ANG BASAHON SA LANGIT
Tomo 34
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html
Jesus nga akong hari sa gugma ug akong balaan nga rayna nga inahan.
Oh! isul-ob ang akong kabubut-on sa imong pagbuot.
I-lock ako sa imong Kasingkasing aron wala koy masulat gawas kanimo,
- apan ang tanan sa Kasingkasing sa akong Jesus ug sa sabakan sa akong celestial nga Mama aron ako makaingon:
"Si Jesus ang nagsulat ug ang akong Inahan ang nagdiktar sa mga pulong kanako".
Tabangi ako ug hatagi ako sa grasya aron mabuntog ang dako nga pagdumot nga akong gibati pinaagi sa pagsugod sa lain nga volume, kamo nga nakahibalo sa akong kabus nga kahimtang. Gibati nako ang panginahanglan nga suportahan, lig-onon ug mabag-o sa gahum sa imong Divine Fiat aron mahimo ang imong Balaan nga Kabubut-on sa tanan nga mga butang ug kanunay.
Gibati nako nga naunlod sa balaang Kabubut-on nga nagdala sa panagway sa usa ka aktor.
aron ako makasulod sa labing suod nga mga bahin sa akong kalag ug molihok sa sulod nako. Natingala ko
Ang akong matam-is nga Jesus, nga nagbisita sa akong gamay nga kalag, ang tanan nga kaayo, nagsulti kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye,
kung ang binuhat molihok ug mopuyo sa Balaanong Kabubut-on,
ang atong Supremong Binuhat padayon nga naghagit kaniya sa iyang Kahayag.
Ang iyang espiritu nangahas sa pagbutang sa kahalangdon sa balaang mga hunahuna niini aron ang binuhat makadungog
sa iyang salabutan, panumduman ug kabubut-on,
pagkabalaan, paghandom sa iyang Magbubuhat,
Gugma, Kabubut-on sa usa nga, naglihok isip usa ka aktor, nagporma niini sa Balaan nga Orden ug Balaan nga Kaalam.
Iyang gipangahasan uban sa iyang mga halok sa kahayag ang balaanong unod sa iyang espiritu, aron ang tanan nga anaa niini mahimong halangdon, ang tanan mahimong balaan, ang tanan mahimong sagrado.
kini nga aktor sa akong Kabubut-on,
- nagporma sa iyang lingkoranan sa gibuhat nga salabutan, nga adunay gahum ug kahanas,
- didto nagporma sa iyang Imahe.
Hagita ang iyang kasingkasing sa pagporma sa kahalangdon
-gugma, mga tinguha, mga pagbati, mga pinitik sa kasingkasing Siya nangahas sa iyang baba sa pagporma sa kahalangdon sa mga pulong.
Mangahas sa mga buhat ug mga lakang ug maporma ang pagkabalaan sa mga buhat, ang kahalangdon sa mga lakang.
Kini mangahas dili lamang sa kalag, apan usab sa lawas. Uban sa iyang kahayag kini nagbutang sa dugo ug nagpadako niini,
aron mabati sa binuhat ang Kabug-osan, ang Pagkabalaan, ang Substansiya sa balaanong Halangdon nga nagadagayday sa iyang dugo ug sa iyang mga bukton.
Kini nga aktor sa akong Divine Will nagdula sa papel sa usa ka dili hitupngan nga Artisan nga mabag-o
-Dios isip binuhat e
- ang binuhat sa Dios.
Kung ang akong Kabubut-on nakaabot na sa labing dako nga buhat nga mahimo niini:
-aron maporma ang usa ka talagsaon nga kinabuhi uban sa Dios ug sa binuhat,
- himoa sila nga dili mabulag sa usag usa,
ang akong Kabubut-on unya mopahulay gikan sa iyang trabaho.
Dakong kalipay ang iyang gibati kay nabuntog na niya ang binuhat. Iyang giumol ang iyang trabaho sa iyang kaugalingon ug gituman ang iyang Kabubut-on.
Ang Akong Balaan nga Kabubut-on daw nag-ingon sa iyang kadasig sa gugma:
"Naamgohan nako ang tanan sa binuhat.
Ang kinahanglan nakong buhaton mao ang pagpanag-iya niini ug higugmaon kini."
Pagkadungog niini, nabalaka ko. Unya ang akong buotan nga si Jesus midugang:
Anak ko, nganong magduhaduha?
Ang adlaw wala usab nagabuhat sa iyang gimbuhaton
- sa diha nga siya mangahas sa bulak sa iyang kahayag,
sa ingon naghatag kini sa substansiya sa kolor ug kahumot,
- sa diha nga siya mangahas sa bunga sa pagbutang niini uban sa katam-is ug lami,
-kung gihagit ang mga tanum
pagpakigsulti sa matag usa sa substansiya ug sa mga epekto nga gikinahanglan niini?
Kung ang adlaw makahimo niining tanan,
Ang Akong Balaan nga Kabubut-on makahimo ug nahibalo kon unsaon pagbuhat sa tanang butang nga mas maayo pa. Gipangita sa adlaw ang liso aron ihatag niini ang iyang gipanag-iya.
Busa ang akong Divine Will
pangitaa ang mga disposisyon sa mga binuhat nga gustong mabuhi sa akong Kabubut-on
- para dakpon dayon sila e
- ipahibalo kanila ang substansiya ug ang balaanong kahalangdon aron maporma ug motubo ang ilang kaugalingong kinabuhi.
Gihimo nako ang akong mga hugna sa mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on
Pag-abot sa buhat sa paglalang sa Immaculate Virgin sa labing gamhanang Fiat, mihunong ko.
Oh! unsa ka katingala sa dili katuohan nga mga katingalahan.
Ang kaanyag sa langit, sa adlaw ug sa tanang binuhat dili ikatandi niini, ug
Oh! kung unsa sila nagpabilin nga ubos sa Sovereign Queen. Ug ang akong matam-is nga Jesus, nakakita kanako nga natingala kaayo, miingon kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye,
kinahanglan nimong masayran nga walay katahom, bili o katingalahan nga ikatandi sa Immaculate Conception niining celestial nga Nilalang.
Ang akong labing gamhanan nga Fiat naghimo ug bag-ong Paglalang niini, oh labi ka matahum, labi ka katingalahan kaysa sa una.
Ang Akong Balaan nga Kabubut-on walay sinugdanan o katapusan. Ang pinakadako nga prodigy mao
-nga kini nga binuhat mahimong matawo pag-usab, dili kausa,
-apan nga kini motubo sa matag gutlo, sa matag buhat ug sa matag pag-ampo. Niini nga pagtubo ang akong Kabubut-on sa walay katapusan nagpadaghan sa mga katingalahan.
Among gilalang ang uniberso nga dalayegon.
Gitago namo kini ubos sa impluwensya sa among mamugnaon ug konserbatibo nga buhat, nga walay pagdugang niini.
Apan niining Birhen atong gihuptan ang buhat sa paglalang,
konserbasyon ug pagtubo. Kini mao ang kahibulongan sa mga katingalahan. Ang kinabuhi sa atong Kabubut-on natawo pag-usab diha kaniya.
Ang pagtubo niini nagpadayon sa matag buhat.
Ang atong Fiat, nga matawo pag-usab niini,
gipahayag niya ang iyang kaugalingon sa akto sa iyang pagpanamkon.
Ug ang katahum, ang kahalangdon, ang kataas, ang kadako ug ang gahum sa among buhat dako kaayo.
nga nagdakop sa matag-usa sa pukot sa iyang gugma, sa walay pagsalikway kang bisan kinsa. Ang tanan mahimong makapanag-iya sa among Fiat,
gawas sa mga dili gusto.
Ang atong pagka-Dios, nga nakakita sa atong Kabubut-on nga natawo pag-usab niining balaan nga Nilalang, miambit sa Iyang balaang mga katungod,
mao nga siya ang hinigugma
sa atong gugma,
sa atong gahom,
sa atong kaalam ug
sa atong pagkamaayo,
ug Reyna sa among Fiat.
Gikalipay niya kami sa padayon nga paglihok sa among Kabubut-on.
Gihigugma mi niya pag-ayo mao nga gimahal niya kaming tanan. Gitabonan niini ang tanang binuhat.
Gitagoan niya sila sa iyang gugma ug gipadungog nato ang lanog sa gugma sa matag usa.
Oh! unsa ang atong gibati nga gigapos ug nabilanggo sa gugma niining Labing Balaan nga Birhen. Labaw pa tungod kay siya nahigugma kanato, nagsimba kanato, nag-ampo kanato ug milihok uban sa padayon nga buhat sa pagtubo sa atong Fiat nga iyang gipanag-iya.
Anaa kaniya ang iyang Magbubuhat.
Sa diha nga siya nahigugma kanato sa ingon niini,
Gibati namo ang pagka-absorb sa iyaha nga dili makasukol kaniya tungod kay ang iyang gahum dako kaayo.
nga naghari kanamo ug nagsakop sa among labing balaan nga Trinidad.
Gihigugma namo siya pag-ayo gipasagdan namo siya sa iyang gusto. Kinsa man ang adunay kaisug sa pagdumili kaniya sa usa ka butang?
Nalipay kami sa pagtagbaw kanimo
-tungod kay ang kalag nga nahigugma kanato mao ang atong kalipay,
-kay gibati namo ang lanog ug ang kalipay sa iyang kalipay.
Ang binuhat nga nagbaton sa kinabuhi sa atong Kabubut-on mao ang tanan alang kanato.
Kini mao ang dakung kahibulongan sa usa nga nanag-iya sa kinabuhi sa atong Kabubut-on sa pag-apil sa balaan nga katungod. Gibati dayon sa binuhat nga wala’y katapusan ang iyang gugma. Kini nga gugma dako kaayo nga kini makahigugma sa tanan ug makahatag ug gugma sa tanan tungod kay ang padayon nga paglihok niini sa pagtubo wala gayud magsulti sa iyang pagkabalaan nga kini igo na.
Labaw pa nga mahimo sa Soberanong Reyna nga nagbaton sa kinabuhi sa atong Kabubut -on
-kanunay ihatag kanamo,
- kanunay nga makigsulti kanamo,
- Kanunay nga puliki kami
Kinahanglan nga kanunay namong ihatag kaniya ug ipahibalo ang among mga sekreto sa gugma kaniya, mao nga dili kami makahimo bisan unsa nga wala siya.
Diha sa iyang una nga atong ipabati sila, ug dayon ibutang nato sila sa iyang kasingkasing sa inahan.
Gikan niining Kasingkasing sila manaog ngadto sa malipayong binuhat nga kinahanglang makadawat niining kaayohan.
Ingon ani
-nga walay grasya nga mikunsad sa yuta,
- walay pagkabalaan nga naumol ug walay makasasala nga nakabig,
- walay gugma nga mikunsad sa atong trono nga wala una ibutang sa kasing-kasing sa iyang Inahan nga nag-umol sa pagkahamtong niining maayo, ang pagkamabungahon sa iyang gugma.
Iya kining gipadato sa iyang mga grasya.
Kon gikinahanglan, uban sa hiyas sa iyang mga pag-antos, iyang gibutang siya sa binuhat nga kinahanglang modawat kaniya.
Mao nga bisan kinsa nga makadawat niini mobati sa balaan nga Paternity ug sa Maternity sa iyang langitnong Inahan. Mahimo nato nga wala kini, apan dili nato gusto. Kinsa ang adunay kasingkasing nga isalikway kini?
Ang atong gugma, ang atong walay kinutuban nga kaalam, ang atong kaugalingong Fiat nagpahamtang niini kanato, ug wala kitay mahimo nga dili una nga mokanaog niini.
Tan-awa, busa, kung unsa ka layo ang atong gugma alang sa usa nga nagkinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on, hangtod sa punto nga dili gusto nga magbuhat bisan unsa kung wala kini.
Kini ang panag-uyon sa atong walay kinutuban nga kaalam nga kanunay nagtuyok sa atong palibot samtang ang Paglalang sa uniberso nagtuyok.
Pinaagi sa pagliko, ilang gipatambok ang yuta ug gihuptan ang natural nga kinabuhi sa tanang linalang.
Busa, kining bag-ong Creation of the Conception of the Immaculate kanunay nagtuyok sa Diyos ug ang Diyos kanunay nagtuyok kaniya.
Gipadayon nila ang pagkamabungahon sa maayo.
Giporma nila ang pagkabalaan sa mga kalag ug ang tawag sa mga binuhat ngadto sa Dios.
Ang akong kabus nga espiritu kanunay nga gidala sa dagat sa Balaan nga Kabubut-on nga naghimo niini karon ug ingon nga kini naglihok sa tanan nga nahimo niini alang sa gugma sa mga binuhat.
Naghulat kini sa dugay nga panahon aron mahibal-an sa mga binuhat kung unsa ang iyang gibuhat, kung unsa sila ka dako sa iyang paghigugma, ug aron masulti sila sa ilang mga aksyon: gibuhat namon kini nga magkauban, wala na kami nagtrabaho nga nag-inusara.
Busa ang akong gibuhat, ikaw usab
Makaingon ta nga gimahal namo ang usag usa nga adunay patas nga gugma.
Pagkanindot nga makaingon, gihigugma ko nimo ug gihigugma ko ikaw.
Kini ang ganti sa labing dako nga mga buhat ug labing sakit nga mga sakripisyo.
Ang akong hunahuna mibalik ngadto sa Paglalang, sa buhat diin ang labing makagagahum nga Fiat gilitok, kini gibuhat ug mikaylap sa asul nga langit, ug ang akong walay katapusan nga gugma, ang akong matam-is nga Jesus, nalipay nga ako uban Kaniya niini nga buhat aron sa pagpabilin Kaniya uban ug, nagkupot kanako. , siya miingon kanako:
Akong buotan nga anak,
ang paghigugma ug dili pagpaila sa kaugalingon sukwahi sa kinaiya sa tinuod nga gugma. Kay ang tinuod nga gugma gustong mokaylap, modagan ug molupad sa pagpangita sa iyang gimahal.
Ug pagkahuman nakit-an siya, iyang gi-lock siya ug gitagoan siya sa iyang gugma aron mabag-o siya sa iyang kaugalingon nga siga, gusto niya nga makit-an niya ang iyang parehas nga gugma, ang parehas nga mga buhat nga nahimo tungod sa gugma sa usa nga iyang gihigugma.
Ang binuhat dili gayud makahimo sa atong gibuhat alang niini Busa atong gugma
- tawag sa binuhat,
- nagtago niini sa iyang kaugalingong gugma, ug
- naghimo niini nga molihok uban sa atong mamugnaon ug konserbatibo nga buhat,
para makaingon gyud ang binuhat, "I loved you . Kung unsa imong gibuhat para nako, gibuhat ko para nimo."
Ug tinuod nga gibati nato nga gihigugma kabaylo sa atong kaugalingong gugma ug sa atong kaugalingong mga buhat.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo kini kung ang binuhat mobangon uban ang iyang kabubut-on
-sa among,
-sa mga butang nga atong gibuhat,
gibag-o sa atong Supremo ang buhat sa paglalang diha Kaniya. Oh!
Pila ka mga katingalahan sa grasya, sa kabalaan, sa mga adlaw ang atong nahimo sa iyang kalag!
Ang among buhat nalipay sa pagsubli sa iyang kaugalingon.
Sa diha nga ang binuhat mausab ngadto sa binuhat nga mga butang, ang atong gugma gusto nga ipahibalo sa iyang kaugalingon, kini gusto sa paghimo kanila sa paghikap sa kamot sa unsa nga paagi kita nahigugma niini.
Iyang gisubli diha kaniya ang atong mamugnaong buhat nga dili gayod mabalda. Para ma feel niya
ang tanan nga kusog sa among gugma,
ang kusog sa among mga buhat.
Nasakmit sa katingala, gihigugma niya kami sa kusog sa paglalang nga among gipasulod kaniya.
Ug, o! unsa ka katagbawan nga makita ang atong kaugalingon nga nailhan ug gihigugma sa usa nga atong gihigugma pag-ayo.
Kung nakahimo kita ug daghang mga butang kini tungod kay naghulat kita sa binuhat
- para makabalo siya kung unsa namo siya ka love ug
-ang paghatag kaniya sa tanang butang nakamugna sa potensyal sa atong gugma aron kita mahigugma.
Ang gugma, kung dili mahibal-an, dili malipayon. Kung dili kini suklian sa nagmahal,
- mibati nga gibabagan sa iyang aksyon,
- ang iyang kinabuhi nawala ug ang iyang labing matahum nga mga buhat nahulog sa kalimot.
Apan kung ang gugma nahibal-an ug gihigugma,
Ang iyang kinabuhi nagpadaghan sa atong mamugnaong buhat sa binuhat nga higugmaon sama sa atong paghigugma kaniya.
Ang aksyon niini libre, mahimo
molupad ngadto sa minahal nga binuhat,
kupti siya sa dughan para higugmaon ug higugmaon ta siya. Ug gibati sa atong gugma ang kalipay sa gugma nga gidala niini kanato.
Busa walay mas dako nga kadungganan nga mapasig-uli kanato sa binuhat kay sa pag-anhi sa atong Balaan nga Kabubut-on.
Sa diha nga atong makita nga kini moabut,
-atong gibutang sa iyang pagbuot ang tanan nga Kabuhatan nga iyaha tungod kay alang kaniya ang tanan nahimo na.
Ug ang pagbag-o sa kaugalingon sa matag binuhat nga butang, nakit-an niini ang atong gahum sa paglalang nga namuhunan niini ug gipahibalo niini ang atong gugma nga naa sa matag butang nga gibuhat.
Ug mahimo niya kitang higugmaon pinaagi sa atong nagtubo nga kusog sa paglalang.
Mahimo niya kitang higugmaon sumala sa iyang gusto ug kutob sa iyang gusto.
Sa ingon ang Gugma sa Magbubuhat ug ang binuhat nagbayloay og halok.
Ang usa mipahulay sa lain.
Parehong gibati ang katagbawan sa gugma sa kamatuoran. Oh! pagkaanindot sa pakig-uban niadtong nahigugma kanato.
Dako kaayo ang among katagbawan nga ang among gugma natawo ug naimbento
- mas nindot nga mga buhat,
-mga industriya sa gugma sa paghigugma ug paghimo kanato nga higugmaon.
Anaa ako sa mga bukton sa balaan nga Fiat nga nakadani pag-ayo nga ang akong gamay nga wala mawala sa Tibuok.
Bisan naglibog, gibati niya nga ang iyang kinabuhi gisustenir, giamuma ug gibuhi sa Tibuok.
Kung gusto ko nga makagawas niini, imposible kini tungod kay dili ako makakita og usa ka lungag nga kapasilongan nga dili makit-an ang akong Tanan.
Ug ang akong gamay nga bata wala nay kinabuhi.
Akong gibati nga ang balaang Kabubut-on naghuyop sa akong pagkawalay kapuslanan
Gipabati niya kanako ang iyang kinabuhi, iyang gugma ug iyang gahum.
Apan samtang ang akong hunahuna naglangoy sa Tibuok ug ang walay kinutuban nga kahayag,
ang akong minahal nga si Jesus mibisita sa akong gamay nga kalag Ang tanan nga kaayohan, siya miingon kanako:
Anak ko sa akong Kabubut-on,
- unsa ka kahibulongan, kahibulongan ug halangdon kini sa paglihok sa akong balaan nga Kabubut-on. Sa diha nga ang binuhat naghimo sa iyang buhat diha kaniya,
-kini nga buhat makawagtang sa kung unsa ang tawo ug
nakaangkon sa panaghiusa sa panaghiusa sa balaan nga buhat.
Ang binuhat unya nag-okupar sa iyang tinuod nga posisyon.
Ang iyang buhat anaa sa kahiusahan sa atong usa ka buhat. Kung nahigugma siya, nahigugma siya sa atong panaghiusa
Kon siya mosimba kanato, kon siya magapanalangin kanato, kon siya makasabut kanato,
-naa sa sulod sa among unit.
Wala siya makakita, makabuhat o makadungog bisan unsa sa gawas kanato.
Ang tanan mahitabo sa sulod sa atong Divine Being.
Makaingon siya: "Nahibal-an ko, gihigugma ko ug wala ako'y gusto gawas sa balaan nga Kabubut-on, ug nga ang iyang panaghiusa nagpabilin kanako nga gitak-opan kaniya".
Ang labing dako nga kalipay, ang labing halangdon nga grasya alang sa binuhat, ang himaya, ang labing dako nga dungog alang Kanato mao ang:
tag-iya ang kabubut-on sa tawo ug ang buhat niini sa atong panaghiusa .
Nahibal-an ba nimo kung ngano?
Kay
-Busa makahatag kita ug gugma kon gusto nato ug
-Mahimo natong higugmaon ang atong kaugalingon kung gusto nato.
-Atong mapauswag kini sa grasya, kabalaan ug katahum.
- Kita mobati nga nalipay sa mga butang ug katahum nga atong gibutang niini.
Mahimo natong higugmaon kini nga binuhat, itugyan ang Tanan sa wala, tungod kay kini adunay kung unsa ang ato.
Mabati niya ang Gahom ug Gugma nga makapahimo kaniya sa pagpanalipod sa Tibuok.
Gibati namo nga luwas niining wala kay gihatag namo kanila ang among mga hinagiban
- Lig-on kami ug
- Panalipdi kami.
Apan dili lang kana.
Ang tanan nga mahimo sa binuhat,
natural nga aksyon ,
ang labing walay pagtagad nga mga buhat,
ang mga pulong, ang mga buhat, ang mga lakang,
kining tanan nga mga buhat nagbaton sa atong panaghiusa ug nahiusa sa atoa,
Ang atong Panaghiusa mao ang simbolo sa adlaw diin uban sa mga epekto sa iyang kahayag nagporma sa katahum, sa mga bulak, sa kaanyag sa tanang Kabuhatan.
Sa parehas nga paagi, gisul-ob sa kahayag sa akong Fiat, gihimo niya ang mga epekto. Tungod kay ang buhat ug ang Kabubut-on usa ra.
Busa ang mga epekto dili maihap ug mahimong maporma
pinaka talagsaon nga mga gwapa e
ang labing madanihon nga kaanyag
alang sa Usa nga nagbuhat niini ug nanag-iya niini diha sa iyang Panaghiusa.
Anak ko, ang atong Supremo adunay usa lamang ka buhat.
Kini nagpasabot nga ang tanan nga Paglalang ug ang matag binuhat mao lamang ang epekto sa panaghiusa sa atong Buhat.
Busa, pinaagi sa paghiusa, ang kabubut-on sa tawo nahimong padayon natong epekto.
Nahibal-an ba nimo kung unsa ang gipasabut niini nga epekto?
Hatagi ang binuhat nga permanente ug makadawat gikan niini kanunay.
Nakugang ko ug napitik sa balaang Kabubut-on.
Daghan kaayo kog nasabtan niini nga panaghiusa sa balaang panaghiusa. Naglangkob kini sa tanan nga Paglalang
Ang tanan nga mga binuhat gilakip niini nga panaghiusa, gisuportahan ug nahiusa niining panaghiusa nga nagsustento ug naghatag kinabuhi sa tanan nga mga butang.
Ug mitan-aw ako sa langit uban sa tanang kahayag niini ug sa iyang katahum.
nga nanag-iya sa tanang lain-laing mga kolor sa asul nga vault.
Ug kining daghang mga suga, bisan pa, nagporma usa ka panaghiusa
-nga nakasulod sa langit ug
-nga nanaug ngadto sa kahiladman aron sa paghatag ug kahayag sa tanan nga walay paghunong.
Ang akong matam-is nga Jesus midugang:
Anak ko, kini nga mga suga mao ang mga katingalahan sa mga buhat nga nahimo sa akong Balaan nga Kabubut-on. Pagkaanindot nila!
Ilang gidala ang timaan sa ilang Magbubuhat.
Ang akong kabus ug gamay nga kabubut-on mibati sa hilabihan nga panginahanglan sa balaang Kabubut-on. Kung wala siya nagpuasa ko, walay kusog, walay init ug walay kinabuhi.
Gibati nako ang kamatayon sa matag gutlo tungod kay wala nay lain nga nagpakaon kanako sa iyang kinabuhi.
Tungod niini akong gisubli: "Gigutom ako. Umari ka, O Balaan nga Kabubut-on, ihatag kanako ang imong kinabuhi ug pun-a ako kanimo, kung dili ako mamatay".
Delirium nga gustong mabati ang kahingpitan sa Balaanong Kabubut-on kanako.
Unya gisubli sa akong matam-is nga Jesus ang iyang mubo nga pagbisita kanako. Tanan nga kaayohan, siya miingon kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, ang imong deliryo, ang imong kagutom, ang imong hilabihang panginahanglan nga mabati ang Kinabuhi sa akong Kabubut-on sa matag gutlo.
- daghan kaayong mga samad sa akong Kasingkasing, bayolenteng luha sa gugma nga nagpadagan kanako, molupad paingon kanimo aron ang Kinabuhi sa akong Kabubut-on motubo diha kanimo .
Kinahanglan mahibal-an nimo nga sa diha nga ang binuhat gusto nga buhaton ang akong Kabubut-on
aron mabuhi ug mopagawas sa iyang mga lihok diha kaniya, gitawag niya ang iyang Magbubuhat.
Gitawag kini sa Gahum sa iyang kaugalingong Kabubut-on diha sa binuhat. Dili siya makasukol kaniya ug makatubag dayon.
Dugang pa, dili nato tugotan ang atong kaugalingon nga madaog sa Gugma.
Kami ang nanguna. Pagkakita namo nga mutawag siya namo, wala namo siya gitagaan ug oras, kami ang nanawag niya
Ug kini nagdagan sa atong Balaan nga Binuhat ingon man sa kaugalingon nga sentro.
Gigakos niya ang iyang kaugalingon ug gikugos namo siya pag-ayo nga among gibag-o siya sa among kaugalingon.
Busa natukod ang usa ka hingpit nga kasabotan tali sa Maglalalang ug sa linalang.
Ingon niana ang among espiritu sa gugma
nga kita nahigugma kaniya sa doble ug sa usa ka bag-ong gugma. Apan kini dili igo alang kanato.
Ang Gugma nga gipaambit sa atong Persona niini abunda kaayo nga kini makahigugma kanato, bisan sa bag-o ug doble nga Gugma.
Kung nahibal-an nimo kung unsa ang gipasabut nga higugmaon sa Dios sa usa ka bag-o ug doble nga gugma, ug makahimo sa paghigugma Kaniya sa parehas nga paagi!
Kini nga mga katingalahan ug kini nga mga katingalahan anaa lamang sa atong Balaan nga Kabubut-on. Ang Dios nahigugma sa iyang kaugalingon diha sa binuhat, kay ang tanan iya.
Busa dili ikatingala
-nga kanunay nga nagpagawas sa iyang bag-ong Gugma,
-nga imong doblehon kini, doblehon nimo kini kutob sa imong gusto,
ug nga sa samang higayon iyang gihatag ang binuhat sa grasya sa paghigugma kaniya sa iyang kaugalingong gugma.
Kung dili kini ang kahimtang, adunay labi ka dako nga kalainan tali sa usa ug sa lain. Ang kabus nga linalang makakita sa iyang kaugalingon nga mapaubsanon kaayo, malaglag, gihikawan sa kadasig ug gugma alang sa iyang Magbubuhat.
Ug kung ang duha ka mga binuhat dili makahigugma sa usag usa sa parehas nga gugma, kini nga dili managsama nga kasubo nagpatunghag kasubo, samtang ang atong Kabubut-on mao ang Panaghiusa ug gawasnon nga naghatag sa iyang gugma sa binuhat aron kini mahigugma.
Gihatagan niya siya sa iyang pagkabalaan aron mahimo siyang balaan, ang iyang kaalam aron mailhan ang iyang kaugalingon.
Walay bisan unsa nga gipanag-iya sa akong Kabubut-on ug dili kini ihatag kaniya.
Nagkadaghan pa
- nga nagpuyo sa among Fiat,
- gisalikway ang iyang kabubut-on sa paghatag og kinabuhi kanato sa iyang mga buhat,
giumol sa binuhat diha kaniya ang gamay nga Kinabuhi sa atong Kabubut-on nga naghangyo sa pagtubo
Nag-inusara
- usa pa ka buhat sa akong Kabubut-on aron kini motubo,
- usa ka panghupaw aron sa pagtagbaw sa kagutom,
- sa tanan usa ka tinguha sa akong Kabubut-on
kini nag-ulan sa tanan niini ug nagporma og igong pagkaon aron ang binuhat mobati nga matagbaw sa tanan nga iya sa Magbubuhat niini.
Kon siya magbantay,
Buhaton sa Akong Kabubut-on ang tanan aron maporma ang Iyang Kinabuhi diha sa binuhat. "
Gihimo nako ang akong mga hugna sa mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on.
Gisulayan ko nga isul-ob ang langit, ang adlaw ug ang tanan nga Kabuhatan sa akong gugma. Miabot ko sa mga buhat sa pagtubos.
Ang akong matam-is nga Hesus nagsira sa iyang mga buhat sa sulod nako ug gisubli ang labing makapatandog nga mga talan-awon aron suklian ang akong gamay nga gugma.
Nasurprisa ko ug ang akong minahal nga si Jesus, ang tanang kalumo ug gugma, miingon kanako:
Akong buotan nga anak nga babaye, anak sa akong Kabubut-on,
kinahanglan nga imong mahibal-an nga ang akong gugma dako kaayo nga aron mawala kini gusto ko nga balikon ang akong mga buhat
Apan kang kinsa ko kini mahimo?
Kang kinsa man nako makit-an ang dapit diin ako silang gi-lock aron mabati nga gihigugma? Sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Sa diha nga ang binuhat naghimo sa iyang mga rounds sa akong mga buhat sa pagbuhat niini
- aron makaila kanila,
-higugmaa sila ug
- sa pagtawag kanila,
iyang gipadaghan sila diha kaniya
Sa ingon naglangkob sa teatro sa atong mga buhat, ug sa unsa nga paagi sa daghang mga talan-awon sa paglihok.
Kini ang nagkalapad nga langit,
ang adlaw nagsubang sa tanan niyang kahalangdon,
ang dagat nga naghunghong ug nag-umol sa iyang mga balod nga daw nagbaha sa iyang Magbubuhat sa gugma.
Karon ang linalang nagporma sa labing matahum nga mga umahan sa bulak nga naghimo kanato nga nag-ingon nga ang pagpugong niini :
"Gihigugma ko ikaw, gihimaya ko ikaw, gisimba ko ikaw ug gitugutan ang imong Fiat nga magmando sa yuta."
Walay binuhat nga dili tawgon sa binuhat sulod sa iyang kaugalingon
sa pag-usab sa iyang refrain: "Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw".
Anak ko, ang among gugma dili matagbaw kung dili
- ihatag tanan e
- sa pag-usab sa atong mga buhat sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on. Apan dili lang kana. Gibati nimo kini.
Ang pagbag-o sa kaugalingon ngadto sa mga buhat sa Paglalang , gisubli niini ang akong mga buhat.
Kini ang akong dakong kalipay ug kalipay
sa pagsaksi sa labing nindot nga mga talan-awon sa Paglalang diha sa binuhat.
Sa diha nga kini mausab ngadto sa mga buhat sa pagtubos aron mahimo sila nga iya, akong gisubli ang akong Kinabuhi. Akong balikon
- akong pagpanamkon,
-akong Pagkatawo diin gisubli sa mga Anghel ang himaya sa Langit ug kalinaw sa yuta sa mga tawo nga adunay maayong kabubut-on
Kung ang pagkadili mapasalamaton sa tawo nagpugos kanako sa paghilak, naghilak ako niini.
Kay kabalo ko mubalos akong luha ug adorno sa iyaha "I love you".
Mao nga gisubli nako akong kinabuhi, akong mga lakang, akong mga leksyon
Kung ang mga hampak, ang mga pag-antos, ang Paglansang sa Krus ug ang kamatayon nagbag-o kanako, wala gyud ako mag-antos sa gawas sa kini nga binuhat.
Apan gisulod ko siya aron pas-anon ang akong mga pag-antos, ang krus ug kamatayon. Kay di ko niya biyaan.
Kay
- moapil sa akong mga pag-antos e
- magapabilin nga gilansang sa krus uban kanako, ug
- ihatag niya kanako ang iyang kinabuhi baylo sa akong kamatayon.
Sa ingon nakit-an nako ang usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on
- ang teatro sa akong kinabuhi,
- ang makalihok nga mga talan-awon sa akong Pagkabata ug sa Akong Passion.
akong nakit-an
ang kalangitan nga nakigsulti kanako,
ang bugtong nahigugma kanako,
ang mga hangin nga nag-agulo sa gugma alang kanako,
-sa laktod nga pagkasulti, ang tanang binuhat nga mga butang nagtigom aron sa pagsulti og gamay nga pulong kanako, usa ka "Gihigugma ko ikaw", usa ka pagpamatuod sa pasalamat.
Apan kinsay nagpasulti kanila?
Kinsay mokuha sa tingog sa tanang butang? Siya nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Ang Akong Kabubut-on nagbag-o niini ngadto sa punto
-nga walay gugma nga dili niya ihatag
- ni buhat nga dili na masubli sa akong Kabubut-on niini.
Kini nga mga binuhat makasulti sa ilang kaugalingon
- Ang Kinabuhi sa Akong Kabubut-on e
-ang nagsubli sa mga buhat sa ilang Magbubuhat.
Nag-antos ako sa kawad-on sa akong matam-is nga Jesus ug gibati ko nga nabug-atan nga daw gusto sa akong kinabuhi nga mohunong.
Apan ang balaan nga Kabubut-on nagdaug sa akong gamay nga pagkatawo, mibangon sa akong kalag, nagtawag kanako sa pagpuyo sa akong adlaw sa Iyang Kabubut-on.
Ingon ko
-nga kung gibati nako nga mamatay nga wala mamatay, giporma niya ang iyang kadaugan ug kadaugan,
- hinaut nga ang iyang kinabuhi mosaka nga mas matahum labaw sa akong himalatyon nga kabubut-on, puno sa kahalangdon ug usa ka doble nga gugma.
Oh! Divine Will, unsa ka dako ang imong paghigugma kanako!
Gipabati nimo ako sa kamatayon aron mas masentro ang imong Kinabuhi kanako.
Human niadto gipadayon nako ang akong adlaw sa iyang balaang mga buhat.
Pag -abot sa Pagpakatawo sa Pulong
Ang gugma dako kaayo nga akong gibati nga gisunog ug gilamoy sa iyang balaan nga siga.
Si Jesus, ang akong kinatas-ang kaayohan, nalumos sa iyang siga sa gugma, misulti kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye,
Pinaagi sa pagpakatawo sa sabakan sa akong langitnong Inahan, dako kaayo ang akong Gugma nga dili kapugngan sa langit ug yuta.
Ang buhat sa akong Pagkahimong Tawo nahitabo sa usa ka buhat sa Gugma nga grabe kaayo, kusog kaayo ug dako kaayo,
nga labaw pa sa igo sa pagsunog sa tanang butang uban sa Gugma.
Tu dois savoir qu'avant de m'incarner, mon celeste Père concerns en Lui-même. Dili makahimo sa pagpugong sa enthousiasme de son Amour,
Ang déversa des mers et des torrents d'Amour.
Dans cet enthousiasme d'Amour, Ang pagtamod sa anak nga si Fils. Je me retrouvai dans ces mêmes flammes d'Amour.
Et je me commandai à Moi-même de pouvoir M'incarner.
Kini ang akong gusto.
Sa usa ka pagbuto sa gugma, nga wala mobiya sa akong Amahan ug sa Balaang Espiritu, ang dakong kahibulongan sa Pagkahimong Tawo nahitabo.
Nagpabilin ko sa akong Amahan samtang sa samang higayon mikunsad ko sa sabakan sa akong Mama.
Ang Tulo ka Divine Persons dili mabulag ug busa makaingon ako:
Nagpabilin ako sa langit ug nanaog sa yuta.
Ang Amahan ug ang Espiritu Santo mikunsad uban kanako sa yuta ug nagpabilin sa langit.
Anaa niining dakong buhat sa atong Diosnong Binuhat ang pag-awas sa Gugma nga
Nakugang ang langit ug
ang natingala ug amang nga mga Anghel, tanan nasamdan sa atong siga sa Gugma.
Ang Pagkatawo usa lamang ka buhat sa atong Balaan nga Kabubut-on.
Aduna bay usa ka butang nga dili mahimo sa atong Kabubut-on?
Uban sa iyang Gahum ug sa iyang walay katapusan nga Gugma, makahimo usab siya sa pagbuhat niining talagsaon nga kahibulongan, nga wala pa mailhi,
-aron kita mabuhi sa Paraiso e
manaug ngadto sa bilanggoan sa tagoangkan.
Kini ang gusto sa atong Kabubut-on, ug mao kini ang nahitabo.
Akong anak nga babaye
sa matag higayon nga ang kalag gusto nga mobuhat sa atong Kabubut-on, Langitnong Amahan
- tan-awa una ang imong kaugalingon,
-tawag sa sacrosanct Trinity sa konseho
sa pagbuhat niini nga buhat sa atong Kabubut-on uban sa tanan nga posible ug mahunahunaan nga mga butang.
Unya iyang gipagula siya gikan sa Iyang Kaugalingon, ug
Gihimo niya nga mamuhunan ang binuhat niining aktibo, nakigsulti ug nagbag-o nga Kabubut-on.
Ug sama sa Pagkahimong Tawo, - ang Tulo ka Divine Persons
- nagpabilin sa langit ug
- Nanaug ako sa sabakan sa Immaculate Virgin, akong Kabubut-on, uban ang gahum niini,
- nagdala uban kaniya sa iyang kooperatiba nga buhat ang balaan nga Trinidad diha sa binuhat
-ug gibiyaan siya sa langit.
Dayon kini nagporma sa iyang balaanong buhat diha sa kabubut-on sa tawo.
Kinsa ang makasulti sa mga katingalahan nga gilakip niining buhat sa atong Kabubut-on? Ang atong Gugma mosaka ug mokaylap sa punto nga wala nay dapit nga ibutang sa atong kaugalingon. Sa diha nga kini napuno na ang tanan, kini mi-withdraw ngadto sa atong tinubdan.
Ug ang atong pagkabalaan gibati nga gipasidunggan sa balaang buhat sa atong Kabubut-on nga naglihok diha sa binuhat
Kini mikaylap sa makapatingala nga mga grasya
sa pagpahibalo sa iyang pagkabalaan sa tanang binuhat.
Sila dili mahunahuna nga mga kahibulongan nga natuman sa akong Kabubut-on sa dihang ang binuhat nagtawag kaniya sa pagtrabaho niini.
Busa tugoti nga mawala ang tanan sa akong Kabubut-on. Itugyan namo ang tanan sa imong gahom.
Ug mahimo nimong ihatag kanamo ang tanan, bisan ang among kaugalingon.
Pagkahuman nabati nako ang akong gamay nga salabutan nga puno sa Balaan nga Kabubut-on nga dili kini mapugngan.
Gipadayon nako ang akong paglibot sa iyang balaang mga buhat.
Miabot ko sa akto diin gipanamkon ang immaculate queen.
Akong nasabtan kung giunsa sa Supremo,
- sa wala pa siya gitawag sa kinabuhi, gibubo niya ang daghang Gugma sama sa iyang gibuhat
ressentait le besoin d'aimer son Créateur et
Avait en elle-même cet Amour qu'elle exprimait. Si J'étais surprise et mon bien-aimé Jésus ajouta :
Apan, wala'y katingala.
Lorsque nous donnons le jour à une creature,
en la créant, nous lui accordins toujours une dose d'Amour.
Niining paagiha atong ihatag kaniya ang iyang bahin sa atong Divine Substance.
Sumala sa mga drowing nga among giporma sa ibabaw, among gidugangan ang dosis sa among Gugma.
Bisan tuod ang matag linalang adunay sa iyang kaugalingon nga partikulo sa sustansiya sa diosnong Gugma. Kay kon dili, unsaon man niya sa paghigugma kanato kon wala pa nato ihatag ang moabot kanato aron kita mahigugma?
Mangutana kini sa usa ka tawo kung unsa ang wala nila.
Nasayud na kita nga ang binuhat walay bisan unsa sa iyang kaugalingon.
Busa, kinahanglan natong ilakip sama sa usa ka santuwaryo
- atong gugma ug atong Kabubut-on
hangyoa siya sa paghigugma kanato ug sa pagbuhat sa atong Kabubut-on.
Ug kon kita mangutana,
kini tungod kay kita nahibalo nga anaa kaniya ang atong Gugma ug ang atong Kabubut-on diha sa iyang gahom,
nga kita mismo ang nagbutang sa kahiladman sa iyang kalag.
Kung ang binuhat nahigugma kanato, kini nga dosis sa atong gugma mitungha, gipadako. Ug gibati sa binuhat ang panginahanglan
-higugmaa mi nga mas gamhanan ug
-pagkinabuhi alang sa Kabubut-on sa iyang Magbubuhat.
Kung wala siya mahigugma kanato, kana nga gugma dili motubo.
Ug ang mga kahuyang sa tawo, mga pagbati, nahimong abo sa atong Gugma, hangtod sa punto nga ang binuhat dili na kinahanglan nga higugmaon kita.
Ang abo mitabon ug mihuot sa atong balaanong Kalayo. Bisan kung adunay kalayo, wala niya kini gibati.
Samtang sa matag higayon nga ang linalang nahigugma Kanato, wala kiniy laing gibuhat gawas sa paghuyop sa paglayas sa abo aron mabati ang kalayo nga nagdilaab sa sulod niini.
Kini nga kalayo mahimong hilabihan ka dako nga kini dili na mabuhi nga walay paghigugma kanato.
Akong anak nga babaye
gikan sa unang higayon sa iyang pagpanamkon, ang Immaculate Queen ,
iyang gibati diha kaniya ang Gugma sa iyang Magbubuhat ug ang atong aktibong Kabubut-on, labaw pa sa iyang kaugalingong kinabuhi.
Gihigugma mi niya pag-ayo mao nga wala siya mag-usik og usa ka higayon nga wala kami gimahal.
Sa ingon iyang gipadako kini nga dosis sa Gugma hangtod sa punto
-nga makahimo sa paghigugma sa atong kaugalingon alang sa tanan nga mga binuhat,
- hatag ug Gugma sa tanan, e
-higugmaa ang matag usa kanila sa kanunay ug sa walay paghunong.
Kinahanglan nga nahibal-an nimo nga ang among Gugma dako kaayo
-nga pinaagi sa pagbutang niini nga dosis sa gugma diha sa binuhat kita nagbutang sa usa ka liso sa Kalipay niini.
Tungod kay ang tinuod nga Kalipay kinahanglan nga mag-okupar sa iyang harianong posisyon sa kalag.
Ang kalipay nga wala magpuyo sa kalag dili matawag nga tinuod nga kalipay. Kana usa ka kusog nga hangin
- nagpuno sa kabus nga binuhat sa kapaitan,
kini sa wala madugay nagkatibulaag, nagbilin ug mga timailhan nga nahimong mga tunok nga nakapait niini.
Dili kini ang kahimtang sa Kalipay nga atong gibutang sa kalag. Kini lig-on ug kanunay nga nagtubo.
Gipahalipayan niya ang iyang kaugalingon ug gipahalipayan kami.
Ang binuhat nga dili mahigugma dili gayud magmalipayon. Unsa ang dili nila gusto
kini dili gayud adunay bisan unsa nga katuyoan o interes sa pagkompleto sa usa ka buhat
ni mobati sa kabayanihon sa pagbuhat sa usa ka tawo nga maayo
Ang sakripisyo nga naghatag sa Gugma sa labing kahibulongan nga mga shade wala maglungtad alang kaniya.
Mao kini ang hinungdan nga ang Mahal nga Birhen nanag-iya sa dagat sa kalipay tungod kay siya adunay daghang mga kinabuhi sa gugma sama sa adunay mga binuhat.
Dugang pa, nga wala gayud nagabuhat sa iyang kabubut-on ug kanunay sa akoa, giumol niya sa iyang daghang kinabuhi ang akong Kabubut-on.
Siya makahatag sa matag binuhat ug Kinabuhi sa Gugma ug Kinabuhi sa Balaanong Kabubut-on.
Busa husto nga siya mahimong Rayna sa Gugma ug Rayna sa Kinatas-ang Kabubut-on.
Mao nga ang Soberanong Reyna nahigugma ug nangandoy nga ipagawas kini nga mga Kinabuhi.
- ibutang sila sa mga binuhat ug
- aron maporma ang Gingharian sa putli nga Gugma ug ang Gingharian sa atong Kabubut-on.
Moabot kini nga ingon niini
ang pinakataas nga punto sa Gugma para sa Magbubuhat niini, e
ang pinakataas nga punto sa Gugma ug mga benepisyo alang sa mga binuhat.
Anaa ako kanunay sa dagat sa Balaan nga Kabubut-on diin akong nakit-an ang Kalig-on, Kalinaw ug Gugma. Tungod kay ang Dios nakakita sa akong pagkagamay ug nga ako dili maayo sa bisan unsa.
Love kaayo ko niya. Ug iyang gipatuman ang iyang Kabubut-on sa akong pagkagamay.
Ang kahayag mitabon kanako sa iyang pagkabalaan, kaalam, kaayo ug kusog.
aron ang iyang Kabubut-on makakaplag sa iyang balaanong mga hiyas kanako, aron siya makahimo sa iyang buhat dinhi kanako.
Siya mao ang mianhi aron sa paghatag ug grasya sa binuhat aron kini molihok diha Kaniya.
- nga nagkugos kanako sa iyang mga bukton, nagsuporta kanako,
-nga iyang gisilsil kanako aron ako makadawat sa partisipasyon sa iyang mga binuhatan.
Miabot ko sa akto sa pagpanamkon sa Birhen ug akong nakaplagan ang akong kaugalingon sa gamayng Kasingkasing sa Birhen nga gipanamkon.
