Ang basahon sa langit

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html

Tomo 28 

Kanunay ako nga biktima niining balaan nga Fiat nga nahibal-an kung unsaon pagbuntog uban ang kusog ug katam-is.

Uban sa iyang katam-is, kini makadani kanako nga dili mapugngan.

Sa iyang kusog, gidaog ko niya sa paagi nga mabuhat niya ang iyang gusto nako.

"Oh! Balaan nga Kabubut-on, tungod kay ikaw naghimo sa akong pagbuntog,

tugoti ako sa pagbuhat sa imo sa imong kaugalingon nga kusog ug katam-is.

Ug sa pagtugyan sa akong kanunay nga mga pangamuyo,

- umari ug maghari sa yuta,

-porma ang imong matam-is nga enchantment sa kabubut-on sa tawo, e

- himoa nga ang tanan mahimong Balaanong Kabubut-on dinhi sa yuta. "

Naghunahuna ko sa balaang Kabubut-on sa dihang nakita sa akong matam-is nga Jesus ang Iyang Kaugalingon nga nagpakita kanako.

Giingnan ko niya  :

Akong anak nga babaye

kung nahibal-an nimo kung unsa ang gipasabut nga mabiktima sa akong Balaan nga Kabubut-on!

Ang kalag nagpabilin nga gilibutan sa atong pagkadili mausab ug ang tanan nahimong dili mausab alang niini.

Dili mausab: pagkabalaan, kahayag, grasya, gugma.

Ang kalag dili na mobati sa pagkalainlain sa mga paagi sa pagka tawo, apan ang kalig-on sa diosnon.

Busa ang usa nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on mahimong tawgon nga "langit", nga kanunay nagpabilin nga lig-on ug lig-on sa iyang dapit sa kadungganan taliwala sa mga bituon.

Ug kung ang langit molihok, ingon nga kini nahiusa sa naglihok nga Kabuhatan, kini dili mag-ilis sa lugar ug dili molihok,

apan kini sa kanunay nagpabilin nga dili mausab uban sa tanang mga bitoon. Kini ang kalag nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Mahimo kini nga molihok ug makahimo sa lainlaing mga aksyon.

Apan unsaon paglihok sa kalag

- sa gahum sa akong balaan nga Fiat e

- sa konsyerto sa akong Balaan nga Kabubut-on, kini kanunay nga langit ug

kini magpabilin nga dili mausab sa iyang kabtangan ug sa mga katungod nga gihatag sa akong Supremong Kabubut-on niini.

Sa laing bahin, bisan kinsa nga nagpuyo sa gawas sa akong balaan nga Fiat,

- kung wala ang gahum sa paglihok,

kini mahimong tawgon sa ngalan niining naglatagaw nga mga bituon

nga nahulog sa kawanangan nga daw wala silay piho nga punto. Ug kini nga mga kalag sama sa mga bituon nga nahulog sa ulo nga daw nagbulag sila sa ilang kaugalingon gikan sa vault sa langit.

Ingon niana ang kalag nga wala magpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Usba bisan unsang orasa

Ug gibati niya sa iyang kaugalingon ang lainlaing mga pagbag-o nga gikapoy siya sa pagpadayon sa pagbuhat ug maayo. Ug kung adunay bisan unsang kidlap sa kahayag nga mogawas gikan niini nga kalag, kini sama sa kahayag sa usa niini nga mga bituon nga   mawala dayon.

Maingon nga   kini mao ang timaan aron mahibal-an kung ang usa ka kalag nagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on  :   ang pagkadili mausab sa maayo  .

Kini ang timailhan aron mahibal-an kung nagpuyo   ka sa kabubut-on sa tawo: ang kalag mausab sa matag gutlo  .

Pagkahuman gisunod nako ang mga buhat sa balaang Fiat.

Gihimo ko ang akong paglibot sa mga buhat sa Paglalang, sa Eden, sa labing taas nga mga dapit ug sa labing inila nga mga tawo sa kasaysayan sa kalibutan,

pangayo alang sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on dinhi sa yuta sa ngalan sa tanan. Ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako. Giingnan ko niya:

Ang akong anak nga babaye, nga mibiya gikan sa akong Balaan nga Kabubut-on,

tawo mihatag sa kamatayon ngadto sa mga benepisyo nga ang akong balaan nga Fiat unta dad-on kaniya kon ang akong Fiat wala gibalibaran.

Kung ang tawo migawas sa akong Balaan nga Kabubut-on,

ang padayon nga buhat sa balaang kinabuhi namatay   sa tawo.

Ang pagkabalaan, nga kanunay nga nagtubo,   patay.

Ang kaanyag nga wala’y hunong sa paghimo sa labi ka matahum, patay usab, ingon usab - ang gugma nga dili mahurot nga wala nag-ingon nga "Igo na"

ug gusto kanunay nga mohatag.

sa pagkatinuod, pinaagi sa pagdumili sa akong Balaan nga Kabubut-on,

-Kini mao ang han-ay nga namatay, uban sa hangin ug sa pagkaon nga padayon nga moamuma sa tawo.

Nakita ba nimo kung pila ka mga balaang panalangin ang gipamatay sa tawo pinaagi sa pag-atras gikan sa akong Balaan nga Kabubut-on?

Karon diin didto ang kamatayon sa maayo,

gikinahanglan ang pagsakripisyo sa kinabuhi aron mapasig-uli kining maayo.

Mao to, sa dihang gusto nako

nagbag-o sa kalibutan ug naghatag ug kaayohan sa mga binuhat,

Nangayo ako uban ang hustisya ug kaalam alang sa sakripisyo sa kinabuhi,

-giunsa Ako mihangyo  kang Abraham   sa pagsakripisyo sa iyang bugtong anak alang kanako, nga iyang gibuhat.

Ug ako ang nipugong niya.

Niini nga sakripisyo nga nagkantidad kang Abraham labaw pa sa iyang kaugalingong kinabuhi

- ang bag-ong kaliwatan mitungha diin ang balaan nga manluluwas ug manunubos mao ang manaug

nga makapabuhi sa maayo sa binuhat.

Sa paglabay sa panahon, akong gihatag kang   Jacob   ang sakripisyo ug dakong kasubo alang sa kamatayon sa iyang pinalanggang anak, si Joseph. Bisan kon si Joseph dili patay,

para ni Jacob gyud.

Kini ang bag-ong calling nga nabanhaw niini nga sakripisyo. Ang langitnong manluluwas mihangyo sa pagkatawo pag-usab sa nawala nga kaayohan.

Mao usab kini alang sa akong pag-anhi sa yuta: Gusto ko nga mamatay. Uban   sa sakripisyo sa akong kamatayon  , ako mitawag

- ang pagkatawo pag-usab niining tanan nga mga kinabuhi ug ang kaayohan nga nahimo sa binuhat aron mamatay.

Ug gusto ko nga mobangon aron pamatud-an ang kinabuhi nga maayo ug ang pagkabanhaw sa tawhanong pamilya. Pagkadakong sala ang pagpatay sa maayo!

Dako kaayo nga   aron mabuhi kini nanginahanglan pagsakripisyo sa ubang mga kinabuhi.

Apan sa akong Katubsanan ug sa sakripisyo sa akong Kamatayon, tungod kay ang Balaan nga Kabubut-on wala maghari (sa binuhat), ang tanan nga kaayo sa binuhat wala mobangon. Ang Akong Balaan nga Kabubut-on gipugngan ug

Dili niya mapalambo ang pagkabalaan nga iyang gitinguha. Ang maayo nag-antos sa kanunay.

Usahay kini mabuhi, usahay kini mamatay.

Ug ang akong Fiat nagpabilin sa padayon nga pag-antos

nga dili na mabuhi pag-usab sa binuhat ang tanan nga kaayohan nga iyang gusto.

Busa nagpabilin ako sa   gamay nga host sa sakramento  ,

-gikan sa langit,

-apan nagpabilin siya sa yuta taliwala sa mga binuhat

matawo, mabuhi ug mamatay - bisan sa misteryoso - aron ang tanan nga maayo matawo pag-usab sa mga binuhat,

kining maayo nga gibalibaran sa tawo pinaagi sa pag-atras gikan sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ug inubanan sa akong sakripisyo,

Gihangyo ko ang pagsakripisyo sa imong kinabuhi aron ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on matawo pag-usab taliwala sa mga kaliwatan sa tawo.

Ug   sa matag tabernakulo  , ako gipukaw sa pagtuman

- ang buhat sa Katubsanan e

“Pagabuhaton ang imong kabubut-on maingon sa langit ug sa yuta”

pagtagbaw kanako sa akong kaugalingong sakripisyo ug kamatayon sa matag panon aron mabanhaw ako

- ang adlaw sa akong balaan nga Fiat

- ug ang bag-ong panahon sa iyang hingpit nga kadaugan.

Sa dihang mibiya ako sa yuta, miingon ako:

"Ako moadto sa langit ug magpabilin sa yuta sa Sakramento".

Maghulat lang ako mga siglo. Nasayod ko nga dako ang gasto nako.

Dili nako makalimtan ang dili katuohan nga mga sala, tingali labi pa sa panahon sa akong Pasyon. Apan ako magsangkap sa akong kaugalingon sa balaanong pasensya.

Ug   gikan niining gamay nga host  , buhaton nako ang trabaho.

Akong himoon ang akong Kabubut-on nga maghari sa mga kasingkasing ug ako magpadayon sa pagpabilin

taliwala sa mga binuhat aron makatagamtam sa mga bunga sa tanan nga mga sakripisyo nga akong giantos.

Busa ubani ako sa pagsakripisyo alang niining balaang kawsa ug alang sa makiangayon nga kadaugan sa akong Kabubut-on nga maghari ug modominar.

Naghunahuna ko sa dakong tinguha nga ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus kinahanglan nga ipahibalo ang iyang Balaan nga Balaan nga Kabubut-on. Naghunahuna ko sa akong kaugalingon: "Siya nahigugma, nanghupaw ug nagtinguha nga moabot ang iyang Gingharian.

Apan kini hinay kaayo nga kini mosaka taliwala sa mga binuhat.

Kung gusto niya, mahimo niya ang bisan unsa. Dili kini ang gahum nga kulang niini.

Mahimong mabag-o niini ang langit ug yuta sa usa ka higayon. Kinsay makasukol sa iyang gahom? Wala ni kinsa man.

Dugang pa, diha kang Jesus, ang andam (usa ka butang) ug gahum (usa ka butang) managsama nga butang. Busa nganong ang paglangan? "

Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug   misulti kanako  :

Akong anak nga babaye

ang paghulat, pagtinguha ug pagtinguha sa maayo mao ang pagkaandam sa pagdawat niini.

Kung ang usa ka tawo makadawat usa ka maayo nga dugay na niyang gipaabut, gihigugma niya kini nga maayo, gipabilhan kini, giatiman kini ug giabiabi ang nagdala niini nga kaayohan.

nga dugay na niyang gipaabot.

Usab, kini usa pa nga sobra sa among gugma:

nga ang binuhat nangandoy sa kaayohan nga gusto natong ihatag kaniya tungod kay gusto nato nga ang binuhat magbutang sa iyang kaugalingon,

- sa labing menos uban sa iyang mga panghupaw, sa iyang mga pag-ampo ug sa iyang kabubut-on nga gusto niini nga maayo, nga makahimo sa pag-ingon:

"Nakita nimo, angayan nimo kini tungod kay sa imong kiliran gibuhat nimo ang tanan aron makuha kini."

Sa pagkatinuod, ang tanan epekto sa atong kaayo.

Mao kini ang hinungdan nga magsugod kita pinaagi sa pagpahibalo kung unsa ang gusto natong ihatag sa mga binuhat. Makaingon ta nga padalhan namo siyag mga sulat, mga sulat sa gugma.

Busa, nagpadala kami sa among mga mensahero nga nagsulti kung unsa ang gusto namon nga ihatag.

Ug kining tanan aron isalikway ang mga binuhat, aron sila mangandoy niining dakong gasa nga gusto natong ihatag kanila.

Dili ba kana ang atong nahimo alang sa Gingharian sa Katubsanan?

Adunay upat ka libo ka tuig nga paghulat. Sa nagkaduol ang panahon, mas dinalian   ang mga sulat ug mas kanunay ang mga sulat.

Ug kining tanan aron ilabay sila ug maayo.

Mao usab ang Gingharian sa Balaang Kabubut-on. Nagpabilin ko kay gusto nako

-nga sila nakaila kaniya,

- nga sila mag-ampo alang sa iyang  pag-  abot,

-nga nangandoy sa iyang gingharian   e

-nga ilang masabtan ang kahalangdon niini nga gasa aron ako makasulti kanila:

“Kamo gusto ug takos niini, ug siya moanhi aron maghari taliwala kaninyo.

Pinaagi sa imong kahibalo, sa imong mga pag-ampo ug sa imong tinguha, imong giumol ang iyang pinili nga katawhan diin ako makamando ug makamando. "

Kon walay katawhan, ang gingharian dili maporma.

Ug kini usab ang hinungdan ngano nga kinahanglan naton mahibal-an nga ang akong Balaan nga Kabubut-on gusto nga maghari sa yuta: aron sila mag-ampo, magtinguha ug magtinguha sa ilang kaugalingon nga maporma ang Iyang katawhan.

diin ang akong Divine Will

- makaadto sa taliwala nila ug

-nagporma sa iyang harianong palasyo, iyang lingkoranan, iyang trono.

Busa, ayaw kahibulong nga makita ang daghang interes sa akong bahin sa pagtinguha sa gingharian sa akong Kabubut-on ug sa paglangan niini.

Mao kini ang mga disposisyon sa atong dili makab-ot nga kaalam nga nagpahimutang sa tanan sa kahusay. Ang paglangay nagsilbi nga makapalupad sa iyang mga kaila nga sama sa mga sulat, telegrama ug tawag sa telepono, ingon man

mga mensahero nga nagporma sa katawhan sa akong Balaan nga Kabubut-on. Busa pag-ampo ug himoa nga magpadayon ang imong paglupad. "

Pagkahuman gipadayon nako ang akong paglibot sa balaan nga Fiat. Pag-abot sa Eden, mihunong ko sa paghunahuna

-sa pagbayloay sa gugma tali sa Diyos ug sa inosenteng Adan.

-ingon nga ang pagka-Dios, walay nakitang babag sa bahin sa tawo, mibubo ug mga sapa diha kaniya.

Uban sa iyang gugma, gikalipay sa Dios ang tawo pinaagi sa pagpabati kaniya sa usa ka matam-is nga tingog nga miingon kaniya: "Anak, gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw pag-ayo".

Ug si Adan, nasamdan ug nalipay niining walay katapusan nga gugma, misubli sa iyang turno:

"Gihigugma ko ikaw gihigugma ko ikaw."

Ug gitugyan ang iyang kaugalingon ngadto sa mga bukton sa iyang Magbubuhat, gigakos ni Adan ang iyang kaugalingon pag-ayo nga wala siya mahibalo kon unsaon pagbulag kaniya tungod kay ang iyang Magbubuhat mao lamang ang gugma nga iyang nailhan.

Ug ang paghigugma kaniya mao lamang ang iyang rason sa pagkinabuhi.

Ang akong espiritu nawala niining binayloay sa gugma tali sa Dios ug sa binuhat sa dihang ang akong matam-is nga   Jesus, ang tanang kaayo, miingon kanako:

Anak ko, unsa ka matam-is nga handumanan ang paglalang sa tawo.

Nalipay siya, ug kami usab. Nakatilaw mi sa bunga sa kalipay sa among   trabaho. Nalingaw kaayo mi sa paghigugma niya ug sa pagmahal niya.

Ang atong Balaan nga Kabubut-on nagpabilin kaniya nga batan-on ug matahum.

Ug gikugos siya sa iyang mga bukton sa kahayag, ang among Kabubut-on naghimo kanamo sa pagpamalandong kung unsa ka matahum ang buhat nga among nabuhat, among minahal nga anak.

Siya sama sa usa ka anak sa among panimalay, sa among walay kinutuban nga mga kabtangan. Ug kay anak man namo siya, siya pud ang tag-iya.

Supak unta sa kinaiya sa atong gugma nga dili himoong agalon ang atong anak,

ang usa nga atong gihigugma pag-ayo ug kinsa nahigugma kanato.

Sa tinuod nga gugma, dili ta muingon nga "akoa ni ug imoha" pero tanan gishare.

Ug ang paghimo niini nga tag-iya wala’y hinungdan sa among mga problema. Sa kasukwahi, kami malipayon. Nakapahiyom mi, nakalingaw namo.

Kag ginhatagan niya kami sing makatilingala nga mga surpresa sang amon kaugalingon nga pagkabutang.

Dugang pa, sa unsang paagi dili siya mahimong agalon kung siya adunay atong Balaan nga Kabubut-on?

kinsa ang nagahari sa tanang butang?

Sa dili paghimo kaniya nga agalon, kita unta nagpaulipon sa atong Kabubut-on,

imposible kana. Walay pagkaulipon diin ang atong Kabubut-on naghari,

apan ang tanan kabtangan.

Busa, samtang ang tawo nagpuyo sa atong balaan nga Fiat, siya wala makasinati sa pagkaulipon. Sa diha nga ang tawo nakasala pinaagi sa pag-atras gikan sa atong balaan nga Kabubut-on,

nawad-an siya sa iyang kabtangan ug gihimo ang iyang kaugalingon nga ulipon. Pagkadakong kausaban!

Gikan sa anak ngadto sa sulugoon!

Nawad-an siyag pagmando sa mga butang nga binuhat ug nahimong sulugoon sa tanan.

Sa pagpalayo gikan sa atong Divine Fiat, ang tawo mibati nga nauyog hangtod sa pinakapundasyon.

ug ang iyang kaugalingon nga tawo naluya.

Nahibal-an niya kung unsa ang kahuyang ug gibati niya ang usa ka sulugoon sa   iyang mga pagbati,

nga nakapabati kaniya og pagbati sa kaulaw. Miabot siya sa punto nga nawala ang iyang imperyo.

Ang kusog, kahayag, grasya ug kalinaw wala na sa iyang gahom sama kaniadto.

Kinahanglang mangayo siya kanila gikan sa iyang Maglalalang uban ang mga luha ug mga pag-ampo. Ikaw ba karon unsay ipasabot sa pagpuyo sa akong balaanong Kabubut-on? Kini mao ang usa ka tag-iya. Bisan kinsa nga nagabuhat sa iyang kabubut-on usa ka alagad.

Natingala sa gisulti ni Jesus, giingnan nako siya:

"Akong gugma, kung makapahupay ang pagpamati kanimo nga nagsulti sa imong balaan nga Kabubut-on, sakit usab nga madungog nga nagsulti bahin sa daotan sa kabubut-on sa tawo."

Si Jesus midugang:

Anak ko, kung kinahanglan nga makigsulti kanimo bahin sa akong balaan nga Fiat nga magsilbing usa ka imbitasyon, atraksyon ug malumo, matam-is ug kusgan nga mga tingog aron imbitahan kamong tanan nga magpuyo sa harianong palasyo sa akong Balaan nga Kabubut-on aron dili na mahimong mga sulugoon, apan mga tag-iya.

Kinahanglan usab nga isulti kanimo ang mahitungod sa kadautan sa kabubut-on sa tawo, tungod kay dili ko gayud kuhaon ang iyang kagawasan sa pagpili gikan sa tawo.

Busa, sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on, gikinahanglan nga Ako maghimo sa harianong mga guwardiya nga nagsakay sa kabayo, kadtong halangdon nga mga guwardiya nga naghimo sa mga binuhat nga matinagdanon pinaagi sa pagpahibalo kanila sa dakong kadaotan sa tawhanong kabubut-on, aron sila mahimong matinagdanon.

Busa, ang pagdumot sa tawhanong kabubut-on, ang mga binuhat nahigugma sa kalipay ug sa kabtangan nga gihatag sa akong Balaan nga Kabubut-on kanila.

Nagkinabuhi gihapon ako sa pag-antos sa kawad-on sa akong matam-is nga Hesus. Pagkalisod sa pagkamartir!

Kung wala ang iyang balaan nga Kabubut-on nga mipuli sa dapit ni Jesus ug naghimo kanako nga kanunay nga mobati nga sa diha nga ang iyang Kabubut-on naghatag kanako sa kinabuhi, nagpadayon kanako sa kanunay nga okupado ug nawala diha kaniya, ako dili mahibalo unsaon sa pagkinabuhi.

Apan niining tanan, ug sa tanang nindot nga mga panumduman ni Jesus, naghunahuna ko nga dili na nako siya makalimtan   .

Ang iyang malumo ug balik-balik nga pagbisita, ang tanan niyang mga limbong sa gugma, ang tanan niyang mga surpresa nga nakapabati kanako nga labaw pa sa Langit kaysa sa   yuta, ug bisan ang yano nga panumduman ni Jesus mga mabangis nga samad nga nakapasamot sa akong masakit nga   pagkamartir.

“Ah! Hesus, Hesus! Unsa kasayon ​​alang kanimo ang pagpadaplin ug pagkalimot sa usa nga nahigugma kanimo ug kansang pagkamartir imong gilangkuban.

Kanunay nimo akong gisultihan sa imong kaugalingon nga gihigugma ko nimo! Ah! Hesus, balik! Dili na nako kaya. "

Apan tungod kay ang akong kabus nga kalag mibati og hilanat nga gusto ni Jesus ug dili maayo nga limbong, ang akong matam-is nga Jesus nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug nagkugos kanako sa iyang mga bukton, ingon og sa pagtapos sa akong kakulba, misulti kanako:

Anak ko, kalma, kalma. Naa ko diri.

Wala ko ikaw gipadaplin ug ang kinaiya sa akong gugma dili makalimot kang bisan kinsa. Hinunoa, ako anaa kanimo sa pagpahigayon sa tanan nimong mga buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on tungod kay dili ko gusto nga ang bisan unsa sa imong mga buhat, bisan ang pinakagamay, mahimong halangdon ug balaan ug magdala sa selyo sa akong balaan nga Fiat. Gusto nako nga makita ang akong Fiat nga pulsing sa tanan nimong mga aksyon.

Ania ang tanan nakong atensyon:

aron maporma ang una nga kopya sa kalag nga kinahanglan mabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Gisulti niya kini ug dayon hilom.

Gipadayon nako ang akong paglibot sa balaang Fiat. Gusto ko nga kolektahon ang tanan nga nahimo sa mga binuhat aron ilakip ang tanan sa Balaan nga Kabubut-on. Ang akong labing taas nga kaayohan,   si Jesus, midugang:

Anak ko, ang kinabuhi sa akong balaang Kabubut-on mao ang tawag sa tanan nga mga buhat sa mga binuhat sa panaghiusa sa akong Kabubut-on.

Ang tanan migawas gikan sa kahiusahan sa atong Kabubut-on, sa atong talagsaon nga buhat nga naghatag kinabuhi sa tanan nga mga buhat ug kini mao ang hustisya nga ang tanan mobalik kanato sa pag-ila kon diin sila gikan.

Pag-ila

- ang gigikanan sa usa ka buhat,

- sa Usa nga naghatag ug kinabuhi sa daghang mga buhat, ug sa unsang paagiha, ang labing matahum nga pagpasidungog sa   atong gahum ug kaalam

nga,   sa usa ka buhat, mao ang kinabuhi sa tanan nga mga buhat  .

Lamang ang binuhat nga nagpuyo sa akong Fiat,

- paggakos sa tanan diha kaniya,

-pag-ani sama sa usa ka hakop ug

- pagsira sa tanan niini nga Kabubut-on diin siya nagpuyo, siya nagmalampuson sa pagdala kanato sa tanan nga mga butang sa atong panaghiusa

ug nagbayad kanamo sa tinuod nga buhis sa tanan nga mga epekto sa among usa ka buhat.

Mao nga ang mga rebolusyon sa atong Balaan nga Kabubut-on dili lamang maghiusa sa tanan,

apan kini usab nagpahibalo sa iyang buhat ngadto sa tanang binuhat nga mga butang aron nga

-ang tibuok langit mihunong sa pagsimba uban sa imong mga pagsimba,

-ang adlaw sa paghigugma kanamo uban sa imong gugma,

-ug ang hangin sa paghimaya uban kanimo.

Sa laktod nga pagkasulti, ang tanan nga gibuhat nga mga butang gipuhunan sa akong Kabubut-on. Kung gibati nila ang buhat nga imong gibuhat sa akong Kabubut-on,

mihunong sila sa pagsimba kanamo ug paghatag kanamo ug himaya ug pagpasalamat, aron among mabati nga sa among balaang Fiat,

ang binuhat naghatag kanato sa kahingpitan sa gugma, sa kinatibuk-an sa pagsimba ug sa hingpit nga himaya.

Busa ipadayon ang imong pagkalagiw sa akong Balaan nga Kabubut-on ug ayaw kabalaka sa bisan unsa pa,

kay daghan ka ug buhaton.

Dayon nagpadayon ako sa paghunahuna mahitungod sa panaghiusa sa Balaanong Kabubut-on, ug ang akong matam-is nga   Jesus midugang  : Anak ko, nahibal-an ba nimo kung unsa ang gipasabut sa  "Paghiusa sa Balaan nga Kabubut-on"   ?

Kini nagpasabot nga ang tanan nga matahum, maayo ug balaan nagagikan sa sulod niining usa ka Kabubut-on.

Niining Balaan nga Kabubut-on nga ato,

usa ang   panaghiusa niini,

usa ang iyang   buhat.

Apan samtang usa, kabubut-on, panaghiusa ug aksyon molungtad bisan asa.

Sa ingon ang bisan kinsa nga nagpuyo sa atong Balaan nga Kabubut-on nahiusa sa atong kahiusahan.Ang tanan nga iyang gibuhat dili gikan kanato, apan nagpabilin   kanato.

Sa laing bahin, alang sa usa nga nagpuyo sa gawas sa atong balaanong Kabubut-on, atong gibati ang kasakit sa iyang mga buhat nga gikuha gikan sa atong   Kabubut-on.

Ug tungod kay kini nga kalag nagkuha niini nga mga buhat, kini wala magbalik kanila tungod kay ang iyang kabubut-on dili usa sa atong Balaan nga Kabubut-on.

Busa ang dakong kalainan alang sa kalag nga nagpuyo sa gawas sa   atong Fiat mao nga ang tanan nga mga aksyon niini nabahin ug nabuak, dili gihiusa.

Busa, kini nga kalag dili makabaton sa kalipay sa pagbati niini.

ang kahingpitan sa kahayag, sa   kalipay,

o ang tanan   nga kabtangan,

apan ang tanan mahimong kaalautan, kahuyang ug kakulang sa kahayag.

