Ang basahon sa langit
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html
Tomo 8
Naa ko sa akong naandan nga kahimtang. Bulahan si Hesus wala moabot. Natingala ko
-unsa ang buhat nga labing makapahimuot sa Ginoo, ug
-kinsa pa ang makadasig kaniya sa pag-anhi:
pagbasol sa mga sala sa usa o mapailubon nga pagpasakop.
Samtang ako naglingaw niini nga mga hunahuna, siya miabut sa makadiyut ug miingon kanako :
"Anak ko,
ang pinakanindot nga buhat ug ang pinakagusto nako mao
- hingpit nga pagbiya sa akong Kabubut-on,
- pagbiya ingon nga ang kalag makalimot nga kini anaa, samtang ang tanan nga anaa niini mao ang Balaan nga Kabubut-on.
Bisan og kasakit tungod sa mga sala
dalaygon kini ,
dili kini makaguba sa mismong pagkatawo sa tawo.
Apan itugyan ang imong kaugalingon sa hingpit sa akong Kabubut-on
- makaguba sa pagkatawo ug
- kini modala kaniya sa pag-angkon pag-usab sa balaan nga Binuhat.
Pinaagi sa pagtugyan sa akong Kabubut-on, ang kalag naghatag kanako ug dugang dungog tungod kay
-ginahatag niya ang tanan nga akong mapangayo sa binuhat ug
- kini nagtugot kanako sa pagkuha balik sa sulod kanako unsa ang migula gikan kanako.
Ang kalag sa ingon moabut aron makit-an ang bugtong butang nga kinahanglan maangkon niini, kana
-Dios
-sa tanan nga iya.
Basta magpabilin siya sa hingpit sa Kabubut-on sa Dios,
- ang kalag nanag-iya sa Dios.
Kung mobiya siya sa akong Kabubut-on, iyang pangitaon
- iyang personal nga pagkatawo
- uban sa tanang kadautan sa dunot nga kinaiyahan ".
Karong buntaga gibati nako nga mihunong ako, dili na makapadayon o makaatras.
Miingon ko kang Jesus:
"Ginoo, dili ako makasulti sa akong gibati, apan kini wala magsakit kanako. Bisan ako ang katapusan, sa gihapon o sa unahan,
basta naa ko sa imong Kabubut-on, maayo ra ko.
Bisan asa ko,
-Ang imong Kabubut-on kanunay nga balaan ug ako kanunay nga maayo."
Niadtong higayona ang gipanalanginan nga si Jesus mianhi ug miingon kanako :
“Anak ko, kaisog!
Ayaw kahadlok kung gibati nimo nga wala pa. Apan pagbantay
- sa pagkuha sa imong mga pahulay sa akong Kabubut-on,
- sa walay pagbiya niini sa bisan unsa nga kaso.
Ako usab mopahulay kanimo apan, unya,
sa usa ka pagpamilok,
Nagbuhat ako labaw pa sa akong nahimo sa daghang tuig ug tuig.
Kita n'yo, sa kalibutan, morag nagbarog ako
Kay, kay angayan man siya nga silotan pag-ayo ug ako dili, morag wa ko kalihok.
Bisan pa, kung kuhaon nako ang wand, makita nimo kung unsa ang mahitabo sa tanan nga kini nga mga paghunong.
Kini kinahanglan nga parehas alang kanimo: kanunay nga nagpabilin sa akong Kabubut-on,
- kung makita nimo nga gusto ka niya pugngan, hunong ug paglipay sa akong Kabubut-on.
- kung imong makita nga ang akong Kabubut-on gusto nga ikaw molakaw, nan lakaw diha Kaniya
Busa maglakaw ka uban Kanako ug makabaton ka sa akong samang kabubut-on. Magpabilin kanunay sa han-ay sa akong Kabubut-on,
- kung ikaw naghunong o naglihok. Ug ikaw kanunay nga maayo.
Nagbasa ko bahin sa usa ka santos
-nga kanunay naghunahuna mahitungod sa iyang mga sala ug
- nga nangayo sa Dios alang sa pagbasol ug kapasayloan alang kanila. Naghunahuna ko:
"Unsa ang kalainan tali kanako ug niini nga santos!
Wala gyud ko maghunahuna sa akong mga sala ug kini nga santos kanunay naghunahuna bahin sa iyaha. Klaro nga nasayop ko. "
Nianang higayona akong gibati si Jesus nga milihok sa sulod nako. Ingon og pinaagi sa usa ka kilat sa kahayag, siya miingon kanako :
“Buang, tanga! Dili ka ba gustong sabton?
Kanus-a ang akong Kabubut-on nagpatunghag mga sala ug pagkadili-hingpit? Ang Akong Kabubut-on kanunay nga balaan ug ang kalag nga nagpuyo niini balaan na.
Nalingaw siya sa akong Kabubut-on, gipakaon niya ang iyang kaugalingon niini ug gihunahuna ang tanan nga naa niini, bisan kung kini nga kalag sa nangagi mahimong sayup.
Tungod kay kini makit-an sa katahum, kabalaan ug kadako sa akong Kabubut-on,
- kalimti ang ngil-ad sa iyang kagahapon e
- Naghunahuna lang siya bahin sa karon,
gawas kon biyaan nimo ang akong Kabubut-on.
Sa maong kaso
- tungod kay kini mibalik sa iyang pagkatawo,
- dili ikatingala nga nahinumdom siya sa iyang mga sala ug kaalaotan.
Hinumdomi nga,
- sa akong Kabubut-on,
-kini nga mga hunahuna sa mga sala ug sa kaugalingon dili makasulod.
Kon ang kalag mobati kanila, kini nagpasabot
nga dili lig-on ug maayong pagkabutang dinhi kanako,
pero biyaan ko usahay.'
Human niadto, naa ko sa akong naandan nga kahimtang. Nakita nako si Jesus sa mubo nga panahon.
Giingnan ko niya :
"Anak ko, ang kamatuoran,
- bisan kung siya gilutos,
- dili makapugong sa pag-ila niini nga ingon niana.
Ug moabot ang panahon nga bisan ang gilutos nga kamatuoran mailhan ug higugmaon.
Niining masulub-on nga mga panahon,
-Ang tanan bakak ug limbong, ug
- aron ang kamatuoran mohari, ang tawo kinahanglang bunalan ug laglagon.
Ang bahin sa silot magagikan sa mga lalaki mismo
nga magguba sa usag usa. Dugang nga silot ang magagikan kanako,
- ilabi na alang sa France
diin adunay daghan nga mga kamatayon nga kini hapit mawad-an sa populasyon ".
Naghunahuna ko:
Pagkadaotan nako!
Apan ang Ginoo wala magbiaybiay kanako ni magtul-id kanako ». Samtang ako naghunahuna nga ingon niini, akong gibati nga si Jesus milihok sulod kanako ug Siya miingon kanako :
Anak ko, padayon, padayon! Kon sila mao ang pagkamabination, pagkamabination ug kalooy.
Sila usab hustisya, kalig-on ug gahum!
Kung nakakita ko nimo
-pagbalik o
- boluntaryo ka nga nasayop human sa tanan nga grasya nga akong gihatag kanimo, angayan ka nga maigo ug sa pagkatinuod, ako kang maigo.
Kung dili ko, masabtan nimo kung ngano sa imong kaugalingon. Ingon usab, kung dili ako makigsulti kanimo sa tanan nga oras,
-kini aron makapamalandong ka sa imong hunahuna sa mga kamatuoran nga akong gitudlo kanimo.
Pagsulod sa imong sulod, apil ko.
Ug ako kanunay mag-uban kanimo sa paglihok diha kanimo. "
Naa ko sa akong naandan nga kahimtang.
Nakaplagan nako ang akong kaugalingon nga wala na sa akong lawas uban sa akong mahal nga Jesus.
Sa pagkakita kaniya nga gipurongpurongan sa mga tunok, akong gikuha ang iyang korona ug, uban sa duha ka kamot, gibutang kini sa akong ulo, gipugos kini pag-ayo.
Oh! Nabatyagan ko ang mga tunok nga milapos kanako!
Bisan pa niana, gibati nako ang kalipay sa pag-antos aron mahupay ang pag-antos ni Jesus.
Giingnan nako siya:
"Akong buotan nga Hesus, sultihi ako kung dugay pa ba ako nimo dad-on sa langit."
Siya mitubag : "Sa pagkatinuod, gamay kaayo." Akong balikon:
"Ang imong 'gamay' mahimo nga napulo o baynte lamang. Nakab-ot na ako sa kwarenta-
duha ka tuig."
Ingon siya:
“Dili ni tinuod.
Ang imong mga tuig wala magsugod hangtud nga ikaw nahimong biktima.
Gitawag ka sa akong kabuotan.
Makaingon ka nga, sukad niadto, nagsugod ka na sa pagkinabuhi. Sama sa akong pagtawag kanimo aron mabuhi ang akong kinabuhi dinhi sa yuta.
Busa, sa mubo nga panahon, tawgon ko ikaw aron mabuhi ang akong kinabuhi sa Langit. "
Niining panahona,
duha ka haligi ang migula gikan sa mga kamot sa bulahan nga si Jesus, nga unya nahimong usa.
Gibutang niya kini nga mga haligi sa akong mga abaga.
sa paagi nga dili ako makagawas sa ubos.
Sa dihang gitawag ko niya,
-walay mianhi sa pagbutang sa ilang mga buko-buko sa ilalum niini nga mga haligi ug
- nagpabilin nga nagbitay sa iyang mga kamot.
Nianang higayona ang tanang matang sa masaker moabot.
Akong nasabtan nga kini nga mga kolum nagrepresentar sa Simbahan ug sa kalibutan ,
-nga gikan sa labing balaan nga mga kamot ni Jesus ug
-gitipigan sulod sa iyang balaang mga samad.
Anaa sila kanunay.
Apan
- kung ang maayo nga si Hesus dili makit-an kung asa ibutang sila,
- dali ra kaayo siya kapoyan sa pagkupot nila sa iyang mga kamot. Pagbantay sa makalilisang nga mga katalagman nga mahitabo!
Kini nga mga katalagman daghan kaayo nga sa akong hunahuna mas maayo nga dili na hisgutan ang bahin niini.
Ingon sa akong naandan nga kahimtang, si Jesus miabut sa makadiyot ug, sa walay paghunahuna mahitungod niini, ako miingon kaniya: "Ginoo, kagahapon ako nagsugid. ?"
Giingnan ko niya :
“Anak ko, tinuod nga ang pagkumpisal makapasaylo sa mga sala.
Bisan pa, ang labing sigurado ug labing sigurado nga paagi aron makalingkawas sa purgatoryo mao ang gugma. Ang gugma kinahanglan mao ang nag-una nga gugma sa kalag:
- gugma sa hunahuna,
-gugma sa pulong
- gugma sa aksyon.
Ang tanan, hingpit nga tanan, kinahanglan nga giputos sa gugma!
Busa ang wala mugnaa nga gugma, nga nakakaplag nga ang kalag hingpit nga gugma, mosuhop sa binuhat nga gugma niini.
Sa pagkatinuod, ang purgatoryo walay nahimo kondili
aron pun-on ang mga kahaw-ang sa gugma nga anaa sa kalag.
Ug kung kini nga mga kal-ang mapuno, ang kalag motugyan sa Langit.
Kung walay ingon nga mga kal-ang sa kalag, wala kini mahimo sa purgatoryo."
Anaa ko sa akong naandan nga kahimtang sa dihang ang gipanalanginan nga si Jesus mianhi sa makadiyot ug miingon kanako:
Akong anak nga babaye
ang tinuod nga timaan nga ang usa ka kalag nagpuyo sa akong Kabubut-on,
mao nga sa tanan nga mga kahimtang siya nagpabilin nga malinawon.
Ang Akong Kabubut-on hingpit ug balaan
nga dili makahimo bisan sa landong sa kasamok.
Kung, sa mga kontradiksyon, mga pagsakit o kapaitan,
- ang kalag mobati nga nasamok,
dili siya makaingon nga naa kini sa akong Kabubut-on.
Kung gibati niya nga nag-resign ug, sa samang higayon, nasamok,
makaingon siya nga naa siya sa landong sa akong Kabubut-on.
Ang kalag nga naa sa gawas sa akong Kabubut-on mibati niining tanan nga mga kasamok,
apan dili ang kalag nga naa sa akong Kabubut-on.
Sa dihang nakigsulti sa usa ka tawo bahin sa Balaan nga Kabubut-on, akong gipamatud-an nga kung ang usa ka tawo naa sa Balaan nga Kabubut-on ug gibati ang uga, kinahanglan niya nga magpabilin ang iyang kalinaw.
Sang ulihi, samtang ara ako sa akon kinaandan nga kahimtangan, gintadlong ako ni Jesus nga nagasiling:
Akong anak nga babaye
pag-amping pag-ayo kung maghisgot ka bahin sa akong Kabubut-on.
Tungod kay ang akong Kabubut-on malipayon kaayo nga kini nagporma sa atong kaugalingong kalipay.
Ang kabubut-on sa tawo, sa laing bahin, dili maayo
- kung siya makasulod sa atong Kabubut-on,
kini makaguba sa atong kalipay ug makiggubat batok kanato.
Ni ang kauga, ni ang mga tentasyon, ni ang mga depekto, ni ang kaguliyang, ni ang katugnaw dili makauban sa akong Kabubut-on.
Tungod kay kini gaan ug adunay tanan nga mga lami.
Ang kabubut - on sa tawo walay lain kondili usa ka gamay nga tinulo sa kangitngit nga puno sa dulumtanan nga mga butang .
Busa kon ang usa ka kalag anaa sa akong Kabubut-on, sa diha nga kini misulod niini, sa iyang kaugalingon nga kontak,
- ang iyang gamay nga tinulo sa kangitngit natunaw sa akong Kahayag aron kini nga Kahayag makapuyo kaniya.
Ang kainit sa akong Kabubut-on mitunaw sa katugnaw ug kauga niini. Gikuha sa akong diosnon nga lami ang kawalay lami niini.
Ug ang akong kalipay nagpagawas niya sa iyang kaguol.
Ingon sa akong naandan nga kahimtang, nakit-an nako ang akong kaugalingon nga wala sa akong lawas sa usa ka simbahan,
ug abi nako nakakita kog gwapa kaayo nga babae nga puno sa gatas ang dughan nga murag mubuto.
Sa pagtawag kanako, ang babaye miingon kanako:
Akong anak, kini nagrepresentar sa kahimtang sa Simbahan.
Puno kini sa kahiladman nga kapaitan ug, dugang pa, hapit na kini makatilaw sa gawas nga kapaitan.
Ikaw, pag-antos og gamay kay kining mga kapait naminusan. "
Sa pagkasulti niya niini, giablihan niya ang iyang mga dughan ug, naghimo ug usa ka plorera sa iyang mga kamot, ug gipuno kini sa gatas nga iyang gipainum kanako.
Kini pait kaayo ug nakahatag kanako og hilabihang pag-antos nga dili ko kabalo unsaon pagsulti niini.
Niadtong higayona, nakita nako ang mga tawo nga nalambigit sa usa ka rebolusyon, nga misulod sa mga simbahan, naghukas sa mga altar, nagsunog niini, naningkamot sa pagpatay sa mga pari,
pagguba sa mga estatwa ug paghimo og liboan pa nga mga insulto ug pag-abuso.
Samtang ginabuhat nila kini, nagpadala ang Ginoo ug laing mga silot gikan sa Langit. Daghan ang napatay.
Morag usa ka kinatibuk-ang pagsaway batok
sa Simbahan, sa gobyerno ug sa mga tawo mismo. Nahadlok ko.
Mibalik ko sa akong lawas ug nakit-an nako ang akong kaugalingon sa presensya sa among Reyna Inahan nga giubanan sa ubang mga santos.
Nag-ampo sila kang Jesu-Kristo nga paantoson ko.
Si Jesus daw wala magtagad kanila, apan sila miinsistir.
Gikapoyan, gibulahan si Jesus miingon, "Ayaw ako samoka, kay akong dad-on kini!"
murag nag antos ko gamay.
Makaingon ko nga, sa kinatibuk-an, sa miaging pipila ka mga adlaw, sa akong naandan nga kahimtang, nakita ko lang ang mga rebolusyon ug mga silot.
Si Bulahan nga si Jesus halos kanunay nga dili magtinarong, ug matag karon ug unya mosulti lang ako mga butang sama sa:
"Anak ko, ayaw pagbuhat ug pagpanlupig kanako. Kay kon dili, biyaan ko ikaw niining kahimtanga."
Busa mitubag ako: "Ang akong kinabuhi ug ang tanan nga akoa, kung gusto nimo nga gawasnon sa pagbuhat sa imong gusto, dad-a ako uban kanimo.
Aron mahimo nimo ang imong gusto."
Karong mga adlawa, gikinahanglan ang dakong pailob aron maatubang si Blessed Jesus.
Samtang ako anaa sa akong naandan nga kahimtang, si Jesus miabut sa makadiyot ug miingon kanako :
"Anak ko,
aron ang akong grasya adunay libre nga pagsulod sa kalag,
- kinahanglan nga sa kalibutan
-ingon nga walay lain gawas sa Dios ug sa iyang kaugalingon.
Tungod kay bisan unsa nga lain nga hunahuna o butang mitungha tali sa kalag ug sa Dios, nga nagpugong
- ang grasya nga mosulod sa kalag e
-kalag aron makadawat sa grasya. "Sa laing adlaw, siya miingon kanako :
"Akong anak, ang labing nakapabag-o sa akong Passion mao ang kakulang sa determinasyon.
Ah! Medyo luag sila gikan
dili lamang sa dili pagtuman sa ilang mga pasalig sa ilang kaugalingon,
apan usab ngadto Kanako.
Ug kini lamang uban Kanako nga sila nakab-ot sa hilabihan nga katalawan ug pagkadili mapasalamaton, bisan pa kon sila nahibalo nga Ako nag-antus sa hilabihan tungod niini.
Sa usa ka punto, sila misaad ug,
sa sunod nga gutlo, ilang gibalibaran ang ilang saad."
Nagpuyo ako sa mapait nga mga adlaw sa padayon nga kawad-on sa akong Jesus.
Sa labing maayo, kini moabut ingon usa ka anino o kilat ug hapit kanunay adunay mga hulga sa silot.
Oh Dios, unsa ang impyerno! Daw natay-og ang kalibutan. Ang tanan anaa sa kinaiya sa pag-alsa ug pagpatay sa usag usa.
Ang Ginoo daw mikuha sa iyang grasya ug ang mga tawo nahimong sama sa ihalas nga mga mananap.
