Ang basahon sa langit
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html
Tomo 24
Gisunod nako ang balaan nga Fiat aron sa pag-uban sa iyang mga lihok.
Ang akong kabus nga hunahuna naghunahuna sa daghang mga kamatuoran nga gisulti kanako sa akong minahal nga si Jesus bahin sa Balaan nga Kabubut-on, ug sa unsa nga gugma ug pag-atiman ang Iyang gipakita kanako.
Nakaingon ko sa akong kaugalingon:
“Ang unang mga kamatuoran nga iyang gisulti kanako sama sa mga silaw sa kahayag nga adunay sulod sa ilang mga kaugalingon og walay kinutuban nga kahayag.
Unya, sa hinayhinay, dili na sila kilat, kondili mga tinubdan sa kahayag.
Ug ang akong kabus nga kalag naa sa ilawom sa padayon nga jet sa kini nga mga tuburan sa kahayag.
Sa katapusan sila sama sa dagat sa kahayag ug kamatuoran diin ang akong kabus nga kalag nagpabilin nga nalubog sa punto.
- dili madala ang tanan e
-nga kinahanglan nga mobiya sa daghang mga kamatuoran niining dagat diin akong gibati nga naunlod.
Wala ako gihatag sa pagpugong sa akong kaugalingon nianang walay kinutuban nga kahayag nga,
- nakabig sa mga pulong,
- gipadayag niya kanako ang panag-uyon, katahum ug gahum sa Supremong Kabubut-on.
Ug karon murag naa ko sa kahayag. Apan wala siya mosulti.
Bisan pag nag-inom ako sa dagat sa kahayag, dili ako makasulti bisan unsa. "
Samtang ako naghunahuna niini, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus nagpakita sa tanan niyang gugma kanako, siya miingon kanako :
Anak ko, kinahanglan nga nahibal-an nimo
- kung ang tawo mibiya sa atong Kabubut-on,
ang atong pagkamaayo sa amahan nagkuha sa iyang nagtrabaho nga kinabuhi taliwala sa mga binuhat.
Mao nga gamay ra ang ilang masulti bahin kaniya.
Tungod kay ang operatiba nga dagat sa kahayag sa balaan nga Fiat wala modagayday kanila sama sa usa ka kinabuhi. Tungod kay sa ilang pagkadili mapasalamaton gisalikway nila siya.
Ug tungod sa among dakong kaayo, gibiyaan namo sila
- ang kaayohan nga makahimo sa pagtuman sa mga mando sa atong Kabubut-on
- dili kinabuhi, diin maglaum alang sa kaluwasan.
Kay kung wala ang atong Kabubut-on walay kaluwasan o pagkabalaan.
Apan ang among pagkamaayo sa amahan, ang among Kabubut-on ug ang among Gugma nanghupaw ug nangandoy nga mobalik sa Kinabuhi pinaagi sa pagtrabaho taliwala sa mga binuhat.
Nakita namo kana nga mga binuhat
- dili makaamgo sa hingpit nga katuyoan sa Paglalang,
- ni mahimong bug-os sa atong dagway ug dagway sama sa atong gusto,
sama nga gibuhat namo sila, nga wala ang operatiba nga kinabuhi sa among Fiat.
Tungod kay ang atong Fiat mao ang una nga buhat sa binuhat.
Kung kini mapakyas, kini nagpabilin nga dili maayo, gisagol. Tungod kay gimingaw siya sa una nga buhat sa iyang pagkaanaa.
Apan kinahanglan nimong mahibal-an nga pagkahuman sa daghang mga siglo sa tinago nga mga panghupaw,
ang atong Supremo nga Napuno sa gugma, usa ka gugma nga mas grabe pa kay sa Paglalang ug Katubsanan sa ilang kaugalingon.
Ang among gugma midagayday gikan kanamo ug among gibati ang panginahanglan sa gugma sa paghimo sa unang mga lakang paingon sa binuhat.
Sa diha nga ako nagsugod sa pagpakita kaninyo sa unang mga kamatuoran mahitungod sa Balaan nga Kabubut-on, ako hugot nga nag-awhag kaninyo sa paghimo sa unang mga lakang sa taliwala sa mga binuhat. Gisentro ko ang iyang mga lakang diha kanimo pinaagi sa iyang kahibalo .
Ug sa dihang nakita ko nga nagsunod ka sa mga tunob sa diosnong Fiat, nalipay ako ug gisaulog ang kapistahan.
Pinaagi sa pagpakita sa dugang nga kamatuoran bahin kaniya,
Giduso nako ang Divine Fiat nga mohimo pa og daghang mga lakang.
Busa ang daghang mga kamatuoran nga akong gisulti kaninyo mahitungod sa akong Kabubut-on
-adunay daghang mga lakang
nga akong gihimo sa akong Fiat,
sa paghimo sa iyang pagbalik taliwala sa mga binuhat ingon nga usa ka nagtrabaho nga kinabuhi.
Tungod niini daghan kaayo ang akong gisulti kanimo, hangtod nga maingon nga ang langit ug yuta puno sa mga tunob sa kahibalo sa akong Kabubut-on.
Sa tingub sila nagporma sa dagat sa kahayag sa imong kalag,
-nga gikan kanimo
-sa paghimo sa imong dalan taliwala sa mga binuhat.
Kini nga mga lakang modaghan
hangtod nga ang mga kamatuoran bahin sa akong Kabubut-on mailhan.
Kay wala gyud ko magpakita ug kamatuoran
- nga dili gusto nga idonar kini,
- sa walay paghatag ug kinabuhi ug sa kaayohan nga anaa niini. Ug alang niini,
hangtud nga ang akong Balaan nga Kabubut-on mahibaloan uban sa tanang kahibalo niini,
- ang iyang mga lakang mababagan ug
- ang maayo nga gusto niyang buhaton sa mga binuhat masuspinde.
Kung nahibal-an nimo kung unsa kini kasakit:
- aron makahimo og maayo,
- aron mahimo kini, e
- Kinahanglan nga ibilin kini nga pending tungod kay wala ka kahibalo,
- maghulat ug maghulat pag-usab, e
- sa pag-agulo sa luyo niadtong gusto nga ipahibalo kini,
aron makalingkawas sa kaugalingon gikan sa palas-anon niining kaayohan nga buot ihatag sa usa - Oh! unsaon nimo pagpadali sa pagpahibalo sa tanan nga mga lakang sa akong Fiat!
Labi pa, tungod kay kini nga mga lakang ang manguna
- walay mga tambal, tabang o tambal -
-apan ang kahupnganan sa kinabuhi, kahayag, kabalaan ug ang kinatibuk-ang mga butang.
Akong gugma
nagbaha ug nagbaha sa tibuok kalibotan
i-establisar pag-usab ang kapunongan sa Paglalang ug ang gingharian sa akong Kabubut-on diha sa kasingkasing sa tawhanong pamilya.
Human niini ang akong matam-is nga Jesus nakita uban sa iyang balaan nga Kasingkasing diin gikan sa daghang mga silaw sa kahayag migula.
Ang matag kahibalo sa Balaan nga Kabubut-on gipatik sa punto diin ang mga silaw migula, sa ingon nahimong usa ka kahibulongan nga korona sa himaya ug kahayag sa palibot sa Balaan nga Kasingkasing.
Ang akong minahal nga Jesus midugang :
Anak ko, tan-awa ang matahum nga korona sa himaya ug kahayag nga naangkon sa akong Kasingkasing!
Wala nay mas nindot o mas sinaw.
Kini nga mga silaw mao ang tanan nga kahibalo sa akong Kabubut-on. Bisan pa kini nga mga silaw gibabagan.
Dili sila mahimong mokaylap
- tungod kay ang ilang kahibalo wala mahibaloi! Mao nga dili nila mapalapad
-aron pun-on ang tibuok yuta sa ilang kahayag.
Ingon og ang silaw sa adlaw, mibiya sa iyang lingin,
-napugos nga magpabilin nga gisuspinde sa hangin nga dili makahimo sa pagpalapad
-paghikap sa yuta e
- sa pagsul-ob niini sa iyang kahayag ug kainit.
Dili mapalapad ang mga silaw niini,
-ang adlaw dili makahatag sa mga epekto nga anaa sa kahayag niini ug
- ang yuta dili usab makadawat kanila.
Adunay pipila ka gilay-on tali sa yuta ug sa kahayag sa adlaw. Kini nga gilay-on makapugong sa adlaw sa pagbuhat ug maayo sa yuta.
Kini magpabilin nga sterile ug sterile.
Mao kana ang kahibalo sa akong Fiat:
kon sila dili ibutyag, ang ilang mga silaw dili mahimo
-palapad ug
-sa pagkuha sa mga kalag sa ilang mga kamot, ingnon ta, a
- init sila,
- kuhaa sila gikan sa kakapoy sa kabubut-on sa tawo,
- pag-usab kanila,
-bag-ohon sila pag-usab sa kinabuhi nga gusto sa akong Fiat nga isilsil kanila.
Ngano nga kini nga kahibalo
-Ako ug
- Naglangkob sa bag-ong pagbag-o nga mga binuhat nga nagmugna sa ilang paggawas sa among mga kamot sa paglalang.
Naghunahuna ko sa balaan nga Fiat nga mahiusa sa iyang panaghiusa aron mabayran kini nga panaghiusa sa kabubut-on nga kulang tali sa Magbubuhat ug sa binuhat. Ug naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Posible ba alang kanako ang pag-adto hangtod sa pagsulod sa panaghiusa sa akong Magbubuhat?"
Si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako. Giingnan ko niya:
Akong anak nga babaye
sa diha nga ang kalag nagbutang sa iyang kaugalingon diha sa kahiusahan sa akong Kabubut-on, kini ingon nga kini gibutang sa lingin sa adlaw.
Tan-awa ang adlaw, usa ra.
Gikan sa kataas sa iyang sphere, usa lang ka buhat ang iyang gihimo. Apan ang kahayag nga mikunsad migakos sa tibuok yuta.
Pinaagi sa mga epekto sa kahayag niini, kini nagpatunghag dili maihap ug daghang mga buhat. Gisul-ob niya ang halos tanan, matag tanum.
Gihatagan niya siya sa iyang paggakos sa kahayag
Ug siya miingon kaniya:
"Unsay imong gusto? Honey? Ihatag ko kini kanimo. Ug ikaw? Kainit? Ania na.
Ug ikaw, pahumot? Gihatag ko usab kini kanimo.
Ang kahayag niini madasigon nga nagbubo sa halos tanang butang. Naghatag kini kaniya kung unsa ang angay sa iyang kinaiya
-aron maporma ang iyang kinabuhi ug
-motubo sumala sa han-ay nga gibuhat sa Dios.
Ug nganong kining tanan?
Tungod kay ang sphere niini adunay
- daghang kahayag usab
- ang tanan nga mga liso ug ang tanan nga mga epekto sa tanan nga mga butang ug mga tanum nga nagkatag sa nawong sa yuta.
Apan kini nagsimbolo sa kalag nga gustong mopuyo sa kahiusahan sa atong Kabubut-on . Kini unya mitungha sa palibot sa walay katapusan nga Fiat
-nga adunay daghang kahayag nga walay makaikyas niini, e
-nga nanag-iya sa tanang mga liso sa kinabuhi sa mga binuhat.
Ang kahayag niini
-mga sinina ug porma sa matag usa kanila, e
- pag-ampo nga ang tanan makadawat sa kinabuhi, katahum ug kabalaan nga gitinguha sa ilang Magbubuhat.
Ug ang kalag niini nga sphere mao ang bahin sa tanan nga mga binuhat ug naghatag sa iyang kaugalingon sa tanan.
Balika ang among buhat nga usa.
Apan kining talagsaon nga buhat adunay hiyas sa pagbuhat sa tanan ug paghatag sa kaugalingon sa tanan,
ingon nga ang matag usa adunay kini sa iyang pagbuot ug adunay kini sa iyang kaugalingon nga katungod.
Sa pagkatinuod, panaghiusa
-sa ato usa ka kinaiya, e
- sa kalag kini mahimong usa ka grasya.
Gibati namo nga gipadaghan ang kalag nga nagpuyo sa among panaghiusa. Oh! kung unsa ang among gusto nga makita ang kagamay sa binuhat
-saka,
-dayon lugsong ug
- kalainan
sa atong panaghiusa nga mahimong tigsubli sa iyang Magbubuhat!
Human niadto, nangutana ko sa akong kaugalingon
giunsa pagdala sa akong bulahan nga si Jesus ang gingharian sa iyang Kabubut-on: kung giunsa sa binuhat nga mahangup ang tanan
ug halos tanan dungan
- daghan kaayong kahibalo sa iyang Kabubut-on,
- ingon ka dako nga mga butang,
- ang ingon nga balaan nga pamatasan,
- katahum ug pagkabalaan
nga adunay usa ka pagpamalandong sa pagkasama sa Magbubuhat niini?
Gihunahuna ko kining tanan
Unya ang akong hinigugma nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako :
Ang akong anak nga babaye, sa iyang kinaiya,
ang binuhat dili makadawat sa ingon ka dako nga kaayohan, usa ka walay kinutuban nga kahayag, ang tanan nga magkauban.
Kinahanglang imnon niya kini sa ginagmay nga mga sipsip ug maghulat hangtod nga matulon niya ang una sa dili pa moinom ug lain.
Ug kon kuhaon niya kini sa makausa, ang kabus nga babaye malumos. Mapugos siya sa pag-uli sa dili niya masudlan.
Kinahanglang maghulat siya hangtod nga matunaw niya ang gamay nga iyang gikuha,
- para maka-circulate sama sa dugo sa mga ugat niini e
- aron ang iyang hinungdanon nga pagbati mokaylap sa iyang kaugalingon aron maandam siya alang sa laing paghigop
Dili ba kana ang mando nga akong gisunod kanimo?
nga nagpakita kanimo sa hinay-hinay, unsa ang gikabalak-an sa akong Eternal Fiat? Nagsugod ko sa unang leksyon, dayon sa ikaduha, ikatulo ug uban pa.
Ug human makausap ug maayo ug matulon ang nahauna,
- pagpadagayday sama sa dugo sa imong kalag,
Ako nag-andam sa ikaduhang leksyon ug ang akong Kabubut-on nag-umol diha kanimo sa unang mga buhat sa kinabuhi.
Ug gisaulog ko ang iyang himaya pinaagi sa pagtuman sa katuyoan sa paglalang,
- naghinam-hinam nga makahatag kanimo ug uban pang halangdon nga mga leksyon e
-gipuno ka pag-ayo nga wala ka mahibal-an kung asa nimo dad-on aron masubli sila.
Buhaton ko usab ang ingon aron maporma ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Magsugod ko sa unang mga leksyon nga akong gihatag kanimo. Gusto ko nga magsugod sila sa pagpahibalo sa ilang kaugalingon.
Niining paagiha makahimo sila sa ilang dalan, makaandam ug makahan-ay sa mga kalag, aron sa hinayhinay sila mainiton nga magtinguha sa pagpamati sa ubang mga leksyon alang sa dakung kaayohan nga ilang nadawat gikan sa sinugdan.
Mao nga giandam nako ang taas nga mga leksyon sa akong Kabubut-on.
Tungod kay sila adunay sulod
- ang una nga katuyoan diin ang tawo ug ang tanan nga mga butang gibuhat, ug
- ang sama nga kinabuhi nga kinahanglan dad-on sa tawo sa akong Kabubut-on.
Kung wala ang akong Kabubut-on ang tawo dili makaangkon sa tinuod nga kinabuhi.
Siya adunay kinabuhi nga halos langyaw alang kaniya ug busa puno sa mga kapeligrohan, kaalautan ug kaalaotan.
Ang mga kabus, kung wala ang kinabuhi sa akong Kabubut-on, maayo pa alang kaniya kung wala pa siya matawo.
Apan sa iyang dakong kaalaotan, wala gani siya mahibalo sa iyang tinuod nga kinabuhi. Tungod kay hangtod karon wala pa'y bisan kinsa nga makaputol sa tinuod nga pan sa kahibalo sa akong Kabubut-on
- sa pagporma ug putli nga dugo ug sa pagpatubo sa iyang tinuod nga kinabuhi diha sa binuhat.
Ilang gipikas-pikas ang usa ka lipas ug tambal nga pan. kini nga tinapay,
- kung dili niya siya patyon,
- wala magtugot kaniya nga motubo nga himsog, kusog ug lig-on uban sa balaan nga kusog,
sama sa pan sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Akong kabubut-on
- kini mao ang kinabuhi, ug adunay hiyas sa paghatag sa iyang kinabuhi.
-kini kahayag ug nagwagtang sa kangitngit
Kini dako kaayo ug gikinahanglan ang tawo sa tanang bahin aron mahatagan siyag kusog, kalipay, kabalaan.
Aron luwas ang tanan sa iyang palibot.
Ah! Wala ka kabalo
- unsa nga mga bahandi sa grasya ang natago niini nga kahibalo
- ang tanan nga maayo nga ilang madala sa mga binuhat.
Busa, wala ka magpakitag interes kanila samtang nagsugod sila sa paghimo sa ilang dalan aron masugdan ang pagkaporma sa Gingharian sa akong Kabubut-on.
Ang akong pagtugyan sa Balaanong Kabubut-on padayon
Apan samtang didto ako hingpit nga gibiyaan, naghunahuna ako sa akong kaugalingon:
« Unsa ang mahimong pamatuod nga si Jesus mangutana
niadtong mopuyo sa Gingharian sa Balaanong Kabubut-on?
Kung gusto ni Jesus ang usa ka pruweba sa pagkamaunongon gikan sa tanan
-sa pagkumpirma sa estado diin kini nagtawag kanila e
-aron makasiguro nga makasalig sa binuhat sa mga butang nga gusto niyang ihatag kaniya, iyang pangayoon pa kini nga pruweba gikan sa mga anak sa iyang Gingharian, nga mao ang labing halangdon nga kahimtang nga mahimong maglungtad. "
Gihunahuna ko kini sa dihang ang akong kanunay nga maayo nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako.
Giingnan ko niya :
Anak ko, wala’y kasiguruhan kung wala ang mga pagsulay.
Ug kung ang kalag makapasar niini nga pagsulay, kini makadawat og kumpirmasyon sa akong mga katuyoan.
uban sa tanan
-unsay gikinahanglan para niya ug
-nga kini sayon alang kaniya nga magpuyo sa estado diin ako nagtawag kaniya.
Mao to gusto nako testingan si Adam.
sa pagmatuod sa iyang malipayong kahimtang ug sa iyang katungod sa pagmando sa tanang Kabuhatan.
Tungod kay dili matinud-anon sa pagsulay, husto nga dili siya makadawat og kumpirmasyon sa mga butang nga gusto sa Magbubuhat nga ihatag kaniya.
Sa pagkatinuod, kini pinaagi sa pamatuod nga ang tawo nakaangkon sa selyo sa pagkamaunongon.
nga naghatag kaniya sa katungod sa pagdawat sa mga butang nga gitukod sa Dios aron ihatag kaniya sa kahimtang diin ang kalag gitawag niya.
Mahimong ingnon nga bisan kinsa nga wala pa masulayan walay bili
- dili atubangan sa Dios
-dili sa atubangan sa mga lalaki
- dili sa atubangan sa iyang kaugalingon.
Ang Dios dili makasalig sa tawo nga dili makasinati kaniya. Ug ang tawo sa iyang kaugalingon wala mahibalo nga kini mao ang iyang kaugalingong kusog.
Kon milampos pa si Adan niini nga pagsulay, ang tanang kaliwatan sa tawo mapamatud-an na unta sa ilang kahimtang sa kalipay ug pagkahari.
Gihigugma nako kini nga mga bata sa akong Balaan nga Kabubut-on sa usa ka espesyal kaayo nga gugma.
Ako mismo gusto nga makapasar niini nga pagsulay sa akong Katawhan, para sa tanan
Nag-book ko alang kanila ingon nga bugtong pamatuod
- ayaw sila tugoti sa pagbuhat sa ilang kabubut-on,
- apan lamang ug sa kanunay ang akong Kabubut-on.
Niining paagiha mapamatud-an ko pag-usab ngadto kanila ang tanan nga mga butang nga gikinahanglan aron mabuhi sa gingharian sa akong balaan nga Fiat.
Busa akong gisirad-an ang tanang exit door para nila.
Gidihogan ko sila sa dili mabuntog nga kusog, aron walay lain nga makatabok sa hataas nga mga babag sa akong Gingharian.
Sa pagkatinuod
sa diha nga ako mosugo nga usa ka butang nga dili pagabuhaton, kini mao ang usa ka pultahan nga ako mobiya
diin ang kabubut-on sa tawo makapangita usa ka paagi sa paggawas.
Kini usa ka oportunidad nga kanunay nagpabilin sa binuhat, ug kana nagtugot kaniya sa paggawas sa akong Kabubut-on.
Pero pag ingon nako
"Gikan diri wala'y paggawas", ang tanan nga mga pultahan nagpabilin nga sirado, ang iyang kahuyang nahupay, ug ang nahabilin sa binuhat mao ang desisyon.
- pagsulod aron dili na mogawas
-o ayaw gyud pagsulod.
Tungod niini
nga magpuyo sa Gingharian sa akong Kabubut-on, anaa ra ang desisyon nga pagahimoon.
Kini ang desisyon nga mopatungha sa nahimo nga buhat . Dili ba kana ang akong gibuhat kanimo?
Dili ba ako kanunay nga naghilak gikan sa ilawom sa imong kasingkasing?
"Nga walay makasulod dinhi gawas sa akong bugtong Kabubut-on!"?
Sentro sa kinabuhi, uban sa Makagagahum sa tanan nga kusog ug masilaw nga kahayag, ang akong Kabubut-on nagtago sa tanan nga mga butang sa gawas kanimo.
Kini naghimo sa iyang primordial nga paglihok sa kinabuhi nga modagayday sa tanan nimong mga buhat. Siya nagmando ug naghari ingong rayna.
Human niana akong gisunod ang mga buhat sa Balaanong Kabubut-on alang sa tanan nga Paglalang aron dad-on sila ingon nga usa ka pasidungog sa akong Magbubuhat.
Ang lihok sa kinabuhi midagayday sa tanang binuhat nga mga butang
nga naghiusa kanilang tanan ug nagpalihok sa tanan. Natingala ko ug ang akong tam-is nga Jesus midugang :
Akong anak nga babaye
kini nga paglihok sa kinabuhi sa tanan nga Kabuhatan mao ang akong Kabubut-on
nga nagpalihok sa tanang butang ug nagkupot kanilang tanan nga daw anaa sa kamot sa kinabuhi. Unsa ka dugay kini nga kalihukan! - ug bisan daghan, kini usa.
Busa taas ang kasaysayan sa akong Kabubut-on.
Ug ang imong trabaho sa pag-compose sa iyang istorya nahimong hilabihan ka taas.
Ug kung gusto nimo nga mub-on ang imong sinultihan, lisud alang kanimo ang pagbuhat niini. Alang sa iyang paglihok nga naghimo sa tanan nga mga butang nga padayon nga molihok,
daghan kaayo kinig ikasulti bahin sa tanan nga nahimo niini sa taas kaayong kasaysayan niini. Bisan pa sa tanan niyang gisulti, murag wala ra gihapon.
Ang tanang lihok, tanang kinabuhi ug tanang dapit iyaha. Ang Akong Kabubut-on adunay daghang mga paagi sa pagsulti sa taas nga istorya niini.
Ikaw mahimong tigsaysay ug tigdala sa istorya sa usa ka walay katapusan nga Kabubut-on.
Pinaagi sa pagsulti kanimo sa iyang istorya, isagol ka niya kaniya aron mahatagan ka sa kinabuhi sa iyang mga aksyon ug makigsulti kanimo, kutob sa mahimo, ang iyang paglihok ug ang mga butang nga naa niini.
Busa kinahanglan nimong masayran nga ang usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nagtanyag
- gikan sa harianong mga buhat ngadto sa walay katapusan nga Kamahalan.
- mga buhat nga makita lamang sa balaan ug harianong palasyo sa akong Kabubut-on.
Sa diha nga ang binuhat nagpakita kanato uban sa harianong mga buhat nga ang atong Kabubut-on nagabuhat sa tanan nga mga binuhat,
unya kita mobati nga gipasidunggan niini. Kini nga mga buhat balaan, takus sa atong Kamahalan.
Sa laing bahin, bisan kinsa nga wala magpuyo sa atong Kabubut-on, bisan unsa nga maayo nga iyang buhaton, kanunay nga nagtanyag kanato lamang sa tawo ug dili balaan nga mga buhat.
Kini nga mga buhat ubos kanato
tungod kay ang harianong buhat sa atong balaan nga Fiat wala nagaagay diha kanila.
Sama siya sa usa ka hari nga gialagaran sa usa sa iyang mga panid nga nagdala kaniya og mga butang gikan sa iyang harianong palasyo.
Bisan tuod kini nga mga butang gikan kaniya, ang hari mibati nga gipasidunggan.
Kay kon moinom siya, moinom siya sa iyang lunsay ug tin-aw nga tubig gikan sa iyang mga sudlanan nga puro bulawan.
Kon siya mokaon, kini takos nga mga pagkaon, nga gisilbi sa plata nga mga plato. Kon magbisti siya, dad-on siyag harianong bisti nga angay sa usa ka hari.
Nalipay ug natagbaw ang hari, tungod kay gisilbihan siya sa harianong mga butang nga iya.
Sa laing bahin, adunay laing panid nga nag-alagad sa hari. Kung gusto sa hari nga moinom,
kini nga panid moadto sa iyang makalolooy nga puloy-anan aron sa pagpangita sa malaw-ay nga tubig nga iyang gidala pagbalik sa mahugaw nga mga kolon nga yutang kulonon.
Kung gusto sa hari nga mokaon, dal-an niya siya ug gahi nga pagkaon, sa dulumtanan nga pinggan
Kung gusto sa hari nga magbisti, hatagan niya siya sa mga batakang sinina, dili takus sa usa ka hari.
Ang hari dili malipayon o mapasidunggan nga gialagaran niini nga panid. Hinuon, gibati niya ang kasakit sa iyang kasingkasing ug miingon:
"Unsaon pagkahimo niini? Naa nako ang akong harianong mga kabtangan ug nangahas siya sa pag-alagad kanako niining makalolooy nga mga butang gikan sa iyang kaugalingong panimalay?"
Ang unang panid mao ang nagpuyo sa akong Kabubut-on. Ang ikaduha nagkinabuhi sa kabubut-on sa tawo.
Unsa ka dako ang kalainan tali sa duha!
Naghimo ako sa akong turno sa balaan nga Fiat.
Daghang butang mahitungod sa Supremo nga Kabubut-on ang misantop sa akong hunahuna. Aor, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
“Sa unsang paagi nga kon ang kahibalo sa Balaang Kabubut-on mahibaloan, unya ang Gingharian moabot?
Daghan kaayo ang iyang nahimo alang sa pag-abot sa Gingharian sa Katubsanan
ang kahibalo lamang sa Katubsanan dili igo, e
-Kinahanglan siyang magtrabaho, mag-antos, mamatay, maghimo mga milagro ...
* Ang kahibalo lamang igo na
alang sa Gingharian sa balaan nga Fiat nga labaw pa kay sa Katubsanan? "
Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong maayong Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
Akong anak nga babaye, aron maporma ang pinakagamay nga butang, ang mga binuhat nanginahanglan hilaw nga materyal, trabaho, ug kinahanglan sila magpadayon sa lakang sa lakang.
Apan ang Dios, imong Jesus, wala magkinahanglan sa pagbuhat ug pagbansay sa labing dako nga mga buhat ug sa tibuok uniberso. Alang kanamo, ang pulong mao ang tanan.
Dili ba ang tibuok uniberso gilalang gikan sa usa ka pulong?
Ug aron ang tawo makatagamtam sa tibuok uniberso, igo na nga mahibalo niini.
Mao kini ang mga paagi sa atong kaalam:
-sa paghatag, gigamit nato ang pulong,
-ug ang tawo, aron makadawat, kinahanglan nga masayud unsa ang atong gisulti ug gibuhat sa atong pulong.
Sa pagkatinuod, kon ang usa ka katawhan
- wala nahibal-an ang tanan nga mga lahi sa mga tanum nga nagkatag sa yuta,
- dili makatagamtam o makapanag-iya sa mga bunga niini nga mga tanom.
Kay sa atong Pulong,
-adunay dili lamang gahum sa paglalang, apan inubanan niini,
-kini mao ang communicative gahum - ang gahum sa pagpakigsulti ngadto sa mga binuhat sa tanan nga atong gisulti ug gibuhat.
Apan kung wala sila kahibalo, wala sila gihatag bisan unsa. Unsay gidugang sa lalaki
-aron matagamtam ang kahayag sa adlaw ug
-aron makadawat sa mga epekto? Bisan unsa.
Ug wala man siyay gidugang.
- ang tubig nga iyang giinom,
-ang kalayo nga nagpainit niini e
-sa tanan nga uban pang mga butang nga akong gibuhat.
Bisan pa, kinahanglan niyang mailhan sila,
kon dili kini alang kaniya ingon nga sila wala maglungtad. Ang kahibalo nagsaad
- ang kinabuhi sa atong buhat e
- ang pagpanag-iya sa atong mga butang alang sa mga binuhat.
Mao kini ang hinungdan nga ang kahibalo sa akong Kabubut-on
- adunay hiyas sa pagtukod sa iyang Gingharian taliwala sa mga binuhat,
-tungod kay mao kini ang among tuyo sa pagpakita kanila.
Ug kon sa Katubsanan
Gusto kong manaog gikan sa Langit aron kuhaon ang unod sa tawo,
-Kini tungod kay gusto ko nga manaog sa tanan nga mga buhat sa tawo aron mabag-o kini.
Dugang pa
- ingon nga si Adan mibiya gikan sa atong Kabubut-on aron sa pagtagbaw sa iyang pagkatawhanon,
- ug nga pinaagi sa pagbuhat sa ingon nahimo kini nga hingpit nga pagkagubot, nawala ang orihinal nga kahimtang niini.
Kinahanglan nakong sundon ang samang dalan:
- manaog sa usa ka Katawhan
-sa pag-order pag-usab niini.
Ug ang tanan nga akong nahimo niining Katawhan kinahanglan nga magsilbi
- tambal,
- droga,
- pananglitan,
-salamin,
- kahayag
nga makahimo sa paghan-ay sa usa ka katawhan sa kagun-oban.
Bulawan
- nahimo na ang tanan nga gikinahanglan, ug daghan pa,
-so wala na koy laing buhaton-
Gibuhat nako ang tanan, ug
Nabuhat ko kini sama sa Dios, katingad -an ug
uban sa dili mabuntog nga gugma sa paghan-ay pag-usab niining guba nga katawhan.
Ug ang tawo dili makaingon:
“Wala kini buhata ni Jesus
- sa pag-ayo,
- ayos na nga kami e
- luwasa kami "
Ang tanan nga akong nahimo sa akong Katawhan nag-inusara
pagpangandam e
ang mga remedyo nga akong gireseta
aron ang tawhanong pamilya makahimo
- mabawi ug
- balik sa han-ay sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Busa, human sa duha ka libo ka tuig nga pag-ayo,
kini husto ug angay alang kanato ug sa tawo
- kinsa wala nay sakit,
- apan himsog pag-usab
sa pagsulod sa Gingharian sa atong Kabubut-on.
Mao kini ang hinungdan nga ang kahibalo sa atong Kabubut-on gikinahanglan aron ang atong gahum sa paglalang mao kana
- pagsulti ug paghimo,
- pagsulti ug pagpakigsulti,
- pagsulti ug pagbag-o,
- pagsulti ug pagdaog,
Mahimo
- pagsulti ug paghimo og bag-ong mga kapunawpunawan,
- nagpataas sa bag-ong mga adlaw alang sa matag kahibalo nga iyang gipakita,
aron maporma ang daghang mga tam-is nga mga spell, nga ang binuhat, nakugang,
-mabuntog ug
- Ako mabistihan sa kahayag sa akong Walay Katapusan nga Kabubut-on.
Sa pagkatinuod
wala siyay laing nakulang sa pag-abot sa iyang Gingharian gawas sa pagbayloay og halok tali sa duha ka kabubut-on:
- ang usa matunaw sa lain,
- Akong Kabubut-on nga naghatag,
- ug ang kabubut-on sa tawo nga makadawat.
Busa, ang Akong Pulong
-a igo na sa paghimo sa uniberso,
- kini igo na aron mahimo ang Gingharian sa akong Fiat.
Apan gikinahanglan kini
-ang mga pulong nga akong gisulti ug
- ang kahibalo nga akong gipakita nahibal-an
aron makahimo sa pagpakigsulti sa maayo nga anaa sa akong mamugnaong pulong.
Mao to ni insist kaayo ko
- kahibalo sa akong Kabubut-on e
-Nahibal-an nimo ang katuyoan nga akong gipakita kini,
aron akong maamgohan ang Gingharian nga gusto nakong ihatag sa mga binuhat. Ug akong ibalhin ang Langit ug Yuta aron makab-ot kini nga katuyoan.
Jesus, ang akong kinabuhi ug ang akong kasingkasing, ania na usab ako alang niining dako nga sakripisyo sa pagsugod sa pagsulat sa usa pa ka volume.
Nagdugo ang akong kasingkasing tungod sa paningkamot, labi na ang kahimtang sa akong kabus nga kalag.
Akong gugma, kung dili ko nimo tabangan, kung dili ko nimo lamyon diha kanimo gamit ang imong gahum ug ang imong gugma kanako, dili nako mapadayon ug ako
dili makasulat ug usa ka pulong.
Tungod niini ako nag-ampo nga ang imong Fiat lamang ang modaog kanako!
Ug kung gusto nimo nga magpadayon ko sa pagsulat, ayaw ako pasagdi sa akong kaugalingon, ipadayon ang imong trabaho isip magtutudlo nga imong gidiktar sa akong gamay nga kalag.
Apan kung gusto nimo nga mohunong ako sa pagsulat, gigakos ug gisimba ko ang imong Balaan nga Kabubut-on. Salamat.
Ako nag-ampo nga ako makapahimulos sa daghang mga pagtulon-an nga imong gihatag kanako, aron ako magpadayon sa pagpamalandong niini ug paghulma sa akong kinabuhi sa imong mga pagtulon-an.
Langitnong Inahan, Soberanong Reyna, ibuklad ang imong asul nga kupo sa ibabaw nako aron mapanalipdan ako.
Giyahi ang akong kamot sa akong pagsulat aron akong matuman ang Balaanong Kabubut-on.
Akong gisulat ang ikakawhaag-tulo nga tomo.
Si Jesus lamang ang nasayod kung unsa ang kalisud ug ang bili sa unsa nga mga sakripisyo
Mihilak ko sa akong bulahan nga Hesus
- ang panagsa ra sa iyang mga pagtulon-an, e
- sa unsa ang nakapalisud kanako sa pagsulat lamang sa pipila ka mga pulong. Naghunahuna ko:
“Wala na koy laing ikasulat. Kay kon si Jesus dili mosulti, dili ko kabalo unsa akong isulti ug para nako wala nay laing ikasulti si Jesus kanako.
Tinuod na
- nga ang kasaysayan sa iyang Fiat walay kinutuban,
-nga walay katapusan, e
-nga bisan sa kahangturan, sa Langit,
kanunay siyang adunay isulti bahin sa Eternal nga Kabubut-on
Ingon nga walay katapusan, siya nakasabut sa walay katapusan ug nga ang walay kinutuban adunay walay katapusan nga mga butang ug kahibalo nga isulti, mao nga kini dili gayud mohunong.
Sama kini sa adlaw nga, nga naghatag sa iyang kahayag, adunay dugang ug dugang nga kahayag nga ihatag, nga wala gayud mahurot ang kahayag niini ...
Apan posible kini
-nga para nako nagbutang ug limitasyon sa iyang pulong, e
Naghunahuna ka ba sa istorya sa taas nga kasaysayan sa iyang walay katapusan nga Kabubut-on? "
Gihunahuna ko kini sa dihang ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako : Anak ko, pagkagamay nimo!
Ug among nakita nga samtang nagpadayon ka, mas gamay ka.
Gamay kaayo nga gusto nimo itandi
- among pagkadaku sa imong pagkagamay,
-among walay kataposang pulong hangtod sa utlanan sa imong pulong.
Ug kanang gamay nga bata nga ikaw natagbaw nga ang imong Jesus wala nay ikasulti kanimo.
Gusto nimo nga mopahulay ug mobalik sa imong nangaging mga pagkabalda, tungod kay wala ka’y laing mahimo. Kabus nga batang babaye!
Wala ka kabalo
nga mga mugbo lamang nga mga pahulay nga gikuha sa imong langitnong Jesus alang sa mga hinungdan
-nga iyaha,
-Unsa ang dili klaro kanimo?
nga kung wala nimo damha, balika ang iyang labing hinungdanon nga diskurso sa taas nga kasaysayan sa iyang walay katapusan nga Kabubut-on?
Human sa daghang mga kalisdanan, ang mga sinulat bahin sa Balaanong Kabubut-on sa kataposan miabot dinhi gikan sa Messina. Gibati nako ang usa ka piho nga katagbawan tungod kay sa katapusan mahimo nako silang suod kanako. Nagpasalamat ko kang Jesus gikan sa kinahiladman sa akong kasingkasing.
Apan si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako. Naguol siya ug miingon kanako: anak ko, malipayon ka ug naguol ako.
Kung nahibal-an lang nimo kung unsa ka dako ang gibug-aton sa gibug-aton sa Messina.
Nagpakita silag interes niini nga mga sinulat ug gipakatulog sila. Sila adunay responsibilidad sa usa ka Balaan nga Kabubut-on.
Sa pagkakita sa ilang pagkawalay aksyon, akong gitugotan nga kining mga sinulat ibalik kaninyo.
Kining tanan nga gibug-aton karon nagbug-at niadtong kinsa miinsistir pag-ayo sa pagpabalik kanila:
- kung dili nila kini atimanon sa ilang kaugalingon,
- sila usab mahimong responsable sa usa ka Balaan nga Kabubut-on.
Kung nahibal-an nimo kung unsa ang gipasabut nga mahimong responsable alang sa usa ka balaan nga Kabubut-on ...
Nagpasabot kini sa pagpabilin kaniya sa mga kadena, samtang siya nangandoy nga makagawas gikan sa iyang mga gapos.
Kini pinaagi sa pagpahibalo kanimo nga kini nga mga link mahimo nimong tangtangon.
Puno kini sa kinabuhi nga nag-awas bisan asa, nga nagtabon sa tanan. Apan kining kinabuhia morag gihuot taliwala sa mga binuhat,
tungod kay kini wala mahibaloi. Ug siya miagulo. Kay gusto niya
- ang kagawasan sa iyang kinabuhi, e
- napugos siya sa pagtipig sulod sa iyang kaugalingon sa mga silaw sa iyang walay kataposang kahayag, aron dili mailhan.
Apan kinsa ang responsable sa hilabihan nga pag-antos alang sa akong Balaan nga Kabubut-on?
Kinsa ang kinahanglan nga mag-atiman sa pagpahibalo niini ug kung kinsa ang dili.
Gituyo ba nako nga ipahibalo pag-ayo ang akong Fiat nga dili gusto ang bunga niini? Ikasiyam.
-Gusto ko ang kinabuhi sa akong giingon,
Gusto ko nga mosidlak ang adlaw,
Gusto ko ang bunga sa tanan nga kahibalo nga akong gipakita,
Gusto nako nga ang akong trabaho adunay gitinguha nga epekto.
Sa tinuud, unsa ka dako ang wala nako buhata aron mahatag nimo ang ingon ka hinungdanon nga kahibalo sa akong Kabubut-on?
Ug ikaw,
- pila ka sakripisyo ang wala nimo nahimo, e
Pila ka pasalamat ang wala nako nahatag kanimo aron mahimo nimo siya?
Dugay na ang akong trabaho.
Pagkakita nako nga nagsakripisyo ka, nitan-aw ko
- ang dakong kaayohan nga mahatag sa akong kahibalo sa Fiat taliwala sa mga binuhat,
- ang bag-ong panahon nga motungha tungod niini nga kahibalo
Samtang nag-antos siya sa paghalad kanimo,
ang akong malumo nga Kasingkasing nalipay kaayo sa pagkakita
- ang kabtangan,
-order ug
-kalipay
nga ang akong uban nga mga anak makadawat pinaagi niini nga sakripisyo.
kanus-a
-Gibuhat nako ang dagkong mga butang sa usa ka kalag,
- pagpakita sa importante nga mga kamatuoran ug mga pagbag-o nga gusto nakong ipatungha sa tawhanong pamilya,
-Dili lang alang niining binuhat nga ako molihok.
Kay gusto nakong iapil ang tanan niining kaayohan .
Sama sa adlaw, gusto ko nga ang akong mga kamatuoran modan-ag sa tanan aron ang tanan nga gusto niini makadawat sa ilang kahayag.
Dili ba kana ang akong gibuhat sa akong Langitnong Inahan?
Kon buot unta niyang itago ang pagpakatawo sa Pulong, unsa may kaayohan nga madala sa akong pag-anhi sa kalibotan? Wala ni kinsa man
Moadto unta ko sa langit nga wala ihatag ang akong kinabuhi alang kang bisan kinsa. Ug ang Soberanong Reyna, kung gitagoan pa niya ako, mahimo unta
-responsable nga e
-kawatan
sa tanang maayo ug daghang balaanong kinabuhi nga madawat sa mga binuhat.
Ingon usab, kini ipahayag
- responsable ug - kawatan
sa tanan nga kaayohan nga ang kahibalo sa akong balaan nga Fiat dad-on. Kay kini magdala ug kaayohan
-kinabuhi sa kahayag ug grasya, e
- ang daghang mga butang nga naa sa usa ka Balaan nga Kabubut-on. Tungod niini
usa ka bug-at nga responsibilidad ang nahulog sa kung kinsa ang kinahanglan mag-atiman niini -
kung magpadayon sila nga dili aktibo ang mga adlaw, labi ka mapuslanon, sa daghang mga kamatuoran bahin sa akong walay katapusan nga Kabubut-on.
Ug kung ikaw, una sa tanan, gusto nga mosupak sa pagpahibalo kung unsa ang akong Kabubut-on, ikaw ang una nga kawatan niining daghang mga adlaw ug sa tanan nga mga butang nga kinahanglan madawat sa mga binuhat alang niini nga kahibalo.
Dayon, sa mas malumo nga tono, midugang siya:
Akong anak nga babaye
Morag nagdilaab ang kalibotan
Ug walay usa nga nagbubo ug putli nga tubig kanila nga makatagbaw sa ilang kauhaw.
Ang gamay nga ilang giinom mao ang tubig nga lapok sa ilang kabubut-on nga labi pa nga nagsunog kanila.
Bisan ang mga maayo, ang mga anak sa akong Simbahan nga naningkamot sa pagbuhat og maayo, human sa pagbuhat niini
- wala sila mobati sa kalipay niini nga kaayohan,
- mas gibati nila ang kabug-at nga gidala kanila sa kasubo ug kakapoy.
Nahibal-an ba nimo kung ngano?
Tungod kay ang kinabuhi sa akong Fiat wala sa parehas nga kabtangan. Kini nga kinabuhi naglangkob sa balaang puwersa nga nagtangtang sa tanan nga kakapoy.
Ang kahayag ug kainit sa akong Kabubut -on wala. Kini, nga adunay mga hiyas
- kuhaa ang bisan unsang gibug-aton e
-aron mahumok ang bisan unsang kapaitan.
Ang mapuslanon nga yamog sa akong Fiat wala. Kini
-nagadorno sa mga lihok sa mga binuhat ug
- kini naghimo kanila nga matahum sa punto sa pagdala sa kinabuhi sa kalipay uban kanila
Ang walay kataposang pagbuga sa tubig sa akong Kabubut -on wala Kini
-bunga sa balaanong paagi, naghatag ug kinabuhi
- makahupay sa ilang kauhaw.
Mao nga nag-inom sila, apan labi pa nga nasunog.
Tan-awa kung unsa ka daghan ang kinahanglan nga ang iyang kahibalo
-nailhan ug
- paghimo sa imong dalan pinaagi sa mga binuhat
sa paghalad sa matag usa sa kinabuhi sa akong Kabubut-on, uban sa tinubdan sa mga butang nga anaa niini.
Bisan ang giingon nga labing maayo gibati nga adunay kulang.
Gibati nila nga dili kompleto ang ilang mga buhat. Ug ang matag usa nag-antos sa usag usa.
Apan sila mismo wala mahibalo kon unsa kini.
Kini mao ang kapuno ug ang kinatibuk-an sa akong balaan nga Fiat nga kulang sa ilang mga aksyon.
Busa ang ilang mga buhat katunga nahuman.
Tungod kay pinaagi lamang sa akong Kabubut-on ug sa akong Kabubut-on mahuman ang mga buhat.
Tungod niini ang akong Kabubut-on nagtinguha nga ipahibalo ang kaugalingon aron madala ang kinabuhi ug katumanan niini sa mga buhat sa mga binuhat niini .
Labi na kay nangandam kog dagkong mga panghitabo
- maguol ug malipayon - mga silot ug pasalamat
- wala damha ug wala damha nga mga gubat
kining tanan aron itugyan sila sa pagdawat sa kaayohan sa kahibalo sa akong Fiat.
Kon pabay-an nila sila nga matulog nga wala sila pagalaplaagon sa tunga sang mga tinuga, himuon nila nga wala sing pulos ang mga hitabo nga akon ginahanda. Unsa ang dili nila kinahanglan isulti kanako!
Pinaagi niini nga kahibalo,
Nangandam ko alang sa pagbag-o ug pagpahiuli sa tawhanong pamilya.
Busa, sa imong kiliran, kini walay mga babag. Pag-ampo alang sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on nga moabut sa dili madugay.
Naghimo ako sa akong turno sa balaan nga Fiat. Akong giubanan ang akong matam-is nga Hesus sa kasakit sa iyang Pasyon Gisundan ko siya sa Kalbaryo. Ang akong kabus nga hunahuna mihunong sa paghunahuna sa makalilisang nga mga pag-antus ni Jesus sa Krus.
Si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako:
Akong anak nga babaye
Ang Kalbaryo mao ang bag-ong yutan-ong Paraiso diin mabawi sa katawhan ang nawala pinaagi sa pag-atras gikan sa akong Kabubut-on:
-sa langit ang tawo nawad-an sa grasya,
- sa Kalbaryo, nakuha niya kini.
Sa langit,
Ang langit gisirhan kaniya,
- nawala iyang kalipay ug
-naghimo sa iyang kaugalingon nga usa ka ulipon sa infernal nga kaaway. dinhi, sa bag-ong Paraiso,
Bukas na usab kaniya ang langit ,
pangitaa ang nawala nga kalinaw ug kalipay,
ang demonyo gikadenahan samtang
ang tawo gipagawas gikan sa iyang pagkaulipon.
Sa langit,
- ang adlaw sa balaan nga Fiat mingitngit ug kini kanunay nga ngitngit alang sa tawo. Kini mao ang simbolo sa adlaw
-nga mipahawa gikan sa nawong sa yuta
sulod sa tulo ka oras sa akong makalilisang nga kasakit didto sa Krus. Dili niya maagwanta ang pagsakit sa iyang Magbubuhat.
Kini nga pagsakit gipahinabo sa tawhanong kabubut-on nga, uban sa dakong pagkamasukihon, nakapakunhod sa akong Katawhan niini nga kahimtang.
nalisang, misalop ang adlaw
Sa dihang nabugto ko ang akong kataposang gininhawa,
mipakita kini pag-usab ug nagpadayon sa pagdagan sa kahayag.
Sa ingon ang adlaw sa akong Fiat, ang akong mga pag-antos, ang akong kamatayon, nagtawag sa adlaw sa akong Kabubut-on aron maghari sa mga binuhat.
Tungod niini, giumol sa Kalbaryo ang kaadlawon nga nagtawag sa adlaw sa akong Eternal nga Kabubut-on aron mosidlak pag-usab taliwala sa mga binuhat.
Ang pagsubang sa adlaw nagpasabot sa kasiguroan nga ang adlaw mosubang.
Ingon usab, ang kaadlawon nga akong giumol sa Kalbaryo nagsiguro,
- bisan og duha ka libo ka tuig ang milabay,
nga motawag sa adlaw sa akong Kabubut-on sa paghari pag-usab taliwala sa mga binuhat.
Sa Langit, gibuntog sa mga binuhat ang akong Gugma. Tan-awa, siya mao ang midaog ug mibuntog sa mga binuhat.
Sa unang Paraiso,
ang tawo makadawat sa silot sa kamatayon sa iyang kalag ug lawas. Sa ikaduhang Paraiso,
- nahuwasan sa iyang kombiksyon, e
- ang pagkabanhaw sa mga lawas gipamatud-an pinaagi sa pagkabanhaw sa akong Katawhan.
Adunay daghang mga relasyon tali sa yutan-ong Paraiso ug Kalbaryo. Kung unsa nga tawo ang nawala didto, nabawi niya dinhi.