Ang akong pagbiya sa Fiat nagpadayon. Gigapos ko sa iyang mga bukton sa kahayag nga hugot kaayo nga dili ko makahimo bisan gamay nga paglihok, ug dili ko gusto nga mobiya. Likawan ko nga magpalayo sa iya dughan sang kapawa. Para nako, naa nay kasabotan tali nako ug sa Divine Will, ug dili na namo kaya nga magbulag sa usag usa.

"O balaan nga Kabubut-on, unsa ka malumo ug gamhanan ka!

Gidani mo ako, gikalipay ug giganahan ko sa imong amenity. Ug ako, enchanted, I don't know how not fix myself in you. Apan sa imong gahom lig-on mong gidominar ang akong pagkagamay.

Imong gibubo ang mga sapa aron ako nawala sa akong dalan gikan sa walay katapusan nga kahayag. Unsa ka malipayon nga pagkawala.

Oh! Gihangyo ko ikaw adorable Fiat, hinaut nga ang tanan usab mawad-an sa ilang dalan, aron sila makaila lamang sa usa nga naggiya sa imong Balaan nga Kabubut-on. "

Apan sa unsang paagi ang mga linalang makahibalo sa ingon ka maayo?

Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong matam-is nga Jesus, nga mibati sa Iyang kaugalingon kanako, misulti kanako:

Akong anak nga babaye, ang kahibalo sa akong Balaan nga Kabubut-on mao ang mga paagi nga makatultol sa mga binuhat ngadto sa mga bukton sa kahayag sa akong Divine Fiat. Ang kahibalo mao ang mga liso. Ug kini nga liso nagtimaan sa pagsugod sa pagkahimugso sa akong Balaan nga Kabubut-on sa binuhat.

Ang matag kahibalo mahisama sa usa ka gamay nga higop sa kinabuhi nga magporma sa pagkahamtong niining balaang kinabuhi sa binuhat  .

Tungod niini ako misulti kaninyo sa usa ka daghan sa akong balaan nga Fiat. Ang matag kahibalo magdala og butang nga makapahamtong sa kinabuhi sa akong Kabubut-on diha sa mga kalag

-usa magdala sa liso,

- laing pagkahimugso, pagkaon, hangin, kahayag ug

- usa pa ka init.

Ang tanan nga kahibalo adunay mas taas nga ang-ang sa pagkahamtong.

Busa, sa daghang mga binuhat nga naningkamot nga mahibal-an kung unsa ang akong gipakita sa akong balaang Fiat, labi sila nga mobati nga hamtong.

Ang akong kahibalo sa akong Divine Fiat magporma og mga kalag ug mapalong ang kalayo sa kabubut-on sa tawo pinaagi sa paghikap kanila.

Kini nga kahibalo mahisama sa usa ka Inahan sa kalooy kinsa,

gusto sa bisan unsa nga gasto sa pag-atiman sa imong anak ug makita siya nga matahum ug himsog.

Kung nahibal-an lang nimo kung unsa ang gipasabut sa pagkahibalo sa akong Balaan nga Kabubut-on!

Kini nga kahibalo naglangkob sa siyensya sa pagporma sa kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on aron maporma ang katawhan sa iyang Gingharian.

Ingon usab niini ang kahimtang sa natural nga kalibutan.

Bisan kinsa nga gustong motudlo kinahanglang mahibalo kon unsa ang siyensiya.

Kung dili niya gusto nga magamit ang iyang kaugalingon sa kahibalo sa siyensya, dili gyud siya andam nga mahimong magtutudlo.

Ug depende sa lebel sa siyensya nga iyang gitun-an, ang iyang edukasyon mahimong mas taas o mas ubos:

-nga adunay gamay nga siyensya, mahimo siyang adunay pagbansay sa usa ka magtutudlo sa elementarya.

-Kon ikaw adunay daghan nga siyensya, mahimo kang adunay pagpangandam nga mahimong   magtutudlo sa usa ka hayskul.

Busa, sumala sa nahibal-an - sa mga arte sama sa mga siyensya - silang tanan labi nga nabansay sa kini nga kaayohan nga ilang nahibal-an, ug makahimo sa pagpatubo sa uban sa kaayohan sa siyensya ug arte nga ilang naangkon.

Apan kung gihatagan ko ikaw ug daghang kahibalo bahin sa akong Balaan nga Kabubut-on, dili kini aron itudlo kanimo ang maayong balita, dili, dili. Siya hapit na mag-umol sa siyensya una diha kanimo, ug unya sa taliwala sa mga binuhat, aron kini nga siyensya nga balaan ug ang tanan sa Langit mahibal-an, nga makahimo sa kinabuhi sa akong balaan nga Fiat nga motubo ug maporma ang iyang Gingharian.

Human niana ako nagpadayon sa akong paglibot sa Balaan nga Kabubut-on, nga nagpuyo dinhi ug didto sa unsay gibuhat ug giantos sa akong minahal nga Jesus.

Nasakitan siya sa mga buhat nga akong gibutang sa iyang palibot, ug sa akong gisulti kaniya: akong gugma, akong "I love you" midagayday sa imoha. Tan-awa, Jesus,   unsa ka daghan

gihigugma mo kami. Apan usa ka butang ang nahabilin nga pagabuhaton. Wala nimo nabuhat ang tanan. Naa ra kanimo ang paghatag kanamo sa dakong gasa sa imong balaang Fiat isip kinabuhi taliwala sa mga binuhat aron siya maghari ug maporma ang iyang katawhan. Sa dili madugay, o si Jesus?

Unsa pay imong gihulat? Ang imong kaugalingong mga buhat ug mga pag-antus nagkinahanglan niini: "Matuman ang imong pagbuot dinhi sa yuta maingon sa langit". Gihunahuna ko kini sa dihang ang akong Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon sa gawas kanako ug miingon kanako:

Anak ko, kon ang usa ka kalag makahinumdom sa akong nabuhat ug giantus sa akong kinabuhi dinhi sa yuta, akong gibati nga ang akong gugma natawo pag-usab  .

Ang akong gugma nagkalapad ug nag-awas, ug ang dagat sa akong gugma nagporma sa labing taas nga mga balud aron doblehon ang mga binuhat.

Kung nahibal-an nimo kung unsa nga gugma ang akong gipaabut kanimo sa imong paglibot sa akong Balaan nga Kabubut-on ug sa matag buhat nako, tungod kay diha Kaniya ang tanan nga akong nabuhat ug giantus naa sa buhat ingon nga gibuhat ko kini karon.

Ug uban sa tibuok nakong gugma naghulat ako nga moingon ka sa imong kaugalingon  : "Tan-awa, anak ko, kini akong gibuhat alang kanimo, kini akong giantos alang kanimo. Umari ka ug ilha ang mga kabtangan sa imong Jesus, nga imo usab".

Ang akong Kasingkasing mag-antus kung ang babaye sa akong Balaan nga Kabubut-on dili makaila sa tanan nakong mga butang.

Ang pagtago sa among mga butang gikan sa usa nga nagpuyo sa akong balaan nga Fiat mahimong dili isipon siya nga usa ka anak, o dili adunay bug-os nga pagsalig kaniya, nga dili gayud mahimo tungod kay ang atong Kabubut-on nagpaila kaniya pag-ayo uban kanato nga kung unsa ang ato iyaha.

Busa kini mahimong usa ka kasakit alang kanato ug kita anaa sa kahimtang   sa usa ka adunahan nga amahan nga adunay daghang mga butang ug kansang mga anak wala mahibalo nga ang ilang Amahan adunay daghan kaayong mga butang.

Busa, nga wala mahibalo niini nga mga butang, kini nga mga bata naanad sa pagpuyo sa kakabus ug sa usa ka rustikong paagi; ni magbisti sila ug halangdon. Dili ba kini sakit alang sa amahan nga adunay gitago nga mga kabtangan gikan sa iyang mga anak?

Apan pinaagi sa pagpahibalo kanila, ang ilang mga paagi sa kinabuhi mausab. Ug sila nagsinina ug naggawi nga halangdon sumala sa ilang kahimtang.

Kini mahimong usa ka kasakit alang sa usa ka yutan-ong amahan ug labaw pa alang sa imong Jesus, nga mao ang langitnong Amahan. Pinaagi sa pagpahibalo kanimo kung unsa ang akong nabuhat ug giantos, ug ang tanan nga mga butang nga naangkon sa akong Balaan nga Kabubut-on, ang akong gugma kanimo motubo ug ang imong gugma motubo ug labi pa.

Ug ang akong Kasingkasing nalipay sa pagkakita sa among batang babaye nga adunahan sa tanan namong mga kabtangan.

Busa, ang imong mga turno sa akong balaanong Kabubut-on mao ang usa ka outlet sa akong gugma ug itugyan kanako sa pagpahibalo kanimo ug sa imong bag-ong mga butang.

paghatag ug gamay pa nga leksyon sa tanan nga adunay kalabotan kanamo ug sila mag-andam kanimo sa pagpaminaw ug pagdawat sa among mga regalo.

Ang akong pagkalagiw sa balaan nga Fiat nagpadayon. Ang akong kabus nga hunahuna dili makapugong sa dili maihap nga mga aksyon. Gibati nako nga ang usa ka supremo nga puwersa nagpunting sa akong hunahuna sa mga buhat sa akong Magbubuhat ug naglibot-libot nga wala’y kakapoy.

Ug, o! pila ka nindot nga mga surpresa ang nadiskobrehan niini. Usahay sa Kabuhatan, usahay sa Katubsanan diin si Jesus mismo ang magsaysay ug diin, kung adunay makapakurat kanako, kini usa ka labi ka dako nga pag-imbento sa iyang gugma.

Samtang ako naglatagaw ngadto sa Eden ug sa mga panahon sa wala pa Siya mianhi sa yuta, ako naghunahuna sa akong kaugalingon:

“Nganong naghulat man og dugay si Jesus sa wala pa moabut aron sa pagtubos sa katawhan?

"

Nagpakita sa iyang kaugalingon kanako,   siya miingon kanako  :

Anak ko, kung ang atong walay kinutuban nga kaalam mao ang paghatag ug kaayohan sa mga binuhat, wala kini mag-ihap sa oras, apan ang mga buhat sa mga binuhat, tungod kay ang mga adlaw ug mga tuig wala maglungtad sa wala pa ang Pagkabalaan: usa ra ug walay katapusan nga adlaw. Busa dili nato sukdon ang panahon, kondili giihap nato ang mga buhat nga gihimo sa mga binuhat.

Busa, sa panahon nga daw dugay kaayo alang kanimo, ang mga buhat nga gusto namo nga moabut aron sa pagtubos sa tawo wala matuman. Ang mga kamatuoran lamang ang magdeterminar kon unsay makahatag ug kaayohan, dili panahon. Dugang pa, ang mga kamatuoran nag-obligar sa atong hustisya sa pagwagtang sa mga linalang gikan sa nawong sa yuta sama sa nahitabo sa lunop diin si Noe lamang ang angayan nga maluwas uban sa iyang pamilya pinaagi sa pagsunod sa atong Kabubut-on ug sa iyang dugay nga sakripisyo sa pagtukod sa   arka . . .

Uban sa iyang mga buhat, siya takos sa pagpadayon sa bag-ong kaliwatan diin ang gisaad nga Mesiyas moabot. Ang usa ka dugay ug padayon nga sakripisyo adunay ingon nga gahum sa pagdani ug kalipay sa Supremong Binuhat nga hinungdan nga kini maghatag daghang mga butang ug pagpadayon sa kinabuhi sa katawhan.

Kon si Noe wala pa mituman kanato ug nagsakripisyo sa iyang kaugalingon sa pagbuhat ug taas nga trabaho, siya unta gianod sa unos sa baha. Ug dili maluwas

sa iyang kaugalingon, ang kalibutan ug ang bag-ong henerasyon matapos na.

Nasabtan ba nimo kung unsa ang gipasabut sa dugay ug padayon nga pagsakripisyo? Kini dako kaayo nga kini nagbutang kanimo sa kaluwasan ug nakapatindog kanimo

-bag-ong kinabuhi sa uban,

- ingon man usab ang kaayohan nga among giandam nga ihatag.

Busa, alang sa paghari sa akong Balaan nga Kabubut-on, gusto ko ang imong taas ug padayon nga pagsakripisyo sa daghang mga tuig sa higdaanan.

Ang imong taas nga sakripisyo nagbutang kanimo nga luwas, labi ka maayo kaysa sa arka, sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on ug nag-aghat sa akong kaayo sa paghatag daghang kaayohan aron mahimo kini nga paghari taliwala sa mga binuhat.

Human niana gipadayon nako ang akong paglibot sa balaang Fiat aron dad-on ang tanang binuhatan sa mga binuhat agig pasidungog sa akong Magbubuhat, ug miingon ako sa akong kaugalingon:

“Kung kaya ko

sa pagkolekta sa tanan nga ilang nahimo   ug

ilakip ang tanan sa   balaang Kabubut-on,

Dili ba ang mga buhat mausab ngadto sa mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on? "

Ug ang akong matam-is nga   Jesus midugang  :

Akong anak nga babaye

ang matag buhat sa binuhat adunay iyang binhi sumala sa giunsa kini pagbuhat.

Kung wala kini gihimo sa akong balaan nga Fiat, wala kini binhi sa akong Fiat.

Busa dili gayud kini usa ka buhat sa akong Kabubut-on.

Tungod kay sa pagbuhat niini kulang siya sa liso sa kahayag sa akong Kabubut-on nga adunay hiyas sa pag-usab sa buhat ngadto sa adlaw.

Tungod kay ang binhi sa kahayag sa balaan nga Fiat mao ang unang buhat sa buhat sa mga binuhat.

Sa mga buhat sa mga binuhat, kini mahitabo sa mosunod nga mga paagi:

-kung ang usa ka tawo adunay liso sa bulak ug gitanom kini, siya adunay mga bulak.

-Kung magtanom ka og liso sa prutas, kini adunay bunga.

Ang liso sa mga bulak dili mamunga ug ang sa bunga dili mamunga, apan ang matag usa mohatag sumala sa kinaiya sa liso.

Kini mao ang mga buhat sa mga binuhat.

Kung adunay maayo nga katapusan sa buhat, usa ka balaan nga rason sa pagpahimuot ug paghigugma kanako,   atong makita   - sa usa ka buhat ang binhi sa   kaayo,

-ug sa lain, nga sa pagkabalaan, ang binhi nga makapahimuot kanako, ang binhi   sa paghigugma kanako.

Kini nga mga liso dili gaan, apan ilang gipiho kung unsa ang mahimong bulak, ang bunga, usa ka seedling, ug nga mahimong usa ka bililhon nga mutya. Ug gibati ko ang pagtahud sa bulak, sa prutas, ug uban pa; apan dili ang kadaot nga mahimo sa usa ka adlaw kanako.

Dili pagtigum sa tanan niini nga mga buhat aron sa pagsira kanila sa akong Fiat, kini nga mga buhat nagpabilin kung unsa sila, ang matag usa adunay kinaiya nga gihatag sa binhi kaniya.

Ug atong makita nga kini mga buhat sa binuhat ug dili mga buhat nga mahimo sa akong Balaan nga Kabubut-on uban sa Iyang binhi sa kahayag sa matag usa kanila.

Ang binhi sa Balaanong Kabubut-on wala gihatag sa buhat

- kung ang binuhat wala magpuyo sa Balaanong Kabubut-on, e

- kung ang binuhat dili maghatag ug lugar sa kadungganan sa Balaanong Kabubut-on sa iyang mga lihok.

Gihimo nako ang akong turno sa balaang Fiat aron sundon ang tanan niyang mga aksyon.

Pag-abot sa Eden, akong nasabtan ug nakadayeg sa talagsaong buhat sa Diyos ug sa iyang nag-awas ug naghingapin nga gugma alang sa paglalang sa tawo.

Ug dili mapugngan ang mga siga niini, ang akong matang nga   si Jesus misulti kanako  :

Akong anak nga babaye

ang among gugma nahigugma pag-ayo sa buhat sa dihang gibuhat namo ang tawo nga wala kami'y nahimo gawas sa pagpamalandong kaniya,

aron kini usa ka buhat nga takus sa among mga kamot sa paglalang.

Ug samtang nag-ulan kaniya ang among mga pamalandong, nahitabo nga ang   salabutan, panan-aw, pandungog, sinultihan, pinitik sa kasingkasing, mga lihok sa kamot ug ang lakang sa mga   tiil gisilsil   sa tawo.

Ang atong Balaan nga Binuhat mao ang labing putli nga Espiritu; busa, wala kitay mga pagbati. Sa kinatibuk-an sa atong balaanong Binuhat, kita usa ka putli kaayo ug dili maabot nga kahayag.

Kini nga kahayag mao ang mata, pandungog, sinultihan, buhat ug dili. Kini nga kahayag makahimo sa tanan, makakita sa tanan, makadungog sa tanan ug anaa bisan asa. Walay makaikyas sa imperyo sa atong kahayag. Busa, sa dihang gibuhat nato ang tawo, ang atong gugma mao nga ang atong kahayag nag-umol kaniya pinaagi sa pagdala sa atong mga pamalandong kaniya.

Ug sa pagporma kaniya, ang atong kahayag nagdala kaniya sa mga epekto sa mga pagpamalandong sa Dios.Nakita mo ba, anak ko, uban sa unsa nga gugma gibuhat ang tawo? Ang atong Divine Being miabot na sa punto nga natunaw sa mga pamalandong Kaniya aron ipahibalo ang atong dagway ug pagkasama Kaniya.

Nahatagan kaha nato siyag mas dakong gugma? Apan ang tawo naggamit sa atong mga pamalandong aron makapasilo kanato sa dihang iya untang gamiton kini sa pagduol kanato ug, uban sa mga pamalandong nga atong gihatag kaniya, sa pagsulti kanato:

"Sa unsa nga katahum ang imong gugma gibuhat kanako ug, baylo, gihigugma ko ikaw, higugmaon ko   ikaw kanunay ug gusto ko nga magpuyo sa kahayag sa imong Balaan nga Kabubut-on   ".

Human niana ako nagpadayon sa pagsunod sa mga buhat sa Divine Fiat ug ako miingon sa akong kaugalingon:

"Akong gisubli ug gisubli kanunay ang taas nga kasaysayan sa akong mga buhat sa balaang Kabubut-on,

ang taas ug monotonous nga kanta sa akong 'I love you'. Apan unsa ang ilang mga epekto?

Oh! kung mahimo nako ipahibalo ang Balaan nga Kabubut-on ug maghari sa yuta, labing menos alang kanako, takus kini. "

Apan nahunahuna ko kini sa dihang ang akong minahal nga si Hesus hugot nga nagkupot kanako sa iyang Kasingkasing.

Giingnan ko niya:

Anak ko, kalig-on sa hangyo

-nagporma sa kinabuhi sa gipangayo nga kaayohan,

- nag-andam sa kalag sa pagdawat sa maayo nga gusto niini, e

- nagduso sa Dios sa paghatag sa gipangayo nga gasa.

Labi pa, gisubli ang tanan niyang mga aksyon ug pag-ampo,

ang kalag naumol niini ang kinabuhi, ang batasan ug ang batasan sa maayo nga   gikinahanglan niini. Ang Dios, nga nabuntog sa kalig-on sa hangyo, ihatag kini sa kalag.

Tungod sa balikbalik nga mga buhat; ang binuhat nakadawat sa Kinabuhi sa Gasa gikan sa Dios. Ang gipangayo nga propyedad himoong usa ka espisye.

Sa ingon ang binuhat mobati nga agalon ug madaugon, mobati nga nabag-o sa regalo nga iyang nadawat.

Sa ingon ang imong walay hunong nga hangyo alang sa gingharian sa   akong Balaan nga Kabubut  -on  nagporma sa Iyang kinabuhi diha kanimo.

Ang imong padayon nga "I love you" nagporma sa kinabuhi sa   akong Gugma  diha kanimo  .

Tungod kay gihatagan ko man kamong duha, gibati nimo nga ang imong kinaiya wala’y gibati kung dili ang makapabuhi nga hiyas sa akong Kabubut-on ug sa akong Gugma. Ang kalig-on sa hangyo mao ang kasiguroan nga ang gasa imoha.

Ug ang pangutana alang sa tibuok Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on mao ang pasiuna sa kamatuoran nga ang uban makadawat sa dakong gasa sa akong Supreme Fiat.

Busa, balik-balika ang imong mga aksyon ug ayaw kapoyon niini.

Ang akong kabus nga salabutan gibati nga napugos sa pagtabok sa dako nga dagat sa balaang Fiat ug pagpangita sa iyang mga buhat sa iyang dagat sa gugma aron simbahon siya ug ipadayon siya.

Ang akong kabus nga hunahuna ubos kaayo sa impluwensya sa usa ka dili mapugngan nga pwersa nga kini kanunay nga maglatagaw sa pagpangita sa mga buhat sa Supreme Will.

Apan sa akong gibuhat, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:

"Unsay kapuslanan sa akong gibuhat sa pagbiyahe sa dagat sa balaan nga Fiat balik-balik?"

Ang akong matam-is nga Jesus miingon kanako:

Anak ko, sa matag higayon nga mobiyahe ka sa dagat sa akong Balaan nga Kabubut-on, ang tanan nga imong gikuha kaniya nagporma sa imong mga tinulo sa among dagat, nga nagkatag niini aron dili   mabulag gikan niini.

Nabatyagan namon ang imong gagmay nga mga tulo nga nahigugma kanamo aron maporma ang usa ka kinabuhi uban kanamo.

Ug kami moingon:

«Ang bag-ong natawo sa atong Kabubut-on nahigugma kanato sa atong dagat, dili sa gawas. Sakto nga ato siyang hatagan ug katungod nga moanhi sa atong dagat kutob sa iyang gusto. Labaw pa niini, gusto lang niya ang atong gusto   ».

Ug kini ang among labing dako nga kalipay nga makita nga iyang gidala sa iyang gamay nga sabakan ang tanan namong Balaan nga Kabubut-on nga nag-awas gikan sa tanan nga mga kilid samtang nagpabilin nga natabunan sa iyang kahayag.

Ganahan mi nga makita ang iyang pagkagamay nga natanggong sa among kahayag.

Kung gibati nimo kining dili mapugngan nga kusog nga moabut ug kuhaon ang imong gagmay nga mga sabakan sa among dagat,

kini ang dominanteng puwersa sa among Fiat nga ganahan makakita sa imong pagkagamay nga nagporma sa mga tinulo sa kahayag sa dagat niini.

Mao kini ang gipasabot sa pagsulod sa unang buhat sa atong Kabubut-on: ang binuhat nagbutang sa iyang kaugalingon niini ug nagporma sa mga tulo niini.

Hunahunaa usab ang imong kaugalingon nga dato kaayo sa paglibot sa among Fiat.

Pagkahuman gisunod nako ang mga buhat sa balaang Fiat sa Paglalang.

Para nako ang tanan miturok sa gugma sa Magbubuhat alang sa   mga binuhat.

Ang langit, ang mga bituon, ang adlaw, ang hangin, ang hangin, ang dagat ug ang tanan nga mga binuhat

sa hingpit nga panag-uyon sa usag usa, aron nga samtang sila lahi, sila nagpuyo nga nahiusa.

Tinuod kini nga kung adunay kahayag sa adlaw,

-atong makita sa samang luna ang hangin, hangin, dagat ug yuta,

- apan ang matag usa adunay lahi nga pinitik sa kasingkasing sa gugma ngadto sa binuhat. Naghunahuna ko bahin niini ug labaw pa sa dihang ang akong buotan nga Jesus, migakos kanako pag-ayo, miingon kanako:

Anak ko, ang among gugma sa Paglalang madasigon, apan kanunay alang sa tawo.

Sa matag binuhat nga butang gibutang namon ang daghang mga buhat sa gugma ingon nga   kinahanglan gamiton sa binuhat kini nga binuhat.

Ang atong Divine Fiat nagmintinar sa panimbang sa tibuok Kabuhatan ug mao ang walay katapusan nga kinabuhi niini.

Sa dihang iyang nakita nga ang binuhat mogamit sa kahayag sa adlaw,

Iyang gipalihok ang atong gugma aron ang atong gugma anaa sa kahayag nga nadawat sa binuhat.

Kung ang binuhat moinom ug tubig, ang atong gugma magpakita sa iyang kaugalingon sa pag-ingon sa binuhat nga nag-inom:

"Gihigugma tika."

Kon ang binuhat moginhawa, ang atong gugma mobalik kaniya:   "I love you".

Kung siya molakaw sa yuta, ang atong gugma nag-ingon ubos sa iyang mga tunob: "  Gihigugma ko ikaw  ".

Walay bisan unsa nga gikuha, gihikap ug nakita sa binuhat, tungod kay ang atong gugma wala maghimo sa iyang malipayong panagtagbo sa binuhat nga nag-ingon   "I love you",   aron mahatagan siya og gugma.

Pero kabalo ba mo nga mao ni ang rason sa pag-insister sa atong gugma?

Mao kini ang paagi nga atong madawat ang panagtagbo sa gugma sa binuhat sa tanan niyang mga butang.

Busa, ang walay kinutuban nga gugma gusto nga mahimamat ang may kinutuban nga gugma aron maporma ang usa ug ibutang ang balanse sa gugma sa Dios diha sa binuhat.

Ang binuhat naggamit sa mga binuhat nga wala gani maghunahuna nga ang atong gugma moadto sa pagsugat kaniya sa mga butang nga iyang gikuha aron siya makadungog sa atong balik-balik nga pagpugong.

"Gihigugma ko ikaw gihigugma ko ikaw,"

Gigamit niini ang iyang kaugalingon nga wala gani nagtan-aw sa bisan kinsa nga nagpadala niini naglalang sa mga butang.

Sa ingon ang gugma sa binuhat nagpabilin nga dili balanse.

Tungod kay dili kini makatagbo sa atong gugma, ang gugma sa binuhat nawad-an sa iyang balanse ug nagpabilin nga dili maayo sa tanan nga mga aksyon.

Tungod kay nawad-an siya sa iyang balaang balanse ug sa kusog sa gugma sa iyang Maglalalang.

Pagmatngon usab sa imong pagbinayloay sa gugma aron ayohon   ang labi ka katugnaw sa bahin sa mga binuhat.

Human niana ako nagpadayon sa akong paglibot sa mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on, ako miingon sa akong kaugalingon:

"Unsa man ang kahulugan niini ug ibalik ang tanan nakong mga turno sa Supreme Fiat aron sundon ang mga aksyon niini?"

Ang akong matam-is nga   Jesus midugang  :

Anak ko, ang tanan nga kinabuhi nanginahanglan pagkaon.

Kung walay pagkaon, ang tawo dili maporma ug dili motubo.

Ug kung ang tawo kulang sa pagkaon, adunay peligro nga makuha ang iyang kinabuhi.

Karon, ang pagsunod sa akong Kabubut-on, ang paghiusa sa imong kaugalingon sa mga buhat niini, ang pagbuhat ug pag-usab sa imong mga turno niini, nagsilbi aron maporma ang pag-amuma sa pag-amuma ug pagporma sa kinabuhi sa akong Kabubut-on sa imong kalag ug aron kini motubo.

