Ang basahon sa langit

http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html

Tomo 33 

Pagtawag sa mga binuhat nga mobalik sa lugar, ranggo ug katuyoan

diin sila gilalang sa Dios

Akong langitnon ug soberanong Hesus ug akong halangdon nga Birhen sa   langit,

- tabangi ko,

Ibutang ang gamay nga ignorante nga anaa sa taliwala sa imong labing balaan nga mga Kasingkasing.

Samtang ginasulat ko ini, mahal ko nga Jesus, mangin manugpahuyop ka

Ug ikaw, akong langitnong Inahan, giyahi ang kamot sa imong anak nga babaye sa papel

- aron ako anaa sa taliwala sa akong Jesus ug sa akong Inahan sa akong pagsulat, aron dili ako magbutang ug usa ka pulong nga labaw pa sa ilang gusto ug isulti kanako.

Uban niini nga pagsalig sa akong kasingkasing, magsugod ako sa pagsulat sa ika-33   nga tomo. Mahimo nga kini ang katapusan, wala ko kahibalo

Apan ako nagpabiling masaligon nga ang tibuok langit maluoy sa akong gamayng destiyero nga babaye ug nga sa dili madugay ilang papaulion siya.

Apan kung dili, Fiat! Fiat!

Human niana nagpadayon ako sa paghunahuna sa Balaanong Kabubut-on, sentro ug kinabuhi sa akong kabus nga kinabuhi, ang akong Jesus, nga nagsubli sa iyang kalit nga pagduaw, misulti kanako:

 Akong isog nga anak nga babaye,

kinahanglan nimo mahibal-an nga kung ang kalag andam nga buhaton ang akong Balaan nga Kabubut-on,   kini nagporma sa pasaporte nga nagtugot niini nga makasulod sa walay katapusan nga mga rehiyon sa Fiat Kingdom.

Apan nahibal-an nimo

-kinsa ang naghatag sa materyal sa paghimo niini, e

-kinsa ang andam nga mopirma niini ug maghatag kaniya sa katungod sa pagsulod sa akong Gingharian?

Akong anak nga babaye, ang buhat sa gusto nga buhaton ang akong Kabubut-on dako kaayo nga ang akong kinabuhi ug ang akong mga merito nahimo nga papel ug mga karakter.

Ug ang imong Jesus mao ang nagpirma sa paghatag kaniya sa katungod sa pagsulod.

Maingon nga ang tibuok Langit midagan aron sa pagtabang sa bisan kinsa nga gustong mobuhat sa akong Kabubut-on.

Ug gibati nako ang hilabihang gugma nga akong gipulihan niining dato nga binuhat ug gibati ko nga gihigugma ko siya sa akong Kabubut-on.

Ang pagkakita sa akong kaugalingon nga gihigugma niya pinaagi sa akong kaugalingon nga Kabubut-on, ang akong gugma nasina ug dili gusto nga mawala

-usa ka gininhawa,

-usa ka pinitik sa kasingkasing sa gugma niini nga binuhat.

Hunahunaa ang akong kabalaka,

- ang mga depensa nga akong gikuha,

- ang suporta nga akong gihatag,

-Ang mga limbong sa gugma akong gigamit.

Sa usa ka pulong, gusto nako i-remake akong kaugalingon sa iyaha

Ug aron mabag-o ang akong kaugalingon, gipadayag nako ang akong kaugalingon aron maporma ang lain nga Jesus sa binuhat. Busa, akong gigamit ang tanan nakong balaan nga arte aron makuha ang akong gusto.

Wala koy gitipigan.

Gusto kong buhaton ang tanan, aron ihatag ang tanan kung diin naghari ang akong Kabubut-on.

Wala koy makalimod niya kay ibalibad nako siya sa akong kaugalingon.

Ang pagkaandam sa pagbuhat sa akong Kabubut-on nagporma sa   pasaporte  .

Ang inisyal nga buhat mao ang dalan sa pagsunod, ang dalan paingon sa langit, balaan ug balaan.

Busa ngadto kaniya nga mosulod sa akong Kabubut-on Ako mohunghong sa igdulungog sa iyang kasingkasing:   Hikalimti ang yuta, kini dili na imo.

Sukad karon makita na lang nimo ang langit.

Ang akong Gingharian walay kinutuban, busa taas ang imong agianan.

Busa gikinahanglan nga sa imong mga lihok imong paspasan ang dagan sa pagbuhat niini

aron maporma ang daghang mga agianan   ug

kuhaa ang daghang mga butang nga ania sa akong   gingharian. Ania kung   ngano

- ang inisyal nga buhat nagporma sa dalan,

- ang katumanan niini naglangkob sa escort.

Kung nakita nako nga ang escort gibansay,

Naglihok ako isip usa ka makina aron mapadali ang pagmartsa niini.

Oh! pagkaanindot ug kanindot sa paglakaw niining mga paagiha nga giumol sa binuhat sa akong Kabubut-on.

Kini nga mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on mga   siglo na

-nga adunay dili maihap    nga mga butang ug mga merito 

Tungod kay kini mao ang balaan nga makina nga molihok. Kini moadto sa ingon ka tulin nga sa usa ka minuto

-naglangkob sa mga siglo ug

- kini naghimo sa binuhat nga dato kaayo, matahum ug balaan kaayo

nga kami mapasigarbuhon sa pagpresentar niini ngadto sa tibuok Langitnong Korte

-ingon ang pinakadako nga kahibulongan sa among mamugnaon nga arte.

Dugang pa, kung ang binuhat naghimo sa iyang buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on,

-ang mga ugat sa kalag gihaw-as sa kung unsa ang tawo. Makaingon ko nga ang dugo sa Diyos nagdagayday didto.

-nga naghimo sa balaan nga mga hiyas nga gibati sa unod diha sa binuhat e

-nga adunay hiyas sa pagdagayday halos sama sa dugo sa Kinabuhi mismo nga nagpabuhi sa iyang Magbubuhat, nga naghimo kanila nga dili mabulag sa usag usa.

Kadaghan na

- bisan kinsa nga gusto sa pagpangita sa Dios makakaplag kaniya sa iyang posisyon sa kadungganan diha sa mga binuhat,

-ug bisan kinsa nga gustong mangita sa binuhat makit-an kini sa Balaan nga Sentro.

Naghimo ako sa akong paglibot sa mga buhat sa   balaan nga Fiat

Gamay ra kaayo ko ug gibati nako ang panginahanglan nga madala sa iyang mga bukton tungod kay

- usahay mawala ako sa iyang kadako ug sa kadaghan sa iyang mga buhat,

-usahay dili ko kabalo unsaon pagpadayon.

Apan sumala sa Iyang gusto

ipahibalo kanako ang iyang   mga buhat,

hinaut nga ang iyang pulong ug ang iyang buhat sa gugma makaplagan   e

para isulti kung unsa ko niya ka love,

Iya akong gikugos ug gitultolan ako sa walay kinutuban nga mga paagi sa Balaan nga Kabubut-on sa akong Jesus ug sa akong Inahan.

Apan dili kana igo. Gipasulod ko niini

- sa matag usa sa iyang mga buhat, sa gidak-on nga ako makapugong niini,

-gugma alang sa matag buhat.

Gusto niya nga madungog kanako ang tingog sa matag buhat.

Ako usab ang iyang buhat, usa ka buhat sa iyang Kabubut-on. Ug human sa pagbuhat sa tanan alang sa akong gugma, siya gusto nga ako ibutang kini   kanako

tanan tingog   e

ang tanan nga mga nota sa gugma nga   naglangkob sa iyang mga buhat.

Sa kasamtangan, ang akong minahal nga si Jesus natingala kanako ug miingon:

Akong minahal nga anak nga babaye, dili nimo mahibal-an kung unsa ako ka malipayon nga makita ka nga nagpadayon sa mga buhat nga among   nahimo.

Napuno sila sa gugma ug kung nahimo nimo sila,

nag-awas sa gugma   ug

gihatagan ka nila sa gugma nga ilang   gipuno.

Kini ang usa sa mga hinungdan ngano nga gusto ko nga mag-shoot ka sa among mga obra.

Sila nag-andam sa lamesa sa atong gugma alang sa mga binuhat.

Gibati nila nga dungog nga adunay usa sa ilang gagmay nga mga igsoon nga babaye kauban nila,

- kinsa nagpakaon ug

-nga naporma niini

daghan kaayong mahigugmaong mga nota sa ilang Magbubuhat - pila ka bulohaton ang nabuhat.

Apan dili lang kana.

Ang Akong Balaan nga Kabubut-on dili kontento sa pagtugot sa among gamay nga batang babaye sa among mga buhat.

Pagkahuman

- sa pagpaila kaniya sa daghang mga buhat sa Paglalang ug

- kay gipuno kini sa ngilit sa gugma,

gikugos siya sa iyang mga bukton sa sabakan sa Supremo,

nga naglabay niini sama sa usa ka gamay nga bato ngadto sa walay kinutuban nga kadagatan sa iyang mga kinaiya.

Ug unsa ang gibuhat sa batang babaye sa among Kabubut-on? Sama sa usa ka gamay nga bato nga gilabay ngadto sa dagat,

 nagahimo sa tanang katubigan sa dagat nga magkurog ug magkurog

sa ingon kini nag-uyog sa tibuok dagat sa atong balaang Binuhat.

Ug samtang kini naglangoy diha Kaniya, kini nagbaha

-sa gugma, sa kahayag, -sa kabalaan, sa kaalam, sa kaayo, ug uban pa.

Ug, o! Pagkanindot nga makita siya ug madungog siya nga mosulti samtang siya nabug-atan:

"Ang tanan nimong Gugma iya nako ug akong gipalihok kini

sa pag-ampo alang sa gingharian sa imong Kabubut-on nga moabut sa yuta. Ang imong pagkabalaan, ang imong kahayag, ang imong pagkamaayo, ang imong kalooy akoa.

Dili na ang akong pagkagamay ang nagpakiluoy kanimo,

apan kini mao ang imong mga dagat sa gahum ug kaayo

- kinsay nangayo nimo,

-kinsa ang nagkupot kanimo,

- kinsa moatake kanimo ug gusto sa imong Kabubut-on nga maghari sa yuta. "

Para makita nimo ang kagamay sa binuhat

molihok isip rayna sa atong balaanong Binuhat,

sa paghiusa sa atong Kadako ug sa atong Gahum. Ug

kini makapahibulong kanato kon unsay iyang gusto ug unsay atong gusto.

Nakasabot siya nga walay mga butang gawas sa atong Kabubut-on lamang. Ug aron makuha sila, himoa sila nga mangayo alang sa kawalay katapusan sa atong balaan nga mga hiyas,

ingon nga sila iya.

Kini naghatag niini og kaanyag ug katahum

nga makapalipay kanato,

nga makapaluya kanato   ug

nga naghimo kanato sa pagbuhat sa unsay iyang gusto ug unsay atong   gusto.

Kini nahimong atong lanog ug kini dili mahibalo kon unsaon pagsulti o pagpangutana kanato, kon dili ang atong Kabubut-on.

- mosulong sa tanang butang e

- siya makahimo sa usa ka Kabubut-on uban sa tanan nga mga binuhat.

Busa sa dihang ang binuhat

- nakasabut unsa ang Balaang Kabubut-on e

- gibati niya ang iyang kinabuhi nga nagdagayday sa sulod niya, wala na niya gibati ang panginahanglan sa bisan unsang butang.

Tungod kay pinaagi sa pagbaton sa akong Kabubut-on, iyang gipanag-iya ang tanang posible ug mahunahunaan nga mga butang.

Naa ra niya ang mainiton nga tinguha nga akong Kabubut-on

- naglangkob ug naglangkob sa kinabuhi sa tanang butang.

Ug kini tungod kay nakita niya nga kini ang gusto sa akong Kabubut-on, ug busa gusto kini sa iyang pagkagamay.

Human niana nagpadayon ako sa paghunahuna mahitungod sa Balaanong Kabubut-on ug sa dakong kadaotan sa kabubut-on sa tawo. Ang akong minahal nga Hesus midugang uban ang panghupaw:

Anak ko, ang binuhat nga nagbuhat sa iyang kaugalingon nga kabubut-on talagsaon ug nagtrabaho nga nag-inusara.

Walay usa nga motabang kaniya, walay usa nga mohatag kaniya og kusog ug kahayag sa pagbuhat sa iyang labing maayo.

Gibiyaan siya sa tanan sa iyang kaugalingon, nag-inusara, walay panalipod.

Matawag nga gibiyaan, ang nawala nga kalag sa Paglalang,

- nga nag-antos tungod kay gusto niyang buhaton ang iyang kabubut-on.

Gibati niya ang kabug-at sa kamingaw diin iyang gibutang ang iyang kaugalingon nga wala’y tabang.

Oh! unsa ka dako ang akong pag antos sa pagkakita sa daghang binuhat nga nabulag Kanako  .

Aron mabati nila kung unsa ang gipasabut sa paglihok nga wala ang akong Kabubut-on,

-Nagpabilin ako sa layo kutob sa mahimo,

- nagpabati kaniya sa bug-os nga gibug-aton sa kabubut-on sa tawo

nga wala magbilin kanila ug pahulay ug nahimong ilang labing bangis nga malupigon. Kabaliktaran kini   sa binuhat nga nagbuhat sa akong Kabubut-on  .

Kauban niya ang tanan, ang langit, ang mga santos, ang mga anghel. Alang sa dungog ug pagtahod sa akong Balaan nga Kabubut-on obligado ang tanan

sa pagtabang niini nga binuhat   ug

sa pagsuporta kaniya sa mga buhat o sa taliwala sa akong   Kabubut-on.

Akong kabubut-on

- nakigsulti sa tanan ug

- ang ilang sugo sa pagtabang kaniya, sa pagpanalipod kaniya ug sa paghimo kaniya nga prosesyon sa ilang kompanya.

Ang grasya ug usa ka naggilakgilak nga kahayag nagpahiyom na sa iyang kalag.

Ang Akong Kabubut-on nagdumala kaniya kung unsa ang labing maayo ug labing matahum sa iyang buhat.

Ako mismo ang nagtrabaho sa binuhat nga nagbuhat sa akong Kabubut-on.

Akong gipadagayday sa iyang mga buhat aron maangkon ang kadungganan, ang gugma ug ang himaya sa akong mga buhat sa binuhat nga nagtrabaho sa akong Kabubut-on.

Mao nay gibati

-Kini nga koneksyon sa tanan,

- ang kusog, suporta, kompanya ug depensa sa tanan.

Busa bisan kinsa nga nagabuhat sa akong Kabubut-on ug nagpuyo niini mahimong: gitawag nga pagkaplag pag-usab sa Paglalang, ang anak nga babaye, ang igsoon nga babaye, ang higala sa tanan.

Sama kini sa adlaw nga nagpaulan ug kahayag gikan sa tumoy sa iyang palibot ug mikaylap

-aron ilakip ang tanan sa iyang kahayag,

- paghatag sa kaugalingon sa tanan nga walay pagdumili sa kaugalingon sa bisan kinsa.

Sama sa usa ka matinud-anon nga sister, ang iyang kahayag:

- naggakos sa tanang butang e

- naghatag ingon usa ka pasalig sa iyang gugma alang sa tanan nga binuhat nga mga butang nga mapuslanon nga mga epekto,

naglangkob sa kinabuhi sa epekto nga gihatag niini.

Sa pipila, kini nagporma sa kinabuhi sa katam-is.

Sa ubang mga butang imong gimugna ang kinabuhi sa pahumot, sa uban ang kinabuhi sa mga kolor, ug uban pa. Sa ingon ang akong Kabubut-on, gikan sa kahitas-an sa iyang trono, naghimo sa iyang Kahayag nga ulan.

Ug diin makit-an ang linalang nga gustong mo-welcome niini aron mopatigbabaw, gilibotan kini, gigakos, gipainit, giporma aron maabot kini sa pagkahamtong.

Morag ang iyang dalaygon nga Kinabuhi nahimong Kinabuhi sa binuhat.

Ug unya ang tanan kauban niya, tungod kay ang tanan gikan sa akong matahum nga Kabubut-on.

Ako gihapon ang gamay nga ignoramus sa Supremo.

Sa diha nga ang Balaan nga Kabubut-on miunlod kanako ngadto sa mga dagat Niini, halos dili nako mabasa ang mga bokales

Ug ako gamay ra kaayo nga halos dili nako matulon ang pipila ka tulo sa tanan nga naa sa Magbubuhat.

Busa, milingi sa mga buhat sa balaan nga Fiat, ako nagpabilin sa Eden diin akong nakita ang   paglalang sa tawo.

Nakaingon ko  sa akong kaugalingon:

"Unsa man unta ang unang pulong nga gisulti ni Adan sa dihang gilalang siya sa Dios?"

Ang akong dakong kaayo nga si Jesus mibisita kanako og mubo.

Uban sa bug-os nga pagkamabination, ingon og siya mismo ang gustong mosulti kanako, siya mipasabut:

Anak ko, ako usab adunay tinguha nga isulti kanimo kung unsa ang una nga pulong nga gilitok sa mga ngabil sa una nga binuhat nga   gibuhat naton.

Kinahanglan nimong masayran nga sa dihang gibati ni Adan ang Kinabuhi, ang Paglihok ug ang Rason,

nakita niya ang iyang Dios sa iyang atubangan   ug

nakasabot siya nga Siya mao   ang nag-umol kaniya.

Gibati niya sa iyang kaugalingon, sa tanan nilang kabag-o ug uban ang pagpasalamat,

- mga impresyon,

- ang paghikap sa iyang mamugnaong mga kamot

Ug sa pagdali sa gugma, iyang gisulti ang iyang unang mga pulong:

"Gihigugma ko ikaw akong Dios, akong Amahan, tagsulat sa akong kinabuhi."

Ug dili lang kadto iyang pulong, kondili

- pagginhawa,

-pitik sa kasingkasing,

- ang mga tulo sa iyang dugo nga nagaagay sa iyang mga ugat,

-ang lihok sa tibuok niyang pagkatawo nga nagkanayon sa chorus:   "I love you, I love you, I love you".

Mao nga ang unang leksyon nga iyang nakat-unan gikan sa iyang Magbubuhat, ang unang pulong nga iyang nakat-unan sa pagsulti,

ang unang hunahuna nga nabuhi sa iyang hunahuna,

Ang unang beat nga naporma sa iyang kasingkasing kay "  I love you, I love you".

".

Gibati niya nga gihigugma ug gihigugma.

Nakaingon ko nga   wala gyud mahuman ang iyang "I love you".

Wala siya mohunong hangtod nga nahiagom siya sa kaalaotan sa pagkahulog sa sala.

Natandog ang atong kabalaan sa pagkadungog sa "I love you, I love you" gikan sa mga ngabil sa tawo.

Tungod kay kini mao ang mga pulong nga atong gibuhat sa organ sa iyang tingog, nga nagsulti kanato "Gihigugma ko ikaw"

Ug ang atong gugma nga atong namugna sa binuhat nga niingon nato nga   "I love you".

Unsaon nga dili matandog?

Giunsa nga dili siya mabaylo sa usa ka labi ka dako, labi ka kusgan nga gugma nga takus sa among kahalangdon, pagkadungog niya nga nag-ingon "Gihigugma ko ikaw".

Mao nga gibalikbalik namon ang   "I love you"

Apan sa atong "Gihigugma ko ikaw" atong gipasagdan ang Kinabuhi ug buhat sa atong Balaan nga Kabubut-on. Mao nga atong gibutang sa tawo, sama sa usa sa atong mga templo, ang atong Kabubut-on nga sa ingon gilakip sa tawhanong sirkulo nga nagpabilin kanato.

mao nga

-ang tawo makakab-ot sa dagkong mga butang ug

- Ang atong Kabubut-on mao ang hunahuna, ang pulong, ang pinitik sa kasingkasing, ang lakang ug ang buhat sa tawo.

Ang atong gugma dili makahatag ug mas balaan, mas nindot, mas gamhanan

nga ang   atong Kabubut-on   , nagabuhat diha sa tawo,

siya nga mao lamang ang makahimo sa kinabuhi sa Magbubuhat diha sa binuhat.

