Ang basahon sa langit

http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html

Tomo 29

Akong kinabuhi, akong matam-is nga Hesus, oh! tabangi ako, ayaw ako pagbiyai.

Uban sa gahum sa imong labing balaan nga Kabubut-on,

-Ipuhunan ang akong kabus nga kalag ug kuhaa gikan kanako ang tanan nga nagsamok ug nagsakit kanako!

- himoa nga kining bag-ong adlaw sa kalinaw ug gugma mosubang kanako!

Kay kon dili, dili ko bation ang igo nga kusog sa pagpadayon sa paghimo sa sakripisyo sa pagsulat. Nangurog na ang akong kamot ug wala na modagan ang akong bolpen sa papel.

Akong gugma, kung dili nimo ako tabangan, kung dili nimo kuhaon ang imong Hustisya gikan kanako

-nga nagbutang kanako sa makalilisang nga kahimtang nga akong naa,

Mobati ko nga dili na makasulat bisan usa ka pulong pag-usab.

Usab, tabangi ko ug maningkamot ko nga sugton siya kutob sa mahimo.

nga nagsugo kanako sa pagsulat sa tanan nga imong gisulti kanako mahitungod sa imong labing balaan nga Kabubut-on. Tungod kay kini mga butang sa nangagi,

Akong kolektahon ang tanan bahin sa imong Balaan nga Kabubut-on.

Gilupig ko ug gibahaan sa grabeng kapaitan. Unya ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa Iyang kaugalingon kanako

Iya kong gikugos aron suportahan.

Giingnan ko niya:

Anak ko, pagmaisogon, hunahunaa

usa ka balaan nga Kabubut-on maghari diha kanimo ug

nga Siya mao ang tinubdan sa mahangturong kalipay ug kalipay.

Ang kapaitan ug pagdaugdaug

- nagporma silag mga panganod libot sa adlaw sa akong Kabubut-on e

- pugngan ang mga silaw niini sa pagsidlak sa imong pagkatawo

Gusto sa akong Kabubut-on nga malipay ka.

Gibati niya nga ang kalipay nga gusto niyang ihatag kanimo gisalikway sa imong kapait. Ikaw adunay usa ka balaan nga Adlaw sa imong pagbuot .

Apan tungod sa imong kapait, gibati nimo kini nga ulan

-nga nagdaugdaug kanimo ug

-nga nagpuno sa imong kalag hangtod sa ngilit.

Dapat makahibalo ka

- nga ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on anaa sa sentro sa lingin sa balaang Adlaw

-ug nga makaingon ka: "Akoa ang adlaw".

Apan bisan kinsa nga wala magpuyo diha kaniya anaa sa sirkumperensiya sa kahayag nga ang diosnong Adlaw mikaylap bisan asa.

Ang Akong Kabubut-on, uban sa Kadako Niini, dili ug dili makabalibad ni bisan kinsa. Kini sama sa adlaw nga napugos sa paghatag sa tanan nga kahayag niini,

bisan kung dili tanan gusto nga makadawat niini.

Ug ngano?

Kay ang akong Kabubut-on Kahayag.

Ug tungod kay ang kinaiya sa Kahayag mao ang paghatag sa kaugalingon sa tanan,

-sa mga dili gusto

- kung kinsa ang gusto niini.

Apan unsa ang dakong kalainan tali sa

- ang kalag nga nagpuyo sa sentro sa akong balaan nga Adlaw e

-unsa ang circumference niini?

Kini mao nga ang kanhi nanag-iya sa mga butang sa Kahayag, ug sila walay kinutuban.

Ang kahayag nanalipod niini gikan sa tanang kadautan

aron ang sala dili makabaton ug kinabuhi niini nga kahayag.

Kon ang kapaitan mosaka, kini sama sa mga panganod nga dili makabaton sa kinabuhing dayon.

Ang gamay nga huyohoy sa akong Kabubut-on igo na nga mopatibulaag sa labing bug-at nga mga panganod. Ug ang kalag giunlod sa sentro sa Adlaw nga iyang gipanag-iya.

Labaw pa kay ang kapait sa mga nagpuyo sa akong Kabubut-on kay para sa akong kawsa .

makaingon ko

-nga naka feel kog bitterness nimo ug

-nga kung makakita ko nimo nga muhilak, muhilak ko uban nimo

tungod kay ang akong Kabubut-on naghimo kanako nga dili mabulag gikan sa usa nga nagpuyo niini. Mas gibati nako ang iyang mga pag-antos kaysa kung akoa.

Sa pagkatinuod ang akong Kabubut-on nga nagpuyo niini nga kalag

Tawga ang akong Katawhan sa nag-antos aron masubli niya ang iyang yutan-ong kinabuhi Oh! unsa nga diosnong mga katingalahan ang nahitabo:

bag-ong mga sulog nga naabli tali sa yuta ug langit tungod niining bag-ong kinabuhi sa pag-antos

hinaut nga si Hesus makapuyo sa iyang binuhat!

Tawo ang Akong Kasingkasing, apan kini usab balaan ug adunay labing tam-is nga kalumo. Kung makakita ko nga nag-antos sa usa ka binuhat nga nahigugma kanako, ang mga atraksyon ug kalumo sa akong Kasingkasing kusog kaayo!

Unya ang akong labing malumo nga gugma nagtunaw sa akong Kasingkasing.

Ug gibubo kini sa mga pag-antos ug sa kasingkasing sa akong minahal nga binuhat.

Busa ako uban kanimo sa pag-antos ug sa duha ka paagi:

- isip aktor sa pag-antos e

- isip usa ka tumatan-aw.

Para matagamtaman nako ang mga bunga sa akong pag-antos nga gusto nakong mapalambo sa binuhat.

Alang sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on,

naay Suns sa sentro sa iyang kinabuhi ug dili mi mabulag . Gibati ko kini nga nagpitik sa Kanako.

Ug gibati niya ang akong kinabuhi nga nagkurog sa kasuod sa iyang kalag.

Sama sa alang sa usa nga nagpuyo sa sirkumperensiya sa kahayag : ang Adlaw sa akong Balaan nga Kabubut-on mikaylap sa iyang kaugalingon bisan asa.

Apan kini nga binuhat walay kahayag.

Kay aduna ray tinuod nga pagpanag-iya

-kung ang usa ka kabtangan nagpuyo sa iyang kaugalingon e

-kon walay bisan kinsa nga makakuha niini gikan kanimo, ni niining kinabuhia ni sa sunod.

Ang mga kabtangan sa gawas naa sa peligro ug dili makahatag seguridad.

Sa ingon ang kalag nag-antus gikan sa kahuyang, pagkadili makanunayon ug mga pagbati.

Ilang gipaantos siya hangtod sa punto nga mobati nga layo sa iyang Maglalalang.

Dinhi kay

Gusto ko ikaw kanunay sa Akong Kabubut-on

aron ako magpadayon sa Akong Kinabuhi dinhi sa yuta.

Unya gipadayon nako ang akong gagmay nga mga buhat

pagdayeg, gugma, pagdayeg ug panalangin

sa balaan nga Fiat sa akong Magbubuhat.

Ang Balaanong Kabubut-on dayon mikaylap kanila bisan asa.

Kay walay dapit nga wala.

Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus midugang:

Minahal nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on, kinahanglan mahibal-an nimo nga ang akong Kabubut-on wala’y mahimo sa katunga. Gihimo niini ang tanan nga hingpit nga kini makaingon:

«Diin ang akong Kabubut-on mao usab ang akong buhat. "

Nakita sa atong pagka-Dios diha sa atong Balaanong Kabubut-on ang pagsimba ug gugma sa iyang binuhat. Sa ingon kini nakakaplag sa iyang kapahulayan bisan asa sa iyang kadako.

Ang binuhat sa atong Kabubut-on nahimong usa ka paghunong alang kanato. Wala nay mas lamian pa alang kanato kay niining kapahulayan.

Kini nga pahulay mao ang simbolo sa uban nga atong gikuha human sa pagbuhat sa tanan nga Kabuhatan.

Ang tanang butang dinhi sa yuta ug sa langit puno sa atong Balaan nga Kabubut-on.

Sama sila sa mga tabil nga nagtago niini, apan sa mga hilom nga tabil. Diha sa ilang kahilum sila maayog mosulti sa ilang Magbubuhat.

Kini mao ang tukma nga ang akong Kabubut-on natago sa mga butang nga binuhat nga nagsulti pinaagi niini nga mga ilhanan:

-sa adlaw gikan sa kainit ug kahayag,

- sa kusog nga hangin,

-sa hangin nga nagporma sa gininhawa sa mga binuhat.

Oh! kon ang adlaw, ang hangin, ang hangin ug ang tanang binuhat nga mga butang makabaton sa kaayohan sa pulong, unsa ka daghan nga mga butang ang ilang masulti ngadto sa ilang Magbubuhat!

Unsa ang buhat sa Supremo nga may katakus sa pagsulti? Kini mao ang binuhat. Gimahal namo kini pag-ayo sa paghimo niini nga among gihatag kini sa dakong kaayohan sa pulong.

Gusto sa atong Kabubut-on nga kini isulti diha sa binuhat. Gusto niya nga biyaan ang kahilom sa mga binuhat.

Ug iyang giumol ang organ sa pagsulti diha kaniya aron makahimo sa pagpakigsulti kaniya.

Mao kini ang hinungdan nga ang tingog sa mga binuhat usa ka tabil nga nagsulti. Ang Akong Kabubut-on nakig-diyalogo nga maayo ug maalamon uban kaniya. Ang linalang dili kanunay mosulti o mobuhat sa samang butang sama niining mga binuhat

-nga dili gyud mausab ang ilang aksyon e

-nga sila kanunay anaa sa ilang posisyon sa pagbuhat sa samang aksyon nga gipaabot sa Dios kanila.

Sa ingon ang akong Kabubut-on makapadayon sa pagpadaghan sa mga paagi sa paglihok sa binuhat.

Makaingon kita nga ang Dios nagsulti dili lamang sa tingog,

apan usab sa mga buhat, sa mga lakang, sa hunahuna ug kasingkasing sa mga binuhat.

Apan unsa ang dili ang atong kasubo sa dihang atong makita nga kining nagsulti nga kabuhatan naggamit sa dakong kaayohan sa pulong aron makapasilo kanato.

Atong makita nga iyang gigamit kini nga gasa

- nakasala sa nagdonar e

- aron mapugngan ang dakong kahibulongan sa mga grasya, gugma, balaanong kahibalo ug pagkabalaan nga akong mahimo sa pagsulti nga buhat sa binuhat!

Apan alang sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, sila mga tingog nga nagsulti. Oh! pila ka butang ang akong gipakita kaniya!

-Ako nagpadayon sa paglihok,

Ako adunay bug-os nga kagawasan sa pagbuhat ug pagsulti sa makapatingala nga mga butang ug

Gibuhat nako ang katingalahan sa akong Kabubut-on nga nagsulti, nahigugma ug naglihok sa binuhat. Busa hatagi ako sa hingpit nga kagawasan.

Unya makita nimo kung unsa ang mahimo sa akong Kabubut-on kanimo.

Gihunahuna nako ang tanan nga gisulti sa akong tam-is nga Jesus kanako. Gisubli sa akong minahal nga Ginoo:

Akong anak nga babaye, ang unod sa atong balaang Binuhat usa ka kadako sa putli kaayo nga kahayag.

nga nagpatunghag dakong gugma.

Kini nga kahayag adunay tanan nga mga butang, tanan nga kalipay, walay katapusan nga kalipay ug dili mahulagway nga katahum.

Kini nga kahayag namuhunan sa tanan, nakakita sa tanan, nakasabut sa tanan.

Tungod kay alang kaniya walay nangagi o umaabot, apan usa ka buhat, kanunay nga nagpadayon. Kini nga buhat nagpatunghag daghang mga epekto nga makahimo sa pagpuno sa langit ug sa yuta.

Ang kadako sa gugma nga gipatungha sa atong kahayag naghimo kanato nga gugma

-atong Pagkatawo ug

- tanan nga mogawas kanato

sa usa ka gugma nga makahimo sa paghimo kanato nga hingpit nga mga hinigugma.

Wala tay mahimo gawas sa paghigugma, paghatag ug pagpangayo ug gugma.

Ang lanog sa atong kahayag ug sa atong gugma

- milanog kini sa kalag sa binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-on

- usbon kini sa kahayag ug gugma.

Pagkadako sa among kalipay sa pagbansay sa among mga modelo gamit ang among mga kamot nga mamugnaon! Kung gusto nimo malipay si Jesus,

-Pag-amping ug

- siguroha nga ang imong kinabuhi gilangkoban sa kahayag ug gugma lamang.

Gibuhat nako ang tanan aron mosurender sa Balaang Kabubut-on.

Gihunahuna ko ang tanang kamatuoran mahitungod sa iyang balaang Kabubut-on nga gipakita kanako sa akong minahal nga si Jesus.

Ang matag kamatuoran naglakip sa walay kinutuban ug adunay igong kahayag nga mopuno sa langit ug yuta.

Gibati nako ang gahum sa kahayag ug ang kabug-at sa walay katapusan nga misulong kanako uban ang dili mahulagway nga gugma. Gidapit ko nila nga higugmaon sila ug himoong akoa pinaagi sa pagpadapat niini .

Ang akong hunahuna nawala sa ingon ka dako nga kahayag. Ang akong matam-is nga Jesus miingon kanako : Anak ko,

ang atong buhat sa binuhat nagsugod sa Paglalang.

Magpadayon sa kalibutan. Naglangkob kini sa among kusog sa paglalang

nga nagsulti ug nagporma sa labing matahum ug kahibulongan nga mga buhat.

Sa buhat sa unom ka Fiats nga nag-umol sa dakong makina sa uniberso, akong gilakip ang tawo nga mopuyo didto ug mahimong hari sa tanan natong mga buhat. Apan human sa pagkahan-ay sa tanan, ang among gugma nagdapit kanamo sa pagpahulay.

Ang pagpahulay wala magpasabot nga ang trabaho nahuman na. Pahuway na lang una mobalik sa trabaho.

Gusto ba nimo mahibal-an kung kanus-a kita makabalik sa trabaho? Sa matag higayon nga kita magpakita sa usa ka Kamatuoran, atong himoon ang buhat sa Paglalang.

Ang tanan nga gisulti sa Daang Tugon usa ka buhat pag-usab gikan sa buhat.

Ang akong pag-anhi sa yuta walay lain kondili ang pagbalik sa pagtrabaho alang sa gugma sa mga binuhat.

Ang akong doktrina, ang daghang mga kamatuoran nga gisulti gikan sa akong baba, tin-aw nga nagpakita sa akong grabe nga trabaho alang sa mga binuhat.

Sama sa Paglalang, ang atong Diosnong Binuhat mipahulay.

Uban sa akong kamatayon ug pagkabanhaw, gusto ko usab nga mopahulay

sa paghatag ug panahon sa akong buhat aron mamunga taliwala sa mga binuhat. Apan kini kanunay nga usa ka pahulay ug dili ang katapusan sa trabaho.

Hangtud sa katapusan sa mga siglo,

ang atong trabaho mahimong usa ka alternation sa trabaho ug pahulay, pahulay ug trabaho.

Mao nga nakita nimo, akong minahal nga anak nga babaye, ang taas nga buluhaton nga kinahanglan nakong buhaton kanimo aron ipakita kanimo kining tanan nga mga kamatuoran bahin sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ang atong Supremong Binuhat nagtinguha labaw sa tanan aron mailhan ang iyang kaugalingon . Mao nga wala ako magluwas bisan unsa sa ingon ka taas nga trabaho

Kanunay kong mogahin ug gagmayng mga gutlo sa pagpahulay

-para tagaan ka ug time para madawat akong work e

-sa pag-andam kanimo alang sa uban pang mga sorpresa sa buhat sa akong mamugnaon nga pulong.

Tungod niini

pagbantay sa pagbantay ug dili mawala ang bisan unsa sa buhat sa akong Pulong.

Ang bili niini walay kinutuban ug igo sa pagluwas ug pagbalaan sa tibuok kalibutan.

Ang akong pagbiya sa balaang Fiat nagpadayon, bisan kung ako nagpuyo sa damgo

- grabe nga kapaitan,

-padayong paghilak e

-sa usa ka klima sa dili maayo nga kasamok

nga naghikaw kanako sa akong naandan nga kalinaw ug kalinaw.

Mi-resign ko sa akong kaugalingon, gihagkan ko ang kamot nga naigo kanako.

Apan gibati nako ang kalayo nga nagdilaab kanako ug ang daghang mga bagyo nga gipahinabo niini sa akong kabus nga kinabuhi.

Jesus ko, tabangi ko, ayaw kog biyai!

Kanunay nga gision ni Jesus ang mga tabil sa bagang panganod nga naglibot kanako pinaagi sa pagsulti og pipila ka mga pulong sa pagdasig kanako, apan kinahanglan kong magpabilin niini nga kahimtang.

Unya gisurprisa ko sa akong tam-is nga Hesus. Giingnan ko niya :

Minahal kong anak, pagmaisogon .

Ayaw kahadlok nga biyaan ko ikaw.

batia ang akong kinabuhi diha kanimo ug kon ako mobiya kanimo, kini nga kinabuhi mao unta

- walay pagkaon aron kini motubo,

- walay kahayag para malipay siya.

Dili na unta niya ang prosesyon sa akong balaanong kinabuhi nga ako mismo ang nag-umol diha kanimo.

Dapat makahibalo ka

-nga ang akong kinabuhi sa akong kaugalingon wala magkinahanglan sa bisan unsa nga motubo ug

-nga ang akong kinabuhi dili maminusan.

Apan ang kinabuhi nga akong giporma sa binuhat kinahanglan nga motubo

-makadawat ug balaanong pagkaon

- aron sa hinayhinay ang diosnong kinabuhi makapuno sa tibuok binuhat. Busa, dili ako makabiya kanimo.

Kung sa imong tan-aw wala na ako ug natapos na ang tanan tali kanato,

Sa kalit mibalik ko sa akong gamay nga babaye aron hatagan siya sa pagkaon sa akong Kabubut-on.

Kinahanglan nimong masayran

- nga ang akong Kabubut-on mao ang Kahayag ug

-nga ang nagpuyo didto makabaton sa iyang mga kabtangan.

Busa sa iyang pagtrabaho,

- ang iyang mga buhat puno sa kahayag hangtod sa punto nga nag-awas e

- makita uban sa mga kabtangan sa kahayag sa iyang Magbubuhat.

kon kini mao ang mga kabtangan sa diosnong gugma, kini nagpuno sa gugma sa binuhat,

kon ang binuhat mosimba, ang mga kabtangan sa diosnong kulto mopuno sa kulto sa binuhat. Sa laktod nga pagkasulti, walay buhat sa binuhat nga dili matuman sa balaang mga kabtangan.

Sa akong Kabubut-on mawala ang kabubut-on sa tawo. Ug ang balaang mga kabtangan nagpabilin sa iyang pagbuot.

Oh, kung nahibal-an sa tanan

- unsa ang gipasabut sa pagkinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on, e

- ang dakong kaayohan nga makuha sa pinakasimple nga paagi!

Unya ako nagpadayon sa akong pagbiya sa balaan nga Fiat.

Wala koy laing masulti gawas sa akong " Gihigugma ko ikaw" sa mga buhat sa Dios. Naghunahuna ko:

"Jesus, akong gugma, ang akong ' Gihigugma ko ikaw' nagdagayday sa imong gininhawa, sa imong pinulongan, sa imong tingog ug sa pinakagamay nga partikulo sa imong adorable nga Persona ".

Niining paagiha, ang minahal sa akong kinabuhi nakita nga nagbutang sa akoa

" Gihigugma ko ikaw " sa iyang Kasingkasing, sa sulod ug sa gawas sa iyang balaang Persona. Ganahan kaayo siya mao nga gidasig ko niya

-sa pag-usab sa tanan nga " Gihigugma ko ikaw " nga ako nakakita kanila sa tanan sa iyang pagkatawo.

Unya migakos nako, miingon siya nako :

Anak ko, ang gugma kay kinabuhi.

Kung kini nga gugma mogawas sa kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on,

nagbaton sa hiyas sa pag-umol sa Kinabuhi sa Gugma diha sa Dios Mismo. Ang unod sa balaang Kinabuhi mao ang Gugma.

Sa ingon ang binuhat nagporma ug laing balaanong Kinabuhi diha sa Dios. Ug gibati nato nga giumol kini kanato sa binuhat.

Ang Balaan nga Kabubut-on mao ang nagtugot sa binuhat nga maporma ang Balaanong Kinabuhi, ang Kinabuhi sa Gugma diha sa Dios.Kini nga kinabuhi, nga giumol sa binuhat uban sa iyang gugma nga nahiusa sa atong Kabubut-on, mao ang kadaugan sa Dios ug sa binuhat.

Atong dawaton kining kadaugan sa Balaanong Kinabuhi nga giumol sa binuhat aron paghatag niining kaayohan sa tanang binuhat.

Gihatag namo kini isip usa ka bililhong gasa sa anak sa among Kabubut-on.

Dili kita makahulat nga siya moanhi uban sa iyang gugma aron maporma ang uban pang mga balaan nga Kinabuhi sa atong Supremo.

Anak ko, ang among Gugma dili sterile.

Naglangkob kini sa liso nga makahimo sa pagpadayon sa Kinabuhi.

Sa dihang niingon ka sa imong " I love you" "

- sa pinitik sa akong kasingkasing,

- sa akong gininhawa,

Nakamugna ko og laing heartbeat, laing gininhawa ug uban pa. Gibati nako sa Ako ang henerasyon sa imong " Gihigugma ko ikaw "

nga nag-umol sa bag-ong Kinabuhi sa akong Gugma.

Oh! ingon nga nalipay ko sa paghunahuna

Hinaut nga ang akong anak nga babaye maporma ang akong kaugalingon nga Kinabuhi sa Kanako, tanan sa Gugma!

Kung nahibal-an mo lang kung unsa kini ka lihok sa binuhat.

nga naghatag sa Dios sa Dios uban sa iyang gugma! Nalipay gid kami sini!

Ug sa atong pagbayaw naghatag kita ug laing gugma

aron makabaton sa katagbawan sa pag-usab sa atong bag-ong kinabuhi sa gugma.

Busa ,

gugma, higugmaa pag-ayo ug mas malipay ka sa imong matam-is nga Hesus.

Nagkinabuhi ako nga mapait nga mga adlaw ug ang akong kabus nga kinabuhi usa ka damgo. Jesus ko, tabangi ko!

Ayaw kog biyai!

Kanunay ka nga maayo kaayo kanako

Gisuportahan ko nimo sa hilabihan nga gugma sa mga pakigbisog sa akong kinabuhi, ah! ayaw ako biyai kung ang mga pag-atake karon ang labing kasuko!

Akong gugma, ipakita ang imong gahom! Tan-awa, Jesus,

- nga dili mga demonyo

nga akong mapalupad uban ang timaan sa krus,

-apan labaw sila nga ikaw ra ang makabutang niini nga posisyon.

Ako ang kabus nga gihukman nga tawo ug ako mismo wala mahibalo sa akong nabuhat.

Oh! nga sad akong story. Miingon sila

-nga gusto nila nga ibutang ako ubos sa direksyon sa laing pari nga gitugyan sa obispo ug kinsa modala sa mga doktor aron makabaton sa tanang mga pruweba nga iyang gusto.

Isalikway ako sa uban ug ibutang ubos sa iyang awtoridad. Nakahilak ako sa pagkahibalo niini, wala ako makapugong.Ang akong mga mata sama sa mga tuburan.

Naghilak ko ug nag-ampo kang Jesus sa tibuok gabii

-sa paghatag kanako ug kusog ug

-aron tapuson kini nga bagyo.

"Nakita nimo ang akong gugma," giingnan ko siya, "Nag-away ako sobra sa duha ka bulan:

- nakig-away sa mga binuhat,

- away sa imo para dili ko nimo pasakitan. "

Unsa ka dako ang gasto kanako sa pagpakig-away sa akong Jesus! Apan

-dili tungod kay dili ko gusto nga mag-antos,

-pero kay dili na nako kaya ang sitwasyon

Mohunong na ko sa akong paghilak kon mosugot siya nga luwason ko sa akong kasamok niining pari. Kay lagi gubat.

Ug mihilak ko pag-ayo nga gibati nako ang pag-agas sa dugo nga daw hilo sa akong mga ugat, mao nga kanunay akong gibati nga patay ug dili makaginhawa.

Nagsige kog hilak ug hilak. Anaa ko sa dagat sa mga luha. Ang akong Jesus migakos kanako ug malumo nga misulti, nga daw siya mohilak usab:

Akong minahal nga anak nga babaye,

ayaw na Paghilak. Dili na nako siya maagwanta.

Ang imong mga luha niabot na sa kinailadman sa akong Kasingkasing ug ang imong kapaitan buhi pa nga hapit na mobuto.

Kaisug, anak ko,

Hibaloi nga gihigugma ko ikaw pag-ayo ug nga kini nga gugma naghimo kanako nga kapintasan aron matagbaw ka.

Kung hangtod karon gisuspenso ko ikaw usahay sa kahimtang sa pag-antos, kini aron matin-aw nga ang akong Kabubut-on ang padayong nagkupot kanimo sama sa akong gibuhat sa kap-atan ug unom ka tuig.

Apan karon nga gusto ka nilang ibutang sa tiilan sa kuta,

ila akong gibutang sa kondisyon diin kinahanglan nakong gamiton ang akong permissive Will para suspindihon ka sa kahimtang sa biktima.

Busa, ayaw kahadlok.

Sa pagkakaron dili ko na isulti kanimo ang akong mga pag-antos.

Dili na ako magpaabot kanimo sa paagi nga magpabilin ka nga gahi ug dili molihok. Busa dili na nimo kinahanglan ang bisan kinsa.

Ayaw kabalaka, anak ko..

Dili sila gusto nga mahulog ka sa pag-antos ug dili ko na kini buhaton pag-usab.

Kinahanglan nimong masayran nga ang kahimtang sa pag-antos nga akong gibutang kanimo mao ang akong Katawhan nga gusto nga magpadayon sa iyang kinabuhi sa pag-antos diha kanimo. Ang Akong Kabubut-on karon nagpabilin nga labing importante nga butang diha kanimo.

Kinahanglan nimong ihatag kanako ang imong pulong

-nga ikaw kanunay magpuyo diha kaniya,

- nga ikaw ang isakripisyo, ang biktima sa akong Kabubut-on.

Siguroa, akong minahal nga anak nga babaye, nga dili nimo makalimtan ang bisan unsa nga akong gitudlo kanimo nga buhaton. Ug ipadayon ang imong nahimo hangtod karon sa akong Fiat.

Ang labing importante nga butang para sa imong Jesus mao ang

- aron masiguro sa imong kalag ang mga katungod sa akong Kabubut-on. Busa ingna ko nga hatagan ko nimo ug katagbawan.

Ug ako:

"Jesus ko, nagsaad ako, nanumpa ako, gusto kong magpadayon sa pagbuhat sa imong gitudlo kanako,

pero dili ko nimo biyaan.

Kay kaya nako ang tanan uban nimo, pero kung wala ka dili ko maayo sa bisan unsa. ".

Si Jesus miingon:

Ayaw kabalaka, dili ko nimo biyaan.

Hibal-i nga gihigugma ko ikaw ug nga sila ang nagduso kanako nga hunongon ang paghimo kanimo nga mahulog sa kini nga kahimtang sa pag-antos. Kini ang akong gugma kanimo, nga nakakita kanimo nga naghilak pag-ayo, nga ang akong Kabubut-on nakadaog aron isulti niya ang igo.

Apan hibaloi nga mag-ulan karon ang mga kalamidad. Takus sila kanila.

Kung dili nila dawaton ang mga biktima nga akong gusto ug kung unsa ang akong gusto kanila, angayan silang silotan pag-ayo.

Ug ayaw hunahunaa nga buhaton nako kini sa parehas nga adlaw.

Paglabay sa pipila ka panahon ug makita nimo kung unsa ang giandam sa akong hustisya.

Gigugol nako ang unang adlaw nga wala makiglalis kang Jesus

nga nagpasalig kanako nga dili niya ako paantuson.

Busa dili na ako kinahanglang mohangyo nga makadawat sa mga pag-antos nga gusto ni Jesus nga ihatag kanako. Apan kon ang pakigbisog mahuman na, ako nahibilin uban sa kahadlok nga ang akong minahal nga si Jesus basin matingala kanako.

Para pasaligon ko niya giingnan ko niya :

Minahal kong anak, ayaw kahadlok, igo na ang gisulti kanimo ni Hesus.

Dili ako usa ka binuhat nga molapas sa akong pulong. Ako mao ang Dios ug sa diha nga ako misulti, ako dili mausab.

Gisultihan ko ikaw nga bisan kung dili sila mokalma, dili ko ikaw ipahulog sa pag-antos. Ug mao kini ang mahitabo.

Ug bisan mabaliskad ang kalibotan tungod sa akong Hustisya nga gustong mosilot sa mga binuhat, tumanon ko ang akong pulong.

Tungod kay kinahanglan nimong masayran nga walay bisan unsa nga makapahupay sa akong pagkamatarong ug makausab sa labing dako nga mga silot ngadto sa mga reskrip sa grasya, gawas sa boluntaryong pag-antos.

Ug ang tinuod nga biktima dili ang nag-antos

- pinaagi sa panginahanglan, sakit o kadaot. Tungod kay ang kalibutan puno niining mga pag-antos.

Ang tinuod nga biktima mao kadtong andam nga midawat sa pag-antos.

- unsa ang gusto nako nga ilang antuson,

-ug unsa ang akong gusto.

Sila ang mga biktima nga sama nako.

Ang akong pag-antos bug-os nga boluntaryo.

Dili unta sila makahatag ug bisan gamay nga kasakit kanako kon dili ko gusto.

Mao kini ang hinungdan nga hapit ako kanunay nga mangutana kanimo, kung kanus-a ko ikaw kinahanglan nga mahulog sa pag-antos, kung gidawat nimo kini nga kinabubut-on.

Ang pinugos o gikinahanglan nga pag-antos dili kaayo sa atubangan sa Diyos.

Ang makapalipay ug makagapos sa Diyos mismo mao ang boluntaryong pag-antos.

Kung nahibal-an mo lang kung unsa nimo gisamaran ang akong Kasingkasing pinaagi sa pagbutang sa imong kaugalingon sa akong mga kamot sama sa usa ka gamay nga karnero aron ako makagapos kanimo ug makabuhat kanimo sa akong gusto!

Gikuha ko ang imong paglihok, gikumot ko ikaw.

Makaingon ko nga gipasinati ko nimo ang mortal nga pag-antos ug gipasagdan ko nimo nga buhaton kini.

Wala gihapon.

Tungod kay ang pinakagrabe nga butang mao nga dili ka makagawas sa estado nga gibutang sa imong pari kanimo kung wala ang usa sa akong mga ministro aron sa pagpahinumdom kanimo sa pagkamasinugtanon.

Kini ang naghimo kanimo nga usa ka tinuod nga biktima. Dili bisan sa usa ka masakiton o usa ka binilanggo,

ang posibilidad sa pagpangayo og tabang sa mga kaso sa grabeng panginahanglan wala makuha.

Alang kanimo lamang nga ang akong gugma nag-andam sa labing dako nga krus.

Tungod kay gusto ko ug gusto pa kong mobuhat ug dagkong mga butang uban kanimo.

Kon mas dako ang akong mga katuyoan, mas talagsaon ang krus nga akong giporma.

Makaingon ko nga wala pa gayuy krus sa kalibutan nga sama sa giandam sa imong Hesus para nimo sa hilabihan nga gugma.

Busa ang akong kasubo dili mahulagway sa pagtan-aw sa akong kaugalingon nga gisamok sa mga binuhat,

- bisan unsa ang ilang posisyon sa awtoridad,

mahitungod sa unsa nga paagi ako gusto sa pag-atubang sa mga kalag.

Gusto nila nga diktahan ko ang mga balaod nga ingon og mas importante ang ila kaysa sa akoa.

Busa dako ang akong kasakit ug gusto sa akong hustisya nga silotan kining mga tawhana nga maoy hinungdan sa hilabihang pag-antos alang kanako.

Gisunod nako ang akong mga lihok sa Balaanong Kabubut-on nga akong gipresentar

- ang mga sakripisyo nga gitanyag sa mga Santos sa Daang Tugon,

- sa akong langitnong Inahan,

- ang tanan nga mga sakripisyo sa akong minahal nga Jesus, uban sa tanan nga uban pa.

Ang balaanong Kabubut-on nagbutang kanilang tanan sa kahusay atubangan sa akong hunahuna.Gitanyag ko sila isip labing nindot nga pasidungog sa akong Magbubuhat.

Gibuhat ko kini sa dihang ang akong matam-is nga Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon kanako ug misulti kanako :

Akong anak nga babaye

sa tanan nga mahimo o giantus sa mga santos sa dagan sa kasaysayan sa kalibutan,

walay sakripisyo diin ang akong Kabubut-on wala makaapil uban sa iyang Kusog, Tabang ug Suporta.

Sa diha nga ang kalag naghalad niini nga mga halad ngadto sa Dios sa pagpasidungog sa himaya

- pinaagi sa paghinumdom sa panumduman niini nga sakripisyo ug niini nga buhat, ang akong Balaan nga Kabubut-on nakaila kanila ug naghatag ug hiyas.

sa pagdoble sa himaya niini nga sakripisyo.

Ang usa ka tinuod nga maayo dili mohunong sa paglungtad, bisan sa langit o sa yuta.

Igo na alang sa usa ka binuhat ang pagtawag niini pagbalik ug pagtanyag niini:

- ang himaya gibag-o sa langit e

- ang mga epekto niini nga maayo mikunsad sa yuta alang sa kaayohan sa mga binuhat.

Sa pagkatinuod, dili ba kini ang mubo nga dagan sa akong kinabuhi dinhi sa yuta?

-nga mao ang kinabuhi sa akong Simbahan,

-Kinsa ang nagpakaon niini ug ang agalon niini?

Makaingon ko nga mao ni

-ang akong mga pag-antos nga nagpatunhay niini e

-akong mga Doktrina nga nagtudlo niini, nga ang tanan nga maayo akong gibuhat

- dili mamatay,

-apan siya nagpadayon sa pagkinabuhi, sa pagtubo ug sa paghatag sa iyang kaugalingon ngadto sa mga gusto niini.

Ug sa diha nga ang binuhat mahinumdom kanila ,

nakigkontak na sa akong kabtangan.

Kung ihalad nila kini kaniya , doblehon nila ang ilang doble aron ihatag ang ilang kaugalingon kaniya.

Ug gibati nako ang himaya sa akong nahimo alang sa gugma sa mga binuhat.

Siya nga nagtrabaho sa akong Balaan nga Kabubut-on nakaangkon niini nga hiyas sa pagkatawo pag-usab. Ang akong Fiat nagdali sa pagtanom sa liso sa kahayag nga adunay hiyas sa pagpabuhi sa matag gutlo ug matag buhat,

sama sa pagsubang sa adlaw alang sa matag tanum ug alang sa matag bulak Tungod kay kini dili maghatag sa parehas nga butang sa tanan:

-Naghatag ug epekto sa tanum e

-naghatag ug kolor sa bulak, ug sa matag usa usa ka lahi nga kolor.

Mao usab kini alang sa mga buhat nga nahimo sa akong Balaan nga Kabubut-on:

- gibutyag nila ang ilang kaugalingon sa mga silaw sa akong balaan nga Adlaw e

- ilang nadawat ang liso sa kahayag nga nagpukaw sa matag buhat sa binuhat sa lain-laing lahi nga katahom ug kolor.

Ug ang usa ka buhat nagkinahanglan ug lain.

Aron ang bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on uban sa liso sa kahayag mabuhi pag-usab

- kanunay naghatag kanako ug bag-ong mga butang ug

- kanunay siyang nagpabilin sa buhat sa pagpabuhi sa gugma, himaya ug Kinabuhi sa iyang Magbubuhat.

Human niadto gipadayon nako ang akong mga buhat sa Balaanong Kabubut-on

Gusto ko nga dawaton ang tanan aron ibutang ang tanan nga binuhat sa akong pagsimba, sa akong gugma, sa akong pagpasalamat sa Usa nga nahigugma kanako pag-ayo ug naglalang.

daghan kaayong butang para sa akong gugma. Ang akong matam-is nga Jesus midugang :

Akong anak nga babaye

dako ang Gugma sa akong Fiat alang sa usa nga nagpuyo ug nagtrabaho sa akong Balaan nga Kabubut-on sa dihang iyang nakita ang pagkagamay sa binuhat nga moadto sa tanang binuhat nga mga butang.

-aron ibutang ang iyang gagmay nga mga buhat sa kahusay

- nga dili lamang nahigugma niini nga Balaan nga Kabubut-on, apan

-nga gusto nga makaila sa tanan niyang mga lihok ingon nga daghang mga timailhan sa gugma.

Ang gugma nagdala ug laing gugma

Ang Akong Kabubut-on naghatag sa kalag sa mga katungod sa balaang mga butang.

Busa ang matag buhat nga gihimo sa binuhat

kini maoy katungod nga iyang maangkon ibabaw sa kabtangan sa iyang Maglalalang.

Busa sa katungod nga siya mobati nga gihigugma sa Supremo. Kay gibutang niya ang iyang gugma sa gugmang walay kataposan.

Ug naangkon niya ang katungod nga higugmaon.

Ang gugma sa binuhat ug ang diosnong gugma naghiusa niining paagiha.

Ug ang mga partido sa matag usa mibati sa katungod sa paghigugma sa usag usa. Kini sa katungod nga ang binuhat

- makadawat sa kahayag sa adlaw,

- nagginhawa sa hangin,

- pag-inom ug tubig,

- kini mokaon sa mga bunga sa yuta, ug uban pa.

Oh, pagkadako sa kalainan tali niadtong nagpahimulos sa katungod sa balaang mga butang! Matawag kini nga babaye, samtang ang uban mga panimalay lamang.

Ug ang binuhat nga nagkupot niini nga mga katungod naghatag kanila kanamo

- gugma sa bata,

- gugma nga dili hinakog,

-usa ka gugma nga nagsulti sa tinuod nga gugma.

Busa pagkinabuhi kanunay sa akong Kabubut-on

sa pagbati diha kaninyo sa tanan nga gugma sa balaan nga pagka-amahan.

Nagpadayon ko sa pagpuyo sa kapait sa akong kahimtang karon. Naghunahuna

- nga ang akong minahal nga Hesus nagpaulan ug mga katalagman ug

-nga ang mga tawo hubo ug gigutom nagsakit kanako.

Ang ideya

-nga ang akong hinigugma gibiyaan nga nag-inusara sa iyang pag-antos ug

- nga dili ka na moapil uban kaniya usa ka pagsakit alang kanako.

Para nako

- Si Jesus pag-amping nga dili ako mahulog sa pag-antos sama kaniadto, e

-nga nagtago sa iyang kaugalingon sa tanan nga mga pag-antos sa pagbiya kanako nga gawasnon.

Sa pagkakita nako nga nag-antos, para nako ang iyang grabeng gugma nagpadaplin niya sa iyang mga pag-antos aron mobalik sa akong kasakit ug sultihan ko:

Anak ko, anak ko, kaisog.

Ang imong Hesus nahigugma gihapon kanimo ug ang iyang gugma wala mokunhod sa bisan unsang paagi. Kini tungod kay dili kamo ang nagdumili kanako sa pag-antos. Dili, dili gyud kana buhaton sa akong anak nga babaye ug gipugos nila siya.

Ug ako, sa paghatag kaninyo ug kalinaw ug sa pagpakita kaninyo

-nga ako mao ang nagtipig kanimo sulod sa daghang katuigan niining kahimtang sa pag-antos

-Dili kana usa ka sakit o natural nga hinungdan, apan ang akong pagkamaayo sa amahan ang gusto nga adunay usa ka binuhat

-nga makatumbas sa akong yutan-ong mga pag-antus, ug kini alang sa kaayohan sa tanan-

Ug karon gipugos ko nila tungod sa ilang mga gipangayo

-aron mahunong ang imong pag-antos pinaagi sa pagpahuway kanimo.

Kini klaro nga nagpakita nga ang imong Jesus mao ang tagsulat sa imong estado.

Apan dili nako matago ang akong kasakit nga hilabihan ka dako nga makaingon ko nga ang mga binuhat wala gayud makahimo kanako sa bisan unsa nga sama niini sa tibuok kasaysayan sa kalibutan. Ang akong Kasingkasing gikuniskunis niining kasakit nga napugos ko sa pagtago sa lawom nga luha gikan kanimo aron dili modugang ang imong kapaitan.

Nakita ang pagkawalay pagtagad sa pipila - ug nahibal-an nimo kung kinsa sila -

-nga naggawi nga murag wala silay nabuhat kanako,

kini nagdugang sa akong kasakit ug nagpugos sa akong hustisya sa pagpadayon niining ulan sa katalagman.

Anak ko, gisultihan ko na ikaw,

kung kinahanglan ko nga suspindihon ka sulod sa usa ka bulan gikan sa imong kahimtang sa pag-antos,

makita nila kung pila ka silot ang mahulog sa nawong sa yuta.

Ug samtang ang akong Hustisya modagan sa iyang dagan,

- Magpadayon ko sa pagpahibalo nimo sa akong Divine Will e

-madawat nimo ang mga kaayohan sa iyang kahibalo.

Tungod kay ang matag kahibalo nagpatubo sa kinabuhi sa akong Kabubut-on diha kanimo. Ang matag buhat nga gihimo niining bag-ong kahibalo sa akong Fiat sa ingon nagpalapad sa Gingharian niini sa imong kalag.

Labi na kay dili makasulod ang mga binuhat sa akong Divine Will.

-aron makadisturbo kanato ug

-sa pagdiktar sa ilang mga balaod kanato.

Busa kita mahimong gawasnon sa pagbuhat sa unsay atong gusto sa hingpit nga kagawasan. Busa pagbantay sa pagpadayon sa pagtabok sa walay katapusan nga kadagatan.

Sa iyang pagsulti niini, ang akong gamay nga salabutan gibati nga gidala ngadto sa usa ka dili maabot nga bung-aw sa kahayag. Kini nga kahayag nagtago sa tanang kalipay ug katahum.

Kini daw kahayag, apan sa pagtan-aw sa sulod, walay mga kabtangan nga wala niya gipanag-iya. Ang akong matam-is nga Jesus midugang:

Anak ko, ang atong Balaan nga Binuhat usa ka putli nga kahayag ,

-usa ka kahayag nga naglangkob sa tanan, nagpuno sa tanan, nakakita sa tanan, nagtuman sa tanan,

-usa ka kahayag diin walay usa nga makakita sa mga limitasyon, gitas-on ug giladmon.

Ang binuhat nawala sa atong kahayag.

Tungod kay dili niya makita ang mga tampi niini o ang mga pultahan niini aron makagawas.

Ug kung ang binuhat mokuha niini nga kahayag, kini mga gagmay nga tulo lamang nga mopuno niini hangtud nga kini moawas.

Apan ang atong kahayag dili mokunhod sa bisan unsang paagi

kay gipulihan dayon kini sa pagkabanhaw sa atong kahayag.

Aron ang atong Divine Being kanunay anaa sa samang lebel, sa hingpit nga balanse, makahatag kita kutob sa atong gusto

-kung makit-an nato ang mga kalag nga gustong mokuha gikan sa kung unsa ang atoa, nga walay mawala kanato.

Sa pagkatinuod, kung makakita kita og kalag nga gustong mokuha, kita motrabaho.

Ngano nga kinahanglan nimo mahibal-an

-nga adunay hingpit nga kapahulayan dinhi kanato,

-nga walay mahimo ug

-nga walay butang nga tangtangon o idugang.

Kompleto ug kompleto ang among kalipay.

Ang atong mga kalipay kanunay nga bag-o ug ang atong Kabubut-on, naghatag kanato ug hingpit nga kapahulayan uban sa mga kabulahanan sa atong balaanong Binuhat, nga walay sinugdanan o katapusan.

Aron kini nga bung-aw sa Kahayag nga imong nakita adunay usa ka bung-aw

-sa kalipay, gahum, katahum, gugma ug uban pang mga butang

Kay matawag na nga true and absolute rest

- kung asa walay kulang e

-nga walay angay idugang.

Imbes sa atong pagka-Dios,

kini mao ang atong buhat nga moadto sa uma, ug kana nga uma mao ang mga binuhat. Kining sama nga balaang mga hiyas nga,

-sa ato, naghatag kini ug kapahulayan,

-sa ato naa koy trabaho.

Ug dayon atong ibutang ang atong Kabubut-on sa pagbuhat alang sa kaayohan sa mga binuhat. Kini mao ang balaan nga Fiat nga atong gibutang sa aksyon sa Paglalang,

- diin gikan ang tanan nga mga butang,

nga wala gayud mobiya sa iyang buhat ug nagabuhat nga walay hunong: siya nagabuhat alang sa pagpreserbar sa tanang mga butang,

ang lab

- kinsa gusto mailhan,

-kinsa gusto maghari, trabaho

-nga nagdala sa kahayag sa ubang mga kalag sa kalibutan diin iyang giumol ang iyang talagsaon nga mga laraw

aron mapalambo ang iyang trabaho ug aron makatrabaho kanunay.

Naglihok usab kini pinaagi sa pagtawag sa mga kalag ngadto sa kahangturan.

Ang atong Balaan nga Kabubut-on mao ang walay kakapoy nga trabahante

nga walay pagpaningkamot, bisan niadtong wala makaila niini.

Ang atong Gugma naglihok isip atong Kaluoy, atong Gahom, ug usab atong Hustisya alang sa kaayohan sa mga binuhat.

Kay kon dili ang atong Supremo dili balanse ug perpekto.

Tungod kay adunay usa ka kahuyang diha Kaniya kung ang atong hustisya isalikway kung adunay tanan nga hinungdan nga pasagdan kini.

Nakita nimo nga ang mga binuhat mao ang among buhat. Kay tungod sa kadasig sa atong gugma,

ang atong gugma modala kanato sa pagtrabaho aron sa kanunay higugmaon sila. Kay kon ang atong buhat sa Gugma mohunong,

Ang paglalang mahulog sa wala.