Ang Akong Kabubut-on wala mahibalo kon unsaon pag-amuma sa kaugalingon uban sa ubang mga buhat, kon dili sa mga buhat nga gihimo sa atong Kabubut-on.

Dili kini maporma sa binuhat ni motubo, kung dili mosulod ang binuhat sa atong Kabubut-on.

Ug pinaagi sa panaghiusa sa mga buhat sa binuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on, ang akong Kabubut-on nagporma sa iyang pagkatawo sa kahayag aron maporma ang iyang kinabuhi isip Balaan nga Kabubut-on sa binuhat.

Ang labaw nga binuhat sa pagbuhat sa mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on,

labi nga gihiusa niya ang iyang kaugalingon sa mga buhat sa balaang Kabubut-on ug nagpuyo niini,

mas abunda ang pagkaon nga giumol sa binuhat aron sa pag-amuma sa kinabuhi sa akong Kabubut-on ug mas paspas nga motubo sa iyang kalag.

Busa, pinaagi sa paghimo sa imong mga turno sa akong Kabubut-on, kini ang Kinabuhi nga imong giporma.

Pagkaon kini

- nga nagsilbi alang sa pagpalambo sa kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on sa imong kalag, ug

- nga nagsilbi sa pag-andam sa pagkaon aron sa pag-amuma sa akong Kabubut-on sa ubang mga binuhat.

Usab, pag-amping ug dili nimo gusto nga mohunong.

Ang akong pagbiya sa Fiat nagpadayon. Pagsunod sa iyang mga aksyon,

-Nag isip nga ako e

Gikuyogan ko

ang labing pait nga kasakit sa akong matam-is nga Hesus.

Naghunahuna ko: "Unsaon nako gusto nga panalipdan si Jesus ug pugngan siya sa pagdawat sa bag-ong mga sala". Nagpakita sa iyang kaugalingon ngari kanako ug gikugos ako sa iyang mga bukton,   siya miingon kanako  :

Akong anak nga babaye

kung gusto nimo akong depensahan aron dili   na makaabot kanako ang mga kalapasan, ayoha ako sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Tungod kay, pinaagi sa pag-ayo sa akong Kabubut-on, naghimo ka usa ka paril sa kahayag sa akong palibot.

Ug kon sila makapasilo kanako, ang ilang mga kalapasan magpabilin sa gawas niining bungbong sa   kahayag. Dili sila mosulod.

Mobati ko nga gipanalipdan niining bungbong sa kahayag, nga mao, sa akong kaugalingong Kabubut-on.

Mahimong luwas ako didto.

Sa ingon ang imong gugma sa akong Balaan nga Kabubut-on mahimong usa ka bungbong sa gugma ug kahayag alang kanako.

Ang imong pagsimba ug ang imong mga bayad magporma alang kanako nga usa ka bungbong sa kahayag, pagsimba ug mga reparasyon aron ang mga pagdumili sa gugma ug ang mga buhat sa pagtamay sa mga binuhat dili makaabot kanako, apan magpabilin sa gawas niini nga mga paril.

Ug kung madungog ko sila, morag sa layo.

Tungod kay gilibutan ako sa akong anak nga babaye sa dili maagian nga bungbong sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Akong anak nga babaye

gugma, reparasyon ug mga pag-ampo sa gawas sa akong Fiat mga gagmay lang nga tulo. Hinuon, sa akong Balaan nga Kabubut-on adunay parehas nga mga butang ug parehas nga mga buhat

-mares, -taas kaayo nga mga paril ug walay katapusan nga mga suba.

Ang Akong Kabubut-on dako kaayo, ug naghimo sa mga buhat sa binuhat nga dako kaayo.

Human niana akong gisunod ang Fiat sa paglalang ug ang akong hunahuna nawala sa pagsabot sa padayon nga buhat sa Fiat ngadto sa mga binuhat pinaagi sa direkta nga gibuhat nga mga butang. Direkta, ang padayon nga buhat sa Supreme Fiat nagdala kanato sa Iyang mga bukton aron mahimong atong lihok, atong gininhawa, atong pinitik sa kasingkasing ug atong   kinabuhi.

Oh! kung makita sa mga binuhat kung unsa ang mahimo sa kini nga Balaan nga Kabubut-on alang kanato! Oh! kung unsa ang ilang gusto ug pagtugot sa ilang kaugalingon nga dominado niini!

Apan alaot, unya

- nga kita dili mabulag gikan sa Balaang Kabubut-on,

- nga ang tanan moabut kanamo pinaagi kanimo ug

-nga siya labaw pa sa atong kaugalingong kinabuhi, wala siya giila,

wala mi nagtan-aw niini ug

kami nagpuyo ingon nga kami layo gikan kaniya.

Samtang naglakaw ako sa Paglalang, nagpakita sa gawas sa   akong kaugalingon,

ang akong hinigugma nga   si Jesus miingon kanako  :

Akong anak nga babaye, ang tanan nga gibuhat nga mga butang nag-ingon "gugma".

Apan ang adlaw, uban sa iyang kahayag ug sa iyang kainit, adunay labaw sa tanan nga mga butang ug mao ang magpupugas sa akong gugma. Sa pagsubang niini, ang adlaw nagsugod sa pagpugas sa gugma.

Ang kahayag ug kainit sa adlaw mitabon sa yuta.

- mga liso sa pagkalainlain sa mga kolor ug baho,

- nagsabwag sa mga liso sa gugma, sa lain-laing balaan nga mga hiyas ug sa iyang mga pahumot sa gugma.

Ang pagpasa gikan sa usa ka tanum ngadto sa usa ka tanum, gikan sa usa ka kahoy ngadto sa usa ka kahoy uban sa iyang halok sa kahayag, kini mibubo

ang binhi sa katam-is sa balaang gugma sa   usa,

ang pagkalainlain sa atong balaanong pagkaparehas sa uban,   e

ang unod sa diosnong gugma sa   uban.

Sa laktod, walay tanom, bulak o dahon sa sagbot

nga wala makadawat sa binhi sa atong gugma nga gidala sa adlaw kaniya.

Ug nagdan-ag sa tibuok yuta, sa kabukiran ug sa dagat uban sa iyang kahayag,

ang adlaw nagpugas bisan asa sa gugma sa walay kataposang kahayag sa iyang Magbubuhat.

Apan nahibal-an ba nimo ang hinungdan niining padayon ug walay hunong nga mga liso sa atong gugma nga gihimo sa adlaw sa nawong sa yuta ug sa daghang mga paagi? Para ba kini sa yuta? Para sa mga tanom? Ah! Dili! Ang tanan alang sa mga binuhat.

Oh! Oo nga! Alang sa ilang gugma ug alang sa pagbinayloay sa gugma uban kanila.

Ug, o! unsa   mi kasakit ug kapait

kung atong makita nga ang mga binuhat naggamit mga bulak, prutas ug uban pang mga butang nga wala mailhi nga sa tanan nga ilang gikuha,

-anaa ang binhi sa atong gugma

nga atong gibubo sa tanan nga gibuhat pinaagi sa adlaw. Ug tungod sa kadaghan sa gugma,   gibalibaran ta ug "I love you".

Human niadto, nahilom siya.

Ang pag-antos ni Jesus hilabihan ka dako nga ako gisakit niini. Gipadayon nako ang akong mga buhat sa balaang Fiat ug   si Jesus midugang  :

Anak ko, bisan ang adlaw usa ka walay kakapoy nga magpupugas sa among gugma dinhi sa yuta,

sa iyang pagretiro aron maporma ang adlaw sa ubang mga   rehiyon,

ang kagabhion daw nagdala ug kalinaw sa   yuta

naghatag kaniya ug abilidad sa pagpatungha o dili pagpatungha sa liso

nga gitanom sa adlaw, nagreserba ug bag-ong pag-atake sa liso sa gugma.

Hinuon ang   adlaw sa akong Divine Will dili gayud mobiya sa kalag.

Pinaagi sa pagpabanaag sa kahayag niini sa kalag, labaw pa sa adlaw, ang akong Kabubut-on maoy usa ka balaan nga magpupugas sa kalag ug nagporma sa adlaw niini diha sa binuhat uban sa mga   pamalandong niini.

Busa alang niadtong nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on,

- walay mga gabii, walay pagsalop sa adlaw, walay pagsubang sa adlaw, walay pagsubang sa adlaw,

-apan kanunay sa kahayag sa adlaw

tungod kay ang kahayag sa akong Balaan nga Kabubut-on gihatag ngadto sa binuhat aron mahimong iyang kaugalingon nga kinaiya.

Ug kung unsa ang gihatag sa kalag ingon nga kaugalingon nga kinaiya nagpabilin nga kabtangan niini. sa pagkatinuod, ang adlaw sa akong Balaan nga Kabubut-on nanag-iya sa tinubdan sa kahayag. Maporma niya ang tanang adlaw nga iyang gusto.

Dugang pa

- bisan kung ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on adunay iyang adlaw sa balaang Kabubut-on

nga dili na magretiro,

- ang adlaw sa akong Fiat kanunay adunay bag-ong kahayag ug kainit nga ihatag, usa ka bag-ong kalumo, bag-ong pagkaparehas, usa ka bag-ong katahum.

Ug ang kalag kanunay adunay butang nga kuhaon.

Walay mga pagbuak sama sa adlaw nga naa sa ilalom sa kahanginan sa kalangitan tungod kay kay wala man kini tag-iya sa tinubdan sa kahayag, ang adlaw dili makaporma ug mga adlaw nga sama kadaghan sa mga torre sa yuta sa palibot   niini.

Apan pinaagi sa adlaw sa akong Balaan nga Kabubut-on, nga adunay gigikanan, ang kahayag niini kanunay nga nagdan-ag.

Ug pinaagi sa padayon nga pagtawag sa binuhat sa pagtrabaho uban kaniya, ang adlaw sa akong balaan nga Kabubut-on kanunay naghatag sa binuhat sa iyang bag-o ug nabalda nga buhat.

Ang akong kabus nga kalag mibati sa dili mapugngan nga panginahanglan sa pagtabok sa walay katapusan nga dagat sa Supreme Fiat. Labaw sa usa ka gamhanan nga magnet, gibati ko nga nadani sa akong matam-is nga pagpabilin sa mahal nga kabilin nga gihatag kanako sa akong minahal nga Jesus, nga mao ang Iyang matahum nga Kabubut-on. Para nako nga si Jesus naghulat kanako sa paghatag kanako sa iyang dalayegon nga mga leksyon, karon sa usa ka buhat nga gihimo sa iyang balaan nga Fiat, karon sa lain.

Ang akong hunahuna unya nawala sa lingin sa walay katapusan nga mga buhat sa iyang balaan nga Fiat.

Ug sa akong pag-abut sa mahal nga Eden, diin ang tanan gisaulog, ang akong minahal nga Jesus miingon kanako, nga nagpahunong kanako:

Anak ko, kon nahibal-an mo lang kung unsa ka dako ang gugma nga naumol sa paglalang sa tawo!

Diha lamang sa iyang panumduman, mitumaw ang atong gugma ug nahimong bag-ong baha. Ang atong gugma nagmaya diha sa handumanan sa atong buhat, matahum, hingpit ug gibuhat uban sa usa ka arte sa ingon kabatid nga walay usa nga makahimo sa usa ka susama nga.

Gwapo kaayo ang tawo

nga mianhi sa pagpukaw sa pangabugho sa atong gugma, hinaut nga ang tanang katawhan alang kanato.

Dugang pa, ang tawo gibuhat nato.

Iyaha kadto. Ang pagkasina kaniya maoy katungod sa atong gugma.

Tinuod gyud ni nga niabot sa punto ang among gugma.

-diin ang tanan nga unang mga buhat nga gihimo diha kang Adan mao ang buhat sa iyang   Magbubuhat: ang unang palpitation, ang unang hunahuna, ang unang pulong.

Sa laktod nga pagkasulti, ang tanan nga mahimo niya nga sunod nga mahimo naglangkob sa among una nga mga buhat   nga among nahimo kaniya. Ug ang mga lihok ni Adan nagsunod sa atong unang mga buhat. Busa sa dihang nahigugma siya, ang iyang gugma naggikan sa atong unang buhat sa gugma.

Kon siya naghunahuna, ang iyang hunahuna naggikan sa atong unang hunahuna, ug uban pa. Kon wala pa nato buhata ang unang mga butang diha kaniya, wala unta siyay mahimo, ni makahibalo unsaon pagbuhat niini   .

Sa laing bahin, uban sa kinatas-ang buhat sa pagbuhat sa iyang unang mga buhat,

-atong   gibutang  ang  daghang mga  tuburan  kang   Adan   sama   sa unang   mga buhat nga gihimo diha kaniya.    

Sa matag higayon nga gusto niyang sublion ang among unang mga buhat,

- adunay kini nga mga tuburan sa iyang pagbuot

ug daghang lain-laing tinubdan sa gugma, hunahuna, pulong, buhat ug lakang.

Busa ang tanan gipanag-iya nato, sa sulod ug sa gawas sa   tawo.

Ug ang among selos dili lang usa ka katungod

Kadto maoy hustisya tungod kay ang tanan kinahanglang alang kanato ug alang kanato.

Dugang pa, gihatagan nato siya sa atong balaanong Kabubut-on aron magpabilin siyang matahum, bag-o ug aron siya motubo uban sa balaang katahum. Ang among gugma dili malipayon o kontento sa paghatag kaniya og daghan, apan gusto niya nga magpadayon sa paghatag niini hangtod sa kahangturan; wala siya kabalo unsaon pag sulti ug "igo". Ang among gugma gusto nga magpadayon sa iyang buhat sa gugma.

Ug aron makauban namo siya ug maatiman siya, ang among gugma naghatag kaniya sa among Kabubut-on nga makahimo kaniya nga makadawat kaniya ug magpabilin siya kanunay uban kanamo, sa usa ka Kabubut-on kanunay. Uban sa akong Kabubut-on ang tanan gigarantiyahan ug luwas, alang kaniya ingon man alang   kanamo.

Ang tawo mao ang atong kalipay, atong kalipay ug kalipay, ug ang hilisgutan sa atong panag-istoryahanay.

Busa,   sa handumanan sa paglalang sa tawo, ang atong gugma anaa sa kasaulogan.

Pagkakita niini

- kung wala ang garantiya sa among Fiat,

-walay seguridad, ug busa nagduhaduha,

- nadaot ug layo kanato, ang atong gugma masulob-on.

Gibati niya nga ang tanang gibug-aton sa atong walay kinutuban nga gugma gitak-opan sulod sa iyang kaugalingon tungod kay dili niya mahatag ang iyang kaugalingon sa tawo.

Tungod kay wala niya kini makita sa atong Balaan nga Kabubut-on. Apan dili lang kana.

Dili lang si Adan ang mibuhagay sa among gugma

hangtod nga mianhi siya sa pagbuhat sa tanang unang mga buhat diin ang tanang mga buhat sa tawo mabuhi unta.

Apan ang matag binuhat nga igaanak anaa   sa buhat sa paglalang sa tawo.

Ug ang atong Fiat, nahiusa sa atong gugma, midagan ug migakos kanilang tanan, nahigugma kanila sa matag usa uban sa usa ka talagsaon nga gugma, ug ang atong gugma nagbutang sa primacy sa atong mga aksyon sa matag binuhat nga moabut sa kalibutan, tungod kay alang kanato walay nangagi o umaabot ug ang tanan anaa karon ug anaa sa buhat.

Kung dili kini ang kahimtang, ang among Fiat mahimong higpitan ug babagan, dili mahimo

sa pagpalapad sa iyang mga siga sa paglakip sa tanan nga mga binuhat sa iyang kahayag sa pagbuhat sa matag usa kon unsa ang iyang gibuhat sa usa.

Busa dili lang si Adan ang nakabaton sa kalipay sa   Paglalang. Ang tanang ubang mga linalang gipadato sa tanang mga butang ug, diha kaniya, ang mga tag-iya sa maong mga butang.

Dugang pa, ang tanan nga mga buhat nga gibuhat sa Dios sa usa ka binuhat, ang ubang mga binuhat adunay katungod sa pagbuhat sa ingon, gawas sa mga dili gusto nga mogamit niini nga mga buhat. Dili ba kana ang mahitabo sa Katubsanan?

Tungod kay ang Soberanong Birhen sa Langit gipanalanginan sa pagpanamkon ug pagpanganak kanako, ang tanan nga ubang mga binuhat nakaangkon sa mga katungod sa mga panalangin sa pagtubos.

Ug silang tanan nakaangkon sa katungod sa pagdawat kanako diha sa ilang mga kasingkasing. Ug ang dili mapasalamaton nga binuhat nga dili gusto kanako ang nagpabilin nga wala ako.

Anak ko, pinaagi sa pagsupak sa among Kabubut-on, nawala si Adan sa among gingharian. Ug alang kaniya ang tanan nga mga butang sa among Fiat wala’y pag-amuma ug makapabuhi nga kinabuhi sa among Balaan nga Kabubut-on. Mahimong isulti nga siya sama sa tiglaglag sa mga butang sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on sa iyang kalag, tungod kay kini nga mga butang, kung kini kulang sa makapabuhi nga hiyas ug padayon nga pag-amuma, anam-anam nga mawala ang ilang kinabuhi.

Kinahanglan nimong masayran nga aron mabuhi pag-usab kini nga mga butang sa mga binuhat, gikinahanglan alang sa usa ka binuhat nga tawagan pagbalik ang akong Fiat sa iyang kalag ug dili siya magdumili bisan unsa aron mahimo siyang maghari nga gawasnon kaniya. Ang akong Fiat makahimo na usab sa pagdumala sa nagpamatuod ug makapahimsog nga hiyas niini ngadto sa mga butang pag-usab, aron mabanhaw ang naguba nga mga butang. Tungod niini, ang akong Balaan nga Kabubut-on, pinaagi sa pagpasakop kanimo ug sa imong pagdawat nga masakop, nagpabuhi sa iyang makapalagsik nga hiyas sa imong kalag.

Ug nagtawag kanimo sa iyang puloy-anan, ang akong Kabubut-on nag-amuma kanimo aron sa pagtawag pagbalik sa tanan niyang mga kabtangan nganha kanimo.

- Ang tanan nga mga buhat nga imong gibuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on, pagbuhat ug pag-usab sa imong mga turno sa Iyang mga buhat,

-ug ang imong kanunay nga hangyo alang sa iyang Gingharian dinhi sa yuta,

sila walay lain kondili pagkaon nga gihatag sa akong Kabubut-on kanimo.

Kini ang katungod sa ubang mga binuhat nga makadawat pag-usab sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on uban ang kinabuhi sa tanan nga mga kabtangan niini.

Sa diha nga gusto ko nga mohatag og maayo ngadto sa tanan nga mga binuhat, gibutang ko ang tinubdan niini diha sa usa ka binuhat.

Gikan niini nga tinubdan giablihan nako ang daghang mga channel ug gihatagan ang tanan og katungod sa pagkuha sa mga butang nga gipanag-iya niini nga tinubdan.

Busa pagmatngon ug hinaut nga ang imong pagkalagiw sa akong Balaan nga Kabubut-on magpadayon.

Para nako ang akong matam-is nga Hesus adunay tinguha sa pagsulti sa nag-awas nga gugma diin ang tawo gilalang.

Gusto niya isulti ang iyang istorya

para mahibaw-an ang kakusog sa iyang gugma   e

aron madani ang simpatiya sa iyang   gamay nga batang babaye,

para ihatag niya nganong love kaayo niya siya ug nganong naa siyay katungod nga higugmaon.

Unya, milibot nako sa iyang balaang Kabubut-on, ug sa pag-abot sa Eden  , mipadayon siya  :

Anak nga babaye sa akong balaang Kabubut-on,

Gusto nakong ipahibalo kaninyo ang tanang detalye sa paglalang sa tawo

aron masabtan nimo ang sobra sa among gugma ug ang katungod sa among Fiat   nga maghari niini.

Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana

sa paglalang sa tawo, ang atong balaan nga Binuhat nakit-an sa iyang kaugalingon sa kahimtang sa panginahanglan sa atong gugma alang kaniya (kinahanglan nga higugmaon siya). "

Tungod kay ang tanan nga atong gihatag kaniya wala magpabilin nga nahimulag kanato, kondili giabono diha kanato.

Tinuod gyud kini nga, pinaagi sa paghuyop kaniya, among gihatag kaniya ang kinabuhi.

Wala nato kuhaa ang atong gininhawa gikan sa atong gibuhat diha Kaniya, kondili gihimo nato ang Iyang gininhawa nga sama sa atoa.

mao nga sa dihang miginhawa ang tawo, nabati namo ang iyang gininhawa sa   among ginhawa.

Ang pulong gibuhat sa atong Fiat.

Pinaagi sa paglitok sa pulong sa mga ngabil sa tawo, uban sa atong Fiat, ang pulong wala magpabilin nga bulag.

usa kini ka dakong gasa sa tawo gikan sa sulod sa atong balaanong Kabubut-on.

Kung gibuhat nato ang gugma, paglihok ug mga lakang diha kaniya,

-kini nga gugma nagpabilin nga nahigot sa atong gugma,

-kini nga kalihukan sa atong mga lihok e

-kini nga mga lakang uban sa communicative hiyas sa atong mga lakang sa iyang mga tiil.

Gibati namo

-tawo sulod kanato, ug dili sa gawas kanato,

- ang anak nga lalaki dili layo kanato, apan duol kanato. O hinoon, gihiusa kanato.

Unsaon nga dili siya higugmaon

kung   ato pa,

unsa kaha kung ang iyang kinabuhi naa sa pagpadayon sa atong mga aksyon? Ang dili paghigugma kaniya mosupak sa kinaiya sa atong   gugma.

Ug unya, kinsay dili mahigugma sa iyaha ug kinsay giumol niya?

Busa ang atong Supremo nakaplagan ang iyang kaugalingon, ug bisan karon anaa sa kahimtang sa panginahanglan sa paghigugma sa tawo.

Tungod kay ang tawo sa gihapon ug sa kanunay karon mao ang atong gibuhat. Nabatyagan namon ang iyang gininhawa sa   amon.

Ang iyang pulong mao ang lanog sa atong Fiat. Wala namo gikuha ang tanan namong mga   butang.

Kita ang dili mausab nga Binuhat ug dili kita mausab. Gihigugma namo ug gimahal namo.

Kini nga gugma mao nga atong gibutang ang atong mga kaugalingon sa kahimtang sa panginahanglan sa paghigugma niini.

Mao ni ang rason

- sa tanan namong mga limbong sa gugma,

- ug alang niining katapusang pag-atake diin gusto namong himoon siyang dakong gasa sa among Fiat

sa paghimo kaniya nga hari sa iyang kalag.

Tungod kay kung wala ang atong Kabubut-on ang tawo mobati sa iyang kaugalingon sa mga epekto sa diosnon nga kinabuhi, apan wala niya masabti ang hinungdan niini.

Busa, wala siyay labot sa paghigugma kanato.

Ang atong Balaan nga Kabubut-on mopabati kaniya kon unsa ang gihatag sa kinabuhi kaniya.

Unya bation usab niya ang panginahanglan nga higugmaon, higugmaon ang usa nga maoy unang hinungdan sa tanan niyang mga lihok ug nahigugma kaayo kaniya.

Dayon akong gipadayon ang akong tour sa Creation ug ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus midugang:

Anak ko, tan-awa ang han-ay nga naghari sa uniberso.

Adunay mga langit, mga bituon, mga adlaw. Ang tanan hapsay.

Dugang pa, sa paglalang sa tawo ang atong balaan nga Binuhat mikaylap sa han-ay sa atong balaan nga mga hiyas sa kahiladman sa iyang kalag sama sa daghang mga adlaw.

Busa, mikaylap kami

- ang paraiso sa gugma diha kaniya,

- ang paraiso sa atong kaayo,

- ang langit sa atong pagkabalaan,

- ang langit sa atong katahum,

ug uban pa alang sa tanan nga uban pa.

Human sa pagpalapad sa han-ay sa mga langit uban sa atong balaan nga mga hiyas, ang atong Fiat, sa vault niini nga mga langit, nag-umol sa adlaw sa kalag.

Kini nga usa, uban sa iyang kainit ug sa iyang kahayag nga nagdan-ag niini, kinahanglan nga motubo ug magpreserbar sa atong balaanong Kinabuhi diha sa binuhat.

Ug tungod kay ang atong balaanong mga hiyas nagpaila sa atong Supremo,

kini nga mga langit nga gipalapad sa tawo nagpaila nga siya ang atong pinuy-anan.

Kinsa ang makasulti kung giunsa ug unsa nga gugma ang atong gibuhat sa tawo? Oh! kon ang tawo nakahibalo kon kinsa siya ug unsa ang iyang gipanag-iya!

Oh! mas dako imong pagsalig sa kaugalingon!

Pagkamabinantayon unta niya nga dili hugawan ang iyang kalag!

Pagkadako sa iyang paghigugma sa naglalang kaniya uban sa hilabihan nga gugma ug grasya!

Ang akong pagtugyan sa Balaanong Kabubut-on nagpadayon.

Ang kahayag niini nagtabon kanako, ang kalig-on niini naggapos kanako ug ang katahum niini nakapahimuot kanako, mao nga gibati nako nga gilansang nga walay posibilidad nga biyaan ang paghunahuna sa ingon nga balaan nga Kabubut-on o pagpugong sa akong kaugalingon sa pagtan-aw niini.

Ang iyang kinabuhi nagpatay kanako ug nawala ang akong kaugalingon sa kadako niini.

Apan tungod kay ang akong espiritu nawala sa labing gamhanan nga Fiat, ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug migakos   kanako Siya miingon kanako  :

Ang akong anak nga babaye, ang akong Balaan nga Kabubut-on kanunay nga nagdagan sa binuhat ingon ang una nga buhat sa kinabuhi aron malipay siya, maggakos kaniya ug magpagawas kaniya gikan sa kabug-at sa tanan nga mga buhat sa tawo.

Kay ang tanan nga dili akong Kabubut-on sa binuhat gahi, bug-at ug malupigon.

Ang Akong Kabubut-on naghaw-as sa binuhat sa tanan nga tawo ug sa iyang gininhawa kini naghimo sa tanan nga kahayag.

Busa ang timaan nga ang kalag nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on mao   ang pagbati nga malipayon sa iyang kaugalingon.

Tungod kay ang akong Kabubut-on malipayon sa kinaiya ug dili makahatag ug kaalaotan niadtong nagpuyo niini. Kay dili man siya manag-iya ug dili usab gusto og mga katalagman.

Ang Akong Balaan nga Kabubut-on dili makausab sa kinaiya niini.

