akong
Fiat nagpaabot sa imong
' I love you ' sa
langit . Ang basahon sa langit
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html
Tomo 26
Ang akong kabus nga espiritu kanunay nga mobalik sa sentro sa balaang Kabubut-on. Mura kog walay kaya
- ayaw pagtabok sa iyang walay kinutuban nga dagat ug
- ayaw pag-dive sa mas lawom aron makita, madungog ug mahikap siya nga nag-inusara.
Oh! Nindot nga kabubut-on, ipataas ang imong dagkong mga balud sa celestial nga mga rehiyon ug dad-a ang imong gamay nga pagkadestiyero, ang imong bag-ong natawo, gikan sa imong Kabubut-on dinhi sa yuta hangtod sa imong Kabubut-on sa langit.
Oh! Palihug kaloy-i ang akong pagkagamay ug buhata ang imong katapusan nga buhat dinhi sa yuta aron ipadayon ang imong padayon nga buhat sa langit ...
Busa ako nagsulat lamang tungod sa pagkamasinugtanon ug uban ang tumang pagdumot.
Human sa kapin sa kwarenta ka tuig nga wala mogawas sa akong kuwarto, gusto nila akong dad-on sa garden nga nag-wheelchair.
Pagbiya nakit-an nako ang akong kaugalingon uban sa adlaw nga gusto nga magsul-ob kanako sa iyang mga silaw nga daw gusto nga kini ang una
sa pagtimbaya kanako ug paghatag kanako sa usa ka halok sa kahayag.
Gusto kong mobalos pinaagi sa pagpadala kaniya sa akong halok.
Ug nag-ampo ko sa mga babaye ug mga sister nga mikuyog nako.
- sa pagpadala sa ilang halok sa adlaw
- naggakos diha kaniya sa Balaanong Kabubut-on nga, sama sa usa ka Rayna, gitabonan sa kahayag.
Gihalokan siya nilang tanan.
Kinsa ang makapahayag sa akong emosyon nga nakit-an ang akong kaugalingon, pagkahuman sa daghang mga tuig, sa atubangan niining adlaw nga gigamit sa akong klase nga si Jesus?
- hatagi kog daghang pagtandi ug mga hulagway sa iyang adorable nga Will? Gibati nako nga gisul-ob dili lamang sa kahayag niini, kondili usab sa kainit niini.
Ang hangin , nga gustong makigkompetensya sa adlaw, mihalok kanako sa hinay nga hangin niini aron i-refresh ang mainit nga mga halok nga gihatag kanako sa adlaw.
Gibati nako nga dili sila mohunong sa paghalok kanako
ang adlaw sa usa ka kilid ug ang hangin sa pikas.
Oh! unsa ka klaro ang akong nadungog
- kinabuhi,
- ginhawa,
-hangin ug
-gugma
sa balaan nga Fiat sa adlaw ug sa hangin.
Nakadungog ko sa akong kamot
kung giunsa ang mga binuhat nga mga tabil nga nagtago sa Kabubut-on nga naglalang kanila.
Nailalom ako niadto sa impluwensya sa adlaw, sa hangin ug sa kadako sa asul nga langit sa dihang ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako sa sensitibong paagi.
Ingon sa dili siya gusto nga "human" sa adlaw, hangin ug langit.
Giingnan ko niya:
Hinigugma nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on,
ang tanan nagpaabut sa imong pagpagawas karon. Ang tibuok celestial court mibati
- ang kasadya sa adlaw,
- ang kalipay sa hangin,
- ang pahiyom sa langit.
Ug nanagan ang tanan aron tan-awon kung unsa ang nahitabo.
Magkita ta nga nagsapot
-ang kahayag sa adlaw nga mihalok kanimo,
-ang hangin nga naghaplos nimo e
- langit nga mipahiyom kanimo,
ang tanan nakasabut nga ang Gahum sa akong balaan nga Fiat nangayo alang sa mga elemento sa pagsaulog sa iyang gamay nga bata.
Busa ang tanang langitnong korte, nahiusa sa tanang binuhat,
- dili lang siya nagsaulog,
- apan sauloga ang mga bag-ong kalipay ug kalipay nga gihatag sa akong Balaan nga Kabubut-on alang sa imong paggawas.
Ug ako, usa ka tumatan-aw niining tanan,
-dili lamang ako nagsaulog diha kanimo,
Apan nalipay ako sa pagbuhat sa langit, sa adlaw ug sa tanang binuhat.
Sa kasukwahi, ako mas malipayon tungod kay kini nakapalipay sa akong gamay nga babaye.
Ang mga kalipay, ang mga katagbawan, ang himaya sa panahon diin ang tanan gibuhat nabag-o alang kanako.
Didto sila sa panahon nga ang inosente nga si Adan wala pa magpalanog sa nota sa kasubo sa iyang masupilon nga kabubut-on alang sa tanan nga Kabuhatan.
Nabuak kini nga nota
- pagkamalipayon,
- kalipay,
- ang matam-is nga pahiyom
nga naa sa akong Divine Will
-sa adlaw,
-sa hangin e
-sa bituon nga langit
nga ihatag sa mga binuhat.
Sa pagkatinuod, anak ko, pinaagi sa dili pagbuhat sa akong Kabubut-on,
ang iyang nota maoy hinungdan nga ang iyang discordant note nadungog sa atong Buhat sa Paglalang. Ug sa ingon siya nawad-an sa pag-uyon sa tanan nga binuhat nga mga butang.
Ug gibati namo ang kasubo ug kawalay dungog sa pagkabaton ug tono nga wala sa tuno sa among Buhat nga dili makapatunghag harmonious sound.
Ug kini nga dili tuno nga tingog nagpalayo sa yuta
- mga halok, kalipay, pahiyom
nga ang akong Balaan nga Kabubut-on naglangkob sa Paglalang.
Tungod niini
siya nga nagabuhat sa akong Kabubut-on ug nagpuyo niini mao ang nota nga gihatag uban sa tanan. Ang tingog nga gihatag niini adunay usa ka nota
- walay pag-antos,
- apan sa kalipay ug kalipay.
Nahiuyon kaayo nga ang tanan, bisan ang mga elemento, nakasabut, nga mao ang nota sa akong Kabubut-on sa binuhat.
Isalikway ang tanan, gusto nila nga matagamtam kana
kinsa nagbaton niini nga Kabubut-on nga nagpabuhi kanila ug nagpreserba kanilang tanan.
Naghilom si Jesus ug ako miingon kaniya:
"Akong hinigugma, kanunay nimo akong gisultihan nga siya nga nagpuyo sa imong Balaan nga Kabubut-on mao ang igsoon sa tanan nga mga binuhat.
Gusto nako tan-awon kung nakaila ba ang akong light nga babaye.
Ug nahibal-an ba nimo kung giunsa? Kung tan-awon, dili kini makapabuta kanako. "
Ug si Jesus :
Siguradong mailhan ka niya. Sulayi ug tan-awa. Mitan-aw kog diretso sa lingin sa adlaw.
Ang kahayag daw naghapuhap sa akong tinun-an, apan sa walay pagbuta niini, aron ako makatan-aw ngadto sa iyang sentro, ngadto sa iyang dakong dagat sa kahayag.
Unsa ka tin-aw ug kaanindot kadto.
Ingon nga kini tinuod nga kini nagsimbolo sa walay katapusan, ang walay kinutuban nga dagat sa kahayag sa balaan nga Fiat.
Ug ako miingon: "Salamat, oh Jesus, sa pagtugot sa akong igsoon nga babaye nga kahayag nga makaila kanako". Ug si Jesus misulti pag-usab :
Akong anak nga babaye
usab sa iyang gininhawa ang usa makaila gikan sa tanan nga Paglalang bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Tungod kay ang matag binuhat nga butang gibati niini nga binuhat ang Gahum sa Fiat, ug ang Supremacy nga gihatag sa Dios niini sa tanan nga binuhat.
Tan-awa ug paminaw, akong anak nga babaye:
Sa sinugdan, sa dihang gilalang si Adan ug Eva,
Ang Eden gihatag kanila ingong usa ka puloy-anan diin sila malipayon ug balaan.
Kini nga tanaman maoy larawan niining Eden, bisag dili kaayo nindot ug bulak. Karon hibaloi nga gitugutan ko ikaw sa pag-anhi niining balaya nga gilibutan sa usa ka tanaman aron ikaw mahimong bag-ong Eva:
-dili si Eva ang manunulay nga takos nga papahawaon sa Eden uban ang kalipay,
Apan si Eva ang repormador ug tigpasig-uli nga mahinumdom sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on dinhi sa yuta.
Ah! Oo
-ikaw mahimong liso, ang semento sa ulod nga naa sa kabubut-on sa tawo.
-ikaw mahimong sinugdanan sa usa ka bag-ong panahon sa kalipay.
Mao to nag focus ko nimo
-kalipay,
- kabtangan,
- ang mga pagtulon-an
nga ihatag ko unta kon ang tawo wala pa mobiya sa atong Balaan nga Kabubut-on. Busa, pag-amping ug himoa nga padayon ang imong paglupad.
Gibiyaan ko tanan sa balaang Fiat.
Ang kahayag niini mitabon sa akong pagkagamay ug nagdala kanako didto, sulod sa labing suod nga Binuhat, diin ang kahayag, kabalaan ug katahum lamang ang makita.
Nakita nako ang akong kaugalingon nga napuno sa hilabihan nga pagdayeg.
nga akong gibati nga ang akong gamay nga kinabuhi nausab ngadto sa usa ka buhat sa pagsimba alang niining Dios nga nahigugma kanako ug kinsa nahigugma kanako pag-ayo.
Busa, samtang ang akong espiritu naglatagaw niining kahayag sa balaang Kabubut-on, ang akong buotan nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
Akong anak nga babaye
- ang pagkabalaan sa atong balaan nga Binuhat,
- ang gahum sa atong Kabubut-on diin kita gipuhunan
sa paagi nga, bisan tuod kita bulag nga mga Persona,
ang atong Kabubut-on nga nagabuhat kanato ug naghari ug naghari, kanunay nga usa.
Ang atong managsama, usag usa ug walay hunong nga gugma nagpatungha kanato
ang pinakalawom nga pagsimba sa mga diosnong Persona.
Ang tanan nga mogawas kanato walay lain kondili
mga buhat sa lawom nga pagsimba sa atong tibuok balaan nga Binuhat.
Ang atong balaan nga Fiat, uban sa iyang mamugnaon, nagtrabaho ug nagpamatuod nga gahum, naghimo sa tibuok nga Paglalang
Sa higayon nga gipahayag ang Fiat, nagpadayon kami sa paggawas gikan sa among kaugalingon nga mga buhat sa lawom nga pagsimba.
Busa, ang mga langit
kini usa ka buhat sa lawom nga pagsimba sa kadako sa atong balaang Binuhat .
Busa ang tanan makakita sa langit adlaw ug gabii. Ang kadako sa atong Pagkatawo
- migawas sa atong sabakan ang kadako sa atong kulto e
- gipalapdan ang bituon nga kalangitan sa uniberso
sa pagtawag sa tanan nga mopuyo sa yuta sa atong Usa ka Kabubut-on, sa paghiusa sa kadaku sa atong pagsimba,
Ubos sa atong Fiat, ang tawo kinahanglang molapad sa kadako sa iyang Maglalalang aron maporma ang iyang langit sa lawom nga pagsimba alang sa Usa nga naglalang kaniya .
Ang adlaw usa ka buhat sa pagsimba sa atong walay kinutuban nga kahayag.
Dako kaayo ang kainit sa iyang pagsimba
-nga wala matagbaw nga makita didto sa ilawom sa hawanan sa langit,
-apan nga gikan sa sentro sa iyang sphere kini nagpaubos sa iyang mga silaw ngadto sa lebel sa yuta.
Pagmodelo ug paghikap sa tanan gamit ang iyang mga kamot sa kahayag,
- nagsul-ob sa tanan sa iyang pagsimba sa kahayag, e
- tawag sa mga tanom, bulak, kahoy, langgam ug mga binuhat
sa paghimo sa usa ka buhat sa pagsimba diha sa Kabubut-on sa Usa nga naglalang kanila.
Ang dagat, ang hangin, ang hangin ug ang tanang binuhat nga mga butang
kini mga buhat sa lawom nga pagsimba sa atong balaan nga Binuhat.
Ang uban gikan sa halayo ug ang uban gikan sa duol, nagdapit sa binuhat sa panaghiusa sa atong Fiat nga sublion ang lawom nga mga buhat sa atong pagsimba.
Pinaagi sa pagbuhat kon unsa ang ato, siya makahatag kanato
- ang adlaw, ang hangin, ang dagat, ang yuta nga namulak, ingon ka daghan sa lawom nga mga pagdayeg sama sa atong Kabubut-on
-kahibalo unsaon pagprodyus, e
-gusto nga magpatungha sa binuhat.
Unsa ang dili mahimo sa among Fiat?
Mahimo niyang mahiusa ang tanan niyang kusog, mahiusa ang tanan nga mga butang,
nagabantay sa tanang butang sa paglihok, naghiusa sa langit ug sa yuta,
naghiusa sa Magbubuhat ug sa binuhat nga naghimo kanila nga usa.
Human niana siya misibog ngadto sa kahiladman sa iyang kahayag ug nagpakahilom. Nagpabilin ko didto.
Gipadayon nako ang akong paglibot sa Paglalang,
-aron sundon kining lawom nga pagsimba sa akong Magbubuhat sa tanang binuhat nga mga butang.
Oh! unsaon nimo pagpanimaho
- ang kahumot sa diosnong pagsimba sa matag binuhat nga butang! Mahikap nimo ang ilang minahal nga gininhawa pinaagi sa iyang kamot.
Mabati nimo kini sa hangin
- ang makasulod ug dominanteng kulto sa atong Magbubuhat
namuhunan sa tibuok yuta, usahay uban sa iyang kahayag,
usahay uban sa iyang kusog nga mga balud, usahay uban sa iyang hamis nga mga gininhawa,
Iya kitang gibistihan ug gitawag sa pagsimba sa Magbubuhat nga tag-iya sa hangin.
Kinsay makasulti sa kusog sa hangin?
Sa pipila ka minuto kini molibot sa kalibutan.
-Usahay adunay gahum,
- usahay mag-agulo,
-usahay sa hinay nga tingog e
- usahay mosinggit,
kini nagpamuhunan kanato ug nagtawag kanato sa pag-apil niining balaan nga pagsimba nga gihatag niini ngadto sa Magbubuhat.
Dayon, sa pagpadayon sa akong paglibot, nakita nako ang dagat . Sa iyang tin-aw nga kristal nga tubig,
niining padayon nga pagbagulbol, sa dagkong mga balod niini,
Si Jesus miingon nga kining dagata walay lain
kay sa usa ka buhat sa halalum nga pagsimba sa diosnon nga kaputli, pagsimba sa ilang gugma nga naghunghong sa kanunay. Sa mga balud adunay kulto sa balaang puwersa nga nagdala sa tanan sama sa usa ka uhot nga fetus.
Oh! kung ang balaang Fiat naghari sa mga binuhat,
Iyang ipabasa sa tanan ang tanan nga gibuhat.
- ang lahi nga kulto sa atong Magbubuhat nga gipanag-iya sa tanan.
Nahiusa sa tanang binuhat,
- ang usa mao ang adorasyon,
-usa ka gugma,
-usa ang himaya
sa Supremo nga Binuhat.
Oh! Balaanong Kabubut-on, umari ug maghari ug buhata ang Kabubut-on sa tanan.
Ang mga kawad-on sa akong matam-is nga Jesus nagkataas.
Nag-agulo na lang ko ug nag-agulo samtang naghuwat nga mobalik ka. Nagpuyo ako nga hingpit nga gibiyaan sa balaang Fiat,
Apan ang iyang kawalad-on klaro kaayo ug lawom kaayo nga mga samad.
Labaw pa sa usa ka nasamdan nga bayeng lagsaw, ako misinggit sa kasakit.
Ingon sila nga, kung mahimo ko, bungol ko ang langit ug yuta.
Iduso ko ang bisan unsa nga mosinggit tungod sa hilabihang kasakit ug sa hilabihan nga kawad-on.
Gipabati niya kanako ang kabug-at sa usa ka walay katapusan nga pag-antus ug usa ka kanunay nga bukas nga samad, gawas sa mga talagsaon nga mga higayon diin siya nakigsulti kanako bahin sa iyang balaan nga Kabubut-on.
Unya ingon nako nga ang samad nagsira,
apan sa pag-abli pag-usab uban sa mas tusok nga kasakit.
Ug napugos ako pag-ayo sa pagsulat sa akong mga sinulat sa masakit nga nota sa akong gamay nga kalag, nga labaw pa sa usa ka samaran nga lagsaw nga nagpagawas sa iyang mga tiyabaw sa kasakit.
sa pagpasakit niining Hesus nga nagpasakit kanako.
Kinsay nahibalo, nasamdan,
Basin mubalik ni ug mupahuway sa akong masakit nga nota.
Sa ingon ako naunlod sa kasakit sa iyang kawad-on ug hingpit nga gibiyaan sa iyang Kabubut-on sa diha nga siya nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako :
Kaisug, o anak nga babaye ,
ayaw pag-undang sa imong kasakit, apan pagpataas sa taas.
Nahibal-an nimo nga adunay usa ka buluhaton nga kinahanglan nimong tapuson.
Ug kini nga buluhaton dako kaayo nga bisan ang kasakit sa akong kawad-on dili kinahanglan nga mohunong kanimo.
Sa kasukwahi, kini kinahanglan nga makatabang kanimo sa pagsaka sa mas taas,
- sa kahayag sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Kinahanglan nga padayon ang imong pagpakigkita kaniya
Tungod kay kini usa ka pagbaylo sa kinabuhi nga kinahanglan nimo:
-Kinahanglan niyang ihatag ang iyang kaugalingon nga padayon kanimo,
-ug ikaw sa iya.
Ug nahibal-an nimo kini
- paglihok,
- pitik sa kasingkasing,
- pagginhawa
kini kinahanglan nga padayon, kung dili ang kinabuhi dili maglungtad. Mahimo nimong mawala ang imong kinabuhi sa akong Fiat.
Mabati niya ang kasakit nga mahimong hinungdan sa iyang gamay nga batang babaye, ang iyang minahal nga bata
- ang paglihok niini,
- rate sa imong kasingkasing,
- pagginhawa
kini wala na diha kaniya.
Mabati niya ang kaguol sa iyang bag-ong natawo. Kanunay niyang gitipigan siya sa buhat sa pagkahimugso,
- nga wala kini gipagawas sa iyang sabakan,
- dili bisan sa pagtugot kaniya sa paghimo sa usa ka lakang, sa pagbati sa iyang kinabuhi ingon sa iyang kaugalingon.
Ug mabati nimo ang pagkawala sa kinabuhi
- ang padayon nga paglihok niini,
- pitik sa imong kasingkasing,
- iyang gininhawa.
Mabati nimo ang kahaw-ang sa usa ka balaan nga Kinabuhi sa imong kalag.
Dili, dili, anak ko, dili ko gusto ang bisan unsang kahaw-ang sa akong Kabubut-on diha kanimo .
Ug kinahanglan nimong mahibal-an nga ang tanan nga mga pagpakita nga akong gihimo kanimo sa akong balaan nga Fiat sama sa daghang mga hagdanan.
- busa ang akong Kabubut-on manaug sa imong kalag
-sa pagpanag-iya niini ug paghimo niini nga iyang Gingharian.
Samtang ang kalag misaka sa langit
sa pagdala sa akong Kabubut-on gikan sa langit nganhi sa yuta.
Busa kini usa ka dako nga buluhaton. Makauulaw nga mag-usik ug oras,
- Bisan unsa ang hinungdan,
- bisan unsa pa kini kabalaan.
Ug nakita nimo kung giunsa nako pag-eclipse ang akong kaugalingon sa akong Balaan nga Kabubut-on aron mahatagan siya sa tanan nga wanang.
Kung buhaton nako ang akong gagmay nga mga outing nga moabut, kini alang sa
-sa pagserbisyo,
- pag-usab ug
- ipahibalo kanimo kung unsa ang nahisakop sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Busa pagmatngon ug hinaut nga ang imong pagkalagiw diha Kaniya magpadayon.
Human niadto nagpadayon ako sa pagbati sa pagdaogdaog sa mga kabos ni Jesus.
“Unsa ka dako ang pagkunhod sa iyang gugma kanako, itandi sa iyang gugma kaniadto.
Para nako, anino na lang sa gugma ni Hesus ang nahabilin.Akong gihunahuna. Kini nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako :
Akong anak nga babaye
ang matag buhat nga nahimo sa akong Balaan nga Kabubut-on nagdoble sa akong gugma kanimo. Naa ka sa iyaha sulod sa daghang katuigan
Ang akong gugma mitubo pag-ayo nga kinahanglan ko nga palapdan ang imong mga abilidad aron imong madawat ang akong nagtubo nga gugma nga nagdagayday, Kanako, sa imong matag buhat diha Kaniya.
Tungod niini, ang akong gugma mas grabe ug usa ka gatos ka pilo kaysa kaniadto.
Busa makasiguro ka nga ang akong Gugma dili gayud mapakyas kanimo.
Ang akong pagbiya sa balaan nga Fiat nagpadayon.
Gibati nako nga dili na ako mahimong bisan asa sa akong minahal nga kabilin nga gibilin kanako sa akong matam-is nga Hesus.
Giingnan ko niya:
Girl, gisalig ko nimo
-nga di ka makawala e
- himoa nga ang imong padayon nga echo singsing gikan sa usa ka tumoy ngadto sa lain.
Sa paagi nga ang tanan sa Langit makabati nga ang walay kinutuban nga kabilin sa atong Fiat dinhi sa yuta dili nahimulag, apan kini gipuy-an sa atong gamay nga batang babaye. Kanunay siyang maglakaw didto aron makig-uban
- sa tanang buhat sa atong Kabubut-on e
-sa tanan nga mga apartment niini.
Busa tam-is kaayo ug makapahimuot kaayo alang kanako ang pagpuyo sa akong langitnong kabilin.
Kung wala siya, mabati nako nga wala nako ang kinabuhi.
Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus miuban kanako ug, uban sa tibuok gugma, miingon kanako :
Akong anak nga babaye, ang akong Balaan nga Kabubut-on mao ang tanan nga kabug-osan, kini walay bisan unsa nga wala niini:
- kadaghan sa kahayag,
- dili makab-ot nga pagkabalaan ,
- walay kinutuban nga walay limitasyon,
- walay hunong nga kaliwatan.
Nakita niya ang tanan, nadungog niya ang tanan ug giporma niya ang tanan. Ang tanan niini mao ang iyang kinaiya sa akong balaan nga Fiat.
Ug ang iyang mga buhat busa nanag-iya sa kahingpitan sa tanan nga mga butang.
Aron mahimo
- naglangkob usab sa usa sa iyang mga buhat sa kahiladman sa kalag,
gikinahanglan nga ang kalag
- haw-asan ang kaugalingon e
- mibalik sa kahaw-ang sa iyang pagkawalay kapuslanan, sama sa buhat diin siya gibuhat,
aron ang akong balaan nga Kabubut-on makakaplag sa luna sa walay bisan unsa
nga makahimo sa pagdeposito sa usa ka buhat sa pagkapuno niini.
Sa paagi nga, ang pagbaton sa walay hunong nga generative virtue, ang usa ka buhat nagkinahanglan ug lain aron walay makulang.
- ni ang kahingpitan sa kahayag, kabalaan, gugma, katahum,
- ni ang kadaghanon sa balaang mga buhat.
Tungod niini
ang kabalaan nga nakab-ot sa akong Balaan nga Kabubut-on nanag-iya sa tanang kahingpitan
- mao nga kung gusto sa Diyos nga hatagan siya labi pa,
dili unta niya makit-an ang luna nga magbutang ug dugang kahayag, dugang katahom.
Moingon kami:
“Kamong tanan mga gwapa, gwapa kaayo nga dili na namo madugangan ang inyong katahom.
Kamo mao ang buhat sa among Kabubut-on, ug kamo kinahanglan lamang nga usa ka buhat nga takus kanamo. "
Ug ang kalag moingon:
"Ako ang kadaugan sa imong balaan nga Fiat.
Busa silang tanan bahandi ug katahum.
Ako adunay kahingpitan sa usa ka buhat sa imong Balaan nga Kabubut-on,
-nga nagpuno kanako sa hingpit.
Ug kung gusto nimo nga hatagan ako labi pa, dili ko mahibal-an kung diin kini ibutang. "
Ingon niana ang kahingpitan sa pagkabalaan ni Adan.
-sa wala pa siya mahulog sa labirint sa iyang tawhanong kabubut-on.
Tungod kay iyang gipanag-iya ang unang buhat sa atong Fiat, generator sa iyang paglalang ug busa iyang gipanag-iya ang kahingpitan
- kahayag,
- katahom,
- pwersa,
- sa grasya.
Ang tanan nga mga hiyas sa among Fiat gipakita kaniya
Gidayandayanan nila kini pag-ayo nga kami mismo nalipay sa pagtan-aw niini.
- nakita kini nga maayo kaayo nga pagkaporma,
-mahal nga larawan sa atong kaugalingon nga ang atong Diosnong Binuhat naumol diha kaniya.
Ug mao nga, bisan siya nahulog,
- wala siya mawad-an sa iyang kinabuhi o sa regenerative paglaum sa atong Fiat. Tungod kay naangkon niya ang kahingpitan sa iyang buhat sa sinugdan sa iyang kinabuhi, dili niya gusto nga mawala ang nakapanag- iya kaniya.
Ang pagkadiosnon mibati pag-ayo kang Adan nga dili nila gusto nga papahawaon siya sa kahangturan.
Dako kaayo ang gasto nga mawala ang kaniadto gipanag-iya sa among Fiat.
Ang atong gahum mobati nga huyang.
Ang atong gugma, ang kalayo nga anaa niini, makapahuyang pag-ayo nga dili na nato kinahanglan. Tinuod nga usa ka balaan nga kaulaw nga mawala ang usa nga adunay bisan usa ka buhat sa kahingpitan sa atong Kabubut-on.
Ang kahalangdon sa Soberanong Rayna nakabaton niining kahingpitan sa pagkabalaan . Busa walay kahaw-ang diha kaniya.
Puno siya sa Pagkabalaan hangtod sa punto sa pagpanag-iya
-mares sa kahayag, salamat, katahum, gahum. Ang kapuno niini dako kaayo nga
- wala tay lugar nga ibutang, e
- wala siyay lugar nga madawat.
Kay siya ra ang celestial nga binuhat
- nga nagpuyo ubos sa awtoridad sa buhat sa atong balaan nga Fiat, ug
- kinsay makaingon:
“Ako usa ka buhat sa Balaanong Kabubut-on. Dinhi niini nahimutang ang sekreto sa akong katahum, gahum, kahalangdon ug usab sa akong pagkainahan ».
Unsa ang imposible sa usa ka buhat sa atong Fiat?
Mahimo kini bisan unsa.
Ang katungod niini mao ang kahingpitan sa tanang butang.
Usa sa mga buhat niini mao ang adlaw .
Nagbaton kini sa kahingpitan sa kahayag.
Unsa kaha kon mahimo natong pangutan-on ang adlaw: "Gusto ba nimo nga adunay dugang nga kahayag?"
siya mitubag: "Ako adunay daghan kaayo nga akong mahatag kini sa tanan ug pinaagi sa paghatag niini dili ko kini mawala.
Tungod kay ako adunay kahayag nga tinubdan sa balaan nga Fiat. "
Ang langit usa ka buhat sa atong Fiat , ug tungod niini nga hinungdan kini mikaylap bisan asa.
Ang kabug-osan niini mao nga wala nay lugar aron madugangan pa ang iyang asul nga kupo.
Ang hangin mao ang buhat sa atong balaan nga Fiat ,
Busa kini nagbaton sa kahingpitan sa imperyo ug kusog. Kinsay makasukol sa kusog sa hangin? Wala ni kinsa man.
Gikataw-an niya ang tanan ug ang iyang kusog nag-ibot sa mga siyudad ug mga kahoy. Ipataas ug ihulog ang tanan sama sa usa ka uhot nga fetus.
Ang tanan nga paglalang, ang matag binuhat nga butang adunay kahingpitan sa buhat sa atong Fiat.
Busa walay pobre
Silang tanan dato sa kahupnganan nga gitinguha sa atong Balaanong Kabubut-on.
Ug walay kulang
Ang mga butang adunahan sa ilang kaugalingon, sa kinaiyahan.
Ang dagat adunay kapuno sa tubig .
Ang yuta, ang kapuno sa mga tanum , ug daghang mga lahi sa mga tanum, tungod kay ang tanan natawo sa buhat sa atong balaan nga Kabubut-on.
Karon, akong anak nga babaye, ang kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on mao gyud kini: ang pagbaton ug pagpahimulos sa balaang mga butang.
sa paagi nga walay nakulang, ni kabalaan, ni kahayag, ni katahum. Sila mahimong tinuod nga pagkatawo sa akong adorable Fiat.