Ug, o! Pagkanindot alang kanamo nga makita ang among Kabubut-on nga nag-okupar sa iyang posisyon isip aktres,

ug ang tawo masilaw sa iyang kahayag,

-Pagkalipay sa iyang Paraiso ug

- Gikan sa hingpit nga kagawasan sa pagbuhat sa iyang gusto, paghatag niini

supremacy sa tanang butang   e

posisyon sa dungog nga angay niining balaang Kabubut-on.

Imong nakita, busa, nga ang sinugdanan sa kinabuhi ni Adan mao ang: usa ka buhat nga puno sa gugma alang sa Dios, uban sa tibuok niyang pagkatawo.

Halangdon nga leksyon - kini nga sinugdanan sa gugma - nga kinahanglan nga modagan sa tibuuk nga buhat sa binuhat.

Ang unang leksyon nga iyang nadawat gikan sa atong Supremo, sa pagbayloay sa iyang   "Gihigugma ko ikaw  ", mao ang:

Ganahan siya mutubag ug lambing sa iyaha nga "I love you".

Sa samang higayon gihatagan niya siya sa unang leksyon sa atong Balaan nga Kabubut-on nga

- nakigsulti sa iyang Kinabuhi ngadto kaniya ug

- naghatag kaniya sa siyensya kung unsa ang gipasabut sa atong balaan nga Fiat.

Sa matag   "I love you",

ang atong Gugma nag-andam sa mas nindot nga mga leksyon sa atong Kabubut-on. Nalipay siya ug nalipay kami nga nakigsulti kaniya.

Kami nagbubo sa mga suba sa walay katapusan nga gugma ug kalipay diha kaniya.

Mao nga ang kinabuhi sa tawo gibuhat Namo nga gilakip sa Gugma ug sa among Kabubut-on.

Busa, akong anak nga babaye, alang kanato walay labaw nga pag-antus kay sa pagtan-aw

- ang atong Gugma nga nabungkag sa binuhat ug

- ang atong Kabubut-on gibabagan, gihukasan, walay kinabuhi ug ubos sa kabubut-on sa tawo. Pagmatngon usab ug ang tanan magsugod sa Gugma ug sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ang akong kabus nga espiritu nagpadayon sa pagtabok sa walay katapusan nga dagat sa Fiat ug dili mohunong sa paglakaw. Niini nga dagat gibati sa kalag ang iyang Dios nga nagpuno niini hangtod sa ngilit sa iyang pagka-Dios.

Sa ingon siya makaingon: «Ang Dios naghatag kanako sa tanan sa Iyang kaugalingon. Ug kung wala kini nagbutang sa kadako niini kanako, kini tungod kay gamay ra kaayo ako ».

Niini nga dagat, nakit-an ko kini nga naglihok

- kahapsay, panag-uyon,

- ang mangitngit nga mga misteryo kung giunsa paglalang sa Dios ang tawo, ug ang dili katuohan nga mga katingalahan.

Ang gugma madagayaon,

ang pagkabatid dili hitupngan, ug ang misteryo dako kaayo nga

ang tawo mismo

- ni klaro nga masubli sa siyensya ang pagporma sa tawo.

Mao kini ang hinungdan nga nagpadayon ako nga nahingangha sa kahalangdon ug mga katungod nga naa sa kinaiyahan sa tawo.

Ang akong minahal nga Jesus, sa pagkakita kanako nga natingala kaayo, miingon kanako:

Akong bulahan   nga anak nga babaye,

ang imong katingala mohunong kung, sa pagtan-aw pag-ayo niining dagat sa akong Kabubut-on, imong makita   kung asa, kinsa, giunsa ug kanus-a ang matag binuhat hingpit nga   naporma  .

asa man ni?  Sa walay kataposang sabakan sa Diyos.

Kang kinsa  ? Gikan sa Diyos mismo nga naghatag kanila sa ilang gigikanan.

Giunsa?  Ang Supremo sa iyang kaugalingon naporma

- ang serye sa iyang mga hunahuna,

- ang gidaghanon sa iyang mga pulong,

- ang han-ay sa iyang mga buhat,

- ang lihok sa iyang mga lakang e

- palpitations sa iyang kasingkasing.

Ang Dios naghatag

- kini nga kaanyag,

- kini nga order e

- kini nga panag-uyon

aron makit-an ang iyang kaugalingon sa binuhat

-nga adunay ingon nga pagkapuno

nga dili siya makakitag dapit nga ibutang sa bisan unsa sa iyang kaugalingon

-nga dili unta ibutang didto sa Dios.

Nalipay kami sa pagtan-aw niini,

- aron makita nga sa gamay nga lingin sa tawo ang atong Gahum naglakip sa atong balaang buhat.

Sa sobra namong gugma, giingnan namo siya:

“Kagwapa nimo!

- Ikaw ang among trabaho,

Ikaw ang among himaya, ang kinapungkayan sa among gugma, ang salamin sa among kaalam, ang lanog sa among gahom, ang tigdala sa among gugmang walay kataposan. "

Ug gihigugma namo ang binuhat sa walay kataposang gugma, walay sinugdanan o kataposan.

Ug kanus-a kini nga binuhat naporma dinhi kanato? Ab aeterno.

Busa, kon kini wala pa sa panahon, kini kanunay nga anaa sa kahangturan.

Anaa kanato ang iyang posisyon, ang iyang makapakuryente nga kinabuhi, ang gugma sa iyang Maglalalang.

Mao nga ang binuhat kanunay alang kanato

- ang atong ideal,

- ang gamay nga luna diin mahimo natong mapalambo ang atong mamugnaong buhat,

- ang gamay nga tumoy sa atong kinabuhi,

-ang outlet sa atong walay katapusan nga gugma.

Mao nga adunay daghang mga butang nga dili masabtan sa tawo. Dili nila kini mapatin-aw tungod kay kini buhat sa pagkadili masabtan sa Dios.

Kini mao ang

- among mangitngit nga celestial nga misteryo,

-ang atong balaan nga mga lanot diin kita lamang ang nahibalo sa misteryosong mga tinago,

-ang mga yawe nga kinahanglan natong hikapon

sa diha nga kita gusto sa pagbuhat sa bag-o ug talagsaon nga mga butang diha sa mga binuhat.

Ug tungod kay wala sila kahibalo sa among mga sekreto,

ni sila makasabut sa masabtan nga mga paagi

-nga atong gibutang sa kinaiya sa tawo.

Sila makahukom niini sa ilang kaugalingong paagi

Apan dili nila makit-an ang hinungdan sa atong gibuhat sa binuhat.

nga napugos sa pagyukbo sa dili masabtan.

Ang binuhat nga wala magbuhat sa atong   Kabubut -on

disturbo sa tanan namong mga buhat, gisugo ab aeterno sa binuhat.

Busa   gidaot niya ang iyang kaugalingon ug gimugna ang kahaw-ang sa atong balaang mga buhat  , giumol ug gimando nato sa tawhanong binuhat.

Gihigugma namo ang usag usa diha kaniya,

- sa serye sa atong mga buhat nga naporma sa putli nga gugma ug gibutang sa panahon.

Gusto namo nga moapil ang binuhat sa among gibuhat pero tungod niini gikinahanglan sa binuhat ang among Kabubut-on.

Siya mihatag kaniya sa balaanong hiyas sa pagbuhat sa tukma nga panahon kon unsa ang nahimo kanato ug nga wala kaniya sa kahangturan.

Dili katingad-an nga kung giumol sa balaang Binuhat ang nilalang sa kahangturan, kining parehas nga Balaan nga Kabubut-on mokumpirma ug magbalikbalik niini sa paglabay sa panahon.

Sa ato pa, gipadayon niya ang iyang paglalang sa binuhat.

Pero   kung wala ang akong Divine Will  , unsaon man sa binuhat

- bangon, pagpahiuyon, paghiusa,

-aron mahisama niadtong mga buhat nga atong giumol ug gimando kaniya uban sa hilabihan nga gugma?

Mao nga ang tawo ra ang gusto

-disturbo ang among labing nindot nga mga buhat,

- bungkaga ang atong gugma,

- pagbuhat sa atong mga trabaho.

Apan nagpabilin sila kanato tungod kay wala kitay nawala sa atong nahimo.

Ang tanan nga daotan nagpuyo uban sa kabus nga binuhat tungod kay gibati niya ang kahiladman sa balaan nga kahaw-ang,

ang iyang mga buhat walay kusog ug walay   kahayag,

ang iyang mga lakang   nagduhaduha,

iyang naglibog nga hunahuna.

Busa, kung wala ang akong Kabubut-on parehas ang binuhat

- pagkaon nga walay substansiya,

- usa ka paralitiko nga binuhat,

- yuta nga walay pagtikad,

- usa ka kahoy nga walay bunga,

-usa ka bulak nga naghatag ug dili maayo nga baho.

Oh! kon ang atong pagka-Dios mahimong mapailalom sa mga luha,

kita mapait nga magbasol sa usa nga wala motugot sa iyang kaugalingon nga dominado sa atong Kabubut-on.

Bisan pag naglangoy ka sa dagat sa Balaanong Kabubut-on, ang akong gamay nga kalag natusok sa mga lansang sa kawad-on sa akong matam-is nga   Jesus.

Pagkamakalilisang nga pag-antos, pagkasakit sa akong masakit nga kinabuhi!

Oh! unsa ko gusto ko nga motulo ang mga luha.

Gusto ko nga mabag-o ang kadako sa Balaan nga Kabubut-on ngadto sa mga luha, aron ang akong matam-is nga Jesus maluoy kanako kung Siya mobiya kanako.

-nga wala magsulti kanako kung asa siya moadto,

-without showing me the way kung asa ang trace sa iyang mga lakang maabot nako siya.

Dios ko! Akong Hesus! Sa unsang paagi dili ka maluoy niining gamay nga pagkadestiyero kansang kasingkasing nadugmok tungod kanimo?

Apan samtang ang iyang kawalad-on naghimo kanako nga limbong, naghunahuna ko sa Balaanong Kabubut-on, nahadlok ko

- nga ang iyang imperyo, ang iyang kinabuhi, wala na kanako ug

- hinaut nga ang akong walay katapusan nga gugma si Hesus mobiya kanako, magtago ug dili na magtagad kanako.

Nangayo kog pasaylo niya

Akong minahal nga Hesus, ang tanan nga kaayo, naluoy sa dihang akong nakita nga dili na nako maagwanta kining tanan, mibalik sa pipila ka mga gutlo sa pagsulti kanako uban sa gugma:

Anak sa akong Kabubut-on, nakita namo nga gamay ka. Igo na lang nga pugngan ko nimo og gamay para   mawala ka nako.

Nahadlok ka, nagduhaduha ka, gidaugdaog ka.

Apan nahibal-an ba nimo kung diin ka nawala? Sa akong Kabubut-on.

Ug tungod kay nakita ko ikaw sa akong Kabubut-on, wala ako magdali sa pag-anhi. Kay kabalo ko safe ka.

Kinahanglan mahibal-an nimo nga   kung buhaton sa kalag ang akong Balaan nga Kabubut -on  ,

Mahimo kong gawasnon ang bisan unsa nga akong gusto niini nga kalag, sa pagbuhat sa labing dako nga mga butang.

Ang Akong Kabubut-on naghaw-as kaniya sa tanang butang.

Kini nagporma alang kanako sa luna diin akong ibutang ang kabalaan sa akong walay kinutuban nga buhat. Ang kalag nagbutang sa iyang kaugalingon sa atong pagbuot.

Ang Atong Kabubut-on nag-andam kaniya ug naghimo kaniya nga makahimo

nakadawat sa naglihok nga hiyas sa atong Supremo.

Sa kasukwahi,   kung dili matuman ang atong Balaan nga Kabubut-on  , kinahanglan naton nga ipahiangay, limitahan ang atong kaugalingon.

Imbes nga dagat sama sa naandan, kinahanglan natong ihatag ang atong mga grasya sa sip-on

-samtang makahatag ta ug suba.

Oh! unsa kabug-at kanato nga kinahanglan nga magtrabaho sa binuhat nga wala sa atong Kabubut-on.

Kini naghimo kanato nga dili makahimo sa pagpahibalo sa atong kaugalingon. Tungod kay   ang salabutan sa tawo, kung wala ang atong Kabubut-on  ,

- kini sama sa usa ka langit nga gitabonan sa mga panganod nga - nakatago sa katarungan ug

- nagbuta kaniya sa kahayag sa atong kahibalo.

Siya anaa sa taliwala sa kahayag, apan dili makasabut sa bisan unsa. Kanunay siyang magpabilin nga dili makamaong mobasa ug mobasa sa kahayag sa atong mga kamatuoran.

Kung gusto natong ihatag kaniya ang atong pagkabalaan, pagkamaayo ug gugma, kinahanglan natong ihatag kini sa gagmay nga mga dosis, sa mga tipik.

Tungod kay ang kabubut-on sa tawo nagkalat

- iyang mga kaguol,

- mga kahuyang e

- ang mga sayup niini,

nga naghimo kaniya nga dili makahimo ug gani dili takus sa pagdawat sa atong mga gasa.

Kung wala ang atong Kabubut-on, ang kabus nga tawo dili mahibal-an kung unsaon pagpahiangay sa pagdawat

-ang hiyas sa atong mga buhat sa paglalang,

-ang dagkong mga gakos sa iyang Magbubuhat,

- among mga limbong sa gugma,

-ang mga samad sa atong gugma.

Kasagaran ang binuhat

-Kapoy atong diosnong pasensya e

- nagpugos kanato nga dili makahatag kaniya bisan unsa.

Ug kung ang atong gugma nagpugos kanato sa paghatag niini,

- kini alang kaniya usa ka pagkaon nga dili niya matunaw. Tungod kay wala kini mahiusa sa atong Kabubut-on.

Kulang kini sa kusog ug hiyas sa paghilis sa pagsuyop sa unsay gikan kanato. Busa makita dayon nato nga kung ang atong Kabubut-on wala sa kalag, ang tinuod nga kaayohan dili alang kaniya.

Sa kahayag sa akong mga kamatuoran, siya nahimong buta ug mas tanga. Dili siya gusto ug tan-awon sila nga morag dili sila iya. Kini mao ang kaatbang sa kalag nga nagbuhat sa akong Kabubut-on ug nagpuyo niini.

Anaa ko sa ulan sa balaang Fiat nga mituhop sa utok sa akong mga bukog. Giingnan ko niyag Fiat, Fiat,   Fiat.

Kanunay ko siyang imbitahon sa pagbansay

- iyang kinabuhi sa akong mga lihok,

- ang iyang pagpitik sa akong kasingkasing,

- iyang gininhawa sa akoa,

-iyang hunahuna sa akong hunahuna.

Manghinaut ko nga maapil ko ang akong kaugalingon sa balaang Kabubut-on

- aron maporma ang iyang kinabuhi kanako, ang tanan nga Balaan nga Kabubut-on.

Nabalaka ko niana nga hunahuna.

Apan ang akong dakong kaayo nga si Jesus mibisita kanako og mubo ug misulti kanako:

Ang akong anak nga babaye sa akong Kabubut-on, kamo kinahanglan gayud nga masayud nga sa diha nga ang   binuhat

- tawag ug tawag sa akong Fiat,

- siya naghangyo nga ang iyang Kinabuhi maporma diha kaniya,

nagpagawas ug kahayag nga nagdani sa Diyos.

Tan-awa ang binuhat.

Iyang gibayloan ang iyang matam-is nga enchantment sa kahaw-ang sa binuhatan sa binuhat aron malakip niya ang Balaanong Kabubut-on sa iyang lihok.

Iyang gipalambo ang iyang kinabuhi didto ug ang malipayon nga binuhat nakaangkon sa gahum sa paghimo niini nga iya. Kay iya man kini, gihigugma niya siya labaw pa sa iyang kaugalingong kinabuhi.

Akong anak nga babaye

Ang binuhat nahibalo nga kini usa ka Gasa nga nadawat gikan sa Dios.

Ug gibati niya nga malipayon ug madaogon ang pagpanag-iya niini.

Apan alang kaniya dili kini mahimo

-higugmaa ang akong Balaan nga Kabubut-on ingon nga kini kinahanglan,

- ni mobati sa panginahanglan sa iyang kinabuhi

Sa ingon ang akong Kabubut-on dili makaugmad nga gawasnon sa binuhat.

Busa ang pagtawag kaniya nag-andam kanimo alang niini ug imong gibati ang dakong kaayohan sa pagpanag-iya sa iyang kinabuhi.

Unya higugmaon nimo siya sama sa angay niyang higugmaon.

Maselos nimo kining bantayan aron di masipyat bisan usa ka ginhawa.

Tungod kay nag-antos ko og gamay kay sa naandan, nakaingon ko sa akong kaugalingon:

“Oh! Hinaot nga ang akong pag-antos makahatag kanakog mga pako

nga molupad sa akong langitnong yutang natawhan. Busa, imbes nga maguol, ang akong gagmay nga mga pag-antos mahimong usa ka selebrasyon alang kanako. "

Nabalaka ko ug ang akong minahal nga si Jesus midugang:

Anak ko, ayaw   katingala.

Ang pag-antos nag-una sa pahiyom sa himaya  .

Nagdaog sila pinaagi sa pagtan-aw sa mga kalampusan nga ilang nadaog.

Ang pag-antos nagpamatuod ug nagtukod

ang dako o gamay nga himaya sa binuhat.

Kini sumala sa mga pag-antos nga ang binuhat

nakadawat sa labing lainlain ug matahum nga mga landong sa katahum  . Ug sa pagkakita sa iyang kaugalingon nga nabag-o, siya midaog.

Ang mga pag-antus sa yuta nagsugod sa ilang walay katapusan nga pahiyom nga walay katapusan, sa mga ganghaan sa langit.

Ang mga pag-antos sa yuta maoy mga tigdala sa kaulawan, apan sa walay kataposang mga ganghaan sila maoy mga tigdala sa himaya. Sa yuta, ilang gihimong makaluluoy ang kabos nga binuhat.

Apan uban sa milagrosong sekreto nga ilang gipanag-iya, sila naglihok

- sa labing suod nga mga lanot ug sa tibuok nga tawo ang walay kataposang Gingharian.

Ang matag pag-antos adunay iyang partikular nga papel.

Mahimo kini nga gunting, martilyo, file, brush, kolor. Ug sa dihang nahuman na nila ang ilang buluhaton, nagmadaogon

- pangunahan ang binuhat sa langit e

- gibiyaan nila kini kung makita nila ang matag pag-antos nga gibaylo sa usa ka lahi nga kalipay, usa ka walay katapusan nga kalipay.

Gihatag, bisan pa, nga ang binuhat

- dawata sila uban ang gugma ug

- gibati sa tanang pag-antos

ang halok, ang halok ug ang paggakos sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Niana nga ang pag-antus nagbaton sa iyang milagrosong hiyas. Kung dili kini ingon nga wala silay husto nga mga himan sa pagbuhat sa ilang trabaho.

Apan gusto ba nimong mahibal-an kung kinsa ang nag-antos? nag-antos ko

Ug niini ako nagtago aron maporma ang lawom nga mga buhat sa akong langitnong yutang natawhan. Ug mobalik sa baylo ug uban sa pagsul-ob ug luha alang sa mubo nga pagpabilin

nga gihatag kanako sa mga binuhat dinhi sa yuta.

Napriso ko sa kabos nga prisohan sa binuhat aron ipadayon ang akong kinabuhi sa pag-antos dinhi sa yuta.

Busa husto nga ang akong Kinabuhi makadawat

iyang mga kalipay, iyang mga kalipay, iyang pagbayloay sa himaya sa Celestial nga Rehiyon

Busa,   hunong sa katingala kung ang imong pag-antos nagpahiyom

- sa wala pa ang mga kadaugan,

-sa wala pa ang mga kadaugan ug mga pagsakop.

Naghimo ako sa akong turno sa   balaan nga Fiat

Ang akong kabus nga hunahuna mihunong sa daghang balaan nga mga buhat

aron makita niini ang katahum, ang gahum, ang walay katapusan sa Balaan nga Paglalang nga Kabubut-on.

Mopatim-aw nga ang tanang kinatas-ang mga hiyas napadayag na sa tibuok Kabuhatan.

Alang sa

- gugma   nga mga binuhat,

-aron ipahibalo ang imong kaugalingon   ,

- apil sa kanila e

-aron dad-on sila ngadto sa sabakan sa Magbubuhat nga gikan kang kinsa migula ang tanang butang.