Ang akong pagbiya nagpadayon sa balaan nga Fiat

Gibuhat nako ang akong mga buhat diha Kaniya aron ako makaapil sa Iyang mga buhat. Busa ang tanang linalang naglinya atubangan sa akong hunahuna.

Gisultihan ko niya sa iyang hilom nga pinulongan

- nga ang balaanong Kabubut-on nahigugma kanako sa makadaghang higayon nga Iyang gibuhat ang mga butang ug

-nga karon akong turno nga higugmaon siya sa matag butang nga binuhat, ug ibalik kaniya ang daghang mga buhat sa gugma

aron ang iyang gugma ug ang akoa dili magpabilin nga nag-inusara, kondili magpabilin ang usag usa.

Sa kasamtangan, ang akong matam-is nga Jesus mituhop pag-ayo sa akong kalag nga dili nako mahimo nga makita siya, ug siya miingon kanako :

Anak ko, ang among gugma alang sa binuhat naa sa among ab aeterno.Gihigugma namo Siya.

Apan ang atong unang gugma kay naa sa gawas kanato sa Paglalang. Ang atong Fiat sa paglitok nagmugna sa langit, sa adlaw, ug uban pa, punto sa punto,

- sa ingon externalizing sa matag butang nga gibuhat

ang atong kontento nga gugma sa tanang kahangturan alang sa mga binuhat.

Apan nahibal-an nimo, akong anak, nga ang usa ka gugma nagtawag sa lain .

Ang atong panggawas nga gugma sa paglalang sa uniberso nakasinati unsa katam-is ang pagpahayag sa gugma.

Kini pinaagi lamang sa pag-eksternal niini

-nga ang gugma gipahayag ug

-nga kabalo ta unsa katam-is ang higugmaon.

Mao kini ang hinungdan nga ang among gugma nagsugod sa pagpakita.

- wala na siya makahibalo sa kalinaw sa wala pa niya mugnaa ang usa nga iyang gisugdan sa pag-externalize pinaagi sa pagpugas og gugma sa tanang binuhat.

Sa ingon ang gugma kusog nga midagayday Kanato sa iyang Kabubut-on.

sa pagbuhat sa usa ka bug-os nga buhat sa Gugma , pagtawag sa tawo gikan sa bisan asa

Alang sa

- ihatag kini sa pagkatawo ug

-paghimo sa atong kaugalingong Kinabuhi sa Gugma diha Kaniya.

Sa walay paglalang sa Kinabuhi sa Gugma diha Kaniya nga suklian,

wala untay rason, diosnon man o tawo, aron ipahayag ang hilabihang gugma ngadto sa tawo.

Kon gihigugma nato siya pag-ayo, makatarunganon ug husto nga siya nahigugma kanato. Apan walay bisan unsa sa iyang kaugalingon,

- kini haum sa atong kaalam ug sa atong mga kaugalingon

mugnaa ang Kinabuhi sa Gugma nga suklian sa binuhat.

Tan-awa, anak ko, ang sobra sa atong Gugma:

Sa wala pa buhata ang tawo,

dili igo alang kanamo ang pagpadayag sa among gugma sa Paglalang.

Apan pinaagi sa pagpakita sa atong pagka-Dios, sa atong mga hiyas,

- Nag-deploy kami sa mga dagat sa gahum ug gihigugma kini sa among gahum.

-Atong gibuklad ang mga dagat sa kabalaan, katahum, gugma, ug uban pa. ug gihigugma nato siya sa atong kabalaan, katahum ug gugma

Kini nga mga dagat gamiton sa pagdagan sa tawo aron mahimo niya

- aron makit-an sa tanan natong mga hiyas ang lanog sa atong gahum sa gugma ug

-higugmaa kami niining gahum sa gugma,

sa usa ka balaan nga gugma, sa usa ka gugma sa madanihon nga katahum.

Ug human migawas gikan kanato kining mga dagat sa atong balaanong mga hiyas nga atong gilalang ang tawo pinaagi sa pagpadato kaniya sa atong mga hiyas.

pila ang mahimo niini

nga siya usab adunay usa ka buhat nga makahimo sa pagpalanog

-sa atong gahum,

- sa atong gugma,

- sa atong kaayo, ug

kinsa makahigugma kanato sa atong mga hiyas.

Gusto namo ang lalaki

- dili ingon nga usa ka sulugoon, apan ingon usa ka bata,

- dili kabus, apan adunahan,

- dili sa gawas sa atong kabtangan, apan sulod sa atong mga kabtangan.

Sa pagkumpirma niining tanan,

gihatag nato kaniya ang atong Kabubut-on isip Kinabuhi ug isip Balaod.

Tungod niini gihigugma ta pag-ayo ang binuhat: tungod kay gikan kini Kanato. Ayaw higugmaa kung unsa ang gikan sa imong kaugalingon

- estranghero sa kinaiyahan e

- sukwahi sa rason.

Gibati nako nga naunlod ang akong kabus nga hunahuna

sa walay kinutuban nga Kahayag sa Balaanong Kabubut-on. Gisulayan nako nga sundon ang iyang mga aksyon sa Paglalang, miingon ako sa akong kaugalingon:

"Gusto ko nga mahimong langit aron mapalapad bisan asa ug labaw sa tanan nakong gugma, pagdayeg ug himaya sa akong Magbubuhat.

Gusto ko nga mahimong adlaw ug adunay igong kahayag aron mapuno ang langit ug yuta, aron mabag-o ang tanan nga kahayag ug ihulog ang akong padayon nga pagsinggit sa

' Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw.' "

Ang akong espiritu misulti niini nga walay pulos sa dihang kini nakakita sa akong matam-is nga Jesus ug miingon kanako :

Akong anak nga babaye, tanan sa Paglalang

nagsimbolo sa Dios, ang han-ay sa pagkadaiya sa mga santos ug kalag.

Ang panag-uyon niini,

- ang panaghiusa nga gipanag-iya sa tanang binuhat,

- order,

- dili mabulag,

ang tanan nagsimbolo sa celestial nga hierarchy uban sa iyang Magbubuhat sa ulohan .

Tan-awa ang langit nga nagsangkad bisan asa ug gilibotan ang tanang binuhat ilalom sa asul nga vault niini. Naghari sa tanan.

Sa paagi nga walay makaikyas sa iyang panan-aw ug sa iyang imperyo.

Oh! unsa ang gisimbolo sa Dios nga nagpalapad sa iyang imperyo bisan asa diin walay makaikyas.

Apang, ining langitnon nga puno sing bug-os, may lainlain nga mga butang nga gintuga. Ang uban sama ka duol sa mga bituon nga, makita gikan sa ubos,

- gamay ra sila tan-awon bisag dako kaayo sila e

-nga adunay lain-laing mga kolor ug katahum.

Sa ilang makalibog nga lumba sa tanan nga Kabuhatan

-pagporma usa ka symphony ug ang labing matahum nga musika.

Ang ilang kalihokan nagpatunghag nindot kaayong musika nga walay musika dinhi sa yuta nga ikatandi niini.

Kini nga mga bituon daw buhi gikan sa langit ug nagpaila niini.

Kini ang simbolo sa mga kalag nga magpuyo sa Balaan nga Kabubut-on:

- sila suod kaayo sa Diyos ug naila gayod uban Kaniya

kinsa makadawat sa tanang nagkalainlaing mga hiyas sa Diyos

- diin sila mabuhi aron mahimong labing matahum nga dayandayan sa langit alang sa ilang Magbubuhat.

Anak ko, tan-awa pag-usab.

Sa ilawom sa langit, apan ingon nga nahimulag gikan niini ug taliwala sa langit ug yuta, atong makita ang adlaw , usa ka bituon nga gibuhat alang sa kaayohan sa yuta.

Ang kahayag niini mosaka-kanaog

morag gusto nga mogakos sa langit ug yuta.

Maingon nga kung ang iyang kahayag motandog sa langit, siya nagpuyo gikan sa langit

Kini maoy simbolo niadtong mga kalag nga gipili sa Dios

- aron ang mga grasya manaug gikan sa Langit ug ibalik sila sa yuta ingon usa ka tawag sa pagpuyo sa Balaan nga Kabubut -on

Ang una niining pinili nga mga kalag mao ang akong langitnong Inahan ,

- talagsaon sama sa adlaw,

-nga nagbuklad sa iyang mga pako sa kahayag

Ang kahayag niini mosaka pataas ug mahulog paubos aron mahimo kini

- aron mahiusa ang Dios ug ang tawo,

-ipasig-uli siya sa iyang Magbubuhat e

-sa paggiya kaniya ngadto kaniya uban sa iyang kahayag.

Ang mga bituon daw nagkinabuhi alang sa ilang kaugalingon, nahiusa sa langitnong langit. Apan ang adlaw buhi sa Dios aron ihatag ang iyang kaugalingon sa tanan.

Ang misyon niini mao ang pagbuhat og maayo alang sa tanan.

Mao kana ang Adlaw sa Soberanong Rayna .

Apan kini nga Adlaw dili mag-inusara. Tungod kay daghan pang gagmay nga mga Adlaw ang mosubang nga mokuha sa ilang kahayag gikan niining dako nga Adlaw. Kini ang pipila ka mga kalag nga adunay misyon sa pagpahibalo sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Busa unsa ang anaa sa ubos, ang yuta, ang dagat, ang mga tanom, ang mga bulak, ang mga kahoy, ang mga bukid, ang mga bulak nga kakahoyan, nagsimbolo sa tanang mga santos ug sa tanan nga mosulod agi sa pultahan sa kaluwasan.

Apan tan-awa ang dako nga kalainan:

-ang langit, mga bituon, ang adlaw wala magkinahanglan sa yuta. Hinunoa, sila ang naghatag ug daghan sa yuta. Gihatagan nila kinig kinabuhi ug gisuportahan.

Labaw pa, ang tanan nga mga butang nga gilalang sa Among sa kahitas-an

- naa gihapon sila sa ilang posisyon,

- dili gayud magbag-o,

- dili motubo o mokunhod.

Kay ang ilang kahupnganan kay wala na sila magkinahanglan ug bisan unsa.

Sa kasukwahi, ang yuta, ang mga tanom, ang dagat, ug uban pa, nausab.

Usahay maayo sila tan-awon ug dayon mawala sa hingpit Kinahanglan nila ang tanan, tubig, kahayag, kainit,

mga liso aron mosanay. Unsang kalainan!

Mga butang nga gibuhat sa gitas-on

-makahatag ug

- kinahanglan lang nila ang Diyos aron mapreserbar ang ilang kaugalingon. Sa laing bahin, ang yuta

-dili lamang ang Dios nagkinahanglan,

-apan ang uban pa.

Kung ang usa ka kamot sa tawo dili moabut sa pagtrabaho uban niini, kini magpabilin nga sterile nga dili makahatag og daghan. Ania ang kalainan:

- ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nagkinahanglan lamang sa Dios aron mabuhi.

apan ang usa nga sa sinugdan wala mangayo sa tabang ug suporta sa tanan. Kung kulang siya niini nga suporta

- kini nagpabilin nga sama sa yuta nga wala mahibalo kon sa unsang paagi sa paghimo sa usa ka dako nga kaayohan.

Tungod niini

kung gusto nimo kinahanglan lang ang imong Jesus, kana

ang imong kinabuhi ug ang sinugdanan sa tanan nimong mga lihok naa ra sa akong Kabubut-on. Kanunay nimo akong makit-an nga andam, mas gusto nimo nga ihatag kini kanimo kaysa sa imong pagdawat niini.

Sa kasukwahi, ang tabang ug suporta sa mga binuhat gihatag sa masulub-on ug nagpanuko, aron ang mga nakadawat kanila mobati sa ilang kapaitan.

Ang akong tabang, sa kasukwahi, nagdala og kalipay ug kalipay.

Pagkahuman gipadayon nako ang akong " Gihigugma ko ikaw " sa balaan nga Fiat

Naghunahuna ko: "Apan putli ba ang akong gugma?" Ug ang akong hinigugma nga si Jesus midugang :

Anak ko, ang pagtan-aw sa imong kaugalingon makasulti kanimo kung hatagan mo ako ug putli nga gugma:

-kung ang imong kasingkasing nagpitik, nanghupaw ug naghandum lamang sa akong gugma,

- kung ang imong mga kamot molihok alang lamang sa akong gugma,

-kung ang imong mga tiil naglakaw lamang alang sa gugma,

-kung ang imong kabubut-on lamang ang akong gugma,

-kung ang imong salabutan permi mangita ug paagi para higugmaon ko, kabalo ka kung unsa imong " I love you "?

Kini naghiusa sa tanan nga gugma nga anaa kanimo

sa paghimo niini nga usa ka buhat sa putli ug hingpit nga gugma alang sa imong Jesus.

Ang imong pulong nagpadayag lamang sa gugma nga anaa kanimo sa sulod nimo. Apan

- kung ang tanan sa imoha dili Love e

- kung ang tuburan sa gugma nawala,

kini nga Gugma dili mahimong putli o kompleto.

Ang akong pagbiya sa Balaan nga Kabubut-on nagpadayon.

Apan ang mga sirkumstansya diin akong nahibal-an ang akong kaugalingon daghan kaayo nga ang akong kabus nga tawo daw gusto nga makagawas.

- gikan sa tanang bahin sa akong pagkatawo

adunay bisan unsang buhat sa kinabuhi.

Ug gibati ko nga nahugno ug nabuak tungod sa kabug-at sa akong tawhanong kabubut-on. Oh! kay tinuod man nga siya ang pinakabangis sa mga malupigon

Jesus ko, tabangi ako, ayaw ako pasagdi, ayaw ako pasagdi ubos sa awtoridad sa akong kabubut-on!

Kung gusto nimo, mahimo nimo kini ibutang sa ilawom sa matam-is nga imperyo sa imong Balaan nga Kabubut-on.

Ug ang akong hinigugma nga si Jesus nakakita sa Iyang kaugalingon nga ania kanako human naminaw kanako.

Giingnan ko niya :

Anak ko, kaisog, ayawg kabalaka.

Ang pag-antos ubos sa kabug-at sa kaugalingong kabubut-on maoy sakit kaayo nga pag-antos.

Ug kung gusto ko pa, dili na kini pag-antos ug mahimong katagbawan.

Ang pagbati sa iyang kabubut-on usa ka butang. Lain ang pagtinguha sa iyang kabubut-on.

Busa kuhaa sa imong hunahuna ang ideya nga kanunay kang makasala tungod kay gibati nimo ang imong kabubut-on.

Busa, ayaw kahadlok. Nagbantay ko nimo.

Ug sa dihang nakita ko nga ang imong kabubut-on gusto nga makabaton sa iyang kinabuhi diha kanimo, gipaantos ko ikaw aron kini mamatay sa pag-antos.

Salig sa imong Jesus, tungod kay ang labing nakapasakit kanimo mao ang walay pagsalig. Ah! Kanunay ang kabubut-on sa tawo ang makasamok sa kalag,

bisan pag gunitan nako siya!

Ug kini nga pag-antos

- mabati ang kabug-at sa kabubut-on sa tawo, unsa ka dako ang gibati sa imong Jesus!

Kay giubanan ko niya sa tibuok nakong kinabuhi.

Busa iusa ang imong kabubut-on sa akoa.

Ihalad sila alang sa kadaugan sa akong Kabubut-on sa mga kalag.

Isalikway ang tanan ug pahulay sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Naghulat siya kanimo nga adunay daghang gugma sa sentro sa akong Kasingkasing aron higugmaon ka.

Ug ang labing matahum nga gugma nga gusto ihatag kanimo mao ang nahabilin sa imong mga pag-antos.

Oh! Pagkanindot nga makita ang among gamay nga batang babaye nga nagpahulay,

-siya nga nahigugma kanato ug

- ganahan mi!

Ug samtang nagpahulay ka, gusto sa akong Kabubut-on nga himuon nimo ang celestial nga yamog sa hinay nga ulan niini. Diha sa panaghiusa sa iyang Kahayag, kanunay siyang nagbuhat ug buhat nga walay paghunong sa pagbuhat niini,

ug usa ka buhat nga maingon nga kompleto. Tungod kay wala kini gipailalom sa bisan unsang pagkabalda.

Kini nga buhat wala gayud mohunong

- gisulti ang tanan,

-gakos sa tanan e

-higugma sa tanang binuhat.

Gikan sa kahitas-an niini diin kini nga buhat wala gayud nag-ingon nga "igo",

Nagpakita kini og usa ka walay katapusan nga mga epekto nga naghimo niini nga nagkupot sa langit ug sa yuta sa iyang kamot. Ug kini nagpahibalo sa celestial nga yamog sa mga epekto

- Imong Pagkabalaan,

- iyang gugma ug

- gikan sa iyang balaang kinabuhi ngadto sa mga binuhat.

Apan kini mao

- aron ang binuhat magkabig kanila ngadto sa mga buhat aron iyang mabati ang buhat sa iyang kaugalingon

- sa Balaanong Kinabuhi,

- ang Kahayag sa atong pagkabalaan e

- sa iyang Gugma.

Ang binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on

-nagbansay sa iyang kinabuhi ug pagkaon didto, ug

- kini motubo ubos sa ulan sa celestial yamog sa talagsaon nga buhat sa iyang Magbubuhat.

Ug kini nga mga epekto nahimo nga mga buhat sa binuhat nga nagporma sa gamay nga Adlaw niini nga nag-ingon uban ang gamay nga pagpamalandong:

"Higugmaa, Himaya ug Pasidunggi ang kanunay ngadto kaniya nga nagbuhat kanako."

Mao nga ang balaan nga Adlaw ug ang Adlaw naporma sa akong Balaan nga Kabubut-on sa binuhat

- magkita kanunay,

- magsakit sa usag usa.

Ang gamay nga Adlaw giusab ngadto sa dako nga Adlaw sa Walay Katapusan.

Mag-uban sila nagporma sa kinabuhi sa usag usa ug wala’y hunong nga gugma.

Kining padayon nga gugma nagpahubog ug nagpaminhod sa kabubut-on sa tawo. Naghatag sa labing nindot nga pahulay sa binuhat.

Human niana akong gisunod ang akong mga lihok diha sa Balaanong Kabubut-on. Nasabtan nako kung giunsa,

sa diha nga kita andam na sa pagbuhat sa usa ka buhat,

sa dili pa nato mahimo kini nga buhat, ang balaang Kabubut-on nagbutang sa iyang unang buhat niini.

-sa paghatag ug Kinabuhi sa buhat diha sa binuhat.

Ang akong matam-is nga Jesus midugang :

Anak ko, ang matag buhat sa binuhat tulo ka pilo:

Una sa tanan, ang buhat naporma sa Creative Force

Base sa Act of the Creative Force, ang binuhat nagporma sa buhat sa iyang acting love nga nagpakaon sa Creative Force.

Sumala sa kakusog sa gugma sa binuhat, sa iyang prolixity, kini nga buhat adunay usa ka maayo, usa ka bili.

Ug busa nakadawat kini og daghan o kulang nga pagkaon gikan sa Creative Force. Walay mas lamian, mas makapahimuot, ug mas makapahimuot sa Diyos kay sa pag-amuma sa mga buhat sa binuhat.

Tungod kay kung atong makita nga kini kita sa buhat sa tawo, atong gibati ang pagpanag-iya niini.

Giila nila, gibati namo sila isip mga kaubanan,

- dili ingon nga layo nga mga bata, apan suod, nahiusa kanamo,

nga nag-umol alang kanato sa usa ka purongpurong sa mga bata nga husto nga gusto kung unsa ang ato.

Kini uban sa kalipay nga uban sa tibuok natong gugma atong gialimahan ang ilang mga buhat aron sila maamuma kanato,

nahimo silang halangdong mga anak nga takos sa ilang langitnong Amahan.

Human sa buhat sa pwersa sa paglalang

ug ang buhat sa gugma sa binuhat moabut ang buhat sa katumanan sa Gugma.

Ang usa ka buhat wala gihimo ug ang patas nga kantidad niini dili mapasangil kung wala kini bisan usa ka comma, usa ka tuldok, sa bisan unsang nuance.

Kon walay bili nga ikadugtong sa usa ka wala mahuman nga buhat, kini dili makaani ug dungog ni himaya.

Busa, ang paglihok nga gugma gisundan sa mapasalamaton nga gugma. Kini usa ka pangutana sa pagpasalamat ug paghatag sa Diyos kung unsa ang iya sa Diyos.

Ang binuhat nakadawat sa una nga buhat gikan sa Dios.

Nagpadayon siya sa pagdala kanamo sa iyang gugma. Apan giamoma sa Diyos, gibuhat niya kini uban ang mas dakong gugma. Kag ginabalik sini sa Dios ang ginhalinan sang Dios.

Kini ang kataposang punto ug ang kinamaayohang nuance sa lihok sa binuhat. Ngadto sa naulahi ang Dios mismo naghatag sa iyang diosnon nga pagpasalamat.

Gibati niya nga gipasidunggan ug gihimaya sa gamay nga gasa nga iyang nadawat.

Tungod niini gihatagan niya ang binuhat sa ubang mga higayon sa paghimo og bag-ong mga buhat.

nga kanunay siyang duol kaniya ug makig-uban kaniya.

Nakaplagan nako ang akong kaugalingon sa ngil-ad sa akong naandan nga pag-antos. Human sa usa ka bulan nga pahulay diin ang akong matam-is nga Jesus wala na makalihok kanako, mibalik ko sa sinugdanan.

Niining panahona mura kog gihaw-as sa akong kaugalingon ang tanan nakong kasakit. Tungod kay ang akong matam-is nga Jesus wala na magpugong kanako nga estrikto o dili molihok.

Kaniadto, sa akong kahimtang sa pag-antos, ang kinabuhi daw gusto nga mobiya kanako. Daghan na kaayo ang na-suffocate. Wala na ko kapugong sa akong kaugalingon. Naghulat ako uban ang pailub nga si Jesus lamang ang makahatag kanako, ang kompesor.

Kinahanglang tawgon niya ako sa pagkamasinugtanon ug ibalik ang akong lihok ug pagawason ako gikan sa bung-aw nga akong nahimutangan.

Busa gibati nako nga gawasnon.

Bisan tuod ganahan kong moambit sa mga pag-antos ni Jesus, ang akong kinaiya midaog. Labi na kay wala na ko nagkinahanglan ug bisan kinsa.

Mao nga, sa pagkakita sa akong kaugalingon nga gigapos ug gipugngan sa bung-aw sama sa kaniadto, ang akong kabus nga kinaiya mibati og hilabihan nga pagdumot.

Kung ang akong matam-is nga Hesus dili moanhi sa pagtabang kanako, Siya dili molig-on kanako, Siya dili modani kanako uban sa espesyal nga mga grasya, ako wala masayud kon unsa ang akong mahimo aron sa paglikay nga mahulog balik niini nga kahimtang sa pag-antos.

Ah! Jesus ko, tabangi ko! Kamo nga nagsuporta kanako sulod sa daghang katuigan sa grabeng kasakit!

Oh, kung gusto nimo nga magpadayon ako, mahimong akong Suporta ug gamita ang imong kaluoy niining kabus nga makasasala aron dili ko supakon ang imong Labing Balaan nga Kabubut-on!

Nakita nako ang akong kaugalingon taliwala sa pagdumot ug kahadlok nga makit-an ang akong kaugalingon sa akong naandan nga pag-antos.

Unya ang akong adorable nga Jesus , nagpakita sa iyang kaugalingon nga nasubo pag-ayo, miingon kanako : Anak ko, unsa man kini?

Dili ka na ba gustong mag-antos uban kanako? Gusto ba nimong biyaan ko nga mag-inusara?

Gusto ba nimong kuhaon ang mga katungod nga imong gihatag kanako sa makadaghan nga higayon aron mahimo ang akong gusto kanimo?

Anak ko, ayaw itugot kanako kining kasakit, biyai ang imong kaugalingon sa akong mga bukton ug tugoti ako sa pagbuhat sa akong gusto.

Ug ako: "Akong gugma, pasensya, nahibal-an nimo ang mga pakigbisog nga akong gihimo ug kung unsa ka lawom nga pagpaubos ang akong gihulog.

Kung ang mga butang nagpabilin nga pareho, gibalibaran ba ko ikaw?

Busa hunahunaa, Jesus ko, kung unsa ang imong gibuhat ug kung unsa nga labirint ang imong ihulog kanako kung imong ihulog ako pagbalik sa akong naandan nga mga pag-antos.

Kung sultihan ko ikaw sa Fiat, sultihan ko ikaw sa kusog, apan sa akong hunahuna ako mamatay. Hesus, Hesus, tabangi ako! "

Minahal kong anak, ayaw kahadlok,

- ang pagpaubos nagdalag himaya,

- ang pagtamay sa mga binuhat nagdala ug diosnong pagdayeg e

- ang pagbiya sa ilang pagtamay nagpahinumdom sa matinud-anon nga kauban sa imong Jesus.

Usab, tugoti ako sa pagbuhat niini.

Kung nahibal-an nimo kung unsa ang armadong hustisya,

-wala ka nga magkontra e

-ikaw mas mohangyo kanako nga paantuson ka aron sa usa ka bahin maluwas ang imong mga igsoon.

Ang ubang mga rehiyon magun-ob ug ang kaalaotan anaa sa pultahan sa mga siyudad ug mga nasod. Ang akong kasingkasing mibati ug hilabihan nga kalumo sa diha nga akong nakita ang kahimtang sa pagkaawaaw ug kagubot diin ang yuta gipakunhod.

Ang akong kalumo nga sensitibo kaayo sa mga binuhat nasakitan sa katig-a sa

kasingkasing sa tawo. Oh! unsa ka dili maagwanta ang katig-a sa kasingkasing sa tawo! Labi na kay ang akoa kay lambing ug kabuotan sa ila.

Ang gahi nga kasingkasing makahimo sa tanang kadautan

Mianhi siya aron kataw-an ang pag-antos sa uban.

Usba ang kalumo sa akong kasingkasing alang Kaniya ngadto sa pag-antos ug lawom nga mga samad.

Ang labing nindot nga katungod sa akong kasingkasing mao ang kalumo.

Ang mga lanot, ang mga pagbati, ang mga tinguha, ang gugma, ang mga pinitik sa akong Kasingkasing tanan naggikan sa kalumo.

Kadaghan na

- malumo ang akong mga lanot,

- Ang akong mga pagmahal ug akong mga tinguha malumo kaayo,

- Ang akong gugma ug ang akong pinitik sa kasingkasing malumo kaayo nga ang akong kasingkasing natunaw sa kalumo.

Kining malumo nga Gugma naghimo kanako nga nahigugma pag-ayo sa mga binuhat

nga nalipay ko nga mag-antos sa akong kaugalingon kaysa makakita nila nga nag-antos.

Ang gugma nga dili malumo mao

- ingon sa usa ka pagkaon nga walay panimpla,

-sama sa usa ka tigulang nga gwapa nga dili mahibal-an kung giunsa ang pagdani sa usa ka tawo nga higugmaon,

- sama sa bulak nga walay pahumot, uga ug walay lami nga prutas.

Ang matig-a ug walay pagtahod nga gugma dili madawat

Wala siyay hiyas nga higugmaon ni bisan kinsa

Mao nga ang akong Kasingkasing nag-antos pag-ayo sa dihang akong nakita ang katig-a sa mga binuhat, nga sila mianhi aron sa pag-ilis sa akong mga grasya ngadto sa mga katalagman.

Sa kalit, gibati ko nga nabug-atan sa usa ka supremo nga pwersa.

nga dili ko makasukol. Bisan pa sa akong dakong pagdumot, mitugyan ko sa Balaanong Kabubut-on, ang akong bugtong dalangpanan.

Ug si Jesus, sa paghatag kanako og kusog, nakakita sa Iyang kaugalingon sa makadiyot. Giingnan ko niya:

Anak ko, sa paglalang sa tawo, ang atong pagka-Dios migawas: Pagkabalaan, Gugma, Pagkamaayo, Katahum, ug uban pa.

Gitugotan nila ang binuhat

- aron mahimong balaan, maayo,

-adunay pagbayloay sa gugma kanamo.

Apan ang atong mga kabtangan wala maagaw sa bug-os sa tawo ug naghulat nga adunay moabot ug makakuha niini.

Busa, umadto sa among mga kabtangan, umari ug kuhaa ang mga mumho sa pagkabalaan, gugma, kaayo, katahum, kalig-on.

Naghisgot ko bahin sa mga mumho kon itandi sa imong biyaan. Tungod kay ang among mga kabtangan dako kaayo.

Ang makuha sa linalang ikatandi sa mga mumho, bisag napuno kini hangtod sa pag-awas.

Ang atong gugma unya malipayon nga makita ang minahal nga binuhat, sulod sa atong mga butang, puno sa ngilit.

Kadtong mga mumho nga iyang gidala sa atong langitnong lamesa,

sila ingon ka daghan nga balaan nga mga pinggan, ang matag usa lahi sama sa usa, nga kini gipakaon.

Sa diha nga siya naghatag kanato sa iyang mga buhat, gialimahan sa balaan nga mga mumho,

nga nagbaton sa pagkabalaan, pagkamaayo, kalig-on, gugma ug dakong katahum. Atong giila dayon ang atong balaanong pag-amuma diha kanila.

Pagkadako sa atong kalipay nga nakadawat niining balaanong mga buhat. Gipanimaho namo ang among mga pahumot,

Atong gihikap ang atong pagkabalaan ug pagkamaayo, ug

Gibati namo nga gigantihan ang mga mumho nga among gihatag kaniya.

Ang akong pagbiya nagpadayon sa Balaan nga Kabubut-on.

Apan gibati nako nga buhi ug maayo ang akong pagdumot samtang nahulog ako sa kahimtang sa naandan nga pag-antos. Kini nga mga pagdumot tungod sa mga pakigbisog nga kinahanglan nakong antuson ug sa mga kondisyon nga ilang gipahamtang kanako.

Sa kapaitan sa akong kalag, miingon ko sa akong Jesus:

"Akong hinigugma, gusto nimo nga pasakitan ako ug bisan pa sa pagkasuko, apan dili ko gusto nga supakon ang akong kabubut-on sa imo. Gusto nimo kini buhaton ug buhaton nako. Apan kung mag-inusara, dili ko gusto buhaton bisan unsa."

Ang tanan nga nasubo si Jesus miingon kanako:

Anak ko, unsa may akong mahimo sa imong pag-antos nga wala ang imong pagbuot?

Wala koy mahimo bahin niini. Dili unta sila makaalagad kanako sa pagdis-arma sa hustisya sa Diyos o sa paghupay sa akong matarong nga pagtamay.

Tungod kay ang labing matahum ug bililhon nga butang nga naangkon sa binuhat mao ang kabubut-on . Kini mao ang bulawan ug ang tanan nga butang taphaw lamang ug walay substansiya. Ang pag-antos sa iyang kaugalingon walay bili.

Kon, sa laing bahin, ang bulawan nga hilo sa kusog nga kabubut-on modagayday sa pag-antos, kini adunay hiyas sa pag-ilis kanila ngadto sa lunsay nga bulawan, nga takos sa usa nga boluntaryong nag-antus hangtud sa kamatayon tungod sa gugma sa mga binuhat.

Kon gusto ko nga mag-antos nga walay kabubut-on, kay kaylap kini sa kalibotan nga maagwanta ko kini kon gusto ko.

Kini nga mga pag-antus kulang sa bulawan nga hilo sa kabubut-on Dili nila ako madani, dili nila masamdan ang akong Kasingkasing.

Ni makita ko didto ang lanog sa akong boluntaryong pag-antos. Busa wala silay hiyas sa paghimo sa mga katalagman ngadto sa mga grasya.

Ang pag-antos nga walay kabubut-on walay sulod ,

walay kapuno sa grasya, walay katahum, walay gahum ibabaw sa akong balaan nga Kasingkasing.

Ang ikaupat nga bahin sa usa ka oras nga boluntaryong pag-antos nakabuntog sa labing grabe nga pag-antos sa kalibutan. Kay ang naulahi kay tawhanon man.

Samtang ang boluntaryong pag-antos balaan.

Busa gikan sa babaye sa akong Kabubut-on,

Dili gyud nako dawaton ang iyang pag-antos kung wala ang iyang kabubut-on.

Husto

-Kinsa ang naghimo kanimo nga matahum ug matahum,

- nga nagbukas sa sulog sa mga pagpakita sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ug kana, uban ang magnetic force, nag-aghat kanako sa pagbisita sa imong kalag kanunay.

Ang imong kabubut-on nga boluntaryong gisakripisyo alang sa akong gugma mao ang akong pahiyom ug akong kalipay. Siya adunay hiyas sa pagbag-o sa akong mga kasakit ngadto sa kalipay.

Mas gusto nako nga itago sa akong kaugalingon ang mga pag-antos

imbes nga paantuson ang imong kaugalingon nga walay kusa nga pagtugot sa imong kabubut-on.

Makapaubos kini kanimo ug modala kanimo ngadto sa kahiladman sa tawhanong kabubut-on, unya mawala ang halangdon nga titulo ug ang bililhong kinaiya sa

anak sa akong Kabubut-on!

Ang pinugos nga buhat wala maglungtad sa akong Kabubut-on.

Walay nagpugos kaniya sa paghimo sa langit, sa adlaw, sa yuta, sa tawo mismo.

Gibuhat niya ang tanan nga boluntaryo, nga walay bisan kinsa nga nagsulti kaniya bisan unsa, alang sa gugma sa mga binuhat.

Apan ang akong Kabubut-on nahibalo nga siya kinahanglang mag-antos alang sa ilang kawsa. Mao nga dili ko gusto nga pugson ang bisan kinsa nga magpuyo sa akong Kabubut-on.

Ang pagkapugos kay kinaiya sa tawo.

Ang puwersa walay gahum, kini mao ang pagkausab, kini ang tinuod nga kinaiya sa kabubut-on sa tawo.

Busa pag-amping, akong minahal nga anak nga babaye.

wala tay gibag-o ug wala nato gipahinabo kining kasakit sa akong nasakitan na kaayo nga kasingkasing.

Nalumos sa akong kapait, giingnan ko siya:

"Akong Jesus, apan ang mga labaw kanako nag-ingon kanako:

' Sa unsang paagi kini posible? Alang sa upat o lima ka tawo nga gustong mobuhat ug daotan, padad-an ba niya ang daghang silot? Ang atong Ginoo makatarunganon.

Kini tungod kay adunay daghang mga sala nga adunay tanan niini nga mga katalagman.' Ug adunay daghan pang mga butang nga ilang gisulti ug nahibal-an. "

Ug si Jesus, ang tanan nga pagkamaayo, mitubag:

Akong anak, pagkasayop nila !

Dili tungod sa sala sa upat o lima nga sa maong pagkamapahitas-on mianhi usab sila sa pagbutangbutang - kini sila pagasilotan sa tagsa-tagsa -

pero tungod sa suporta nga ilang gikuha gikan kanako .

Ang imong pag-antos nagsilbi kanako nga suporta.

Kung kini nga suporta kuhaon gikan kanako, ang akong Hustisya walay makit-an nga mosuporta niini.

Nagpabilin nga walay suporta, nag-ulan,

-sa panahon nga nakalingkawas ka sa imong naandang mga pag-antos, kanunay nga ulan sa makalilisang nga mga katalagman.

Kung adunay kini nga suporta, bisan kung adunay mga katalagman nga nahitabo, adunay usa ka ikapulo o ikalima.

Nagkadaghan pa

-nga kini nga suporta naporma pinaagi sa usa ka boluntaryo nga pag-antus nga gitinguha Ko ug

-nga sa boluntaryo nga pag-antos, mosulod sa usa ka balaan nga Puwersa.

Sa paagi nga makaingon ako nga gisuportahan ko ang akong kaugalingon sa imong mga pag-antos aron mapadayon ang akong pagkamatarong.

Kung wala ang imong mga pag-antos, kulang ako sa materyal aron maporma ang suporta ug ang akong Hustisya nagpabiling gawasnon sa pagbuhat kung unsa ang gusto niini.

Kini kinahanglan nga mopasabot kanila sa dakong kaayohan nga akong nahimo.

- sa tanan ug sa tibuok kalibutan

pagpabilin kanimo sulod sa daghang katuigan sa usa ka kahimtang sa boluntaryong pag-antos.

Busa kung dili nimo gusto nga ang akong pagkamatarong magpadayon sa pag-uyog sa yuta,

- ayaw ihikaw kanako ang imong boluntaryong pag-antos. Tabangan tika. Ayaw kahadlok. Pabuhata ko.

Human nga ako mibiya sa akong kaugalingon sa bug-os uban sa kahadlok ngadto sa balaan nga Fiat.

-aron makabalibad sa usa ka butang kang Hesus e

- ayaw kanunay pagbuhat sa Balaanong Kabubut-on. Kini nga kahadlok nagkuniskunis sa akong kalag ug nakapaguol kanako.

Diha lamang sa presensya ni Jesus nga ako makakaplag ug kalinaw.

Apan kung mawala nako kini sa akong panan-aw,

Balik sa bagyo sa mga kahadlok, kahadlok ug pagdumot. Aron sa paghupay kanako, ang akong matam-is nga si Jesus midugang:

Minahal kong anak, dali, bangon, ayaw palabi ang imong kaugalingon.

Gusto ba nimong mahibal-an kung giunsa ang kahayag sa akong Balaan nga Kabubut-on naporma sa imong kalag?

Ang gibalikbalik nga mga tinguha sama sa daghang mga gininhawa. Naghuyop sa imong kalag, nanawag sila

gamay nga siga,

ang gagmay nga mga tulo sa kahayag nga nagdan-ag diha kanimo.

Kon mas grabe ang mga tinguha, mas daghan ang mga gininhawa aron sa pag-amuma ug pagpakusog sa gamay nga siga.

Kung ang pagginhawa mohunong, ang gamay nga siga mahimong mapalong.

Busa, aron maporma ug masunog ang gamay nga siga,

- kinahanglang aduna sila niining tinuod ug walay hunong nga mga tinguha. Aron ang kahayag motubo ug molambo,

- nagkuha sa gugma nga anaa sa liso sa kahayag.

Makawang ang imong paghuyop sa imong mga pangandoy kung ang masunog nga materyal nawala gikan sa imong gibalikbalik nga pagginhawa.

Apan kinsa ang nagbantay niining gamay nga siga nga luwas

- aron mahimo kini nga dili madunot,

-nga walay risgo sa pagkapuo?

Ang mga buhat nga gihimo sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ilang gikuha ang nagdilaab nga butang sa gamay nga siga sa atong walay katapusan nga Kahayag,

-nga dili ubos sa pagkapuo.

Gipadayon nila kini nga buhi ug kanunay nga nagtubo.

Ug ang kabubut-on sa tawo natabonan ug nabutaan atubangan niini nga Kahayag.

Buta, wala na siya mobati nga awtorisado sa paglihok ug gibiyaan ang kabus nga binuhat nga nag-inusara.

Busa, ayaw kahadlok, tabangan ko ikaw sa pagginhawa. Magdungan mi.

Ang gamay nga siga mahimong mas matahum ug mas hayag.

Ang akong pagbiya nagpadayon sa mga bukton sa Labing Balaan ug Labing Labaw nga Kabubut-on.

Naa ko sa ilawom sa mabaga nga panganod sa dili mapahayag nga kapaitan

nga nagkuha gikan kanako sa katahum sa balaang Kahayag nga akong gibati nga gitago sa luyo sa mga panganod,

Sa diha nga ako moingon sa akong " Gihigugma ko ikaw " ug mobuhat sa akong mga buhat sa Fiat, Siya nag-umol sa dalugdog.

Pinaagi sa pagpadala sa mga kilat, iyang gision ang mga panganod. Pinaagi niini nga mga pag-abli, ang hayag nga Kahayag

- sulod sa akong kalag e

- dad-a kanako ang kahayag sa Kamatuoran nga gusto ni Jesus nga ipakita sa iyang gamay nga binuhat.

Ingon ana ko

mas gibalikbalik nako akong "I love you",

dugang dalugdog ug kilat migisi sa mga panganod sa paghikap sa akong Hesus nga nagpadala kanako sa iyang Kahayag aron ipahibalo ang iyang pagbisita sa iyang gamay nga batang babaye nga puno sa kapaitan.

Anaa ko niini nga kahimtang sa dihang ang akong minahal nga si Jesus mianhi, maloloy-on ug masakiton.

Ang grabe nga mga samad nga iyang naangkon nabali ang iyang mga bukton.

Gihulog ang iyang kaugalingon sa akoa, nangayo siyag tabang kanako taliwala sa hilabihang pag-antos.

Wala ko kahibalo unsaon pagsukol.

Gigakos siya, gibati nako nga gipahibalo niya kanako ang iyang mga pag-antos,

apan sa ingon nga gidak-on

nga mura kog mamatay.

Nahulog ako sa bung-aw sa akong kahimtang sa pag-antos. Fiat!...

Bisan pa, ang paghunahuna nga mahupay si Jesus sa akong gamay nga pag-antos naghatag kanako kalinaw.

Gibiyaan ako ni Jesus nga nag-inusara sa akong mga pag-antos. Unya mibalik siya ug giingnan ako:

Akong anak nga babaye

Ang tinuod nga gugma dili mahimo

- walay gibuhat

- ni mag-antus sa bisan unsa nga wala ang mga nahigugma kanako moapil.

Pagkatam-is sa pagpakig-uban niadtong mga minahal nato sa pag-antos!

Ang ilang presensya nakapahupay kanako sa akong mga pag-antos ug gibati nako nga gibalik nila ang akong kinabuhi

Ang pagbuhi sa akong kaugalingon pinaagi sa pag-antos mao ang labing dako nga gugma nga akong makit-an sa binuhat, baylo sa akong kinabuhi nga gihatag kaniya.

Ang gugma kay dako kaayo nga ilang gibayloan ang Gasa sa Kinabuhi.

Apan nahibal-an ba nimo kung unsa ang nagdani kanako sa imong mga bukton aron mangayo kanimo og tabang sa akong pag-antos? Ang kanunay nga dalugdog sa imong "I love you" ug ang kilat nga naghimo kanako nga moabut ug ihulog ang akong kaugalingon sa imong mga bukton aron mangayo kanimo nga tabangan ako.

Kinahanglan nga mahibal-an usab nimo

- Ang akong Balaan nga Kabubut-on mao ang Langit ug ang imong pagkatawhanon yuta.

Pinaagi sa pagbuhat sa imong mga buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on, imong makuha ang Langit.

Kung labi ka nga nagbuhat sa mga buhat, labi ka nga nagpuli sa imong lugar sa Langit sa akong Fiat.

Ug sa imong pagkuha sa Langit, ang akong Kabubut-on mokuha sa imong yuta.

Naghiusa ang langit ug yuta ug sa ingon nagpabilin nga nawala sa usag usa.

Pagkahuman gipadayon nako ang akong pagbiya sa Divine Fiat.

Ang akong minahal nga Hesus mibalik uban sa iyang bukas nga Kasingkasing diin ang dugo libre nga miagas.

Niining balaang kasingkasing,

tanang pag-antos ni Hesus

- diha-diha dayon ang tanan nga mga bahin sa iyang balaan nga tawo sentralisado.

Kay naa man

- ang punoang buhatan e

-ang sinugdanan

sa tanan niyang pag-antos

Naglibot sila sa tanan niyang labing balaan nga Katawhan

sama sa daghang mga sapa nga misaka sa iyang labing balaan nga Kasingkasing

Ug ilang gidala uban kanila ang mga pagsakit sa iyang diosnong Persona.

Si Jesus midugang :

Akong anak nga babaye

unsa ka dako ang akong pag-antos! Tan-awa kini nga Kasingkasing:

- pila ka mga samad,

- unsa kasakit,

- unsa ka dako ang pag-antos nga gitago niini.!

Siya ang dangpanan sa tanang pag-antos.

Walay kasakit, kahapdos sa kasakit o kasuko nga dili mobangon niini nga Kasingkasing.

Daghan kaayo ang akong mga pag-antos. Dili na makaagwanta sa iyang kapait,

-Ginapangita ko ang binuhat nga mosugot nga kuhaon ang gamay nga bahin niini aron mahatagan ako usa ka panghupaw.

Kung makit-an nako, gigunitan nako kini pag-ayo nga dili nako mahibal-an kung giunsa nako buhian.

Wala na ko mobati nga nag-inusara. Naa koy tawo

- kang kinsa mahimo nako nga masabtan ang akong mga pag-antos,

- kang kinsa man nako itugyan akong mga sekreto e

-diin mahimo Ko nga ibubo ang akong siga sa gugma nga milamoy Kanako.

Mao kini ang hinungdan ngano nga kanunay kong mohangyo kanimo nga dawaton ang pipila sa akong mga pag-antos. Kay daghan kaayo.

Ug kung dili ko moadto sa akong mga anak alang sa tabang, kinsa ang akong kontakon?

Magpabilin ko nga sama sa usa ka amahan

- Walay mga anak,

-nga walay kaliwat, o

- ang dili mapasalamaton nga mga bata mihunong.

Ah, dili, dili, dili nimo ako biyaan, di ba, anak ko?

Ug ako:

“Jesus ko, dili ko ikaw biyaan.

Pero hatagan ko nimog grasya, tabangan ko nimo sa akong kahimtang karon.

Kay kabalo ka unsa sila kalisod.

"Jesus ko, tabangi ako, kay ako usab nag-ingon kanimo sa akong kasingkasing: Oh! Ayaw ako pasagdi, ayaw ako pasagdi nga mag-inusara.

Oh! kung unsa ka kinahanglan ko ikaw buhi! Tabangi ko! Tabangi ko! "

Ug si Jesus nga naghunahuna sa usa ka matam-is kaayo nga aspeto mikuha sa akong kabus nga kalag sa iyang mga kamot, ug sa kahiladman sa akong kalag siya misulat:

"Gibutang ko ang akong Kabubut-on niini nga binuhat,

isip sinugdanan, tunga-tunga ug kataposan. "

Unya mibalik siya: Anak ko,

Akong gibutang ang akong Balaan nga Kabubut -on sa imong kalag ingon nga sinugdanan sa Kinabuhi . Gikan didto ang tanan nimong mga aksyon mokanaog ingon nga gikan sa usa ka punto.

Mikaylap sa tibuok mong pagkatawo, imong kalag ug imong lawas,

ipabati nila kanimo ang nagdilaab nga kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on diha kanimo. Ang Akong Kabubut-on motago sa tanan nimong mga buhat diha Kaniya ingon sa usa ka santuwaryo, sumala sa Iyang balaang prinsipyo.

