Libro sa Langit

http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html

Tomo 32 

Akong langitnong soberanong Hesus, itago ako sa imong balaang Kasingkasing aron masugdan ko kini nga   libro

- dili sa gawas,

-apan sa imong Kasingkasing.

Ang kahayag sa imong balaan nga Kabubut-on mao ang pluma, nga gisudlan sa kalayo sa imong gugma aron sa pagdiktar kanako unsa ang imong gusto nga isulti kanako.

Usa ra ako ka yano nga tigpaminaw nga magpahulam kanimo sa kard sa akong gamay nga kalag. Ikaw na ang magsulat

- unsa imong gusto,

-unsaon nimo gusto ug

-pila imung gusto.

Akong buotan nga Magtutudlo, ayaw ako tugoti nga magsulat bisan unsa sa akong kaugalingon, kay kung dili ako makahimo sa usa ka libo nga binuang nga mga butang.

Ug ikaw, akong Soberanong Reyna,

tagoi ako ilalom sa imong   kupo,

-depensahan ko sa tanan e

kini dili gayud mobiya kanako   nga nag-inusara

aron akong matuman ang Balaanong Kabubut-on sa tanang butang.

Pagkahuman niana nagpadayon ako sa paghunahuna bahin sa matahum nga Fiat. Gibati nako nga gilibotan ako sa tanang binuhat. Ang matag usa miingon: Ako ang Balaan nga   Kabubut-on.

Ang imong nakita kanamo sa gawas mao ra ang mga trapo nga   nagtabon niini.

Apan adunay usa ka aktibo ug kulbahinam nga kinabuhi sulod kanato. Unsa ka mahimayaon ug kadungganan ang among gibati

- aron maporma ang bisti sa Balaanong Kabubut-on.

Ang adlaw   naghimog bisti sa kahayag alang kaniya,

ang langit   usa ka asul nga kupo,

ang mga bituon   usa ka bisti nga bulawan,

ang yuta   usa ka bisti sa mga bulak.

Sa laktud, ang tanan nga mga butang adunay kadungganan sa pagporma sa bisti sa Balaan nga Kabubut-on.

Ug ang tanan sa koro nalipay.

'  natingala siya,   nakugang.

Ingon ko, oh! Kung ako usab makaingon nga ako ang bisti sa Balaan nga Kabubut-on, unsa ako ka malipayon.

Ug ang akong bantugan nga Hari nga si Jesus mibisita sa iyang gamay nga batang babaye ug miingon kaniya:

Akong buotan nga   anak,

nga mahimong Hari, Magbubuhat, Balaanong Kabubut -on  , nagpasabot:

- pagdominar, pagpamuhunan ug pagpadayon sa among kinabuhi sa tanan nga among gibuhat.

Pagmugna og paagi

- pahabaon ang imong kinabuhi,

- itago ang atong mamugnaong Kabubut-on sa mismong butang nga atong gimugna.

Paghimo

- mao ang pagdala sa mga butang gikan sa bisan asa,

-sira ang Tibuok

aron mapreserbar sila sa integridad sa katahum diin ato silang gibuhat.

Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana

ang akong Kabubut-on usa ka Reyna nga nagtakuban sa matag butang nga binuhat

Kon ang mga binuhat makaila kaniya ilalom sa iyang sapot,

-Kini nahimo ug

- Gihatagan niya sa kadagaya ang iyang balaang mga buhat ug ang iyang harianong mga gasa kay kining celestial nga Empress lamang ang makahatag.

Kung kini nagpabilin nga wala mailhi,

- Siya gitagoan, nga walay kasaba o pagpagarbo sa iyang harianong tawo, apan walay paghatag sa abunda nga mga gasa nga ang maong balaan nga Kabubut-on lamang ang makahatag.

Gihikap sa mga binuhat ang iyang sinina

Apan wala sila mahibalo ug wala makadawat gikan sa akong Fiat ug gikan sa mga donasyon niini. Ug ang akong Fiat nagpabilin

- sa kaguol nga di ilhon e

- sa nightmare nga wala makahimo sa iyang balaang mga gasa

Tungod kay sa walay pagkahibalo niini, ang binuhat wala

- ni kapasidad

- dili ang kabubut-on

sa pagdawat sa iyang harianong mga gasa.

Naggawi ako sama sa usa ka hari nga nagpakaaron-ingnon taliwala sa iyang mga ginsakpan. Kon sila makamatikod kaniya, bisan kon siya wala magsul-ob sa harianong bisti, sila makaila kaniya pinaagi sa iyang kinaiya, sa iyang nawong, ug

sila moanhi sa paglibut kaniya aron sa paghatag kaniya sa mga pasidungog nga angay sa usa ka hari,

mangayo sila ug mga donasyon ug pabor

Gantihan sa hari ang pagtagad niadtong nakaila kaniya ubos sa iyang pagtakoban pinaagi sa paghatag kanila ug labaw pa sa ilang gusto;

Para sa mga wala makaila niini,

-nagpabilin nga estranghero nga walay gihatag kanila.

Ilabi na kay sila mismo wala mangutana kaniya bisan unsa, nga nagtuo nga siya usa lamang kanila.

Mao kini ang gibuhat sa akong Kabubut-on sa dihang kini nag-ila sa iyang kaugalingon ubos sa pagtabon sa mga butang nga binuhat.

Kini nagpakita.

Apan wala siya maghulat sama sa hari alang sa mga gasa ug mga pabor nga pangayoon kaniya, tungod kay siya mismo ang nag-ingon: "Ania ako, unsa ang imong gusto?"

Ug siya nag-awas sa langitnong mga gasa ug mga pabor. Apan ang akong Kabubut-on mas labaw pa kay sa Hari

Kay pinaagi sa pagbahinbahin,

-Kini ang   iyang kaugalingon nga Kinabuhi nga iyang gihatag sa binuhat nga nakaila kaniya  , nga dili mahimo sa usa ka hari.

Busa makaingon ka: "  Ako ang Kabubut-on sa Diyos  ".

Mahimo nimo ang imong kaugalingon nga trapo, ang sinina nga nagtago sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Dili lamang kung imong mailhan kini sa mga binuhat nga butang, apan

- kung nahibal-an nimo kini sa imong kaugalingon,

-kon imo siyang itugot nga maghari sa tanan nimong mga buhat, ug

-kung imong ibutang sa serbisyo niya ang tanan nga mahimo sa trapo sa imong pagkatawo aron motubo ang iyang Kinabuhi diha kanimo,

unya ang akong Kabubut-on mopuno kanimo sa usa ka gidak-on nga ang mga trapo na lamang ang mahibilin kanimo nga magsilbi lamang nga tabon.

Kag ang tanan nga tinuga mangin mas malipayon. Kay ikaw ang mahimong buhi nga trapo.

Kay mo   share sa akong Kabubut-on

iyang mga kalipay, iyang kalipay ug usab ang iyang walay katapusan nga mga pag-antus.

Tungod kay gusto Niya nga mahimong Kinabuhi sa tanang binuhat

Apan ang dili mapasalamaton dili motugot nga kini maghari sa hingpit.

Sa laktod, kanunay mong mag-uban

Imong huptan ang iyang walay katapusan nga pakig-uban pinaagi sa pagporma sa usa ug mao ra nga Kinabuhi uban kaniya.

Dayon nagpadayon ako sa pagsunod sa mga buhat nga gihimo sa Balaang Kabubut-on sa   Paglalang.

Kanunay kini sa buhat sa pagmugna, pinaagi sa pagkonserba

-nga kanunay nga gigamit sa matag butang nga gibuhat, kanunay nako kini makit-an sa buhat sa paglalang

-aron makasulti sa mga kamatuoran sa tanang binuhat:

"Gihigugma   ko ikaw!"

Para nimo nga akong gibuhat ang tibuok makina sa uniberso! Oh! ilha kung unsa ko ka love nimo! "

Pero ang pinakasurpresa nako kay

- nga ang walay katapusan nga Fiat naghulat kanako,

- kinsa gusto nga ako sa mamugnaon nga buhat nga makahimo sa pagsulti kanako:

"Adto sa akong buhat, atong buhaton ang akong gibuhat nga magkauban."

Mibati ko og kalibog ug ang akong walay katapusan nga gugma si Jesus misurprisa kanako sa pag-ingon:

Anak sa akong Kabubut-on, kaisog, nganong kini nga kalibog? Sa akong Kabubut-on walay kung unsa ang imo ug unsa ang ako Ang buhat sa usa kinahanglan nga mahiusa sa buhat sa usa aron mahimo kini nga usa Sa diha nga ang binuhat mosulod sa atong   Kabubut-on,

- nagpabilin nga gikumpirma sa buhat nga gibuhat sa akong Fiat.

Ang iyang gugma ug ang iyang mga limbong sa gugma dako kaayo nga gusto niya nga makasulti sa binuhat:

"Gibuhat namo kini nga magkauban. Ania kung giunsa

- ang pagpalapad sa langit,

- ang hayag nga kahayag sa adlaw e

- ang tanan nga nahabilin

sila imo ug akoa. Kita adunay komon nga mga katungod sa ibabaw nila. "

Busa ang akong buhat anaa kanunay tungod kay gusto ko nga ang binuhat kanunay uban kanako

Ang Iyang gugma mao lamang ang tumong sa tanan nakong mga paningkamot ug gusto nakong madungog gikan sa mismong buhat nga akong gihimo:

"Gihigugma ko ikaw gihigugma ko ikaw."

Ayaw pagbaton og "I love you" sa ingon ka maayo ug nindot nga trabaho,

-aron dili ilhon, morag ang atong gugma nahibalo sa kapildihan.

Dayag nga dili! Dili! Taliwala sa ingon ka daghan nga mga binuhat, kinahanglan naton pangitaon ang usa

-nga nahigugma ug nagtrabaho uban kanato,

-nga naghatag kanato sa gamay nga pagbaylo

aron makaplagan sa atong gugma ang iyang pag-abut ug kalipay diha sa binuhat.

Pagsulod sa among Fiat,

kini nagpabilin nga gipamatud-an ug gigapos sa iyang balaang mga buhat. Sa paagi nga ang iyang hiyas, nga adunay gahum sa pagbugkos, makapahiusa sa Dios ug sa mga binuhat.

Sa paglalang sama sa   pagtubos,

walay nangagi nga mga buhat. Ang tanan mahitabo sa karon. Alang sa Supremo, ang nangagi ug ang umaabot wala maglungtad. Kini nagpasabot nga ang imong Jesus anaa kanunay sa tren.

- nga gidisenyo,

- matawo,

- hilak   ,

- sa pagtanyag   ,

-mamatay ug

- mabanhaw.

Nagpadayon ang tanan nakong lihok

- paglikos sa matag binuhat nga walay paghunong,

- lumosi siya sa akong mainiton nga gugma, diin ako naghatag ug kagawasan, nagbalikbalik nga walay hunong:

“Tan-awa, para lang nimo

-nga ako nanaog gikan sa Langit,

-nga ako gipanamkon ug

-nga ako mianhi sa kalibutan.

Ikaw, umari ka aron magpanamkon uban Kanako

nga matawo pag-usab uban Kanako sa bag-ong Kinabuhi nga gidala kanimo ni Jesus.

tanawa ko

-Naghilak ko para nimo,

“Nag-antos ko para nimo.

Maluoy ka sa akong mga luha ug sa akong mga pag-antos, nag-uban kita

-para maulit nimo akong gibuhat e

-aron imong modelo sa imong kinabuhi sa akoa aron ako makasulti kanimo: 'Unsa ang akoa imoha. Ikaw mao ang reproducer sa akong Kinabuhi. "

Sa dihang mamatay Ako, gitawag Ko siya nga mamatay uban Kanako.

Dili aron mamatay siya, kondili aron mabanhaw siya pag-usab uban sa samang kinabuhi sa Usa nga nahigugma pag-ayo kaniya.

Ingon niini ang akong kinabuhi nga nagbalikbalik. Tungod kay ang usa ka nangagi o umaabot nga Gugma dili makatagbaw kanako   Kini dili ang Gugma o ang Katubsanan sa usa ka Dios.

Kini mao ang karon nga buhat nga adunay hiyas

-paghikap, pagbuntog ug ayohon ang binuhat

sa paghalad sa iyang kinabuhi alang sa gugma Kaniya nga naghalad sa iyang kinabuhi alang kaniya.

Adunay usa ka dako nga kalainan sa bahin sa mga binuhat:

Ang uban maminaw nako  .

Gidawat nila ang tanan natong nahimo,

- sa Paglalang ug sa Katubsanan.

Giporma nila ang ilang kinabuhi uban Kanato

ug gibati nila ang atong balaanong mga lihok nga midagayday ngadto sa ilang mga lihok. Ang tanan nagsulti kanila mahitungod sa Dios.

 Sa laing bahin, ang uban

tan-awa sila isip mga butang sa nangagi. Gitipigan lang nila ang memorya.

Ang handumanan diha kanila dili maporma ang Balaanong Kinabuhi o ang kabayanihan sa Pagkabalaan.

Kuhaa ang mga butang kung unsa gyud sila,

-  kanunay sa aksyon,   (  sa karon nga higayon.)

Busa higugmaon ko ikaw ug higugmaon ko nimo kanunay.

Kanunay kong biktima sa   balaang Fiat.

Ang iyang gugma dako kaayo nga walay usa ka gutlo nga molabay nga walay pagpakaon sa akong kabus nga kalag.

Sa pagbuhat niini gusto niya nga ako anaa sa iyang kiliran sa iyang mga lihok sa pag-andam sa pagkaon nga akong gikinahanglan nga magkauban. Apan, sumala sa iyang mga aksyon,

Mihunong ako nianang sa  paglalang sa tawo. 

Ang nakapakurat kanako, si Jesus, ang akong dako nga Kaayo, misulti kanako:

Akong bulahan nga anak nga babaye, ang among kinalabwang kaayo wala matagbaw sa   mahigugmaong tawo pinaagi sa paghimo sa tibuok uniberso nga magamit niya   .

Aron ibubo ang among grabe nga Gugma, among gihimo ang among balaang mga hiyas aron   mapakaon ang iyang kalag:

- Gahum, Kaalam, Pagkamaayo,

-Gugma, Pagkabalaan, Kalig-on sa kalag naglangkob sa iyang   balaan ug celestial nga pagkaon.

Sa matag higayon nga siya moanhi kanato, atong ibutang ang atong langitnong lamesa aron sa pag-amuma ug pagtagbaw kaniya.

Wala nay naghiusa kanato ug nagpaila na kanato sa linalang sa pagkaon nga nahimong dugo, init, kusog, pagtubo ug kinabuhi niini.

Ang atong pagka-Dios, nga gustong moamuma niini sa atong diosnong mga hiyas, nahimong kainit, kusog, pagtubo ug kinabuhi sa binuhat.

Apan dili kana igo.

Natunaw, kini nga pagkaon wala lamang nagpatubo sa matahum ug balaan nga binuhat uban sa mga hiyas sa pagkaon nga iyang gikaon.

Apan   nagsilbi kini sa pagpatubo sa balaang kinabuhi.

-nga wala ipahiangay sa pagkaon sa tawo.

Iyang gikinahanglan kining balaanong pagkaon

- motubo ug

-aron maporma ang iyang kinabuhi sa kinahiladman sa sulod sa kalag.

Posible nga pamatud-an

- mas dako nga gugma,

- mas suod ug   dili mabulag   nga panaghiusa kay sa tanyag nga   pagkaon

- ang atong balaanong binuhat,

- ang atong dako ug walay kinutuban nga mga hiyas,

nganong mitubo ang binuhat sa atong dagway?

Ug nga siya makahatag kanato niini nga pagkaon sa iyang kalag

- para dili ta magpaspas e

-aron makaingon:

“Ang Dios nagpakaon sa kalag.

Ako uban sa pagkaon nga iyang gihatag kanako,

- Gialimahan nako ang iyang Kinabuhi ug gipatubo ko kini kanako. "

Busa ang gugma matagbaw kon kini makaingon:

"Gihigugma ko nimo ug gihigugma ko ikaw. Kung unsa ang imong gibuhat kanako, gibuhat ko usab kini alang kanimo."

Nasayod ta nga ang binuhat dili gayod makaabot kanato. Unya ato silang ihatag kung unsa ang ato.

Parehas kaayo ta tali kanato, malipayon ug kontento, ang binuhat ug Kanato.

Tungod kay ang tinuod nga gugma mobati nga malipayon ug kontento kung kini makaingon:

"Unsa ang imoha akoa.   "

Ug ayaw hunahunaa nga ingon niana ang una nga tawo. Kung unsa ang among gibuhat sa makausa, kanunay namon nga gipadayon.

Karon kitang tanan anaa na sa mga binuhat.

Matag higayon

- nga naghiusa sa iyang kaugalingon sa atong Kabubut-on,

-nga nawad-an sa ato ug gipasagdan kini nga maghari, kini usa ka pagbisita nga iyang gihimo sa atong Supremo. Ibalik ba namo kini sa walay sulod nga tiyan?

Ah! dili, dili lang ta magpakaon niini.

Gihatag namo kaniya kung unsa ang Amu aron siya adunay igong pagkaon

- nga motubo sumala sa gusto sa atong Kabubut-on, e

- para wala siyay kulang para padayon nga motubo ang atong Kinabuhi diha niya.

Ug aron dili siya magkulang sa bisan unsa, hatagan usab namo siya ug sobra nga kadagaya

Busa kung adunay kulang, kini kanunay sa kiliran sa binuhat ug dili sa atong kiliran.

Human niana ang akong kabus nga espiritu nagpadayon nga nawala sa balaang Kabubut-on, ang akong kanunay nga hiligugmaon nga si Jesus midugang:

Akong bulahan nga anak nga babaye, ang akong Balaan nga Kabubut-on mao   ang magbalantay

- sa tanan nga nabuhat namo ug

- sa tanan nga gibuhat sa mga binuhat.

Walay nawala, bisan usa ka hunahuna, usa ka pulong.

Ang labing dako nga mga buhat ingon man ang pinakagamay, ang mga lakang, ang mga gininhawa, ang mga pag-antus, ang tanan anaa sa pagtipig.

Ang tanan nimong buhaton mahitabo sa akong Kabubut-on. Dili nimo matago ang bisan unsa.

Tungod kay nasabtan ka niini sa kadako niini.

Uban sa iyang gahum siya usa ka aktor sa tanan nimong buhaton. Ang iyang balaang mga katungod naghimo sa iyang agalon nga babaye

- sa pagpanag-iya,

- kahibalo ug

- aron mapreserbar ang tibuok buhat sa tanang kaliwatan sa tawo, aron gantihan ug silotan sila sumala sa angay kanila.

Ang iyang kaayo ug gahom mao nga dili siya mawala

- dili usa ka bituon,

- dili usa ka silaw sa adlaw,

-dili usa ka tulo sa tubig gikan sa dagat

Ug mao nga wala siya mawad-an bisan usa ka hunahuna bahin sa binuhat.

Gusto niya pero dili niya mahimo.

Tungod kay ang iyang Omniscience nakakaplag niini sa buhat sa iyang Kabubut-on.

Oh! kung ang binuhat makasabut   nga ang usa ka Balaan nga Kabubut-on makadawat sa tanan nga iyang gibuhat ug gihunahuna,

Oh! kay kini makasiguro nga ang tanan balaan ug matarong.

Ilang tawgon ang Supreme Will nga mao ang kinabuhi sa tanan nilang buhaton.

- dili makadawat sa bisan unsa nga negatibo nga paghukom sa ilang mga aksyon.

Kini magpabilin nga gideposito sa balaang Kabubut-on

-ingon nga mga buhat nga walay usa nga adunay kaisug sa paghukom.

Kini maoy mga buhat sa balaang Kabubut-on nga naglihok diha sa binuhat  .

Dugang pa, ang Balaanong Kabubut-on mao ang magbalantay sa tanang butang ug sa tanang butang. Ang kabubut-on sa tawo mao usab ang tipiganan sa iyang mga hunahuna, pulong, lakang, buhat,   ug uban pa.

Wala kini mawala sa iyang gibuhat.

Mahimong usa uban kaniya ug ang tanan naselyohan ug dili mapapas.

Ang matag pulong, pag-antos, hunahuna nagpabilin sa iyang gimarkahan sa usa ka dili mapapas nga kinaiya.

Ang tanan nagpabilin nga nahisulat ug silyado.

Ang memorya tingali nakalimot sa daghang mga butang. Ang kabubut-on naghupot sa tanan ug walay mawala.

Siya ang magbalantay ug tigdala sa tanan niyang mga buhat.

Busa ang balaang Kabubut-on mao ang depositaryo sa tanang butang ug sa tanang butang.

Ang kabubut-on sa tawo mao ang magbalantay ug indibidwal nga nagdala sa iyang kaugalingon.

