

Tungod kay kini nagpadayon sa mga henerasyon sa ubang mga binuhat sa paghimo kanila nga dili mabulag gikan kanato.

Ang atong gugma dako kaayo sa pagbuhat sa usa ka trabaho, nga kon kini mahuman, ang kaandam sa pagbuhat niini magpabilin.

Mao kini ang hinungdan nga ang pagkadili mapasalamaton sa tawo dako. Kay diha kaniya iyang gilimod, gitamay ug gipasakitan ang atong Kinabuhi.

Ug sa atong pagginhawa aron sa pagginhawa pag-usab,

gidasig nato ang tawo sa sulod nato, apan

- dili kita mobati nga ang tawo mosulod kanato, tungod kay ang iyang kabubut-on dili uban sa ato ug

- gibati nato ang kabug-at sa pagkadili mapasalamaton sa tawo.

Mao nga gitawag ka namo

-para mahatagan ka sa among walay hunong nga gininhawa e

- bation nga mianhi ka kanamo aron madawat ang kahingpitan sa among Kabubut-on sa solemne nga buhat sa pagbuga sa among nagbag-o nga gininhawa.

aron makamugna og mga binuhat.

Gibati nako nga hingpit nga gibiyaan sa balaang Fiat, ug ang akong kabus nga hunahuna napuno sa dili mahulagway nga kahayag, katahum ug kalipay.

- Tag-iya ang gigikanan sa tanan nga mga butang,

-Paglingaw sa kadako sa walay kinutuban nga kadagatan sa tanan nga kalipay,

- pagbaton sa tanan nga mga atraksyon sa dili mahurot nga katahum, balaan nga katahum, sa punto sa paghaylo sa Dios sa iyang kaugalingon, ug

-ang pagpuyo diha sa Balaanong Kabubut-on pinaagi sa pagtukod sa gingharian sa usa ka tawo diha sa kalag mao ang usa ug sa mao usab nga.

"Kabubut-on sa Dios, unsa ka buotan, madanihon ug madanihon ikaw, labaw pa sa akong kaugalingong kinabuhi!

-Ang imong gingharian usa ka gingharian nga adunay gahum sa pagpahigawas kanako gikan sa tanang butang nga walay kalabotan sa kahayag niini.

-Kini usa ka Gingharian sa pagkabalaan nga wala magbag-o kanako ngadto sa pagkabalaan sa mga santos,

apan diha sa akong Magbubuhat.

-Kini usa ka gingharian sa kalipay ug kalipay nga naghimo sa matag kapaitan, matag kabalaka sa hunahuna ug matag kalagot nga mokalagiw gikan kanako.

Sa unsang paagi ang mga linalang makaandam sa pagdawat sa maong balaang Gingharian? "

Ug samtang ako naghunahuna niini ug ang akong kabus nga espiritu naglangoy sa kadaghanon sa dagat sa balaan nga Fiat, ang akong buotan nga   Jesus   migawas sa akong sulod ug, mikupot kaniya, tanan uban ang kalumo, Siya   miingon kanako  :

Anak ko, kinahanglan nimong masayran nga ang atong gugma nag-awas ngadto sa Paglalang.

Nag-awas kini nga walay bisan kinsa nga takos, bisan sa usa ka pulong, ingon nga maayo. Sa among kinatas-an ug walay kinutuban nga pagkamaayo ug pagkamanggihatagon,

Ako gibuhat   uban sa

- kaalam,

- kahusay ug panag-uyon,

ang tibuok makina sa uniberso alang kaniya nga wala pa maglungtad.

Human niadto, misamot pa gayod ang atong gugma ug gilalang nato ang usa nga alang kang kinsa gibuhat ang tanang butang.

Ug kami kanunay nga nagtrabaho uban ang dili hitupngan nga kahalangdon sa paghatag sa tanan

-walang maubusan e

-nga walay bisan unsa nga kulang sa atong buhat, munificence, kahalangdon ug sa tanan nga kaayohan.

Gibuhat namo ang tawo nga walay bisan unsa nga merito sa iyang bahin pinaagi sa paghatag niini ngadto kaniya

isip   dote,

sa   pundasyon,

sa unod sa tanang butang, kalipay ug   kalipay, ang atong Kabubut-on   sa Gingharian,

para walay kulang.

Siya adunay usa ka Balaang Kabubut-on ug, uban niini, ang atong Supremong Persona.

Unsa unta ang atong kadungganan kon ang buhat sa atong Paglalang mao pa unta

-  pobre,

- walay kahayag,

- nga walay kadaghanon sa tanang binuhat nga mga butang,

-  walay kahusay ug panag-uyon, e

uban sa among bililhong mutya, among minahal nga anak, tawo,

-nga wala ang kahupnganan sa mga butang sa Usa nga nagbuhat niini?

Dili unta kini usa ka kadungganan, alang sa usa ka tawo nga adunay tanan ug makahimo sa tanan, sa pagbuhat sa usa ka dili kompleto nga trabaho.

Labi na kay ang atong gugma, nga mas nag-awas kay sa naghaguros nga mga balod, gitinguha kini

- ihatag ang iyang kaugalingon kutob sa iyang mahimo hangtod mapuno niya ang atong bililhong mutya sa tanan

mahunahunaan nga mga butang, e

- ang nag-awas nga mga dagat nga gibutang sa iyang Magbubuhat sa iyang palibot.