Ang pagbaton sa akong Balaan nga Kabubut-on isip usa ka prinsipyo,

magpabilin ka nga bug-os nga giordinahan sa imong Magbubuhat.

-Kamo makaila nga ang matag sinugdanan gikan sa Dios, ug

-Imong ihatag kanamo ang himaya ug ang pagbayloay sa gugma

sa tanang butang nga gimugna sa atong mga kamot nga mamugnaon.

Sa pagbuhat niini,

-imong dawaton ang buhat sa Paglalang

diin Kami ang sinugdanan, ang kinabuhi ug ang pagpreserba .

Gikan sa sinugdanan, moagi ka sa tunga . Kinahanglan nga nakaila ka nianang tawhana

- pag-atras gikan sa atong Balaan nga Kabubut-on

nagdumili siya sa pag-ila sa sinugdanan ug nahimong gubot. Nagpabilin siyang huyang, walay suporta, walay kusog.

Sa matag lakang, gibati niya ang hilig nga mahulog

-kung ang yuta makadagayday sa ilawom sa iyang tiil e

- ang langit makapagawas sa usa ka makalilisang nga bagyo sa ibabaw sa iyang ulo.

Karon nanginahanglan kini usa ka paagi aron mapalig-on ang yuta ug mapahiyumon ang langit. Kini ang akong pag-anhi sa yuta nga kini nga palibot,

nga nagdala sa tingub

- Paraiso ug Yuta,

-Dios ug tawo.

Ngadto kaniya nga naglangkob sa akong Balaan nga Kabubut-on isip usa ka prinsipyo, ang palibot ipadayag kaniya.

Kini mogakos sa tibuok nga buhat sa Katubsanan. Maghatag

- himaya ug

- ang pagbayloay sa gugma

sa tanang mga pag-antus nga akong giantus aron sa pagtubos sa tawo.

Apan kung adunay sinugdanan ug tunga, kinahanglan adunay katapusan . Ang katapusan sa tawo mao ang langit.

Alang kaniya nga naglangkob sa akong Balaan nga Kabubut-on isip usa ka prinsipyo,

- tanan niyang lihok

midagayday sa langit ingon nga katapusan diin kini nga kalag kinahanglan nga moabut, ang sinugdanan sa iyang kalipay nga walay katapusan.

Ang pagbaton sa akong Balaan nga Kabubut-on ingon usa ka katapusan,

hatagan mo ako ug himaya ug pagbayloay sa gugma niining malipayong celestial nga pagpuyo nga akong giandam alang sa mga binuhat.

Busa, anak ko, pagmatngon. Ako mosilyo sa imong kalag

akong Balaan nga Kabubut-on, isip sinugdanan, nagpasabot ug kataposan.

Kini mahimong kinabuhi ug luwas nga giya alang kanimo

nga magatultol kanimo diha sa iyang mga bukton ngadto sa yuta sa langit.

Ang akong kinabuhi nagpadayon ubos sa imperyo sa walay katapusan nga Fiat, kini naglakip kanako sa lawas ug kalag. Gibati nako ang walay kinutuban nga gibug-aton niini.

Sama sa usa ka atomo nga nawala niining walay katapusan, akong gibati nga ang akong tawhanong kabubut-on nadugmok ug hapit mamatay ubos sa imperyo sa usa ka dako ug walay katapusan nga Balaan nga Kabubut-on.

"Jesus ko, tabangi ako ug hatagi ako ug kusog sa masakit nga kahimtang diin akong nakaplagan ang akong kaugalingon. Ang akong kabus nga kasingkasing nagdugo ug nangita ug dangpanan taliwala sa daghang pag-antos. Ug ikaw lamang, akong Hesus, ang makatabang kanako.

Oh! tabangi ko, ayaw ako biyai "...

Samtang ang akong kabus nga kalag nagbubo sa iyang pag-antus,

ang akong matam-is nga Jesus nakakita sa Iyang kaugalingon dinhi kanako inubanan sa unom ka mga anghel,

- tulo ka tuo ug

-tulo sa wala sa iyang matahum nga Persona.

Ang matag manulonda nagkupot ug korona sa iyang mga kamot, nga gikulitan ug masilaw nga mga alahas, nga daw naghalad niini ngadto sa atong Ginoo.

Natingala ko.

Ang akong matam-is nga Jesus miingon kanako:

Kaisug, akong anak, ang kaisug alang sa mga kalag nga determinado sa pagbuhat og maayo. Nagpabilin sila nga dili mapugngan ubos sa bagyo.

Bisan ang dalugdog ug kilat makapakurog kanila,

- magpabilin sa ulan ug

- gigamit nila kini sa paghugas ug paggawas nga labi ka matahum, nga wala mabalaka bahin sa bagyo.

Mas determinado sila kaysa kaniadto nga dili biyaan ang maayo nga nahimo.

Ang pagkawalay kadasig mao ang buhat sa wala masulbad nga mga kalag nga wala gayud makahimo sa pagbuhat sa usa ka maayo. Ang kaisog nagbukas sa dalan,

Ang kaisug makahadlok sa tanan nga mga bagyo, ang kaisug mao ang tinapay sa kusgan,

kaisug iya sa manggugubat nga nahibalo kon sa unsang paagi sa pagdaug sa tanan nga mga gubat.

Busa anak ko, pagmaisugon, ayaw kahadlok; ug unsa ang imong mahadlok?

Gihatagan ko ikaw ug unom ka anghel aron magbantay kanimo.

Ang matag usa kanila adunay tahas sa paggiya kanimo sa walay katapusan nga panaw sa akong walay katapusan nga Kabubut-on.

aron mahimo ka nga makig-ambit Kanako

- imong mga aksyon,

-imong gugma,

- ug unsa ang gibuhat sa Balaan nga Kabubut-on pinaagi sa paglitok sa unom ka Fiats sa paglalang.

Ang matag anghel busa nagkupot ug Fiat ug kung unsa ang migawas sa Fiat ,

- sa pagtawag kanimo sa pagbaylo sa matag usa niini nga mga Fiats, bisan sa pagsakripisyo sa imong kinabuhi.

Kini nga mga anghel nagkolekta sa imong mga aksyon. Nagporma sila og mga korona uban kanila. Naghapa sa kaugalingon , _

ila kining ihalad ngadto sa pagka -Dios

baylo sa nahimo sa atong Balaan nga Kabubut-on, aron kini mahimo

-kilala nga e

-umol sa Iyang Gingharian dinhi sa yuta.

Apan dili lang kana.

Sa ulohan niining mga manulonda, anaa Ako

-nga naggiya kanila ug nagbantay kanimo sa tanang butang,

-nga nagporma diha kanimo sa mga buhat sa ilang kaugalingon ug kini nga gugma nga gusto namo aron mahimo nimo

- adunay igong gugma ug

- aron makabaylo sa daghang dagkong mga buhat sa atong Supremong Kabubut-on.

Dili usab kini mohunong.

Daghan ka og buhaton:

- kinahanglan ka nga mosunod kanako, dili ako mohunong.

- kinahanglan nimong sundon ang mga anghel, tungod kay gusto nila nga matuman ang buluhaton nga gitugyan kanila, ug kinahanglan nimo nga tumanon ang imong misyon isip anak nga babaye sa among Balaan nga Kabubut-on.

Pagkahuman niana gibati nako ang kabalaka ug naghunahuna:

"Ang mga kahimtang sa akong kinabuhi sakit kaayo.

Ilabi na kay kanunay kong mobati nga nawala taliwala sa usa ka bagyo ingon og

-Dili ko gusto nga mohunong, e

- mokusog usab.

Ug kon ang atong Ginoo dili mohatag kanako og tabang ug sobra nga grasya, ang akong kahuyang dako kaayo nga gusto ko nga mogawas sa Balaanong Kabubut-on. Ug kung mahitabo kana, kabus ako, ang tanan mawala. "

Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong adorable nga Jesus mituy-od sa Iyang mga bukton aron sa pagsuporta kanako. Giingnan ko niya:

Anak ko, kinahanglan nimong mahibal-an nga ang mga buhat nga gihimo sa akong Balaan nga Kabubut-on mao

- dili madunot e

-dili mabulag sa Dios.

Ako ang padayon nga pahinumdom

- nga ang kalag adunay kalipay sa pagtrabaho uban sa Balaan nga Kabubut-on,

-nga gihuptan sa Dios ang binuhat diha sa Iyang kaugalingon aron matuman kini nga buhat uban sa Iyang Balaan nga Kabubut-on.

Kining malipayon, operatiba ug balaan nga panumduman naghimo:

nga kanunay natong tipigan ang handumanan sa Dios sa atong mga kalag. Ang duha nahimong dili makalimtan

Kung ang binuhat adunay kaalautan nga mogawas sa Balaan nga Kabubut-on ug maglatagaw sa layo,

-mawala,

-apan kanunay niyang bation sa iyang kaugalingon ang panan-aw sa iyang Diyos nga malumong nahinumdom kanila.

Kini ipunting sa iyang panan-aw ngadto sa Usa nga nagtan-aw niini sa kanunay.

Kung kini maglatagaw sa layo, kini madungog

- kining dili mapugngan nga panginahanglan,

- kini nga lig-on nga mga kadena

nga nagbira kaniya ngadto sa mga bukton sa iyang Magbubuhat.

Mao kini ang nahitabo kang Adan.

Ang sinugdanan sa iyang kinabuhi nahitabo sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Bisan tuod siya nakasala ug gipapahawa gikan sa Langit aron mabuhi sa iyang kinabuhi, nawala ba si Adan?

Ah! Dili!

Tungod kay gibati niya sa iyang kaugalingon ang gahum sa atong Kabubut-on diin siya nagtrabaho.

Iyang gibati ang mata nga nagtan-aw kaniya ug midapit sa iyang kaugalingon sa pagtan-aw kanamo.

Ug iyang gitipigan sa atong Kabubut-on ang mahal nga handumanan sa unang mga buhat sa iyang kinabuhi. Dili nimo mahanduraw ang imong kaugalingon

- unsa ang trabaho sa atong Kabubut-on e

- ang tanan nga maayo nga girepresentar niini.

Ang kalag sa ingon makaangkon og mga saad sa walay kinutuban nga bili

- alang sa tanan nga mga buhat nga gihimo sa among Fiat. Kini nga mga saad nagpabilin sa Dios.

Tungod kay ang binuhat walay kapasidad ni ang dapit sa pagbutang kanila,

-dako kaayo ang bili niini.

Makatuo ka ba

nga samtang atong gitipigan kining mga timaan sa binuhat nga walay kataposang bili,

- mahimo natong tugotan nga mawala kini,

Kang kinsa kining bililhong mga pasalig iya? Ah! ikasiyam!...

Usab, ayaw kabalaka.

Ang mga buhat nga gihimo sa atong Kabubut-on mao ang

- walay katapusan nga relasyon,

-mga kadena nga dili maputol.

Kung migawas ka sa among Kabubut-on, unsa ang dili mahitabo?

- Mobiya ka, apan ang imong mga aksyon magpabilin ug dili makagawas. Kay gihimo sila sa among balay.

Ang binuhat adunay katungod sa gibuhat

- sa among balay, sa among Kabubut-on.

Ang pagbiya sa atong Kabubut-on, mawad-an siya sa iyang mga katungod.

Apan kini nga mga buhat adunay gahum sa paghinumdom sa usa nga nanag-iya niini. Busa, ayaw gub-a ang kalinaw sa imong kasingkasing.

Itugyan Kanako ug ayaw kahadlok.

Gisunod nako ang akong mga aksyon sa balaang Fiat.

Oh! Gusto ko nga wala’y nakaikyas kanako gikan sa nahimo,

-sa Paglalang ingon

- sa Katubsanan,

aron makigkompetensya sa akong gamay ug walay hunong

"Gihigugma ko ikaw, gisimba ko ikaw, gipasalamatan ko ikaw, gipanalanginan ko ikaw ug gihangyo ko ikaw nga dad-on ang Gingharian sa imong Balaan nga Kabubut-on dinhi sa yuta!"

Samtang ako naghunahuna niini, ang akong buotan nga si Jesus miingon kanako :

Akong anak, ang atong balaanong buhat hilabihan ka daghan

nga ang binuhat dili makaagwanta sa kadaghanon sa mga butang nga atong gibutang sa atong Paglalang.

Bisan pa, kami kanunay nga nangayo kaniya og gamay nga pag-apil.

Depende sa kagamay o kadako sa iyang gibuhat,

- kami naghatag ug daghan o menos nga mga butang

sa buluhaton nga gusto natong buhaton alang sa kaayohan sa mga binuhat.

Tungod kay ang mga buhat sa binuhat nagsilbi kanato nga usa ka gamay nga yuta o usa ka lugar nga ibutang sa atong mga butang.

Kung gamay ra ang lugar kung diin gamay ra, mahimo ra naton ibutang ang pipila nga mga butang. Kung kini dako, mahimo naton nga magdugay.

Apan kung gusto pa natong ibutang, dili kini makuha sa binuhat ug masabtan kung unsa ang gihatag niini.

Nakita nimo busa ang panginahanglan sa mga lihok sa binuhat

aron ang among mga buhat mabuhi taliwala sa mga kaliwatan sa tawo.

Sa diha nga ang binuhat magsugod sa iyang gagmay nga mga buhat, ang iyang mga pag-ampo, ang iyang mga sakripisyo

-aron makuha ang maayo nga gusto natong ihatag kaniya,

unya iyang ibutang ang iyang kaugalingon sa komunikasyon uban sa iyang Maglalalang. Sa ingon nagsugod ang usa ka matang sa sulat.

Busa, ang tanan niyang mga lihok kay ginagmay lang nga mga sulat nga iyang gipadala kaniya. Niini ang binuhat usahay mag-ampo, usahay mohilak ug usahay mohalad sa iyang kinabuhi.

-aron dad-on ang iyang Magbubuhat aron ihatag kaniya ang kaayohan nga gusto niyang ihatag kaniya. Kini nagbutang sa binuhat sa pagdawat ug sa Dios sa paghatag.

Kung wala kini magpakita sa kaso, kulang sa dalan, wala’y komunikasyon. Ang binuhat dili makaila sa Usa nga gustong mohatag.

Kini mao ang paghatag ug pagpadayag sa atong mga gasa ngadto sa mga kaaway,

nga wala namo higugmaa, - nga wala mahigugma kanamo Dili kini mahimo.

Sa diha nga kita gusto nga mobuhat sa usa ka trabaho,

-kanunay kitang molupad ibabaw sa binuhat nga atong gihigugma ug kinsa nahigugma kanato.

Tungod kay ang Gugma mao ang binhi, sangkap ug kinabuhi sa atong mga buhat.

Kung wala ang Gugma, ang buhat kulang sa gininhawa, dili kini pulso.

Kadtong nakadawat sa regalo wala magpasalamat niini ug peligro nga mamatay sa pagkahimugso.

Busa tan-awa ang panginahanglan sa imong mga buhat ug ang pagsakripisyo sa imong kinabuhi aron ang akong Balaan nga Kabubut-on mailhan ug maghari.

Walay mas dako nga trabaho. Mao nga gusto ko

- ang imong gibalikbalik nga mga buhat,

- imong walay hunong nga pag-ampo e

- ang padayon nga pagsakripisyo sa usa ka kinabuhi nga gilubong nga buhi:

kini walay lain gawas niining dako nga luna diin ako makadeposito sa ingon nga usa ka Maayo.

Ang imong gamay nga buhat usa ka sulat nga imong gipadala kanamo ug diin among mabasa:

“Ah!Oo, naay binuhat nga

- Gusto niya ang atong Kabubut-on dinhi sa yuta e

- gusto niya nga ihatag kanato ang iyang kinabuhi aron kini maghari! "

After ato naay mga butang, salamat ug mga panghitabo

nga mopuno sa imong gamay nga luna. Naghulat kami nga kini molapad aron ibutang ang dakong gasa sa Gingharian sa among Kabubut-on.

Mao kini ang nahitabo sa Katubsanan.

Naghulat ako sa dugay nga panahon sa wala pa manaog gikan sa langit nganhi sa yuta

sa paghatag sa pinili nga mga tawo og igong panahon sa pag-andam,

- sa ilang mga aksyon,

- ilang mga pag-ampo e

- ilang mga sakripisyo,

ang gamay nga luna diin ako nakahimo sa pagbutang sa mga bunga sa Katubsanan,

- daghan kaayo nga wala pa makuha sa mga binuhat ang tanan.

Kon daghan pa unta kog nahimo, mas daghan pa unta ko. Apan kung gusto ko nga maghatag labi pa,

-nga wala'y una nga adunay bisan usa ka comma o yugto sa ilang mga aksyon, kini sama alang kanila

- usa ka dili masabtan nga libro, gisulat sa wala mailhi nga pinulongan,

-usa ka walay yawi nga bahandi kansang sulod wala mahibaloi

Kay ang buhat sa binuhat mao

-kini nga mata nga nagbasa e

-kini nga yawe nga nagbukas

para madala nako akong mga regalo.

Ug paghatag sa walay pagpahibalo sa kaayohan nga gihatag kanimo

-mag-antos unta

- kini usa ka buhat nga dili takus sa atong kaalam.

Busa pagbantay sa pagsunod sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Kon mas sundon nimo kini, mas mailhan nimo kini, ug mas makahatag kini kanimo og sobra nga mga butang.

Akong anak nga babaye

ang Gininhawa, ang Kasingkasing, ang Sirkulasyon ug ang Dugo sa Paglalang ,

-Kini mao ang atong Gugma, atong Adoration ug atong Himaya.

Gibutang namo kung unsa kami sa among kaugalingon. Ang atong kinaiya putli nga gugma.

Ang atong Pagkabalaan mao nga ang gipatungha niining Gugma nag-inusara

- lawom nga pagsimba e

- walay katapusan nga himaya sa atong balaan nga Binuhat.

Mao nga kinahanglan natong ibutang ang atong gipanag-iya ngadto sa Paglalang. Dili nato makuha gikan sa atong kaugalingon ang dili ato.

Busa, ang gininhawa sa Paglalang mao ang Gugma

Ang matag palpitasyon sa akong kasingkasing nagdayandayan niini sa bag-ong gugma kansang sirkulasyon nagbalikbalik nga walay hunong: "Pagsimba ug Himaya sa atong Magbubuhat".

Sa diha nga ang binuhat motalikod sa mga butang nga gibuhat aron ibutang ang iyang gugma didto, iyang gipakita ang iya ug gikuha ang atoa.

Nagpagawas kini og laing gugma nga nagpaabot nga makadawat ug mohatag sa iyang gugma.

Unya adunay binayloay ug panag-indigay tali sa mga binuhat ug sa binuhat nga naghiusa sa usag usa aron paghatag og gugma, pagsimba ug himaya sa atong Supremo.

Busa, kung gusto nimo higugmaon,

hunahunaa nga ang tanang binuhat adunay mandato sa paghatag kanimo ug gugma

sa matag higayon nga sila makadawat sa imo.

Ang pista sa atong Gugma sa ingon ipadayon tali sa Langit ug yuta. Mabati nimo ang kalipay sa atong Gugma.

Ang Gininhawa sa Gugma, ang Palpitasyon sa Adoration ug ang Walay Katapusan nga Himaya modagayday sa imong dugo ngadto sa imong Magbubuhat.

Angay nimong masayran nga ang among mga buhat puno sa Kinabuhi.

Ang atong mamugnaong puwersa adunay hiyas sa pagdeposito sa mahinungdanong binhi sa tanan natong mga buhat ug pagpahibalo niini ngadto sa mga binuhat nga naggamit niini.

Ang paglalang puno sa atong mga buhat sa paglalang.

Ang katubsanan usa ka walay kinutuban nga natad sa atong nahimo nga mga buhat.

Tungod kay nagdala sila ug kinabuhi ug ang kaayohan nga anaa niini sa mga binuhat. Sa pagkaagi nga kita gilibutan sa kahalangdon sa atong mga buhat, apan uban sa pag-antus

- dili gikuha ug

-nga daghan ang wala gani mailhi sa mga binuhat. Kini nga mga buhat sama sa kamatayon.

Tungod kay sila nagpatunghag mga bunga sa kinabuhi lamang sa gidak-on nga gigamit kini sa binuhat.

Ug nga daghan sa atong mga buhat ang nakompromiso,

- nga tungod kay daghan sa atong mga kabtangan dili makahatag og mga bunga nga anaa niini,

- ug nga makita usab nato ang kabus nga huyang ug walay kinabuhi nga binuhat sa tinuod nga mga butang,

kini nagsakit kanato pag-ayo

-nga dili nimo masabtan ang kahimtang sa pag-antos diin gibutang kita sa mga binuhat.

Atong makita ang atong kaugalingon sa posisyon sa amahan sa daghang mga anak

-nga nag-andam ug pagkaon alang kanila.

Sa pag-andam niini siya nalipay sa pagkahibalo nga ang iyang mga anak

-dili magpuasa ug

- makakaon sa iyang giandam;

Ibutang ang lamesa, pag-andam sa lainlaing mga pinggan.

Unya gitawag niya ang iyang mga anak aron matilawan ang nindot nga mga putahe nga iyang giandam. Apan ang mga bata dili maminaw sa tingog sa amahan.

Ug ang pagkaon nagpabilin didto nga walay bisan kinsa nga makahikap niini.

Unsa man ang kasakit niining amahan kung makita niya ang iyang mga anak

- wala sila naglingkod sa iyang lamesa e

- ayaw pagkaon sa mga pinggan nga iyang giandam alang kanila!

Ug ang pagtan-aw sa lamesa nga natabunan sa pagkaon usa ka kasakit alang kaniya.

Mao ni ang atong sitwasyon kung atong makita nga dili interesado ang mga binuhat.

-sa daghang mga buhat nga atong nahimo alang kanila uban sa hilabihan nga gugma.

Dinhi kay

- mas daghan ang imong makuha gikan sa kung unsa ang atoa,

-Daghang Balaan nga Kinabuhi ang imong madawat e

- mas malipay ka namo.

Sa ingon niini imong ayohon kanamo ang lawom nga samad sa pagkadili mapasalamaton sa tawo.

Ang akong pagtugyan sa Balaanong Kabubut-on nagpadayon.

Ang iyang matam-is nga imperyo nagpadulong sa akong kabus nga kabubut-on, nga gusto nga makalingkawas sa masakit nga mga kahimtang diin akong nakit-an ang akong kaugalingon.

Apan ang labing gamhanan nga Fiat, uban ang dili mapugngan nga Puwersa sa Kahayag niini nga gitumong sa gabii sa akong kabubut-on,

- nagpugong nako sa pagbuhat niini e

-maporma ang adlaw sa Kahayag sa akong kalag

nga nagduso kanako sa pagbuhat sa akong gagmay nga mga buhat sa iyang balaan nga Kabubut-on.

Naghunahuna ko:

"Nganong mahal kaayo si Jesus?

nga dili ko mohunong sa pagsubli sa akong mga aksyon sa iyang madanihon nga Kabubut-on? "

Si Jesus, ang tanang kalumo ug kaayo, misulti kanako :

Akong anak nga babaye

tungod kay ang tanan nga mga buhat nga imong gibuhat sa imong kaugalingon mga buhat nga gitudlo ug giumol kanako.

So mao ni akong actions.

Dili ko gusto nga magpabilin ka sa luyo imbis nga magpadayon uban Kanako.

Kay kinahanglan nimong masayran

kung maghimo ako usa ka trabaho sa kalag,

sa dihang ako mosulti ug magtudlo,

Gamhanan kaayo ang imong Hesus nga iyang gikabig ang maayong gitudlo ug naporma sa binuhat ngadto sa kinaiyahan.

Ug kini nga kabtangan sa kinaiyahan dili malaglag.

Morag gihatag ka sa Diyos

- pagtan-aw kaniya ingon nga usa ka kabtangan sa imong kinaiya ug nga siya wala naanad sa pagtan-aw kanimo,

- tingog, kamot, tiil,

ug nga sila wala maanad sa pagtan-aw, pagsulti, pagbuhat ug paglakaw. Dili ba kana mahimong sawayon?

Karon, sa samang paagi nga akong gipahinungod ang mga gasa sa kinaiyahan ngadto sa lawas, sa dihang ako mosulti, ang akong mamugnaong Pulong adunay gahom sa

sa paghatag sa kalag sa gasa nga gusto nakong buhaton sa akong Pulong.

Tungod kay usa ra sa akong mga Fiat ang adunay sulud nga langit, adlaw, usa ka walay hunong nga pag-ampo ug usbon kini nga mga regalo. sa kinaiya sa kalag.

Kini nagpasabut nga kung unsa ang imong nahibal-an sa sulod nimo,

kini mga natural nga mga gasa nga ang akong pulong naumol diha kanimo.

Busa, pag-amping nga dili mahimong walay pulos ang akong mga donasyon. Gibutang ko kini kanimo aron,

- uban niining gibalikbalik nga mga buhat sa akong Kabubut-on,

makapangayo kita og dungan sa dakong Gasa nga ang akong Balaan nga Kabubut-on moabot aron maghari sa yuta

Labaw pa, akong minahal nga anak nga babaye, kanang balik-balik nga mga buhat sama sa duga sa tanum:

kon wala kini ang tanom malaya ug dili makapamunga o mamunga. Kay ang duga mao ang importante nga dugo sa tanom nga

- nagpalibot niini, nagpreserbar niini,

-naghimo sa labing matahum ug labing lamian nga mga prutas nga motubo ug mamunga aron maporma ang himaya ug ganansya sa mag-uuma.

Bisan pa, kini nga duga wala maporma sa tanum lamang.

Ang mag-uuma kinahanglang mag-amping sa pagbisibis ug pag-ugmad sa tanom, ug dili lang kausa, kondili sa kanunay, kinahanglang hatagan niya kini sa inadlaw-adlaw nga pagkaon nga makapatubo niini aron mamunga ang mga nag-ugmad niini. Apan kung ang mag-uuma tapolan, ang tanum mawad-an sa iyang duga ug mamatay.

Karon tan-awa kung unsa ang girepresentar sa gibalikbalik nga mga buhat .

Sila ang dugo sa kalag, ang pag-amuma, pagpreserba ug pagtubo sa akong mga gasa.

Ako, ang Langitnong Mag-uuma, wala mohunong sa pagbisbis kanimo! Dili ko mahimo nga tapulan.

Tungod kay ikaw ang nakadawat niining hinungdanon nga lymph, kini moabut kanimo kung imong gisubli ang mga buhat sa akong Kabubut-on sa kahiladman sa imong kalag.

Nianang higayona gibuka mo ang imong baba ug gibubo ko ang dugo sa imong kalag, aron mahimo ka:

- balaanong kainit,

- langitnon nga pagkaon.

Ug pinaagi sa pagdugang sa akong uban nga mga Pulong, gitipigan ko ikaw ug gidugangan ang akong mga regalo.

Oh! kon husto ang tanom ug makabalibad nga mabisbisan sa mag-uuma,

unsa kaha ang dangatan niining kabus nga tanum?

Mawad-an siya sa iyang kinabuhi! Ug pagkaluoy sa kabos nga mag-uuma!

Ang pag-usab sa mga buhat nagpasabot:

- Gusto kong mabuhi ug mokaon.

- mao ang paghigugma ug pagpasalamat,

- mao ang pagtagbaw sa mga tinguha

-kini mao ang pagtagbaw, sa paghimo sa imong langitnong Mag-uuma nga malipayon

nga nagtrabaho sa uma sa imong kalag uban sa hilabihan nga gugma;

Kung makita Ko nga gisubli nimo ang imong mga aksyon, nag-inusara o kauban Kanako,

-gihatag nimo ang mga bunga sa akong trabaho e

-Gibati nako nga gihigugma ug gigantihan pag-usab tungod sa daghang mga regalo nga akong gihatag kanimo.

Ug andam ko nga modako ka.

Busa pagmakugihon ug himoa nga ang imong pagkamakanunayon makahimo kanimo sa pagdaug ug pagmando sa imong Jesus.

Human niadto gibati nako nga kinahanglang mobalik ako sa naandang kahimtang sa pag-antos.

Tungod sa mga pagpahamtang sa higayon, nagpanuko ako sa pagdawat, ang akong kabus nga kinaiya mikurog ug gibati nako ang akong kaugalingon nga miingon sa akong matam-is nga Jesus:

"Amahan,

kon mahimo nga kining kopa mahilayo kanako. Apan ang imong pagbuot maoy matuman ug dili ang akoa. "

Ang akong minahal nga Jesus midugang:

akong anak nga babaye,

Dili ko gusto ang pinugos nga pag-antos, apan boluntaryo.

Tungod kay ang pinugos nga pag-antos mawad-an sa kabag-o, sa katahom ug sa matam-is nga kaanyag sa pagkaparehas niini sa mga pag-antos ni Jesus, ang tanan boluntaryong giantos Ko.

Ang pinugos nga pag-antos sama niadtong nalaya nga mga bulak ug kadtong lunhaw pa nga mga prutas nga gitamay sa panan-aw ug ang baba nagdumili sa pagtulon, nga walay lami ug gahi.

Kinahanglan nimong masayran nga kung magpili ako usa ka kalag,

-Giporma ko ang akong pinuy-anan didto, e

-Gusto ko nga gawasnon sa pagbuhat sa unsay akong gusto sa akong balay, sa pagpuyo niini ingon sa akong gusto nga walay bisan unsa nga pagdili sa bahin sa binuhat.

-Gusto ko ang hingpit nga kagawasan,

kon dili ako dili malipayon ug maulaw sa akong aksyon.

Kini ang labing dako sa mga kaalaotan,

-bisan sa labing kabus, dili gawasnon sa iyang gamay nga masure.

Gusto unta ko makahibalo sa kaalaot sa usa ka alaot nga tawo nga unya

- sila nagtukod ug usa ka balay uban sa dakong gugma,

- ila kining gisangkapan ug gihikay nga puy-an,

sa kasubo kini ubos sa mga kondisyon ug mga pagdili.

Gisultihan siya:

"Dili ka makatulog niini nga kwarto, niini dili ka makadawat ug

niana, dili ka makapasar. "

Sa laktod, dili siya makaadto sa iyang gusto o makabuhat sa iyang gusto.

Alang sa mga kabus nga mobati nga dili malipayon tungod kay siya nawad-an sa iyang kagawasan. Ug nagbasol siya sa mga sakripisyo nga iyang gihimo sa pagtukod niini nga balay.

Ako na nga. Pila ka buhat, pila ka sakripisyo, pila ka grasya

gikinahanglan aron ipahiangay ang usa ka binuhat ug mahimo kini nga akong pinuy-anan!

Ug sa dihang ako kining maangkon, kini ang akong kagawasan nga akong gihigugma labaw sa tanan sa akong panimalay.

Ug kung makit-an ko usahay ang mga pagdumot, usahay ang mga pagdili,

imbes nga adunay balay nga ipahiangay kanako, ako ang kinahanglan nga mopahiangay niini.

Dili usab nako mapalambo ang akong kinabuhi o balaan nga mga paagi didto, ni matuman nako ang katuyoan diin,

-sa hilabihan nga gugma gipili ko kini nga balay. Busa, gusto ko og kagawasan.

Kung gusto nimo malipay ko, tugoti ko sa akong gusto.

Anaa pa ko sa mahal nga kabilin sa Balaanong Kabubut-on.

Bisan asa molingi ang akong hunahuna, nakita nako ang iyang paghari uban sa iyang matam-is nga imperyo sa akong kabus nga kalag. Ug uban sa usa ka tingog nga maayo kaayong mosulti, hilabihan ka tam-is, hilabihan ka kusgan ug nagpagawas sa hilabihan nga gugma nga kini makapasiga sa tibuok kalibutan, siya miingon kanako:

Ako mao ang Rayna ug ako naghulat kanimo sa tanan nakong mga buhat nga moabut aron sa pagporma ug pagpalapad sa imong gamay nga balaang Gingharian niini nga mga buhat.

Tan-aw nako, reyna ko ug may gahom ang usa ka rayna nga ihatag sa iyang mga anak ang iyang gusto, ilabi na sukad niadto

- Ang akong Gingharian kay unibersal,

- ang akong walay kinutuban nga gahum, e

-nga ganahan ko nga dili mag-inusara sa akong Gingharian. Queen, gusto ko

-ang prosesyon, ang kauban sa akong mga anak ug

-bahin ang akong unibersal nga imperyo sa taliwala nila.

Busa ang imong mga buhat maoy pakigtagbo sa imong langitnong Reyna

nga nagpaabut nga makahatag kanimo sa iyang mga gasa ingon nga usa ka sigurado nga saad sa iyang Gingharian.

Ang akong kabus nga hunahuna naunlod sa dako nga kahayag sa Balaan nga Kabubut-on sa dihang ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miingon kanako :

akong anak nga babaye,

bisan kinsa nga buot makadawat kinahanglan nga mohatag.

Ang gasa nagtugyan sa binuhat sa pagdawat ug sa Dios sa paghatag. Ang imong Jesus kanunay nga naggawi sama niini:

-kung gusto nako ang usa ka butang gikan sa binuhat, akong gihatag. Kung gusto nako ang daghang mga sakripisyo, naghatag ako og daghan,

Ingon ani

-nga sa dihang nakita nako ang tanan nga akong gihatag kaniya,

- maulaw siya ug walay kaisog sa pagbalibad kanako sa sakripisyo nga akong gipangayo kaniya.

Paghatag

- kini mao ang hapit kanunay ang pasalig nga ang tawo makadawat usab,

- nagdani sa iyang atensyon, iyang gugma. Paghatag

- usa ka timaan sa apresasyon,

-pag-asa,

- nagpukaw sa panumduman sa nagdonar sa kasingkasing.

Ug pila ka beses ang mga tawo nga wala magkaila nahimong higala tungod sa usa ka donasyon?

Sa balaanong han-ay, ang naghatag mao ang Dios kanunay

Siya ang unang mihatag sa iyang mga gasa ngadto sa binuhat.

Apan kung wala siyay mahimo

sa pagbalik sa iyang Magbubuhat, bisan gamay nga gugma, pasalamat, gamay nga sakripisyo.

Wala na kami magpadala bisan unsa.

Tungod kay pinaagi sa dili paghatag kanamo bisan unsa, iyang gibalda ang kontak ug giguba ang matahum nga panaghigalaay nga ipanganak sa among mga regalo sa usag usa.

Akong anak nga babaye

Ang paghatag ug pagdawat mao ang unang kinahanglanon nga mga buhat

nga klaro nga nagpakita

-nga atong gihigugma ang binuhat ug

-nga love mi niya.

Apan kini dili igo.

Kinahanglang mahibalo siya unsaon pagdawat

- pinaagi sa pag-convert sa kabtangan nga nadawat ngadto sa matang,

- kumakain nga e

- pag-usap niini sa hingpit aron makabig ang gasa ngadto sa dugo alang sa kalag.

Ug mao kini ang hinungdan sa atong mga gasa: aron makita ang gasa nga atong gihatag nga nakabig ngadto sa kinaiyahan. Tungod kay ang atong mga gasa wala na sa peligro ug andam na nga mohimog mas dagkong mga gasa.

Ug ang binuhat nga nagbag-o sa atong gasa ngadto sa kinaiyahan,

- nagdala kaniya sa kaluwasan,

- nagpabilin nga tag-iya e

- iyang bation diha kaniya ang maayo, ang tinubdan, niini nga gasa nga nadawat nga nakabig ngadto sa kinaiyahan.

Ug tungod kay ang atong mga gasa mga tigdala sa kalinaw, kalipay, dili mabuntog nga kusog ug langitnong hangin,

mabati niya ang kinaiyahan sa iyang kaugalingon

- kalinaw, kalipay ug

- sa balaang puwersa nga magporma sa hangin sa langit niini.

Mao ni ang rason

Nagpabilin kong hilom human ihatag kanimo ang dakong gasa sa akong pulong

Kini tungod kay naghulat ako nga mokaon ka ug mousap pag-ayo sa akong pulong, aron makita nga ang akong gisulti kanimo nausab sa imong kinaiya.

Kung nakita ko kini, gibati nako ang dili mapugngan nga kinahanglan nga makigsulti kanimo pag-usab tungod kay ang usa ka regalo gihimo nako sa lain.

Ang akong mga gasa dili makabarog nga mag-inusara.

Kanunay kong hilig sa paghatag, pagsulti ug paglihok uban sa usa nga nagbag-o sa akong mga gasa ngadto sa kinaiyahan.

Human niadto akong gihunahuna ang Balaanong Kabubut-on ug kon unsa ka lisud alang kanako nga ang Iyang gingharian moabot. Ang akong minahal nga si Jesus mitubag:

Akong anak nga babaye

Ingon nga ang lebadura adunay hiyas sa pagpataas sa tinapay, ang akong Kabubut-on mao ang lebadura sa mga buhat sa binuhat.

Nagtawag sa akong Balaan nga Kabubut-on sa Iyang mga buhat,

gidawat nila ang lebadura ug giporma ang pan sa Gingharian sa akong Kabubut-on.

Ang lebadura lamang dili igo aron makahimo og daghang pan.

Nagkinahanglan kini og daghang harina ug usa ka tawo sa pagsagol sa lebadura sa harina.

Nagkinahanglan kini og tubig aron mahiusa sila ug tugotan ang harina nga isagol sa lebadura aron ipahibalo ang ilang hiyas.

Unya gikinahanglan ang kalayo aron mahimo silang pan nga mahimo nimong kan-on ug tunawon.

Ang Basahon sa Langit - Tomo 29 - 53

Dili ba mas daghang oras ug daghang aksyon ang kinahanglan aron maporma ang pan kaysa sa pagkaon niini?

Ang sakripisyo mao ang pagbansay kaniya.

Ang pagkonsumo gihimo dayon ug mahimo nimong lamian ang sakripisyo.

Busa, akong anak nga babaye, dili igo nga ang akong Divine Fiat adunay hiyas sa pag-ferment sa imong mga buhat ug paghaw-as niini sa tawhanong kabubut-on aron mabag-o kini nga pan sa Balaan nga Kabubut-on.

Nagkinahanglan kini sa pagpadayon sa mga buhat ug mga sakripisyo, ug sa dugay nga panahon

- nga ang akong Kabubut-on mopataas niining tanan nga mga buhat ug maghimo ug daghang pan ug tipigan kini nga gitagana alang sa mga anak sa iyang Gingharian.

Kung maporma na ang tanan, magpabilin ang pag-organisar sa mga panghitabo

Kini mas sayon ug mahimo dayon tungod kay anaa sa atong gahum ang paghimo sa mga butang sumala sa atong gusto.

Dili ba kana ang akong gibuhat alang sa Katubsanan ?

Ang akong katloan ka taas nga mga tuig sa tinago nga kinabuhi sama sa usa ka lebadura diin ang tanan nakong mga aksyon nakapukaw sa dako nga kaayohan sa pagtubos, ang mubo nga bahin sa akong kinabuhi sa publiko ug sa akong Pasyon.

Kini ang akong pan nga giumol sa Balaan nga Kabubut-on ug gihimo nga patubo sa akong mga buhat, aron aron mapikaspikas ang pan ang tanan mahimo.

-pagdawat sa pan sa mga tinubos e

- makadawat sa gikinahanglan nga kusog aron maluwas ang imong kaugalingon.

Busa, kalimti kini.

Hinoon hunahunaa ang pagbuhat sa imong katungdanan ug ayaw tugoti nga mawala ang bisan unsang buhat nga wala’y lebadura sa akong Balaan nga Kabubut-on aron kini mabanhaw.

Ako na ang bahala sa tanan.

Dayon naghunahuna ko: “Apan unsa may nakuha sa akong Jesus gikan kanako niining makapasubo nga kahimtang ug nganong miinsistir siya pag-ayo nga nahulog ako sa akong naandang mga pag-antos uban sa tanang problema nga iyang gipahatag kanako sa uban, nga matawag nako nga akong pagkamartir?

Oh, unsa kini ka lisud

sa pagbuhat sa mga binuhat,

sa pagbati nga kita nagkinahanglan kanila sa tanang panahon!

Gipakaulawan ako pag-ayo nga tungod sa akong pagkawalay kawalad-on. Naghunahuna ko bahin niini ug labi pa sa dihang gisultihan ako sa akong tam-is nga Jesus:

Anak ko, gusto ba nimo mahibal-an kung unsa ang akong kinitaan?

Ang akong Balaan nga Kabubut-on natuman na, ug kini ang tanan alang kanako.

Ang usa ka nahimo nga buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on naglakip sa tanan sa langit, yuta ug sa akong tanan.

wala

-sa gugma nga wala nako makita kaniya,

- sa kaayohan nga wala niya tag-iya,

- sa himaya nga dili mobalik kanako.

Ang tanan nga nahabilin nagpabilin nga sentralisado sa usa ka nahimo nga buhat sa akong Kabubut-on. Ang malipayon nga binuhat nga nagbuhat niini makasulti kanako:

"Gihatag ko nimo ang tanan, bisan ang imong kaugalingon, wala na koy mahatag nimo."

Tungod kay ang akong Balaan nga Kabubut-on naglangkob sa tanan, wala’y butang o maayo nga nakaikyas Kaniya. Pinaagi sa pagbuhat sa akong gusto, ang binuhat nakadiskobre nga ang akong Kabubut-on nga anaa kaniya.

Ug makaingon ako: "Pinaagi sa paghatag kanimo sa grasya nga tugotan ang imong kaugalingon sa pagbuhat sa usa ka nahimo nga buhat sa akong Kabubut-on, gihatag Ko kanimo ang tanan".

Sa pagkatinuod, sa pagbuhat niini nga buhat,

- ang akong pag-antos mitungha,

- ang akong mga lakang, ang akong mga pulong ug ang akong mga buhat doble ug nagsugod sa paghatag sa ilang kaugalingon sa mga binuhat.

Tungod kay ang akong Balaan nga Kabubut-on nagtrabaho usab sa mga binuhat

kini nagpalihok sa tanan natong mga buhat aron sa pagpagula sa bag-ong kinabuhi. Ug mangutana ka kanako kung unsa ang akong makuha gikan niini?

Anak ko, hunahunaa ang paghimo sa imong kinabuhi nga usa ka padayon nga buhat sa akong Kabubut-on .

Anaa na usab ako sa mahal nga kabilin sa balaang Fiat. Para nako naghunghong ka sa akong dunggan:

“Sama sa Ako sa sinugdan, Ako sa kanunay mao, hangtud sa kahangturan.

Ug kung gusto nimo nga magpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on,

- ikaw kanunay nga sama sa imong kaugalingon,

- dili nimo mabag-o ang imong aksyon,

- buhaton nimo kanunay ang akong Kabubut-on.

Ang imong mga lihok, matawag nimo sila sa ilang nagkadaiyang epekto sa una ug bugtong buhat sa akong Kabubut-on

-nga nagdagayday sa imong mga buhat aron mahimo ang usa,

-nga adunay hiyas sa pagpatungha, sama sa adlaw, sa maanindot nga lain-laing mga kolor sa balangaw, ang epekto sa iyang kahayag, nga walay pagbag-o sa iyang talagsaon nga buhat sa kanunay nga paghatag kahayag.

Daw unsa nga pagbati sa kalipay sa kalag nga makasulti:

"Gibuhat ko kanunay ang Balaanong Kabubut-on!"

Ang akong gamay ug huyang nga salabutan nasuhop sa kahayag sa Balaan nga Kabubut-on. Gibati nako ang iyang Unique and Powerful Force sa sulod nako nga nag-andam og korona para nako nga puhonan niini.

Ang dili maihap ug daghang mga epekto niini nagsaad

- kalipay, kalinaw, kalig-on,

- pagkamaayo, gugma, pagkabalaan e

-sa dili mahulagway nga katahum.

Kini nga mga epekto sama sa daghang mga halok sa Kinabuhi nga ilang gihatag sa akong kalag. Ako gihapon ang nanag-iya niini. Natingala ko.

Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus misulti kanako:

akong anak nga babaye,

ang tanan nga mga buhat nga gihimo sa mga binuhat sa Balaan nga Kabubut-on gipamatud-an sa Dios ingon nga balaan nga mga buhat.

Kini nga kumpirmasyon nagporma sa kinabuhi niini nga mga buhat. Sila gimarkahan sa balaang patik ingon nga mga buhat

Dili madunot

kanunay bag-o ug

sa makabibihag nga katahum.

Matawag nako ang mga buhat nga gihimo sa akong Balaan nga Kabubut-on nga usa ka bag-ong binuhat sa binuhat. Sa diha nga siya mobuhat sa iyang mga buhat sa akong Kabubut-on,

ang akong Fiat moabut aron ipahamtang ang Gahum sa Paglalang niini ug ang Balaod niini nagpamatuod kanila.

Kini mahitabo sama sa Paglalang:

ang mamugnaong puwersa sa akong Kabubut-on nagdali sa paghimo sa tanang butang nga nagpabiling dili mausab ug wala mausab.

Nausab ba ang langit, ang adlaw, ang mga bituon? Ingon sila kung giunsa sila gilalang.

Tungod kay bisan asa ibutang sa akong Kabubut-on ang pwersa sa paglalang,

- ang kinabuhing dayon niini nga buhat nagpabilin ug,

-confirmed, dili na mausab.

Busa tan-awa kung unsa ang gipasabut sa paglihok ug pagkinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on:

- mao ang pagpuyo ubos sa imperyo sa usa ka mamugnaon nga pwersa

nga nagpamatuod ug nagsiguro sa tanan nga mga buhat sa binuhat nga naghimo kanila nga dili mausab.

Mao nga pinaagi sa pagpuyo sa akong Kabubut-on nagpabilin nga gipamatud-an ang binuhat

- sa maayo nga iyang gibuhat,

- sa pagkabalaan nga iyang gusto,

- sa kahibalo nga iyang naangkon,

- sa kadaugan sa sakripisyo.

Ang pagkabalaan sa atong Kabubut-on nga gihimo nga kusang nagpabilin ubos sa imperyo sa gugma

-nga nagdagan nga dili mapugngan,

- kinsa gusto mohatag sa binuhat.

Mao nga sa kadasig sa atong gugma

ang tawo gilalang gikan sa mga paghikap sa atong balaan nga mga hiyas.