Daw ano nga kadalag-an ini tubtob san-o,

- unsa kini ka dungog

- unsa nga himaya alang sa binuhat nga   milihok ug naghunahuna uban ang kalooy  !

Ug unsa nga kalibug alang kaniya nga nagbutang sa mga sala, mga pangibog, mga buhat nga dili takus sa kabubut-on sa tawo,

ug nahimong tigdala sa iyang kaugalingong kadautan!

Kung ang mga pagkadautan niini grabe kaayo, kini mahimong sibsibanan sa walay katapusan nga siga. Kon sila dili kaayo grabe, sila manibsib sa purgative siga.

Ang kalayo ug pag-antos moputli sa hugaw nga kabubut-on sa tawo.

Apan dili na niya mapasig-uli ang maayo ug balaan nga mga buhat nga wala niya mahimo.

Busa, pag-amping tungod sa tanan

-unsay nasulat ug

-unsay wala nimo ug kami nawala.

Ang matag hunahuna, matag pulong adunay kinabuhing dayon

Sila ang matinud-anon ug dili mabulag nga mga higala sa binuhat.

Busa kinahanglan nimong bansayon ​​ang imong maayo ug balaan nga mga higala.

sa paghatag sa Kalinaw, Kalipay ug Walay Katapusan nga Himaya.

Nakita nako ang akong kaugalingon   nga namuhunan,

ingon nga gilibutan sa kahayag sa walay katapusan nga Kabubut-on. Ang akong pagkagamay mao nga, nahadlok sa akong kaugalingon,

Nagkadaghan ako nagtago niining langitnong panimalay. Oh! Gusto ko nga gub-on ang akong pagkagamay, aron mabati ra ang Balaan nga Kabubut-on.

Pero nakasabot ko

-nga dili nako kaya

-nga si Jesus dili gusto nga kini hingpit nga malaglag.

Gusto niya nga gamay siya, buhi, nga makalihok sa usa ka buhi nga kabubut-on, ug adunay iyang gamay nga natad sa aksyon sa akong kagamay.

Gamay, huyang ug walay katakus, siya kinahanglan nga husto nga magpahulam sa iyang kaugalingon aron makadawat sa dakong Buhat sa Balaang FIAT.

Niini nga sala ang tanan usahay kahilom ug kalinaw,

sa usa ka kalinaw diin wala ka makadungog bisan gamay nga gininhawa sa hangin. Sa ubang mga panahon, ang hinay nga hangin mobugnaw ug molig-on.

Didto ang celestial nga Occupier, si Jesus, nagpadayag sa iyang kaugalingon ug nakigsulti uban sa Gugma sa iyang Palasyo, kung unsa ang iyang nahimo ug kung unsa ang gibuhat sa iyang matang ug madanihon nga Kabubut-on.

Ug si Jesus miingon kanako:

Anak ko sa akong Balaan nga Kabubut-on, kinahanglan nimong masayran nga ang kagamay sa binuhat nagsilbi kanamo nga luna aron maporma ang among   mga buhat.

Sama sa Paglalang, walay bisan unsa nga nagtugot kanato sa pagtawag sa atong labing nindot nga mga buhat ngadto sa kinabuhi.

Gusto namo nga walay sulod kining gamay nga butang

sa tanang butang nga dili ato, kondili buhi aron kini mahimo

- tan-awa kung unsa ka dako ang among gusto niini, ug

- aron mabati ang kinabuhi sa mga buhat nga nahimo sa atong Kabubut-on niini.

Kinahanglan nga makontento ka sa pagkinabuhi nga wala kini panag-iya.

Ang dakong sakripisyo ug kabayanihan sa usa nga nagpuyo sa Balaanong Kabubut-on mao nga

- aron magpabiling   buhi aron magpasakop sa diosnong awtoridad

aron mahimo nimo

- unsa iyang gusto,

-Kung gusto nimo ug

- Hangtud nga gusto nimo.

Kini ang sakripisyo sa mga sakripisyo, ang kabayanihan sa kabayanihan.

Daw gamay ra para nimo ang usa ka binuhat

- nga mabati ang kinabuhi sa kaugalingon nga gawasnon nga kabubut-on nga wala magamit, ingon nga wala siyay katungod,

- boluntaryong mawad-an sa ilang kabubut-on

aron ang akong Kabubut-on magsilbi nga iyang katungod?

Nagpabiling   hilom si Jesus.

Dayon, ingon og nagbasa og mga pagduhaduha mahitungod sa Balaan nga Kabubut-on sa akong mga hunahuna, siya midugang:

Akong anak nga babaye

ang labing dako nga mga buhat nga nahimo sa atong Supremo nga tanan nahimo nga gawasnon,

-sa walay pagtan-aw kon ang mga binuhat takos niini e

- sa walay pagpangutana.

Kon ato kining gikonsiderar,

Gigapos unta namo ang among mga kumo ug mga tiil ug gipahunong ang among trabaho. Ug, dugang pa sa

- ayaw paghimaya sa dili mapasalamaton nga mga binuhat,

-mawad-an sa samang higayon sa himaya ug pagdayeg sa atong kaugalingong mga buhat, oh dili! Dili!

Ilabi na kay usa lamang sa atong kaugalingong mga buhat ang mas naghimaya Kanato

sa tanang binuhatan sa tanang kaliwatan sa tawo.

Ang usa ka buhat nga gihimo sa atong Kabubut-on mopuno sa Langit ug yuta. Uban ang Hiyas niini ug ang gahum sa pagbag-o ug komunikasyon,

Kini nagbag-o alang Kanato sa hilabihan nga walay kinutuban nga Himaya nga halos dili ihatag sa mga binuhat aron masabtan kini.

Unsa ang merito sa tawo sa paglalang?

langit, adlaw ug uban pa?

Wala pa kini naglungtad ug wala’y gisulti bahin niini.

Kini nagpasabot nga ang Paglalang usa ka dako nga buhat sa Dios ug sa talagsaon nga kahalangdon, hingpit nga gawasnon.

Mahitungod   sa Katubsanan, nagtuo ka ba nga ang tawo nakaangkon niini?

Sigurado nga dili!

Libre usab kini. Ug kon ang tawo nangamuyo kanato sa pagbaton kaniya, kini tungod kay kita misaad kaniya sa pag-abot sa umaabut nga Manunubos.

Apan ang inisyatiba amoa.

Tungod kay kami nagmando nga ang Pulong mahimong tawo.

Nahitabo kini sa panahon nga ang sala ug pagkadili-mapasalamaton sa tawo midagsang ug mibaha sa tibuok yuta.

Kung ang mga binuhat makahimo sa bisan unsa, kini usa lamang ka gagmay nga mga tinulo nga kadaghanan dili igo aron takus sa ingon ka dako nga trabaho.

Dili katuohan nga ang usa ka Dios naghimo sa iyang kaugalingon nga susama sa tawo aron sa pagdala kaniya sa kaluwasan, sa diha nga ang naulahi nakapasakit kaniya.

Karon, ang dakong buhat sa pagpahibalo sa akong   Kabubut -on   .

- aron siya maghari sa taliwala sa mga binuhat, kini usab ang atong libre nga buhat.

Ug  ang sayop  niining tanan mao  

kinsa nagtuo nga sila adunay dungog ug nakigbahin niini,   oh oo! Samtang sila magdala lamang og pipila ka gagmay nga mga tulo.

Sama sa nahitabo sa mga Judio sa dihang mianhi ako aron sa pagluwas kanila.

Apan ang binuhat kung unsa man kini, kanunay namong dad-on ang among libre nga bahin

Ug, pinaagi sa pagpuno niini sa Kahayag, Salamat ug Gugma, atong masamok kini hangtod sa punto nga

- bation niya diha kaniya ang usa ka kusog ug usa ka gugma nga wala mabati,

- bation niya ang atong Kinabuhi nga mas kusog pa sa iyang kalag.

Dugang pa, matam-is alang kaniya ang pagtugot sa iyang kaugalingon nga dominado sa atong Kabubut-on.

Ang atong kinabuhi anaa gihapon sa kalag karon. Gihatag kini kaniya sa panahon sa iyang paglalang.

Apan didto kini maayo nga gitago ug gipugngan, ingon nga wala kini,

- magpabilin sama sa kalayo ilalom sa abo,

nga nagtabon ug nagdugmok niini ug nagpugong niini sa pagkaylap sa iyang kainit.

 Apan ang gikinahanglan mao ang usa ka gubot nga hangin

-nga ang abo giabog   e

-nga ang kalayo nagpakita sa iyang kinabuhi pag-usab.

Sa samang paagi, ang gubot nga hangin sa Kahayag sa akong FIAT mokalagiw

- ang daotan, ang mga pagbati nga nagtago, sama sa abo, ang Balaan nga Kinabuhi niini Ug, gibati nga kini buhi, ang binuhat maulaw.

aron dili maghari ang atong Kabubut-on.

Ang akong anak nga babaye, ang panahon ang magsulti

Ug kadtong dili motuo niini madakpan nga dili magbantay."

Dayon akong gisunod ang Balaanong Kabubut  -on diha sa Pagpakatawo sa Pulong  nga buhaton   

akong kaliwat sa Gugma, Adoration ug Act of Grace niini nga Act

- kung solemne,

-puno sa kalumo ug sobra sa Gugma

nga ang langit ug yuta nagpabilin nga hilom ug nagkurog,

- sa walay pagpangita sa mga pulong sa pagpahayag sa ingon sa usa ka talagsaon nga Gugma, akong matam-is nga Jesus, uban sa usa ka makadugmok sa kasingkasing nga kalumo, misulti kanako:

Minahal nga anak nga babaye,   sa akong pagpakatawo  , 

Ang gugma dako kaayo nga ang langit miduko ug ang yuta mibangon.

Kung wala pa gipaubos sa Langit,

-ang yuta walay hiyas nga makabangon.

Kini mao ang Langit sa atong Supremong Binuhat nga sa sobra nga Gugma, ang labing dako nga nahimo sukad,

gipaubos niya ang iyang kaugalingon sa paggakos sa yuta ug gibayaw kini ngadto Kaniya

- iapil siya ngadto Kaniya aron makabaton og komon nga kinabuhi uban kaniya, e

-sa pagporma dili lamang sa usa ka sobra sa Gugma, apan usa ka padayon nga kadena sa mga sobra, nga nagpugong sa akong Pagkadako sa gamay nga sirkulo sa akong Katawhan.

Alang kanako Ang Gahum, Kalig-on ug Pagkadako mao ang akong Kinaiyahan ug ang paggamit niini wala’y gasto kanako.

Unsa ang gasto kanako mao nga sa akong Katawhan kinahanglan kong higpitan ang akong Pagkadako ug mahimo

-ingon nga wala koy Gahum o Kusog

samtang sila uban kanako ug dili mabulag kanako.

Ug kinahanglan kong mopahiangay sa gagmay nga mga lihok sa akong Katawhan alang lamang sa gugma.

Ang Akong Katawhan mikunsad ngadto sa tanang binuhatan sa tawo aron sa pagbayaw kanila ug paghatag kanila ug balaang porma ug kahusay.

Ang tawo, pinaagi sa pagbuhat sa iyang kabubut-on, nakaguba sa diosnong paagi ug kahusay diha kaniya.

Ug ang akong pagka-Dios nga gitabonan sa akong Katawhan mianhi aron sa pag-usab sa gilaglag sa tawo.

Posible ba nga ipakita ang usa ka labi ka dako nga Gugma sa ingon nga dili mapasalamaton nga binuhat?

Ang akong gamay nga kalag adunay grabe nga panginahanglan nga magpuyo sa mga bukton sa balaan nga Fiat ug tungod kay bag-o pa lang ako natawo, huyang ako ug wala pa ako kahibalo kung unsaon paghimo usa ka lakang, ug kung gusto nako sulayan kini ako sayup ug dagan sa risgo sa pagpasakit sa akong kaugalingon.

Tungod sa kahadlok sa akong mahimo, mas misurender ko sa iyang mga bukton nga nag-ingon:

"Kung gusto nimo nga buhaton nako ang usa ka butang, buhata kini nga mag-uban kay wala koy mahimo sa akong kaugalingon."

Ug unya akong gibati sa sulod nako ang usa ka padayon nga sulog sa Gugma, usa ka Paglihok, usa ka Gininhawa nga dili kanako, apan maayo kaayo nga pagkasagol kanako nga wala na nako nahibal-an kung unsa ang akoa o dili.

Samtang naa ko sa akong hunahuna, ang akong soberanong si Jesus mihatag kanako og gamay nga katingala.

Ug puno sa kaayo siya misulti kanako:

Bulahan nga babaye, kinahanglan nimong masayran nga ang atong pagka-Dios walay lain kondili   usa ka substansiya sa tibuok Gugma, aron ang tanan nga ania Kanato ingon man sa gawas Kanato kay Gugma.

Ang atong gininhawa mao ang Gugma ug ang hangin nga atong giginhawa mao ang Gugma.

Ang pinitik sa atong kasingkasing sa Gugma nagporma sa sirkulasyon sa putli nga Gugma sa atong Balaan nga Persona.

sa lumba nga walay hunong.

Ug tungod kay kini nga sirkulasyon nagtipig sa atong Kinabuhi sa usa ka putli ug hingpit nga balanse sa Gugma, kini naghatag ug Gugma sa tanan ug gusto nga ang tanan maghatag niini ug Gugma.

Ug unsa ang dili gugma

-dili mosulod Kanato,

-Wala siyay lugar didto.

Tungod kay ang atong kapuno mosunog sa tanan nga dili putli ug balaan nga Gugma. Apan unsay nagtultol sa atong kinabuhi niini nga gugma?

Ang Kahayag, Pagkabalaan, Gahum, Omniscience ug Pagkadako sa atong Kabubut-on nga nagpuno sa Langit ug Yuta sa atong Supremo,

- nga busa bisan asa,

-nga nahigugma sa nag-inusara.

Apan kini nga Gugma ug Kabubut-on dili sterile.

Sa kasukwahi, sila mabungahon ug padayon nga nagpatungha. Naglihok sa matag panghupaw, sila naporma

- ang labing matahum ug katingalahang mga buhat,

- ang labing dili katuohan nga mga katingalahan,

hangtod sa punto nga ang mga henerasyon sa tawo mobati nga ignorante, naglibog ug wala makatingog,

atubangan sa pinakagamay sa among mga buhat.

Karon, maisog nga babaye, paminawa ang dako nga katingala sa atong Kinabuhi sa binuhat, nga walay usa nga makapasigarbo, bisan pa sa iyang gugma ug sa iyang gahum:

"Mahimo kong molihok ug, samtang nagpabilin kung kinsa ako, mahimo nako nga ibalik ang akong kinabuhi sa usa ka tawo nga akong gihigugma."

Bisan kinsa nga nag-ingon nga kini buang, tungod kay walay mga anghel o mga santos nga adunay kini nga gahum. Ang imong Dios lamang, ang imong Jesus ang nanag-iya niini, ingon nga among Pagkahingpit, kabug-osan, pagkahingpit.

Sa atong kadagkoan diin kini, nga naglangkob sa tanang butang, ginhawa. Ug sa usa ka yano nga gininhawa maporma ang atong Balaan nga Kinabuhi sa binuhat.

Ug ang atong Kabubut-on maoy naghari niini, nag-amuma niini, nagpatubo niini ug nagporma sa dakong kahibulongan sa paglakip sa atong Balaan nga Kinabuhi diha sa gamay nga sirkulo sa kalag sa   binuhat.

Ang imong padayon nga "I love you" mao nga amoa. Siya ang gininhawa sa atong Kinabuhi, siya ang pinitik sa kasingkasing kansang mga palpitations nag-ingon nga padayon

"Gihigugma ko ikaw gihigugma ko ikaw."

Ang gikinahanglan mao ang pagmintinar sa atong kinabuhi nga walay laing nahibaloan kondili ang paghigugma, ang paghatag ug Gugma ug ang gusto nga higugmaon.

Kani nga   "I love you  " nga amoa imo man, ang among Gininhawa imo sab. Ug sa diha nga kami naghatag kanimo og Gugma, ikaw usab naghatag kanamo og Gugma.

Ug ang among "I love you" nahiusa sa imoha,

Nagtagbo kini sa iyang kaugalingon ug gibati nga usa ka "I love you" kung naa sila duha.

Pinaagi sa paglipay sa usag usa, sila nahimong usa.

Apan kinsa ang makabati niining balaanong Kinabuhi nga nag-ulbo niini? Ang binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-on

Gibati niya ang among kinabuhi, gibati namo ang iyaha ug nag-uban kami.

Ang tanan nga ubang mga binuhat naghuot niini ug nagkinabuhi nga daw dili nila kini maangkon. Ug ang akong gugma naghatag nga wala makadawat.

Ug ako nagpuyo diha kanila sa usa ka masakit nga delirium sa gugma,

sa walay pagkahibalo niini nga mga binuhat nga ako mao sila.

Busa, pagkugi ug himoa nga padayon ang imong "I love you". Kay siya ra ang akong sugba."

Sa pagpadayon sa akong paglibot sa Paglalang ug tungod sa iyang   balaanong Pagkadako, akong nabati ang iyang kinabuhi nga nagpitik-pitik sa binuhat nga mga butang, naghulat uban ang dili mahulagway nga gugma alang sa pinitik sa kasingkasing sa   "Gihigugma ko ikaw"   sa akong   pagkagamay.

Ingon ko, "Unsa ang kalainan tali

Ang paagi sa   Dios sa paglalang   ug ang   paagi sa kalag sa binuhat  ? "   Ug ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus, ang tanan nga kaayo, misulti kanako:

Akong anak, adunay dakong   kalainan.

Ang atong   pagka-Dios sa mga butang nga binuhat  anaa   sa buhat sa paglalang ug pagpreserba,

- nga walay pagdugang o pagtangtang sa bisan unsa sa nahimo na.

Tungod kay ang matag binuhat adunay kabug-osan sa kaayohan nga anaa niini.

Ang adlaw   adunay bug-os nga kahayag,

ang langit  , ang kinatibuk-ang gilapdon sa asul nga kupo niini,

ang dagat  , ang kapuno sa tubig, etc...

Ug sila makaingon: wala kami magkinahanglan bisan unsa.

Kay mao ni ang atong abunda nga mahatag nato nga dili na mahurot.

Busa ihatag nato ang hingpit nga himaya sa atong Magbubuhat.

Sa laing bahin,   sa tawhanong binuhat  , kini ang atong Balaan nga Buhat

-  tiglalang, curator, operatiba ug nagtubo.

Tungod kay ang among gugma wala magbutang ug mga limitasyon kaniya, kanunay naghinamhinam nga maghatag bag-ong mga butang.

Kon siya mouyon, ang atong hiyas nagabuhat sa walay hunong:

- usahay hatagan namo siya ug bag-ong gugma,

- usahay usa ka bag-ong kahayag,

-bag-o nga siyensya, pagkabalaan, katahum. Ug, samtang naghatag kami, naglihok kami.

Sa pagkatinuod, pinaagi sa paglalang sa binuhat,

Nagtukod kami og patigayon tali sa Langit ug Yuta, diin ang among modus operandi naglangkob

- hatag sa among side, e

- sa kaugalingon nga makadawat

Usab, dili kami gusto nga magbaligya nga mag-inusara.

Usab, kon kita makabati og kasakit, ang atong kalipay mongitngit kon kini wala kanato.

Busa gikan sa atong Gugma nagagikan ang atong   padayon nga Buhat nga nagkupot sa binuhat sa ulan sa atong gugma ug ang atong Creative, Conservative, operative ug nagtubo nga Act.

(1) Ang Balaanong Kabubut-on milugway kanako ug sa akong palibot.

Ang pangabugho sa iyang kahayag mao nga dili siya gusto nga bisan unsa nga dili iya nga mosulod kanako,

- aron makahimo sa pagtuman ug paghimo sa Kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on nga motubo kanako,

- alang kanako sa pagtan-aw ug pag-usab sa iyang balaan nga mga paagi.

Naghatag lang kini kanako kung unsa ang kinahanglan aron masulti kanako:

"Ang mga buhat sa among anak nga babaye gamay ra, tungod kay ang binuhat dili gyud makatupong kanamo.

Apan sila giporma ug sama sa atoa.”

Ang akong hunahuna misunod sa kahayag sa Balaang Kabubut-on. Unya ang akong matam-is nga Jesus mianhi aron makita ang akong gamay nga kalag. Puno sa gugma giingnan ko niya: •

(2) Anak ko, ang usa ka buhat matuman kung ang usa nga nagtrabaho niini nagbuhat sa tanan diha kaniya nga gikinahanglan alang sa katumanan niini.