Mas maayo nga magpakahilom na lang ko kay ang paghisgot niining mga butanga makapasamot sa akong kabos nga kalag nga medyo puno sa kapait.
Karong buntaga siya miadto sa makadiyot ug miingon kanako :
“Ang tanang buhat sa Dios hingpit ug ang ilang kahingpitan giila.
- ang ilang pagkalingin o, labing menos,
-sa ilang pagtukod.
Busa, walay bato nga makaplagan sa langitnong Jerusalem.
- nga dili lingin o kuwadrado.'
Wala koy nasabtan hangtod nga nagtan-aw ko sa celestial vault, nakabantay ko nga ang mga bituon, adlaw ug bulan adunay lingin nga porma.
Ang yuta lingin usab.
Apan, dili nako masabtan ang kahulogan niining tanan.
Si Jesus midugang :
"Ang pagkalingin managsama sa tanan nga bahin niini. Ingon usab, ang kalag, aron mahimong hingpit,
kinahanglan nga pareho sa tanan nga mga kahimtang,
- sa kauswagan o kalisdanan,
-sa katam-is o kapaitan.
Kini kinahanglan nga managsama sa tanan, aron kini sama sa usa ka lingin nga butang. Kung dili, kung ang kalag dili managsama sa iyang kaugalingon sa tanan nga mga butang,
- dili siya makasulod, matahum ug mapuangoron, ngadto sa Celestial nga Jerusalem,
- dili siya makahimo sa pag-adorno sa yutang natawhan sa mga bulahan sama sa usa ka bituon.
Sa ingon, ang labi nga ang kalag managsama sa tanan nga mga butang, labi kini nga nagkahiduol sa kahingpitan sa Diyos ".
Anaa ko sa akong naandan nga kahimtang ug gipanalanginan nga si Jesus dili moabut.
Naguol ko
-gikan sa iyang pagkawala e
-bisan gikan sa hunahuna
nga ang akong biktima nga estado dili na mahimong Kabubut-on sa Diyos.
Para nako nasakitan ko sa atubangan sa Diyos, angayan lang nga mahadlok.
Samtang naghunahuna ko niini, kalit siyang mianhi ug miingon kanako :
"Anak ko, bisan kinsa nga mopili sa iyang kaugalingon, bisan sa makadiyot,
- nagsalikway sa grasya,
-master niya sa iyang kaugalingon e
- ang Dios ba iyang ulipon ".
Unya midugang siya :
" Ang Kabubut-on sa Dios naghimo kanato nga manag-iya sa Dios.
Ang pagkamasinugtanon mao ang yawe sa pag-abli sa pultahan ug pagkuha niana nga pagpanag-iya.” Unya siya nawala.
Nagpadayon sa akong kahimtang sa kawad-on ug, busa, uban ang gamay nga pag-antus, miingon ako sa akong kaugalingon:
«Dili lamang ako gihikawan ni Jesus, apan usab sa panalangin sa pag-antos.
O Dios, gusto nimo akong itugyan sa kalayo ug espada ug hikapon ang duha ka butang nga akong gihigugma ug nagporma sa akong tinuod nga kinabuhi:
Si Jesus ug ang krus .
Kon, alang kang Jesus, ako salawayon tungod sa akong pagkadili mapasalamaton, kini mao lamang nga Siya wala moabut.
Pero ikaw, Cross, unsa may nabuhat ko nimo nga biyaan ko nimo nga barbaro? Ah! Dili ba maayo man lagi ang akong pagdawat nimo pag-abot nimo?
Dili ba kanunay ko ikaw nga giisip nga usa ka matinud-anon nga kauban?
Ah! Nahinumdom ko nga gihigugma ko ikaw pag-ayo nga wala ako kahibalo kung unsaon pagkinabuhi nga wala ka ug nga usahay gipili ko ikaw kaysa mismo ni Jesus. Wala ko kabalo sa imong gibuhat nako para di na ko mabuhi nga wala ka.
Bisan pa niana gibiyaan ko nimo! Tinuod nga daghan ka kaayog nahimo kanako: ikaw ang dalan, ang pultahan, ang lawak, ang sekreto ug ang kahayag diin akong makit-an si Jesus .
Mao nga love kaayo tika. Ug karon natapos na ang tanan alang kanako! "Samtang naghunahuna ako sa ingon, ang bulahan nga si Jesus miabut sa makadiyut ug miingon kanako :
"Anak ko, ang krus bahin sa kinabuhi.
Kadto lamang nga wala mahigugma sa ilang kinabuhi ang wala mahigugma sa krus. Tungod kay pinaagi lamang sa krus nga akong gisumpay ang pagka-Dios ngadto sa nawala nga katawhan.
Ang krus lamang ang nagpadayon sa Katubsanan sa kalibutan,
pagsumbak sa pagka-Dios bisan kinsa nga makadawat niini.
Ug kung adunay dili ganahan niini, nagpasabot kini nga wala silay nahibal-an.
- mga hiyas,
- hingpit,
- sa gugma sa Diyos e
-sa tinuod nga kinabuhi.
Hunahunaa ang usa ka adunahan nga tawo
- nga nawad-an sa iyang kapalaran ug
- diin naghatag kami mga paagi aron makit-an kini - ug daghan pa.
Unsa ka dako ang dili niya gusto niini nga paagi?
Dili ba niya ibutang ang iyang kaugalingong kinabuhi niining paagiha sa pagbawi sa iyang kinabuhi pinaagi sa iyang bahandi? Ingon usab niini ang krus .
Ang tawo nahimong kabos kaayo. Ang krus mao ang paagi
dili lang para maluwas siya
- kaguol,
-apan sa pagpadato niini sa tanang mga butang.
Ang krus mao ang swerte sa kalag ".
Unya nawala siya
Ug nisamot akong pait nga naghunahuna sa nawala nako.
Human sa pipila ka mga adlaw sa kawad-on ug mga luha, si Jesus sa katapusan miabut karong buntaga. Giingnan ko niya :
. Akong tudlo :
"Ah! Anak ko, wala ka'y nahibal-an kung unsa ang mahitabo sa sunod tuig. Oh! Daghang mga butang ang mahitabo! Tan-awa!"
Nianang higayona nakita nako ang akong kaugalingon sa gawas sa akong lawas kauban ni Jesus.
Nakita namon ang nahugno nga mga square, hingpit nga nasunog nga mga lungsod, baha nga mga lugar diin ang tanan nga naa didto nawala.
Ang ubang mga dapit nakaagom ug linog nga dunay dakong kadaot ug kamatayon.
Sa ubang dapit adunay mga rebolusyon, ang uban niini hilabihan ka mapintas nga dili mahimo
ibutang ang imong mga tiil nga walay pagtunob sa dugo sa tawo.
Kinsay makasulti sa tanang trahedya nga atong makita!
Unya ang akong buotan nga si Jesus miingon kanako :
"Nakakita ka na ba? Ah! Anak ko, kaisog ug pailub sa kahimtang diin imong nakit-an ang imong kaugalingon, tungod kay samtang gusto nga ibubo ang kaugalingon sa mga binuhat,
ang hustisya nahupay pinaagi sa pagbubo kanimo,
ug ang kahaw-ang sa imong mga pag-antos nagpuno sa kahaw-ang sa ilang mga pag-antos.
Atong ipatuman ang hustisya!
Kinahanglanon kini, tungod kay ang mga linalang maisog kaayo. Busa ang tanan matapos ug ako magauban kanimo sama sa una ».
Ingon sa akong naandan nga kahimtang, nakit-an nako ang akong kaugalingon nga wala sa akong lawas. Ug nakita nako si Baby Jesus nga misaka sa akong higdaanan.
Iya kong gihapak sa iyang mga kamot ang akong lawas ug gisipa pa gani ko sa makaduha. Human sa pag-igo nako og maayo ug pagtunob nako, nawala siya.
Gipuno nako ang akong lawas, apan wala makasabut sa hinungdan sa kini nga mga pagbunal. Pero nalipay ko, kay suod kaayo ko ni Jesus samtang gikulata ko niya.
Pula gihapon, natingala na usab ako sa gipanalanginan nga si Hesus nga,
- pagtangtang sa korona sa mga tunok gikan sa iyang ulo,
Gibutang ko kini sa akong ulo sa hilabihan nga kusog nga ang mga tunok midulot kanako. Unya, gibutang niya ang iyang kaugalingon sa sulod nako, ingon nga makapadayon, siya miingon kanako :
"Anak ko, kumusta ka?"
Magpadayon kita, magpadayon kita sa mga silot alang sa kalibutan!"
Nahadlok ko pagkakita nako nga gihiusa niya ang akong kabubut-on sa iyaha aron mapadayon namo ang mga kastigo sa kalibutan tali namong duha.
Siya midugang : "Ang akong isulti kaninyo, ayaw ninyo kalimti. Hinumdomi nga kaniadto gipakita ko kini kaninyo
- ang mga silot nga anaa e
- ang akong ipadala.
Ikaw, nagpresentar sa imong kaugalingon sa akong Hustisya,
- nangamuyo ka pag-ayo alang sa katawhan nga naghalad sa pag-antos sa bisan unsang butang,
-nga gihatagan ka nga imbis nga silotan ang napulo, silotan ko ang lima.
Mao nga gibunalan tika karong buntaga
aron mahatag nimo sa imong kaugalingon ang imong gusto: imbes buhaton ang napulo, buhaton ko ang lima ».
Siya midugang :
"Akong anak, ang gugma mao ang nagpadako sa kalag ug nagbutang niini sa pagpanag-iya sa tanan nakong mga bahandi.
Ang tinuod nga gugma dili modawat ug mga pagdili, bisan pag ang usa ubos sa usa.
Ang akoa imoha: ang pinulongan sa duha ka binuhat nga tinuod nga naghigugmaay sa usag usa. Kay ang tinuod nga gugma nausab.
Busa, ang kaanyag sa usa makapawala sa kangil-ad sa usa ug makapatahom niini.
- Kung ang usa ka tawo kabus, ako siyang dato,
-kung ignorante siya, gipakat-on ko siya,
- kong siya dautan, himoon ko siya nga halangdon.
Ang duha ka binuhat nga nahigugma sa usag usa usa
- sa pinitik sa ilang kasingkasing,
-sa ilang pagginhawa,
- sa ilang kabubut-on.
Kung ang ubang mga pagpitik sa kasingkasing o gininhawa gusto nga mosulod niini, bation nila ang paghuot, kasakit, ug sakit.
Ang tinuod nga gugma mao ang kahimsog ug pagkabalaan .
Uban kaniya makaginhawa ka ug embalsamadong hangin, kanang sa gugma mismo. Apan sa sakripisyo nga ang gugma labi ka labi
- gipadako, gipalig-on, gipamatud-an ug gipakusog .
Ang gugma mao ang siga ug nagsakripisyo sa kahoy nga nagpakaon niini.
Kung adunay daghang kahoy, mas taas ang kalayo ug modako ang kalayo.
Unsa ang sakripisyo ?
Gikapoy ka
- sa gugma ug
-sa pagkatawo sa minahal.
Kon mas gibalaan nato ang atong kaugalingon, mas gikonsumo nato ang atong kaugalingon sa pagkatawo sa minahal,
-mawala ang usa ka tawo e
-aron maangkon ang tanang mga kinaiya ug kahalangdon sa diosnong Binuhat.
Matikdi nga kini ang kahimtang sa natural nga kalibutan, bisan kung dili hingpit.
Kinsa siya nga nakaangkon og ngalan, kahalangdon, kabayanihan? Ang sundalo mao ang
- nagsakripisyo sa iyang kaugalingon,
- apil sa away e
- gibutang ang iyang kinabuhi sa peligro alang sa hari,
o ang nagbarog nga ang iyang mga kamot naa sa iyang bat-ang?
Sigurado nga ang una. Ingon usab niana ang sulogoon. Kinsay makalaum nga makalingkod sa lamesa sa ilang agalon?
Siya ang matinumanong sulugoon
-kinsa nakahibalo unsaon pagsakripisyo sa iyang kaugalingon, pagpuhunan sa iyang kinabuhi, e
-kinsa ang puno sa gugma alang sa iyang agalon, o ang sulugoon nga,
- sa pagtuman sa imong buluhaton, likayi ang pagsakripisyo sa imong kaugalingon kung mahimo nimo?
Sigurado nga ang una. Kini ang kaso sa
- ang anak uban sa iyang amahan,
-amigo sa iyang amigo, etc.
Ang gugma mobayaw ug maghiusa. Usa siya.
Ang sakripisyo mao ang kahoy nga nagpatubo sa kalayo sa gugma. Ang pagkamasinugtanon , sa laing bahin, nagmando niining tanan ".
Karong buntaga, nga anaa sa akong naandan nga kahimtang, akong gibati si Jesus nga naglihok sa sulod nako.
Nagpadayon siya sa pagsulti kanako :
"Padayon".
Pagkadungog niini, na-tense ko ug miingon:
Ginoo, nganong moingon ka, "Magpadayon ta"? Hinuon, ingna, "Ipadayon ko ang mga silot."
Nabalaka ako bahin sa pagkalambigit sa akong kabubut-on niini. ”
Nagpadayon siya :
"Anak ko, ang akong Kabubut-on ug ang imo usa, ug kon ako moingon: 'Ipadayon nato ang mga silot',
Dili ko parehas nga gisulti bahin sa maayo nga akong gibuhat sa mga binuhat, nga milabaw - oh! tagpila! - mga silot?
Usab, wala ka ba mahiusa kanako?
sa daghang mga silot nga wala nako ipadala?
Kadtong nahiusa kanako sa maayo
- dili ba kinahanglan nga sila usab sa mortifications? Kinahanglang walay pagkabahin tali kanimo ug kanako.
Ikaw walay lain kondili usa ka gamay nga dahon sa sagbot
-kinsa gusto sa Dios nga hatagan ug usa ka talagsaong hiyas.
Kinsa ang wala makahibalo sa hiyas nga gisukip niining gamay nga balili sa balili nagyatak niini ug wala gani motan-aw niini.
Busa, kadtong wala mahibalo
- ang regalo nga akong gibutang kanimo ug
-ang hiyas nga gilakip sa akong gamay nga balili, dili lamang nagyatak kanimo,
pero wala ko kasabot
- unsa ka dako ang akong gusto nga mohatag og bili sa pinakagamay nga mga butang."
After ato, murag gikiling niya iyang ulo sa akoa.
Miingon ko, "Oh! Palihog pabati ko sa imong mga tunok."
Nitubag siya, "Gusto ba nimo nga hampakon tika?" Nga ako mitubag: "Oo!"
Nianang higayona nagkupot siya og wand nga adunay mga bola sa kalayo ug, pagkakita sa kalayo, miingon ko:
"Sir, nahadlok ko sa kalayo, bunalan lang ko sa imong wand." Nagpadayon siya: "Dili ka gusto nga bunalan, mobiya ako!"
Maong nawala siya nga wala ko hatagi ug time para mangamuyo nga awayon ko niya sa iyang gusto. Oh! Nalibog ug naguol kaayo ko!
Pero siya nga buotan lagi, pasayloon ko niya.
Sa pagkakita sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, ang gipanalanginan nga si Jesus mianhi sa makadiyot ug, sa pagkakita kaniya, ako miingon kaniya: "Ang akong matam-is nga kinabuhi, pagkadaotan nako!
I feel reduced to nothing, wala na koy na feel, haw-ang tanan sa akoa. Wala koy nafeel kundi spell sa akoa
ug, niini nga pagkalami, naghulat ako nga pun-on mo ako.
Apan kawang lang ang akong paghulat. Sa kasukwahi, gibati nako kanunay nga nahibalik ako sa wala. ”
Si Jesus miingon kanako :
"Ah! Anak ko, nag-antos ka ba tungod kay gibati nimo nga wala ka?
Niini nga hilisgutan akong isulti kanimo
labi nga ang usa ka binuhat mahimong wala,
mas napuno kini sa Tibuok.
Ug kon bisan anino sa iyang kaugalingon magpabilin diha kaniya, kini nga anino nagpugong kanako sa paghatag sa tanan ngadto kaniya.
Ang imong kanunay nga pagbalik sa imong pagkawalay kahulogan nagpasabot niini
mawala ang imong tawo aron mabawi ang Balaang Binuhat."
Nakakaplag sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, miduyog ko sa atong Ginoo pinaagi sa pagtukod
akong mga hunahuna,
ang akong kasingkasing mipitik,
akong gininhawa ug
tanan nakong lihok sa iyaha,
uban ang tuyo sa pag-adto sa tanang binuhat aron ipahibalo kining tanan kanila.
Dugang pa, tungod kay nahiusa ako kang Jesus sa tanaman sa mga olibo,
Gihatag ko sa matag binuhat, ingon man sa mga kalag sa purgatoryo,
ang mga tulo sa iyang Dugo,
iyang mga pag-ampo,
iyang pag-antos ug
ang tanan nga maayo nga iyang gibuhat, unya
ang tanan nilang mga lihok, pinitik sa kasingkasing ug gininhawa giayo, giputli ug gipakadios.
Dugang pa, giapod-apod ko ang iyang mga pag-antos ingon nga tambal alang sa tanan. Samtang ako nagbuhat niini, ang bulahan nga si Jesus sa sulod nako misulti kanako:
"Anak ko, uban niining mga tuyoa kanunay nimo akong gipasakitan. Sa kanunay nimo nga gibuhat, ang usa ka pana dili maghulat sa lain, kanunay nga magpahinabog bag-ong mga samad kanako."
Giingnan ko siya: "Unsaon kaha nga nasakitan ka nako?
-kung gipasakitan ko nimo pag ayo
- nagpahulat kanako pagkahuman sa imong pag-abut?
Unsa kini nga mga samad? Katumbas ba sila sa imong gugma kanako?"
Siya miingon :
“Sa pagkatinuod, wala koy gisulti nga angay kong isulti kanimo.
Ang kalag nga anaa sa usa ka pilgrimage dili makasabut
tanan nga mga kaayohan ug gugma nga naglibot tali sa Magbubuhat ug mga binuhat. Dili masabtan
nga ang iyang mga lihok, pulong ug pag-antos kabahin sa akong Kinabuhi, ug
nga pinaagi lamang sa paggawi nga sama kanimo makahimo sa tanan nga maayo.
Ako lang isulti nimo
- imong mga hunahuna, imong pinitik sa kasingkasing,
- ang imong mga lihok, ang imong mga bukton ug ang imong mga pag-antos kay mga kahayag nga gikan kanimo.