Naghimo ako sa akong paglibot sa balaan nga Fiat aron sundon ang Iyang mga aksyon sa Paglalang. Pag -abot sa Eden , ang akong kabus nga espiritu mihunong sa buhat
-diin gilalang niya ang tawo ug gihuyop kaniya aron mapuno ang iyang kinabuhi
Gihangyo ko si Hesus nga huypon ang akong kabus nga kalag
-sa pagginhawa kanako sa unang balaan nga gininhawa sa Paglalang aron nga uban sa ilang regenerative gininhawa
-Ako makasugod sa akong kinabuhi pag-usab sa tibuok Fiat, sumala sa katuyoan nga ilang gibuhat kanako.
Apan samtang ako nagbuhat niini, ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon ngari kanako nga daw ako naghuyop kanako, ug siya miingon kanako :
Anak ko, among Kabubut-on nga ang binuhat mosaka sa among sabakan, sa among mamugnaong bukton.
Para mabalik nato kini
- ang atong padayon nga pagginhawa ug uban niini nga gininhawa,
- ang sulog nga nagmugna sa tanang maayo, tanang kalipay ug tanang kalipay.
Apan aron mahatagan siya niini nga Gininhawa, ang tawo kinahanglan magpuyo sa atong Kabubut-on.
Kay naa ra sa imoha
-ang tawo makadawat niini, ug
-Kita, ihatag ta nila.
Ang atong Fiat adunay hiyas sa paghimo sa binuhat nga dili mabulag kanato.
Kung unsa kita ug kung unsa ang atong gibuhat sa kinaiyahan mahimo pinaagi sa grasya.
Sa paglalang sa tawo, wala namo siya gipalayo. Sa kasukwahi
aron makauban nato siya gihatag nato kaniya ang atong Balaan nga Kabubut-on
nga makahatag kaniya sa unang buhat
-sa paglihok uban sa iyang Magbubuhat.
Mao kini ang hinungdan nga ang among gugma, among kahayag, among kalipay, among kusog ug among katahum natawo nga magkauban.
Nag-awas sa atong balaanong Binuhat, ilang gipahimutang ang lamesa atubangan sa atong nabatonan uban sa hilabihang gugma.
-giumol sa atong mamugnaong mga kamot ug
- namugna sa atong kaugalingong gininhawa.
Gusto namon nga malingaw sa among trabaho, makita kini nga malipayon sa among kaugalingon nga kalipay, gidayandayanan sa among katahum ug dato sa among mga bahandi.
Labaw pa nga rason, tungod kay ang atong Kabubut-on mao ang pagpabilin nga duol sa binuhat aron molihok uban niini ug maglingawlingaw nga magkauban.
Sa pagdula kinahanglan nga dili ka layo, apan duol sa usag usa.
Mao nga, tungod sa panginahanglan sa paglalang ug sa pagpabilin sa kaugalingon nga dili buut
- among trabaho ug
- ang katuyoan nga atong gibuhat kini,
ang bugtong paagi mao ang paghatag sa tawo sa atong Balaan nga Kabubut-on
kinsa unta ang magpreserba niini kay gikan man kini sa atong mamugnaong mga kamot.
Sa ingon iyang matagamtam ang tanan natong kabtangan
Ug malipay unta mi kay malipayon siya.
Busa, aron ang tawo makahimo
- iuli ang iyang dapit sa kadungganan e
- sa pagsugod sa paglihok uban sa iyang Magbubuhat pag-usab, ug nga sila mahimo nga maglingawlingaw sa tingub,
ang bugtong paagi mao ang iyang pagbalik sa among Fiat
sa pagdala niini nga madaugon sa atong naghulat nga mga bukton
- pislit kaayo sa among dughan e
- Sa pagsulti kaniya:
" Sa kataposan, ania ka na usab human sa unom ka libo ka tuig .
Nahisalaag ka, nasayod ka sa tanang kadaotan.
Kay walay kabtangan gawas sa among Fiat. Igo na nimo kining nasinati.
Nasinati nimo ang una kung unsa ang gipasabut sa pagbiya sa among Fiat.
Busa, ayaw pag-usab sa paggawas.
Ug umari ug pahulay ug pahimusli uban kanamo kung unsa ang imo. Kay sa among Kabubut-on gihatag na kanimo ang tanan. "
Busa, anak ko, pagmatngon.
Kung nagpuyo ka pa sa among Fiat, ihatag namo kanimo ang tanan.
Sila mahimong mga kalipay sa atong gininhawa
- sa kanunay mohuyop kanimo
aron ang among mga kalipay, ang among kahayag, ang among pagkabalaan nag-awas kanimo, ug
- aron ipahibalo kanimo ang kinaiya sa among mga buhat
aron kanunay namong mahuptan ang batang babaye uban kanamo, nga nabag-o sa among Balaan nga Kabubut-on.
After ato ni-withdraw siya nako.
Nagpadayon ako sa pagsunod sa dili maihap nga mga buhat sa balaan nga Fiat. Ang akong bulahan nga si Jesus mipadayon sa pag-ingon:
Anak ko, kini ang katungod sa akong Balaan nga Kabubut-on
aron masiguro ang tanan nga iyang gipanag-iya .
Sa diha nga siya mosulod sa kalag aron sa pagpanag-iya niini, iyang gibutang ang tanan nga luwas: iyang gihimo ang pagkabalaan, grasya, katahum ug tanan nga mga hiyas nga luwas.
Ug aron luwas ang tanan, gipulihan niya sila sa kalag sa
- iyang kaugalingon nga balaan nga pagkabalaan,
- ang iyang balaan nga katahum ug
- ilang kaugalingon nga balaan nga mga hiyas, sa usa ka balaan nga paagi.
Pinaagi sa pagbutang sa iyang selyo, nga walay bisan unsa nga makahikap o mausab,
Naghimo sa binuhat nga immune sa bisan unsang peligro.
Ang binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on busa wala nay angay kahadlokan. Tungod kay gisiguro niya ang tanan sa iyang balaang kaluwasan.
Sa laing bahin
ang kabubut-on sa tawo nagbutang sa tanan sa peligro, bisan ang pagkabalaan.
Ang mga hiyas nga wala sa ilalum sa permanente nga imperyo sa akong Fiat gipailalom sa padayon nga mga kapeligrohan ug mga oscillations.
Ang mga hilig adunay berde nga kahayag
-para balihon ang tanan e
- paglabay sa hiyas ug pagkabalaan naporma uban sa daghan kaayong mga sakripisyo sa yuta.
Kon ang padayon nga pagpalig-on ug pag-amuma nga hiyas sa akong Kabubut -on wala diha sa pagsira sa tanang pultahan ug mga paagi sa tanang kadautan,
ang kabubut-on sa tawo adunay pultahan ug mga paagi diin makasulod
-ang kaaway,
-ang kalibutan,
- pagtamod sa kaugalingon,
- mga kalisdanan,
- mga kakulian
nga mao ang ulod sa mga hiyas ug pagkabalaan . Sa diha nga ang ulod anaa sa kahoy,
wala nay igong kusog aron magpabiling lig-on ug molahutay sa maayo.
Tungod niini
naa sa peligro ang tanan kung dili maghari ang akong Balaan nga Kabubut-on.
Dugang pa, ang pagkadautan sa kamatuoran nga ang atong Balaan nga Kabubut-on wala maghari
taliwala sa mga binuhat kini dako kaayo nga ang tanan anaa sa kanunay nga pag-usab-usab.
Ang atong kaugalingon nga Kabuhatan, ang tanan nga mga butang sa Katubsanan, nag-agay. Tungod kay wala nila makita ang gingharian sa atong Fiat sa tawhanong pamilya.
Busa dili sila makahatag sa samang mga butang.
Dugang pa, kanunay natong gikinahanglan
-gamit ang paglalang ug pagtubos, e
-arm sila batok sa tawo
kay ang kabubut-on sa tawo sukwahi sa ato.
Kita, pinaagi sa Hustisya, kinahanglang moigo kanila aron masabtan nila kana,
- kay ang atong Kabubut-on wala maghari,
gisalikway sa mga tawo ang atong kaayohan ug gipugos kita sa pagsilot kanila.
Ang himaya nga gihatag kanato sa binuhat pinaagi sa Paglalang ug Katubsanan
- kini dili naayo,
-apan kini mausab sa matag buhat sa kabubut-on sa tawo.
Tungod niini
- ang gamay nga interes nga gihatag sa binuhat kanamo
- ang iyang gugma ug himaya nga angay niyang ibalik namo kay daghan na kaayo mig nahatag niya dili man lang fixed income, pero ang tanan putol-putol.
Tungod kay ang atong Kabubut-on lamang ang adunay hiyas sa paghimo nga dili matarug ug padayon
- ilang mga buhat, e
- kadtong sa mga binuhat diin Siya naghari.
Busa, hangtod nga maghari ang atong Divine Fiat, ang tanan anaa sa peligro. Paglalang, Katubsanan, Sakramento
ang tanan anaa sa kakuyaw
tungod kay gusto sa tawo
- usahay abusado,
-Usahay dili niya ilhon ang tawo nga nahigugma pag-ayo kaniya, naghimo kaniya nga labi ka maayo,
-ug usahay pagyatak sa atong kaugalingong kaayohan.
Busa, samtang naghari ang atong Balaan nga Kabubut-on, kini mokaylap
- ang balaan nga sugo,
- iyang kalig-on,
- ang panag-uyon niini ug
- ang iyang walay katapusan nga adlaw sa kalinaw ug kahayag sa taliwala sa mga binuhat, ang tanan anaa sa kakuyaw alang sa tawo ug alang kanato.
Atong kaugalingong mga butang
- magpabilin sa damgo sa kakuyaw e
- dili siya makahatag sa mga binuhat sa kadagaya sa mga butang nga anaa niini.
Ang akong pagbiya sa balaan nga Fiat nagpadayon ug ang akong kabus nga hunahuna mihunong dinhi ug didto, si Mis dili makagawas gikan sa kadako sa iyang walay kinutuban nga mga utlanan.
Wala koy makit-an nga mga agianan o mga pultahan sa paggawas. Ug kung ako molihok sa balaang Kabubut-on,
Gibiyaan ko kini aron makit-an kini sa akong atubangan sa tanan nga kahalangdon niini,
sa tuo ug sa wala ug usab sa ilalum sa akong mga tiil.
Giingnan ko niya:
“Imo ang tanan aron ihatag kanimo ang akong Kinabuhi ug maporma kini diha kanimo.
Busa wala nay lain alang kanimo gawas sa akong balaan ug madanihon nga Kabubut-on. "
Ug ang akong kabus nga espiritu naglatagaw diha kaniya.
Unya ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako :
Akong anak nga babaye
iyang gibati diha kaniya nga nagpuyo sa akong balaan nga Kabubut-on
- ang padayon ug makanunayon nga buhat sa balaan nga aksyon sa akong balaan nga Fiat.
Kini nga padayon nga buhat, nga namugna pinaagi sa iyang gahum sa binuhat
-adunay puwersa ug imperyo sa tanang butang
sa ingon nga ang tanan nabuntog pinaagi sa iyang matam-is nga kaanyag.
Sa paagi nga ang tanan nagtuyok sa iyaha
ang mga Anghel, ang mga Santos, ang Sacrosanct Trinity, ang mga sphere ug ang tanang binuhat.
Ang tanan gusto nga mahimong mga tumatan-aw sa talan-awon nga matam-is kaayo, nindot kaayo ug makaiikag sa padayon nga buhat sa binuhat sa Divine Fiat.
Ang binuhat misulod sa bangko sa Supremo.
Ang paghiusa sa iyang kaugalingon sa padayon nga buhat sa iyang Magbubuhat , iyang gitangtang lamang, pinaagi sa iyang padayon nga buhat,
- ang dili maihap nga mga katahum,
- hinay nga mga tunog,
- ang dili hitupngan nga panagsa ra sa mga hiyas sa Magbubuhat niini.
Ug ang labing makapadani mao ang pagtan-aw sa iyang kagamay nga,
- ang tanan nga kaisug ug kaisug, - nga walay kahadlok sa bisan unsa nga matang, nga daw gusto niya
- sa pagdominar sa iyang Magbubuhat sa iyang kaugalingon,
- Hatagi siyag kalipay,
- dad-a siya nga binilanggo,
- pangayo kaniya alang sa gingharian sa iyang Kabubut-on dinhi sa yuta,
-sa pagkuha ug pagbiya sa balaan nga bangko sa tanan namong mga kalipay ug kalipay, nga daw gusto niya nga mahurot sila.
Ug sa pagtan-aw nga wala niya makita ang katapusan,
- dili siya gikapoy,
- gisubli niya ang iyang padayon nga paglihok sa paagi nga ang tanan naghulat kaniya nga mahuman.
Sa pagkakita niini nga wala mohunong, sila nagpunsisok sa iyang palibot. Maayo kaayo
-nga nahimong sentro nga punto e
- nga ang tanan nagtuyok niini
aron dili masipyat ang ingon nga makapahupay ug wala pa makita nga pasundayag:
nga mao , ang padayon nga buhat sa pagkagamay sa panaghiusa sa Supreme Fiat .
Labaw pa niana,
-Tungod kay ang padayon nga lihok iya man sa Dios.Sa atong makita nga gisubli kini sa binuhat,
- hinungdan sa labing dako nga katingala ug mga sorpresa sa langit ug yuta.
Akong baby,
kung nahibal-an nimo kung unsa ang gipasabut sa padayon nga buhat sa akong Kabubut-on ...
Kini nga buhat dili masabtan sa binuhat nga hunahuna.
Ang binuhat mao ang doble sa atong padayon nga buhat. Kini mosulod sa atong buhat ug mohimo kanato sa pagbangon ug paggawas
- ang among talagsaon nga katahum,
- ang atong dili mabuntog nga gugma, ang atong gahum nga makahimo sa tanan,
- ang atong tanan nga naggakos sa kadako.
Ug sa pagpaila kanilang tanan, gusto niyang isulti sa tanan kanila:
" Tan - awa kon kinsa ang atong Maglalalang ."
Ug gibiyaan namo kini.
Gusto namong makita nga ang kagamay sa binuhat gustong ihatag kanamo
- paraiso nato e
- ang atong balaanong binuhat,
murag ato sila ug iyaha.
Adunay usa ka butang nga ang binuhat nga nagpuyo sa atong Fiat
- Wala man koy mahimo
- dili ka makahatag kanamo? Dili!
Ilabi na kay,
-kay kining malipayong binuhat ania sa yuta,
-tungod sa iyang kagawasan sa pagpili,
naangkon niya ang makadaug nga hiyas nga bisan ang mga santos sa langit wala magbaton.
Ug uban niini iyang mabuntog ug mapadaghan ang tanang kaayohan nga iyang gusto.
Ang atong Kabubut-on, nga nagtipig niini sa Iyang Kaugalingon, naghimo niini nga mananaug sa atong balaanong Persona.
Nakabasa ko sa unang tomo sa akong mga sinulat sumala sa gisulti kanako sa Atong Ginoo
nga gusto niya nga mosugot ko nga makig-away sa infernal nga kaaway, sa mga grabeng pagsulay nga akong naagian.
Busa naghunahuna ko, “Para nako adunay panagsumpaki dinhi.
Tungod kay si Jesus kanunay nga nagsulti kanako nga siya nga nagpuyo sa iyang Balaan nga Kabubut-on dili ubos sa mga tentasyon o mga kasamok sa hunahuna.
Ug nga bisan ang kaaway walay gahum sa pagsulod sa balaan nga Fiat. Kay masunog pa unta siya kay sa kalayo sa impyerno mismo.
Ug aron dili masunog pa, ang kalag nga nagpuyo sa balaang Fiat mikalagiw. "
Naghunahuna ko bahin niini ug daghang uban pang mga butang.
Ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako :
Anak ko, nasayop ka, walay kontradiksyon. Kinahanglan nimong masayran:
Tawgon ko na unta ka aron magkinabuhi sa usa ka espesyal kaayo nga paagi sa akong Balaan nga Kabubut-on.
- para makaila ka niya ug,
- tungod kay pinaagi kanimo,
aron ipahibalo ang kabalaan sa kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on aron Siya maghari sa yuta,
Busa gikinahanglan nga imong isentro ang kinatibuk-ang kabalaan sa tawo diha kanimo
-sa pagkonsumo niini diha kanimo ug
- sa pagpanganak sa tinuod nga kabalaan sa kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ang pagkabalaan sa han-ay sa tawo kinahanglan gayud
ang lingkoranan, ang trono sa pagkabalaan sa han-ay sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ug mao na, sukad sa sinugdan, sa dihang gitawag ko ikaw
- sa kahimtang sa biktima e
-sa tanan nimong giantos niadtong panahona,
Nagsugod ko sa paghunahuna kung dawaton ba nimo.
Sa dihang gidawat nimo gibutang ko ikaw sa kahimtang sa pag-antos.
Gusto ko nga mag-antos ka sa kinabubut-on ug dili sa pinugos, tungod kay kabubut-on nimo ang gusto kong patyon.
Labaw sa imong kabubut-on, usa ka gamay nga sama sa usa ka gamay nga siga nga mapalong, gusto ko nga modan-ag ang dako nga kalayo sa Adlaw sa akong Fiat.
Boluntaryo nga pag-antos
kini usa ka butang nga dako sa atubangan sa atong Supremo nga Kamahalan.
Busa, sa pagkamatay sa imong kabubut-on nalumos sa pag-antos, ang among Kabubut-on mahimong maghari ug motugyan kanimo aron makadawat sa dakong kaayohan sa kahibalo niini.
Dili ba ang akong pag-antus, ang matag kagahi sa ulo - walay usa nga makapahamtang niini kanako - nga nag-umol sa dakong kaayohan sa Katubsanan?
Busa, ang tanan nga imong giantos kaniadto walay lain kondili ang katumanan sa han-ay sa pagkabalaan sa tawhanong paagi.
Mao kini ang hinungdan nga halos wala ko gisulti kanimo mahitungod sa kabalaan sa kinabuhi nga ania kanako
Balaan nga Kabubut-on. Tungod kay gusto nako nga tapuson ang usa sa dili pa magsugod ang lain.
Ug nakita ko nga wala nimo ako gilimod sa akong gusto,
-bisan sa gasto sa imong kinabuhi. Wala ko nimo gilimod
Ug ang imong kabubut-on nawad-an sa gahum niini ug sa kanunay diha sa buhat sa kamatayon, mao nga ang akong Kabubut-on misulod ug mikuha sa iyang kinabuhi diha kanimo.
Ug samtang nagpadayon siya sa iyang kinabuhi, ang akong Kabubut-on nagpadayag sa iyang kaugalingon pinaagi sa pagsulti kanimo
- ang taas nga kasaysayan niini, ang mga kasakit niini, ug
- unsa ka dako ang iyang tinguha sa pag-anhi ug paghari taliwala sa mga binuhat.
Ang akong pulong mao ang kinabuhi .
Samtang nagsulti ako kanimo bahin sa akong Fiat, labaw pa sa malumo nga amahan, nagpadayon ako sa pagporma sa iyang kinabuhi kanimo.
Sa tinuud, dili gyud nimo masabtan kung unsa ang gikabalak-an sa akong Kabubut-on kung wala nimo ang kinabuhi niini.
Kay naningkamot gyud ta nga masabtan ug depensahan ang atong kaugalingong kinabuhi .
Kanang wala mag-umol sa iyang kaugalingong kinabuhi maoy ikaduha lang, dili una. Unya ang usa dili mobati sa tinuod nga gugma nga maangkon sa usa ka tawo alang sa iyang kinabuhi.
Niining paagiha nakahimo ako sa pagtugyan sa Kinabuhi sa akong Fiat nga naporma diha kanimo
- ang tanan niyang kahibalo
aron makahimo sa pagporma sa daghan sa iyang mga kinabuhi ngadto sa mga binuhat.
Usab, kinahanglan nakong buhaton alang kanimo ang akong gibuhat sa akong kaugalingon:
Pag-anhi sa yuta, akong gituman ang tanang mga balaod.
Gitugyan ko ang tanang sakripisyo sa karaang balaod sa hingpit nga paagi, sama sa wala pa nabuhat ni bisan kinsa hangtod niadto.
Natuman ko ang tanan sa akon,
Gikonsumo ko sa akong Katawhan
- tanan nga mga balaod ug
- Ang tanan nga pagkabalaan sa karaang kalibutan, giwagtang ko sila aron manganak
- ang bag-ong balaod sa grasya e
-sa bag-ong pagkabalaan nga akong gidala dinhi sa yuta.
Mao kini ang akong gibuhat kanimo. Gitutokan ko ikaw
- pag-antos,
- mga sakripisyo,
- ang mga pakigbisog sa karon nga pagkabalaan aron makompleto kini.
ug unya aron makasugod na sa bag-ong kabalaan sa kinabuhi sa akong Kabubut-on, nga mao, "ang Fiat Voluntas tua sa yuta sama sa langit".
Busa asa ang mga kontradiksyon nga imong gisulti?
Kung ang kalag mosulod sa akong Kabubut-on aron mabuhi ang kinabuhing dayon diha Kaniya,
- ang kaaway dili makaduol,
- ang iyang panan-aw nabutaan sa kahayag sa akong Fiat
-ug dili gani makakita kung unsa ang gibuhat sa malipayon nga binuhat niining balaan nga kahayag.
Ang kahayag nanalipod sa iyang kaugalingon gikan sa tanan ,
nagdominar sa tanan, kini dili mahikap,
dili siya motugot sa iyang kaugalingon nga masilo ug dili makapasilo ni bisan kinsa.
Ug kon adunay buot mohikap niini o mogunit niini sa ilang mga kamot,
- layas sama sa salamangka ug,
- hapit sa kalingawan, gitabonan niya kini sa kahayag.
Ang kahayag motandog sa tanang butang, mogakos sa tanan, mobuhat ug maayo sa tanang butang, apan dili motugot sa kaugalingon nga matandog ni bisan kinsa.
Kini ang akong Balaan nga Kabubut-on .
Giputos niini ang kalag sa kahayag niini.
Uban sa iyang imperyo iyang gitabonan ang tanang kadautan.
Ingon nga ang kalag nagpuyo sa kahayag,
ang tanan nakabig ngadto sa kahayag, kabalaan ug walay katapusan nga kalinaw.
Sa ingon, ang mga daotan mawala ug mawala. Mga kasamok, mga tentasyon, mga pagbati, sala,
ang tanan nagpabilin sa lugar nga nabali ang mga bitiis ug dili makalakaw.
Busa pagmatngon ug himoa nga padayon ang imong kinabuhi sa akong Fiat.
Nagpadayon sa akong pagtugyan sa balaang Fiat, gisunod nako ang iyang mga lihok sa Paglalang .
Nakuha nako ang impresyon, nga nag-apil sa iyang mga aksyon, nga akong gibuhat
-usahay usa ka buhat sa kahayag,
- usahay usa ka buhat sa kadako,
- usahay usa ka buhat sa gahum, ug uban pa.
Ako ang nagbuhat niini.
Unya ang akong kanunay nga maayo nga Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, miingon kanako :
Akong anak nga babaye
siya nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on ug nagsunod sa iyang mga buhat nahimong tigsaysay sa tanan natong mga buhat.
Mao nga kung moadto ka sa adlaw
- aron masubli sa akong Kabubut-on ang akong gibuhat sa paglalang sa adlaw, ikaw ang nagsaysay sa istorya sa kahayag niini.
Ang Supremo nga Binuhat, naminaw sa tibuok nga istorya sa adlaw
- unsay sulod niini,
- ang maayo nga nahimo niini
sa dihang gisubli kini kanimo, imong gibati nga ang tanang himaya sa kahayag niini nahibalik niini.
Ug sa dihang kahayag
- nagpuno sa hangin,
-nagsidlak sa tanan ug
- gikuha ang tanan nga mga butang,
madungog ang imong lanog bisan asa,
sa kahiladman sama sa kahitas-an sa langit,
Naghunghong sa among mga dalunggan,
ikaw alang kanamo ingon nga tigsaysay sa kahayag .
Gihimaya mo kami hangtod nga gihatagan mo kami ug adlaw sa himaya.
Oh! unsa ka mapasalamaton ang binuhat ngari kanato sa paghimo sa usa ka mapuslanon nga bituon alang sa tibuok yuta.
Sa unsang paagi dili nato higugmaon ang usa nga nagpuyo sa atong balaang Fiat?
Gihiusa niini ang tanan natong mga hiyas ug ang tanan natong kalipay nga mikaylap sa tibuok Kabuhatan.
Karon siya sama sa tig-asoy sa kalangitan nga nagsulti kanato sa istorya sa ilang kadako
Siya naghatag kanato sa himaya sa tanang kalangitan.
Usahay isaysay niya kanato ang sugilanon sa dagat ug mohunghong sa mga tubig niini:
"Gugma ug himaya sa tibuok dagat sa akong Magbubuhat". Usahay isulti niya kanamo ang istorya sa yuta nga namulak.
Ang tanan nga mga tanum ug mga bulak nagpatubo sa ilang baho. Ug ikaw naghatag kanamo sa himaya sa tibuok yuta.
Usahay ikaw ang tigsaysay sa istorya para kanamo
-hangin,
- tubig ,
- ang nag-awit nga langgam ,
- paghubo sa karnero .
Sa laktod, naa siyay isulti namo
- sa tanan nga mga butang nga atong gibuhat sa Paglalang,
-ug sa paghatag kanamo sa gugma ug himaya nga among naangkon sa paglalang niini.
Oh! unsa ka tam-is ug kanindot
sa pagpaminaw kanimo samtang imong gisaysay ang among mga buhat. Among gibati nga ang among gugma ug himaya midoble.
Labaw pa, tungod kay kadtong naghimo sa kasaysayan alang kanato,
- nagpuyo sa atong Kabubut-on,
- kinsa, nagtudlo kaniya,
kini naghimo kaniya sa pagsulti sa matam-is nga mga sekreto nga anaa sa tanang binuhat nga mga butang.
After ato nihilom na siya .
Unya, ingon nga dili mapugngan ang gugma sa iyang balaang Kasingkasing, midugang siya :
Minahal kong anak, ikaw ang akong paglaom
- ang paglaum sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on dinhi sa yuta. Kini nga paglaum nga wala nag-ingon nga "pagduhaduha", apan "kasiguroan". Tungod kay ang Iyang Gingharian anaa na diha kanimo.
Ang imong mga paagi, ang imong mga katungod, ang imong mga istorya mao ang tanan nga mga apartment sa akong balaan nga Fiat.
Diha kanimo ang pundasyon niini, ang kahibalo niini.
Mao nga ako adunay paglaum nga ang Iyang Gingharian maporma ug mokaylap sa yuta.
Naghunahuna ko pagkahuman sa pagsaka sa atong Ginoo sa langit,
- mahimayaon ug madaugon,
-uban sa iyang Pagkatawhanon nga
- wala na siya gipakaulawan
- dili ubos sa pag-antos, uban sa insignia sa dekadenteng Adan,
- apan dili maabut sa tanan nga pag-antus, uban ang timaan sa bag-ong inosenteng Adan, uban ang tanan nga labing matahum nga mga katungod sa Paglalang,
gibistihan sa kahayag ug walay kamatayon.
Naghunahuna ko bahin niini. Unya ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
Akong anak nga babaye
ang akong Katawhan nagbag-o sa iyang kaugalingon
-sa kaugalingon ug
- sa iyang kaugalingon
napildi ang tanang kadautan sa katawhan, hangtod sa kamatayon,
sa paghatag kaniya sa hiyas nga matawo pag-usab gikan sa kamatayon diin siya nailalum.
Mao ni ang rason
- Wala nako gibiyaan ang gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on dinhi sa yuta.
Tungod kay ang pagkatawhanon sa inosenteng Adan wala didto, mahimayaon ug imortal, aron makapangayo ug makadawat sa dakong gasa sa akong Fiat.
Busa gikinahanglan alang sa akong Katawhan ang pagbuhat niini
nagsugod kini pinaagi sa pag-usab niining napildi nga katawhan
- ihatag kaniya ang tanan nga mga tambal aron mabanhaw siya,
unya mamatay ug mabanhaw uban sa mga hiyas sa inosenteng Adan
aron iyang mahatag sa tawo ang nawala kaniya.
Gusto ko usab nga mosaka sa langit uban sa akong Katawhan
-gwapa man,
- tanan natabunan sa kahayag,
Sama nga kini migawas gikan sa atong mamugnaong mga kamot sa pag-ingon ngadto sa Langitnong Amahan:
"Akong amahan, tan-awa ako, tan-awa
- giunsa pag-usab ang akong Katawhan,
- sama nga ang gingharian sa atong Kabubut-on luwas niini. .
Ako ang pangulo sa tanan.
Ug bisan kinsa nga mag-ampo kanimo adunay tanan nga mga katungod
- pangutana ug
- ihatag ang akong gipanag-iya. "
Akong anak nga babaye
- usa ka inosenteng tawo,
-sa tanan nga mga hiyas diin kini gikan sa among mga kamot sa paglalang,
kini gikinahanglan
sa pagpangayo pag-usab alang sa Gingharian sa atong Kabubut-on taliwala sa mga binuhat.
Hangtud niadto wala pa kini nga tawo.
-Gipalit ko kini pagbalik sa akong kamatayon.
-Mikayab ko sa langit aron matuman, sa akong unang buluhaton,
akong ikaduha nga buluhaton nga mao
- pangutana ug
-sa paghatag
ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on dinhi sa yuta.
Kini nga Katawhan nag-ampo sa mga duha ka libo ka tuig.