Busa, bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Fiat

-gibati sa iyang kaugalingon ang hiyas nga naghatag kalipay e

- gibati niya ang usa ka streak sa kalipay nga nagdagayday sa tanan nga iyang gibuhat,

nga naghimo sa matag buhat, matag pag-antus ug matag sakripisyo nga kahayag.

Kini nga kalipay

- nagdala uban niini nga dili iapil sa tanang kadautan e

-gipuno ang binuhat sa dili katuohan nga kusog.

Sa paagi nga sa tanan nga kamatuoran ang binuhat makaingon:

Mahimo nako ug mahimo nako ang tanan tungod kay gibati nako nga gibalhin sa Balaan nga Kabubut-on. Gipalayas ka niya gikan kanako: mga kahuyang, mga kagul-anan ug mga pagbati.

Ang akong kaugalingong kabubut-on, gikalipay sa Balaang Kabubut-on,

- gusto niya nga imnon ang iyang balaan nga kalipay sa dako nga gulps ug

- dili siya gusto nga mabuhi sa bisan unsa gawas sa Balaan nga Kabubut-on. "

Ang kasubo, kapaitan, mga kahuyang ug mga pagbati dili mosulod sa akong Kabubut-on, apan magpabilin sa gawas.

Ang humok nga hangin sa akong Kabubut-on makapahumok ug makapalig-on sa tanan.

Ang labi nga ang kalag nagpuyo sa akong Kabubut-on ug gisubli ang mga buhat niini sa akong balaan nga Kabubut-on, labi nga nakakuha kini mga ang-ang sa balaang kalipayan, pagkabalaan, kusog ug katahum.

Bisan sa mga butang nga gibuhat,

ang kalag mibati sa kalipay nga dala niining mga butanga gikan sa ilang magbubuhat.

Gusto sa Akong Balaan nga Kabubut-on nga mabati sa binuhat nga nagpuyo kaniya ang kinaiya sa iyang kalipay.

Sa ingon ang akong Balaan nga Kabubut-on nakapalipay sa binuhat

-sa kahayag sa Adlaw,

- sa hangin nga imong giginhawa,

-sa tubig nga iyang giinom,

- sa pagkaon nga iyang gikuha e

- sa bulak nga makapalipay kanimo.

Sa laktod, sa tanang butang ang akong Kabubut-on nagpabati sa binuhat nga ang akong Kabubut-on dili makahatag sa binuhat gawas sa kalipay.

Busa ang Langit dili layo, apan sulod sa kalag. Gusto niya nga makita siya nga malipayon sa tanan.

Unya gipadayon nako ang akong tour sa Creation aron sundon ang Divine Fiat sa tanang binuhat nga mga butang.

Gitan-aw nako ang tanan aron ibutang ang akong naandan nga "  I love you  " nga higugmaon siya kapalit sa daghang gugma nga mikaylap sa tibuok uniberso.

Apan gusto sa akong hunahuna nga hunongon ang pagdali sa akong padayon nga "I love you" pinaagi sa pag-ingon kanako: "Kini ang kinabuhi niining 'I love you' nga akong gisubli sa

akong kaugalingon? "

Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong tam-is nga   Jesus  , migakos kanako pag-ayo ngadto kaniya,   miingon kanako  :

Anak ko, nakalimot ka nga usa lang ka "  I love you" sa akong Divine Will   ang adunay hiyas,

pag kausa ka higayon nga gisultihan, ayaw paghunong sa pag-ingon nga "I love you, I love you". Ang "Gihigugma ko ikaw" sa akong Balaan nga Kabubut-on mao ang Kinabuhi.

Ug ang kinabuhi dili mohunong sa pagkinabuhi, kini kinahanglan nga adunay padayon nga paglihok. Ang akong Fiat wala mahibal-an kung unsaon pagbuhat ang nahuman nga mga buhat.

Ug ang tanan nga gibuhat sa usa ka binuhat diha kaniya makabaton ug padayon nga kinabuhi.

Ang gininhawa, pulso ug padayon nga paglihok gikinahanglan aron mabuhi. Busa ang mga buhat nga gihimo sa akong Balaan nga Kabubut-on, nga nagsugod diha Kaniya, giusab ngadto sa kinabuhi.

Sama sa Kinabuhi, nakuha nila ang pagpadayon sa parehas nga buhat, nga wala’y paghunong.

Busa, ang   "Gihigugma ko ikaw  " walay lain kondili ang pagpadayon sa imong una

"Gihigugma tika." Ingon nga Kinabuhi, ang imong una nga "Gihigugma ko ikaw" gusto nga maamuma aron motubo. Gusto niya ang gininhawa, ang pulso ug ang paglihok sa Kinabuhi.

Ug sa imong pag-usab sa imong "I love you", ang imong unang "I love you" mobati og pulso, gininhawa ug paglihok ug motubo ngadto sa kapuno sa gugma.

Ug (pagsubli sa imong "Gihigugma ko ikaw") kini nagsilbi sa pagpadaghan sa daghang mga Kinabuhi sa gugma sama sa "Gihigugma ko ikaw" nga imong gipahayag.

Busa,   ang usa ka "Gihigugma ko ikaw"   nagtawag ug nagpahinumdom   sa lain nga "Gihigugma ko ikaw". Tungod niini gibati nimo ang usa ka panginahanglan, usa ka panginahanglan alang sa gugma aron sundon ang dagan sa imong "Gihigugma ko ikaw". Ang usa ka tinuod nga maayo dili magpabilin nga nag-inusara, labi na sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Kini mao ang Kinabuhi nga walay sinugdanan o katapusan.

Ang tanan nga nahimo diha kanimo dili ipailalom sa pagtapos o pagkabalda.

Busa, gikinahanglan ang "I love you".

sa pagpahinumdom sa kinabuhi sa laing "I love you" ug ipadayon kini nga buhi.

Ang "Gihigugma ko ikaw" mga lakang sa Kinabuhi sa gugma nga gibuhat sa binuhat sa akong Kabubut-on.

Usab, ayaw paghunong. Ipadayon ang lumba sa imong "I love you" para sa Usa nga nagmahal nimo pag-ayo.

Ang akong gamay nga kalag nagpadayon sa iyang dagan sa mga buhat nga gibuhat sa Balaan nga Kabubut-on. Nagtan-aw ko sa Paglalang aron moapil sa mga tributo nga gibuhat sa mga butang nga ibayad sa akong Magbubuhat.

Nakita nako nga ang tanan kalipay diha kanila.

Nalipay ang langit sa gidak-on niini. Kini daw nag-ingon "kapuno sa kalipay" Ang tanan nga mga bitoon niini mga ang-ang sa kalipay nga gipanag-iya sa langit.

Ug pinaagi sa pagbayaw kanila ngadto sa iyang Maglalalang, ang langit naghimaya niini uban sa kalipay sa pagpalapad niini ug sa tanang ang-ang sa mga bituon nga gipanag-iya niini.

Oh! unsa ka malipayon ang adlaw

sa pagsaka ngadto Kaniya nga nagbuhat niini,

sa pagdala kaniya og himaya ug mga tributo alang sa hilabihan nga   kalipay.

Apan samtang ang akong hunahuna nawala sa tanan niining mga kalipay nga naangkon sa Paglalang,

ang akong matam-is nga   Jesus miingon kanako  :

Anak ko, malipayon ang tanang binuhat.

Malipayon sila tungod kay gilalang sila sa usa ka Balaan nga Kabubut-on nga mismo malipayon sa kahangturan.

Nalipay sila sa posisyon nga ilang gihuptan,

- malipayon sa luna nga ilang nahimutangan,

- malipayon tungod kay ilang gihimaya ang ilang Magbubuhat.

Ikasubo, walay bisan unsa nga atong gibuhat nga nahimo. Ang tanan adunay kahingpitan sa kalipay.

Karon, kon atong gipakaylap ang hilabihan nga kalipay sa tibuok Kabuhatan. Sa paglalang sa tawo wala lang nato siya gilalang nga doble nga kalipay pinaagi sa paghatag kaniya

ang ugat sa kalipay sa   hunahuna,

panan-aw, sinultihan, pinitik sa kasingkasing, paglihok ug mga lakang.

Tungod kay gibutang usab nato ang kalipay mismo sa gahum niini, gipadaghan kini.

sa matag maayong buhat, matag maayong lakang ug matag maayong pulong,   ug

sa tanan niyang   buhaton.

Walay kinutuban ang iyang kalipay, sama sa gibuhat sa mga butang.

Ang tawo nakadawat sa hiyas sa kanunay nga nagkadako nga kalipay, apan kung gitugotan niya ang iyang kaugalingon nga dominado sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Kung wala ang akong Kabubut-on, dili maghari ang kalipay.

Oh! kung ang mga butang nga binuhat mahimong mogawas sa atong Fiat, mawad-an sila sa kalipay niining higayona ug mahimong labing dili maayo nga mga buhat.

Busa, kung gusto nimo nga magmalipayon, tugoti ang imong kaugalingon nga dominado sa akong balaan nga Kabubut-on.

Kay siya ra ang adunay hiyas

- magdala ug kalipay sa binuhat e

-aron mabag-o ang labing mapait nga mga butang ngadto sa labing tam-is nga mga nektar.

Anak ko, kinahanglan nga nahibal-an nimo nga gihigugma namon ang binuhat sa hingpit nga gugma. Busa, sa paghimo niini, gibutang namo kini:

ang kahingpitan sa kalipay, gugma, kabalaan ug katahum.

Busa ang binuhat makahimo

kalaban tayo   e

himoa kami nga kompleto: kalipay, gugma ug   pagkabalaan

Dayon atong makaplagan diha kaniya ang atong kalipay hangtod sa punto nga makaingon:

"Pagkanindot sa buhat nga atong gibuhat!"

Ug aron sa pagsiguro nga ang atong mga gasa dili mag-antus sa bisan unsa nga kadaot sa mga binuhat,

atong gitugyan ang binuhat sa atong Balaan nga Kabubut-on. Kini ang Kinabuhi sa binuhat nga bantayan

- ang atong kalipay, ang atong gugma, ang atong pagkabalaan ug ang atong katahum sa binuhat, nga naghimo kanila sa kanunay nga pagtubo.

Pinaagi sa pagsalikway sa atong Balaan nga Kabubut-on, ang tanan nga mga butang matapos.

Wala nay mas dako nga katalagman kaysa dili pagtugot sa kaugalingon nga dominado sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Tungod kay siya ra ang konserbatibo ug ang tawag sa among mga butang sa binuhat.

Sama sa naandan gisunod nako ang mga buhat sa Balaanong Kabubut-on sa Paglalang. Akong nasabtan nga ang Paglalang nahiusa pag-ayo sa Magbubuhat niini.

-nga susama sa usa ka sanga nga nahiusa sa iyang lawas e

kinsa, tungod niini nga panaghiusa, mibati sa kainit, paglihok ug kinabuhi. Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong kanunay nga buotan nga   si Jesus miingon kanako  :

Ang akong anak nga babaye, ang tanan gibuhat

para nako bulag nga membro   ug

busa mapuslanon kanako ang pagpadayon sa kahusay ug kinabuhi sa   Paglalang. Ug pinaagi sa Paglalang, gigamit ko kini sa   pagpakita

- usahay akong kaluoy,

-usahay akong gahum ug

- usahay ang akong hustisya.

Ang Akong Paglalang naunlod sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Dili kini adunay paglihok o paglihok kung ang akong balaan nga Fiat dili maghatag niini

-lihok o

- ang abilidad sa paglihok.

Karon, sama sa Paglalang, ang binuhat sakop sa Dios.

Hangtud nga kini nagpabilin nga nahiusa sa Dios, kini nag-apil sa tanan nga mga hiyas sa Dios.

- sirkulasyon sa dugo,

-sa kainit ug paglihok niini nga lawas.

Apan kinsa ang nagmintinar sa bugkos niini nga panaghiusa?

Sin-o ang nagapabilin nga ini nga katapo sang tinuga nga naangot sa iya Manunuga sing permanente kag sa bug-os nga puwersa? Akong Balaan nga Kabubut-on.

Ang Akong Balaan nga Kabubut-on mao

- ang bugkos sa unyon,

-ang komunikasyon sa kainit ug paglihok

nga naghimo sa Kinabuhi sa Magbubuhat nga sensitibo sa matag lihok.

Ug labaw pa sa dugo nga gipalihok sa akong Balaan nga Kabubut-on niini nga miyembro:

pagkabalaan, kusog, gugma ug pagkamaayo: sa laktod, ang tanang mga hiyas sa Magbubuhat niini.

Apan kung wala didto ang akong Kabubut-on, ang binuhat mahimong usa ka bulag nga miyembro nga dili makakomunikar sa lawas. Ang binuhat daw nagkahiusa sa panagway, apan kini mahisama sa usa ka paralitiko nga sanga nga nagkinabuhi sa kalisud ug walay paglihok.

Ug kini mahimong usa ka kaulaw ug kasakit alang sa balaan nga lider nga adunay usa ka miyembro nga dili makahimo sa pagpahibalo sa kaayohan sa iyang kinabuhi ngadto kaniya.

Human niana   siya midugang  :

Anak ko, ang akong Balaan nga Kabubut-on naghiusa sa tanan nga iya. Nangabugho sa iyang mga binuhatan, ang akong Divine Will dili motugot bisan usa nga mahisalaag.

Tungod kay ang matag usa sa iyang mga buhat adunay usa ka walay katapusan, usa ka hingpit nga kahangturan nga dili matapos. Busa, kini ang mga buhat nga dili angay mawala.

Ug sa diha nga ang akong Fiat nagporma sa iyang mga buhat, ang gugma ug pangabugho sa iyang buhat hilabihan ka dako nga ang akong Fiat naghupot niini sa iyang kaugalingon sa kahayag.

ingon nga himaya ug kadaugan sa gahum sa iyang mga buhat.

Karon, kung ang kalag nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on ug gilakip ang mga aksyon niini sa akong Kabubut-on, kini nahimo nga usa ka buhat sa Balaan nga Kabubut-on.

Unya, nag-inusara, ang kalag

- gisubli ang tanan nga mga buhat nga gibuhat sa Balaan nga Kabubut-on e

- naghatag sa Balaang Kabubut-on sa himaya ug sa tumbas sa balaan nga mga buhat sa mga binuhat.

Busa, o! kung unsa ang gibati sa akong balaan nga Fiat nga madaogon sa kini nga binuhat kung nakit-an niya ang usa ka putli nga buhat sa iyang Kabubut-on.

Siya ang naghiusa sa tanan nga mahimo niining binuhat.

Ang akong Divine Fiat dili mawad-an bisan usa ka gininhawa. Tungod kay nakita niya ang iyang Kabubut-on nga naglihok sa tanang butang.

Igo na kini aron mahimo ang mga buhat nga takus sa akong balaan nga Fiat.

Ug gihigugma niya pag-ayo ang binuhat nga gikuptan niya ang tanan sa iyang sabakan sa kahayag aron mahatagan siya sa padayon nga kinabuhi sa iyang Kabubut-on ug madawat ang katumbas niini.

Busa, anak ko, pagmatngon sa pagdawat sa kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on aron ikaw makaingon: "Imong gihatag kanako ang kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on ug ako naghatag kanimo sa kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on".

Gibati ko nga gidaugdaug sa mga kawalad-on sa akong matam-is nga Jesus.Oh, Dios, unsa nga pag-antus! Kini walay kaluoy, walay kahupayan, walay suporta.

Kung gimingaw ta ni Hesus, kulang ang tanan.

Mao kini ang hinungdan nga atong gibati ang kakulang sa Kinabuhi sa Usa nga naghatag ug Kinabuhi. Kini usa ka kasakit nga nagbag-o sa tibuuk nga tawo ngadto sa mga tingog nga nagtawag sa Usa nga makahatag kinabuhi.

Kini usa ka pag-antos sa kahayag nga nagpadayag sa mas tin-aw kon kinsa si Jesus.Apan samtang ako naunlod sa grabeng pag-antos sa iyang kawad-on,   laing kasakit ang gidugang nga mipildi sa akong kabos   nga salabutan.

Gisultihan nila ako nga nagduhaduha sila sa akong mga sinulat, nga akong gisulat nga si Jesus migakos kanako, mihalok kanako ug nga hapit siya moabut kada adlaw. Ang akong kabus nga espiritu dili makasukol.

Ug ako miingon nga walay pulos:

"Tan-awa, akong hinigugma, unsa ang sama sa dili makita ug mailhan? Kung buhaton ko kini, sila malit-ag ug dili mahimo kung wala ka.

Sila mismo ang magbitik nimo ug dili nimo kaya nga wala sila. "

Gisakit ako sa mga pagduhaduha ug kahadlok nga dili na kinahanglan isulti.

Sa iyang kaluoy alang kanako, ug sa tanang kaayo, ang akong matam-is nga   Jesus miingon kanako  :

Anak ko, kalma, kalma  .

Nahibal-an nimo nga diha kanimo wala ako makatugot sa mga pagduhaduha ug kahadlok. Kini ang mga karaan nga trapo sa kabubut-on sa tawo.

Kung diin naghari ang akong Divine Fiat, wala kini gitugutan nga kini nga mga kagul-anan, tungod kay kini kalinaw ug kasiguruhan sa kinaiyahan, ug naglihok sama sa kalag nga gitugotan ang kaugalingon nga dominado sa kahayag niini.

Busa ang gusto ko kanimo mao nga ang imong gininhawa, ang imong pinitik sa imong kasingkasing ug ang imong tibuok nga pagkatawo walay lain kondili ang akong Kabubut-on ug ang akong gugma.

Ang Gugma ug ang Balaan nga Kabubut  -on  naghiusa sa paghimo sa labing dako nga halad ug ang labing matahum nga pasidungog nga mahimo sa binuhat ngadto sa iyang Magbubuhat.

Kini ang buhat nga labing kaamgid sa atong buhat.

Dugang pa, kanunay kaming nagpadayon sa paghigugma sa usag usa nga wala gyud makabalda sa among gugma.

Ang usa ka Balaan nga Kabubut-on kanunay nga natuman ug ang usa ka gugma nga wala gyud mabalda, kini ang labing kaayo nga butang nga mahimo’g maglungtad sa Langit ug sa yuta.

Kini iya lamang sa atong Diosnong Binuhat ug kaniya nga mitugyan sa atong Kabubut-on.

Ug unya, anak ko, nganong naguol ka pag-ayo sa ilang gisulti? Ako ang tagsulat sa mga balaod ug walay makatugyan kanako sa laing balaod. Gibuhat nako ang akong gusto ug ang akong   gusto.

Ang disposisyon sa mga kalag, ang katumanan sa akong katuyoan sa usa ka kalag, kini usa ka katungod nga akong gitagana alang sa akong kaugalingon, ug alang lamang sa akong kaugalingon.

Unsa ang pinakaseryoso?

Sakramentuhanon nga paghatag sa kaugalingon matag adlaw, pagsulod sa baba, pagkanaog sa tiyan ug tingali usab sa mga kalag nga puno sa mga pagbati sa pagpakigsulti sa akong kinabuhi,

isagol ang akong Dugo sa ilang dugo?

O hatagan ug halok o gakos kadtong nahigugma kanako ug nabuhi para lang Kanako? Oh! kay tinuod man

-nga ang mga lalaki adunay mubo nga panan-aw,

-nga naghimo sa dagkong mga butang nga gagmay ug gagmay nga mga butang nga dako, tungod lamang kay kini dili komon sa tanan.

Dugang pa, ang tanan nga nahitabo tali kanimo ug kanako, ang daghang mga kasuod, ang sobra sa akong gugma ug ang akong balik-balik nga pagbisita, ang tanan kinahanglan alang sa regalo sa akong Balaan nga Kabubut-on nga kinahanglan ipahibalo pinaagi kanimo.

Kung wala pa ako makaadto kanunay, unsaon nako pagsulti kanimo bahin sa akong Balaan nga Kabubut-on? Kung wala pa nako ibutang ang akong kaugalingon sa imong kasingkasing sama sa usa ka buhi nga templo, ang akong mga leksyon dili unta magpadayon.

Busa kinahanglan nila nga masabtan nga ang tanan nga akong nabuhat sa imong kalag   gikinahanglan alang sa akong Balaan nga Kabubut-on nga takus sa tanan nga mga butang.

Ang tanan gikinahanglan aron mabati nila ang daghan kaayong mga pagpaubos sa gugma, aron masabtan nila kung unsa ko kamahal ang binuhat ug unsa ka dako ang akong paghigugma kaniya aron mabayaw siya sa akong putli nga gugma ug sa bug-os nga pagsalig nga kinahanglan niyang maangkon niadtong kinsa love kaayo siya.

Kay kon walay bug-os nga pagsalig tali sa Magbubuhat ug sa mga binuhat,

dili sila mapadako aron mabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ang kakulang sa pagsalig kanunay nga usa ka babag sa panaghiusa tali sa Magbubuhat ug sa binuhat  .

Mao kini ang nakapugong sa mga nahigugma pag-ayo niini nga molupad. Mao kini ang nakapahimo sa binuhat nga nagpuyo sa lebel sa yuta.

Ug bisan kung dili mahulog ang binuhat, ang kakuwang sa pagsalig nagpabati kaniya sa kusog sa iyang mga hilig.

Dugang pa, ang kakulang sa pagsalig mao ang huyang nga punto sa daghang mga siglo.

Nahitabo usab nga ang mga maayong kalag nalangan sa dalan sa mga hiyas tungod sa kakuwang sa pagsalig.

Aron ipahilayo kanang kaluya nga gipatungha sa espiritu sa kawalay pagsalig, gusto nako

- Ipakita kanako ang tanan nga gugma kanimo, ug uban ang pagkasuod, labi pa sa usa ka amahan alang sa iyang anak nga babaye,

-nagtawag kanimo dili lamang kanimo, kondili usab sa tanan nga uban nga mga kalag, sa pagkinabuhi ingon nga mga bata ug sa pagkugos sa akong mga bukton.

Ganahan ko niini, ug ikaw usab.

Pagkanindot nga ang binuhat kay gugma ug pagsalig sa akoa. Para mahatagan nako siya sa akong gusto ug dili siya mahadlok nga makuha ang iyang gusto. Unya, uban sa tinuod nga pagsalig nga natukod tali kanako ug sa binuhat, ang labing dako nga babag sa paghimo sa akong Balaan nga Kabubut-on nga naghari sa mga kalag.

Busa, akong anak nga babaye, nahibal-an nako ang katuyoan sa akong mga proyekto, kung unsa ang ilang buhaton ug kung unsa ang akong buhaton nga maayo ug matahum kung magpili ako usa ka binuhat.

Ug ang mga binuhat, unsay ilang nahibaloan?

Ingon usa ka sangputanan, kanunay silang adunay isulti bahin sa akong mga buhat.

Ug kini wala makalingkawas kanako sa panahon sa akong mubo nga yutan-ong kinabuhi sa diha nga ang akong labing balaan nga Katawhan anaa sa taliwala sa mga binuhat ug ako sa tanan nga gugma alang   kanila.

Kon ako miduol pag-ayo sa mga makasasala, sila nakakaplag ug usa ka butang nga ireklamo: nga dili angay alang kanako ang pagpakig-uban kanila.

Ug gipasagdan ko sila sa pagsulti. Ug sa walay pag-atiman kanila, gibuhat ko kini. Miadto ako sa mas daghang makasasala.

Mas gimahal nako sila para madani sila nga higugmaon ko.

Kon maghimo akog mga milagro, mangita silag sayop tungod kay anak ako ni San Jose ug ang gisaad nga Mesiyas dili unta maggikan sa usa ka artesano. Ug ilang gipatungha ang mga pagduhaduha bahin sa akong balaang Persona hangtod sa pagporma sa mga panganod libot sa adlaw sa akong Katawhan.

Ug wala nako kuhaa ang hangin aron makagawas gikan sa ilang mga panganod.

Mipakita ako pag-usab sa mas hayag nga kahayag taliwala kanila.

sa pagtuman sa katuyoan sa akong pag-anhi sa yuta, nga mao ang Katubsanan.

Busa, ayaw katingala kung nakakita sila usa ka butang nga isulti kung giunsa ang paggawi kanimo.

Bisan pa nagporma sila sang mga panganod sa palibot sang buluhaton nga ginhimo ko sa imo, pabaskugon ko ang mga huyop sang hangin sa pagkuha sining mga panganod.

Kung nahigugma sila sa kamatuoran, mahibal-an nila nga ang akong paagi sa paglihok uban kanimo, bisan kung dili parehas sa ubang mga kalag, kinahanglan alang sa among gugma, tungod kay kinahanglan kini alang sa among Kabubut-on nga ipahibalo kini ug maghari.

Unya midugang siya sa usa ka mas tam-is nga accent: anak ko, kining mga kabus nga kalag wala maanad sa paglakaw sa kapatagan sa kahayag sa akong Balaan nga Kabubut-on. Tungod niini, dili ikatingala nga nagpabiling buta ang ilang salabutan.

Apan kung maanad sila sa pagtan-aw sa kahayag, ilang makita nga klaro nga ang akong gugma ra ang makab-ot.

Ug tungod kay gusto ko nga ang akong Balaan nga Kabubut-on mahibal-an aron kini maghari, gusto ko nga magmaya sa sobra sa akong gugma nga naa sa akong Kasingkasing.

Sa pagkatinuod, ang tanan nga akong nahimo uban kanimo maingon nga usa ka pasiuna sa akong buhaton sa usa nga motugot sa iyang kaugalingon nga dominado sa akong Fiat!

Apan kining tanan

- kinsa adunay isulti bahin sa akong Katawhan sa yuta, ug

-nga wala modawat sa pagtuo sa pagkabalaan sa akong mga buhat, gihikawan sa maayo nga akong mianhi aron itanyag sa tanan.

Ug sila nagpabilin gikan sa akong mga buhat.

Ingon usab niini ang mga naghunghong sa akong gibuhat ug kung unsa ang akong gisulti. Ug kung dili nila dawaton, magpabilin usab sila nga pribado ug gawas sa kaayohan nga gusto nako itanyag sa tanan nga adunay daghang gugma.

Ang akong pagbiya sa Fiat nagpadayon. Ang akong kabus nga espiritu misunod sa Paglalang aron makig-uban sa mga buhat nga nahimo niini pinaagi sa Balaanong Kabubut-on, ug ang akong matam-is nga   Jesus miingon kanako  :

Anak ko, ang tanang binuhat nga mga butang nagdapit sa binuhat sa pagbuhat sa Balaang Kabubut-on. Wala silay tingog ug nagsulti sila.

Apan nagsulti sila sumala sa buhat nga gihimo sa Diyos diha kanila.

Alang sa matag binuhat nga butang siya nagdala sa usa ka lahi nga buhat sa Balaan nga Kabubut-on.

Ug niini nga buhat ang binuhat nga butang nagtawag sa binuhat aron pagtuman sa Balaanong Kabubut-on.

