Mao kini
ang kusog sa usa ka binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-onLibro sa Langit
Tomo 36
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html
Anaa pa ko sa mga bukton sa balaang Fiat.
Oh! Unsa ka dako ang kinahanglan nako nga mabati ang iyang Kinabuhi nga gininhawa, gibunalan ug nagdagayday sa akong kabus nga kalag!
Kon wala siya morag mahanaw ang tanan; kahayag, kabalaan, kusog, langit mismo, murag dili na nako ang langit.
Samtang sa higayon nga akong gibati ang kinabuhi sa balaang Fiat, ang tanan mitungha pag-usab kanako:
-Kahayag uban sa iyang kaanyag nga tono, pagputli ug pagbalaan.
-Ang akong Jesus sa iyang kaugalingon uban sa tanan niyang mga buhat.
- Langit, nga gilakip sa Balaan nga Kabubut-on sa akong kalag ingon sa usa ka santuwaryo, aron kini tanan akoa.
Busa, kon ako magkinabuhi diha sa iyang Kabubut-on, ang tanan akoa ug ako walay kulang.
Busa, O Balaan nga Kabubut-on, sa sinugdanan niining ika-36 nga tomo,
Palihog, palihog, nangamuyo ako kanimo, ayaw kog biyai bisag kadiyot kay ikaw ang nagsulti ug ikaw ang nagsulat.
Ikaw ang magpahibalo kung kinsa ka ug kung unsa ka gusto nga mahimong Kinabuhi sa tanan aron mahatagan ang imong Kaayohan sa tanan.
Kung tugotan ko nimo nga buhaton kini sa akong kaugalingon, dili ko mahibal-an kung giunsa nimo mahibal -an ang gusto nimo tungod kay dili nako mahimo.
Apan kon mosugot ka sa pagbuhat niini, magmadaogon ka, magpaila ka sa imong kaugalingon ug maangkon nimo ang imong gingharian sa tibuok kalibotan.
Oh! Balaan nga Kabubut-on, eklipse ang tanan nga mga kadautan sa mga binuhat sa imong gahum! Sultihi ang imong labing gamhanan nga "igo"!
Para sa mga binuhat
biyaan ang dalan sa sala e
pangitaa ang imong kaugalingon sa dalan sa imong Balaan nga Kabubut -on
Anaa kanimo, Inahan ug Reyna sa balaan nga Fiat,
Mahimo nako nga ipahinungod kini nga volume kanimo sa usa ka espesyal nga paagi
- aron ang imong gugma ug pagkahimugso mapakita niining mga panid,
- sa pagtawag sa imong mga anak sa pagpuyo uban kanimo niini nga Kabubut-on
kang kansang gingharian imong gipanag-iya.
Ug nagsugod ako, miluhod sa imong tiilan, nangayo alang sa imong inahan nga panalangin.
Ang akong hunahuna naunlod sa balaang Fiat
Dayon ang akong matam-is nga Jesus mibisita sa akong gamay nga kalag ug uban sa dili maasoy nga kaayo misulti kanako:
"Ang akong bulahan nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on,
pila ka kahibulongan ang mahimo sa akong Kabubut-on sa binuhat basta kini naghatag kaniya sa una nga lugar ug tanan nga kagawasan sa pag-opera .
Ang Akong Kabubut-on nagkinahanglan sa kabubut-on, pulong ug buhat nga gustong buhaton sa binuhat. Iyang gisilsil sila sa Iyang kaugalingon.
Gipuhunan niya sila sa iyang pagkamamugnaon nga hiyas.
Gipahayag niya ang iyang Fiat ug giporma ang daghang kinabuhi sama sa mga binuhat.
Nangayo ka sa akong Kabubut-on alang sa bautismo sa akong Kabubut-on alang sa tanan nga umaabot nga bag-ong natawo nga mga bata aron ang iyang kinabuhi maghari diha kanila.
Ang Akong Kabubut-on wala magduha-duha sa makadiyot.
Dihadiha iyang gilitok ang iyang Fiat ug giumol ang daghang mga kinabuhi sama sa mga masuso, nagbautismo kanila sumala sa imong gusto,
- una sa iyang Kahayag
-aron ihatag ang iyang Kinabuhi sa matag usa kanila.
Bisan tuod kini nga mga bata, kon kini mao
- para sa mismatch o
- tungod sa kakulang sa kahibalo, ayaw pagpanag-iya sa among Kinabuhi,
kini nga Kinabuhi kanunay magpabilin uban Kanato.
Kung nahibal-an nimo kung pila sa kini nga mga Kinabuhi ang nahigugma kanamo, himayaa ug panalangini kami sama sa among paghigugma sa among kaugalingon!
Kining balaanong mga kinabuhi mao ang atong labing dako nga himaya.
Apan kini nga mga Balaan nga Kinabuhi wala magpadaplin sa usa nga naghatag sa atong Balaan nga Fiat sa higayon nga maporma kini nga mga kinabuhi alang sa daghang mga bag-ong natawo nga natawo.
Gitagoan nila kini alang kanila
- Higugmaa siya sama sa ilang paghigugma ug
- pabuhata sila sa ilang gibuhat.
Ug kining balaanong kinabuhi wala magbilin bisan sa mga bata.
Siya nagbantay kanila ug nagdepensa kanila aron sa paghari sa ilang mga kalag.
Anak ko, kinsay makasulti kanimo unsa ka dako ang among gugma niining binuhat nga nagpuyo sa among Kabubut-on? Gihigugma namo siya pag-ayo nga ang among Kabubut-on nagbutang sa iyang kaugalingon sa iyang gahom,
mao nga ang kalag nagbuhat sa gusto niini uban kaniya.
Kung gusto sa kalag nga hulmahon ang atong kinabuhi, pasagdi kini.
Kung gusto sa kalag nga pun-on ang langit ug yuta sa atong gugma, hatagan nato kini ug kagawasan sa pagbuhat niini, aron ang tanan makasulti kanato nga kini nahigugma kanato.
Bisan sa gamay nga langgam nga nag-awit ug huni, madungog nimo ang
"Gihigugma ko ikaw" sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on.
Kung sa kainit sa iyang gugma ang kalag gusto nga higugmaon kita labi pa,
nisulod sa among creative act e
malingaw siya sa pagmugna ug bag-ong mga adlaw, bituon ug kalangitan para dili hunongon ang pagsulti nato: "I love you", "I love you".
Ug siya nagdula sa papel sa tigsaysay sa atong himaya.
Tungod kay sa atong Kabubut-on ang panan-aw grabe kaayo, kini matinagdanon kaayo ug ang tanan nga mga mata makamatikod kung unsa ang atong gusto ug kung unsaon paghatag kanato og dugang nga gugma ".
Diyos ko, pila ka katingalahan, pila ka surpresa ang naa sa imong Kabubut-on. Ang matam-is nga kaanyag niini dako kaayo nga dili lamang kita nalipay niini, apan ingon og gi-embalsamar ug giusab ngadto sa mga katingalahan sa Fiat, mao nga dili na kita mahibalo kon unsaon paggawas niini.
Naghunahuna ko sa akong kaugalingon: unsa ang kalainan tali sa
- usa nga nagpuyo sa balaang Kabubut-on,
unsa ang gitugyan niini sa lisud nga mga kahimtang sa kinabuhi, e
ang wala nagabuhat sa Balaanong Kabubut ?
Ang akong matam-is nga Jesus midugang :
Akong bulahan nga anak nga babaye, ang kalainan dako kaayo nga walay pagtandi.
Ang nagpuyo sa akong Kabubut-on naghari sa tanan.
Gimahal namo pag-ayo kining kalag nga mianhi kami aron kini maghari sa Atong Kaugalingon.
Ganahan kaayo ta nga makita ang kagamay sa binuhat nga naghari kanato nga makasinati kita og tagsa-tagsa nga kalipay tungod kay atong makita nga ang atong Kabubut-on naghari sa binuhat ug ang binuhat naghari uban sa atong Kabubut-on.
Ug, o! kapila nato pasagdan nga mopatigbabaw kini kanato!
Sa kasagaran ang atong kalipay dako kaayo nga atong gipasagdan ang atong Kabubut-on nga modaog diha sa binuhat kay sa atong kaugalingon .
Dugang pa, ang binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-on padayon nga nakigkontak Kaniya.
Nakabaton ug balaanong mga pagbati sa panglantaw.
Ang kahayag sa iyang balaanong panan -aw makadulot ug tin-aw kaayo
nga ang binuhat moabut aron sa pag-ayo sa iyang kaugalingon diha sa Dios diin siya nagtan-aw sa balaan nga mga misteryo.
Ang atong pagkabalaan ug katahum mabati. Kini nga kalag nahigugma kanila ug naghimo kanila nga iya.
Uban sa iyang mga mata sa kahayag, kini nga kalag nakakaplag sa iyang Magbubuhat bisan asa. Walay butang diin kini nga kalag dili makakaplag niini.
Uban sa iyang kahalangdon ug sa iyang gugma, ang Magbubuhat mitabon sa binuhat, nagpabati kaniya unsa ka dako ang iyang paghigugma kaniya.
Ug, o! unsa ang dili mahulagway nga kalipay sa duha ka kilid:
-ang binuhat - gibati nga gihigugma - e
- ang Magbubuhat, gihigugma sa binuhat sa tanan.
Kini nga kalag nakabaton ug balaang pandungog.
Mabati dayon ang atong gusto. Kanunay siyang maminaw kanato pag-ayo.
Dili na kinahanglang isulti ug balikon ang atong gusto. Usa ka gamay nga timaan ug ang tanan nahuman na.
Kini nga kalag nakakuha sa balaan nga pagbati sa pagpanimaho
ug siya nakasabut kon ang naglibut kaniya maayo ug balaan, ug kon kini gikan ba kanato.
Kini ang kalag nga nakakuha sa balaang lami ,
mao nga nagpakaon kini sa gugma ug sa tanang butang nga gikan sa langit, hangtod sa kabusog.
Sa katapusan, sa atong Kabubut-on, kini nga kalag nakakuha sa atong pagkasensitibo ,
-aron ang tanan nga anaa niini putli ug balaan, ug
walay kahadlok nga ang pinakagamay nga gininhawa modag-um niining kalag.
Ang kalag nga nagpuyo sa akong Fiat matahum, madanihon ug madanihon.
Sa laing bahin, kadtong mga ni-resign lang wala magpuyo sa among padayon nga kontak .
Masiling nga wala sia sing nahibaluan sa aton Supremo. Ang iyang panan-aw huyang kaayo ug masakiton ug makadaot sa binuhat.
Nag-antos siya sa myopia hangtod sa labing taas nga degree
Pangitaa uban ang kalisud sa labing gikinahanglan nga mga butang. Sakit iyang gibati. Kon siya mamati kanato,
Oh! unsa ka dako ang gikinahanglan aron siya maminaw!
Ang iyang pagbati sa pagpanimaho, ang iyang pagbati sa lami ug ang iyang pagbati sa paghikap
- sensitibo sila sa kung unsa ang tawo,
- pakan-a kung unsa ang yutan-on,
-pagbati sa paghikap sa mga hilig ug sa katam-is sa mga kalipayan niini nga kalibutan.
Ug ingon og pinaagi sa pagbuhat sa akong Kabubut-on sa pipila ka masakit nga mga kahimtang, wala sila mokaon niini.
dili kada adlaw,
apan sa mga higayon diin ang akong Kabubut-on nagtanyag kanila og pag-antos.
Oh! unsa ka nerbiyos ug sakit kini nga mga binuhat hangtod sa punto nga makapukaw sa kaluoy! Kabus nga binuhat nga wala ang akong Kabubut-on nagpadayon!
Pagkaluoy nila nako.
Ug sa katapusan, kadtong wala pa ni-resign sa ilang kaugalingon
-buta, bungol, walay baho.
Nawad-an sila sa ilang lami sa tanan nga maayo.
Unya usa ra ka pobre nga paralitiko nga binuhat
nga dili gani niya magamit sa pagtabang sa iyang kaugalingon.
Kining mao nga binuhat nag-umol sa usa ka web sa mga kaalautan ug sala diin kini wala mahibalo unsaon paggawas.
Ang akong kabus nga hunahuna nagdagan ug naglupad sa balaang Kabubut-on ingon sa sentro niini
- pahulay ug
-aron ibutang ang iyang patayng lawas didto,
ug kuhaa ang imong bisti nga baylo
ang kahayag niini,
sa iyang gininhawa,
nagpitik e
sa paglihok niini
nga nagabuhat sa matag usa ug sa tanang butang aron sa paghatag ug kinabuhi sa tanan.
Naglangoy ako sa dagat sa kalipay sa balaang Fiat.
Unya ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus mibayad kanako sa iyang gamay nga pagbisita.
Siya miingon kanako uban sa dili matukib nga gugma:
Ang akong anak nga babaye sa akong Kabubut-on, pagkaanindot sa pagpuyo sa akong Kabubut-on. Ang kalag unya moginhawa uban sa atong gininhawa,
- ang iyang kasingkasing mipitik sa atoa,
- lihok sa atong lihok e
- gibutang sa pakig-uban sa tanan,
Gibuhat niya kung unsa ang gibuhat sa mga Anghel, mga Santos ug tanan nga binuhat, ug gipabuhat sa tanan kung unsa ang iyang gibuhat.
Ang mga katingalahan nga naa sa atong Kabubut-on talagsaon. Ang mga talan-awon makapatandog kaayo nga ang tanan naningkamot sa pagtagamtam niini ug nalipay niini.
Kinsay nasayod unsay ilang buhaton
-magtan-aw e
-aron malingaw
makapalipay nga mga talan-awon sa kalag nga nagpuyo sa atong Kabubut-on.
Kinahanglan mahibal-an nimo nga kung ang kalag magsugod sa pagpuyo sa among Kabubut-on,
- ginhawa sa atong gininhawa,
- iyang heart beat sa ato e
- naglihok sa atong kalihukan.
Apan ang kalag dili mawad-an sa iyang gininhawa, sa iyang kasingkasing ug sa iyang paglihok, ni kini nagbulag kanila gikan sa atoa.
Ang atong Kabubut-on anaa bisan asa ug mas maayo ang sirkulasyon sa gininhawa, sa kasingkasing ug sa lihok sa tanan. Unsay mahitabo?
Ang mga Anghel, ang mga Santos, ang atong kaugalingon nga Pagkabalaan ug ang tanan nga Kabuhatan
nga mabati sulod sa kaugalingon ang gininhawa ug ang kasingkasing sa binuhat uban sa akong Kabubut-on. Ug gibati nila ang kalag nga naglihok sa ilang paglihok padulong sa sentro sa ilang pagkatawo.
Ang gininhawa, ang kasingkasing ug ang paglihok sa binuhat
- unsa ang gibati sa tibuok Kabuhatan
sila puno sa kalipay ug dili maasoy nga bag-ong mga kalipay.
Ang kalag - nga kanunay nagpuyo sa yuta sa pag-antos ug pagdaog uban sa iyang kagawasan sa pagpili - mao ang nagdala niini sa matag Bulahan.
Ang kagawasan sa pagpili busa nagporma sa madaugon nga buhat sa binuhat
-gikan sa gininhawa sa kalag,
- gikan sa pinitik sa iyang kasingkasing e
- uban sa iyang paglihok,
ang akong Kabubut-on nagbutang diha sa Usa nga Bulahan
- ang iyang bag-ong pagbuntog nga katagbawan usab
- ang kahingpitan sa kalipay diin kini nga kalag mao ang nagdala.
Niini nga kalag ang akong Kabubut-on dili gayud magdumili sa iyang bag-ong mga kalipay,
Naghatag usab kini sa usa ka gininhawa nga gituman niini nga kalag sa akong Kabubut-on.
Ug, o! Pagkadakong kalipay alang sa mga bulahan!
Ang atong kaugalingon nga pagka-Dios ug ang tanan nga Paglalang,
-sa sobra nilang gugma e
-sa usa ka hingpit nga kalipay, isulti:
"Kinsa siya nga nagginhawa, naglihok ug kansang kasingkasing nagpitik dinhi kanato? Kinsa siya nga, gikan sa yuta, nagdala kanato sa kadaugan nga buhat
- sa putli nga kalipay, - sa bag-ong gugma, nga wala nato sa langit,
kana makapalipay kaayo nato ug makadugang sa atong gugma sa Usa nga nahigugma pag-ayo kanato? "
Ug ang matag usa nagpadayon sa koro:
"Ah! Kini usa ka kalag nga nagpuyo sa Balaanong Kabubut-on dinhi sa yuta!"
Unsa ka katingalahan, unsa ka katingalahan, unsa ka madanihon nga mga talan-awon! Usa ka gininhawa nga nagginhawa sa tanan, bisan sa Magbubuhat niini.
Usa ka kalag nga naglihok sa tanan, bisan sa langit, sa mga bituon, sa adlaw, sa hangin, sa hangin ug sa dagat.
Sa iyang paglihok naa niya ang tanan sa iyang kamot ug gihatag sa Diyos
- gugma, pagdayeg ug tanan nga tanan
- Kinahanglan ko kini ihatag,
- di sya muhatag e
- Wala nako gihatag niya .
Naghatag siya sa tanan: iyang Diyos, iyang Gugma ug iyang Kabubut-on. Kini nga kalag nahuman na
tigdala sa tanang butang ngadto sa Diyos, e
tigdala sa Dios sa tanan.
Ug bisan og dili tanang binuhat ang mokuha kanato, kita usab nagpabilin nga gihigugma ug gihimaya tungod kay ang kahupnganan sa usa ka buhat, sa usa ka lihok sa atong Kabubut-on mao nga ang tanang binuhat kon itandi sa daghang gagmayng tulo sa tubig atubangan sa dagat. , sama sa daghang gagmay nga mga siga sa atubangan sa dakong kahayag sa adlaw.
Dinhi kay
- kini nga kalihukan,
-hininga e
- kini nga pinitik sa kasingkasing
sa binuhat sa atong Kabubut-on
-sa pagbuntog sa tanang butang,
- mogakos sa kahangturan, e
-maporma ang walay kinutuban nga mga adlaw ug kadagatan nga makahatag kanato sa tanan.
Kung ang ubang mga butang dili mokuha niini nga kinabuhi,
sila nagpabilin nga gamay kaayo nga sila daw wala.
Oh! akong kabubut-on! Daw ano ka dalayawon, gamhanan kag buotan ikaw!
diha kanimo,
- ang binuhat makahatag kanato sa tanan,
-ug mahatag nato ang tanan sa binuhat.
Kini nga binuhat
- gitabonan ang tanan sa iyang kahayag,
- nanganak ug gugma ug
-Naghatag kanato og gugma alang sa tanan.
Atong mahibaw-an kung kinsa ang tinuod nga fixer. Kay kon ang mga linalang makapasilo kanato, kita mobati nga sila makatago kanato
sa iyang gugma sa paghigugma kanato,
sa iyang kahayag sa pagpanalipod kanato.
Ibutang ang kinabuhi sa among Kabubut-on duol sa imong kasingkasing.
Unya midugang siya :
Akong anak nga babaye
ang atong gugma alang sa usa nga nagpuyo sa atong Balaan nga Kabubut-on mao nga
sa dihang kini moginhawa , kini naghatag kanato sa tanan natong nahimo:
Paglalang,
ang mga anghel,
ang mga Santos ug
atong Supremo sa Iyang kaugalingon
sa pagtahud, sa gugma ug alang sa atong himaya.
Ug gikuha sa ingon nga sobra nga Gugma, among ibalik sa kini nga kalag kung unsa ang gihatag niini kanamo.
Ingon ani
sa diha nga kini nga kalag mopagawas sa iyang gininhawa,
- Kini naghatag kanato pagbalik kung unsa kita.
Kung mag-inspire siya, ibalik namo ang iyang gihatag kanamo.
Naa mi sa nagpadayon nga relasyon. Padayon kami nga nagbayloay og mga donasyon.
Sa pagbuhat sa ingon, atong gihuptan ang kabaskug sa gugma ug ang pagkadili mabulag nga dili mabulag sa usag usa.
Ug gibati namo ang ingon nga katagbawan nga gihatag namo kaniya ang tanan nga iyang gusto.
Naunlod ko sa balaang Kabubut-on
Usa ka hunahuna ang nakapasakit kanako bahin sa akong dili maayo nga kahimtang:
sa sobra sa 50 ka tuig kinahanglan kong magpadaog sa usa ka matang sa kamatayon matag gabii ug kinahanglan nako ang uban nga makagawas niini nga estado.
Diyos ko, gibati ko ang kasakit nga ikaw ra ang nakahibalo sa presyo.
Ang kahadlok lamang nga magbasol ug dili pagbuhat sa imong Kabubut-on ang nagpapadayon kanako. Kung dili kinsa ang nahibal-an kung unsa ang dili ko mag-antos niini.
Ang akong matam-is nga Jesus midagan paingon kanako ug, migakos kanako, Siya miingon kanako :
Buotan kong anak, pagmaisogon. Ayaw kaayo pasakiti imong kaugalingon, dili ko gusto . Ang imong Jesus mao ang gusto nga maanaa ka niining masakit nga kahimtang.
Kung nagpadaog ka ingon nga nawala ang imong kinabuhi, nag-antos ako uban kanimo. Ang tinuod nga gugma walay nahibal-an nga ipanghimakak ang usa ka butang sa iyang gihigugma.
Kining masakit nga kahimtang, ingon og ako nawad-an sa akong kinabuhi, gikinahanglan ug gikinahanglan sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Gusto niya pangitaon diha kanimo
pag-ayo,
ang pagbaylo sa tanang kamatayon nga gipahamtang sa mga binuhat kaniya sa dihang ilang gisalikway siya pinaagi sa dili paghatag sa iyang kinabuhi diha kanila .
Ang imong pagpasakop niining kasakit sa kamatayon sa dugay nga panahon nakaayo sa akong Balaan nga Kabubut-on
- sa tanang kamatayon nga iyang giantos.
Gitawag niya siya sa pagdawat sa kabubut-on sa tawo
-aron magkauli ang duha.
Niining paagiha daghan akog nasulti bahin sa akong Kabubut-on
-aron ipahibalo kini aron kini makahari.
Kay nagkupot kog unsa
- gibawsan ko niya ug
- Gibuhat ko kini pag-usab alang kanako
sa tanan nakong kinabuhi nga nawala tungod sa mga binuhat ug
- kinsa nibalibad para nako,
nahuot sa dili maabot nga kahayag sa akong Kabubut-on.
Kinahanglan nimong masayran nga sa tanan nga gibuhat sa binuhat,
ang akong Kabubut-on nagadalagan sa paghatag ug pagporma sa Kinabuhi niini diha sa binuhat. Kung ang binuhat dili makadawat niini, kana nga kinabuhi mamatay alang sa binuhat.
Kini ba nga dako nga pag-antus ingon gamay alang kanimo nga makita ang daghan sa akong mga Balaan nga Kinabuhi nga namatay alang sa binuhat?
Busa gikinahanglan ang pagpangita og usa ka binuhat nga,
-sa usa ka paagi,
tugoti ako sa pagsulay sa pag-umol sa akong Kinabuhi diha kanila pag-usab.
Ang Akong Kabubut-on anaa sa kahimtang sa usa ka kabus nga inahan
- andam sa pagpanganak sa iyang anak,
apan kansang anak gipugngan sa pagtan-aw sa kahayag sa adlaw ug naghuot sa iyang sabakan. Kabus nga inahan! Gibati niya nga ang iyang bata mamatay sa iyang sabakan.
Ug tungod sa pag-antos, siya namatay uban kaniya.
Ang akong Kabubut-on sama niini nga inahan.
Gibati niya sa iyang tanan kining mga balaang kinabuhi nga hapit na matawo ug gusto niyang ihatag sa mga binuhat.
Apan samtang hapit na silang dad-on sa akong Kabubut-on nganhi sa kalibutan, gibati niya nga naghuot sila ug namatay sa iyang sabakan.
Ug ang akong Balaan nga Kabubut-on mamatay uban kanila.
Kay kung wala ang akong Kabubut-on walay tinuod nga kinabuhi
- Pagkabalaan, Gugma ug
- sa tanan nga adunay kalabotan sa atong balaang kinabuhi.
Busa, anak ko, kalma ug ayawg hunahunaa ang imong kahimtang.
Gusto namo nga ingon niana, mao na
- uban ang dakong kaalam,
-sa usa ka gugma nga dili na nato mapugngan ug
- sumala sa atong balaanong paagi sa paglihok.
Tungod niini gikinahanglan ang pagyukbo ug pagsimba kung unsa ang naa kanato alang sa gugma sa mga binuhat.
Ang akong pagkalagiw sa balaang Kabubut-on nagpadayon. Gibati nako ang panginahanglan
- sa paghimo sa akong tanan nga iyang nabuhat,
- aron ibutang ang akong gamay nga gugma, akong mabinationg mga halok, akong lawom nga pagdayeg, akong pasalamat sa tanan nga iyang nabuhat ug giantos para kanako ug sa tanan.
Niabot ko sa punto nga gilansang ug gibanhaw ang akong mahal nga Hesus sa krus taliwala sa grabeng kahapdos ug wala madungog nga pag-antos.
Uban sa malumo ug maloloy-on nga tono nga nakapasakit sa akong kasingkasing, siya miingon kanako:
Akong buotan nga babaye,
ang pag-antos nga labing nakadulot kanako sa krus mao ang akong nagdilaab nga kauhaw. Gibati ko nga gisunog nga buhi. Nanggawas ang tanang importanteng pluwido sa akong mga samad.
Kini nga mga samad, sama sa daghang mga baba, nasunog ug mibati sa usa ka mainit nga kauhaw nga gusto nga matagbaw, ug dili makapugong sa akong kaugalingon, ako misinggit: "Ako giuhaw!"
Kini nga "Giuhaw ko " nagpabilin ug nagpadayon sa pag-ingon " Giuhaw ko ".
Wala gyud ko mohunong sa pagsulti niini. Sa pagbuka sa akong mga samad ug pagdilaab sa akong baba, kanunay kong moingon , "Nasunog ako, giuhaw ako!"
Ah! hatagi ako ug gamay nga tinulo sa imong gugma aron makalma ang akong nagdilaab nga kauhaw. Sa tanan nga gibuhat sa binuhat, kanunay nakong balikon kaniya nga nagbuka ang akong baba ug nagdilaab: "Paimna ko, giuhaw ako".
Sama nga ang akong mga bakwit ug nasamdan nga katawhan adunay usa lamang ka singgit:
"Giuhaw ko"
Sa diha nga ang binuhat molakaw, Ako mosinggit sa iyang mga tunob, uban sa akong baba nga nagdilaab:
"Ihatag kanako ang imong mga lakang aron ang akong gugma makatagbaw sa akong kauhaw. "
-Kon ang binuhat molihok, ako mangutana kaniya alang sa iyang mga buhat nga gibuhat lamang alang sa Gugma alang Kanako, aron sa pagpalagsik sa akong nagdilaab nga kauhaw.
-Kon ang binuhat mosulti, ako mangutana kaniya alang sa iyang mga pulong.
-Kon sa imong hunahuna, ako mangutana kanimo alang sa imong mga hunahuna sama sa daghang gagmay nga mga tulo sa Gugma aron sa paghupay sa akong nagdilaab nga kauhaw.
Dili lang ang akong Baba ang nagdilaab.
Ang tanan nakong balaan nga katawhan mibati sa hilabihan nga panginahanglan sa usa ka makapalagsik nga kaligoanan aron mapalong ang nagdilaab nga kalayo sa gugma nga misunog kanako.
Ug ingon nga alang sa mga binuhat nga akong gisunog taliwala sa grabe nga mga pag-antos, sila ra ang makahimo sa ilang gugma.
- palonga akong nagdilaab nga kauhaw e
- maligo sa akong Katawhan.
Gibiyaan nako kini nga singgit: "Giuhaw ako " sa akong Kabubut-on. Ang Akong Kabubut-on miangkon sa obligasyon
-aron kini madungog sa tanang panahon sa mga igdulungog sa mga binuhat,
-sa pagdala kanila
sa pagsimpatiya sa akong nagdilaab nga kauhaw,
sa paghatag kanila sa akong kaligoanan sa gugma ug
sa pagdawat sa ilang kaligoanan sa gugma, bisag ginagmay lang nga tulo - aron matagbaw ang kauhaw nga milamoy kanako.
Apan kinsay maminaw kanako? Kinsa may maluoy Kanako? Usa lamang ang nagpuyo sa akong Kabubut-on .
Ang tanan bungol ug tingali ang akong kauhaw modugang sa ilang pagkadili mapasalamaton, nga nakapabalaka kanako ug walay paglaum nga mahupay.
Dili lang ang akong "Giuhaw ako", apan ang tanan nga akong nahimo ug gisulti sa akong Kabubut-on nga kanunay nga nag-ingon sa akong masakit nga Inahan:
"Ma, nia ang imong mga anak."
Ug gibutang ko siya sa ilang kiliran aron sa pagtabang ug paggiya kanila, ug sa paghimo sa iyang mga anak nga higugmaon siya.
Ug siya, sa matag gutlo, gibati nga gibutang sa kiliran sa iyang mga anak sa iyang Anak.
Ug, o! unsa ka dako ang iyang pagmahal kanila isip usa ka inahan ug gihatagan sila sa iyang pagka maternity aron sila mahigugma kanako sama sa iyang pagmahal kanako.
Maayo pa, gihatagan sila sa iyang pagka-inahan,
gibutang usab niya ang kahingpitan taliwala sa mga binuhat
aron sila maghigugmaay sa usag usa uban sa gugma sa inahan:
gugma sa sakripisyo, dili hakog ug makanunayon.
Apan kinsa ang nakadawat niining tanan nga mga butang?
Kadtong nagpuyo sa among Fiat ug gibati ang pagkahimugso sa Queen.
Maingon nga gibutang niya ang iyang maternal Heart sa baba sa iyang mga anak
aron sila makapasuso ug makadawat
ang pagka-inahan sa iyang gugma, sa iyang kaayo, ug
ang tanan nga kabilin diin ang iyang inahan nga Kasingkasing gipadato.
Ang akong anak nga babaye, ang binuhat nga gusto
-Pangitaa kami ug dawata ang tanan namong mga kabtangan ug ang akong Inahan mismo kinahanglan mosulod sa among Kabubut-on ug magpabilin didto.
Ang Akong Kabubut-on dili lamang Kinabuhi alang Kanato,
apan kini nagporma sa atong pinuy-anan libot kanato diin kini nagpuyo. Uban sa kadako niini kanunay kong naglihok:
ang tanan natong mga lihok, - ang tanan natong mga pulong ug - ang tanan nga kita. Walay mogawas sa atong Kabubut-on.
Ang gusto sa mga butang nga naa nato
siya kinahanglan nga malingaw sa pagpuyo uban sa akong Kabubut-on.
Unya ang tanan mahimong iya ug walay ikalimod kaniya.
Kung gusto natong ihatag kaniya kung unsa ang ato ug wala siya magpuyo sa atong Kabubut-on,
- Dili siya ganahan niini, - Dili siya ganahan niini, ug
- dili siya mobati sa katungod sa pagbuhat sa tanan nga iyang kaugalingon.
Ug kung wala kay mga butang, ang gugma dili motubo ug mamatay.
Human niadto nagpadayon ako sa akong paglibot sa tanan nga gibuhat sa Atong Ginoo
sa yuta . Mihunong ko sa buhat sa Pagkabanhaw.
Unsa ka kadaugan, unsa ka himaya. Ang tibuok langit mianhi sa yuta aron mahimong usa ka tumatan-aw sa maong himaya.
Ug ang akong hinigugma nga si Jesus midugang :
Akong anak nga babaye
sa akong pagkabanhaw natukod ang katungod sa tanang binuhat nga matawo pag-usab dinhi kanako ngadto sa bag-ong kinabuhi.
Ang Akong Pagkabanhaw mao ang kumpirmasyon, ang selyo
-sa akong tibuok kinabuhi, -sa akong mga buhat,
-sa akong mga pulong, e
- sa akong pag-anhi sa yuta
sa paghatag sa akong kaugalingon sa matag usa kanila, ingon nga usa ka kinabuhi nga ila.
Ang akong pagkabanhaw mao
- ang kadaugan sa tanang binuhat e
- ang bag-ong pagdaog nga nadawat sa matag usa gikan sa usa nga namatay alang sa tanan aron mahatagan sila ug kinabuhi ug matawo sila pag-usab sa akong Pagkabanhaw.
Gusto ba nimong mahibal-an kung unsa ang tinuod nga Pagkabanhaw sa binuhat? Wala siya sa katapusan sa iyang mga adlaw, apan samtang buhi pa siya sa yuta. Ang usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on natawo pag-usab sa kahayag ug makaingon:
Nahuman na akong gabii.
Kini nga binuhat mibangon sa gugma sa iyang Magbubuhat aron ang katugnaw ug niyebe wala na maglungtad alang kaniya. Bati ang pahiyom sa langitnong tubod.
Siya nabanhaw ngadto sa pagkabalaan, nga nag-abog sa mga kahuyang, kaalaotan ug mga pagbati. Nabanhaw siya sa tanan nga langitnon.
Kon siya motan-aw sa yuta, sa langit o sa adlaw, siya makakita kanila
- pangitaa ang mga buhat sa iyang Magbubuhat e
-aron makahigayon sa pagsulti kaniya mahitungod sa iyang himaya ug sa iyang taas nga istorya sa gugma.
Bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on makaingon
-sama sa Anghel alang sa mga diosnon nga mga babaye sa pag-abot nila sa lubnganan:
“Nabanhaw na. Wala na siya dinhi ».
Ang sama nga butang mahimong isulti sa binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on:
“Ang akong kabubut-on wala na kanako. Nabanhaw siya sa Fiat ».
Ug kon ang mga sirkumstansya sa kinabuhi, ang mga okasyon ug ang mga pag-antos naglibot sa binuhat nga daw nangita sa kabubut-on sa binuhat, ang binuhat makatubag:
"Ang akong kabubut-on nabanhaw. Wala na nako kini sa akong gahum. Anaa nako ang Balaan nga Kabubut-on sa baylo."
Ug uban sa kahayag niini, gusto nakong ipuhunan ang tanang butang sa akong palibot:
- mga kahimtang, pag-antos
aron maporma ang daghang mga pagdaog sa Diyos.
Siya nga nagpuyo sa atong Kabubut-on nakakaplag ug kinabuhi diha sa mga buhat sa iyang Hesus. Ang atong Kabubut-on naglihok, nagdaog ug nagmadaogon,
- kini kanunay nga nagdagan niini nga kinabuhi ug
-naghatag kanato sa hilabihan nga himaya nga ang langit dili makapugong niini.
Busa pagkinabuhi kanunay sa atong Kabubut-on.
Ayaw gayud paggawas kung gusto nimo nga mahimong among kadaugan ug among himaya.
Ang akong kabus nga hunahuna midagan, kini molupad sa balaan nga Fiat.
Kung dili, gibati nako ang kabalaka, walay kusog, walay pagkaon ug walay hangin nga makaginhawa. Gibati nako nga wala koy mga tiil nga makalakaw, walay mga kamot nga molihok ug walay kasingkasing nga higugmaon.
Unya kinahanglan kong magdali sa Iyang Kabubut-on aron makapangita
- iyang mga lihok ug ako nagbansay sa iyang mga lihok:
- ang iyang mga tiil nagdagan, ang iyang mga kamot naghalok sa tanan ug naglihok.
-gugma - walay kasingkasing - nga nagdala sa gugma sa Ginoo nga dili mohunong sa paghigugma.
Gihunahuna nako kining tanan nga kabuang sa dihang ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus mibayad kanako sa iyang mubo nga pagbisita. Malipayon sa akong kabuang ug sa tanan nakong gugma, siya miingon kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, ayaw kahibulong sa imong kabuang. Mao gyud ni ang mahitabo.
Siya nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mibiya sa iyang kaugalingon nga pagkatawo. Ang iyang kabubut-on mosulod sa akoa.
Gigamit sa kalag ang atong mga buhat aron maporma ang bag-ong mga miyembro nga gikinahanglan aron mabuhi sa akong Kabubut-on. Ang kalag sa ingon nakakuha og bag-ong mga lakang,
bag-o nga mga lihok ug usa ka bag-ong gugma nga makahimo sa pag-ila sa atong mga buhat ug sa pagbuhat sa unsa ang atong gibuhat.
Ang labing siguro nga timaan nga ang akong Balaan nga Kabubut-on naghari ug naghari sa kalag mao kining padayon nga paglihok sa gugma (sa kalag).
Ang kalag nahibalo
- walay gugma nga walay hunong e
- wala na siyay mga buhat nga ihatag nako ug higugmaon ko. Busa unsa ang gibuhat sa kalag?
Pagsulod sa walay kinutuban nga mga utlanan sa akong Kabubut-on. Nakita nimo
- ang dakong teatro sa Paglalang,
- ang kahalangdon ug pagpakita sa gugma diin ang mga binuhat gipuhunan, ug nagdagan gikan sa usa sa atong mga buhat ngadto sa lain
sa pagtigom sa tanang gugma nga atong gibubo sa tibuok Kabuhatan.
Kini nga kalag
- gibutang niya kining tanan sa iyang dughan e
- moabut sa atubangan sa atong kahalangdon
sa paghatag kanato sa tanang matang sa gugma nga atong gibutang sa Paglalang.
Iyang gipalanog ang iyang mga nota sa gugma sa tanang mga nota sa gugma sa gugma sa atong Magbubuhat. Ug, o! unsa nga kalipay ang gihatag niini kanato.
Unsang mga partido ang nagsugod tali sa langit ug yuta! Daw ano nga dagat sang gugma ang nagalibot sa aton trono!
Ug kung kini nga kalag nagsaulog sa tanan nga Paglalang, higugmaa kami labi pa, ug
sa gugma nga doble,
mikunsad gikan sa atong trono ug ibubo ang atong dobleng gugma sa tanang binuhat.
Ug uban sa gahum sa atong Kabubut-on nga anaa sa Iyang gahum Iyang gipasulti ang tanan:
Gugma, gugma sa atong Magbubuhat.
Sa ingon ang usa makatawag sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on
among padayon nga partido,
ang outlet sa atong gugma.
Unya midugang siya sa usa ka masakit nga accent:
Anak ko, ang binuhat nga wala magpuyo sa among Kabubut-on nahulog kaayo. Bisan kung kini maayo,
Kay gimingaw siya
ang kahayag sa atong Kabubut -on ug
ang kusog sa atong pagkabalaan,
Ang maayo nga iyang gibuhat nagpabilin nga natabonan sa aso
-nga makadaut sa panan-aw
-nagpatunghag pagtamod, gugma sa kaugalingon, kawang nga himaya.
Maingon nga nagpabiling hilo ang maong binuhat
aron dili kini makapatunghag daghang kaayohan,
- dili para sa iyang kaugalingon - dili para sa uban.
Dili maayo nga mga buhat nga wala ang akong Kabubut-on ! ako
- sama sa mga kampana nga walay tingog,
-ingon nga mga sensilyo nga walay larawan sa hari, nga wala magpakita sa bili sa salapi.
Ang iyang mga buhat mahimong labing maayo nga mahimong personal nga katagbawan. Ug ako, nga nahigugma pag-ayo sa mga binuhat, kanunay mapugos sa pagdaot sa maayo nga ilang gibuhat, aron sila makahimo.
- sa pagsulod sa kaugalingon ug - sa pagsulay sa pagbuhat sa matarung ug balaan nga paagi.
Apan alang sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on, walay kapeligrohan
- nga ang aso sa gugma sa kaugalingon makasulod,
bisan sa labing dako nga mga buhat nga iyang mahimo.
Kini nga kalag mao ang gamay nga siga nga gipakaon sa dakung kahayag nga mao ang Dios.Ang kahayag nahibalo unsaon sa pagwagtang sa kangitngit sa mga pagbati ug sa aso sa gugma sa kaugalingon.
Tungod kay kini nga kalag kahayag,
nasabtan dayon niya nga ang tanan nga nagabuhat ug maayo mao ang Dios nga nagbuhat sa iyang kaugalingon nga wala.
Kon kining pagkawalay kapuslanan dili haw-ang sa tanang butang nga walay kalabotan sa Diyos,
Ang Dios dili mokanaug ngadto sa kahiladman sa pagkawalay kapuslanan niini nga binuhat aron sa pagtuman sa mga dagkung buhat nga takus Kaniya.
Sa ingon usab ang pagpaubos dili mosulod sa atong Kabubut-on. Pagsulod hinuon
- ang pagkawalay kapuslanan sa binuhat,
-ang kahibalo nga wala kini e
nga ang tanang kaayohan nga mosulod niini walay lain kondili balaanong buhat.
Unya niabot
-Hinaut nga ang Dios mahimong tigdala sa wala
- nga walay bisan unsa nga nagdala sa Dios.
Busa sa akong Kabubut-on ang tanang butang mausab alang sa binuhat. Ang binuhat walay lain kondili ang gamay nga kahayag
- nga kinahanglan niyang itugyan - kutob sa iyang mahimo - sa dakong kahayag sa akong Fiat, niining paagiha
-nga walay laing gibuhat
nga giamuma sa kahayag, gugma, kaayo ug balaanong pagkabalaan. Pagkadakong kadungganan nga pakan-on sa Diyos!
Tungod niini
dili ikatingala nga ang binuhat kay ang gamay nga siga, ang Dios mokaon niini.
Unya midugang siya :
Dugang pa sa walay hunong nga gugma , adunay laing ilhanan nga angay mahibaloan
- kung ang kalag nagpuyo sa akong Kabubut-on ug kung kini naghari sa kalag.
Kini nga timaan dili mausab .
Ang Diyos lamang ang dili mausab sa maayo ug daotan.
Usa ka lig-on ug makanunayon nga kinaiya
-nga dili dali magbag-o sa aksyon,
- nga ang usa ka diosnon nga Pagpailub lamang ang makaangkon, ang pagkamakanunayon sa pagbuhat sa usa ka buhat,
- walay kakapoy,
- sa walay bisan unsa nga pagbati sa kaulaw o pagbasol, kini iya lamang sa Dios.
Ang nagpuyo sa among Fiat
-gibati ang pagkadili mabag-o niini e
- gibati niya nga namuhunan sa ingon nga kalig-on
nga dili niya usbon ang iyang aksyon para sa kalibutan.
Mas palabihon pa niya nga mamatay kaysa dili magpadayon sa iyang gibuhat . Dugang pa, ang iyang gibuhat uban ang makanunayon nga hunahuna ug kana dili mausab,
kini adunay Dios sa sinugdanan niini.
Busa kini nga kalag nakaila sa Dios sa iyang buhat.
Pinaagi sa pag-usab sa buhat, iyang gibati nga ang Dios mao ang nagdagayday sa iyang buhat ug nagpabuhi niini. Unsaon man niya paghunong sa pagsubli sa nagsugod sa atong Supremo? Kini nga kalag kinahanglan nga mogawas sa atong Kabubut-on aron usbon ang iyang lihok.
Kung ang atong Kabubut-on molihok, kini dili mausab.
Sa ingon iyang gipahinabo nga ang mga nagpuyo sa atong Kabubut-on molihok sa samang paagi.
Oh, pagkasayon nga makita nga ang usa ka tawo wala magpuyo sa atong Kabubut-on!
Karon siya adunay gusto nga buhaton, ugma - lain.
Usa ka adlaw ganahan siyang mohimog sakripisyo, sa laing adlaw motipas siya niini. Dili siya kasaligan.
Kini sama sa usa ka tangbo nga mibawog sa hangin sa iyang mga pagbati.
Ang pagbag-o sa kabubut-on sa tawo dako kaayo nga naghimo sa binuhat nga kataw-anan.
- sa iyang kaugalingon, ug
- tingali bisan demonyo.
Tungod niini gitawag ko ang binuhat nga magpuyo sa atong Kabubut-on aron kini masuportahan ug mapalig-on sa atong Kabubut-on.
Niining paagiha mapasidunggan niya ang atong buhat sa paglalang kay ang tawo ra ang mabalhinon.
Ang tanan namong trabaho dili gayud mausab.
Ang langit kanunay nga gitakda ug dili kapuyon sa pagpalapad. Nagdagan pa ang adlaw.
Wala kini mag-usab sa iyang aksyon sa paghatag sa iyang kahayag alang sa kaayohan sa tibuok yuta.
Ang hangin kanunay nga giginhawa.
Ang tanan nga mga butang, ingon nga gibuhat namo, gipadayon ug kanunay nga naghimo sa parehas nga aksyon.
Lamang nga tawo, nagdumili sa pagpuyo sa atong balaan nga Kabubut-on,
- iyang gibiyaan ang mga paagi sa iyang Magbubuhat e
- wala siya kahibalo unsaon pagkompleto sa iyang mga buhat, ni pagpasalamat niini, ni makadawat ug pasidungog alang kanila.
Ang akong pagkalagiw nagpadayon sa balaang Kabubut-on.
Makapatingala nga makita nga sa matag gutlo ang balaang Kabubut-on mangutana sa binuhat alang sa iyang tawhanong kabubut-on aron mahimo kini nga usa sa iyang labing buotan nga mga katingalahan!
Daw ano ka makapahulag nga makita ang isa ka balaan nga Fiat nga nagapangayo sa tinuga sang iya kabubut-on! Ang akong matam-is nga Jesus, nga nakakita kanako nga natandog, mibalik sa iyang gamay nga pagbisita kanako
Maayo, siya miingon kanako :
Akong anak nga babaye
mao gihapon ang atong gugma
-nga nagduso kanato ngadto sa binuhat nga adunay dili mapugngan nga pwersa e
- nga nagbutang kanato sa posisyon sa kandidato,
ingon nga kinahanglan namon ang binuhat, aron makasulti kaniya:
"Gihigugma mo ako ug gihigugma ko ikaw. Gihatag nimo kanako ang regalo sa imong kaugalingon, ug gihatag ko ang akong kaugalingon kanimo."
Kinahanglan nga nahibal-an nimo kung unsa ka layo ang mahimo sa among gugma.
Sa matag higayon nga kita mangayo sa binuhat alang sa iyang kabubut-on ug siya mohatag niini kanato,
naghatag kanato ug kinabuhi sa matag higayon.
Ug kanunay kitang mangayo sa binuhat og kinabuhi aron mahatagan siya sa kahigayonan ug merito nga ihatag kanato ang iyang kinabuhi.
- dili lang kausa,
-pero kada mangutana ta niya.
Sa imong hunahuna gamay ra ba ang masulti kanamo sa binuhat: gihatagan ko ba ikaw usa ka kinabuhi sa matag higayon nga mangutana ka kanako, ug dili kausa, apan liboan ka beses?
Dili lang kay doble nga gugma ang atong gihigugma sa matag higayon nga ihatag niya kanato ang iyang kabubut-on.
Gigantihan ka namo matag higayon.
Apan mibati usab kita nga gihimaya ug gihigugma sa tanan niining mga Kinabuhi nga iyang gihatag kanato.
Mao kana ang mga subtlety, ang mga taktika, ang mga pagpasobra ug ang mga kabuang sa atong naghingapin nga gugma nga dili makapugong sa pag-imbento og bag-ong mga paagi sa paglihok uban sa binuhat aron makasulti:
"Wala gyud siya nagdumili sa paghatag sa iyang kabubut-on sa dihang among gihangyo siya. Mao nga dili kami makalimud sa bisan unsa niining binuhat."
Dili ba kini usa ka dili malabwan nga paagi sa paghigugma nga usa ra ka Diyos ang makahimo?
Usab, ang atong gugma dili mohunong didto.
Kanunay namong gipangita ang binuhat nga nagpaila kanamo. Kung nahigugma siya sa atong Kabubut-on,
gihimo namon siya nga maporma ang iyang gamay nga dagat sa gugma sa kawalay katapusan sa among dako nga dagat sa gugma.
Kini mao ang pagbati nga ang iyang gugma naa kanato, ug nga siya nahigugma uban kanato.
Nahibal-an namon nga kini mas gamay tungod kay ang gibuhat nga gugma dili gyud makaabut sa mamugnaon nga gugma. Apan ang atong katagbawan dili matukib tungod kay kini nahigugma sa atong gugma ug sa atong gugma.
Ang gugma nga nabahin, ang gugma nga nahimulag kanato, dili gayud makapahimuot o makapasakit kanato.
Ug ang gugma mawad-an sa labing nindot nga kalidad niini.
Sa matag higayon nga ang binuhat nahigugma kanato sa atong Fiat, ang iyang gamay nga dagat sa gugma motubo sa atong balaan nga dagat. Gibati nato nga gihimaya ug gihigugma samtang nagtan-aw sa gugma sa atong binuhat nga mitubo.
Human niana ako milibot sa Paglalang aron sa pagsubay sa tanang mga buhat nga gihimo sa Balaanong Kabubut-on, ug ang akong buotan nga si Jesus midugang:
Akong bulahan nga anak nga babaye,
Ang paglalang mao ang labing madanihon nga pagpakita sa atong gugma alang sa mga binuhat.
Anaa - ang asul sa langit uban ang mga bituon niini, - ang naggilakgilak nga adlaw, - ang hangin, - ang dagat, nga dili gayud mausab.
Sa ingon sila nagsulti sa tawo sa atong Gugma, nga dili mohunong.
Ug sa yuta adunay mga bulak, mga tanum, mga kahoy ug gagmay nga mga tanum nga ang tanan adunay - usa ka tingog, usa ka paglihok, - usa ka kinabuhi sa Gugma sa ilang Magbubuhat,
hangtod sa pinakagamay nga dahon sa sagbot,
aron isulti sa tanan ang istorya sa gugma sa Usa nga naglalang kanila alang sa tawo.
Ang mga butang nga gilalang sa yuta daw mamatay, apan kini dili tinuod. Natawo sila pag-usab nga mas nindot pa.
Kini walay lain kondili ang bag-ong pagkabanhaw sa gugma sa Dios alang sa mga binuhat, ug paghatag ug usa ka matam-is nga surpresa sa gugma, samtang sila daw mamatay, sila natawo pag-usab nga mas matahum.
Ug ang Magbubuhat, aron higugmaon, nagbutang sa bag-ong kaanyag sa mga bulak ug mga prutas atubangan sa mga mata sa tawo.
Maingon nga ang matag bulak ug matag tanom nagdala sa halok, ang " I love you".
"gikan sa iyang Magbubuhat ngadto kaniya nga nagtan-aw kanila ug nagkuha kanila.
Ang atong Supremo nga Gugma sa ingon naghulat alang sa binuhat nga makaila kanato sa tanan ug ipadala kanato ang " Gihigugma ko ikaw ". Apan kita naghulat sa kawang.
Sa tanang binuhat nga mga butang, ang atong Supremo nagpakita sa atong gahom
-sa gugma, kaalam, pagkamaayo ug kahusay.
Gipresentar nato sila sa tawo tungod kay gihigugma kita niya uban ang gamhanan, maalamon ug mabinationg gugma:
nga mao , himoa nga ang dagway sa atong diosnong Gugma maanaa kaniya . Siya nga nagpuyo sa atong Kabubut-on makadawat niini.
Kay makaingon ta nga nabuhi siya sa atong kinabuhi.
Apan tungod sa atong Kabubut-on,
-ang gugma huyang,
- walay lami nga kaalam,
- pagkamaayo nahimong default e
- ang han-ay mismo sa kaguliyang.
Kabus nga binuhat nga wala ang atong Kabubut-on, unsa ka dako kini nga inspirasyon sa kalooy!
Mas gihigugma nato ang binuhat sa walay hunong nga gugma ug gusto nato nga makit-an niini ang gugma nga walay katapusan.
Sa diha nga ang binuhat wala mahigugma kanato, kini nag-umol sa dakong kahaw-ang sa atong gugma diha sa iyang kalag. Ug ang among gugma, nga wala makit-an ang gugma niini nga mga kahaw-ang, wala’y lugar nga kapahulayan. Nagpabilin siyang gisuspinde, naglatagaw, nagdagan, nangawat ug wala’y nakit-an nga moabiabi kaniya.
Siya misinggit, miagi sa pagkamartir ug miingon:
"Wala ko gihigugma. Gihigugma ko ug wala koy makit-an nga nahigugma kanako."
Unya midugang siya sa hinay nga accent:
"Minahal nga anak nga babaye,
kung nahibal-an nimo kung unsa ka layo ang mahimo sa akong gugma alang sa usa nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on,
-higugmaon ko nimo pag-ayo nga mobuto ang imong kasingkasing sa kalipay
-Ang imong ug ang akong gugma mopahuway kanimo, nga gilamoy sa putli nga gugma alang kanako.
Kinahanglan mahibal-an nimo nga ang akong Balaan nga Kabubut-on naghiusa sa tanan nga gibuhat sa binuhat nga nagpuyo niini.
Wala’y bisan unsa nga nahimo sa akong Fiat nga makagawas gikan niini. Ang tanan nagpuyo sa atong natad sa kahayag.
Ug ang akong Kabubut-on, aron sa pagmaya, nangolekta
- ang paglihok sa binuhat,
- iyang gugma, iyang gininhawa, iyang mga lakang, iyang mga pulong,
iyang hunahuna e
- ang tanan nga gibuhat sa binuhat sa atong Kabubut-on aron maapil ang tanan sa atong kinabuhi.
Gibati namo ang panginahanglan alang sa mga binuhat nga magpadayon
ilang gininhawa,
mga lihok nila e
ilang mga tunob sa atoa.
Tungod niini gitawag nato ang usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on:
- among gininhawa,
- ang atong pinitik sa kasingkasing,
- among lihok e
-among gugma.
Dili nato mahimo ug dili nato gusto nga ibulag sa atong kaugalingon ang gininhawa sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on. Unya atong mabati ang atong Kinabuhi nga gikunis-kunis gikan Kanato.
Usab, sa diha nga kini nga binuhat molihok, kini moginhawa, ug uban pa,
ang akong Kabubut-on moadto sa usa ka kombira ug tigumon uban sa dakong gugma ang gibuhat sa binuhat,
- murag nakatampo ang akong Kabubut-on
aron maporma ang gininhawa ug paglihok sa binuhat, e
- murag nitampo ang binuhat
sa paghatag sa Dios sa gininhawa ug paglihok.
Mao kana ang mga sobra ug imbensyon sa atong gugma nga malipayon kung kini makaingon:
"Ang akong gibuhat, gibuhat usab sa binuhat.
Magdungan mig lihok, panghupaw ug gugma. "
Mao na among gibati
- kalipay,
- himaya, ug
-pagbalos
sa atong mamugnaong buhat nga,
giunsa siya paggawas sa among sabakan sa amahan sa siga sa gugma,
ang tanang gugma mibalik kanato sa atong balaang sabakan.
Ang akong kabus nga hunahuna naa sa ilawom sa daghang mga hunahuna sa balaang Kabubut-on.
Daw mga mensahero sila nga nagdala kanato ug impormasyon bahin niining balaang Kabubut-on. Natingala ko. Unya ang akong matam-is nga Jesus mibalik sa iyang gamay nga batang babaye. Uban sa tanan nga kaayo, siya miingon kanako :
Akong buotan nga anak, sayon ra kaayo ang pagsulod sa akong Kabubut-on. Tungod kay ang imong Jesus wala magtudlo ug lisud nga mga butang.
Ang akong gugma nagpahaom kanako sa mga abilidad sa tawo aron ang binuhat makahimo sa walay kalisud sa akong gitudlo ug sa akong gusto.
Kinahanglan mahibal-an nimo nga aron ang binuhat makasulod sa akong Fiat,
ang unang importante nga butang mao
- gusto kaniya, - gusto kaniya nga lig-on, - gusto nga mopuyo diha kaniya.
Ikaduha , kung kining unang lakang gihimo,
ang akong Balaan nga Kabubut-on naglibot sa binuhat sa kahayag ug uban sa ingon nga atraksyon (sa Balaan nga Kabubut-on) nga ang binuhat mawad-an sa tinguha sa pagbuhat sa iyang kaugalingong kabubut-on.
Tungod kay pagkahuman sa maong lakang gibati niya ang pagkasoberano.
Ug ang gabii sa iyang mga pagbati, mga kahuyang ug mga kalisdanan nausab.
-sa adlaw, -sa diosnon nga kusog.
Tungod niini gibati niya ang hilabihang panginahanglan sa paghimo sa ikaduhang lakang, nga nagkinahanglan sa ikatulo, ikaupat, ikalima, ug uban pa.
Kini nga mga lakang mga lakang sa Kahayag nga
- pagdayandayan sa binuhat,
-balaan,
- lipaya siya,
-direkta kini ug
-sa paghimo kaniya nga makaapil sa pagkasama sa iyang Magbubuhat, aron ang binuhat
- dili lamang siya mibati sa hilabihan nga panginahanglan sa pagpuyo sa akong Kabubut-on,
- apan gibati usab niya ang akong Kabubut-on ingon nga iyang kaugalingon nga kinabuhi diin dili siya makabulag.
Busa nakita ba nimo kung unsa kini kadali? Apan gikinahanglan nga gusto kini. Kung gusto sa binuhat nga mosulod sa akong Fiat, ang akong pagkamaayo sa amahan nagdayandayan niining kabubut-on sa grasya, gugma ug kaayo.
Ug tungod kay kana usab ang akong gusto,
- Akong idugang kung unsa ang Akoa ug, kung gikinahanglan,
-Gikuha sa akong kinabuhi ang paghatag kaniya sa tanan nga tabang ug tanan nga paagi,
ug ang akong kinabuhi batok sa iyaha aron mabuhi siya sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Wala koy gitipigan ang akong kaugalingon kon bahin sa paghimo sa binuhat nga buhi sa akong Kabubut-on.
Anak ko, ang among gugma dako kaayo nga among giestablisar
-lainlain nga lebel sa pagkabalaan e
- lain-laing mga paagi sa kabalaan ug katahum sa pag-adorno sa kalag sa atong Balaan nga Kabubut-on.
Gihimo namo sila nga lahi sa usag usa.
- gipalahi sa katahum, pagkabalaan, gugma,
-tanan gwapa pero lahi sa usag usa.
Ang uban magpabilin sa dagat sa kahayag aron matagamtam ang mga butang nga gipanag-iya sa akong Kabubut-on. Ang uban magpabilin ubos sa aksyon sa akong operatiba nga Kahayag. Sila mahimong labing matahum.
Atong ibutang ang tanan namong mamugnaong arte, ang among working art.
Ang pagpangita sa binuhat sa atong Kabubut-on, mahimo nato ang bisan unsa nga atong gusto.
Ang binuhat magpahulam sa iyang kaugalingon sa pagdawat sa atong gahum sa paglalang.
Ug kita malipayong maghimo ug bag-ong mga katahom, usa ka pagkabalaan nga wala pa mailhi, ug usa ka gugma nga wala gihatag sa mga binuhat.
Tungod kay ang binuhat wala pa sa iyang kaugalingon sa kinabuhi, kahayag ug kusog sa atong Kabubut-on aron makadawat niini.
Maminaw ta sa binuhat
among lanog,
ang nagmugna nga pwersa nga kanunay nga nagmugna
-gugma,
- himaya, ug
- ang padayon nga pagbalik-balik sa atong mga aksyon ug sa atong mga kinabuhi.
Ang kinabuhi sa among Fiat mao gyud kini: aron makamugna.
Ug kung diin naghari ang kinabuhi sa among Fiat, nagpadayon kini sa kaugalingon, nga wala’y paghunong.
Kini nagmugna kanato ug nagpreserbar sa makamugna nga hiyas sa sagradong Trinidad. Siya nagmugna gikan sa binuhat diin siya naghari, ug nagmugna sa atong larawan sa gugma ug kabalaan.
Busa aduna pa kitay daghang buluhaton sa Paglalang. Kinahanglan natong kopyahon ang atong mga lihok ug buhat nga magsilbi nga labing nindot nga dayandayan sa atong langitnong yutang natawhan.
Pagkahuman niana ang akong hunahuna nawala sa dagat sa fiat nga naghimo kanako nga tanan, ug ang tanan ingon akoa, ingon nga ang tanan iya sa Dios.
Ang akong minahal nga Hesus, nga daw naghuot sa iyang siga sa Gugma, midugang:
Akong bulahan nga anak nga babaye,
siya nga nagpuyo sa akong Kabubut-on kanunay nga dili mabulag sa iyang Magbubuhat. Sukad sa kahangturan, kini nga binuhat kanunay nga kauban nato.
Ang atong Balaan nga Kabubut-on nagdala niini nga linalang nganhi kanato ug gibutang siya sa atong mga bukton ug sa atong sabakan, ug naghimo kanato sa paghigugma, pagpangulitawo ug pagpasalamat kaniya.
Ug gikan nianang higayuna gibati namo sa sulod namo ang iyang makapakurat nga gugma nga nagtawag kanamo sa pagtrabaho uban sa among mga mamugnaon nga mga kamot sa paghimo sa usa sa among labing matahum.
salida.
Oh! unsa ka dako ang among pagkagusto nga makit-an sa among Kabubut-on ang usa ka binuhat diin ipadayag ang among buhat sa paglalang.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana
sa dihang ako, ang walay kataposang Pulong, sa sobra sa akong gugma, mikunsad gikan sa langit nganhi sa yuta,
- kadtong mga kalag nga nagpuyo ug magpuyo sa akong Fiat, nga dili mabulag kanato, mikunsad uban Kanako.
Ug uban sa Langitnong Rayna sa ilang ulo , sila naporma
akong katawhan,
akong matinud-anon nga kasundalohan,
akong kinabuhi Royal Palace
diin gihimo ko ang akong kaugalingon nga tinuod nga Hari niining mga anak sa akong balaanong Kabubut-on.