Ug kon ang tawo nawad-an niining tanan, kini tungod kay siya nagdumili sa iyang kaugalingong kabubut-on.

akong   gingharian,

iyang dote ug

ang unod sa iyang   kalipay.

Karon, ingon sa Paglalang, sa akong nag-awas nga gugma,

ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on nakahukom nga gusto niini nga makabaton sa iyang kinabuhi taliwala sa mga binuhat

Sa kahalangdon niini, bisan pa sa ilang mga merito, gusto sa akong Kabubut-on nga ibalik kanila ang Gingharian niini.

Gusto lamang sa Akong Kabubut-on nga ang mga binuhat makahibalo sa akong Gingharian ug sa mga butang niini, aron, sa pagkahibalo niini, sila mangandoy ug mangandoy alang niining Gingharian sa pagkabalaan, kahayag ug kabulahanan.

Ug kay gisalikway siya sa usa ka kabubut-on, ang laing Kabubut-on mitawag kaniya, nangandoy kaniya ug nagduso kaniya sa pag-anhi ug paghari taliwala sa mga binuhat. Sa ingon imong nakita ang panginahanglan sa kahibalo niini, tungod kay kung ang usa ka maayo dili mahibal-an, dili kini gusto o   higugmaon.

Busa kini nga kahibalo mao ang mga mensahero, ang nag-una nga magpahibalo sa akong Gingharian.

Ang kahibalo sa akong Fiat mahimong

- usahay mag-inusara,

- usahay dalugdog,

-usahay mobuto sa kahayag o

- kusog nga hangin

nga makadani sa pagtagad

- mga iskolar ingon man mga ignorante,

- maayo nga mga lalaki ug mga daotan.

nga, sama sa kilat,

- kini mahulog sa mga kasingkasing ug, uban ang dili mapugngan nga kusog,

- mobalik kanila

-aron mabanhaw sila sa kaayohan sa naangkon nga kahibalo.

Kini nga kahibalo moporma sa tinuod nga pagbag-o sa kalibutan  .

Mosagop sila sa   ilang kaugalingong mga kinaiya

-sa paghaylo ug

-aron makadaog sa mga binuhat,

Susama

usahay sa mga tigpasiugda sa kalinaw nga gustong mohalok sa mga binuhat   aron hatagan sila sa ilang mga   halok,

kalimti ang tanan nga nangagi ug hinumdomi lamang ang ilang gugma sa usag usa,

usahay sa mga manggugubat nga sigurado sa ilang kadaugan batok sa mga nakaila kanila,

usahay   magpakilimos alang sa   mga pag-ampo.

Kini mohunong lamang kung - ang mga binuhat, napildi sa kahibalo sa akong Balaan nga Kabubut-on, moingon: "Nadaog ka, tukbon na kami sa imong Gingharian",

susama sa katapusan

-sa usa ka nagharing hari nga nag-awas sa gugma nga sa iyang atubangan ang mga binuhat moyukbo sa paghangyo kaniya sa paghari kanila.

 Unsa ang dili buhaton sa akong Kabubut-on?

Iyang gamiton ang tanan niyang gahom sa pag-anhi ug pagmando taliwala sa mga binuhat.

Kini adunay usa ka madanihon nga katahum ug kinahanglan nga makita sa usa ka higayon nga tin-aw

- sa paglipay, pagdayandayan ug paglansad sa iyang mga balud sa katahum sa kalag

-aron maglisod siya sa pagkalimot sa hilabihang katahom.

Ang mga binuhat magpabilin nga binilanggo sa katahum niini sama sa usa ka labirint diin dili na sila makaikyas.

Ang Akong Kabubut-on adunay usa ka makakabig nga gahum ug ang kalag nagpabilin nga lig-on sa iyang matam-is nga pagkakabig.

Kini adunay humok nga hangin.

Sa dihang ila kining ginhawa, mabati sa mga binuhat kining hangin nga mosulod kanila.

-pace, -panglawas,

- sa balaanong panag-uyon, - sa kalipay,

- sa kahayag nga nagputli sa tanang butang, - sa gugma nga nagdilaab sa tanan,

-gahom nga makadaog sa tanan,

sa paagi nga kini nga hangin nagdala sa langitnong balsamo sa tanan nga mga kadautan nga gipatungha sa daotan, dili maayo ug makamatay nga hangin sa kabubut-on sa tawo.

Makita nimo nga bisan sa kinabuhi sa tawo, ang hangin molihok sa katingalahang mga paagi.

Kung putli ang hangin, maayo, himsog, humot, libre ang pagginhawa, regular ang sirkulasyon sa dugo ug lig-on ang mga binuhat, himsog nga adunay matahum nga mga kolor.

Kung, sa laing bahin, ang hangin dili maayo, baho ug nataptan,

ang pagginhawa gibabagan, ang sirkulasyon sa dugo dili regular. Tungod kay wala sila makadawat og kinabuhi gikan sa limpyo nga hangin,

ang mga binuhat maluya, luspad, nipis ug tunga nga masakiton.

Ang hangin mao ang kinabuhi sa mga binuhat ug kung wala kini dili sila mabuhi. Adunay dako nga kalainan tali sa maayo ug dili maayo nga hangin.

Mao usab kini sa hangin sa kalag:

- ang hangin sa akong Kabubut-on nagtipig sa kinabuhi nga putli, himsog, balaan, matahum ug lig-on, ingon nga kini gikan sa sabakan sa iyang Magbubuhat.