Ang tanan nga mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on gamhanan nga mga katabang, nagpadayag ug nahimong mga tigdala sa mga kalag bisan sa celestial nga yutang natawhan.

-alang niadtong motugot sa ilang kaugalingon nga madominar niini.

Mihunong ko sa punto diin   ang balaang Fiat nakompleto ang solemne nga buhat sa paglalang sa tawo,   ang akong minahal nga si Jesus natingala kanako ug misulti kanako:

 Akong bulahan nga anak, hunong ug tan-aw uban Kanato 

- pagkahawod, pagkahalangdon, pagkahalangdon,

- gahum ug katahum

diin gilalang ang tawo.

Ang tanan natong balaanong mga hiyas midagayday ngadto sa tawo.

Ang matag usa gusto nga modagayday nga mas abunda kay sa usa ug moapil kaniya. Ang atong kahayag milabang sa tawo aron mahimo siyang igsoon sa kahayag,

- ang atong pagkamaayo sa paghimo kaniya nga iyang igsoon sa kaayo,

-among gugma

aron pun-on sila sa atong gugma ug

sa pagporma sa iyang igsoon sa gugma, gahum, kaalam, katahum, hustisya

Ug ang atong Supremo nalipay sa pagkakita sa atong balaang mga hiyas.

- tanan sa trabaho

nga makighiusa sa tawo.

Ug ang atong Kabubut-on, nga natawo sa tawo,

- nagbantay sa han-ay sa atong balaan nga mga hiyas sa paghimo niini nga ingon ka matahum kutob sa mahimo.

Ang among pangunang trabaho mao ang tawo

Ang among panan-aw gipunting kaniya aron siya makasundog kanamo ug makig-uban kanamo,

-ug kini dili lamang pinaagi sa   paghimo niini,

- apan sa tibuok niyang   kinabuhi.

Ang among mga kalidad kanunay nga nagtrabaho

i-maintain ang fraternization sa tawo nga ilang gihigugma pag-ayo.

Ug human niini nga panaghiusa uban kaniya sa yuta, sila nangandam sa ilang mga kaugalingon

- ang dakong pista sa fraternization alang sa kahimayaan sa langitnong yutang natawhan.

Fraternization sa mga kalipay, kalipay, walay katapusan nga kalipay.

-Gihigugma ko ang tawo tungod kay siya gibuhat kanato ug siya ato.

-Gihigugma ko siya tungod kay ang atong diosnong Binuhaw nagbubo kaniya labaw pa sa usa ka kusog nga sapa.

-Gihigugma ko siya tungod kay siya adunay kung unsa ang gikan kanako ug busa gihigugma ko ang akong kaugalingon diha kaniya.

-Gihigugma ko siya tungod kay siya gitakda nga mopuyo sa langit ug, sama sa akong igsoon sa himaya, kami maghimaya sa usag usa.

Ako mahimong iyang himaya ingon nga kinabuhi, ug siya mahimong akong himaya ingon nga buhat.

Kung gihigugma ko pag-ayo nga ang usa ka binuhat nagpuyo sa akong Kabubut-on,

- tungod kay uban kaniya ang akong balaan nga mga hiyas nakakaplag sa ilang dapit sa kadungganan ug

-ug nga sila makapadayon sa pakig-uban sa binuhat.

Kung wala ang akong Kabubut-on sa binuhat,

- wala sila makakitag lugar e

- wala sila kahibalo kung asa moadto.

Naguba ang fraternization ug naghuot ang akong kinabuhi.

Akong anak nga babaye

unsa ka mortal nga pagbag-o sa dihang ang binuhat mibiya sa akong Kabubut-on. Wala na nako makita ang akong imahe o ang akong kinabuhi nga nagtubo niini.

Ang akong mga hiyas maulaw sa pag-apil kaniya.

Tungod kay kung ang kabubut-on sa tawo mobulag gikan sa usa nga balaan, ang tanan nasamok ug nagyelo.

Busa   pagbantay pag-ayo nga dili mogawas sa akong Kabubut-on  . Uban kaniya,

- ikaw mahiusa sa tanan nga balaan,

-ikaw mahimong igsoon nga babaye sa tanan namong mga buhat, ug

-ikaw makabaton sa imong kaugalingon nga Jesus sa imong gahum.

Human niana akong gipadayon ang akong mga buhat sa balaang Kabubut-on, ang akong soberanong si Jesus midugang:

Anak ko, ang tanan nga nahimo sa binuhat sa akong Kabubut-on gipaila kaniya. nakaangkon og usa ka naghiusa, komunikasyon ug   nagsabwag nga pwersa.

Sanglit ang atong balaanong mga lihok midangat sa tanan, ang matag linalang makabenepisyo niini.

Sa ingon ang binuhat nga nagtrabaho sa atong Kabubut-on, uban sa iyang mga buhat, nagbuhat ug maayo sa matag usa, ug gipasidunggan ug gihimaya tungod sa pagkahimong unibersal nga tigdala sa maayo sa tanan nga mga butang ug sa tanan.

Akong kaugalingon:

Bisan pa, akong hinigugma, wala namo makita ang bunga niining unibersal nga kaayohan sa mga binuhat. Oh! Kung ang tanan makadawat niini, pila ka pagbag-o ang mahitabo niining ubos nga kalibutan.

Si Jesus mitubag:

Kini tungod kay wala nila kini madawat uban ang gugma. Ang ilang mga kasingkasing kay umaw nga yuta

Wala silay igong mga liso para sa atong kahayag nga abono. Sama kini sa adlaw nga nagdan-ag ug nagpainit sa tibuok yuta

Apan kung wala kini makit-an nga mga liso nga abonohan, dili kini makahatag niini sa iyang pagkamamugnaon ug mabungahon nga hiyas.

Bisan pa sa kahayag ug kainit niini, walay bisan usa ka kaayohan nga nadawat.

Apan ang adlaw sa gihapon gipasidunggan ug gihimaya tungod sa paghatag sa iyang kahayag ngadto sa tanan. Walay makaikyas kaniya.

Nagpabilin kini nga madaugon tungod kay kini naghatag sa iyang kahayag sa tanan nga mga butang ug tanan   nga mga butang.

Mao usab kini sa atong mga buhat ug sa atong mga aksyon. Tungod kay sila adunay   hiyas

-aron makahatag sa kaugalingon sa tibuok kalibotan sa tanang binuhat e

- pagbuhat ug maayo sa tanan.

Kini ang labing dako nga dungog ug himaya alang kanamo. Walay dungog o himaya nga labaw pa kay sa makasulti:

“Ako ang Tigdala sa kaayohan sa tanan. Akong gigakos ang tanang binuhat sa akong   lihok.

Ako adunay hiyas sa pagmugna og maayo sa tanan.

Ang akong ideal mao ang binuhat. Busa gitawag ko siya sa akong Kabubut-on aron uban kanako iyang ipakaylap sa tanang binuhat,

- aron mahibal-an nila kung giunsa ug unsa ang gugma nga molihok ang akong Kabubut-on.

Ang akong pagbiya nagpadayon sa Balaanong   Kabubut-on.

Sa pagkakita sa tanan nga nahimo diha kaniya, ang gamay nga atomo sa akong kalag milingi ug milingi aron ihatag usab kaniya ang akong gamay nga "  Gihigugma ko ikaw  " alang sa tanan nga iyang nahimo sa kahangturan alang sa gugma sa tanan nga mga binuhat.

Ang akong minahal nga Hesus mipahunong kanako sa mga balud sa walay katapusan nga Gugma sa   Pagsamkon sa akong celestial nga Inahan.

Tungod sa kaayo  , siya miingon kanako:

Anak sa akong Kabubut-on, ang imong "  I love you  ", bisag unsa ka gamay, nakatandog sa atong Gugma.

Pinaagi sa mga samad nga iyang gihimo kanato, gihatagan kita niyag higayon

-aron ipakita ang among tinago nga Gugma,

- sa pagpadayag sa atong suod nga mga tinago, ug sa unsa nga paagi kita nahigugma sa mga binuhat.

Kinahanglan mahibal-an nimo nga gihigugma namon ang tanan nga tawo

Apan napugos kami sa pagtago sa tanan nga dako nga kadasig sa among gugma nga natago sa among Balaan nga Persona.

Tungod kay wala kita makit-an sa kini nga tawo

- ang Katahum nga nakapalipay sa among Gugma,

- ni ang Gugma nga, nakatandog kanato,

kini magdala sa atong sa pagbaha sa katawhan, magpaila sa kaugalingon, higugmaon kini ug higugmaon.

Ang mga binuhat naunlod sa kakapoy sa pagkasad-an hangtod sa punto nga naghimo sila nga makalilisang alang kanamo nga makita.

Apan nagdilaab ang among gugma

Gimahal namo sila ug gusto namo nga maabot sa tanang binuhat ang among Gugma.

Unsaon pagbuhat niini?

Kinahanglan namon nga maniobrahon pag-ayo aron makaabut didto ug kung giunsa kini. Atong gitawag ang gamay nga Birhen Maria sa kinabuhi.

Gihimo namo kini:

tanan putli, tanan balaan, tanan matahum, tanan   gugma,

nga walay buluhaton sa orihinal nga    sala 

Ang atong Balaan nga Kabubut-on gipanamkon uban niini. Busa, tali kaniya ug kanato,

adunay libre nga pag-abut, walay katapusan nga panaghiusa ug dili mabulag nga pagka-Dios.

Ang Langitnong Reyna nalipay namo sa iyang katahom.

Ang iyang gugma nakatandog kanamo ug ang among nag-awas nga Gugma mitago kaniya. Ang atong gugma mahimong madayag pinaagi sa pagkakita sa iyang katahom ug sa iyang gugma sa tanang linalang.

Ug gihigugma ko ang tanan nga mga binuhat nga adunay gugma nga natago niining langitnong Rayna. Gihigugma namo ang tanang tawo diha kaniya.

Ug tungod sa kaanindot niini dili na kini mangil-ad kanamo.

Ang among gugma dili na limitado sa sulod namo.

Apan mikaylap kini sa kasingkasing sa usa ka balaan nga binuhat.

Ang pagpakigsulti sa atong balaan nga Pagka-Amahan ngadto kaniya, ug paghigugma sa tanang mga binuhat diha kaniya,

nakaangkon siya og balaanong pagkainahan.

Sa ingon mahigugma niya ang tanang linalang ingong iyang mga anak nga gipanganak sa iyang langitnong Amahan.

Gibati niya nga gimahal namo ang tanang binuhat diha kaniya.

Iyang nakita nga ang atong gugma nag-umol sa bag-ong henerasyon sa katawhan sa iyang inahan nga Kasingkasing.

Atong mahanduraw ang usa ka   mas dako nga kapuslanan sa Gugma kay sa atong amahanong kaayo   sa paghigugma sa mga binuhat, bisan niadtong nakapasilo kanato,

itandi sa:

-  pagpili usa ka binuhat gikan sa parehas nga rasa,

- himoa kini nga matahum kutob sa mahimo aron ang atong Gugma

- dili na makakitag babag diha kaniya sa paghigugma sa tanang binuhat   ug sa paghimo sa tanang katawhan nga higugmaon siya?

Makita sa tanang binuhat ang atong tinago nga Gugma niining celestial nga Reyna.

Ilabi na sukad sa pagbaton sa atong Balaan nga Kabubut-on,

gigamhan ta niya aron mahigugma ta sa tanang binuhat.

Ug kami, alang sa among matam-is nga imperyo, nagdominar kaniya nga mahimong labing mapinanggaon nga Inahan sa tanan  . Ang tinuod nga gugma wala mahibalo nga dili mahigugma.

Gigamit niya ang tanan nga mga arte, gikuptan niya ang tanan nga mga oportunidad, ang labing dako ingon man ang labing gamay, aron makahimo sa paghigugma.

Ang atong gugma usahay tago, usahay mapadayag.

Usahay direkta, usahay dili direkta aron mahibal-an nga gihigugma naton sa walay hunong nga gugma ang usa nga gikan sa kahiladman sa atong Gugma.

Dili nato mahatag ang tanang henerasyon og mas dako nga gasa kay sa niining dili hitupngan nga binuhat.

-isip Inahan sa tanang katawhan e

-tagadala sa atong gugma nga natago diha kaniya aron ihatag kini sa tanan niyang mga anak.

Pagkahuman niana nagpadayon ako sa paghunahuna bahin sa Balaan nga   Kabubut-on.

Ang hunahuna nga ang akong celestial nga Inahan nagbaton sa iyang inahanon nga Kasingkasing ang tinago nga Gugma diin ang akong Magbubuhat nahigugma kanako, mipuno kanako sa kalipay.

Ug sa paghunahuna nga ang Dios mitan-aw kanako pinaagi sa akong langitnong Inahan, pinaagi sa iyang pagkabalaan, sa iyang lamian nga katahum!

Oh! Pagkadako sa akong kalipay nga nahibal-an nga dili na ako higugmaon ug tan-awon nga nag-inusara, apan gihigugma ug tan-awon pinaagi sa akong inahan.

Oh! ug hinaut nga ang akong Hesus mahigugma pa kanako,

- tabonan niya ako sa iyang mga hiyas,

-bistihan ko sa iyang kaanyag ug

- motago sa akong mga kagul-anan ug sa akong mga kahuyang.

Misantop sa akong hunahuna nga kini mahimo lamang sa dihang ang Rayna sa Langit mipuyo sa yuta ug sa dihang siya gibayaw ngadto sa langit, kining taktika sa balaang gugma mihunong.

Ang akong matam-is nga Jesus mibalik aron sa pagsulti kanako:

Akong bulahan   nga anak nga babaye,

ang among mga buhat kanunay nga nagpadayon ug dili mabulag kanamo.

Ang among tinago nga Gugma nagpadayon sa Reyna sa Langit ug magpadayon kanunay.

Dili kini buhat sa Dios kung ang tanan nga atong buhaton makahimo niini

-magbulag kanamo ug

- dili aron makabaton sa Kinabuhing Dayon.

Ang atong gugma morag wala kanato, apan kini nagpabilin kanato. Ug ang Gugma nga midagayday sa mga binuhat

-dili mabulag kanato ug

- kini naghimo sa nakadawat sa atong gugma nga dili mabulag.

Ingon ani

- tanan namong mga buhat, sa langit ingon sa sa yuta,

-Ang tanan nga mga binuhat nga mitumaw, ayaw kami biyai alang niining tanan.

Apan silang tanan dili mabulag kanato,

tungod sa atong kadaghanon nga naglangkob sa tanang butang. Walay dapit nga wala niini.

Ug kini naghimo sa tanan nga atong gibuhat nga dili mabulag.

Dili kita mabulag gikan sa atong mga buhat, ni ang atong mga buhat gikan kanato. Maingon nga nag-umol sila og usa ka lawas uban kanato

Ang atong kadako ug gahom sama sa dugo

-nga nagpalibot ug nagtipig sa tanang butang nga buhi.

Sa kadaghanan mahimong adunay usa ka kalainan tali sa mga buhat, apan dili usa ka panagbulag.

Natingala ako sa pagkadungog niini ug ako miingon:

«Ug bisan pa, akong hinigugma, adunay mga badlungon nga nahimulag na kanimo. Sila usab mga buhat kanimo. Nganong dili na sila imoha? "

Ug si Jesus   miingon:

"Sayop ka akong anak. Dili na sila ako sa Gugma apan sa Hustisya, ang akong kadako nagpabilin ang Gahum niini sa kanila.

Ug kon dili pa sila sakop sa akong tigsilot nga Hustisya, dili unta nimo sila silotan. Kay dili man sila maako kung mawala na sila sa ilang kinabuhi.

Apan kung kini nga kinabuhi naglungtad, adunay usa nga nagbantay niini ug nagsilot niini sa hustisya.

Ang Soberanong Babaye   kanunay nagbaton sa atong tinago nga Gugma sa matag binuhat sa langit.

Kini ang iyang labing dako nga kadaugan ug kalipay:

nga mabati ang tanang binuhat nga gihigugma sa iyang Magbubuhat sa iyang inahanon nga Kasingkasing.

Ug sama sa tinuod nga Inahan, kapila niya sila tagoan

- sa iyang gugma aron sila mahigugma,

- sa iyang mga pag-antos aron mapasaylo siya,

- sa iyang mga pag-ampo aron sila makabaton sa labing dako nga mga grasya.

Oh! giunsa niya pagkahibalo unsaon pagtabon sa iyang mga anak ug pagpasaylo kanila atubangan sa trono sa atong kahalangdon.

Busa hinaot nga ang imong langitnong Inahan motabon kanimo, siya nga moatiman sa mga panginahanglan sa iyang anak nga babaye.

Gibati nako nga gamay, apan gamay kaayo nga gibati nako ang labi nga panginahanglan nga ang Balaan nga Kabubut-on, imbis sa akong   Inahan,

- nagkugos kanako sa iyang mga bukton, nagpakaon kanako sa iyang mga pulong,

- pagdumala sa paglihok sa akong mga kamot, pagsuporta sa akong mga lakang,

-porma ang pinitik sa akong kasingkasing ug ang hunahuna sa akong hunahuna. O Balaan nga Kabubut-on, unsa ka dako ang imong paghigugma kanako!

Gibati nako ang imong Kinabuhi nga nagbubo kanako

-sa paghatag kanako sa kinabuhi,

- paghulat alang sa mga atomo sa akong mga aksyon nga mamuhunan niini uban ang kusog sa paglalang niini ug sultihi ako:

Ang mga atomo sa akong anak nga babaye akoa tungod kay kini adunay akong dili mabuntog nga kusog.

Ang akong hunahuna natingala sa pagkakita sa mahigugmaon ug inahan nga mga taktika sa Balaan nga Kabubut-on.

Unya ang akong kanunay nga maayo nga Jesus, nga kanunay gusto nga mahimong usa ka tumatan-aw kung unsa ang gibuhat sa balaan nga Kabubut-on kanako, nagsulti kanako:

Anak, kinahanglan nga nahibal-an nimo nga ang akong Supremong Kabubut-on kanunay nga nangita sa binuhat

-kinsa gusto nga matawo diha kaniya ug motubo sa iyang mga bukton ubos sa iyang inahan nga pag-atiman

Ug kung makita niya nga gusto sa iyang gamay nga batang babaye nga ihatag ang iyang kaugalingon sa iyang gagmay nga mga buhat aron sultihan siya nga gihigugma niya siya, kining balaan nga Inahan.

- ang pressure batok sa iyang dughan,

- nagpalig-on sa paglihok, sa pulong ug sa lakang sa anak nga babaye.

Ang iyang Kusog nag-invest kaniya sa hingpit, nagbag-o kaniya. Bisag gamay, giisip niya ang iyang kaugalingon nga kusgan ug madaogon

Ug kini nga Inahan nalipay nga mapildi sa iyang gamay nga batang babaye. Aron kini nga binuhat makakita sa iyang kaugalingon

- kusgan sa gugma,

- kusgan sa pag-antos,

-lig-on sa mga buhat.

Siya dili mabuntog sa Diyos.

Ang iyang mga kahuyang ug mga pagbati nangurog sa iyang atubangan.

Ang Dios mismo nagpahiyom ug nagbag-o sa iyang hustisya ngadto sa Gugma ug Pagpasaylo atubangan sa kusog niini nga binuhat ug sa iyang Inahan nga naghimo kaniya nga lig-on ug dili mabuntog.

Busa kon gusto ka nga magmadaogon sa tanang butang,

- mitubo sa mga bukton sa akong Kabubut-on.

Moagos kini sa sulod nimo, mabati nimo ang makapakuryente nga kinabuhi niini ug mobayaw kini kanimo sa dagway niini.

Ikaw mahimong iyang kadungganan, iyang kadaugan ug iyang himaya.

Pagkahuman niana nagpadayon ako sa paghunahuna bahin sa Balaan nga   Kabubut-on.

Ang labing nindot nga mga talan-awon sa balaang buhat miabut sa akong hunahuna.

sa buhat sa paghatag sa iyang kaugalingon ngari kanako, aron sa pagpaila sa iyang kaugalingon

sa pagdawat sa akong gamay nga gugma, pasalamat ug pasalamat. Ang akong minahal nga Jesus midugang:

Akong bulahan nga anak nga babaye, Kaniya nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, ang tanang panahon iyaha

Ug ganahan ko nga madungog niya nga gisubli kanako kung unsa ang wala mahimo sa mga binuhat alang Kanako,

kinsa nagtrabaho alang kanila uban sa hilabihan nga   gugma.