Pag abot nila nako,
-Gibuklad ko sila alang sa kaayohan sa matag usa
samtang ako mobalik kanimo sa tulo ka beses sa daghang mga suga ug salamat. Usab, sa Langit, ihatag ko kanimo ang himaya alang sa tanan.
Igo na alang kanako ang pagsulti kanimo nga adunay ingon nga panaghiusa ug pagkasuod sa Langit.
Nga
ang Magbubuhat mao ang organ ug ang linalang ang tingog,
ang Magbubuhat ang adlaw ug ang binuhat ang mga silaw,
ang Magbubuhat sa bulak ug ang binuhat nagpahumot niini.
Makapuyo ba ta didto nga walay usag usa? Dili, dili gayod!
Nagtuo ka nga wala niya kini tagda
-sa tanan nimong sulod nga buhat e
- sa tanan nimong pag-antos?
Unsaon ko pagkahimo, kay gikan man sila Kanako ug usa sila Kanako? Gidugang ko usab nga sa matag higayon nga mahinumduman ang akong Pasyon ,
kini usa ka bahandi nga mabatonan sa tanan, kini sama sa atong gibutang kini sa usa ka distributor
padaghana kini ug iapod-apod alang sa kaayohan sa tanan ».
Pagkadungog sa usa ka tawo nga daling mabalda sa panahon sa komunyon, ako miingon kang Jesus sa sulod nako:
"Sa unsang paagi posible nga mabalda sa panahon sa komunyon?
Sang ulihi, nakita ko ang akon kaugalingon sa akon kinaandan nga kahimtangan, ginhimo ko ang akon kinaandan nga mga buhat sa sulod.
ug ingon og ang mga makabalda gustong mosulod kanako.
Apan ang bulahan nga si Jesus mibutang sa iyang mga kamot sa ilang atubangan aron sila dili makasulod kanako.
Giingnan ko niya:
"Anak ko, kung ang kalag nag-antus gikan sa mga kasamok o mga kasamok,
- kini usa ka timaan nga wala niya gihatag ang iyang kaugalingon sa hingpit kanako.
Sa pagkatinuod, kon ang kalag naghatag sa iyang kaugalingon sa bug-os kanako,
- tungod kay kini ako sa hingpit,
Kahibalo ko unsaon pagtipig sa akong regalo sa maayong kustodiya.
Apan, kung dili niya ihatag kanako ang tanan,
- sa iyang kaugalingong kabubut-on,
Dili nako mahatag kaniya ang maong tambal.
Ug napugos siya sa pag-antos niadtong dili gusto nga mga butang nga makasamok sa akong panaghiusa uban kaniya.
Bisan pa, kung ang kalag hingpit nga akoa, wala’y paningkamot nga himuon aron magpabilin nga kalmado.
Kini ang akong bug-os nga responsibilidad
aron mapugngan ang pagsulod niini sa bisan unsa nga makadisturbo sa atong panaghiusa ".
Sa pagkakita sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, akong gipamalandong ang higayon sa dihang nahimamat ni Blessed Jesus ang iyang bulahan nga Inahan sa dalan paingon sa Kalbaryo.
Ug samtang ako naluoy kanila, ang matam-is nga Jesus miingon kanako :
"Anak ko,
ang akong Inahan migawas sa adlaw sa akong Pasyon aron lang mahimamat ug manganak sa iyang Anak .
Ingon usab, sa kalag nga tinuod nga nahigugma, ang iyang tuyo sa tanan niyang mga lihok mao lamang ang pagtagbo sa iyang Hinigugma ug paghaw-as kaniya gikan sa kabug-at sa iyang krus.
Ug tungod kay ang kinabuhi sa tawo usa ka padayon nga kutay sa mga aksyon, sa gawas ug sa sulod, ang kalag kanunay nga nakatagbo sa iyang Hinigugma.
Kini ba nga kalag nakigtagbo lamang sa iyang Hinigugma? Ikasiyam!
Iya siyang gitimbaya, gihagkan, gihupay ug gimahal siya, kung para lang sa usa ka nota. Ug ang iyang Hinigugma matagbaw ug malipayon.
Ang matag aksyon naglakip sa usa ka sakripisyo.
Kung kini nga aksyon gihimo uban ang katuyoan nga masugatan ang sakripisyo nga naa niini, kini magsilbi nga paghaw-as kanako gikan sa kabug-at sa akong krus.
Ug unsa ang kalipay niining kalag nga,
-sa iyang mga aksyon,
permi ba ka makigkontak nako?
Ang akong gugma kaniya modugang sa matag bag-ong pakigtagbo Kanako pinaagi sa iyang mga lihok.
Bisan pa, pipila ra ang naggamit sa ilang mga aksyon aron mas mubo ang dalan
- nga moduol kanako,
- kumapit ka nga sakin e
-aron mahupay ako sa daghang mga kasakit nga gipahinabo sa mga binuhat!
Sa iyang pag-abot, gisultihan ako ni M. nga niining mga pagduaw sa Atong Ginoo,
-Wala ako nakaangkon ug bisan unsang merito ug
nga ako angayan lamang sa usa ka butang sa diha nga ako nagbansay sa hiyas.
Gihangyo usab niya ako sa pag-ampo alang sa pipila sa iyang mga panginahanglan.
Sa paglabay sa adlaw, gibati nako nga nahagit kini nga mga obserbasyon.
Sa pagsulay sa pagpatin-aw niini nga pangutana, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"My lovely Good, nahibal-an nimo nga wala ako magtagad sa pangutana sa merito, apan bahin lamang sa paghigugma kanimo.
Para nako gusto ko nila nga himuong sulugoon sa imong balay, murag interesado ko sa kita.
Dili, dili ko gusto nga mahimong sulugoon, apan ang imong anak nga babaye.
Mas maayo pa, gusto ko nga ikaw ang akong Hinigugma ug gusto ko nga maimo ang tanan. Apan kini nga hunahuna kanunay nga mahunahuna. "
Sa wala madugay, samtang ako anaa sa akong naandan nga kahimtang, ang akong bulahan nga si Jesus miabut ug miingon kanako :
"Ang akong anak nga babaye, si M. wala magsulti kanimo sa tinuod.
Sa diha nga ako moabut ngadto sa usa ka kalag, ako dili gayud moabut sa kawang. Apan ako nagdala kaniya og butang nga mapuslanon.
Usahay makigsulti ko kaniya bahin sa mga hiyas,
usahay gitul-id ko kini,
usahay gina communicate nako akong beauty sa iyaha, para bisan unsa pang pangit sa iyaha, etc.
Ug bisan kung wala ako magsulti bisan unsa sa kini nga kalag,
sigurado nga ang gugma nagpadayon sa paglambo diha kaniya:
- mas gihigugma ko niya,
- mas ganahan ko balik.
Gidugang ko nga ang mga merito sa gugma dako kaayo, halangdon ug balaanon kaayo nga, kon itandi sa uban nga mga merito, sila lunsay nga bulawan, samtang kini hinimo sa tingga.
Kon moanhi si M. sa pagduaw nimo, dili siya moanhi ingong estatwa.
Ug, sumala niana, siya naningkamot sa pagsulti kanimo sa mga butang ug sa pagbuhat sa maayo kanimo, apan siya nagbuhat niini ingon nga usa ka binuhat.
Ug ako, nga mao ang Magbubuhat, buhaton ko ba ang mga butang nga wala’y kapuslanan?
Nianang higayuna nahinumdom ko sa mga intensyon nga girekomendar ni M. nako ug nag-ampo ko sa Ginoo nga Iya siyang tubagon.
Samtang nag hangyo, murag nakita nako si M. kauban
- usa ka sinina nga kolor pilak e
-usa ka itom nga tabil nga mikanaog gikan sa iyang ulo ug nagtabon sa bahin sa iyang mga mata. Ug ang maong tabil daw milapad ngadto sa laing tawo sa iyang luyo.
Wala ako makasabut sa bisan unsa niini ug gipanalanginan si Jesus miingon kanako :
"Ang sapot nga pilak nga imong nakita kaniya mao ang kaputli sa iyang mga katuyoan ug ang itom nga tabil sa tawo nga gisagol niini.
Ang tawo nga mosagol niini sama sa usa ka tabil nga nagtabon sa kahayag sa kamatuoran nga nagdan-ag sa iyang hunahuna.
Usahay makapahadlok siya nga molihok o
kini modala kaniya sa paglihok aron sa pagtagbaw sa lain ug dili sumala sa kamatuoran nga ang akong grasya nagpadan-ag sa iyang hunahuna ».
Miingon ako kang Jesus: "Ginoo, ihatag kaniya ang iyang gipangayo, tungod kay kini usa ka butang nga dako kaayo sa imong himaya."
Siya mitubag :
"Alang sa kalag nga wala masulbad,
- ang pag-postpone sa sunod nga adlaw naghatag oras sa kaaway aron makadaog sa gubat, samtang wala siya gihatagan oras ug determinado ug dili matarug
-sirado ang pultahan ug hatagan ang kalag sa kaayohan nga dili gani ibutyag ang kaugalingon sa away.
Busa, kung gusto ni M. nga maabot dayon ang iyang katuyoan, kini ang husto nga paagi. Ako siyang kauban ug kami ang modaog.
Sa ulahi, ang mga labing mosupak
mao kadtong mahimong labing pabor kaniya ug kinsa labing makadayeg kaniya,
- sa pagtan-aw nga iyang gisalikway ang ilang tawhanong mga opinyon ".
Sa pagpangita kanako sa akong naandan nga kahimtang, ang bulahan nga si Jesus mianhi sa makadiyot ug miingon kanako :
"Anak ko, usa ka maayong paagi aron mahibal-an kung ang usa ka kalag naa sa akong grasya alang sa kalag nga andam nga mokooperar kung moabut ang grasya.
Ang grasya mahimong itandi sa koryente nga naglihok lamang kung ang aparato giandam na alang sa pag-agi sa sulog.
Kung ang pag-andam wala pa nahimo o ang mga wire nabuak o naguba, nan, bisan kung mahitabo ang kasamtangan, ang kahayag dili makakomunikar.
Unya nawala siya.
Nakakaplag sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, naghunahuna ko sa dakong gibug-aton nga mipanalangin ni Jesus sa dihang anaa Siya sa ilawom sa krus , ug naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Ginoo, bisan ang kinabuhi usa ka palas-anon, apan unsa ka palas-anon! labaw sa tanan tungod kay ikaw, akong labing hataas nga Dios, halayo kaayo ».
Nianang higayona miadto siya ug miingon kanako :
"Anak ko, tinuod nga ang kinabuhi usa ka palas-anon
sa diha nga ang kalag nagdala niini nga kabug-at uban Kanako ug
sa diha nga siya naghunahuna nga sa katapusan niini nga kinabuhi siya makahimo sa pagdiskarga niini nga palas-anon
sa akoa,
iyang makita nga kini nga palas-anon mahimong usa ka salapi nga bahandi
- perlas, mahal nga mga bato,
- mga diamante ug tanan nga mga bahandi nga makahimo kaniya nga malipayon alang sa kahangturan.
Human sa komunyon niingon ko: "Ginoo, ampingi ako kanunay kanimo kay gamay ra kaayo ko ug tungod kay gamay ra kaayo ako mahimong mawala".
Siya mitubag :
“Gusto ko nga tudloan ka nga makig-uban Kanako.
" Una , kinahanglan nimo
- sulod kanako,
-sa pagbag-o sa imong kaugalingon ngadto Kanako ug
- kuhaa para sa imong kaugalingon ang imong nakit-an Kanako.
Ikaduha , sa dihang napuno ka sa hingpit kanako,
-sa paggawas ug pagtrabaho sa pakigtambayayong Kanako ingon nga ikaw ug Ako usa, aron
-kung mulihok ko, mulihok pud ka, e
-kung sa akong hunahuna, parehas ang imong gihunahuna sa ako.
Sa ato pa, tanan nakong buhaton, imo pud.
Ikatulo, uban niining mga buhat nga atong gibuhat nga magkauban,
- pag-atras sa makadiyot,
- adto sa taliwala sa mga binuhat ug
- nagtanyag sa tanan sa tanan nga mga butang nga among nahimo nga magkauban:
ihatag ang akong balaanong Kinabuhi sa tanan.
Diha-diha dayon, balik Kanako
sa paghatag kanako sa ngalan sa tanang himaya nga ilang ihatag kanako.
Ampo
-pasensya na sila,
- pag-ayo,
-gugma, oo, higugmaa ako alang sa tanan, pun-a ako sa gugma!
Walay gugma kanako.
Apan, s'il pouvait y en avoir une, ce serait amaour.
En fait, amour en moi est plus qu'une passion, c'est ma vie.
Et si les passions peuvent être détruites, but Vie ne le peut pas.
Vois combien il m'est nécessaire d'être purpose. Donc, aime-Moi, aime-Moi l "
Sa pagpangita kanako sa akong naandan nga kahimtang, ang bulahan nga si Jesus mianhi sa makadiyot ug miingon kanako :
"Anak ko, ang pagkamaulawon makapugong sa grasya ug makadaot sa kalag.
Ang maulawon nga kalag dili gayud makahimo sa pagdumala sa dagkong mga butang,
- dili para sa Dios,
- dili para sa sunod,
- dili para sa iyang kaugalingon.
Ang maulawon nga kalag nagagawi nga morag gihigot ang mga bitiis. Dili makalakaw nga gawasnon, ang iyang mga mata kanunay nga gipiyong
- mahitungod sa iyang kaugalingon ug
- sa mga paningkamot nga gikinahanglan sa paglakaw.
Ang pagkamaulawon naghimo kaniya nga ipaubos ang iyang mga mata, dili gayud mopataas. Sa diha nga siya molihok, siya mokuha sa iyang kusog
- dili sa Dios,
- apan nag-inusara
Ug, busa, imbes nga makakuha og kusog, kini mawad-an sa kusog.
Kon ang grasya magpugas diha kaniya, mahitabo kini kaniya sama sa usa ka kabus nga mag-uuma kinsa, human sa pagpugas ug pagtrabaho sa iyang gamay nga uma, gamay ra ang ani o wala.
Ang maisugon nga kalag nagabuhat sa usa ka adlaw kung unsa ang mahadlok nga kalag sa usa ka tuig ".
Naa sa akong naandan nga kahimtang,
Naghunahuna ko ngano nga ang krus ra ang nagtugot kanato nga makasiguro nga gihigugma naton ang Ginoo,
bisan pa adunay daghang uban pang mga butang, pananglitan
- hiyas, pag-ampo ug mga sakramento,
nga mahimo pa gani nga magpahibalo kanato
- kung gihigugma gyud nato ang Ginoo.
Samtang ako naghunahuna sa ingon, ang bulahan nga si Jesus miabut ug miingon kanako :
"Anak ko, maayo kana.
Ang krus lamang ang makasiguro nga kita tinuod nga nahigugma sa Ginoo, apan ang krus gipas-an uban sa pailub ug pagtugyan.
Kung adunay pagpailub ug pagtugyan sa atubangan sa krus, kini tungod kay ang gugma sa Dios anaa.
Sa tinuud, tungod kay ang kinaiyahan dili kaayo makasukol sa pag-antos, kung adunay pagpailub, dili kini natural apan balaan.
Sa ato pa, ang kalag nahigugma sa Ginoo dili lamang sa kaugalingon nga gugma, apan sa gugma sa Diyos.
Busa unsaon nato pagduhaduha nga kini nga kalag tinuod nga nahigugma sa Dios, kon kini nahigugma kaniya sa samang balaanong gugma?
Mahitungod sa ubang mga butang, lakip ang mga sakramento, ang kalag mahimo usab nga adunay balaang gugma sa sulod mismo.
Apan kining mga butanga dili makahatag sa kasiguroan nga gihatag sa krus.
Mahimong wala ang gugma tungod sa kakulang sa maayong mga disposisyon. Ang usa ka tawo mahimong mokumpisal pag-ayo , apan kung sila kulang sa husto nga mga disposisyon, dili kini mahinapos nga sila nahigugma sa Diyos.
Kung ang usa moadto aron makadawat sa komunyon , madawat niya ang Balaan nga Kinabuhi nga maayo, apan maingon nga kini nga Balaan nga Kinabuhi nagpabilin lamang kaniya kung siya adunay kinahanglan nga mga kinaiya.
Ang usa ka tawo mahimong makig-ambit o moadto sa pagkumpisal, apan kung adunay mga oportunidad, kung kulang ang pasensya, kulang usab ang gugma.
Kay ang gugma mailhan lang pinaagi sa sakripisyo.
Ang krus, pasensya ug pagluwat kay mga bunga
gihimo lamang pinaagi sa grasya ug gugma".
Samtang naa ko sa akong naandan nga kahimtang. Si Bulahan nga si Hesus miabot sa makadiyot.
Muduol daw siya kaayo nako para ipa feel nako ang pinitik sa iyang Heart. Kini nga mga beat kusog kaayo ug ang matag usa giubanan sa daghang gagmay nga mga beat. Si Jesus miingon kanako:
"Anak ko,
mao kini ang kahimtang sa akong Kasingkasing sa panahon sa akong Pasyon .
Ang tanang kinabuhi sa tawo miturok sa akong Kasingkasing .
Uban sa ilang mga sala, silang tanan nakahimo sa pagpatay kanako. Apan, bisan pa sa ilang pagkadili mapasalamaton, ang akong Kasingkasing, nga napalihok sa gahum sa gugma, naghatag ug bag-ong kinabuhi sa tanan.
Mao kini ang hinungdan nga ang akong Kasingkasing mipitik sa hilabihan nga kusog. Akong mga beat
-naglangkob sa tanang pinitik sa kasingkasing sa tawo,
- paghimo kanila nga mausab ngadto sa mga beats sa mga grasya sa gugma ug balaanong kalipay. "Unya siya nawala.
Kay nakadawat ug ubay-ubay nga mga pagduaw sa tibuok adlaw, gibati ko ang kakapoy ug, sa sulod, ako mireklamo sa Atong Ginoo, nga nag-ingon:
"Kuhaa ang mga binuhat sa akong palibot, tungod kay gibati ko nga gidaugdaug kaayo nga wala ko mahibal-an kung unsa ang ilang nakit-an ug gusto gikan kanako.
Kaloy-i ako sa kapintasan nga kinahanglan nako kanunay nga buhaton aron mapadayon ang akong kaugalingon uban kanimo sa sulod ug makig-uban sa mga binuhat sa gawas! "
Nianang higayona ang Birhen nga Inahan miabut ug, uban sa iyang tuo nga kamot nagtudlo sa sulod, diin ang akong buotan nga Jesus daw, siya miingon kanako:
"Ang akong minahal nga anak nga babaye wala maguol
Tungod kay ang mga binuhat moadto kung diin makit-an ang usa ka bahandi.