Tungod niini, ang matag binuhat nga butang nakadawat ug espesyal nga kalipay gikan sa Diyos sa pagdapit sa binuhat, sa misteryosong paagi, sa pagbuhat sa iyang Balaan nga Kabubut-on.

Busa ang kahusay ug panag-uyon naglibot sa binuhat, mao nga ang adlaw uban sa iyang kahayag ug sa iyang kainit nagtawag sa binuhat sa pagtuman sa Kabubut-on sa iyang Magbubuhat.

Gitago sa ilawom sa mga tabil sa kahayag,

ang akong balaan nga Fiat, uban sa pag-insistir ug walay kakapoy, nagtawag sa binuhat aron makadawat sa iyang Kinabuhi

- aron iyang mabuklad   kini sama sa iyang pagbuklad niini sa adlaw  . Ingon sa hapit na siya atakehon aron siya maminaw kaniya,

Ang adlaw

miigo sa binuhat gikan sa tanang kilid, tuo, wala, ibabaw sa ulo niini,   e

siya usab naghigda sa ilalum sa mga tiil sa binuhat aron sa pagsulti kaniya sa iyang pinulongan   sa kahayag:

“Tan-awa ko, paminawa ko.

- Tan-awa kung unsa ko ka gwapa.

-Tan-awa kung unsa ka maayo ang akong gibuhat sa yuta tungod kay ang usa ka Balaan nga Kabubut-on naghari ug naghari sa akong kahayag!

Ug ikaw, nganong dili ka maminaw sa akong paghikap sa kahayag

pagdawat sa Kinabuhi sa Balaanong Kabubut-on aron Siya maghari diha kanimo? "

Ang langit nakigsulti kanimo   sa matam-is nga kidlap sa mga bituon.

Ang hangin   nakigsulti kanimo uban sa iyang kusog, ang dagat uban ang iyang pagbagulbol ug ang kaguliyang sa iyang mga balud.

Ang hangin   nakigsulti kanimo sa gininhawa ug sa pinitik sa kasingkasing.

Ang gamay nga bulak   nakigsulti kanimo sa iyang pahumot.

Sa laktod nga pagkasulti,   ang tanang binuhat nga butang   nakigkompetensya sa usag usa.

sa pagtawag kanimo sa pagdawat sa akong Kabubut-on ug paghimo niini nga   hari

hinaut nga ang Langit ug yuta mahimong buhat sa Balaanong Kabubut-on.

Oh! kung gusto nila maminaw

-tanan nga mga tingog sa Paglalang,

- hilum nga mga tingog, apan tinuod kaayo ug kanunay anaa, l

Iyang mga linalang maghimo sa Balaanong Kabubut-on nga maghari samtang Siya naghari uban sa bug-os nga kadaugan sa tanan nga atong gibuhat.

Dayon akong gipadayon ang akong paglibot sa Creation.

Pag-abot sa Eden, akong gisunod ang gibuhat sa Diyos sa   paglalang sa tawo.

Ang akong minahal nga Jesus miingon kanako:

Anak ko, sa imong pag-abot sa punto sa paglalang sa tawo, gibati namo nga nasamdan ug anaa kanamo ang naglihok nga talan-awon sa iyang paglalang. Ang atong gugma motubo, moawas ug modagan sa pagpangita sa tawo ingon nga siya gibuhat kanato.

Sa iyang deliryo, gusto niya ang atong gugma

- kiss sa lalaki

- kupti siya sa among mga dughan, matahum ug balaan samtang siya migawas sa among mga kamot nga mamugnaon.

Ug dili kini makit-an, among gugma

- nahimong usa ka limbong sa amorous nga pag-antos ug

-panghupaw para sa taong nahigugma pag-ayo.

Karon kinahanglan nimong masayran nga ang atong gugma sama sa paglalang sa tawo, nga pagkahuman sa iyang paglalang

- atong gibutang kini sulod sa atong balaanong mga utlanan, ug

- Gihatagan namo siya sa tawhanong kabubut-on isip usa ka gamay nga atomo nga naunlod sa kadako sa Balaang Kabubut-on.

Ang Kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on mao nga usa ka butang nga kinaiyanhon sa tawo, tungod kay siya usa ka gamay nga atomo kaniya.

Ang atong pagka-Dios nag-ingon sa tawo: “Among gitugyan ang among Balaan nga Kabubut-on sa imong pagbuot

aron ang gamay nga atomo sa imong tawo mobati sa panginahanglan

- sa pagkinabuhi sa kadako sa Balaang Kabubut-on,

- sa pagtubo sa iyang pagkabalaan,

-paganindot sa imong kaugalingon sa iyang kaanyag e

-sa paggamit sa kahayag niini. "

Ang tawo, nga nagtan-aw sa iyang kaugalingon nga gamay, mibati nga malipayon sa pagpuyo sulod sa mga utlanan sa atong Fiat ug sa pagpuyo sa atong balaan nga mga hiyas.

Ug kami nalipay nga makita kining gamay nga atomo sa tawhanong kabubut-on nga nagpuyo sa among walay kinutuban nga mga utlanan, ubos sa among pag-atiman. Ubos sa atong panan-aw, ang tawo mitubo sa katahum ug grasya, sa ingon ka talagsaon nga katahum - makahimo sa paglipay kanato ug paghimo kanato nga makakaplag sa atong kalipay diha kaniya.

Apan ang kalipay sa tawo ug ang atong kalipay sa paglalang kaniya mubo ra.

Kini nga atomo sa tawhanong kabubut-on dili gusto nga mabuhi alang sa Balaan nga Kabubut-on, apan alang sa iyang kaugalingon.

Maingon nga gipugngan sa tawo ang atong Kabubut-on aron mabuhi sa iyang kaugalingon tungod kay, bisan unsa pa ka gusto niya nga makagawas gikan sa atong Kabubut-on, dili niya makit-an ang

walay luna nga adtoan kay walay dapit nga dili makita ang atong Kabubut-on.

Busa, bisan unsa pa ang tinguha sa tawo nga dili magpuyo sa atong Kabubut-on, wala siyay maadtoan.

Busa, samtang Siya anaa sa Atong Balaan nga Fiat, Siya mipuyo didto nga daw wala Siya didto.

Siya boluntaryong nagkinabuhi gikan sa iyang mga kalisdanan ug sa kangitngit nga siya mismo ang nag-umol.

Sa tapus niini nga kami nagpadayon sa pagpanghupaw: kanang tawhana

- mihunong sa pagsumpo sa atong Kabubut-on e

- hinoon gipugngan niini ang atomo sa iyang kaugalingong kabubut-on sa pagbuhat niini

- aron mabuhi siya nga malipayon ug balaan, e

- aron makaplagan nato ang atong kalipay diha kaniya.

Oh! unsa ka dako ang akong pangandoy alang sa akong langitnong yutang natawhan.

Gusto kong mawala sa yuta nga dili na makakitag tawo pag-usab.

Gusto kong ihulog ang akong kaugalingon sa mga bukton ni Jesus aron isulti kaniya:

“My love, hug me, ayaw na ko buhii.

Kay diha ra sa imong mga bukton nga akong gibati nga luwas ug walay kahadlok. Hesus, maluoy ka kanako. Nahibal-an nimo kung unsa ang nahitabo sa akong kalag. Ayaw kog biyai. "

Gisulayan nako sa tanan nakong kusog nga biyaan ang akong kaugalingon sa Supreme Fiat.

Naluoy kanako ug nakita, ang akong matam-is nga   Jesus miingon kanako   uban ang kalumo:

Kabos kong anak, pagmaisogon  .

Nasayod ka nga wala ka mag-inusara sa pag-antos, kondili kauban nimo ang imong Jesus nga nag-antos.

Mas labaw pa ang akong pag-antos kay kaninyo, kay kini ang mga butang nga mas nakapabalaka kanako kay kaninyo.

Grabe kaayo ning mga pag-antos nga gikuniskunis ang akong natusok nga Kasingkasing.

Apan unsa ang angay nga maghupay kanato mao nga kini mga butang sa gawas kanato. Walay nausab tali kanimo ug kanako. Ang mga butang sama sa kaniadto.

Ang mga paghukom sa tawo walay gahum sa atong kasuod ug komunikasyon.

Busa dili sila makapasakit kanato.

Busa gusto ko nga dili mohunong ang imong pagkalagiw sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ang Akong Balaan nga Kabubut-on adunay balik-balik nga hiyas.

Ang tanan nga mga butang nga gibuhat kanato ug nga nagpuyo sa atong Kabubut-on adunay mga hiyas.

- sa pagsubli sa padayon nga buhat nga ilang nadawat gikan sa Dios diha sa paglalang, e

- ihatag ang ilang buhat sa mga binuhat matag adlaw.

Matag adlaw, ang adlaw mohatag sa iyang kahayag ug ang hangin padayon nga gitugotan sa pagginhawa. Kada adlaw ang tawo gihatagan ug tubig aron matagbaw ang iyang kauhaw, hugasan siya ug iuli siya.

Ug ang tanan nga uban nga gibuhat nga mga butang sa ingon gisubli ang nagbalikbalik nga hiyas sa akong balaan nga Fiat.

Ug kung ang uban niining mga binuhat nga mga butang mahimong mogawas gikan sa akong balaan nga Fiat,

mawad-an dayon sila sa hiyas sa pagsubli sa ilang padayon nga buhat. Kini, bisag karaan, kanunay nga bag-o alang sa kaayohan sa mga binuhat.

Kini ang labing sigurado nga timaan nga ang mga butang nga gibuhat naa sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ug ania ang timaan nga ang kalag nagpuyo kaniya ug gitugotan ang iyang kaugalingon nga dominado niya:

kon ang iyang mga buhat, bisag karaan, nagbaton sa hiyas nga kanunayng bag-o ug padayon.

Walay paghunong sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Gibati sa kalag ang kasayon ​​ug hiyas sa padayon nga paglihok niini.

Ang adlaw ba makabalda sa iyang dagan pinaagi sa kanunay nga paghatag sa iyang kahayag? Sigurado nga dili.

Kini ang kalag nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Gibati niya diha kaniya ang tanan nga kahupnganan sa makapalagsik nga hiyas sa balaan nga mga kaayohan ug ang padayon nga buhat sa balaan nga Fiat, ingon nga siya nakabig ngadto sa iyang kinaiya.

Karon, ang akong mga lihok ug ang sa akong langitnong Inahan nagsubli sa ilang padayon nga buhat sama sa binuhat nga mga butang. Tungod kay kini nahimo sa Balaan nga Kabubut-on ug gipalihok niini, ang atong mga aksyon adunay balik-balik nga mga hiyas.

Mas maayo pa kay sa adlaw

ang atong mga binuhatan mopaak sa mga binuhat ug magpaulan sa ilang mga ulo sa tanang mga butang sa tanan natong mga buhat nga, bisan karaan, sa gihapon.

bag-o   ug

alang niining alaot nga katawhan. Tungod kay ilang gipanag-iya ang   padayon nga buhat.

Apan bisan pa nga sila kanunay nga nagkatibulaag sa ilang mga ulo, ang atong mga aksyon wala gihimo sa mga binuhat.

Ug ang mga binuhat makadawat lamang sa bunga sa atong padayon nga mga aksyon

- kon sila makaila kanila, hangyoa sila ug gusto nga modawat kanila. Kung dili, wala sila makadawat.

Ingon usab niini ang adlaw.

Kung ang binuhat dili mogawas aron matagamtam ang kaayohan sa padayon nga kahayag,

ang binuhat dili makadawat sa tanang kaayohan sa iyang kahayag, ug makadawat lamang niini kon kini mapalong.

Ug kon adunay laing tawo nga dili moabli sa pultahan, bisan pag ang adlaw motabon sa tibuok yuta sa padayon nga paglihok sa kahayag, ang binuhat magpabilin sa kangitngit.

Busa, anak ko, kung gusto nimo nga madawat ang tanan nga mga butang sa imong Jesus ug sa Soberanong Birhen sa Langit, makit-an nimo silang tanan sa paglihok sa among Fiat.

Hangyoa sila alang kanimo, ilha sila ug maanaa ka sa ulan sa among padayon nga mga aksyon.

Ang akong gamay nga salabutan mibati sa hilabihan nga panginahanglan sa balaang Kabubut-on, tungod kay Siya lamang ang akong suporta, akong kusog ug akong kinabuhi.

Oh, Balaanong Kabubut-on! Palihug ayaw ko biyai.

Kung ako, nga dili mapasalamaton, wala makasunod sa imong pagkalagiw ug sa imong kahayag, pasayloa ako.

Ug nagpalig-on sa akong kahuyang,

-suhop diha kanimo ang gamay nga atomo sa akong kinabuhi e

- himoa nga siya mabuhi nga nawala diha kanimo aron mabuhi kanunay ug sa imong Supremong Kabubut-on.

Ang akong hunahuna nawala sa balaan nga Fiat

Ang akong matam-is nga Jesus, nga naghimo sa Iyang gamay nga pagbisita sa akong kalag, misulti kanako: Anak ko, kaisug. kuyog ko nimo. unsa imong gikahadlokan?

Kung nahibal-an nimo ang katahum ug ang kantidad nga makuha sa tawo kung kini mahitabo

pagsulod ug pagpabilin kanunay sa akong Fiat!

Ah! Ayaw usiki ang usa ka gutlo sa kinabuhi diha kaniya!

Kinahanglan mahibal-an nimo nga kung ang tawo mosulod sa Balaan nga Kabubut-on, ang atong kahayag nagdayandayan niini ug nagsul-ob niini sa usa ka talagsaon nga katahum.

Ang kalag nahiusa pag-ayo nga dili kini mobati nga langyaw sa iyang Magbubuhat.

Gibati niya nga ang iyang pagkatawo bug-os sa Supremo nga Binuhat ug ang diosnon nga Binuhat iya ra.

Ug uban sa kagawasan sa bata, sa walay kahadlok ug sa lamian nga pagsalig, ang kalag misaka ngadto sa kahiusahan sa Kabubut-on sa iyang Magbubuhat.

Ug niini nga panaghiusa, ang atomo sa tawo mobutang sa iyang "Gihigugma ko ikaw". Ug samtang ang kalag nagporma sa iyang buhat sa gugma,

ang tanang diosnon nga gugma moliko, mopalibot ug mogakos sa   "I love you  " ug gibalhin ngadto niining "I love you" sa binuhat. Ug ang diosnong gugma naghimo sa binuhat nga "I love you" nga hilabihan ka dako, sama sa atong gugma.

Ug gibati namo ang mga lanot, ang kinabuhi sa among gugma sa gamay nga "I love you" sa binuhat.

Ug atong tubagon kining "I love you" pinaagi sa paghatag sa kalipay sa atong gugma sa gamay nga "I love you" sa binuhat.

Kining gamay nga   "I love you"   wala na mogawas sa sulod sa panaghiusa sa atong Kabubut-on. Ug pinaagi sa pag-adto didto, ang "Gihigugma ko ikaw" mikaylap pag-ayo sa orbit sa Fiat nga kini nagsunod bisan diin lamang ang Balaan nga Kabubut-on.

Ug parehas kini sa tanan nga uban pang mga buhat nga gisugyot sa binuhat nga buhaton sa atong Kabubut-on.

Kinahanglan nimong hunahunaon kini:

nga kini usa ka mamugnaon nga Kabubut-on nga mosulod sa buhat sa binuhat, ug busa kini nga Kabubut-on kinahanglang tumanon

- dalaygon nga mga buhat,

- mga buhat nga nahibal-an niya kung unsaon pagbuhat ug kung unsa ang angay sa usa ka Balaan nga Kabubut-on. Mibati ko nga labaw nga gidaugdaug kay sa kaniadto.

Ang akong kabus nga hunahuna gihampak sa hilabihang mga hunahuna.

Ilang giabog ang malinawong katahom niadtong adlawa sa kalinaw nga akong gitagamtam gihapon ug   nga giisip ni Jesus nga hinungdanon kaayo. Nasina siya sa akong kalinaw ug wala siya motugot nga kini mabalda.

Ug karon gibati nako nga gusto nila nga buhian ang usa ka bagyo sa akong ulo.

Ang mga may awtoridad, human mabasa ang pipila ka tomo sa akong mga sinulat, nakakaplag nga ang pagkasuod nga gigamit ni Jesus kanako maoy problema.

Ang pagpakatap sa iyang kapaitan sa akong dili takus nga kalag, ug daghan pang uban nga mga butang, dili usa ka paagi sa paglihok sumala sa balaang dignidad ngadto sa usa ka binuhat.

Ang akong kanhing mga kompesor ug balaang mga tawo sa awtoridad

- kang kinsa ako nangutana uban ang kabalaka kon si Jesus ba ang nagbuhat niini kanako, siya mipasalig kanako nga kini mao gayud si Jesus,

ug giingnan ko nila nga nagkomedya siya sa yuta sa iyang mga binuhat. Sa akong kayano, mituo ko sa ilang mga pasalig

Ug gibutang ko ang akong kaugalingon sa mga kamot ni Jesus, gitugotan Siya sa pagbuhat sa Iyang gusto kanako.

Bisan pag kinahanglan nakong agian ang grabeng pag-antos o bisan ang kamatayon, malipayon ko bisan kanus-a kini mahitabo.

tungod kay igo na alang kanako ang pagkahibalo nga si Jesus malipayon.

Usab, ang gibuhat ni Jesus kanako,

-kung ibubo ang iyang kapaitan,

-o dad-on ko niya,

-o unsa man, wala gyud ko niya gibiyaan sa anino

- usa ka pagbati sa sala, o

- sa usa ka butang nga dautan o dili diosnon. Ang iyang paghikap kanunay nga putli ug balaan.

Ug mas putli pa ang migawas sa iyang baba sa akoa ug

nga sama sa usa ka tuburan nga migula sa iyang baba aron ibubo sa akong baba.

Ug bahin sa kasakit nga akong gibati,

Akong nadiskobrehan kon unsa ka dako ang pag-antos ni Jesus ug unsa ka daotan ang sala.

Ug kadaghan na unta nako ihatag ang akong kinabuhi kaysa makasala niya.

Gibati nako ang akong gamay nga pagkatawo nga nagbag-o sa tanan aron mapanalipdan ang akong matam-is nga Jesus.Busa, ang paghunahuna nga ang ingon nga balaan nga buhat ni Jesus nasayup nga gihubad ingon nga makalilisang alang kanako nga wala akoy mga pulong nga ipahayag kini. Mabination alang kanako, ang akong minahal nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon ug malumo nga   misulti kanako  :

Anak ko, ayaw kahadlok.

Ang akong paagi sa paglihok kanunay nga putli ug balaan  .

Bisan unsa pa ang gibuhat niini, bisan kung kini daw langyaw sa mga binuhat tungod kay ang tanan nga pagkabalaan dili usa ka babag sa gawas nga aksyon, apan gikan niini.

- ang tuburan sa pagkabalaan sa sulod   e

- ang mga bunga nga gihimo sa akong paagi   sa paglihok.

Kung ang mga bunga balaan, nganong gusto nimo nga hukman ang dalan? Ganahan ko sa akong paagi, mao nga akong gigamit kini.

Pinaagi sa bunga niini atong hukman ang kahoy, aron mahibal-an kung kini maayo, kasarangan o daotan.

Ug sa akong dakong pagmahay, imbes nga hukman ang mga bunga,

ilang gihukman ang panit sa kahoy ug tingali dili bisan ang unod ug kinabuhi sa kahoy mismo. Kabus nga mga butang!

Unsa may ilang masabtan

- nagtan-aw lang sa gawas sa akong aksyon

-nga walay pagsusi sa bunga nga gipatungha niini?

Nagpabilin sila sa kangitngit ug mahimong mag-antos sa kaalaotan sa mga Pariseo kinsa, nagtan-aw lamang sa panit sa akong mga buhat ug mga pulong ug dili sa unod sa mga bunga sa akong kinabuhi, nagpabilin nga buta ug sa kataposan nagpatay kanako. Sa ingon, ang usa ka hukom gihatag nga wala mangayo sa tabang sa tagsulat ug tighatag sa mga suga, ug sa walay pagkonsulta kaniya nga dali ra nga mohukom!

Ug unsa nga kadautan ang akong nabuhat, ug unsa nga kadautan ang imong nadawat sa diha nga akong gibubo - gikan sa akong baba ngadto sa imong - ang tuburan nga migula gikan sa tinubdan sa akong kapaitan ug unsa nga mga binuhat nga gihatag kanako?

Wala ko ibubo ang sala nganha kanimo, apan bahin sa mga epekto niini.

Sa ingon imong gibati ang kakusog sa kapaitan, ang kasukaon ug unsa ka daotan ang sala.

Gibati nimo kini nga mga epekto, imong gikasilagan ang sala ug nasabtan kung unsa ka dako ang pag-antos ni Jesus.

Ah! dili unta nimo gusto nga mag-antos pag-ayo aron ayohon ako kung wala nimo gibati ang mga epekto sa sala diha kanimo ug unsa ka dako ang pag-antos ni Jesus tungod sa pagkasakit.

Pero makaingon sila nga sukad gibuhat nako ni sa akong baba, lahi na unta ang akong mahimo. Ganahan ko sa pagbuhat niini nga paagi.

Gusto kong molihok sama sa usa ka amahan uban sa iyang gamay nga babaye.

Tungod kay kini gamay, pasagdi kini nga buhaton kung unsa ang gusto namon.

Ug ang iyang Amahan nagbubo ngadto sa iyang gamay nga bata uban ang pagmahal ug gugma ingon nga siya nakakaplag sa iyang kaugalingong kinabuhi diha kaniya.

Tungod kay nasayod siya nga dili niya ikalimod ang bisan unsa ngadto sa Amahan, bisan kon kini nagpasabot sa pagsakripisyo sa iyang kaugalingong kinabuhi.

Ah! akong anak nga babaye, ang akong krimen mao ang gugma kanunay. Ug kini usab ang krimen sa mga nahigugma kanako.

Wala’y nakit-an nga lain nga hukman, gihukman nila ang sobra sa akong gugma ug sa akong mga anak nga naghalad sa ilang kinabuhi alang sa mga naghukom kanila.

Makahukom sila bisan unsa ang ilang gusto.

nga dili mahimong ilang kalibog

- sa diha nga sila moduol sa akong atubangan ug sa diha nga sila makakita pag-ayo

-nga ako mao ang nagbuhat sa paagi nga ilang gikondenar,

-ug nga ang ilang paghukom nakapugong

ang pag-abot sa usa ka dako nga himaya alang kanako, ug sa usa ka dako nga kaayohan taliwala sa mga binuhat, usa ka kaayohan nga mas klaro kung unsa ang gipasabut niini.

molihok sa akong Balaan nga Kabubut-on e

himoon kini nga paghari?

Walay mas dakong krimen kay sa pagbabag sa kabtangan.

Busa, anak ko, tambagan ko ikaw

-ayaw samok

- ni usba ang bisan unsa nga nahitabo tali kanimo ug kanako.

Ihatag kanako ang kasiguroan nga ang akong buhat makakaplag sa katumanan niini diha kanimo. Ayaw kog pasakitan.

Gusto nakong ipakaylap ang maayo sa imong palibot, apan ang tawo makababag sa akong mga proyekto.

Usab, pag-ampo alang sa

-nga ang tawo mapildi, ug

- nga ang gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on wala nahurot taliwala sa mga binuhat.

Apan sultihan ko ikaw nga ang kahibalo sa akong Balaan nga Kabubut-on dili magpabilin nga gilubong.

Kabahin sila sa akong balaanong kinabuhi ug kini nga kinabuhi dili ubos sa kamatayon. Sa kadaghan sila makatago, apan dili sila mamatay.

Tungod kay gimando sa Dios nga kini mahimong Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on

nailhan.

Ug kon kita magbuot, walay gahom sa tawo ang makasupak niini. Sa kadaghanan kini usa ka butang sa panahon.

Ug bisan pa sa pagsupak ug sukwahi nga mga paghukom niadtong anaa sa awtoridad,

Buhaton ko ang akong gusto.

Ug kon, uban sa ilang mga hukom, gusto nilang ilubong ang ingon ka dako nga kaayohan ug daghan kaayong balaanong kinabuhi sa akong mga kamatuoran, isalikway ko sila sa pagbuhat sa akong gusto.

Akong ibutang ang ubang mga tawo, - mas mapaubsanon ug mas simple,

-mas hilig sa pagtuo sa akong dalaygon ug daghang paagi sa paggamit niini sa mga kalag.

Ug uban sa ilang kayano, nga mas maayo nga mahiligon, imbes nga mangita og mga quibbles, ilang mailhan nga ang akong gipakita sa akong Balaan nga Kabubut-on usa ka gasa gikan sa Langit.

Ug sila makaalagad kanako nga dalayegon

sa pagpakaylap sa kahibalo sa akong Fiat sa tibuok kalibutan. Dili ba kana ang nahitabo sa akong pag-anhi sa yuta?

Ang mga maalamon, mga eskolar ug mga dignitaryo dili gustong maminaw kanako.

Naulaw hinuon sila sa pagduol nako.

Ang ilang doktrina nakapatuo kanila nga dili ako ang gisaad nga Mesiyas, hangtod sa punto nga nagdumot kanako.

Gisalikway nako sila aron pilion ang mapaubsanon, yano ug kabus nga mangingisda nga mituo kanako. Gigamit nako kini nga dalayegon sa pagporma sa akong Simbahan ug sa pagpakaylap sa dakong kaayohan sa Katubsanan. Buhaton ko usab kini alang sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Busa, anak ko, ayawg kabalaka kon makadungog ka niining tanang kalisdanan nga ilang gipatungha. Wala ta nagbag-o sa bisan unsa nga nahitabo tali kanimo ug kanako.

Ipadayon ang pagbuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on kung unsa ang akong gitudlo kanimo.

Wala gayud nako ibaliwala ang bisan unsa nga kinahanglan nakong buhaton alang sa Katubsanan, bisan kung dili ang tanan mituo kanako.

Ang tanang kadautan nagpabilin uban nila (nagpabilin sila sa kangitngit tungod kay ilang gihukman ang panit sa kahoy kay sa bunga niini).

Alang kanako kinahanglan kong ipadayon ang akong lumba nga gitukod alang   sa gugma sa mga binuhat.

Ingon usab ang imong buhaton. Ipadayon ang imong pagtugyan sa akong Balaan nga Kabubut-on ug ang imong mga lihok niini. Dili ko nimo biyaan. Kanunay kong mag-uban kanimo.

Ang akong pagtugyan sa Balaanong Kabubut-on nagpadayon.

Oh! Oo nga! Gibati nako nga, sama sa hangin, gipaginhawa kini sa akong kabus nga kalag. Nabatyagan ko ang lunsay nga kahayag niini nga nagsalikway sa kangitngit sa kagabhion sa akong kabus nga kalag.