Sa Gingharian sa akong mga pag-antos, ang tanan napasig-uli.
Ang dungog ug himaya sa kabus nga binuhat gipamatud-an pag-usab
-gikan sa akong mga pag-antos ug
- sukad sa akong kamatayon.
Pinaagi sa pag-atras sa akong Kabubut-on, tawo
kini nag-umol sa gingharian sa iyang mga kadautan, sa iyang mga kahuyang, sa iyang mga pagbati ug sa iyang mga kalisdanan.
Gusto kong moanhi sa yuta, gusto ko nga mag-antos,
Gipasagdan ko nga gikuniskunis ang akong Katawhan, gikuniskunis ang unod niini , samad lang.
Ug gusto ko usab nga mamatay aron maporma, uban sa akong daghang mga pag-antos ug sa akong kamatayon,
ang Gingharian supak sa daghang mga kadautan nga giumol sa binuhat.
Usa ka gingharian
- dili kini maporma sa usa ka buhat,
-apan kini gilangkoban sa daghang mga buhat nga nagsunod sa usag usa.
Kon mas daghan ang mga aksyon, mas dako ug mas mahimayaon ang gingharian. Mao nga ang akong kamatayon gikinahanglan alang sa akong gugma.
Sa akong kamatayon kinahanglan kong ihatag ang halok sa kinabuhi ngadto sa mga binuhat.
Pinaagi sa akong daghang mga samad, kinahanglan nako nga ipagawas ang tanan nga mga butang aron maporma ang Gingharian sa mga butang alang sa mga binuhat.
Busa, ang akong mga samad maoy mga tinubdan diin ang mga butang nagagikan .
Ang akong kamatayon maoy tuburan sa nagdagayday nga kinabuhi alang sa tanang binuhat.
Ug sama sa akong Kamatayon, ang akong Pagkabanhaw gikinahanglan alang sa akong Gugma. Tungod kay ang tawo, pinaagi sa pagbuhat sa iyang kabubut-on, nawala ang kinabuhi sa akong Kabubut-on.
Gusto kong mabanhaw aron magbansay
- dili lamang ang pagkabanhaw sa lawas, kondili
- niini ang pagkabanhaw sa kinabuhi sa akong Kabubut-on.
Kung wala pa ko nabanhaw, dili unta mabanhaw ang binuhat sa akong Fiat.
Gimingaw na unta siya
- hiyas,
- ang higot sa iyang pagkabanhaw sa akoa, ug ang akong Gugma unta mobati nga dili kompleto.
Gibati unta nako nga mahimo nako ang usa ka butang nga labaw pa sa akong gibuhat.
Ug nabiyaan na unta ako sa malisud nga pagkamartir sa usa ka dili hingpit nga gugma.
Busa, kung ang dili mapasalamaton nga tawo dili magpahimulos sa tanan nga akong nahimo, ang pagkadautan iya ra, apan ang akong Gugma nakahibalo sa kadaugan niini ug nalingaw niini sa hingpit.
Naghunahuna ko bahin sa Balaan nga Kabubut-on ug usa ka libo nga mga hunahuna ang nagdagan sa akong ulo:
-Sa unsang paagi moabot ang iyang Gingharian?
-Sa unsa nga paagi nga ang mga binuhat makadawat sa daghan kaayo nga kaayohan ug mosaka sa taas kaayo aron makasulod niini nga Fiat diin gikan ang Paglalang?
Gihunahuna ko kining tanan sa dihang ang akong minahal nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako :
akong anak nga babaye,
ang akong Kabubut-on adunay hiyas
sa pagputli, pagputli, pagpatahom ug pag-usab sa kinaiyahan sa iyang kaugalingon.
Ang kabubut-on sa tawo sama sa usa ka liso
- nadaot sa sulod, a
- samtang nindot tan-awon sa gawas.
Ang sapot nga nagtabon niini morag naa sa maayong kahimtang.
Apan kon ato kining kuhaon, atong maamgohan nga kining liso katunga dunot ug laing walay sulod. Ang uban pa nga adunay kinabuhi wala magladlad niini sa adlaw ug hangin.
Ug kini matapos sa pagkadunot.
Kon, sa laing bahin, kini maladlad sa adlaw ug hangin, kahayag, kainit ug hangin
- kuhaa ang nadaot nga bahin,
- putli ang liso e
- hatagan siya ug bag-ong kinabuhi.
Mao kini ang kabubut-on sa tawo:
usa ka guba nga liso, puno sa aso ug pagkadunot, katunga dunot. Bisan pa, dili tanan nga mga liso hingpit nga patay.
Ang uban aduna gihapoy sapot sa kinabuhi.
Kung kini naladlad sa adlaw sa akong Balaan nga Kabubut-on,
ang kahayag niini, ang kainit niini ug ang masuhop nga hangin niini maoy mamuhunan sa liso sa kabubut-on sa tawo.
Ug ang kahayag ug kainit maghinlo sa liso pinaagi sa pagtangtang sa nadaot. Pun-on nila kini sa kinabuhi.
Ug ang nagpatigbabaw nga hangin sa akong Fiat
- makigdula kaniya,
- ipataas niya kini sa koral niining Fiat diin siya migawas.
Uban sa iyang hiyas kini mag-usab sa kinaiya sa liso ug mapasig-uli ang orihinal nga kinabuhi niini.
Igo na alang kaniya ang pagbuhat niini
- aron ibutyag ang imong kaugalingon sa adlaw sa akong Kabubut-on ug sa nagdilaab ug nagsidlak nga mga silaw sa Iyang kahibalo,
- tugoti ang imong kaugalingon nga mamuhunan, gihapdos sa iyang kahayag, gipainit sa iyang kainit, gidala sa kusog sa iyang hangin
aron ang gingharian sa akong Kabubut-on moabot sa yuta. Kini nga mga katungod mao usab ang natural nga pagkahan-ay.
Kung ang hangin nga atong giginhawa bug-at ug madaugdaugon, ang usa ka gininhawa sa hangin igo na aron mahawan ang hangin niini nga gibug-aton ug tugotan kita nga makaginhawa og limpyo nga hangin.
Kung gibati nimo ang sobra nga kainit o nagyelo nga katugnaw, ang usa ka gininhawa sa hangin igo na aron mapugngan kini nga kainit o makunhuran kini nga katugnaw.
Kung ang mabaga nga mga panganod motabon sa kapunawpunawan, ang hangin ug ang adlaw igo na aron mawala kini ug maghimo sa asul nga kalangitan nga makita pag-usab, nga labi ka matahum kaysa kaniadto.
Kung ang usa ka umahan nameligro nga madunot tungod sa pag-stagnation sa tubig, ang kusog nga hangin igo na nga mamala ug ang kahayag ug kainit sa adlaw makapabuhi niini.
Kung kini mahimo sa kinaiyahan, nga gipalihok sa gahum sa akong Kabubut-on,
ang akong Kabubut-on makahimo niini nga labaw pa sa mga kalag nga nagtugot sa ilang kaugalingon nga mamuhunan niini.
Ang Akong Kabubut-on magbag-o kanila sa kainit niini. Gub-on niini ang nadaot kanila.
Iya silang huypon sa iyang kahayag, iyang kuhaon ang gibug-aton sa kabubut-on sa tawo gikan kanila ug ibalik sila sa ilang orihinal nga kinaiya.
Sa dihang nakasala si Adan, iyang gidaot ang binhi sa iyang kabubut-on.
Kung ang akong Kabubut-on wala pa mobiya kaniya, ang iyang kahayag ug ang iyang kainit makapabalik unta kaniya.
Apan ang hustisya nagkinahanglan nga iyang bation ang mga epekto sa iyang dunot nga binhi. Ug sa dihang gikuha na ang akong Kabubut-on,
wala na siya mobati og kahayag ug kainit sa iyang kalag
-mabalik nga e
-aron mapanalipdan ang binhi gikan sa korapsyon sa iyang kabubut-on.
Dili ba?
ang gingharian sa akong Kabubut-on, ang iyang mainitong tinguha
-sa pagbalik taliwala sa mga binuhat ug, mas maayo pa kay sa adlaw,
-aron papahawaon ang korapsyon gikan sa ilang mga binhi
nga makahimo sa paghari ug pagmando sulod sa tawhanong pamilya?
Pagkahuman niana, nagpadayon ako sa paghunahuna bahin sa labing kataas nga Fiat. Ang akong buotan nga si Jesus midugang:
Akong anak nga babaye, sa paglitok sa Fiat of Creation, ang akong Balaan nga Kabubut-on nagporma sa lanog.
Naglanog sa hawan nga wanang sa tibuok uniberso, kining balaang lanog
- gidala uban niini ang tanan namong mga hiyas, ug
-pun-a ang langit ug yuta sa atong gugma.
Paggawas sa among Fiat, kini nga echo nagmugna sa labing matahum nga mga butang:
ang kalangitan, ang adlaw, ang hangin, ang dagat ug uban pang mga butang. Kini nga lanog nagpabilin sa tanan nga gibuhat.
Gitipigan ang kinabuhi sa asul nga langit uban ang tanan nga mga bituon.
Kini nagmintinar sa kinabuhi sa adlaw ug, nagpadayon sa iyang lanog sa kahayag ug kainit, nagtipig niini nga puno sa kahayag, tibuok ug matahum, ingon nga kini naglalang niini.
Sa ingon ang matag binuhat nga butang nagpreserbar sa lanog sa atong Fiat nga mao ang sinugdanan ug pagpreserba niini.
Mao nga gipreserbar kini
-kamandoan, -gahum,
ang panag-uyon ug kahalangdon sa atong mga buhat.
Sa matag higayon nga ang Divinity gusto nga molihok ug mosanay sa iyang kaugalingon, bisan kung kini mismo ang atong kinabuhi, ang atong Fiat nagpalanog niini.
Kini nga echo nagmugna ug nagporma sa tanan nga gusto naton.
Makita usab nimo kini sa institusyon sa sakramento sa Eukaristiya
diin giporma sa among Fiat ang lanog.
Ang echo nagbutang og pan ug bino aron maporma kini
-akong lawas,
-akong dugo,
- akong kalag ug
- akong pagka-Dios.
Kini nga lanog nagpadayon gihapon sa matag bisita.
Ug ang akong kinabuhi sa sakramento nagpadayon nga padayon.
Apan kini nga lanog milanog sa paglalang sa tawo.
Pinaagi sa pag-atras sa atong Kabubut-on, ang tawo nawad-an sa iyang lanog. Wala na niya gibati ang sulod ug gawas sa iyang kaugalingon
-humok, gamhanan ug harmonious nga tingog
-nga adunay hiyas sa paghupot niini ingon nga kini gikan sa atong mga kamot sa paglalang; unya nahimo siyang huyang ug dili maayo.
Kabus nga tawo, nga wala ang lanog sa among Fiat nga naghatag kaniya og kinabuhi,
- dili siya makahimo pag-usab sa iyang kaugalingon. Wala na siyay gibati sa iyang kaugalingon
- ang lanog sa kahayag sa iyang Magbubuhat,
- ang lanog sa gugma, kahusay, gahum, kaalam, katam-is ug balaanong kaayo.
Kung wala ang lanog sa atong Fiat, ang tawo nahimong sama sa usa ka bata nga nagdako nga walay inahan, nga walay bisan kinsa nga makatudlo kaniya sa pagsulti ug paglakaw,
o isip usa ka estudyante nga walay magtutudlo nga motudlo kaniya sa pagbasa ug pagsulat.
Kung buhaton niya ang usa ka butang sa iyang kaugalingon, kini mahimong gubot.
Mao kana ang tawo nga walay lanog sa atong Fiat: usa ka bata nga walay inahan, usa ka estudyante nga walay magtutudlo.
Apan kung ang kalag magpadayon sa pagtawag sa akong Kabubut-on ingon nga prinsipyo sa iyang tibuok nga pagkatawo, madungog niya ang balaang lanog niini.
Kini nga lanog magpahinumdom kaniya sa iyang sinugdanan. Sa paglanog diha kaniya, siya maghikay pag-usab.
Ang atong lanog mipahawa gikan sa tawo tungod kay siya nakaikyas gikan sa atong Kabubut-on, apan sa diha nga ang mga kalag makaila kaniya, nahigugma kaniya ug walay laing gusto gawas sa atong balaan nga Fiat, ang lanog sa atong Kabubut-on mobalik taliwala sa mga binuhat.
Ang Gingharian sa atong Divine Fiat mao gayud kini: ang pagbalik sa atong balaang lanog.
- dili ang layo nga lanog nga kanunay nga milanog sa mga dalunggan sa tawo sa iyang pagbiya sa atong Kabubut-on,
-apan ang lanog nagpadayon
nga molanog sa kahiladman sa mga kalag ug
nga, nga magbag-o kanila, mag-umol diha kanila ug usa ka diosnon nga kinabuhi aron ibalik ang tawo ngadto sa han-ay diin siya gilalang.
Gipadayon ko ang akong pagbiya sa Balaan nga Kabubut-on, uban ang hapit padayon nga pagsakit sa kawad-on sa akong matam-is nga Jesus.
Gibati nako ang dagat sa kahayag sa Fiat nga nagdagayday sa akong kabus nga hunahuna, nga ingon og nagpasabut sa mga kamatuoran.
Apan ang kasakit nga akong gibati tungod sa kawalad-on ni Jesus hilabihan nga dili ko gusto nga magtagad sa kahayag nga gustong makigsulti kanako.
Ang akong minahal nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug, migakos kanako, siya miingon kanako:
Akong anak nga babaye
kung ang kahayag sa akong Fiat gusto nga magpakita sa iyang kaugalingon ug ang kalag wala magtagad niini,
- ang kahayag nga gusto niyang ipanganak aron ipahibalo kini sa mga binuhat gi-abort,
-ug wala sila makadawat sa kahayag niini nga pagkatawo sa kahayag.
Kung nahibal-an lang nimo kung unsa ang gipasabut sa hinungdan sa aborsyon sa among kahayag! ...
Kinahanglan nimong mahibal-an nga kung gusto sa among Fiat nga magpakita usa ka kamatuoran,
- nagpalihok sa atong tibuok nga pagkatawo ug,
- nag-awas sa gugma, kahayag, gahum, kaalam, kaayo ug katahum,
-maporma ang pagkatawo sa kamatuoran nga gusto niyang ihatud.
Ang tanan namong mga hiyas milihok ug dili kami makapugong niini nga kamatuoran
Gipanganak namo kini aron ihatag sa binuhat. Ug kung ang binuhat dili magtagad niini nga kamatuoran,
- hinungdan sa aborsyon sa atong gugma ug sa atong kahayag.
Kini ang hinungdan sa aborsyon sa atong gahum, katahum, kaalam ug pagkamaayo pinaagi sa pagpahinabo nga sila mamatay sa pagkahimugso.
-Nawad-an siya niining mahal nga pagkatawo ug
- wala niya madawat gikan kanamo ang kinabuhi nga gusto namon ihatag kaniya pinaagi niini nga kamatuoran.
Anaa gihapon ang kasubo sa pagpa-abort ug ang pagbati nga makita ang kaayohan nga gusto natong ihatag sa mga binuhat nga mibalik kanato.
Sa tinuud, kung ang binuhat adunay aborsyon, nawala ang pagkahimugso. Dili kini mawala kanato, tungod kay kini mosulod kanato.
Para kini sa binuhat nga gipa-abort.
Busa pagmatngon kung gibati nimo nga ang dagat sa kahayag sa akong Fiat nagporma sa mga balud niini aron moawas ug manganak sa mga kamatuoran niini.
Human niadto, wala na koy gibati nga maayo sa bisan unsang butang ug nangamuyo ako sa Soberanong Reyna nga tabangan ako, nga ipahulam kanako ang iyang gugma aron mahigugma ko ang akong matam-is nga Hesus sa iyang gugma isip Inahan. Ug si Jesus midugang :
Anak ko, ang gugma sa Celestial Sovereign mibubo sa tanan nga Kabuhatan.
Tungod kay kini nga Fiat, gipahayag lang,
-nga nagpalingkawas sa dakong pagkadaiya sa atong mga buhat sa tibuok uniberso ug
- nga naghatag kanila ug kinabuhi, mipuyo diha kaniya.
Gipagawas niya ang iyang gugma ug ang tanan niyang mga buhat niining balaan nga Fiat
Kini nga Fiat wala mahibal-an kung unsaon pagbuhat ang gagmay nga mga butang, apan dako ra, ug walay mga limitasyon.
Kini mikaylap sa iyang walay kinutuban nga paglihok
gugma ug tanang buhat sa langitnong Inahan
-sa kalangitan, sa mga bituon, sa adlaw, sa hangin ug sa dagat bisan asa ug sa tanang butang.
Ang iyang gugma kaylap bisan asa, ang iyang mga buhat makita bisan asa.
Tungod kay ang akong Fiat mikaylap kanila bisan diin ug gipalihok ang tanan sa gugma ug mga aksyon niini.
Dili ako matagbaw ug dili ako mobati nga gihigugma o gipasidunggan kung wala nako makit-an sa tanan, ug usab sa ilawom sa yuta, ang gugma ug himaya nga gihatag sa akong Inahan.
Kini mahimong usa ka naguba nga gugma ug usa ka nabahin nga himaya kung wala nako kini makit-an sa tanan nga Paglalang. Gihigugma ko siya sa tanang butang.
Mao nga sakto nga nakit-an nako ang iyang gugma nga mikaylap bisan diin ug sa buhat.
-higugmaa ko ug
- sa paghimaya sa akong kaugalingon.
Ang usa ka naguba nga gugma nga dili unta magsamok kanako bisan diin dili makit-an sa akong agianan.
Dili unta niya ako ipakanaog gikan sa Langit nganhi sa yuta sa pig-ot nga bilanggoan sa iyang sabakan.
Ang iyang mga kadena sa gugma sama kadaghan sa mga butang nga akong gibuhat.
Busa nanaug ako gikan sa langit sama sa usa ka hari,
-tanan gidayandayanan ug gilibutan sa mga kadena sa gugma sa Reyna sa Langit.
Ug kon ang iyang gugma niabot na niining puntoha, utang niya kini sa akong balaanong Fiat. Kini nga Fiat naghari kaniya isip Soberano.
Gikuha niya ang iyang gugma sa akong Kabubut-on aron ipakaylap kini bisan asa. Ang tanan niyang mga lihok nakadawat sa landong sa diosnong mga buhat.
Busa kung gusto nimo ang gugma sa Reyna nga Inahan ,
- himoa nga ang akong Fiat maghari kanimo,
- ipakaylap ang imong gugma ug ang imong tibuok nga pagkatawo diha kaniya aron ang akong Fiat,
- kuhaa ang imong gamay nga gugma ug ang tanan nga imong gibuhat,
- pwede i-extend. ingon niana
- pagdala niini kung asa kini anaa - nga bisan asa -
hinaut nga ang akong Fiat makakaplag sa imong gugma nga nahiusa sa gugma sa akong Inahan.
Sa ingon imong ihatag kanako ang katagbawan nga ang bata sa akong Kabubut-on
-wala maghatag kanako ug nabungkag ug nabahin nga gugma, apan
-naghatag kanako og gugma sa tanang butang ug sa tanang dapit.
Human niadto, miingon ko sa akong kaugalingon:
"Apan unsa kadaut ang mahimo sa binuhat kung buhaton niya ang iyang kabubut-on?"
Si Jesus midugang:
Anak ko, kini nga kadautan dako.
Ang akong Kabubut-on kahayag, samtang ang kabubut-on sa tawo mao ang kangitngit. Ang Akong Kabubut-on kay pagkabalaan, samtang ang kabubut-on sa tawo kay sala.
Ang akong Kabubut-on katahum ug naglangkob sa tanang mga butang,
samtang ang kabubut-on sa tawo mao ang kangil-ad ug naglangkob sa tanan nga mga kadautan.
Busa, pinaagi sa dili pagbuhat sa akong Kabubut-on, ang kalag
- mamatay na ang suga e
- naghatag sa kamatayon sa pagkabalaan, katahum ug tanan nga kaayohan. Nagbuhat sa iyang kabubut-on,
- nagpagawas sa kangitngit e
- naghatag ug kinabuhi sa sala, kangil-ad ug sa tanang kadautan.
Apan ang pagbuhat sa kabubut-on sa usa daw walay pulos sa mga binuhat.
Apan nagkalot sila ug bung-aw sa mga daotan nga modala kanila ngadto sa pangpang.
Karon, para nimo gamay ra ang importansya nga samtang ang akong Kabubut-on
iyang gidala ngadto kanila ang iyang kahayag, ang iyang pagkabalaan, ang iyang katahum ug ang tanan niyang mga butang, ug tungod lamang kay siya nahigugma sa iyang mga binuhat.
makadawat ba siya sa insulto sa pagkakita sa iyang kahayag, sa iyang pagkabalaan, sa iyang katahum ug sa tanan niyang mga kabtangan mamatay?
Akong pagkatawhanon
- gibati niya kini nga kamatayon pag-ayo nga ang kabubut-on sa tawo naghatag sa mga binuhat sa kahayag ug kabalaan sa iyang Kabubut-on
-nga maingon nga mao kini ang tinuod nga kamatayon nga iyang gibati.
Tungod kay gibati niya ang kasakit ug ang kabug-at sa kamatayon sa usa ka walay kinutuban nga kahayag ug kabalaan nga ang mga binuhat nangahas sa paglaglag sulod sa ilang kaugalingon.
Ug ang akong Katawhan nag-agulo ug gibati nga gidugmok sa daghang mga patay sama sa mga binuhat nga nangahas sa paghatag kamatayon sa kahayag ug kabalaan sa akong Balaan nga Kabubut-on diha kanila.
Unsang kadaot ang dili mahimo sa kinaiyahan kung kini hinungdan sa kamatayon
-kahayag sa adlaw,
-ang hangin nga nagputli e
-ang hangin nga ilang giginhawa?
Ang kaguliyang dako kaayo nga ang tanang binuhat mamatay niini. Hinuon
kini mao ang kahayag sa akong Kabubut-on
- labaw pa sa usa ka adlaw alang sa mga kalag
-labaw pa sa hangin nga nagputli e
-labaw pa sa hangin nga nagporma sa ilang gininhawa.
Gikan sa kasamok nga gipahinabo kung mahimo silang hinungdan sa pagkamatay sa kahayag sa adlaw, hangin ug hangin,
masabtan nimo ang daotan sa dili pagbuhat sa akong adorable nga Kabubut-on.
Kini mao
- ang unang buhat sa kinabuhi e
- ang sentro sa tanan nga mga binuhat.
Naghimo ako sa akong turno sa balaan nga Fiat
Sumala sa akong batasan, akong gipuhunan ang tibuok Creation sa akong choir:
" Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw, gipanalanginan ko ikaw ..."
Sa akong gibuhat, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Unsa man ang akong ihatag sa akong Dios uban niining tanan nga gihigugma ko ikaw?" Unya ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako :
Akong anak nga babaye
putli, balaan ug matarung nga gugma mao ang usa ka balaan nga pagkatawo. Gikan kini sa Dios ug adunay hiyas
- bangon ug sulod sa Dios,
- pagpadaghan sa iyang mga pagkatawo e
-sa pagdala sa Dios sa iyang kaugalingon ngadto sa tanang binuhat nga nagtinguha sa paghigugma kaniya.
Busa, sa diha nga ang kalag
- gipuhunan niini nga gugma ug
- nakadawat niini nga pagkatawo,
makaporma sa ubang mga pagpanganak sama sa kanunay nga iyang giingon nga "I love you"
.
Ang iyang "Gihigugma ko ikaw " molupad ngadto sa Dios.
Ug ang Supremo, tan-awa kining "Gihigugma ko ikaw" sa binuhat. Makita nimo kini sa tibuok niining gamay nga "I love you".
Gibati sa Dios nga Siya sa kinatibuk-an nga gihatag kaniya sa binuhat.
Kining gamay nga "Gihigugma ko ikaw" adunay usa ka talagsaon nga sekreto:
sa iyang kagamay kini naglangkob
-walay katapusan,
- ang kadako,
-gahum.
Mahimo siyang moingon: "Gihatag ko ang Diyos sa Diyos ".
Niining gamay nga " Gihigugma ko ikaw " sa binuhat, ang walay kinutuban nga Binuhat mibati nga ang tanan niyang diosnon nga mga hiyas malumo nga gihapuhap.
Kini nga pagkatawo gikan kaniya.
Sa ingon kini makita sa kinatibuk-an niini.
Kani akong gihatag nimo sa imong "I love you ".
Gihatag nimo ang akong kaugalingon sa matag higayon.
Wala ka nay mahimo nga mas dako, mas nindot, o mas makalingaw kay sa paghatag kanako sa tanan sa akong kaugalingon.
Ang akong Fiat, nga nag-umol sa kinabuhi sa imong "Gihigugma ko ikaw" diha kanimo, naghimo sa iyang kalipay pinaagi sa pagporma niining daghang mga pagkatawo kanato.
Gitipigan niini kanimo ang ritmo sa " Gihigugma ko ikaw" ,
uban sa mainiton nga tinguha sa kanunay nga paghimo niini nga balaan nga sensilyo uban sa imong "Gihigugma ko ikaw" alang sa tanan nga gibuhat.
Unya tan-awa kon ang tanang binuhat nga butang gidayandayanan sa perlas sa talagsaong sekreto sa imong "Gihigugma ko ikaw".
Akong anak nga babaye
dili nato tan-awon kung dako o gamay ang gibuhat sa binuhat.
Atong tan-awon kon ang kahibulongan sa atong sekreto anaa :
- kung ang iyang pinakagamay nga buhat, hunahuna ug panghupaw gipuhunan sa gahum sa atong Kabubut-on.
Anaa ra ang tanan, ug para sa atoa.
Human niana nagpadayon ako sa akong paglibot sa Fiat , aron sa pag-uban sa tanan nga gibuhat ni Jesus sa Katubsanan.
Naghunahuna ko:
"Maayo unta nga gibuhat ko ang tanan nga gibuhat sa Soberanong Inahan sa dihang kauban pa niya si Jesus. Sigurado nga gisunod niya ang tanan niyang mga lihok ug walay nakaikyas kaniya."
Naghunahuna ko bahin niini ug sa ubang mga butang sa dihang ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus midugang:
Anak ko, tinuod nga walay nakaikyas sa akong Inahan, tungod kay ang tanan nga akong gibuhat ug pag-antos milanog sama sa usa ka lanog sa kahiladman sa iyang kalag.
Mabinantayon kaayo siya sa paghulat sa echo sa akong mga aksyon nga kini nga milanog,
uban sa tanan nga akong nabuhat ug giantus, kini nagpabilin nga nakulit diha kaniya. Ug gipalanog sa Soberanong Reyna ang akoa.
Kini naghimo niini nga milanog sa kinahiladman sa sulod nako,
mao nga
- Ang mga sapa midagayday tali kaniya ug kanako
-mares sa kahayag ug gugma nga nagbubo sa taliwala kanato
Gideposito nako ang tanan nakong mga buhat sa iyang maternal Heart. Dili unta ko matagbaw
kung wala pa nako siya kauban
Kung wala pa nako nadungog ang iyang padayon nga lanog, nga nag-ring sa akoa,
nga nagtigom usab sa akong gininhawa ug sa akong pinitik sa akong kasingkasing aron ibutang kini kaniya.
Ingon usab, dili ako matagbaw kung, matag karon ug unya,
Wala ko nimo gisunod ang tanan nakong mga aksyon sa Balaan nga Kabubut-on.
Sa pagkatinuod ako nagdeposito kanimo, akong gipalihok ang lanog sa akong Inahan sa kahiladman sa imong kalag. Ug latas sa mga siglo akong gitan-aw ang lanog sa akong Inahan diha kanimo aron maamgohan ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Mao nga napugos ka sa pagsunod sa tanan nakong mga aksyon. Kini ang iyang maternal echo nga milanog diha kanimo
Gipahimuslan nako kini nga higayon sa paghimo sa iyang pagdeposito sa kahiladman sa imong pagkatawo, aron mahatagan ka sa grasya nga tugotan ang akong walay katapusan nga Fiat nga maghari kanimo.
Unya nabati nako ang akong kabus nga hunahuna ingon nga naunlod sa dagat sa balaan nga Fiat. Ang kahayag niini miigo kanako sa hingpit ug dili nako mailhan ang gitas-on o ang giladmon sa mga limitasyon niini.
Gibati nako nga nagdagayday kini sa sulod nako labaw pa sa kinabuhi
Ang akong hinigugma nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako :
Akong anak nga babaye
Ang Akong Kabubut-on mao ang kinabuhi, hangin ug gininhawa sa mga binuhat.
Dili kini sama sa ubang mga hiyas
-nga dili ang kinabuhi ni ang padayon nga gininhawa sa mga binuhat, ug
-nga busa gigamit lamang sumala sa panahon ug mga kahimtang.
Ang pagpailub dili kanunay gamiton,
-tungod kay sa kasagaran walay usa nga nagtugot kanimo sa pag-ehersisyo niini,
ug busa ang hiyas sa pagpailub nagpabiling walay pulos nga wala maghatag sa binuhat sa iyang padayon nga kinabuhi. Ni ang pagkamasulundon ug gugmang putli dili maporma sa ilang kinabuhi,
-kay siya nga adunay padayon nga buhat sa pagmando, o
- tungod kay ang usa nga magamit sa gugma mahimo nga wala diha.
Busa, ang mga hiyas mahimong dayandayan sa kalag, apan dili kinabuhi.
Hinuon ang akong Kabubut-on mao ang una nga buhat sa tanan nga mga buhat sa binuhat. Busa, sa imong hunahuna, pagsulti o pagginhawa, ang akong Kabubut-on mao ang nagporma sa hunahuna ug pulong. Ug pinaagi sa paghatag niini og gininhawa, kini nagmintinar sa sirkulasyon, pinitik sa kasingkasing ug kainit.
Walay tawo nga mabuhi nga walay pagginhawa.
Ug walay usa nga mabuhi kung wala ang akong Balaan nga Kabubut-on.
Kinahanglan pa nga magpadayon sa pagkinabuhi.
Bisan pa, samtang ang tanan nakadawat sa iyang padayon nga gininhawa, wala siya mailhi.
Ang Akong Kabubut-on gikinahanglan kaayo nga walay makahimo kon wala kini, bisan sa kalit.
Tungod kay kini usa ka vector
- dili lamang sa tanang binuhatan sa tawo,
-apan sa tanang binuhat nga mga butang.
Ang akong Fiat mao ang una nga buhat sa adlaw. Makaginhawa ang gaan nga mga binuhat.
Kini ang una nga buhat sa hangin, tubig, kalayo ug hangin. Giginhawa sa mga binuhat ang akong Balaan nga Kabubut-on
-sa hangin nga ilang giginhawa,
-sa tubig nga ilang giinom,
-sa kalayo nga nagpainit kanila,
-sa hangin nga nagputli kanila.
Walay bisan unsa nga dili nila giginhawa ang akong Kabubut-on. Dinhi kay
-sa tanang butang, dako o gamay, e
-bisan pagginhawa
ang binuhat makahimo sa akong Kabubut-on.
Dili pagbuhat niini,
- nawad-an sa usa ka buhat sa Balaan nga Kabubut-on.
-kanunay siya nga naghuot sa iyang gininhawa.
Gidawat niya ang iyang kinabuhi, ang iyang gininhawa,
-apan sa pagkabig kanila ngadto sa tawhanong kinabuhi ug gininhawa
imbes nga ang iyang kaugalingon mausab ngadto sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ang akong kabus nga hunahuna biktima gihapon sa Supreme Fiat.
Para nako wala nay lain nga naa sa akong hunahuna, ug wala nay lain nga nakapainteres kanako.
Gibati nako ang sulog sa sulod nako nga nagpahunong kanako
- usahay hangtod sa usa ka piho nga punto,
- usahay sa lain
sa Balaanong Kabubut-on.
Apan kanunay kong matapos - dili nako makuha ang tanan gikan sa walay kinutuban nga kahayag. Kay dili nako kaya.
Ang akong buotan nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako aron matingala ako ug miingon kanako :
Anak ko, kung ang kalag magbuhat ug usa ka hiyas, ang una nga buhat nga gibuhat niini maporma ang liso, ug ang pagpraktis sa ikaduha, ikatulo ug uban pa, kini nag-ugmad sa liso, kini nagbisibis niini.
Ug ang liso nahimong tanom nga nagpatunghag mga bunga.
Kon ang kalag magbuhat niini nga hiyas sa makausa lamang, o sa pipila ka mga higayon, ang binhi dili mabisbisan ni maugmad, kini mamatay.
Ug ang kalag nagpabiling walay tanom ug walay bunga.
Tungod kay ang usa ka hiyas dili gayud maporma pinaagi sa usa ka buhat, apan pinaagi sa balik-balik nga mga buhat.
Kini mahitabo sama sa yuta:
Dili igo ang pagpugas sa liso sa yuta.
kini kinahanglan nga kanunay nga motubo ug magbisibis kung gusto nimo ang tanum ug ang mga bunga niini nga liso. Kay kon dili ang yuta mogahi ug motabon niini nga dili makahatag ug kinabuhi niini.
Kadtong gusto nga makaangkon og usa ka hiyas sama sa pagpailub, pagkamasulundon o uban pa,
Kinahanglang ipugas niya ang una nga liso, dayon bisbisan ug kultibahon
ubang mga buhat.
Niining paagiha, ang kalag maporma ang daghang mga matahum ug lainlain nga tanum.
Hinuon ang akong Kabubut-on dili usa ka liso sama sa mga hiyas. Mao kana ang kinabuhi.
Giunsa pagsugod ang kalag
- ipagawas,
- tan-awa ang akong Kabubut-on sa tanang butang e
-nga magpuyo didto,
niini naporma ang gamay nga diosnon nga kinabuhi.
Sa akong pag-uswag sa praktis sa kinabuhi sa akong Kabubut-on, kining balaanong kinabuhi nagpadayon sa pagtubo ug pagpalapad, hangtud nga kini mapuno sa tibuok kalag niining kinabuhia. Sa paagi nga ang tanan nga nahabilin kaniya usa ka tabil nga nagtabon kaniya ug nagtago kaniya sa sulod sa iyang kaugalingon. Ug kini uban sa akong Kabubut-on sama niini nga mga hiyas:
kon ang binuhat dili mohatag sa natural nga pag-amuma sa iyang mga lihok ngadto sa diosnong kinabuhi nga anaa kaniya, kini nga kinabuhi dili motubo ug mopuno kaniya sa hingpit.
Mao kini ang mahitabo sa bag-ong natawo
kinsa wala gipakaon human sa pagkatawo ug kinsa namatay. Sa pagkatinuod, tungod kay kini mao ang kinabuhi, ang akong Kabubut-on nagkinahanglan,
- labaw pa sa mga hiyas nga mao ang mga larawan sa mga tanom, nga padayon nga maamuma
- motubo ug
-nga mahimong tibuok kinabuhi, kutob sa mahimo sa binuhat.
Mao kini ang hinungdan nga gikinahanglan
-nga kanunay ka nga nagpuyo didto,
-nga imong kuhaon ang iyang lamian nga mga pagkaon gikan sa akong Kabubut-on aron sa pag-amuma sa iyang balaan nga kinabuhi diha kanimo.
Sa ingon imong nakita ang dakong kalainan tali sa mga hiyas ug sa akong Kabubut-on :
-ang mga hiyas mao ang mga tanom, mga bulak ug mga prutas nga nagdayandayan sa yuta ug makapahimuot sa mga binuhat.
-Ang akong Fiat mao ang langit, ang adlaw, ang hangin, ang kainit ug ang pinitik sa kasingkasing, ang tanan nga mga butang nga nagporma sa Kinabuhi, ug usa ka balaan nga Kinabuhi, sa mga binuhat.
Busa higugmaa kini nga Kinabuhi ug amuma kini kanunay.
aron kini makapuno kanimo sa hingpit ug wala nay mahibilin kanimo.
Human niana gipadayon nako ang akong paglibot sa Balaanong Kabubut-on ug, gisubli ang koro sa
"Gihigugma tika."
Miingon ko: "Jesus, akong hinigugma, gusto kong ibilin ang tanan sa akong kaugalingon sa imong Fiat
aron ako maanaa sa tanang binuhat aron madayandayanan sila sa imong "Gihigugma ko ikaw". "
Usab, gusto nakong ibutang ang akong kasingkasing sa sentro sa yuta. Uban sa iyang mga beat, gusto ko nga gakson ang tanan nga mga lumulupyo niini.
Nunot sa ilang tibuok heartbeat sa akong "I love you", gusto nako ihatag nimo ang gugma sa matag usa nila.
Ug sa akong balikbalik nga pagbunal sa tunga sa yuta, gusto nakong ibutang ang akong "I love you" sa tanang liso nga anaa sa yuta sulod niini. Sa diha nga ang mga liso moturok ug mga tanom, mga utanon ug mga bulak naporma , gusto ko nga ibutang ang akong "Gihigugma ko ikaw"
aron makita nako sila nga sirado sa akong "Gihigugma ko ikaw" alang kang Jesus ... "
Sa akong pag-ingon niini, ang akong hunahuna nakabalda sa paghunong sa akong "Gihigugma ko ikaw" ako naghunahuna sa akong kaugalingon:
“Unsang binuang ang imong gisulti.
Si Hesus mismo siguro gikapoy na sa pagpaminaw nimo nga gikanta sa imong "I love you",
"Gihigugma tika"... "
Si Jesus dali kaayong nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug mitan-aw sa tanang dapit sa kabuhatan aron tan-awon kon sa tanang butang, dako ug gamay, anaa ang kinabuhi sa akong "Gihigugma ko ikaw".
Giingnan ko niya :
Akong anak nga babaye
unsa ka talagsaon, unsa nga kaanyag ang pagtan-aw sa tanan nga mga butang nga gidayandayanan sa imo
"Gihigugma tika."
Kung makakita ang mga binuhat
- ang tanan nga mga atomo sa yuta,
-tanan nga mga tanom, mga bato, mga tulo sa tubig nga gidayandayanan sa imong "I love you", ug
-kahayag sa adlaw,
- ang hangin nga ilang giginhawa,
-ang paraiso nga ilang nakita, napuno sa imong "I love you",
-ug ang mga bituon nga nagdan-ag sa imong "Gihigugma ko ikaw" unsa ka katingalahan ang dili matawo diha kanila!
Daw ano nga matam-is nga kaanyag ang pupil sang ila mga mata nga nagadilap sang makita ka nga nagakanta sang imo " I love you!"
Ug sila moingon:
“Sa unsang paagi posible nga walay makaikyas kaniya?
Among gibati nga gidayandayanan sa iyang "I love you"! Ug sila moadto bisan asa aron pagsusi
-aron makita kung, sa pagkatinuod, walay nakaikyas kanimo, ug
-aron malingaw sa enchantment sa imong "I love you".
Apan kung kining kahibulongan nga pagdiwata nagpabilin nga natago gikan sa mga binuhat, wala kini matago sa Langit.
Didto ang mga lokal makatagamtam sa kaanyag ug kahibulongan nga makita ang tibuok Kabuhatan nga napuno ug gidayandayanan sa imong "I love you".
Gibati nila nga ang ilang "I love you" nahiuyon sa imoha
Wala sila mobati nga nahimulag gikan sa yuta tungod kay ang gugma naghiusa kanila, nga nagporma sa parehas nga mga nota ug panag-uyon.
Usab, kinahanglan nimong masayran
sa dihang gibuhat ang tanang butang, dagko ug gagmay,
Wala ako gikapoy sa pagdayandayan kanila alang kanimo sa akong walay hunong ug balik-balik nga mga
"Gihigugma tika."
Wala ko gikapoy sa pagbutang sa akong "I love you",
Usab wala ako gikapoy sa pagpaminaw kanila nga gisubli gikan kanimo.
Sa kasukwahi, nalipay ko nga ang akong "Gihigugma ko ikaw" wala magpabilin nga nag-inusara ug nalipay sa imong kauban.
Ang imong gipalanog sa akoa.
Naghiusa sila ug nagpuyo sa usa ka komon nga kinabuhi.
Ang gugma dili gayud kapuyon. Siya alang Kanako ang tigdala sa kalipay ug kalipay.
Mao nga, wala ko kahibalo kung giunsa, apan nakakuha ako usa ka ideya:
“Kon ako mamatay ug moadto sa Purgatoryo, unsay akong buhaton didto?
Dinhi na,
- nabilanggo sa usa ka lawas,
- gi-lock labaw pa sa usa ka pig-ot nga bilanggoan, ang akong kabus nga kalag nag-antus pag-ayo
-sa dihang gihikawan siya ni Jesus sa iyang madanihong presensya
-sa dihang wala ko kabalo unsa akong mahimo ug mag-antos ko sa pagpangita niini.
Unsa ang mahitabo kung, akong kalag
-gipagawas gikan sa bilanggoan sa akong lawas,
-Sa dili madugay siya mokalagiw ug dili makakita kang Jesus,
ang sentro diin ako midangop aron dili na kini biyaan pag-usab?
Unsa man ang mahitabo kung, imbes nga makit-an ang akong kinabuhi, ang sentro sa akong pahulay, makaplagan nako ang akong kaugalingon nga itambog sa Purgatoryo?
Unsa man unya ang akong pag-antos ug ang akong pag-antos? "
Nabug-atan ko niini nga mga hunahuna.
Ang akong minahal nga si Jesus mipaduol kanako ngadto kaniya ug midugang:
Anak ko, nganong gusto nimong lupigon ang imong kaugalingon?
Wala ka ba masayod nga ang binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on adunay bugkos sa panaghiusa sa langit, sa adlaw, sa dagat, sa hangin ug sa tanang Kabuhatan?
Ang iyang mga buhat gisagol sa tanang binuhat nga mga butang.
Gibutang sa akong Kabubut-on ang tanan sa iyaha nga murag iyaha ang tanan. Sa ingon ang tanan nga binuhat mibati sa kinabuhi niini nga binuhat.
Ug kung makaadto siya sa Purgatoryo, ang tanan makasala. Ang tibuok uniberso morebelde ug dili nila siya tugotan nga moadto sa Purgatoryo nga mag-inusara.
Ang langit, ang adlaw, ang hangin, ang dagat ... - ang tanan gusto nga mosunod kaniya. Mibiya sila sa ilang mga dapit ug, nasuko, miingon sa ilang Magbubuhat:
"Imo siya ug atoa: bisan ang kinabuhi nga naggiya kanatong tanan naggiya kaniya!"
Ngano, sa Purgatoryo?
Ang langit moangkon niini uban sa ilang gugma.
Ang adlaw mosulti uban sa iyang kahayag, ang hangin uban ang pagminatay nga mga tingog. Ang dagat mosulti uban sa huni sa mga balod niini.
Ang matag usa adunay pulong alang niadtong nagpuyo sa usa ka komon nga kinabuhi uban kanila.
Apan ang binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on hingpit nga dili makaadto sa Purgatoryo. Ang uniberso magpabilin sa lugar
Ang akong kabubut-on mahibalo sa kadaugan
aron dad-on ngadto sa Langit ang usa nga nagpuyo sa Langit niining yuta sa pagkadestiyero.
Busa padayon sa pagkinabuhi sa akong Kabubut-on ug ayaw pagpangita
-para mongitngit imong huna-huna e
-aron lupigon ka sa mga butang nga dili imo.
Naghunahuna ko bahin sa Balaanong Kabubut-on.
Oh! pila ka huna-huna ang nisulod sa akong huna-huna!
Pinaagi sa pagkuha kanako gikan sa akong kaugalingon, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus nagpakita kanako sa daghang mga silot nga gusto Niyang ipahamtang sa mga kaliwatan sa tawo.
Ug ako, ang tanan nangurog, ako miingon sa akong kaugalingon:
«Unsaon pag-abot sa Gingharian sa Divine Fiat
-kon ang yuta napuno sa kadautan ug
-kon ang diosnon nga hustisya nagsangkap sa tanang elemento sa paglaglag sa tawo ug unsa may kapuslanan sa tawo?
Usab, kini nga Gingharian
Dili ba siya mianhi sa dihang si Jesus mikunsad sa yuta uban sa iyang makitang presensiya?
?
Unsaon niya pag-abot karon?
Tungod sa sitwasyon karon, murag lisod para nako. Ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako :
Anak ko, ang tanan nga imong nakita magsilbi nga pagputli ug pag-andam sa tawhanong pamilya. Ang mga kagubot magsilbi nga paghan-ay pag-usab ug pagkaguba aron makatukod og mas nindot nga mga butang.
Kung ang usa ka nahugno nga tinukod dili maguba, ang usa ka bag-o ug labi ka matahum nga usa dili maporma sa kaugalingon nga mga kagun-oban.
Buhaton nako ang tanan para sa katumanan sa akong Divine Will.
Usab, sa akong pag-anhi sa yuta, ang atong Kabalaan wala magmando sa pag-anhi.
- sa gingharian sa akong Kabubut-on,
-apan sa katubsanan.
Bisan pa sa pagkadili-mapasalamaton sa tawo, kini nakab-ot. Bisan pa, wala pa siya makabiyahe hangtod sa katapusan.
Daghang mga rehiyon ug mga tawo ang nagpuyo ingon nga wala ako moabut.
Busa kini kinahanglan nga mohimo sa iyang dalan ug moadto bisan asa.
Tungod kay ang pagtubos mao ang paagi sa pagpangandam alang sa Gingharian sa akong Kabubut-on.
Ang kasundalohan ang nagmartsa sa unahan aron maandam ang mga tawo nga makadawat sa rehimen, ang kinabuhi, ang hari sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Busa, kung unsa ang wala gimando kaniadto, among gimando karon alang sa katumanan sa paghari sa among Fiat.
Ug sa diha nga kita magmando sa usa ka butang, ang tanan mahuman.
Sa ato igo na nga magbuot kung unsa ang gusto natong matuman. Mao nga ang daw lisod para nimo mamahimo nga sayon pinaagi sa atong Gahom.
Kini maggawi sama niadtong naghuros nga hangin human sa taas nga mga adlaw sa baga nga mga panganod sa ulan
Ang kusog sa hangin
- nagkatag nga mga panganod,
- ipapahawa ang ulan,
-ibalik ang maayong panahon ug ang adlaw mogakos sa yuta.
Sa samang paagi, ug mas maayo pa kay sa usa ka makusog nga hangin, ang atong Gahum
papahawaon niini ang kangitngit sa kabubut-on sa tawo e
iyang ipatungha pag-usab ang adlaw sa akong walay kataposang Kabubut-on aron sa paggakos sa mga binuhat.
Tanan nga kamatuoran nga akong gipadayag kanimo bahin kaniya
kini mao lamang ang kumpirmasyon sa unsay atong gimando.
Kung ang Gingharian sa akong balaan nga Fiat mao ang panahon sa sunod nga katumanan niini
- wala gimando sa Dios,
- wala'y kinahanglan, rason o kinahanglanon
sa pagpili kanimo, sa pag-atiman niini nga sakripisyo sa daghang mga tuig ug sa pagtugyan sa imong kaugalingon, ingon sa iyang anak,
- kahibalo sa kaugalingon,
- ang dalaygon nga mga kamatuoran niini,
- mga sekreto e
- ang iyang tinago nga mga pag-antos.
Dugang pa, ang Kabalaan milihok uban kanimo sa usa ka amahan ug inahan nga paagi sa pagpugas sa binhi sa balaang pagkaanak diha kanimo.
aron imong ibutang sa kasingkasing ang iyang mga kaayohan kay sa imong kaugalingon.
Kini nagpakita sa kamatuoran sa unsay atong gimando, hangtud sa punto sa
- sa pagpili sa hilisgutan,
-gamit ang paagi ug
- sa paghatag sa mga leksyon sa panan-aw
- mikunsad ngadto sa tawhanong pamilya e
-sa pagtukod niini kung unsa ang gimando sa Langit.
Kon ang gingharian sa akong Kabubut-on wala pa ipatuman,
-Wala na unta koy isulti nimo e
- Ni gipili ko ikaw sa usa ka espesyal kaayo nga paagi alang niini nga katuyoan.
Kon dili pa, kini unta ang akong pulong
walay kinabuhi ug walay bunga, e
nga walay pagmugna ug pag-fecundating nga hiyas Kini imposible.
Ang akong pulong adunay hiyas
pagmugna ug pagporma, uban sa iyang pagkamabungahon, ang iyang mga kaliwat sa walay kinutuban nga mga kinabuhi. Mao kini ang nahitabo sa Katubsanan
Tungod kay kini gimando kanato sa Langit.
Usa ka Birhen ang gibuhat nga mahimong Inahan sa Walay Katapusan nga Pulong. Kung ang Katubsanan wala pa gitakda,
walay rason o panginahanglan
sa paghimo niining talagsaon ug espesyal nga Birhen
naghatag ug daghang mga pagpadayag ngadto sa mga propeta,
kinsa nagsulti sa detalye mahitungod sa kinabuhi sa Pulong diha sa iyang Pagkatawhanon,
kinsa naghulagway sa iyang mga pag-antos nga tin-aw kaayo - nga daw didto siya sa atubangan nila.