Ang atong Balaan nga Binuhat, ingon nga labing putli nga Espiritu, walay mga kamot ni mga tiil. Ang atong balaanong mga hiyas nagsilbing atong mga kamot sa pagporma sa tawo.

Pinaagi sa pagbubo kaniya sama sa nagdali nga sapa, among giumol siya

ug pinaagi sa paghikap niini ato kining gisudlan sa mga epekto sa atong kinalabwang mga hiyas.

Kini nga mga yawe nagpabilin sa tawo

Busa atong makita ang pipila ka talagsaong mga hiyas diha kaniya

pagkamaayo, talento,

intelligence ug uban pa

Sila ang hiyas sa atong balaang mga paghikap nga,

-nagpadayon sa pagporma sa tawo, nagpatunghag mga epekto niini.

Sila mao ang atong mga timaan sa gugma nga atong gimasa kaniya ug nga, bisan pa nga siya

di ko nga matandaan e

tingali wala gani kita mahibalo, nagpadayon sila sa ilang balaanong katungdanan sa paghigugma sa atong balaanong Binuhat.

Apan kon adunay makahikap ug butang o tawo,

bisan kinsa nga makahikap mobati sa impresyon sa apektado nga tawo. Tungod kay ang atong mga paghikap sa balaang kalidad nagpabilin sa tawo,

ang impresyon sa pagkatandog niini nagpabilin sa atong kinatas-ang mga hiyas, mao nga gibati nato kini sa atong kaugalingon.

Busa unsaon man nato nga dili mahigugma kaniya?

Busa, sa gidak-on nga ang tawo molihok sa atong Kabubut-on, ato kining buhaton

aron makigkita kaniya

uban sa bag-ong mga imbensyon sa gugma ug sa atong malipayong pagpugong sa kanunay nga paghigugma kaniya.

Gipadayon nako ang akong mga buhat sa balaang Kabubut-on.

Nahiusa ako sa mga buhat nga nahimo sa Paglalang

- sa paghatag pagtahud, gugma ug pagsimba sa tanan nga gibuhat alang sa gugma sa mga binuhat,

Ang akong kabus nga espiritu gidala ngadto sa Eden, sa buhat sa pagkahulog sa tawo :

- ingon nga ang infernal nga bitin, uban sa iyang pagkamalimbongon ug bakak, nagduso kang Eva sa pagbulag sa iyang kaugalingon gikan sa Kabubut-on sa iyang Magbubuhat,

-Sama ni Eva, uban sa iyang pag-ulog-ulog,

nag-aghat kang Adan nga mahulog sa samang sala. Niadtong panahona nga ang akong minahal nga si Jesus miingon kanako:

Akong anak nga babaye

ang akong Gugma wala mapalong sa pagkahulog sa tawo. Nag-on pa kini.

Bisan tuod ang akong hustisya matarong nga nagsilot ug nagkondenar kaniya,

ang akong Gugma, nga naggakos sa akong Hustisya ug sa walay pagpataliwala sa panahon, misaad sa umaabot nga Manunubos.

Ug siya miingon sa malimbongon nga bitin uban sa gingharian sa akong Gahum:

"Gigamit nimo ang usa ka babaye aron agawon ang lalaki gikan sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ako, pinaagi sa lain nga babaye nga adunay Gahum sa akong Fiat sa iyang gahum, gub-on ang imong garbo ug Iyang dugmokon ang imong ulo sa iyang walay buling nga tiil. "

Kini nga mga pulong

- ang infernal nga bitin gisunog labaw pa sa impyerno mismo e

- nagbutang ug daghang kasuko sa iyang kasingkasing nga dili na niya mapugngan.

Wala siya mohunong sa pagtuyok-tuyok sa yuta aron makaplagan ang nagdugmok sa iyang ulo,

- ayaw kini pagdugmok,

-apan aron makahimo, uban sa iyang infernal arts,

tungod sa iyang yawan-ong limbong,

- sa pagpukan sa usa nga mopildi kaniya,

- paluyahon siya ug ibilanggo siya sa kangitngit sa kahiladman.

Sulod sa upat ka libo ka tuig mipanaw siya sa yuta

Sa dihang nakita niya ang mas mahiyason ug mas maayo nga mga babaye,

- nakig-away siya sa iyang gubat,

-Gisulayan sila sa tanan nga mga paagi.

Unya iyang gibiyaan sila human masiguro, tungod sa pipila ka kahuyang o depekto, nga dili pinaagi kanila nga siya mapildi.

Unya mipadayon siya sa iyang paglibot.

Apan ang celestial nga linalang miabut ug kinahanglan nga dugmokon ang iyang ulo Ug ang kaaway mibati sa ingon nga Gahum diha kaniya nga ang iyang mga bitiis naluya Ug siya walay kusog sa pagduol niini.

nasuko sa kasuko,

- gikuha niya ang tanan nga arsenal sa iyang infernal nga hinagiban aron makig-away kaniya,

- naningkamot nga maduol kaniya,

-apan gibati niya nga nagluya siya, nabali ang iyang mga bitiis, ug napugos siya sa pag-atras.

Busa gikan sa halayo siya naniid

iyang dalayegon nga mga hiyas,

gahum niini ug

Iyang Pagkabalaan.

Ug ako, sa paglibog ug pagpangutana niini,

Gipakita ko kaniya ang tawhanong mga butang sa langitnong soberanong Babaye,

sama sa pagkaon, paghilak, pagkatulog, ug uban pa, ug nakombinsir siya nga dili siya.

Tungod kay ang usa ka gamhanan ug balaan nga tawo dili mahimong sakop sa natural nga mga panginahanglan sa kinabuhi.

Unya ang pagduhaduha nagdala kaniya balik ug gusto niya nga mobalik sa pag-atake. Apan kawang.

Ang Akong Kabubut-on kay Gahum ug nagpahuyang sa tanang kadautan ug sa tanang gahum sa infernal.

Kini ang Kahayag nga nagpaila sa kaugalingon sa tanan ug nagpabati sa Gahum niini kung diin kini naghari.

Aron nga bisan ang mga demonyo dili makabalibad sa pag-ila niini.

Mao nga ang Rayna sa Langit kaniadto ug nagpabilin nga kalisang sa tanang impyerno.

Apan gibati sa bitin sa iyang ulo ang pipila ka pulong nga iyang nadungog sa Eden Ang akong dili mabakwi nga pagkondenar nga ang usa ka babaye magdugmok sa iyang ulo.

Ug nahibal-an niya nga nadugmok ang iyang ulo,

- ang iyang gingharian sa yuta mapukan,

-nga mawad-an sa iyang kadungganan, ug

-nga ang tanang kadaotan nga iyang gibuhat didto sa Eden pinaagi sa usa ka babaye pagaayohon sa laing babaye.

Ug bisan pa ang Rayna sa Langit

- nagpaluya niini,

- gidugmok iyang ulo , ug

nga ako mismo ang nagpalansang kaniya sa krus

- aron dili na siya gawasnon sa pagbuhat sa iyang gusto,

makaduol gihapon kini sa pipila ka alaot nga mga tawo aron mabuang sila.

Labi na kay nakakita siya

- nga ang kabubut-on sa tawo wala pa masakop sa balaang Kabubut-on,

-nga ang iyang Gingharian wala pa maporma.

Ug nahadlok siya nga adunay laing babaye nga makahuman sa pagsunog sa iyang mga templo.

mao nga ang sentence naghimo kaniya nga "pagdugmok sa iyang ulo sa tiilan sa Immaculate Queen"

nakakaplag sa katumanan niini.

Kay nasayod siya nga sa akong pagsulti,

ang akong Pulong adunay communicative virtue ngadto sa ubang mga binuhat.

Siyempre ang iyang gikahadlokan mao ang Mahal nga Birhen Maria,

ug dili na makaaway niini, gipadayon niya ang iyang mga hugna.

Pangitaa bisan asa kung ang laing babaye makadawat ba gikan sa Dios sa misyon sa pagpahibalo sa Balaan nga Kabubut-on aron kini maghari.

Ingon nga nakita ka niya nga nagsulat og daghan bahin sa akong Fiat,

- ang bugtong pagduha-duha nga mahimo nimo nga gipatindog siya sa impyerno batok kanimo. Mao kini ang hinungdan sa tanan nimong pag-antos - gamit ang daotang mga tawo nga nag-imbento ug mga pagbutangbutang ug mga butang nga wala diha.

Pero pagkakita nimo nga naghilak na kaayo,

- ang mga demonyo kombinsido nga dili ikaw

- kinsa nahadlok kaayo,

-nga makahimo sa paggiya sa ilang dautan nga gingharian ngadto sa kagun-oban.

Daghan kaayo alang sa Rayna sa Langit sa infernal nga bitin. Karon gusto kong isulti kanimo kung unsa ang bahin sa mga binuhat bahin kaniya.

Akong anak, ang celestial nga nilalang kabus .

Ang iyang natural nga mga gasa dayag nga ordinaryo, sa gawas walay makita nga talagsaon. Naminyo siya sa usa ka kabus nga artesano nga nakakuha sa iyang inadlaw nga pagkaon gikan sa iyang kasarangan nga trabaho.

Ibutang ta nga nahibal-an nang daan, taliwala sa mga doktor ug mga pari, nga kini mao ang

Inahan sa Dios, nga siya, taliwala sa tanan nga bantugan niining kalibutana, ang mahimong Inahan sa umaabot nga Mesiyas.

Makig- away sila sa walay kakapoy nga gubat batok kaniya, walay motuo niini ug moingon sila:

“Posible nga wala pa ug wala na karon ang ubang mga babaye sa Israel,

ug nga kining kabus nga babaye mao ang mahimong Inahan sa Walay Katapusan nga Pulong? Diha sila si Judith ug Ester, ug daghan pa. "

Walay usa nga motuo niini ug sila nagpatunghag mga pagduhaduha ug mga babag nga dili maihap.

Sila adunay mga pagduhaduha mahitungod sa akong Diosnong Persona

-dili motuo nga siya ang dugay nang gipaabot nga Mesiyas.

Daghan gihapon ang mituo nga mikunsad ko sa yuta

- bisan pa sa daghang mga milagro nga akong nahimo

- sa pagdasig sa labing dili makatuo sa pagtuo Kanako!

Ah! kadtong kansang kasingkasing gahi, gahig ulo, dili makadawat ug maayo. Ang mga kamatuoran, ang mga milagro mismo alang kanila ingon nga patay ug walay kinabuhi.

Labaw pa alang sa langitnong Inahan sa dihang walay milagro nga gipakita sa gawas.

Karon, anak ko, pamatia ako.

Nakaplagan nila ang labing seryoso nga mga pagduhaduha, ang labing seryoso nga mga kalisdanan sa imong mga sinulat

sa tinuod mao ang mosunod:

Gisultihan ko ikaw nga gitawag ko ikaw sa pagpuyo sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on pinaagi sa paghatag kanimo sa espesyal ug talagsaon nga misyon sa pagpahibalo sa akong Gingharian.

Gisulti ko kini sa akong kaugalingon sa Pater Noster ug ang Balaang Simbahan nag-ingon usab niini:

“Umanhi ang imong gingharian, matuman ang imong kabubut-on dinhi sa yuta maingon sa langit.”

Niini nga pag-ampo wala giingon nga kini nga Gingharian ania sa yuta, kondili kini moabot . Dili unta nako masulat kini nga pag-ampo kung wala pa kini mga epekto.

Karon, aron makaadto didto, dili ko kinahanglan nga mopili og laing babaye,

- siya nga nahadlok sa infernal nga bitin,

ang usa nga nawad-an sa pagkatawhanon pinaagi sa unang babaye?

And I to confuse it, gigamit nako ang babae

-sa pag-ayo sa nakapawala nako e

-balik alang sa tanan nga kaayohan nga iyang gisulayan sa paglaglag.

Busa ang panginahanglan

-pag-andam, -salamat,

- akong mga pagbisita ug - akong mga komunikasyon.

Kadtong nagbasa dili ganahan niini ug gikan didto kini nga mga pagduhaduha ug mga kalisdanan: Dili mahimo

-nga taliwala sa daghang bantugan nga mga santos walay usa nga nagpuyo sa Gingharian sa akong Kabubut-on e

-nga siya lamang ang Iyang gipalabi sa tanan.

Sa dihang ilang nabasa nga gibutang ko ikaw tupad sa Soberanong Reyna

- tungod kay nakapuyo ka sa gingharian sa akong balaan nga Fiat masundog nimo Siya,

- gusto nga maghimo sa imong kaugalingon nga usa ka imahe nga sama kaniya, e

nga gibutang ko ikaw sa iyang mga kamot aron sa paggiya kanimo, pagtabang kanimo, pagpanalipod kanimo aron imong masundog siya sa tanan,

daw kabuang kaayo para nila.

Alang sa usa ka bakak ug maliputon nga paghubad sa kahulogan,

sila miingon nga ikaw ipahayag nga reyna. Pila ka sayop!

Wala ko nag-ingon nga sama ka sa Reyna sa Langit, apan gusto ko nga mahisama ka kaniya.

Sama sa akong gisulti sa daghang mga kalag nga akong gihigugma nga gusto ko nga sila mahisama kanako.

Apan wala kana naghimo kanila nga Dios sama kanako.

Dugang pa, ingon nga Babaye sa Langit ang tinuod nga Reyna sa Gingharian sa Akong Kabubut-on,

bahala na siya sa pagtabang ug pagtudlo sa mga malipayong binuhat nga gustong mosulod ug mopuyo didto.

Murag para nila,

Wala koy gahum sa pagpili kung kinsa ang akong gusto ug kung kanus-a nako gusto.

Apan ang panahon maoy mosulti.

Sama nga dili sila makabalibad sa pag-ila nga ang Birhen sa Nazareth mao ang akong Inahan, dili usab sila makadumili sa pag-ila.

- nga gipili Ko ikaw alang sa bugtong katuyoan sa pagpahibalo sa akong Kabubut-on, ug

-nga pinaagi kanimo akong tumanon ang pag-ampo nga "Paanhia ang imong gingharian" .

Sigurado

-nga ang mga binuhat mga himan sa akong mga kamot ug

-nga dili nako tan-awon kung kinsa ko.

Apan kung nahibal-an ko nga ang akong Balaan nga Kabubut-on nakahukom nga molihok pinaagi sa kini nga instrumento,

igo na alang kanako ang pagtuman sa akong mas taas nga mga katuyoan.

Ug mahitungod sa mga pagduhaduha ug mga kalisdanan sa mga binuhat,

-Gigamit nako sila sa paglabay sa panahon ug lugar aron malibug ug pakaulawan sila,

Apan wala kini makapugong kanako ug nagpadayon ako sa buluhaton nga gusto nakong buhaton pinaagi sa binuhat.

Busa sunod usab Kanako ug ayaw pagsibog.

Alang sa uban, makita nato kini sa ilang paagi sa panghunahuna

-nga nag-isip lamang sa imong tawo.

Apan wala nila panumbalinga ang mahimo ug mahimo sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ug kung ang akong Kabubut-on nakahukom nga molihok sa usa ka binuhat alang sa labing kadako nga katuyoan niini taliwala sa mga henerasyon sa tawo,

-walay magdiktar kaniya ug balaod,

- Wala'y usa nga nagsulti kanimo kung kinsa ang kinahanglan pilion, ni ang oras o ang lugar, apan kini sa hingpit nga ikaw molihok.

Wala usab kini magtagad sa pipila ka gagmay nga mga hunahuna niana

- Wala ko kahibalo kung unsaon pagbangon sa balaan ug labaw sa kinaiyahan nga han-ay,

- ni moyukbo sa dili masabtan nga mga buhat sa ilang Magbubuhat ug kinsa, samtang sila gusto nga mangatarungan uban sa ilang tawhanong katarungan,

- mawad-an sa balaang rason ug magpabilin nga naglibog ug dili makatuo.

Ang akong kabus nga hunahuna naglangoy sa dako nga dagat sa walay katapusan nga Fiat. Midagayday ko diha kaniya sama sa usa ka suba ug sa akong kagamay gusto nakong gakson ang iyang kadako aron mapuno sa hingpit ang akong kaugalingon sa iyang balaang Kabubut-on ug makabaton sa katagbawan sa pag-ingon:

"Ang akong gamay nga pagkatawo usa lamang ka buhat sa Balaan nga Kabubut-on, ang akong gamay nga sapa puno niining Kabubut-on nga nagpuno sa langit ug yuta. nahimo kini nga tawag sa tanan nga mga buhat sa mga binuhat nga matawo pag-usab sa imong Fiat ug nga ang iyang gingharian moabut sa tanan nga mga binuhat! ».

Apan sa akong gibuhat, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:

“Unsay maayong buhaton nako

nagtawag sa mga buhat sa mga binuhat nga matawo pag-usab sa Balaanong Kabubut-on? Ang akong buotan nga si Jesus misulti kanako:

Akong anak nga babaye

ang maayo dili ubos sa kamatayon

Sa diha nga ang kinabuhi sa maayo makita, kini nagbarug sa pagpanalipod sa tanan nga mga binuhat. Ug kung ang mga binuhat andam sa pagkuha niini nga kaayohan,

- dili lang sila gidepensahan.

-apan ilang gikuha ang kinabuhi niini nga kaayohan.

Ug ang maayo motungha ug moporma sa daghang kinabuhi sama sa mga binuhat nga mokuha niini.

Ug alang niadtong dili gusto sa pagbuhat sa ingon,

nagpabilin kini sa ilang depensa hangtod nga nangandam sila.

Ang mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on

-pagbaton sa liso sa Kahayag. sama sa kahayag,

-Bisan kini Usa,

- adunay hiyas

sa paghatag ug kahayag sa matag mata nga gusto sa kaayohan sa kahayag sa paghimo niini nga iyang kaugalingon. aron ang pinakagamay nga mga buhat nga nahimo sa akong Balaan nga Kabubut-on,

-nga dako ug naglakip sa tanan, nahimong kahayag ug depensa alang sa tanan.

Dugang pa, ang linalang sa ingon naghatag balik sa iyang Magbubuhat

- ang gugma, ang himaya ug ang pagsimba diin siya adunay katungod sa pagdahom ug pagpangayo gikan sa mga binuhat.

Ang mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on kanunay nga usa ka talagsaon ug sila nag-ingon sa ilang kaugalingon:

“Kami ang depensa sa matag binuhat.

Nagbarug kita taliwala sa langit ug yuta aron panalipdan ang mga binuhat.Ang atong kahayag mao ang kahayag sa matag espiritu.

Kita ang mga tigpanalipod sa atong Magbubuhat uban sa pag-uli, uban sa atong walay katapusan nga mga buhat

tungod sa mga paglapas nga mibangon gikan sa yuta. "

Ug ang maayo kanunay nga maayo.

Nagtuo ka ba nga ang tanan nga akong gibuhat samtang dinhi sa yuta gikuha sa mga binuhat? Pila ang nahabilin!

Apan dili kita makaingon nga kini nga pagpahulay dili maayo.

Molabay ang mga siglo ug mga siglo.

Moabot ang panahon nga ang tanang maayo nga akong nahimo mabuhi taliwala sa mga binuhat. Unsa ang wala makuha karon,

-ang ubang mga binuhat makahimo sa pagkuha niini ugma ug sa ubang mga panahon.

Ang tinuod nga kinabuhi sa maayo dili kapuyon sa paghulat.

Ang mga buhat sa akong Kabubut-on nag-ingon uban sa hangin sa kadaugan:

“Dili kami sakop sa kamatayon

Busa moabot gayod ang panahon nga mohatag kita sa atong mga bunga nga makapatungha sa daghan pang mga kinabuhi nga susama kanato. "

Nagatoo ka ba nga tungod kay wala nimo makita ang epekto sa tanan nimong mga aksyon sa among Balaan nga Kabubut-on,

walay maayo nga mahitabo niini?

Tinuod, ingon niini ang kahimtang karon.

Apan paghulat sa mga panahon nga moabut ug sila moingon sa dakung kaayohan nga moabut niini.

Usab, padayon ug ayaw kaluya .

Kinahanglan nimong masayran nga ang kadagaya lamang sa kaayohan mao ang pinakasiguradong pamatuod nga nagpasalig sa Diyos ug sa kalag sa estado diin kini makita.

Usa ka taas nga kahimtang sa pagpailub sa pag-antos

- ug ang masakit nga mga sitwasyon sa kinabuhi,

-usa ka pag-ampo nga gisubli nga wala gikapoy sa pag-usab niini,

-pagkamatinud-anon, pagkamakanunayon ug pagkaparehas sa kalag sa tanan nga mga kahimtang, mao kini ang nagporma og igo nga luna,

- gibubo sa dugo sa kasingkasing sa usa ka tawo,

diin ang Dios mibati nga gitawag sa tanang mga buhat sa mga binuhat

-nga naghatag kaniya ug kasiguruhan nga mahuman niya ang iyang labing dagkong mga proyekto didto.

Ug ang binuhat mobati sa kadagaya sa iyang mga buhat

- iyang kontrol sa iyang kaugalingon e

- ang kasiguroan nga kini dili matarug.

Ang katahum sa usa ka adlaw walay gisulti.

Maayo kini karon, siyempre, apan dili ugma kung kini nag-ingon nga kahuyang ug pagkadili makanunayon, mga bunga sa kabubut-on sa tawo.

Ang usa ka mabalhinon nga maayo nag-ingon nga alang sa binuhat, kini nga maayo, kini nga hiyas, dili iyang kabtangan. Busa ang maayo nga dili iya mausab ngadto sa dautan, ug ang hiyas ngadto sa bisyo.

Busa imong makita nga ang kalag, aron masiguro nga adunay usa ka maayo o usa ka hiyas, kinahanglan nga mobati sa kinabuhi sa kana nga hiyas sa iyang kaugalingon.

Ug, uban sa puthaw nga pagkamakanunayon, matag tuig ug sa tibuok niyang kinabuhi, kinahanglan niyang buhaton kini nga maayo.

Ug ang Dios dayon gipasaligan nga mahimo niyang ibutang ang iyang kaayohan didto ug mahimo ang dagkong mga butang sa pagkamakanunayon sa binuhat.

Mao kana ang akong gibuhat sa Reyna sa Langit .

Gusto ko nga ang pagkamakanunayon sa kinse ka tuig sa putli ug balaan nga kinabuhi, ang tanan sa Balaan nga Kabubut-on, nga manaog gikan sa langit ngadto sa yuta sa pagkaulay sa iyang sabakan.

Mahimo unta nako kini sa sayo pa, apan dili ko gusto.

Gusto ko una ang iyang mga buhat sa kasiguroan ug pagkamakanunayon sa iyang kinabuhi sa pagkabalaan, ingon sa paghatag kaniya sa katungod nga mahimong akong Inahan.

Ug gusto ko nga maghulat sa akong walay kinutuban nga Kaalam aron ipakita kanako ang katungod sa pagbuhat sa dili katuohan nga mga katingalahan niini.

Ug dili kana ang hinungdan

sa gidugayon sa imong pag-antos, ug

Ngano nga gusto nako nga sigurado sa imong kaugalingon, dili sa mga pulong, kondili sa mga buhat?

Dili ba mao kini ang nagpatin-aw sa akong daghang mga pagduaw ug sa tanang kamatuoran nga akong gipakita kanimo diha sa pagkamakanunayon sa imong gisakripisyo nga kinabuhi?

Ug makaingon ko nga nagpakita ko ug nakigsulti nimo sa sentro sa kalayo sa imong sakripisyo.

Ug sa dihang nadungog ko ikaw nga nag-ingon: "Unsaon pagkahimo, akong Jesus, nga ang akong pagkadestiyero dugay kaayo? Wala ka ba maluoy kanako? Ug ako, nahibalo ka ba sa akong gisulti?

“Ah! Ang akong anak nga babaye wala mahibalo pag-ayo sa sekreto sa usa ka dugay nga sakripisyo, ug nga kon mas dugay kini, mas dako ang mga katuyoan nga matuman.

Busa, salig kanako ug tugoti ako sa pagbuhat niini. "

Ang akong pagtugyan sa Balaanong Kabubut-on nagpadayon.

Ang akong kabus nga hunahuna mihunong dinhi ug didto, ingon sa gusto ko nga mopahulay sa matag usa sa mga epekto.

sa Balaanong Kabubut-on, nga dili maihap bisan pa nga ang Iyang buhat usa ra.

Aron dili na niya makit-an silang tanan, labi na nga dili masabtan.

Ug sa pagtan-aw nga gamay ra kaayo, dili ako gitugotan sa paghalok kanilang tanan, gihunong ko ang usa sa mga epekto niini alang sa akong kalipayan ug sa akong pagpahulay.

Ang akong matam-is nga Jesus, nga nalipay kaayo sa pagpangita kanako sa iyang madanihon nga Kabubut-on, mihunong sa iyang Kinabuhi ug miingon kanako:

Akong anak nga babaye

pagkatam-is nga makit-an ka sa akong Balaan nga Kabubut-on, dili sama sa mga binuhat nga naa

- tungod kay napugos sila sa pagbuhat sa ingon,

- sa panginahanglan e

- tungod kay dili nila mahimo kung wala,

ug kinsa, bisan pa nga anaa kaniya, wala makaila kaniya, wala mahigugma kaniya, ni sila nagpasalamat kaniya.

Pero ikaw, boluntaryo ka diha.

Nahibal-an nimo, gihigugma nimo kini ug nakit-an nimo ang usa ka matam-is nga pahulay didto mao nga nadani kaayo ako kanimo.

Labaw pa nga tungod kay ang gahum sa akong Kabubut-on nanginahanglan nga ang imong Jesus magpadayag sa Iyang kaugalingon, dili nako ikalimod Siya bisan unsa.

Kay makaingon ko nga ang kalipay nga moabot nako gikan sa yuta kay

- aron makit-an ang binuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ug kung makit-an nako siya, gusto nako ibalik kaniya ang kalipay nga iyang gihatag kanako.

- una nga nagpalipay kaniya

- dayon pag-andam kaniya ug pagtugyan kaniya sa pagbuhat sa usa ka buhat sa akong Kabubut-on. J Ako nag-andam sa luna alang niini.

Tungod kay ang kadako, kabalaan ug gahum sa usa ka buhat nga nahuman sa akong Kabubut-on mao nga ang binuhat dili makapugong niini kung dili nako hatagan kini nga kapasidad.

Siya nga nagpuyo sa Akong Kabubut-on busa dili mabulag Kanako.

Tungod kay nahimo ko kini nga buhat, kinahanglan kong andamon ang sunod nga buhat alang kanimo. Nagkadaghan pa

-nga dili nako biyaan ang binuhat kung asa kini gikan ug

-nga permi nako siya patuboon hangtod masultihan nako siya:

"Wala na koy ikahatag niya. Nalipay ko nga gihatag nako niya ang tanan."

Kinahanglan mahibal-an nimo nga kung ang binuhat maghimo usa ka buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on,

- nagpaunlod sa iyang kaugalingon sa Dios ug

- Gipaunlod niya ang iyang kaugalingon kaniya.

Nagtinabangay sa usag usa,

-Gipahibalo sa Dios ang iyang bag-o nga wala’y hunong nga buhat,

-ang tawo nagpabilin ubos sa awtoridad sa Balaang Kabubut-on ug gibati sa binuhat

- usa ka bag-ong gugma,

- usa ka bag-ong gahum ug kabag-o sa tanan nga balaan nga mga pahulay,

aron sa matag usa sa iyang mga buhat ang binuhat mobati nga natawo pag-usab ngadto sa usa ka balaan nga kinabuhi nga dili mawala ang iyang nadawat sa miaging mga buhat,

- nakuha ug gilakip ang bag-ong kinabuhi nga gipahibalo kaniya,

mao nga gibati niya ang pagtubo, pagtubo ug pag-amuma sa bag-ong mga pagkaon.

Mao kini ang hinungdan nga siya nga nagpuyo sa atong Kabubut-on

- kanunay makabaton ug bag-ong kahibalo bahin sa iyang Magbubuhat.

Kining bag-ong kahibalo nagdala kaniya sa sulog sa bag-ong padayon nga buhat nga gipanag-iya sa Dios.

Dili ba nimo makita ang langit, ang mga bituon ug ang adlaw? Nakita ba nimo ang bisan unsang mga pagbag-o niini?

O pagkahuman sa daghang mga siglo dili na sila bata pa, matahum ug parehas

bag-o gikan sa diha nga sila gibuhat? Ug ngano?

Tungod kay sila ubos sa impluwensya sa pwersa sa paglalang sa atong Fiat

-nga naglalang kanila ug

-nga nagpuyo diha kanila ingon nga kinabuhing dayon.

Busa ang pagkapermanente sa akong Kabubut-on diha sa binuhat nagpatungha alang sa iyang imperyo ug bag-ong kinabuhi sa pailob, pag-ampo, sakripisyo ug walay kataposang kalipay. Mao kini ang gustong buhaton sa akong Kabubut-on sa binuhat nga nagpuyo niini.

Nagpadayon ko sa paghunahuna mahitungod sa balaang Kabubut-on ug ang akong matam-is nga si Jesus midugang:

Akong anak nga babaye

kung ang akong Balaan nga Kabubut-on nagpagawas usa ka buhat,

- dili gyud siya mobiya niini e

-mahimong walay katapusan.

Ang paglalang mismo nag-ingon niana. Kanunay niyang gibuhat kini nga mga buhat nga gibutang sa akong Kabubut-on kaniya pinaagi sa paglalang niini,

Ang mga binuhat nga mga butang maingon nga nagbalikbalik sa mga buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ang langit kanunay nga nagpabilin nga giladlad nga wala’y pag-atras gikan sa bisan unsang punto.

Ang adlaw kanunay nga naghatag kahayag ug naghimo sa dili maihap nga mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on nga gisalig niini sa iyang kahayag. Siya naghatag

- ang kolor ug kahumot sa matag bulak,

- lami ug lami nga adunay prutas,

- pagtubo sa tanom,

- kahayag ug kainit sa matag binuhat.

Ug nagpasundayag gihapon siya sa daghang uban pang mga buhat.

Gipadayon niya ang iyang lumba uban ang kahalangdon pinaagi sa pagbuhat sa tanan nga mga buhat nga gitugyan kaniya,

Siya ang tinuod nga simbolo sa kahalangdon ug imperyo sa akong Kabubut-on.

Ang dagat uban sa iyang pagbagulbol,

ang tubig nga gihatag sa mga binuhat,

ang yuta nga nahimong lunhaw ug nagpatunghag mga tanom ug mga bulak, ang tanan naghimo sa daghang mga buhat sa akong Kabubut-on

-kinsa ang makina sa tanan ug

-nga naglangkob sa tanang binuhat sa buhat sa pagtuman sa iyang Kabubut-on. Ug mao nga silang tanan malipayon kaayo

Dili sila mawad-an sa ilang posisyon sa kadungganan ug dili prone sa kamatayon tungod kay

Ang Akong Kabubut-on nga naglihok sa mga binuhat naghatag kanila ug kinabuhing dayon.

Ang nilalang lamang,

- siya nga labaw pa sa uban kinahanglan magpamatuod pinaagi sa pagkompleto sa padayon nga buhat sa akong Kabubut-on, - siya lamang ang nagtipas gikan sa makina sa akong Kabubut-on ug

- mianhi pa gani siya aron supakon kining balaang Kabubut-on. Pagkasubo!

Ug unsa nga asoy ang dili niya ihatag kanako?

Ang akong Jesus nahilom

Sa pag-atras, gibiyaan niya ako sa kahayag sa iyang Kabubut-on.Oh, pila ka butang ang akong masabtan!

Apan kinsay makasulti kanilang tanan?

Labaw pa kay ang iyang Kabubut-on naghisgot bahin kaniya sa langitnong mga pulong.

Ug sa pagpangita sa akong kaugalingon sa akong kaugalingon, kinahanglan kong ipahiangay kining langitnon nga mga pulong sa tawhanong pinulongan.

Tungod sa kahadlok sa kalibog, moadto na lang ko

sa paglaum nga, kon itugot ni Jesus, siya mopahiangay sa pagsulti sa mga pulong niini nga kalibutan.

Pagkahuman gipadayon nako ang akong mga buhat sa balaang Fiat

Ang akong kabus nga espiritu mihunong sa gamay nga balay sa Nazareth

- diin ang Reyna sa Langit, ang Langitnong Hari nga si Jesus ug si San Jose nagpuyo sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on.

Busa kini nga Gingharian dili langyaw sa yuta:

- ang Balay sa Nasaret,

-ang pamilya nga nagpuyo didto sakop niini nga Gingharian ug hingpit nga naghari didto. Gihunahuna ko kini sa dihang gisultihan ako sa akong bantugan nga Hari nga si Jesus :

Anak ko, ang Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on naglungtad na sa yuta. Mao nga adunay tinuod nga paglaum nga siya mobalik sa Iyang bug -os nga kusog.

Ang among pinuy-anan sa Nazareth mao ang Iyang tinuod nga Gingharian apan kami walay mga tawo.

Apan kinahanglan nimong masayran nga ang matag tawo usa ka Gingharian . Busa ang binuhat nga naghimo sa akong Kabubut-on nga maghari diha kaniya matawag nga gamay nga Gingharian sa Supreme Fiat.

Busa kini usa ka gamay nga balay sa Nazaret nga among gipanag-iya dinhi sa yuta.

Ug, bisan unsa pa kini ka gamay, samtang ang atong Kabubut-on naghari niini,

di sirado sa kanya ang langit e

kini adunay samang katungod sa langitnong yuta

nahigugma siya sa parehas nga gugma,

nagkaon ug pagkaon gikan didto e

kini gilakip ngadto sa Gingharian sa atong walay kinutuban nga mga rehiyon.

Ug aron maporma ang dakong Gingharian sa atong Kabubut-on dinhi sa yuta,

una atong tukoron ang gagmay nga mga balay sa Nazaret,

- sa ato pa, ang mga kalag nga gustong mahibalo sa akong Kabubut-on aron kini mahimong hari diha kanila.

Ako, uban sa Soberanong Rayna , sa ulohan niining gagmay nga mga balay.

Kay ang unang nanag-iya niini nga Gingharian dinhi sa yuta,

-Kini ang among katungod, nga dili namo ihatag kang bisan kinsa, nga mahimong ilang mga administrador.

Kining gagmay nga mga balay nagsubli sa among panimalay sa Nasaret. Mao nga magbansay kami

- daghang gagmay nga estado,

- daghang probinsya.

Human nga maayong pagkaporma ug pagkahan-ay sama sa daghang gagmay nga mga Gingharian sa atong Kabubut-on,

sila maghiusa aron mahimong usa ka Gingharian ug usa ka bantugan nga katawhan.

Busa, sa pagbuhat sa atong labing dako nga mga buhat,

ang atong paagi mao ang pagsugod pinaagi sa paglihok pinaagi sa usa ka binuhat .

Human kini maporma, gihimo namo kini nga usa ka channel, nga nagtugot kanamo sa paglakip niini sa among mga buhat

-duha, unya tulo pa ka binuhat.

Ug dayon gipalapad namon aron maporma ang usa ka gamay nga kinauyokan

- nga mitubo nga naglakip sa tibuok kalibutan.

Ang atong mga buhat nagsugod nga nahimulag sa Dios ug sa kalag. Naghinapos sila pinaagi sa pagpadayon sa ilang kinabuhi taliwala sa tibuok katawhan.

Ug kung atong makita ang sinugdanan sa usa sa atong mga buhat, kini usa ka sigurado nga timailhan nga kini dili mamatay sa pagkahimugso.

Sa kasagaran kini magpabilin nga natago sulod sa pipila ka panahon. Unya siya magpadayon ug maporma ang Iyang Kinabuhing Dayon.

Tungod niini

Gusto ko nga makita ka kanunay nga magpadayon, labi pa, sa akong Balaan nga Kabubut-on.

(1) Anaa pa ko sa dagat sa Supremo nga Kabubut-on. Oh! pila ka nindot nga mga butang

Anaa ang tanan nga mga buhat ni Jesus nga naglihok,

adunay sa Soberanong Rayna, sa Atong Langitnong Amahan,

- unsa iyang gibuhat ug

- unsa iyang buhaton.

Kini usa ka dagat nga wala mabahin, apan "usa", walay katapusan. Kining tanan.

Niini nga dagat walay kapeligrohan o kahadlok nga malunod tungod kay ang malipayong binuhat nga miunlod niini mibiya sa iyang daan nga sapot ug sapot sa diosnon.

Samtang ania ako niining dagat, ang akong matam-is nga Jesus mipakita kanako sa takna sa iyang Pasyon sa dihang ang mga apostoles

nawala, mikalagiw,

gibiyaan siya nga nag-inusara ug gibiyaan sa mga kamot sa mga kaaway. Ug si Jesus, ang akong labing taas nga kaayohan, misulti kanako:

Akong anak nga babaye

- ang pinakadako nga kasubo sa akong Passion,

-ang lansang nga labing milagbas sa akong kasingkasing,

kini mao ang pagbiya ug pagkatibulaag sa akong mga apostoles.

Wala koy bisag usa ka amigo nga tan-awon.

Sa pagkatinuod, ang pagbiya, ang mga sala, ang pagkawalay pagtagad sa mga higala milabaw, oh unsa ka dako!

- ang tanan nga pag-antos ug bisan ang kamatayon nga mahimong ipahamtang sa mga kaaway kanato.

Nasayud ko nga ang akong mga apostoles kinahanglan nga mohatag kanako niini nga lansang ug nga ang mga talawan mokalagiw.

Apan gidawat ko kini tungod kay, akong anak,

-nga gustong mobuhat ug trabaho kinahanglang dili mohunong sa pag-antos. Hinuon, kinahanglan siyang makighigala

- kung maayo na ang tanan,

- nga ang tanan nagpahiyom kaniya,

-nga magpugas ug mga kadaugan ug mga katingalahan, ug magpahibalo usab sa usa ka milagrosong kusog ngadto kaniya kansang higala ug tinun-an siya nahimo.

Ang matag usa unya nanghambog nga siya higala sa usa nga gilibotan sa himaya ug dungog.

Ug ang tanan naglaum.

Pila ka mga higala ug mga disipulo ang gusto nga moapil.

Tungod kay ang himaya, mga kadaugan ug malipayon nga mga panahon gamhanan nga mga magnet nga nagdani sa mga binuhat padulong sa madaugon.

Kinsay gustong mahimong higala ug tinun-an sa usa ka alaot nga tawo nga gibiaybiay, gipakaulawan ug gitamay?

Wala ni kinsa man.

Ang tanan unya nagpuyo sa kahadlok ug pagdumot sa pagduol kaniya.

Nagdumili pa gani sila sa pag-ila sa usa nga ilang higala kaniadto, sama sa gibuhat ni San Pedro kanako.

Mao nga walay kapuslanan ang paglaum nga adunay mga higala

sa diha nga ang binuhat nagpuyo sa damgo sa pagpaubos, pagtamay ug pagbutangbutang.

Busa gikinahanglan nga makighigala sa panahon

- pahiyoman ka sa langit e

-nga ang swerte gusto nga ibutang ka sa usa ka trono

kung gusto namon kini nga kabtangan, gusto kini nga mga buhat, nga mahimo kini

- kuhaa ang kinabuhi ug

-padayon ngadto sa ubang mga binuhat.

Nakighigala ko samtang nagpugas ug mga milagro ug mga kadaugan, hangtod nga mituo sila.

nga ako mahimong ilang Hari sa yuta ug

nga ingon nga akong mga tinon-an, sila makalingkod sa unang mga dapit uban kanako.

Ug bisan tuod sila mibiya kanako sa panahon sa akong kaguol, sa dihang ang akong pagkabanhaw miguba sa akong kadaugan,

- ang mga apostoles mibiya,

-grupo ug ingon nga madaugon,

- gisunod nila ang akong doktrina, ang akong kinabuhi ug giporma ang bag-ong Simbahan.

Kon gibiaybiay Ko sila tungod sa ilang pagbiya Kanako nga wala sila himoa nga akong mga tinun-an sa takna sa akong mga kadaugan, wala unta Akoy bisan kinsa nga mosulti mahitungod Kanako human sa akong kamatayon ug mopaila Kanako.

Busa malipayong panahon, himaya ang gikinahanglan. Kinahanglan usab kini

-aron makadawat sa mga lansang nga gitusok e

-aron makabaton og pailub sa pagpas-an niini aron makabaton sa materyal sa akong labing dako nga mga buhat ug nga sila mabuhi taliwala sa mga binuhat.

Pag-antos, kaulawan,

Dili ba ang mga pagbutangbutang ug pagtamay nga imong giagian sa tanan nga mga pagbalik-balik sa akong kinabuhi mga pagbalik-balik?

Nadungog ko nga gisubli diha kaninyo ang lansang sa pagbiya ug pagkatibulaag sa akong mga apostoles sa dihang nakita ko nga diyutay ra ang nagpabilin aron sa pagtabang kaninyo.

Nakita ko ikaw nga gibiyaan ug nag-inusara sa akong mga bukton

uban sa lansang sa pagbiya sa mga nagsuporta kanimo. Sa akong kasakit niingon ko:

"Daotan nga kalibutan, giunsa nimo pagkahibalo kung giunsa pag-usab ang mga eksena sa akong Pasyon sa akong mga anak!"

Ug gihalad nimo ang imong kapaitan

- para sa kadaugan sa akong Kabubut-on e

-aron pagtabang niadtong kinahanglan nga ipahibalo kini.

Ang kaisog, busa, sa masakit nga mga kahimtang sa kinabuhi. Apan hibaloi nga ang imong Jesus dili gayud mobiya kanimo.

Kini usa ka butang nga dili nako mahimo. Ang akong gugma dili mausab sa kinaiyahan.

kini lig-on ug makanunayon ug ang gisulti sa akong baba nagagikan sa kinabuhi sa kasingkasing.

Ang mga binuhat, sa laing bahin,

usa ka butang ang ilang gisulti ug lain ang gibati sa ilang mga kasingkasing.

sila usab nagsagol sa tawhanong mga tumong, bisan pa sa pagpakighigala. Ug nakita nimo nga nagbag-o sila sumala sa mga kahimtang.

Busa ang pagkatibulaag sa mga

-nga daw gusto ibutang sa peligro ang ilang kinabuhi sa panahon sa malipayong mga panahon ug

- nga mokalagiw nga talawan sa diha nga ang higayon sa pagpaubos ug pagtamay moabut.

Kining tanan mga epekto sa kabubut-on sa tawo ug kini mao ang tinuod nga bilanggoan sa binuhat nga makahimo sa pagporma sa daghang gagmay nga mga lawak.

-nga bisan pa walay mga bintana

tungod kay wala kini tuyo nga maghimo ug mga pag-abli aron makadawat sa kaayohan sa kahayag.

Ug ang mga hilig,

- mga kahuyang, kahadlok,

- sobra nga kahadlok,

- pagkadili makanunayon

silang tanan mga mangitngit nga lawak sa iyang bilanggoan

diin ang linalang nagpabiling tinakpan, sunodsunod .

Ang kahadlok nagpatunghag kahadlok.

Ug unya ang binuhat mitalikod sa Usa nga naghalad sa iyang Kinabuhi tungod sa Gugma alang kaniya.

Sa laing bahin

ang kalag diin naghari ang akong Kabubut-on nagpuyo sa akong palasyo diin adunay daghang kahayag nga

pag-antos,

pagpaubos ug

ang pagbutangbutang nag-inusara

hagdanan sa kadaugan ug himaya, e

katumanan sa dagkong balaanong mga buhat. Inay molayas ug biyaan ang kabus nga martir

- gipaulanan sa abog sa pagkadaotan sa tawo,

miduol kaniya nga mapailubon nga naghulat sa takna sa bag-ong kadaugan.

Oh, kon ang akong Kabubut-on naghari sa hingpit diha sa mga apostoles, dili unta sila mokalagiw niadtong panahona.

- diin kinahanglan nako ang ilang presensya, ang ilang pagkamatinud-anon, sa akong daghang mga kasakit,

sa taliwala sa mga kaaway nga buot molamoy kanako.

Unta naa koy matinud-anong mga higala sa akong palibot.

Kay wala nay mas makahupay pa kaysa naa kay uyab nga duol nimo kung naay pait. Ug kon ang akong minahal nga mga apostoles duol kanako, nakita ko unta diha kanila ang mga bunga sa akong mga pag-antos.

Ug, oh, pila ka matam-is nga mga handumanan ang ilang madala pagbalik sa akong Kasingkasing, nga usa ka balsamo sa akong hilabihan nga kapaitan!

Ang Akong Balaan nga Kabubut-on uban sa Kahayag Niini makapugong unta kanila sa pag-ikyas ug sila magpunsisok kanako.

Apan samtang nagpuyo sila sa bilanggoan sa ilang tawhanong kabubut-on,

- ang ilang mga hunahuna mangitngit

- ang ilang mga kasingkasing mobugnaw,

- ang kahadlok misulong kanila,

ug sa bisan unsang gutlo nakalimtan nila ang tanang kaayohan nga ilang nadawat gikan kanako. Dili lang ko nila gibiyaan, nagbulag sila.

Ania na usab ang mga epekto sa kabubut-on sa tawo nga

- dili kahibalo unsaon pagpadayon sa unyon e

- nahibal-an lang kung unsaon pagsabwag sa usa ka adlaw

ang maayo nga nahimo sa daghang mga tuig ug uban ang daghang mga sakripisyo.

Busa, himoa nga ang imong kahadlok lamang mao ang dili pagbuhat sa akong Kabubut-on.

Gibati nako ang kusgan nga Puwersa sa Divine Fiat nga nagtawag kanako sa iyang pagsunod sa iyang mga aksyon.

Ang akong gamay nga salabutan mihunong sa Eden sa buhat sa paglalang sa tawo .

Pagka solemne nga buhat!

Kini nahitabo human sa paglalang sa tanang mga butang.

nga daw sa pagsaulog sa usa nga alang kang kinsa iyang gipanganak ang tibuok nga Kabuhatan, aron siya mahimo nga palasyo, maluho ug komportable,

diin ang tawo magapuyo, nga walay makulang sa bisan unsa. Hunahunaa lang nga kini usa ka gidisenyo nga mansyon

- gikan sa atong Langitnong Amahan ug gikan sa Gahum sa iyang Divine Fiat. Naghunahuna ko niini ug ang akong matam-is nga Jesus misulti kanako:

Minahal nga babaye, dako ang akong kalipay sa dihang nahinumdom ang binuhat sa akong Gugma sa paglalang sa tawo.