Busa siya nga nagpuyo sa akong Kabubut-on nakakaplag sa Paglalang sa buhat. Makit-an kini sa asul nga kalangitan, sa masanag nga adlaw, sa nagkidlap-kidlap nga mga bituon. Gihatagan niya ako sa iyang mga halok, iyang gugma sa anak.

Pagkadako sa akong kalipay nga makit-an niining tanan nga mga binuhat

- mga halok, pag-ila sa akong anak nga babaye.

Gihimo ko kining tanan nga mga butang nga kalipay alang kaniya ug gihimo ko siya nga iyang kabtangan.

Oh! pagkaanindot nga mailhan niining mga buhat nga atong nahimo ug gihigugma.

Ang binuhat nakakaplag sa gamay nga edad sa inosenteng Adan ug naghatag kanako uban kaniya sa iyang inosente nga mga gakos, sa iyang putli nga mga halok, sa iyang pagkabata gugma.

Pagkadako sa akong kalipay nga makita ang akong pagka-amahan nga giila, gihigugma ug gipasidunggan

Sa baylo, akong gihatag kanila ang akong mga halok, akong amahanong mga gakos ug ang ilang mga katungod sa pagpanag-iya. Unsa ang dili nako ihatag sa akong mga anak human mahigugma ug mailhan isip Amahan  ?

Wala ko sila ilimud bisan unsa, tungod kay nahibal-an ko kung unsaon pagdumili ang bisan unsa sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.

Diha niini adunay pagbayloay sa mga buhat, sa gugma sa usag usa, makapatandog nga mga talan-awon nga nahimong paraiso sa Dios ug sa kalag.

Oh! Bulahan siya nga mianhi aron mopuyo sa celestial nga puloy-anan sa akong Kabubut-on sa usa ka libo ka beses.

Ang binuhat nga nagbuhat sa Balaanong Kabubut-on

- mosulod kanimo isip usa ka Reyna ug

- gipresentar niya ang iyang kaugalingon sa atong atubangan nga gilibutan sa tanan niyang mga buhat.

Iyang gihimo   ang pagpanamkon sa Birhen nga iyang kaugalingon   .

Ug ang binuhat, nakighiusa sa Birhen, naghatag kanato kung unsa ang atong gihatag kaniya.

Ug makadawat kita og gugma, himaya, dagkong kadagatan

nga atong gitugahan kining Birhen nga daw gisubli niya sila. Unsang mga bung-aw sa grasya ang gibag-o tali sa langit ug yuta. Ang kalag sa Balaan nga Kabubut-on nahimo nga nagbalikbalik sa mga buhat niini.

Ang binuhat dili makahatag Kanato sa usa ka buhat kung unsa ang giumol Namo sa usa ra nga buhat.

Sa ingon ang iyang pagkagamay midagayday pinaagi sa atong Kabubut-on ug mikuha na karon og usa ka buhat, karon lain na  , ug uban sa imperyo nga gihatag sa atong Kabubut-on kaniya, siya mikunsad   ngadto sa Pagkahimong Tawo sa Pulong.

Nindot tan-awon

- namuhunan sa iyang gugma,

- gidayandayanan sa iyang mga luha ug mga samad,

sa pagpanag-iya sa iyang   mga pag-ampo.

Ang tanang mga buhat sa Pulong nagpalibot niini sa sulod ug sa gawas.

Ikabig sila para sa iya

- sa kalipay,

-sa kalipay ug

-sa kusog sa kalag uban sa pagkadili mabulag sa iyang Jesus ingon nga usa ka sagrado nga templo sa

iyang kasingkasing

sa paghimo niini nga pagbalik-balik sa iyang Kinabuhi.

Oh! Unsang makapatandog nga mga talan-awon ang iyang gipresentar atubangan sa Diyos

sa dihang, uban ni Jesus sa iyang kasingkasing, siya nag-ampo, nag-antos, nahigugma uban ni Jesus.

"Akong gipanag-iya si Jesus, siya nagmando kanako ug ako nagmando kaniya.

Gihatag ko kaniya ang wala niya tag-iya, ang akong mga pag-antos, aron maporma ang tibuok niyang kinabuhi kanako.

Siya kabus sa pag-antus, tungod kay siya mahimayaon, dili siya makabaton niini. Gihatagan nako siya sa wala niya ug gihatag niya kanako ang akong kulang. "

Busa sa atong Kabubut-on ang binuhat mao ang tinuod nga Reyna.

Iyaha ang tanan ug gisurprisa mi sa among mga buhat. Unsa ang nakapalipay kanato ug naghulma sa atong kalipay,

mao kini ang mahatag sa binuhat kanato sa atong labing balaan nga Kabubut-on.

Gipadayon nako ang akong paglibot sa Balaanong   Kabubut -on

Ang iyang matam-is nga imperyo, ang iyang dili mapugngan nga kusog, ang iyang gugma ug ang iyang dili mapalong nga kahayag mibubo sa akong pagkagamay.

Nalipay siya nga nakit-an ang iyang kaugalingon sa dagat sa Balaan nga Kabubut-on

- iyang matam-is nga mga sorpresa,

- ang bag-ong paagi niini,

- ang iyang matahum nga katahum,

- ang kadako niini nga nagdala sa tanan nga mga butang sa sulod sa iyang kaugalingon sama sa sabakan niini.

Apan ang labing nakapatandog kaniya mao ang iyang gugma sa binuhat. Morag wala siya

-mata para lang tan-awon,

-gikan sa kasingkasing para lang higugmaon siya,

- mga kamot ug tiil para lang ipilit siya sa iyang dughan ug ipakita kaniya ang dalan.

Oh unsa ka dako ang iyang tinguha nga ihatag ang iyang kinabuhi sa binuhat aron mabuhi niini.

Daw

-usa ka delirium nga nagpugong kaniya, usa ka tinguha nga iyang gipahayag,

- usa ka kadaugan nga gusto niyang buntogon sa tanan nga gasto, nga ang iyang Kinabuhi makahimo sa kinabuhi sa binuhat.

Nawala ang akong hunahuna taliwala sa kini nga pasundayag sa Gugma sa Balaan nga Kabubut-on. Ang akong matam-is nga Jesus, ang tanan nga kalumo, misulti kanako:

Akong anak nga babaye

pinaagi sa pagbuhat sa iyang kabubut-on, ang tawo napildi

- ang ulo, ang balaan nga rason,

- ang rehimen, ang han-ay sa Magbubuhat niini. Ug tungod kay dili na siya amo,

ang tanan nga mga miyembro gusto nga okupar kini nga post.

wala silay hiyas ni kapasidad,

wala sila kahibalo unsaon pagmentinar ang rehimen o kahusay tali kanila. Ug ang matag sakop mibarog batok sa usa.

Nabahin sila sa ilang kaugalingon, mao nga nagpabilin silang   nagkatibulaag nga wala makaangkon sa panaghiusa sa pangulo.

Apan ang atong Supremo nahigugma sa tawo.Ang pagkakita kaniya nga walay giya nakapasakit kanamo.

Kadto maoy labing dakong kaulawan sa among paglalang.

Dili namo maagwanta ang grabeng pagsakit sa usa nga among gihigugma pag-ayo.

Apan ang atong Balaan nga Kabubut-on naghari kanato.

Ang among madaugon nga gugma nagdala kanako gikan sa langit nganhi sa yuta

- himoon ko nga ulo sa tawo e

- nagtigom sa tanang miyembro nga nagkatag ubos sa Hepe.

Ug naangkon sa mga membro ang rehimen, kahapsay, unyon ug kahalangdon sa Hepe. Kaya nga

-akong pagpakatawo,

- tanan nakong nabuhat ug giantos ug

- akong kaugalingong kamatayon,

mao ra ni akong paagi sa pagpangita niining nagkatag nga mga miyembro

sa   pagpakigsulti,   pinaagi sa akong balaanong paggiya,

kinabuhi,

init   ug

pagkabanhaw

sa patay nga mga sanga

-  sa paghimo sa tanan nga mga kaliwatan sa tawo nga usa ka lawas   ubos sa akong balaan nga paggiya.

Unsa ka dako ang gasto kanako! Apan gitugotan ko sa akong gugma

-sa pagbuntog sa tanan,

-aron atubangon ang bisan unsang pag-antos e

- kadaugan sa tanan.

Tan-awa, akong anak, unsay kahulogan niini

- ayaw pagbuhat sa akong Kabubut-on,

- mawala ang imong ulo,

-bulag sa akong Lawas e

- mahimong buwag nga mga miyembro

nga uban sa kalisud ug pagpangapkap pag-asdang sa paagi sa mga mananap ug pagdasig sa kalooy.

Ang tanan nga kaayohan sa binuhat nasentro sa akong Balaan nga Kabubut-on ug nagporma sa among himaya ug sa mga kaliwatan sa tawo.

Kini ang among limbong ug among saad nga makuha kini

alang sa gugma ug   dili katuohan nga mga sakripisyo,

ang binuhat nagpuyo sa atong Kabubut-on.

Busa magmatinagdanon ug magmalipayon uban sa imong Jesus.

Ang akong kabus nga salabutan kanunay nga modangup ngadto sa balaan nga Fiat aron sa pagsugat Kaniya sa Iyang mga lihok ug sa paghiusa uban kanila, sa pagpangulitawo kanila, sa paghigugma kanila ug sa pag-ingon ngadto kanila:

"Gihigugma ko ang imong mga buhat sa akong gahum

Busa gihigugma ko ikaw sama sa imong paghigugma kanako ug kung unsa ang imong gibuhat gibuhat ko usab ".

Oh! pagkanindot nga makaingon:

"Nawala ako sa Balaan nga Kabubut-on.

Busa ang iyang kusog, ang iyang gugma, ang iyang pagkabalaan, ang iyang buhat akoa. Parehas mig dagan, pareha ang lihok ug parehas nga gugma. "

Ug ang Balaan nga Kabubut-on tanan sa pagsaulog daw nag-ingon:

“Nalipay ko.

Wala na ako nag-inusara, gibati nako ang usa ka pinitik sa akong kasingkasing, usa ka paglihok, usa ka kabubut-on nga nagdagan uban kanako. Nahiusa kami.

Dili niya ako biyaan nga nag-inusara ug gibuhat ang tanan nga akong gibuhat. ”

Ang akong hunahuna nawala sa balaang Kabubut-on ug ako miingon sa akong kaugalingon:

Apan unsa ang buhaton sa tanan nakong mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on kung wala ako'y mahimo. Siya mao ang nagbuhat sa tanan ug ingon nga ako anaa kaniya,

ang Balaan nga Kabubut-on nagsulti kanako nga akong gibuhat kung unsa ang gibuhat niini.

Kini alang sa maayong rason. Tungod kay ang pagkaanaa sa Balaan nga Kabubut-on ug dili pagbuhat kung unsa ang mahimo niini imposible.

Tungod kay ang gahum niini dako kaayo nga kini namuhunan sa akong wala nga nagabuhat sa tanan nga mga aksyon niini. Dugang pa, siya wala mahibalo ni makahimo sa laing paagi ".

Ug ang akong matam-is nga Jesus, natingala kanako sa usa sa iyang mubo nga pagbisita, misulti kanako:

Ang akong anak nga babaye sa akong Kabubut-on, pagkaanindot niya.

Ang binuhat dili makadawat ug labaw nga kadungganan kay sa pagpasulod ngadto Kaniya.

Ang gagmay nga mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on naglakip sa mga siglo ingon nga kini balaan,

sila gipuhunan sa ingon nga gahum nga mahimo nimo ang bisan unsa nga gusto nimo uban kanila ug makuha ang tanan.

Ang balaang Binuhat nagpabilin nga gigapos niini nga mga buhat tungod kay sila iya. Ug kini kinahanglan maghatag kanila sa bili nga angay kanila.

Dugang pa, kinahanglan nimong masayran nga ang mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on nagporma sa mga paagi nga kinahanglan gamiton sa mga kalag aron makasulod sa akong Kabubut-on.

Ug kini nga mga paagi kinahanglanon kaayo.

Kung ang mga bayani nga kalag dili una ug mabuhi sa akong Kabubut-on

- aron maporma ang dagkong mga paagi sa iyang Gingharian, ang mga henerasyon, nga wala mangita   mga paagi sa pag-access,

- Dili ko kahibalo kung unsaon pagsulod sa akong Kabubut-on.

Anak ko, sa wala pa magtukod ug lungsod,

- unahon nato ang pagsubay sa mga kadalanan nga kinahanglang naglangkob sa kahapsay sa siyudad. Pagkahuman niini among gipahimutang ang sukaranan alang sa pagtukod niini.

Kung walay mga dalan, exit o mga ruta sa komunikasyon nga maporma, nan adunay peligro nga imbes usa ka lungsod,

ang mga lungsoranon nagtukod ug prisohan diin dili sila makaikyas. Tan-awa kung unsa ka kinahanglanon ang mga paagi.

Kini nga siyudad nga walay dalan, kini mao ang kabubut-on sa tawo nga sa iyang bilanggoan gisirad-an sa tanang mga   dalan

nga nagpadulong sa celestial nga siyudad sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ang kalag nga mosulod sa akong Kabubut-on

- nagguba sa prisohan,

-laglagon ang alaot nga siyudad nga walay dalan o agianan.

Ug ang balaan nga Inhenyero, nahiusa sa gahum sa akong Kabubut-on,

- paghimo sa plano sa siyudad,

- ang han-ay sa mga ruta ug komunikasyon.

Ug sama sa usa ka dili hitupngan nga artesano,

-Nagtukod sa bag-ong kuta sa kalag nga adunay kahanas ug

- Pagsubay sa mga channel sa komunikasyon nga nagtugot sa ubang mga kalag

sa pagsulod ug pagtukod ug mga kota aron maporma ang usa ka Gingharian. Ug ang una mao ang modelo sa tanan nga uban pa.

Busa tan-awa kung unsa ang mga buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on magsilbi. Kinahanglanon kaayo sila nga kung wala sila wala akoy paagi sa paghimo sa iyang paghari.

Busa gusto ko ikaw kanunay sa akong Kabubut-on ug dili gayud mogawas niini kung gusto nimo nga malipay ang   imong Jesus.

(1) Morag akong nadungog ang padayon nga lanog sa Divine Fiat nga milanog sa akong kalag.

Uban sa iyang dili mabuntog nga gahum, iyang gitawag ang akong gagmay nga mga buhat ngadto sa iyang mga buhat sa paghimo sa usa lamang. Daw nakaplagan niya ang iyang kalipay niini nga binuhat.

Wala na siya mobati nga nag-inusara ug nangitag tawo nga ikasulti bahin sa iyang kalipay ug kaguol.

Sa laktod nga pagkasulti, wala na siya kabalo sa kamingaw ug wala na siya gipahilom. Sa kasukwahi, kung ang binuhat wala magpuyo sa balaang Kabubut-on, gibati niya ang kabug-at sa pag-inusara.

Gusto niya nga isulti ug isugid ang iyang mga sekreto, apan wala siya makasabut ngano nga kulang siya sa kahayag sa iyang Kabubut-on

nga naghimo sa binuhat nga makasabut sa iyang celestial nga pinulongan.

Subo, kay samtang tingog ug pulong lang, wala siyay makit-an nga kasultihan bisan usa ka pulong.

Oh! Nindot nga kabubut-on, tugoti ako nga mopuyo kanimo

para mabuak nako ang imong kamingaw ug mahatagan ko nimo ug space kung asa ka makastorya. Apan samtang ang akong espiritu nawala sa halapad nga kapunawpunawan sa balaang Fiat, ang akong matam-is nga Jesus, nga nagsubli sa iyang gamay nga pagbisita, misulti kanako sa iyang kaayo:

(2) Anak ko sa akong Kabubut-on, tinuod nga ang binuhat

bisan kinsa nga wala magpuyo sa atong Kabubut-on nagtago kaniya sa pag-inusara ug nagpahilom kaniya.

Kinahanglan nimong masayran nga ang matag binuhat usa ka bag-o ug lahi nga buhat alang kanamo,

ug nga busa kami adunay bag-ong mga butang nga isulti.

Kung wala siya magpuyo sa atong Kabubut-on, gibati nato nga layo siya kanato tungod kay ang iyang kabubut-on wala sa ato.

Busa, gibati namo ang kamingaw, gibabagan sa among trabaho Kung gusto namon isulti ang usa ka butang,

murag nagstorya mi sa mga bungol nga amang.

Mao nga ang wala magkinabuhi sa atong Kabubut-on mao ang atong krus. Kini nagpugong kanato sa pagpadayon, kini nagbugkos sa atong mga kamot, kini naglaglag sa atong labing nindot nga mga buhat.

Ug Ako, nga mao ang Pulong, gipahilom niini.

(3) Karon kinahanglan nimong masayran nga  ang kalag diha sa grasya mao ang templo sa Dios  . Apan kung ang kalag nagpuyo   sa atong Kabubut-on  , ang Dios mismo ang mahimong   Templo sa Kalag  .   

Ug   unsa ka dako ang kalainan tali sa

ang templo sa binuhat sa Dios ug templo sa Dios sa kalag.

ang una   mao ang usa ka templo nga naladlad sa mga kapeligrohan, mga kaaway, ubos sa mga pagbati.

Kasagaran ang atong Supremo nga Binuhat makita niini nga mga templo sama sa usa ka gibiyaan nga bato nga templo, diin siya wala higugmaa sama sa angay niya.

Kini mao ang gamay nga lampara sa iyang mapinadayonon nga gugma nga kinahanglan adunay kalag sa pagpasidungog sa Dios

nga nagpuyo didto, napalong tungod sa kakulang sa lunsay nga lana.

Ug kung kini nga kalag mahulog sa usa ka grabe nga sala,

-among templo nahugno e

- ang kalag giokupahan sa mga kawatan ug mga kaaway nga nagpasipala ug nagbiaybiay niini.

-Ang Ikaduhang Templo  , nga mao  ang Templo sa Dios sa Kalag  , wala maladlad sa kapeligrohan. 

Ang mga kaaway dili makaduol, ang mga hilig mapalong.

Ug ang kalag niining balaan nga Templo sama sa gamay nga panon nga nagdala kang Jesus sulod sa iyang kaugalingon.

Uban sa walay katapusan nga gugma nga nagagikan niini, ang kalag gipakaon ug nahimong gamay nga buhing lampara.

nga kanunay nga nagdilaab nga wala’y paggawas.

Kini nga Templo nag-okupar sa usa ka harianong posisyon ug ang kalag mao ang atong himaya ug kadaugan.

Ug unsa ang gibuhat sa gamay nga panon sa atong Templo?

Pag-ampo, gugma, pagkinabuhi sa Balaanong Kabubut-on.

- Kini mopuli sa akong Katawhan dinhi sa yuta ug

- nag-okupar sa akong posisyon sa pag-antos;

-nagtawag sa tanan natong mga buhat sa paghimo sa iyang prosesyon, ang Paglalang, ang

Katubsanan

-Gihimo silang tanan nga iya ug gimandoan sila.

Iyang gibutang silang tanan sama sa usa ka kasundalohan sa palibot sa iyang buhat sa pag-ampo, pagsimba ug paghimaya.

Apan kanunay siya nga naa sa iyang hunahuna nga buhaton ang among mga trabaho kung unsa ang   gusto niya nga buhaton nila ug kanunay niya matapos ang iyang gamay nga pagpugong nga gihigugma namon pag-ayo:

"Hinaut nga ang imong Kabubut-on mailhan ug higugmaon, maghari ug maghari sa tibuok kalibutan."

Tungod kay ang mga tinguha, ang mga panghupaw, ang mga interes, ang mga pag-ampo ug ang mga pag-ampo niining gamay nga Host nga nagpuyo sa atong Balaan nga Templo, mao ang atong Fiat.

modawat sa tanang   butang,

nagpahilayo sa tanang kadautan sa mga binuhat   e

uban sa iyang makagagahum nga gininhawa siya nag-okupar sa iyang dapit diha sa mga kasingkasing sa   mga binuhat aron sa paghimo sa kinabuhi sa   tanan.