-Ang mortal nga hangin sa tawo magtuis sa kabos nga binuhat, mopahulog niini gikan sa gigikanan niini. Ug nasakit siya, huyang nga makapukaw ug kaluoy.

Unya, uban sa usa ka accent sa kalumo,  ako midugang  :

Oh!  akong kabubut-on! Pagkabuotan, dalaygon ug gamhanan ka!

Ang imong kaanyag

-sa langit e

- nagpugong sa tibuok nga Korte sa Langit ubos sa spell

aron ang tanan malipay nga dili makuha ang ilang mga mata gikan kanimo!

Oh! tungod sa imong madanihon nga katahum nga makapahimuot sa tanan nga mga butang, makapalipay sa yuta ug, tungod sa imong matam-is nga pagkaantala, makapadani sa tanan nga mga binuhat.

aron ang kabubut-on sa tanan mahimong usa,

- usa ka pagkabalaan, - usa ka kinabuhi,

- usa ka tono sa Gingharian, - usa ka "Fiat tone sa yuta sama sa Langit".

Gipadayon ko ang akong pagkalagiw diha sa Balaanong Kabubut-on ug ang akong kabus nga salabutan kay napiho niini.

Nakasabot ko   sa dakong kalainan sa iyang kahayag

tali sa aksyon sa Supremong Kabubut-on ug sa buhat sa tawo nga binuhat  , maayo sa iyang kaugalingon, apan nawala sa kinabuhi sa balaan nga Fiat.

Naghunahuna ko, "Posible ba ang ingon nga kalainan?"

Ang akong hinigugma   nga si Jesus, nga   nagpakita sa iyang kaugalingon kanako,   miingon kanako  : Anak ko,

ang kabubut-on sa tawo nag-umol sa gabii sa mga kalag sa tawhanong pamilya. Nagbuhat silag maayong mga buhat, bisan ang hinungdanon kaayo.

Tungod kay ang maayo mao ang kahayag sa iyang kaugalingon, sila makabuga lamang sa daghang gagmay nga mga suga, nga ikatandi sa kahayag.

- dula,

- usa ka lampara sa lana,

-o-usa ka gamay nga bombilya.

Kini gibase sa

- ang maayo nga nalambigit sa tawhanong aksyon, e

- ilang numero,

nga mahuyang o gamay nga mas kusog nga mga suga maporma.

Kini  nga mga aksyon adunay maayo  , tungod niining gagmay nga mga suga. Busa kini nga mga binuhat ug ang mga naglibot kanila

-  Wala ako sa kangitngit,

apan wala silay hiyas sa paghimo sa gabii ngadto sa adlaw.

Ug unya mora silag mga balay o syudad nga adunay bentaha nga adunay daghang bombilya.

-nga peligro nga mapuo, e

-nga dili gayud himoong adlaw ang gabii.

Tungod kay dili kini sa kinaiyahan sa kahayag nga gihimo sa industriya sa tawo nga maporma,

-sa kalag sama sa

-sa lawas,

tibuok adlaw.

Ang adlaw lamang ang   adunay kini nga hiyas

-  para makalayas sa kangitngit e

-aron maporma ang masanag nga kahayag sa dakong adlaw   nga nagdan-ag ug nagpainit sa yuta ug sa tanang lumulupyo niini.

Ug kung diin kini modan-ag, ang adlaw nagpahibalo sa hinungdanon nga aksyon niini sa tanan nga kinaiyahan.

Apan   pinaagi lamang sa pagkinabuhi ug paglihok sa akong Kabubut-on nga kini kanunay nga mahayag  .

Kung ang kalag molihok, bisan unsa ka dako o gamay ang iyang mga aksyon,

kini naglihok ubos sa walay katapusan ug dako nga Adlaw sa akong Fiat kansang   pagpamalandong

musulod sa mga lihok sa binuhat aron maporma ang mga adlaw, e

makatagamtam sa kahayag sa adlaw padayon.

Ug sama niadtong mga adlaw

-giumol pinaagi sa kahayag sa Adlaw sa akong Balaan nga Kabubut-on, sila nanag-iya sa tinubdan sa kahayag.

Ang mga lihok sa tawo nausab ngadto niining Adlaw sa Akong Kabubut-on

sila gipadagan sa tinubdan sa mahangturong kahayag   e

busa sila dili lagmit nga maluya o   mapuo.

Mao nga nakita nimo kung unsa kadako ang kalainan   tali

Nagpuyo ka ba ug naglihok sa akong Kabubut-on, ug nagpuyo ka ba sa gawas sa akong Kabubut-on?

Kini ang kalainan tali sa

-usa ka binuhat nga makahimo sa pagporma sa adlaw ug daghang mga adlaw, e

- unsa ang makapatunghag kahayag.

Ang usa ka adlaw igo na nga modan-ag sa tanang kahayag.

Dili tanang suga nga magkauban adunay hiyas o kusog sa pagbuntog sa usa ka adlaw.

Kini makita nga mas tin-aw pa sa han-ay sa uniberso diin ang tanang kahayag, bisan unsa sila, nga gihimo sa tawhanong industriya, dili makahimo sa pagporma sa adlaw.

Samtang ang adlaw nga gibuhat sa akong mga kamot, bisan kini nag-inusara, nagmugna sa adlaw. Tungod kay kini adunay tinubdan sa kahayag nga gibutang sa Magbubuhat didto.

Ug ang kahayag niini wala gitakda nga mokunhod.