Atong Balaan nga Kamahalan ,
- aron mabati nga ang gugma sa Paglalang nga naa kanato sa paglalang sa tawo nag-awas gikan sa iyang kaugalingon pag-usab - ug bisan pa sa labi ka kusog
- ug gibati nga nalipay ug nadani sa mga katahum sa akong Katawhan, mikaylap kini pag-usab.
Pinaagi sa pag-abli sa langit, gibuhat niya kini
- ang ulan sa kahayag sa daghang mga kaila sa akong Fiat nahulog sa mga sapa
kay
-nga, sama sa ulan, nahulog sa mga kalag,
- aron pinaagi sa kahayag niini makapalagsik ug makaayo sa kabubut-on sa tawo,
- nga pinaagi sa pagbag-o kaniya, mahimo niyang ihulog ang gamut sa akong Kabubut-on sa mga kasingkasing ug mapalapdan ang iyang Gingharian sa yuta.
Aron ang akong Gingharian moanhi sa yuta , kini gikinahanglan una
-nga akong ipahibalo,
-Ipahibalo kanako nga gusto niya nga moanhi ug maghari.
Ug ako
-isip magulang nga lalaki sa tawhanong pamilya,
-Ako ang nag-atiman sa tanan nga mga papeles sa atubangan sa Kabalaan aron siya makabaton sa ingon ka dako nga kabtangan.
Busa gikinahanglan
nga ako mosaka sa langit uban sa akong gihimaya nga Katawhan
-aron makaangkon pag-usab
ang Gingharian sa akong Fiat alang sa akong mga igsoon ug mga anak.
Nagpadayon sa akong naandan nga pagbiya sa balaang Fiat, nabalaka ko
tungod sa kawad-on sa akong matam-is nga Jesus.
Oh! giunsa pag-agulo sa akong kabus nga kalag ubos sa walay kinutuban nga kabug-at sa kasubo nga naghimo sa tanan nga mga binuhat nga nag-ingon:
“Hain na ang imong Hesus, ang nahigugma kanimo pag-ayo? Ah!
gibati nimo nga gisuportahan niini ang tanan,
tan-awa ang katahum niini nga mikaylap sa tanang binuhat, tan-awa ang kadako niini nga dili nimo maabot.
Ang imong makita mao ang marka sa iyang mga lakang nga iyang gibiyaan nga milabay sa tanang butang nga iyang gilalang.
Apan wala siya dinhi.
Ug ikaw - dagan, pangitaa kini, ug kami mouban kanimo, mag-agulo uban kanimo, aron makit-an nimo ang imong gusto. "
Ug gibati nako nga ang tanan nagsulti kanako bahin kang Jesus nga adunay sakit nga mga punto. Samtang sila milanog sa akong kabus nga kasingkasing, kini gisakit sa kasakit nga dili nako ipahayag.
Ug gibati nako nga gusto ko nga mohawa sa akong naandan nga pagkatawo. Apan ang akong buotan ug maaghop nga si Jesus natingala kanako.
Gigakos ang iyang mga bukton sa akong liog, siya miingon kanako:
Anak ko, unsay problema? Unsa may problema?
Kalma, kalma.
Sa unsang paagi kini mahimo?
Gusto ba nimo nga mobiya sa kasundalohan sa akong Balaan nga Kabubut-on? Tan-awa unsa ka dako ug makalilisang nga kasundalohan,
- mao nga pinaagi sa paglinya sa imong kalag,
- dili sayon alang kanimo ang paggawas niini.
Apan nahibal-an ba nimo kung unsa kini nga kasundalohan?
Ang tanan nga kahibalo sa akong Balaan nga Kabubut-on. Sa pagkatinuod, human maporma ang iyang Royal Palace diha kanimo,
- dili unta angay, ug
- dili siya makapabilin nga wala ang iyang kasundalohan.
Among gidala kini nga kasundalohan gikan sa among balaang sabakan aron ang kahibalo
-pagporma sa iyang prosesyon,
- pagpanalipod niini ug
- ipahibalo kini sa tanan
kinsa ang atong balaan nga Fiat, ilang Balaang Hari,
ug unsa ang iyang gusto nga manaog uban sa tanan niyang celestial nga kasundalohan taliwala sa iyang mga katawhan
Kini aron makig-away sa kabubut-on sa tawo,
- dili sa mga hinagiban nga makapatay, tungod kay ang ingon nga mga hinagiban wala maglungtad sa langit,
- apan uban sa mga hinagiban sa Kahayag
aron maporma ang kinabuhi sa akong Kabubut-on sa mga binuhat.
Apan kinahanglan nimo nga mahibal-an nga ang mga hinagiban niini nga kasundalohan
sila ang mga buhat nga gihimo sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Tan-awa kung unsa kini ka matahum!
Ang Royal Palace mao ang kahayag sa akong Fiat! Ang Hari nga nagmando mao ang akong Kabubut-on!
Ang Ministeryo, ang sagradong Trinidad.
Ang Army mao ang kahibalo sa akong Kabubut-on.Ang mga Armas, kini ang imong mga buhat nga gihimo niini.
Sa pagkatinuod, sa dihang
- nakabentaha ka sa pagpanag-iya sa usa sa iyang mga kaila ug
- milihok ka subay sa akong Kabubut-on,
giumol nimo, sa akong Fiat, ang mga hinagiban sa mga kamot sa matag kaila aron ihatag ang iyang kinabuhi sa ubang mga binuhat.
Apan dili lang kana.
Ang matag kaila adunay usa ka partikular nga hinagiban, lahi sa uban .
Sa ingon, ang matag kahibalo nga akong gihatag kanimo bahin sa akong balaang Kabubut-on adunay lahi nga hinagiban:
- ang usa adunay hinagiban sa Kahayag aron sa pagdan-ag, pagpainit ug pagpakaon sa liso sa akong Fiat,
- ang lain nagkupot sa hinagiban sa Gahum sa Mananakop nga nagmando ug naghari,
- laing hinagiban sa Katahum nga makapahimuot ug makabuntog,
- laing hinagiban sa Kaalam nga nagmando ug nagbaligya,
- laing hinagiban sa Gugma nga nagdilaab, nagbag-o ug nag-ut-ot,
- usa pa, ang hinagiban sa Kusog nga nagpukan, hinungdan sa kamatayon ug pagkatawo pag-usab sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Sa laktod, ang matag kaila nako usa ka balaan nga sundalo nga,
- nagpakita sa imong kalag,
- iyang gibutang ang partikular nga hinagiban nga iyang gipanag-iya sa imong mga kamot.
Tan-awa kung unsa ko
- maayo sa file,
- matinagdanon sa ilang katungdanan ug sa pagmaniobra sa hinagiban nga gipanag-iya sa matag usa aron ibaligya ug maporma ang katawhan sa Gingharian sa akong Divine Fiat.
Kini nga kasundalohan ug kini nga mga hinagiban nanag-iya sa talagsaon nga hiyas sa walay katapusan, mao nga sila mikaylap bisan asa.
Diin adunay kahayag , bisan gamay, sa mga binuhat, nakig-away sila sa mga hinagiban sa kahayag
batok sa kangitngit sa kabubut-on sa tawo
sa pag-eclipse kaniya ug paghatag kaniya sa kinabuhi sa akong Fiat.
Kung diin adunay usa ka liso sa kusog ,
atong makita ang gamay nga balaan nga sundalo nga nagdagan uban sa hinagiban sa gahum ug kusog
- aron makig-away alang sa gahum ug kusog sa tawo, e
- aron mapataas ang gahum ug kusog sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Kini nga kasundalohan adunay husto nga hinagiban
-sa pagpakig-away sa matag buhat sa tawo
- aron ang buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on matawo pag-usab labaw sa buhat sa tawo.
Busa, akong anak nga babaye,
gikinahanglan nga magpuyo ka sa akong Balaan nga Kabubut-on
sa pagporma ug igo nga hinagiban gikan sa imong mga buhat nga nahimo diha kaniya, alang sa dakung panon sa iyang kahibalo.
Kung nahibal-an lang nimo kung unsa ka mahinamon kini nga kasundalohan nga naghulat nga makuha ang mga hinagiban sa imong mga buhat sa mga kamot niini
- aron makahimo sa pag-apil sa gubat,
-aron gub-on ang kabus nga gingharian sa tawhanong kabubut-on e
- sa pagtukod sa atong Gingharian sa kahayag, kabalaan ug kalipay!
Ug labi pa nga ako anaa kanimo,
- sa dako nga harianong palasyo sa akong Balaan nga Kabubut-on,
- sa taliwala sa akong kasundalohan,
-uban sa tambag sa Ministeryo sa Divine Persons isip tig-usab sa atong mga buhat.
Tungod kay kita ang naglihok nga Binuhat.
Bisan asa kami, gusto namon kanunay nga molihok, dili mohunong.
Busa gikinahanglan nga magpabilin ka kanunay sa among Fiat,
- uban kanamo sa among nagpadayon nga operasyon, e
-aron ihatag kanamo ang natad sa paglihok aron kanunay nga magtrabaho diha kanimo.
Sa pagkatinuod, ang ilhanan sa balaang operasyon mao gayud kini:
kanunay operate - kanunay ug dili mohunong.
Pagkahuman nihilom siya.
Dayon, uban sa mas malumo nga pag-insistir, siya midugang :
Akong anak nga babaye
kung nasayod ka sa kainit sa gugma nga akong gibati tungod kay gusto ko
- sa pagtukod sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on dinhi sa yuta e
-aron makaamgo sa bugtong katuyoan nga ang tawo gilalang.
Sa pagkatinuod, sa tanan nga nabuhat sa mga diosnong Persona,
- gikan sa higayon sa paglalang sa kalibutan, e
- sa unsay atong buhaton,
ang atong prinsipyo kanunay nga ingon niana, ug kini dili gayud mohunong nga:
- pabalika ang tawo sa kabilin sa atong Fiat nga iyang gibalibaran.
Tinuod kini nga sa akong kaugalingon nga Pagkatawo,
-sa pagkanaog ko gikan sa langit nganhi sa yuta,
ang unang tumong mao ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on . anaa siya sa iyang Gingharian
- kana mao, sa akong immaculate nga Inahan nga nagbaton niini -
nga akong gihimo ang akong unang mga lakang ;
Ang akong unang balay putli kaayo sa sulod,
- diin ang akong Fiat hingpit nga naghari ug adunay tibuuk ug matahum nga Gingharian.
Niini nga gingharian sa akong Kabubut-on nga gipanag-iya sa akong celestial nga Inahan, akong gisugdan ug giumol ang akong kinabuhi dinhi sa yuta,
- gihimo sa pag-antos, mga luha ug pagpasig-uli.
Nahibal-an ko nga kinahanglan ako ang gipasagdan, wala higugmaa, gisalikway si Jesus. Pero gusto ko muadto.
Kay nakakita na ko sa mga katuigan
-sama sa akong pag-anhi sa yuta
kinahanglan kini magsilbi aron maporma ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on e
-nga, tungod sa panginahanglan, kinahanglan una nakong tubuson sila aron makab-ot ang akong unang tumong.
Busa, sukad niadto, nanaog ako gikan sa langit aron buhaton kini
-sa pagpangita,
- pangita ug
- pagpugong kanako batok
ang mga anak sa akong Gingharian nga gusto
-Pangitaa ko,
-Higugmaa ko,
-ila ko
hangtod sa punto nga dili nako mabuhi nga wala Ako.
Tungod niini
sa akong gibuhat ug giantus, nagbilin ko og marka ug miingon:
“Dinhi ko maghulat sa mga anak sa akong Kabubut-on, ako silang gakson.
Maghigugmaay kami sa usag usa nga adunay parehas nga gugma ug parehas nga Kabubut-on. "
Ug tungod sa gugma alang kanila,
mga pag-antos, mga luha, mga lakang ug mga buhat nausab kanako ngadto sa kalipay alang sa akong Kasingkasing nga nalumsan sa gugma.
Anak ko, wala ka ba mobati nga dili ka mabuhi kung wala ako ?
Ug kung, sa kalibutan, ilang gibasa kini nga mga linya,
matingala sila sa pagkat-on
- ang taas nga sunodsunod nga mga grasya,
- ang akong adlaw-adlaw nga pagbisita - ug sa dugay nga panahon - nga wala nako mahimo sa uban
- ang taas nga panag-istoryahanay nako kanimo,
- ang daghang mga pagtulon-an nga akong gihatag kanimo, e
- ang tanan nga nag-alagad sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Gibati nako ang dili mapugngan nga panginahanglan
-aron ipadayon ug balikon ang tanang panag-istoryahanay kanimo,
-aron ihatag kanimo ang tanang grasya ug mga pagtulon-an nga akong ihatag unta sa inosenteng Adan,
kon wala pa niya gibalibaran ang bililhong kabilin sa akong Fiat. Apan gibalda niya ang akong pagsulti ug gipahilom ko niya.
Human sa unom ka libo ka tuig nga kahilum,
Gibati nako ang hilabihang panginahanglan nga ipadayon ang akong pagpakigsulti sa binuhat. Oh! kung unsa kasakit ang sulod sa daghang mga sekreto sa akong Kasingkasing, mga sekreto nga kinahanglan nakong isalig kaniya.
Siya ra ang ilang gituyo - ug wala nay lain.
Kung nahibal-an lang nimo kung unsa ang gasto sa akong paghilom sa dugay nga panahon!
Ang akong Kasingkasing naghuot ug, sa iyang pagkadeliryo, gisubli sa kasubo:
"Alaut! Gibuhat ko ang tawo aron adunay usa ka tawo nga makigsulti. Apan kinahanglan niya nga maangkon ang akong Balaan nga Kabubut-on aron masabtan ako .
Ug tungod kay gisalikway niya siya, gihimo niya ako nga usa ka taciturn nga Dios. Unsa ka dako ang akong pag-antos! "
Unsa ang gipugngan nga gugma nga nakapapakyas kanako - ug gusto ko nga maglibang!
Tungod niini
- dili na makaagwanta niini,
Gusto ko nga bungkagon ang akong dugay nga kahilom uban kanimo - gilimpyohan ko kini.
Busa gikinahanglan ang kadasig sa akong sinultihan.
- sa dugay nga panahon,
- sa kanunay ug
- kanunay.
Ug sa akong pagpahayag sa akong kaugalingon kanimo,
Akong gibati nga ako nagsugod sa Paglalang karon.
Alang niini, niining mga panid, gipasulat ko ikaw
- ang tinuod nga rason sa paglalang,
- unsa ang akong Kabubut-on,
- ang walay katapusan nga bili niini,
- unsaon pagkinabuhi diha kaniya,
- iyang Gingharian, e
-unsaon niya gusto nga maghari aron ang tanan mahimong balaan ug malipayon .
Ang tanan matingala sa pagbasa niini nga mga teksto
Mabati nila sa ilang taliwala ang panginahanglan sa kinabuhi sa akong Fiat.
Ang kabalaan mibati sa usa ka dili mapugngan nga panginahanglan sa pagkompleto sa buhat sa Paglalang. Mahuman kini sa paghari sa atong Balaan nga Kabubut-on taliwala sa mga binuhat.
Unsa ang buhaton sa usa ka binuhat kung, nahimo
-usa ka trabaho sa gasto sa talagsaon nga mga sakripisyo ug sa dugay nga panahon
- usa ka trabaho nga nagsakripisyo sa iyang kinabuhi,
-usa ka buhat nga dili masukod ang bili e
-Dili ba ang usa ka trabaho nga kulang sa usa ka punto, usa ka nuance, usa ka kolor ang makakompleto niini nga trabaho nga naggasto kaniya pag-ayo?
Ug, bisan unsa ka matahum ang iyang buhat,
- bisan unsa ka bililhon ug dili mabili,
- aron mahimo niya ang iyang katigayunan, ang iyang himaya ug ang iyang hingpit nga kalipay, dili niya kini ipresentar sa publiko,
ni sa pag-ingon nga ang buhat nahuman, tungod kay kini nga punto kulang. Alang niining tawhana,
ang kinabuhi mahimong pag-antos
Mabati niya ang kabug-at sa iyang trabaho - nindot gyud, apan wala mahuman.
Tungod niini, gibati niya ang kaalaot.
Inay sa himaya, makasinati og kaulawan. Pila ka sakripisyo ang dili niya mahimo?
Ihatag niya ang iyang kinabuhi aron mabutang kini nga punto alang sa pagkompleto sa iyang trabaho.
Mao kini ang atong kahimtang. Walay kulang sa atong buhat sa Paglalang
- ang mga langit, ang mga adlaw, ang mga buhat ug ang kahalangdon sa tanang matang. Apan usa ka punto ang kulang, usa ka punto nga nagdaot sa ingon ka matahum nga buhat.
Kini ang labing hinungdanon nga punto.
- Kini ang labing matahum nga landong,
- mao ang labing hayag nga kolor nga nawala sa Paglalang.
Ang tanan nagpuyo sa akong Fiat, gawas sa usa ka punto sa Paglalang
nga mao, ang tawhanong pamilya
kinsa gikan, gikan sa akong gingharian, diin siya dili malipayon.
Pagkasubo!
Adunay lugar alang sa tanan sa akong Kabubut-on. Apan, adunay pipila nga nagpuyo sa gawas.
Oh! giunsa nila kini pagdaot ug paghimo niini nga dili kompleto. Ug unsa ang dili nato buhaton aron makita kini nga makompleto?
Bisan unsang sakripisyo, akong anak, andam kami sa bisan unsang butang.
Gihatag ko na ang akong kinabuhi sa Katubsanan aron ibutang kini nga punto sa buhat sa paglalang.
Ug sa dihang nahibal-an nila
- unsa ang gipasabut sa Kabubut-on sa Dios,
- ang dakong kaayohan nga mahimo niini, e
nga ang bugtong butang nga atong giatiman mao ang
- sa pagsiguro sa mga katungod sa atong balaan nga Fiat e
-aron himoa siya nga maghari, aron makita ang tanan
- malipayon sa atong Kabubut-on,
-kontento sa atong kaugalingong kalipay.
Unya dili na sila matingala sa pagbasa sa dagkong mga butang niini nga mga panid
-nga giingon ko nimo ug
-nga nakaamgo ko sa imong kalag.
Sa kasukwahi, sila moingon:
"Pinaagi sa ingon nga balaan nga Kabubut-on, nga nakahimo sa tanan,
husto kadto
-nga adunay ingon nga pagpakita sa mga grasya ug ingon ka halangdon nga mga pagtulon-an
-sa usa diin siya kinahanglan nga maghimo sa unang deposito sa iyang Gingharian, alang kanato
- himoa kini nga masabtan,
- gugma ug
- sa tinguha uban sa kadasig. "
Busa, pagmatngon.
Tungod kay kini mahitungod sa paghatag sa mga katungod sa usa ka Balaan nga Kabubut-on aron makompleto ang buhat sa Paglalang.
Kanunay kong mobalik sa mahal nga kabilin sa balaanong Kabubut-on, morag ako nanghagdaw pinaagi niini.
Ang akong Hesus, maayo kaayo, wala magpasagad sa paghatag kanako sa iyang nindot nga mga pagtulon-an sa matag lugas sa mais nga akong makolekta.
Apan sa samang higayon, gisubli nako ang akong pagpugong sa tanan:
"Gihigugma tika"
ug ang akong gugma mao ang matam-is nga kadena nga, gilakip sa walay katapusan nga Fiat, mahimo
- pagdani niini
- buhata ang kapintasan kaniya, e
- dad-a siya sa pagmando sa yuta. "
Mao kini ang akong gibuhat sa dihang gisultihan ako sa akong minahal nga si Jesus :
Akong anak nga babaye
ang akong Divine Will kahayag. Ang gugma kay init.
Ang kahayag ug kainit dili mabulag sa usag usa ug nagporma sa samang kinabuhi. Kini mao ang panginahanglan sa paghiusa sa akong Kabubut-on ug sa akong Gugma:
- Ang usa ka Kabubut-on nga dili ganahan dili epektibo,
-Ang gugma nga walay kabubut-on walay kinabuhi.
Apan, ang akong Kabubut-on adunay unang buhat
Maingon nga ang kahayag niini makapausbaw sa kainit.
Natuman niini ang unang buhat ug nagtawag sa kinabuhi sa gugma ngadto sa kahayag niini pinaagi sa pagporma og usa ka butang.
Kinsa man ang makabulag sa kainit gikan sa kahayag? Wala ni kinsa man. Apan, kon mas dako ang kahayag, mas dako ang kainit.
Ingon ani
-sa gamay nga kahayag, halos dili nimo mabati ang kusog sa kainit.
-usa ka dako nga kahayag naghatag og daghang kainit ug nagpatunghag dalayegon nga mga epekto.
Pila ka mga epekto ang wala mahatag sa adlaw tungod kay ang kainit niini hilabihan ka dako ug gigakos ang tibuok yuta?
Maingon nga siya ang hari sa yuta.
Uban sa kahayag ug kainit niini,
- paghalok ug paghalok sa tanan ug sa tanan,
- gipakaylap ang mga benepisyo niini sa tanan -
sa walay pagpangayo kang bisan kinsa sa bisan unsa. Para unsa?
Una, tungod kay wala kini kinahanglana.
Ikaduha, tungod kay ang tanan mobati nga dili makabayad sa adlaw alang sa dakong kaayohan nga mahatag niini sa tibuok yuta.
Tungod niini imong gibati ang duha ka walay kinutuban nga Gahum sa sulod nimo, gihiusa sa usa: akong Balaan nga Kabubut-on ug akong Gugma.
Ang Kahayag sa akong Kabubut-on nagpadagan kanimo aron ibutang ang imong "Gihigugma ko ikaw " nga naggikan sa sabakan sa Kahayag sa tanan nga mga binuhat,
-aron makita ang tanang binuhat nga gidayandayanan sa iyang " Gihigugma ko ikaw " ug ang imoha.
Dugang pa, ang kinabuhi nagkinahanglan ug pagkaon. Ang Akong Balaan nga Kabubut-on mao ang kinabuhi.
Ang akong gugma kay pagkaon.
Ang matag usa sa imong " Gihigugma ko ikaw " usa ka higop sa pagkaon nga imong gihatag sa akong Fiat sa sulod nimo.
Ang matag buhat nimo nga nahimo sa akong Kabubut-on nagpatubo sa Kinabuhi diha kanimo.
Oh! kung giunsa ang kinabuhi sa akong Kabubut-on nalipay ug nagdako nga dalayegon sa binuhat kung nakit-an niya ang labi ka balaan nga Gugma.
Maingon nga ang akong Fiat nakakaplag sa iyang pagkaon ug ang akong Gugma sa iyang kinabuhi.
Pagkahuman niana nagpadayon ako sa paghunahuna sa matahum nga Fiat, ang akong matam-is nga Jesus nagpadayon :
Akong anak nga babaye
siya nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ubos sa padayon nga pagbuga sa iyang Magbubuhat.
Dako kaayo among gugma niya
-nga kita ubos sa spell
aron makita ang among Fiat sa kagamay sa binuhat,
-ug nga gusto namong hatagan siya ug dugang pa - kanunay ug walay paghunong. Karon, ang atong balaanong pagbubo mipuno niini sa punto nga kini walay kahaw-ang niini.
Sa paagi nga, bisan asa kini gibase,
- kanunay nga makit-an ang kabug-osan sa among pagbuga nga nagsustenir niini.
Mao nga dili siya makaduko kung wala ang among pagbuga nga nagsuporta kaniya ug nagkugos kaniya ingon nga nagdaog sa iyang mga bukton.
Apan nahibal-an ba nimo kung unsa ang among gibubo?
Gugma, Kahayag, Grasya, Pagkabalaan, Gahum, ug uban pa.
Kining tanan nga mga hiyas nga ato nakigkompetensya sa pagdala niining gamay nga binuhat sa ilang mga bukton.
Murag nag struggling sila sa usag usa sa pagsuot ug
maghulat sa ilang turno nga makaingon: "Kaming tanan nagsul-ob niini". Ang tanan nagkupot kaniya sa iyang mga bukton.
Kung Gugma ang nagdala kaniya, gipuno Niya siya sa Gugma
aron malipay nga makita kining gamay nga batang babaye nga nalumos, naunlod sa iyang gugma.
Kini mao lamang sa diha nga siya makakita niini nga nag-awas sa gugma
kinsa nag-ingon nga siya natagbaw ug andam sa pagtugyan kaniya ngadto sa mga bukton sa Kahayag .
Tungod kay gusto nila nga makita, nga gisubli niining gamay, kung unsa ang nahimo sa Magbubuhat niini.
-Ang kahayag nakakaplag sa iyang kalipay sa nut sa kahayag,
- Grace aron malumos siya sa iyang grasya.
- ang Gahum sa nut sa gahum
hangtod sa pagdani sa Maglalalang mismo.
Sa laktod nga pagkasulti, ang gamay nga binuhat nagpuyo ubos sa padayon nga pagbubo sa Dios nga nagpuno niini pag-ayo nga kini gibati nga nabug-atan ug dili makapugong niini.
Sa paagi nga mapugos siya sa paglabay niini sa gawas. Mao nga kung unsa ang imong gisulti bahin sa akong Balaan nga Kabubut-on
- wala'y labaw pa sa pag-awas sa kung unsa ang naa sa sulod.
Nagpadayon sa akong naandan nga pagbiya sa Fiat, nakit-an nako ang akong kaugalingon nga wala sa akong kaugalingon. Sa akong katingala akong nakit-an duol kanako ang infernal nga kaaway nga daw gusto nga itugyan ang iyang kaugalingon kanako.
Gibati nako ang ingon nga kusog kanako nga
-Ako mao ang usa nga mihulog sa akong kaugalingon ngadto kaniya ug giputol siya sa mga piraso.
Kini nakapabalaka kanako ug ako naghunahuna:
“Dugay na nga panahon nga wala nako makita ang kaaway
Ug usab, sa pagkakita niya kanako, siya mao ang midagan.
Ug karon, nganong niduol siya nako? Ug ang akong maayong Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, misulti kanako:
Akong anak nga babaye
ang kalag nga nagbaton sa akong balaan nga Fiat
-adunay ingon nga gahum
nga makahimo sa paglumpag sa mga gahum sa dautan.
Gusto ko nga motugot
-nga paghikap sa iyang kaugalingong kamot ug
- ang pagbutang niini, kini nadugmok
para di mahadlok e
aron iyang mabati ang gahom sa usa nga
- nagbaton sa akong Kabubut-on ug
- makapamenos sa yawan-ong puwersa sa abog nga gidala sa hangin.
Usab, ayaw kabalaka bahin kaniya ug ipadayon ang imong kinabuhi sa akong Fiat .
Sa pagkatinuod, kinahanglang mahibalo ka
- matag pag-ampo,
- kada lihok e
- matag lihok
nga ang binuhat nagpuyo diha kaniya,
- kini naglangkob sa iyang kaugalingon sa usa ka walay katapusan ug dili mapapas kalig-on ug gibug-aton.
Ang infinity molungtad bisan asa.
Naglangkob sa hiyas nga nagpatungha sa tanan nga mga kaayohan, naglangkob sa kahangturan,
naglangkob sa Dios sa iyang kaugalingon.
Busa ang usa ka buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on usa ka buhat
-wala na nga matapos e
- kansang gahum mao ang ingon sa pagtabon sa langit ug sa yuta.
Ug ang among Fiat, uban ang walay katapusan nga Pissance,
- nagsakup sa atong pagka-Dios diha sa buhat sa binuhat, nga nagporma uban sa iyang mga tabil sa kahayag
ang labing nindot ug nindot nga Royal Palace sa atong Divine Being.
Nawala si Jesus.
Gibati ko nga naunlod sa kahiladman sa kahayag sa Supreme Fiat.
Pagkahuman gipadayon nako ang akong mga buhat sa balaang Fiat. Ug, sa pag-abut sa Eden , ako miingon sa akong kaugalingon:
" Niining Eden ,
ang atong unang amahan nga si Adan mibuhat sa unang mga buhat sa balaan nga Fiat .
Ang tibuok kalalangan adunay sinugdanan
sa usa ka buhat sa Balaanong Kabubut-on nga naglihok sa tanang binuhat nga mga butang. Mao kini ang kahimtang sa unang tawo.
Ang Balaanong Kabubut-on nagpalugway sa kahingpitan
sa Iyang Pagkabalaan, Gahum, Katahum ug Kahayag sa tanang butang. Nahimo siyang artista ug tumatan-aw
gilakip ang tanan sa usa ka buhat sa iyang Balaan nga Kabubut-on.
Pagkaanindot sa Paglalang sa sinugdanan niini
ang usa mao ang Kabubut-on nga milihok .
Ang lain-laing mga buhat walay lain kondili mga epekto niini nga Kabubut-on. "Ako naghunahuna niini sa dihang ang akong Jesus, nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, misulti kanako :
Akong anak nga babaye
ang tanang henerasyon nagdepende sa unang mga buhat nga gihimo ni Adan sa kahingpitan sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Tungod kay, pinaagi sa gahum sa pagbuhat diha Kaniya, kini nga puno sa kinabuhi nga mga buhat mahimo
ang gigikanan ug kinabuhi sa tanang ubang mga buhat sa mga binuhat.
Ug bisan kung ang mga binuhat wala magpuyo sa akong Kabubut-on,
apan sa ila, hinoon, ang akong Kabubut-on mao ang naghatag kanila ug kinabuhi.
Samtang siya naghatag kanila ug kinabuhi,
mga binuhat nagtuman sa akong Kabubut-on
- ingon sa nahurot ug mamatay sa ilang mga lihok.