Dili unta ako manaog gikan sa langit kon wala ako kauban sa akong katawhan, kung wala ang usa ka Gingharian diin ako makahari uban sa akong mga balaod sa gugma.
Para namo,
ang tanan nga edad sama sa usa ka punto
-diin sa ato ang tanan e
-diin atong makita ang tanan sa aksyon.
Nanaug ako gikan sa langit ingon nga agalon ug hari sa akong mga anak.
I saw myself courted and loved as we know how to love each other. Ang akong gugma dako kaayo nga gihimo ko sila nga magpabilin uban kanako.
Dili ko makaagwanta nga dili makit-an ang akong mga anak nga nahigugma kanako. Nagpuyo mi sa sabakan sa akong soberanong inahan .
Nangatawo sila pag-usab uban Kanako ug nanghilak uban Kanako.
Ang akong gibuhat, ilang gibuhat. Naglakaw kami, nagtrabaho, nag-ampo ug nag-antos nga magkauban.
Ug makaingon Ako nga sila usab uban Kanako sa krus aron mamatay ug mabanhaw ngadto sa bag-ong kinabuhi.
nga mianhi ako sa pagdala ngadto sa mga kaliwatan sa tawo.
Sa ingon natukod na ang Gingharian sa atong Kabubut-on. Nahibal-an namon kung pila sila.
Nahibal-an namon kung kinsa sila ug nahibal-an namon ang ilang mga ngalan.
Ang atong Kabubut-on nagpabati na kanato sa ilang mainitong pinitik sa kasingkasing sa gugma.
Oh! unsa ka dako ang atong gugma kanila ug unsa ka dako ang atong tinguha niini nga panahon!
Akong gibati ang Balaanong Kabubut-on nga nagtawag kanako sa paghigugma Kaniya sa matag gutlo. Ingon nga maingon nga ang akong gugma nagrepresentar lamang sa pipila ka tulo,
Gusto niya nga ihatag kanako ang iya aron akong maangkon,
- wala nay tulo,
-pero mga dagat nga isulti niya nga gihigugma ko siya pag-ayo.
Pagkamaayo niya!
Gusto niyang ihatag kung unsa ang para kaniya, aron maangkon ang katagbawan nga makaingon nga gihigugma siya sa binuhat.
Pagbalik sa pagtan-aw sa akong kabus nga kalag, ang iyang kasingkasing nagpitik pag-ayo
Naggakos kanako, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus miingon kanako:
"Bulahan nga anak nga babaye sa akong Gugma, ang panginahanglan nga higugmaon naghimo niini
-Brucio,
- Napakyas ko,
- Nasagmuyo ko.
Aron makab-ot ang akong mga tumong, nahibal-an ba nimo kung unsa ang akong gibuhat? Gibutang ko ang akong Gugma sa kasingkasing sa binuhat,
Akong gipadagayday kini sa iyang hunahuna, sa iyang mga pulong, sa iyang mga lakang ug sa iyang mga buhat, ug gikabig ko kini nga mga sensilyo sa Balaanong Gugma.
Aron kini mahimong epektibo ingon nga among kuwarta, gihapak ko sila sa akong imahe ug nagsulat sa ilang palibot:
"Si Jesus, Hari sa Gingharian sa Balaan nga Kabubut-on".
Karon, kini nga sensilyo sa Gugma naghatag ug katungod sa binuhat nga makaingon kanako nga "Gihigugma ko ikaw".
Kini nga gugma nga gibaylo sa atong kaayo nga mga sensilyo mapalit
-unsay ganahan nimo ug
- bisan unsa ang iyang gusto.
Makapalit siya
- atong Pagkabalaan, atong kaugalingong Kabubut-on, atong mga hiyas, ug
-higugmaon pa gani kung gusto sa binuhat, kay naa nay igo.
Oh! Pagkadako sa atong kalipay sa dihang atong makita nga siya dili na kabos, kondili dato na kaayo,
hangtod sa punto nga makaangkon sa atong mga hiyas ug sa atong kaugalingon nga Pagkabalaan.
Pagkanindot tan-awon nga iyaha ang atong sensilyo sa Gugma
-nga naghimo kaniya nga tag-iya sa atong kaugalingong kabtangan.
Apan ihatag lang nato kini sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on, tungod kay kini
- Dili ko kini usikan,
-sa pagluwas niini ug pagpadaghan niini, sa pagbuhat niini
-labaw pa jud ming higugmaon, e
-aron mahigawas kami gikan sa among nagdilaab nga kalayo."
Samtang gipadayon nako ang akong turno sa mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on, gibati nako ang pag-antos. Ang akong pagmata nakapabalaka kanako .
Sulod sa mga minuto ingon og mga siglo alang kanako, usa ka walay katapusan nga gabii nga naghulat ako sa akong Jesus nga moabut aron pakalmahon ako.
Sa katapusan, human sa dugay nga paghulat, ang akong minahal nga si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon nga nawad-an sa gininhawa uban ang dakong kaayo ug miingon kanako:
Kabus nga babaye, unsa ka lisud ang pagtan-aw, di ba?
Pila ka beses nga ang imong Jesus niining pag-antos, hilabihan ka mapintas ug pagsakit!
Pila ka vigil nga mga binuhat ang nagpabuhat kanako!
Makaingon ko nga permi ko naghulat ug nag-antos ko sa kawalay pailub sa akong gugma.
Kung makasala ang binuhat, gibati nako nga nawala kini sa akong mga bukton. Giobserbahan nako siya.
Gibantayan nako siya.
Nakita nako siya nga gilibotan sa mga demonyo nga nagsaulog ug nagdumala sa pagbiaybiay sa maayo nga iyang nahimo. Dili maayo, natabonan sa lapok sa sala.
Kay lagi ganahan ko sa linalang, gipadad-an nako siya ug kahayag, ug giobserbahan nako siya.
Gipadala nako siya sa pagbasol nga mobangon ug motan-aw kaniya. Ang mga minuto morag mga siglo para nako
Dili ko kalmado kung dili nako siya makita nga mibalik sa akong mga bukton.
Ug gibantayan ko kini, ug gibantayan ko kini.
Gitan-aw ko ang pinitik sa iyang kasingkasing, ang mga hunahuna sa iyang hunahuna aron mapukaw ang panumduman sa akong gugma alang kaniya. Apan dili, kini walay kapuslanan. Ug napugos ko sa pag-obserbar.
Pagkalisud nga relo! Kung kini mobalik Kanako, mopahulay Ako ug gamay. Kay kon dili, magpadayon ko sa akong pagbantay.
Aniay lain nga gustong mobuhat ug maayo ug mogahin sa iyang panahon ug dili gayod modesisyon.
Gibantayan nako siya. Naningkamot ko nga madani siya sa akong gugma, sa mga inspirasyon ug
usab mga saad. Apan wala siya mohukom. Nakakaplag kini sa tanang matang sa mga pasangil, mga kalisdanan ug nagpugong kanako sa pag-standby. Pila ka relo!
Pila ka vigil ang gi-obligar kanako sa mga binuhat, ug sa daghang mga paagi.
Ang imong pagpaabut nagtugot kanako nga adunay usa ka kompanya sa akong nagpadayon nga pagbantay. So mag antos ta.
Higugmaa ako, ug makakaplag ako og gamay nga pahulay sa akong daghang mga pagbantay.
Human niana siya midugang sa usa ka hinay nga accent:
"Anak sa akong mga pag-antos, gusto ba nimo mahibal-an kung kinsa ang wala maghatag kanako niining lisud nga pag-antos nga kinahanglan nga magbantay? Ang usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Kung nakahukom siya nga magpuyo sa akong Kabubut-on, akong gipahayag nga siya akong anak.
Akong gisangpit ang tibuok langit ug ang sagradong Trinidad sa pagsaulog sa bag-ong babaye
nga akong naangkon. Ang tanan nakaila kaniya tungod kay gisulat ko ang "Akong anak" nga adunay dili mapapas nga mga sulat sa akong Kasingkasing ug sa akong gugma nga kanunay nga nagdilaab.
Sa akong Kabubut-on siya kanunay uban kanako. Tanan akong buhaton, iyaha. Busa, sa akong padayon nga pagkatawo pag-usab, siya natawo pag-usab uban kanako ug ako misulat: "Ang anak nga babaye sa akong pagkatawo" bisan sa akong mga luha.
Sa laktod, kon ako mag-antos, kon ako motrabaho, kon ako maglakaw, ako magsulat:
“Anak nga babaye sa akong mga pag-antus, sa akong mga buhat, anak sa akong mga lakang. »Gisulat ko kini bisan asa.
Kinahanglan nimong masayran nga adunay dili mapapas nga mga sumpay tali sa pagka-amahan ug pagkapili.
Walay makabalibad sa pag-ila sa mga katungod sa pagkaamahan ug pagkaanak,
- dili sa supernatural nga han-ay
- dili sa natural nga han-ay.
Busa Ako, ang Amahan, adunay katungdanan nga mahimong manununod.
- akong kabtangan,
- sa akong gugma,
-sa Akong Balaan
siya nga sa solemni nagpahayag sa iyang kaugalingon nga usa ka anak nga babaye.
To the point nga nadala ko ni nga nakasulat sa akong Heart.
Kon wala ko siya higugmaa, akong gibudhian ang akong amahanong gugma. Busa ako lang siyang mahigugma.
Usab, kini nga bata adunay katungdanan
-higugmaa ko ug
-sa pagpanag-iya sa kabtangan sa iyang Amahan,
- sa pagpanalipod niini,
-ipahibalo kini ug
-sa paghatag sa iyang kinabuhi aron walay makapasakit Kanako.
Oh! Pagkanindot nga makita ang akong mga anak nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ug mianhi aron sa pagsulti kanako:
“Amahan ko, dugay na ka nga nagtan-aw, gikapoy ka, pahulay.
Ug aron matam-is ang imong pahulay, pahulay sa akong gugma ug ako ang magbantay. Ako mopuli sa imong dapit uban sa mga kalag.
Who knows kung di ka makakitag tawo pagmata nimo. Ug ako misalig niini nga mga bata, ug ako mipahulay og gamay.
Aduna bay butang nga dili mahimo sa kalag nga nagpuyo sa atong Kabubut-on? Mahimo niya ang tanan para Kanako tungod kay ang iyang kahayag moagi sa tanan nakong mga pag-antos. Ug gibuhat nako ang tanan para ani nga bata.
Nagpulipuli kami sa among pagbantay ug pagpahulay .
Pagkanindot sa pagpuyo sa akong Kabubut-on:
naa na ang binuhat sa atong kahimtang.
Ang gusto namo, gusto niya.
Ug ania ang labing balaan nga butang, ang labing dako, ang labing halangdon ug
ang labing puno sa kahalangdon sa kaputli: gusto sa gusto sa Dios.
Ang pagtinguha sa gusto sa Diyos, walay buhat nga molampos
sa ingon ka taas nga gitas-on,
uban sa walay kinutuban nga bili. Ang Dios balaan, putli, kahusay ug kaayo.
Gusto sa gusto sa Diyos, gusto sa binuhat kung unsa ang balaan, putli ug maayo.
Uban sa kahingpitan sa kahusay, gibati niya nga natawo pag-usab sa Dios ug nagbuhat sa gibuhat sa Dios.
Gibuhat sa Dios ang tanan, gigakos ang tanan ug mao ang paglihok sa tanan. Ug kini nga kalag nakatampo sa gibuhat sa Dios.
Makahimo pa ba kini og mas dakong kaayohan?
Walay bisan unsa nga makaabot o makabuntog sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on.
Busa nagpuyo gihapon siya sa akong Fiat ug magmalipayon kami, ikaw ug ako.
Gibati ko nga naunlod sa balaang Kabubut-on. Ang kahayag niini nakahimo kanako nga makasabut sa daghang mga kamatuoran, apan wala nako gibati nga makahimo sa paglakip niini sa ingon ka gamay nga hunahuna . Ug gibati nako ang pagduha-duha sa pagpakita ug pagpakita niini .
ibutang sa papel. Ang akong matam-is nga Jesus, nga mibisita sa akong kabus nga kalag, ang tanan nga kalumo ug kalooy alang sa akong kakulang, misulti kanako:
Ang akong kabus nga anak nga babaye nga gibutang sa atubangan sa kadako sa akong Kabubut-on naglibog ug gusto nga magpabilin sa usa ka matam-is nga pahulay aron matagamtam ang mga kalipay ug kalipay diin siya puno. Apan dili, akong anak nga babaye. Kinahanglan usab nga magtrabaho.
Sa langit kanunay adunay kalipay, apan sa yuta adunay pagpuli-puli sa kalipay ug trabaho. Alang kanimo, ang trabaho mao ang pagpakita ug pagsulat.
Ang pagsulod sa akong Kabubut-on mao ang pagbaton sa labing tinuod nga kalipay ug labing dako nga kalipay. Pero sa trabaho, wala gyud ko nimo biyai
Mas daghan kog nabuhat kaysa nimo ug dili unta nimo mabuhat kung wala ako.
Kinahanglan nimong masayran nga ang atong gugma dako kaayo nga sa dihang ang atong pagkamaayo mohukom sa pagsulti sa usa ka pulong, sa pagpakita sa usa ka kamatuoran sa gawas sa atong Labawng Kamahalan, atong maporma kana nga buhat sulod kanato. Among gilakip ang maayo nga kinahanglan nga ipatungha gikan niining kamatuoran nga among gipagula.
Kung andam na ug kompleto na ang tanan - ang kaayohan nga kinahanglan natong ihatag sa mga binuhat tungod niining kamatuoran nga atong gipakita - nan atong ihalad kana nga kamatuoran ngadto sa binuhat isip tigdala sa kaayohan nga gusto natong ihatag sa mga kaliwatan sa tawo.
Busa, ang atong pulong naglangkob sa tanang edad.
Ug tungod kay ang atong mga pulong mao ang kinabuhi, kini adunay usa ka mamugnaon nga pwersa.
Bisan asa moabut ang atong pulong, ang mga binuhat mobati nga kita naglalang sa Kinabuhi ug mobati sa kaayo nga ang atong Kamatuoran nagdala kanila.
Busa, ang paghunong sa atong mga Pulong pinaagi sa dili pagpadayag niini nagpasabot sa paghunong sa tanang kaayohan ug sa tibuok natong kinabuhi nga mahimo sa atong mga pulong.
Ug nahibal-an ko, akong anak nga babaye, nga dili nimo gusto nga hatagan ako niini nga kasakit ug pugngan kining dako nga kaayohan gikan sa mga henerasyon sa tawo, dili ba?
Kadtong nahigugma kanako dili makabalibad sa bisan unsa, bisan ang pagsakripisyo sa ilang kinabuhi.
Busa, pagmatngon. Ug ayawg tulubagon sa pagpugong sa daghan sa atong balaanong mga Kinabuhi nga kinahanglang mokuha sa Kinabuhi diha sa mga binuhat.
Nianang higayuna , nagsakit kog maayo nga gusto na nakong mobugto sa akong kataposang gininhawa. Midagan dayon si Jesus aron suportahan ako sa iyang mga bukton.
Niingon siya nako : unsa? Gusto ka ba nga moadto sa langit?
Ug ako: Oo, kung gusto sa langit Ikaw ang magdesisyon nga dad-on ko didto
Jesus: Anak ko, ug unya, unsay atong buhaton sa yuta?
Ako: Wala ko kabalo ana ug dili ko maayo sa bisan unsa, unya ang yuta dili interesado kanako !.
Si Jesus mipadayon: Anak ko, bisan pa niana siya interesado niini tungod kay siya interesado kang Jesus ug ang imo ug ang ako kinahanglang usa.
Kinahanglan nimong masayran
- nga kini sayo pa kaayo,
- nga ang tanan mahitungod sa Balaanong Kabubut-on wala pa magpakita sa iyang kaugalingon
Tungod kay sa labi kini nga pagpakita sa kaugalingon, labi nga mga kalag ang nadakpan sa pukot sa iyang kahayag.
Ug,
- ang labaw nga ang Balaan nga Kabubut-on motubo ug mohamtong sa usa ka binuhat,
- unsa pa ka daghan nga mga binuhat ang nakakuha sa katungod sa pagdawat niini, e
- labi nga kita hilig sa pagdayandayan sa mga kaliwatan sa tawo aron sila maangkon
ang Kinabuhi sa atong Kabubut-on.
Kay dako kaayo ang atong kaayo ug gugma
-nga makita nato silang tanan sa usa ka binuhat, ug
-nga alang sa usa, nagbuhat kita ug maayo sa matag usa.
Apan kinsa ba ang nakadawat sa hilabihan nga pagkamaayo nga nahimo sa matag usa? Nga
-kinsa ang unang nakadawat niini nga kabtangan,
-kinsa buotan igo sa pagpaminaw kanato ug sa paghunahuna sa atong mga kamatuoran ingon nga sila labaw pa kay sa iyang kaugalingong kinabuhi ug
- kinsa, nga walay pag-atiman sa iyang kaugalingong kinabuhi, andam
isakripisyo kini sa matag gutlo alang sa gugma alang kanato, aron mabuhat nato ang atong gusto niining kinabuhia.
Daghan kaayo Siyag puwersa sa atong Supremo, Siya nadala kaayo,
nga ang usa ka kalag igo na aron ang tanan makadawat niini nga kaayohan .
Maayo pa, ang mga kaliwatan sa tawo nadugtong,
- labaw pa sa mga sanga sa lawas.
Busa, dili ikatingala nga usa lamang ka himsog ug maayong membro ang nagpasa sa iyang balaan nga mga pluwido sa lawas ngadto sa ubang mga sanga.
Mao kini
ang kusog sa usa ka binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-on
makagagahom sa tanan hangtod sa punto
nga makahimo sa pagpukan sa langit ug sa yuta ,
sa pagpildi sa Dios ug sa mga binuhat.
Busa pataposa ko, ug dayon kuhaon ko ikaw.
Unya midugang siya:
Anak ko, kon mas mag-antos kami, mas gibati namo ang panginahanglan nga higugmaon. Ang labing nag-antos mao Ako.
Busa ang mga pag-antos, akong giula nga Dugo ug akong mga luha, giusab ngadto sa mahigugmaon ug nagpakiluoy nga mga tingog.
nga gustong higugmaon sa mga
-nga sila nahigugma pag-ayo, -nga nakapasakit kanako ug naghilak pag-ayo.
Ug kadtong nahigugma kanako
- Ihatag kanako ang labing tam-is nga kahupayan sa akong mga pag-antos e
- uga ang akong mga luha.
Ug ang akong Dugo nakabig alang kanila ngadto sa kaligoanan sa gugma.
Nahibal-an ba nimo kung kinsa ang nagbag-o sa akong mga pag-antos ug akong mga luha sa kalipay, sa katagbawan? Siya nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Tungod kay sa Balaan nga Kabubut-on makit-an sa kalag ang gugma nga kanunay nahigugma kanako. Kini nga kalag mao ang suporta sa akong mga pag-antus ug sa akong padayon nga kahupayan.
Ug gibati ko nga usa ka madaugon nga Hari nga, bisan kung nasamdan,
gibuntog niya ang kabubut-on sa binuhat pinaagi sa mga hinagiban sa iyang pag-antos ug sa iyang gugma.
Oh! unsa ko ka malipayon
-pagbati nga gihigugma e
-pagpuyo uban sa usa nga alang kang kinsa ako nakig-away sa usa ka masakit ug dugoon nga gubat.
Labaw sa tanan, gibuhat ko ang tanan aron higugmaon.
Kung gimingaw ko sa gugma, wa ko kabalo unsa akong buhaton sa binuhat. Kay dili nako makit-an ang akong gusto.
Labing daghan mahimong adunay mga kalainan sa gugma. Adunay tingali
gugma sa porma sa pag- uli,
gugma sa porma sa kaluoy,
gugma sa porma sa pagsundog.
Pero love gihapon ang akong gusto.
Kung dili nako makit-an ang gugma, dili kana ang akong butang.
Ug tungod kay ang Gugma mao ang anak sa akong Kabubut-on, kung akong makit-an ang anak, akong makit-an ang Inahan.
Busa, akong nakit-an ang tanan ug ang tanan nga adunay kahulogan kanako. Busa ako mipahulay ug ako malipayon diha sa binuhat, ug ang binuhat malipayon ug mipahulay kanako, ug kita nahigugma sa usag usa sa samang gugma.
Ug Ako: Akong minahal nga Hesus,
-kung gusto nimo nga higugmaon ug buhaton sa mga binuhat ang imong gusto, nganong dili nimo himoa nga modagaya ang imong mga grasya sa binuhat
-kinsa ang mibati sa kusog sa paglihok ug paghigugma kanimo sumala sa imong gusto?
Jesus: Anak ko, hinuon,
Gusto nakong hatagan ang binuhat sa gikinahanglan nga kusog, ug usab sa sobra nga kadagaya,
-apan sa takna ug sa buhat diin ang binuhat naglihok ug nagbuhat sa akong gusto, ug dili kaniadto.
Dili ko kabalo muhatag ug walay pulos nga mga butang.
Kay mas utangan pa sa mga binuhat nako kung naay kusog ug
kung wala pa nila nabuhat ang akong gusto.
Pila ka beses, sa wala pa molihok, mga binuhat
-pagbati nga walay mahimo, e
- namuhunan ba sila sa bag-ong kusog ug kahayag kung sila molihok?
Ako ang nag-invest nila
Tungod kay wala ako mapakyas sa paghatag sa gikinahanglan nga kusog sa pagbuhat og maayo. Ang panginahanglan nagbugkos kanako ug nagpugos kanako, kon gikinahanglan, sa pagbuhat sa tanan nga gibuhat sa binuhat.
Busa, sa tinuod nga panginahanglan
Ako ang gusto nila ug kanunay nakong nakit-an ang akong kaugalingon nga adunay mga binuhat sa ilang mga panginahanglan.
Kung dili kinahanglan ang ilang gibuhat,
-Ako mibarug sa kilid ug gipasagdan sila sa pagbuhat niini sa ilang mga kaugalingon.
Human niana ako miingon sa akong kaugalingon:
"Pagkaalaot nako. Gibati nako nga ingon og wala ako'y nahimo alang kang Jesus kung itandi sa daghang mga grasya. Kinsa ang nahibal-an kung giunsa nako siya higugmaon.
Sa kasukwahi, namugnaw ko.
Tinuod nga wala ako kahibalo kung unsaon paghigugma ang bisan kinsa gawas ni Jesus.
Apan ako kinahanglan nga hingpit nga nahimo nga siga ug ako dili. "
Samtang ako naghunahuna niini, si Jesus mibalik ug hinay nga nagsaway kanako, nga nag-ingon:
Anak ko, unsa imong gibuhat? Gusto ba nimong mag-usik ug oras?
Wala ba kamo masayod nga ang kinahanglan nga anaa sa inyong kasingkasing mao ang pagbuhat sa akong Kabubut-on ug ang pagkahibalo kon kamo nagpuyo ba Niini?
Diha kaniya ang tanan gugma:
- pagginhawa, - pinitik sa kasingkasing, - paglihok,
- Ang parehas nga kabubut-on sa tawo wala’y gusto kaysa mahibal-an kung dili higugmaon ako.
Ang akong Kabubut-on, nga nasina niining binuhat, nag-umol sa hangin sa gugma alang sa binuhat aron siya ray makaginhawa sa gugma.
Ang imong Hesus dili gayud motan-aw sa sentimento sa binuhat.
Hinunoa, tan-awa ang iyang kabubut-on ug unsay iyang gusto. Kini ang akong gikuha.
Unsa ka sagad ang mga binuhat mobati ug dili. Sa kasukwahi, kon ang linalang mobuot, ang tanan mabuhat .
Dugang pa, sa akong Kabubut-on, walay mawala.
Alang niadtong nagpuyo sa akong Kabubut-on, iyang gikonsiderar ang tanan:
- pagginhawa, - pinitik sa kasingkasing,
-ang gamay nga "I love you".
Ang tanan nga nahimo sa akong Kabubut-on nagpabilin nga gisulat uban ang dili mapapas nga mga karakter sa Kahayag ug nagporma sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on sa binuhat.
Ug kasagaran,
- ang mga regalo nga akong gihatag sa mga binuhat,
- ang mga buhat nga gihimo sa binuhat,
kini nagpabilin nga natago ingon nga iyang kabtangan sa kahiladman sa iyang kabubut-on (sa sulod sa akoa) ug daw walay nahimo.
Apan dili kini tinuod.
Depende sa mga sirkumstansya, ang Akong Kabubut-on magpabati niini
- nga ang kahayag niini labaw pa sa adlaw niini,
-nga ang pagkabalaan anaa sa iyang dapit sa kadungganan e
-nga ang mga hiyas tanan anaa sa buhat sa pagpakita sa pagkabayanihon, kinahanglan nga kini gamiton.
Ang Akong Kabubut-on nahibalo kon unsaon paghupot sa panag-uyon ug sa balaanong kahusay niini diin kini naghari. Ang tanan nga buhaton sa akong Kabubut-on nakakuha sa selyo sa Ginoo. Pagpuyo usab sa akong Kabubut-on ug ayaw paghuna-huna og lain.
Ang Akong Kabubut-on mag-atiman sa imong kaayohan nga mas maayo kay kanimo.
Gipadayon ko ang akong pagkalagiw sa balaang Kabubut-on.
Gibati nako nga gipuhunan niya ako sa hingpit ug gusto niya nga okupar ang iyang harianong lugar
-sa pinakagamay sa akong mga buhat, bisan sa labing natural,
-ug tingali bisan sa akong wala.
Ug kung wala siya, dili niya kini masulti
- nga ang kahupnganan sa iyang Kabubut-on naghari diha sa binuhat.
Ang akong minahal nga Jesus, nagsubli sa iyang mubo nga pagbisita, ang tanan nga kaayo, misulti kanako:
Anak ko, ang tanan nga migawas kanamo, lawas ug kalag,
-giumol namo sa among mga kamot nga mamugnaon. Busa ang tanan kinahanglang atoa.
Gibag - o namo ang lawas ngadto sa organ .
Ug ang matag buhat nga kinahanglan buhaton aron matuman ang Balaan nga Kabubut-on kinahanglan nga maghimo usa ka yawe nga adunay sulud
daghang nota, e
mga konsyerto sa musika ang tanan lahi sa usag usa.
Ug ang kalag kinahanglan mao ang usa nga, nahiusa sa lawas,
- kinahanglan nga maporma ang tingog, ang kanta.
Ug pinaagi sa paghikap niini nga mga yawe, mahimo unta niya ang labing matahum nga musika.
Apan ang usa ka organ nga walay bisan kinsa nga magdula sama sa usa ka patay nga lawas. Dili siya makalingaw o makapalipay kang bisan kinsa.
Ug kinsa ang nahibal-an sa musika, kung wala siyay instrumento sa pagtugtog,
- dili makagamit sa iyang arte
Busa gikinahanglan nga adunay usa ka tawo
-Kinsa ang nagsulti, kinsa naglihok, kinsa adunay kinabuhi sa paghimo og matahum nga musika. Apan kinahanglan nimo usab ang himan nga naa niini
- mga yawe, mga nota ug uban pa.
Ang duha gikinahanglan.
Mao kini ang kahimtang sa kalag ug lawas .
Adunay usa ka panag-uyon, kahusay ug panaghiusa tali sa duha nga naghimo nga imposible alang sa usa nga makahimo bisan unsa nga wala ang lain.
Dinhi kay
Gitan-aw nako pag-ayo
- sa imong mga lakang, sa imong mga pulong, sa paglihok sa imong mga estudyante, sa imong gagmay nga mga lihok, aron ang akong Kabubut-on makabaton sa iyang kinabuhi, sa iyang dapit.
Dili igsapayan kung ang buhat natural o espirituhanon, dako o gamay.
Apan tan-awon nato pag-ayo aron makita
- kung ang tanan naa kanato,
- kung ang atong Kabubut-on nagpasubang sa adlaw niini
sa kahayag, kabalaan, katahum ug gugma.
Ug gigamit usab namo ang pinakagamay nga mga buhat
-aron makaamgo sa atong labing kahibulongang mga katingalahan e
-aron maporma ang labing nindot nga mga talan-awon alang sa atong kalingawan.
Dili kini gikan sa scratch
nga among giumol ang mga kahibulongan ug kaanyag sa tanan nga Kabuhatan?
Sa paglalang sa tawo, dili gikan sa wala nga nahimo naton ang daghang mga panag-uyon,
hangtod sa punto sa paghimo sa tawo sumala sa atong dagway ug dagway?
Akong anak nga babaye
kon ang Paglalang naghatag lamang kanato sa espirituhanon, kini makahatag kanato og gamay kaayo.
Sa kasukwahi, pinaagi sa paghatag kanato bisan sa pinakagamay nga natural nga mga buhat, siya makahatag kanato kanunay,
Naa mi sa nagpadayon nga relasyon.
Ang panaghiusa tali kanato ug sa binuhat dili mohunong.
Labaw sa tanan, ang gagmay nga mga butang anaa kanunay
- sa mga hamtong ug mga bata,
- sa mga ignorante sama sa mga edukado.
Pagginhawa, paglihok, paggamit sa personal nga mga butang ,
kini ang mga butang nga kinahanglan buhaton ug padayon nga buhaton sa tanan.
Ug sa diha nga kini nga mga butang nahimo
tungod sa gugma kanamo,
aron ang kinabuhi sa Balaang Kabubut-on maporma diha kanila,
mao kini ang atong kadaugan, ang atong kadaugan, ug ang rason nga atong gibuhat ang binuhat.
Nakita ba nimo kung unsa kadali ang pagpuyo sa atong Kabubut-on ? Dili kinahanglan nga maghimo bag-ong mga butang,
apan ang kanunay namong gibuhat ,
nga mao, ang pagkinabuhi sa kinabuhi sa usa ka tawo sumala sa atong gihatag niini, sa atong Kabubut-on.
Human niana ang akong matam-is nga Jesus midugang :
akong anak nga babaye,
sama sa adlaw nga nagpugas kada adlaw
- kahayag, kainit, kalumo, kahumot, kolor ug pagkamabungahon uban sa diversity
sa pagpatahom sa tibuok yuta,
sama sa paghikap sa kahayag niini ug sa pagkaporma sa kainit niini;
nag-abono sa mga tanum, naghimo kanila nga hamtong,
naghimo sa lain-laing mga kolor ug kahumot sa mga bulak alang sa matam-is nga kaanyag sa mga kaliwatan sa tawo,
mao usab ang tinuod alang sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Ang Balaan nga Kabubut-on nagbuntog sa aksyon sa adlaw ug nagpugas sa usa nga nagpuyo niini:
- kahayag, gugma, lain-laing mga katahum ug pagkabalaan,
- sa paghatag sa balaan nga pagkamabungahon sa matag liso.
Pagkaanindot tan-awon kining maong binuhat - gidayandayanan - giabono
gikan sa atong balaang binhi! Talagsaon ang katahom niini nga binuhat, hangtod sa punto nga makapadani sa atong balaan nga mga estudyante!
Akong anak nga babaye
sa pagdawat sa liso sa adlaw, sa yuta, sa mga bulak ug sa mga tanom kinahanglan nga modawat sa pagdawat sa kontak sa iyang kahayag ug sa iyang kainit,
kon dili ang adlaw magpabilin sa kahitas-an sa iyang lingin
- nga dili makahimo sa paglihok sa yuta nga mahimong sterile, walay pagkamabungahon o katahum.
Tungod kay ang paghatag ug pagdawat sa maayo kinahanglan nga adunay
-usa ka unyon sa patigayon, -usa ka kasabutan sa duha ka kilid,
kon dili imposible alang sa usa nga makahatag ug ang lain makadawat.
Busa ang kalag, aron makadawat sa liso sa akong Kabubut-on, kinahanglang magpuyo niini.
Kinahanglan nga kini kanunay nga nahiusa sa kini nga kasabutan. Kinahanglan niyang himoon ang iyang kaugalingon nga daling madawat aron makadawat sa bag-ong Kinabuhi nga gusto ihatag sa akong Kabubut-on kaniya.
Kung dili ang akong Kabubut-on sama sa adlaw: wala kini magpugas ug ang binuhat nagpabilin nga sterile, walay katahum, sa kangitngit sa iyang tawhanong kabubut-on.
Tungod niini gusto ko nga ang kalag mabuhi sa akong Kabubut-on,
- dili lamang aron makapugas,
-apan aron dili mawala ang akong binhi.
Nahimo kong usa ka mag-uuma aron makahimo og labing daghang klase sa mga katahum.
Unya midugang siya uban ang labaw nga kalumo:
Ang akong buotan nga anak nga babaye, ang akong gugma kanunay gusto nga maghigot sa iyang kaugalingon labaw pa sa binuhat, dugang nga kamatuoran nga gipakita bahin sa akong Kabubut-on.
ang dugang nga mga bugkos sa panaghiusa akong gibuhat tali sa Dios ug sa binuhat.
Ug pinaagi sa pagpakita niini nga mga kamatuoran, ang akong gugma nag-andam sa kaminyoon tali sa Dios ug sa kalag. Ug sa labi nga pagpakita sa kaugalingon, labi nga saulogon ang kasal nga adunay kahalangdon ug kaluho. Gusto ba nimong mahibal-an ang usa ka butang?
Ang akong mga kamatuoran magsilbi nga bugay aron maminyo ka sa Diyos.
Ilang ipahibalo sa kalag kung kinsa ang nagpaubos sa iyang kaugalingon ug kansang gugma nagdala kaniya sa pagtinguha sa paghiusa (sa kalag) sa mga higot sa kaminyoon.
Ang akong mga kamatuoran nakahikap ug nag-retouch sa binuhat.
Giporma nila kini.
Diha niini sila nagporma ug bag-ong kinabuhi.
Ilang gipasig-uli ug gidayandayanan ang atong imahe ug pagkasama niini sama sa dihang gibuhat nato kini.
Ilang gidayeg siya sa balaang halok sa dili mabulag nga panaghiusa.
Usa ra sa atong mga kamatuoran ang mahimong usa ka dagat sa mga katingalahan ug balaan nga mga binuhat sa usa nga adunay kalipay sa pagpaminaw niini.
Usa lamang sa atong mga kamatuoran ang makausab sa usa ka kalibutan
pagbalhin niini gikan sa kahiwian ngadto sa maayo ug pagkabalaan.
Tungod kay kini nga Kamatuoran usa ka Kinabuhi nga moabut kanato aron ipakita ang kaugalingon alang sa kaayohan sa tanan.
Kini usa ka bag-ong adlaw
-nga kita mitungha sa gibuhat nga mga salabutan ug
-nga, uban sa iyang kahayag ug sa iyang kainit, magpaila sa iyang kaugalingon
pagbag-o ngadto sa kahayag ug pagpainit niadtong adunay maayo sa pagpaminaw niini.
Dinhi kay
tagoi ang kamatuoran nga gusto nato uban sa dakong gugma nga mugawas sa atong sabakan sa amahan
-mao ang pinakadako sa mga krimen, ug
- naghikaw sa tawhanong kaliwatan sa labing dako nga mga butang.
Dugang pa, siya nga nagpuyo sa atong Kabubut-on, pinaagi sa pagminyo kanato, nagsaulog sa tanang mga santos. Ang tanan miapil sa balaan nga kaminyoon. Ug ang party mahitabo sa langit ug sa yuta.
Ang matag buhat sa binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-on usa ka kombira ug bangkete nga giandam alang sa Celestial nga mga Rehiyon.
Ug ang mga santos nagbinayloay ug bag-ong mga gasa uban sa binuhat.
Nangamuyo sila sa Dios nga ipadayag ang ubang mga kamatuoran ngadto kaniya aron mapalapad pa ang mga limitasyon sa dote nga gibilin sa Dios niini nga binuhat.
Anaa pa ako sa dagat sa balaan nga Kabubut-on nga daw gusto nga ako matinagdanon
- ayaw itugot nga ang akong kabus nga gisakit nga tawo mosulod kanako. Nabalaka ko. Ug ang akong matam-is nga Jesus, nga mibisita sa akong gamay nga kalag, misulti kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, kaisug Ayaw kahadlok.
Ang hiyas ug gahum sa akong Kabubut-on dako kaayo nga walay makasulod Kaniya ug magpadayon sa pagkinabuhi.
Kaya nga
ang tanan nga kadautan nagpabilin nga paralisado, ingon man usab
mga pangibog ug daotang mga buhat .
Ang kabubut-on sa tawo nag-antos sa ingon nga kapildihan nga kini daw mamatay. Apan wala siya mamatay.
Apan ang kalag, uban ang dakong kalipay, nakasabut nga kung ang daotan mobati nga paralisado,
- ang kinabuhi sa maayo motubo uban ang kahayag nga dili mapalong,
-ang kusog nga dili mapakyas, e
-gugma nga kanunay nahigugma.
Ang kabayanihan sa sakripisyo ug dili mabuntog nga pailub misaka sa kalag.
Makaingon ko nga ang akong Kabubut-on nagbutang ug "Enough" sa mga kadautan sa binuhat. Kay walay sinugdanan ug kinabuhi nga maayo kon dili sa akong Kabubut-on.
Ang akong Fiat adunay gahum sa pagparalisar sa mga dautan.
Ang maayo nagpabiling paralisado kung ang kabubut-on sa tawo nag-inusarang naghari sa binuhat. Kabus nga kabtangan ubos sa paralisis sa kabubut-on sa tawo!
Ang linalang gustong molakaw ug halos dili na makakamang. Gusto niya nga molihok ug mahulog ang iyang mga bukton.
Gusto niya nga maghunahuna ug mobati nga nalipong ug binuang.
Ang kabubut-on sa tawo nga wala ang akong mga marka sa Kabubut-on
- ang sinugdanan sa tanang kadautan e
- ang kinatibuk-ang pagkaguba sa kabus nga binuhat.
Human niini ang akong minahal nga si Jesus midugang sa usa ka matam-is nga accent: (4) Anak ko,
bisan kinsa nga buot manag-iya kanako kinahanglan mahigugma kanako. Ang paghigugma kay ang pagpanag-iya.
Kung gihigugma mo ako, naumol ako sa imong kalag.
Nagdako ko samtang gibalik nimo ang akong gugma kanako. Kay gugma ra ang nagpatubo nako.
Kung gibalikbalik nimo ang imong gugma, gipaila nako ang akong kaugalingon aron mas mahigugma ka nako.
So love ko nimo ug ipa feel nako nimo kung unsa tika ka love. Kung gihigugma ko nimo, gihigugma ko ikaw ug gipanag-iya ko ikaw.
Samtang nahigugma kami sa usag usa,
-naumol ka kanako, motubo,
Gipakaon ko ikaw sa akong gugma,
Gibansay ko ikaw sa kinabuhi sa akong Kabubut-on,
Gisulong ko ikaw sa akong mga dagat sa gugma aron imong mabati
unsa ko ka love nimo ug
sa unsa nga kalumo gipatubo ko ikaw sa akong Kasingkasing,
kung unsa ko ka selos nga bantayan nimo kay mas gihigugma ko nimo ug gipakita sa akoa ang parehas nga kalumo nga giselos ko nga gibantayan ang akong gugma.
Ug ang binuhat naniguro sa matag gutlo sa paghatag kanako sa iyang kinabuhi
higugmaa ako ug himoa ako nga malipayon ug kontento sa imong kalag, kung giunsa ko ikaw malipayon ug kontento sa akong Kasingkasing!
Ang gugma gusto nga maglakaw nga magkauban.
Ug kung ang usa ka tawo nahigugma nga wala gihigugma, dili siya malipayon ug gibati ang kapaitan sa mga dapat maghigugma kaniya ug dili mahigugma kaniya.
Usab, higugmaa ako kanunay.
Ug kung gusto gyud nimo akong higugmaon,
higugmaa ako sa akong Kabubut-on diin makit-an nimo ang gugma nga walay katapusan.
Maghimo ka ug mga kadena sa gugma alang kanako hangtod sa kadugayon nga ilang gapuson ako hangtod sa punto
diin dili na ako makalingkawas sa akong kaugalingon gikan sa imong gugma.
Human niadto naghunahuna ko
-sa dakong sakripisyo sa pagsulat,
- sa akong pagdumot, sa mga gubat nga akong gipangulohan aron makuha ang pluma. Ang paghunahuna lamang nga dili makapahimuot sa akong minahal nga Jesus naghimo kanako nga magsakripisyo
tumana ang usa nga akong gisugo nga pagabuhaton.
Bisan pa, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Kinsa ang nahibal-an kung diin ug diin nga mga kamot sila sa katapusan moabut *?
Kinsay nasayod kon pila ka away, pila ka oposisyon ug pagduhaduha ang ilang masugatan? "
Nabalaka ko. Kini nga kahadlok naghampak sa akong hunahuna ug gibati ko nga ako mamatay.
Ug ang akong matam-is nga Jesus mibalik aron sa pagpasalig kanako ug pagsulti kanako:
Anak ko, ayaw kabalaka. Kini nga mga sinulat dili imo, kondili akoa. Ug mahitungod sa mga kamot nga ilang maabut,
walay makahikap o makalaglag kanila.
Mahibal-an ko kung unsaon pag-atiman ug pagpanalipod kanila,
tungod kay kini usa ka butang nga nakapabalaka kanako.
Ug ang tanan nga mokuha kanila uban sa maayong kabubut-on makakaplag diha kanila sa usa ka kutay sa kahayag ug gugma diin ako nahigugma sa mga binuhat.
Matawag nako kini nga mga sinulat
ang pagbuto sa akong gugma,
ang mga kabuang, ang mga kasagmuyo, ang sobra sa akong gugma
nga gusto ko nga mabawi ang mga binuhat sa akong mga bukton.
Ipahibawo ko nila kung unsa ko sila ka love.
Gusto ko nga makaabot sa sobra sa paghatag kanila sa dakong Gasa sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on. Tungod kay kini lamang ang paagi nga mahimo sa tawo
- pag-adto sa luwas,
- mabati ang siga sa akong gugma e
- kabalo kung unsa ko ka love niya.
Bisan kinsa
- Ang pagbasa niini nga mga sinulat uban ang katuyoan sa pagpangita sa kamatuoran mobati sa akong siga,
- mahimong gugma ug mas higugmaon ko.
Sa laing bahin, ang kalag nga mobasa kanila uban sa tuyo sa pagpangita sa mga pagduhaduha ug pagduhaduha, ang iyang salabutan mabuta ug malibog sa akong kahayag ug sa akong gugma.
Anak ko, ang maayo ug ang akong mga kamatuoran nagpatunghag duha ka epekto, ang usa kaatbang sa usa:
- sa kalag nga maayo ang pagkabutang, ako
kahayag aron maporma ang mata sa iyang salabutan, e
kinabuhi sa paghatag kaniya sa kinabuhi sa pagkabalaan nga anaa sa akong mga kamatuoran
Sa mga dili gusto niini nga mga Kasulatan
bulag sila e
ihikaw kanila ang kaayohan nga anaa sa akong mga kamatuoran. Unya midugang siya:
Akong anak nga babaye
magmaisogon ug walay kabalaka.
Ang gibuhat sa imong Jesus gikinahanglan alang sa akong gugma ug alang sa kamahinungdanon sa kung unsa ang kinahanglan nakong ipakita kanimo bahin sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Makaingon ko nga kini nga mga pagpakita kinahanglan nga mapuslanon sa akong Kinabuhi ug tugotan ako sa pagbuhat sa buhat sa Paglalang.
Kinahanglan nga sa sinugdanan sa imong estado, akong gamiton
- kining tanan nga mga limbong sa gugma,
- ang tanan nga mga higayon sa kasuod uban kanimo nga nagdayandayan sa dili katuohan.
Gipasakitan gyud ko nimo aron makita kung gisumite nimo ang tanan. Unya gibuboan ko ikaw sa akong mga grasya, sa akong gugma.
Nag-antos ako pag-usab aron masiguro nga wala ka magdumili kanako. Ug kini mao ang pagdaug sa imong kabubut-on.
Oh! kung wala pa nako gipakita sa imoha kung unsa ko ka love nimo, dili unta ko nimo hatagag daghang grasya!
Sa imong hunahuna sayon ra bang pugson ang imong kaugalingon sa pagdawat niini nga kahimtang sa pag-antos, ug sa dugay nga panahon? Kini ang akong gugma ug ang akong mga kamatuoran
-kinsa misuporta nimo ug
-nga nagkupot gihapon nimo nga murag magnet sa Usa nga nahigugma nimo pag-ayo.
Apan ang tanan nga akong gibuhat sa sinugdanan sa imong estado gikinahanglan.
Kini aron magsilbi nga pundasyon, pamatasan, pagpangandam, pagkabalaan ug disposisyon sa dakong kamatuoran nga kinahanglan nakong ipadayag kanimo bahin sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Mahitungod sa mga kasulatan, ang akong interes mas dako pa kay sa imoha. Kay sila akoa.
Ug usa ra ka Kamatuoran bahin sa akong Fiat
dako kaayo ang bili niini nga milapas sa bili sa tanang binuhat. Tungod kay ang Paglalang usa sa akong mga buhat
Samtang ang akong Kamatuoran usa ka Kinabuhi nga akoa.
Kini usa ka Kinabuhi nga gusto nakong ihatag sa mga binuhat.
Ug masabtan nimo kini tungod sa imong pag-antos ug sa mga grasya nga akong gihatag kanimo aron moanhi ug magpakita sa akong mga kamatuoran bahin sa akong balaang Kabubut-on.
Busa, kalma ug higugmaon ta ang usag usa akong anak.
Dili nato putlon ang atong gugma nga nagasto namong duha:
kanimo, gibutang ang imong gisakripisyo nga kinabuhi sa akong pagbuot
ug ako, nagsakripisyo sa akong kaugalingon alang kanimo.
Human sa tanan nga gisulti ni Jesus, gibati nako nga hingpit nga kalmado. Sa dihang nakigsulti siya kanako, ang kalinaw mibalik kanako.
Apan unya, sa paghunahuna balik sa tanan nga nahitabo kanako niining mga adlawa, ug nga dili kinahanglan nga isulti dinhi, ako nabalaka pag-usab.
Gibati nako ang kakapoy ug hilabihang kaluya.
Ug ang akong hinigugma nga si Jesus, puno sa kalooy, tanang kaayo, mianhi sa pagsulti kanako:
Akong kabus nga anak nga babaye, ikaw walay pagkaon.
Mao nga wala ka nay kusog. Duha na ka adlaw ang milabay sukad sa imong pagkaon tungod kay wala ako malinawon, dili ako makahatag kanimo sa pagkaon sa akong kamatuoran.
Ngano nga kini nga mga kamatuoran,
pakan -a ang kalag,
nagkomunikar usab sila ug kusog sa lawas.
Ingon usab, nabalaka,
di mo nga ako intindihin e
dili ka unta andam nga mokaon sa ingon ka lamian nga pagkaon.
Tungod kay kinahanglan nimong mahibal-an kana nga Kalinaw
-mao ang pultahan diin mosulod ang mga kamatuoran,
- siya ang first kiss ug
-Kini mao ang pagdapit nga gihimo sa mga binuhat ngadto sa mga Kamatuoran sa pagpaminaw kanila ug tugoti sila sa pagsulti.
Busa kung gusto nimo hatagan ko ikaw ug daghang pagkaon,
mobalik sa kahimtang sa Kalinaw.
Sa mga adlaw nga nabalaka ka,
ang langit, ang mga anghel ug ang tanang mga santos nangurog tungod kanimo.
Tungod kay gibati nila ang usa ka dili maayo nga hitsura nga mogawas kanimo nga dili angay kanila. Usab, ang tanan nag-ampo nga ikaw makakaplag og kalinaw.
Ang kalinaw mao ang pahiyom sa langit , ang tinubdan diin nagagikan ang langitnong kalipay. Usab, ang imong Jesus dili gayud masuko bisan pa sa tanan nga mga sala nga iyang mahimo kanako.
Makaingon ako: kalinaw ang akong trono.
Mao nga gusto ko nga malinawon ka sa hingpit, anak ko, bisan sa paagi nga kinahanglan naton
- adapt sa usag usa e
- pareha sila:
Ako malinawon, kamo kinahanglan nga malinawon .
Kung dili
ang Gingharian sa akong Kabubut-on dili makahimo sa pagpalig-on sa iyang kaugalingon diha kanimo, tungod kay kini usa ka Gingharian sa kalinaw .
Paglabay sa pipila ka adlaw, sa Mayo 31,
kalit nga miabot ang usa ka hawas sa Holy See ug gikuha ang 34 ka tomo sa Luisa.
Gibati nako ang panginahanglan nga isira ang akong kaugalingon sa balaang Kabubut-on aron mapadayon ang akong kinabuhi diha Kaniya.
Oh! kung unsa ang gusto nako nga prisohon niya ako sa iyang kahayag, aron dili nako makita o mabati ang bisan unsa gawas sa iyang Kabubut-on.
Ug ang akong hinigugma nga si Jesus, naghatag kanako sa iyang gamay nga pagbisita pag-usab, ang tanan nga kaayo, miingon kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye,
Gusto ko nga dinhi ka sa akong Kabubut-on, prisohon, aron walay lain nga adunay kinabuhi diha kanimo.
Kinahanglan nimong masayran nga ang tanan nga panag-uyon sa binuhat naa sa pagpadayon sa iyang maayong mga buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on.
Ang usa ka buhat wala maghimo usa ka panag-uyon o lainlaing mga katahum.
Apan daghang mga buhat nga nahiusa taliwala kanila nagdani sa pagtagad sa Dios nga naghulat sa mga buhat sa binuhat.
Ug sa diha nga ang binuhat mag-umol sa iyang mga buhat, ang Dios makigsulti
niini, katahum
sa lain, pagkabalaan
para sa uban pa kaayo, kaalam, gugma.
Sa laktod nga pagkasulti, ang iyang mga buhat gitugahan sa Diyos sa iyang dekorasyon ug balaang kalidad.
Mga buhat nga gisubli sa binuhat
- nagporma sa kusog sa kalag,
- aron makonektar pa ang Diyos sa binuhat, e
-maporma ang langit sa kahiladman sa kalag.
Samtang gisubli sa binuhat ang iyang mga lihok,
- nahimo kang bituon,
- laing adlaw,
- laing hangin nga nag-agulo ug naghuros sa Gugma,
-usa pa ka dagat nga padayon nga naghunghong:
"Gugma, Himaya, Pagsimba sa akong Magbubuhat".
Sa laktod nga pagkasulti, atong makita ang atmospera nga giprodyus sa linalang.
Kung, sa laing bahin, ang mga buhat dili gibalikbalik nga padayon, sila kulang sa kusog sa usa sa lain.
Ug ang buhat kulang sa diosnon nga paagi nga sa diha nga ang Dios naghimo sa usa ka buhat,
Wala kini mohunong sa iyang aksyon.
Kanunay niyang gisuportahan siya sa iyang kusog sa paglalang.
Dugang pa, ang usa ka buhat nga nag-inusara wala gayud makaporma og pagkabalaan.
Kung ang mga buhat dili mapadayon, wala silay kusog o kinabuhi sa gugma, tungod kay ang gugma wala gayud nag-ingon nga "Igo na",
kini dili gayud mohunong.
Kung ang gugma muingon nga "igo na", ang gugma murag mamatay.
Dugang pa
kini mao ang padayon ug balik-balik nga mga buhat nga nagporma sa matahum nga mga sorpresa sa langit
- kung ang usa ka buhat mahitabo, kini nagdala sa iyang kalipay, ug
-nga lain ang nagsunod kaniya.
Kini nga kalag nagpadala lamang ug padayon nga mga buhat ngadto sa langit. Naghimo kini og kaanyag sa langitnong yutang natawhan.
Busa, sa akong Kabubut-on,
naa gyuy buhaton ug walay panahon nga usikan. (3) Dayon, uban sa mas lig-on ug mas malumo nga gugma, siya midugang :
akong anak nga babaye,
nga nindot tan-awon nga ang usa ka kalag ganahan nga molihok sa Balaanong Kabubut-on.
Ang langit mismo mipaubos ug ang tanan mihunong aron sa pagsimba ug pagsimba sa Supremong Kabubut-on.
Kay nakita nila ang iyang kahalangdon, ang iyang kataas ug ang iyang gahom,
- natanggong sa gamay nga lingin sa binuhat
Kinsa ang nagbuhat sa iyang gibuhat sa iyang harianong langitnong palasyo,
ug nagsaulog sa iyang gugma ug sa iyang mga buhat.
Ang Supreme Will mibati nga gipasidunggan pag-ayo nga iyang gibutang ang iyang kaugalingon isip reyna (sa binuhat) aron makabaton og daghang mga rayna sama sa mga buhat nga gihimo sa binuhat sa iyang Kabubut-on.
Gibati niya ang iyang diosnong pagmando, ang iyang nagharing setro nga nagpadayag sa iyang harianong paagi, diha sa binuhat nga naghatag kaniya sa mga pasidungog nga angay kaniya.
Ang akong Fiat naglakip sa tanan nga anaa.
Sa ingon ang Supremo nga Kabubut-on mibati nga gihimaya ingon nga ang tanan naghimo Kaniya nga maghari.
Dili nato mahimo
- pangitaa ang mas tinuod nga katahum,
- makadawat og mas dako nga gugma,
- paghimo og mas talagsaon nga mga katingalahan
kay sa usa nga nahigugma sa pagpuyo sa atong Kabubut-on.
Ang akong tinguha dako kaayo nga ang kalag nagpuyo sa akong Kabubut-on,
- ang akong pagkawalay pailub ug ang akong mainiton nga pagpanghupaw, nga akong sublion sa igdulungog sa iyang kasingkasing:
“Ay! Palihog ayaw na kog panghupaw!
Kung gusto nimo nga magpuyo sa akong Fiat, matapos ang gabii alang kanimo ug makita nimo ang tibuuk nga kahayag sa adlaw. Ang matag buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on mahimong usa ka bag-ong adlaw, tigdala
-salamat bag-o,
- usa ka bag-ong gugma,
- wala damha nga kalipay.
Ug ang tanan nga mga hiyas maghimo kanimo nga magsaulog.
Nag-okupar sila sa ilang mga dapit sa kadungganan sama sa daghang mga prinsesa nga mouban sa imong Jesus ug sa imong kalag.
Himoon mo ako nga usa ka trono sa nagdan-ag nga kahayag diin ako magahari ingon nga Hari diha kaniya nga nagtukod sa akong gingharian.
Sa hingpit nga kagawasan gamhan ko ang tibuok mong pagkatawo, bisan ang imong gininhawa. Kuyog ko nimo sa tanan
- akong mga buhat, - akong mga pag-antos,
-akong mga lakang, -akong gugma ug -akong kusog nga moalagad kanimo
- depensa, - tabang ug - nutrisyon.
Walay bisan unsa nga dili nako ihatag kanimo kung gusto nimo nga mabuhi sa akong Kabubut-on. "
Kinahanglan nimong masayran nga ang atong Supremo nagkupot sa binuhat sa kusog nga ulan sa Gugma .
Tanan binuhat nga butang nagpaulan ug Gugma sa iya. Ang adlaw nagpaulan sa iyang kahayag sa gugma.
Ang hangin nagpaulan sa iyang kapresko kaniya ug sa iyang mahigugmaong mga haplos. Nagpadayon ang pag-ulan sa hangin sa iyang lovelife.
Ang akong kadako nga naglibot kaniya,
Ang akong gahum nga nagsustento kaniya ug nagkugos kaniya sa iyang mga bukton, ang akong mamugnaon nga buhat nga nagbantay kaniya,
paulanan kini
- usa ka dako nga gugma,
- usa ka gamhanan nga gugma,
-usa ka Gugma nga nagmugna sa Gugma sa matag gutlo.
Kanunay kita nga anaa sa binuhat aron sa pagtabon niini ug pagbaha niini sa gugma.
Sa ingon ang binuhat nagbutang Kanato sa usa ka deliryo sa Gugma.
Siya mismo dili motugot sa iyang kaugalingon nga madaog pinaagi sa paghigugma kanato. Pagkadakong pag-antos! Pagkadakong pag-antos!
Apan gusto ba nimo mahibal-an kung kinsa ang adunay tukma nga kahibalo niining walay hunong nga ulan sa atong Gugma? Kami, nga nagbungkag niining walay hunong nga ulan sa gugma,
ug ang nagpuyo sa atong Kabubut-on.
Kini nga kalag mibati sa atong padayon nga ulan sa gugma. Tungod kay, nagpuyo sa atong Kabubut-on, ang tanan iyaha.
Ang kalag, sa pagtubag sa atong gugma,
wala kahibalo unsaon pagpaulan sa iyang gugma Kanato, kuhaa
- tanang binuhat nga butang,
- ang among kadako ug ang among gahum,
- ang atong pagkamamugnaon nga hiyas nga kanunay anaa sa buhat sa paglalang.
Ug tungod lamang kay kita nahigugma motungha kini sa atong kaugalingong Kabubut-on. Ug kini nagpaulan kanimo
- gugma sa kahayag,
- mga haplos sa gugma,
-usa ka dako ug gamhanan nga gugma alang sa atong balaan nga Binuhat.
Morag gusto niyang kugos kami sa iyang mga bukton aron sultihan kami:
" Nakita nimo kung unsa ko ka love nimo . Gikugos nimo ako sa imong mga bukton ug gikugos ko ikaw sa akong mga bukton. Ug ang imong kadako ug ang imong gahum ang nagtugot kanako sa pagdala kanimo.
Anak ko, dili nimo masabtan
- unsa nga kahupayan ang atong gibati,
- kung unsa kadaghan ang atong mga siga nga nabag-o ug gipagaan
sa maong ulan sa gugma nga gihimo sa binuhat nga nahulog kanato.
Ang among katagbawan mao ang among gibati
gibayran sa paghimo sa tanang binuhat, ug
gibayran sa samang sensilyo sa Gugma nga atong gihigugma pag-ayo ang binuhat.
Ang atong gugma adunay hiyas sa pagpatungha diha sa binuhat ug igong abunda nga salapi aron ikabayad sa atong nabuhat alang kaniya ug sa unsay atong gihatag kaniya.
Unya, sa dagat sa atong kalipay, kita moingon kaniya:
“Sultihi mi, unsay imong gusto? Gusto ba nimo nga mag-imbento mi og laing mga limbong sa gugma? Buhaton namo kini alang kanimo.
Sultihi kami, unsa ang imong gusto? Kami motagbaw kanimo sa tanan. Kami dili molimud kanimo bisan unsa.
Ang pagdumili kanimo sa usa ka butang, dili aron matagbaw ka sa tanan, kini mahimo
-unsaon nato paglimud sa atong kaugalingon, e
-ingon nga gusto namong ibutang ang pagkadiskontento sa among mga kalipay nga walay katapusan ".
Tungod niini atong makita ang tanan sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on. Kini nga linalang nakakaplag sa tanan diha kanato.
Ang akong pagkalagiw nagpadayon sa balaang Kabubut-on.
Gibati nako kini nga nagginhawa, nagkurog, naglihok ug naghunahuna kanako.
Morag ang Balaan nga Kabubut-on
isalikway ang kadako niini, ang gitas-on ug giladmon niini, ang gahum niini,
gamay ra kaayo ang pagsulod kanako ug pagbuhat sa Iyang gibuhat. Nalingaw daw siya sa pag-ubos sa iyang height a
ipaubos ko sarili ko e
Nagginhawa ko samtang nagginhawa, nagpitik sa kasingkasing ug naglihok sa akong paglihok.
Samtang sa gawas nako adunay kanunay nga nagpabilin kung unsa kini, dako ug gamhanan, nga namuhunan ug naglibot sa tanan.
Kung gusto ko sa hunahuna nga matagamtam ang balaang Kabubut-on nga ania kanako
-aron ihatag kaniya ang akong kinabuhi ug makadawat sa iyang kinabuhi, gusto ko usab nga makagawas sa akong kaugalingon
-sa pagsulod sa iyang Kadako, sa iyang Gahum, sa iyang gitas-on ug sa iyang giladmon, nga walay mga limitasyon.
Nawala ang akong hunahuna.
Unya ang akong matam-is nga Jesus, nga mibisita sa akong gamay nga kalag ug sa tanang kaayo, misulti kanako :
Ang akong anak nga babaye sa akong Kabubut-on, sa akong Kabubut -on
namuhunan ug nagsapnay
tanang butang ug tanang binuhat sa iyang dughan sa kahayag, iyaha ang tanan ug walay makaikyas kaniya.
Ang tanang binuhat nagpuyo diha kanimo.
Bisan kung wala sila makaila kung kinsa ang naghatag kanila
- kinabuhi, paglihok, lakang,
- init, e
-bisan ang gininhawa.
Makaingon ta nga ang binuhat nagpuyo sa atong Kabubut-on sama sa nagpuyo sa atong balay.
Gihatag namo ang iyang gikinahanglan.
Gipakaon namo kini nga labaw pa sa kalumo sa amahan. Apan wala siya makaila kanato.
Ug kasagaran kini gipasangil kung unsa ang gibuhat niini kung Kami ang nagbuhat niini. Usahay makasala usab siya sa Usa nga naghatag kaniya ug kinabuhi ug nagbuhi niini.
Makaingon ta nga duna tay daghang mga kaaway sa atong balay nga nagpuyo sa atong gasto isip mga kawatan sa atong kabtangan.
Ang atong gugma dako kaayo nga kini nagpugos kanato
- naghatag ug kinabuhi niining mga binuhat e
-aron pakan-on sila ingon nga sila atong mga higala.
Unsa ka sakit nga makita nga ang atong Kabubut-on nagsilbi nga pinuy-anan alang kanila
-nga di makaila samin e
-nga nakapasakit kanato.