Busa, sa diha nga ang atong balaan nga kaayo deigns sa pagpili ug sa pagpakita sa iyang kaugalingon, kini mao ang
- ang sigurado nga timaan e
- ang sinugdanan sa pagpatuman sa iyang mga buhat, ingon sa gimando.
Pagmatngon ug tugoti ang imong Jesus nga buhaton sa tanan. Tungod kay wala ako magkulang sa paagi o gahum
- buhata ang akong gusto, ug
-aron maamgohan kung unsa ang akong gimando.
Sama sa naandan, naunlod ko niining balaan nga Fiat. Labaw pa sa adlaw, kini nagdan-ag sa akong kabus nga kalag.
Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako. Giingnan ko niya:
Anak ko, ang akong gugma alang sa mga anak sa akong Kabubut-on mahimong dako kaayo nga dili ko sila tugutan nga makahikap sa yuta.
* Ibutang ko ang akong mga lakang ilalom sa ilang mga tiil aron
kon sila molakaw sila makahikap sa akong mga lakang ug dili sa yuta
-nga gibati nila ang kinabuhi sa akong mga tunob diha kanila
- nga magpahibalo sa kinabuhi sa mga lakang sa Balaan nga Kabubut-on sa mga anak sa akong Kabubut-on.
* Kung nagtrabaho sila ,
mabati nila ang paghikap sa akong mga buhat.
Kini, sa usag usa, magpahibalo sa hiyas sa akong Kabubut-on ngadto sa ilang mga buhat. * Kung magsulti sila,
kon sila maghunahuna,
mabati nila ang kinabuhi sa akong mga pulong ug mga hunahuna nga, sa pagpamuhunan kanila, makigsulti
-sa ilang mga hunahuna ug
-sa ilang mga pulong
ang hiyas sa akong Fiat.
Ako mismo ang mahimong magdadala sa mga anak sa akong Kabubut-on.
* Ako magsigeg tan-aw
- nga dili mohikap sa bisan unsa, nga dili moapil sa bisan unsa, ug
- aron ilang mabati ang akong kinabuhi nga padayon nga nagdagayday diha kanila, nga nagporma nianang sa walay kataposang Kabubut-on sa ilang kinabuhi.
* Busa sila mahimong labing matahum nga mga buhat sa akong mga kamot sa paglalang. Oh! kon sa unsang paagi ang buhat sa Paglalang makita diha kanila! Ako
Sila ang mahimong kadaugan sa akong Katubsanan, ang tanan magmadaugon diha kanila.
Kana kung makaingon ko:
“Kumpleto na ang akong mga obra
Mopahulay ako taliwala sa mga anak sa akong Supreme Fiat. "
Human sa nahisulat niining mga adlawa, ang akong hunahuna gisakit gihapon sa kahadlok ug pagduhaduha: ... Dili ang akong bulahan nga si Hesus ang nagsulti kanako niining tanan, kondili bunga kini sa akong paghanduraw.
Ug naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
«Kon dili pa si Jesus ang makigsulti kanako, kini nga mga sinulat walay kinabuhi.
Tungod kay sa dihang si Jesus mosulti lamang nga ang kinabuhi modagayday sa iyang pulong.
Ug sa akong pagsulat, ang kinabuhi sa mga kamatuoran nga gisulti ni Jesus kanako nagpabilin niini aron
- bisan kinsa nga mobasa kanila mobati sa communicative hiyas sa kinabuhi gibutang diha kanila, e
- bation nila ang pagbag-o sa kinabuhi mismo sa kamatuoran nga ilang basahon.
Apan kung dili si Jesus, kini nga mga sinulat mahimong walay kinabuhi, walay kahayag ug mga butang -
Busa nganong magsakripisyo sa pagsulat niini? "
Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong tam-is nga Jesus migawas kanako.
Gipaduol niya ang iyang ulo sa akong ulo uban ang hangin sa kasubo, siya miingon kanako :
Anak ko, imong gibutang ang kapaitan sa akong partido.
Sa tinuud, kung magpakita ako usa ka kamatuoran, gibuhat nako kini tungod kay gusto nako nga magsaulog kauban ang binuhat.
Apan kung dili siya hingpit nga mosalig kanako ug magsugod sa pagduhaduha, ang party mohunong ug mahimong kapaitan.
Naggawi ko sama sa usa nga adunay usa ka minahal nga higala: gihigugma pag-ayo kana nga higala,
gusto niyang ibubo sa kasingkasing sa iyang higala ang tanan nga anaa sa iyang kaugalingon.
nga nagsalig kaniya sa iyang mga tinago ug tinago nga kalipay, iyang gipadayag kaniya ang tanan nga iyang gipanag-iya.
Apan ang higala nga naminaw kaniya
-nagpakita nga dili ka motuo niini, e
- nagduhaduha sa gisulti sa iyang higala kaniya.
Gipuno niya ang iyang higala sa kapaitan ug gihimo ang iyang pag-agas sa kasubo. Busa, sa iyang kasakit,
hapit siya magbasol sa iyang mga pagsalig ug, uban sa kasakit, mibiya. Kon motuo ka hinuon niini,
-dili lamang kini nga higala nagpuno kaniya sa kapaitan,
-apan miapil sa kabtangan niini.
Kauban nila nga gisaulog ang kalipay nga naangkon sa ilang higala ug ang ilang panaghigalaay gidugtong sa usa ka doble nga bugkos sa gugma. J
Ingon niana ako - ug labaw pa sa usa ka higala.
Ganahan kaayo ko sa akong gipili nga gamay nga secretary nga gusto nako
-walay sulod akong Heart e
- itugyan kaniya ang akong mga tinago, ang akong mga kalipay, ang akong tinago nga mga kasakit, ang akong makapatingala nga mga kamatuoran, tungod kay
- magsaulog uban kaniya ug
- sa pagpakigsulti kaniya sa daghang mga balaang kinabuhi nga akong gipakita kaniya.
Kung nakita nako nga mituo siya kanako,
Nalipay ko ug
Mogawas ko aron sa pagsaulog sa mga kalipay ug kalipay sa usa ka balaan nga kinabuhi nga nagbaton sa walay katapusan sa tanan nga mga butang
Ug ang kalag napuno ug nagsaulog uban kanako.
Apan kung makita nako siya nga nagduha-duha,
- Naiinis ako, e
- gihikawan siya sa kinabuhi nga gusto nakong itugyan kaniya.
Kanunay nimong balikon kining mga talan-awon sa pagkawalay pagsalig kanako.
Usab, pagmatngon ug ayaw himoa nga kasubo ang akong kalipay. "
Naglibog gihapon ko ug wala ko kabalo unsa akong itubag.
Pagkahuman gipadayon nako ang akong mga rebolusyon sa Balaan nga Kabubut-on. Ang akong matam-is nga Jesus midugang:
"Anak ko,
sa dihang ang kalag mosulod sa akong Kabubut-on
- iyang gisumpay ang iyang electric wire
nga makaadto kung asa nimo gusto nga maporma ang kahayag.
Sa pagkatinuod, ang kahayag dili maporma
-diin mahitabo ang thread
- apan sa katapusan
pagkonsentrar sa elektrisidad sa kahayag ngadto sa usa ka bombilya.
Kung ang tawo mosulod sa akoa,
ang mga pamalandong sa adlaw sa akong Fiat nagkabig niini ngadto sa kahayag e
nagporma sa gamay nga kahayag niini
Ug ang kuryente sa akong Kabubut-on
- nag-inat sa hilo sa kabubut-on sa tawo ug,
-labaw pa sa bombilya, kini nagporma sa iyang gamay nga kahayag sa punto nga gusto sa kalag nga maabot sa atubangan sa Dios.
Ug ang Dios, nga nakakita sa gamay nga kahayag sa kabubut-on sa tawo,
- namuhunan niini, e
-uban sa elektrisidad sa iyang balaang kahayag, Siya
- nag-convert niini ngadto sa adlaw ug
-nagporma sa labing nindot nga dayandayan sa iyang balaan nga trono.
Nindot kaayo ug dalaygon nga makita nga ang kalag sa yuta,
- pagsulod sa akong Balaan nga Kabubut-on,
- nagbutang sa electric wire para sa Langit.
Ug kini nga hilo molugway hangtud nga kini moabut sa sentro sa akong Kabubut-on, nga mao ang Dios, aron maporma ang iyang dayandayan sa kahayag.
Ug kini nga mga suga nahimong adlaw.
Gibati nako nga naa sa usa ka damgo sa walay katapusan nga gibug-aton. Ang akong kabus nga hunahuna natuok samtang ako nag-agulo nga wala makakaplag ug kahupayan alang sa kawad-on sa akong matam-is nga Hesus.
Ug samtang gibati nako nga nahurot ang makalilisang nga pag-antos nga gihikawan sa akong kinabuhi ug sa akong Tanan, kini nga parehas nga pag-antos, naghimo kanako nga walay kahadlok, naglaglag sa kinabuhi sa kasakit kanako.
Ug kon akong nakaplagan ang akong kaugalingon nga naunlod sa pag-antos, dili makapahayag sa akong kaugalingon, kini usa ka pag-antos nga walay kasakit, usa ka kasakit nga walay kasakit Sa akong kapaitan, ako miingon sa akong kaugalingon:
“Nganong dili man ko makabati ug kasakit?
Gibati nako ang walay kinutuban nga pag-antos sulod nako, walay kinutuban sama sa iyang gibiyaan kanako. Apan sa diha nga ako mosulay sa paglusot sa maong makiangayon ug balaan nga pag-antus - ang kawalad-on sa akong Jesus - ako gibiyaan nga walay kinabuhi sa pag-antus.
Jesus ko, kaloy-i ako, ayaw ako pasagdi nga maguol kaayo. "
Gihunahuna ko kini sa dihang ang akong maayong Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako. Giingnan ko niya :
Akong anak nga babaye, ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on misulod sa balaan nga han-ay.
Ang atong pagka-Dios dili makahimo sa pag-antus. Walay bisan unsa, bisan ang pinakagamay nga butang, ang makatabon sa atong walay katapusan ug walay katapusan nga kalipay.
Ang mga binuhat makasilo kanato kutob sa ilang gusto.
Ang pag-antos, ang mga sala nagpabilin sa gawas kanato, dili sa sulod nato.
Ug kon ang pag-antos makasulod kanato, mawala dayon ang pag-antos niini ug mahimong kalipay.
Sa ingon, ang pag-antus dili makasulod sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, labi na sukad nga gibati Niini ang kahayag, ang kusog, ang kalipay sa akong Balaan nga Kabubut-on, gibati na niya nga adunay kini nga Jesus nga iyang gitan-aw.
mahimong pribado.
Unsaon niya pag-antos kung naa na siya?
Busa, ang pag-antos nagpabilin sa gawas sa kalag, nga mao, sa kinaiya sa tawo. Kung gibati sa kalag ang tanan nga kasakit sa akong kawalad-on ug ang kabug-at sa walay katapusan nga pag-antus, nga mao ang akong kawalad-on, kini daw dili makahimo sa pag-antus.
Tungod kay siya gipuhunan sa balaang Fiat.
Busa nag-eksperimento siya
- pag-antos nga walay pag-antos,
- kasakit nga walay kasakit.
Kay ang pag-antos ug kasakit dili makalusot sa shrine sa akong Kabubut-on
Napugos sila sa pagpabilin sa gawas.
Ang kalag makadungog kanila, makakita kanila ug makahikap kanila, apan dili sila makasulod sa sentro niini.
Ug kung ilang buhaton, ang akong Kabubut-on mawad-an sa iyang malipayong kinaiya diha kanimo, nga dili mahimo.
Kini sama sa adlaw nga dili makahimo sa kangitngit.
Ang tanang puwersa sa tawo nga magkauban dili makadala ug atomo sa kangitngit ngadto sa kahayag niini.
Ang kangitngit, bisan pa, mahimong molapas sa kahayag. Apan walay mawala sa adlaw, ni ang kainit niini o ang talagsaong mga epekto niini. Kanunay siyang madaogon sa iyang kahimtang sa kahayag
Ang kangitngit dili makapahuyang niini o makakuha sa bisan unsa gikan sa kahayag niini.
Apan, kon ang adlaw mahimong mag-antos, kini usa ka kaulaw nga gilibutan sa kangitngit.
Bisan kung dili kini makadaot sa iyang sentro o sa iyang kalipay. Apan kini usa ka kasakit nga labaw sa tanan nga mga kasakit.
Tungod kay kini usa ka kasakit sa balaang kahusay.
Pila na ka beses nga gikinabuhi kini sa akong Katawhan! Nahugno ko
Ang tanan nga mga kasakit nagbug-at kanako.
Apan kanako ang akong Balaan nga Kabubut-on dili matandog sa tanan nakong mga pag-antos.
Siya adunay dako nga kalipay ug walay katapusan nga mga kabulahanan.
Maingon nga dinhi kanako adunay duha ka kinaiya: ang usa nagsupak sa usa:
-usa sa kalipay,
- ang uban sa kasakit.
Oh! ang akong tawhanon nga kinaiya mibati sa mga kasakit nga mas klaro kay sa dako nga kalipay sa akong balaan nga kinaiya!
Mao kini ang hinungdan nga dili nimo mapahayag ang imong kaugalingon tungod kay kini mga kasakit sa balaan nga kahusay
Kung kaniadto, sa dihang gitagoan ko ikaw, ikaw adunay impresyon nga ang tanan nahimong pag-antos diha kanimo, kini tungod kay ang kinabuhi sa akong Kabubut-on dili ang kinatibuk-an niini kanimo.
Busa, kini nga mga kahaw-ang napuno sa pag-antos.
Sensitibo ka sa usa ka kasakit nga naghimo kanimo nga dili masamok ug malinawon sama karon, apan nasamok ug wala ang kalig-on nga gihatag sa Diyos.
Ug nianhi dayon ko para suportahan ka.
Tungod kay wala nako makita ang dili mapapas nga mga karakter sa akong Kabubut-on.
Sa tinuud, kung unsa ang gibutang sa akong Kabubut-on dili gyud kanselahon.
Ug ako, nga nagsalig kaniya, ibilin kini nga buhat sa akong balaan nga Fiat.
Nag-ampo ko
Gibati nako nga dili ko kahibalo kung unsaon pag-ampo, paghigugma ug pagpasalamat kang Jesus.
Busa, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Gusto ko nga maanaa sa akong gahum ang gugma ug mga pag-ampo sa Soberanong Babaye ug sa tanan nga mga Santos aron makahimo sa paghigugma ug pag-ampo kang Jesus.
-uban sa iyang gugma ug sa iyang mga pag-ampo, ug
- uban sa mga gikan sa tibuok Langit. "
Ug ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako. Giingnan ko niya:
Anak ko, kung ang usa ka kalag nagpuyo sa akong Kabubut-on, ang tanan naa sa iyang gahum.
Tungod kay ang akong Kabubut-on mao ang magbalantay ug magbalantay
sa tanan nga nahimo sa akong Inahan ug sa tanang mga Santos.
Kinahanglan lang nga gusto niya kini, ug gusto nga kuhaon kung unsa ang ilang gibuhat,
mao nga ang gugma nagdali ngadto kaniya,
alang sa mga pag-ampo nga mamuhunan kaniya,
aron ang mga hiyas mabuhat,
nagahulat sa mga makabaton sa kadungganan sa pagtawag
-aron mahatagan ug kinabuhi ang mga binuhatan e
-aron maporma ang ilang matahum ug masanag nga korona.
Ang Rayna sa Langit unya mibati nga ang iyang gugma ug ang iyang mga pag-ampo gisubli ug ang mga Santos ilang mga hiyas, gikan sa binuhat dinhi sa yuta.
Oh! Ganahan sila nga makita nga gibalikbalik ang ilang mga aksyon!
Walay labaw nga himaya nga ikahatag sa mga pumoluyo sa Langit
kay sa pagsubli sa ilang gugma, sa ilang mga pag-ampo, sa ilang mga hiyas.
Ug gibati nako pag-usab ang gugma ug pag-ampo sa akong Mama.
Ang ilang lanog nadungog kanimo.
Pinaagi sa pagsubli niini, imong gipabanaag kini sa Langit. Ang tanan nakaila sa ilang mga lihok sa imong mga lihok.
Dili ka ba mobati nga gipasidunggan kung adunay usa nga magbalikbalik sa imong mga aksyon ug mag-modelo sa ilang mga buhat sa imo? Sa unsa nga gugma dili nimo kini tan-awon?
Kung nahibal-an nimo kung unsa ako ka malipayon nga nakadungog kanimo nga nag-ingon:
“Gusto kong moapil sa hunahuna ni Jesus, sa iyang mga pulong, sa iyang mga buhat ug sa iyang mga lakang,
ibutang ang akong kaugalingon
- sa iyang mga hunahuna, mga pulong, ug uban pa,
- sa matag hunahuna, pulong, buhat ug dili binuhat nga gisubli uban kaniya, alang sa matag usa,
unsa ang gibuhat ni Jesus uban sa iyang mga hunahuna, sa iyang mga pulong ... ug sa tanan nga iyang gibuhat.
Walay bisan unsa nga imong nahimo nga dili ko gusto nga buhaton usab, sa pag-usab sa gugma ug sa tanan nga maayo nga gibuhat ni Jesus.
Unya gibati ko sa yuta. Gibati nako nga gibalikbalik nimo ang akong mga aksyon
Naghulat ako sa pagbalik-balik sa akong mga aksyon uban sa hilabihan nga gugma nga ako sa akong kaugalingon nahimong usa ka aktor ug tumatan-aw diha kanimo, sa pagmaya ug pagdawat sa himaya sa akong kaugalingong kinabuhi.
Busa ang binuhat nga buhi ug naglihok sa akong Kabubut-on giila sa tibuok Langit nga maoy nagdala sa balaang kalipay sa tibuok Langit.
Ug pinaagi sa pagpadayon sa pag-abli sa Langit, gipahinabo niini ang celestial nga yamog sa mga grasya, kahayag ug gugma nga mokunsad sa yuta ug sa tanan nga mga binuhat.
Nabalaka ako bahin sa usa ka sirkular nga akong nadawat gikan sa Balay sa Balaan nga Kabubut-on, kana nga Balay nga gitinguha pag-ayo sa Mahal nga Amahan Di Francia, nga iyang gipaabut ug wala siya nalipay nga makita nga nahuman ug bukas sumala sa iyang tinguha.
Sa katapusan, sumala sa giingon sa kini nga sirkular, kini nga adlaw moabut. Ug naghunahuna ko, “Kabubut-on ba gayod sa Diyos nga moadto ko didto?
Ug ang mga miyembro ba niini nga Balay mahimong tinuod nga mga anak sa Dios?
Gusto? Gihunahuna ko kini sa dihang ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug
Giingnan ko niya :
Anak ko, matag pulong, matag buhat ug matag sakripisyo nga gihimo sa akong Kabubut-on
kini gihimo aron maangkon ang iyang balaang Gingharian.
Daghang mga mensahero ang gipadala sa langitnong yutang natawhan aron dad-on ang balaang lingin ug ipalibot kini taliwala sa mga Santos, mga anghel, ang Soberanong Rayna ug ang Magbubuhat mismo,
itugyan ang matag usa sa tahas sa pag-andam sa lainlaing mga butang nga gikinahanglan alang sa maong balaan nga Gingharian,
nga ang tanan mabuhat uban ang maayong pamatasan, ingon nga kini kinahanglan, ug uban ang pagkahalangdon sa Diyos.
Busa, ang tanang mga pumoluyo sa langitnong yutang natawhan, uban niining lingin diha sa kamot, misugod sa pagtrabaho aron sa pagkompleto sa ilang buluhaton ug sa pag-andam sa tanang butang nga gipiyal kanila.
Kini nga lingin sa yuta nagpalanog sa celestial nga lingin
Ug ang langit ug yuta milihok uban sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on ingon nga bugtong tumong:
- ang yuta, alang sa tanan nga may kalabutan sa natural nga kahusay,
- ang Celestial Court, alang sa tanan nga bahin sa labaw sa kinaiyahan nga kahusay.
Morag ang Langit ug yuta naglakaw nga mag-uban ug nakigkompetensya sa usag usa aron makita kung kinsa ang mas dali sa pag-andam sa usa ka balaan nga Gingharian.
Kung nahibal-an lang nimo ang bili sa usa ka buhat nga gihimo sa Akong Kabubut-on! Kung nahibal-an nimo
- unsaon paglihok sa langit ug yuta,
- kung giunsa kini mahimo bisan asa ...
Gibutang niya ang iyang kaugalingon sa komunikasyon sa tanan ug nakuha ang tanan nga dili mahimo sa tanan nga uban nga mga buhat nga magkauban, ug kini sa daghang mga siglo.
Kini nga mga buhat dili usa ka adlaw, apan ingon kadaghan sa mga adlaw nga adunay mga buhat nga gihimo.
Ug nahimo nila ang masanag ug masanag nga adlaw sa Gingharian sa akong Kabubut-on dinhi sa yuta.
Ang mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on maoy mga pagdasig ngadto sa Supremo. Kini ang mga magnet nga nakadani kaniya.
Kini mga humok nga kadena nga nagbugkos niini.
Kini mga kalipayan
diin ang binuhat adunay gahum sa pagporma sa kalipay sa iyang Magbubuhat.
Ang Magbubuhat, nga nalipay ingon sa usa ka matam-is nga pagkatulog pinaagi sa ecstasy nga naporma sa iyang minahal nga binuhat, naghatag kung unsa ang gusto niyang ihatag sa daghang mga siglo.
Apan dili niya makit-an ang usa nga naghimo kaniya nga nahulog sa kalipay pinaagi sa iyang kaugalingon nga balaan nga gahum ug mahimo siya nga mananakop sa gingharian sa iyang Balaan nga Kabubut-on.
Kung ang binuhat molihok sa akong Fiat ug magporma sa iyang buhat, ang Dios nalipay. Sa iyang matam-is nga pagkatulog gibati niya nga walay mahimo ug napildi, ug ang binuhat nahimong mananaug sa iyang Magbubuhat.
Kini nga mga pagpangandam susama sa usa ka pamanhonon nga nag-andam sa balay, lawak sa pangasaw-onon ug pamanhunon ug sa tanang gikinahanglan nga mga butang aron walay makulang.
Dayon mopadayon sa pormal nga sinina alang sa kasal ug ipadala ang mga imbitasyon.
Kining tanan nakahukom sa pamanhonon sa pagbuhat sa iyang gusto.
Apan kon walay giandam, ang pamanhonon dili gayod modesisyon. Gibati niya ang kaulaw ug naghunahuna sa iyang kaugalingon:
“ Kinahanglan kong magminyo ug wala koy balay, wala koy higdaanan nga katulganan, wala koy sapot nga ikapresentar sa akong kaugalingon isip pangasaw-onon ug pamanhunon - unsay impresyon nga akong himoon?
Ug kinahanglan, gibiyaan niya ang bisan unsang ideya nga mahimong bana.
Sa parehas nga paagi kini nga mga pagpangandam, ang mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on, ang mga sirkular, mga pagdasig nga nagduso sa akong Kabubut-on nga moanhi ug maghari taliwala sa mga binuhat.
Ang akong mga kaila sama sa pamanhonon nga moanhi aron makigminyo sa mga binuhat nga adunay bag-ong mga bugkos, sama nga sila migawas sa among mga kamot sa paglalang. "
Human niana gibati ko ang kakapoy, gikapoy sa mga kawad-on sa akong matam-is nga Jesus.
Gibati nako nga ang akong kabus nga gamay nga kalag dili na makalahutay kung wala ang usa nga akong gikonsentrar sa tanan nakong mga paglaum ug sa akong tibuok kinabuhi.
Kung wala siya, ang tanan nga akong gibuhat nga gitudlo ni Jesus kanako morag dula, mga pag-ampo gikan sa akong imahinasyon ug dili alang sa kahimayaan sa Dios.
Ug gibati nako ang gamay nga kadasig sa akong pagsakay nga halos dili nako makapadayon.
Apan samtang nagpadayon ko sa akong paglibot nga gikapoy, gibati nako nga gisuportahan ako ni Jesus ug gitukmod ako sa akong likod, nga nag-ingon:
Anak ko, ipadayon kini, kinahanglan nga dili nimo gusto nga mohunong.
Kinahanglan nimong masayran nga ang tanan gitino sa Labing Labaw nga Binuhat: ang mga pag-ampo, ang mga lihok, ang mga pag-antos, ang mga panghupaw nga kinahanglan nga iya sa binuhat aron iyang makuha ang gusto natong ihatag kaniya, ug nga gusto niya nga ihatag. makadawat.
Ug kung kining tanan dili matuman, ang labi nga gitinguha nga adlaw dili mosubang kanato aron modan-ag taliwala sa taas nga gabii sa kabubut-on sa tawo ug aron maporma ang adlaw sa Gingharian sa balaang Fiat. Mao kini ang hinungdan nga kanunay mahitabo nga daghang mga buhat ug mga pag-ampo ang gihimo nga wala’y nahimo. Apan unya, salamat sa usa pa ka gamay nga panghupaw ug usa ka pag-ampo, nakuha namon ang dugay na namon nga gipaabut.
Mao ba kini ang katapusang buhat nga nakakuha sa pasaylo? Ah dili! Kini mao ang pagpadayon sa tanan nga mga buhat sa pag-ampo.
Ug kung atong makita nga kini gikan sa katapusan nga buhat nga atong makuha kini, kini tungod kay kini nga buhat gikinahanglan aron makompleto ang numero nga atong gitukod.
Busa, kung gusto nimo nga makadawat sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on, ayaw paghunong.
Kung dili, kung wala kining taas nga kutay sa mga buhat nga moadto sa trono sa Diyos, dili nimo makuha ang imong gusto ug kung unsa ang gusto usab namon nga ihatag kanimo.
Ang mga buhat sama sa mga oras nga nag-umol sa adlaw ug sa gabii: pipila ka mga oras naglangkob sa gabii, ang uban sa lawom nga kagabhion, ang uban sa kaadlawon,
ang uban sa kaadlawon ug ang uban sa adlaw.
Ug kon tungang gabii na, maghulat ka nga kawang aron makita ang pagsubang sa adlaw. Sa labing gamay nga kaadlawon kinahanglan moabut aron tawagan ang adlaw nga nagsingabut, aron makadayeg sa kahalangdon sa adlaw
nga nagwagtang sa kangitngit pinaagi sa iyang imperyo sa kahayag.
Sa pagtapos sa kagabhion, kini nagdayandayan sa tanang kinaiyahan ug naghimo niini nga nabanhaw diha sa kahayag ug kainit niini, nga nag-umol sa tanang butang uban sa mapuslanong mga epekto niini.
Mahimo ba nga ang kaadlawon nga adunay tanan nga kadungganan sa pagpasubang sa adlaw? Ah dili! Ang kaadlawon mao ang katapusang takna, apan kung wala pa kini giunhan sa ubang mga oras, ang kaadlawon dili gyud makasulti:
"Ako ang nanawag sa adlaw."
Kini ang mga buhat ug pag-ampo aron maangkon ang kaadlawon sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Kining tanan nga mga buhat kay daghang oras. Ug ang matag buhat adunay iyang dapit sa kadungganan
Kamot sa kamot nga gitawag nila ang masanag nga adlaw sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ang kataposang buhat mahimong sama sa pagsubang sa adlaw.
Kung dili kini buhaton, wala ang kaadlawon
Ug walay kapuslanan ang paglaum nga ang iyang adlaw sa kahayag sa dili madugay mosubang sa yuta, usa ka adlaw nga mag-umol ug magpainit sa tanang butang.
Ug labaw pa sa usa ka adlaw kini maghimo sa iyang mapuslanon nga mga epekto ug balaan nga rehimen nga gibati, usa ka rehimen sa kahayag, gugma ug kabalaan.
Ang samang butang nahitabo sa Katubsanan.
Ang pagtubos wala mahitabo sulod sa daghang mga siglo tungod kay ang mga patriarka ug mga propeta anaa sa mga takna sa kagabhion uban sa ilang mga aksyon.
Naghulat sila sa adlaw gikan sa halayo.
Sa pag-abot sa Birhen nga Reyna, naporma ang kaadlawon
Pinaagi sa paggakos sa mga oras sa kagabhion nga magkauban, iyang gihimo ang adlaw sa Pulong nga makita sa yuta. Ug ang Katubsanan natuman.
Busa, ayaw paghunong.
Ang serye sa mga buhat gikinahanglan kaayo!
Kung dili matuman ang tanan, adunay peligro nga dili makuha ang gitinguha nga kaayohan!
Gipadayon nako ang nahisulat sa ibabaw.
Nabalaka ko sa tanang butang nga may kalabotan sa Gingharian sa Kabubut-on sa Diyos
Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus midugang:
Anak ko, ang Dios mao ang kahusay.
Sa diha nga siya gusto nga mohatag ug maayo ngadto sa mga binuhat, siya sa kanunay nagtukod sa iyang balaan nga han-ay. Ang tanan nga buhaton sa usa ka tawo aron maangkon ang ingon ka dako nga kaayohan nagsugod sa Dios
Tungod kay naa siya sa iyang ulo sa paghimo sa pasalig. Ug unya iyang gisugo ang mga binuhat alang sa samang katuyoan.
Mao kini ang akong kaugalingon nga gihimo aron paghatag ug katubsanan aron ang mga binuhat makadawat niini.
Sa pagporma sa Amahan Namo, gibutang ko ang akong kaugalingon sa ulohan niini ug gitugyan ang akong kaugalingon sa pagporma niini nga Gingharian.
Sa pagtudlo niini ngadto sa akong mga apostoles, akong gihikay ang kahusay sa mga binuhat aron sila makabaton ug daghan kaayong kaayohan. Busa ang tibuok Simbahan nag-ampo.
Dili kini usa ka kalag nga iya ug wala mag-ingon nga Amahan Namo.
Bisan kung daghan ang naglitok niini nga dili interesado sa pagtinguha ug pagpangayo ug usa ka Gingharian nga balaan kaayo "nga ang Balaan nga Kabubut-on matuman dinhi sa yuta maingon sa Langit";
Ang interes anaa sa Usa nga nagtudlo niini.
Ang akong interes mao ang nabag-o sa diha nga sila nag-recite niini. Nadungog nako ang akong kaugalingong pag-ampo nga nangutana:
"Umanhi ang imong gingharian, matuman ang imong pagbuot dinhi sa yuta maingon sa langit".
Kung ang binuhat, samtang nag-recite sa Amahan Namo, adunay kini nga interes sa pagtinguha ug pagtinguha sa akong Gingharian, ang iyang kabubut-on mahiusa sa akoa alang sa parehas nga katuyoan.
Bisan pa, ang akong Kabubut-on ug ang akong interes kanunay nagpabilin sa matag Amahan Namo. Tan-awa kung unsa ang balaan nga han-ay: ang tanan nangayo sa parehas nga butang.
Lakip sa mga nangutana adunay mga gusto nga buhaton ang akong Kabubut-on ug kadtong gusto nga buhaton ang akong Kabubut-on.
kinsay nagbuhat niini. Kining tanan nalambigit ug ang mga binuhat nanuktok sa pultahan sa akong Kabubut-on.
Nagpadayon sila sa pag-igo, ang uban kusog, ang uban mas hinay. Apan naa gyuy manuktok aron mangayo nga ablihan ang mga pultahan aron ang akong Kabubut-on mokunsad ug maghari sa yuta.
Ug tungod kay ang tanan gitukod ug gimando sa pagka-Dios, naghulat kini sa usa nga kinahanglan maghatag labing dako nga pagbuto nga makaguba sa mga pultahan sa usa ka dili mabuntog nga kusog.
Ang kusog sa akong Balaan nga Kabubut-on moabli sa tanang pultahan. Uban sa iyang matam-is nga mga kadena sa gugma iyang gapuson ang walay kataposang Kabubut-on sa pagdala niini ug paghari taliwala sa mga binuhat.
Kini mahisama sa usa ka pangasaw-onon kinsa, nga nagdayandayan sa pamanhonon uban sa iyang mga kadena sa gugma, nagdala kaniya nga madaugon taliwala sa mga binuhat.
Ug sama sa Mahal nga Birhen
- ang mga takna sa gabii sa mga patriarka ug mga propeta natapos, ug
- nag-umol sa kaadlawon alang sa pagsubang sa adlaw sa walay kataposang Pulong,
kini usab maporma ang kaadlawon nga maghimo sa fiat Voluntas Tua nga mobangon sa yuta sama sa Langit.
Nagatoo ka ba nga ang akong Kabubut-on, nga nagpaila sa iyang kaugalingon uban sa hilabihan nga gugma ug nagpakita sa hilabihan nga kaikag sa pagtinguha nga moanhi ug maghari sa yuta, nga mipaambit sa kasakit niini uban kanimo, nagbuhat niini nga walay bisan kinsa nga nag-ampo?
Ah, dili, dili! Kanunay silang nanuktok sa pultahan sa akong Simbahan ug ako mismo ang nanuktok niini nga mga nanuktok.
Apan gigamit ko kini sa pagtuktok sa pultahan sa Divine Fiat.
Ang balaan nga Fiat gikapoy sa pagkadungog sa usa ka nanuktok sa iyang balaan nga mga pultahan. Gigamit ka niya sa pag-slam mas kusog.
Pinaagi sa pag-abli sa mga pultahan alang kanimo, gipaambit niya ang iyang kahibalo kanimo.
Tungod kay ang mga kamatuoran nga iyang gipahibalo kanimo mao ang tanan nga paagi nga iyang gihatag kanimo aron maporma ang mga kadena sa gugma diin mahimo nimo siya mabugkos aron moanhi ug maghari sa yuta.
Ug sa matag higayon nga tawgon ka niya aron magkinabuhi sa iyang Balaan nga Kabubut-on, gipahibawo ka niya sa iyang mga hiyas, sa iyang gahom, sa iyang kalipay, sa iyang dakong bahandi. Kini ang tanan nga mga saad nga iyang gihimo kanimo
Pinaagi niini siya nagpasalig kanimo sa iyang pag-anhi sa yuta.
Sa pagkatinuod adunay kini nga katungod dinhi kanato: kon atong ipahibalo ang usa ka maayo, usa ka kamatuoran, usa ka kahibalo nga ato, kini tungod kay gusto natong ihatag kini ngadto sa binuhat.
Busa tan-awa kung pila ka mga regalo ang nahatag sa akong Kabubut-on kanimo, kung unsa ka daghang kahibalo sa kaugalingon nga nahibal-an ka sa akong Kabubut-on!
Daghan kaayo nga ikaw mismo dili na makaihap niini! Ug Ako: "Akong minahal nga Jesus, kinsa nasayod kon kanus-a moabot kining Gingharian!"
Ug siya: Akong anak, sa han-ay sa gipahibalo nga Katubsanan, milungtad og upat ka libo ka tuig, tungod kay ang mga tawo nga nag-ampo ug naghulat sa umaabut nga Manunubos gamay ra, limitado ang gidaghanon.
Apan kadtong mga sakop sa akong Simbahan nahimong mas daghang katawhan, oh unsa ka daghan ang mas daghan pa niini!
Busa, ang gidaghanon makapakunhod sa panahon ilabina nga ang relihiyon nag-agi bisan asa
Kini walay lain kondili ang pag-andam sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Naghimo ako sa akong turno sa balaan nga Fiat.
Akong gitigom ang tibuok kabuhatan aron dad-on kini atubangan sa Halangdon nga Kahalangdon ingon
- ang labing nindot nga tribute,
- ang pinakalawom nga pagsimba e
- ang labing grabe ug gipalapad nga gugma alang sa Usa nga nagbuhat niini.
Gibati nako nga dili nako madala ang bisan unsa nga labi ka matahum sa akong Magbubuhat
-kahalangdon e
- ang padayon nga katingalahan
sa ilang mga buhat.
Gibuhat ko kini sa dihang ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako. Giingnan ko niya :
Anak ko, wala nay laing maanyag o mas takos nga pasidungog kay sa atong dalaygon nga Kamahalan
kay sa pagtanyag kanamo sa among mga buhat.
Samtang naglakaw ka sa Paglalang, nagpundok ka
- ang atong balaang kasundalohan aron ipadala kanato ingon nga atong himaya, ingon nga usa ka makalilisang nga kasundalohan,
nga nangayo nga mapugsanon ug kusganon alang sa Gingharian sa atong Balaan nga Kabubut-on.
Pinaagi sa paghimo sa imong turno, imong gibutang ang balaan nga Fiat atubangan sa matag butang nga gibuhat, sama sa usa ka halangdon ug balaan nga bandila
Sa ilang tacit nga pinulongan nangayo sila uban ang balaang kusog alang sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on dinhi sa yuta.
Oh pagkaanindot tan-awon ang tanang Kabuhatan nga nagdala sa bandila sa balaan nga Fiat!
Gikan sa pinakagamay hangtod sa kinadak-an,
ang tanan nga butang adunay Fiat flag nga gibutang didto sa akong gamay nga babaye!
Morag sila usa ka makalilisang nga kasundalohan.
Nagwarawara sa ilang bandera nga may awtoridad, kanunay silang naghangyo nga ihatag kanila ang ilang gipanag-iya: ang Gingharian sa akong Kabubut-on dinhi sa yuta.
Unya nagpadayon ko sa akong paglibot,
dili lamang sa tanan nga Paglalang.
bisan sa tanan nga mga buhat nga gihimo ni Adan sa iyang kahimtang sa pagka-inosente,
unya sa sa Birhen Reyna ug sa Atong Ginoo.
Akong gibutang ang akong balaan nga Fiat diha kanila
Gipadala ko sila isip usa ka kasundalohan nga naglinya aron libotan ang Kabalaan aron mangayo sa iyang Gingharian.
Si Jesus midugang :
Anak ko, langit ug yuta pag-ampo.
Ang tanan nakong mga buhat, ang tanan sa Soberanong Rayna sama sa kang Adan nga tanan gipuhunan sa akong balaan nga Fiat, ang tanan adunay tingog.
Kini milanog diha kanila sama sa usa ka matam-is kaayo ug gamhanan kaayo nga lanog ug nangutana:
"Paanhia ang imong gingharian! "
Ang akong anak nga babaye, sa paglalang sa tawo, naggawi ko sama sa usa ka dato kaayo nga amahan. Human manganak sa iyang anak,
gusto niya nga maglingaw uban sa iyang gamay nga bata pinaagi sa paghatag kaniya sa tanan niyang bahandi.
Kanunay niyang gisultihan siya: "Anak, kuhaa kung unsa ang imong gusto ug kung unsa ang imong gusto".
Ang iyang gamay nga bata nagpuno sa iyang mga bulsa, ang iyang gagmay nga mga kamot.
dili niya mabutang ang tanan ug ihulog ang pipila niini sa yuta.
Ang amahan nag-awhag gihapon kaniya nga nag-ingon: «Imo ra ba kining gikuha? Dali, pagkuha ug dugang. Kuhaa ang tanan!"
Ang bata mibati nga walay mahimo.
Maisogon siya nga mibalik aron sulayan nga bawion siya, apan wala na siyay lugar. Ang amahan naglingaw uban sa iyang anak.
Mao nay akong gibuhat niadtong tawhana.
Gihatag ko kaniya ang tanan nakong bahandi.
Siya, sama sa usa ka gamay nga bata, dili makaagwanta sa tanan
Isip usa ka komedya giingnan ko siya: "Kuhaa, kuhaa akong anak. Dad-a ang daghan. Kuhaa ang tanan kung mahimo nimo. Kon mas daghan ka, mas malipayon ako ug mas malipay ako."
Dili ba kana ang akong gibuhat kanimo, hangtod sa punto nga gusto nakong ihatag kanimo ang gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on?
Mao nga ako nagpakita kanimo sa palibot
-sa tanan nga Kabuhatan,
- sa mga buhat sa akong Katubsanan.
Ni ihikaw nimo ang imong kaugalingon sa mga kabtangan sa soberanong Rayna sa Langit.
Samtang nagsuroy-suroy ka sa among mga obra ug sa among mga butang, nagsige kog hunghong sa imong dunggan: "Kuhaa ang imong gusto, anak ko".
Aron mahatagan ka sa katungod, gihimo ko ikaw nga markahan ang tanan namong mga buhat ug ang tanan namong mga butang
sa imong "I love you".
Niini nga "Gihigugma ko ikaw", nga gisubli ang iyang pag-unong nga "ihatag kanako ang imong balaan nga Fiat", ang Fiat ug ang "Gihigugma ko ikaw" ingon og nalambigit.
Nahibal-an ko nga gusto nimo ug gipangayo ang pinakadako nga butang:
usa ka balaang Gingharian, diin
- dili lang ikaw, kondili
Ang tanan nga maanaa niini nga Gingharian ang tanan mahimong mga hari ug mga rayna.
Kung nahibal-an nimo kung unsa ang imong gipangutana kanako!... Ang langit ug yuta natingala. Tanan tan-awon
- ang kaisog sa imong hangyo ingon man
- akong pagkamaayo sa amahan.
Gitinguha ka niya ug gipahiyoman ka sa sobra nga gugma, aron mahatagan ka labi pa nga pagsalig sa pagpangayo sa akong balaan nga Fiat nga adunay labi pa nga kaisog.
Sa pagkatinuod, akong anak nga babaye,
ang Gingharian nga kinahanglan nakong ihatag dako kaayo!
Gusto ko nga ang tibuok katawhan mangutana kanako.
Ang unang mga tawo mao ang tibuok nga Kabuhatan. Pag-browse niini,
awhaga ang tanan sa pagpangayo sa pag-abot sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on dinhi sa yuta.
Ang ikaduhang mga tawo ,
kini ang tanan nakong mga buhat ug kadtong nahimo sa akong celestial nga Inahan dinhi sa yuta.
Kining duha ka katawhan balaan ug walay kinutuban nga katawhan. Unya anaa ang mga tawo sa yuta gikan sa ubos .
Siya nga gibansay
- sa mga nag-recite sa Amahan Namo, e
- sa pipila nga sa pila ka paagi nahibal-an ang akong Balaan nga Kabubut-on
ug hangyoa nga siya moanhi sa paghari sa yuta.
Sa dihang ang tibuok katawhan mag-ampo kanako,
uban sa iyang ulo ang usa nga gisaligan sa ingon ka dako nga misyon,
-unsay gusto namo ihatag ug
-Ang mapugsanon nga gipangayo kanato mas daling ihatag.
Dili ba kana ang nahitabo sa kalibutan sa ubos?
Kung gusto ka nga magpili usa ka hari o pangulo sa usa ka nasud, adunay mga nag-aghat sa mga tawo sa pagsinggit:
"Gusto namon nga kini o kana mahimong hari, o kini o kana nga mahimong pangulo sa among nasud."
Kung ang uban gusto ug gubat, gipasinggit nila ang mga tawo:
"Gusto namon ang gubat!"
Dili kini importante nga butang nga gihimo sa usa ka Gingharian
-nga walay pagdangop sa katawhan
-aron siya mosinggit ug magpakita usab og kusog
sa paghatag sa kaugalingon nga mga rason ug sa pag-ingon: "Kini mao ang mga tawo nga gusto niini".
Kasagaran, kung ang mga tawo moingon nga gusto nila ang usa ka butang,
wala siya mahibalo kon unsay iyang gusto o ang maayo o daotang sangpotanan nga mahimong resulta niini.
Mao kini ang ilang gibuhat sa kalibutan sa ubos. Usa ka fortiori mahimo usab nako kini.
Kung gusto nako nga maghatag hinungdanon nga mga butang, unibersal nga mga butang, gusto nako ang tibuuk nga mga tawo nga mangutana kanako alang niini .
- una, pinaagi sa pagpahibalo sa tanan nga kahibalo sa akong Kabubut-on.
-ikaduha, pag-adto bisan asa ug paglihok sa Langit ug yuta aron mangayo sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Gipadayon ko ang akong pagtugyan sa Balaanong Kabubut-on.
Sa akong paglibot, ang akong kabus nga espiritu gidala ngadto sa Langit ingon nga ang Dios naglihok sa pagporma sa kinaiya sa tawo sa wala pa siya gibutang sa usa ka kalag.
Naghunahuna ko
-sa dakong gugma diin giumol sa Supremong Magbubuhat ang lawas sa tawo.
-sa kamatuoran nga bisan sa wala pa ang pagkaanaa ni Adan, nga nagporma sa iyang lawas, gihigugma niya siya sa gugma sa usa ka amahan nga nahigugma sa iyang panganay, bisan kung ang kalag ni Adan wala pa.
Wala gibalik ni Adan ang iyang gugma kaniya. Ang diosnong gugma nagpabilin nga nag-inusara, nga walay kauban sa gugma sa iyang binuhat. Dili husto nga ang iyang gugma magpabilin nga walay pagbalik sa gamay nga gugma sa usa nga gihigugma pag-ayo sa Dios.
Unya moingon ko sa akong kaugalingon: “Ang Balaanong Kabubut-on walay kataposan ug ang tanan nga ginabuhat niini kanunay nga naglihok.
Busa, sa Fiat,
Gusto nakong paabuton ang gugma ni Adan ug pahimut-an ang akong Magbubuhat sa akong gugma.
Sa buhat nga iyang giumol ang lawas sa tawo, gusto nako nga ipalanog ang iyang gugma ug sultihan siya: ' Sa imong Kabubut-on gihigugma ko ikaw kanunay, bisan sa wala pa ang tanan nga mga butang'. "
Naghunahuna ko bahin niini ug daghang uban pang mga butang.
Unya ang akong kanunay nga buotan nga si Hesus migakos kanako pag-ayo
Giingnan ko niya:
Anak ko, nalipay ako nga napakita kanimo ang daghang mga kamatuoran bahin sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ang tanan nga kamatuoran nga akong gisulti kanimo mahitungod sa akong Kabubut-on mga timbangan.
Para nimo
Alang sa
- sa pagsaka sa mga buhat sa akong walay katapusan nga Kabubut-on e
-aron makit-an ang atong unang aksyon sa aksyon,
kinsa nagbaton sa hiyas sa kanunay nga anaa, e
-sa paghatag kanamo sa kalipay ug kalipay sa pagbalik sa imong gugma;
para nato ,
sa pagkanaug nganha kanimo aron sa pagpangita sa pagpakig-uban sa usa
- para kang kinsa mi naglihok, e
- nga love kaayo namo.
Pagkatam-is sa panag-uban sa hinigugma. Puno kini sa dili malimtan nga kalipay. Ug unsa kapait ang pagkahimulag
gihikawan sa presensya sa
nga atong gihigugma ug gitinguha pag-ayo ,
nga atong gihigugma ug
alang kang kinsa kita molihok.
Sa pag-umol sa kinaiya sa tawo, sa wala pa siya hatagi ug kinabuhi, kita sama sa usa ka amahan o inahan atubangan sa ilang natulog nga anak.
Gikuha sa kalumo, sa dili mapugngan nga gugma,
nagdamgo sila sa ilang natulog nga bata,
- ila siyang gihagkan ug gipugos siya sa ilang mga dughan.
Ang bata, samtang siya natulog, walay nahibaloan bahin niini.
Kung nahibal-an nimo, anak ko, pila ka mga halok, pila ka mahigugmaon nga mga gakos ang among gihatag sa kinaiyahan sa tawo sa wala pa kini hatagan kinabuhi ...
Ug diha sa kainit sa atong gugma nga,
- paghuyop kaniya, gihatag namo ang iyang kinabuhi
-paghatag kaniya sa iyang kalag, sa iyang gininhawa, sa iyang pinitik sa kasingkasing ug sa kainit sa iyang lawas.
Dinhi kay
- ang gininhawa nga imong gibati ato,
- ang beat nga nagpitik sa imong kasingkasing ato,
-Ang kainit nga imong gibati mao ang paghikap sa among mamugnaong mga kamot nga, pinaagi sa paghikap kanimo, nakahatag kanimo og kainit.
kanus-a
-giginhawa ka, gibati namon ang among gininhawa nga nagginhawa kanimo,
- ang imong kasingkasing mipitik, gibati namo ang pitik sa among kinabuhing dayon nga nagpitik diha kanimo, ug
-kung gibati nimo ang kainit, kini ang among gugma nga nagpalibot kanimo ug nagpadayon sa iyang mamugnaon ug konserbatibo nga buhat, nagpainit kanimo ...
Anak ko, kinahanglan nga nahibal-an nimo
nga ang atong Kabubut-on mao ang tigpadayag sa buhat sa Paglalang.
Siya lamang ang makapadayag sa tanang sekreto sa gugma nga natago sa buhat sa Paglalang.
Wala nahibal-an ni Adan ang tanan ... pila ka mga subtlety ug mga taktika sa gugma ang among gigamit sa paghimo niini, lawas ug kalag ...
Mura mig amahan
-nga dili mosulti dayon sa iyang pag-umangkon sa tanan,
-apan sa hinayhinay,
- samtang nagtubo ang bata, gusto niya nga matingala siya,
Gusto niya isulti kaniya
- unsa siya ka love niya,
- pila ka butang ang iyang nabuhat alang kaniya,
- pila ka mga subtleties sa gugma,
- pila ka kiss...