Samtang ang akong tawhanong kabubut-on mobangon aron molihok,

ang kahayag sa Balaan nga Kabubut-on, nga malumo nga naghari sa akong   kabubut-on,

-dili lamang kini nagpalayas sa kangitngit pinaagi sa dili pagtugot sa akong tawhanong kabubut-on nga makabaton sa kinabuhi, apan kini nagtawag kanako nga kusganon ug nagdani kanako sa pagsunod sa mga   lihok niini.

Busa, sa pagsunod sa iyang balaang mga buhat, akong nakita kon unsa ka dako ang iyang gugma kanato. Tungod kay gikan sa matag buhat niya migula ang mga dagat sa gugma alang sa mga binuhat.

Ang akong kanunay nga buotan nga Hesus nagpakita sa iyang Kasingkasing nga gitabonan sa siga sa mainiton nga gugma alang sa mga binuhat. Giingnan ko niya  :

Anak ko, ang akong gugma alang sa mga binuhat dako kaayo nga kini dili mohunong sa paghigugma kanila sa makadiyot. Kung ang akong gugma mihunong sa paghigugma kanila sa makadiyot,

ang tibuok uniberso ug ang tanang linalang mahimong walay kataposan.

Apan ang pagkaanaa sa tanang butang adunay unang buhat sa kinabuhi sa akong kinatibuk-an, tibuok, walay kinutuban ug walay hunong nga gugma.

Aron ang akong gugma makabaton sa tanan nga kabug-osan niini, akong gikuha ang akong Balaan nga Kabubut-on gikan sa akong kaugalingon isip usa ka buhat sa kinabuhi sa tibuok uniberso ug sa matag buhat sa binuhat.

Ang Akong Kabubut-on mao ang kinabuhi sa tanang butang.

Ang akong gugma mao ang padayon nga pag-amuma sa tanang Kabuhatan  . Ang kinabuhi dili mahimong walay pagkaon.

Kon ang pagkaon dili makakaplag ug kinabuhi, kini walay ikahatag sa iyang kaugalingon o walay makaon.

Busa,   ang tibuok unod sa tanang Kabuhatan

-Kini mao ang akong Kabubut-on ingon nga Kinabuhi, ug

-Kini ang akong gugma ingon nga pagkaon.

Ang tanan nga uban nga mga butang taphaw ug ornamental.

Puno ang langit ug yuta sa akong gugma ug sa akong Kabubut-on.

Walay dapit nga dili mohuros sama sa huros sa hangin paingon sa mga binuhat.

Ug kini kanunay, nga wala’y paghunong.

Ang Akong Kabubut-on ug Gugma kanunay nga naglihok aron ibubo sa mga binuhat.

Mao nga   kung ang binuhat naghunahuna  , ang akong Balaan nga Kabubut-on mao ang kinabuhi sa salabutan sa binuhat, ug ang akong gugma, nga nag-amuma sa salabutan, nagpalambo niini.

Kung ang binuhat motan-aw  , ang akong Balaan nga Kabubut-on mahimong kinabuhi sa iyang mga mata ug ang akong gugma nag-amuma sa kahayag nga iyang nakita.

Kon ang binuhat mosulti, kon ang iyang kasingkasing mipitik, kon kini molihok o molakaw  ,

Ang akong Kabubut-on mao ang kinabuhi sa iyang tingog, ang akong gugma mao ang pag-amuma sa iyang mga pulong.

Ang Akong Balaan nga Kabubut-on mao ang Kinabuhi sa iyang kasingkasing, akong gugma ang pag-amuma sa iyang mga pitik.

Sa laktod, walay mahimo ang binuhat kung asa

- ang akong Kabubut-on dili modagayday isip kinabuhi e

- akong gugma kay pagkaon.

Apan unsa ang dili atong kasakit kung atong makita nga ang binuhat wala makaila

-Siya nga nag-umol sa iyang kinabuhi e

-Siya nga nagpakaon sa tanan niyang mga lihok!

Human niadto nagpadayon ko sa akong mga lihok diha sa Balaanong Kabubut-on. Ug naghunahuna ko sa akong kaugalingon:

"Unsa nga himaya ang akong gihatag sa Dios pinaagi sa kanunay nga pagsubli sa parehas nga mga buhat, ug

unsay tuyo niini? "

Ug ang akong matam-is nga   Jesus miingon kanako  :

Anak ko, ang usa ka buhat wala magporma sa kinabuhi o tanan nga mga buhat sa mga binuhat. Sa Paglalang, ang Divinity mismo gusto sa labing menos unom ka pagbalik-balik aron maporma ang tibuuk nga makina sa uniberso.

Mahimo unta nato ang tanang butang gikan sa Fiat.

Apan dili, gusto namon nga balikon kini aron malipay nga makita ang among kusog sa paglalang nga migawas kanamo:

- usahay ang asul nga langit,

- usahay ang adlaw,

-ug uban pa alang sa tanan nga mga butang nga atong gibuhat.

Ang pinakabag-o nga Fiat gisubli sa tawo,

isip katumanan sa tibuok nga buhat sa Paglalang.

Ang among Fiat wala magdugang ug laing Fiat aron makamugna ug ubang mga butang.

Kanunay niyang gisubli ang iyang kaugalingon sa paghawid ug pagpadayon sa paglihok sa tanan nga mga butang sa iyang gininhawa sa Fiat, ingon nga gibuhat namon sila (niining higayona). Pinaagi sa pagbalik-balik, ang gugma motubo ug ang kalipay modoble.

Mas gipabilhan namo ang gibalikbalik.

Ug gibati namo ang kinabuhi sa buhat nga among gisubli.

Sa ingon, kung magpadayon ka sa imong mga aksyon sa akong Balaan nga Kabubut-on, moabut ka aron maporma ang kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on diha kanimo.

Pinaagi sa pagsubli sa imong mga aksyon, imong gipatubo ug gipatubo kini nga Kinabuhi. £ £

Sa imong hunahuna nga pinaagi sa pagsubli niini sa pipila lamang ka higayon mahimo nimong maporma ang iyang kinabuhi diha kanimo?

?

Dili, akong anak nga babaye. Sa kadaghanan mahimo nimong mabati ang humok nga hangin, kusog ug kahayag, apan wala maporma ang kinabuhi niini.

Ang mga buhat nga dili mohunong gikinahanglan aron makasulti:

"Ako ang tag-iya sa kinabuhi sa Fiat".

Dili ba parehas kini sa natural nga kinabuhi?

Ang pagkaon ug tubig dili ihatag sa makausa, ug dayon ibutang nga walay bisan unsa nga ihalad ngadto sa binuhat.

Gihatag sila kada adlaw. Kung gusto nimo nga mapadayon ang kinabuhi, kinahanglan nimo nga pakan-on kini. Kung dili, kini mapalong sa iyang kaugalingon.

Busa ipadayon ang imong mga aksyon sa akong Fiat

-kung dili nimo gusto nga mapalong ang iyang kinabuhi ug wala kini katumanan kanimo.

Ang akong kabus nga kasingkasing nasakup sa taliwala sa duha nga dili mabuntog nga gahum: ang balaan nga Fiat ug ang kasakit sa pagkawala sa akong matam-is nga Jesus.

Ang duha gamhanan sa akong kabus nga kasingkasing:

-Ang pagkawala sa usa nga naghimo sa tanan nga kalipay sa akong kabus nga kinabuhi nahimo alang kanako sa grabe nga kapaitan

-Ang balaan nga Kabubut-on nga nagpasakop kanako

gisuhop niya ako sa iyang Balaan nga Kabubut-on aron ibalhin ang akong kapaitan ngadto Kaniya.

Nailalom ako niining makalilisang nga mga pagdaugdaug sa dihang ang akong matam-is nga Jesus misurprisa kanako sa pag-ingon:

Anak ko, kaisog. Ayaw kahadlok. Anaa ko nimo. Ug ang timailhan kay gibati nimo ang

Kinabuhi sa akong Fiat. Dili ko mabulag sa akong Fiat.

Kinahanglan nimong masayran nga ang atong Kabubut-on anaa sa kanunay nga paglihok sa atong Balaan nga Binuhat.

Ang iyang lihok dili mohunong, ang iyang mga buhat kanunay nga naglihok. Busa, naglihok gihapon kini.

Ang talagsaong mga surpresa nga mahitabo sa dihang ang binuhat mosulod

ang atong Balaan nga Kabubut-on madanihon ug talagsaon. Sa dihang mosulod ang binuhat, ang atong Kabubut-on moduol sa binuhat.

Moduol kini aron mapuno sa hingpit ang binuhat. Ang binuhat

dili siya makahimo sa hingpit nga paggakus niini

ni sa pagpuno niini sa bug-os   niini.

Sa ingon ang atong Kabubut-on moawas hangtod nga mapuno niini ang Langit ug Yuta.

Aron atong makita nga ang kagamay sa binuhat naglangkob sa usa ka Balaan nga Kabubut-on nga nagmintinar sa iyang walay hunong nga paglihok ug naglihok sa paglihok diha sa binuhat.

Walay bisan unsa

- mas dako,

-mas   balaan,

- mas   gwapa,

- labaw nga katingalahan

kay sa lihok sa akong Kabubut-on sa kagamay sa binuhat.

Kung ang akong Kabubut-on molihok, tungod kay ang binuhat dili mahimo

- isira kini sa hingpit sa sulod,

- ni kiss siya sa bug-os sukad niadto

- ang akong Kabubut-on walay kinutuban ug

- wala'y posibilidad sa paglakip sa dako ug walay katapusan,

gikuha sa binuhat ang mahimo niini hangtod nga moawas ang akong Kabubut-on.

Sa diha nga ang akong Kabubut-on moawas,

makita ang binuhat sa hayag nga ulan

- talagsaon ug lainlain nga sulod ug gawas nga katahum

nga naghatag sa mga kalipay sa atong balaan nga Binuhat ngadto sa punto sa hinungdan sa iyang   pagbayaw.

Nganong nakita nato kanang kagamay sa tawo,

tungod sa atong Fiat nga   nagpuno kaniya,

kini gibalhin ngadto sa katahum sa atong balaanong mga hiyas.

Kini adunay kusog

-para malipay kita e

- aron atong mabati ang atong labing putli nga kalipay ug ang atong dili mahulagway nga kalipay sa binuhat.

Kinahanglan nimong masayran kini sa matag higayon nga ang binuhat

- Tawga ang akong Kabubut-on nga molihok niini isip usa ka kinabuhi nga naglihok e

- kini mounlod ngadto Kaniya aron magpabilin nga nalubog, ganahan kita niini basta ang atong tibuok nga Persona makatampo niini ug atong ipahinungod niini nga aksyon ang tanan nga bili nga anaa sa atong Balaan nga Binuhat.

Sa pagkatinuod, ang atong balaan nga Fiat adunay unang buhat sa kinabuhi sa buhat sa binuhat. Ang binuhat usa lang ka partisipante.

Busa, tungod kay kini atong buhat, atong ibutang ang tanang gibug-aton sa   atong balaanong Kinabuhi niini. Nakita ba nimo karon kung unsa ang gipasabut sa pagbuhat sa usa ka buhat sa atong Kabubut-on? Unsa ang gipasabut sa pagpadaghan sa mga buhat?

Ug nasabtan ba nimo kung unsa ka dako ang pagkawala sa mga wala molihok sa atong Kabubut-on?

Naghunahuna ko bahin sa daghang mga kamatuoran

_que ang akong bulahan nga si Jesus misulti kanako sa Balaanong Kabubut-on ug

-nga akong gibutang sa papel alang lamang sa pagsunod.

Naghunahuna ko niadtong mga tawo kinsa, nga nagbasa niini, dili lamang wala masabti niini nga mga kamatuoran, apan daw nag-isip niini nga mga kamatuoran nga dili angay hatagan ug importansya.

Naguol kaayo ko.

Samtang alang kanako kini nga mga kamatuoran sama sa mga adlaw

mas gwapa kay sa usag usa   ug

makahimo sa pagdan-ag sa tibuok kalibutan. Para sa uban   sukwahi kini.

Mopatim-aw nga alang kanila kini nga mga kamatuoran dili gani makapainit sa kalibutan ug makahatag niini og kahayag. Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong buotan nga   si Jesus miingon kanako  :

Akong anak nga babaye

dinhi sa yuta, ang tanan nga mga butang, sa natural nga pagkahan-ay ug sa labaw sa kinaiyahan nga pagkahan-ay, gitabonan. Sa Langit ra sila gipadayag.

tungod kay sa celestial nga yutang natawhan walay mga tabil. Ang mga butang makita kung unsa sila.

Busa, didto, ang salabutan dili kinahanglan nga magtrabaho aron masabtan kini tungod kay ang mga butang mismo nagpakita sa ilang kaugalingon kung unsa sila.

Ug kung adunay trabaho sa bulahang puloy-anan, kung matawag gyud nimo nga trabaho,

-kini mao ang pagkalipay ug pagtagamtam sa mga butang nga atong makita sa dayag.

Dili ingon niana dinhi sa yuta.

Tungod kay ang tawhanong kinaiya mao ang lawas ug hunahuna, ang tabil sa lawas nagpugong sa   kalag sa pagtan-aw sa akong mga kamatuoran. Ang mga sakramento ug ang uban pa   gitabonan.

Ako mismo, ang Pulong sa Amahan, adunay tabil sa akong   Pagkatawhanon.

Ang tanan nakong mga pulong ug ang akong ebanghelyo anaa sa porma sa mga ehemplo ug mga hulagway

Ang tanan nga miduol kanako

-sa pagpamati kanako uban ang hugot nga pagtuo sa akong kasingkasing,

-uban ang pagpaubos ug tinguha nga mahibalo sa mga kamatuoran nga akong gipakita ngadto kanila aron sa pagbuhat niini, ako nakasabut sa akong kaugalingon. Ako

Sa ingon ilang gigisi ang tabil nga nagtago sa akong mga kamatuoran Ilang nakaplagan ang kaayohan sa akong buhat uban sa hugot nga pagtuo ug   pagpaubos.

Ang gusto nga mahibal-an ang akong mga kamatuoran usa ka trabaho nga ilang gibuhat alang kanila.

Ug uban niini nga buhat

-naggisi sa tabil ug

- ilang nakaplagan ang akong mga kamatuoran ingon nga sila anaa sa ilang kaugalingon.

Busa sila nagpabilin nga nahiusa kanako ug sa kaayohan nga naglangkob sa akong mga kamatuoran.

Ang uban wala nagbuhat niini nga trabaho.

Ilang gihikap ang tabil sa akong mga kamatuoran ug dili ang bunga nga anaa kanila. Busa gihikawan sila niini ug walay nasabtan.

Unya, mitalikod kanako, sila mibiya kanako.

Kini ang mga kamatuoran nga sa hilabihan nga gugma akong gipakita bahin sa akong Balaan nga Kabubut-on. Aron mapadan-ag ang akong mga kamatuoran sama sa gipadayag nga mga adlaw, kung unsa sila, kinahanglan buhaton sa mga binuhat ang ilang bahin, maglakaw sa dalan aron mahikap sila, nga mao ang pagtuo.

Kinahanglan nila

- Gusto sa akong mga kamatuoran,

- gusto nimo makaila kanila,

-pag-ampo ug pagpaubos sa ilang salabutan

sa pag-abli sa ilang salabutan aron ang kaayohan sa Kinabuhi sa akong mga kamatuoran mosulod kanila.

Niining paagiha, sila

- kuhaa ang belo e

- makakaplag sa mga kamatuoran nga mas hayag pa kay sa adlaw.

Kay kon dili sila magpabilin nga buta ug akong balikon ang mga pulong sa ebanghelyo:

"May mga mata ka ug dili ka makakita,

mga dalunggan ug dili ka makadungog,

usa ka pinulongan ug amang ka. "

Bisan sa natural nga pagkahan-ay, ang tanan nga mga butang gitabonan. Ang mga prutas adunay tabil sa panit.

Kinsa ang ganahan sa kaayohan sa pagkaon sa prutas?

Ang usa nga nagbuhat sa buluhaton sa pagduol sa kahoy, pagpanguha sa bunga ug pagtangtang sa panit nga nagtago sa bunga. Higugmaa ang prutas ug himoa ang bunga nga gusto sa pagkaon niini.

Ang mga umahan gitabonan sa dagami. Kinsa ang nagkuha sa maayo nga nagtago sa uhot?

Bisan kinsa nga magkuha sa uhot nagkuha sa kaayo sa lugas aron mahimo nga tinapay ug himuon kini nga iyang kalan-on matag adlaw.

Sa laktod, ang tanang butang dinhi sa yuta adunay tabil nga nagtabon kanila aron ihatag kini sa tawo.

- Opera,

- ang kabubut-on ug

- ang gugma sa pagpanag-iya ug paghigugma kanila.

Apan ang akong mga kamatuoran labaw pa sa natural nga mga butang ug nagpakita sa ilang mga kaugalingon ngadto sa mga binuhat ingon nga halangdon nga mga reyna nga nagtaptap sa buhat sa paghatag sa ilang kaugalingon ngadto sa binuhat.

Apan ang akong mga kamatuoran gusto sa buhat sa binuhat.

Gusto nila ang mga lakang sa kabubut-on sa binuhat nga moduol kanila sa pagbuhat sa ingon

- aron makaila kanila,

- iya sila ug

-Higugmaa sila.

Kini mao ang gikinahanglan nga mga kondisyon sa paggisi sa tabil nga nagtago kanila.

Kung ang tabil sa kamatuoran matangtang,

ang mga kamatuoran makita diha sa kahayag sa paghatag sa ilang mga kaugalingon ngadto sa usa nga nangita kanila.

Mao kini ang hinungdan ngano nga ang uban nagbasa sa mga kamatuoran bahin sa akong Balaan nga Kabubut-on nga wala makasabut sa ilang gibasa, sa tinuud, naglibog sila.

Wala silay tinuod nga kabubut-on nga gustong makaila kanila.

Mahimong ingnon nga wala silay trabaho nga makaila kanila. Walay makab-ot kon walay trabaho.

Dili usab sila angayan sa ingon ka dako nga kaayohan.

Ug ako, uban ang hustisya, naglimud kanila sa akong gihatag nga madagayaon.

-sa mga mapaubsanon,

-ngadto niadtong kinsa nagtinguha sa dakong kaayohan sa kahayag sa akong mga kamatuoran.

Anak ko, pila sa akong mga kamatuoran ang nahurot sa mga

- kinsay dili ganahan makaila nila e

- Dili ko gusto nga buhaton ang ilang gamay nga trabaho aron mapanag-iya sila!

Mura kog gusto niya nga suffocate ko kung kaya niya.

Sa akong kasakit, napugos ko sa pagsulti sa gisulti sa Ebanghelyo. Buhaton nako kini sa mga kamatuoran:

Kuhaon ko sila nga walay bisan unsa o gamay ra sa akong kabtangan. Ibilin ko sila sa ilang itom nga kagul-anan tungod kay kini nga mga kalag,

-Dili ko gusto ang akong mga kamatuoran ug

- dili ganahan nila,

tipigi sila nga walay pag-apresyar kanila ug walay bunga.

Ug magahatag ako ug labi pa ka madagayaon kanila nga anaa.

Tungod kay ilang tipigan ang akong mga kamatuoran ingon nga bililhon nga mga bahandi ug padaghanon nila kini.

Naa ko sa ilawom sa imperyo sa balaang Fiat, ang bugtong nakahibalo sa akong lawom nga mga samad nga madunot ug midaghan sa akong kabus nga kalag.

Ang akong paglaom mao ra

- nga ang Balaan nga Kabubut-on lamang ang naghari niining masakit ug dili maayo nga mga kahimtang sa akong paglungtad dinhi sa yuta, ug

-nga kini nga mga kahimtang nagpadali sa akong pagbiya padulong sa langitnong yutang natawhan. .

Nakaplagan nako ang akong kaugalingon sa damgo niining mapait nga pag-antos. Ang akong matam-is nga   Jesus miingon kanako  :

Anak ko, ayaw palabi ang imong kaugalingon.

Tungod kay ang sobra nga pagmugna og kaluya, nga nagdoble sa palas-anon sa pag-antos.

Mao nga ang kabus nga binuhat masakit nga nagguyod sa iyang kaugalingon sa dalan nga kinahanglan niyang subayon.

Samtang   ang akong Kabubut-on gusto nga makita siya nga molupad sa walay katapusan nga kahayag sa akong Kabubut-on  .

Ug karon, pag-antos. Ako mao ang mibalik niining gagmay nga mga pagduaw kaninyo diha sa pag-antos.

Ang pag-antos mao ang tabil.

Apan sa sulod mao ang akong Persona nga,

-Natago sa ilawom sa tabil sa pag-antos, bisitaha ang binuhat.

Ug karon  , ang mga panginahanglan   (sa binuhat).

Ako ang gitago sa panginahanglan.

Ako adunay mga panginahanglan nga makahimo sa labing nindot nga mga pagbisita aron sa pagtabang kanako niini nga mga panginahanglan.

Busa, gibisitahan nako ang mga binuhat

dili lang   nagpakita kanako,

apan sa daghang uban pang mga paagi.

Makaingon ta

-nga sa matag   miting,

-sa tanang   kahimtang,

-sa dako ug gamay,

kini usa ka pagbisita nga andam kong buhaton sa binuhat

-aron ihatag kaniya ang iyang gikinahanglan.

Ug alang sa mga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on, nga adunay akong permanente nga pinuy-anan sa binuhat,

Dili lang ko   mobisita niini,

apan gipalapad ko usab ang mga limitasyon sa akong   Kabubut-on.

Nagpadayon ko sa pagsunod sa mga aksyon sa Fiat Suprema sa pagbuhat niini

-aron makasunod sa akong mga buhat sa gugma ang walay hunong ug walay katapusan nga Gugma sa akong Magbubuhat.

Ang akong matam-is nga   Jesus miingon kanako:

Anak ko, kung nahibal-an mo lang kung unsa ka tam-is ang imong gugma kanako! Tungod kay kini

- ang among lanog nga akong nadungog sa imong gugma,

-among balaan nga mga lanot nga, nga nagpataas sa imong gugma sa amoa, naghimo sa imong gugma nga modagayday pag-ayo sa among gugma pinaagi sa pagsulti kanamo:

"Gusto ko nga higugmaon ka sama sa imong paghigugma kanako ug sama sa imong paghigugma kanako.

Kay gusto nako isulti nimo nga love tika sa tanang higayon nga imong gisulti nako. "

Nalipay kaayo mi niini

nga gusto nato nga ang binuhat maoy magbalikbalik sa atong gugma.

Atong dugangan ang gugma sa binuhat

hangtod nga atong nadungog ang matam-is nga tingog sa gugma sa binuhat sa tibuok natong Gugma.

Dugang pa, ang unang butang

-nga nagpalihok sa unang buhat sa tanan nga atong nahimo alang sa mga binuhat mao ang Gugma.

Ug sukad niadto

- kung wala ang atong Kabubut-on, ang atong gugma sama sa kalayo nga walay kahayag

- kon walay gugma ang atong Kabubut-on mahisama sa kahayag nga walay kainit, ang naghatag ug kinabuhi sa atong gugma mao ang Fiat.

Busa,   ang nagpalihok kanamo mao ang Gugma. Apan ang nakahatag ug naghatag ug Kinabuhi sa tanan mao ang atong Balaanong Kabubut-on.

Busa bisan kinsa nga gustong makakita sa tinuod nga Kinabuhi kinahanglan mosulod sa atong Balaan nga Kabubut-on diin ang kalag

- makit-an ang kahupnganan sa atong gugma ug

- makabaton sa mga katungod sa atong Gugma, nga mao ang:

- usa ka gugma nga nag-abono,

- usa ka gugma nga motubo,

- usa ka gugma nga naglangkob sa tanan,

-usa ka gugma nga nagpalihok sa tanan sa gugma,

- usa ka dili hitupngan ug walay katapusan nga gugma,

-usa ka gugma nga nahigugma sa tanan ug nakadaog sa tanan.

Busa, sa diha nga ako maminaw kanimo

- dagan gikan sa usa ka binuhat ngadto sa lain e

ibutang ang imong   "Gihigugma ko ikaw"   sa matag buhat sa akong Kabubut-on aron saputan ang mga buhat sa akong Kabubut-on sa imong "Gihigugma ko ikaw",

Nadungog ko ang matam-is nga tingog sa imong gugma sa amoa, ug mas gihigugma ko ikaw.

Unya  midugang   siya sa malumo nga accent:

Akong anak nga babaye

ang atong gugma alang sa mga binuhat dako kaayo nga kini nagabuhat sa matag buhat

-Ang atong Gugma midagan sa paghigugma kaniya ug

- ang atong Kabubut-on modagan aron maporma ang Kinabuhi sa iyang buhat.

Busa,   alang sa matag hunahuna   nga giporma sa binuhat sa iyang hunahuna kini usa ka buhat sa gugma nga gipadala namon kaniya. Ug ang atong Kabubut-on nagpahulam sa kaugalingon aron maporma ang kinabuhi sa iyang hunahuna.

Sa matag pulong   nga iyang gisulti,   sa matag pitik sa iyang kasingkasing, sa matag lakang sa iyang mga lakang,

adunay daghang mga buhat sa atong Gugma

-kanang dagan padulong sa binuhat e

- diin ang atong Fiat nagpahulam sa kaugalingon sa pagporma sa kinabuhi

- iyang mga pulong,

- ang pinitik sa iyang kasingkasing e

-mga lakang sa iyang mga tiil.

Ang binuhat sa ingon gisagol sa atong gugma ug nagpuyo sa matam-is nga unos sa atong gugma. Ang atong walay hunong nga gugma nag-alirong sa binuhat nga nahigugma pag-ayo kaniya. Ug ang atong gugma paspas nga nagdagan aron mahatagan ang binuhat sa kinabuhi sa matag usa sa iyang mga buhat, bisan ang labing gamay.

Oh! kung nahibal-an sa mga binuhat kung unsa naton sila gihigugma ug kung unsa kita hilig nga higugmaon sila kanunay, kanunay

hangtod sa punto nga dili nato makalimtan bisan ang paghunahuna kaniya nga dili ipadala kaniya ang atong lahi ug espesyal nga gugma,

Oh! unsa ka dako ang ilang paghigugma kanato!

Ang atong gugma dili magpabilin nga nag-inusara - kung wala ang gugma sa mga binuhat!

Ang atong gugma padayon nga mikunsad ngadto sa mga binuhat.

Ang ilang gamay nga gugma dili andam nga mosaka ngadto sa Magbubuhat niini.

Unsa kasakit, akong anak, nga higugmaon ug dili higugmaon.

Ug alang niini,

sa dihang makakita ko ug linalang nga nahigugma nako  , gibati nako ang iyang gugma nga nagharmonya sa akoa. Sa diha nga ang akong gugma moadto niini nga binuhat, ang iyang gugma mosaka kanako.

ug ako nagpadala kaniya sa kadagaya

-salamat,

- pabor ug

- balaan nga mga gasa

hangtod sa katingala ug sa Langit ug sa Yuta.

