Jeanne le Royer / Sestra utjelovljenja

SEKUNDA .PART.

UPOZORENJE PRIPREMNI.

Prije napuštanja zajednica, jedna od mojih prvih pomoći je bila da ostavim sa strane, da se pobrinem za to kad odem, sve napominje da se izravnije gledalo na pitanje Crkve, Jer mi se to činilo kao glavna svrha objave Sestre. To je da ih stavimo. kako bih se pobrinuo tijekom prvog mjesec mog izgnanstva.

Ali ovaj izbor, napravljen u okolnosti naglog i brzog odlaska, ne može biti točan. Ostao je. vrlo mnogo okolnosti i narativa. zanimljivo da nisam mogao izbrisati bez štete razlog za koji sam optužen. Prvi svezak je dao plan rada; ali nije dao sve detalje, niti cijelo pogubljenje. Naslov je ispunjen, zadatak nije, ili barem nije bio u svom cijeli.

Da biste ga zamijenili, Dakle, i ne zaboravite ništa što bi moglo doprinijeti slava Svemogućeg i spasenja duša, sakupio sam te raštrkane okolnosti, te odvojene značajke, da im se pridružim s drugim božanskim svjetlima koja su bila za mene komunicirala sestra Rođenja Isusova, kako bi napraviti određeni slijed koji bi mogao obogatiti tvar Prve objave i predstavite ih kao novi dokaz onoga što se treba dogoditi.

Sestra je imala dobro. predvidio potrebu za ovim dodatkom, budući da ga je, kao što ćemo uskoro vidjeti, imala za mene. predložio ideju, i, da tako kažem, zacrtao plan, govori mi stvari koje moraju ići u njega.

Iako nisam bio moguće staviti istu narudžbu, usuđujem se reći da ćemo pronaći svugdje isti duh, isti interes i ista važnost u odnosu na spasenje, čak i do točke da se u mnogim aspektima drugi svezak činio poželjnijim prvi; I ne uzimam na sebe da odlučim. pitanje.

ČLANAK PRVI.

Detalji i zbivanja o stradanjima Crkve u nedavno.

"U ime Oca, Sina i Duha Svetoga... itd. »

Oče moj, u račun koji sam vam dao na sve što se tiče različitih stanja Crkve općenito, to je moje pobjegao mnogim zanimljivim stvarima koje je Bog želi da te natjeram da pišeš. Dakle, ako Sudac primjeren, razgovarat ćemo o tome kakav jest. predstavit će se u mom sjećanju, odnosno Bog će vas zadovoljiti da me podsjeti na njih. Ovo će biti. toliko novih okolnosti koje će poslužiti kao dodatak na ono što je rečeno: oni će se prisjetiti iste ideje i obogatit će ih, bez ponavljanja isti uvjeti. Osim toga, oče moj, ti ćeš staviti u nju. redoslijed i aranžman koji će vam se svidjeti: dovoljno je da vam kažem. naznačiti, ponavljajući vam da je božanska volja je da primjenjujete sve dobro da napišete ovo mali posao, i, da stavite svu brigu i sav interes za koje ste sposobni...

Sudbina ove knjige. Snažan razlog za rad tamo.

Bog mi je rekao da će proći. mora i bit će primljena u mnogim kraljevstvima...

Zauzet će jednog dana. nekoliko pisaca; i do kraja svijeta to odvest će vrlo velik broj duša u nebo Možemo li svjedočiti ovome!

Ali neće biti u. ovaj život; tvoje i moje kosti bit će svedene na prašinu. i ono što napišemo bit će tamo i komentirano; on bit će resurs i utjeha vjernika, kao očaj svih Božjih neprijatelja, od kojih će svrgnuti unapređuje bezbožne sustave i napore za krivnju, u pružanje religije

(5-9)

da su mora napasti, dokaz još upečatljiviji, jer to bit će napravljena uništiti krivovjerja i neprobojnosti novijeg doba Koji je razlog

za tebe, oče moj, revnost i hrabrost! Za što bi mogao bolje? vaše vrijeme, pogotovo dok ćete biti lišeni svog vremena Dužnosti?

Naslov da ga morate staviti u.

Čini se da je Božja volja je da stavite naslov na njega, koji najavljuje da je on sam taj koji je autor i da je stvorenje ulazi samo za obrazac. Bilo bi potrebno, da je moguće, da ni ti ni ja nismo imenovani tamo: također, u ovome rad, oboje smo samo vrlo važni instrumenti pasivna božanska volja, teško sposobna mi sami nego pokvarimo Djelo Gospodnje. Koji Mogu li mu naša imena dati težinu? Sve ovo prepuštam vaše misli, i dolazim do nekih okolnosti izostavljen iz posljednjih vremena Crkve A.D., koja Možda nisu toliko udaljeni koliko smo mogli. Vjeruj...

Vizija Crkve u posljednjim danima.

Znat ćete, dakle, oče moj, da sam prve nedjelje posljednjeg mjeseca siječnja imao viziju koji bi mogao pružiti crtež vrlo lijepe slike, ako slikar bi mogao uhvatiti sve predmete i prikazati ih isti poredak i s istom silom kao i oni predstavljen mom umu.

Tako da živim kao u isti okvir cijela Crkva J. C. i tri osobe preslatkog Trojstva. Otac i Sin je sjedio, a pred njima Crkva pojavio se na koljenima pod likom djevice od svih ljepota: Duh Sveti širi svoja krila i širi se Njegove zrake na Djevici i druge dvije osobe. Rane J.C. je izgledao živahno. Jednom rukom je bio pritisnut jedan križ, a na drugom je predstavio svom Ocu veliki kalež koji je primio iz ruku Crkve koji je dobio iz ruku Crkve koji ponudio se sebi. Tako je predstavljena djevica i podržavao kalež odozdo; J. C. ga je držao u sredini zbog predstaviti ga svom ocu, koji, kako bi ga primio, staviti jednu ruku na šalicu, a drugom rukom blagosloviti djevica. Također je držala ruku na križu J. C.-a, i ja. Čuo sam ga kako obećava da će proliti svu svoju krv.

Nego nikada ne odvajajte vjeru od Božjeg jedinstva i Trojstvo osoba, kao i svih ostalih točke sadržane u katoličanstvu.

Djevica je bila. okružen beskonačnim brojem velikodušnih kršćana koji su se svi činili njegovom djecom, toliko ljubavi i ljubavi imali su. Poštovanje prema njoj. Bili su spremni žrtvovati svoje živote, i. spaljeni da prolijeju krv za isto profesija, koju je upravo učinila u ime sve što sam ja

primijetio da je kalež bio je napola pun krvi, i čuo sam J.C. kako kaže da. njegov otac predstavljajući mu ga gracioznim licem: Bit ću savršeno sretan tek kad vam ga ponudim savršeno ispunjen.....

Shvatio sam da je kalež. sadržavao je krv prvih mučenika J.C.-a, i da je ovo Ukazanje je najavilo posljednje progone svoje Crkve, koja mora dovršiti punjenje kaleža, u popunjavanje broja ispovjednika i broja izabranih...

Broj posljednjih mučenika.

Bit će isto toliko mučenika. na kraju nego na početku Crkve, a ja sam znao da će progon biti tako nasilan prema posljednjim vremenima, da će za nekoliko godina biti isti broj samo-imolatori; nakon čega će biti univerzalni sud J. C. će biti potpuno zadovoljan, jer će imati po

puni broj izabranih predstavnika, dobio dodatak svojoj strasti. Gospodin i dalje će primati zasluge i krv svojih mučenika, i voila. zašto se J. C. veliča u njemu i hvata ga, kao dobro koje ga čini pripada samome sebi. To je otac koji vidi sebe kako umire u njegova djeca, i stavlja jednako vrijednost na njihovu smrt kao i na Posjedovati njezinu. Mučenik J. C. napravio je zajednički cilj s njim; Tako je povezana s njegovim zaslugama kao što je to slučaj njegova patnja. On je kao još jedan J.C.; i je li to istina reći za pravog kršćanina da je J. C. taj koji živi u njemu, on nije ništa manje vjeran reći za mučenika, da je J.C. taj koji se bori, koji pati i umire u njemu.

Kakva milost, moja Oče, kakvo mučeništvo! i tko bi se usudio pretpostaviti imaju ga, znajući posebno da je broj napravljen i fiksiran, Toliko da bi sve Bijes progonitelja i pakla nikada ne može biti dodati samo jedan onima koje je Bog odredio dajte mu ovo prokleto svjedočanstvo! Poželimo biti mučenici, u pravo vrijeme; ali nemojmo iskušavati Boga: to je Čudesna i krajnje superiorna milost čovjeku. Istina je da je želja vrlo ugodan Bogu; On me daje do znanja čak i da će uzeti u obzir mučeništvo svih onih koji su u Istinsko raspoloženje umrijeti radije svojom milošću, nego prevariti u vjeri, pa čak i učiniti ništa što može uvrijediti ga; ali pretpostavka ga ne zadovoljava Može ih biti još i.

manje u izgledu mučeništvu: ali ovo raspoloženje uvijek mora sadržavati veliko ljubav prema Bogu, sa suverenom mržnjom prema grijehu koja prekršaj, posebno onih koji su počinjeni: što ga tjera da daje

(10-14)

krsno ime krv. Molimo se, dakle, oče moj, i sjetimo se da to nećemo biti. nije pronađeno dostojno, ako se ukaže prilika iz naše Dani.

Lažan religija suprotna jedinstvu Boga i njegove Crkve.

Ali, oče moj, Ova uputa nije jedina svrha ukazanja iz koje sam upravo došao. razgovarati s vama; još uvijek se čini da Bog želi učiniti ono što Kondom protiv duha pogreške posljednjih puta. « Znaš, moja kćer, rekao mi je svojom prilikom, da prema kraj posljednjih stoljeća i

Pristupa Od vladavine Antikrista on će ustati lažna religija suprotna Božjem jedinstvu, i svoje Crkve. Prema onome što sam znao, oče moj,

Ova hereza napravit će kaos, do te mjere da mislim da ih još nismo vidjeli. Tako fatalna, uz pomoć produkcija i govora njegovi pristaše koji tamo moraju dugo raditi i koji možda već radi. Bit će akreditiran, naći će pristaše posvuda, imat će velike uspjehe, proširit će se daleko od svojih osvajanja, i čini se da će omotati sve zemlje i sve države; U počecima će imati zrak veličanstvena i vrlo impozantna dobrota, čovječanstvo, dobročinstva, pa čak i religije, koja će biti zamka Privlačna mnogima još uvijek.

Njegovi sljedbenici, u dobru i zlu uspjeti, prvo će utjecati na veliko poštovanje prema evanđelju i katoličanstvo; Knjige o duhovnost, koju će oni napisati s toplina predanosti i donijet će duše točka savršenstva koja će ih, čini se, podići na treću nebo. Dakle, neće biti sumnje u svetost njihovih. autori ili njihovi pristaše, koji će biti stavljeni iznad najvećih sveci, koji će, prema njima, samo skicirati vrlinu Otac laži, kao što ćemo uskoro reći,

neće zaboraviti ništa za akreditirati mišljenja koja će mu biti povoljna....

Imat će oltare i. hramovi, gdje će njihovi svećenici raditi oponašati misterije, ceremonije i žrtvovanje religija, u kojoj oni

će miješati količinu ekstravagantne i praznovjerne okolnosti, pozivajući se ili umjesto toga, oskvrnućem svetog imena Božjeg ... Oni će krivotvoriti sakramenti; Prvo će krstiti u ime tri osobe Božanski; ali uskoro će promijeniti redoslijed osoba, i tada će ukloniti neke kako bi zamijenili neke od svojih Sveci. Njihovo licemjerje će ih natjerati da izmisle. iznenađujuće i mnogo superiorne štednje korizmu i apstinenciju od Crkve, i sva poniženja svetaca; Ali sve ovo će biti samo unutra. izgled i nametnuti se u očima muškaraca. Njihova religija Budući da se temelje samo na užicima osjetila, oni prezire razapeti život iznutra, poniženje, patnja; i sve što će oni učiniti da se pojavi od toga vani će se svesti na podvige snage, po kojima Vješti šarlatani pokušat će nadmašiti sebe obostrano zavesti jednostavno i napraviti budale od njihovu prijevaru i lošu vjeru; Što će se uskoro manifestirati svojim javnim prezirom prema vjeri i moral evanđelja. Apsurdnost koju će pokušati baciti na kršćane koji će ga još držati, neće dopustiti ne rušiti i apostatirati mnoge; jer je ova vrsta progon je još strašniji jer jest ojačana ljudskim poštovanjem, ljubavlju prema sebi, lažnom sramota, a posebno strasti koje nas uvijek nose u stranu što ih više favorizira.

Lažan časne sestre zvane Nevjeste pjesama; njihov Ugled.

Za bolje krivotvorenje svete institucije Crkve, oni će uspostaviti takozvane časne sestre, koje će se posvetiti kontinencija, i zvat će se, par excellence, žene himne, ili žene Duha Svetoga. Oni će biti od velika pomoć za rad đavla; on će ih vratiti zanosne ljepotice, vježbat će kroz njih prestižno što fascinirat će sve oči i natjerati ove vestalke djevice da gledaju kao Božanstava. Otkrića, predviđanja budućnosti, ekstaze, zanosi u tijelu i duši dogodit će im se često i pred očima svih; Jedan čut će samo njihova čuda i čuda ministara pogreška, koja, pak, neće učiniti ništa manje nastojanja da se ljudi zavaraju iznenađujućim stvarima gdje će vrag ući za mnoge, do tada da će ih nakon njihove smrti ukloniti u zraku u vatrene kugle, kako bi ih natjerali da se klanjaju kao besmrtni bogovi. Također će njihove slike biti oslikane u hramovima, i reći će visoko da je crkva koja proizvodi takva čuda mnogo više sveta od prve (1).

Ali, oče moj, Da ne bude zabune, ovo su čuda poput onih Simon Mađioničar, mađioničari Egipta, i neki Ostali varalice koje su se pojavile u svijetu, uključujući Vraga koristi se za

Borba protiv stvarnog religija. Ne mogu se podvrgnuti nikakvom iskušenju, ovi radovi Sotone će proći samo u korist

(1) Surgent pseudochristi, i pseudoprophetœ: et dabunt signa magna, et prodigia; ità ut in errorem inducantur ( si fieri potest ) etiam electi. ( Matematika. 24.)

Cujus (Antichristi) je adventus secundum operationem Satanœ , in omni virtute, et signis, et Prodigiis mendacibus, et in omni séduction iniquitatis. (1, ad Thess.2; 9, 10.)

(15-19)

čarobnjaštvo i čarolije ovog oca laži. Ali pustite nas. suđeno po tajnom ponašanju ovih izvršitelja i izvršitelja čuda, i da je plod cijenjen od strane stabla, i stabla pored voća. Ti takozvani sveci, prosvijetljeni i oduševljeni u Bogu, ti ljudi čuda, ti čudesni radnici tako poštovani okupite se noću s takozvanim ženama himni i Duha Svetoga, ove časne djevice i sveta, osuđena na kontinenciju i čednost; okupit će se, kažem, noću i na tajnim mjestima povoljnim za njihov dizajn perverzno Koliko užasa vidim!

Ovdje su. radit će zajedno na izmišljanju svih mogućih sredstava prevariti uz pomoć magije i prizivanja demona. Tamo, opet, ogorčeno zlostavlja svece. Sveta pisma, a posebno davanje grubog i tjelesnog značenja U Pjesmi pjesama napustit će se, kako bi se uskladili s njom, sve zlo zamislivo, i počinit će brutalnosti i grozote najodvratnije, da to nije dopušteno reći. Tako će biti vjerni svom zavjetu. kontinencije i poniženja.

Taj bit će od jedne od ovih prostitutki da će se antikrist roditi.

Vidim, oče moj, da jedan od ovih poniženih vestala mora roditi sam Antikrist, koji će vjerojatno imati kao Otac jedan od glavnih vođa ovih skupština Noć. Odgajat će se u njihovoj školi i. obučen na principima religije koja mu je dala rođenje. Hvalit će se da je rođen od žene. himne, što će za njega biti prvi razlog da preferira sebe u J.-C. isti. Međutim, sramota njihovog ponašanja bit će dugo skrivao od očiju javnosti i obveza da zadovoljiti užitke osjetila, što će učiniti kao prvi propis njihovog simbola, bit će tako dobar.

Prekriven velom misterije i licemjerje, koje neće spriječiti njihov ponos i ranjivost. sljepoća težiti prvim mjestima neba, po preferirajući od onih koji ih zauzimaju, i dok zaslužna za prva mjesta pakla.

Oni će biti proždirani mržnje i ljubomore prema kršćanima, i oni će zaposliti ovlasti iz kojih su podržane, za progoniti ih i mučiti. Njihova najžešća želja bit će da ih natjeramo da umru ili apostatiraju. Razdvojit će se. Crkva i samo Božanstvo, pokušavajući prisjetiti se bogova poganstva i obnoviti idolopoklonstvo o ruševinama religije... Što znači za pravu djecu Boga da izbjegne toliko zamki postavljenih na svim stranama, i izdržati, bez kolebanja, tako strašne kušnje. Nema drugog osim molitve, držanja straže i privrženosti Više nego ikad do vjerovanja o misterijama i odluke Crkve, i na kraju marširati samo do svjetlo baklje vjere: uvjeren štoviše da je Bog nikada ne napušta svoje i ne uskraćuje im ni prosvjetljenje, niti pomoć potrebnu za prirodu njihove prirode potrebama... To je, oče, objašnjenje slike. što mi je pokazano i kojim je Crkva upozorena biti na oprezu i jačati više nego ikad u Čija načela i dogme Vjerovanje mora biti tako snažno uzdrmano...

Vizija u snu, o baklji vjere, koja mora osvijetliti pravo Kršćanin.

To je, mislim, moj otac, Što se mislilo pod snom koji sam imao prije nekog vremena. Zgodni mladić mi je uručio tri upaljene svijeće. koji su se odmah ujedinili i formirali veliki baklja. Mladić mi je rekao: Uvijek hodaj do svog Svjetlo, i nećete zalutati. To je. Nastavio je, otajstvo Presvetog Trojstva i vjera će uskoro biti uznemirena po tom pitanju; ali ne smije nikad ne izlazite. Odoljet će do kraja. u vjetru pogreške i svih ljudskih strasti...

Leđa način na koji nitkovi licemjeri će zloupotrijebiti značenje Božanskog pisma ...

Užasan zloupotreba Svetog pisma. Pravo značenje pjesme himni.

Znate, moj otac, da nije tako, niti u ovom grubom i profanom smislu, da mi Razgovarali smo o nevjesti pjesama, kada je ovo riječ koju sam odredio za stanje Crkve upaljena, i kao čežnja, s ljubavlju svog muža. Sve je čedno, sve je čisto, sve je božanstveno u ovoj zajednici

Tajanstven. Ja ću. Opet, dok završavam ovaj članak, recite vam nešto o tome prava nevjesta pjesama, kojoj ja znati da možemo dati još jednu prijavu koja neće biti ništa manje čisto, ne manje poučno.

Jednog dana sam se pomolio. Gotovo odmah nakon mojih zavjeta, ja. pronaći transportiran u duhu u prekrasnom vrtu sve ispunjeno mali bijeli cvjetovi slatkog mirisa i ljepote Dražestan. Nisam vidio nikakvu razliku između njih: oni svi su bili jednako mali, svijetli i svijetli Prijatan. Rekao bi da ih vješta ruka ima. sve posađeno simetrijom i izrezano na isto razina, bez jednog koji se uzdiže iznad ostalih. Nasred vrta bila je fontana bistre vode i. ukusna koja mi se činila predodređenom da ih zalijem Šarmantno cvijeće. Vladalo je vječno proljeće Ovaj ugodan boravak, i ispod oblaka koje sam vidio Prekrasno sunce koje je urezalo svoje umjerene zrake u u cijeloj mjeri

(20-24)

vrta, bez ijednog nositi negdje drugdje. Napravljeno je samo da prosvijetli. njezina sretna trudna. Primijetio sam da je malo cvijeće.

također obišao prema suncu, i da su svi imali neki mali pokret koji kao da ih je animirao bez ikakve zabune ...

Dok sam bio u strahopoštovanju prema očaravajućem spektaklu od kojeg moje oči nisu mogle biti Zadovoljan, glas mi je rekao da je ovaj prekrasan vrt lik zemaljski raj; od malog cvijeća koje mi se toliko svidjelo. predstavljao je stanje Adamove djece, ako je njihov Otac nije sagriješio: da samo slijedi dojam izvorne pravde, što bi bilo Njihov kompas i njihovo pravo, svi bi bili, kao. mali cvjetovi, okrenuti sami od sunca pravda, koja bi prosvijetlila njihove duše i zagrijali njihova srca

;To je da bi voljeli ili tražili samo ljubav svoju autor i njihovog Boga. Ovdje je, nastavio je glas, sretan boravak nevinost i čistoća; Tamo se ništa nije zaprljalo. Uđi. Sve što je profano mora biti protjerano, to je vrt kralja i kraljice...

Uzeo sam ove riječi za Obrana, i ne usuđujući se ući u nju, sakrio sam se da bih više promatrao Na moju jednostavnost divan vrt s redom i redom simetrija koja je vladala u njegovoj distribuciji i u njoj ukrasi, njegove argentinske vode,

prekrasno sunce od kojeg je bilo Prosvijetljeno, a posebno šarmantno malo cvijeće od kojih je je popunjeno Odjednom vidim kako ulazi u najljepšu djevicu koja nikada

Objavio. To je nemoguće za mene. Oče moj, da vam pokažem milost i milost. Veličanstvo njegovog hoda, živopisan sjaj njegovih očiju pun ljubavi, slatkoće, skromnosti lica, koja je izbrisana sve čemu sam se do tada divio. Rečeno mi je da. Ona je bila prava nevjesta pjesama, i ja sam razumio po značenju vizije, na koju se ovaj izraz može primijeniti božanska majka J. C.-a, kao i njegove Crkve čak, a ponekad i vjernoj duši, iako u malo drugačijem smislu, kao što ćemo reći uskoro...

Žena, ili lijepa djevica o kojoj sam govorio, bila je u pratnji njezina božanskog muža, koji je još uvijek beskrajno prevladao; ali Ne mogu ti reći ništa o tome, a uopće ne mislim. Neka ti anđeli vrate ono što sam ja vidio, toliko ovo. vizija je povišena iznad dosega naše značenje i naše začeće.

Hodali su sami. u njihovom prekrasnom vrtu, a pojavila se i sveta nevjesta Osloni se na svoju voljenu. Slatkoća i interes njihovih

razgovor, njihov izgled upaljeni, njihova recipročna pažnja, sve u njima najavio najbliže sjedinjenje srca i ljubav; ali njihova ljubav je bila čista kao što je bila. živahno i gorljivo Nikad ništa tako nježno između dvoje

srca, i nikada ništa Tako čedna kao i njihov zanat. Nema ništa zajedničko s ljubavlju. nepristojni i tjelesni od onih koji su strastveni prema stvorenju ....