Ug tungod kay anaa ang bahandi sa pag-antos diha kanimo
-diin ang akong matam-is nga Anak, sila mianhi kanimo.
Kon bahin kanimo, samtang imong giatiman sila, ayawg lingla sa imong bahandi
ang Krus ug ang akong Anak-
apan himoa nga ang tanan nahigugma niini. Unya, ipadala nimo silang tanan balik nga dato.
Anaa ko sa akong naandan nga kahimtang sa dihang usa ka demonyo ang nagpakita nga nagbuhat ug katingad-an nga mga butang.
Sa dihang nawala siya, wala na nako siya gihuna-huna o ang iyang katingad-an nga kinaiya,
tanan busy nga kauban ko sa akong supremo ug bugtong Maayo.
Unya usa ka hunahuna ang misantop sa akong hunahuna:
"Unsa ka daotan ug walay lami ako: wala'y nakadayeg kanako!"
Ang Bulahan nga Jesus miingon kanako:
"Akong anak, adunay mga rehiyon diin ang mga tanum dili mabuntog.
- bugnaw, katugnaw o niyebe.
Busa, wala sila gihuboan sa ilang mga dahon, bulak ug prutas.
Kung magpahulay sila,
kini sa mubo nga panahon human sa pag-ani sa ilang mga bunga. Adunay panahon sa pagtubo sa uban.
Sa pagkatinuod, ang kainit sa adlaw nag-abono kanila sa dalayegon nga paagi. Ug sila dili ubos sa mga paglangan,
sama sa kaso sa mga tanum sa bugnaw nga mga rehiyon. Kining kabus nga mga tanom, tungod sa katugnaw ug niyebe
- nasuko sulod sa daghang mga bulan,
- napugos sila sa pagpamunga ug pipila lamang ka bunga ug sa mubo nga panahon, nga halos magsulay sa pasensya sa mag-uuma nga nag-ugmad niini.
Mga kalag nga miduyog Kanako
sama sila sa una nga kategorya sa mga tanum:
ang kainit sa akong panaghiusa nagwagtang sa katugnaw sa ilang tawhanong hilig
kinsa gusto nga maghimo kanila nga sterile ug huboan sa ilang balaan nga mga dahon ug mga bunga.
Ang mga katugnaw sa mga pagbati ug ang niyebe sa mga kasamok gusto nga makapugong sa mga bunga sa grasya sa pagpakita sa ilang kaugalingon diha kanila.
Apan ang ilang pagkahiusa Kanako nanalipod kanila.
Wala gayoy nakadayeg kanila.
Ug walay makasulod sa ilang sulod nga makadaot sa atong panaghiusa ug sa atong pahuway. Ang kinatibuk-an sa ilang kinabuhi nagtuyok kanako.
Busa, ang ilang mga hilig ug mga pagbati alang sa Dios.Ug kon, usahay, adunay gamay nga paghunong,
- kini dili labaw pa sa usa ka makadiyot nga pagkawala sa akong Presensya diha kanila,
-aron mahimo nako
unya hatagi silag katingala sa mas dakong paghupay ug pag-ani ug daghang bunga sa pailob ug kabayanihan
-nga nag matured sa panahon nga wala ko.
Kabaliktaran kini sa dili hingpit nga mga kalag.
Kaamgid sila sa mga tanum sa bugnaw nga mga rehiyon, sensitibo sa tanan
Mga kasamok.
Ang ilang kinabuhi mas gibase sa mga impresyon
kay sa rason ug mga hiyas.
Ang mga hilig, ang mga pagbati, ang mga tintasyon, ang mga kasamok ug ang tanan nga mga panghitabo sa kinabuhi alang kanila.
- sama sa katugnaw, niyebe, katugnaw ug yelo
nga nakababag sa kalamboan sa akong panaghiusa uban kanila.
Ug sa diha nga sila adunay usa ka nindot nga pagpamulak, ang usa ka atraso igo na, usa ka butang nga makahasol kanila
-aron kining matahum nga bulak malaya ug mahulog sa yuta.
Ingon ani
-Ako kanunay sa sinugdanan,
-gamay ra kaayog bunga e
- sulayan ang akong pasensya samtang gipadako sila. "
Karong buntaga gibati nako nga labi nga gidaugdaug kaysa kaniadto tungod sa kawala sa akong labing kataas ug bugtong Maayo.
Bisan pa, sa parehas nga oras, kalmado ako ug wala kana nga kabalaka nga kasagarang nagtultol kanako sa paglakaw taliwala sa Langit ug Yuta hangtod nakit-an nako kini.
Ingon ko, "Pagbag-o!
Gibati ko ang kasakit sa imong pagkawala. Ug, sa samang higayon, wala ko maghilak ug mobati og lawom nga kalinaw nga hingpit nga nagpuyo kanako. Walay gininhawa sa pagsupak nga mosulod kanako ".
Niadtong higayona ang gipanalanginan nga si Jesus mianhi ug miingon kanako :
“Anak ko, ayawg kabalaka. Kinahanglan mahibalo ka nga kon adunay kusog nga unos sa dagat, kining unos taphaw lamang:
- ang lawom nga dagat hingpit nga kalmado,
- ang mga tubig niini kalmado,
ug ang mga isda, kon makamatikod sa bagyo, molukot sa lawom nga tubig aron mas luwas.
Ang bagyo mobanlas gyud didto
- diin ubos ang tubig,
-diin kini makatay-og niini gikan sa ibabaw ngadto sa ubos ug bisan sa pagbalhin sa iyang tubig ngadto sa ubang bahin sa dagat.
Mao kini ang mahitabo sa mga kalag.
Sa diha nga sila hingpit nga napuno sa Dios ngadto sa punto sa pag-awas, ang mga unos dili gayud makatay-og kanila.
Kay walay puwersa nga makahagit sa Diyos.
Sa labing maayo ang kalag makabati sa unos sa taphaw.
Usab, sa diha nga ang kalag mobati sa unos, kini nagbutang sa iyang mga hiyas sa kahusay ug midagan sa paglukot sa kahiladman sa Dios.
So, bisag sa gawas murag naay bagyo, dagway ra.
Niana nga ang kalag labing nalingaw
- kalinaw, kapahulayan, kalinaw sa sabakan sa Dios, sama sa isda sa ilawom sa dagat.
Kaatbang kini sa mga kalag
nga walay sulod sa Dios o adunay sulod lamang kaniya nga diyutay:
bug-os nga giuyog sila sa mga bagyo.
Kon aduna silay gamay nga bahin sa Dios, mawala kanila ang gamay nga anaa kanila.
Dugang pa, dili kinahanglan ang usa ka dako nga bagyo sa pag-uyog kanila. Ang gamay nga hangin igo na aron mawala ang ilang pag-abot.
Labaw pa, ang samang balaang mga butang,
-nga nahimong lamian nga pagkaon alang sa mga kalag nga puno sa Dios, nahimo nga mga bagyo alang niini nga mga kalag.
Gihapak sila sa tanang hangin. Walay kalinaw diha kanila
Tungod kay, sa lohikal nga paagi, diin ang kinatibuk-an sa Dios wala makit-an, wala bisan ang panulondon sa kalinaw ".
Ingon sa akong naandan nga kahimtang, nakit-an nako ang akong kaugalingon nga wala sa akong lawas. Nakita nako si M. ug ubang pari.
Usa ka batan-ong lalaki sa balaang katahum miduol kanako ug gipakaon ako.
Gihangyo nako siya nga ihalad kini nga pagkaon kang M. ug sa uban pa.
Dayon, miduol kang M., ang batan-ong lalaki mihatag kaniyag maayong posisyon nga nagsulti kaniya: “Gipaambit ko kanimo ang akong pagkaon ug, sa imong bahin, imong gitagbaw ang akong kagutom.
naghatag kanako ug mga kalag".
Gisulti niya kini pinaagi sa pagpakita sa trabaho nga gustong buhaton ni M..
Naghatag usab kini sa iyang kusog nga mga impulses ug inspirasyon sa sulod. Unya gipakaon niya ang uban.
Nianang higayona mitungha ang usa ka talahuron nga babaye, ug kadtong nakadawat ug pagkaon nagtigom libot kaniya ug nangutana kaniya bahin sa akong kahimtang.
Ang babaye mitubag:
“Ang kahimtang niini nga kalag mao ang usa sa padayon nga pag-ampo, sakripisyo ug panaghiusa uban sa Dios. Dugang pa, samtang niini nga kahimtang, kini gibutyag sa tanang mga panghitabo sa Simbahan, sa kalibutan ug sa pagkamatarung sa Dios.
Unya nag-ampo siya, nag-ayo, nagdis-armahan ug nagpugong kutob sa iyang mahimo sa mga silot nga gusto ipadala sa Hustisya sa Diyos sa mga binuhat.
Pagkahuman niana, gisuspinde ang tanan. ”
Pagkadungog niini, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Grabe kaayo ko! Pero ingon ani akong kondisyon."
Samtang, nakit-an nako ang akong kaugalingon duol sa gamay, taas kaayo nga bintana, diin makita nako ang tanan nga nanghitabo sa Simbahan ug sa kalibutan, ug ang mga silot nga hapit na mahulog. Kinsay makahulagway kanilang tanan?
Ni give up ko para dili magdugay. Oh! Pagkadako sa akong pag-agulo ug pag-ampo! Gusto nakong bulagon ang akong kaugalingon aron suklan kining tanan.
Unya nawala dayon ang tanan ug nakit-an nako ang akong kaugalingon sa akong lawas.
Kung adunay gugma, mas kusog ang demonyo.
Samtang naa ko sa akong naandan nga kahimtang. Miduol si Jesus sa makadiyot ug miingon kanako :
“Anak ko, dali ra mabuntog ang tentasyon.
Tungod kay ang yawa mao ang labing daotan nga binuhat nga mahimong maglungtad.
Ang kaatbang nga buhat, usa ka pagtamay o usa ka pag-ampo igo na aron siya mokalagiw.
Kini nga mga buhat sa pagkatinuod naghimo kaniya nga labaw nga makahahadlok, ug aron dili na kinahanglan nga mag-antus sa kalibog, sa diha nga siya makaamgo nga ang kalag determinado sa dili pagtagad sa iyang mga sugyot, siya modagan sa kalisang.
Bisan pa, kung ang kalag dili dali nga makagawas, kini nagpasabut
- kana dili lang usa ka tentasyon,
- apan sa usa ka gugma nga nakagamot sa kalag nga, uban sa pagtintal, nagdaugdaug niini.
Sa ingon ang kalag dili makalingkawas sa iyang kaugalingon.
Diin adunay gugma, ang yawa adunay mas kusog sa paglimbong sa kalag.
Karong buntaga, sa dihang miabot si Jesus nga gipanalanginan, daw nagsul-ob siyag itom nga kupo. Miduol kanako, daw gibutang niya ako sa ilalum niini nga kupo ug miingon kanako:
"Busa tabonan ko ang tanan nga mga binuhat ingon sa usa ka itom nga kupo." Unya nawala siya.
Gibati nako nga gihagit tungod sa pipila ka mga silot.
Gihangyo ko siya nga mobalik, kay dili na nako mahimo kung wala ang iyang Presensya. Apan padayon kong gihagit sa panan-awon nga bag-o lang nakong nakita.
Human sa pag-insister sa dugay nga panahon, miabut siya, nga nagdala sa usa ka tasa sa likido sa iyang kamot. Iya akong gipainom ug miingon :
"Anak ko,
Ang malinawon nga mga kalag mokaon sa akong kaugalingong lamesa ug moinom sa akong kaugalingong kopa
Ug, dugang pa, ang balaan nga Archer wala gihapon magmarka sa mga pana sa kanila. Walay usa niini nga mga pana ang nawala.
Tanan sila nakapasakit sa minahal nga kalag.
Ug siya namatay samtang ang Archer nagpadayon sa iyang mga udyong.
-Usahay gipamatay nila siya sa gugma,
usahay dad-on nila siya balik sa usa ka bag-ong kinabuhi sa gugma.
Sa laing bahin, gikan sa iyang mga samad,
'Ang kalag mopana sa iyang mga udyong aron sa pagsakit sa Usa nga nakasakit niini pag-ayo.
Ingon niini ang paagi nga ang malinawon nga kalag naghimo sa kalipayan ug kalipayan sa Dios.
Mahitungod sa dili mahimutang nga mga kalag, kung ang balaan nga Archer nagpadala kanila og mga pana, sila nawala gikan sa kalag,
-nga nagbilin sa balaang Archer nga nasuko, apan naglingaw sa yawa.
Ingon sa akong naandan nga kahimtang, nakit-an nako ang akong kaugalingon sa gawas sa akong lawas sa usa ka tanaman diin nakita nako si Reyna Mama nga naglingkod sa taas kaayo nga trono.
Nagdilaab ko sa tinguha nga mosaka sa ibabaw sa trono aron paghalok sa iyang kamot.
Ug samtang naningkamot ko nga makaabot didto, nanaog siya ug gihagkan kog kusog sa nawong.
Sa pagtan-aw niini, nakita nako ang usa ka kahayag sa sulod niini diin ang pulong nga "Fiat" gisulat .
Gikan niini nga pulong ang walay kinutuban nga mga dagat mikunsad
- birtud, salamat, pagkadaku, himaya, kalipay, katahum, e
- sa tanan nga anaa sa atong Reyna Inahan. Ang tanan niini nga mga kabtangan gikan sa fiat.
Oh pagkagamhanan, pagkamabungahon ug pagkabalaan niining Fiat!Kinsa may makasabut niini?
Kini dako kaayo nga ako nagpakahilom mahitungod niini. Busa, mohunong ko dinhi.
Gitan-aw nako siya nga nahingangha ug miingon siya kanako :
"Anak ko,
ang tanan nakong pagkabalaan miabut kanako gikan sa pulong Fiat . Wala gyud ko nakalihok bisan gamay,
-Wala man ko kaginhawa,
- wala siya nakahimo og usa ka lakang o nakahimo og bisan unsa nga aksyon, gawas sa Kabubut-on sa Dios.
Ang akong kinabuhi, ang akong pagkaon, ang akong tanan kay Kabubut-on sa Dios
- pagkabalaan, bahandi, himaya ug dungog! Ang tanan balaan, dili tawo.
Ang labi nga ang kalag nahiusa ug gipaila sa Kabubut-on sa Dios, mas maingon nga balaan ug
mas gihigugma siya sa Diyos.
Ug kon mas gihigugma siya sa Diyos, mas gipaboran siya.
Tungod kay ang kinabuhi sa kalag walay lain kondili ang produkto sa Kabubut-on sa Dios.
Sa unsang paagi dili higugmaon sa Diyos kining kalag, sanglit iya man kini?
Busa, dili ka angay mabalaka bahin sa pagkahibalo
- kung daghan o gamay ang atong buhaton,
- apan hinoon kon kini kabubut-on sa Dios o dili.
Sa pagkatinuod, mas gitan-aw sa Ginoo ang gagmay nga mga butang.
- kon sila matuman sa iyang Kabubut-on
nga buhaton sa mga bantugan alang sa iyang Kabubut-on.
Naguol ko nga dili makadawat sa komunyon kada adlaw. Ang akong buotan nga Jesus mianhi ug misulti kanako:
"Anak ko,
Dili ko gusto nga adunay makasamok kanimo.
Tinuod nga ang panag-ambit usa ka dakong butang, apan hangtod kanus-a molungtad ang suod nga panaghiusa tali sa kalag ug Kanako?
Usa ka quarter sa usa ka oras sa labing taas.
Ang kinahanglan nimong tipigan mao ang hingpit nga pagsalikway sa imong kabubut-on pabor sa akoa.
Tungod kay alang sa usa nga nagpuyo sa akong Kabubut-on adunay usa ka suod nga panaghiusa dili lamang sa usa ka quarter sa usa ka oras, apan kanunay, kanunay!
Ang Akong Kabubut-on mao ang padayon nga pakig-ambit sa kalag . Dili lang kausa sa usa ka adlaw,
-apan matag oras,
-sa matag higayon
nga ang kalag nga nagabuhat sa akong Kabubut-on anaa sa suod nga pakig-uban Kanako ».
Naa koy bitter nga mga adlaw
- alang sa kawad-on sa akong labing taas ug bugtong Maayo, ug usab
-tungod sa padayon nga paghunahuna nga ang akong kahimtang mahimong usa lamang ka smokescreen.
Ang akong pag-antos gidugangan sa akong obligasyon nga magpabilin sa akong higdaanan nga padayon,
- walay lihok o trabaho,
- naghulat sa akong confessor.
Gikuhaan sab ko sa akong naandang katulgon.
Kining tanan, inubanan sa akong walay hunong nga mga luha, nagsakit kanako hangtod nga nasakit ako.
Daghang higayon nga nag-ampo ko sa akong confessor
- sa paghatag kanako sa pagtugot sa paglingkod sa akong higdaanan, sumala sa akong batasan,
-ug sa pagbuhat sa akong naandan nga pagborda nga buhat
sa wala pa ako natulog ug wala ako gipaambit ni Jesus sa usa ka misteryo sa iyang pasyon ingon usa ka biktima.
Apan ang akong confessor hingpit nga nanalipod niini alang kanako.
Siya miingon nga kini nga kahimtang, bisan kon gihikawan sa akong Supremong Kaayohan, kinahanglan nga isipon nga usa ka kahimtang sa biktima alang sa kasakit sa kawad-on ni Jesus ug usab pinaagi sa hiyas sa pagkamasinugtanon.
Kanunay kong misunod, apan ang akong martir nga kasingkasing kanunay nga nagsulti kanako:
“Dili ba kana usa lang ka lumalabay nga uso?
Asa ang imong pagkatulog, ang imong biktima nga estado?
Bangon, bangon! Ayaw pangitag pasangil! Trabaho trabaho! Wala ba nimo makita nga ang imong mga pag-angkon nagdala kanimo sa pagkahinukman? Wala ka mahadlok?
Wala ba kamo maghunahuna sa makalilisang nga paghukom sa Dios?
Dili ba nimo makita nga sa daghang mga tuig nagkutkot ka lang usa ka bung-aw diin magpabilin ka nga natanggong hangtod sa kahangturan?"
Pagdumot! Kinsay makasulti sa mapintas nga pagsakit nga naghasol sa akong kalag, nagdugmok kanako ug miunlod kanako ngadto sa dagat sa kasakit?
Apan ang malupigon nga pagkamasinugtanon wala magbilin kanako bisan usa ka atomo sa akong kaugalingong kabubut-on. Matuman ang Kabubut-on sa Diyos
Siya nga gusto nga mahitabo ang mga butang nga sama niini!