Kung adunay kulang o kung makadugang kami usa ka butang, dili kami makaingon nga kini nga buluhaton nahuman na.

Ingon niini ang among pagtrabaho kanunay,

- pagbutang sa tanan nga atong mabutang sa gugma, gahum ug katahum aron ang buhat nga gikan sa atong mga kamot mahuman, kompleto ug hingpit.

Dili kay mahurot ta. Kay ang Supremo dili mahurot

Apan kini mao nga sa trabaho nga atong nahimo, wala na kitay nahabilin aron kini makompleto ug nga kung gusto pa naton ibutang ang dugang, kung unsa ang mahimo naton idugang wala’y kapuslanan, kung dili makadaot.

Mao kini ang atong nahimo sa buhat sa Paglalang, sa pagtubos, ug alang sa mga katuyoan sa pagkabalaan sa matag binuhat.

Kinsay makaingon nga ang Paglalang adunay kulang?

Kinsa ang makaingon nga ang atong gugma nga naglihok sa Katubsanan wala pa mahurot,

-dako kaayo nga aduna pa'y walay kinutuban nga mga dagat nga makuha sa mga binuhat ug wala pa makuha, ug nga kini nga mga dagat nag-anam sa ilang palibot tungod kay gusto nila nga mamunga ang ilang mga bunga, itago kini sa ilang mga balud aron ang gugma, buhat, walay katapusan mahimo ang mga pag-antos sa ang tawhanon nga Dios nabuhi diha kanila?

Kita matagbaw lamang human kita gikapoy ug kini mao ang gikapoy nga Gugma nga nagdala kanato sa pahulay ug kalipay

Apan kon aduna kitay laing ikahatag o buhaton sa atong mga buhat, kini makapahimo kanato nga magtukaw, kita alerto, ang atong balaanong Binuhat mao lamang ang atong ginabuhat aron sa paghatag, sa punto nga dili nato makita ang hingpit nga buhat sa kahingpitan sa atong kakapoy.

Sa Paglalang ug sa Katubsanan walay mga pakigbisog o mga babag sa atong kakapoy sa pagtuman sa atong mga buhat tungod kay ang buhat wala magdepende ni bisan kinsa.

Walay tawo nga moapil nga makapugong kanato sa pagkapoy sa atong kaugalingon sama sa We Wanted.

Ang matag pakigbisog nagagikan sa mga binuhat alang sa matag katuyoan sa pagkabalaan nga gusto natong makab-ot diha kanila.

Ug, o! unsa nga mga kalisdanan ang ilang gipahinabo kanato

- kung ang tawo magdumili sa paghiusa sa atoa,

- kung kini dili mobalik sa atong mga kamot

para makadrayb mi sa among gusto

-aron makompleto ang among mga drowing ug

-paghubit sa atong mga kaugalingon pinaagi sa pagporma sa usa ka hingpit nga buhat.

Ah! dili nato mahatag ang atong gusto,

- kung dili mga mumho ug aligato sa atong gugma

Tungod kay ang kabubut-on sa tawo kanunay nga mosalikway kanato ug makig-away kanato.

Dugang pa, kung makakita kita og usa ka kabubut-on nga nagpahulam niini, kini adunay kaabunda ug sobra nga kadagaya.

-nga among gihatag,

-nga bantayan namo siya

mas maayo pa kay sa usa ka inahan sa iyang anak nga lalaki aron siya modako nga matahum ug madanihon, sa pagbansay

- ang himaya ug dungog sa bata e

- ang kaayohan sa tibuok kalibutan.

Busa, dili nato kini biyaan sa makadiyot,

kanunay kami naghatag,

permi namo siya gibusyhan para di na namo siya tagaan ug time para mag atiman ug lain para makaingon mi:

"Amo ang tanan",   mahimo natong kapoyan ang atong kaugalingon niini nga binuhat.

Samtang ang atong gugma nagpakiluoy,

kini uban sa Hustisya nga gusto niyang ibutang sa tanan niyang mga aksyon

- tanan nga imong mahimo,

- Tanan niyang gugma,

- sa tibuok niyang kinabuhi,

aron makaingon:

"Kapoy ka para nako, mao nga dili nako makaya ang tanan nga imong gihatag kanako, ug gusto ko usab nga kapoyan ang akong kaugalingon alang kanimo."

Ang binuhat unya nag-modelo sa iyang kaugalingon sa atong mga buhat ug gikopya ang atong balaang mga buhat. Mao nga ang pangabugho sa Balaanong Kabubut-on, ang kahayag nga kanunay nagdan-ag diha kanimo ug sa imong palibot.

Kay gusto niya maangkon ang tanan.

Ug bisan kung gibati nga buhi ang imong kabubut-on, kinahanglan nga wala’y kinabuhi alang sa akong Kabubut-on nga maporma ang kinabuhi niini ug buhaton ang mga balaang buhat niini.

Kay makapanghambog nga nahatag nako ang tanan nga gusto nakong ihatag, gikapoy nako ang akong kaugalingon niining binuhat ug nahurot na kini para kanako.

Wala nay laing makapahimuot nga kalipay, mas dakong swerte kay niining kakapoy sa usag usa tali sa Diyos ug sa binuhat.

Apan unsa ang mahimo niining tanan? Usa ka kompleto nga buhat sa atong aktibo nga Kabubut-on.

Human niadto gipadayon ko ang akong mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on ug nagsunod kanila miabot ako sa Eden diin ang diosnong Gugma mipugong kanako, ug ang akong soberanong si Jesus miingon kanako:

Akong bulahan nga anak nga babaye, ang atong Balaan nga Binuhat lunsay kaayo nga kahayag ug ang atong mga Hiyas tanan Nag-inusara, ang tanan lahi sa usag usa, apan nagkahiusa ug dili mabulag aron maporma ang atong korona.

Sa paglalang niini, ang linalang nakit-an sa iyang kaugalingon niining dako nga mga Adlaw aron maporma ang gamay nga agianan niini.

Ug kinsa ang makahimo niining gamay nga paagi?:

Ang binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-on

Samtang ang atong balaanong mga hiyas nahiuyon sa iyang tuo ug wala aron   ipakita kaniya ang dalan sa paggiya sa iyang mga lakang aron siya makahimo

porma siya gamay,   e

sa iyang dalan sila nangolekta og mga tinulo sa kahayag nga kini nagpabilin nga gitabonan ug nga makapadani tungod kay kini nagpakaon niini nga kahayag nga nagdayandayan niini ug dili makasabut o makahibalo unsaon pagsulti gawas niini nga kahayag.

Ang akong mga Katangian naglibot ug nahigugma niini nga binuhat isip apple sa ilang mata.

Gibati nila ang iyang kinabuhi diha kanila ug ang ilang kinabuhi niini

- aron mahimo kini nga matahum kutob sa mahimo e

- ayaw kini pagtipas usa ka lakang gikan sa dalan nga ilang giumol niining walay kinutuban nga Kahayag.

Mao nga para sa binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-on, matawag nato nga "gamay" sa panahon.

Apan sa kahangturan,

dili na kini ang gamay, kondili ang taas nga dalan, sa pagkatinuod ang dalan nga walay katapusan Tungod kay ang Kahayag walay katapusan.

Kini nga mga binuhat kanunay nga moadto aron makadawat gikan niining walay katapusan nga kahayag:

mga gwapa, kalipay ug bag-ong mga kaila.

Ang atong   Gugma nagpakita sa iyang kaugalingon labaw pa kay sa kaniadto niining Eden pinaagi sa paglalang sa tawo. Sa katapusan, aron mahimo kini nga labi ka luwas, among giumol ang iyang agianan pinaagi sa pagdan-ag niini sa kahayag sa among mga Katangian.

Migawas siya niini tungod kay dili siya gusto nga buhaton ang among Kabubut-on.

Apan ang among kaayo mao nga wala kini sirad-i kini nga dalan.

Gibiyaan niya kini nga bukas alang niadtong gusto nga mabuhi lamang sa atong Balaan nga Kabubut-on.

Nakahimo na ako sa akong paglibot sa balaang   Kabubut-on.

Mora kog gamay nga alibangbang nga mibalik sa iyang Kahayag ug sa mainiton nga gugma niini, kanunay nga naglaum nga ako magpabilin nga masunog ug masunog sa iyang balaang Kahayag aron mabati ang usa ka butang nga adunay Labing Balaan nga Kabubut-on.

Sa pagsugod nako gikan sa unang punto sa Paglalang, kanunay kong makakitag bag-ong mga surpresa sa Gugma nga nakapatingala kanako.

Ang akong Labing Halangdon nga Jesus, aron mas masabtan ko, misulti kanako:

Anak ko, tungod kay ganahan ka sa imong pagpabilin sa mga aksyon sa atong Supremo nga Binuhat sa Paglalang, gibati nako nga malipayon ug napugos sa akong gugma nga isulti kanimo ang istorya sa gugma nga naa namo sa Paglalang ug ang tanan nga naa namo.

Gibuhat namo kini alang sa putli nga gugma sa mga binuhat, tungod kay ang pagsulod sa among mga buhat sama sa pagsulod sa among balay ug ang dili pagsulti bisan unsa bahin niining tanan nga mga buhat sama ra sa pagpabalik kanimo nga walay sulod ang tiyan, usa ka butang nga wala mahibal-an sa among gugma ug dili gusto   buhaton. .

Dayon kinahanglan nimong masayran nga ang atong Fiat nagpalugway niining asul nga vault nga ang atong gugma gisudlan sa mga bituon, nga nagbutang sa matag usa sa usa ka padayon nga buhat sa gugma alang sa mga binuhat, aron ang matag bituon makaingon: "Ang imong Magbubuhat nahigugma kanimo ug dili gayud makahunong sa paghigugma kanimo. , ug ania kami nga wala maglihok aron makasulti kanimo 'Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw' "Apan ang among Fiat nakamugna   usab

Ang adlaw nga napuno sa daghang kahayag aron sa pagdan-ag sa tibuok   yuta.

Ug ang atong gugma, nga nakigkompetensya sa Adlaw, nagpuno niini sa dili maihap nga mga epekto: mga epekto sa katam-is, nagkalainlain nga mga katahum, mga kolor, mga lami ug ang yuta lamang, tungod kay natandog niini nga kahayag, nakadawat niining talagsaon nga mga epekto sa kinabuhi.

Gisubli niya ang iyang talagsaon ug walay hunong nga gamay nga kanta: Gihigugma ko ikaw sa akong gugma sa katam-is,

Gihigugma ko ikaw ug gusto ko nga magpatahom kanimo, gusto ko nga panindoton ka sa akong balaan nga mga kolor ug kung panindoton ko ang mga tanum alang kanimo, gusto ko ikaw nga mas matahum.

Hibaloi nga niining kahayag mikunsad ako kanimo aron sultihan ka pag-ayo nga gihigugma ko ikaw, ug paminawon ko nga makadungog ka nga moingon "Gihigugma ko ikaw".

Makaingon ko nga puno ang Adlaw sa akong padayon nga "I love you". Apan alaut!

Ang binuhat wala magtagad kanako ug wala magtagad sa among gugma nga gipakita sa daghang mga paagi nga igo na nga malumos kini ug ut-uton kini sa gugma.

Apan wala kami mohunong, nagpadayon ang among Fiat.

Gibuhat ko ang hangin ug ang atong gugma nagpuno niini sa mga epekto niini aron ang kabag-o, ang mga alimpulos, ang mga pagsitsit, ang mga pag-agulo, ang dinaguok sa hangin

"I love you" balik-balik namo nga gisulti sa binuhat.

Sa kabag-o ug kabag-ohan atong ihuyop ang atong gugma kaniya, ug bisan sa mga pag-agulo ug pag-uwang sa hangin atong gisubli ang walay hunong nga gugma.

Ang dagat, ang yuta gibuhat sa atong Fiat, ang mga isda, ang mga tanom nga ilang gipatungha mga epekto sa atong gugma nga nagbalikbalik sa iyang kaugalingon nga kusgan sa tanan nga gihigugma ko ikaw. Gihigugma ko ikaw sa tanang butang, gihigugma ko ikaw diha kanimo, ug dako kaayo ang akong gugma, oh! ayaw ikalimod ang imong gugma.

Apan morag ang mga binuhat walay mga dalunggan nga maminaw kanato o mga kasingkasing sa paghigugma kanato.

Busa, sa dihang makakita kitag linalang nga mamati kanato, atong buhaton.

atong suportahan ang atong kaugalingon nga makapagawas sa atong gugma uban sa gamay nga sekretaryo sa kasaysayan sa Paglalang.

Human niana siya hilom ug nagpadayon ako sa mga buhat sa Balaanong Kabubut-on aron makaabot sa katubsanan, ug ang akong minahal nga si Jesus midugang:

Akong bulahan nga anak, paminawa pag-usab ang akong taas nga istorya sa gugma. Makaingon ko nga kini usa ka walay katapusan nga kutay sa walay hunong ug walay   hunong nga gugma.

Tuod man, gibuhat ko ang binuhat aron higugmaon kini, aron mahiusa kini kanako.

Ang dili paghigugma kaniya mao ang pagsupak sa akong Kabubut-on, Ako molihok batok sa akong kinaiya nga mao ang gugma.

Gibuhat nako siya tungod kay gibati nako ang panginahanglan nga ipahayag ang akong gugma ug ipabati niya kini nga matam-is ug padayon nga paghunghong: "  Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw  ". Kinahanglan nimong masayran nga gikan sa akong pagpanamkon ug sa tibuok nakong kinabuhi,

Gibutang nako ang Gugma, Pagdaug ug Pagdaug sa tanan nga mga buhat nga akong nahimo.

Ang akong trabaho lahi kaayo sa mga binuhat. Naa sa akong gahom

- Buhata o dili buhaton,

- mag-antos o dili mag-antos.

Ang akong omniscience walay gitago gikan kanako.

Una nako ibutang ang akong Kabubut-on sa akong mga lihok,

- ang kahingpitan sa pagkabalaan,

- ang bug-os nga gugma,

- ang kapuno sa tanan nga mga butang.

Uban sa bug-os nga kahibalo, ako nagtrabaho o nag-antus sumala sa akong gusto.

Sa ingon nahimo akong mananaog ug madaugon sa akong mga aksyon. Apan nahibal-an ba nimo kung alang kang kinsa ko nakuha kini nga mga pagsakop ug mga kadaugan?

Para sa mga binuhat.

Gihigugma ko sila pag-ayo ug gusto nako nga mohatag.

Gusto ko nga mahimong mananakop nga si Hesus, aron ihatag kanila ang akong mga pagdaog ug mga kadaugan aron mahimo ang ilang pagsakop.

Mao nga ang akong Kinabuhi dinhi sa yuta walay lain kondili usa ka padayon ug bayanihong buhat sa Gugma diin ang mga pagsakop ug mga kadaugan dili gayud igo   aron malipay ang akong mga anak.

Ug gibuhat ko kini alang sa tanan.

Ako adunay hiyas nga makahimo sa pagbiyahe gikan sa usa ka siyudad ngadto sa lain nga walay paggamit sa akong mga tunob.

Apan gusto ko nga molakaw ug ako nagdagan.

Midagan ko aron ibutang ang akong Gugma sa akong matag lakang.

Ug sa matag usa kanila gihimo ko ang akong kaugalingon nga mananaug ug madaogon sa akong mga lakang.

Oh! kon namati pa ang mga binuhat, nakadungog unta sila niining padayon nga pagsinggit sa akong mga tunob:

«Nagdagan ako, nagdagan ako sa pagpangita sa mga binuhat aron higugmaon sila ug higugmaon. "

Mao nga sa dihang   nagtrabaho ako uban ni San Joseph   aron mahatagan kami sa among kinahanglan sa kinabuhi, ang Gugma ang midagan.

Kini ang mga pagsakop ug mga kadaugan nga akong nadaog   Tungod kay ang usa ka Fiat igo na aron ibutang ang tanan nga akong magamit   sukad gigamit nako ang akong mga kamot alang sa gamay nga ganansya,

- ang kalangitan nahingangha,

-Ang mga Anghel nalipay ug amang sa pagkakita kanako nga nagpaubos sa akong kaugalingon ngadto sa pinakaubos nga mga buhat sa kinabuhi.

Apan nakaplagan sa akong gugma ang pagbuak didto. Nag-awas kini sa akong mga lihok.

Ug ako kanunay ang balaan nga mananaug ug madaugon.

Wala ko kinahanglana nga mokuha ug pagkaon

Apan gikuha ko kini alang sa gugma ug sa paghimo og bag-ong mga pagsakop ug bag-ong mga kadaugan.

Mao nga gihatag nako ang akong kaugalingon sa labing ubos ug labing ubos nga mga butang sa kinabuhi  , nga dili kinahanglan alang kanako.

Apan gibuhat ko kini aron maporma ang daghang lahi nga mga paagi.

-aron padaganon ang akong gugma,

-aron maporma ang bag-ong mga pagsakop ug mga kadaugan sa akong Katawhan aron ihatag kini sa akong gihigugma pag-ayo.

Tungod niini ang binuhat nga wala mahigugma kanako nagporma sa akong labing sakit nga   pagkamartir ug naglansang sa akong Gugma.

Usa ra sa akong mga luha, usa ka panghupaw, igo na unta nga maporma ang   Katubsanan  .

Apan ang akong gugma dili matagbaw.

Kay makahimo sa paghatag ug pagbuhat ug labaw pa, ang akong Gugma magpabilin unta nga babag sa iyang kaugalingon.

Ug dili siya makapanghambog sa pag-ingon:

"Gibuhat ko na ang tanan, gihatag nako ang tanan, giantos ko ang tanan. Gihatag ko kanimo ang tanan, ang akong mga pagsakop sobra ka daghan, ang akong kadaugan hingpit."

Makaingon ko nga niabot pa gani ko sa paglibog sa tawhanong pagkadili-mapasalamaton sa akong Gugma, sa akong mga pagpasobra ug sa wala madungog nga mga pag-antos.

Mao nga ako mismo nagbutang sa matag pag-antos sa kakusog sa labing pait ug grabe nga kasakit,

ang labing makauulaw nga mga kalibog, ang labing bangis nga mga barbaro.

Ug sa gipasanginlan ako niining mga pag-antus sa labing sakit nga mga epekto, nga ang usa ka tawo lamang ang makaagwanta sa Dios,

Gipresentar nako ang akong kaugalingon nga mag-antos

Ug, o! ang dalaygon nga pagdaog sa akong mga pag-antos ug ang hingpit nga kadaugan nga nakuha sa akong gugma!

Walay makahikap kanako kon dili ko gusto. Kini ang sekreto.

Tungod kay ang akong mga pag-antus kinabubut-on, nga akong gitinguha, busa sila adunay sulod

- ang milagrosong sekreto,

- ang mananakop nga pwersa,

-gugma nga nagdala ug pagbasol

Nagbaton sila og mga hiyas

- silhig sa tibuok kalibutan e

-aron mausab ang nawong sa yuta.

Nagpadayon ko sa paghunahuna sa mga pag-antos sa akong mabinationg Jesus, ug sa dihang naabot ko ang kataposang gininhawa sa iyang kinabuhi, akong gibati nga milanog kini sa kinahiladman sa akong kasingkasing:

"  Sa imong mga kamot, Amahan, itugyan ko ang akong espiritu  ."

Kini alang kanako ang labing halangdon nga leksyon, ang panumduman sa akong tibuok nga pagkatawo diha sa mga kamot sa Dios, ang hingpit nga pagbiya sa iyang amahanong mga kamot.

Nawala ang akong hunahuna niining mga pamalandong.

sa dihang ang akong nagsubo nga si Jesus miduaw sa akong gamay nga kalag ug miingon kanako:

Akong bulahan nga anak nga babaye, ang akong kinabuhi dinhi sa yuta nagsugod sa dihang kini natapos. Ug sukad sa akong pagpanamkon   nagpadayon ang akong buhat.

Masulti nako   bisan unsang orasa

Iya akong gibutang sa mga kamot sa Langitnong Amahan.

Mao kadto ang labing nindot nga pasidungog nga ikahatag sa iyang Anak kaniya, ang labing lawom nga pagsimba,

ang labing bug-os ug bayanihon nga sakripisyo, ang labing grabe nga gugma alang sa mga kaliwat

unsa ang akong bug-os nga pagtugyan nga mahatag kaniya sa iyang mga kamot.

Pinaagi sa tingog sa akong Katawhan nga nangayo sa tanan, nakuha nako ang tanan nakong gusto.

Ang akong Langitnong Amahan dili makalimud sa bisan unsa ngadto sa Iyang Bugtong Anak diha sa Iyang mga bukton.

Ang akong pagbiya sa matag gutlo maoy labing makapahimuot nga buhat,

mao nga gusto nakong purongpurong ang kataposang gininhawa sa akong kinabuhi niining mga pulonga,

"Amahan, sa imong mga kamot gibutang ko ang akong espiritu."