"Vi ste Sve lijepo, moj voljeni", rekao je sveti mladoženja; Ja ne vidim mrlju u svojoj osobi i zato ja voli te ludo.

To je Moj Oče, o ljubavi iznad svega izraza. Svaki od njih Tvoja savršenstva su osobina od koje si mi ranio srce. Rudnik

odgovorio je svecu žena, više ne može biti dovoljna za žar ljubavi da ste Inspirirajte ga. Da si lijepa, da si simpatična, o moj Draga i božanstvena

Suprug!... Da ti za mene su pune atrakcija i čari !. Moja duša

gubi se u divljenju vaše dobrote i u kontemplaciji vaših savršenstava Božanski;.. Neprestano uzdiše na tebe. Vidi, O, O Moja voljena! sva nježnost njegove ljubavi, sve žar njegovih zavjeta, sva njegova živost Žudnja. Kako je moje srce moglo pristati na to? tvoja odsutnost, onaj koji ne može živjeti bez tebe, i koji ne može naći da je samo u tebi ostatak života? Ovo srce, da, ovo goruće srce

Paziti na tebe kad sam spavam; zapalio me svojim žarom bez

Mislim da te vidim. , Zamišljam vaše graciozne osobine, sve što je vaše

nitko nije ljubazniji; Zamišljam da čujem slatke naglaske.

Ugodan zvuk vaš glas; a ova slika je toliko živopisna, da sam često budan usred sna »

Toliko stvari za reći, oče moj, o ovom nježnom razgovoru mladoženje i Nevjesta pjesama !. Ova uzajamna i gorljiva ljubav ne znači

nešto drugo, poput nas rekli su negdje drugdje, da je tajanstveni savez J.C.- a, Božanski supružnik, s dušom vjernom njegovoj milosti i koji nastoji zadovoljiti sav prijevoz njegova nježnost Ali riječi: Svi ste lijepi, ja vidjeti da oni mogu razumjeti sebe samo strogo od Crkve, jer je čista i besprijekorna, ili stvorenja u koji se grijeh nikada ne bi dogodio i čiji začeće bi bilo besprijekorno; Što mi može zaključiti iz stanja nevinosti koje predstavlja raj ili prekrasan vrt u kojem je bilo malo cvijeće, i gdje je djevica ušla sama sa svojim mužem.

Tako, oče moj, Crkva J.C. mora se smatrati prava nevjesta himni; i, među stvorenjima, ja vidjeti da postoji samo

(25-29)

Djevica par excellence, I znači božanska majka utjelovljene Riječi, kojoj ta bi kvalifikacija mogla biti primjerena; i ako mi ponekad ga primjenjuje na vjernu dušu, ne može biti to nepravilno i u općem smislu i dalje. Ali, još jednom, jao betide Onaj koji bi, perverznim raspoloženjem, našao svoju osudu. i njegovu smrt, čak i u sredstvima koja božanska nježnost koristi da ga snažnije privuče mamcem ljubavi ......

Razni Vizije koje najavljuju da zla koja su počela pusta Crkva u Francuskoj nije bila na njihov mandat, unatoč izgledu mira.

Zapamti, moj otac. ; vizije po kojima me je Bog jednom natjerao da upoznam progon koji danas rastužuje Crkvu Francuska, ona, između ostalih, gdje, na visokoj planini, ja Smatra se prekrasnom otvorenom kućom u Svi vjetrovi, koji su predstavljali kraljevstvo Francuske. Odjednom oblak formiran od para zemlje Rose, i, nošen bijesnom olujom, on je vozio na planinu. Znaš, oče moj, što je to značilo

oluja, ovaj oblak i Zmaj koji se odvojio od toga, i za kojeg sam imao zapovijed da se borim. Također znate što je značila vizija velikog.

stablo, koje nakon nakon što je pobijedio druga dva, bio je odsječen od korijena i taloži se na dno doline. Svim tim brojkama mislim da moram dodati

Nekoliko druge upečatljive okolnosti i značajke koje mi se čine kao da imaju puno izvješća, a koje ćete i dalje koristiti Kao.

Vidio sam u duhu velika dvorana koja je izgledala poput crkve; Bila je. gotovo ispunjen svećenicima, odjeven u vrlo lijepe zore i vrlo dobro, kao i za veliku gozbu; ali oni nije imao šasije, niti estriha. Svi su bili. kovrčava i u prahu do bijele; njihov kapacitet i Njihova lica najavila su zadovoljstvo i veselje. Pjevali su pjesme jubileja. Neki od njih su čitali. Iznad produkcija u stihu i prozi, kojima su ostali pljeskali, vikali jedni drugima: Ovo je dobro; ovo je odličan; Ovo je prekrasno; Nema načina da se. odgovor Bili su različiti radovi, razni kompozitni dokazi

za obranu dobar cilj. Bio sam oduševljen radošću kad sam vidio njihovu

zadovoljstvo Pa, ja Rekao sam sebi, ali prije nekog vremena.

Stvar koja najavljuje Potpuna pobjeda!. Neka Bog bude blagoslovljen i neka njegov

Religija i njezin cilj Trijumf!... Konačno, dobar poredak će se ponovno pojaviti...

Ali dok sam ja išao. prepuštajući se ovim nježnim transporterima, vidio sam na pored mene Dijete Isus, koji je ubrzo imao neke moderirao izbočine, po nekoliko riječi on obratio mi se. Činio mi se kao da ima tri godine; Držao je. u ruci veliki križ., i rekao mi, gledajući me tužnim pogledom, Kćeri moja, nemoj se zavaravati, uskoro ćeš vidjeti. Promjena: nije sve gotovo, a nisu na kraju, kao oni tako misle. Ne, vjeruj mi, još nije vrijeme za pjevanje. pobjeda. Ovo je zora koja počinje; ali dan kada je Nastavak će biti bolan i buran.

Gotovo cijeli dan Imao sam istu viziju, pogotovo od zajedništva: bilo je uvijek Dijete Isus sa svojim velikim križem koji se predstavio u mom umu, s tužnim i utučenim zrakom. Samo ja primijetio da Njegova veličina je povećana za nešto. Istog dana kada je postao.

Vidjeti meni, u obliku svećenika koji me je upoznao kalež. Na ovom prizoru, okupljam se na trenutak, slijedeći moj korištenje; Obratio sam se Faithu da ispitam koje vrste. dojma koje je ovo ukazanje proizvelo u meni. Nakon nakon čega mi je J. C. rekao: Koliko god puta kao i vi pričest, onoliko puta koliko i vi pričest, toliko ponekad te natjeram da piješ iz kaleža moje ljubavi prema tebi: ali Želim da ti ova krv koristi, jer je zato i imam. jako rasprostranjeno.

Gubi se U meni, mojoj kćeri, i u svim životnim događajima vidjeti samo moju volju i moju ljubav ......

Dakle, moj oče, Svo njegovo unutarnje održavanje valjalo se samo na križevima i moraju ih nositi i pripremiti se za patnju. Govorio mi je uglavnom o.

Križ i patnja da se pripremio za mene, kao što su usluge signalizirale, tako da samo posebna zaštita i milosti sklonost koju je on rezervirao me, kako bi se, bez sumnje, posvetio tome. učiniti dobro vjernim i nadahnuti me živopisnijim osjećajima zahvalnosti i ljubavi prema njemu...

Usudio sam se koristiti slobodu koju mi je dao, pokazujući mu strah da moram biti prisiljen proći izbor komunalni redari, biti prisiljeni napustiti naviku religije, kao što su nam od tada prijetili, i možda biti istjeran iz zajednice, ući u svijet kojem sam se vječno oprostio Zar to nisi ti, O moj Bože!

on Kažem, tko me nazvao i odveo u samoću? Ej! Kako

Pa da li patite da ...

Dakle, moj oče, bez izravnog odgovora, kako bi mi, bez sumnje, dopustio zasluga vjere i slijepog pokornosti, glas za mene rekao je iznutra: "Kćeri moja, ne tuguj i Vjeruj u moju providnost. Znat ću voziti sve prema mom pogledi i moji dizajni. Za što bi se koristilo

(30-34)

nevolje, da oduzeti mi ga? Bojite li se da nećete imati gdje odsjesti? Dođi u moje srce, koje je tvoje utočište, i sjeti se da sam. nisam imao gdje odmoriti glavu... Što može nedostajati Onaj koji me voli i koga štitim? Pogledajte primjer koji imate dao sve moje svece. Koliko su bili bogati u Sama probava i sadržaj usred nevolje!... Poput njih, budite vjerni svom Bogu i ne bojte se ničega. Čuvaj blago vjere i svoju nevinost, i ja ću te znati. štititi. Moja providnost će vas okružiti, moja pomoć će podržat će, i moja ljubav će vas nadoknaditi, unaprijed, za sve žrtve koje ste mu podnijeli. Da, ja ću zauzeti mjesto svega. onome koji će mi dati sve, a da ništa ne rezervira za sebe. Bojite se da ćete biti prisiljeni. Prekršite završni zavjet; Ali, kćeri moja, zar ne znaš? tako da nikada nismo krivi, kada nismo bili slobodan? Budite spremni ispuniti svoje pravilo svugdje Gdje ćeš ti biti, a ja ću to uzeti u obzir. Nalazi se Okolnosti u kojima je netko prisiljen žrtvovati se Pribor za bitno: tada je potrebno držati se što možemo, ne moći raditi ono što želimo. »

Znajte tada, kćeri moja, da To samo po sebi nije ni ograda ni odjeća religija koja čini religioznu, već Božju ljubav, želja za savršenstvom i stalni napori da se to postigne. stići. Sada, može se svugdje imati ta dobra želja da se udovolji Bog za svoju ljubav; Svugdje gdje možete raditi na svom savršenstvo, i znat ću, s obzirom na dušu Dobra volja, da to nadoknadimo, po više milosti. obilno, do lakoće koju je dobila od pravila ograde i haljine koju bi bila dužna ostavite Ah! Moja kćer, vjeruj mi, želja svim srcem zadržite svog vladara i nikada ne napuštajte ogradu niti svetu naviku tvoju; ali budite sigurni da jesam Bit ću zadovoljan tom željom, ako ne možete učiniti ništa više. Htjeti da mi udovoljiš u svemu i da me ne zadovoljavaš ni u čemu, a ti Aura je gotova. Da, još jednom, uvjeravam ga, držat ću. izvještaj o mučeništvu čak i svima onima koji su, duboko u svom duša, su spremni umrijeti, a ne nikada ne napuštaju svoju dužnost dodirujući vjeru. Neću ih napustiti. Pomagat ću im do smrti na jedan način. posebna, i ja ću svoju slavu izvući iz njihove situacije, kao iz sve događaje koji se čine najkonfliktnijima u moje svrhe (1). »

(1) Sve je to diktirano, po njemu, oko godinu dana ili najviše osamnaest mjeseci, prije raspad zajednice. Nije ni čudo da je Sestra, između ostalih, objavila toliko postojanost i ostavka, niti da je priznala budući da ju je Bog povoljno kompenzirao. Pogledajte posljednje pismo Nadređenog, na Kraj ove jedinice.

Ne mogu, oče moj, izraziti vam dojam ljubavi i zahvalnosti koji je ostavio Ja ovaj razgovor sa Sinom Božjim. Razgovarao je sa mnom u. otvoreno srce i s toliko nježnosti i košnje; on je stavio toliko uvjeravanja i interesa za svakog od njegovih. riječi, koje sam osjetio u sebi da se priroda čini Želim se malo uključiti; ali prisutnost

J.C. nametnuo mu šutnju i ugušio u meni svaki osjećaj ljubavi malo previše ljudske, samozadovoljstva i ponosa, što ne treba se bojati, u takvim susretima, tek nakon osjetila se božanska prisutnost; jer, tijekom cijelog svog akcija , takvi se osjećaji ne mogu dogoditi, jer poplava Božanstva širi se razumijevanjem , duh i volja. Sve je zaljubljeno, sve je. apsorbirana u Bogu; i to mi se, oče moj, može dogoditi u tvrtka, a da nitko to ne primijeti. Zato nudim da. Bože njegova najveća slava, a ja se odričem svake utjehe Prirodan.

Pretpostavimo, oče moj, da duša doživljava crne tuge, tuge, silne tjeskobe, zbunjenosti; Pridruži se svima strahote očaja. Bunar! ako J. C. čini da se osjećate odjednom njegova prisutnost

U ovoj duši, u U isto vrijeme, mir i zadovoljstvo uspijevaju uznemiriti strah. Ona je transportirana s radošću, i čini se da prelazi iz dubina Podzemlja na vrh neba, kao što je on dogodilo mi se toliko puta; Ali da se vratimo u okolnosti o kojima govorimo, kažem J.C.-u:

Ja te pravim, o moj. Bog! žrtva mojih radosti i zadovoljstva, budući da ste vi Želim da ga probam. Ovo su cvijeće koje pripadaju, jer ih rađate u zemlji nezahvalna za moje srce. Nudim vam ih, kao i sreću. koji se nadam da ću vječno okusiti s tobom. Činilo se da mu je ova ponuda ugodila; ali je dodao: "To jest, moj kćeri, kada duša pati nešto zbog moje ljubavi, da mi se više sviđa. Zato očekujte patiti... »

Tako završava naš intervju taj dan, i s ostavkom čekam učinak to obećanje. Na koji god način teče, Uvijek ću biti sretan, pod uvjetom da Bog bude i nađe Njegova slava u svemu što mi se može dogoditi.

Oče moj, tu je Kao i prije 15 godina, bila je godina. veliki jubilej, da sam još uvijek imao vrlo upečatljivu viziju,

(35-39)

dok smo bili sve do zbora da naprave naše stanice. Živim globus od Svjetlo ispunjava svetište i rešetku. Bez ičega da percipiram jasno, shvatio sam, po značenju ovog svjetla, da je prisutnost triju božanskih osoba bila ta koja učinili su se osjetljivima na mene na ovaj način. Dakle, živim, barem očima uma, ali bez mogućnosti da to učinim. odvratiti; Vidio sam, kažem, Krista ljudske veličine nošenog. mnoštvo anđela: činilo mi se da umirem i prekrivenim rane na živom mesu; Bio je okružen dvanaestoricom. Apostoli, koji su se formirali poput kruga širom svijeta. Ja prepoznati jasnije sv. druge, zahvaljujući njegovoj sposobnosti da bude prvi poglavar Crkve; Blažena Djevica bila je podno Kristova.

Tijekom svih naših molitvi i Miserere koji smo recitirali s rukama u Križ, nebeska grupa mi se činila stabilnom i uvijek povišenom. zemlje, na vrhuncu od oko petnaest stopa; ali trenutka da smo otišli na treću stanicu, sve je išlo naprijed nas, i zaustavio se na mjestu gdje smo

Zaustavljen: To je bio otvarač. Sve je tada ostalo u istom stanju Za vrijeme dok smo ponavljali iste molitve, sve do trenutka povratka Blagoslovljeni sakrament, gdje je sve nestalo, bez moje mašte mogao je proizvesti bilo što slično tijekom tijekom stanica Sljedeće. Sada, moj oče, to je sada ono što živim i shvaćeno svjetlom ove vizije i dojmovima što je učinila na meni:

1 °. Bog me je tamo stvorio. vidjeti svećenstvo vrlo jasno porotnici i uljezi, heretici svake vrste; 2°. Još uvijek sam vidio kombinirane napore svih neprijatelja Crkva protiv istina vjere i strašan potres koji su Crkva i religija morale učiniti osjećati: jer sam po tome shvatio, da moć Crkva je trebala biti bijesno potresena. Istina je da sam se tada morao bojati. u iluziji, pogotovo s obzirom na kontradikcije koje sam već imao obrisan na takvim stvarima i mali izgled koji postoji tada, da se sve što sam vidio ikada ostvarilo.

Prvi Dojam koji sam osjetio o ovoj viziji, u usporedbi s I ja sam bio veliko povjerenje koje sam mogao, u oslobađajući se svojih postaja, upoznavajući se pred Bogom od svih vremenske kazne zbog mojih prošlih grijeha, plodovima i beskrajnim zaslugama strasti J.C.-a, kojima su ujedinjeni oni svih svetaca neba i zemlje; i ovo, po moćima koje je J.C. dao svojim. Crkva, u osobi njezina prvog apostola i nje nasljednici: ono što se naziva zarađivanje plenarnih oprosta.

Znao sam samo da pobijedim. Ovo popuštanje, čovjek se mora dobro pokajati i ispuniti kao što je potrebno od svih praksi koje su propisane u Bik vrhovnog pape, i sa svim tim raspoloženjima koje je on zahtjev. Čak znam tamo da je jedan tko bi izazvao ovu moć Svetoj Rimskoj Crkvi, ili tko bi joj proturječio u neka druga točka njegove doktrine, izazvala bi ogorčenje J.C. njegova glava, sv. Petra, od svih apostola, a posebno od svih apostola, a posebno od Božanska majka Spasitelja. Sve je ovo bilo jako puno za mene. jako otisnuto.

Drugi Dojam koji sam stekao u ovoj viziji sastojao se od Živopisno prati nepogrešivost istina vjere koja je tako snažno napadnuta, kao i vjere autoritet koji nam ih predlaže; Istine natprirodno koje su ujedinjene i tako nerazdvojne, da tko odbije samo jednog, ne smije priznati ništa, i Tko ne vjeruje u sve, ne vjeruje u ništa. Vidio sam u jedinici. Od ove crkve i svi njeni bitni atributi. nepokolebljivo kao istine koje ispovijeda.

Treći Dojam koji sam stekao bio je osjećaj terora. Božanski gnjev me natjerao da čujem ove strašne riječi: Nesreća! Jao svakome tko će pokušati uzurpirati, ugnjetavati, Da potisnu ili proturječe ovoj moći vrhovnog pontifikata, ovi. nepromjenjive i nepogrešive istine!......

Zatim Oče moj, činilo mi se da vidim sv. Biti dirnut svetim gnjevom protiv uljeza, psovke i sve neprijatelje Crkve. Sv. Petar je govorio uvijek prvi kao vođa svih ostalih.

Za Uskrs Posljednji, moj otac, J.C. mi je rekao da želi da je moja Pasha bila pravi odlomak od mene, da bih mogao može reći u budućnosti poput apostola: Živim; Ne, ovo. Ne živim ja, već J.C. koji živi u meni...

Ali, moj Oče, da prepreke stoje mi na putu ovom sretnom životu vjere u J.C., što je život pravednika na zemlji! Nije, nije. Rekao bih,

mojoj sirotinji vrline koje toliko nose otisak čovjeka, da je kršćanin jedva tamo, i da je stari Čovjek uvijek ne sprječava davanje života čovjeku i ovdje je, u tom smislu, jako puno zamke

suptilno od demona ili prirode, koju mi je J.C. otkrio u zadnje vrijeme. Moj Greške iz prošlosti dale su mi takav strah i. averzija

(40-44)

ponos, onaj straha Da bih još uvijek bio budala, često sam upadao u. lažna poniznost, što me dovodi do nedostatka malo nježnost i pristojnost, čim to primijetim želio bih me pohvaliti i govoriti u moju korist.

ČLANAK II

Pobjede J. C. u njegovoj Crkvi.

§. Ja.

Pobjede J. C. u njegovom rođenju i smrti.

"U ime Oca, Sina i Duha Svetoga Kroz Isusa i Mariju, ja to činim

poslušnost. »

Razgovarajmo sada, moj Oče, stvari koje su vrlo utješne za one koji vole J.-C. i koji su zainteresirani za njegovu slavu. Bog me natjerao da vidim u njegov sin beskonačnost trijumfa, što je nemoguće za mene objasniti vam, a što će biti poznato samo u Vječnosti, a da nikada ne bude savršeno stvorenje. Trijumf beskonačnost božanstva u utjelovljenju Riječi; Trijumf sve vrline u osobi utjelovljene Riječi; trijumf pravde i božanskog milosrđa, u smrti i milosrđu muka otkupitelja Boga; trijumf njegove milosti u duše, zaslugama te strasti; Trijumf čak i Spasitelj, svojim križem, na vraga, svijeta i meso; na posljednjim trijumfima njegove Crkve nad svim svojim neprijateljima. Taj Nešto za reći o svakom od ovih trijumfa!

Nastavimo, oče moj, i pokušajmo ponovno zamuckivati nekoliko riječi o nekom pitanju o čemu sami Anđeli nisu mogli dostojno razgovarati s vama. 1°. Beskonačni trijumf božanstva, u misteriji preslatko utjelovljenje Riječi.

Trijumf J. C. u misteriji utjelovljenja.

Bog nije stvorio Svijet samo zbog svoje slave i čistoće ljubav i za sreću njegova stvorenja; ali grijeh degradirao je i degradirao stvorenje, i Čovjekova neposlušnost učinila ga je nedostojnim svog odredište. Što Sin Božji čini kroz svoje utjelovljenje? On se osvećuje slava njegovog oca ogorčenog pobunom krivac; Odao joj je počast. el srce svog stvorenja, i čini ga vrijednim ljubavi svog Boga kojeg on pomiruje s njim. Njegova poniženja i patnje popraviti sve, nadoknaditi sve, predati sve redoslijedom kojim je ljudski grijeh imao problema; utjelovljenjem Riječi Bog je osvećen, njegova pravda je zadovoljna, njezin bijes umiren, svi njezini atributi Počašćen. Stvorenje ulazi u prava koja su grijeh ga je natjerao da izgubi, a sve je to djelo ljubavi utjelovljene Riječi. Toliko trijumfa, dakle, u svojoj inkarnaciji!. Bog

Zar on ne dobiva jedan iz nje? Beskonačna slava, i čovjek proporcionalnih prednosti? Ali To nije sve...

Još uvijek vidim trijumf. otkupljenja svijeta u inkarnaciji Riječi iu Djetinjstvu J. C. Ovo božansko dijete mi se jednog dana ukazalo

ležeći na križu obrubljenom dlanovima i cvijećem. On nije bio tamo. priložena točka,

ali on je bio tamo. samo ležeći, kako bi se obilježilo stanje samospaljivanja slobodan i dobrovoljan gdje se predstavio ocu od prvog trenutka svog začeća Moj Otac, Božansko veličanstvo nikada nije veće nego u

Trijumf inkarnacija; Ovdje je njegovo uništenje, njegovo uništenje. poniženje i siromaštvo trijumfiraju briljantno nad bogatstvo, raskoš, taština, ponos zbog ovoga svijet, koji ipak veliki zemlje tako jako treba pokrivaju njihovu malenost i stvarno siromaštvo, pod eksterijeri prividne raskoši i posuđenog bogatstva. Sav taj uzaludan sjaj koji okružuje kraljeve i moćnike, samo je nužna potpora njihovoj slabosti. To je. Lažni sjaj koji služi samo za zavaravanje očiju javno, prikrivajući bijedu od njih njihovog stanja. To nije slučaj s J.-C. u svom inkarnacija ni u njegovom rođenju. Radnik može bez svog rad. Neovisna i nadasve bića stvoren, ne treba mu njihova pomoć; i to je više veliki u svom krevetiću kojim su svi kraljevi okruženi sjaj njihovog prijestolja i prekriveni svojim pozlaćene obloge......