Kagabii, sa diha nga ako anaa sa akong naandan nga kahimtang ug sa taliwala niining mapintas nga pagsakit, akong nakaplagan ang akong kaugalingon nga gilibutan sa mga tawo nga miingon:
"I-recite ang usa ka Pater, usa ka Ave ug usa ka Gloria sa pagpasidungog sa San Francesco di Paola. Makahatag kini kanimo og kahupayan sa imong pag-antos."
Samtang ako nagbuhat niini, ang santos nagpakita kanako, nga nagdala sa usa ka sandwich nga iyang gihatag kanako ug miingon: "Kaon niini".
Gikaon ko kini ug mibati nga nalig-on. Unya giingnan ko siya:
"Minahal nga santos, gusto ko nga isulti kanimo ang usa ka butang."
Siya mitubag nga mabination kaayo: "Unsay gusto nimong isulti kanako?"
Nagpadayon ko:
“Nahadlok ko nga ang akong kahimtang dili sumala sa Kabubut-on sa Diyos.
Sa una nga mga tuig sa kini nga sakit, nga akong nasinati kaniadto sa mga lat-ang, gibati nako nga gitawag sa Atong Ginoo aron mahimo akong biktima.
Ug gihakop ako sa ingon nga mga pag-antos ug mga samad sa sulod nga sa gawas kini daw anaa sa usa ka kahimtang sa krisis.
Apan karon nahadlok ako nga ang akong imahinasyon ang hinungdan sa akong mga sakit. ”
Mahitungod sa gisulti kanako sa santos :
"Sigurado nga ilhanan aron mahibal-an kung ang usa ka estado sumala sa Kabubut-on sa Dios:
Kini mao nga ang kalag andam sa pagbuhat sa laing paagi kon kini makat-on nga ang Kabubut-on sa Dios dili na gusto niini nga kahimtang ».
Apan, kay dili ko kombinsido, midugang ko:
"Minahal nga santos, wala ko gisulti kanimo ang tanan, paminaw pag-ayo.
Dayon ang Ginoo mitawag kanako sa padayon nga pagsunog sa kaugalingon ug sulod sa 21 ka tuig ako padayon nga naghigda sa higdaanan. Kinsay makasulti sa tanan nakong kasakitan? Para nako, usahay ang Diyos mobiya kanako ug maghikaw kanako sa pag-antos, ang bugtong matinumanong higala sa akong estado.
Ug nagpabilin ako nga hingpit nga nadugmok, nga wala ang Diyos ug wala’y suporta sa pag-antos, busa ang mga pagduhaduha ug kahadlok nga ang akong kahimtang mahimo’g dili sumala sa Kabubut-on sa Diyos ».
Puno sa kaayo, ang santos miingon kanako:
“ Ibalik ko ang akong gisulti kanimo.
Kung andam ka nga buhaton ang Kabubut-on sa Diyos kung nahibal-an nimo kini, ang imong estado katumbas sa Iyang Kabubut-on. ”
Pagkahuman, gibati nako ang kusog sa akong kalag nga, kung nahibal-an nako ang Kabubut-on sa Diyos,
Andam ko nga mag-subscribe, bisan sa gasto sa akong kinabuhi.
Human niadto, mas kalmado ko. Kabay nga pasalamatan pirme ang Dios.
Naa ko sa akong naandan nga kahimtang.
Sa mubo nga panahon gibati nako ang atong Ginoo nga duol kanako.
Giingnan ko niya :
"Akong anak nga babaye, alang sa kalag nga nagbuhat sa akong Kabubut-on, kini naglibot sa tanan niyang pagkatawo.
sama sa iyang dugo.
Busa, kini nga kalag kanunay nga nagkontak
-uban nako,
-sa akong Gahum, sa akong Kaalam, sa akong Gugma ug sa akong Katahum.
Apil siya sa tanan nga akoa.
Tungod kay wala na siya nagpuyo sa iyang kabubut-on, siya nagpuyo sa akoa. Ug tungod kay ang akong Kabubut-on nagdagayday sa iyang kabubut-on, ang iyang Kabubut-on naglibot sa tibuok nakong pagkatawo ug ako nagpadayon sa pagbati sa iyang paghikap.
Dili nimo masabtan kung unsa ka daghan, tungod niini, gibati ko nga gidala
- higugmaa siya,
- aron i-promote kini,
- tubaga ang tanan nimong mga hangyo.
Kung dili nako siya tubagon, dili ko mutubag sa akong kaugalingon.
Sa pagkatinuod, tungod kay nagpuyo siya sa akong Kabubut-on, ang iyang gipangayo walay lain kondili ang akong gusto.
Ug, tungod kay makuha niya ang tanan nga iyang gipangayo, malipayon siya alang sa iyang kaugalingon ug sa uban.
Ang iyang kinabuhi labaw pa sa Langit kaysa sa yuta.
Mao kini ang bunga sa akong Kabubut-on: ang pag-beatify sa kalag nga daan ».
Nakakaplag sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, nag-ampo ko sa Atong Ginoo nga mahimong igo nga maayo aron makahatag kalinaw sa mga kalag,
--Kini nga mga panagsumpaki ug
- ang mga kabus nga gustong moatake sa mga adunahan.
Murag
-nga ang mga tawo giuhaw sa dugo sa tawo,
-nga dili na sila makaagwanta sa ilang kaugalingon.
Kung dili apil ang Ginoo, hapit na kita maangkon ang mga silot nga kanunay niyang gisulti kanako.
Miduol siya sa makadiyot ug miingon kanako :
"Anak ko, adunay hustisya.
Ang mga adunahan mao ang una
-sa paghatag ug dili maayo nga panig-ingnan sa mga kabus,
- biyaan ang relihiyon,
- pagpasagad sa mga katungdanan.
Maulaw sila nga mosulod sa mga simbahan aron motambong sa misa, aron pagtuman sa ilang mga obligasyon.
"Ang mga kabus gipakaon sa dili maayo nga panig-ingnan sa dato ug, dili makapugong sa ilang kaugalingon,
- sila misulay sa pag-atake kanila ug bisan sa pagpatay kanila. Walay han-ay nga walay pagpasakop ngadto sa Dios.
Ang mga adunahan mibulag sa Dios.
Ang mga tawo misukol batok sa Dios, batok sa dato ug batok sa tanan. Puno na ang sukod sa akong hustisya ug dili na nako kini mapugngan. "
Ingon sa akong naandan nga kahimtang, nakit-an nako ang akong kaugalingon nga wala sa akong lawas taliwala sa mga rebolusyon.
Morag mas determinado ang mga tawo nga magpaagas ug dugo. Nangamuyo ako sa Ginoo ug Siya miingon kanako :
"Anak ko,
adunay duha ka bagyo nga giandam sa mga tawo:
-isa kontra sa gobyerno e
- ang usa batok sa Simbahan. "
Nakita nako ang mga lider nga nanagan.
Ang hari daw nahulog sa kamot sa kaaway.
Ang mga adunahan anaa sa grabeng kakuyaw ug ang uban nangamatay.
Ang labing nakapasubo kanako mao nga ang rebolusyon gitumong usab batok sa Simbahan ug nga sa mga rebolusyonaryong lider adunay mga pari.
Sa dihang kining mga butanga nakaabot na sa ilang hilabihang mga limitasyon, morag usa ka langyaw nga gahom ang nangilabot.
Mihunong ko dinhi tungod kay kini mga butang nga gihulagway sa ubang dapit.
Karong buntaga gibati ko ang hilabihang kabug-at sa kawad-on sa akong adorable nga Jesus.
Naghunahuna ko:
"Dili na ko makaagwanta! Unsaon nako pagpadayon nga wala ang akong Kinabuhi? Unsang pasensya ang gikinahanglan kanimo!
Unsa nga hiyas ang makadasig kanimo sa pag-anhi? “Niana nga higayon miduol siya ug miingon kanako :
“Anak ko, hiyas
-nga nagdaog sa tanan,
- kinsa nakadaog sa tanan,
-nga lebel sa tanan e
-nga nagpahumok sa tanan
kini mao ang Kabubut-on sa Dios.
May gahom kini nga walay makasukol niini. "
Sa iyang gisulti niini, usa ka hingpit nga dalan
--bato, tunok ug
- ang mga titip nga kabukiran mitungha sa akong atubangan.
Sa diha nga kini nga paagi gibutang sa Balaan nga Kabubut-on, pinaagi sa samang Gahum niana nga Kabubut-on,
ang mga bato gipulbos,
ang mga tunok giilisan ug mga bulak ug
gipatag ang kabukiran .
Diha sa Balaanong Kabubut-on ang tanang butang aduna
parehas nga hitsura,
parehas nga kolor.
Hinaot nga ang iyang Labing Balaan nga Kabubut-on mapanalanginan kanunay
Anaa ko sa akong naandan nga kahimtang, napuno sa kapaitan ug kawad-on.
Para nako, ang mga tawo mirebelde ug mipakusog sa pagpakig-away batok sa mga adunahan.
Ang pinakatam-is nga Jesus misulti kanako sa usa ka magul-anon nga tono:
“Ako ang naghatag ug kagawasan sa mga kabos, kay gikapoy na ako sa mga dato.
Igo na ang ilang nahimo!
Unsa ka daghang salapi ang nausik
- sa mga bola,
-sa teatro,
- sa walay pulos nga mga panaw, sa kakawangan ug
-bisan sa sala!
Samtang,
ang mga kabus walay igong pan nga ipakaon sa ilang kaugalingon! Naulipon sila: gidumtan sila ug napungot.
Kon ang mga adunahan mihatag lamang kanila sa ilang gigasto sa walay pulos nga mga butang, ang akong mga kabus malipay unta.
Apan ang mga adunahan nagtratar kanila nga mga estranyo. Gitamay pa gani nila sila,
pagtipig alang kanila sa kaharuhay ug kalingawan isip katungod nga konektado sa ilang kahimtang e
gibiyaan ang mga kabus sa kagul-anan,
ingon nga kini katumbas sa ilang kahimtang. "
Sa iyang gisulti niini,
-Daw gibawi niya ang iyang mga grasya gikan sa mga kabus,
nga adunay epekto sa paghimo kanila nga agresibo batok sa mga adunahan aron mahitabo ang seryoso nga mga butang.
Sa pagkakita niining tanan, ako miingon:
"Ang akong minahal nga kinabuhi ug ang akong labing taas nga Kaayohan,
Tinuod nga adunay daotan nga adunahan, apan adunay maayo usab. Sama sa unsa
- kadtong mga debotong babaye nga nagdonar sa Simbahan, e
- bisan ang imong mga pari nga nagbuhat ug daghan alang sa tanan ».
Si Jesus mipadayon :
"Ah, anak ko, paghilom ug ayaw paghikap niining sakit kaayo nga punto didto
Makaingon ko nimo nga wala ko kaila niining mga deboto nga mga babaye .
Naghatag sila og limos kung asa nila gusto, alang sa ilang kaugalingong katuyoan, aron ang mga tawo anaa sa ilang serbisyo.
Naggasto sila og linibo ka lira
- para sa mga tawo nga ganahan nila pero,
-para sa mga nanginahanglan gyud niini,
wala gani silay deign sa paghatag ug usa ka sentimos.
Makaingon ba ko nga nanghatag silag limos para sa akong gugma?
Hukmi para sa imong kaugalingon:
Kahibalo ba kining mga tawhana unsaon pagtubag sa tinuod nga mga panginahanglan? Naghatag sila og daghan kung dili kinahanglan,
- nagdumili sa paghatag bisan gamay kung diin kini kinahanglan?
Busa, makahukom ka nga kining mga tawhana wala
tinuod nga espiritu sa gugmang putli,
usa ka tinuod nga kaputli sa tuyo ug mohinapos nga ang akong mga kabus nakalimtan,
-bisan niining mga debotado nga mga tawo.
Ug ang mga pari !
Ah! Anak ko, mas grabe pa! Nag-ingon ka nga maayo sila alang sa tanan? Gibiaybiay nimo ang imong kaugalingon!
Nagbuhat sila og maayo alang sa mga adunahan, sila adunay panahon alang sa mga adunahan. Apan, sa makausa pa, ang mga kabus hapit dili maapil.
mga pari
- Wala'y panahon alang kanila,
- wala silay pulong sa paghupay nga isulti kanila,
- ila silang gipalakaw, nga nagpakaaron-ingnon nga sila masakiton.
makaingon ko
-kon ang mga kabus mitalikod sa mga sakramento, ang mga pari nakatampo niini.
Tungod kay kanunay sila adunay panahon sa pagsugid sa mga adunahan, apan gamay alang sa mga kabus.
Busa ang mga kabus gikapoy ug dili na mobalik.
Kung ang usa ka adunahan magpakita,
ang mga pari dili magpanuko sa makadiyot: panahon, mga pulong sa paghupay, tabang. Gipangita nila ang tanan alang sa mga adunahan.
Makaingon ba ko nga aduna silay tinuod nga espiritu sa gugmang putli kon pilion nila kadtong gustong maminaw?
Ug ang mga kabus?
-O ipadala nila kini sa laing dapit,
-o lupigon kaayo sila
kon ang akong mga grasya wala makatabang kanila sa espesyal nga paagi,
Mawala na unta sila sa akong simbahan.
Pipila lamang ka mga pari ang adunay tinuod nga espiritu sa hustisya, usa ka tinuod nga gugma nga putli.
Human niadto, ako mas pait kay sa kaniadto, nagpakiluoy sa iyang kaluoy.
Ingon sa akong naandan nga kahimtang, ang bulahan nga si Jesus miduol ug miingon kanako :
"Anak ko,
Ang pagkamasulundon alang kanako mao ang pultahan sa pagsulod sa kalag .
Kung walay ingon nga pultahan, makasulti ako
-nga walay dapit alang Kanako niini nga kalag ug
-nga napugos ko nga magpabilin sa gawas. "
Ingon sa akong naandan nga kahimtang, naligo ako sa kapaitan ug kawad-on. Human makadawat sa komunyon, mireklamo ko kang Blessed Jesus
-sa paagi nga iya kong gibiyaan ug
- sa pagkawalay kapuslanan sa akong estado. Uban sa kalooy siya misulti kanako :
"Anak ko,
- walay bisan unsa nga nakapausab sa mga gasa nga atong gibaylo, tungod kay ang ilang bili anaa sa ilang gigikanan.
nagdahum
nga ang duha ka tawo nahiusa sa usa ka bugkos sa panaghigalaay o kaminyoon,
-nga naghimo ug mga gasa ug
-nga nahigugma sa usag usa hangtod sa punto nga nahimong dili mabulag. Ang matag usa mikopya sa usag usa ug mibati sa sulod sa iyang kaugalingon sa pagkatawo sa lain.
Nagtuo usab kami nga, tungod sa higpit nga panginahanglan,
napugos sila sa pagbulag sa usag usa.
ANG
ang ilang mga gasa sa usag usa mokunhod, o
ang ilang gugma mokunhod
tungod ani nga panagbulag?
Sa sukwahi, ang ilang pagkalayo adunay epekto lamang sa
-para modako ilang gugma e
- aron makombinsir sila nga hatagan ug dugang pagtagad ang mga gibaylo nga mga regalo, naghulat sa uban pang mga regalo nga sorpresa kung kini ibalik.
Labaw pa niana,
-Tungod kay ang matag tawo nagpasanay sa minahal sa sulod sa iyang kaugalingon, kini ingon nga walay gilay-on tali kanila:
-Ang matag usa makadungog sa tingog sa usa sa iyang kaugalingon.
-Ang matag usa mibati sa lain nga nagaagay sa iyang mga hunahuna, mga buhat ug mga lakang.
-Gibati niya kini nga layo ug duol,
-gipangita niya kini apan dili kini makit-an,
- makahikap niini apan dili mahimo nga napulo ug unom.
Busa ang ilang mga kalag anaa sa padayon nga pagkamartir sa gugma.
Mahitungod kanimo, kon ang akong hustisya magdala kanako
-sa paghikaw kanimo Kanako ug
-aron magpalayo kanimo sa makadiyot, makaingon ka
Gikuha nako akong mga regalo ug
nga adunay pagkunhod sa gugma?"
Gitubag ko:
"Lisod kaayo ang akong kahimtang, mahal ko nga kinabuhi. Unsa man ang akong gibuhat dinhi kung dili nimo ako tugutan nga mag-antos.
-aron ang akong isigkatawo maluwas sa silot?
Gisultihan ko nimo sa makadaghang higayon nga pahunongon nimo ang ulan, ug wala na mag-ulan. Busa, walay makapapakyas kanimo, ang tanan nga imong isulti, buhata.
Kung ingon ka suod ka sa una,
Isulti ko kanimo ang daghang mga butang aron tugutan mo ako nga makadaog! Giunsa nimo pag-ingon nga ang distansya wala’y hinungdan?"
Ingon siya:
"Tungod niini nga hinungdan napugos ako sa pagpadayon sa akong gilay-on,
dili aron tugotan ang kaugalingon nga mabuntog, kondili maghatag ug luna alang sa Hustisya.
Sa pagbuhat niini, adunay mga bentaha:
kakulang sa tubig mosangpot sa kagutom,
ang mga tawo maulawan ug,
human sa mga masaker ug gubat,
ang grasya makakaplag kanila nga mas andam nga maluwas.
Dili usab kini bentaha nga,
- samtang ang gubat hapit na makadugang sa kagutom,
-nga nagkupot kanimo nga ingon niini,
malangan ug, tungod niini, daghang mga kalag ang maluwas?"
Siya midugang :
"Ang gugma dili gayud moingon nga 'igo'.
Bisan pa nga ang gugma naglatigo sa kalag ug nagkuniskunis niini, kini nga mga piraso nagsinggit og "gugma". Ang gugma dili gayud moingon nga "igo" ug, dili malipayon,
- i-spray kini nga mga bahin,
- gipakunhod sila ngadto sa wala ug, niining pagkawalay kapuslanan,
mihuyop sa iyang kalayo ug
naghatag kini sa iyang porma.
Walay tawo nga nalangkit kondili ang diosnon lamang. Kanang nagkanta ang gugma
- iyang himaya,
iyang kaisog,
ang mga katingalahan niini, ug ang gugma nag-ingon:
“Nalipay ko.
Ang akong gugma midaog, kini naglaglag sa tawo ug nagtukod sa balaan ».
Nahigugma siya ingon usa ka talento nga artesano kinsa, nga adunay daghang mga butang nga wala niya sa kamot,
gibulag sila ,
naghatag kanila ug kalayo ug
biyai sila didto
hangtod nga sila natunaw ug nawala ang ilang porma sa hingpit.