Ang pagtugyan mao ang labing dako nga mga hiyas,

kini usa ka saad sa Dios nga itugyan ang iyang kaugalingon ngadto sa iyang mga kamot, usa ka pagbiya nga nag-ingon sa Dios:

"   Dili ko gusto nga mahibal-an ang bisan unsa bahin sa akong kaugalingon,

-Ang akong kinabuhi dili akoa, kondili imoha, ug ang imoha akoa. "

Tungod niini

- kung gusto nimo makuha ang tanan,

-kung gusto gyud nimo akong higugmaon,

gibiyaan ang kinabuhi sa akong mga bukton.

Ipadungog nako ang lanog sa akong kinabuhi matag gutlo.

Itugyan ang tanan sa akong mga kamot!

Ug kugoson ko ikaw sa akong mga bukton ingon nga labing minahal sa akong mga  anak nga  babaye.

Human niana akong gisunod ang tanan nga gibuhat sa Balaang Kabubut-on.

Gibati nako nga maayo ang pagkahan-ay nila kanako

para masunod nimo sila sunodsunod. Natingala ko ug ang akong tam-is nga Jesus midugang:

Anak sa akong Kabubut-on, kinahanglang   mahibalo ka

- bisan kinsa nga nagbuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on ug nagpuyo sa Iya dili mahimo nga wala

-  kanunay anaa kaniya ang tanan nga mga buhat nga gibuhat sa akong Kabubut-on.  Kini naglangkob sa tanan sa iyang kaugalingon.

Naglihok gihapon kini ug naglangkob sa tanan nga nahimo niini.

Busa, dili ikatingala nga   sa kalag diin ang akong Kabubut-on naghari, kini naglangkob sa tanan nga mga buhat niini.

uban sa tibuok nga han-ay nga anaa niini sa paghimo kanila.

Ug ang binuhat dali nga makasunod niining mga buhat sa usag usa aron moapil kanila, ingon nga gusto nga mosundog kaniya.

Kung ang usa ka binuhat naa sa akong Kabubut-on, unsaon niya pagpugong sa pagbuhat sa iyang gibuhat ug sa pagbuhat,

- nahiusa sa akong Kabubut-on

ang iyang gamay nga gugma, ang iyang pagsimba, ang iyang mga pasalamat, ang iyang pagtagad ug ang iyang mga kahibulongan alang sa maong dagkong mga buhat?

Mas maayo pa, kinahanglan nimong mahibal-an nga ang akong Kabubut-on naghatag usa ka pisi sa kalag nga nagpahulam sa iyang kaugalingon sa pagdawat niini, diin ang tanan namong mga buhat gibitay.

Ang pagsunod kaniya, ang kalag nakaila kanilang   tanan.

Sama kini sa orasan: kung adunay mobira sa pisi, ang mga ligid moliko, ang orasan magtimaan sa mga minuto ug oras ug bisan kinsa nga tag-iya adunay pribilehiyo nga mahibal-an ang tanan nga oras sa adlaw.

Apan kon dili nimo ibira ang pisi, ang orasan dili motiktok ug morag wala nay kinabuhi. Ug bisan kinsa nga nanag-iya niini walay pribilihiyo sa pagkahibalo sa mga oras sa adlaw.

Makatawag ta sa atong relo

- ang kalag nga naghimo sa atong Kabubut-on nga maghari niini. Among gihatag kaniya ang pisi.

Ug kini nagtimaan sa mga minuto ug oras sa among trabaho.

Kini adunay kaayohan sa pagkahibalo sa mga oras sa adlaw sa atong Balaan nga Kabubut-on.

Kung ang usa ka kalag mobira sa pisi,

ang orasan nagpadayon sa iyang pagtiktok hangtod sa katapusan sa pisi mismo. Dili kini makabalda sa agianan niini.

Aron ang kalag nga nakadawat sa pisi sa akong Kabubut-on makapalakaw niini. Ug kung gusto niya nga hunongon kini, dili niya mahimo.

Nganong cable

nagbutang sa aksyon sa gagmay nga mga ligid sa iyang kalag   e

nagapadayon sa dakung adlaw sa mga takna sa atong   mga buhat.

Busa pagmatngon sa pagdawat sa kaayohan niining balaan nga pisi kung gusto nimo mahibal-an ang mga oras sa Adlaw sa Supreme Fiat.

Labi na kay kung mawagtang ang kalag

buhata ang akong Kabubut  -on  ug

sa   pagsunod kaniya

ang tanan nga nahimo sa akong Kabubut-on naningkamot sa pagsulod niini nga buhat, tungod kay ang talagsaon nga buhat niini, kini walay mga buhat nga nahimulag.

So tanan iyang gibuhat

- sa han-ay sa Paglalang, Katubsanan,

-sa mga Anghel ug mga Santos,

ang akong Kabubut-on naglangkob niini sa buhat sa binuhat nga nagbuhat niini

Kay kung ihatag nimo imong kaugalingon,

ang akong Kabubut-on wala gihatag sa tunga, kondili tibuok.

Sama sa Adlaw nga naghatag sa kaugalingon sa yuta

- dili mohatag sa tunga-tunga,

-apan ang tanan uban ang kahupnganan sa kahayag niini

Ug ang mga katingalahan mahitabo sa nawong sa yuta.

Sa ingon ang akong Kabubut-on, kung ang binuhat nagtawag kaniya nga mahimong kinabuhi sa iyang mga buhat, naghatag sa iyang kaugalingon sa kahingpitan.

- sa iyang Kahayag,

- ang gahum niini ug

- sa Iyang Pagkabalaan sa iyang mga buhat.

Kung wala nimo gidala ang tanan,

ang akong Kabubut-on mosulod sa binuhat ug sa iyang mga buhat isip Hari

-walay prosesyon,

- walay army e

-walay gahum sa paglalang,

ug sa ingon dili molihok ang mga katingalahan nga atong mahimo.

Ah! Ikasiyam. Ang binuhat nga nagabuhat sa atong Kabubut-on kinahanglang makaingon:

"Gikuha nako ang langit sa akong mga kamot.

Giatake nako ang langit ug gibutang kini sa akong aksyon. "

Ang akong pagbiya sa balaan nga Fiat nagpadayon   .

Gibati nako nga ang pagkinabuhi diha Kaniya hilabihan ka kinahanglanon alang kanako ug nga kung wala nako kini ingon nga wala na ako

- ang yuta sa ilawom sa akong mga tiil,

- ang langit sa ibabaw sa akong ulo,

- hangin nga makaginhawa,

- ang adlaw aron sa pagdan-ag ug pagpainit kanako,

- pagkaon nga ipakaon kanako. Unsaon man nako ang panginabuhi unya?

Ug kon mabuhi pa ako, pagkasubo sa akong kinabuhi!

Dios ko, luwasa ako sa pagkinabuhi sa usa ka higayon gawas sa imong Kabubut-on.

Gihunahuna ko kini sa dihang ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus mibisita kanako ug miingon:

 akong anak nga babaye,

 ang pagpuyo gawas sa akong Kabubut-on mao ang pagkinabuhi nga walay koneksyon sa balaang Kinabuhi,

gikan sa langit,

morag ang kalag dili makabaton ug panaghigalaay, relasyon uban sa langitnong Amahan.

Maingon dayon nga kon ang kalag nahibalo nga kini adunay Amahan,

- wala siya makaila kaniya,

-nga siya nagpuyo layo gikan kaniya,

ug kinsa busa wala makaambit sa iyang diosnong mga butang,

"Akong anak, ang pagpuyo gawas sa akong Balaan nga Kabubut-on mao ang pagkinabuhi

-nga walay koneksyon sa Diosnong Kinabuhi,

- nahimulag gikan sa Langit,

- gihikawan sa Panaghigalaay, Kahibalo ug Relasyon uban sa Langitnong Amahan.

Maingon nga ang binuhat nasayod nga aduna siyay Amahan apan wala makaila kaniya.

Siya nagpuyo nga halayo kaniya ug wala magbahin sa iyang mga butang

Ilabi na kay, sa matag higayon nga maghimo siya og buhat sa kabubut-on sa tawo, pun-on niya ang iyang kaugalingon sa yuta ug moapil sa mga katalagman nga gipatungha sa yuta.

nakuha pinaagi sa iyang tawhanong mga buhat.

Tungod kay ang kabubut-on sa tawo, nga walay koneksyon sa Dios, nagpatunghag daghang yuta diin

-pagpugas: mga pagbati, mga tunok, mga sala, e

- gikolekta niya ang mga kagul-anan ug kasakit nga nagsakit sa iyang kinabuhi.

Busa   ang matag buhat sa tawo magdala lamang ug gamay nga yuta  .

Samtang   ang nahimo sa binuhat sa akong Kabubut -on  naghimo kaniya nga mawad-an sa tawhanong yuta ug   makaangkon sa Langit  .

Ug kon mas daghan kini, mas mopadako kini sa iyang celestial nga mga kabtangan.

Ako mismo ang naghatag kaniya sa binhi ug, nahimong langitnong mag-uuma, nagpugas ako uban kaniya sa labing nindot nga mga hiyas,

Gibuhat ko kini nga akong puloy-anan, akong dalangpanan ug giporma ko ang akong kalipay didto.

Wala akoy nakita nga kalainan tali sa akong pagpabilin sa Langit uban sa mga santos sa celestial nga mga rehiyon,

ug ang anaa sa langit niini nga binuhat

Mas nalipay ako nga naa sa yutan-ong paraiso sa kabubut-on sa tawo. Alang sa yano nga katarungan nga ako adunay buluhaton nga buhaton niini nga usa, aron mapadako pa kini.

Sa ingon makahimo ako og bag-ong mga pag-angkon, makadawat og gugma. Ug bisan tuod ang trabaho usa ka sakripisyo, kini adunay hiyas sa pagpatungha

- bag-ong   mga imbensyon,

- bag-ong mga katahum   ug

- bag-ong arte.

Kini ang buhat nga nagpagula

- ang labing talagsaon nga mga butang,

- ang labing inila ug lawom nga siyensya.

Tungod kay maayo ako sa tanan nga mga arte ug siyensya  , nagbansay ako niini nga paraiso

- ang labing kaanindot nga mga buhat,

- ang labing artistic ug bag-ong mga imbensyon e

-Aron makigkomunikar sa mas taas nga siyensya

So, nagtransform ko

-usahay sa mga Masters ug nagtudlo sa labing halangdon nga mga siyensya,

-usahay ingon sa usa ka sculptor, nagporma buhi nga mga estatwa,

-o, ingon nga usa ka   Mag-uuma, ug ang akong mamugnaong mga kamot nagkabig sa gamay nga yuta sa binuhat ngadto sa paraiso.

Sa pagbuhat niini, nalipay kaayo ko sa paggamit sa tanan nakong mga arte. Ug nalingaw ko.

Kay nagbalhinbalhin kog trabaho, nag-imbento ug bag-ong mga butang.

Ug ang balita kanunay nga makapahimuot, tasty ug nagdala sa himaya. Busa, kining yutan-ong kalangitan magdala ug bag-ong mga sorpresa ug katagbawan sa tibuok celestial nga korte.

Kung ang akong Balaan nga Kabubut-on naghari isip Kinabuhi sa binuhat, mahimo nako ang tanan.

Tungod kay kini nahimong, sa akong mga kamot, hilaw nga materyal, diin ako makahimo sa akong balaan nga mga buhat.

Ang makahimo sa pagtrabaho alang kanako ang labing makapalipay nga butang nga gipulihan sa labing tam-is nga pahulay.

Sa laing bahin,   sa Langit, sa akong langitnong yutang natawhan,

ang buhat wala maglungtad, ni sa akong bahin o sa bahin sa binuhat.

Tungod kay ang naulahi mihunong sa tanan sa higayon nga siya misulod niining celestial nga mga rehiyon, nag-ingon sa iyang kaugalingon:

“Nahuman na ang akong trabaho. Walay kapuslanan ang paghilak tungod sa naula nga gatas.

Ug dili ako makadugang bisan usa ka koma sa akong mga lihok, ni sa akong pagkabalaan. "Sa samang paagi, nga dili na ako makahimo ug bag-ong mga pagsakop sa iyang kalag   tungod kay ang kamatayon nagpamatuod sa iyang mga aksyon. Dili siya makahimo sa usa ka lakang sa unahan.

Busa, himaya ug kadaugan lamang ang tanan.

Ang tanang pagpasundayag sa bag-ong mga kalipay, kalipay ug padayon nga mga kabulahanan, nga makapahimuot sa tibuok Langit, nagagikan lamang Kanako.

Busa gipabilhan ko ang yutan-ong mga langit labaw pa sa kabubut-on sa tawo.

Tungod kay ang mga nahimo, ang trabaho ug ang mga lami nga akong nakit-an didto, wala maglungtad diin ang tanan Himaya ug Pagdaug,

sa mga rehiyon sa akong balaang yutang natawhan.

Busa, pag-amping nga dili mobiya sa akong Kabubut-on.

Ug ako mosaad kaninyo sa pagpadayon sa akong balaanong buhat diha sa inyong kalag sa walay hunong.

Human niini nagpadayon ako sa paghunahuna sa dakong kaayohan nga gidala sa Balaan nga Kabubut-on ngadto sa binuhat. Ang akong soberanong si Jesus midugang:

 Akong bulahan nga anak nga babaye, kinahanglang mahibalo ka

- atong Gugma sa binuhat ug

- ang atong tinguha nga makabaton niini uban kanato mao nga sa diha nga kini gibuhat,

Gihatagan namo siya ug harianong dapit sa atong Balaan nga Kabubut-on.

Ang matag linalang sa ingon adunay iyang dapit sa kadungganan sa atong balaan nga Palasyo aron ang sinugdanan niini, ang unang buhat sa kinabuhi,

- sa kahangturan sama sa panahon, kini anaa sa atong Fiat.

Wala pa sa kalibutan nga gihigugma na namo siya.

Ug dili lamang nga gitan-aw namo kini nga malipayon   ug gihatagan kini sa iyang lugar  .

Apan   gihatag namo kini sa prosesyon

among Gugma, among Pagkabalaan, among Gahum, among Kahayag ug among   Katahum.

Siya ang halangdon nga prinsesa nga nanaog gikan sa langit aron sa pagkadestiyero

Apan ang atong Kabubut-on dili mobiya kaniya,

- Siya milugsong uban kaniya,

-Siya nag-uban kaniya

sa iyang pagkadestiyero ug sa matag buhat nga iyang gihimo, sa iyang mga pag-antos,

sa iyang kalipay o

sa iyang mga miting.

Giuna niya ang iyang balaang buhat

aron iyang mahuptan ang iyang pagkahalangdon ug ang iyang kahimtang isip usa ka prinsesa  .

Ug human kini mapuno sa tanan nga mga butang,

hangtod sa punto nga wala nay luna sa pagtipig sa ubang mga butang, kini mibalik sa langit, sa taas nga mga lingin.

Ug sa kadaugan iyang gipresentar siya ngadto sa tibuok Langitnong Korte. Mao ni ang gustong buhaton sa akong Divine Will.

Mao kini ang mahimo niini sa binuhat.

Apan sa atong dakong kalagot, atong makita nga sa dihang siya nadestiyero, wala na siya maghunahuna sa iyang tinuod nga dapit o sa kahalangdon sa iyang gigikanan.

ug kinsay gustong moikyas gikan sa atong Kabubut-on

kinsa mas maayo pa kay sa usa ka malumo nga Inahan nga nagkugos kaniya sa iyang mga bukton.

Ug atong makita nga ang binuhat, nga naggamit sa mga   pultahan sa mga sentido   nga atong gihatag kaniya, mikunsad ngadto sa kahiladman sa iyang tawhanong kabubut-on.

Ang mga pultahan nga atong gihatag aron sa pagsaka kanato aron nga human sa pagkadestiyero siya mokalagiw ngadto sa sabakan sa iyang Magbubuhat,

hinoon, kini naggamit niini sa  pag-  ikyas

sa mga kalisdanan, mga kahuyang ug mga pagbati nga naghimo niini nga talamayon.

wala na niya tan-awa ang iyang kaugalingon ingon nga prinsesa sa langit, kondili ingon nga alagad sa   yuta.

Bisan pa niini, wala namo sirad-i ang among mga pultahan nga mao sila

-among gugma,

- among pagkamaayo sa amahan,

- among kaluoy,

- ang mga paglaum nga anaa kanato.

Sa diha nga nakita namon nga iyang gisirhan ang iyang mga pultahan aron makasulod sa among Kabubut-on,

- kita moadto karon,

- atong ablihan ang atong mga pultahan

Ug makita siya nga matahum ug makalolooy,

-sa iyang hugaw ug gisi nga sinina sa prinsesa, dili namo siya kasab-an,

Apan uban sa kaluoy sa amahan kita moingon kaniya: “Diin ka paingon?

Kabus nga babaye, kang kinsa ka gipakunhod.

Nakita ba nimo ang tanang kadaotan nga imong nabuhat pinaagi sa pagkinabuhi sa kinahiladman sa imong tawhanong kabubut-on, bulag sa atoa?

Naglakaw ka nga walay giya, walay kahayag, walay pagkaon, walay depensa.

Usab, ayaw pagsugod og usab

aron pinaagi sa pagsubay sa imong dalan imong mabuhat pag-usab ang nawala nga kaayohan. "

Nasayud kita nga ang binuhat nga wala ang atong Balaan nga Kabubut-on dili makahimo sa bisan unsa nga kaayohan.

Morag gusto niya

- tan-aw nga walay mata,

- paglakaw nga walay mga tiil,

- mabuhi nga walay pagkaon.

Busa pagmatngon ug ayaw pag-adto sa among balaang Kabubut-on, kung gusto nimo

- pagpangita og kusog, kahayag, suporta e

- ibutang ang imong kaugalingon nga Jesus sa imong pagbuot.

Ang akong pagbiya nagpadayon sa Balaanong   Kabubut-on.

Ang akong hunahuna kasagaran ubos sa impluwensya sa duha ka sulog, kana

-  nga sa dakong kaayohan sa Balaanong Kabubut-on

nga nagbayaw sa kalag labaw sa tanang butang

ug mikugos kaniya sa mga bukton sa iyang langitnong Amahan, diin   ang tanan kalipay  , kombira ug diosnon nga mga pahiyom nga makapalimot sa hubog nga kalag sa yuta ug sa tanang kaalaotan niini.

Tungod kay sa Balaan nga Kabubut-on usab ang panumduman sa kadautan nawala, kon dili ang kalipay dili kompleto.

-Ug ang lain nga sulog,  nga sa kahiladman sa kabubut-on sa tawo  nga naghulog sa kalag sa tanan nga mga kalisdanan  

ug dad-on siya hapit ngadto sa mga bukton sa mga demonyo aron sila makadaug kaniya kutob sa ilang gusto.

Gihunahuna ko kini sa dihang ang akong soberanong si Jesus nagpakita duol kanako. Giingnan ko niya:

Akong bulahan nga anak nga babaye, sa dihang ang kalag mosulod sa akong Kabubut-on, siya miingon kaniya uban sa iyang imperyo:

"Kalimti ang tanan, bisan ang balay sa imong inahan nga yuta, ug umari ka ug mabuhi gikan sa langit".

Kay walay dapit alang sa kaalaotan ug kaalautan,

diin   ang akong kahayag moguba sa tanan ug mousab sa dautan ngadto sa maayo  .

Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana

ang kabubut-on nagsimbolo sa gininhawa nga nagpabalik sa hiyas o pagpalong

- kung gusto nimo magdilaab, ang paghuyop sa gamay nga spark mahimong hinungdan sa usa ka dako nga sunog.

- kung gusto nimo nga mapalong, pinaagi sa paghuyop, mahimo nimong kuhaon ang imong kaugalingon nga kinabuhi ug himuon kini   nga abo.

Kini ang kabubut-on sa tawo.

- Kung gusto niya nga buhaton ang akoa, giginhawa niya ang tanan niyang mga buhat ug ang akong Kabubut-on nagpalihok niini nga gininhawa sa iyang Gahum

Ug ang iyang gagmay nga mga lihok, sama sa mga aligato, nahimong siga.

Gisubli ang iyang mga aksyon, gisubli niya ang gininhawa sa usa ka paagi

sa paghimo sa gamay nga binuhat nga usa ka siga sa Kahayag sa Balaanong Kabubut-on.

Kung, sa laing bahin,   gusto niya nga buhaton ang iyang kabubut-on  , gihuyop niya ang tanan sa iyang gininhawa ug nagpabilin sa lawom nga kagabhion, nga wala’y kaayohan sa gagmay nga mga aligato.