Trijumf J. C. u misteriji njegove strasti.

Trijumfi strasti J. C. o pravednosti svog oca, o grijehu, Vrag i pakao. Toliko pobjeda, toliko trijumfa od njegove agonije.

do njegovog Posljednji uzdah!. Ah! moj Otac, kojeg vidim u njemu

Izvrstan i strašno odjednom!. I da je slava Božja tu

Osveta za uvrede čovjeka i grijeha !. Da, J.-C.-jeva strast. Istok

najslavniji trijumf na Presvetom Trojstvu. Pravda i

Milosrđe, sve Božanski atributi trijumfirali su tamo odjednom. U opijenost njegovom osvetom, ako je dopušteno tako govoriti, Bog je potpuno zadovoljan svojom pravednošću u krvi svoga Sina, za grijesi svih pokajničkih krivaca. Ali Ta ista pravda također je pronašla razloge za puštanje. Jednog dana protiv njegovih neprijatelja sva bujica njegove osvete. Dakle, trijumf milosrđa za dobro, trijumf Pravda za zle

Toliko postignuća u ove dvije riječi: Sve je ostvareno! ....

(45-49)

Toliko potrošnje u Ovaj veliki konzumiranje je !... Ah! moj Otac, da me je Bog natjerao da vidim velike stvari na ove dvije riječi! Taj trijumfa vezanih uz ovo sveto i moćno strast! Bog nenaoružan, otvoreno nebo, pakao u očajan, čovjek otkupljen, grijeh uništen, Demon je udario, smrt poražena, strasti razoružan, i sve to djelo J.

C. Istječe!... Ali prije svega te odjeknute pobjede u Briljantan trijumf njegovog slavnog uskrsnuća! ... Ovdje je prikriveno Božanstvo i kao Zakopan u sjeni smrti, čekao je Konačna točka spuštanje kako bi izašli kao pobjednici i trijumfirali nad čak i uništenje......

J. C. u svom uskrsnuću je osvajač odjeven svojom slavom i moći; ništa sada ga više ne može zasjeniti. Nakon njegove smrti je napravio

trijumfirati našu nadu, Jer je tijekom svog života u njemu trijumfirao. Vrline. Ne zaboravimo, oče moj, da bi prikupili jedan dan. Plodovi njegovog drugog trijumfa, to je neophodno Oponašajte prvu. Samo pod tim uvjetom Sreća neba nam je ponuđena i predodređena.

Uskoro Ovaj mirni pobjednik će krenuti u osvajanje svijeta, nakon nošenja ožiljaka na nebo slavne njegove rane, poput tragova njegovih pobjeda.

Trijumf J. C. u Svetoj euharistiji.

Dodajmo, trijumfi J. C. u Svetoj euharistiji, gdje je više uništen nego na križu. Ovo stanje dobrovoljnog samospaljivanja je Nastavak njegove strasti, neprekidno zadovoljstvo, ponor trijumfa za njegovu ljubav i njegovo srce. Koja slava ne ne vraća li se Bogu vjere u ovo božansko otajstvo, koja je prava peć božanske ljubavi!

J. C. umire u nama od strane zajedništvo, to jest, on gubi svoje biće sakramentalno i euharistijsko; ali on umire samo mistično da slavnije trijumfiramo nad našim strastima i natjeramo nas da ih učinimo trijumf s njim. Kakva radost za nas! ali iz tog razloga Vjernost Njegovoj milosti to ne zahtijeva mirni trijumfalni!.. Drhtim kad razmišljam o tome. On

čini se da namjerava izaći iz Pozadina Svetog šatora glas ovog Boga koji je postao žrtva; čini mi se da mi vapi svojim sakapanjem: Smrt, smrt, smrt sebi i svemu tome okružiti te, da živiš samo od mog života i mojih vrlina! Oče moj, ono što sam vidio i iskusio u svim tim trijumfima Sina

od Bog je neshvatljiv; i nakon tisuća volumeni nikada ne bi mogli prodrijeti osim vjera i najdublje štovanje. Jao onima koji su lišen ove božanske baklje Slijepi su.

koji nisu u mogućnosti okusiti niti osjetiti Božje stvari.

Različit vizije Sestre prije i za vrijeme Božića.

Da ti bude bolje. shvatite ponovno, oče moj, i osjetite stvarnost tih različitih trijumfa svetog čovječanstva Utjelovljeni glagol, čini mi se prikladnim, ako ti Dopustite mi da ovdje detaljno objasnim različite vizije koje Imao sam, pogotovo u okolnostima posljednje stranke Božića. Ovaj detalj, koji ću pokušati skratiti, neće vam dosađivati, siguran sam, pod uvjetom da vaš zanimanja vam omogućuju da me ponovno slušate za Dok. Za mene, oče moj, bit ću još više očaran. da vam dam ovaj račun, za koji ću i dalje vjerovati da će u ovome napraviti Božja volja.

Sjećaš se, bez. sumnja, da ste u vrijeme Došašća imali milostinju da čujem ispovijed cijelog svog života kako sam želio. Završili smo ga točno tri dana prije Blagdani; Ali prije nego što sam sve završio, pitao sam te za. dopuštenje da se tijekom tri dana napravi malo povlačenje posebno, da me uskoro zbrinem da primim odrješenje svih mojih prošlih mana, kako bi bilo bolje slaviti velike blagdane rođenja J. C. Imao si ljubaznost da uđeš u sve. moji pogledi, a ti si mi savjetovao da se zauzmem, u mom povlačenje, osobito od začeća Spasitelja Boga, iz njegove šutnje tajanstven u utrobi svoje majke, i napraviti Neka očitanja koja su bila analogna njegovim okolnostima rođenje i velika raspoloženja koja zahtijeva od nas. U Ostaci, dopuštate mi da slijedim posebno ovu atrakciju milost i razmišljanja koja je Duh Sveti imao Htio me inspirirati.

Pa, moj oče, Odmah sam otišao do naše Majke, da je preklinjem da. posuditi knjigu pobožnosti, da me okupira, Kažem, tri ili četiri dana u mom posebnom. Naša majka posudio mi je svezak koji sadrži različita povlačenja Duhovan. Postojao je čak i jedan koji je bio samo. Za časne sestre: Pročitala sam nešto o tome te večeri prije nego što odem u krevet. Ujutro sam se spremao za to. Moja meditacija: ispružena prije samog... preslatko Trojstvo, ponudio sam joj svoju mirovinu i preklinjao je da blagoslovi je u ime J.

C. i pod zaštitom njegova Blažena Majka, bez razmišljanja ni na što drugo. .

To je to, oče moj, da mi se osjeća Božja prisutnost: J. C. činilo mi se na unutarnji način, da sam vjerujte, ali upečatljiviji nego što je učinio od vrlo dug. Rekao mi je nježnim i uvjerljivim tonom:

(50-54)

"Moja kćer, želim tijekom povlačenja educirajte se i pripremite sebe. Ja ću biti vaš vodič i vaš liječnik: dakle, vi može odustati od čitanja bilo koje druge knjige, da me prouči ja sama. Samo me slušajte, ja sam vrlo dovoljno da vas educira. Evo ga

nastavio je, kao što ćete napraviti svoje povlačenje, kada ste imali dopuštenje od vašeg direktora, kojeg želim da pitate. (Vi znam, Oče moj, da sam te pitao na vrijeme.)

» Kao vaš Direktore, također želim da vaša mirovina bude završena. koristi za meditiranje o mojoj tišini i mom Devetomjesečno povlačenje u utrobi moje majke, lik moje tišina i moje još dublje povlačenje u sakramentu Ljubavi moja. Ujedinit ćeš se sa mnom u ove dvije države. pogotovo u posljednjem, kako bi se obratio mom Ocu klanjanja i počasti; dostojan njega i razoružati njegov ljutnja. Meditirat ćete o

Ljubav mog svetog srca ljudima, čak i prije mog rođenje; o gorućoj želji koju sam morao roditi da ih otkupim, i na ponudu koju sam već davao Od moje krvi do pravde. Platit ćeš, da. Ta namjera, praksa koju sam vam dao Poštujte tajne mog života i smrti. Ali tijekom Božićni domjenci o kojima ćete se posebno brinuti velike misterije mog rođenja, koja je razveselila nebo i zemlju. U tu svrhu prije svega morate primite zajedništvo. Time ćete se prilagoditi duhu moja Crkva. Odat ćeš počast mojoj Majci i udovoljiti joj. Beskrajno. Konačno, ti ćeš dati Bogu, moj Otac, slava na koju je ljubomoran i koju ne može odbiti. Evo Kćeri moja, nešto što će te zaokupiti tijekom mirovine. »

Dakle, moj otac, J. C. mi se pokazao pred malim djetetom koje mi se pokazalo tek se rodio. Svijetla jasnoća koja ga je pokrivala, Za pristojnost, dopustite mi da vidim u ovom božanskom djetetu a Zanosna ljepota koja se upijala u mene i učinila da nestane svaki osjećaj osjetljive naklonosti prema stvorenju. Ja ne Vidio sam više, mogao sam vidjeti samo predmet svoje ljubavi, i ja Bio sam zadivljen kako sam ponekad mogao razmišljati o tome nešto drugo......

Dok ste s nježnost Gledao sam ga kako leži na sijenu i smanjio Za patnju zbog moje ljubavi, popravio je oči i lice. upaljen prema nebu, i ispružio svoje male ruke, kao da je već bio na križ i da bi već želio uzeti veličina. Rekao bi da ga noge i ruke čekaju. Slatko, a njegova preslatka strana udarac koplja ubojica. Činilo se da je unaprijed rekao:

Moj otac oprostite im......

"To je to, moj Djevojka, rekao mi je, okrećući oči pune ljubavi prema meni, "evo ga. Stav koji sam zauzeo i ugodna predstava koju sam imao dano mom Ocu od prvog trenutka mog rođenja, pa čak i mog začeća; A ovdje je knjiga koju trebate proučiti tijekom umirovljenja. Kakva knjiga! moj Otac

kako je ispunjen pomazanjem! da sadrži divne stvari!,.. Možemo li se umoriti da ga prouči? Vjerojatno ne. Dakle, mora se priznati da od ovoga

Sretan trenutak to sam ja Ne mogu se brinuti ni za što drugo. Ne mislim, dan i noć, da ovom preslatkom djetetu, pa čak i u snu vjerujem vidjeti ga i ponovno čuti ..... Ali ja sam daleko. žaliti se na to ......

Oh, svibanj, naprotiv, Njegov graciozan imidž me zaokuplja! Neka njegova vrsta Sjećanje nikada neće izblijedjeti iz mog duha, niti iz njegove svete ljubavi prema duboko u mom srcu!. Pokušajmo barem biti uvijek ujedinjeni s njim

patnja, i od njega žrtvovati sve naše pokrete vjernošću naših život i živost naše ljubavi.

Nije ga bilo. Moj Oče, jedina takva vizija koju sam imao tijekom svog tri ili četiri dana povlačenja. J. C. mi se često pojavljivao i. uvijek u istim okolnostima i u istim položaj njegovog božanskog tijela. Opet mi je ponovio da. od prvog trenutka kada je bio u krevetu Na slamku, nakon rođenja, zauzeo je položaj. koje je trebao imati na križu, da bi mogao veličati svoga Oca, nudeći mu unaprijed njegove patnje i zasluge umro za spasenje čovječanstva. Nema sumnje, oče moj, da ni Abel ubijen ni Isaac koji leže na njegovom oltaru. žrtvovanje, niti sve žrtve drevnog zakona, iako su bili su likovi iščašenja velike žrtve koja je trebala podnijeti grijehe čovječanstva, i iskupio se njegovom smrću, nikada nije predstavio emisiju tako ugodan pogledu na Gospodina, od onoga što je on toliko puta je ponudio ovom nevinom sinu, pravom Jaganjcu Božjem, ovom J. C. konačno, čime je preuredio svoju posljednju žrtvu s toliko dnevnih žrtvovanja i držanja tijela koje su bile kao kušnje njegovog samospaljivanja.

Napuštam svjetovno. plješću sebi svojim radostima, a daleko od toga da im zavide na pretvaranju Sreća, usuđujem se izazvati ih da mi kažu ako su njihova zadovoljstva više

(55-59)

bodlji nemaju ništa što bi pristup onome što mi je osjetljiva prisutnost moga Boga učinila doživjeti tisuću puta ..... Što će biti s Vječnošću!... Kakva sreća za one koji će je doživjeti! Ali kakvo pokajanje za one koji su žrtvovali pravo zadovoljstvo, trajno i istinsko, s odvratnim i prezirnim zadovoljstvom prolazne senzualnosti ovog nesretnog svijeta i varljiv!... Neka kažu, ako hoće, ti slijepi partizani. glupe filozofije, da je sve ovo samo u meni učinak mašte koja se hrani duhovima; Ja Odgovorit ću im: Ovo ludilo, ako je jedno, mnogo je više. poželjno od vašeg, jer tiskanjem u duši Mržnja prema porocima i ljubav prema vrlinama osigurava njegovu sreću za nastavak, a za sada ga tjera da uživa u jedinom pravom dobru, i okusiti jedino nevino i čvrsto zadovoljstvo koje čovjek može Doživite ovdje na zemlji.

U jednom od ovih Meditacije, vidio sam okrugli globus vatre, koji Izgledao je veličine bušela, padao je s neba, i on je Rečeno mi je da je to bila vatra božanske ljubavi koju je J.C. imao. doveden s neba na zemlju, i da je želio, da je želio zapaliti u svim srcima U svjetlu ovoga

prekrasna vatra, još uvijek živim nestati ljubav prema razumnim stvarima u kojima ne vidio više nego podlo i odvratno, u usporedbi ljubavi Stvoritelja, koji mi se sam činio dostojnim svega nježnost našeg srca. Dakle, moj otac, vidovnjak Bog u svemu, i vidjevši ništa osim Boga, našao sam sebe Upaljena više nego ikad željom da se sve vrati svoju božansku ljubav, i ne činiti ništa osim u tu jednu svrhu; što Milost J. C.-a bila je dovoljno ljubazna da nastavi u meni. Kad vidim malo dijete koje mi se sviđa, ili nešto drugo Iz ugodnog, sjećam se zanosne ljepote Dijete Isus, i odmah svaka ideja o stvorenje se onesvijesti....

Ne smijem, oče moj, zaboravljajući vam reći da je vrag koji, kao što znate, neprestano prakticira Božje djelo za nas natjerati me da uzmem promjenu, također sam pokušao da vidim dijete u imitaciji onoga o kojem sam ti upravo pričao. Ali kakva razlika u njegovom održavanju, njegovim riječima, njegovim riječima. zrak, i efekti koje je proizveo u meni! Ne, Bog ne dopušta nikad da je sličnost točna, dok nije nemoguće je da dobra vjera izbjegne pogrešku; i ja poznato u sljedećem zajedništvu da je to bilo samo kroz zahvaljujući J.C. da sam otkrio zamku, i da umjesto da volim ovo dijete koje mi je vrag proizveo, ja začeo za njega samo averziju, mržnju i Degutacija koju dugujemo ocu laži i grijeha.

Kako se stranka približava, Čuo sam glas J.C.-a koji mi je rekao: "Kakve svetogrđe bit će počinjen tijekom ovih svetih dana od strane neprijatelja mojih koji

nalaze se u vlastitom domu ! Kome ću se predstaviti da budem dostojno primljen, Kaže, iščekivanjem budućnosti? Hoće li to biti ovim svetogrđem

podebljano koje nije čak i ispovijed moje Crkve? Hoće li to biti na ovim ljudi svijeta, koji misle samo na svoja zadovoljstva, i Izgleda da me poznaješ samo da bi me bolje uvrijedio? » Vidjevši da jecam, rekao mi je: "Ne tuguj; On Ipak, još uvijek postoje vjerna srca. Njihov broj, Pridružio sam se mojim dobrim ministrima, dovoljan da me utješi i. Utješite se za prezir i napuštanje drugih: Moj Otac će uvijek crpiti svoju slavu iz nje, i žrtve koje su učinjene ponude mi u podzemlju su mi ugodnije. Ja ću ga uzeti Zadovoljstvo u kušnjama i borbama mojih istinskih vjernika ; i moja progonjena Crkva mi predstavlja Puno dirljivija predstava, počast puno više vrijedna mene. Moj Otac je inače proslavljen, kada je proslavljen usprkos sve prepreke za to Dakle, nema ništa veće.

od zaslužniji za kršćanina nego za patnju progon za vjeru; nema koristi usporedive s sreća mora biti nesretan od strane muškaraca, za biti vjeran svom Bogu...

Nakon primitka odrješenje, na Badnjak, J. C. mi je svjedočio Nekoliko puta da je velika tuga preplavila njegovo srce. "Što puno

zločini, ponovio je, bit će počinjena večeras i tijekom ovih svetih dana!.... Da sam bit će ozbiljno uvrijeđen!.. Ja predstavljao svoje zasluge i zasluge svih svetaca, posebno njegove Blažene Majke, i na tome me je obznanio da je potrebno biti vjeran čijoj praksi Htio sam obnoviti zavjet, a čija je svrha da ga natjeram. časnu novčanu kaznu za sva kaznena djela na koja se žalio; da je on Bilo je neophodno svaki dan da mu se prinose žrtve mise. popraviti svetogrđe te iste noći; što Počeo sam raditi na masama dana i noći koje rečeno nam je; i gle, Oče moj, što se dogodilo trojici Mise noći:

Na posvećenju i uzdizanje prvog, vidio sam jasno u rukama svećenika malo dijete sve zrači slavom, čije je tijelo bilo živo i animirano. Do Domine non sum dignus, činilo mi se da sjedim

(60-64)

pred svećenikom na oltar, i kao da je umotan u ovaj odjevni predmet slave da su se zrake njegovog božanstva formirale za njega. Činilo se. Čekajući s nekom vrstom nestrpljenja za trenutak zajedništva da primiti svećenik i časne sestre Okrećući se prema meni, rekao je djetinjastim glasom: "Ah!

ako Imao si toliko želje da dođeš k meni kao i ja. otići k vama i ući u vaše srce!. Na ovaj slatki i ljubavni poziv mog

Bože, našao sam se tako. prožeta vjerom, strahom i ljubavlju, da ja Nisam više mogao izdržati. Ponudio sam mu sve, odnosno. Molio sam ga da primi svoje zasluge koliko i oni. pronađen u meni, kao i u drugima. Pridružio sam se njegovom. Ljubav, čekajući da se ujedinim s njegovim božanskim srcem i svime sebe. Bila sam tako prevezena tom željom. gorljivo da ga primi,

da nisam znao da li Bio sam na misi, ili ne. Sam sam ga ponudio. Vječni Otac Obnovio sam svoje krsne zavjete i religija, s praksom svojom, molio sam se za Crkvu, za religiju, za kraljevstvo,

itd. Kao što si mi rekao Au Pater noster, dijete je nestalo. Trenutak.....

U Domine non sum dignus, još uvijek sam vidio ovo božansko dijete koje mi se činilo da otvori svoje ruke i ruke kao da se žele predati i ponuditi svećeniku koji će ga primiti. Rekao je dajući sebi: To je ovdje da pronađem svoje užitke, udvostručio sam svoj žar i Žudnja. Ali još jedan glas

više iznad oltara se čulo glasno: Tremblez, podli stvorenja, gliste; ponizite se, uništite se. Unesite ništavilo, u prazninu sebe, u prisutnost vašeg Stvoritelja i vašeg Boga !. One

strašne riječi, ponovljene dva ili tri puta, bi me nepogrešivo distancirao, Da me se nije snažnije prisjetio glas samog J. C.-a, koji me pozvao da priđem bez ičega da se bojim, i da to bude neka vrsta zapovijedi kojoj je to bilo meni Nemoguće je odoljeti. Tako sam se još više zbližio s više ljubavi nego straha.

Nakon pričesti, Moj božanski domaćin mi je rekao mnogo ljubavi koja je došla od njega. da se rodim u mom srcu kao u novom creche; ali on mi je rekao o tome na način da on Ne mogu vam vratiti.

Bila je to ljubav koja. govorio o sebi; On je jedini sposoban izraziti se...

Njegov riječi su bile vatra i plamen; Svaka riječ je bila. goruća linija, oštra i prodorna strelica, i svo njegovo održavanje vatrena peć ove prekrasne vatre koja zapali srce serafima, i da je došao Donesite s neba na zemlju. Kakvo zadovoljstvo, kakvo blaženstvo Natjerao me da okusim ovaj sretan trenutak i one koji. slijeđen!... Kakva savršena sreća!...

Na uzvisini Od druge mise, još uvijek sam očima Duha vidio čak i dijete koje leži u svetoj hostiji; ali on je imao Ispružene ruke zvuk

činilo se da krv teče iz njegovi mladunci, udovi i različiti dijelovi njegovog božanskog tijelo; Vidio sam u njegovoj unutrašnjosti dispoziciju prema raspeće, žar ljubavi koji ga je unaprijed urušio za spasenje svih. Njegove oči, fiksirane na nebu, su mi rekle. dovoljno da je bio zauzet velikim projektom Učiniti povoljnim za zemlju, pomirenjem čovjeka kriv sa svojim bijesnim sucem. To je njegova svrha. inkarnacija i smrt. To je ono za što se svi moraju zaposliti. trenutke njegovog života, sve želje njegove duše i sve pokrete njegovog srca, do njegovog posljednjeg uzdah. On žrtvuje sve, on se immolira interes njegove Crkve i za dobro svih njegovi izabrani predstavnici.

Ništa mi se više nije dogodilo. obilježen u trećoj masi noći. Ali Oče moj, budući da smo na ovakvim ukazanjima, ja. Podijelit ću s vama još nekoliko istih vrsta koje. stigao nekoliko dana nakon blagdana Božić, a koji se može koristiti za razvoj više, pa čak i podržati one od kojih imamo samo govore, a o kojima su poput nastavka. Evo činjenica:

Noć koju nisam mogao. Spavajući, sjetio sam se čitanja i objašnjenja koje nam kažete. je napravio o J. C.-jevom djetinjstvu, povodom njegovog rođenje. Koliko je velika i vrijedna divljenja ova misterija, pomislio sam u sebi. u sebi!.. Kako zapanjujuće, iznenađujuće i Divan!... Nebo! tko će to ikada razumjeti?.... Bog koji će postati malo dijete na jedan dan... dvodnevno dijete mladunče trodnevno dijete... malo dijete od tjedan dana... mali dijete od mjesec dana malo dijete od jedne godine. i ovo za

Ljubav prema nama !. Svaka riječ ove gradacije dala mi je novu.