Sa ulahi gihimo niya sila nga bag-ong mga butang,
- mas nindot ug mas nindot,
- takus sa iyang talento.
Tinuod nga,
-alang sa mga tawo, kini nga mahigugmaong kalihokan lisud kaayo. Apan sa dihang ang kalag
- tan-awa kung unsa ang iyang nadaog,
-Makita nimo kung giunsa ang pag-ilis sa katahum
kangil-ad, bahandi, kakabus, kahalangdon, kalaw-ay. Unya siya usab mokanta sa mga himaya sa gugma ».
Pagkadawat sa Balaang Komunyon, akong nakita ang Batang Hesus nga ania kanako nga morag nangita siyag importanteng butang.
Ako miingon kaniya: "Akong matahum nga Piccolo, unsa ang imong gipangita pag-ayo?"
Siya mitubag :
"Anak ko,
Gipangita ko ang brush sa imong kabubut-on aron mapintalan ang akong imahe sa imong kasingkasing.
Sa pagkatinuod, kung dili nimo ihatag kanako ang imong kabubut-on,
Gimingaw ko sa brush nga libre nako nga mapintalan ang akong kaugalingon diha kanimo. Ug samtang ang imong kabubut-on magsilbi nga brush,
gugma ang mahimong tina
-nagtugot kanako sa pagpintal sa tanan nga mga kolor sa akong larawan.
Dugang pa, ingon nga ang kabubut-on sa tawo nagsilbing usa ka brush, ang akong Kabubut-on nagsilbing usa ka brush alang sa kalag.
para mapintalan nako iyang imahe sa akong Heart.
Diha Kanako makit-an niya ang daghang mga kolor sa gugma alang sa lainlaing mga kolor ».
Human makompleto ang usa ka pagpamalandong sa
-kinsa nagpugas sa maayo moani sa maayo e
-nga nagpugas ug bisyo magaani ug daotan,
Naghunahuna ko kung unsa ang kaayohan nga akong maugmad nga gikonsiderar ang akong kahimtang sa kaalaotan ug kawalay katakus.
Niadtong higayona morag nag-ugmad sila sa sulod nako ug nadungog ko si Jesus nga nag-ingon kanako :
“Kinahanglan ugmaron sa kalag ang maayo sa tibuok nga pagkatawo.
Ang kalag adunay salabutan ug kinahanglan nga gamiton kini
- aron masabtan ang Dios,
-hunahunaa lang ang Maayo e
-aron dili tugotan ang dili maayo nga mga liso nga makasulod niini.
Kini mao ang pag-ugmad sa maayo uban sa espiritu sa usa ka tawo .
Ingon usab niini ang iyang baba :
dili gayod siya mosulti ug daotang mga butang, sa ato pa, daotang mga pulong.
Mao usab ang alang sa iyang kasingkasing :
kinahanglan higugmaon lamang ang Dios lamang,
- gusto lang siya,
-pulso para lang niya ug hilig lang niya.
Pinaagi sa iyang mga kamot ang balaang mga buhat lamang ang pagabuhaton.
Uban sa mga tiil ang usa kinahanglan nga mouswag lamang sumala sa panig-ingnan sa Atong Ginoo ».
Pagkadungog niini, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Busa, sa akong posisyon, akong maugmad ang maayo, bisan sa taliwala sa akong grabeng kaalaotan."
Apan, naghunahuna ko niini uban ang kahadlok sa mga taho nga ipangutana ni Master kanako:
magpugas ba kog maayo o dili? Ug, sa akong sulod, nakadungog ko niya nga misulti kanako:
"Daku kaayo ang akong kabuotan nga ang nagpaila nako nga estrikto, mapugsanon ug estrikto sad-an kaayo. Oh!
Dili ko mangayo ug mga account gawas sa mga katumbas sa gamay nga uma nga akong gisalig sa kalag.
Dili nako tagdon ang kalag
-nga sa pagganti kaniya sumala sa iyang ani.
Akong gantihan ang kalag kalabut sa iyang salabutan:
- labi nga nasabtan niya ako sa panahon sa iyang yutan-on nga kinabuhi,
-Samot nga masabtan niya ako sa Langit, e
- the more nga nakasabot siya nako, the more nga mabahaan siya sa kalipay ug kalipay.
Kalabot sa iyang baba ,
Hatagan ko ikaw ug lain-laing mga balaan nga lami ug
ang iyang tingog moharmonya nianang sa tanang uban pang mga bulahan.
Kalabot sa iyang trabaho ,
Ihatag ko kaniya ang akong mga regalo, ug uban pa."
Samtang ako anaa sa akong naandan nga kahimtang, ako nahibulong pag-ayo mahitungod sa kahimtang sa akong kalag ug ako naghunahuna sa akong kaugalingon: "Kinsa ang makasulti sa kadautan nga ania sa akong kalag aron nga ang Ginoo maghikaw kanako gikan Kaniya ug mobiya kanako nga gibiyaan sa akong kaugalingon. ?"
Nianang higayuna mianhi siya sa makadiyot ug gibahaan ako sa iyang balaang Presensya: ang akong tibuok nga pagkatawo nakatutok Kaniya.
Walay lanot ug walay lihok sa akong kalag nga mipaingon kaniya. Pagkahuman, giingnan ko niya :
"Nakakita ka ba, anak ko?"
Ang timailhan nga adunay sala sa kalag kung wala ako mao kana,
sa higayon nga ako mobalik aron ipakita ang akong Presensya ngadto kaniya,
- dili hingpit nga napuno sa Dios ug
- dili dayon siya andam nga isubsob ang iyang kaugalingon Kanako,
sa paagi nga walay bisan usa ka lanot sa iyang kaugalingon ang mabutang sa sentro niini.
Kung naay sala sa kalag o
nga adunay butang niini nga dili hingpit nga Ako, dili Ko kini hingpit nga mapuno
Ug dili siya makahimo sa hingpit nga pagpaunlod sa iyang kaugalingon Kanako.
Ang sala dili makasulod sa Dios.
Busa, makasalig ka, ayaw pagsulay sa pagsamok sa imong kaugalingon. ”
Sa pagkakita sa akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, ako nasakitan ug hapit nalibog sa akong naandan nga mga kawalad-on.
Miabot si Jesus nga morag nag-agi ug miingon kanako :
"Anak ko,
ang gusto ko nga imong ibutang sa kasingkasing mao ang pagkamakanunayon sa maayo, sa sulod ug sa gawas.
Ang pagsubli sa buhat sa paghigugma kanako ug pagkamakanunayon sa pagbuhat ug maayo
kini nagpatubo sa balaang Kinabuhi sa kalag.
Ug kini uban ang kusog nga kini mahimong itandi sa usa ka bata nga, nagdako sa bukas nga hangin ug adunay maayong nutrisyon,
- motubo sa hingpit nga kahimsog sa iyang normal nga gitas-on,
- nga wala magkinahanglan ug doktor ug mga tambal. Kini nahimong lig-on kaayo nga kini makatabang sa uban.
Sa laing bahin, ang kalag nga dili kanunay sama sa usa ka bata
-nga dili kanunay mokaon sa himsog nga pagkaon, e
-nga nagginhawa sa makatakod nga hangin.
Siya masakiton ug, tungod sa iyang dili maayong pagkaon, ang iyang mga bukton dili molambo sa hustong paagi.
Nag-uswag kini nga adunay mga depekto:
- usa ka tumor naporma sa usa ka dapit, usa ka abscess sa lain.
Ingon usa ka sangputanan, siya naglakaw nga piang ug naglisud sa pagsulti. Maingon nga usa siya ka pobreng bakol.
Bisan tuod maayo ang kahimtang sa pipila sa mga sakop niini, mas daghan ang mga depektoso niini.
Ug bisan kon mokonsulta siya sa mga doktor ug moinom ug tambal,
- kini dili kaayo maayo alang kaniya
tungod kay ang iyang dugo nataptan sa usa ka hugaw nga atmospera ug tungod kay ang iyang mga bukton huyang ug depekto tungod sa iyang malnutrisyon.
Mahimo siyang hamtong, apan dili makaabot sa iyang tinuod nga gidak-on.
Kanunay siyang magkinahanglan ug tabang ug dili siya makatabang sa uban.
Mao kini ang kahimtang sa mabalhinon nga kalag:
Morag sayop ang iyang gikaon nga mga pagkaon.
Ang pag-aplikar sa iyang kaugalingon sa mga butang nga dili iya sa Dios, sama ra nga nagginhawa siya ug mahugaw nga hangin.
Busa, ang diosnong Kinabuhi mitubo niini uban sa kalisdanan ug kakabos. Tungod kay siya kulang sa kusog ug kusog sa pagkamakanunayon ».
Nagkinabuhi ako sa mapait nga mga adlaw alang sa padayon nga paghikaw sa bulahan nga si Hesus. Miabot siya sa makadiyot ug misulti kanako:
"Anak ko,
usa ka timaan sa pag-ila kon ang usa ka tawo adunay tinuod nga gugma nga putli mao ang iyang gugma sa mga kabus.
Sa pagkatinuod, kon siya nahigugma sa mga adunahan ug anaa kanila, siya makahimo.
- tungod kay naglaum siya nga adunay makuha gikan kanila o
- kinsa ang naluoy kanila, o
- alang sa ilang kahalangdon, sa ilang salabutan, sa ilang kabatid, o
- tungod usab kay nahadlok siya niini.
Hinuon
kung gihigugma niya ang mga kabus, gitabangan ug gisuportahan niya sila,
- mao nga siya nakakita sa dagway sa Dios diha kanila.
Busa, dili kini mohunong sa ilang katig-a, sa ilang pagkawalay alamag o sa ilang kaalaot. Pinaagi sa ilang kagul-anan, sama sa usa ka bintana,
- nakakita sa Dios, nga gikan kaniya ang tanan naglaum.
Gihigugma niya sila, gitabangan sila, gihupay sila nga daw gibuhat niya kini sa Diyos mismo. Mao kini ang tinuod nga pag-abot: kini nagsugod sa Dios ug matapos sa Dios.
Sa laing bahin, ang gikan sa materya mopatunghag materya ug motapos didto. Bisan unsa ka nindot ug mahiyason nga gugmang putli ingon og,
kung dili nimo mabati ang paghikap sa Dios,
ang nagabuhat niini ug kadtong nakadawat niini nasuko. Usab, kini usahay mosangpot sa paghimog mga sayop. ."
Naa sa akong naandan nga kahimtang,
Ang Bulahan nga Jesus nagpakita sa tanang kahayag ug misulti kanako niining yano nga mga pulong:
"Ako mao ang Kahayag. Apan ang kahayag gihimo gikan sa unsa? Unsa ang basehan niini?
Ang kahayag mao ang kamatuoran.
Sa ingon, ako kahayag tungod kay ako kamatuoran.
Busa, aron mahimong kahayag ug adunay kahayag sa tanan nga mga lihok sa usa ka tawo, ang tanan kinahanglan nga kamatuoran.
Diin adunay kaabtik ug pagkamalimbongon, wala’y kahayag, kangitngit lamang."
Isip resulta niining pipila ka mga pulong, nawala siya sa gikusgon sa kahayag.
Samtang nakig-istorya ko sa akong confessor, siya miingon kanako :
“Pagkamakalilisang nga makita ang kasuko sa Diyos!
Tinuod kini nga, sa adlaw sa paghukom, ang mga daotan moingon:
"Kabukiran, tumpagi kami, laglaga kami, aron dili namo makita ang nasuko nga nawong sa Dios!"
Giingnan nako siya:
“Walay kasuko sa Diyos
Ang mga butang mahitabo hinuon sumala sa kahimtang sa kalag.
Kon ang kalag maayo, ang mga hiyas ug mga hiyas sa Dios makadani niini
- ug nahurot sa tinguha nga isubsob ang kaugalingon sa hingpit diha Kaniya.
Kon kini daotan , ang Presensiya sa Diyos modugmok niini ug mokalagiw gikan Kaniya.
Sa pagtan-aw sa iyang kaugalingon nga gisalikway ug walay binhi sa gugma sa iyang kaugalingon alang niining Dios nga balaan ug hilabihan ka matahum, samtang nagtan-aw sa iyang kaugalingon nga hilabihan ka dautan ug ngil-ad, ang kalag hinoon gusto nga mokalagiw ngadto sa Presensiya sa Dios ug bisan sa paglaglag sa iyang kaugalingon.
Sa Dios walay pagbag-o, hinoon kita ang mobati nga lahi sa mga butang sumala sa kahimtang sa atong kalag ".
Putli pagkahuman, naghunahuna ko sa akong kaugalingon: "Pagkabuang ko sa pagsulti nga ingon niana! Sa ulahi, samtang namalandong ako sa adlaw,
Si Jesus miduol sa makadiyot ug miingon kanako :
“Anak ko, maayo ang imong gisulti.
Wala ako magbag-o ug ang mga binuhat nga makabati sa akong Presensya sa lahi nga paagi, sumala sa ilang kahimtang sa hunahuna.
Tinuod, unsaon man pagkahadlok sa usa ka tawo nga nahigugma kanako
kinsay nakabati sa kinatibuk-an sa akong Pagkatawo nga nagdagayday diha kaniya ug nagporma sa tibuok niyang kinabuhi? Maulaw ba gyud siya sa akong kaanyag kon mas maningkamot siya sa pagpanindot sa iyang kaugalingon aron malipay ko ug maparehas nako?
Gibati niya ang kinatibuk-an sa akong Balaan nga Binuhat nga nagdagayday sa iyang mga kamot, tiil, kasingkasing ug hunahuna, aron ang akong Pagkatawo hingpit nga iya. Ug unsaon man nako nga maulaw ko niya? Imposible kini!
Ah! Anak ko, ang sala nagbutang ug daghang kaguliyang ngadto sa binuhat nga kini moabut sa gusto sa paglaglag sa iyang kaugalingon.
aron dili kinahanglan nga suportahan ang akong Presensya.
Sa adlaw sa paghukom kini mahimong makalilisang alang sa mga daotan.
Wala silay nakita nga binhi sa gugma, kondili pagdumot Kanako,
ang akong hustisya mopugos kanako sa dili paghigugma kanila.
Ug ang mga tawo nga wala higugmaa,
dili nato gusto nga makauban sila ug maningkamot nga ipalayo sila kanato.
Dili ko gusto nga makauban sila Kanako ug dili sila gusto nga naa didto, magpalayo kami sa usag usa.
Ang gugma lamang ang naghiusa sa tanan ug makapalipay sa tanan ".
Naa sa akong naandan nga kahimtang,
Naghunahuna ko sa misteryo sa Flagellation . Sa pag-abot ni Jesus, gihikap niya ang akong mga abaga ug sa sulod miingon siya kanako:
"Anak ko, gusto nako
- gikuniskunis akong unod e
- nga ang akong dugo nagaagay gikan sa tanan nakong Katawhan aron mahiusa pag-usab ang tanang nawala nga katawhan Kanako.
Sa pagkatinuod, sa tanan nga nasakmit gikan sa akong Katawhan.
unod, dugo, buhok -,
walay nawala sa akong Pagkabanhaw, apan ang tanan nahiusa pag-usab sa akong Katawhan.
Sa pagbuhat sa ingon, Akong ilakip ang tanan nga mga binuhat nganhi Kanako.
Busa kon adunay mobulag kanako,
kini tungod sa iyang gahig ulo nga kabubut-on ug alang sa pagkawala sa kahangturan."
Ingon sa akong naandan nga kahimtang, ang bulahan nga si Jesus miduol ug miingon kanako :
"Anak ko,
sa labi nga ang kalag naghikaw sa iyang kaugalingon sa mga butang dinhi sa yuta, labi nga kini mapuno sa Langit.
Kon mas pobre siya sa yuta, mas adunahan siya sa Langit.
Kon mas gihikawan ang usa sa mga kalipayan, kalingawan, pagbiyahe, paglakaw sa yuta, mas daghan ang matuman sa Diyos.
Oh unsaon nga ang kalag maglatagaw sa hawan sa Langit,
-ilabi na sa dili masukod nga Langit sa mga hiyas sa Dios. Sa pagkatinuod, ang matag usa sa mga hiyas sa Dios mao ang
- laing paraiso,
laing paraiso.
Sa Bulahan,
-ang uban sama sa mga utlanan sa mga hiyas sa Dios,
- ang uban naa sa ilang palibot e
- ang uban nahimutang nga mas taas pa:
- sa labi sila nga naglibot, labi sila nga nalipay ug nagmaya.
Busa bisan kinsa nga magbaligya sa yutan-on nga mga butang, bisan ang pinakagamay, mopili sa Langit.
Sa labi nga nahibal-an niya ang pagtamay sa yuta, labi pa nga pasidunggan siya,
- kung gamay kini, mas dako kini,
- sa labi nga siya nabuntog, labi pa nga siya modominar,
-ug uban pa.
Apan, pila man ang mipili sa paghikaw sa ilang kaugalingon dinhi sa yuta aron mapuno sa Langit? Halos wala "
Karong buntaga, ang bulahan nga si Hesus mihimo sa iyang kaugalingon nga morag anino ug miingon kanako:
“Anak ko, kon ang kalag magpabilin sa kinaiya sa pagbuhat ug maayo,
- ang grasya anaa kaniya ug naghatag ug kinabuhi sa tanan niyang mga lihok.
Kon, sa laing bahin, siya mahimong walay pagtagad sa pagbuhat ug maayo o pagbuhat ug daotan,
- ang akong grasya miatras: dili makahimo sa usa ka kasabutan uban niini nga mga butang ug sa pagpakigsulti sa iyang kinabuhi, nalisang, siya miatras uban sa dakong pagmahay.
Gusto ba nimo nga ang grasya maanaa kanunay kanimo ug ang akong Kinabuhi maporma kanimo? Nagpabilin kini sa kinaiya sa kanunay nga pagbuhat og maayo.
Sa ingon ang kinatibuk-an sa akong Pagkatawo molambo diha kanimo.
Ug dili kaayo ka mag-antos kung gihikawan ka sa akong Presensya.
Sa pagkatinuod, sa walay pagtan-aw kanako, ikaw mohikap kanako sa tanan nimong mga lihok nga sa usa ka bahin makapatam-is sa pag-antos sa akong kawad-on. "
Samtang naa ko sa akong naandan nga kahimtang, ang bulahan nga si Jesus mianhi sa makadiyot ug miingon kanako :
"Anak ko, ang balaang siyensya nagpakita sa iyang kaugalingon sa mga buhat nga gihimo uban ang hustisya. Sa tinuud, ang hustisya naglangkob sa tanan nga katahum ug maayo nga makit-an:
- kahusay, gamit, katahum, kahibalo.