Kini mao ang simbolo sa tanan nga nagpuyo sa akong Kabubut-on naglangkob sa ilang mga buhat

-usa ka buhat sa balaang kinabuhi,

-usa ka puwersa sa paglalang nga adunay hiyas sa pagporma sa mga adlaw.

Ug ang akong Kabubut-on wala magpaubos sa kaugalingon aron maporma ang gagmay nga mga suga, apan ang mga adlaw nga dili mapalong.

Busa imong masabtan nga ang maayo nga gipatungha sa kabubut-on sa tawo,

bisan kung dili kini molihok sa adlaw, maayo gihapon kini alang sa mga tawo

Ang mga binuhat nakadawat niini nga kaayohan gikan sa kahayag sa gabii sa kabubut-on sa tawo.

Makatabang kini nga dili sila mamatay sa mabaga nga kangitngit sa sala.

Kini nga mga suga, bisan gamay,

- ipakita kanila ang dalan, - ipakita kanila ang mga kakuyaw, ug

- idrowing ang akong amahanong kaayo diha kanila

kinsa nakakita nga magamit nila ang gabii sa ilang tawhanong kabubut-on

magporma ug labing menos gagmay nga mga suga nga nagpakita kanila sa dalan ngadto sa kaluwasan.

Mao gayud kini   ang nakadani sa atong amahanong kalumo ug   kaayo  ngadto kang Adan.

Nakasabot siya sa kahulogan sa kinabuhi sa atong Balaanong Kabubut-on.Sa iyang mga lihok, dako ug gamay, midagayday ang atong mamugnaong hiyas. Gisul-ob niya ang mga buhat ni Adan sa Adlaw sa walay kataposang Fiat.

Ug kining walay katapusan nga Fiat, nga Sun, adunay hiyas sa pagmugna ug daghang mga adlaw nga gusto niini.

Sa pagkakita sa iyang kaugalingon nga gihikawan niining puwersa sa paglalang, si Adan dili na makaporma ug mga   adlaw. Ang kabus nga tawo naningkamot kutob sa mahimo sa paghimo og gagmay nga mga suga.

Iyang nakita ang dakong kalainan nga naglungtad tali sa iyang unang kahimtang ug sa usa nga misunod sa sala,

Grabe ang iyang kasakit nga gibati niya ang iyang kaugalingon nga mamatay sa matag aksyon nga iyang gihimo.

Ang kabus nga si Adan naningkamot sa paghimo niining gagmay nga mga suga uban sa   iyang mga aksyon  . Iyang gipalihok ang Supremong Binuhat nga nakadayeg sa iyang kadasig.

Pinaagi niini iyang gituman ang iyang saad sa usa ka Mesiyas nga moabot.

Gisunod nako ang Balaanong Kabubut-on.

Akong giubanan ang tanang mga buhat nga gihimo sa akong matam-is nga Jesus dinhi sa   yuta. Iya silang gi present sa akoa ug gibutang nako sa akong "I love you".

Gipangutana ko siya sa iyang mga aksyon sa gingharian sa balaan nga Fiat.

Gihangyo ko siya nga ipadapat sa akong kalag ang tanan nga iyang nahimo sa Gingharian   sa Katubsanan aron mahatagan ako sa grasya nga kanunay magpuyo sa iyang Balaan nga Kabubut-on.

Ang akong   matam-is nga Jesus   nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako: Anak ko,

ang kalag nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on dili mapakyas sa gigikanan niini.

Gibuhat ang tanan alang niadtong angay untang magpuyo diha kaniya.

Ingon ani

ang tanan nga mga butang sa Paglalang, nga labaw pa kay sa mga butang sa Katubsanan,

iya sila.

Ang kalag nga nagpabilin sa iyang kaugalingon sa orihinal nga kahimtang pinaagi sa pagpuyo sa Supreme Fiat

adunay katungod sa pagka-rayna nga kahimtang,

*tama na nga

-nga ang tanan anaa sa iyang pagpanag-iya ug

- nga magpabilin ka sa harianong palasyo sa among Kabubut-on.

* Kini nag-inusara usab

-nga adunay mga adlaw, kalangitan ug kadagatan, ug

- hinaut nga ang hari mismo mopuyo uban kaniya ug mahimong iyang kalipay ingon nga siya mao ang kalipay sa hari.

Mao kini ang hinungdan nga ang mga butang sa Paglalang kinahanglan nga mas lapad. Kay unsaon man pagka rayna kung wala

-mga domain ug

-Naghari ka ba aron maghari didto?

Kung, sa laing bahin, ang kalag wala magpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on,

napakyas sa   gigikanan niini,

mawad-an sa iyang kahalangdon   ug

gibutang niya ang iyang kaugalingon sa kahimtang sa   sulugoon.

Busa ang mga gingharian ug mga imperyo dili hapsay.

Maayo pa, mianhi ako sa yuta alang sa pagtubos

aron sa pagkuha sa tawo gikan sa iyang kahimtang sa   kamatayon,

ayo kini   ug

ihatag ang tanan nga posible nga mga tambal aron mabalik kini sa orihinal nga kahimtang.

Nahibal-an ko nga kung mobalik siya sa among Kabubut-on, diin siya migawas,

andam na ang tanan aron magpabilin siya sa iyang harianong kahimtang.

Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana

alang sa usa nga buhi o mabuhi sa akong   Kabubut-on,

kaniya ang mga buhat nga akong gihimo sa Katubsanan

dili nimo masulbad,

apan kalipay ug   kalipay.

Mahimo silang labing matahum nga mga dayandayan sa harianong palasyo sa akong Kabubut-on.

Kay ang akong gibuhat mao  ang pagkahimugso sa akong kaugalingon 

 Gusto.

Ang iyang maluluy-on nga tinai   nanganak

alang kanako sa sabakan sa akong   Katawhan

- ang tanan nga mga buhat nga akong gibuhat sa diha nga ako mianhi sa yuta.

Busa husto nga ang iyaha magsilbi nga dayandayan.

Sa tanan nakong nabuhat dinhi sa yuta,

sa dihang nag-ampo ko, namulong, nag-antos o nanalangin sa mga bata, gipangita nako ang akong mga anak, ang mga anak sa akong Balaan nga Kabubut-on  .

Gusto nako sila ihatag

- ang unang buhat e

- tanan bahin kaniya,

- tanan nga kalipay nga naa sa akong mga aksyon.

Gihatag ko kini nga mga buhat isip mga tambal sa mga alaot nga mga tawo.

- mga anak sa sala,

- mga alagad sa kabubut-on sa tawo, alang sa ilang kaluwasan.

Busa, ang tanan nakong mga buhat midagayday sama sa unang buhat.

- nga kinahanglan magpuyo sa Supreme Will,

- mahimong sentro sa ilang kinabuhi.

Sa ingon ang usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on makaingon:

"Ang tanan akoa",   ug ako miingon kaniya   : "Ang tanan imoha".

Human niana ako naghunahuna sa akong kaugalingon:

"Kon ang buhat sa balaan nga Fiat mao nga walay lain nga buhat nga makaingon 'Ako ang una', sa unsa nga paagi nga kadtong moabut sa ulahi sa pagpuyo sa balaan nga Fiat makahimo sa pagpangita sa ilang mga kaugalingon sa atubangan sa Dios ingon nga ang unang buhat, kon ang ang una anaa na?"

Ang akong balaan nga   Jesus midugang  :

Anak ko, alang sa usa nga nagpuyo o magpuyo sa akong Kabubut-on, ang tanan mahimong sama sa usa ka una nga buhat sa atubangan sa Dios

Tungod kay ang akong Kabubut-on adunay usa lamang ka buhat,

usa ka walay hunong nga buhat nga kanunay mahitabo isip unang buhat.

Ug tungod niining talagsaon ug walay hunong nga buhat,

ang akong Kabubut-on nagpataas sa tanang mga buhat nga nahimo niini ngadto sa ranggo sa unang buhat, aron ang tanan nga nagpuyo sa akong Kabubut-on makakita sa ilang mga kaugalingon niining usa ka buhat.

Ug ang matag buhat mag-una una sa adorable nga Kamahalan.

Busa sa akong Balaan nga Kabubut-on wala nay una o pagkahuman.Ang tanan mahiusa sa usa ka buhat.

Unsa nga kadungganan, unsa nga himaya alang sa binuhat nga makahimo sa pagpangita sa usa ka dapit niini nga talagsaon nga buhat sa Kabubut-on sa iyang Magbubuhat  ,

gikan sa diin nga tubod, ingon nga gikan sa usa ka tubod,

tanang kabtangan   e

matag mahunahuna nga kalipay.

Busa, nagpadayon sa   pagsunod sa mga buhat sa akong minahal nga si Jesus

Mihunong ko dihang nadawat niya ang krus

-nga iyang gigakos sa tanang kalumo sa iyang gugma ug

- nga nagpas-an sa iyang mga abaga aron dad-on siya ngadto sa Kalbaryo.

Si Jesus midugang  :

Akong anak nga babaye

ang krus naghimo sa Gingharian sa Katubsanan nga hamtong

aron makompleto kini   ug

ibutang ang imong kaugalingon ingon nga magbalantay sa tanan nga mga tinubos,   aron

- kon ang usa motugot sa iyang kaugalingon nga mahimong magbalantay sa krus, siya makadawat sa sulod sa iyang kaugalingon sa mga epekto sa hinog nga bunga nga iyang nabatonan.

- lami,

-kahumok e

- kinabuhi,

Ug ang krus nagpabati kaniya sa tanang kaayohan sa Katubsanan, aron

-nga nahinog sa bunga sa krus e

- kinsa andam nga mobalik sa Gingharian sa akong Kabubut-on.

Tungod kay ang krus usab naghimo sa gingharian sa akong Kabubut-on nga hamtong. Kinsay andam mubuhi nimo niya?

Dili   ang krus sa daghang mga tuig   nga nagtugot kanimo nga mahinog sama sa usa ka matahum nga prutas,

Ang krus

- iyang gikuha ang mapait nga lami sa yuta ug ang tanan nga mga dugtong sa mga binuhat.

sa pagkabig kanila ngadto sa balaan nga katam-is, La Croix mao ang ilang magbalantay

walay mosulod kanimo nga dili   balaan,

walay ikahatag kanimo kondili ang gikan sa Langit?

Ang krus walay nahimo kondili

- tugoti ang mga importanteng pluwido nga moagos nganha kanimo e

-porma ang imong Jesus sa imong kaugalingon.

Nakita ka sa imong Hesus nga hamtong ka.

Ug giumol niya ang gingharian sa iyang Balaan nga Kabubut-on sa kinahiladman sa imong kalag.