Predmet čuđenja Odjednom sam vidio da Bog želi da to učinim.

predstaviti Nešto. Odmah sam prestao sa svim ljudskim razmišljanjima, da se prijavim samo da bih znao što je Božja volja. Jer sam se bojao, na neki način, da će ovo Da nije bilo mene koji, u montiranju mog mašta kroz meditaciju na objektu

(65-69)

ako je specifično za da ga uzbudim, nije mi dao ugodan osjećaj da Osjećao sam se iznutra.

Dok sam ja razmišljao o tome tako, i da sam se upozorio, da tako kažem, protiv sebe, Bio sam zaplijenjen i kao da sam preplavljen nebeskim svjetlom, u kojem sam očima duha vidio dijete zanosna ljepotica koja kao da nije imala više od petnaest dana Stajao je.

sa mala tunika vrlo tanka i svijetle bjeline. Ova mala, tunika, malo otvorena od vrha, lijevo vidjeti svetu škrinju ovo božansko dijete, iz kojeg je došao vatreni plamen koji, diže se u vrtlozima, širi se preko njegovih preslatko lice koje je izgledalo blistavo Dojam da Primio sam, najživopisnije, mislim, koje imam.

još uvijek pokušao, inspirirao me ljubavlju prema njemu tako gorljivom i željnom posjedovati, veličati ga i biti zauvijek On, da je još uvijek apsolutno nemoguće za mene da kažem bilo što o tome. pristup. Moraš to iskusiti da bi dobio ideju...

Dijete mi je reklo da je Bjelina njegovog odjevnog predmeta predstavljala je ono što je on tražio od mene: jednostavnost, iskrenost, nevinost savršena, velika čistoća srca i savjesti, Pogotovo da mu priđemo u svetoj pričesti. Konačno, to je preporučuje se da mu nalikujete, odnosno da bude dijete i malo poput njega, biti nijem poput njega, i imati Velika nježnost ljubavi prema njegovom božanskom djetinjstvu, velika nježnost ljubavi prema Bogu i bližnjemu.

Ova vizija je trajala sat vremena. sat, tijekom kojeg sam se našao zaljubljen i Nošen s dispozicijom, ljubavi koju nisam mogao razumjeti, tako živahna i izvanredna je bila ona. Taj Želiš li me, božansko dijete! Plakao sam, plakao sam. što! Bog da se spusti do ove točke, za podle i Odvratno stvorenje kao što sam ja! imaju za mene, slabašan i nedostojan, poštovanja i ljubaznosti koje nijedno živo biće ne može zaslužiti!. Mene

ispuniti svaki trenutak favorizira iznad svega što se može reći!...

Transport za mene raj na zemlji, da uživam u životu Blaženstvo svetaca i ostanak blaženih!. Kakav eksces, o moj

Bože! Mislite li? Što želiš da radim i kako želiš da radim. Ja se odazivam? Kako je moje jadno srce moglo?

Dovoljno je za Živost osjećaja koje zahtijeva toliko nepovoljnih? Molim

Dakle, o moj nebeski Mužu, dopustite mi, smilujte se mojoj nedostojnosti, Poštedi moju slabost. Prestanite, jednom riječju, slijediti i

mučenje ili me osloboditi od životnih veza; Jer kao dobro, u Languor gdje sam ja, ona može biti samo mučeništvo Za mene! Da, nada da nikada nećeš izgubiti sebe i tebe. Neprestano posjedovanje, može me samo usrećiti, buljenjem zauvijek moje radosti, moje nade i moja sreća!....

To je tako, oče moj, da mi se u mom prijevozu to dogodilo više puta razgovarajte sa samim J. C. sa žarom i sloboda nezamisliva, i na koju se činilo da je uzeo zadovoljstvo, daleko od ljutnje. Rekao sam mu. ponekad stvari možda malo prejake i previše hrabar, vrsta ekstravagancija, da tako kažem, ali Njegova ljubav me natjerala da progovorim. On me je stavio. Sam izražava u ustima, i to vrlo često sam mu govorio ono što me inspirirao, ne razumijejući me dobro. ja, i ne skrivajući se od svega što sam mu rekao, malo više od sjećanja na zadovoljstvo koje sam imao govoreći mu... Uvjeti i impulsi, izljevi srca i transporti ljubavi su nestali, nešto što bi utjecalo na mene više i izazvao trajnije dojmove tijekom Tijekom ovih slatkih intervjua...

Sjećam se, po primjer, da u jednoj od ovih okolnosti gdje sam bio mnogo više Bogu nego meni; i gdje je njegova ljubav govorio u meni mnogo više od sebe, ponudio sam mu bez prestaje svoju slavu i slavu svoje Sin. Zastupao sam mu sve zasluge krvi i. Strast J. C.-a; Također sam mu rekao o njegovim zaslugama. Sveta Majka, apostola, svetih mučenika i svih Sveta Crkva. Bože moj! Rekao sam mu da jesam.

Radujem se vašem slava, i svih vaših božanskih savršenstava, svih vaših božanskih Atribute! Da se radujem ljubavi prema serafimu, obožavanja anđela i počasti svih stvorenja!. Tome se radujem

U čemu se nalazite sebe i u odnosu na nas! Za sve ovo J.C. Činilo se da uživa i sluša me zrakom Samozadovoljstvo. Konačno sam ga zamolio za oproštaj za moju smjelost da. tako mu govoriti o veličini božanstva njegova i u trenutak kada je dijete nestalo...

Onda sam pokušao. nastaviti isti razgovor; ali neki napori koje sam ja Fitilj, također mi je bilo nemoguće podsjetiti svoj um na Iste ideje

(70-74)

i iste slike, da bi mi bilo nemoguće nabaviti ih Prvo, ili da me odvrati od toga trenutak prije. Nisam mogao naći. više se u meni ništa ne približava; i poraženi beskorisnošću Moji pokušaji, ubrzo sam bio prisiljen zaključiti da je on Potrebno je nešto drugo osim učinka mašte da bi se doživjelo

i izgled ugodno, slatki osjećaji i živost Ljubav od kojih su u pratnji. To je ono što sam imao više od godinu dana. vremena prilika da se uvjeriti. Ostalo mi je samo određeno pamćenje.

graciozan, ali tko nije Ništa osim sjećanja, i ja sam htio zaspati u njemu tiho.

Ali sada, na Sat vremena, druga vizija je zamijenila Prvo, a ovo je onaj koji sam ti već rekao. Izradila. Opet sam vidjela isto dijete, ali u. vrlo različito stanje od prvog... Kakva bol za mene!.. Činilo mi se da je vezan za križ za noge. i rukama, koje, međutim, nisu bile prikovane Nisam vidio krv, rane, tragove patnje.

, i to me jako utješilo. Također sam primijetio da je križ. prekriveni i ukrašeni cvijećem, dlanovima, vijencima i Dragulja. Tijelo božanskog djeteta bilo je golo, ali i sve blistav od jakog svjetla koje ga je prekrilo za pristojnost. Bilo je kao veo s poštovanjem. čija je skromnost okružila njegovu svetu ljudskost. (1)

isti Ljubav je odmah obnovljena u mom srcu. "Evo me", rekao je, "

na mojim trijumfalnim kočijama, ovdje vidite slavu iz koje potječe moj Otac

(1) Mora da je primijećena i to dobro je zabilježiti ovo, da kad god je sestra vidjela Iz očiju tijela, ili onih duha, svetog čovječanstva malog Isusa, uvijek je bio pod vodom respektabilan veo ugodne skromnosti. Je li to prema Takve vizije ili modeli koji djeluju mašta pjesnika, slikara, gravera, kipari i drugi umjetnici? Jesu li to pravila? koje slijede u svojim raznim djelima, koja čine Spustiti oči na skromnost? Je li to s istim pristojnost često predstavljaju istu objekt? Kakav je to zločin. predstavljati nepristojno najčišće Djevice, ili Bog sve čistoće!

poslušnost i zasluge njegove utjelovljene Riječi. Moje srce nema Očekivana stavka Zloba ljudi, on se zapalio unaprijed, i moja ljubav razapela me mnogo prije nego što su me moj križ i moj Egzekutori Želja za ugodom

moj Otac i da zadovoljim svoju ljubav prema čovjeku, natjerao me spriječiti kaznu moje osude. Ona nije bila. još nisu nošeni od strane mojih neprijatelja, i već pogubljena je od moje. Kakva slava za Boga! Kakav trijumf za moju ljubav!.. »

Onda, oče moj, J. C. me je pozvao da se razapetim s njim. Rekao mi je to čim. Tog trenutka, morao sam ga pitati za križeve, poniženja, patnje, da ga veličam i ponudim mu svoje male tuge, zadovoljiti Njegovu ljubav i poštovati Njegova poniženja. Što sam i učinio. ali osjetio sam u sebi određenu odbojnost prema da ti dam, oče moj, izvještaj o svemu što je

se dogodilo tijekom te noći između J.C. i mene. "Čekao sam te tamo, Rekao mi je. Što! Kćeri moja, bila bi očarana, kažeš, da biste imali priliku pokazati mi svoju ljubav i svoju Prepoznavanje križevima, poslušnost i pokornost, a vi slušate svoju odbojnost prirodno na nešto što tražim od tebe i što je tvoj ispovjednik zahtjevi od mene! Dođi, apsolutno to želim, kako bih se pokorivao. Moja ljubav i da oponašam svoje patnje, odrekla si se svi ukusi i delicije, da Ponizio si, iz ljubavi prema meni, te odbojnosti koje su. Priroda vas predlaže, a to uvijek stavlja prepreke na put vaše savršenstvo. Ne želim da imaš neku drugu svrhu i drugu. svrha da ostvarim svoju volju kroz poslušnost oni koji drže moje mjesto i govore vam u moje ime.

"Konačno, moja kćer, Umri za sve i za sebe, da živiš samo za život. Za mene. Misli samo na moju prisutnost, nemoj. Sjeti se samo mojih blagoslova i moje ljubavi. Ne tugujte nego da si me uvrijedio ili da me vidi uvrijeđenog. Nemoj Radujte se tome u dolasku moje vladavine i u nadi da će me jednog dana zaposjesti. Za to nemojte Primijenite više, do kraja dana, nego na vas Pripremite dobru i svetu smrt, svojom vjernošću za prakse koje sam vam dao, i savršene Ispunjenje našeg Jako je inzistirao na vjernosti. za ove prakse kojih ste vi

omogućio mi je obnovu Želja...

Zamolio sam ga za oproštaj. Ta odbojnost koja me je privukla od njega ovo. dobrotvorno i samo upozorenje. Obećao sam da ću mu biti vjeran. slijediti sve njegove savjete To je bilo onda dva sata kasnije ponoć, i redovnice zbora

izašao iz matina, kada je ova druga vizija nestala Ali nije.

nije sve, oče moj, I sada moram dodati nešto, kao nastavak, na pobjede koje je Crkva J. C. ostvarila i pobijedit će u svim vremenima; i tu ću završiti Trijumfi utjelovljenja, rođenja i smrti njegove božanski utemeljitelj. Bit će to po prvi put. prilika.

(75-79)

§. II

Pobjede J. C. u svim vremenima svoje Crkve, a posebno u Trajati.

« U ime Oca, Sina i Duha Svetoga itd. »

Idolopoklonstvo Uništen. Krivovjerja zbunjena i uništena.

Moj Oče, jedini Uspostava kršćanske religije na krhotinama idolopoklonstvo, unatoč naporima strasti, Demon, svijeta i pakla, je više nego dovoljan da. da nam pokaže svoje božanstvo; Što će biti pridružiti se Mnoštvo krivovjerja koje su se formirale u njezine grudi, kao i mnogi lešinari, da je rastrgaju iznutrice, a koje bi ga uništile

Stotinu vremena za jednoga, što ako Božje djelo može podleći? Napadnut iznutra i izvana u isto vrijeme, borio se sa svime Zajedno, crkva J. C.-a je trijumfirala. svega, kao što mu je bilo obećano; bez upotrebe sile oružja ili bilo kojeg sredstva ljudi, to je sukcesivno slomilo sve hereze i sve sekte, kao što je imala Svrgnuti oltare i bogove naroda !. Čemu slava

ona i što pobjeđuje za svog božanskog autora! Ali recimo još dva.

Riječi testa od kojeg danas pati i od kojeg također mora trijumf samo uz Božju pomoć. Reći ću samo ono što mi on kaže. je obznanio.

Trajati napadi na Crkvu; njegove pobjede.

Rekao sam ti negdje drugdje. Oče moj, i vjerojatno se sjećaš što imam za tebe. već je napisao, i ono što mi je najavljeno tako snažno, prije 20 ili 30 godina, kada je jedan Rekao mi je, da je vrag ušao u svoj. sinagoga, taj celibat, zavjeti su ukinuti religije, pa čak i moći našeg svetog Oca Pape. nego velika sila

je porastao protiv Crkve, da je donijela nasljedstvo od Gospodina do diskrecija i pljačka nacija,... da je vjera bi bila poljuljana. da je

kolone Crkve će posustati.. od nekoliko njih

podlegao bi,. Ja poznato čim se struja i roba

Crkva bi se isporučio u sekularnu ruku; da crkva trebao je doživjeti trzaj, a vjernici užasan progon i koji dodirujemo ovaj tužan događaj......

Jao, oče moj, iskustvo, koliko god Božji glas, prisiljava nas sve na Pogledajte danas previše stvarno ispunjenje proročanstva koja se tada smatrala samo ekstravagancijom, za koju Imao sam mnogo malih bolova i mnogo kontradikcija. brisati. Ne postoji način da se u nedoumici odbaci ono što netko ne. nije mogao vjerovati, a vremena su previše opravdala predviđanje... Jasno vidim u Crkvi dva stranke koje će pustiti Francusku; Jedan je pod. progon, a drugi pod udarcem anateme Boga i njegove Crkve. Dvije stranke su se već pridružile. postavljen jedan udesno, drugi lijevo od njihov sudac, i predstavljaju i nebo i Pakao. "Kao na mukama neki me obožavaju", rekao je J. C., " drugi me vrijeđaju i razapinju; ali moja strast će trijumfirati nekih, i natjerat će druge da trijumfiraju ...

"Dok su neki da se brinu da me natjeraju da patim, drugi traže Načini da kompenziram i oslobodim se svoje patnje dijeleći ih sa mnom ... Moj pravi vjerni ukus moja gorčina i bol; Opijeni su bujicom Ma Strast, i uskoro će iscrpiti moj kalež. Evo Iako je čas moći tame pristup. Nebo će mu opet ostaviti veliku moć, sve dok da su moji neprijatelji došli u provaliju da su kopaju slijepo pod nogama... Vidite, nastavio je, Dok moja Crkva nastoji, svojom privrženošću, svojom postojanošću, njegova vjera življa, a njegova klanjanja gorljivija, da mi udovolji do te mjere da me suprotna strana pokušava uvrijediti... Ona mi vraća. Tisuću puta više slave i časti od drugih su nečuveni. Upija i gotovo čini da nestane sve moje Patnja i moja poniženja »

To je tako, oče moj, da me bog napuštao u trenutku kada smo radili u našem Crkva Procesija i obred od Maundy četvrtak ali moram

Javite vam moj Iznenađenje i moje čuđenje u jednom trenutku. Nekada

J. C. mi nije govorio o sadašnjem progonu njegove Crkve, nego žaliti zbog gubitka duša i uvrede njegovih božanstvo. Činio mi se samo kao pontifikat. mirotvorac kako bi umirio očev bijes i saviti pravdu prema grešniku. Danas, naprotiv, on samo govori sa mnom o trofejima njegova strast, pobjede njegove Crkve i kazna njegovi neprijatelji od kojih se priprema osvetiti Svijetleći. Vidim da se smije njihovim govorima i ruga se njihovih ekstravagantnih projekata. Kakav razlog za nadu!....

Užasan kažnjavanje bezbožnog.

"Gle," reče on, " Neka se moji neprijatelji raduju i kažu jedni drugima: Hrabrost, sve je u redu, uskoro smo iznad naših tvrtke, i naša pobjeda će uskoro biti potpuna!... Ah! Oče moj, ne usuđujem se objasniti.

(80-84)

toliko straha me zahvaća !. da su Božji sudovi užasni za njih

koji mu se odupiru! Kako su rigorozne njegove kazne! Budale! oni trčanje do njihove propasti, i moje srce je probijen od strane njih mača boli. Vidim

vihor božanskog gnjeva koji će ih progutati i zakopati u trenutak kada je njihova neprobojnost mislila da su došli do cilja...

Kakav užasan mlatiti vidim kako se spušta na njih!. Bože, u svom

Osveta, udara ih sa sljepoća uma i stvrdnjavanje srca. On udara ih bezobzirno; i nažalost To je Impenitence konačno da ih destinira, i zato je to najviše velika od svih nesreća koje su rezervirane za njih! svjetlo s neba će im biti oduzeto, i Već je Dobrovoljni slijepci više ništa ne vide u istinama vjere!. bez

ukus za stvari Od neba i spasenja, njihova srca su tvrđa od kamena koji Mojsije je dvaput udario u divljini. Vode Pozdravi pokore nikada neće teći iz njega. Ovo srce neosjetljiv na milost doživljava samo grozno sklonost pobuni protiv Boga. Ima samo. averzija, prezir i užas za osobu preslatko od J. C; a nebo nije dalje od zemlja, da nije daleko od pokore. Znači, napravljena je od ovih nesretnih ljudi! Da, gledam presudu. Iz njihove osude kao izražene, njihov gubitak je kao da je Zaustavljen. Nije da Bog ne može apsolutno. ukloniti dušu iz ovog stanja, ali to nikada neće biti to čudom izvanredne milosti, koje ne daje gotovo nikome, a što sigurno neće odobriti onaj koji se toliko puta dobrovoljno učinio nedostojnim. Ja znati, opet, da je božansko milosrđe beskonačno; ali to nikada nije samo s obzirom na grešnika pokajnički; tko god umre u slobodnoj impenitenci, u namjernoj sljepoći, umire u mržnji prema Bogu i troši svoje neodobravanje umiranjem.

Moji neprijatelji se raduju. ponovno je rekao; ali nakon njihove radosti uslijedit će mnoge tuge. Oni podižu trofeje protiv mene; ali na trofeje njihovih pobjeda utvrdit ću njihovu propast i njihov poraz. Njihova mjera je puna i uskoro na vrhuncu. Loši momci čine uredbe protiv moje Crkve;

ali, prema uredbama moje pravde oni će propasti sa svojim dekretima i svojim dekretima svetogrđe zakone. Da, opet, oni će propasti, i donosi se presuda: njihova kazna je izrečena; Sa svojom moćnom rukom ću ih taložiti kao munje. na dno ponora. Oni će pasti u nju s istim promptnost i isto nasilje kao Lucifer i njegovi krivci Pobuna. To je sudbina koja ih čeka i koja već ima pretrpio nekoliko svojih pristaša, pa čak i jedan od njihovih pristaša, pa čak i jedan od njihovih glavni poglavice. Bog mi ga je dao; ali on zahtijeva da ja Šuti na ovom članku da zadržava pravo demonstrirati kada je bit će vrijeme: jer, kaže, njihova imena i osobe bit će poznat na dan moje osvete.

Dok ne. očituje svoje kriminalne zavjere da ih svi vide stvorenja; čekajući njihovu drskost i drskost pojavljuju se izloženi licu neba i Zemlja, dopustio sam njihovoj nepromišljenoj kabali da se vrati u njihovu odvratnu. Sjećanje na sve počasti zbog hrabrosti i lijepih djela čestiti ljudi. Ali stvari će promijeniti lice, i konačno. Svatko će imati ono što im pripada. Moja pravda će doći na red: trijumfirati nad nekima i natjerati druge da trijumfiraju, a sve to Zasluge moje krvi i trijumf moje strasti. Ovo je pravedno i potrebno. Konačno, potlačena vrlina mora pojavljuje se i zauzvrat pobjeđuje. Sve mora doći. U redu: i sve pohvale koje danas obasipamo zločin i ireligija neće spriječiti prisutni čak i od kriminalaca i bezbožnih ljudi koji su Predmet, budi žrtva mog pravednog bijesa.

UPOZORENJE PRIPREMNI.

Bilo je, koliko god. Sjećam se da je noć između petka i subote tjedan koji prethodi duhu Pedesetnice, da Bila sam prisiljena, kao sestra. predvidio sam, da ostavim časne sestre da mi pobjegnu. na nove napade s kojima su mi prijetili i njihove izuzeti se od obnove strahova koje su iskusili dan prije u mojoj prilika, a od koje se još nisu dobro oporavili. Jedan opsjedala zajednicu dva ili tri puta da me ima mrtvog ili živog, i popustio sam molitvi da su me natjerali, sa suzama u očima, da ih ostavim za vrijeme, umjesto da se izlažem padu u moje ruke općine.

Stoga, kao što sam ja Kao što sam rekao negdje drugdje, pobrinuo sam se za zadatak koji. nametnuto mi je: prerušeno pod odijelo Laici, prošao sam kroz župe.

susjedi, a ja živim svoj konfederira, ne usuđujući se zaustaviti previše nigdje, iz straha biti prepoznat i izdan, kao što se dogodilo nekoliko drugih s istog mjesta. Moje bilješke su me pratile posvuda. i svugdje mi je pružao posao

(85-89)

poučno i korisno, što mi nije puno pomoglo da zaboravim dio svog Tuge; Ostao sam dovoljno dugo na dohvat ruke. konzola, barem po pismima, djevojčice siročadi koje su mi pisale još češće; I to je bilo u zadnja dva mjeseca. Ovo prisilno odsustvo, koje sam dobio, od sestra Rođenja, čije ću slanje dati račun, i što kao rezultat onoga što smo vidjeli. Napisano je u ruci madam Superior, što je, kao što sam prvo rekao, bilo i u našoj tajni nego gospođa skrbnica. Dužan sam skratiti njegove duljine.

ČLANAK III.

Razni Izgledi i upute, posebno o ljubavi prema J. C. u Svetoj euharistiji, na njegovim božanskim osobinama, na istinska milosrđe prema bližnjemu, a prema drugačijem učinci zajedništva.

Prvi slanje sestre Rođenja.