Busa ang tanan nga mga buhat ni Adan nga gihimo sa akong Balaan nga Kabubut-on sama sa una nga buhat sa tanan nga mga buhat sa mga binuhat.
Kinsa ang makaguba sa usa ka buhat nga nahimo sa akong Balaan nga Kabubut-on?
Kinsay makawagtang sa iyang pagkasoberano, sa iyang katahom, sa iyang kinabuhi? Wala ni kinsa man. Walay bisan unsa nga wala magdepende sa unang buhat.
Ang tanang binuhat nga mga butang naggikan sa unang buhat nga gihimo sa Usa nga naglalang kanila.
Ug kung gusto ug gitinguha ko sa hilabihan nga gugma nga ang akong Kabubut-on mailhan ug maghari taliwala sa mga binuhat, ang hinungdan mao kini:
- nga ang iyang mga katungod, matarung ug balaan, mahibalik kaniya , e
- nga ang tanan nga Paglalang ,
ingon nga nagsugod kini sa atong Kabubut-on, ibalik kini sa bug-os sa atong Balaan nga Kabubut-on .
Ang akong gamay nga salabutan mitabok lamang sa walay katapusan nga dagat sa balaan nga Fiat. Pagporma sa mga balud sa kahayag niini,
iyang gihunghong ang iyang langitnon ug diosnon nga pinulongan samtang iyang gipadayag ang iyang mga tinago. Kini nagpakita sa iyang kaugalingon sa tinago nga mga pulong sa akong gamay nga kalag.
Kasagaran ang akong Jesus mogawas niining mga balud sa kahayag. Nidagan siya para hagkan ko.
Ibutang ang imong mga kamot sa iyang Kasingkasing aron suportahan siya
- hilabihan ka kainit sa gugma nga iyang gibati, siya nagsulti kanako sa iyang labing balaan nga Kabubut-on.
Anaa ko niini nga kahimtang sa dihang ang akong minahal nga si Jesus misulti kanako :
Anak nga babaye sa akong Kabubut-on, kung nahibal-an mo lang
ang gugma nga akong gibati sa diha nga ako nakahukom sa pagsulti kanimo mahitungod sa akong balaan nga Fiat ...
Sa matag higayon nga gisultihan ko ikaw bahin niini,
- ang mga langit miyukbo,
ingon niana ang pagtamod ug pagtahud nga ilang gibati.
Pagpasidungog sa akong isulti, pagyukbo,
migawas sila sa langitnong yutang natawhan aron sa pagtagad sa akong isulti.
Samtang nagsulti ko, gibati nila sa ilang kaugalingon
- bag-ong mga binuhat sa balaang kinabuhi,
- bag-ong kalipay ug katahum.
Sa tinuud, kung moabut ang higayon nga itudlo kanimo ang bag-ong kahibalo bahin sa akong Divine Fiat, gibati sa tibuuk nga Langit ang Gahum.
Makigkompetensya sila sa usag usa aron makadungog ug makadawat sa bag-ong mga epekto niini nga kahibalo.
Mao nga kini usa ka kombira sa Langit sa matag higayon nga nagsulti ako kanimo bahin sa akong Labing Balaan nga Kabubut-on. Kay doble ang kalipay nga gibati sa langit
Ang langit ra ang makapugong
- tanan nga katingad-an nga mga epekto,
- ang puro nga kalipay sa usa lang sa mga kaila sa akong Fiat.
Unya ra ko makasulti kanimo bahin niini
- uban sa mga Langit Down sa pagdawat
- ilang deferential nga mga buhat e
- Mga hiyas tungod sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ang gugma ug tinguha nga akong gibati nga ipahibalo kini
- sila dako kaayo nga, kon gikinahanglan,
Gusto ko nga i-embody pag-usab aron makuha
ang akong Kabubut-on mahibaloan ug magahari sa yuta.
Apan kini dili kinahanglan tungod kay ako nagpakatawo sa makausa, ang akong Pagkatawo
-naglihok pa ug
- adunay hiyas
aron sa paghimo sa sama nga mga epekto ingon nga ako nagpakatawo pag-usab. Kini alang lamang sa kaligdong sa akong Fiat
- nga gipili ko ikaw,
-nga giputli Ko ikaw gikan sa matag kagaw sa pagkadunot, ug
-nga giapil ko ang akong kaugalingon sa imong kalag
dili lamang sa espirituhanon nga paagi, kondili usab sa natural nga paagi - sa paggamit kanimo ingon nga usa ka tabil sa pagtabon kanako.
Sama ra nga gigamit nako ang akong Katawhan, nga nagtago sa akong pagka-Diyos sama sa usa ka tabil.
Ug aron ikaw anaa sa akong pagbuot,
-Gilain ko ikaw sa tanan,
- Gipugngan ko ikaw sa higdaanan - sa daghang mga tuig,
sa paghatag kanimo sa halangdon nga mga leksyon sa akong walay katapusan nga Fiat ug
sa pagpainom kanimo, sa ginagmay nga pagsipsip, sa iyang Kahibalo ug sa iyang Kinabuhi.
Ang taas nga kasaysayan niini nagkinahanglag panahon
-aron isulti kanimo kini ug masabtan nimo.
Makaingon ko nga labaw pa ang akong nahimo kaysa sa Paglalang ug Katubsanan tungod kay ang akong Kabubut-on naglangkob sa duha.
Kini ang gigikanan ug kahulogan niini, ug
Kini mao ang katapusan ug ang pagpurongpurong sa kabuhatan ug Katubsanan.
Busa kon ang akong Kabubut-on magpabilin nga wala mahibaloi ug dili maghari sa yuta, ang atong mga buhat mahimong mga buhat nga walay purongpurong ug dili matapos.
Ug mao nga adunay daghang interes nga ipahibalo kini.
Ang atong kaugalingon nga mga buhat, gibuhat uban sa hilabihan nga gugma ug kahalangdon,
Naa ko sa nightmare
sa usa ka dili masulti nga pag-agulo, e
hapit sa lawom nga kaulawan,
tungod kay ang Kinabuhi, ang importanteng Substansya nga ilang gitagoan, wala pa mahibaloi .
Ang mga tabil nailhan, ang gawas sa Paglalang ug Katubsanan .
Apan ang Kinabuhi nga ilang gitagoan wala tagda.
Unsaon nila
- ihatag ang Kinabuhi nga ilang gitago e
ang mga bentaha nga ilang naangkon? Mao nga ang among mga buhat
- gusto kaayo
- mangayo sa ilang makiangayon nga mga katungod
ang akong Balaan nga Kabubut-on mahibaloan.
Ah! oo, siya ra unya
himaya,
ang walay kataposang korona e
ang katumanan sa atong mga buhat.
Karon, kinahanglan nimong masayran nga ania ako natago kanimo, kasubo sa Kasingkasing, sama sa akong katapusang mga tuig.
-sa dihang ang akong Katawhan nagpuyo dinhi sa yuta
-ug nga Ako, ang Pulong sa Amahan, mitago diha kaniya.
Human sa daghang mga sakripisyo, mga pakigpulong ug mga panig-ingnan nga gihatag, ako mitan-aw sa yuta,
Gitan-aw nako ang mga tawo ug ang mga tawo sa akong palibot.
nga walay mga epekto sa akong pag-anhi sa yuta.
Ang mga bunga, ang mga benepisyo sa akong pag-anhi sa yuta talagsaon kaayo nga ang akong Kasingkasing gisakit.
-pagbati nga daghan sa mga benepisyo nga gusto nakong ihatag kanila ang gibalibaran.
Midugang ang akong kasakit sa dihang akong nakita nga human sa pagbuhat sa kinahanglan nakong buhaton aron sa pagtubos kanila, hapit na ko mobiya sa langit.
Unsa kasakit
- sa gusto sa pagbuhat sa maayo, bisan sa bili sa kinabuhi sa usa ka tawo, e
- dili sa pagpangita sa bisan kinsa sa paghatag niini nga mga benepisyo ngadto sa .
Pero ingon ana ko nimo.
Gitan-aw nako ang akong mga sakripisyo ug ang imoha. Nagtan-aw ko
- ang mando nga akong gisunod,
- ang daghang mga leksyon nga akong gihatag kanimo,
igo aron mapahibalo ang akong Balaan nga Kabubut-on ug maporma ang Iyang Gingharian.
Kung dili ko mohunong sa pagsulti, tungod kay
- ang kasaysayan niini walay katapusan ug uban pa
- unsa ang walay katapusan adunay walay katapusan nga diskurso, nga walay katapusan. Ug ang diskurso sa akong Fiat mahimong walay katapusan sa langit.
Gitan-aw nako ang
-nga naglibot kanimo ug
- kinsa nasayod kon unsay gikabalak-an sa akong Kabubut-on
nga walay tinuod nga interes sa pagpahibalo sa maong dako nga kabtangan.
Gitan-aw ko ang imong pagkatawhanon nga nagsilbi nga akong lingkuranan diin akong gihatag ang akong mga leksyon. Ikaw mismo dili makakalimod
-nga gibati nimo ako kanimo sa usa ka sensitibo nga paagi, nga naglihok, nagsulti, nag-antos, ug
-nga ako anaa gayud kanimo aron maporma ang akong Gingharian ug ipahibalo kini.
Ug sa akong pagtan-aw kanimo, nakita ko ang imong pagkatawhanon
-dili usab kini magpabilin sa yuta ug dugay
Ang akong Kasingkasing gikuha sa kasakit sa diha nga ang dakung kaayohan
Wala gani nahibal-an nga gusto matuman sa akong Divine Will.
Ang Iyang Kahibalo daw gilubong.
Samtang sila gusto nga mohatag og Kinabuhi, Kalipay ug Kahayag, sila nagpabilin nga binilanggo.
-sa Ako ug diha kanimo, e
-niining mga panid nga gipasulat ko nimo uban sa hilabihan nga kalumo ug gugma.
Busa, akong anak nga babaye,
- simpatiya sa akong kasakit,
-Gihigugma niya ang akong mga kahikayan nga magpabilin ka nga lig-on sa yuta. I know lisod kaayo para nimo ug naluoy ko nimo.
Mabination sa usag usa, gibuhat namo ang among maarangan aron mapahibalo ang akong Balaan nga Kabubut-on.
Human niana gibuhat ko ang akong naandan nga mga buhat sa balaang Kabubut-on. Ang akong matam-is nga Jesus midugang:
Akong anak, ang akong Fiat aduna niini
- ang iyang unang buhat sa atong pagka-Dios,
- ang iyang unang buhat sa Paglalang ug Katubsanan, e
-sa tanang butang.
Busa siya adunay katungod sa pagbuhat sa ingon
- dominahan ang tanan ug tabonan ang tanan nga mga butang,
-mahimong unang ligid
nga, uban sa paglihok niini, nagpalihok sa tanan sa iyang palibot, ug sa palibot diin ang tanan nagtuyok.
Busa bisan kinsa nga mokuha sa akong Kabubut-on ingon nga Kinabuhi mokuha sa tanan. Sama sa paglihok sa unang ligid,
-Ang tanan nga mga butang gihatag niini nga kalag
Busa dili na siya kinahanglang mangutana.
Ang pagliso sa akong Kabubut-on, ang tanan naghatag sa ilang kaugalingon niini. Tungod niini
ang labing gikinahanglan nga butang mao ang pagkuha sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ug sa dihang nahimo na kini, gibuhat sa kalag ang tanan ug gikuha ang tanan: ang tanan iya niini.
Sama kini sa usa ka makina: kung ang nag-unang ligid sa sentro magsugod sa paglihok, ang tanan nga ubang mga sekondaryang ligid moliko usab.
Apan kung ang nag-unang ligid dili molihok, ang tanan magpabilin nga dili molihok. Ug walay gahum o artesano
-nga adunay bentaha sa pagpatuyok sa mga sekondaryang ligid.
Apan kon ang unang ligid moliko,
- ang uban nagtuyok sa turno ug naghimo sa ilang gimbuhaton.
Busa, ang arte ug pagtagad kinahanglang ipunting sa nag-unang ligid. Ang tanan nga uban moadto sa iyang kaugalingon.
Mao kini ang kaso sa akong Kabubut-on:
Ang tag-iya niini wala nay laing gikinahanglan .
Samtang nagsulat ko, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Pila ka mga sakripisyo ang isulat, pila ka gabii sa pagmata, pila ka oras nga gigugol!
Si Jesus lamang ang saksi, ang usa nga, tungod sa kalooy kanako, misuporta kanako, mitabang kanako ug mihatag kanako sa mga pulong.
Kasagaran siya mismo ang nagdiktar kanako.
Unsa man ang gikinahanglan sa daghang paningkamot sa bahin ni Jesus aron ako makasulat?
Ug sa daghang mga pakigbisog sa sulod sa akong balay aron ibutang sa papel kung unsa ang gipabati ni Jesus kanako sa sulod?
Unsa may kapuslanan sa daghang mga sakripisyo nga giantos?
Kinsa ang maglisud sa pagbasa niini, aron ipahibalo kini, aron madala nila taliwala sa mga binuhat ang mga kaayohan sa daghang mga kamatuoran bahin sa Balaan nga Kabubut-on? Walay tawo, sa akong hunahuna.
Ang tanang sakripisyo magpabilin sa papel.
Dugang pa, kon ako nagsulat, kini tungod lamang sa kahadlok nga dili makapahimuot kang Jesus, aron nga dili mahimong dili makapahimuot kaniya, ug lamang ug sa kanunay aron sa pagsunod. "
Uban niini nga mga hunahuna nga nagpadayon ako sa pagsulat. Unya, sa dihang nahuman na ko, nagsugod ko sa pag-ampo.
Ang akong matam-is nga Jesus migawas gikan kanako ug, migakos kanako, Siya miingon kanako :
Akong anak nga babaye
ang tinuod nga gugma kinahanglang ipakaylap .
Dili ko na mapugngi Kanako kining grabe nga pagbubo sa pagpahibalo
-akong kabubut-on,
- iyang kahibalo,
- ang dako nga kantidad niini, e
-unsaon niya gusto nga maporma ang iyang gingharian dinhi sa yuta.
Ang akong Kasingkasing naa sa kainit sa siga.
Tungod kay gusto niyang surpresahon ang mga kaliwatan sa tawo: ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on dinhi sa yuta,
-usa ka surpresa nga wala nila damha.
Ug ang akong kontento nga gugma nag-agulo, naglibog,
- gilamoy sa dili mapalong nga siga.
Tungod kay gusto niya nga ipahibalo sa mga tawo nga gusto niya nga hatagan sila niining dakong kaayohan,
-usa ka maayo nga milabaw sa tanan nga mga butang. Kini ang gingharian sa akong balaan nga Fiat.
Mao kini ang dakong kaayohan nga akong gihatag sa sinugdanan sa Paglalang.
Tungod kay ang dili kompleto nga mga butang ug mga buhat dili gayud mogawas sa atong pagka-Dios.
Apan gisalikway siya sa lalaki. Kami adunay kasakit sa gibati
- Kinabuhi, substansiya, mga butang e
- ang labing hinungdanon nga bahin sa gi-postpone nga Paglalang.
Ang tawo naghimo sa tanan natong mga buhat nga dili kompleto alang sa iyang kaugalingon.
Ang ideya wala gayud mahitabo kaniya nga paliton pagbalik ang iyang gibalibaran gikan sa Us.
Pero kung wala siya maghuna huna ato.
Kini nag-umol sa atong pagkamartir sa gugma nga milungtad sa mga unom ka libo ka tuig :
-usa ka tinago nga pagkamartir nga nagdilaab sa atong siga.
Gilamoy nila kami sa usa ka gidak-on nga, nga dili na makapugong kanila, gusto ko nga moanha kanimo aron ipadayag ang sekreto.
Gibati nako ang panginahanglan sa paghimo og usa ka outlet sa gugma alang kanimo ug sa pagsulti kanimo:
"Gusto kong ihatag ang gibalibaran sa tawo. Gusto kong maghari ang akong Kabubut-on dinhi sa yuta."
Ug aron kini moabut ug maghari, kinahanglan kong ipahibalo kini kanimo. Mao nga kinahanglan nga ipakita ang daghang kahibalo bahin kaniya.
Mao nga, bisan kung ang imong mga sakripisyo sa pagsulat wala magdala og maayo o kapuslanan.
dili kana mahitabo
gikinahanglan sila alang sa akong gugma. Ug sila nag-alagad
-para maporma akong effusion e
-aron mahigawas ang akong kaugalingon gikan sa kalayo nga milamoy kanako.
Sa ingon ang matag kahibalo sa akong balaan nga Fiat
kini usa ka padayon nga pagbubo sa Gugma nga akong gihimo alang kanimo,
bag-o kadto nga Paglalang nga akong gigama
- kini sama sa paglakip sa Balaan nga Kabubut-on sa tawo
sa paghan-ay pag-usab niini sumala sa han-ay nga among gibuhat.
- Kini mao ang Kinabuhi nga migula gikan Kanako , substansiya ug mahinungdanong bahin aron mahimo ang Gingharian sa Balaang Kabubut-on dinhi sa yuta.
Kung nahibal-an nimo kung unsa ang gipasabut sa usa ka pagbubo sa Diyos ...
Ang paglalang maoy pagbubo sa gugma.
Oh! pila ka kaayohan ang mitumaw gikan niini nga pagbubo!
- Kalangitan, bituon, dagat, terrestrial blooms
-ug ang tawo, nga nabansay sa usa ka arte sama sa langit ug yuta, nakugang.
Kini nga pagbubo magpadayon
Ug ang mas nindot nga mga butang kinahanglan nga mogawas kanamo.
Apan ang tawo, nga nagdumili sa atong Balaan nga Kabubut-on, nagsira niini nga outlet ug gibabagan ang atong mga buhat,
Sulod sa usa ka yugto sa upat ka libo ka tuig ang among pagbubo walay paagi.
Apan gibati sa among gugma nga kinahanglan nga mokaylap,
Giangkon niya ang iyang mga katungod,
Gusto niyang buhian ang kalayo sa iyang kinabuhi. Gipasagdan ang iyang taas nga pagbuto nga mobuto,
Iyang gilalang ang Labing Balaan nga Birhen, diin gikan kaniya ang Pagkahimong Tawo sa Pulong.
Daghan kaayong mga katingalahan niining ikaduhang pagbubo.
Unsang kapuslanan, pila ka kaayohan ang wala madawat sa mga binuhat! Apan ang among ikaduhang pagbubo nagpabiling katunga.
Ang among gugma kinahanglang magpugong sa kaugalingon ug maghulat ug laing duha ka libo ka tuig nga mobiya
gibuak pag-usab ang pag-agas niini ug gipagula ang tanan nga mga sekreto niini,
- ang labing suod nga mga katingalahan sa atong pagka-Dios,
- ang pinakadako nga gikinahanglan nga kaayohan
aron ang atong Balaanong Kabubut-on maghari taliwala sa mga binuhat.
Kung nahibal-an nimo kung unsa ang gipasabut sa usa ka pagbubo sa Diyos ...
Ug sama sa Paglalang ,
ang among pagbubo nakahimog dako ug halangdon nga mga buhat. Kini mapuslanon ug nagpadayon sa iyang kinabuhi.
Ingon nga kini magdala sa pagbubo sa katubsanan
- ang dalaygon nga mga epekto niini e
- ang pagtubos sa kinabuhi gikan sa mga kaliwatan sa tawo,
mao nga ang pagbubo sa paghimo sa akong balaan nga Fiat nailhan
gustong matukod ang iyang Gingharian,
Ang tanan nga imong gisulat mahitungod sa iyang kahibalo mabuhi taliwala sa mga binuhat. Busa, tugoti ako sa pagpahungaw sa pagkakaron.
Paningkamutan ko nga mahimong mapuslanon ang akong gipakita kanimo.
Ang akong pagbiya sa Fiat nagpadayon.
Gibati nako ang ingon nga panginahanglan sa pagpuyo diha kaniya nga kini nahimong mas gikinahanglan alang kanako kay sa akong kaugalingong kinaiya.
Usab, gibati nako nga ang akong kinaiya nausab sa Kabubut-on sa Dios. Gibati nako nga natunaw kini kaniya, ug sa tanan nga mga butang.
Imbes pangitaon kog balik sa akong kaugalingon. Akong nakit-an kini nga Fiat nga nagsulti kanako:
"Ako mao ang imong kinabuhi. Siyempre - dagan kanunay kanako, sa dagat sa akong kahayag aron mabuhi sa akong mga buhat, akong pagkabalaan, akong kalipay ug ang tanan nga mga kaayohan nga akong gipanag-iya."
Nagtabok ako sa dagat sa balaan nga Fiat sa dihang ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako:
"Akong anak nga babaye, samtang ang kalag naglihok diha kaniya, ang akong balaan nga Kabubut-on nagpalapad sa binuhat sa paagi nga sa matag dugang nga buhat nga iyang gibuhat, ang akong Kabubut-on mas motubo diha kaniya.
Sa ingon ang usa makakita sa balaang kinabuhi nga mitubo diha sa binuhat sa dalayegon nga paagi.
Apan dili lang kana.
Sa diha nga ang balaang kinabuhi motubo diha sa binuhat,
- pila pa ka mga buhat ang iyang gibuhat sa akong balaan nga Fiat,
- mas motubo ang binuhat sa sabakan sa celestial nga Amahan.
Giablihan sa Supremo ang iyang sabakan ug gisulod niini ang malipayong binuhat
sa pagpadako kaniya sa balaanong paagi,
nagsul-ob sa iyang harianong bisti,
pakan-a siya sa iyang kaugalingong mga kamot,
dayandayan kini sa usa ka talagsaon nga katahum.
Ang tanan nga langit nahingangha, nalipay,
sa pagkakita nga ang ilang Magbubuhat nagbanhaw ug usa ka binuhat diha niini.
Miingon sila sa ilang kaugalingon:
"Kinahanglan niyang buhaton ang usa ka dako nga butang uban kaniya.
Tungod kay siya nahigugma pag-ayo kaniya ... Ug siya nagabantay kaniya hangtud nga siya motubo sa iyang amahan sa tagoangkan. "
Ug ang tanan naghulat sa hingpit nga pagtubo niini nga binuhat aron makita kung unsa ang mahitabo niini.
Busa talagsaon ang talagsaong pagkinabuhi sa akong Kabubut-on .
Siya nakigsulti sa usa ka Gahum sa mga nagpuyo diha kaniya nga mosulod bisan asa. Ug ang Dios mismo nahigugma kaniya ug gusto nga ituboy siya ngadto sa iyang balaang sabakan.
Dugang pa
ang potensyal ug pagsabwag sa buhat nga nahimo sa akong Balaan nga Kabubut-on ingon niana, ug dako kaayo, nga ang binuhat mikaylap bisan asa:
- moabot ngadto sa kalangitan, ug daw naghimo sa tawag sa mga bitoon.
- nagpaabot sa adlaw, ug naghimo sa tawag sa kahayag,
- kini namuhunan sa hangin, hangin, dagat, ug
- nagpagawas sa tawag sa mga langgam, kusog sa hangin, tubig ug isda.
Gipahimutang silang tanan sa pagkahan-ay, siya miingon sa tanan uban sa iyang buhat:
"Sa pagyukbo.
Ug gisimba namo, uban ang dobleng pasidungog, ang among Magbubuhat.
Kini nga Fiat nga naglalang kanato anaa sa akong buhat. Gusto ko magmugna uban niya
- usa ka bag-ong gugma,
- pagsimba ug
-usa ka himaya
bag-o alang sa atong Magbubuhat. "
Ug kini dili lamang pagpalapad
-sa tanang binuhat nga mga butang,
-apan usab sa mga buhat sa Birhen ug
-sa tanan nga akong nabuhat dinhi sa yuta,
- sa mga buhat sa iyang Magbubuhat,
-sa sa tanan nga mga Santos.
Gikan sa una hangtod sa kataposan,
himoa ang tawag alang sa tanan ug himoa nga kini modagayday ngadto kanila
ang bag-ong kinabuhi sa gugma, pagsimba ug himaya alang sa Usa nga nagbuhat niini.
Kini maingon
- ang buhat sa binuhat nga nakompleto sa akong Kabubut-on nagpalapad diin ang akong Balaan nga Kabubut-on anaa.
- Bisan sa impyerno,
gibati nila ang gahum sa usa ka binuhat nga nagtrabaho sa akong balaan nga Fiat.
Kay kung unsa ang gibati sa langit
- ang bag-ong kalipay,
-bag-ong himaya ug gugma
sa buhat sa binuhat nga natuman sa akong Kabubut-on,
bisan ang impyerno makasinati sa pagsakit niining Balaanong Kabubut-on
sino nga ba nagbalibad e
kinsa, nga anaa uban kanila uban ang hustisya, anaa aron sa pagsakit kanila.
Kung ang binuhat molihok sa akong Kabubut-on,
gibati nila ang gibug-aton sa hustisya nga nagpabug-at kanila, e
gibati nila nga mas nasunog sila.
Ingon nga walay makaikyas gikan sa akong balaan nga Fiat, walay makaikyas bisan unsa ang nagabuhat diha kaniya.
Matag higayon nga sublion niya ang iyang lihok, ang binuhat motawag pag-usab aron pagsiguro nga walay usa nga nawala sa iyang aksyon.
sa paghatag ug himaya, bag-ong pagsimba ug bag-ong gugma
-sa iyang Dios sa makatulo ka balaan, ug
- niining Balaan nga Kabubut-on nga naghatag kanila sa hilabihan nga gugma
aron kini mabuhi diha kanimo ug tugotan kini nga molapad ngadto sa iyang Infinity.
Human nga gihimo ko ang akong turno sa balaan nga Fiat.
Akong gitigom ang tanang binuhat nga mga butang ug ang tanang binuhatan sa mga binuhat aron maporma ang usa ka buhat sa panaghiusa niini.
Ang akong buotan nga si Jesus midugang :
Akong anak nga babaye
ang akong Balaan nga Kabubut-on lamang ang adunay usa ka buhat.
Sa iyang panaghiusa gigakos niini ang tanang butang, naghatag ug kinabuhi sa tanan. Apan samtang siya naghimo lamang sa usa ka buhat,
kini nga buhat adunay tinubdan sa tanan nga mga buhat nga magkauban.
Sa paagi nga, bisan pa sa mga epekto sa Single Act,
- mikaylap sila sa tibuok Kabuhatan ug
- manaug alang sa kaayohan sa mga binuhat isip tinuod nga mga buhat.
Samtang sa panaghiusa sa usa ka buhat sa balaan nga Fiat, kini mao ang kanunay nga usa ka buhat.
Maayo kaayo
nga dili makatangtang sa usa ka epekto gikan sa Iyang Kaugalingon ug dili gani makahimo niini. Tungod kay ang tanan nga mga epekto nagporma sa panaghiusa sa usa ka buhat niini.
Ania ang mahitabo sa adlaw:
-ang usa ka gaan,
-usa mao ang buhat sa kahayag nga padayon nga nagpadala sa yuta.
Apan sa dihang kining “usa ka” kahayag motandog sa yuta, ang mga epekto dili maihap ug tinuod.
Ug kini tinuod kaayo nga kung ang kahayag motandog sa yuta, atong makita ang mga epekto nga mahimong mga aksyon ug makita
- ang lainlain nga kolor sa mga bulak,
ang pagkalainlain sa lami sa prutas ug uban pang mga butang.
Busa nawad-an ba ang adlaw bisan usa lang sa daghang mga epekto niini , sa tinuod nga mga buhat, nga gipahibalo sa yuta?
Oh dili! Sa pangabugho, iyang gibantayan sila sa iyang usa ka buhat sa kahayag. Labaw pa kay ang kalig-on ug kahingpitan sa iyang usa ka buhat sa kahayag naporma sa tanang mga epekto niini.
Busa ang adlaw, simbolo sa akong Balaan nga Kabubut-on, adunay dili maihap nga mga epekto. Gihatag niya sila sa yuta ingon nga tinuod nga mga buhat nga wala mawala bisan usa kanila.
Ug kini kanunay nga usa lamang ka buhat.
Kung ang adlaw, nga gibuhat namo, nagbuhat niini, labi pa ang akong Balaan nga Kabubut-on.
Karon, anak ko, pinaagi sa pagbuhat sa iyang kabubut-on, ang tawo mibiya sa akong panaghiusa. Ug ang tanan niyang mga aksyon nawad-an niini nga kusog sa panaghiusa sa pagpangita sa iyang kaugalingon.
- nagkatag dinhi ug didto,
-ug gibahin tali kanila.
Kini nga mga buhat sa tawo, nga walay panaghiusa, wala niini
- walay tinubdan sa mga epekto
- ni kapuno sa kahayag,
Sila gisimbolohan niadtong mga tanom ug mga bulak nga mitubo nga walay adlaw Kay sila nagkatibulaag ug nabahin sa ilang kaugalingon,
- wala silay malungtarong kusog,
- sila motubo gamay ug
- sila mawala.
Busa, sa pagbuhat sa iyang kabubut-on,
-nawala ang tawo sa iyang panaghiusa sa akoa.
-nawad-an sa tuburan sa kinabuhi,
-mawala ang kapuno sa kahayag.
Apan siya nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on
- nagkolekta sa tanan nga mga butang nga nagkatag sa mga binuhat e
- nagporma sa usa ka buhat .
Kini nga mga buhat nahimong katungod sa usa nga naglihok ug nagpuyo sa akong balaan nga Fiat. Dili maayo nga ang usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on dili makakuha.