Anaa sila sa atong Kabubut-on tungod sa mga hinungdan sa Paglalang, tungod sa atong kadako.
Kay kon dili sila gusto nga magpabilin sa atong Kabubut-on, walay dapit nga ilang kapuy-an, tungod kay walay punto sa langit o sa yuta nga dili akong Kabubut-on.
Aron ang binuhat makaingon nga siya nagpuyo sa atong Kabubut-on ,
- kinahanglan nga gusto kini,
- kinahanglan nga makaila niini .
Sa gusto niini, ang binuhat mibati nga ang tanan alang kaniya mao ang Kabubut-on sa Dios.
Ug kini mao ang Kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on:
mabati ang among gahum sa pag-opera
-sa sulod -ingon man sa gawas sa kaugalingon.
Ang binuhat, mibati sa atong Kabubut-on, nagtrabaho uban Kaniya. Kung gibati niya nga kita nahigugma, siya nahigugma kanato.
Kung gusto natong ipahibalo ang atong kaugalingon nga mas maayo, kini ang tanan nga pagtagad sa pagpaminaw sa atong kaugalingon ug mahigugmaong pag-abiabi sa bag-ong kinabuhi sa atong Kahibalo.
Sa laktod,
bati sa among operational life e
gusto niya nga buhaton kung unsa ang atong gibuhat, ug gusto niya nga sundon kita sa tanan nga mga butang.
Mao kini ang kinabuhi sa atong Kabubut-on:
- aron mabati ang atong Kinabuhi nga naghatag Kinabuhi sa binuhat, e
- aron mabati ang atong operatiba nga aksyon nga naglihok, nagginhawa ug naglihok sa pagkatawo sa binuhat.
Kini nga mga kalag mao
- ang atong langitnong mga mansyon,
-atong himaya sa atong panimalay.
Sama kami sa mga bata ug Amahan:
- kung unsa ang ato ila, pero kabalo sila.
Dili sila mga buta o mga kawatan
-nga walay mga mata sa pagtan-aw sa atong kahayag,
-nga walay dalunggan nga maminaw sa atong amahanong pagtagad, e
- nga wala mobati sa atong operatiba aksyon diha kanila. Sa kasukwahi
bisan kinsa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on mibati sa hiyas sa atong operating aksyon
Kini ang labing dako nga gasa nga atong mahatag sa binuhat.
Usab, pag-amping. Ilha
-nga ang imong kinabuhi gikan kanamo,
-nga ihatag namo kanimo ang tanan: ang imong gininhawa ug ang imong paglihok, aron kami makapuyo uban kanimo.
Human niana nagpadayon ako sa paghunahuna mahitungod sa dagkong mga katingalahan sa balaang Kabubut-on. Pila ka mga sorpresa, pila ka dili katuohan nga mga katingalahan nga mahimo ra sa balaang Fiat! Ug ang akong kanunay nga hinigugma nga si Jesus mibalik ug midugang:
Akong bulahan nga anak nga babaye, akong gibuhat ang kabuhatan ug ang tanan nga mga binuhat
-sa pagpangita sa akong kalipay diha kanila, ug
-ipahayag gikan sa atong Supremo ang mga sobra sa atong gugma ug sa talagsaong gahum sa atong mga buhat.
Nalipay kaayo kami sa paghimo sa daghan, daghan ug lainlain nga mga buhat sa han-ay sa Paglalang, nga kinahanglan magsilbi sa tawo.
Mas lingaw pa mi sa pag operate
talagsaon nga mga katingalahan ,
mga buhat nga wala mahunahuna kaniadto,
mga gwapa nga nalipay,
diha kaniya nga kinahanglan nga mapuslanon alang kanato.
Ang tawo mao ang unang buhat sa Paglalang.
Busa, kinahanglang makasinati mig igong kalipay diha kaniya aron kami mahimong puliki sa tanang panahon.
Kini kinahanglan nga uban kanamo kanunay
-higugmaa mi ug
- higugmaon, e
-aron makadawat sa dagkong mga katingalahan sa atong mga buhat.
Ang pag-atras sa atong Kabubut -on nagtapos sa atong mga kalipayan ug sa pagpangita sa atong mga buhat nga mahigugmaon kaayo natong gitinguha nga matuman diha sa tawo.
Apan ang atong gitukod kinahanglan adunay katumanan.
Mao nga mobalik kita sa pag-atake
pag-imbitar sa mga binuhat nga magpuyo sa atong Kabubut-on, aron ang gitakda nga natukod mahimo
- sa operasyon,
- ipatuman sa oras.
Kinahanglan nimong masayran nga kung ang kalag magbuhat sa iyang mga buhat sa atong Kabubut-on,
-Ang atong gugma dako kaayo nga
atong gisentro ang atong Supremo sa tanan natong mga buhat niini nga kalag.
Ug, o! unsa nga kalipay ug kalipay ang atong bation kon makita nato kini
- sa among kahalangdon,
- dominante, e
-gilibutan sa tanan namong mga buhat.
Ang mga anghel ug mga santos miyukbo niini nga kalag aron sa pagsentro niini aron sa pagpasidungog sa ilang Magbubuhat.
Kay hain ang Dios, ang tanan nanagdalagan
sa pagpangita sa iyang dapit sa kadungganan sa atong palibot.
Apan samtang ang tanan nasentro sa kini nga kalag , lain nga katingalahan ang nahitabo:
ang kalag sentralisado sa tanan ug sa matag butang nga binuhat.
Ang atong Kabubut-on nahigugma pag-ayo niini nga kalag nga bisan asa makita ang atong Kabubut-on,
- nagpadaghan sa kalag e
-naghatag kaniya ug lugar bisan asa
aron kini nga kalag nahiuyon sa atong Kabubut-on sa tanan natong mga buhat.
Dili mahimo nga wala kita niining binuhat nga nagpuyo sa atong balaanong Kabubut-on. Kinahanglang bahinon nato ang atong Kabubut-on sa duha
aron kini wala sa tanan ug sa tanan natong mga buhat. Apan dili nato mahimo tungod kay ang atong Kabubut-on dili sakop sa pagkabahin.
Kanunay kini nga usa, ug usa ra ka buhat.
Gawas pa, ang atong gugma makiggubat kanato
kon atong ipadaplin ang usa ka binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-on.
Mas maayo pa, ang rason
- diin gusto namon nga siya mabuhi sa among Kabubut-on,
- mao nga gusto namo kini uban kanamo,
- diin gusto namo nga mahibaloan nimo ang among mga buhat ug
- nga gusto natong ipabati kaniya ang mga palpitations ug ang mga nota sa atong gugma, kini mao nga ang atong gugma nahigugma kanato niini nga binuhat.
Ang atong mga buhat dili mailhan gikan sa halayo ug ang atong gugma dili mabati.
Mao to mag uban mi
- gugma sa usag usa,
- magkaila ug magtinabangay.
Kay kon dili ang binuhat moadto sa iyang dalan ug kita moadto sa atoa
Ug nagpabilin kaming gihikawan sa among mga kalipayan ug makahimo sa among gusto, sa among labing grabe nga kasakit.
Busa, pagmatngon.
Pagpuyo kanunay sa among Kabubut-on kung gusto nimo nga kami mopuyo kanimo ug kanimo sa Among.
Kanunay kong mobalik sa balaang Kabubut-on.
Ang kadako niini mao nga kung naa ako sa dagat niini aron dawaton ang tanan nga mga aksyon niini, mokabat pa ako sa daghang mga siglo ug bisan pa dili kini igo. Nawala ko sa Fiat
Ang akong matam-is nga Jesus mibati sa panginahanglan sa gugma sa kalag nga gustong mopuyo sa iyang Vouloir.
Akong bulahan nga anak nga babaye, kung maghisgot ako sa akong Balaan nga Kabubut-on, ang akong gugma napasig-uli.
Gipakalma siya sa iyang mga kabalaka ug kahigawad.
Pangitaa ang usa ka matam-is nga pahulay sa akong pulong, sa mga kamatuoran nga akong gipakita tungod kay Siya nakakita
- nga ang iyang Gugma matuman sa mga binuhat aron higugmaon pag-usab, ug
- unta ang akong Kabubut-on maporma ang iyang Kinabuhi.
Kinahanglan nga ipakita ang mga merito ug mga butang nga anaa aron mahimo kini
sa pagdani ug paglipay sa mga binuhat,
sa paghatag kanila sa buang nga tinguha sa pagpuyo didto, kon dili sila mobalhin.
Kinahanglan nimong masayran
nga ang tanang kahibalo akong gipadayag ug
matag buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on,
nadani sa kahibalo nga akong gipakita, kini mao
usa ka balaang liso nga maangkon sa kalag .
Kini nga liso magpatunghag bag-ong diyosnong siyensiya
Ug, o! unsa ka daghan sa binuhat ang makasulti sa pinulongan sa iyang Magbubuhat! Ang matag kamatuoran mahimong bag-ong langitnong pinulongan
Kini adunay bentaha nga masabtan ni
-kinsa maminaw niini ug -kinsa gusto makadawat niining balaang binhi.
Kini nga liso mamunga
- usa ka bag-ong kinabuhi sa pagkabalaan,
- usa ka bag-ong gugma,
- bag-ong kaayohan,
- bag-ong kalipay ug kalipay.
Kini nga mga liso sa akong kamatuoran mahimong bag-ong balaang mga kabtangan nga maangkon sa kalag.
Ang himaya nga atong madawat kung ang kalag molihok sa atong Kabubut-on dako kaayo nga atong ipahibalo kini sa tanang mga bulahan.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo ang balaan nga mga liso nga nakuha sa kalag
- tungod sa kahibalo sa akong Fiat adunay daghang mga degree
- atong kahibalo ug
- sa atong himaya
diin ang kalag moapil
sa dihang nahuman na niya ang iyang kinabuhi dinhi sa yuta ug
sa pag-abot niini sa atong langitnong yutang natawhan.
Aron katumbas sa kahibalo nga nakuha sa yuta,
maangkon niya ang doble nga kahibalo sa atong Supremo sa atong celestial nga pagpuyo.
Matag balaan nga binhi iyang nadawat
kini mahimong usa ka ang-ang sa himaya, kalipay ug kalipay.
Aron ang kalipay, ang kalipay, ang himaya sa mga bulahan nahisama sa kahibalo nga ilang nabatonan kanato.
Ang mga kahimtang tali kanato ug sa mga bulahan mao kadtong sa kalag nga wala makatuon sa pagkadaiya sa mga pinulongan.
Sa pagkadungog kanato sa pagsulti, siya dili makasabut sa bisan unsa.
Dugang pa, kini nga mga kalag dili makatudlo sa lainlaing mga pinulongan aron makakuha usa ka taas nga suweldo.
Busa kinahanglang kontento na sila sa pagtudlo sa gamay nga ilang nahibaloan ug gamay ra ang kita.
Kung wala sila makaila kanato dinhi sa yuta,
wala nila maporma sa ilang mga kalag ang dapit nga makadawat sa tanan natong kalipay ug kalipay,
Kung gusto nila ihatag kini sa uban,
-dili makasulod kanila ug kini nga mga kalag dili makasabut sa bisan unsa.
Sa ingon niini ang himaya sa mga bulahan motakdo
- sa mga buhat sa kabubut - on nga ilang matuman sa atong balaang Kabubut - on .
Modugang ang ilang himaya ug kalipay
sa proporsiyon sa kahibalo nga nakuha.
Laing kahibalo ang maghimo niining mga bulahan nga mosaka sa taas nga ang tibuok Langitnong Korte matingala.
Tungod kay ang dugang nga kahibalo naghimo sa kalag nga makabaton ug bag-o
Balaan nga kinabuhi, nga adunay walay katapusan nga mga butang ug kalipay.
Ug daw gamay ra ba kanimo nga ang kalag adunay daghan kaayo sa atong balaan nga mga Kinabuhi?
Unsa nga kalipay, unsa nga kalipay, unsa nga gugma ang atong mahatag
baylo niining bag-ong balaang Kinabuhi nga iyaha!
Mao nga naghulat kami sa mga bata nga magpuyo sa among Kabubut-on aron mailhan kami sa yuta.
Tungod kay ang atong Kabubut-on mao ang Magtutudlo alang niini nga mga kalag
-nga motudlo kanila sa bag-ong mga siyensya sa ilang Magbubuhat, ug
- maghimo kanila nga matahum, maalamon, balaan ug halangdon sumala sa nakuha nga mga siyensya.
Maghulat kita nga sila mobaha kanila sa atong Langitnong Korte
- sa among mga kalipay, among mga kaanyag ug among mga bag-ong kalipay nga hangtod karon wala pa namo mahatag.
Ang langit ug ang mga bulahan nabugkos isip mga sakop sa usa ka pamilya kinsa naghigugmaay sa usag usa uban sa hingpit nga gugma.
Sa ingon sila makaambit sa ilang himaya ug kalipay.
- dili direkta, apan dili direkta
tungod sa mga bugkos sa gugma nga ilang nabatonan tali kanila.
Ang atong Supremo nagpaabot sa mga anak sa atong Kabubut-on
-aron ipaila ang imong kaugalingon dinhi sa yuta
sa pagpakita gikan sa kahiladman sa atong balaanong dughan nga kalipay ug kalipay
-nga walay katapusan
Tungod kay ang kalag nga nagpuyo sa atong Kabubut-on nakuha sa iyang mga buhat
- walay katapusan ug walay katapusan nga kalipay.
Unya midugang siya uban sa dili mahulagway nga kalumo:
Akong buotan nga anak, ganahan kaayo ko sa mga binuhat.
Apan gibati nako nga mas nadani, malipayon ug gibuntog sa kalag nga nagkinabuhi nga gibiyaan
ang akong mga bukton ingon nga siya walay lain sa kalibutan gawas sa iyang Jesus.
Siya nagasalig lamang kanako
Kon sila moanhi aron sa paghatag kaniya ug dugang tabang,
- siya nagdumili kanila nga makabaton lamang sa iyang Jesus nga
- hugot nga nagkupot kaniya sa iyang mga bukton,
- nanalipod kaniya ug nag-atiman sa tanan niyang mga panginahanglan. Kini ang mga kalag nga akong gihigugma pag-ayo.
ako
-akong mga paborito,
- kadtong akong gilibotan sa akong balaang Gahom.
Naghimo kog bungbong sa Gugma sa ilang palibot aron dili sila matandog sa mga katalagman. Ang akong gugma makahibalo unsaon pagpanalipod kanila
Ang akong gahom makahimo sa pagpukan niadtong gusto nga dili makapahimuot kanila.
Mga kalag nga gibiyaan Kanako
-buhi lamang gikan Kanako ug
-Ako nabuhi alang lamang kanila,
ingon nga kita nagpuyo uban sa usa lamang ka Gininhawa ug usa ka Gugma.
Kung adunay suporta sa tawo,
sila naningkamot sa pagtan-aw kon sila anaa sa niini nga suporta.
Kon wala sila didto, mokalagiw sila aron modangop sa akong mga bukton. Makasalig ra ko niining mga kalag
Sa ila ko matugyan ang akon mga sekreto kag magsalig pa gani sa ila.
Sigurado ako nga dili sila mobiya sa akong Kabubut-on tungod kay sila kanunay uban Kanako.
Sa kasukwahi, kadtong wala magkinabuhi sa hingpit gibiyaan Kanako
- pag-ikyas gikan sa akong mga bukton,
- ayaw pagdumili sa suporta sa tawo,
- paglingaw ug
- sila dili managsama.
Usahay ako ang nagbantay, usahay ang mga binuhat.
Napugos sila sa pagbati sa pagkadismaya sa mga binuhat
-nga nagbukas sa lawom nga mga samad sa ilang mga kalag. Gibati nila ang yuta sa ilang mga kasingkasing
Ang kinabuhi sa akong Kabubut-on layo kanila.
Oh! kung gusto nila nga mosurender sa akong mga bukton,
mawala ang yuta para nila e
dili sila mainteres ni bisan kinsa, tungod kay ako lamang igo na.
Gihigugma ko pag-ayo ang kalag nga nagpuyo nga gibiyaan sa akong mga bukton nga gipakita ko kini kaniya
- ang akong pinakadako nga sobra sa Gugma,
- ang akong pagdalisay sa Gugma.
Ang akong mga haplos para niya
Ug mianhi ako aron mag-imbento ug bag-ong mga limbong sa Gugma aron mapadayon siya nga makiglambigit ug hingpit nga mailhan sa akong Gugma.
Mao to, nabuhi ra ka nga gibiyaan sa akong mga bukton. Ug sa tanang butang imong makaplagan ang imong Jesus
-kinsa modepensa kanimo,
-nga nahigugma nimo ug
-kinsa nagsuporta nimo.
Ang akong pagkalagiw sa balaang Kabubut-on nagpadayon.
Feel nako nga di ko niya biyaan bisag kadiyot.
Kanunay niyang gusto nga ihatag kanako kung unsa ang iya ug gusto niya nga madawat kanunay gikan kanako. Ug kung wala akoy ikahatag kanila tungod kay sa tinuud wala sila,
- Gusto niya nga ang akong kabubut-on mahatag kaniya
Mao kini ang nakapahimo kaniya nga magsaulog: ang pagdawat sa kabubut-on sa binuhat isip gasa.
Ug kung gikinahanglan,
Gusto niya nga madawat kanunay ang mga butang nga iyang gihatag sa iyang kaugalingon. Ug siya nalipay sa pagdawat kanila sa pagbalik kanila, giubanan
- usa ka bag-ong gugma,
-sa usa ka bag-ong kahayag ug pagkabalaan. Divine Will, unsa ka dako ang imong paghigugma kanako!
Oh! unsa ka dako ang akong tinguha nga ibalik ang imong Gugma!
Gibati ko nga nabug-atan sa Fiat.
Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus, ang tanan nga kaayo, nagsulti kanako:
Akong anak nga babaye sa akong Kabubut-on, wala ka mahibal-an kung unsa ka layo ang mahimo sa akong gugma alang sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Pila ka mga imbensyon ang iyang gipabuhat kanako, ang tanan nga mga limbong nga iyang gipangita nako.
Mianhi ko aron maghimog bag-ong mga sorpresa
kanunay adunay kalabutan niini nga kalag.
Ug para pirmi sya matingala ug busy sa akoa, dili nako sya tagaan ug time.
Sa usa ka higayon gisultihan ko siya sa usa ka kamatuoran. Sa usa, ako siyang gihatagan ug regalo.
Sa laing higayon gipakita ko kini kaniya
- among Kaanyag nga nakapahimuot kanimo,
- ang atong Gugma nga nag-agulo, nga nagdilaab, nga naglibog, nga gusto nga higugmaon. Buot ipasabot, dili ko kini hatagan ug panahon.
Ug ang pinaka gusto nako, ang gusto nako lagi, dili man ko niya tagaan ug time.
Busa paminawa ang akong gibuhat.
Sa paghatag ug pagdawat kanunay kong tawagan ang binuhat nga magpuyo sa akong Kabubut-on ug akong ihatag kaniya ang Kabalaan sa akong Kabubut-on.
- iyang kahayag, iyang kinabuhi, iyang gugma, ug
- sa iyang walay kinutuban nga mga kalipay kutob sa mahimo sa kalag.
Sa diha nga ang kalag nagpuyo didto sulod sa pipila ka panahon, sa pagpangita niini nga matinud-anon, ako moadto niini ug mosulti niini:
"Ihatag kanako ang akong gihatag kanimo."
Gusto niining kalag nga makita nako kung unsa ka dako ang iyang gugma kanako.
Sa walay pagduha-duha kadiyot,
- Gihatag dayon niya ang tanan nga naa niya,
- bisan ang iyang pagginhawa, iyang pinitik sa kasingkasing, iyang mga lihok, tanan.
Gihatag niya nako ang tanan.
Wala siyay gitipigan alang sa iyang kaugalingon.
Sa kasukwahi, malipayon siya nga ihatag ang tanan kang Jesus.
Kanunay kong gitan-aw kung unsa ang iyang gihatag kanako aron mahimo ang akong kalipayan ug akong kalipay nga iyang mga regalo.
Gibutang ko sila sa akong kasingkasing aron matagamtam sila ingon nga kabtangan sa akong anak nga babaye.
Apan sa imong hunahuna igo na ba kana alang kanako?
Sa bahin sa binuhat, kontento ko.
Pero sa akong bahin, never. Ang akong gugma dili gayud mobiya kanako nga nag-inusara. Kini nag-ulbo, nag-awas, naghimo kanako sa pagbuhat sa labing dako nga mga sobra.
Ug kabalo ka unsay akong gibuhat?
Akong gitugyan ang akong Pagkatawo sa akong minahal nga binuhat ug akong doblehon ang tanan nga Iyang gihatag kanako.
Gihatagan ko siya og gugma, kahayag ug doble nga pagkabalaan.
Gihatag ko kaniya ang akong Gininhawa, ang akong Paglihok, ang akong Kinabuhi, kay
nga giginhawa ko ang iyang gininhawa,
nga akong abante sa iyang paglihok,
nga gihigugma ko sa iyang gugma.
Wala koy nabuhat sa iyaha. Wala koy gustong buhaton nga wala siya.
Morag dili ko ganahan sa akong kaugalingon sa tanan nakong mga butang.
Ug alang sa akong gugma, kini dili maagwanta. Kinahanglan nakong ihatag ang tanan ngadto sa naghatag kanako sa tanan.
Ug morag gamay ra kini kanimo
ang imong Jesus naghatag kanimo sa iyang Kinabuhi aron ikaw mabuhi uban kaniya,
ug hangyoa nga ihatag kaniya ang imo aron mabuhi ako kanimo.
hapit na mangitag rason
kanunay maghatag ug makadawat,
alang sa higayon nga isulti kanimo
ang taas nga kasaysayan sa akong Kabubut-on ug sa akong walay kataposang sugilanon sa gugma?
Ug kini sa yano dili
- sa pagtudlo sa mga binuhat sa bag-ong mga butang,
-aron ipakita kaniya kung unsa ako ka maayo, balaan ug gamhanan, apan aron ako makahatag niini
- sa akong gugma,
- sa akong Kabubut-on,
- Akong Balaan,
- sa akong kaayo ug
-sa akong Kaanyag.
Dili ba kini nga sobra nga gugma nga daw dili katuohan?
Ang gusto lang nga magpabilin ang binuhat uban Kanako mao na ang akong labing dako nga gugma.
Tungod kay kung gusto ko nga itago kini kanako,
kini tungod kay gusto kong ihatag kaniya ang akoa.
Ug tungod kay kini nga binuhat walay bisan unsa nga takus kanako,
Gihatag ko kaniya kung unsa ang akoa aron pinaagi sa paghimo niini nga iyaha makasulti siya kanako:
"Ikaw naghatag kanako ug ako naghatag kanimo ".
Dili ba kini usa ka gugma nga makaguba ug makahikap sa labing gahi nga mga kasingkasing?
Ang imong Jesus ra ang makahimo ug nahibal-an unsaon paghigugma sa ingon niini nga paagi. Walay makaingon nga makab-ot nila kini nga gugma.
Apan mahimo nako kini nga posible alang sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Kay ang matag buhat nga gihimo diha kaniya maoy usa ka adlaw nga misubang uban sa tanang kahingpitan sa himaya ug kabalaan.
Ug daw unsa katahum alang kanako ang pagpangita sa akong minahal nga binuhat nga nagsul-ob niini nga mga adlaw. Dugang pa, ang pagpuyo sa akong Kabubut-on, kini nga kalag wala nay bisan unsa nga tawo niini.
Nawad-an siya sa iyang mga katungod sa iyang kabubut-on ug sa tanan nga tawo. Ang tanan niyang katungod sa iyang kabubut-on ato.
Ug kini nga binuhat nakakuha sa imperyo sa tanan nga balaan.
Ug, o! unsa ka nindot.
Pagkakontento ug kalipay nato nga makita kining binuhat nga tarong nga naghari sa tanan nga may kalabotan kanato.
Nagdominar kini sa atong Gugma ug gikuha ang gusto niini nga higugmaon kita. Ipatigbabaw ang atong gugma aron higugmaon.
Dominahon ang among kaalam e
kini naghimo kanato sa pagsulti sa mga kamatuoran sa atong Supremong Persona nga wala pa mapadayag kaniadto. Nagmando sa atong kaayo ug naghimo sa ulan nga labaw pa sa kaayohan sa tanan nga mga binuhat.
Ang iyang imperyo malumo ug gamhanan kaayo sa sabakan sa atong amahan nga nakaabot kini kanato.
pasultiha ang mga tawo: "Kinsa ang makasukol sa among anak nga babaye? Kung gusto nimo, gusto namon kini."
Mao ni, kung gusto nimo ang tanan, ayaw gyud paggawas sa among Kabubut-on. Ang tanan maimo ug ikaw ang tanan namo.
Unya nagpadayon ako sa paghunahuna sa Balaan nga Kabubut-on, sa iyang dagkong mga katingalahan ug sa unsang paagi usahay, sa pagtabok sa dagat niini,
ang tanan malinawon, lawom nga kalinaw,
ang iyang balaang adlaw nagsidlak sa kahayag, apan ang tanan kahilum.
Tungod kay ang Iyang Pulong mao ang Kinabuhi,
ang usa adunay pagbati nga ang bag-ong kinabuhi nga gusto madawat sa usa nawala. Naghunahuna ko niini sa dihang ang akong tam-is nga Jesus midugang :
" Anak ko,
ang adlaw kanunay nagsulti sa akong Kabubut-on. Ang Iyang Kahayag walay hunong sa pagsulti. Siya nagsulti
uban sa iyang kainit,
uban sa iyang pagkamabungahon ug
uban sa tima-ilhan sa iyang lain-laing mga katahum sa kalag nga nagpuyo diha kaniya.
Usab, ako mao ang tigdala sa iyang Pulong. Gipaubos ang akong kaugalingon sa salabutan sa tawo,
Gipadali nako kini masabtan
- ang gitas-on sa Pulong sa Kahayag sa akong Fiat nga adunay labi ka mapasibo nga mga pulong.
Busa diin naghari ang akong Kabubut-on, dili kini mahilum. Padayon sa pagsulti pinaagi sa Kahayag o pinaagi sa akong Pulong.
Pero kung dili ka magtagad, dili ka mu-chew ug tarong, dili ka mokaon. Busa, dili nimo tunawon ang akong gisulti kanimo.
Busa, dili pag-usap, makalimot ka ug moingon nga wala koy gisulti kanimo.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo nga ang tanan nga edad ug ang tanan nga nangagi ug karon nga mga binuhat gitakpan
-sa matag pulong o
- sa matag buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on.
Ang nangagi ug ang umaabot wala maglungtad alang Kanato ug alang sa mga nagpuyo sa among Kabubut-on.
Ang atong mga kamatuoran naglangkob sa tanang edad, sa tanang panahon. Ug sila maoy tigdala sa tanang binuhat
- sa buhat sa usa nga nagpuyo sa atong Fiat.
Busa, atong makita niini nga buhat:
Atong kaugalingon ug ang Gugma ug Himaya nga angay ihatag sa matag binuhat kanato.
Sa diha nga ang binuhat mao ang mahitungod sa operate ug makadawat
- ang aksyon sa balaan nga Fiat,
ang mga langit ubos uban ang pagtahud.
Nahingangha sila nga makita ang usa ka Balaan nga Kabubut-on nga naglihok sa buhat sa tawo. Ang tanan mibati nga sila nakigbahin niini nga buhat.
Atong makita ang tanan sa buhat nga nahuman sa binuhat sa atong Kabubut-on. Atong makita
- ang among Gahum nga nagpasidungog kanamo ingon nga angay kanamo,
- ang atong Kadako nga naglangkob sa tanan ug nagbutang sa tanan sa atong pagbuot,
-atong Kaalam nga nagdayeg sa atong Supremo uban sa labing nindot nga mga accent,
- ang mga Anghel nga nagbayaw kanato,
- ang mga santos nga nagsubli, nalipay:
“Balaan, balaan, makatulo ka balaan ang Ginoo nga atong Dios
nga nagabuhat ug nagapakita sa iyang gugma uban sa hilabihan nga kaayo diha sa buhat sa binuhat. "
Makaingon ta nga wala tay kulang. Ang atong himaya hingpit.
Ug ang atong gugma nakakaplag sa iyang matam-is nga kapahulayan ug sa iyang hingpit nga pagbayloay.
Tungod niini nanghupaw kami pag-ayo alang sa usa nga magpuyo sa among Kabubut-on.
Para namo wala siyay gibuhat sa Creation
tungod kay kulang kami sa labing dako nga buhat nga among mahimo.
mao ang
- makita ang atong kinabuhi nga gibalikbalik sa buhat sa tawo
- diin atong makita ang atong mga kaugalingon ug ang tanan ug ang tanan nga mga butang .
Walay grasya nga dili nato ihatag sa atong minahal nga binuhat. Ug walay Gugma ug Himaya nga dili ihatag sa binuhat Kanato.
Kini nga binuhat makit-an ang tanan nga gusto niya sa Kanato ug makit-an naton ang tanan sa kaniya.
Girl, ang mahatag ang tanan ug mahatag lang ang gamay nga bahin sa among mga kaayohan, sakit alang kanamo.
Ang pagpabilin sa atong gugma nga limitado ug gi-lock
tungod lamang kay ang binuhat kulang sa Kinabuhi sa atong Kabubut-on ug dili makadawat sa tanan gikan Niini,
kini mao ang labing dako nga kasakit sa atong Creative Buhat.
Busa ang atong gugma, atong gahum, atong kaalam ug ang tanan natong buhat sa paglalang nagkinahanglan nga ang binuhat magpuyo sa atong Kabubut-on.
Sa ingon ang mga siglo dili matapos hangtod ang atong Fiat una nga maporma ang iyang gingharian. Ug pinaagi sa paghari, iyang ihatag ang tanang kaayohan ug imperyo sa iyang mga butang ngadto sa mga kaliwatan sa tawo.
Busa pag-ampo ug himoa ang imong kinabuhi nga usa ka padayon nga buhat sa akong Kabubut-on aron kini moabut sa pagdumala.
Ako ubos sa imperyo sa balaang Kabubut-on. Ang gahum niini nagbayaw kanako ngadto sa iyang sentro.
Ang iyang gugma, nga daw gitabonan niya ako sa balsamo, nagdala kanako sa iyang langitnong hangin.
Ang kahayag niini nagputli kanako, nagdayandayan kanako, nagbag-o kanako ug naglibot kanako sa atmospera sa balaang Kabubut-on aron atong makalimtan ang tanan.
Tungod kay ang mga kalipay ug madanihon nga mga talan-awon sa Supremo dako kaayo ug daghan kaayo nga ang usa nalipay.
Oh! Balaan nga Kabubut-on,
unsa ko nanghinaut nga ang tanan makaila kanimo ug makasinati sa lunsay nga kalipay ug dili matukib nga katagbawan nga makaplagan lamang diha kanimo!
Ang akong hunahuna anaa sa dili maasoy nga kalipay sa dihang ang akong minahal nga si Jesus mibisita kanako sa iyang mubo nga pagbisita. Tanan nga kaayohan, siya miingon kanako:
Anak ko sa akong Kabubut-on, nakita ba nimo kung unsa kanindot ang pagpuyo sa akong Kabubut-on?
Kanunay kami nga nakigsulti sa binuhat. Nag-andam kami og bag-ong mga kalipay sa matag usa sa iyang mga lihok aron siya mahimong mas malipayon.
Ang mga buhat nga gihimo sa Fiat kanunay anaa sa buhat sa pagtuman. Ang among kinabuhi kanunay nga gipanganak pag-usab.
Ang atong Gugma mosaka ug moporma sa mga balud niini
Iyang gibistihan ang tanang binuhat ug gitawag silang tanan niini nga buhat aron ang matag usa makasubli niini.
Ug nadungog nato ang lanog nga nagsulti kanato nga kitang tanan nahigugma ug naghimaya sa atong kaugalingon. Ang mga anghel ug mga santos ang tanan naghulat uban ang dakong pagkawalay pailub alang sa buhat sa binuhat nga natuman sa Balaanong Kabubut-on.
Pero kabalo ka ngano? Ngano man nga nakadawat sila ug doble nga himaya?
nga sa langit, ug
ang himaya, ang kalipay ug ang bag-ong kalipay sa usa ka buhat nga nahimo sa akong Fiat.
Pagkadako sa ilang pagpasalamat kanako!
Pagkadako sa ilang gugma sa mga linalang nga walay hunong nga nagdoble alang kanila ug bag-ong mga kalipay ug katagbawan!
Kinsa ang dili mahigugma sa usa nga nagpuyo sa akong Balaan nga Kabubut -on , nga naghatag kanamo
- kalipay ug kalipay, e
-ang dako nga himaya sa paghimo kanato sa pagbuhat sa unsay atong gusto niini, nga naghatag sa tanan nga kalipay ug kalipay?
Walay panalangin nga dili gikan niini nga binuhat. Busa bisan kinsa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on dili sakop
-kahadlok o
- kakulang sa pagsalig.
Ang kawalay pagsalig dili makakitag pultahan niini tungod kay ang tanan iya man niini nga binuhat.
Gibati niya nga iya ang tanan. Mas maayo pa, kuhaon niya ang iyang gusto. Ang Iyang kinabuhi kay Gugma ug atong Kabubut-on.
Maayo kaayo
-nga mianhi sa pag-antos sa atong kaugalingong mga kabuang sa gugma ug
- nga malipay siya sa paghatag sa iyang kinabuhi alang sa matag binuhat aron mahatagan kita sa himaya sa pagpahibalo sa atong Kabubut-on.
Human niana ako nabalaka bahin niining bulahan nga mga sinulat ug sa pag-insistir sa akong minahal nga si Jesus nga ako magpadayon sa pagsulat.
Ug human sa daghang mga sakripisyo, asa sila moadto? Ang akong Jesus, nga nagbalda sa akong mga hunahuna, misulti kanako:
Anak ko, ayaw kabalaka.
Ako ang mahimong mabinantayon nga magbalantay niining mga sinulat nga dako kaayog gasto kanako.
Ilang gigastohan ang Akong Kabubut-on nga misulod sa iyang mga sinulat aron mahimong ilang kinabuhi. Matawag ko sila nga Testamento sa Gugma nga gibilin sa akong Kabubut-on sa mga binuhat.
Ang Akong Kabubut-on naghimo sa iyang kaugalingon nga usa ka gasa sa iyang kaugalingon.
Gitawag niya ang mga binuhat sa pagpuyo sa kabilin, apan sa usa ka paagi
-nga naghangyo,
-madanihon kaayo ug sa gugma, nga mga kasingkasing lamang sa bato
-dili matandog sa kaluoy e
- dili mobati sa panginahanglan sa pagdawat sa ingon nga usa ka dako nga kaayohan.
Kini nga mga sinulat napuno sa balaang kinabuhi nga dili malaglag.
Ug kung adunay gusto nga mosulay niini,
pagaantuson niya ang dangatan niadtong nagalaglag sa langit :
-nasakitan, ang langit mahulog unta kaniya gikan sa tanang bahin aron sa pagpuo kaniya ilalom sa iyang asul nga vault.
Sa ingon, ang langit magpabilin sa lugar.
Ug ang tanan nga kadautan mahulog sa bisan kinsa nga gusto sa paglaglag niini.
O ang dangatan niadtong buot molaglag sa adlaw : ang adlaw magbiaybiay ug mosunog niini.
O siya nga buot molaglag sa mga tubig sa dagat : ang dagat molumos kaniya.
Walay makahikap sa akong ipasulat kanimo mahitungod sa akong Kabubut-on tungod kay matawag ko kini nga usa ka bag-ong buhi ug nagasulti nga Paglalang.
Kini ang katapusang outlet sa akong Gugma sa mga kaliwatan sa tawo.
Labaw pa, kinahanglan nimong masayran
ang matag Pulong nga akong ipasulat kanimo sa akong Fiat nagdoble sa akong Gugma
-sa imo ug
-sa mga mobasa niini nga magpabilin nga gitabonan sa usa ka balsamo sa akong Gugma.
Busa, pinaagi sa pagsulat kanako, gihatagan ko nimo ug higayon nga higugmaon ka pa. Nakita nako ang dakong kaayohan nga mahimo niining mga sinulat.
Gibati nako ang akong matag pulong, nagbuy-od nga kinabuhi sa mga binuhat nga makahibalo sa kaayohan sa akong pulong ug kinsa ang magporma sa kinabuhi sa akong Kabubut-on diha kanila.
Busa, ang tanan alang sa akong labing kaayo nga interes.
Alang kanimo, itugyan kanako ang tanan.
Kinahanglan nimong masayran nga kini nga mga sinulat migawas gikan sa sentro sa dakong adlaw sa akong Kabubut-on,
kansang mga silaw puno sa mga kamatuoran niini nga sentro,
nga nagsangkad sa tanang panahon, tanang katuigan ug tanang kaliwatan.
Kining dagkong mga silaw sa Kahayag mipuno sa langit ug yuta .
Uban niini nga Kahayag ilang gibunalan ang tanan nga mga kasingkasing,
Sila nag-ampo ug nangamuyo kanila
- aron makadawat sa makapakuryente nga Kinabuhi sa akong Fiat isip among Pagkamaayo sa Amahan
mabination siya nga miuyon sa pagdiktar gikan sa iyang sentro
- insinuating, madanihon ug buotan, e
- uban sa ingon ka dako nga gugma
nga tan-awon kahibulongan ug haom nga makapahingangha sa mga manulonda mismo.
Ang matag Pulong matawag nga usa ka talagsaong gugma ,
ang matag kahibulongan nga labaw pa sa kaniadto.
Mao nga ang gusto nga mahikap kini nga mga sinulat mao ang gusto nga mahikap
sa akong kaugalingon,
sa sentro sa akong gugma,
sa mahigugmaong pagkamatinahuron diin ako nahigugma sa mga binuhat.
Ug ako mahibalo
- unsaon pagdepensa sa akong kaugalingon e
- unsaon paglibog sa mga gusto bisan gamay nga dili pag-uyon sa bisan usa sa mga Pulong nga nasulat sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Usab, padayon nga paminaw kanako, anak ko. Ayaw pagsulay nga babagan ang akong Gugma o gapuson ang akong mga kamot pinaagi sa pagsalikway sa akong sabakan kung unsa ang wala pa masulat.
Kini nga mga sinulat adunay taas kaayo nga presyo alang kanako. Gigastohan ko nila sama sa akong gasto.
Busa, atimanon ko kini pag-ayo
nga dili ko tugotan nga mawala ang usa ka pulong.
Anaa ako kanunay sa mga bukton sa Balaang Kabubut-on. Ang kahayag niini nagpalong sa gabii sa akong kabubut-on.
Ang iyang katahom nakapahimuot kanako, ang iyang gugma naggapos kanako
hangtod sa punto nga wala kabalo kung unsaon paggawas sa iyang sabakan sa kahayag. Wala ko kabalo nganong nahadlok ko sa akong gusto.
Ang akong matam-is nga Jesus, nga mibisita sa akong gamay nga kalag, misulti kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye,
bisan ang kabubut-on sa tawo, nahiusa sa akong Kabubut-on, nahibal-an kung unsaon pagbuhat ang mga katingalahan.
Sa laing bahin, kung wala ang akoa, ang kabubut-on sa tawo usa lamang ka kabus nga walay mahimo nga bakol. Kung wala ang akong Kabubut-on sama siya sa usa ka tinun-an nga walay magtutudlo.
Kabus nga gamay nga butang!
Kung wala ang magtutudlo kanunay siyang ignorante,
- walay siyensiya,
- walay arte,
- dili gani makakuha ug usa ka pirasong pan para mabuhi.
Kung wala ang akong Kabubut-on, ang binuhat mahisama sa usa ka tawo nga adunay
- mga bitiis, apan walay tiil,
-mga bukton, apan walay mga kamot
-mata, apan walay mga estudyante
-usa ka ulo, apan sa walay hinungdan.
Kabus nga binuhat!
Sa unsa nga bung-aw sa kaalaotan iyang nakaplagan ang iyang kaugalingon!
Makaingon ang usa: mas maayo pa unta alang kaniya kon wala pa siya matawo.
Ang butang nga labing makapahadlok kaniya mao ang dili pagkinabuhi nga nahiusa sa akong Kabubut-on.
Ang tanan nga mga katalagman nagpaulan niini nga binuhat.
Apan sa akong Kabubut-on nahiusa sa iya,
ang kabubut-on sa tawo anaa sa iyang pagbuot sa Agalon nga magtudlo niini
ang pinakataas ug pinakalisud nga siyensya,
ang labing nindot nga mga arte,
mao nga kini mahimong usa ka talagsaong siyensiya sa yuta ug sa langit.
Nahiusa sa akoa, ang kabubut-on sa tawo
kini adunay tawhanong mga tiil ug balaan nga mga tiil
nga mopadagan kaniya sa dalan sa maayo nga walay kakapoy.
Ang Kabubut-on sa Tawo
kini adunay tawhanong mga bukton ug balaanong mga lihok
kinsa makabaton sa hiyas sa pagbuhat sa labing dagkong mga buhat ug kinsa maghimo kaniya nga mahisama sa iyang Maglalalang.
Uban sa atong balaang kalihukan,
siya mogakos sa Ginoo ug magpabilin kanato nga duol sa iyang kasingkasing. Nahiusa sa atong Kabubut-on, ang kabubut-on sa tawo adunay baba sa tawo ,
apan ang pulong ug ang tingog mahimong balaan .
Ug, o! unsa ka maayo ang atong pagsulti sa atong Supremo!
Sa laktod nga pagkasulti , ang kabubut-on sa tawo makabaton sa atong mga estudyante nga kauban nila, nagtan-aw sa tanan nga mga binuhat,
ilhon niya diha kanila ang atong Kinabuhi, ang atong Gugma , ug unsa ka dako ang iyang paghigugma kanato.
Nahiusa sa atong Kabubut-on, ang kabubut-on sa tawo adunay balaang rason . Mabati niya ang usa ka matang sa gipuga nga siyensya
-nga mag-umol sa gi-orden nga tawo, ang tanan sa han-ay sa iyang Magbubuhat. Ang tanan mahimong maayo.
Labaw pa niana,
dili maayo nga dili siya manag-iya kon siya nagpuyo sa atong Kabubut-on.
Ang atong Kabubut-on mao ang tinuod nga kapakyasan
sa tanang daotan,
sa tanang kaalautan
Kini mahinumdom sa kinabuhi sa tanang butang. Tungod kay kini adunay tinubdan.
Dugang pa, alang sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on,
- matag lihok, gininhawa, palpitation,
- ang tanan nga buhaton niini
kini mahimong alang sa iyang mga pagdaug, balaan nga mga pagdaug.
Makaingon ko bahin sa binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-on
-nga nagginhawa sa akong Gininhawa,
-nga naglihok sa akong Paglihok,
-Papalpitate kini sa akong walay katapusan nga Palpitation.
Sa
ingon nakuha niya ang madaugon nga buhat sa matag usa
sa iyang mga buhat.
Ug kini gihatag kaniya uban ang Hustisya ug usa ka mahinuklugong Gugma.
Kay pinaagi sa pagpuyo sa atong Kabubut-on
- sa walay paghatag ug kinabuhi sa iyang kabubut - on ,
kini kinahanglan nga magpabilin diha mismo sa celestial nga mga rehiyon
- sa pagbuhat sa iyang kalipay sa atong Kabubut-on nga makapalipay sa binuhat.
Karon, aron mabuhi sa atong Kabubut-on dinhi sa yuta,
ang kabus nga babaye naghikaw sa iyang kaugalingon sa kalipay sa langit.
Kini nga buhat mao ang labing bayanihon nga adunay ug ang timaan sa labing grabe nga gugma nga kauban niini
- tibuok langit,
-atong pagka-Dios e
- ang Soberanong Rayna sa Langit
natandog siya ug nahigugma sa kabayanihan niini nga binuhat. Ug, o! unsa sila ka love niya!
Ug ang atong gugma, nga dili motugot sa kaugalingon nga mabuntog ni bisan kinsa, naghatag sa madaugon ug balaan nga Buhat.
- sa matag gininhawa niini nga binuhat,
- sa matag gamay nga paglihok,
sa matag higayon nga siya maghunahuna, motan-aw, makig-istorya. Dili maihap ang mga nahimo.
Gibati namo nga dili ang binuhat ang nagginhawa ug naglihok, kondili ang Atong Kaugalingon.
Ug gihatagan namo kini sa bili sa among pagginhawa ug sa among paglihok, nga naglangkob sa tanang posible ug mahunahunaan nga bili.
Busa, kini nga binuhat mao ang mananakop sa atong kinabuhi ug sa atong mga aksyon.
Kining malipayong linalang, uban sa iyang madaogong buhat, nahimong outlet
- sa atong padayon nga gugma, - sa atong kalipay ug - sa atong pagpahulay.
Ug ang iyang mga pagsakop mao ang padayon nga pirma sa atong mando sa pag-abot sa Gingharian sa atong Kabubut-on dinhi sa yuta.
Ang iyang mga pagsakop nagpamubo sa mga panahon
Tungod kay ang atong operatiba nga kinabuhi dili na langyaw sa yuta, apan kini anaa na. Iyang giumol ang iyang gingharian niining malipayong binuhat.
Busa, pagmatngon.
Ayaw gayud paghunong.
Akong tagdon ang tanan, bisan ang imong gininhawa,
- love you more ug
-aron makahimo ka og daghang mga pagsakop, ang usa mas matahum kay sa usa.
Unya midugang siya:
Anak ko, kung ang binuhat naghatag kanako sa iyang kabubut-on sa pagpuyo sa akong Kabubut-on, akong ihatag kaniya ang akoa.
Apan nahibal-an ba nimo kung unsa ang gibuhat sa akong Kabubut-on sa wala pa ihatag ang kaugalingon? Kini mikaylap sa buhat sa binuhat
- sa pagdayandayan niini,
-porma kaniya sa adlaw,
- sa pagbalaan sa buhat,
-isalikway ang iyang balaanong kalipay sa dili pa isira ang iyang kaugalingon niini nga buhat.
Ug ang akong Fiat nagtrabaho niini nga buhat.
Ang tanang binuhat makadawat ug bag-ong kinabuhi ug bag-ong binuhat. Sila mibati nga nabag-o sa katahum, gugma ug kalipay sa ilang Magbubuhat.
Ug samtang ang akong Fiat naghimo sa iyang balaang buhat, ang buhat nagpabilin nga sa binuhat. Ang tanan naghulat kung unsa ang buhaton sa binuhat niini nga buhat. Tungod kay kini usa ka buhat nga naglakip sa tanan
Ang tanan mibati nga giugbok niini nga buhat.
Ug kining malipayong binuhat, unsay gibuhat niini?
Gihigugma niya siya, gihagkan ug gihagkan siya.
Ug aron mahibal-an
nga ang usa ka dako nga buhat dili magpabilin lamang alang kaniya,
-sa sobra nga gugma ug kalipay siya miingon:
Nindot nga kabubut-on, gihatagan mo ako ug Balaan nga Kabubut-on. Usa kini ka Balaanong Kabubut-on nga akong gihatag kanimo
-sa paghatag kanimo ug balos
- ang pasalamat, ang himaya, ang kalipay, ang gugma nga imong gihatag kanako.
Busa, kini nga buhat
in short , tanan,
nagbalaan kanila,
nagdayandayan kanila,
makapalipay sa tanan ug
nagpasidungog sa tanan.
Wala ni kinsa man
- dili makatugma niini nga buhat, kana
- ihatag ang akong Kabubut-on sa pagdawat niini ug ihatag kini sa akong turno.
Ang akong kabus nga espiritu gibati sa ilalum sa imperyo sa Fiat nga nagdani kaniya ngadto Kaniya aron ipasunod niya ang iyang gibuhat alang sa gugma sa binuhat.
Gisunod nako ang mga buhat sa pagtubos
Unya ang akong matam-is nga Jesus, nga mibisita sa akong gamay nga kalag ug sa tanang kaayo, misulti kanako:
Anak nga babaye sa akong Kabubut-on , gibati sa akong Gugma ang panginahanglan
-to open up sa mga nagmahal nako e
- itugyan kaniya ang akong labing suod nga mga sekreto.
Ang tinuod nga gugma aduna niini nga hiyas sa pagbungkag sa matag sekreto tungod kay ang gugma gusto nga makit-an sa minahal.
- unsa ang iyang gipanag-iya,
- iyang kalipay,
- iyang mga hugpong sa mga pulong ug
- tanan nga uban pang mga katungod niini.
Gusto sa gugma nga makit-an ang kaugalingon sa minahal.
Hibaloi, anak ko, kana
sa akong pag-anhi sa yuta, ang akong gugma walay pahulay kanako.
Sukad sa akong pagpanamkon nagsugod na ko sa pagsubay sa mga dalan nga gamiton sa mga binuhat nga moduol kanako.
Sa pag-umol niini nga mga alagianan gilugwayan Ko sila, apan wala Ko sila ibulag Kanako: Ako nagpabilin nga sentro diin nagsugod kining tanan nga mga dalan.
Ingon ani
- akong mga lihok, - akong mga pulong,
-ang akong mga hunahuna ug -ang akong mga lakang kay mga dalan
-sa Kahayag, -sa kabalaan,
-sa gugma, -sa hiyas e
-sa kabayanihan nga akong naumol.
Busa ang binuhat nangitag paagi sa pagduol kanako sa matag buhat nga iyang gihimo.
Sa sinugdanan niining mga panaw, nga dili maihap, gibutang ko ang akong Kabubut-on isip Reyna.
Anaa ko sa sinugdanan sa matag panaw nga naghulat nga makadawat sa mga binuhat sa akong mga bukton.
Apan, kasagaran, maghulat ako sa kawang.
Ug sa akong Gugma nga wala magbilin kanako og kalinaw o kapahulayan,
Naglakaw ko sa dalan aron makigkita nila bisan tunga sa dalan
Ug kung makit-an nako sila gipuhunan nako ang aksyon sa binuhat aron ako mismo ang molihok ug moadto sa binuhat.
Ug uban sa naghingapin nga gugma,
-Gitabonan nako kini nga mga binuhat,
-Gitago ko sila sa akong gugma,
-Gitabonan nako sila sa akong mga aksyon.
Mao nga nakit-an nako ang akong kaugalingon niini.
Gidala ko sila sa luwas sa mga bukton sa akong Kabubut-on.
Ingon ani
- Ang matag hunahuna sa binuhat adunay dalan sa akong mga hunahuna,
-Ang matag pulong adunay dalan sa akong mga pulong,
- Ang matag buhat adunay dalan sa akong mga buhat, sa akong mga lakang.
Kung ang binuhat mag-antos, siya adunay Dalan ug Kinabuhi sa akong mga pag-antos. Ug kung gusto niya nga higugmaon ako, siya adunay paagi sa akong gugma.
Gilibotan Ko ang mga binuhat sa daghang mga agianan nga imposible alang kanila nga makaikyas Kanako.
Ug kon ang usa kanila makaikyas kanako, ako mahimong limbong, ako modagan ug molupad aron sa pagpangita niini.
Ug sa dihang nakit-an ko na kini, mohunong ako ug magsira niini sa akong mga agianan aron dili na kini makagawas.
Ang akong pag-anhi sa yuta
- kini walay lain kondili usa ka outlet alang sa akong gugma,
gipugngan sulod sa daghang mga siglo, ug diin ako mianhi niini nga mga pagpasobra.
Akong giumol ang bag-ong Paglalang.
Nalabwan pa nako kini sa kadaghan sa mga buhat ug sa kakusog sa akong gugma.
Apan ang akong Gugma kanunay gipugngan.
Isip usa ka outlet, gusto nakong ihatag ang akong Kabubut-on isip Kinabuhi aron buhaton kini
- sa paghatag kanila sa labing dako nga kaayohan nga akong mahatag, ug
-aron makadawat sa dakong himaya sa pagbaton sa iyang mga anak sa atong Gingharian.
Kung ang binuhat mosulod sa atong Kabubut-on, ang atong katagbawan dako kaayo!
Tungod kay kini naghatag kanato sa oportunidad
- sa pag-usab niini
- ang tanan nga atong nahimo sa Paglalang ug sa Katubsanan.
Gusto sa atong gugma nga makita ang kaugalingon sa aksyon (sa binuhat)
ingon og niadtong higayona atong gibuhat:
- ang pagpalapad sa langit,
- ang adlaw nga nagkidlap sa kahayag,
-ang hangin nga mohuros
diha kaniya nga nagpuyo sa atong Kabubut-on, gibahaan
- sa pasalamat ug gugma, sa kadagatan
nga naghunghong sa Gugma, himaya ug pagsimba sa akong Magbubuhat, ug sa pagkanaog sa Pulong.
Gisubli sa Akong Kabubut-on diha sa binuhat ang nahimo sa akong Katawhan.
Sa ingon kita kanunay sa buhat sa paglihok sa binuhat.
Dili kita mohunong, tungod kay ang usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on kinahanglan nga walay kulang.
Ang atong mga buhat mao ang atong trono, atong duyog ug ang kinabuhi mismo sa binuhat.
Morag dili katuohan ang among gugma sa binuhat.
Dili namo kuhaa ang among mga mata gikan kaniya aron tan-awon kung ang tanan nasulod ba kaniya.
Ug kapila, tungod kay gihigugma namo siya pag-ayo,
- gisubli namo ang among aksyon pinaagi sa pag-operate,
- gidugangan namon ang usa ka bag-ong katahum ug pagkabalaan sa mga obra maestra nga among gibuhat kaniya!
Kanunay namong gusto nga ihatag kini kaniya ug ipadayon siya nga busy sa ulan sa among mga aksyon sa operasyon.
Alang sa
-aron hatagan ta ug higayon nga higugmaon siya ug
-aron mas higugmaon ka namo.
Usab, pagkinabuhi kanunay sa atong Kabubut-on.
Unya imong mabati ang padayon nga hangin sa atong Gugma ug sa Atong Buhat nga nagtrabaho
-nga dili lamang magsubli sa atong mga buhat sa aksyon, apan
-nga magdugang usab ug bag-ong mga butang nga makapatingala sa langit ug yuta.
Unya, sa usa ka mabinationg tono, midugang ko :
"Anak ko, ang tanan nga mga binuhat nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Ug kon dili sila gustong mopuyo diha Kaniya, dili sila makakitag luna nga ilang kapuy-an ».
Apan kinsa ang mibati sa atong Balaan nga Kinabuhi?
Kinsa ang mibati nga gitabonan sa atong Pagkabalaan? Kinsa ang mibati og katagbawan
- gibati nga natandog sa among mga Mamugnaong Kamot,
gibati nga gidayandayanan sa atong kaanyag?
Kinsa ang gibati nga nalumos sa atong Gugma? Siya nga gustong mopuyo sa atong Kabubut-on.
Dili kadtong anaa alang sa gahum sa Paglalang.
Tungod kay ang atong kadakuon naglangkob sa tanang binuhat ug sa tanang butang. Anaa kini sa atong Kabubut-on nga wala makahibalo kanato, unsaon
-tinuod nga mga mangingilog sa atong kabtangan,
dili maunongon ug dili mapasalamaton nga mga anak, gidaot sa ilang Amahan.
Wala sila makaila kanato, ni nahigugma kanato.
Sa ingon niini wala kitay nakitang luna diha kanila aron ibutang ang atong Pagkabalaan ug ang atong Gugma.
Ang ilang mga kalag dili makadawat sa atong bag-o nga Katahum. Wala silay gihatag kanato, bisan ang mga katungod sa Magbubuhat.
Ug bisag nagpuyo sila sa atong balaang Dagat, layo gihapon sila kanato.
Wala kita kaila,
- nagtukod og mga babag,
-gisira nila ang mga pultahan ug giputol ang komunikasyon tali kanila ug kanamo.
Ang kahibalo mao ang unang sumpay tali sa mga binuhat ug Kanato .
Kini mao ang kabubut-on sa pagpuyo sa atong Kabubut -on nga
- nagtangtang sa mga babag ug
- nag-abli sa tanang pultahan
sa paghimo kanila nga moabut sa atong mga bukton ug maglipay uban kanato.
Ang ilang gugma mao ang naghimo kanato nga mobuswak sa atong Gugma ug sa atong mga Grasya, sa punto sa pagtabon kanila sa atong balaan nga mga hiyas.
Kung walay kahibalo, dili kami makahatag bisan unsa.
Hinunoa, ang usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on nakaila kanato. Pagsulod sa atong Kabubut-on,
-Ihatag ang iyang halok sa Amahan,
-Gigakos niya siya ug gibutang ang iyang gamay nga gugma sa among palibot. Ug among gihatag kanila ang among Dagat sa Gugma.
Ug kini nga binuhat naggakos sa tibuok langit.
Makaingon ta nga nagsugod na ang bakasyon
tali niining binuhat ug Kanato,
tali sa langit ug sa yuta.
Gitawag namo kini nga binuhat nga bulahan ug kami moingon kaniya:
"Ikaw ang labing malipayon ug labing adunahan sa mga binuhat tungod kay
mabuhi sa atong Kabubut-on.
buhi ka ug nakaila kanamo,
buhi ug gihigugma mo kami.
Ug gibantayan ka namo
- natago sa atong gugma,
- gitabonan sa among mga bukton, ug sa ilawom sa ulan sa among mga grasya. "
Anaa ako sa mga bukton sa Balaang Kabubut-on.
Makaingon ko nga akong gigugol ang tibuok nakong adlaw sa dagat niini.
Ang tanan nga iyang gibuhat, sa Paglalang ingon sa pagtubos, nagpresentar sa iyang kaugalingon kanako ug nagsulti kanako
“Naa na mi nimo.
Tan-awa uban ang Gugma nga gihatag kanamo sa imong Magbubuhat.
Ug ikaw, ibutang ang imong gamay nga gugma kanamo
aron ang Mamugnaong Gugma makahigugma sa binuhat nga gugma, kanang binuhat nga gugma makahigugma sa Magbubuhat nga Gugma ug nga ang duha mahimong madaugon. "
Samtang gisunod nako ang mga buhat sa Balaanong Kabubut-on, gusto nako
kuhaa ang langit pinaagi sa kusog,
i-lock ang akong kaugalingon sa celestial nga mga Rehiyon aron dili na sila biyaan pag-usab.
Oh! unsa ka bug-at kanako kining pagkadestiyero!
Kung ang balaan nga Fiat wala pa magpadagayday sa iyang gagmay nga mga sapa sa celestial nga kalipay ug kalipay,
Wala ko kabalo unsaon nako pagbarog! Napuno ko sa kapait.
Ang akong minahal nga Jesus, nga kanunay nagbantay kanako ug dili gusto nga ako mag-atiman sa bisan unsa gawas sa pagkinabuhi sa iyang Kabubut-on, tungod sa kalooy kanako, naghatag kanako niining matam-is nga pagpakaulaw:
Isog nga babaye, nganong kini nga kapaitan?
Sa akong Kabubut-on morag dili maayo ang kapait kay ang akong Kabubut-on maoy tinubdan
- tanan nga mga tam-is,
-sa tanang kadaugan e
-sa tanan nga mga kalampusan.
Kung ang mga binuhat mapait, kini tungod
- nga wala magpuyo sa akong Kabubut-on ug
- pasagdi nga ang ilang kabubut-on magdaugdaug kanila.
Unya nag-antos sila sa kapaitan ug napildi.
Busa pagmaisogon, akong anak.
Kinahanglan mahibal-an nimo nga kung ang binuhat nagpuyo sa akong Kabubut-on,
gibati niya ang panginahanglan sa iyang langitnong yutang natawhan.
Feel na niya nga iyaha na siya e
- ihikaw ang imong kaugalingon sa celestial nga himaya alang kanako,
sa matag aksyon gibati nako nga gihatag sa akong kaugalingon sa kini nga binuhat.
Gihatagan ko niya
tanan sa Langit
uban sa Dagat sa Kalipay ug Kalipay nga anaa sa celestial nga mga Rehiyon. Busa, dili ba nimo gusto nga ihatag kini nga kalipay sa imong Jesus?
Ug kung dili ko mahuman ang pag-umol sa gingharian sa akong Kabubut-on diha kanimo,
unsaon nako pagpasa sa uban? Usab, tugoti ako sa pagbuhat niini.
Unya midugang siya:
Akong anak nga babaye
Ang akong gugma alang sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on dako kaayo nga ako sama sa usa ka inahan
-naay anak nga paralitiko e
-nga adunay gahum sa paghatag sa iyang anak sa labing talagsaon nga katahum.
Kini nga inahan naghigda kaniya , nagpainit kaniya sa iyang kainit. Pinaagi sa mga halok ug halok gusto niya nga mabawi nako ang paggamit sa iyang mga bukton ug maanyag siya.
Malipay siya kung makita niya ang bunga sa iyang gugma sa inahan.
Apan ang inahan wala niini nga gahum.
Busa kanunay siyang dili malipayon tungod sa iyang anak.
Pero ang wala sa inahan, naa ko.
Dako kaayo ang akong gugma nga kung ang binuhat mosulod sa akong Kabubut-on,
- Gihunahuna ko siya,
-Gipainit nako siya sa akong gugma aron tawagan siya sa usa ka bag-ong kinabuhi,
-Gihagkan ko siya nga walay hunong,
-Gipilit ko kini sa akong kasingkasing
sa pagtangtang sa tanan nga makatago niini ug sa pagkuha sa iyang kabag-o ug balaan nga katahum.
Busa
Gimingaw ko niya ,
-Gipadala ko kaniya ang akong nagbag-o nga gininhawa
aron makamugna og bag-ong kinabuhi niini ug ibalik kini sa labing talagsaon nga katahum niini.