"U ime Oca itd. , po Isusu i Mariji, i u ime preslatkog

Trojstvo, hoću. učiniti poslušnost. »

Moj Oče, Dobri Bog zahtijeva da ti kažem što mi se dogodilo. otkad ste otišli. Više ne mogu razgovarati s tobom, a ne biti pokažite u stanju da vam pišem, sudite o mojoj sramoti i više boli koju mi tvoje otuđenje uzrokuje ovdje! Nije da nemam puno povjerenja u našu dobru Majku. koji je spreman preuzeti odgovornost, zaboga, ovog bolnog komisija; ali znate moju odbojnost prema otvorite se bilo kome osim vama o stvarima izvanredno gdje se bojim biti prevaren. Imao bih manje problema da mu kažem sve grijehe. mog života. Bilo bi ugodilo raju da se može vratiti u vaš povratak, i da to nije bilo dugo prije

korak!.... Ali Božji glas je hitan, čak mi zapovijeda od tebe.

činiti znajte od svog šefa da želi da radite u ovo malo djelo, koje je njegovo, a koje će, kaže, učiniti plodonosnim. u njegovo vrijeme, za njegovu čistu slavu i ljubav, za spasenje mnogih duša i obraćenje mnogih grešnika.

Ove su moćne. motivi, bez sumnje, moj Oče, i za koje su dobro sposobni da nas prenese preko svih odbojnosti prirode, kao što je J. C. osobno bio dovoljno ljubazan da me potakne da učinim opet nedavno. Usudio sam se da mu se požalim prije. Blagoslovljeni sakrament, i žalio sam se sa suzama zbog boli koju sam. osjećao sam da sam poslušao po ovoj točki bilo što drugo osim moj duhovni otac...

"I ja! Moja kći Tiho je rekao: "U kakvoj poslušnosti nisam imao Vaše razmatranje?.. Zar nisam osvojio za sve vas odbojnost prirode, u maslinastom vrtu i na križ? Poslušao sam ne samo svog Oca, nego i svog Oca. samim mojim krvnicima i na presudu moje Sudije...

Umro sam od. poslušnost, i to za spasenje duša i posebno vaš. Nije zadovoljan s poslušnošću jednom, i Umiranju sam se opet stavio, iz ljubavi prema tebi, u stanje. stalne poslušnosti i išpaljivanja Presvetom Sakramentu, gdje ne samo da se pokoravam točno dobrim svećenicima i istinskim vjernicima koji me primaju, ali i svetogrđe koje me dodiruju rukama nečisto, i dovedi me u srca Prljavo i korumpirano »

Zahtijevaš to, o moj. Bog! Rekao sam mu, pa, poslušat ću nešto što. može me koštati. Ali Gospode, kako to može biti to Komunicirao si na tako izvanredan način, ti. koji su tako sveti, stvorenju ispunjenom nedostaci, nesavršenosti i grijesi; Jedan stvorenje ako nedostojni vaših usluga, i tko je tako zloupotrijebio vaša svjetla i vašu milost?... Gle, oče moj, što J.C. odgovorio je u suštini.

"Ne prijavljujete se za ništa u onome što sam vas natjerao da vidite i znate u tisuću Sastanaka. Imam svoje razloge za korištenje slabog instrumenta, podli i prezirni u očima ljudi. Moje usluge, moje. Graces, moja svjetla ne.

ovise o Sredstva koja koristim da ih dam muškarcima. Ja bih ih učinio. proći kroz nečisti kanal, i daleko od oskvrnuća, vjerojatnije je da će mi raznijeti. Slava i moja moć... jer sam to ja, ne instrument koji koristim, a koji se mora uzeti u obzir u svakom ono što radim. »

Dakle, prema onome što on ima mene čuje, unatoč mojim manama i nevjerama, Ispunit će u meni svoju svetu volju za dobro i spasenje duša; I sretan sam zbog toga. Mogu, po njegovom. natjecanje, uživajte u tome za sebe; ali kad bih bio prilično slijep i dovoljno nezahvalan za svoju ljubav, biti neosjetljiv na to, Bog neće uspjeti za to njegova svrha. Mogu, usprkos toliko milosti, prokletstvo zbog sebe. Uvijek, i ova mala knjiga ne bi bila ništa manje korisna za Pozdrav od Osim vaših prosudbi su

Neprobojan O moj Bože! Da, priznajem i priznajem da ovo nisu ni Niti izvanredna svjetla koja čine neposredno prije vas, ali vjernost našima Dužnosti, vaše milosti i ljubavi!. Prijeđimo na ovo.

da me J.C. natjerao da vidim

(90-94)

dodirujući njegovu ljubav prema mi, na Presvetom oltarskom sakramentu.

Ljubav J. C. za svoju Crkvu u Presvetom oltarskom sakramentu.

Znat ćete, dakle, oče moj, da su me tijekom mise dana Uzašašća iznenada zaplijenili dojam božanske prisutnosti; J. C. se natjerao da vidi u ja u obliku i veličini savršeno zgodnog muškarca; Bio je. Stojeći u svetištu, između vrata našeg zbora i oltar; Bio je odjeven u ogrtač i čiji plašt. Činilo se da ljubičasta malo dominira nad nebesko plavim i druge boje. Također mi se činilo da je njegova odjeća. malo otvoren na svojim grudima, i da, okrećući se prema meni, on otvorio malo više, kao da mi želi ukazati da je on imao je pravo ljudsko tijelo i pravo tijelo, napokon je bio je pravi muškarac.

Onda sam vidio određene zrake njegovog božanstva koje su tekle iz njegovog sveto čovječanstvo. U isto vrijeme osjećao sam se zaplijenjen i udaren strahom i poštovanjem, zaprepaštenjem i divljenje, koje je samo učinilo

Ponavljajte u hodu da se Bog dodatno objasnio. Vidio sam njegovu neizmjernost. osobine ujedinjene u njegovom svetom i preslatkom čovječanstvu; Ali ono što me popravilo je da vidim trijumf kako odjekuje. njegove ljubavi nad svim ostalim atributima njegovog božanstva koje došao da se proguta i spoji u nju, kao u peći Peče. Činilo mi se da su svi ti božanski atributi došli nježno teći u atribut ljubavi, odnosno u Presvetom Srcu Isusovu, gdje su bili su kao da su preobraženi, i da tako kažem transsupstantirani u ljubav. Ovo božansko srce privukao sve njemu, slatkoćom svojih čari i svojim nepobjedive atrakcije. Vladao je nad njima od strane slatkog carstva, promijenio se u njih, ili ih promijenio u njega. »

To je u ovom trenutku, moj Oče, kojeg sam vidio u svemu i svugdje osim ljubavi i ljubav koja pobjeđuje sve, pa čak i Boga. Za mene bolje

činiti čuvši značenje ove vizije, J.C. se okrenuo meni, u meni Otkrio je svoja upaljena prsa i rekao mi: " Gledaj, kćeri moja, s kojom ljubavlju volim svoje stvorenje, i što Dokaz koji mu dajem u preslatkom sakramentu gdje sam učiniti me robom i dobrovoljnim zarobljenikom te ljubavi koju imam prema njemu. gdje sam podložan samo zakonu ljubavi. Sve to.

da sam vam pokazao neke, nastavio je, "još uvijek nije ništa, to je samo malo uzorak; Da poštedimo svoje slabosti, niste otišli. pobjeći samo vrlo mala zraka mog božanstva. U tom sakramentu ljubavi dajem sebi

u cijelosti djeci moja Crkva i da činim svoje najdraže užitke prebivati s njima, prenijeti im svoju milost i moju krv, moje tijelo, moja duša, moji božanski atributi, sve što sam ja sam u sebi, konačno cijelo moje božanstvo, s mojim svetim čovječanstvom. Možemo li dati više? Konzerva Učiniti nešto više? Bi li uopće bilo moguće Zamislite to?....

"Gorljiva ljubav i Koliko god da imam pretjerano za njih, ne dopušta mi nikakvu rezervaciju. To je da im se omogući veći pristup i sloboda sa svojom osobom, koju vežem na njihova osjetila briljantnost mog božanstva koje bi preplavilo i bi me spriječilo da priđem, protivno mojoj najvećoj želji. gorljiva i moja najželjnija želja. Neće me znati. u sakramentu, samo svjetlom baklje vjere, koja mora ih dovesti do mog svetog stola i do učinaka mog ljubav. Kada sam služio kao hrana za njihove duše , Ja ću biti njihovo pojačanje, njihova podrška, njihova utjeha u svemu kušnje, iskušenja, sramote života Ovaj; a za drugoga, ja ću biti zalog sreće njihove vječna i njihova besmrtnost...

"U odnosu na očvrsnuti grešnici, nitkovi, bezbožni, schismatics, heretici i sve neprijatelji moje Crkve, moj moral i moj nauk, oni pogotovo tko poriče stvarnost moje prisutnosti u

Sveti oltarski sakrament, ili koji vjeruju u to samo da bi ga zgrozili i oskvrnuli; oni koji zanijekati moje sveto čovječanstvo ili ga odvojiti od moje božanstvo; sve one, konačno, koji se uzdižu Protivno istini moje riječi, bit će samo. bačve i pločice; bit će zaslijepljeni svojom bezbožnošću čak me ni oni neće poznavati, ili, ako me neće poznavati. Nikad se ne zna, to će biti samo na udarce mog pravednog bijesa. Moja prezrena ljubav pretvorit će se za njih u mržnju. nemilosrdan i postat će bijesan proporcionalno onome što je on bio je živahniji i gorljiviji. Ne propustite. dodao je, kako bi im svima dao do znanja; i da je ovo strašna prijetnja, kao i moji ljubavni pozivi, biti do kraja teror bezbožnog i utjeha kršćanska duša; da umiruju pravedne i neka prestraše grešnika do točke točno, ako nije nepopravljivo ... Da, ono što vam govorim ovdje, mora jednog dana podržati vjeru nekih i zbuniti nevjeru ostalih... Gle, oče moj, kako sam se ponašao Dakle, i što su, u odnosu na mene, posljedice Ova vizija...

Prvo sam se vratio u. ja čim je J.C. nestao, i njegov

(95-99)

Ukazanje nije trajalo da od Agnus Dei mise, do Domine, ne sum dignus. Vratio sam se, rekao sam, u svoju unutrašnjost, u. vidjeti u svjetlu vjere da nisam uvrijedio Bože, što da nisam bila nečija igračka? varka. Trebala mi je ova meditacija da se malo oporavim. čuđenje, čuđenje i vrste prohibicije gdje su moja unutarnja osjetila i moja duša svi su bili potopljeni i kako je apsorbiran za to vrijeme ...

Ono što me tada okupiralo Više od toga, koliko se sjećam, bio je strah od približavanja Bogu kojeg sam vidio tako velikog, tako veličanstvenog i tako čista, dok sam bila tako ispunjena nesavršenostima i grijesi, viler, infektivniji i odvratniji od blata. Međutim, vrijeme

pričest približavajući se, bilo je potrebno odlučiti, i osjećao sam, Ova prigoda, velika borba u meni. strah se borio protiv želje i želje borio se protiv straha: činilo se da potonji žele da prevladam, kad sam se sjetio da nisam imao Dopuštenje da se suzdržimo od pričesti. Pa sam se naoružao hrabrošću. i napuštanje mene da

Božansko milosrđe, Prišao sam Svetom stolu, moleći J.C.-a da me se riješi. sebe i; oprostiti mi za moju nedostojnost, od strane Zasluge njegove Svete muke i blaga milosti zatvorene u njegovom božanskom sakramentu; što će imati učinio, bez sumnje, svojom ogromnom ljubaznošću. Zajedništvo za mene sklopio mir u potpunosti, otjerajući pretjerani strah čvrstom nadom, koja uvijek proizvodi milostinju gorljivo za osobu J.C....

Posljednjih dana, Moj otac, J.C. mi je to rekao u zajedništvo dobro napravljeno, oprostio je sve grijehe teletine od kojih je netko ljut. Što se tiče misli prljava i zla mašta, kaže mi

koje ne smiju ukloniti sa Svetog stola dušu koja se bori protiv njih njegov najbolji i u kojem nisu dobrovoljni. To bi bilo. izložiti je više udarcima svog neprijatelja, protiv kojeg bi bila gotovo bespomoćan. Dakle, cilj je đavla da uzbuđuje ih. Postoje čak, u najsvetijim državama, više ljudi nego što mislimo koji su u slučaju potrebe ovog mišljenja.

Još uvijek moram napomenuti, Oče moj, da odmah nakon viđenja o čemu sam upravo razgovarao s vama, moje razumijevanje je bilo tako zaslijepljeno, tako uvrijeđen od strane svjetla koja je upravo vidio, a koja više nije mogao ni vidite, niti čujte bilo što drugo. Bio je kao. nemoguće se primijeniti na bilo što, pa čak ni napraviti izvještaj o onome što ga je najviše pogodilo. Slično kao Osoba koja bi željela uzeti u obzir sunce u podne, njegovo oko zaslijepljeni će vidjeti samo kuglu vatre, bez gotovo ništa u njoj. Razlikovati: teško da bi zaobljenost globusa bila to osjetljiv. Neće biti isto ako ga ta osoba postavi na njezino ustajanje ili u suton: tada će moći razlučiti zaobljenost, kao i različite nijanse i boje njegovih zraka. Tako je i sa suncem pravde, kada je razmatra u duhu i svjetlima vjere. To je ono što me je natjerao da shvatim sebe u različite pozicije na kojima se pokazao Ja, njegovo rođenje, njegov život, njegova smrt, njegov Euharistija u ovim

Različit Okolnosti zbog kojih sam razlikovao istinu od istina, milost milosti, atributi njegovih atributa, jasnoće jasnoće, svjetla Svjetla. Vidio sam vrlo jasno da je to samo njegovom posebnom pomoći koju sam mogao toliko toga napisati. materijala, gdje sama nikada ne bih imala može mucati dvije riječi zaredom ....

Različit atributi J. C.

Između različitih atributi preslatke osobe J. C.-a, postoje neki koji imaju više od odnos prema njegovom božanstvu nego prema njegovoj ljudskosti; drugi, u

naprotiv, imati više od odnos sa svojim humaniziranim nego sa svojim božanstvom, i Međutim, ti se različiti atributi spajaju u njegovim nitko, bez protivljenja protivljenja, podjela ili zbunjenosti, ali savršeno podudaranje s vrlo stvarnom razlikom i vrlo dobro označen: prilično slično stvarna razlika između ljudi božansko, bez postojanja ili protivljenje, ni zbunjenost osoba, ni raznolikost sadržaja. Naš

Gospodin čak želi koju ovdje imenujem, i dopustite vam da napišete ravnatelja osobine koje imaju više veze s Njegovim božanstvom, i oni koji imaju više s njegovom humanošću, razlikovajući neke s drugima. Hoću imenujte ih istim redoslijedom kojim mi ih je dao sebe, počevši od onih koji gledaju plus njegovo božanstvo. O istina Suveren

!... Jasnoća!... O nekreirano svjetlo !.. O sjaj!.. O veličanstvo! O sapience!.

.. O božanstvo vječna u tvojoj neizmjernosti!...

Evo Glavni od onih koji izgledaju konkretnije sveto Spasiteljevo čovječanstvo... O ljepotica!. . . oh dobrota!. .. O dobrotvorne svrhe! oh

veličina!.... oh pobjedilac!... O istina!.. oh Beskrajna milost! O mudrost

Utjelovljena!...

To je naš Gospodin. On sam koji želi da stavim ovo O na! u početak

(100-104)

svakog atributa, za obilježiti čuđenje blaga koje sadrži ... On također mi je rekao da mu mogu ponuditi njegove atribute prije i poslije moje zajedništvo, u duhu hvale i veličanja; i jesam shvatio je da će imati za ugodno svakoga tko je bio adresirao ih je na njega. Često sam volio. ponoviti....

Jednog dana koji, u prisutnost Boga i svjetlo našeg Gospodina, ja osvrnuo se na ove božanske osobine, vidio sam ih beskonačno mnoštvo, u koje nisam ni posumnjao : Volio bih znati broj, ali J.C. mi kaže da nitko Biti gotov nije ih mogao računati: također, što više ulazim u to. primijenjeno, i što sam više otkrivao nemogućnost uspjeti. Bog me natjerao da ovom prilikom shvatim da Blaženici i anđeli čak i

bi rasla vječno u ljubavi i spoznaji ovih božanskih atributi, nikada ne prestaju otkrivati nešto u njihov broj i njihova različita izvješća; od Vječnosti bilo koja cjelina ne bi bila dovoljna za ljubav koja bi rezultirala neprestano od tih sretnih otkrića; da su nikada ne bi produbila ovu uzvišenu znanost, daleko od iscrpljivanja; i da Bog nikada ne bi bio savršeno poznat osim o sebi, ni njegova beskrajna savršenstva, ni njegove neizrecive dobrote, da beskrajno savršenim i beskrajno simpatičnim bićem koje posjeduje sve u beskonačnom stupnju!. Koji

Radost i kakva sreća za konačna stvorenja, da se ovako izgube, da budu oštećena. stalno u ovoj neshvatljivoj bujici užitaka neizrecivo, u ovom oceanu bez dna i bez obale beskonačna savršenstva !. Ali tko će biti

dostojan, pogotovo ovdje na zemlji, tko samo će se usuditi da će se obvezati razgovarati o tome?...

Tako da živim da umjesto Da se zaustavim tamo duže, bilo je puno bolje za mene da. sadržaj da se raduje u njemu i veliča onoga koji posjeduje sam po sebi taj ponor savršenstava kakav jest nemoguće ga je sondirati; i tim više što je još uvijek Opasno je odstupiti od božanske volje, kada je očituje nam se, posebno u ovakvom svjetlu Izvanredan. Znao sam da je vrag, uvijek na oprezu, može dobro, uz dopuštenje uvrijeđenog Boga, iskoristiti Ta nepromišljenost da zamijeni svoje iluzije Božanska svjetla. Sam Bog mi je to učinio. Znate, i rekao mi je da mnogi još uvijek vjeruju da su djelovali po njegov duh, koji je djelovao samo duhom uzaludne slave ili prirodne znatiželje, što ih je navelo da žele ispitati dekrete Providencea i tajne Providnosti vječna istina. Što mu se ne sviđa a bijes je jako, rekao mi je, Sotonin anđeo, koji suptilno se pretvorio, u njima, u anđela svjetla. Ej! Koliko puta to nije učinio i ne radi to Ipak svaki dan, kao i mnogi ljudi koji ne razmišljaju o tome!....

Bog me natjerao da vidim. Moj Oče, da je bio jako uvrijeđen ovime. da je duša kojoj bi, za slavu svoju, povjerio njegove tajne, prekoračio svoje zapovijedi bez razloga samozadovoljstvo, ponos ili na neki drugi način. I on je imao ljubaznost prema meni. poduzeti tako snažne mjere opreza protiv ove vrste iskušenje, da bih radije umro nego ušao u to protiv njegovog volje, ili čak željeti imati znanje od jedne stvari, čim imam razloga vjerovati da on to ne želi. korak....

Zaboravio sam, moj otac, da vam kažem, o ukazanju dana Uzašašća, od kojih Govorio sam, što mi je J.C. obznanio, isto. dan, da je sve što je napravio da vidim dodirivanje uskog sjedinjenje njegovih različitih osobina u njegovoj svetoj osobi, bi se jednog dana koristio za pobijanje i uništavanje hereza kojom će se pokušati zanijekati stvarnost njegove prisutnosti u Presvetom Sakramentu.

Oni će poricati, rekao mi je, neki njegovo Božanstvo, drugi njegova humanost u ovome preslatki sakrament. Konačno će se ostali pokušati razdvojiti. jedan od drugog, odvajanjem atributa koji, u svom osoba, postanite nerazdvojni; bilo koju nagradu ili denominacija je, u određenom smislu, uobičajena i uzajamno dvjema prirodama od kojih ga čine njihovo hipostatsko sjedinjenje. Evo što još uvijek želi da napišeš.

Istog dana, za vrijeme večernja meditacija, J.C. mi se opet ukazao, ali u vrlo različito stanje. Vidio sam ga kao vladara. pontifik se popeo na briljantno prijestolje... Iako vizija bio je samo unutarnji, koliko ja mogu suditi, ipak mi se činilo da je njegovo prijestolje postavljeno kao u sredini zbora: uz sebe je imao svoju militantnu Crkvu desno, i svi narodi nevjerni s njegove lijeve strane; Za mene, našao sam se ispružen pred njegovim nogama, čiji Volio bih da nikad nisam izašao, kao što sam bio tamo. Moja lakoća duboko u mom ništavilu. To je bilo za mene. međutim, što je ovaj aparat napravljen, ili ga je barem J. C. koristio. dati mi, kao i mnogim drugima, najvažnije lekcije o bratskoj ljubavi koje dugujemo susjed, i o ljubavi koju mu dugujemo sebi u svom božanskom sakramentu...

Instrukcija J. C. o tome kako voljeti bližnjeg. Prava dobrotvorna organizacija uključuje sve ljude, osobito neprijatelje.

"Jesi, ja kaže, zamišljen od ravnodušnosti, pa čak i Malo hladnoće prema nekima od vaših Sestre... Ima još: imate

(105-109)

nekoliko puta održavan i hranio averzije koje gotovo idu toliko daleko kao mržnja protiv vaši neprijatelji i moji; Ali malo zaboraviš što je. Ogromna ljubav mog srca protiv mojih neprijatelja Pamtiti-

ti da sam na križu zaboravio sve ostale kako ne bih brinuti se samo za njih i moliti za svoje krvnike; Formirajte svoju dobrotvornu organizaciju Na ovom modelu, i slijedeći moj primjer udvostručiti za njih vaš molitve i tvoja briga. To je veliki propis da ne Kršćanin ne smije zaboraviti, ako želi tvrditi na plodove moje strasti.

"Neka vaša dobrotvorna organizacija stoga je neizmjeran poput moje, i neka se proširi na svi muškarci bez iznimke. Bilo koje stvorenje razum ima pravo na to, a to je da shvatite da ja Okupio sam ih svuda oko sebe, pokazujući ih tamo. Briga o mojoj providnosti za pravedne i grešnica. Iako postoje samo moja djeca.

Crkva koji pripadaju meni i biti moja prava djeca, dobrota Moje srce nije ugašeno za druge. Ona proteže se na barbare, nevjernike, Židove, heretici i grešnici; Jednom riječju, ona. proteže se na sve moje neprijatelje, na koje ne samo da ne. Obasjaj moje sunce i padne rosa s neba, ali ipak da koji ne odbijam milosti koje ih mogu učiniti otvorenima oči i znati istinu, izaći iz njihovih fatalna sljepoća i ulazak u krilo Crkve, koja je njihova prava majka...

"Sada, moja kćer, "možeš li mrziti one koje volim, koje volim, koje još uvijek pripadaju meni, i koji bi jednog dana mogao dobro pripadati meni

više? Ja ću vam reći uvjerava ga, ako odbiješ ijednog svog srca, ja.

ne bi više živio tamo. Ako prestali ste ga voljeti, sada me više ne biste voljeli; Vjerovao bi da ćeš biti u mojoj ljubavi, i da ćeš biti u mojoj. mržnja.