Uban sa gahum sa ubiquity sa akong Kabubut-on,
nagtawag, nagtigom ug naghiusa sa tanan nga mga buhat, ug
nag-order nila tanan sa akong Fiat.
Gihatag niya ang tanan ug gihatag nako ang tanan.
Human niadto gipadayon nako ang akong mga lihok sa Supreme Will.
Usa ka libo nga mga hunahuna ang nag-okupar sa akong hunahuna bahin sa daghang mga katingalahan. Apan aron dili kini taas nga pagreport, isulti ko lang kini nga gisulti ni Jesus kanako:
« Anak ko, kung unsa ang gibuhat sa usa sa akong Balaan nga Kabubut-on nagpabilin nga natunaw diha Kaniya.
Ingon nga ang kahayag ug kainit dili mabulag. Kung mapalong ang suga, mapalong usab ang kainit.
Kung ang suga gipasiga pag-usab, sa kinaiyahan niini,
- ang kahayag naghatag ug kinabuhi ug uban niini ang kainit mosaka;
Busa ang mga buhat sa binuhat nga nahimo diha Kaniya dili mabulag sa akong Kabubut-on.
Ilabi na kay ang akong Kabubut-on dili ubos sa pagkapuo. Tungod kay siya usa ka walay katapusan ug dako nga kahayag.
Busa, bisan tuod si Adan mibiya sa akong Kabubut-on sa dihang siya nakasala, ang iyang mga buhat nagpabilin diha Kaniya.
Siya nakahimo sa pagbulag sa iyang kaugalingon gikan sa iyang kaugalingon nga mga aksyon.
Apan ang iyang mga buhat nga nahuman sa akong Kabubut-on dili makagawas ni makabulag sa ilang kaugalingon.
Tungod kay naporma na nila ang ilang kinabuhi sa Kahayag ug Kainit diha Kaniya.
Unsay nisulod sa akong Kabubut-on
nawad-an siya sa iyang kinabuhi diha kaniya,
aron maporma ang usa ug parehas nga Kinabuhi uban kanimo, e
nawad-an sa katungod sa paggawas.
My Will nag-ingon:
"Kini nga mga buhat gihimo sa akong panimalay, sa akong kahayag. Ang mga katungod akoa.
Walay gahum, tawhanon o balaan, nga makahimo
- nga usa ka buhat nga gibuhat sa binuhat sa akong Kabubut-on
-mahimong mobiya o mabulag gikan niini. "
Dinhi kay
Ang mga lihok ni Adan nga gihimo sa akong Kabubut-on sa wala pa ang iyang sala anaa isip unang buhat
diin sila nagsalig
- ang Paglalang e
- ang mga aksyon sa mga kaliwatan sa tawo.
Karon pananglit migawas ka sa akong Kabubut-on:
gawas ug magpabilin sa gawas
apan ang imong mga lihok dili mogawas, sila walay katungod o abilidad sa pagbuhat sa ingon.
Basta magpabilin ka sa akong Kabubut-on, ang imong mga lihok imo ug akoa. Apan kung mogawas ka, mawala nimo ang imong mga katungod.
Ug ngano sila
- sila gihimo sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on, ug
- dili sa kabubut-on sa tawo,
sila nagpabilin nga akong mga katungod, bisan kung kini ingon og natuman nimo.
Apan kinahanglan nimo mahibal-an nga ang tanan nga imong gibuhat sa akong Fiat
- magsilbi nga unang buhat alang sa ubang mga binuhat sa pagpuyo sa Iyang Gingharian, ug
- kini ang han-ay, ang rehimen ug ang kinabuhi sa mga magpuyo sa Gingharian sa akong Fiat.
Dinhi kay
-Giawhag ko ikaw pag-ayo nga moagi niini, tungod kay
- Gibantayan ko ikaw,
- Kuhaon ko ikaw, ug
- Kanunay nakong buhaton kini kanimo.
Kay
-dili lamang kini nga mga buhat nga imong gikinahanglan,
-apan kinahanglan sila molihok isip nag-unang mga buhat ug modelo
alang niadtong kinahanglan nga magpuyo sa gingharian sa akong balaan nga Fiat.
Ang akong pagbiya sa Balaan nga Kabubut-on nagpadayon.
Ang kahayag niini mitabon sa akong gamay nga salabutan nga karon ako makahunahuna sa usa ka kamatuoran sa usa ka higayon mahitungod sa Balaan nga Kabubut-on.
Sa sige nakog huna-huna niya, mas nindot ug halangdon siya sa akong mga mata. Uban sa dili masulti nga gugma, labaw pa sa usa ka malumo nga inahan,
- nagbukas sa dughan sa kahayag ug
- manganak sa usa ka kahayag diin iyang gi-lock ang iyang gamay nga babaye. Anaa ko niini nga kahimtang sa dihang gisultihan ako sa akong tam-is nga Jesus :
Akong anak nga babaye
ang matag gininhawa mao ang kinabuhi sa sunod nga gininhawa .
Mao nga ang mga nagginhawa magsugod pinaagi sa pagginhawa sa dili pa hingpit nga pagginhawa.
Busa makaingon kita nga ang gininhawa
-adunay kaugalingong kinabuhi ug
- naghatag ug kinabuhi sa binuhat
tungod kay kini nagpadayon.
Hugot sila nga nahiusa nga dili sila mabulag. Parehas kini alang sa rate sa kasingkasing :
ang usa ka beat mokuha sa kinabuhi sa sunod nga beat .
Ang padayon nga beat nagporma sa kinabuhi.
Mao nga kung ang pagginhawa ug pagpitik sa kasingkasing mohunong, ang kinabuhi mohunong.
Kini ang kalag nga naglihok ug nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Iyang identification, iyang closeness nimo grabe
nga labaw sa gininhawa ug pinitik sa kasingkasing.
Busa ang mga buhat nga gihimo sa akong balaan nga Fiat susama
-sa gininhawa ug kasingkasing sa mga binuhat diha sa Dios, aron kini mahimong balaan nga gininhawa.
Ang akong Fiat nagporma sa iyang gininhawa.
Sa ingon ilang gibaylo ang ilang kinabuhi aron mahimong usa ka kinabuhi.
Busa ang mga buhat nga gihimo sa atong Balaan nga Kabubut-on dili mabulag kanato.
Kita adunay katagbawan
-sa pagginhawa sa among trabaho,
- mabati ang among buhat nga migawas kanamo,
- aron kini mabuhi sa atong panimalay - ug duol kanato sa punto sa pagginhawa sa imong kaugalingong gininhawa.
Gipadayon nako ang akong mga aksyon sa matahum nga Fiat. Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus midugang :
"Akong anak nga babaye, gikan sa kahitas-an sa iyang palibot,
Ang adlaw
-nagpalugway sa iyang kahayag ug Ferris wheel
- gigakos ang yuta nga naghatag niini sa kinabuhi sa iyang mga epekto sa kahayag aron kini moturok.
Kini naghatag sa halok sa kinabuhi sa iyang kahayag
sa matag tanom,
sa matag kahoy,
sa matag bulak
sa pag-imprinta sa matag tanom
- alang sa pipila ang kinabuhi sa pahumot,
- para sa uban nga kolor e
- para sa ubang flavor.
Ang kahayag niini gustong mohatag sa tanan sa iyang gakos ug halok sa kinabuhi. Wala siya magdumili sa pagdawat kanila
Wala siya magdumili bisan unsa, bisan ang labing gamay nga dahon sa sagbot.
Sa kasukwahi
-gusto nga mahimong rayna nga gustong ihatag ang iyang kaugalingon,
- siya moadto sa pagpangita sa tanan ug
- gusto niya nga mailhan ang tanan aron maporma ang kinabuhi nga gikinahanglan sa matag tanum sa tanan nga mga butang.
Dili siya mobati nga rayna ug wala siyay katungod nga mahimong rayna kung ang iyang kahayag dili maghatag kinabuhi sa tanan.
Mao nga sa iyang Ferris wheel sa kahayag kini naglangkob sa tanan.
Morag ang tanan moabot
kinabuhi, katahum, lain-laing mga kolor, pagtubo, kahayag sa adlaw.
Dili usab kini molukso ibabaw sa dagat, suba, kabukiran nga maporma diha niini
- ang pilak nga mga shade niini,
-ug ang bulawan ug pilak nga kapunawpunawan sa luyo.
Oh! ingon nga ang adlaw nagahari sa tanang butang uban ang kahayag niini
ayaw pagdaugdaug o pagdaot sa bisan unsa,
apan sa pagpalagsik pag-usab, pagdayandayan ug paghatag sa kaugalingon isip kinabuhi sa tanang butang.
Ingon siya nagsulti sa tanan sa iyang kahilom:
“Gihigugma ko ikaw pag-ayo.
Ang akong gugma sama kadako sa akong Dakong ligid sa Kahayag. Ang akong gugma sa yuta dako ug puno sa kinabuhi.
Ug wala gyud ko magbag-o.
Gikan sa ibabaw sa akong globo,
- Maayo pa ko,
-Gi-kiss nako siya,
- Ganahan ko niini ug
-Gihatagan ko siya sa kinabuhi. "
Busa ang yuta nagpuyo sa Ferris wheel sa iyang kahayag. Ang tanan nagbukas sa iyang baba aron makadawat
-kinabuhi ug
- mga epekto
kahayag sa adlaw.
Oh! -pero dili gyud kana mahitabo-
- kung ang adlaw mosibog gikan sa yuta, o
- kung ang yuta mosupak
aron makadawat sa mga kaayohan ug kinabuhi sa kahayag sa adlaw, walay adlaw gawas sa walay kataposang gabii.
Ang yuta magpabilin nga walay kinabuhi, walay kainit, walay lami
mas grabe pa kay sa daotang kasakitan.
Daw ano ka makaluluoy nga pagbag-o, daw ano nga kalisang ang duta!
Kini ang akong Balaan nga Kabubut - on , labaw pa sa adlaw alang sa mga binuhat .
Sa iyang walay kinutuban nga Ferris wheel sa kahayag, gipangita niya ang tanan
-kilalahon e
-porma sa matag binuhat
ang kinabuhi sa katahum, kabalaan, kahayag ug walay kinutuban nga katam-is.
Buot niyang gub-on ang tanang kapaitan, kangil-ad ug kaalaot diha kanila. Uban sa iyang halok sa Kinabuhi, naghuyop kanila,
gusto niya nga usbon sila sa kung unsa ang maayo, matahum ug balaan.
Apan alaut!
ang adlaw nga gibuhat sa akong Fiat makahimo sa tanan nga mga katingalahan sa yuta.
Uban sa iyang talagsaon nga kahalangdon iyang gitabonan siya sa iyang kupo sa kahayag ug katahum.
Sa matag paghikap gihatagan niya ang matag tanum sa kinabuhi nga naangkon niini. Ang akong Fiat nagpabilin sa kasubo nga dili makasulti
- ang kabtangan nga iyang gipanag-iya e
- iyang kinabuhi, ang balaan nga Kabubut-on alang sa mga kalag tungod kay sila
- supak sa pagdawat niini, e
- Dili ko gusto nga hugasan ang kahayag sa akong Kabubut-on.
Busa ang mga linalang susama sa yuta kon kini makasupak sa pagdawat sa kahayag sa adlaw: sa tungang gabii, bastos ug huyang. Daghan kanila ang makahadlok tan-awon.
Nag-awas ang Akong Balaan nga Kabubut-on
-sa daghan kaayong diosnong kinabuhi,
- sa daghang mga katahum ug mga butang nga gusto niyang ihatag kanila.
Gusto nga ipakaylap sa
isulod ang mga binuhat sa sabakan niini sa kahayag e
himoa ang matag usa kanila nga usa ka talagsaon nga pagkabalaan ug katahum, ang usa mas matahum kay sa usa,
naghimo sa iyang langit dinhi sa yuta.
Apan supak ang kabubut-on sa tawo. Ang akong Fiat grabe nga nag-antos
labaw pa sa usa ka inahan nga dili makaanak sa iyang anak.
Busa, akong anak nga babaye, ang akong Balaan nga Kabubut-on gusto nga ipahibalo ang iyang kaugalingon .
Gusto niyang maporma ang iyang Gingharian .
Kay ang iyang mga anak nga iyaha magkinabuhi nga malipayon
- "sa" ug "sa" kahayag niini.
Magabuka sila sa ilang mga baba aron makadawat
- iyang mga halok, iyang mga gakos ug iyang mga pagmahal aron maporma ang iyang balaang kinabuhi diha kanila.
Busa oo! atong makita ang mga katingalahan nga nahibal-an ug mahimo sa akong Kabubut-on.
Ang tanan mausab ug ang yuta mahimong langit .
Busa
-ang adlaw nga anaa ilalom sa hawanan sa kalangitan ug
- Ang Adlaw sa akong Eternal nga Kabubut-on nag-uban.
Mag-indigay sila sa usag usa aron makita kung kinsa ang makahimo og daghang mga katingalahan,
-ang adlaw para sa yuta e
- akong Kabubut-on alang sa mga kalag.
Apan ang akong Kabubut-on maghatag sa labing dako nga talan-awon.
Maghimo kini usa ka bag-ong kaanyag sa mga katingalahang katahum nga wala pa makita kaniadto,
- sa tibuok langit e
- alang sa tibuok yuta.
Gipadayon nako ang akong paglibot sa kinatas-ang Fiat. Ang akong gamay nga espiritu, miabot sa Eden, miingon:
"Mahal nga Hari,
Moanha ako sa imong atubangan uban ang gamay kong interes
' Gihigugma ko ikaw, gisimba ko ikaw, gihimaya ko ikaw,
Salamat, gipanalanginan ko ikaw , sa paghatag kanimo sa akong gamay nga interes.
Kay gihatagan ko nimo ug langit, adlaw, hangin, dagat, yuta nga mabulaklak ug tanan nimong gibuhat para nako.
Nakaingon ka na nga gusto nimo kada adlaw
- buhata ang matematika uban kanako ug
- nakuha nimo ang akong gamay nga interes
aron kita kanunay
maayo ang kahimtang, e
tipigi sa bangko sa akong kalag ang tanang Kabuhatan nga imong gihatag kanako
sama sa anak sa imong Divine Will. "
Apan samtang nagbuhat ko niini, usa ka hunahuna ang misantop kanako:
“Pero unsaon man nimo pagbayad sa ingon ka taas nga interes. Ug unsa ang bili sa imo
"Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw, salamat? "
Ug ang akong matam-is nga Jesus, nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, miingon kanako : Anak ko, kini usa ka kasabutan tali kanimo ug Kanako -
-nga akong ibutang ang tanang binuhat sa tampi sa imong kalag, ug
-nga bayran ko nimog interes, pun-an kini sa imong ' Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw, salamat'.
Ug tungod kay nakita ko ikaw nga naulaw sa ingon ka dako nga kapital,
-Nahadlok ko nga imong isalikway kining dakong gasa nga akong gihatag kanimo e
-aron madasig ka sa pagdawat niini, giingnan ko ikaw:
“Akong husayon ang gamay nga interes
Ug mag-ihap kita kada adlaw dinhi sa Eden.
Niining paagiha kanunay kitang magkasinabot ug malinawon.
Dili ka mabalaka nga ang imong Jesus nagbutang ug ingon ka dako nga kapital sa imong bangko. "
Unya
Wala ba ka kabalo sa bili sa usa ka ' I love you' sa akong Divine Will?
Ang Akong Kabubut-on nagpuno sa kalangitan, sa adlaw, sa dagat, sa hangin, ang kinabuhi niini mikaylap bisan asa.
Tungod niini
nga nag-ingon sa imong ' Gihigugma ko ikaw, gisimba ko ikaw' , ug bisan unsa ang imong isulti,
akong
Fiat nagpaabot sa imong
' I love you ' sa
langit .
Ug ang imong "I love you" nahimong mas dako pa sa langit.
Ang
imong ' I love you' naa sa
adlaw .
Kini nahimong mas dako ug mas taas kay sa kahayag niini.
Ang
imong ' Gihimaya ko ikaw' gibuklad sa
hangin .
Nagdagan kini sa hangin ug nag-agulo ang tibuok yuta.
Ug ang huros sa hangin, nga karon kusgan ug karon nagahapuhap, nag-ingon:
' Gihimaya ko ikaw'.
Ang
imong " Salamat" niabot sa
dagat .
Ang kilat nga tulo sa tubig gikan sa isda nag-ingon " Salamat".
Ug nakita ko ang kalangitan, ang adlaw, ang mga bituon, ang dagat ug ang hangin nga puno kanimo
" Gihigugma ko ikaw" uban sa imong pagdayeg ug tanan
Ug ako moingon :
Pagkadako sa akong kalipay nga gibutang ang tanan sa bangko sa bata sa akong Kabubut-on. Kay gibayran ko niya sa interes nga akong gusto.
Ug tungod kay nagpuyo siya sa akong Kabubut-on, gihatagan niya ako ug usa ka balaan ug katumbas nga interes. Tungod kay ang akong Fiat nagpalapad sa iyang gagmay nga mga buhat ug naghimo kanila nga labaw pa sa tibuok nga Paglalang ».
Ug kung makita ko ikaw nga moadto sa Eden aron ihatag kanako ang imong gamay nga interes,
Gitan-aw ko ikaw ug nakita nako ang akong Divine Will nga gikopya kanimo
kausa sa imo ug
sa laing higayon kanako.Samtang Siya usa.
Nakita nako ang akong kaugalingon nga nagtandog sa mga interes sa akong kaugalingon nga Kabubut-on. Natagbaw ko ug oh!
Nalipay ko nga makita
nga ang akong Fiat mihatag sa binuhat sa hiyas sa pagbahin sa iyang kaugalingon aron sa pagtagbaw sa iyang Magbubuhat.
Akong anak nga babaye
pila ka dili malimtan nga mga butang ang anaa niining Eden.
Dinhi gilalang sa atong Fiat ang tawo sa ingon nga pagpakita sa Gugma nga gibubo kini sa mga sapa kaniya.
Mao nga nadungog pa namo ang matam-is nga hunghong nga among gibubo kaniya.
Dinhi nagsugod
- ang kinabuhi sa atong Fiat sa binuhat e
- ang matam-is ug mahal nga panumduman sa mga buhat sa unang tawo nga nahimo sa atong Fiat.
Kini nga mga buhat anaa gihapon karon sa atong Kabubut-on. Kini alang kaniya isip mga saad sa pagkatawo pag-usab aron maangkon pag-usab ang Gingharian sa atong Divine Fiat.
Adunay masakit nga panumduman niining Eden
- ang pagkahulog sa tawo,
- sa iyang paggawas sa atong Gingharian.
Madungog gihapon nato ang iyang mga tunob sa dihang mibiya siya sa atong balaanong Fiat
Ug tungod kay kini nga Eden gihatag kaniya sa pagpuyo sa atong Fiat,
- napugos kami sa pagkuha niini, ug
- kami adunay kasakit sa pagkakita sa among minahal nga buhat nga wala ang Gingharian, naglatagaw ug makalolooy!
Ang among bugtong kahupayan mao
- ang saad sa iyang mga buhat nga nagpabilin sa atong Kabubut-on.
Gipangayo nila ang mga katungod sa katawhan aron bawion ang lugar nga gibiyaan niini.
Mao nga naghulat ako kanimo sa Eden
-aron madawat ang imong gamay nga interes,
- aron mabag-o ang atong nahimo sa Paglalang, e
- sa pagdawat sa pagbalik sa ingon nga usa ka dako nga Gugma, sayop nga pagsabot sa mga binuhat, ug
-aron mangita ug pasangil sa gugma
sa paghatag sa Gingharian sa atong Balaan nga Kabubut-on.
Busa gusto ko nga kining Eden mahimong mahal usab kanimo,
- aron ikaw makaampo kanamo ug magdali kanamo
nga ang sinugdanan sa Paglalang, ang kinabuhi sa atong Fiat,
-makabalik sa tawhanong pamilya.
Ang akong kabus nga espiritu naglatagaw sa balaan nga Fiat.
Gibati nako ang matam-is nga kaanyag sa matahum nga kahayag niini ug naghunahuna ako sa akong kaugalingon:
"Apan unsa kini nga Balaan nga Kabubut-on sa akong kabus nga kalag?" Ang akong hinigugma nga si Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, misulti kanako:
Akong anak nga babaye
unsa ka swerte sa imong pagpuyo ubos sa matam-is nga enchantment sa akong balaan nga Kabubut-on ! Wala ka ba masayod nga sa dihang naangkon na niini ang binuhat,
ang akong Kabubut-on nag-umol sa Iyang kinabuhi nga nagtrabaho diha Kaniya,
sa paagi nga kini naglihok diha sa usa diin kini naghari ingon nga kini naglihok sa iyang kaugalingon?
Ug, mas maayo pa kay sa usa ka rayna,
-Kini nagpahamtang sa iyang kaugalingon sa tanan,
-Siya nagsabwag sa iyang kahayag sa kagamay sa binuhat,
-Umol diha kaniya ang iyang matam-is nga pagkalami aron ang tawo mahimong mas gawasnon sa pagporma sa iyang Kinabuhi.
Kini sama sa Balaan nga Kinabuhi sa akong Fiat
kini gilangkoban sa gibalikbalik nga wala gayud mabalda nga mga buhat, kini dili ubos sa pagkabalda.
Mao nga gibati nimo ang imong kaugalingon
- usa ka buhat nga walay katapusan,
-usa ka suga nga wala mapalong,
-usa ka Gugma nga kanunay nagdilaab
Dili kini ang kahimtang sa mga wala magpuyo sa akong Kabubut-on. Nakadungog sila
- ang balaang kinabuhi nabalda sa sulod,
- ilang naguba nga mga aksyon.
Usahay sila mobati nga ingon niana, usahay lahi.
Ang ilang kabubut-on dili puhunan sa usa ka padayon nga kahayag nga
- nag-amuma kanila sa kalumo ug
- nagdani kanila niining paagiha
nga, gibati ang katam-is sa akong Kabubut-on,
dili gani sila maghunahuna nga mosulod sa natad sa kabubut-on sa tawo aron molihok niini.
Kung gibati nila ang kahayag, kini anaa lamang sa mga agwat.
Usa ka simbolo sa binuhat nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on,
kini siya mao ang kanunay nga nahibal-an kung unsaon pagpabilin sa ilawom sa adlaw. Ang kahayag niini dili mohunong.
Dili usab kinahanglan nga pakan-on aron dili mahurot.
Ang usa nga makapuyo ilalom sa adlaw sa ingon mibati sa kahayag nga padayon nga nagdan-ag kaniya.
Tungod kay kini nga kahayag adunay dalayegon nga mga epekto, kini giamuma
- ang kahumok niini,
- ang mga pahumot niini,
- lainlain nga kolor, suga,
aron mabati ang kinabuhi sa adlaw nga naumol niini.
Sa laing bahin , siya nga wala magkinabuhi sa akong Kabubut-on , bisan kon siya dili daotan,
kini gisimbolohan sa binuhat
-nga nagpuyo sa kahayag sa kalibutan sa ubos,
-nga walay Hiyas o Gahum
aron maporma ang usa ka matam-is nga kaanyag sa kahayag ug
sa pag-eclipse niini sa punto nga dili na makakita sa bisan unsa gawas sa kahayag.
Ug kini sa kasagaran ubos sa pagkapuo.
Tungod kay dili kini natural nga adunay padayon nga mga hiyas sa nutrisyon. Kon kini dili pakan-on, ang kahayag niini mohunong.
Ingon nga wala kini tag-iya sa kahayag nga giumol sa binuhat
- ni kahumok
- walay kolor
- dili mga pahumot,
dili mabati sa binuhat ang kinabuhi niini nga kahayag nga naporma niini.
Unsa ang kalainan tali sa
siya nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on ug siya nga nagpuyo sa gawas.
Hinaut nga ang tanan alang sa himaya sa Dios ug alang sa kaayohan sa akong kabus nga kalag.
Nakadawat sa Balaang Komunyon,
Gihalad ko kini alang sa kahimayaan sa St.
Gihatag ko niya
ang tanan nga gibuhat sa atong Ginoo sa iyang Balaan nga Kabubut-on
-sa iyang hunahuna, sa iyang mga pulong, sa iyang mga buhat ug sa iyang mga lakang,
alang sa aksidenteng himaya ni St. Louis, sa adlaw sa iyang kapistahan.
Gibuhat ko kini sa dihang ang akong matam-is nga Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, miingon kanako :
Akong anak nga babaye
dili ka makahatag ug mas maayong regalo kang St. Louis sa iyang adlaw sa kapistahan. Pinaagi sa pagtanyag sa imong panag-ambit ug sa tanan nakong mga buhat nga nahimo sa akong Balaan nga Kabubut-on, daghang mga adlaw ang naporma.
daghan kaayong mga buhat nga akong gihimo sa dinhi pa ako sa yuta.
Ug kini lamang ang nag-invest sa St. Louis sa paagi nga nakadawat siya ug daghang aksidente nga himaya gikan sa yuta.
nga imposible para kaniya nga makadawat pa.
Ang mga buhat lamang nga gihimo sa akong Balaan nga Kabubut-on adunay hiyas sa pagporma sa ilang mga adlaw.
Tungod kay, nga naglangkob sa kahingpitan sa kahayag,
- dili ikatingala nga kini nagkabig lamang sa tawhanong mga buhat nga gihimo diha kanimo.
Human niana ako naghunahuna:
“Unsaon man?
Sa tanan nga mga butang nga gipanalanginan ni Jesus nga gisulti kanako bahin sa iyang Balaan nga Kabubut-on, ang akong kabus nga tawo kanunay nga nalambigit sa tunga.
Panagsa ra, pipila lang ka higayon,
nagsulti lamang siya sa iyang supremo nga Fiat. "
Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong tam-is nga Jesus migawas kanako ug miingon kanako :
Akong anak nga babaye
gikinahanglan alang kanako ang paghabol sa imong tawo
sa mga pagpakita nga akong gihatag kanimo sa akong balaan nga Fiat:
-Una, tungod kay ang matag pagpakita nga akong gihatag kanimo nahimo’g mga bugkos tali kanimo ug sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Kini mga gasa ug mga kabtangan nga akong gipiyal kanimo.
Sa paagi nga, nga na-endowed, ang tawhanong pamilya nahigot ngadto sa
bag-ong pag-angkon sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Kung wala ko ikaw gisalibay sa tunga,
dili sila mga link o mga regalo nga akong ihatag, apan yano nga balita.
Tungod niini
sa paghatag kanimo usa ka pagpadayag sa akong Balaan nga Kabubut-on,
Nagdahom ko nga usa ka buhat gikan kanimo, gamay nga pag-antos, ug bisan usa lang ka 'I love you' nga makasulti kanimo.
Gusto kong makadawat gikan kanimo
aron makahatag kanimo gikan Kanako, ug
aron makahatag kanimo sa dakong Gasa sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ang tanan natong mga buhat sa gawas mao ang pagpasa sa Dios ug sa tawo.
Adunay usa ka padayon nga transmission sa paglalang sa iyang kaugalingon: ang atong Fiat naglalang sa mga langit, kini studded kanila uban sa mga bitoon.
Apan
alang niini siya nanganak sa butang.
nagbuhat sa adlaw ,
apan kini nanganak sa kahayag ug sa kainit diin kini maporma.
Iyang gilalang ang tawo .
Una nakong giumol ang iyang estatwa sa yuta . Gibutangan nako siya sa kalag sa tawo .
Unya gibuhat Ko ang Kinabuhi sa Akong Gugma niini nga kalag. Diin ang akong Balaan nga Kabubut-on gipasa uban niya aron maporma ang iyang Gingharian sa binuhat.
Walay bisan unsa nga migawas gikan kanato o gibuhat kanato diin ang transmission sa tawo ug sa Dios dili makita.
Sa among labing nindot nga mga buhat
Paglalang,
ang Immaculate Queen,
ang Pulong sa Tawo (Incarnate Word)
ang tawo ug ang dios nalambigit sa punto nga dili mabulag.
Sa ingon niini ang kalangitan napuno sa Dios.
Nagsulti sila sa akong Himaya, sa among Gahom ug sa among Kaalam Ang Putli nga Reyna - akong tigdala.
Ang Akong Katawhan - ang Nagpakatawo nga Pulong.
Busa, gusto nga ipahibalo ang akong Balaan nga Kabubut-on,
- human sa unang pagpasa nga gihimo sa Eden ug nga gibalibaran kanako,
- aron makaamgo pag-usab sa Gingharian sa akong Divine Fiat,
kini gikinahanglan alang kanako sa paghimo sa ikaduha nga transmission.
Unsaon nimo
-kung dili ako makapugong sa lain nga binuhat, nga adunay hapit dili mabulag nga mga relasyon,
- sa kahibalo,
-sa kahayag ug
- sa mismong kinabuhi sa akong Eternal nga Kabubut-on?
Ug kung wala ko ikaw gihiusa kaniya,
- pagpasa sa imong kaugalingon ngadto kaniya ug kaniya nganha kanimo,
dili unta nimo mabati ang iyang Kinabuhi o ang iyang permanenteng Kahayag diha kanimo. Dili man unta nimo mabati imong kaugalingon sa imong kaugalingon.
- ang panginahanglan sa paghigugma kaniya ug
-ang tinguha nga mas mailhan siya.
Ug mao nga gibutang ko kami niini nga kahimtang,
-ikaw sa paghatag kanako ug
-Ihatag ko kanimo.