Ang usa ka trabaho maayo basta kini buhaton sa han-ay.
Apan kung kini dili maayo nga pagkahan-ay, dili maayo nga pagkadaotan, dili naton mahimo kung wala kini.
Ang tanan nga mga butang nga akong gibuhat, gikan sa labing dako hangtod sa labing gamay, maayo nga pagkahan-ay ug napamatud-an nga mapuslanon.
Tungod kay sila gihimo sa hustisya.
Hangtud nga ang binuhat maayo, kini gipuy-an sa balaang siyensya.
Sa gidak-on nga siya molihok nga matarong, maayo nga mga butang ang mogawas gikan kaniya.
Apan, kon siya motrabaho nga walay pagtagad, siya makahimo
- ikompromiso ang resulta sa iyang trabaho e
- ikompromiso kini sa imong kaugalingon,
tungod kay ang diosnon nga siyensya matabonan unya.
Kinsa ang dili molihok uban ang pagkamatarong
- ang mga paagi sa hustisya, pagkabalaan ug katahum,
- nga mao, ang mga paagi sa Dios,
kini sama sa usa ka tanum nga adunay gamay nga yuta sa ilawom:
- ang nagdilaab nga silaw sa adlaw,
- kusog ug bugnaw nga hangin
punggan ang diosnon nga siyensya sa pagpakita sa kaugalingon niini.
Mao kini ang kahimtang niadtong nagtrabaho nga walay pagtagad:
ilang gihikawan ang ilang kaugalingon sa yuta sa balaang siyensiya ug nangalaya sa ilang kaugalingong kasamok ».
Ingon sa akong naandan nga kahimtang, napuno ako sa kapaitan ug kawad-on.
Karong buntaga ang bulahan nga si Hesus mianhi sa mubo nga panahon ug ako nagreklamo Kaniya bahin sa akong kahimtang.
Apan imbes nga tubagon ko, miduol siya ug miingon :
"Akong anak nga babaye, ang tinuud nga mahigugmaon nga kalag
- dili matagbaw sa paghigugma kanako sa emosyonal ug kabalaka,
- mabusog lamang siya kung gihimo niya ang gugma nga iyang kalan-on matag adlaw.
Kanang iyang gugma
-mahimong lig-on ug seryoso,
- kuhaa ang naandan nga inconstancy sa mga binuhat.
Ug tungod kay nagmahal siya sa iyang pagkaon, kini
-gipakatag sa tanan nga miyembro niini e
-naghatag kaniya og kusog sa pagpatunhay sa mga siga sa gugma nga naglamoy kaniya ug nagpakaon sa iyang kinabuhi.
Kay siya adunay gugma diha kaniya,
- dili na molihok tungod sa kabalaka o base sa mga emosyon,
-pero na feel ra niya nga mas nag love pa siya.
Ingon niana ang gugma sa mga bulahan sa Langit: kini ang akong kaugalingon nga Gugma.
Ang bulahan nga kadasig, apan walay kabalaka ug walay hugyaw.
Kini mahitabo uban sa kalig-on ug sa usa ka dalaygon nga seryoso nga paagi.
Kini usa ka timaan nga ang kalag mianhi aron mokaon sa gugma.
Ang iyang gugma labi nga nawad-an sa mga kinaiya sa gugma sa tawo.
Kung adunay kabalaka ug emosyon,
- kini ang timailhan nga ang kalag wala maghimo sa gugma sa iyang pagkaon,
-apan sila mga bahin lamang sa iyang kaugalingon nga iyang gipahinungod sa paghigugma.
Busa, tungod kay dili kini tanan gugma ,
- wala siyay kusog sa pagpugong niini sa iyang kaugalingon e
-mao kini ang iyang gibati niining mga emosyon sa gugma sa tawo.
Kini nga kalag mapakita kaayo apan walay kalig-on,
samtang ang nahauna lig-on sama sa usa ka bukid nga dili molihok ".
Pagkinabuhi sa akong mga adlaw uban sa kapaitan, ako mireklamo sa atong Ginoo, nga nag-ingon: "Sa unsa nga kabangis imong gibiyaan kanako!
Gisultihan ko nimo nga gipili nimo ako nga imong gamay nga babaye ug nga kanunay nimo akong gunitan sa imong mga bukton.
Apan, komosta karon?
Gihulog ko nimo sa yuta ug, labaw pa sa imong anak, nakita ko nga gihimo nimo akong gamay nga martir.
Ug, bisan gamay, ang akong pagkamartir sama ka mapintas ug mapait sama sa mapait ug grabe ». Niadtong higayona si Jesus milihok sulod kanako ug miingon kanako :
“Anak ko, nasayop ka.
Ang Akong Kabubut-on wala maghimo kanimo nga usa ka gamay nga martir, apan usa ka dako.
Kung gihatagan ko ikaw ug kusog
antusa ang kawad-on sa akong Presensya uban ang pagpailub ug pagluwat -
- nga mao ang labing sakit ug mapait nga butang nga anaa,
-hangtod sa punto nga walay laing silot sa Langit ug sa yuta nga duol kaniya o susama kaniya-,
dili kini ang kabayanihan sa pailub ug ang labing taas nga ang-ang sa gugma,
- kung itandi sa kung diin ang tanan nga ubang mga gugma wala na sa panahon
ug hapit kanselahon?
Dili ba kini usa ka dako nga pagkamartir?
Moingon ka nga martir ka gamay kay abi nimo gamay ra ang imong pag-antos. Dili kay wala ka mag-antos, apan ang pagkamartir sa akong kakabos mosuhop sa tanan nimong uban pang mga pag-antos, nga hapit na mawala.
Sa tinuud, ang imong kahimtang nga wala Kanako naghimo kanimo nga dili magtagad sa imong uban nga mga pag-antos ug dili mobati sa kabug-at niini.
Busa, moingon ka nga wala ka mag-antos.
Mao nga wala ko ikaw gitumba.
Gigakos ko ikaw pag-ayo sa akong mga bukton.
Labaw pa niana,
Sultihan ko kamo nga kon gihatag ko kang Pablo ang akong epektibong grasya sa panahon sa iyang pagkakabig,
Gihatag ko kini nga grasya kanimo halos padayon.
Ang timailhan niini mao kana
magpadayon sa pagbuhat sa sulod
ang tanan nga imong gibuhat sa diha nga ako uban kanimo halos padayon,
-unsa daw imong gibuhat karon sa imong kaugalingon ug sa imong kaugalingon.
Nga kamo tanan naunlod Kanako ug konektado Kanako
- Kanunay nga naghunahuna Kanako,
- Bisan kung dili nimo ako makita,
kini dili sama kanimo, kini usa ka espesyal ug epektibo nga grasya.
Ug kung hatagan ko ikaw ug daghan,
-maoy sign nga love kaayo tika ug
"nga gusto ko nga higugmaon ko nimo pag-ayo."
Nakaplagan ang akong kaugalingon sa akong naandan nga kahimtang, gikapoy ko sa gamay nga Bata nga si Jesus ug, pagkahuman sa daghang mga kasakitan, si Jesus nagpakita kanako sa dagway sa usa ka gamay nga bata ug miingon kanako :
"Anak ko,
the best way to let me be born in his heart is to bakante iyang kaugalingon sa tanan .
Kay pinaagi sa pagpangita sa bakanteng luna, mabutang nako ang akong mga butang didto.
Kung makit-an nako ang lugar nga ibutang ang tanan nga akoa,
didto ra ko makapuyo hangtod sa hangtod.
Maingon nga ang usa ka tawo nga mianhi sa pagpuyo uban sa lain anaa
lamang kon makakita siyag igong libreng luna nga kabutangan sa tanan niyang mga butang. Kung dili, dili siya malipayon didto. Busa kini alang kanako.
Ikaduhang paagi sa pagpanganak
ug sa pagdugang sa akong kalipay sa usa ka kalag mao nga ang tanan nga anaa niini ,
sa sulod ug sa gawas, alang Kanako . Ang tanan kinahanglang buhaton aron sa pagpasidungog kanako ug sa pagtuman sa akong mga sugo.
Kung bisan usa ka butang - usa ka hunahuna, usa ka pulong - dili alang Kanako, dili ako malipayon.
Ug, samtang ako kinahanglan nga mahimong Agalon, ako nahimong usa ka ulipon. Unsaon nako pag-agwanta niini?
Ang ikatulo nga paagi mao
bayanihon nga gugma, gipadako nga gugma, sakripisyo nga gugma.
Kining tulo ka gugma nakapahimo sa akong kalipay nga motubo nga talagsaon, tungod kay kini naghimo sa kalag nga makahimo sa mga aksyon nga labaw sa iyang kusog, tungod kay kini naglihok lamang uban sa akong Kusog.
Kini nga mga gugma makapatubo sa kalag pinaagi sa pagtinabangay dili lamang aron madugangan ang gugma niini alang Kanako, apan usab sa uban.
Kini nga kalag moabut aron antuson ang tanan, bisan ang kamatayon, aron madaug ang tanan ug isulti kanako:
"Wala na koy lain, ang tanan nga ania kanako gugma alang Kanimo."
Niining paagiha ang kalag dili lamang maghimo kanako nga matawo niini, apan kini makapatubo kanako.
Buhaton ko ang usa ka matahum nga paraiso sa iyang kasingkasing ".
Samtang nagsulti siya niini, gitan-aw ko siya.
ug, sukad sa iyang pagkagamay, sa kalit siya nahimong tambok,
in such a way nga napuno ko niya. Unya nawala ang tanan.
Gipamalandong nako ang mga higayon nga gihatagan sa Reyna nga Inahan ang bata nga si Jesus og gatas. Naghunahuna ko:
"Unsa man ang nahitabo tali sa Mahal nga Inahan ug sa gamay nga Jesus?" Nianang higayona gibati nako nga si Jesus milihok sa sulod nako ug nadungog nako ang akong kaugalingon nga nag-ingon:
"Anak ko, sa dihang gisuso ko ang gatas gikan sa dughan sa akong matam-is nga Inahan,
Sa samang higayon, gisuyop ko ang gugma sa iyang Heart.
mas daghan ang ikaduha kaysa sa una nga akong gisuyop.
Ang
-ingon nga siya miingon kanako: " Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw, O Anak !" Ug
-nga akong gitubag: " Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw, O Inahan ".
Ug wala ako nag-inusara:
sa akong " Gihigugma ko ikaw ", ang Amahan,
ang Espiritu Santo ug ang tanan nga binuhat -
mga anghel, mga santos, mga bituon, adlaw, mga tulo sa tubig, mga tanum,
ang mga bulak, ang mga lugas sa balas, ang tanang elemento miduyog kanako nga nag-ingon:
" Gihigugma ka namo, gihigugma ka namo, O Inahan sa among Dios, sa gugma sa among Magbubuhat".
Ang akong inahan gibahaan niini.
Walay bisan usa ka gamay nga lugar nga dili niya madungog nga nag-ingon nga gihigugma ko siya.
Sa luyo niining tanan mao ang iyang gugma, hapit nag-inusara, ug iyang gisubli:
"Gihigugma ko ikaw gihigugma ko ikaw!"
Apan, dili siya makaparehas kanako.
Tungod kay ang gugma sa binuhat adunay mga limitasyon, oras niini. Samtang ang akong gugma wala buhata, walay katapusan, walay katapusan.
Ang sama nga butang mahitabo sa matag kalag sa diha nga kini nagsulti kanako:
"Gihigugma ko ikaw !"
Giingnan pud nako siya: " I love you"
Ug ang tanang binuhat miduyog kanako sa paghigugma kaniya pinaagi sa akong gugma.
Oh! Kung nasabtan sa mga binuhat ang maayo ug ang dungog nga ilang makuha
niingon lang kos akong kaugalingon, " I love you !"
Kini igo na alang sa usa ka Dios
- pasidunggi sila pinaagi sa pagtubag: " Gihigugma ko usab ikaw !"
Naa ko sa akong naandan nga kahimtang,
Nabatyagan ko nga ang yuta nag-uyog sa ilawom sa akong mga tiil ug gusto ko nga mawala. Nabalaka ko ug naghunahuna:
"Ginoo, Ginoo, unsa may nahitabo?"
Giingnan ko niya sa sulod: "Mga linog!" nga walay pagdugang bisan unsa. Halos wala ko magtagad niya
Gipadayon nako ang akong mga kalihokan sa sulod sama sa naandan.
Mga lima ka oras ang milabay,
Sa kalit nabati ko ang usa ka mamatikdan nga linog. Sa diha nga kini mihunong, usa ka gamay nga naglibog.
Nakita nako ang akong kaugalingon nga wala sa akong lawas ug nakakita ako og makalilisang nga mga butang. Apan, kini nga panglantaw dali nga nawala
Ug nakit-an nako ang akong kaugalingon sa sulod sa usa ka simbahan.
Usa ka batan-ong lalaki nga nagbisti ug puti ug gikan sa altar miduol kanako. Nagtuo ko nga kini ang Atong Ginoo, apan dili ko sigurado.
Miduol kanako ug uban ang madanihong panagway, siya miingon kanako: "Umari ka!"
Mikibo ko nga wala maglihok
Nagtuo ko nga nagpadala siya ug mga hampak, miingon ako:
"Sir, gusto ba nimo nga kuhaon ko karon?" Ang batan-ong lalaki dayon migakos sa iyang kaugalingon.
Sa sulod nako, nakadungog ko niya nga misulti nako:
“Dali, anak ko, hinaot matapos ko ang kalibotan.
Akong gub-on ang maayong bahin niini
- mga linog,
- baha e
- mga gubat."
Unya nibalik ko sa akong lawas.
Namalandong ko sa pagkabata ni Jesus ug naghunahuna sa akong kaugalingon:
"Anak ko, pila ka kasakit ang gusto nimong isumite! Dili igo alang kanimo nga moabut sa dagway sa usa ka hamtong.
Gusto usab nimo nga makuha ang porma sa usa ka bata ug mag-antos sa mga lampin,
-sa katahimikan e
- sa kahilom sa imong gamay nga Katawhan, sa imong mga tiil, sa imong mga kamot, ug uban pa. Nganong kining tanan?"
Samtang ako naghunahuna mahitungod niini, siya milihok sa sulod kanako ug miingon :
"Anak ko, perpekto ang akong mga buhat.
Gusto kong moanhi isip usa ka bata aron mahimong dios
- tanan gamay nga sakripisyo e
- tanan nga gagmay nga mga aksyon
nga anaa sa sayo nga pagkabata.
Busa, hangtud nga ang mga bata magsugod sa pagbuhat sa mga sala,
-Ang tanan nagpabilin nga masuhop sa akong pagkabata e
- ang tanan gi-dios Ko.
Sa diha nga ang mga sala magsugod sa pagpakita, unya kini magsugod
-usa ka panagbulag tali Kanako ug sa binuhat,
- usa ka masakit nga panagbulag alang Kanako ug masulub-on alang kaniya ".
Giingnan nako siya:
“Unsaon man ni sukad pa sa mga bata
dili sila ang edad sa pangatarungan ug
busa dili sila makahimo sa pag-angkon og merito?"
Siya miingon :
"Una, tungod kay gihatagan ko ang dungog alang sa akong grasya ug, ikaduha, tungod kay
- dili ang ilang kabubut-on ang makapugong kanila sa pag-angkon og merito,
- Ako anaa sa kahimtang sa sayo nga pagkabata ingon nga gitinguha Ko.
Usa ka hardinero nga nagtanom ug tanom
-dili lamang siya gipasidunggan,
-apan gitigom niya ang mga bunga,
bisan kung ang tanum wala’y gamit nga hinungdan.
Kini ang kaso sa usa ka artesano nga nagkulit sa usa ka estatwa, ug sa daghan pa.
Ang mga butang.
Ang sala lamang ang makaguba sa tanan ug nagbulag sa binuhat gikan sa Magbubuhat.
Alang sa tanan, bisan sa pinakasimple nga mga butang,
- ang tanan moabut sa binuhat pinaagi Kanako ug
-Ang tanan mibalik Kanako uban ang marka sa kadungganan sa Magbubuhat. "
Uban sa dakong pagdumot ug pagkamasinugtanon nga ako magpadayon sa paghisgot sa nahitabo sukad niadtong Disyembre 28 bahin sa linog .
Naghunahuna ko bahin sa kapalaran
-sa daghang kabus nga mga tawo nga gilubong nga buhi ilalom sa kagun-oban, ug usab sa daghang mga kabus nga mga tawo
-sa kang Jesus nga Eukaristiya gilubong usab ilalom sa mga kagun-oban.
Naghunahuna ko:
“Sa akong hunahuna ang Ginoo kinahanglan gayud nga moingon niini nga mga tawo:
“Ako nag-antos sa sama nga gidangatan nimo tungod sa imong mga sala.
-Ako uban kanimo aron sa pagtabang kanimo ug paghatag kanimo ug kusog.
-Gihigugma ko ikaw pag-ayo nga ang usa ka katapusang buhat sa gugma sa imong bahin igo na aron maluwas ug
para mabalewala ko ang tanan nga kalautan nga ginhimo mo sang una.”
Ah! Akong Kaayohan, Akong Kinabuhi ug Akong Tanan, gisimba ko ikaw
- ilalom sa kagun-oban ug,
- bisan asa ka,
Gipadala ko kanimo ang akong mga gakos, akong mga halok ug tanan nakong kusog
-aron makauban ka.
Oh! How I wish makaya nako
- lumayo ka nga e
- ibutang ang imong kaugalingon sa mas komportable ug mas takus nga mga dapit! Niining higayona, ang akong adorable nga Jesus miingon kanako sa sulod:
"Anak ko,
Naghisgot ka bahin sa sobra nga gugma sa usa ka lugar
nga akong nabatonan alang sa mga tawo, bisan kon silotan ko sila.
Bisan pa, adunay daghan pa.
Hibaloi nga ang akong kapalaran sa sakramento sa Eukaristiya tingali dili kaayo alaot sa ilawom sa mga bato kaysa sa mga tabernakulo.
Daghan ang mga sakrilehiyo nga gihimo sa mga pari ug sa katawhan
-nga ako gikapoyan sa pagpaubos ngadto sa ilang mga kamot ug ngadto sa ilang mga kasingkasing, sa punto sa pagbati nga napugos sa paglaglag sa hapit tanan kanila.
Ug komosta ang mga ambisyon ug eskandalo sa pipila ka pari?
Ang tanan madulom sa ila, indi na sila ang kapawa nga dapat nila.