Apan wala ako mohunong dinhi: Ako ang nag-umol sa trono sa tanan nakong mga buhat, Akong gibutang ang Kabubut-on sa akong Hari sa Iyang trono,
naghari ug naghari niini nga binuhat.
Makaingon ko, "Unsa man unta ang akong nabuhat nga wala?
Kinahanglan nga nahibal-an nimo nga ang akong Gugma sobra ra. Kung ang binuhat nagbuhat sa iyang mga buhat sa akong Kabubut-on,
-Gitawag ko niini nga buhat ang tanan nga posible ug mahunahuna nga mga buhat nga among nahimo,
-lakip ang tanan nga paglalang, hangtod sa
- ang akong kaliwatan sa Pulong nga gipadayon sa Balaang Espiritu,
-akong pagpakatawo sa paglabay sa panahon,
-Ang tanan.
Gibabagan nako ang tanan niini nga buhat aron ako makaingon:
"Kini mao ang atong buhat, usa ka bug-os nga buhat. Walay bisan unsa nga kulang. Ug ang binuhat kinahanglan nga makahimo sa pagsulti kanato:
Sa imong lihok, akoa ang tanan ug mahatag nako kanimo ang tanan, bisan ang imong kaugalingon.
Busa, ang atong himaya ug ang atong gugma milanog sa matag usa sa atong mga buhat.
Ug ang binuhat mikolekta sa tanan ug mikaylap sa atong balaan nga sabakan. Oh! pagkatam-is paminawon nga milanog sa tanang butang:
"Himaya, gugma sa atong Magbubuhat!"
Apan kinsay naghatag kanato ug kahigayonan nga makadawat ug daghan kaayong himaya? Siya nga nagpuyo sa atong Kabubut-on.
Unya midugang siya pag-usab:
Akong anak nga babaye
kung ang binuhat nagtawag sa akong Kabubut-on sa iyang mga lihok ug sa iyang mga pag-ampo, ang akong Kabubut-on nagsubli niini nga buhat uban kaniya ug nag-ampo uban sa binuhat.
Ang Akong Kabubut-on anaa bisan asa sa kadako niini.
Busa ang Paglalang, ang adlaw, ang hangin, ang langit, ang mga anghel ug ang mga santos mibati diha kanila sa gahum sa pag-ampo sa paglalang, ug ang tanan nag-ampo.
Ang dili mapasalamaton nga binuhat nga dili gusto nga makadawat dili mobati sa mga epekto. Ang Akong Kabubut-on nagbaton sa hiyas sa pag-ampo.
Oh! Pagkaanindot tan-awon niini nga binuhat
pag-ampo sa balaang paagi sa Balaanong Kabubut-on,
nga ipahamtang sa tanang mamugnaong Hiyas sa akong Kabubut -on e
iampo silang tanan!
Kini nga pag-ampo nagpahamtang sa kaugalingon sa atong balaang mga kinaiya ug hinungdan sa pag-ulan
sa kaluoy,
isulti salamat ,
pagpasaylo ug
sa gugma.
Igo na ang pag-ingon nga kini mao ang Atong Pag-ampo, ang pag-ingon: "Siya makahatag sa tanan".
Kinahanglan nimong masayran nga ang binuhat naa na sa kadako sa atong Kabubut-on,
- kung buhaton niini ang atong Kabubut-on o dili,
- kung siya nagpuyo sa atong Kabubut-on o wala magpuyo didto.
Labaw pa niini, ang atong Kabubut-on mao
- ang Kinabuhi sa kinabuhi sa binuhat,
- ang buhat sa iyang mga buhat.
Kanunay kini nga nagtabang kaniya sa iyang mamugnaon ug konserbatibo nga buhat.
Ang usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on mibati
iyang kinabuhi,
iyang gahum,
iyang pagkabalaan, e
unsa siya kamahal sa atong Kabubut-on.
Ang mahitabo sa linalang ikatandi sa isda
-nga naa sa dagat ug
-nga nahibal-an nila nga naa sila.
Gibati sa binuhat kining balaang dagat
-nga nagsilbing iyang higdaanan,
-nga nagdala kaniya sa mga bukton sa iyang celestial nga tubig,
-nga nagpakaon niini, nagpalihok niini sa dagat, nagmintinar niini ug nagdayandayan niini.
Ug kung ang binuhat gusto matulog, ang atong Kabubut-on nagporma sa iyang higdaanan sa ilawom sa dagat
aron walay makapukaw kaniya. Siya usab nakigdulog kaniya.
Ang gugma sa akong Kabubut-on dako kaayo alang niini
-nga naa sa iyang dagat
ug kinsay nahibalo,
ang akong Kabubut-on nagtuman niini nga binuhat sa tanan nga mga arte nga gusto niyang i-ehersisyo.
Ug kung ang binuhat gusto maghunahuna, ang akong Kabubut-on naghunahuna sa binuhat. Kung ang binuhat gusto nga motan-aw, ang akong Kabubut-on motan-aw kaniya sa mga mata.
Kung ang binuhat gusto musulti, ang akong Kabubut-on ang musulti, nagpugong kaniya sa padayon nga komunikasyon ug nagsulti kaniya sa tanan nga mga katingalahan sa atong walay katapusan nga gugma.
Kung gusto niya magtrabaho, ang akong Kabubut-on molihok. Kung gusto niya nga maglakaw, ang akong Kabubut-on molihok. Kung gusto niya mahigugma, gihigugma niya ang akong Kabubut-on.
Ang akong Fiat kanunay adunay kalabotan sa kini nga binuhat.
Kini nga binuhat dili lamang makaila kaniya, apan dili gayud mobiya kaniya nga nag-inusara. Nag-anam kaunlod ang binuhat sa dagat sa akong Kabubut-on.
Kay nasayod siya nga kon makagawas siya, mawala ang iyang kinabuhi.
Sama sa himalatyon nga isda kon mogawas sa dagat.
Kini nga mga binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-on mao ang atong celestial nga puloy-anan. Uban sa ilang gugma, nalingaw sila sa paghulma sa mga balod sa atong dagat aron sa paglingaw ug paglipay kanato.
Sa kasukwahi, ang mga binuhat nga naa sa kadaghanon sa atong dagat ug wala makahibalo niini wala makabati bisan unsa niini.
Wala nila mabati ang atong amahanong pagtagad nga nagpilit kanila sa atong dughan.
Nagpuyo sila sa atong dagat nga morag wala sila nagpuyo.
Dili sila malipayon, ingon og dili sila atong mga anak. Mora silag estranghero.
Tungod kay kita wala mailhi, kita gigapos sa ilang pagkadili-mapasalamaton
- ayaw pagsulti sa usa ka pulong ngadto kanila, e
- aron mahuptan ang mga butang nga among gihatag nga gipugngan sa among dughan. Ug tan-awa ang among kabus nga mga anak, lahi sa amon
tungod lang kay wala sila makaila kanato,
sakit para namo.
Kon atong ihatag kanila, kini sama sa giingon sa Ebanghelyo:
"Ayaw paghatag ug perlas sa mga baboy."
Kay wala makaila kanila, ilang gitabonan sila sa lapok ug gitumban.
Busa, ang kahibalo nagpahibalo:
- asa mi,
- kinsa mi uban,
-unsay madawat nato ug
- unsa may atong buhaton. Tungod niini
ang wala makahibalo tinuod nga buta: bisan pa sa tanan nga mga butang nga naglibut kaniya, wala siya makakita. siya ang naglaaglaag sa Paglalang.
Anaa pa ko sa mga bukton sa Balaang Kabubut -on
Akong gibati, samtang ako nagsulat, ang kabug-at sa dakong sakripisyo sa pagsulat gihalad ko kini sa akong minahal nga Jesus aron maangkon kini.
ang Balaanong Kabubut-on mailhan, gitinguha ug gihigugma sa tanan.
Oh! unsa ka dako ang akong gusto nga ihatag ang akong kinabuhi aron kini mailhan! Samtang ako nag-antus, uban sa kalisud nagpadayon ako sa pagsulat sa akong matam-is nga Jesus, aron sa paghatag kanako og kusog, siya miingon kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, kaisug, ako uban kanimo. Nalipay kaayo ko nga nagsulat ka niini
Sa matag pulong nga imong gisulat,
-Gihatagan ko ikaw usa ka halok, usa ka gakos ug usa sa akong balaan nga kinabuhi ingon usa ka regalo. Nahibal-an ba nimo kung ngano?
Tungod kay akong nakita nga girepresentahan niini nga mga sinulat ang atong Kinabuhi sa Walay Katapusan nga Gugma,
ang kopya sa atong Divine Operative Will.
Ang among gugma, gipugngan sulod sa unom ka libo ka tuig,
- pagbuto ug pagpangita og kahupayan alang sa atong mga siga
- ipahibalo kung unsa kadako ang gugma sa binuhat,
hangtod sa punto nga gusto nang ihatag kaniya ang iyang Kabubut-on alang sa kinabuhi.
Ug kini aron makasulti sa duha ka kilid: kung unsa ang akoa kanimo. Ang tinuod nga gugma matagbaw lamang kung kini makaingon:
"We love each other with equal love. Ang gusto nako, gusto niya."
Kung naay disparity sa gugma, dili ta malipayon. Kung gusto sa usa ang usa ka butang ug ang lain usa pa, ang panaghiusa, gugma, matapos."
Ang akong gugma kay tinuod nga gugma
Ug nahibal-an ko nga ang binuhat adunay limitado nga gugma ug determinasyon.
Makaingon ta
-nga kita nahigugma sa usag usa sa usa lamang ka gugma,
-nga kita adunay usa ka Kabubut-on.
Kung ang usa dili mahimong kabubut-on sa lain, ang tinuod nga gugma wala maglungtad ug dili matawo.
Busa, angay kang magmalipayon sa pag-alagad
- sa pagbubo sa akong gugma - gipugngan sa daghang mga siglo -
-ug sa paghupay sa akong mga siga nga naghimo kanako nga naglibog.
Busa higugmaon nato ang usag usa sa samang gugma ug dungan ta sa pag-ingon:
"Unsa ang imong gusto, gusto ko."
Sa pag-ingon:
"Jesus, bungkaga ang akong kabubut-on diha kanimo ug ihatag kanako ang imong Kabubut-on aron mabuhi."
Human niining saad sa usag usa nga magkinabuhi sa usa ka Kabubut-on, ang akong minahal nga si Jesus midugang uban ang labaw nga kalumo:
Isog nga babaye,
kinahanglan nimong masayran nga ang gahum sa matag buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on dako kaayo nga kini nag-abli sa kaugalingon ug niadtong nagsunod sa dalan paingon sa langit.
Busa ang matag buhat maoy usa ka dalan paingon sa langit. Kining tanan nga mga dalan nga nanaug gikan sa langit
- intertwine sa tibuok yuta ug
- mahimong luwas nga mga ruta ug giya alang sa tanan nga gusto mosulod,
- nanguna sa binuhat sulod sa iyang Magbubuhat.
Tan-awa kung unsa ang mahimo sa usa ka buhat sa akong Kabubut-on: kini usa pa ka paagi nga nagbukas sa taliwala sa langit ug yuta. Pagkanindot sa pagpuyo sa akong Kabubut-on!
Ug kini nga buhat dili lamang usa ka dalan
Tungod kay sa diha nga ang kalag mao ang sa pagbuhat niini, ang balaan nga gininhawa manaog
Pinaagi sa paghuyop niini nga buhat gipuno niya ang tanan nga binuhat sa iyang makagagahum nga gininhawa. Ug gibati sa tanan
-kahupayan,
-gugma ug
-gahum
sa mamugnaong gininhawa nga adunay gahom
sa paglangkob sa tanan nga mga binuhat ug sa tanan nga mga butang,
sa pagpahumot kanila sa iyang diosnon ug celestial nga hangin.
Ang akong operatiba nga Kabubut-on kinahanglang maghimog mga milagro,
- sa binuhat sama sa atong kaugalingon,
sa punto nga makaingon: "Ako usa ka balaan nga buhat, ako makahimo sa bisan unsa".
wala
- walay labaw nga kadungganan nga atong ikahatag sa mga binuhat
- ni sa himaya nga atong madawat
kay
- himayaa kami labaw pa,
- sa paghimo kanato nga mas malipayon, mas mahimayaon ug madaugon, kay sa paghimo sa atong Kabubut-on sa ilang buhat.
Gibati namo nga stuck sa ilang binuhatan
samtang kita mobati nga gawasnon sa pag-operate diha sa tawhanong sirkulo ingon nga kita nahibalo kon sa unsang paagi sa pag-operate sama sa Dios.
Ang pagbuhat niini usa ka dakong gugma alang kanato.
Gihigugma namo ang among buhat diin among nakita nga kini nabuklad
-among gahum e
- ang atong dili makab-ot nga katahum,
- among pagkabalaan,
- atong gugma ug
- among pagkamaayo
nga nagtabon sa tanang binuhat, naggakos ug naggakos kanila, ug
kinsa gustong mobalhin sa tanang binuhat ug sa tanang butang ngadto sa atong balaanong mga dominyo.
Sa unsang paagi posible nga dili higugmaon ang ingon ka dako nga buhat?
Ug sa unsang paagi posible nga dili higugmaon ang usa nga nagsilbi kanamo ingon usa ka vector sa pagbuhat sa daghang mga katingalahan?
Unsa ang dili nato ihatag niini nga binuhat? Ug kinsay makalimud kaniya sa usa ka butang?
Igo na ang pag-ingon nga ang usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on anaa sa atubangan sa tanan.
Siya ang una sa kabalaan, katahum ug gugma. Atong madungog ang atong lanog, atong gininhawa, sa iyang gininhawa.
Kini nga linalang dili mag-ampo, hinuon nagkinahanglan kini sa unsay gusto niini gikan sa atong balaang mga bahandi.
Busa, hinaut nga ang kinabuhi sa atong balaang Kabubut-on kanunay nga duol sa imong kasingkasing.
Unya midugang siya :
Anak ko, ang atong Kabubut-on nagadagayday sa tanang binuhat sama sa dugo sa mga ugat. Ang unang buhat, paglihok ug kainit kanunay nagagikan sa atong Kabubut-on.
Apan
- kung ang atong Kabubut-on makakita ug usa ka binuhat nga nakaila ug nagpuyo niini,
- kung ang atong Kabubut-on magpadayon sa paglibot sa tanang butang,
bisan pa niana, siya mihunong ug nagporma sa iyang suporta niini nga binuhat aron sa pagbuhat sa iyang mga katingalahan.
Ug kung ang atong Kabubut-on, uban ang Gahum ug Pagkadako niini, dili mobiya bisan kinsa, uban niini nga binuhat kini magbukas sa mga komunikasyon niini.
Tungod kay kini nga binuhat adunay
- mga dalunggan nga makadungog niini,
- usa ka salabutan aron masabtan kini e
-usa ka kasingkasing sa pagdawat ug paghigugma niini.
Niini nga binuhat ang atong Kabubut-on magdeposito sa iyang mga grasya, ang iyang pagdalisay sa gugma. Ang kabubut-on sa tawo nga ang kinabuhi sa atong Kabubut-on magsilbi nga usa ka luna diin ang atong Kabubut-on magpadayon sa iyang operatiba nga buhat.
Ang atong Kabubut-on maoy magporma sa iyang sentro, sa iyang balaang lawak ug sa padayon nga pagbubo sa gugma.
Ug kung kini nga binuhat nagbuhat sa iyang mga buhat sa akong Kabubut-on,
-matawo pag-usab diha sa Dios ug ang Dios diha kaniya.
Kini nga mga pagkatawo pag-usab mobanhaw kanimo
bag-ong kapunawpunawan,
mas nindot nga kalangitan,
mas hayag nga adlaw e
bag-o nga diosnon nga ihibalo.
Alang sa matag dugang nga buhat nga gibuhat sa binuhat sa akong Kabubut-on,
- gibati namo nga mas hilig nga ipahibalo ang among kaugalingon,
- mas lig-on ang among pagsalig niini nga binuhat.
Ug tungod kay ang atong Kabubut-on anaa niini,
kini uban sa selos nga siya makahibalo unsaon sa pag-atiman sa unsay atong isulti ug ihatag kaniya.
Busa, sa matag pagkatawo pag-usab, ang binuhat matawo pag-usab.
-sa bag-ong gugma,
- sa usa ka bag-o nga pagkabalaan ug katahum.
Tungod niini
nagtan-aw niini nga binuhat, sa pagkalibog sa atong gugma, kita moingon kaniya:
"Ang among Kabubut-on naghimo kanimo nga labi ka matahum ug balaan.
Ug sa labi ka magkinabuhi diha Kaniya, labi ka nga motubo ug labi ka matawo pag-usab sa atong Balaan nga Binuhat.
Alang sa matag dugang nga buhat nga imong buhaton, ang among Kabubut-on kinahanglan nga buhaton kini
- ihatag nato ang gikan kanato,
- isulti kanimo ang bag-ong mga sekreto,
- paghimo kanimo mga bag-ong nadiskobrehan sa among gugma. Kung dili pa nato kanunay gihatag kini nga binuhat,
atong bation nga adunay kulang sa atong balaanong kinabuhi, nga dili mahimo.
Ug dili gani maglungtad ang binuhat kung dili makadawat.
Iyang bation ang kakulang sa pagkaon, gugma, ug kalumo sa Langitnong Amahan .
Usab, pag-amping. Ilha nga ikaw gidala sa mga bukton sa Balaang Amahan.
Ang akong pagkalagiw sa balaang Kabubut-on nagpadayon.
Ang gahum ug kadako niini daw nanginahanglan
-ang kompanya sa iyang minahal nga binuhat
dad-a kini bisan asa ang balaang Kabubut-on.
Ug kung makit-an sa binuhat ang iyang mga buhat, ang balaan nga Kabubut-on mohunong sa binuhat sa pagsulti kaniya:
ang kasaysayan nga gipanag-iya sa matag usa sa iyang mga buhat, e
ang pagkadaiya sa gugma diin sila gipalihok. Ug nalipay kaayo ang atong Kabubut-on nga ipahibalo
- ang tinubdan, - ang espesyalidad
sa iyang mga buhat, nga siya
- dili lamang naghatag sa iyang mga buhat ngadto kang bisan kinsa nga gustong mamati kaniya,
-apan imong gihimaya sila uban sa binuhat.
Ang akong hunahuna nahingangha, nadani, sa dihang ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus misurprisa kanako, siya miingon kanako :
Akong bulahan nga anak, wala nay laing matahom nga kaanyag nga makapalipay sa atong Supremo kay sa pagkakita sa binuhat nga misulod sa atong Kabubut-on. Pagsulod niya, gikugos mi niya.
Ug kini gibistihan sa sulod ug sa gawas sa atong Balaan nga Binuhat.
Ug kami, sa baylo, gikugos siya sa among mga bukton alang sa among kalipay.
Ug unsa ka maayo nga makita kini
gamay ra kaayo, pero gwapa kaayo
gamay ug maalamon
gamay ug kusgan,
igo na nga makadala sa iyang Magbubuhat! Walay bisan unsa nga dili siya sama kanato.
Kini pinaagi lamang sa pagsulod sa atong Kabubut-on
- nga ang binuhat makaangkon sa atong balaan nga mga hiyas ug
- kinsa nagsuot ani.
Uban sa katungod nga atong gihatag kaniya, ang binuhat
- naghari sa tanan,
- kini gihatag sa tanan,
- higugmaon silang tanan,
-gusto nga higugmaon sa tanan ug
-gusto nga higugmaon ta sa tanan.
Ang pagkakita sa usa ka binuhat nga gusto natong tanan nga higugmaon mao
- ang labing putli, ang labing matahum ug ang labing dako sa atong mga kalipay.
Nadungog namo ang among lanog nga gusto
-nga ang tanan nahigugma kanato ug
-nga gihigugma natong tanan.
Ug kung daghan ang wala makagusto kanamo, gibati namo kini
-nasakitan ug
- gihikawan sa atong mga katungod isip Magbubuhat ug Amahan nga nahigugma pag-ayo sa iyang mga anak.
Gibati namo nga girepresentahan kini nga binuhat sa among Kabubut-on. Diha niini atong makita ang atong kaugalingong mga kabuang sa Gugma.
Unsaon nga dili siya higugmaon?
Busa atong ihatag ang atong unang halok ug ang kainit sa atong mga gakos niini nga binuhat. Ug ang mga limbong sa Gugma nga atong gigamit niini
Dili katuohan. Ug kon mas gihigugma nato siya, mas gusto nato siyang higugmaon.
Nagpabiling hilom si Jesus. Unya midugang siya:
Anak ko, ang tanan nga binuhat naghulat kanimo. Pero kabalo ka ngano?
Kay feel nila uban nimo
- tungod sa akong Fiat diin ang tanan buhi, panaghiusa ug dili mabulag kanimo.
Ang binuhat gihatagan ug labaw sa tanang butang,
Busa sila naghulat kanimo taliwala kanila
aron imong himayaon kami ug higugmaon mo kami uban kanila, sumala sa katungdanan sa paghatag kanamo sa mabatonan sa matag-usa.
Ang matag butang nga binuhat adunay kahupnganan sa iyang kaugalingong kaayohan. Ang adlaw nagbaton sa kahupnganan sa kahayag.
Ang matag buhat sa kahayag nga gipagula niini,
ang matag epekto ug ang matag kaayohan nga nagagikan sa sabakan niini sa kahayag maoy usa ka padayon nga sonata sa himaya ug gugma nga gihatag niini kanato.
Apan dili niya gusto nga kami ra ang maghatag niini.
Gusto usab niya nga mohatag sa usa nga alang kang kinsa siya gilalang.
Gihigugma ug gihimaya gyud ta sa dihang ang binuhat,
gipalihok sa atong Kabubut-on,
midalagan siya niining buhat sa kahayag ug nahigugma kanato ug naghimaya kanato uban sa gugma ug himaya sa Kahayag.
Atong makit-an ang binuhat, natago sa kini nga kahayag,
kinsa nahigugma kanato uban sa kahupnganan sa kahayag ug kainit. Atong makita sa binuhat:
- gugma nga nakapasakit kanato,
- ang gugma nga nagpahumok kanato,
-gugma nga permi muingon ug "Love".
Mao kini ang hinungdan nga atong gihatagan ang binuhat nga adunay usa ka adlaw nga nahigugma kanato sa iyang gahum.
Kung dili nato makit-an ang binuhat sa mga butang nga gibuhat, dili kita malipayon. Kining mga butanga nga gilalang nahimong sama sa naglanog ug walay kinabuhi nga mga instrumento.
Sa labing maayo, atong gihigugma ug gihimaya ang atong kaugalingon. Apan dili ang binuhat ang nahigugma kanato ug naghimaya kanato.
Busa napakyas kami sa among disenyo.
Ang hangin naghulat kanimo
- unta ang imong tingog modagayday sa iyang mga pag-agulo,
-aron ang mga binuhat makadungog sa imong gugma nga nag-agulo alang sa ilang Magbubuhat.
Oh, unsa ka dungog ang bation sa hangin kung ang mga butang nga gibuhat makita ang imong mapugsanon nga gugma sa kusog sa hangin.
-nga halos naghari sa Usa nga nagbuhat sa hangin,
Nakita niya ang iyang mga balud ug ang iyang gininhawa nga gipuhunan sa imong "I love you "!
Ug kung madungog namo ang imong mga gininhawa sa gugma,
mi blow love sa imo para mas higugmaon ka.
Ang hangin nga giginhawa sa tanan naghulat kanimo nga buhian sa imong tingog. Ug sa matag gininhawa nga nadawat sa mga binuhat, nadawat nila ang "Gihigugma ko ikaw " gikan sa ilang Magbubuhat.
Ug sa matag gininhawa nga nagmugna sa mga butang nga gipagawas , ang imong " Gihigugma ko ikaw" nagdagayday.
sa pagdala kanamo sa sabakan sa imong "Gihigugma ko ikaw" :
Ang tanang kinabuhi ug gininhawa nahimong daghang tingog sa gugma.
Ang tanan naghulat kanimo nga makadawat sa bag-ong kinabuhi sa gugma diin ang kalag nga nagpuyo sa akong Kabubut-on mao ang nagdala.
Bisan ang mga santos, ang mga anghel ug ang Reyna sa Langit mismo
naghulat sila kanimo aron mahimo nimo
- makadawat sa kabag-o ug kalipay sa aktibong gugma sa binuhat , e
- mabahaan sa gugma niining malipayong binuhat nga,
bisan tuod siya nagpuyo sa yuta, siya nagpuyo uban sa samang Kabubut-on nga mao ang ilang kinabuhi.
Gibati nila ang bag-ong gugma kaniya nga gipuno sa akong Kabubut-on. Ug gibati sa tanan ang kalipay ug madaugon nga gugma nga gidala sa kini nga kalag.
Akong anak nga babaye
unsa nga pagkahan-ay, unsa nga panag-uyon ang gidala sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on taliwala sa langit ug yuta!
Ang tanan niyang mga lihok, tanan niyang mga lihok ug tanan niyang mga hunahuna giusab ngadto sa mga tingog, mga tingog, mga panag-uyon
-nga nagbisti sa tanang binuhat nga mga butang ug
-nga moingon ang tanan nga nahigugma sila kanato.
Kon kita gihigugma, ang tanan gihigugma uban sa usa ka bag-ong gugma uban kanato. Ang tibuok langit nalipay sa dihang nakita nimo kini
- ang mga katingalahan, - ang matam-is nga kaanyag sa mga nagpuyo sa atong balaan nga Fiat.
Kinahanglan nga nahibal-an nimo nga ang akong Gugma dili matagbaw
-kung dili ko mangandam ug dili mohatag
bag-ong mga sorpresa sa Gugma sa mga nagpuyo sa akong Kabubut-on,
-kung dili nako siya pahibaw-a sa mga bag-ong butang.
Pamati, anak ko, unsa ka dako ang akong paghigugma kanimo:
Ang Langitnong Amahan mihimo kanako ug ako nahigugma Kaniya. Niini nga gugma, gihigugma ko usab ikaw.
Tungod kay ang akong Kabubut-on kanunay nga gitipigan sa imong hunahuna.
Ako nagpadayon sa pagmugna, ug sa kainit sa atong gugma isip Amahan ug Anak, ang Balaang Espiritu mipadayon.
Niini nga kadasig, gihigugma ko usab ikaw sa padayon nga gugma. Gibuhat ko ang tanan nga Paglalang.
Sa wala pa kini mamugna, ikaw ang akong gihigugma sa wala pa kini gibuhat. Giapud-apod ko dayon kini para sa imong serbisyo.
Bisan sa gugma tali Kanako ug sa akong langitnong Inahan, gihigugma Ko ikaw.
Oh! unsa ka dako ang akong gugma kanimo nga nagpakatawo kanimo sa iyang ulay nga sabakan!
Gihigugma ko ikaw sa matag gininhawa, sa matag lihok, sa matag luha.
Ang Akong Kabubut-on naghimo kanimo nga presente
- tungod kay gihigugma ko ikaw ug
-kay nakadawat ka gikan Kanako: ang akong gininhawa, akong mga luha ug ang akong paglihok.
Ang akong gugma niabot sa punto niya nga mupuyo sa akong Kabubut-on nga bisan pag nagpasalamat ko sa akong mga santos ug
nga gihigugma ko sila,
siya nga magpuyo unta sa akong Kabubut-on mianhi sa pagsira sa iyang kaugalingon niini nga Gugma.
Makaingon ko nga nahigugma ko nimo. Gihigugma ko ikaw sa tanang butang ug sa tanang butang.
Gihigugma ko ikaw sa tanang panahon ug sa tanang dapit. Gihigugma ko ikaw bisan asa ug bisan asa.
Oh! kon ang tanan nahibalo
- unsa ang gipasabut sa pagpuyo sa akong Kabubut-on, ug
-ang mga dagat sa gugma ug mga grasya nga ilang gibahaan!
Oh! kon ang tanan nahibalo
kinsa mao ang Dios nga nahigugma kanila uban sa usa ka bag-o nga gugma, ug
nga sa atong Divine Being maangkon nato ang atong diosnon ug nag-una nga gugma nga ang binuhat nagpuyo sa atong Kabubut-on,
kini sa ulahi mahimo usab nga ilang nag-una nga gugma.
Bisan unsa pa ang gasto, ilang ihatag ang ilang kinabuhi aron mabuhi sa kini nga Fiat nga nahigugma kaayo kanila.
Gibati ko nga naigo sa Fiat.
Para nako iya kong gitawag sa tanang binuhat
-aron ihatag kanako ang iyang gugma
- para mas higugmaon nako siya.
Naghunahuna ko:
" Unsa ang kalainan tali sa Gugma ug balaan nga Kabubut-on?" Ang akong adorable nga Jesus mibisita kanako ug misulti kanako:
Anak nga babaye sa akong Kabubut-on, ang akong Kabubut-on mao ang Kinabuhi. Ang akong gugma kay pagkaon.
Kung ang pagkaon naglungtad nga wala’y kinabuhi nga mokaon niini, wala’y kapuslanan ang Diyos nga wala makahibalo kung giunsa ang pagbuhat sa mga butang nga wala’y kapuslanan.
Ang kinabuhi maoy hinungdan sa pagkaon. Ang duha gikinahanglan.
Ang kinabuhi dili makatubo o makapalambo sa iyang dagkong mga buhat nga walay pag-amuma.
Ug ang pagkaon magpabilin nga walay mga buhat ug walay paghatag sa kaugalingon sa katingalahang mga butang kon kini walay Kinabuhi nga makadawat niini.
Dugang pa, ang akong Kabubut-on Kahayag, ug ang Gugma kay init. Ang duha dili mabulag sa usag usa.
Ang kahayag dili mahimong walay kainit o kainit nga walay kahayag. Mopatim-aw nga sila kaluha nga natawo gikan sa samang pagkahimugso. Apan migawas una ang kahayag ug dayon ang kainit.
Busa, ang kainit mao ang anak sa kahayag.
Mao nga ang akong Kabubut-on adunay una nga aksyon. Ang gugma mao ang iyang paboritong anak nga babaye, ang iyang dili mabulag nga panganay.
Kung ang akong Kabubut-on dili gusto, dili molihok ug dili gusto nga molihok, ang Gugma nagpabilin nga natago sa iyang Inahan nga wala’y mahimo.
Parehas kini sa binuhat.
Kung tugotan niya ang iyang kaugalingon nga mapalihok sa akong Kabubut-on,
makabaton siya ug tinuod, makanunayon ug dili mausab nga gugma sa kaayo.
Sa laing bahin, kung ang binuhat dili motugot sa iyang kaugalingon nga buhian sa akong Kabubut-on, ang iyang gugma mahimong usa ka dibuho sa gugma, walay kinabuhi ug mabalhinon.
Kabus nga gugma diin walay kinabuhi sa akong Kabubut-on!
Ang (kuno) kabtangan ug ang mga buhat nga iyang tukoron ipasundayag
- sa katugnaw, - sa katugnaw sa kagabhion e
- sunburn
nga adunay hiyas sa pagsunog ug pagpauga sa labing matahum nga mga buhat!
Nakita ba nimo, akong anak, ang kalainan tali sa akong Kabubut-on ug Gugma? Ang anak nga babaye dili matawo nga wala ang inahan.
Hinaut nga ang pagpanag-iya sa kinabuhi sa akong Kabubut-on mahimong mahal kanimo
kung dili nimo gusto
sterile sa kabtangan,
nga walay henerasyon nga makahimo sa pagpuyo sa langit ug yuta.
Human niana siya midugang :
Akong bulahan nga anak nga babaye, kinabuhi sa akong Balaan nga Kabubut-on
- nagbutang sa kahusay sa tanan nga mga butang ug nagpahibalo kanila
- ang Maayo nga nagbaton sa tanang binuhat nga mga butang e
-Ang Gugma nga ilang gipuhunan.
Ibubo kining mga binuhat sa binuhat aron higugmaon siya,
- ang matag usa adunay lahi nga gugma nga adunay tanan nga mga binuhat.
Mao kini ang hinungdan nga atong makita ang atong kaugalingon sa usa nga nagpuyo sa atong balaan nga Fiat:
- ang gugma nga atong gibuhat ug gipalapad ang langit, ug
- ang kadaghanon sa atong lahi nga gugma nga atong gisudlan sa mga bituon.
Ang matag bituon usa ka lahi nga gugma
Atong makita kini nga gugma nga gisilyohan sa binuhat nga nahigugma kanato sa usa ka diversity sa gugma nga katumbas sa gidaghanon sa mga bitoon.
Among gibati ang among dako ug walay kinutuban nga gugma nga gikoronahan sa korona sa gugma sa binuhat!
Oh! ingon nga kita malipayon nga makit-an sa binuhat
- ang iyang gugma nga nagpurongpurong sa atoa!
Ug sa pagtubag, doblehon nato ang atong Gugma diha sa binuhat
-aron mas higugmaon mo kami ug
- aron ang iyang gugma kanato milabaw sa langit uban sa tanang mga bitoon niini.
Atong makita diha sa binuhat ang gugma nga atong gilalang sa adlaw.
Usa ra ang adlaw .
Apan ang kadaghan sa mga epekto ug mga produkto nga gipatungha niini dili maihap.
Ang matag epekto usa ka lahi nga gugma.
Mahimo
-usa ka halok, haplos sa kahayag nga gihatag sa Magbubuhat sa iyang binuhat
-gakos sa gugma
- daghang mga buhat sa kinabuhi nga atong gipatungha niini nga mga epekto nga matawag nga pagkaon alang sa kinabuhi sa mga binuhat.
Ug sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on, atong makita
- atong gugma ug
- ang kadaghanon sa mga epekto nga atong gibuhat sa adlaw.
Ug, o! unsa ka dako ang atong gibati nga madawat isip balos:
- among gugma, among mga halok,
- ang atong mga gakos ug ang kadaghan sa mga epekto sa atong gugma nga adunay kahayag!
Ug gibati namo ang among dili maabot nga kahayag nga gikoronahan
- sa korona sa kahayag sa gugma niini nga binuhat.
Unsa ang dili mahimo sa atong Kabubut-on nga atong makaplagan diha kaniya nga nagpuyo niini? Kini naghimo kanato sa pagdiskobre pag-usab sa gugma nga atong gibuhat
- hangin, hangin, dagat,
- ang gamay nga bulak sa kaumahan,
-tanan nga mga binuhat ug tanan nga mga butang .
Ug ang binuhat naghatag kanato niini nga gugma balik, sa pagkatinuod kini nagdoble niini
Ug gidoble nato ang gugma diin gilalang nato ang tanang butang.
Nagsaulog ang among gugma, gibati niya nga gihigugma pag-usab
Pag-andam ug bag-ong mga sorpresa sa gugma ug pagporma sa Paglalang pinaagi sa pagtrabaho sa binuhat. Kini nga gugma nagdugtong sa tanan, langit ug yuta.
Nagdagayday kini bisan asa ug naporma sama sa semento aron mahiusa pag-usab kung unsa ang gibulag sa kakulang sa gugma sa Diyos ug sa mga binuhat.
Ang akong gugma dako kaayo alang sa usa nga nagpuyo sa akong balaan nga Kabubut-on, nga akong gipabuhat kaniya ang sama nga mga butang sama kanako.
Gihatagan ko siyag katungod sa pagbuhat sa akong mga lihok nga morag iyaha ra. Ug dili ko makahulat nga kini nga binuhat moalagad sa iyang kaugalingon.
-sa akong mga lakang sa paglakaw,
-sa akong mga kamot sa trabaho,
- sa akong tingog sa pagsulti
Mao nga kung usahay dili ko niya gamiton,
ang akong gugma nagpakaulaw kaniya sa kalumo ug uban sa dili maasoy nga kalumo, ako moingon kaniya:
" Wala ko nimo gipalakaw karong adlawa .
Ang akong mga tunob naghulat sa paglakaw diha kanimo ug imong gihimo kini nga walay paglihok.
Karong adlawa ang akong mga trabaho gisuspinde tungod kay wala nimo ako hatagi ug luna sa pagtrabaho gamit ang imong mga kamot.
Kanunay kong nagpakahilom tungod kay wala mo ako tugoti sa pagsulti sa imong tingog .
Nakita nimo?
Naa pud koy luha sa akong nawong kay wala nimo gikuha
- sa paghugas sa imong kaugalingon,
-aron mapalagsik ka sa akong gugma ug
-aron maligo ang bisan kinsa nga makapasakit kanako.
Ug gibati pa nako nga nagbaha ang akong nawong sa mga luha.
Karon ang akong mga pag-antus walay mga halok , ang katam-is sa mga nahigugma kanako.
Ug murag mas nasuko sila nako.
Mao nga gusto nako nga kuhaon nimo ang tanan . Ayaw kog biyai ug bisan unsa.
Himoa nga ang akong pagkatawo uban sa tanan nakong mga lihok ibase kanimo ug sa tanan nimong mga lihok. Busa tawgon ko ikaw nga akong suporta, akong dalangpanan.
Ibutang ko diha kanimo, sa lingkoranan sa akong Kabubut-on nga naghari diha kanimo, ang tanan nga akong gibuhat ug giantos sa dinhi pa ako sa yuta.
Padaghanon ko kini ug padaghanon ko kini sa usa ka gatos ka pilo.
Kanunay ko siyang buhion sa bag-ong kinabuhi
nga makuha nimo ang imong gusto ug ihatag kanako ang tanan,
aron ang tanan makaila kanako ug mahigugma kanako. "
Dugang pa, kinahanglan nimo mahibal-an nga kung ang binuhat nagbuhat sa iyang mga buhat sa akong Kabubut-on, siya nagtawag
tanang butang nga binuhat ,
ang mga santos ug mga anghel, sa pagduyog sa iyang buhat.
Oh! Pagkanindot nga makadungog nga sila nahigugma kanako, nakaila kanako, nagsimba kanako, nakakita nga silang tanan nagbuhat sa samang butang! Ang Akong Kabubut-on nagtawag ug nagpahamtang sa iyang kaugalingon sa tanan.
Ug ang tanan malipayon, gipasidunggan nga nalakip niini nga buhat nga nahimo sa balaan nga Kabubut-on sa paghigugma uban sa usa ka bag-ong gugma ug uban sa gugma sa tanan nga Siya nahigugma kanila pag-ayo. "
Ang akong kabus nga hunahuna kanunay nga gipuhunan sa kainit sa gugma sa Balaan nga Kabubut-on. Ang mga katingalahan niini kanunay nga makapahingangha, ang usa mas matahum kaysa sa lain. Ang akong buotan nga si Jesus misurprisa kanako sa gamay nga pagbisita
Uban sa gugma nga nakapahimuot sa akong kalag, siya misulti kanako:
Anak ko sa akong Kabubut-on,
- sila ang mga kahibulongan, ang mga katingalahan ug ang makabibihag nga mga talan-awon nga akong gipadayag sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
-daghanon ug makapahimuot kaayo nga walay usa nga gihatag sa pagsundog kanila.
Kinahanglan nimong masayran nga adunay dili maihap nga mga mansyon sa langit.
Apan ang mga pinuy-anan nga giandam alang sa mga kalag nga nagpuyo sa yuta sa akong Kabubut-on mao ang labing matahum ug lahi sa tanan.
Manag-iya sila
mga panag-uyon ug makapalipay nga mga talan-awon sa Diyos,
kanunay nga bag-ong mga kalipay nga motumaw gikan sa kahiladman sa akong Kabubut-on diin ako nagpuyo.
Makabaton sila ug bag-ong mga kalipay ug kalipay sa ilang gahom. Mabatonan nila sa ilang gahum ang abilidad sa pagbansay kutob sa ilang gusto tungod kay ang akong Fiat adunay hiyas sa kanunay nga pagmugna og bag-ong mga kalipay.
Ang ilang mga puloy-anan mao ang bag-ong kaanyag niining langitnong pagpuyo.
Gusto nako isulti kanimo ang usa pa nga labi ka matahum nga sorpresa.
Sa langit ang matag bulahan makabaton kanako sa iyang kaugalingon ingon
- ang Magbubuhat niini,
- iyang Hari,
- iyang amahan, ug
- iyang Maghimaya.
Ug ang tanan magbaton kanako sa ilang kaugalingon , duol kanila , aron sila mobati nga gikugos sa akong mga bukton.
Maghigugmaay ta, magmalipayon ta. Dili ako mahimong Diyos alang sa tanan, apan Diyos alang sa tanan .
Ang tanan magbahin kanako sa sulod ug sa gawas sa ilang kaugalingon.
Panag-iyahon Ko kini sa sulod ug sa gawas Kanako.
Tanan sila manag-iya kanako sa sulod ug sa gawas nga daw alang lang ako kanila.
Wala untay kahingpitan sa kalipay sa pagbaton ug Diyos alang sa tanan. Ang uban duol kaniya, ang uban mas layo,
ang uban anaa sa tuo, ang uban sa wala.
Busa ang uban mopahimulos sa akong mga haplos, ang uban dili. Ang uban mobati nga mas gihigugma ug mas malipayon salamat sa akong presensya uban kanila, ang uban dili.
Ang matag Bulahan makabaton kanako alang sa iyang kaugalingon sa sulod ug sa gawas kaniya,
-Dili gayud nato makalimtan ang usag usa,
-Maghigugmaay ta sa usag usa ug dili layo sa usag usa.
Sa labi pa nga kita nahigugma sa yuta, labi pa nga kita magkaila sa usag usa,
the more nga love namo ang usag usa didto sa langit.
Dugang pa, ang akong ihatag niadtong nagpuyo sa akong Kabubut-on dinhi sa yuta mahimong dako kaayo nga ang tanang bulahan makasinati ug doble nga kalipay.
Tinuod nga anaa kanako ang akong trono diin gikan niini ang mga dagat sa kalipay midagayday nga igo aron mapadako ang tibuok celestial nga yutang natawhan.
Apan wala matagbaw ang akong gugma
-Dili ko duplicate sa akong kaugalingon ug
-Dili ko mokanaog aron duol ug sa kasuod sa akong minahal nga binuhat aron kita magmalipayon ug maghigugmaay sa usag usa.
Sa unsang paagi mahimo nga mahimong layo sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on?
Kung ang pagkadili mabulag sa Kabubut-on ug Gugma naporma tali kanato ug sa binuhat, unsaon nga magbulag bisan sa usa ka kaugalingon.
ang usa mao ang gugma diin kita nahigugma sa usag usa, ug
a Kabubut-on diin kita naglihok?
Labaw pa kay ang usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on dili mabulag sa tanan, bisan sa mga binuhat mismo.
Sa diha nga kini nga binuhat molihok sa atong Kabubut-on,
- tawag ug halok sa tanan,
- gibabagan silang tanan sa iyang buhat,
- kini nagkinahanglan sa tanan sa pagbuhat sa unsay gibuhat niini nga binuhat.
Sa ingon sa usa ka buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on
Gidawat nako ang tanan ug ang akong kaugalingon nga Paglalang aron higugmaon ug himayaon ang akong kaugalingon.
Unya midugang siya:
Anak ko, sama ako sa usa ka hari nga adunay daghang mga rayna Ug adunay gugma tali sa matag rayna ug hari.
nga nagpasabot nga ang usa dili mahimo nga wala ang lain. Kini nga hari nagporma ug maluho nga mga palasyo
I-install ang labing lamian nga musika ug mga eksena
aron malipay ug malipay ang iyang rayna uban kaniya.
Kon ako makalihok alang sa matag usa kanila aron ang matag rayna malipay sa pagpanag-iya kanako, kini nga hari dili ug kinahanglang kontento nga usahay uban sa usa ug usahay uban sa lain.
Kini nakapahimo na sa ilang gugma nga dili malipayon. Napuno sila sa usa ka naputol nga gugma nga dili nila matagamtam sa tanang panahon.
Kon wala koy hiyas sa paghatag sa akong kaugalingon sa matag usa nga morag naglungtad lang ako alang kaniya, ang akong gugma makapasubo kanako pinaagi sa pagbiya niining binuhat bisan sa usa ka gutlo.
Apan ako usa ka hari nga kanunay nangulitawo sa akong mga rayna. Ug permi sila manguyab nako.
Kon dili pa ingon niini, wala untay kahingpitan sa kalipay sa langitnong panimalay.
Pagkahuman gipadayon nako ang akong paglibot sa balaang Fiat, mihunong ako sa mga buhat nga gihimo ni Jesus sa yuta.
Ang akong matam-is nga Jesus midugang:
Anak ko, ang kahilom nagpabug-at kanako alang sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ug nahigugma kanako. Kay ang akong gugma kanunay nagpasabot ug nagpakita
- unsa ka layo e
- giunsa paghigugma sa binuhat.
Kinahanglan mahibal-an nimo nga sa dinhi pa ako sa yuta,
walay usa ka butang nga akong nabuhat nga walay pagpangita sa akong minahal nga mga binuhat.
-sa paghalok kanila, iduso sila batok sa akong kasingkasing ug
- tan-awa sila uban ang kalumo sa amahan.
Sa dihang kauban ko ang adlaw ,
Akong nakaplagan ang akong minahal nga mga binuhat sa kahayag niini.
Kay gibuhat kini alang kanila, ang mga binuhat angay nga sama sa mga rayna sa kahayag niini. Dili ka makaingon nga ikaw adunay usa ka kabtangan
-kung wala ka e
-kung ang usa wala sa sulod niini nga kabtangan.
Tungod niini akong nakit-an ang akong mga binuhat sa adlaw, gigakos ko sila ug gipugos ko sila sa akong Kasingkasing. Ug tungod kay naa man sila sa sulod nako,
Gihagkan ko sila sa sulod ug sa gawas Kanako
pagpugos kanila pag- ayo,
igo aron mailhan sila sa akong kaugalingon nga Kinabuhi.
Kon makit-an ko sila sa hangin , modagan ako aron paghalok kanila.
Kon moinom kog tubig , didto sab nako sila makit-an.
Oh, sa unsa nga gugma ako mitan-aw kanila ug mihalok kanila! Bisan sa hangin nga akong giginhawa , nakit-an nako silang tanan!
Nadungog ko ang ilang gininhawa.
Sa matag gininhawa adunay mga halok sa gugma
- nga akong gipatik ang akong selyo.
Busa, sa tanang butang nga gibuhat,
sa langit nga napuno
sa dagat
sa mga tanom, sa mga bulak, sa tanang butang, akong nakaplagan ang akong kaugalingon uban sa akong minahal nga mga binuhat.
-sa pagdoble sa ilang gugma alang kanila, pagsaulog kanila, paghalok kanila pag-usab ug sultihi sila:
“Natapos na ang imong mga kaalautan.
Kay gikan ako sa langit nganhi sa yuta aron sa paglipay kanimo.
Ako ang nagkuha sa imong mga kaalaotan ngari kanako. Pag-amping. Dugang pa
Mahimong usa ka Diyos nga nahigugma kanimo
ang imong swerte, ang imong depensa ug ang imong kusog nga tabang! "
Dugang pa, ang labing nindot nga bahin sa akong Gugma mao ang spontaneity.
Mao nga ang parehas nga mga pag-antos
-nga gihatag nila kanako sa Pasyon,
Una Ko sila giumol sa Akong Kaugalingon Gihigugma ko sila, gitabonan sa mga halok.
Gipasa nako kini sa mga hunahuna sa mga binuhat aron ako mag-antos sa akong Katawhan.
Walay pag-antos nga gihatag sa mga binuhat kanako
-nga wala Ko gusto kaniadto.
Ikaduha kini nga sila nahimong mga binuhat.
Mao usab ang akong mga pag-antos
- saturated sa akong Gugma,
- gitabonan sa akong nagdilaab nga mga halok. Ug sila adunay mamugnaong hiyas
-sa pagpanganak sa Gugma alang Kanako diha sa mga kalag.
Ang tinuod nga gugma makita pinaagi sa spontaneity.
Ang pinugos nga gugma dili matawag nga tinuod nga gugma. Kini mawad-an sa kabag-o, katahum ug kaputli.
Oh! unsa ka dili malipayon nga mga binuhat nga naghimo sa ilang kaugalingon nga dili malipayon sa mga sakripisyo ug mabalhinon!
Ug kung sila daw nahigugma, sama niini nga gugma napugos,
- o pinaagi sa panginahanglan, o
-gikan sa mga tawo nga dili nila mahigawas sa ilang kaugalingon,
ang mga binuhat dili malipayon ug mapait.
Ang pinugos nga gugma nagpaulipon sa mga kabos nga binuhat.
Sa kasukwahi, ang akong gugma gawasnon, gusto Ko, wala ko magkinahanglan ni bisan kinsa.
Gihigugma nako, gisakripisyo nako akong kaugalingon para ihatag akong kinabuhi kay gusto ug love nako.
Usab, sa diha nga ako nakakita sa usa ka kusog nga gugma sa binuhat, kini nalipay kanako ug ako moingon:
"Ang akong gugma ug ang imo naghiusa.
Busa, mahimo natong higugmaon ang usag usa sa samang gugma. "
Human niana siya midugang:
akong anak nga babaye,
siya nga nagpuyo sa akong Kabubut -on moabot
- nga bantayan sa akong balaang lawak,
- pagpanag-iya sa tanan namong kabtangan
Ug ang atong kusog ug kahayag anaa sa Iyang gahum.
Sa laing bahin , bisan kinsa nga nagbuhat sa akong Kabubut -on giumol sa paagi nga nagsilbi
para makaabot e
pagsulod sa akong Kabubut-on.
Apan adunay mga kapeligrohan sa dalan.
Dili niya kini makit-an
- walay tubig nga andam imnon,
- dili maayong pagkaon nga pakan-on,
-walay higdaanan nga pahuwayan.
Maingon nga usa siya ka kabus nga biyahedor nga dili na makaabot sa iyang balay.
Unsa ang kalainan tali sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on ug sa usa nga nagabuhat sa akong Kabubut-on . Apan gikinahanglan ang pagporma sa dalan.
Kini mao ang
live resigned,
sa pagbuhat sa akong Kabubut-on sa tanang kahimtang sa kinabuhi aron makaabot sa akong Kabubut-on,
asa nimo makit-an
iyang balaang lawak,
ang sentro sa iyang pahulay,
ang pagkadestiyero nahimong yutang natawhan.
Gibati nako ang panginahanglan sa padayon nga paghatag sa akong kaugalingon sa Balaan nga Kabubut-on. Sama ako sa bata nga nangita sa suso sa iyang inahan
- dangop didto, luwas ug biyai ang imong kaugalingon sa iyang mga bukton. Naghunahuna ko bahin niini.
Unya ang akong minahal nga si Jesus mibisita sa akong gamay nga kalag Ang tanang kaayo misulti kanako:
Anak ko sa akong Kabubut-on,
- modangop Kanako ug
-Modangop ko nimo
higugmaa ang akong binuhat ug pahulay niini
aron ang iyang gugma makapanalipod kanako gikan sa tanang mga paglapas sa mga binuhat.
Kinahanglan nimong masayran kini matag higayon
hinaut nga ang binuhat mosulod sa akong Kabubut-on aron matuman ang iyang mga buhat,
Gihatagan nako siya sa akong Divine Life e
ginahatag niya sa akon ang iya tawhanon nga kabuhi.
Busa kini nga binuhat nanag-iya
- ingon kadaghan sa mga kinabuhi nga balaan sama sa daghang mga buhat nga nahuman sa akong Kabubut-on
Gipasidunggan ug gihimaya Ako nagpabilin nga gilibotan niining tanang kinabuhi sa tawo. Tungod kay ang usa ka buhat sa akong Kabubut-on kinahanglan nga kompleto.
Gihatag nako ang akong kaugalingon sa hingpit. Wala koy nahinumdoman bahin sa akong Supremo. Ug kini nga binuhat naghatag kanako sa tanan nga tawo.
Unsa man ang kaayohan nga dili madawat sa binuhat gikan sa pagbaton sa daghang mga diosnon nga Kinabuhi?
Kung gisubli sa binuhat ang iyang mga buhat, gidugang ang akong Balaan nga Kinabuhi. Ug akong gihatag ang birtud sa bilokasyon sa kinabuhi sa tawo hangtod sa punto nga makaingon:
"Ang binuhat naghatag kanako sa daghang mga kinabuhi sama sa akong gihatag kaniya sa akong balaan nga mga kinabuhi".
Makaingon ko nga nakakaplag ko sa akong hingpit nga katagbawan
- kung makita nako ang binuhat nga naghatag nako sa iyang kinabuhi sa matag gutlo para mahatagan nako siya sa akong Kinabuhi.
Ang akong labing dako nga kadaugan mao
tan-awa ang binuhat nga naghatag kanako sa iyang tawhanong kabubut-on.
Gidala sa gugma , giawit ko ang akong kadaugan, usa ka kadaugan nga nagkantidad kanako
- kinabuhi ug
- ang paghulat sa hapit unom ka libo ka tuig diin ako naghulat uban ang daghang kabalaka ug nagdilaab ug mapait nga panghupaw
- ang pagbalik sa kabubut-on sa tawo ngadto sa Akong.
Human makadawat niini, gibati nako ang panginahanglan sa pagpahulay ug pag-awit sa kadaugan.
wala
- walay mas nindot nga kalipay nga mahatag kanako sa binuhat kay sa:
nga mabuhi sa akong Kabubut-on,
- o labaw pa nga pag-antos kay sa mahimo niini nga hinungdan kanako sa:
pag-atras sa akong Kabubut-on .
Kay unya bation ko nga masuko sa tanang binuhat nga mga butang. Tungod kay ang akong Kabubut-on makita bisan asa sa tanan,
Gibati nako nga ang sala moabut kanako
- sa adlaw, sa hangin, sa langit, ug
- bisan sa akong sabakan.
Unsa kasakit tan-awon
- ang dakong gasa sa kabubut-on sa tawo nga akong gihatag sa binuhat
- aron kini magsilbi nga binayloay sa gugma ug kinabuhi tali kaniya ug kanako, kini nahimong usa ka makamatay nga hinagiban aron makapasilo kanako.
Apan ang binuhat nga mianhi sa pagpuyo sa akong Kabubut-on mao
- ang tambal,
-ang analgesic nga balsamo nga makapawala niining mapintas nga pag-antos. Unsaon nako
-ayaw ko ihatag sa iyaha e
- ayaw ihatag ang iyang gusto? Unya midugang siya:
(3 Ang akong gugma alang sa usa nga nagpuyo sa akong Fiat dako kaayo nga
- kung kinahanglan niya nga moginhawa, mokaon, molihok, unya gibati nako ang panginahanglan nga magporma usa ka kinabuhi uban niya.
Tungod kay ang binuhat nagpuyo sa akong Kabubut-on, ang akong Kabubut-on naghimo sa binuhat
- akong gininhawa, akong heartbeat, akong lihok, akong pagkaon.
Karon dayon
Nakita ba nimo kung unsa ka kinahanglanon ang iyang permanente nga pagkahiusa kanako ug kanako?
Kay kon dili, mobati ko nga gimingaw ko nimo
- ang gininhawa, ang paglihok, ang kasingkasing ug ang pag-amuma sa akong gugma nga gidala sa tanan nga binuhat kanako.
Oh! unsa ka daotan ang akong bation!
Kay ang bisan kinsa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on anaa sa atong Supremo.
Kini ang nagsulti, naglihok ug nagpitik nga Kabuhatan nga, sa ngalan sa tanan nga binuhat, nag-amuma kanato sa Gugma nga kinahanglan ihatag sa tanan kanato.
Makaingon ta nga ang atong Gugma nag-amuma sa tanang binuhat.
Mao kini ang hinungdan nga atong gibati ang panginahanglan sa pagdawat sa binayloay sa Gugma aron dili mahutdan sa pagkaon.
Ug ang usa lamang nga nagpuyo sa atong Kabubut-on, nga naggakos sa tanan ug nahigugma kanato sa tanan, makahatag kanato niining pagbayloay sa pagkaon uban sa iyang gugma.
Pagkanindot tan-awon ang binuhat nga nagpundok sa tibuok Kabuhatan
- ang atong gugma mikaylap, ug
- bisan ang atong Gugma nga wala nadawat tungod sa pagkadili mapasalamaton sa tawo, ug gidala kini aron mahatagan kita sa pag-amuma sa Gugma.
sa ngalan sa tanang butang ug sa tanang butang.
Kini nga linalang nagporma sa kaanyag sa tibuok langit, ug gitawag nato kini
- among "welcome",
- ang "nagdala" sa tanan natong mga buhat,
"ang pagbayloay sa atong gugma diin atong gisubli ang atong mga katingalahan". Dayon, uban sa mas malumo nga pagbati, siya midugang:
(4) «Anak ko, dako kaayo ang among gugma sa usa nga nagpuyo sa among balaang Fiat
-nga mas sayon alang sa usa ka inahan ang pagbulag sa iyang anak nga babaye
- nga alang kanato atong gibulag ang atong mga kaugalingon gikan sa mga nagpuyo sa atong balaan nga Fiat.
Dili kita makabulag niini tungod sa atong Kabubut-on
naghiusa kanato,
usba kini nga binuhat sa atong kaugalingon,
kini naghimo kanila nga gusto sa unsay atong gusto ug sa pagbuhat sa unsay atong gibuhat.
Sa diha nga kini nga binuhat mosulod sa atong Kabubut-on, ang atong Kabubut-on
- Gidala kini bisan asa,
-naghatag kaniya og usa ka dapit sa tanang butang nga gibuhat alang sa
nga makabaton niini bisan asa, kanunay nga nahiuyon sa atong Kabubut-on, ug
sultihi siya sa daghang paagi nga gihigugma siya sa atong Kabubut-on.
Imposible nga wala kita niini nga binuhat.
Tungod niini kinahanglan natong ibulag ang atong kaugalingon gikan sa atong Kabubut-on ug dili nato mahimo.
Busa gihatagan ko kini nga binuhat ug usa ka lugar sa bituon nga kalangitan. Pagkanindot nga naa siya nako
-niining asul nga vault,
-niining walay katapusan nga hawan sa langit diin dili nimo makita kung asa kini matapos!
Ug gisultihan ko siya sa istorya sa among walay katapusan nga gugma nga
- kini walay sinugdanan,
- kini dili adunay katapusan
- ni moagi sa bisan unsang kausaban.
Ug tungod kay ang among gugma dili mohunong, among giatake ang binuhat gikan sa tanan nga bahin,
- gikan sa itaas, gikan sa ubos, sa tuo ug wala, aron bombahan siya sa atong Gugma.
Giunsa ang pagtago ug pagtabon sa langit sa tibuuk nga sulud sa kalibutan sa ilawom sa bituon nga vault
- aron ang mga binuhat mapanalipdan ug matabonan, ang atong Dili mausab nga Gugma, mas maayo pa kay sa langit,
- itago ang matag binuhat nga gitabonan ug gitago sa langit sa atong gugma.
Gibati nato ang panginahanglan sa pagsulti sa binuhat kon unsa ka dako ug sa unsang paagi kita nahigugma kaniya, nganong siya nahigugma kanato.
Ang paghigugma sa binuhat ug ang dili pagpahibalo kaniya kung unsa nato siya ka gugma imposible. Ang binuhat nagporma sa nahabilin sa atong Gugma.
Ug kung ang binuhat nahigugma kanato, bisan kini nga binuhat gamay, gibati naton nga gihimo nga langit sa gugma.
Ug sa gibalikbalik nga mga buhat sa gugma, morag gibombahan kita sa mga bituon nga nagpaulan Kanato: "Love, Love, Love ".
Busa tan-awa ang panginahanglan sa atong Kasingkasing
-sa paghatag sa binuhat ug dapit sa matag binuhat nga butang? sa pagsulti kaniya sa istorya sa Gugma nga angay sa matag binuhat nga butang
Gihatagan ko kini og lugar sa adlaw.
Ug, o! pila ka butang ang akong gisulti kaniya mahitungod sa atong Supremo!
Uban sa atong dili maabot nga Kahayag
-nga namuhunan sa tanan nga mga butang uban sa iyang mainiton nga gugma,
-nga nagbutang ug nagtago sa Pulong sa matag lanot sa kasingkasing ug sa matag hunahuna,
Gipahumotan ko ang binuhat,
Ako nagputli ug nagdayandayan niini, ug
Giporma ko niini, uban sa akong kahayag nga labaw pa sa adlaw, ang akong Kinabuhi sa Gugma diha sa binuhat.
Ug kini nga binuhat mibati sa akong Kahayag.
Ug uban niini nga kahayag gusto sa binuhat nga mosulod sa tago nga mga dapit
ang pinakasuod sa atong Supremo nga mahigugma kanato ug higugmaon.
Pagkanindot makakitag binuhat nga nahigugma kanato.
Ang atong gugma nakakaplag sa iyang dalangpanan, sa iyang kapahulayan, sa iyang outlet, sa iyang pagbaylo. Busa, gihatagan namo kini og lugar bisan asa
Tungod kay sa matag butang nga gibuhat kinahanglan naton isulti kaniya ang usa sa atong mga sekreto
sa gugma. Pila pa ka butang ang kinahanglan natong isulti kaniya. Ug kung ang binuhat wala magpuyo sa atong Kabubut-on,
- di niya kita masabtan e
- mopahilom kanato.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana
- kung ang binuhat naghimo sa iyang mga buhat sa akong Kabubut-on, ang mga adlaw misubang.
Tungod kay ang usa ka buhat sa akong Kabubut-on dako kaayo, kini makahatag ug kaayohan sa tanan. Kini nga mga adlaw, sa diha nga sila mosubang, modagan taliwala sa mga tawo.
Nagdala sila
-sa usa ka halok sa kahayag
-sa uban, hala
- sa uban, ilang gibalhin ang kangitngit
-sa uban ipakita ang dalan
-uban sa uban gitawag nila sila sa maayo uban ang kusog nga tingog sa kahayag. Ang usa ka buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on dili mahimo kung wala’y paghimo og daghang mga butang.