Samtang ang bata, nga gamay kaayo, dili makasabut sa gihatag sa iyang amahan kaniya, ug makahatag kaniya.
Busa ang amahan usahay mohatag kaniya og usa ka sorpresa, usahay lain. Kini nagtugot
-aron mapadayon ang gugma nga kinabuhi tali sa amahan ug anak, e
- aron madugangan ang ilang kalipay ug kalipay sa matag katingala.
Unsa man kaha ang kaguol niining amahana
- nga, samtang natulog ang iyang anak, gitabonan siya sa mga halok, gipisil ang iyang kasingkasing, ug
-kansang mahigugmaong kalumo grabe kaayo ug hilabihan nga gibahaan ang nawong sa iyang natulog nga bata sa mga luha,
kon pukawon ang bata
- dili mopahiyom sa iyang amahan,
- ayaw paglukso sa iyang liog aron paghalok kaniya; ug nga kung imong tan-awon, bugnaw ba kini ?
Unsa kasakit alang niining kabus nga amahan !
Ang tanan nga mga sorpresa nga iyang giandam nga ipakita sa iyang anak,
- gihuptan niya sila sa iyang kasingkasing,
-sa kasakit nga dili makaambit sa iyang kalipay, ang iyang puro nga kalipay. To the point nga di na nako masulti sa iya kung unsa siya ka love ug love gihapon siya.
Mao ni ang nahitabo namo, anak ko.
Ang among labaw pa sa pagkaamahan nag-andam og daghang bag-ong mga surpresa alang sa among pinalanggang anak. Ang atong Balaan nga Kabubut-on mipasalig sa iyang kaugalingon nga mahimong tigpadayag alang Kaniya.
Pinaagi sa pag-atras gikan sa atong Kabubut-on, si Adan nawad-an sa tigpadayag. Mao nga wala ta kabalo
- unsa kita nahigugma niini ug
- ang tanan nga atong gibuhat alang kaniya pinaagi sa paghimo niini.
Mao nga gibati namo ang dili mapugngan nga tinguha
ang atong Fiat mianhi sa paghari sa yuta sama sa Langit
Mao nga pagkahuman sa daghang mga tuig sa kahilom ug mga sekreto, ang among Fiat
-makahatag ug libreng pagpugong sa mga siga niini e
- mahimong mobalik aron molihok isip tigpadayag sa Paglalang.
Tungod kay gamay ra ang nahibal-an bahin sa tanan nga nahimo naton sa paglalang sa tawo.
Pila ka mga sorpresa ang kinahanglan ipadayag,
unsa ka daghan sa mga kalipay ug kalipay sa pagpakigsulti!
Dili nimo mabati kung pila ka mga butang ang gisulti kanimo
- mahitungod sa akong Balaan nga Kabubut-on, ingon man usab
- sa mga sorpresa sa gugma sa tanan nga Paglalang ug,
-ilabi na sa paglalang sa tawo?
Ang Akong Kabubut-on mao ang libro sa Paglalang .
Busa ang iyang gingharian sa mga binuhat gikinahanglan
- kabalo magbasa ani e
-aron makabasa niini.
Ang kabubut-on sa tawo nagkupot sa kabus nga tawo ingon nga siya natulog.
Natulog siya.
Kini nga pagkatulog nagpugong kaniya sa pagpamati ug pagtan-aw
-sa tanan haplos e
- ang mahigugmaong mga subtleties nga gihatag sa iyang Langitnong Amahan kaniya, ingon man usab
- ang mga surpresa nga gusto niyang mahibal-an nimo.
Ang iyang pagkatulog nagpugong kaniya
-aron makadawat sa mga kalipay ug kalipay nga gusto sa iyang Magbubuhat nga ihatag kaniya, ug
-aron masabtan ang halangdon nga kahimtang sa iyang paglalang.
kabus,
- natulog alang sa tinuod nga kaayohan,
- bungol nga namati sa akong Kabubut-on nga maoy tigpadayag niini,
ang halangdon nga kasaysayan niini, ang gigikanan niini, ang kadako ug ang kahibulongan nga katahum niini.
Ug kon makamata siya, paminaw
-o sala,
-o iyang mga hilig,
-o mga butang nga walay walay kataposang gigikanan.
Siya molihok sama niadtong natulog nga bata nga, kon siya momata,
- singgit,
-nagbuhat ug kasamok ug
- nagsakit sa kabus nga amahan nga halos nagbasol nga adunay ingon nga gikulbaan nga anak.
Mao kini ang hinungdan nga ang akong Balaan nga Kabubut-on nagpadayag sa daghan sa Iyang kahibalo.
aron sa pagkuha sa tawo gikan sa iyang taas nga pagkatulog.
Kaya nga
- pagkahigmata sa akong Fiat, nawad-an siya sa pagkatulog sa kabubut-on sa tawo,
-nga mabawi niya ang nawala niya, e
- mabati niya ang mga halok, ang gugma, ang mahigugmaong paggakos sa iyang Magbubuhat.
Mao usab ang tanang kahibalo mahitungod sa akong Kabubut-on
usa ka tawag,
kini maoy usa ka tingog nga akong gipamulong
usa ka singgit nga akong gipadala aron sa pagpukaw sa tawo gikan sa pagkatulog gikan sa kabubut-on sa tawo.
Ang akong paglibot sa mga buhat sa Divine Will nagpadayon kanunay.
Pag-abot nako sa Langit, para nako naay gusto isulti si Jesus nako. Mga handumanan, ang dapit diin gibuhat sa tawo,
- iyang mamugnaong kabubut-on,
- ang mga pagpakita niini sa gugma,
- mga katungod,
- ang katahum diin gibuhat niya ang tawo,
- ang mga butang, ang grasya nga iyang gipadato kaniya ...
sila ang pinakatam-is ug pinalangga nga mga handumanan sa iyang amahan nga Kasingkasing. Napuno siya sa gugma.
Aron mahatagan ug kagawasan ang mga siga niini, gusto niyang hisgotan kung unsa ang iyang gibuhat sa paglalang niini.
Mao nga samtang nagsuwat ko, gibati nako nga kusog kaayo ang pagpitik sa iyang Heart. Sugod sa kalipay, miambak sa akong liog.
Ang paghalok kanako uban ang dakong pagmahal,
kini nagsira sa akong kasingkasing nga ingon sa nasamdan sa kainit sa gugma nga iya sa Paglalang
Ang pagsagop sa usa ka festive nga kinaiya nga gisagol sa kasubo,
Gusto niya nga mahimong tumatan-aw sa akong isulat.
Si Jesus miingon kanako:
Anak ko, pila sa among mga katingalahan ang nakatampo sa paglalang sa tawo!
Gikan sa atong gininhawa, ang kalag nadasig diha kaniya.
Sa among kalag ang among pagkamaayo sa amahan nagbutang ug tulo ka adlaw
- diin sila giumol diha sa kalag
ang walay katapusan ug masanag nga adlaw nga wala mahibalo sa gabii.
Kining tulo ka adlaw giumol ni
- ang Gahum sa Amahan,
- ang Kaalam sa Anak e
-Ang Gugma sa Balaang Espiritu .
Naporma sa kalag, kining tulo ka mga adlaw
nagpabilin siya sa komunikasyon sa Tulo ka Divine Persons
Sa ingon ang tawo nanag-iya sa dalan diin siya makasaka kanato. Ug kami adunay usa ka paagi aron makaadto kaniya.
Kining tulo lamang ang tulo ka gahom: salabutan, memorya ug determinasyon.
Samtang lahi sa usag usa,
- maggunit ug kamot ug
- pagdumala sa paghimo sa usa ka talagsaon nga gahum, simbolo sa atong adorable Trinity.
Tungod kay, bisan tuod kami tulo ka managlahing persona, kami nagporma
- usa ka gahum,
-usa ka pagsabot e
-usa ka Will.
Ang among gugma sa paglalang sa tawo dako kaayo
nga ako natagbaw lamang pinaagi sa pagpakigsulti sa among pagkasama kaniya.
Kining tulo ka adlaw gibutang sa kinahiladman sa kalag sa tawo. Sama nga ang adlaw anaa sa kahiladman sa hawanan sa kalangitan.
Gikan didto
- nagpadayon sa pagsaulog sa yuta uban sa kahayag niini,
- naghatag kini og kinabuhi sa tanang tanom nga adunay nindot nga mga epekto, naghatag sa matag usa sa lami, katam-is, kolor ug substansiya nga angay niini.
Sa hilom nga kahilum niini, ang adlaw naggiya sa yuta, nagtudlo sa tanan,
- dili sa mga pulong, kondili sa mga buhat ug kabatid nga dili maabot ni bisan kinsa.
Ang nagdasok nga kahayag niini nahimong kinabuhi sa tanan nga gipatungha sa yuta.
Tan-awa: kay ang tibuok yuta adunay usa lamang ka adlaw.
Apan alang sa kalag, ang atong Gugma dili gusto nga matagbaw sa usa lang ka adlaw.
Sa kainit sa atong Gugma sa paghatag ug paghatag ... Naporma nato ang tulo ka adlaw
diin ang tanan nga mga buhat sa tawo kinahanglan nga idirekta, buhian ug makadawat kinabuhi. Unsa nga han-ay, unsa nga panag-uyon ang atong gibutang niining minahal ug minahal nga anak!
Karon, akong anak, kining tulo ka adlaw anaa sa tawo.
Apan sila anaa sa samang kahimtang sa adlaw nga nagdan-ag sa kalangitan.
sa diha nga kini gilibutan sa baga nga mga panganod ug dili makapuno sa yuta sa katahum sa iyang kahayag.
Bisan kung ang mga komunikasyon dili mabalda o mabalda sa mga panganod,
ang yuta makadawat sa mga epekto niini sa kalisud ug wala magpahimulos sa tanang butang nga ikahatag sa adlaw niini.
Dugang pa, dili makuha ang tanan nga kahayag sa adlaw,
-sakit,
- ang mga bunga niini lunhaw ug walay lami, ug
-Daghang tanom ang dili mamunga.
Busa ang yuta masulub-on, walay hangin sa pagsaulog, tungod kay ang mga panganod nagpugong niini sa pagdawat sa kahupnganan sa adlaw aron makoronahan sa himaya ug dungog.
Mao kini ang kahimtang sa tawo : maayo ra ang tanan. Walay nabungkag o nabalda tali kanato ug kaniya.
Apan ang kabubut-on sa tawo nakahimog baga nga mga panganod.
Mao kini ang hinungdan nga atong makita ang tawo nga walay himaya, kahusay ug panag-uyon sa iyang binuhat.
Ang iyang mga buhat walay bunga, depekto ug walay katahom. Ang iyang mga lakang dili sigurado.
Maingon nga usa siya ka pobre nga masakiton.
Kini tungod kay wala siya motugot sa iyang kaugalingon nga magiyahan sa tulo ka adlaw nga iyang gihuptan sa iyang kalag.
Mao nga, pag-abot sa paghari,
ang una nga butang nga ang akong Kabubut-on moabut sa paghulog mao ang kabubut-on sa tawo.
Pinaagi sa paghuyop, kini mopatibulaag sa mga panganod
Ang tawo unya motugot sa iyang kaugalingon nga magiyahan sa tulo ka adlaw
-nga nagbaton sa kahiladman sa iyang kalag, ug
- kinsay tag-iya sa among komunikasyon
Unya ang atong Kabubut-on mosaka dayon sa atong gigikanan. Ang tanan mahimong usa ka selebrasyon ug himaya alang kanato ug alang kaniya.
Gipadayon nako ang akong paglibot sa mga buhat nga gihimo sa balaang Fiat sa Paglalang
Gikuptan niya sila sa iyang kamot hangtod karon,
- nga adunay daghang gahum ug kaalam
-nga kung iyang gisubli ang buhat nga nahimo na,
samtang kini walay lain kondili ang pagpadayon sa usa ka buhat.
Ang akong espiritu mibalhin ngadto sa Langit Ang akong matam-is nga Jesus misulti kanako :
Akong anak nga babaye
paghimo sa imong turno sa akong Kabubut-on
- aron masubay ang tanan niyang mga aksyon,
-aron mangulitawo kanila, higugmaa sila ug himoon silang usa sa imoha.
Pag abot nimo sa langit,
- ang mga kalipay, kapistahan ug kalipay nga nasinati sa Atong Pagkabalaan sa Paglalang gibag-o.
Oh! ganahan ani
- Ang pagkakita kanimo nga naunlod sa adlaw, ang hangin, ang dagat ug ang kalangitan kusganong nagpahinumdom kanamo sa paspas nga paglupad sa unang binuhat sa dihang migawas kini sa among mga kamot sa paglalang!
Sa pagkatinuod, sama kang Adan sa panaghiusa sa atong Kabubut-on,
Sa tanan natong mga buhat nga gihimo sa Paglalang alang sa iyang kaayohan, ang iyang buhat talagsaon.
Niining usa ka buhat, gidala niya kaming tanan nga daw sa kadaugan.
Busa iyang gihatag kanamo ang tanang kalipay ug tanang butang.
nga among gipakaylap, gimando ug giharmonya sa tibuok uniberso.
Oh! ingon nga kami malipayon nga nakakita,
-dato kaayo, kusgan kaayo, gamhanan kaayo ug nindot kaayong katahom, umari kanamo,
- nasangkapan sa tanan namong mga buhat, e
- dad-a sila kanamo
sa paghimo kanato nga malipayon ug paghimaya sa atong mga kaugalingon, ug sa pagpuyo nga malipayon uban kanato!
Usab, sa pagtan-aw kanimo nga magpadayon sa iyang mga biyahe ug moadto bisan asa aron sa pagbuhat sa imong mga rounds,
atong makita unsa kaanindot ang kinabuhi sa binuhat sa atong Kabubut-on.
Morag gusto niya nga mosulod sa tanan natong mga aksyon. Gusto niya nga kuhaon ang tanan - apan unsa ang buhaton?
Aron ihatag kanamo ang tanan ug aron kami malipay.
Ug gihatag namo kaniya ang tanan agig balos, nga nag-ingon: «Imo kining tanan. Kini alang kanimo nga among gibuhat sila ug kami gikan sa among kaugalingon ».
Ug sa pagkakita niini, gibati namo ang tinguha
- aron ibalik ang paglalang sa tawo e
sa paghatag kaniya sa gingharian sa atong Kabubut-on.
Dayon, sa mas malumo nga tono, siya midugang :
Anak ko, wala ako magkulang sa Gahum o sa Kabubut-on.
Mao nga ako ang nagsalig sa pagbanhaw sa dekadenteng tawo ug pagpasig-uli kaniya.
Tungod kay ang kabubut-on sa tawo nagpamenos sa buhat sa atong mga kamot sa paglalang ngadto sa pagkaguba.
Nakahilak ug napuno sa kasubo alang sa alaot nga tawo, siya nagpabilin nga hilom, ug ako naghunahuna sa akong kaugalingon: "Unsaon nato pagbalik sa orihinal nga kahimtang sa Paglalang, tungod kay ang tawo nahulog ngadto sa bung-aw sa kaalaotan, nga halos nagtuis sa paagi niini. gibuhat?"
Ug ang akong matam-is nga Jesus midugang :
Anak ko, mahimo sa akong Kabubut-on ang tanan.
Sama nga gilalang ko ang tawo gikan sa wala, mahimo usab niya nga kuhaon ang tawo gikan sa iyang mga kagul-anan ug dili usbon ang pamaagi diin kita naglalang kaniya.
Sa pagbiya niini nga libre, mogamit kami og laing kombinasyon sa gugma.
Ang kahayag sa atong Kabubut-on mopagawas sa labing hayag nga silaw niini nga adunay mas kusog.
Moduol siya kaniya aron atubangon ang nawong sa tawo.
Madawat niya ang kaanyag sa usa ka masulub-on nga kahayag nga, nga makapasilaw kaniya, hinay nga makadani kaniya kanimo.
Ug ang kabubut-on sa tawo, nadani sa usa ka kahayag nga labihan kadan-ag ug sa ingon talagsaon nga katahum,
adunay tinguha sa pagtan-aw kon unsa ang kaanindot niini nga Kahayag.
Sa pagtan-aw, siya malingaw, siya mobati nga malipayon
Ug higugmaon niya - nga dili pugson, apan kusang - nga magpuyo sa atong Kabubut-on.
Wala ba ang adlaw niini nga hiyas: nga kon buot nimong tan-awon, ang tinun-an sa tawo masilaw sa iyang kahayag?
Kung ang mata buot motan-aw, wala kini makita gawas sa kahayag.
Tungod kay ang gahum sa kahayag nagpugong sa estudyante sa pagtan-aw sa tanan nga mga butang sa ilang palibot.
Kung ang tawo mapugos sa pagpaubos sa iyang mga mata aron mahigawas ang iyang kaugalingon gikan sa kahayag, kini tungod kay ang sobra nga kahayag nagsamok kaniya ug siya dili maayo.
Apan kung maayo ang iyang gibati, dili niya dali makuha ang iyang mga estudyante gikan sa kahayag sa adlaw.
Hinuon ang kahayag sa akong Kabubut-on dili makabalda sa mga tinun-an sa kalag. Sa kasukwahi, ang kalag makabaton sa kalipay sa pagkakita sa mga buhat sa tawo nga mausab ngadto sa kahayag.
Nangandoy siya niining kahayag nga mopagawas sa mga silaw niini nga mas gamhanan aron makita ang iyang mga lihok sa kaanyag ug katahom niining balaanong kahayag.
Ang Akong Kabubut-on adunay gahum sa pagsulbad sa problema sa tawo. Apan kinahanglan niyang gamiton
labaw nga sobra nga buhat, sa mas dako nga kahalangdon sa atong Supreme Fiat
Ikaw, busa,
pag-ampo ug pag-ampo alang niining balaang kawsa sa ngalan sa kabus nga mga binuhat.
Kini mao ang Corpus Domini .
Nahunahuna ko sa akong kaugalingon nga kini nga adlaw mao ang kombira sa kasal nga adunay mga kalag ni Blessed Jesus sa Labing Balaan nga Sakramento sa Gugma.
Ang akong hinigugma nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako. Giingnan ko niya :
Anak ko, ang tinuod nga kaminyoon uban sa katawhan gihimo sa Paglalang .
Walay nawala, ni ang kalag o ang lawas. Ang tanan gibuhat sa harianong kaharuhayan.
Usa ka dakong palasyo ang giandam alang sa tawhanong kinaiya, usa ka palasyo nga walay hari o emperador nga makabaton ug usa nga sama niini.
Kini nga palasyo mao ang tibuok Uniberso:
usa ka bituon nga langit ug ang vault niini,
usa ka adlaw kansang kahayag dili mapalong,
-usa ka labong nga tanaman diin ang malipayong magtiayon, ang Dios ug ang tawo, kinahanglang maglakaw, maglingaw-lingaw ug magpadayon sa pagsaulog sa among kasal nga walay hunong,
mga saput nga hinabol dili sa butang, apan giporma sa labing putli nga kahayag sa atong Gahum, ingon nga angay sa usa ka harianong katawhan ...
Ang tanan katahum sa tawo, lawas ug kalag.
Tungod kay siya nga nag-andam sa kaminyoon ug nag-umol niini sa dili makab-ot nga katahum.
Busa, tungod sa kanindot sa gawas
sa daghan kaayong makapahimuot nga mga katahum nga anaa sa Paglalang,
mahanduraw nimo ang sulod nga mga dagat sa kabalaan, katahum, kahayag, siyensya, ug uban pa, nga gipanag-iya sa tawo sa sulod.
Ang tanan nga mga buhat sa tawo, sa gawas ug sa sulod, sama sa daghang mga yawe sa musika nga nagporma sa labing katingad-an, matam-is, melodious ug harmonious melodies,
nga nagpreserbar sa kalipay sa kaminyoon.
Ug bisan unsang dugang nga mga buhat nga andam niyang buhaton.
morag gamayng sonata nga nangandam sa pag-imbitar sa iyang asawa nga maglingawlingaw uban niya.
Ang Akong Balaan nga Kabubut-on nagmando sa katawhan ug nagdala niini
- ang bag-o ug padayon nga buhat, e
-ang pagkaparehas sa naglalang ug naminyo kaniya.
Apan niining dakong selebrasyon, gibuak sa tawo ang pinakalig-on nga bugkos.
- diin ang bug-os nga balido sa among kaminyoon gibase, ug
- diin kini balido. mibiya siya sa among Kabubut-on.
Tungod niini, nabungkag ang kaminyuon. Nawala ang tanang katungod .
Ang nahabilin mao ang handumanan.
Apan ang substansiya, ang kinabuhi ug ang mga epekto nawala.
Karon ang Sakramento sa Eukaristiya
- diin ang akong gugma midagaya sa tanang mahunahunaan nga paagi dili matawag nga una o tinuod nga kaminyoon sa Paglalang.
Kay ang akong buhaton mao ang pagpadayon sa akong gibuhat sa dinhi pa ako sa yuta.
Sumala sa mga panginahanglan sa mga kalag gihimo ko ang akong kaugalingon,
- uban sa pipila ka maloloy-on nga doktor sa pag-ayo kanila,
-uban sa uban, magtutudlo sa pagtudlo kanila,
-sa uban, amahan sa pagpasaylo kanila, e
-uban sa uban, kahayag sa paghatag kanila sa panan-aw.
ihatag ko
-gikan sa kusog ngadto sa kahuyang,
- kaisog sa maulawon,
- kalinaw sa nabalaka.
sa laktud, nagpadayon ko sa akong kinabuhi sa katubsanan ug hiyas. Bisan pa, kining tanan nga mga kagul-anan wala maglakip sa kaminyoon.
Ang usa ka batan-ong lalaki dili magminyo
- dili usa ka masakiton nga batan-ong babaye - sa kadaghanan siya maghulat alang sa iyang pagkaayo.
- dili usa ka mahuyang nga batan-ong babaye nga kanunay makapasilo kaniya.
Ug kon ang pamanhonon usa ka hari ug siya nahigugma kaniya, sa labing taas siya maghulat
- nga ang pangasaw-onon maayo,
-nga gihigugma niya siya,
- nga ang iyang kahimtang mahimong mas makatagbaw ug dili na ubos sa iya.
Apan ang kahimtang diin kining kabus nga katawhan nakakaplag sa iyang kaugalingon mao gihapon ang kahimtang sa usa ka kabus nga masakiton.
Naghulat ako nga mahibal-an ang akong Kabubut-on ug maghari taliwala sa mga binuhat. Kay siya ang mubalik niini
tinuod nga panglawas,
harianong sinina ug
usa ka kaanyag nga angay kanako.
Niana nga maporma ko pag-usab ang tinuod ug orihinal nga kaminyoon.
Naghunahuna ko bahin sa ibabaw
Ang akong bulahan nga si Jesus nagpadayon sa pagsulti kanako:
Anak ko, tinuod gayud nga ang Supremong Binuhat nagtukod sa iyang kaminyoon uban sa katawhan sa sinugdanan sa Paglalang.
Ang nahitabo ikatandi sa usa ka bag-ong kinasal nga gidala sa korte alang sa panagbulag sa iyang daotang asawa.
Apan ang pamanhonon nagtipig gihapon sa pagmahal diha sa iyang kasingkasing.
Naghunahuna siya ug naglaum nga kung magbag-o ang iyang gipili, kinsa ang nahibal-an ...
mahimo siyang makig-uban kaniya pag-usab ug makighiusa sa mga higot sa kaminyoon.
Mao nga kanunay niyang ipahibalo nga gihigugma niya siya pinaagi sa pagpadala ug mga mensahero.
Mao kini ang gibuhat sa Dios:
Bisag napildi ang iyang kaminyoon sa katawhan sa langitnong korte, gitipigan sa Diyos ang iyang pagmahal.
Bisan pa sa layo gikan kaniya, nagdamgo siya sa usa ka bag-ong bugkos sa kaminyoon uban sa katawhan.
Daghan kaayo gikan
-nga wala makaguba sa palasyo nga iyang giumol sa ingon nga katahum ug kahalangdon, ug nga wala magkuha gikan kaniya bisan ang kaayohan sa adlaw nga nag-umol sa adlaw.
Gitugyan niya ang tanan kaniya, aron ang mga nakapasakit kaniya makapahimulos niini.
Gipadayon pa niya ang mga sulat pinaagi sa pagpili, gikan sa sinugdanan sa kalibutan,
-usahay kini nga kabtangan e
- usahay ang uban,
nga sama sa mga mensahero.
Ug sama sa daghang mga empleyado sa post office,
ang uban nagdala ug gagmay nga mga letra,
ubang mga telegrama,
ang uban nagtawag sa telepono gikan sa Langit nga nagpahibalo nga ang iyang layo nga bana wala makalimot kaniya, nga siya nahigugma kaniya ug nga siya naghulat sa pagbalik sa iyang dili mapasalamaton nga asawa.
Busa, sa Daang Tugon ,
- sa labi nga akong gipadaghan ang maayo, ang mga patriarka ug ang mga manalagna,
-mas mapugsanon ang mga sulat ug mga imbitasyon nga gibayloay tali sa Langit ug sa yuta, uban sa balita nga gipahibalo sa Dios nga Iyang gitinguha kining bag-ong panaghiusa.
Kini tinuod kaayo nga,
- dili makapugong sa kainit sa iyang gugma, e
- Sa pagkakita nga ang dunot nga katawhan dili pa andam, ang Dios naghimo ug eksepsiyon
- paghiusa sa Birhen nga Rayna ug sa Katawhan sa Pulong
-uban sa mga higot sa usa ka tinuod nga kaminyoon, aron nga pinaagi sa hiyas sa ilang panaghiusa,
- ang nahulog nga katawhan mahimong mahupay ug
- aron iyang maporma ang iyang kaminyuon uban sa tanang katawhan.
Ang Akong Katawhan unya nagporma sa akong bag-ong pasalig uban Kaniya sa Krus.
Ang tanan nga akong gibuhat ug giantus, hangtod nga ako namatay sa Krus,
-mao ang mga pagpangandam alang sa gitinguha nga kaminyoon sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Apan, human sa engagement, adunay mga saad ug mga gasa nga kinahanglang ibaylo.
Kini mao ang kahibalo sa akong balaan nga Fiat .
Pinaagi kanila nga ang katawhan makadawat pag-usab sa dakong gasa nga gisalikway sa tawo sa Paraiso, ang walay kataposan, walay kataposan ug walay kataposang gasa sa akong Kabubut-on .
Kini nga gasa makapadani pag-ayo sa dunot nga katawhan
- kinsa ang mohatag kanato sa gasa sa iyang mga kabos maoy balos,
nga mao ang pagkumpirma ug silyo sa panaghiusa sa mga kapikas, pagkahuman sa usa ka taas nga kutay sa mga sulat,
-pagkamatinud-anon gikan sa Diyos, e
- pagkadili makanunayon, pagkadili mapasalamaton ug kabugnaw sa bahin sa mga binuhat.
Akong anak nga babaye
ang tawo nagpakaubos sa iyang kaugalingon ug nawad-an sa tanan niyang mga kabtangan tungod kay migawas siya sa akong Balaan nga Kabubut-on. Aron mabawi ang iyang pagkahalangdon ug ang tanan nga nawala kaniya, e
makadawat sa rehabilitasyon sa kaminyoon uban sa iyang Magbubuhat,
kinahanglan siya mosulod pag-usab sa balaan nga Fiat diin siya gikan.
Walay tunga nga yuta.
Bisan ang akong Katubsanan dili igo aron ibalik ang tawo sa sinugdanan sa malipayong panahon sa iyang Paglalang.
Ang katubsanan mao ang paagi, ang dalan, ang kahayag, ang tabang, apan dili ang katapusan. Ang katapusan mao ang akong Kabubut-on .
Tungod kay ang akong Kabubut-on mao ang sinugdanan.
Husto nga kung unsa ang sinugdanan mao usab ang katapusan.
Busa ang katawhan kinahanglang ilakip sa akong Balaan nga Kabubut-on.
-aron makadawat sa iyang halangdon nga gigikanan ug kalipay pag-usab, e
- aron ang kaminyoon uban sa iyang Magbubuhat mabalik ang kabalido niini.
Dinhi kay
ang dakong kaayohan nga gidala sa akong Katubsanan sa tawo dili igo sa atong Gugma .
Nag expect ko ug dugang. Ang tinuod nga gugma dili matagbaw.
Makaingon lang kini, "Wala na koy laing ikahatag."
Kahibalo
hinaut nga ang tawo magmalipayon, magmadaugon ug mahimayaon pag-usab sa halangdon nga kahimtang diin siya gilalang sa Dios
ug kini pinaagi sa gingharian sa akong Kabubut-on diha sa ilang taliwala
atong tan-awon ngano nga ang tanan nga balaan nga mga tinguha, pagpadayag ug panghupaw gituyo
aron mapahibalo ang atong Kabubut-on
aron siya makahari ug makaingon sa atong gugma:
“Kalma, kay ang atong pinalanggang anak miabot na sa iyang kapalaran.
Anaa na siya karon sa atong kabilin
nga gihatag kaniya sa paglalang, ug nga mao ang atong Fiat!
Ug sa diha nga kini nanag-iya sa unsa ang ato, kita nanag-iya niini. Busa, ang kaminyoon natukod pag-usab.
Ang pangasaw-onon ug pamanhonon mibalik na sa ilang dapit sa kadungganan. Wala na
kay sa pagsaulog ug pagtagamtam sa usa ka dako nga kaayohan, human sa usa ka taas nga panahon sa kasubo. "
Ang akong pagbiya sa Supreme Fiat ug ang akong mga flight sa tanan nga mga buhat padayon.
Sa akong pag-agi sa Paglalang, naghunahuna ko
-sa kahusay ug panag-uyon sa tanang binuhat nga mga butang, e
- sa kadaghanon sa mga buhat sa walay katapusan nga Kabubut-on sa tibuok uniberso. Samtang ako naghunahuna niini, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miingon kanako :
Anak ko, ang Dios usa ka buhat .
Kung daghang mga buhat ang makita sa Paglalang, kini mga epekto lamang niining talagsaon nga buhat sa Dios.
Sama kini sa adlaw: ang adlaw usa ra, ang kahayag niini usa ra, apan kon kini motandog sa yuta ug paspas nga mikaylap bisan asa, ang epekto niini dili maihap.
Makaingon kita nga ang adlaw nagpatunghag lahi nga epekto sa tanan nga mahikap niini:
- sa kolor, kalumo ug
- ang substansiya nga iyang gibutang sa tanan nga iyang gihikap sa iyang mga tudlo sa kahayag.
Morag nagmugna ang adlaw
-daghang sunod-sunod nga mga buhat, ang tanan mas matahum kay sa uban. Apan dili kini tinuod
Tungod kay sila mga epekto lamang sa iyang usa ka buhat sa kahayag.
Sa pagkatinuod, ang gahum sa usa ka buhat adunay hiyas sa pagpatunghag daghang mga epekto. Morag daghang sunodsunod ug lahi nga mga buhat.
ako.
Busa, ang tanan nga imong makita sa uniberso
walay lain kondili ang epekto niining usa ka buhat sa Dios Tungod kay kini usa ka buhat ,
kini nagbaton sa hiyas sa kahusay ug panag-uyon sa tanang mga epekto niini.
Mao usab kini alang sa kalag nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Pagkinabuhi sa usa ka buhat sa Dios,
gibati niya ang mga epekto niining usa ka buhat sa tanan niyang mga aksyon.
Iyang gibati diha kaniya ang kahusay, ang panag-uyon, ang katahum, ang kalig-on niining talagsaon nga balaang buhat,
-nga labaw pa sa kahayag nagpatunghag daghang epekto nga mabati sa usa
-nga ang mga langit, ang mga adlaw, ang mga dagat, ang mga bulak nga kaumahan ug ang tanan nga maayo sa langit ug sa yuta gipatungha sa iyang mga buhat.
Walay bisan unsa nga dako ug maayo nga dili mabutang sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Siya ang tinuod nga adlaw.
Kini, bisan unsa ang iyang buhaton o mahikap,
-naghimo sa lain-laing mga landong sa katahum, kalumo, kaayo ug daghang mga epekto,
-tungod kay ang tanan nga mga aksyon niini nagdepende sa usa ka buhat sa usa nga nagbuhat niini.
Unya nahunahuna ko ang dakong kaayohan nga naa sa gibuhat sa Balaanong Kabubut-on.
Ang akong matam-is nga Jesus midugang:
Anak ko, ang mahitabo sa akong Balaan nga Kabubut-on bililhon.
Morag ang kalag nagkupot sa duha ka tray sa timbangan diha sa iyang kamot ug nagbutang sa matag tray ug butang nga parehas ug gibug-aton ug parehas nga kantidad.
Kini nga mga butang adunay parehas nga gibug-aton, parehas nga kantidad, ug ang presyo nga imong makuha gikan kanila parehas.
Atong ibutang kini karon
- sa usa sa mga tray sa Diyos ug sa iyang Kabubut-on,
- sa lain, ang kalag uban sa iyang mga buhat nga gihimo sa Kabubut-on sa Dios.Ang duha ka mga tray nagpabilin nga hingpit nga balanse ug sa parehas nga lebel.
Tungod kay, tungod kay ang Kabubut-on sa Dios ug ang sa kalag usa ra,
-bisan unsa ang iyang buhaton, sa Dios ug sa binuhat, ang bili mao ra.
Ang Akong Kabubut-on lamang ang nagpataas sa kalag sa dagway sa Magbubuhat niini.
Ang iyang mga buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on nagbutang kaniya sa han-ay sa balaan nga mga buhat.
Human niana gibati ko nga nabug-atan ug naghunahuna:
“Pagkabag-o!
Ang akong matam-is nga Jesus kanunay nga nag-una;
murag dili niya kaya kung wala ko. Sa pagkakaron... nilabay ang mga adlaw ug mga adlaw.
Wala gyud siya nagdali. Ni dagan siya nako sama sa iyang gibuhat nga nakita niya nga di na nako kaya.
Morag pag-abot niya, para sultihan ko niya bahin sa iyang Fiat. Morag mao lang kini ang nakapainteres kaniya.
Ang dakong panginahanglan nako kaniya wala na magtandog kaniya. "
Naghunahuna ko bahin niini ug daghang uban pang mga butang. Kini nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
Anak ko, naglihok ako uban kanimo sama sa akong Inahan.
Kanunay namong nagpuyo, gawas sa tulo ka adlaw nga nawala sila kanako. Usab, kon asa ang Inahan, didto usab ang Anak, ug kon asa ang Anak, didto usab ang Inahan. Dili mi magkabulag.
Busa
- kung ang panahon miabot na sa katumanan sa Katubsanan e
-Sa diha nga ako kinahanglan nga magpuyo sa akong publiko nga kinabuhi, kami nagbulag.
Bisan kung ang Usa nga Kabubut-on nga nagpabuhi kanamo kanunay nga nagpaila kanamo sa usag usa.
Hinuon, sigurado nga ang atong mga tawo layo sa usag usa.
usa sa usa ka lugar,
ang lain sa ubang dapit.
Apan ang tinuod nga gugma dili mabulag sa imong minahal sa dugay nga panahon. Tungod kay gibati nila ang dili mapugngan nga panginahanglan sa pagpahulay sa usag usa ug isugid sa usag usa ang ilang mga sekreto, ang sangputanan sa ilang mga kalihokan ug ilang mga kasakit.
Busa usahay moliko ko aron makita siya pag-usab.
Ug nahitabo nga ang Reyna nga Inahan mibiya sa iyang salag aron makita ang iyang Anak nga nagpasakit kaniya gikan sa layo.
Ug magbulag kita pag-usab aron ang Katubsanan makatultol sa iyang dalan.
Mao na akong buhaton nimo.
Kanunay kong kauban nimo kaniadto, sama nako karon. Apan kinahanglan kong magtrabaho alang sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ug kinahanglan nimong itugyan ang imong kaugalingon sa iyang mga aksyon.
Sa ingon ang buluhaton nga pagabuhaton daw nagbulag kanato gikan sa usag usa.
Samtang nagtrabaho ka, nag-andam ako sa ubang mga buluhaton alang kanimo, nagpahibalo kanimo sa ubang mga butang sa akong Fiat ug kung unsa ang kinahanglan nimong sundon Kaniya.
Busa, ayaw kahibulong.
Mao kini ang gikinahanglan sa dakong buhat sa Fiat Voluntas Tua dinhi sa yuta sama sa Langit. Busa, salig kanako ug ayaw kahadlok.
Nag-ampo ko ug, nasayod sa akong tumang kaalaot, nag-ampo ko sa akong langitnong Inahan nga hatagan ko sa iyang gugma aron matubos ang akong miserable nga gugma.
Gibuhat ko kini sa dihang ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
Anak ko, ang una nga buhat sa gugma sa akong Inahan natuman sa Balaan nga Kabubut-on.
Tungod niini, kini adunay pagpadayon ingon nga kini kanunay sa aksyon sa paghigugma ug paglihok. Ang iyang gugma walay kataposan.
Ang iyang mga buhat padayon nga mga pagsulay.
Aron ang bisan kinsa nga gustong mokuha sa iyang gugma kanunay makakita kaniya sa aksyon.
Tungod kay ang epekto sa unang gugma nga nagbalikbalik ug kanunay nga nagbalikbalik.
Mao usab ang kalag nga naglihok sa akong Kabubut-on. Ang iyang mga lihok nakakuha sa pagpadayon.
Kanunay nilang gisubli ang ilang kaugalingon nga wala’y hunong.
Sama sila sa tinuod nga adlaw nga, sukad sa pagkalalang niini sa Diyos, naghatag sa iyang unang buhat sa kahayag, apan dako kaayo nga kini mipuno sa langit ug yuta sa usa ka buhat.
Ug gisubli niya kini nga buhat.
Aron ang matag usa makahimo sa iyang buhat sa kahayag,
- bisan tuod kini nga buhat, nga naglangkob sa usa ka buhat sa perennial kahayag alang sa tanan, mao ang talagsaon.
Kung ang adlaw makahimo sa pag-usab sa iyang buhat, kita makakita sa daghan nga mga adlaw ingon nga kini gibalikbalik nga mga buhat. Apan ang buhat sa kahayag nga iyang gihimo talagsaon. Busa usa ra ka adlaw ang atong makita ug wala na.
Apan ang wala buhata sa adlaw, gibuhat sa Soberanong Rayna .
Ingon usab ang kalag nga nagtrabaho sa akong Kabubut-on: daghang mga adlaw alang sa daghang mga buhat.
Kini nga mga adlaw naghiusa,
- bisan sila lahi sa usag usa sa katahum, kahayag ug himaya nga ilang gihatag sa ilang Magbubuhat, - ug sa kaayohan sa tanan nga ilang gidala ngadto sa tanan nga mga binuhat.
Kini nga mga buhat adunay balaanong gahum.
-Kini tungod sa kini nga mga buhat
nga ang Mahal nga Birhen nakabaton sa pag-abot sa Pulong dinhi sa yuta.
Tungod niini nga mga buhat nga ang akong Gingharian moanhi sa yuta.
Ang usa ka buhat nga gibalikbalik nga walay hunong sa akong Fiat adunay usa ka madaugon nga hiyas
-delizia e
- sa enchantment atubangan sa atong pagka-Dios.
Kining padayon nga pagsubli sa Balaanong Kabubut-on mao
-ang kusog sa kalag, ang dili mabuntog nga hinagiban
-nga nagdis-armahan sa iyang Magbubuhat e
- gibuntog kini sa mga hinagiban sa gugma.
Gibati niya nga dungog nga nabuntog sa binuhat.
Unya nagpadayon ko sa akong tour sa balaan nga Fiat
Nagsunod ako sa akong Jesus sa dalan paingon sa desyerto.
Naghunahuna ko, “Nganong miadto man si Jesus sa desyerto?
Walay mga kalag nga makabig didto, apan walay lain gawas sa halalum nga kamingaw, samtang iyang gipangita ang mga kalag. "
Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
Akong anak nga babaye
- gibuak sa kompanya ang kasakit ug gipaluya kini,
- samtang ang kamingaw nagpalig-on niini, nagdoble niini ug naghimo niini nga mas lisud.
Gusto kong moadto sa desyerto aron mabati sa akong Katawhan ang tanan nga katig-a sa pagkahimulag nga giantos sa Balaan nga Kabubut-on gikan sa mga binuhat sa daghang mga siglo.
Ang akong pagkatawhanon kinahanglan nga mobuhat niini
- pagsaka sa balaan nga han-ay e
- manaog sa han-ay sa tawo
aron ma-frame ang mga pag-antos sa duha
Gikuha ang masakit nga bahin sa akong tanan nga nagbulag sa tawo ug Diyos,
kinahanglan buhaton sa akong Katawhan
nga ang mga tawo mahimong ganahan sa paggakos ug paghalok pag-usab sa ilang Magbubuhat.
Apan dili lang kana ang hinungdan nga ako mibiya sa desyerto.
Kinahanglan nga nahibal-an nimo nga ang among matahum nga Kamahalan, sa pagporma sa paglalang, nagtukod
-nga ang matag dapit kinahanglang puy-an ug puy-an, e
-nga ang yuta kinahanglan nga hilabihan ka tabunok ug dato sa daghang mga tanum, aron ang tanan mabuhi sa kadagaya.
Ang tawo, pinaagi sa pagpakasala, nakadani sa kasuko sa diosnong hustisya.
Ang yuta nagpabilin nga desyerto, sterile ug depopulated sa daghang mga dapit:
larawan sa mga sterile nga mga pamilya diin walay kataw-anan, walay mga party, walay panag-uyon, tungod kay sila walay mga anak.
Walay usa nga makabungkag sa monotony sa duha ka mga kapikas ug ang damgo sa pagkahimulag nagpabug-at sa ilang mga kasingkasing ug mosangpot sa kasubo.
Ingon niana ang tawhanong pamilya.
Sa laing bahin, diin adunay mga bata, adunay kanunay nga buhaton, usa ka butang nga isulti, mga okasyon sa pagsaulog.
Tan-awa ang langit: tan-awa kung giunsa kini gipuy-an sa mga bituon
Ang yuta kinahanglang mao ang lanog sa langit, puno sa mga lumulupyo, ug madagayaon sa pagpamunga aron silang tanan mahimong adunahan ug malipayon.
Sa dihang ang tawo mibiya sa Akong Kabubut-on, ang iyang kapalaran nausab. Gusto kong moadto sa desyerto
-sa paghinumdom sa mga panalangin sa akong Langitnong Amahan
- sa pagtawag sa Gingharian sa akong Kabubut-on, pagpasig-uli sa yuta, pagpuno niini ug pag-abono niini bisan asa,
aron ang yuta magpatunghag daghang liso ug mas nindot,
- aron kini motubo sa usa ka gatos ka pilo,
- aron kini mas tabunok ug mas masanag nga matahum.
Pila ka dagkong mga butang ang matuman sa gingharian sa akong balaang Fiat!
Mao nga ang mga elemento naghulat alang sa tanan: ang adlaw, ang hangin, ang dagat, ang yuta ug ang tanan nga Kabuhatan - aron makuha gikan sa ilang sabakan ang tanan nga mga butang ug ang tanan nga mga epekto nga anaa niini.
Sa pagkatinuod, tungod kay ang Balaanong Kabubut-on nga nagmando kanila wala maghari taliwala sa mga binuhat, dili nila kuhaon ang tanang mga butang nga anaa kanila ug
- sila nagahatag sa ilang nabatonan ingon nga limos lamang nga gihatag ngadto sa mga sulogoon.
Busa ang yuta dili makapatungha sa tanang liso,
ang adlaw, nga wala makit-an ang tanan nga mga liso, dili makahatag sa tanan nga mga epekto ug sa tanan nga mga butang nga anaa niini.
Ug uban pa.
Mao kini ang hinungdan nga ang tanan naghulat sa Fiat Kingdom aron ipakita ang mga binuhat
- unsa sila ka dato ug
- unsa ka daghang mga katingalahang butang ang gibutang sa Magbubuhat kanila alang sa gugma niadtong mahimong mga anak sa iyang Kabubut-on.
Gibuhat nako ang akong naandan nga mga aksyon sa balaan nga Fiat.
Gibalikbalik nako ang akong taas nga litanya sa "I love you" sa matag butang nga nabuhat.
Samtang nagbuhat ko niini, nakahunahuna ko sa akong kaugalingon: "Naanad na kaayo ko nga morag dili nako mapugngan nga isulti nga gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw ..."
Nianang higayona ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako :
Akong anak nga babaye
Ang padayon nga tono nga "I love you " wala nay lain
nga ang pagpadayon sa unang "Gihigugma ko ikaw " sa akong Balaan nga Kabubut-on
nga, gilitok sa makausa, adunay hiyas sa pagsubli, uban sa mga kamatuoran, unsa ang gisulti sa makausa ra.
Ang "Gihigugma ko ikaw" nagporma sa kainit.
Ang Akong Balaan nga Kabubut-on nagporma sa kahayag nga, nga misulong sa "Gihigugma ko ikaw", nahimong usa ka adlaw.
Silang tanan mas masanag kay sa uban.
Pagkanindot sa kinabuhi sa kalag sa akong Balaan nga Kabubut-on!
Paghimo og taas, hapit walay kinutuban nga kaliwatan. Sa pagkatinuod
kung siya naghunahuna, kini mao
sa pagluwas sa iyang mga hunahuna diha sa balaang espiritu e
aron maporma ang taas nga henerasyon sa Iyang mga anak diha sa espiritu sa Langitnong Amahan.
-kon siya mamulong, kini mao ang paghatag sa iyang mga pulong diha sa pulong sa Dios, nga nag-umol sa taas nga kaliwatan sa mga anak sa iyang pulong;
- kung siya molihok, kung siya maglakaw,
- kon kini mopul-ong, kini nagtugyan sa iyang mga buhat ngadto sa mga kamot sa iyang Magbubuhat, sa iyang mga lakang ngadto sa iyang balaan nga mga tiil, sa iyang kasingkasing pinitik sa amahan nga Kasingkasing, nag-umol sa taas nga kaliwatan sa mga anak sa iyang mga buhat, sa iyang mga lakang ug sa iyang pinitik sa kasingkasing.
Unsa ka walay kinutuban nga kaliwatan ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on naporma alang sa iyang Magbubuhat!
Siya ang populator ug ang tabunok nga inahan nga nagbantay sa kalipay sa Usa nga naglalang kaniya.
Tungod kay ang matag bata nga nadawat sa Diyos sa iyang sabakan usa ka kombira nga gidala kaniya sa kalag nga nagpuyo sa iyang Kabubut-on.
Ug ang tanan milihok, siya misubli:
"Pagkaanindot niya! Pagkaanindot sa bag-ong natawo nga babaye sa akong Kabubut-on! Sa iyang pagkagamay gusto niya nga makigkompetensya sa iyang Magbubuhat, gusto niya nga hatagan siya sa posibilidad sa pagpahiyom kanunay.
Gusto niya uban sa iyang mga bata nga surpresa, nga makuha ang iyang panan-aw ug ipadayon kini kaniya
aron ipakita kaniya ang taas nga kaliwatan sa iyang mga anak.
Ug, ingon sa nahubog sa gugma, nagpakahilom siya. Wala madugay midugang siya :
Anak ko, ang binuhat adunay tulo ka gingharian sa kalag niini. Sila ang iyang tulo ka gahum.
Matawag sila nga mga kapital niining tulo ka gingharian.
Ang nahibilin sa binuhat - ang mga pulong, ang mga mata, ang mga buhat, ang mga lakang ... mao ang mga siyudad, mga balangay, mga dagat ug mga teritoryo nga naglangkob niini nga mga gingharian.
Ang kasingkasing mismo dili matawag nga kapital, apan ang labing hinungdanon nga sentro sa komunikasyon alang sa uban.
Apan, sa usa ka gubat, kon ang kapital mabuntog, ang gubat matapos. Tungod kay ang tanan nga uban nga mga siyudad napildi uban sa kapital.
Kung ang akong Kabubut-on makahimo sa pagkuha sa tulo ka mga kapital niini nga mga gingharian ug ipataas ang trono Niini, ang tanan nga uban nga mga siyudad pagasakopon ug pagmandoan sa Supreme Fiat.
Pagkadakong himaya ang maangkon niini nga mga gingharian! Sila ang labing adunahan ug labing daghan ug populasyon.
Tungod kay sila pagmandoan ug pagmandoan sa Usa nga dili mabuntog, ang Kusog, ang Gamhanan.
Walay bisan kinsa nga mangahas sa pagsamok ug pagsamok sa ilang kahusay.Ang tanan mahimong kalinaw, kalipay ug walay katapusan nga pagsaulog.
Kadtong nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on makapanag-iya niining tulo ka adlaw,
-mas gwapa kay sa uban
-tulo ka gingharian sa kalinaw
gipadato sa tanang kalipay, kaharmonya ug kalipay Purongpurongan sila og tulo ka korona.
Apan nahibal-an ba nimo kung kinsa ang mopalibot sa mga agtang sa mga anak sa akong Kabubut-on og korona?
Ang sagradong Trinidad .