Sa ingon ang binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nakakuha og kahayag sa iyang kinaiya. Nakita niya ang kahayag sa tanan niyang lihok ug nagsulti sila kaniya bahin sa kahayag.

Ang binuhat nga nagbuhat sa iyang kabubut-on makabaton ug kangitngit ug gabii sa iyang kinaiya. Ug ang kangitngit mitungha gikan sa tanan niyang mga lihok nga nagsulti kaniya sa kaalaotan, kahadlok ug mga kabalaka nga naghimo sa iyang kinabuhi nga dili maagwanta.

Pagkahuman niana nagpadayon ako sa paghunahuna bahin sa Balaan nga   Kabubut-on. Gibati ko kini kanako ug sa akong palibut, ang tanan   matinagdanon,

ingon nga gusto niya ihatag kanako ang tanan ug buhaton ang tanan uban kanako, ang akong matam-is nga Jesus midugang:

Gamay nga anak nga babaye sa akong   Kabubut-on,

kinahanglan nimo mahibal-an nga kung ang kalag nakahukom nga magpuyo sa akong Kabubut-on, ang gugma niini alang sa kana nga kalag dako kaayo nga

- sa diha nga siya nangandam sa pagbuhat sa usa ka buhat, ang akong Fiat nagtanyag sa iyang buhat sa maong buhat.

Ingon ani

ang kabubut-on sa tawo mahimong natad   sa aksyon,

ug nga ang akong buhat nahimong   kinabuhi.

Usab:

Sa diha nga ang binuhat nag-pulso, ang akong Fiat nagtanyag sa iyang balaan nga palpitation, ug sa diha nga kini moginhawa, kini nagtanyag sa iyang gininhawa.

Sa diha nga ang binuhat gusto nga mosulti, kini nagtanyag sa iyang pulong sa iyang tingog.

Gitanyag niya ang iyang hunahuna sa iyang mga hunahuna, ang iyang paglihok sa iyang mga lakang.

Ang Akong Balaan nga Kabubut-on sa ingon nahimong tigsuplay sa iyang mga lihok sa mga binuhat.

Ang iyang gugma unya walay hunong. Iyang walay kakapoy nga pagtagad.

Kay gusto sa akong Kabubut-on nga maporma ang tibuok niyang kinabuhi kutob sa mahimo para sa usa ka binuhat.

Gusto sa akong Kabubut-on nga makit-an niini

iyang pagkabalaan, palpitations, gininhawa, mga pulong, ug uban pa,

Unsaon man niya nga dili ihatag kini kaniya ug ihalad kini kaniya sa kanunay?

Busa, mahitabo ang maong pag-ila

tali sa Balaanong Kabubut-on ug sa binuhat nga gustong mopuyo Niini, himoa nga ang duha mahimong   dili mabulag.

Ug bisan ang akong Kabubut-on dili motugot sa bisan unsang pagkabulag gikan sa binuhat nga nagpahulam sa iyang kaugalingon sa paghimo kaniya nga iyang Kinabuhi.

Pagmatngon usab ug ang imong paglupad magpadayon sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Gibati nako nga naunlod sa Supreme Fiat diin gisubli nako ang akong paglibot nga   nahiusa sa mga   aksyon niini,

ug akong gibati ang mga balud sa gugma nga mipatigbabaw kanako samtang akong gidala ang gugma   sa akong Magbubuhat kanako.

Oh! unsa ako kalipay nga gibati nga gihigugma sa Dios.

Nagtuo ako   nga wala nay labaw nga kalipay   alang sa binuhat, bisan sa langit o sa yuta,

kay   sa adunay dapit sa sabakan sa Langitnong Amahan

nga nagpatubo sa iyang mga balud sa gugma aron sa paghigugma kaniya.

Naimpluwensiyahan ako niining mga balod

Ang akong matam-is nga Jesus, ang tanan nga kaayo, mibisita sa akong kabus nga kalag ug misulti kanako:

Akong bulahan   nga anak nga babaye,

mag-tour sa mga proceedings

nga atong nahimo   sa Paglalang ingon man usab sa Katubsanan

sa Gugma sa mga Binuhat

- usa ka bag-ong Gugma ang mitumaw sa atong Balaan nga Binuhat nga nag-invest nianang naghiusa sa atong balaang mga buhat.

Pinaagi sa pag-apil sa among mga Buhat,

-andama ang gamay nga lugar para makadawat sa atong mga balod   sa Gugma

Sa pagdawat niini, siya usab nahigugma kanato uban sa usa ka bag-ong Gugma   ug nagporma sa iyang mga balod sa gugma alang sa iyang   Magbubuhat.

Sa ingon kini nag-okupar sa usa ka gamay nga dapit sa gugma diha sa atong balaan nga Binuhat, ug Kita nag-okupar sa atong dapit diha sa binuhat.

Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana

Ang tinuod nga pagkabalaan naporma pinaagi sa mga ang-ang sa gugma   diin ang usa ka tawo gihigugma sa Dios.

Kinahanglan nimong masayran nga ang tinuod nga pagkabalaan naporma sumala sa mga ang-ang sa gugma sa Dios niini. Sa dihang nadawat niya kining balaanong gugma ug nagpulipuli sa paghigugma,

Ang Dios nag-andam sa paghigugma kaniya labaw pa, usa ka bag-ong gugma.

Kini ang labing talagsaon nga buhat nga iyang mahimo sa binuhat.

Ang pagkabalaan, ang himaya gilangkuban sa gidaghanon sa mga higayon nga ang Dios nahigugma kaniya ug siya nahigugma kaniya. Kinahanglan nimong masayran nga ang atong Supreme Entity nahigugma sa tanan sa tibuok kalibutan ug sa kinatibuk-an, apan nagdugang sa una og espesyal nga gugma nga gitumong ngadto sa usa nga,

-pagbati nga gihigugma, ihatag kanamo ang iyang gugma.

Kini nagpasabot nga,

- kung siya gihigugma sa usa ka espesyal nga paagi usa, tulo, napulo, usa ka gatos ka beses, depende sa gidaghanon, nakuha niya ang daghang mga ang-ang sa pagkabalaan, busa himaya.

Nakita nimo   nga ang pagtalikod sa akong Kabubut-on, paghiusa sa imong kaugalingon sa iyang mga buhat,   gitawag niya kami nga higugmaon ka sa usa ka espesyal ug bag-ong gugma.

Ug ang Dios nagtawag kanimo sa paghigugma kaniya uban sa imong espesyal ug bag-ong gugma. Ug pagpamatuod sa atubangan sa langit ug sa yuta:

"Tinuod, gihigugma ko siya, apan gihigugma ko niya.

Makaingon ko nga akong gugma nitawag sa iyaha ug iyaha nitawag sa akoa para higugmaon mi. "

Busa, bisan kinsa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on nagbutang sa atong gugma sa kaluwasan, nagluwas kanato sa kasakit nga gisalikway.

Dugang pa, aron ipakita kanamo nga nadawat niya kini, gibalik niya kanamo   ang iyang ».

Karon, naghunahuna sa Balaanong Kabubut-on, usa ka libo

Human niadto akong gihunahuna ang Balaanong Kabubut-on ug liboan ka mga hunahuna ang misulong sa akong hunahuna: mga hunahuna sa mga pagduhaduha, mga kabalaka, mga kasiguruhan, mga pagdahom, tinguha nga ang Kabubut-on mao ang kinabuhi sa akong   kinabuhi.

Gusto nako ang iyang matam-is nga imperyo sa sulod ug gawas nako.

Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus midugang:

Anak ko sa akong   Kabubut-on,

kinahanglan nimong masayran nga kung ako magpakita sa usa ka Maayo, usa ka Kamatuoran,

kini usa ka sigurado nga timailhan nga gusto nako nga ihatag kini nga kaayohan o hatagan ang regalo sa usa ka kamatuoran aron sila mahimong kabtangan sa binuhat.

Kay kon dili, ako siyang linglahon, linglahon, ug usikan ang iyang panahon sa usa ka libo nga walay pulos nga mga tinguha nga dili ihatag kaniya ang pagpanag-iya sa usa ka kabtangan nga akong gipahibalo kaniya.

Dili ko kabalo manglimbong ug dili ko mubuhat ug walay pulos nga mga butang  .

-Nagdesisyon ako sa wala pa maghatag usa ka maayo,

-dayon ipakita ang kinaiya niini nga maayo e

-Na sa samang higayon iyang gibutang ang iyang binhi sa kinahiladman sa iyang kalag,

tungod kay nagsugod ka sa pagbati sa sinugdanan sa bag-ong Kinabuhi sa kaayohan nga akong gipahibalo kanimo

Ang sunodsunod nga mga pagpadayag nagsilbi

- aron moturok ang binhi,

- sa tubig niini

aron maporma ang tibuok Kinabuhi sa Gasa nga gusto nakong ihatag kaniya.

Kini ang timaan nga ang kalag nag-abi-abi ug nagpasalamat sa bag-ong Kinabuhi sa Gasa nga gusto nakong ihatag niini,

mao nga ako nagpadayon sa pagpakita

- lainlaing mga   kalidad,

- ang matahum nga mga   katungod,

- ang dako nga bili nga   naangkon sa akong Gasa.

Ug kung sigurado nga ang kalag adunay tanan nga Kinabuhi sa Gasa nga gusto nako ihatag niini,

Gipahibalo nako siya

-akong mga drowing,

- ang buhat nga akong gibuhat diha kaniya, ug

- ang Gasa nga naa na niya sa iyang pagpanag-iya.

Ang akong Kaalam walay kinutuban, ang akong mga industriya sa Gugma dili maihap.

Una   akong gipadagan ang   mga kamatuoran  ,

unya   moabot ang mga   Pulong   aron sa pagtudlo sa binuhat

unsaon pagdawat, pagtipig ug paggamit sa mga Goods nga gihatag ug gibutyag kaniya

Ang paghatag ug Maayo nga wala ipahibalo mahisama sa pagpakaon sa patayng lawas

Ug wala ako makiglabot sa mga bangkay, apan sa mga buhi.

Ang pagpahibalo sa usa ka Maayo ngadto sa kalag nga walay paghatag niini usa ka komedya ug dili sumala sa atong balaanong kinaiya.

Busa, kung ako nagpakita kanimo sa daghang mga kamatuoran mahitungod sa akong Balaan nga Kabubut-on, kini tungod kay gusto ko nga ihatag kanimo   ang gasa sa iyang kinabuhi nga naglihok diha kanimo  . Kung dili pa, dili ko unta isulti kanimo ang daghang mga butang.

Ang akong kaugalingon nga sinultihan mao

- mensahero, tigdala ug magbalantay sa dakong gasa sa akong Balaanong Kabubut-on, dili lamang kanimo, kondili sa tibuok kalibotan.

Tungod niini

- pagbantay nga ang akong binhi madawat diha kanimo aron usab mausab ang kinaiya,

- ug unya imong mabati ang Kaayo sa akong Kabubut-on nga maghari sa imong kalag.

Dili ba ingon   niana ang   akong pamatasan sa akong langitnong Inahan  ?

Una  , ako siyang gibansay, giandam ug gigasahan.

Giandam ko ang dapit ug gibuklad ang akong Langit sa kahiladman sa iyang kalag. Gipahibalo nako siya sa daghang mga butang.

Ug ang pagpahibalo niini mao ang paghatag niini ngadto kaniya.

Makaingon ko nga ang Inahan ug ang Anak unang nag-uban.

Sa dihang walay kulang

sa akong pagkabalaan, sa akong balaanong   kaligdong,

ngadto sa bag-ong Langit diin siya mipuyo sa   yuta,

Gipakita dayon nako kaniya ang sekreto nga gipili ko siya nga akong Inahan.

Ug sa dihang gipadayag nako ang sekreto nga gibati niya nga sama sa Inahan sa iyang Magbubuhat.

Busa nakita nimo   ang panginahanglan

-ipakita kung unsa ang gusto nakong buhaton sa binuhat aron ang Dios ug ang binuhat gusto sa parehas nga butang.

Ang akong kaugalingon nga Pagkatawo wala mahitabo kaniadto. Nahitabo kini sa mismong buhat sa pagkahibalo

-nga gusto nako siya isip usa ka Inahan ug

- kinsa midawat nga mahimong.

Busa gikinahanglan nga mag-amping pag-ayo

sa dihang ipahibalo ko ang usa ka maayo nga gusto nakong buhaton sa binuhat.

Wala siya kabalo sa akong mga plano

ug wala ko kabalo sa tanan dayon.

Apan kini sa kamot sa kamot nga ako nagpakita sa akong kaugalingon ug nagtrabaho aron makaabot sa punto nga gusto nakong moabot.

Ug kung ang binuhat dili magbantay ug dili mosunod kanako, mahimo kini nga ibilin sa tunga.

Unya naa koy kaguol

dili ko makahimo sa akong mga donasyon   e

dili aron matuman ang akong   mga katuyoan.

Kanunay kong kauban ang supremo nga Fiat, ang iyang matam-is nga imperyo, ang iyang kusgan nga atraksyon, ang iyang mga halok sa kahayag nga iyang gibutang sa akong mga aksyon aron   isira ang iyang kaugalingon  .

aron maporma ang iyang kinabuhi.

Kini ang matam-is nga kaanyag sa akong gamay nga kalag. Taliwala sa katingala ug katingala ako nakatuaw:

"Oh! Divine Will, unsa ka dako ang imong gugma kanako nga ipaubos ang imong kaugalingon sa akong gamay nga buhat

aron i-lock ang imong operational life! Ang akong gamay nga espiritu nawala diha Kaniya.

Akong matam-is nga Hesus, bisan sa pagkadani sa mga dalayegon nga paagi sa iyang Kabubut-on,

tanan nga kaayo ug kalumo, siya miingon kanako:

Minahal nga anak nga babaye sa akong Balaan nga   Kabubut-on,

ang akong balaang Kabubut-on sa iyang kaugalingon usa ka padayon nga milagro.

Ang pagkanaog sa buhat sa binuhat aron maporma ang iyang Buhat, ang iyang   Kinabuhi, mao ang labing dako nga milagro. Siya ra ang makahimo niini.

Kini adunay bentaha sa pagpamuhunan ug pagsulod bisan asa

Uban sa iyang halok sa kahayag Iyang gikalipay ang buhat sa binuhat, gibag-o kini, gipahiuyon kini.

Ug uban sa iyang milagrosong hiyas iyang giumol ang iyang buhat diha sa binuhat nga walay pagguba niini.

Sa kasukwahi.

Gamita ang luna sa pag-instalar sa iyang buhat ug paggamit sa kahaw-ang aron maporma ang iyang Kinabuhi,

mao nga

-gikan sa gawas, makita nato ang binuhatan sa tawo e

- gikan sa sulod, ang mga katingalahan, ang pagkabalaan, ang dakong milagro sa balaang buhat.

Busa ang binuhat nga nagbuhat sa akong Kabubut-on ug nagpuyo diha Kaniya wala magkinahanglan ug mga milagro. Nagpuyo siya sa ulan sa mga milagro sa akong Kabubut-on.

Ug kini adunay sulod sa iyang kaugalingon nga tinubdan, ang tuburan nga nagbag-o sa binuhat ngadto sa milagrosong hiyas sa akong Balaan nga Kabubut-on, aron kini makita diha niini.

- ang milagro sa dili mabuntog nga pailub,

- ang milagro sa walay katapusan nga gugma alang sa Dios,

-ang milagro sa pag-ampo nagpadayon nga walay paningkamot.

Ug kung makakita kita og pag-antos, kini mga milagro

- mga pagdaog, kadaugan ug himaya nga iyang gihuptan sa iyang mga pag-antos.

Tungod kay sa kalag nga nagpuyo diha kaniya, ang akong Kabubut-on gusto sa paghatag sa milagro sa balaan nga pagkabayani.

Sa pag-antos, kini gibutang

- ang walay kinutuban nga gibug-aton ug bili, ang imprinta, ang selyo ug ang mga pag-antus sa   imong Jesus.

Akong anak nga babaye

kinahanglan nimong masayran nga ang among gugma alang sa usa nga nagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on

nga ihatag nato kaniya ang tanan natong gibuhat sa paglalang ug pagtubos.

Ug gihimo niya ang tanan nga ato.

Tungod kay ang tanan ikaw ug kami, ingon usa ka butang nga natural sa imong mga aksyon,

ug tungod kay gipangita niya ang Balaanong Kabubut-on,

usahay naa sa langit, usahay sa adlaw, sa dagat, etc.

Gibati niya sa iyang kaugalingon ang tanan nga kabalaan sa atong mga buhat, nga iya usab.

Nailhan uban kanila, nasabtan niya kung unsa ang gipasabut sa pagtipig

- mas lapad nga langit,

-usa ka adlaw nga kanunay naghatag sa iyang kahayag,

-dagat nga kanunay naghunghong,

-usa ka hangin nga uban sa iyang mga eddies modala ngadto sa tanan nga mga haplos sa iyang Magbubuhat.

Busa nadungog niya ang langit, ang mga bituon, ang adlaw, ang dagat ug ang hangin ug, oh! giunsa niya pagmahal kanato!

Ug uban sa makapahimuot nga puwersa sa iyang gugma nga mao ang atong Gugma, mianhi siya aron itugyan ang tanan atubangan sa atong diosnong Trono.

Giunsa kita nadani sa iyang mga nota ug sa iyang mga agos sa gugma. Makaingon kita nga kon atong tipigan kini nga binuhat dinhi sa yuta, kini mao ang paghimo niini nga tigdala sa atong mga buhat nga atong gipakaylap sa   Paglalang.

Morag gitigom niya sila aron moanhi kanamo ug sultihan kami kung unsa namo siya ka gihigugma ug unsa siya ka nahigugma kanamo.

Apan mas nindot pa kon kini moagi sa Gingharian sa akong   mga buhat sa pagtubos.

Uban sa unsa nga gugma siya moadto gikan sa usa ka buhat ngadto sa lain,

- Gihalok sila, gisimba sila ug gipasalamatan sila,

-isira sila sa iyang kasingkasing ug sultihi ako sa iyang gugma:

Jesus, ang imong kinabuhi dinhi sa yuta natapos na, apan ang imong mga buhat, imong mga pulong ug   imong mga pag-antus nagpabilin. Karon naa na kanako ang pagpadayon sa imong kinabuhi.Ang tanan nga imong nabuhat kinahanglan magsilbi   kanako.

Kay, kung dili nimo ihatag nako ang tanan, dili nako kaya

- Himoa ako nga lain nga Jesus,

- ni ipadayon ang imong kinabuhi dinhi sa yuta".

Niini, uban sa hilabihan nga Gugma, si Jesus mitubag:

"Anak ko, ang tanan imoha. Kuhaa ang imong gusto gikan Kanako

Dugang pa, kon mas daghan ka, mas magmalipayon ako ug mas higugmaon ko ikaw."

Apan ang labing cool nga butang bahin niining malipayon nga binuhat mao

- nga gusto ang tanan ug kuhaon ang tanan,

nakaamgo siya nga dili niya mabutang ang tanan nga iyang nadawat.

Ug miduol siya kang Jesus,

- Gihatag kanako ang tanan,

- kini mikaylap kanako uban sa iyang pagkagamay, sa iyang gamay nga kabubut-on. Ug, o! unsa ko ka malipayon.

Makaingon ko nga kanunay kitang nagbayloay sa atong kinabuhi:

Ako anaa kaniya ug siya anaa Kanako.

Nahiusa kami pag-ayo sa mga nagpuyo sa among Kabubut-on nga,

dili usab nato siya maapil sa atong   mga buhat,

ni kini makabiya Kanato.

Kung mahimo pa kini, sama ra nga gibulag namon ang kahayag sa adlaw sa duha.

Ug imposible nga mabahin ang panaghiusa sa kahayag.

Ug kon ang usa ka tawo buot mosulay sa pagbahin sa kahayag, kini maulawan   ug, uban sa kalig-on sa iyang panaghiusa, kini mokatawa niini.

O kini gusto

bahina ang langit sa   duha,

nagbulag sa puwersa gikan sa hangin,

yunit sa   hangin,

tanang butang nga imposible.

Tungod kay ang ilang kinabuhi, ang kusog nga ilang naangkon anaa sa ilang panaghiusa.

Dinhi niini nga mga kahimtang atong makita ang binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-on,

- uban sa iyang kusog, sa iyang katakus, sa iyang katahum, sa iyang pagkabalaan sa usa ka kusog ug nahiusa sa iyang   Magbubuhat.

Busa, pagmatngon ug himoa ang imong   kinabuhi

-sa U.S.,

-uban namo ug

-uban sa among mga Buhat.