Ang among gugma nahisama sa usa ka inahan nga nanganak sa iyang anak. Ang among gugma nagdali sa pagsakop sa binuhat sa iyang kaugalingon aron bisan asa,

-sa gawas ingon man sa sulod sa iyang kaugalingon,

madungog niya ang tingog sa among gugma nga nagsulti kaniya: "I love you, I love you".

Ang tam-is nga tingog sa among gugma

- mihunghong sa iyang dunggan,

-pitik sa iyang kasingkasing, e

-Gihagkan niya siya nga mainiton ug

- kusog nga milanog sa iyang mga ngabil,

- migakos kaniya sa atong mga bukton sa amahan nga daw nagsulti kaniya nga madaugon nga ang atong gugma, bisan unsa pa ang bili, gusto nga higugmaon ang binuhat.

Mao nga wala nay mas tam-is, wala nay mas nindot,

sa paghinumdom uban sa unsa nga gugma gibuhat nato ang tawo ug ang tanang butang.

Ug ang among kalipay dako kaayo nga, alang sa malipayong binuhat nga mianhi sa atubangan sa among adorable nga Kamahalan sa pagpahinumdom kanamo sa usa ka dako nga gugma,

- doblehon nato ang atong mga bugkos sa gugma alang kaniya,

- kita naghatag kaniya og bag-ong mga grasya, usa ka bag-ong kahayag, ug

- gitawag namo siya nga nagbag-o sa among partido.

Tungod kay sa Paglalang ang tanan usa lamang ka selebrasyon alang kanamo ug alang sa tanan.

Ug gisaulog niini ang binuhat nga nakahinumdom sa atong gibuhat sa Paglalang

- among gugma, among gahum, among kaalam sa paglalang nga naglalang sa tibuuk nga uniberso nga adunay dili hitupngan nga kahanas,

nga milabaw sa iyang kaugalingon sa paglalang sa tawo.

Mao nga ang tanan natong balaanong mga hiyas gisaulog.

Ang binuhat nagtan-aw sa iyang gisaulog uban sa iyang panumduman ug sa iyang gamay nga pagbayloay sa gugma.

Ang atong balaanong mga hiyas nakigkompetensya sa usag usa aron makadoble

- usahay gugma, usahay pagkamaayo ug usahay pagkabalaan.

Sa laktud, ang matag usa sa atong balaanong mga hiyas gustong mohatag kon unsay anaa niini

sa pag-usab sa binuhat kung unsa ang atong gibuhat sa Paglalang.

Tungod niini

kanunay nga gisubli ang matam-is nga panumduman sa dili hitupngan nga gugma nga among nabatonan

sa Paglalang. Siya usa ka binuhat sa gawas kanato,

usa sa among mga imahe,

usa sa among mga anak nga among nadala sa kahayag ug kang kinsa among gipakitaan ug dako nga gugma.

Pinaagi sa pagpukaw niini nga panumduman, mas gihigugma nato kini.

Mao nga ang tibuok Kabuhatan walay lain kondili usa ka pagpadayag sa atong mahigugmaong Kabubut-on ngadto sa binuhat.

Ug niini nga pagpamatuod sa gugma iyang gisubli: "Fiat, Fiat" sa pagdayandayan sa tibuok Kabuhatan uban sa iyang prosesyon sa gugma.

Labaw pa kay ang matag buhat, pulong, hunahuna nga nahimo sa atong Balaan nga Kabubut-on nagporma sa pag-amuma sa kalag

-nga nagbantay sa kinabuhi,

-nga nagpatubo niini ug naghatag niini sa gikinahanglan nga kusog

aron maporma ang igo nga pagkaon ug dili kinahanglan nga magpuasa.

Sa pagkatinuod, ang padayon nga mga buhat mao nga walay lain gawas sa pagkaon nga giandam gikan sa usa ka adlaw ngadto sa sunod.

para kanunay naay makaon.

Kon wala kini nga mga buhat, ang kabus nga binuhat walay bisan unsa nga makatagbaw sa iyang kagutom ug kining maayo, balaan ug balaan nga mga buhat mamatay diha kaniya.

Kung ang mga aksyon dili mapadayon, nihit ang pagkaon. Kung kini dili igo, ang kinabuhi sa maayo maluya.

Kini nga kahuyang hinungdan nga mawad-an ka sa imong lami ug gana sa pagkaon.

Sa laing bahin, kung ang mga buhat nagpadayon, ang matag usa kanila naghimo sa iyang kontribusyon:

- naghimo og pagkaon,

- Nagdala kini og tubig,

- ang uban ang kalayo sa pagluto kanila.

- ang uban pa naghatag ug mga toppings nga makahatag ug lami para makatagbaw sa gana.

Sa laktod, balik-balik nga mga buhat

sila walay lain kondili ang balaan nga kusina nga nagpahimutang sa celestial nga lamesa alang sa binuhat.

Pagkanindot tan-awon sa binuhat

-pag-andam sa balaan nga mga pagkaon uban sa pagpadayon sa iyang mga buhat sa atong Fiat, e

- pakan-a ang mga pinggan sa atong langitnong nasud!

Ngano nga kinahanglan nimo mahibal-an

-nga ang usa ka balaan nga hunahuna nagtawag sa lain,

-usa ka pulong, usa ka maayong buhat nagdapit sa uban sa pagkaon, Ug ang pagkaon nag-umol sa kinabuhi.

Pagkahuman niana nagpadayon ako sa paghunahuna bahin sa Balaan nga Kabubut-on ug bahin sa daghang kaayohan nga madawat sa usa pinaagi sa pagkinabuhi nga gibiyaan sa kaugalingon nga mga bukton.

Ang akong matam-is nga Jesus midugang :

Akong buotan nga anak nga babaye, kini ang dakong kaayohan sa Kinabuhi sa balaang Kabubut-on

- dili katuohan ug

- halos dili masabtan sa tawo nga binuhat.

Kinahanglan nimong masayran nga ang tanan nga gibuhat nga maayo ug balaan sa akong Balaan nga Kabubut-on walay lain kondili usa ka liso nga miturok sa natad sa kalag.

-sa paghatag ug balaang kahayag e

-aron maporma ang sinugdanan nga walay kataposan

Tungod kay ang tanan nga gibuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on gipugas,

- moturok ug motubo nga dalayegon sa yuta samtang kini nagpuyo didto,

-ug makita ang katumanan niini sa langit.

Ang pinakabag-o nga kalamboan, ang lain-laing mga katahum,

- Hatagan siya sa mga tono, ang labing matahum nga mga kolor sa celestial nga yutang natawhan.

Kini nagpasabot nga

Ang matag buhat nga gibuhat sa binuhat dinhi sa yuta maghatag kaniya ug katungod sa usa ka labi ka dako nga lugar sa langitnon nga puloy-anan, nga makapanag-iya niini nga daan,

alang sa matag dugang nga buhat ang binuhat magdala uban sa iyang bag-ong mga kabulahanan, bag-ong mga kalipay nga ang akong Kabubut-on ipahibalo kaniya.

Ang akong Divine Fiat dili mohunong sa paghatag sa binuhat.

Gusto niya nga motubo siya sa kabalaan, grasya, katahum hangtod sa katapusan niyang gininhawa sa iyang kinabuhi dinhi sa yuta.

Ug siya adunay katungod sa pagdala sa katapusan nga brush stroke alang sa katumanan sa iyang kadaugan sa celestial nga mga rehiyon.

Sa akong Kabubut-on walay mga paghunong. Ang mga kahimtang sa kinabuhi

usahay mag antos,

usahay mga pagpakauwaw e

usahay himaya

himoa ang mga agianan aron sila kanunay nga modagan diha kanimo e

- hatagi siyag kagawasan sa pagpugas ug bag-ong balaang mga liso sa binuhat

nga nagabuhat sa balaan nga Fiat

pag- ugmad e

motubo nga dalayegon,

hangtod sa ilang katumanan sa langitnong himaya.

Sa katapusan, walay nagsugod sa langit.

Apan ang tanan nagsugod sa yuta ug nahitabo sa Langit..

Ang akong pagbiya sa Balaan nga Kabubut-on nagpadayon ,

bisan sa damgo sa mga kabus sa akong matam-is nga Jesus.

Pagkasakit ug kasamok sa akong kabus nga kasingkasing nga dili makit-an ang usa kansang langitnong gininhawa makapapitik niini nga kasingkasing!

Jesus ko, kinabuhi ko, wala ka ba nag-ingon sa imong kaugalingon:

nga gusto nimo nga maginhawa ko ang imong balaang gininhawa

-aron maporma ang akong kinabuhi sa pagpitik sa imong Kasingkasing

aron ang akoa mabuhi sa imong, sa imong gugma, sa imong mga pag-antus ug sa tanan nimo?

Apan samtang gibubo sa akong kabus nga kasingkasing ang kasakit sa paghikaw sa iyang minahal nga si Hesus, nadungog ko ang iyang tin-aw nga tingog nga milanog sa akong mga dalunggan.

Siya miingon uban sa dili mahulagway nga kalumo:

"Labing Santos nga Amahan, nag-ampo ako alang sa akong mga anak ug alang sa tanan nga imong gihatag kanako tungod kay nahibal-an ko nga sila akoa. Gigakos ko sila aron mapanalipdan sila gikan sa bagyo nga nangandam batok sa akong Simbahan ».

Unya midugang siya:

Akong anak nga babaye

pila ka denial ang mahitabo, pila ka maskara ang mahulog! Wala na ko makaagwanta sa ilang pagpakaaron-ingnon

Ang akong hustisya nabug-atan sa daghang mga pagpakaaron-ingnon ug dili na nila matago ang maskara.

Busa, pag-ampo uban kanako

-nga kadtong kinahanglan mag-alagad alang sa akong himaya magpabilin nga luwas, ug

- kadtong gustong moigo sa akong Simbahan nagpabilin sa kalibog.

Human niadto nahilom siya.

Ang akong kabus nga hunahuna nakakita sa daghang makamatay ug makapasubo nga mga butang. Samtang nag-ampo ko, si Jesus, ang akong kinatas-ang kaayohan, mibalik:

akong anak nga babaye,

- aron makahimo sa pagpakigsulti sa maayo sa uban,

gikinahanglan ang pagpanag-iya sa kahingpitan niini nga kaayohan.

Tungod kay ang kalag nga nagbaton niini nahibal-an ang mga epekto, ang sangkap, ang paagi aron makuha kini nga kaayohan.

Busa kini adunay hiyas nga nagtugot niini

- aron masilsil kini nga maayo sa uban,

-aron makasulti sa mga katahum, sa mga katungod ug sa mga bunga nga gipatungha niining maayo. Sa laing bahin, kung ang usa ka kalag dili makaangkon

-nga usa ka higop niini nga maayo, niini nga hiyas, ug

-kinsa gusto magsugod sa pagtudlo niini sa uban,

dili siya makahibalo sa hingpit sa kahingpitan niini nga hiyas.

Busa, dili siya mahibalo

-sa unsa nga paagi sa pag-usab sa usa ka dako nga kaayohan

-ni paghatag ug dalan aron maangkon kini.

Mora siya og gamay nga batang babaye nga bag-o lang nakakat-on sa mga bokales ug gusto nga mahimong magtutudlo atubangan sa uban:

- kabus nga bata, ang iyang dula mahimong usa ka komedya

Kay dili na siya makapadayon sa iyang pagpanudlo!

Ang tinuod nga mga santos nagsugod pinaagi sa pagkapuno

-sa gugma,

- balaan nga kahibalo,

- pasensya, ug uban pa,

Ug sa diha nga sila napuno niini sa punto nga sila dili na makapugong sa tanan nga anaa kanila,

-ang kabtangan nga ilang gipanag-iya nag-awas aron makigsulti sa uban. Ang ilang mga pulong nagdilaab.

Gaan kadto. Ug sila mitudlo

- dili taphaw

- apan sa praktikal ug igo nga paagi ang kabtangan nga ilang gipanag-iya.

Mao kini ang hinungdan nga daghan ang gustong mahimong magtutudlo apan wala magbuhat ug maayo.

Kay walay igong pagkaon diha kanila, unsaon nila pagpakaon sa uban?

Human niini misurender ko sa Supreme Fiat. Ang akong kabus nga hunahuna nawala niini

Sa kalit akong nakit-an ang akong kaugalingon sa atubangan sa balaang Binuhat.

Gikan kaniya migula ang usa ka walay kinutuban nga kahayag nga mikaylap sa dili maihap nga mga silaw.

-nga sa kasagaran ang gagmay nga mga suga nag-intertwined

-nga daw natawo ug magkaon

aron maporma ang kinabuhi sa usa ka tawo ug motubo sumala sa tuyo sa Dios.

Pagkanindot niining mga Divine Heights!

Ang makapadani nga presensya niini, ang mata nawala sa iyang kadako .

nga daw nahulog sama sa usa ka abunda nga ulan sa iyang balaan nga Binuhat.

Nagpabilin kami nga hilom ug busa dili makasulti bisan unsa bahin niini. Naunlod ko sa akong gihunahuna.

Unya ang akong minahal nga si Jesus miingon kanako :

Anak nga babaye sa akong balaang Kabubut-on, tan-awa kining dako kaayong kahayag.

Kini walay lain kondili ang atong Kabubut-on nga nagagikan sa sentro sa atong balaanong Binuhat.

Sa dihang gilitok namo ang Fiat, midako kini

sa pagporma sa tanang binuhat nga mga butang uban sa iyang mamugnaong Puwersa. Aron walay usa kanila nga mogula sa iyang kahayag,

ang migawas sa atong mamugnaong mga kamot nagpabilin diha kaniya.

Ang mga hinabol nga imong makita sa mga silaw sa atong kahayag sa pagkatinuod ang tanan nga mga butang nga gibuhat:

- ang uban gitago sa atong kahayag aron dili makaagi sa bisan unsang pagbag-o,

- ang uban, ang mga binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-on, dili lamang gipanalipdan, apan kanunay nga gialimahan sa Kahayag sa Dios,

-sa intertwine, uban sa ilang gagmay nga mga suga,

ang sama nga balaan nga Kabubut-on sa paglihok diha kanila

Kining gagmay nga mga suga nagbilin sa uma nga bukas sa atong Balaan nga Fiat aron padayon siyang magtrabaho diha kanila.

Kanunay silang magbilin kanamo nga adunay buhaton. Gitugotan mi nila sa pagpadayon sa buluhaton nga among gisugdan sa Paglalang uban sa hilabihang gugma.

Sa diha nga ang binuhat naghatag kanato sa oportunidad sa pagpadayon sa atong buluhaton

- nagbilin kanamo sa kagawasan sa pagtrabaho sa gamay nga kahayag,

ganahan kaayo mi nga among giapil ang gamay nga kahayag sa among trabaho.

Wala mi mobati nga nahimulag sa binuhat.

Pero nalingaw mi sa kanindot sa iyang company ug iyaha mi.

Busa, pinaagi sa pagkinabuhi diha sa Balaanong Kabubut-on, dili nimo Kami pasagdan nga mag-inusara. Ug makabaton ka ug dakong kalipay sa pagtagamtam sa among kompanya.

Nagsuroy-suroy ko sa Creation

sa pagsunod sa mga buhat nga gihimo niini pinaagi sa Balaang Kabubut-on. Para nako, sa matag butang nga gibuhat adunay,

sama sa usa ka halangdon nga rayna,

ang adorable nga Kabubut-on isip sentro sa kinabuhi

-sa paghimo sa iyang matam-is nga pakigtagbo sa binuhat

Apan kini nga panagtagbo gihimo sa usa nga nakaila kaniya sa matag butang nga binuhat.

Niining malipayong panagkita,

-Ang mga koneksyon bukas sa duha ka kilid,

- sila nagsaulog sa tingub, ang Balaan nga Kabubut-on naghatag ug ang binuhat nakadawat.

Ang akong hunahuna nawala sa mga butang nga gibuhat. Unya ang akong labing taas nga kaayohan, si Jesus, miingon kanako:

akong anak nga babaye ,

ang tanang Paglalang nagpakita

Pagka-amahan,

Gahum,

Gugma ug

ang Harmony sa Usa nga nagbuhat niini.

Apan nahibal-an ba nimo kung kinsa ang among gibati nga Amahan?

Alang sa usa nga nahinumdom ug nakaila nga ang tanan nga Kabuhatan mao ang kabtangan sa iyang Magbubuhat

kinsa, gusto nga magpakita sa iyang pagka-amahan sa mga binuhat, nagbuhat ug daghang matahum nga mga butang alang kanila tungod sa gugma

Busa naa na sa

nga nakaila Kaniya ug

kinsa, sa pagbalos ug pagpasalamat kaniya, nagpundok libot sa iyang langitnong Amahan

sama sa usa ka babaye nga nakaila

- kabtangan niini ug

-nga naglalang kanila tungod kay gusto niya nga ang iyang anak nga babaye makapanag-iya sa mga butang sa iyang Amahan.

Kung nasayod ka sa among kalipay

-feeling nga pare e

- tan-awa ang among mga anak nga nagpunsisok sa among palibot salamat sa mga butang nga among gibuhat!

Ang binuhat,

- paghinumdom ug pag-ila sa gibuhat sa Dios alang kaniya, Higugmaa kami isip Amahan ug gihigugma namo siya isip among anak , gibati namo nga ang among pagka-amahan dili sterile, apan mabungahon.

Ingon ani

Feeling ko nga Manunubos e

Ako adunay mga benepisyo sa pagtubos

sa usa nga nakahinumdom ug nakaila sa akong nabuhat ug giantos sa akong kinabuhi ug gugma ,

Ug gilibotan ko ang malipayong binuhat sa akong mga pag-antos, akong mga buhat, akong mga lakang.

sa pagtabang kaniya, sa pagbalaan kaniya ug sa pagpabati kaniya sa mga epekto sa akong tibuok Kinabuhi.

Ug diha kaniya nga nakaila kung unsa ang nahimo sa atong gugma ug mahimo sa han-ay sa grasya,

I feel the passionate Lover and I made her the owner of my Love Para ma feel niya ang tumang gugma nako nga dili na siya mabuhi nga wala ko niya higugmaa.

Tungod kay ang tinuod nga gugma naglangkob sa kanunay nga pagbuhat sa akong Kabubut-on, akong naamgohan ang usa ka katingalahan sa akong gugma ug sa akong Kabubut-on.

Pagkamakapasubo sa usa ka amahan nga adunay mga anak ug dili makita sila sa iyang palibot aron higugmaon ang iyang kaugalingon ug pahimuslan ang mga bunga sa iyang sabakan.

Kini ang atong pagka-Dios.

Among gipalugway ang among pagkaamahan sa Paglalang hangtod sa walay kataposan. Isip Amahan, gibantayan namo ang among mga anak aron walay makulang kanila.

Ang atong mga bukton mobati sa hilabihan nga panginahanglan sa paghawid kanila duol kanato aron sa paghatag kanila og gugma ug pagdawat niini.

Sa dihang nakita namo ang binuhat nga nagdagan paingon kanamo aron paghalok kanamo, oh, malipayon kami

- nga giila ang among pagka-amahan e

-nga kita mahimong Amahan sa atong mga anak!

Dili maihap ang mga miyembro sa atong henerasyon. Apan ang mga naglibot kanato gamay ra.

Ang tanan nga uban layo, sa pisikal, boluntaryo, layo sa atong dagway, layo sa kasingkasing,

Sa among kasakit nga makita ang pipila ka mga bata sa among palibot, kami moingon:

“Ug ang uban pa natong mga anak, hain na sila?

Unsaon nga wa man silay gibati nga panginahanglan

-adunay Langitnong Amahan,

-aron makadawat sa atong amahanong mga haplos,

- nanag-iya sa among kabtangan? "

Busa pag-amping sa pag-ila sa atong mga butang ug sa atong mga buhat

Imong mabati ang among pagka-amahan sa langit nga puno sa bituon nga gikan sa ilang malumong pagkidlap

gitawag ka nila nga ilang anak

ug pagsaksi sa gugma sa imong Amahan .

Ang atong pagka-amahan moabot ngadto sa adlaw nga uban sa iyang makusog nga kahayag nagtawag kanimo nga usa ka bata ug nag-ingon kanimo: "Ilha diha sa akong kahayag ang dakong gasa sa imong Amahan nga nahigugma kanimo pag-ayo nga gusto niya nga maangkon nimo kini nga kahayag".

Ang among pagka-amahan moabot bisan asa:

-sa tubig nga imong giinom,

- sa pagkaon nga imong gikuha,

- sa pagkadaiya sa mga katahum sa kinaiyahan. Ang atong mga buhat adunay usa ka komon nga tingog.

Ang Tanan Nagtawag Kanimo nga "Anak nga Babaye sa Langitnong Amahan"

Tungod kay ikaw iyang anak, gusto sila nga maangkon nimo.

Unsa man ang atong kalipay kung sa tanan nga mga butang nga atong gibuhat,

-sa among malumo nga tingog nga nagtawag kanimo babaye,

madungog namo ang imong tingog nga nagtawag kanamo og "Amahan" ug moingon:

“Kini usa ka gasa gikan sa akong Amahan. Oh, unsa ka dako ang iyang gugma kanako! Ug gusto ko usab nga higugmaon siya pag-ayo ».

Naghunahuna ko sa balaang Kabubut-on

Sa unsang paagi kini nga Gingharian moabot sa yuta?

Tungod sa mga bagyo nga naghulga kanato ug sa kahimtang sa mga kaliwatan sa tawo, kini daw imposible.

Ug sa akong tan-aw nga kini nga imposible nadugangan

- alang sa pagkawalay pagtagad ug pagkawalay pagtagad niadtong kinsa labing menos nag-ingon nga sila maayo,

-apan wala silay interes nga ipahibalo kining balaan nga Kabubut-on ug ang iyang Kabubut-on nga buot maghatag kanato sa dakong grasya sa pagtinguha nga maghari taliwala sa mga binuhat.

Sa unsang paagi mahimo ang pagsuporta sa usa ka kaayohan nga wala naton nahibal-an? Nahunahuna ko kini sa dihang ang akong buotan nga si Jesus misurprisa kanako sa pag-ingon:

Anak ko, ang imposible sa mga mata sa tawo posible sa Diyos.

Kinahanglan nimong masayran nga ang labing dakong grasya nga atong gihatag sa tawo sa iyang paglalang mao

- hatagi siya sa posibilidad nga makasulod sa atong Balaan nga Kabubut-on

-sa pagbuhat sa iyang tawhanong mga buhat didto.

Gamay ra ang kabubut-on sa tawo ug dako ang kabubut-on sa Diyos. Kini adunay hiyas

suyop ang gamay sa dako e

sa pagbag-o sa kabubut-on sa tawo ngadto sa balaang Kabubut-on.

Mao nga si Adan, sa sinugdan sa iyang paglalang,

- siya misulod sa han-ay sa atong Balaan nga Kabubut-on ug Siya mibuhat sa daghan kaayo nga mga buhat didto.

Kung pinaagi sa pag-atras sa atong Kabubut-on migawas siya sa atong Kabubut-on,

ang iyang tawhanong mga buhat nga nahimo sa atong Kabubut-on nagpabilin ingon

- usa ka saad ug usa ka tawhanong katungod, e

- ang sinugdanan ug ang pundasyon sa usa ka Gingharian nga iyang naangkon.

Sa Balaanong Kabubut-on ang natuman niini dili mapapas

Ang Dios mismo dili makawagtang sa usa ka buhat nga gihimo sa binuhat sa Supreme Fiat.

Gikan sa akong Kabubut-on, si Adan, ang unang gibuhat nga tawo,

- Busa mao ang gamot, ang punoan sa tanang kaliwatan sa tawo aron sila makapanunod,

- halos sama sa mga sanga nga migawas sa mga gamot ug sa punoan sa kahoy sa tawo.

Sama sa tanang binuhat nga nakapanunod sa kinaiyahan

ang kagaw ug liso sa orihinal nga sala,

napanunod nila ang iyang unang mga buhat nga nahuman sa atong Kabubut-on ug nga naglangkob sa prinsipyo ug katungod sa Gingharian sa atong balaang Kabubut-on alang sa mga binuhat.

Kini mao ang pagkumpirma niini nga ang Putli nga Birhen mianhi aron sa paglihok ug pagsunod sa mga buhat ni Adan aron makompleto ang tibuuk nga Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on ug mahimong una nga manununod niining balaang Gingharian, ug aron mahatagan ang katungod sa iyang minahal nga mga anak sa panag-iya niini.

Ug aron makompleto kining tanan niabot ang akong Katawhan .

nagbaton sa akong Balaan nga Kabubut -on sa kinaiyahan

nga gipanag-iya ni Adan ug sa Soberanong Rayna pinaagi sa grasya

sa pagmatuod niini nga Gingharian sa Balaang Kabubut -on uban sa selyo sa iyang mga buhat .

Aron kini nga Gingharian naglungtad gayod

tungod kay ang usa ka buhi nga Katawhan nag-umol sa iyang mga lihok diha kaniya,

mga buhat nga mao ang mga materyales nga gikinahanglan alang sa pagtukod niini nga Gingharian aron sa paghatag sa katungod sa uban nga katawhan sa pagpanag-iya niini.

Ug aron mapamatud-an pa kini, akong gitudlo ang Amahan Namo .

aron pinaagi niini nga pag-ampo ang binuhat makahimo

- ilabay kini,

- pagbaton sa mga katungod sa pagdawat niini, e

hinaut nga bation sa Dios ang katungdanan sa paghatag niini ngadto kaniya.

Sa pagtudlo sa Pater Noster, ako mismo nagbutang sa ilang mga kamot sa katungod sa pagdawat kaniya. Nakahukom ko sa paghatag sa maong balaang Gingharian.

Ug sa matag higayon nga ang binuhat mag-recite sa Amahan Namo, nakakuha siya usa ka matang sa katungod sa pagsulod niini nga Gingharian:

- una sa tanan tungod kay kini usa ka pag-ampo

gitudlo kanako ug nga naglangkob sa bili sa akong pag-ampo.

-ikaduha t tungod kay dako kaayo ang gugma sa atong pagka-Diyos ngadto sa mga binuhat

nga atong tagdon ang tanan,

nga atong namatikdan ang tanan, bisan ang pinakagamay nga mga buhat, ang balaan nga mga tinguha, ang gagmay nga mga pag-ampo,

sa pagtubag uban ang dakong pasalamat.

Makaingon kita nga kini mga kahigayonan, mga pasangil nga atong gitinguha nga makaingon:

"Gibuhat nimo kini ug gihatag namon kini kanimo.

Gibuhat nimo ang gamay ug gihatag namon kanimo ang dako. "

Busa naglungtad ang Gingharian .

Ug kung nakigsulti ako kanimo sa daghang mga higayon bahin sa akong Balaan nga Kabubut-on,

kini mao lamang ang mga pagpangandam sa daghang mga siglo sa akong Simbahan:

ang padayon nga pag-ampo, sakripisyo ug pag-ampo sa Pater Noster nga nagdala sa among kaayo

- pagpili og usa ka binuhat

- aron ipakita kaniya ang daghang kahibalo sa atong Kabubut-on ug ang dagkong mga katingalahan niini.

Sa ingon akong gihigot ang akong Kabubut-on sa mga binuhat, naghatag kaniya og bag-ong mga saad sa iyang Gingharian.

Ug sa diha nga kamo mamati ug mosulay sa pagpahiuyon sa mga pagtulon-an nga akong gihatag kaninyo,

nag-umol ka ug bag-ong mga bugkos aron mabugkos ang mga binuhat sa akong Kabubut-on.

Dapat mahibaluan ninyo nga ako ang Dios sang tanan

Sa diha nga ako mobuhat og maayo, ako dili gayud mobuhat niini nga mag-inusara

Gibuhat ko kini alang sa tanan, gawas sa mga dili gusto ug dili gusto nga kuhaon kini.

Ug kung ang usa ka binuhat sama kanako,

Wala ko siya tan-awa nga daw nag-inusara, kondili iya sa tibuok pamilya sa tawo, aron ang kaayohan sa usa ipahibalo ngadto sa lain.

Apan kon ang Gingharian anaa,

-nga ang akong buhi nga Katawhan nanag-iya kaniya ug nagpuyo diha kaniya,

- nga ang akong Kabubut-on gusto nga maghari taliwala sa mga binuhat

ang akong kaugalingon nga mga kaila nagsulti niini nga klaro.

Nan, unsaon nimo paghunahuna nga imposible nga moabot kini nga Gingharian?

Ang tanan posible para Kanako .

Ako mismo ang mogamit sa mga bagyo ug sa bag-ong mga panghitabo

- sa pag-andam niadtong kinahanglan nga motrabaho sa pagpahibalo sa akong Kabubut-on. Ang mga bagyo magsilbi nga paglimpyo sa dili maayo nga hangin ug pagbakwit kung unsa ang makadaot.

Mao to buwagan nako tanan.

Nahibal-an ko kung unsa ang buhaton ug adunay akong oras nga magamit. Busa pabuhata kini sa imong Jesus

Makita nimo kung giunsa mahibal-an ug matuman ang akong Kabubut-on.

Gikuha nako ang akong turno sa Balaan nga Kabubut-on sa pagsunod sa Iyang mga aksyon. Miabot ko sa punto diin ang Langitnong Bata didto sa Ehipto.

Giuyog siya sa iyang langitnong Inahan aron matulog

samtang naghimo siya sa iyang mga kamot sa inahan ug gamay nga bisti alang sa balaang Bata.

Ako miduyog sa iyang Inahan sa pagpadagan ni Jesus sa iyang mga tudlo ug sa hilo sa akong "Gihigugma ko ikaw" sa paghabol kanila sa batasan.

Sa tiilan sa rayna nga nagbuy-od sa duyan, akong gibutang ang akoa

aron ako usab makauyog kaniya ug makabuhat alang kang Jesus sa gibuhat sa iyang Inahan.

Ug kini mao unya nga ang celestial nga Bata, sa taliwala sa pagmata ug pagkatulog, miingon: "Ang akong duha ka mga Inahan?"

Sa paghinumdom niini ug sa nahisulat sa libro nga kawhaag-upat, naghunahuna ako sa akong kaugalingon:

"Karon ang akong minahal nga Hesus nagsubli niining matam-is nga mga pulong 'Akong duha ka inahan'".

Human sa bagyo grabe kaayo

-nga naglaglag sa akong kabus nga kalag sama sa ulan nga yelo, ug

- Kinsa ang nahibal-an kung pila pa ka mga sayup ang akong nahimo,

Naghunahuna ko nga si Jesus dili na makabaton nianang malumo nga gugma alang kanako nga nakapahimo kaniya sa pagsulti nga mabination kaayo:

"Ang akong duha ka inahan."

Ako naghunahuna mahitungod niini ug unya ang akong buotan nga Jesus misulti kanako: Anak ko, sa unsa nga paagi nga ikaw wala mohunong.

- padayon nga apil sa atong langitnong Inahan,

-aron ibutang ang imong "I love you " sa iyang gibuhat para nako, pwede ba ko muhunong sa pag-ingon: "Akong duha ka inahan"?

Unya higugmaon ko ikaw nga mas ubos kaysa imong gugma kanako.

Samtang wala ko pasagdi ang akong kaugalingon nga madaog sa gugma sa binuhat. Kinahanglan nga mahibal-an usab nimo

- nga ang tanan nga gibuhat sa binuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on,

- kining maayo nga gibuhat sa binuhat adunay hiyas sa pagkabig sa kaugalingon ngadto sa kinaiyahan. Ang tinuod nga kaayohan sa kinaiyahan dili mawala.

Dugang pa, walay kalisud sa pagsubli niini sa makadaghang higayon nga gusto nimo.

Maglisod ka ba sa pagginhawa, paghikap? Dili, tungod kay kini anaa sa imong kinaiya.

Kung dili nimo gusto, kinahanglan ka nga maghimo usa ka paningkamot ug paningkamot nga mahimo’g mawala ang imong kinabuhi.

Ug kini ang labing dako nga kahibulongan sa akong Kabubut-on:

-kabig pag-ampo, gugma, pagkabalaan, kahibalo sa usa ngadto sa kinaiyahan.

Ug sa dihang akong nakita nga ang binuhat nagbutang sa iyang kaugalingon ubos sa awtoridad sa akong Kabubut-on,

- aron ang akong Kabubut-on makausab sa kinaiyahan,

akong balaan nga mga butang, ang akong mga pulong milanog sa kalag uban sa akong gahum sa paglalang ug naghatag sa iyang pagkainahan pinaagi sa kinaiya

Sa unsang paagi dili na masubli:

"Ang akong duha ka inahan?" Ang akong gisulti kay realidad.

Dili tinuod nga ang akong Inahan mao ang akong Inahan sumala sa han-ay sa kinaiyahan ug

kinsa usab ang akong Inahan sumala sa balaanong han-ay pinaagi sa Balaang Kabubut-on nga iyang gipanag-iya?

Kung wala pa niya tag-iya ang akong Kabubut-on, dili unta siya mahimong akong Inahan,

- dili sa han-ay sa tawo

- ni sa balaan nga han-ay.

Oh, pila ka mga butang ang mahimo sa akong Kabubut-on sa binuhat nga gitugotan ang iyang kaugalingon nga dominado niini!

Ang akong Kabubut-on nahibalo kon sa unsang paagi

- sa pagpaubos sa balaan nga han-ay sa tawo e

-pagkabig sa balaan nga han-ay sa kinaiyahan.

Nahibaluan niya kon paano maghimo sing mga milagro nga makapakibot sa langit kag duta.

Tugoti ang imong kaugalingon nga dominado sa akong Kabubut-on ug akong ipalanog kanimo ang akong matam-is nga mga pulong:

"Akong minahal nga Inahan, itago ang akong Fiat sa yuta alang kanako".

Human niana akong gisunod ang balaan nga Fiat sa Paglalang ug ako miingon sa akong kaugalingon:

«Gusto kong mosulod sa adlaw ug haw-asan kini sa gugma nga gibutang sa Dios didto alang sa gugma sa mga binuhat.

ug sa mga pako sa iyang kahayag, dad-a kini pagbalik ngadto sa akong Magbubuhat baylo sa akong gugma.

Gusto ko nga haw-asan ang hangin aron ibalik ang kusog, ang pag-agulo ug ang kamandoan sa gugma aron maghari sa balaang Kasingkasing.

sa pagdala sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on nganhi sa yuta.

Gusto ko nga haw-asan ang langit sa gugma nga anaa niini aron ibalik sa akong Magbubuhat ang gugma nga walay katapusan, nga dili igo nga nag-ingon,

ug dad-a kini kaniya baylo sa akong gugma kaniya bisan asa ug sa tanang butang. "

Apan kinsay makasulti sa tanang kabuang nga akong gisulti mahitungod sa tanang binuhat nga mga butang. Ako ang nagbuhat niini. Unya ang akong matam-is nga Jesus misulti kanako :

Anak nga babaye sa akong Kabubut-on, unsa ko ka ganahan niini

ang kalag nga mosulod sa akong Kabubut-on sa pagpangita sa tanan nakong mga buhat!

Ug naglupad gikan sa usa ka binuhat ngadto sa lain, siya nagkalkula sumala sa iyang ubos nga paagi

unsa ka dako nga gugma, kabuotan, gahum, katahum ug uban pang mga butang ang akong nabutang sa matag butang nga binuhat.

Kay kung kinsa man ang naa sa akong Kabubut-on, kung unsa ang akoa iyaha.

Iyang gigakos ang tanan ug gipabalik siya Kanako ug libot Kanako baylo sa iyang gugma.

Akong gibati nga mibalik Ako Kanako

- ang Gugma nga atong gibutang sa Paglalang,

- ang gahum, ang kaayo ug ang katahum nga atong gipintalan ang tanan nga binuhat.

Ug sa atong sobra nga gugma moingon kita:

"Ang anak nga babaye sa atong Kabubut-on naghatag kanato og balik sa atong mga buhat, sa atong gugma, sa atong kaayo ug sa tanan nga uban pa, samtang siya naghatag kanila balik kanato, iyang gibiyaan sila sa ilang dapit.

Ug gibati namo ang kalipay ug kalipay

ingon nga atong gibag-o ang tanan nga Kabuhatan. "

Karon kinahanglan nimong mahibal-an nga sa paghimo sa tibuuk nga uniberso, ang pagkalainlain sa daghang lainlaing mga butang, naghimo kami usa ka piho ug igo nga aksyon alang sa tanan,

aron walay bisan kinsa nga makalapas sa limitasyon diin kini gilalang.

Bisan pa, bisan kung kini usa ka determinado nga buhat

-nga ang mga butang nga gibuhat dili molapas, kini usa ka kompleto nga buhat.

Mao nga ang mga binuhat dili makakuha sa tanan nga kaayohan nga ang matag binuhat nga butang adunay sulod ug wala silay katakus sa pagbuhat sa ingon.

Kinsa dayon ang makaingon:

"Makuha ba nako ang tanan nga kahayag sa adlaw"? o:

"Ang langit sa ibabaw sa akong ulo dili igo alang kanako"? o:

"Dili tanang tubig makatagbaw sa akong kauhaw"? o:

"Ang yuta ubos sa akong mga tiil dili pa igo alang kanako"? ug daghan pang mga butang.

Ug kini tungod kay sa diha nga ang atong pagka-Dios naghimo ug usa ka buhat ug nagmugna sa mga butang:

- Dako kaayo ang atong Gugma,

-sobra kaayo ang kaluho, ang eksibit ug ang katahum sa kung unsa ang naa kanato!

Walay usa sa atong mga buhat ang mahulagway nga kabus. Ang tanan usa ka maayo nga panghitabo,

- ang uban naghatag usa ka kaluho sa kahayag,

- ang uban alang sa katahum sa ilang katahum,

- ang uban pa alang sa lainlain sa ilang mga kolor.

Daw gipasabot nila sa ilang amang nga pinulongan:

“Ang atong Magbubuhat dato kaayo, matahom, gamhanan, maalamon.

Kitang tanan, busa, isip mga buhat nga takus Kaniya, atong gipasigarbo kini nga kaluho sa buluhaton nga gihatag sa Dios kanato. "

Karon, anak ko, dili ingon niana ang paglalang sa tawo

Wala namo gibutang kaniya ang usa ka piho nga buhat, apan usa ka buhat nga kanunay nga motubo.

Ang atong Gugma wala magpasabot sa tawo nga igo na.

Murag babag sa atong Gugma, brake sa atong kadasig.

Dili, dili, ang atong "igo" wala gipahayag sa paglalang sa tawo. Wala kini matapos, apan usa ka padayon nga nagtubo nga buhat.

Aron ang atong mga pagpadayag sa gugma dili unta adunay katapusan, apan makahimo sa pagpakita sa usa ka kahalangdon sa kaluho, grasya, kabalaan, katahum ug kaayo ug sa tanan nga uban nga gusto niini.

Atong gilakip ang atong pagtubo nga buhat sa Iyang kagawasan sa pagpili

aron walay mahimong babag sa kaluho nga mahimo niini.

Ug aron ang atong buhat motubo diha sa tawo

-mahimo nga adunay tanan nga posible ug mahunahuna nga suporta,

Gibutang usab namo ang among Balaan nga Kabubut-on sa iyang pagbuot

- sa pagtugot kaniya sa pagpabilin sa gasto sa atong Kabubut-on sa tanan nga gitinguha nga kaluhoan ug sobra nga kadagaya sa mga butang sa iyang Magbubuhat.

Ang among gugma wala mangahas sa pag-ingon:

"Igo na kana alang sa lalaki, among anak - kutob ra sa imong mahimo." Dili, dili, sama unta siya sa usa ka amahan nga nagsulti sa iyang mga anak:

"Hangtod sa usa ka piho nga petsa, mahimo ka nga molingkod sa akong lamesa, ug pagkahuman kini mahuman."

Dili kini ang gugma sa usa ka amahan, apan sa usa ka magtutudlo. Nga ang bata gusto nga mohunong sa pagdawat sa pagkaon gikan sa iyang amahan, tingali, apan ang Amahan misulti kaniya:

"Ikaw magpabilin sa pagpuasa", kini dili gayud.

Ingon niana ang among kaayo: dili gyud kami mosulti nga igo sa binuhat.

Ang atong buhat sa pagtubo magpadayon sa pag-alagad sa iyang pagkaon sa pagtubo ug pagpreserba.

M apan kon ang dili mapasalamaton nga binuhat magdumili sa paggamit sa atong pagtubo nga buhat,

-kining dakong gasa nga gihatag kaniya sa iyang Magbubuhat, kita adunay kasubo nga makita

among minahal nga anak nga nagpuasa, sa kakabos,

ang atong lihok gibabagan ug walay kinabuhi.

Ug ang binuhat mag-usab sa atong kadasig gikan sa gugma ngadto sa kasubo.

Busa kung gusto nimo nga ang among nagtubo nga buhat adunay kinabuhi kanimo,

- dili gayud mogawas sa atong Balaanong Kabubut-on

kinsa mag tan aw nga selos para motubo ka always, always.

Ang akong kabus nga hunahuna ingon og wala’y nahibal-an gawas sa paghunahuna bahin sa Balaan nga Kabubut-on.

Nakaplagan niini ang iyang kinabuhi sa tanan nga akong makita, kini alang sa sulod.

Sa gawas nakit-an ra niya ang balaang Fiat nga gihigugma niya pag-ayo ug gusto nga higugmaon. Gibati nako ang panginahanglan sa pagpangita niini sa tanang butang

- ginhawa kini, gibati ang mga pulso sa kahayag,

sama sa dugo nga naglibot sa kalag ug nahimong primordial nga kinabuhi sa akong kabus nga pagkatawo.

Ug diin wala ko mahibal-an kung unsaon pagpangita kini sa tanan nga mga butang, gimingaw ko kini.

- padayon nga pulso sa kasingkasing,

- usa ka gininhawa sa presko nga hangin nga nagtugot sa kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on sa akong kalag.

Ug nag-ampo ko kang Jesus nga tudloan ko nga makit-an siya sa tanang butang aron dili nako masipyat ang iyang kinabuhing dayon dinhi kanako.

Ang akong labing dako nga kaayohan, si Jesus, nagsulti kanako sa iyang kaayo:

Akong anak nga babaye

siya nga nagbuhat sa akong Kabubut-on ug nagkinabuhi sa basahon sa balaang Fiat sa iyang mga porma sa iyang kalag.

Apan kini nga libro

kini kinahanglan nga kompleto ug dili walay sulod, o adunay partially filled nga mga panid.

Kon kini dili kompleto, kini dali nga mahuman sa pagbasa niini.

Kay walay laing mabasa niini nga libro, siya mahimong interesado sa ubang mga libro.

Ang kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on mabalda ug ingon sa nabuak sa binuhat.

Kon, sa laing bahin, ang libro kompleto,

- Kanunay adunay basahon ug

- kung nahuman na, dugangan pa nako ang mga pages nga labi pa ka halangdon aron dili niya kini makalimtan

kinabuhi, bag-ong kaila e

- ang igo nga pag-amuma sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Kinahanglang adunay daghang mga panid niini nga libro:

- mga panid sa paniktik, kabubut-on ug memorya,

-usa ka panid mahitungod sa tinguha, pagmahal, pagpitik sa kasingkasing, ang pulong nga kinahanglan nimong masayran aron masubli ang nabasa.

Kay kon dili, kini mahimong usa ka libro nga dili makahatag ug kaayohan kang bisan kinsa.

Kay sa mga nagahimo ug libro, ang unang tumong mao ang pagsabwag niini.

Ang sulod sa libro kinahanglan nga adunay mga panid nga gisulat sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Kinahanglan nga puno kaayo ang libro nga wala nay laing mabasa gawas sa akong Kabubut-on ug ikaw ra.

Ug sa diha nga ang kalag napuno sa sulod sa iyang basahon,

mahibal-an niya pag-ayo ang gawas nga libro sa Balaan nga Kabubut-on.

Ang Tanan nga Paglalang walay lain kondili ang libro sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ang tanan nga gibuhat usa ka panid nga nagporma usa ka dako kaayo nga libro nga adunay daghang mga volume.

Naporma ang iyang sulod nga libro ug gibasa kini pag-ayo,

ang kalag makahibalo unsaon pagbasa og maayo sa gawas nga basahon sa Paglalang.

Ug sa tanan nga mga butang iyang makit-an ang akong Balaan nga Kabubut-on sa paglihok aron ihatag kini

-iyang kinabuhi,

- ang iyang halangdon ug halangdon nga mga leksyon e

- ang delikado ug balaan nga pagkaon niini.

Kay ang kalag nga mag-umol niini nga basahon sa balaan nga Fiat diha kaniya ug mobasa niini pag-ayo, siya mahisama kaniya nga adunay usa ka basahon,

- gibasa niya kini ug gibasa pag-usab,

-Natun-an pag-ayo ang labing lisud nga mga bahin,

-Nasulbad ang tanan nga mga kalisdanan,

- gipatin-aw nga dili klaro nga mga punto,

sa paagi nga iyang gigamit ang iyang kinabuhi niini nga libro:

Kon ang usa ka tawo gikan sa gawas magdala kaniya ug laing susama nga libro, siguradong makaila ug makaila siya sa iyaha niini nga libro. Labi na sa akong Divine Will

gisulod niya ang binuhat sa iyang labing balaan nga lingin e

gibutang niya ang libro sa iyang Fiat sa kahiladman sa iyang kalag

Ug sa paglalang gisubli sa akong Fiat kining balaang libro

aron ang usa molanog sa usa ug sila magkasinabot nga talagsaon.

Busa imong makita nga kini gikinahanglan

- sa pag-ila sa kahiladman sa iyang kalag sa basahon sa balaan nga Fiat,

-basaha kini og maayo aron mahimo kining Kinabuhing Dayon.

Ang kalag sa ingon makahimo sa pagbasa sa kasayon sa matahum nga mga panid sa dakung libro sa akong Kabubut-on.

para sa tanan nga Kabuhatan.

Pagkahuman gipadayon nako ang akong mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on ug ang akong matam-is nga Jesus midugang:

Akong anak nga babaye, ang akong Balaan nga Kabubut-on nagpadayon sa padayon nga paglihok nga wala’y hunong nga pagbubo sa tanan nga mga binuhat aron masul-oban sila sa usa ka padayon nga buhat.