Aduna bay butang nga mas nindot, mas balaan, mas importante ug mas mapuslanon sa langit ug sa yuta kay sa gibuhat niining gamay nga panon nga nagpuyo sa atong Templo?

Usab, ang atong gugma naggamit sa tanang mga lansis alang sa binuhat nga gipuy-an niini

atong Kabubut-on  . Gihimo niya ang iyang kaugalingon nga gamay ug gitakpan ang iyang kaugalingon sa iyang kalag aron maporma ang iyang kinabuhi.

Mahimong usa ka maluho nga Templo aron madala siya sa luwas ug malingaw sa iyang kauban. Ang kalag nga nagpuyo sa atong Kabubut-on kanunay naghunahuna kanato ug kita kanunay naghunahuna niini. Busa pagmatngon nga kanunay anaa sa atong   Kabubut-on.

Human niana ako nagpadayon sa paghunahuna mahitungod sa Balaanong Kabubut-on ug ang akong minahal nga si Jesus midugang:

Ang timaan nga ang kalag nagpuyo sa akong Kabubut-on mao nga ang tanan nga mga butang, sulod ug gawas, mga tigdala sa akong Kabubut-on.

Tungod kay ang pag-ingon nga imong gidala ang kinabuhi sa sulod sa imong kaugalingon ug dili gibati nga imposible. Busa mabati niya ang akong Kabubut-on sa iyang pinitik sa kasingkasing, sa iyang gininhawa, sa dugo nga nagaagay sa iyang mga ugat, sa hunahuna nga   moabut sa iyang hunahuna, sa tingog nga naghatag kinabuhi sa iyang pulong,   ug uban pa.

Ang sulod nga buhat nga milanog sa gawas nga buhat naghimo sa akong Kabubut-on mahitabo

- sa hangin nga imong giginhawa,

-sa tubig nga iyang giinom,

- sa pagkaon nga iyang gikuha,

-sa adlaw nga naghatag niini og kahayag ug kainit.

Sa laktod nga pagkasulti, ang sulod ug ang gawas nagkupot sa usag usa pinaagi sa kamot ug nagporma sa kinabuhi sa akong Kabubut-on sa mga lihok niini.

Ang kinabuhi wala gilangkoban sa usa ka buhat, kondili sa padayon ug balik-balik nga mga buhat.

Sa akong Kabubut-on ang tanan natong mga buhat anaa sama sa usa ka buhat ug ang

Ang binuhat mosulod sa gahum sa atong mga aksyon karon ug buhaton kung unsa ang atong gibuhat.

Gipuhunan kini sa atong kusog sa paglalang pinaagi sa atong kanunay nga nagtubo nga gugma. Nakasabot siya nga para gyud niya ang tanan.

Ug, o! unsa ka dako ang iyang gugma sa iyang Maglalalang ug gusto niyang buhaton ang tanan alang kaniya.

Imbis alang sa binuhat nga nagpuyo sa gawas sa among Fiat,

ang tanan namong nahimo giisip nga usa ka butang sa nangagi, gibuhat alang sa tanan ug dili lamang alang kaniya.

Busa, ang gugma wala mapukaw niini.

Siya natulog ug nagpuyo nga daw sa hibernation uban sa usa ka halayo nga gugma nga wala sa aksyon.

Busa ang kalainan tali sa binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ug sa usa nga nagpuyo sa gawas Niini dako kaayo nga walay posible nga pagtandi.

Pagmatngon usab ug pasalamati ako sa daghang kaayohan nga akong nahimo kanimo pinaagi sa pagpahibalo kanimo kung unsa ang kahulugan sa kinabuhi sa akong Kabubut-on.

Ang akong kabus nga hunahuna ingon og dili makatabang apan moadto sa pagpangita sa mga buhat nga nahimo sa Balaan nga   Kabubut-on.

Kon mahimo pa, morag gimingaw ko niini

- ang bilding diin puy-an,

- pagkaon nga ipakaon kanako,

- hangin nga makaginhawa,

- ang mga lakang sa pag-navigate sa walay katapusan nga mga dominyo niini.

Sa akong pagpangita sa mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on, sila ang nangita kanako ug nakighiusa kanako.

Daw naghunghong sila sa akong dalunggan: "Naa kami sa imong gahum ug sa gahum niining mga buhata, igo ka nga mangayo alang sa paghari sa among Supreme Fiat".

Nagkinahanglan kini og balaanong mga buhat aron makabaton sa usa ka balaan nga Kabubut-on.

Tungod kay ang binuhat nga moabut sa atong Kabubut-on, ang atong mga buhat naglibot kaniya ug nagdala kaniya sa kadaugan aron sa pagpangayo sa gingharian sa atong Kabubut-on dinhi sa yuta.

Nalipay ang akong hunahuna

- sa madanihon nga kahayag sa akong gagmay nga mga buhat nga gilibutan sa mga dagat sa balaan nga mga buhat, - sa akong gamay nga gugma nga gilibutan sa dagat sa balaan nga gugma nga

uban sa usa ka misteryoso ug walay hunong nga tingog siya nangutana lamang "ang Fiat voluntas gipatay sa yuta sama sa langit".

Unya ang akong soberanong si Jesus natingala kanako ug, uban sa tibuok gugma, miingon kanako:

Akong bulahan nga anak nga babaye, unsa ka tam-is ug paghupay ang pagpamati sa akong Kabubut-on,

-sa tanan niyang mga lihok,

- sa gamay nga buhat sa gugma ug pagsimba sa mga binuhat, pangayo alang sa Gingharian sa Fiat sa yuta.

Gigamit sa akong Fiat ang gamay nga gugma sa binuhat isip tigpamaba

sa pagpalanog sa akong Kabubut-on sa tanan niyang mga buhat ug sa pagpangayo kaniya sa iyang Gingharian.

Dili niya gusto nga mag-inusara ug gusto nimo nga molihok isip tigpataliwala. Apan gusto ba nimong mahibal-an kung unsa ang katuyoan niini nga pag-ampo nga adunay sulud nga gahum sa Diyos ug mga hinagiban aron makiggubat batok kanato nga walay hunong?

Nagsilbi kini

-sa pagtawag sa Dios dinhi sa yuta,

- naghatag kinabuhi sa tanang binuhat,

- sa paghimo sa akong Balaan nga Kabubut-on nga moabut ug ang tanan nga mga buhat Niini nga maghari sa yuta.

Kini nagsilbi sa pag-andam sa dapit sa binuhat diha sa Dios.

Kini usa ka balaan ug talagsaon nga pag-ampo nga nahibal-an kung giunsa makuha ang tanan.

Human niadto nagpadayon ako sa pagbiya sa akong kaugalingon diha sa mga bukton ni Hesus.Ang iyang balaang Kasingkasing milukso sa Kalipay, Gugma ug Kalipay. Siya midugang:

Akong anak nga babaye, ang tanan nga mga buhat sa akong Katawhan adunay generative nga hiyas.

Mao kini ang hinungdan ngano nga ang espiritu nga naghunahuna ug nagpatunghag balaang mga hunahuna, naghunahuna ug nagpatunghag Siyensiya, Kaalam, Balaan nga Kahibalo, Bag-ong Kamatuoran.

Kining tanan nagdagayday sama sa usa ka sapa sa hunahuna sa binuhat nga walay paghunong sa pagmugna.

Busa, ang matag linalang nagbaton niining tanan ingon nga kini usa ka reserba sa iyang hunahuna. Adunay kalainan:

-ang uban nagtahud niini nga mga hiyas ug nagbilin kanila sa kagawasan sa pagpatungha sa kaayohan nga ilang naangkon

- ang uban dili moatiman kanila ug maghuot kanila.

 Namugna ang akong hitsura 

panagway sa gugma, kalooy, kalumo ug kalooy. Dili nako kuhaon ang akong mga mata sa bisan kinsa.

Gipadaghan ang akong panan-aw sa tanang binuhat sa kaluoy sa akong pagtan-aw sa mga kalisdanan sa tawo.

Dako kaayo ang akong kaluoy   nga aron maluwas ang binuhat,

- Gibabagan kini sa akong panan-aw sa akong estudyante

- sa pagpanalipod niini,

- sa paglibot kaniya uban ang pagmahal ug dili matukib nga kalumo hangtod sa punto nga makapatingala sa tibuok langit.

Ang akong pinulongan   nagsulti ug nagpatunghag mga pulong nga naghatag kinabuhi ug halangdong mga pagtulon-an.

Paghimo og mga pag-ampo, mga pana sa gugma aron mahatagan ang kaliwatan sa akong mainiton nga gugma sa tanan nga mga binuhat aron ako mahigugma sa tanan.

Ang akong mga kamot   nagmugna og mga buhat, samad, lansang, dugo, mga gakos, aron ihatag sa tanang binuhat

-usa ka balsamo sa pagpahumok sa ilang mga samad,

- mga lansang sa pagsamad ug pagputli kanila,

- dugo aron mahugasan sila,

-mga halok sa pagkuha kanila sa kadaugan sa akong mga bukton.

Ang tanan nakong Katawhan padayon nga nagmugna aron mosanay sa matag binuhat.

Ang atong balaanong gugma naglangkob sa tukma niini:

mosanay sa matag binuhat  .

Ug kung wala kitay generative virtue,

dili kini usa ka kamatuoran, apan usa ka paagi sa pagsulti. Apan una atong buhaton ang mga aksyon sa   Atong Kaugalingon

Kung mogamit kita og mga pulong, kini mao ang pagkumpirma sa mga kamatuoran.

Ilabi na kay ang akong Katawhan dili mabulag sa pagka-Dios nga

-adunay generative virtue sa kinaiyahan e

- siya nagbarug sa ibabaw sa mga binuhat sama sa usa ka Inahan uban sa bukas nga mga bukton sa pagmugna diha kanila sa usa ka dalayegon nga kinabuhi.

Apan gusto ba nimo mahibal-an kung kinsa ang nakadawat sa mga epekto, nagpadayon ang tanan nga bunga niini nga henerasyon?

Kini ang binuhat

- kang kinsa ang akong Kabubut-on naghari ug

-nga dili lamang modawat sa kaliwatan sa akong mga buhat, apan mopadaghan kanila nga dalayegon.

Anaa gihapon sila sa mahal nga kabilin sa Fiat.

Feel nako iyang sweet empire nga mu-absorb nako ug mu-invest nako to the point nga wala na sa akoa

panahon sa paghilak alang sa kawad-on sa akong minahal nga Hesus nga, alaut, sakit kaayo alang kanako.

Ang iyang padayon, daghang ug walay katapusan nga mga buhat nagpahamtang sa ilang kaugalingon kanako

- sa paghimo sa akong kaugalingon nga presente ug moapil sa mga butang nga anaa niini,

-aron isulti nako kung unsa siya ka love nako ug mangutana nako kung love ba nako siya.

Ang akong hunahuna nawala ug nalipay sa dihang akong nakita ang kanunay nga gusto niini

-Ihatag kanako ang bahin sa imong kaugalingon ug

- himoa ang akong kaugalingon diha sa iyang mga Buhat. Pagka lami!

Nga gugma!

Ug ang akong soberanong si Jesus natingala kanako sa pag-ingon:

Anak ko sa akong   Kabubut-on,

ang imong Jesus adunay misyon sa pagpadayag sa mga sekreto sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Ingon niana ang iyang gugma

-nga dili kabalo kung unsaon e

-nga Siya dili mahimo

nga walay padayon nga paghatag sa iyang kaugalingon ngadto sa binuhat.

Kinahanglan mahibal-an nimo nga kung ang akong Kabubut-on maghimo usa ka buhat,

-Gitawag niya ang tanan nga mga binuhat niini nga buhat, ug

- Gihatag niya ang tanan aron ihatag sa matag usa ang kaayohan nga naa sa kini nga Balaod.

Aron ang tanan nga   mga binuhat

-naa sa iyang Act   e

-Dawata ang Kaayohan niining Balaan nga Kabilin.

Uban niini nga kalainan nga ang   bisan kinsa nga   boluntaryo ug tungod sa gugma sa atong   Kabubut   -on magpabilin sa pagpanag-iya niini nga kaayohan.

Ang kaayohan sa binuhat nga wala sa atong Kabubut-on

- dili mawala,

- apan naghulat sa iyang manununod,

siya nga mohukom sa pagbaton sa kinabuhi sa atong Kabubut-on nga mohatag kaniya sa pagpanag-iya.

Ug uban sa balaanong pagkamahinatagon,

Atong ihatag ngadto sa binuhat nga wala sa atong Kabubut-on ang interes niini nga kaayohan,

- kana ang mga epekto,

aron dili siya gutomon sa mga butang sa iyang Magbubuhat. Ang atong Kabubut-on sa kinaiyanhon adunay unibersal nga hiyas.

Busa, sa matag buhat,

-Ginahangop ang tanang binuhat,

-Gitawag niya silang tanan ug gitanyag ang matag usa sa iyang balaang mga butang.

Ang adlaw   mao ang larawan ug simbolo sa atong Balaan nga Kabubut-on. Gibuhat sa akong Fiat nga adunay unibersal nga hiyas,

kini nagtanyag sa iyang kahayag ngadto sa tanan nga mga binuhat sa walay paglimod niini kang bisan kinsa.

Ug kon ang usa dili gusto nga mokuha sa kaayohan sa iyang kahayag, ang adlaw dili molaglag niini nga kahayag. Dili niya mahimo.

Paghulat alang sa usa nga modesisyon sa pagkuha sa kaayohan sa kahayag ug ihatag dayon ang iyang kaugalingon,

-bisan sa mga dili modesisyon sa pagkuha sa kabtangan direkta.

Sa pipila ka mga butang naghatag kini sa pagkamabungahon ug pagkahamtong, sa uban nga pag-uswag ug katam-is.

Walay binuhat nga dili ihatag sa adlaw ang iyang kaugalingon. Mao nga ang binuhat, nga naggamit sa mga tanum ingon pagkaon,

- nagkinahanglan og mga epekto ug interes

nga naghatag ug kahayag ug nga boluntaryong wala mokuha.

Ang Akong Kabubut-on nagbuhat labaw pa sa adlaw   sa tanan nga mga buhat niini ug nagtanyag sa iyang balaang mga butang sa tanan nga mga binuhat.

Siya nga nagpuyo sa atong Kabubut-on adunay pagpanag-iya niini ug nagbaton sa kaayohan nga gihatag sa akong Kabubut-on kaniya sa matag usa sa iyang   mga lihok.

Gibati niya sa iyang kaugalingon ang kinaiya sa maayo tungod kay ang maayo anaa sa iyang gahum.

Kabuotan, pailub, gugma, kahayag, ang kabayanihan sa sakripisyo, ang tanan anaa sa iyang pagbuot.

Kung hatagan ug higayon, praktisa kini nga walay kahago.

Kung dili, kanunay niya silang gitipigan, ingon nga halangdon nga mga prinsesa nga nagporma sa dungog ug himaya sa mga butang nga gihatag sa akong Kabubut-on kaniya.

Sama kini sa mata sa binuhat nga adunay panan-aw.

Kung gikinahanglan nga tan-awon ug tabangan ang panan-aw nga naa niini, mahimo kini. Kung dili kinahanglan, dili siya mawad-an sa iyang panan-aw ug magpabilin ang mata nga nagporma sa iyang dungog ug himaya.

Ang pagpanag-iya sa akong Kabubut-on ug ang dili pagbaton sa mga hiyas niini halos imposible.

Ingon ani

- usa ka adlaw nga walay init,

- pagkaon nga walay substansiya,

- kinabuhi nga walay kapildihan.

Busa siya nga nagbaton sa akong Kabubut-on adunay tanan nga anaa sa iyang pagpanag-iya,

- isip mga gasa ug mga kabtangan nga gidala kaniya sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Anaa ako sa ilawom sa labing kataas nga mga balud sa balaan nga Fiat nga naghimo kanako nga makakita ug   makahikap sa mga butang ug sa tanan nga balaan nga mga buhat sa akong kamot

- sila adunay ilang gigikanan sa balaang Kabubut-on ug

- silang tanan mga tigdala niining balaang Kabubut-on.

Busa ang pangunang katuyoan sa Diyos, sa paglalang ug sa pagtubos, walay lain kondili

- aron maporma ang nagbuy-od nga kinabuhi sa Balaanong Kabubut-on sa matag binuhat ug sa tanang butang.

Gusto niya

- ang tinuod nga dapit niini ug

- ang pag-abono sa tanang butang ug sa matag buhat ngadto sa iyang Kabubut-on.

Kini uban ang hustisya ug katarungan.

Ingon nga tagsulat sa tanan nga mga butang ug tanan nga mga binuhat, unsaon man nato matingala nga sa tanan nga butang gusto niya ang lugar nga nahisakop niini?

Gisunod nako ang Balaanong Kabubut-on sa mga lihok niini. mianhi ako sa pagtubos.

Ang akong Jesus misulti kanako uban sa usa ka panghupaw:

Ang akong anak nga babaye, ang nag-unang katuyoan sa pagtubos, sa among mga hunahuna, mao   ang pagpabuhi sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on sa binuhat. 

Kini ang labing matahum ug labing halangdon nga buhat nga gibutang sa among Kabubut-on didto. Tungod niini nga buhat nabuang namo ang binuhat.

Anaa niya ang gikan kanamo.

Gihigugma namo ang usag usa diha kaniya.

Busa ang among gugma hingpit, bug-os ug walay hunong.

Murag di na mi maka buwag niya.

Among gibati kini nga Kabubut-on sa binuhat nga mihangyo kanamo nga higugmaon siya.

Kung nanaug ako gikan sa Langit, kini sa ilalum sa Imperyo ug sa Gahum sa akong Fiat nga gitawag niya ako nga nag-angkon sa iyang mga katungod

- sa pagpabuhi ug pagsiguro sa iyang halangdon ug balaan nga buhat, e

-aron ibalik ang iyang gingharian sa mga binuhat.

Wala untay kamandoan ug molihok kita batok sa atong kinaiya

- kung  , nanaog gikan sa langit,

Giluwas ko ang mga binuhat ug

sa   atong Kabubut-on

nga mao ang balaan ug ang labing matahum nga buhat nga atong gibutang diha   kanila,

sinugdanan, sinugdanan ug kataposan sa tanang butang   -

wala nakaseguro,

- ug kon   ang iyang gingharian wala pa mahibalik   sa mga binuhat.

Kinsa ang dili maghunahuna sa pagluwas sa iyang kaugalingon una sa pagluwas sa uban? Wala ni kinsa man.

Ug ang pagkapakyas sa pagluwas sa imong kaugalingon usa ka timaan nga wala nimo kini

- ni hiyas, ni gahum sa pagluwas sa uban.

pagpasig-uli   sa gingharian sa akong Kabubut-on diha sa binuhat  ,

Nahimo ko ang labing dako nga buhat, usa ka buhat nga ang Dios lamang ang makahimo,

-nga mao ang pagsiguro sa akong kaugalingong Kinabuhi sa binuhat.

Ug pinaagi sa pagluwas sa akong kaugalingon, akong naluwas ang tanang binuhat.

Wala na sila sa kapeligrohan tungod kay sila adunay usa ka balaan nga Kinabuhi sa ilang gahum diin ilang nakit-an ang tanan nga mga butang nga ilang gikinahanglan.

Mao kini ang hinungdan nga ang akong Katubsanan, ang akong Kinabuhi, ang akong mga pag-antus ug ang akong Kamatayon magsilbi

- sa paglabay sa mga binuhat ngadto niini nga Kaayohan, e

- andama ang kaugalingon alang sa dakong kahibulongan sa Gingharian sa akong Kabubut-on sa tawhanong kaliwatan.

Ug kung wala pa nila makita ang mga Bunga ug ang Kinabuhi sa akong Kabubut-on, wala’y kahulogan. Tungod kay ang Binhi ug ang kinabuhi sa akong Fiat naa sa akong Katawhan.

Kini nga liso adunay hiyas

-aron maporma ang taas nga henerasyon sa daghang uban pang mga liso sa mga kasingkasing aron mabag-o diha kanila

- ang pagbag-o sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on sa mga binuhat.

Busa walay buhat nga gihimo sa atong Supremo nga dili mogawas sa atong Kabubut-on.

Ang iyang gugma mao nga kini makita sa atong mga buhat. Tungod kay Siya mao ang Kinabuhi, Iyang gipangayo ang Iyang mga katungod sa pagpalambo.