Što bi bilo za tebe. Nastavak takve fatalne sljepoće!. »

Bože, plakao sam. Dopustite mi da vas pitam s bilo kojim podneskom i Uništenje, zašto zahtijevaš ljubav od svojih neprijatelja i naš s mnogo više snage i žara od tebe Ne zahtijevate ljubav svojih vjernih prijatelja i djece? "To nije to, moj

Kći odgovorio je, upravo suprotno, i još uvijek želim da to učinite preferirao svoje prijatelje i moje da svi oni koji to nisu; ali samo ja to ne želim. Isključite naše neprijatelje iz svoje ljubavi, niti koju mrzite Nitko. "Nakon toga, kćeri moja", nastavio je, "Reći ću ti razlog. ponašanja koje vam se činilo gotovo šokantnim iz prvog pokušaja... od kojih ćete vidjeti pravdu i pravednost, ako obratite posebnu pozornost.

"Sve vas dovodi do ljubite pravu djecu moje Crkve s kojom živite u mojoj unutar i za istim stolom; svi ujedinjeni zajedno veze bliske ljubavi, kao i mnoga braća i sestre u očinskoj kući i pod mirom zakoni njihove zajedničke majke: priroda, religija, interes, sve im ide u prilog; tako da bih na neki način, ja bih mogao bi me ispričati što vam ne zapovijedam da ih volite.

"Ali to nije slučaj. Isto tako s obzirom na naše zajedničke neprijatelje: sve je protiv njih i ništa im ne ide u prilog. Tako je teško. korumpirana priroda opraštanja i ljubavi prema njima, koju on ima za mene Da bi se pokorili ovoj ključnoj točki, bilo je potrebno da to bude jedna. izraziti zapovijed, i sankcionirati ga, ako smijem reći,

s više snage i autoriteta od bilo kojeg drugog, ponovite ga s strašnije prijetnje; inače muškarci koji su ipak vaši braća i tvoji bližnji bi bili. nepogrešivo napuštena, omražena i omražena od svih; što bi bilo vrlo suprotno Po mojoj volji, po nalogu moje univerzalne providnosti, U velike svrhe Moje milosrđe i ljubav ogromno i opće da je moje prirodno dobro srce i u biti dobročinjen uvijek ih nosi unatoč njihovo loše raspoloženje prema meni... »

Žao mi je, Bože moj, za moja imbecilnost, uzviknuo sam! Govorite u

Bože, ti činiš isto. i niste ništa manje dobrota u biti od suverene istine. Sve u tebi je pravednost, pravda i milosrđe.

Za nas, O moj Suvereni gospodaru!. Za mene posebno, uvijek sklon

Prosuđivanje stvari ispod Lažni dan prirode i osjetila, ne čujem, nažalost.

! Ništa o preslatkim i uvijek mudrim načinima koje slijedite. "Moja kći,

J. C. je nastavio, ne gledaj nikada sljedeći na strani nedostataka, ako je moguć; nego to razmotrite u mom božanstvu, i moje božanstvo u njemu. Svi ste tamo bez razlike. zatvorena kao riba u istom oceanu. S obzirom na to da je tako po pogledu na vjeru, hoće li to biti vama? moguće ne voljeti sve dobre i loše ljude u meni, za mene i zbog mene ? »

Opasnost čisto prirodne bolesti. Nadnaravni motiv koji mora animirati sva djela kršćanina.

Što se tiče ljubavi koja Dugujemo to našim voljenima, kao i legitimnoj ljubavi između ljudi ujedinjeni vezom sakramenta, vidim u Bogu da ako Te ljubavi i prijateljstva, iako dopuštena, hvalevrijedna i Potreban

(110-114)

sami po sebi, pronađeni čisto prirodni u kršćaninu, oni bi, iako legitimno i dopušteno samo po sebi, bilo nedovoljno pa čak i neispravan pred Bogom. Kažem neispravan, ne u tome što su prirodni, ali u tome što ne bilo bi tako prirodno, i da na isti način oni nedostajalo bi nadnaravno savršenstvo kojemu je J.C. podiže moralne vrline. Bog me tjera da to vidim. Ovaj nedostatak, ovaj neuspjeh da

Nadnaravost u Kršćanina u ovom svijetu mora iskupiti pokora, ili u drugoj čistilištu.

Kršćanin mora stoga pridati mu neki nadnaravni motiv, i to u određenoj mjeri to jest, da se može nadati vlastitim zaslugama njegova profesija; jer, opet, to nije učenik Evanđelja kao nevjernika. Čisto akcija prirodno nije dostojno kraja koji čovjek mora zaprositi sebi, koji, osim prirodnog prava, mora biti u skladu s savršeniji zakon. Što bi moglo biti opravdano, pa čak i nerazumljivo u čovjeku, nije uvijek tako u kršćaninu; i ne u skladu s duhom J. C. i njegov sveti zakon, nije uvijek u njemu nešto tako ravnodušno ili lagano kao mi mogao sam to zamisliti.

Istina dobro bitno, oče moj, koji mi tek pada na pamet Vrlo malo u korištenju života. Ako Bog manje sudi o našim djelima u sebe samo do kraja predloženog i motiva koji ih proizvodi; može li nedostatak čistoće namjere defile i osnažiti najbolja djela, kršćanin, Hoće li biti opravdano što ste djelovali samo kao muškarac? Ako je u polju otac Obitelj L'Arbre osuđena je jer nije nosila Dobro voće, zar se ne bi imao čega bojati što ih je rodila? od divljih i stranih vrsta do Njegova priroda? Što misliti o svim tim strastvenim ustrajnostima, od svih

Ove veze nježnosti između osoba koje ih ne smiju imati i u kojima, pod izlikom navodno nevinih prijateljstava, dopuštene zabave i opuštanja, ili na kraju koristi i trgovine svijetom, čovjek se ponaša samo po osjetilima; dajemo sve ima tjelesnu naklonost, a ponekad čak i Dopuštamo da nas zaslijepi strast, do te mjere da volimo bez ljubavi bez granice, i izvan bilo kojeg pravila, u da se nalazimo u zatočeništvu s ovom neuređenom ljubavlju koja stavlja stvorenje na mjesto Stvoritelja. Jedan

ne vidi da je objekt koji je idoliziran; ili misli samo na njega, tražimo samo njega.

To je božanstvo. kome netko žrtvuje svoje srce i dušu sve njegove sposobnosti, bez da je išta rezervirao za jednog samo onaj koji ih zaslužuje bez dijeljenja i to u pravoj religiji, u Crkvi J. C....

Ah, moj Oče, Bog čini mi se da vidim da takvi kršćani, ako oni još uvijek mogu biti dati ovo ime, strašno zgroziti svoju božansku dobrotu, i bijesno uzbuđujte njegov bijes, ovom nedostojnom sklonošću koje mu daju zlo stvorenje. Oni su time krivi za neku vrstu idolopoklonstva,

budući da isporukom strastveno, i prkoseći božanskom zakonu, njihovim srcima ovom zemaljskom objektu, a ne Bogu, oni nositi na stvorenje suverenu ljubav, i za takoreći vrhovni kult za koji je zaslužan samo Stvoritelj. Kakva uvreda! Takav je prije svega zločin svjetovnih osoba koje to ne čine

znati kako postaviti u ništa živost njihovih želja, i slijediti slijepo žar njihovih strasti. Koliko veza kriminalac, pod krinkom dopuštenih prijateljstava!..

Međutim, oče moj, J. C. me upozorava da ne osuđujem olako ove. izgled, suzdržati se čak i od osuđivanja, ili to učiniti više dobrotvorno da će mi to biti moguće, čak i s obzirom na nevjernika i svih njegovih neprijatelja. "Sve ovisi o Ja, rekao mi je, da je na meni da sudim, i nitko ne može. uzurpirati moja prava bez izlaganja sebi strašnijoj prosudbi. Osim toga, imam poglede koje ne možeš znati. One koji nisu iz moje Crkve, ili koji više nisu iz moje Crkve, jesu Sudi; ali oni nisu osuđeni, nisu osuđeni. bit će tek nakon njihove smrti: i do tog trenutka ja onda, što se tiče najvećih grešnika, dajte im Milosti, resursi izvanredna sredstva spasenja.

Da, moja kćer, i. Ne sumnjajte ni na trenutak, kao što je sada na putu široka propast, postat će veliki svetac i bit će postavljena na nebu među blaženima Takav, naprotiv, koji se čini čvrstim u

svetost će zanijekati i izgubiti se svojim ponosom i pretpostavkom Tako

Još nije vrijeme za to. nikome ne suditi. Evo ga, dva velika ekscesa za Izbjegavajte ljubav prema bližnjemu: previše i premalo Prevencije, za ili protiv: s jedne strane, ravnodušnost koja ide sve do averzije, ne raditi ništa reći više; s druge strane, previše prirodna vezanost, osjetljivost previše živahan koji oduzima mir duši i ide tako daleko da zaboraviti Boga i strah od vrijeđanja. Dobrotvorna organizacija koja Bog nam zapovijeda da udarimo u sredinu između dvije krajnosti podjednako

(115-119)

zloban. Sadrži u odjeljku zakon našim neprijateljima; ali, neobrađeno U svom motivu, uvijek drži prvo mjesto na kome je to poželjno; i povezivanje svega s ovim prvim načelom, koje mora biti Nepogrešivo pravilo, kao temelj naše ljubavi, to čini naše prijatelje ljubav u Bogu, naše neprijatelje zaboga, sve ljudi bez razlike, za Boga i s obzirom na Boga ...

Raspored koji se mora dovesti u svetu pričest. Tri vrste Pričesti.

» Ljubav koju imam za muškarce općenito, nastavio je J. C. , mora dovesti sve u ljubav zahvalnosti prema meni, posebno uzimajući u obzir što sam učinio za njihovo spasenje, i ono što Svjedočim svojoj djeci u euharistiji. stalno nagovarajte da mu pristupite sa svetim i gorljivim mjere. Što bi moglo biti pravednije, konačno, jer ljubav ne može biti Platiti samo ljubavlju?

Sada, moja kćer, znati da vjera živi u sakramentu, u ljubavi u poštovanje prema Bogu i bližnjemu, poniznost, čistoća srca, spojen s velikom željom ujediniti se sa mnom kroz svetu pričest, glavni su i najpotrebniji aranžmani za pristup dostojno mog svetog stola. Vrlina poniznosti i uništenja nosi dušu na ovu lijepu žrtvu ljubavi i vjere: savršena žrtva u kojoj, neskromljavanjem sebe sebe, čovjek se klanja duhom i istinom uništenje i veličina žrtve koja se immolira za spasenje svih. Slava koja pripada Bogu ovoga Recipročno samospaljivanje i hvalevrijedni učinci koji rezultiraju ovog sjedinjenja srca i ljubavi, glavna je svrha institucija sakramenta, kao i savršenstvo koje zahtijeva i hvalevrijedna promjena koja se događa u dušama i u srcima... »

Oče moj, ovako. Božanski sakrament ne djeluje u dušama i srcima nego razmjerno više ili manje odredbi koja je u njoj donesena Donosi

Vidio sam u Našem Gospodinu da tri vrste ljudi, koji mu pristupaju, dobro stave razlika između učinaka koje proizvodi. "Neki, Rekao mi je da su ubojice prerušene u prijatelje, koji. doći, kao pod maskom ovog glumljenog prijateljstva, zadati udarac smrti. Oni su podmukla djeca, koja, kao što su. Juda, iskoristi sveti poljubac zajedništva, da me predaš. njihove strasti neuređene i time se počine Najodvratniji od svih zločina, najtvrdokorniji svetogrđe koje nikada nije bilo, ne mislim. Te iskušane duše, nastavio je, ovih

Duše pokušao iskušenjem, i tko se osjeća u sami strašne borbe i napadi njihovi neprijatelji, pod uvjetom da se odupru, međutim, s Dobro nikada neće pristati na njihov iskušenja, niti će se odreći svojih neuređenih želja Kažem još više: kada, po

Jao, ove jadne duše navodno je pristao na to i smrtno poginuo u tim napadima. interno, ne smiju pasti u obeshrabrenje ili očaj, jer ću imati suosjećanje za njihovu slabost.

Dakle, daleko od Razmišljajući da se povuku iz mog svetog stola, moraju, za tim. Naprotiv, razmislite o približavanju lijeku od kojeg su trebate više od

nikada. Neka dođu. Dakle, odmah na sud pokore, sa stvarnim Bol što ste me uvrijedili: ova sveta kupka oprati će njihove Defilements, ja ću im oprostiti sve nekoliko vrsta ili neprijateljstva mogu biti njihove mane, i po mom sakramentu ljubavi ću ih osloboditi u njihovim popravak cesta; Podržat ću ih u njihovim borbama, utješit ću ih u njihovim rečenicama. Dat ću im nove milosti. nove sile protiv iskušenja; Ali ove milosti i ove. usluge su samo za skrušena i pokajnička srca; jer za one grešnike očvrsnute navikom zločina Ne želim otići, i koji su došli sjesti za moj stol bez boli ili dobrih riječi, i u volji za nastavkom njihov loš život; Ovi svjetovni ljudi prodani neredu, i tko progutati bezakonje poput vode, oni staviti po svojim Svetogrđe pričesti ispunjavaju ih svojim grijesima i njihovu osudu.

» Druga vrsta zajedništvo je ono nesavršenih, mislim duša pobožno i pobožno, ali bez brige i budnosti da se savršeno brinu o sebi, a time i da se brinu o sebi ugovoriti određene navike lakih grijeha, koje im se čine samo nesavršenostima, od kojih čine Nema napora da se promijeni. Takva zajedništva ne

nisu nedostojni ili svetogrđe, ali oni su mlaki i nesavršeni kao oni koji ih prave; stoje na putu milosti J. C. i zaustaviti izljeve velikim dijelom, jer, kao Kao što smo rekli, sakrament djeluje samo u omjeru odredaba koje su za to napravljene. Te mlake duše i nesavršeni koji me tako primaju, kaže mi J. C., jesu, moje mišljenje, kao djeca koja, umjesto odgovora, na milovanje i nježne zagrljaje oca koji njegujte, naoružajte se protiv njega i udarite ga sljedeći njihove snage. Ovaj otac bi ih kaznio povlačenjem iz od njih; za mene", dodao je J. C., koji je najbolji otac, Ne povlačim se zbog toga, pogotovo zato što njihova volja nije. nije jako zlobno i

(120-124)

da njihovi udarci nisu Smrtnici; Moja ljubav se uzdiže daleko iznad njihova nezahvalnost. Skoro sam zažmirio na njihove. nesavršenosti i njihovi nedostaci, uzeti u obzir samo njihove potrebama. Ja

primljeno između mog ruke poljupcu mira mog zajedništva: Trpim njihovu nezahvalnost bez prigovora, ili se žalim na to samo sa slatkoćom i ljubavlju. Ne bi li ovo ljubavno raspoloženje mog božanskog srca ne biti za njih novi razlog da mi služe s više vjernost i da me voliš gorljivije?...

» Pričest gorljivo je ono što se čini u ljubavi prema Bogu i bližnjemu, koji pretpostavlja sve ostale odredbe. To je zajedništvo savršena i voljena djeca koju J. C. gleda jednim okom samozadovoljstva i ljubavi, s kojima čini svoju najdražu uživa u stanovanju, jer oni žrtvovao je sve što bi moglo omesti njegove usluge Koji

obilje milosti koju zadržava za njih!. On izlijeva na njih rosu nebesku rosu i

Svi blagoslovi Jacob; dok je čisto zemaljska nagrada i vremensko će biti dijeljenje onih koji se, poput Esaua, vežu u zemlju i slijedite samo užitke značenje"

Dakle, moj Oče, Grešnici, nesavršeni i sveci komune, i svaki od njih od njih čini zajedništvo koje mu je slično. Da, bez promjene Priroda, sveta pričest postaje grijeh u Grešnik, nesavršen u nesavršenom i svet u svecu. Nije da onaj koji mu se da može primiti od nas. defilement ili bilo koji stupanj svetosti; Ali to je to. Djelovanje onoga koji prima zajedništvo postaje dobro ili loše, prema više ili manje dobro ili loše raspoloženje nego što postoji Donosi....

"Zato izbjegavajte Grijeh, kćeri moja, i svaka vrsta grijeha, rekao mi je o tome

J. C. ( a ovo je praktična posljedica koju moramo izvući iz njegovih svetaca upute), izbjegavajte, bježite od grijeha koji me tjera nezadovoljava me i vrijeđa, kao što biste izbjegli vid zmije i najveće nesreće; Nikad ne počine dobrovoljno, koliko god vam se to činilo blagim, jer Ne volim sve grijehe i ništa. Oskvrnut neće ući u nebo. Protjerana mlakost, kukavičluk, ravnodušnost u mojoj službi, i koliko god možete bilo kakve nesavršenosti. Daleko biti znak lažne ili savjesne savjesti, kao Zamislite to lažno, ovo sretno raspoloženje je, na naprotiv, dokaz uspravne i istinski duhovne duše, koji se boji i voli Gospodina boga svojega, koji ima pravu ideju svojih prava i pravila, veličine i uvredu koju dobiva od najmanjeg prekršaja.

» Uvijek hodaj u mojoj svetoj prisutnosti u duhu vjere i ljubavi, ali s sinovska ljubav s poštovanjem. Naviknite se da vidite Boga u stvorenjima i stvorenjima u Bogu; kao što sam ja Već si to rekao, vidi samo njegovu ruku. providnost u svim životnim događajima...

Tamo Ispunit ćete, bez ikakvih troškova za vas, zakon ako bitno da

zapovijeda vam da volite Boga prije svega zbog sebe i tvog susjed kao ti, zaboga.

» Pokušajte učiniti sve svoje postupke, čak i naj ravnodušniji, u duhu ove velike zapovijedi koja sadrži eminentno svi ostali, i zatvoreni su u svakom od njih, tako neprestano djelujući po načelu te neizmjerne ljubavi, koji jednom rukom grli Boga, a s drugom bližnjeg, ujedinjujući se Dakle, nebo sa zemljom. Toliko blaga, toliko zasluga. i zadovoljstvo nećete steći na svakom instant, a da vas to ne košta više!...

Zato se moli, moj. Djevojko, djeluj i pati koliko god možeš, po princip najčišće ljubavi koja me natjerala da se molim, Djelujte i patite dok sam bio na zemlji. Slava Boga i spasenje ljudi bili su veliki motiv svih mojih ponašanje. Ovdje je bio. sve moje misli i sve moje korake... Ujedinite se i u namjeri s Mojom Blaženom Majkom i svima svete duše koje čine moju Crkvu na nebu i Zemlja. Njihove zasluge zajedno s mojim tvore Beskonačno blago koje može koristiti svima, prema potrebe i raspoloženja svakog od onih koji će nastojati zaraditi prijavu. Pridružite se ovom blagu sve što možete učiniti sami, na Primjer toliko dobrih duša koje su otišle prije vas. Ako možete malo, želite puno, i budite sigurni da sam učinio puno. Želja je ispred mene; Što ako Vaš motiv je čist i kao što tražim, svaki od vaših postupaka bit će poput kapljice vode koja, padajući u ocean, postat će sam ocean; I to samo kroz ovo. sjedinjenje s mojom prolivenom krvlju, neka zasluge moje Sveci tvore zaista neprocjenjivo blago, jer se može cijeniti samo na ovoj krvi kojoj je ujedinjeni i koji mu komunicira beskonačnost njegove cijene ... »

Na ove riječi, J.C. bacanje oči na njegovoj Crkvi stavljene na njegovu desnu stranu, ispružio ruku kao da je želi blagosloviti, ili unutra

(125-129)

znak zaštite. « Ovdje je, rekao mi je, moja voljena žena od koje sam. primati djecu ujedinjenu istom vjerom i istom vjerom Dobročinstvo u jedinstvu

božanska suština... » Dakle, živim oko ove sretne skupštine lijepa Krug koji se formirao od mekog, umjerenog plamena. « Vidite, naš Gospodin mi ponavlja, kao i svi ti ljubazni ljudi. djeca su zatvorena u istom kompleksu i ujedinjena iste veze vjere, nade i ljubav... To je zajedništvo svetaca koji čine moju Crkvu. Da je

Krivovjerja nastaju, da raskolovi tvore sekte i pobuđuju progone, neka tirani izoštre svoje mačevi i podignite skele, neće ih uništiti korak. Nikada neće trpjeti podjele, jer jest. nužno jedan i nedjeljiv; Ova jedinica štovanja i vjerovanja, onog zajedništva svetaca koje počinje u vrijeme, mora trajati cijelu vječnost.

Bog me tjera da vidim da je nesretni koji će otpadništvom izaći iz ovog prekrasnog kruga Crkva i zajedništvo svetaca, razdvojit će mnogi vjernici; ali to neće uzrokovati prekid veze što ih ujedinjuje, jer ga dobrotvorna organizacija J. C.-a čini nepobjedivim i trajan kao J.C. sebe.

Tako Moj Oče, daleko od podjele ili korumpiranja Crkve, Otpadnici ga samo pročišćavaju i čine ga svjetlijim rastanak s njim; isporučuju ga od skrivenih neprijatelja koji ga je držao samo isključivo vanjskim vezama i tko živio među nama, a da nije bio s nama; To je kao. strana prašina ili zrno koje nastaje dobro zrno.

Ali, oče moj, što Sreća što smo uključeni u ovaj prekrasan krug zajedništvo svetaca! Jesmo li ikada uživali !...

Kakva radost, kakve čari, Kakva zadovoljstva, što transportira za pravu djecu ovoga Dobra i nježna majka, da se vide svi zajedno u njoj. grudi, po vezama te vrste i slatke ljubavi koja čini blagoslovljeni!. od

ljubiti jedni druge sve u Bogu i za Boga !. biti sav zatvoren u srcu

svetinja od J.C., u Društvo njegove Blažene Majke i svih izabranih

!. , O ljubavi! oh dobročinstvo! O sveti grad! O pravi raj! vi ste samo poznati

onih koji vas nastanjuju; Činite nebo i zemlju sretnim, i učinit ćete to vječna nesreća svih koji su bili dovoljno slijepi da pristanu da se isključe iz vaš blagoslovljeni ograđeni prostor i vaše vlasništvo...