Niini nga gasa sa usag usa,
Giporma ko ang kahibalo nga gusto nakong ihatag kanimo.
Ang pagpasa sa akong Balaan nga Kabubut-on uban kanimo natuman na,
- naghimo kanimo nga mananaug sa dakong kaayohan nga akong nahimo kanimo.
Unya, nagpadayon sa akong pagbiya sa balaan nga Fiat ... nga mao nga bisan kon ako nagdali sa pagtabok sa tanan, ako dili gayud molampos.
Sa kasukwahi
Nakita nako nga layo pa ang akong pag-adto sa dagat sa kahayag, hangtod sa punto nga imposible pa nga makita nako.
diin ang walay kinutuban nga mga limitasyon mihunong.
Mao nga bisan unsa pa ako nagdali,
ang akong panaw dili matapos ,
Kanunay kong adunay buhaton ug
Kanunay ako adunay usa ka lugar nga adtoan sa dagat sa walay katapusan nga Kabubut-on.
Unya ang akong tam-is nga Jesus midugang :
"Anak ko, unsa ka lapad ang dagat sa akong Kabubut-on. Kini walay sinugdanan o katapusan.
Busa ang kagamay sa binuhat dili gayod makatabok o makahalok niini. Apan, ang usa nga nagpuyo kaniya nagpaingon sa sentro sa dagat.
Dili gyud kini ihatag kaniya nga mobiya sa iyang sentro tungod kay wala siyay makit-an nga kilid o limitasyon.
Hinunoa, sa atubangan ug sa luyo, sa tuo ug sa wala, siya makakita lamang sa usa ka dagat sa Balaan nga Kabubut-on.
Alang sa matag usa sa mga buhat nga imong gihimo diha kanimo, ikaw makadawat sa usa ka balaan nga katungod sa baylo.
Sa tinuud, tungod kay ang iyang buhat nahimo sa ug sa akong Balaan nga Kabubut-on, uban ang balaang hustisya, nakigsulti siya sa kalag.
-ang katungod sa balaang Kahayag,
- ang katungod sa Iyang pagkabalaan,
- ang katungod sa iyang Katahum, sa iyang Kaayo ug sa iyang Gugma.
Ang binuhat nagpuyo sa tuo sa dagat sa akong Kabubut-on
dili ingon nga estranghero,
apan isip tag-iya.
Tungod kay ang iyang mga aksyon nausab ngadto sa balaan nga mga katungod nga naghimo kaniya nga mananakop sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Unsa kaha kung akong gibuhat
- Unsa ang kalipay alang kanamo,
- unsa kami kalipay
tan-awa ang kagamay sa binuhat nga nagpuyo sa dagat sa atong Kabubut-on,
- dili isip usa ka langyaw, apan isip usa ka tag-iya,
- dili ingon usa ka sulugoon, apan ingon usa ka rayna,
- dili pobre, pero dato kaayo,
ug dato sa among mga pagsakop nga iyang gihimo sa among Fiat.
Tungod niini
ang binuhat nga nagpuyo sa atong Balaan nga Kabubut-on mobati diha kaniya, sa husto,
- ang gingharian sa Kahayag,
- ang paghari sa Pagkabalaan,
- ang gingharian sa Katahum, e
- ang katungod sa paghimo sa imong kaugalingon ingon ka matahum sama sa imong gusto.
Kini adunay sa iyang disposal:
Pagkamaayo, - Ang gugma ingon nga sangkap sa iyang mga buhat,
akong Balaan nga Kabubut-on isip akong kinabuhi, ug ang tanan Iyaha. Ug kining tanan sa balaang katungod, gihatag sa among kaugalingon.
Busa pagmatngon ug padaghanon ang imong mga aksyon sa among matahum nga Fiat!
Ang akong pagkagamay nawala ug nabuak sa dagat sa kasakit sa kawad-on sa akong minahal nga Hesus.
Niini nga pag-antus, labaw pa nga akong gitinguha nga makita ang akong kinaiya nga wala mabuhat aron makagawas sa akong bilanggoan ug mokalagiw ngadto sa akong langitnong yutang natawhan.
Gusto unta nako nga moadto bisan asa sa Iyang Labing Balaan nga Kabubut-on ug ibalhin ang langit ug yuta aron ang tanan makauban nako
-paghilak, paghilak, panghupaw alang niining kabus nga pagkadestiyero e
-Pangutan-a ang pagtapos sa akong pagkadestiyero.
Apan samtang akong gibubo ang akong kapaitan, ang akong buotan nga Jesus migawas kanako ug, mihalok kanako ug migakos kanako, Siya miingon kanako :
Akong anak nga babaye
kalma, naa ko sa imoha .
Apan samtang ako uban kanimo,
Gibiyaan nako ang natad sa aksyon nga libre sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ug tungod kay kini adunay una nga buhat diha kanimo, kini nahimo nga imong nahibal-an
-Unsa ang iyang gibuhat diha kanimo, -Iyang mga limbong.
Samtang dili nimo mabati nga ako, nga naa sa iyang, nagtrabaho na sa iya.
Sa pagkatinuod
Dili ako mabulag sa akong Balaan nga Kabubut-on. Ug bisan unsa ang buhaton niini, buhaton ko usab.
Karon kinahanglan nimong mahibal-an nga ang akong Balaan nga Kabubut-on gusto nga buhaton kini
-iyang trabaho,
- natad sa aksyon niini e
- ang iyang hingpit nga paghari,
bug-os sa iya,
dili lamang sa imong kalag, kondili sa imong lawas usab.
Iyang gibubo ang iyang halok sa kahayag ug kainit sa imong mga pag-antos. Pinaagi sa kahayag niini nagpatungha kinig liso.
Tungod sa kainit niini kini nag-abono niini ug nagporma sa iyang kagaw. Pagpakaon niini nga kagaw sa padayon nga kahayag ug kainit,
naghimo sa mga bulak sa kahayag nga namulak sa lainlaing mga kolor,
-kanunay nga gipalihok sa kahayag.
Kay wala siyay mahimo, dako man o gamay,
-diin dili kini modagayday sa kahayag niini.
Kini nga mga bulak dili sama sa mga sa yuta nga walay kahayag ug mahanaw.
Sila adunay kinabuhing dayon
Tungod kay gipakaon nila ang ilang kaugalingon sa Kahayag sa akong Fiat.
Ang pagkalainlain sa ilang kaanyag dako kaayo
hinaut nga kini mahimong labing matahum nga dayandayan sa yuta sa imong pagkatawhanon.
Human niadto nahilom siya.
Naunlod ko sa dagat sa balaang Kabubut-on. Unya ang akong tam-is nga Jesus midugang :
Anak ko, ang dagat sa atong pagka-Dios kanunay nga naghunghong, nga wala’y hunong. Apan nahibal-an ba nimo kung unsa ang gisulti niini sa iyang hunghong?
' Gugma! Gugma sa mga binuhat!'
Dako kaayo ang kainit sa atong Gugma nga sa padayon natong paghunghong
- kita nag-awas sa Gugma, ug
- nagporma kita og dagkong mga balod
sa pagbuntog sa langit ug yuta, ug sa tanang binuhat, uban sa gugma.
Ug sa pagtan-aw nga wala nila tugoti ang ilang kaugalingon nga mapuno sa hingpit sa atong Gugma,
uban sa tinguha nga makakita sa mga binuhat nga nag-awas sa atong Gugma, naporma kanato ang deliryo sa Gugma.
Sa atong pagkadeliryo,
- isalikway ang pagkadili mapasalamaton sa tawo,
-naghunghong, atong balikon sa ibabaw:
' Gugma! Kanunay nga gugma alang sa usa
-kinsa nag deny e
-nga dili mokuha sa atong gugma
higugmaon ta ug hatagag gugma.'
Apan ang atong gugma, gisalikway, nagbaton sa kinaiya sa masakit nga Gugma !
Apan nahibal-an ba nimo kung kinsa ang moabut aron magdala ug kapahulayan ug kalinaw sa atong mga limbong sa gugma? Kinsay naghupay sa atong masakit nga gugma ug nagpahiyum niini?
Ang kalag nga nagpuyo sa atong Balaan nga Kabubut-on.
Ang Atong Kabubut-on nagporma sa dagat Niini diha sa binuhat.
Ang among dagat ug ang iyaha miunlod sa usag usa ug
Oh! unsa katam-is ang hunghong sa binuhat sa atong hunghong, nga nagbalikbalik nga padayon:
' Gugma! Gugma! Kanunay gugma
-sa akong Magbubuhat,
-sa akong Kinabuhing Walay Katapusan,
-sa Usa nga nahigugma kanako pag-ayo "
Tan-awa kung giunsa ang usa nga nagpuyo sa among balaang Fiat
-ang atong pahulay alang sa atong gugma nga milamoy kanato, e
-umol ang matam-is nga dagat alang sa atong masakit nga gugma.
Oh! kahibulongan sa atong balaang Kabubut-on nga
- gamit ang gahum niini
-maporma ang iyang dagat diha sa binuhat;
Ang paghimo kaniya nga makigkompetensya kanamo
- naghimo sa iyang hunghong dili lamang padayon,
-apan gipataas kini sa taas nga giunlod kini sa atong dagat.
Sa atong gibati
nalumos, - gilamoy sa atong gugma ug - dili makapugong niini, gibati nato ang panginahanglan sa paghigugma.
Mao nga nag-awas kami sa dagat
nga ang atong Fiat naporma diha sa binuhat nga nagpuyo diha Kaniya.Ug kini naghatag ug pahulay sa atong mga limbong sa gugma.
Iya kitang gipapahulay sa iyang gugma.
Kini nagpasalig kanato.
Unsaon man nato nga dili mahigugma sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on?
Ang akong naandan nga pagbiya sa Supreme Fiat nagpadayon. Gibati nako nga dili niya ako hatagan bisan usa ka minuto nga kagawasan.
Gusto niya ang tanan alang sa iyang kaugalingon, sa usa ka dominanteng paagi, apan sa samang higayon humok ug lig-on.
Kini madanihon kaayo nga ang kalag gusto nga tugotan ang kaugalingon nga gapuson niini aron dili masupak ang bisan gamay nga pagbatok sa kung unsa ang gusto sa Diyos nga buhaton niini ug niini.
Gihunahuna ko kini sa dihang ang akong maayong Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, miingon kanako : Anak ko,
ayaw katingala nga ang akong Balaan nga Kabubut-on dili mobiya kanimo nga kagawasan
Tungod kay dili siya gusto nga magporma og yano nga mga buhat ug mga buhat, apan kinabuhi. Bisan kinsa nga kinahanglan nga mag-umol sa usa ka kinabuhi kinahanglan padayon nga mga buhat.
Kung ang padayon nga mga buhat mohunong, ang kinabuhi dili mahimo
- ni motubo,
- ni mabansay,
- ni adunay tinuod nga paglungtad niini.
Ug alang niining akong Balaan nga Kabubut-on, gusto nga maporma ang Iyang Balaan nga kinabuhi diha kanimo,
- gusto nga libre,
-gusto nga makabaton ug hingpit nga kagawasan.
Uban sa iyang walay hunong nga buhat nga iya sa kinaiyahan, kini mikaylap sa ibabaw sa binuhat.
Gibuklad ang iyang mga pako nga labaw pa sa kahayag sa inahan, namuhunan siya
- matag fiber sa kasingkasing,
- matag beat,
- matag ginhawa,
- matag hunahuna, pulong,
- kada trabaho e
- matag lakang. Kini makapainit kanila .
Sa iyang halok sa kahayag,
iyang gipatik ang iyang kinabuhi sa matag buhat sa binuhat.
Pagguba sa kinabuhi sa tawo,
Gilangkob kini isip Balaanong Kinabuhi sa iyang kaugalingon.
Ang Akong Kabubut-on dili gustong mosagol sa kabubut-on sa tawo. Tungod kay makagawas ra siya sa iyang mga buhat sa kangitngit.
Kanunay siyang nagtan-aw aron maporma ang iyang kinabuhi, ang tanan nga kahayag, sa binuhat nga gawasnong nagtugot kaniya sa paghari.
Tungod niini
- ang iyang kinaiya dalaygon,
- siya ang tanan nga mga mata aron walay makaikyas kaniya. Sa gugma nga dili masulti,
aron makita ang iyang kinabuhi sa kahayag nga naporma sa binuhat,
Nahuman na
pildihon pinaagig pitik,
- pagginhawa aron makaginhawa,
- Nagtrabaho ko alang sa trabaho,
- dili sa dili.
Bisan sa gagmay nga mga butang sa binuhat
- siya midagan,
- kini mikaylap,
- gibawi niya ang gahum sa iyang Fiat,
- siya nagmugna sa iyang importante nga buhat diha kanila.
Busa, pag-amping sa pagdawat sa iyang padayon nga buhat. Kay kini mahitungod sa kinabuhi.
Panginahanglan sa kinabuhi
- ginhawa,
-padayon nga pagbunal e
- adlaw-adlaw nga pagkaon.
Ang mga buhat gimugna ug dayon gisalikway.
Ug dili sila kinahanglan nga kuptan kanunay sa kamot aron mahimong mga buhat. Apan ang kinabuhi dili mahimong ipadaplin.
Kon ang buhat mohunong, kini mamatay.
Busa ang padayon nga buhat sa akong Kabubut-on gikinahanglan alang kanimo
-Nakadawat ka nga e
- akong Kabubut-on pinaagi sa paghatag niini kanimo aron ang Iyang Kinabuhi diha kanimo mahimo
-mabuhi, mabansay ug
motubo sa iyang balaanong kahupnganan.
Human niadto gibati ko nga gidaug-daug nga naghunahuna sa akong kabus nga kinabuhi, labi na sa kahimtang nga akong nakit-an ang akong kaugalingon.
Unsa ka dako nga pagbag-o ang kinahanglan nakong agian, bisan gikan sa Atong Ginoo. Naghunahuna ko bahin niini ug sa uban pang mga butang nga dili kinahanglan nga isulat dinhi, sa dihang ang akong matam-is nga Jesus , nga nagpakita sa Iyang kaugalingon kanako, misulti kanako :
Anak ko, ang akong gugma kanimo naghingapin.
Aron matultolan ka kung diin gusto ka sa akong Balaan nga Kabubut-on,
Kinahanglan kong mosagop sa lain-laing mga paagi sa paglihok sa mga yugto sa imong kinabuhi.
Sa una , ang akong gugma ug aksyon diha kanimo malumo kaayo, matam-is kaayo, buotan ug abughoan nga gusto nakong buhaton kining tanan sa imong kalag. Gusto ko nga walay bisan kinsa nga makahibalo kung unsa ang akong gibuhat kanimo o kung unsa ang akong gisulti kanimo.
Grabe kaayo akong selos
nga gihimo ko nga imposible nga maablihan nimo ang imong kaugalingon sa bisan kinsa, bisan sa imong confessor.
Gusto kong mag-inusara, gawasnon, sa akong trabaho.
Ug dili ko gusto nga adunay maapil o magsusi sa akong gibuhat.
Gihatagan nako og dakong pagtagad kining sayo nga yugto sa imong kinabuhi
nga ikaw ra ug ako
nga makaingon ko nga gigamit sa akong gugma ang tanang diosnong hinagiban.
Sa pagpakiggubat kanimo, gisulong ko ikaw sa tanang dapit
para dili ka makasukol .
Kining tanan gikinahanglan para sa akong Gugma. Aron mahibal-an kung unsa ang gusto niyang buhaton kanimo
walay lain gawas sa pagpasig-uli sa Paglalang ,
ihatag ang akong Balaan nga Kabubut-on sa katungod sa pagdumala ,
sa pagpahinabo sa bag-ong panahon sa tawhanong pamilya ,
gigamit niya ang tanan nga mga arte ug ang tanan nga mga taktika sa pagkab-ot sa iyang mga katapusan.
Sa dihang misalig ko nimo ug luwas ang akong trabaho, nausab ang akong kinaiya.
Gibuak ko nimo ang kahilom
Ang kadasig sa akong mga instruksyon ug sa akong mga pakigpulong hilabihan ka dako nga ako makatawag kanimo
- ang lingkuranan sa akong Balaan nga Kabubut-on,
-ang sekretaryo sa iyang kinailadman nga mga sekreto. Sa ingon niana, nga dili ka makapugong niini diha kanimo,
Gisugo ko ikaw nga ipakita kini sa akong ministro.
Ug kini nga paagi sa paglihok sa akong bahin gikinahanglan
Kung dili, unsaon pagkahibalo sa akong Balaan nga Kabubut-on?
Karon, anak ko, niining kataposang yugto sa imong kinabuhi, nakita mo nga lahi ang akong lihok.
Ayaw kabalaka, tugoti ko sa pagbuhat niini.
Mahatag nako ang katapusan nga paghikap sa akong trabaho.
Ang
kaisog, busa, anaa kanimo ang Balaanong Kabubut-on sa imong gahom,
unsay imong angayng kahadlokan?
Busa, ipadayon kanunay sa akong Kabubut-on.
Nagkinabuhi
ako sa damgo sa kakuwang sa akong buotan nga si Hesus. Ang tanan
mi-resign, wala nako kini gihunahuna.
-nga makapadayag sa iyang kaugalingon sa akong gamay nga kalag
nagbayad kanako sa iyang mubo nga pagbisita aron sa paghatag kanako sa iyang paghigop sa Kinabuhi aron dili siya madaog sa hingpit.
Sa kalit lang kini nagpakita kanako.
makita nga busy ug busy sa trabaho. Gipataas ang iyang naggilakgilak nga mga mata sa kahayag kanako,
Ang iyang panan-aw misugat sa akoa ug nakasabot sa akong kasakit, siya miingon kanako :
Akong anak nga babaye
Padayon ako nga nagtrabaho sa imong kalag.
Pinaagi sa pagbuhat niini, akong gitapos, aron walay kulang.
Nagpalig-on ako aron mahatagan ang kalig-on sa akong trabaho ug pagkadili-mabag-o sa Diyos.
Naghulat ako uban ang dili mabuntog nga pasensya alang sa akong trabaho nga mailhan aron ang tanan makahibalo niini
- akong dakong gugma,
- ang akong dako nga sakripisyo ug ang imo, ug
- ang dakong kaayohan nga madawat sa tanan, kung gusto nila.
Kini nga buhat mao gayud
- ang pagbag-o sa tanan nga Paglalang,
- ang sentralisasyon sa tanan namong mga buhat,
- ang pagbutang sa akong Balaan nga Kabubut-on taliwala sa mga binuhat, naglihok ug nagdumala sa ilang mga panimalay.
Bisan kinsa nga nakahibalo sa akong buhat mahimong usa ka Gingharian alang Kanako .
Busa aduna akoy daghang gingharian nga mahibaloan sa mga binuhat sa akong nabuhat ug gisulti sa pagkagamay sa imong kalag.
Nagkahiusa sila, sila mahimong usa ka Gingharian.
Busa ang akong pagpakahilom kay sentralisasyon
sa usa ka mas grabe nga buhat nga akong gibuhat diha kanimo.
Busa, kon ako makigsulti kanimo, kini usa ka bag-ong buhat nga akong pagabuhaton,
Gitawag ko ikaw alang sa trabaho,
naghatag kanimo sa kahibalo kung unsa ang akong gibuhat aron ibutang ang mga bag-ong nuances
- katahom,
-kahalangdon e
-kalipay
sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on - nga kinahanglang tag-iya sa mga binuhat.
Kung ako magpakahilom,
- Mag-order ako pag-usab,
- Nahiusa ko,
- Gikumpirma nako ang akong gibuhat.
Mao to nihilom ko
- kini kinahanglan dili usa ka hinungdan sa kasubo alang kanimo,
apan usa ka oportunidad sa pagtrabaho nga mas maayo sa pagkaamgo
sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Naghunahuna ko sa Supreme Fiat ug naghunahuna ko:
"Kung ang balaang Kabubut-on gusto nga maporma ang iyang Gingharian taliwala sa mga binuhat,
unya kumusta ang Balaanong Kabubut-on bahin sa mga binuhat?
-sa wala pa ang pag-anhi sa atong Ginoo sa yuta,
- pag abot niya , e
- pagkahuman sa iyang pag-abot ? "
Ug ang akong matam-is nga Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, misulti kanako :
Akong anak nga babaye
ang akong Kabubut-on, uban sa Iyang kadako, kanunay anaa sa taliwala sa mga binuhat.
Tungod kay, sa kinaiya niini,
- walay point nga wala ka e
- ang mga binuhat dili mahimo kung wala ka.
Kini sama sa dili makabaton o makadawat sa Kinabuhi.
Kung wala ang akong Balaan nga Kabubut-on ang tanan mobalik sa wala. Dugang pa, ang akong Divine Fiat mao ang una nga buhat sa tanan nga paglalang.
Kini sama sa ulo nga may kalabotan sa mga bukton.
Kung adunay gusto nga moingon, "Mabuhi ako nga wala’y ulo", imposible alang kanila. Kining yano nga hunahuna mao ang labing dako nga kabuang.
Bisan pa, kini naghari:
-kini kinahanglan nga ilhon, higugmaon, gitinguha,
nagsalig sila sa akong Fiat sama nga ang mga miyembro makasalig sa ulo,
mao ni ang gipasabot sa paghari
Ang pagkauban sa mga binuhat dili ang pagdumala kung dili sila hingpit nga nagsalig Kaniya.
Sa wala pa moanhi sa yuta , ang akong Balaan nga Kabubut-on, uban ang kadako niini,
kini anaa sa mga binuhat.
Ang relasyon nga naglungtad tali Kaniya ug sa mga binuhat ingon og ang akong Kabubut-on nagpuyo sa usa ka langyaw nga yuta.
Ug sila nakadawat lamang sa talagsaon nga mga komunikasyon hangtod karon, ang mubo nga balita nga nagpahibalo nga ako mianhi sa yuta.
Unsa kasubo alang sa akong Kabubut-on nga mahiuban sa mga binuhat
-kung wala kana nahibal-an nila kini e
-Itago kini nga layo sa ilang kabubut-on nga kini sama sa usa ka langyaw nga yuta.
Sa akong pag-abot ,
Siya ang akong kinabuhi ug
ang akong Katawhan miila niini, nahigugma niini, ug naghimo niini nga hari,
Busa, pinaagi Kanako, siya miduol sa mga binuhat.
Ang relasyon niya uban kanila nagpasabot niini
ang akong Kabubut-on wala na magpuyo sa langyaw nga yuta, kondili sa kaugalingong kayutaan niini.
Apan ang mga binuhat wala mahibalo niini ug wala motugot kaniya sa pagmando. Unya dili maingon nga ang akong balaanong Kabubut-on nagtukod sa iyang gingharian.
Mao nga ang akong pag-anhi sa yuta nagsilbi
- paghiusa sa duha ka kabubut-on, ang tawo ug ang balaan,
-aron ibutang sila sa suod nga kontak e
- aron mapahibalo ang Balaanong Kabubut-on.
Mao nga gitudloan nako ang Amahan Namo pinaagi sa pagsulti kanila:
"Umari ka sa imong gingharian,
Matuman ang Imong Kabubut-on dinhi sa yuta maingon sa langit. "
Kung ang akong Kabubut-on dili matuman dinhi sa yuta sama sa langit, dili kini maingon nga kini naghari taliwala sa mga binuhat.
Ug busa, sa panahon sa iyang Gingharian, siya maanaa.
- dili lamang sa taliwala sa mga binuhat,
-apan sa matag usa kanila ingon nga kinabuhing dayon.
Aron kini mahitabo, kini kinahanglan nga ilhon nga
- ulo ug unang kinabuhi sa matag binuhat.
Tungod kay kini nga ulo wala mailhi,
- ang kusog niini,
iyang pagkabalaan,
-ang katahum
ayaw pagdagayday ngadto sa mga sanga.
Ni makadagayday ang iyang halangdon ug balaanong dugo sa ilang mga ugat. Busa, ang kinabuhi sa langit dili makita sa mga binuhat.
Mao nga gitinguha ko nga ang akong Balaan nga Kabubut-on mailhan,
usa ka kahibalo nga manganak ug gugma .
Gibati nga gihigugma ug gitinguha,
Madani siya sa pag-anhi ug paghari taliwala sa mga binuhat.
Gilibotan nako ang paglalang aron sundon ang tanan nga mga buhat nga gihimo sa Balaan nga Kabubut-on
Moabot sa punto diin gilalang sa Supremo ang Birhen ,
Mihunong ko sa paghunahuna sa dakong kahibulongan diin magsugod ang Katubsanan.
Ug ang akong matam-is nga Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, misulti kanako :
akong anak nga babaye,
ang Katubsanan ug ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on kanunay nga nagpadayon sa konsyerto.
Alang sa katubsanan nga moabut, binuhat nga nabuhi alang sa Balaanong Kabubut-on, sama sa inosenteng Adan nga nagpuyo sa Eden sa wala pa ang sala.
Kini uban ang hustisya, uban ang kaalam ug uban ang atong pamatasan,
nga ang lukat sa nahulog nga tawo gibase sa prinsipyo kon sa unsang paagi ang han-ay sa atong kaalam naglalang sa tawo.
Kung dili pa tungod sa usa ka binuhat diin ang akong balaan nga Fiat adunay iyang Gingharian, ang katubsanan usa ra unta ka damgo, dili usa ka kamatuoran.
Sa tinuud, kung wala pa siya naghari sa hingpit sa Virgo, ang Balaan nga Kabubut-on ug ang kabubut-on sa tawo nagpadayon.
paglayo sa usag usa, e
layo sa katawhan
Imposible unta niini ang lukat.
Ang Birhen nga Reyna
- iyang gikurba ang iyang kabubut-on ubos sa Balaanong Kabubut-on e
- himoa nga kini maghari nga gawasnon.
Sa ingon ang duha ka testamento naghiusa ug nagkauyon .
Ang kabubut-on sa tawo
- nakadawat sa padayon nga buhat sa balaan nga Kabubut-on e
- pabuhata siya nga walay pagsupak.
Busa ang Gingharian adunay kinabuhi, kusog ug hingpit nga paghari.
Busa tan-awa kung giunsa ang Katubsanan ug ang Gingharian sa akong Fiat nagsugod nga magkauban!
Mas maayo pa, makaingon ko nga ang paghari sa akong Fiat nagsugod una ug dayon nagpadayon nga magkauban .
Nagsugod kini alang sa usa ka lalaki ug usa ka babaye nga mibiya sa akong Balaan nga Kabubut-on
ang gingharian sa sala ug ang tanang kaalautan sa tawhanong pamilya.
Parehas,
tungod kay usa ka babaye ang naghimo sa akong Fiat nga hari, ug tungod sa akong Fiat siya nahimong hari
- gihimong Rayna sa langit ug yuta,
- nahiusa sa walay kataposang Pulong nga nahimong Tawo, ang Katubsanan nagsugod na,
nga wala gani iapil ang gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Dugang pa, ang tanan nahimo na
- gikan kanako ug
- alang sa pagkadaku sa Soberanong Rayna sa Langit,
kini walay lain kondili ang mga materyales ug mga tinukod nga nag-andam sa iyang Gingharian.
Ang Akong Ebanghelyo matawag nga mga bokales, mga konsonante nga, sama sa mga trumpeta, makadani sa atensyon sa mga tawo nga naghulat sa mas importante nga mga leksyon.
-nga mao unta ang magdala kanila
mas dako pa kay sa Katubsanan mismo.
Ang akong kaugalingon nga mga pag-antos,
Ang akong kamatayon ug pagkabanhaw, kumpirmasyon sa pagtubos , usa ka pagpangandam alang sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Mas halangdon sila nga mga leksyon
Ug ang tanan naghulat alang sa mas taas nga mga leksyon.
Ug mao kini ang nahimo na nako, pagkahuman sa daghang mga siglo ug kung unsa ang daghang mga pagpakita
nga akong gibuhat kanimo sa akong Balaan nga Kabubut-on,
ug unsa ang akong gipahibalo kanimo dugang pa,
kung unsa ang gusto niya nga moanhi ug maghari taliwala sa mga binuhat
-aron ibalik kanila ang mga katungod sa iyang Gingharian nga nawala kanila,
- aron pun-on sila sa tanang mga butang ug sa tanang kalipay nga naangkon sa akong Kabubut-on.
Busa, sa imong nakita,
- andam na ang mga materyales,
- ang mga bilding anaa
- Adunay anaa ang kahibalo sa akong Kabubut-on nga, labaw pa sa adlaw, kinahanglan
- lamdagi ang iyang Gingharian e
- paghimo ug dagkong mga bilding gamit ang mga materyales nga akong naporma.
Ang tanan nga kulang mao ang mga tawo
kinsa kinahanglan nga mopuyo niini nga Gingharian sa akong Fiat.
Ang mga tawo maporma ug mosulod
giunsa ang Kahibalo sa akong Fiat gimantala.
Busa nakita nimo kanang duha ka binuhat
nga mikunsad gikan sa Balaanong Kabubut-on ug naghatag ug kagawasan sa tawhanong pagbuot sa pagkaguba sa mga kaliwatan sa tawo.
Duha pa ka binuhat
ang Rayna sa Langit nga nagpuyo sa akong balaan nga Fiat pinaagi sa grasya ug
akong Katawhan, nga nagpuyo niini sa kinaiyahan, nagporma sa kaluwasan ug pagpasig-uli ug nagpasig-uli sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Walay pagduhaduha nga ang Katubsanan miabut na, tungod kay ang usa konektado sa usa.