Usab, unsaon ko pag-anhi ug pagtubos

Unsa kaha kung dili Ko ibalik kini nga mga katungod sa Akong Kabubut-on?

Kini nga mga katungod gipahiuli sa akong Langitnong Inahan ug sa akong Katawhan. Niadtong higayuna nakaabot ko ug nagpauli.

Kay kon dili, dili unta nako makit-an ang dalan o ang dapit nga kakanagan.

Ug ang akong Katawhan mitugyan sa iyang kaugalingon ngadto sa Supremo, uban sa iyang mga pag-antos,

aron ibalik ang imong   mga katungod,

sa paghimo kaniya nga maghari sa panahon ug sa tawhanong pamilya. Busa pag-ampo ug pakig-uban   Kanako.

Ayaw kalimti ang sakripisyo sa imong   kinabuhi

- alang sa ingon nga usa ka balaan ug balaan nga kawsa, e

- alang sa usa ka bayanihon ug dako nga gugma alang sa tanan nga mga binuhat.

Ang bag-o lang nakong gisulat nakapabalaka kanako ug miingon ako sa akong kaugalingon:

Sa unsa nga paagi nga sa diha nga siya nag-ingon nga ang iyang panguna nga katuyoan sa pag-anhi sa yuta mao ang pagtukod sa gingharian sa Balaan nga Kabubut-on?

- samtang ang mga bunga sa Katubsanan daghan,

- apan nga halos walay makita sa Gingharian sa iyang Fiat? Si Jesus midugang:

(3) Anak ko, kini dili makatarunganon ug supak sa balaang mando nga dili hatagan ug primacy ang among Kabubut-on sama sa among gibuhat.

Nagsugod na ang Gingharian sa Balaanong Kabubut-on

-  una sa akong langitnong Inahan

-  unya sa akong Katawhan   nga nagbaton sa kahingpitan sa Supremo nga Kabubut-on.

Kauban sa Rayna sa Langit, akong girepresentar ang tibuok tawhanong pamilya.

Pinaagi niini nga Gingharian nga atong gipanag-iya aron sa pagpundok sa tanang nagkatibulaag nga mga miyembro, ang Katubsanan mahimong moabut.

Gikan gyud sa gingharian sa akong Kabubut-on nga migawas ang Katubsanan.

Kung ang akong Mama ug ako wala magbaton sa akong Kabubut-on,

Ang Iyang Gingharian magpabilin nga damgo sa atong balaang Espiritu.

Tungod kay Ako mao ang Puno, ang Hari ug ang tinuod nga Manluluwas sa katawhan  ,

ang mga miyembro niini nga katawhan adunay katungod sa kung unsa ang naa sa Ulo,   e

ang mga anak adunay katungod sa pagpanunod sa kabtangan sa inahan.

Mao kini ang hinungdan nga ang Katubsanan miabut.

 Gusto sa amo 

-ayo ang mga sanga ug ihigot sila pinaagi sa pag-antos ug kamatayon

sa pagtagamtam diha kanila sa mga hiyas sa Ulo.

Gusto sa Inahan   nga mahiusa pag-usab ang iyang mga anak aron mailhan ang iyang kaugalingon aron mahimo silang manununod sa iyang gipanag-iya.

Nagkinahanglan og panahon alang sa Gingharian sa Akong Kabubut-on sa pagbuhat niini

-Ang pagtubos migawas isip iyang unang buhat.

Ang katubsanan mahimong usa ka gamhanan nga paagi

ipahibalo sa mga membro ang Gingharian nga gipanag-iya sa Ulo.

Ug ako, nga nag-insister kaayo nga ang mga binuhat magsugod sa akong Kabubut-on,

Ako, nga nagbaton sa kinabuhi niini nga Kabubut-on ug kinsa kinahanglan nga manaog gikan sa langit nganhi sa yuta ug mobayad niini nga bili, dili ba nako hatagan ug importansya ang akong Kabubut-on?

Oh! akong anak nga babaye, unya kini nagpasabut nga wala kami kahibalo

- nga ang usa ka buhat sa akong Kabubut-on mas bililhon kay sa tanan nga mga buhat sa mga binuhat nga magkauban   ug nga kini sigurado nga ang Katubsanan adunay Kinabuhi sa akong Kabubut-on,

samtang ang Katubsanan wala magbaton sa hiyas sa paghatag og kinabuhi sa akong Kabubut-on.

Ang akong Fiat walay katapusan, wala kini nagsugod sa kahangturan o sa panahon. Samtang ang Katubsanan nagsugod sa panahon.

Tungod kay ang akong Kabubut-on walay sinugdanan ug makahatag lamang ug kinabuhi sa tanang mga butang, kini nagbaton pinaagi sa iyang kinaiya nga labaw sa tanang butang.

Ug wala kitay mahimo kung wala ang atong Kabubut-on nga naghari ug naghari. Apan   nag-ingon ka nga ang mga bunga sa katubsanan makita samtang ang sa   gingharian sa Balaan nga Kabubut-on dili pa makita.

Kini nagpasabot nga kita wala makasabut sa atong balaan nga mga paagi sa paglihok.

Tungod kay atong buhaton una ang gagmay nga mga butang sa dili pa kita mohatag og dalan sa atong dagkong mga buhat ug makaamgo sa atong nag-unang katuyoan.

Paminaw kanako, anak ko, tungod kay sa Paglalang ang among panguna nga katuyoan mao ang tawo. Apan imbes magsugod pinaagi sa paglalang sa tawo,

Gibuhat nato ang langit, ang adlaw, ang dagat, ang yuta, ang dagat ug ang hangin isip atong pinuy-anan.

-diin ibutang kini nga tawo ug ipakaplag kaniya ang tanan nga iyang gikinahanglan aron mabuhi.

Sa paglalang sa tawo mismo,

Nagsugod kami pinaagi sa paghimo sa lawas sa wala pa namo ibutang ang iyang kalag,

- mas bililhon,

- halangdon, e

-nga adunay labaw nga bili kay sa lawas.

Kasagaran gikinahanglan ang pagbuhat una sa gagmay nga mga butang aron sa pag-andam og usa ka halangdon nga dapit alang sa atong halangdon nga mga buhat.

Ngano nga kita matingala, unya, nga sa atong pagkanaug gikan sa Langit nganhi sa yuta, ang atong nag-unang katuyoan sa atong mga hunahuna mao ang paghimo sa Gingharian sa   atong Kabubut-on diha sa tawhanong pamilya?

Labaw pa kay ang unang paglapas sa tawo gitumong batok sa atong Kabubut-on.

Busa uban sa hustisya nga kini unta ang atong unang tumong

- aron ayohon ang nasakitan nga bahin sa atong Kabubut-on,

-aron ibalik kaniya ang iyang harianong dapit.

Human  niadto miabot ang Katubsanan 

- sobra nga e

-nga adunay sobra nga gugma nga makapatingala sa langit ug yuta.

Pero nganong in the first place?

Tungod kay kini kinahanglan nga mag-alagad alang sa usa ka igo ug mahalon nga pagpangandam,

- pinaagi sa akong pag-antos ug kamatayon,

usa ka gingharian, usa ka kasundalohan, usa ka puloy-anan sama sa usa ka prosesyon diin ang akong Kabubut-on naghari.

Aron ayohon ang tawo, gikinahanglan ang akong mga pag-antos. Aron mahatagan siyag kinabuhi, gikinahanglan ang akong kamatayon.

Mao gihapon,

- usa lang sa akong mga luha,

- usa ra sa akong panghupaw,

-Ang usa ka tulo sa akong dugo igo na aron maluwas ang tanan.

Tungod kay ang tanan nga Akong nabuhat gipalihok sa Akong Supremong Kabubut-on. Makaingon ko nga Siya ang midagan sa akong Katawhan

-sa tanan nakong mga buhat,

- sa akong labing makalilisang nga mga pag-antos,

sa pagpangita sa tawo aron sa pagdala kaniya ngadto sa kaluwasan.

Sa unsang paagi ang usa ka tawo makalimud sa unang katuyoan sa usa ka Kabubut-on nga balaan kaayo, nga gamhanan kaayo nga kini naglakip sa tanang butang diin walay kinabuhi o kaayohan kon wala kini nga Kabubut-on?

Kining samang hunahuna dili tinuod.

Busa gusto ko nga imong ilhon ang akong Kabubut-on sa tanang butang isip usa ka primordial nga buhat.

Sa ingon imong ibutang ang imong kaugalingon sa among Balaan nga Orden

diin walay naglungtad nga wala maghatag ug supremacy sa atong Kabubut-on.

Ang akong kabus nga kasingkasing    nanginahanglan  kaayo

- pagtugyan sa Fiat

-pagbati sa iyang balaan nga Paternity ug Maternity.

Uban sa iyang mga bukton sa kahayag iyang gikupot ako pag-ayo sa iyang dughan aron ibubo kanako sama sa usa ka labing malumo nga Inahan

-nga nahigugma sa iyang anak nga babaye uban sa usa ka dili mabulag nga gugma, sa punto nga gusto sa pagmugna sa iyang kinabuhi diha kaniya.

Kini daw usa ka delirium, usa ka balaan nga gugma niining Balaan nga Inahan kansang mga tinan-awan, pagtagad, kabalaka ug kasingkasing nagpadayon sa paglihok.

-sa pagdesinyo ug

- sa paghimo sa iyang kinabuhi nga motubo diha sa iyang anak nga babaye, ang tanan nga gibiyaan sa iyang mga bukton.

Mao nga gibiyaan nako ang akong kaugalingon sa Balaan nga Kabubut-on

- nagpadali sa pag-atiman e

- nag-abiabi sa mga pagpangayo niining langitnong Inahan

aron maporma ang tibuok niyang kinabuhi sa Balaanong Kabubut-on diha sa binuhat.

Akong mama gwapa, uy! Ayaw ako ibulag sa imong sabakan sa kahayag aron akong mabati ang imong Kinabuhi dinhi kanako

nga padayon nga nagpahibalo kanako

-unsa ka love nako,

-kinsa ka ug unsa ka ka gwapa, buotan ug adorable.

Apan samtang ang akong hunahuna nawala sa bug-os nga pagbiya sa balaang Kabubut-on, ang akong matam-is nga Jesus, nga nagbag-o sa iyang mubo nga pagbisita, misulti kanako:

Akong bulahan nga anak nga babaye, mas   masabtan ang akong Kabubut-on,

ang usa mahimong mas makatagamtam sa Katahum ug Pagkabalaan niini, ug makaapil sa mga Kaayohan niini. Ang pag-abandonar sa akong Kabubut-on makaguba sa tanang babag ug sa walay kakugi nga paghawid sa kalag nga gihugot sa mga bukton sa akong Fiat nga makapabag-o sa iyang balaang Kinabuhi sa binuhat.

Ania kung unsa ang giingon sa usa ka tinuod ug hingpit nga pagbiya:

"Buhata ang imong gusto kanako. Ang akong kinabuhi imoha ug dili na ko gustong mabalaka mahitungod niini  ."

Mao nga ang pagbiya adunay hiyas

aron ibutang ang binuhat sa gahum sa akong Balaan nga Kabubut-on.

Tungod kay kinahanglan nimong masayran nga ang tanan nga mga butang, ug ang kinaiya sa tawo mismo, nag-apil sa walay katapusan nga paglihok sa Dios.Aron ang tanan naglibot Kaniya.

Ang tanan nga kabuhatan, ang gininhawa, ang pinitik sa kasingkasing, ang sirkulasyon sa dugo, tanan ubos sa impluwensya sa Walay Katapusan nga Paglihok nga naghatag kanila ug kinabuhi.

Tungod kay ang tanan nga mga butang ug mga binuhat nagkuha sa ilang kinabuhi gikan niini nga kalihukan,

sila dili mabulag sa Dios.

Tungod kay sila adunay kinabuhi, silang tanan naglibot sa Supremo.

Ingon usa ka sangputanan, ang pagginhawa, pagpitik sa kasingkasing, paglihok sa tawo wala magdepende kanila, gusto nila o dili.

Mahimong ikaingon nga sila adunay Kinabuhi diha sa Dios uban sa tanang binuhat.

Ang kabubut-on lamang sa tawo, nga gilalang uban ang dakong gasa sa kagawasan sa pagpili nga gawasnon nga makasulti kanato nga kini "nahigugma kanato".

Dili tungod kay napugos kay ang gininhawa mapugos sa pagginhawa,

ang kasingkasing nga gipitik ug ang binuhat aron makadawat sa paglihok sa iyang Magbubuhat.

Kung dili obligado kanimo, mahimo niya kaming higugmaon ug kauban kami aron makadawat sa aktibo nga kinabuhi sa among Kabubut-on.

Kadto maoy dungog ug dakong gasa nga among gihatag sa binuhat nga uban ang pagpasalamat miatras.

-sa atong panaghiusa ug kini nga dili mabulag, ug tungod niini

- sa iyang panaghiusa sa tanang butang.

Diha na kini nawala, nadaot ug naluya. Ang linalang nawad-an niining talagsaong kusog.

Siya lamang ang nawala sa tibuok Creation

- ang dalan niini, ang dapit niini, ang kadungganan niini, ang katahum niini, ang himaya niini.

Mitipas siya sa dapit nga iyang gihuptan sa atong Kabubut-on nga nagtawag kaniya ug nangandoy nga ibutang siya sa iyang dapit sa kadungganan alang sa

- nga walay mawad-an sa kinabuhi sa walay hunong nga kalihukan,

- nga dili siya mobati nga kabus ug huyang, apan adunahan sa walay katapusan nga kalihukan sa iyang Magbubuhat.

Tungod kay dili kini gusto nga mag-okupar sa harianong dapit sa atong balaang Kabubut-on, ang nawala nga kabubut-on sa tawo mao ang labing kabus sa tanan.

Tungod kay siya mibati nga kabus ug dili malipayon, iyang gibuhat ang kaalautan sa tawhanong pamilya.

Busa, kung gusto nimo nga mahimong adunahan ug malipayon, ayaw pagpaubos sa imong lugar nga dungog nga naa sa among Kabubut-on.

Maangkon nimo ang tanan sa imong gahum, ang Puwersa, ang kahayag ug ang akong kaugalingon nga Kabubut-on.

Gibati nako nga kabus, kabus sa   gugma. Apan gusto ko siyang higugmaon sa   walay kataposan.

Akong nadawat ang akong matam-is nga Jesus sa sakramento ug siya napuno sa gugma. Naa koy pila ka tulo, pero nangayo siyag gugma para mahatag nako. Apan unsaon pagpares sa iyaha?

Unya giingnan ko ang akong kaugalingon nga gusto sa akong langitnong Inahan nga higugmaon ko pag-ayo ang akong Jesus ug ang iyang Jesus.

Unya ibubo ko ang gagmay nga mga tulo sa akong gugma ngadto sa dagat sa iyang gugma ug unya moingon ako kang Jesus:

"Gihigugma ko ikaw pag-ayo nga gihigugma ko ikaw ingon nga gihigugma ka sa imong inahan."

Kini daw

-nga ang Soberanong Babaye nalipay sa pagkakita nga ang iyang anak nga babaye nahigugma kang Jesus uban sa iyang   gugma ug nga siya labaw pa nga malipayon sa pagkahibalo nga siya gihigugma   uban sa gugma sa iyang   Inahan.

Malipayon, siya miingon kanako:

Akong anak nga babaye sa akong Kabubut-on, kinahanglan nimong mahibal-an nga ang binuhat nga nagpuyo sa akong Fiat wala mag-inusara sa iyang   mga aksyon.

Nalakip kini sa tanan nga nahimo, gibuhat ug buhaton sa akong Fiat sa iyang kaugalingon sama sa tanan nga mga binuhat.

Mao nga akong gibati sa gugma sa akong Inahan ang gugma sa anak nga babaye, ug sa gugma sa anak nga babaye, ang gugma sa akong balaan nga Inahan.

Oh! pagkaanindot sa imong gagmay nga mga tulo sa gugma nga gipuhunan

- sa dagat sa gugma sa akong Inahan.

Kung ang usa ka binuhat nagpuyo sa akong Kabubut-on, akong gibati ang langit nga naunlod

- sa iyang mga lihok,

- sa iyang   gugma,

-sa iyang   kabubut-on.

Gibati nako nga ang binuhat naa sa Langit ug ang iyang mga buhat, ang iyang gugma, iyang mamuhunan sa Imperyo aron maporma ang usa ka buhat, usa ka gugma ug usa ka kabubut-on sa tanan.

Ang tibuok langit mibati nga gihigugma,

-gihimaya sa binuhat nga gibati nga gihigugma sa tanan sa langit.

Sa akong Kabubut-on ang tanan panaghiusa.

Walay butang sama sa panagbulag, walay gilay-on, walay panahon.

Ang mga siglo nawala sa akong Kabubut-on

Uban sa gahum niini gilamoy niini ang tanan sa usa ka gininhawa ug nagporma sa usa ka padayon nga buhat sa tanan nga mga butang.

Unsa ka malipayon nga kapalaran alang sa binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ug kinsa makaingon:

“Gibuhat nako ang atong gibuhat sa langit

Ug ang akong gugma walay kalainan sa ilang gugma. "

Alang lamang niadtong wala magpuyo sa akong Kabubut-on ang mga buhat mabulag ug ang ilang mga pag-antos nag-inusara. Ang ilang mga aksyon lahi sa atong mga aksyon

- tungod kay wala sila gipuhunan sa Gahum sa akong Kabubut-on nga nagbaton sa hiyas sa pagkabig ngadto sa kahayag kung unsa ang nahimo niini.

Tungod kay kini nga mga buhat dili gaan,

dili sila mahimong ilakip sa mga buhat sa atong Kabubut-on,

dili maabot nga kahayag nga nahibal-an unsaon pag-convert sa tanang butang ngadto sa kahayag. Busa dili ikatingala nga ang kahayag ug kahayag gihiusa.

Unya mitugyan ko sa mga bukton sa Batang Hesus nga nagpakita sa iyang kaugalingon Puno sa gugma, iyang gibiyaan ang iyang kaugalingon sa akoa aron matagamtaman ang gugma nga akong gihatag kaniya pinaagi sa paggikan kaniya ug sa iyang inahan. Ug siya midugang:

Akong anak nga babaye

kung imong tan-awon ako isip usa ka Bata, kini tungod sa akong Balaan nga Kabubut-on

nga nagbaton sa iyang kaugalingon sa tanan nga mga yugto sa akong yutan-ong kinabuhi, akong mga luha, akong mga pag-antos ug tanan nga akong nabuhat.

Ang Akong Kabubut-on gisubli sa matag gutlo lain-laing mga yugto sa akong kinabuhi aron sa paghatag ngadto sa mga binuhat sa dalayegon nga mga epekto.

Kini nagbansay kanako

usahay sama sa usa ka gamay nga Bata   nga  mamunga sa mga bunga sa akong pagkabata, ang akong malumo kaayo nga gugma naghilak sa pagbuhat sa ingon

-aron makuha ang sa mga binuhat e

-sa pagtugot kanako sa pagdawat sa kalumo ug kalooy alang sa akong mga luha,

usahay sama sa usa ka bata   sa madanihon nga katahum sa pagbuhat

-paila-ila nako e

-aron malipay ang binuhat,

usahay ingon sa usa ka batan-ong lalaki   sa kadena kaniya uban sa usa ka dili mabulag panaghiusa, e

usahay sa Krusipiho   aron tugotan ako sa pag-ayo.

Ug uban pa alang sa nahabilin sa akong Katawhan sa yuta.

Oh! gahum ug dili mabuntog nga gugma sa akong Kabubut-on.

Ang akong gibuhat niining gamay nga luna sa 33 ka tuig, human nga nakayab sa langit, ang akong Kabubut-on buhaton sulod sa mga siglo ug mga siglo.

- giandam ang akong Kinabuhi nga ihatag sa matag binuhat.

Karon kinahanglan nimong masayran nga ang Balaan nga Simbahan adunay dakong dungog nga adunay mga kalag nga gihatag aron makakita kanako,

sa pagpaminaw sa akong kaugalingon nga nagsulti, ingon nga ako nagpuyo uban kanila pag-usab.