Kad sam rekao, oče moj, da je pravi sveti grad, prava crkva J.C.-a, poznat je samo onima koji ga nastanjuju, nije da jest Savršeno od svega, ali samo od njegovih istinskih i vjernih djeca koja su sjedinjena i vezana za njega srcem i naklonost, koliko god i više nego kroz vanjske veze poslušnost njegovim zakonima. Evo onih koji ga vole istinski, i koji nalaze u njezinim grudima i šarm i sreća njihovih života; za svjetovne, koji ne znaju Evanđelja koje okusi i maksime

svijet od Evanđelja reprobira, a ipak na što su u skladu s cijelim planom njihovo ponašanje; koji su postavili svoja srca, svoju ljubav i njihovo blaženstvo u stvorenjima od kojih su idolopoklonici, kakvo je čvrsto zadovoljstvo moglo naći u njemu? Nevjernici unutar same religije, jedva da su Od kršćanina da maska, mislim na lik i duh; Nikada nisu imali vrline: ne držeći se za Crkva samo kroz čisto vanjske veze vjere sterilni, oni to mogu znati samo bez, ako smijem govoriti tako, a nemam ni ideju unutarnjeg zadovoljstva u kojem J. C. ima ukusa vlastito srce, i općenito sva prava djeca njegove Crkve. Ovi slijepi partizani svijeta obično vide svoju pogrešku samo kada smrt dođe. prevariti ih, stavljajući pred njihove oči ništavilo stvorenja i užasne praznine himera koje ih čine zabavljali su se tijekom svog života. Kakva fatalna pospanost! Ali Kakvo strašno buđenje!...

J.C. daje sestri do znanja kako bi trebala sudjelovati u dubokoj tuzi njegove Crkve i u njegove nježne pritužbe na nezahvalnost njegove djece.

Moj Otac, poslije nakon što sam vam dao izvještaj o dva ukazanja Uzašašća, moram vam dati izvještaj o dva ukazanja Uzašašća, moram Sada ću vam reći što mi se dogodilo na dan Duhovi; jer dobri Bog me nikada ne prestaje progoniti, i ja onda to recite, po uslugama i izvanrednim posjetima od kojih je on želi da podijelim s vama; i u svemu tome, Oče moj, nemoj Ne sumnjajte da on ima svoje stavove milosti prema meni, kao na mnogim drugima.

Odmah nakon toga moje zajedništvo na dan Pedesetnice, našao sam se zaplijenjen interno neuspjehom za koji se činilo da mora uništiti sve moći moje duše; Osjetio sam se u U isto vrijeme određeni dojam o božanstvu koje me čini uvjeren da taj neuspjeh nije bio Prirodan; Nisam mogao odoljeti dojmu. božanska moć, koja bi me skoro natjerala da se bojim Potpuno se vraća u ništavilo. Da, ti bi. kaže da moje sjećanje, moje razumijevanje i moja volja, moja tjelesne sile, da će sve u mojoj kući uništiti; Proživljavao sam neku vrstu agonije, gdje nisam. vidio je tu tamu i sjene smrti.

(130-134)

Osjećaj stoga da je priroda pred rastvaranjem i podleganjem, potrudio sam se da se prisjetim svog srce Bogu, kako bi mu posvetio svoj posljednji dah i Posljednje sjećanje na moju dušu i moje razumijevanje. Hoćete li vjerovati, oče? Taj napor, koji je prirodno morao završio slabljenje prirode, vratio joj snagu, podsjećajući me za sebe...

Neuspjeh je raspršena, Božja prisutnost je prosvijetlila moju Unutra, i to je ono što je njegov glas natjerao moj glas da čuje. duh: "Upravo sam vas natjerao da doživite neuspjeh, što ima veze s mojom agonijom u Vrt maslina, da čujete bolje nego što vam je potrebno stalno ne uspijevajući u osjećajima korumpirane prirode, i Umri za sebe, potpunim samoodricanjem i potpunu predaju ponašanju Svete Volje Moje. Zato se moraš pomiriti sa svime i pristati na to. Dobro srce, za mene, sve križeve i patnje koje on Rado ću vas poslati. Evo što vas je križ također obilježio koju sam ti stavio u ruku na posljednjoj pričesti.

Da, moja kćer, i. Ne sumnjajte ni na trenutak, moja je volja da budete razapet sa mnom da poštujem svoje patnje i svoj križ. Želim da budeš vezan s tri čavla za. Ovaj križ gdje sam umro za tvoju ljubav. Prvi od Ova tri nokta, to je bol koju moraš osjećati kao uvredu. Boga, čija je odšteta zahtijevala moju smrt; drugi, to je bol koju moja Crkva osjeća od bijesa kojima sam izložena učinjeno Presvetom sakramentu mojih oltara; konačno, treći, To je vječna smrt duša. koji neprestano žure u pakao Neprobojnost, svetogrđe, ogromni zločini koji su počinjeni svaki dan u krilima moje Crkva. To je, kćeri moja, ono što, sve dok mrtav, mora rastrgati svoj

srce najdubljom boli, kako bi se napravilo, za mnoge nered, časna iskupljenje Bogu, žrtvom nastavak skrušenog i poniženog srca. »

Ah! Moj Oče, neka on je u pravu da preda svoje srce tuzi, nečije um do poniženja, a njegovo tijelo do pokore najstrože, kako bi se spriječilo ili popravilo, ako bilo je moguće, takve strašne katastrofe! Jer da ne spominjem Božje djelo i gubitak duša, koje su dvije najveće bolesti, koje možda neće osjetiti smrtna nevolja, vidjevši skandale, tugu, progoni koje je pretrpjela Sveta Crkva; stenjanje i pritužbe ove nježne majke na nezahvalnost i okrutnost njegove denaturirane djece, koji se, kao i mnogi zmije, neljudski rastrgaju srce i crijeva, uvredama i zgražanjima koja

učiniti svom božanskom supružnici njihovi zločini, njihove pobune, njihovo otpadništvo, njihovo svetogrđe!... Ah! Oče moj, neka ovaj natječaj majka pati od tuge koja je čini da njegovi voljeni pate djeca ta vjerna djeca, koja po svojoj

privitak i njihova privrženost postojanost, nastojanje da je kompenzirati i utješiti, u omekšavajući gorčinu svoje boli!...

Nosila ih je. u njezinim grudima i rođena u milost; Ona ih ima. hranjen mlijekom svoje čiste doktrine; Ona ih voli isto. ljubav da voli svog božanskog muža; Također je potrebno u srce njihovog cilja, jer im je to zajedničko, i ulazi u sve njihove interese koji su isti. Prosudite stoga što preplavljuje njegovo srce, a kako ne biti osjetljiv?

Kako Da ne suosjećam s njegovom tužnom situacijom? Ah! Neka nema sumnje u to, on

Oduzele bi suze. krv, sa svim jadikovkama Jeremije, za plakanje i stenjanje onoliko koliko takva tema zahtijeva Ja, reći ću vam

priznaje, pogotovo jer trenutak kada me bog natjerao da osjetim ovu preplavnost tako oštro i ta duboka tuga njegove svete Crkve, ja nisam imao je jedini trenutak istinske utjehe kojeg se ne mogu sjetiti nijednog drugog stvar, moja

bol nadmašuje sve to da se to može reći, i mogu reći s Isusom Kristom da je duša moja tužno je do smrti.

ČLANAK IV.

Na oktava Presvetog Sakramenta.

§. Ja.

Zgražanja učinjeno J. C. u sakramentu njegove ljubavi tijekom ovoga Sveti Oktavijan.

Sekunda slanje sestre Rođenja.

Moj otac, ja još uvijek pronalazi obvezu da vas natjera da pišete na prigoda oktave Presvetog Sakramenta, gdje je J. C. mi je dao nove upute koje su. Malo detaljniji nastavak onoga što smo već su rekli za euharistiju. Tako što ćeš ih napraviti tebi. proći, ja ne

i dalje će to izvršiti redove onoga koji je autor ovih novih razmišljanja. Evo što je trebalo:

Prvi dan Oktava, imali smo izložbu Presvetog Sakrament na misi, blagoslov nakon, a onda je svetac bio zatvoren.

(135-139)

Domaćin i sunce na Sveti Tabernacle. Osjećao sam vrlo osjetljivu tugu. do te mjere da se žalim J.C.-u. O moj Bože! Rekao sam mu da nema.

stoga će to imati u Crkve i u prisustvu vaših neprijatelja kao vas Idite primiti štovanje tijekom cijele ove oktave!. Nećeš biti.

stoga istrošeno svečano samo od strane ministara kojih se vaša Crkva odriče i ne odobrava, i koji si daju nadležnost koju odbija,. nametljivi ministri ili barem nevjernici, koji imaju samo za njih

Sila oružja umjesto zakon; koji su, protiv duha Svetih Kanona, koristili nasilje i koristiti sekularnu ruku za silu barijere vašeg svetišta, i invazija, poput lopova, imovinu i prava vaših legitimnih ministara; tko prevariti narod i učiniti ih apostatizacijom!...

A ipak, O Sveti Bog !. Oni su u posjedu vaših hramova i

Vaše božansko tijelo !. Patite od tih nedostojnih i nedostojnih ministara.

Skandalozno, da su ovi Bijedni otpadnici dodiruju vas svojim svetogrđem rukama, neka vas svečano nose kao trofej svog pobjeda, i kao da ste odobrili njihovu stranku !.., Ah!. Božansko tijelo

Isus U kojim rukama si si dao? Ali, budući da ste

svugdje isto, Hoćete li mi dopustiti da prisustvujem, barem sa srcem i duha, njihovim procesijama, da se iskupe za vas Časni, slijedite vas sami, da dođete tamo, kao da Moj Bože, počast koju ti dugujem, i primam tvoju blagoslov?

Gle, dakle, moj Otac, savjet koji mi je J. C. dao o svemu ovome: "Ostani, kćeri moja, gdje si, i ne idi, čak ni u duhu, ti pridružiti se ovim lažnim pastirima, niti bezbožnim trupama koje slijedi ih i promiče; Ne posjećujte srcem ili njihovim srcem procesije niti na njihovu izložbu, to bi bilo, u određenom osjetiti, komunicirati s njima; Umjesto toga ujedinite se tijekom oktava mojoj Crkvi nebeskoj i zemlji za mene iskupiti se i iskupiti za moju prezrenu slavu i sve uvrede na moju dobrotu od strane ovih ministara nedostojan i

prevaricatori koji napustili su moju Crkvu, i koji, u odnosu na nje, usudi se podići oltar uz oltar kako bi zavela one jednostavne i oduzeti mu djecu užasnim raskolom i skandalozno zbog kojeg su suučesnici u pobuni

!....

"Ah! Nesretni ! odgovorit će mi za one koje su zaveli

!.... Vrijeme dolazi. kazniti ih. Zato ostani ovdje u mojoj prisutnosti, i bez.

Odi van Iz svog stana pitajte me što god želite; Iako je moj Božanski sakrament ne budite izloženi svojim očima, ja ne Slušajte svoje molitve ni manje ni više, neću imati ništa manje Za dobrobit tebe, tvoje zajednice i svih mojih. Crkva, na koju namjeravam izliti svoje blagoslove najzastupljeniji u ovo sveto vrijeme.

Velik duhovne koristi iz kojih proizlaze vjerne duše progon protiv Crkve.

"Nikad ovaj svetac Žena mi je draga samo kad pati zbog Moja ljubav, i moji pravi ministri me nikada nisu tako proslavili. da otkad ih vidim bjegunce, kako lutaju, progone i zatvoren za moj cilj i za mene. Da, njihovi Dispozicija da trpi skidanje, zatvori ili progonstvo, bičevi, muke ili smrti, a ne izdati svoje dužnost i njihova vjera, beskrajno me zadovoljava; Vrlo je specifičan za natjerati me da zaboravim greške koje je svaki od njih mogao napraviti inače kriv »

Moram i ja, oče moj, reći vam o tome da, u ovim prošlim danima, Bog podsjetivši me u zajedništvu na prijetnje kraljevstvo Francuske, dodao je: "Ali ovo je vrijeme povoljan za pravedne koje će završiti usavršavajući, i za mnoge grešnike koji će se obratiti. To će dovesti u sebe mnogi religiozni koji su zaboravili njihova pravila, i svećenici koji, nauštrb svetosti u njihovom stanju, dopustili su sebi da budu korumpirani od strane luksuz i svjetovnost. Količina kršćana koji nisu bili

više nego po imenu i još mnogo toga nisu li se usudili to izgovoriti. Mnogi će, istina je, samo. više se stvrdnjavaju pod udarcima koji će ih pogoditi i koje će oni već osjećaju; ali i nekoliko će otvoriti oči i odlučit će izbjeći još oštrije, svetim i reguliranim životom i dostojnim plodovima pozdravne pokore od koje će konačno osjetiti nužnost...

Vraćam se na prvu. govor J. C.

"Ne gledaj onda. Ne, moja kćer, nastavio je, ova okolnost kao vrijeme. žalosno za Francusku crkvu; Nikad nije bila. tako veličanstvena i tako trijumfalna. Moji sveci na nebu trijumfiraju po ljubav i slava; ali oni ove zemlje trijumfiraju testovima u kojima su

Ljubav i njihova vjernost vjeri. To su za njih godine spasenja i milosti i blagoslova obilnijih od one od oprosta koje im je dao moj prvi vikar... Do tada, ako grešnik koji bi prošao Cijeli život u neredu, pod utjecajem Pokaj se, uđi u sebe povodom ovoga. bijesni progon; tako oživljavajući svoju gotovo ugašenu vjeru, Stao je na stranu mog velikodušnog.

(140-144)

Borci; ako mi ponudi žrtvu svog života i počast njegove krvi za dobrobit Braneći svoj cilj i pomirenje za njegove zločine, kunem se Sama po sebi, nikada mu neće biti pripisana. Hoće. njegove krvi pozdravna kupka, drugo krštenje gdje su bit će potpuno opran i izbrisan kao i coulpe i što se tiče kazne..."

Sada, moj oče, što bilo bi mučeništvo pretrpljeno u ime Božje za ovog grešnika u konkretno, može se proporcionalno reći da je progon pretrpljeni u istim dispozicijama bit će za bilo koji Crkva općenito, koja, slično kao i Svijest o ovom grešniku, bit će pročišćena kao zlato. u peći. To je, oče moj, ono što vidim u Bogu koji je govori mi da, bez obzira na malu zaslugu Mnogi, pod uvjetom da imaju dobru volju, neće otići da im pokaže milosti jaki, uzimajući u obzir one koji su bogatiji u dobra djela; jer crkva je tijelo čije članovi ujedinjeni od strane najbliže dobrotvorne organizacije, imati uzajamno pravo nad duhovnim vlasništvom jedni od drugih. To se zove zajedništvo svetaca. što im je sve zajedničko u ovom žanru. To je ispod ovoga. zajedništvo ili zajednica duhovnih dobara, da J. C., u skladu sa željom svoje Crkve preuzima jači da pomogne slabijima, u skladu sa zakonima njegove pravde i pravila njegove ljubavi...

Zloba pakla će imati Iako je prozelit i zagovornik pogreške, ona nikada neće učiniti u tome što odvojeno od Crkve one koji nisu bili dostojni toga ... Njegova prava djeca će ostati s njim. uvijek vezan; A ova trijaža zlih, ovo odvajanje od djece propasti, daleko od uništenja Crkva nikada neće, kao što već jesmo, kaže, da ga pročistiti i dati mu više sjaja Dakle, daleko od toga da se moramo bojati dezerterstva

otpadnici, ne može značenje za dobiti. Stoga mogu slobodno stati na svoju stranu, budući da je samo hule svojim bezbožne riječi i obeščastiti je njihovim slobodarskim ponašanjem i skandalozno....

"Da, da", rekao je J. C., izvući ću svoju slavu iz ovog dezerterstva. Moj Crkva, manje brojna po izgledu, dobit će novu viseća lampa. Postat će čišći i svjetliji, poput zrna čiji je vjetar razdvojio slamu i prašinu...

Ili, ako Želim, moja Crkva je drvo koje oluja ne čini nego ojačati više, čineći ga sve dubljim korijeni , bez Nikada ne ispuštajte ništa drugo osim razmaženog i korumpiranog voća Rekao sam

da bi to bilo manje brojni po izgledu: jer, zahvaljujući zamjeni moje milosti, koje se izvršavaju u velikoj mjeri kao u malim, od Od kraljevstva do kraljevstva, od posebnog do posebnog, na može reći da baklja vjere hoda i odlazi sukcesivno prosvijetliti različite nacije. Moj religija je još uvijek veličanstvena rijeka koja, valjajući svoje valove do Kroz stoljeća, pobjeđuje u zemlji više od nje ne gubi nikoga u drugom Dakle, na bilo koji način jedan Molim vas, čujte ga, može rasti samo u brojevima kao u žar ovom razmjenom; i neće biti ništa za izgubiti nevjernici kršćani, koji će biti prilično slijepi i Dovoljno kukavički da ga napusti.

Strast J. C. obnovljena u procesijama uljeza i svetogrđe.

Ali, za nastavi te učiti, dodao je J. C. je dodao: "Vratimo se, kćeri moja, da oktava Presvetog sakramenta oltara mojih; što je predmet ovoga našeg intervjua Bit će počinjeno tijekom ove oktave mnogi svetogrđe i

Ok poniženja protiv mene; i učinit ću tebe, kćeri moja, povjerenje u bol koju primam. Žalit ću se da. Ti za bol koju imam, da se možeš moliti za ove jadne ljude. glupo, i da ih pokušavaš vratiti po vašim upozorenjima Sve uvrede,

opprobrium, bijes Moja strast će biti obnovljena protiv mene na još veći način. Osjetljiviji na moje srce. Zapamtite kao u mom strast sam hodao ulicama Jeruzalema, sud za sudom, uvijek popraćen zvižducima i Od uvreda do iskušenja gdje sam bio razapet.

To je ono što se događa. i dalje će prolaziti u procesijama uljeza i njihovih pristaša, koji će me nositi od ulice do ulice samo da bi trijumfirao nad svojim odvažna bezobrazluk. Svako od njihovih počivališta će biti Slično

sudnica, gdje, Kao i vojnici, dat će mi mijeh, pretvarajući se da. Obožavaj me. Bit ću zatrpan i okrunjen trnjem. Njihova polja će biti.

Za mene ono što su bili pobunjeni krikovi koji su zahtijevali moju smrt. Njihove žrtve bit će toliko iskušenja gdje ću biti vezan za križ; Konačno, njihove kriminalne grudi, toliko grobova. grozno gdje me moraju pokopati...

Nije, međutim, to nije. J. C. je nastavio, da sam izložen primanju i trpjeti na mom božanskom tijelu krvave dojmove o njihovom bijesu; Ne, više ne patim u svom tijelu, moje sveto čovječanstvo je. postao neprohodan, kao i moje božanstvo. Od

(145-149)

Moje uskrsnuće, ja. Apsolutno sam nedostupan osobinama boli i bijes mojih neprijatelja; ali uvijek dobijem malo iznutra isto nezadovoljstvo, budući da namjera da ti nitkovi budu isti, Nije na njima da oni zapravo ne izvršavaju protiv mene napadi onih koji su mi dali smrt. Oni su, u uobičajenom određivanju njihove volje, krivi za isti deicid, koji mogu imati obnovljeno milijun puta: može li moje srce biti tamo neosjetljiv?... Zar ne može patiti od toga?... Mogu li ne mrziti volju koja je tako suprotna Moj, da je to u njihovom pravom interesu?...

Čujem te, moj. Kćeri, pitaj me jesam li u istim dispozicijama dobrota prema ljudima, u rukama uljeza, nego da jesam u onom mojih istinskih i vjernih ministara. Na ovo ja Odgovor da sam još uvijek isti u usporedbi s mene; i što se tiče razlike između dviju situacija po U usporedbi s muškarcima općenito, potpuno je isti Stvar, osim što sam u rukama uljeza u stanje nasilja i prisile koje mi ne dopušta poslušnost mojoj ljubavi samo tako nevoljko. Nisam plus otac usred svoje djece, koji uživa u Primite tragove njihove naklonosti: Ja sam janje u sredini Vukovi, ili sudac usred toliko vrijednih kriminalaca Osudio. Sudi o mojoj situaciji. Kako želiš da to učinim? zadovoljava me, i mogu li blagosloviti, kako želim, oni koji zaslužuju samo kletve, s rečenica njihovog vječnog neodobravanja?....

Ljubaznost J. C. uvijek djeluje, unatoč nezahvalnosti Otimači.

Oh! Vjeruj mi U njihovim svetogrđem ceremonijama postoji samo Čovjek je blagoslovio, i svaki od njegovih blagoslova. služi samo da ga učini krivijim, kao i sve one. koji se ujedinjuje sa svojim namjerama i zločinom. Moj Vjernici ne mogu svjedočiti preveliku udaljenost od toga. : neka se sjete da je to po ovom užasu i ovome uklanjanje iz svakog oskvrnuća, koje želim da mi se uruči i počašćeni njima; i da ne dopuštaju sebi da budu iznenađenje, pod izgovorom izbjegavanja navodnog skandal ili da mi vrate svoja obožavanja. Reci im da mrzim. takva pobožnost i da bi njihovo ponašanje bilo kriminalni kukavičluk, nevjera izraženiji i najprivlačniji za mene, kao pravi Skandal za moj »

Što! božanski Spasitelj, on Kažem u svojoj boli, je li moguće da ste vi, koji ste Ako ste spremni izliti svoje milosti, vi Ne dajte ništa u ovim povoljnim trenucima svom ljubav? Je li moguće da je u sastavljanju grešnika, Ne blagoslivljate nikoga, a naprotiv dopustite da vaš Blagoslovi se pretvaraju u kletve za sve? "Razmisli još jednom, kćeri moja", odgovorio je na ovom J.C., ili bolje rečeno, uzmite pravedniju ideju stvar, i vidjet ćete da moja dobrota nikada nije bez akcija, niti moja beskorisna ljubav prema samim grešnicima.

Jer, 1°. Nije li im puno da obustave učinke moj pravedni bijes i da ih ne lomim kad su svi Stvorenja me pitaju za osvetu, i da je cijela priroda traži od mene da kaznim njihove napade! Mogu to učiniti s jednim riječ; moja pravda to zahtijeva; Njihova drskost me izaziva, ali moja Njegovo srce se tome protivi, Njegova dobrota me razoružava; Patim sve bez osvete. Kakav napor moje ljubavi!...

(2) Ako je među Postoji jedan, ako samo jedan, koji, pod utjecajem pokajanje za njegovu krivnju, ponizno me moli za oproštaj, neće biti lišena posljedica mog blagoslova, koji može Pružiti mu jače milosti obraćenja. Tako je tako s obzirom na sve grešnike. Ali Pretpostavimo da nije bilo nikoga tko je bio tako. voljni, ovaj blagoslov ne bi bio za to je beskorisno ... Znaj tada, kćeri moja, da je u mom božanskom sakramentu Uvijek me prati nebeski dvor i. pogotovo dobri anđeli svih tih psovki, koji se ispružuju stalno preda mnom, da se iskupim za zgražanje koje mi rade. To su oni na koje moj blagoslov pada. koji, kao što vidite, nikada nisu beskorisni i bez učinka"

Tko bi mogao, oče moj, oslikati vam duboku pustoš, gorke pritužbe, jadikovke Svete Crkve zbog toliko ekscesa predana u svojim hramovima, od vlastite djece, protiv nje i nje božanski supružnik?... Ja sam, rekla mi je, jadna majka, unesrećena i gotovo svedena na očaj!... Moj

srce je utopljena u gorčini, a moja bol je ogromna i duboka kao more!. Hranio sam djecu, ona plače, ja ih hranim. je podigao sa svime

moguća skrb; voljeni dragi, i, za svu zahvalnost, nezahvalni su prezren, napušten, napušten!. Nije zadovoljan sa mnom

uključivanje leđa Vrijeđajući me, ustali su protiv mene, i bez obzira za suze moje zlostavljali su me do viška; oni probio mi srce, vrijeđao i progonio vlastitu braću, čak i u mom naručju: poderali su iz moje utrobe, ovu djecu koju volim, da ih immoliram u njihovu okrutnost. Imaju ih još.