Ug sa diha nga sila mihunong sa pagpakigsulti sa akong kahayag,
ang mga tao nahulog sa sobra e
ang akong hustisya napugos sa paglaglag kanila ».
Nag-antos pag-ayo sa kamingaw tungod sa pagkawala niini ug nahadlok nga mahitabo ang mapintas nga mga linog dinhi mismo,
Nasobrahan kaayo ko nga mura kog mamatay.
Si Jesus mianhi sama sa usa ka anino ug miingon kanako nga maloloy-on:
“Anak ko, ayawg batia nga gidaugdaog.
Salamat kaninyo, luwason ko kining siyudad gikan sa grabeng kadaot.
"Tan-awa ang imong kaugalingon kung dili ko kinahanglan nga magpadayon sa pagsilot: imbis nga makabig, mga tawo,
nakadungog bahin sa pagkaguba sa ubang mga probinsya,
ikaw nag-ingon nga kini nga mga rehiyon mao ang hinungdan niini nga mga silot ug sila nagpadayon sa pagpakasala kanako!
Pagka buta ug kabuang nila!
Dili ba ang tibuok yuta anaa sa akong mga kamot?
Dili ba nako maablihan ang kahiladman sa ilang mga rehiyon ug lamyon usab sila?
Aron ipakita kanila kini,
Magpahinabo akog mga linog sa ubang mga dapit diin kasagarang wala ».
Sa iyang pag-ingon niini, daw iya kining gibuhat
- ipataas ang imong mga kamot padulong sa sentro sa yuta,
- sunog e
- ipaduol kini sa nawong sa yuta.
Unya nauyog ang yuta ug nabati ang mga linog, sa ubang mga dapit nga mas kusog kay sa uban.
nag-ingon :
"Kini mao lamang ang sinugdanan sa silot; unsa ang mahitabo sa katapusan?"
Nakadawat sa Balaang Komunyon,
Naghunahuna ko kon unsay buhaton aron mas maduol pa kang Hesus.
Giingnan ko niya :
“Aron mas duol pa kanako,
-hangtod sa paghiusa sa imong pagkatawo sa akoa
- samtang ang akoa natunaw sa imo,
kinahanglan nga sa tanang butang kuhaa ninyo ang anaa Kanako ug biyaan ang anaa kaninyo.
Kon makaabot ka didto
- hunahunaa lamang ang balaan nga mga butang,
- tan-awa lang ang maayo ug
-sa pagpangita lamang sa himaya ug dungog sa Dios, imong biyaan ang imong espiritu ug makigminyo sa akoa.
Kon ikaw mosulti ug molihok alang lamang sa kaayohan ug alang sa gugma sa Diyos,
biyaan nimo ang imong baba ug kamot
gipulihan sila sa akong baba ug mga kamot.
Kung kanunay kang maglakaw nga balaan ug sa tul-id nga mga dalan,
maglakaw ka uban sa akong mga tiil. Kung ang imong kasingkasing nahigugma lang Kanako,
- ilisan nimo sa akong Kasingkasing nga higugmaon lang sa akong gugma, ug uban pa sa tanan.
Busa maputos ka sa tanan nakong mga butang ug ako sa tanan nimo. Aduna bay mas suod nga panaghiusa kay niana?
Kung ang kalag moabot sa punto
- dili na mailhan ang imong kaugalingon,
- apan giila diha kaniya lamang ang balaan nga Binuhat,
kini mao ang mga bunga sa maayong panag-uban ug sa diosnong katuyoan nga nagpakabana kanila.
Tumong
unsa ka frustrated akong gugma ug
unsa kagamay ang mga bunga nga makuha sa mga kalag gikan sa panag-ambit,
hangtod sa punto nga ang kadaghanan nagpabilin
walay pakialam e
gikasilagan usab niining balaan nga Pagkaon!"
Naghunahuna ko sa akong daghang kawalad-on ug nahinumdom ko nga daghang tuig na ang milabay naghulat ako sa Atong Ginoo sa daghang oras.
Ug, sa diha nga siya miabut, ako mireklamo nga ako kinahanglan nga makigbisog pag-ayo sa wala pa siya moabut.
Giingnan ko niya :
"Anak ko,
sa dihang nasakpan ko ikaw nga moabut nga wala ka naghulat kanako,
-Unya utang ka nako.
Apan sa dihang gipahulat ko ikaw sa makadiyot ug unya ako moabut, ako adunay utang kanimo.
Ug sa imong hunahuna dili pa dugay nga ang usa ka Dios nakautang kanimo? "Busa naghunahuna ako sa akong kaugalingon:
“Unya mga oras na, karon mga adlaw na. Kinsay makaingon nga pila ang iyang utang kanako?
Sa akong hunahuna dili sila maihap, tungod kay giabusohan niya kini nga mga pantasya. ”
Unya miingon ko sa akong kaugalingon:
«Ug unsa ang maayo alang kanako nga adunay usa ka Dios nga nakautang kanako? Nagtuo ko nga ang pagkautang kaniya o ang pagkautang kanako mao ra alang kang Jesus, tungod kay, sa usa ka daklit, makahatag siya og daghan sa kalag aron ipares ug bisan pa sa pagbuntog sa mga utang nga mahimo niya.
Sa ingon, ang tanan niyang mga utang gikansela ".
Samtang ako naghunahuna sa ingon. Gisultihan ako ni Bulahan nga Jesus sa akong sulod:
“Anak ko, binuang ka sa pagsulti.
Duyog sa mga "spontaneous gifts" nga akong gihatag sa mga kalag, anaa ang "obligatory gifts".
Mahitungod sa mga spontaneous nga mga regalo , mahimo nako silang ihatag o dili, kini ang akong gipili, tungod kay wala ako gigapos sa bisan unsang butang.
Mahitungod sa obligadong mga gasa , sama kanimo, ako obligado sa paghatag sa gikinahanglan sa kalag ug sa pagdugang sa mga gasa.
Hunahunaa ang usa ka ginoo ug duha ka tawo, ang usa nagbilin sa iyang kuwarta sa mga kamot sa ginoo ug ang usa wala.
Kini nga ginoo makahatag sa duha ka tawo, apan hain ang labing luwas aron makuha ang iyang gusto kung adunay panginahanglan:
ang usa nga adunay kwarta sa kamot sa ginoo o ang lain nga wala?
Dayag nga ang tawo nga nagkupot sa iyang kuwarta sa mga kamot sa ginoo mao ang adunay tanan nga maayong pamatasan, kaisog, pagsalig nga moadto ug mangutana sa ginoo kung unsa ang iyang kinahanglan.
Usab, kon siya makakita kaniya nga nagduhaduha sa paghatag sa iyang gipangayo, siya makasulti kaniya sa prangka, "Pagdali ug ihatag kanako ang akong gikinahanglan.
Kay ang akong gipangayo kanimo dili imo, kondili akoa kini ».
Kon, sa laing bahin, ang usa nga wala magdeposito ug bisan unsa sa kamot sa Ginoo moadto kaniya aron mangayo kaniya,
- buhaton niya kini nga maulawon, walay pagsalig, ug
- ang ginoo adunay kapilian sa pagtabang kaniya o dili.
Kini ang kalainan tali sa utang sa usa ka tawo o wala sa utang sa usa ka tawo.
Makasabot ka sa dako kaayong mga bentaha nga imong nabatonan sa pagbaton kanako ingong imong utangan.”
Samtang nagsulat, naghunahuna ko og laing binuang:
“Kung naa na ko sa Langit, akong minahal nga Hesus, masuko ka sa imong natigom nga daghang utang kanako.
Sa laing bahin, kung moanhi ka karon, tungod kay ako adunay utang kanimo, ikaw nga maayo kaayo, gikan sa una natong panagkita kanselahon nimo ang tanan nakong mga utang.
Apan ako, nga daotan, dili motugot sa mga butang nga mawala ug mangayo ug bayad bisan sa gamay nga oras sa paghulat ".
Sa akong gihunahuna, giingnan ko niya sa sulod nako:
"Anak ko, dili ko masuko, apan malipayon
Tungod kay ang akong mga utang utang sa gugma ug gusto ko nga makautang kanimo labaw pa sa lain nga paagi.
Sa pagkatinuod, kining akong mga utang kanimo mahimong mga saad ug mga bahandi.
nga akong tipigan sa akong Kasingkasing hangtod sa kahangturan ug
nga maghatag kanimo ug katungod nga higugmaon labaw sa uban.
Kini mahimong labaw nga kalipay ug himaya alang Kanako ug ikaw gantihan bisan sa usa ka panghupaw, usa ka minuto, usa ka pangandoy, usa ka pitik sa kasingkasing.
Ug sa labi ka matinguhaon ug matinguhaon nga mangayo, labi ka labi ang kalipayan nga imong ihatag kanako ug labi pa nga igahatag ko kanimo.
Nalipay ka ba karon?"
Naglibog ko ug wala ko kabalo unsa pa akong isulti.
Ingon sa akong naandan nga kahimtang, naghunahuna ko sa akong kaugalingon:
"Pagkawalay pulos sa akong kinabuhi! Unsa may kapuslanan nako? Nahuman na ang tanan! Wala nay pag-apil sa mga tunok, sa krus ug sa mga lansang.
Nahuman na gyud ang tanan!
Gibati nako ang daghang kasakit, hangtod sa punto nga dili na makalihok, apan kini rayuma, usa ka natural nga butang.
Ang nahibilin na lang nako mao ang padayon nga paghunahuna sa iyang pasyon ug ang panaghiusa sa akong kabubut-on uban niya, nga naghalad kaniya sa iyang giantos ug naghalad kaniya sa akong tibuok nga pagkatawo, sumala sa iyang gusto ug alang sa bisan kinsa nga gusto niini.
Apan gawas niana, walay lain kondili ang akong kaguol. Busa unsa ang katuyoan sa akong kinabuhi?"
Samtang naghunahuna ko niini, ang bulahan nga si Jesus miabut sama sa kilat ug miingon kanako :
"Anak ko, nakaila ka ba kung kinsa ka?"
" Louise sa Pasyon sa Tabernakulo ".
Sa diha nga ako moambit sa akong mga pag-antus uban kaninyo, kamo " sa Kalbaryo ". Kung ako dili, kamo "sa Tabernakulo ".
Tan-awa kung unsa kini ka tinuod.
Sa tabernakulo wala koy gipakita sa gawas, ni ang krus o ang mga tunok.
ang akong pagsunog sa kaugalingon sama sa didto sa Kalbaryo:
pareho ra ang akong mga pag-ampo ,
ang tanyag sa akong kinabuhi nagpadayon,
ang akong Kabubut -on dili mausab,
Nagdilaab ako sa kauhaw alang sa kaluwasan sa mga kalag, ug uban pa.
“Nakasulti ko
- ang mga butang sa akong kinabuhi sa sakramento e
- kadtong sa akong mortal nga kinabuhi kanunay nga pareho
Wala sila mokunhod sa bisan unsang paagi, apan ang tanan anaa sa sulod.
Tungod niini
- kung ang imong kabubut-on sama sa dihang gipaambit ko kanimo ang akong mga pag-antos,
- kung parehas ang imong tanyag,
- kung ang imong sulod magpabilin nga nahiusa kanako ug sa akong Kabubut-on, wala ako'y rason nga isulti kini
ikaw ba si "Louise of the Passion of the Tabernacle ?"
Ang kalainan lang kay,
sa dihang ako nakig-ambit sa akong mga pag-antos, ikaw nakig-ambit sa akong mortal nga kinabuhi
- Luwasa ang kalibutan gikan sa mas dagkong mga hampak.
sa dihang dili ko ipaambit kaninyo ang akong mga pag-antos,
-Gipanton ko ang kalibutan ug nakigbahin ka sa akong kinabuhi sa sakramento. Bisan pa, kini ang akong kinabuhi sa bisan unsang paagi. ”
Nagbasa ko og libro bahin sa lain-laing mga paagi sa paggawi sa sulod uban ni Jesus ug kung giunsa Niya pagganti ang kalag sa sobra nga grasya ug gugma.
Gikumpara nako ang akong gibasa sa gitudlo kanako ni Jesus bahin niini nga hilisgutan, nga para nako usa ka lapad nga dagat kon itandi sa gamay nga suba sa akong gibasa sa libro.
Ug nakaingon ko sa akong kaugalingon: "Kon tinuod man kini, kinsay makasulti kung pila ka grasya ang gibubo kanako sa akong benign nga Hesus ug unsa ka dako ang Iyang paghigugma kanako?"
Samtang ako naglingaw niini nga mga hunahuna ug sa akong naandan nga kahimtang, ang akong buotan nga si Jesus mianhi sa daklit ug miingon kanako :
"Anak ko,
dili ka pa sigurado kung unsa ang gipasabut sa pagpili ingon usa ka biktima. Isip biktima,
Gisulod Ko Kanako ang tanan nga mga buhat sa mga binuhat, ang ilang mga katagbawan, mga bayad, mga buhat sa pagsimba ug pagpasalamat.
Busa, gibuhat ko alang sa matag usa ug sa tanan kung unsa ang angay unta nilang buhaton alang sa ilang kaugalingon.
Ingon usab, ingon usa ka biktima,
- Dili nimo kinahanglan itandi ang imong kaugalingon sa uban,
-apan wala ka sulod sa usa ka tawo, kondili sa tanan nga mga tawo.
Ug tungod kay kinahanglan ka nga molihok alang sa tanan, kinahanglan nga hatagan ko ikaw,
dili ang mga grasya nga akong gihatag sa usa ka tawo,
apan igo nga salamat sa pagpares sa akong gihatag sa tanan nga gikonsiderar nga magkauban.
Sa samang paagi, ang gugma nga akong gihatag kaninyo kinahanglang labaw pa sa gugma nga akong gihatag sa tanang tawo nga gikonsiderar nga magkauban.
Kay si Grace ug Gugma pirmi magkuyog.
Sila adunay parehas nga dagan, parehas nga sukod, ug sila naggikan sa parehas nga Kabubut-on.
Ang gugma makadani sa grasya ug ang grasya makadani sa gugma, ang duha dili mabulag. Mao na imong nakita
-ang lapad nga dagat nga akong gibutang diha kanimo ug
- ang gagmay nga mga suba nga akong gibutang sa uban ".
Mibati ko og kalibog sa dihang akong gitandi ang tanang grasya nga akong nadawat sa akong dakong pagkadili mapasalamaton ug pagkadautan.
Ingon sa akong naandan nga kahimtang, nakit-an nako ang akong kaugalingon nga wala sa akong lawas. Para nako nakakita kog kalag nga akong nailhan sa purgatoryo.
Giingnan nako siya, "Sultihi ko, unsay akong status atubangan sa Diyos? Nabalaka kaayo ko niini."
Giingnan ko niya:
"Sayon ra kaayo mahibal-an kung maayo o daotan ang imong kahimtang.
Kung ganahan ka mag-antos, tungod kay maayo ang imong kahimtang.
kung dili ka ganahan mag-antos, tungod kay naa ka sa dili maayo nga kahimtang.
Sa katunayan, kon ginaapresyar naton ang pag-antos, ini bangod ginaapresyar naton ang Dios.
Ug, sa pagpabili sa Diyos, dili siya mapakyas.
Ang mga butang nga atong giapresyar, giapresyar, gimahal ug gipanalipdan labaw pa sa atong kaugalingon.
Posible ba nga adunay gusto nga pasakitan ang ilang kaugalingon?
Busa imposible nga ang usa ka tawo dili makapahimuot sa Dios kon ang usa ka tawo magpasalamat kaniya. "Pagkahuman, ang Bulahan nga si Jesus miduol sa makadiyot ug miingon kanako :
"Akong anak nga babaye, sa halos tanang butang nga mahitabo, ang mga binuhat nagbalikbalik nga walay hunong:
"Ngano? Alang sa unsa? Alang sa unsa?
Nganong kini nga sakit? Ngano nga kini nga kahimtang sa hunahuna? Nganong kini nga hampak? Ug daghan pang "ngano".
"Ang mga tubag niini nga 'ngano'
wala sila nahisulat dinhi sa yuta, kondili sa Langit.
Didto, basahon sa tanan ang mga tubag. Nahibal-an ba nimo kung diin gikan kini nga "ngano"? Ang kahakog nga gisugnod sa gugma sa kaugalingon.
Nahibal-an ba nimo kung diin gibuhat kini nga "ngano"? Sa impyerno.
Kinsa ang una nga nisulti sa pulong nga "ngano"? Usa ka demonyo.
Ang mga epekto sa unang "ngano" mao ang
- ang pagkawala sa pagka-inosente sa yutan-ong Paraiso,
- ang gubat sa dili mapugngan nga mga pagbati,
- ang pagkaguba sa daghang mga kalag e
- mga kalisdanan sa kinabuhi.
Taas ang istorya sa "ngano".
Igo na ang pagsulti kanimo nga walay mga dautan sa kalibutan nga wala magdala sa "ngano" nga ilhanan.
Ang "ngano" mao ang paglaglag sa diosnong Kaalam sa mga kalag.
Ug nahibal-an ba nimo kung diin ang "ngano" ilubong?
Sa impyerno, aron ibalik ang nawala nga mga kalag nga walay pahulay alang sa kahangturan, nga wala sila makakaplag og kalinaw.
Ang arte sa "ngano" mao ang pagpakiggubat sa mga kalag nga walay pahulay ".
Aron maduol pa kanako,
hangtod nga ang imong pagkatawo matunaw sa akoa sama sa akong pagkatunaw sa imoha,
- kinahanglan nga sa tanan nga mga butang kuhaa kung unsa ang gikan Kanako ug
-kinahanglan nimong biyaan ang imong gipanag-iya.
Kon makaabot ka didto
hunahunaa lamang ang balaan nga mga butang,
gwapo nga lang e
sa pagpangita lamang sa himaya ug dungog sa Dios, imong biyaan ang imong espiritu ug makigminyo sa akoa.
Kon ikaw mosulti ug molihok alang lamang sa kaayohan ug alang sa gugma sa Diyos, imong biyaan ang imong baba ug mga kamot.
gipulihan sila sa akong baba ug mga kamot.
Kung maglakaw ka kanunay nga balaan ug sa tul-id nga mga dalan, maglakaw ka uban sa akong mga tiil.
Kung ang imong kasingkasing nahigugma lang Kanako,
ilisan nimo kini sa akong Kasingkasing nga mahigugma lamang sa akong gugma, ug uban pa sa tanan.
Busa maputos ka sa tanan nakong mga butang ug ako sa tanan nimo. Aduna bay mas suod nga panaghiusa kay niana?
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/cebuanski.html