Naghunahuna ko   sa akong langitnong Inahan   sa dihang gibayaw siya sa langit.

Gihalad ko ang akong gagmay nga mga buhat sa balaang Fiat agig pagpasidungog sa iyang kadungganan ug himaya.

Ang akong matam-is nga Jesus miingon kanako:

Akong anak nga babaye

ang himaya, kahalangdon ug gahum sa akong langitnong Inahan sa langitnong yutang natawhan dili hitupngan. Nahibal-an ba nimo kung ngano? Ang iyang kinabuhi dinhi sa yuta nagpuyo sa atong balaang Adlaw.

Wala gayud kini mobiya sa puloy-anan sa Magbubuhat niini. Wala siyay nahibaloan gawas sa atong Kabubut-on.

Wala siyay gimahal gawas sa atong interes ug wala siyay gipangayo nga dili para sa atong kahimayaan.

Maingon nga iyang giumol ang adlaw sa iyang kinabuhi sa adlaw sa iyang Magbubuhat. Busa bisan kinsa nga gustong makakita kaniya sa celestial nga panimalay kinahanglan nga moduol sa atong Adlaw.

-diin ang soberanong Reyna nga nag-umol sa iyang adlaw nagpakaylap sa tanan niyang mapuslanon nga mga silaw sa inahan sa tanan niya.

Matahom kaayo kini nga makapalipay sa tibuok kalangitan. Ang tanan mibati og doble nga kalipay sa pagbaton niini

- ingon nga usa ka balaan nga Inahan ug

- usa ka mahimayaon ug gamhanan kaayo nga rayna.

Ang Birhen mao

- ang una ug bugtong anak nga babaye nga nagbaton sa iyang Magbubuhat, ug

- ang nag-inusarang naghimo sa iyang kinabuhi sa Adlaw sa Supremo.

Gikuha ang iyang kinabuhi gikan niining walay katapusan nga Adlaw, dili ikatingala.

-nga siya nga nagkinabuhi sa kahayag nagporma sa iyang masilaw nga adlaw nga maoy kalipay sa tibuok Celestial Court.

Mao gyud kini ang gipasabot sa pagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on: ang pagpuyo sa kahayag ug ang pagporma sa kinabuhi sa atong Adlaw.

Mao kini ang katuyoan sa Paglalang:

adunay mga binuhat nga ato,

- among minahal nga mga anak,

-sa among balay,

- pakan-a sila sa among pagkaon,

-bistihan sila sa tinuod nga mga sinina, e

- ihatag kanila ang kalipay sa atong kabtangan.

Sa yuta, unsa ang mahunahuna sa amahan ug inahan

- Aron sa pagpapahawa niadtong nangatawo gikan sa ilang sabakan, sa ilang mga anak, sa walay paghatag sa ilang panulondon sa ilang mga anak?

Sa akong hunahuna wala.

Apan pila ka sakripisyo ang wala nila mahimo aron malipay ang ilang mga anak? Kon ang yutan-ong amahan ug inahan makahimo niini, unsa pa kaha ang Langitnong Amahan!

Gusto ug gusto niya nga ang iyang mga anak magpabilin sa iyang balay

- ipalibot sila kaniya,

-malipay ka sa kanila e

-isul-ob sila ingon nga usa ka purongpurong sa iyang mamugnaon nga mga kamot.

Apan ang dili mapasalamaton nga tawo

- mibiya sa among balay,

- gisalikway ang among kabtangan e

- kontento na siya nga maglatagaw sa usa ka adventure ug magpuyo sa kangitngit sa iyang tawhanong kabubut-on.

Ang akong pagtugyan sa Balaanong Kabubut-on nagpadayon.

Gibati nako nga nalinga ako sa iyang dili mabuntog nga gahum aron ako makasunod sa iyang mga aksyon. Gisunod nako ang iyang mga buhat sa Paglalang sa dihang ang akong buotan nga   si Jesus misulti kanako  :

Akong anak nga babaye, ang gugma sa akong balaan nga Fiat alang sa mga binuhat dako kaayo nga kini nagkinahanglan sa tanan nga mga porma aron makahimo sa paghatag sa iyang kaugalingon ngadto sa binuhat.

Kini nagkinahanglan sa porma sa langit   nga anaa sa ibabaw sa mga binuhat.

Ug nagpabilin nga perennial nga gituy-od, ang akong balaan nga Fiat naggakos sa binuhat gikan sa tanan nga mga kilid, naggiya, nanalipod ug nagdepensa kaniya nga wala’y pag-atras, ug kini kanunay nga nagpabilin nga langit alang sa iyang langit sa kasingkasing sa binuhat.

Ang akong Divine Fiat nagkuha sa porma sa mga bituon   ug hinayhinay nga gipaubos ang kilat niini sa binuhat aron paghaplos niini sa iyang mga halok sa kahayag ug hinayhinay nga isul-ob ang kaugalingon aron maporma ang mga bituon sa labing matahum nga mga hiyas sa kalag sa binuhat.

Ang akong Fiat nagkuha sa porma sa adlaw   aron sa pagpadan-ag sa binuhat sa iyang kahayag ug manaog ngadto sa kahiladman sa kalag uban sa nagkurog nga kainit niini.

Ug sa kusog sa iyang kahayag ug sa kainit niini, ang akong Fiat nagporma sa mga anino sa labing nindot nga mga kolor aron maporma ang adlaw sa iyang Fiat sa binuhat.

Ang akong Divine Fiat nagkuha sa porma sa hangin   aron limpyohan ang binuhat. Ug ubos sa iyang imperyo, pinaagi sa paghuyop, iyang gitipigan nga buhi ang balaang kinabuhi ug gipatubo kini sa kasingkasing sa binuhat.

Ang Akong Balaan nga Kabubut-on nagpaubos sa kaugalingon niining tanan.

Ang Iyang gugma mao ang paghimo sa kinabuhi sa tanan nga makaalagad sa binuhat.

Ang Akong Balaan nga Kabubut-on moabut aron   makuha ang porma sa hangin   nga gitugotan nga maginhawa,

ang porma sa pagkaon   nga nagpakaon sa binuhat   ug ang tubig   nga makapalong niini.

Sa laktod,   walay bisan unsa nga nagsilbi sa binuhat diin ang akong Kabubut-on dili makita.

padayon sa paghatag sa binuhat.

Gilibotan sa akong Fiat ang binuhat sa daghang paagi aron mapalibutan kini sa mga   porma sa Gugma

mao nga

- kung ang binuhat dili makaila sa akong Balaan nga Kabubut-on sa usa ka paagi, siya makaila niini sa lain. Ug unsay tubag sa linalang?

- kung ang akong Balaan nga Kabubut-on dili pukawon ang binuhat sa usa ka paagi, kini pukawon siya sa lain,

labing menos makadawat

-tan-aw,

- usa ka pahiyom sa katagbawan,

-usa ka pagdapit sa paghimo niini sa imong kalag aron maghari didto,

-Usa ka "Salamat" sa pasalamat sa daghan kaayong gugma nga kabuang?

Ah! kapila magpabilin ang akong Divine Will

nga walay bisan gamay nga pagtagad sa binuhat kaniya! Pagkadakong pag-antos! Giunsa ang pagduslak sa akong Balaan nga Kabubut-on!

Apan bisan pa sa tanan, ang akong Divine Will wala mohunong. Padayon pag-usab ug

kanunay.

Ug kini dili mohunong, uban sa iyang balaan nga kalig-on,

sa paghimo sa iyang balaang kinabuhi nga modagan sa tanang binuhat nga mga butang.

Naghulat siya uban ang dili mabuntog nga pailub alang sa usa nga kinahanglan makaila ug makadawat niini aron mahimo kini

-umol ang iyang Kinabuhi sa mga dagway sa dagway sa tawo (sa binuhat) e

-Kini nagkompleto sa Gingharian sa tanan nga atong gibuhat.

Human niana akong gisunod ang Balaanong Kabubut-on sa mga buhat sa Paglalang.

Pag   -abot sa Eden diin gilalang ang tawo  , ang akong kanunay nga buotan nga   si Jesus midugang  :

Anak ko, ang paglalang sa tawo mao ang sentro diin ang among Fiat ug ang among gugma namuhunan sa ilang kaugalingon aron mapadayon ang ilang walay katapusan nga lingkuranan.

Ang atong Balaan nga Binuhat naghupot sa tanan sulod kanato:

sentro sa among gugma e

ang kalamboan sa kinabuhi sa atong Kabubut-on.

Uban sa paglalang sa tawo, ang atong Balaan nga Binuhat gusto nga mahimong ikaduha nga sentro sa atong gugma aron ang atong Fiat makapalambo sa tawhanong kinabuhi uban sa iyang gingharian ug imperyo, sama sa gibuhat sa atong Supremo.

Kinahanglang masayod ka nga sa paglalang ni Adan ang tanang binuhat gilalang diha kaniya.

Anaa ang tanan, walay nakaikyas kanamo.

Gihigugma nato ang tanang binuhat sama sa atong paghigugma Kaniya, ug   gihigugma nato silang tanan diha Kaniya.

Nag-umol sa pagkatawhanon ni Adan uban sa hilabihan nga gugma,

- porma ug paghikap sa among mamugnaon nga mga kamot,

-pagporma sa iyang mga bukog,

- pag-apod-apod sa mga nerbiyos,

- pagtabon kanila sa karne,

-maporma ang kaharmonya sa kinabuhi sa tawo,

ang tanang binuhat gihulma ug gimasa diha kaniya.

Giporma namo ang mga bukog ug gipakaylap ang mga ugat sa tanang binuhat. Ug pinaagi sa pagtabon kanila sa karne, gibiyaan namo sila didto.

- ang paghikap sa among mamugnaon nga mga kamot,

- ang selyo sa atong gugma e

- ang makapabuhi nga mga hiyas sa atong Kabubut-on.

Ang pagginhawa sa kalag ngadto kang Adan  , uban sa kusog sa atong makagagahum nga gininhawa,

-mga kalag nga naporma sa tanang lawas

uban sa samang gahum diin ang kalag giumol diha kang Adan.

Nakita ba nimo unya nga ang matag binuhat usa ka bag-ong Kabuhatan, ingon nga gibuhat naton ang bag-ong Adan?

Tungod kay sa matag binuhat gusto namon nga bag-ohon ang dako nga kahibulongan sa Paglalang, ang investiture sa sentro sa among gugma ug pag-uswag sa kinabuhi sa among Fiat.

Ang sobra sa atong gugma sa paglalang sa tawo mao nga hangtod sa pag-abot sa kataposang binuhat dinhi sa yuta, kita anaa sa padayon nga buhat sa Paglalang.

sa paghatag sa matag usa kon unsa ang gihatag sa unang gibuhat nga tawo:

- ang atong nag-awas nga gugma,

-ang paghikap sa atong mamugnaong mga kamot alang sa pagporma sa matag usa kanila.

Busa, akong anak nga babaye, gitambagan ko ikaw nga mahibal-an kung unsaon pag-ila ug pagtipig sa imong kaugalingon sa imong kaugalingon

ang investiture sa atong gugma   e

ang paglihok sa kinabuhi sa among Fiat.  Masinati nimo _

- ang mga katingalahan sa padayon nga Paglalang e

- among nag-awas nga gugma nga nagbaha kanimo sa gugma.

Busa wala kay masinati gawas sa akong Gugma ug Akong Kabubut-on.

Ang akong pagbiya sa balaan nga Fiat nagpadayon.

Usa ka dili mabuntog nga puwersa nagdala kanako ngadto sa iyang balaanong mga lihok.

Gibati ug nahibal-an nako nga ang Balaan nga Kabubut-on molihok sa tanan nga binuhat nga mga butang. Kini nga Balaan nga Kabubut-on malumo nga nagdapit kanako sa pagsunod Kaniya sa iyang mga aksyon aron makauban ko. Gibuhat ko kini sa dihang ang akong kanunay nga buotan nga   si Jesus miingon kanako  :

Anak ko, ang tanan nga mga binuhat puno sa akong Balaan nga Kabubut-on nga nagpabilin   kanila, dili alang kanamo, tungod kay wala kami   magkinahanglan niini.

- apan alang sa gugma sa mga binuhat,

pinaagi sa paghatag sa atong kaugalingon sa daghang mga paagi sa tanan nga atong gibuhat.

Isip usa ka tinuod nga inahan, ang akong Balaan nga Kabubut-on gusto nga ilakip ang iyang kaugalingon sa tanan nga moabut sa kahayag sa adlaw (sa tanan nga natawo).

Gusto niya

- ihatag ang kaugalingon sa bisan unsang gutlo ug walay hunong, sa ginagmay nga mga higop, aron maporma ang kinabuhi ug mapalawig ang Gingharian sa matag kalag.

Nakita nimo nga walay bisan unsa nga dili gusto sa akong Fiat nga ihatag ang iyang kaugalingon.

Mahimong giingon nga ang tanan nga gibuhat nagporma usa ka trono sa gugma sa akong Fiat

diin iyang gipaubos ang iyang kaluoy, ang iyang mga grasya ug ang iyang paagi sa pagpakigsulti sa iyang diosnong kinabuhi.

Ang Akong Balaan nga Kabubut-on anaa sa alerto aron makita kung unsa ang maayo nga mahimo niini sa iyang mga anak,

sa pagtan-aw kon sila moabli sa ilang mga kasingkasing ngadto kaniya

makadawat sa iyang kabtangan e

pagpahiuyon sa   balaang katuyoan sa usa ka tawo.

Mao nga ang matag binuhat nga butang gitawag nga gibuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on sa binuhat.

aron makadawat sa gasa nga gusto sa akong Divine Will nga ihatag kaniya.

Ang matag binuhat usa ka bag-ong gugma nga gusto ihatag ang sungo niini sa mga binuhat,

usa ka lihok ngadto sa binuhat ug sa binuhat.

Apan, o! pagkadili-mapasalamaton sa bahin sa mga binuhat!

Gigakos sa Akong Balaan nga Kabubut-on ang mga binuhat, gigakos sila sa iyang dughan sa iyang mga bukton sa kahayag.

Ug sila nakalingkawas sa iyang kahayag sa walay pagliso sa iyang paggakos ug sa walay pagtan-aw niadtong nahigugma kanila pag-ayo!

Busa, akong anak nga babaye,

mahimong tig-ayo sa akong Balaan nga Kabubut-on  .

Sunda siya sa tanan nga mga tawag nga iyang gihimo kanimo pinaagi sa tanan nga gibuhat

-higugmaa siya tungod sa gugma ug

-aron makadawat sa mga sips sa iyang balaanong Kinabuhi sa kahiladman sa imong kalag

-sa pagbiya kaniya nga gawasnon sa pagdumala.

Human niana akong gisunod ang mga buhat sa Divine Will. Gipadayon nako ang akong pagbiya sa Supreme Will.

Ang akong kabus nga hunahuna okupado sa daghang mga aksidente nga giwagtang sa Atong Ginoo ug naa pa sa akong kabus nga kinabuhi. Ug ang akong matam-is nga   Jesus midugang  :

 akong anak nga babaye,

- mga krus, aksidente, pagsakit,

- ang mga buhat, ang pagbiya sa mga binuhat e

- tanan nga maantos para sa akong gugma

kini mga gagmayng bato lamang nga nagtimaan sa dalan paingon sa langit.

Busa, sa takna sa kamatayon, ang binuhat makakita

-nga ang tanan nga iyang giantos mapuslanon aron maporma ang dalan nga iyang gimarkahan

-dili mapapas

-nga adunay dili mausab nga mga bato

ang husto nga dalan padulong sa langitnong yutang natawhan.

Ug kung, sa tanan nga gihatag sa akong Providence alang sa pag-antos sa binuhat,

ang naulahi nag-antos niini

- para matuman ang akong Divine Will e

-sa pagdawat dili pag-antos, apan usa ka buhat sa diosnong kinabuhi,

unya ang linalang moporma ug daghang mga adlaw sama sa mga buhat nga nahuman ug naagian.

,

Sa ingon niini ang dalan sa binuhat mamarkahan sa tuo ug sa wala sa mga adlaw nga,

- kuhaa ang binuhat e

-bistihan kini sa kahayag,

kini modala kaniya ngadto sa langitnong mga dapit.

Busa, gikinahanglan ang daghang aksidente sa kinabuhi. Tungod kay sila nagsilbi sa pagporma ug pagsubay sa dalan paingon sa langit.

Kung dili maporma ang mga dalan, lisud ang pag-adto gikan sa usa ka nasud ngadto sa lain.

Daghan pa aron maangkon ang walay kataposang himaya.

Gibati nako nga naunlod sa balaang Fiat. Ang kahayag niini nakapasilaw sa akong salabutan.

Ug gisuhop ang akong kaugalingon sa kahayag niini,

gipasunod niya ako sa iyang mga buhat sama sa akong gibuhat sa Paglalang.

Sa pagbuhat niini, gibati nako ang hilabihang kapaitan ug pagdaugdaug nga naglisud ako sa pagbuhat sa akong mga lihok sa balaanong Kabubut-on. Ang akong matam-is nga   Jesus,   nga naluoy,   misulti kanako  :

Anak ko, unsa kasakit ang imong kapaitan kanako! Gibati nako nga nagdagayday kini sa akong kasingkasing.

Busa, pagmaisogon.

Wala ka ba mahibalo nga ang pagdaugdaug ug kapaitan mao   ang hinay nga hilo sa maayo  ,

nga nagpatungha sa ingon nga kalisud

- nga iyang gipakunhod ang kalag ngadto sa usa ka hilabihan nga pag-antus nga iyang gibati sa iyang kasingkasing, ug ang akong gugma nag-antus sa kasingkasing sa binuhat;

-Gibati sa binuhat ang pag-antos sa iyang mga ngabil, ug ang akong pag-ampo nag-antos,

-Ang binuhat mibati og pag-antus sa iyang mga kamot ug sa iyang mga lakang, ug ang akong mga lakang ug ang akong mga buhat nag-antus.

Ug labaw pa sa binuhat nga gustong mopuyo sa Balaanong Kabubut-on.Ang kabubut-on sa binuhat usa ra sa akoa.

Unya gibati nako ang pag-antos sa akong balaang Persona.

Busa pagmaisogon. Surrender sa akoa

Akong ipataas  ang usa ka mas masilaw nga kahayag sa akong Balaan nga Kabubut-on nga,

- nahimong duyan,

Kuyogon ko ikaw aron ipahibalo kanimo ang akong balaang kapahulayan.

Ug uban sa iyang kahayag ug sa iyang kainit,

-Akong gub-on ang hinay nga hilo sa imong kapaitan

sa pag-usab niini sa hinay ug ngadto sa usa ka tinubdan sa katagbawan.

Ug samtang nagpahulay ka sa duyan sa akong Balaan nga Kabubut-on, maghimo ka usa ka matam-is nga pahulay.

Ug sa imong pagmata, imong makita nga ang kapaitan ug pagdaugdaug mawala na. Kuhaon ko ikaw sa akong mga bukton ug mahibal-an nimo ang imong naandan nga katam-is ug kalinaw

aron ang kinabuhi sa akong Divine Will motubo diha kanimo.

Unya nagpadayon ko, kutob sa akong mahimo, ang akong pagbiya sa Divine Fiat. Ang akong matam-is nga   Jesus midugang  :

Akong anak nga babaye

kapaitan, pagdaugdaug ug ang tanan nga dili sa akong Kabubut-on okupar sa usa ka luna sa imong kalag.

Ug ang akong Balaan nga Kabubut-on wala mobati nga gawasnon sa pagpalapad sa kahayag niini

sa paghimo sa Kinabuhi nga motumaw sa matag partikulo ug sa matag suok sa imong   kalag uban sa iyang mamugnaon ug makapalagsik nga hiyas.

Gibati niya nga gilibutan sa mga panganod nga, bisan kung ang adlaw anaa,

-interpose sa taliwala niya ug sa yuta e

- pagpugong sa iyang mga silaw sa pagkanaog uban sa kapuno sa kahayag niini aron sa pagdan-ag sa yuta.

Ang Akong Kabubut-on gibati nga gibabagan sa mga panganod sa kapaitan ug pagdaugdaug aron sa pagsabwag sa kahayag niini

-sa kahiladman sa binuhat e

-sa pinakagamay nga kahiladman sa iyang kalag.

Ang Akong Kabubut-on mibati nga gipugngan nga makasulti:

«Ang tanan sa binuhat mao ang akong Kabubut-on, ang tanan may kalabotan kanako ug ang tanan akoa. "

Ug ang imong Hesus, nga nanglimbasog sa pagporma sa tibuok kalag sa iyang Kabubut-on, nag-antos ug nagpabiling gibabagan sa iyang mga buhat.

Kinahanglan mahibal-an nimo nga ako ang balaan nga tigdumala sa akong Fiat sa binuhat. Ug sa dihang nakita nako ang binuhat nga andam mobuhat sa akong Kabubut-on

-sa tanang butang,

-sa matag buhat nga iyang gihimo,

Andam na ko sa pagbuhat sa pangandam nga buhat.

Ibutang ta nga gusto natong buhaton ang usa ka buhat sa gugma. Motrabaho dayon ko.

Gibutang ko ang akong gininhawa niining buhat sa gugma.

Gibutang nako ang usa ka dosis sa akong gugma niini.

Gipuno nako ang buhat sa lain-laing katahom nga anaa sa akong Kabubut-on.

Ang balaan nga tigdumala sa akong Kabubut-on nga mao ako

- ipatuman ang akong Balaan nga Kabubut-on niini nga buhat sa gugma

sa paagi nga kini nga buhat, ang buhat sa binuhat, giila nga usa ka buhat nga migawas gikan sa sentro sa akong pagka-Dios.

Nasina kaayo ko sa mga buhat nga gipalihok sa akong Divine Will nga gustong buhaton sa binuhat.

Dili nako tugotan ang bisan unsang kalainan tali sa among mga aksyon.

Tungod niini akong gibutang ang akong ug ang akong buhat sa buhat sa binuhat.

Ug kinahanglan nakong buhaton kini sa tanan niyang mga aksyon.

Kung ang binuhat gusto nga maghimo mga buhat sa pagsimba, pag-ampo, sakripisyo,

Gibutang nako ang akong trabaho didto aron

-Kini nga pagsimba mao ang lanog sa balaan nga pagsimba,

- ang iyang pag-ampo nga nagpalanog sa akong e

- iyang sakripisyo ang pagbalik-balik sa akoa.

Sa laktud, kinahanglan nakong makit-an ang akong kaugalingon sa matag buhat sa binuhat,

imong Hesus, tag-iya sa akong Balaan nga   Kabubut-on.

Dili ko gikan sa tigdumala sa akong Balaan nga Kabubut-on kon dili nako makit-an

pagkabalaan,

kaputli   e

gugma

sa akong Katawhan sa buhat sa binuhat.

Busa gusto nako nga makit-an ang binuhat nga gawasnon sa matag panganod nga mahimong landong sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Busa pagmatngon, anak ko.

Ayaw pugngan ang buluhaton nga gusto nakong buhaton sa imong kalag.

Gipadayon nako ang akong mga buhat sa balaang Kabubut-on

Ang akong kabus nga espiritu mihunong sa Eden diin gibuhat sa Dios ang tawo aron magsugod sa kinabuhi sa binuhat. Ang akong minahal nga Jesus, ang tanan nga kalumo ug kaayo, nagpakita sa iyang kaugalingon ug   miingon kanako  :

Akong anak nga babaye, ang Eden usa ka kapatagan sa kahayag diin gilalang sa atong Supremong Binuhat ang tawo. Maingon nga ang tawo gilalang sa kahayag sa atong Fiat. Ang iyang unang buhat sa kinabuhi mao ang kahayag nga nagpalapad sa usa ka walay kinutuban nga kapatagan sa kahayag sa atubangan niya ug sa iyang luyo, sa iyang wala ug tuo. Ang iyang unang buhat mao ang pagdagan niini aron maporma ang kinabuhi ni Adan, uban ni Adan nga nagdani sa daghang kahayag sama sa mga buhat sa paghimo og kahayag sa iyang kaugalingon, usa ka personal nga kaayohan tungod sa iyang mga buhat, bisan pa kon ang kahayag gikan kanako. Kabubut-on.

Karon sa usa nga nagbuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on gikan sa sinugdanan hangtod sa katapusan, kansang tanan nga mga buhat gilakip sa sinugdanan sa kahayag diin ang kinabuhi sa binuhat naporma ug adunay una nga buhat sa kinabuhi, ang kahayag mao ang magbalantay sa kini nga kinabuhi, ang kini nanalipod ug dili motugot sa bisan unsa nga butang nga gawas sa kahayag sa binuhat aron maporma ang usa sa mga katingalahan nga ang kahayag lamang ang magamit.

Sa laing bahin, bisan kinsa nga manaog niini nga kahayag mosulod sa mangitngit nga bilanggoan sa iyang kabubut-on.

Ug sa pagbuhat sa ingon, kini nagdani sa kangitngit. Nagdani kini sa daghang kangitngit sama sa mga kamatuoran aron maporma ang kaugalingon nga mga butang sa kangitngit. Ang kangitngit wala mahibalo kon unsaon pagbantay niadtong nagpuyo didto ug dili makadepensa kanila.

Ug kung kini nga binuhat naghimo sa usa ka maayong buhat, kana nga buhat kanunay nga ngitngit, tungod kay kini konektado sa kangitngit.

Ug tungod kay ang kangitngit walay hiyas sa pagkahibalo unsaon pagpanalipod niini, ang mga butang nga nalambigit niini nga kangitngit mituhop niini nga kalag: ang pagpanghasi sa mga kahuyang, ang mga kaaway sa mga pagbati ug ang mga walay kapuslanan nga mga kawatan nga naghimo sa binuhat nga mahulog ngadto sa sala - hangtod sa punto nga ihulog kini sa walay kataposang kangitngit diin wala nay paglaom sa kahayag. Pagkadako sa kalainan tali sa usa nga nagpuyo sa kahayag sa akong Balaan nga Kabubut-on ug sa usa nga nabilanggo sa kabubut-on sa tawo!

Human niadto nagpadayon ko sa pagsunod sa han-ay sa Balaang Kabubut-on sa Paglalang. Ang akong kabus nga gamay nga salabutan mihunong sa punto diin gibuhat sa Dios ang Immaculate Virgin. Ang akong maayong Jesus, nga nagpakita sa iyang kaugalingon sa gawas kanako, misulti kanako:

Anak ko, ang tanan nga maayo ug balaan nga mga buhat sa mga Propeta, ang mga Patriarka ug ang tanan nga mga tawo sa Daang Tugon nag-umol sa yuta diin ang Supremo nga Binuhat nagpugas sa binhi aron maporma ang kinabuhi sa langitnong Bata nga miturok diha kang Maria, tungod kay ang binhi mao ang gikuha gikan sa kaliwatan sa tawo.