Ang akong kabus nga hunahuna kanunay nga giatubang

- ang katahum, ang gahum, ang walay katapusan nga bili ug ang dili maihap nga mga katungod sa walay katapusan nga Kabubut-on sa usa ka bahin,

- ug sa laing bahin ang mga bung-aw, ang kangil-ad ug ang tanang kadautan sa kabubut-on sa tawo.

Diyos ko, pagkalahi!

Kung makita pa siya, ihatag niya ang iyang kinabuhi kaysa buhaton ang iyang kabubut-on. Nagkurog ko nga naghunahuna sa tanang dagkong kaalaotan diin ang akong kabubut-on mahimong mopaingon kanako. Ang akong minahal nga Jesus misurprisa kanako ug misulti kanako:

Akong bulahan nga anak nga babaye, pagmaisogon! Kinahanglan nimong   masayran

- diin siya makatultol sa kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on, ug

ngadto sa unsa nga bung-aw nahulog ang binuhat nga mitugot sa iyang kaugalingon nga dominado sa   iyang kaugalingong kabubut-on.

Sa pagkatinuod, ang matag katalagman nga akong gipahibalo kanimo

usa kini ka pultahan nga gipaduol ko kanimo sa kabubut-on sa tawo.

Siya usa ka guwardiya nga akong gibutang sa kustodiya

-diin gusto pa nimong mosulod ug molugsong sa bung-aw sa kabubut-on sa tawo.

Kini nga guwardiya nagduso kanimo ug nagsirado sa pultahan.

Sa matag higayon nga ipahibalo ko kanimo ang ubang mga daotan sa kabubut-on sa tawo, kini mao ang uban nga mga depensa ug mga sentinel nga akong idugang.

aron dili ka manaug ngadto sa kahiladman niining mga  bung-  aw.

Kay kinahanglang mahibalo ka nga molupad ang kadautan sa tawo

-Adunay daghang mga pultahan nga kinahanglan nimo makuha

-sa gingharian sa kadautan, bisyo, makalilisang nga kalisang sa pagpuyo sa impyerno, sa punto sa paghimo kanimo nga salawayon, dili maagwanta sa Dios ug sa imong kaugalingon.

Ug pinaagi sa pagpahibalo kanimo sa tanan nga mga aspeto sa kadautan, gibuhat ko lang

-paril kini nga mga pultahan ug senyas sa akong selyo nga nag-ingon: "Kini nga pultahan dili na maabli pag-usab!"

Ang kabubut-on sa tawo adunay mga pultahan ug mga hagdanan niini

- manaug ngadto sa bung-aw sa dautan ug dili mosaka.

Ang Akong Balaan nga Kabubut-on adunay mga pultahan ug mga hagdanan nga mosaka sa iyang langit, ang daghang mga kabtangan nga nagporma sa buhing Paraiso alang sa binuhat nga nagbaton niini.

Ang tanang kahibalo sa Akong Kabubut-on

- nagbukas sa pultahan,

- nagporma og hagdanan,

- pagsubay sa usa ka dalan nga kinahanglan nimong sundon aron maangkon ang imong nakat-unan sa mga kamatuoran.

Busa nakita nimo ang dakong kaayohan sa daghang kahibalo nga akong gipakita kanimo.

Kini ang tanan nga mga pultahan nga nagpadali sa imong pagsulod sa iyang Gingharian

Sa matag pultahan nagbutang ako usa ka Anghel ingon usa ka bantay, aron mahatagan ko ikaw usa ka kamot ug madala ka nga himsog sa mga rehiyon sa Balaan nga Kabubut-on.

Ang tanang kahibalo usa ka pagdapit ug naghatag kanimo og balaanong kalig-on.

Gipabati nimo ang hilabihan nga panginahanglan, ang hingpit nga panginahanglan sa pagpuyo sa   Balaan nga Kabubut-on.

Human sa pagpahibalo sa iyang kaugalingon, ang akong Kabubut-on lagmit magdala kanimo ngadto sa iyang kaugalingon ug magdala kanimo ngadto niini nga kahibalo nga kini gipakita kanimo.

Kini mohaum niini sa imong mga abilidad, mohulma sa imong kalag sa pagsulod niini

sama sa usa ka hinungdanon nga kahimtang sa hunahuna, sama sa dugo, sama sa   hangin.

Ug gipatungha niya diha kanimo ang Kinabuhi, ang mga Kaayohan nga naangkon sa iyang Kahibalo.

Gigiyahan ka niya. Ug mas maayo pa kay sa usa ka inahan, iyang gipaneguro nga ang iyang anak nga babaye nakasuhop kaniya

ang kataposang uhot sa iyang gipahibawo kaniya aron maablihan pag-usab ang iyang mga dughan

- ibubo sa iyang anak nga babaye e

- aron mahibal-an niya ang ubang mga mithi, uban pang mga epekto nga naa sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on.

Ug ang akong Kabubut-on nagpadayon sa iyang trabaho tungod kay kini gusto nga makakita kaniya

- ang bili sa iyang kinabuhi,

- ang mga epekto ug sangkap sa mga kabtangan niini.

Sa katapusan, ang kahibalo sa Balaan nga Kabubut-on nagtudlo sa kabubut-on sa tawo, nga nakakuha sa siyensya ug pangatarungan.

Ngano, dili gyud kana husto

- nga kini mahimong maghari ug modominar isip primordial nga kinabuhi sa kalag, apan dugang pa niini nga Balaan nga Kabubut-on naghimo niini nga maangkon

usa ka   bililhon nga kabtangan,

usa ka dako nga kadungganan ug himaya nga balaan nga pagkahari, aron iyang mabati ang anak nga babaye sa bantugang Hari   .

Sa diha nga ang binuhat nakasabut na niining tanan pinaagi sa kahibalo ug mga leksyon nga gihatag sa akong Balaan nga Kabubut-on kaniya, ang tanan natuman.

Gibuntog sa Akong Kabubut-on ang kabubut-on sa tawo ug ang kabubut-on sa tawo nakabuntog sa Balaang Kabubut-on.

Ang kahibalo sa akong Kabubut-on gikinahanglan kaayo tungod kay kini nagsilbi sa pagpauga sa dili maayo nga mga pagbati ug sa pag-ilis kanila sa balaan nga mga kahimtang sa hunahuna.

Sama ako sa usa ka adlaw nga nangahas sa iyang mga silaw sa kabubut-on sa tawo

sa pagpahibalo kaniya sa iyang kinabuhi, sa iyang kabalaan ug sa mainiton nga tinguha sa pagbaton sa   maayo nga iyang nahibaloan.

Busa, pag-amping sa pagpamati sa iyang mga leksyon ug katumbas sa ingon nga maayo.

Ang akong pagbiya sa Fiat nagpadayon.

Bata pa lang ko ug gibati nako ang panginahanglan nga naa sa iyang mga bukton

sa pag-inom sa gatas sa iyang mga kamatuoran uban sa tag-as nga mga hampak

sa pagdawat sa mga balud sa iyang mga suga, ang matam-is nga kahupayan sa iyang kainit.

Akong gibati nga ang balaanong Kabubut-on gusto usab nga mokugos kanako sa Iyang mga bukton, nga mipilit sa Iyang dughan sa Kahayag, aron ako makasulod kanako sa padayon nga buhat sa Iyang Kinabuhi nga nagabuhat kanako.

Tungod kay ang Kinabuhi tungod sa mga buhat nga dili mohunong. Kay kon dili kini dili tawgon nga Kinabuhi.

Ug alang niini,

- kung dili ko gusto nga maanaa sa iyang mga bukton aron madawat ang iyang padayon nga pagpamalandong sa iyang   Kinabuhi,   o - kung dili niya gusto nga gunitan ako sa iyang mga bukton, dili nako maporma   ang iyang Kinabuhi kanako.

Mao nga ang pulong nga Kinabuhi mahimo nga usa ka pulong o usa ka dibuho, dili sa usa ka realidad.

Jesus ko, buhata kini

-wala ni mahitabo e

-nga ang iyang Kinabuhi tinuod nga naumol sa akong kalag.!

Samtang naningkamot ko nga magpabilin sa mga bukton sa Balaang Kabubut-on. Unya ang akong soberanong si Hesus miduaw sa akong pagkagamay. Ug siya miingon kanako:

Anak nga babaye sa akong Kasingkasing, husto ka nga gibati ang hilabihang panginahanglan nga magpabilin sa mga bukton sa Balaang Kabubut-on.

Kini nagpasabot

hatagi ang imong kaugalingon nga magamit nila   e

pugson siya sa pagtugyan sa iyang kaugalingon sa pag-umol sa iyang Kinabuhi diha sa   binuhat.

Kung ang binuhat dili ibutang sa iyang kaugalingon sa iyang mga bukton, kini nagpabilin nga layo ug ang kinabuhi wala maporma sa layo, apan duol kaayo,

-nahiusa niining kinabuhia nga gusto natong madawat.

Walay inahan nga nagsabak sa iyang bata gikan sa halayo, kondili sa iyang sabakan. Ang usa ka liso dili moturok o makapamunga sa iyang tanum kung dili kini maghiusa ug magtago sa ilawom sa yuta.

Busa sa pag-ingon nga gusto ko nga maporma ang kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on kanako

ug ayaw pagpabilin sa iyang mga bukton, nga nahiuyon kaniya sa pagpuyo uban sa iyang makagagahum nga gininhawa, kini imposible.

Kinahanglan nimong masayran nga gigamit sa atong Supremong Persona

sa samang gahum sa paglalang sa Paglalang.

Ipadayon ang paggamit niini sa mga buhat nga gibuhat sa binuhat sa Balaanong Kabubut-on. Ang matag buhat nga gihimo sa binuhat diha kaniya moagi sa usa ka bag-ong binuhat.

Ug ang akong Fiat, tungod sa Gahum sa Paglalang niini, gipanamkon sa buhat sa binuhat.

Adunay padayon nga alternation:

ang binuhat nagpahulam   sa buhat

ug ang akong Balaan nga Kabubut-on gibuhat ug gipanamkon niini nga buhat.

Pinaagi sa pagdesinyo,

-Imong giporma ang imong Kinabuhi didto ug

-Nagbayaw kaniya uban sa pag-amuma sa iyang kahayag ug sa iyang gugma.

Ang kalangitan nakugang ug nahilom sa katingala sa usa ka yano nga buhat sa binuhat nga naa niini sa iyang kaugalingon.

ang mamugnaong puwersa sa plano sa balaang Fiat.

Nagpabilin sa iyang mga bukton, ang linalang nagbutang sa iyang kaugalingon sa atong pagbuot

Ug kami, nagkugos kaniya sa among mga bukton, nagbutang sa among kaugalingon sa iyang pagbuot.

Ug siya naghimo sa iyang matam-is nga saad nga tugotan kami

- sa pagbuhat sa bisan unsa nga atong gusto niini.

Mao nga ang iyang kinabuhi, ang iyang mga aksyon, ingon ka daghan sa mga saad sama sa iyang gihimo kanamo.

Ug ang pagbaton sa iyang mga saad, mahimo nato nga walay kahadlok

- gamita ang atong pagkamamugnaon nga hiyas e

-sa paglihok diha sa Dios diha sa buhat sa binuhat.

Kinahanglan mahibal-an nimo nga kung ang atong Kabubut-on anaa sa trabaho,

- bisan sa ato

-nga sa buhat sa tawo,

Wala niya isalikway ang iyang pagkamamugnaon nga hiyas,

- usa ka butang nga dili niya mahimo tungod kay kini sa iyang kinaiya. Busa ang tanan nga gibuhat niini usa ka paglalang.

Ug ang binuhat nga nagpuyo sa sulod nato moagi sa iyang mamugnaong buhat sa iyang mga lihok.

Oh! pila ka katingalahan ang nahitabo!

Busa, magmatinagdanon, matinahuron ug mapasalamaton.

Dawata diha kanimo ug sa imong mga buhat kanang mamugnaong hiyas nga buot mobuhat dili sa gagmay nga mga butang, kondili sa dagkong mga butang, nga takus sa atong adorable nga Kabubut-on.

Ang akong kabus nga hunahuna giokupar gihapon sa   balaan nga Fiat. Gawas sa Kinabuhi, gusto kini nga mahimong akong   pagkaon.

Kay ang kinabuhi kinahanglang pakan-on o kita gutomon.

Tungod niini kanunay siya naghalad kanako og lamian ug celestial nga mga pagkaon nga mao lamang ang ubang mga kamatuoran sa iyang balaan nga Kabubut-on.

Sa ingon siya nag-alima kanako ug nagpatubo sa iyang kinabuhi dinhi kanako.

Ug kapila nako bation ang panginahanglan sa akong bulahan nga Hesus nga isulti kanako ang usa ka butang sa iyang Kabubut-on, tungod kay gibati nako nga mamatay ako sa kagutom.

Ang akong buotan nga Jesus, tungod kay Siya mismo ang gusto ug naghatag kanako niining kagutom, miduaw sa akong kabus nga kalag ug misulti kanako:

Anak ko, ang imong tinguha nga maamuma sa akong pulong nakatandog pag-ayo sa akong kasingkasing nga ako midagan kanimo aron sa paghatag kanimo sa balaanong pagkaon nga ako lamang ang makahatag kanimo.

Ang akong pulong mao ang Kinabuhi ug kini nagporma ug usa ka balaang Kinabuhi diha kanimo. Kini kahayag ug kini naglamdag kanimo

Ug ang nagdan-ag nga hiyas nagpuyo diha kanimo ug kanunay naghatag kanimo og kahayag. Kini usa ka kalayo nga nagpainit kanimo, kini usa ka pagkaon nga nagpakaon kanimo.

Karon kinahanglan nimong masayran nga wala nako isipa ang panggawas nga aksyon sa binuhat, apan ang katuyoan nga nagporma sa kinabuhi sa aksyon ug nga sama sa kalag sa aksyon   ug nahimo nga sama sa tabil sa katuyoan. Sama kini sa kalag nga adunay   lawas.

Dili ang lawas ang naghunahuna, nagsulti, nagbunal, nagtrabaho ug naglakaw, apan   ang kalag ang naghatag kinabuhi sa hunahuna, pulong, paglihok, aron ang lawas mao ang tabil sa kalag  .

Pinaagi sa pagtabon niini, nahimo siyang tigdala, apan ang hinungdanon nga bahin, ang aksyon, ang lakang naggikan sa kalag. Kini ang katuyoan, ang tinuud nga kinabuhi sa mga aksyon.

Karon kung imong tawgon ang akong Balaan nga Kabubut-on ingon nga Kinabuhi sa imong hunahuna, ang pinitik sa imong kasingkasing,

ang aksyon sa imong mga kamot, ug uban pa, imong maporma

- ang kinabuhi sa salabutan sa akong Kabubut-on sa imong hunahuna,

-ang kinabuhi sa iyang mga lihok diha sa imong mga kamot, ang iyang balaang lakang sa imong mga tiil, aron ang tanan nga imong buhaton

- magsilbi nga tabil alang sa diosnong Kinabuhi

nga sa imong tuyo imong giumol sa imong mga buhat.

Apan unsa kini nga tuyo?

Kini mao ang imong kabubut-on nga makadani sa Akong ug

-naghukas sa kaugalingon e

-nga nagporma sa kahaw-ang sa iyang buhat

sa pagtugyan sa lihok sa akong Kabubut-on

-nga, naghimo ug tabil,

kini nagtago sa mga lihok, bisan ang labing ordinaryo ug natural, ang talagsaon nga aksyon sa usa ka Dios.

Mao nga gikan sa gawas makita lamang ang kasagaran nga mga aksyon, apan kung atong tangtangon ang tabil sa kabubut-on sa tawo.

Anaa ang naglihok nga hiyas sa Balaan nga Balaod.

Ug unsa ang nagporma sa pagkabalaan sa binuhat,

- dili ang pagkalainlain sa mga aksyon o mga buhat nga naghimo og kasaba, dili,

apan ordinaryo nga kinabuhi, ang gikinahanglan nga mga buhat sa kinabuhi nga kinahanglan buhaton sa binuhat aron mabuhi.

Kining tanan nga mga lihok mao ang mga tabil nga nagtago sa atong Kabubut-on.

Sila giusab ngadto sa usa ka natad sa aksyon diin ang Dios sa iyang kaugalingon nagpaubos sa iyang kaugalingon nga mahimong aktor niining balaan nga mga aksyon sa iyang kaugalingon.

Ug sama nga   ang lawas nagtabon sa kalag, ang kabubut-on sa tawo nagtabon sa Dios  .

Kini nagtago niini ug nagporma sa kadena sa talagsaon nga mga buhat sa Dios diha sa kalag uban sa ordinaryo nga mga buhat.

Busa pagmatngon, tawga ang akong Kabubut-on sa tanan nimong buhaton ug ang akong Kabubut-on dili gayod molimud kanimo sa pagbuhat niini.

sa pag-umol diha kanimo, kutob sa mahimo, sa kahupnganan sa iyang pagkabalaan.

Ang akong kabus ug gamay nga salabutan gisulong sa mga hunahuna sa   Balaan nga Kabubut-on ug ako miingon sa akong kaugalingon:

Ngano nga si Jesus miinsistir pag-ayo nga kita mag-ampo alang sa pag-abot sa Gingharian sa iyang Balaang Kabubut-on?

Tinuod nga alang sa binuhat kini ang labing kadako sa mga nakuha nga maangkon sa gahum niini

- usa ka dako nga Kabubut-on,

- usa ka dili mahurot nga gahum,

- gugma nga kanunay   nagdilaab,

- usa ka dili mapalong  nga  Kahayag,

- usa ka dili katuohan ug mas dako nga Pagkabalaan,

hangtod sa punto nga makaingon na siya nga wala na siyay laing pangandoy kay iya na unyang maangkon ang tanan.

Apan alang sa Dios, unsa man ang iyang kaayohan, iyang himaya, iyang dungog?

Gihunahuna ko kini sa dihang ang akong soberanong si Jesus mibisita sa akong gamay nga kalag ug, kaayo, siya miingon kanako:

Akong anak, minahal nga anak sa akong   Kabubut-on,

kung gusto ko kaayo nga ang akong Balaan nga Kabubut-on mopuli Niini ug maghari nga soberano sa binuhat,

kini tungod kay   ang akong Supremo naa sa pagkagamay sa tawo  .

Hunahunaa pag-ayo kon unsay ipasabot niini

nga ang usa ka Dios moadto sa pagpangita sa iyang kaugalingon, ug asa?

sa pagpalapad sa langit?  Dili.

sa hawan sa kahayag nga miokupar sa tibuok yuta?  Dili.

unya, sa kadaghanon sa mga tubig sa dagat?  Dili.

Anaa kini   sa gamay nga kasingkasing sa tawo sa binuhat

nga gusto namong itago

- ang among   kadako,

- among   gahum,

-atong Kaalam ug ang tanan natong balaanong Binuhat.

Ang pagtago sa kung unsa ang dako dili usa ka hinungdanon nga butang. Apan diha sa mga gagmay nga kita nagpakita sa dugang nga Gugma, labaw nga Gahum,   ug uban pa.

Unsaon nato ug mahimo ang bisan unsa,

 kini usa ka mas dakong kalipay alang kanamo  .

Gibutang namon ang labi nga kasibot sa pagtago sa kagamay sa tawo kaysa sa dagkong mga butang.

Ug kung dili nato makita ang atong Kabubut-on niini,

Dili usab nato kini pangitaon ug pangitaon ang atong kaugalingon didto. Kulang mig lugar nga mapuy-an

Ang tanan natong balaan nga mga Hiyas dili mahimo

sa pagtago sa atong balaanong Kinabuhi diin ang atong Kabubut-on wala.

Busa tan-awa nga kon kita magtinguha ug magtinguha nga ang binuhat mag-ampo ug magtinguha nga mabuhi sa diosnong Kabubut-on,

kini tungod kay kita mangita sa atong kaugalingon diha sa binuhat. Gusto namon nga makit-an ang among kaugalingon didto sama sa among kaugalingon nga sentro.

Kining dako nga bentaha daw gamay ra kanimo

atong makaplagan ang himaya ug dungog nga atong nadawat

kung ang gamay nga kasingkasing sa tawo nagtago sa atong Kabubut-on ug sa atong   Kinabuhi

aron makahimo sa doble nga Gugma, doble nga Gahum, doble nga Kaalam ug Pagkamaayo,

- aron makit-an nato ang atong kaugalingon nga makigkompetensya sa atong kaugalingon

Kung dili nimo kini masabtan,

kini nagpasabot nga ikaw sa gihapon buta sa walay katapusan nga mga paagi sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Gusto nga ang among Fiat maghari sa binuhat,

Kita nangita ug nakakaplag sa atong mga kaugalingon niini. Ang binuhat, gusto sa among Fiat,

siya nangita sa iyang kaugalingon diha sa Dios ug anaa kaniya.