Ingon man usab ang pagsubang sa adlaw sa kapunawpunawan
-mubo uban sa iyang kahayag sa pagdan-ag sa mga mata sa tanan,
nagdagan ug nagpatubo sa mga tanom
kini nagkolor sa mga bulak, nagputli sa hangin ug naghatag sa iyang kaugalingon sa tanan.
Maingon nga kini nagbag-o ug nagpalagsik sa yuta, ug nagporma sa kalipay ug pagsaulog sa yuta.
Dugang pa, kon dili mosubang ang adlaw, ang yuta mohilak ug mohilak.
Ang usa ka buhat sa akong Kabubut-on labaw pa sa usa ka adlaw. Ang kahayag niini modan-ag ug makaayo sa tanan.
Gibag-o niya sila ug gipalig-on silang tanan sa iyang kahayag,
-gawas niadtong dili gustong makadawat niini. Ug bisan kung dili nila gusto nga makadawat niini,
napugos sila sa pagdawat sa kaayohan sa kahayag niini,
sama nga siya nga dili gusto nga makadawat sa kahayag sa adlaw napugos
-gikan sa imperyo sa iyang kahayag aron mabati ang kainit niini.
Ingon niana ang imperyo sa usa ka buhat sa akong Fiat.
Dili siya makapabilin nga wala magbuhat ug katingalahang mga grasya ug dili maihap nga mga butang.
Busa bisan kinsa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on mobuhat sa tanan, mogakos kanilang tanan ug mohatag kanato sa tanan.
Kung gusto nato ang gugma, kini naghatag kanato og gugma. Kung gusto nato ang himaya, kini naghatag kanato og himaya.
Kung gusto ta makigsulti, naa tay maminaw nato.
Ug kon kita buot mobuhat ug dagkung mga buhat, kita adunay usa nga mobuhat niini, ug kinsa ang mohatag kanato sa pagbaylo.
Tungod niini gusto ko ikaw kanunay sa among Kabubut-on. Ayaw gayud paggawas niini.
Ang balaang Kabubut-on anaa kanunay sa akong palibot.
Kay gusto niya i invest akong shares sa iyang suga para ma extend iyang kinabuhi.
Attentive daw kaayo siya nga mu-apas nako sa iyang gugma og sa iyang kahayag. Kay gusto niya iapil iyang kinabuhi sa tanan nakong buhaton.
Oh! Pagkadako sa akong kalipay nga gibati nga gigukod sa gugma ug kahayag sa Supreme Fiat! Ug ang akong matam-is nga Jesus natingala kanako ug miingon kanako:
Anak ko, tan-awa kung unsa ang sobra nga gugma nga maabut sa akong gugma.
Gusto niya nga ang binuhat magpuyo sa akong Kabubut-on ug moanhi aron ipadayon kini uban ang gugma ug kahayag.
Ang kahayag mitabon sa tanan nga mga kadautan, aron nga pinaagi sa pagtan-aw lamang sa akong Kabubut-on, ang
Ang binuhat misurender kaniya ug gipabuhat niya ang among gusto. Ang gugma naghimo kaniya nga malipayon, malipayon, ug naghimo kanato nga mabuntog ang binuhat.
Kinahanglan nimong masayran nga kung ang binuhat mosulod sa atong Kabubut-on aron maporma ang iyang buhat, ang langit moyukbo ug ang yuta mobangon ug ang duha magkita.
Makalilipay gid nga miting!
Ang langit, nga gibati nga gidala sa yuta pinaagi sa kusog sa paglalang sa balaang Fiat, naggakos sa yuta, nga mao, ang mga henerasyon sa tawo.
Bisan unsa pa ang gasto, gusto sa langit nga ihatag kanila kung unsa ang naa niini aron matagbaw ang balaang Kabubut-on nga nagdala sa langit sa yuta. Tungod kay ang balaang Kabubut-on gusto nga maghari sa tanan.
Yuta
mga henerasyon sa tawo-
sa pagbati nga gibayaw ngadto sa langit, sa pagbati
- usa ka wala mailhi nga pwersa nga nagdani kanila sa maayo, e
-usa ka celestial nga hangin nga nagpahamtang sa iyang kaugalingon sa kanila ug naghimo kanila nga makakita og bag-ong kinabuhi.
Ang usa ka buhat sa akong Kabubut-on daw dili katuohan. Kini nga mga buhat magporma sa bag-ong adlaw.
Ang mga kaliwatan sa tawo, pinaagi niini nga mga buhat,
-mobati siya nga nabag-o ug nabag-o sa maayo.
Kini nga mga buhat magporma sa disposisyon sa pag-andam sa mga henerasyon
-aron makadawat sa iyang kinabuhi ug
-aron siya maghari.
Sila ang maglangkob sa mga buhat sa mga binuhat nga nahuman sa akong Kabubut-on
- ang dote,
- kusog nga pagpangandam,
- ang labing epektibo nga paagi sa pagkuha sa ingon nga usa ka maayo.
(3) Human sa pagdugang:
Anak ko, ang among gugma morag dili katuohan!
Kung kinahanglan natong ipakita ang kamatuoran bahin sa atong Kabubut-on,
- magsugod kita pinaagi sa paghigugma niini nga kamatuoran sa atong kaugalingon,
- gihimo namo kini nga sayon,
- atong ipahiangay kini sa tawhanong salabutan
aron ang binuhat dali nga makasabut kaniya ug makahimo sa iyang kinabuhi gikan niini.
Among gibutang kini nga kamatuoran sa among gugma.
Unya, gipaila namo siya nga mahigugmaon sa gugma nga gustong ihatag ang iyang kaugalingon sa mga binuhat,
kinsa mibati sa panginahanglan nga maporma diha kanila.
Apan wala gihapon matagbaw ang among gugma. Atong giputli ang salabutan sa tawo,
ato siyang gipuhunan sa atong kahayag ug gibag-o siya aron mahibaloan niya ang atong kamatuoran.
Human intelligence
- pagdawat sa kamatuoran,
- kini naglangkob niini sa iyang kaugalingon ug
-naghatag kaniya sa hingpit nga kagawasan sa paghulma sa iyang kinabuhi
aron ang salabutan magpabilin nga mausab ngadto sa kamatuoran mismo.
Busa, ang matag usa sa atong mga kamatuoran nagdala sa atong balaang kinabuhi ngadto sa binuhat, isip usa ka hinigugma nga nahigugma ug gustong higugmaon.
Ug ang atong gugma dako kaayo nga kita mopahiangay sa mga kahimtang sa tawo aron masayon ang pagkahibalo sa kamatuoran.
Kay kung magkaila ta,
sayon nga makuha ang kabubut-on sa tawo aron mahimo kini nga atoa,
ug siya adunay interes sa pagpanag-iya sa iyang Dios.
Sa walay kahibalo,
- ang mga agianan sirado,
-nabalda ang komunikasyon.
Ug nagpabilin kita nga usa ka Diyos nga layo sa mga binuhat.
Kung sa tinuod naa kita sa sulod ug gawas nila. Apan layo sila kanato.
Walay makapanag-iya og propiedad kon wala sila mahibalo niini. Mao kini ang hinungdan nga gusto namong ipahibalo kini
- bisan kinsa nga nagpuyo sa Balaanong Kabubut-on ug nagabuhat niini, nakaangkon sa Balaan nga Kinabuhi.
Kung ang binuhat adunay akong Fiat ug ang iyang pagkamamugnaon nga hiyas, ang tanan nga gibuhat sa binuhat,
- ang Balaanong Kabubut-on naghunahuna, nagsulti, nagtrabaho, naglakaw o nahigugma
nagpalugway sa iyang Kinabuhi ug naghunahuna, nagsulti, nagtrabaho, naglakaw, nahigugma ug
-nagporma sa nagabuhat ug nagasulti nga Paglalang
Ang Balaanong Kabubut-on naggamit sa binuhat
-sa pagpadayon sa iyang Paglalang, e
-aron mas nindot pa. Busa ang paglalang wala matapos.
Apan nagpadayon kini sa mga kalag nga nagpuyo sa atong Kabubut-on.
Sa Paglalang atong makita ang kahusay, ang katahum ug ang gahum sa atong mga buhat. Busa atong makita sa binuhat
- gugma, kahusay, katahum ug ang atong mamugnaong hiyas nagsubli sa atong balaanong kinabuhi
pila ka beses nga gipahulam kami sa binuhat sa iyang mga buhat aron maoperahan kami.
Ang binuhat usa ka kinabuhi, dili usa ka buhat sama sa Paglalang.
Mao kini ang hinungdan nga gibati nato ang usa ka dili mapugngan nga Gugma nga nagduso kanato sa pagporma sa atong kinabuhi niini.
Ug, o! unsa kami kalipay ug katagbawan!
Ang atong gugma nakakaplag sa iyang kapahulayan, ug ang atong Kabubut-on ang katumanan niini
- nga nag-umol sa atong kinabuhi sa binuhat!
Alang niadtong wala magpuyo sa atong Kabubut-on,
- ang ilang mga buhat ug ang ilang mga lakang walay kinabuhi, ikatandi sa mga dibuho
-nga dili makadawat ug kinabuhi ni makahatag niini, ni makahatag ug bisan unsa nga kaayohan. Kay dili nako kaya.
Kung wala ang akong Kabubut-on walay kinabuhi ug walay kaayohan.
Pagkahuman niana, gisunod nako ang akong mga aksyon sa Balaan nga Kabubut-on. Pagkadawat sa Balaang Komunyon, ang akong matam-is nga Jesus misulti kanako:
Pagkaanindot niini, sa diha nga ako sakramental nga pagkanaug sa mga kasingkasing,
- aron makit-an ang akong Kabubut-on didto.
Nakaplagan nako ang tanan sa akong Kabubut-on. Pangitaon ko ang akong inahan nga reyna.
Nabatyagan ko ang himaya nga gibalik kanako ingon nga ako nagpakatawo pag-usab. Nakaplagan ko ang tanan nakong mga buhat nga naglibot kanako, nga nagpasidungog kanako ug nagmahal kanako.
Ang Akong Kabubut-on nagdagayday sama sa dugo ug nag-ulbo sa tanang binuhat. Busa ang mga butang nga binuhat nahiusa kanako ingon nga mga sanga nga migula gikan kanako.
Ug sila nagpabilin kanako.
Busa, sa tanan nga akong nabuhat dinhi sa yuta ug sa tanan nga mga binuhat,
-ang uban nagsilbing akong bukton,
- ubang mga tiil,
- ang uban pa sa kasingkasing, baba
Ug sila nahigugma kanako ug naghimaya kanako sa walay kataposan.
Alang sa binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, ang tanan iyaha kay ang tanan akoa.
Mahimo Niyang ihatag kanako ang akong buhing Katawhan alang sa gugma Kanako aron makapangita ko ug dangpanan niini ug mapanalipdan bisan asa.
Mahatag niya sa akon ang Gugma nga nabaton ko sang gintuga ko ang adlaw. Pila ka mga partikularidad sa gugma ang wala niini nga kahayag! Kini nga kahayag puno sa dili maihap nga mga lahi ug mga epekto
- katam-is, kolor, baho.
Sa matag epekto adunay lahi nga gugma.
Makita nimo gikan sa lainlaing mga tam-is nga ang usa dili sama sa lain.
Ang akong dili hitupngan nga gugma nga wala matagbaw
-aron ipabati sa tawo ang usa ka katam-is sa akong gugma,
- ni pagdani niini sa usa ka kolor, sa usa ka pahumot.
gusto niya nga mabahaan kini sa lainlaing mga epekto ug maamuma kini sa akong Gugma.
Busa, ang unang pagkaon mao ang akong Gugma, ang ubang mga butang misunod sa ikaduha.
Busa, ang adlaw nga maayo kaayo alang sa yuta
- nagtuyhad sa mga tunob sa tawo uban sa iyang kahayag,
-nagpuno sa iyang mga mata sa kahayag,
- midagan sa ibabaw niya ug nagsunod kaniya bisan asa siya moadto.
Ug akong gugma
-nga nagdagan sa kahayag sa adlaw ug
-nga, mahigugmaong tawo, gitumban sa iyang mga tunob.
Akong gugma
-nagpuno sa iyang mga mata sa kahayag,
- namuhunan kaniya ug nagsunod kaniya bisan asa.
Niini nga kahayag mao ang akong dili maihap nga mga aghat sa gugma: anaa ang akong Gugma nga nagluya, nasakitan, nga nalipay.
Anaa ang akong Gugma nga nagdilaab, nga nagpatam-is sa tanan nga mga butang, nga naghatag kinabuhi sa tanan
naa ang akong Gugma nga nag-atake sa binuhat gikan sa tanan nga bahin ug nagkugos kaniya sa iyang mga bukton.
Tan-awa ang Kahayag, akong anak.
Ikaw sa imong kaugalingon dili makahimo sa pag-ihap sa ingon ka dako nga diversity sa akong Gugma.
Ug kung gusto nimo nga magpuyo sa akong Kabubut-on, ang adlaw maimo. Kini mahimong imong miyembro. Makahatag ka kanako sa daghang mga kalainan sa gugma sama sa akong kaugalingon nga gihatag kanimo.
Ang tanan nga binuhat akong mga miyembro.
Ang langit ug ang matag bituon nagrepresentar sa usa ka lahi nga gugma alang sa mga binuhat. Ang hangin, nga mao ang akong miyembro,
- walay gibuhat gawas sa paghuyop sa akong lahi nga gugma kung kini mohuyop.
Mao nga naghuyop
usahay ang kabag-o sa akong gugma sa mga binuhat, ug
usahay haplos sila sa akong gugma.
sa ubang mga panahon ang akong mapugsanon nga gugma mohuyop kanila,
ug sa uban gidala niya ang kabag-o sa akong gugma sa iyang gininhawa.
Bisan ang dagat: ang mga tinulo sa tubig nga nagpilit sa usag usa wala’y hunong sa paghunghong sa pagkalainlain sa gugma diin gihigugma ko ang mga binuhat.
Sa hangin nga ilang giginhawa, gipadala nako ang akong lahi nga "I love you" sa matag gininhawa.
Busa, sa pagkanaog sa sakramento,
Gidala nako ang mga binuhat nga mga butang nga akong mga miyembro.
Gibutang nako ang makapalipay nga mga talan-awon sa daghang pagkalainlain ug pagkadaghan sa akong gugma sa binuhat isip usa ka kasundalohan aron higugmaon siya ug higugmaon ako. Unsa ka lisod ug kasakit ang mahigugma ug dili higugmaon.
Usab, pagkinabuhi kanunay sa akong Kabubut-on
Ipahibalo ko kanimo ang daghang paagi nga gihigugma ko ikaw. Ug higugmaon ko nimo sama sa akong gusto nga higugmaon mo ako.
Ang akong hunahuna naglangoy sa dagat sa balaang Kabubut-on.
Mihunong ko sa akto sa pagdagit sa akong Reyna nga Inahan ngadto sa langit. Pila ka katingalahan, pila ka makabibihag nga mga sorpresa sa gugma.
Ang akong matam-is nga Jesus, ingon og gibati niya ang panginahanglan sa pagsulti sa iyang langitnong Inahan, nga malipayon, misulti kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, karon ang pista sa Assumption
ang labing matahum, ang labing halangdon ug ang labing dako nga partido
diin kita labing gihimaya, gihigugma ug gipasidunggan.
Ang langit ug yuta gibutangan ug talagsaong kalipay nga wala pa sukad masinati.
Ang mga anghel ug mga santos gibati nga gipuhunan sa
dagat sa bag-ong kalipay e
sa bag-ong kalipay .
Nag-awit sila sa mga pagdayeg sa Soberanong Reyna uban ang bag-ong mga himno
-nga nagpatigbabaw sa tanan ug
-nga naghatag kalipay sa tanan.
Karon mao ang pista sa mga holidays. Kini ang usa ug ang bag-o nga wala na masubli.
Karong adlawa, ang adlaw sa Assumption, ang Divine Will nga naglihok sa Sovereign Lady gisaulog sa unang higayon. Ang mga katingalahan lamian.
Sa matag gamay nga buhat, bisan sa gininhawa ug sa paglihok,
makita nato ang daghan sa atong balaanong kinabuhi
-nga nagdagayday sama sa daghang mga hari sa iyang mga buhat,
-nga nagbaha niini nga labi ka maayo kaysa sa masanag nga adlaw,
-nga naglibot niini sa mga dayandayan ug naghimo niini nga matahum kaayo nga kini nagdani sa celestial nga mga rehiyon.
Morag gamay ra nimo ang matag usa
- iyang pagginhawa,
- iyang mga lihok,
-ang iyang trabaho
-Ang iyang mga kasakit ba napuno sa daghan kaayo sa atong balaanong mga kinabuhi?
Ang dakong kahibulongan sa nagtrabaho nga kinabuhi sa akong Kabubut-on diha sa binuhat mao gayud kini: sa pagporma
- daghan kaayo sa atong balaanong kinabuhi
- nga sa mga pagsulod sa akong Kabubut-on ngadto sa lihok ug mga buhat sa binuhat.
Tungod kay ang akong Fiat adunay hiyas sa bilocation ug pagbalik-balik, kini kanunay nga gisubli sa iyang kaugalingon nga wala’y paghunong.
Kini nakapabati sa bantugan nga Babaye nga kining mga balaang kinabuhi nagdaghan kaniya. Kini ang hinungdan sa iyang mga dagat sa gugma, katahum, gahum ug walay katapusan nga kaalam nga molapad pag-ayo.
Kinahanglan nimong masayran nga ang kadaghan sa mga buhat nga naangkon niini naglangkob sa daghan sa atong balaanong mga Kinabuhi, nga ang pagsulod sa langit mopuyo sa tibuok celestial nga rehiyon.
nga dili makasulod kanilang tanan ug nga mipuno sa tanang binuhat.
Busa walay dapit diin sila dili moagos
- ang mga dagat sa gugma ug gahum, e
-sa tibuok natong kinabuhi diin siya ang tag-iya ug ang Reyna.
Kita makaingon nga kini nagdominar kanato ug nga kita nagdominar niini.
Ug sa pagbubo sa atong kadaghanon, sa atong gahum ug sa atong gugma, kini mipuno sa tanan natong mga kinaiya.
- mga aksyon niini e
- sa tanan natong balaanong kinabuhi nga iyang gibuntog.
Ingon ani
-gikan sa bisan asa,
- gikan sa sulod ug sa gawas kanato,
-Gikan sa sulod sa gibuhat nga mga butang ug sa labing hilit nga natago nga mga lugar, gibati namon nga gihigugma ug gihimaya
-gikan niining celestial nga nilalang ug
- gikan sa tanan natong balaanong kinabuhi nga nag-umol sa atong Fiat niini.
Oh! gahum sa atong Kabubut-on!
Ikaw ra ang makahimo sa daghang mga katingalahan hangtod sa punto sa paghimo sa daghan sa among balaan nga kinabuhi sa usa nga nagtugot kanimo nga maghari,
- sa paghimo kanato sa paghigugma ug paghimaya ingon nga kita angay ug gusto! Tungod niini iyang ikahatag ang iyang Dios sa tanan, tungod kay iya man siya.
Labaw pa, nga dili mawala ang bisan unsa sa atong balaang mga Kinabuhi,
- kung makakita siya ug usa ka binuhat nga andam ug kinsa gusto nga makadawat sa atong kinabuhi, siya adunay hiyas sa pagpanganak gikan sa sulod sa atong Kinabuhi nga iyang gipanag-iya,
- lain sa atong Balaan nga Kinabuhi
aron ihatag kini sa gusto niini.
Kini nga Birhen nga Reyna usa ka padayon nga katingalahan.
Ang iyang gibuhat dinhi sa yuta nagpadayon sa langit.
Tungod kay ang atong Kabubut-on, kung kini molihok diha sa binuhat ug sa Kanato, nan kini nga buhat dili matapos.
Ug kung ang atong Kabubut-on mopuyo sa binuhat, kini makahatag sa iyang kaugalingon sa tanan.
Ang adlaw mihunong sa paghatag sa iyang kahayag
nganong naghatag man siya ug daghan sa mga kaliwatan sa tawo? Sa tanan.
Bisag daghan na siyag nahatag, dato gihapon siya sa iyang kahayag, nga walay mawala bisan usa ka tinulo sa kahayag.
Busa, ang himaya niini nga rayna dili hitupngan.
Tungod kay anaa kaniya ang atong buhat nga Kabubut-on nga adunay hiyas sa pagporma sa walay katapusan ug walay katapusan nga mga buhat diha sa binuhat.
Siya kanunay nahigugma kanato ug dili mohunong sa paghigugma kanato uban sa atong mga kinabuhi nga iya. Gihigugma ta niya sa atong Gugma.
Siya nahigugma kanato bisan asa.
Ang Iyang gugma mipuno sa langit ug yuta ug midagan aron sa pagdiskarga sa iyang kaugalingon sa atong balaang sabakan. Ug love kaayo namo siya nga di ta kabalo kung unsaon pag walay gugma niya.
Kag samtang ginahigugma niya kita, ginahigugma niya ang tanan nga tinuga kag ginahigugma kita sang tanan.
Kinsa ang makasukol kaniya ug dili makahatag kaniya sa iyang gusto?
Dugang pa, kini ang atong kaugalingong Kabubut-on
-kinsa nangutana unsa iyang gusto ug
-nga, uban sa walay katapusan nga mga bugkos niini, nagbugkos kanato bisan asa. Dili nato siya ikalimod bisan unsa.
Busa, ang kapistahan sa Assumption mao ang labing matahum.
Tungod kay mao kini ang pista sa akong Kabubut-on nga naglihok niining bantugang Babaye
Kini naghimo niini nga dato ug matahum nga ang kalangitan dili makaigo niini. Ang mga anghel mismo nagpakahilom ug wala mahibalo kon unsaon pagsulti kon unsa ang matuman sa akong Kabubut-on diha sa binuhat.
Human niana ang akong hunahuna nahingangha samtang naghunahuna ko sa dagkong mga kahibulongan nga nahimo sa balaang Fiat ug nagpadayon sa pagbuhat sa celestial nga Rayna .
Ang akong minahal nga Jesus midugang:
Anak ko, dili makab -ot ang iyang kaanyag
Makadani, makadani ug makabuntog.
Ang iyang gugma dako kaayo nga iyang gitanyag ang iyang kaugalingon sa tanan, gihigugma ang tanan ug gibiyaan ang dagat sa gugma sa iyang luyo.
Mahimo nimo kini tawagan
- Reyna sa Gugma,
- Mananakop sa Gugma,
nga nahigugma pag-ayo nga tungod niini nga gugma iyang naangkon ang iyang Dios.
Kinahanglan nimong masayran nga ang tawo, sa pagbuhat sa iyang kabubut-on, nakabugto sa mga gapos
-uban sa iyang Magbubuhat ug
-uban sa tanang binuhat nga mga butang.
Kining celestial nga Rayna , uban sa gahum sa atong Fiat nga iyang gipanag-iya,
- gihiusa niya ang iyang Magbubuhat sa mga binuhat,
- nagtigom sa tanang binuhat, naghiusa kanila ug nagmando kanila.
Ug sa iyang gugma gihatagan niya ug bag-ong kinabuhi ang mga kaliwatan sa tawo.
Ang iyang gugma dako kaayo nga iyang gitabonan ang iyang kaugalingon ug gitagoan sa sulod sa iyang kaugalingon.
- mga kahuyang, mga sakit,
- ang mga sala ug ang mga binuhat sa ilang kaugalingon sa iyang mga dagat sa gugma.
Oh! kung kining Mahal nga Birhen wala kaayoy gugma,
- lisud alang kanato ang pagtan-aw sa yuta!
Pero dili lang sa iyang gugma ang nagtan-aw namo niya.
Apan kini naghimo kanato nga gusto ang atong Kabubut-on nga maghari sa yuta tungod kay kini mao ang kabubut-on.
Gusto niyang ihatag sa iyang mga anak ang naa niya.
Ug pinaagi sa gugma iyang buntogon kita ug ang iyang mga anak.
Kanunay kong naglihok sa balaang Kabubut-on ug miingon ako sa akong kaugalingon uban ang kabalaka:
"Sa unsang paagi posible nga daghang mga diosnon nga Kinabuhi ang naumol dinhi kanato alang sa daghang mga buhat nga atong gihimo sa balaang Kabubut-on?"
Ang akong buotan nga si Jesus, kanunay nga andam sa paghimo kanako nga mas makasabut, misulti kanako:
Anak ko, alang kanamo ang tanan sayon,
basta atong makita nga ang tawo magpahulam sa iyang kaugalingon sa pagpuyo sa atong Kabubut-on. Ang among kalipay mao ang pagporma sa among mga Kinabuhi nga nagginhawa, naglakaw ug nagsulti
sama sa ilang paglihok, sa ilang gininhawa ug sa ilang mga lakang.
Ang Kabubut-on sa Tawo nagpahulam sa kaugalingon ngari kanato sama sa daghang mga tabil diin maporma ang atong kinabuhi.
Mao ni ang katapusang outlet sa atong gugma. Ganahan kaayo mi
- kung ang tawo magpahulam kanato sa iyang gamay nga tabil,
atong pun-on ang tanan niyang gagmay nga mga buhat sa kadaghanon sa atong balaanong mga Kinabuhi.
Dugang pa, anaa ang akong Eukaristikanhon nga kinabuhi nga naghatag ug pruweba ug kumpirmasyon sa akong gisulti kanimo.
Dili ba kini nga mga aksidente sa tinapay diin ako gipahinungod nga gagmay nga mga tabil,
diin ako buhi ug tinuod sa akong kalag ug sa akong Lawas, sa akong Dugo ug sa akong pagka-Dios?
Kung adunay libu-libo nga mga host, nagporma ako libu-libo nga Live, usa sa matag host.
Kung adunay usa ra nga bisita, nagporma ako usa ka kinabuhi. Usab, unsa ang gihatag niini nga host kanako?
Wala, bisan usa ka "I love you", walay ginhawa, walay pinitik sa kasingkasing, walay kauban. Nag-inusara ko.
Kasagaran ang kamingaw mopatigbabaw kanako, mopuno kanako sa kapaitan ug motulo sa mga luha. Unsa ka lisod nga walay kaestorya.
Naa ko sa damgo sa usa ka lawom nga kahilom.
Unsa ang gihatag sa host kanako?
Ang lugar nga tagoanan, ang gamay nga prisohan diin mahimo nako ang akong kaugalingon nga miserable.
Apan tungod kay mao kini
- akong Kabubut-on nga nagpuyo sa sakramento sa matag panon,
- ang akong Kabubut-on, nga dili gayud magdala sa kaalautan alang kanato o alang sa mga binuhat
nga nagpuyo diha kanimo,
- ang akong Kabubut-on nagpadagayday sa atong celestial nga kalipay sa akong sakramento nga kinabuhi
nga dili mabulag kanato. Apan kini nga mga kalipay kanunay moabut kanato. Ug ang host wala gyud maghatag kanako bisan unsa. Ni depensa siya ni love nako.
Busa, tungod kay gibuhat ko kini sa host
nga mao, aron maporma ang daghan sa akong mga kinabuhi nga wala’y gihatag kanako, labi pa ang akong gibuhat sa mga nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Ang kalainan tali sa
- akong kinabuhi sa sakramento e
- Ang tanan nga mga Kinabuhi nga akong giporma sa mga nagpuyo sa akong Kabubut -on dili maihap.
Mas dako kini kay sa gilay-on tali sa langit ug sa yuta.
Una, niini nga mga binuhat wala gayud kita mag-inusara.
Ang pagpakig-uban mao ang dakong kalipay
nga naghimo sa diosnong kinabuhi ug kinabuhi sa tawo nga malipayon.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana
- kung giporma ko ang akong Kinabuhi sa hunahuna sa mga binuhat nga nagpuyo sa akong Kabubut-on,
Gibati nako ang kompanya sa salabutan sa tawo
nga nag-uban kanako,
kinsay nahigugma kanako,
sino nga naintindihan ko e
nga nagbutang sa iyang panumduman, sa iyang salabutan ug sa iyang kabubut-on sa akong gahum .
Ang atong imahe gilalang niining tulo ka mga gahum.
Ingon ani
Gibati nako nga giubanan sa akong mahangturong panumduman nga dili makalimot bisan unsa. Gibati nako ang panag-uban sa akong Kaalam nga nakasabut kanako
Gibati nako ang panag-uban sa tawo nga Kabubut -on nga nahiusa sa akoa, nga nahigugma kanako sa akong walay katapusan nga Gugma.
Sa unsa nga paagi nga kini mahimo nga dili pagpadaghan sa atong mga kinabuhi sa matag usa niya
mga hunahuna sa dihang atong makita nga siya nakasabot kanato ug mas nahigugma kanato?
Makaingon ta nga nakakaplag sa atong bentaha tungod kay
- mas daghang kinabuhi ang atong naporma,
- mas tugotan nato siya nga masabtan kita.
Gihatagan namo siya og doble nga gugma ug mas gihigugma niya kami.
Kung giumol nato ang atong kinabuhi sa iyang pulong,
atong makita ang panag-uban sa iyang pulong.
Ug tungod kay ang atong Fiat mao usab ang niini nga binuhat, atong makita ang tanan nga mga katingalahan nga gibuhat sa atong Fiat sa diha nga ang atong Fiat gipahayag.
Kung atong umol ang atong Kinabuhi sa gininhawa niini ,
- atong makita ang iyang gininhawa nga naghuyop uban kanato,
-Atong nakit-an ang pundok sa atong makagagahum nga gininhawa sa dihang, pinaagi sa paglalang sa binuhat, atong gipasulod ang Kinabuhi niini.
Kung atong umol ang atong Kinabuhi sa iyang paglihok ,
nakit-an namo ang iyang mga kamot nga naghalok kanamo, nagkupot kanamo ug dili gusto nga biyaan kami.
Kon atong makita ang atong kinabuhi diha sa iyang mga tunob , sila mosunod kanato bisan asa.
Pagkanindot nga kompanya nga nagpuyo sa atong Kabubut-on. Wala’y kapeligrohan nga biyaan kita nga mag-inusara.
Inseparable ming duha.
Busa ang kinabuhi sa atong Kabubut-on mao ang kahibulongan sa mga katingalahan
diin atong gipakita ang tanan natong balaanong kinabuhi.
Gipahibalo namo ang mga tawo kung kinsa kami, kung unsa ang among mahimo.
Among gibutang ang binuhat sa kahusay uban Kanato, ingon nga Among gibuhat kini.
Tungod kay kinahanglan nimo mahibal-an nga ang atong kinabuhi nagdala uban kanila
- mga baye sa kahayag ug gugma,
-mga asawa sa kaalam, katahum ug pagkamaayo
nga nagpuhunan sa binuhat aron kini maangkon
- ang kahayag nga kanunay motubo,
- gugma nga walay katapusan,
- kaalam nga kanunay naglakip ug
- katahum nga nagdayandayan sa dugang ug labaw pa.
Kung kita nahigugma pag-ayo nga ang binuhat nagpuyo sa atong Kabubut-on, kini tungod kay
- Gusto namon nga ihatag,
- gusto namo nga masabtan nimo kami,
- gusto namong puy-an ang tanang binuhatan sa tawo sa atong balaang kinabuhi.
Dili kami gusto nga ma-lock, gipugngan sa among balaan nga lingin. Makahatag ug dili muhatag, sakit kaayo para sa atoa.
Ug samtang ang binuhat wala magpuyo sa atong Kabubut-on, siya magpabilin kanunay
- wala magtagad sa atong Supremo,
-dili makat-on bisan sa mga ABC sa atong gugma, unsa ka dako ang atong gugma kaniya ug sa tanan nga atong mahatag kaniya.
Kini nga mga binuhat kanunay magpabilin nga mga bata
-nga dili sama kanato,
- nga tingali wala gani sila makaila kanato, sila mibulag gikan sa ilang Amahan.
Nagpadayon ko sa pagtabok sa dagat sa balaanong Kabubut-on diin ang tanan daw iya nako: kahayag, pagkabalaan, gugma.
Gibati nako nga giatake gikan sa tanan nga bahin, ang tanan gusto nga ihatag ang ilang kaugalingon kanako. Ang akong matam-is nga Jesus, nga mibisita sa akong gamay nga kalag, misulti kanako:
akong anak nga babaye,
ayaw katingala.
Sa diha nga ang binuhat mosulod sa akong Kabubut-on, ang tanan nga binuhat nga mga butang mobati sa usa ka dili mapugngan nga pwersa nga nagduso kanila sa pagdagan ngadto sa usa nga naglihok sa akong Kabubut-on.
Ang Akong Kabubut-on, aron molihok, gusto ang duyog sa tanan niyang mga buhat.
Una , tungod kay ang akong Kabubut-on dili mabulag sa tanan nga nahimo niini.
Ikaduha , tungod kay kung kini magamit,
ang tanan kinahanglan nga mahimong bahin sa ilang gibuhat aron makasulti:
"Ang akong buhat iya sa tanan. "
Kini nga buhat mosaka sa langit ug makapalipay sa tanang celestial nga rehiyon. Unya kini manaog ngadto sa kinaubsang bahin sa yuta
-sa paghimo sa lakang, sa buhat, sa pulong ug sa kasingkasing sa tanan.
Kung ang akong Kabubut-on wala magsentro sa tanan sa akong buhat, kini kulang sa hingpit nga gahum sa komunikasyon.
- aron ang tanan makadawat sa akong Buhat sa Kinabuhi
nga, sa usa ka buhat,
- makahatag kinabuhi sa tanan,
-pagsuporta ug paghimo sa tanan nga malipayon ug
- pagbuhat ug maayo sa tanan.
Mao nga kung maghimo ako usa ka buhat,
-ang tanan nga mga butang nga mogawas Kanako modagan aron malakip sa akong buhat aron makadawat ug bag-ong Kinabuhi, Bag-ong Katahum ug Kalipay .
Ug gibati nila nga gipasidunggan ug gihimaya sa akong buhat. Ug alang niini,
kung musulod ang binuhat sa akong Kabubut -on e
sa diha nga siya molihok, sa paghigugma, walay usa nga gusto nga mopahilayo kaniya.
Ang tanan midagan: ang sagradong Trinidad midagan, ang Birhen nga Rayna midagan.
Mas maayo pa, gusto namon ang primacy sa kini nga buhat Busa, ang tanan ug ang tanan modagan,
- gawas sa dili mapasalamaton nga binuhat
kinsa, wala makahibalo sa ingon ka dako nga kaayohan, dili gusto nga makadawat niini.
Busa mahimo nga adunay ingon nga mga katingalahan sa usa ka buhat nga nahimo sa akong Kabubut-on, nga lisud alang sa binuhat nga makasulti sa tanan.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana
kini nga binuhat nagbuhat sa tanan nga kinahanglan buhaton sa ubang mga binuhat .
Kung kini nga binuhat naghunahuna sa akong Kabubut -on ,
ang akong Kabubut-on nagadagayday sa matag usa sa iyang mga hunahuna.
Ang binuhat, nga naa sa akong Kabubut-on, naglibot uban Kaniya
Ug gihatagan niya ako sa Pagpasidungog, Gugma, Himaya ug Pagsimba sa matag hunahuna. Ang mga binuhat walay nahibaloan bahin niini.
Apan ako, nga nahibalo sa tanan, nakadawat sa himaya sa tanang binuhat nga mga espiritu.
Sa diha nga ang binuhat nagsulti sa akong Kabubut -on ,
- ingon nga ang akong Kabubut-on mao ang tingog sa matag pulong,
Gidawat nako pag-usab ang himaya ug gugma sa matag pulong.
Kung kini molihok sa akong Fiat,
- ang akong Fiat mao ang lakang sa matag tiil,
ang binuhat naghatag kanako og gugma, himaya sa matag lakang.
Ug uban pa alang sa tanan nga uban pang mga butang.
Apan ang mga binuhat wala mahibalo nga pinaagi sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on madawat Ko ang gugma ug himaya nga ilang ihatag Kanako.
Kini ang mga tinago nga mahitabo tali Kanako ug sa mga nagpuyo sa Akong Kabubut-on.
Apan aduna pa. Kini nga binuhat mianhi aron sa paghatag kanako
ang himaya ug gugma nga kinahanglan ihatag sa nawala nga mga kalag kanako.
Ang communicative nga hiyas sa akong Fiat
- kini mahitabo sa tanan,
- gikan sa tanan ngadto sa tanan, e
- nakahimo sa pagbaton sa tanan.
Bisan kinsa nga nagbuhat sa tanan ug naghatag sa tanan adunay katungod sa tanan ug makadawat sa tanan. Apan aron ang kalag makadawat sa tanan,
- kinahanglan magpuyo sa atong Kabubut-on, uban kanato, ug
- kinahanglan gusto kung unsa ang gusto naton.
Nabuhat niini ang akong Kabubut-on sa akong Katawhan
Uban sa usa ka buhat nga gihimo sa akong Katawhan,
- ang akong Kabubut-on mibati nga gihigugma, gihimaya ug natagbaw alang sa tanan.
Gibuhat kini sa Akong Kabubut-on sa Reyna sa Langit.
Kay kon ang akong Kabubut-on wala makaplagi sa iyang mga buhat
- Gugma nga nahigugma sa tanan,
-Himaya ug Katagbawan alang sa tanan, Ako, Walay Katapusan nga Pulong,
Dili ko unta makaplagan ang dalan gikan sa langit ngadto sa yuta.
Sa ingon ang usa makahimo lamang sa akong Kabubut-on
- Ihatag kanako ang tanan,
-love nako sa tanan, e
- tugoti ako sa pagbuhat sa labing dako nga pagpalabi sa gugma ug sa labing dako nga mga buhat alang sa mga binuhat.
Kung ang binuhat naa sa akong Kabubut-on, ang akong Kabubut-on nakakaplag kaniya
-sa mga tunob sa tanan nga nahigugma kanako,
- sa ilang mga hunahuna ug mga pulong.
Dako kaayo ang akong katagbawan nga sa sobra sa akong gugma nakaingon ko niya:
“Buhata ang akong gibuhat. Mao nga gitawag ko ikaw
"akong Echo", "akong Gugma", "ang gamay nga repeater sa akong Kinabuhi".
(3) Samtang nagsulti ako niini, ang kabug-osan sa iyang gugma dako kaayo nga siya nagpakahilom. Unya mipadayon siya:
Akong bulahan nga anak nga babaye, ang matag buhat sa binuhat sa akong Kabubut-on usa ka adlaw alang kaniya, usa ka adlaw nga puno sa kalipay ug sa tanan nga mga butang.
Ug kung kini napulo, baynte, ingon ka daghan sa mga adlaw sa pagpalit niini. Karong mga adlawa, kini nga binuhat mipuli sa langit.
Ug tungod kay ania pa kini sa yuta, kini naghimo sa adlaw, sa hangin, sa dagat nga iyang kaugalingon. Ug ang iyang kinaiyahan nakadawat sa labing matahum nga pagpamulak ingon usa ka dayandayan,
-apan usa ka bulak nga dili malaya.
Oh, pagkaanindot niya sa iyang pag-abut sa atong langitnong yutang natawhan! Tungod kay kini adunay daghang mga adlaw sama sa mga buhat nga nahuman sa akong Kabubut-on.
Ang tanan makabaton
- ang lahi nga adlaw niini,
- ang asul nga langit niini napuno sa mga bituon,
- iyang dagat nga naghunghong sa gugma,
- ang hangin niini nga nagtaghoy, nagbagulbol, nag-agulo ug naghuyop sa usa ka mapugsanon nga gugma, usa ka gugma nga naghari.
Ang labing matahum nga mga bulak dili magkulang bisan niining mga adlawa, ang tanan lahi sa usag usa, alang sa matag buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on.
Ang usa nga nagpuyo sa akong walay katapusan nga Fiat walay kulang sa Katahum ug Kaayo.
Pagkahuman niana, nagpadayon ako sa pagpadayon sa mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on. Ang akong kabus nga espiritu nawala sa kaanyag sa Paglalang.
Pagkanindot nga mga sorpresa! Pila ka sekreto sa gugma ang gihuptan niini! Ug sa katapusan, ang labing kahibulongan nga buhat: ang paglalang sa tawo.
Ang akong matam-is nga Jesus miingon:
Anak ko, pwede ko mutawag
- ang paglalang sa mga binuhat e
-ang paglalang sa tawo akong duha ka bukton.
Tungod kay gikan sa tanang kahangturan anaa sila sa pagkadiosnon.
Pinaagi sa pagtangtang kanila gikan sa Divinity, wala nako sila gibulag sa akong kaugalingon.
Ang akong mga bukton nagpabilin diin ako midagan
Kinabuhi,
paglihok,
kusog ug
ang padayon nga mamugnaon ug konserbatibo nga hiyas.
Ang bukton sa paglalang sa mga binuhat nagsilbi sa bukton sa paglalang sa tawo.
Apan niining bukton, ako mismo ang kinahanglang moalagad sa lalaki. Giserbisyuhan ko gihapon kini:
-sa kahayag, uban sa hangin, uban sa hangin aron ikaw makaginhawa,
-sa tubig aron sa pagtagbaw sa iyang kauhaw,
-uban sa pagkaon aron sa pag-alima kaniya, bisan sa yuta aron sa paglipay kaniya
- ang labing nindot nga mga bulak e
- usa ka abunda nga prutas.
Niini nga bukton gibutang ko ang akong kaugalingon sa pag-alagad sa tawo.
Ang akong gugma walay gilimod kaniya.
Midagan ko ngadto kaniya pinaagi sa mga binuhat nga nagkugos kanila sa iyang mga bukton. Kay ang tanang butang naghatag kaniyag kalipay ug kalipay.
Niini nga bukton, akong nakaplagan ang tanang mga butang samtang sila migula gikan sa pagka-Dios.
Walay usa ka tulo sa kahayag o tubig nga nawala, walay nausab. Ang tanan nga nanggawas
- nag-okupar sa iyang dapit sa kadungganan,
-Ihatag kanako ang himaya sa akong walay katapusan nga gugma
Ug ang tanang binuhat nagpadayag kanako isip ang Usa nga nagbuhat kanila
Gipadayag nila ang akong gahum, ang akong dili maabut nga kahayag ug ang akong dili maabut nga katahum.
Ang matag binuhat usa ka istorya sa akong walay katapusan nga gugma nga nagsulti
- unsa ka dako ang akong paghigugma sa usa nga alang kaniya gibuhat ang tanang butang.
Unya, gikan sa paglalang sa mga binuhat, ako miagi ngadto sa paglalang sa tawo . Pagkadakong gugma sa paglalang niini! Ang atong Diosnong Binuhat napuno sa gugma.
Sa pagporma sa tawo, ang atong Gugma midagan ug namuhunan
- matag lanot sa iyang kasingkasing,
- matag tipik sa iyang mga bukog.
Among gipaabot ang among gugma ngadto sa iyang kaugatan. Gipadagayday namo ang among gugma sa iyang dugo.
Gipuhunan namo sa among gugma ang iyang mga lakang, iyang lihok, iyang tingog, iyang pinitik sa kasingkasing ug iyang matag hunahuna.
Sa dihang naporma ang among gugma sa tawo, gipuno nako siya sa among Gugma.
-nga sa tanan, bisan sa iyang gininhawa, siya kinahanglan nga mohatag kanato og gugma
-as if love namo siya sa tanan.
Unya sobra ra ang among gugma.
-ginhawa sa tawo aron ibilin kaniya ang atong gininhawa sa gugma.
Ug isip tumong ug korona:
Gibuhat nato ang atong imahe sa iyang kalag pinaagi sa paghatag kaniya sa gasa sa tulo ka gahum
- gikan sa memorya,
-kaalam ug
- sa kabubut-on.
Kita nagpuyo diha kaniya, siya ang atong tigdala.
Sa ingon ang tawo nahiusa kanato isip usa ka miyembro. Anaa kita kaniya sama sa atong panimalay.
Apan unsa ka dako ang pag-antos nga atong makita diha Kaniya.Ang atong gugma walay kalagsik.
Anaa ang among imahe, apan dili kini mailhan.
Ang among balay puno sa mga kaaway nga nakapasakit kanamo. Makaingon kita:
“Gibag-o niini ang among kapalaran ug ang iyaha.
-Gibali niya ang atong plano Kaniya.
-Nagdala lamang kini og pag-antos sa atong bukton nga nagpadayon sa paghigugma kaniya ug naghatag kaniya og kinabuhi. "
Anak ko, ang among gugma gusto nga maabot ang labing kadaghan nga mga sobra. Gusto niya nga luwason ang atong bukton, nga mao ang tawo.
Sa bisan unsa nga gasto, ang atong gugma gusto nga ibutang kini sa kahusay.
Mabugkos kita sa atong gugma
sa pagginhawa kaniya pag-usab
sa pagpapahawa sa iyang mga kaaway ug sa atong mga kaaway.
Among tabunan kini pag-usab sa atong Gugma
Ug atong dad-on ang Kinabuhi sa atong Kabubut-on ngadto Kaniya.
Dili kini takus
-Among Kamahalan,
-Among Pagkabalaan,
- sa atong gahum e
- sa atong Kaalam
adunay kini nga kasamok sa atong buhat sa paglalang, nga nagpakaulaw kanato pag-ayo. Ah! Dili. Kita modaog batok sa tawo!
Ug ang sigurado nga timailhan mao nga kita nagpakita
- ang mga katingalahan sa atong Kabubut-on
-ug ang dalan sa kinabuhi diha kaniya.
Kung dili, ang atong Gahum malapas.
Ingon og dili namo maluwas ang among trabaho, ang among kaugalingong bukton. Nga dili mahimo.
Morag dili nato mahimo ang atong gusto.
Ah! Ikasiyam! Ang atong gugma ug atong Kabubut-on mopatigbabaw ug modaog sa tanan!
(1) Gibati nako ang Kinabuhi sa balaang Fiat sa akong kalag, nga gusto niini
- akong lihok, - akong gininhawa ug - akong kasingkasing.
Ang balaan nga Fiat gusto sa usa ka panaghiusa diin ang tawhanong kabubut-on dili supak sa bisan unsa nga paagi sa unsa ang balaan nga Fiat gusto.
Kung dili ang balaan nga Fiat nagreklamo, nag-antos ug gibati nga gibutang sa krus sa kabubut-on sa tawo. Ang akong hinigugma mibayad kanako sa iyang gamay nga pagbisita pag-usab ug miingon:
(2) Bulahan kong anak, pagkadako sa pag-antos sa akong Kabubut-on sa binuhat! Hibaloi nga sa matag higayon nga buhaton sa binuhat ang iyang kabubut-on,
iyang gibutang sa krus ang akoa.
Ang krus sa akong Kabubut-on mao ang kabubut-on sa tawo ,
-apan dili lamang pinaagi sa tulo ka lansang sama sa usa diin ako gilansang sa krus,
-apan sa kadaghanon sa mga lansang nga adunay mga panahon nga ang kabubut-on sa tawo supak sa akoa,
- unsa ka sagad ang Balaan nga Kabubut-on wala ilha.
Ug sa diha nga ang akong Kabubut-on gusto sa pagbuhat sa maayo, kini naglimud sa iyang kaugalingon uban sa mga lansang sa pagkadili mapasalamaton. Unsa ang pagsakit sa binuhat niining paglansang sa akong Kabubut-on.
Pila ka beses nga gibati sa akong Kabubut-on ang mga lansang nga gibutang
- sa iyang gininhawa, - sa iyang kasingkasing ug - sa iyang paglihok.
Ang binuhat wala mahibalo nga ang akong Kabubut-on mao ang Kinabuhi
- iyang gininhawa, iyang kasingkasing ug iyang paglihok.
Sa ingon ang gininhawa, kasingkasing ug lihok sa tawo nahimong mga lansang nga makababag sa akong Kabubut-on.
aron mapalambo diha kanila ang tanang maayo nga gusto niyang buhaton.
Oh! unsa ka dako ang gibati sa akong Kabubut-on nga gilansang sa krus sa kabubut-on sa tawo! Ang Akong Kabubut-on, uban sa iyang balaanong paglihok,
-gusto nga ipagawas ang adlaw sa kalihukan sa tawo.
Apan ang binuhat nagbutang sa balaang kalihukan sa krus.
Ug, uban sa paglihok sa binuhat, iyang gipagula ang kagabhion ug gibutang ang kahayag sa krus.
Giunsa ang pag-antus sa akong kahayag kung makita nako ang akong kaugalingon
-gipugngan, gilansang sa krus ug gipaubos sa pagkawalay mahimo sa kabubut-on sa tawo!
Uban sa iyang gininhawa, ang akong Kabubut-on gusto sa binuhat nga makaginhawa sa iyang gininhawa
-sa paghatag kaniya sa kinabuhi sa iyang pagkabalaan ug kusog. Ug ang binuhat nga wala makadawat ug lugar
- ang lansang sa sala sa akong Kabubut-on,
- ang kinapungkayan sa iyang mga hilig ug mga kahuyang. Akong kabus nga Will!
Sa unsang kahimtang sa pag-antos ug paglansang siya nagpadayon
- kini anaa sa kabubut-on sa tawo!
Ang kabubut-on sa tawo nagbutang lamang sa atong gugma sa krus.
Ang tanan nga mga butang nga gusto namon ihatag kaniya puno sa iyang mga lansang.
Ang binuhat lamang nga nagpuyo sa akong Kabubut-on wala magbutang sa akong Kabubut-on sa krus. Busa makaingon ako nga ako ang nagporma sa krus niini nga binuhat.
Apan kini nga krus lahi kaayo.
Uban sa akong Kabubut-on, ang akong Kabubut-on nahibalo kon unsaon pagbutang ug igo nga mga lansang
- sa kahayag,
-Sa Pagkabalaan e
-Sa gugma
sa paghimo sa binuhat nga lig-on uban sa atong Balaan nga Puwersa.
Kini nga mga lansang dili makapasakit kaniya, apan kini makapalipay kaniya.
Gihatagan nila kini og usa ka makapahimuot nga katahum ug mga tigdala sa dagkong mga kalampusan.
Siya nga nakasinati niini mobati sa ingon nga kalipay,
Nag-ampo siya ug nangamuyo kanato nga ipabilin siya kanunay sa krus uban sa atong balaanong mga lansang. Sukad niadto, dili na siya makalingkawas.
Kung ang duha ka kabubut-on, ang tawo ug ang dios, dili magkahiusa, ang kabubut-on sa tawo magporma sa atong krus ug ang atong Kabubut-on magporma sa iyang krus.
Dugang pa, ang atong gugma ug ang atong pangabugho dako kaayo nga dili nato biyaan ang bisan usa sa iyang gininhawa nga wala ang atong lansang sa Kahayag ug Gugma.
nga maanaa kini kanunay kanamo ug makaingon:
"Unsa ang atong gibuhat, iyang gibuhat, ug siya gusto kon unsa ang atong gusto."
Kinahanglan mahibal-an nimo nga kung ang binuhat mosulod sa atong Kabubut-on, ang tanan mabag-o.
-Ang kangitngit nahimong Kahayag,
- kahuyang sa kusog,
- kakabos sa bahandi,
- mga hilig pinaagi sa hiyas.
Ang maong kausaban mahitabo nga ang binuhat wala na makaila sa iyang kaugalingon.
Ang iyang kahimtang dili na sa usa ka talawan nga ulipon, kondili sa usa ka halangdon nga rayna.
Ang atong Balaan nga Binuhat nahigugma kaniya pag-ayo nga siya midagan ngadto sa mga aksyon niini nga binuhat sa pagbuhat sa iyang gibuhat.
Ug tungod kay nagpadayon ang among paglihok,
- kita moadto ug ganahan niini,
- lakaw ta ug kiss niya.
Ang atong kalihukan moabot ug moadto
- Gihalok siya,
- naghimo niini nga mas nindot,
- dugang nga nagbalaan niini.
Sa matag lihok atong ihatag kung unsa ang ato.
Ug sa sobra sa atong gugma,
- nakigsulti kita kaniya mahitungod sa atong Supremo,
- pahibaw-a siya kung kinsa ta ug unsa nato siya ka love.
Adunay ingon nga pag-ila tali niini nga binuhat ug Kanato ,
- ang atong Kabubut-on nga usa sa kabubut-on sa binuhat, nga atong mabati kini sa atong balaang kalihukan.
Ug paghimo sa ato kung unsa ang atoa,
- nahigugma kanato sa atong Gugma,
- naghatag kanato sa atong dili maabot nga Kahayag alang sa
- himayaa ang among pagkabalaan,
- nagbayaw kanato ug
- sultihi kami:
“Santo, santos, ikaw katulo ka balaan.
Imong gilakip ang tanan sa imong kaugalingon, ikaw ang tanan. "
Pagkaanindot tan-awon ang pagkagamay sa tawo sa atong Kabubut-on diin ang atong Balaan nga Binuhat adunay gahum niini
- iuli kini kanako,
-higugmaa mi ug
- Himayaa kami
sumala sa atong gusto ug angayan sa Hustisya
Sa atong Kabubut-on,
parehas ang mga bahin,
mawala ang mga kalainan,
ang atong panaghiusa naghiusa sa tanan ug sa tanang butang, ug
Naghimo siya usa ka buhat sa tanan aron mahibal-an ang iyang kaugalingon sa tanan.
Pagkadungog niini, nakasabot ko
-Pagkabalaan,
-Kaanyag,
-Gidak-on
sa pagkinabuhi diha sa Balaanong Kabubut-on.
Naghunahuna ko sa akong kaugalingon: "Kini daw lisud alang kanako nga magpuyo diha Kaniya. Sa unsang paagi nga ang binuhat makaadto didto?"
kahuyang sa tawo,
ang mga kahimtang sa kinabuhi kasagaran sakit kaayo,
wala damha nga mga engkwentro,
ang daghang kalisud diin wala gani ta kahibawo unsay buhaton, kining tanan nagtipas sa kabus nga binuhat sa kinabuhi.
usab balaan ug
nga nagkinahanglan ug dakong pagtagad gikan kanato.
Ug ang akong matam-is nga Jesus misulti pag-usab.
Uban sa dili mahulagway nga kalumo nga nakapasakit sa akong kasingkasing, midugang siya:
Anak ko sa akong Kabubut-on,
Wala ako mohunong sa pagpanghupaw ug gusto ko nga ang binuhat nga moabut ug mopuyo sa akong Kabubut-on, nga sa diha nga ang atong kasabotan nga makab-ot ug siya mihimo sa lig-on nga desisyon sa pagpuyo sa akong Fiat, sa pagkuha nga kini mahimo,
Ako ang una nga nagsakripisyo sa akong kaugalingon, gibutang ko ang akong kaugalingon sa imong pagbuot,
Gihatag ko kaniya ang tanang grasya,
- kahayag, gugma, kahibalo sa akong Kabubut-on,
sa paagi nga ikaw mismo mobati sa panginahanglan sa pagpuyo sa imong kaugalingon.
Kung naay gusto nako
ug nga siya andam nga mouyon sa pagbuhat sa akong gusto,
Ako ang nag atiman sa tanan .
Ug kung dili niya kini buhaton tungod sa kahuyang o mga kahimtang,
- dili tungod sa kakulang sa kabubut-on o pagpasagad,
Mianhi ako aron pun-on ug buhaton kung unsa ang angay buhaton.
Ug ginahatag nako sa iyaha ang akong gibuhat nga murag gibuhat niya.
Akong anak nga babaye
ang pagpuyo sa akong Kabubut-on nagpasabot sa pagdawat ug Kinabuhi, dili usa ka hiyas .
Ug ang kinabuhi nanginahanglan padayon nga paglihok ug padayon nga paglihok. Kon kining mga butanga nawala, kini dili na kinabuhi
Sa labing maayo, kini usa ka trabaho nga wala magkinahanglan og padayon nga mga buhat. Apan dili kana ang kinabuhi.
Busa sa diha nga ang binuhat dili mobuhat sa akong Kabubut-on
- alang sa indisposition o dili kinabubut-on nga kahuyang, dili ko mubalda sa Kinabuhi, gipadayon ko kini.
Ug tingali ang akong Kabubut-on anaa sa samang mga disposisyon nga nagtugot sa mga kahuyang niini.
Busa ang Kabubut-on sa binuhat midagan na sa akoa. Usab, labaw sa tanan, tan-awon ko
-ang kasabutan nga atong naabot tali kanato,
- ang lig-on nga desisyon nga gikuha ug batok niini walay laing desisyon nga sukwahi.
Ug tungod niini, gipadayon nako ang akong pasalig sa pagbawi sa kulang. Usab, gidoble nako ang mga grasya.
Gilibotan nako siya sa usa ka bag-ong gugma nga adunay bag-ong mga trick sa gugma aron mahimo siyang mas matinagdanon.
Ug gisugdan nako sa iyang kasingkasing ang usa ka hilabihan nga panginahanglan sa pagpuyo sa akong Kabubut-on. Kini nga panginahanglan mapuslanon sa binuhat
Kay gibati ang iyang mga kahuyang,
- gihalog niya ang iyang kaugalingon sa mga bukton sa akong Kabubut-on, nagpakiluoy kaniya nga kuptan siya pag-ayo aron ako kanunay magpuyo uban kaniya.
Gibati nako ang dagat sa balaang Kabubut-on nga kanunay naghunghong sa sulod nako ug sa gawas nako. Sa kasagaran kini moporma ug taas kaayo nga mga balod nga mobaha kanako hangtod sa punto nga gibati nako kini labaw pa sa akong kaugalingong kinabuhi.
Oh! Balaan nga Kabubut-on, kung unsa nimo ako gihigugma,
kanunay gusto nga ihatag kanimo ug kanunay nga pagporma sa imong kinabuhi sa akong kabus nga kalag!
Ug ang imong gugma dako kaayo nga kini moabut sa paglikos kanako
- sa kahayag, gugma ug panghupaw aron makuha ang imong gusto!
Ang akong kanunay nga buotan nga Jesus misurprisa kanako ug miingon kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, nakit-an niya ang iyang kaugalingon sa katumanan sa among Kabubut-on
ang tanang himaya nga ikahatag kanato sa binuhat ,
ang gugma nga kinahanglan natong higugmaon ang binuhat, e
ang gugma diin ang binuhat kinahanglang mahigugma kanato.
Sa ingon makaingon kita nga sa usa ka buhat nga nahimo sa atong Kabubut-on,
gibuhat namo tanan
gihatag ang tanan, bisan ang atong kaugalingon, e
nadawat na namo ang tanan.
Kay kung ang binuhat nagpuyo sa atong Kabubut-on,
-Among gihatag ang tanan, ug
-nakuha sa binuhat ang tanan ug
- makahatag kanato sa tanan.
Kung, sa laing bahin, ang binuhat wala magpuyo sa atong Kabubut-on,
- kung dili matuman ang atong Kabubut-on, dili nato mahatag ang tanan.
Ang binuhat dili makadawat sa atong gugma.
Ni siya adunay katakos sa paghigugma kanato sama sa atong gusto nga higugmaon.
Ug dili kami ganahan nga ihatag kung unsa ang amon
-sa gagmay nga mga bahin, ingon nga kami kabus.
Dili mi ganahan mohatag nga dili gusto.
Ang makahatag ug dili makahatag kay sakit lagi para sa atoa. Ang atong gugma nagpabilin nga gipugngan ug naghimo kanato nga naglibog.
Tungod niini gusto nato nga ang kalag magpuyo sa atong Balaan nga Kabubut-on, tungod kay gusto nato kanunay nga ihatag ang tanan, nga walay hunong sa paghatag. Ang atong balaanong Binuhat dili gayud kapuyon.
Kon mas daghan ang atong ihatag, mas daghan ang atong gusto nga ihatag. Alang kanamo, ang paghatag usa ka pahulay, kalipay,
kini ang outlet sa atong Gugma ug ang komunikasyon sa atong Kinabuhi.
Dako kaayo ang akong Gugma nga naa ko sa kalag aron ako motubo.
Para motubo ang akong kaugalingon, padayon kong gibantayan ang binuhat aron ang iyang gibuhat magsilbi nga motubo ang akong Kinabuhi diha kaniya.
Gidispose nako iyang mga lihok, iyang gugma, para
-Ang uban nagbansay sa akong mga miyembro,
- akong lain nga Kasingkasing,
- akong ubang pagkaon,
-sa uban pa ang bisti nga nagtabon kanako ug nagpainit kanako.
Kanunay nakong gikombinar ang iyang lihok ug gininhawa sa akoa aron makit-an ang iyang lihok ug gininhawa sa akoa,
ingon nga sila akong Lihok ug akong Gininhawa.
Wala ko kawala sa iyang gibuhat, gihunahuna, gisulti ug giantos tungod kay ang tanan kinahanglan nga mapuslanon alang kanako ug makapatubo sa akong kinabuhi.
Busa ako kanunay nga hilig sa paglihok, dili ko tugotan ang akong kaugalingon nga mopahulay.
Ug, o! unsa ko ka malipayon! Pagkadako sa akong kalipay nga kanunay nga nagtrabaho aron mapatubo ang akong kaugalingon sa kini nga binuhat.
Wala ko gilalang ang binuhat aron magpabiling nag-inusara.
Mao ni akong trabaho. Tungod niini
Kinahanglan kong ipakaylap ang akong kalihokan aron maporma ang usa ka trabaho nga takus Kanako.
Apan kung wala siya magpuyo sa akong Kabubut-on, dili nako makit-an ang hilaw nga materyal aron maporma ug motubo ang akong kinabuhi.
Nagpuyo kami nga layo sa usag usa, ingon nga nag-inusara.