Diyos ko, wala na ko kabalo unsa akong isulti, wala na ko kabalo unsaon pagpadayon. Ang akong matam-is nga Jesus, nga nagpasabot kanako, misulti kanako:
Bulahan nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on, husto ka,
- gibahaan ka sa mga balud sa akong Kabubut-on,
-ikaw malumos ug ang imong gamay nga kapasidad nawala ug nagkinahanglan sa imong Jesus
aron mas maayo nga ipasabut kung unsa ang imong nakita, apan dili nimo mahibal-an kung giunsa kini isulti.
Hibaloi, anak ko,
-nga dako kaayo ang atong Gugma
para sa mga gustong mabuhi ug magpuyo sa atong Balaan nga Kabubut-on
-nga himoon nato sila nga mga mag-aambit sa tanan natong mga buhat sa gidak-on nga kini posible alang sa usa ka binuhat ug sa atong paghatag Kaniya sa merito sa atong balaanong mga buhat.
Sa diha nga ang binuhat mosulod sa atong Kabubut-on,
iyang gihimo ang iyang balaanong buhat nga daw siya naglihok karon.
Paghiusa sa binuhat sa iyang buhat,
Gipakita niya kaniya ang mga katingalahan sa iyang buhat,
Gikumpirma niya ang binuhat sa maayo ug gipabati niya ang bag-ong kinabuhi sa iyang buhat.
Nakita nimo ang pagpanamkon sa Soberanong Rayna.
Pinaagi sa pagpabilin sa akong Kabubut-on, nakita nimo ang imong kaugalingon nga gipanamkon sa iyang sabakan.
Tan-awa kung unsa ka lahi ang dili katuohan nga mga katingalahan sa Immaculate Conception alang sa mga nagpuyo sa akong Kabubut-on nga nagpabuhi sa kini nga Conception, diin ang tanan nasakop.
Gitawag niya ang tanang binuhat nga motambong aron sila makahimo
- nagpabilin nga gipanamkon sa iyang ulay nga sabakan e
- makadawat sa iyang Maternity, sa iyang tabang, sa iyang depensa, e
- pangitaa ang dalangpanan ug suporta niining langitnong Inahan.
Bisan kinsa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on nakakaplag sa iyang kaugalingon sa buhat nga iyang gipanamkon.
Siya ang babaye kansang kabubut-on kusang nangita sa iyang Inahan ug natuman, gisulod sa iyang sabakan, aron ang Rayna sa Langit mahimong iyang Inahan.
Kini nga binuhat adunay bahin
- ang bahandi sa Soberanong Reyna,
- sa iyang merito,
-sa iyang Gugma. Mabatyagan niya sa iya ang kahalangdon kag pagkabalaan sining Reyna kay nahibaluan niya kon sin-o sila.
Ug ang Dios maghimo kaniya nga usa ka partisipante sa walay kinutuban nga mga Butang ug masulub-on nga Gugma nga anaa sa Panamkon niining balaan nga Nilalang.
Busa sa dihang ang binuhat
- pangitaa ang among mga buhat e
- nagtawag kanila sa atong Kabubut-on aron makaila ug mahigugma kanila, ibutang nato ang atong Kabubut-on sa sentro sa iyang mga lihok.
ug gipabati namo kini
- tanan natong gugma,
- ang gahum sa atong mamugnaong pwersa.
Ug ang kagamay sa binuhat
- moagi kanila ug
-gipuno kung unsa ang mahimo sa kapasidad niini
Akong anak nga babaye
imposible nga dili nato iapil ang nagpuyo sa atong Kabubut-on sa atong mga buhat.
Dili usab kini ang atong tinuod nga Gugma tungod kay kita adunay kinaiya nga Communicative Force ug gusto nato nga ipahibalo ang atong Divine Goods sa tanan.
Ang mga binuhat mao ang nagsalikway kanila.
Apan alang sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on, gipakita nato ang atong kaugalingon pinaagi sa pagpakigsulti sa atong mga butang, tungod kay walay pagsupak sa iyang bahin. Kon dili nato buhaton, atong pugngan ang atong Balaang Binuhat sa paglihok.
Tungod kay dako namong kalipay ang paghigugma, ang paghatag og madagayaon ngadto sa among minahal nga mga binuhat.
Karon imong nasabtan ang dakong kalainan tali niadtong nagpuyo sa atong Kabubut-on
ug ang uban?
Ang ubang mga binuhat nakit-an
sa atong mga buhat,
sa pagpanamkon sa Mahal nga Birhen,
sa Pagpakatawo sa Pulong,
sa akong mga pag-antos,
sa akong kamatayon ug usab
sa akong pagkabanhaw,
apan sila anaa tungod sa atong Gahum ug sa atong Kadako,
Moingon ko nga halos tungod sa panginahanglan ug dili tungod sa gugma, ni tungod kay nahibal-an nila ang among mga butang o tungod kay ganahan sila nga magpabilin ka aron makit-an ang ila.
kalipay.
Sa pagkatinuod, kini tungod kay walay makaikyas sa atong balaanong Binuhat.
Samtang ang binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-on nangita sa atong mga buhat, nakaila kanila, nahigugma kanila ug nagpasalamat niini.
Siya mianhi aron sa pagkuha sa iyang dapit diha kanila, siya nahigugma ug nagtrabaho uban kanato.
Mao nga siya usa ka partisipante ug nakakuha og bag-ong Kahibalo ug Gugma. Samtang ang uban wala mahibalo sa atong mga buhat, sila wala mahigugma kanato ug walay pulong nga ikasulti kanato. Mahimong ikaingon nga sila nagpabug-at sa atong kadako, ug adunay daghan nga nakapasilo kanato;
Busa ang atong mainitong tinguha nga ang kalag mabuhi sa atong Kabubut-on. Naa miy labot permi sa iyaha ug ginahatag namo.
Siya kanunay uban kanato, ang usa ka buhat nagkinahanglan sa lain ug kita nakaila sa usag usa. Ang atong Kabubut-on naghimo kanato nga makaila ug nahigugma kaniya ug sa ingon nagporma sa walay kataposang panaghiusa sa binuhat sa atong Kabubut-on.
Ang akong kabus nga hunahuna nagpadayon sa paglihok sa Balaang Kabubut-on.
Naghunahuna ko sa akong kaugalingon: unsa ang kalainan tali sa
ang nagtawag sa Balaanong Kabubut-on sa iyang mga buhat e
siya nga nagabuhat ug maayo nga wala magtawag kaniya?
Mon doux Jésus me fit sa petite visite et Il me dit:
Apan bisan pa, wala'y usa ka pas de comparaison nga posible tali sa usa ug sa lain. Ang una,
-en appelant ma Volonté dans ses actes, se débarrasse de ce qui est humanin
-ug iyang giporma ang le vide dans son vouloir human pour faire de la place au mien. Mon Vouloir
- pagdayandayan, pagbalaan,
-mga porma sa Lumière dans ce vide avant de prononcer son Fiat créateur.
Iyang gitawag ang iyang balaang Buhat ngadto sa Kinabuhi niining tawhanong buhat.
Ug ang binuhat dili lamang moapil niini nga buhat.
Mahimong tag-iya sa balaang buhat
nga nagbaton sa gahum, kadako, kabalaan ug balaanong bili nga dili mahurot.
Mao nga sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on, atong makita ang atong mga kaugalingon sa atong mga buhat nga nagpasidungog ug nagpurongpurong kanato.
Sa laing bahin, niadtong nagbuhat ug maayong mga buhat nga wala madasig sa atong Kabubut-on,
dili ang atong kaugalingon ang atong makit-an, kondili ang nahimo nga buhat sa binuhat. Wala tay makita sa atong kaugalingon sa ilang gibuhat
Mao nga gihatagan namon sila og kredito ingon bayad
Apan kini nga bayad dili ang kabtangan nga kanunay nilang mahimo.
Mao nga kini nga mga binuhat nagsimbolo kanila
- kinsa nabuhi alang sa adlaw,
-ug lisud sa bayad nga ilang nadawat.
Apan dili gayod sila madato.
Gibati gihapon nila ang panginahanglan nga suholan sa ilang mga trabaho aron mabuhi.
Ug kung dili sila magtrabaho, peligro sila nga magutom, kana
- dili sa pagbaton sa katagbawan sa maayo, sa kinabuhi sa mga hiyas, apan sa makalolooy nga kaalaut sa mga pagbati.
Hinunoa, alang sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on, ang tanan kadagaya.
Gisultihan namo sila sa among kaugalingon: kuhaa ang imong gusto ug kutob sa imong mahimo.
Among gibutang sa imong pagbuot
- atong mga bahandi, atong kahayag,
- atong pagkabalaan ug gugma
kay ang imoha ug ang imoha ato.
Ang kinahanglan natong buhaton mao ang pagpuyo ug pagtrabaho nga magkauban.
Human niadto akong giubanan ang Pagkayab ni Jesus sa Langit . Nindot kaayo kini, tanan kamahalan,
gilibutan sa labing hayag nga kahayag nga nakapalipay ug nakabihag sa mga kasingkasing.
Ang akong matam-is nga Jesus, ang tanang kaayo ug gugma, misulti kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye,
walay bisan unsa sa akong kinabuhi nga wala magsimbolo sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Niining adlaw sa akong Pagkayab, gibati ko nga madaogon ug madaogon. Nahuman na ang akong pag-antos.
Gibiyaan ko sila taliwala sa akong mga anak sa yuta aron sa pagtabang ug pagsuporta kanila, ingon nga usa ka dangpanan diin
tago sa kaugalingon nilang pag antos e
inspirasyon ko sa akong pagkabayani sa ilang mga sakripisyo.
Makaingon ko nga akong gibiyaan ang akong mga pag-antos, akong mga ehemplo ug ang akong kinabuhi isip usa ka liso nga mitubo aron mahimong gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
So nihawa ko ug nag stay at the same time. Nagpabilin ko tungod sa akong pag-antos.
Nagpabilin ko sa ilang kasingkasing aron higugmaon.
Human ang akong labing balaan nga Katawhan misaka sa langit,
Gibati nako nga mas gipit-os sa bugkos sa tawhanong pamilya.
Ug sa unsa nga paagi nga ako dili mopahiangay
sa pagdawat sa gugma sa akong mga anak ug mga igsoon nga akong gibiyaan sa yuta,
Nagpabilin ako sa Balaan nga Sakramento aron buhaton kini
-para mahatag lagi akong kaugalingon sa ila e
-qu'ils puissent kanako sa pagdawat sa pagpadayonllement
pour trouver le repos, le soulagement et le remède à tous leurs besoins.
Nos œuvres ne souffrent pas la mutabilité.
Ce que nous faisons une fois, nous le faisons toujours.
J'avais aussi en ce jour de mon Ascension une double couronne.
La Couronne de mes enfants que j'amenais avec moi dans la céleste Patrie, et la Couronne de mes enfants que je laissais sur la terre.
Gisimbolo nila ang gamay nga numero nga mahimong sinugdanan sa Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ang tanan nga nakakita kanako nga mikayab sa Langit nakadawat ug daghang grasya
- sa pagpahinungod sa kinabuhi sa pagpahibalo sa Gingharian sa Katubsanan e
-sa pagpahimutang sa mga pundasyon sa akong Simbahan
sa pagtigom sa tanang kaliwatan sa tawo sa iyang sabakan sa inahan.
Ingon niini
ang unang mga anak sa gingharian sa akong Kabubut-on gamay ra.
Apan ang mga grasya nga ilang ihatag dako kaayo ug daghan kaayo nga ilang ipahinungod ang ilang kinabuhi sa pagtawag sa tanang kalag sa pagpuyo niining balaang Gingharian.
Usa ka panganod sa kahayag mitago kanako gikan sa panan-aw sa akong mga tinun-an nga migahi sa pagtan-aw sa akong Persona.
Nindot kaayo ang enchantment sa akong Beauty
nga ang ilang nalipay nga mga mata dili na makapaubos sa ilang kaugalingon sa pagtan-aw sa yuta.
Mao nga gikinahanglan ang usa ka Anghel sa pag-uyog kanila ug pagpabalik kanila sa Ibabaw nga Lawak.
Kini mao usab ang simbolo sa Gingharian sa Akong Kabubut-on .
Ang kahayag mahimong dako kaayo nga kini mamuhunan sa iyang unang mga anak nga magdala sa katahum, sa kaanyag ug sa kalinaw sa akong balaan nga Fiat, aron sila gusto nga makaila ug mahigugma sa kaayo nga maayo.
Ang labing nindot nga simbolo mao ang sa akong Inahan nga anaa sa akong mga tinun -an aron pagsaksi sa akong paggikan paingon sa Langit.
Busa siya ang Reyna sa akong Simbahan aron pagtabang, pagpanalipod ug pagpanalipod niini. Maanaa siya taliwala sa mga anak sa akong Kabubut-on.
Kini sa kanunay mao ang makina, ang kinabuhi, ang giya, ang hingpit nga modelo, ang kahalangdon sa Gingharian sa balaan nga Fiat nga mahal kaayo sa iyang Kasingkasing.
Ang iyang mainiton nga mga tinguha, ang iyang mga limbong sa gugma sa inahan mao ang:
gusto niya nga ang iyang mga anak magpuyo sa yuta sa Gingharian nga iyang gipuy-an.
Wala siya matagbaw sa pagbaton sa iyang mga anak sa Langit sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on. Gusto usab niya sila dinhi sa yuta.
Naghunahuna siya
-nga ang misyon sa Inahan ug Reyna nga gihatag sa Dios kaniya wala matuman,
- nga kini dili matapos hangtod nga ang Balaan nga Kabubut-on maghari sa yuta taliwala sa mga binuhat.
Gusto niya nga ang iyang mga anak sama kaniya ug makabaton sa kabilin sa ilang mama.
Tungod niini gibutang sa bantugang Babaye ang tanan niyang Kasingkasing ug ang iyang gugma sa pagtabang sa binuhat nga iyang nakita nga andam gustong mopuyo sa Balaanong Kabubut-on.
Busa, sa mga kalisdanan, hunahunaa nga siya uban kanimo
- sa pagsuporta kanimo,
-para hatagan ka ug kusog e
- kuhaa ang imong kabubut-on sa iyang inahan nga mga kamot aron iyang madawat ang Kinabuhi sa Supreme Fiat.
Ang akong kabus nga salabutan nagsunod sa kinabuhi sa akong matam-is nga Jesus sa Balaan nga Kabubut-on. Didto nako siya nakit-an sa akto sa pagpadayon sa iyang kinabuhi sa dinhi pa siya sa yuta.
Oh! Pila ka mga katingalahan, pila ka dili mahunahuna nga mga sorpresa sa gugma!
Mao nga ang balaan nga Fiat naglangkob sa tanan nga mga buhat sa Kinabuhi ni Jesus sama sa buhat sa pagsubli kanila kanunay alang sa gugma sa mga binuhat.
sa paghatag sa matag usa sa iyang tibuok kinabuhi, sa iyang mga pag-antos, sa iyang mainitong gugma.
Ang akong matam-is nga Jesus, ang tanan nga kaayo, misulti kanako:
Ang akong anak nga babaye sa akong Kabubut-on, ang akong Gugma gusto nga ibubo
Gibati niya ang panginahanglan nga ipahibalo sa mga gusto nga magpuyo sa akong Kabubut-on kung unsa ang akong nahimo ug kung unsa ang akong gibuhat,
aron ang akong Kabubut-on mobalik sa paghari ug paghari taliwala sa mga binuhat. Kinahanglan mahibal-an nimo nga ang akong tibuok kinabuhi walay lain kondili
ang padayon nga tawag sa akong Kabubut-on taliwala sa mga binuhat, e
ang handumanan sa mga binuhat sa akong Supreme Fiat.
Mao nga gidesinyo,
ang akong Fiat nagsimbolo sa tawag, ang pagbalik sa iyang plano sa mga binuhat, kanang supremo nga Fiat diin ang mga binuhat migawas gikan sa ilang mga kalag uban sa hilabihan ka dako.
Iyang gipahinumdoman ang mga binuhat nga sila gipanamkon diha kaniya.
Gipanamkon niining paagiha, ang Supremo Fiat mibuhi sa akong Kabubut-on
-sa tanang buhat sa tawo,
-sa tanang luha sa akong mga anak, sa akong mga pag-agulo, sa akong mga pag-ampo ug sa akong mga panghupaw.
Nahinumdom siya
- uban sa akong mga luha ug sa akong mga panghupaw,
akong Kabubut-on sa mga luha, pag-antos ug panghupaw sa mga binuhat.
Kini tungod kay walay bisan unsa nga dili mabati sa mga binuhat ang kusog ug imperyo sa akong Kabubut-on nga mahimong maghari kanila.
Kini nga Kabubut-on, nga naluoy sa akong mga luha ug sa mga binuhat, maghatag kanila sa grasya nga makabalik sa iyang Gingharian.
Ang akong pagkadestiyero nagsimbolo usab sa paagi sa pagkadestiyero sa mga binuhat gikan sa akoa
Gusto.
Gusto ko nga madestiyero aron mahinumduman ang akong Kabubut-on taliwala sa mga kabus nga mga destiyero aron mahimo kini
-makahimo sa paghinumdom kanila, ug
-makabig nga pagkadestiyero ngadto sa yutang natawhan diin dili na sila lupigon sa mga kaaway, langyaw nga mga tawo, daotang mga pagbati,
apan asa sila makabaton sa kahingpitan sa mga butang sa akong Kabubut-on.
Ang akong pagbalik sa Nazareth nagsimbolo sa akong Balaan nga Kabubut-on!
Didto ko nagpuyo tago .
Ang Iyang Gingharian anaa sa bug-os nga pag-uyog sa balaang pamilya.
Siya ang Pulong, ang Balaanong Kabubut-on sa personal, gitabonan sa akong Katawhan
Kanang mao gihapon nga Kabubut-on nga naghari kanako
mikaylap sa tanang binuhat,
gihagkan sila,
kini mao ang kalihukan ug ang kinabuhi sa matag usa kanila.
Gibati Ko diha Kanako ang paglihok ug ang kinabuhi sa matag binuhat
- diin ang akong Fiat mao ang aktor nga nag-antos,
- kansang pag-antos wala mailhi,
- nga dili makadawat sa usa ka pasalamat, ug Ako nahigugma kanimo, usa ka buhat sa pagpasalamat, ni gikan sa tibuok kalibutan ni gikan sa Nazareth mismo,
diin dili lamang ang akong Kabubut-on, kondili ang akong balaan nga Katawhan usab nagpuyo taliwala sa mga binuhat.
Ang Akong Katawhan nga walay hunong sa paghatag ug Kahayag niadtong gustong makakita Kanako ug mopaduol Kanako.
Apan sa akong Pag-antos , ang Diyos kanunay nga nagtago.
Kini ang kapalaran sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Ang tawo gilalang uban sa Creative Force sa Fiat.
Natawo kini ug gimasa, napuno sa Fiat
nga nagdumala sa paglihok, kainit, kinabuhi diha kaniya.
Ang tawo motapos sa iyang kinabuhi sa Fiat. Mao gihapon,
- dinhi kaila nimo sila,
-qui est reconnaissant de cet acte divin continuel qui
-sans jamais se lasser et
- uban sa gugma
musulod ba sa kinabuhi sa binuhat ang paghatag kaniya sa iyang Kinabuhi? Halos wala, akong anak.
Buhata ang maayo,
-mahimong pangunang hinungdan sa konserbasyon e
-sa paghatag ug kinabuhing dayon sa binuhat,
- aron mapadayon ang pagkahan-ay sa tanan nga gibuhat nga mga butang sa iyang palibot ug alang lamang kaniya,
ug dili mailhan,
-kini ang pag-antos sa pag-antos!
Ug ang pasensya sa akong Kabubut-on dili katuohan!
Apan nahibal-an ba nimo ang hinungdan niining makanunayon ug dili matarug nga pagpailub? Kini tungod kay ang akong Kabubut-on nahibalo niini
- unta moabot ang iyang gingharian,
-nga ang iyang makapakuryente nga Kinabuhi mailhan taliwala sa mga binuhat.
Alang kini sa dakong himaya nga madawat niini gikan sa pag-ila
- nga ang akong Kabubut-on mao ang Kinabuhi sa matag kinabuhi ug
-nga tungod kay siya mao ang Kinabuhi, siya makadawat sa matag usa niini nga mga kinabuhi aron maghari diha kanila.
Dili na kini matago, kondili ipadayag ug mailhan. Dinhi kay
- ang akong Kabubut-on nag-antos sa daghang mga pagdumili nga mailhan ug mao kana
Usa lamang ka balaan nga Pagpailub ang makalahutay sa daghang mga siglo sa pagkadili mapasalamaton sa tawo.
Gikan sa Nazareth miadto ako sa kamingawan ug ngadto sa dakong awaaw,
- kadaghanan sa mga panahon uban sa dahunog sa mabangis nga mga mananap sa akong palibot, simbolo sa akong Balaan nga Kabubut-on
nga wala mahibaloi, porma
- ang desyerto sa palibot sa binuhat e
usa ka kamingaw nga nagpatunghag kalisang ug kahadlok.
Ang maayo nahimong biniyaan.
Ug ang kalag gilibutan sa mabangis nga mga mananap nga mao ang iyang bangis nga mga pagbati nga naghimo sa mga pagngulob sa kasuko, mananap nga kasuko, kabangis, tanan nga mga matang sa kadautan.
Ang Akong Balaan nga Katawhan gisubay sa lakang
- ang mga pag-antos nga giantos sa akong Balaan nga Kabubut-on
sa pagpasig-uli niini ug sa pagtawag niini pag-usab sa paghari taliwala sa mga binuhat.
makaingon ko
- akong matag pitik sa kasingkasing,
- matag ginhawa,
- kada pulong e
- bisan unsang pag-antos
kini mao ang padayon nga paghandom sa akong Kabubut-on
sa pagpaila sa iyang kaugalingon pinaagi sa mga binuhat ug sa paghari diha kanila
aron mahibal-an nila ang dako nga kaayohan, ang pagkabalaan, ang kalipay sa pagpuyo sa Fiat.
Gikan sa desyerto ako miadto sa kinabuhing publiko
diin gamay ra ang mituo Kanako nga Ako mao ang Mesiyas.
Gusto kong gamiton ang akong Gahom, magpugas ug mga milagro, aron mabansay ang akong katawhan.
Nga kung dili siya motuo sa akong mga pulong,
makatuo pinaagi sa gahum sa akong mga milagro.
Ingon niana ang akong balaan ug mahigugmaon nga mga industriya,
pour que, à n'importe that prix, je fasse connaître que j'étais leur Sauveur.
Car sans me connaître, elles ne pouvaient pas recevoir le bien de la Redemption.
L'était donc nécessaire de me faire connaître
pour que ma venue sur la terre ne soit pas useless pour elles.
Oh! Ang kinabuhi sa publiko nagsimbolo kaayo
ang kadaugan sa Gingharian sa akong Fiat taliwala sa mga binuhat
Uban sa makapakurat nga mga kamatuoran ipahibalo ko Siya. Aron makaadto didto, maghimo ako mga milagro , mga katingalahan.
Uban sa kusog sa akong Kabubut-on,
-Akong hinumduman ang Kinabuhi aron mabuhi ang mga patay.
Akong sublion ang milagro sa pagkabanhaw ni Lazaro. Bisan pa sa kamatuoran
-nga nadunot sa daotan,
- nga sila nahimong baho nga lawas sama kang Lazarus, ang akong Fiat magpahinumdom kanila sa Kinabuhi.
Kini mopahunong sa baho sa sala, kini mobangon kanila alang sa kaayohan.
Sa laktod, akong gamiton ang tanan nakong balaanong industriya aron ang akong Kabubut-on maghari taliwala sa katawhan.
Sa imong nakita:
sa matag pulong nga akong gisulti ug sa matag milagro nga akong gihimo,
- Gitawag ko ang akong Kabubut-on sa paghari taliwala sa mga binuhat
- Gitawag ko sila sa pagpuyo sa akong Fiat.
Gikan sa kinabuhi sa publiko miadto ko sa Passion ,
Kini usa ka simbolo sa Pasyon sa akong Kabubut-on.
Sulod sa daghang mga siglo siya nag-antus gikan sa tanan nga mga masupilon nga kabubut-on sa mga binuhat kinsa, nagdumili sa pagpasakop sa akong Kabubut-on,
- Sirado nga langit,
- giputol ang komunikasyon sa ilang Magbubuhat.
Ug sila nahimong alaot nga mga ulipon sa infernal nga kaaway.
Ang akong gisi nga Katawhan nangita sa kamatayon.
Gilansang sa krus, siya naghawas sa dili malipayon nga katawhan nga wala ang akong Kabubut-on atubangan sa balaang hustisya.
Sa matag pag-antos iyang gitawag ang akong Fiat aron ihatag ang halok sa kalinaw sa mga binuhat aron sila malipay.
Gitawag ko sila sa akong Fiat aron tapuson ang masakit nga Pasyon sa akong Kabubut-on.
Sa kataposan Kamatayon nga nag-andam sa akong Pagkabanhaw .
Gitawag niya ang tanan nga mga binuhat aron mabanhaw sa akong balaan nga Fiat.
Ug, o! kay kini nagsimbolo sa Pagkabanhaw sa Gingharian sa akong Kabubut-on.
Ang akong nasamdan, gituis, dili mailhan nga Katawhan nabanhaw sa hingpit nga kahimsog nga adunay usa ka madanihon, mahimayaon ug madaugon nga katahum.
Giandam niya ang kadaugan, ang himaya sa akong Kabubut-on,
- nagtawag niini sa tanan nga mga binuhat ug
- sa paghangyo nga ang matag usa makabangon pag-usab sa akong Kabubut-on aron makaagi
- gikan sa kahimtang sa usa ka patayng lawas hangtod sa kinabuhi,
- gikan sa kangil-ad ngadto sa katahum,
- gikan sa dili maayo nga kapalaran ngadto sa kalipay.
Ang Akong nabanhaw nga Katawhan nagsiguro sa Gingharian sa Akong Kabubut-on dinhi sa yuta.
Kini ra ang akong buhat sa kadaugan ug kadaugan. Importante siya nako.
Tungod kay dili ko gusto nga mobiya sa Langit hangtod nga mahatag nako ang tanan nga makatugot sa mga binuhat nga mobalik pag-usab.
- sa gingharian sa akong Kabubut-on e
- sa tanan nga himaya, ang kalipay, ang kadaugan sa akong labing kataas nga Fiat, aron kini maghari ug maghari diha kanila.
Busa pakig-uban Kanako.
Siguruha nga wala’y buhat nga imong buhaton ug wala’y pag-antos nga imong naagian nga wala pagtawag sa akong Kabubut-on aron okupar ang harianon ug dominanteng lugar.
Ang imong kadaugan mao ang pagpaila kaniya, gihigugma ug gitinguha sa tanan nga mga binuhat.
Ang balaan nga Kabubut-on nagtawag kanako uban sa kusog ngadto sa walay kinutuban nga dagat sa iyang Kabubut-on. Oh! pagkamaayo namo!
Pila ka surpresa!
Unsa ka daghang mga katingalahang butang ang atong nasabtan, kung unsa ang atong gipatungha
- walay katapusan nga kalipay,
-Diyos nga kinabuhi,
-usa ka gugma nga dili igo nga isulti, apan kana makapahimo kanimo nga makakita ug mobati
- nga ang tanan kay Balaan nga Kabubut-on,
- nga ang tanang binuhat nagporma ug usa ka buhat sa Supremo nga Kabubut-on.
Ang akong hunahuna nawala diha Kaniya
Unya ang akong matam-is nga Jesus mibisita kanako uban sa dili mahulagway nga gugma, siya misulti kanako:
Bulahan nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on, kinahanglang mahibalo ka niini
ang ulo sa gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on mao ang Dios mismo.
Ang atong pagka-Dios nagpadayon sa usa lamang ka buhat niini.
Dili gyud namo buhaton ang kabubut-on ni bisan kinsa, apan kanunay namo.
Ang korona sa among mga kinaiya gidominar sa among Fiat.
Ang Iyang Gingharian anaa sa sulod nato ug moabot sa gawas nato
- sa atong kadaghanon,
- sa atong gugma, gahum ug kaayo,
-sa tanang butang.
Mao nga para kanato ang tanan atong Kabubut-on.
Ikaduha mao ang Paglalang, ang mga langit, ang mga adlaw, ang mga bitoon, ang hangin ug ang tubig, ingon man ang pinakagamay nga dahon sa balili.
Wala silay gibuhat gawas sa padayon nga buhat sa among Fiat.
Adunay usa ka pagginhawa nga buhat tali kanila ug kanato.
Atong ipagawas ang gininhawa sa atong Kabubut-on ug ang Paglalang makadawat niini.
Ang pagpagawas niini sa baylo naghatag kanato sa gininhawa nga atong gihatag niini. Kini ang tanan nga mga epekto nga gipahamtang sa atong Kabubut-on diha kanila.
Kini miduyog sa atong usa ka buhat.
Unsa ka dako ang himaya ug pila ka pasidungog ang wala nato madawat, unsa ka gibayaw ang atong Supremo
- sa yano nga kung unsa ang gihatag sa atong Kabubut-on sa tanan nga binuhat nga nahibal-an kung giunsa kita ibalik ang gininhawa nga atong gihatag niini.
Adunay ingon nga panaghiusa sa Kabubut-on uban sa tanan nga Paglalang
- nga ang tanan nga mogawas kanato ug mosulod sa Paglalang nagporma sa usa ka buhat sa Supremo nga Kabubut-on.
Ang pagkadaiya ug pagkadaiya sa mga butang
- kinsa imong nakita ug
- nga mahitabo
kini mao lamang ang mga epekto nga gihimo sa atong usa ka buhat.
Tungod kay ang atong Fiat dili gayud mausab ug dili gani mausab.
Ang tanan nga gahum niini anaa sa makahimo sa paghimo lamang sa usa ka buhat
sa paghimo sa matag posible ug mahunahuna nga epekto.
Ikatulo moabut ang tanan nga mga Anghel, Santos ug Bulahan.
sa Celestial Fatherland.
Nagtuyok sila sa atong Supremo.
Giginhawa nila ang kusog, kabalaan, gugma, walay katapusan nga kalipay ug dili maihap nga kalipay sa Balaan nga Kabubut-on.
Naghimo sila og talagsaong kinabuhi uban Kaniya.
Gibati nila kini nga Kinabuhi sa ilang kaugalingon ingon ilang kaugalingon nga kinabuhi.
Ils la ressentent à l'xtérieur sa dihang si Elle leur nagdala sa la mer d'un bonheur divin toujours nouveau.
- Ang buhat nga giporma sa Balaan nga Kabubut-on sa Langit talagsaon,
-usa mao ang gininhawa.
Usa ra ka butang ang gikinahanglan, ang Balaanong Kabubut-on. Kung kinahanglan nimo nga mosulod sa Langit
- usa ka buhat, usa ka gininhawa nga dili ang Balaan nga Kabubut-on, mawala ang celestial nga Amahan
- ang tanan nga kaanyag niini, ang tanan nga katahum ug ang tanan nga kaanyag nga gipuhunan niini. Apan dili kini mahimo.
Mao nga nakita nimo nga ang akong Fiat naghupot sa tanan nga panguna.
Ang usa ka gininhawa nagpuno sa mga bulahan sa mga dagat sa dili hitupngan nga mga kalipay ug kalipay. Pinaagi sa pagpahungaw sa atong gininhawa, ang atong pagka-Dios mibati sa kalipay nga gitagamtam sa tanang mga santos.
Atong gipadako ang atong Supremong Kabubut-on
isip sinugdanan, tinubdan ug gigikanan sa tanang butang.
Sa ikaupat nga dapit mao ang tawhanong pamilya.
Ang mga binuhat naglibot kanato
Apan ang ilang kabubut-on dili usa sa atoa.
Sa ingon dili nila ginhawa ang atong Kabubut-on nga nagdala sa kahusay, kabalaan, panaghiusa.
ug kaharmonya sa Maglalalang niini.
Tungod niini, nagpabilin silang nagkatag, gubot ug layo kanato. Sila dili malipayon nga mga binuhat.
Ang kalinaw, kalipay, ang kadagaya sa mga butang halayo kanila ug ang tanang kadautan nagagikan sa kamatuoran nga ang atong Kabubut-on dili ila.
Dili kami magbayloay og gininhawa ug kini makapugong
ang komunikasyon sa among kabtangan,
hingpit nga panaghiusa sa atong Supremo.
Ang among mamugnaong kamot
- bisan kinsa nga kinahanglan nga magporma sa iyang labing matahum nga obra maestra sa matag binuhat gipugngan sa pagbuhat niini tungod sa pagkawala sa atong Kabubut-on.
Wala niya makita ang ilang mga kalag nga andam, mapahiangay sa paghimo sa atong balaan nga arte nga praktikal.
Kung diin kulang ang atong Kabubut-on, wala kita mahibalo kung unsa ang buhaton niini nga binuhat.
Tungod niini nga katarungan gusto kaayo namo nga ang among Balaan nga Kabubut-on maghari ug maporma ang kinabuhi niini.
Tungod kay ang atong mamugnaong buhat gibabagan,
- ang among mga trabaho gisuspinde,
- ang buhat sa atong Paglalang dili kompleto.
Aron makab-ot kini,
- ang usa kinahanglan mao ang Kabubut-on sa langit ug yuta,
- kinabuhi,
-usa ka gugma,
- usa ka gininhawa.
Kini ang dakong kaayohan nga gusto nato alang sa mga binuhat.
Gusto gihapon namo nga mobuhat og daghang nindot nga mga trabaho. Apan ang kabubut-on sa tawo
- nagpugong sa atong mga lakang,
- ihigot ang among mga bukton ug
- kini naghimo sa atong mga mamugnaon nga mga kamot nga dili aktibo.
Tungod niini ang binuhat nga gustong mobuhat sa atong Kabubut-on ug mopuyo Niini naghatag kanato ug trabaho.
Ug buhaton namo ang among gusto niini.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo nga kung ang binuhat nakahukom nga mabuhi alang sa Balaan nga Kabubut-on, gisiguro niya ang iyang kaluwasan, ang iyang pagkabalaan.
Anaa mi niya sama sa among balay. Ang Iyang kabubut-on nagsilbi kanato ingong materyal
- diin ang Fiat gipahayag sa matag buhat aron maporma ang mga buhat nga takus sa Usa nga nagpuyo niini.
Naglihok kita sama sa usa ka hari nga naggamit sa mga bato, tuff ug mortar aron maporma ang usa ka matahum nga palasyo aron matingala sa tibuuk kalibutan.
Kabus nga hari, kung kulang siya sa mga bato ug materyales nga gikinahanglan sa pagtukod sa palasyo. Bisan kung naa niya ang tanan nga maayong kabubut-on ug salapi aron mahimo kini, tungod sa kakulang sa mga materyales,
magpabilin nga walay palasyo.
Mao kini ang atong kahimtang, kon kita kulang sa kabubut-on sa kalag. Bisan pa sa among gahum ug sa among Kabubut-on,
dili nato maporma diha sa kalag ang maanindot nga palasyo nga angayan sa atong puloy-anan kon kulang kita sa kabubut-on sa kalag.
Apan sa diha nga ang binuhat naghatag kanato sa iyang kabubut-on ug mikuha sa ato,
luwas kami,
atong makita ang tanan sa atong pagbuot,
gagmay nga mga butang sama sa dako, natural ug espirituhanon, ang tanan ato ug magamit nato ang tanan aron matuman ang buhat sa atong makagagahum nga Fiat.
Ug tungod kay ang atong Kabubut-on wala mahibalo unsaon pagpabilin nga walay pulos, kini nahinumdom sa iyang mga buhat sa palasyo nga sa hilabihan nga gugma naporma diha sa binuhat.
Iyang gilibotan siya sa tanang mga buhat sa Paglalang
Ang kalangitan, ang adlaw ug ang mga bituon nagsimba kaniya.
Iyang gibutang sa kahusay diha sa binuhat ang tanan nga akong nabuhat diha sa Katubsanan, sa akong Kinabuhi, sa akong Pagkatawo, sa mga Luha sa akong Anak, sa akong Pag-antus ug sa akong mga Pag-ampo.
Walay bisan unsa nga kulang sa akong Kabubut-on, tungod kay ang tanan migawas gikan Kaniya. Ang tanan iya sa katungod.
Busa, iyang giporma, diin siya naghari, ang sentralisasyon sa tanan niyang mga buhat.
Ug, o! ang mga katahum, ang han-ay, ang panag-uyon, ang balaan nga mga butang nga naporma niini nga binuhat!
Ang langit nakugang ug ang tanan nakadayeg sa gugma ug gahum sa Balaan nga Kabubut-on, ug gisimba nila kini nga nagkurog.
Busa himoa nga ang akong Kabubut-on molihok
Makahimo kinig dagkong mga butang nga makapatingala kanimo.
Dugang pa sa atong gugma, ang atong walay katapusan nga Kaalam natukod
- ang tanan nga mga grasya nga kinahanglan naton ihatag sa binuhat,
ang mga ang-ang sa pagkabalaan nga iyang maangkon,
ang katahum nga angay natong adornohan niini,
ang gugma nga angay niyang higugmaon kanato, ug
ang mga buhat nga kinahanglan niyang buhaton.
Kung diin naghari ang among Fiat, ang tanan natuman.
Ang balaan nga han-ay anaa sa bug-os nga kusog, bisan ang usa ka comma dili molihok.
Ang atong buhat hingpit nga nahiuyon sa mga buhat sa binuhat Oh! unsay nakapalipay sa atong
Ug sa dihang gihatag namo kaniya ang among katapusang gugma sa panahon ug
kinsa makakompleto sa atong kataposang buhat sa Balaanong Kabubut-on sa iyang mortal nga kinabuhi, ang atong gugma mohatag kaniya sa pagkalagiw ngadto sa atong celestial nga yutang natawhan ug ang atong Kabubut-on modawat kaniya ngadto sa Langit ingon nga kadaugan sa iyang aktibo ug madaugon nga Kabubut-on nga,
uban sa dakong gugma, nabuntog sa yuta.
Aron ang iyang kataposang buhat mao na untay entrada nga iyang himoon ngadto sa Langit aron mabuhi ang walay kataposang kalipay sa atong Kabubut-on.
Sa laing bahin, diin ang atong Kabubut-on wala maghari walay balaan nga han-ay,
-apan unsa ka daghan sa atong mga buhat ang nabungkag ug walay epekto,
- pila ka mga balaan nga kahaw-ang, usahay puno sa mga pagbati ug mga sala. Walay katahum, apan usa ka deformity nga makapabati kanimo sa kalooy.
Busa pagmatngon ug himoa nga ang among Kabubut-on maghari ug magpuyo diha kanimo.
Ang akong kabus nga hunahuna dili makapugong sa pagliso ug paglupad sa balaang Kabubut-on, ang akong kabus nga tawo mibati sa pagpit-os sa Balaan nga Kabubut-on ug ako miingon sa akong kaugalingon:
Ah, oo, nindot nga bation ang kadaugan, ang gingharian, ang kalipay, ang talagsaong mga kalampusan sa kinabuhi sa balaang Kabubut-on.
Apan ang kabubut-on sa tawo kinahanglang mamatay kanunay.
Tinuod nga dako kaayo nga dungog nga ang gugma sa Diyos mikunsad ngadto sa kabubut-on sa binuhat ug nga uban sa iyang kahalangdon ug gahom gibuhat niya ang iyang gusto.
Ug ang kabubut-on sa tawo magpabilin sa iyang dapit ug mahimo lamang kung unsa ang gibuhat sa Dios.Apan kinahanglan nga hunongon niini ang tanan nga gikan niini, ug kini ang sakripisyo sa mga sakripisyo, labi na sa pipila nga mga kahimtang.
Oh! sa unsa nga paagi nga ang kinabuhi usahay daw masakit alang kaniya, ingon nga kini wala, tungod kay ang balaan nga Fiat dili motugot nga bisan ang usa ka lanot sa tawhanong kabubut-on mahimo nga molihok diha kaniya.
Ug daghang mga hunahuna ang nag-okupar sa akong kabus nga hunahuna sa dihang ang akong matam-is nga Jesus, tungod sa kalooy sa akong pagkawalay alamag ug sa masakit nga kahimtang diin akong nakit-an ang akong kaugalingon.
Iya akong nakit-an, mianhi uban ang talagsaong kalumo aron ibutang ang iyang labing balaan nga kamot sa akong ulo, ug miingon kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, kaisug, ayaw pagsakit sa imong kaugalingon. Gusto sa akong balaang Kabubut-on ang tanan tungod kay nahibal-an niini nga ang usa ka gamay nga buhat, usa ka tinguha, usa ka lanot sa kabubut-on sa tawo, makaguba sa labing matahum nga mga buhat niini. Ang balaanong kahusay ug ang iyang pagkabalaan mababagan, ang iyang gugma limitado, ang iyang gahum limitado.
Tungod niini wala siya motugot nga bisan ang usa ka tipik sa kabubut-on sa tawo makabaton sa iyang kinabuhi.
Tinuod nga sakripisyo kini sa mga sakripisyo.
Walay laing sakripisyo nga makabaton sa gibug-aton, sa bili, sa kakusog sa sakripisyo sa pagkinabuhi nga wala sa iyang kabubut-on.
Daghan kaayo nga kinahanglan nga adunay
- kinabuhing dayon,
- ang padayon nga milagro sa akong Balaan nga Kabubut-on, aron makaantus niini nga sakripisyo.
Ang ubang mga sakripisyo, kon itandi, matawag
mga landong, mga hulagway,
mga painting, mga dula alang sa mga bata nga naghilak nga wala’y hinungdan.
Tungod kay kung adunay kabubut-on sa tawo kana
- sa pag-antos,
- sa masakit nga mga sitwasyon,
wala kita mobati nga nag-inusara, walay kinabuhi, walay katagbawan
Busa ang mga sakripisyo morag mas gaan. Apan sila walay sulod
sa Dios, sa pagkabalaan, sa gugma,
sa kahayag, sa tinuod nga kalipay,
ug tingali dili gani walay sala. Pinaagi sa kabubut-on sa tawo, kung wala ako,
dili gayod siya makahimo ug maayo ug balaan nga mga butang.
Kung ang akong Fiat walay hiyas
- sa pagbaton sa kabubut-on sa tawo sulod sa iyang kaugalingon nga walay paghatag niini og kinabuhi o
- pagsira kaniya sa iyang kaugalingon aron dili niya makit-an ang lugar o oras nga mahimo’g molihok,
Dili siya makatrabaho
- uban nianang diosnon nga kahalangdon, kaluho ug kahalangdon nga iyang naandan sa pagbuhat sa atong mga buhat.
Kung adunay lain nga kabubut-on sa Paglalang,
makapugong unta kini sa diosnong kaharuhay, kahalangdon ug kahalangdon nga atong gibutang sa tibuok Kabuhatan.
Gipugngan unta niya
- ang pagpalapad sa langit, ang kadaghan sa mga bituon,
- ang kadaghanon sa kahayag sa adlaw, ang lainlain sa daghang mga butang nga gibuhat. Magbutang unta siya ug limitasyon kanamo.
Mao kini ang hinungdan nga gusto sa atong Kabubut-on nga mag-inusara
nga makahimo sa unsay iyang nahibal-an unsaon pagbuhat ug gusto nga buhaton.
Tungod niini gusto niya nga ang kabubut-on sa tawo sulod sa iyang kaugalingon,
-kooperar, tigtan-aw, admirer sa unsay gusto Niyang buhaton diha kaniya.
Apan kinahanglan nga makombinsir siya, kung gusto niya nga magpuyo sa akong Kabubut-on,
-nga dili na makalihok ang iyaha e
- nga kinahanglan magsilbi aron ilakip ang akong Kabubut-on sa iya aron mahimo niya ang iyang mga buhat sa tanan nga kagawasan,
- uban sa tanan nga kaanindot,
-uban sa kaluho sa mga grasya ug
-uban sa katahum sa iyang balaan nga mga matang.
Ang unang butang nga atong gusto mao ang hingpit nga kagawasan . Gusto namon nga gawasnon, akong anak, bisan kinsa siya
- ang mga sakripisyo nga atong gipangayo e
-ang trabaho nga gusto natong buhaton.
Kung wala kini, ang kinabuhi sa akong Kabubut-on mahimong usa ka paagi sa pagsulti, apan sa tinuud wala kini.
Ang akong Jesus nahilom.
Naghunahuna ko sa tanan nga iyang gisulti kanako ug naghunahuna ko:
Husto siya sa pag-ingon nga ang kabubut-on sa tawo dili makalihok atubangan sa kabalaan ug gahum sa iyang balaang Kabubut-on.
Ang kabubut-on sa tawo nagbutang na sa iyang kaugalingon niining pagkawalay kapuslanan.
Daghan kaayo nga mga butang ang gikinahanglan aron molihok atubangan sa usa ka Balaan nga Kabubut-on. Gibati nimo nga dili ka makahimo.
Ug ako mismo nag-ampo nga dili makabaton sa dakong kaalaotan sa pagporma og kalihukan, usa ka lanot sa akong kaugalingong kabubut-on.
Apan ang akong krus, ug nahibal-an nimo kini, kinahanglan nga maanaa sa labirint diin imong gibutang ako. Gibati ko nga gibabagan ug gipakaulawan bisan sa abog.
Nahibal-an nimo kung kinsa ang akong gikinahanglan.
Dili makatabang sa akong kaugalingon, dili usa ka adlaw, dili usa ka tuig Oh! unsa ka lisod.
kabalo ko
- nga ang imong Kabubut-on lamang ang naghatag kanakog kusog ug grasya, ug
-nga nag-inusara ako dili unta makaagwanta niini. I felt so bitter nga mura kog mamatay.
Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus, uban ang kalooy, misubli sa iyang pakigpulong:
Ang akong anak nga babaye, ang akong Balaan nga Kabubut-on gusto nga buhaton ang usa ka kompleto nga buhat sa binuhat. Ug nahibal-an ba nimo kung unsa ang gipasabut sa usa ka hingpit nga buhat sa akong Kabubut-on?
Nagpasabot kini ug kompletong buhat sa Diyos
diin iyang gibutang ang kabalaan, katahum, gugma, gahum ug kahayag ngadto sa punto nga makapatingala sa Langit ug yuta.
Ang Diyos mismo kinahanglang malipay hangtod nga maporma
- ang iyang lingkoranan, ang iyang trono sa himaya niining hingpit nga buhat nga
-mag-alagad niini nga mag-inusara ug
- kini mokunsad ingon nga mapuslanon nga yamog alang sa kaayohan sa tanan nga mga binuhat.
Mao nga, aron mahimo kining hingpit nga buhat,
Kinahanglang ipas-an ko ikaw ug bag-ong krus, nga wala gayod ihatag kang bisan kinsa,
-aron motungha ang gikinahanglan nga mga probisyon diha kanimo sa balay
- sa pagdawat ug pagtuman niining hingpit nga buhat sa akong Kabubut-on sa balay.
Kung walay bisan unsa, walay mahimo.
Busa ikaw makadawat ug kami maghatag ug bag-ong mga butang,
kinahanglan nga adunay bag-ong mga krus nga,
- nahiusa sa padayon nga buhat sa atong Kabubut-on, kini mag-andam sa tanan nga gikinahanglan alang sa usa ka dako nga buhat.
Kinahanglan mahibal-an nimo nga ang akong Fiat wala gyud mobiya kanimo.
Mao nga gibati nimo ang matam-is nga impresyon ug balaod niini
matag fiber,
- matag lihok ug tinguha sa imong kabubut-on.
Nangabugho kanimo ug sa hingpit nga buhat nga gusto Niyang buhaton, ang akong Fiat nagpadayon sa iyang harianong paghari.
Pero kabalo ka ngano?
Paminawa ang usa ka matam-is ug minahal nga sekreto:
Sa dihang ang akong Kabubut-on naghari sa imong hunahuna, sa imong panan-aw, sa imong mga pulong, mao nga kini naporma
- imong Jesus sa imong espiritu,
- iyang hitsura sa imoha,
- iyang mga pulong sa imoha.
Sa dihang gidominar niya ang mga lanot, ang paglihok, ang kasingkasing,
Sa ingon iyang giumol ang mga lanot, ang paglihok sa Kasingkasing sa imong Jesus sa sulod nimo.
Sa dihang gidominar niya ang mga buhat, ang mga lakang, ang tibuok mong pagkatawo,
Sa ingon iyang giumol ang iyang mga buhat, ang iyang mga lakang, si Hesus tanan diha kanimo.
Ug kung ang akong kabubut-on naghatag kanimo ug kagawasan sa pagbuhat sa imong mga buhat,
Bisan sa pinakagamay ug labing inosente nga mga butang, dili niya maporma ang imong Jesus diha kanimo.
Ug dili ko mahimo ug dili gusto nga magkinabuhi sa kabubut-on sa tawo.
Ang Akong Kabubut-on dili unta mohimo sa desisyon sa pagporma kanako diha sa kalag kon dili pa sigurado nga akong makit-an ang akong samang Kabubut-on diin ang akong Katawhan gipalihok.
Kini mao ang tinuod nga Iyang Gingharian sa Yuta
-aron maporma si Jesus kutob sa mahimo
daghan kaayong mga binuhat nga gustong mabuhi sa Balaanong Kabubut-on, uban ni Jesus sa ilang kalag.
Ang iyang Gingharian makabaton sa iyang kaharuhay, sa iyang kahalangdon, sa iyang kaluho sa wala-madungog nga mga butang, ug kini makasalig.
Kini mao unya nga sa gingharian sa akong balaan nga Fiat Ako adunay ingon sa daghan nga buhi nga Jesus
nga nahigugma kanako, himayaa ako ug hatagan ako sa hingpit nga himaya. Mao kini ang hinungdan nga nangandoy ako niini nga Gingharian.
Ug dugay kaayo ka human niya. Ayaw kabalaka sa bisan unsa pa.
Pabuhata ko.
Salig nako. Ug ako na ang bahala sa tanan.
Human niana nagpadayon ako sa paghunahuna mahitungod sa Balaan nga Kabubut-on ug ang akong matam-is nga Jesus midugang: Anak ko, ang kahayag mao ang simbolo sa akong balaan nga Kabubut-on.
Ang kinaiya niini mao ang pagkaylap kutob sa mahimo ug kung asa kini mahimo.
Ang Akong Balaan nga Kabubut-on wala magdumili sa iyang kahayag ngadto kang bisan kinsa, gusto man nato o dili.
Bisan unsa nga mahimong mahitabo,
-Kini mao nga bisan kinsa nga gustong mogamit sa kahayag naggamit niini sa pagbuhat ug dagkong mga butang, samtang ang dili gusto niini wala magbuhat ug maayo.
Apan dili niya ikalimod nga nadawat niya ang kaayohan sa kahayag.
Kini ang akong Kabubut-on nga labaw pa sa kahayag
- mikaylap bisan asa,
- kini namuhunan sa matag binuhat ug tanan.
Ug ang timaan nga ang kalag nagbaton sa akong Kabubut-on mao nga gibati niini ang panginahanglan niini
- paghatag sa kaugalingon sa uban uban kanimo,
- pagbuhat ug maayo sa tanan,
- pagdagan ang tanan sa iyang mga aksyon
paghimo ug daghan kang Jesus ug ihatag kini sa tanan.
Ang Akong Kabubut-on iya sa tanan. Ako mao si Jesus sa tanan.
So nalipay ko
sa diha nga ang binuhat naghimo sa akong Kabubut-on ug sa akong Kinabuhi nga iyang kaugalingon, ug
kung gusto niya ihatag nako tanan.
Mao na ang akong padayong kalipay ug selebrasyon.
Gipadayon nako ang akong pagbiya sa Fiat.
Ang akong kabus nga espiritu naglangoy sa balaan nga dagat ug nakasabut sa celestial arcana Apan dili ko mahibal-an kung giunsa kini pag-usab, tungod kay dinhi sa yuta wala’y mga pulong alang niini.
Kung ania ako niining balaang dagat ug tan-awon ang kadako niini, wala’y mga binuhat o mga butang nga makaikyas niini.
Ang tanan nga mga binuhat ug ang tanan nga mga butang nagporma sa ilang kinabuhi ug gidawat kini sa balaang Kabubut-on. Apan unsa ang makuha sa linalang gikan niini nga kadako?
Gamay ra kay gamay ra.
Sa pagkuha sa mga tulo, dili siya makagawas gikan niini nga kadako.
Nadungog niya kini nga nagdagan
sa sulod ug sa gawas,
sa iyang wala ug tuo,
Bisan asa
dili makaya bisan kadiyot nga makalingkawas niya. Oh! Balaanong Kabubut-on, pagkaanindot nimo!
Ikaw ang tanan kanako, gibayaw mo ako diha kanimo. Pangitaon tika bisan asa.
Kanunay nimo akong gihigugma hangtod sa punto nga naumol ang Kinabuhi sa akong kinabuhi.
Nawala ang akong espiritu dinhi sa dagat sa dihang ang akong matam-is nga Hesus, ang tanan nga kaayo, migawas gikan sa dagat.
Miduol siya kanako ug miingon kanako:
Anak nga babaye sa akong Kabubut-on, nakita nimo nga ang kadako sa akong Fiat dili makab-ot. Walay linalang nga espiritu, bisan unsa ka balaan, ang makadawat niini ug makakita kon asa matapos ang mga limitasyon niini. Ang matag usa adunay dapit diha Kaniya.
Ang matag binuhat adunay gamay nga umahan sa kadako sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Apan kinsa ang nagtrabaho niining gamay nga uma nga gi-assign sa linalang? Siya nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Kay gikuha nimo ang binuhat sa iyang sabakan.
Gipatrabaho niya siya, nagkahiusa sa trabaho nga gustong buhaton ni Rlle.
sa gamay nga uma nga gihatag sa binuhat sa akong Kabubut-on.
Kini adunay kaugalingong mamugnaong puwersa.
Mao nga, kung unsa ang mahimo sa binuhat sa usa ka siglo, gibuhat niya kini sa usa ka oras sa akong Kabubut-on.
Mao nga sa usa ka oras mahimo’g makuha ang usa ka siglo
sa gugma,
mga buhat,
mga sakripisyo,
balaan nga kahibalo,
lawom nga mga pagsimba.
Ug human sa trabaho, ang akong Kabubut-on nagtawag sa kalag sa pagpahulay aron sa pagpahulay ug pagpahalipay sa usag usa.
Unya nakita ang katahum sa gamay nga uma, ang kalipay nga iyang gibati, sa pagpahalipay sa iyang kaugalingon labaw pa,
mobalik sila sa trabaho.
Kini usa ka alternation sa trabaho ug pahulay.
Tungod kay taliwala sa daghang mga hiyas nga naangkon sa Balaan nga Kabubut-on mao ang kinaiya sa padayon nga paglihok.
Dili siya inactive.
Sa matag butang nga binuhat gihatag niya ang iyang padayon nga buhat aron paghimaya sa iyang kaugalingon ug pagbuhat ug maayo sa tanan.
Sa akong Kabubut-on walay pagkatapulan. Sa iyaha, trabaho ang tanan.
Kung gusto nimo kini usa ka trabaho,
kung siya pasalig sa pagkahibalo, kini usa ka trabaho,
kon siya mosimba, kon siya mag-antos, kon siya mag-ampo, kini balaan ug dili sa tawo nga buhat.
Kini nga trabaho gihimong salapi nga walay kinutuban nga kantidad, nga ilang maangkon aron mapalapad ang ilang gamay nga uma.
Akong anak nga babaye
kinahanglan mahibalo ka nga kini mao ang akong hingpit nga Kabubut-on nga ang binuhat sa pagbuhat sa akong Kabubut-on.
Hangtud kanus-a ako naghinamhinam nga makita ang iyang paghari ug pagtrabaho diha kaniya, unsa ka dako ang akong gusto nga madungog nga siya moingon:
"Ang Kabubut-on sa Dios akoa,
kung unsa ang gusto sa Dios, gusto ko.
kung unsa ang gibuhat sa Dios, akong gibuhat. "
Tungod kay ang akong Kabubut-on ang nagpuyo niini,
kinahanglang hatagan niya siya sa gikinahanglang paagi ug tabang.
Ug ania ang akong Katawhan nga naghimo sa kaugalingon nga magamit sa binuhat sa gamay kaayo nga natad sa kadako sa akong Kabubut-on nga gihatag sa binuhat,
para makapakita ko
- ang akong kusog sa pagsuporta sa iyang kahuyang,
- ang akong mga pag-antos sa pagtabang kaniya sa iyang,
- akong gugma nga itago ang iyaha sa akoa,
- akong pagkabalaan sa pagtabon niini,
- akong kinabuhi aron suportahan siya ug hatagan siya sa modelo.
Sa laktud, ang akong Balaan nga Kabubut-on kinahanglan nga makit-an ang daghang mga Jesus sama sa adunay mga binuhat nga gusto mabuhi gikan sa akong Kabubut-on.
Unya ang akong Kabubut-on dili na makakita og mga babag tungod kay mga binuhat
matago kanako ug
sila adunay tinguha sa pagbuhat ug labaw pa Kanako kay sa ilang kaugalingon.
Ug ang mga binuhat makit-an sa kadaghanon sa tanan nga tabang nga gikinahanglan aron mabuhi sa akong Kabubut-on.
Mao kini kanunay ang kahimtang sa Dios kung gusto Niya ang usa ka butang:
Gihatag niya ang bisan unsa nga gikinahanglan alang sa gusto niyang mahitabo.
Mao kini ang hinungdan nga gusto nako nga mahibal-an sa mga binuhat kung unsa ang akong gibutang sa mga gusto nga mabuhi gikan sa akong Kabubut-on.
Makit-an nila ang akong Kinabuhi nga maghatag kanila sa tanan nga kinahanglan aron mabuhi sila sa dagat sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Kay kon dili ang ilang gamay nga uma sa akong kadaghanon walay trabaho.
... busa walay bunga, walay kalipay ug walay kalipay.
Mahisama sila niadtong nagpuyo ilalom sa adlaw ug wala gayod magbuhat ug bisan unsa. Ug ang adlaw magsilbi lamang sa pagsunog kanila ug paghatag kanila sa makadiyot nga kauhaw, sa punto nga mobati nga daw sila himalatyon.
Ang tanan nga mga binuhat, tungod sa paglalang, makit-an sa kini nga kadako.
Apan kung ang ilang kabubut-on dili molihok sa akoa, sila nagpuyo nga nag-inusara.
Ilang bation ang tanang mga butang nga masunog ug uhawon sa mga pagbati sa sala ug mga kahuyang nga magsakit kanila.
Mao kini ang hinungdan ngano nga wala’y labi pa nga daotan kaysa dili pagkinabuhi gikan sa akong Kabubut-on.
Human niadto nagpadayon ko sa akong paglibot
sa mga buhat nga gihimo sa Balaang Kabubut-on sa Paglalang.
Miabot ko sa pagpanamkon sa Mahal nga Birhen. Ang akong matam-is nga Jesus mihunong kanako ug miingon:
Akong anak nga babaye, ang labing kahibulongan sa Paglalang mao ang Birhen .
Ang balaan nga Kabubut-on mibuntog sa iyang tawhanong kabubut-on gikan sa unang gutlo sa iyang pagpanamkon, ug ang kabubut-on niining balaang binuhat mibuntog sa balaang Fiat.
Ang usa nakadaog sa lain. Silang duha ka mananaog.
Ang balaang Kabubut-on misulod sa dominanteng Hari sa iyang tawhanong kabubut-on.
Niining halangdon nga binuhat nagsugod ang mga kadena niining dakong diosnon nga katingalahan.
Ang dili binuhat nga puwersa mibubo ngadto sa binuhat nga puwersa sa paagi nga kini makasuporta sa tanan nga Kabuhatan nga daw usa lamang kini ka uhot nga fetus.
Ang tanang binuhat nga mga butang mibati sa binuhat nga Puwersa sa wala pa buhata nga Puwersa nga nagsustenir kanila ug nakatampo sa ilang pagpreserbar.
Daw unsa ka dungog ug kalipay ang ilang gibati tungod kay ang usa ka binuhat nga Puwersa midagayday sa tanang butang isip ilang Reyna aron sa pagpadayon ug pagpreserba kanila.
Ang iyang kusog mao nga siya naghari sa tanan ug bisan sa iyang Magbubuhat. Siya dili mabuntog.
Tungod kay uban sa kusog sa balaan nga Fiat iyang gibuntog ang tanan ug ang tanan nga mga butang.
Silang tanan mitugot sa ilang kaugalingon nga mabuntog niining balaan nga Empress tungod kay siya adunay usa ka gamhanan ug madanihong Puwersa nga walay makasukol.
Ang mga demonyo mismo mibati nga naluya ug nahibal-an kung asa magtago gikan niining dili hitupngan nga kusog.
Ang tanan nga Supremo midagayday niining binuhat nga kabubut-on nga nasakop sa Balaanong Kabubut-on.
Ang Walay Kinutuban nga Gugma gibubo ngadto sa walay kinutuban nga Gugma.
Ang tanang butang gibati nga gihigugma niining balaang binuhat.
Ang iyang gugma dako kaayo nga kini giginhawa sa tanan nga mas maayo pa kay sa hangin. Aron kini nga Reyna sa Gugma mobati sa panginahanglan sa paghigugma sa tanan
mga binuhat sa Inahan ug Reyna sa tanan.
Gisul-oban niya ang iyang kaugalingon sa among katahum hangtod nga naangkon niya ang kusog, gugma, kaayo, madanihon nga grasya nga nakapahimo kaniya nga gihigugma sa tanan,
bisan gikan sa mga butang nga dili husto.
Aron walay buhat, pag-ampo, pagsimba, pag-uli nga wala makapuno sa langit ug yuta.
Gidominar niya ang tanang butang, ug ang iyang gugma ug ang tanan niyang gibuhat midagayday sa langit, sa adlaw, sa hangin, sa tanang butang.
Ang atong Supremo nga Binuhat mibati nga gihigugma ug gisimba sa tanang binuhat niining balaang binuhat.
Usa ka bag-ong kinabuhi midagayday ngadto sa tanang butang. Gihigugma niya kitang tanan ug gipahigugma niya ang tanan.
Ang wala buhata nga Kabubut-on adunay dapit sa kadungganan sa gibuhat nga Kabubut-on. Nahibal-an niya kung unsaon pagbuhat ang tanan, ihatag kanamo ang pagbaylo, diin among gihatag ang tanan nga Paglalang.
Uban sa disenyo niining bantugang rayna,
Ang tinuod nga kinabuhi sa Dios nagsugod diha sa binuhat ug
- ang kinabuhi sa binuhat diha sa Dios.
Oh! ang pagbayloay sa gugma, kaisog, katahum, kahayag tali sa usa ug sa lain!
Busa ang mga katingalahan nga nagpulipuli kaniya nagpadayon ug wala madungog. Natingala ang langit ug ang yuta.
Ang mga Anghel nalipay sa atubangan sa buhat sa akong Balaan nga Kabubut-on sa binuhat.
Akong anak nga babaye
nga nagpuyo sa balaang Kabubut-on, kining Dakong Babaye mibati sa iyang kaugalingon nga de facto
Reyna sa tanang butang ug tanang butang e
Reyna usab sa Dakong Balaan nga Hari,
sa ingon maporma ang pultahan sa Langit aron mapukan ang walay kataposang Pulong.
Giandam niya ang dalan ug ang lawak sa iyang sabakan diin himoon niya ang iyang panimalay ug sa kadasig sa iyang gugma miingon siya kanako:
Kanaog, oh walay kataposang Pulong, imong makaplagan diha Kanako ang imong Langit, ang imong mga kalipay, ang samang Kabubut-on nga naghari diha sa Tulo ka Balaanong Persona.
Apan nag-umol usab kini sa pultahan ug dalan alang sa mga kalag sa pagsulod sa langitnong yutang natawhan.
Ug tungod lamang kay ang Birhen nagpuyo sa yuta sa Balaan nga Kabubut-on nga daw siya nagpuyo sa Langit nga ang bulahan makahimo
- pagsulod sa celestial nga mga rehiyon e
-Paglingaw sa iyang mga kalipay.
Tungod kay ang langitnong Inahan nagtago kanila
-sa iyang himaya ug
- sa tanan nga mga buhat nga iyang gibuhat sa Balaan nga Kabubut-on, ang bulahan mobati sa ilang mga kalipay,
ang gugma, ang mga buhat, ang gahum niining Inahan ug Reyna nga nakapalipay kanila.
Unsa may mahimo sa akong Kabubut-on? Ang tanan nga posible ug mahanduraw nga mga butang.
Sa binuhat diin siya naghari,
Naghatag kini og gahum nga moabot hangtod sa pag-ingon:
“Buhata ang imong gusto, sugoa, kuhaa, hala. Dili ko ikalimod kanimo ang bisan unsa
Ang imong kusog dili mapugngan, ang imong gahum nakapaluya kanako.
Gibutang nako ang tanan sa iyang mga kamot, tungod kay siya naglihok isip Mistress ug Queen.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana
kining balaang binuhat mibati gikan sa iyang pagpanamkon ang palpitation sa akong Fiat diha kaniya.
Gihigugma ko niya sa matag pitik sa iyang kasingkasing.
Ug gidoble sa Dios ang iyang Gugma sa matag pinitik sa kasingkasing. Gibati niya ang balaan nga Kabubut-on sa iyang gininhawa.
Gihigugma mi niya sa matag gininhawa ug gibalosan namo siya sa amoa
ang gugma doble sa iyang matag gininhawa.
Nabatyagan niya ang paglihok sa Fiat sa iyang mga kamot, sa iyang mga lakang, sa iyang mga tiil.
Iyang gibati ang Kinabuhi sa Balaanong Kabubut-on sa tibuok niyang pagkatawo.
Siya nahigugma kanato sa tanang butang, alang sa iyang kaugalingon ug alang sa tanan. Ug kanunay namong gihigugma kini ug sa matag gutlo.
Ang among gugma midagayday sama sa kusog nga sapa.
Kanunay niya kitang gibantayan ug gisaulog.
sa pagdawat sa iyang gugma ug paghatag kaniya sa atoa.
Mao nga mianhi siya aron tabunan ang tanang kasal-anan ug mga binuhat sa atong gugma.
Mao kini ang hinungdan nga ang atong Hustisya gipasagdan nga walay armas niining dili mabuntog nga hinigugma. Makaingon ta nga gibuhat niya ang iyang gusto sa atong Supremo. Oh! sa akong gusto
- nga masabtan sa tanan kung unsa ang kahulugan sa pagkinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on, aron mahimo nila ang tanan nga malipayon ug balaan.
Anaa pa ko sa mga bukton sa Balaang Kabubut-on.
Gibati nako ang iyang gahum sa paglalang sa sulod ug gawas nako, nga wala maghatag kanako ug oras sa pagbuhat sa bisan unsang butang.
Dili ko gusto ug wala’y lain nga gipangayo, alang kanako ug alang sa tanan, gawas sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on sa yuta.
Diyos ko, unsa ka kusog nga magnet ang naa niini. Gihatag niini ang tanan, naigo kini kanimo sa tanan nga bahin.
Apan sa samang higayon gikinahanglan ang tanan
nga iya sa kagamay sa kabus nga binuhat.
Ang akong kabus nga hunahuna naunlod sa panon sa dili maihap nga mga hunahuna sa balaan nga Fiat sa dihang ang akong kanunay nga buotan nga si Hesus mibisita sa akong gamay nga kalag. Maayo, siya miingon kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, ang among walay kinutuban nga gugma kanunay nga sobra ug kini dili katuohan. Igo lang ang pag-ingon nga kini dako kaayo
Naghunahuna lang kami bahin sa binuhat .
Ang atong walay hunong nga kalihukan gipakita diha kaniya sa paghatag og kinabuhi. Ang among gugma gibanaag diha niya nga padayong muingon og "I love you". Ang atong gahum makita niini aron suportahan kini.
Sa laktod, ang atong kaalam makita diha niini ug magtultol niini. Ang atong kahayag modan-ag niini ug modan-ag niini.
Ang atong kaayo makita diha kaniya ug siya naluoy kaniya. Ang atong katahom makita niini ug nagdayandayan niini.
Ang atong Supremo nga binuhat kanunay nga gibubo sa binuhat. Apan dili lang kana.
Tungod kay pinaagi sa pagpamalandong niini, kini makita usab dinhi kanato. Busa kon siya naghunahuna nga atong madungog ang pagpamalandong sa iyang mga hunahuna,
- pagsulti, nagpakita sa iyang pulong dinhi kanato. Magstorya mi
- ang pagpamalandong sa iyang pinitik sa kasingkasing kanato,
- ang paglihok sa iyang trabaho,
- ang pagyatak sa iyang mga tiil.
Adunay ingon nga pagkadili-mabulag tali sa balaan nga Binuhat ug sa tawo nga ang usa nagpadayon sa pagbubo ngadto sa lain.
Ang among gugma dako kaayo nga among gibutang ang among kaugalingon sa usa ka posisyon
dili mahimo nga wala ang binuhat.
Apan wala pa kini matapos.
Kon ang atong gugma dili mohatag og sobra, kini dili matagbaw.
Nahibal-an nga kung ang binuhat wala magbaton sa Kinabuhi sa atong balaang Kabubut-on, adunay dakong kalainan
tali kanila,
tali sa iyang mga pamalandong ug sa atoa.
Sa ingon ang atong balaanong Kabubut-on nahimong mapinanggaon nga gugma.
Kon siya maghunahuna, siya nag-ampo kaniya nga ang atong Kabubut-on maghari sa iyang hunahuna, kon siya mosulti, siya nag-ampo kaniya nga siya magahari sa iyang mga pulong.
kon siya mohikap, mobuhat ug molakaw,
Gihangyo niya siya nga ang akong Balaan nga Kabubut-on maghari bisan diin kauban niya. Sa tanan niyang gibuhat,
- kini usa ka pagbakho, usa ka panghupaw, usa ka pag-ampo,
Siya nagpadayon sa pagsulti kaniya:
"Dawata ang akong Fiat, tugoti ang akong Fiat nga mamuhunan! Oh! Siya ang tag-iya sa akong Fiat!
Tugoti ako nga makita ang akong Fiat nga paghari, paghari ug pagmaya sa imong kinabuhi. Palihog ayaw kog balibari sa imong pagbuot ug ihatag ko kanimo ang akoa.
Ug kung makuha niya kini,
- ingon nga nakuha niya ang labing bililhon nga butang,
Iyang gilakip ang binuhat sa iyang gugma, tabil sa iyang kahayag. Nagbantay siya.
Triomphant, Il ressent en le notes de son Amour. Ils disent tous deux:
«Nous nous aimons d'un même amour
Kami adunay parehas nga kinabuhi, ang imong Fiat nga para kanimo ug Kanako."
Sa ingon niini mitungha ang panag-uyon, ang han-ay sa Magbubuhat niini. Ang atong Kabubut-on, ang atong Gugma nakaabot sa iyang tumong.
Ang iyang buhaton mao ang pagtagamtam sa iyang minahal nga binuhat.
Busa, akong anak nga babaye,
- ang paghatag sa kinabuhi sa atong Kabubut-on ngadto sa binuhat duol sa atong kasingkasing. Kami nanghupaw pag-ayo sulod sa mga siglo, sa pagkatinuod gikan sa tanang kahangturan, nga among gipamalandong uban ang kalipay ang kahibulongan sa among kinabuhi niini.
Gibati namo ang kalipay, kalipay
sa daghang mga kinabuhi nga gipadaghan ug naporma sa mga binuhat.
Kay kon dili, ang Paglalang dili unta usa ka dakong butang.
Kon kita naglalang ug midala sa kahayag sa daghang mga butang, kini tungod kay kini mao ang pag-alagad sa kahibulongan sa mga katingalahan.
- aron maporma ang atong Kinabuhi sa binuhat pinaagi sa atong Fiat,
kay kon dili kini alang kanamo ingon nga kami walay nahimo.
Usab, palihog, imong Jesus
Hatagi ug kalinaw ang akong kanunay nga delusion nga gugma. Apil nako.
Panghupaw, pag-ampo ug pangayo nga ang akong Kabubut-on maghari diha kanimo ug sa tanang binuhat.
Ug sa pagsulti niini siya mikuha og tabil sa kahayag aron sa pagtabon kanako sa hingpit. Wala ko kahibalo unsaon paggawas niini nga tabil.
Pagkahuman niana nagpadayon ako sa paghunahuna bahin sa Balaan nga Kabubut-on.
Oh! pila ka sweet ug dear surprises ang nasulod sa akong huna-huna. Ah! Kung nahibal-an ko kung giunsa kini ibutang sa mga pulong, makapatingala ako sa tibuuk kalibutan. Ang tanan gusto nga makaangkon sa Balaanong Kabubut-on.
Apan ang pinulongan sa langit dili mohaum sa pinulongan sa yuta. Busa obligado ko nga makapasar.
Ang akong minahal nga Jesus mibalik sa iyang kabus nga gamay ug ignorante nga anak nga babaye. Uban sa dili mahulagway nga gugma, siya misulti kanako:
Anak nga babaye sa akong Kabubut-on, paminaw kanako, pagmatngon. Gusto kong makigsulti kanimo bahin sa buhat sa gugma
-ang pinakagwapa,
- ang labing malumo ug
- ang labing grabe sa akong Fiat.
Kinahanglan nimong masayran nga ang tanan nga nangagi, karon ug umaabot nga mga aksyon, hunahuna ug pulong,
silang tanan anaa sa atubangan sa Supremo. Mao nga ang mga binuhat
-wala pa sila sa panahon ug ang ilang mga aksyon nagsidlak na sa among atubangan.
Ug alang niini, tungod kay ang akong Fiat naghimo sa buhat sa atubangan sa binuhat,
walay hunahuna, pulong o buhat nga ang akong Fiat wala magsugod.
Maingon nga
- una ang tanan naumol diha sa Dios uban sa tanang mga buhat, ug
-nga atong dad-on ang binuhat ngadto sa kahayag sa adlaw.
Karon ang binuhat, nga nagbuhat sa iyang kaugalingong kabubut-on, mipahilayo sa iyang kaugalingon gikan sa diosnong mga buhat. Apan dili kini makaguba sa Kinabuhi niini nga mga buhat.
-nga gikan sa Fiat e
-nga iyang kabtangan,
siya nga sa iyang kaugalingon nag-ilis sa balaang mga buhat ngadto sa tawhanong mga buhat.
Apan kon ang tawo magdumili sa pag-ila sa naghatag ug Kinabuhi sa iyang mga buhat, ang akong Kabubut-on dili magdumili sa pag-ila kanila.
Tungod niini nga hinungdan gibati sa binuhat ang labing kadaghan nga sobra sa Gugma sa akong Kabubut-on kung nakahukom siya nga adunay dili mausab nga kalig-on.
- gusto nga mabuhi sa akong Kabubut-on,
-sa paghimo sa iyang paghari ug paghari diha kaniya.
Ang atong walay kinutuban nga kaayo dako kaayo.
Dili makasukol ang atong gugma sa tinud-anay nga desisyon sa binuhat, ilabi na kay dili kini gustong makakitag mga aktor gawas sa atoa.
Nakasabot ka ba kon unsay gibuhat niini?
Busa kini naglangkob sa tanan nga mga buhat sa mga binuhat sa akong Kabubut-on. Kini nag-umol kanila, nag-usab kanila ngadto sa iyang kahayag.
Ainsi Ang boto
-que tout est transformed par le prodige de son amour,
-que tout devient sa Volonté dans la creature.
Uban sa diosnong gugma siya nagpadayon sa pagporma sa iyang Kinabuhi ug Mga Buhat diha sa binuhat.
Dili ba kini usa ka talagsaon ug sobra nga gugma sa akong Kabubut-on?
-nga nagdesisyon nga himuon bisan ang labing dili mapasalamaton nga mabuhi sa akong Kabubut-on. Nasayod siya sa iyang gusto
isalikway ang tanan,
- tabonan ang tanan ug ihatag ang kulang sa akong Kabubut-on diha kanila?
Nagpakita usab kini sa hingpit sa atong Kabubut-on. Gusto niya nga maghari taliwala sa mga binuhat,
- sa walay pagtagad sa bisan unsa,
- ni sa unsay kulang sa binuhat. Gusto siyang muhatag
-dili sa pagbayad sa kung unsa ang angay sa binuhat, oh dili, apan
-sa libreng donasyon sa among dakong kamanggihatagon e
- alang sa katumanan sa atong kaugalingong Kabubut-on.
Ug sa pagbuhat sa atong Kabubut-on, kining tanan para Kanato.
Ang akong kabus nga hunahuna naunlod sa balaan nga Fiat
Iyang nakit-an ang Conception of the Immaculate Queen nga naglihok. Kini tanan sa selebrasyon.
Gipundok niya ang tanan sa iyang palibot, mga anghel ug mga santos,
aron ipakita kanila
- kini nga talagsaon nga katingalahan,
- ang mga grasya, ang gugma diin ang balaang Fiat nagtawag niining halangdon nga Nilalang gikan sa wala, aron ang tanan makahimo
-alam na nga e
- ibayaw siya isip Reyna ug Inahan sa tanang binuhat.
Natingala ko ug magpabilin unta didto,
-Nasayod ang Dios kung unsa kadugay,
kon ang akong matam-is nga Jesus wala pa motawag kanako sa pag-ingon:
Gusto kong pasidunggan ang akong langitnong Inahan.
Gusto nakong isulti ang istorya sa iyang Immaculate Conception.
Ako ra ang makasulti bahin niini, kinsa ang Awtor sa ingon ka dako nga katingalahan.
Akong anak nga babaye
ang unang buhat niini nga Conception usa ka Fiat nga gilitok namo
- uban sa usa ka solemne ug usa ka kapuno sa mga grasya, makahimo sa paglangkob sa tanan nga mga butang ug sa tanan nga mga binuhat.
Kami sentralisado niining Conception sa Birhen sa among Divine Fiat
"ang nangagi ug ang umaabot",
ang Pagpakatawo sa Pulong.
Among gipanamkon ug gilangkob kini sa samang Pagkahimong Tawo sa Akong Kaugalingon,
umaabot nga Manunubos
Ang Akong Dugo nga naglihok ingon nga gibubo Ko kini sa Akong Kaugalingon
- gipakaon siya,
- gidayandayanan niya kini,
- gikumpirma ug
- padayon niyang gipalig-on siya sa balaanong paagi.
Apan dili kini igo sa akong gugma.
Ang tanan niyang lihok, pulong ug lakang sa sinugdan gipanamkon.
- sa akong mga lihok,
-sa akong mga pulong ug
- sa akong mga tunob.
Diha na silay kinabuhi.
Ang Akong Katawhan mao ang dangpanan, ang tagoanan, ang pag-apil niining celestial nga Nilalang.
Sa iyang pagmahal kanato, ang iyang gugma gilangkob ug gipanamkon sa akong gugma. Oh! pagkadako sa iyang gugma kanato!
Gibabagan niini ang tanan ug ang tanan.
Makaingon ko nga nahigugma siya isip Diyos nga kabalo mahigugma.
Siya adunay parehas nga mga kabuang sa gugma alang kanato ug sa tanan nga mga binuhat. Ug kung kana nga gugma nahigugma kausa, kini nahigugma sa kahangturan nga wala’y paghunong. Ang iyang pag-ampo gipanamkon sa akong pag-ampo ug busa iya
- dako nga bili,
-usa ka gahum ibabaw sa atong Supremo.
Kinsay makabalibad kaniya?
Iyang mga pag-antos, iyang mga kasakit, iyang daghang martir,
-gipanamkon sa unang higayon sa akong Katawhan, ug
Unya gibati niya sa iyang kaugalingon ang kinabuhi sa pag-antos ug mapintas nga mga martir, ang tanan gipalihok sa usa ka diosnong Gahom.
Mao nga makaingon ta
- kinsa gipanamkon kanako,
-nga ang iyang kinabuhi gikan Kanako.
Ang tanan nga akong gibuhat ug giantus alang sa paglibut niining balaan nga Nilalang
- pabuhaton siyag procession e
- kanunay ibubo kanako sa ibabaw niya aron ako makasulti kaniya:
"Ikaw ang kinabuhi sa akong kinabuhi,
-gwapa mong tanan,
-ikaw ang unang gitubos.
Ang akong balaan nga Fiat nag-umol kanimo, kini naglalang kanimo sa iyang gininhawa.
Gipanamkon ka niya sa akong mga buhat, sa akong kaugalingon nga Katawhan. "
Akong anak nga babaye
ang Pagpanamkon niining celestial nga Binuhat diha sa Nagpakatawo nga Pulong gihimo nato uban sa
- ang labing taas nga kaalam,
- dili makab-ot nga gahum,
- gugmang dili mahurot e
-usa ka desente nga angay sa atong mga buhat.
Ingon nga kini gikinahanglan alang Kanako, ang Pulong sa Amahan,
Nanaog ako gikan sa Langit aron magpakatawo sa sabakan sa usa ka Birhen, ang iyang pagkaulay dili igo alang sa kabalaan sa akong pagka-Dios.
Busa gikinahanglan kini alang sa atong gugma ug pagkabalaan.
- gawasnon siya sa buluhaton sa orihinal nga sala e
- nga kining Birhen una nga gipanamkon Kanako uban sa tanang mga katungod , mga hiyas ug mga katahum nga kinahanglan maangkon sa Nagpakatawo nga Pulong.
Ako mahimo unya nga gipanamkon kaniya nga gipanamkon Kanako, Ako nakakaplag diha kaniya
- Akong paraiso,
- ang pagkabalaan sa akong kinabuhi,
- akong kaugalingong Dugo
nga sa makadaghang higayon nakamugna ug nagbisbis sa iyang kaugalingon.
Akong nakit-an ang akong Kabubut-on didto nga,
- nga nakigsulti sa iyang balaang pagkamabungahon ngadto kaniya, iyang giumol ang iyang kinabuhi ug ang sa Anak sa Dios.
Mon divin Fiat, pour la rendre digne de Me concevoir,
iyang gipadayon siya nga gisul-ob sa iyang padayon nga imperyo nga nagbaton sa tanan nga mga buhat ingon nga siya usa nga naghatag kaniya sa tanan.
Nanawagan siya nga molihok
-akong gipaabot nga merito,
-sa tibuok nakong kinabuhi.
Ug padayon niya kining gibubo sa iyang matahum nga kalag. Dinhi kay
Ako ra ang makasulti sa tinuod nga istorya sa Immaculate Conception ug sa uban pa
iyang kinabuhi. Tungod kay gipanamkon ko kini kanako ug ako mao ang kahayag sa tanang mga butang.
Kung ang Balaan nga Simbahan naghisgot sa langitnong Rayna,
sila makasulti lamang sa unang mga letra sa alpabeto
- Imong Pagkabalaan,
- ang gidak-on niini ug
- mga donasyon nga nakapadato kaniya.
Kung nahibal-an lang nimo ang katagbawan nga akong gibati sa dihang naghisgot ako bahin sa akong langitnong Inahan! Dili maihap ang imong mga hangyo.
Gihatagan ko nimo ug dakong kalipay pinaagi sa pagsulti kanako bahin sa usa nga akong gihigugma pag-ayo ug kinsa nahigugma kanako pag-ayo.
Ang akong buotan kaayo nga Hesus nagpaunlod kanako sa dakong kahibulongan sa Soberanong Reyna.
Para nako gusto niya nga ipadayon ang paghisgot bahin sa gibuhat sa Diyos niining bantugang Babaye. Ug uban sa usa ka hangin sa pagsaulog ug dili mahulagway nga kalipay, siya misulti kanako:
Paminawa ko...
Akong bulahan nga anak nga babaye, ang dili katuohan nga mga katingalahan, ang mga sorpresa nga akong isulti kanimo makapatingala sa tanan.
Gibati nako ang panginahanglan sa gugma nga ipahibalo
- unsa ang atong nahimo alang niining langitnong Inahan ug
- ang dakong kaayohan nga nadawat sa tanang kaliwatan .
Kinahanglan nimong masayran nga sa buhat sa pagpanamkon niining Mahal nga Birhen, ang atong Balaan nga Kabubut-on
-nga tag-iya sa tanan ug
-nga uban sa kadako niini naglangkob sa tanang butang,
nagbaton sa clairvoyance sa tanan nga posible ug mahanduraw nga mga binuhat.
Ug ang hiyas niini nga, kung kini molihok,
- kanunay nga nagpahigayon sa unibersal nga trabaho,
gitawag niya ang tanang binuhat aron ipanamkon sa Kasingkasing niining Birhen.
Apan dili kini igo sa among gugma.
Pinaagi sa paghatag sa labing dili katuohan nga mga pagpalabi, ang atong Kabubut-on nagpanamkon niining Birhen sa matag binuhat
aron ang tanan makahimo
-may nanay e
-mabati ang iyang pagka-inahan sa kahiladman sa ilang mga kalag.
Usa ka inahan nga
- gihigugma niya sila ingon nga iyang mga anak ug
- Nagpabilin kanila nga gidisenyo alang sa
anaa sa ilang pagbuot,
ipataas sila ,
giya sila ,
les proteger contre les périls, et
les nourrir
avec sa puissance maternelle
-du lait de son amour et
- sa pagkaon nga siya sa iyang kaugalingon nakadawat, nga mao, ang balaan nga Fiat.
Ang atong Kabubut-on adunay sulod sa iyang kaugalingon
- ang iyang hingpit nga kagawasan,
- ang iyang kinatibuk-ang dominasyon e
- gahum niini.
Iyang gitawag ang tanang linalang niining langitnong Nilalang aron makabaton ug kalipay.
-aron makita silang tanan nga anaa kaniya ug madungog siya nga nag-ingon:
“Ang imong mga anak ania na kanako.
Busa gihigugma ko ikaw alang sa matag usa kanila. "
Ang atong Kabubut-on unya mosulod sa matag kalag
mabati ang gugma sa among anak nga babaye, tanan matahum ug tanan nga gugma.
Ug makaingon ta nga walay binuhat nga dili niya itugyan ang iyang kaugalingon sa paghigugma kanato. Gipadako siya sa among Fiat aron ihatag kaniya ang tanan ug gikan sa unang higayon sa iyang kinabuhi gihimo namo siyang Rayna sa among Fiat, Rayna sa among gugma, ug sa dihang gihigugma niya kami, ang iyang pagka-inahan nagpakita sa iyang gugma ug gipahiuyon ang gugma sa tanan nga mga binuhat. .
Oh! Pagkanindot niining gugmaha nga nahimong usa, giunsa kini paghikap kanato, pagpahalipay kanato hangtod sa punto nga nagpaluya kanato niining gugma nga nagdis-armahan kanato ug nagpakita kanato sa tanang butang, ang langit, ang adlaw, ang yuta, ang kadagatan ug ang mga binuhat. gitabonan ug gitago sa iyang gugma.
Oh! pagkaanindot tan-awon kaniya, sa pagbati sa iyang Inahan sa tanang binuhat. Ug nag-umol sa iyang dagat sa gugma diha kanila, iyang gipadala ang iyang mga nota, ang iyang mga udyong, ang iyang mga ikot sa gugma ngadto sa iyang Magbubuhat.
Naglihok isip usa ka tinuod nga Inahan, gidala niya sila kanamo sa atubangan sa among trono sa dagat sa iyang gugma aron among tan-awon sila aron mahimo kami nga mabuot, ug uban sa kusog sa among balaan nga Kabubut-on iyang gipahamtang ang iyang kaugalingon kanamo, iyang gibutang sa atong mga bukton, sa paghaplos kanila. , paghalok kanila ug paghatag kanila sa makapatingala nga mga grasya. Unsa nga pagkabalaan ang giumol ug gipangayo niining langitnong Inahan, ug ang iyang gugma nagpabiling nagmata.
Kinahanglan usab nimong masayran nga gikan sa unang higayon sa kinabuhi niining langitnong Binuhat dako kaayo ang atong gugma nga gitugahan nato kini sa tanan natong balaang mga hiyas.
Mao nga kini naghatag sa atong gahum, kaalam, gugma, pagkamaayo, kahayag ug ang tanan natong balaan nga mga hiyas.
Gihatag na namo kini nga gasa sa tanang mga binuhat nga among gidala ngadto sa kahayag. Walay binuhat nga matawo nga wala gitugahan sa iyang Magbubuhat, apan tungod kay mipahawa sila sa atong Kabubut-on, maingon nga wala gani sila mahibalo niini.
Apan kining Mahal nga Birhen wala gayud mobiya sa atong Kabubut-on ug adunay iyang kinabuhing dayon sa walay kinutuban nga kadagatan sa atong Fiat.
Tungod niini siya mitubo uban sa atong mga hiyas ug pinaagi sa pagporma sa iyang mga lihok sa atong balaanong mga hiyas, siya nag-umol sa dagat sa gahum, kaalam, kahayag, ug uban pa. Makaingon kita nga pinaagi sa pagkinabuhi uban sa atong siyensiya kita naghatag kaniya ug padayon nga mga leksiyon bahin sa iyang Maglalalang.
Mitubo siya sa among kahibalo ug nakaila pag-ayo sa Supremo nga dili ang anghel o ang santos ikatandi kaniya. Tanan sila ignorante sa iyang atubangan kay walay usa kanila nga nagdako ug nanginabuhi uban kanamo.
Misulod siya sa atong balaanong mga tinago, ngadto sa labing suod nga tagoanan nga mga dapit sa atong Balaan nga Binuhat nga walay sinugdanan o katapusan, ngadto sa atong walay katapusan nga mga kalipay ug mga kabulahanan ug uban sa atong gahum nga anaa kaniya sa iyang gahum, siya midominar ug mikontrol kanato.
Ug gipasagdan namo sila sa pagbuhat niini. Sa pagkatinuod kami nalipay sa iyang pagkahanas ug aron mas malipay siya among gihatag kaniya ang among putli nga mga gakos, among mahigugmaong pahiyom, among pagpaubos, nga nag-ingon kaniya: buhata ang imong gusto.
Ang atong kabubut-on adunay hilabihan nga gugma alang sa binuhat ug dako kaayo ang iyang tinguha nga makita siya nga magpuyo diha kaniya nga, kon iyang maangkon kini, iyang itambog siya ngadto sa bung-aw sa grasya ug gugma ngadto sa punto nga malumsan siya, ug ang pagkagamay sa tawo mapugos. sa pag-ingon: Igo na, nalumos na ako, gibati ko nga gilamoy sa imong gugma, dili na ako makaagwanta.
Kinahanglan mahibal-an nimo nga ang among gugma dili kontento ug dili gyud igo. Bisan unsa pa ang iyang ihatag, gusto niya kanunay nga mohatag og dugang
Kung manghatag mi, party para namo. Kami nag-andam sa lamesa alang sa mga nahigugma kanamo ug kami nag-awhag kanila nga magpabilin uban kanamo aron mag-uban.
Akong anak nga babaye
Paminaw karon
laing kahibulongan sa atong Fiat niining balaan nga Nilalang.
kung giunsa niya kami paghigugma ug gipadako ang iyang pagkainahan sa tanan nga mga binuhat. Sa matag buhat,
- kung siya nahigugma, nag-ampo o nagsimba,
- kung nag-antos siya, tanan,
- ug usab ang gininhawa, ang tibok sa kasingkasing, ang lakang, ingon nga ang tanan mao ang atong Fiat, ang tanan mao ang kadaugan ug kadaugan
nga nakuha sa atong Supremo sa mga buhat sa Birhen.
Ang langitnong Babaye midaog ug midaog diha sa Diyos.