Nalipay sa pagkaparehas kanamo nga among gisilsil sa paglalang kanila,
- nakita nga ang among Fiat nagpadako ug nagbansay kanila sumala sa among gusto, e
-nasamdan sa pagtan-aw sa atong kaugalingong mga bahin diha kanila, ang kainit sa atong gugma mahimong dako kaayo
- nga ang matag usa sa Tulo ka Divine Persons nagbutang sa ilang kaugalingon nga korona
isip usa ka espesyal ug lahi nga timaan nga sila mga anak sa atong Balaan nga Kabubut-on.
Pagkahuman gibati nako nga naunlod kaayo sa Supreme Fiat
nga gibati ko nga sama sa usa ka espongha nga natuhop sa iyang kahayag.
Para nako ang tanang binuhat nga mga butang nagdala Kanako sa halok sa Balaanong Kabubut-on.
Niini nga halok nabatyagan ko ang mga ngabil sa akong Magbubuhat nga mipatong sa akoa.
Para nako, si Fiat ang nagdala sa Tulo ka Tawo sulod sa iyang kaugalingon. Gibati nako nga natunaw ang akong hunahuna sa kahayag sa Fiat. Unya ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako :
Anak ko, kung ang akong Kabubut-on adunay Gingharian sa yuta ug ang mga kalag nagpuyo niini,
- wala nay mga landong o mga misteryo sa pagtuo,
- ang tanan mahimong klaro ug kasiguruhan.
Ang kahayag sa akong Kabubut-on magdala ngadto sa mga binuhat sa tin-aw nga panan-awon sa ilang Magbubuhat.
Ang mga binuhat mohikap kaniya sa ilang kaugalingong mga kamot sa tanan nga iyang nabuhat tungod sa gugma alang kanila.
Ang kabubut-on sa tawo mao na karon ang landong sa pagtuo.
Ang mga hilig maoy mga panganod nga nagtabon sa ilang tin-aw nga panan-aw.
Ingon usab niini ang adlaw kung maporma ang dasok nga mga panganod sa ubos nga atmospera.
Bisag hayag, ang mga panganod mosulong batok sa adlaw ug morag ngitngit nga morag gabii na.
Kadtong wala pa makakita sa adlaw maglisod sa pagtuo nga kini naglungtad. Apan kon ang mabangis nga hangin mopadpad sa mga panganod,
-kinsa ang mangahas sa pag-ingon nga ang adlaw wala maglungtad,
samtang sila mohikap sa masanag nga kahayag niini pinaagi sa ilang mga kamot?
Mao kini ang kahimtang diin ang pagtuo makita . Kay ang akong Kabubut-on dili maghari.
Ang mga binuhat halos sama sa buta
kinsa kinahanglang mosalig sa uban sa pagtuo nga ang Diyos anaa.
Apan kung ang akong balaan nga Fiat maghari, ang kahayag niini maghimo kanila nga makahikap sa pagkaanaa sa ilang Magbubuhat sa ilang mga kamot.
Ang uban dili na kinahanglan nga isulti kini. Ang mga anino ug mga pagduhaduha mawala na.
Pinaagi sa pagsulti niini, si Hesus mihimo ug usa ka balud sa kalipay ug kahayag nga migawas sa iyang Kasingkasing nga maghatag ug dugang kinabuhi sa mga binuhat.
Uban sa mahigugmaong pagpamugos ako midugang :
Uban sa unsa nga pagkawalay pailub naghulat ako sa paghari sa akong Kabubut-on! Tapuson ko ang mga kasamok sa mga binuhat ug ang atong mga pag-antos. Magpahiyom ang langit ug yuta
Ang atong mga pista ug ang ilang mga kapistahan makakaplag sa han-ay sa pagsugod sa Paglalang. Among butangan og tabil ang tanang butang aron dili na mabalda ang holidays.
Nagpadayon sa akong paglibot sa balaang Fiat, miingon ako sa akong kaugalingon:
"Unsa man ang kapuslanan sa padayon nga pagsubli niining mga hangyo sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on? ... Ug nganong ang padayon nga pagbalik-balik niini nga mga hugna
- sa pagtugyan sa iyang Kabubut-on sa paghatag sa iyang Gingharian
- aron siya moanhi sa paghari sa taliwala sa iyang mga binuhat? "
Unya ang akong hinigugma nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako :
Ang akong anak nga babaye, kung adunay gusto nga mopalit, magbayad og advance. Kon mas dako kini, mas luwas ang pagpalit ug mas gamay ang imong bayronon kon panahon na sa paghusay sa mga bayronon.
Karon, tungod kay gusto nimo ang gingharian sa akong Kabubut-on, kinahanglan ka nga magbayad og mga advance.
Ug sa matag higayon nga maglibot ka sa pagpangayo niini nga padayon sa imong mga aksyon sa ngalan sa tanan, pagdugang usa ka dugang nga pag-uswag aron masiguro ang pagpalit sa Gingharian sa Akong Balaan nga Fiat.
Ug tungod kay Siya ang gusto nimong maangkon, kinahanglan nga ang imong mga aksyon
- matuman diha kaniya ug
-aron makuha ang bili sa sensilyo nga gigama sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Kung dili, dili kini usa ka balido nga salapi nga ibutang sa sirkulasyon alang sa pagpalit. Kini usa ka langyaw nga salapi alang sa Gingharian.
Sa tinuud , siya nga gusto makaangkon sa akong Balaan nga Kabubut-on kinahanglan maghatag mga advanced nga buhat sa akong Kabubut-on.
Unya ang akong Kabubut-on magbuot, sa iyang kaayo, sa paghampak kanila sa kantidad sa iyang Fiat, aron ang kalag makabayad sa mga deposito nga gikinahanglan aron maangkon kini.
Ingon niana ang kapuslanan sa imong mga tadpoles sa akong Fiat.
-Ang mga buhat nga imong gipagawas diha Kaniya,
- ang imong gibalikbalik nga mga hangyo alang sa akong Gingharian,
kinahanglan nga mga butang aron mahimo kining dako nga pagpalit.
Dili ba kana ang akong gibuhat sa Katubsanan ?
Kinahanglan nakong bayran ang una sa akong mga aksyon atubangan sa Langitnong Amahan
Kinahanglan nakong bayran silang tanan aron makuha ang Gingharian sa Katubsanan. Sa higayon nga ang hingpit nga pagbayad nahimo,
niadto nga ang Dios mipirma nga ang Gingharian iya nako.
Busa, ipadayon ang pagbayad sa imong mga deposito
kung gusto nimo ang pirma nga ang Gingharian sa akong Fiat imo.
Human niana ako moingon sa akong Jesus:
"Sa imong Kabubut-on akong gikugos ang tanan nga Kabuhatan, ang langit, ang adlaw, ang mga bituon ug ang tanan, aron dad-on sila sa atubangan sa Halangdon nga Halangdon.
ingon nga ang labing matahum nga pag-ampo ug pagsimba sa pagpangayo alang sa Gingharian sa Fiat. "
Apan sa akong gibuhat, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Unsaon nako pagdawat sa tanan kung ang akong pagkagamay nga dili nako mahalok bisan usa ka bituon, labi na ang tanan? Kining tanan dili mahimo."
Ang akong maayong Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
Anak ko, ang kalag nga nagbaton sa akong Kabubut-on makakuha sa tanan.
Ang Akong Kabubut-on adunay hiyas sa paghimo sa tanan nga kahayag
Gihimo niini ang mga langit, ang mga bitoon, ang mga adlaw, ang tibuok kabuhatan, ang mga Anghel, ang mga Santos, ang Birhen nga Rayna ug ang Dios mismo nga kahayag sama sa balhibo.
Sa pagkatinuod, ang kalag lamang nga nanag-iya sa akong Fiat ang makadala sa tanan ug makahatag kanako sa tanan tungod kay, nga adunay hiyas sa pagpakaylap sa kalangitan ug pagporma sa mga bitoon bisan asa kini, kini adunay hiyas sa pagkuha sa tanan ug pagdawat sa tanan.
Kini mao ang tinuod nga dako nga katingalahan sa kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on. Ang pagkagamay mahimong magdala ug mogakos sa kadako,
ang kahuyang makahatag ug kusog, walay makaangkon sa tibuok,
ang linalang makapanag-iya sa Magbubuhat.
Kung diin ang kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on, naa usab ang tanan nga mga katingalahan nga magkauban.
Ang Walay Kinutuban, ang Walay Katapusan mitugot sa iyang kaugalingon nga madala ingon sa kadaugan sa gagmay nga mga bukton sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on
Tungod kay kung kini motan-aw niini nga kalag, kini dili makakita
dili siya,
apan ang Balaanong Kabubut -on
kinsa adunay katungod sa tanan, makahimo sa tanan ug modawat sa tanan.
Busa ang kalag makahatag sa tanan ngadto sa iyang Magbubuhat ingon nga ang tanan iya niini.
Dili ba ang akong Fiat ang nagpadaku sa langit ug sa pipila ka bituon? Siya adunay merito sa paghimo niini.
Kini usab adunay hiyas sa paggakos kanila ug pagtugot kanila sa pagdala kanila sa kadaugan,
- sama sa usa ka gaan nga balhibo,
gikan sa binuhat nga nagpuyo sa iyang Balaan nga Kabubut-on.
Busa padayon sa paglupad uban sa akong Fiat. Buhaton nimo ang tanan,
- ihatag kanako ang tanan, ug
-aron mangutana kanako sa tanan.
Gisunod nako ang akong matam-is nga Jesus sa iyang publikong kinabuhi.
Naghunahuna ko sa tanang sakit sa tawo nga giayo ni Jesus. Naghunahuna ko:
“Tungod kay ang kinaiya sa tawo nausab kaayo
- ang uban nahimong amang, bungol, buta,
- ang uban natabonan sa mga samad ug mga biktima sa daghang uban pang mga sakit ?
Kon kabubut-on sa tawo ang nagbuhat ug daotan, nganong nag-antos man pag-ayo ang lawas? "
Ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon. Sa akoa. Giingnan ko niya :
Akong anak nga babaye
kinahanglang mahibalo ka nga ang lawas walay nahimo nga daotan.
Apan nga ang tanan nga kadaot nahimo sa kabubut-on sa tawo.
Sa wala pa makasala, naangkon ni Adan ang tibuuk nga kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on sa iyang kalag.
Mahimong ingnon nga napuno kini sa ngilit, hangtod sa punto nga nag-awas gikan kaniya.
Tungod sa akong Kabubut-on, ang tawo mobalhin sa kahayag ug mopagawas sa kahumot sa iyang Créateu r:
- mga pahumot sa katahum, pagkabalaan ug hingpit nga kahimsog.
- kahumot sa kaputli ug kalig-on
nga migula gikan sa iyang kabubut-on sama sa daghan kaayong mga dag-um nga masanag.
Ug ang lawas gidayandayanan pag-ayo niini nga mga pagginhawa nga nindot tan-awon niini.
- gwapa,
- kusog,
- hayag,
-sa maayong panglawas e
- sa ingon nga makapahimuot nga grasya.
Human makasala si Adan, ang iyang kabubut-on gipasagdan na lang ug wala nay mipasa kanimo.
kahayag,
- ang daghang lainlain nga mga pahumot nga, gi-abono sa gawas, nagpreserbar sa kalag ug lawas ingon nga kini gibuhat sa Dios.
Sa kasukwahi, sila
- baga nga panganod,
usa ka prinsesa sa tubig,
- baho sa kahuyang ug kagul-anan
nga nagsugod gikan sa iyang tawhanong kabubut-on,
sa paagi nga nawala usab ang kabag-o ug katahom sa lawas.
Iyang gipaluya ug gipailalum ang iyang kaugalingon sa tanang kadautan, nakig-ambit sa tanang kadautan sa kabubut-on sa tawo sama sa iyang pag-ambit sa tanan niyang mga butang.
Ug kung ang tawo moayo sa iyang kaugalingon pinaagi sa pagdawat sa kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on pag-usab ,
ang tanan nga kadautan sa kinaiyahan sa tawo mohunong sa pagbaton ug kinabuhi , nga daw pinaagi sa salamangka.
Dili ba mao usab kana ang nahitabo?
kung ang usa ka mahugaw, daotan ug baho nga hangin naglibot sa mga binuhat?
Pila ka kadautan ang wala niini maapil!
Ang baho mahimong kusog kaayo nga kini mokuha sa imong gininhawa ug motuhop sa imong tinai
sa punto nga nagpatunghag makatakod nga mga sakit nga mosangpot sa lubnganan.
Ug kung ang gamay nga hangin gikan sa gawas makadaot kaayo,
unsa ka dako ang kadaot nga gipahinabo sa gabon ug bulok nga hangin sa kabubut-on sa tawo,
diin gikan kini
- gikan sa sulod sa binuhat ,
-ang giladmon sa tibuok niyang pagkatawo.
Anaa usab ang makita nga pananglitan sa mga tanum.
Pila ka beses, sa usa ka tanaman o sa usa ka uma nga namulak
diin ang usa ka mag-uuma naglaum nga makahimo ug daghang ani uban ang kalipay ug makaani ug matahum nga mga bunga,
igo na kini
-usa ka gabon sa paghulog sa mga prutas o
-usa ka hangin nga bugnaw kaayo sa pagbangotan sa iyang uma pinaagi sa pagpatay sa itom nga mga bulak, ug paglabay sa kabus nga mag-uuma ngadto sa kasubo.
Kung ang hangin maayo, kini nagpahibalo sa kinabuhi sa maayo.
Kon kini daotan, kini nagpahibalo sa kinabuhi sa daotan, ug usahay kamatayon .
Ang pagbuga sa hangin, kung kini maayo, matawag nga kinabuhi.
Kon siya daotan, siya matawag nga patay sa mga kabos nga binuhat.
Kung nahibal-an lang nimo kung unsa ang akong pag-antos sa akong kinabuhi sa publiko
sa dihang ang buta, amang, sanlahon, ug uban pa ... nagpakita sa akong atubangan
Nakaila ko nila
- ang mga pagbuga sa kabubut-on sa tawo e
- giunsa sa tawo, kung wala ang akong Kabubut-on, nagbag-o sa iyang kaugalingon sa kalag ug sa lawas.
Sa tinuud, ang akong Fiat ra ang adunay hiyas sa pagpreserbar sa among Trabaho.
-tibuok, presko ug matahum
giunsa kini paggawas sa atong mga kamot nga mamugnaon.
Human niadto akong giubanan ang akong matam-is nga Hesus ngadto sa gamayng lawak sa Nazareth.
sa pagsunod sa iyang mga lihok.
Naghunahuna ko:
"Ang akong minahal nga si Jesus siguradong adunay gingharian sa iyang Kabubut-on sa panahon sa iyang tinago nga kinabuhi.
Ang Sovereign Lady nagbaton sa iyang Fiat. Kadto mao ang Balaanong Kabubut-on mismo
San Jose, sa taliwala niining mga dagat sa kahayag, sa unsang paagi dili nato tugotan ang atong kaugalingon nga dominado niining labing balaan nga Kabubut-on? "
Naghunahuna ko bahin niini
Ang akong Supremo nga Kaayo, Hesus, nanghupaw sa kasubo. Gisultihan niya ako sa sulod:
Akong anak nga babaye
Tinuod nga ang Balaan nga Kabubut-on naghari sa balay sa Nazareth sa yuta ingon nga kini naghari sa Langit.
Ang akong celestial nga Inahan ug ako wala makaila sa laing Kabubut-on.Si San Jose nagpuyo sa mga pamalandong sa among Kabubut-on.
Apan ako sama sa usa ka hari nga walay katawhan, nag-inusara, walay prosesyon, walay kasundalohan.
Ang akong inahan sama sa usa ka rayna nga walay anak.
Tungod kay wala siya gipalibotan sa mga anak nga takos kaniya ug kang kinsa niya mapiyal ang iyang purongpurong nga rayna aron ang mga kaliwat sa iyang halangdong mga anak mahimong mga hari ug mga rayna.
Ako adunay kasubo nga usa ka hari nga walay katawhan.
Kung ang mga naglibot kanako matawag nga usa ka tawo ,
-usa ka masakiton nga mga tawo : d buta, amang, bungol, masakiton, ang uban naputos sa mga samad
-Kini usa ka katawhan nga nagdala kanako ug kaulawan, dili dungog
Gawas pa, wala pa siya kaila nako ug dili siya gusto nga makaila nako.
Busa ako nahimong hari alang lamang sa akong kaugalingon
Ang akong inahan usa ka rayna nga wala ang taas nga henerasyon sa iyang harianong anak nga mga kaliwat.
Apan aron makaingon nga naa nako ang akong Gingharian ug magmando, kinahanglang duna koy mga ministro.
Si San Jose ang akong primer ministro.
Apan ang usa ka ministro lamang dili usa ka ministeryo.
Nagkinahanglan ko og dakong kasundalohan , andam sa pagpakig-away
- sa pagpanalipod sa mga katungod sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on;
ug usa ka matinud-anon nga mga katawhan kinsa adunay ingon nga balaod lamang sa balaod sa akong Kabubut-on.
Dili ingon niana, akong anak nga babaye
Busa dili ako makaingon nga sa akong pag-anhi sa yuta, diha na kanako ang gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ang among Gingharian para lang kanamo
Tungod kay ang han-ay sa paglalang ug ang pagkahari sa tawo wala mapasig-uli.
Bisan pa, tungod kay ang akong Celestial Mama ug ako nagpuyo tanan sa Balaan nga Kabubut-on,
- napugas na ang liso,
- naporma ang lebadura,
aron ang atong Gingharian motungha ug motubo dinhi sa yuta.
Tungod niini
- ang tanan nga mga pagpangandam nahimo na,
- tanang grasya nga gipangayo,
-tanan nga pag-antos nag-antos
aron ang gingharian sa akong Fiat moabut sa paghari sa yuta.
Mao nga matawag kini nga Nazareth
ang punto sa paghandom sa Gingharian sa atong Kabubut-on.
Nagsulat ko
Samtang nagsulat ko gibati ko ang tinguha sa pagkatulog ug dili ako gawasnon sa pagsulat.
Naghunahuna ko : "Nganong kini katulgon ?
Hangtod karon, gibati nako nga nagmata kaayo nga kung gusto nako matulog, dili nako mahimo. Karon sukwahi na lang.
Pila ka mga pagbag-o ang kinahanglan nimong atubangon, sa higayon nga ingon niini, sa makausa lahi.
Ipakita usab kon unsa ka dako ang pailob kang Jesus.
Sa diha nga ako nagmata nga ako makahimo sa labaw pa, apan kini usab uban sa pagkatulog nga ako kinahanglan nga moingon Fiat! "
Niana nga ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako :
Anak ko, ayaw katingala
Gusto sa akong Divine Fiat nga palapdan ang paghari niini sa tanan nga mga buhat sa tawo. gusto niya nga ang tanan mahimong iyang kabtangan ug teritoryo.
Nangabugho siya nga gidepensahan nga wala ang gamay nga comma.
Ug alang niini,
-Gitukod niya ang iyang gingharian sa imong pagmata, nga nagtrabaho uban sa imong kaugalingon
sa pagbutang sa selyo sa iyang Fiat nga nagtimaan sa iyang kamandoan ug sa iyang kabtangan,
- Gusto usab niya nga ibutang ang selyo sa iyang Fiat sa imong pagkatulog, ingon nga kabtangan sa iyang walay katapusan nga kapahulayan
Gusto niya nga madiskobrehan pag-usab ang tanan niyang pagkaparehas: ang iyang walay hunong nga kalihokan, ug gihatagan ka niya sa miaging adlaw
Kini makapahimo kanimo sa paggakos sa tanan, ug kini naghatag kanimo sa iyang pagkadako, kini makapakatulog kanimo, ug kini naghatag kanimo sa walay katapusan nga kapahulayan.
Sa laktud, kinahanglang mahibalo siya unsaon pagsulti ug pagbuhat:
"Ang tanan nga akong mahimo sa akong kaugalingon sa akong Kabubut-on, kinahanglan nako nga buhaton kini sa akong anak. Tungod kay sa iyang pagtugot kanako sa pagmando sa tanan, ang tanan nahimong akong Kabubut-on ».
Busa makaingon ko:
"Ang tanan nga anaa niini mao ang kabtangan sa akong Fiat
Wala na siyay bisan unsa nga iyaha: ang tanan akoa.
Sa baylo ihatag ko kaniya kung unsa ang akong Balaan nga Kabubut-on ».
Pagkahuman gisunod nako ang Balaan nga Kabubut-on sa akong mga aksyon.
Ang kalangitan, ang mga bituon, ang adlaw daw nindot kaayo para nako nga, gikan sa kinahiladman sa akong kasingkasing, nagsige kog balik-balik:
«Unsa ang matahum nga mga buhat sa akong Magbubuhat, ug unsa ka dalaygon ang han-ay ug ang panag-uyon nga ang makagagahum sa tanan nga Fiat nagbutang sa tanan nga Paglalang!
Oh! kon kini nga han-ay ug kini nga panag-uyon anaa sa taliwala sa mga binuhat, ang nawong sa yuta mausab! "
Ang akong minahal nga Jesus midugang:
Akong anak nga babaye
sa diha nga ang akong kabubut-on modaug sa yuta,
unya adunay hingpit nga panaghiusa tali sa Langit ug sa Yuta.
Ang usa mao ang kahusay, panag-uyon, lanog, kinabuhi. Tungod kay ang usa mao ang Kabubut-on.
Sa pagkatinuod, makakita kita ug daghang mga salamin sa Langit. Ang mga binuhat, nga nagbutang sa ilang kaugalingon sulod sa ilang kaugalingon, motan-aw sa gibuhat sa Bulahan didto sa Langit.
Maminaw sila sa ilang mga awit, sa ilang langitnong mga awit.
Pinaagi sa pagsundog sa gibuhat sa Bulahan - ang ilang mga awit, ang ilang mga awit - adunay kinabuhi sa Langit taliwala sa mga binuhat.
Ang akong Fiat magbutang sa tanan nga managsama.
Adunay tinuod nga kinabuhi sa Fiat Voluntas Tua dinhi sa yuta sama sa Langit. Niana nga ang akong Kabubut-on mag-awit sa kadaugan.
Ang binuhat mokanta sa himno sa iyang kadaogan.
Unya nahilom siya. Pagkataudtaod , midugang siya :
Akong anak nga babaye
ang kabubut-on sa tawo nagpatungha sa tanan nga mga kadautan nga nag-umol sa dili malipayon nga kahimtang sa kabus nga binuhat. Gibag-o niya ang iyang kapalaran, ang iyang swerte.
Tungod kay ako natural nga malipayon, ang tanan nga gikan sa atong mamugnaon nga mga kamot sa Paglalang miabut uban sa hingpit nga kalipay.
Busa, ang walay katapusan nga kalipay ug kalipay nga anaa sa sulod ug sa gawas sa tawo, ang tanan milupad.
Isalikway sa tawo gikan sa iyang kaugalingon kanang dagat nga walay katapusan ug tinuod nga kalinaw nga unya nakakaplag ug dangpanan sa sabakan sa Magbubuhat niini.
Gihatag niya kini aron ang tanan niyang mga buhat mahimong malipayon. Natural nga malipayon kami
Walay makapangitngit sa atong kalipay.
Apan napugos kita sa pagtan-aw nga ang tawo nga atong gihatagan ug importansya sa Paglalang dili malipayon.
Ang pagtan-aw sa among dili malipayon nga mga anak, ang pagtan-aw nga ang dagat sa among kalipay wala maghimo sa kalipay sa mga nakadawat niini, bisan kung kini dili makapasakit kanamo, kanunay usa ka kasakit.
Karon, ang binuhat nga nagpuyo sa atong Balaan nga Kabubut-on nagdala niining dagat sa kalipay diha kaniya. Kini naglikay kanato sa pagtan-aw sa kaalaotan sa kabus nga mga binuhat ug naghimo kanato nga doble nga kalipay. Kay atong nakita nga ang atong kalipay nagpadayon sa iyang panaw ngadto sa atong mga anak.
Ibalik sa Akong Kabubut-on ang tanan ug kanselahon ang kaalautan nga gihimo sa kabubut-on sa tawo.
Kini, uban sa iyang hilo nga laway, makahimo
- hilo sa tanan e
-sa paglabay sa kasamok bisan asa.
Pagkamaayo nga makita ang tanan nga malipayon!
Daw ano nga kalugpayan para sa isa ka amay nga makita ang iya mga anak nga ginakoronahan - tanan malipayon, manggaranon, mapagros, matahom, pirme nagayuhum kag wala nagahibi!
Oh! pagkadako sa iyang kalipay ug sa iyang gibati nga naunlod sa iyang kaugalingong kalipay ug sa iyang mga anak!
Ako labaw pa sa usa ka amahan.
Gibati nako ang kalipay sa akong mga anak kanako kay ako mismo ug ako mismo ang makasulod.
Ang kasubo kay gawas kanako.
Dili kini kanako ug walay paagi sa paglusot kanako. Naglisud ko sa pagtan-aw niini, apan wala ako makadungog niini.
Ingong Amahan, gihigugma ug gusto nako nga ang tanan magmalipayon.
Ako hingpit nga naunlod sa balaan nga Fiat
Ang akong adorable nga Jesus nagbutang usa ka walay katapusan nga dagat sa kahayag sa atubangan sa akong hunahuna. Niini nga dagat sa kahayag makita sa usa ang daghang uban pang mga dagat ug mga suba nga naporma sa parehas nga dagat.
Nindot kaayo, makapalipay ug makapalipay nga makita kining gagmay nga mga dagat nga kanunay nga naporma sa Balaan nga Dagat, ang uban gamay, ang uban mas dako.
Para nako murag naa ka sa dagat:
pag-diving sa dagat, ang tubig nagbulag ug nagporma og lingin sa atong palibot, nagbilin kanato og luna aron makapabilin sa dagat.
Busa makita nimo ang daghang mga tawo sa dagat. Apan kining mga tawhana dili mga dagat.
Tungod kay ang dagat wala’y merito sa paghimo kanato nga tubig.
Ang atong Dios adunay hiyas sa pagkabig kanato ngadto sa Iyang Kahayag.
Apan, atong makita nga ang usa ka tawo nga kabubut-on miadto sa paglubog ngadto sa Balaan nga Dagat.
puli sa iyang dapit.
Depende kung kini molihok gamay o daghan, kini usa ka gamay o mas dako nga dagat sa Dagat sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Nakadayeg ko sa ingon ka nindot ug nindot nga talan-awon. Ang akong matam-is nga Jesus miingon kanako:
Anak ko, kadtong mga dagat ug kadtong mga suba nga imong makita sa Eternal nga Dagat sa Balaan nga Kahalangdon mao ang mga kalag nga naglihok sa Balaan nga Kabubut-on.
Ang Magbubuhat nagporma ug naghatag ug dapit sa iyang kaugalingong Dagat niadtong gustong mopuyo sa iyang Fiat. Gipasulod niya sila sa iyang balay ug gipabuhat sila sa ilang kaugalingon nga mga kabtangan.
Pinaagi sa pagbansay kanila, ilang gipahimuslan ang tanan nga mga butang sa walay katapusan nga Dagat sa Supremo nga Binuhat.
nga naghatag sa tanang kagawasan sa iyang mga anak
- sa paghimo sa ilang mga dagat sa ilang kaugalingong Dagat, ug
- kutob sa ilang mahimo.
Adunay niini nga dagat
- ang mga dagat sa akong Katawhan e
- kadtong sa Soberanong Rayna sa Langit, e
- bisan ang mga kalag nga mabuhi sa akong Kabubut-on.
Wala’y bisan usa sa ilang mga aksyon nga himuon sa gawas sa kini nga Dagat sa Balaan nga Kabubut-on.
Kini alang sa mas dako nga himaya sa Dios ug mas dako nga dungog sa mga anak sa akong balaan nga Fiat.
Human niana, labaw pa kay sa naunlod sa Balaan nga Kabubut-on, akong gihalad diha kaniya ang tanan nakong pagkatawo ug ang tanan nakong mga buhat.
Oh! unsa ka dako ang akong gusto nga gikan sa kahayag niini nga Fiat walay usa ka hunahuna, walay usa ka pulong, walay usa ka heartbeat!
Labaw pa, gusto ko
- gilibutan nila ang tanan nga mga buhat sa mga binuhat ingon usa ka korona ug
- Gitabonan nimo ang tanan ug ang matag buhat sa tawo sa iyang kahayag,
aron ang pulong mahimong usa, ang pinitik sa kasingkasing: Balaanong Kabubut-on.
Apan samtang ang akong hunahuna naglatagaw sa iyang Fiat, ang akong matam-is nga Jesus nakita.
Gigakos ko niyag hugot kaayo.
Unya iyang gibutang ang iyang labing balaan nga Nawong batok sa akong kasingkasing ug mihuyop sa kusog. Wala ko kabalo sa akong gibati...
Unya giingnan ko niya :
Anak nga babaye sa akong Balaan nga Kabubut -on , ang akong Fiat mao ang Kahayag .
Bisan ang landong sa usa ka atomo sa dili kahayag dili makalusot niini.
Ang kangitngit dili makakita sa iyang agianan ug nawala sa atubangan sa walay kinutuban nga kahayag. Ang kalag, aron makasulod sa akong Balaan nga Kabubut-on, kinahanglan nga ibutang ang kaugalingon sa mga pagpamalandong sa kahayag niini.
Sa ato pa, kung gusto niya nga buhaton ang iyang mga buhat sa akong Kabubut-on, kinahanglan niya ibutang ang iyang kaugalingon sa iyang mga pamalandong nga adunay hiyas sa pagbag-o sa mga buhat sa kalag ngadto sa kahayag.
Ang Akong Kabubut-on naghimo sa usa ka talagsaon samtang kini namuhunan sa matag usa sa mga silaw niini
usahay ang iyang heartbeat,
usahay ang iyang mga hunahuna,
usahay iyang mga pulong...
Sa matag silaw niini, ang akong Kabubut-on naglangkob sa korona sa tanang mga buhat sa binuhat.
Ang akong Fiat naglakip sa tanang butang ug sa tanang binuhat, sa Langit ug sa yuta. Sa ingon ang mga silaw niini nakatandog kanilang tanan
Ang akong Fiat naghatag sa tanang mga buhat nga gihimo diha Kaniya sa binuhat.
Kung ang tanan nga mga binuhat makakita sa mga katingalahan sa kinabuhi ug aksyon sa akong Kabubut-on, makita nila ang labing katingad-an, makalipay ug makaiikag nga talan-awon nga labing kaayo nga kaayohan ug nagdala sa halok sa kinabuhi, kahayag ug himaya.
Dayon, sa malumo ug makapatandog nga tingog, ug uban sa mas dako nga tono sa gugma, ako midugang :
Oh! Balaanong Kabubut-on, unsa ka gamhanan!
Ikaw lamang ang nagbag-o sa binuhat ngadto sa Dios! Oh akong Kabubut-on,
ikaw lamang ang konsumidor sa tanan nga kadautan ug ang prodyuser sa tanan nga mga butang!
Oh akong Kabubut-on,
ikaw lamang ang nagbaton sa makabibihag nga kusog, ug ang kalag nga motugot sa iyang kaugalingon nga malipay kanimo nahimong kahayag
Ang kalag nga motugot sa iyang kaugalingon nga dominahan nimo mahimong labing adunahan sa Langit ug yuta.
Siya ang labing gihigugma sa Diyos.
Siya ang nakadawat sa tanan ug naghatag sa tanan.
Nagbuhat ako sa akong naandan nga paglibot sa Balaan nga Kabubut-on nga naabot ko sa punto diin ang Reyna sa Langit
- gidesinyo,
- adunay paggamit sa rason ug
- naghimo sa bayanihong sakripisyo
sa paghalad sa usa ka kabubut-on ngadto sa Dios nga dili gayud gusto nga mahibalo niini ug magpuyo lamang diha sa Kabubut-on sa Dios.
Naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
“Unsaon ko gusto sa akong langitnong Inahan
- kuhaa ang akong kabubut-on,
- naghiusa niini sa kaugalingon nga e
-Ihatag kini sa Labing Halangdon
mao nga ako wala gani mahibalo sa akong kabubut-on sa pagkinabuhi lamang diha sa Kabubut-on sa Dios."
Gihunahuna ko kini sa dihang ang akong minahal nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako. Sa usa ka kahayag nga mas hayag pa kay sa usa ka flash, siya miingon kanako:
Akong anak nga babaye, tulo ka mga buhat sa Trinidad ang nagtinabangay sa Paglalang:
Gahum, kaalam ug gugma .
Ang tanan natong mga buhat kanunay nga giubanan niining tulo ka mga buhat.Tungod kay ang atong buhat kanunay nga hingpit, ang atong mga buhat nahimo
- uban sa labing dako nga Gahum,
-uban sa walay kinutuban nga Kaalam ug
-nga adunay hingpit nga Gugma.
Ilang gipahibalo kining tulo ka dagkong mga butang sa trabaho nga among ginabuhat. Among gihatag sa tawo ang dakong kaayohan " sa salabutan, panumduman ug kabubut-on".
Hinaut nga ang gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on moabut,
tulo ka mga kabubut-on nga gitanyag sa pagsunog sa pagka-Dios gikinahanglan. Kini sila, nga walay kaugalingong kinabuhi, mohatag ug dalan sa akoa nga himoon kini nga hari ug gawasnon nga magmando. Sa ingon siya makahimo sa pagkuha sa iyang harianong dapit sa tanan nga mga buhat sa tawo,
ang lugar tungod niini.
Tungod kay mao kini ang atong gitukod sa panahon sa paglalang sa tawo. Siya, uban ang pagkadili mapasalamaton, naghatag niini nga dapit sa iyang tawhanong kabubut-on ug nagpawala kanako sa akong dapit.
Sa atong mga mata walay labaw nga sakripisyo kay sa usa ka tawo nga kabubut-on nga, nga adunay kinabuhi, wala maggamit niini aron sa paghatag ug libreng kinabuhi sa atong Fiat.
Ug kini dakog kaayohan sa kalag.
Tungod kay naghatag siya sa kabubut-on sa tawo ug nakadawat sa usa ka balaan nga Kabubut-on
Naghatag kini og limitado ug limitado nga kabubut-on
Siya nakadawat sa usa nga walay kinutuban ug walay kinutuban.
Samtang nagsulti niini si Jesus naghunahuna ako:
"Ang una mao ang Rayna sa Langit nga mihimo sa bayanihong sakripisyo sa dili paghatag ug kinabuhi sa iyang kabubut-on.
Apan ang laing duha ka kabubut-on, kinsa sila? Si Jesus midugang:
Anak ko, unsa ang imong gibuhat kanako , gusto ba nimo nga isalikway ako?
Wala ka ba masayod nga duna koy tawhanong kabubut-on nga walay bisan gamay nga gininhawa sa kinabuhi, nga mitugyan sa tanan sa akong Balaan nga Kabubut-on? Mao nga kinahanglan nako nga isakripisyo siya aron ang Balaan nga Kabubut-on makapalugway sa iyang tibuuk nga Gingharian sa akong tawhanong kabubut-on.
Ug nakalimot ka ba nga ang imong tawhanong kabubut-on padayon nga gisakripisyo?
-para wala nay kinabuhi e
- nga ang akong Balaan nga Kabubut-on mogamit niini ingon nga usa ka hagdan sa Iyang tiilan, aron akong ipakaylap ang akong Gingharian sa ibabaw nila?
Karon kinahanglan nimong masayran nga tali sa kabubut-on sa langitnong Inahan ug sa imoha anaa ang akong tawhanong kabubut-on nga nag-una ug nagsuporta sa duha aron sila makanunayon sa pagsakripisyo.
dili gayud maghatag ug kinabuhi sa kabubut-on sa tawo, ug sa ingon ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on
- mahimong molugway niining tulo ka kabubut-on ug
-adunay triple nga himaya sa atong Gahum, sa atong Kaalam ug sa atong Gugma,
- adunay triple reparasyon sa tulo ka gahum sa tawo,
tanan nga mga butang nga nakatampo sa pagkuha sa dako nga kaayohan sa atong Balaan nga Kabubut-on.
Ang Soberanong Rayna sa Langit nakabaton ug grasya tungod sa mga merito sa umaabot nga Manunubos.
Nakadawat ka ug grasya tungod sa Manunubos nga niabot na Ang mga Milenyal usa ra ka punto alang kanamo.
Mao nga gihuna-huna nako ang tanan sukad niadto.
Akong gipaluyohan ang tulo ka kabubut-on diin ang akong walay kataposang Kabubut-on maoy magmadaogon.
Mao nga kanunay kong isulti kanimo:
Pagmatngon ug hibaloi nga ikaw adunay duha ka kabubut-on nga nagsuporta kanimo:
kanang sa langitnong Inahan e
- nga sa imong Jesus.
Ilang gipalig-on ang kahuyang sa imong kabubut-on
aron siya makaagwanta sa pagsakripisyo
alang niining balaang kawsa, e
alang sa kadaugan sa gingharian sa akong Fiat.
Unya ang akong espiritu nagpakita sa iyang kaugalingon diha sa pagpanamkon sa Soberanong Babaye . Akong isulti sa akong kaugalingon:
"Ang Putli nga Rayna, ang babaye sa Balaan nga Kabubut-on mianhi aron mohapa sa imong tiilan aron sa pagsaulog sa imong pagpanamkon ug paghatag kanimo sa mga pasidungog tungod sa usa ka Rayna.
Ug sa ako tawag
- ang tibuok Kabuhatan sa paglibot kanimo sama sa usa ka korona
-Mga Anghel, Santos, kalangitan, bituon, adlaw ug tibuok kalibutan
ilha ang imong kaugalingon isip Reyna, pasidunggi ug higugmaa ang imong kahalangdon ug ipahayag ang imong mga sakop.
Wala ba nimo makita, O langitnong Inahan ug Reyna ,
kay ang tanang binuhat nga mga butang nagalibut kanimo aron sa pagsulti kanimo:
Saludo kami kanimo, among Reyna!
Sa katapusan, pagkahuman sa daghang mga siglo, nadawat namon ang among Empress.
-Ang adlaw nangumusta kanimo ingon ang Rayna sa Kahayag,
- ang langit ingon Reyna sa kadako ug mga bituon,
- ang hangin isip Rayna sa Imperyo,
- ang dagat ingon Reyna sa kaputli, kusog ug hustisya,
-ang yuta nangumusta kanimo isip Reyna sa mga Bulak.
Ang tanan nangumusta kanimo sa koro: Welcome, among Reyna. Ikaw ang among pahiyom, among himaya, among kalipay!
Sugod karon, magpadayon kami sa imong mga gusto. "
Apan sa pagsulti niini ako naghunahuna sa akong kaugalingon (klaro sa akong naandan nga kabuang):
"Gisaulog nako ang akong celestial nga Mama, ug wala ka ba maghunahuna sa pagsaulog sa bata sa Balaang Kabubut-on?
Wala koy laing gusto gawas sa pista sa pagkuha kanako sa imong sabakan sama sa usa ka bata, sa pag-amuma sa akong kaugalingon sa hangin, gininhawa, pagkaon ug kinabuhi sa Balaang Kabubut-on. "
Naghunahuna ko bahin niini ug daghang uban pang mga butang.
Ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
Gamay nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on,
siya nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on gisaulog sa tanan ug mao ang pista sa tanan.
Gusto nimo mahibal-an
Ngano nga gisaulog nimo, gikan sa imong pagpanamkon, ang kahimtang sa Reyna sa akong Inahan?
Tungod kay gisugdan niya ang iyang kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on.
Ug ang Balaan nga Kabubut-on naghimo kanimo nga ipresentar ang iyang mahimayaon nga kahimtang sa Reyna nga iyang gihimo kanimo
nagsaulog uban sa tanang binuhat, sama nga siya gisaulog sa iyang pagpanamkon.
Ang mga selebrasyon nga nagsugod sa Fiat walay katapusan. Wala silay katapusan.
Bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Fiat nakakaplag kaniya nga anaa ug nakigbahin sa kombira.
Bisan tuod ang gamay nga Rayna sa Langit nakamatikod niini gikan sa panahon sa iyang pagpanamkon
-nga ang tanan nagsimba kaniya, nagpahiyom kaniya, naghulat kaniya ug
-kinsa gidawat sa tanan,
apan, sa sinugdan wala siya mahibalo sa misteryo nga siya mahimong akong Inahan, ang Inahan sa iyang gipaabot.
Kay nahibal-an ra niya sa dihang gipahibalo kini sa Anghel kaniya.
Apan nahibal-an niya nga ang iyang pagkahari, ang iyang imperyo, ug ang daghang pagpakita sa pagtahod naggikan sa kamatuoran nga ang akong Balaan nga Kabubut-on naghari kaniya.
Apan kinahanglan nimong masayran nga kung imong gisaulog ang Inahan ug ang iyang Soberanya,
gisaulog sa Inahan ang panganay niining Fiat nga iyang gihigugma hangtod nga nahimo kining iyang kinabuhi.
Pagsaulog sa imong kaugalingon kung unsa ang wala pa nimo nahibal-an, apan mahibal-an nimo sa ulahi.
Wala ba kamo mahibalo nga siya nanghupaw sa mga rayna, nga mga anak nga babaye sa akong Kabubut-on, aron sa pagsaulog sa kapistahan nga iyang nadawat alang kanila?
Gipadayon nako ang akong naandan nga pagbiya sa Supreme Fiat. Gusto nakong gakson ang tibuok kalibutan ug ang tanan aron ang tanan mahimong Balaanong Kabubut-on.
Ang akong matam-is nga Jesus migawas sa akong sulod ug misulti kanako:
Anak ko, ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mao ang hayag nga punto sa kalibutan. Usa ka adlaw makita sa ilawom sa vault sa langit
-sa pagtabon sa yuta sa iyang mga silaw ug
-sa pagsulod sa tanan, pagdayandayan, kolor, pag-abono sa yuta sa iyang kinabuhi sa kahayag,
Laing adlaw, mas nindot ug nagsidlak, ang makita niining puntoha sa kalibotan, sa ato pa, sa kalag diin naghari ang akong Balaan nga Kabubut-on.
Ang mga silaw niini molapad sa paggakos sa tanan ug sa tanan. Gikan sa kinatumyan sa Langit, mao kini ang mga hayag nga mga punto sa kahiladman sa yuta
nindot kaayo tan-awon! Dili na kini morag yuta, kondili langit na.
Kay naa ang adlaw sa akong Fiat.
Ang mga silaw niini nagdayandayan, nagpahimugso ug nagsabwag sa ingon nga pagkadaiya sa mga kolor nga nagpahibalo sa mga matang sa katahum sa Magbubuhat sa iyang kinabuhi sa kahayag.
Bisan asa kining mahayag nga mga spots anaa, ang dautan mohunong.
Akong kaugalingong hustisya
- gibati nga gidis-arma sa kusog niini nga kahayag, e
-bag-o ang mga samad ngadto sa grasya.
Kini nga mga punto mao ang pahiyom sa yuta: ang ilang kahayag mao ang tigpahibalo ug tigdala
sa kalinaw, - sa katahum, - sa pagkabalaan, - sa kinabuhi nga dili mamatay.
Matawag sila nga malipayong mga dapit sa yuta.
Kay diha kanila anaa ang kahayag nga dili molubad, ang kinabuhi nga kanunay mosubang pag-usab.
Bisan kung wala kini nga masanag nga mga spots, ang yuta mangitngit.
Ug kung adunay maayo, sama sila sa mga suga nga fairy
Kini walay mga silaw tungod kay ang tinubdan sa kahayag wala diha niini nga kabtangan.
Busa kini walay kusog o hiyas sa pagpalapad o pagkaylap.
Ug tungod kay wala ang tinubdan, kini nga mga suga lagmit nga mapalong. Ang yuta nagpabilin nga dili makita, nga daw gilubong sa mabaga nga kangitngit. Tungod kay ang kabubut-on sa tawo mao ang tigpataliwala ug tigdala sa kadautan, kasamok, kaguliyang ug uban pang susamang mga butang.
Sa ingon ang kalag diin ang akong Kabubut-on wala maghari nag-ulbo sa kangitngit, anino ug kabalaka, ug kung kini maayo kini usa ka maayo nga natabonan sa gabon. Ang hangin niini kanunay nga dili maayo, ang mga bunga niini berde ug ang pagkalaya nga katahum.
Kini mao ang sukwahi sa kalag diin ang akong Kabubut-on naghari: siya ang tinuod nga rayna.
-nga nagmando sa tanan, -naghatag kalinaw sa tanan,
- nagabuhat ug maayo sa tanan ug - gidawat bisan asa.
Aron sa pagbuhat ug maayo ngadto sa tanan, wala siya magkinahanglan ni bisan kinsa, tungod kay ang tinubdan sa akong Kabubut-on nga iyang gipanag-iya naghimo sa tanang mga butang nga moturok diha kaniya.
Dayon akong gipadayon ang akong paglibot sa Balaanong Kabubut-on aron dad-on ang tanang binuhat ngadto sa akong Magbubuhat: ang langit, ang adlaw ug ang tanang butang.
sa lawom nga pagsimba sa akong Dios ug
aron siya makaingon kaniya: "Imong gihatag kanako ang mga langit, ang mga bitoon, ang adlaw, ang dagat.
Ang akong gugma nagdala kanimo sa tanan nga balos. "
Naghunahuna ko niini sa dihang gisultihan ako sa akong tam-is nga Jesus :
Akong anak nga babaye
Oo oo! Gibuhat ko ang tanan alang kanimo ug gihatag kanimo ang tanan
Alang sa matag butang nga gibuhat, una nakong gihunahuna nga ihatag kini kanimo, ug dayon gikuha ko kini.
Gihatagan ko ikaw sa daghang mga regalo nga wala ka'y lugar nga ibutang Ug akong gugma, aron dili ka maulaw,
naghatag kanimo og luna nga ibutang sila.
Mao nga, pagpahimulos sa usa ka butang ug usahay lain, dili ka maulaw tungod kay ang tanan adunay lugar nga magpabilin sa imong pagbuot.
Kung nahibal-an lang nimo kung unsa kami ka malipayon nga makita ang among gamay nga batang babaye nga mikalagiw sa among Volition
-aron dad-on kanamo ang kalangitan, ang mga bituon, ang adlaw ug ang tanan, ug
-sa pagbayad kanamo sa parehas nga mga donasyon nga among gihatag kaniya ...
Gibati namo ang among kaugalingong himaya, among gugma ug ang pagbalik-balik sa among mga buhat
Nahibal-an nga kung siya adunay gahum, buhaton niya kini alang kanamo.
Aron kanunay nga labaw sa atong kaugalingon sa gugma alang sa mga nagpuyo sa atong Fiat,
Gihatagan nato siyag pasidungog nga daw gibuhat sa binuhat, alang kanato,
ang langit, ang adlaw, ang dagat ug ang hangin, sa laktod, tanan.
Among gigantihan siya nga daw gikuptan niya ang tibuok kabuhatan sa iyang kamot aron sa paghatag ug himaya ug pagsulti kanamo nga siya nahigugma kanamo.
Ang Akong Kabubut-on nahigugma pag-ayo niadtong nagpuyo diha Kaniya nga walay bisan unsa
-kinsay nagbuhat o
-unsay imong mahimo
nga dili niya isulti sa kalag: "Magdungan ta". aron makaingon:
"Ang akong gibuhat tungod sa gugma niya, gibuhat niya tungod sa gugma nako."
Ang akong mga adlaw nagkataas ug mapait tungod sa kawad-on sa akong matam-is nga Hesus.Ang mga oras kay mga siglo, ang mga adlaw walay katapusan.
Kung buhaton nako ang akong hugna sa Paglalang, gusto nakong imbitahon ang tanan sa pagbuhat niini
sa paghilak Siya nga, mikalagiw gikan kanako,
- gibiyaan ako nga nag-inusara ug gibiyaan sa akong malisud nga pagkamartir, nagkinabuhi ingon nga wala ako kinabuhi. Kay Siya nga nag-umol sa akong tinuod nga kinabuhi wala na kanako.
Busa, sa akong kapait,
Gihangyo ko ang adlaw sa pagpaagas sa mga luha sa kahayag aron mapukaw ang kaluoy ni Jesus nga mobalik sa iyang gamay nga pagkadestiyero.
Gihangyo ko ang hangin nga adunay mga luha sa pag-agulo ug paghilak aron mabungol si Jesus gikan sa iyang gamhanang imperyo aron pugson siya sa pag-anhi.
Gihangyo ko ang dagat nga tabangan ako pinaagi sa paghimo sa tanan nga tubig niini nga mga luha, aron
-sa bagulbol sa iyang mga luha e
- uban sa mga balod niini,
makahimo siya ug kasamok sa iyang balaang Kasingkasing
ug kinsa dali nga nakahukom nga iuli kanako ang iyang kinabuhi, ang akong tibuok kinabuhi.
Apan kinsay makasulti sa tanan nakong kabuang?
Nangita ko sa tabang sa tanan para madala pagbalik ang akong Hesus, pero dili Niya gusto.