Kini tungod sa akong Balaan nga Kabubut-on

-nga nag-umol sa akong panagway nga naghimo kanako nga makita sa mga binuhat

Ang Akong Katawhan gilakip sa Kadako niini ug nagbaton, salamat kanimo, ang karon nga buhat, nga naghatag kanako sa dagway

-gikan sa gamay hangtod sa akong pagkahimugso,

-nga sa usa ka bata sa iyang pagdako. Naa sa iyang mga kamot ang akong tibuok kinabuhi.

Siya ang nagbuot kon unsay iyang gusto nga sama nako ug gihulma ang akong panagway sa bisan unsang edad.

Ipadayon ang akong Kinabuhi sa karon taliwala sa mga binuhat. Ang Akong Kabubut-on nagbuhi sa imong Hesus.

Hulma ang akong panagway sumala sa ilang mga disposisyon. Gihatag ko niya sa ila

- gipadungog nila nga naghilak ko,

- nagpabati kanila nga nag-antos ako, nga nagpadayon ako sa pagkatawo ug pagkamatay, nga akong gisunog uban ang tinguha nga higugmaon.

Unsa ang dili buhaton sa akong Kabubut-on? Gibuhat niya ang tanan,

Naa siya

- pagkalabaw sa tanan nga mga butang,

-konserbatibo nga hiyas e

- ang hingpit ug padayon nga balanse sa tanan namong mga buhat.

Ikasubo, akong anak nga babaye, ug kini uban ang grabe nga kasakit nga akong gisubli,

kulang ang nahibal-an

akong adorable nga   Will,

- unsa iyang gibuhat,

ang mga benepisyo nga kanunay nga gihatag niini sa   mga binuhat.

Mao kini ang hinungdan nga gusto kini nga mailhan.

Kay dili man siya gi-appreciate o gimahal ug wala siyay primacy sa amoa

mga buhat.

Samtang ang atong Kabubut-on mao ang nag-unang tinubdan.

Ang among mga buhat sama sa daghang gagmay nga mga tuburan

nga nagkuha ug nagdawat sa Kinabuhi ug Mga Butang nga ilang gihatag sa mga binuhat.

Oh! kung naay nakabalo

- unsa ang gipasabut sa Kabubut-on sa Dios,

- ang maayo nga iyang gitanyag sa mga binuhat,

ang yuta mausab ug madani pag-ayo

nga kita magpabilin uban sa atong panan-aw nga nakatutok kaniya sa pagdawat sa iyang walay katapusan nga mga butang.

Apan tungod kay wala siya mailhi ug adunay daghan nga wala makaila kaniya,

Ang mga binuhat wala gyud maghunahuna sa ingon ug dili hingpit nga pahimuslan ang mga butang niini,

Apan bisan pa,

- ganahan man siya o dili,

- nahibal-an man nila kini o wala,

- motoo kini o dili, kini ang akong FIAT Divina

-nga naghatag ug kinabuhi, paglihok ug uban pa e

- nga mao ang hinungdan sa tanan nga Paglalang.

Ug mao kini ang hinungdan nga ang akong Divine Fiat ganahan kaayo nga mailhan

-ano nga e

- Unsay mabuhat ana,

aron makahatag siya ug bag-ong mga gasa ug makapakita sa iyang gugma sa mga binuhat nga mas daghan.

Tungod niini gusto ko ang pagsakripisyo sa imong kinabuhi,

- usa ka sakripisyo nga wala nako gipangayo ni bisan kinsa,

-usa ka sakripisyo nga gasto kaayo nimo,

bisag wala nimo isipa kining sakripisyo

may kalabotan sa kung kanus-a motungha ang mga babag ug mga kahimtang. Gawas nako

- Giihap ko kini kada adlaw,

-Akong gisukod ang kakusog, ang kalisud ug ang pagkawala sa adlaw-adlaw nga kinabuhi nga imong giagian.

Isog nga babaye,

ang imong sakripisyo gikinahanglan aron ang akong Kabubut-on ipahibalo sa iyang kaugalingon.

Paghatag sa iyang kahibalo ug pagpaila sa iyang kaugalingon nga gusto niya

gamiton ka isip   usa ka channel,

himoa ang imong sakripisyo nga usa ka kusgan nga hinagiban aron mahimo kini

- pagbuntog,

- sa pagpadayag sa iyang kaugalingon,

-buka iyang dughan sa kahayag e

-aron ipakita kung kinsa siya.

Labi na kay ang binuhat,

- pagbuhat sa iyang kaugalingong tawhanong kabubut-on, siya mibalibad ug nawad-an sa kinabuhi sa Balaang Kabubut-on.

Busa gikinahanglan nga dawaton sa usa ka binuhat

- ang sakripisyo sa pagkawala sa kinabuhi ug pagpugong sa kaugalingon aron mahimo kini sa akong Kabubut-on

-sa paglihok, -aron mailhan e

- sa pagbalik sa iyang balaan nga kinabuhi.

Kini mao ang kanunay nga kahimtang sa atong mga buhat.

Sa diha nga kita gusto nga molihok uban sa sobra nga kadagaya ngadto sa mga binuhat, kita mangayo alang sa sakripisyo sa usa ka binuhat isip usa ka pasangil.

Niana nga atong ipahibalo ang Maayo nga gusto natong buhaton.

Kining Kaayohan gihatag sumala sa kahibalo nga naangkon sa mga binuhat.

Busa, pagmatngon ug ayaw pagsulay sa pag-okupar sa imong hunahuna sa wala kinahanglana nga mga hunahuna bahin sa hinungdan sa imong estado. Kini gikinahanglan alang sa atong Kabubut-on. Kini igo na ug kinahanglan kang magmaya ug magpasalamat kaniya.

Gipadayon nako ang akong pagbiya sa   balaang Fiat.

Ang iyang mga lihok mao ang mga pagkaon nga nagpatubo sa iyang kinabuhi kanako. Ang kusog niini

- nagpahamtang sa iyang kaugalingon sa akong tawhanong kabubut-on,

- ang kalipay, iyang gibuntog siya sa iyang gisultihan siya:

“Magpuyo ta ug magmalipayon ka sa akong kalipay.

Gibuhat ko ikaw

- dili sa pagpalayo Kanako

- apan magpabilin uban Kanako, sa akong Kabubut-on.

Kung gilalang ko ikaw, kini tungod kay kinahanglan ko nga higugmaon ug higugmaon.

Ang paglalang gikinahanglan alang sa akong Gugma, usa ka gamay nga taluktok sa natad sa paglihok sa akong Kabubut-on.

O adorable Will, unsa ka buotan ug kahibulongan.

Gusto nimo nga diha kanimo ako maghatag ug kagawasan sa imong gugma ug gusto nimo nga ang mga binuhat magpuyo sa imong balaang Kabubut-on tungod kay wala mo kami gibuhat nga walay pagbuot sama sa langit ug sa adlaw, aron mahimo nimo ang imong gusto.

Naghunahuna ko niini sa dihang gisurprisa ko sa akong tam-is nga Jesus. Tanan nga kaayohan, siya miingon kanako:

Bulahan nga babaye, kinahanglan nimo mahibal-an nga sa tanan nga mga butang nga atong gibuhat,   ang kabubut-on sa tawo mao ang labing matahum,   ang usa nga labing kaamgid kanato. Matawag nato siya nga   reyna  , kay mao na siya   .

Nindot ang tanang butang.

Nindot ang adlaw uban sa makapalagsik nga kahayag nga nagmaya, nagpahiyom sa tanan ug naghimo sa mata, kamot ug lakang sa tanang butang. Matahom ang kalangitan nga nagtabon sa tanang butang pinaagi sa bituon nga kupo niini.

Apan bisan unsa kanindot sa tanang butang, walay makapasigarbo nga nakahimo sa labing gamay nga buhat sa tinuod nga gugma alang kanato.

Walay ibaylo.

Ang tanan hilom ug kung unsa ang among gibuhat, kami ra ang nagbuhat niini.

Walay motubag sa tanan natong kadagatan sa gugma.

Dili bisan gamay nga tubag. Tungod kay kini kinahanglan nga maporma tali sa duha ka mga kabubut-on nga adunay katarungan ug nahibal-an kung sila nagbuhat og maayo o daotan.

Ang kabubut   -on sa tawo gibuhat nga rayna taliwala sa Kabuhatan, rayna sa iyang kaugalingon ug pagbayloay sa gugma sa Magbubuhat niini.

Reyna sa tanang binuhat, gawasnon siyang makahimo ug kalibotan

-Maayo,

- bililhon nga mga produkto,

- kabayanihan ug

- mga sakripisyo

kung imong ibutang ang imong kaugalingon sa kilid sa maayo.

Apan   kon modapig siya sa daotan,

isip usa ka rayna makahimo siya sa usa ka kalibutan sa mga kagun-oban

ug modagan gikan sa labing taas nga gitas-on

bisan sa pinakaubos ug pinakalawom nga kaalaotan.

Naghigugma kami taliwala sa tanan nga kabubut-on sa tawo tungod kay gihimo namon kini nga rayna. Siya makasulti kanato nga siya nahigugma kanato.

Makapakaon kini sa atong panginahanglan sa paghigugma. Makakompetensya siya sa gugma nato

Tungod kay ato kining gitugahan niini nga mga katungod pinaagi sa paghatag usab niini sa atong pagkasama.

Kini walay lain kondili usa ka yanong buhat.

Apan, siya ang kamot, tiil, tingog sa iyang tawo.

Kung ang binuhat walay kabubut-on,

unta

- sama sa mga mananap,

-ulipon sa tanan,

- nga walay timaan sa usa ka balaan nga kahalangdon, sa putli kaayo nga espiritu sa atong pagka-Dios.

Walay bisan unsa nga materyal sa Kami

Bisan pa, gipuhunan namon ang tanan nga mga binuhat ug tanan.

Kami

- kinabuhi, paglihok,

-ang kolum, ang kamot ug ang mata sa tanang binuhat.

Ang kinabuhi sa tawo nagaagay gikan sa atong mga tudlo

Ug kita ang gininhawa ug pinitik sa matag kasingkasing  .

Ug kung unsa kita alang sa tanan ug alang sa tanan, ang kabubut-on sa tawo alang sa iyang kaugalingon.

Mahimong ikaingon nga alang sa mga katungod nga gihuptan niini,

kini makita dinhi kanato ug niini atong makita ang atong salamin.

Ang gahum, kaalam, kabuotan ug gugma alang sa atong pagka-Dios makaporma sa ilang mga pamalandong sa usa ka buhat sa kabubut-on sa tawo.

Oh! kabubut-on sa tawo, pagkaanindot nimo gikan sa imong Magbubuhat!

Ang langit ug ang adlaw matahum, apan ikaw milabaw kanila sa katahum. Ug bisag wala kay laing katahom.

Sa simple nga rason nga pwede nimo isulti kanamo nga gihigugma mo kami, nga imong gipanag-iya

- ang labing dako nga himaya,

- ang enchantment nga makahimo sa pagpahimuot sa imong Magbubuhat.

Gibati nako ang mga bukton sa Balaang Kabubut-on nga, uban ang dili hitupngan nga kaayo, nagpakita kanako sa tanan nga nahimo niini alang sa gugma sa   mga binuhat.

Ug tungod kay ang tanan nahimo tungod sa putli nga gugma, daw dili siya malipay kung dili siya mailhan ug higugmaon usab sa mga hinungdan sa tanan niya nga mga buhat ug sa iyang dili mahulagway nga kahalangdon.

Ang akong espiritu nawala sa kadaghan sa balaang mga buhat ug ang akong   kanunay nga buotan nga si Jesus, nga nagsubli sa iyang mubo nga pagbisita, misulti kanako:

Anak, ang atong gugma ug ang atong mga buhat gusto nga mabuhi sa binuhat.

Gusto nila nga mabati nato sila nga nag-palpitate aron mahatagan sila sa gugma ug mga bunga nga anaa sa atong mga buhat nga,

- nga natawo diha sa binuhat, sila nagpatunghag balaanong gugma ug mga bunga.

Ang tanan namong nahimo kay in action gihapon. Ug gitawag nato ang binuhat sa karon nga buhat aron ipahibalo kini kaniya

- among mga buhat,

- ang tanan nga gugma nga anaa niini,

- uban sa unsa nga kaalam ug gahum sila giumol ug nga kini kanunay alang kaniya nga kita molihok.

Wala tay nabuhat kundi higugmaon ta ang binuhat.

Wala tay kinahanglan.

Tungod kay anaa kanato sa atong kaugalingon, sa atong balaanong Binuhat, ang tanang posible ug mahunahunaan nga mga butang.

Tungod kay kita adunay mamugnaon nga hiyas,

kita makahimo sa tanan nga mga butang nga atong gusto.

Busa, ang tanan namong mga buhat sa gawas nahimo na

- alang sa mga binuhat,

- hatagi sila og gugma, ipahibalo kanila kung kinsa ang nahigugma kanila pag-ayo, aron kini magsilbi kanila nga hagdanan

-sa pagsaka kanato ug paghatag kanato sa ilang gamay nga gugma.

Gibati nato nga gitulis ug giluiban sa binuhat nga wala mahigugma kanato.

Anak ko, gusto nimo mahibal-an kung kinsa ang makahimo

-Dawata ang atong Gugma nga anaa sa binuhat nga mga butang,

- aron mahibal-an ang among katuyoan,

-makadawat ug kahibalo e

- ihatag kanamo ang iyang gugma agig balos?

Siya nga nagpuyo sa atong Kabubut-on.

Sa diha nga ang binuhat mosulod sa akong Kabubut-on,

Iyang gigunitan siya sa iyang dughan gamit ang iyang mga pako sa kahayag. Tungod kay siya nagbaton sa walay hunong nga buhat, siya miingon kaniya:

"Pagtan-aw kanako ug paglihok aron mahibal-an nimo kung unsa ang akong gibuhat."

Ang akong gugma lahi sa usa ka binuhat ngadto sa lain.

Dawata ang tanan nga ang-ang sa akong mainiton nga Gugma hangtod sa punto

-matabunan ug mabahaan sa Gugma e

-sa pag-usab lang   nga   ikaw nahigugma kanako, nga ikaw nahigugma kanako, nga ikaw nahigugma kanako  .

Apan kon ang binuhat wala mahibalo, kini dili makahimo

-aron makadawat sa kahingpitan sa Gugma o

- tilawi ang mga bunga sa among mga buhat.

Pero hatagi kog laing surpresa. Sa diha nga ang binuhat mosulod sa atong Kabubut-on aron mahibal-an ang tanan nga atong nahimo

- sa Paglalang,

- sa Katubsanan e

-sa tanang butang,

dili lamang siya dalayegon nga gipadato sa mga buhat sa iyang Magbubuhat,

apan naghatag usab kini kanato ug usa ka bag-ong himaya ingon nga ang atong mga buhat mahimong   masubli sa ilang kaugalingon.

Ang atong nahimo moagi sa agianan sa binuhat nga anaa sa atong Kabubut-on.

Gibati nato ang kahimayaan nga gisubli tungod niini nga Kabubut-on nga daw nagpadako kita sa usa ka bag-ong langit ug nagporma ug bag-ong Kabuhatan.

Sa dihang madungog nato Siya nga moabot sa atong Kabubut-on, atong dawaton Siya. Nag-awas mi sa bag-ong Gugma para niya. Ingnon namo siya:

"Dali, tan-awa sa imong kaugalingon kung unsa ang among nahimo.

Ang among mga buhat buhi alang kanimo, sila dili patay.

Sa pagkahibalo niini, imong sublion ang bag-ong himaya ug ang bag-ong binayloay sa gugma. "

Tinuod nga ang atong mga buhat nagdayeg ug naghimaya kanato sa ilang kaugalingon.

Sa pagkatinuod, kita mismo ang padayong nagdayeg ug naghimaya  .

Apan ang binuhat sa atong Kabubut-on naghatag kanato og labaw pa. Naghatag kanato

iyang kabubut-on sa pagbuhat sa atong mga buhat,

iyang salabutan para makaila nila   e

iyang gugma nga higugmaon kita.

Dayon atong mabati ang himaya

- hinaut nga ang usa ka tawo mosubli niini nga himaya alang kanato,

-ingon nga gibalikbalik ang among mga trabaho.

Busa gusto ko nga kamo sa kanunay sa akong balaan nga Fiat sa pagbuhat niini

-madawat ang mga sekreto niini e

-Inom ang iyang dalaygon nga Kahibalo sa dagkong mga gulps.

Sa dihang akong namatikdan,

ang kinabuhi   nakigkomunikar sa kaugalingon,

gibalikbalik ang trabaho e

nakab-ot ang tumong   .

Ang balaang Kabubut-on dili gayud mobiya kanako nga nag-inusara ug daw kanunay nga nagtan-aw kanako aron mamuhunan sa akong hunahuna, akong pulong, ang pinakagamay sa akong   mga buhat.

Nagkinahanglan kini sa akong pagtagad. Gusto niya nga makabalo ko

kinsay gusto mu invest sa akong shares   e

nga nagtan-aw sa usag usa, Siya naghatag ug ako   nakadawat.

Kon tugotan ko ang akong kaugalingon nga mahisalaag, iya kong gikasab-an,

apan sa usa ka katam-is nga makahimo sa pagdugmok sa akong kasingkasing. Giingnan ko niya:

Ang atensyon mao ang mata sa kalag   nga

-kabalo sa regalo nga gusto nako ihatag e

- nagmando kanimo sa pagdawat niini.

Dili ko gusto nga ihatag ang akong mga butang sa mga buta. Gusto ko nga makita nimo ug mahibal-an.

Pero kabalo ka ngano?

Pinaagi sa pagkakita sa akong regalo nga imong gipabilhan kini ug nahibal-an nga gihigugma nimo kini. Gipabati ko kanimo ang akong Kahayag, akong Gahum, akong Gugma

Gibati nako nga gibalikbalik sa imong gamay nga hunahuna ang Gugma nga nahibal-an sa Balaan nga Kabubut-on kung unsaon paghatag.

Busa, ang unang butang

- unsa ang buhaton sa akong Balaan nga Kabubut-on alang niadtong gusto nga mopuyo niini,

kini   naghatag kaniya sa panan-aw sa pagtan-aw kanato ug sa pag-ila kanato.

Ug sa dihang kita nailhan,

- ang tanan gibuhat, ug

- ang kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on gipasaligan sa tanan nga kalisud niini.

Human niana ang akong hunahuna nawala sa dagat sa kahayag ug mga hunahuna. Ang akong matam-is nga Jesus misurprisa kanako sa pag-ingon:

Ah! anak ko, ang kinabuhi sa akong Kabubut-on mao ang kinabuhi sa langit! Kini mao ang pagbati   sa kalag

- ang kinabuhi sa kahayag,

- ang kinabuhi sa gugma,

- ang kinabuhi sa balaang aksyon,

- ang kinabuhi sa pag-ampo.

Ang tanan makapakuryente sa kinabuhi sa mga lihok niini.

Kinahanglan nimong masayran nga ang binuhat nga nagbuhat sa Balaanong Kabubut-on ug nagpuyo niini nahimong magnet alang sa balaang mga buhat.

Ang iyang mga lihok, huna-huna ug mga buhat kay magnetic to the point nga ma-magnetize ang iyang Magbubuhat nga nadani niya hangtod nga dili na siya makabulag kaniya.

Ang panan-aw sa Supremong Binuhat namagnet ug nagpabilin niini,

- ang iyang magnetized nga mga bukton hugot nga nagkupot sa binuhat sa iyang dughan.

Makadani pag-ayo sa atong gugma nga atong ibubo niini ngadto sa punto nga atong gibati nga kini nahigugma kanato sama sa atong paghigugma sa atong kaugalingon.

Sa diha nga ang binuhat nahimong kini nga magnet alang kanato, ang atong gugma moabot sa sobra. Sa diha nga iyang giumol ang iyang mga buhat, bisan ang pinakagamay, iyang gipatikan ang atong balaang patik diha kanila.

Ug atong ipasa kini isip atong mga lihok nga adunay imprint sa atong Supreme Image.

Ug gibutang namo kini sa among balaang mga bahandi isip among kuwarta nga gihatag kanamo sa binuhat.

Unsa kaha kung nahibal-an nimo kung unsa ang gipasabut niana

-aron makaingon nga ang atong Supremo nakadawat sa atong mga sensilyo gikan sa mga binuhat

uban sa among imahe nga nakatatak sa mga sensilyo aron mapamatud-an kini, ang imong kasingkasing mobuto sa kalipay.