Ang matag gutlo sa iyang kinabuhi dalaygon ug talagsaon
sila mga kadaogan ug kadaogan tali sa Diyos ug sa Birhen. Apan kini walay bisan unsa.
Paglihok isip usa ka tinuod nga Inahan,
- Gitawag niya ang tanan niyang mga anak,
- iyang gitabonan ug gitagoan sila sa tanan niyang mga buhat,
- gitabonan niya sila sa iyang mga kadaugan,
nga naghatag kanila sa tanan niyang mga buhat uban sa tanan niyang mga kadaugan ug mga kadaugan.
Unya, uban sa kalumo ug gugma
sa pagdugmok sa kasingkasing ug
aron mobati nga nabuntog, siya misulti kanato:
"Mahal nga Hari, tan-awa sila,
silang tanan akong mga anak, akong mga kadaogan ug ang akong mga kadaugan akong mga anak,
kini ang akong mga nahimo ug gihatag ko kini kanila.
Kon ang Inahan nakadaog ug midaog, ang mga bata midaog ug midaog. "
Ug ang tanan nga mga kadaugan ug mga kadaugan nga iyang naangkon sa Dios
silang tanan mga buhat nga mahimo unta sa mga binuhat .
Busa ang tanan makaingon:
"Gidawat nako ang mga buhat sa akong Reyna nga Inahan ingon usa ka dote.
Ingon nga patik iya akong gibistihan sa mga kadaugan ug mga kadaugan nga iyang naangkon uban sa iyang Magbubuhat. "
Mao nga ang binuhat nga gustong magbalaan sa iyang kaugalingon nakakaplag
- ang dote sa iyang langitnong Inahan,
- iyang mga kadaugan ug kadaugan,
aron makaabot sa kinatas-ang kabalaan.
Ang labing huyang Ang nakit-an
- ang kusog sa kabalaan sa iyang Inahan e
- ang iyang mga kadaugan nga mahimong lig-on.
Ang mga sinakit ug ang nag-antos nakakaplag
ang bugay sa mga pag-antos sa iyang langitnong Inahan
aron maangkon ang kadaugan ug kadaugan sa pagluwat.
Ang makasasala makakaplag sa kadaugan ug sa kadaugan sa kapasayloan.
Sa laktud, ang matag binuhat makit-an sa Sovereign Queen
- ang dowry, ang suporta, ang tabang alang sa estado diin kini nahimutang.
Unsa ka nindot, makalihok ug lamian
-aron makita kining langitnong Inahan sa matag binuhat,
- gibati kung unsa niya ka gihigugma ang iyang mga anak ug nag-ampo alang kanila.
Siya ang labing dako sa mga katingalahan tali sa Langit ug sa yuta.
Dili unta nato mahatagan ug mas dakong kaayohan ang mga binuhat.
Kinahanglang sultihan ko ikaw, akong anak, ang pag-antos sa imong celestial nga Inahan mao ang: ang pagkadili mapasalamaton sa mga binuhat atubangan sa usa ka dako nga gugma.
Kini nga bugay, nga uban sa daghan kaayong mga sakripisyo hangtod sa kabayanihan sa pagsakripisyo sa iyang Anak uban sa daghan kaayong mga pag-antos,
- ang uban wala mahibalo,
- ang uban halos dili interesado. Ug sila nagpuyo sa kakabos.
Combien elle souffre de voir que ses enfants
-sont pauvres et
-ne possèdent pas ces immenses richesses d'amour, de grace et de sainteté
Kay
- dili sila materyal nga bahandi,
-apan ang mga bahandi niining langitnong Inahan ug alang kang kinsa iyang gihatag ang iyang kinabuhi.
Ug sa pagkakita nga ang iyang mga anak wala kanila,
- kinahanglan niyang tipigan ang iyang mga bahandi nga walay rason nganong nakuha niya kini, kini usa ka padayon nga pag-antos.
Mao kini ang hinungdan nga gusto niya nga ipahibalo kini nga maayong kaayohan sa tanan. Kay kung wala ka kahibalo niini, dili nimo kini maangkon.
Nakuha niya kini nga mga hiyas tungod sa balaang Fiat.
-nga naghari diha kaniya,
- nga nahigugma niya hangtod sa punto nga gipabuhat niya ang iyang gusto aron makab-ot ang kaayohan sa mga binuhat.
Mao kini ang hinungdan nga kini mahimong akong Balaan nga Kabubut-on
-nga magadala sa kahayag niining celestial nga mga gasa ug
-kinsa ang manag-iya niini.
Busa pag-ampo nga daghan kaayong kaayohan ang mahibaloan ug tinguhaon sa mga binuhat.
Gipadayon nako ang parehas nga tema sa Mahal nga Birhen. Usa ka kahayag nga mikunsad gikan sa unom
n sa Ginoo puhunan sa akong kabus nga espiritu, apan kini mao ang usa ka kahayag nga namulong ug nagsulti sa daghan sa langitnon ug soberanong Lady nga dili ko makasulti sa tanan mahitungod kaniya. Apan ang akong minahal nga si Jesus, uban sa iyang naandan nga kaayo, misulti kanako:
Kaisug, akong anak, tabangan ko ikaw, isulti ko kanimo ang mga pulong . Akong gibati
ang dili mapugngan nga panginahanglan sa pagpahibalo kon kinsa kini nga Inahan, ang iyang mga gasa, mga pribilehiyo ug ang dakong kaayohan nga iyang mahimo ug mahimo sa tanang henerasyon.
Busa paminawa ako ug isulti ko kanimo ang mga butang nga wala pa mahitabo kanimo, bisan kanimo o sa uban, aron matay-og ang labing dili matinuohon ug dili mapasalamaton sa mga makasasala, ug aron usab isulti kanimo kung unsa ka layo ang mahimo sa among gugma.
Usa ka gugma nga wala gayud makahatag sa iyang kaugalingon nga pahulay, nga midagan nga kusog ug naghimo sa atong Balaan nga Binuhat nga magpatuyang sa hilabihan nga katingala sa langit ug yuta sa punto nga ang tanan mipatugbaw: Posible ba nga ang usa ka Dios nahigugma pag-ayo sa mga binuhat?
Mao nga, akong anak, gibati kung unsa ang gibuhat sa among dakong gugma. Ang mga linalang adunay langitnong Amahan ug kini wala makatagbaw sa among gugma.
Sa iyang tinguha ug kabuang sa gugma, gusto niya nga maporma alang kaniya ang usa ka langitnon nga Inahan ug usa ka yutan-on nga Inahan, aron nga kung ang mga pag-ampo, gugma ug kalumo sa langitnong Amahan dili igo aron mahigugma kaniya, ang gugma, ang dili mahulagway nga kalumo niining celestial. ug ang tawhanon nga Inahan mao ang magdugtong nga sumpay nga magwagtang sa tanang gilay-on, kahadlok ug kahadlok, kon ang mga binuhat mobiya sa ilang kaugalingon diha sa iyang mga bukton, aron mabuntog sa iyang gugma sa paghigugma sa nag-umol kaniya aron maangkon ang ilang gugma ug gihigugma.
Busa, gikinahanglan ang labing talagsaon nga mga katingalahan ug gugma.
dili mahurot nga usa lamang ka Dios ang makahatag aron matuman kini nga proyekto. Gitawag namo kini nga balaan nga binuhat gikan sa wala ug gigamit ang parehas nga binhi sa mga kaliwatan sa tawo, apan giputli, gihatagan namon kini ug kinabuhi.
Gikan sa unang gutlo niini nga kinabuhi, ang celestial nga hiyas sa atong Divine Fiat nahiusa uban kaniya aron maporma ang usa ka diosnon ug tawhanon nga kinabuhi nga motubo sa diosnon ug tawhanon, ug pinaagi sa pag-apil sa balaan nga pagkamabungahon, naporma diha kaniya ang dakong kahibulongan nga makahimo nanamkon ang usa ka tawo ug usa ka Dios.
Nahibal-an niya kung giunsa pagporma sa tawhanong kagaw ang Katawhan sa Nagpakatawo nga Pulong ug pinaagi sa kagaw sa Fiat iyang gipanamkon ang Balaang Pulong. Unya walay gilay-on tali sa Dios ug sa tawo.
Ang Birhen, ingon nga tawo ug celestial, nagpaduol sa tawo ug sa Dios ug naghatag ug pagkaanak sa tanan niyang mga anak aron sila moduol kaniya ug mamalandong sa parehas nga mga bahin kaniya ug kaniya, aron makita sila nga gisul-ob sa parehas nga kinaiya sa tawo. Mabatonan unya nila ang pagsalig ug gugma nga tugotan ang ilang kaugalingon nga mabuntog ug higugmaon sa mga nahigugma kanila pag-ayo.
Unsang gugma ang dili madawat sa maayong Inahan gikan sa iyang mga anak?
Labi na kay gamhanan siya ug adunahan ug ihatag unta niya ang iyang kinabuhi aron maluwas ang iyang kaugalingong mga anak.
Ug unsa ang wala niya buhata aron sila malipayon ug balaan?
Ang Katawhan sa Pulong ug ang celestial ug tawhanon nga Inahan sama sa mga deposito diin mahimo nimong itugyan ang gugma sa tanan nga mga binuhat ug sultihan sila uban ang gugma: Ayaw kahadlok, umari kanamo, parehas kami sa tanan, umari aron mahatag namon kanimo ang tanan. .
Ang akong mga bukton andam kanunay nga mohalok kanimo, ug sa pagpanalipod kanimo, i-lock ko ikaw sa akong Kasingkasing aron ihatag kanimo ang tanan. Igo na ang imong pag-ingon nga ako imong Inahan ug dako kaayo ang akong gugma nga gitipigan ko ikaw nga gisabak sa akong Kasingkasing.
Apan kining tanan wala gihapon. Siya mao ang Dios, siya kinahanglan nga mobuhat diha sa Dios.Ang atong gugma midagan sa pag-imbento sa uban nga mga sumbanan sa sobra nga gugma.
Ikaw sa imong kaugalingon matingala nga makaila kanila ug sa dihang ang mga kaliwatan sa tawo makadungog mahitungod kanila, sila higugmaon kita pag-ayo nga sila mohatag kanato og balik sa daghan sa atong gugma. Pag-amping, akong bulahan nga anak nga babaye, ug salamat sa akong isulti kanimo.
Sa akong giingon:
dili igo sa among gugma nga tungod sa among Fiat ang tanan masamkon sa Kasingkasing niining Birhen.
Aron makabaton ug tinuod nga pagkainahan, dili sa pulong, kondili sa buhat, gisabak siya sa matag binuhat aron ang matag usa makabaton ug kaugalingong Inahan. Ug aron maangkon ang hingpit nga katungod nga ang matag binuhat mahimo nga iyang anak nga babaye, ang atong gugma nakabuntog sa lain nga sobra.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo nga kini nga celestial nga Rayna , nga adunay kahingpitan sa atong balaan nga Fiat nga nagbaton sa kinaiyanhon nga hiyas sa kaliwatan ug bilokasyon, mahimo uban sa balaang Fiat nga makamugna ug makalihok bisan unsa ang gusto sa iyang Anak nga Diyos.
Ang among gugma nagpahamtang sa iyang kaugalingon niining celestial nga Nilalang ug sa iyang tinguha, uban sa hiyas sa akong Fiat nga iyang gipanag-iya, kini naghatag kaniya og gahum sa pagtugot kaniya nga si Jesus mamugna sa matag binuhat, sa pagpanganak kaniya, sa pag-amuma kaniya, sa pagbuhat kaniya. bisan unsa ngadto kaniya.miuyon sa pag-umol sa kinabuhi sa iyang minahal nga Anak.
Bayri ang tanan nga dili mahimo sa binuhat. Kon siya mohilak, siya mopahid sa iyang mga siyagit; kung bugnaw siya, iya siyang gipainit. Kon siya mag-antos, siya mag-antos uban kaniya.
Samtang naglihok isip Inahan iyang gipadako ang Anak, usa usab siya ka Inahan sa binuhat nga iyang gipadako.
Sa ingon nga kita makaingon nga iyang gibanhaw sila sa tingub, nga siya nahigugma kanila sa samang gugma, nga siya naggiya kanila, nag-amuma kanila, nagbisti kanila; ug nagporma ug duha ka pako sa kahayag gikan sa iyang inahan nga mga bukton, iya kining gitabonan ug gitago sa iyang Kasingkasing aron mahatagan sila sa labing nindot nga pahulay.
Dili igo alang sa atong gugma nga ang Pulong mahimong nagpakatawo aron makamugna ug usa ka Jesus sa matag binuhat ug maghatag ug Inahan sa tanang kaliwatan sa tawo; dili, dili, ang among gugma dili unta sobra.
Kusog kaayo ang iyang pagdagan, wala siya kahibalo unsaon paghunong ug medyo nakalma siya sa dihang, uban sa iyang gahom, iyang gimugna kining Inahan sa matag kalag aron ang matag usa makabaton og Inahan ug Anak nga anaa kaniya.
Oh! Pagkanindot tan-awon niining langitnong Inahan nga mahigugmaong nagmugna sa iyang Hesus sa matag binuhat aron maporma ang usa ka talagsaong gugma ug grasya. Mao kini ang kadungganan ug ang dakong himaya nga gihatag kaniya sa iyang Magbubuhat, ug ang labing dakong gugma nga ikapakita sa Diyos ngadto sa mga linalang.
Apan dili kini katingad-an, tungod kay ang among Fiat makahimo sa tanan ug kung unsa ang gusto niini nahimo na. Hinuon, makapakurat nga mahibal-an kung unsa ang sobra nga giduso sa iyang gugma sa lalaki.
Gipadayon nako ang parehas nga tema.
Naghunahuna ko sa akong gisulat ug naghunahuna ko:
Posible ba kini nga kutay sa sobra nga gugma nga daw dili matapos?
Nahibal-an ko nga walay imposible alang sa Atong Ginoo, kung dili pasagdan kining celestial nga Inahan nga mokunsad gikan sa kahitas-an sa iyang pagkabalaan ngadto sa kahiladman sa atong mga kalag aron sa pagpadako kanato isip iyang labing malumo nga mga anak nga babaye, aron sa pagpatungha sa iyang Anak nga si Jesus dinhi kanato ug sa pagbanhaw kanato. uban kaniya dili katuohan.
Ug bisan pa nga ang akong kasingkasing nag-awas sa gugma ug kalipay samtang akong gibati nga uban sa dili mahulagway nga gugma iyang gipadako ako isip usa ka anak nga babaye uban sa iyang minahal nga Anak, ingon og dili nako masulti ug masulat kini sa paagi nga ang mga kalisdanan ug mga pagduhaduha nahimo. dili motubo.
Apan ang akong minahal nga Jesus, nga naghunahuna sa usa ka dako nga aspeto nga wala magtugot kaniya sa pagsukol kaniya, misulti kanako:
Anak ko, gusto ko nga isulat nimo ang akong gisulti kanimo. Adunay mga dagat sa gugma alang sa mga binuhat sa akong gisulti kanimo ug dili ko gusto nga ma-suffocate.
Mao nga kung dili ka magsulat, akong gi-withdraw.
Nakalimot ka ba nga kinahanglan kong buntogon ang tawo sa gugma, apan sa gugma nga lisod niyang suklan?
Gitubag dayon nako ang Fiat ug gibawi sa akong minahal nga si Jesus ang iyang kaaghop ug mabinationg aspeto, ug uban ang gugma nga nakapasakit sa akong kasingkasing, midugang siya:
Akong bulahan nga anak nga babaye, walay pagduhaduha. Ang Akong Pagkatawo mao ang tanan nga gugma, ug sa diha nga ako daw nagpatuyang sa hilabihan nga gugma nga dili na mahimo nga labaw pa, ang uban nga sobra sa gugma mosunod.
Apan kini nga mga kaayohan wala maguba. Anaa sila ug maglungtad ug kung ang usa ka maayo dili malaglag, kanunay adunay kasiguruhan nga kini makaabut sa usa nga gituyo niini.
Ang bantugang Rayna nagsugod sa iyang kinabuhi diha sa kabilin niining Balaan nga Kabubut-on uban sa hilabihan nga kadagaya nga siya mibati nga nabug-atan sa mga butang sa iyang Magbubuhat, ug gikan sa iyang Fiat napanunod niya ang balaan ug tawhanon nga pagkamabungahon ug pagkahimugso, iyang napanunod ang Pulong sa celestial nga Amahan, silang tanan nakapanunod.sa tawhanong mga kaliwatan, ug kini sila nakapanunod sa tanang mga butang niining langitnong Inahan.
Siya adunay katungod isip usa ka Inahan sa pagmugna sa iyang mga anak sa iyang inahanon nga Kasingkasing, apan para sa atoa ug sa iyang gugma dili kini igo.
Gusto niya nga magpatungha sa matag binuhat, ug ingon nga manununod sa balaang Pulong siya adunay gahum sa pagpatungha kaniya sa matag usa sa iyang mga anak. Kung makapanunod sila sa mga dautan, mga pagbati, mga kahuyang, nganong dili sila makapanunod sa kabtangan?
Mao nga gusto sa langitnong manununod nga ipahibalo ang kabilin nga gusto niyang ihatag sa iyang mga anak. Gusto niya nga idonar ang iyang Maternity sa mga binuhat aron pinaagi sa pagmugna niini, mahisama sila sa mga Inahan ug higugmaon siya sama sa iyang paghigugma kaniya.
Gusto niya nga maporma ang daghang mga inahan sa iyang Jesus aron madala siya sa luwas ug aron wala nay makapasakit kaniya.
Tungod kay ang gugma niini nga Inahan lahi kaayo sa ubang mga gugma.
Kini usa ka gugma nga kanunay nga nagdilaab, kini usa ka gugma nga naghatag kinabuhi sa iyang minahal nga Anak. Gusto niya nga hatagan ang mga binuhat sa iyang inahanon nga gugma ug himuon silang manununod sa iyang kaugalingong Anak. Oh! Daw unsa ka dungog ang iyang bation nga makita nga ang mga binuhat nahigugma kaniya nga si Hesus uban sa iyang gugma isip usa ka Inahan.
Kinahanglan mahibal-an nimo nga ang iyang gugma alang kanako ug sa mga binuhat dako kaayo nga gibati niya nga nalubog ug dili na siya makapugong kaniya, gihangyo niya ako nga ipakita kung unsa ang akong gisulti kanimo, ang iyang dako nga kabilin diin naghulat siya sa iyang mga manununod ug kung unsa ang mahimo. alang kanila pinaagi sa pagsulti kanako:
"Anak ko, ayaw na paghulat, paglihok dayon, ipakita ang akong dako nga kabilin ug kung unsa ang akong mahimo alang sa mga binuhat. Gibati nako nga labi nga gipasidunggan, labi nga nahimaya, kung ikaw ang nagsulti kung unsa ang mahimo sa imong inahan kaysa sa akong gisulti apan ang tanan niini adunay hingpit nga epekto, ang makapakuryente nga kinabuhi niining Soberanong Babaye, kung ang akong Kabubut-on mahibal-an ug ang mga binuhat makaangkon sa kabilin sa ilang Inahan.
Human niana ang akong matam-is nga Jesus mihalok kanako ug miingon:
Anaa sa halok nga ang gininhawa gipahibalo ug busa gusto ko nga mohalok kanimo aron makigsulti sa akong makagagahum nga gininhawa ang kasiguruhan sa
mga butang ug ang dakong katingalahan nga dad-on sa akong Inahan sa mga kaliwatan sa tawo. Ang akong halok mao ang pagkumpirma sa akong gusto nga buhaton.
Natingala ko ug midugang :
Ug ikaw, hatagi ako sa imong halok aron madawat ang deposito niining tanan nga mga butang ug aron makumpirma ang imong kabubut-on sa akoa. Kung walay usa nga naghatag ug walay usa nga nakadawat, ang usa dili makaporma o makapanag-iya sa usa ka maayo.
Naghunahuna ko sa pagpakatawo sa Pulong ug sa sobra nga gugma sa pagka-Dios nga morag dagat nga milukop sa tanang binuhat. Gusto nila nga ipabati nila kung unsa sila ka mahal nga higugmaon sila .
Gihunghongan nila sila sa sulod ug gawas: gugma, gugma, gugma, gugma nga atong gihatag ug gugma nga atong gusto.
Ug ang atong langitnong Inahan, gibati nga nasamdan sa kanunay nga pagtuaw sa Ginoo nga naghatag ug gugma ug gusto nga gugma, nakakita sa iyang kaugalingon nga hingpit nga matinagdanon nga ibalik kini nga gugma sa iyang minahal nga Anak, ang Nagpakatawo nga Pulong, nga nagporma usa ka sorpresa sa gugma. Ang langitnong Bata nga akong gipaabot migula sa akong sabakan ug gigakos ang iyang kaugalingon sa akong mga bukton,
tanan malipayon, siya miingon kanako:
Nahibalo ka ba, anak ko, nga ang akong Inahan nag-andam alang kanako sa pista sa akong pagkatawo? Ug nahibal-an ba nimo kung giunsa? Diha sa dagat sa gugma nga mikunsad gikan sa Langit alang sa pagkanaog sa walay katapusan nga Pulong, iyang nadungog ang kanunay nga pagtuaw sa Dios nga buot bawsan.
Sa iyang sabakan iyang gibati ang among mga kabalaka, ang among nagdilaab nga mga panghupaw, ang akong mga pag-agulo.
Kanunay niyang gibati ang akong mga luha ug pagbakho, ug sa matag pag-agulo, usa ka dagat sa gugma nga akong gipadala sa matag kasingkasing aron higugmaon.
Ug sa pagkakita nga wala ako gihigugma, siya ug ako mihilak ug nagbakho Ang matag hikbi nagdoble sa akong dagat sa gugma aron mabuntog ang mga binuhat alang sa gugma. Apan gihimo nila kining mga dagat nga pag-antos alang kanako.
Gigamit nako ang mga pag-antos aron mabag-o kini sa daghang mga dagat sa gugma.
Gusto sa akong mama nga pahiyum ko sa akong pagkatawo ug andamon ang party para sa iyang apo. Nahibal-an niya nga dili ako makapahiyom kung wala ako gihigugma, o moadto sa bisan unsang party kung wala ang gugma.
Busa, tungod kay siya nahigugma kanako uban sa tinuod nga gugma sa usa ka Inahan ug gipanag-iya, tungod sa akong Fiat, dagat sa gugma, ug ingon nga Reyna sa tanan nga kabuhatan, iyang gidapit ang langit uban sa iyang gugma ug gibutang sa matag bitoon ang selyo sa " Ako. nahigugma kanimo. , O Anak "alang kanako ug alang sa tanan.
Iyang gidapit ang adlaw ngadto sa iyang dagat sa gugma ug giimprenta sa matag tulo sa kahayag ang iyang "Gihigugma ko ikaw, O Anak", ug gihangyo ang adlaw sa pagsul-ob sa iyang Magbubuhat sa iyang kahayag ug pagpainit kaniya aron iyang mabati sa matag tinulo sa kahayag ang " I love you " sa iyang Inahan.
Gipuhunan niya ang hangin sa iyang gugma ug sa matag gininhawa iyang gisilyo ang "Gihigugma ko ikaw, O Anak", dayon iyang gitawag siya aron paghalok kaniya ug nga iyang mabati ang
"Gihigugma ko ikaw, O Anak, gihigugma ko ikaw, O Anak".
Gidapit niya ang tanang hangin ngadto sa iyang kadagatan sa gugma
mao nga samtang nagginhawa mabati niya ang gininhawa sa gugma sa iyang Inahan.
Gitabonan niya ang tibuok dagat sa iyang dagat sa gugma , matag hampak sa isda.
Ang dagat mihunghong: " Gihigugma ko ikaw, O Anak ,"
ug ang isda mikurog: " Gihigugma ko ikaw, O Anak ."
Walay bisan unsa nga wala gibisti sa akong Inahan uban sa iyang gugma
Sa iyang paghari isip Rayna, iyang gisugo ang tanan sa pagdawat sa iyang gugma aron mahibalik ang gugma sa iyang Inahan ngadto kang Hesus.
Mao nga ang huni, huni ug huni sa mga langgam, bisan ang matag atomo sa yuta gisul-ob sa iyang gugma.
Ang gininhawa sa mga mananap miabut uban sa akong Inahan "Gihigugma ko ikaw", ang haya gisul-ob sa iyang gugma.
Wala koy makita o mahikap nga dili mabati ang katam-is sa iyang gugma.
Niining paagiha giandam niya alang kanako ang labing nindot nga mga pista sa akong pagkatawo, ang pista.
-gugma ug
- sa pagbayloay sa akong dakong gugma nga gipakaplag kanako sa akong matam-is nga Inahan.
Mao kana ang iyang gugma
- kalma ang akong mga luha,
-Gipainit ko niya sa pasungan diin ako bugnaw. Akong nakaplagan diha sa iyang gugma ang sa tanang binuhat.
Gihagkan ko niya,
Gipugos ko niya sa iyang Heart ug
Gihigugma ko niya sa gugma sa usa ka Inahan sa tanan niyang mga anak.
Ug gibati ko ang iyang inahanong gugma sa matag binuhat.
Gihigugma ko sila isip iyang mga anak ug isip akong minahal nga mga igsoong lalaki ug babaye.
Anak ko, aduna bay butang nga dili mahimo sa gugma nga gipalihok sa labing gamhanan nga Fiat?
Nahimong magnet nga dili mapugngan nga makadani ug magtangtang sa bisan unsang pagkalainlain.
Uban sa iyang kainit iyang gibag-o ug gikumpirma ang tawo nga iyang gihigugma.
Nagdayandayan kini sa usa ka talagsaon nga paagi hangtod sa punto nga makapalipay sa langit ug yuta. Ang dili paghigugma sa usa ka binuhat nga nahigugma kanato imposible.
Ang tanan natong balaang gahum ug kusog nahimo nga huyang ug walay gahum atubangan sa madaugon nga kusog niya nga nahigugma kanato.
Mao nga gihatagan mo usab ako sa kombira nga gihatag sa akong Inahan sa akong pagkatawo. Tawga ang langit ug yuta sa imong " Gihigugma ko ikaw, O Hesus ".
Ayaw itugot nga adunay makaikyas kanimo.
Pahiyum ko kay wala man ko kausa, pero permi ko gipanganak pag-usab.
Kasagaran ang akong mga pagkatawo pag-usab walay pahiyom ug walay party.
Ug nagpabilin ako nga nag-inusara uban sa akong mga luha, pagbakho ug pag-agulo, sa usa ka katugnaw nga nakapakurog ug nagpakurog sa tanan nakong mga bukton.
Busa kupti ako duol sa imong kasingkasing aron mainitan ako sa imong gugma.
Uban sa kahayag sa akong Kabubut-on akong giporma ang bisti aron sa pagbisti kanako. Aron ikaw usab maghimo Kanako nga pista ug himoon Ko kini kanimo pinaagi sa paghatag kanimo ug bag-ong gugma ug bag-ong kahibalo sa akong Kabubut-on.
Ako anaa sa mga bukton sa balaan nga Fiat nga
gilibotan ako sa iyang kahayag.
hinumdumi sa akong kabus nga kinabuhi ang padayon nga buhat sa iyang Kabubut-on,
Kini nga buhat
-nga naghatag kanako og kinabuhi,
-nga nahigugma kanako ug
-kung wala niini dili ko mabuhi o makit-an kung kinsa ang tinuod nga nahigugma kanako.
Tungod niini gusto niya nga ako magmatinagdanon sa pagdawat niini nga buhat sa kinabuhi sa iyang Kabubut-on.
dili aron mapugngan kini
- buhata ang gusto niyang buhaton, e
-Patindoga ako sa imong dalan.
Tungod kay ang Kabubut-on sa Dios ug ang Gugma nakigkompetensya, ang usa dili mahimo nga wala ang lain.
Nakaplagan nako ang akong kaugalingon ubos niini nga buhat sa Fiat sa dihang ang akong minahal nga si Jesus, uban sa dili mahulagway nga kaayo, migakos kanako ngadto sa iyang balaang Kasingkasing ug malumong misulti kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, ang akong Kabubut-on mao ang tanan sa binuhat ug kung wala siya wala ka'y kinabuhi.
Kinahanglan mahibal-an nimo nga ang matag binuhat adunay gikan sa sinugdanan sa iyang paglungtad usa ka buhat nga gusto ug gidesisyonan sa akong Kabubut-on
Ang Akong Kabubut-on nagdala sulod sa iyang kaugalingon usa ka buhat sa grabe nga gugma alang sa usa nga nagsugod sa pagkinabuhi.
Busa tan-awa kung giunsa ang paglalang sa binuhat nagsugod sa ilalum sa balaod sa usa ka buhat sa gugma ug Balaan nga Kabubut-on, gibuot uban ang tanan nga kahingpitan sa kahibalo.
Daghan kaayo nga kining duha ka mga buhat, Gugma ug Balaan nga Kabubut-on, gihatag
sa tanang grasya,
-gahum, kaalam, pagkabalaan e
- katahom
diin ang binuhat mabuhi ug matuman ang iyang kinabuhi.
Ang Akong Kabubut-on, nga nag-umol sa Iyang unang buhat, wala magbulag sa kaugalingon gikan sa binuhat. Gibuhat niya kini, giporma kini, gibayaw kini, gipalambo ang aksyon niini aron makumpirma kini sa gituyo nga buhat.
aron ang akong Kabubut-on ug ang akong Gugma
- dagan sa matag buhat sa tawo e
- pagporma sa kinabuhi, suporta, depensa ug dangpanan sa binuhat, ug naglibot niini sa ilang gahum,
- gipakaon nila siya sa iyang kinabuhi.
Gihagkan siya sa akong gugma ug gikugos siya sa iyang dughan.
Ang Akong Kabubut-on naglibot kaniya sa tanang bahin aron mapadayon ang gitinguha nga buhat nga gipahayag sa akong Fiat aron kini maglungtad.
Kini nga buhat nga gusto sa atong Fiat mao
- ang kinadak-an ug labing gamhanan, ug
- ang usa nga labing naghimaya sa atong balaan nga pagkatawo,
usa ka buhat nga bisan ang langit dili makasulod o makasabut.
Morag gamay ra kanimo nga ang atong Kabubut-on nagdagan sa matag buhat sa binuhat ug wala mag-ingon sa mga pulong, apan sa mga buhat: Imo ako, sa imong pagbuot .
Oh! ilha ko.
Ako ang kinabuhi, ang imong buhat.
Kung nakaila ka nako, ibalik ba nimo kanako ang imong gamay nga gugma, bisan unsa ka gamay,
-Gusto ko,
- Giangkon ko kini
sa pagpasalig kanako
-sa sige nakog trabaho e
-sa kinabuhi nga akong gibutang kanimo.
Ug ang akong gugma, aron dili magpabilin sa luyo sa akong Fiat, gibati ang dili mapugngan nga panginahanglan
- sa pagdagan ug paghigugma sa matag usa sa mga buhat sa binuhat e
-sa pag-ingon sa matag usa kanila: " Gihigugma ko ikaw ug gihigugma mo Ako ".
Dugang pa, kung ang binuhat makaila sa kini nga kabubut-on nga buhat sa akong Fiat,
Unya naghimo siya sa iyang talagsaon nga mga katingalahan sa pagkabalaan ug katahum nga maporma
- ang labing matahum nga mga dayandayan sa langitnong Amahan, e
- ang labing hayag nga mga kinabuhi sa dagway sa ilang Magbubuhat. Tungod kay ang atong Kabubut-on wala mahibalo unsaon paghimo sa mga binuhat nga dili sama kanato.
Ang unang butang nga nagmugna sa atong Fiat mao ang atong pagkasama .
Tungod kay gusto niya nga makit-an ang iyang kaugalingon sa buhat nga naugmad sa binuhat. Kay kon dili kini makaingon:
"Dili ka sama kanamo, ug busa dili ka nako."
Kung dili kini mailhan ug gihigugma, nan kini nagporma usa ka pag-antos alang sa akong Kabubut-on. Bisan pa kon modagan siya sa matag buhat sa binuhat nga kung wala siya walay kinabuhi.
Sa iyang kasakit gibati niya akong Kabubut-on
- ang iyang balaang kinabuhi mibalibad,
- ang pagkabalaan nga gusto niyang palambuon gisalikway ug gibati niya nga gibabagan ang iyang gitinguha nga buhat
- ang mga dagat sa mga grasya nga gusto sa binuhat nga mobaha, ug
-ang katahum diin kini kinahanglan nga magtabon niini.
Busa ang akong Kabubut-on makaingon:
“Walay kasakit nga ikumpara sa akoa. Ngano
- walay kaayohan nga dili ko gusto nga ihatag kaniya,
- walay kasulatan diin wala nako ibutang ang akoa.
Busa, anak ko, pagmatngon.
Hunahunaa nga sa matag buhat nimo adunay Balaanong Kabubut-on nga nag-umol ug naghatag niini og kinabuhi, tungod kay kini nahigugma kanimo.
Gusto sa Akong Kabubut-on nga mahibal-an nimo ang kinabuhi nga gihatag niini kanimo, ug kini sa pagkumpirma sa mga buhat niini kanimo.
Busa pilia ang pagpakamatay kay sa pagpugong niining kabubut-on sa akong Kabubut-on sukad pa sa sinugdan sa imong kinabuhi.
Pagkanindot nga makaingon:
"Ako mao ang Kabubut-on sa Dios. Tungod kay gibuhat niya ang tanan kanako. Gibuhat niya ako.
Gibansay ko niya.
Iya akong dad-on sa iyang mga bukton sa Kahayag sa celestial nga mga Rehiyon isip kadaugan ug kadaugan sa iyang makagagahum nga Fiat ug sa iyang Gugma. "
Human niana ang akong hunahuna nagpadayon sa paglangoy sa dagat sa Fiat.
Oh! pagkaanindot nga makita siya nga matinagdanon kaayo nga mamuhunan sa akong gininhawa ug sa akong gugma sa iyang balaan nga Gininhawa ug sa iyang balaan nga Kasingkasing aron maporma ang iyang dagat sa Gugma sa akong gamay nga gugma, malipayon kaayo nga siya mabalak-on nga naghulat sa akong gagmay nga mga buhat sa tawo aron maporma ang iyang Balaan nga buhat.
Ug ang akong minahal nga si Hesus nagsaulog sa akong gamay nga kalag sa kadaugan sa fiat opera.
Tanan nga kaayohan, siya miingon kanako:
Anak nga babaye sa akong Kabubut-on,
- unsa ako kalipay nga makita nga ang akong Balaan nga Kabubut-on molihok sa buhat sa binuhat.
Kini nga buhat gamay ra. Busa ang akong Kabubut-on nalipay nga mawala siya sa iyang dakong buhat
nga walay kinutuban, ug mosinggit nga madaugon:
“Nadaog ko. Ako ang kadaugan.
Sa matag buhat sa akong Kabubut-on gisaulog nako siya. "
Kinahanglan nimong masayran nga dako kaayo ang katagbawan sa atong Supremo
nakita ang gamay nga buhat sa tawo nga nawala, nga giila sa atong buhat, ingon nga kini nawad-an sa iyang kinabuhi aron sa paghatag ug kinabuhi sa atoa,
-nga atong ipataas kini nga buhat,
-nga gitawag nato kini nga atong buhat sa kahitas-an sa atong walay katapusan nga buhat.
Ang kahangturan naglibot niini nga buhat ug ang tanan nga nahimo ug pagabuhaton sa palibot niini mailhan uban niini nga buhat.
Aron ang tanan nga kahangturan nahisakop niini nga buhat. Kini nga buhat nagpuyo sa tagoangkan ni Jehova
Paghimo og laing partido alang sa atong Supremo,
-so party pa sa tanan langit e
tabang, kusog ug depensa alang sa tibuok yuta.
Ang binuhat nga nagbuhat sa atong Kabubut-on naghimo niini nga buhi diha kaniya. Kini ang talagsaong katagbawan nga atong nahibaloan.
Kini ang tinuod nga pagbayloay nga atong nadawat alang sa paghimo sa Paglalang. Kini mao ang panag-indig sa gugma tali sa Magbubuhat ug sa binuhat.
Kini ang atong setting sa paglihok
- sa paghatag og bag-ong mga sorpresa sa mga pasalamat, ug alang sa mga binuhat sa pagdawat kanila.
Busa kung ang binuhat modagan sa atong Fiat aron hatagan siya sa libre nga uma aron molihok, sa kadasig sa atong gugma, kita moingon:
"Gibayran kami sa binuhat sa tanan nga among nahimo."
Human sa tanan, wala ba nato buhata ang tanang butang ug ang binuhat mismo aron mahimo niya ang atong Kabubut-on sa tanang butang?
Mao kini ang gibuhat niini, ug igo na kana alang kanamo. Bisag wala nay laing gibuhat.
Kung kini igo na alang kanato, labi pa nga igo alang kaniya nga magpuyo kanunay sa atong Kabubut-on.
Busa, kini amoa ug kami imoha.
Morag gamay ra kanimo nga makaingon ka: "Ang Dios akoa, ang tanan akoa ug dili siya makaikyas kanako tungod kay ang iyang makagagahum nga Fiat nagkupot kaniya nga gigapos kanako".
Anaa ako sa ilawom sa walay katapusan nga mga balud sa Fiat ug ang akong kabus nga hunahuna kanunay nga nagdagan ug nagdagan aron matabunan kini nga mga balud nga nagdagan aron tabonan Ako.
Kini nga dula nagporma sa labing matahum nga pahulay tali kanamo.
Apan samtang nagdagan ko, gipugngan ko sa akong labing kaayo nga Maayong Jesus ug giingnan ko:
Anak ko, pagkanindot sa pagdagan sa akong Fiat uban sa anak sa akong Divine Will. Ang duha nag-intertwine ug sa tanang binuhat nga mga butang diin ang akong Kabubut-on modagan atong makita ang hilo sa tawhanong kabubut-on nga naghabol sa akong Fiat.
Ug morag dili matagbaw ang akong Fiat kung dili makita kini nga hilo sa kabubut-on sa tawo sa langit, sa adlaw ug sa tanan nga mga butang.
Sama kini sa usa ka kompetisyon tali sa Balaan nga Kabubut-on nga gusto nga mamuhunan sa kabubut-on sa tawo ug sa Kabubut-on sa tawo nga gusto nga magsul-ob sa kaugalingon sa Balaan nga Kabubut-on.
Ako moingon uban sa katingala: "Apan sa unsa nga paagi nga kini gipalapad ngadto sa tibuok tawo nga gamay kaayo nga kabubut-on, ug uban sa Fiat nga migakos sa kadako sa tanan nga Kabuhatan?"
Ang akong matam-is nga Jesus midugang:
"Anak ko, ayaw kahibulong. Tungod kay ang tanan gibuhat alang sa binuhat, husto ug husto nga ang kalag ug kabubut-on sa tawo mamuhunan ug mogakos.
tanan nga mga butang, nga nagagahum sa tanan ug nanag-iya sa mga katingalahan nga labaw pa sa kabuhatan mismo.
Labi na nga nahiusa sa akong Kabubut-on, unsa ang dili maamgohan sa binuhat?
Dili kini makahangop sa atong kadagkoan tungod kay wala kini gihatag kang bisan kinsa.
Apan gihatagan namo siya sa katungod
lakaw bisan asa, sa tanan nga nahimo alang kaniya,
ampingan ang tanan?
sa pagpaangay sa atong mga buhat, basta kini anaa sa atong Fiat.
Ang akong Fiat makakita sa iyang plano nga nabungkag ug dili makaagwanta nga dili makit-an ang kabubut-on sa tawo sa mga buhat niini.
Gusto niya nga magpuyo uban sa binuhat, aron mailhan ang iyang mga buhat sa iyang kaugalingon. Gipahinumdoman nila siya kung unsa niya ka gihigugma siya ug kung unsa ka gusto niya nga higugmaon.
Busa ang akong Kabubut-on matinagdanon kaayo.
Sama kini sa usa ka espiya nga nag-obserbar sa binuhat aron tan-awon kung kini hapit na maghimo usa ka gamay nga buhat, usa ka buhat sa gugma, usa ka gininhawa, usa ka pagpitik sa kasingkasing, aron mahimo kini nga mamuhunan sa kusog sa iyang Gininhawa ug isulti kini:
Gibuhat ko ang akong mga buhat alang kaninyo ug kinahanglan nga motrabaho kamo alang kanako.
Busa ang imong gibuhat akoa
Kini mao ang akong katungod, ingon nga ang akong mga buhat mao ang imong katungod.
Kini mao ang mga balaod sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on, "imo" ug "ako" mohunong sa duha ka kilid, paghimo sa usa ka buhat ug pagbaton sa sama nga mga butang.
Apan dili lang kana.
Tungod kay alang sa mga nagpuyo sa atong Fiat kini nga hilo sa tawhanong kabubut-on midagan
- sa akong pagpanamkon, sa akong pagkahimugso,
-sa akong paghilak isip bata ug sa akong mga pag-antos.
Paminaw sa usa ka malumo kaayo nga butang:
Sa diha nga kining hilo sa kabubut-on sa tawo madugtong sa akoa aron isul-ob ang tanang buhat ug pag-antus sa imong Jesus,
-Gibati nako ang kalipay ug ang hinungdan nga gipanamkon ug matawo,
Nalipay ko nga nihilak ko tungod sa gugma niya ug
Ang akong mga luha wala na modagayday sa akong nawong pagkakita nga ang tawo gusto
- nagpuno kanila sa iyang gugma,
- gihagkan sila, gisimba ug gihigugma sila.
Oh! unsa ka malipayon ug kadaugan ang akong gibati
nga ang akong mga luha ug ang akong mga pag-antus nakabuntog sa kabubut-on sa tawo.
Gibati nako nga nagdagayday kini sa tanan nakong mga aksyon ug bisan sa akong kaugalingon nga Kamatayon.
Walay bisan unsa nga wala namo nahimo alang sa gugma kaniya,
Busa walay bisan unsa diin ang akong Kabubut-on wala magtawag niini nga kabubut-on sa tawo. Aron mahimong luwas nga bahin, iyang gi-intertwine ang iyang mga obra sa iyaha.
Dili kini mahitungod sa pagbiya niini.
Uban sa dili mahulagway nga kadasig sa gugma siya miingon kaniya:
Imo ang Akong Kabubut-on, Imo ang akong mga buhat, ilha sila, higugmaa sila. Ayaw paghunong. Kurso. Ayaw itugot nga adunay makaikyas kanimo.
Pinaagi sa dili pag-ila kanila, peligro nga mawad-an ka sa imong mga katungod sa wala nimo nahibal-an ug wala nimo tag-iya.
Pasakitan ko nimo kung sa akong Kabubut-on
Wala ko makaplagi ang imong hinabol sa akong mga buhat.
Mobati ako nga gihikawan sa akong katuyoan, gibudhian sa gugma, sama sa usa ka amahan kansang mga anak iyang mga anak
dili mabuhi
ni sa iyang balay,
ni sa mga kabtangan niini,
ni sa iyang mga buhat,
magpabilin nga layo ug magkinabuhi sa usa ka kabus ug dili takus nga kinabuhi sa ingon nga amahan.
Busa ang mga kabalaka, ang mga panghupaw, ang kahakog sa akong Fiat walay hunong. Iyang gipalihok ang langit ug yuta,
Walay maluwas aron ang binuhat makapuyo nga uyon kaniya ug makaangkon sa iyang kaugalingong mga butang.
Dugang pa, ang tanan nga atong nahimo sa paglalang ingon sa pagtubos,
ang tanan naa sa lugar aron ihatag ang kaugalingon sa tawo.
Naa sila sa ibabaw sa iyang ulo, apan gisuspinde nga dili makahatag sa iyang kaugalingon tungod kay wala niya sila kaila, wala niya sila gitawag ug wala niya sila higugmaa aron madala sila sa iyang kalag ug makadawat sa ingon nga kaayohan.
Diha sa usa nga nagbaton sa atong Kabubut-on siya nakakaplag ug dangpanan, luna, dapit aron ipadayon ang akong kinabuhi, ang akong mga buhat, ang tanang kinabuhi nga akong gigugol sa yuta.
Gibuhat sa kalag ug gibag-o ang akong mga Buhat ug ang akong Kinabuhi sa kinaiyahan niini.
Busa kini nga binuhat mao ang dangpanan
-Among Pagkabalaan,
- sa atong Gugma ug
- sa Kinabuhi sa atong Kabubut-on.
Sa diha nga ang atong gugma dili na makapugong sa iyang kaugalingon ug gusto nga ihatag ang kaugalingon sa sobra,
diha kaniya kita makakaplag ug dalangpanan aron ibubo ang atong gugma.
Among gibubo ang ingon nga mga karisma sa grasya nga ang nagkurog ug nagkurog nga mga langit nagsimba sa buhat sa among Balaan nga Kabubut-on sa binuhat.
Anaa ko sa gahum sa Supreme Fiat
nga kanunay gusto nga ihatag kanako kung unsa ang iya,
-para busy ko sa tanang panahon, e
-aron kami kanunay adunay buhaton nga magkauban pinaagi sa akong kabus nga kalag.
Kon siya nakasabut sa pipila ka kahaw-ang nga dili iyang Kabubut-on, uban sa dalayegon ug dili masundog nga kalihokan,
- nakita niya kung unsa ang akong kulang sa tanan nga mga buhat nga iyang gihimo alang sa gugma sa mga binuhat,
- ug ang tanan nga malipayon gisilyo niya kini sa akong kalag pinaagi sa paghatag kanako og gamay nga leksyon. Natingala ko ug ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus, mibisita sa iyang gamay nga batang babaye, miingon kanako:
Isog nga babaye, ayaw katingala.
Ang gugma sa akong Kabubut-on naghinam-hinam, apan adunay labing taas nga kaalam. Tungod kay gusto niya nga buhaton alang sa mga nagpuyo sa iyang Kabubut-on,
- mga buhat nga takus kaniya,
- gamay nga repeaters sa iyang Kinabuhi, sa iyang Gugma, ug
-nagtago diha kanila sa pagkabalaan ug pagkadaghan sa iyang mga buhat.