Gipadayon nako ang akong paglibot sa iyang matahum nga Kabubut-on Gisunod nako ang tanan niyang mga buhat sa dinhi pa siya sa yuta Mihunong ako samtang nagpaingon si Jesus
- sa pagpanalangin sa mga bata,
-sa pagpanalangin sa iyang langitnong Inahan,
- aron panalanginan ang mga tawo, ug uban pa.
Gihangyo ko si Jesus nga panalanginan ang iyang gamay nga batang babaye nga nanginahanglan kaayo niini.
Ug siya, nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, mipataas sa iyang kamot sa pagpanalangin kanako ug miingon kanako:
Akong anak nga babaye
Gipanalanginan ko ikaw sa tibuok kong kasingkasing sa imong kalag ug sa imong lawas.
Hinaut nga ang akong panalangin mahimong kumpirmasyon sa among pagkasama kanimo.
Ang akong panalangin nagpamatuod kanimo kung unsa ang nahimo sa Dios sa paglalang sa tawo,
nga mao, ang atong pagkasama.
Kinahanglan nimong masayran nga sa akong mortal nga kinabuhi, sa tanan nakong nabuhat, kanunay kong gipanalanginan.
Kini ang unang buhat sa Paglalang nga akong nahinumduman mahitungod sa mga binuhat. Aron pagmatuod niini, akong gisangpit ang Amahan, ang Pulong ug ang Espiritu Santo.
Ang mga sakramento mismo ang gipalihok niini nga mga panalangin ug mga pag-ampo .
Busa, ang pagtawag sa mga kalag sa dagway sa Magbubuhat, ang akong panalangin nagtawag usab sa kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on.
- aron ikaw mobalik ingon sa sinugdanan sa Paglalang
- sa paghumol sa mga kalag. Tungod kay ang akong Kabubut-on lamang ang adunay hiyas
- sa pagpintal, sa dayag, sa dagway sa Usa nga nagbuhat kanila,
-ipahibalo kini ug ipreserbar kini uban sa iyang tin-aw nga balaan nga mga kolor. Busa tan-awa kung unsa ang gipasabut sa panalangin:
kini ang kumpirmasyon sa among buhat sa paglalang.
Tungod kay ang trabaho nga atong gihimo sa makausa puno sa kaalam, kahalangdon ug katahum nga gusto natong balik-balikon kini.
Ang atong panalangin walay lain
nga ang panghupaw sa atong Kasingkasing nga nakakita sa iyang imahe nga gipahiuli sa mga binuhat, ingon man ang pagbalik-balik sa atong pagkumpirma sa kung unsa ang gusto natong buhaton,
Ang timaan sa Krus nga gitudlo sa Simbahan sa mga matuuhon
kini walay lain kondili ang gikinahanglan sa atong pagkasama sa bahin sa mga binuhat.
Busa, nga naglanog sa atong panalangin, ilang gisubli:
"Sa ngalan sa Amahan, sa Anak ug sa Espiritu Santo".
Busa, sa walay pagkahibalo niini, ang Simbahan ug ang tanang matinud-anon nahiuyon sa walay kataposang Magbubuhat.
Silang tanan gusto sa samang butang:
Ang Dios, nagpanalangin ug naglitok sa mga pulong, Amahan, Anak ug Espiritu Santo, gusto nga maghatag sa iyang dagway.
Gipangayo kini sa binuhat nga adunay timaan sa Krus nga iyang gihimo pinaagi sa paglitok sa parehas nga mga pulong.
Nahibal-an niya:
Nabalaka ko niining sagrado nga mga sinulat.
Ang paghunahuna sa ilang publikasyon kanunay nga usa ka pagsakit alang kanako. Ug kining tanan nga mga aksidente nga mahitabo, usahay kini, usahay kana ...
Kini sa kasagaran nakapahunahuna kanako nga dili kini Kabubut-on sa Dios alang kanila nga imantala, kung dili kining tanan dili mahitabo.
Kinsa ang nahibal-an kung gusto sa Ginoo ang akong sakripisyo pinaagi sa pagsulat ug nga sa kini nga mga kamatuoran gusto niya nga luwason ako sa hilabihang kasakit nga ang bugtong hunahuna nga mahimo nakong supakon ang Balaan nga Kabubut-on naghimo kanako nga moingon: Fiat! Fiat!
Apan samtang naghunahuna ko niini,
Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako :
"Anak ko,
Ang Kabubut-on sa Dios nga ang mga sinulat sa Balaan nga Kabubut-on madala sa kahayag hingpit
Kini modaog sa bisan unsang aksidente nga mahimong mahitabo, bisan unsa pa kini. Ug bisan kung kini molungtad sa daghang mga tuig ug mga tuig, mahibal-an niya kung giunsa ang paglabay sa tanan aron matuman ang iyang hingpit nga Kabubut-on.
Ang panahon diin ang mga sinulat ipadayag sa kahayag nagdepende
- gikan sa higayon nga ang parehas nga mga binuhat andam nga makadawat sa ingon ka dako nga kaayohan,
-ug sa mga kinahanglan nga moako sa responsibilidad sa pagkahimong mga subasta ug paghimo sa sakripisyo aron mahimo kini
-aron makaamgo sa bag-ong panahon sa kalinaw,
-ang bag-ong adlaw nga mopatibulaag sa tanang ngil-ad nga mga panganod.
Kung nahibal-an mo lang kung pila ka mga grasya ug pila ka mga suga ang akong giandam alang sa akong nakita nga andam nga modumala niini!
Sila ang unang makabati sa balsamo, sa kahayag, sa kinabuhi sa akong Fiat.
Tan-awa kung giunsa nako gihuptan ang tanan nga andam sa akong mga kamot,
-Nabuhi ka ba,
-Pagkaon,
- mga dayandayan,
- Mga donasyon
alang sa mga kinahanglan nga moatubang niini.
Pero tan-aw nako
aron makita ang mga tinuod nga andam ,
nga makahimo sa pagpamuhunan kanila sa mga katungod nga gikinahanglan alang niining balaan nga buhat,
-nga love kaayo nako ug
-nga gusto ko nga buhaton nila.
Apan kinahanglan usab nako isulti kanimo:
"Alaot kadtong mosupak o mobabag!"
Alang kanimo,
-walay kausaban,
- dili bisan usa ka comma
kung unsa ang kinahanglan aron maandam ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on aron,
-pag-andam sa gikinahanglan aron mahatagan kining dakong kaayohan sa mga binuhat,
walay kulang kanako o sa imoha, ug kana,
-sa diha nga ang mga binuhat natangtang kanila,
- makit-an nila ang tanan nga husto ug tanan nga ilang gikinahanglan.
Dili ba kana ang akong gibuhat sa buhat sa pagtubos? Giandam nako ang tanan, giantos nako ang tanan.
Bisan pa sa daghang dili maayo nga mga kahimtang nga akong nasugatan:
akong kaugalingon nga nagduha-duha, dili matino ug maulawon nga mga Apostoles
hangtod sa punto sa pagkalagiw sa dihang nakita nila ako sa mga kamot sa mga kaaway.
gibiyaan nga nag-inusara.
walay kaayohan nga makakita ug bunga sa dinhi pa ako sa yuta...
Bisan pa niining tanan, wala nako gibaliwala ang bisan unsa nga gikinahanglan aron matuman ang buhat sa Katubsanan.
mao nga
sa dihang gibuka nila ang ilang mga mata sa pagtan-aw sa akong nabuhat,
pangitaon nila ang tanang kabtangan aron matubos
ug nga sila walay kulang sa pagdawat sa bunga sa akong pag-anhi sa yuta.
Akong anak nga babaye, ang Gingharian sa Akong Katubsanan ug ang Gingharian sa Akong Kabubut-on sa ingon konektado sa usag usa
nagholding hands
nag-antos sa halos parehas nga kapalaran tungod sa pagkadili mapasalamaton sa tawo.
Apan ang usa nga kinahanglan nga moporma ug maghatag sa ingon ka dako nga kaayohan
dili dapat magtagad niini,
ni hunong didto.
Kinahanglan nga maghimo kita og kompleto nga mga buhat.
Kaya nga
wala mi kulang. Ug kana,
- sa dihang ilabay nila kini,
- ang mga binuhat makakaplag sa tanan nga gikinahanglan aron makadawat sa Gingharian sa akong Kabubut-on.
Human niadto gipadayon nako ang akong mga lihok sa Balaan nga Kabubut-on, apan gibati ko gihapon nga gidaugdaog.
Matam-is kong Hesus,
- nakita na usab,
-Daw gikugos niya pag-ayo ang tulo o upat ka pari sa iyang mga bukton.
-Gigunitan niya sila sa iyang dughan,
nga daw gusto niya nga ibubo kanila ang kinabuhi sa iyang balaan nga Kasingkasing.
Giingnan ko niya:
Anak ko, tan-awa kung unsa ka dako ang akong pagkupot sa akong mga bukton nga kinahanglan mag-atiman sa mga sinulat sa akong matahum nga Kabubut-on.
Sa diha nga makakita ako og gamay nga disposisyon diha kanila sa pag-atiman sa mga sinulat, ibutang ko kini sa hunahuna.
kupti sa akong mga bukton aron sa paghatag kanila sa gikinahanglan alang sa ingon nga balaan nga buhat. Busa, ayaw kahadlok ug ayaw kahadlok.
After ato nagpakita siya sa akoa.
Ug ako nagpuyo sa kahiladman sa akong pagkahimo nga usa ka halapad kaayo nga uma - dili sa yuta, apan sa usa ka putli kaayo nga kristal.
Matag duha o tulo ka mga lakang niini nga uma adunay usa ka bata nga si Jesus nga gilibutan sa kahayag.
Oh! pagkanindot niini nga kampo uban niining tanang mga bata! Ang matag usa adunay ilang kaugalingon nga adlaw - masanag ug matahum - ang tanan ilang kaugalingon. Nasurprisa ko sa pagkakita sa daghan kaayo ni Jesus sa akong kalag, ang matag usa kanila nalingaw sa ilang kaugalingong kahayag sa adlaw.
Ug ang akong matam-is nga Jesus, nakakita sa akong katingala, miingon kanako:
Anak ko, ayaw katingala.
Kini nga uma nga imong nakita mao ang akong Balaan nga Kabubut-on.
Ang daghang mga Jesus nga imong nakita mao ang akong mga kamatuoran bahin sa akong Fiat. Sa matag usa kanila adunay usa sa akong kinabuhi nga,
paghimo sa usa ka masanag nga adlaw,
naglibot sa iyang kaugalingon sa kahayag
aron ipakaylap ang walay kinutuban nga mga silaw niini aron ipahibalo
nga ako ang tinubdan sa akong mga kamatuoran.
Tan-awa kung pila ka kinabuhi ang akong gipakita. Ang mga kamatuoran nga akong gipahibalo kanimo
ang tanan nga mga kinabuhi gipakita sa mismong tinubdan niini nga adlaw -
-ug dili lang ako usa ka yano nga kahayag.
Ug nagpabilin ako uban kanila aron ang tanan makadungog
- pwersa,
-ang mamugnaon nga hiyas niini nga mga kamatuoran.
Gihigugma nako ang matag usa sama sa akong paghigugma sa akong kaugalingon. Ug bisan kinsa nga dili gusto nga moila
-akong kinabuhi,
- akong adlaw,
- ang akong pagkamamugnaon nga hiyas
sa kini nga mga kamatuoran bahin sa akong Fiat
-mabuta o
- mawad-an siya sa maayong pagsabot.
Usab, kini kinahanglan nga usa ka dako nga paghupay alang kanimo
pagbaton diha kaninyo sa daghang mga kinabuhi ingon nga adunay mga kamatuoran nga akong gipakita kaninyo.
Busa ilha kining dakong kaayohan.
Dili nako mahimo nga itugyan kanimo ang usa ka labi ka dako nga bahandi.
Ug ayaw kabalaka.
Ang adlaw mangita sa iyang dalan.
Kay gaan, walay makapugong niini sa pagdagan. Unya midugang siya sa hinay nga accent:
Akong anak nga babaye
ang atong adorable nga Kamahalan nahigugma pag-ayo sa binuhat
gitugyan namo ang among kinabuhi sa iyang pagbuot aron siya mahimong sama kanamo.
Atong giuna ang atong kinabuhi una sa binuhat aron
- pagkuha niini ingon nga usa ka modelo
- ang linalang makasundog sa atong kinabuhi ug makahimog mga kopya sa Magbubuhat niini.
Mao nga gigamit namon ang daghang mga limbong, pagkamaayo sa gugma
- aron makita ang atong kaugalingon nga gikopya ngadto sa binuhat.
Ug unya kita matagbaw, kung kanus-a
samtang ang atong gugma nga nahiusa sa atong Balaan nga Kabubut-on mobuntog sa binuhat, kita makahimo sa pag-ila sa atong dagway ug sa atong dagway diha kaniya,
sama nga kini migawas sa atong mamugnaong mga kamot.
Gipadayon nako ang akong mga aksyon sa balaang Fiat. Sa pagbuhat niini, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
“Unsa man ang kalainan?
- tali sa pagbuhat ug maayo sa Balaanong Kabubut-on ug
- pagbuhat ug maayo sa kabubut-on sa tawo? "
Ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
Anak ko, unsay kalainan? !...
Ang gilay-on kay layo kaayo nga ikaw mismo makasabot sa tanang bili nga anaa sa aksyon nga gihimo sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ang pagbuhat sa akong Kabubut-on alang sa kalag sa pagsuyop niini
- kinabuhi,
- diosnon nga kinabuhi
-kinabuhi uban sa iyang kapuno ug tinubdan sa tanan nga mga butang.
Alang sa matag buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on,
- ang kalag nagdala sa iyang kaugalingon sa usa ka kinabuhi nga walay sinugdanan o katapusan,
- kini nagkinahanglan sa sulod sa iyang kaugalingon sa usa ka buhat diin ang tanan nga mga butang nagagikan, usa ka tinubdan nga dili gayud mahurot.
Apan unsa ang gikan niini nga tinubdan?
Ang padayon nga pagkabalaan nagaagay gikan niini,
kalipay, katahum, gugma gikan niini,
ang tanang diosnong mga hiyas anaa sa akto sa pagtubo ug padayon nga pagtubo.
Kung ang usa ka kalag makaangkon lamang sa usa ka buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on,
- ang tanan nga maayong mga buhat sa tanan nga mga binuhat sa tanan nga mga siglo mahimong mahiusa,
- dili gayud sila makatupong sa usa ka buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on. Kay kinabuhi man ang naghari niini nga buhat.
Samtang sa ubang mga buhat nga gihimo gawas sa akong Kabubut-on,
- walay kinabuhi,
-apan adunay usa lamang ka walay kinabuhi nga buhat.
Hunahunaa ang pagbuhat ug trabaho. Ang imong trabaho ang imong gibutang niini, dili ang imong kinabuhi.
Tungod niini
- ang usa nga mahimong tag-iya o makakita niini nga trabaho
- Ako manag-iya o makakita sa imong trabaho, apan dili sa imong kinabuhi.
Mao kana ang mga buhat sa tawo. Kini mao ang
- ang buhat nga gibuhat sa mga binuhat
-ug dili ang kinabuhi nga ilang gibutang sa ilang mga buhat
Busa sila dali nga mahimong hugaw, malaglag o mawala pa. Sa laing bahin
hilabihan ang gugma ug pangabugho sa akong Kabubut-on alang sa buhat nga nahimo diha Kaniya
-nga nagbutang sa Balaanong Kinabuhi mismo sa taliwala niini nga buhat, sa sentro niini.
Busa ang kalag nga nagtuman sa tanan niyang mga buhat sa akong Kabubut-on nagbaton ug daghang balaanong Kinabuhi sama sa iyang gibuhat nga natuman sa Supreme Fiat.
Matawag kini nga pagdoble ug ang pagtukod sa Balaan nga Kinabuhi sa walay kinutuban nga dagat sa akong Walay Katapusan nga Kabubut-on.
Busa, bisan unsa pa ang mga buhat o sakripisyo sa ubang mga binuhat,
- dili gyud sila makapahimuot kanako
kung dili nako makita ang kinabuhi sa akong Kabubut-on nga nagdagayday diha kanila.
Sa pagkatinuod, tungod kay ang ilang mga buhat walay kinabuhi,
- gugma nga kanunay nahigugma,
- ang pagkabalaan nga kanunay motubo,
- ang katahum nga kanunay gidayandayanan ug
- ang kalipay nga kanunay nagpahiyom wala diha kanila.
Sa kadaghanan mahimo silang anaa sa akto sa ilang trabaho
Apan kung mahuman na ang ilang trabaho, ang pagtinguha sa ilang kinabuhi matapos sa ilang trabaho.
Wala makit-an ang pagpadayon sa iyang kinabuhi sa iyang trabaho,
-Wala koy nakita nga lami o kalipay, e
- Mainiton kong naghulat sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on
aron makit-an ang iyang mga buhat nga puno sa balaang kinabuhi nga kanunay nilang gihigugma.
Kini nga mga buhat dili hilom, apan sila nagsulti, sila adunay diosnon nga kinabuhi.
Busa sila nahibalo kon unsaon pagsultig maayo sa ilang Maglalalang nga ako nalipay sa pagpamati kanila.
Kauban nako sila sa hilabihan nga gugma nga imposible nga ako makigbulag kanila. Ilabi na kay kini ang akong kaugalingong Kinabuhi nga nagbugkos kanako ngadto kanila uban sa dili mabungkag nga mga bugkos.
Oh! kung nahibal-an nimo
- ang kadako sa kaayohan sa pagtawag kanimo aron mabuhi sa akong Kabubut-on,
- ang mga katingalahan, ang walay kinutuban nga katigayunan nga mahimo nimong makuha,
-ang gugma diin ang imong Jesus nadani sa paghigugma kanimo, ikaw mahimong mas matinagdanon ug mas mapasalamaton.
Gusto nimo ang akong Fiat
-kini nahibal-an ug
-nagporma sa iyang Gingharian taliwala sa mga binuhat.
Tungod kay siya lamang ang mahimong magpupugas sa Balaanong Dalan sa Paglalang.
Gipadayon nako ang akong pagbiya sa Fiat. Ang akong hunahuna naglatagaw sa panan-aw
- ang kadako niini,
- ang kahayag niini nga mokuha sa tanan,
- sa iyang gahum nga nagtuman sa tanan,
- sa iyang kaalam nga nagmando ug nagdumala sa tanang butang.
Ang akong kabus nga gamay nga hunahuna gusto nga mokuha sa daghang mga butang
-nii nga kahayag ug
-niining walay katapusan nga dagat
Apan pipila lang ka tulo ang akong makolekta. Dugang pa, sa termino
-nga dili tawhanon, kondili diosnon, ug
-nga ang akong gamay nga abilidad dili mapahayag sa mga pulong.
Naunlod ko niining dagat sa kahayag.
Ang akong hinigugma nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon niini nga kahayag ug miingon kanako :
Anak ko, gaan ang akong Kabubut-on.
Ang hiyas ug katungod niini nga kahayag mao ang
haw-ang ang kalag nga nagtugot sa iyang kaugalingon nga madominar sa tanang gugma. Sa pagkatinuod, ang kahayag niini gibutang sa sentro niini
Uban sa makapalagsik nga kainit ug kahayag,
- nagpagawas niini gikan sa tanang palas-anon sa tawo,
- mabuhi ug usbon ang tanan nga usa ka liso sa kahayag.
Pagporma sa bag-ong kinabuhi sa kalag,
-walay bisan unsa nga binhi sa kadautan,
- tanan putli ug balaan,
giunsa kini paggawas sa atong mga kamot nga mamugnaon.
Sa paagi nga kining malipayong binuhat dili mahadlok nga makadaot ni bisan kinsa.
Sa pagkatinuod, ang tinuod nga kahayag dili makapasakit ni bisan kinsa.
Sa kasukwahi, kini nagdala sa tanan nga mga butang nga anaa sa akong nagahatag-kinabuhi nga kahayag.
Kini nga linalang usab dili kinahanglan nga mahadlok sa pagkuha sa bisan unsa nga kadaot. Tungod kay ang tinuod nga kahayag dili matandog, bisan pinaagi sa landong sa kadautan.
Busa, wala siyay laing mahimo kondili
-aron matagamtam ang iyang kalipay ug
-sa pagsabwag sa tanang kahayag nga anaa niini.
Gipadayon nako ang akong paglibot sa Creation nga akong gihunong
- usahay dinhi,
- usahay didto
sunda ug tan-awa kung unsa ang gibuhat sa Dios sa paglalang. Pag-abot sa gibuhat ni Adan sa iyang kahimtang sa pagka-inosente,
Naghunahuna ko:
"Unsaon ko unta nga mahimo nako ang gibuhat sa among amahan sa iyang kahimtang sa pagka-inosente,
aron ako usab mahigugma ug makahimaya sa akong Magbubuhat sama sa iyang gibuhat sa orihinal nga kahimtang sa Paglalang. "
Ang akong hinigugma nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako :
Ang akong anak nga babaye, sa iyang kahimtang sa pagka-inosente,
Gipanag-iya ni Adan ang kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on, siya adunay unibersal nga kinabuhi ug mga hiyas.
Tungod niini
Akong nakit-an ang kinabuhi sa tanan ug tanan nga nakasentro sa iyang gugma, sa iyang mga aksyon.
Ang tanan nga mga buhat nagkahiusa
Bisan ang akong mga buhat wala iapil sa iyang buhat. Nakaplagan nako ang tanan sa mga lihok ni Adan.
nakakaplag ko
- tanan nga mga landong sa katahum,
- ang bug-os nga gugma,
- usa ka dalaygon ug dili makab-ot nga kamandoan, busa, ang tanan nga mga butang ug ang tanan nga mga binuhat.
Karon bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mobangon sa buhat sa inosenteng Adan. Ang paghimo sa iyang unibersal nga kinabuhi ug hiyas nga iyang kaugalingon, gihimo niya ang iyang buhat nga iyang kaugalingon.
Dugang pa, kini mosaka sa
- sa mga buhat sa Reyna sa Langit,
- sa mismong mga buhat sa iyang Magbubuhat.
Nagdagayday sa tanan nga mga buhat, kini nagpunting kanila ug nag-ingon:
“Akoa ang tanan ug ihatag nako ang tanan sa akong Diyos.
Ingon nga ang iyang Balaan nga Kabubut-on akoa,
-Ang tanan iya usab kanako
- ang tanan nga gikan niini.
Walay bisan unsa sa iyang kaugalingon,
sa iyang Fiat naa nako ang tanan ug mahatag nako ang Diyos sa Diyos.
Oh! unsa ka malipayon, mahimayaon, madaugon sa walay katapusan Kabubut-on Akong bation!
Ako ang tag-iya sa tanan ug makahatag sa tanan, nga wala maggamit bisan unsa sa akong dako nga bahandi. "
Busa walay buhat, sa Langit sama sa yuta,
diin wala ako makakitag buhi nga kalag sa akong Kabubut-on.
Unya nagpadayon ako sa pagsunod sa mga buhat sa balaan nga Fiat. Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus midugang :
Akong anak, ang akong Kabubut-on mao ang sugo.
Kini nagbutang sa iyang balaang han-ay diha sa kalag diin kini naghari. Tungod niini nga kahusay, gibati sa binuhat ang kahusay
- sa iyang hunahuna,
- sa iyang mga pulong,
-sa iyang mga obra e
- sa iyang mga tunob. Ang tanan panag-uyon.
Kining Balaan nga Kabubut-on nagmintinar sa kahusay sa tanang mga buhat nga nagagikan sa Supremo.
Sa ingon nga paagi nga konektado sa usag usa hangtod sa punto nga dili mabulag. Bisan kung ang matag trabaho adunay kaugalingon nga lahi nga opisina,
-tungod niini nga mando,
ang panaghiusa tali kanila mao nga ang usa dili makalihok o mabuhi nga wala ang lain.
Labaw pa kay ang Kabubut-on nga nagpalihok kanila ug naghatag kanila ug kinabuhi usa ra.
Sa samang paagi, pinaagi sa hiyas sa Fiat, ang kalag mibati sa han-ay sa iyang Magbubuhat niini.
Nakita niya ang iyang kaugalingon nga gihigot ug nahiusa kaniya nga gibati niya ang iyang kaugalingon
-dili mabulag sa iyang Magbubuhat e
-gibalhin diha Kaniya.
Morag langit.
Nabatyagan niya ang mga bituon nga nagdayandayan sa iyang maanindot nga kalangitan nga hapsay
- iyang mga aksyon,
- iyang mga pulong,
- iyang mga hunahuna e
-sa iyang mga lakang.
Siya adunay pagbati nga nag-inusara, ug gusto niya nga modagan aron paghatag kahayag sa tanan
.
Gibati niya ang terrestrial ug nalingaw sa matahum nga mga bulak ug katingad-an nga mga talan-awon sa iyang dagat sa grasya nga nagdagayday sa iyang kalag.
Gusto niya nga i-externalize kini nga mga madanihon ug matahum nga mga pasundayag
mga umahan sa mga bulak aron ang tanan makatagamtam ug makadawat sa dakong kaayohan sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Busa ang tinuod nga ilhanan nga ang akong Fiat naghari sa binuhat mao nga kini dili makita didto.
panagbangi o kasamok,
apan ang labing taas nga panag-uyon ug hingpit nga pagkahan-ay,
tungod kay ang tanan niyang gibuhat naggikan sa Usa nga naglalang niini. Nagsunod lamang kini sa han-ay ug mga buhat sa Magbubuhat niini.
Mipadayon siya sa pag-ingon:
Busa, akong anak nga babaye,
ang kinabuhi sa usa nga naghimo sa akong adorable nga Kabubut-on nagpuyo diha kaniya alang kanako
- bililhon kaayo ug
- kahibulongan kaayo, ug
-sa ingon ka talagsaon nga katahum,
nga imposible nga makit-an ang parehas. Wala koy makita nga mugawas sa iyaha gawas sa among mga buhat.
Kon kini gikinahanglan alang sa atong himaya ug sa atong dili mapalong nga gugma, kini mag-umol alang kanato ug usa ka bag-ong Langit ug sa tanang binuhat.
Pinaagi sa paghimo sa mga buhat sa Katubsanan ug Pagkabalaan nga modagayday diha kaniya, iya untang ihatag kanato
-bag-ong mga Katubsanan e
-bag-ong mga Pagkabalaan.
Alang niining Balaanong Kabubut-on nga nagbuhat niining tanan dinhi kanato
mahimo usab kini sa binuhat diin kini nagmando ug naghari.
Ingon nga ang atong Kabubut-on nagtawag sa tanan natong mga buhat gikan sa wala, kini makatawag kanila gikan sa wala niini nga binuhat,
-dili lang pag-usab sa tanan natong trabaho,
-apan gidugangan pa ang uban nga mas makapakurat nga mga butang.
Ug kita - ang atong Supremo nga Binuhat -
- nahibal-an nga kini nga binuhat makahatag kanato sa tanan pinaagi sa atong Fiat,
- kita mibati nga gihimaya ug gihigugma nga daw sa tinuod gibuhat niya kini alang kanato
Kay dili lang nato makita diha
- Unsa ang mahimo niini alang kanato,
apan usab unsa ang mahimo niini alang kanato.
Busa makita nimo kung unsa ka daghang bililhon nga mga butang ang gihuptan niini
Unsa siya ka talagsaon sa tanan niyang mga lihok. Ang mga nuances sa iyang katahum
- malipay kami ug
- kini nagporma sa labing makapahimuot nga mga talan-awon alang sa atong balaanong panan-aw.
Mao nga, sa atong sobra nga gugma, napugos kita sa pagsinggit:
"Oh! Ang among Kabubut-on,
unsa ka talagsaon, dalaygon, buotan ug makapahimuot kanimo sa binuhat diin ikaw naghari!
Kini mao ang tabil nga sa ilalum niini, nagtago kanimo,
giandam nimo ang labing nindot ug lamian nga mga pasundayag alang sa among kalipay. "
Mao nga matawag kini
- ang labing adunahan sa mga binuhat,
- siya nga nakahimo sa pagdani sa pagtagad sa iyang Dios sa paghimo kaniya sa pagsaulog ug pagtugot kaniya sa pagtagamtam sa iyang mga buhat.
Kinsay makaingon nga:
“Tungod sa imong Kabubut-on,
_iya ang tanan,
Gidala ko kanimo ang tanan, ug
_je wala koy gusto, kay ang tanan nga imoha akoa. "
Ang akong pagbiya sa Fiat padayon.
Morag gusto ko nga naa sa tanan niyang mga aksyon,
-o isip partisipante o
- labing menos isip usa ka tumatan-aw sa iyang gibuhat.
Sa pagkatinuod, tungod kay ang walay katapusan nga Kabubut-on nanag-iya sa walay hunong nga buhat,
- ang kinaiya niini mao ang kanunay nga paglihok,
- ayaw paghunong sa pagtrabaho
Since gamay pa ko, happy siya nga kauban nako siya
- sa usa ka paagi o sa lain, basta magpabilin ko didto.
Ug samtang nagpadayon ko sa akong paglibot sa tibuok Paglalang, miingon ko sa akong kaugalingon:
"Kinahanglan nga -
Gusto ba gyud ni Jesus nga moadto ako sa tanan nga lugar aron maglibot? "
Ang akong hinigugma nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako :
Akong anak nga babaye, nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on,
-kini mao ang pagtugot sa kaugalingon nga makaplagan sa Dios sa matag butang nga binuhat
aron ang Supremo makakita kaniya sa tanan niyang mga buhat
- kinsa nahigugma,
-nga nagtawag alang sa gugma gikan sa wala, ug
- nga tungod niini gibuhat niya ang usa ka halapad nga lainlain nga matahum ug katingalahang mga buhat.
Kung dili ka niya makit-an sa matag usa sa iyang mga buhat, dili niya madungog ang echo
-sa imong gugma,
- sa imong pasalamat.
Sa mga buhat diin dili nimo mahimo ang imong paglibot,
- kini ingon nga wala niya buhata kini alang kanimo;
Ang among katuyoan, sa pagtawag kanimo sa pagpuyo sa among Balaan nga Kabubut-on, mao kini:
-para kanamo, sa pagpangita kanimo sa among mga buhat, ug
- alang kanimo, aron makit-an kami sa matag butang nga gibuhat,
-ikaw, nga naghatag kanamo sa imong gamay nga gugma,
- kami, nga naghatag kanimo sa dako nga gugma nga among nabatonan sa paghimo sa daghang mga butang
Pinaagi sa paghiusa sa imong gugma sa amoa aron maporma ang usa, aron makaingon ka: "Gihigugma kami sa gamay sa among Balaan nga Kabubut-on!"
Kay kon dili, ang atong gugma ug mga buhat mabiyaan nga walay kauban sa usa nga atong gilalang kanila.
Samtang ang pagpuyo sa Balaanong Kabubut-on usa ka komunismo tali sa Magbubuhat ug sa binuhat.
Nahimong dili mabulag, diin adunay usa, naa usab ang lain. Ug ang binuhat adunay gamay nga lugar sa tanan nga gibuhat sa Dios.
Dili nimo gusto nga makit-an ang imong niche
-sa tanan nga mga buhat sa Paglalang ug Katubsanan?
Busa, ipadayon ang imong paglupad.
Tugoti ang imong kaugalingon nga madala sa mga bukton sa akong Fiat.
Siya ang bahala sa pagbutang sa gamay nga bata sa matag usa sa iyang mga buhat.
Human niadto nakahunahuna ko sa pag-uban sa Soberanong Reyna sa dihang gidala siya sa Langit. Ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako nga daw nag-awit sa mga pagdayeg sa iyang langitnong Inahan. Giingnan ko niya:
Anak ko, ang himaya sa Inahan sa Langit dili malabwan . Walay usa sa celestial nga mga rehiyon ang nanag-iya
- kini nga mga dagat sa grasya ug kahayag,
- kining mga dagat sa katahum ug pagkabalaan,
-kini nga mga dagat sa gahum, siyensya ug gugma.
Gipanag-iya usab niini ang mga dagat sa walay kinutuban nga dagat sa Magbubuhat niini.
Ang ubang mga lumulupyo sa bulahan nga yutang natawhan nanag-iya sa kadaghanan
- pipila ka gagmay nga mga suba,
- pipila ka gagmay nga tulo,
- pipila ka mga tinubdan sa pag-inom.
Nag-inusara siya, tungod kay nagpuyo siya nga nag-inusara sa balaang Fiat.
Ang kabubut-on sa tawo wala gayud makakaplag ug dapit niini. Ang iyang kinabuhi kay balaanong Kabubut-on.
Tungod niini nga Kabubut-on iyang gisentro ang tanang binuhat diha sa iyang kaugalingon, iyang gipanamkon sila sa iyang inahanon nga Kasingkasing, gipadaghan ang iyang Anak nga si Hesus sa makadaghan aron ihatag siya sa matag binuhat nga iyang gipanamkon sa iyang ulay nga Kasingkasing.
Mao kini ang hinungdan nga ang iyang pagka-inahan miabot sa tanan nga mga binuhat ug silang tanan makaingon:
“Ang Inahan ni Jesus mao ang akong Inahan. Kining Inahan, hilabihan ka tam-is, hilabihan ka buotan ug hilabihan ka mahigugmaon, naghatag sa matag usa kanato sa iyang minahal nga Anak isip pasalig sa iyang inahanon nga gugma.
"
Ang akong Kabubut-on lamang ang makahatag kaniya niini nga hiyas
- sa pagpanamkon sa tanan nga mga binuhat ingon nga iyang mga anak, e
- padaghanon ang iyang Jesus sa matag higayon nga siya adunay mga anak.
Karon, sa Langit, ang Soberanong Inahan , nga nanag-iya sa iyang kadagatan, wala nay laing gibuhat
-nga nagpataas sa taas nga mga balud sa kahayag, pagkabalaan, gugma, ug uban pa,
- pinaagi sa pagbutang kanila sa trono sa Supremo
Ang Labing Gamhanan,
aron dili madaog sa iyang gugma, nga adunay iyang kaugalingon nga mas lapad ug lawom nga dagat,
-pagporma sa kaugalingon nga mga balud, mas taas, sa ilawom sa dagat sa Birhen nga Reyna,
-ug gibubo sa iya.
Ug nag-andam kini og bag-ong mga balod. Ug ang Dios nag-andam ug labaw pa.
Sa paagi nga ang tibuok Kalangitan napuno niining mga balud sa kahayag, katahum, gugma, ug uban pa. - aron ang tanan makaapil ug makatagamtam niini.
Ang bulahan,
- nakita nimo nga dili nila maporma kini nga mga balud tungod kay wala silay dagat,
ug sabton nga kon ang ilang Inahan ug Reyna ang tag-iya niining tanan, kini tungod kay giumol niya ang iyang kinabuhi ug pagkabalaan sa Balaanong Kabubut-on.
Busa, salamat sa Birhen, nahibal-an kini sa mga Santos
unsay kahulogan sa pagkabalaan sa Balaanong Kabubut-on diha sa mga binuhat.
Naghulat dayon sila sa daghang mga binuhat nga magdala niining mga dagat sa langitnong yutang natawhan - aron makita ang daghang mga balud nga naporma,
nga alang kanila usa ka paglamat ug usa ka dakung kalipay.
Ang yuta wala pa mahibalo sa kabalaan sa akong Kabubut-on. Mao nga gusto nako ipahibalo kini nga grabe.
Pero ilado siya sa Langit kay naa didto ang Soberanong Reyna.
Sa iyang presensya lamang, nahimo siyang tigpadayag sa kabalaan sa akong Fiat.
Tungod sa akong Fiat siya usa ka timaan sa mga grasya sa yuta.
-alang sa iyang kaugalingon ug -alang sa tibuok pamilya sa tawo
Timailhan usab kini sa himaya sa langitnong yutang natawhan. Walay laing linalang ang ikatandi kaniya.
Naghimo ako sa akong naandan nga paglibot sa mga buhat sa Katubsanan
Usahay mihunong ko sa usa, usahay sa lain sa mga pag-antos nga giantos ni Jesus ug sa Reyna sa Langit.
Naghunahuna ko:
"Kinsa ang nahibal-an kung giunsa ang ilang mga kasingkasing nalumos sa pag-antos ug kini dili gamay nga pag-antos!
ang Birhen, hangtod sa punto sa pagsakripisyo sa iyang kaugalingong Anak, ug sa Anak, sa iyang kaugalingong kinabuhi.
"
Ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako :
Akong anak nga babaye
ang balaan nga Fiat naghari kanako ug sa akong Inahan. Busa nakuha namo kini
unsa ang gipasabut sa pagbuhat ug pag-antus sa usa ka buhat diha Kaniya,
ug ang dakong kaayohan nga among naangkon.
Mao nga, tungod niining dako nga ganansya, ang pag-antus ingon gamay alang kanamo,
-sama sa usa ka tinulo sa tubig sa dako nga dagat.
Para makakuha ug dugang kita,
kami nagtinguha sa dugang nga mga oportunidad alang sa trabaho ug pag-antos.
Para walay kasakit,
- dili bisan ang pagsakripisyo sa kinabuhi sa usa ka tawo,
dili kini makatumbas sa ganansya nga ingon kadako sa usa ka buhat nga gihimo sa Balaanong Kabubut-on.
Naa mi sa sitwasyon sa usa ka tawo nga gitanyagan ug trabaho
bisag kapoy, dako kaayo ang kita
-kinsa unta mihatag sa iyang kinabuhi aron makabaton ug kahigayonan sa pagbuhat sa susamang trabaho.
Sa tinuud, tungod sa kadako sa kinitaan,
- ang pag-antos gitinguha ug gipaabot.
-sa punto nga gusto nako masabtan.
Kung sa usa lang ka adlaw nga trabaho posible
-aron makabaton ug gingharian,
- paghimo sa iyang kalipay ug sa iyang tibuok nasud, kinsa ang magdumili sa pagbuhat niini nga usa ka adlaw nga trabaho?
Alang kanako ug sa langitnong Babaye, ang yutang natawhan ato na. Kami malipayon nga walay katapusan.
Tungod kay bisan kinsa nga nanag-iya sa balaan nga Fiat dili ubos sa bisan unsa nga kasubo. Ang tanan gipanag-iya namo.
Apan, ngano
- ang among mga buhat ug mga pag-antus sa among Balaan nga Kabubut-on nagsilbi aron maangkon ang Gingharian alang sa tawhanong pamilya,
- Ang bisan unsang dugang nga pag-antos nagdoble sa ilang mga katungod sa ingon ka dako nga ganansya,
Tungod sa gugma alang kanila ug sa pagtan-aw kanila nga malipayon, kita nahimong mahimayaon ug nagmadaogon nga ang adlaw sa atong kinabuhi dinhi sa yuta napuno sa pag-antos ug pagtrabaho alang kanila.
Dili lamang alang niini, sa ato pa, alang sa kaayohan sa mga binuhat
apan tungod kay ang paglihok sa Fiat naghatag natad sa aksyon sa usa ka Balaan nga Kabubut-on.
Naglihok sa Fiat,
mao ang Langit nga nagdagan niini nga buhat,
sila sarado nga nag-inusara ,
sila dako kaayo nga mga butang nga mitungha.
Sa laktud, kini mao ang balaan nga Fiat nga nagbuhat sa tanan ug nanag-iya sa tanan.
Human niadto akong gipadayon ang akong pagsurender ngadto sa Supreme Will.
Naghunahuna ko bahin sa daghang mga kamatuoran
nga ang akong dakong kaayohan, akong hinigugma nga si Jesus , nakigsulti kanako mahitungod sa Fiat. Siya, nanghupaw , misugid :
Akong anak nga babaye
ang tanang kamatuoran nga akong gipadayag kanimo mahitungod sa akong Kabubut-on
daghan kaayo sila nga mga balaanong Kinabuhi sa akong Kabubut -on nga akong gipagula alang sa kaayohan sa mga binuhat.
Apan kini nga mga kinabuhi naglungtad, ug sa ingon kadaghan nga mahimo nila
-pun-a ang tibuok kalibutan sa kinabuhi sa Balaanong Kabubut-on e
- aron madala ang kaayohan nga anaa kanila sa mga binuhat.
Apan tungod kay wala sila mailhi, nagpabilin sila
-gitago,
- dili aktibo,
-nga wala magdala sa maayo nga nagbaton sa matag kamatuoran.
Naghulat silang tanan,
- naghulat uban sa balaan nga pailub alang sa mga
kinsay gustong moabli sa mga pultahan aron sila makagawas.
Kadtong nabalaka sa paghimo sa kalibutan nga makahibalo nga kini nga mga kinabuhi adunay mobuhat sa ingon. Pinaagi sa pag-abli sa mga pultahan kanila, ilang ibutang sila sa ilang dalan taliwala sa mga binuhat aron ang matag usa niini nga mga kinabuhi makahimo sa ingon.
- pagbuhat sa iyang gimbuhaton e
-Kini nagdala sa kahayag ug sa kaayohan nga naangkon niini.
Sa pagkatinuod, kini nga mga kamatuoran adunay
- mga tiil, apan dili makalakaw,
- mga kamot, apan dili makalihok
-usa ka baba, apan dili makasulti.
Unsang asoy ang dili nako ipangutana sa mga nagpugong sa daghang kinabuhi nga dili aktibo?
Tan-awa sila, akong anak, kung unsa ang gusto sa tanan nga maglakaw, molihok, makigsulti. Apan tungod kay wala sila gibutyag,
kini ingon nga sila walay mga tiil, walay mga kamot o walay tingog.
Nag-tan'aw ko.
Oh! unsa ka makapatandog nga makita kini nga mga kinabuhi
- sa usa ka dako nga gidaghanon nga imposible alang kanako sa pag-ihap kanila,
ang tanan naghinamhinam sa pagbiya, pagsulti ug pagtan-aw sa matag binuhat
- aron maabot sila,
- papaminawa siya sa leksyon e
- ihalad kanila ang halok ug ang kaayohan sa Divine Fiat.
Naghunahuna ko sa akong kaugalingon: "Apan moabot ba gayod ang Gingharian sa Kabubut-on sa Diyos sa yuta?"
Ang akong maayong Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako. Giingnan ko niya :
Anak ko, giunsa nimo pagbuhat niini - nagduhaduha ka ba niini? Wala ka kabalo
-nga ang Dios adunay katungod sa paghatag niini nga Gingharian, ug
-nga ang katawhan adunay katungod sa pagdawat niini?
Sa pagkatinuod
- naglalang sa tawo,
- paghatag kaniya sa iyang Kabubut-on ingon nga usa ka kabilin,
Gihatag sa Dios kini nga mga katungod nga ang Iyang Balaan nga Kabubut-on naghari sa yuta ingon nga naghari Siya sa Langit.
Tinuod kini nga ang kinabuhi sa unang tawo nagsugod sa Fiat. Sa pagbuhat sa iyang unang mga buhat diha kaniya, iyang gibutang
- iyang mga saad,
-iyang trabaho,
diha sa balaang kabilin.
Busa kini nga mga saad ug kini nga mga buhat anaa gihapon sa akong Kabubut-on, sila dili mapapas.
Bisan pa nga nakagawas ang lalaki, nagpabilin ang iyang mga aksyon.
Kini usa ka katungod alang sa katawhan
aron makasulod pag-usab sa Nawala nga Gingharian.
Sa pagkatinuod
- dili nato tan-awon ang tawo mismo,
- apan atong gitan-aw ang tawhanong pamilya ingon nga kini usa ra.
Kung ang usa ka miyembro mogawas ug mobulag niini,
ang katawhan nagpabilin ug makadawat kanunay kung unsa ang nawala gikan sa usa nga nawala. Busa, adunay mga katungod sa duha ka kilid.
Kung dili ingon niini ang kahimtang, ang kinabuhi sa tawo sa atong Gingharian
- dili unta kini tinuod,
-apan kini usa ka panultihon.
Sa dihang kita mohatag, kita gayud.
Mao nga ang kinabuhi sa tawo naggikan sa Gingharian sa atong Kabubut-on.
Kung nahibal-an nimo kung unsa ang gipasabut sa paghimo bisan usa ka buhat sa among Kabubut-on ...
Ang bili niini dili maihap.
Ug unya adunay mga buhat sa akong Katawhan ug sa Reyna sa Langit, ang tanan natuman sa Gingharian sa atong Balaan nga Kabubut-on.
Pinaagi kanila, isip mga pangulo sa tawhanong pamilya, atong gipamatud-an pag-usab ang katungod sa mga binuhat nga mobalik sa atong Gingharian.
Human niadto, nabalaka ko bahin sa pagpatik sa mga sinulat bahin sa Kabubut-on sa Diyos, ilabina sa pipila ka kalainan.
Nag-ampo ko.
Nakita sa akong matam-is nga Hesus ang iyang Kasingkasing nga mikuot diha sa iyang mga kamot, naguol kaayo siya
Sa kasubo, siya miingon kanako :
Anak ko, pagkasubo ko!
Giisip unta nila ang ilang kaugalingon nga gipasidunggan,
mapasigarbohon unta sila ug mapahitas-on nga magpakita sa ilang kaugalingon nga ingon niana
nga adunay dakong kadungganan sa pagmantala sa mga kamatuoran mahitungod sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Dili ko unta mahimo kanila ang mas dako nga dungog ug himaya kay sa pagtawag kanila sa usa ka dako nga katungdanan.
Hinunoa, gusto nilang itago. Pagkasakit sa akong Kasingkasing!
Naguol kaayo ko nga dili nako mapugngan.
Ang mga kamatuoran bahin sa akong Fiat mao ang bag-ong Ebanghelyo sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Niini nga Ebanghelyo ilang makaplagan
- mga lagda,
-ang adlaw,
- mga leksyon kung giunsa
- pauswagon ang kaugalingon,
-subay sa ilang gigikanan, e
-sa pag-access sa estado nga gihatag kanila sa sinugdanan sa Paglalang
Ilang makaplagan ang ebanghelyo nga,
- pagkuha kanila pinaagi sa kamot,
kini modala kanila ngadto sa tinuod nga kalipay, ngadto sa makanunayon nga kalinaw.
Ang bugtong balaod mao ang akong Kabubut-on nga,
-sa iyang gugma nga brush, napuno sa matin-aw nga mga kolor sa iyang Kahayag, iyang ibalik sa tawo ang iyang pagkasama sa iyang Magbubuhat.
Oh! unsa ka dako unta ang ilang tinguha sa pagdawat ug pagpahibalo sa ingon ka dako nga kaayohan! Apan sa baylo ... kini sa kaatbang.
Sa Katubsanan,
ang mga Ebanghelista nag-isip sa ilang kaugalingon nga gipasidunggan sa pagpresentar sa ilang kaugalingon ingon nga nagmantala sa Maayong Balita, aron kini maila sa tibuok kalibutan.
Ilang gipirmahan ang ilang ngalan uban ang himaya.
Mao nga sa dihang kita magsangyaw sa ebanghelyo, una natong isulti ang ngalan sa usa nga nagsulat niini, ug dayon atong basahon ang ebanghelyo.
Mao kini ang akong gusto nga atong buhaton sa mga kamatuoran mahitungod sa akong Kabubut-on ug aron ang tanan makaila niadtong nagdala ug daghan kaayong kaayohan sa kalibutan.
Ug nganong kining tanan? Tungod sa pag-amping sa tawo.
Ah! unsa ka daghan sa diosnong mga buhat ang napakyas sa mga binuhat tungod sa tawhanong kaalam!
Sama sa mga sloth, sila mibiya gikan sa labing balaan nga mga buhat.
Apan ang akong Kabubut-on nahibalo kon unsaon pagdaog sa tanang butang ug pagbiaybiay kanila. Apan, dili nako matago ang akong kaguol atubangan sa maong pagkadili-mapasalamaton sa tawo.
atubangan sa ingon ka dako nga kaayohan.
Human niadto nagpadayon ko sa akong tour sa Fiat. Akong giubanan ang akong buotan nga si Hesus sa iyang kinabuhi dinhi sa yuta.
Naluoy ko niya pag-abot nako sa mga lugar nga nag-inusara siya,
- nga wala bisan ang iyang langitnong Inahan,
sama sa disyerto ug sa mga gabii sa iyang publikong kinabuhi,
- kanus-a, pag-withdraw,
gibiyaan siya nga nag-inusara sa gawas, layo sa mga balay, nag-ampo ug naghilak alang sa atong kaluwasan.
Naghunahuna ko:
“Jesus ko, ang imong anak nga babaye walay kasingkasing nga biyaan ka nga mag-inusara. Gusto ko nga naa sa imong kiliran.
Kung wala koy mahimo, gusto nako ihunghong sa imong dunggan "I love you", "I love you" ...
Alang sa imong pag-inusara, mga pag-ampo ug mga luha, ihatag kanako ang Gingharian sa imong Kabubut-on. Pagdali, tan-awa kung giunsa ang pagkahulog sa kalibutan
Ang imong Kabubut-on magdala kaniya ngadto sa kaluwasan. "
Gisulti ko kini sa dihang ang akong Jesus nagpakita sa Iyang kaugalingon pinaagi sa paggawas kanako. Nagkugos sa akong kaugalingon aron malingaw sa akong pagpakig-uban, siya miingon kanako:
Anak ko, salamat.