Sa imong nakita

-nga gikan sa pagbinayloay,

- diin ako nagtrabaho sa duha ka kilid,

-nga paagi sa mga estranghero ug

- uban sa unsa nga kinaadman sa gugma

Ang Dios padayon nga nangita sa iyang kaugalingon diha sa binuhat.

Apan asa man Siya? Sa sentro sa binuhat.

Ug sa diha nga siya mangita sa iyang kaugalingon ug mangita sa iyang kaugalingon pag-usab, siya motawag ug motawag pag-usab,

diin ang iyang Gugma nagtawag kaniya,

diin nagpuyo ang iyang kaugalingong Kinabuhi, ang binuhat sa iyang   kiliran

sundoga ang iyang   Diyos,

kini mibalik ug   mibalik,

research ug   research,

tawag ug tawag   pag-usab,

asa man diay ni mismo? sa Divine Center.

Mao ni ang binayloay sa kinabuhi sa duha. Iyang:

- ang Kabubut-on nga naghari sa binuhat ug sa Dios, e

-ang samang Gugma nga nagpabuhi kanila.

Busa dili ikatingala nga kung unsa ang gibuhat sa usa, gibuhat usab sa lain. Ug ang atong Kabubut-on lamang ang makahimo niini nga mga katingalahan.

Kung wala kini, ang tanan sterile. Walay mahimo sa bahin sa Diyos ug sa bahin sa mga linalang.

Gibati namo nga mga binilanggo sa among kaugalingon.

Gibati sa binuhat nga natanggong sa iyang tawhanong kabubut-on,

-nga walay pagkalagiw, gipugngan sa iyang kaugalingon ug

-walay diosnong kinabuhi.

Busa, dili ba husto nga usa lamang ka butang ang atong gusto: nga ang atong Kabubut-on maghari ug maghari?

Ang akong pagkalagiw ngadto sa Balaan nga Kabubut-on nagpadayon ug akong gibati nga kon kini dili magpadayon,

Gimingaw ko ani

- kinabuhi aron mabuhi,

- pagkaon aron matagbaw ang akong kagutom,

-gaan makakita e

- mga tiil alang sa paglakaw.

Alaut, ako magpabilin nga dili makalihok, naputos sa lawom nga kagabhion. Mawad-an ko sa akong dalan ug magpabilin sa tunga sa dalan.

Dios ko, Jesus ko, Balaan nga Inahan, luwasa ako kag kon makita mo ako sa katalagman nga magdulog,

- tabangi ko,

- Ihatag kanako ang imong kamot aron kini dili makapugong kanako. O dad-a ko sa langit

-diin kini nga mga kapeligrohan wala maglungtad   e

-diin ako makapanghambog sa pag-ingon:

«Wala gayud ako mohunong tungod kay wala gayud ako magkulang sa bisan unsa,   ni pagkaon o kahayag, ni ang Usa nga naggiya kanako uban sa iyang matam-is nga mga pagtulon-an ug nakapahimuot kanako.  "

Ang akong hunahuna naunlod sa Balaan nga Kabubut-on sa dihang ang akong maalamon nga Agalon misurprisa kanako sa usa ka mubo nga pagbisita ug miingon kanako:

Akong bulahan   nga anak nga babaye,

bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on mibati sa panginahanglan nga dili gayud makabalda sa iyang dalan

Walay kapeligrohan nga kini mohunong, sa yuta man o sa langit.

Tungod kay ang akong Eternal nga Kabubut-on, ang Iyang mga paagi ug ang Iyang mga lakang walay kinutuban. Ang binuhat nga nagpuyo niini nakadawat sa iyang kinaiya sa kaayohan nga makalakaw kanunay.

Ang paghunong sa akong Kabubut-on maghimo sa akong balaang kinabuhi nga kulang sa usa ka buhat nga maporma sa buhat sa binuhat.

Ngano nga kinahanglan nimo mahibal-an

hinaut nga siya nga nagpuyo sa akong Kabubut-on moabut nga makahimo sa pag-usab sa atong balaan nga kinabuhi, ug

- nga ang atong Fiat dayon naghatag kaniya sa tanan nga materyal nga gikinahanglan nga buhaton sa iyang mga aksyon

ang nagbalikbalik sa mismong Kinabuhi sa Diyos.

Kung nahibal-an nimo

- unsa ang gipasabut sa pag-usab sa atong kinabuhi,

- ang Himaya, ang Kadungganan ug ang Gugma nga gihatag niini kanato.

Ang Kaayohan nga gidala niini sa tanan nga mga henerasyon dili maisip.

Tungod kay walay lain nga aduna niini nga gahum sa pag-usab sa atong balaan nga Kinabuhi diha sa binuhat.

Pagkadungog niini, giingnan ko siya:

"Akong hinigugma, unsa ang imong gisulti diha? Sa unsang paagi nga ang usa ka binuhat makahimo sa ingon nga butang? Para nako kini dili katuohan."

Ug gibabagan ako ni Jesus sa pag-ingon:

Anak ko, ayaw katingala  .

Tungod kay ang tanan posible sa akong Kabubut-on, bisan sa pag-usab sa atong Kinabuhi.

Kinahanglan nimong masayran nga ang atong Supremong Persona natural nga nagbaton sa hiyas sa pagsubli sa iyang kaugalingon

kutob sa Iyang gusto, tungod kay sa pagkatinuod atong gisubli ang atong tibuok balaanong kinabuhi alang sa matag indibidwal, matag binuhat nga butang.

Bisan asa ug bisag asa kita dad-on sa atong kadagkoan, ang atong gahom nagporma kanato, ug gikan niining talagsaong kinabuhi nga atong gipanag-iya atong gipadaghan ang atong balaanong kinabuhi, aron ang mga binuhat nga dili gusto niini ang dili makakuha niini.

Kay kon dili, ang pag-ingon nga ang Diyos anaa sa tanang dapit, sa langit sama sa yuta, mahimong mga pulong lamang ug dili mga buhat.

Karon, ang usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on makahimo sa samang higayon sa iyang mga buhat sa paghimo sa atong kinabuhi kung unsa ang kanunay nga gisubli tungod sa gugma sa mga binuhat ug busa gibati nato ang atong kinabuhi nga gibalikbalik sa iyang pagkagamay.

Ug, o! unsa nga katagbawan ug kalipay ang iyang gihatag kanato, ug unsa ka dako ang atong gugma nga nakakaplag sa iyang outlet, ang pagbayloay sa gugma pinaagi sa pagbati sa iyang kinabuhi nga gisubli sa iyang minahal nga binuhat. Ug niining sobra nga gugma ug dili mahulagway nga kalipay, kami moingon:

"Gihatag namo kaniya ang tanan ug gihatag niya ang tanan kanamo.

Dili kini makahatag kanato og labaw pa tungod kay gibati nato nga kini nagdala kanato sa atong kadako.

Kini makita bisan asa ug madungog sa tanang paagi ug, oh! Unsa ka tam-is ug kanindot sa pagbati sa atong kinabuhi bisan asa sa iyaha

"  Gihigugma ko ikaw, gidayeg ko ikaw, gipasalamatan ko ikaw, gipanalanginan ko ikaw." Busa ang misyon nga atong gitugyan ngadto sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on mao ang pag-usab sa atong balaanong kinabuhi.

Busa pagmatngon ug himoa nga padayon ang imong dalan.

Pagkahuman niana nagpadayon ako sa paghunahuna bahin sa Balaan nga Kabubut-on ug ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus midugang:

 akong anak nga babaye,

kung nakita nako ang matam-is ug makapahimuot nga mga sorpresa nga gihatag sa binuhat kanato   sa atong Kabubut-on!

Gamay kaayo siya ug sa among Fiat,

kini gilibutan sa usa ka walay kinutuban nga gidak-on, usa ka gahum nga walay kinutuban.

gibati niya ang usa ka Gugma nga misulong kaniya sa hingpit   hangtod sa punto nga iyang   gibati

nga siya walay lain kondili Gugma,

hinaut nga ang atong Katahum mamuhunan niini ug magpabilin nga malipayon niini.

Ug ang gamay nga binuhat

gipalakaw niya ang iyang gagmay nga mga tiil,

tan-awa ang kadaghanon nga   naglibot niini,

Ug walay usa nga nahibal-an ang tanan nga gusto niya nga kuhaon gikan sa kini nga kadako, apan mahimo ra niya makuha ang pipila ka tulo

- sa atong Gahum,

- sa atong Gugma ug

- sa atong Katahum.

Bisan pa kini nga pipila ka mga tulo igo na aron mapuno kini hangtod sa punto

-sa pag-awas e

-aron maporma ang mga suba sa Gugma, Gahum ug Katahum sa palibot niini. Ug naulaw ang among gamay nga binuhat.

Gikapoy siya tungod kay gusto niya nga mokuha pa.

Apan dili niya mahimo tungod kay kulang siya sa lugar aron tipigan ang tanan nga gusto niyang kuhaon.

Ug ang atong Supremo nalipay sa pagkakita sa iyang mga paningkamot ug sa iyang kaulaw.

Mipahiyom kami kaniya ug ang gamay nga binuhat mitan-aw kanamo nga nangayo og tabang. Tungod kay gibati niya ang panginahanglan nga makahimo sa pagpalapad sa atong kadako, sa atong gahum ug sa atong gugma

Pero kabalo ka ngano?

Tungod kay gusto niya nga hatagan kita og dugang, gusto niya nga makabaton og katagbawan nga makasulti kanato:

"Ang akong mga paningkamot ug ang akong kaulaw mao ang pagsulti kanimo nga gihigugma ko ikaw.

Oh! kung maangkon ko ang tanan nimong Gugma, ingon nga ako malipayon nga isulti

nga gihigugma ko ikaw sama sa imong paghigugma kanako. "

Kining gamay nga binuhat, uban sa iyang mga paningkamot, sa iyang mga kaulaw ug sa iyang mga pulong, nakatandog kanato, nakapahimuot kanato ug naggapos kanato.

Busa nahibal-an ba nimo kung unsa ang among gibuhat?

Gikuha namo kining gamay nga binuhat ug gipasibo namo kini.

Pinaagi sa usa ka katingalahan sa atong pagka-makagagahum, atong giunlod ang atong Pagkadako, ang atong Gahum, ang atong Pagkabalaan, ang atong Gugma, ang atong Katahum ug ang atong Pagkamaayo,

aron ang atong balaanong Binuhat nagapuyo diha kaniya ug sa iyang palibot, dili mabulag niini nga binuhat.

Ug sa pagkakita nga ang tanan iyaha, ang gamay nga binuhat nagsulti kanato nga adunay sobra nga gugma:

"Unsa ka kontento ug malipayon ako.

Makaingon ko nga ang imong kadako imoha sama nako Gihigugma ko ikaw sa dako kaayong gugma, gamhanang gugma nga walay kulang,

- ni ang imong Pagkabalaan ni ang imong Kaayo o ang imong Katahum nga makapahimuot, makabuntog ug makaangkon sa tanan. "

Dili mahimo nga dili nato tagbawon ang gamay nga tawhanong binuhat sa atong Kabubut-on.

Tungod kay ang iyang pagkagamay dili makapahiangay sa Kanato, ang Diyos ang nagpahiangay kaniya. Ug kini nahimong sayon ​​alang   kanato.

Kay walay elemento niini nga langyaw kanato ug ang tanan iyaha. Ug ang mas gamay niini, mas siguruhon namon nga kini matahum.

Hinuon, sa binuhat nga wala magpuyo sa atong Kabubut-on, adunay daghang mga elemento nga langyaw alang kanato:

-usa ka kabubut-on, mga tinguha, mga pagbati ug mga hunahuna nga dili ato Makaingon kami nga ikaw ang angay nga mopahiangay kanamo pinaagi sa pagtangtang sa dili ato.

Kay kon dili dili siya makasabut sa atong Kabubut-on, labi na nga mosaka ug mosulod sa celestial nga mga dapit.

Mao nga magpabilin kini

- kahaw-ang sa Diyos,

-puno sa mga kalisdanan sa mga kalisdanan sa kinabuhi sa tawo.

Pila ka kinabuhi sa tawo ang makit-an kung wala’y pagtubo sa Balaan nga Kinabuhi Ngano sila

- dili niya buhaton ang akong Kabubut-on,

- dili unta siya mosulay sa pagsabot

unsay kahulogan sa kinabuhi sa akong Kabubut-on ug sa dakong kaayohan nga ilang madawat gikan Niini.

Mao nga adunay daghang ignorante nga gagmay nga mga bata nga wala’y nahibal-an bahin sa ilang Magbubuhat ...

Ang akong pagtugyan sa Balaanong Kabubut-on nagpadayon. Gamay ra ko kanunay ug nagkinahanglan ko sa akong Inahan nga Walay Katapusan, sa ato pa, ang Balaanong Kabubut-on nga kanunay nagkugos kanako sa iyang mga bukton, naghatag kanako sa tanan niyang pag-atiman, nagdepensa kanako, nagtabang kanako, nag-amuma kanako ug uban sa iyang matam-is nga imperyo iyang  gipalayo ang  akong kabubut-on. Tawo.

Buhi, apan walay kinabuhi, nakadawat sa iyang mga lihok sa kinaiya sa Supremo nga Kabubut-on. Nagpahulay ako sa iyang mga bukton nga gibati ang misteryosong mga kalipayan ug kapahulayan sa langitnong Yuta sa dihang ang akong soberanong si Jesus mibisita kanako og gamay ug miingon kanako:

Akong bulahan   nga anak nga babaye,

Pagkadako sa akong kalipay nga nakit-an ka sa mga bukton sa akong Balaan nga Kabubut-on!

Ako luwas ug ingon man ikaw kung anaa ka sa iyang mga bukton, ug samtang ikaw nagpahulay,

Siya nagtrabaho alang kanimo ug ang iyang mga buhat balaan ug walay kinutuban nga bili. Ug sa diha nga ako makakita kanimo nga nanag-iya sa iyang mga buhat, ako nalipay nga nagaingon:

"Oh! Ang akong pamilya adunahan.

Kinahanglan nimong masayran nga ang matag buhat sa Balaanong Kabubut-on nga boluntaryong gipahulam sa binuhat ang iyang kaugalingon aron madawat usa ka aghat sa panaghiusa nga iyang naporma ug nakuha sa iyang Magbubuhat.

Mahimong giingon nga kini nga singsing

- gilakip ang Dios ug kalag sulod sa iyang kaugalingon,

-nga naghiusa kanila ug naghimo kanila nga magpuyo sa usa ka talagsaon nga kinabuhi, nga nagporma sa pagkadili mabulag sa usa ug sa lain.

Busa ang mga buhat sa akong Kabubut-on nagrepresentar sa mga sumpay nga nagporma og taas nga kadena

nga naghiusa sa Dios ug sa binuhat, nga mao

-dili lamang konektado, apan gigapos usab sa balaan nga kalig-on ug pagkadili mausab.

Maayo kaayo

-nga ang binuhat dili na mausab e

-nga siya mibati nga lig-on ug lig-on sa sabakan sa iyang langitnong Amahan.

Busa siya luwas nga makaingon:

ang akong pagpabilin anaa sa Dios ug wala akoy nahibal-an ug walay bisan kinsa gawas sa akong Magbubuhat.

Kini nga sumpay sa panaghiusa ug kini nga bugkos sa kalig-on nagpatunghag walay katapusan nga pagkamabungahon. Ang binuhat padayon nga nagmugna uban niini nga pagkamabungahon

Ang gugma, pagkamabination, kaisug, grasya, pailub, pagkabalaan ug ang tanan nga balaan nga mga hiyas nga nagbaton sa hiyas sa pagdoble,

sa paagi nga, pinaagi sa pagpanag-iya kanila, ang binuhat makahimo

-sa pagdoble kanila

- paghatag kanila sa bisan kinsa nga gusto ug bisan kinsa nga gustong mokuha kanila.

Sa laing bahin, alang niadtong wala motugot nga ang akong Balaan nga Kabubut-on molihok,

- ang iyang mga buhat mao ang nabuak nga mga singsing nga walay hiyas sa paglakip sa Dios ug sa binuhat

Tungod kay sila nabungkag,

- layas ug

- dili sila makahimo sa usa ka bugkos sa kalig-on o pagkamabungahon,

apan ang sterile nga mga buhat nagpabilin nga dili makahatag og mga henerasyon sa maayo.

Pagkahuman niana nagpadayon ako sa paghunahuna bahin sa Balaan nga Kabubut-on ug miingon ako sa akong kaugalingon:

"Apan sa unsang paagi mahimo ang usa ka buhat sa tibuuk nga Balaan nga Kabubut-on? Ug unsa ang gipasabut niini?

Ug ang akong hinigugma nga si Jesus, kanunay nga mabination sa iyang ignorante nga gamay, midugang:

"Anak ko,   gipangutana mo ako kung giunsa ang usa ka kompleto nga buhat sa   Balaan nga Kabubut -on nahimo  ?

Kinahanglan mahibal-an nimo nga kini ang gahum sa akong Kabubut-on nga nagporma niining nahuman nga buhat.

Tungod kay ang binuhat ra ang wala makahimo niini, ang akong Kabubut-on nagpuhunan sa pagkagamay sa tawo

Ang tawo nga gipuhunan, ang duha mahimong tukbonon sa usag usa.

Karon, sa pagbuhat niini, ang Gahum sa akong FIAT naghaw-as sa binuhat sa tanan nga dili iya niini.

Ug tungod kay gipuno niini kini hangtod sa ngilit sa Balaang Binuhat, ang ulahi

- gibati diha kaniya ang kahingpitan sa kinabuhi sa iyang Magbubuhat,

- gibati niya nga nagdagayday kini sa mga sapa, sa pinakagamay nga tipik sa iyang pagkatawo Busa, gibati niya sa iyang kaugalingon,

- sulod sa mga limitasyon sa kapasidad niini,

ang kahingpitan ug pagkakompleto sa Supreme Entity.

Ang pagpanag-iya sa Dios, nga dili kahibalo sa pagbuhat sa dili kompleto nga mga buhat,

- wala nay laing ikadugang sa iyang buhat,

- kini mao ang busa sa balaan nga mga kahimtang nga makahimo sa pagbuhat lamang sa nahuman nga mga buhat.

Tan-awa, karon, unsa ang gipasabut niini ug kung giunsa pagbuhat ang usa ka nahimo nga buhat: kinahanglan nimo nga tag-iya ang Dios, aron Siya molihok sa imong buhat.

Kini nga mga buhat gamhanan kaayo nga ilang makuha ang atensyon sa tanan.

Ug ang mga Langit miduko aron sa pagtan-aw sa gibuhat sa ilang Magbubuhat sa kataha.

sa buhat sa binuhat.

Busa, nga nagbaton niining balaan nga kahingpitan ug pagkahingpit,

- tag-iya sa tanan ug,

- sa diha nga siya mag-ampo, ang iyang pag-ampo adunay bug-os nga balaan nga mga bili,

- ang iyang mga hiyas gipakaon sa Kinabuhi nga iyang gipanag-iya

Usab, kung gusto niya ihatag ang iyang mga bahin

-sa Dios isip usa ka pasidungog,

- o sa mga binuhat ingon nga mga katabang, sa samang higayon iyang ihatag ang Dios.

Hunahunaa ang mga kaayohan nga mahatag niini nga mga buhat sa akong Kabubut-on ».

(1) Ako kanunay nga biktima sa balaang Kabubut-on. Gibati nako ang iyang makapakuryente nga kinabuhi, tigdala sa kaayo ug kahayag, nga, bisan hilom, nagsulti sa mga kamatuoran, kanunay nagsulti pinaagi sa paghigugma kanako, nagsulti pinaagi sa pagporma sa iyang kinabuhi, nagpatubo kanako, nagpabati sa iyang kaugalingon.

Oh! malipayon nga kahilom nga nahibal-an kung giunsa ang pagbag-o sa kaugalingon sa misteryosong mga tingog

ang imong Kalihokan, ang imong Pagkabalaan, ang imong Gugma ug ang imong tibuok nga Pagkatawo uban sa usa ka operatiba nga tingog. Ang akong hunahuna nawala sa Fiat sa dihang ang akong matam-is nga Jesus mibisita kanako ug miingon kanako:

(2) Bulahan kong anak,

kinahanglan nimong masayran nga   siya nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut  -on  nahimong pinuy-anan sa akong Kinalabwang Kabubut-on.

Usa ka pinuy-anan

-walay katungod e

- dili siya master sa iyang gusto,

Nagsilbi kini nga guwardiya, depensa ug kahupayan sa mga nagpuyo didto.

Sa ingon ang kalag mawad-an sa iyang katungod sa balaan nga katungod.