Gusto niya nga ipadayon ang iyang buhat sa paglalang
Gusto niya nga maporma, masubli ug mapalapad ang tanan nga binuhat, labi pa, sa binuhat nga nagpuyo sa iyang Kabubut-on.
Paminawa kung unsa ka layo ang iyang Gugma.
Gibuhat sa akong Fiat ang Paglalang ug sa matag binuhat nga butang kini adunay usa ka kantidad, usa ka gugma, usa ka lahi nga gimbuhaton aron makahimo usa ka lahi nga kaayohan alang sa mga binuhat.
Mao nga ang langit adunay katungdanan ug gugma nga hingpit nga iya niini. ang adlaw, ang hangin, ang dagat adunay lain.
Naghimo sila og lahi nga mga gimbuhaton. Ug uban pa alang sa tanang binuhat nga mga butang.
Karon paminawa kung unsa ang buhaton sa akong Kabubut-on alang sa binuhat nga nagpuyo Kaniya.
Ang tanan nga iyang gibuhat iyaha.
Naglangkob kini sa bili, gugma ug gimbuhaton sa langit sa usa ka buhat, ug naghatag sa binuhat sa gugma ug bili sa langit.
Sa laing buhat ang akong Kabubut-on nagpahayag sa iyang Fiat ug nagbutang niini sa bili ug gugma niini sa paglalang sa adlaw ug naghimo niini nga matuman ang katungdanan sa adlaw.
Sa lain nga akong Kabubut-on nagbutang sa bili sa hangin , ang iyang dominanteng gugma. Ang pag-ingon sa iyang Fiat naghimo kaniya sa pagbuhat sa function sa hangin.
Sa lain pa nga akong Kabubut-on nagbutang sa bili sa dagat .
Pinaagi sa paglitok sa iyang Fiat, gipabuhat niya siya sa katungdanan sa dagat ug gihatagan siya sa hiyas sa kanunay nga paghunghong: "gugma, gugma, gugma".
Sa laktod nga pagkasulti, walay buhat sa binuhat diin ang akong Kabubut-on wala mahimuot
- ipahayag ang iyang Fiat e
-ibutang dinhi ang bili sa hangin, didto ang matam-is nga awit sa mga langgam, dinhi ang huni sa mga nating karnero, dinhi ang katahum sa bulak.
Ug kon ang mga buhat sa binuhat dili molugway sa buhat sa Paglalang,
akong Kabubut-on gigamit
- ang pinitik sa kasingkasing, ang gininhawa, ang katulin sa dugo nga nag-circulate sa imong mga ugat. Gipalihok niini ang tanang butang gikan sa Fiat niini ug giporma ang tanang Paglalang.
Ug human matuman ang tanan niyang gibuhat sa Paglalang tungod sa gugma sa mga binuhat, ang akong Kabubut-on nagpalapad sa iyang imperyo.
Uban sa iyang creative force nga si Elle
- nagtipig sa tanan nga mga butang,
- kini nagmintinar sa han-ay sa bag-ong Paglalang nga kini naporma diha sa mga buhat sa mga binuhat.
Dayon bation niya nga gihigugma ug gihimaya.
Tungod kay dili makit-an ang Paglalang nga walay rason, walay kabubut-on ug walay kinabuhi. Apan nakit-an niya kini didto
ang kalig-on sa usa ka rason, sa usa ka kabubut-on ug
usa ka kinabuhi nga boluntaryong nag-antus sa gahum sa iyang Fiat sa iyang mga lihok, sa iyang pagkamamugnaon nga hiyas, sa iyang balaang kinabuhi, sa iyang walay kakapoy nga gugma.
Sa usa ka pulong, gitugotan siya sa binuhat nga buhaton ang gusto niya sa iyang gininhawa ug sa iyang mga aksyon.
Akong bulahan nga anak nga babaye,
- padayon sa pagpaminaw kanako,
-Papahungaw ko sa akong gugma.
Dili na nako mapugngan. Gusto kong isulti kanimo
hanggang saan nga kaya e
ang tanan nga iyang mahimo alang sa usa nga nagpuyo sa akong Fiat.
Tuohi
- nga ang akong Kabubut-on natagbaw,
-kinsa nag-ingon nga igo na alang kaniya
human mabutang ang bili, ang gugma ug ang lain-laing mga gimbuhaton sa tibuok Kabuhatan
sa binuhat nga nagkinabuhi uyon niini, sa usa ug bugtong Kabubut-on?
Ikasiyam. Kinahanglan nimong masayran
-nga mianhi ako sa yuta ug
-nga sa kainit sa akong gugma,
Gihalad ko ang akong kinabuhi, ang akong mga pag-antos ug ang akong kaugalingong kamatayon
- aron matubos ang akong Balaan nga Kabubut-on alang sa mga binuhat nga nagdumili ug nawad-an sa pagkamapasalamaton.
Ug ang akong Kinabuhi mao ang bili nga ibayad alang sa pagtubos niini aron mabalik ang pagpanag-iya sa akong mga anak.
Busa gikinahanglan ang usa ka Dios nga makahimo sa pagbaton ug igong bili aron makapalit ug Balaan nga Kabubut-on.
Busa tan-awa nga sigurado gayud nga ang gingharian sa akong kabubut-on moabut.
tungod kay ang iyang pagtubos gibuhat Ko.
Ug human maporma ang han-ay sa Paglalang uban sa tanan nga katahum ug kahalangdon sa iyang buhat sa paglalang, sa diha nga ang binuhat nagsubli sa iyang mga buhat, ang akong Kabubut-on nagpahayag sa iyang Fiat sa maong buhat aron maporma ang akong kinabuhi ug ibutang ang bili niini. niining lain iyang gipahayag ang iyang Fiat aron ibutang ang iyang mga pag-antos ug ang bili sa akong mga pag-antos.
Ang Akong Kabubut-on nagpahayag sa iyang Fiat nga naghilak aron ibutang ang bili sa akoa.
Ang pagsunod sa akong Fiat sa mga buhat niini, sa mga lakang sa pinitik sa kasingkasing, gilakip niini ang bili sa akong mga buhat, sa akong mga lakang ug sa akong gugma. Walay mga pag-ampo o bisan natural nga mga buhat diin ang akong Fiat wala ibutang ang bili sa akong mga buhat.
Uban sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, akong nadungog ang akong Kinabuhi nga gisubli.
Doble ang bili niini aron mapalit ang akong Balaan nga Kabubut-on alang sa kaayohan sa mga kaliwatan sa tawo.
Mahimong ingnon nga adunay kompetisyon tali kanako ug kaniya kung kinsa ang gusto nga mohatag og dugang aron ang akong Kabubut-on maangkon pag-usab sa tawhanong pamilya.
Apan dili lang kana.
Ang akong Fiat dili matagbaw kung ang mga buhat niini dili mahuman.
Sa bili sa Paglalang ug sa katubsanan nga iyang gibutang sa iyang kalag, iyang gidugang ang langitnong Amahan niini uban sa talagsaong gugma.
Iyang gipalanog ang iyang himaya, iyang mga kalipay, ang walay katapusan nga mga kabulahanan ingon nga usa ka silyo ug kumpirmasyon sa buhat sa paglalang ug pagtubos nga iyang giumol niini.
Pagkahuman niana, mas sigurado,
-Paghimo niini nga kalag sa iyang pinitik sa kasingkasing, sa iyang gininhawa,
- Gihimo niya ang iyang Kinabuhi, ang iyang Kahayag nga nagpalibot nga mas maayo pa kay sa dugo
Madaugon, gihatagan niya kini og bag-ong ngalan, gitawag kini nga "My Fiat".
Kini nga ngalan mao ang labing cool nga ngalan, usa nga makapahiyum sa tibuok langit ug makapauyog sa tibuok impyerno.
Kini nga ngalan dili nako mahatag
-nga sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ug
-nga musugot ko sa akong gusto sa iyaha.
Anak ko, naa bay butang nga dili mahimo ug mahatag sa akong labing gamhanan nga fiat?
Nagpadayon kini hangtod sa pagtugyan sa iyang mga katungod sa kaugalingon nga gahum, sa iyang gugma, sa kaugalingon nga hustisya.
Ug iyang gilakip sa iyang kaugalingon ang kabubut-on sa binuhat ug gisultihan siya:
“Pag-amping. Dili ko gusto nga bisan unsa pa gikan kanimo ang mobuhat sa akong gibuhat.
Busa gikinahanglan nga kamo kanunay uban kanako, ug ako uban kaninyo. "
Gibati nako ang tanan nga naunlod sa balaang Kabubut-on.
Para nako ang langit ug yuta nag-ampo nga ang iyang gingharian moanhi sa yuta aron ang Kabubut-on sa tanan mahimong usa ug maghari sa yuta ingon man sa langit.
Ang Rayna sa Langit miduyog niini nga pag-ampo uban sa mga panghupaw sa kalayo,
-uban sa mga anghel, mga santos,
- uban sa tanan nga Paglalang ug sa samang Balaan nga Kabubut-on nga Iyang gipanag-iya, aron ang Fiat manaog sa mga kasingkasing aron maporma ang ilang Kinabuhi.
Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong buotan nga si Jesus, uban sa lawom nga panghupaw sa gugma ug kusog nga pagpitik sa kasingkasing nga mahimong mobuto, miingon kanako:
Anak nga babaye sa akong Kabubut-on, paminawa ako.
Hapit na ko malupig sa akong gugma, dili na nako mapugngan.
Bisan unsa pa ang gasto, bisan kung gisamok ko ang langit ug yuta, gusto ko nga ang akong Kabubut-on moabut ug maghari sa yuta.
Ang akong langitnong Inahan miduyog kanako nga walay hunong sa pagsulti kanako:
“Anak, buhata dayon. Ayaw na paghulat.
Gamita ang imong mga limbong sa gugma, buhata sama sa imong gamhanang Diyos. Himoa nga ang imong Kabubut-on mosulong sa tibuok kalibutan.
Ug uban sa iyang gahom ug kahalangdon, inubanan sa gugma nga walay makasukol,
- panag-iya sa kalibutan e
- nagahari sa yuta ug sa langit.
Gisultihan niya ako niini uban ang mainiton nga mga panghupaw, usa ka nagdilaab nga kasingkasing, ug uban ang mga taktika sa gugma sa usa ka Inahan nga dili nako mapugngan.
Ug midugang siya: Anak ko, Anak sa akong Kasingkasing, gihimo mo akong Reyna ug Inahan. Apan hain na ang akong katawhan ug ang akong mga anak?
Kung ako makahimo sa kasubo, ako ang labing dili malipayon sa mga Reyna ug Inahan tungod kay ako ang tag-iya sa akong Gingharian nga wala ang akong mga tawo.
nga nagpuyo uban sa samang Kabubut-on sa iyang Reyna. Kung wala nako akong mga anak,
kang kinsa ko itugyan ang dakong kabilin sa ilang Inahan, ug
asa ko makit-an ang kalipay, ang kalipay sa akong inahan?
Busa himoa nga ang balaan nga Fiat maghari ug unya ang imong Inahan magmalipayon. Maangkon niya ang iyang katawhan ug ang iyang mga anak nga mabuhi
- uban niya,
- uban sa samang Kabubut-on sa ilang Inahan.
Nagatoo ka ba nga makapabilin ako nga walay pagtagad niining pakigpulong sa akong Inahan nga padayong nagpalanog sa akong mga dalunggan ug matam-is nga nagbutang sa akong Kasingkasing sama sa mga pana ug mga samad sa gugma nga padayon?
Dili nako kaya ug dili ko gusto.
Labi na kay wala gyud siya mobalibad nako ug wala koy kusog nga musukol niya.
Ang akong balaan nga Kasingkasing nagduso kanako sa pagtagbaw kaniya.
Apil kanamo ug pag-ampo nga ang akong Kabubut-on mahibaloan ug maghari sa yuta.
Aron pagmatuod pag-ayo kanimo niini nga pag-ampo, gusto ko nga paminawon ka sa akong minahal nga Inahan.
Unya gibati nako nga duol na kaayo.
Iya kong gitagoan ilalom sa iyang asul nga kupo aron ipataas ako sa sabakan sa iyang inahan.
Gisultihan niya ako sa usa ka gugma nga dili nako mahulagway:
"Anak nga babaye sa akong inahan nga Kasingkasing, ang Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on mahimong akong Gingharian.
Iyang gipiyal kanako ang sagradong Trinidad ingon nga ang walay kataposang Pulong nga gisalig kanako sa dihang mikunsad siya gikan sa langit nganhi sa yuta.
Iyang gisalig kanako ang iyang Gingharian ug ang akong Gingharian.
Busa ang akong mga panghupaw mainiton, ang akong mga pag-ampo walay hunong. Nagpadayon ko sa pag-atake sa Balaang Trinidad
uban sa akong gugma,
uban sa mga katungod sa Reyna ug Inahan nga iyang gihatag kanako, aron ang iyang gitugyan kanako
moabut sa kahayag,
paghulma sa iyang kinabuhi,
ug unta magmadaugon ang akong gingharian sa ibabaw sa yuta.
Nasayod ka nga dako kaayo ang akong tinguha nga masunog ako, gibati ko nga wala akoy himaya.
- samtang ako adunay daghan kaayo nga ang langit ug yuta napuno kanila.
kung dili nako makita ang Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on nga naporma taliwala sa akong mga anak. Alang sa matag usa niining mga anak nga mopuyo diha kaniya
kini maghatag kanako ug hilabihan nga himaya nga kini modoble sa himaya nga akong nabatonan.
Mao kini ang hinungdan, sa pagkakita sa akong kaugalingon nga gihikawan, ako adunay pagbati nga dili makadawat
- ang himaya sa usa ka rayna e
-gugma sa usa ka Inahan
gikan sa akong mga anak.
Ang akong kasingkasing wala mohunong sa pagtawag ug pag-usab,
"Akong mga anak, akong mga anak, duol sa inyong Inahan, ug higugmaa ako isip usa ka Inahan kay gihigugma ko kamo isip akong mga anak.
Kung dili ka magpuyo uban sa Kabubut-on diin ako nagpuyo,
-dili nimo mahatag kanako ang gugma sa tinuod nga mga bata ug
-Dili nimo mahibal-an kung unsa ka layo ang akong gugma kanimo. "
Kinahanglan nimong masayran
-nga ang akong gugma dako kaayo ug ang akong pagkawalay pailub hilabihan ka mainiton nga makita nga kini nga Gingharian anaa sa yuta
nga manaog ako gikan sa langit ug mobiyahe sa mga kalag aron makita ang mga mas andam nga mabuhi sa balaang Kabubut-on.
Ako alang niining mga kalag sama sa usa ka espiya. Sa dihang nakita ko sila nga maayo ang pagkaandam,
-Gisulod ko ang ilang mga kasingkasing ug
-Giporma ko ang akong Kinabuhi diha kanila.
Giandam ko sila sa pagpasidungog niining Fiat nga
- moabot aron sa pagpanag-iya niini e
- maporma ang iyang kinabuhi diha kanila.
Busa ako dili mabulag gikan niini.
Akong ibutang ang akong kinabuhi, akong gugma, akong mga hiyas, akong mga pag-antus sa ilang pagbuot, ingon nga usa ka dili mabuntog nga kuta sa kaisug.
aron ilang makaplagan diha sa ilang Inahan ang ilang gikinahanglan aron mabuhi sa maong balaan nga Gingharian.
Busa
-Ang akong partido makompleto,
- ang akong gugma magpabilin sa akong mga anak,
-akong Maternity makit-an ang nagmahal nako sa bata pa, maghatag kog surpresang pasalamat ug
Saulugon ko ang tibuok langit ug yuta.
Ako molihok isip Reyna ug mag-apod-apod sa mga wala pa sukad nga mga grasya.
Busa, anak ko, magpabilin ka nga mahiusa sa imong Inahan.
pag-ampo ug pag-ampo uban kanako sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on.
Ang akong kabus nga kalag gibati nga gilibutan sa Balaan nga Kabubut-on
- sa sulod ug sa gawas,
- sa tuo sama sa wala.
Kini nagadagayday sulod kanako, ug usab sa ilalum sa akong mga tiil. Bisan asa siya modagan aron sultihan ako:
“Ako kini
-nga nag-umol sa imong kinabuhi,
-nga nagpainit kanimo sa akong kainit,
-nga nagporma sa imong lihok, imong gininhawa. Ilha nga ang imong kinabuhi gibuhi nako ug buhaton ko ang mga butang nga takus kanako diha kanimo .
Nawala ang akong hunahuna sa Fiat sa dihang ang akong matam-is nga Jesus mibisita kanako, ingon og gibati niya ang panginahanglan nga higugmaon ako ug isulti ang iyang Kabubut-on.
Akong anak nga babaye sa akong Kabubut-on, ang akong gipugngan nga gugma gibati ang panginahanglan
pag-agas, kung dili kini maghimo kanako nga naglibog ug naghuot sa akong kaugalingon nga siga. Busa ang akong pakigpulong
- usa ka pagbuto sa gugma,
- usa ka kahupayan alang sa akong kasingkasing.
Para maulian, nangita kog tawo nga gustong maminaw nako.
Tan-awa kung unsa ka layo ang mahimo sa akong gugma ug ang dako nga katingalahan sa aktibo nga kinabuhi.
sa akong Kabubut-on diha sa binuhat.
Ang laing buhat nga gihimo sa binuhat sa akong Kabubut-on mao ang
- usa ka dugang nga panag-uyon nga nagmugna tali sa langit ug yuta,
- kini usa ka bag-ong celestial nga musika nga naporma alang sa iyang Magbubuhat, usa ka musika nga labi ka makapalipay kung kini moabut kanato gikan sa yuta.
Kay ang mga butang sa langit ato.
Walay usa sa langitnong yutang natawhan ang makaingon nga adunay naghatag kanato ug usa ka butang.
Kay kita man ang naghatag, nagpalipay ug nagpildi.
Apan ang kalag nga ania sa yuta makaingon: "Ako naghatag sa akong Magbubuhat ".
Ug kami malipayon kaayo ug among ihatag pag-usab ang among Kabubut-on
naglihok niini ug nagporma og laing bag-o ug nindot nga musika alang kanato.
Pagkaanindot niini
-aron mabati ang atong Langit dinhi sa yuta,
-sa pagpaminaw sa bag-ong celestial nga musika nga gikan niini nga magpapanaw. Ang tibuok langit nagsaulog ug atong gibati nga ang yuta ato. Ug mas ganahan pa mi.
Ang matag dugang nga buhat nga gibuhat sa binuhat sa akong Balaan nga Kabubut-on mokuha sa langit ug yuta.
Tungod kay ang tanan, mga anghel ug mga santos, modagan niini nga buhat uban sa paglalang sa iyang kaugalingon.
sa pag-okupar sa ilang dapit sa kadungganan sa buhat sa akong Kabubut-on.
Walay usa nga gusto nga magpabilin gikan sa buhat sa akong balaan nga Fiat.
Adunay tinuod nga sentralisasyon sa tanang butang ug sa tanang butang.
Ang Akong Kabubut-on dili makapugong sa pag-apil sa tanan niadtong kinsa Kini naghari.
Kung ang akong Kabubut-on molihok, gusto niini nga ilakip ang tanan ug ihatag ang tanan.
Tungod kay wala siya kahibalo kung unsaon pagbuhat ang dili kompleto nga mga buhat, apan kompleto nga mga buhat nga adunay kahingpitan sa tanan nga mga butang.
Apan kinsa ang makasulti kanimo, akong anak, unsa ang mahitabo niining kusog sa langit ug yuta kung ang akong Kabubut-on molihok sa binuhat?
Kung ang tanan gusto nga moapil niini nga buhat, kini mahitabo
-katingalahan,
- dili katuohan nga mga katingalahan
-makatandog kaayo nga mga eksena
makapahingangha sa langit ug magpabilin nga malipayon atubangan sa gahum sa akong Kabubut-on.
Ug asa? Sa gamay nga lingin sa binuhat.
Ug ang tanan naghinamhinam nga masilhig pag-usab sa akting nako
Kabubut-on sa binuhat.
Oh! unsa ka mabalak-on ang ilang paghulat kaniya.
Gibati nila nga gidayandayanan ug gibati nila ang kahibulongang kalipay sa madaugon nga buhat sa akong Kabubut-on sa binuhat, nga dili na nila maangkon sa Langit.
Kay wala nay para nila
- mga pagsakop nga himoon
- ni bisan unsa nga makuha sa langit.
Ang ilang gibuhat dinhi sa yuta nahimo na, ug kini nahimo na. Apan dili pa kana ang tanan.
Sa pagbuhat sa usa pa ka buhat sa akong Kabubut-on
- mao ang paglakip sa Dios diha sa binuhat ug sa binuhat sa Dios,
-instalar sa usa ngadto sa lain.
Ug ang Kinabuhi sa usa nagadagayday sa Kinabuhi sa lain nga halos sama sa dugo sa mga ugat. Kini mao ang pagsagol sa pagpitik sa kasingkasing sa tawo ngadto sa pagpitik sa walay katapusan nga Kasingkasing.
Gibati sa binuhat sa iyang kaugalingon ang kinabuhi, gugma, pagkabalaan, kinabuhi sa iyang Magbubuhat.
Ug gibati sa Ginoo ang gamay nga gugma sa binuhat nga nagdagayday sa sulod niya nga, nagpuyo diha kaniya, nagporma og gugma ug kabubut-on.
Matag gininhawa, matag pitik sa kasingkasing ug matag lihok
mga samad, mga pana, mga ikot sa gugma nga gipadala sa binuhat ngadto sa Usa nga nagbuhat niini.
Ug, o! Nakugang ang tibuok langit sa dihang nagtan-aw sa Diyos ug nakakaplag sa binuhat nga nahiusa kaniya, nga nahigugma kaniya sa iyang gugma.
Ilang gitan-aw ang binuhat sa yuta ug nakit-an ang ilang Magbubuhat nga adunay iyang trono sa binuhat ug nagpuyo uban niini.
Mao ni ang mga sobra sa atong gugma sa atong gihigugma pag-ayo. Kung makit-an nato ang binuhat nga nagpahulam kanato ug wala magdumili kanato,
dili nato tan-awon ang kagamay niini, kondili ang atong nahibaloan ug mahimo. Mahimo nato ang tanan ug pinaagi sa pagpasundayag sa atong gugma ug sa tanan natong balaanong Binuhat, atong gipuhunan ang binuhat ug gitugutan ang atong kaugalingon nga mamuhunan.
Nagbuhat kami ug dagkong mga butang nga takus Kanato, apan uban sa kahalangdon nga ang tanan natingala ug nahingangha.
Igo na ang pagsulti kanimo nga sa matag dugang nga buhat nga gibuhat sa binuhat sa akong Kabubut-on, ingon nga kinahanglan namon ang binuhat, naghatag kami ug daghan.
nga atong madugangan ang dagkong bugkos sa panaghiusa ug gugma tali kanato. Pag-abot namo didto
sa paghatag kaniya og bag-ong mga katungod sa atong Balaan nga Binuhat, ug kanato sa ibabaw niya.
Ang buhat sa among Fiat sa binuhat dako kaayo nga wala’y igo nga mga siglo aron isulti kung unsa ang nanghitabo.
Ang mga anghel o ang mga santos dili makasulti sa tanang kaayohan nga anaa niini.
Ang imong Hesus ra ang makasulti sa tanan nga maayo nga naumol niini nga buhat tungod kay ako ang aktor.
Nahibal-an ko kung unsaon pagsulti kung unsa ang akong gibuhat ug ang dako nga kantidad nga gihatag ko kanimo.
Busa, pagmatngon. Dili ka makahatag kanako og mas dako nga katagbawan ug gugma kay sa pagpahulam kanako sa imong gagmay nga mga buhat, sa imong gamay nga gugma,
sa pagpakanaug sa akong Kabubut-on ngadto kanila aron sa pagbuhat niini.
Ang iyang gugma dako kaayo nga iyang gibati ang panginahanglan sa iyang natad sa aksyon sa gagmay nga mga buhat sa binuhat.
Nagpadayon ako sa paglangoy sa dako nga dagat sa balaan nga Kabubut-on ug ako naghunahuna sa akong kaugalingon: Apan sa unsa nga paagi nga ang binuhat maporma sa iyang kaugalingon niini nga kinabuhi sa Fiat? Gibati nako nga gamay kaayo nga murag imposible.
Tingali ang pagpuyo diha kaniya mas sayon.
Kay daghan kaayo kog space nga dili nako makita ang mga limitasyon.
Apan bahin sa pagbutang sa Fiat kanako, ingon nako nga wala’y lugar alang niini. Ug ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus, uban sa iyang naandan nga kaayo, misulti kanako:
Anak ko, kinahanglang mahibalo ka nga dako kaayo ang atong gahom
nga ganahan tang maporma ang atong kinabuhi sa kagamay sa binuhat hangtod nga mapuno sa ubang butang
nga dili ato.
Kasagaran kini gikan sa wala nga kita makahimo sa labing dako nga mga butang.
Atong Kabubut-on nga kining kinabuhi sa atong Kabubut-on maporma ug maangkon sa iyang kalag.
Busa, ang tanan nga atong gilalang ug nga anaa sa langit ug sa yuta nakadawat gikan kanato sa mando nga ang tanan
- kinahanglan nga motabang ug moalagad sa binuhat, e
-magsilbing usa ka paagi sa pagbansay aron kini nga kinabuhi motubo diha kaniya.
Aron ang una nga nagpahulam sa iyang kaugalingon
komunikasyon e
aron mabati sa mga tawo
ang Gahum ug Gugma sa atong Kabubut-on mao ang tanang binuhat .
Siya nakadawat gikan kanato sa hiyas nga unya nag-amuma, nagtabang ug nagpatunhay sa natural nga kinabuhi., Sa ingon niini motuhop sa kalag pinaagi sa tawhanong mga buhat.
Kini motuhop sa kalag ug naghimo sa usa ka dual function.
Kung kini nga mga buhat makit-an ang gamay nga Kinabuhi sa akong Kabubut-on,
kanang mao ra nga Kabubut-on nga makaplagan diha sa binuhat nga mga butang, Paglalang
- gigakos kini nga Kabubut-on nga iyang nakit-an sa binuhat,
- modelo kini,
- nagpalapad sa kapasidad niini
Sa pagpangita sa iyang gamay nga paraiso, siya mipahulay ug nangalagad sa mga tabang ug mga paagi nga anaa niining gilalang nga butang.
aron masiguro nga walay kulang
sa pagtubo ug pagpabilin sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on diha sa binuhat.
Dinhi kay
ang langit kanunay nga gituy-od ibabaw sa iyang ulo aron sa pagbantay sa binuhat aron walay makasulod nga dili mao ang Kabubut-on sa Dios.
Ang adlaw moduol ug magpakita sa iyang gugma pinaagi sa pagpabati sa iyang kainit Gipuno niini ang mga mata sa kahayag aron sa paggiya sa iyang mga kamot ug mga lakang
Nagtuhop sa kalag, gipuno niya kini sa gugma, kahayag ug pagkamabungahon nga puno sa akong Kabubut-on.
Gibiyaan niya siya sa deposito sa iyang kainit ug sa iyang kahayag, aron dili siya mabuhi nga wala ang gugma ug kahayag nga iya sa akong Kabubut-on.
Ug kini nga adlaw nagpadayon sa iyang dagan ug nagporma sa matahum nga mga bulak, ang lainlaing mga kolor ug ang tanan nga uban pa alang sa gugma sa binuhat nga nagbaton sa akong Kabubut-on.
Maingon nga sa matag pagsalop sa adlaw sa binuhat, ang akong Kabubut-on maoy moduaw kaniya aron makakita
kung kinahanglan nimo ang usa ka butang,
kung walay kulang aron motubo ang iyang Kinabuhi diha kanimo.
Ang di ko pa nga nagagawa e
unsa ang dili nako buhaton aron maporma kining kinabuhi sa akong Fiat sa binuhat?
Busa ang hangin nga nagsilbi sa paghatag sa gininhawa sa lawas nagsilbi usab sa paghatag sa kalag sa gininhawa sa akong Kabubut-on.
Ang hangin nga nagsilbi nga paglimpyo sa hangin sa kinaiyahan, nagsilbi nga paghatag og mga haplos, mga halok, ang balaod sa akong Kabubut-on sa akong Kinabuhi nga naangkon niini.
Walay binuhat nga butang , nga adunay akong Kabubut-on niini, nga dili modagan sulod sa kalag aron sa pagtabang niini, pagpanalipod niini ug pagpatubo niini sumala sa akong gusto.
Apan dili lang kana.
Ang Akong Kabubut-on sa paglalang sa mga butang kinahanglang tabunan aron maporma kining Kinabuhi diha kanila.
Apan pila ka mga binuhat ang wala makadawat niini ug ang akong Kabubut-on nagpabilin sa mga tabil niini, gipugngan ug dili makahatag sa mga butang nga gipanag-iya niini.
Adunay ikaduha, mas nindot nga paagi
Kini ang tanan nga Gugma nga nagdilaab sa sulod nato , ang atong tinguha
- nga ang binuhat nagbaton sa Kinabuhi sa atong Kabubut-on,
- nga ang matag buhat, huna-huna, pulong, pinitik sa kasingkasing, buhat ug lihok sa binuhat kay usa ka diosnong emanasyon sa atong gibuhat.
Ang atong Diosnong Binuhat nagadalagan sa matag buhat sa paghatag kaniya sa atoa; Among gilibotan siya, gibuhi namo siya aron matawo siya pag-usab sa among Kabubut-on.
Makaingon kita nga atong gitugyan ang atong kaugalingon sa iyang pagbuot aron maporma kining kinabuhia.
Apan nahibal-an ba nimo ang hinungdan sa among interes?
Kini mao nga gusto nato ang atong Kabubut-on nga maporma ang kahibulongang kaliwatan sa Balaanong Kabubut-on sa kabubut-on sa binuhat.
Makabaton kita ug daghang kinabuhi nga nahigugma kanato, naghimaya kanato. Pagkaanindot unya sa Paglalang!
Ang tanan maato.
Makita nato ang atong trono ug ang atong makapakuryente nga kinabuhi bisan asa.
Pero naa pay ikatulo nga paagi .
Ang mga sirkumstansya sa kinabuhi, ang mga okasyon, ang han-ay sa akong Providence sa palibot sa matag binuhat, ang mga pagsakit, ang mga kasakit, ang tanan nga paagi sa pagtubo ug pagpalambo niini nga Kinabuhi sa akong Kabubut-on sa mga binuhat sa usa ka dalaygon nga paagi.
Busa walay bisan unsa diin ang akong Kabubut-on dili mag-andam sa iyang unang buhat sa Kinabuhi nga ihatag ngadto sa mga binuhat. Oh! kung ang tanan nga mga binuhat makabantay!
Sila mobati nga malipayon ug luwas sa ilalum sa ulan sa ingon nga usa ka balaan nga Kabubut-on, nga nahigugma kanila pag-ayo nga kini moabut sa sobra nga tinguha sa pagporma sa iyang Kinabuhi sa kabus nga binuhat.
Ang balaang Kabubut-on dili gayud mobiya kanako.
Daw gusto niya nga pamatud-an Ako sa dugang ug labaw pa ug sa paghimo kanako nga tinguha sa pagpuyo diha Kaniya.Dili lamang alang kanako, apan alang sa tanan nga gustong mabuhi, kini nagpasabot ug bag-ong mga butang, kini nagpasabot sa usa pa ka buhat nga natuman sa iyang labing balaan nga Kabubut-on .
Ang akong matam-is nga Jesus, nga mao ang tigpamaba niining balaan nga Kabubut-on, mibisita sa akong gamay nga kalag. Giingnan ko niya:
Akong bulahan nga anak nga babaye, gusto ko gihapon isulti kanimo ang tanan nga kaayohan nga naa sa usa pa ka buhat sa binuhat sa akong Kabubut-on.
Ang Akong Kabubut-on mao ang Kinabuhi ug wala kiniy laing nahimo gawas sa pagmugna niining Kinabuhi.
Ang matag dugang nga buhat nga gibuhat sa binuhat diha Kaniya naglangkob sa makamugna nga buhat nga naangkon sa akong Kabubut-on. Pinaagi sa pagbuhat niini nga buhat, ang binuhat nagpahulam sa tabil sa pagporma ug pagtago niining balaan nga Pagkatawo.
Kung nahuman na ang aksyon, ang akong Kabubut-on mobiyahe sa tibuuk kalibutan aron makit-an ang mga kalag nga naa sa kung diin kini mahimo
- sa pagdeposito sa iyang namugna nga pagkatawo, e
-sa pag-edukar sa usa ka bata sa Gingharian sa iyang Fiat.
Mao nga nakita nimo nga ang matag buhat nagporma usa ka dugang nga bata sa akong Gingharian, aron kana
- daghang mga buhat ang nahimo sa akong Kabubut-on,
- labi nga ang Gingharian sa akong Kabubut-on napuy-an.
Anak ko, usa ka delirium sa atong Supremo nga gusto nga ang binuhat magpuyo sa atong Kabubut-on. Gamiton nato ang tanang limbong sa gugma para makab-ot kini .
Pagkanindot tan-awon nga ang unang mga anak sa atong Fiat mogamit sa ilang mga buhat aron maporma diha sa binuhat ang bag-ong henerasyon sa Kinabuhi sa atong Kabubut-on.
Dako kaayo ang atong gugma nga atong gipahimuslan ang ilang mga binuhatan aron mahatagan kining dakong kaayohan nga naglangkob sa langit ug yuta.
Human sa pagsulti niini, ang akong matam-is nga Jesus nagpakita niini kanako
- nga nagtipig sa iyang Balaan nga Kasingkasing sa tanan nga mga buhat nga nahimo sa iyang Kabubut-on,
-lakip ang sa langitnong Inahan, nga daghan.
Ug sa matag binuhat nga buhat mao ang nag-awas nga Kinabuhi sa Balaan nga Kabubut-on.
Iyang gitan-aw ang tanang kaliwatan.
Diin niya nakit-an ang labi ka maayong mga kalag,
-nagsingabot,
- misulti siya kanila sa ilang mga igdulungog,
- mihuyop kanamo ingon nga siya gusto nga maghimo usa ka bag-ong binuhat,
unya, ingon nga sa usa ka kombira, unya iyang gitugyan ang buhat, ang Kinabuhi sa iyang Kabubut-on.
Dili niya gusto nga ibulag ang buhat sa kinabuhi gikan sa iyang Kabubut-on. Kay ang unang buhat diin iyang gimugna ang iyang Kinabuhi,
Dili niya gusto nga mobiya gikan niini ug gusto nga mahimong magbalantay niini nga Kinabuhi. Sa pagkakita niini, ako nahingangha ug nabalaka.
Naghunahuna ko sa akong kaugalingon: posible ba kining tanan?
Para nako kini dili katuohan. Ang akong matam-is nga Jesus misubli sa iyang pakigpulong:
Girl, nganong matingala ka?
Dili ba mahimo sa akong Kabubut-on ang gusto niini? Gusto lang ug mahuman na ang tanan.
Ug mao kini ang gibuhat sa adlaw, nga matawag nga anino sa akong Fiat. Kung makit-an niya ang mga bulak ug tanum nga iyang gihikap sa iyang kahayag,
- nagpatunghag kolor, pahumot,
- pag-ugmad sa tanom e
- nagmugna sa katam-is sa mga prutas ug usa ka dako nga pagkalainlain sa mga kolor ug lami
alang sa tanan nga mga bulak ug mga bunga nga natandog sa iyang kahayag ug nagpainit sa iyang kainit.
Apan kung ang adlaw dili makakitag mga bulak o prutas nga makasapot sa kahayag ug kainit niini,
kini walay gihatag. Iyang gitipigan ang tanang kabtangan nga iyang gipanag-iya sulod sa iyang kaugalingon.
Mao kana ang akong Kabubut-on nga mas maayo pa kay sa adlaw ,
kung makit-an niya ang binuhat nga gusto niya ug gitawag siya sa iyang mga aksyon,
- mikanaog sa kahiladman sa buhat sa tawo,
- gipuhunan kini, gipainit kini, gibag-o kini ..
Ingon nga kini adunay Kinabuhi, ang akong Kabubut-on nagpatunghag Kinabuhi ug unya nagporma usa ka balaan nga Prodigy.
Ug sama sa adlaw, kung akong Kabubut-on
dili sa pagpangita sa usa nga gusto nga magpuyo sa akong Kabubut-on aron maporma ang iyang mga buhat, ang tanan nga balaan nga kinabuhi nga akong mahatag
- nagapuyo sa akong Kabubut-on ug
- paghulat uban ang walay kinutuban nga pasensya alang niana
nga motugot kanako sa paghimo sa akong Kinabuhi sa iyang mga buhat.
Ang Akong Kabubut-on usa ka malumo nga Inahan
nga nagbaton diha sa Iyang kaugalingon sa taas nga kaliwatan sa iyang mga Kinabuhi nga gustong mogula ngadto sa kahayag
sa pag-umol sa taas nga kaliwatan sa iyang mga anak nga maoy mag-umol sa iyang Gingharian.
Busa gipangita sa akong Kabubut-on ang binuhat nga magpahulam kaniya sa iyang mga buhat. Apan nahibal-an ba nimo kung nganong pangitaon niya ang mga buhat sa binuhat?
Kinahanglan nga manaog sa kahiladman sa mga buhat sa tawo aron maporma ang iyang Kinabuhi,
Gusto sa akong Kabubut-on nga gamiton kini nga mga buhat aron mahatagan kini nga kinabuhi sa mga binuhat.
Ilabi na kay kini nga kinabuhi dili maporma sa gawas sa mga tawo, apan kanunay diha kanila.
Kay kon dili siya mingawon niini
- kinahanglan nga mga butang,
- ang hinungdanon nga mga kahimtang sa hunahuna aron maporma ang usa ka Kinabuhi.
Mao kini ang hinungdan nga ang akong Kabubut-on dili makaporma sa iyang kinabuhi.
-gikan sa langit
- dili sa gawas sa binuhat.
Apan kinahanglan kang manaog ngadto sa mga binuhat. Ug ang kabubut-on sa tawo
- kinahanglan maghatag dalan sa Balaanong Kabubut-on,
- kinahanglan nga moapil uban kaniya.
Kay dili ta gustong pugson ang mga butang.
Ug sa dihang nakit-an namo kini nga binuhat, kinsay makasulti kanimo
- unsa ang atong buhaton unya,
- ang mga grasya nga among gibayad,
- nanghinaut kami nga maayo siya!
Busa dili kini usa ka pangutana sa mga buhat, kondili sa mga Kinabuhi nga pagahimoon. Mao nga wala miy gibilin.
Sa langit ra ang binuhat makahibalo sa tanan natong nahimo.
Busa pagmatngon ug pabilin kanunay sa ulan sa akong Kabubut-on.
nga magabisti sa tanan nimong mga buhat aron sila mabuhi sa iyang Kinabuhi.
Busa hatagan mo ako ug daghang mga anak sumala sa imong gusto.
Naghimo ako sa akong turno sa balaan nga Fiat
sa pagsunod kutob sa mahimo
- ang iyang balaang mga buhat,
-paglalang ug ang tanan nga balaan nga mga buhat sa mga binuhat,
- nga walay labot sa akong langitnong Inahan
- ni sa akong minahal nga Jesus.
Apan ang talagsaon nga butang mao nga akong gisubay sila ug gihimo sila nga akoa. Ang balaanong Kabubut-on naghatag kanila kanako ingon nga ako adunay katungod sa tanang butang nga gitanyag sa akong Magbubuhat, sama sa
- ang labing nindot nga pasidungog,
- ang labing grabe nga gugma,
- ang pinakalawom nga pagsimba sa usa nga nagbuhat kanako.
Gibati nako nga nadagan
sa adlaw, sa langit uban sa tanang mga bitoon,
sa hangin ug sa tanang butang.
Ang tanan akoa tungod kay ang tanan balaan nga Kabubut-on.
Ako nahingangha ug ang akong matam-is nga Jesus, nga nagsubli sa iyang mubo nga pagbisita kanako, misulti kanako:
Akong bulahan nga anak, nganong natingala ka?
Kinahanglan mahibal-an nimo nga ang tanan nga balaan ug maayo iya sa akong Fiat ug gusto niya nga ihatag ang tanan sa bisan kinsa nga nagpuyo uban niya.
Adunay pagbinayloay sa duha ka kilid.
Ug ang binuhat dili gusto nga magtipig bisan unsa alang sa iyang kaugalingon,
gusto niya ihatag ang tanan, ug
ang akong Kabubut-on gusto nga ihatag kaniya ang tanan, bisan ang iyang kaugalingon.
Labi pa sukad sa Paglalang, ang Katubsanan, ang Rayna sa Langit, ang tanang maayo ug balaan nga mga buhat walay lain kondili ang Gininhawa sa Dios .
Mihuyop siya ug miingon nga Fiat. Ug gibuhat niya ang tanan nga Paglalang.
Siya miginhawa ug mitawag sa Mahal nga Birhen Maria sa kinabuhi. Iyang giginhawa ug gidala ang walay kataposang Pulong nganhi sa yuta.
Giginhawa niya ug gihatagan ug kinabuhi ang maayong mga buhat sa tanang binuhat.
Ang binuhat nga nagpuyo Kanako walay gibuhat gawas sa pagsubay pag-usab sa tanan niyang mga buhat aron sa pagpangita sa iyang balaan nga Gininhawa.
-sa pagdala kanila ngadto sa Dios ingon nga mga bunga
- ang gininhawa ug gahum sa Magbubuhat niini.
Giunsa niya gibati nga gihimaya ug gihigugma
pagpangita sa mga buhat nga gitanyag kaniya sa binuhat,
- iyang gininhawa,
- iyang kaugalingong kinabuhi.
Sa matag higayon nga ang binuhat magtuyok sa iyang mga buhat,
Gibati niya nga ang iyang Kinabuhi, ang iyang Himaya, ang iyang Gugma gipahiuli kaniya.
Oh! samtang naghulat niini nga mga gasa.
Kay feeling niya nabalik sa iyaha ang iyang gihatag. Gibati niya nga gihigugma pag-usab sa iyang mga buhat.
Gibati niya nga giila ang iyang gugma ug gahom. Ang iyang balaang katagbawan dako kaayo
-nga nagbubo sa mga sapa sa gugma ug mga grasya sa usa nga nakaila sa iyang mga buhat ug sa iyang Gugma.
Mao nga, anak ko,
sa dihang ang binuhat nagpuyo uban sa akong Kabubut-on,
Gihatagan niya siya sa usa ka dili hitupngan nga Gugma sa tanan nga iyang gipanag-iya. Gihimo niya ang iyang agalon sa tanang butang.
Kay kung dili ato ang usa ka butang, wala tay katungod nga ihatag sa uban.
Busa ang akong Kabubut-on, nga naghatag kaniya sa tanang butang, naghimo kaniya nga makahimo.
-aron ihatag sa iyang Magbubuhat e
-aron madawat ang imong doble nga pagbaylo.
Apan kini nga gasa mahatag lamang kung ang binuhat
nakaila sa atong mga buhat,
nagpasalamat kanila ug
nahigugma kanila.
Ang gugma naghatag ug katungod sa binuhat
sa paghimo sa iyang mga butang nga iya sa akong walay katapusan nga Kabubut-on.
Kung wala ihatag sa akong Kabubut-on sa binuhat ang tanan nga iyaha, bation niya ang iyang kaugalingon
-napugngan sa iyang gugma,
-gibulag sa iyang mga buhat.
Nganong dili man siya makaingon:
"Unsa ang akoa imoha, ug unsa ang akong buhaton imong buhaton."
Ang Akong Kabubut-on dili motugot niini. Moingon siya:
"Ang pagpuyo uban, pag-umol sa Kinabuhi ug dili mahatag ang tanan, imposible alang sa akong gugma. Ingon og dili ako makasalig kaniya.
Dili, dili, gusto nako ihatag ang tanan sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on. "
Kinahanglan mahibal-an nimo nga ang Gugma sa akong Fiat dako kaayo alang sa usa nga nagpuyo Kaniya nga kung ang binuhat,
- dili pinaagi sa iyang kabubut-on, apan pinaagi sa kahuyang ug pagkawalay mahimo, wala niya gisunod ang tanan nga mga buhat sa akong Kabubut-on,
- o kung tungod sa pag-antos o sa lain nga rason ang iyang kinabuhi wala modagayday sa akong Kabubut-on, dako kaayo ang iyang Gugma
nga buhaton sa akong Kabubut-on ang angay buhaton sa binuhat.
Buhata ang tanan, hinumdomi ang iyang kinaiya, ang iyang kahusay, ang iyang gugma,
aron ang kalag matay-og ug magpadayon sa iyang kinabuhi uban sa akong Kabubut-on.
Ingon niini ang kinabuhi sa tawo dili mabahin o mabulag sa akong Kabubut-on.
Kon wala pa niya kini buhata, ang balaanong kahaw-ang magpabilin unta didto.
Apan ang iyang gugma wala motugot kaniya ug ang akong Kabubut-on naglihok isip tighatag sa unsay kulang sa binuhat.
Tungod kay gusto niya nga ang diosnon nga Kinabuhi dili gayud mapakyas, apan magpadayon diha sa binuhat. Makabaton ba kita og mas dakong gugma?
Siya mianhi aron sa pag-ingon: Kaisug, ayaw kahadlok, umari ug pumuhi kanako uban ang pagsalig
Kung dili nimo kinahanglan nga mag-unlod kanunay sa akong Fiat, maluoy ako kanimo ug kuhaon ko ang imong bahin sa trabaho. Ang dili nimo mahimo, buhaton ko alang kanimo sa tanan.
Ang Gingharian sa Akong Kabubut-on usa ka Gingharian
-sa gugma,
-kumpiyansa e
kasabutan tali sa duha ka partido.