Naghulat ako kanimo sa tanan nakong mga aksyon aron makasulti:
"Ang anak sa akong Kabubut-on wala gayud mobiya kanako nga nag-inusara."
Kinahanglan nga nahibal-an nimo nga kini nga kamingaw nakapabug-at kanako.
Tungod kay Siya nga mianhi alang sa tanan ug nangita kanilang tanan, kinahanglan pangutan-on sa tanan.
Kusog ang akong gibati sa matag usa kanila
ang kasakit sa kamingaw nga ila kong gibiyaan.
Nagsigeg pangita ang akong panan-aw kon duna bay naghulat ug nalingaw sa akong kauban.
Kanunay nakong gipangita kini nga kahupayan nga walay kapuslanan.
Bisan pa niana kinahanglan nimong masayran nga niining dakong pag-inusara diin ang mga binuhat mibiya kanako,
Wala gyud ko nag-inusara.
Naa koy kauban sa mga Anghel ug sa akong Mama. Tungod kay, bisan kini layo,
ang akong Balaan nga Kabubut-on nagdala kanako sa iyang pinitik sa kasingkasing ug sa tanan niyang mga buhat nga naghimo kanako nga prosesyon aron sa pagpakig-uban kanako.
Ug usab, sa matag karon ug unya, ang akong Balaan nga Kabubut-on nagdala kanako sa bag-ong natawo sa akong Fiat uban sa tibuok grupo sa mga anak sa akong Gingharian alang sa akong kauban.
Tungod kay ang tanan nga mga panahon iya sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Kini adunay bentaha sa pagkunhod kanila sa usa ka punto
sa pagbaton kanila sa usa ka padayon nga buhat sa tanang panahon, nga walay paghunong.
Usab, kung ang kalag mahinumdom sa akong nahimo ug gusto nga makauban ako,
giandam niini sa iyang kaugalingon ang kahaw-ang diin ibutang ang bunga sa akong nahimo ug giantos.
Ang akong paglupad sa walay katapusan nga Fiat padayon.
Para nako, sa iya ra ko, ni muhunong. Labaw pa sa kinabuhi akong gibati sa sulod nako ug sa gawas nako makadagan ug makalupad, ang iyang mga buhat ra ang akong makit-an
usa ka walay kinutuban ug walay kinutuban nga kabtangan, ug ang kinabuhi niini nga nagpitik sa tanan ug bisan asa
Kini nga Balaan nga Kabubut-on anaa sa ibabaw ug sa ubos,
Hupti ang tanan ug
siya usa ka artista ug tumatan-aw sa tanan.
Ang akong pagkagamay nahisalaag sa balaan nga Fiat ug midagan sa tibuok nga Paglalang. Ang paghimo sa akong "Gihigugma ko ikaw" milanog sa matag butang nga gibuhat,
nangayo siya sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on dinhi sa yuta.
Ang akong buotan nga Jesus, nagpakita siya sa iyang kaugalingon.
Gikugos niya ako sa iyang mga bukton aron masunod ko ang mga buhat sa iyang Balaan nga Kabubut-on.
Giingnan ko niya :
Anak ko, pagkadako sa gugma sa akong Kabubut-on kanimo!
Mas maayo pa sa usa ka inahan, gikugos ka niya sa iyang mga bukton.
Pinaagi sa hugot nga paggakos kanimo sa iyang dughan, Siya anaa kanimo ug motubo sa sulod nimo.
Ang pinitik sa imong kasingkasing, naglibot sa imong dugo, naglakaw sa imong mga lakang, naghunahuna sa imong hunahuna, nagsulti sa imong tingog ...
Ang iyang gugma, ang iyang pagka selos dako kaayo nga kung ikaw gamay, kini mahimong gamay kaayo. Kon ikaw modako, kini motubo uban kanimo.
Kung molihok ka, kini moadto hangtod sa pagpalawig kanimo sa tanan nga mga buhat niini.
Mahimong biyaan sa usa ka inahan ang iyang anak nga babaye, mahimo siyang magbulag kaniya ug moadto sa layo.Pero ang akong Kabubut-on, dili gayud.
Tungod kay, pinaagi sa pagkuha sa kinabuhi sa iyang anak nga babaye, siya mahimong dili mabulag gikan kaniya.
Mao nga bisan kung gusto niya nga biyaan siya, dili niya mahimo.
Tungod kay ang iyang kaugalingong Kinabuhi mao ang nagpuyo sa iyang anak nga babaye uban sa iyang giumol diha kaniya.
Kinsa man ang makabaton nianang dili hitupngan nga gahum ug gugma sa pagporma ug pagpatubo sa ilang kinabuhi uban sa ilang anak nga babaye? Wala ni kinsa man
Gawas sa akong Kabubut-on nga,
- adunay walay katapusan nga gugma ug mamugnaon nga hiyas,
ug nagmugna sa iyang Kinabuhi sa usa nga natawo pag-usab ug gusto lang nga mahimong iyang anak nga babaye.
Mao nga moagi ka sa Paglalang.
Tungod kay kini nga Inahan - ang akong Balaan nga Kabubut-on - gusto, sa tanan niyang mga buhat, ang Kinabuhi nga iyang giumol diha kanimo, anak.
Busa siya nga nagpuyo sa akong balaan nga Fiat miapil uban kaniya sa nagtuyok, gimando ug harmonious rasa sa Paglalang.
Kining hapsay nga lumba sa tanang sphere
nagporma sa labing matahum ug harmonious sa mga melodies.
Busa, ang kalag nga nagdagan uban kanila nagporma sa iyang nota sa panag-uyon nga,
- milanog sa langitnong Amahan,
nagdani sa pagtagad sa tanang Bulahan nga nag-ingon:
"Pagkanindot sa tingog nga atong madungog sa mga sphere. Tungod kay ang bata sa Divine Fiat milingi uban kanila.
Laing nota kini ug lahi kaayo nga tingog nga atong madungog. Ang Balaanong Kabubut-on nagdala niini kanato sa atong celestial nga mga rehiyon. "
Busa dili kamo ang modagan, kondili ang akong Kabubut-on. Ug dagan uban niya.
Nagpadayon ko sa paghunahuna sa dagkong mga katingalahan ug kahalangdon sa balaang Fiat. Ingon nga alang kanako natunaw diha kaniya, ang akong hinigugma nga si Jesus midugang :
Akong anak, kilat
kini gipahinabo sa mga panganod ug
pasigaa ang yuta, e
unya mosibog kini ngadto sa mga panganod
aron sa pagdan-ag sa yuta sa makadaghan pinaagi sa iyang kahayag.
Sa ingon ang kalag nga nabuhi ug naglihok sa akong Kabubut-on
- naglabay sa kilat gikan sa sabakan sa iyang pagkatawhanon e
- porma nga mas kahayag sa adlaw kay sa akong balaan nga Fiat.
Dugang pa, kini nagdan-ag sa yuta nga naunlod sa kangitngit sa kabubut-on sa tawo.
Apan ang kilat nga gilabay sa mga panganod adunay limitado nga kahayag. Samtang ang akong Balaan nga Kabubut-on walay kinutuban. Ang ilang kahayag nagdala sa kahibalo sa akong Kabubut-on.
Sa tinuud, ang aksyon sa akong Kabubut-on naglangkob sa usa ka unibersal ug busa talagsaon nga puwersa: - usa ka bag-ong binuhat,
-usa ka diosnon nga kinabuhi.
Busa, uban sa iyang buhat sa paglamdag, ang tanan nga mga pultahan sa akong mga buhat bukas sa pagdawat
- ang bag-ong binuhat e
- ang flash sa kahayag sa buhat sa binuhat nga nahimo sa akong Fiat.
Mao kini ang hinungdan ngano nga ang tanan nakong mga buhat gibati nga nabag-o ug gihimaya sa ikaduhang higayon
Silang tanan nalipay niining bag-ong puwersa sa paglalang nga ilang gibati.
Human niana ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus nakita sa dagway sa usa ka bata sa kahiladman sa akong gamay nga kalag.
Iya kong gigakos, gihagkan.
Bag-ong kinabuhi akong gibati, bag-ong gugma ang misulong kanako gisubli nako ang iyang gibuhat kanako.
Gisubli ang iyang mga halok, siya miingon kanako :
Anak nga babaye sa akong Kabubut-on, kung ang akong gininhawa anaa kanimo, kini nagbag-o kanimo . Uban sa makapabuhi nga gahum niini, kini naglaglag kanimo sa impeksyon sa liso sa kabubut-on sa tawo
Gibuhi niya ang binhi sa akong balaan nga Fiat.
Kini nga gininhawa mao ang gigikanan sa kinabuhi sa tawo sa binuhat.
Pinaagi sa pag-atras gikan sa akong Kabubut-on, ang tawo nawad-an sa iyang gininhawa.
Bisan pa nga ang kinabuhi nagpabilin diha kaniya, wala na niya mabati ang naghatag ug kinabuhi nga puwersa sa akong gininhawa.
Kini
- naghatag kaniya og kinabuhi,
- gitipigan siya nga matahum, presko ug sama sa iyang Magbubuhat.
Kung wala ang akong gininhawa, ang tawo nagpabilin nga sama sa usa ka bulak nga gihikawan sa ulan, hangin ug adlaw, nalaya, nalaya ug, nagduko sa iyang ulo, gituy-od paingon sa kamatayon.
Karon, aron mapasig-uli ang gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on sa mga binuhat, gikinahanglan nga ang akong padayon nga gininhawa mobalik sa ilang taliwala.
Busa ang paghuyop kanila, ug mas maayo pa kay sa hangin,
siya makahimo sa pagpasulod kanila sa adlaw sa akong Kabubut-on.
Uban sa iyang kainit, kini molaglag sa dautan nga binhi sa tawhanong kabubut-on ug makahimo sa tawo nga matahum ug presko pag-usab, ingon nga siya gibuhat.
Ug gitul-id ang iyang tukog sa ulan sa akong grasya, ang bulak
- ipataas ang imong ulo,
- tono,
- nagkinahanglan og kolor,
- kini nagtumong sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on, ug dili na ngadto sa kamatayon.
Oh! kon ang mga binuhat nahibalo
- ang dakong kaayohan akong giandam alang kanila,
mga sorpresa sa gugma,
- dili katuohan nga salamat.
Pagkamabinantayon unta nila!
Ug kadtong adunay kahibalo sa akong Kabubut-on.
Oh! giunsa nila pagbutang ang ilang kinabuhi aron ipakaylap sila sa tibuuk kalibutan aron ang mga binuhat makahimo sa ilang kaugalingon nga makadawat sa ingon nga kaayohan!
Sa pagkatinuod, kini nga kahibalo adunay hiyas
- aron mapadali ang mga disposisyon sa tawo alang sa usa ka dako nga kaayohan. Apan ang pagkadili-mapasalamaton sa tawo kanunay nga managsama.
Imbes nga andamon ang ilang kaugalingon, ang mga binuhat naghunahuna sa laing butang sa hingpit. Ug ilang gihulog ang ilang kaugalingon ngadto sa sala.
Ang akong buotan nga si Jesus nakita sa bata pa. Gigakos ko niya ug gigakos.
Oh! pagkaanindot nga makita siya sa iyang pagkatawhanon isip usa ka bata, puno sa gugma ug pagsalig!
Ang kalag mibati nga puno sa pagsalig sa presensya ni Jesus.
Kay nakita niya diha kaniya ang iyang pagkatawhanon nga susama kaayo sa iyaha,
nga sila manag-uban ingon nga managsoon,
magpaila sa usag usa. Ang usa mibalik ngadto sa lain.
Busa, ang tabil sa Katawhan ni Jesus, diin iyang gilakip ang iyang madanihon nga pagka-Dios,
kini nagsilbi sa paghimo sa pagsalig nga gibuhat sa kabus nga binuhat
- biyai ang tanang kahadlok, e
Ang tanang gugma alang ni Jesus nagpabilin, mas maayo pa kay sa usa ka bata diha sa mga bukton sa Iyang Langitnong Amahan.
Ang gugma ni Jesus dako kaayo nga siya miingon ngadto sa binuhat:
"Ayaw kabalaka, imo ko - sama kanimo, nagsinina sama kanimo.
Dako kaayo ang akong gugma nga akong gitago ang walay kinutuban nga kahayag sa akong kahalangdon sa akong Katawhan aron ikaw makauban kanako sama sa usa ka bata sa akong mga bukton. "
Sa laing bahin, sa dihang ang akong minahal nga si Jesus nagdan-ag sa iyang pagka-Dios pinaagi sa iyang
Katawhan
ang iyang Katawhan natabunan niining walay kinutuban nga kahayag.
Dayon akong gibati ang dakong gilay-on tali kanako ug sa akong Magbubuhat.
Gilaglag ako sa iyang mahayag nga pagkahalangdon. Giunlod ko ang akong kaugalingon sa akong abog.
Wala nahibal-an kung unsaon paglikay sa kahayag niini, tungod kay wala’y punto nga wala kini, ang akong gamay nga atomo nagpabilin nga nalubog sa kini nga kahayag.
Sa akong tan aw mura kog walay kwenta, mao to nilakaw ko. Unya ang akong Labawng Kaayo, si Jesus, miingon kanako:
Akong anak nga babaye, ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on andam na sa akong Katawhan.
Andam ko nga ipadayag kini aron ihatag kini sa mga binuhat.
Mahimong ingnon nga akong giumol ang mga pundasyon ug gipataas ang mga bilding. Ang mga lawak dili maihap, ang tanan gidayandayanan ug gidan-ag
- dili sa gagmay nga mga suga,
- apan alang sa daghang mga adlaw nga adunay mga kamatuoran nga akong gipakita bahin sa akong balaan nga Fiat.
Walay kulang gawas niadtong gustong mopuyo didto.
Adunay luna alang sa tanan, tungod kay kini lapad, mas dako pa kay sa tibuok kalibotan. Uban sa Gingharian sa akong Kabubut-on ang tanan mabag-o sa Paglalang
Ang mga butang mobalik sa ilang orihinal nga kahimtang.
Alang niini, daghang mga hampak ang gikinahanglan.
Mahitabo kini - aron ang Divine Justice mahimong balanse sa tanan nakong mga kinaiya.
Sa paagi nga, sa balanse, ang akong balaang Hustisya
hinaut nga ang Gingharian sa akong Kabubut-on magpabilin sa iyang kalinaw ug kalipay.
Busa ayaw katingala nga ang ingon ka maayo nga kaayohan,
- nga akong giandam ug nga gusto nakong ihatag,
-o giunhan sa daghang mga hampak.
Ang akong hustisya mao ang nag-angkon sa iyang mga katungod aron,
- mibalik sa balanse,
- makahimo sa pakigdait sa mga binuhat ug dili na sila mabalaka.
Dugang pa, tungod kay ang mga anak sa akong balaan nga Fiat dili na makapasilo kaniya, ang akong balaan nga Hustisya mausab alang kanila ngadto sa Gugma ug Kalooy.
Human niadto, akong gisunod ang tanang mga buhat nga gihimo ni Jesus sa Katubsanan .
Ang akong matam-is nga Jesus midugang :
Anak ko, ang akong pinulongan sa Katubsanan lahi kaayo sa akong gigamit alang sa Gingharian sa akong Kabubut-on.
Sa pagkatinuod, diha sa Katubsanan, ang akong pinulongan gipahaum niadtong walay katakus, huyang, bungol, amang ug buta, ug daghan ang anaa sa ngilit sa lubnganan.
Busa, aron makigsulti kanila, migamit kog mga sambingay ug mga pagtandi sa kalibotan sa ubos, nga sila mismo makahikap sa ilang mga kamot.
Usab, nakigsulti ko nila
- usahay isip usa ka doktor nga nagtanyag kanila og mga tambal sa pag-ayo kanila,
-usahay sama sa usa ka amahan nga naghulat sa pagbalik sa iyang mga anak, bisan ang labing walay disiplina, -usahay sama sa usa ka magbalantay nga nangita sa nawala nga karnero,
- usahay isip usa ka maghuhukom kinsa, dili makahimo sa pagdani kanila uban sa gugma, sa labing menos mosulay sa pagkuha kanila uban sa mga hulga ug kahadlok ... ug daghan pang uban nga mga komprontasyon.
Kini nga lengguwahe nga akong gisagop nagpakita sa akong gisulti
- wala kaila nako,
-Dili ko ganahan ug
- ang akong Kabubut-on wala kaayoy nahimo. Sa kasukwahi, sila halayo Kanako.
Iyang gipakita nga ako, pinaagi sa akong mga sambingay,
-Nag research ko ug
-Ako mituyhad sa mga pukot aron sa pagdakop kanila ug sa paghatag sa tanan sa tambal sa pag-ayo niini.
Apan unsa ka daghan ang nakaikyas kanako!
Ug akong gipauswag ang akong panukiduki ug pagtudlo aron sila makalingkawas sa ilang gahi nga pagkabuta.
Tan-awa karon kung unsa ka lahi ang pinulongan nga akong gigamit sa pagpakita sa mga kamatuoran bahin sa akong Balaan nga Kabubut -on nga mao ang pag-alagad sa mga anak sa Iyang Gingharian!
Ang akong pinulongan sa Fiat susama sa usa ka Amahan sa taliwala sa iyang minahal nga mga anak nga nahigugma kaniya, ang tanan himsog.
Ang matag usa adunay akong kaugalingong Kinabuhi diha kanila.
Sa ingon sila makahimo pinaagi sa akong Kabubut-on nga masabtan ang akong labing taas nga mga leksyon.
Mao to nipadayon ko.
Gibutang ko sila atubangan sa maayong mga pagtandi
- ang adlaw, ang mga sphere, ang kalangitan,
- sa balaan nga paagi sa paglihok, nga moabot sa walay katapusan.
Ang pagbaton sa akong Divine Fiat diha kanila, sila usab makabaton kanila
-Siya nga nagbuhat sa mga langit, sa mga lingin ug sa adlaw, ug
-Siya nga mohatag kanila sa hiyas sa pagkopya diha sa iyang kaugalingon sa tanan nga iyang gibuhat ug sa samang paagi nga iyang gigamit sa iyang balaan nga operasyon.
Sila ang mahimong mga tigkopya sa ilang Magbubuhat.
Ug kini ang hinungdan ngano nga dugay kaayo nako nga napakita ang mga kamatuoran bahin sa akong Fiat, nga wala nako buhata sa akong Katubsanan.
Kay kaniadto sila mga sambingay nga adunay tawhanon ug may kinutuban nga pamatasan.
Mao nga wala koy daghang materyal aron makasulti ug dugay.
Sa laing bahin, ang mga pagtandi mahitungod sa akong Kabubut-on kay diosnon nga kinaiya. Busa adunay daghan kaayong materyal nga hisgotan nga sila dili mahurot.
Kinsa ang makasukod sa kadako sa kahayag sa adlaw ug sa kadako sa kainit niini? Wala ni kinsa man. Sin-o bala ang makabutang sing limitasyon sa langit kag sa kadamuon sang akon balaan nga mga buhat?
Oh! kung nahibal-an nimo kung unsa ka dako ang kaalam, gugma, grasya ug kahayag nga akong gibutang sa pagpakita sa akong mga kamatuoran bahin sa akong balaang Fiat, mahimo ka
gibahaan sa kalipay
hangtod sa punto nga dili na mabuhi.
Gusto nimo nga ang buhat sa imong Jesus mailhan
aron ang ingon nga usa ka mahinuklugong buhat, sa dili maihap nga bili, mahimo
-adunay iyang himaya ug
- makapahibalo sa mga mapuslanon nga epekto niini ngadto sa tanang ubang mga binuhat.
Sama sa naandan, gilibot ko ang tibuok Kabuhatan aron sundon kung unsa ang nahimo sa Balaanong Kabubut-on niini.
Oh! daw unsa katahum sa tanan kanako! Ang balaan nga Fiat
- gihigugma niya ang iyang kadaugan,
- nakadawat sa tanan niyang himaya,
-nakuha ang iyang kinatibuk-ang dominasyon, ug
-gipalugway ang iyang kinabuhi bisan asa ug sa tanang dapit.
Ang balaang Fiat mao ang Kahayag ug gipalugway ang Kinabuhi sa Kahayag. Siya ang Gahum, Siya ang Kahusay, Siya ang Kaputli.
Iyang gipalapad ang iyang kahayag, kahusay ug kaputli ibabaw sa tanang binuhat. Busa alang sa uban nga mga hiyas niini.
Mao kini ang hinungdan nga ang tanan nga gibuhat sagrado, labaw pa sa usa ka relik. Tungod kay kini adunay sulod niini
gahum sa paglalang e
ang Kabubut-on, ug
Kinabuhi mismo
sa Kaniya nga nagbuhat niini.
Sa akong paglibot, gibati nako nga gusto nakong higugmaon, simbahon, gakson ang adlaw, ang langit, ang mga bituon, ang hangin ug ang dagat.
Tungod kay sila naglangkob ug nagtabon sa Usa nga nagbuhat kanila.
Sila naglangkob sa ilang kaugalingon sa daghang mga pinuy-anan.
Samtang ang akong espiritu mipanaw sa Paglalang, ang akong matam-is nga Jesus miingon kanako :
Akong anak nga babaye
Tan-awa unsa kaanindot, kaputli, kabalaan ug kahapsay ang atong mga buhat. Gigamit namo ang Creation sa paghimo sa among mga layag, ang among halapad nga mga pinuy-anan. Apan, wala nato sila hatagi og rason.
Tungod kay sila gilalang alang sa tawo, dili alang sa ilang kaugalingon.
Among gitagana alang sa tawo ang kapasidad ug katarungan sa tanan nga Kabuhatan, aron sa pagpanag-iya sa iyang katarungan,
kini maghatag kanato ug kahayag gikan sa adlaw, sa langit, sa hangin ug sa uban pa
Busa atong gibutang ang mga butang nga binuhat isip mga sanga sa tawo. Pagbaton sa rason sa iyang mga miyembro,
- mahimong gamiton kini sa pagsaka niini nga mga layag ug pagpangita sa Usa nga nagpuyo niini ingon nga Hari,
- makadala kaniya sa himaya ug gugma niadtong mga miyembro nga gihatag kaniya.
Aron mahimo kini sa tawo,
-sa pagpanag-iya sa rason nga ang adlaw, ang kalangitan, ang hangin ug ang tanan nga uban pa,
- aron mapadayon ang mga binuhat nga mga butang ingon iyang mga miyembro, kinahanglan niya nga maangkon ang Kinabuhi ug Gingharian sa atong Balaan nga Fiat.
Kini maghatag kaniya sa kapasidad, usa ka dako ug igo nga rason alang sa tanan nga Paglalang,
pagpadayon sa komunikasyon, koneksyon ug pagkadili mabulag sa tanan niining mga miyembro sa mga binuhat nga butang.
Ang atong Balaan nga Kabubut-on lamang ang adunay bug-os nga hinungdan sa kung unsa ang nahimo niini.
Among gihatag kini nga Kabubut-on sa tawo
aron iyang mamatarung ang tanan natong mga buhat.
Ang tanan migawas kanamo nga gimando, ug konektado sama sa daghang mga miyembro sa lawas sa tawo.
Tungod kay Siya ang atong unang gugma, ang tumong sa tanang Kabuhatan.
Atong gisentro diha Kaniya ang tanang rason nga gikinahanglan sa Paglalang.
Karon, akong anak nga babaye, mibiya gikan sa among Balaan nga Kabubut-on,
ang tawo mihimo og usa ka hampak nga nagbulag kaniya gikan sa iyang minahal ug balaan nga mga bukton.
Tungod niini gamay ra ang iyang nahibaloan sa bili, sa kabalaan, sa gahum, sa kahayag nga, sama sa mga sakop niini, iya na.
Ug ang balaan nga Magbubuhat gibiyaan nga walay himaya, gugma ug pasalamat sa mga ulo sa iyang mga sakop.
Sa ingon imong nakita ang panginahanglan sa pagbalik sa akong balaan nga Fiat sa ulo sa iyang mga bukton, nga mao ang tawo, sa pagbuhat niini.
- aron mapasig-uli ang han-ay nga among gibuhat,
- ibalik ang ulo sa iyang lugar, e
- paghiusa sa mga miyembro
alang sa usa nga, sa ingon nga linuog ug makapildi sa kaugalingon nga paagi, giputol sila gikan sa iyang kaugalingon.
Wala ba nimo gibati ang imong kaugalingon nga ang akong Kabubut-on lamang ang adunay hiyas sa pagbutang kanimo sa komunikasyon sa tanan nga binuhat?
Pinaagi sa pagpalupad kanimo, naghatag kini kanimo hinungdan sa kahayag, langit, dagat ug hangin.
Gusto nga buhian sa imong tingog ang tanan nga gibuhat nga mga butang, gikan sa pinakagamay hangtod sa pinakadako,
gisubli sa akong Kabubut-on ang imong lamian nga refrain:
“Ako ang nahigugma kanimo ug naghimaya kanimo
sa langit, sa adlaw, sa dagat ug sa hangin, ug usab
sa gamay nga langgam nga nag-awit, sa kordero nga nag-uwang, sa pahumot sa bulak nga mituybo kanimo ... etc., etc. "
Kini ang Kinabuhi sa akong Fiat nga,
-adunay iyang kinabuhi sa tanang Kabuhatan, e
- naa ang iyang kinabuhi kanimo,
ginahigugma ka niya sa tanan nga mga butang nga iya na.
Nagpabilin ako nga mahunahunaon sa dihang akong nadungog nga, pinaagi sa iyang Fiat, ang tawo makaangkon sa rason nga ang adlaw, ang hangin, ang dagat ... kinahanglan nga manag-iya.
Ang akong minahal nga Jesus midugang :
Anak ko, ang tawo nagbuhat usab niini: wala niya biyai ang iyang katarungan sa mga buhat nga iyang gibuhat.
Kung magtukod ka ug balay, kung tag-iya nimo ang yuta ug magtanum ug daghang tanum niini,
ug kon siya mobuhat sa usa ka trabaho o sa lain: kini mao ang mga trabaho nga walay
Rason.
Gitago niya ang iyang rason sa iyang kaugalingon.
Ug kung maghatag siya usa ka hinungdan,
-ang iyang pamilya maoy nagdonar niini, nga dili trabaho, kondili iya mismong mga anak.
-kon gusto niya nga sila husto sa iyang mga buhat aron sila makagamit niini sumala sa kabubut-on sa ilang amahan, aron siya makadawat gikan kanila sa himaya sa iyang mga buhat. Kung buhaton kini sa tawo, nganong dili man nako mahimo ang ingon?
Sa tinuod akong gibuhat
- uban sa dugang nga order ug
- sa daghang mga buhat alang sa kaayohan sa tawo,
aron makuha kini
- duol nako,
-uban nako,
-Sa akoa
- tanan nahiusa kanako:
Dios, ang ulo, ug siya ang mga sanga
Ang binuhat ingon nga mga sanga niini ug ang tawo ingon nga ulo.
Pagkahuman niini, gipadayon nako ang akong mga aksyon sa Katubsanan .
Mihunong ko samtang ang akong adorable nga Baby Jesus didto sa Egypt ug ang akong langitnong Inahan, nag-uyog kaniya sa iyang kabus nga kuna, nag-andam sa mga sinina alang sa iyang bata. Pagduol kaayo sa Inahan sa Reyna,
Gipasagdan nako ang akong "Gihigugma ko ikaw" sa hilo nga iyang gigamit alang sa gamay nga sapot ni Jesus.
- Gikugos nako ang akong celestial nga Anak sa pagkatulog, gisultihan siya sa akong mga lullabies sa gugma ug gipangayo kaniya ang balaang Fiat
Para nako, mupiyong na siya para matulog. Sa akong katingala, nakita nako nga gipataas niya ang iyang ulo.
mitan-aw sa atong balaanong Inahan ug sa akong kaugalingon. Ug siya miingon sa malumo kaayo nga tono:
Akong duha ka Inahan, akong Inahan ug ang Anak sa akong Kabubut-on ...
Ang akong Divine Will naghiusa kanila alang kanako ug ang akong Mama naghimo kanilang duha.
Ngano nga ang Reyna sa Langit akong tinuod nga Inahan?
Tungod kay iyang gipanag-iya ang kinabuhi sa akong balaan nga Fiat.
Siya lamang ang makahimo sa paghatag sa binhi sa diosnon nga pagkamabungahon ngadto kaniya, sa pagpanamkon kanako sa iyang sabakan ug sa paghimo kanako nga iyang Anak.
Kung wala ang akong Balaan nga Kabubut-on, dili gyud siya mahimo nga akong Inahan.
Tungod kay walay bisan kinsa, sa Langit o sa yuta, ang nagbaton nianang liso sa diosnong pagkamabungahon nga makahimo usab sa Magbubuhat nga gipanamkon diha sa binuhat.
Sa ingon ang Balaan nga Kabubut-on nag-umol sa akong Inahan ug naghimo kanako nga iyang Anak. Ang Akong Balaan nga Kabubut-on karon nagbansay sa iyang gamay nga anak nga babaye nga mahimong akong Inahan.
Gipangita ko niya duol sa akong unang Inahan
aron tugotan siya sa pag-usab sa iyang mga aksyon ug paghiusa kanila
-nga ang iyang gamay nga anak nga babaye mangayo alang sa iyang Gingharian, ug
-sa pag-usab niini nga paagi
ang iyang balaang binhi ug ang pagkamabungahon sa Fiat Voluntas Tua sa mga binuhat.
Ang akong Kabubut-on ra ang makahimo sa tanan ug makahatag kanako sa tanan.
Unya gipiyong niya ang iyang mga mata aron makatulog.
Samtang siya natulog, iyang gisubli: "Ang akong duha ka inahan, akong duha ka inahan ..."
Pagkatam-is ug pagkatandog sa pagkadungog niana!
Natandog ang kasingkasing sa pagkakita kaniya nga naputol ang pagkatulog sa pag-ingon:
"Ang akong duha ka inahan ..."
Oh! Balaan nga Kabubut-on! Pagkabuotan, gamhanan ug dalaygon ka! Oh! Palihug
- manaug sa kasingkasing sa tanan e
-Ibutang ang imong balaan nga binhi diha kanila, aron kining tabunok nga binhi makahimo sa ingon
-porma imong Gingharian e
-himoa kami nga maghari sa yuta sama sa paghari sa Langit.
Gibati nako nga gihikawan ang akong matam-is nga Jesus ug naglaum sa iyang pagbalik. Apan alaut! Gidoble sa akong minahal nga Hesus ang akong mga pag-antos
- nagpakita sa iyang kaugalingon nga nasamdan ug gikoronahan sa mga tunok.
Kini nga mga tunok miunlod pag-ayo sa iyang unod.
-nga ang iyang panan-aw dili maagwanta.
Pagkasakit ug makaluluoy nga talan-awon!
Gigakos niya ang iyang kaugalingon sa akong mga bukton aron mahupay.
Oh! giunsa niya pag-antus, pag-agulo ug pagkurog sa kasakit! Gigakos siya ni J.
Gusto ko nga mawala ang mga tunok
Apan imposible kay naunlod sila pag-ayo. Si Jesus, nga nagbakho, miingon kanako:
Anak ko, unsa ka dako ang akong pag-antos. Kung nahibal-an nimo
-sa unsang paagi nasakitan ako sa mga binuhat, e
- samtang sila mismo nagsangkap sa bukton sa akong Hustisya aron hampakon sila.
Sa iyang gisulti, nakakita siya
- kilat,
- siga e
-Yelo
nanaug gikan sa Langit aron hampakon ang mga binuhat.
Nahadlok ko.
Apan mas makahahadlok alang kanako nga makita si Jesus nga gipaubos sa ingon niini nga kahimtang sa usa ka barbaro nga paagi.
Nagpadayon ko sa pag-ampo ug naghunahuna ko:
“Oh! Gusto ko nga makabig
- hunahuna, pulong, buhat ug dili sa tanang binuhat diha sa Kabubut-on sa Dios, aron ang sala wala na!
Gusto ko nga ang mga binuhat matabonan sa kahayag sa Balaang Kabubut-on aron,
-gipuhunan, nadani ug gitabonan niini,
ang mga binuhat nawad-an sa ilang kusog, sa ilang mga pagbati, sa kabubut-on sa pagpasakit sa akong matam-is nga Jesus."
Samtang ako naghunahuna niini, ang akong matam-is nga Jesus miingon kanako : Anak ko,
sa diha nga ang kalag naghimo sa pasalig
- sa gusto nga mabag-o ang tanan nga mga buhat sa tawo sa akong Kabubut-on,
kini nagporma sa iyang mga silaw nga, pinaagi sa pagkaylap, sa usa ka paagi nagbutang sa yuta sa ilang gahum.
Pagsaka sa Langit, mas taas pa sa silaw sa adlaw, ilang gipuhunan ang adlaw sa akong Kabubut-on.
Pinaagi sa pagpaunlod sa ilang kaugalingon niini, nagporma lang sila og usa ka adlaw nga daw nag-apil-apil sa usa ka lumba sa kahayag.
Ang tanan - Langit ug yuta - gilamigan ug gilandongan sa adlaw sa akong Kabubut-on.Ang akong kaugalingong Hustisya gitabonan niining kahayag.
Sa paagi nga daghang mga hampak ang naluwas.
Unya, human sa pagsulat sa dugay nga panahon, si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako. Iyang gikuptan ang akong nawong sa iyang mga kamot ug miingon kanako:
"Anak ko, gusto kong bayran ka sa sakripisyo nga imong gihimo samtang nagsulat."
Ug ako:
Nagsulat ko sulod sa tulo ka gabii ug wala nimo gihatag kanako. Para nako, kuripot ka karon
Wala na kamo magpamatuod kanako sama kaniadto niining dakong katagbawan sa pagsulat ko
Wala na nimo ako sugoa uban nianang mahigugmaong awtoridad nga kaniadto imoha.
Para nako nausab ka.
Ug si Jesus :
Dili ako makausab, ug dili sa diosnong kinaiya ang pag-usab. Ang kinaiya sa tawo mausab, apan ang diosnon nga kinaiya dili gayud mausab.
Busa siguroha nga walay nausab kanako.
Apan nahibal-an ba nimo kung unsa ang gusto kong ihatag kanimo ingon usa ka ganti? Akong kaugalingong kinabuhi . Ang matag kamatuoran nga akong gipakita kanimo usa ka gasa sa balaang Kinabuhi nga akong gihatag kanimo
Gihatagan ko ikaw ug kagawasan
- dili lamang sa pagtipig niining talagsaong gasa alang sa imong kaugalingon,
-apan padaghana kini aron ihatag kini kang bisan kinsa nga imong gusto, ug kang bisan kinsa nga buot makadawat niini.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana
- matag buhat, matag pulong, matag hunahuna sa binuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on
kini usa ka gamay nga bato
-nga gilabay niya sa iyang dagat e
-nga, nga naglanog, nag-awas sa tibuok palibot alang sa kaayohan sa tanan.
O, kini sama sa gagmay nga mga gininhawa
-nga nagpataas sa mga balud sa dagat sa akong Fiat e
-nga nagporma og mas daghan o dili kaayo taas nga mga balud
sumala sa gidaghanon sa gagmay nga mga gininhawa nga naporma sa binuhat sa akong dagat.
Ug kung mosaka na kini nga mga balud, kinahanglan nga mopaubos sila pag-usab.
- bahin sa dagat, e
- bahin pinaagi sa pagbaha sa yuta.
Oh! pagkanindot tan-awon sa binuhat
- usahay moabut sila aron ilabay ang ilang mga gagmay nga bato sa atong dagat,
- usahay sila moabut sa paghuyop ug pagporma sa iyang gamay nga hangin.
Ug ang dagat
- mipahiyom kaniya nga nagporma og ripple,
- naghimo kaniya nga partido pinaagi sa pagdawat sa iyang gamay nga gininhawa ug pagporma sa mga balud
Sa ingon ang kalag nga nagpuyo ug nagtrabaho sa akong Fiat
-naghatag kanato sa kahigayonan sa pagpataas sa atong dagat, ug
- naghatag kanato ug kagawasan sa pagbaha sa yuta ug sa langit.
Kini ang Balaanong Kabubut-on nga nagdagayday.
Iyang gitugyan ang linalang sa pagpangayo sa iyang Gingharian.
Atong gibati nga ang binuhat nga nagpuyo sa atong Balaan nga Kabubut-on nagpahinumdom kanato niini
- mga holiday,
- kalingawan,
-Mga dula
sa sinugdanan sa paglalang uban sa Magbubuhat niini.
Ang tanan uyon sa balaod sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on. Gipasagdan namo siya sa pagbuhat sa tanan.
Kay wala na siyay laing gusto kondili ang pagpalanog sa atong Kabubut-on ug sa atong lanog diha kaniya.
Gitugotan ang iyang kaugalingon nga madala sa atong balaang lanog, usahay ilabay niya ang iyang gagmay nga bato,
usahay kini nagporma sa iyang gamay nga gininhawa nga,
- usahay kini mahimong mga balud, usahay kini mag-agulo,
- usahay musulti siya,
- usahay pag-ampo nga gusto niya nga ang atong balaan nga Fiat mailhan ug higugmaon, ug sa paghari sa tibuok yuta.
Gibati ko nga gidaugdaug sa kawad-on sa akong minahal nga Hesus.Oh! unsa ko gusto nga molukso ngadto sa celestial nga mga rehiyon
-aron dili na mugawas e
-aron tapuson kining balaan nga mga kabus nga naghimo kanako nga usa ka buhi nga patay. Ah! Oo nga! kon sa iyang kaayo si Hesus nagpaabot kanako sa iyang yutang natawhan, dili na siya makatago.
Ug dili na gyud nako siya bawion, bisag kadiyot.
Busa pagdali sa akong gugma, atong matapos kining mga kawad-on sa makausa ug alang sa tanan.
Kay di na nako kaya.
Gibati nako nga puno sa kapaitan nga ang akong kabus nga kalag natusok gikan sa kilid ngadto sa kilid sama sa usa ka espada. Unya ang akong Jesus migula gikan kanako ug miingon kanako :
Anak ko, kaisog.
Wala ka ba masayod nga ang nagabuhat sa akong Kabubut-on ug nagpuyo niini dako kaayo nga atong giisip kini nga atong personal nga butang, eksklusibo nga atoa, dili mabulag kanato?
Ang atong Balaan nga Kabubut-on dili mabulag kanato
Hangtud nga kini mikaylap, ang sentro niini anaa gihapon kanato Kini gisimbolohan sa kahayag sa adlaw nga
- samtang iyang gibuklad ang iyang mga silaw sa tibuok yuta, nagkupot niini sa iyang kamot sa kahayag,
- dili gayud mobiya sa iyang globo,
nga walay pagbahin sa kahayag o pagkawala sa usa ka texture. Sa pagkatinuod, ang kahayag dili mabulag
Kon kini mabahin, dili kini ang tinuod nga kahayag.
Mao nga ang adlaw makaingon: "Ang tanan nga kahayag iya ko".
Ingon usab niana kanato.
Ang kahayag sa atong Balaan nga Kabubut-on dili mabulag ug walay katapusan
Kini naghimo sa kalag diin kini naghari kanato ug dili mabulag kanato.
.
Usab, tungod kay giisip namo kini nga among kaugalingon, kini alang sa among kaayohan
- para pasidunggan ang atong kaugalingon e
-puhunan siya sa tanan natong kaugalingon nga balaang mga hiyas hangtod sa punto nga makaingon:
«Ang balaang kinabuhi anaa niini nga binuhat, tungod kay ang kahayag sa atong Fiat nagpuyo diha kaniya. "
Busa kini alang sa atong interes
- hinaut nga ang tanan diha kaniya mahimong balaan, putli ug matahum,
- nga siya gipuhunan sa atong kalipay
- nga ang tanan sa atong balaanong kinabuhi ihatag ngadto kaniya.
Sa diha nga ang yuta natabonan sa kahayag sa adlaw,
-mawala ang kangitngit niini ug mahimong kahayag. Aron ang kahayag
- molihok sama sa usa ka rayna ug
- naghari sa yuta, nahimong tig-alima niini, nagpahibalo sa kinabuhi ug sa mga epekto sa kahayag niini.
Sa susama, kung ang atong Balaan nga Kabubut-on naghari sa binuhat
- nagwagtang sa mga sakit,
- mikalagiw gikan sa kangitngit, kahuyang, kagul-anan ug kasakit, ug, ingon nga rayna,
- siya nahimong iyang tig-alima sa kahayag, kusog, balaanong bahandi ug kalipay.
Busa alang niadtong nagpuyo sa atong Fiat,
-Ang kapaitan, pagpanglupig ug ang tanan nga bahin sa tawo mawad-an sa iyang dapit, tungod kay ang kahayag sa atong Fiat motugot lamang kon unsa ang iya ug wala nay lain.
Ang atong Balaan nga Kabubut-on nagbutang sa tanan nga interes niini sa binuhat,
- isip usa ka butang nga iyaha,
Ang binuhat nawad-an sa tanan nga interes sa kung unsa ang tawo ug ang tanan niyang mga interes mahimong balaan.
Dinhi nato makita nga ang akong Divine Will naghari sa binuhat:
- wala na siyay personal nga interes. Kung aduna pa kini, kini nagpasabut:
- nga ang kalag wala magbaton sa kahingpitan sa akong Fiat,
-nga naa pay walay sulod nga mga luna sa kahayag niini ug
-nga busa ang tawo nagpabati sa iyang kaugalingon ug nga ang kalag nagsagop sa tawhanong interes.
Mao nga kinahanglan nimong biyaan ang kapaitan ug pagdaugdaug sa imong kalag.
Kini ang mga butang nga dili imoha.
Ang imoha mao ang kahayag ug ang tanan nga maangkon sa kahayag sa akong Kabubut-on.
sa ulahi naghunahuna ko:
"Pila ka mga sakripisyo ang gikinahanglan alang niining Gingharian sa Fiat:
- Mga sakripisyo sa mga sinulat,
- sakripisyo sa pagpahulay ug pagkatulog,
- mga pag-antos, walay hunong nga pag-ampo,
-padayon nga kamatayon sa kabubut-on sa tawo
aron ang Balaanong Kabubut-on adunay permanenteng kinabuhi ... ug daghan pang mga butang nga si Jesus lamang ang nahibalo.
Ug human niining tanan, tingali dili na kita makakita og bisan unsa nga maayo o ang himaya sa Dios ... ug daghang mga sakripisyo ang magpabilin nga walay kapuslanan ug walay epekto. "
Apan samtang naghunahuna ko niining mga butanga ang akong kanunay nga pagkamaayo nagpakita sa akong kaugalingon.
Gigakos ko niya ug miingon:
Anak ko, unsa imong gisulti diha?
Walay sakripisyo nga imong nahimo nga walay bili ug bililhong mga epekto.
Alang sa matag buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on, ug sa paghangyo nga kini mahibal-an,
- naangkon pinaagi sa kinaiyahan sa usa ka balaan nga kinabuhi ug sa usa ka communicative hiyas,
sa paagi nga ipahibalo ang diosnong kinabuhi ug ang hiyas nga anaa niini ngadto sa uban.
Ang tanan nga imong nabuhat ug giantus ania karon sa atubangan sa Dios sa usa ka buhat sa paghangyo nga maangkon
nga ang mga binuhat andam nga modawat, e
hinaut nga hatagan sila sa Dios ug dakong kaayohan.
Unya, kon ang akong Kabubut-on mahibaloan ug ang iyang Gingharian matuman,
- tanan nga mga pulong nga imong gisulat,
- ang mga gabii sa paghulat,
- imong walay hunong nga pag-ampo,
-ang mga turno sa buhat sa Paglalang ug Katubsanan,
- daghang tuig nga pagpahulay sa higdaanan,
- ang imong mga pag-antos ug mga sakripisyo modan-ag
- sama sa silaw sa adlaw,
-ingon nga mga diamante ug bililhong mga bato nga walay kinutuban nga bili nga, sa hinayhinay, mailhan nila
- kinsa adunay dakong kaayohan sa pagkahibalo sa akong Kabubut-on ug kinabuhi sa iyang Gingharian.
Labi pa, mahibal-an nila
- ang pundasyon napuno sa mga alahas e
- mga bilding nga gitukod
gisemento sila sa daghang mga sakripisyo sa usa
kang kinsa gitugyan ang misyon sa pagpahibalo sa Gingharian sa akong Kabubut-on.
Ang tanan mahibaloan sa tin-aw. Ingon usab ang mga
- kinsa nakatampo niini,
- Kinsa ang nagmando kanimo,
-Kinsa ang nagsugo kanimo sa pagsulat,
kung interesado sila nga ipahibalo,
- pinaagi sa pulong o sa pagsulat, nga may kalabotan sa akong Divine Fiat.
Ug wala gihapon:
- Ang tanan nga kaayohan nga mahimo niini sa mga nanag-iya sa Gingharian sa akong Fiat,
ug ang tanang himaya igauli nila kanako,
kini mosaka-kanaog sa mga
nga mao ang sinugdanan ug hinungdan sa daghan kaayong kaayohan.
Bisan kung naa ka sa Langit, komunikasyon nga hiyas sa akong Kabubut-on
- nga nagpuyo kanimo dinhi sa yuta
- magbutang kanimo sa komunikasyon uban kanila.
Kini magpabilin nga bukas ang tanan nga mga agianan tali kanimo ug kanila.
Busa, ang imong kinabuhi ug ang tanan nimong nabuhat ug giantos maanaa sa ilang taliwala.
Ang tanan nga ilang buhaton adunay gigikanan niini diha kanimo.
Tungod kay ang usa mao ang Balaanong Kabubut-on sa duha.
Ug kung nahibal-an nimo ang himaya, ang mga katagbawan, ang mga kalipayan nga mobalik kanimo, gusto nimo nga isakripisyo ang imong kaugalingon labi pa.
- nga ang akong Kabubut-on mahibaloan ug
- aron kini makadominar sa mga binuhat.
Gisunod nako ang tanan nga nahimo sa Balaanong Kabubut-on sa Paglalang ug Katubsanan.
Dili ko gusto nga biyaan ang bisan unsa sa Iyang mga buhat nga wala ang akong gamay nga buhat, ingon usa ka kauban ug walay katapusan nga pagpasidungog sa himaya ug gugma alang niining balaang Kabubut-on. Ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
Anak ko, unsa ako ka malipayon nga wala nimo biyai ang akong Balaan nga Kabubut-on nga nag-inusara taliwala sa tanan Niyang mga buhat,
Nakompleto
- dili alang sa iyang kaugalingon, tungod kay wala niya kini kinahanglan,
-apan alang lamang sa gugma sa mga binuhat.
Kinahanglan nimong masayran kini pinaagi sa pagpasa gikan sa usa sa among mga buhat ngadto sa lain
-ila-ila atong gugma diha nila e
-sa paghimo kanato nga gugma ug himaya,
makaplagan nato ang pagbalik sa atong gugma diha sa usa nga miila sa atong mga buhat.
Unsa ka pait ug kasakit ang pagbuhat ug maayo tungod sa putli nga gugma ug dili ilhon.
Sa dihang makakita kitag linalang nga makaila sa atong mga buhat, mobati kitag ganti sa atong nahimo.
Tungod kay kita naghatag ug gugma, ug kini mao ang gugma nga atong nadawat.
Atong hatagan ug kagawasan ang usa nga nabuhi ug nagtrabaho sa atong Balaan nga Kabubut-on
-aron matukod ang daghang mga sumpay tali sa Langit ug Yuta,
-aron maablihan ang daghang mga pantalan sa komunikasyon,
-Pagbutang ug daghang mga kadena aron ang iyang mga aksyon mosaka sa Langit, e
- sa pagpadala sa daghang mga grasya alang sa kaayohan sa mga binuhat.
Sa tinuud, kini nga mga Buhat nga amoa:
nga sa Paglalang e
- nga sa pagtubos
sila gibuhat sa nawong sa yuta ug adunay hiyas sa pag-abli sa Langit.
Sa pag-abli niini atong gigamit ang usa nga nagabuhat sa atong Balaan nga Kabubut-on.
Sa pagsulti niini, gipakita niya kanako ang daghang bukas nga mga pultahan sa Langit. Miabot na ko sa punto sa Paglalang sa tawo .
Naghunahuna ko:
“Nagpuyo si Adan sa sinugdanan sa iyang kinabuhi sa Balaanong Kabubut-on.
Tungod niini
ang iyang mga hunahuna, mga pulong, mga buhat ug mga lakang gipalihok sa panaghiusa sa Fiat
- kinsa midawat sa tanan ug
-nga naglangkob sa tanan.
Kay walay makaikyas kaniya.
Ang iyang mga lihok sa ingon nagbaton sa kinatibuk-an ug kahupnganan sa tanang kabtangan. Usa ka buhat nga gihimo niining paagiha
sa panaghiusa sa tanan nga naggakos sa Fiat kini mao ang ingon nga
- ang tanan nga ubang mga buhat sa mga binuhat nga gihiusa dili makatupong niining usa ka buhat
Busa si Adan, kinsa nagpuyo sa usa ka yugto sa iyang kinabuhi niining panaghiusa sa Fiat
kinsay nasayod kon unsa ka dako ang posible niyang makab-ot ... !