Ug nagpresentar sa akong kaugalingon isip magtutudlo, nakigsulti ako kanimo ug nagsulti gihapon ako kanimo sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Gitudloan ko ikaw niana

- mga paagi niini,

- ang kinabuhi nga kinahanglan nimong maangkon niini,

- ang mga katingalahan,

- ang gahum ug katahum sa akong Gingharian.

Kinahanglan nimong masayran nga sa matag higayon nga ang imong Jesus mohukom sa pagpakita   sa usa ka kamatuoran  ,

dako kaayo ang akong gugma sa iyaha   .

Sa matag kamatuoran nga akong gipakita, akong gibutang ang akong kaugalingong kinabuhi

aron ang matag kamatuoran adunay gahum sa pagporma   ug diosnong kinabuhi   sa mga binuhat.

Nasabtan ba nimo kung unsa ang gipasabut sa pagpakita kanimo sa usa ka kamatuoran nga labi o gamay? Nagpasabot kini nga makagawas gikan sa balaanong kinabuhi e

- ibutang siya sa peligro,

- ibutang siya sa peligro.

Kay kung dili kini mailhan, gihigugma ug gipabilhan,

kini usa ka diosnon nga kinabuhi nga dili makadawat sa iyang bunga ug sa dungog nga angay niini.

Mao kini ang hinungdan nganong ganahan ko sa mga kamatuoran nga akong gipakita pag-ayo: ngano

kini ang akong kinabuhi nga nagaagay diha kanila   ug

Ako adunay dako nga tinguha nga sila magpaila sa ilang kaugalingon   .

Pagkadakong kalainan sa mga linalang sa paagi sa akong paglihok! Kon sila mosulti, sila motudlo, sila molihok,

ang ilang kinabuhi wala magpuyo sa pulong ug buhat.

Busa, kini dili kaayo seryoso

kon ang ilang mga pulong o mga buhat walay bunga.

Ako, sa laing bahin, nag-antos sa hilabihan,

tungod kay kini ang akong Kinabuhi nga akong gipadagayday sa tanan nga akong gipakita.

Gibati nako

- hingpit nga gibiyaan sa walay katapusan nga Fiat,

- lamang uban ni Jesus, ingon nga kon walay lain nga naglungtad.

Miingon ako sa akong kaugalingon: "Nag-inusara ako, gibati ko lamang ang dakong dagat sa Balaan nga Kabubut-on ug wala nay lain alang kanako.

Si Jesus mismo nawala ug nagtago sa iyang kaugalingon sa iyang walay kinutuban nga kahayag.

Kung adunay makakita niini sa makadiyot, ang mga silaw sa Adlaw sa Balaanong Kabubut-on mobaha niini ug ang akong dili maayo nga panan-aw, sa iyang kahuyang, dili makatan-aw niini.

Naghulat ako sa akong Jesus, ang akong kinabuhi, nga mopahilayo niini nga kahayag o himoon kini nga dili kaayo makapasilaw aron makakita Kaniya pag-usab.

Ug ako moreklamo niini nga kahayag nga nagtago gikan sa akong panan-aw siya nga mao ang kinabuhi sa akong kabus nga kalag. Oh! kon ang kahayag sa bulahan nga Fiat dili kaayo makapabuta, akong makita ang akong matam-is nga Jesus tungod kay kanunay nakong mabati ang iyang balaanong paghikap, ang iyang makapalagsik nga gininhawa, ug usahay ang iyang mga ngabil naghatag kanako og halok.

Ug niining tanan, wala nako kini makita. Ang tanan alang nianang bulahan nga kahayag nga nagtago niini gikan kanako. Oh! Balaan nga Kabubut-on sa Dios, unsa ka lig-on ug gamhanan kon imong matago gikan kanako ang akong minahal nga Jesus! "

Ako naghunahuna mahitungod niini ug labaw pa sa dihang   si Jesus,   ang akong kinatas-ang kaayohan, migula niining makapabuta nga kahayag aron ako makakita kaniya, ug siya miingon kanako:

Anak ko, ikaw ra ang kauban nako ug ako ra ang uban kanimo.

Ug tungod kay ikaw ra uban kanako, ako hingpit nga sentralisado kanimo. Aron mag-inusara uban kanako, mapuno ko ikaw sa hingpit uban kanako.

Walay bisan usa ka dapit diha kanimo diin dili ako molingkod aron sa pagbag-o kanimo ngadto kanako ug diin ang talagsaong grasya dili natural nga moabut.

Kung ang kalag nag-inusara uban kanako, libre ako sa pagbuhat sa akong gusto. Nalingaw ra ko ani nga kalag ug ang akong gugma moadto sa kabuang.

Kini nag-aghat kanako sa paggamit sa daghang mga limbong sa gugma nga kung ang ubang mga binuhat makakita ug makadungog sa tanan, sila moingon:

"Si Jesus lamang ang nahibal-an kung unsaon paghigugma pag-ayo ug sa usa ka katingad-an ug mamugnaon nga paagi. "

Alang sa kalag nga nagpuyo nga nag-inusara uban kanako  ,

Ingon sila kung unsa ang adlaw kung mahimo nga isentro ang tanan nga kahayag niini sa usa ka tanum.

Kini nga tanum makadawat sa tanan nga kinabuhi sa adlaw sa sulod niini ug makatagamtam sa tanan nga mga epekto niini, samtang ang uban nga mga tanum makadawat lamang usa ka epekto, nga igo alang sa kinaiyahan sa tanum.