Ang akong pagkalagiw sa balaang Kabubut-on nagpadayon.
Para nako wala siyay laing gibuhat kundi ang pagbubo ug gugma sa mga binuhat nga
- Nakita nimo ang imong kaugalingon nga gihigugma pag-ayo
dili makasulod sa ingon ka dako nga gugma ug
-pagbati sa panginahanglan sa paghigugma sa Usa nga nahigugma kanila pag-ayo.
Maingon nga dako kaayo ang gugma sa Diyos
nga nagpalihok ug nagpalihok sa dili mapugngan nga paagi aron higugmaon.
Ang mga pana sa Gugma nga Iyang gipadala sa pagsamad sa mga binuhat nagsilbi kanila sa pagsamad usab sa Usa nga nagsamad kanila.
Anaa ko niining bung-aw sa gugma sa dihang ang akong minahal nga Hesus, ang katam-is sa akong kinabuhi, natingala kanako. Giingnan ko niya:
Anak nga babaye sa akong Kabubut-on, kinahanglan nga nahibal-an nimo nga daghan kaayo ang among Gugma
nga kon ang kabalaka makasulod sa kalipay sa atong Diosnong Binuhat,
- unsa ang dili mahimo,
kini maghimo sa balaang Binuhat nga labing dili malipayon ug nabalaka sa mga Binuhat.
gikan sa
- nahigugma kita sa walay katapusan ug walay hunong nga Gugma, kanang usa
-mahimo natong malumos ang tanan nga mga butang ug ang tanan nga mga binuhat sa atong gugma, gibati nato ang panginahanglan nga higugmaon usab.
Apan, alaut, kita naghulat sa kawang ug ang atong mga agulo sa Gugma nahimong delirium. Mas paspas pa ang dagan sa atong gugma imbes mohunong.
Ug nahibal-an ba nimo kung diin makit-an ang atong gugma ug kapahulayan sa makadiyot sa dili pa dayon ipadayon ang paglupad aron ipahungaw ang wala’y hunong nga Gugma?
?
Pagsulod sa mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Kay nalumos na sila sa akong Love, feel nila
- akong pag-agulo,
- ang akong kinahanglan nga higugmaon sa pagbalik.
Giuli dayon nila akong Love.
Sama nga gibati nato ang panginahanglan nga higugmaon usab,
Ilang gibati ang panginahanglan, ang panginahanglan nga higugmaon sa Usa nga nahigugma pag-ayo kanila.
Anak ko, ang atong Kabubut-on naglibot sama sa dugo
-sa tanan nga mga kasingkasing sa mga binuhat,
-sa tanang binuhat.
Walay dapit nga dili kini makit-an. Ang sentro niini mapalapad sa tanan.
Uban sa iyang gahum ug sa iyang mamugnaong gugma, sama sa usa ka yano nga gininhawa, siya nagpreserbar ug naghatag ug kinabuhi sa tanang butang ug mga binuhat.
Ug sa tanang butang iyang gipalambo ang iyang Kinabuhi sa Gugma. Nganong nagmugna kini? Kay nahigugma siya.
Ngano nga kini nagpabilin ug nagpalibot sa matag binuhat? Kay nahigugma siya.
Ang binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-on, gusto natong mabati nga Siya nahigugma kanato sa tibuok kasingkasing. Pagkanindot sa nota sa gugma sa binuhat sa matag kasingkasing!
Ug kung kini nga mga binuhat dili ganahan kanato, adunay usa nga nahigugma kanato.
Sa langit, sa adlaw, sa hangin, sa dagat, sa tanang butang gusto nato ang iyang nota sa gugma. Ang atong Kabubut-on nagdala kaniya bisan asa ug nagpuyo diha kaniya, ang unang gasa nga iyang gihatag kanila mao ang Gugma.
Apan naghatag Siya
sa pagdawat sa binayloay sa gugma gikan sa tanang binuhat ug gikan sa tanang butang.
Ang delirium sa gugma sa atong Divine Fiat dako kaayo nga nagdala kini nga nota sa gugma gikan sa binuhat ngadto sa Empirea.
Ug siya miingon sa tanang mga bulahan:
Paminawa kung unsa ka matahum ang nota sa gugma nga nagpuyo sa yuta sa akong Kabubut-on.
Kini nagpalanog niining mahigugmaong nota diha sa mga santos, sa mga anghel, sa Birhen, sa sagradong Trinidad.
Aron ang tanan mobati sa doble nga himaya ug magsaulog sa Balaanong Kabubut-on nga naglihok sa binuhat.
Ug dungan nilang gisaulog ang binuhat nga mitugot sa Balaang Kabubut-on nga molihok aron siya dinhi sa yuta ug gisaulog sa langit.
Ang Balaanong Kabubut-on dili motugot nga bisan kinsa nga nagpuyo diha Kaniya dili makahatag kaniya sa pagbaylo sa gugma sa tanang butang ug sa tanang binuhat.
Ang akong Divine Fiat nakit-an ang tanan nga gusto niini sa binuhat
Pangitaa ang iyang kinabuhi ug ang iyang,
Pangitaa ang himaya nga alang kaniya,
Pangitaa ang apresasyon, ang pagtamod nga angay kaniya,
Pangita ug usa ka anak nga pagsalig nga nagtugot kaniya sa paghatag kaniya sa tanan. Mao nga ang gugma mao ang tigmugna sa tanang balaang mga butang.
Busa, akong anak nga babaye, pagmatngon ug pagmahal sa akong Kabubut-on. Makit-an unya nimo
-tanan Gugma sa paghigugma sa tanan ug
-Ang Gugma sa Usa nga nahigugma kanimo pag-ayo.
Human niana, kutob sa makaluluoy nga mga kahimtang sa akong kinabuhi, dili na kinahanglan nga ibutang kini sa papel. Mas ilado sila sa langit. Gibati ko nga gidaug-daug, gikapoy ug hapit nasamok, nga wala ang naandan nga kalinaw ug ang akong hingpit nga pagbiya sa balaan nga Fiat. Ang akong matam-is nga Jesus natingala kanako ug miingon kanako:
Anak ko, unsa imong gibuhat?
Wala ka ba masayod nga ang kalag nga wala ang kahingpitan sa akong Kabubut-on ug ang bug-os nga pagtugyan niini?
kini sama sa yuta nga walay tubig nga dili makapatungha ug usa ka dahon sa balili. Namatay siya sa kauhaw nga wala makahimo bisan gamay nga kaayohan ug walay makatagbaw sa iyang kauhaw.
Kung wala ang adlaw sa akong Fiat,
- mamatay siya sa kangitngit nga mongitngit sa iyang mga mata,
- dili niya makita ang maayo nga iyang buhaton e
- dili kini adunay kainit sa pagkahamtong sa kabtangan mismo. Kung wala ang akong kabubut-on,
-mabati niya nga walay diosnong Kinabuhi.
Ug ang lawas nga walay kalag mahimong dunot ug malubong.
Kung wala ang kinabuhi sa akong Kabubut-on, ang mga hilig madunot ang binuhat ug gilubong siya sa mga sala.
Dugang pa niini, ang pagdaugdaug ug pagkadili mahimutang nagpugong sa pagkalagiw ngadto sa akong Kabubut-on. Ang kalag mawad-an sa iyang katulin ug dili makasunod sa tanan sa iyang kaugalingon.
Tungod kay wala niya gisunod ang tanan namong mga buhat, dili ko siya madala sa pagpahulay sa sabakan sa among pagka-Diyos.
Tungod niini
- pag-amping,
-Ibutang ang mga pagdaugdaug, ang mga kasakit nga nakapasuko kanimo sa mga kamot sa imong Jesus.
Ibutang ko sila sa kahayag ug kainit sa akong Fiat aron sila masunog.
Mobati ka nga gawasnon.
Mas dali ka makasunod sa paglupad sa akong Kabubut-on.
Dili ko gusto nga mabalaka ka ug ako ang bahala sa tanan.
Anak ko , ayaw kabalaka.
Kung dili ang kinabuhi sa akong Kabubut-on dili molambo ug motubo sumala sa akong gusto.
Kini mahimong usa ka dako nga kasubo alang kanako. Dili ako gawasnon sa pagginhawa, sa pagpalpitate.
Ug bation ko nga gipugngan sa pagpadayon sa akong Kinabuhi diha kanimo.
Ang akong pagkalagiw sa balaan nga Fiat nagpadayon.
Na feel nako sa iya nga naa sa akoa ang tanan ug dapat kabalo ko ug higugmaon kung unsa akoa ug unsa iyang gihatag nako with so much love.
Akong gitugyan ang mga buhat sa balaang Kabubut-on
Unya ang akong minahal nga Hesus, katam-is sa akong kinabuhi, mibalik sa iyang gamay nga pagbisita kanako. Tanan nga kaayohan, siya miingon kanako:
Anak ko sa akong Kabubut-on,
kay tinuod man nga ang paghigugma kinahanglang tag-iya sa tawo ang iyang gihigugma. Hapit imposible nga dili mahigugma kung unsa ang naa kanato.
Mao nga ganahan kaayo ko sa mga binuhat
Gibantayan ko sila, gihatagan ko sila sa Kinabuhi tungod kay sila akong mga buhat. Gibuhat ko sila, gidala ko sila sa kalibutan, ako sila.
Ako ang pinitik sa ilang mga kasingkasing, ilang gininhawa, ang kinabuhi sa ilang mga kinabuhi. Mahigugma ra ko nila.
Kung dili ko sila higugmaon, ang akong gugma permi manguyab nako. Miingon siya kanako: nganong gibuhat nimo sila kung wala nimo sila higugmaa? Kini usa ka katungod sa paghigugma, sa paghigugma sa kung unsa ang ato.
Ang akong hustisya magkondenar kanako, ang tanan nakong mga kinaiya makiggubat kanako.
Ug aron higugmaon sa mga binuhat, sultihan ko sila:
Ako mao ang inyong Dios, inyong Tiglalang, inyong Langitnong Amahan. Naa ko sa imoha.
Mao kini ang hinungdan nga ingnon ko usab ang mga gustong magkinabuhi sa akong Kabubut-on: Imo ang tanan,
- ang langit, ang adlaw, ang tanang binuhat imoha,
-imo ang akong kinabuhi,
- Imo ang akong pag-antos ug ang akong gininhawa.
Mao nga gibati nimo nga sama kanako ang kinahanglan nga higugmaon, higugmaon kung unsa ang imo,
unsa ang gihatag ni Jesus kanimo.
Kinahanglan mahibal-an nimo nga ang Paglalang, akong Katawhan, mao ang mga natad diin ang kalag nagpalambo sa mga aksyon niini ug nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on. Sa dihang nabatonan na niya kini, bation niya ang panginahanglan sa pag-circulate, sama sa dugo sa iyang mga ugat, sa mga buhat sa iyang Maglalalang.
Gusto niyang mahibal-an ang bili ug ang maayo nga ilang gibuhat, ang gimbuhaton nga ilang giokupar aron mas higugmaon sila, maapresyar sila ug mobati nga mas malipayon, mas dato kay sa daghang mga kabtangan nga iyang gipanag-iya.
Mao kini ang hinungdan nga siya karon miduol sa adlaw aron mahibal-an ang mga sekreto sa kahayag niini, ang balangaw sa mga kolor niini, ang hiyas sa kainit niini, ang padayon nga milagro nga nahimo niini sa ibabaw sa yuta diin, sa yano nga paghikap sa kahayag niini, kini nagpabuhi, nagkolor. , nagpahumok ug nagbag-o.
Oh! unsa ka dako ang iyang paghigugma sa adlaw kay iya man kini, ug labaw pa niyang gihigugma ang nagbuhat niini. Ug mao usab kini sa tanan nga uban pang mga binuhat.
Gusto niya nga mahibal-an ang sekreto nga hiyas nga anaa niini aron mas higugmaon sila, mas mapasalamaton alang kanila ug mas higugmaon ang usa nga naghatag kaniya sa pagpanag-iya. Dili ikatingala nga siya nga nagpuyo sa akong Divine Fiat gitawag nga manununod sa tanan nga Paglalang.
Gikan sa natad sa Paglalang, kini moagi sa natad sa akong Katawhan, apan unsaon nako pagsulti kanimo, anak ko, ang mga katingalahan nga nahitabo niining buhi nga uma?
Kini dili lamang mga buhat sama sa Paglalang, apan usa ka tawo ug diosnon nga kinabuhi. Ang binuhat nagbutang sa akong kaugalingon sa akong lugar ug dili nako kini mabalibaran tungod kay usa ako kanila. Naa silay katungod nako ug happy ko nga ila ko kay mas higugmaon ko nila.
Niini nga natad, gisubli sa mga binuhat ang akong kinabuhi. Gihigugma nila ang akong gugma ug ang ilang mga buhat gisagol sa akong porma sa akong Katawhan nga adlaw, kalangitan ug mga bituon, oh! unsa ka labaw pa ka matahum kay sa mga binuhat.
Gihigugma ug gihimaya ang akong gibati.
Tungod kay kini nga mga adlaw, kalangitan ug mga bituon dili sama ka amang sama niadtong sa Paglalang. Sila ra ang nagsulti sa hingpit nga katarungan, ug unsa ka maayo ang ilang pagsulti sa akong gugma!
Gisultihan nila ako ug gihigugma, nakigsulti sila ug gisultihan nila ako sa mga istorya sa mga kalag ug mga istorya sa akong gugma, ug gipugos nila ako nga luwason sila.
Nagsulti sila ug nagtabon sa ilang kaugalingon sa akong mga pag-antos aron masubli ang akong kinabuhi
Akong gibati ang mga luha niining mga kalag nga nagdagayday sa akong mga luha, sa akong mga pulong, sa akong mga buhat ug sa akong mga lakang.
Akong gibati diha kanila ang kahupayan sa akong pag-antos, akong suporta, akong depensa, akong dalangpanan.
Ug ang akong gugma alang kanila dako kaayo nga ako mianhi sa pagtawag kanila sa akong kinabuhi. Oh! unsa ko ka love nila. Ako sila ug sila nanag-iya kanako.
Ang pagpanag-iya ug paghigugma, hangtod sa punto sa pagkabuang, parehas ra nga butang.
Kining mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on andam nga modawat sa tanang pag-antos sa akong Katawhan tungod kay imposible nga ako mag-antos. Tungod kay ang akong Kabubut-on uban sa iyang makagagahum nga gininhawa mahimayaon sa langit
- nagmugna og pag-antos ug kasakit, e
-porma kanila ang akong buhing Katawhan ug ang tanan nga kulang niini.
Ug kini nga mga kalag mao ang bag-ong mga Manluluwas
nga naghatag sa ilang kinabuhi aron maluwas ang tibuok kalibotan.
Mao usab ang langit
-Ako mitan-aw sa yuta ug
-Akong nakaplagan ang daghang Jesus nga, nadala sa samang kabuang sa akong gugma, naghalad sa ilang kinabuhi sa bili sa pag-antos ug kamatayon aron sa pagsulti kanako: Ako ang imong matinud-anon nga larawan.
Ang pag-antos nakapahiyum nako kay gitak-opan nako ang mga kalag. Ganahan kaayo ko nila!
Wala na ko mobati nga nag-inusara.
Nalipay ko ug nagdaog kay naa koy kauban
-nga nagpalambo sa parehas nga kinabuhi, parehas nga pag-antos, ug
-kinsa gusto ang akong gusto.
Kini ang akong labing dako nga kalipay ug langit sa yuta.
Busa tan-awa kung unsa ka dako ug kahibulongan ang mga butang nga mahimo sa akong Balaan nga Kabubut-on, basta ang binuhat nagpuyo niini.
Ang Akong Kabubut-on nagporma sa akong buhing Katawhan ug naghatag kanako sa kalipay sa akong celestial nga yutang natawhan.
Busa ampingi ang kasingkasing nga magkinabuhi kanunay sa akong Kabubut-on. Ayaw paghunahuna ug lain.
Tungod kay kung buhaton nimo kini, gibati nako nga nabungkag ang akong gugma kanimo.
Kung kabalo lang unta ka kung unsa ka dako ang gasto nako nga dili higugmaon, bisag kadiyot. Kay niining higayona,
-Nag-inusara ko,
- gibuak nimo akong kalipay.
Ug, sa akong deliryo sa gugma, akong gisubli:
Sa unsang paagi kini mahimo? Love gihapon nako siya ug wala siyay nabuhat. Busa, pagmatngon. Kay dili ko gusto nga mag-inusara.
Ako ubos sa walay katapusan nga mga balud sa balaan nga Kabubut-on.
Kung ang pipila ka mga hunahuna makalikay kanako, kini nga mga balud mahimong labi ka kusog ug mobuntog sa akong mga hunahuna ug kahadlok sa paagi nga naghatag dayon kanako og kalinaw.
Gipadayon nako ang akong lumba sa balaang Fiat.
Busa kanunay nakong gisakit ang akong kaugalingon sa paghunahuna nga makahimo gihapon sa paggawas niining balaan nga Fiat. Diyos ko, sakit kaayo. Mura kog mamatay sa akong huna-huna.
Para nako, dili na ko mahimong igsoon sa mga binuhat. Mawad-an ako sa akong dapit taliwala kanila.
Dili na sila akoa.
Unsa may akong ihatag sa akong Diyos unya kung puro na lang wala nay mahibilin.
Gibati nako nga dili maayo nga naghunahuna bahin sa kung unsa ako gisakit ug ang akong matam-is nga Jesus, naluoy sa kahimtang diin ako nagkunhod, midagan aron suportahan ako sa iyang mga bukton ug, maayo, siya miingon kanako:
Anak ko, unsa imong gibuhat? Magmaya.
Gisakit nimo pag-ayo ang imong kaugalingon ug dili gusto sa imong Jesus.
Kini nga pag-antos usa ka timaan nga dili nimo gusto nga mogawas sa akong Balaan nga Kabubut-on. Ug ang imong kabubut-on igo na kanako.
Kini usa ka piho nga pasalig alang kanako ug gihuptan Ko kini batok sa akong balaang Kasingkasing ingon nga labing bililhon nga butang aron wala’y lain nga makahikap niini gawas Kanako.
Wala ko tagda ang mga pagbati sa binuhat, nga wala alang Kanako.
Kasagaran sila magsilbi nga ilabay siya sa akong mga bukton aron mapagawas nako siya
iyang mga kaaway nga nagpawala sa iyang kalinaw.
Kinahanglan nimong masayran nga kung ang kalag naghatag kanako sa iyang kabubut-on uban ang lig-on nga desisyon ug usa ka piho nga kahibalo kung unsa ang gibuhat niini, nga dili gusto nga bawion kini,
nakakaplag na kini ug lugar sa akoa ug ako ang tarong nga tag-iya. Sa unsang paagi ka makatuo nga kini nga mga katungod dali rang talikdan?
Sa pagkatinuod, akong gamiton ang tanang paagi, akong ibutang ang akong kaugalingong gahom aron dili makuha gikan kanako ang naglangkob sa akong interes. Kinahanglan nimong masayran nga ang pagbalhin sa iyang kabubut-on alang sa binuhat mao ang pinakalig-on nga bugkos nga mahimong maglungtad uban sa Magbubuhat, ug sila mahimong dili mabulag. Gibati namo ang iyang kinabuhi nga ingon sa ato, tungod kay ang usa mao ang Kabubut-on nga naggiya kanato.
Nagtuo ka ba nga sa usa ka yano nga hunahuna, usa ka pagbati, kini nga mga bugkos mahimong mabugto, nga mahimo nimong mawala ang among pagkadili mabulag ug
nga atong biyaan kung unsa ang ato, ug kini nga wala magdesisyon uban ang balikbalik nga mga buhat nga gusto sa binuhat nga buhaton ang iyang kabubut-on?
Anak ko, nasayop ka. Labi na kay dako kaayo ang among gugma niya nga pagkahuman sa paghatag kanamo sa iyang kabubut-on, among gilibotan og mga bungbong ang binuhat.
Una sa tanan, usa ka bungbong sa kahayag aron, kung gusto niya nga mogawas, ang eklipse sa kahayag maghimo kaniya nga dili na mahibal-an kung asa moadto ug unya mobalik sa pagtago sa sabakan sa iyang Magbubuhat.
Ang ikaduhang bungbong mao ang tanan nga nahimo sa akong Katawhan dinhi sa yuta, ang akong mga luha, ang akong mga buhat, ang akong mga lakang ug ang akong mga pulong, ang akong mga pag-antus, ang akong mga samad ug ang akong dugo naglibut sa malipayon nga binuhat sa usa ka paril aron sa pagpugong kanila. Ang bungbong naglangkob sa sekreto, kusog ug kinabuhi nga maghatag ug kinabuhi sa usa nga nagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on.
Ug naghunahuna ka ba nga human nako maangkon ang pagdaog niini nga kabubut-on uban sa akong mga pag-antos, akong gibuhian ang akong dugo, ang akong kinabuhi ug ang akong kamatayon nga gisakripisyo kanako?
Ah! wala pa nimo masabti sa hingpit ang akong gugma. Kon resignation ra ang hisgutan, sayon ra ang dili pagbuhat sa akong Kabubut-on kay kining mga binuhat wala maghatag kanako sa ilang katungod.
Nagkupot sila sa ilang kabubut-on ug busa usahay moluwat, usahay walay pailub; usahay ganahan sila sa langit ug usahay sa yuta. Apan ang binuhat nga naghatag kanako sa iyang kabubut-on mipuli sa iyang dapit sa Balaang Orden.
Gusto ug gibuhat niya ang among gibuhat.
Mura siyag reyna unya halos imposible na siyang makagawas sa among Fiat. Dili usab siya angay nga mahimong sulugoon, usa ka ulipon, kung wala siya sa atong Kabubut-on.
Ang ikatulo nga bungbong mao ang sa tibuok Kabuhatan, nga gibati sa iyang kaugalingon ang aktibo nga hiyas sa balaang Kabubut-on.
Kini nga kuta adunay sa iyang kaugalingon sa kinabuhi sa balaan nga Kabubut-on ug sa paghatag ug pagtahud niini, ang adlaw uban sa iyang kahayag, ang hangin uban sa iyang imperyo, sa laktud, ang tanan nga binuhat nga mga butang mobati sa paglalang nga pwersa, ang hiyas nga kanunay nga bag-o ug kanunay nga aktibo. sa linalang, ug ang tanan nga binuhat nga mga butang dili mahimo apan nagtuyok sa palibot sa mga binuhat aron sa pagtagamtam sa mga buhat niini nga Fiat nga nagpabuhi kanila. Busa, wala
wala gani kini maghatag ug hunahuna. Pahimusli ang kalinaw niining Kabubut -on nga imong gipanag-iya, ug ang imong Jesus maghunahuna sa tanan.
Ang akong kabus nga hunahuna nahulog lamang sa dagat sa Supreme Fiat ug kung tinuod nga gibati nako ang Langit sa Balaan nga Kabubut-on kanako, kanunay akong mawala si Jesus sa kadako sa kini nga Langit.
Dili na nako siya makit-an ug ang iyang kawad-on mao ang pinakalisud nga pagkamartir sa akong kabus nga kinabuhi dinhi sa yuta. Kinahanglan nga mawad-an ako sa pagpangita kaniya sa usa ka miserable nga kahimtang nga hapit na ko mamatay, ug kung siya moabut, usahay tungod sa usa ka laraw sa gugma, usahay sa usa ka makapakurat nga kamatuoran, gibati nako nga nagbalik ang akong kinabuhi sa punto nga makalimtan ang iyang kagahapon. mga pag-antos..
Ah! Jesus, giunsa nimo pagbuhat ang tanan nga husto.
Ug ako naghunahuna: nganong dili man ako dad-on ni Jesus ngadto sa iyang langitnong mga rehiyon? Nganong lisod kaayo ang akong kinabuhi? Morag nakita nako ang mga pultahan ug usa na lang ka lukso ang nahibilin aron makasulod, apan unya usa ka gamhanang puwersa ang nakapaatras kanako ug mibalik ako sa akong kabos nga pagkadestiyero.
Naghunahuna ko bahin niini. Ang akong matam-is nga Jesus, ang tanan nga kaayo ug kalooy, misulti kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, pagmaisogon.
Ang kaisog moguba sa labing lig-on nga mga kuta. Mapildi niini ang labing nabansay nga mga kasundalohan.
Gipahuyang niini ang atong gahum, o hinoon gipahiangay kini ug gibuntog ang gusto sa binuhat.
Ug kami, tungod kay wala siyay bisan gamay nga pagduha-duha sa pagkuha sa iyang gusto, tungod kay ang pagduhaduha makapakunhod sa kaisug, kami naghatag kaniya labaw pa sa iyang gipangayo.
Anak ko, kaisog, pagsalig ug pag-insistir, gugma sa among Kabubut-on, kini ang mga hinagiban nga nagsamad kanamo, nagpaluya kanamo ug gitugotan ang binuhat nga makuha gikan kanamo ang iyang gusto.
Gusto kong isulti kanimo kung nganong gipabilin ko ikaw dinhi sa yuta. Nahibal-an nimo nga ang atong Balaan nga Kabubut-on dako kaayo ug nga ang binuhat kulang sa kapasidad ug luna nga makahimo sa pagdawat niini sa tibuok. Busa kini gikinahanglan alang kaniya sa pagkuha niini sa gagmay nga mga sips, nga imong ihatag kaniya sa diha nga ikaw mobuhat sa imong mga aksyon sa akong Kabubut-on.
Kung akong ipakita kanimo ang usa ka kamatuoran bahin sa akong Kabubut-on, kung mag-ampo ka, kung gusto nimo nga moabut ang akong gingharian, kung mag-antos ka aron maangkon kini, silang tanan gamay nga mga sipsip nga nagdugang sa kapasidad ug nagporma sa luna alang sa paghipos sa mga butang.
sipsip sa akong Kabubut-on.
Ug pinaagi sa pagbuhat niini ikaw maka-lock sa mga panahon sa usa ka kaliwatan, sa mga panahon sa lain, nga kinahanglan nga manag-iya sa gingharian sa balaan nga Fiat.
Kamo kinahanglan mahibalo nga ang mga kaliwatan sama sa usa ka pamilya diin ang matag usa adunay katungod sa kabilin sa Amahan, kansang mga miyembro naglangkob sa usa ka lawas diin Ako mao ang Ulo.
Ug kung ang usa ka miyembro makaamgo ug manag-iya sa usa ka asset, ang ubang mga miyembro makakuha sa katungod sa pagbuhat ug pagpanag-iya niana nga kabtangan.
Wala pa nimo ma-lock ang tanan nga mga henerasyon nga kinahanglan magbaton sa akong Kabubut-on ug mao nga kinahanglan pa nila ang kadena sa imong mga aksyon, ang imong pag-insistir ug ang imong mga pag-antos aron makahimo sa pagkuha sa uban pang mga sips aron maporma ang wanang, aron mahatagan sila sa katungod sa pagtinguha sa pagpanag-iya sa akong Gingharian.
Sa diha nga makompleto na nimo ang katapusang gikinahanglan nga buhat, dad-on ko dayon ikaw ngadto sa langitnong Amahan.
Akong anak nga babaye, ang akong Balaan nga Kabubut-on naglangkob sa tanan nga mga butang sa kadako niini. Walay binuhat nga dili mabasa diha kanimo.
Busa ang tanan nga gibuhat sa usa ka binuhat mahimong katungod sa tanan ug ang tanan makasubli niini nga buhat.
Sa kadaghanan, ang uban tingali dili gusto nga balikon kini ug tag-iya kini.
Busa dili ko gusto nga ilhon nga siya nagpuyo sa akong Kabubut-on ug nga ang iyang kinabuhi gibuhi sa balaan nga Fiat.
Kini nga mga binuhat mao ang mga buta nga,
-gilamdagan sa adlaw, dili makakita sa kahayag ug
- mura silag ngitngit.
Mora silag naparalisar.
Bisan tuod gigamit nila ang ilang mga bukton sa pagbuhat ug maayo, sila kontento sa pagbarog nga walay hunong.
Sila ang mga amang nga dili makasulti, boluntaryong buta, paralitiko ug amang.
Apan alang sa tanan nga uban pa, tungod kay ang akong Kabubut-on mao ang kinabuhi ug komunikasyon, ang tanan nga gibuhat sa akong Kabubut-on mao ang Kinabuhi.
Kini usa ka maayo ug katungod sa tanan
Ang matag usa makasubli niini nga buhat aron maporma ang buhat sa balaang Kinabuhi diha kaniya. Ang unang mga katungod
- aron ang mga kaliwatan sa tawo makapanag-iya sa gingharian sa akong Kabubut-on
gihatag sila kang Adan
Kay sa unang panahon sa iyang kinabuhi,
ang iyang mga lihok natuman sa balaang Kabubut-on.
Ug bisag nakasala siya ug kinabubut-on nga nawala ang aktibong kinabuhi sa akong Kabubut-on diha kaniya ug ang iyang Kabubut-on diha kanato, ang iyang mga lihok nagpabilin, tungod kay ang atong gibuhat sa atong Kabubut-on dili gayod mobiya kanato. Kini ang atong mga nahimo, ang atong mga kadaugan batok sa tawhanong kabubut-on. Ato sila ug dili gyud mawala kung unsa ang ato.
Busa ang binuhat nga mosulod sa atong Kabubut-on nakakaplag sa unang gugma ni Adan, ang iyang unang mga buhat nga naghatag kaniya sa katungod sa pagpanag-iya sa atong Fiat ug sa pagsubli sa samang mga buhat nga iyang gibuhat. Nagsulti pa ang iyang mga lihok, natunaw pa ang iyang gugma sa atoa ug nagmahal siya nga walay hunong uban sa among gugma.
Busa ang buhat diha sa balaanong Kabubut-on walay katapusan ug nagpabilin sa pagbuot sa tanang mga binuhat, mao nga kini tungod sa pagkadili mapasalamaton nga kini wala gikuha sa paggamit niini ug sa pagdawat sa kinabuhi.
Kini nga mga katungod sa pagpanag-iya sa kinabuhi sa akong Kabubut-on gihatag sa Rayna sa Langit , tungod kay siya usab kabahin sa katawhan, apan sa mas dako nga paagi ug uban sa dugang nga mga sakripisyo tungod kay kini nagkantidad sa iyang kinabuhi sa iyang kaugalingong Anak-Dios sa paghatag sa pagpanag-iya. ang Gingharian sa atong Fiat ngadto sa mga kaliwatan sa tawo.
Ug tungod kay dako man ang iyang gasto, siya ang nag-ampo ug nangaliyupo ug dugang alang sa iyang mga anak nga makasulod niining balaang gingharian.
Ug unya didto ang akong pagkanaog gikan sa langit ngadto sa yuta diin, ang pagkuha sa tawhanong unod, ang matag lihok nako, ang matag pag-antos, pag-ampo, luha, panghupaw, trabaho ug dili, naglangkob sa katungod sa tawhanong kaliwatan sa pagpanag-iya sa Gingharian sa Fiat.
Makaingon ko nga ang akong Humanity imoha.
Diha kaniya ilang makaplagan ang tanang gustong mosulod sa Gingharian
ang pultahan, ang mga katungod ug ang harianong bisti sa pagsulod.
Ang Akong Katawhan mao ang bisti nga kinahanglan magtabon ug magsul-ob og disente sa tanan nga gustong makaangkon sa Gingharian.
Ang akong gugma dako kaayo nga akong gitawag ang ubang mga binuhat aron sila mabuhi sa akong Kabubut-on uban sa talagsaong mga grasya ug sa pagsakripisyo sa ilang mga kinabuhi, ug nga sila naglangkob sa bag-ong mga katungod, pagbayad sa ilang mga kinabuhi sa paghatag sa pagpanag-iya sa akong Gingharian ngadto sa tawhanong pamilya.
Busa ibutang kanunay ang imong kabubut-on sa akoa
aron ang imong mga buhat molupad sa langitnong yutang natawhan.
Ang akong paglupad sa Fiat nagpadayon ug akong gibati nga kini moabut kanako sa matag gutlo, sa tanan nga akong gihikap o gibuhat, sa mga pag-antos ug sa mga kalipay, sa tanan nga mga butang nga gibuhat nga kini gibutang sa akong palibot alang sa paggamit. Morag naniid siya nako aron mailhan ko niya ug ingnon ko:
Naa ko, sultihi ko kung unsa imong gusto, mapalipay ko nimo kung imo kong himoong katakus sa kaabunda, kay nalipay ko sa kalipay sa akong anak.
Ang akong espiritu naligo sa balaang dagat sa dihang ang akong minahal nga si Jesus mibayad kanako sa iyang gamay nga surpresang pagbisita, ug uban sa gugma nga dili na makapugong, siya miingon kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, ang sobra nga gugma sa Balaan nga Kabubut-on dili katuohan. Sa diha nga ang binuhat nagpuyo diha kaniya, sa diha nga iyang giumol ang gamay nga dagat sa fiat sa iyang kalag, ang akong Kabubut-on kanunay nga naningkamot sa pagpalapad niini nga dagat sa sirkulo sa kalag. Gibati nimo nga nagdagan kini uban ang dili mapugngan nga gugma sa matag buhat sa kalag.
Kung nakita sa akong Kabubut-on nga kinahanglan niyang gamiton ang pulong, kini midagan padulong kaniya, gipuhunan ang pulong sa iyang Fiat ug gipadako ang balaang gahum sa pulong sa binuhat. Kung nakita niya nga ang binuhat kinahanglan molihok, ang akong Kabubut-on modagan, kuhaon ang iyang mga kamot ug ibutang kini sa iyang Fiat, nga nagdugang sa balaang gahum sa iyang mga buhat.
Kon makita niya nga ang kalag adunay tinguha nga mahimong mas maayo ug mas maayo, siya nagdali ug nagdugang sa iyang kaayo.
Walay hunahuna, pinitik sa kasingkasing o gininhawa
- nga ang akong Kabubut-on dili ibutang sa iyang Fiat
sa paghimo sa iyang kaalam, sa iyang katahum ug sa kasingkasing sa iyang walay katapusan nga Gugma nga motubo.
Apan dili lang kana.
Nagtuo ka ba nga ang akong Kabubut-on makapahunong sa pagdagan niini ngadto sa binuhat nga nagbaton sa iyang Kabubut-on? Gigamit gyud niya ang tanan nga iyang mahimo.
Kon ang adlaw modan-ag kaniya , kini modagan aron sa paghatag kaniya ug dugang kahayag.
Tungod kay ang linalang mas dako kay sa adlaw, kini naghatag niini sa mga kabtangan nga anaa sa kahayag.
Kini usab nagdugang kanila. Iya kining gihatag kaniya
ang iyang balaan nga katam-is, ang iyang pagkamabungahon, ang pagkalainlain sa iyang langitnong mga pahumot,
ang lami sa iyang balaang mga lami,
ang kinatas-ang mga hiyas niini ingon man ang labing nindot nga lainlain nga kolor niini.
Ug gibuhat niya kini sa gahum sa iyang Fiat
mao nga ang iyang minahal nga binuhat, labaw pa sa usa ka adlaw, mao lamang ang kahayag ug kainit.
Kung ang hangin mohuros sa binuhat , ang akong Kabubut-on nagdali sa pagsul-ob sa iyang Fiat, kini nagdugang sa gahum sa iyang gugma, ang iyang balaan nga pag-agulo.
aron sa pag-agulo kaniya uban sa iyang kaugalingong mga panghupaw ug pag-agulo alang sa iyang gingharian nga moabut sa yuta.
Iyaha siyang gihagkan, gigakos ug gigakos para ipabati niya
- unsa siya ka love niya ug
- unsa ka dako ang iyang gusto nga higugmaon siya.
Kung muinom ka ug tubig,
midalagan aron sa pagsul-ob niini sa iyang kabag-o ug sa iyang langitnong mga papresko.
Kung makakuha siya ug makaon ,
Iyang gipakaon siya sa iyang Kabubut-on, aron ang balaang kinabuhi motubo diha sa binuhat. Nagkadaghan ang iyang gikumpirma pag-usab sa iyang presensya diha kaniya.
Sa laktod, walay bisan unsa nga dili modagan ang akong Kabubut-on ug, oh! unsa nga selebrasyon sa diha nga siya nakakita nga ang binuhat nakadawat niini nga matam-is nga engkwentro ug ang kaayohan nga kanunay gusto niyang ihatag kaniya.
Ug kung ang binuhat usab modagan sa tanan nga mga butang ngadto sa bisan kinsa nga modagan sa pagsugat kaniya, nan ang akong Fiat gikuha sa usa ka gugma sama sa iyang walay katapusan nga dagat.
-bukid,
-naghimo ug dagkong mga balod, e
- kini nagbubo ngadto sa gamay kaayo nga dagat aron sa pagpadako sa usa ka kahibulongan ug talagsaon nga paagi sa kapasidad ug gilapdon sa gamay nga dagat niini nga kalag.
Anak ko, ang atong pagka-Diyos kanunay ug walay hunong nga nahigugma, naghatag kini nga walay paghunong.
Kung dili pa ingon niini, adunay kinutuban ang atong gahum ug gugma. Apan kita usab dili makahimo niini tungod kay ang atong Pagkatawo walay kinutuban. Siya midagan sa pagpangita niadtong nahigugma kanato ug gusto nga higugmaon usab.
Mao nga ang mga limitasyon wala maglungtad.
Ang ubang dili mapasalamaton nga mga tawo tingali dili gusto nga makaila kanato.
Busa sila sama sa mga buta nga, bisan ang adlaw wala magdumili kanila sa iyang kahayag, - dili makakita niini,
-Wala sila kabalo,
-apan dili nila ikalimod nga gibati nila ang kainit niini.
Apan dili kini mahitabo sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on.
Siya mismo nagbutang kaniya isip usa ka sentinel
sa kanunay nga paghulat alang sa among mga miting nga modagan padulong kanamo
Kung ang atong gugma, aron kini modagan pa,
-nagtago sa among dagan samtang nagdagan pa kami,
Oh! samtang ang among kabus nga anak nga babaye nabuak sa kasakit, sa punto nga sa wala madugay napugos kami sa pag-isa dayon sa tabil nga nagtago kanamo aron isulti kaniya:
“Ania na ta, kalma
Ayaw kahadlok nga dili namo biyaan ang among anak nga babaye, anak nga babaye sa among Kabubut-on. "
Ug aron pakalmahon siya,
- gipabati namo ang among Gugma nga buhi ug maayo ug
- gihatagan namo siya sa madagayaon nga mga grasya.
Naghunahuna ko sa Balaanong Kabubut-on nga naglihok sa binuhat. Dios ko, unsa ka daghan nga mga sorpresa, makalihok nga mga talan-awon, mga katingalahan ug mga katingalahan nga usa lamang ka Dios ang makahimo!
Ang pagkagamay sa tawo nagpabilin nga nakugang ug nalipay kung makita niini ang kadako sa balaang Fiat nga
- samtang nagpabilin nga dako
- kini nagsira sa iyang gamay nga buhat ug sa iyang mamugnaong pwersa
nagporma siya sa iyang buhat didto
-nga adunay kadena sa dili katuohan nga mga katingalahan sa Diyos.
Daghan kaayo ug maayo kaayo
- pasagdi nga ang kalangitan matingala, e
- pagkurog sa yuta sa atubangan sa buhat sa balaan nga Kabubut-on sa paglihok diha sa binuhat.
Nawala ang akong hunahuna niini nga mga surpresa sa dihang ang akong dakong kaayo nga si Jesus, nagsubli sa iyang mubo nga pagbisita, ang tanan nga kaayo, miingon kanako:
Anak ko sa Supreme Fiat, dako kaayo ang among gugma nga sa diha nga gitawag sa binuhat ang among Kabubut-on sa iyang paglihok, siya midagan ug nanaog sa akto sa binuhat.
Ang pagtawag sa atong Kabubut-on walay lain gawas sa pag-andam sa gamay nga dapit diin kini kinahanglan nga molihok.
Ang pagtawag kaniya mao ang pag-ingon nga gihigugma namo siya ug gibati namo ang panginahanglan sa paglihok sa akong Kabubut-on alang sa binuhat.
- dili na siya nagtrabaho nga nag-inusara,
- apan nahimo siyang springboard ug tigdayeg niining balaang Kabubut-on.
Unya nanaog siya ug gidala uban kaniya
- ang iyang pagkamamugnaon nga hiyas,
- ang langitnong kalipay ug kabulahanan niini,
-ang samang sacrosanct Trinity isip usa ka tumatan-aw ug aktres sa iyang trabaho. Ug sa gamay nga wanang sa binuhat, akong Kabubut-on
- nagpahayag sa iyang Fiat,
-porma mga katingalahan ug katingalahan nga
-sa pagbuntog sa langit ug sa adlaw,
-sa pagbuntog sa tanang katahum sa Paglalang.
Gibuhat niya ang iyang balaang musika, ang labing makapasilaw nga mga adlaw. Paghimo sa iyang aktibo nga kinabuhi, sa iyang bag-ong mga kalipay.
Mao nga ang mga Anghel ug mga Santos gusto nga mobiya sa celestial nga mga rehiyon aron matagamtam ang aksyon sa ilang mamugnaon nga Fiat.
Ang katahum, ang katahum, ang makapabuhi nga hiyas niining Balaan nga Buhat dako kaayo nga ang akong Balaan nga Kabubut-on modala kanila ngadto sa Langit.
- isip usa ka pagsakop ug kadaugan sa kalag diin siya nagtrabaho, aron sa paghatag ug bag-ong mga kalipay ug mga kabulahanan ngadto sa Celestial Court.
Ang kalipay ug himaya nga ilang nadawat gikan niini dako kaayo nga wala silay laing nahimo gawas sa pagpasalamat sa akong Balaan nga Kabubut-on.
nga nagtrabaho sa binuhat uban sa hilabihan nga gugma.
Tungod kay wala nay labaw nga himaya o kalipay kay sa kini nga buhat ug kini nga pagdaog sa akong Kabubut-on sa binuhat.
Natingala sa pagkadungog niini, ako miingon kaniya: "Akong hinigugma, kung kini nga buhat madala ngadto sa langit, ang kabus nga binuhat walay nahabilin ug gihikawan niini nga buhat".
Si Jesus midugang:
Dili, dili, akong anak, ang buhat mao ang kanunay sa binuhat. Walay makakuha niini
Kon kini magmaya sa langitnong Amahan, kini magpabilin isip sukaranan, pundasyon ug kabtangan sa kinahiladman sa kalag.
Kini nga pagsakop iyaha.
Kon siya magmaya sa Langitnong Korte, siya walay mawala.
Gibati niya diha kaniya ang mamugnaon ug padayon nga hiyas sa akong Fiat nga kanunay nga naghimog bag-ong mga pagsakop.
Ang buhat nagpabilin sa kalag sa samang higayon nga kini gidala sa langit ingon
usa ka bag-ong himaya ug kalipay alang sa mga Santos, e
usa ka mapuslanon nga ulan alang sa tanan nga mga pumoluyo sa yuta.
Busa ang tawhanong pamilya nalangkit sa langit ug langit sa yuta. Adunay sumpay tali kanila ug ang matag usa adunay katungod sa pag-apil.
Mga miyembro sila nga gihiusa sa usa ka natural nga paagi. Kining maayo nga mga pagbiyahe pinaagi kanila sa paghatag sa iyang kaugalingon ngadto sa tanan.
Ug kung ang akong Kabubut-on molihok sa kalag, ang tanan naghulat. Tungod kay naunlod sa Fiat gibati nila nga kini molihok.
Dili sila makahulat nga makadawat
- ang nindot nga mga kalampusan e
- ang bag-ong mga kalipay nga nahibal-an sa akong Kabubut-on kung unsaon pagtuman.
Mao kini ang hinungdan nga nahimo siyang binuhat nga gitugotan siya nga molihok sa iyang mga aksyon
- ang bag-ong kalipay sa langit,
-Welcome, honey,
- kanang gipaabot sa tibuok Korte sa Langit.
Ilabi na kay wala nay mga kalipay o bag-ong mga kalampusan sa langit.
Busa sila naghulat kanila gikan sa yuta.
Oh! kung ang tanan makahibalo niining mga sekreto sa akong balaan nga Fiat, ilang ihatag ang ilang kinabuhi
para makapuyo sa iya e
aron mahimo siyang maghari sa tibuok kalibotan.
Pagkahuman niana nagpadayon ako sa paghunahuna bahin sa Balaan nga Kabubut-on. Gibati nako kini nga naghatag kanako og kinabuhi.
Gibati nako siya sa gawas nako isip usa ka malumo nga Inahan nga
- Gikugos ko sa iyang mga bukton,
- nagpakaon kanako, nagbayaw kanako ug
- nanalipod kanako gikan sa tanan. Ang akong matam-is nga Jesus midugang:
Anak ko, pagkaanindot sa akong Kabubut-on!
Walay makapasigarbo sa paghigugma sa binuhat sama sa iyang gibuhat. Ang iyang gugma dako kaayo nga siya mao
-gusto buhaton ang tanan para niya ug
- dili gusto nga itugyan kini nga buluhaton sa bisan kinsa.
Ang Akong Kabubut-on naglalang sa binuhat uban sa iyang Fiat,
- gibayaw kini, gipakaon kini, gidala kini sa iyang mga bukton sa kahayag,
- gitudloan niya siya sa labing sagrado nga siyensya,
- nagpadayag kaniya sa labing tinago nga mga sekreto sa atong Supremo,
-naghatag kaniya sa kahibalo sa atong gugma, sa mga siga nga nagdilaab kanako
sa pagsunog niini uban kanamo.
Sa matag lihok niya dili gyud siya pasagdan sa akong Kabubut-on. Midagan siya aron ibutang ang iyang Kinabuhi niini.
Aron matag buhat
gibuhi sa iyang balaang kinabuhi e
kini adunay hiyas nga makahimo niini nga kinabuhi.