- kahayag,

- pagkabalaan,

- katahom,

-suporta,

- gahum e

-sa kalipay.

Ang iyang gugma mao nga ang usa ka buhat dili maghulat sa usa nga mobubo sa mga sapa nga labaw pa sa ulan sa tanan nga mga binuhat.

Kining padayon nga buhat giila ug gidawat sa tanang lumulupyo sa celestial nga yuta sa paagi nga makahimo og bag-ong mga surpresa.

- dili masaysay nga kalipay e

- walay katapusan nga kalipay.

Maingon nga siya ang nag-umol sa kinabuhi ug unod sa kabulahanan sa tanang bulahan.

Karon, tungod kay ang akong Balaan nga Kabubut-on natural nga nagbaton niining padayon nga buhat, kini dili ug dili makausab sa iyang rehimen.

Samtang gihatag niya kini nga padayon nga buhat sa langit, gihatag usab niya kini.

-sa tanan nga Kabuhatan e

- sa matag binuhat.

Ang matag usa makadawat og kinabuhi gikan sa padayon nga buhat niini. Kung kini mohunong, ang kinabuhi sa tanan mohunong.

Sa kadaghanan mahimong adunay mga pagbag-o sa mga epekto.

Tungod kay ang akong Balaan nga Kabubut-on molihok sumala sa mga disposisyon sa matag binuhat. Busa, kining sama nga padayon nga buhat nagpatungha

kasiyaman ug duha

-sa usa ka epekto e

- laing epekto sa uban.

Adunay pipila usab nga sa walay palad, bisan pa sa kanunay nga ilawom sa ulan niining padayon nga buhat sa kahayag, pagkabalaan, katahum, ug uban pa,

- dili man sila basa

- ni nalamdagan, ni balaan, ni matahum,

-ug kinsa nagkabig niining padayon nga buhat sa pagkamaayo ngadto sa kangitngit, ngadto sa mga pagbati ug tingali bisan ngadto sa sala.

Apan ang akong Kabubut-on dili mohunong, bisan pa,

sa pagpaulan sa matag usa sa iyang padayon nga buhat sa diosnong mga butang.

Kay naa man sa kahimtang sa adlaw

-kung ang mga tawo dili gusto nga makadawat sa iyang kahayag,

- ni ang mga kahoy, mga tanom ug mga bulak diin kini makakomunikar

- ang daghan kaayo ug dalaygon nga mga epekto nga ang iyang buhat sa padayon nga kahayag naglangkob,

- sa ato pa, ang katam-is, ang lami, ang matahum nga balangaw uban ang tanan nga mga kolor niini magpadayon gihapon sa paglihok sa kahayag.

Kung ang adlaw gitugahan sa katarungan, nga nakita ang tanan nga mga kaayohan nga naangkon niini, sa Ferris wheel sa iyang kahayag ug nga kini gayud naghatag, dili madawat, kini mohilak sa mga luha sa nagdilaab nga kahayag sa kasakit.

Ang Akong Balaan nga Kabubut-on labaw pa sa adlaw:

Kini naglangkob sa iyang walay kinutuban nga kahayag sa tanan nga mga binuhat ug sa tanan nga mga butang.

Ang kinaiya niini mao ang kanunay gusto nga mohatag. Ug siya kanunay naghatag.

Kung ang tanan gusto nga kuhaon ang tanan, silang tanan mahimong mga santos. Ang kalibutan mahimong kalipay.

Apan tungod sa iyang dakong pag-antos, wala madawat ang iyang mga butang. Gisalikway pa gani sila sa kaugalingong kahayag niini.

Apan wala kini mohunong ug uban ang malumo ug dili hitupngan nga gugma,

gipadayon niya ang iyang padayon nga buhat sa paghatag kung unsa ang naa sa iyang Kahayag.

Gisunod nako ang akong mga lihok sa Divine Will ug naghunahuna ko: "Unsaon nato pagkahibalo kung ang Divine Fiat naghari sa binuhat? Ug ang akong kabus nga kalag adunay kaayohan sa Iyang gingharian o wala? Apan naghunahuna ko niini sa dihang ang akong matam-is nga Jesus miingon alang kanako:

Ang paglihok usa ka timaan sa kinabuhi

Kung wala’y paglihok, wala’y kinabuhi.

Busa , aron mahibal-an kung ang binuhat nagbaton sa akong Kabubut-on, kinahanglan nga iyang bation ang iyang kaugalingon sa kasuod sa iyang kalag

nga ang akong Kabubut-on lamang ang una nga paglihok sa tanan nga mahitabo niini

Kay kung maghari siya,

ang akong Kabubut-on mohimo sa iyang unang balaang kalihukan nga mabati

diin ang tanan nga internal ug eksternal nga mga buhat ibase.

Ang Akong Kabubut-on mao unya

- ang unang paglihok,

- ang password,

- ang kumander,

-Ang hari,

aron ang matag lihok naghulat niining unang lihok sa dili pa molihok ug molihok.

Mao nga kung gibati sa binuhat ang una nakong paglihok sa mga aksyon niini

Ang pagtinguha maoy timaan nga ang akong Kabubut-on naghari sa iyang kalag .

Sa laing bahin, kung ang binuhat makadungog sa una nga paglihok niini

- usa ka tumong sa tawo, - ang imong kaugalingong kalipayan,

- natural nga katagbawan, - ang kadasig sa kalipay uban sa mga binuhat, dili lamang ang akong Kabubut-on dili maghari, apan

Mangin alagad sia, nga nagaalagad sa tinuga sa iya mga buhat.

Kay walay buhat nga mahimo ang binuhat

kon ang akong Balaan nga Kabubut-on moapil niini ni sa pagdominar o sa pag-alagad.

Karon kinahanglan nimong masayran, anak ko,

nga mao ang pasaporte sa pagsulod sa akong Gingharian

- usa ka determinado nga kabubut-on nga dili mobuhat sa usa ka kabubut-on,

bisan unsa pa ang sakripisyo, bisan sa kantidad sa kinabuhi sa usa ka tawo.

Kining determinado apan tinuod nga buhat sama sa pirma nga gibutang sa pasaporte aron moadto sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Kung ang linalang mohimog timaan sa pagpadala niini, ang Diyos maghimog timailhan aron makadawat niini.

Kining kataposang pirma mahimong bililhon kaayo nga ang tibuok Langit moanhi aron sa pag-abiabi sa binuhat ngadto sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on.

Ang matag usa magpunting sa ilang mga mata ngadto kaniya nga adunay kinabuhi dinhi sa yuta sa gingharian sa balaang Kabubut-on nga iyang gipanag-iya sa langit.

Apan ang pasaporte dili igo.

Kinahanglan usab nga magtuon

-pinulongan,

-moral ug

- mga kostumbre

niining balaang gingharian.

Kini mao ang

- kahibalo,

- mga katungod,

- mga gwapa ug

- ang bili

naa sa akong Kabubut-on.

Kay kon dili ang binuhat mahisama sa usa ka langyaw nga dili makakuha sa gugma o higugmaon.

Kung dili siya mosakripisyo sa pagtuon aron makasulti bahin niini

pinulongan ,

kon dili siya mosunod sa mga kostumbre niadtong nagpuyo niining balaang gingharian, magpuyo siya nga nag-inusara.

Kay kung dili nila kini masabtan, maglikay sila niini. Ug ang pag-inusara dili makapalipay ni bisan kinsa.

Human niana ang binuhat kinahanglang moadto gikan sa pagtuon ngadto sa pagpraktis sa unsay anaa niini

nakakat-on .

Pagkahuman sa usa ka yugto sa pagpraktis, siya sa katapusan gideklarar nga usa ka lungsuranon sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Unya iyang matilawan ang tanang kalipay nga makaplagan sa maong balaang Gingharian. Sila mahimong iyang kabtangan.

Maangkon niya ang katungod sa pagpuyo sa Gingharian ingon man sa iyang nasod. Human niini si Jesus midugang :

Anak ko, siya nga nagpuyo sa akong Kabubut-on naghimo sa iyang kaugalingon nga tiglalang sa Kalinaw tali sa Diyos ug sa binuhat.

Iyang mga lihok, pulong, pag-ampo ug ginagmay nga sakripisyo

-Silang tanan mga higot sa kalinaw tali sa langit ug yuta, Sila mga hinagiban sa Pakigdait ug Gugma

diin ang binuhat nakig-away sa iyang Magbubuhat sa pagbuhat sa ingon

- sa pagdis-arma kaniya,

- para makaayo e

-sa pagbag-o sa mga samad ngadto sa kalooy.

Ang kabubut-on sa tawo maoy nag-umol sa gubat nga gisangka niini batok sa Usa nga nagbuhat niini,

- pag-abot sa pagbungkag sa kasabutan, kahusay ug kalinaw.

Mao nga akong kabubut-on,

-uban sa kusog sa iyang omnipresence nga naghari sa binuhat, iyang gikabig kung unsa ang gibuhat sa binuhat

-sa mga higot sa pakigsaad, kahusay, kalinaw ug gugma.

Mao nga ang usa ka gamay nga puti nga panganod mibangon gikan sa binuhat

- nga mosaka ug mosaka ngadto sa balaang trono,

sa pagbuto sa daghang mga tingog sama sa mga buhat nga gihimo sa binuhat

-nga nag-ingon:

“Gamhanan nga Dios, ginadala ko kanimo ang kalinaw sa yuta ug

- Imong gihatag kanako ang Imong Kalinaw aron ibalik kini isip bugkos sa kalinaw tali Kanimo ug sa tawhanong kaliwatan. "

Kini nga panganod mosaka ug mohulog, mokanaog ug mosaka, ug nagdula sa papel sa tigpasiugda sa kalinaw tali sa langit ug yuta.

Gibati ko nga naunlod sa Fiat.

Matam-is kaayo ang hangin niini, makapalagsik kaayo nga gibati nako nga natawo pag-usab sa matag gutlo ngadto sa bag-ong kinabuhi.

Apan unsa ang atong giginhawa niining hangin sa balaang Kabubut-on?

Kami moginhawa og hangin

-sa kahayag, -sa gugma, -sa katam-is,

- kusog sa kalag, - diosnon nga kahibalo, ug uban pa.

Sa ingon ang binuhat mibati nga gipahiuli sa usa ka bag-ong kinabuhi.

Kining mapuslanon ug hapdos nga hangin nga iyang giginhawa nagpatubo sa balaang kinabuhi sa binuhat. Kini nga melody gamhanan kaayo.

Ang iyang gihanggab sa matag gininhawa igo na nga makahatag sa iyang Kinabuhi. Kinahanglan niyang ipagawas ang sobra. Apan unsa man kining pag-awas nga mo-expire?

Mao kini ang iyang nadawat human kini mapuno, sa ato pa, ang Gugma, ang Kahayag ug ang Kaayo nga iyang giginhawa ug gusto niyang iuli.

Ang akong kabus nga espiritu nawala niining balaang hangin. Unya ang akong matam-is nga Jesus miingon kanako: Anak ko,

ang tanan nga maayong mga buhat nga gihimo sa binuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on mosaka

ngadto sa Dios.

Tungod kay Siya naghupot sa balaan nga Gahum sa pagdani ngadto sa celestial nga yuta kon unsa ang usa ka tawo sa pagbuhat sa iyang Kabubut-on.

Kini mao Siya nga uban sa iyang balaan nga gahum nagpatulo kanila uban sa mapuslanon nga ulan sa ibabaw sa mga binuhat.

Sa paagi nga kung ang binuhat nahigugma, nagpanalangin, nagsimba, nagpasalamat o nagdayeg. Gitubag sa Dios ang ulan sa Gugma, Panalangin ug Pagpasalamat. Kay gibati niya nga gihigugma ug gipasalamatan siya sa binuhat.

Ug kini mibuto sa usa ka ulan sa pagdayeg atubangan sa tibuok celestial nga korte.

Oh, unsa ka dako ang atong balaanong kaayo nga nagpaabot sa pagsimba, ang matam-is nga "Gihigugma ko ikaw" sa binuhat aron kita makahatag ug kagawasan sa atong gugma ug makaingon:

"Gihigugma ko nimo." Walay buhat nga mahimo sa binuhat alang kanato nga ang atong pagkaamahan dili makapadaghan niini.

Pagkahuman gipadayon nako ang akong mga buhat sa balaang Fiat. Ang akong minahal nga Jesus midugang:

Akong anak nga babaye

ang akong balaang Kabubut-on nagdala sa binuhat sa iyang mga bukton.

Ang iyang gugma mao nga iyang gihuptan ang tanan nga Paglalang sa palibot sa iyang kaugalingon sa usa ka buhat nga kanunay niyang gibuhat aron mahimo kini

- aron malipay siya,

-para malipay siya e

-Sa pagsulti kaniya:

"Ang akong kusog sa paglalang nagmintinar sa tibuok nga makina sa uniberso. Kon kini mosibog, ang adlaw mawala.

Sa samang higayon ang langit ug ang tanan nga anaa niini mahulog ngadto sa wala. Kay nigawas man sad

Ug sa paghimo niini, ang akong Gahum sa Paglalang nagpadayon niini sa kanunay.

Maingon gyud nga:

"Alang kanimo gibuhat ko ang adlaw,

aron ang imong kinabuhi, ang imong dalan masabwag sa kahayag

alang sa asul nga langit,

aron ang imong panan-aw mosubang ug malipay sa pagpalapad niini. Gibuhat ko ang tanan alang kanimo.

Gihan-ay nako ang tanan kay love tika. "

Ang Akong Balaan nga Kabubut-on nahimong Kinabuhi sa buhat sa tanang butang. Kini nagsuporta ug nagpreserbar kanila.

Gibutang niya sila sa palibot sa binuhat aron mabati kini sa tanan niining mga butanga.

ang iyang dili matarug nga kinabuhi,

ang iyang dili mausab nga Kusog,

iyang dili mabuntog nga Gugma.

Maingon nga ang akong Divine Will migakos kaniya bisan asa isip kadaugan sa iyang Gugma.

Ug kini dili lamang nagmintinar sa gawas nga kahusay ug sa tanan nga mga butang sa usa ka buhat sa paglalang. Nagpadayon kini sa sulod, uban ang Creative Force,

tanan sulod sa han-ay sa binuhat.

Aron ang akong Kabubut-on kanunay anaa sa buhat sa paglalang

- pinitik sa kasingkasing, gininhawa,

paglihok, sirkulasyon sa dugo,

- salabutan, memorya ug determinasyon.

Nagdagan kini sama sa Kinabuhi sa pinitik sa kasingkasing, sa gininhawa ug sa tanan nga mga butang.

Kini nagsuporta ug nagpreserbar nga dili gayud mobiya gikan sa kalag ug lawas. Ug samtang ang akong Supremo nga Kabubut-on mao ang tanan, ginabuhat niini ang tanan, gihatag niini ang tanan, wala kini makaila sa iyang kaugalingon ug hinoon nakalimot sa iyang kaugalingon.

Mahimong isulti sama sa akong giingon sa mga apostoles:

"Dugay na kong nakig-uban nimo, ug wala ka pa makaila nako!"

Sila nahibalo sa daghang mga butang nga wala magporma sa Kinabuhi sa binuhat. Gikan sa akong Kabubut-on walay nahibal-an nga nagporma sa kinabuhi ug sa padayon nga buhat sa kinabuhi, nga kung wala ang binuhat dili mabuhi.

Busa, anak ko , pagmatngon ug pag-ila

-sa sulod nimo ug sa gawas nimo,

-sa tanang butang,

akong Kabubut-on nga labaw pa sa imong kaugalingong kinabuhi.

Makadungog ka ug dalayegon nga mga butang, ang iyang padayon nga buhat

-nga nahigugma kanimo sa walay kakapoy nga Gugma ug

-nga, alang niini nga Gugma, naghatag kanimo ug Kinabuhi.

Ako na usab sa mga bukton sa balaan nga Fiat.

Para nako ang dako kaayong kahayag niini naglibot kanako sama sa dagat. Ang pagbuhat sa akong mga buhat sa gugma, pagsimba ug pagpasalamat,

Gikuha ko gikan niini nga kahayag ang Gugma nga naangkon sa Balaan nga Kabubut-on.

Bisan pa, gikuha ko lang kutob sa mahimo. Kay dako kaayo ni

-nga dili madala sa usa ka binuhat ang tanan e

-nga wala ako'y kapasidad o wanang nga maglangkob niining walay kinutuban nga gugma nga nagpuno kanako sa tanan, aron, bisan pa nga usa ka binuhat, ang akong gugma alang sa usa nga nagbuhat kanako hingpit ug hingpit.

Busa ang akong pagdayeg

Tungod kay ang mga buhat nga gihimo sa Balaan nga Kabubut-on kinahanglan adunay ingon nga kahingpitan nga ang binuhat kinahanglan nga makasulti:

"Ang akong tibuok nga pagkatawo natunaw sa gugma ug pagsimba. Wala nay nahibilin kanako."

Ang Magbubuhat kinahanglang makaingon:

"Ang tanan nga gugma nga iyang mahatag kanako, gihatag niya kini kanako. Wala nay nahabilin alang sa iyang kaugalingon. "

Ingon nga gibuhat ko ang akong gagmay nga mga buhat dinhi sa dagat,

- ang gagmay nga mga balud naporma usab sa akong salabutan

- diin sila nausab ngadto sa kahayag sa kahibalo sa Balaang Kabubut-on.

Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miingon kanako :

Akong anak nga babaye, siya nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on

kini kanunay adunay kalabotan sa kahayag, dili sa kangitngit.

Tungod kay ang kahayag tabunok, kini nagpahimugso sa kahibalo nga anaa niini sa kalag.

Ang hiyas sa kahayag talagsaon ug milagroso

Kung tan-awon nimo wala kay makita gawas sa kahayag,

sa sulod adunay kapuno sa mga butang,

apan wala kini magpahibalo kanila niadtong nagtan-aw lamang kanila

ug sa usa lamang nga motugot sa iyang kaugalingon nga mahikap, maporma, mogakos, mogakos sa iyang mainiton nga mga halok.

- paghikap, pagputli,

- paghalok, gilakip ang iyang kahayag sa kalag ug

-nga adunay usa ka fecundity nga dili mahibal-an kung giunsa ang pagkatapulan, nagtrabaho kanunay ug nakigsulti sa matahum nga balangaw sa mga kolor ug balaan nga katahum,

- nagbutang sa iyang katahum sa kahibulongang mga kamatuoran ug dili matukib nga mga tinago sa iyang Magbubuhat.

Pagkinabuhi sa kahayag sa akong Balaan nga Kabubut-on ug dili mahimo

- ang kahayag sa balaang mga butang, sa atong mga sekreto,

- dili bation ang mabungahon nga hiyas sa kahayag,

morag gusto sa Diyos nga bulagon ang kinabuhi sa iyang binuhat.

Ang among katuyoan mao nga ang among Kabubut-on mao usab ang sa binuhat tungod kay gusto namon nga magpuyo nga lig-on uban niini.

Mao nga kini mahimong dili makatarunganon

-buhi sa akong Kabubut-on e

- dili bation ang pagkamabungahon sa mga butang nga gipanag-iya niini nga kahayag, nga mao ang paghimo sa kinabuhi sa Dios ug sa binuhat nga managsama.

Unya midugang siya:

Akong anak nga babaye

imong makita busa diha sa Paglalang ang tanan nga mga pagpangandam alang niining solemne nga fiesta, ang usa nga gusto sa atong pagka-Dios nga solemni uban sa binuhat gikan sa sinugdanan sa iyang paglungtad.

Unsa ang wala nato giandam alang niini nga pista nga mahimong labing solemne?

Mga bituon nga puno sa bituon, usa ka adlaw nga nagsidlak sa kahayag,

hangin sa presko, dagat,

mga bulak ug prutas nga lainlain ang lami ug lami. Human maandam ang tanan, gibuhat nato ang tawo

-para makacelebrar siya ug kami uban niya.

Husto gyud ang boss sa party

-nga nag-andam sa tanan uban sa hilabihan nga gugma makatagamtam niini uban kaniya,

ilabi na nga ang unod sa party naporma sa kompanya sa mga bisita nga gusto namo niini nga party.

Aron kini nga kapistahan dili gayud mabalda tali kanato ug sa tawo, gihatagan nato siya sa samang Kabubut-on nga nagdumala sa atong Balaan nga Binuhat.

aron ang rehimen ug ang kagamhanan tali sa Dios ug sa binuhat mahimong usa.

Apan sa dihang ang tawo mibiya sa atong Kabubut-on,

- nawala ang atong rehimen ug ang atong gobyerno,

- ug ang duha ka kilid mihunong sa pagsaulog.

Tungod niini

Kung buhaton nimo ang imong mga buhat sa among Kabubut-on e

Kung mahinumduman nimo ang tanan nga among gibuhat sa Paglalang aron maandam ang among kombira kauban ang binuhat,

- gibati namo nga ang among Fiat mao ang imong pagkaon ug imong lagda.

100

Kini nagbag-o sa atong mga bugkos, nagduso kanato sa pagporma sa bag-ong kombira ug naghimo kanato nga sublion ang sa Paglalang.

Ug ako: "Akong minahal nga Hesus, bisan unsa kadako ang akong tinguha sa pagkinabuhi sa imong Kabubut-on, ug palabihon ko pa nga mamatay kay sa pagbuhat sa imong labing balaan nga Kabubut-on,

bisan pa, gibati nako nga dili maayo ug hugaw. Unsaon nako pag-usab kini nga holiday kanimo? "

Si Jesus miingon:

Dako kaayo ang atong gugma kaniya nga nakahukom sa pagpuyo sa atong Kabubut-on ug sa kahangturan, nga ang atong Kabubut-on mismo nahimong usa ka silhig sa kahayag.

Uban sa mga paghikap sa kahayag ug kainit, kini nagputli sa binuhat sa tanan nga mga lama niini aron dili kini maulaw nga anaa sa iyang madanihon nga presensya.

Kini nagtugot kaniya sa pagsaulog uban kanato uban sa pagsalig ug gugma.

Busa tugoti ang imong kaugalingon nga mapintalan sa akong Balaan nga Kabubut-on, bisan sa kantidad sa bisan unsang pag-antos.

Ang akong Kabubut-on maghunahuna sa tanan.

Ang akong pagbiya nagpadayon sa Balaanong Kabubut-on.

Akong nasabtan ang dakong kaayohan nga gibati sa akong gamay nga kalag sa pagkinabuhi ubos sa awtoridad niining balaang Kabubut-on.

Ang iyang pangabugho ug gugma mao nga siya nagbantay sa pinakagamay nga mga butang ug daw nag-ingon:

"Walay makahikap niini gawas kanako, ug alaut kadtong nangahas. "

Naghunahuna ko unya:

“Gihigugma ko niya pag-ayo.

Nakasinati na ba ako sa kaalaotan sa pagsupak sa ingon ka buotan ug madanihon nga Will?

Grabe akong pagduda

-labi na niining kataposang yugto sa akong kinabuhi e

-sa nahitabo,

nga adunay pipila ka mga paghunong tali sa akong kabubut-on ug sa Balaan nga Kabubut-on. "

Ang akong kabus nga hunahuna nahugno niining makapasubo nga pagduhaduha.

Unya ang akong matam-is nga Jesus, dili na makaagwanta sa pagtan-aw kanako nga gisakit, sa iyang kaayo, misulti kanako:

101

Akong minahal nga anak nga babaye,

“Kuhaa ang tanang pagduhaduha ug kabalaka sa imong hunahuna.

Tungod kay gipaluya ka nila ug gibuak ang imong pagkalagiw padulong niining Kabubut-on nga nagmahal kanimo pag-ayo.

Tinuod nga adunay mga pamalandong, kahadlok, kakulang sa hingpit nga pagbiya, mao nga gibati nimo ang gibug-aton sa imong kabubut-on

kung gusto niya nga mobiya aron moadto sa iyang kaugalingon nga paagi.

Ug nahimo ka nga batang babaye nga nahadlok sa tanan, mao nga kanunay siyang maghilak.

Unya gikugos ko nimo pag-ayo sa akong mga bukton

pagbantay kanunay sa imong kabubut-on aron kini luwas.

Busa walay tinuod nga mga pagbuak tali sa akong Balaan nga Kabubut-on ug sa imo, akong anak nga babaye.

Kung - mingawon ta sa langit, anak ko - mahitabo unta kini, mag-antus ka unta sa samang kaalaotan sama sa kang Adan.

Pila ka mga pagpangandam ang nag-una sa paglungtad niini! Ang among gugma wala magbiya kanamo.

Nagtraining mi

- langit ug adlaw,

-usa ka matahum nga tanaman ug

- daghang uban pang mga butang,

- kining tanan nga mga buhat sa pagpangandam.

Gihatagan namo ug kagawasan ang among mga buhat alang sa gugma niining tawhana. Ug sa paglalang niini, ang atong gugma

- atong gibubo ang atong balaang Kinabuhi diha kaniya,

- naghimo sa kinabuhi niining tawhana nga permanente.

Mao nga gibati niya ang Kinabuhing Dayon sa sulod sa iyang kaugalingon

ingon nga gikan sa iyang kaugalingon sa atong mga buhat gibuhat tungod sa gugma alang kaniya.

Ang among gugma hilabihan ka dako nga kini nahimong usa ka tigpadayag sa among balaan nga Pagkatawo diha sa tawo. Kay iyang giestablisar ang atong permanente nga kinabuhi diha kaniya.

Ug kini nagpakita sa gawas.

Sa ingon ang tanan nga gibuhat usa ka pagpadayag sa atong Gugma nga naghimo niini alang Kaniya.

Ilabi na sukad sa Paglalang

- ang tanang binuhat gihatag ngadto sa tawo,

- ingon man usab sa atong kinabuhi,

permanente ug dili sa mga interval.

Ang gugma nga nag-ingon nga oo karon ug wala’y ugma usa ka guba nga gugma. Ang kinaiya sa atong gugma dili haum sa nabalda nga gugma.

Ang atong gugma walay katapusan ug kini dili gayud igo.

102

Mao nga si Adam,

- pinaagi sa pagbulag sa atong kaugalingon gikan sa atong Balaan nga Kabubut-on,

iyang giwaldas ang tanang Kabuhatan uban sa atong Kinabuhi nga anaa Kaniya.

Usa ka seryoso nga sala ang pag-atras sa atong Balaan nga Kabubut-on. Busa among gisalikway ang tanan namong mga pagpangandam,

kining dakong kaayohan nga among giumol.

Mibiya kami sa tawo.

Uban Kanato ang tanang binuhat nasakitan.

Mao nga sa dihang gihimo ni Adan ang break sa atong Kabubut-on, nakasala siya

- ang langit, ang mga bituon, ang adlaw,

-ang hangin nga iyang giginhawa,

-ang dagat, ang yuta nga iyang gilaktan.

Ang tanan nasakitan.

Kay ang akong Divine Will sama

- rate sa kasingkasing e

- sirkulasyon sa dugo

sa tanang binuhat nga mga butang.

Gibati sa tanan ang kasubo sa pagkaguba sa kabubut-on sa tawo.

Ilang gibati nga natandog ang Pulse kansang kinabuhi ug preserbasyon ilang nadawat.

Mao nga kung naa man untay buwag tali sa imong kabubut-on ug sa akong kabubut-on, gipadaplin ko na unta

-ang tanan nakong daghang mga pagpangandam nga gihimo sa imong kalag ug

- akong daghang grasya nga gihatag.

Ug moatras unta ko pinaagi sa pagpadaplin kanimo.

Kung magpadayon ka nga mobati sa Akong Presensya, kini ang timaan

- ang akong Kabubut-on magpabilin nga lig-on diha kanimo, ug

- hinaut nga ang imong kabubut-on magpabilin sa iyang posisyon.

Kung nahibal-an ko kung unsa ang gipasabut sa dili pagbuhat sa akong Kabubut-on!

Nangahas ang binuhat

-pugngan ug patyon kining walay katapusan nga kalihukan, e

- naghatag ug kamatayon sa balaang mga buhat nga gitukod sa akong Balaan nga Kabubut-on aron matuman sa binuhat.

Gusto sa Akong Kabubut-on nga maghatag ug balaang Kinabuhi.

103

Kung gusto ka muhatag ug

kon ang tawo dili makadawat niini ug mosupak niini,

ang binuhat unya naghimo sa kutsilyo sa pagpatay ug paghuros niining balaan nga Kinabuhi sa iyang kalag.

Para niya, wala’y hinungdan ang dili pagbuhat sa akong Kabubut-on. Samtang kini naglangkob

- tanang kadautan sa binuhat e

- ang labing dako nga paglapas sa atong Supreme Majesty.

Busa ,

pagmatngon ug himoa nga ang imong pagbiya magpadayon sa akong Kabubut-on.

Anaa gihapon ako, sa sentro sa balaang Fiat,

bisan sa damgo sa kakuwang sa akong matam-is nga Hesus.Oh! unsa kasakit nga madungog si Jesus nga mikalagiw, Siya

-kinsay love nako ug kinsay love nako e

-nga nagporma sa akong kinabuhi sa kusog, gugma ug kahayag, nakaikyas sa akong kinabuhi.

Oh! akong Diyos, unsa kasakit nga bation ang kinabuhi, apan dili kini tinuod nga kinabuhi. Unsa nga pagsakit, unsa ka usa ka laceration!

Ug samtang gibati nako nga gibalikbalik nako: "Walay kasakit nga sama sa akoa. Ang langit ug yuta naghilak uban kanako.

Ang tanan nangamuyo kanako alang sa pagbalik niining Jesus nga nahigugma kanako ug kinsa akong gihigugma! "

Mas misurender ko niining balaanong Fiat

nga walay makaagaw kanako, bisan pa si Jesus sa iyang kaugalingon.

Siya nagtago sa iyang kaugalingon ug usahay mopalayo kanako, apan ang iyang balaanong Kabubut-on dili gayod mobiya kanako. Kanunay siyang kauban nako.

Ang akong kabus nga hunahuna naglatagaw sa tanan nga gibuhat ug gibuhat gihapon sa balaang Fiat alang sa among gugma.

Naghunahuna ko bahin niining dakong Gugma nga gipakita sa atong paglalang.

Unya ang akong minahal nga si Jesus migawas sa tagoanan ug miingon kanako:

"Anak ko,

ang paglalang sa tawo mao ang sentro

-diin ang atong pagka-Dios nakasentro sa binuhat sa tanan nga mga butang nga motungha.

104

Atong gibutang niini ang Balaan nga Kinabuhi ug ang Balaan nga Kabubut-on, ang kinabuhi sa tawo ug ang kabubut-on sa tawo.

Ang kinabuhi sa tawo magsilbi nga among pinuy-anan.

Ang duha ka gihiusa nga mga kabubut-on mao ang paghimo sa usa ka komon nga kinabuhi sa hingpit nga panag-uyon. Ang kabubut-on sa tawo mokuha sa atong Kabubut-on aron maporma ang mga buhat niini,

ug ang atong Kabubut-on anaa sa padayon nga buhat sa gasa sa kaugalingon aron ang kabubut-on sa tawo makahimo

nagpabilin nga modelo ug

ang tanan gipahibalo sa Balaanong Kabubut-on.

Apan walay kinabuhi,

- tawhanon ug espirituhanon ug balaan,

nga wala magkinahanglan og pagkaon aron motubo, mahimong mas lig-on, magpatahom ug magmaya,

labi na sukad atong gibutang ang atong balaang kinabuhi diha sa tawo.

Kay dili kita makadawat sa tanang kahingpitan sa Diosnong Binuhat, kita nagbutang kaniya sa unsay iyang mabatonan sa atong kinabuhi,

- hatagi siya ug kagawasan nga motubo siya kutob sa iyang mahimo ug gusto.

Ang atong kinabuhi sa tawo nagkinahanglan ug pagkaon aron motubo. Busa gikinahanglan ang pagbutang ug Balaanong Kabubut-on diha kaniya.

Tungod kay ang atong balaanong Kinabuhi dili gayud makapahiangay sa mga pagkaon sa kabubut-on sa tawo.

Mao kini ang hinungdan nga ang tanan nga mga buhat sa binuhat natuman

-tungod sa atong Balaanong Kabubut-on e

-sulod,

giserbisyuhan uban sa pagkaon ug gipatubo ang atong balaang kinabuhi niini

Busa, sa diha nga ang binuhat nakahimo sa iyang mga buhat sa atong Fiat, siya mikuha

- usahay sa atong gugma ug gipakaon kita niini,

- usahay sa atong kusog sa hunahuna,

- usahay sa atong walay kinutuban nga katam-is,

- usahay sa atong balaanong kalipay sa pag-amuma kanato.

Unsa nga han-ay, unsa nga panag-uyon tali sa tawo ug kanato diha sa Paglalang, sa punto sa pagpangayo kaniya alang sa atong kaugalingong pagkaon,

- dili tungod kay gikinahanglan namo kini, apan aron mahuptan kini

- ang kadasig sa gugma,

- sulat,

- ang dili mabulag nga panaghiusa tali kaniya ug kanamo!

105

Samtang siya nag-atiman kanamo, kami nag-atiman kanamo

-sa pagpakaon kaniya ug pagpreserbar sa among mahal nga pinuy-anan,

-sa paghimo kaniya sa uban nga talagsaon nga mga gasa aron sa

-aron malipay siya,

-love pa siya ug

-aron mas higugmaon ka namo.

Apan gusto ba nimo mahibal-an kung unsa ang labing nindot nga mga regalo nga gihatag naton sa binuhat? Kini pinaagi sa pagpamatuod niini

- usa ka kahibalo sa atong Supremong Persona,

- usa ka kamatuoran nga nagpakabana kanato,

- usa sa among mga sekreto,

mao ni ang pinakanindot nga regalo nga atong ihatag niya.

Ang matag usa niini nga mga gasa nagporma og dugang nga bugkos tali sa binuhat ug kanato. Ug ang matag kamatuoran usa ka kabtangan nga atong gibutang sa iyang kalag.

Kini mao nga sa kalag diin ang atong Kabubut-on naghari, atong makita

- among balaan nga pagkaon,

- ang among kabtangan kung mahimo kini alang sa usa ka binuhat,

-among pinuy-anan.

Busa ang atong kaugalingon ang atong makit-an

-sa among balay,

- sa among sentro,

- sa taliwala sa atong mga kabtangan.

Busa nakasabot ka ba sa kahulogan niini?

- maghari ang atong Kabubut-on, ug

- ang dakong kaayohan sa pagpahibalo kanimo sa among mga kamatuoran?

Ang matag usa sa atong mga kamatuoran adunay kaugalingon nga lahi nga kaayohan:

-Ang usa nagdala sa iyang kahayag,

- ang lain iyang kalig-on,

- sa uban ang ilang pagkamaayo, kaalam, gugma, ug uban pa;

matag usa kanila nagbugkos sa binuhat ngadto sa Dios sa usa ka espesyal nga paagi ug ang Dios ngadto sa binuhat.

Busa nahibal-an nimo kung giunsa

- katumbas sa daghang mga regalo nga gihatag kanimo ni Jesus,

- ug magkinabuhi kanunay sa atong Kabubut-on.

106

Ang akong pagtugyan sa Balaanong Kabubut-on nagpadayon.

Gibati nako ang makapadani nga puwersa niini nga hinay nga nagpahamtang sa kaugalingon kanako, apan wala ako gipugos.

Kay di sya ganahan ug forced things. Dili sila para niya.

Kini mao ang mga butang nga dili iya.

Mao nga gisiguro niini nga ang tanan nakong mga aksyon

- sa pagdawat sa kinabuhi sa Balaanong Kabubut-on e

- mahimong sama sa iyang kaugalingon nga mga aksyon.

Para nako ang matag buhat nga gihimo sa iyang madanihon nga Kabubut-on usa ka kadaugan.

unta ang kagamay sa akong kabubut-on maoy modaog.

Ug ako naghunahuna: "Unsa ka mangil-ad ang kinaiya sa tawo kung wala ang Balaan nga Kabubut-on". Ang akong matam-is nga Jesus miingon kanako:

Akong anak nga babaye

ngil-ad ang kinaiya sa tawo nga nabuhi nga wala ang akong Kabubut-on.

Tungod kay gilalang siya sa Supremo nga Binuhat aron magpuyo nga nahiusa sa Balaan nga Fiat, aron ang pagkinabuhi nga wala siya mahimo’g usa ka paglihok sa kinaiyahan sa tawo:

niini nga kalihukan han-ay, kusog, gugma, kahayag, kabalaan, rason sa iyang kaugalingon gikuha.

Kining tanan nga kahibulongang mga gasa anaa sa binuhat tungod kay gibutang sila sa Dios didto sama sa usa ka santuwaryo. Apan wala na sila sa ilang dapit, tanan anaa sa kagubot.

Wala na sa ilang posisyon, ang usa magdula batok sa lain:

- ang mga hilig makig-away sa pagkabalaan,

- ang kahuyang nakig-away sa kusog,

-Ang gugma sa tawo nakig-away sa dios,

-ang binuhat nga Magbubuhat, ug uban pa.

Ang tawhanon nga kinaiya nga walay Balaanong Kabubut-on nahimo nga kangil-ad. Milingi siya.

Sa kagamo sini, nagapakig-away ini batok sa iya Manunuga.

Ang kalag ug lawas gilalang sa Dios aron mag-uban sa pagpuyo.

Kung ang lawas gusto nga adunay lahi nga kinabuhi gikan sa kalag,

Dili ba kini moagi sa usa ka makapasubo nga pagbag-o hangtod sa punto nga dili na mailhan kung unsa kini?

Sa paglalang sa tawo, ang atong pagka-Dios mihimo sa atong walay kinutuban nga Kaalam nga moapil,

-nga sa usa ka eksperto nga artesano

107

nga nagbaton sa tanan nga siyensya ug arte sa paglalang, ug kinsa nakakita niini sa iyang omniscience

- aron kini nga tawo mahimong atong dungog ug takus

- ang buhat sa atong mamugnaon nga mga kamot,

- sa atong himaya ug

- kinahanglan usab siya

-maporma sa usa ka lawas ug kalag, e

-mapasakaan sa atong Kabubut-on isip unang kinabuhi sa kalag ug lawas, aron

- unsa ang kalag alang sa lawas,

- ang atong Kabubut-on kinahanglang para namong duha.

Busa ang binuhat gilalang ug adunay iyang prinsipyo: lawas, kalag, tawhanong kabubut-on ug balaanong Kabubut-on, ang tanan sa tingub , nga kinahanglan nga adunay usa ka Kinabuhi nga komon sa labing dako nga kasabutan.

Ang atong Kabubut-on nga adunay kinalabwang kinahanglang buhaton

- nagpakaon,

-konserbatibo e

-dominador

niini nga binuhat.

Bulawan

- kung ang kinaiya sa tawo nga wala ang atong Balaan nga Kabubut-on daotan,

- nahiusa sa atong Kabubut-on kini talagsaon ug madanihon nga katahum.

Sa iyang paglalang atong gibutang ang kagaw ug ang liso sa kahayag.

Mas maayo pa sa usa ka malumo nga inahan, ang among Fiat nagbuklad sa mga pako niini nga liso. Iya kining gihapuhap, gihatagan sa iyang gininhawa, gigakos kini, gialimahan kini, gipatubo kini ug nakigkomunikar sa iyang kainit ug nagdan-ag sa tanang pagkalain-lain sa diosnong katahum.

Ang tawhanon nga kinaiya nga nakadawat niini nga partisipasyon anaa sa ilalum sa kadasig ug sa padayon nga impluwensya sa usa ka puwersa, sa usa ka pagkabalaan, sa usa ka hingpit nga diosnon nga gugma. Kini motubo nga mahimong matahum, buotan ug dalaygon sa mga mata sa tanan.

Busa ang kinaiya sa tawo, ingon nga gibuhat kanato, dili mangil-ad, apan matahum.

Wala mi kahibalo unsaon pagbuhat ug daotan.

Apan kini mahimong ngil-ad

dili magpabilin sa mga paagi diin kini gibuhat ug gusto kanato.

Busa nakita nimo kung unsa ka kinahanglanon alang sa mga binuhat nga buhaton kini

108

- buhata ang atong Kabubut-on e

- pagpuyo sa atong Kabubut-on

aron siya makasulod sa unang buhat sa iyang paglalang.

Kay kon kini maguba, ang binuhat magpabiling daot ug walay tinuod nga kinabuhi. Ang tanang butang gilalang nga nag-inusara.

Ang tanan nga maayo mao ang pagpreserbar sa kaugalingon ingon nga sila gilalang sa Dios.

Mao kini ang kahimtang sa siyensya:

kung ang usa ka tawo gusto nga makakat-on sa pagbasa nga dili gusto nga makat-on sa mga bokales ug ang ilang panaghiusa sa mga konsonante,

-nga mao ang prinsipyo ug ang pundasyon, ang substansiya nga gikan sa mga siyensya,

makakat-on ba siya sa pagbasa?

Mahimong mahilig siya sa mga libro, apan wala siya makakat-on.

Dayon imong makita ang gikinahanglan nga mga linya nga sundon

- mahitungod sa paagi nga naporma ang mga butang sa sinugdanan sa ilang paglungtad,

kung dili ka gusto mupasar

- gikan sa maayo ngadto sa daotan,

-gikan sa maayo ngadto sa daotan,

- gikan sa kinabuhi hangtod sa kamatayon.

Unsa may maayo nga paglaom sa binuhat

- nga wala magkinabuhi nga nahiusa sa atong Kabubut-on

-diha kang kinsa natukod ang sinugdanan sa paglalang?

Oh! kung ang tanan makasabut,

- unsa sila ka matinagdanon sa pagtugot sa ilang kaugalingon nga dominado, maamuma, maamuma sa akong Kabubut-on,

nga sa sinugdanan sa ilang pagkaanaa maporma diha kanila

ang tanan nga katahum, ang maayo, ang kabalaan ug ang dako nga kapalaran sa kinabuhi dinhi sa yuta,

ug dayon ang dakong himaya sa ilang kinabuhi didto!

Human niana gipadayon Ko ang akong mga buhat diha sa Balaanong Kabubut-on. Para Kanako kini nga mga buhat adunay mga hiyas kaniadto .

-sa paghiusa sa langit ug yuta,

- aron madani ang tanan nga celestial nga mga lumulupyo sa pag-obserbar sa binuhat nga nagtugot sa iyang kaugalingon nga mamuhunan sa Balaan nga Kabubut-on, aron siya molihok sa iyang mga buhat.

Ang akong matam-is nga Jesus midugang:

109

Anak ko, walay bisan unsa

- mas gwapa,

-mas balaan,

- labaw nga mabuot

nga adunay usa ka hiyas ug usa ka kusog nga labi ka madanihon kaysa usa ka kalag nga gimandoan sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Siya ang pahiyom sa Langit sa yuta .

Ang matag usa sa iyang mga lihok usa ka enchantment alang sa iyang Magbubuhat nga mibati sa binuhat sa matam-is nga kusog sa iyang Kabubut-on ug

malipayon nga malipayon, ug

Ang tanang bulahan mibati nga dinhi sa yuta adunay kalag nga nalipay sa Kabubut-on sa langit

aron mahimo siya nga iya ug magkinabuhi nga managsama uban kanila.

Oh! Doble ang ilang kalipay nga nakita nga kini nga Fiat nga nagpildi kanila ug nagdala kanila nga labing kataas nga kabulahanan naghari usab sa usa ka punto sa yuta, diin kini naglihok ug nagdaog.

Atong makita niini nga punto sa yuta

- usa ka panganod sa langit,

- usa ka Balaan nga Kabubut-on sa trabaho,

-usa ka pahiyom sa langitnong Amahan nga nagdani sa pagtagad sa tibuok langit

aron iyang mapanalipdan siya ug matagamtaman ang pahiyom nga nagporma sa Balaanong Kabubut-on niini nga binuhat.

Tungod kay ang mga santos dili mabulag sa tanan niyang mga buhat ug nakigbahin niini sumala sa ilang merito. Tungod kay ang mga buhat nga nahimo sa akong Balaan nga Kabubut-on daghan kaayo nga mga kadena sa gugma nga nagdagan tali sa Langit ug yuta ug nahigugma kanilang tanan nga wala’y eksepsiyon.

Tungod kay ang binuhat nahigugma kanilang tanan, siya welcome alang sa tanan.

Busa, anak ko, pagmatngon

Langaw, dagan kanunay sa akong Balaan nga Kabubut-on aron maporma ang pahiyom sa langit dinhi sa yuta.

Nindot tan-awon ang pahiyom sa langit.

Apan tungod kay ang kalipay ug pahiyom mao ang mga kabtangan niini, ang yuta gitugyan

- mas gwapa,

- mas madanihon.

Kay ang celestial nga pahiyom nga naporma sa akong Divine Will sa binuhat dili iya

Ang akong pagbiya sa balaang Kabubut -on nagpadayon

Naningkamot ko sa paghiusa kutob sa akong mahimo sa akong gagmay nga mga buhat uban sa mga sa Balaan nga Kabubut-on

aron sila usa sa iyang kaugalingon, sa punto nga halos makaingon:

"Ang imong gibuhat, akong gibuhat. Giunlod ko ang akong kaugalingon sa imong kahayag aron maka-inat uban kanimo

ug sa ingon ako makagakos ug mahigugma sa tanang mga binuhat uban sa imong samang Kabubut-on. Gibuhat ko kini sa dihang ang akong minahal nga si Jesus misulti kanako :

Akong anak nga babaye, ang hiyas ug ang gahum sa mga buhat nga nahimo sa akong Balaan nga Kabubut-on ingon niana

nga sila mahimong balaan nga mga mensahero nga mibiya sa yuta alang sa vault sa Langit

Kini nga mga mensahero gikan sa akong Balaan nga Kabubut-on, apan sila gipadala sa usa ka binuhat nga nagtrabaho ug nagpuyo niini. Sa ingon sila nagdala uban kanila sa katungod sa pagsulod sa atong celestial nga rehiyon.

Nagdala sila ug malipayong balita nga gusto sa yuta ang Gingharian sa atong Kabubut-on. Tungod kay ang usa ka gamay nga pagkadestiyero nga naglihok ug nagpuyo sa atong Kabubut-on wala’y mahimo pa

-nga naggamit niining Kabubut-on nga naghari sa langit

-sa paghangyo kaniya nga manaug aron maghari sa yuta sama sa iyang paghari sa langit.