Sa laing bahin, ang una,

- kung giunsa kini makadawat sa tanan nga kinabuhi gikan sa adlaw,

-Kini usab makadawat sa tanan nga mga epekto nga anaa sa kahayag. Kini ang akong gibuhat.

Gisentro nako ang akong tibuok kinabuhi niini nga kalag, ug walay bisan unsa kanako nga dili niya matagamtaman.

Mahitungod sa binuhat nga wala mag-inusara uban kanako  , dili makasentro sa akong kinabuhi diha kaniya,

- kini walay kahayag,

- gibati niya ang kabug-at sa kangitngit e

- ang iyang pagkatawo nabahin sa daghang bahin nga nagbahin kaniya. Ingon ani

- ang kalag nga nahigugma sa yuta mobati nga nabahin sa yuta;

- kung nahigugma siya sa mga binuhat, kalipayan, bahandi, gibati niya nga nabahin, nabahin ug gibira gikan sa tanan nga bahin,

aron ang iyang kabus nga kasingkasing

- nagpuyo sa kabalaka ug

- nahibalo sa kahadlok ug mapait nga mga kasagmuyo.

Kini mao ang kaatbang sa kalag nga nagpuyo nga nag-inusara uban kanako.

Human niadto nagpadayon  ko sa akong tour sa Divine Will  ug pagsulod  

 Eden  ,

Akong gihimaya ang akong Magbubuhat sa buhat

-sa paghatag og kinabuhi sa lawas sa akong unang amahan, si Adan,

-pinaagi sa iyang makagagahum nga gininhawa.

Ug ang akong maayong   Jesus  , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, misulti kanako:

Akong anak nga babaye, sa unsa nga pagkahan-ay ug sa unsa nga panag-uyon gibuhat ang tawo! Si Adan gihimo nato nga hari sa Paglalang.

Ingong hari, siya adunay labaw sa tanang butang. Kung wala niya gibalibaran ang among Fiat nga iyang gipanag-iya,

iyang tumanon ang tanang butang uban sa iyang mga lihok sa tibuok niyang kinabuhi.

Ingon nga hari ug tag-iya, ang tanan nga mga butang kinahanglan sa balaod.

- magpasakop sa aksyon niini e

-bisti ang imong kaugalingon sa kahayag niini,

kay ang matag usa sa iyang mga lihok usa ka adlaw nga milabaw sa usa sa katahum.

Kini mao ang pagporma sa korona sa tanan nga Kabuhatan.

Dili unta siya tinuod nga hari

-kon wala pa siya makaila sa matag usa sa iyang mga gingharian e

- kung wala pa siyay katungod nga ibutang ang iyang mga aksyon sa tanan nga mga butang nga among gibuhat.

Sama siya sa usa ka tawo nga adunay yuta.

Sa ingon, aduna siyay katungod sa pagtabok niini, sa pagtanom og mga bulak, mga tanom ug mga kahoy.

Iyang gibutang ang iyang kaugalingon sa tanang binuhat nga mga butang.

Sa diha nga siya misulti, nahigugma, misimba ug milihok, ang iyang tingog milanog sa tibuok kalalangan,

Gipuhunan siya sa iyang gugma, sa iyang pagsimba ug sa iyang aksyon.

Busa gibati sa Dios ang gugma, pagsimba ug buhat sa iyang unang anak sa tanan niyang mga buhat.

Karon, ang tanan nga buhat ni Adan magpabilin alang sa tanan nga Kabuhatan ingon nga panguna nga modelo sa tanan niyang mga kaliwat.

Ilang hulmahon ang tanang mga buhat sa kahayag sa iyang kaugalingon nga iyang, isip unang amahan, itugyan ngadto sa tanan niyang kaliwatan nga iyang maangkon.

- dili lang sa iyang modelo,

- apan usab ang pagpanag-iya sa iyang mga buhat.

Unsa unta ang among himaya ug ang iyang himaya sa dihang among nakita ang buhat sa among minahal nga anak,

ang among bililhong bahandi, natawo sa among gugma, gisagol sa among mga buhat! Daw ano nga kalipay para sa iya kag sa aton!

Mao kini ang among katuyoan sa paglalang sa tanang binuhat ug nianang bililhong mutya nga tawo.

Bisan tuod si Adan nagsugod ug wala makahuman. Nahiagom usab siya sa kaalaotan ug kalibog tungod kay nagdumili siya sa among Balaan nga Kabubut-on. Kini nagsilbi nga iyang unang buhat ug naghimo kaniya sa pagbuhat sa mga buhat sa Magbubuhat.

Dili ba husto nga kita adunay parehas nga katuyoan alang sa iyang mga kaliwat?

Busa gitawag ko ikaw sa taliwala sa akong mga buhat, sa tanan nga kabuhatan, aron maporma ang modelo diin ang tanan nga mga binuhat kinahanglan nga mahiuyon aron makabalik sa akong Fiat.

Kung nahibal-an nimo ang akong kalipay sa dihang nakita ko ikaw nga nagkupot sa akong Balaan nga Kabubut-on, gusto nimo nga buhion ang kahayag sa adlaw aron isulti nga gihigugma mo ako ug gipangayo kanako ang akong Gingharian!