Ang kamingaw nakapaguol kanako. Ang kahilom nagpabug-at kanako. Dili makahimo sa akong trabaho,
Gisulod ko ang usa ka kabuang sa gugma ug
Gibati nako nga nahimo akong dili malipayon nga Diyos tungod kay wala ako gihigugma sa mga binuhat.
Usab, anak ko, pagmatngon. Pagpuyo kanunay sa akong Kabubut-on.
Tugoti ako sa pagtrabaho sa imong mga aksyon
aron ako dili maanaa kaninyo ingon nga usa ka Dios nga dili makahimo ug dili mahibalo sa pagbuhat sa bisan unsa, samtang ako aduna pa niining dakung buhat nga pagabuhaton:
-umol ang akong Kinabuhi ug patuboa kini aron kini mahimong matahum kaayo
nga maoy moporma sa matam-is nga enchantment sa tibuok Celestial Court.
Apan kung ang binuhat wala magpuyo sa atong Kabubut-on , ang atong kahimtang makalilisang . Ang atong kinabuhi gituok, nabuak, nabahin sa kabubut-on sa tawo.
Ang mga buhat niini nga binuhat dili makaalagad kanato sa pagporma ug pagtubo.
atong kinabuhi. Hinunoa, sila nagsilbi sa pagbungkag niini sa paagi nga atong makita
-ania ang usa sa atong mga tiil,
- sa laing dapit usa ka kamot,
- usa ka mata sa laing dapit.
Makaluluoy nga makita mi nga nagkatibulaag niining paagiha. Kay ang atong Kabubut-on mao ang panaghiusa.
Kung diin naghari,
-porma sa tanan niyang mga buhat sa usa ka buhat
-aron maporma ang usa ka Kinabuhi.
Sa kasukwahi, ang kabubut-on sa tawo makahimo lamang sa lain nga mga buhat nga walay hiyas sa paghiusa.
Ang mas grabe pa, gikuniskunis lang nila ang atong balaang Kinabuhi diha kanila. Wala nay mas ngilngig pa
-Kini usa ka talan-awon nga makagisi sa mga luha gikan sa mga bato
kay sa makakita sa kalag nga nagbuhat sa iyang kabubut-on
ang makapasakit nga paagi nga kini nagpamenos sa atong Kinabuhi ngadto niini.
Ang iyang mga buhat dili takus, dili sama sa iyang Maglalalang
- ipaubos ang gigikanan sa paglalang niini,
-maporma ang kutsilyo nga makagisi sa atong balaang kinabuhi. Daw ano nga pag-antos para sa aton!
Sa unsang paagi ang atong paglalang nagpabiling gituis, gipakaulawan ug giguba ang atong katuyoan sa Paglalang!
Ah! kon kita makahimo sa pag-antos, ang tawhanong kabubut- on pun-on ang dako nga dagat sa atong mga kalipay ug ang atong kalipay uban sa kapaitan!
Samtang gisunod nako ang tanan nga gibuhat sa Balaan nga Kabubut-on sa paglalang ug pagtubos, ang tanan nga mga buhat nahitabo na usab karon sa akong atubangan. Ug ang akong matam-is nga Jesus midugang:
Anak ko, ang tanan nga nahimo sa atong Supremong Binuhat tanan naglihok ingon nga gibuhat naton kini alang sa Gugma sa mga binuhat.
Tungod kay ang tanan namong mga buhat nahimo alang kanila.
Ang binuhat nga mosulod sa atong balaanong Kabubut-on makakaplag kanilang tanan ug gusto nga ihatag silang tanan.
Ug kini nga binuhat, nga nakakita sa iyang kaugalingon nga gihigugma pag-ayo, naghimo kanila nga iya, nahigugma kanila, ug nahigugma kanato tungod sa paghatag kaniya niining tanan nga mga gasa.
Ug sa matag Gasa nga atong gihatag kaniya,
ang binuhat gusto nga ihatag kanato ang pagbaylo sa iyang kinabuhi
- isip timaan sa pagpasalamat ug pagpasalamat, e
-sa pagpasalamat kanako sa tanan nga mga regalo nga among gihatag kaniya.
Gibati sa binuhat nga nakadawat kini sa Gasa
- sa adlaw, sa bituon nga langit, sa dagat, sa hangin, sa tanang binuhat. Gibati niya ang Regalo
-sa akong pagkahimugso, akong mga luha, akong mga buhat, akong mga lakang,
-sa akong mga pag-antos, sa gugma nga akong gihigugma ug gihigugma gihapon siya . Oh! unsa siya ka malipayon!
Ug gihimo ang tanan ko nga mga buhat ug ang akong kaugalingon nga kinabuhi nga iyang kaugalingon ,
- ang binuhat nahigugma kanato sa adlaw
uban nianang samang Gugma nga akong gilalang niini.
-ug uban pa alang sa tanan nga uban pang mga butang sa Paglalang.
Gihigugma ko niya
- sa akong pagkahimugso, sa akong mga luha, sa akong mga lakang,
-sa akong mga pag-antos, sa tanang butang.
Oh! unsa ka dako kini nga binuhat nga makapalipay ug naghimaya kanato!
Dako kaayo ang atong pagkakontento kay naghatag kini kanato ug kahigayonan
- bag-oha ang among mga buhat sama sa among gibuhat pag-usab.
Dugang pa, ang atong Gugma nag-awas ug nagbutang sa tanang butang sa bag-ong Gugma . Ang among gahum modaghan aron suportahan ang tanan,
ingon man ang atong Kaalam nga nagmando sa tanang butang.
Ang atong mamugnaon nga buhat nagdagan sa tanan nga Paglalang ug Katubsanan aron isulti sa binuhat:
"Imo na ang tanan. Sa matag higayon nga mosulod ka sa among Kabubut-on, imong mailhan kining tanan nga mga gasa aron mahimo silang imo.
Gihatagan mo kami ug kahigayonan ug himaya nga morag gisubli namo ang tanan namong nahimo alang sa gugma sa mga binuhat. "
Ang atong Kabubut-on mao ang pagsubli sa tanan natong mga buhat.
Ang atong Kabubut-on nagsubli ug nagbag-o niini sa matag higayon nga ang binuhat gusto nga modawat kanila.
Ug kon ang atong mga buhat gihatag, sila anaa sa ilang dapit. Naghatag sila ug nagpabilin.
Ug pinaagi sa paghatag sa ilang kaugalingon, wala silay mawala. Hinunoa, sila dugang nga gihimaya.
Usab, pag-amping nga magkinabuhi kanunay sa atong Kabubut-on.
Anaa ako sa dagat sa balaang Kabubut-on taliwala sa hilabihang kapaitan ug pagpaubos, sama sa usa ka kabus nga gihukman nga tawo. (Niadtong Agosto 31, 1938, usa ka dekreto sa Balaang Opisina nagkondenar sa tulo ka libro ni Luisa pinaagi sa paglakip niini sa Index of Forbidden Books.)
Kon si Jesus wala pa didto aron sa paghatag kanako og kusog ug suporta, wala ako masayud kon sa unsang paagi ako makapadayon sa pagkinabuhi.
Ang akong matam-is nga Jesus miapil sa akong kasakit ug nag-antus uban kanako. Ug sa pagdala sa iyang kasakit ug sa iyang gugma, siya misulti kanako:
akong minahal nga anak nga babaye,
kung kabalo lang ka sa akong pag antos!
Kung ipahibalo ko nimo, mamatay ka sa kasakit.
Napugos ko sa pagtago sa tanan, sa tanang kaguol ug kabangis sa kasakit nga akong gibati para di na ka magsakit pa.
Hibaloi nga dili ikaw ang naghukom, kondili Ako uban kanimo.
Gibati nako nga nalaglag na usab.
Kay kon ang Maayo pagahukman sa silot, kini mao ang pagkondenar Kanako. Mahitungod kanimo, iusa ang imong pagkondenar ug ang ako sa akong Kabubut-on.
-sa akong giantos sa dihang ako gilansang sa krus
Ug hatagan ko ikaw ug kredito
sa akong pagkondenar ug sa tanang mga butang nga gipatungha niini. Gipatay ko
Iyang gitawag ang akong Pagkabanhaw ngadto sa kinabuhi
diin ang tanan kinahanglan makakaplag sa kinabuhi ug sa pagkabanhaw sa tanan nga mga butang.
Uban sa ilang pagkondenar,
nagtuo sila nga ilang gipamatay ang akong gisulti bahin sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Sa kasukwahi, akong tugotan kining mga pagbunal ug kining makapasubo nga mga panghitabo.
-Ang Akong mga Kamatuoran mahimong mobangon pag-usab
labi pang matahum ug halangdon taliwala sa mga tawo. Busa, sa imong bahin ug kanako, wala tay mausab.
Nagpadayon kami sa pagbuhat sa among nahimo, bisan kung ang tanan batok kanamo.
Mao kini ang balaang paagi sa paglihok: ayaw gayod usba sa iyang mga buhat ang gibuhat sa daghang daotang binuhat.
Kanunay kong gitipigan ang akong mga buhat
-uban sa akong Gahum ug sa akong Mamugnaong Hiyas
-Alang sa Gugma sa mga nakapasakit nako. Gihigugma ko sila kanunay ug kanunay.
Tungod kay wala kita magbag-o sa atong mga buhat nga sila nakab-ot sa ilang katumanan.
Kanunay silang nagpabilin nga matahum ug nagdala og kaayohan sa tanan. Kung kita magbag-o, ang tanan nga mga butang moadto sa ilang pagkapukan. Walay kaayohan nga makab-ot.
Busa gusto ko nga ikaw uban kanako niini nga negosyo,
-kanunay sa gihapon ug wala gayud mobiya sa akong Kabubut-on
- pagbuhat sa imong nahimo hangtod karon:
pagmatngon sa pagpaminaw kanako ug mahimong magsaysay sa akong Kabubut-on.
Anak ko, ang dili kapuslanan karon mahimong mapuslanon ugma.
Ang daw dili klaro karon sa mga buta nga mga hunahuna
- ugma mahimong adlaw alang sa uban nga adunay mga mata Ug unsa ang kaayohan niini!
Busa ipadayon nato ang atong gibuhat.
Kami sa among bahin nagbuhat kung unsa ang kinahanglan aron wala’y kulang niini nga butang
- emerhensya, - kahayag,
- maayo ug katingad-an nga mga kamatuoran,
aron ang akong Kabubut-on mahibaloan ug maghari.
Akong gamiton ang tanang paagi sa gugma, grasya ug silot.
Akong hikapon ang tanang kilid sa mga binuhat aron ang akong Kabubut-on maghari. Ug kung ingon og ang tinuod nga maayo kinahanglan mamatay,
kini mobangon nga mas nindot ug halangdon kay sa kaniadto.
Apan sa iyang pagsulti niini, iyang gipakita kanako ang usa ka dagat nga kalayo diin ang tibuok kalibutan matabonan. Nakurat ko.
Ang akong maayo nga Jesus, nagdani kanako ngadto sa iyang kaugalingon, miingon kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, pagmaisogon. Ayaw kahadlok.
Umari ka sa akong Balaan nga Kabubut-on, aron ang Kahayag Niini mawagtang gikan sa imong hunahuna ang makapasubo nga talan-awon diin ang kalibutan nagdagan.
Ug samtang nagsulti kami kanimo bahin sa akong Kabubut-on, hupayon naton ang mga pag-antos nga nahibal-an namong duha.
Paminaw unsa kanindot ang pagpuyo sa akong Kabubut-on. Ang akong gibuhat, gibuhat usab sa kalag.
Pagkadungog niya nga niingon ko nga " I love you ", iya dayon gi balikan ang " I love you ".
Ug Ako, nga mibati nga ako gihigugma, nagbag-o kaniya pag-ayo ngari Kanako nga kami moingon sa usa ka tingog:
"Higugmaon nato silang tanan, buhata ang maayo sa tanan, hatagan ug kinabuhi ang tanan".
Kon ako magbendisyon, kita mag-uban,
- kita nagsimba ug naghimaya sa tingub,
-Nag-uban kami sa pagdagan aron matabangan ang tanan.
Ug kung ang mga binuhat makapasakit kanako, mag-uban kita sa pag-antos.
Oh! Pagkadako sa akong kalipay nga makita nga ang usa ka binuhat dili mobiya kanako nga nag-inusara! Pagkanindot sa kauban niya nga
- gusto kung unsa ang akong gusto ug buhaton kung unsa ang akong buhaton!
Ang panaghiusa makamugna og kalipay, kabayanihan ang maayo ug pagkamatugtanon ang paglahutay.
Siya usa ka tawo nga linalang nga sakop sa tawhanong pamilya,
nga nagpadala kanako mga lansang, tunok ug pag-antos. Nakakaplag ko niini nga kalag og usa ka dapit nga tagoan
Naa nako ang kompanya nga gusto nako,
Ug nahibal-an ko nga kini nga kalag dili malipayon kung silotan ko ang mga binuhat nga angay kanila.
Aron dili siya mapahimut-an, ako naglikay sa pagsilot sa mga kalag nga angay kanila. Usab, ayaw ako pasagdi nga mag-inusara.
Ang kamingaw mao ang usa sa pinakalisud ug pinakasuod nga pag-antos sa akong Kasingkasing. Wala’y usa nga isulti bisan usa ka pulong,
- sa pag-antos ug sa kalipay,
kini naghimo kanako nga mosulod ngadto sa mga limbong sa pag-antos ug gugma nga mopatay kanimo sa kasakit kon ikaw makaila kanila.
Sa tukma kini wala magkinabuhi sa akong Kabubut-on: pasagdi ako nga mag-inusara!
Ang kabubut-on sa tawo nagpahilayo sa binuhat gikan sa iyang Magbubuhat. Ug sa gilay-on,
- ang kalinaw mawala ug ang mga kasamok nga nagsakit sa kalag gipulihan.
Ang iyang kusog mokunhod, - ang iyang katahom mahanaw, ang maayo mamatay ug ang daotan mobangon, ug ang mga hilig makig- uban kaniya.
Kabus nga binuhat nga wala sa akong Kabubut-on.
Sa unsa nga bung-aw sa kaalaotan ug kangitngit kini miunlod! Sama kini sa bulak nga wala gibisbisan.
Gibati niya nga siya himalatyon, ang iyang kolor nadaot, iyang giduko ang sungkod ug naghulat sa kamatayon.
Ug kon ang adlaw moigo niini, sa pagtan-aw nga kini wala mabisbis, kini masunog ug ang bulak malaya. Kini ang padulngan sa kalag nga wala ang akong Kabubut-on.
Kini sama sa usa ka kalag nga walay tubig.
Ang akong kaugalingong mga kamatuoran, nga mas hayag pa kay sa adlaw,
- dili makit-an ang kalag nga naligo sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on, kini nagsunog niini nga kalag ug nagbuta niini.
Ang kalag unya mahimong dili makahimo
-aron masabtan kini nga mga kamatuoran e
-aron makadawat sa Maayo ug sa Kinabuhi nga ilang gipanag-iya.
Ug kini nga mga binuhat mianhi aron makig-away sa Maayo ug sa akong mga Kamatuoran nga maoy mga tigdala sa Kinabuhi alang sa mga binuhat.
Tungod niini
Gusto ko ikaw kanunay sa Akong Kabubut-on
nga dili ikaw o ako kinahanglang mag-antos sa dakong kasakit sa kamingaw.
Anaa pa ko sa dagat sa balaang Kabubut-on.
Gitugotan ko ang akong mga pag-antos ug ang akong dili mahulagway nga kapaitan nga modagayday ngadto kaniya aron sila
magpabilin nga gipuhunan sa iyang balaang kusog, e
mga kausaban alang kanako ug alang sa tanan nga anaa sa kahayag.
Ang akong matam-is nga Jesus, nga nagbisita sa akong gamay nga kalag, ang tanan nga kaayo, nagsulti kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye,
ang dagat naghatag ug luna sa tanan nga naunlod niini
Gihatagan niini ang mga isda ug lugar ug gipaunlod sila sa tubig niini
- paghatag kanila sa tanan nga ilang gikinahanglan sa pagsuporta sa ilang kinabuhi. Ang mga isda mao ang labing adunahan ug labing adunahan nga mga binuhat. Ug wala silay masipyat kay nagpuyo pa sila sa dagat.
Oh! kon ang mga isda mogawas sa dagat, ang ilang kinabuhi mohunong!
Gidawat sa dagat ang tanan nga mga binuhat ug gitago ang tanan sa mga tubig niini.
Kung gusto sa navigator nga motabok sa dagat ug moadto sa lainlaing mga rehiyon, ang tubig sa dagat
- nakadawat sa barko e
- nahimong usa ka dalan
sa pag-uban kaniya hangtod sa iyang pag-abot. Ang tanan makit-an ang lugar niini sa dagat.
Ang akong Kabubut-on ingon niini.
Ang tanan makakita sa ilang dapit didto.
Ug uban sa dili matukib nga gugma ang akong Kabubut-on natuman
- Kinabuhi para sa tanan,
- dalan sa paggiya kanila,
-kahayag sa pag-abog sa kangitngit gikan sa kinabuhi, e
-kalig-on sa pagsuporta kanila.
Dili gayod niya sila biyaan nga nag-inusara.
Kung unsa ang gibuhat sa mga binuhat, gusto sa akong Kabubut-on nga buhaton kanila.
Oh! unsa ka dako ang pag-antos sa akong Kabubut-on sa pagkakita sa mga binuhat gikan sa iyang dagat! Tungod kay makita niya sila nga mangil-ad, hugaw ug lahi kaayo nga salawayon.
Busa ang labing adunahan mao kadtong nagpuyo sa akong Kabubut-on. Gidala sila sa sabakan sa mga balod niini.
Ug samtang sila buhi diha kaniya,
akong Kabubut-on maghunahuna sa tanan nga gikinahanglan alang sa ilang kaayohan.
Unya gisunod nako ang akong matam-is nga Hesus sa iyang mga pag-antos.
Giduyog ko ang akong mga kasakit ngadto kaniya aron makadawat sa kusog sa iyang mga pag-antos aron masuportahan ako. Nahugno ko.
Ang akong matam-is nga Jesus midugang uban sa dili mahulagway nga kalumo:
(4) Akong bulahan nga anak nga babaye, nag-antos ako sa wala madungog nga pag-antos.
Apan uban niini nga pag-antos
walay katapusan nga mga dagat sa kalipay ug kalipay midagan. Nakita nako ang tanan nga maayo nga ilang mahimo.
Nakita ko diha kanila ang mga kalag nga kinahanglang luwason.
Ang akong mga pag-antos napuno sa Gugma. Sa ingon nihamtong ang iyang kainit
- ang labing matahum nga pagkabalaan,
- ang labing lisud nga mga pagkakabig,
- ang labing talagsaon nga salamat. Sa akong mga kasakit,
-Gibati nako ang pag-antos sa grabe nga kabangis
nga mitultol kanako ngadto sa walay kaluoy ug bangis nga kamatayon.
- Sa samang higayon gibati ko ang mga dagat sa kalipay nga nagsustenir Kanako ug naghatag kanakog Kinabuhi.
Kon wala pa ako mapadayon sa kalipay sa akong mga pag-antos, namatay na unta ako sa unang kasakit nga akong giantos.
Kay grabe ang torture nga akong giantos
nga dili nako mapalugwayan ang akong kinabuhi.
Ang imong mga pag-antos dili lang parehas sa akoa
Apan makaingon sab ko nga ang imong mga pag-antos mao ang akong mga pag-antos. Kung kabalo lang ka sa akong pag antos!
Gibati nako ang kabangis ug ang pagsakit nga nagpuno kanako sa kapaitan bisan sa kahiladman sa akong Kasingkasing.
Apan nakita ko usab niining mga pag-antos ang kadagatan sa kalipay
nga naghimo sa akong matahum ug halangdon nga Kabubut-on mogula taliwala sa mga binuhat.
Wala ka mahibalo kung unsa ang inosente nga pag - antos alang Kanako .
Ang gahom niini dako kaayo nga ang kalangitan natingala.
Gusto sa tanan ang katagbawan, ang kaayohan sa inosenteng pag-antos. Maporma kini pinaagi sa Gahom sa mga Dagat niini
-Salamat, Kahayag ug Gugma alang sa kaayohan sa tanan.
Kon wala kining inosenteng mga pag-antos nga nagpaluyo sa akong pagkamatarong, akong gub-on ang tibuok kalibotan.
Busa, pagmaisogon! Ayaw pasakiti ang imong kaugalingon, anak ko.
Salig kanako ug akong atimanon ang tanan, lakip ang pagpanalipod sa mga katungod sa akong Kabubut-on aron kini maghari.
(5) Makasulti ko
ang tanan nga akong gisulti mahitungod sa akong Kabubut-on mao ang usa ka bag-ong binuhat,
- mas nindot, mas lainlain, mas halangdon kay sa Creation mismo nga makita sa tanan.
Oh! unsa ka ubos ang naulahi alang kaniya! Imposible sa tawo
- sa paglaglag niini,
- sa pagtabon sa kahayag sa adlaw,
-aron mapugngan ang kakusog sa hangin o hangin nga giginhawa sa tanan, o
- pagbuhat sa usa ka hugpong sa tanan nga mga butang.
Bisan ang mga binuhat dili makahuot,
labi na ang pagguba
kung unsa ang akong gisulti sa hilabihan nga gugma sa akong Kabubut-on.
Tungod kay ang akong gisulti mao ang pagpahibalo sa usa ka bag-ong Paglalang.
Ug ang matag Kamatuoran nagdala sa timaan, ang selyo sa atong Balaan nga Kinabuhi. Busa, sa mga kamatuoran nga akong gipakita kaninyo, sila anaa
- nagsulti lamang,
- hangin nga nagsulti ug nagguyod sa binuhat ngadto sa akong Kabubut-on hangtod nga ang akong Kabubut-on makalikos sa binuhat alang sa paghari sa iyang Gahom.
Niini nga mga kamatuoran adunay
- akong lain-laing mga katahum nga malipay sa mga binuhat,
-mari d'Amore
kang kansang mga binuhat padayon nga mabahaan, e
kinsa, uban sa ilang matam-is nga hunghong, mogiya sa mga kasingkasing sa paghigugma kanako. Niini nga mga Kamatuoran, akong gibutang
- tanan nga posible ug mahunahunaan nga mga butang,
-gugma nga makadaug, makapalipay, makapahumok, makapakurog.
Walay kulang sa pagpildi sa binuhat ug sa pagpukan sa akong Kabubut-on uban sa prosesyon ug sa kahalangdon sa usa ka kasundalohan sa akong mga Veterities.
pagmando taliwala sa mga binuhat.
Ug ang binuhat dili gayud makahikap sa akong bag-ong Kabuhatan. Mahibal-an ko kung unsaon pagpreserbar ug pagpanalipod niini.
Dugang pa, akong anak, kining bag-ong Paglalang nagkantidad kanako
- dili unom ka adlaw nga trabaho,
-apan labing menos kalim-an ka tuig, ug labaw pa. Unsaon man nako pagtugot
- nga gipugngan,
-nga walay kaugalingong kinabuhi ug
-nga dili mosulod sa kahayag?
Kini tungod kay wala koy igong gahum. Dili kana mahimo.
Mahibal-an ko kon unsaon kini pagpreserbar ug dili sila makahikap o makaguba sa bisan unsa sa akong mga pulong. Kini nga Paglalang dako kaayog gasto kanako.
Ug kung ang mga butang mahal kaayo, gigamit nimo ang tanan nga paagi, ang tanan nimong mga talento. Ug ihatag ang imong kinabuhi aron makuha ang imong gusto.
Unya tugoti ako sa pagbuhat sa buluhaton niining bag-ong Paglalang.
Ayaw paghatag ug bisan unsa nga importansya sa ilang gisulti ug unsa ang ilang gibuhat.
Mao kini ang naandang estorya sa tawo nga mausab sama sa hangin;
makakita sila ug itom, ug kon ang hangin molingi ug kuhaon ang taptap sa ilang mga mata, makakita sila ug puti.
masayod ko
- laglaga silang tanan e
- ipagawas ang akong mga kamatuoran
mao nga sama sa usa ka batid nga kasundalohan, ilang gibuntog ang binuhat.
Nagkinahanglan kini og pailub gikan kanimo ug kanako. Ug, lig-on, magpadayon kita.
Anaa pa ako sa balaan nga Kabubut-on, apan sa taliwala sa usa ka dili masulti nga kapaitan nga daw gusto nga makabalda sa dagat sa balaang Kabubut-on.
Apan kini nga dagat sa Fiat nagporma sa mga balud niini. Ang dagat niini nagtabon kanako ug nagtago kanako.
Gipahumok niya ang akong kapaitan, gihatagan niya ako kusog ug gipapadayon ako sa dalan sa iyang Kabubut-on.
Ang gahum sa dagat sa Fiat mao nga kini nagpamenos sa akong kapaitan ngadto sa wala aron sa pagpagula sa iyang kinabuhi nga puno sa katam-is, katahum ug kahalangdon.
Ug gisimba ko ang Balaanong Kabubut-on, nagpasalamat ko niini ug nag-ampo nga dili ko nimo biyaan nga mag-inusara ug biyaan. Unya ang akong matam-is nga Jesus, nagsubli sa iyang gamay nga pagbisita, misulti kanako:
Buotan kong anak, pagmaisogon.
Kung pasakitan nimo ang imong kaugalingon, mawad-an ka sa Kusog nga kanunay magpuyo sa akong Kabubut-on. Dili gani magtagad sa ilang masulti ug mabuhat.
Ang atong kadaugan mao nga dili sila makapugong kanato sa pagbuhat sa atong gusto.
Busa makasulti ako kanimo sa akong Balaan nga Kabubut-on ug maminaw ka kanako. Walay gahum nga makabatok kanato.
Ang akong gisulti kanimo sa akong Kabubut-on walay lain kondili ang pagpadapat sa atong mando nga gikuha gikan sa tanang kahangturan sa Konsistoryo sa atong Sacrosanct Trinity, nga ang akong Kabubut-on kinahanglang makabaton sa Gingharian niini dinhi sa yuta .
Ug ang among mga sugo dili masayop. Walay makasupak sa ilang hangyo. Ingon nga ang Paglalang ug Katubsanan gimando,
ang Gingharian sa atong Kabubut-on dinhi sa yuta mao ang atong mando.
Busa, aron mapatuman ang among mando, kinahanglan kong magpakita
ang mga kaayohan nga anaa sa gingharian sa atong Kabubut-on,
ang mga hiyas niini, mga katahum ug mga katingalahan.
Mao kini ang hinungdan ngano nga kinahanglan ko nga makigsulti kanimo ug daghan aron magamit kini nga mando.
Akong anak nga babaye, aron maabot kini, gusto nakong buntogon ang tawo pinaagi sa Gugma. Apan ang pagkadaotan sa tawo nagpugong kanako.
Busa akong gamiton ang Hustisya. silhigan ko ang yuta.
Luwason ko siya gikan sa daotang mga binuhat nga,
-sama sa makahilo nga mga tanum, kini makahilo sa mga inosenteng tanum.
Sa dihang nahinloan ko na ang tanan,
ang akong mga kamatuoran mangita ug paagi nga ikahatag sa mga naluwas
-Ang Kinabuhi, ang balsamo ug ang Kalinaw nga anaa sa akong mga Kamatuoran.
Ug ang tanan makadawat sa akong mga kamatuoran
Halokan nila sa kalinaw ang mga naluwas.
Alang sa kalibog sa mga
- kinsa wala motuo kanila,
-nga naghukom usab kanila, ang akong mga kamatuoran magahari.
Ug maangkon ko ang akong gingharian dinhi sa yuta aron matuman ang akong kabubut-on dinhi sa yuta maingon sa langit.
Busa, akong balikon: wala kami magbag-o bisan unsa.
Ipadayon nato ang atong gibuhat ug atong kantahon ang kadaugan.
Ug sila moadto sa ilang kaugalingong dalan diin sila matabonan sa kalibog ug kaulaw.
Mahibaw-an nila ang gidangatan sa buta nga wala motuo sa kahayag sa adlaw kay wala niya kini makita.
Magpabilin sila sa ilang pagkabuta.
Ug kadtong makakita sa kahayag ug motuo malipay.
Magmaya sila sa mga panalangin sa kahayag alang sa ilang labing dakong kalipay.
Nagpabiling hilom si Jesus ug ang akong kabos nga espiritu nasubo sa daghang ngilngig nga mga kadaotan diin ang yuta anaa ug mamuhunan.
Niadtong higayona nakita ang Soberanong Rayna .
Pula ang iyang mga mata tungod sa walay hunong nga mga luha. Mihuot ang akong kasingkasing nga makita ang akong Langitnong Inahan niining paagiha.
Naghilak, uban sa usa ka inahan nga tono ug usa ka dili mahulagway nga kalumo, siya miingon kanako:
"Akong minahal nga anak nga babaye, pag-ampo uban kanako.
Ang akong kasingkasing nag-antus sa pagtan-aw
- ang mga hampak nga modangat sa tibuok katawhan
- ang pagkadili makanunayon sa mga lider:
usa ka butang ang ilang gisulti karon, ug ugma balik na kini.
Ilang gilabay ang mga tawo ngadto sa dagat sa pag-antos ug bisan dugo.
Akong mga anak nga kabus! Pag-ampo, anak ko.
Ayaw ako pasagdi nga nag-inusara sa akong pag-antos.
Hinaut nga ang tanan mahitabo alang sa kadaugan sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on.
Pagkahuman gisunod nako ang Balaanong Kabubut-on sa Iyang mga buhat ug akong gitugyan ang tanan sa Iyang mga bukton. Ang akong matam-is nga Jesus nagpadayon sa pag-ingon:
(5) Ang akong anak nga babaye
kung ang binuhat mosulod sa atong Kabubut-on aron mahimo siyang iya,
ang kalag naghimo sa atong Kabubut-on nga iya ug atong gihimo ang sa binuhat nga atong kaugalingon. Ug sa tanan nga gibuhat sa kalag,
- kung ganahan ka,
- kung ganahan siya,
- kung kini molihok,
- kung mag-antos ka,
- kung siya mag-ampo,
ang atong Kabubut-on nagporma sa balaang binhi sa iyang mga buhat.
Ug, o! unsa ka dako ang kalag sa pagtubo sa katahum, kabag-o ug kabalaan!
Ang atong Kabubut-on sama sa duga sa tanom.
Kung adunay duga,
- ang mga tanum mahimong motubo nga matahum,
- sila berde nga adunay matahum nga mga dahon ug
- naghimo sila og nindot nga karne ug lamian nga prutas.
Apan kung nawala ang lymph,
- ang kabus nga tanum mawad-an sa iyang berde,
- ang mga dahon niini mahulog ug
- wala nay hiyas sa pagpamunga og nindot nga prutas. Nalaya na kay naay duga
-sama sa kalag sa tanum,
-isip mga importanteng pluwido nga nagsuporta sa tanom ug nagpatubo niini. Mao usab ang kalag nga wala ang akong Kabubut-on.
Nawad-an kini sa sinugdanan, sa iyang kinabuhi, sa iyang espiritu sa kaayohan.
Kini mawad-an sa iyang kolor, mahimong mangil-ad.
Kini mohuyang ug sa ngadtongadto mawad-an sa binhi sa kaayohan.
Kung nahibal-an lang nimo kung unsa ang akong gibati nga kaluoy alang sa kalag nga nabuhi nga wala ang akong Kabubut-on. Matawag ko kini nga "ang masakit nga talan-awon sa Paglalang".
Ako nga nagbuhat sa tanan nga mga butang uban ang katahum ug panag-uyon,
tungod sa pagkadili mapasalamaton sa tawo napugos ako sa pagtan-aw sa akong labing matahum nga mga binuhat
- pobre, huyang ug
- gitabonan sa mga samad, sa pagdasig sa kalooy.
Apan ang akong Kabubut-on anaa sa tanan. Wala siya magsalikway kang bisan kinsa.
Ang binuhat lamang nga nagsalikway kaniya ug kinsa, dili mapasalamaton, dili gusto nga makaila kaniya,
boluntaryo niyang gihikawan ang iyang kaugalingon sa akong Kabubut-on, sa among dakong pag-antos.
Anaa pa ko sa dagat sa Supreme Fiat, kansang gugma hilabihan ka dako nga dili kini makapugong niini.
Gusto niya nga makita sa iyang binuhat
ang bag-ong mga surpresa sa iyang gugma,
unsa ka dako ang iyang gugma sa binuhat ug
unsa pa siya ka love niya.
Ug kung makit-an niya ang usa ka binuhat nga nahigugma kaniya, iyang pukawon ang usa ka bag-ong gugma aron mailhan ang binuhat.
-nga dili gyud mohunong iyang gugma e
- nga kanunay mahigugma kaniya sa usa ka bag-o ug nagtubo nga gugma.
Ug ang akong buotan nga si Jesus, nga nagsubli sa iyang gamay nga pagbisita, ang tanan nga kaayo, misulti kanako:
Akong anak nga babaye sa akong Balaan nga Kabubut-on,
kinahanglang mahibalo ka nga ang atong unang natad sa paglihok mao ang Paglalang. Gibuhat namo kini sa among sabakan gikan sa kahangturan.
Ug gihigugma namo ang lalaki sa matag butang nga among gipanganak tungod kay
ang tanang butang gibuhat alang sa tawo.
Alang lamang kaniya, tungod kay gihigugma namo siya pag-ayo, nga among gimando nga mugnaon kining tanan nga mga butang aron maporma alang kaniya.
- kahayag sa adlaw,
- ang asul nga vault nga dili gyud mawala ang kolor niini,
- usa ka terrestrial nga pagpamulak nga kinahanglan molihok ingon usa ka yuta. Unya ang labing importante nga butang:
gibutang namo ang among gugma sa tanang binuhat
diin siya makabati
-sama sa sabakan ug gidala sa imong mga bukton aron magmalipayon ug makadawat sa padayon nga kinabuhi.
Ug nahibal-an ba nimo ang hinungdan sa tanan nga kini nga mga pagpangandam aron madala kita sa gawas sa atong sulod ingon sa usa ka natad sa aksyon, sa usa ka buhat?
Kini tungod sa gugma alang kaniya nga maoy mohimo sa atong Kabubut-on nga maghari.
Alang sa ingon ka maayo nga trabaho, gusto namon ang among ganti - ang among balaang katuyoan.
Gusto namo nga ang tawo ug ang tanang binuhat nga butang magpabilin sa among Kabubut-on isip kinabuhi, lagda ug pagkaon.
Kini nga natad sa among aksyon nagpadayon.
Ang atong gugma moagi niini sa talagsaong katulin. Tungod kay dili kita subject sa pagbag-o.
Kami dili mausab. Kung unsa ang atong gibuhat sa makausa, kanunay natong buhaton.
Bisan pa, bisan sa ingon ka dako nga pagkab-ot,
- pagkahuman sa daghang trabaho, labi ka daghang gugma nga nagpintig
-sa matag butang nga gibuhat e
-sa matag lanot sa tawo,
wala pa matuman ang atong tuyo.
Sa ato pa, nga ang atong Kabubut-on naghari ug naghari sa kasingkasing sa tawo.
Mahimong magbansay kami
- ingon ka lapad nga natad sa aksyon,
-usa ka buhat nga kanunay nagpadayon, nga wala makab-ot ang atong tumong?
Dili gyud mahimo.
Ang kamatuoran lamang nga ang Paglalang nagpadayon usa ka sigurado nga timaan nga ang Gingharian sa akong Kabubut-on adunay kinabuhi ug hingpit nga kadaugan taliwala sa mga binuhat.
Dili ta kahibalo mubuhat ug walay pulos nga mga butang.
Magsugod kita pinaagi sa pagtino nga adunay taas nga kaalam
- ang maayo, ang ganansya ug ang himaya nga kinahanglan natong madawat, ug dayon kita molihok.
Karon gusto ko nga isulti kanimo ang usa ka sorpresa.
Sa diha nga ang binuhat mosulod sa atong Kabubut-on aron kini maghari, kita mobalik sa pagtrabaho sa natad sa aksyon.
Gibag-o namo ang among trabaho
Gisentro lamang nato alang sa binuhat ang atong bag-ong gugma sa matag binuhat nga butang. Ug sa atong sobra nga gugma moingon kita kaniya:
" Nakita nimo kung unsa ka ka love namo? Para lang nimo
-nga atong ablihan ang atong natad sa aksyon,
-nga atong balikon ang tanan natong trabaho.
Paminaw, ug mabati nimo ang tanan sa among bag-ong mga nota sa gugma nga gisulti kanimo
- unsa ka dako ang among gugma kanimo,
- kung unsa ka gitabonan ug gitago sa among gugma.
Ug, oh ang mga katagbawan ug kalipay nga imong gihatag kanamo
nagtugot kanato sa pag-usab sa atong kasangkaran alang niini
- kinsa nagpuyo sa atong Kabubut-on e
- nga dili gusto nga mahibal-an ang bisan unsa gawas sa atong Kabubut-on! "
Niana nga ang tanan nga binuhat ug ang atong kaugalingon,
- sa pagpangita sa atong Kabubut-on diha sa binuhat,
Giila namo kini nga binuhat isip among anak.
Ang tanan nga Paglalang nagpabilin nga sentralisado niini nga binuhat, ug ang binuhat sa sulod nato.
Kini nga binuhat naghimo sa iyang kaugalingon nga dili mabulag gikan sa tanan nga binuhat nga mga butang. Tungod kay ang atong Kabubut-on naghatag kaniya sa katungod sa tanan.
Ug ang among natad sa aksyon nakit-an
- iyang ganti,
- ang tumbas sa atong trabaho.
Usa ka binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-on
-trabaho na namo,
- gusto nga buhaton kung unsa ang atong gibuhat,
-gusto nga higugmaon kita sa samang Gugma.
Tungod kay ang Kabubut-on nga naggiya kanato usa ra,
walay mahimo nga mga dissimilarities o disparities.
Sa ingon dili na kita mobati nga nahimulag sa natad sa Paglalang. Naa mi kaugalingong kompanya.
Kini mao ang
- tanan natong kadaugan,
-atong kadaugan, e
- ang labing dako nga kaayohan nga atong mahatag sa mga binuhat.
Atong gibuklad ang atong natad sa paglihok sulod sa kalag sa binuhat
-labaw pa kay sa Kabuhatan nga naglibot sa binuhat.
Ug nagmugna kita niini
- ang labing hayag nga adlaw,
- ang labing matahum nga mga bituon,
- ang hangin nga padayon nga naghuros sa gugma,
-mares sa grasya ug katahum, e
-usa ka balaan ug humok nga hangin.
Ug kini nga binuhat nakadawat sa tanan ug gibiyaan kita nga gawasnon sa atong natad sa paglihok. Siya ang atong tinuod nga binuhat,
-ang usa nga wala mosupak sa bisan unsang paagi kung unsa ang gusto namon buhaton ug
-diin ang tanan namong mga buhat nakakaplag sa ilang dapit.
Sa ingon ang among natad sa aksyon dili mohunong sa usa nga nagpuyo sa among Fiat. Busa, pagmatngon ug kuhaa ang gusto namong buhaton kanimo.
Human niana siya midugang uban sa dili mahulagway nga gugma:
akong anak nga babaye,
- ang pag-atiman nga labing mahal sa atong Kasingkasing,
- ang among pinakakugi nga pagtagad
kini alang sa kalag nga nagpuyo sa atong Kabubut-on . Dili nato ibulag ang atong mga mata sa iyaha .
Morag dili nato malikayan nga ipadayag ang atong operatiba ug mamugnaong hiyas niini nga kalag.
Ang atong gugma nagdala kanato sa pag-obserbar kaniya aron makita kung unsa ang gusto niyang buhaton.
Kung gusto niya nga mahigugma, ang atong pagkamamugnaon nga hiyas nagmugna sa atong gugma sa kahiladman sa iyang kalag. Kung gusto niya nga makaila kanato, gimugna nato ang atong kahibalo.
Kung gusto nga mahimong balaan, ang atong pagkamamugnaon nga hiyas nagmugna sa pagkabalaan.
Sa laktod nga pagkasulti, kung gusto sa binuhat nga buhaton ang usa ka butang,
-ang atong pagkamamugnaon nga hiyas nagpahulam sa kaugalingon sa pagmugna sa maayo nga gusto niini nga buhaton
aron ang binuhat mobati sa iyang kaugalingon sa kinaiyahan ug kinabuhi niini nga kaayohan.
Dili nato mahimo ug dili nato gusto nga ipanghimakak ang bisan unsa sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on.
Kini sama sa pagdumili niini sa atong kaugalingong Kabubut-on, sa ato pa, pagdumili niini sa atong kaugalingon.
Lisod kaayo nga dili gamiton ang atong pagkamamugnaon nga hiyas para sa atong kaugalingon.
Nakita ba nimo kung unsa ka taas ug halangdon nga kahalangdon ang nakab-ot sa nagpuyo sa atong Kabubut-on? Usab, pag-amping.
Hunahunaa lamang ang pagpuyo sa atong Kabubut-on.
Niining paagiha imong mabati ang among pagkamamugnaon ug pagpalihok nga hiyas.
Anaa ako sa mga bukton sa Balaan nga Kabubut-on, apan uban ang damgo sa akong makalilisang nga mga pag-antos
para mabalhin ang langit e
-aron mahulog siya
umari ka sa pagluwas kanako ug hatagi akog kusog sa pagbatok sa maong sakit nga kahimtang.
"Akong matam-is nga Hesus, tabangi ako, wala niya ako biyai. Gibati ko nga ako modaog.
Unsaon nako pag antos. "
Gisulti ko kini sa dihang ang akong matam-is nga Jesus, nga mas maayo pa kay sa usa ka malumo nga inahan, mituy-od sa Iyang mga bukton ngari kanako aron sa paggakos kanako ngadto Kaniya ug, sa paghiusa sa Iyang mga luha sa akong mga luha, sa tanang kaayo, Siya miingon kanako:
Akong kabos nga anak, ang imong mga kasakit akoa ug ako nag-antos uban kanimo.
Busa pagmaisogon, pagtugyan kanako ug kamo makakaplag sa kusog sa pagpas-an kanila. Siya nga motugyan kanako mahimong sama sa usa ka bata nga gipadako sa iyang inahan nga
nagbugkos kaniya aron sa paglig-on kaniya sa iyang mga bukton,
gipakaon niya siya sa iyang gatas,
nagkugos kaniya sa iyang mga bukton,
hagkan siya, paghalok kaniya.
Kon siya mohilak, iyang gisagol ang iyang mga luha sa iyang anak. Ang inahan mao ang kinabuhi sa iyang anak.
Oh! kon ang bata walay inahan, unsa ka lisud alang kaniya ang pagtubo nga walay bisan kinsa nga nagpasuso kaniya sa iyang gatas, walay mga lampin, nga walay nagpainit kaniya.
Magsakit siya, maluya ug mabuhi lamang pinaagi sa usa ka milagro!
Ingon niana ang kalag nga nabuhi nga gibiyaan sa akong mga bukton. Siya adunay iyang Jesus nga labaw pa sa usa ka inahan alang kaniya.
* Gipakaon ko siya sa gatas sa akong grasya.
* Giputos namo siya sa kahayag sa akong Kabubut-on, nga naghatag kaniya og kusog ug nagpamatuod kaniya sa maayo.
* Gigakos nako siya para sa akong gugma ug sa nagdilaab nga pinitik sa akong Kasingkasing iyang mabati.
* Gikugos nako siya.
Kung muhilak siya, muhilak ko uban niya.
Kining tanan para mas ma feel niya akong kinabuhi kaysa iyaha. Nagdako siya nako ug gibuhat nako ang akong gusto kaniya.
Apan siya nga wala magkinabuhi nga biniyaan kanako nagakinabuhi alang sa iyang kaugalingon, nag-inusara, walay gatas,
nga walay bisan kinsa nga nagbantay sa iyang pagkaanaa.
Siya nga nagpuyo nga biniyaan kanako
* nakakaplag ug dangpanan sa iyang pag-antos,
* ang dapit nga tagoan aron walay makahikap niini.
Ug kung gusto namong hilabtan, mahibal-an ko kung giunsa kini pagpanalipod.
Kay bisan kinsa nga mohikap sa nahigugma kanako, labaw pa sa paghikap kanako sa akong kaugalingon.
Gitago Ko kini kanako
Ug naglibog ko sa mga gustong mopildi sa mga nahigugma nako. Gihigugma ko pag-ayo kadtong nagpuyo nga gibiyaan Kanako
-nga gihimo ko kini nga labing dako sa mga katingalahan, nga makapatingala sa tibuuk nga langit.
Ug mao nga naglibog ko niadtong nagtuo nga mapildi nila siya
- pagtabon kanila sa kalibog ug kaulawan.
Sa tanan nga kasakit nga atong nahibal-an,
dili nato dugangan kining pag-antos nga labing sakit: ayaw pagkinabuhi nga biyaan Kanako, ug Ako diha kanimo, anak ko.
Pasagdi sila nga mosulti ug mobuhat sa ilang gusto, basta dili lang nila hilabtan ang atong panaghiusa. Walay makasulod
- sa among mga sekreto,
-sa kahiladman sa akong gugma,
ni babag sa akong gustong buhaton sa akong binuhat.
Nagpuyo kami sa usa ka Kabubut-on ug ang tanan mamaayo tali kanimo ug kanako.
Unya midugang siya uban ang mas malumo nga gugma:
"Akong bulahan nga anak nga babaye, ang akong Fiat mao ang suporta sa tanan nga Paglalang.
Ang tanan nagdepende kaniya. Kini walay bisan unsa nga dili buhian sa iyang gahum. Kung wala ang akong Fiat, ang tanan nga mga butang, ug mga binuhat sa ilang kaugalingon,
walay lain kondili walay kinabuhi nga mga dibuho o mga estatwa ,
dili makahimo sa pagmugna, pagtubo ug pagpadaghan sa bisan unsa nga kaayohan.
Kabus nga paglalang, sa pagkawala sa akong Kabubut-on! Bisan pa, wala kini giila.
Pagkadakong pag-antos!
Aron mahimong kinabuhi sa tanan nga mga butang ug mobati nga naluya sa mga butang nga atong gibuhat tungod kay wala kita makaila sa atong kaugalingon!
Pagka kapait!
-Kung dili tungod sa gugma, e
- kung mahimo naton magbag-o,
atong bawion ang atong Kabubut-on gikan sa tanang binuhat ug sa tanang butang. Ug ang tanan mahimong wala.
Apan kami dili mausab ug nahibal-an namon nga sigurado
- nga ang atong Kabubut-on mailhan, gitinguha, higugmaon ug
-nga ang matag usa magtipig niini labaw pa sa ilang kaugalingong kinabuhi,
maghulat kita - uban sa dili mabuntog nga pailub nga mahimo ug maagwanta sa atong pagka-Dios
ilhon ang atong Kabubut -on .
Ug kini uban sa hustisya ug uban sa atong labing taas nga kaalam. Kay wala gyud mi magbuhat ug walay pulos nga mga butang.
Kung buhaton nato ang usa ka butang,
- kini tungod kay gusto namon nga makit-an ang among bentaha,
- mao kini,
aron makadawat sa himaya ug dungog sa tanan namong mga buhat,
-bisan ang pinakagamay nga bulak sa kaumahan.
Kon dili pa kini mao ang kahimtang, kita mahisama sa usa ka Diyos
-nga dili makadayeg sa iyang mga buhat
- ni ihatag kanila ang ilang patas nga bili.
Busa mao ang atong hustisya nga ang atong Kabubut-on mailhan nga Kinabuhi sa tanang butang aron atong maangkon ang katuyoan nga atong gilalang ang tanang Kabuhatan.
Kinahanglan mahibal-an nimo nga kung gusto sa binuhat nga buhaton ang atong Kabubut-on ug mosulod niini, kana nga binuhat ma-rehabilitate sa atong Kabubut-on.
Ang binuhat gipahiuli sa kabalaan, sa kaputli, sa gugma.
Ug siya nabanhaw sa katahum ug katuyoan diin kita naglalang kaniya. Ang pagkadaotan sa tawo mawala ug ang kinabuhi sa maayo magsugod.
Kung makita sa akong Kabubut-on nga ang kalag gusto nga mopuyo uban Kaniya,
ang akong Kabubut-on sama sa usa nga adunay orasan nga mihunong:
iyang gibira ang kadena ug ang orasan nagsugod sa pagtimaan sa mga oras ug minuto pag-usab, ug nagsilbing giya sa tibuok adlaw sa tawo.
Ingon usab, akong Kabubut-on,
- pagkakita sa tawo nga mihunong sa tawhanong kabubut-on sa dalan sa maayo, sa diha nga siya mosulod sa tawo, naghatag kaniya sa balaan nga kadena.
Sa paagi nga ang tibuok niyang pagkatawo, tawhanon ug espirituhanon, mobati niini
-bag-ong kinabuhi e
ang hiyas sa balaang kadena diin siya gipuhunan,
ug kinsa midagan
- sa iyang hunahuna, sa iyang kasingkasing, sa tanan, uban ang dili mapugngan nga kusog nga balaan ug maayo.
Kini nga kadena nagtimaan sa walay katapusan nga mga minuto ug mga oras sa balaang kinabuhi sa kalag.
Ug, o! naunsa nga ang kalag midagan sa tanan nga balaan! Atong gipahiuli ang kalag sa tanan.
Among gipadagan kini bisan asa sa kalapad sa among dagat. Gipabuhat namo siya ug gikuha ang iyang gusto.
Ug bisan kung dili kini hingpit nga madawat ang among kadako,
-bisan kung kini nagpuyo sa atong dagat, ang kalag mokaon niini.
Isul-ob ang harianong bisti sa atong Kabubut-on. Sa among dagat,
- nakit-an ang iyang kapahulayan, ang putli nga paggakos sa iyang Jesus, ang iyang gugma sa usag usa,
- nakigbahin sa iyang mga kalipay ug kasubo ug nagpadayon sa pagtubo sa maayo.
Ang Akong Kabubut-on nahimong para sa iyang kinabuhi, ang iyang nag-una nga gugma. Ang among channel naghimo niini nga maayo kaayo nga kini moabut
- aron maporma ang iyang gamay nga harianong palasyo sa atong dagat, nga pagapuy-an sa Balaan nga Trinidad
-nga nahigugma niining dato nga binuhat ug
-nga kanunay nagpuno kaniya sa mga grasya ug bag-ong mga gasa.
Hinaut nga ang kinabuhi sa among Fiat mahal usab kanimo
- aron makaplagan namo diha kanimo ang kalipay ug himaya sa tanang Kabuhatan, ang katuyoan nga among gilalang niini.
Ang akong kabus nga kinabuhi mibati sa hilabihan nga panginahanglan sa pagpuyo sa balaan nga Kabubut-on. Ang kapaitan ug mga pag-antos nga naglibot kanako daghan kaayo nga daw gusto nila nga kuhaon Ako gikan sa Divine Fiat.
Unya gibati nako nga labaw pa kay sa kaniadto ang panginahanglan sa pagpuyo diha kaniya.
Pero bisan pa sa tanan nakong paningkamot nga mabuhi nga gibiyaan sa iyang mga bukton, dili nako malikayan nga mobati og pait, kakugang ug kalagot.
-gikan niining tanan nga mga agresyon ug pag-antos nga naglibot kanako, hangtod sa punto nga dili na makapadayon.
“Akong Hesus, akong langitnong Inahan, tabangi ako.
Dili ba nimo makita nga ako magpadaog? Kung dili nimo ako gakson,
kung dili nimo ako ipadayon sa pagbaha sa mga balud sa imong balaan nga Kabubut-on, mangurog ako sa paghunahuna kung unsa ang mahitabo kanako.
Oh! ayaw kog biyai, ayaw kog biyai sa akong kaugalingon niining masulub-on nga kahimtang. "
Gihunahuna ko kini sa dihang ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus midagan aron sa pagkugos kanako sa iyang mga bukton. Tanan nga kaayohan, siya miingon kanako:
Buotan kong anak, pagmaisogon.
Ayaw kahadlok. Dili ko mahimo ug dili ko ikaw biyaan. Ang mga kadena sa akong Kabubut-on mao ang nagbugkos kanako nganha kanimo
Gihimo ko nila nga dili mabulag. Nganong mahadlok nga mugawas sa akong Kabubut-on?
Giunsa nimo pagsulod ang akong Kabubut-on nga adunay lig-on ug determinado nga buhat
sa gusto nga mopuyo diha kaniya nagkinahanglan kini og lain nga lig-on ug mahukmanon nga buhat aron makagawas gikan niini.
Wala nimo ug ang akong anak nga babaye dili gyud, di ba? Gusto ko nga dili ka madisturbo
Tungod kay kini makapawala sa kolor ug kabag-o
Kini makapakunhod sa imong kusog ug makapawala kanimo sa kalagsik sa kahayag sa Fiat.
Ang akong gugma nagpabilin nga gipugngan ug ang imong pagtagad naluya.
Ug bisag naa ka sa akong Kabubut-on, murag naa ka sa balay nga dili nimo gusto buhaton ang angay nimong buhaton,
nga mao, pag-adorno niini, pag-order niini ug paghatag niini sa tanan nga kahalangdon nga angay.
Busa, tungod kay nasamok ka sa akong Kabubut-on,
-dili nimo masiguro nga madawat nimo ang akong mamugnaon ug operasyon nga buhat. Sama ka sa kahimtang sa pagkatapulan. Pero, kaisog.
Tungod kay nag-antos ka tungod kanako,
Gitago ka namo sa among Kabubut-on isip usa ka gamay nga masakiton nga tawo.
Ako ang una nga nag-antos upod sa inyo kay amo ini ang akon mga pag-antos kag labi pa ang akon pag-antos sang sa inyo.
Nars ko para nimo. Gitabangan ko ikaw, gipahigda ko ikaw sa akong mga bukton, gibutang ko ang akong mga pag-antos sa imong palibot aron mapalig-on ka.
Ang among Reyna nga Inahan midagan aron kuptan ang iyang masakiton nga bata sa iyang dughan .
Ug tungod kay siya nga naglihok sa akong Kabubut-on mao ang nagdala sa himaya ug kalipay.
sa tibuok langit, ang tanan midagan ngadto sa among gamay nga masakiton nga batang lalaki: mga anghel ug mga santos aron sa pagtabang kaniya ug sa paghatag sa iyang mga panginahanglan.
Sa atong Kabubut-on, dili makasulod ang mga butang nga langyaw ug walay kalabotan kanato.
Ang mga pag-antos mismo kinahanglan nga atong mga pag-antos.
Kay kon dili, dili sila makakita sa paagi sa pagsulod sa atong Kabubut-on. Busa, dali. Ang gusto nako nga malinawon ka .
Pila ka beses, ubos sa pagpit-os sa mapintas nga pag-antos,
-Nagsakit man ko.
Ug ang mga anghel mianhi aron sa pagsuporta kanako.
Ang akong kaugalingong Langitnong Amahan, nga nakakita kanako sa grabe nga pag-antus, moanhi aron sa pagkugos kanako sa Iyang mga bukton ug sa pagpakalma sa mga pag-agulo sa akong Katawhan.
Akong Inahan, kapila na siya wala masakit sa akong Kabubut-on
nakakita sa mga pag-antos sa iyang Anak, hangtod sa punto nga gibati niya ang iyang kaugalingon nga himalatyon. Nidagan ko para suportahan sya, para pugngan sya sa akong Heart para di sya madaog. Busa, ang kaisog ug kalinaw ang akong gusto.
Ayaw kaayo samoka sa imong kaugalingon, ug ako na ang bahala sa tanan.
Unya midugang siya:
Anak ko, wala ka gihapon mahibalo
ang tanang kaayohan nga madawat sa binuhat pinaagi sa pagpuyo sa akong Kabubut-on,
ang dakong himaya nga iyang gihatag sa iyang Magbubuhat.
Ang matag buhat nga gihimo sa binuhat diha kaniya usa ka suporta
- diin ang Dios makasalig sa iyang gahum sa Gugma ug Pagkabalaan.
Sa daghang mga buhat nga gisubli niini nga binuhat, labi pa ang atong pagsalig ug
mas makasuporta ta kung unsa ang atoa.
Tungod kay anaa ang atong Kabubut-on nga naghatag sa binuhat sa kapasidad ug kusog
-aron madawat ang gusto natong ihatag.
Kon, sa laing bahin, dili nato makita ang atong Kabubut-on diha Kaniya, ni ang Iyang gibalikbalik nga mga buhat, dili nato makit-an kung asa nato suportahan ang atong kaugalingon.
Kini nga binuhat wala manag-iya
- dili ang kusog, abilidad o luna nga makahimo sa pagdawat sa atong mga gasa,
- ni ang grasya nga atong masaligan sa iya.
Kabus nga binuhat nga wala ang atong Kabubut-on! Kini usa ka tinuod nga kuta
- walay pultahan,
-walay mga sentinel nga modepensa niini, naladlad sa tanang kapeligrohan.
Ug kon gusto tang mohatag, kini magladlad sa atong mga gasa ug sa atong kinabuhi sa walay pulos nga mga kapeligrohan. Ug kini magpasabot sa pag-antos sa mga sala ug pagkadili mapasalamaton, nga magpugos kanato sa paghimo sa mga gasa ug mga grasya ngadto sa mga silot.
Tungod kay kinahanglan nimong masayran nga kung gusto sa binuhat ang atong Kabubut-on, Among gipusta ang among mga interes.
Dili gyud mi molihok nga makadaot sa among kaugalingon.
Una atong panalipdan ang atong mga interes ug atong himaya, ug dayon kita molihok.
Kay kon dili, morag dili kami interesado.
ni sa atong pagkabalaan
o atong mga donasyon
o unsa ang atong gibuhat,
murag wala mi kaila
- atong gahum
- ni unsa ang atong mahimo.
Kinsa ang nagsugod sa usa ka negosyo nga wala una nagsiguro sa ilang mga interes?
Wala ni kinsa man. Unsa ang mahimong mahitabo tungod sa usa ka katalagman sa iyang kompanya,
mahimong mag-antos sa mga kapildihan
Apan sa una nga naghunahuna sa pagsiguro sa iyang mga interes,
sila moalagad kaniya nga dili manaug sa ubos nga kahimtang ug siya makahimo sa pagpadayon sa iyang kahimtang.
Sa laing bahin, kung dili niya masiguro ang iyang mga interes, mahimo siyang gutomon.
Tungod niini gusto nato ang binuhat sa atong Kabubut-on. Tungod kay gusto namon nga masiguro ang among mga interes.
Unsa ang atong gihatag: gugma, pagkabalaan, pagkamabination ug tanan nga anaa sa taliwala.
Ang atong Kabubut-on maoy responsable sa pagsiguro nga ang tanan ibalik kanato sa balaang mga buhat. Kita naghatag ug diosnong gugma ug ang binuhat naghatag kanato ug balaanong gugma.
Atong Kabubut-on
- usbon ang binuhat ngadto sa atong pagkabalaan ug pagkamaayo, e
- nagsiguro nga siya naghatag kanato ug balaan ug maayong mga buhat.
Ang Iyang mga lihok susama sa atoa tungod kay ang atong Kabubut-on naghimo kanila sa ingon. Ug sa dihang atong madawat gikan sa binuhat ang ato,
gihimong balaan sa atong Fiat,
- sigurado ang among interes,
- Ang atong Gugma nagsaulog,
- ang atong Himaya nagmadaogon.
Ug nag-andam kami bag-ong mga sorpresa sa gugma, mga regalo ug mga grasya.
Kon mabalik nato ang atong interes, wala nay laing importante. Naghatag kami uban ang kadaghanon nga ang kalangitan nakurat.
Ang akong gamay nga panaw sa balaang Kabubut-on nagpadayon,
bisan kung ingon nako nga kini adunay kalisud ug lakang sa lakang.
Apan ang akong matam-is nga Hesus morag kontento na niini hangtod sa paggawas nako sa iyang Fiat. Makaingon ko nga sakit gyud ko tungod sa daghang sakit nga mga yugto sa akong kabus nga kinabuhi.
So kontento sya sa ginagmay nako nga gibuhat.
Pero wala gyud siya mohunong sa pagduso ug pagdasig nako pinaagi sa pagsulti kanako sa mga bag-ong surpresa sa iyang Kabubut-on aron makapadayon ko sa akong paglupad.
Busa, sa pagbisita sa akong gamay nga kalag, siya misulti kanako:
Bulahan nga anak nga babaye sa akong Kabubut-on,
unsa ka dako ang akong tinguha nga ang kalag mabuhi sa atong balaan nga Kabubut-on.
Nalipay kaayo ko sa dihang gisubli sa kalag ang mga buhat niini sa akong Kabubut-on nga giandam ko kini
- bag-ong mga donasyon,
-salamat bag-o,
- usa ka bag-ong gugma,
- bag-ong kahibalo,
aron siya makaila sa akong Kabubut-on sa dugang ug labaw pa ug sa paghimo kaniya sa pagpasalamat ug pagtamud sa celestial nga puloy-anan, diin siya adunay dakong dungog sa pagkamatay.
Usab, kung nahigugma siya, doblehon nako ang akong bag-ong gugma.
Kung ibalik niya ang akong gugma, kanunay kong mobalik nga adunay bag-ong gugma ug bag-ong mga surpresa. Sa pagkaagi nga gibati sa binuhat nga nalubog kaayo nga, naglibog, gisubli:
Posible ba nga ang usa ka Dios nahigugma kanako pag-ayo?
Ug sa ingon, giguyod sa akong gugma, nibalik siya sa pagmahal nako ug gisurprisa nako siya sa akong gugma.