Kini nga mga mensahero sa kahayag, pila ka mga sekreto ang wala nila gitago! Ang kahayag sa atong Balaanong Kabubut-on

-siya na sa iyang kaugalingon nga sekretaryo sa tanang butang balaan ug tawhanon,

-ug nahibal-an unsaon pagtipig sa tinuod nga sekreto.

Sa diha nga ang usa makakita sa kahayag sa panagway, ang usa nagtago niini nga kahayag sa tanan nga mga tinago sa tanan nga mga butang. Walay makaikyas kaniya.

Kini nga kahayag naghupot sa dakong sekreto sa tibuok kasaysayan sa Paglalang. Gitugyan niini ang mga sekreto niini ngadto lamang niadtong gustong mopuyo sa kahayag niini.

Tungod kay ang kahayag adunay mga hiyas

- aron mabuhi ang binuhat ug masabtan ang mga tinago sa Diyos,

- ug, kon gikinahanglan, hikayon siya sa paghalad sa iyang kinabuhi

aron siya makahatag ug kinabuhi sa iyang balaang mga tinago ug sa katuyoan sa Paglalang

nga mao lamang nga ang atong Kabubut-on naghari sa yuta ingon nga kini naghari sa langit.

Busa, anak ko, kung gusto nimo nga mag-amping kanunay nga magpuyo sa akong Kabubut-on,

111

- itugyan niya kanimo ang tanan nga mga sekreto sa kasaysayan sa Paglalang,

-Kini magdeposito sa imong kalag sa tanan nga kalipay ug sa iyang hilabihang kasakit. Sama sa iyang sekretaryo, uban sa iyang kusog nga kahayag, nga nagbag-o sa iyang kaugalingon nga usa ka brush, iyang gipintalan ang adlaw, ang langit, ang mga bituon, ang dagat ug ang matahum nga mga bulak kanimo.

Tungod kay kung kini nagsulti, ang akong Kabubut-on dili matagbaw lamang sa mga pulong. Tungod kay ang mga pulong dili igo

-sa iyang dili mapalong nga gugma ug

-sa iyang walay kinutuban nga kahayag. Gusto niya og aksyon.

Busa, uban sa iyang pagkamamugnaon nga hiyas,

samtang iyang gisugid ang iyang mga sekreto,

nagsulti ug nag-umol sa bag-ong Kabuhatan diha sa binuhat; Ang Akong Kabubut-on dili kontento sa pagsulti sa mga sekreto niini.

Apan gusto niya nga maghimo og mga obra nga adunay sulod sa iyang mga sekreto.

Mao kini ang hinungdan nga atong makita sa binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on

- Bag-ong Kalangitan,

-mas hayag lamang kay sa paglalang mismo.

Tungod kay kinahanglan nimong masayran nga kini naa sa akong Kabubut-on

-usa ka kauhaw, usa ka nagdilaab nga tinguha nga kanunay gusto nga naa sa trabaho.

Pangitaa ang binuhat nga gusto maminaw kaniya ug makadawat sa iyang pagkamamugnaon nga hiyas aron dili ipakita ang iyang mga buhat nga wala kinahanglana.

Siguradong gipangita niya kini nga Kabubut-on sa kalag. Kung nakit-an niya siya, nakita niya ang iyang mga buhat nga gigarantiyahan sa kini nga balaan nga Fiat. Wala siyay effort

Naghimo siya sa labing matahum nga mga buhat ug labing kaayo nga mga katingalahan alang kanimo.

Oh! gahum ug makagagahum sa akong Kabubut-on!

Kon ang tanang binuhat nakaila kanimo, higugmaon ka nila ug tugotan ka nga magmando. Ug ang yuta mausab ngadto sa langit!

Gibuhat nako ang akong mga buhat sa balaang Kabubut-on.

Nag-ampo ko nga kini motabon sa akong tibuok nga pagkatawo.

aron ang tanan nakong mga pinitik sa kasingkasing, gininhawa, mga pulong ug mga pag-ampo mogawas kanako isip balik-balik nga mga buhat sa Balaanong Kabubut-on.

112

Oh! kung unsa ang gusto nako nga mahimong padayon nga buhat sa Balaan nga Kabubut-on aron makasulti:

"Naa nako ang tanan nimong mga aksyon ug gugma sa akong gahum.

Busa gibuhat nako ang imong gibuhat ug gihigugma ko ikaw nga dili moubos sa imong paghigugma kanako! "

Para nako nga ang tinuod nga gugma dili makalimite sa iyang kaugalingon

Gusto niya nga molapad sa punto nga gusto ang walay katapusan nga gugma sa iyang gahum.

Wala gihatag sa binuhat aron makagakos kaniya, midangop siya sa Balaanong Kabubut-on aron makuha kini.

Sa pagpaunlod sa iyang kaugalingon diha kaniya, ang linalang miingon uban ang tumang katagbawan:

"Gihigugma ko sa walay katapusan nga gugma. "

Ang akong gamay nga salabutan nawala sa balaan nga Fiat. Busa sa dihang ang akong buotan nga si Jesus miingon kanako:

Akong anak nga babaye

siya nga natagbaw sa gamay nga gugma nga naangkon sa binuhat

- wala mahibalo sa kinaiya sa tinuod nga gugma. Ilabi na kining gugmaha kay mapuo.

Kon malipayon siya niini, ang binuhat kulang sa gikinahanglang tinubdan nga makapabuhi sa siga sa tinuod nga gugma ug nag-amuma niini.

Sa ingon imong nakita, akong anak nga babaye, nga ang atong pagkamaayo sa amahan naghatag sa tawo pinaagi sa paglalang kaniya.

ang kagawasan nga moabut kanato sa makadaghang higayon nga iyang gusto

nga walay pagbutang ug mga limitasyon.

Sa kasukwahi, aron sa pagdasig kaniya sa pag-anhi kanunay, kami misaad kaniya nga sa matag pagduaw,

makadawat siya sa nindot nga surpresa sa usa ka bag-ong regalo.

Sa among gugma nga dili mapupos, sakit unta kung wala siya kanunay nga mahatag sa iyang mga anak.

Dili na siya makahulat nga moabot sila aron masurpresa sila sa sunodsunod nga mga regalo nga mas nindot kaysa sa uban.

Ang atong gugma gustong magpista sa binuhat

Malipayon siya sa pag-andam sa mga selebrasyon sa iyang kaugalingon aron makabaton og kahigayonan nga makahatag kanunay.

Sama kini sa amahan nga gustong palibutan sa iyang mga anak

- dili makadawat,

-apan sa paghatag ug pag-andam ug mga kombira ug mga bangkete aron sa paglipay uban sa iyang mga anak.

113

Unsa kaha ang kasakit sa usa ka mahigugmaong amahan

Unsa kaha kon ang iyang mga anak wala moabot o walay ikahatag kaniya?

Alang sa among pagka-amahan,

- walay kapeligrohan nga wala kitay ikahatag kanila,

-apan adunay dili moabut sa atong mga anak. Nahimong delusional ang atong gugma kay gusto manghatag.

Ug aron mas sigurado kung asa ibutang sa binuhat ang mga regalo,

gusto niya nga makit-an niini ang atong Balaan nga Kabubut-on nga magpreserbar sa walay kinutuban nga bili sa atong mga gasa.

Ang binuhat mohunong sa pagkagamay sa iyang gugma, sa iyang mga pag-ampo ug sa iyang mga buhat, apan siya mobati nga nahiusa sa atong Kabubut-on nga nagaagay diha kaniya sama sa usa ka walay katapusan nga ugat.

aron ang tanan mahimong walay kinutuban alang sa binuhat:

iyang gugma, iyang mga pag-ampo, iyang mga lihok ug tanan.

Pinaagi sa paghigugma kanato, mabati niya diha kaniya ang katagbawan nga walay lain kondili ang atong kaugalingon.

Tungod kay siya maghupot sa usa ka balaan nga Kabubut-on diha sa iyang gahum, ug kini Siya mao ang modagan sa iyang mga buhat.

Human niana gipadayon nako ang akong paglibot sa mga buhat nga gihimo sa labing gamhanang Fiat sa Paglalang aron higugmaon, pasidunggan ug pasalamatan ang Iyang nabuhat .

Akong nasabtan ang kahusay, ang panaghiusa ug ang pagkadili mabulag sa tanang binuhat nga mga butang,

ug kini tungod lamang kay ang usa ka Balaan nga Kabubut-on nagmando kanila.

Aron ang tibuok kabuhatan matawag nga usa ug padayon nga buhat sa Supremo nga Kabubut-on.

Kini nga buhat, - tungod kay ang Kabubut-on nga naghari usa ra -,

kini nagmintinar sa kalinaw, kahusay, gugma ug pagkadili-mabulag tali sa tanang binuhat nga mga butang.

Kay kon dili, kung dili lang usa ka Kabubut -on ,

- apan labaw pa sa usa nga modominar kanila,

walay tinuod nga panaghiusa tali sa binuhat nga mga butang

Ang langit makiggubat sa adlaw, sa adlaw sa yuta, sa yuta sa dagat, etc.

Sundogon nila ang mga tawo nga dili motugot sa ilang kaugalingon nga dominado sa usa ka Supremo nga Kabubut-on, aron walay tinuod nga panaghiusa tali kanila ug ang usa mosupak sa usa.

Jesus ko, akong gugma, oh, gusto ko nga mahimong usa ka buhat sa imong Kabubut-on nga makigdait sa tanan ug maangkon ang panaghiusa ug pagkadili-mabulag sa langit, sa adlaw ug sa tanang butang!

114

Ug ikaw makakaplag ug gugma kanako

nga imong gibutang sa langit, sa adlaw ug sa tanang butang. Ang akong matam-is nga Jesus midugang:

Akong anak nga babaye

ang tanan nga mga butang nga atong gilalang adunay naghiusa nga pwersa ug bugkos sa dili mabulag. Ang atong Divine Fiat nahibal-an kung unsaon pagbuhat ang lahi nga mga butang.

Sa paagi nga ang usa ka binuhat dili makaingon: "Ako sama sa lain".

Ang langit dili makaingon nga kini adlaw ug ang adlaw dili makaingon nga kini dagat.

Pero wala siya kabalo

unsaon pagbuhat sa mga butang nga bulag ug bulag sa usag usa.

Ang Union nakapahimuot kaayo sa atong Divine Fiat nga kini nagbutang kanila sa kondisyon diin ang usa dili makabulag sa usa.

Bisan kung lahi sila ug ang matag usa adunay kaugalingon nga function,

- kahapsay ug panaghiusa sa ilang kalihukan mao ang ingon

-nga kini nga kalihukan usa ra,

-ug mao kana ang ilang walay hunong nga paglibot.

Apan ngano nga ang akong Fiat nagpadayon sa paglihok niini ug ang rebolusyon niini nagpadayon? Kini alang sa

- ihatag kanila kini nga lumba sa gugma ngadto sa Usa nga nagbuhat kanila, ug

-aron padaganon sila padulong sa mga binuhat aron magamit ang ilang gimbuhaton sa paghalad sa Gugma sa ilang Magbubuhat nga nagbuhat kanila alang kanila.

Karon ang linalang nagbaton sa koneksyon sa tanang binuhat nga mga butang Kini milingi uban kanila.

Busa kung moginhawa ka,

kini ang hangin nga nagpaginhawa kanimo, nag-palpate, nagpalibot sa dugo sa imong mga ugat. Ang hangin naghatag kanimo og gininhawa, ang pinitik sa imong kasingkasing.

Gikuha niya kini aron ibalik kini kanimo.

Ug samtang kini walay hunong nga naghatag kanimo ug nagkuha sa imong gininhawa, kini moliko ug modagan uban sa tanang binuhat nga mga butang.

Ug ang imong gininhawa moliko ug modagan uban sa hangin.

Ang imong mata, nga puno sa kahayag, nagdagan paingon sa adlaw.

Ang imong mga tiil nagdagan uban sa yuta.

115

Apan gusto nimo mahibal-an kung kinsa ang adunay katahum sa pagbati

-ang kalig-on, panaghiusa, kahusay ug pagkadili mabulag sa tanang binuhat nga buhing mga butang, e

-ang kaliwat sa tibuok niyang pagkatawo ngadto sa Magbubuhat?

Siya ang gitugotan sa iyang kaugalingon nga madominar ug nagbaton sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on.

Ang mga butang wala mausab ug sama sa una. Ang binuhat nga nausab pinaagi sa dili pagbuhat sa atong Kabubut-on.

Apan ang binuhat nga nagbuhat sa atong Kabubut-on ug mitugot sa iyang kaugalingon nga dominado Niya nag-okupar sa dapit sa kadungganan ingon nga gibuhat sa Dios.

Busa atong makita kini

-sa adlaw,

-sa langit,

- sa dagat

ug nahiusa sa tanang binuhat nga mga butang.

Oh! pagkaanindot sa pagpangita niini sa tanang butang

-nga atong gibuhat ug

- butang nga among gibuhat tungod lang sa gugma niya.

Ang akong kabus nga espiritu,

- pinaagi sa pagdumala sa mga buhat nga gihimo sa Balaang Kabubut-on,

- track sa tanan nga iyang gibuhat alang sa

-ila-ila sila, higugmaa, pasalamatan sila ug

- aron itanyag sila ingon nga labing matahum nga pasidungog sa kini nga Balaan nga Kabubut-on ingon nga takus nga mga bunga sa Iyang mga buhat.

Gibuhat ko kini sa dihang gisultihan ako sa akong tam-is nga Jesus:

Anak ko, pagkanindot ug katam-is niini sa akong kasingkasing

- aron madungog nimo ang pagsubay sa tanan nga nahimo sa akong Balaan nga Kabubut-on

-aron mailhan kini , higugmaa kini ug itanyag kini kanamo ingon ang labing matahum nga pasidungog sa among gugma alang sa mga binuhat pinaagi sa paghimo sa daghang mga butang!

Ang imong kalag sa pagsubay kanila nagpatingog sa kampana ingon nga usa ka paghangyo sa tanan nga mga butang nga migawas sa among balaan nga Fiat ug sa pagsulti kanamo: "Unsa ka daghang matahum nga mga butang ang imong gibuhat alang kanako aron ihatag kini kanako ug ingon usa ka pasalig sa imong gugma!

Ug sa baylo, iuli ko kini kanimo

isip gasa ug timaan sa akong gugma kanimo. Busa among gibati

116

- ang kinabuhi sa binuhat nga nagpul-ong sa atong mga buhat,

-Ang iyang gamay nga gugma midagayday sa atoa, ug ang katuyoan sa Paglalang natuman.

Hibaloi ang among mga buhat ug ang katuyoan diin kini gibuhat

kini ang punto sa suporta sa binuhat diin iyang nakit-an ang usa ka Balaan nga Kabubut-on sa iyang gahum.

Mao kini ang atong pasangil nga himoon siyang laing mga surpresa, bag-ong mga gasa ug bag-ong grasya.

Ug ako: "Akong gugma, usa ka hunahuna ang nagsakit kanako:

Nahadlok ko nga gimingaw ko sa pagpadayon sa akong mga buhat sa imong Balaan nga Kabubut-on e

kinsa nasakitan tungod sa pagkaputol sa tingog sa akong kampana,

gipadaplin ko nimo ug gihunong nimo ang paghatag kanako sa grasya aron ako mabuhi sa imong Kabubut-on. "

Si Jesus midugang:

Anak ko , ayaw kahadlok

- nga ang usa ka lakang nagpatungha sa laing lakang,

- ang kaayohan mao ang kinabuhi ug ang suporta sa laing kaayohan e

-nga ang usa ka buhat nagdala sa lain nga buhat sa kinabuhi.

Ug nga bisan ang daotan, pagkasad-an, mao ang kinabuhi sa lain nga daotan ug uban pang mga sala.

Ang mga butang dili magpabilin nga nahimulag, apan hapit kanunay adunay kaugalingon nga sunodsunod

Ang maayo sama sa liso nga adunay generative nga hiyas:

- basta ang binuhat adunay pailub sa pagpugas niini sa sabakan sa yuta, kini mamunga sa napulo, kaluhaan o usa ka gatus ka pilo.

Ingon usab, kung ang binuhat adunay pailub ug pagkamabinantayon

- aron ilakip sa iyang kalag ang binhi sa maayo nga iyang nahimo,

maangkon niya ang kaliwatan, ang kadaghanon, ang gatusan ka pilo sa mga maayong buhat nga iyang nahimo.

Kung nahibal-an nimo kung unsa ang gipasabut sa pagbuhat og maayong buhat ! Ang matag buhat mao ang

-usa ka proteksyon nga makuha sa binuhat,

-usa ka tingog atubangan sa atong trono nga nagsulti pabor sa usa nga nagbuhat ug maayo. Ang matag maayong buhat usa ka dugang nga tigpanalipod alang sa binuhat.

Kung tungod sa mga kahimtang sa kinabuhi,

makita niya ang iyang kaugalingon sa lisud ug peligrosong mga sitwasyon

- diin kini daw gusto nga mag-uyog ug mahulog,

117

ang mga maayong buhat nga iyang nahimo nahimong mga tig-atake nga naghasi kanato aron ang binuhat nga

-Siya nahigugma kanato ug adunay usa ka sunodsunod nga mga maayong buhat dili maluya.

Nagdali sila sa palibot sa binuhat aron suportahan kini aron dili kini madala sa peligro.

Ug kung adunay usa ka han-ay sa mga buhat nga gihimo sa atong Kabubut-on, ang matag usa sa mga buhat adunay usa ka bili, usa ka balaan nga hiyas nga nanalipod sa binuhat!

Atong makita ang atong Kabubut-on nga anaa sa kakuyaw sa matag usa sa iyang mga lihok.

Unya nahimo kaming mga tigpanalipod ug tigpaluyo sa usa nga naghatag kinabuhi sa among balaang Fiat sa iyang mga aksyon.

Mahimo

- ilimud ang atong kaugalingon o

- gilimud ba nimo ang buhat sa among Kabubut-on sa binuhat? Ikasiyam.

Usab, ayaw kahadlok ug pagsurender sama sa usa ka bata sa among mga bukton aron mabati ang among suporta ug proteksyon gikan sa imong kaugalingon nga mga aksyon.

Nagtuo ka ba nga ang gibalikbalik ug padayon nga kaayohan wala’y hinungdan?

Kini mao ang balaan nga mga kabtangan nga naangkon sa binuhat,

kasundalohan nga giporma alang sa pagsakop sa celestial nga mga rehiyon.

Siya nga adunay daghang padayon nga maayong mga buhat susama sa usa nga nakakuha daghang mga kabtangan.

Ang usa ka kapakyasan dili makapasakit kaniya pag-ayo.

Tungod kay ang daghang mga kabtangan niini mopuno sa kahaw-ang nga nahimo sa kini nga kapakyasan.

Kadtong nakapalit ug pipila ka butang o walay bisan unsa,

- ang gamay nga pag-atras igo na aron ihulog kini sa salog sa labing daotan nga kagul-anan.

Ingon niini kung unsa ang buhaton nga maayo kaayo, o gamay ra, o dili gyud. Busa, sublion ko kanimo,

- pag-amping,

- pagmatinud-anon kanako;

Ug ang imong pagkalagiw sa akong Kabubut-on magpadayon.

Si Jesus midugang:

Anak ko, kinahanglan nimong mahibal-an nga pinaagi sa pag-andam sa imong kaugalingon sa pagbuhat sa imong mga buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on, kini nagpabilin nga gipanamkon sa imong buhat.

Pinaagi sa pagbuhat niini gihatagan nimo siya sa libre nga uma aron maporma ang iyang Kinabuhi sa buhat nga imong gihimo.

Ang imong bag-ong mga aksyon nagsilbi nga pagkaon alang sa mga nahimo na. Tungod kay ang akong Balaan nga Kabubut-on mao ang Kinabuhi.

118

Sa dihang natanggong na siya sa mga lihok sa binuhat, gibati niya ang panginahanglan. hangin, gininhawa, pinitik sa kasingkasing, pagkaon.

Ang bag-ong mga buhat gikinahanglan tungod kay kini nagsilbi sa pagpadayon

- ang balaang hangin niini,

- ang iyang padayon nga pagginhawa,

- walay hunong nga mga beats e

-pagkaon

sa pagpatubo sa akong Kabubut-on diha sa binuhat.

Tan-awa, busa, ang pagpadayon sa imong mga buhat gikinahanglan aron ang akong Kabubut-on mabuhi ug maghari sa binuhat.

Kay kon dili ang akong Kabubut-on maulaw, nga walay hingpit nga kadaugan sa tanan nga mga buhat niini.

Ang akong pagtugyan sa Balaanong Kabubut-on nagpadayon. Sa pagbuhat sa akong mga aksyon, naghunahuna ko:

"Apan tinuod ba nga gihigugma ni Jesus ang pagpadayon sa akong gagmay nga mga aksyon?" Ug si Jesus nga nagpadungog sa iyang kaugalingon misulti kanako:

Anak ko, ang usa ka nabalda nga gugma dili gyud mosangpot sa pagkabayani

Tungod kay dili mapadayon, kini nagporma og daghang mga haw-ang sa binuhat

-nga nagpatunghag kahuyang ug katugnaw,

-nga halos mapalong ang nagdilaab nga siga, nagkuha sa kalig-on sa gugma.

Ang gugma uban sa kahayag niini nagpakita kon kinsa ang iyang gihigugma.

Uban sa kainit niini gipadayon niini ang siga ug gipanganak ang kabayanihan sa tinuud nga gugma,

mao nga malipayon siya sa paghatag sa iyang kinabuhi alang sa Usa nga iyang gihigugma.

Ang usa ka padayon nga gugma adunay hiyas sa pagmugna sa kalag sa binuhat sa Usa nga nahigugma sa permanente. Kini nga pagkatawo naporma diha sa sentro sa iyang padayon nga gugma.

Busa nakasabot ka ba sa kahulogan sa walay hunong nga gugma?

Kini mao ang pag-umol sa kalayo aron sa pagsunog kanimo ug pag-ut-ot kanimo aron maporma ang kinabuhi sa imong minahal nga Hesus. Sa ato pa: "Giut-ut ko ang akong kinabuhi sa usa ka padayon nga gugma aron Siya nga akong gihigugma mabuhi sa kahangturan".

119

Oh! kung wala pa nako gihigugma kanunay ang binuhat sa usa ka gugma nga wala’y gisulti nga igo,

Dili unta ko manaug gikan sa langit nganhi sa yuta aron ihatag ang akong kinabuhi taliwala sa hilabihang pag-antos ug kabayanihan, alang kaniya!

Kini mao ang akong padayon nga Gugma nga, sama sa usa ka matam-is nga kadena, nakadani kanako ug naghimo kanako sa pagbuhat niini nga bayanihong buhat aron sa pagbaton sa Iyang gugma. Ang padayon nga gugma mahimong mahitabo sa bisan unsang butang, mahimo ug mapadali ang tanan, ug mahimo’g mabag-o ang tanan sa gugma.

Sa kasukwahi, kini matawag nga usa ka nabalda nga gugma

- usa ka gugma sa mga kahimtang, usa ka hakog nga gugma, usa ka mangil-ad nga gugma, nga kanunay mahitabo,

- kung magbag-o ang mga kahimtang,

ilimod ug tamayon pa ang tawo nga atong gihigugma.

Labaw pa kay ang padayon nga mga buhat lamang ang nagporma sa kinabuhi sa binuhat. Sa diha nga siya naghimo sa iyang buhat,

-kahayag, gugma, pagkabalaan, pagdugang sa buhat sa iyang kaugalingon sumala sa buhat nga iyang gihimo. C.

Mao nga ang usa ka nabalda nga gugma o usa ka maayo dili matawag

ni tinuod nga gugma

ni tinuod nga kinabuhi

ni tinuod.

Unya midugang siya sa malumo nga accent:

Anak ko, kung gusto nimo nga buhaton sa imong Jesus ang iyang mga proyekto sa gugma kanimo,

- himoa nga ang imong gugma ug ang imong mga buhat magpadayon sa akong Kabubut-on.

Tungod kay kini anaa sa pagpadayon nga Kini Usa

- makahimo sa paglabay sa iyang balaan nga paagi sa paglihok.

- mahimong moapil sa perennial nga buhat sa binuhat. Ug siya nagdali sa pagbuhat sa unsay iyang gitakda alang kaniya,

Kay tungod sa iyang walay hunong nga mga buhat,

- dayon pangitaa ang luna, ang gikinahanglan nga mga pagpangandam ug kinabuhi mismo kung asa nimo makaya

-maporma ang iyang mga drowing nga dalayegon ug

-Kompletuha ang iyang labing matahum nga mga buhat

Dugang pa, ang matag buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on mao ang

- usa ka mas nabag-o nga sumpay tali sa Balaanong Kabubut-on ug sa kabubut-on sa tawo,

120

- laing lakang ngadto sa dagat sa iyang Fiat,

- usa ka dako nga dugang nga katungod nga makuha sa kalag.

Human niadto nagpadayon ko sa pag-ampo atubangan sa Tabernakulo sa Gugma.

Naghunahuna ko sa akong kaugalingon: "Unsa ang imong gibuhat, akong hinigugma, niining bilanggoan sa Gugma?"

Ang tanang kaayo, Jesus, misulti kanako:

Anak ko, gusto ba nimo mahibal-an kung unsa ang akong gibuhat didto? Gihimo nako akong adlaw.

Kinahanglan nga nahibal-an nimo nga akong gi-lock ang tibuok nakong kinabuhi nga gigugol dinhi sa yuta sa usa ka adlaw.

Nagsugod ang akong adlaw sa pagpanamkon ug pagkahuman sa pagpanganak .

Ang mga tabil sa mga aksidente sa sakramento nagsilbing mga lampin alang sa edad sa bata.

Sa diha nga ang mga tawo mobiya kanako nga nag-inusara tungod sa pagkadili mapasalamaton ug mosulay sa pagpasilo kanako, ako nagpuyo sa akong pagkadestiyero uban sa usa ka mahigugmaong kalag.

-nga ingon sa ikaduha nga inahan dili kahibalo sa pagbulag sa iyang kaugalingon gikan kanako e

- nagpabilin kanako nga matinud-anon nga kauban.

Gikan niini nga pagkadestiyero moadto ako sa Nazareth aron mabuhi ang akong tinago nga kinabuhi

uban sa pipila ka maayong mga kalag nga naglibot kanako. Nagpadayon sa akong adlaw,

sa diha nga ang mga binuhat moduol sa pagdawat kanako,

Akong gibalikbalik ang akong kinabuhi sa publiko pinaagi sa pagsubli sa akong mga eksena sa ebanghelyo,

naghatag sa tanan nakong mga pagtulun-an sa suporta ug kahupayan nga ilang gikinahanglan.

Naglihok ko isip Amahan, magtutudlo, doktor ug, kon gikinahanglan, maghuhukom usab.

Gigugol ko ang akong adlaw sa paghulat kanimo ug pagbuhat ug maayo sa tanan.

Ug unsa ka subsob nga ako gibiyaan nga nag-inusara nga walay kasingkasing nga nagpitik sa akong kiliran! Gibati ko ang usa ka desyerto sa Akong palibot ug nagpabilin Ako nga nag-inusara, nag-inusara aron mag-ampo.

Gibati nako ang kamingaw sa akong mga adlaw nga gigugol sa desyerto dinhi sa yuta ug, oh! unsa kasakit nako!

Ang akong abughoan nga gugma nangita sa mga kasingkasing ug gibati nako nga nahimulag ug gibiyaan. Apan ang akong adlaw wala matapos sa kini nga pagbiya.

Dili daghang mga adlaw ang milabay nga walay dili mapasalamaton nga mga kalag nga moabut aron sa pagpasilo kanako ug sa pagdawat kanako nga mapasipalahon,

Ilang gibuhi ang akong adlaw uban sa akong Pasyon ug sa akong kamatayon sa krus .

Ah! mao kini ang labing mapintas nga sakrilehiyo ug kamatayon nga akong nadawat niining sakramento sa gugma.

Sa ingon niini nga tabernakulo,

Gigugol nako ang adlaw sa pagbuhat pag-usab sa tanan nakong nabuhat sa katloan ug tulo ka tuig sa

akong mortal nga kinabuhi .

121

Ug sa tanan nga akong nabuhat ug sa tanan nga akong gibuhat, ang unang katuyoan, ang unang buhat sa kinabuhi mao nga ang kabubut-on sa akong Amahan matuman dinhi sa yuta maingon sa langit.

Busa niining gamay nga tagbalay wala koy mahimo gawas sa pagpakilimos

Hinaut nga ang akong Kabubut-on ug ang sa akong mga anak mahimong usa,

Ug gitawag ko ikaw niining Balaan nga Kabubut-on diin imong makita ang akong tibuok Kinabuhi sa buhat.

Ug sa pagsunod niini, sa pagpamalandong niini ug sa paghalad niini,

- apil sa akong Eukaristiya nga adlaw

aron maangkon nga ang akong Kabubut-on mahibaloan ug maghari dinhi sa yuta.

Ug aron ikaw usab makaingon: "Gigugol ko ang akong adlaw uban ni Jesus".

Ang akong kabus nga hunahuna ingon og wala’y nahibal-an kung dili mawala sa balaan nga Fiat. Et, oh! unsa kasakit sa diha nga, bisan sa usa ka mubo nga panahon, siya nagun-ob sa landong sa usa ka hunahuna nga dili bug-os sa Kabubut-on sa Dios!

Gibati ko, alaut, ang kabug-at sa akong alaot nga kabubut-on.

Kon, sa laing bahin, walay bisan unsa nga misulod kanako nga dili Kabubut-on sa Dios,

gibati ko nga malipayon,

Nagpuyo ako sa kadako sa kahayag niini,

Dili gani ako makahibalo kon asa ang kahayag niini matapos, nga maoy nagporma alang kanako sa celestial nga pagpuyo sa mahangturong kalinaw.

Oh! gahum sa Supremo nga Kabubut-on,

ayaw ko biyai bisag kadiyot. Kamo nga kahibalo magbag-o

ang tawo sa Diyos,

pagkadaotan sa katahom,

pag-antos sa kalipay,

bisan pa kon sila magpadayon sa pag-antos.

Ang imong mga bukton sa kahayag nagkupot kanako nga lig-on nga ang tanan, nga nagkatibulaag sa imong kahayag, dili na mangahas sa pagkabalaka kanako o pagbungkag sa akong kalipay. Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong matam-is nga Jesus, ingon og miuyon ug nagpamatuod sa akong mga hunahuna, miingon kanako:

Anak ko, ang akong Balaan nga Kabubut-on dili matahum !

Ah! siya ra ang nagdala sa tinuod nga kalipay ug dakong swerte sa kabos nga binuhat

kinsa, nagabuhat sa iyang kabubut-on, walay laing gibuhat kondili

122

- guba ang iyang kalipay,

- putla ang sulog sa kahayag e

-bag-ohon ang iyang swerte nga usa ka dakong kaalaotan.

Ug kung andam na ang binuhat sa pagbuhat sa akong Kabubut-on, iyang giayo ang nawala nga mga butang.

Tungod kay ang unod sa akong Balaan nga Kabubut-on kahayag.

Ug ang tanan niyang mga buhat matawag nga mga epekto niini nga kahayag.

Aron sa mga tawo nga mitugot sa ilang kaugalingon nga dominado,

ang buhat mahimong usa,

apan isip usa ka substansiya sa kahayag nga anaa niini.

Mabati sa binuhat ang daghang epekto niini

Tungod kay kining talagsaon nga buhat magpatungha pinaagi sa epekto sa kahayag niini:

- buhat, pulong, hunahuna,

- ang mga palpitations sa akong Kabubut-on sa binuhat nga makahimo sa pag-ingon:

“Kining tanan usa ra ka buhat sa Supreme Will.

Ug ang tanan wala’y lain gawas sa mga epekto niana nga kahayag. "

Ang mga epekto niini nga kahayag dalayegon Ilang gikuha

- tanan nga pagkaparehas,

- tanang matang sa trabaho,

- mga lakang, pulong, pag-antos,

- mga pag-ampo ug mga luha,

apan ang tanan gipalihok sa kahayag

nga nag-umol sa usa ka lain-laing mga katahum nga ang imong Jesus nalipay.

Kon bahin sa adlaw

-nga nagpabuhi sa tanan sa iyang kahayag nga wala makaguba o makausab sa bisan unsa,

-apan siya moabut aron sa pagsulti alang sa iyang kaugalingon ug

- nakigsulti sa lainlain nga mga kolor, ang pagkalainlain sa mga lami,

naghimo kanila nga makabaton ug usa ka hiyas ug katahum nga wala nila maangkon.

Kini ang akong Balaan nga Kabubut-on:

- sa walay pagbaliwala sa bisan unsa sa gibuhat sa binuhat,

Iyang gidayandayanan ang kalag sa iyang kahayag ug gipahibalo ang iyang balaang gahum niini.

Human niana ako nagpadayon sa akong pagbiya sa balaan nga Fiat, sa pagsunod sa Iyang mga buhat, ang akong minahal nga si Jesus midugang:

Anak ko, ang tanan nga maayo nagagikan sa Dios sa pagkahamtong

Kini nga pagkahamtong naporma tali sa Dios ug sa kalag.

Nakita nimo, sa pagbuhat sa imong mga lihok, imong gibutyag ang imong kaugalingon sa mga silaw sa balaang Adlaw.Ubos sa kainit ug kahayag, ang imong mga lihok

- dili magpabilin nga uga ug walay lami,

- apan sila hamtong. Ug ikaw uban kanila

- sa gugma ug

-sa diosnon nga kahibalo sa tanan nimong buhaton.

Ug ako

- makita ka nga hamtong sa kini nga mga buhat,

Ako nag-andam kanako ug laing gugma ug uban pang kamatuoran nga isulti kanimo. Walay sterile nga mogawas kanako.

Apan ang tanan mabungahon ug maayong pagkahamtong sa buhing siga sa akong gugma. Sa ingon makadawat ka og mga hiyas aron maporma ang mga bag-ong pagkahamtong diha kanimo.

Mao kini ang hinungdan ngano nga kanunay kong naghulat sa konklusyon sa imong mga aksyon aron matingala ka pinaagi sa pagpahibalo kanimo sa ubang mga kamatuoran. Kini, sama sa daghang huyop sa kainit ug kahayag,

- buhata pinaagi sa paghamtong sa imong kalag sa mga butang ug mga kamatuoran nga gipahibalo kanimo ni Jesus.

Sa ingon imong makita ang panginahanglan sa imong mga aksyon

- sa pag-andam sa inyong mga kaugalingon sa pagdawat sa uban nga kahibalo gikan sa akong Divine Fiat

-aron akong makit-an diha kanimo ang pagpadayon sa imong mga buhat aron sila mahimong hamtong. Kung dili, unsa ang akong mahimo?

Magpabilin ako sama sa adlaw nga naglakaw sa yuta

-dili makakitag bulak o prutas nga mahinog.

Aron ang tanang kahibulongang mga epekto nga anaa sa adlaw magpabilin sa kahayag niini. Ug ang yuta walay madawat.

Tungod niini nga hinungdan ang Langit nag-abli sa mga kalag nga naglihok sa Milagro nga Gahum sa Kahayag sa akong Balaan nga Kabubut-on,

dili sa mga kalag nga tapulan, kondili sa mga

- kinsa nagtrabaho,

- kinsa nagsakripisyo sa ilang kaugalingon, kinsa nahigugma,

-nga kanunay mangitag butang nga Akong buhaton.

Kinahanglan nimong masayran nga ang mga kabulahanan sa langit mibalik sa yuta

- sa pag-adto ug paghusay sa kalag nga nagtrabaho sa akong Kabubut-on.

Tungod kay dili nila gusto nga biyaan siya nga gihikawan sa celestial nga kalipay ug kalipay samtang kini nga kalag nagporma usa ug bugtong Kabubut-on uban sa langit.

124

Apan, bulahan nga mga kalag,

kon sila naunlod sa balaanong kalipay, sila dili makabaton ug bisan unsa nga merito.

Sa laing bahin, alang sa kalag nga nagbiyahe pa, kini nagdugang sa iyang kalipay ug merito.

Tungod kay alang sa usa nga nagbuhat sa akong Kabubut-on dinhi sa yuta, ang tanan takus:

- ang pulong, ang pag-ampo,

-ang gininhawa ug ang mga kalipay sa ilang kaugalingon nakabig ngadto sa mga merito ug bag-ong mga pag-angkon.

Gisunod nako ang akong mga lihok sa balaang Kabubut-on. Nag-ampo ko sa akong kinatas-ang kaayo nga si Hesus

- aron ang Adlaw sa Balaanong Kabubut-on mosubang sa matag buhat nako, aron ako makahatag niini sa matag buhat

gugma, pasidungog ug himaya.

Kini nga Adlaw maporma alang kaniya sa matag usa sa akong mga buhat usa ka adlaw

sa balaang kahayag, gugma ug lawom nga pagsimba

nakigsulti niining adlawa sa akong buhat alang sa iyang Kabubut-on.

Oh! ingon sa gusto nakong isulti sa tanan nakong mga lihok, gamay man o dako:

"Maghimo ako usa ka adlaw aron mas higugmaon siya ni Jesus".

Naghunahuna ko. Unya gisubli sa akong minahal nga Jesus ang iyang naandan nga gamay nga pagbisita sa akong kalag. Ug Iya kong gisultihan

Anak ko, ang akong Balaan nga Kabubut-on mao ang tinuod nga adlaw sa binuhat. Apan aron maporma karong adlawa,

- ang akong Kabubut-on kinahanglang tawgon sa buhat sa binuhat

sa paghimo sa mga lakang sa paghimo sa iyang balaan nga adlaw mobangon.

Ug siya adunay hiyas

-aron mabag-o ang buhat, ang pulong, ang lakang, ang kalipay ug ang mga pag-antus sa labing matahum ug madanihon nga mga adlaw.

Samtang ang binuhat mobangon gikan sa iyang pagkatulog,

Naghulat ang Akong Kabubut-on. nga tawgon aron maporma diha kaniya ang iyang adlaw sa paglihok.

Ang Akong Kabubut-on puro kahayag.

Dili angay nga molihok sa dili klaro nga buhat sa kabubut-on sa tawo.

Iyang gibag-o ang buhat ngadto sa adlaw aron maporma ang iyang maanindot nga tibuok adlaw - bayanihon ug balaanong mga buhat - uban sa usa ka han-ay ug usa ka katahum nga takus lamang sa iyang buhi ug nagtrabaho nga hiyas.

Maingon nga ang akong Kabubut-on naghulat luyo sa mga pultahan sa binuhatan sa binuhat.

-sama sa adlaw luyo sa mga bintana sa mga lawak.

Bisag daghan ang kahayag sa gawas,

kini nagpabilin sa kangitngit

kay ang mga pultahan wala pa maabli.

Busa, bisan ang akong Balaan nga Kabubut-on mao ang kahayag nga nagdan-ag sa tanan,

- ang buhat sa tawo kanunay nga ngitngit

kon ang adlaw sa akong Kabubut-on dili tawgon nga motungha diha kaniya.

Busa tawga ang akong Kabubut-on nga mobangon pag-usab sa imong matag aksyon, kung gusto nimo

- Hinaut nga maporma niya ang iyang matahum nga adlaw kanimo, ug

- aron akong makit-an diha kanimo ug sa imong matag buhat ang akong mga adlaw sa Gugma nga naglibot kanako sa mga kalipay ug kalipay aron ako masubli:

"Ang akong kalipay mao ang makauban ang mga anak sa akong Balaan nga Kabubut-on. "

Igugol ko ang akong malipayong mga adlaw diha kanimo,

-dili sa dili maayo nga gabii sa imong tawhanong kabubut-on,

-apan sa sala sa hingpit nga kahayag ug walay katapusan nga kalinaw sa akong langitnong yuta.

Ah! oo, balikon ko:

“Malipayon ko sa binuhat, gibati nako siya

ang lanog sa akong adlaw dinhi sa yuta e

ang lanog sa adlaw nga akong gigugol sa akong bilanggoan sa Sakramento sa Gugma, ang tanan puno sa akong Balaan nga Kabubut-on. "

Mao nga kung gusto nimo nga mapalipay ko,

- tugoti ako nga makit-an kanimo ang naglihok nga hiyas sa akong Balaan nga Kabubut-on

-nga nahibal-an unsaon pagporma alang Kanako ang labing matahum ug labing hayag nga adlaw, ang tanan napuno sa dili matukib nga mga kalipay ug celestial nga kalipay.

Sukad nga ang binuhat, gikan sa sinugdan sa iyang paglalang, migula sa Dios sa malipayon ug malinawon nga adlaw sa atong Balaan nga Kabubut-on:

ang tanan diha kaniya mao ang kahayag, bug-os nga udto, sa sulod ug sa gawas.

Sa iyang kasingkasing, atubangan sa iyang mga mata, ibabaw sa iyang ulo ug ubos usab sa iyang mga tunob, iyang nakita ug nabati ang nagpitik nga kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on.

126

Ang naulahi, sa dihang iyang gitipigan ang babaye nga naunlod sa kahupnganan sa kahayag ug kalipay, nagsira sa tanang paagi ug mga lakang sa kaalaotan sa tawo.

Ug kini mao ang binuhat nga giumol sa pagbuhat sa iyang tawhanong kabubut-on

- paggawas,

- ang dili maayo nga mga ruta,

- masakit nga mga lakang,

- ang madaugdaugon nga kagabhion nga gihimo dili sa pagpahulay, kondili sa mga pagbantay sa mga pagbati, mga kasamok ug mga pagsakit,

kini sa akong Balaan nga Kabubut-on mismo!

Ug kini tungod kay ang binuhat gibuhat lamang alang sa akong Kabubut-on.

- sa pagpuyo diha kanimo ug alang kanimo,

Walay katuyoan alang kaniya, ni sa yuta o sa langit, ug bisan sa impyerno, gawas sa akong balaan nga Fiat.

Mao kini ang hinungdan ngano nga ang binuhat nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on

kini nagsira niini nga mga exit, uban sa matag usa sa iyang mga buhat diha kanimo

iyang gitangtang ang mga dalan sa kalaglagan nga iyang giumol,

nagpawala sa masakit nga mga lakang,

naghuot sa gabii.

Ania na ang uban nga nagtapos sa tanan niyang mga sakit.

Unya ang akong mao nga Kabubut-on nga nakakita nga ang binuhat gusto nga mopuyo diha Kaniya

paghaplos,

gibutang kini sa selebrasyon ug

kini makatabang kaniya sa pagtangtang sa iyang mga dalan.

Kini nagsira sa mga pultahan sa iyang mga kadautan tungod kay

Dili ta gusto ug dili ganahan nga dili malipayon ang binuhat.

Mao kini ang hinungdan nga siya nagpakaulaw kanato ug nag-umol kaniya ug sa atong kasakit.

Busa, gusto namo nga makita siya nga malipayon, ug ang among kaugalingong kalipay. Oh! unsa kasakit kini alang sa atong amahan nga kasingkasing

- pagbaton ug dakong bahandi, walay kinutuban nga kalipay, ug

- sa pagtan-aw sa atong mga anak sa atong kaugalingong balay, nga mao, sa atong kaugalingong Kabubut-on, sa kakabos, sa pagpuasa ug sa kasubo.

Nagbuhat ako sa akong hugna sa Balaan nga Kabubut-on

sunda ang tanan Niyang mga lihok nga gihimo para sa Gugma nganhi kanato

Pag-abot ko sa Eden, mihunong ko sa buhat diin gibuhat sa Dios ang tawo : unsa ka solemne nga higayon! Pagkadakong kadasig sa gugma!

Usa ka buhat nga matawag

-puro kaayo,

- aron makompleto,

-Mahinungdanon ug walay hunong nga diosnong gugma.

Ang lalaki

gibansay ,

nagsugod na,

natawo siya sa Gugma sa iyang Magbubuhat.

Husto nga kini mitubo ingon nga kini gimasa ug gibuhi sa gininhawa,

-sama sa gamay nga siga, gikan sa gininhawa sa Usa nga nahigugma kaniya pag-ayo.

Naghunahuna ko bahin niini. Dayon ang akong matam-is nga Jesus mibisita sa akong gamay nga kalag ug misulti kanako:

Anak ko, ang paglalang sa tawo walay lain kondili ang pagbubo sa among gugma. Apan, imposible nga madawat niya ang tanan sa iyang kaugalingon.

Wala siyay kapasidad nga makadawat sa iyang kaugalingon ug buhat gikan sa Usa nga nanganak kaniya.

Mao kini ang hinungdan nga ang atong buhat nagpabilin sa sulod ug sa gawas kaniya aron iyang gigamit kini nga pagkaon aron motubo atubangan sa Usa nga nagbuhat niini uban sa hilabihan nga gugma ug nahigugma kaniya pag-ayo.

Sa paglalang sa tawo, wala lang nato gibubo ang atong gugma, kondili

- tanan natong balaanong mga hiyas,

- gahum, kaayo, katahum, ug uban pa,

Mikaylap usab sila sa gawas nga kalibutan.

Uban niining pagbubo sa atong balaanong mga hiyas

-ang celestial nga lamesa kanunay giandam alang sa tawo.

Kung gusto niya, makaadto siya ug makalingkod sa langitnong lamesa

-sa pagpakaon sa atong kaayo, gahum, katahum, gugma ug kaalam, e

- sa pagtubo sa atong atubangan uban niining sama nga balaan nga mga hiyas ug modelo sa atong pagkasama.

Sa matag higayon nga siya moanhi sa atong atubangan aron sa paghigop sa atong balaanong mga hiyas, atong dad-on siya sa atong sabakan aron sa pagpahulay ug paghilis sa iyang gikuha.

- aron siya makakaon pag-usab sa atong balaanong mga putahe

- aron maporma ang iyang bug-os nga pagtubo sa kaayo, gahum, kabalaan ug katahum sumala sa kabubut-on sa atong Gugma ug sa atong Kabubut-on.

Kung magbuhat ta ug trabaho, dako kaayo ang atong gugma

-nga atong ihatag ug andamon ang tanan

128

para walay mawala sa atong trabaho.

Naghimo kami og kompleto nga mga trabaho, dili sa tunga-tunga.

Kung adunay bisan unsa nga nawala, kini tungod sa binuhat

nga wala nagakuha sa tanan nga among gialagaran alang sa iyang kaayohan ug alang sa among himaya.