Ug ang akong Kabubut-on mokuha niini nga mga kinabuhi sa mga buhat sa binuhat aron sa paghatag
- usa ka balaan nga kinabuhi, usa ka kinabuhi sa grasya, kahayag, pagkabalaan alang sa ubang mga binuhat,
-ug usa ka kinabuhi sa himaya ngadto sa tibuok Langitnong Korte.
Ang Akong Kabubut-on kanunay nga nagtrabaho ug gusto nga ihatag ang kaugalingon sa tanan pinaagi sa usa nga nagpuyo sa iyang Kabubut-on.
Ug sa dihang nahimo na niya ang kahingpitan sa iyang obra maestra, ang akong Kabubut-on modala kaniya nga madaogon ngadto sa langit.
- ingon nga usa ka kadaugan sa iyang balaan nga gahum ug arte
-nga nahibal-an niya ug mahimo niyang ipatuman sa binuhat
basta siya mopuyo diha kaniya ug motugot sa iyang kaugalingon nga kugos sa iyang mga bukton.
Busa pagmatngon ug himoa nga ang usa ka Kabubut-on molihok nga balaan kaayo nga kini nahigugma kanimo pag-ayo ug gusto nga higugmaon.
Ang akong pagbiya sa balaang Kabubut-on nagpadayon. Ang akong kabus nga hunahuna nabug-atan sa mga panghitabo sa kinabuhi, sakit kaayo alang kanako. Midangop ko sa sentro sa Fiat diin gibati nako nga natawo pag-usab gikan sa usa ka bag-ong kinabuhi, nabag-o ug nahupay, apan sa diha nga ako mibiya gikan niini nga sentro, ang mga pagdaugdaug mitungha pag-usab ngadto sa punto nga takus sa matarung nga mga pagbiaybiay sa akong minahal nga Jesus nga nagsulti. kanako:
Anak ko, pag-amping.
Kay wala ko kabalo unsa akong buhaton sa kalag nga dili malinawon. Ang kalinaw mao ang akong langitnong pagpuyo.
Ang kampana nga uban sa iyang matam-is nga mga pagkurog nagtawag sa akong Kabubut-on sa paghari mao ang kalinaw.
Ang kalinaw adunay kusog kaayo nga tingog nga mao kana
- tawag sa tanang langit, e
- nagpukaw sa iyang pagtagad sa paghimo kaniya nga usa ka tumatan-aw sa mga kahibulongan nga pagdaug sa buhat sa balaan nga Kabubut-on diha sa binuhat.
Ang kalinaw nag-abog sa makalilisang nga mga bagyo
- ang celestial nga pahiyom sa mga Santos,
-ang matam-is nga kaanyag sa usa ka tubod nga walay katapusan.
Busa ayaw kog pasakiti nga wala ko nimo makita nga malinawon.
Ako dayon misulay sa pagpaunlod sa akong kaugalingon sa labaw pa sa balaan nga Kabubut-on sa paghunong sa paghunahuna kanako, sa pagsunod sa Iyang mga buhat sa paglalang ug pagtubos, ug ang akong minahal nga si Jesus, nagtabon sa akong hunahuna sa Iyang mamugnaong tingog, ang tanan nga gugma, misulti kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, tugoti ang imong kaugalingon nga moadto ug mosulod sa akong Kabubut-on.
Gibati namo ang hilabihan nga panginahanglan nga ipahibalo sa mga tawo kung unsa ka layo ang among gugma alang sa mga nagpuyo kaniya.
Ug ang among gugma dako kaayo nga dili na kami makahulat nga kini maghiusa ug magpaila kanamo sa among mga buhat,
sa paghatag kaniya sa mga katungod ingon nga sila iya.
Ang atong gahum sa paglalang kanunay nga naglihok.
Ang pag-ila sa atong kaugalingon uban Kanato nga daw gibag-o nato ang atong mga buhat, gihatag nato kini kanila ug gisultihan nato sila:
"Kini ang imong mga trabaho, buhata kung unsa ang gusto nimo sa kanila.
Uban sa among mga buhat diha sa imong gahom
-Mahimo nimong higugmaon kami kutob sa imong gusto,
- makahatag ka kanamo ug walay kinutuban nga himaya,
-makabuhat ka ug maayo kang bisan kinsa nga imong gusto
Ikaw adunay katungod dili lamang sa among mga buhat,
-apan sa Usa nga nagbuhat sa tanang butang
Kami adunay katungod kanimo nga naa na namo.
Unsa ka malumo kini nga mga katungod sa pagkagamay sa tawo sa atong balaan nga Persona. Kini mga matam-is nga kadena sa gugma
-nga naghimo kanato nga nahigugma sa atong mamugnaong buhat nga mas grabe
Sa atong kadasig sa gugma, atong balikon:
“Pagkanindot!
Siya ato, kitang tanan, ug kita ang tanan para niya. Ang angay natong buhaton mao ang paghigugma sa usag usa.
Higugmaon nato siya sa walay katapusan nga gugma ug higugmaon niya kita sa walay katapusan nga gugma. "
Natingala ko nga murag maka duda ko.
Si Jesus midugang :
Girl, ayaw katingala.
Kini ang putli nga kamatuoran kung unsa ang gisulti kanimo ni Jesus. Gusto niya higugmaon!
Gusto niya ipahibalo sa mga tawo kung unsa ka layo ang mahimo sa binuhat ug kung unsa siya ka mahal niya !.
Gusto namo nga maangkon ang katagbawan sa paghimo kaniya nga makaangkon sa among gipanag-iya ug nga ikaw nahigugma kanamo sama sa among kahibalo sa paghigugma.
Alang sa usa nga nagpuyo sa atong Balaan nga Kabubut-on, kini halos natural.
Pangitaa ang among Fiat nga nagmugna sa langit ug adlaw, apil kini nga buhat aron mahimo ang among gibuhat.
Ang atong pagkamaayo mao nga niining panaghiusa nakamugna kita og kaminyuon.Sa atong Kabubut-on giumol nato ang buhat sa paghatag sa langit ug sa adlaw isip gasa ngadto sa binuhat.
Uban niini nga regalo,
-naghatag kanato sa himaya sa usa ka taas nga langit,
- nahigugma kanato sa tanang paagi,
- nagabuhat ug maayo sa mga binuhat aron sila makapanag-iya ug langit, ug tungod kay ang adlaw anaa sa iyang gahum,
-naghatag kanato sa himaya sa paghatag kahayag sa kalibutan.
Ang matag tawo nga gibistihan sa kahayag ug kainit sa adlaw mao
- usa ka himaya nga naghatag kanato,
-usa ka gamay nga sonata sa gugma nga nagdula alang kanato, nga nagdani ug nagdugang sa atong gugma.
Ang matag tanom, prutas ug bulak gipatambok ug gipainit sa kainit niini
-adunay mga singgit sa himaya ug gugma nga iyang gihatag kanato.
Ang langgam nga nag-awit sa kaadlawon, ang nating karnero nga nagpanguros,
silang tanan mga accent sa himaya ug gugma nga iyang gipadala kanato.
Ug ang mga kaayohan sa daghang mga butang nga nahimo sa adlaw sa yuta dili maihap. Kinsay tag-iya nila?
Sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on.
Sa iyaha, kung unsa ang ato iyaha.
Kay wala man mi magkinahanglan ug merito, gitugyan namo kini sa iyaha. Kanunay natong gusto nga balos lamang ang iyang singgit sa gugma sa tanang butang ingon man sa kaayohan nga gibuhat sa tanang binuhat, hangin, hangin ug tanang butang.
Pagkadungog niini,
Dili lang ako nahingangha,
pero gusto ko maghimo ug daghang kalisdanan.
Milingi sa mga buhat sa pagtubos,
Nakita nako ang akong kaugalingon nga naunlod sa iyang pag-antos.
Ang akong kanunay nga buotan nga Jesus, tingali sa pagkumbinser kanako, nakakita sa Iyang kaugalingon nga ania kanako sa buhat sa pag-antus sa masakit nga Paglansang sa Krus .
Miapil ako sa iyang pag-antos ug namatay uban kaniya. Ang iyang diosnong Dugo midagayday, ang iyang mga samad naabli.
Ug siya, uban sa usa ka malumo ug makalihok nga accent, ingon og sa pagdugmok sa akong kasingkasing, miingon kanako:
Naa ko nimo naa ko nimo. Ako anaa sa imong pagbuot.
Akong mga samad, akong Dugo, ang tanang pag-antos imoha. Mahimo nimong buhaton kanako ang bisan unsang gusto nimo.
Isip usa ka tinuod nga tigsundog ug hinigugma, magmapahitas-on ug magmaisogon.
Kuhaa ang akong Dugo aron ihatag kini kang bisan kinsa nga imong gusto,
Dad-a ang akong mga samad aron ayohon ang mga makasasala,
kuhaa ang akong kinabuhi aron mahatagan ang kinabuhi sa grasya, kabalaan ug gugma sa Balaang Kabubut-on sa tanang kalag.
Kuhaa ang akong kamatayon aron ang mga kalag nga namatay sa sala mabuhi pag-usab. Gihatag ko kanimo ang tanan nga kagawasan.
Buhata lang kini. Nahibal-an nimo kung giunsa kini buhaton, akong anak
Gihatag ra nako akong kaugalingon nimo.
Maghunahuna ka nga ibalik kanako ang tanan sa himaya ug higugmaon ako. Ang Akong Kabubut-on molupad aron sa pagdala sa akong Dugo, sa akong mga samad, sa akong mga halok, sa akong amahanong kalumo sa akong mga anak ug sa imong mga igsoon.
Busa, ayaw kahibulong.
Tinuod nga diosnon nga buhat ang padayon nga pagsubli niini nga mga buhat nga ihatag ngadto sa mga binuhat.
Ang tanan makaingon, ang tanan akoa ug ang Dios mismo akoa.
Oh! pagkadako sa atong kalipay nga makita ang mga binuhat nga nakadawat sa atong mga gasa ug nanag-iya sa ilang Magbubuhat.
Kini ang mga sobra sa atong gugma. Hinigugma,
-Gusto namo nga ipabati sa mga tawo kung unsa namo sila kamahal ug
- unsa nga mga donasyon ang gusto natong ihatag kanila.
Alang sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on, anaa na kanato ang pagkawat niini aron dili ihatag ang tanang butang ug dili nato kini gusto.
Busa, pagmatngon.
Hinaot nga ang imong kalag kanunay nga embalsamahon sa among balaanong kalinaw.
Kay wa mi kabalo sa concern.
Ang tanan para kanimo ang pahiyom, katam-is ug gugma sa imong Magbubuhat.
Ang dagat sa balaang Kabubut-on nagpadayon sa pag-awas kanako ug tungod kay wala akoy mahimo, siya daw malipayon sa paghatag kanako sa iyang inahan nga mga kamot, sama sa usa ka gamay nga bata, sa pagkaon sa iyang Fiat, ug sa pagtudlo kanako sa pulong pinaagi sa pulong, silaba sa silaba, ang unang mga bokales.sa siyensiya sa Balaanong Kabubut-on.
Ug sa diha nga ako daw nakasabut sa usa ka butang, unsa ako kalipay nga adunay kasigurohan sa pagporma sa usa ka kalag sa hingpit sa Balaanong Kabubut-on. Ug sa pagkakita sa iyang pag-atiman sa iyang inahan, unsa ako ka malipayon ug ako nagpasalamat kaniya sa tibuok nakong kasingkasing.
Ang akong minahal nga Jesus, tigpamaba sa iyang Kabubut-on, ang tanang kaayo, misulti kanako:
Akong anak nga babaye sa akong Kabubut-on, ang matag kamatuoran nga akong gipakita kanimo bahin sa akong Fiat nagpatubo niini kanimo.
Laing paak kini nga nagsilbi nga pagpalig-on kanimo ug paghimo kanimo nga mas masunuron kaniya.
Kini usa ka paghigop nga imong gikuha sa dako nga dagat sa akong Kabubut-on.
Laing kabtangan kini nga imong naangkon.
Kinahanglan nimong masayran nga sa matag buhat nga imong gihimo sa akong Kabubut-on, among giandam ang celestial nga lamesa alang kanimo.
Kon ikaw nahigugma, kami naghatag kanimo sa among gugma sa pagkaon ;
kon nakasabot ka kanamo, among gialimahan ka sa among Kaalam.
Pagkanindot ug bag-ong kahibalo nga gihatag niini kanimo mahitungod sa imong Magbubuhat,
aron ang imong Dios mahimong paborito nga pagkaon.
Busa, sa tanan nimong buhaton, gipakaon ka niini
- among gahum,
-among pagkamaayo,
- ang among pagkamaayo,
-among kusog,
- sa atong kahayag ug
- sa among kaluoy.
Ang pagkagamay sa tawo nga nagpuyo sa atong walay katapusan nga Kabubut-on mosuhop
sipsip human sa sipsip,
mopaak human mopaak.
Tungod kay kini gamay ug unsa ka daghan ang masuhop sa usa ka binuhat, kung unsa ang kinahanglan nga makuha gikan sa atong balaan nga Persona.
Ang among gialagaran kanila maoy naglingaw kanamong duha. Kita mohatag ug siya makadawat.
Gihatag namo kung unsa ang ato ug gihatagan niya kami sa iyang pagkagamay. Diha niini atong gibuhat ang atong gusto, ug kini nagpahulam sa atong kaugalingon sa atong trabaho.
Kini usa ka binalos nga pagbinayloay, usa ka panag-uyon, usa ka panag-istoryahanay nga nagporma sa among labing matahum nga mga buhat
Atong gipalambo ang kinabuhi sa atong Kabubut-on sa binuhat nga wala siyay gibuhat.
Busa gikinahanglan ang pagtrabaho, pagsulti, paghimo sa atong kaugalingon nga masabtan aron mahimo ang labing matahum nga mga estatwa, ang mga hulad sa atong kinabuhi.
Mao na, kung makakita ta ug mga binuhat nga gusto nila
- paminaw kanamo,
- ihatag ang imong kaugalingon kanamo aron kami makadawat,
wala kitay gibilin ug gibuhat ang tanan nga posible alang niini nga mga binuhat.
Anak ko, sa dihang ang linalang gipakaon sa atong Fiat hangtod sa punto nga wala nay lain nga kalan-on ug naporma ang kadena sa iyang mga buhat nga tanan gisilyohan sa mga karakter sa balaang mga hiyas, ang Dios sa ingon nagpabilin nga binilanggo sa iyang balaang mga hiyas sa binuhat. .
Busa, kon siya nahigugma, ang Dios mao ang nagpadayag sa Gahum.
- sa iyang Gugma, sa iyang kaayo, sa iyang pagkabalaan, ug uban pa, sa mga buhat sa binuhat
Mao nga ang gahum sa mga buhat nga gihimo sa Dios sa binuhat dako kaayo.
-nga nagtabon sa langit ug yuta,
-nga naglupadlupad ibabaw sa tanang mga kalag aron sa pagsul-ob kanila sa gahum sa iyang gugma,
sa pagkuha kanila ug paghatag kanila sa halok sa diosnong Kabubut-on.
Aron mabati sa tawhanong pamilya ang gahom niini, ang gugma niini nga gustong maghari.
Ang tinago nga Dios naghatag kanila niini nga mga katungod pinaagi sa usa ka binuhat nga iya sa ilang tawhanong rasa.
Mga katungod nga dili nila mabalibaran sa pag-ila nga walay pagluib, apan ang akong gahum makahimo sa pagpukan ug pagbuntog.
Busa tuguti ako nga tumanon ang buhat sa akong Kabubut-on diha kanimo. Ayaw pagsupak.
Ikaw ug ako malipay nga makita ang iyang paghari sa ubang mga binuhat. Human niadto nakadawat kog Balaang Komunyon.
Ang akong minahal nga Jesus nakakita sa Iyang Kaugalingon dinhi kanako, usa ka bata, ug ang celestial nga Inahan mibuklad sa iyang asul nga kupo kanako ug sa balaang Bata.
Unya nabatyagan ko siya sa akong paghalok ug paghalok sa iyang minahal nga Anak nga iyang gikugos, hugot sa iyang kasingkasing.
Gipakaon niya siya ug gipakita kaniya ang usa ka libo nga mga sumbanan sa gugma.
Natingala ako ug ang langitnon ug soberanong Inahan misulti kanako uban sa gugma nga nakapadayeg kanako:
"Anak ko, dili kini ikatingala. Dili ako mahimulag sa akong mahal nga Hesus. Kung asa ang Anak, kinahanglan usab adunay Inahan.
Ang akong katungdanan mao ang pagpadako niini sa mga kalag. Kini gamay kaayo.
Ang mga kalag wala makasabut unsaon nila kini pagpataas
Wala silay gatas sa gugma nga ipakaon kaniya, pakalmahon ang iyang mga luha ug painiton siya kung pabugnawon siya.
Ako ang Inahan, nahibal-an ko ang mga panginahanglanon sa akong balaang Anak ug dili siya gusto nga magpabilin nga wala ang iyang Inahan.
Inseparable ming duha
Akong gisubli sa akong kalag ang akong gibuhat sa bata pa siya. Giatiman nako ang mga kalag aron malipay siya.
Kini ang akong kaugalingong celestial nga misyon ug sa dihang akong makita ang akong Anak diha sa mga kalag, ako modagan ug manaog ngadto kanila aron makita nga kini mitubo.
Ang Kabubut-on sa Akong Anak kay usa ra sa akoa
Kon asa Siya, ako usab uban Kaniya sa pagtuman sa akong katungdanan isip Inahan.
-sa Usa nga nahigugma kanako pag-ayo, ug
-sa linalang nga gimahal usab nato pag-ayo.
Tungod kay alang kanako kini sama sa pagkahimugso sa duha ka kaluha: ang akong Anak-Dios ug ang binuhat. Unsaon nga dili sila higugmaon? "
Unya midugang siya sa malumo ug makapatandog kaayo nga accent:
Anak ko, pagkaanindot, pagkahalangdon ug pagkahalangdon, hiyas sa Balaang Kabubut-on.
Haw-i ang kalag sa tanan nga dili kahayag o balaan, paghiusa kung unsa ang layo ug layo,
gisubli niini kung unsa ang nahimo sa daghang mga siglo aron mahimo ang buhat sa tawo nga natural sa pagka-Diyos.
Kini usa ka mamugnaong puwersa nga nakahimo sa pagdaghan aron mabag-o ang kinabuhi niini ngadto sa binuhat. Busa, higugmaa siya pag-ayo ug ayaw siya ihikaw bisan unsa.
Kanunay kong mobalik sa dagat sa balaang Kabubut-on ug sa daghang mga kamatuoran nga Iyang gipakita kanako.
Gisulong nila ang akong gamay nga hunahuna sama sa daghang nagsidlak nga mga adlaw nga gusto sa tanan nga isulti kanako ang istorya sa balaan nga Fiat, apan ang matag usa sa iyang kaugalingon nga paagi.
Ang uban gustong mosulti kanako sa istorya sa iyang walay kataposang kahayag,
- ang uban sa iyang pagkabalaan,
- sa usa ka paagi kini nagporma sa iyang kinabuhi sa sentro sa kalag.
Sa laktud, silang tanan adunay isulti bahin sa usa ka balaan nga Kabubut-on.
Ang matag usa adunay espesyal nga misyon nga mahimong tigdala sa kaayohan nga naa sa matag usa sa ilang kaugalingon. Nagkahiusa sila, nahimo silang usa ug bugtong Kinabuhi.
Apan aron madeposito ang kabtangan nga gipanag-iya sa tanan, gusto nila kini
-pamatian, ilhon, iampo ug pasalamatan,
- ang mga pultahan sa kalag giablihan
aron makadeposito sa Kinabuhi nga ilang gisudlan.
Nawala ako sa daghang mga mensahero nga ang tanan gusto nga isulti kanako ang walay katapusan nga kasaysayan sa Fiat.
Ug ang akong dako nga maayong Jesus, naghatag kanako sa iyang gamay nga pagbisita pag-usab. Gisultihan niya ako sa dili mahulagway nga gugma:
Akong gamay nga anak nga babaye sa balaang Kabubut-on,
kinahanglan nimong masayran nga ang labing dakong milagro nga mahimo sa akong balaanong Binuhat mao ang pagpakita og kamatuoran mahitungod Kanato .
Kay una ni nga naporma ug nihamtong sa atong sabakan. Gipagawas namo kini sama sa pagpanganak,
-tagadala sa diosnong Kinabuhi alang sa kaayohan sa mga binuhat.
Ang siga sa atong Gugma dako kaayo nga atong gibati ang panginahanglan sa pagpakita sa atong balaanong pagkatawo.
Nakita nimo, busa, kana
- dili ang adlaw o ang langit o ang hangin ang atong gipakita sa kamatuoran, kondili ang atong Kinabuhi , isip tigdala sa balaang Kinabuhi sa mga binuhat.
Ang ubang mga milagro, ang paglalang mismo, mao ang atong mga buhat, apan dili ang atong mga kinabuhi. Ang mga kamatuoran, sa laing bahin, mao ang Kinabuhing Dayon.
Kon makakita silag tawo nga modawat kanila,
- sila bilocalized,
- pagdaghan sa usa ka talagsaon nga paagi alang sa matag binuhat,
aron ang matag-usa magatipig niini alang sa iyang kaugalingon, ingon nga ang Kinabuhi nga iya.
Kini nga mga kamatuoran mao ang atong mga pagkatawo.
Kaamgid sila sa atong Supremo sa tanang butang.
Dili sila usa ka tingog, apan sila nagsulti ug nagpasulti sa mga tawo.
Wala silay tiil, apan naglakaw sila, ug kusog kaayo nga walay makaabot o makababag kanila.
Gisulod nila ang salabutan ug giporma ang hunahuna aron mailhan ang ilang kaugalingon. Nagbalhinbalhin sila aron maangkon.
Gibag-o nila ang panumduman aron dili makalimtan.
Naglakaw sila sa mga dalan sa kasingkasing aron higugmaon. Wala silay kamot ug nagtrabaho sila.
Wala silay mga mata ug sila nagtan-aw. Wala silay kasingkasing ug nagpatunghag Gugma.
Ang mga kamatuoran walay lain kondili
- ang makapakuryente nga kinabuhi sa atong Balaan nga Binuhat taliwala sa mga binuhat,
- ang pagpitik sa atong kasingkasing. Kay
-ang atong kasingkasing mao ang binuhat.
-kita, putli nga Espiritu, anaa bisan asa.
Kami ang kasingkasing nga among gibati nga gipitik nga wala kini makita
Giporma namo ang Kinabuhi aron ihatag kini sa tanang kaliwatan sa tawo.
Mao nga walay milagro nga ikatandi sa pagpakita sa usa ka Kamatuoran.
Usa kini sa atong kinabuhi nga atong gipadayag.
Kinsa ba ang labi pang maayo kay sa adlaw nga maghimo sa iyang kaugalingon nga kahayag alang sa mga binuhat, ug kinsa pinaagi sa pagsakit kanila sa iyang kusog nga kainit maghimo sa iyang kinabuhi nga hamtong,
- una sa tanan sa kung diin kini gitumong,
-aron ipakaylap sa mga gusto makadawat niini.
Ug kung ilang makit-an ang dili mapasalamaton nga mga tawo nga dili gusto nga makadawat sa ingon ka dako nga kaayohan, ang atong mga Kamatuoran dili ubos sa kamatayon o kamatayon.
Naghulat sila, uban ang walay kinutuban nga pagpailub, sulod sa mga siglo kung gikinahanglan,
ang mga bag-ong henerasyon nga ilang hatagan sa mga butang nga ilang gipanag-iya. Ilang tumanon ang katuyoan diin sila migula sa balaang Taguangkan.
Aron ipakita ang atong mga kamatuoran, kita motan-aw sa mga siglo.
Sa diha nga kita nakasiguro nga sila mokaylap ug mopadaghan sa atong kinabuhi taliwala sa mga binuhat,
- gipahibalo namo sila
- ihatag ang kaayohan nga ilang gipanag-iya e
-aron makadawat sa diosnong dungog ug diosnong himaya.
Wala gyud mi magbuhat ug walay pulos nga mga butang.
Nagtuo ka ba nga ang tanan nga mga kamatuoran nga among gipakita kanimo bahin sa among Kabubut-on nga adunay daghang gugma?
dili kini mamunga ug
kinsa ba ang dili mag-umol sa ilang kinabuhi diha sa mga kalag?
Kon ato kining gipadayag, kini tungod kay nahibalo kita sa kasigurohan nga sila mamunga ug
nga nagtukod sa gingharian sa atong Kabubut-on taliwala sa mga binuhat.
Ug kon kini dili karon, tungod kay kini daw alang kanila nga kini dili usa ka pagkaon nga mohaum kanila ug nga tingali ang mga linalang motamay kon unsa ang balaan nga kinabuhi mahimong maporma diha kanila,
Moabot ang panahon nga magtigi sila sa usag usa kon kinsa ang makaangkon sa kadaghanan niini nga mga kamatuoran.
Ang pagkaila kanila, sila mahigugma kanila.
Ang ilang gugma maghimo kanila nga usa ka angay nga pagkaon. Sila ang mag-umol sa Kinabuhi nga ihatag sa akong mga Kamatuoran kanila.
Busa hibaloi nga kini usa ka butang sa panahon. Kabalo ko unsay mahitabo. Dili ko muhunong.
Ako magpadayon sa pagpakita sa akong mga kamatuoran ug kanimo,
padayon sa imong pagkalagiw ug padayon sa pagpaminaw kanako ug sa pagbuhat niini.
Ang dagat sa balaang Kabubut-on nagpadayon sa paghunghong,
uban sa hilabihan nga panag-uyon, kahusay ug kalinaw
nga ang taas kaayo nga mga balud niini kanunay nga malinawon.
Ug nagtabon sa mga binuhat, langit ug yuta,
-nagsugod pinaagi sa paghatag kanila sa halok sa kalinaw sa dili pa mosulod sa ilang kalag.
Kung ang mga binuhat dili makadawat sa halok sa kalinaw,
- kini mao nga walay balaan nga Kabubut-on
C tungod kay walay dapit alang kaniya diin walay kalinaw.
Nawala ang akong hunahuna sa dagat
sa dihang ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus, mibisita sa akong gamay nga kalag, misulti kanako uban sa balaan nga kalinaw ug kaaghup:
Akong bulahan nga anak nga babaye, ang akong Kabubut-on mao ang kahusay, ug ang timaan nga naghari sa kalag mao ang hingpit nga han-ay nga nagpatunghag kalinaw, aron ang kalinaw mahimong anak sa kahusay, ug ang kahusay mao ang diha-diha nga anak nga lalaki nga namugna sa akong Fiat.
Apan wala ka mahibalo sa tanang kaayohan nga mahatag nianang maong han-ay. Gihimo niya ang linalang nga agalon sa iyang kaugalingon ug sa tanan nga gibuhat nga mga butang tungod kay ang iyang kamandoan balaan, gimugna sa akong Kabubut-on. Pagmando sa akong kaugalingon nga Kabubut-on ug sa tanan nga mga butang.
Apan dili lang kana. Ang hiyas sa kahusay dalaygon. Kini nakigsulti sa tanan nga malinawon ug dominanteng mga balud.
Gibuhat niya ang iyaha
-ang kalig-on sa Paglalang, sa mga santos nga anaa sa langit, ang sama nga diosnong kusog. Ang iyang hapsay ug malinawon nga mga paagi makalusot ug makapahinuklog nga ang tanan nagtugot kaniya sa pagbuhat sa iyang gusto. Kay nahibalo man siya sa paghatag sa tanan ug wala siya magtipig ug bisan unsa alang sa iyang kaugalingon, angay nga ang tanan mohatag sa ilang kaugalingon ngadto kaniya.
Tungod niini ang binuhat mibati sa iyang kaugalingon sa kalinaw, kalipay ug kalipay sa
Langitnon nga yutang natawhan. Ang matag usa mibati nga nahiusa, gigapos sa usa ka dili mabulag nga panaghiusa tungod kay ang naghiusa sa akong Kabubut-on dili ubos sa panagbulag.
Mao kini ang hinungdan ngano nga ang kahusay mosangpot sa panaghiusa, sa panag-uyon sa tanan. III ikaw mangandoy niini niadtong makadawat ug makaangkon niining dakong gasa.
Kini nga Anak akoa, siya ang akong regalo ug nahibal-an ko ang iyang sekreto sa gugma, ang iyang mga kabalaka, ang iyang mga tinguha hangtod sa punto nga siya mianhi aron isulti kanako uban ang mga pagbakho:
"Ma, hatagi kog mga kalag, gusto kog mga kalag." Gusto nako ang iyang gusto.
Makaingon ko nga nanghupaw ko ug naghilak uban niya tungod kay gusto nako nga ang tanan makabaton sa akong Anak, apan kinahanglan nakong sigurohon ang kinabuhi sa dakong gasa nga gisalig kanako sa Dios.
Busa, kon siya sa sakramental nga paagi mikunsad ngadto sa mga kasingkasing, ako molugsong uban kaniya aron sa paggarantiya sa akong gasa.
Dili nako mabiyaan nga mag-inusara ang akong kabus nga Anak nga dili gusto nga makauban ang iyang Inahan kung siya gidaugdaug.
Ang uban wala gani mosulti kaniya og I love you nga gikan sa kasingkasing, ug ako ang kinahanglang mahigugma kaniya.
Ang uban nakadawat niini sa malinga nga paagi nga wala maghunahuna sa dakong gasa nga ilang gihatag.
Modawat
ug nisandig ko niya para dili niya mabati ang ilang mga distractions ug ilang kabugnaw. Ang uban nakahimo sa pagpahilak kaniya ug kinahanglan nakong pakalmahon ang iyang mga luha pinaagi sa pagtubag sa mga tam-is nga pagsaway sa binuhat nga dili siya pahilakon kanako.
Pila ka makapatandog nga mga talan-awon ang nahitabo sa mga kasingkasing nga nakadawat niini sa sakramento. Sila mao ang mga kalag nga dili lamang nahigugma kaniya ug ako naghatag kanila sa akong gugma uban sa iyang aron sila mahimong usa.
Kini mga talan-awon gikan sa langit. Ang mga anghel mismo nalipay ug nadasig kita sa mga pag-antos nga gihatag kanato sa ubang mga binuhat.
Apan kinsay makasulti sa tanan?
Ako ang tigdala ni Jesus ug dili Siya gusto nga mobiya nga wala ako, aron nga kung ang pari andam na sa paglitok sa mga pulong sa pagpahinungod sa Balaan nga panon,
Gihatag ko ang mga pako sa akong mga kamot sa inahan aron kini mahulog sa akong mga kamot,
sa pagkonsagrar kaniya ug aron dili siya matandog sa dili takus nga mga kamot,
Gipafeel nako niya akong mga kamot nga nagdepensa niya ug nagtabon niya sa akong gugma.
Apan dili pa kana igo.
Kanunay kong tan-awon kung gusto ba nila ang akong Anak,
Mao nga kon ang usa ka makasasala maghinulsol sa iyang bug-at nga mga sala ug ang kahayag sa grasya mosubang sa iyang kasingkasing, dad-on ko dayon kaniya si Hesus nga nagpamatuod niini uban sa iyang pagpasaylo, ug akong gihunahuna ang tanan nga iyang gikinahanglan aron mabantayan kining nakabig nga kasingkasing.
Ako ang tigdala ni Jesus tungod kay akong gihuptan ang Gingharian sa Iyang Balaan nga Kabubut-on dinhi kanako. Gipadayag niya kung kinsa ang iyang gusto ug ako modagan ug molupad aron kuhaon siya nga dili siya biyaan. Dili lang ako ang nagsul-ob, apan nagtan-aw ug naminaw sa iyang gibuhat ug gisulti sa mga kalag.
Nagatoo ka ba nga wala ako diha aron maminaw sa tanan nga mga leksyon nga gihatag kanimo sa akong minahal nga Anak bahin sa iyang Balaan nga Kabubut-on?
Anaa ko, gitilawan nako ang matag pulong nga iyang gisulti kanimo ug sa matag pulong nagpasalamat ko sa akong Anak, mibati nga doble ang himaya sa pagkadungog niya nga namulong sa gingharian nga akong naangkon, nga mao ang tanan nakong suwerte ug hinungdan sa dakong gasa sa akong Anak.
Ug sa dihang nakita nako siya nga nagsulti, nakita nako ang suwerte sa akong mga anak nga gisumbak sa akoa.
Oh! unsa ko nalipay.
Tanan nga leksyon nga iyang gihatag nimo nasulat na sa akong kasingkasing
Sa pagkakita nila nga nagsubli sa ilang kaugalingon diha kanimo, gibati nako ang dugang nga Paraiso sa matag leksyon. Ug sa matag higayon nga dili ka magbantay ug makalimot,
-Nangayo kog pasaylo para nimo ug
Gihangyo ko siya nga balikon ang iyang mga leksyon.
Ug siya, aron mapahimut-an ko ug tungod kay dili siya makabalibad bisan unsa sa iyang Inahan, gisubli niya ang iyang matahum nga mga leksyon kanimo. Anak ko, kauban ko kanunay si Jesus.
Usahay mag tago2 ko sa iyaha ug murag ginabuhat niya tanan murag wala ko niya.
Pero naa ko niya.
Usahay magtago-tago siya sa iyang mama ug pabuhaton ko niyag mga butang, pero naa ra siya nako.
Sa ubang mga higayon kita nagpadayag sa atong kaugalingon nga magkauban ug ang mga kalag makakita sa Inahan ug sa Anak nga nahigugma kanila pag-ayo, sumala sa mga kahimtang ug sa ilang gikinahanglan.
Kasagaran ang Gugma nga dili na nato mapugngi mao ang naghimo kanato niining mga pagpalabi ngadto kanila.
Apan siguroha nga kon anaa ang akong Anak, atua usab ako didto, ug kon moanha ako, ang akong Anak anaa uban kanako.
Kini usa ka misyon
-nga gihatag kanato sa Supremo ug
-nga dili nako ug dili gusto nga balibaran.
Ilabi na kay kini mao ang
ang kalipay sa akong inahan,
ang mga bunga sa akong pag-antos,
ang himaya sa Gingharian nga akong gipanag-iya,
ang Kabubut-on ug katumanan sa sagradong Trinidad.
Gibati nako ang akong kaugalingon diha sa mga bukton sa balaanong Kabubut-on ug ako miingon sa akong kaugalingon: daw lisud alang kanako nga makapuyo sa hingpit diha Kaniya.
Ang kinabuhi puno sa mga babag, pag-antos ug mga sirkumstansya diin kita masuhop.
Ang paspas nga dagan niini nagpugong kanato sa pagdagan sama sa atong kinahanglan niining balaan nga Fiat kansang gininhawa ug kasingkasing kanunay nga nagdagan sulod kanato aron sa paghatag kanato sa Kinabuhi.
Ug ang akong matam-is nga Jesus, tungod sa kalooy sa akong pagkawalay alamag, ang tanan nga kaayo, miingon kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, kinahanglang mahibalo ka
nga mao ang nag-unang interes sa atong Supremong Binuhat
- gusto nga ang binuhat mabuhi sa atong Kabubut-on.
Kay mao ra ni ang rason nga ato siyang gihatagan ug kinabuhi.
Kung gusto nato ang usa ka butang,
- Gihatag usab namo ang tanan nga paagi ug ang tanan nga gikinahanglan nga tabang aron ang mga binuhat makahatag kanamo
- unsa ang gusto nato nga ihatag nila kanato,
Kon kini nagkinahanglan ug nagpadayon nga milagro sa atong bahin, ato kining buhaton, basta makab-ot nato ang atong tumong.
Wala ka kahibalo kung unsa ang gipasabut sa usa ka buhat nga gusto ug gihimo namo sa binuhat. Ang bili niini ug ang himaya nga gihatag niini kanato dako kaayo nga kini nahimong purongpurong alang sa Ginoo.
Ang katagbawan nga gihatag niini kanato dako kaayo nga atong ibutang ang atong balaanong Persona sa pagbuot sa binuhat aron ang atong buhat nga atong gusto ug makompleto niini makabaton ug kinabuhi.
Ang unang gasa nga atong ihatag niadtong gustong mopuyo sa atong Kabubut-on, ang unang suporta, ang labing siguro nga panalipod, mao ang mga kamatuoran .
Nanguna sila sa dalan ug, nasina, gibutang nila ang ilang kaugalingon isip matinud-anon nga mga sentinel sa palibot niadtong gusto nga mopuyo sa akong Fiat.
Ang kahayag sa atong mga kamatuoran nga iya sa atong Kabubut-on dili na mobiya niining malipayon nga binuhat.
Gitabonan siya, gihapuhap, gimodelo ug gihagkan.
Gihatagan niya siya sa iyang salabutan sa gagmay nga mga sips aron masabtan ang iyang kaugalingon. Nag-uban kini sa kinabuhi sa akong Kabubut-on nga naghari niini.
Ang mga kamatuoran nga migula sa atong sabakan adunay misyon sa pagtak-op sa mga kalag sa kahayag nga ilang gihuptan. Ilang gipunting ang ilang mga mata sa mga linalang nga dili makaikyas kanila o kapuyan kanila bisag molabay ang mga siglo.
Kanunay silang nagpabilin sa lugar.
Nakita nimo ang kahinungdanon sa dowry nga akong ihatag sa usa nga magpuyo sa atong walay katapusan nga Kabubut-on, ang tanan nga kahibalo nga akong gipakita kaniya, ang iyang dako nga mga bili, ang iyang mga merito, ang iyang gugma ug ang gugma nga iyang giduso kanako. gipadayag.
Kini mao ang dakong bugay, ang balaang kabilin nga akong ihatag kang bisan kinsa nga gusto
nagpuyo sila sa akong Fiat ug diin makakita sila og sobra nga tabang aron mahimong adunahan ug malipayon.
Ilang makit-an ang malumo nga Inahan niini nga mga kamatuoran
nga magakuha kanila sa iyang sabakan sama sa mga bata
-sa pagtabon kanila sa kahayag, pag-alima kanila ug pagpakatulog kanila sa iyang sabakan,
-aron luwason sila, sundon ang ilang mga lakang, pagtrabaho sa ilang mga kamot,
- pagsulti sa ilang mga tingog,
-paghigugma ug pagpitik sa ilang mga kasingkasing aron magsilbi nga ilang Agalon ug isulti kanila ang makapalipay nga mga talan-awon sa langitnong Amahan.
Ang mga binuhat makakaplag niini nga mga kamatuoran
- siya nga naghilak ug nag-antos uban kanila,
- nga nahibal-an usab kung unsaon paggamit ang ilang gininhawa, ang pinakagamay nga mga butang, ang gagmay nga mga butang nga mausab ngadto sa balaan nga pagsakop ug walay katapusan nga mga bili.
Jesus ko, husto ka, apan ang kahuyang sa tawo dako kaayo nga nahadlok ako sa paghimo sa gagmay nga mga paggawas gawas sa imong Kabubut-on.
Ug gisubli ni Jesus :
Anak ko, dili ko ganahan ug kahadlok.
Kinahanglan nimong masayran
-nga ang akong interes dako kaayo,
- nga ang gugma nga nagdilaab kanako kusog kaayo nga ang kalag mabuhi sa akong Kabubut-on,
-nga akong gisaad nga buhaton ang tanan ug ayohon siya sa tanan.
Apan, ako
- kung ang usa ka makanunayon ug lig-on nga desisyon nahimo na nga magpuyo sa akong Kabubut-on
-sa diha nga ang kalag mobuhat sa tanan nga kini mahimo.
Makatag-an ka sa usa sa akong mga sekreto, anak ko, ug kung unsa ka layo ang mahimo sa akong gugma.
Bati ang akong gibuhat kung ang binuhat,
- nauyog ug nalibog sa pag-antos nga akong naangkon sa akong kaugalingon,
- dili na siya kahibalo sa pagsunod sa mga buhat sa kinabuhi nga naghari niini.
Ug ako, kay di ko gusto ani nga kinabuhi
-nga ang Kinabuhi nabungkag, ug
- nga dili usa ka hiyas nga gihimo sa mga binuhat sa mga lat-ang ug sumala sa mga kahimtang, apan usa ka kinabuhi nga kinahanglan nga nanginahanglan usa ka padayon nga paglihok
Ako ang nagtan-aw ug nagpabilin nga masinahon isip usa ka guwardiya aron masiguro nga dili mabalda ang pagdagan niini. Unya buhaton ko ang angay nimong buhaton.
Napukaw sa akong aksyon sa akong Fiat,
- mibalik siya sa iyang kaugalingon ug nagpadayon sa iyang kurso sa akong Kabubut-on.
Ug ako, nga wala gani nagsulti kaniya sa iyang paghunong,
- Gipadayon nako gikan sa higayon nga kini mihunong
aron ang kinabuhi sa akong Fiat magpabilin nga walay hunong niini, tungod kay gibayran ko ang tanan.
Labi na kay sa testamento mao kini ang iyang gusto, apan ang iyang kahuyang maoy nakaingon sa pagkabalda.
Sa imong nakita
- nga gusto ko nga mabuhi sa akong Kabubut-on sa tanan nga gasto, ug
-nga kung gikinahanglan ang padayon nga mga milagro alang niini, buhaton ko kini. Apan namatikdan ba nimo ang akong kalumo, ang kusog sa akong gugma?
Paghunong sa iyang kurso, dili nako siya mabasol.
Dili nako siya sultihan ug kung makamatikod siya nga naa siyay nasipyat, gidasig nako siya, naluoy ko niya para di siya mawad-an ug pagsalig ug, Ginoo, ako siyang giingnan: ayawg kahadlok.
Gihan-ay na nako ang tanan para nimo ug mas mag-amping ka ha? Ug siya, nga nakakita sa akong pagkamaayo, nahigugma kaniya labaw pa. Nahibal-an ko nga kinahanglan kong ihatag ang akong kaugalingon aron ang binuhat mabuhi sa akong Kabubut-on ug busa molihok ako ingon usa ka hari nga kusganon nga nagtinguha nga ang iyang gingharian puy-an.
Pahibaloa ang kalibutan
nga ang tanan nga gusto niini makaadto sa Iyang Gingharian nga gusto Niya nga mahibal-an naton, nga magpadala salapi alang sa pagbiyahe,
nga maghatag kanila ug abunda nga puy-anan, bisti ug pagkaon.
Ang hari misaad nga hatagan sila ug mga butang nga makapadato ug makapalipay kanila. Ang kaayo sa iyang hari mahimong dako kaayo nga siya mopuyo uban sa iyang katawhan nga iyang gihigugma pag-ayo nga uban sa iyang mga bahandi nga iyang gitubos siya gikan sa usa ka kinabuhi sa kaalaotan ug kaalaotan.
Ipahibalo ko kini sa tibuok kalibotan
-kinsa ug
- nga gusto ko ang mga tawo sa akong balaan nga Kabubut-on.
Kon ila akong ihatag sa ilang ngalan ug ipahibalo kanako
nga sila buot moanhi sa akong gingharian, ihatag ko kanila ang tanang mga butang. Wala nay lugar ang kaalaotan sa bisan unsang binuhat.
Ang matag usa makabaton sa iyang kaugalingong gingharian
Siya mahimong rayna sa iyang kaugalingon ug makig-ambit sa kinabuhi uban sa iyang Maglalalang. Ako mahimong manggihatagon kaayo nga ang tanan malipay.
Anak ko, oh! unsa ka dako ang akong tinguha sa kinabuhi sa binuhat sa akong Kabubut-on. Pag-ampo ug panghupaw uban kanako
Ug matam-is alang kanimo ang paghatag sa imong kinabuhi alang sa maong balaan nga Gingharian.
Gisunod nako ang balaang Kabubut-on sa iyang mga buhat.
Oh! pila ka surpresa, pila ka makahupay nga mga butang.
Gibati namo ang hilabihang gugma, hangtod sa punto nga malumsan sa balaang kalayo. Gusto sa akong matam-is nga Jesus nga makahibalo ko unsay gipasabut niini
usa ka kinutlo,
usa pa ka buhat sa balaang Kabubut-on. Tanan nga kaayohan, siya miingon kanako:
Akong anak nga babaye
kung nahibal-an ko kung unsa ang gibati sa akong Gugma nga usa ka grabe nga panginahanglan
- dare ug
- aron mahibal-an kung unsa ang iyang gibubo sa binuhat sa dihang siya nagpasakop sa akong Kabubut-on ug nahimong sama sa among anak nga babaye nga magpuyo niini!
Pag nagpakita na e
sa diha nga kita makakita niini sa atong balaan nga mga dominyo, nga walay kinutuban,
-Nalipay mi ug
-Gibubo namon ang usa ka bag-ong dagat sa gugma sa ibabaw niya,
dako kaayo nga gibati niya nga nabug-atan ug dili makapugong sa tanan.
Ihatag ang dagat sa gugma nga iyang nadawat
-sa tanan nga binuhat,
-sa mga santos,
-sa mga anghel,
-sa Magbubuhat mismo,
ingon man sa mga kasingkasing nga maayo ang pagkaanaa niining kabus nga yuta.
Gibati namo nga gihatag ang tanan nga higugmaon sa tanan. Daw ano nga propesyon, daw ano nga mahigugmaon nga mga industriya!
Atong nadungog ang atong mga surpresa sa gugma, ang atong balaanong pagbinayloay gisubli.
Sa diha nga ang linalang nagpasakop sa atong Kabubut-on sa paghimo niini nga paghari, kini nahimong usa ka dapit sa iyang kaugalingon
-diin magtrabaho sama sa Dios sa iyang gamay nga uma.
Ang mga katingalahan, ang mga industriya sa gugma nga atong gihimo daghan kaayo nga ang mga langit mismo mipaubos sa ilang kaugalingon ug namalandong sa katingala.
- unsa ang atong buhaton sa binuhat diin ang atong balaan nga Fiat naghari.
Kinahanglan nimong masayran nga ang atong Paglalang wala matuman sa tawo, nabalda kini sa iyang pag-atras gikan sa atong Kabubut-on.
Wala na mi makasalig niya.
Ug ang pagpadayon sa among buhat sa paglalang nagpabilin nga gisuspinde.