Busa kini usa ka kasiguroan nga ang Gingharian sa akong Divine Fiat motungha. Sa kadaghanan kini usa ka butang sa panahon.
Pagkadungog niini, ako moingon:
"Akong hinigugma, unsaon pag-abot sa gingharian sa imong Kabubut-on? Wala kami'y nakita nga kausaban.
Morag ang kalibotan nagpadayon sa iyang pagkalipong nga pagdagan ngadto sa daotan. "
Si Jesus mipadayon sa pag-ingon :
Unsay imong nahibaloan
-unsa akong buhaton ug
- kung giunsa nako mabuntog ang tanan nga mga butang aron ang Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on
-mahimo ba niya ang iyang kinabuhi taliwala sa mga binuhat? Kung nadesisyonan na ang tanan, nganong magduda man?
Ang akong kabus nga hunahuna nagpadayon sa paglatagaw sa Supreme Fiat.
Oh! daghan kaayong mga surpresa, daghan kaayong mga kahibulongan niining balaan kaayong Kabubut-on.
Ang akong gamay nga salabutan nawala sa kadako sa dagat niini ug adunay daghang mga butang nga dili nako masulti ug dili gani nako masulti kanimo ang mga termino.
Mao nga gibati ko nga sama sa usa ka tawo nga nakakaon o nakakita og usa ka butang nga katingalahan ug wala mahibal-an kung unsa ang tawag niini.
Kung ang Balaan nga Kabubut-on wala maghimo mga milagro pinaagi sa paghimo kanako nga isulti kung unsa ang gipakita niini, pila pa ka butang ang nahabilin nako sa dagat niini, nga wala ako makasulti bisan unsa.
Gibati nako nga natunaw sa balaan nga Fiat sa dihang ako kanunay nga buotan
Si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako :
Akong anak nga babaye
unsa ang kalainan tali sa
-kadtong nagabuhat sa mga hiyas nga balaan, apan sa tawhanong han-ay, e
- kadtong nagtrabaho sa balaan nga han-ay sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Sa diha nga ang kanhi nagpraktis sa mga hiyas, sila nagpabilin nga bulag sa usag usa aron ang pagkadaiya sa ilang mga buhat makita.
- usa ka hiyas makita ingon nga pailub,
- lain ingon nga pagsunod,
-usa ka ikatulo nga partido ingon gugma nga putli.
Ang matag usa adunay kaugalingon nga kalainan ug dili sila makahimo sa paghiusa aron maporma ang usa ka buhat nga naggikan sa pagka-Diyos ug naggakos sa kahangturan ug walay katapusan.
Hinunoa , alang sa usa nga nagtrabaho sa akong Balaan nga Kabubut - on ,
- ang kahayag niini nagbaton sa pagpakigsulti ug paghiusa nga hiyas.
Tungod kay ang tanan nga mga hiyas gihimo sa tinubdan sa iyang kahayag,
- pinaagi sa paghiusa, sila nahimong usa ka buhat nga adunay dili maihap nga mga epekto nga makahimo sa paggakos sa Magbubuhat uban sa walay katapusan sa iyang kahayag.
Ang adlaw mao ang simbolo :
migakos sa yuta
- tungod kay kini usa,
-tungod kay kini adunay tinubdan sa kahayag nga dili mapalong,
Uban sa dili maihap nga mga epekto, kini naghatag sa tanan nga mga kolor ug
iyang gipahayag ang kinabuhi sa iyang kahayag ngadto sa tanan ug sa tanang butang.
Ang naghiusa nga pwersa nagbaton sa komunikasyon nga hiyas.
Mao nga, kung gusto nila, ang tanan makakuha usa ka maayo nga magamit sa tanan.
Sa laing bahin
ang binuhat nga naglihok sa han-ay sa tawo gisimbolohan sa mga kahayag sa kalibutan sa ubos :
- bisan sila daghan,
- wala silay hiyas
aron sa pagpapahawa sa kangitngit sa kagabhion ug sa paghimo sa kahayag sa adlaw,
o mogakos sa tibuok yuta uban sa dako nga gidaghanon sa kahayag.
Busa, sila mahimong tawgon nga personal ug lokal, depende sa panahon ug mga kahimtang.
Oh! kung nahibal-an sa tanan nga mga binuhat ang dakong sekreto sa pagbuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on, sila mobalos.
aron walay makaikyas kanila nga dili moagi sa iyang labing putli nga Kahayag.
Nagpadayon ako sa pagsunod sa Balaanong Kabubut-on ug ang akong matam-is nga Jesus midugang :
"Anak ko, ang binuhat nga wala sa akong Kabubut -on sama sa usa ka bata
- kadtong walay kusog sa pagpas-an sa ilang kaugalingong gibug-aton, bisan
-sa pagbuhat sa usa ka trabaho nga nagtugot kaniya sa pagsuporta sa iyang gamay nga kinabuhi sa iyang kaugalingon.
Ug kung gusto nimo siya pugson sa pag-alsa sa usa ka bug-at kaayo nga butang o sa pagbuhat sa usa ka trabaho, ang bata mobati nga walay gahum ug walay kusog.
Basin sulayan niya.
Apan sa pagkakita nga dili gani siya makalihok niini nga butang o makahimo niini nga buluhaton, ang kabus nga gamay mohilak ug walay mahimo.
Aron malipay siya, igo na nga hatagan siya og kendi.
Hinuon siya nga nagbaton sa akong Balaan nga Kabubut-on
kini adunay kalig-on sa usa ka hamtong nga tawo - o hinoon ang Balaan nga Kusog.
Kon sultihan siya sa pag-alsa niining bug-at nga butang, nga dili makadisturbo sa iyang kaugalingon, iya kining dawaton nga morag walay nahitabo.
Samtang ang kabus nga gamay mobati nga nadugmok tungod sa kabug-at.
Kung gihangyo sa pagbuhat sa usa ka trabaho,
magakalipay siya sa ganansya ug ganancia nga iyang makuha gikan niini.
Kon gusto namo siyang hatagan ug kendi, isalikway niya kini uban ang pagtamay, nga nag-ingon:
"Ihatag na lang nako ang bili sa akong trabaho. Kay kinahanglan kong mangita og panginabuhi."
Busa makita nimo kini
siya nga adunay akong Balaan nga Kabubut-on adunay igong kusog sa pagbuhat sa tanan, aron ang tanan mahimong sayon alang kaniya, bisan ang pag-antos .
Tungod kay kung gibati niya nga kusgan, nakita niya kini nga usa ka bag-ong ganansya.
Ngano daghan
- dili sila makaantos sa bisan unsa e
-murag naa ra gihapon ang kahuyang sa bata? Kini mao nga sila kulang sa kusog sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Kini ang hinungdan sa tanang kadaotan. Tungod niini
pagmatngon, akong anak nga babaye, ug ayaw pag-adto sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Unya ako nagpadayon sa akong mga aksyon sa balaan nga Fiat. Sa punto diin siya mitawag alang sa kinabuhi, iyang gipanganak ang Soberanong Rayna sa Langit ,
Naghunahuna ko:
"Sa paglalang sa Mahal nga Birhen,
Ang Dios dili lamang nagpadato sa iyang matahum nga kalag sa daghang mga pribilehiyo, apan
Kinahanglan usab niyang usbon ang iyang kinaiya aron mahimo kining putli ug balaan ». Ang akong hinigugma nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako :
Akong anak nga babaye
walay ikadugang sa iyang kinaiya.
Kay dili tawhanon nga kinaiya ang nakasala, kondili kabubut-on sa tawo.
Sa pagkatinuod, ang kinaiya sa tawo anaa sa iyang dapit ingon nga kini gikan sa atong mamugnaong mga kamot. Sa paglalang sa Virgo gigamit namo ang sama nga kinaiya sa ubang mga binuhat.
Ang nahugawan sa tawo mao ang iyang kabubut - on .
Ang iyang tawhanon nga kinaiya gigiyahan sa iyang rebelyosong kabubut - on . Nagpuyo kini sa kabubut-on sa tawo .
Ang kinaiyahan sa tawo miapil ug nagpabiling kontaminado.
Kung ang Balaanong Kabubut-on ug ang Kabubut-on sa Tawo
- nahiuyon,
- ihatag ang gingharian ug ang rehimen sa Balaanong Kabubut-on sumala sa among gitinguha,
kinaiya sa tawo
-nawala ang makapasubo nga epekto niini e
- kini nagpabilin nga ingon ka matahum sama sa diha nga kini gikan sa atong mamugnaon nga mga kamot.
Karon , sa Reyna sa Langit,
ang tanan natong buhat diha sa iyang tawhanong kabubut-on nga midawat sa atoa uban ang kalipay.
Ang atong Kabubut-on, nga wala makakitag pagsukol sa bahin niini, mibuhat ug talagsaong grasya.
Tungod sa akong balaanong Kabubut-on,
- nagpabiling balaan e
- wala makabati sa makapasubo nga mga epekto ug kadautan sama sa ubang mga binuhat.
Busa, akong anak nga babaye,
sa higayon nga ang hinungdan matangtang, ang mga epekto mawala.
Kung ang akong Balaan nga Kabubut-on mosulod sa mga binuhat ug maghari didto,
- mopapahawa sa tanang kadautan diha kanila ug
- makigsulti kanila sa tanan nga mga butang sa kalag ug lawas!
Gipadayon nako ang akong naandan nga pagbiya sa balaang Fiat. Gibati nako nga naka-focus sa akong gamay nga kinabuhi.
Gibati nako ang kadako niini, ang gahum niini, ang mamugnaon ug madanihon nga kusog niini.
Giputos sa hingpit ang akong kaugalingon, dili ko mahimo nga makasukol.
Pero happy ko sa akong weakness.
Kini mao ang boluntaryo nga gusto ko nga maluya aron mabati ang tanan nga gahum
sa balaang Kabubut-on sa akong pagkagamay. Samtang mibati ko nga naunlod kaniya, ang akong matam-is nga Jesus nga mibati sa Iyang Kaugalingon ug nakakita kanako, misulti kanako :
Akong anak nga babaye
sa diha nga ang atong pagka-Dios nakahukom sa pagbuhat sa unibersal nga mga buhat,
-uban ang kalag nga gipili una ug
- kang kinsa among gitugyan ang usa ka buhat nga kinahanglan mag-alagad sa kaayohan sa tanan,
dako kaayo ang kainit sa atong gugma nga atong gipadaplin ang tanan.
Murag walay lain.
Atong gisentro ang atong tibuok balaanong Binuhat niini.
Gihatag namo kini sa among kaugalingon hangtod sa punto nga maporma ang mga dagat sa palibot niini ug ilubog kini sa tanan namon nga mga kabtangan.
Ug gusto namong ihatag kini kaayo.
Tungod kay ang kainit sa atong gugma nagdala kanato sa dili paghunong, sa pagtan-aw sa atong buhat nga nahuman niini.
Salamat niini ang tanan ug ang matag binuhat makahimo niini
Tilawi ug kuhaa ang unibersal nga mga butang nga naa sa among trabaho.
Wala kini magpasabot nga dili nato makita ang gibuhat sa ubang mga binuhat. Tungod kay ang atong kadagkoan wala makatago sa bisan unsa gikan sa atong panan-aw.
Nahibal-an namon ang tanan ug gikan kanamo nga ang tanan makadawat kinabuhi
Pero naglihok mi nga murag wala nay lain.
Kini ang paagi sa atong paglihok sa Paglalang. Una atong giumol ang mga langit, ang mga adlaw, ang yuta.
Gisugo namo ang tanan uban ang panag-uyon ug kahibulongang kahalangdon.
Sa paglalang sa tawo, nagtutok kami kaniya.
Ang kainit sa among gugma dako kaayo, nag-awas sa hilabihan ka kusog,
nga, nga naghimo sa usa ka tabil sa atong palibot, naghimo sa tanan nga nawala gikan sa atong mga mata.
Samtang makita nimo ang tanan.
Among giatiman ang lalaki. Unsa ang wala nato ibubo kaniya? Tanan.
Ang paglalang nagpadayag sa kahalangdon ug katahum sa atong mga buhat.
Naa sa tawo
- ang sentralisasyon sa tanan natong mga buhat nahiusa kaniya ,
-usab, ang pag-instalar sa atong kinabuhi.
Nag-awas ang among gugma.
Walay pahulay. Kanunay siyang gusto nga mohatag.
Kay nakita niya diha kaniya ang tanang kaliwatan sa tawo.
Mao kini ang among gibuhat sa Reyna sa Langit.
Ang tanan gipadaplin
Ang tanan nga kadautan sa ubang mga binuhat.
Giatiman ra namo siya.
Daghan kaayo ang among gibubo nga puno siya sa grasya. Tungod kay siya kinahanglan nga mahimong unibersal nga Inahan,
ang hinungdan sa Katubsanan sa tanan.
Kini ang paagi nga kami makiglabot kanimo ,
alang sa Gingharian sa atong Balaan nga Kabubut-on. Naglihok mi nga murag wala nay lain .
Kung gusto natong tan-awon kung unsa ang gibuhat sa ubang mga binuhat, ang mga daotan nga ilang nahimo, ang pagkadili mapasalamaton,
ang Gingharian sa atong Kabubut-on magpabilin kanunay sa Langit.
Dugang pa, dili kami andam nga mosulti bisan unsa bahin sa among Supreme Fiat.
Apan ang atong gugma,
nagporma sa iyang tabil sa gugma ibabaw sa tanang kadautan sa mga binuhat,
- gigahin ang tanan nga mga butang alang kanato, ug
- nag-awas sa kusog,
dili lamang naghimo kanamo nga maghisgot bahin sa among Fiat, apan, labi pa,
mihukom kami sa paghatag sa mga binuhat sa dakong gasa sa Gingharian sa among Fiat.
Kon ang atong gugma determinado sa pagbuhat sa usa ka butang, morag
-wala nga rason e
-kinsa ang gusto nga modaog pinaagi sa dint sa gugma ug dili sa rason .
Ingon nga wala siyay nakita o nadungog, gusto niya nga mahatag kung unsa ang iyang gidesisyonan.
Mao nga wala kini gikuptan bisan unsa.
Ug ang tanan gibubo sa binuhat nga iyang gipili alang sa dako nga unibersal nga kaayohan nga kinahanglan manaug alang sa kaayohan sa tanan nga mga kaliwatan sa tawo.
Ug mao nga daghang mga butang ang gisulti ug gihatag kanimo. Kini ang kainit sa atong gugma nga dili gusto nga magpugong sa bisan unsa.
Gusto niyang ihatag ang tanan basta ang Gingharian sa Divine Will naghari sa yuta.
Ang akong hunahuna nagpadayon sa paghunahuna sa daghang mga butang bahin sa Balaan nga Kabubut-on. Ang akong matam-is nga Jesus midugang:
"Anak ko,
ang atong Supremo usa ka dili mahurot nga ugat.
Wala gyud mi kapuyon.
Dili gyud ta makaingon nga nahuman na kita sa paghatag tungod kay bisan unsa ang atong ihatag,
naa tay ikahatag kanunay.
Samtang naghatag kami og maayo,
laing kaayohan ang mitungha aron ihatag ang kaugalingon ngadto sa mga binuhat.
Apan bisan pa kita dili mahurot,
wala namo ihatag ang among mga butang, among mga grasya, ug
ni itugyan namo ang among mga kamatuoran niadtong dili buot,
nga wala magtagad kanato
- makig-uban sa atong halangdon nga mga leksyon e
- sa pagpahiuyon sa iyang kinabuhi sa atong mga pagtulon-an sa paagi nga atong makita
- ang atong mga pagtulon-an nga nasulat niini e
- tan-awa kini nga gipadato sa atong mga gasa.
Kung dili nato kini makita,
- ang atong mga gasa dili mobiya kanato e
-ang atong tingog dili makaabot sa iyang dalunggan.
Ug kung gamay ra ang iyang madunggan, murag tingog nga gikan sa layo, mao nga dili kaayo siya kasabot sa among gipaabot kaniya.
Busa ang atong dili mahurot nga ugat nahunong sa kakulang sa disposisyon sa mga binuhat.
Apan nahibal-an ba nimo kung kinsa ang naghatag sa tinuud nga kinaiya sa kalag? Atong Balaan nga Kabubut-on .
Kini naghaw-as kaniya sa tanan.
Iya kining gihikay ug gihikay nga dalayegon.
Aron dili na mahurot ang atong dili mahurot nga streak
ihatag kaniya ug
aron makapamati siya sa iyang halangdon nga mga leksyon.
Busa himoa nga ang imong kaugalingon kanunay nga gimandoan sa akong balaan nga Fiat.
Ug ang among dili mahurot nga streak dili mohunong sa pagbubo kanimo. Maangkon nato ang katagbawan sa pagpatungha sa atong balaanong Binuhat
-salamat bag-o,
- bag-ong mga donasyon,
- mga leksyon nga wala pa madungog kaniadto.
Gipadayon nako ang akong mga buhat sa balaang Kabubut-on ug miingon ako sa akong kaugalingon:
"Sa unsang paagi moabot ang Balaang Kabubut - on sa paghari ?
Unsa ang mga paagi, ang mga tabang, ang mga grasya nga magwagtang sa mga binuhat aron tugotan ang ilang kaugalingon nga dominado niini? "
Ug ang akong kanunay nga hinigugma, si Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, miingon kanako : Anak ko,
ang punoan nga paagi alang sa akong balaan nga Fiat nga maghari sa yuta
Ako kahibalo.
Kahibalo
paghimo sa mga paagi,
maangkon niya ang yuta aron makadawat sa Gingharian.
Maghimo sila ug mga siyudad.
Magsilbi sila nga telegrapo, telepono, serbisyo sa koreyo, trumpeta
- sa pagpakigsulti, gikan sa siyudad ngadto sa siyudad, gikan sa binuhat ngadto sa binuhat, gikan sa nasud ngadto sa nasud, ang balita, ang importante nga kahibalo sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ug ang kahibalo sa akong Kabubut-on iyang ibutang sa mga kasingkasing
-paglaum,
- ang tinguha nga makadawat sa ingon ka dako nga kaayohan.
Dili kinahanglan nga makagawas gikan niini:
- ang usa ka kabtangan dili matinguha o madawat kung kini wala mahibal-an,
-ug kon kini nadawat nga wala mahibaloi, kini mahimong ingon nga kini wala.
Tungod niini
ang mga pundasyon, ang paglaum, ang kasiguroan sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on maporma pinaagi sa kahibalo sa akong Kabubut-on.
Mao nga daghan kaayo ang akong gipadayag kanimo, tungod kay kini mahitabo
bahandi,
pagkaon e
ang bag-ong mga adlaw,
ang bag-ong mga langit
nga makapanag-iya sa mga katawhan sa gingharian sa akong Kabubut-on.
Sa diha nga ang kahibalo sa akong Fiat naghimo sa iyang dalan, nga adunay mga tawo nga adunay kaayohan sa pagkahibalo kanila,
- ang akong kaayo labaw pa sa amahan,
-aron ipakita ang sobra sa akong gugma, lugar
- akong kaugalingon nga Katawhan,
- ang tanan nga maayo nga akong nahimo, sa matag binuhat,
Sa imong serbisyo,
aron ilang mabati ang kusog ug ang grasya sa pagtugot sa ilang kaugalingon nga dominado sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ug ang akong Katawhan maanaa sa taliwala sa mga anak sa akong Gingharian
- sama sa usa ka Kasingkasing sa ilang taliwala, - alang sa pamatasan ug kadungganan sa akong Fiat,
-ug isip pangontra, grasya ug depensa
batok sa tanang kadautan nga gipatungha sa kabubut-on sa tawo.
Ang kainit sa akong gugma nga gustong maghari kay dako kaayo nga ako magpasobra sa gugma
angay alang sa pagbuntog sa labing masupilon nga mga kabubut-on.
Pagkadungog nako niini, nahingangha ko, nga morag gusto kong mangutana kon unsa ang gisulti ni Jesus kanako . Ug siya, nagsulti pa, midugang :
Anak ko, nganong magduhaduha man? Dili ba ako libre?
- buhata ang akong gusto ug
-hatagi ko kinsa akong gusto?
Ang akong pagkatawhanon dili ang dako nga igsoon
kinsay nanag-iya sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on? Isip panganayng igsoon,
Wala akoy katungod nga ipahibalo kini sa ubang mga igsoon,
- paghimo sa akong kaugalingon nga magamit nila aron mahatagan sila daghang kaayohan?
Dili ako ang ulo sa tibuok tawhanong pamilya , kinsa makahimo
- sa paghimo sa hiyas sa ulo modagayday ngadto sa ilang mga sakop e
- sa paghimo sa mahinungdanon nga buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on mahulog ngadto sa mga miyembro?
Dugang pa
Dili ang akong Katawhan ang nagapuyo kanimo sa kanunay,
- nga naghatag kanimo sa Kalig-on ug Grasya aron gusto nga mabuhi sa akong Kabubut-on,
-nga nagpabati kanimo niini nga Kalinaw ug kini nga Kalipay nga mopatigbabaw sa imong tawhanong kabubut-on,
Ingon ani
- kinsa ang gibati nga malipayon nga nagpuyo ubos sa imperyo sa akong Balaan nga Kabubut-on, ingon nga siya walay kinabuhi?
Busa, ang akong gikinahanglan ,
kini mao nga sila adunay kahibalo sa akong Fiat. Ang uban moabot sa iyang kaugalingon.
Unya ako nagpadayon sa akong pagbiya sa balaan nga Fiat. Para nako
- walay pahulay diha kaniya,
-nga naa gyuy buhaton pero aktibidad nga di kakapoy.
Sa kasukwahi, kini nagpalig-on kanato, naghimo kanato nga malipayon ug malipayon sa atong taas nga panaw. Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong Supremong Kaayohan, si Jesus, midugang :
Akong anak nga babaye
ang usa nga nagpuyo sa akong balaan nga Kabubut-on kanunay molihok.
Tungod kay siya adunay laang sa kahangturan, nga walay katapusan, sa iyang pagbuot.
Ug dili gayud mohunong, kini kanunay nga gikinahanglan. Kung kini mohunong, usa ka gamay nga paghunong, usa ka lakang nga gamay,
mawad-an siya sa usa ka balaang lakang padulong sa kalipay.
Ang akong Fiat, sa tinuud, usa ka bag-o nga buhat
- kalipay,
- sa grasya ug
-sa usa ka dili mahulagway ug dili makab-ot nga katahum
Kon ang kalag maglakaw, kini nagkinahanglan, samtang kon kini mohunong, kini dili.
Tungod kay, nga wala magsunod sa agianan sa akong Balaan nga Kabubut-on sa lakang, wala siya nahibal-an sa kalipay ug katahum nga gihimo sa akong Kabubut-on niini nga lakang.
Ug kinsa ang makasulti kanimo sa dakong kalainan tali sa usa nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on ug sa usa nga nagpuyo sa tawhanong kabubut-on?
Siya nga nagpuyo sa tawo mohunong kanunay . Mubo ra kaayo ang iyang sabakan nga kung gusto niya lugwayan ang iyang lakang,
-Dili makakita og lugar nga matunob.
Sa matag lakang nga iyang gihimo, gibati niya ang kahasol dinhi, kahigawad didto, ug gibati niya ang dugang nga kahuyang nga nagtukmod pa kaniya sa pagpakasala.
Oh! unsa ka mubo ang lingin sa kabubut-on sa tawo. Puno kini sa kaalaotan, pangpang ug kapaitan.
Bisan pa niana, ganahan kaayo sila nga mopuyo sa iyang sirkulo!
Daw ano nga kabuangan, daw ano ka makaluluoy nga kabuangan!
Akong gihimo ang akong tuyok diha sa balaang Kabubut-on ug ang akong matam-is nga Jesus, nga nagbira kanako gikan sa akong kaugalingon, naghimo kanako nga makita ang tanang Kabuhatan nga migula gikan sa Iyang mga kamot sa paglalang. Ang tanan adunay timaan sa mamugnaong kamot sa Magbubuhat niini.
Busa ang tanan hingpit, sa madanihon nga katahum.
Ang tanan nga gibuhat gipalihok sa usa ka nagdan-ag nga kahayag,
o pinaagi sa kinaiya niini nga nadawat gikan sa Dios, o
dili direkta, gipahibalo sa tawo nga tag-iya niini. Ang tanan kahayag ug katahum.
Ug taliwala sa daghang kahayag ug madanihon nga katahum,
Makita nimo ang usa ka itom nga lugar nga ngil-ad kaayo tan-awon , labi na taliwala sa daghang mga buhat.
nindot kaayo, halangdon ug hayag.
Kining itom nga dapit nakapahinabog kalisang ug kaluoy.
Kay morag sa iyang kinaiya gihimo siya sa Diyos nga dili itom, kondili maanyag.
Labaw pa niana,
nahimo na kadto nga usa ka buhat sa dakong katahum nga gibuhat sa Supremo nga Binuhat. Nakita ko kini sa dihang gisultihan ako sa akong kanunay nga buotan nga si Jesus :
Akong anak nga babaye
ang tanan nga nahimo nato sa Paglalang
- kanunay nagpabilin sa buhat nga nahimo,
-ingon nga kita nagpadayon sa pagbuhat niini.
Ingon niana ang among kusog sa paglalang nga, kung maghimo usa ka buhat,
dili gayud siya mobiya niini
apan kanunay siyang nagpuyo niini isip usa ka buhat sa kinabuhing dayon.
Naporma kini niini nga buhat
- ang padayon nga beat,
- ang iyang walay hunong nga pagginhawa.
Mao nga, kung nahuman na ang trabaho,
Kanunay Siya nga nagpabilin didto sa usa ka buhat sa paglalang.
Kini halos gisimbolo sa kinaiya sa tawo.
nga, sa dihang naporma,
sa pagsugod sa kinabuhi sa usa ka tawo uban sa pinitik sa kasingkasing ug sa gininhawa, kini kinahanglan nga magpadayon sa pagpitik ug pagginhawa
kon dili ang kinabuhi mohunong.
Dili kita mabulag sa atong mga buhat.
Gihigugma nato sila basta padayon natong dad-on ang atong mga kalipay ngadto kanila.
Mao nga nagpabilin sila nga halangdon, matahum ug bag-o
ingon nga sila nakadawat sa pagsugod sa ilang kinabuhi sa matag gutlo.
Tan-awa kung unsa sila ka gwapa.
Sila nagsulti mahitungod sa atong Balaan nga Binuhat ug sa atong Walay Katapusan nga Himaya.
Apan taliwala sa daghang himaya, tan-awa:
naa ang itom nga lama sa kabubut-on sa tawo .
Pinaagi sa paghigugma sa tawo nga adunay mas dakong gugma, gihatagan nato siyag kagawasan sa pagpili. Apan, pinaagi sa pag-abuso niini nga kagawasan,
gusto niya nga moginhawa ug mobunal sa iyang tawhanong kabubut-on, dili sa atoa .
Tungod niini
kanunay nga nag-uswag hangtod sa punto
itum ,
mawad-an sa iyang katahum ug kabag-o,
ug moabot sa punto nga mawala ang diosnong kinabuhi sa tawhanong kinaiya niini.
Sin-o, nian, ang magadula sang madalom nga kadudulman sang kabubut-on sang tawo? Kinsay mopabalik sa kabag-o ug katahom sa iyang binuhat?
Mga buhat nga gihimo sa Balaanong Kabubut-on.
Sila mahimong
ang kahayag nga mopatibulaag sa kangitngit,
ang kainit nga muporma ug muguba sa iyang tanang bad moods nga nakapait niya .
Ang mga buhat nga gihimo sa akong Balaan nga Kabubut-on
kini mao ang pagpadayon sa tanan nga mga buhat sa tawo nga gihimo sa kabubut-on sa tawo .
Kini nga pag-reset ibalik
ang kabag-o, katahum ug kahusay sa kabubut-on sa tawo sa iyang paglalang.
Busa gikinahanglan kini
daghang mga buhat ang gibuhat sa binuhat sa atong balaanong Kabubut-on aron sa pag-andam sa kontra-hilo, ang katahum, ang kabag-o, ang buhat nga supak sa tanang kadautan nga gibuhat sa tawhanong kabubut-on.
Niana nga ang tanan natong mga buhat sa Paglalang makita nga matahum .
Ang itom nga tulbok mawala ug makabig ngadto sa usa ka tulbok,
- ang labing hayag sa tanan,
taliwala sa kahalangdon sa atong binuhat nga mga buhat.
Ang atong Balaan nga Kabubut-on maghari sa tanan, sa yuta ingon sa langit. Busa pagmatngon sa pagbuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Tungod kay alang sa matag buhat sa tawo gikinahanglan ang usa ka balaan nga buhat nga, uban ang kusog,
-balikbalik
nagaputli ug nagaputli
Pagpatahom
daotang gibuhat sa kabubut-on sa tawo .
Naghunahuna ko sa balaan nga Fiat ug sa unsang paagi usa ka adlaw ang iyang Gingharian sa yuta matuman.
Morag imposible kini kanako
- una, tungod kay walay usa nga interesado sa pagpahibalo niini . Kung siya mosulti o mag-andam og usa ka butang, siya kanunay nga nagtapos sa mga pulong kung ang mga kamatuoran mao - oh! unsa ka layo.