Pagkahuman niana nagpadayon ako sa paghunahuna bahin sa Balaan nga Kabubut-on. Ang akong minahal nga Jesus midugang:

Akong anak nga babaye

Ang Kinabuhi sa Balaanong Kabubut-on maoy gasa nga atong ihatag sa binuhat. Nindot ni nga regalo

nga milabaw sa bisan unsa nga gasa sa bili, kabalaan, katahum ug kalipay, sa walay kinutuban ug dili malabwan nga paagi.

Sa diha nga kita mohatag niini nga gasa nga dako kaayo,

- ang tanan nga atong buhaton mao ang pag-abli sa mga pultahan

sa paghimo sa binuhat nga tag-iya sa atong balaan nga mga butang.

Kini usa ka lugar

-diin ang mga pagbati ug mga kapeligrohan wala na buhi e

-diin walay kaaway nga makapasakit o makapasakit kaniya.

Ang Gasa nagpamatuod sa binuhat

-sa kabtangan,

-Nahigugma,

-sa samang Kinabuhi sa Magbubuhat.

Ang Magbubuhat nagpabilin nga gipamatud-an sa binuhat Busa walay pagkabulag tali sa usa ug sa lain.

Uban niini nga gasa, ang binuhat mobati nga ang iyang kapalaran nausab:

-gikan sa kabus siya mahimong adunahan,

- masakiton, siya mamaayo sa hingpit,

- dili malipayon, iyang mabati nga ang tanan nahimong kalipay alang kaniya.

Ang pagpuyo sa gasa sa atong Kabubut - on lahi kaayo sa pagbuhat sa atong Kabubut-on .

Ang una usa ka presyo, usa ka premium. Kini ang among desisyon

-sa pagbuntog sa binuhat nga adunay dili mabuntog ug dili mapugngan nga kusog,

- pagtuman sa tawhanong kabubut-on sa usa ka sensitibo nga paagi aron sa

nga imong gihikap sa imong kamot ug sa katin-aw sa dakung kaayohan nga moabut kanimo,

129

Kinahanglan nga mabuang ka aron makagawas gikan sa ingon ka maayo.

Tungod kay samtang ang kalag anaa sa iyang dalan, ang mga pultahan dili magsira sa luyo sa gasa, apan magpabilin nga bukas.

Aron ang kalag mabuhi nga gawasnon ug dili mapugos sa pagpuyo sa atong Gasa, labi na tungod kay uban niini nga Gasa dili niya buhaton ang atong Kabubut-on dili tungod sa panginahanglan, apan tungod kay gihigugma niya siya ug kini iya.

Hinunoa , ang pagbuhat sa atong Kabubut -on dili usa ka ganti, kondili usa ka katungdanan ug panginahanglan nga kinahanglang pas-anon sa kalag, ganahan man kini o dili.

Ang mga butang nga gihimo tungod sa katungdanan ug kinahanglan, kung makaikyas sila, makaikyas sila.

Tungod kay ang kusog nga gugma nga naghimo kanato nga mahigugma ug makaila sa atong Kabubut -on dili mosulod kanila

ingon nga takos nga higugmaon ug mailhan .

Kinahanglan

- nagtago sa maayo nga sulod niini e

- nagpabati kanimo sa kabug-at sa sakripisyo ug katungdanan.

Sa kasukwahi, Kinabuhi sa atong Kabubut-on

- kini dili usa ka sakripisyo, apan usa ka kalampusan,

-kini dili usa ka katungdanan, apan Gugma.

Gibati sa binuhat nga nawala sa among regalo. Gihigugma niya siya dili lamang isip atong Kabubut-on,

apan tungod usab kay kini iya lamang.

Ang dili paghatag kaniya sa unang dapit, ang gingharian, ang kamandoan, mao ang dili paghigugma sa iyang kaugalingon.

Karon, anak ko,

mao ni ang gusto natong ihatag sa binuhat: ang atong Kabubut-on isip Gasa .

Kay ang pagtan-aw kaniya ug ang pagpanag-iya kaniya ingon nga siya imoha makapasayon alang kaniya sa pagtugot kaniya nga maporma ang iyang Gingharian.

Kini nga Gasa gihatag sa tawo sa Eden. Iya kining gisalikway uban ang pagkadili mapasalamaton. Apan ang atong Kabubut-on wala mausab. Among gitipigan kini.

Kung unsa ang gibalibaran sa usa, uban ang labi ka makapakurat nga mga grasya, nagpadayon kami nga andam nga ihatag sa uban.

Dili igsapayan ang oras. Tungod kay alang kanamo ang mga siglo sama sa usa ka punto. Apan, gikinahanglan ang dakong pagpangandam sa bahin sa mga binuhat.

- aron mahibal-an ang dako nga kaayohan niini nga gasa sa pagpanghupaw alang niini.

130

Apan moabot ang panahon nga ang atong Kabubut-on maangkon sa binuhat isip Gasa.

Gibati ko nga gidaugdaug sa mga kawad-on sa akong matam-is nga Jesus.

Pagkamakapasakit nga lansang nga walay usa nga makatangtang o makapakalma aron makahatag ug kahupayan sa maong pagkamartir!

Ang iyang pagbalik ug ang iyang malumo nga Presensiya lamang ang makapausab sa lansang ug pag-antos ngadto sa puro nga kalipay.

Si Hesus lamang ang nakahibalo unsaon pagpahibalo kanila kanato pinaagi sa iyang malumo nga Presensiya.

Mao kini ang hinungdan nga akong gibiyaan ang akong kaugalingon sa mga bukton sa Balaang Kabubut-on. Nag-ampo ko nga iyang ipadayag ang Usa nga human niya ako nanghupaw.

Gibuhat ko kini sa dihang ang akong buotan nga Jesus nagdan-ag sa akong kabus nga kalag sama sa kilat.

Giingnan ko niya :

Kaisog, buotan kong anak,

kini makapalupig kanimo pag-ayo ug ang imong kabug-at makapamenos kanimo sa hilabihan, nga naghulog ug pagduhaduha diha kanimo

-nga ang imong Jesus wala mahigugma kanimo ug nga tingali dili na siya moanhi pag-usab.

Dili, dili, dili ko gusto niini nga pagduhaduha.

Ang mga pagdaugdaug, ang mga pagduhaduha, ang mga kahadlok nasamdan sa akong Gugma.

Ug ilang gipaluya ang imong Gugma alang Kanako

naghimo kanimo nga mawad-an sa momentum ug pagkalagiw aron moadto Kanako ug higugmaon Ako.

Ug ang pagdagayday sa padayon nga Gugma alang Kanako nabalda,

-dinhi ka kabus ug masakiton ug

-Wala na nako makit-i ang kusog nga pagdasig sa imong walay hunong nga gugma nga nagdani kanako kanimo.

Kinahanglan mahibal-an nimo nga ang tanan nga mga buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on, nga dili maihap, ang tanan gipamubu sa usa ka punto ug aksyon.

Kini mao ang labing dako nga kahibulongan sa atong Supremong Binuhat sa pagporma, pagpanag-iya ug pagtan-aw sa matag posible ug mahunahunaan nga buhat sa usa ka buhat.

Sa ingon ang tanan nga mga buhat nga gihimo sa binuhat sa atong Kabubut-on nahimo nga usa ka buhat.

Apan aron makabaton sa hiyas sa pagbutang sa tanan nga mga buhat sa usa ka buhat, ang binuhat kinahanglan

131

aron maporma ug maangkon sa kaugalingon ang padayon nga Gugma ug ang akong walay katapusan nga Kabubut-on nga maghimo sa tanan nga mga buhat nga magsugod sa hiyas sa usa ka buhat.

Busa tan-awa nga ang tanan nga imong gibuhat sa akong Kabubut-on

-gihiusa sa usa ka buhat, e

-porma ang imong prosesyon, ang imong suporta, ang imong kusog, ang imong kahayag nga dili mapalong.

Ug sila nahigugma kanimo pag-ayo nga pinaagi sa paghimo kanimo nga mga hinagiban gihuptan ka nila ingon nga mahal nga estudyante sa akong Fiat tungod kay diha kanimo sila giumol ug nakadawat sa kinabuhi.

Tungod niini

- ayaw palabi imong kaugalingon,

pahimusli ang mga bunga sa akong Kabubut -on

Kung nakita nimo nga ako hinay nga moabut, hulata ako uban ang mapailubon nga gugma Kung wala ka maghunahuna bahin niini,

-Isurprisa ko nimo pinaagi sa paghatag kanimo sa akong naandan nga gamay nga pagbisita e

- Malipay ako nga makit-an kanimo ang akong Kabubut-on kanunay sa buhat sa paghigugma kanako. Human niana siya midugang :

Anak ko, ang atong Balaan nga Kabubut-on dako, gamhanan, dako, ug uban pa.

Dili kini katingad-an tungod kay kining tanan nga mga diosnon nga mga hiyas ato man sa kinaiyahan.

Ug ang tanan naghiusa sa paghimo sa atong Supremong Persona. Aron sa kinaiyahan kita

- dako nga gahum,

- dako sa gugma, katahum, kaalam, kalooy, ug uban pa,

Tungod kay dako man kita sa tanang butang, ang tanan nga mogawas kanato nagpabilin sa mga pukot sa atong dakong balaanong mga hiyas.

Apan unsa ang nakapukaw sa labing dako nga mga katingalahan,

- kini mao ang pagtan-aw nga ang kalag nga nagpuyo sa atong Balaan nga Kabubut-on

naglangkob sa iyang gamay nga buhat sa dako ug gamhanan nga buhat sa iyang Magbubuhat,

- mao ang pagtan-aw nga nahiuyon sa gagmay nga mga buhat nga adunay katapusan

ang dako nga gugma, ang dako nga kaalam, ang walay katapusan nga katahum, ang walay kinutuban nga kalooy, ang walay kinutuban nga kabalaan sa Usa nga nagbuhat niini.

Nga ang gamay adunay sulod nga dako labi pang kahibulongan kay sa dako nga adunay gamay. Ako

Sayon alang sa atong kahalangdon ang paggakos sa tanan, paglakip sa tanan. Kung wala kinahanglana ang arte o industriya,

kay walay makaikyas sa atong kadagkoan.

Apan aron ang gagmay adunay sulod sa dako,

nagkinahanglan kini og usa ka partikular nga arte, usa ka balaan nga industriya

132

nga ang atong gahom ug ang atong dakong gugma lamang ang maporma diha sa binuhat. Kung dili mi mag-inusara, dili niya kaya nga mag-inusara.

Busa kini mao ang kahibulongan sa mga katingalahan, ang pinakadako sa mga katingalahan sa Kinabuhi sa atong Balaan nga Fiat. Ang kalag mahimong matahum ug labi ka hayag nga kini usa ka spell alang kanato nga makita kini.

Makaingon kita nga sa matag gamay nga buhat ang usa sa atong mga milagro naghiusa. Kay kon dili ang gamay dili makapugong sa dako.

Ang among kaayo dako kaayo

-nga imong makuha ang pinakataas nga kalipay gikan niini ug

-nga siya naghulat uban sa hilabihan nga gugma alang sa mga binuhat sa paghatag kaniya sa oportunidad sa paggamit sa balaan nga arte sa padayon nga mga milagro.

Hinaut nga ang kinabuhi sa among Kabubut-on para sa imong kasingkasing labaw sa tanan. Busa matagbaw ka. Ug mas matagbaw kami kanimo.

Maanaa ka sa among mamugnaong mga kamot ang among natad sa paglihok ug ang among padayon nga trabaho.

Kung nahibal-an nimo kung unsa kami ganahan nga magtrabaho sa mga kalag nga nagpuyo sa among Kabubut-on, mas mabinantayon ka nga dili makagawas gikan niini.

Pagkahuman gisundan nako ang akong pagbiya sa balaang Fiat.

Ang kasubo nag-uban kanako sa daghang makapaguol nga mga butang nga nagsamok sa akong kabus nga hunahuna ug nga dili kinahanglan nga ireport dinhi tungod kay husto nga si Jesus lamang ang nahibal-an ang pipila ka suod nga mga sekreto.

Uban sa labing malumo nga accent, ang akong minahal nga si Jesus misulti kanako:

Anak ko, kinahanglan nimo mahibal-an:

sa kinaiyahan adlaw ug gabii,

ang kalag usab adunay iyang gabii, ang kaadlawon, ang punto sa adlaw, ang tibuok udto ug ang pagsalop sa adlaw.

Ang gabii nagtawag sa adlaw ug ang adlaw nga gabii.

Maingon nga nagtawag sila sa usag usa.

Ang gabii sa kalag , kini ang akong mga kawalad-on.

Apan alang sa usa nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on kini nga mga gabii bililhon, dili sila tapulan nga pahulay, wala’y pahulay nga pagkatulog.

Dili, dili, epektibo kini nga mga gabii sa pagpahulay, malinawon nga pagkatulog.

Kay kon makita niya nga moabot na ang gabii, gibiyaan niya ang iyang kaugalingon sa akong mga bukton.

-aron pasagdi ang iyang gikapoy nga ulo sa akong balaang kasingkasing e

-aron madungog ang mga beats niini,

-aron makuha ang usa ka bag-ong gugma gikan sa iyang pagkatulog ug isulti kanako samtang siya natulog:

"Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw, akong Jesus !"

133

Ang pagkatulog sa usa nga nahigugma kanako ug nagpuyo sa akong Kabubut-on

nahisama sa bata nga, nagpiyong sa iyang mga mata, nagtawag sa pagkatulog:

"Mama nga."

Kay gusto niya matulog ang iyang mga bukton ug ang dughan sa iyang inahan. Mao nga sa iyang pagmata,

-ang unang pulong sa bata kay "Mama", ug

- ang una nga pahiyom, ang una nga pagtan-aw alang sa Inahan.

Kini ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.

Kini ang gamay nga batang babaye nga, kung moabut ang kagabhion, nangita sa Usa nga gusto niyang pusilon

- usa ka bag-ong kusog,

-usa ka bag-ong gugma nga higugmaon pa.

Pagkanindot tan-awon niining natulog nga kalag nga nangutana, nagtinguha, nanghupaw alang kang Jesus!

Kini nga hangyo ug kini nga tinguha nagtawag sa kaadlawon, nagporma sa kaadlawon ug pag-abot sa dako nga adlaw,

nga nagtawag sa adlaw.

Mobangon ko aron maporma ang lumba sa adlaw ug puno na sa udto.

Apan nahibal-an nimo, akong anak nga babaye, nga dinhi sa yuta nagpulipuli ang mga butang.

Didto lang sa langit nga kanunay anaa sa kahayag sa adlaw

tungod kay ang akong Presente walay katapusan taliwala sa mga bulahan.

Mao nga kung makita nimo nga hapit na ko mobiya, nahibal-an ba nimo kung asa ko moadto?

Sa sulod nimo.

Human sa pagtudlo sa imong kalag ug paghatag kanimo sa akong mga leksyon sa kahayag sa akong Presensya,

mao nga

-makasabot ka nila pag-ayo ug

-nga sila makaalagad kanimo ug pagkaon ug trabaho sa maadlaw, ako mobiya ug magporma sa pagsalop sa adlaw.

Ug nagtago ako kanimo sa mubo nga gabii

-mahimong sama sa aktor ug tumatan-aw sa tanan nimong lihok.

Kung para nimo murag gabii na, para Kanako ang pinakanindot nga pahulayanan tungod kay human makasulti nimo, mipahulay ko sa akong kaugalingong Pulong.

Ug kinahanglan nako ang mga buhat nga imong gibuhat

- Lullaby,

134

- kahupayan,

- depensa ug

-matam-is nga pagpahayahay sa akong mga kalagot sa gugma.

Busa patrabahoa ko.

Nahibal-an ko kung kanus-a kini kinahanglan nga adlaw o gabii, alang kanimo ug kanako, sa imong kalag.

Gusto ko ang walay kataposang Kalinaw diha kanimo

para makompleto nako ang akong gusto.

Kung dili ka magpabilin sa kalinaw, gibati nako ang kalagot sa akong trabaho.

Ug kini uban sa kalisud, ug dili mas sayon, nga Akong matuman ang Akong mga katuyoan.

Ang akong kabus nga hunahuna nagtuyok sa Adlaw sa Supreme Fiat diin akong nakit-an nga gilibutan kini

- tanan nga mga buhat,

- mga sakripisyo,

-pag-antos e

- mga kabayanihan

nga gihimo sa mga santos nga karaan ug bag-o, sa Rayna sa Langit ug usab

sila nga nagtuman sa ilang kaugalingon tungod sa gugma alang sa atong bulahan nga si Hesus.

Ang balaang Kabubut-on nagpreserbar sa tanan.

Una nga aktor sa tanan nga maayong mga buhat sa mga binuhat, siya maibugon nga nagbantay kanila sa deposito ug gigamit kini alang sa iyang himaya ug sa mga nagbuhat niini.

Ug ako, sa pagkakita nga ang tanan kay sa Kabubut-on sa Dios,

-ingon nga kini ako usab, ang tanan akoa

Pinaagi sa pagtugyan sa matag buhat, gitanyag ko sila nga akoa.

- aron mas mahimaya ang walay kataposang Kabubut-on e

-sa pagpangayo sa Iyang Gingharian nga moanhi sa yuta.

Gibuhat ko kini sa dihang ang akong buotan nga si Jesus misurprisa kanako ug miingon :

Anak ko, paminawa ang dalaygon nga sekreto sa akong Kabubut-on. Kung gusto sa binuhat nga makit-an ang tanan nga nahimo

- sa katahum, sa kaayo, sa pagkabalaan

135

sa tibuok kasaysayan sa kalibutan

- gikan kanako,

-gikan sa langitnong Inahan e

- gikan sa tanang mga santos,

kinahanglan siyang mosulod sa Balaanong Kabubut-on. Diha niini atong makita ang tanang mga buhat.

Pag-ila sa matag buhat,

- Nahinumdom ka niana,

- Gitanyag nimo kini

Busa ang mga santos nga mihimo niini nga buhat, kini nga sakripisyo, mibati nga gitawag sa kalag ug nakakita sa ilang buhat nga nagkurog pag-usab sa yuta.

Ang himaya alang sa ilang Magbubuhat ug alang sa ilang kaugalingon doble.

Ug ikaw nga naghalad niini nga buhat, ikaw gitabonan sa langitnong yamog sa kaayohan niini nga balaan nga buhat

Ug sumala sa kahalangdon ug sa kataas sa katuyoan diin kini gitanyag, labi nga labi ka grabe ug labi ka dako ang himaya ug kaayohan nga gipatungha niini.

Pila ka bahandi ang naangkon sa akong Kabubut-on!

Diha kanila anaa ang tanan nakong mga buhat, ang sa Soberanong Rayna,

-nga ang tanan naghulat nga tawagon ug ihalad sa binuhat aron mahimo kini

-aron doblehon ang kaayohan sa mga binuhat e

-sa paghatag kanamo ug dobleng himaya.

Kini nga mga buhat gusto nga mahinumduman aron sa pagpul-ong sa usa ka bag-ong kinabuhi sa mga binuhat.

Apan tungod sa kakulang sa pagtagad,

- Adunay pipila nga mamatay,

- ang uban huyang ug mabuhi sa kalisud,

-ang uban nabugnaw tungod sa katugnaw o walay makatagbaw sa ilang kagutom.

Ang atong kaayohan, ang atong mga lihok ug ang atong mga sakripisyo dili mawala kung dili sila tawgon.Kay pinaagi sa paghinumdom kanila ug paghalad niini, ang mga binuhat naghan-ay sa ilang kaugalingon.

- pag-ila kanila ug

-aron makadawat sa kaayohan nga anaa sa atong mga lihok.

Busa walay labaw nga kadungganan nga imong ikahatag sa tibook langit kay sa paghalad ug mga buhat

nga ilang gibuhat dinhi sa yuta alang sa labing halangdon, labing taas ug labing halangdon nga katuyoan sa pagdala sa gingharian sa Balaan nga Kabubut-on nganhi sa yuta.

Pagkahuman niana nagpadayon ako sa paghunahuna bahin sa balaang Kabubut-on. Ang akong minahal nga Jesus midugang:

Akong anak nga babaye

matag buhat, pag-ampo, hunahuna, pagbati, pulong,

136

-aron dawaton, hingpit, han-ay ug kompleto, kinahanglang mobangon siya sa tumong nga gitinguha sa Diyos mismo.

Tungod kay sa dihang ang binuhat mobangon sa iyang buhat ngadto sa tumong nga gitinguha sa Labing Halangdon, iyang gisagop ang sinugdanan ug gibutang sa iyang buhat ang katuyoan nga gilalang siya sa Dios.

Ang Dios ug ang binuhat unya nagkahiusa sa kabubut-on ug sa pagbuhat sa sama.

Sa pagbuhat niini,

- ang balaan nga sugo,

- ang balaan nga buhat e

- ang rason ngano nga gusto sa Dios nga buhaton niya ang iyang buhat mosulod sa buhat sa binuhat.

Sa ingon ang diosnon nga plano mosulod ngadto sa aksyon.

Siya nahimong kompleto, balaan, hingpit ug hapsay ug mao usab ang tagsulat niini nga buhat.

Sa laing bahin,

kon ang binuhat dili makaabot sa tumong nga gibuot sa Diyos sa iyang buhat,

- mikunsad sa sinugdanan sa paglalang niini e

- dili niya bation ang kinabuhi sa balaang buhat diha kaniya.

Makahimo kini og daghang mga buhat, apan dili kompleto, depekto, gubot.

Kini mahimong mga buhat nga nawad-an sa katuyoan nga gituyo sa Magbubuhat. Mao nga ang butang nga labing gusto namon mao

tan-awa ang atong katuyoan sa buhat sa binuhat. Busa makaingon kita nga nagpadayon kini

-among kinabuhi sa yuta e

- atong Aktibo nga Kabubut-on

sa iyang mga buhat, sa iyang mga pulong ug sa tanan.

Gibati nako nga hingpit nga gisul-ob sa makagagahum nga kusog sa balaang Fiat nga misuhop kanako ug nagbag-o kanako sa kahayag niini.

Kini nga kahayag mao ang gugma ug naghimo sa kinabuhi sa Magbubuhat nga nag-palpitate kanako.

Kini nga kahayag usa ka pulong ug kini naghatag kanako sa labing kaayo nga balita bahin niini

ang sinugdanan sa akong kinabuhi,

relasyon,

ang mga bugkos sa panaghiusa,

pagpakigsulti sa hiyas,

ang pagkadili mabulag nga anaa gihapon tali sa Dios ug kanako.

Apan kinsa ang naghupot niining tanan sa bug-os nga kusog, kung dili ang Balaanong Kabubut-on? Oh! Gahum sa Supreme Fiat.

Paghapa sa kadako sa imong kahayag,

-Gihigugma ko ikaw pag-ayo ug

- ang akong gamay nga bata nawala sa imong gugma.

Naghunahuna ko niini sa dihang gisultihan ako sa akong tam-is nga Jesus :

Akong minahal nga anak nga babaye,

ang akong Kabubut-on lamang ang nagmintinar ug nagpreserbar nga buo, uban ang padayon nga buhat, ang sinugdanan sa paglalang sa binuhat.

Ang atong Supremo nga Binuhat nagsugod ug nagpabuhi sa iyang kinabuhi sa Gahum sa atong Balaan nga Gininhawa.

Kini nga gininhawa dili gayud mabalda.

Labi na nga kung muhatag ug mubuhat ta ug buhat, dili gyud nato bawion.

Nagsilbi kini aron maporma ang kompleto nga buhat sa pagkahimo nga atong gidala sa kahayag.

Kining unang buhat nagsilbi sa pagsugod ug pagporma sa Kinabuhi. Nagsilbi usab kini sa paghimo sa binuhat nga usa ka nahimo nga buhat.

Pinaagi sa atong Gininhawa, atong giporma ang atong padayon nga mga buhat niini aron makompleto ang atong balaanong Kinabuhi.

Ang atong Gininhawa nagporma sa ginagmay nga mga sipsip sa pagtubo sa atong Kinabuhi diha sa binuhat.

Pinaagi sa paghatag sa iyang kaugalingon, giporma niya ang atong nahimo nga buhat sa pagkabalaan, katahum, gugma, kaayo, ug uban pa.

Sa dihang napuno na nato kini sa punto nga wala na kitay buhat nga ikabutang niini tungod kay kini limitado, ang atong pagginhawa mohunong ug ang kinabuhi niini matapos sa yuta.

Aron imortal ang among gininhawa sa langit,

- atong dad-on ang atong kinutuban nga kinabuhi ngadto niini, ang atong nahimo nga buhat, ngadto sa atong langitnong pagpuyo ingon nga kadaugan sa atong paglalang.

Walay mas talagsaon nga katahum kay niining mga kinabuhi ug mga buhat nga gihimo sa celestial nga pagpuyo.

Kini nga mga kinabuhi mao ang mga tigsaysay

- among gahum,

- ang kadasig sa atong gugma.

Sila ang mga tingog

-nga nag-ingon sa atong makagagahum nga gininhawa,

-nga makaporma lamang sa Balaanong Kinabuhi, ang atong buhat nga nahimo diha sa binuhat.

Apan nahibal-an ba nimo kung diin naton maporma kini nga kinabuhi ug kini nga nahimo nga buhat nga ato? Sa kalag nga nagpuyo sa atong Balaan nga Kabubut-on ug gitugotan ang kaugalingon nga dominado Niini.

Ah, diha lamang niini maporma nato ang balaang kinabuhi ug mapalambo ang atong hingpit nga buhat!

Ang atong Kabubut-on nagtugyan sa binuhat aron makadawat sa tanang diosnong mga hiyas ug kolor.

Ang atong walay hunong nga pagginhawa, sama sa brush sa artist, nagpintal sa labing matahum nga mga kolor nga adunay dalaygon ug dili masundog nga kahanas ug nagporma sa mga imahe sa atong Supremo.

Kung wala kini nga mga imahe, wala gyud

- wala niining talagsaong buhat sa Paglalang

- ni ang dakong buhat sa gahum sa atong mga kamot sa paglalang.

Ang paghimo sa adlaw, sa langit ug sa mga bituon ug sa tibuok uniberso dili unta talagsaon sa atong gahom.

Apan sa sukwahi,

- tanan natong gahum,

- tanan natong balaan nga mga arte,

- ang dili mahulagway nga sobra sa atong grabe nga gugma,

kini mao ang pagtuman sa atong nahimo nga buhat diha sa binuhat, pagporma sa atong Kinabuhi diha kaniya.

Ingon niana ang among katagbawan

nga kita sa atong kaugalingon magpabilin ubos sa spell sa buhat nga atong gipalambo.

Ang pagpatuman sa usa ka nahuman nga buhat sa binuhat mao ang

- ang labing dako nga himaya nga labing naghimaya kanato,

- ang labing grabe nga gugma nga labing nagdayeg kanato,

- ang gahom nga padayong nagdayeg kanato.

Apan alaot, alang sa usa nga wala magpuyo sa among Kabubut-on,

- pila ka buak ug dili makapakombinsir nga mga buhat,

- pila sa atong balaanong kinabuhi bag-o lang gipanamkon o nga sa kadaghanan natawo nga walay pagtubo!

Gibungkag sa mga binuhat ang pagpadayon sa atong trabaho ug gihigot ang atong mga bukton.

Gibutang nila kami sa posisyon sa usa ka agalon

nga nanag-iya sa yuta, apan gipugngan sa mga dili mapasalamaton nga mga sulugoon

-sa pagbuhat sa iyang gusto sa iyang yuta,

-pugas ug itanom ang gusto niini.

Kabus nga agalon kansang yuta umaw, nga walay bunga nga iyang madawat tungod sa kadautan sa iyang mga alagad!

Ang mga binuhat mao ang atong yuta.

Ang dili mapasalamaton nga sulugoon mao ang tawhanon nga kabubut-on nga, supak sa atoa, nagpugong kanato sa pagporma sa atong balaanong Kinabuhi diha kanila.

Karon kinahanglan nimong masayran nga walay makasulod sa langit nga dili makapanag-iya

-atong Diosnong Kinabuhi,

-o labing menos ang atong kinabuhi gipanamkon o natawo.

Ingon niana ang himaya, ang kabulahanan sa Bulahan

sumala sa pagtubo sa atong Kinabuhi nga naporma diha kanila.

Unsa ang mahimong kalainan

-alang sa usa nga halos wala magtugot kaniya nga ipanamkon, matawo o modako,

- may kalabotan sa binuhat nga naghimo kanato nga maporma ang usa ka hingpit nga Kinabuhi?

Ang kalainan mahimong ingon nga dili masabtan sa kinaiya sa tawo. Kini mahisama sa katawhan sa Celestial nga Gingharian.

Sa laing bahin, kadtong anaa sa atong dagway mahisama sa mga prinsipe, sa mga ministro, sa halangdon nga korte, sa harianong kasundalohan sa dakong Hari.

Busa ang binuhat nga nagbuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on ug nagpuyo diha Kaniya makaingon:

"Gibuhat ko ang tanan ug nahisakop usab ako sama niining yutaa sa pamilya sa akong langitnong Amahan".

Ang akong gamay nga kinabuhi kanunay gibag-o ngadto sa balaang Kabubut-on. Feel nako mas gi-drawing ko niya padulong niya.

Ang matag pulong, kahayag o kahibalo sa iyang bahin mao

- usa ka bag-ong kinabuhi nga naghatag kanako,

-talagsaon nga kalipay ang akong gibati e

-usa ka walay kinutuban nga kalipay, labaw pa sa akong masulod tungod kay kini gamay ra kaayo.

Gibati nako nga ang akong kasingkasing mobuto sa balaanong kalipay ug kalipay. Oh! Balaan nga Kabubut-on.

Ipaila ang imong kaugalingon, gipanag-iya ug gihigugma aron ang tanan magmalipayon, apan sa langitnon ug dili yutan-on nga kalipay!

Naghunahuna ko.

Dayon ang akong matam-is nga Jesus mibisita kanako ug misulti kanako:

Akong anak nga babaye

Ang matag buhat nga imong gihimo sa akong Balaan nga Kabubut-on usa ka lakang nga imong gihimo padulong sa Dios.

Ang lakang sa binuhat mao ang tawag nga nagdapit sa balaang lakang sa pagsugat niini. Dili gayud nato tugotan ang atong kaugalingon nga malumsan o mapildi sa iyang mga buhat;

-kung usa ka lakang siya, lima, napulo.

Tungod kay ang among gugma mas dako kay sa iyaha, nagdali siya ug gipadaghan ang mga lakang aron mapadali ang panagkita ug isawsaw ang duha sa usag usa.

Kasagaran kita ang mohimo sa unang lakang sa pagdapit sa binuhat nga moduol kanato.

Gusto namo ang among binuhat.

Gusto namong ihatag kaniya ang usa kanato. Gusto namo nga sama siya kanamo.

Gusto namo nga malipay siya.

Mao nga nag-ayo kami sa pagtawag kaniya.

Siya nga anaa sa atong Kabubut-on, oh! samtang nabati niya ang matam-is nga tingog sa atong mga tunob ug nagdali sa pagduol kanato aron makadawat sa mga bunga sa atong mga tunob.

Gusto ba nimong mahibal-an kung unsa kini nga mga prutas? Ang among mamugnaong pulong .

Tungod kay sa diha nga ang panagtigum mahitabo, ang binuhat molabay sa iyang kaugalingon ngadto sa sentro sa atong Supremo.

Gidawat namo kini uban sa hilabihan nga gugma nga,

- dili makapugong niini, kami miduyog niini uban kanamo.

Uban sa atong pulong atong gibubo ang atong Kahibalo niini, nga naghimo niini nga bahin sa atong balaan nga Persona.

Mao nga ang atong matag pulong usa ka outlet.

Ang mga ang-ang sa kahibalo nga naangkon sa binuhat pinaagi sa atong Pulong mao ang tanan nga ang-ang sa pag-apil nga iyang nadawat gikan sa iyang Magbubuhat.

Ang matag buhat nga imong gibuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on sa ingon mahimong usa ka paagi alang niini nga lakang aron maporma kamong tanan nga Balaan nga Kabubut-on.

Ang Akong Pulong mogamit kanimo uban ang pagporma, kahayag ug pag-apil sa atong pagka-Dios.

Human nga ang akong pagbiya sa balaan nga Fiat nagpadayon. Ang akong matam-is nga Jesus midugang:

Anak sa akong Kabubut-on, kinahanglang mahibalo ka

ang bugtong katuyoan sa Paglalang mao ang atong gugma nga

- nagpakita sa iyang kaugalingon sa gawas Kanato,

kini nag-umol sa iyang sentro aron sa pagpalambo sa iyang katuyoan.

Kini nga sentro mao ang binuhat diin kinahanglan namon

- pul-an ang atong kinabuhi e

- ipabati niya ang atong gugma.

Ug ang tanan nga Paglalang kinahanglan nga ang sirkumperensiya niini nga sentro, sama sa mga silaw sa adlaw.

-nga kinahanglan palibutan, panindoton ug suportahan kini nga sentro

- kinsa, nag-ayo sa iyang kaugalingon sa Kanato,

kini kinahanglan maghatag kanato sa natad sa pagpakita sa usa ka bag-ong gugma

- aron mahimo kining sentro nga mas matahum, mas adunahan, mas halangdon, ug

- diin makita ang atong gugma

sa paghimo sa usa ka buhat nga takus sa atong mamugnaong mga kamot.

Ang tanang binuhat kinahanglang maporma, magkahiusa, ang sentro sa atong gipakita nga Gugma.

Apan daghan ang mibalhin gikan sa sentro.

Ang among gugma nagpabilin nga gisuspinde, nga wala’y kinahanglan nga ayohon

-aron maamgohan ang panguna nga katuyoan niini, ang hinungdan sa paggawas niini. Apan ang han-ay sa atong kaalam, ang aktibong kinabuhi sa atong gipakita nga gugma dili makaagwanta sa kapakyasan sa atong katuyoan.

Sulod sa mga siglo, kanunay adunay usa ka kalag nga giumol sa Dios isip sentro sa tanang Kabuhatan.

Anaa kini kaniya

-nga ang atong gugma gibase ug

-nga ang atong Kinabuhi mibuntog ug nakab-ot ang tumong sa tanang Kabuhatan.

Kini pinaagi sa tanan niini nga mga sentro

- nga ang Paglalang gipadayon e

-nga ang kalibutan anaa pa.

Kay kon dili kini walay rason nga maglungtad.

Kay gimingaw siya sa kinabuhi ug sa hinungdan sa tanang butang.

Mao nga wala pa ug wala’y usa ka siglo

diin dili kita mopili sa minahal nga mga kalag, labaw pa o dili kaayo importante,

-nga mahimong sentro sa Paglalang e

- diin atong himoon ang atong palpitasyon nga Kinabuhi ug ang atong Gugma nga molihok.

Sumala sa mga panahon, panahon, panginahanglan ug kahimtang,

- sila gihalad alang sa kaayohan ug sa pagpanalipod sa tanan, ug

-sila lamang ang nagbarog sa akong sagradong katungod ug

ikaw mitanyag kanako sa uma diin sa pagbantay sa han-ay sa akong walay kinutuban nga Kaalam.

Karon kinahanglan nimong masayran nga kini nga mga kalag gipili sa atong Balaan nga Binuhat sa matag siglo ingon nga sentro sa Paglalang.

- sumala sa maayo nga buot namo nga buhaton ug ipahibalo, ug usab

- sumala sa mga panginahanglan sa nagkatag nga mga sentro,

busa nagkadaiya ang ilang mga lihok, ilang mga pulong ug ang maayo nga ilang nahimo. Apan ang tanan nga sangkap niini nga mga kalag mao ang akong nagbuy-od nga Kinabuhi ug ang akong Gugma nga gipakita nga naglihok diha kanila.

Gipili ka namo niining sigloha isip sentro sa tanang Paglalang aron ipahibalo

- ang dako nga kaayohan uban sa dugang katin-aw ug

- unsa ang gipasabut sa pagbuhat sa atong Kabubut-on

aron ang tanan mangandoy kaniya ug motawag sa iyang Gingharian.

Aron mahimo kini sa mga nagkatibulaag nga mga sentro

- magkita niining talagsaon nga sentro e

-porma usa ra.

Ang paglalang usa ka pagkahimugso nga natawo gikan sa Gahum sa akong Balaan nga Kabubut-on . Husto ug gikinahanglan nga ang tanan makaila niini

-kinsa ang Inahan nga nanganak kanila sa hilabihang gugma

aron ang tanan niyang mga anak mahiusa sa Kabubut-on sa ilang Inahan.

Ang pagbaton ug Kabubut-on, mahimong sayon ang pagporma ug usa ka sentro diin kining celestial nga Inahan mopalpitate sa atong balaang Kinabuhi ug sa atong Gugma sa trabaho.

Ilabi na kay ang nag-una nga bisyo niining sigloha, ang idolo sa kadaghanan, mao ang kabubut-on sa tawo, bisan sa maayo nga ilang gibuhat.

Mao kini ang hinungdan nga atong makita nga daghang mga kasaypanan ug kasal-anan nagagikan sa sulod niini nga kaayohan.

Kini nagpakita nga ang tinubdan nga nagpabuhi kanila dili putli, apan mapintas. Kay ang tinuod nga maayo makahatag ug maayong mga bunga.

Mao kini ang atong nahibaw-an kung tinuod ba o bakak ang maayo nga atong gibuhat.

Busa adunay dakong panginahanglan nga ipahibalo ang akong balaanong Kabubut-on,

- koneksyon sa unyon sa patigayon,

-gamhanan nga hinagiban sa kalinaw,

- mapuslanon nga tigpasig-uli sa tawhanong katilingban.

Anaa pa ako sa mga bukton sa Balaan nga Kabubut-on nga nagporma sa adlaw sa kahayag niini sa akong gamay nga kalag, ug bisan kung adunay usa ka panganod nga makita nianang adlawa, ang gahum sa kahayag niini gipunting niini ug ang panganod, nga nakakita sa iyang kaugalingon nga naobserbahan, nakaikyas, nawala. ug daw nag-ingon.: "Ang usa nakakita nga walay dapit alang kanako niining adlawa aron maporma ang Balaanong Kabubut-on sa binuhat". Ug morag siya mitubag:

Kung asa Ako walay dapit alang ni bisan kinsa tungod kay gusto Ko ang usa ka buhat sa akong Kabubut-on nga mag-inusara uban sa binuhat, nga wala moangkon sa bisan unsa nga dili iya.

Oh! Balaan nga Kabubut-on, unsa ka talagsaon, gamhanan ug buotan ikaw, ug unsa ka dako ang imong pangabugho diin ikaw naghari. Oh! isalikway kanunay ang akong mga kalisdanan, akong mga kahuyang ug ang mga panganod sa akong kabubut-on aron ang akong adlaw kanunay nga walay katapusan ug ang langit sa akong gamay nga kalag kanunay nga malinawon. Apan naghunahuna ko niini sa dihang ang akong buotan nga si Jesus miingon kanako:

Anak ko, maayo ang Kahayag.

Kung kini nga kaayohan matuman sa akong Balaan nga Kabubut-on, pila ka mga silaw ang naumol isip maayong mga buhat, ug ang akong Fiat gipunting sa kini nga mga silaw sa kahayag sa sirkumperensiya sa iyang walay katapusan nga kahayag.

Aron kini nga mga buhat mahitabo sa among mga buhat ug maghimo usa ka doble nga gimbuhaton:

-usa sa pagdayeg, pagsimba ug walay katapusan nga gugma ngadto sa atong adorable nga Kamahalan, ug

lain sa depensa, kaluoy, tabang ug kahayag alang sa kaliwatan sa tawo sumala sa mga kahimtang diin kini makit-an sa iyang kaugalingon.

Sa laing bahin

kon ang maayong mga buhat wala mabuhat diha sa akong Kabubut-on ug uban sa Iyang gahum, bisan kon sila kahayag,

wala silay kusog sa pagpalapad sa pag-ayo sa ilang kaugalingon sa sirkumperensiya sa atong kahayag, e

sila nagpabilin nga dili suportado sama sa naputol nga mga silaw ug busa walay kinabuhing dayon. Kung wala ang tinubdan sa kahayag, mahimo silang anam-anam nga mawala.

Human sa akong pagbiya sa balaanong Kabubut-on, gibati ko ang tanan nga gisakit sa kawad-on sa akong matam-is nga Jesus.Ang iyang kawalad-on sama sa usa ka martilyo nga kanunay mobunal sa pagpasamot sa akong kasakit.

Ug kini mohunong sa pagbunal sa diha nga ang balaan nga bisita mogawas sa tagoanan aron sa pagbayad sa iyang gamay nga pagbisita sa iyang minahal nga binuhat: ang iyang matam-is nga presensya, ang iyang kaayo nagpabuhi sa kalipay sa samang kasubo. Ug ang martilyo mohunong sa iyang makanunayon ug mapintas nga buhat.

Apan sa diha nga ang celestial nga bisita mi-withdraw, siya nagsugod na usab sa pagbunal ug ang akong kabus nga kalag naa sa alerto, sa kaso nga siya makita ug madungog pag-usab. Ug nagpaabot ko sa Usa nga nagpasakit kanako ug kinsa lamang ang adunay gahom sa pag-ayo niini nga samad, sa kasubo sakit kaayo!

Apan sa ingon akong gibubo ang akong kasakit, sa dihang ang akong matam-is nga Jesus mibalik, migakos sa akong kabus nga kalag, siya miingon kanako :

Girl, ania ko. Itugyan sa akong mga bukton ug pahulay.

Ang imong pagtugyan kanako nagkinahanglan sa akong pagtugyan diha kanimo ug nagporma sa akong matam-is nga pahulay sa imong kalag.

Ang pagbiya Kanako nagporma sa matam-is ug gamhanan nga kadena nga nagbugkos kanako pag-ayo sa kalag nga dili na nako mabulag ang akong kaugalingon gikan niini, hangtod sa punto nga nahimo ang iyang minahal ug malumo nga binilanggo.

Ang pagtugyan Kanako nagpahimugso sa tinuod nga pagsalig

Unya ang kalag misalig Kanako ug Ako misalig niini. Nagasalig ako sa iyang gugma, nga dili maluya,

Misalig ako sa iyang mga sakripisyo nga dili gayod nila ihikaw kanako ang bisan unsa nga akong pangayoon,

ug ako adunay bug-os nga pagsalig nga mahimo nako ang akong mga katuyoan.

Ang pagtugyan kanako nag-ingon nga kini naghatag kanako ug kagawasan ug nga ako gawasnon sa pagbuhat sa akong gusto. Sa pagsalig kaniya, akong gipadayag ang akong kinasulorang sekreto kaniya.

Busa, akong anak nga babaye, gusto ko nga ikaw hingpit nga gibiyaan sa akong mga bukton. Kon mas biyaan ka Kanako, mas mabati nimo ang akong pagbiya kanimo.

Ug ako: "Unsaon nako pag surrender nimo kung molayas ka?"

Si Jesus midugang:

Perpekto ang pagsurrender kung, pagkakita nako nga molayas ko, mas ni give up ka. Dili kini makapasayon alang kanako sa pagbiya, apan kini mas nagbugkos kanako .

Unya midugang siya:

Akong anak nga babaye, kinabuhi, pagkabalaan naglangkob sa duha ka mga buhat:

Ang Dios naghatag sa iyang Kabubut-on ug ang binuhat makadawat niini.

Human naumol ang kinabuhi diha kaniya pinaagi niining buhat sa Balaanong Kabubut-on nga iyang nadawat aron ibalik kini isip buhat sa iyang kabubut-on.

sa pagdawat niini pag-usab.

Paghatag ug pagdawat, ug pagdawat ug paghatag . Anaa na tanan.

Ang Dios dili makahatag ug labaw pa sa padayon nga buhat sa iyang Kabubut-on ngadto sa binuhat. Ang binuhat dili makahatag ug labaw pa sa Diyos.

Tungod kay ang tanan nga madawat sa binuhat gikan sa iyang Balaan nga Kabubut-on nadawat niya ingon usa ka pagporma sa diosnon nga Kinabuhi.

Ang tibuok sulod sa binuhat nahimong

isip mga tawo sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on:

- salabutan ,

matinud-anon nga mga tawo nga nanghambog nga gigiyahan sa commander in chief sa balaan nga Fiat

- ang panon sa mga hunahuna nga nagdasok sa palibot ug nagtinguha nga makaila ug mahigugma sa labi pa ug labi pa ang bantugan nga Hari nga naglingkod sa trono sa sentro sa salabutan

sa binuhat,

- mga tinguha, pagbati, palpitations nga gikan sa kasingkasing

padaghana ang mga pumoluyo sa akong gingharian: Oh, daw unsa nga sila nanagpundok libut sa iyang trono!

Silang tanan matinagdanon, andam sa pagdawat sa mga sugo sa Dios ug sa pagtuman niini sa bili sa ilang mga kinabuhi.

Unsa ka masinugtanon ug nagmando sa mga tawo nga ang Gingharian sa akong Divine Fiat! Walay kontrobersiya, walay panagsumpaki.

Adunay lamang kini nga panon sa mga tawo sa sulod niining malipayon nga binuhat nga gusto sa usa ug parehas nga butang.

Sama sa usa ka maayong pagkabansay nga kasundalohan,

gibutang nila ang ilang kaugalingon sa kuta sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Busa, sa diha nga ang sulod sa mga binuhat mahimong tanan nga akong katawhan,

-Kini mogula gikan sa sulod ug

-Dugangi ang mga tawo sa mga pulong, ang mga tawo sa mga buhat, ang mga tawo sa mga tunob.

Mahimong ikaingon nga ang matag buhat nga gihimo niining celestial nga mga tawo naglangkob sa pulong, ang han-ay nga gisulat sa bulawan nga mga letra: "Kabubut-on sa Dios".

Ug sa diha nga kini nga panon sa mga tawo magsugod sa pagtuman sa reciprocal function, ilang gibira ang bandila uban sa motto "Fiat", nga gisundan sa mga pulong nga gisulat uban sa tin-aw nga kahayag: "Kita iya sa dakung Hari sa Supreme Fiat".

Nakita nimo nga ang matag binuhat nga motugot sa iyang kaugalingon nga dominado sa akong Kabubut-on nahimong katawhan alang sa Gingharian sa Diyos.

http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html