Usa ka kompetisyon sa gugma mahitabo:
ang pagkagamay sa tawo nahiuyon sa gugma sa Magbubuhat niini.
Kini nga binuhat dili nahigugma kanako alang lamang sa iyang kaugalingon.
Gibati niya ang akong Gugma nga gihigugma niya ako sa tanan ug alang sa tanan.
Atong gibati nga ang binuhat nahigugma kanato
-sa matag lakang,
-sa matag lihok,
-sa matag hunahuna,
- sa matag pulong ug pinitik sa kasingkasing sa tanang binuhat. Siya nahigugma kanato sa adlaw, sa hangin, sa hangin, sa dagat.
Walay bisan unsa nga nahigugma kanato.
Ug unsa ka malipayon ug gihimaya ang among gibati
-nga kini nga binuhat nahigugma kanato sa tanan ug sa tanan!
Busa, gihigugma nato dili lamang kini nga binuhat sa usa ka bag-ong gugma, apan ang tanan nga mga binuhat.
Ang ingon nga mga katingalahan mahitabo sa usa ka buhat sa Gugma sa akong Kabubut-on nga ang tibuuk nga Langit nagdali aron mahimong usa ka tumatan-aw ug aron matagamtam ang bag-ong mga sorpresa sa among Gugma.
Ang atong kaugalingon nga pagka-Dios naghulat uban sa dili maasoy nga kalipay
- pasudla ang binuhat sa atong Kabubut-on sa paghigugma Kanato
para mahimo nato
- ipakita ang atong gugma ug
-pagbati nga gihigugma sa tanan
Sa ingon, ang among gugma mogawas sa pitch aron mahimo kini.
Ug dili lang kini mogawas.
Apan kung gisubli sa binuhat ang iyang buhat sa among Fiat, nanggawas usab kami
atong gahum,
among pagkamaayo,
atong Kaalam
diin ang tanan makaapil.
Malipay kita nga makita ang mga henerasyon sa tawo nga namuhunan
- sa atong bag-ong gahum,
- atong pagkamaayo ug
- sa atong bag-ong kaalam.
Unsa ang dili nato buhaton alang niining binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-on?
Kita mianhi aron sa paghatag kaniya sa katungod sa paghukom uban kanato. Ug kon atong makita nga siya nag-antos
tungod kay ang makasasala kinahanglan nga moagi sa higpit nga mga paghukom,
aron dili siya mag-antos, among gipahumok ang among kabug-at. Ug kini nga binuhat naghimo kanato sa paghatag sa halok sa pagpasaylo.
Ug aron matagbaw siya, gisultihan namo siya:
"Kabos nga bata, husto ka. Ikaw kanamo ug ikaw kabahin usab sa uban. Gibati nimo sa imong kaugalingon ang imong mga bugkos sa tawhanong pamilya.
Usab, gusto nimo nga pasayloon namo ang tanan. Buhaton namo ang among labing maayo aron matagbaw ka,
basta ang binuhat dili motamay o modumili sa atong pagpasaylo. "
Kini nga binuhat sa atong Kabubut-on mao ang bag-ong Pasko sa Pagkabanhaw nga gusto nga dad-on ang iyang mga tawo sa kaluwasan.
Oh! pagkadako sa atong kalipay nga kining binuhat kanunay uban Kanato sa atong Kabubut-on!
Tungod kay pinaagi niini nga binuhat kita mobati nga mas hilig
- sa pagpakitag kaluoy,
- sa paghatag pasalamat,
- pasayloa ang labing gahig ulo nga mga makasasala e
- mub-an ang mga pag-antos sa mga kalag sa purgatoryo.
Kabus nga babaye!
Siya adunay hunahuna alang sa tanan, usa ka pag-antos nga susama sa atoa. Nakita niya ang tawhanong pamilya nga naglangoy sa atong Kabubut-on nga wala makaila niini. nagpuyo sila taliwala sa mga kaaway sa labing daotan nga kaalaotan.
Unya midugang siya:
Anak ko, kinahanglan nga nahibal-an nimo
- nga kung ang binuhat makaila sa atong Kabubut-on,
-nga siya nahigugma kaniya ug gusto sa paghimo sa iyang kinabuhi diha kaniya, kini nga binuhat nagabubo diha sa iyang Dios
ug gibubo sa Dios ang iyang kaugalingon niini nga binuhat.
Uban niining pagbubo sa usag usa, ang Dios
naghimo sa binuhat nga iyang kaugalingon,
naghimo kaniya nga moapil sa tanan niyang mga lihok,
pahulay sa binuhat,
kini nag-amuma kaniya ug naghimo kaniya nga mas motubo sa iyang mga lihok.
Ug ang binuhat naghimo sa iyang Dios.
Gibati niya ang iyang Presensya bisan asa ug nagpahulay sa Usa
-kinsa ganahan ug
-nga nagporma sa iyang kinabuhi ug sa kinabuhi sa tanang butang.
Dugang pa, sama sa gibuhat sa binuhat sa atong Fiat,
- gibati namo ang koneksyon sa tanang binuhat.
Niini nga buhat gusto niya nga ihatag kanato ug tugotan kita nga makit-an
- tanang binuhat ug tanang butang.
Kini nga linalang sa atong tan-aw sa paghimo sa tanan nga mga binuhat sa pagbisita kanato aron nga
- ang tanan nakaila kanato,
- Kitang tanan nahigugma, ug
-ang tanan nagbuhat sa ilang katungdanan sa ilang Magbubuhat.
Ug kini nga binuhat nahimong kapuli sa tanan, nahigugma sa tanan ug sa tanan nga mga butang. Kinahanglang walay kulang sa usa ka buhat nga nahimo sa atong Kabubut-on.
Kay kon dili, dili kita makaingon nga kini atong buhat.
Ang atong Kabubut-on, alang sa iyang pamatasan ug dungog, nagtanyag sa binuhat
ang tanan nga ang uban nga mga binuhat ug ang tanan nga Kabuhatan kinahanglan nga ibalik kanato kung sila husto.
Kung wala nato makita ang atong Kabubut-on sa gibuhat sa binuhat, ingon man ang tanang himaya, dungog ug tumbas nga angay kanato.
-kay naghatag ug kinabuhi sa daghan kaayong binuhat e
-kay nakamugna og daghan kaayong mga butang alang sa pagmintinar niini nga mga kinabuhi, asa man nato sila makit-an?
Ang atong Kabubut-on, nga mao ang kinabuhi ug suporta sa tanan nga mga butang, gisabwag sa tanan, mao ang atong labing dako nga himaya.
Ang linalang nga nagpuyo diha kaniya nagtanyag kaniya ug kahigayonan nga makaamgo kaniya kon unsay angay ihatag sa matag binuhat kanato.
-sa himaya ug tumbas sa paglalang kanila.
Nahibal-an namon nga nahuman na ang binuhat.
Ang iyang pagkagamay dili makahatag kanato sa hingpit nga gugma o himaya.
Dugang pa, atong gibutyag ang atong Balaan nga Pagkatawo ug ang gahum sa atong Kabubut-on sa pagdawat sa unsay angay kanato.
Ug ang binuhat, nga nagpuyo sa atong Kabubut-on, mao ang garantiya nga iyang higugmaon ug himayaon kitang tanan.
Busa adunay mga katungod nga atong gipangayo alang sa binuhat nga mabuhi sa atong Kabubut-on:
- ang mga katungod sa Paglalang, Katubsanan,
-katungod sa gahum, hustisya ug kadagkoan Ang binuhat dili makahimo niini nga mag-inusara
gawas kon kini maghimo niini nga mahiusa sa atong Kabubut-on.
Ug aron makaingon kita:
«Ang binuhat nahigugma kanato ug naghimaya kanato sumala sa atong gusto ug angay niini. "
Busa, kung gusto nimong ihatag kanamo ang tanan ug higugmaon kaming tanan, pagkinabuhi kanunay sa among Kabubut-on.
Ug among makit-an ang tanan diha kanimo ug ang among mga katungod matuman.
Ang akong kabus nga espiritu gibati nga gidala sa dagat sa Balaan nga Kabubut-on pinaagi sa usa ka labing kataas nga kusog.
Ug bisag unsa pa nimo kini atubangon, dili gyud nako makaya.
Kini dako kaayo nga ang akong pagkagamay dili tugotan sa pagtan-aw niini o paghalok niini sa tibuok.
Ug bisan pa sa akong tan-aw nga ako nakalakaw didto, ang kadako niini ingon nga alang kanako pipila ra nga mga lakang ang akong nahimo. Natingala ko
Dayon ang akong buotan nga si Jesus mibisita kanako ug misulti kanako:
Akong buotan nga anak nga babaye, ang akong kadako dili maabot. Ang binuhat dili makagakos niini sa tibuok.
Ug bisan unsa ang atong ihatag sa kung unsa ang ato, kon itandi sa atong kadako, pipila lang ka tulo.
Hibaloi nga ang usa ka buhat sa atong Kabubut-on lamang dako kaayo
-nga labaw sa tanan nga posible ug mahunahuna nga mga butang, e
-nga naglangkob ug naglangkob sa iyang kaugalingon sa tanan nga mga binuhat ug sa tanan nga mga butang.
Bisan kung ang binuhat nagtanyag sa iyang buhat ug nagdala niini nga gipuhunan sa atong Kabubut-on, ang himaya nga atong nadawat dako kaayo nga ang iyang buhat nag-okupar sa tibuok Kabuhatan. Tungod kay ang Paglalang dili husto.
Samtang ang buhat diin ang binuhat naghimo kanato nga molihok
- nagbaton sa kahingpitan sa tawhanong katarungan, nga,
-gipuhunan sa balaang rason,
milabaw sa langit, sa adlaw ug sa tanan.
Busa, kon ang atong himaya dako,
- ang balos sa gugma nga atong nadawat daw dili katuohan ug
- dili maihap ang kaayohan nga nadawat sa binuhat.
Sa diha nga ang binuhat naghatag kanato sa iyang buhat ug kita naghimo niini nga ato,
ang tanan gusto nga ihatag ang iyang kaugalingon sa binuhat:
- ang adlaw uban ang kahayag niini,
- ang langit uban ang kadako niini,
-ang hangin uban sa iyang gahum ug sa iyang imperyo.
Ang tanan nga mga butang nakakaplag sa ilang lugar niini nga buhat ug gusto nila nga ihatag ang ilang kaugalingon aron ang ilang Dios moabut aron mahimaya.
uban sa kahupnganan sa tawhanong katarungan nga sila gihikawan.
Naghilom si Jesus ug miingon ako sa akong kaugalingon:
"Unsaon nga posible nga ang among aksyon nakapalit kaayo
-pinaagi lamang sa pagsulod sa Balaanong Kabubut-on? "
Si Jesus midugang:
Anak ko, kini mahitabo sa usa ka yano ug halos natural nga paagi. Kay simple ra kaayo ang atong Divine Being. Ingon man sa among mga aksyon.
Kinahanglan nga nahibal-an nimo nga ang tanan nga gibuhat sa binuhat nga maayo nahimo na
gihimo, -giumol ug-giamuma sa atong balaanong Kabubut-on.
Maingon nga ang mga buhat niini nga binuhat naglungtad, naglungtad ug anaa sa akong Kabubut-on.
Sila hapsay ug gihan-ay. Ang matag usa kanila adunay iyang dapit sa atong Kabubut-on.
Dugang pa, sila naporma sa unang higayon dinhi kanato.
Unya, ang matag usa sa iyang kaugalingon nga oras, gihatagan namon sila sa adlaw.
Pinaagi sa pagsulod sa atong Kabubut-on, ang kalag nakakaplag sa tanan ingon nga kini iya na niini ug nga gusto nato nga kuhaon kini.
Tungod niini
ang mga buhat sa tawo nakakaplag sa atong balaanong mga buhat nga gitukod kanato alang niana nga kalag.
Ang mga buhat sa tawo nagdali sa atong balaang mga buhat nga iya na,
ilang giusab sila ngadto sa ilang kaugalingon ug gitakpan ang ilang kaugalingon diha kanila,
gihagkan nila sila
ug ang buhat sa tawo sa ingon nahimong usa ka balaan nga buhat.
Ug tungod kay ang atong balaanong buhat dako ug dako, samtang ang tawo gamay, siya mibati nga nawala diha sa balaan nga daw siya nawad-an sa iyang kinabuhi.
Apan dili kini tinuod.
Ang gamay nga kinabuhi naglungtad, ang katarungan sa tawo nagkatibulaag, kini sirado. Gipasagdan niya ang iyang kaugalingon nga giokupahan sa atoa,
- alang sa iyang dakong kadungganan ug
- alang sa atong labing taas nga himaya.
Kay nahatag na nato kung unsa ang ato sa binuhat.
Ug nagdula sa gamay nga atomo sa kabubut-on sa tawo,
- naghimo kita og mga katingalahan sa gugma, kabalaan ug himaya alang sa atong kaugalingon, sa tukma
-para matingala ang langit ug yuta e
-aron mabati nato nga gigantihan tungod sa paglalang sa binuhat sa tanang binuhat.
Kinahanglan nimong masayran nga ang tanan nga gibuhat sa binuhat sa atong Kabubut-on nagpabilin nga gisulat sa dili mapapas nga mga letra sa kahayag sa atong Fiat.
Kini nga mga buhat nga, uban sa ilang walay katapusan nga bili,
- siya adunay gahum sa paghatag sa binuhat sa Gingharian sa atong Kabubut-on. Mao kini ang hinungdan nga kita naghulat alang sa kini nga mga buhat nga mahitabo.
Hatagan nila kita sa ingon nga pagbalos sa gugma ug himaya, ug sa pagkinabuhi sa daghang mga grasya, nga ang mga bahin tali sa Magbubuhat ug sa binuhat mahimong managsama, aron ang atong Kabubut-on maghari taliwala sa tawhanong pamilya.
Ang usa ka buhat sa atong Kabubut-on dako kaayo nga kini nagtugot kanato sa pagbuhat ug paghatag sa tanang butang.
Unya midugang siya:
Anak ko, kung ang kalag mosulod sa among Kabubut-on, makit-an niini ang tanan nga mga kamatuoran
-nga akong gipakita kaniya ug
-nga nahibal-an niya bahin sa akong Balaan nga Kabubut-on.
Sa diha nga kini nga mga kamatuoran napadayag na sa kalag,
- nakadawat sa binhi sa matag usa kanila ug
- gibati niya nga naa sila.
Ug kung ang kalag mosulod sa atong Kabubut-on ug mabati kini nga mga kamatuoran sa iyang kaugalingon, kini makit-an sa akong Fiat sama sa daghang mga rayna nga,
- pagkupot kaniya pinaagi sa kamot, paghimo kaniya nga mobangon ngadto sa Dios ug sa paghimo sa iyang kaugalingon nga mas nailhan, sa paghatag kaniya sa usa ka bag-o nga kahayag ug bag-ong mga grasya.
Busa, ang akong mga Kamatuoran nagporma sa pagsaka sa pag-adto sa Dios .
gibati niya ang hilabihan nga gugma nga mikunsad sa kahiladman sa binuhat a
- tagamtamon ang kamatuoran niini,
-kumpirmahi ug tudloi siya kung unsaon niya pagpalambo ang iyang kinabuhi sa mga kamatuoran nga iyang nahibal-an.
Maingon nga ang kalag ug ang Dios nagporma ug usa ka balaan nga katilingban nga nagtinabangay ug
nga nahigugma sa usa ka gugma.
Kinahanglan nimong masayran nga ang mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on
- pag-apil sa mga panahon ug paghimo og usa ka buhat.
Ang gilay-on tali kanila wala maglungtad.
Parehas kaayo sila nga, bisan kung dili maihap, usa ra sila.
Kung molihok siya sa akong Kabubut-on, ang kalag nahigugma, nagsimba ug naghiusa sa mga panahon.
Ang mga buhat gidugtong sa mga buhat nga ang inosenteng Adan
natuman sa diha nga siya nahigugma ug milihok sa balaan nga mga kaumahan sa atong Fiat.
Giapil sila sa mga aksyon ug gugma sa Langitnong Rayna
Ug niabot sila sa punto nga naapil sa mga lihok ug gugma sa atong Supremo .
Kini nga mga buhat adunay gahum sa pag-ila sa tanan ug pagkuha sa ilang dapit sa kadungganan bisan asa. Kung asa ang akong Kabubut-on, makaingon sila: "Kini ang among lugar ".
Kini nga mga buhat nga gihimo sa atong Kabubut-on gitugahan sa balaanong bili . Ang matag usa adunay bag-ong kalipay, usa ka bag-ong kalipay.
Mao nga naporma ang binuhat
- dili maihap nga kalipay,
- walay kinutuban nga mga katagbawan ug kalipay sa iyang mga lihok, aron mahimong usa ka paraiso sa mga kalipayan ug mga kabulahanan
- dugang pa sa ihatag sa iyang Magbubuhat kaniya.
Ug kini ingon nga kini kinaiyanhon. Tungod kay kung ang akong Kabubut-on molihok,
sa ato ug sa binuhat,
Gibayaw niini ang kahingpitan sa iyang kalipay ug kalipay ug gipuhunan kung unsa ang gibuhat niini.
Ang pagpanag-iya sa kinaiyahan sa iyang mga dagat sa kanunay nga bag-o ug walay katapusan nga kalipay, ang akong Kabubut-on dili molihok
kon dili kini makamugna ug bag-ong kalipay ug kalipay.
Sa ingon ang tanan nga nahimo sa kalag sa akong Kabubut-on maangkon, pinaagi sa Kabubut-on,
-ang kinaiyahan sa langitnong kalipay,
- ang pagkadili mabulag sa tanan nga maayo.
Ug siya makaingon: "Ako sa akong kaugalingon nag-umol sa usa ka paraiso, tungod kay ang balaan nga Fiat nagtrabaho uban kanako".
Ang akong pagkalagiw sa balaang Kabubut-on nagpadayon.
Kay kon dili ako adunay impresyon sa pagpatay sa akong kalag sa akong kaugalingon. Itugot sa Diyos! Usab, unsaon nako pagkinabuhi nga walay Kinabuhi?
Dayon akong gihunahuna ang mga kamatuoran nga gisulti ni Jesus kanako bahin sa iyang Balaan nga Kabubut-on, nga morag gusto kong maghimo ug mga pagduhaduha ug dili makasabot pag-ayo. Naghunahuna ko:
" Posible ba nga moabut aron mabuhi hangtod niini nga punto sa balaang Kabubut-on? » Ang akong minahal nga Jesus, natingala kanako sa tanan nga kaayo, misulti kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, ayaw kahibulong.
Ang Akong Kabubut-on adunay gahum sa pagdala sa binuhat bisan asa niya gusto, basta siya magkahiusa.
Kinahanglan nimong masayran nga ang iyang Gingharian maporma ug matukod sa mga kamatuoran nga gipadayag sa akong Kabubut-on.
Dugang kamatuoran nga gipakita,
ang iyang Gingharian mahimong labi pang halangdon, matahum, halangdon ug labihan kadaghan.
Ang akong mga kamatuoran maporma
- ang rehimen, ang mga balaod,
-pagkaon,
-ang gamhanang kasundalohan, ang depensa ug ang Kinabuhi sa usa nga mopuyo diha kaniya.
Ang matag usa sa akong mga kamatuoran magbaton sa iyang lahi nga katungdanan :
- ang usa mahimong agalon,
- laing mahigugmaong amahan,
-usa pa ka malumo kaayo nga inahan nga, aron dili maladlad ang bata sa peligro, nagdala kaniya sa iyang sabakan, nagkugos kaniya, nag-amuma kaniya sa iyang gugma ug nagsul-ob kaniya sa kahayag.
Sa laktud, ang matag kamatuoran magdala og partikular nga kaayohan.
Nakita ba nimo kung unsa ka dato ang gingharian sa akong Kabubut-on pagkahuman sa pagsulti sa daghang mga kamatuoran?
Dili ko ganahan nga dili ka mabinantayon sa pagsulat sa tanan.
Kay magkuwang sila og maayo kay makadawat man ang mga binuhat sumala sa ilang nahibaw-an.
Ang kahibalo magdala
- Kinabuhi,
-Kahayag ug
-Ang Maayo nga nagbaton niini nga kahibalo.
Hapit imposible nga makapanag-iya sa usa ka kabtangan nga wala nahibal-an kini.
Murag mingawon ta
-mata aron makakita,
- usa ka salabutan aron masabtan,
- mga kamot sa paglihok,
- mga tiil alang sa paglakaw,
- kasingkasing nga higugmaon.
Ang unang butang nga buhaton sa usa ka kaila mao ang paghatag ug mga mata
aron ang binuhat dili magpadayon nga usa ka kabus nga buta.
Ug kay nakita sa binuhat, ang kahibalo nasabtan
nga ang binuhat nagtinguha sa Maayo ug sa Kinabuhi nga gusto ihatag sa kahibalo kaniya.
Dugang pa, ang kahibalo sa akong Kamatuoran dayag.
-aktres ug -viewer
sa pagpasa sa iyang Kinabuhi diha sa binuhat.
Kinahanglan nimong masayran nga ang mga buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on dili mabulag, apan lahi kaayo sa usag usa, lahi sa usag usa .
-sa pagkabalaan,
-sa katahum,
- sa gugma ug
-sa kaalam.
Isul-ob nila ang insignia sa Holy Trinity sa Chi,
-kung ang Diosnong mga Persona lahi, sila dili mabulag.
Ang ilang Kabubut-on usa ra, sama sa ilang Pagkabalaan, ilang Pagkamaayo, ug uban pa.
Busa, kini nga mga buhat dili mabulag ug lahi.
Naglangkob sila sa ilang kaugalingon nga timaan sa Supreme Trinity,
-Usa ug Tulo,
- Tulo ug Usa.
Sa pagkatinuod, sila makapanag-iya sa Supreme Trinity nga mao ang ilang Kinabuhi .
Kini nga mga buhat mao ang atong labing dako nga himaya ug sa langit, samtang atong makita ang atong balaang kinabuhi nga modaghan niini nga mga buhat.
sa kadaghan sa mga buhat nga gihimo sa binuhat sa atong balaang Kabubut-on.
Nakaingon ko sa akong kaugalingon:
"Unsaon pagkahibalo sa usa kung ang usa nagpuyo sa balaang Kabubut-on? "
Ang akong matam-is nga Jesus midugang: Anak ko, sayon ra.
Kinahanglan mahibal-an nimo nga kung ang akong balaan nga Fiat naghari sa kalag ,
-Adunay operasyon ug padayon nga paglihok, e
- Dili siya makapabilin nga walay gibuhat.
-Siya ang Kinabuhi, ug kini nga Kinabuhi kinahanglang moginhawa, molihok, pulso ug mabati.
Ang linalang kinahanglang maoy unang lihok
- gibati niya ubos sa iyang imperyo ug
- gisunod niya ang iyang mga lihok, halos padayon sa balaang Kabubut-on. Busa ang pagpadayon usa ka sigurado nga timaan nga ang usa nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Uban niini nga pagpadayon, gibati sa binuhat ang panginahanglan
- iyang gininhawa,
- ang paglihok niini,
-sa diosnon nga kinaiya.
Kung ang binuhat mohunong sa padayon nga paglihok niini,
gibati niya nga gimingaw siya sa Kinabuhi, paglihok ug tanan nga mga butang.
Ug kini nga binuhat dayon nagpadayon sa padayon nga mga buhat.
Kay nasayod siya nga dako ang iyang gasto kon dili niya ipadayon ang iyang mga lihok. Kini mobayad kaniya sa balaang kinabuhi.
Ug kadtong nanag-iya na niini dili motugot nga dali kining makalingkawas.
Nahibal-an ba nimo kung unsa kini nga paglihok sa binuhat sa balaang Kabubut-on? Kini mao ang pagpakita sa Kinabuhi sa akong Kabubut-on diha sa binuhat.
Tungod kay ang akong Kabubut-on lamang ang adunay hiyas sa dili paghunong sa padayon nga mga buhat niini.
Kung kini mohunong, nga dili mahimo, ang tanan nga mga binuhat ug ang tanan nga mga butang mahimong paralisado ug walay kinabuhi.
Ang binuhat wala sa iyang kaugalingon nga adunay kini nga hiyas sa padayon nga operasyon.
Apan nahiusa sa akong Kabubut-on aduna siyay hiyas, kusog, kabubut-on ug gugma sa pagbuhat niini.
Ang akong Kabubut-on nahibalo niini
-unsaon pagbag-o sa mga butang basta ang binuhat tugotan ang kaugalingon nga magiyahan ug maangkon niini!
-unsaon paghimo sa mga kausaban niini ngadto sa punto nga ang binuhat dili na makaila sa iyang kaugalingon,
kung ang panumduman sa iyang nangaging kinabuhi magpabilin nga layo.
Ug adunay laing ilhanan.
Sa paghari, kung makita sa akong Kabubut-on nga ang kalag gibuy-an,
- una nagbutang siya ug balsamo sa iyang kabubut-on ug sa iyang mga pag-antos, uban ang hangin sa kalinaw.
Unya giporma niya ang iyang trono.
Busa siya adunay usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on
-usa ka puwersa nga dili maluya,
-usa ka gugma nga pinaagi sa paghigugma walay usa nga nahigugma sa tanan diha sa Dios uban sa tinuod nga gugma.
Pila ka sakripisyo ang iyang gibutyag sa iyang kaugalingon alang sa tanan ug alang sa tanan ilabina! Kabus nga bata, siya ang tinuod nga martir ug biktima sa tanan!
Ug, o! kapila na siya nakita nga nag-antos,
Gitan-aw nako siya uban ang kalumo ug kalooy ug, aron sa pagdasig kaniya, ako moingon:
"Anak ko, pareho ka sa akong gidangatan.
Kabus nga bata, pagdasig! Ang imong Hesus mas nahigugma kanimo! "
Ug tungod kay gibati niya nga mas gihigugma Ko, nagpahiyom siya sa iyang mga pag-antos ug gibiyaan niya ang iyang kaugalingon sa akong mga bukton.
Akong anak nga babaye
aron mahibal-an ug maangkon kung unsa ang nahibal-an sa akong Kabubut-on kung unsaon pagbuhat, kinahanglan nga maanaa siya. Kung dili, ang mga binuhat dili makasabut sa una nga pulong nga naa niini.
Para nako ang balaang Kabubut-on naa sa sulod ug sa gawas nako sa akto nga nakurat nako kung buhaton ko na .
sa pagbuhat sa akong gagmay nga mga buhat,
sa pagsulti sa akong gamay nga "I love you ",
sa pagpamuhunan sa akong mga bahin sa iyang Kahayag ug himoon kini nga iya.
Ang iyang pagtagad dalaygon kaayo ug dili masundog nga kini dili masabtan.
Kon ang binuhat dili magbantay sa paghatag kaniya sa iyang gagmay nga mga buhat, o! giunsa kini pag-antos!
Oh! kay gusto pud nako mag amping pareha niya nga di masipyat para ma surprise ang usag usa!
Naghunahuna ko. Dayon ang akong matam-is nga Jesus mibisita sa akong gamay nga kalag nga puno sa gugma ug miingon kanako:
Akong bulahan nga anak, ang akong Kabubut-on mao ang tumatan-aw sa kalag nga gustong mopuyo diha Kaniya. Siya naghulat
-nga ganahan siya higugmaon niya.
-nga molihok, aron mahimong artista ug tumatan-aw.
Ang Akong Kabubut-on anaa sa padayon nga pagpaabot sa tanang mga buhat sa binuhat
aron sila mamuhunan,
mahimong artista aron mahimo silang imo.
Kinahanglan mahibal-an nimo nga kung ang kalag mosulod sa akong Kabubut-on, kini makit-an
- ang Pagkabalaan sa Dios nga nagbutang sa iyang kalag,
- ang balaan nga Katahum nga nagdayandayan niini,
- iyang Gugma nga nagbag-o kaniya ngadto sa Dios,
- ang Kaputli niini nga naghimo niini nga putli kaayo nga dili na kini makaila sa iyang kaugalingon,
- ang iyang Kahayag nga naghatag kaniya sa diosnong panagway.
Oh! unsa ka dako ang gahum sa akong Kabubut-on sa pag-usab sa kahimtang sa tawo!
Mao kini ang hinungdan nga ang akong Kabubut-on nahimong tumatan-aw nga gustong matuman ang iyang trabaho. Tungod kay giandam niya gikan sa kahangturan kung unsa ang kinahanglan buhaton alang niini nga binuhat.
Dili kini gusto nga pugngan sa walay hunong nga paglihok niini.
Gitapos niini ang pagbabag niini nga binuhat sa walay katapusan nga paglihok niini.
-pagdawat ug paghatag
para dili na mag-antos sa paghulat.
Tungod kay kon ang usa nga nagpuyo sa iyang Kabubut-on dili mopuyo uban kaniya, siya dili motugot niini.
Kon kini dili mobati niini nga kalag sa iyang balaan nga kalihukan,
-Ang iyang pagkabalaan daw nabahin kaniya,
- ang iyang Gugma nakababag ug naghuot.
Mao kini ang hinungdan nga aduna kita niining gamay nga balaan nga natad diin atong mabuklad ang atong buluhaton: ang usa nga nagpuyo sa atong Fiat.
Ang Atong Kabubut-on nagdumala kanato sa mapahiangay nga mga materyales aron kita makaamgo sa labing nindot nga mga buhat.
Gusto namon nga magtrabaho sa gamay nga natad sa kalag, gusto namon nga makit-an ang butang sa among Pagkabalaan didto.
Kay wala gyud namo ibutang ang among balaang mga kamot sa lapok sa tawo.
Aron makahimo sa among labing matahum nga mga buhat, gusto namon nga makit-an
-nadani ka sa among Kaputli,
-malipay sa atong Katahum ug sa atong Gugma nga nag-obligar kanato sa pag-operate.
Ang Atong Kabubut-on lamang ang makahatag kanato niining mga malleable nga diosnong mga materyales nga Among gihulma, nagmugna og mga buhat nga makapasilaw sa Langit ug Yuta.
Sa binuhat nga walay Kabubut-on, napugos kita sa pagbuhat sa bisan unsa.
Tungod kay dili kita makakita sa husto nga mga materyales
Ug bisan pa kon adunay mga maayong buhat, kini anaa lamang sa panagway. Kay gi spoiled sila
pagtamod sa kaugalingon,
himaya,
baliko nga mga tuyo.
Busa nagdumili kami sa pag-opera niini nga binuhat
Tungod kay mabutang sa peligro ang among labing matahum nga mga buhat.
Magsugod kami pinaagi sa una nga pag-adto sa luwas ug dayon kami molihok.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo kana
- pila pa ka buhat ang gibuhat sa binuhat sa atong Kabubut-on,
- sa labi nga siya mosulod sa Diyos,
- sa labi nga atong gipadak-an ang gamay nga uma sa atong balaan nga sabakan,
- mas daghan ta makahimo ug nindot nga mga obra e
- mas daghan ang atong mahatag kung unsa ang para Kanato.
Ang binuhat sa ingon kanunay anaa sa nagtubo nga buhat sa atong balaan nga Kinabuhi. Ang atong Gugma nahigugma pag-ayo sa binuhat.
Gikugos niya kini sa among mga bukton ug gipasulti namo kini nga padayon:
"Gibuhat ka namo sa among imahe ug dagway." Ug ang atong gugma nagpatubo sa binuhat uban kanato
- ang atong balaan nga Gininhawa,
-Among Pagkabalaan,
-among gahum e
-Among pagkamaayo.
Atong tan-awon ug tan-awon
-atong Pamalandong,
- atong kaalam ug
- ang atong madanihon nga Katahum.
Sa unsa nga paagi nga mahimo nga wala kini nga binuhat kung kita gigapos sa atong balaan nga mga katungod?
Kung iyaha ang atong mga butang, kini mao ang paghigugma kanato.
Ug aron mabayran ang iyang mga utang sa tanan nga among gihatag kaniya, siya nagpadayon sa paghatag kanamo sa among gihatag kaniya.
Maayo pa, nagpuyo sa among Kabubut-on,
ang binuhat nakadawat gikan kanato sa hiyas nga makahimo og Kinabuhi, dili mga buhat. Kay pinaagi sa paghatag sa atong pagkabalaan, sa atong gugma ug sa tanan pa,
gihatag nato ang generative virtue nga padayon nga namugna niini
- ang kinabuhi sa pagkabalaan,
- ang kinabuhi sa gugma,
- ang kinabuhi sa kahayag, kaayo, gahum, kaalam.
Ug kini nga binuhat nagtanyag kanila kanato,
-Kini naglibot kanato ug
- kini dili mohunong sa paghimo kanato sa pagbag-o ngadto sa Kinabuhi kon unsa ang atong gihatag niini.
Ug, o! Unsang katagbawan, unsa ka selebrasyon, unsa ka himaya nga makita ang daghang mga Kinabuhi nga mibalik Kanato nga nahigugma kanato, nga naghimaya sa atong pagkabalaan!
Ilang gipalanog ang atong Kahayag, ang atong Kaalam ug ang atong Pagkamaayo.
Ang ubang mga binuhat, labing daghan, makahatag kanato
-mga buhat sa Pagkabalaan ug Gugma,
- apan dili sa Kinabuhi.
Kini alang lamang sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on
-nga uban sa iyang mga buhat ang gahum sa pagporma sa daghang mga Kinabuhi gihatag. Kay nadawat niya ang generative virtue gikan kanato
-aron makamugna ug daghang kinabuhi nga iyang gusto
kay makaingon ta sa atong kaugalingon: Gihatagan ko nimog Kinabuhi, Gihatagan ko ikaw sa Kinabuhi.
Nakita ba nimo ang dakong kalainan unya?
Ang kinabuhi nagsulti. Kini lagmit dili matapos. Kini makamugna. Samtang ang mga buhat dili mosulti , sila dili makamugna,
ug nailalom sa pagkatibulaag.
Ingon ani
- unsa ang mahatag kanato sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on, e
-sa iyang pagmahal nato, walay makaabot niya.
Bisan unsa ka dako ang mga buhat nga mahimo sa mga binuhat nga wala magpuyo sa balaang Kabubut-on, mahimo,
sila ra gihapon
-gagmay nga tulo sa tubig itandi sa dagat,
gagmay nga mga suga itandi sa adlaw.
Usa ra ka " I love you" ang gibiyaan sa kini nga binuhat
- ang tanan nga gugma sa tanan nga uban nga mga binuhat sa tingub.
Kini nga " Gihigugma ko ikaw ", bisan unsa ka gamay,
-lakaw, dagan, halok ug
- mosaka labaw sa tanan.
Kini moabut sa atong mga bukton
-sa paghalok kanato ug
- sa paghaplos kanamo usa ka libo ug usa ka libo ka beses,
- aron isulti kanamo ang daghang matahum nga mga butang bahin sa among Gugma.
Siya midangop sa atong sabakan ug kanunay natong madungog nga mosulti kanato:
"Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw, Kinabuhi sa akong kinabuhi . Gibuhat mo ako ug higugmaon ko ikaw hangtod sa hangtod."
Bisan unsa ang buhaton niini, kini nagporma sa Kinabuhi.
Kung siya nagbuhat ug maayo ug balaan nga mga buhat, nga nagbaton sa kinabuhi sa atong Kabubut-on, ang binuhat makamugna sa Kinabuhi sa atong Pagkamaayo ug Pagkabalaan.
Ug sa pag-abot sa atong mga bukton, ang iyang mga aksyon nagsulti kanato sa istorya sa atong kaayo ug pagkabalaan. Ug, o! pila ka nindot nga mga butang ang ilang gisulti kanato!
Pagkaanindot sa ilang pagsulti kanato mahitungod sa atong Pagkamaayo, sa kahitas-an ug kahalangdon sa Pagkabalaan nga atong gipanag-iya!
Wala sila mohunong sa pagsulti kung unsa kita ka maayo ug kabalaan.
Sa paglabay sa ilang kaugalingon ngadto sa atong balaan nga sabakan, sila mosulod sa labing tinago nga suod nga mga dapit aron sa pagkat-on sa dugang unsa ka maayo ug kabalaan kita. Nagpabilin sila didto aron magpadayon sa pagdayeg kung unsa kita ka maayo ug kabalaan.
Ug, o! Daw ano katahom nga mabatian ang aton balaan nga sugilanon nga ginasugid sang isa ka tawo nga nahiusa sa aton, nga nagasugyot sa iya kon sin-o ang iya Manunuga!
Sa laktod nga pagkasulti, kung gusto niya nga pasidunggan kita, gipatungha niya ang kinabuhi sa atong himaya ug gisultihan kita bahin sa atong himaya.
Kung gidayeg nimo ang among gahum, kaalam ug katahum,
gibati niya sa iyang kaugalingon ang kinabuhi sa atong balaanong mga hiyas ug nagsulti kanato kon unsa kita ka gamhanan, kaalam ug katahum.
Gisultihan niya kami: Kinabuhi sa akong kinabuhi, nakaila ko nimo ug gibati nako ang panginahanglan nga makigsulti kanimo ug isulti kanimo ang among balaang istorya.
Kini nga mga kinabuhi mao ang atong labing dako nga himaya, ang atong taas nga henerasyon, dili mabulag kanato.
Kanunay sila nga naglihok.
Kanunay silang adunay isulti bahin sa atong Supremo. Ug ang usa ka kinabuhi dili maghulat sa lain:
kon ang usa moabot, lain ang mosunod kaniya, ug ang lain. Wala silay katapusan.
Ang atong katagbawan kompleto, ang katuyoan sa Paglalang natuman:
adunay kauban sa binuhat nga nakaila kanato.
Ug samtang kini uban kanato alang sa atong kalipayan, atong gipatubo kini sa atong dagway. Kinsay dili mahigugma sa pakig-uban niadtong iyaha? Daghan pa,
nahigugma kita sa pakig-uban sa binuhat kay kita ang kinabuhi sa iyang kinabuhi.
Ang among kasakit hilabihan usab sa dihang si Adan, ang among unang anak, migawas sa among Kabubut-on sa pagbuhat sa Iyang kabubut-on.
Ang mga kabus nawad-an sa makamugna nga hiyas sa pagpatunghag balaang kinabuhi uban sa ilang mga buhat. Sa labing maayo makahimo gihapon siya og mga trabaho, apan dili kinabuhi.
Nahiusa sa atong Kabubut-on, siya adunay balaan nga vVertu sa iyang gahum. Mahimo niyang maporma ang daghang kinabuhi nga gusto niya sa iyang mga aksyon.
Ang nahitabo kaniya ikatandi
- usa ka sterile nga inahan nga wala gihatagan sa gahum sa amahan, o
-sa usa ka tawo nga gustong mobuhat ug trabaho ug adunay bulawan nga hilo. Kini nga tawo nagbulag gikan sa bulawan nga hilo. Nagpadayon siya sa pagtunob niini.
Kining gisalikway nga bulawan nga hilo maoy akong Kabubut-on isip kinabuhi
nga gipulihan sa hilo sa iyang kabubut-on nga matawag nga hilo.
Kabus nga Adam!
Dili na siya makahimo sa mga buhat nga bulawan,
-gisul-ob sa nagsidlak nga adlaw sa akong Kabubut-on. Kinahanglan niyang buhaton kini.
-paghimo mga buhat sa puthaw, e
-bisan ang hugaw nga mga trabaho nga puno sa mga hilig.
Ang kapalaran ni Adan nakaagi ug ingon nga kausaban nga halos dili na mailhan. Nanaug siya sa bung-aw sa kaalaotan.
Ang kusog ug kahayag wala na sa iyang gahom.
Sa wala pa ang sala, sa tanan niyang mga buhat, ang atong dagway ug pagkasama mitubo diha kaniya, tungod kay kini usa ka buluhaton nga atong gihimo sa buhat sa iyang paglalang, ug
kay gusto namo
- ipadayon ang among buluhaton,
- aron mapadayon ang atong mamugnaon nga pulong pinaagi sa atong mga aksyon,
- kanunay ipabilin siya uban kanamo ug padayon nga komunikasyon uban kaniya.
Mao kini ang hinungdan nga grabe ang among pag-antos. Kung wala pa makita sa among omniscience nga ang among Kabubut-on maghari isip kinabuhi sa umaabot nga mga siglo,
- nga sama sa usa ka balsamo sa among grabe nga pag-antos,
tungod sa atong kasakit, mahimo namong ipaubos ang tanan nga Kabuhatan ngadto sa wala.
Kay kon ang atong Kabubut-on dili maghari, ang kabuhatan dili na mag-alagad kanato. Ang linalang lamang ang gikinahanglan.
Samtang gibuhat nato ang tanang butang aron sa pag-alagad kanato ug kanila.
Dugang pa, pag-ampo nga ang akong Kabubut-on mobalik ingon nga kinabuhi. Ug ikaw, mahimong biktima niya.
Ako ubos sa walay katapusan nga mga balud sa balaan nga Kabubut-on. Kanunay niyang gusto nga ihatag ang iyang kaugalingon sa mga binuhat.
Apan gusto niya nga gusto usab kini sa binuhat.
Ang balaan nga Kabubut-on dili gusto nga mahimong usa ka manunulong nga nakakaplag sa iyang kaugalingon diha sa binuhat nga wala sa iyang kahibalo.
Gusto niya nga pangitaon nato siya.
Gusto niyang hatagan ang binuhat sa iyang halok sa Gugma. Unya, sama sa usa ka mananakop nga puno sa mga gasa,
Isulod ang binuhat ug ang gitas-on sa mga gasa niini.
Naghunahuna ko bahin niini.
Ang akong matam-is nga Jesus mibati sa panginahanglan sa pagtugyan sa iyang mga sekreto ngadto sa iyang binuhat ug misulti kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, ang akong Kabubut-on gusto nga ihatag.
Apan gusto niyang pangitaon ang disposisyon sa binuhat aron ideposito ang iyang mga regalo. Ang kahikayan sama sa yuta sa mga kamot sa mag-uuma:
- bisag unsa pa ka daghan ang liso niini,
-kung walay yuta nga mapugas kanila, dili gayud siya makatanom.
Kung ang yuta husto ug dili gusto nga makadawat sa mga liso, ang kabus nga mag-uuma adunay impresyon
nga ang mga liso nga iyang gusto sa pagpadato sa yuta gisalibay sa iyang nawong.
Kini ang akong Kabubut-on.
Gusto siyang muhatag, pero kung
- dili makit-an ang andam nga kalag,
- Dili siya mangitag lugar nga ibutang sa iyang mga regalo.
Sa iyang pagkadesperado, mabati niya nga daw gilabay sila sa iyang nawong.
Ug kung gusto niya nga makigsulti sa kalag, makit-an niya kini nga wala’y dunggan nga madungog.
Busa, ang sukod
- andama ang kalag,
- nag-abli sa balaan nga mga pultahan,
- naghatag ug pandungog, ug
- nagbutang sa kalag sa komunikasyon.
Gibati sa kalag ang disposisyon sa atubangan sa gusto ihatag sa akong Kabubut-on. Sa paagi nga siya nahigugma ug nagpaabut kung unsa ang iyang madawat.
Kung dili kini ilabay, wala kami maghatag bisan unsa.
Tungod kay dili kita gusto nga ibutyag ang atong mga gasa sa pagkawalay kapuslanan.
Ang laraw sama sa yuta alang sa mag-uuma,
-nga nagpasakop sa gustong buhaton sa mag-uuma.
Gipasagdan niini ang iyang kaugalingon sa pagtrabaho, mga sagbot, ug gitipigan ang liso sa mga tudling niini
- kinsa gusto muhatag niya.
Pareho man ini sa aton Supremo. Kung atong makita ang layout,
gibuhat nato ang atong buluhaton ug giandam ang binuhat pinaagi sa pagputli niini.
Uban sa among mga kamot nga mamugnaon, among giandam ang lugar
diin ibutang ang atong mga gasa ug maporma ang atong labing nindot nga mga buhat.
Apan kon ang kalag dili andam, bisan pa sa tanan natong gahum, wala kitay mahimo.
Tungod kay ang sulod niini gibabagan sa mga bato, tunok ug dautang mga pagbati.
Ug tungod kay ang kalag dili buot, kini dili motugot kanato sa pagtangtang kanila.
Unsa ka dako ang pagkabalaan nga mosaka sa aso tungod sa kakulang sa disposisyon!
Dugang pa, kon kini dili andam, ang kalag dili mopahiangay sa pagpuyo sa atong balaan nga Kabubut-on. Gibati usab niya nga ang among Kabubut-on dili para kaniya.
Ang pagkabalaan sa atong Kabubut-on nagpukan sa binuhat,
- ang iyang Kaputli nagpakaulaw kaniya, ang iyang Kahayag nagbuta kaniya. Apan kon ang kalag andam,
- itugyan ang iyang kaugalingon ngadto sa mga bukton sa atong Kabubut-on e
- buhaton nato ang atong gusto sa iyaha.
Sama kini sa usa ka gamay kaayo nga bata nga nakadawat sa among mga buhat uban sa hilabihan nga gugma nga kami malipayon kaayo.
Unsay buhaton sa atong Kabubut-on?
Gipakaylap niini ang iyang balaang kalihukan.
Uban niining balaan nga kalihokan, ang kalag nakakaplag sa tanan natong mga buhat sa paglihok. Gihagkan niya sila, gipuhunan sila sa iyang gamay nga gugma.
Pangitaa ang akong pagpanamkon ug pagkahimugso sa aksyon.
Ug dili lang nako kini biyaan, apan nalingaw ko pag-ayo nga gibati nako nga gigantihan tungod sa akong pagkahimugso sa yuta.
Kay nakakaplag ako ug kalag nga natawo pag-usab uban kanako.
Apan kini nga kalag milabaw pa.
Ang balaang kalihokan nga naangkon niini nagpadagan niini bisan diin ug nakit-an, sama sa usa ka kusgan nga kasundalohan,
- tanan nga nahimo sa akong Katawhan,
- akong mga luha, akong mga pulong ug akong mga pag-ampo,
-akong mga lakang ug akong mga pag-antos.
Gikuha niini nga kalag ang tanan, gigakos ug gisimba ang tanan.
Wala koy nabuhat nga dili puhunan sa iyang gugma. Ug unsa ang gibuhat niini?
Himua nga iya ang tanan
Uban sa usa ka madanihon ug bata nga paagi,
- gikuptan niya ang tanan sa iyang sabakan,
- misaka sa atong pagka-Dios,
-adunay tanan sa atong palibot ug
uban sa pagdala sa gugma, siya nagsulti kanato:
"Dalaygon nga Mahal nga Hari, tan-awa kung pila ka matahum nga mga butang ang akong gidala kanimo! Akoa ra ang tanan.
Gidala Ko kanimo ang tanan tungod kay kining tanan nahigugma kanimo, nagsimba kanimo, naghimaya kanimo baylo sa tanan nimong gugma alang Kanako ug alang kanatong tanan. "
Kining balaang kalihukan nga gibutang sa akong Kabubut-on diha sa binuhat nga nagpuyo diha Kaniya mao ang bag-ong Kinabuhi nga iyang nadawat.
Uban niini nga kalihukan, siya adunay katungod sa tanan. Kung unsa ang ato iya man sa binuhat.
Mao nga kini makahatag kanato sa tanan. Ug, o! pila ka mga sorpresa ang nahimo kanamo!
Kanunay siyang adunay ihatag kanato.
Uban niining balaan nga kalihukan, siya adunay hiyas sa pagdagan bisan asa.
Sa makadiyot, kini nagdala sa Paglalang sa paghigugma sa usag usa sama nga kita nahigugma niini sa tanang binuhat nga mga butang.
Ang laing higayon, nagdala kanato sa tanang mga binuhat nga nahigugma kanato sa paghigugma kanatong tanan ug uban sa tanan.
Sa laing higayon, gidala niya kanamo ang tanan nakong gibuhat sa dinhi pa ako sa yuta.
kay makaingon ta sa atong kaugalingon: Gihigugma ko ikaw sama sa imong paghigugma sa imong kaugalingon.
Kini nga binuhat dili mohunong.
Morag dili siya mabuhi nga wala’y gihimo kanamo nga mga bag-ong amorous nga sorpresa.
Gusto niya nga makasulti kanato:
"Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw kanunay."
Ug gitawag nato kini nga binuhat nga atong kalipay, ang atong walay katapusan nga kalipay.
Kay wala nay labaw nga kalipay alang kanato kay sa padayon nga gugma sa binuhat.
Kay kinahanglan nimong masayran nga usa ra ka buhat ang gihimo sa atong Kabubut-on
kini labaw pa sa pagsubang sa adlaw.
Ang naulahi uban ang kahayag niini, nagbutang sa tibuok yuta, sa dagat, sa mga tuburan, ug sa kinagamyang dahon sa balili dili makalimtan.
Ang tanan gitabonan sa kahayag.
Ingon usab usa ka buhat nga gihimo sa atong Kabubut-on
sa laktud, nangita, namuhunan sa tanan nga mga butang,
kini nagporma sa iyang sinaw nga kupo nga plata sa sulod ug sa gawas nga mga binuhat.
Sa ingon gidayandayanan siya nagdala kanila sa atubangan sa atong adorable nga Kamahalan
- aron sila mag-ampo kanato sa atong Kabubut-on
-nga adunay mga tingog sa kahayag ug gugma nga nagsulti alang sa tanan.
Ug pagbutang usa ka matam-is nga enchantment sa among balaan nga mga estudyante,
kini nagpakita kanato sa tanan nga mga binuhat nga gisul-ob sa atong balaan nga Kahayag.
Ug among gibayaw ang gahum sa among Fiat
-nga, uban sa gahum sa iyang kahayag,
nahibalo siya unsaon pagtago sa mga kagul-anan sa tawo ug pagkabig niini ngadto sa kahayag.
Walay gilimud sa bisan unsa nga mga buhat niini
tungod kay kini adunay gahum sa paghatag kanato sa tanan ug sa pagbayad sa tanan.
Pagkadungog niini nakahunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Kung ang usa ka binuhat nga buhi pa sa yuta ug nagpuyo sa balaang Kabubut-on makahimo sa daghang mga butang sa usa ka buhat,
Unsa ang dili mahimo sa mga bulahan sa langit nga nagpuyo sa kinabuhing dayon? "
Ug ang akong matam-is nga Jesus midugang :
" Anak ko,
adunay dakong kalainan tali sa Bulahan ug sa kalag nga ania pa sa yuta.
Wala nay ikadugang ang Bulahan.
Ang ilang mga kinabuhi, ilang mga lihok ug ilang kabubut-on nagpabilin kanato ug makaingon:
"Natapos na ang atong adlaw".
Dili sila gitugotan sa pagbuhat ug dugang pa.
Sa labing maayo, mahatagan nato sila og bag-ong kalipay ug bag-ong gugma.
Apan alang sa tawo nga buhi pa sa yuta, ang iyang adlaw wala matapos. Ug kung gusto niya, ug nagpuyo sa among Kabubut-on, mahimo siyang molihok
- mga katingalahan sa grasya ug kahayag alang sa tibuok kalibutan, e
-mga katingalahan sa gugma alang sa iyang Magbubuhat.
Mao kini ang hinungdan nga ang tanan natong pagtagad moadto sa kalag nga buhi pa sa yuta.
Kay nagpadayon gihapon ang among trabaho. Wala pa nahuman.
Ug kon ang kalag magpahulam sa iyang kaugalingon niini, kini matuman
- nagtrabaho sama sa wala pa kaniadto,
- mga buhat nga matahum kaayo nga makapatingala sa langit ug yuta.
Mao kini ang hinungdan nga dako ang atong pag-antos kung makakita kita og kalag nga nagbiyahe
nga dili magpahulam sa iyang kaugalingon sa paghimo kanato sa labing matahum nga mga buhat nga gusto natong buhaton.
Pila ka mga buhat ang nagsugod ug wala nahuman! Ang uban kalit nga mihunong.
Tungod kay dili kita makahimo sa atong mga buhat sa dili makab-ot nga katahum
-nga sa atong Kabubut-on ug
-alang sa mga nagpuyo diha kaniya.
Tungod kay ang atong Kabubut-on nagdumala kanato sa mapahiangay nga mga materyales sa pagbuhat sa unsay atong gusto.
Gawas sa among Kabubut-on, wala kami makit-an
- igo nga kahayag,
- ni gugma nga mosaka,
- ni ang balaan nga materyal.
Napugos kami sa pagtabok sa among mga bukton nga dili makapadayon. Ug unsa ka daghan ang wala magpuyo sa atong Kabubut-on!
Dugang pa, para sa linalang nga buhi pa sa yuta, ang sensilyo sa merito nagpalibot.
Ug ang atong balaang larawan, nga adunay walay katapusan nga bili,
kini gipatik sa tanan niyang mga buhat nga gipalihok sa atong Kabubut-on.
Mao nga kung gusto niya, naa siyay sukli para mabayran ta sa iyang gusto.
Mao nga ang among trabaho ug among interes alang sa mga kalag nga nagpuyo pa sa yuta. Tungod kay panahon na sa pagpanakop.
Samtang didto sa langit wala nay mga pag-angkon, kondili kalipay ug kalipay.
Gihimo nako ang akong mga hugna sa mga buhat nga gihimo sa balaang Kabubut-on alang sa among gugma.
Para nako gusto nila nga mailhan sila sa Iyang gibuhat.
- unsa ka dako ang ilang gugma kanamo ug
- kung unsa pa sila ka love namo sa gugma nga way katapusan.
Ug naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Unsay kaayohan nga akong mahimo sa kanunay nga pagbalik sa mga buhat sa Balaan nga Kabubut-on?"
Nakurat kanako, ang akong kanunay nga buotan nga si Jesus, ang tanan nga kaayo, misulti kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, kinahanglan nimo mahibal-an nga ang tanan nga among nahimo,
- sa Paglalang ug sa Katubsanan,
kini walay lain kondili ang pagporma sa dowry sa atong mga butang ug sa atong mga buhat alang sa mga binuhat.
Ang mosulod sa atong Kabubut-on
- mianhi aron sa pagpanag-iya sa iyang bugay,
-kilala nga e
-Ganahan ko niini.
Sa diha nga kini nga binuhat mobiyahe alang sa atong Kabubut-on aron mahibal-an ang kadako sa dowry
- nga ang iyang Magbubuhat nagtukod kaniya,
kini nga linalang sa ingon nagporma sa iyang adlaw sa panahon.
Unya nagporma siya sa daghang mga adlaw sa iyang paglibot ug paglakaw sa atong Kabubut-on
-aron makaila ug mahigugma niya.
Mao nga gihatagan ko siya niining dakong bugay.
-unsay iyang madawat ug mahibaw-an sa panahon Kay mao man kini ang iyang paghulma sa iyang mga adlaw nga mahimong mga adlaw
-nga magapurongpurong sa walay katapusan nga adlaw sa kahangturan nga walay katapusan.
Tungod niini
- ang labi nga pagliko nga iyang gibuhat sa akong Kabubut-on,
- daghang mga adlaw ang maporma nga maghimo niini nga labi ka dato ug labi ka mahimayaon sa langit.
Unsa kaha kung ang binuhat dili magtagad
- makaila ,
- iya ug
-gugma
kining dakong gasa,
kini mahimong usa ka kabus nga alaot nga babaye nga nagpuyo sa kagul-anan, napugos nga mamatay sa kagutom.
- samtang siya adunay daghan nga mga kabtangan.
Siya mahisama sa usa ka amahan nga naghatag sa iyang dakong bahandi ngadto sa iyang anak,
nga wala magtinguha nga makaila o makapanag-iya niini aron makatagamtam sa bugay nga gibiyaan sa iyang amahan kaniya.
Bisan pa niining tanan nga dote nga mahimong maangkon niini nga anak,
wala siya isipa nga adunahan tungod kay wala siya mag-atiman sa iyang mga kabtangan. Kini kabus.
Ug maingon nga nawad-an siya sa kahalangdon sa iyang amahan, nga daw dili siya lehitimong anak. Unsa man ang pag-antus alang niining kabus nga amahan nga dato kaayo ug kinsa nagtan-aw sa iyang anak nga kabus,
nagtabon sa mga trapo ug nagpakilimos sa iyang pan.
Kining anak nga lalaki, kon duna siyay gahom, mamatay sa kasakit ang iyang amahan.
Dinhi niini nga kahimtang makita ang atong Supremo.
Ang tanan nga atong gibuhat usa ka gasa nga atong ibilin sa binuhat
- himoa siya nga malipayon ug adunahan,
Pahibaloa siya kung kinsa kami, kung unsa namo siya kamahal ug tanan nga among nabuhat para niya.
Busa siya nga dili motalikod niini sa atong mga buhat
- dili makaila kanila,
-dili nanag-iya kanila, ug
- dili maporma ang merito sa iyang mga adlaw sa paglabay sa panahon. Dili ba kini usa ka dako nga kasakit alang kanato?
Usab, anhi kanunay sa among mga buhat . Ang labi ka moabut,
kon mas mailhan nimo sila, mas higugmaon nimo sila ug
mas aduna kay katungod sa pagpanag-iya niini.
Dugang pa, ang matag buhat nga gihimo sa akong Kabubut-on usa ka mensahero sa kalinaw nga nagsugod sa yuta ug moabut sa langit aron magdala og kalinaw tali sa langit ug yuta.
Ang matag pulong nga gisulti bahin sa akong Kabubut-on nagdala sa bugkos sa kalinaw.
Ang unang Kaayohan nga nadawat niadtong nagpuyo diha Kaniya mao ang bugkos sa kalinaw tali kanila ug kanato.
Gibati niya nga gi-embalsamar sa atong balaang kalinaw. Uban niini nga bugkos sa kalinaw, gibati niya sa iyang kaugalingon ang hiyas sa paglihok isip tigpasiugda sa kalinaw tali sa langit ug yuta.
Ang tanan kalinaw diha kaniya. Ang iyang mga pulong, iyang hitsura, iyang mga lihok malinawon. Oh! kapila, sa usa ka pulong, siya nagdala ug kalinaw tali kanato ug sa mga binuhat!
Usa ra sa iyang matam-is ug malinawon nga panagway ang nakasamad kanamo ug naghimo kanamo nga himuon ang mga bandila nga mga grasya!
Busa, ang tanan niyang mga lihok nag-inusara
- bugkos sa kalinaw,
-Malinawon nga mga mensahero nga nagdala sa halok sa kalinaw sa mga binuhat ngadto sa Dios ug sa Dios ngadto sa mga binuhat.
Ang labi nga binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-on, labi nga nakasulod siya sa atong balaang pamilya, labi nga nakuha niya ang atong mga pamaagi,
the more nga nahibaw-an niya ang among mga sekreto ug nagka ingon siya namo, mas love namo siya,
mas gihigugma niya kita ug gibutang kita sa posisyon nga kanunay silang ihatag
-salamat bag-o,
-bag-ong mga sorpresa sa gugma.
Gitipigan namo kini sa among panimalay isip kabahin sa among pamilya. Makaingon kita:
"Siya mokaon sa among lamesa ug matulog sa among mga tuhod."
Ang pagkinabuhi nga wala kini nga binuhat imposible alang kanato.
Ang atong Kabubut-on nagbugkos kanato sa paagi nga kini naghimo kanato nga buotan ug madanihon nga binuhat,
sa paagi nga dili ta makaya nga wala siya kung wala kita.
Unya midugang siya :
Anak ko, dako ang among tinguha nga mabuhi ang binuhat sa among Kabubut-on.
Anaa kita sa kahimtang sa usa ka kabus nga inahan nga gibati ang panginahanglan nga manganak ug dili mahimo.
Wala siyay dapit nga ibutang sa iyang anak
-walay usa nga makadawat niini
- ni kang kinsa kini itugyan. Kabus nga inahan, daw unsa ang iyang pag-antus!
Ang atong Supremo naa niini nga kahimtang.
Gibati nato ang panginahanglan sa pagmugna sa atong kaugalingon, apan asa nato ibutang ang atong kaugalingon?
Kung ang atong Kabubut-on dili mao ang kinabuhi sa binuhat, walay dapit alang kanato. Wala kami'y masaligan o walay makaon, Wala kami makit-an nga kinahanglanon nga suplay alang sa among matahum nga Kamahalan.
Ug tungod kay ang atong Balaan nga Trinidad kanunay anaa sa buhat sa pagmugna,
-kini nga mga pagkahimugso nagpabilin nga gipugngan dinhi kanato
- samtang kita gusto nga makamugna sa atong balaan nga Trinidad diha sa mga binuhat.
Apan tungod kay wala sila nagpuyo sa atong Kabubut-on,
walay usa nga midawat sa atong balaan nga kaliwatan.
Unsa kasakit nga makita ang atong kaugalingon nga sirado sa atong kaugalingon
nga wala makahimo sa pagpadayag sa dakong kaayohan nga mahimo sa atong walay katapusan nga kaliwatan ngadto sa mga binuhat! Ang atong Kabubut-on naglakip sa tanan.
Ug siya nga nagpuyo diha kaniya, nga nag-umol sa iyang mga buhat, sa ingon nahimong mensahero sa tanan. Kung nahigugma siya, gidala niya ang gugma sa tanan kanamo.
Kon siya mosimba, siya magdala sa pagsimba sa tanan kanato. Kon kini mag-antos, kini makatagbaw sa tanan.
Ang usa ka buhat sa atong Kabubut-on kinahanglan nga molabaw, maglakip ug mogakos sa tanang binuhat ug sa tanang butang.
Ug kini nga kalag moabot sa punto nga mahimong tigdala sa atong Supremo. Kay dili gyud ta mugawas sa atong Kabubut-on.