Ang Birhen, nga anaa sa iyang kaugalingon ang nagtrabaho nga kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on,   nagpalapad sa yuta uban sa iyang mga buhat, nag-abono niini, nagabalaan niini ug naghimo sa kabalaan sa iyang mga hiyas ug sa kainit sa iyang pagdagayday diha kaniya nga mas maayo pa kay sa usa ka mapuslanon ug makapalagsik nga ulan. .

Ug pinaagi sa pagtusok sa yuta sa kahayag sa adlaw sa Balaan nga Kabubut-on nga iyang gipanag-iya pinaagi sa iyang kaugalingong katungod, iyang giandam ang yuta alang sa seprout sa celestial nga Manluluwas. Ug ang atong pagka-Dios nag-abli sa Langit aron ipaulan ang mga Matarung, ang mga Santos, ang Pulong niining kagaw. Sa ingon niini naporma ang akong diosnon ug tawhanon nga kinabuhi, aron maporma ang Katubsanan sa kaliwatan sa tawo.

Nakita nimo nga sa tanan namong mga buhat nga gitumong sa kaayohan sa mga binuhat, gusto namo nga mangita og suporta, dapit, yuta diin ibutang ang among trabaho ug ang kaayohan nga gusto namo ihatag sa mga binuhat. Kon dili, asa man nato kini ibutang? Naa sa hangin? Kung wala'y bisan usa ka kalag nga nakaila niini ug nagdani kanato sa mga aksyon niini pinaagi sa pagporma sa gamay nga uma?

Ug walay langitnong magpupugas nga magpugas sa maayo nga gusto natong ihatag? Kung, sa duha ka kilid - Magbubuhat ug binuhat - wala kita magtinabangay: ang binuhat nga nag-andam sa iyang kaugalingon sa iyang gagmay nga mga buhat aron makadawat, ug ang Dios nga naghatag, kini ingon nga wala kita nagbuhat ug dili gusto nga buhaton ang bisan unsang butang. ang   binuhat.

Busa, ang mga buhat sa linalang nag-andam sa yuta alang sa balaang magpupugas. Kung walay yuta, walay plantasyon nga mapaabot. Walay magtanom nga walay gamay nga luna sa yuta.

Ug ang Dios nga ubos ni bisan kinsa, ang langitnong magpupugas, magpugas sa binhi sa iyang mga kamatuoran, ang bunga sa iyang mga buhat, kung dili niya makit-an ang gamay nga yuta sa binuhat.

Aron makatrabaho, gusto una sa Divinity nga adunay pagsinabtanay tali kaniya ug sa kalag. Sa diha nga ang kasabutan gihimo ug atong makita nga ang kalag gusto nga makadawat niini nga kaayohan, nga kini nag-ampo kanato ug naglangkob sa yuta diin ibutang kini nga maayo, nan, uban sa gugma, atong ihatag kini. Kung dili kini magpakita sa among mga buhat nga wala kinahanglana.

Gisunod nako ang Balaan nga Kabubut-on ug ang akong kabus nga hunahuna nasakupan sa tanan nga mga butang nga gisulti kanako sa akong matam-is nga Jesus bahin sa gingharian sa balaang Fiat.

Sa akong pagka-ignorante, nakaingon ko sa akong kaugalingon:

"Oh! Pagkalisud sa iyang pagkaamgo, sa iyang gingharian ug sa iyang kadaugan dinhi sa yuta! Apan ang akong matam-is nga   Jesus miingon kanako  :

Akong anak nga babaye

ang Katubsanan tungod sa pagkamatinud-   anon sa Birhen nga Rayna  .

Oh! kung wala pa nako nakit-an kining halangdon nga binuhat nga

- wala ka nagdumili kanako bisan unsa,

-Dili unta siya mokunhod sa bisan unsang sakripisyo kung wala pa didto

- ang iyang kalig-on sa pagpangayo alang sa katubsanan nga walay pagduhaduha,

- iyang walay kakapoy nga pagkamaunongon,

- ang iyang mainiton ug walay hunong nga gugma,

- ang iyang pagkamakanunayon atubangan sa iyang Maglalalang bisag unsay mahitabo, sa bahin sa Diyos ug sa mga linalang!

Ang mga bugkos nga iyang giumol tali sa langit ug sa yuta,

- ang pagsaka nga iyang naangkon,

- ang gahum niini ibabaw sa Magbubuhat

sila sa paghimo sa ilang kaugalingon nga takus sa pagdala sa balaang Pulong nganhi sa yuta.

Tungod sa iyang walay hunong nga pagkamatinud-anon ug tungod kay ang atong Balaan nga Kabubut-on mismo naghari sa iyang ulay nga Kasingkasing, wala kitay kusog sa pagsukol kaniya.

Ang iyang pagkamatinud-anon mao ang matam-is nga kadena nga nagbugkos kanako ug nalipay kanako gikan sa Langit hangtod sa   yuta.

Mao nga kung unsa ang wala makuha sa mga binuhat sa daghang mga siglo, nakuha nila pinaagi sa Sovereign Queen.

Ah! oo, siya ra ang takos

- nga takos nga ang balaang Pulong mikunsad gikan sa Langit nganhi sa yuta, e

-aron makadawat sa dakong kaayohan sa Katubsanan

aron, kon gusto nila, ang tanan makadawat niining dakong kaayohan.

Kalig-on, pagkamaunongon ug pagkadili mausab sa Maayo   e

ang hangyo sa Nailhan   matawag nga balaan, dili mga hiyas sa tawo.

Tungod niini

kini mao ang pagdumili sa atong kaugalingon sa paglimud niini kung unsa ang gipangayo niini kanato.

Mao usab kini sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on.

Gusto namong makakitag   matinud-anon nga kalag

-diin kita makalihok ug -nga, pinaagi sa matam-is nga kadena sa pagkamatinud-anon, nagbugkos kanato sa tanang bahin

sa paagi nga ang atong Diosnong Binuhat walay rason nga dili ihatag kaniya ang iyang gipangayo.

Gusto namon nga   mabawi ang among kalig-on

nga mao ang suporta nga gikinahanglan aron malakip sa kalag ang dakong kaayohan nga gipangayo niini.

Dili angay alang sa atong balaanong mga buhat nga itugyan ngadto sa mabalhinon nga mga kalag nga dili andam sa paghimo og mga sakripisyo alang kanato.

Ang sakripisyo sa binuhat maoy depensa sa atong mga buhat  . Nagpasabot kini nga ibutang ang atong mga trabaho sa luwas nga dapit.

Ug sa dihang among nakaplagan ang matinumanong binuhat ug

sa diha nga ang buhat motugot niini nga mabuhat diha sa binuhat, ang buhat   mahuman. Ang liso gilabay.

Ug sa hinayhinay kini migitib ug nagpatunghag ubang mga liso, nga mikaylap. Kadtong gusto makakuha niini nga liso aron moturok sa ilang kalag.

Dili ba mao usab ang gibuhat sa mag-uuma? Kung kini nga mag-uuma adunay kini nga liso nga makapadato, gipugas niya kini sa iyang yuta diin kini moturok ug makapamunga ug napulo, baynte, katloan ka liso. Unya ang mag-uuma nagtanom dili lamang usa ka liso, kondili ang tanan nga iyang natigom.

Ug   niretiro  siya   hangtod  nga makapugas na siya aron  mapuno ang tibuok niyang yuta ug moabot sa punto nga mahatag usab niya ang binhi sa iyang bahandi ngadto sa uban.             

Ako, ang langitnong mag-uuma, makahimo ug labaw pa.

Kay nakakita kog binuhat nga nag-andam sa yuta para sa iyang kalag

asa ko makapugas sa binhi sa akong mga buhat.

Kining celestial nga liso sa akong Balaan nga Kabubut-on nga gitanom sa kahiladman sa ilang mga kalag moturok. Ug sa hinay-hinay kini motubo ug magpaila sa iyang   kaugalingon,

gugma ug tinguha sa pipila, unya sa daghan.

Busa, anak ko, pagmatinud-anon ug pagmatngon.

Tugoti ako nga magpugas niining celestial nga liso sa imong kalag ug nga walay makapugong sa pagtubo niini. Kung naa ang liso, adunay usa ka tino nga paglaum nga ang pagtubo makapatunghag ubang mga liso.

Apan kung wala ang binhi, ang tanan nga paglaum nahunong.

Ug walay kapuslanan ang paglaum sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ingon nga kawang unta ang paglaum alang sa katubsanan kung ang celestial nga Reyna wala ako gipanamkon sa iyang inahan nga sabakan, ang bunga sa iyang pagkamaunongon, kalig-on ug sakripisyo.

Busa, tugoti ako nga molihok, ug ako na ang bahala sa uban.

Anaa pa ako sa akong mahal ug balaan nga kabilin sa balaang Fiat. Gibati nako ang hilabihan nga panginahanglan nga dili gayud makagawas niini tungod kay ang gamay nga atomo sa akong paglungtad nahibal-an nga wala kini ug wala'y mahimo bisan unsa kung ang balaang Kabubut-on, nga nagdula niini, dili pun-on kini sa tanan niini aron mahimo kini kung unsa kini. gusto.

Ug, o! unsa ka dako ang akong gibati sa panginahanglan sa balaanong Kabubut-on nga magpabilin kanako sa Iyang kinabuhi ug alang kanako nga magpabilin didto kanunay. Ug ako, tanan nga nahadlok, mibati nga dili ako mabuhi kung wala ang balaang Fiat. Ang akong matam-is nga Jesus, uban sa dili mahulagway nga kaayo, miingon kanako:

Anak ko, ayaw kahadlok. Ang kahadlok maoy latigo sa kabus nga walay bisan unsa aron kining walay latigo sa latigo sa kahadlok mobati nga maluya ug mawad-an sa iyang kinabuhi. Sa laing bahin, ang gugma mao ang wala magduso sa paglabay sa iyang kaugalingon ngadto sa kinatibuk-an. Ang tanan napuno sa iyang balaang kinabuhi ug ang pagkawalay kapuslanan mibati sa tinuod nga kinabuhi nga dili ubos sa pagkunhod, apan sa pagkinabuhi sa kahangturan.

Kinahanglan nimong masayran nga ang gugma nga nag-amuma sa atong balaanong pagkatawo alang sa binuhat   dako kaayo nga   atong   gihatag ang atong kaugalingon   aron ang   binuhat makahimo      

makigkompetensiya sa Magbubuhat niini. Tungod niini atong gihatag kaniya ang atong Kabubut-on, ang atong gugma ug ang atong kinabuhi, aron ang binuhat naghimo kanila nga iya aron pun-on ang kahaw-ang sa iyang pagkawalay kapuslanan ug aron mahimo niya akong Kabubut-on alang sa Kabubut-on, gugma alang sa gugma, kinabuhi alang sa   kinabuhi.

Ug kita, bisan tuod gihatag nato kini nga mga butang ngadto sa binuhat, midawat nga kini iyang gihatag kanato ingon nga sila iya, nga nagmaya nga ang binuhat makakompetensya kanato, ang naghatag kanato, ug kanato nga nakadawat.

Gihimo nato kini aron ibalik sa binuhat ang iyang gihatag kanato aron kanunay siyang adunay ikahatag kanato. Kung ang binuhat dili gusto nga makadawat, nan bation niya ang kahaw-ang sa iyang pagkawalay kapuslanan kung wala’y Balaan nga Kabubut-on nga nagbalaan kaniya ug wala ang gugma nga nagdala kaniya sa paghigugma sa iyang Magbubuhat.

Ug mao na unya ang mga kadautan nga nagdagan niining wala, ang mga latigo sa kahadlok, ang mga kalisang sa kangitngit, ang mga ulan sa tanan nga mga kagul-anan ug mga kahuyang nga naghatag sa pagbati nga ang kinabuhi himalatyon. Walay kabus nga wala mapuno sa tanan!

Unya nagpadayon ako sa pag-ampo, hingpit nga gibiyaan sa matam-is nga gingharian sa Balaang Kabubut-on. Ug ang akong minahal nga si Jesus midugang:

Figlia mia, nella creazione dell'uomo, la nostra Suprema Volontà stabilisce già tutti gli atti che tutte le creature devono compiere, e la prima vita di tutti questi atti si è costituita. Non c'è dunque atto umano che non abbia posto nella nostra Divina Volontà. Inoltre, quando la creatura compie ogni suo atto, la nostra Divina Volontà si mette in atto nell'atto umano della creatura. Perciò tutta la potenza e santità di una Divina Volontà entra nell'atto di ogni creatura.

Ang matag buhat (matag usa sa natukod nga mga buhat sa mga binuhat) nakasulod sa han-ay sa tanan nga Kabuhatan, ang matag usa mipuli sa iyang dapit, halos sama sa mga bituon, nga ang matag usa nag-okupar sa usa ka dapit sa asul nga kalangitan. Ug tungod kay ang tibuok kaliwatan sa tawo uban sa tanan nga mga buhat niini gimando ug naporma pinaagi sa atong Balaan nga Fiat sa Paglalang, sa diha nga ang mga binuhat sa pagbuhat sa usa ka buhat, ang tibuok nga han-ay sa Paglalang gipalihok ug ang atong Balaan nga Kabubut-on gibutang ngadto sa aksyon nga daw siya nagmugna nianang tukma nga higayon sa tanan nga Paglalang.

Kini mahitabo tungod kay ang tanan anaa sa buhat diha sa atong Kabubut-on, ug ang buhat sa mga binuhat mosulod sa buhat sa atong Kabubut-on ug, sa pagkuha sa dapit nga gitukod sa Dios, ang mga epekto sa tanan nga Paglalang nabag-o ug ang tawhanong buhat misulod sa kaliwatan sa tanan nga mga binuhat. diin kini adunay lahi nga lugar.

Kini nga buhat sa tawo kanunay nga naglihok sa balaang kalihokan sa pagsimba ug paghigugma sa Magbubuhat niini. Sa ingon ang paglihok sa binuhat sa atong Balaan nga Kabubut-on matawag nga mabungahon ug balaan nga umahan sa atong kaugalingong Kabubut-on sa gamay nga natad sa binuhat.

Nagpadayon ko sa akong naandan nga kahimtang. Nagpabilin ako sa buhat diin ang Soberanong Rayna nanganak sa Batang Jesus

(gihatag kaniya ang adlaw). Gipilit siya sa iyang mga dughan, gihagkan niya siya balik-balik uban ang kalipay sa wala pa siya gihatagan sa iyang tam-is nga gatas. Oh! unsa ka dako ang akong gilauman nga makahatag sa akong mahigugmaong mga halok ug malumo nga mga gakos sa akong Batang Hesus usab.

Sa pagtan-aw nga daw siya nagdawat kanila, siya miingon kanako:

Anak nga babaye sa akong Kabubut-on, dako kaayo ang kabililhon sa mga buhat sa   akong celestial nga Inahan   , tungod kay sila migawas sa dako nga dughan sa akong Balaan nga Kabubut-on.

nga pinaagi niini iyang naangkon ang iyang Gingharian, ang iyang kinabuhi. Ako

Walay lihok, lihok, gininhawa o pinitik sa kasingkasing diha kaniya.

nga wala mapuno sa Supremo nga Kabubut-on hangtud nga kini nag-awas.

Ang malumo nga mga halok nga iyang gihatag kanako gikan sa maong busay.

Ang putli nga paggakos diin iyang gigakos ang akong bata nga Katawhan naglangkob sa kadako sa akong Supremo nga Kabubut-on.

Samtang ako nagpasuso sa lunsay kaayo nga gatas sa iyang ulay nga dughan, diin siya nag-amuma kanako, ako nagpasuso sa dako nga dughan sa akong Fiat. Niining gatasa akong gikuha ang walay kinutuban nga kalipay sa

akong Fiat, ang dili mahulagway nga katam-is niini, ang pagkaon, ang sangkap, ang pagtubo sa akong Katawhan,

sa dako kaayong bung-aw sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Busa, sa iyang mga halok, akong nabati ang walay kataposang halok sa akong Kabubut-on nga, kon kini molihok, dili gayod mohunong sa iyang paglihok.

Sa iyang mga paggakos nabati ko ang usa ka balaanong kadagkoan nga mihalok kanako. Pinaagi sa akong Kabubut-on, nga kanunay nagpuno kaniya, sa iyang gatas, siya nag-amuma kanako sa diosnon ug tawhanon. Iyang gipahiuli kanako ang mga kalipay ug ang celestial nga sulod sa akong balaan nga Kabubut-on.

Kon ang Soberanong Reyna walay Balaan nga Kabubut-on sa iyang gahom  ,

Dili unta ko matagbaw sa iyang mga halok, sa iyang gugma, sa iyang mga halok ug sa iyang gatas.

Ang akong Katawhan   sa kadaghanan unta matagbaw.

Apan ang akong pagka -Dios  , ang Pulong sa Amahan,

nga naglangkob sa walay kinutuban ug kadako sa akong gahum

- walay katapusan nga mga halok, dako nga mga halok,

-usa ka gatas nga puno sa balaang kalipay ug tam-is.

Mao ra ni ang paagi nga natagbaw ko:

nga ang akong Inahan, nga nagbaton sa akong Balaan nga Kabubut-on, mahatag kanako

-halok Halok,

-sa gugma ug sa tanan nga mga buhat niini nga naghatag kanako sa walay katapusan.

Kinahanglan mahibal-an nimo nga ang tanan nga mga buhat nga gihimo sa akong Balaan nga Kabubut-on dili mabulag gikan Niini.

Mahimong giingon nga   ang buhat ug ang Kabubut-on nagporma sa usa ka butang  . Ang kabubut-on matawag nga Light and Heat Act,

nga dili mabulag sa usag usa.

Sa ingon ang bisan kinsa nga nagbaton sa akong Fiat ingon Kinabuhi makabaton sa iyang gahum sa tanan nga mga buhat sa   celestial nga Inahan.

Anaa kaniya ang tanan nilang mga aksyon sa iyang gahum, aron sa iyang mga halok ug mga halok gibati ko nga gigakos sa tanan nga kinahanglan magpuyo sa akong Kabubut-on.

Ug sa mga kalag nga kinahanglan magpuyo sa akong Kabubut-on,

Nabatyagan ko nga gihagkan ug gigakos pag-usab sa akong mama.

Ang tanan nagkahiusa ug hingpit nga nahiuyon sa akong Kabubut-on. Ang matag buhat sa tawo naggikan sa iyang sabakan.

Ug uban sa gahum niini, gipabalik kini sa sentro nga gigikanan niini.

Busa pagmatngon ug ayaw itugot nga walay makaikyas gikan sa unsay mosulod sa akong Balaan nga Kabubut-on kon gusto nimong ihatag kanako ang tanan ug madawat ang tanan.

Ang akong kabus nga espiritu nagpadayon sa iyang dagan sa Balaan nga Kabubut-on. Ang Balaanong Kabubut-on kanunay

- akong suporta,

- akong sinugdanan,

- ang tunga-tunga ug ang katapusan sa akong mga aksyon.

Ang iyang kinabuhi midagayday kanako sama sa matam-is nga bagulbol sa dagat nga walay paghunong. Ug ako, baylo sa pagtahud ug gugma, ihatag ngadto sa Balaan nga Kabubut-on ang hunghong sa akong mga buhat nga kining balaan nga Fiat nagpabuhat kanako. Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus nagpadayon sa pagsulti kanako:

Anak ko, ang matag buhat nga gihimo sa Balaan nga Kabubut-on nagporma usa ka pagkabanhaw sa kalag. Ang kinabuhi wala gilangkuban sa usa ka buhat, apan sa daghang mga buhat nga gihiusa.

Sa ingon, ang daghang mga buhat nga adunay, labi nga ang kalag mobangon sa akong Kabubut-on aron maporma ang usa ka tibuuk nga kinabuhi, ang tanan sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ang kinabuhi sa tawo gilangkuban sa daghang lahi nga mga miyembro aron maporma ang kinabuhi niini.

Kung adunay usa lamang ka bahin, dili kini matawag nga kinabuhi. Ug kung kulang ang usa ka bahin, kini usa ka kulang nga kinabuhi.

Sa ingon ang mga buhat nga gisubli sa akong Kabubut-on nagsilbi nga maporma sa binuhat ang lainlaing mga miyembro sa Balaan nga Kabubut-on. Ug pinaagi sa pag-alagad sa paghiusa niini nga mga buhat sa pagporma sa kinabuhi, sila usab nagsilbi sa pag-amuma niini nga kinabuhi. Tungod kay ang akong Balaan nga Kabubut-on walay mga utlanan, ang daghang mga buhat nga gihimo niini, ang labaw nga balaan nga kinabuhi motubo diha sa   binuhat.

Ug kung ang balaang kinabuhi mobangon ug motubo, ang kabubut-on sa tawo ang mamatay alang sa kini nga mga buhat nga gihimo sa akong balaan nga Kabubut-on. Ang kabubut-on sa tawo dili makakita og sustansya ug mobati sa iyang kaugalingon nga mamatay sa matag buhat nga gihimo sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ug sa matag higayon nga ang kabubut-on sa tawo mobuhat sa iyang kabubut-on sa iyang mga buhat, kini ang Balaan nga Kabubut-on nga mopatay sa mga buhat.

Oh! Pagkamakalilisang ang pagtan-aw sa usa ka may kinutuban nga magtangtang sa usa ka walay kinutuban nga Kabubut-on gikan sa iyang buhat, sa diha nga kini gusto sa paghatag niini sa iyang kinabuhi sa kahayag, katahum ug kabalaan.

Gipadayon nako ang akong mga buhat sa balaan nga Kabubut-on uban sa akong naandan nga pagpugong:

"I love you, I love you sa tanan nimong nabuhat para sa atong gugma." Apan samtang nagbuhat ko niini, nakahunahuna ko sa akong kaugalingon: "Ang akong pagpugong nga '  Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw'   kinahanglan nga kapoy alang sa akong bulahan nga si Hesus. Busa unsa man ang punto sa pagsubli niini?"

Ug ang akong matam-is nga   Jesus  , nga nagpakita sa iyang kaugalingon kanako,   misulti kanako  :

Akong anak nga babaye

ang tinuod nga gugma, inubanan sa mga pulong nga "I love you", dili gyud ko kapuyon.

Tungod kay ang akong kaugalingon usa ka komplikado nga gugma ug usa ka buhat sa padayon nga gugma nga dili mohunong sa paghigugma, kung nakit-an nako ang gugma sa binuhat, ang akong kaugalingon ang akong nakit-an.

Ang timailhan nga ang gugma sa binuhat kabahin sa akong gugma kung ang gugma sa binuhat padayon. Ang naputol nga gugma dili timaan sa diosnong gugma.

Mahimong labing daghan

- gugma alang sa mga kahimtang,

-usa ka gugma sa mga interes nga mohunong kung sila mohunong.

Bisan ang mga pulong nga "  Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw  " wala’y lain gawas sa hangin nga gipatungha sa akong gugma sa binuhat ug nga, gipamubu sa binuhat, nagpatunghag daghang mga silaw sa kahayag ngadto sa usa nga gihigugma sa binuhat.

Ug pagkadungog nakog   "I love you, I love you  ", kabalo ka sa akong gisulti?

Ako nag-ingon:   "Ang akong anak nga babaye nagpatunghag mga silaw sa kahayag sa hangin sa iyang gugma alang kanako, ug ang usa ka flash wala maghulat alang sa lain."

Unya ang tanan nga padayon nga mga buhat (gibuhat sa akong Kabubut-on) mao kadtong adunay hiyas sa pagtipig, pag-amuma ug pagpatubo sa kinabuhi sa binuhat.

Tan-awa ang adlaw  . Siya mobangon kada adlaw ug mobuhat sa iyang padayon nga buhat sa kahayag. Dili ikaingon nga ang pagbangon kada adlaw nagsul-ob sa mga tawo ug sa yuta.

Kini mao lamang ang kaatbang.

Ang tanan naghulat sa kaadlawon. Ug tungod lamang kay kini mitungha matag adlaw nga kini nahimong pagkaon sa yuta.

Matag adlaw, anam-anam kini nga nag-amuma sa katam-is sa prutas hangtod nga kini mohamtong.

Gipakaon niini ang lainlaing mga kolor sa kolor sa mga bulak ug ang pag-uswag sa tanan nga mga tanum. Ug uban pa alang sa tanan nga uban pa.

Ang padayon nga buhat matawag nga walay katapusan nga milagro  , bisan kung ang mga binuhat wala magtagad niini.

Apan ang imong Jesus dili makapugong sa pagtagad kaniya.

Tungod kay nahibal-an ko ang talagsaong hiyas sa usa ka walay hunong nga buhat.

Busa, naanad na ang imong   "I love you  ".

- aron mapadayon,

- pakan-a ko ug

-aron motubo ang kinabuhi sa akong gugma kanimo.

Kung dili nimo atimanon kining kinabuhia sa akong gugma kanimo, dili kini motubo o modawat sa kadaghanon sa katam-is ug lain-laing mga balaan nga kolor nga gisudlan sa akong gugma.

Nagpuyo ko taliwala sa padayong kawad-on sa akong matam-is nga Hesus.Ah! kung wala siya dili nako makit-an ang akong sentro diin ako mopahulay. Usab, wala ko kahibalo kung unsang flight ang kinahanglan nakong kuhaon (aron makit-an kini).

Dili nako makit-an ang giya nga akong kasaligan. Dili nako makit-an ang usa nga, uban sa hilabihan nga gugma, nahimong akong magtutudlo nga naghatag kanako sa labing halangdon nga mga leksyon.

Ang iyang mga pulong mga ulan sa kalipay, gugma ug grasya sa akong kabus nga kalag. Ug karon ang tanan mao ang lawom nga kahilom. Gusto ko nga mohilak ang langit, ang adlaw, ang dagat ug ang tibuok yuta sa paghilak sa usa nga dili na nako makit-an, kay wala ko kabalo asa padulong ang iyang mga lakang. Apan alaut! walay nagdala kanako ngadto kaniya.

Walay naluoy nako! "Ah! Hesus, balik, balik sa giingon nimo   nga gusto nimo mabuhi para lang kanimo ug uban nimo. Ug karon natapos na ang tanan. Ang akong kabos nga kasingkasing puno ug kinsay makasulti kung unsa ka sakit sa kawad-on sa iyang Jesus. , ang iyang kinabuhi , ang kinatibuk-an niini, etc, etc ... Ug samtang ania ako niining kahimtang sa kainit ug kapaitan, gisunod nako ang mga buhat sa Balaanong Kabubut-on, sa kalit ang tanan anaa sa akong atubangan.

Ang akong kanunay nga maayo nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon ug, uban sa tanan nga kalumo,   misulti kanako  :

Anak ko  , kaisog  .