Unya ang iyang himaya sa Langit kinahanglan nga dako.
Tingali kini milabaw sa tanan gawas sa himaya sa Soberanong Reyna nga nag-umol sa iyang tibuok kinabuhi sa Balaanong Kabubut-on. "
Tinuod na
-nga si Adan nakasala ug
- kinsa migawas niining Balaan nga Kabubut-on
Apan bisan kung siya makagawas niini, ang iyang stock nagpabilin didto.
Kay nagtuo ko nga walay kusog,
- Dios man o tawo,
dili kini makaguba bisan sa usa ka buhat nga gihimo niining tanan nga naglangkob, tag-iya sa tanan nga fiat nga panaghiusa.
Ang Diyos mismo dili makawagtang sa maong buhat
Sa labing kadaghan kinahanglan niyang gub-on ang iyang kaugalingon nga Balaan nga Kabubut-on, nga dili usab niya mahimo.
mao ang
walay katapusan ug walay katapusan,
- walay sinugdanan ug walay katapusan,
siya dili matandog sa bisan unsa. Walay makahikap niini. "
Ang akong kabus nga hunahuna nawala sa kini nga mga hunahuna, gusto nako nga isalikway sila ug magpadayon. Unya ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon ug misulti kanako :
Anak sa akong Supremo nga Kabubut-on, dili ko gusto nga itago ang bisan unsa kanimo. Kay alang niadtong nagpuyo diha kaniya,
ang akong Kabubut-on nahimong mapadayag
- sa iyang gibuhat tungod sa gugma sa binuhat, ug
- sa kung unsa ang gibuhat mismo sa binuhat niini.
Tungod kay ang akong Kabubut-on nagdala niini nga mga buhat sulod sa iyang kaugalingon, ingon nga kadaugan sa iyang mga buhat.
Kinahanglan mahibal-an nimo nga, sa tinuud,
Si Adan adunay himaya sa Langit nga wala ihatag kang bisan kinsa,
-unsaon kini mahimong balaan,
gawas sa akong langitnong mama.
Tungod kay walay lain nga nagbaton bisan usa ka buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on. Husto ug haom kini sa atong Divine Majesty
-nga ang unang binuhat nga migawas sa atong mamugnaong mga kamot
siya nakabaton ug labaw nga himaya kay sa tanan.
Ilabi na kay ang unang yugto sa iyang kinabuhi gipahigayon sumala sa among gusto.
Maingon nga ang atong Kinabuhi, atong Kabubut-on ug atong mga Buhat ang midagayday diha Kaniya.Unsaon nato paglaglag niining unang yugto sa kinabuhi ni Adan
Kay mas daghan man to kay sa iyaha?
Wala gani kapuslanan ang paghunahuna niini
Ang tanan nga gibuhat sa atong Balaan nga Kabubut-on nagpabilin nga dili matandog. Walay makahikap niini.
Tungod kay kini nga mga buhat mosulod sa balaan ug walay katapusan nga han-ay.
Bisan pa si Adan nadula ug nahulog,
- ang iyang mga buhat gihimo hangtod nianang higayona,
nagpabilin nga buut ug matahum, sama kaniya.
Siya mao ang nasamdan, nagmasakiton, ang atong dagway nadaot diha kaniya.
Tungod kay ang atong Balaan nga Kabubut-on, nga gitugyan sa paghupot niini nga matahum, lig-on, presko, balaan, ang tanan nga kahusay uban kanato, sama sa atong gibuhat niini,
kini nga Balaan nga Kabubut-on wala na kaniya, tungod kay si Adan mismo midumili niini.
Apan ang iyang mga buhat nahimo hangtod sa panahon nga siya adunay katalagman sa pagkahulog,
nga nanag-iya sa panaghiusa sa atong Fiat,
walay kausaban ang iyang mga buhat.
Kay kami usab nasina sa mga buhat nga nakapahimaya kanamo pag-ayo, nga maoy among kalipay.
Among nakita kining tawhana, ang among anak, nga mitindog paingon kanamo aron mosuyop kaniya
atong balaanong mga paagi,
ang atong dagway ug dad-a kita
- mga alahas,
- kalipay,
- ang pagbalik ug ang pahiyom sa tanang binuhat diha sa panaghiusa sa atong Kabubut-on.
Nalipay kami nga makita ang among minahal nga anak, ang buhat sa among mga kamot,
-pagpuyo sa atong Kabubut-on sama sa iyang panimalay Pagkuha sa kung unsa ang ato,
- kini makahatag kanato og bag-ong kalipay ug walay kinutuban nga kalipay.
Anak ko, ang unang yugto sa kinabuhi ni Adan dili makalimtan,
- para kanato,
-para kaniya ug
- alang sa tanan sa Langit.
Human sa iyang pagkahulog ngadto sa sala, siya nagpabilin nga usa ka buta nga tawo nga,
- sa wala pa mawad-an sa panan-aw,
nakahimo siya ug daghang mga matahum nga buhat aron mapuno ang Langit ug yuta.
Kinsay makaingon nga dili siya ang tagsulat niining mga buhata tungod lang kay boluntaryo siyang nawad-an sa iyang panan-aw?
Ug tungod kay dili na niya masubli tungod kay buta siya, dili na balido ang iyang gibuhat? Wala, siyempre.
O, kon ang usa ka tawo magdeboto sa iyang kaugalingon sa pagtuon sa siyensiya ug taliwala sa iyang pagtuon nakahukom nga dili na magpadayon, aduna bay makaguba sa kaayohan sa siyensiya nga naangkon niining tawhana tungod lang kay wala siya mopadayon? Sigurado nga dili.
Kon kini mahitabo sa tawhanong han-ay, unsa pa ka labaw ug uban sa labaw pa nga balido sa balaan nga han-ay.
Busa, pinaagi sa hiyas sa unang yugto sa iyang kinabuhi, inosente ug ang tanan nga gipahigayon sa panaghiusa sa atong Fiat, si Adan adunay usa ka himaya ug katahum nga walay bisan kinsa nga makatupong.
.
Sa iyang panan-aw lamang, ang tanang bulahan makaila
- unsa ka matahum ug kahalangdon ang paglalang sa unang tawo,
- gipadato sa daghang grasya.
Sa pagtan-aw kaniya, ilang makita ang sulod niya
- ang dili maihap nga kaayohan sa Balaan nga Kabubut-on sa binuhat, e
- ang kalipay ug kalipay nga maangkon sa binuhat
Diha kaniya lamang, sama sa salamin, ang Bulahan makakita
- kung giunsa ang tawo gibuhat,
- ang mahinuklugong gugma nga nabatonan namo alang kaniya,
- ang kadagaya nga atong gipadato niini.
Gihatag namo kaniya ang tanang butang, kutob sa mahimo sa usa ka binuhat, hangtod nga kini moawas ug mobaha sa tibuok yuta.
Kung dili pa
- kung ang tanan nga kahalangdon sa atong mga kamot sa paglalang dili makita kang Adan,
unya
- ang dagkong mga butang nga atong nahimo sa Paglalang ug
Kung unsa ang gibuhat ug mahimo sa binuhat sa atong Balaan nga Kabubut-on dili gani mahibal-an sa Langit.
Ang atong gugma nagkinahanglan niini.
Gusto sa atong Hustisya nga mapreserbar, sa Langit, ang katinuod niini nga imahe, ingon nga ang tawo gibuhat,
-ug dili sa lain,
-apan ang usa ra nga gikan sa among mga kamot sa paglalang
mao nga
-kung ang yuta wala makaila kaniya,
- Tingali nahibal-an kini sa langit.
Ilang nakita ang ilang gigikanan diha kang Adan. Nagpasalamat sila nako.
Nag-ampo sila alang sa akong Fiat
- mahimong maghari sa yuta e
-pagporma ug mas daghang imahen, mas nindot pa kay ni Adan.
Tungod kay kini dili usa ka kompleto nga buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on, apan sa usa ka yugto sa iyang kinabuhi.
Ang Soberanong Reyna lamang ang adunay kompleto nga kinabuhi ug nagtrabaho sa akong Fiat, ug busa walay usa nga makatupong kaniya.
Gusto sa Akong Kabubut-on nga maghimo ug mas kompleto nga kinabuhi diha Kaniya aron masubli ang Iyang gibuhat sa Paglalang, aron ipahibalo ang yuta
- ang paagi ug kahusay diin ang binuhat gilalang, ug
- dako, matahum ug balaan nga mga butang
nga matuman sa akong Balaan nga Kabubut-on diha sa binuhat.
Usab, kinahanglan nimong mahibal-an nga hangtod karon wala pa nako napamatud-an ni bisan kinsa
- ang dagkong mga hiyas ni Adan, o
- ang kahalangdon niini,
- ang gidak-on niini ug
- Imong Pagkabalaan
sa dihang nagpuyo siya sa unang yugto sa iyang kinabuhi sa kahiusahan sa akong Kabubut-on. ug, tungod sa mga buhat nga nahimo diha kaniya,
- ang dakung himaya nga iya sa Langit.
Daghan, sa kasukwahi, naghunahuna nga tungod kay siya nahulog sa sala, mahimo niya kini
-usa ka himaya nga susama nianang sa Bulahan, o
-tingali mas ubos pa sa uban.
Apan gusto nako nga ibalik ang gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on ug gibati nako ang panginahanglan sa gugma nga magpakita sa kaugalingon kanako
- ang unang panahon sa Paglalang,
- ug ang unang yugto sa kinabuhi ni Adan - ang tanan sa Balaanong Kabubut-on, ingon man
- ang himaya nga iyang natagamtam sa Langit tungod niini nga Kabubut-on aron ang mga binuhat, nga makahibalo sa daghan kaayo nga kaayohan, makahimo
- dispose sa imong kaugalingon e
- Pinulongan alang sa balaan nga Fiat sa yuta sama sa Langit.
Ang akong pagbiya sa Fiat padayon.
Samtang nagsunod ko sa iyang mga lihok, ang akong kabus nga hunahuna mihunong sa paghunahuna mahitungod sa pagpanamkon sa Langitnong Inahan ug sa iyang dakong kalipay nga nahigawas sa orihinal nga sala .
Ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako :
Anak ko, ang binhi nga gipanamkon sa langitnong Soberanong Rayna kay sa tawo
Siya usab adunay tawhanong kinabuhi
-sama sa ubang mga binuhat,
-ingon nga ako adunay usa, usab.
Adunay, bisan pa, usa ka dakong kalainan nga wala gihatag sa binuhat:
- sa wala pa ang pagpanamkon sa iyang matahum nga kalag, ang akong Fiat, uban sa iyang pagkagamhanan, nagkonsentrar sa mga silaw niini nga liso sa tawo
Uban sa kahayag ug kainit niini,
giwagtang ang daotan nga anaa niini,
naghimo kaniya nga mamatay,
giputli niya sa hingpit ang semilya. Iyang gihimo siya nga balaan, putli ug walay orihinal nga sala.
Ang tanan nga kahibulongan sa Immaculate Conception busa gibuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Wala siya naglalang o naglaglag sa binhi sa tawo, apan giputli niya kini. Uban sa iyang kahayag ug sa iyang kainit, Kini
gitangtang ang tanang kataw-anan nga nakuha niini nga binhi gikan sa sala ni Adan, ug
ang liso sa tawo gipasig-uli diha kaniya ingon nga kini gikan sa atong mamugnaong mga kamot.
Tungod niini
sa dihang gipanamkon ang gamay nga Birhen nga Reyna,
ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on gipanamkon diha kaniya ug sa tawhanong kaliwatan.
Kay pinaagi sa pag-umol ug paghatag ug katingad-an nga mga grasya sa usa ka binuhat,
nakita namo diha niini ang tanang katawhan sa tawhanong pamilya, nga daw usa ra.
Sa dihang ang Birhen gipanamkon niining liso nga walay mantsa
nga mao ang buhat sa balaan nga Fiat,
ang iyang balaang Gingharian bag-o lang gipanamkon sa katawhan.
Sa dihang natawo ang Immaculate Virgin ,
ang katungod sa pagpanag-iya sa Gingharian gipasig-uli sa katawhan.
Karon, sa dihang mianhi ako sa yuta aron sa pagkuha sa unod sa tawo, gigamit ko ang binhi sa Soberanong Rayna sa Langit.
Makaingon kita nga nagtinabangay kita sa pagporma niini nga Gingharian pag-usab sa mga kaliwatan sa tawo. Ang nahabilin mao ang pagkahibalo niini aron maangkon kini.
Tungod niini akong gipakita kung unsa ang iya sa akong Gingharian ug sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Sa paagi nga ang binuhat
- makahimo sa pagsubay sa mga track niini,
- sunda ang among mga tunob, e
- panag-iya niini.
Ug ang akong Balaan nga Kabubut-on, uban ang kahayag ug kainit niini,
- sublion ang kahibulongan sa pagwagtang sa pagkadiskontento nga anaa sa liso sa tawo
-Iyang ibutang ang binhi sa iyang kahayag ug kainit didto, nga naglangkob sa kinabuhi niini nga binhi.
Sa ingon ilang ibaylo ang ilang mga kabtangan: ang akong Balaan nga Kabubut-on ang manag-iya sa binhi.
aron maporma diha kaniya ang iyang kinabuhi sa kahayag, kainit ug kabalaan.
Ang binuhat mobalik aron sa pagpanag-iya sa Gingharian sa akong balaan nga Fiat.
Unya, anak ko, nakita nimo nga andam na ang tanan.
Wala nay laing gikinahanglan aron ipahibalo kini.
Ug mao kini ang hinungdan nga gusto ko nga ang tanan nga may kalabotan sa akong Kabubut-on mahibal-an.
Gusto nakong ibutang sa mga binuhat ang tinguha nga makaangkon sa ingon ka dako nga kaayohan. Busa, ang akong Kabubut-on, nadani sa ilang mga tinguha,
- makahimo sa pagkonsentrar sa mga silaw sa kahayag niini ug,
-sa iyang kainit, kini makahimo sa pagbuhat sa kahibulongan
aron ibalik kanila ang katungod sa pagpanag-iya sa iyang Gingharian sa kalinaw, kalipay ug kabalaan.
Human niadto, kinahanglan nakong isulat ang gisulti ni Jesus kanako. Apan akong nakaplagan nga halos imposible.
Gisulayan nako ang una, ikaduha, ikatulo nga higayon. Dili nako mahimo.
Busa naghunahuna ko nga ang akong bulahan nga si Jesus dili na gusto nga mosulat pa ko.
Busa, dili na usab ako gusto niini. Busa miundang ko sa pagpaningkamot sa pagbuhat niini.
Sa ulahi, gusto ko nga mosulay pag-usab, ug kini daw nagtrabaho, ug mas sayon kaysa kaniadto.
Busa naghunahuna ko:
"Tungod kay daghang mga sakripisyo, mga kalisdanan, mga sanaysay ug bag-ong mga sanaysay nga isulat, nga wala magmalampuson. Karon, pagkahuman sa daghang mga kalisdanan, mahimo nako kini dali
? "
Ug ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
Anak ko, ayaw kabalaka.
Gusto ko nga maglingaw-lingaw uban kanimo ug makatagamtam sa katam-is nga gikan sa imong mga sakripisyo.
Sa pagkakita nga naningkamot ka sa pagsulat nga wala molampos, ug nga naningkamot ka pa, natandog ako sa imong gugma nga gusto ka nga isakripisyo aron mabuhat ang akong Balaan nga Kabubut-on nga mao ang imong gisulat.
Ako, aron sa paglingaw sa akong kaugalingon sa imong mga kalisdanan, naghimo kanimo nga dili mabuka ang imong mga mata sa pagsulat.
Dili ba nimo gusto nga ang imong Jesus maglingaw uban kanimo, ug maglingawlingaw?
Usab kinahanglan nimong masayran nga ang sakripisyo nga gihimo aron mabuhat ang akong Kabubut-on
-maporma sa kalag ang usa ka putli, halangdon ug balaan nga dugo,
sama nga ang pagkaon nagporma ug dugo alang sa lawas.
Akong gituslob ang akong balaan nga brush niini nga dugo ug nalingaw niini
aron maporma ang akong labing matahum ug madanihon nga imahe sa binuhat. Busa, tugoti ako sa pagbuhat niini.
Naghunahuna ka lamang sa pagbuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on
Ug buhaton nako ang usa ka butang nga labi ka matahum sa bag-ong natawo sa akong matahum nga Kabubut-on.
Gipadayon nako ang akong paglibot sa Creation aron makauban ang tanan nga mga buhat sa Divine Fiat. Naa ko sa iyang presensya. Gibati nako nga dato kaayo ug gipanag-iya nako ang tanan! Morag para nako ang tanan para nako
Tungod kay ang Balaanong Kabubut-on naghatag kanako sa tanan.
Sa akong paglibot sa Creation, nadawat nako ang tanan
Ang akong matam-is nga Jesus migawas gikan kanako ug miingon kanako : Oh! pagkadato niya!
Naunsa nga naghari ang babaye sa akong Balaan nga Kabubut-on taliwala sa among mga buhat!
Daghan kaayo nga dili niya ma-kiss silang tanan.
Kami, nadani sa pagkakita kaniya sa taliwala sa among mga buhat, kanunay nga gisubli:
"Imo ang tanan: gibuhat namo ang tanan alang kanimo, aron makita ka nga dato, matahum ug naghari".
Ug ikaw, nga nag-apil niini nga kompetisyon uban kanamo, sultihi kami:
"Unsa kadaghan sa mga matahum nga buhat nga ania kanako nga akong mahatag kanimo. Ang tanan nimong mga buhat akoa
Ibalik ko sila kanimo, sa imong mga bukton, ingon nga himaya ug pagdaug sa imong mga buhat. "
Gikan sa higayon nga gibuhat nato ang Paglalang,
kita sa kanunay, sa kanunay naghatag sa tawo, sa walay paghunong. Wala siyay gihatag kanamo
Kon siya mosulay sa paghatag kanato og usa ka butang, kini mga butang sa gawas kanato, kabus ug dili takus kanato.
Apan kung ang atong Balaan nga Kabubut-on giila ug ang binuhat moabut sa pagpuyo niini,
manag-iya sa atong mga buhat. Unya mohunong na ta sa paghatag.
Kay daghan na kaayo mig nahatag nga dili na niya kaya nga gakson ang tanan.
Ang binuhat unya magsugod sa paghatag sa iyang Magbubuhat.
Dili niya kita hatagan ug mga butang sa gawas ug dili takos kanato, kondili ihatag niya kanato ang atong kaugalingong mga buhat, ang mga bunga sa atong kaugalingong mga buhat.
Oh! bation nato nga gihimaya, gihigugma ug gipasidunggan!
Ang kahibalo sa atong balaang Fiat, ang pagbalik sa iyang Kinabuhi sa mga binuhat, magbukas sa kompetisyon tali sa Magbubuhat ug sa binuhat.
Siya makahatag kanato, ug kita makatugot kaniya sa pagpanag-iya niini. Kini mao ang pagbalik sa atong mga buhat sa sulod nato.
Busa, hinaut nga ang imong pagkalagiw magpadayon sa atong balaan nga Fiat.
para mahatag namo ang tanan ug mahatag nimo ang tanan.
Dugang pa, ang usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on kinabuhi sa Kahayag. Pinaagi sa gahum sa iyang kahayag ang atong Kabubut-on adunay hiyas
- sa pagpukan sa tanan nga mga kadautan,
- kuhaa ang kinabuhi gikan sa tanang hilig e
-aron mawala ang kangitngit.
Busa, pinaagi sa Kahayag niini, ang Balaanong Kabubut-on adunay hiyas sa paghatag sa binuhat
dili makahimo
-buhat ug
- dili makadawat sa bisan unsa nga kadaot.
Kinsa ba ang makaadto sa gubat batok sa kahayag? Wala ni kinsa man. Kinsa ang makaingon, "Mahimo ba nako nga babagan ang agianan sa kahayag?" Wala ni kinsa man.
Ug kung adunay mosulay, ang kahayag mokatawa kaniya. Uban sa iyang madaugon nga hiyas,
gisul-ob niya kini ug milabang, sa ilalom ug sa tibuok palibot.
Mikatawa kaniya, samtang siya nagpadayon sa iyang pagdagan, siya magpabilin kaniya ubos sa iyang gahum ug sa pressure sa kahayag, gawas kon siya moadto sa pagtago sa pipila ka bung-aw sa kangitngit.
Dili ba kana ang gibuhat sa adlaw?
Kini labaw pa sa gibuhat sa adlaw sa akong Kabubut-on.
Ang kalag nga nagpuyo niini nga kahayag walay laing gihimo gawas sa pagpalapad sa kapasidad sa iyang salabutan aron makadawat og dugang kahayag.
Sa ingon ang matag buhat nga gihimo sa akong balaan nga Fiat mga porma, uban ang kahayag niini, ang kahaw-ang sa hunahuna sa tawo.
aron sa pagpakigsulti sa usa ka mas dako ug mas lig-on nga kahayag.
Unya naghunahuna ko kon sa unsang paagi moabot ang Supreme Kingdom sa Fiat .
Ang akong matam-is nga Jesus midugang:
Anak ko, ang tanan sa akong mga kamot mahimong usa ka paagi aron adunay katuyoan nga ang akong Balaan nga Kabubut-on mailhan ug maghari taliwala sa mga binuhat.
Magagawi ako sama sa usa ka hari nga gusto nga ang usa ka siyudad magpasakop sa iyang paghari. Kini naghimo sa lingkuranan
Kini naghimo kanila nga makahikap sa mga butang sa ilang kaugalingong mga kamot. Kung dili sila mohunong, gutomon sila
Kon makita sa mga tawo nga wala na silay panginabuhi, moundang na sila. Unya gikuha sa hari ang pagkubkob: siya misulod sa ciudad ingon nga usa ka agalon.
Naghatag kini sa tanan nga paagi sa pagpakabuhi sa sobra nga paagi
Pag-organisar og mga partido ug mga partido, himoa kini nga mga tawo nga malipayon.
Mao kini ang akong buhaton:
-Akong himoon ang lingkoranan sa kabubut-on sa tawo.
-Akong hiloan ug gub-on ang tanan nga gikinahanglan sa pagpakaon kaniya
Busa, adunay daghang mga silot nga mao lamang ang lingkoranan nga akong himoon sa tanan nga tawo.
Gikapoy ug nawad-an sa paglaum, sila mobati sa panginahanglan sa pagtugot sa akong balaan nga Fiat paghari sa ilang taliwala;
Sa diha nga nakita nako nga gusto nila kini,
-Ako ang manguna,
- Ihatag ko kanila ang tanan nga madagayaon,
- Palipayon ko sila.
Busa, ayaw kabalaka.
Kahibalo ko unsaon pag-organisar ang tanan nga mga panghitabo aron makuha ang katuyoan.
Unya naghunahuna ko sa dakong bili sa atong mga buhat nga nahimo sa balaan nga Fiat ,
usa ka bili sa ingon nga ang usa ka buhat mahimong ipaabot sa tanan. Ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako :
Akong anak nga babaye
ang adlaw naghatag sa iyang kahayag sa matag binuhat nga adunay usa ka pagkidlap sa kahayag.
Sa samang higayon ug sa usa ka buhat iyang gisiga ang iyang panan-aw, iyang baba, iyang mga tunob
- tanan.
Dili na niya kinahanglan nga sublion ang iyang buhat sa kahayag alang sa matag sakop sa binuhat. Tungod kay ang usa ka buhat sa kahayag igo na alang sa tanan.
Ang matag miyembro ug ang matag butang mahimong adunay kaugalingon nga kahayag.
Mao usab kini sa mga buhat nga nahimo sa akong Balaan nga Kabubut-on. Mga anak sila sa kahayag sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ingon ani
- makahatag kahayag sa tanan sa usa ka buhat,
- kini mahimong mikaylap bisan asa.
Tungod kay kini usa ka hiyas ug usa ka kabtangan nga nagbaton sa iyang kaugalingon sa kahayag sa akong balaan nga Fiat.
Sa usa ka buhat makahatag siya ug kahayag sa tanan.
Kung adunay bisan unsang kalainan, kini anaa sa nakadawat niini. Bisan kinsa nga andam mokuha sa kaayohan sa kahayag ug magpahimulos niini.
Bisan kinsa nga dili gusto, bisan kung gibati niya nga puno sa kahayag, wala magkuha sa kaayohan nga anaa kaniya.
Mao kini ang mahitabo sa adlaw nga naghatag sa iyang kahayag sa tanan. Walay makaingon: "Wala niya ihatag kanako ang iyang kahayag".
Ang tanan makadawat niini sa ilang kasayon. Busa dili kini hinungdan sa selos.
Bisan pa, mahimo’g adunay daghang kalainan:
-ang uban naggamit og kahayag sa pagtrabaho ug makaganansya.
- ang uban nalingaw sa kahayag ug nagpabilin nga walay trabaho nga walay kinitaan,
-ang uban naggamit niini alang sa kalingawan,
- ang uban naggamit niini sa pagpakasala.
Ang kahayag dili mausab
Kanunay kini nga kahayag ug nagtuman sa iyang gimbuhaton sa kahayag
Apan ang tanan nga nakadawat niini
ayaw pagpahimulos niini
ni gamiton kini sa samang paagi.
Kini ang akong Balaan nga Kabubut-on ug ang mga buhat nga gihimo niini. Kanunay sila nga gaan.
Apan kadtong nagpahimulos niini nga kahayag mao kadtong andam niini.
Naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
«Si Jesus adunay dakong tinguha sa paghimo sa dakong gasa sa Gingharian sa iyang Fiat!
Gusto niya kini, gusto niya kini.
Busa nganong gusto niya nga kita mag-ampo nga ihatag kini kanato? Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako :
Akong anak nga babaye
tinuod nga gusto sa akong Kabubut-on nga ihatag kanimo ang gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Dili usab ako makapugong sa gusto ug tinguha sa paghatag kanimo niining talagsaong gasa.
Kung dili pa
- kon dili ako manghupaw human sa pagbalik sa tawo ngadto sa harianong palasyo sa akong Balaan nga Kabubut-on - Ako mosupak sa han-ay sa atong buhat sa Paglalang.
Uban sa dakong kaalam, iyang gilalang ang tawo aron siya makahimo
puyo sa amin, e
nga magpabilin sa gingharian sa atong Fiat nga atong gihatag kaniya ingon nga usa ka kabilin.
Pinaagi sa pagbiya sa atong Fiat, ang tawo nakamugna ug kaguliyang sa atong buhat sa Paglalang,
Sa unsa nga paagi kita makaagwanta sa pag-undang sa atong nindot nga gubot nga trabaho? Mga siglo na ang milabay, ang ubang mga siglo mahimong molabay, apan dili kita mausab.
Kini kanunay alang kanato ang pinakaimportante nga punto, ang atong bugtong katuyoan ug ang atong espesyal kaayo nga interes: ang atong buhat sa Paglalang
- kini gipahiuli ug gihikay pag-usab ingon nga kini gikan sa atong mamugnaon nga mga kamot, ug
-pagpuyo sa Gingharian sa atong Balaan nga Kabubut-on.
Ang among adorable nga Kamahalan nakit-an ang iyang kaugalingon sa kahimtang sa usa ka amahan kansang anak nga lalaki
- siya kaniadto malipayon, sa usa ka talagsaon nga katahum nga naghatag kaniya kalipay ug kalipay, ug
-nagpuyo isip tag-iya sa kabilin nga gihatag sa iyang amahan.
Kini nga anak boluntaryong mibiya sa kabilin sa iyang amahan. Iyang gihimo ang iyang kaugalingon nga miserable.
Iyang gibuak ang matahum ug lunsay nga kalipay nga anaa tali sa amahan ug anak. Gawas pa, unsa kaha ang dili pag-antos sa amahan?
Unsa man ang iyang mga panghupaw, mga luha ug dili matarug nga dili
aron makita ang iyang minahal nga anak nga mabalik ang iyang kalipay?
Usab, tungod kay ang kabilin sa anak anaa pa.
Gitipigan kini sa amahan ug gusto nga ang iyang anak nga lalaki moadto ug manag-iya niini.
Apan taliwala sa hilabihang pag-antos, mga luha ug panghupaw gikan sa iyang amahan, determinado ang iyang kabubut-on: gusto niya nga ang iyang alaot nga anak magtinguha ug mag-ampo alang sa kabilin sa iyang amahan, ang nawala niyang kalipay, nga mahibalik.
Kini nagbutang sa anak sa pagdawat ug pagpasalamat sa iyang malipayong kahimtang, ang pagbalik sa iyang kabilin
Ang amahan, nga nabug-atan sa gugma alang sa iyang minahal nga anak, moingon:
"Ang imong pag-ampo nahimong katungod sa akong kasingkasing nga nagdilaab alang kanimo. Iuli ang nawala kanimo
Deserved nimo.
Natagbaw ko sa higayon nga makita ko ikaw nga malipayon ug makaingon nga 'ang akong anak dili na malipayon, apan malipayon'. "
Apan labaw pa kami sa usa ka amahan.
Labi na kay anino ra ang iyang gugma itandi sa atoa. Ang atong Balaan nga Kabubut-on dili matarug
Walay makausab niini.
Ang kaalaotan sa tawo maoy usa ka kaguliyang alang sa han-ay sa Paglalang. Gusto namo ang among katungod sa among trabaho
Gusto namo nga mubalik siya kanamo sama sa iyang pagbiya kanamo.
Nagbaha ang atong gugma, gipangayo kini sa atong hustisya, gipangayo kini sa atong kaayo ug gitinguha kini sa kaugalingon natong kalipay ug wala motugot sa kaalautan sa atong trabaho.
Ang atong Balaan nga Kabubut-on naglibot kanato sama sa usa ka korona.
Siya naghimo kanato nga dili mausab ug gusto nga ang iyang Gingharian maangkon.
Apan bisan pa sa tanan, gusto namon
nga ang binuhat nag-ampo ug nagtinguha sa kaayohan nga gusto natong ihatag kaniya.
Kini naporma
-a katungod sa atong amahan nga kasingkasing e
-usa ka dapit sa kasingkasing sa binuhat
aron makadawat sa gusto natong ihatag kaniya, nga makasulti sa sobra sa atong gugma:
"Anak, takos ka niini ug gihatag namo ang gusto namong ihatag nimo."
Bisan kinsa nga nag-ampo nag-dispose.
Ang makab-ot pinaagi sa pag-ampo gipabilhan ug gitipigan nga luwas.
Ang kahibalo sa akong Balaan nga Kabubut-on, ang pagpanag-iya sa Iyang Gingharian, dili usa ka indibidwal nga kaayohan, apan usa ka kinatibuk-an.
Aron makuha kini , gipaampo ko ikaw
-alang sa tanan, sa ngalan sa tanan, ug sa matag hunahuna, pulong ug buhat sa binuhat,
aron maporma nimo ang katungod sa among balaang pagka-amahan nga madawat sa tanan
- ang Gingharian sa atong Fiat, ingon man usab
- ang mga disposisyon sa iyang kaugalingon aron maangkon kini.
Mao kini ang gibuhat sa Rayna sa Langit aron mangamuyo sa Gingharian sa Katubsanan.
Siya adunay usa ka pag-ampo, usa ka panghupaw ug usa ka buhat alang sa tanan ug alang sa tanan
Niining paagiha gihatagan niya ang matag usa ug katungod sa pagdawat sa iyang Manunubos.
Mao kini ang akong gibuhat aron mapalit sila pagbalik.
Kini ang akong gusto nga imong buhaton alang sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Pagkahuman niana, nagpadayon ako sa paghunahuna:
« Tungod kay daghan kaayong interes ug dako kaayong gugma sa bahin sa Ginoo
nga ang iyang Balaan nga Kabubut-on mailhan ug maghari taliwala sa mga binuhat ? "
Ug ang akong matam-is nga Jesus midugang :
Anak ko, tungod kay ang una nga katapusan, ang iyang buhat ug ang iyang katapusan, mao nga ang among Balaan nga Kabubut-on ra ang maghari.
Ug aron kini maghari, kinahanglan mahibal-an. Kini ang atong Kabubut-on
- kinsa misulod sa natad sa aksyon sa Paglalang,
-nga nagpahamtang sa iyang kaugalingon sa "wala" sa iyang magbubuhat nga Fiat, e
-nga nagbuhat sa mga langit, sa mga adlaw ug sa daghang mga katingalahang buhat
- tawo man.
Sa tanan nga mga buhat nga iyang gibuhat,
- gibutang niya ang selyo sa iyang labing gamhanan nga Fiat isip usa ka dili mapapas nga ilhanan
-nga siya magpabilin sa matag usa sa iyang mga buhat ingon nga usa ka naghari nga hari sa iyang gingharian.
Busa, ang katuyoan sa Paglalang dili ang atong gahum, ang atong kaayo, ang atong pagkamatarung, ang atong kadako, ug uban pa.
Kung ang tanan natong mga kinaiya nakatampo niini, kini usa ka sangputanan ug dili usa ka hinungdan.
Kung dili nato maabot ang atong tumong, murag wala tay nabuhat. Ang tanang butang gilalang alang sa tawo ug ang tawo alang kanato.
Busa kini tungod sa panginahanglan
-sa gugma, -sa balaod ug -sa hustisya,
- alang sa dungog ug pamatasan sa atong kaugalingon ug sa tanan namong mga buhat, e
- alang sa katumanan sa atong katuyoan, nga atong gusto
maghari sa atong Balaanong Kabubut-on diha sa tawo ingon
- gigikanan, - kinabuhi ug - kataposan sa tibuok niyang pagkatawo.
Kung nahibal-an ko kung unsa ang kasakit sa akong Fiat sa pagtan-aw sa maong tawo.
Nakita niya kini ug nag-ingon sa iyang pag-antos: "Gibuhat ba gyud nako kini sa akong mga kamot nga mamugnaon?
Kini ba ang akong trabaho, mao ba gyud kini ang akong nalingaw pag-ayo sa paghimo?
Apan, Ako wala diha Kaniya sama nga Ako anaa sa Akong Gingharian. Iyang gibuak ang akong selyo ug gipapahawa ako.
Giguba niini ang katuyoan diin gihatag nako kini sa akong kinabuhi. "
Mao nga, nakita nimo nga kinahanglan gyud nga ang akong Balaan nga Kabubut-on mahibal-an ug maghari.
Ug hangtod niadto,
- ang atong labing nindot nga mga buhat dili makahimo sa mga butang nga anaa niini alang sa tawo
Ang buhat sa Katubsanan wala pa mahimo.
Ug ako nagpadayon sa paghunahuna:
« Ngano nga ang akong minahal nga si Jesus wala maghisgot sa iyang Fiat sa daghang mga higayon sama kaniadto?
Si Jesus midugang:
Anak ko, ang among batasan mao ang paghatag sa mga kamatuoran nga gusto namong ipakita sa hinay-hinay. Tungod kay ang binuhat dili makadawat sa tanan natong kamatuoran sa iyang kalag sa makausa.
Gibuhat usab namo kini aron ang Kinabuhi sa kamatuoran nga among gipakita mahimong hamtong niini.
Nalipay gid kami nga makita ang matahom nga mga buhat nga ginapatubas sang amon mga kamatuoran nga nahamtang. Busa, alang sa kaanindot sa atong mga pagpakita, kita mibati nga hilig sa pagpakita ug dugang pa nga kamatuoran.
Mao nga naghatag kami ug oras, aron adunay oras ug higayon nga malingaw sa paghimo sa ubang mga komunikasyon.
Dili ba mao ra usab ang atong gibuhat sa Paglalang?
Mahimo unta nato ang tanang butang nga anaa sa usa ka padulngan ug sa usa ka buhat. Pero wala mi.
Sa dihang gilitok ang among Fiat ug mitungha ang among mga buhat, kami nalipay sa pagkakita sa katahom ug katahom sa among mga buhat.
Giduso nila kami sa paglitok sa ubang mga Fiats aron maporma ang uban pang matahum nga mga buhat. Mao na akong buhaton nimo.
Wala ba kamo mahibalo nga ang mahitungod sa Balaanong Kabubut-on ug sa Gingharian niini mao lamang ang pagpadayon sa Paglalang, ang istorya nga kinahanglang isulti niini ngadto sa tawo?
kung wala siya makasala ug wala nakapanag-iya sa akong Fiat Kingdom?
Apan tungod kay nagdumili siya sa akong Balaan nga Kabubut-on,
iyang giputol ang pagsaysay sa istorya sa akong Kabubut-on. Dugang pa, ang akong Kabubut-on wala nay rason sa pagpadayon, tungod kay ang tawo wala na manag-iya sa iyang Gingharian.
Karon dayon
pagkahuman sa daghang mga siglo, ang akong Kabubut-on nagpadayon sa pagsaysay niini aron ipahibalo ang kaugalingon.
Timailhan kini nga gusto niyang ihatag ang iyang Gingharian.
Busa, ang akong gipakita kanimo mahitungod sa akong Balaan nga Kabubut-on mao lamang ang pagpadayon,
nagpadayon gikan sa sinugdanan sa Paglalang aron isulti ang kinabuhi sa Balaang Kabubut-on.
Ang akong pagbiya sa Balaan nga Kabubut-on nagpadayon.
Para nako dili ko nimo biyaan bisag kadiyot akong gibati
- iyang Kahayag kanako ug sa akong palibot,
- ang iyang Creative Strength, ang iyang Kinabuhi nga, bisan pa nga ania kanako, kanunay adunay usa ka butang
ihatag nako...
Ug unsa ang gihatag niini kanako? Gihatagan ko niya
- usa ka bag-o nga kahayag,
- usa ka bag-ong pwersa sa paglalang,
- usa ka bag-ong pagtubo sa iyang kaugalingong Kinabuhi.
Sa ingon nga paagi nga gibati ko nga sama sa usa ka espongha nga gituslob sa Balaan nga Kinabuhi.
Bisan kung ang akong matam-is nga Jesus hapit maghikaw kanako sa iyang matahum nga presensya, sa labing kadaghan sa pipila ka mubo nga pagpakita, ang kahayag sa iyang balaan nga Fiat dili gayud mobiya kanako.
Ug bisan kung ang akong kabus nga kasingkasing hapit na malumos sa pag-antus nga wala siya, ang kahayag sa iyang Fiat moagi kanako nga labi ka tin-aw ug mitabon sa akong pag-antus;
Tungod kay gibati nako nga dili mabulag sa iyang Fiat, gipasunod niya ako sa iyang balaang mga buhat. Samtang ako nagsunod sa mga buhat sa Balaanong Kabubut-on, ang akong dako nga kaayohan ug minahal nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon diha sa kahayag sa iyang Fiat ug siya misulti kanako :
Akong anak nga babaye
- kung ang kalag nagbutang sa kaugalingon sa buhat sa pagbuhat sa mga buhat niini sa akong Balaan nga Kabubut-on,
- gibutang niya ang iyang kaugalingon sa tinubdan sa iyang Kahayag e
-nagporma sa kaugalingon nga kahayag.
Kung nahibal-an nimo kung unsa ang gipasabut nga makahimo sa pagporma sa kahayag ...
Daw ano nga himaya, daw ano nga kadungganan para sa tinuga nga maangkon ang hiyas nga makahimo sa pagporma sang kapawa!
Kini nga gahum sa pagporma og kahayag wala ihatag kang bisan kinsa.
Gihatag niini ang kaugalingon lamang sa usa nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on. Sa pagkatinuod ang akong Kabubut-on nag-amuma sa kalag sa iyang Kahayag.
Nagpakaon kini sa Kahayag.
Naangkon niini ang gasa ug ang natural nga kabtangan sa pagporma og kahayag.
Oh! daw ano ka makalilipay para sa aton nga makita ang tinuga, sa ginhalinan sang aton kapawa, nga nagaporma sang iya kaugalingon nga kapawa para ihatag ini sa aton kag magsiling:
"Dalaygon nga Kamahalan, ikaw ang walay katapusan nga Kahayag. Gihatagan mo ako sa Kahayag.
Gidala ko kanimo ang akong gamay nga suga sama sa
- ang labing dako nga pasidungog,
- ang labing grabe nga gugma
nga, nga nagpilit sa espongha sa akong gamay nga binuhat nga nahumod sa imong kahayag, nagporma sa akong kahayag alang kanimo aron kini ihatag kanimo. "
Busa kini mao ang talagsaon nga mga talan-awon sa kahayag nga naporma tali sa kalag ug sa Dios, uban sa tanan nga mga panag-uyon sa mga kolor nga ang Kahayag nanag-iya.
Unsay wala niya?
Kini adunay mga kolor, baho, tam-is, lami sa tanan nga mga matang ...
Ug ang mga salida nagpuli-puli, ang uban mas nindot kay sa uban.
Kini mao unya nga ang kinabuhi sa akong balaan nga Fiat nahinumdom diha kaniya sa sinugdanan sa paglalang, kini reproduces alang kanato sa mga kalipay ug sa mga fiesta sa sinugdanan niini.
Ang binuhat mosulod sa atong han-ay, sa atong mga aksyon, ug naghatag kanato og kalipay ug kalipay.
Gipadayon namo ang pagpatik sa among dagway sa iyang agtang.
Human niadto nagpadayon ko sa akong mga lihok diha sa Balaanong Kabubut-on. Ang akong matam-is nga Jesus midugang:
Anak ko, kini mga dagkong grasya nga akong gihatag kanimo ug, pinaagi kanimo, sa tibuok kalibutan,
Nagpakita kanimo sa daghang mga kamatuoran bahin sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ang akong mga kamatuoran dili lamang mga balaang Kinabuhi nga gipakita sa akong dakong Kaayohan, nga nagpadaghan sa kinabuhi niini sa daghang mga kamatuoran.
Ang matag usa niini nga mga kinabuhi naglangkob
usa ka kalipay nga lahi sa uban nga ipahibalo sa mga binuhat, e
usa ka himaya nga lahi sa uban nga mapasig-uli sa mga linalang ngadto sa Usa nga nagpadayag kanila.
Hinuon
kini nga mga kalipay ipahibalo lamang sa mga binuhat kung nahibal-an nila kini nga mga kamatuoran.
Sama sila sa daghang mga rayna
nga adunay daghang mga kabtangan, lahi sa usag usa, ug nagdahom nga mahibal-an sa mga tawo
-nga kini nga mga rayna anaa, nga naglangkob sa ilang mga kabtangan ug
-nga adunay dako nga tinguha ug kabubut-on
sa pagpadato ug paglipay niadtong alang kang kinsa kini nga mga kabtangan migula gikan sa atong balaang sabakan.
Kung nahibal-an mo lang kung unsa kadako ang among gugma
-pagkahuman nagdala ug daghang kalipay gikan sa sabakan sa atong amahan
- alang sa tanang kamatuoran nga among gipadayag.
Atong makita kana nga mga binuhat
- ayaw pagpahimulos niini nga mga holidays ug
- nga wala nila ihatag kanamo ang himaya nga kinahanglan ibalik nila kanamo, tungod kay wala sila nahibal-an nga adunay ingon ka dako nga kaayohan.
Nahitabo lamang kini tungod kay dili sila gusto nga magsamok sa pagpahibalo
maayo kaayo ug daghang salamat.
Kini usa ka pag-antos alang kanamo nga dili nimo masabtan. Busa pag-ampo, pag-ampo nga walay hunong nga ang akong Balaan nga Kabubut-on mailhan ug maghari taliwala sa mga binuhat.
Sa ingon, isip usa ka Amahan, makahimo ko sa pagpikas sa pan sa kalipay alang sa akong mga anak.
Ang akong kabus nga hunahuna naghunahuna sa daghang mga butang sa Balaan nga Kabubut-on, labi na
-sa paagi nga moabot ang iyang Gingharian,
-sa unsang paagi kini mikaylap ...
ug uban pang mga butang nga dili kinahanglan nga isulat. Ang akong hinigugma nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
Anak ko, kung ang Roma ang nag-una sa akong Simbahan, utang kini sa Jerusalem.
Tungod kay ang sinugdanan sa Katubsanan diha gayud sa Jerusalem. Gikan niining yutaa, sa gamay nga siyudad sa Nazareth, nga akong gipili ang akong Birhen nga Inahan.
Ako mismo natawo sa gamayng lungsod sa Betlehem. Ang akong mga apostoles taga-ining nasod.
Bisan kung ang Jerusalem, uban ang pagkadili mapasalamaton, dili gusto nga ilhon ako ug nagdumili sa kaayohan sa Katubsanan, dili ikalimod nga ang gigikanan, ang sinugdanan, ang unang mga tawo nga nakadawat sa maayo gikan sa kini nga lungsod.
Ang unang mga tigbalita sa Ebanghelyo, kadtong nagtukod sa Katolisismo sa Roma,
sila akong mga apostoles, ang tibuok Jerusalem, nga mao, niining yutaa.
Adunay karon nga pagbayloay.
Ang Jerusalem naghatag sa Roma sa kinabuhi sa relihiyon ug busa sa pagtubos
Ihatag sa Roma ang Jerusalem sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on.
Matuod gid ini nga subong nga nagpili ako sang isa ka Birhen gikan sa gamay nga banwa sang Nazaret para sa pagtubos, nagpili ako sang isa pa ka birhen gikan sa isa ka gamay nga banwa sa Italy nga iya sang Roma,
ug kang kinsa ang misyon sa Gingharian sa Divine Fiat gitugyan.
Ang tanan kinahanglang mahibaloan sa Roma
kay ang akong pag-anhi sa yuta ipahibalo man sa Jerusalem,
Ang Roma makabaton sa dakong dungog sa pagtuman sa iyang kaugalingon ngadto sa Jerusalem alang sa dakong kaayohan nga nadawat niini gikan niini, nga mao ang Katubsanan.
Ipahibalo kaniya sa Roma ang gingharian sa akong Kabubut-on. Ang Jerusalem unya maghinulsol sa iyang pagkadili-mapasalamaton.
Mosagop kini sa kinabuhi sa relihiyon nga gihatag niini sa Roma.
Mapasalamaton, makadawat siya gikan sa Rome Vita, ang dakong gasa sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Dili lamang ang Jerusalem, kondili ang tanang ubang mga nasod makadawat gikan sa Roma
- ang dakong gasa sa Gingharian sa akong Fiat,
- ang unang mga tig-anunsiyo niini,
- iyang Ebanghelyo - ang tanan napuno sa kalinaw, kalipay ug sa pagpahiuli sa paglalang sa tawo.
Ang akong mga pagpakita dili lamang magdala og kabalaan, kalipay, kalinaw ug kalipay.
Ang tanang linalang, nga nakigkompetensya kanila, magpagawas sa tanang kaayohan nga anaa niini ug ibubo kini sa mga binuhat.
Sa pagkatinuod, sa paglalang sa tawo, atong gibutang diha sa iyang pagkatawo ang tanang binhi sa kalipay nga gipanag-iya sa matag binuhat,
Among gihikay ang sulod sa tawo isip usa ka umahan nga adunay tanang binhi sa kalipay. Nagbaton kini sa iyang kaugalingon sa tanan nga mga lami aron mahimo nga makatagamtam ug makadawat sa sulod sa iyang kaugalingon ang tanan nga kalipayan sa mga binuhat nga butang.
Kon ang tawo wala magbaton niini nga mga liso, siya kulang sa mga igbalati sa pagtilaw ug pagpanimaho aron makatagamtam sa unsay gibutang sa Dios sa iyang kaugalingon ngadto sa tanang Kabuhatan.
Karon, pinaagi sa pagpakasala, gipasakit sa tawo kadtong mga liso sa kalipay nga gisilsil sa Dios diha kaniya pinaagi sa paglalang kaniya. Busa siya nawad-an sa tinguha sa pagtagamtam sa tanang kalipay nga anaa sa Paglalang.
Nahimo siyang sama niadtong kabos nga masakiton nga dili makatagamtam sa mga lami nga anaa sa pagkaon. Sa kasukwahi, kini bug-at tan-awon.
Ang pagkaon mismo nahimong pag-antos. Ang tanan makapasuka kaniya, kung mokaon siya, dili alang sa kalipayan, apan dili aron mamatay.
Kadtong mga himsog makatagamtam sa lami niini, kusog ug kainit. Tungod kay ang iyang tiyan adunay kusog sa pag-assimilate sa mga butang nga naa sa pagkaon ug lami kini.
Mao kini ang nahitabo sa tawo: pinaagi sa pagpakasala siya nanganak sa mga liso ug ang kusog nga makatagamtam sa kalipay nga anaa sa Paglalang mao ang
Nasakit siya.
Kasagaran sila mahimong pag-antos.
Apan sa pagbalik sa tawo sa akong balaan nga Fiat,
- ang mga liso mabalik ang kahimsog ug
- makabaton sila og kusog sa pag-assimilate ug pagtagamtam sa tanang kalipay nga anaa sa han-ay sa Paglalang.
Unya magsugod ang sangka sa kalipay para sa tawo.
Ang tanan mopahiyom kaniya ug ang tawo magsugod na usab nga magmalipayon, sama sa gibuhat sa Dios kaniya.
Salamat Ginoo
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html