Kinsa ang nahibal-an kung unsang henerasyon ang adunay kaayohan sa pagkahibalo kung unsa ang may kalabotan sa kahibalo sa Balaan nga Kabubut-on ug sa Gingharian niini.
- ikaduha, para nako dili andam ang yuta .
Nagtuo ko nga adunay ingon ka dako nga kabtangan
- hinaut nga ang Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on, ang kahibalo niini, maghari sa yuta, nga nahibal-an kung pila ka mga katingalahan ang mag-una niini!
Naghunahuna ko bahin niini ug uban pang mga butang
sa dihang ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug miingon kanako :
Akong anak nga babaye
kinahanglang mahibalo ka nga ang akong pag-anhi sa yuta ug
ang tanan nga akong gibuhat sa Katubsanan,
ang akong kaugalingong kamatayon ug pagkabanhaw,
sila usa lamang ka pangandam nga buhat alang sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on
Sa dihang akong giumol ang Amahan Namo, ako ang binhi sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on taliwala sa mga binuhat.
Sa diha nga ako mosulti, ako nagabuhat ug nagabuhat gikan sa wala
ang labing dako ug labing kahibulongang mga buhat. Naa koy labaw nga hiyas sa paghimo sa akong gusto pinaagi sa imperyo sa akong gisulti nga pag-ampo.
Tungod niini ang Gingharian sa Akong Kabubut-on gibuhat Ko.
sa akto sa akong pag-ampo samtang akong giumol ug gilitok ang Amahan Namo.
Kon gitudlo ko kini sa akong mga Apostoles, alang kini
-nga ang Simbahan, pinaagi sa paglitok niini, nagbisibis ug nag-abono niining kagaw, e
- nga sila makahimo sa pag-umol sa ilang kinabuhi sumala sa mga disposisyon sa akong balaan nga Fiat.
Ang akong kahibalo bahin niini, ang akong daghang mga pagpakita, nakapalambo niini nga liso.
Giubanan sila sa mga buhat nga imong gihimo sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Sa ingon sila ingon ka daghan sa gagmay nga mga liso nga naporma aron maporma ang usa ka dako nga masa diin ang tanan makaapil
kanunay nga gusto sa tanan
sa pagpuyo sa kinabuhi sa Balaang Kabubut-on.
Busa, ang tanan anaa, akong anak nga babaye, ang labing gikinahanglan nga mga buhat. Dinhi makita ang kagaw nga gibuhat Ko.
Kay kung walay kagaw, walay pulos ang paglaom sa tanom. Apan kon ang binhi anaa,
nagkinahanglan kini og trabaho, ang kabubut-on nga gusto ang bunga niini nga liso. Adunay mga nagbisbis niini nga liso aron maugmad kini.
Ang matag Amahan Namo nga gi-recite gigamit sa pagbisbis niini.
Adunay akong mga demonstrasyon aron mahibal-an kini.
Karon kinahanglan nato kadtong gusto niini
ilang gitanyag ang ilang kaugalingon nga mahimong mga tigbalita, uban ang kaisog, nga walay kahadlok sa bisan unsa, e
atubangon ang mga sakripisyo aron mailhan sila.
Busa ang dakong bahin, ang mas dako nga bahin, anaa. Gimingaw ko sa pinakagamay nga bahin, nga mao ang taphaw nga bahin.
Ang imong Jesus mahibalo kon unsaon pagpangita sa iyang dalan aron sa pagpangita sa usa nga motuman sa misyon ni
aron ipahibalo ang akong Balaan nga Kabubut-on taliwala sa mga katawhan.
Busa, sa imong kiliran, kini walay mga babag
Buhata ang imong gitawag ug buhaton ko ang uban .
Wala ka kabalo
unsaon nako pagbuntog ang tanang butang ug husayon ang mga kahimtang. Busa pagduhaduha nga ang akong Fiat mailhan ug ang Gingharian niini mabuhi sa yuta.
Ako dayon mitugyan ngadto sa balaang Kabubut-on sa pagsunod sa Iyang mga buhat. Ang akong matam-is nga Jesus midugang:
Akong anak nga babaye
bisan kinsa nga nagbutang sa iyang kaugalingon sa kahiusahan sa akong Kabubut-on nagbutang sa iyang kaugalingon sa Kahayag.
Sama sa kahayag nga adunay hiyas
- nanaog gikan sa itaas e
- pahulay sama sa usa ka coat sa tanan,
Kini usab adunay gahum sa pagbangon ug pagsul-ob sa iyang kaugalingon sa iyang kahayag, nga gibayaw.
Ingon man usab, ang usa nga mibangon
- sa kahayag sa akong Fiat,
- sa iyang panaghiusa sa kahayag uban sa iyang mga lihok,
- mikunsad sa tanang henerasyon.
Uban sa iyang mga buhat sa kahayag,
puhunan sa matag binuhat sa pagbuhat ug maayo sa tanan. Kini mitungha aron mamuhunan sa tibuok langit ug himayaon ang tanan.
Busa ang kalag sa akong Balaan nga Kabubut-on nakakuha sa katungod
- nga makahimo sa paghalad sa tanan sa kahayag sa walay katapusan nga Fiat
- kay ang gasa sa iyang mga buhat gipadaghan sa makadaghang higayon nga adunay makadawat niini.
Ang akong mga adlaw mapait kaayo tungod sa kawad-on sa akong labing dako ug bugtong maayo nga Dios, si Jesus.
Makaingon ko nga ang akong padayon nga pag-amuma mao ang grabeng kasakit nga wala ang Usa nga nag-umol sa tibuok nakong kinabuhi dinhi sa yuta.
Unsa kasakit hinumduman
-nga akong giginhawa si Hesus,
- nga ang pagpitik sa Kasingkasing ni Jesus mipitik sa akong kasingkasing,
-nga si Jesus naglibot sa akong mga ugat,
-nga ang pagkaon ni Jesus nag-amuma sa akong buhat ug sa akong mga lakang. Sa laktod, gibati nako si Jesus sa tanan.
Karon nahuman na ang tanan ug nahimong pagkaon sa pag-antos.
Oh! Dios! unsa kasakit, ang pagginhawa ug pagsinati sa grabeng pag-antos nga wala ang usa nga labaw pa sa akong kinabuhi, hangtod sa punto nga ang akong pag-abandonar sa Fiat ang naghatag kanako og kusog sa pag-antos sa hilabihang kasakit.
Akong gibati kining tanan sa dihang ang akong matam-is nga Jesus, nga migawas gikan sa sulod nako, migakos kanako ug miingon :
Akong anak nga babaye
kaisog, ayaw kaayo pagmahay.
Sultihi ko: kinsa ang nagporma sa adlaw? Dili ba kini ang adlaw?
Ug nganong nahimo man kini nga adlaw?
Tungod kay kini usa ka buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Apan sa dihang moliko ang yuta,
ang kilid nga nagpalayo sa adlaw nagpabilin sa kangitngit ug nahimong gabii.
Ug ang kabus nga yuta nagpabilin nga ngitngit, ingon sa ilalum sa usa ka kupo sa kasubo.
Para ma feel sa tanan
ang reyalidad sa kagabhion ug ang dakong kausaban nga nasinati sa yuta nga nawad-an sa mapuslanong bahin sa kahayag
nga mao, ang buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on nga naglalang sa adlaw ug nagpreserbar niini uban sa padayon nga paglihok niini.
Parehas,
hangtod ang kalag nagtuyok sa padayon nga buhat sa akong Kabubut-on ,
mao lagi ang dakong adlaw para niya.
Gabii, kangitngit, kaguol, wala.
Ang padayon nga buhat sa akong Fiat, labaw pa sa adlaw, nagpahiyom kaniya, nagpugong kaniya sa pagsaulog.
Apan kon siya mangahas sa iyang tawhanong kabubut-on , labaw pa kay sa yuta,
- nagpuyo siya sa kangitngit, sa gabii sa iyang tawhanong kabubut-on nga, naghari sa kalag, nagpatungha
-itom,
- pagduhaduha,
-kaguol,
hangtud nga kini nahimong usa ka tinuod nga gabii alang sa kabus nga binuhat.
Kinsay makaingon sa dakong kaayohan, sa hayag kaayong adlaw
unsa nga buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on nagpatungha sa binuhat?
Uban sa padayon nga paglihok niini, nagpatungha kini sa tanan nga mga butang ug kalipay sa karon ug sa kahangturan.
Busa, pagmatngon.
Ilakip ang imong kaugalingon sa usa ka buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ayaw gayud pagtipas niini kung gusto nimo
-pagkinabuhi nga malipayon e
-anaa sa imong gahum ang kinabuhi sa kahayag ug ang adlaw nga walay katapusan.
Ang usa ka buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on mao ang tanan alang sa binuhat.
Uban sa iyang buhat nga dili mohunong ni mausab,
mas maayo pa kay sa usa ka malumo nga inahan, iyang gikugos sa iyang dughan ang usa nga mibiya sa iyang kaugalingon tungod sa iyang buhat sa kahayag.
Siya
- nag-amuma niini sa kahayag,
- nagpatungha niini ingon nga usa ka pagkatawo gikan sa kaugalingon, halangdon ug balaan, e
- gitipigan kini nga maayo nga gipanalipdan sa gamay kaayo nga kahayag.
Ang akong kabus nga espiritu naglatagaw sa dako nga dagat sa balaan nga Fiat diin ang tanan naglihok,
-ingon nga walay nangagi o umaabot,
-apan diin ang tanan anaa ug sa aksyon.
Busa, ang tanan nga gusto sa akong gamay nga kalag nga makit-an sa mga buhat sa iyang Magbubuhat, kini nakit-an nga ingon nga kini gibuhat, sa aksyon.
Naghunahuna ko mahitungod sa pagkatawo sa akong Langitnong Inahan , sa paghatag kaniya sa akong kabus nga mga pasidungog.
Gitawag ko ang tanang binuhat ngari kanako sa pag-awit sa mga pagdayeg sa Soberanong Rayna.
Ang akong matam-is nga Jesus miingon kanako :
Akong anak nga babaye
Gusto ko usab, uban kanimo ug sa tanan nga Kabuhatan
awiti ang mga pagdayeg sa pagkahimugso sa akong Inahan.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana
-kini nga pagkahimugso naglangkob sa iyang kaugalingon sa pagkatawo pag-usab sa tibuok tawhanong pamilya, e
-ang tanan nga Kabuhatan mibati nga natawo pag-usab sa pagkatawo sa Rayna sa Langit.
Ang tanan nga mga butang nagmaya sa kalipay sa pagbaton sa ilang Reyna. Ang tanan kanila mibati nga sama sa usa ka katawhan nga walay rayna. Sa ilang kahilom,
naghulat sila niining malipayong adlaw aron maputol ang kahilom ug moingon:
"Himaya, gugma, dungog alang kaniya nga mianhi taliwala kanato ingon nga Rayna.
Dili na kita mahimong walay depensa, walay magmando kanato, walay partido. Kay siya nabanhaw nga nagporma sa atong walay kataposang himaya. "
Kining langitnong bata,
ang pagpabilin sa atong Balaan nga Kabubut-on nga wala'y sulod sa iyang kalag, nga wala'y nahimo nga iya,
nga makit-an
-tanan nga katungod sa inosenteng Adan atubangan sa iyang Magbubuhat e
- pagkasoberano sa tanan nga Kabuhatan.
Busa, ang tanan daw natawo pag-usab diha kaniya.
Ug among nakita niining Mahal nga Birhen, sa iyang gamay nga Kasingkasing, ang tanang mga binhi sa tawhanong kaliwatan .
Busa, pinaagi kaniya, naangkon pag-usab sa katawhan ang nawala nga mga katungod, mao nga ang iyang pagkatawo mao ang labing matahum ug mahimayaon.
Sukad sa pagkahimugso siya adunay sulod sa iyang gamay nga inahan nga Kasingkasing, ingon sa ilalum sa duha ka mga pako, ang tanan nga mga henerasyon,
ingon nga mga bata nga natawo pag-usab sa iyang ulay nga Kasingkasing,
- sa pagpainit kanila, pag-ayo kanila,
- sa pagpadako ug pag-amuma kanila sa dugo sa iyang inahan nga Kasingkasing.
Mao kini ang hinungdan nga kining malumo ug langitnong Inahan nahigugma pag-ayo sa mga binuhat.
tungod kay ang tanan mahimong matawo pag-usab diha kaniya
Ug gibati niya ang kinabuhi sa iyang mga anak sa iyang Kasingkasing.
Kini ba usa ka butang nga dili mahimo sa atong Balaan nga Kabubut-on kung diin kini naghari ug kung diin kini adunay kinabuhi?
Busa, sa ilalum sa iyang asul nga coat, ang tanan
mabati ang pako sa inahan sa ilang langitnong Inahan, e
iyang nakaplagan sa iyang inahan nga Kasingkasing ang gamay nga dapit nga dangpanan.
Karon, anak ko,
siya nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on
- nagbag-o sa iyang pagkahimugso e
-nagdoble sa mga pagkatawo pag-usab sa tanang kaliwatan sa tawo.
Sa diha nga ang Akong Supremo nga Kabubut-on
-nagpuyo sa usa ka kasingkasing ug nagpakaylap sa kahingpitan sa walay kinutuban nga kahayag, nagsentro sa tanan,
Gibuhat niya ang tanan,
Bag-ohon ang tanan,
Gibalik niini ang tanan nga, sa daghang mga siglo ug mga siglo, wala kini mahatag pinaagi sa ubang mga binuhat.
Kini nga binuhat mahimo nga matawag
- ang kaadlawon sa adlaw,
- ang punto sa adlaw nga nagtawag sa adlaw,
-ang adlaw nga naglipay sa tibuok yuta, nagdan-ag niini, nagpainit niini, ug uban sa iyang mga pako sa kahayag, mas maayo pa kay sa usa ka inahan,
- naggakos sa tanan, nag-abono sa tanang butang.
Uban sa iyang halok sa kahayag, kini naghatag sa labing matahum nga mga landong sa mga bulak, ang labing lamian nga mga lami sa prutas, pagkahamtong sa tanan nga mga tanum.
Oh! kung ang akong Balaan nga Kabubut-on naghari taliwala sa mga binuhat, pila ka mga katingalahan nga dili mahimo niini kanila.
Busa, pagmatngon.
Ang tanan nga imong gibuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on usa ka pagkatawo pag-usab nga imong gipuy-an Niini.
Ang pagkahimugso pag-usab niini nagpasabot:
- natawo pag-usab sa balaan nga han-ay,
- matawo pag-usab sa kahayag,
- matawo pag-usab sa kabalaan, gugma ug katahum.
Ug sa matag buhat sa akong Kabubut-on, ang kabubut-on sa tawo mag-antos sa kamatayon. Sa pagkamatay sa tanan nga mga kadautan, siya nabuhi sa tanan nga mga kaayohan.
Akong gisubli ang akong mga buhat sa balaanong Kabubut-on sa pagsunod sa iya sa tanan niyang mga buhat.
Naghunahuna ko: "Nganong balik-balikon ang samang mga buhat? Unsang himaya ang akong ikahatag sa akong Magbubuhat?"
Ug ang akong matam-is nga Jesus , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako, migakos kanako ug misulti kanako :
"Anak ko, ang pagsubli sa imong mga buhat sa balaang Fiat
- nakaguba sa pagkalain niini e
- nagmugna og kompanya alang sa tanan nga mga buhat nga gibuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Wala na siya mobati nga nag-inusara ug adunay usa ka tawo
- kang kinsa isulti ang iyang mga kasakit ug kalipay, e
- kang kinsa itugyan ang iyang mga sekreto.
Dugang pa, ang padayong gibalikbalik nga buhat usa ka balaang hiyas .
Kini adunay hiyas
- paghimo mga butang nga wala,
-reproduce sila e
- sa pagpakigsulti kanila ngadto sa tanan.
Ang padayon nga buhat lamang ang makahimo sa pagporma ug paghatag og kinabuhi .
Tan-awa ang adlaw, simbolo sa akong Balaan nga Kabubut-on.Dili gayud kini mobiya sa binuhat ug
dili siya kapuyon sa pagbuhat sa iyang padayon nga buhat sa kahayag.
Kada adlaw siya mobalik sa pagduaw sa yuta kanunay nga naghatag sa iyang mga kaayohan
Mibalik siya aron makit-an ang pagsubay sa mga benepisyo nga gihatag na sa iyang mata sa kahayag - ug kanunay dili kini makit-an.
Dili niya makit-an ang bulak nga iyang gikoloran sa katahum sa iyang mga shade, ug gipahumotan pinaagi sa paghikap niini sa iyang mga kamot sa kahayag.
Dili kini makit-an ang bunga diin kini mikaylap aron ipahibalo ang lami niini ug nga nahinog sa ilawom sa kainit niini.
Pila ka butang ang dili niya makit-an
human nga mikaylap pinaagi sa daghan pa kay sa mga buhat sa inahan
-aron maporma ang labing matahum nga mga bulak, daghang mga tanum, ug
-nagporma ug daghang prutas nga adunay ginhawa sa kahayag ug kainit
tungod kay ang tawo, nagkuha kanila gikan sa yuta, gigamit sila sa pag-amuma sa iyang kinabuhi.
Oh! kung ang adlaw makapangatarungan ug mag-antus,
siya mohilak sa kahayag ug nagdilaab nga kalayo.
-paghilak alang sa tanan nga iyang giumol ug dili makit-an.
Ug sa iyang pag-antus, dili niya usbon ang iyang kabubut-on pinaagi sa paghunong sa pagpaambit sa iyang mga panalangin sa yuta aron maporma pag-usab ang gikuha gikan kaniya.
Kay bisag unsa pang kadaot ang ilang mabuhat kaniya,
ang kinaiya niini mao ang paghatag kanunay sa iyang buhat sa kahayag diin ang tanan nga mga butang anaa, nga walay paghunong.
Kini ang akong Balaan nga Kabubut-on.
Labaw pa sa usa ka adlaw, gibubo niini ang matag linalang aron mahatagan kini ug padayon nga kinabuhi.
Maingon nga gisapot niya ang iyang kaugalingon sa binuhat
-sa iyang makagagahum nga gininhawa sa kahayag ug gugma, imong giumol ug gibayaw sila.
Ug samtang ang adlaw naghatag dalan sa gabii,
ang akong Balaan nga Kabubut-on dili gayud mobiya nga nag-inusara sa balaan nga mga pagkatawo nga gikan niini
gihulma, gipalagsik pag-usab,
giporma ug gibayaw sa iyang gininhawa ug sa iyang nagdilaab nga halok sa kahayag.
Wala’y bisan usa ka higayon diin gibiyaan sa akong Balaan nga Kabubut-on ang binuhat ug, nga naghigda kaniya, wala kini nakigsulti kanila.
lain-laing mga landong sa katahum niini,
ang walay katapusan nga katam-is niini,
ang iyang gugma nga dili mahurot.
Aduna bay usa ka butang nga dili buhaton o dili ihatag sa akong Balaan nga Kabubut-on kanimo? Dili. Apan wala kini giila o gihigugma.
Ni ang mga linalang nagtipig sa mga butang nga gipahibalo niini ngadto kanila. Pagkadakong pag-antos!
Naghigda sa matag binuhat, wala niya makit-an ang mga butang nga iyang gipakigsulti.
Sa iyang kasakit nagpadayon siya sa pagbubo sa iyang buhat sa kahayag sa iyang kaugalingon nga walay paghunong.
Ania kung ngano
bisan kinsa nga mopuyo sa akong Fiat kinahanglan nga sublion ang iyang padayon nga mga buhat aron mapadayon ang iyang kauban ug mahupay ang iyang grabe nga kasakit.
Pagkahuman niana nagpadayon ako sa pagtabok sa walay katapusan nga dagat sa Divine Fiat. Ug, sa pag-isyu sa akong gagmay nga mga buhat sa Eternal nga Kabubut-on,
daghang kagaw ang naporma sa akong kalag
Kini nga mga kagaw adunay kahayag sa Balaanong Kabubut-on
sa lain-laing mga kolor, apan ang tanan animated sa kahayag.
Ug ang akong matam-is nga Hesus nagpakita ug gitagsa-tagsa niini nga mga kagaw. Sa dihang iyang gihuyop sila, kini nga mga kagaw mitubo nga nakahikap sa pagkadako sa Diyos.
Nasurprisa ko sa pagkakita sa kaayo sa akong Supremo nga Kaayo, si Hesus, nga nagdala niining mga kagaw ngadto sa Iyang labing balaan nga mga kamot uban sa hilabihan nga gugma nga ihuyop niini ug dayon ibutang kini pagbalik sa akong kalag.
Ug nagtan-aw kanako uban ang gugma, siya miingon kanako :
"Anak ko,
diin ang mamugnaon nga pwersa sa akong Balaan nga Kabubut-on,
ang akong balaan nga gininhawa adunay gahum sa paghimo sa dako nga mga aksyon sa mga binuhat.
Sa tinuud, kung ang binuhat nagtrabaho sa akong Fiat, ang Creative Force mosulod sa iyang aksyon.
-aron ibutang kini sa tuburan sa diosnong kadako.
Ang gamay nga buhat sa binuhat nausab,
usa sa tuburan sa kahayag,
ang usa sa tuburan sa gugma,
ang uban pa sa mga tinubdan sa kaayo, katahum, pagkabalaan.
Sa laktud, ang daghang mga buhat nga iyang gihimo, ang labi ka balaan nga mga tinubdan nga iyang naangkon. Sila motubo ngadto sa punto sa pagpalapad ngadto sa kadaghanon sa ilang Maglalalang.
Sama kini sa lebadura nga adunay bentaha sa pagpatubo sa harina
- basta maporma ang pan,
ang gamay nga lebadura gibutang didto ingon nga usa ka fermentation nga kagaw.
Apan kon dili nato kini butangan ug lebadura, bisag pareho ra ang harina, ang pan dili gayod natural nga lebadura, apan magpabilin kini nga walay lebadura.
Kini ang akong Balaan nga Kabubut-on
- labaw pa kay sa sourdough gibutang niya ang balaan nga fermentation ngadto sa buhat sa tawo, ug ang buhat sa tawo nahimong usa ka balaan nga buhat.
Ug kung makit-an nako ang liso sa akong Balaan nga Kabubut-on sa buhat sa binuhat, gihuypan ko sa kalipay ang iyang buhat ug
Gipataas ko kini hangtod nga kini dako.
Labi na kay matawag nato kini nga buhat
' atong buhat' - 'atong Kabubut - on nga naglihok diha sa binuhat .'
Ang akong gamay nga salabutan nagpadayon sa paglibot nga gawasnon sa dako nga dagat sa balaang Kabubut-on. Halos dili nako mahinumdoman ang pipila ka tulo sa tanang kamatuoran ug dili maihap nga mga katahom nga iyaha.
Oh! Dili maabut, buotan ug matahum nga kabubut-on -
Kinsa ang makasulti sa tanan nga ikaw, ug makasulti sa imong taas ug walay katapusan nga sugilanon?
Ni ang mga Anghel o ang mga Santos adunay igo nga mga pulong sa paghisgot bahin kanimo.
Ug labi pa nga ako, nga usa ka gamay nga ignorante nga makahimo lamang sa pag-ulog-ulog bahin sa usa ka balaan nga Kabubut-on.
Ug ang akong hunahuna naglatagaw sa balaan nga Fiat sa diha nga ang akong buotan nga Jesus nakita ug siya miingon kanako :
Akong anak nga babaye
Ang imong Jesus lamang ang adunay mga pulong nga gikinahanglan aron isulti kanimo ang akong walay katapusan nga Kabubut-on tungod kay, pinaagi sa diosnon nga kinaiya, Ako mismo ang Kabubut-on.
Apan kinahanglan nakong limitahan ang akong kaugalingon sa pagsulti tungod kay ang imong gamay nga kapasidad dili makadawat, makasabut ug makalakip sa tanan nga nahisakop niini.
Kinahanglan nga kontento ako sa pagpahibalo kanimo sa pipila ka mga tinulo, tungod kay ang imong binuhat nga espiritu dili makatago sa iyang dako ug wala malalang nga dagat.
Ug gibag-o nako kini nga mga tinulo sa mga pulong aron ipahiangay sa imong gagmay nga mga abilidad ug ipasabut kanimo ang usa ka butang sa akong dili mahulagway ug dili masukod nga Fiat.
Igo na ang pag-ingon nga ang akong Balaan nga Kabubut-on
- ang tanan nga mga butang,
-naglangkob sa tanan, ug
nga kung kulang kini bisan gamay nga koma, dili kini matawag nga Tibuok.
Busa, aron makasulod sa akong Fiat, ang binuhat kinahanglan
- kuhaa ang imong kaugalingon sa tanan ug ipaubos ang imong kaugalingon sa kini nga punto
diin ang Magbubuhat, nga nagtawag kaniya gikan sa bisan asa, naghatag kaniya sa paglungtad
diin ang gahum sa paglalang sa akong Balaan nga Kabubut-on naglalang niini,
-gwapa, walay sulod sa tanang butang e
-puno lamang sa kinabuhi sa usa nga nagbuhat niini.
Sa samang paagi, sa diha nga ang kalag motugot sa iyang kaugalingon nga masul-oban sa mamugnaon nga gahum sa akong Fiat,
ang kahayag ug ang kainit niini
-ihawan kini ug
-kini magpatahom pag-usab, sama nga kini gikan sa wala. Ug himoon niya nga buhi siya sa tanan nakong Kabubut-on.
Ug sa akong Kabubut-on ang binuhat moginhawa sa Tibuok.
Mabati niya ang tanang kabalaan, tanang gugma, tanang katahom. Tungod kay ang Tanan sa akong balaan nga Fiat magpabilin kaniya sa iyang dagat, diin ang Tanan anaa sa iyang pagbuot.
Walay bisan unsa nga ihatag kaniya sa katunga o sa gagmay nga mga bahin.
Tungod kay siya nga mao ang Tibuok makahatag sa tanan sa iyang kaugalingon, ug dili sa bahin.
Sa akong Kabubut-on ra makaingon ang binuhat:
" Akong gipanag-iya ang tanan ug labaw pa, ang Tanan akoa . "
Sa laing bahin , bisan kinsa nga wala magpuyo sa akong Balaan nga Kabubut - on ,
- tungod kay ang iyang pagkatawo wala sa ilalum sa imperyo sa gahum sa paglalang,
- dili makapanag-iya sa kahingpitan sa balaang kinabuhi,
- ni bation ang iyang kalag nga napuno hangtod sa ngilit sa kahayag, kabalaan ug gugma hangtod sa punto sa pag-awas ug pagporma sa mga dagat sa iyang palibot
ug hantod sa na feel niya nga naa na niya ang tanan.
Kini nga kalag labing maayo nga makadungog
-gagmay nga balaan nga mga partikulo,
- usa ka impresyon sa grasya, gugma, pagkabalaan
- apan dili ang tibuok.
Ug mao kini ang hinungdan nga bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Fiat mao lamang ang adunahan nga binuhat
-mapreserbar sa kahibulongang pagkabuhat niini e
-adunay katungod sa pagpanag-iya ug pagpuyo
sa kadagaya sa mga butang sa iyang Magbubuhat.
Human niana akong gipadayon ang akong mga buhat sa Balaanong Kabubut-on. Ang akong matang si Jesus midugang :
Akong anak nga babaye
bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Fiat makabaton sa dakong kaayohan
pagbaton ug Balaanong Kabubut-on dinhi sa yuta, nga maoy magdadala niini
- usa ka dili masamok nga kalinaw,
-sa usa ka dili mausab nga kalig-on.
Ang akong Fiat mobayaw kaniya sa balaanong paagi. Sa matag buhat nga iyang gihimo,
ang akong Fiat mohatag kaniya sa usa ka higop sa atong Balaan nga Binuhat, aron walay bisan usa sa atong mga hiyas mahimong anaa
-nga dili sentralisado niini nga binuhat.
Dugang pa, ang akong Kabubut-on maglingaw sa kaugalingon sa pagdeposito sa akong Balaan nga Kabubut-on, tigdala sa kalipay, diin kini makapalipay sa tanan nga Bulahan.
aron nga bisan ang usa dili makulangan sa kung unsa ang nagpuyo sa akong Fiat.
Mao nga sa iyang pag-abut sa atong celestial nga yutang natawhan, iyang dad-on ang iyang paraiso sa kalipay ug kalipay, ang tanan balaan, ingon nga kadaugan sa pagpuyo sa atong Fiat.
Ug tungod kay mianhi siya aron makit-an ang labi pa nga makapakurat nga mga kabulahanan,
tungod kay ang akong Kabubut-on dili gayud mahurot ug kanunay adunay ihatag,
ang binuhat makakaplag sa iyang kaugalingong kalipay ug kalipay
nga ang akong Kabubut-on gilakip kaniya sa dinhi pa siya sa yuta.
Busa pagsaka sa mas taas pa niini, padak-a ang imong mga utlanan,
- tungod kay ang labaw nga Balaan nga Kabubut-on imong gikuha sa yuta,
- mas motubo ang among kinabuhi diha kanimo ug
-dugang nga kalipay ug kalipay i-lock ang imong kaugalingon sa imong kalag.
Ug sa daghan nga imong kuhaon, mas daghan ang imong madawat sa langit, sa atong langitnong yutang natawhan.
Pasagdi na tanan
alang sa himaya sa Dios ug sa katumanan sa iyang labing balaan nga Kabubut-on.
Salamat Ginoo
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html