Kung gusto nimo ipahulam ang imong tingog

- gikusgon sa hangin,

-sa pagbagulbol sa dagat,

- mga bulak,

- ang pagpalapad sa langit,

-ang awit sa mga langgam

ang tanan nagsulti kanako

- kinsa nahigugma kanako,

-nga nagsimba kanako, ug

ug gusto nimo ang gingharian sa balaang Fiat,

Lipay kaayo ko

nga akong nadungog pag-usab

ang unang   kalipay,

ang unang gugma sa akong bililhong   mutya.

Ug ako gidala

- isalikway ang tanan,

- kalimti ang tanan aron ang tanan mobalik sa paagi nga atong gitukod kini kaniadto. Usab, pag-amping, akong anak, tungod kay daghan ang nameligro.

Kinahanglan nimong masayran nga  ang unang sumbanan sa Paglalang mao ang Paglalang. 

 labaw sa tanan  ,

Ang tawo kinahanglang mag-modelo sa tanan niyang mga lihok uban sa iyang Magbubuhat diha KANIYA.

 Ang ikaduhang modelo mao si Adan  ,

diin ang tanan niyang mga kaliwat unta mag-modelo sa ilang kaugalingon.

Apan sama kang Adan gilikayan niya ang akong Kabubut-on,

-wala na siyay panaghiusa sa Magbubuhat ug

-Nawala ang mga materyales sa pagkuha niini ingon usa ka modelo.

Kabus nga Adan  .

Unsaon man niya paghimo og mga modelo nga adunay diosnon nga pagkasama kon wala na niya tag-iya   ang maong Kabubut-on nga naghatag kaniya og katakos   ug

tanang   materyales

gikinahanglan alang sa pag-umol sa mga modelo sa dagway sa Dios?

Gisalikway ang balaang Fiat, gibalibaran niya ang gahum

-nga nagtugot kanimo sa pagbuhat sa tanan ug

-nga makabuhat sa tanan.

Ang nahitabo kang Adan susama sa mahitabo kanimo kung wala kay   papel, pluma, tinta nga ikasulat.

Kung gimingaw ka niini, dili ka makasulat bisan usa ka pulong.

Busa imposible nga maporma ang mga sumbanan sa diosnong selyo.

 Ang ikatulo nga modelo kinahanglan nga buhaton

gikan kaniya nga kinahanglang magdala pagbalik sa gingharian sa akong Kabubut-on  .

Busa aduna kay importanteng buluhaton.

Tungod kay ang tanan nga uban mouyon sa imong mga modelo.

Dugang pa, sa tanan nimong mga lihok, himoa nga ang kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on molibot, aron kini makahatag kanimo sa tanan nga hinungdanon nga mga elemento.

Busa mamaayo ra ang tanan.

Ang imong Jesus magauban kanimo aron ang imong diosnon nga mga modelo maayo nga pagkabuhat.

Gipadayon nako ang akong paglibot sa Balaanong Kabubut-on.

Kay nakab-ot ang mga buhat nga iyang nahimo diha sa pagkatawhanon sa atong Ginoo, ang akong matam-is nga   Jesus  , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, misulti kanako:

Anak ko, ang balaang Pulong diha sa akong Katawhan isip sentro sa kinabuhi. Dili mi   magkabulag.

Ang Akong Katawhan adunay mga limitasyon ug ang Pulong walay kinutuban, dako ug walay kinutuban. Sa ingon ang akong Katawhan dili makapugong sa iyang kaugalingon sa walay kinutuban nga kahayag sa   Pulong.

Kini nga kahayag midagaya, mao nga ang mga silaw niini,

- nag-awas gikan sa sentro sa akong Katawhan,

- kini gikan sa akong mga kamot, gikan sa akong mga tiil, gikan sa akong baba, gikan sa akong Kasingkasing, gikan sa akong mga mata ug gikan sa akong tibuok   nga pagkatawo.

Mao nga ang tanan nako nga mga aksyon naghiusa sa kini nga kahayag nga,

- labaw pa sa silaw sa adlaw,

-nagbisti sa tanang butang ug nagsubay sa tanang binuhatan sa mga binuhat

- ihatag ang ilang kaugalingon aron ang ilang mga aksyon,

-gisul-ob niini nga kahayag,

- pagkuha sa iyang porma ug paghiusa niini,

maangkon niya ang bili ug katahom sa iyang mga lihok.

Apan unsa ang dili kasakit sa akong Katawhan

- aron makita ang iyang mga buhat nga gisalikway sa mga binuhat, sa kahayag sa walay katapusan nga Pulong, e

- aron makita ang parehas nga Pulong nga gipugngan sa paghimo sa pagbag-o niini ngadto sa mga binuhat!

Ang matag usa sa iyang gisalikway nga mga buhat nag-antos ug

ang matag buhat sa mga binuhat nausab ngadto sa kapaitan ug kasuko   alang sa akong Katawhan.

Unsa ka lisud kini

-gusto sa pagbuhat og maayo, pagbuhat niini, ug

- dili sa pagpangita sa bisan kinsa nga nakadawat niini.

Ug kini nga pag-antos nagpadayon.

Tungod kay ang tanan nga nahimo sa akong Katawhan sa kahayag sa walay katapusan nga Pulong anaa ug kanunay anaa.

Anaa pa siya sa akto sa pagbuhat sa iyang gibuhat kaniadto.

Ang Akong Katawhan naghulat gihapon sa usa ka binuhat nga makadawat sa transmission sa mga buhat niini

aron, sa duha ka kilid, adunay mahimo