Mao nga dili mi makahulat
- nga ang binuhat mibalik sa mga bukton sa atong Fiat aron mahimo siyang maghari diha Kaniya.
Atong ipadayon ang pagpadayon sa Paglalang
Oh! unsa ka daghan sa mga maanindot nga mga butang nga atong matuman. Mohatag kami ug talagsaong mga donasyon kaniya.
Ang atong Kaalam makaamgo sa tanan nga balaanong arte niini.
Pila ka matahum nga mga imahe nga susama kanato ang mahimo niining balaan nga kahayag:
- tanan nindot,
- apan lahi sa usag usa sa kabalaan, gahum ug katahum.
Dili na mapugngan ang atong gugma kung ang atong Kabubut-on makahimo ug makahatag sa gusto niini.
Iya kining ipadayag pinaagi sa paghatag aron bawion ang iyang gipugngan nga Gugma.
Kita gawasnon sa paghatag, mao nga kini nga mga panahon maato
- kinsa mi,
- unsa ka dako ang atong gugma sa mga binuhat ug
- unsa ka dako ang ilang paghigugma kanato.
Atong ibutang ang atong Gugma sa ilang pagbuot
para maghigugmaay ta ug ang usag usa sa samang gugma.
Kadtong nagpuyo sa atong Kabubut-on mao ang atong kadaugan, atong kadaugan, atong balaang kasundalohan, ang pagpadayon sa atong Paglalang ug ang katumanan niini.
Sa imong hunahuna wala kini alang kanamo?
- gusto sa paghatag ug dili kahibalo sa paghatag?
Aron adunay gahum sa paghimo sa dili maihap nga mga katingalahan sa grasya ug kabalaan,
- ug ngano nga ang atong Kabubut-on dili maghari sa mga kalag, nga isalikway ug pugngan sa paghimo sa atong labing matahum nga mga buhat?
Mao ni ang kulminasyon sa atong pag-antos.
Mao nga, pinaagi sa dili pagbuhat sa imong kabubut-on, imong mahupay ang among kasakit.
Ug kanunay nga naghimo sa atoa,
-imong maangkon ang among Gahom, ang among Gugma sa imong gahom. Mahimo nimong malipay ang among Fiat
-sa paghimo kaniya nga maghari sa mga kaliwatan sa tawo.
Ang akong pagkalagiw sa balaang Kabubut-on nagpadayon.
Gibati nako sa iyang mga bukton uban ang gugma ug kalumo nga naglibog ko nga gihigugma pag-ayo ug gilibutan sa iyang pagkamaayo sa inahan.
Ang akong matam-is nga Jesus mihatag kanako sa iyang gamay nga pagbisita pag-usab Siya misulti kanako uban sa usa ka gugma sa pagdugmok sa akong kasingkasing:
akong anak nga babaye sa akong Kabubut-on,
kung kabalo lang unta ka sa akong gibati nga kalipay nga makakita ug kalag nga musulod sa atong Kabubut-on .
Mahimong ingnon nga nagdagan kami sa usag usa kung magkita kami,
ang atong Kabubut-on nagsul-ob kaniya sa iyang kahayag,
ang atong gugma nagagakos kaniya,
ang atong gahum nagkupot kaniya sa iyang mga bukton,
ang atong Kaalam nagmando niini,
Ang atong Balaan nagbutang niini ug nagbutang sa iyang selyo niini,
ang atong Katahum nagdayandayan niini.
Sa laktod nga pagkasulti, ang atong tibuok balaanong Binuhat naglibot kaniya aron ihatag kaniya ang ato.
Pero kabalo ka ngano?
Kay kung musulod na sa atong Kabubut-on,
- dili sa pagkinabuhi diha sa iyaha, kondili sa ato, atong madawat ang migula gikan kanato.
Gibati namo kini
-Gihatagan kita pagbalik kung nganong gibuhat nato kini. So nag celebrate mi.
Wala nay mas nindot pa nga buhat, wala nay laing nindot nga talan-awon kay sa binuhat nga misulod sa atong Kabubut-on.
Ug sa matag higayon nga kini mosulod niini, atong gibag-o kini sa atong diosnong Persona pinaagi sa paghatag niini og bag-ong mga karisma sa Gugma.
Mao kini ang hinungdan nga ang mga nagpuyo sa atong kabubut-on nagpadayon kanato sa pagsaulog.
Gibati niya ang panginahanglan nga magpuyo dinhi kanato aron hapdon sa iyang Magbubuhat
Ug gibati namo ang panginahanglan nga hagkan niya ug hatagan siyag bag-ong mga bayani sa grasya ug kabalaan.
Nagpabiling hilom si Jesus.
Gibati nako nga naunlod sa walay katapusan nga Kabubut-on, nahingangha
- aron mabati kung unsa kita gihigugma sa Dios kung kita magkinabuhi sa iyang Kabubut-on.
Liboan ka mga hunahuna ang mikutaw sa akong hunahuna, ug ang akong minahal nga si Jesus mipadayon: Anak ko, ayaw kahibulong sa akong gisulti.
Isulti ko kanimo ang labi pa nga makapakurat nga mga butang ug kung unsa ang gusto nako
ang tanan mamati kanila aron ang tanan makahukom sa pagpuyo sa akong Kabubut-on.
Bati kung unsa ka matahum ug makapahupay nga mahibal-an kung unsa ang giaghat sa akong gugma nga isulti kanimo. Dako kaayo ang Akong Gugma nga gibati nako ang panginahanglan nga isulti kanimo kung unsa ka layo ang among pag-adto alang sa usa nga nagpuyo sa among Kabubut-on.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana
sa diha nga ang kalag mohukom nga lig-on
- dili na magkinabuhi alang sa iyang kabubut-on, kondili alang sa atoa,
ang iyang ngalan nahisulat sa langit nga adunay dili mapapas nga mga karakter sa kahayag
Gi-draft siya sa Heavenly Militia
- isip manununod ug anak nga babaye sa Gingharian sa Balaanong Kabubut-on.
Apan dili kini igo sa atong Gugma. Atong kumpirmahon kini sa propiedad. Aron bation nimo ang ingon nga kalisang sa matag gamay nga sala
-nga dili lamang kini dili na matumba,
-apan siya magpabilin nga gipamatud-an sa mga butang, sa gugma, sa pagkabalaan, ug uban pa, sa iyang Magbubuhat.
Puhonan kini sa prerogative sa Distrito. Dili na siya isipon nga exile
Kung magpabilin kini sa yuta,
siya mahimong representante sa Langitnong Milisya ug dili isip usa ka destiyero.
Iyang kuhaon ang tanang kabtangan ug makaingon:
Tungod kay ang iyang Kabubut-on akoa ang tanan, ang iya sa Dios akoa. Iyang bation ang pagpanag-iya sa iyang Magbubuhat.
Wala na siya nagabuhat sa iyang kabubut-on, kondili sa akoa.
Busa ang tanang babag nga nagpugong kaniya sa pagbati sa iyang Magbubuhat nabungkag.
Ang mga gilay-on nawala, ang mga kalainan tali kaniya ug sa Dios wala na.
Mobati siya nga gihigugma pag-ayo sa Usa nga naglalang kaniya
unta ang iyang kasingkasing moawas sa gugma sa paghigugma niadtong nahigugma kaniya
Pagbati nga gihigugma sa Diyos
kini mao ang kalipay, dungog, labaw nga himaya alang sa binuhat.
Anak ko, ayaw katingala.
Ang atong katuyoan, ang hinungdan nga gilalang ang binuhat, mao ang pagpangita sa iyang kaugalingon
atong kinabuhi,
ang Gingharian sa atong Kabubut-on e
atong Gugma
nga higugmaon ug higugmaon siya.
Kon kini dili mao ang kahimtang, ang Paglalang dili usa ka buhat nga takus kanato.
Gibati nako nga mibuto ang akong kasingkasing sa kalipay samtang naminaw ko sa gisulti kanako sa akong minahal nga Jesus.
Naghunahuna ko: posible ba ang ingon ka maayo nga maayo? Ug ang akong matam-is nga Jesus midugang :
Akong anak nga babaye
Dili ba ako ang tag-iya makahimo ug makahatag sa akong gusto?
Gusto lang ug mahuman na ang tanan.
Mao usab kini ang nagakahitabo niining ubos nga kalibutan, sa usa ka diwa. Kung ang usa ka tawo nagpalista sa kasundalohan sa gobyerno nanumpa siya sa iyang pagkamaunongon aron masiguro ang iyang kaugalingon.
Kini nga panumpa nagbugkos kaniya ngadto sa kasundalohan
Nakadawat siya og uniporme sa militia aron ang tanan makahibalo nga siya sakop sa kasundalohan.
Ug human sa pagpakita sa iyang kahanas ug pagkamaunongon,
nagadawat siya ug suhol sa tibuok kinabuhi, nga walay bisan kinsa nga makakuha kaniya. Walay kulang.
Mahimo siyang adunay mga sulugoon ug mabuhi uban ang tanan nga kaharuhay sa kinabuhi ug moretiro pagkahuman sa usa ka panahon.
Ug unsa ang iyang gihatag sa gobyerno?
Ang gawas nga bahin lamang sa iyang kinabuhi
nga nakaangkon kaniya sa katungod sa pagdawat sa iyang suhol sa tibuok niyang kinabuhi.
Sa laing bahin, siya nga naghimo sa lig-on nga desisyon sa paghatag kanako sa iyang kabubut-on
gihatagan niya ako sa labing halangdon ug labing bililhon nga bahin sa iyang kaugalingon, nga mao, ang iyang kabubut-on.
Tungod kay gihatag niya kanako ang tanan sa sulod ug sa gawas, ug usab ang gininhawa, sa ingon takus siya nga matala sa balaang kasundalohan.
Ipahibalo sa tanan nga sakop siya sa atong milisya,
Unsaon man nako nga pasagdan ko siya nga adunay kulang ug dili siya higugmaon? Kini mahimong usa ka dako nga kasubo alang sa imong Jesus.
Kini mokuha gikan kanako sa kalinaw nga akong naangkon sa kinaiyahan nga dili higugmaon
ang naghatag kanako sa tanan ug sa dili mahulagway nga gugma
Ako ang tag-iya niini
Gitipigan ko sa akong kasingkasing, ug
kang kinsa gihatag ko ang akong kaugalingong kinabuhi.
Nakita nako ang akong kaugalingon nga namuhunan sa balaang Kabubut-on.
Nakit-an nako siya bisan asa nga gusto niyang ihatag kanako ang iyang kinabuhi, ug unsa ako ka malipayon nga makadungog sa iyang imperyo nga gusto niya sa tanan nga mga gasto ug pinaagi sa iyang mga hinigugma nga mga lansis aron madala ako sa iyang kinabuhing dayon. Natingala ko ug ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus, mibisita sa akong kabus nga gamay nga kalag, misulti kanako sa iyang naandan nga katam-is ug kaayo:
Akong bulahan nga anak nga babaye, kung nahibal-an nimo kung unsa ako ka malipayon ug kung unsa ka nahupay ang akong gugma sa pagpakita kanimo sa iyang celestial arcana, ang gugma sa atong Supremo, ang among matahum nga Kabubut-on. Naghinamhinam ko nga makasulti kanimo kung giunsa namo makit-an ang among kaugalingon taliwala sa mga binuhat ug ang daghang kaayohan nga mahimo namon alang kanila. Nahibal-an nimo nga ang among pagkalapad naglangkob sa tanan nga mga butang.
Ang atong gahum ug kusog dako kaayo nga atong gidala ang tanang binuhat ug mga butang sama sa usa ka balhibo sa atong mga bukton. Kining tanan natural sa atong pagkabalaan sa makatulo ka beses, mao nga kon gusto natong ipaubos ang atong kaugalingon, dili nato .
Ang atong kadako ug kusog modagayday sa matag lanot sa kasingkasing, sa matag gininhawa, sa gikusgon sa dugo nga midagayday sa kaugatan, sa katulin sa panghunahuna. Kita ang mga aktor, ang mga tumatan-aw ug ang kahayag sa tanang butang.
Apan kining tanan walay pulos. Kini mao lamang ang mga hiyas sa atong Supremong Persona. Ang mas makapakurat kay gusto natong maporma kining tanang kinabuhi.
sa matag binuhat.
Balaan nga buhat ang pagbaton sa hiyas nga makahimo sa pagporma sa daghang mga diosnon nga kinabuhi sama sa mga binuhat nga atong gipanganak. Ang mga linalang ato, sila gilalang kanato, kita nagpuyo nga magkauban ug tungod kay kita nahigugma kanila ang atong gugma nagdala kanato uban sa dili mapugngan nga kusog ug gahum sa pagporma sa atong kinabuhi diha kanila.
Ug ang among mamugnaon nga arte, dili kontento sa pagmugna og mga binuhat, gusto sa kadasig sa iyang gugma sa paghimo sa iyang kaugalingon sa matag binuhat. Imong makita, busa, sa unsang mga kahimtang atong makita ang atong mga kaugalingon taliwala sa tawhanong pamilya. Anaa pa kita sa akto sa pag-umol sa atong kinabuhi diha sa mga binuhat, apan ang atong mamugnaong arte nagpabilin nga gisalikway ug naghuot nga dili makapadayon sa atong balaanong paglalang.
Nagpuyo kita uban kanila, sila nabuhi sa atong gasto, sila nabuhi tungod kay sila nabuhi kanato, apan kita adunay dako nga kasakit nga dili makahimo sa atong kinabuhi diha kanila. Kini mao ang labing dako nga katagbawan, ang labing dako nga himaya nga ilang mahatag kanato kon sila mohatag kanato sa kagawasan nga mahimong kinabuhi sa matag usa kanila.
Apan nahibal-an ba nimo kung diin kita gawasnon nga maporma kini nga kinabuhi? Diha sa nagpuyo sa atong Kabubut-on.
Ang atong Divine Fiat nag-andam alang kanato sa hilaw nga materyal diin maporma ang atong kinabuhi
Iyang gibutang ang iyang gahum, iyang kabalaan, iyang gugma ug nagtawag kanato sa kinahiladman sa kalag. Ug kung atong makit-an kining mapahiangay ug praktikal nga materyal, atong giporma ang atong diosnon nga kinabuhi uban ang dili mahulagway nga gugma.
Among gibansay ug giamuma kini uban ang kalipay.
Among gipalambo ang among creative art sa palibot niining celestial nga binuhat. Unya nagsugod ang kadena sa mga katingalahan.
Kini adunay iyang Maglalalang
Ang atong Kabubut-on naglihok ug naghimo sa iyang kaugalingon nga tigdala sa tanan ug sa tanang butang. Kung maghunahuna siya , iyang dad-on ang mga hunahuna sa tanan ngari kanato ug mahimong kapuli ug tig-ayo sa tanan nga mga salabutan sa tawo.
Kon siya mosulti, kon siya mobuhat, kon siya molakaw , siya nagdala sa mga pulong, sa mga buhat, sa mga lakang sa matag usa.
Ang binuhat mismo naghimo niini nga usa ka prosesyon ug naghimo niini nga nagdala sa langit, sa mga bitoon, sa adlaw, sa hangin ug sa tanang butang. Wala siyay malimtan.
Nagdala kini kanato sa pagtahud, sa himaya sa tanan natong binuhat, ug usab sa pagtahud sa matam-is nga awit sa gagmay nga mga langgam.
Nagbaton kini sa Kinabuhi sa Usa nga nagbuhat niini. Busa himoa kining tanan nga among korona.
Sa tinuud, ang tanan adunay tinguha nga madala sa usa nga adunay kahanas sa pagsulti sa paagi nga
-kay ang tanan makasulti sa istorya sa gugma diin ang matag usa gimugna sa iyang Magbubuhat.
Busa bisan kinsa nga nagbaton sa atong Kabubut-on makabaton usab sa atong pangabugho sa gugma. Gusto namo tanan para niya
Ug sa tanan nga hustisya tungod kay walay bisan unsa nga wala nato gihatag kaniya. Ug mao usab ang Hustisya nga gusto namon ang tanan.
Siya usab, nga gikuha sa among kabuang sa gugma, gusto nga maangkon ang tanan aron mahatagan kami sa tanan.
Ug, selosa, gusto niya nga dad-on kanamo ang tanan
nga makahimo sa pagsulti kanato alang sa tanan ug alang sa tanan nga iyang gibuhat sa iyang gamay nga pulong sa gugma.
Busa bisan kinsa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on dili gayud magpabilin nga nag-inusara.
Siya ang una sa iyang Magbubuhat nga kanunay niyang gi-indigay sa gugma aron mahibal-an kung giunsa nila nga duha maghigugmaay sa usag usa.
Ug siya nahimong tigdala sa tanang butang nga naglibot kaniya, ngadto sa iyang mga minahal.
Siya ang Walay Kinutuban nga Gugma ug gusto Niyang makita diha sa binuhat
-ang tanang butang nahimong gugma para sa gugma niya.
Anaa ako sa mga bukton sa balaang Kabubut-on nga labaw pa sa usa ka mabinantayon nga sentinel gusto dili lamang nga mahimong kinabuhi sa tanan nga mga buhat, apan nga motuhop sa matag suok sa akong kasingkasing ug hunahuna. Gitawagan ko niya aron mag-order kung ang tanan nga mosulod kanako dili bahin sa Fiat. Ug ang akong buotan nga si Jesus mibisita sa akong gamay nga kalag aron mahimong Agalon nga gustong motudlo sa tanan ngadto sa iyang anak nga babaye, ug siya misulti kanako:
Bulahan nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on,
kinahanglan nimong mahibal-an nga ang imong mga pamalandong, impresyon, pagdaugdaug, kasubo, pagduha-duha, gamay nga kahadlok, nakababag
- balaan nga mga pamalandong,
- ang balaan nga mga impresyon,
- ang paspas nga paglupad sa langit,
- ang kalipay sa tinuod nga kaayohan,
- langitnong kalinaw.
Morag daghang basura nga gilabay sa linaw.
Samtang ang linalang nagtan-aw niining tin-aw nga tubig
-para sa salamin e
- tan-awa ang iyang tibuok nga tawo nga matahum ug hapsay.
Unsa man unya ang mahitabo?
Samtang nagpalandong niining tin-aw nga katubigan, ang mga basura gilabay niini. Nabalda ang tubig.
Ang mga wrinkles makita sa ibabaw niini.
Komosta ang kabus nga linalang nga nagtan-aw sa iyang kaugalingon niining mga tubiga?
Ang mga kunot nga naporma sa ibabaw sa tubig nagkuha sa usa ka tiil, bukton, kamot, ulo, aron ang binuhat makita ang tanan nga deformed sa mga ripple nga nakadisturbo sa katin-aw sa tubig.
Mao nga sa kasubo wala na niya makita ang iyang tibuuk nga imahe tungod niining pipila nga mga tipik.
Mao kini ang kahimtang sa kalag nga gibuhat sa Dios nga, mas maayo pa kay sa usa ka tin-aw nga tuburan, nagtugot sa Dios sa pagtan-aw sa iyang kaugalingon niini, ug sa iyang kaugalingon diha sa Dios.
Karon, ang mga pamalandong, ang mga pagdaugdaug, ang mga pagduhaduha, ang mga kahadlok, ug uban pa, ang tanan nga mga guba nga gilabay ngadto sa kahiladman sa kalag, ug ang Dios wala na makita sa bug-os niini, kondili nabahin ngadto sa gagmay nga mga bahin, aron ang diosnong kusog, ang kalipay, kabalaan ug kalinaw nabahin.
Kini nagpugong sa linalang sa pag-ila kon kinsa ang Diyos, kon unsa ka dako ang iyang gugma kaniya ug unsa ang iyang gidahom kaniya. Kini nga mga tinumpag nakababag sa agianan sa binuhat ug naghimo niini nga piang, nga nagpugong niini sa paglupad aron mahunahuna ang kaugalingon sa usa nga nagbuhat niini.
Ang daw dili importante karon nag-umol sa kahibalo sa Dios diha sa binuhat, panaghiusa, kabalaan, sa panan-aw sa Dios diha sa binuhat ug sa binuhat diha sa Dios.
Dili maingon nga kini nga mga guba mga gagmay nga butang kung kulang sila sa kalig-on ug sangkap sa tinuud nga gugma.
Sila gubot gihapon ug ang Dios dili na makakita sa iyang kaugalingon diha kanila aron maporma ang iyang dagway.
Busa pagmatngon ug pangitaa kanunay ang akong Kabubut-on.
Si Jesus hilom ug ako nagpadayon sa paghunahuna mahitungod sa dakong kadautan nga mahimo niining mga pamalandong kanato, ug ang akong matam-is nga si Jesus midugang:
Anak ko, naa ra sa akong Kabubut-on ang kalag
- makaabot sa kinapungkayan sa kinatas-ang kabalaan e
- kini mahimong adunay sulod sa iyang kaugalingon sa usa ka kompleto nga buhat, kutob sa mahimo alang sa usa ka binuhat
- sa pagpuno sa kaugalingon sa akong Kabubut-on
hangtod sa punto
-aron walay bakante niini e
-pagkabig sa maayo nga iyang gibuhat ngadto sa iyang kaugalingon nga kinaiya.
Kung gihigugma niya ang akong Fiat , ang balud sa gugma
- gitabonan kini sa hingpit,
- namuhunan sa labing suod nga mga lanot,
-nahimong Reyna ug gikabig ang iyang gugma ngadto sa binuhat sa kinaiyahan
hangtod sa punto nga mabati niya ang gininhawa, ang kasingkasing, ang lihok, ang mga lakang ug ang tibuok niyang pagkatawo, mao nga wala na siyay mahimo gawas sa gugma.
Kini nga balud sa gugma mosaka sa langit ug mosaka sa pag-atake sa iyang Magbubuhat aron kanunay siyang higugmaon
Kay kon maayo ug makabig ngadto sa kinaiyahan, ang binuhat mobati sa panginahanglan sa pag-usab sa maayo nga nadawat isip usa ka buhat nga naglangkob sa iyang kinabuhi.
Kon siya mosimba , iyang bation ang iyang kinaiya nga nausab ngadto sa pagsimba aron ang tanan nga iyang madungog mausab ngadto sa lawom nga pagsimba sa iyang Magbubuhat.
Kung maghimo siya og mga reparasyon , bation niya ang panginahanglan nga pangitaon ang tanan nga mga sala aron mabayran.
Sa laktud, ang akong Kabubut-on uban sa iyang Creative Force
-dili magbilin ug blangko e
- nahibal-an niya kung giunsa ang pagbag-o sa tanan nga gibuhat sa binuhat sa kaniya ngadto sa kinaiyahan.
Tan-awa kung unsa ang mahimo nga kalainan
- siya nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ug nagbaton niini isip aktibong kinabuhi, e
- nga nag-ila niini isip usa ka hiyas, tingali sa labing masakit nga mga kahimtang sa kinabuhi, apan dili sa tanan nga uban pa.
Gusto kong isulti kanimo karon ang usa ka makapahupay nga sorpresa.
Ingon niana ang atong kalipay kung ang binuhat nakahukom nga magpuyo uban ang dili mausab nga kalig-on sa atong Kabubut-on,
nga sa takna sa iyang kamatayon atong pamatud-an siya sa kaayohan diin siya mao ang iyang kaugalingon.
Tungod kay kinahanglan nimo mahibal-an nga ang tanan nga iyang nahimo sa iyang kinabuhi,
- iyang mga pag-ampo, iyang mga hiyas, iyang mga pag-antus,
- ang iyang maayong mga buhat,
nagsilbi sila sa pagporma sa atong balaang Kinabuhi sa iyang kalag.
Walay bulahan nga kalag nga makasulod sa langit
sa walay pagpanag-iya niining balaanong Kinabuhi sumala sa Kaayohan nga iyang nahimo.
Ug sumala sa kung ang mga kalag adunay daghan o kulang nga nakatuman sa akong Kabubut-on, sila makadawat og daghan o kulang.
Tungod kay ang kalag kinahanglang magbaton sa iyang kaugalingon sa tinuod nga kalipay ug tinuod nga kalipay.
Mao nga kung ang nangamatay nga mga kalag dili puno sa gugma ug akong Kabubut-on,
Gikumpirma ko sila pag-ayo, apan dili sila makasulod sa langit.
Gipadala niya sila sa Purgatoryo aron pun-on sa akong Kabubut-on kining mga kahaw-ang sa gugma sa mga pag-antos, mga kasakit ug mga panghupaw.
Ug kung sila hingpit nga napuno ug tinuud nga nabag-o sa akong gugma ug akong Kabubut-on, mahimo na silang molupad padulong sa langit.
Kanang dili na gusto mubuhat sa iyaha pero sa akoa ra, wa mi maghuwat. Ang atong gugma mogiya kanato uban sa dili mapugngan nga pwersa sa pagmatuod niini daan sa maayo ug sa pagkabig sa atong gugma ug sa atong Kabubut-on ngadto sa kinaiyahan, aron kini mobati nga ang akong Gugma ug ang akong Kabubut-on anaa niini.
Mas ma feel niya akong kinabuhi kaysa iyaha.
Apan adunay kalainan sa mga
nga gipamatud-an sa takna sa kamatayon ug nga dili na motubo sa kaayohan.
Ang ilang mga merito nahuman na.
Alang sa mga kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on,
-Ang akong kinabuhi kanunay nga nagtubo,
- ang mga merito dili matapos.
Makabaton silag balaanong mga merito ug magpadayon sa paghigugma kanako ug sa pagpuyo sa akong Kabubut-on.
Busa mas mailhan nila ako, mas higugmaon ako ug dugangan ang ilang himaya.
Makaingon ko nga nagdagan ko sa ilang matag lihok aron hatagan sila sa akong halok, akong gugma, ug ilhon nga sila akoa.
Gihatagan ko sila sa bili ug pasidungog nga morag ako mismo ang nagbuhat niini.
Ah! masabtan nimo kung unsa ang among gibati sa binuhat nga nagpuyo sa among Kabubut-on, kung unsa namon siya kamahal ug kung unsa kami gusto nga malipay siya sa tanan nga mga butang.
Kay naa sa iyaha
-nga atong makita ang katumanan sa katuyoan sa Paglalang,
-nga atong makab-ot ang himaya nga ang tanang butang kinahanglan ihatag kanato. Sa ingon ang atong natuman nga Kabubut-on atoa ra.
Ang dagat sa Balaan nga Kabubut-on kanunay nga naghunghong ug kanunay nga nagporma sa kusog nga mga balud niini aron ipataas ang pag-atake sa mga binuhat.
-sa pagkuha kanila sa iyang mga balud sa gugma ug
-aron ihatag kanila ang iyang Kinabuhi,
apan sa hilabihang pag-insistir ug gugma
nahingangha kami nga daw nagkinahanglan kini kanamo, mga kabus nga binuhat.
Oh! kay tinuod nga ang Dios ra ang nakahibalo unsaon paghigugma kanato.
Ang akong espiritu nawad-an niining dagat sa dihang ang akong matam-is nga Hesus mibisita kanako.
Giingnan ko niya:
Akong bulahan nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on,
Nakita ba nimo kung unsa ka tam-is ang bagulbol sa dagat sa akong Kabubut-on?
Ug ang mga kalag nga nagpuyo diha kaniya walay gibuhat gawas sa paghunghong niini nga dagat, hingpit nga lanog sa akong Fiat.
Wala sila mohunong sa paghunghong og "Love, Glory, Adoration". Kon sila moginhawa, sila mohunghong sa Gugma.
Kung ang dugo naglibot sa ilang mga ugat, kung sila naghunahuna,
kon maglakaw sila,
sa tanan nilang buhaton gihunghong nila ang Gugma, Himaya sa atong Magbubuhat.
Ug kon sila mosangpit sa akong Kabubut-on sa ilang mga buhat,
kini nag-umol sa kusog nga mga balud sa pagsagol sa Dios ug sa mga binuhat aron ang langit ug yuta mahimong usa ug mao ra nga Kabubut-on.
Ang usa ka buhat sa akong Kabubut-on mahimong usa ka kusog nga hangin nga nagdala sa kusog
- mga hilig, kahuyang, dili maayo nga batasan,
-ang dunot nga hangin sa sala nga mopuli kanila
- ang mga hiyas, ang balaan nga kusog, ang balaan nga mga batasan,
- ang makabalaan nga hangin sa akong Kabubut-on.
Ang usa ka buhat sa akong Kabubut-on mahimong usa ka unibersal nga melody
-nga motuhop bisan asa ug sa tanan,
-gabii ug adlaw. Mahimo
- sa pagginhawa aron sa pagpuga sa iyang kinabuhi, sa iyang pagkabalaan, ug
- kuhaa ang dili maayo nga hangin sa kabubut-on sa tawo aron pulihan kini sa balaang hangin sa akong Fiat e
sa pagpahumot niini, sa pagpabuhi niini ug sa pag-ayo niini uban sa iyang balaan nga hangin.
Ang usa ka buhat sa akong Fiat mahimong usa ka celestial nga atmospera
nga naglangkob sa iyang kaugalingon sa tanan natong mga buhat, ang kabuhatan mismo Iyang mahimo uban sa kusog sa atong mga buhat
- pag-atake sa atong pagka-Dios ug pagpugos sa kaugalingon sa pagdawat sa mga grasya ug mga gasa
sa paghimo sa mga binuhat nga makahimo sa pagdawat sa Gingharian sa atong Kabubut-on.
Ang usa ka buhat sa atong Kabubut-on mahimong adunay usa ka katingalahan
sa ingon nga ang binuhat dili makasabut sa iyang bug-os nga bili.
Nahilom si Jesus ug gibahaan ko niining dagat. Gibati ko nga gidala ngadto sa langitnong yutang natawhan
sa tunga-tunga sa tulo ka mga lingin sa kahayag
sa ibabaw niini mao ang Reyna sa Langit ug ang Atong Ginoo
-sa dili mahulagway nga katahum ug gugma,
taliwala sa usa ka panon sa mga kalag ang tanan nausab ngadto sa kahayag
- diin sila nagpuyo ug nagdako,
apan gibantayan, gitultolan ug giamuma ni Hesus ug sa langitnong Inahan.
Pila ka mga katingalahan nga mga sorpresa ang among nakita.
Kini nga mga kalag nanag-iya sa dagway ug kinabuhi sa ilang Magbubuhat. Ang akong matam-is nga Jesus ug ang iyang Inahan misulti kanako:
Kini nga mga sirkulo sa kahayag nga imong makita mao ang simbolo sa sagradong Trinidad. Ang mga kalag mao kadtong moporma sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on.
Kini nga Gingharian maporma diha sa sabakan sa kabalaan.
Ang mga Ulo niini nga Gingharian mao ang Inahan ug ang Anak nga masinahong magbantay niini.
Busa imong makita ang kasegurohan niini nga Gingharian.
Naumol na kini tungod kay sa Dios nahimo na ang mga butang.
Busa, pag-ampo nga ang atua sa langit matuman dinhi sa yuta.
Human niadto, akong nakaplagan ang akong kaugalingon sa dakong kasubo sa pagkakaplag sa akong kaugalingon sa bilanggoan sa akong lawas. Ug si Jesus, ang akong labing taas nga kaayohan, ang tanan nga kaayo, miingon kanako:
Anak ko, ang atong balaanong Binuhat mao ang gugma.
Kini nga gugma dako kaayo nga atong gibati nga kinahanglan nga ipagawas kini nga gugma gikan sa atong kaugalingon, bisan kung ang binuhat angayan niini o dili.
Kon gusto pa unta natong hatagan ug pagtagad ang mga merito, ang tanang Kabuhatan nagpabilin unta sa atong sabakan.
Kung kita nahigugma, kita nagtrabaho. Gihigugma ug gilalang nato ang Paglalang, isip gasa sa atong pagkamahinatagon ug sa sobra sa atong aktibong gugma, gihatag nato kini sa tawo.
Dili kami ganahan nga muhatag sa among mga donasyon isip bayad o kontra sa merito
Asa kini makit-an
- igo nga salapi aron ibayad sa among mga donasyon,
-o ang tanan nga mga buhat nga angay kanila?
Kini makababag sa atong Gugma, kini makapugong niini kanato.
walay ihatag sa binuhat
dili man ganahan.
Kay kon kita nahigugma, kita kinahanglan nga magtrabaho ug mohatag.
Ang atong Supremo nga Persona kasagaran sa ingon nga mga limbong sa Gugma nga atong gibati nga kinahanglan nga ipagawas gikan sa atong balaang sabakan ang mga gasa ug mga grasya aron ihatag sa mga binuhat.
Apan aron maporma kini nga mga regalo, kinahanglan naton
-gugma ug
-ipakita sila aron mailhan sila.
Busa kon kita nahigugma, kita nagtrabaho.
Kon kita mosulti, ang atong Creative Word nagrekord sa gasa, nagpamatuod niini ug naghatag sa binuhat sa atong gasa.
Ang atong pulong mao ang vector nga nagtugot kanato sa pagdiskarga sa atong gipugngan nga gugma.
Apan gusto ba nimo mahibal-an kung ngano?
dili ba kita nagdonar alang sa bayad o merito?
Kini tungod kay gihimo nato kini sa atong mga anak.
Kung ang mga donasyon gihatag sa mga bata, wala kami igsapayan kung sila angayan niini. Gihimo nato sila alang sa Gugma nga anaa tali kanato.
Sa pinakadaghan ato silang masabtan. Busa gikinahanglan ang pagsulti aron mahimo kini
-nga nagpabili sa mga donasyon,
-nga nagbantay kanila ug
-nga nahigugma sa usa nga naghatag kanila ug kinsa nahigugma kanila pag-ayo.
Sa laing bahin, kini gihatag ingong bayad o ingong merito.
sa mga sulugoon ug
sa mga langyaw
Ug, o! uban sa unsa nga sukod.
Mao ni, sa sobra sa atong Gugma
- nga wala niini walay usa nga makaampo o takus,
gibuhat namo ang Paglalang aron ihatag kini sa tawo.
Sa laing sobra, gibuhat nato ang Birhen para maghatag ug regalo.
Sa laing sobra, Ako, ang Walay Katapusan nga Pulong, mikunsad gikan sa Langit aron ihatag ang akong kaugalingon ug himoon ang akong kaugalingon nga matam-is nga tukbonon sa tawo.
Sa laing dakong sobra sa gugma akong himoon ang dakong Gasa sa Gingharian sa akong Kabubut-on.
Ang celestial nga Birhen nga manununod niini nga Gingharian
- tawgon niya ang mga binuhat nga iyang mga anak
aron sila makadawat sa gasa sa iyang dakong kabilin.
Anak ko, kung tugotan sa kalag nga maghari ang Balaan nga Kabubut-on,
- ang iyang gugma dili na sterile, apan fertile.
Dili na kini mahimong mga pulong o buhat lamang. Iyang mabati ang mamugnaong Puwersa sa atong Gugma diha kaniya
Iyang ibutang ang iyang kaugalingon sa atong kahimtang diin,
kung kita nahigugma, kita nagtrabaho ug
kon kita motrabaho, kita mohatag, atong himoon ang dakong Gasa sa atong balaanong Binuhat.
Ang atong gugma dako kaayo nga kon kita mohatag,
gusto natong ihatag ang tanan ug ibutang ang atong kaugalingon sa gahom sa binuhat.
Ang atong gugma dili matagbaw kon dili kini moingon:
"Gihatag na nako ang tanan, wala na koy laing ikahatag niya".
Pagbaton sa atong Kabubut-on
- luwas kami,
-naa mi sa balay,
uban sa tanang pamatasan, tanang dungog ug kaligdong nga angay sa atong pagka-Dios.
Ang linalang sa ingon nagbaton sa atong kaugalingong Creative Force.
Kon siya nahigugma kanato, sa iyang gugma, baylo sa atong gasa, siya mohatag kanato sa gasa sa iyang kinabuhi.
Mao kini ang Kinabuhi nga atong gibaylo sa usag usa.
Sa matag higayon nga siya nahigugma kanato, ang atong Creative Force magpadaghan sa iyang kinabuhi aron ihatag kini kanato isip gasa.
Ang iyang gugma dili magpabilin nga nahimulag, kondili uban sa kahingpitan sa iyang kinabuhi nga siya mismo nagbutang sa Gahum sa iyang Magbubuhat.
Ug sa ingon niini adunay managsama nga bahin tali sa Magbubuhat ug sa binuhat: ang kinabuhi nga nakadawat ug ang kinabuhi nga naghatag.
Kung ang binuhat adunay iyang mga limitasyon, ang akong Kabubut-on mobayad kaniya.
Ilabi na kay, pinaagi sa paghatag kanato sa gasa sa iyang kinabuhi, gihatag niya kanato ang tanan. Wala nay nahabilin alang sa iyang kaugalingon.
Ang among gugma natagbaw ug gibalos.
Tungod niini
kung gusto nimong ihatag ang tanan ug makadawat kanunay gikan kanamo, tugoti ang among Kabubut-on nga maghari kanimo.
Unya ang tanan ihatag kanimo.
Gihimo nako ang akong paglibot sa Paglalang aron sundon ang mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on
Oh! pila ka surpresa
Ang matag usa sa mga buhat adunay igo nga makapalipay sa tanan.
Ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus, nga nakakita kanako nga nahingangha, ang tanan nga kaayo, misulti kanako:
Anak ko, ang atong Supremo nga Binuhat nagbaton sa tuburan sa kalipay, mao nga ang malipayong mga butang o binuhat ra ang mugawas kanato. Ang tanan nga Paglalang nagbaton nianang kabug-osan sa kalipay nga makahimo sa paghatag sa tibuok yuta ug hingpit nga yutan-ong kalipay.
Naangkon ni Adan kini nga kahingpitan sa kalipay.
Ang tanan kalipay ug kalipay alang kaniya ug, nga nagbaton sa akong Kabubut-on sulod sa iyang kaugalingon, kini adunay mga dagat sa walay kinutuban nga katagbawan, kalipay ug kalipay.
Sa dihang migawas siya sa akong Kabubut-on alang sa sala, ang kalipay mibiya kaniya.
Ang tanang binuhat nga mga butang nagtigom sa kalipay nga ilang nabatonan sa ilang sabakan.
-sa paghatag lamang sa tawo sa gikinahanglang paagi,
- dili na ingon sa usa ka agalon, kondili ingon sa usa ka dili mapasalamaton nga sulugoon. Busa nakita nimo nga dili gikan kanamo ang kaalaotan.
Dili namo mahatag
tungod kay imposible nga ihatag ang wala sa usa.
Ang sala mao ang nagpugas sa binhi sa tawo
- kasubo, kasubo ug
- sa tanang kadautan nga naglibot kaniya sulod ug gawas sa iyang kaugalingon
.
Mao kini ang hinungdan sa dihang ang langitnong Babaye ug ang akong labing balaan nga Katawhan
- Mianhi ako sa yuta,
ang tanang binuhat nagsaulog ug mipahiyom.
Nagsugod na kini sa pagpaulan kanamo sa kalipay ug kalipay.
Ang adlaw naghatag kanato sa kalipay sa kahayag niini,
- nagpasanag sa atong panan-aw alang sa lain-laing mga kolor niini,
- naghatag kanamo sa kalipay sa iyang mahigugmaong mga halok nga iyang gipanag-iya ug
- Siya mituy-od nga matinahuron ilalum sa atong mga tiil aron sa pagsimba kanato.
Gitabonan kami sa hangin sa kalipay sa kabag-o niini ug gipapahawa kanamo ang mabaho nga hangin sa daghang mga sala.
Gilibotan mi sa mga langgam aron paghatag kanamo sa kalipay sa ilang mga kilig ug awit.
Nindot kaayo ang ilang musika nga napugos ko sa pagsugo kanila sa pagpahilayo kanamo ug sa pagkalagiw aron sa pagbayaw sa ilang Magbubuhat.
Ang yuta namulak ilalom sa akong mga tiil aron sa paghatag kanako sa kalipay sa iyang mga bulak.
Gimandoan ko sila nga dili ako hatagan ug daghang mga demonstrasyon ug ang mga bulak misunod kanako.
Ang hangin nagdala kanako sa kalipay sa atong makagagahum nga gininhawa.
Sa dihang miginhawa ang tawo,
Gihatagan namo siya ug Kinabuhi nga nag-awas sa balaang Kalipay ug Kalipay.
Sa akong pagginhawa , akong gibati ang kalipay ug kalipay nga among nahibaloan sa paglalang sa tawo nga miabut.
Walay bisan usa ka binuhat nga dili gusto nga ipakita ang kalipay nga naangkon niini,
dili lang sa pagpahalipay kanako,
apan sa paghatag kanako sa mga pasidungog ug pasidungog nga angay sa iyang Magbubuhat.
Gitanyag Ko sila ngadto sa Akong Langitnong Amahan
sa paghatag kaniya ug himaya, dungog, pagtahud ug gugma
-alang sa daghan kaayong katingalahan ug maanindot nga mga buhat
natuman nato sa Paglalang tungod sa gugma sa tawo.
Anak ko, kini nga mga kalipay anaa gihapon sa gibuhat nga mga butang. Ang paglalang gihimo nato
uban ang kahalangdon ug katahum, e
uban sa hingpit nga kalipay.
Walay nawala.
Tungod kay naghulat kami sa among mga anak, ang mga anak sa among Kabubut-on nga makasinati sa yutan-ong kalipay ug kalipay.
nga gipanag-iya sa tanang Kabuhatan.
Ug makaingon ko nga para sa ilang gugma nga naglungtad gihapon sila. Ug kon ang mga binuhat wala na mahibalo sa kahingpitan sa kalipay,
sila adunay labing menos sa mga butang nga ilang gikinahanglan aron mabuhi.
Ang kamatuoran nga ang Paglalang naglungtad gihapon human sa taas nga panahon
- pagkadili mapasalamaton sa tawo,
- makalilisang nga mga sala,
kini nagpakita sa kasiguroan sa Gingharian sa Akong Kabubut-on dinhi sa yuta
Pinaagi sa pagpanag-iya niini, ang binuhat mahimong makahimo
-aron makadawat sa kalipay sa Paglalang,
- ihatag kanamo ang himaya, gugma ug pagbaylo sa tanan nga among nahimo alang kaniya, pagbuhat sa tanan nga mahunahunaan nga kaayohan nga mahimo sa binuhat.
Ang tanan anaa sa pagpanag-iya sa atong Kabubut-on.
Tungod kay sa sinugdan ang Paglalang bug-os sa atong Kabubut-on, bisan ang tawo.
Silang tanan nagpuyo sa atong Kabubut-on ug diha Kaniya ilang nakaplagan ang ilang gusto,
kalipay, kalinaw, hingpit nga kahusay. Ang tanan anaa kanila.
Nawala ang gigikanan, nausab ang tanan sa hitsura.
Ang kalipay nahimong kaguol,
ang kusog nahimong kahuyang,
gubot nga order,
kalinaw sa gubat.
Kung wala ang Akong Kabubut-on ang mga kabus tinuod nga mga buta, mga paralitiko, nga makahimo lamang ug gamay nga kaayohan sa kalisud ug kapaitan.
Kon gigiyahan sa gigikanan nga naghatag kanilag kinabuhi, ang mga butang makakita sa dalan ug kalipay nga naggikan sa maayong mga buhat nga ilang nahimo.
Kung mawala ang ilang gigikanan,
- nabaliktad sila,
- pagkidlap,
- nawala sila sa ilang dalan e
- wala sila kahibalo kung unsaon pagbuhat bisan unsa.
Ug kon morag duna silay gibuhat, naluoy sila. Ingon usab niini ang kahimtang sa mga kalihokan sa tawo.
Kung gusto sa magtutudlo nga tudloan ang batang lalaki sa mga konsonante ug dili mga bokales,
- tungod kay adunay mga bokales sa tanan nga mga pulong ug mga letra sa tanan nga mga siyensya, gikan sa pinakasimple hangtod sa labing komplikado,
ang kabus nga bata dili gayud makakat-on sa pagbasa. Kung gusto niya, mabuang siya.
Kinsa ang naghimo niining tanan nga kadautan?
Ang pagtangtang sa gigikanan kung unsa ang mga bokales. Ah! Akong anak nga babaye
- kung ang tawo dili mobalik sa iyang gigikanan,
- kung kini dili mobalik sa akong Balaan nga Kabubut-on, ang akong paglalang mahimong usa ka guba nga buhat.
Kung wala ang una nga mga bokales sa akong Balaan nga Kabubut-on,
- Makahatag kaniya og kahayag ug makigsulti kaniya,
dili masabtan sa mga kabus kung nganong nawala ang gigikanan.
Gimingaw siya sa unang mga bokales nga makabasa sa akong mga leksyon sa akong Fiat.
Kung walay basehan, walay pundasyon, walay agalon, walay depensa, ang iyang cretinism mao nga wala siya mahibalo sa iyang estado.
Busa wala siya maghangyo nga mobalik sa akong Kabubut-on aron buhaton kini
-sa pagkat-on sa unang mga bokales diin kini gibuhat sa Dios, e
- aron makapadayon sa pagkat-on sa tinuod nga celestial nga siyensya
aron maporma ang iyang bahandi dinhi sa yuta ug sa langit.
Busa kanunay kong mohunghong sa dalunggan sa kasingkasing:
"Akong anak,
- balik sa akong Kabubut-on,
- balik sa imong gigikanan
kung gusto ka mahisama nako
kung gusto nimo mailhan tika nga akong anak. “Oh! Pagkasubo nga naa siya
- mga bata nga dili sama kanako,
- talamayon, kabus, degradado, dili malipayon nga mga bata.
Ug nganong kining tanan? Tungod kay ilang gisalikway ang dakong kabilin sa Langitnong Amahan. Gipugos ko nila sa paghilak sa ilang gidangatan.
Anak ko, pag-ampo nga ang tanan makaila sa akong Kabubut-on. Ug ikaw
- pag-ila ug pagpasalamat sa akong Kabubut-on,
-love him more than your own life and ayaw sayangi bisag usa ka moment.
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html