Kita adunay gahum sa paghatag sa mga binuhat. Kini walay lain kondili usa ka outlet sa atong   gugma.

Apan sa diha nga ang binuhat gihimo nga makahimo sa paghatag ug

nga atong kaugalingong mga buhat ug dili iya nga iyang gihatag kanato, mga sensilyo nga gigama sa atong   dagway,

Ang gugma nga labaw sa tanan dili na mapugngan. Ug sa among kadasig kami moingon:

“Gihikap mo kami.

Ang gugma sa imong mga buhat nakapadani kanamo. ug gihimo mo kami nga matam-is nga binilanggo sa imong kalag. Tandogon usab ka namo aron malipay ka ug mapriso uban kanamo. "

Busa, akong anak nga babaye,

Gusto ko nga mata ug dunggan ka

aron makakita ug maayo ug makahibalo kung unsa ang gusto sa akong Balaan nga Kabubut-on nga buhaton kanimo.

Para nako ang balaanong Kabubut-on padayon nga nagsiguro nga   ang unang buhat sa Iyang nindot nga Kabubut-on kanunay nga nagadagayday kanako.

Uban sa dalayegon ug balaanong pangabugho kini namuhunan ug naglibot sa tanang butang. Gamay man o dako ang buhat, susiha kon kini adunay Kinabuhi sa Kabubut-on niini.

Tungod kay ang kabililhon ug kadako sa usa ka buhat gipamatud-an sa Kabubut   -on nga anaa niini.

Ang tanan nga uban pa, bisan unsa pa kini ka dako, nahimo’g usa ka nipis kaayo nga tabil nga igo aron matabonan ug matago ang daghang bahandi, ang dili masundog nga Kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on.

Ang akong hunahuna hingpit nga giokupar sa Balaanong Kabubut-on.

Si Jesus, ang akong kinatas-ang kaayohan, daw mibati og dili mahulagway nga kalipay sa pagsulti sa iyang Kabubut-on. Tanan nga kaayohan, siya miingon kanako:

Akong bulahan   nga anak nga babaye,

-para ang usa ka buhat makapahimuot kanako e

- Alang sa akong Kabubut-on nga maporma ang tanan niyang Kinabuhi diha kaniya, ang tibuok sulod sa binuhat kinahanglan nga sentralisado sa akong Fiat!

Ang kabubut-on kinahanglan nga gusto niini,

- ang iyang tinguha kinahanglan nga mainiton, sumala sa kabubut-on

- ang mga pagbati ug mga kalagmitan kinahanglan   lamang nga magtinguha nga makadawat sa kinabuhi sa akong Kabubut  -on  sa ilang buhat,

- ang kasingkasing kinahanglan mahigugma kaniya ug ilakip ang Kinabuhi sa akong Kabubut-on sa iyang pinitik sa kasingkasing,

-panumduman kinahanglan nga mahinumdom niini ug

-Ang salabutan kinahanglan nga makasabut niini.

Aron ang tanan nasentro sa buhat diin gusto sa akong Kabubut-on nga maporma ang iyang Kinabuhi.

Tungod kay aron maporma ang usa ka kinabuhi, kinahanglan nga adunay

- usa ka kabubut-on, usa ka tinguha, usa ka kasingkasing, mga pagbati,

- mga uso, memorya ug paniktik.

Kay kon dili dili kita makaingon nga kini usa ka kompleto ug hingpit nga kinabuhi.

Mao kini ang hinungdan nga ang akong Kabubut-on nagmugna sa hingpit nga kahaw-ang aron ako makasanay

- ang Kinabuhi sa iyang Gugma diha sa gugma sa binuhat,

- ang iyang Balaan nga mga Tinguha ug mga Kahiligan sa mga binuhat,

-ang iyang bar wala gihimo sa gibuhat nga bar,

- ang iyang walay katapusan nga panumduman sa may katapusan nga panumduman.

Sa laktod nga pagkasulti, gusto niya nga hingpit nga gawasnon aron maporma ang usa ka kompleto ug dili katunga nga pagkaporma sa kinabuhi.

Sa diha nga ang binuhat mobiya sa iyang kinabuhi, ang akong Balaan nga Kabubut-on ihatag kaniya sa baylo.

Niana ang iyang kinabuhi

- nahimong fertile e

-nagmugna sa ilawom sa tabil nga nagtabon niini

Gugma, Tinguha, Mga Kahiligan, Handumanan sa Akong Kabubut-on

aron maporma diha sa binuhat ang dakong kahibulongan sa iyang Kinabuhi.

Kung dili ang usa dili makasulti bahin sa Kinabuhi, apan sa yano nga pagsunod sa akong Kabubut-on,

- ug dili bisan sa tanang butang,

-ug partially

Tungod kay dili kini magdala sa mga epekto o mga butang nga gipanag-iya sa akong Kabubut-on.

Kini mahimong sama sa adlaw:

kon ang kahayag niini walay kainit, katam-is, mga lami, mga pahumot, kini dili maporma

nindot nga mga kolor sa   kolor,

ang lain-laing mga tam-is, lami ug   kahumot.

Kon ang adlaw makahatag kanila ngadto sa yuta, kini tungod kay kini nakapanag-iya kanila, kon kini wala kanila,

dili kini tinuod nga kahayag sa kinabuhi, apan usa ka sterile ug sterile nga kahayag.

Parehas kini sa binuhat.

Kung dili siya motugyan sa akong Kabubut-on, dili siya makapanag-iya

- ang iyang gugma nga walay katapusan,

-ang katam-is sa balaan nga mga lami, e

- ang tanan nga gibuhat sa kinabuhi sa akong Kabubut-on.

Busa ayaw itago ang bisan unsa sa imong kaugalingon ug alang sa imong kaugalingon.

Imong ihatag kanamo ang dakong himaya sa pagbaton ug kinabuhi sa among Kabubut-on dinhi sa yuta ilalom sa tabil sa imong mortal nga pagkatawo. Maangkon nimo ang dakong bentaha sa pagpanag-iya niini.

Mabati nimo ang pagdagayday sa imong pagkatawo, sama sa kusog nga pag-agos,

- kalipay, kalipay, kalig-on sa kaayo,

-gugma nga kanunay nahigugma.

Ang katam-is, ang mga lami, ang mga pagdaug sa imong Jesus kanunay nga imo.

Ang imong pagkatawo magpadayon sa pag-antos dinhi sa yuta

Apan makabaton siya sa kinabuhi sa Balaanong Kabubut-on aron sa pagpadayon kaniya.

Gamiton niya ang iyang mga pag-antos

pagpalambo sa Kinabuhi sa iyang balaanong mga kalampusan ug mga kadaugan sa iyang tawhanong porma.

Busa, padayon kanunay sa akong Kabubut-on.

Naghimo ako sa akong paglibot sa Balaan nga   Kabubut-on.

Ang akong gamay nga tawo masunog sa tinguha sa paghabol sa tanan niyang mga lihok ug himoon kini nga akoa.

aron ako makagagahom sa tanang butang ug makaangkon sa akong gahom

- usa ka walay katapusan nga himaya, usa ka walay katapusan nga gugma,

- dili maihap nga mga buhat nga lahi sa usag usa ug dili matapos aron kanunay nga maghatag

-gugma,

- himaya ug

-trabaho sa akong Magbubuhat.

Isip usa ka anak nga babaye sa iyang Kabubut-on, gibati nako ang panginahanglan sa pagpanag-iya sa tanan aron makabaton

-usa ka gugma nga walay igong isulti e

-balaan nga mga buhat nga takus sa Labawng Kahalangdon. Ug ang akong kanunay nga adorable nga Jesus,

ingon nga nagpamatuod sa akong gihunahuna, siya miingon kanako:

Anak ko, ang tanan iya sa binuhat nga nagbuhat sa akong Kabubut-on ug nagpuyo niini. Sa diha nga ang akong Kabubut-on naghatag ug usa ka butang ngadto sa binuhat, kini wala magdala kaniya ug usa ka buhat, kondili ang tanan niyang   mga buhat.

Tungod kay sila dili mabulag sa akong Kabubut-on.

Gigamit niya kini sa paghimo og luna

ug sa pag-amuma, pagpahalipay, pagpadato sa binuhat nga nagpuyo diha kaniya uban sa iyang dako nga bahandi ug sa paghimo kanila nga makadawat kanila sa kanunay.

Kung dili gusto sa akong Divine Will

- tanan ug hatag kanunay, e

- kanunay ka makadawat gikan sa mga nagpuyo sa Ele,

dili kini tinuod nga malipayong kinabuhi sa akong Kabubut-on.

Tungod kay ang unod sa kalipay gilangkuban sa

-bag-ong mga sorpresa, pagbayloay sa donasyon,

- lainlain ug daghang mga buhat

ang matag usa adunay lain-laing tinubdan sa kalipay

nga atong gibayloan ug pagpamatuod sa ilang gugma sa usag usa.

Ang Nilalang ug ang Akong Kabubut-on

- modagayday ngadto sa usag usa ug makigsulti sa mga sekreto sa usag usa. Naghimo siya og bag-ong mga nadiskobrehan sa Pagka-Dios.

Ug kini nakakuha ug dugang nga Kahibalo sa Supremo nga Binuhat.

Ang kinabuhi sa akong Kabubut-on dili usa ka komedya, apan usa ka kinabuhi sa trabaho ug padayon nga kalihokan.

Kinahanglan mahibal-an nimo nga wala’y nahimo

-sa Dios,

-gikan sa mga santos ug

- gikan sa tanan nga uban pa

wala kini gihatag sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on

Kay walay maayo nga dili iyaha.

Sama nga gibati nimo ang panginahanglan sa pagpanag-iya sa tanan nga mga butang, gibati sa tanan ang panginahanglan nga ihatag ang ilang kaugalingon kanimo.

Apan gusto ba nimo mahibal-an kung ngano nga gusto nila nga moagi sa agianan sa kabubut-on sa tawo?

Ug alang sa

- ihatag ang kaayohan nga ilang gipanag-iya e

- sa pagpasanay sa maayo ug sa himaya sa ilang mga buhat ngadto sa ilang Magbubuhat.

Ug kung gusto nimong tukuron pag-usab ang among mga buhat ug ang sa tibuuk nga langit, ingon sila nag-ingon sa usag usa:

"Dili nako mahimo nga ako ra,

-Unya dad-a ako sa imong gahum,

- dad-a kaming tanan sa tingub,   aron nga

- ikaw ang gugma sa tanan,

-sa kahimayaan niining Supremo nga Binuhat

nga nag-anak kanato sa taliwala niini ug naghatag kanato ug kinabuhi. "

Mao kini ang hinungdan nga adunay kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on

-  ang katingalahan sa mga   katingalahan,

- ang panaghiusa sa tanang   butang.

Kini ang pagpanag-iya sa tanan, pagdawat sa tanan ug paghatag sa tanan.

Kanunay kong gusto nga mohatag sa binuhat.

Gusto ko nga mosulod ka sa akong Fiat

para mahatagan nako siya sa akong gusto ug matagbaw ang akong gusto.

Unya miingon ko sa akong kaugalingon:

Apan unsa may kapuslanan niini, unsa nga himaya ang akong ihatag sa akong Dios?

kanunay nga naghangyo nga ang iyang Kabubut-on mailhan ug mag-okupar sa Iyang harianong dapit sa mga binuhat?

Para nako dili siya kabalo mangutana bahin sa uban.

Para nako, si Jesus mismo gikapoy na sa pagpaminaw sa samang istorya nga gisubli kanako:

Gusto nako ang kinabuhi sa iyang Fiat para nako ug sa uban pa. Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong tam-is nga Jesus midugang:

 Anak ko, kinahanglan nga nahibal-an nimo

sa diha nga ang binuhat padayon nga mag-ampo alang sa kaayohan, kini makabaton sa abilidad sa pagbaton sa nga maayo.

Maangkon niya unya ang hiyas nga naangkon kini sa uban.

Ang pag-ampo sama sa pagbayad og kwarta aron makuha ang maayo nga imong gusto.

Ang pag- ampo   nagporma og respeto, apresasyon, gugma

nga gikinahanglan sa pagpanag-iya niini.

Ang pag-ampo nagporma diha sa kalag sa kahaw-ang diin ibutang ang gitinguha nga kaayohan.

Kay kon dili, kon gusto ko nga ihatag kaniya kini nga kaayohan, wala siya'y bisan asa nga ibutang niini.

Busa dili ka makahatag kanako ug labaw nga himaya kay sa pagpangayo kanako

ang akong Kabubut-on mahibaloan ug maghari  .

Kini ang Pag-ampo nga akong gibuhat, ang mainiton nga tinguha sa akong Kasingkasing.

Kinahanglan mahibal-an nimo nga ang akong gugma dako kaayo nga gusto nako ipahibalo ang akong Kabubut-on.

Kay dili makapugong niini nga Gugma, nag-awas kini kanimo ug gipasulti ko ikaw:

"Ang imong Fiat moabut, ang imong Kabubut-on mahibal-an".

Busa ako ug dili kamo ang nag-ampo diha kaninyo.

Kini ang akong sobra nga Gugma nga gibati ang panginahanglan nga mahiusa sa binuhat

- dili mag-inusara sa pag-ampo alang niini nga kaayohan,

-ug sa paghatag ug dugang bili niini nga pag-ampo,

Gibutang ko kini sa imong gahom

- akong mga buhat, tanan nga binuhat, akong Kinabuhi, akong mga luha, akong mga pag-antus, aron kini nga pag-ampo mahimo

- kini dili lamang mga pulong,

- apan   usa ka gipamatud-an nga pag-ampo

para sa akong mga buhat, sa akong kinabuhi, sa akong mga pag-antus ug sa akong mga luha.

Oh! Pagkatam-is nga paminawon ang imong choir nga nagpalanog sa akong pag-ampo:

"Ang imong Fiat moabut, ang imong Kabubut-on mailhan   ".

Kon dili nimo kini buhaton, imong hutdon ang akong pag-ampo diha kanimo ug ako mag-inusara aron mag-ampo nga mapait.

Apan kinahanglan usab nimo mahibal-an nga gibati nako ang panginahanglan

-  sa pagsubay pag-usab sa tanan nakong mga Buhat ug sa akong mga pag-antos

sa pagpangutana kanako nga ang akong Kabubut-on mahibaloan ug nga siya maghari.

Ang usa nga nakahibalo sa akong Kabubut-on ug nahigugma niining dakong kaayohan dili makapugong

- sa padayon nga pagpangutana nga ang tanan makahibalo ug manag-iya niini.

Busa hunahunaa nga ania ako ug mag-ampo uban kanimo kung sa imong hunahuna ang labing gamay nga mahimo nimo,

kini mao ang pag-ampo alang sa kadaugan sa akong Kabubut-on.

Gibati sa akong gamay nga salabutan ang dili mapugngan nga kusog sa   balaang Kabubut -on

kinsa nagtawag kaniya ug gusto nga siya anaa sa taliwala sa tanang Kabuhatan aron siya makakita ug   makasabut

-ang panag-uyon ug kahusay sa tanang binuhat nga mga butang, e

-sa unsang paagi ang matag usa nagdala sa iyang pasidungog ngadto sa iyang Magbubuhat.

Dili kini usa ka butang nga binuhat, bisan unsa kini gamay o dako,

-gituyo sa pag-okupar sa dakong luna sa atmospera, nga wala magdala sa iyang lahi nga pasidungog ngadto sa Usa nga nagbuhat niini.

Ug bisan tuod dili siya tarong ug amang, pinaagi sa dili gayod pagbiya sa katungdanan nga gihatag sa Diyos kaniya nga siya nagdala sa iyang walay kataposang himaya.

Naghunahuna ko niadto nga ako usab nag-okupar sa usa ka dapit sa dakong kahaw-ang sa Paglalang, apan makaingon ba ako nga ako anaa sa dapit nga gibuot sa Diyos?

Ang akong kabubut-on ba kanunay nga nagabuhat sa Kabubut-on sa Dios sama sa uban nga Kabuhatan? Nahunahuna ko kini sa dihang gisurprisa ako sa akong minahal nga si Jesus

Tanan nga kaayohan, siya miingon kanako:

Akong bulahan   nga anak nga babaye,

ang tanan nga mogawas sa atong Supremo walay sala ug balaan.

Dili kini mogawas gikan sa atong Pagkabalaan ug sa atong walay kinutuban nga Kaalam sa mga binuhat o mga butang nga adunay gamay nga lama ug walay sulod nga kapuslanan sa usa ka maayo.

Tanang binuhat nga mga butang

- naa sa ilang kinaiya ang pagkamamugnaon nga hiyas e

-Busa ihatag kanamo sa kanunay ang tributo ug ang himaya nga angay kanamo.

Kay gihatagan namo sila sa adlaw.

Ug dili kita kahibalo unsaon pagbuhat ang mga butang nga adunay gamay nga buling, o wala’y kapuslanan.

Busa ang tanan nga atong gibuhat balaan, putli ug matahum. Gidawat nato ang tributo sa tanang butang ug ang atong Kabubut-on makadawat sa kompletong buhat niini.

Anak ko, walay binuhat, buhi ug walay kinabuhi nga butang nga wala   magsugod sa iyang kinabuhi

pagtuman sa atong Kabubut-on ug paghatag ug pagtahud niini  .

Ang tanan nga Kabuhatan wala nay lain gawas sa usa ka buhat sa atong   Kabubut-on.

Nagkinahanglan kini og usa ka tinuod nga dapit ug nagpadayon

- ang iyang kinabuhi gaan nga paglihok sa adlaw,

- ang iyang kinabuhi nga naglihok pinaagi sa kusog ug imperyo sa hangin,

- ang iyang kinabuhi nga naglihok sa kadako sa kawanangan.

Sa matag butang nga gibuhat, ang akong Kabubut-on nagpalambo sa iyang kinabuhi ug nagtago sa tanan sa iyang kaugalingon.

Unya wala

- dili makalihok nga mag-inusara

- ni magbuhat ug bisan unsang lihok kung dili gusto sa akong Kabubut-on.

Ug ang mga tabil sa binuhat nga mga butang padayon nga naghatag kanato

- tribute,

- ang dakong himaya e

- ang dakong dungog

nga madominar sa atong Kabubut-on.

Ug   sa diha nga ang sala gikansela gikan sa   binuhat  , ang bag-ong natawo dili ba inosente ug balaan?

Ug   sa panahon sa bunyag   sa kinabuhi sa bata - hangtod nga ang kasal-anan karon mosulod sa iyang kalag -  dili ba ang bata usa ka buhat sa akong Kabubut-on?

Ug kung siya molihok, kung siya mosulti, siya maghunahuna ug mopalihok sa iyang gagmay nga mga kamot, kining tanan nga gagmay nga mga buhat kabubut-on ug itugyan sa akong Kabubut-on.

dili ba mga tributo ug himaya ang atong madawat?

Tingali sila nakalimot

apan ang akong Kabubut-on makadawat gikan sa gamay nga kinaiya niini kung unsa ang gusto niini.

Kaluoy lang

- hinungdan sa pagkawala sa Pagkabalaan e

- kuhaa ang aktibong kinabuhi sa akong Kabubut-on gikan sa binuhat

Kay kung walay sala,

- atong gidala kini sa atong sabakan,

- atong gilibotan siya sa atong Pagkabalaan ug

- mabati lamang niya sa sulod sa iyang kaugalingon ang aktibong kinabuhi sa akong Kabubut-on.

Busa tan-awa nga ang   tanan nga mga binuhat ug ang tanan nga mga butang adunay ilang sinugdanan ug pagkatawo uban sa akong Kabubut-on.

-walay sala, balaan ug takus sa Usa nga nagbuhat kanila.

Apan bisan kinsa nga nagtipig niini nga pagka-inosente ug pagkabalaan,

siya nga anaa kanunay sa iyang posisyon sa akong Kabubut-on, siya lamang ang nagmadaogon sa kawanangan sa uniberso.

Siya ang standard bearer,

- nga nagdala sa tingub sa tibuok kasundalohan sa Paglalang

dad-a ngadto sa Dios uban sa tingog ug sa bug-os nga kahibalo

- ang himaya, ang dungog ug ang tributo sa matag butang ug sa matag binuhat.

Busa makaingon kita