Isalikway ang katungod sa boluntaryong pagmando sa akong Balaan nga Kabubut-on ug magpabilin sa pagbantay, pagpanalipod ug paghupay sa akong Balaan nga Kabubut-on.

nga nagpalambo sa iyang kinabuhi sumala sa iyang gusto.

Pinaagi sa pagbuhat sa akong Kabubut-on, ang kabubut-on sa tawo nausab

- dili lamang sa pinuy-anan,

-apan sa dungganon nga pinuy-anan nga ang akong Fiat magdayandayan sa balaan nga mga friezes.

Kini nga pinuy-anan mahimong iyang palasyo

nga makapatingala sa mga   Anghel mismo. Dinhi moparada ang   akong Fiat

- sa iyang Gugma, sa iyang Pagkabalaan, sa iyang Kahayag, sa iyang wala binuhat nga Katahum.

Kini magporma sa iyang Kinabuhi, usa ka kinabuhi nga naglihok diha sa kabubut-on sa binuhat.

Adunay mga katungod sa sulod nato nga natural nga naangkon nato sa pagbuhat og dagkong mga butang.

Ang atong gahum walay kinutuban, kini makahimo sa bisan unsa ug kini mahitabo sa bisan unsa. Ug kung dili naton buhaton ang tanan nga mga butang,

- kini tungod kay dili kami gusto

-ug dili tungod kay dili kita makahimo.

Apan pinaagi sa pag-armas sa atong gahom

- pinaagi sa pagtugot kanato sa pagtrabaho sa gamay nga sirkulo sa tawhanong kabubut-on, kita makaingon nga kita nagpakita

- dugang gugma,

-daghang Balaan nga Art,

- dugang gahum

Tungod kay niini nga kabubut-on kinahanglan nga atong pugngan kung unsa ang dako nga ania kanato.

Busa ang atong Gugma mas nagpakita sa kaugalingon pinaagi sa paghimo kanato nga magtrabaho sa binuhat nga mobati sa akong Kabubut-on nga nagpuyo diha kaniya.

Mabati niya ang iyang balaang Kinabuhi nga nagaagay bisan asa,

sa unsay gibuhat niini   ,

sa iyang mga lakang,

sa iyang   kasingkasing,

sa isip niya   e

bisan sa iyang tingog.

Himoon niya sila nga daghang mga lawak nga maghatag sa akong Balaan nga Kabubut-on sa tanan nga kagawasan sa pagbiya Kaniya

-usahay magstorya ug

- usahay magtrabaho ko,

-usahay maglakaw ug

- Usahay gugma.

Sa laktod, buhaton ang iyang gusto.

Human niana nagpadayon ako sa paghunahuna mahitungod sa tanang kamatuoran nga gisulti kanako ni Jesus mahitungod sa iyang Balaan nga Kabubut-on. Ang akong hinigugma midugang:

Anak ko, kinahanglan sa matag kinabuhi

- dili lang pagkaon,

-apan sa butang nga angay sa pagporma niini nga kinabuhi sa sinugdanan niini ug sa panahon sa   pagtubo niini.

Dinhi ra Kanato nga ang mga butang walay sinugdanan.Sa mga binuhat, ang tanan adunay sinugdanan.

Hinaut nga adunay   sinugdanan sa kinabuhi pinaagi sa paglihok uban sa akong Balaan nga Kabubut  -on  sa binuhat  ,

Kinahanglan natong ihatag kaniya ang hilaw nga materyales aron mabansay siya. Ug nahibal-an ba nimo kung unsa kini nga hilaw nga materyal?

Kini mao ang

-  ang unang Kahibalo

- ug   ang Kamatuoran   nga akong gipakita   kanimo mahitungod sa akong Balaan nga Kabubut - on  .

Giporma nila ang mood, ang kainit ug ang unang buhat sa Kinabuhi aron maporma ang sinugdanan niining Kinabuhi.

Kay naporma ang sinugdanan niini nga kinabuhi, kinahanglan   siyang bansayon, padakuon ug amumahon  .

Busa, sa pagsunod sa mga pagpadayag sa akong Kabubut-on,

ang uban gigamit sa   pagbansay kaniya,

ang uban sa pagbayaw niini ug

ang uban aron   pakan-on siya.

Kung wala pa nako gipadayon ang akong diskurso sa akong Kabubut-on, mahimo’g nahurot kini o usa ka Kinabuhi nga wala’y pagtubo.

Tungod   kay makapakaon lamang kini sa kamatuoran ug kahibalo

nga concern niya.

Nakita nimo ang panginahanglan sa akong taas nga diskurso sa akong Fiat.

Kinahanglan nga ipahibalo siya sa mga binuhat

-aron maporma ang iyang Kinabuhi e

-aron ang diosnon nga pag-amuma sa kaugalingon nga kamatuoran dili magkulang

makapakaon ra siya

Tungod kay gawas sa binuhat, ang akong Kabubut-on wala magkinahanglan sa bisan unsa o bisan kinsa, tungod kay kini sa kinaiyahan kinabuhi, pagkaon ug tanan.

Sa laing bahin,   gikinahanglan ang pag-apil niini sa binuhat

- sa porma sa Kahibalo ug Kamatuoran bahin sa Iyang Kaugalingon,

ang akong Kabubut-on nag-umol sa iyang kinabuhi sa sukod diin ang binuhat nakaila kaniya.

Ug kini nga kahibalo naporma

-tali sa duha usa ka dili mabulag nga kaminyoon,

- ug ang substansiya, kainit, pagtubo ug pag-amuma sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on diha sa binuhat.

Mao nga nibalik ko sa akong pakigpulong kay gikinahanglan

- akong Kabubut-on diha kanimo ug

- aron siya mailhan, gihigugma ug   gipabilhan.

Busa sa diha nga ang mga binuhat adunay   kahibalo

- sa akong taas nga sinultihan,

- sa akong halos padayon nga pagbisita,

- sa daghang mga grasya nga nagsilbi aron maporma ang Kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on diha kanimo,

matingala sila

sa akong   paagi,

tungod sa mga grasya nga akong gihatag   ug

sa tanang kamatuoran nga akong   gisulti.

Kadto mao ang Kinabuhi nga kinahanglang maporma ug ang Kinabuhi nagkinahanglan ug padayon nga mga buhat.

Aduna bay kinabuhi nga makaingon nga wala kini magkinahanglan og padayon nga mga buhat? Dili.

Ang mga buhat wala magkinahanglan og padayon nga mga buhat, apan gikinahanglan sa kinabuhi

pagginhawa, pagpitik sa kasingkasing,

- padayon nga paglihok,

- pagkaon nga nagsuporta niini kada adlaw,

- usa ka sinina nga nagtabon niini,

-usa ka balay nga naggarantiya sa kaluwasan niini.

Busa nakita nimo ang tanan nga akong nahimo ug kung unsa ang akong buhaton

kini gikinahanglan alang kanako sa pagporma niini nga kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on. Kini gikinahanglan alang sa

- mahimo nimong madawat ug maangkon kini, ug

ug ayaw itugot nga siya makulangan sa gikinahanglan alang sa usa ka diosnong Kinabuhi.

Sa diha nga ako molihok, kini uban sa Balaanong Kaalam, Kahusay ug Harmony.

Kinahanglan kong isulti kanimo

nga gusto sa akong Fiat nga maporma kini nga kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on diha kanimo

- sa walay pagpahibalo   kanimo  ,

-sa walay paghatag kanimo

Ang Balaanong mga Materyal sa pagporma niini ug ang Pagkaon aron kini motubo?

Wala ko kabalo unsaon pagbuhat ani nga mga butanga. Kung moingon ko nga gusto ko ang usa ka butang,

Kinahanglan kong ihatag ang tanan nga gikinahanglan, ug sa hilabihan nga paagi,

-aron mabuhat sa binuhat ang akong gusto.

Ug tungod kay ang mga binuhat wala mahibalo sa akong paagi sa paglihok,

- ang uban natingala,

- ang uban nagduhaduha, e

- ang uban pa mianhi aron sa pagkondenar sa akong buhat ug sa binuhat

nga akong gibuhat aron makompleto ang akong dagkong mga proyekto para sa tibuok kalibutan.

Alang sa kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on nga naglihok sa binuhat

- dili ubos sa kamatayon o pagtapos,

-apan kini adunay kahangturan sulod sa mga kaliwatan sa tawo.

Busa tugoti ako nga buhaton kini ug kanunay nga sundon ang imong pagkalagiw sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Anaa pa ako sa mga bukton sa balaan nga Fiat nga   nagpahunong kanako

-usahay sa isa niya ka obra e

- usahay sa lain.

Morag gusto niya nga masabtan nako ang iyang gibuhat tungod sa gugma kanamo.

Busa gipahunong niya ako sa buhat sa pagpanamkon sa Birhen aron makita kung giunsa ang Balaan nga Kabubut-on

- nahitabo, mitubo ug mikaylap sa gagmay nga mga miyembro niini

- mitubo samtang ang rayna mismo mitubo.

Unsa ka katingalahan

-aron makita sila nga magkauban,

- tan-awa ang Balaang Kabubut-on nga mikunsad ug gitakpan ang kaugalingon sa pagkagamay sa Mahal nga Birhen

nga motubo uban kanimo!

Akong gitan-aw ang tanan sa katingala

Busa sa pagsurprisa kanako, ang akong minahal nga Divine Master misulti kanako:

"Maisog nga babaye, ang pagbuhi sa Celestial Queen sa FIAT Divino mao ang buhat

ang labing engrande, bayanihon ug grabe nga gugma nga gituman sa atong Supremo.

Tungod kay, bisan kung ang among mga butang daghan ug dili maihap,

- pinaagi sa paghatag niini sa atong Kabubut-on alang sa kinabuhi, dili na kita makadugang bisan unsa, tungod kay kini nagrepresentar sa tanan.

Sa ingon ang gamay nga Birhen nag-umol sa iyang kaugalingon nga tinubdan sa tanan nga balaan nga mga butang, sulod sa mga limitasyon sa iyang mga abilidad.

Karon, mitubo uban sa atong Kabubut-on, ang gamay nga Soberano naporma

_nagsayaw sa iyang kalag, sa iyang kasingkasing, sa iyang mga buhat ug sa iyang mga lakang, dili maihap nga nagsulti nga mga adlaw

Pinaagi sa ilang mga tingog sa Kahayag sila misulti kanato mahitungod sa Gugma, sa atong kaugalingong Balaan nga Binuhat, sa tawhanong rasa. Bisan ang iyang mga lakang, ang iyang gagmay nga mga kamot, ang iyang pinitik sa kasingkasing nakigsulti kanamo

Ug kini nga mga tingog sa kahayag mituhop sa among dughan, sa among kaugalingon.

Wala gyud mohunong ang iyang mga pulong

Tungod kay nagpuyo sa Celestial nga Rayna, ang atong Kabubut-on nga usa ka mamumulong nga binuhat,

-dili sa mga tingog sa tawo apan sa mga arcane ug diosnon nga mga tingog, kanunay siya adunay isulti

Kini dili mahurot. Ang Divine FIAT mao ang Pulong, ang nagalihok nga Pulong, ang mamugnaong Pulong.

Paano niya mapauntat ang iya Pulong kon yara sa iya gahom?

Mao nga ang iyang pulong

- gilibutan kami, gilipay kami, gilibutan kami sa tanan nga bahin,

- gi-okupar niya kami sa paagi nga dili siya mapugngan ug dili mabuntog hangtod nga gihatag niya ang iyang gusto.

Ang iyang pulong gamhanan ug gipildi niini ang atong gahom. Siya malumo ug malumo ug mibuntog sa atong pagkamatarong.

Kahayag kadto ug kini mipatigbabaw sa atong Supremo, sa atong Gugma ug sa atong Kaayohan.

Sa kataposan, walay makasukol sa gamhanang mga tingog niining Celestial nga Nilalang.

Samtang nagsulti siya, gipakita kanako sa akong matam-is nga Jesus ang   Rayna sa Langit.

Gikan sa iyang kasingkasing migula ang usa ka adlaw nga misulong sa Celestial Court ug sa tibuok yuta.

Ang mga silaw niini gihimo sa masilaw nga kahayag, uban ang mga tingog nga nakigsulti sa Diyos, sa mga santos ug mga anghel, ug sa tanan nga mga binuhat sa yuta.

Sa pagkatinuod, ang akong Celestial nga Inahan sa gihapon nagbaton sa iyang padayon nga Pulong, ang iyang Adlaw nga nakigsulti sa iyang Diyos uban sa mga tingog sa kahayag, nagsulti kaniya nga siya nahigugma kaniya ug balaanong naghimaya kaniya,

Nakigsulti siya sa mga santos ug usa ka inahan nga beatifying ug tigdala sa kalipay alang sa langitnong korte.

Pakigsulti sa yuta ug, isip usa ka Inahan, subay sa dalan nga modala kanato ngadto sa Langit.

Ang akong minahal nga Jesus midugang:

Busa nakita nimo kung unsa ang gipasabut sa kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on. Ang binuhat sa ingon nakakuha sa buhat, ang pulong,   padayon nga gugma.

Ang mogawas sa akong Kabubut-on nagmintinar sa operatiba ug makapadan-ag nga hiyas ug ang madaugon nga mga buhat unya naghimo sa pagsakop sa Diyos.

Pagkahuman gipadayon nako ang akong paglibot sa mga buhat sa balaan nga Fiat ug mihunong ako sa paglalang sa tawo nga nagtanyag sa parehas nga balaang mga buhat ug sa mga inosenteng Adan aron mangayo alang sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on ug si Jesus, ang akong labing kaayo nga kaayohan, midugang:

Akong bulahan   nga anak nga babaye,

naghalad sa atong mga buhat ngadto sa paglalang sa tawo uban niadtong sa inosenteng Adan

sa pagpangayo alang sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on,

-imong gibag-o ang mga kalipay nga among nahibal-an sa paglalang sa tawo

- ug nakahimo ka ug bag-ong bugkos sa panaghiusa tali sa Balaanong Kabubut-on ug sa tawo.

Kini nga mga buhat naglangkob sa dapit diin ang tawo mahimo ug ang kinabuhi gihatag ngadto kaniya aron sa pagpabuhi kaniya.

Kining mao nga mga buhat mao ang maghulma sa dalan aron siya makabalik sa   atong Kabubut-on.

Busa, ang atong mga lihok, kon itanyag, magsangkap sa ilang kaugalingon sa Gahom.

nga naghimo kanato nga modesisyon sa paghatag unsa ang gipangayo sa binuhat,

- ilabina tungod kay sila mga tigdala sa kalipay ug naghimo kanato nga magsaulog.

Ug kinsa ang wala makahibalo nga ang mga holiday abunda sa mga donasyon nga wala pa mahatag kaniadto?

Kinahanglan nimong masayran nga walay linalang ang nakahatag kanato ug dakong kalipay sama sa kalipay sa tawo. Nahibal-an ba nimo kung ngano?

Kay gihatagan kita niyag gahom sa paghatag

ang pinitik sa atong   kasingkasing,

atong kinabuhi, atong   gugma.

Ug pinaagi sa paghatag gihatag namo ang among kaugalingon.

Kay bisan ang langit, ni ang adlaw, ni ang mga bitoon, ni ang hangin, ni ang bisan unsa nga atong gibuhat.

siya adunay gahum sa paghatag kanato sa bisan unsa.

Tungod niini

- ang kalipay sa pagdawat wala diha sa binuhat nga mga butang, ug

- ang kalipay sa paghatag, kung walay pagbayloay, nagpabilin nga nahimulag ug walay kauban.

Apan pinaagi sa paglalang sa tawo, gihatagan nato siyag gahom.

aron ihatag kanamo ang among Kinabuhi, ang among walay kataposang Kasingkasing nga nagpitik ug naghatag ug Gugma.

Kadto maoy among kalipay

-sa paghatag niini nga gahum ngadto sa tawo,

-Batia ang atong Kasingkasing diha Kaniya,

- aron mahimo ang atong kinabuhi nga magamit niya aron kita mahigugma niya sa usa ka diosnon nga kinabuhi.

Sa ingon ang tawo makapahalipay kanato ug makabaylo sa iyang mga kalipay uban kanato, mga kalipay nga mahimong sama sa atoa.

Sa pagkakita sa atong kinabuhi diha kaniya,

sa pagbati sa among kasingkasing nga nagpitik diha kaniya, mao ang among kalipay

-nga kami nalipay atubangan sa dakong kahibulongan sa paglalang sa tawo

Ug karon nagtanyag kanamo sa among mga buhat,

Among gibati nga ang mga kalipay ug ang matam-is nga panumduman sa iyang paglalang gisubli.

Busa, ipadayon ang imong mga tanyag kung gusto nimo

- hatagi kami ug kalipay ug

- sa pagyukbo sa paghatag sa Gingharian sa atong Kabubut-on dinhi sa yuta.

Anaa ako kanunay sa mga bukton sa Balaang   Kabubut-on.

Gusto daw niya ako permi makauban para ihatag nako ang iyang padayon nga Kinabuhi ug naa koy mainitong tinguha nga madawat kini. Kung wala kini ako adunay impresyon nga makita ang kinabuhi nga nawala sa ilawom sa akong mga tiil, ang akong kasingkasing ingon og   gigutom,

ug walay makahatag kanato ug bisan gamay nga mumho aron sa pagtagbaw niini nga kagutom.

O Balaan nga Kabubut-on, pagpuyo uban kanako kung gusto nimo nga malipay ako ug makit-an kanako ang kalipay sa imong kaugalingon nga Kinabuhi. Nasalaag ko sa Fiat sa dihang ang akong minahal nga si Jesus mibisita kanako ug miingon:

Akong bulahan nga anak nga babaye, makaingon ka nga kini usa ka delirium, usa ka balaan nga gugma sa akong Kabubut-on nga gusto nga mopuyo uban sa binuhat ug magpasakop niini aron pagsagop sa pagkagamay sa tawo. Unsaon man?

Kay ang akong Divine Will kanunay adunay bag-ong buhat nga ihatag sa binuhat.

Apan kung dili siya mopuyo uban Kaniya ug kung dili siya maanad niini

sa pagbuhat sa iyang mga buhat nga nahiusa uban kaniya aron maporma ang usa ug parehas nga buhat, dili ako makahatag niini nga buhat.

Tungod kay, sa  unang dapit  , ang binuhat dili takus sa pagdawat niini.

ug nga,   ikaduha,   dili unta niya masabtan ang kabililhon niining dakong Gasa ug dili unta makabaton sa hiyas sa pagsuhop niini ngadto sa iyang kaugalingon isip iyang kaugalingong kinabuhi.

Pagkinabuhi uban sa akong Balaan nga Kabubut-on, nakuha sa binuhat

-bag-ong kinabuhi,

- balaan nga mga paagi,

- usa ka celestial nga siyensya,

- ang pagsulod sa mas lawom nga mga butang.

Sa laktud,   tungod kay ang akong Fiat mao ang Agalon sa mga agalon  , kini Siya

-nga nagmugna sa labing taas nga siyensya,

-nga nagpahibalo sa mga butang nga wala ang iyang mga layag ug kung unsa gyud sila.

Usab, nagpuyo uban sa binuhat,

- dili gusto nga ako magpabilin nga ignorante,

nagtudlo kaniya, nagsurprisa kaniya pinaagi sa pagpahinumdom kaniya sa iyang balaang istorya,

-nga nagbag-o kaniya ug naghimo kaniya nga makahimo sa pagdawat niining bag-ong buhat nga gusto sa akong Kabubut-on nga ihatag kaniya.

Ug sa matag buhat nga gihimo sa kalag nga nahiusa sa akong Kabubut-on, nakakuha kini usa ka bag-ong katungod sa pagkasama sa Diyos.

Pagkinabuhi uban sa akong Kabubut-on,

- ang kalag gipino, gidayandayanan ug nahimong canvas nga gitinguha sa pintor sa atong mamugnaong mga kamot.

Ug kon mas maayo ang canvas, mas nindot ang imahe nga gusto nimong ipintal niini nga canvas.

Murag mao na

- ang iyang brush stroke nahimong mas artistic ug

- ang mga kolor niini mas klaro kung mas nipis ang canvas.

Mao nga ang imahe sa canvas

-nabuhi e

- nakaangkon og usa ka bili nga gidayeg sa tanan.

Apan ang akong Kabubut-on labaw pa sa usa ka Divine Painter ug dili kapoyan sa paghatag:

usa ka kaanyag,

pagkabalaan   e

bag-ong siyensya.

Naghulat lang siya sa usa ka buhat nga nahimo kanimo

- aron mapauswag kini,

- ipaila-ila ang imong kaugalingon e

-gamita ang iyang balaan nga brushstrokes

sa pagbayaw niini nga kalag

- sa taas nga e

-usa ka talagsaon nga katahum