Ug bisan kinsa nga nagapuyo diha kaniya makahimo sa pagkulong kanato sa matag buhat aron sa pagdala kanato bisan asa nga iyang gusto,
- sa mga binuhat aron kita mailhan,
- sa tanang Kabuhatan aron isulti kanamo:
"Tan-awa unsa ka dako ang akong gugma kaninyo, kay mianhi ako aron sa pagkuha kaninyo ngadto sa inyong kaugalingon."
Atong makita ang atong mga kaugalingon sa mga kahimtang diin kini mismo ang lingin sa adlaw, nga dili gayud mobiya sa sulod sa lingin sa mga silaw niini.
Ug ang mga silaw niini manaug sa yuta aron matabonan ang tanan, bisan ang pinakagamay nga tanum. Ang lingin niini, gikan sa kahitas-an diin kini nahimutang, dili gayud mobiya sa kahayag niini.
Lakaw uban kaniya ug buhata ang gibuhat sa iyang mga silaw.
Ingon ana mi.
Kita mga tigdala sa atong Kabubut-on ug ang atong Kabubut-on maoy tigdala sa atong kaugalingon. Kita ang kinabuhi
Bisan kinsa nga nagpuyo didto nahimong tigdala sa atong balaan nga Binuhat
Gihimo nato ang atong kaugalingon nga tigdala sa gamay nga kabubut-on sa tawo.
Gimahal namo kini nga binuhat nga nagporma pag-ayo
- ang atong kadaugan ug - ang dakong kalipay sa pagkakita sa atong Kabubut-on nga natuman niini.
Ang dagat sa Balaanong Kabubut-on kanunay nga naghunghong ug nagporma sa labing taas nga mga balud aron atakehon ang mga binuhat.
- usahay kahayag,
- usahay sa gugma,
- usahay sa usa ka makapahimuot nga katahum ug
- laing higayon uban sa pag-agulo.
Tungod kay gusto niya nga adunay iyang gamay nga lugar sa mga binuhat ug didto magpuyo. Ang gugma sa balaang Kabubut-on dili mapahayag.
Motultol kini sa mga sobra.
Gamiton niya ang tanan niyang estratehiya sa gugma kon kondisyon
- adunay kagawasan sa pagpuyo sa binuhat e
- aron kami magpuyo didto sa iyang Fiat!
Natingala ko ug ang akong buotan nga si Jesus miingon kanako:
Anak nga babaye sa akong Kabubut-on, wala ka mahibalo niini
kung unsa ka layo atong Gugma e
unsa ang atong buhaton aron ang binuhat mabuhi sa atong Kabubut-on. Kini ang kinapungkayan sa Paglalang.
Kung dili, makasulti kami
-nga ang atong trabaho wala mahuman ug
-nga wala namo buhata ang among nahibaloan ug mahimo.
Makaingon ta
nga wala pa tay nahimo labot sa kung unsa pa ang kinahanglan buhaton.
Kinahanglan nimong masayran nga gikan sa kahangturan kini gitukod sa atong pagka-Dios
-nga maghimo kita ug daghang kinabuhi sa atong kaugalingon
nakahimo kita ug daghang mga butang ug mga buhat nga buhaton sa binuhat sa atong Kabubut-on.
Tungod kay ang atong pagkatawo labaw sa tanan, husto nga siya milabaw sa iyang mga Kinabuhi.
ang gidaghanon sa tanang gilalang nga mga butang ug ang tanang mga buhat sa tawhanong pamilya.
Apan kung ang binuhat wala magpuyo sa atong Kabubut-on,
dili nato maporma ang atong Kinabuhi sa mga lihok niini. Kita kulang sa balaang butang sa pagbuhat niini.
Wala kami lugar nga ibutang sa among Kinabuhi.
Busa unsa may kapuslanan sa pag-umol niini nga mga Kinabuhi kon walay usa nga gustong makadawat, makaila ug mahigugma kanila?
Busa nakita ba nimo nga kini ang labing matahum, gamhanan ug labing maalamon nga buhat?
Tungod kay kini mahitungod sa pagbutyag sa atong mga kinabuhi nga ato nang namugna sa atong sabakan.
Dili nato sila buhian tungod kay ang atong Kabubut-on wala maghari. Ug nagtuo ka ba nga kini gamay nga kulang sa dakong buhat sa Paglalang?
Kini ang labing makaiikag nga buhat, ang kulminasyon diin ang Paglalang.
Ang tanan nga mga buhat matabonan sa usa ka talagsaon nga katahum, ug sa usa ka dako nga himaya, nga sa pagtandi
-ang katahum nga atong gihatag kanila ug
-ang himaya nga ilang gihatag kanato
kaniadto gamay ra sila nga tulo.
Anak ko, oh! unsa ka daghan ang atong panghupaw unya! Giunsa ang atong gugma nagkurog, nag-agulo ug naglibog
- naghulat sa binuhat nga mabuhi sa atong Kabubut-on!
Ug ingon sa nahibal-an naton nga daghang mga butang ang mawala sa binuhat
- aron ang iyang mga lihok mahimong mapuslanon kanato sa paghulma sa atong kinabuhi,
Andam kami nga magpadayon sa among trabaho aron masulbad ang tanan.
Sa matag lihok niya, atong ibutang
- among Gugma, among Pagkabalaan, among Kaayo ug among Katahum
aron walay makulang sa gikinahanglan aron maporma ang atong Kinabuhi. Busa kita makamugna ug mosanay sa atong mga kaugalingon .
Ug, o! unsa nga pagbayloay sa Gugma, Pagkabalaan ug Pagkamaayo ang atong maangkon!
Magmalipayon ta sa matam-is nga enchantment sa atong Beauty.
Sa unsa nga paagi kita dili magtinguha niini aron mabuhi sa atong Kabubut-on? Wala mi
-dili lang ang binuhat,
-apan ang atong kaugalingong Kinabuhi namugna sa mga lihok niini.
Ug samtang kita makabaton sa Kalipay sa pagbaton sa usa sa atong mga Kinabuhi,
- lain ang mosunod ug ang lain sumala sa mga buhat nga buhaton sa binuhat.
Sa diha nga ang buhat niini magsugod, Kita moapil niini ug kita sa atong kaugalingon mahimong mga aktor ug mga tumatan-aw sa atong kaugalingong Kinabuhi. Akong anak, unsa nga kalipay, unsa nga kalipay
- aron makahimo sa pagbansay,
-adunay binuhat nga nakaila ug nahigugma kanato, e
-mahimo nga makapanag-iya sa among Royal Palace niini!
Ug pagkadakong kaayohan ang mabatonan sa linalang! Ang iyang gamay nga kabalaan magpabilin sa atoa,
ang iyang gamay nga gugma magpabilin sa atoa,
ang iyang kaayo ug katahum magpabilin sa atoa, aron
kon maghimo siyag balaang buhat, maangkon niya ang atong Pagkabalaan sa iyang gahom.
Kon siya nahigugma, siya mahigugma uban sa atong Gugma, ug uban pa ;
Ang mga aksyon niini motumaw gikan sa sulod sa atong mga aksyon. Kay ang gibuhat sa atong Kabubut-on
̈-dili mi biyaan e
ni maggikan sa atong mga binuhatan.
Busa kini nga binuhat kanunay nga mahigugma kanato ug kita kanunay mobati nga gihigugma. Motubo kini kanunay sa pagkabalaan, katahum ug pagkamaayo.
Kanunay siyang makabaton ug bag-ong kahibalo bahin sa iyang Maglalalang tungod kay iyang bation nga siya nag-uros-uros sa iyang mga lihok.
Ang Akong Kabubut-on mahimong mapadayag.
Kanunay niyang isulti sa binuhat ang bag-ong mga butang bahin sa atong balaang Binuhat aron tugotan siya nga mas mapasalamatan ang atong Kinabuhi nga iyang gipanag-iya.
Kahibalo
- paghimo og bag-ong gugma,
-nagkomunikar sa ubang mga matang sa atong katahum, ug
- kini dili mohunong sa pagsulti sa mga binuhat sa bag-ong mga butang, sa pag-amuma niini uban sa unsa kita.
Mobati kining malipayon nga binuhat
nasakmit sa pukot sa atong gugma,
gipuhunan sa atong kahayag ug sa kaanyag sa atong katahom.
Ug kita magmalipayon pag-ayo sa iyang gugma nga modangop kita niini nga binuhat - sa paghigugma kaniya ug
- ipagawas ang atong gugma.
Among adornohan kini hangtod sa punto nga ipailalom ang among kaugalingon sa pagkadani sa usa ka talagsaon nga katahum.
Sa ingon mahimo natong tawgon ang tanan nga ubang mga butang nga gagmay nga mga tulo kung itandi sa binuhat nga nagpuyo sa atong Kabubut-on.
Usab, pag-amping.
Imong ihatag kanako ang labing dako nga katagbawan ug ikaw makapalipay kanako kon ikaw nagpuyo sa akong Kabubut-on.
Human niana nagpadayon ako sa paghunahuna mahitungod sa dakong kaayohan sa kinabuhi diha sa balaang Kabubut-on.
Ang akong matam-is nga Jesus miingon:
Anak ko, kini nga kabtangan dako kaayo nga akong gibati ang among makapakuryente nga kinabuhi nga nagpuyo niini nga binuhat.
Dili na kinahanglan ang mga pulong aron masabtan ang usag usa. Ang atong gininhawa sa gininhawa sa binuhat mao ang pulong nga
-puhunan sa tawo e
- gibalhin kini sa among pulong.
Gibati sa binuhat nga ang atong Pulong nagsulti
- sa iyang hunahuna,
-sa iyang mga obra e
- sa iyang mga tunob.
Ug ang hiyas sa atong mamugnaon nga pulong namuhunan niini sa paagi nga ang atong pulong
kini nagpabati sa iyang kaugalingon sa kinasulorang lanot sa iyang kasingkasing e
mihimo sa binuhat sa iyang kaugalingon ngadto sa usa ka pulong.
Ang akong pulong nahimong kinaiyahan niini.
Ayaw buhata ang akong gisulti ug kung unsa ang akong gusto
ingon nga ang akong Pulong misupak sa iyang kaugalingon, nga dili mahimo.
Busa, alang sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on, Ako mao ang Pulong
- sa iyang gininhawa,
- sa iyang paglihok,
- sa iyang salabutan,
- sa iyang panan-aw, sa tanang butang.
Mao nga ang pagbati natunaw ug napuno sa akong pulong,
-nga wala makadungog sa tingog sa akong tingog, siya natingala ug miingon:
"Unsa ka dako ang akong gibati nga ang akong kinaiya nausab sa iyang pulong, apan wala ako masayud kung kanus-a siya nakigsulti kanako."
Si Jesus mitubag, " Wala ba kamo mahibalo nga ako nagsulti sa tanang panahon?
Bisan kung dili ka mamati kanako nagsulti ako, nahibal-an nga kung mosulod ka sa gamay nga kwarto sa imong kalag, imong makit-an ug kuhaon ang regalo sa akong Pulong.
Ang akong mga pulong dili molupad
Nagpabilin sila sa kinaiyahan sa tawo ug nagbag-o niini nga binuhat.
Adunay ingon nga panaghiusa ug ingon nga pagbag-o tali sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on ug Kanato,
-nga kita magkasinabot nga walay pagsulti,
-ug nga kami nagasulti sa walay mga pulong.
Ug kini mao ang labing dako nga gasa nga atong mahatag ngadto sa binuhat:
-pagsulti sa gininhawa, uban sa paglihok.
Kini nga linalang sa ingon mailhan uban Kanato
nga kita molihok uban niini sama sa atong kaugalingon.
Ang atong Balaan nga Binuhat bug-os nga Pulong ug Tingog
Apan kung gusto namo, dili kami motugot nga adunay makadungog kanamo. Pagmatngon usab ug tugoti ang imong kaugalingon nga magiyahan sa tanan nga mga butang pinaagi sa akong Kabubut-on.
Ang pagkalagiw sa balaang Kabubut-on nagpadayon. tag.
Morag sa tanang butang natural ug espirituhanon
ang balaang Kabubut-on gusto nga makit-an ug isulti uban ang dili mahulagway nga gugma:
Naa ko diri. Magdungan ta. Ayaw pagbuhat niini nga mag-inusara.
Kung wala ako, dili ka mahibal-an kung giunsa kini buhaton sama kanako. Mabiyaan ko sa kasakit sa pagpalayo.
Magpabilin ka sa pag-antos nga wala sa imong mga buhat ang kantidad sa usa ka buhat sa Balaan nga Kabubut-on. Naghunahuna ko bahin niini.
Unya ang akong matam-is nga Jesus, nga gisubli ang iyang gamay nga pagbisita ug ang tanan nga kaayo, misulti kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, ang akong labing balaan nga Katawhan mao ang magbalantay sa akong Balaan nga Kabubut-on. Walay usa ka buhat, dako o gamay,
diin ang akong Katawhan,
- ingon nga usa ka tabil, wala niya gitago ang akong balaan nga Fiat sa tanan nga mga butang,
-bisan sa akong pagginhawa ug sa akong paglihok.
Dili unta ko makaginhawa o makalihok kon wala pa kini kanako. Ang akong Katawhan mao ang akong tabil nga gitagoan
- akong pagka-Dios.
- ug ang dako nga kahibulongan sa buhat sa akong Kabubut-on sa tanan nakong mga buhat.
Kung wala pa, wala untay makaduol nako.
Ang akong Kamahalan ug ang masanag nga kahayag sa akong pagka-Dios motabon unta sa tanan. Matumba silang tanan ug managan palayo nako.
Kinsa man ang nangahas sa paghatag kanako sa bisan gamay nga kasakit?
Apan gihigugma ko ang binuhat ug wala ako mianhi sa yuta aron ipasundayag ang akong pagka-Dios, kondili ang akong Gugma.
Busa gusto kong motago sa ilawom sa tabil sa akong Katawhan.
- makig-uban sa tawo,
-sa pagbuhat sa akong gibuhat,
hangtod sa punto nga gitugotan siya sa paghimo kanako nga dili katuohan nga pag-antos ug bisan ang kamatayon.
Karon , ang binuhat nga nakighiusa sa akong Katawhan,
- sa tanan niyang mga buhat ug mga pag-antus, gusto nga makit-an ang akong Kabubut-on aron mahimo kini nga iya,
- buksi ang tabil sa akong Katawhan e
-Pangitaa sa akong mga buhat ang bunga, ang kinabuhi ug ang mga katingalahan nga akong nahimo sa akong kaugalingon. Ug gidawat niya isip iyang Kinabuhi ang akong nabuhat kanako.
Ug ang akong Katawhan
- molihok isip usa ka suporta ug giya,
- mahisama siya sa usa ka Magtutudlo alang sa paagi sa pagkinabuhi sa akong Kabubut-on, aron ako adunay akong kaugalingon sa yuta,
- nga magpadayon sa paglihok sa ilawom sa usa ka tabil aron matago ang gusto buhaton sa akong Kabubut-on.
Sa laing bahin, bisan kinsa nga mangita kanako nga wala ang akong Kabubut -on dili makakaplag
-nga ang akong tabil mao
- dili ang Kinabuhi sa akong Kabubut-on.
Dili kini makahimo sa paghimo sa mga katingalahan
nga ang akong Kabubut-on nagtrabaho ubos sa tabon sa akong Katawhan.
Kanunay ang akong Kabubut-on nga nahibal-an unsaon pagtago sa kaugalingon sa binuhat
- ang pinakadako nga katingalahan,
- ang labing masanag nga adlaw,
- ang wala pa nahibal-an nga mga katingalahan,
sama sa tanan nakong katawhan dinhi sa yuta.
Pero sayang, pangitaon nako sila ug wala nako sila makit-an
Kay walay usa nga lig-on nga nangita sa akong Kabubut-on.
Ang akong minahal nga Jesus hilom ug ako naghunahuna mahitungod sa unsay Iyang gisulti kanako. Akong nasabtan nga ang tanan nga gibuhat, gisulti ug giantos ni Jesus nagdala sa balaang Kabubut-on.
Ug sa pagsulti pag-usab siya midugang :
Akong buotan nga anak,
dili lamang gitago sa akong Katawhan ang akong pagka-Dios ug ang akong Kabubut-on sa usa ka espesyal nga paagi, apan gitago usab kini sa tanan nga mga binuhat.
Ug ang binuhat mismo usa ka tabil
nga nagtago sa atong pagka-Dios ug sa atong adorable nga Kabubut-on.
Ang langit maoy usa ka tabil nga nagtago sa atong dakong pagka -Dios , sa atong kalig-on ug sa atong pagkadili-mausab.
Ang kadaghanon sa mga bituon nagtago sa daghang mga epekto nga naa sa atong kadako, kalig-on ug pagkadili mausab.
Oh! kon ang tawo, ilalom sa asul nga vault, makakita sa atong pagka-Dios nga gipadayag, nga walay mga tabil nianang asul nga nagtabon ug nagtago kanato!
Ang kagamay sa binuhat madugmok sa atong Kamahalan Molakaw nga nagkurog ilalom sa kanunay nga pagtan-aw
sa usa ka putli, balaan, kusgan ug gamhanan nga Dios.
Apan tungod kay kita nahigugma sa tawo, kita nagbarug ubos sa usa ka tabil ug naghatag kaniya sa unsay iyang gikinahanglan, apan sa tago.
Ang adlaw maoy usa ka tabil nga nagtago sa atong dili maabot nga kahayag, ang atong masanag nga Kamahalan.
Kinahanglan nga maghimo kita og milagro aron mapugngan ang atong wala buhata nga kahayag aron dili makahampak sa tawo sa kalisang.
Gitabonan niining kahayag nga atong gibuhat,
- miduol kami sa binuhat,
-Gi kissan namo siya ug
- gipainit namo kini.
Atong ipaabot kining tabil sa kahayag ubos sa iyang mga tunob, ngadto sa iyang wala ug tuo ug ibabaw sa iyang ulo.
Moabot mi sa punto nga napuno sa kahayag ang iyang mga mata
Oh! kon ang kalan-on sa iyang tinun-an makaila kanato!
Apan dili, ang tanan walay kapuslanan!
Nagkinahanglan kini sa tabil sa kahayag nga nagtago kanato
Ug nagpabilin kita nga wala mailhi nga Diyos taliwala sa mga binuhat. Pagkadakong pag-antos!
Ang hangin maoy usa ka tabil nga nagtago sa atong imperyo .
Ang hangin maoy tabil nga nagtago sa padayon nga kinabuhi nga atong gihatag sa mga binuhat.
Ang dagat maoy tabil nga nagtago sa atong balaanong kaputli, paghupay ug kapahulayan.
Ang iyang hunghong nagtago sa atong padayon nga gugma.
Sa dihang atong makita nga ang binuhat dili mamati kanato,
- Naghimo kami ug taas kaayo nga mga balud aron makapahinabog kaguliyang
tungod kay kini nag-ila kanato ug tungod kay kita gusto nga higugmaon.
Sa tanan nga mga butang nga madawat niini, ang atong Kinabuhi naa didto, gitabonan, naghalad sa kaugalingon sa tawo.
Ang atong pagka-Dios, nga nahigugma pag-ayo sa tawo, nagtabon sa kaugalingon gikan sa yuta
aron sa paghimo sa yuta nga malig-on ug malig-on sa ilalum sa iyang mga tiil aron siya dili matarog.
Parehas
sa langgam nga nag-awit,
sa mga tanom nga namulak, sa nagkalainlaing mga lami sa prutas, ang atong pagka-Diyos nagtabon sa iyang kaugalingon
-aron itanyag sa tawo ang atong kalipay e
-aron matagamtam niya ang inosente nga mga kalipay sa atong balaan nga Persona.
Ug unsa ang mahitungod sa mga katingalahan sa Gugma
diin kita gitabonan ug gitago sa tawo!
Gitabonan namo ang among kaugalingon
- sa iyang gininhawa,
- sa imong heartbeat,
- sa iyang paglihok,
- sa iyang panumduman, sa iyang salabutan ug sa iyang kabubut-on.
Gitabonan namo ang among kaugalingon
-sa iyang estudyante,
- sa iyang pulong,
-sa iyang gugma.
Oh! unsa kasakit nga dili ilhon o higugmaon! Makaingon kita:
“Kita nagpuyo sa tawo ug kita nagsul-ob niini. Kita gidala ngadto kaniya
Wala siyay mahimo kung wala kami.
Bisan pa niana, kami nagpuyo nga magkauban nga wala makaila sa usag usa! Pagkadakong pag-antos!
Kon siya nakaila kanato, ang kinabuhi sa tawo mao ang labing dako nga kahibulongan.
- sa atong gugma ug
- sa atong pagkagamhanan !.
Ubos sa mga tabil sa atong pagka-Dios, gusto namong ihalad sa tawo lamang.
-Among Pagkabalaan, among Gugma,
gitabonan siya sa atong Kaanyag aron makatilaw siya sa atong mga kalipay.
Apan tungod kay wala siya makaila kanato,
ginatan-aw niya kita nga isa ka Dios nga malayo sa iya.
Kung dili kita mailhan, dili kita makahatag. Kini sama sa paghatag sa atong mga butang ngadto sa usa ka buta.
Ug ang tawo napugos sa pagkinabuhi
ubos sa damgo sa iyang mga kagul-anan ug mga pagbati.
Kabus nga tawo nga wala makaila kanamo,
- ni sa mga layag nga nagtago kanato diha kaniya,
- ni sa mga layag sa tanang binuhat nga mga butang .
Nagpalayo lamang kini sa atong Kinabuhi ug sa katuyoan diin kini gilalang. Kasagaran, - dili makaagwanta sa iyang pagkadili mapasalamaton,
ang mga butang nga anaa sa atong mga tabil nahimong mga silot alang kaniya.
Ingon usab,
Ilha sa imong kaugalingon nga ikaw walay lain kondili usa ka tabil nga nagtago sa imong magbubuhat
Alang sa
-makadawat e
- aron kami makaalagad sa among Balaan nga Kinabuhi diha kanimo sa tanan nimong mga buhat.
Ilha ang atong Balaanong Kinabuhi diha sa mga tabil sa tanang binuhat nga mga butang
aron sila makatabang kanimo nga makadawat sa ingon ka dako nga kaayohan.
Pagkahuman niana akong gihimo ang akong mga hugna sa mga buhat sa balaang Kabubut-on. Pila ka mga surpresa niining balaang Kabubut-on!
Dugang pa, naghulat siya sa binuhat nga ipahibalo kaniya sa iyang mga buhat,
- para mahibaw-an niya kung unsa siya ka love niya ug
- hatagi siya sa iyang gibuhat.
Gibati niya ang kasamok sa kanunay nga paghatag nga wala’y hunong.
Ug kontento na siya sa pagdawat nga baylo sa gamay nga " I love you " sa binuhat.
Unya miabut ko sa pagpanamkon sa akong Reyna Inahan . Pagkadaghang katingalahan! Ug ang akong matam-is nga Jesus midala kanako ug misulti kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, karon ang pista sa Immaculate Conception.
Kini ang labing nindot ug labing dako nga selebrasyon alang kanato, alang sa langit ug alang sa yuta.
Sa akto sa pagtawag niining celestial nga binuhat gikan sa wala,
Nagbuhat kami ug mga katingalahan ug katingalahan nga puno sa langit ug yuta.
Gitawag namo ang tanan, walay gipadaplin, aron ang tanan matawo pag-usab uban kaniya.
Sa ingon mao ang pagkatawo pag-usab sa tanan nga mga butang ug sa tanan nga mga butang.
Ang atong Balaan nga Binuhat nag-awas pag-ayo nga atong gihimo nga magamit alang kaniya, sa buhat sa iyang pagpanamkon,
-mares sa gugma, kabalaan ug kahayag nga atong mahimo
-higugma sa tanang binuhat,
- himoa silang tanan nga balaan ug
- hatagi sila sa tanan nga kahayag.
Ang gamay nga celestial mibati diha kaniya sa usa ka dili maihap nga mga tawo nga natawo pag-usab sa iyang gamay nga kasingkasing.
Ug ang atong amahanong kalooy, unsay iyang nabuhat?
Una, gihatag namo kini sa among kaugalingon aron makuha kini
ang lingaw sa pagkuyog niya, e
ang kalipay nga nag-uban kanamo.
Unya gihatag namo kini sa matag binuhat.
Oh! unsa ka dako ang iyang paghigugma kanato ug unsa ka dako ang iyang paghigugma sa tanang binuhat
- uban sa intensity ug kapuno
sa ingon nga walay dapit diin ang iyang gugma dili motungha!
Ang tanan nga Kabuhatan, ang adlaw, ang hangin, ang dagat, puno sa gugma niining balaang binuhat. Tungod kay bisan ang Paglalang mibati nga natawo pag-usab uban niini ngadto sa usa ka bag-ong himaya.
Mas maayo pa, ang Paglalang adunay dakong himaya sa pagpanag-iya sa Rayna niini. Mao nga kung mag-ampo siya
alang sa kaayohan sa iyang katawhan,
uban sa usa ka gugma nga dili mapugngan, siya misulti kanato: "Dalagang Kamahalan, hinumdomi ang imong gihatag kanako. Ako imo na, ug ako ila na. Busa, sa hustong paagi, kinahanglan nimo kining ihatag kanako. "
Anaa ako kanunay sa mga bukton sa balaang Kabubut-on nga nagpakita kanako sa tanan. Giingnan ko niya: Gibuhat na nako ang tanan para nimo.
Apan gusto ko nga mahibal-an nimo kung unsa ang naabut sa akong gugma. Naglibog ang akong hunahuna. Ang akong kanunay nga maayo nga Jesus nga kanunay gusto nga mahimong una nga tigsaysay sa fiat ug ang iyang mga buhat, tanan nga kaayo, nagsulti kanako:
Akong bulahan nga anak nga babaye, ang pagpahibalo sa among nahimo alang sa mga binuhat para kanamo sama sa pagbalik sa tanan nga among nahimo. Apan kinsay atong ipahibalo niini?
Sa usa nga nagpuyo sa atong Kabubut-on
Kay ang atong Kabubut-on naghatag
ang abilidad sa pagsabot sa usag usa,
bati para ipabati namo
Usba ang kabubut-on sa tawo aron kini gusto kung unsa ang gusto natong ihatag niini.
Nakita ba nimo kung unsa ang sakit nga kahimtang nga gibutang sa mga binuhat kung wala sila magpuyo sa atong Kabubut-on?
Sila naghimo kanato nga usa ka hilom nga Dios
- dili makapahibalo kanato kon unsa ka dako ang iyang gugma kanila ug unsa ka dako ang ilang paghigugma kanato.
Maingon nga naputol ang komunikasyon tali sa langit ug yuta.
Kinahanglan nimong masayran nga ang tanan gibuhat aron ihatag sa mga binuhat.
Ang matag binuhat nga butang nagdala sa gasa ug gugma nga atong gihimo niini nga gasa.
Pero kabalo ka ngano? Ang binuhat walay ikahatag kanamo
Gihigugma namo siya sa kinatas-ang gugma ug gusto namo nga aduna siyay ikahatag kanamo
Busa gipuno namo siya sa among mga regalo nga murag iyaha. Kay kung wala kay ikahatag,
nabalda ang mga sulat,
-naguba ang panaghigalaay ug
- ang gugma mamatay.
Tungod niini siya nga nagpuyo sa atong Kabubut-on nahimong tipiganan sa tanang Kabuhatan.
Ug pagkadako sa kalipay sa dihang iyang gigamit ang atong mga gasa sa paghigugma kanato ug pagsulti kanato:
"Nakita nimo kung unsa ko ka love nimo?
-Gihatagan ko ikaw sa adlaw sa paghigugma kanimo ug
-Gihigugma ko ikaw sa gugma nga imong gihigugma kanako sa adlaw. Gihatag ko nimo
- mga regalo, mga pagdayeg sa kahayag niini, sa daghang mga epekto niini sa paghigugma kanimo,
- ang iyang padayon nga buhat sa kahayag sa pagsabwag kanako bisan asa ug
aron ibutang ang akong "I love you" sa tanan nga mahikap sa kahayag niini! "
Nahibal-an ba nimo kung unsa ang nahitabo? Atong makita
-kahayag sa adlaw,
- ang tanan nga mga epekto niini,
-tanan nga mga dapit diin ang kahayag niini motuhop, gidayandayanan sa
- ang "Gihigugma ko ikaw",
- ang mga adorasyon ug tributo sa binuhat.
Apan aduna pa.
Ang adlaw nagdala sa gugma sa Magbubuhat ug sa binuhat sa kadaugan.
Sa ingon gibati namo nga nahiusa sa adlaw pinaagi sa usa ka Kabubut-on ug usa ka gugma.
Ug kung gusto sa binuhat nga higugmaon kita labi pa, maisugon kini nga nagsulti kanato:
"Nakita nimo kung unsa ko ka love nimo?
Pero di gihapon enough para nako. Gusto ko nga higugmaon pa ka.
Unya mosulod ako sa imong dili maabot, dako ug walay kataposang Kahayag nga walay kataposan
dili gayud.
Ug niining Kahayag, gusto ko nga higugmaon ka sa imong walay kataposang gugma. "
Dili nimo masabtan ang among kalipay kung makita nimo nga gihigugma niya kami
- dili lamang sa atong mga gasa ,
- apan usab sa atong kaugalingon .
Gibuntog sa iyang gugma,
-doble namo ang mga donasyon sa baylo ug
- mi surrender sa iya para higugmaon,
dili lamang kung giunsa nato paghigugma ang atong mga buhat, kondili kung giunsa usab nato paghigugma ang atong kaugalingon.
Ug ang tanan alang sa gugma sa binuhat.
Ug busa, ang linalang naggamit sa tanan nga uban pang mga binuhat.
-sa paghimo kanamo nga bag-ong mga sorpresa sa gugma baylo sa among mga regalo,
- aron mapadayon ang mga sulat,
- sa pagsulti kanato nga siya nahigugma kanato sa tanang panahon.
Ug kita, nga dili kahibalo sa pagdawat nga walay paghatag, doblehon ang atong mga gasa. Apan ang labing dako nga regalo mao ang pagtan-aw kaniya nga gidala sa mga bukton sa atong Kabubut-on.
Makadani kaayo kini kanato nga dili nato mahimo kon wala kini.
-sa paghisgot bahin sa atong Supremo ug
- hatagi siya og laing kahibalo bahin sa kung kinsa kita Kini ang pinakadako nga gasa nga atong mahatag.
milabaw sa tanang Kabuhatan.
Ang pagkahibalo sa atong mga buhat usa ka gasa
Apan pinaagi sa pagpaila sa atong kaugalingon, kini ang atong Kinabuhi nga atong gihatag. Kini mao ang pagdawat sa binuhat sa atong mga sekreto.
Ang Magbubuhat mao ang nagsalig sa binuhat.
Aron mabuhi sa atong Kabubut-on, nga higugmaon, kini ang tanan alang kanato.
Ilabi na kay ang gugma alang sa atong kaugalingon naglangkob sa atong padayon nga pag-amuma. Ang akong Langitnong Amahan kanunay nga nagmugna sa Iyang Anak tungod kay Siya nahigugma.
Pinaagi sa pagmugna kanako, kini nagporma sa pagkaon nga nagpakaon kanato.
Ako, ang iyang Anak, nahigugma sa samang gugma, ug ang Balaang Espiritu nagpadayon. Uban niini nagporma kita og ubang mga pagkaon aron sa pag-amuma sa atong kaugalingon.
Kon gilalang nato ang Paglalang, kini tungod kay kita nahigugma.
Ug kung atong ipadayon kini sa atong mamugnaon ug konserbatibo nga buhat, kini tungod kay kita nahigugma.
Kini nga gugma nagsilbi kanato nga pagkaon.
Kung gusto nato nga ang binuhat makaila kanato sa atong mga buhat ug sa atong-
sa pagkatinuod, kini tungod kay kita gusto nga higugmaon. Gigamit nato kini nga gugma sa pag-amuma sa atong kaugalingon. Dili gyud nato tamayon ang gugma.
Hangtud nga kini gugma, kini mapuslanon alang kanato, kini alang kanato.
Ang atong gugma naghupay sa iyang kagutom pinaagi sa paghigugma.
Sa nahimo na ang tanan para sa Gugma, gusto nato nga ang langit ug yuta, ug ang tanang binuhat, mahimong walay lain kondili gugma alang kanato.
Kung dili ang tanan Gugma, ang pag-antos mosulod.
Nagpahinabo kini kanato sa pagkadeliryo sa paghigugma nga dili gihigugma .
Ang Atong Kabubut-on mao ang atong Kinabuhi. Ang gugma kay pagkaon.
Tan-awa kung unsa ka halangdon ug halangdon nga kahitas-an ang gusto natong ipataas ang binuhat.Kini mismo nagporma sa Kinabuhi sa atong Kabubut-on
Sa among Fiat,
- ang tanan nga mga butang, mga kahimtang, mga krus, ang hangin nga iyang giginhawa makabig alang kaniya sa Gugma aron sa pag-amuma kaniya.
Siya makahimo sa pag-ingon: "Ang kinabuhi sa imong Kabubut-on imo ug kini amoa. Kami nag-alima sa among kaugalingon sa samang pagkaon."
Dayon atong makita ang binuhat nga mitubo sa atong dagway ug dagway. Ug kini ang atong tinuod nga kalipay sa Paglalang, aron makaingon:
"Ang atong mga anak sama kanato".
Unsa ang dili masulti sa kalipay sa binuhat:
"Mora ko sa akong Langitnong Amahan!"
Tungod niini gusto ko nga mabuhi ang binuhat sa akong Kabubut-on. Kay gusto nako ang akong mga anak sama nako.
Kung kini nga mga bata dili mobalik sa akong Kabubut-on,
- atong makita ang atong mga kaugalingon sa dili maayo nga kahimtang sa usa ka halangdon ug edukado nga amahan,
- makahimo sa pag-edukar sa tanan.
Siya dato ug gitugahan sa usa ka talagsaon nga katahum.
Apan ang iyang mga anak dili gayud sama kaniya. Gihuboan sila sa kahalangdon sa ilang amahan.
Pobre sila, tanga, pangit, hugaw to the point of disgust. Ang kabus nga amahan mibati og kaulawan sa iyang mga anak.
Siya mitan-aw kanila ug halos dili na makaila kanila. Nakita niya sila nga buta, bakol, masakiton
Moabot sila sa punto nga di na sila makaila sa ilang amahan.
Kini nga mga bata sakit alang sa amahan. Mao ni among sitwasyon. Kadtong wala magpuyo sa atong Kabubut-on
- sila nagpakaulaw kanato ug usa ka kasakit alang kanato.
Unsaon nila pagkahimong sama kanato kon wala sila sa atong Kabubut-on?
Ang atong Kabubut-on nag-amuma sa atong mga anak sa atong kaugalingong pagkaon nga nagporma sa atong Pagkabalaan diha kanila. Unya ilang gidayandayanan ang ilang kaugalingon sa atong katahum ug nagbaton sa dakong kahibalo sa ilang Amahan.
Ang atong Fiat nagsulti sa iyang kahayag ug nagsulti kanila sa daghang mga butang mahitungod sa ilang Amahan, hangtud nga sila nahigugma kaniya, sa punto nga sila dili na mabuhi nga wala ang ilang Amahan. Kini nagpatunghag pagkaparehas.
(4) Anak ko, kon wala ang akong Kabubut-on walay
-walay makaon kanila,
- walay usa nga magtudlo kanila,
-walay usa nga nagbansay kanila,
-walay usa nga nagpadako kanila sama sa mga bata nga sama kanato.
Nanggawas sila sa among balay ug
- Wala ko kahibalo kung unsa ang among gibuhat,
- ni kinsa kita,
- dili kung unsa ka dako ang atong gugma nila o kung unsa ang ilang buhaton aron maparehas kita.
Busa, layo sila sa atong pagkaparehas. Unsaon man nila nga sama nato
-kung wala sila kaila nato e
-kon walay usa nga makig-istorya kanila mahitungod sa atong balaan nga Binuhat?
Ang akong kabus nga espiritu nagpadayon sa iyang panaw sa balaang Kabubut-on.
Oh! unsa ka malipayon ang balaanong Kabubut-on nga makita ang iyang gamay nga bata nga moadto aron sa paghan-ay sa iyang mga buhat
-kilala sila,
-sa paghalok kanila,
- Sa pagsimba kanila,
-sa paghimo kanila nga imong kaugalingon ug
-sa pagsulti kaniya: "Unsa ka dako ang imong gugma kanako!"
Busa mihunong ako sa pagkanaog sa Pulong dinhi sa yuta. Nagbasol ko sa dihang nakita nako kini nga nag-inusara.
Ang akong matam-is nga Jesus, uban sa dili mahulagway nga kalumo, natingala kanako ug misulti kanako:
Akong minahal nga anak, nasayop ka.
Ang kamingaw nagagikan sa pagkadili mapasalamaton sa tawo.
Apan mahitungod sa diosnon, ang among mga buhat nag-uban kanako ug wala gayud ako gibiyaan nga nag-inusara.
Kinahanglan usab nga mahibalo ka nga ang Amahan ug ang Espiritu Santo mikunsad uban kanako. Samtang ako nagpuyo uban kanila sa langit, sila nanaug uban kanako sa yuta.
Dili mi mabulag.
Dili kami mahimong magbulag, bisan kung gusto namon. Sa labing maayo, makalihok kita.
Ug samtang anaa pa kanato ang atong trono sa langit, gihimo nato ang atong trono dinhi sa yuta,
apan sa walay pagbulag kanato.
Ang Pulong (ang Pulong) maayo kaayo nga mahimong molihok, apan ang Amahan ug ang Balaang Espiritu kanunay nga moapil.
Usab, sa akong pagkanaog gikan sa langit,
sa akto sa akong pagkanaog gikan sa langit, ang tanan kabahin sa akong prosesyon sa pagbuhat kanako sa mga dungog nga angay kanako.
Ang langit nag-uban kanako uban sa tanang mga bituon niini aron sa pagpasidungog sa akong pagkadili mausab ug sa akong gugma nga walay katapusan.
Ang adlaw miuban kanako sa pagbayad kanako sa mga dungog sa akong walay katapusan nga kahayag. Oh! Pagkadako sa iyang paghimaya kanako sa kadaghan sa iyang mga epekto!
Makaingon ko nga gihimo ko nga duyan sa kahayag niini. Ug uban sa iyang kainit siya miingon kanako sa hilum nga pinulongan:
"Ikaw ang Kahayag, ug gipasidunggan ko ikaw, gisimba ko ikaw ug gihigugma ko ikaw sa samang kahayag nga imong gibuhat alang kanako."
Ang tanan naglibot kanako : ang hangin, ang dagat, ang gamay nga langgam, ang tanan ug ang tanan aron sa paghatag kanako sa gugma ug himaya nga akong gibuhat kanila.
Ang uban naghimaya sa akong imperyo, sa akong kadako, ang uban sa akong walay katapusan nga kalipay. Ang mga butang nga gibuhat naghimo kanako nga magsaulog.
Ug kon ako mohilak, sila usab mohilak, tungod kay ang akong Kabubut-on nga anaa kanila nagpahibalo kanila sa akong gibuhat.
Ug, o, pagkadakong kadungganan ang ilang gibati sa pagbuhat sa ginabuhat sa ilang Maglalalang! Ug naa koy kauban sa mga anghel nga wala gyud ko biyai nga nag-inusara.
Ug tungod kay ang tanan nga mga panahon ako man, ako adunay kauban sa tanan nga magpuyo unta sa akong Kabubut-on .
Ang Akong Kabubut-on midala kanila sa iyang mga bukton.
Nabatyagan ko nga nagpitik sila sa akong Kasingkasing, sa akong Dugo ug sa akong mga Lakang.
Ug gibati ang akong kaugalingon nga gipuhunan sa tanan, gihigugma sa akong Kabubut-on,
Gibati nako nga gigantihan sa akong pagkanaog gikan sa langit nganhi sa yuta. Kini ang akong unang tumong:
sa pagpahiuli sa kahusay sa gingharian sa akong Kabubut-on taliwala sa akong mga anak.
Dili unta nako mabuhat ang kalibutan kung wala pa ako mga anak.
-nga murag ako ug
- nga nagpuyo gikan sa akong Kabubut-on.
Ang akong Kabubut-on anaa unta sa kahimtang sa usa ka kabus nga sterile nga inahan
- kadtong walay gahom sa pagmugna ug kadtong dili makaporma ug pamilya.
Ang Akong Kabubut-on adunay gahum
- pagmugna ug
-aron maporma ang iyang taas nga henerasyon,
-aron maporma ang iyang balaang pamilya.
Human niana ako nagpadayon sa paghunahuna mahitungod sa pagkanaog sa balaang Pulong (ang Pulong), ug ako naghunahuna sa akong kaugalingon: "Sa unsang paagi matawo si Jesus sa atong mga kalag? "
Ug ang minahal nga gamay nga bata midugang:
Akong anak, ang pagkahimugso mao ang pinakasayon nga butang . Usab, dili kami kahibalo kung unsaon pagbuhat ang lisud nga mga butang. Ang atong gahum naghimo niini nga sayon.
Samtang buhi pa ang binuhat sa atong Kabubut-on, mahuman na ang tanan.
Sa diha nga ang binuhat gusto nga mopuyo sa atong Kabubut-on, kini nahimo na nga puloy-anan sa imong gamay nga Hesus.
Gikan sa higayon nga gusto niya nga magsugod sa pagbuhat sa iyang mga aksyon, gisabak ko niya. Kung nahigugma siya sa akong Kabubut-on,
-gibistihan ako sa kahayag ug
-nagpainit kanako sa tanang kabugnaw sa mga binuhat. Sa matag higayon nga ihatag niya kanako ang iyang kabubut-on ug kuhaon ang akoa, malingaw ko sa akong kaugalingon sama sa usa ka dulaan ug
Giawit ko ang kadaugan tungod sa pagbuntog sa kabubut-on sa tawo. Gibati ko nga usa ka madaugon nga gamay nga hari.
Tan-awa, akong anak, unsa ka sayon alang sa imong gamay nga Jesus?
Kay kung makita nato ang atong Kabubut-on sa binuhat , mahimo nato ang tanan.
Ang atong Kabubut-on nagdumala kanato
- tanan nga gikinahanglan ug
- ang tanan nga gusto namon maporma ang among labing matahum nga kinabuhi ug mga buhat. Apan kung wala ang among Kabubut-on , gibabagan kami.
Alang sa uban, gugma ang kulang.
Sa uban, pagkabalaan. Sa uban, gahum.
Ug sa uban pa, ang kaputli ug ang tanan nga gikinahanglan
aron mabuhi ang atong kinabuhi ug
Busa, kini tanan nagdepende sa mga binuhat.
Sa among bahin, among gibutang ang among kaugalingon sa imong pagbuot.
Usab, sa akong pagkahimugso, ang akong balaanong Inahan nag-andam og nindot nga surpresa alang kanako.
Uban sa iyang mga buhat, uban sa iyang gugma, uban sa kinabuhi sa akong Kabubut-on nga iyang gipanag-iya, iyang giumol ang akong Paraiso dinhi sa yuta.
Iya lang gihugpong ang tibuok Kabuhatan uban sa iyang gugma, nagbukas sa dagat sa katahom aron akong makita
-atong mga diosnon nga katahum e
- ilang kaugalingong katahum nga misidlak sa matag usa kanila.
Pagkaanindot sa pagpangita sa akong Inahan sa tanang Kabuhatan
diin ako nakatagamtam sa iyang katahum ug sa katahum sa iyang mga lihok.
Gibukhad niya ang iyang dagat sa gugma aron ipakita nako nga gihigugma ko niya sa tanang butang.
Nakaplagan nako ang akong Paraiso sa gugma diha kaniya
Nalipay ko ug malipayon sa dagat sa gugma sa akong inahan.
Sa akong Kabubut-on iyang giumol ang labing matahum nga musika, ang labing makapalipay nga mga konsyerto, aron ang musika sa langitnong Amahan dili magkulang sa iyang gamay nga Jesus.
Ang akong inahan naghunahuna sa tanan
aron wala ko masipyat sa kalipay sa Langit nga akong gibiyaan.
Sa akong pagduko sa iyang Kasingkasing, gibati nako ang mga kaharmonya ug katagbawan nga akong nalipay.
Minahal kong Inahan, nagkinabuhi sa akong Kabubut-on,
mikuha sa Langit sa iyang sabakan ug
gipatilaw siya sa iyang Anak.
Nagsilbi lang ang tanan niyang lihok
-aron malipay ko ug
-aron doblehon ang akong Langit dinhi sa yuta.
Akong anak nga babaye, wala ka mahibalo sa laing katingala:
siya nga nagpuyo sa akong Kabubut-on dili mabulag kanako.
Sa matag higayon nga Ako matawo pag-usab, siya matawo pag-usab uban Kanako. Busa ako wala mag-inusara.
Gibuhi Ko kini uban Kanako ngadto sa diosnong Kinabuhi.
Natawo kini pag-usab sa usa ka bag-ong gugma, usa ka bag-ong kabalaan, usa ka bag-ong katahum. Natawo kini pag-usab sa kahibalo sa Magbubuhat niini
Ug kini natawo pag-usab sa tanan natong mga lihok.
Ug sa matag lihok nga iyang ginabuhat, iya kong gitawag
- buhion ug
-aron maporma ang bag-ong Paraiso para sa iyang Hesus.
Ug gi-revive nako siya para malipay siya.
Ang paghimo sa mga nagpuyo uban kanako nga malipayon mao ang usa sa akong labing dako nga kalipay.
Pagmatngon usab sa pagpuyo sa akong Kabubut-on
-kung gusto nimo malipay ko,
-kung gusto nimo nga makit-an nako ang akong Langit sa yuta sa imong mga buhat.
Ug ako maghunahuna nga tugotan ka nga makatilaw sa kadagatan sa akong kalipay ug kalipay. Magpalipay mi sa usag usa.
Bisan kung ang akong kabus nga hunahuna nakasinati og usa ka damgo sa makalilisang nga kasakit ug gibati nako nga ako mamatay, gibuhat nako ang tanan nga posible aron masunod ang mga aksyon sa Supreme Will, apan sa kalisud.
Modangop ko sa Supreme Will para pangitaon
dangpanan ug kusog sa akong kahimtang .
Ang akong minahal nga si Jesus nahigugma uban sa kalooy ug uban sa kalumo siya misulti kanako:
Anak sa akong Kabubut-on, kaisog. Ayaw pasagdi ang imong kaugalingon .
Ang pagkawala sa kadasig makapawala kanimo sa kusog.
Gibati nimo nga layo sa akoa nga nagpuyo ko kanimo ug gihigugma ko ikaw pag-ayo.
Kinahanglan nga mahibal-an nimo kini kung ang binuhat mosulod sa atong Kabubut-on
ideposito iyang will e
kuhaa ang amon,
ang atong balaang lanog nagsugod diha sa binuhat. Ug sa pagkadungog sa among lanog, kami moingon:
“Kinsa may daghan kaayong hiyas nga ipatungha
- ang lanog sa iyang gugma, sa iyang gininhawa ug sa iyang pinitik sa kasingkasing sa atong Supremo?
Ah! siya usa ka binuhat nga nakaila sa atong Kabubut-on ug misulod sa pagpuyo diha Kaniya.
Kita, sa baylo, sa paghimo sa atong lanog nga madungog sa binuhat sa paagi nga
kita moginhawa sa samang gininhawa,
maghigugma kita sa samang gugma,
magkaparehas mig pinitik sa kasingkasing, ug
atong mabati nga ang binuhat nagpuyo kanato.
Dili gayud kita mobati nga nag-inusara.
Ug ang binuhat mobati nga kita nagpuyo niini.
Makauban niya ang iyang Magbubuhat nga dili gayod mobiya kaniya nga mag-inusara. "
Kinahanglan nimong masayran nga ang matag buhat nga gihimo sa atong Kabubut-on dili matapos. Nagbalikbalik kini sa iyang kaugalingon.
Tungod kay ang akong Kabubut-on anaa bisan asa,
kini nga buhat gisubli sa langit, sa mga binuhat, sa tanan nga mga butang.
Busa usa ka buhat sa atong Kabubut-on
makadaog sa tanan,
nagapuno sa langit ug sa yuta, ug
Naghatag kini kanato ug dakong gugma ug himaya
nga ang tanan nga uban nga mga buhat sama sa gagmay nga mga tulo kung itandi sa dagat.
Kay kita mismo
- kinsa atong gihimaya ug
-nga kita nahigugma sa usag usa diha sa binuhat nga nagtabon sa iyang kaugalingon uban sa iyang Magbubuhat ug nagtrabaho uban kaniya.
Bisan unsa ka nindot ang mga butang nga mahimo sa binuhat gawas sa atong Kabubut-on,
- dili gyud sila makatagbaw kanamo
kay wala nila ihatag kanato ang ato.
-Dili sila mokaylap bisan asa.
Dugang pa, ang maong gugma gamay ra kaayo nga halos dili makatabon sa buhat nga gihimo sa binuhat, kung mahimo na kini.
Dapat nakahibalo ka nga palangga gid namon ang tinuga. Bisan pa niana, dili kita makatugot nga kini anaa uban kanato .
- malaw-ay,
-hugaw,
- walay kaanyag,
- hubo o gitabonan sa dili maayo nga mga trapo.
Dili takus sa atong Supremo nga magkaanak
nga dili ta pareha,
nga dili maayo nga sinina,
nga wala magsul-ob sa harianong mga bisti sa atong Fiat.
Siya mahisama sa usa ka hari nga mibiya sa iyang mga sundalo ug mga sakop t
- dili maayo nga sinina,
- gitabonan sa yuta,
sa punto sa paghimo sa iyang panagway nga makaluod:
Ang uban buta, ang uban bakol o dili maayo ang porma. Dili ba kini usa ka kaulawan alang niini nga hari?
-gipalibutan sa usa ka kasundalohan sa mga makaluluoy nga mga alaot?
Dili ba angay natong hukman kining hari nga walay pagtagad sa paghimog kasundalohan nga takos kaniya?
Ang usa dili angay mahadlok,
-dili lamang sa atubangan sa kahalangdon niini nga hari,
-apan usab sa iyang matahum ug maayong pagkahan-ay nga kasundalohan, sa kaanyag sa mga sundalo, sa iyang mga sakop, sa mga sinina nga iyang gisul-ob?
Dili ba usa ka kadungganan alang niini nga hari nga mapalibutan sa mga ministro ug usa ka kasundalohan nga makapalipay nga tan-awon?
Ang among dili mabuntog nga gugma, uban ang walay kinutuban nga kaalam,
- gusto nga trataron ang matag binuhat nga tinagsa, andam nga ihatag ang akong Kabubut-on sa binuhat,
aron matuman ang akong Kabubut-on
- dayandayan kini sa iyang kahayag,
-bistihan siya sa iyang gugma, ug
- balaanon pinaagi sa iyang pagkabalaan.
Tan-awa kung unsa ang gikinahanglan
nga ang atong Kabubut-on naghari diha sa binuhat?
Tungod kay ang akong Kabubut-on lamang ang adunay gahum
- putli ang binuhat e
- sa pagdayandayan niini
aron maporma ang atong balaang kasundalohan.
Ug unya kita mapasidunggan sa pagpuyo uban kanila ug diha kanila.
Sila mahimong atong mga anak nga anaa sa atong palibut, magsul-ob sa atong harianong bisti ug madayandayanan sa atong dagway.
Mao kini ang hinungdan ngano nga ang atong Kabubut-on magsugod pinaagi sa pagputli, pagbalaan ug pagdayandayan . Dayon iyang gidawat sila sa atong Kabubut-on aron sila mabuhi uban Kanato . Dugang pa, kung ang binuhat mosulod sa atong Kabubut-on,
ang atong gugma dako kaayo nga ang atong Balaan nga Binuhat
-usa ka ulan sa gugma nahulog kaniya.
pagkakita niya nga gihigugma pag-ayo,
ang tanang mga anghel ug mga santos nagdali sa paglibot kaniya ug paghigugma kaniya.
Ang kalalangan mismo nagsadya sa kalipay
aron makita ang atong madaugon nga Kabubut-on niini nga binuhat.
Ang tanan nagpuno kaniya sa gugma ug, oh pagkaanindot nga makita kini nga binuhat nga gihigugma sa tanan! Ug ang binuhat mibati nga mapasalamaton kaayo nga gihigugma sa tanan nga siya nahigugma sa tanan nga balos.
Pagkahuman gipadayon nako ang akong paglibot sa balaang Kabubut -on, nahiabut ako sa pagkahimugso sa gamay nga Jesus
nga nangurog sa katugnaw, naghilak ug nagbakho sa mapait.
Naghubag ang mga mata sa mga luha, mitan-aw siya kanako ug nangayo sa akong tabang. Ug taliwala sa mga pagbakho ug pag-agulo, siya miingon kanako :
Isog nga babaye, ang kakuwang sa gugma sa binuhat nakapahilak kanako sa mapait. Kung makita nako nga wala ko gihigugma, nasakitan ko
Sakit kaayo sa akoa mao nga nihilak ko. Ang akong gugma nagdagan ug naggukod sa matag binuhat.
Gitago nako siya ug gipulihan nako iyang kinabuhi sa akong Kinabuhi sa Gugma.
Apan kining mga dili mapasalamaton nga mga binuhat wala gani magsulti kanako bisan usa ka "I love you ". Giunsa ko dili makahilak?
Usab, higugmaa ko, kung gusto nimo nga pakalmahon ang akong paghilak.
Pamati, anak ko, ug pag-amping.
Gusto nakong isulti kanimo ang usa ka dako nga surpresa sa atong gugma. Walay makaikyas kanimo.
Gusto kong ipaila kanimo ang gidak-on sa Maternity sa akong langitnong Inahan ,
- unsa iyang gibuhat,
- pila ang gasto kaniya, ug
- unsa pa ang gibuhat niini.
Kinahanglan nga nahibal-an nimo nga ang bantugan nga Reyna dili lamang akong Inahan
-paghunahuna sa akong kaugalingon,
- nagdala kanako sa kalibutan,
- pagpakaon sa iyang gatas,
- pag-atiman sa akong kaugalingon sa tanan nga posible nga paagi sa panahon sa akong pagkabata.
Dili kini igo sa iyang inahanong gugma o sa akong gugma isip Anak. Misantop sa akong hunahuna ang iyang inahanong gugma
Kung ang mga hunahuna nagsamok kanako, iyang gipadako ang iyang Maternity sa akong matag hunahuna,
gitagoan niya sila sa iyang gugma ug gigakos sila.
Gibati nako ang akong hunahuna nga gitago sa ilawom sa iyang pako sa inahan nga wala gyud ako gibiyaan nga nag-inusara. Ang matag hunahuna naa sa akong inahan
nga nahigugma kanako ug naghatag kanako sa tanan niyang pag-atiman sa inahan.
Ang iyang pagka-inahan
gilugwayan sa matag ginhawa ug pinitik sa akong kasingkasing.
Ug kung ang akong gininhawa o ang akong pinitik sa kasingkasing natuok sa gugma ug kasakit, siya midagan uban sa iyang Maternity.
-ayaw jud ko masuffocate sa gugma e
-aron butangan ug balsamo ang akong natusok nga Kasingkasing.
Kon ako motan-aw, kon ako mosulti, kon ako motrabaho kon ako molakaw, siya modagan aron sa pagdawat sa akong panagway, sa akong mga pulong, sa akong mga buhat ug sa akong mga lakang sa iyang inahanon nga gugma.
Gitabonan niya sila sa iyang maternal love, gitago niya sa iyang Heart ug iya kong gigakos. Nabatyagan ko usab ang iyang pagmahal sa inahan sa pagkaon nga iyang giandam alang kanako. Gitilawan nako, samtang nagkaon ko, sa iyang Maternity nga nahigugma nako.
Ug unsa ang mahitungod sa pagpahayag sa iyang Maternity sa akong mga pag-antos? Walay pag-antos o tinulo sa dugo nga akong gipaagas diin wala nako mabati ang akong minahal nga Inahan.
Human sa paggakos nako, siya
- gikuha ang akong pag-antos ug ang akong dugo ug
- gitago niya sila sa iyang maternal Heart para higugmaon sila ug ipadayon ang iyang Maternity. Kinsay makasulti kung unsa ko niya ka love ug unsa ko ka love niya?
Dako kaayo ang akong gugma nga imposible alang kanako
nga dili ma feel ang iyang pagka inahan sa akoa sa tanan nakong nabuhat.
Makaingon ko nga nagdagan siya nga di gyud ko biyaan, bisan sa akong gininhawa. Ug gitawag nako siya.
Ang iyang pagka inahan para nako
- usa ka panginahanglan,
- kahupayan,
-suporta sa akong kinabuhi dinhi sa yuta.
Paminaw, akong anak, sa laing katingala sa gugma gikan sa imong Jesus ug sa imong langitnong Inahan. Sa tanan natong nabuhat, ang gugma wala gayoy nahibaw-an nga babag tali kanato. Ang gugma sa usa midagayday ngadto sa gugma sa lain aron maporma ang usa ka Kinabuhi.
Apan sa gusto nga buhaton ang parehas sa mga binuhat, pila ka mga babag, pagdumili ug pagkadili mapasalamaton ang atong makit-an. Apan ang akong gugma dili mohunong.
Kinahanglan nga nahibal-an nimo kung kanus-a gipalugway sa akong dili mabulag nga Inahan ang iyang Maternity
- sulod ug gawas sa akong Katawhan.
Gitukod nako siya ug mao nga gikumpirma nako ang iyang Mama
sa matag hunahuna,
sa matag ginhawa,
sa matag pinitik sa kasingkasing,
sa matag pulong sa tanang binuhat.
Gipalapdan nako ang iyang pagka-inahan
- sa ilang mga buhat,
- sa ilang mga tunob, ug
-sa tanan nilang pag-antos. Ang iyang pagka-inahan nagdagan bisan asa.
Sa kapeligrohan sa pagkahulog sa sala, midagan siya ug gitabonan ang mga binuhat sa iyang Maternity aron mapanalipdan sila gikan sa pagkahulog.
Kung matumba sila, biyai sila sa iyang Maternity aron panalipdan sila ug tabangan sila nga makabangon.
Ang iyang Maternity midagan ug moabot ngadto sa mga kalag nga gustong mahimong maayo ug balaan, nga daw iyang nakit-an ang iyang Jesus diha kanila.
Mahimong Inahan sa ilang salabutan, giyahi ang ilang mga pulong,
iyang gitabonan ang mga binuhat ug gitagoan sila sa iyang inahanong gugma aron sa pagpukaw kang Jesus sa daghan pa.
Ang iyang pagka -inahan mahitabo sa higdaanan sa himalatyon
Gigamit ang mga katungod sa iyang awtoridad isip Inahan nga akong gihatag kaniya,
miingon siya sa malumo nga accent nga dili ko makabalibad kaniya bisan unsa:
Akong anak, ako si Mama ug sila akong mga anak . Kinahanglang luwason ko sila.
Kung dili ko nimo tugotan, makompromiso ang akong inahan. "
Sa ingon nga pag-ingon gitabonan niya sila sa iyang gugma ug gitago sila sa iyang Maternity aron maluwas sila. Dako kaayo ang akong gugma nga giingnan nako siya:
"Akong inahan,
Gusto ko nga ikaw mahimong Inahan sa tanan, ug
Gusto ko nga buhaton nimo sa tanang binuhat ang imong gibuhat para nako
Ipalapad ang imong pagka-inahan sa tanan nilang binuhatan niining paagiha
nga makita ko silang tanan natabonan ug gitagoan sa imong inahanong gugma. "
Misugot ang akong Mama ug nagpabiling kumpirmado,
-dili lamang isip Inahan sa tanang binuhat,
-apan ingon usab ang Usa nga motabon sa ilang matag buhat sa iyang inahanon nga gugma.
Usa kini sa labing dako nga grasya
nga akong gihatag sa tanang kaliwatan sa tawo.
Apan unsa ka dako nga pag-antos ang wala madawat sa akong Mama?
Ang mga binuhat moadto sa
- deny sa iyang pagka inahan e
- nagdumili sa pag-ila kaniya isip usa ka Inahan.
Alang niini, ang tanan sa Langit nag-ampo ug naghulat alang sa Balaang Kabubut-on nga mahibal-an ug maghari.
Niana nga ang dakong Reyna mobuhat sa mga anak sa akong Kabubut-on sa iyang gibuhat ngadto sa iyang Hesus.Ang iyang pagka-inahan mabuhi sa iyang mga anak.
Ihatag nako ang akong lugar sa iyang maternal Heart
sa tanan nga magpuyo sa akong Kabubut-on.
Iya silang bayawon alang kanako, tultolan ang ilang mga lakang ug tagoan sila sa iyang pagkainahan ug pagkabalaan.
Ang iyang inahanong gugma ug pagkabalaan masilsil sa tanan nilang mga lihok. Sila mahimong iyang tinuod nga mga anak nga mahisama kanako sa tanang butang.
Ug, o! kung unsa ang gusto nako nga mahibal-an sa tanan nga ang tanan nga gusto magpuyo sa akong Kabubut-on
- adunay usa ka gamhanan nga rayna ug inahan
-kinsa maghatag kanila sa tanan nga kulang ug
-nga magpadako kanila sa iyang sabakan.
Bisan unsa ang ilang buhaton, siya uban kanila sa pagmodelo sa ilang mga aksyon sa iyaha. Mao nga mailhan sila nga mga bata nga gipadako ug giedukar sa mahigugmaong Maternity sa akong Inahan!
Kini nga mga bata mao ang makapalipay kaniya ug mahimong iyang himaya ug dungog.
Fiat!!!
Umari ka sa imong gingharian. Pagabuhaton ang imong kabubut-on maingon sa langit ug sa yuta.
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html