(150-154)

čini opet; jer pod mojim imali su smjelosti zgražati i razapeti svog kralja, svog Oče, njihov Otkupitelj, njihov Bog !. Sudi kaznu I

Morati osjetite to! Ovo je za mene mač boli. Ah! Božanski zaručnik

!. Uzimam nebo i Dopustite mi da svjedočim da sam nevin od njih

Napadi na vaš ljupka osoba. Pozivam sva stvorenja da. Suosjećaj s viškom boli koju osjećam Svi vi koji prođete, vičete...

Je li ona s naglaskom slomljeno srce od boli, barem uzmite u obzir moja tužna situacija, i vidi da li je ikada bilo boli. slično mom. Moje srce je zaliveno gorčinom; Ja sam.

Zasićeno opprobrium; Iscrpljujem kalež svog božanskog muža...

Ali čujem J.C.-a koji je. On govori: "Utješite se, voljeni moj, rekao je on, i ne dopustite da vas sruši bol. Ovaj proći će, kao i trijumfi vaših neprijatelja i Rudnik. Onaj koji te prezire, prezire mene; to utječe na vas, dotakne me i ništa neće proći nekažnjeno. Bliži se vrijeme kada Obrisat ću ti suze i vratiti radost tvom srcu. Žalostan. Okupit ću vašu dragu djecu koju ćemo imati raspršeni: i dalje ćete ih vidjeti kako se okupljaju Ti, kao mališani koji dolaze pod majčina krila, nakon što ga je Milan progonio (pametan). Štoviše, obećavam da ću ti napraviti majku količine. drugu djecu koju ne bi poznavao. Dakle, draga moja Nevjesta, radost koju pripremam za tebe.

daleko će nadmašiti nevolja koju sada osjećate: Da, da, malo više vremena, a ja ću vas braniti. Bit ćete osvećeni. moja žena, i, kunem se za sebe, vidjet ćeš svoju neprijatelji svrgnuti pred vašim nogama... »

§.II.

Pompozan aparat procesija Presvetog Sakramenta. Jedinstvene usluge da se J. C. izlijeva na djecu svoje Crkve.

Moj otac, ja još uvijek smatra da je obvezno natjerati vas da napišete ono što je Bog ponovno me upoznaje povodom oktave Presveti sakrament, koji je napravio materijal našeg Posljednji intervju. Ovo će biti samo nastavak, i. Međutim, natjerat će nas da vidimo stvar s dobre točke gledišta različito, takvo utješno i ugodno gledište da je drugi bio grozan i pust. J. C. stoga želi, Oče moj, na ovu strašnu sliku zla i zla svetogrđe koje su uzrokovale procesije uljeza u Crkvi uspijevate u svom pisanju pravi avansi, roba svih vrsta koja mu pripada procesije i funkcije njezinih istinskih i dostojnih ministara. Jedan vidjet će neke kao pozdravne oblake koji se šire Svugdje plodnost sa slatkom rosom nebo; dok ostali izgledaju samo kao oblaci bez vode, koja služi samo za presretanje zraka sunce, i unutar kojeg se formira tuča, grmljavinsko nevrijeme i oluje koje doživljavaju, pustoše i puste gradove i selo. S jedne strane, služba života i blagoslova; od drugi, služba kletve i smrti: što Opozicija!...

Dakle, mi ćemo Sada, oče moj, govori o procesijama Svetoga Sakrament, koji su donijeli istinski službenici Crkve, u pratnji i praćenju istinskih vjernika, ujedinjenih u tijelu, srca i namjere, njihovim pravim pastirima. To je ono što što sam vidio u duhu, i ono što me J.C. natjerao da shvatim... Ah! Oče moj, da se ovaj pogled razlikuje od prvi!... Prvo vidim u njemu slavno stanje Sina Božjega, Spasitelj ljudi, trijumfalno nošen na svojim kočijama ljubav. On je nježan otac usred svoje djece. On vidi sa zadovoljstvom da pukne u svakom pogledu prijenosi njihove radosti.

Prekrasan je dan za. njih, budući da je to dan slave za njega. Ima pune ruke posla. duhovni blagoslovi i dobra koja on širi od svih

dionice u obilju, i koji traži da se još više širi. On bi to želio. ne pronaći prepreku učincima njegove milosti i nježnosti izljevi njegove ljubavi. I ove milosti se šire ne samo na one koji su prisutni, već i na odsutni koji su ujedinjeni s njima, na svim vjernicima, neki udaljeni kakvi jesu. Raširili su se naokolo. anđeli i sveci na nebu; oni padaju u izobilju na duše u Čistilištu, od kojih su mnoge isporučene na taj način; konačno na cijelu Crkvu ...

Vidim ovo božansko janje, Ovaj preslatki spasitelj naših duša, ovaj slavni i Trijumfalno, baci na njegovu ženu i svu svoju djecu koja. okolina, pogled nježnosti i ljubavi. Njegovo lice plamenjava najavljuje prekrasnu vatru kojom gori njegovo božansko srce; ova sveta vatra koju je došao donijeti s neba na zemlju, i koju toliko želi vidjeti kako svijetli sve više i više

više.... "Ovdje je", kaže on, "da mi se sviđa. Ovo je peć i trijumf.

moje ljubavi prema ljudi, koliko i trijumf njihove vjere u stvarnost ove božanske misterije i njihove ljubavi prema meni Ovo je mjesto gdje ja radim

moj

(155-159)

Najdraže delicije biti s njima kako bi primili njihova klanjanja i oznake njihove predanosti. Dođite svi, dječice moja; Pristup bez straha od oca koji vas sve jednako voli i traži samo tvoju najveću sreću...

Revni ministri, koga iscrpljujete za spasenje duša i obraćenje Grešnici koje sam otkupio svojom krvlju, dođite k njima Prvi; Neću vas tretirati kao sluge, već kao prijatelje: jer ste doista od svog gospodara. Podijeli slavu koju toliko radiš za mene. dobiti; sjesti s moje desne strane; jer biste mogli i tamo jednog dana će sjesti da sudi sa mnom dvanaest izraelskih plemena.

» Svete duše i gorljivo, koga si mi posvetio, i koji su posvećeni mojoj službi, pristupu bliže; Svi vi koji radite da mi udovoljite. imitacija mojih vrlina, bilo koje države u kojoj god državi bili, Ti si moja, ti pripadaš meni. Prepoznajem vas. Pristup i strah ne

ništa. Čista srca, Dobronamjerne i mirne duše, vi koji patite zbog Pravednost, dođi u moje naručje da primiš moje unutarnje utjehe, Dok čekam da ti obrišem suze, u boravku Blagoslovljen, koji sam stekao za vas i koji namjeravam za vas. Ti, konačno, koji si u iskušenju i.

Progonjeni od strane vaših neprijatelja, koji u sebi osjećaju težinu korumpirane prirode, dođite k meni da mi bude lakše. Zaštitit ću te, branit ću te od zlobe. vaši neprijatelji; Ja ću biti tvoj štit i tvoje sigurno utočište, i. Naći ćete sa mnom ostatak i utjehu da stvorenje vam ne može dati ...

» Grešnici Skrušen i ponižen, dođite k meni da primite poljubac Mir i oproštenje vaših zločina, s hrpom nevinosti koju ste vi izgubio. Kad si me ostavio, imitirao si bijeg. nesretno i otuđeno od izgubljenog sina; Oponašajte njegov vratiti se i sve je oprošteno ...

Za Ti, otvrdnuta i nepokajana srca, od tebe. Rekao bih?.,. Ah! Ne mogu vas još blagosloviti; ali i on Još nema kletvi za tebe. Moja ljubav je tu. protivi se, i osjećam se bespomoćno u vašu korist, od strane prošnje iz moje Crkve. Bunar! Dođite također, molite se, uzdišite,

i U blagoslovu vas, neću vam uskratiti milosti. pretvorba i pokajanje. »

To nije sve, oče moj. ; čini se da se nebo spušta na zemlju, i da se zemlja uzdiže na nebo Da, nebo i Zemlja se ujedinjuju za

bolji Proslava trijumfa kralja slave Čuo sam lijepu.

Rezultirajući koncert okupljanja svetaca neba i onih na zemlji, spojenih s različiti zborovi anđela. Kakva božanska harmonija!. Ne

Moj Oče, svi Napori zemaljske simfonije nemaju se što približiti; i sve Najveličanstvenija stvar koju umjetnost može izmisliti za svetkovinu ovog festivala, nema ništa usporedivo s onim što Sveci i anđeli nastupaju s posljednjim savršenstvo, u pogledu zadovoljavanja J. C.- a, odavanjem počasti njegovom Trijumfalna šetnja u njegovom preslatkom sakramentu. Čemu slava on! Kakva radost za njegove prijatelje!....

Ništa nisko, niti. ravnodušan prema svemu što može pridonijeti tome augustova svečanost. Jedina želja je od velike cijene. ; bilo da dolazi od anđela ili ljudi, Bog stoji počašćen volje njegovih stvorenja. Sve je veliko, sve. veličanstveno je, sve je božanstveno, cijela priroda postaje tamo osjetljivi, elementi plješću; Nije Cvijet koji mi se nije činio kao da se radujem što sam. bačena na svoj put, ili zaposlena da krasi, živost njegove briljantnosti, šatora i odmorišta. Njihove boje su mi se činile svjetlijima i svjetlijima: jedna bi rekao je da su cvjetali sa zadovoljstvom

osjetljivi i njihovi lijepi lice, ako netko može koristiti taj izraz, činilo smijeh i Živahan. Kakav prizor! da je bilo ugodno i veličanstven!...

Ovo, moj otac, prisjeća se što mi se dogodilo prije 20 ili 30 godina. Bio sam prisiljen zadržati krevet za štetu mog koljeno o kojem sam ti pričao drugdje. Pomirio sam se s božanskom voljom; Ali, unatoč mom podnesku, ipak sam bio dobro tužan što ne mogu posjetiti sveca Sakrament oltara. Toliko bih volio da prisustvujem. između ostalih, na svečanu procesiju njegove gozbe! Bog me ne bi lišio ove utjehe. Istina je da moje tijelo nije prisustvovalo; ali bio sam dobro obeštećen, jer sam umjesto toga očima uma vidio redoslijed stvari beskrajno superiornije od svih naših ceremonija, i da oči tijela nikada nisu mogle vidjeti. Bila je to ista emisija koja je.

Ja upravo smo razgovarali s vama, i koji je Bog upravo obnovio tako da možemo biti svjestan toga .....

Planirana zabava S ove točke gledišta, nema čak ni prašine na kojem hoda svećenik zadužen za sveto depozit, koji kao da ne oživljava i drhti od sreće. Ali, oče moj, gle, ovom prilikom, ono što imam razlikuje se u prašini groblja, koja nastalo iz sastava

(160-164)

leševi koji su tamo Pokopan; Vidio sam neke kako drhte od sreće, a druge kako drhte. inata i bijesa dok je povorka prolazila. Bože ja obznanio da netko pripada tijelima svetaca, i drugi na tijela reprobira koje sam svim srcem želio da biste unijeli nešto u sustavu

Univerzalna konkurencija stvorenja, odati počast Stvoritelju i Kako bih dodatno ispoštovao izvrsnost svog božanskog bića: imao bih želio je biti mrlja prašine ispred on, i na kojem bi svećenik hodao; Ja Pitao sam, glas mi je odgovorio: Još uvijek si previše puna od sebe; ali jednog dana će doći da ćete biti mali kao vaše oči, i da Bog neće naći više otpora od strana vaše oporuke. Taj isti glas

danas mi je rekao da je on Vrijeme je da uđem u ništavilo sebe...

Dakle, imam više puta, moj Otac, i tek nedavno, vidio je pompozno i Veličanstveni aparat ove svetkovine u redovima od tisuću Vrijeme

nadređeni, ne kažem ne svemu što se može učiniti, već svemu što Najplodnija mašta može se zamisliti kao Više laskavo: muškarci nikada neće moći doći do njega . Govorim o osjećaju koliko i o osjećaju.

zbog čega sam se osjećala Uzvišene himne, melodični psalmi i arije jubilej koji sam čuo kako pjeva u čast Boga tri sveta vremena.

Kad budem imao poznavanje pojmova i da ću posjedovati savršenstvo glazba, neću vam reći ništa blizu malo onoga što sam čuo; ne biste imali pojma; on sigurno ste to i sami čuli...

U ovoj melodiji Generale i sve božanstveno, odlikovao sam dva koncerta. vrlo dobro označen, od kojih je jedan bio gornja strana, i drugi kao bas. Prvi se sastojao od visoki tonovi i muškarci, ponosni i snažni; oni su bili nebeske vrline, hvalospjevi, klanjanja, prijenosi ljubavi anđela i svetaca Jeruzalema nebeski. Vrline, klanjanja i hvalospjevi svetaca zemlje su bili drugi dio; i ova dva koncerta koja bili jedan, tako ponovno ujedinili nebo s Zemlja, Crkva militantna s Trijumfalnom Crkvom.

Napravljena je razlika u varijacije naglasaka, broja sličica u sekundi i čistih tonova i savršeno prilagođena svemu, i razlika vrlina i redova, to jest svetaca neba, ili onih na zemlji, što je odgovaralo sporazumu bajan. Nije bilo zabune između kerubina i serafim, niti između mučenika, apostola i Djevice. Sve je bilo označeno i istaknuto; ali također je sve bilo ujedinjeno i kompasirano s toliko umjetnosti i delikatnosti, svemu su se pridružile nijanse ako suptilne i dobro vođene veze; Pa, sve je tamo naručen je s takvom simetrijom, da dva koncerta koja su proizašla iz toliko različitih koncerata, ali oni su bili jedno te isto harmonija, Jedan te isti koncert u slavu jednog i jedinog Bog svemira...

Idemo raditi još jedan Potez za zamisliti takvu uzvišenu glazbu, tako vješto uređenu, također dobro izveden; ali gdje se nalazi na Zemlja? Onaj o kojem govorim vrijedan je Boga, koliko i neki. To se može učiniti u biti dostojan; i sve što taj čovjek može učiniti i zamisliti ovdje u nastavku, je nesavršen i grub u usporedbi ....

Dragi mužu!. tada Sveta Crkva, ja sam na vrhuncu svojih zavjeta;

Promijenio si moj. dani žalosti i nevolje u danima radosti i radosti. Moji neprijatelji su zbunjeni: pali ste na njih. opprobrium kojim su me obasuli: neka se slava da Oče, Sinu i Duhu Svetom Za vas, draga djeco moja, radujte se! ti

stenjao i plakao kao i ja; ali tvoj Otac je zaustavio naše uzdisanje i naše uzdahe; Obrisao je tvoje i moje suze: zbrisao nas je. ima

utješeno dalje od svake nade. Svi vi koji ste svjedočili.

moj Pustoš i mojih zala, bilo da je to sada od moje sreće, i vidjeti je li ikada bio utjeha kao moja!...

Dakle, to je moj Oče, ono što me je Bog natjerao da vidim, povodom oktava i procesije, obiju strana, koje dijele danas Francuska crkva i proizvodi raskol koji dijeli, a da ja ne mogu reći ili znati kada i pod kojim okolnostima to mora završiti. Tajna je da je Bog. rezerve i koje ne želim ili ne bih trebao nastojati prodirati. Ako mi je dozvoljeno da govorim u ovome. prema meni, i opasnosti ovdje nagađanje o Ono što smo rekli, čini mi se da bi se netko nadao da sloboda će uskoro biti dodijeljena Crkvi, da će ministri biti opozvani i da bi mogli vježbati slobodno i javno svoje funkcije na sljedećoj zabavi Presveti sakrament; To ne bi malo pridonijelo neka bude još svečanije nego inače.

(165-169)

Želim to. mnogo više nego što se nadam za sljedeću godinu. Pomolimo se, oče moj, da se moja pretpostavka ostvari na prije nego što možemo, i barem biti svjedoci prije smrti.

Sestra ponovno pohvaljuje Boga njoj Direktore, da se pažljivo primijeni na pisanje ova knjiga. Njegovo potpuno pokoravanje Crkvi.

Završit ću, oče moj, Ovaj prilično dugačak dodatak, podsjećajući vas opet da je to Božja volja na koju primjenjujete sve dobro napišite redom bilješke koje ste uzeli, posebno što Rekao sam ti i. napisano u prošlosti. U to ne sumnjajte, Zaslužit ćeš koliko i više nego da si radio s njim. revnost i uspjeh u obilnoj misiji i Uspješan... Bog mi opet govori da ima svrhu. da biste izvukli njegovu slavu u svoje vrijeme, imat ćete zasluge dali su svoj doprinos. Zato nastavite, oče moj, ići tamo. primijeniti. Čuvajte ovu tajnu sve mjere opreza koje su zahtijeva oprez; posebno izazov lažna braća, Više se bojati za tebe nego deklariranih neprijatelja: strašno vam zamjera! Budite sigurni u svoj

Stražari. Nadam se sve na Strani Božjoj, za koju ne prestajem moliti Vaše očuvanje, preporučujete me vašim dobrim molitvama na koje se jako oslanjam. Znaš što mi imaš. Obećavam, i nema sumnje da to nećeš zaboraviti.

Ali zapamti me, ja. molite se, ako je to vaša volja, da vas natjeram da pišete što mi Bog obznanjuje i trebam li u svojim molitvama predajte se privlačnosti za koju vjerujem da dolazi od Duha Svetoga. Zaboravio sam te sve ovo pitati u vrijeme tvog. odlazak... Iznad svega, oče moj, ponavljam ti. iako, ako ste shvatili, u svemu što sam vam rekao i čini pisanje, izraze ili bilo što suprotno Svetom pismu ili odlukama Crkva, nemoj to propustiti ispraviti i upozori me. Posavjetujte se i pregledajte sami. Znaš da bih volio. Bolje umrijeti nego biti heretik i proturječiti proročanstvima neba.

Pusti me da vas uvjerim u moje duboko poštovanje i obnovim iskrenost osjećaja s kojima sam u sveto Srce Isusovo,

Moj otac

Vaša kći u Isus Krist, sestra Rođenja, časna sestra nedostojan.

UPOZORENJE PRIPREMNI.

Nakon lutanja dva mjeseca u blizini Fougèresa, Ernée, Vitréa i na granicama Mainea, gdje sam stavio naručiti sve što se tiče Crkve itd., Imao sam Bio sam prisiljen napustiti ove zemlje kako bih pobjegao. nove optužbe. Veća udaljenost bila je potrebna za veća sigurnost. Stoga sam poslušao savjet časne sestre same, zabava na koju treba ići Saint-Malo, gdje je progon bio manji lit protiv svećenstva, i gdje, na U korist prerušavanja i mjera opreza, moglo bi se nadati se da će biti dovoljno tih za neko vrijeme, i na kraju gdje je jedan bio više u dometu prolaska, na potreba, u inozemstvu, kao što se dogodilo. Bilo je u ovome. opet ostati, gdje sam ostao četiri mjeseca, što sam dobio, Među mnogim drugim pošiljkama, detalj koji ću napraviti račun.

Bit će dobro znati prethodno da govoreći o zajednici koju sam napustio Skoro je umrla jedna od mojih časnih sestara napadnuta iz prsa, duga prikovana za krevet. Ova mlada djevojka sv. Claire je vidjela kraj karijere sa svim više zadovoljstva, da je predvidjela da će je smrt ukloniti iz Gotovo neizbježna tuga uskoro će biti stavljena na vrata s drugima. Umrla je početkom mjeseca. kolovoza, a povodom njezine smrti sestra Rođenja Isusova dao mi je detaljan prikaz i odraze kojih ću dati supstancu i skraćenicu. emitiram koliko god mogu.

Članak V.

Upute o čistoći savjesti i vjernosti milost. Opasnosti od manjih grešaka i posljedica strašna mlakost.

Treći slanje sestre Rođenja.

"U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. To će biti slučaj. Isus i Marija, i u ime Presvetog Trojstva, slušam. »

Sestra je zadužena za bdijenje noću s Tijelo preminule časne sestre.

Oče moj, moram. Da ti kažem što mi se dogodilo ovih dana. prošao povodom naše drage sestre Madame de Saint-Benoît, bez čije će vas majke naša Majka imati sumnja je objavila smrt. Znajući da se ne bojim, Naša Majka mi je dala proviziju da gledam noću s. tijelo ovog dragog pokojnika; koje sam prihvatio od veliko srce, da se oslobode ostale časne sestre, koje su bile vrlo umorni od brige koju su poduzeli tijekom njegove bolesti, a posebno tijekom njegove agonije i posljednjih trenutaka; za osloboditi ih

(170-174)

više sam čak prihvatio ostati sam cijelu noć. Ali, oče moj, uvjeravam vas. da nisam očekivao ono što se tamo dogodilo, niti što se dogodilo. koji je bio svita. Mogu izbjeći singularnost koliko i ja. je moguće za mene, to je odlučeno

da će moj život biti jedinstven do kraja, i da ću biti izvanredan do točke stvari Najjednostavnije i najčešće: ova noć je bila Za mene noć tame i svijetla noć sve odjednom. Još uvijek sam to osjećao, kao i u drugima okolnosti, dojmovi dva suprotstavljena uma, koji, Neko vrijeme, rat se vodio. Ako se koristite u Vaše bilježnice o onome što ću vam reći, možda ne. Hoću li proći u glavama nekih samo zbog mozga poremećen, a ti za čovjeka koji je previše lakovjeran; Što god da je moj Otac, i dalje ću dopustiti svima da obiluju. njegovo značenje, jer imam jake razloge da razgovaram s vama, ovdje kao negdje drugdje, sa svom naivnošću koju me poznaješ, i prema točnoj istini, koliko je to moguće za mene suditi stvarima, i to bez velikog naglaska na razmatranja koja diktira ljudsko poštovanje. Dođimo do činjenica.

Demon ga želi uplašiti da ga natjera odreći se svog položaja.

Imao sam klečeći pred nogama pokojnika čije lice otkrivena je. Raspelo koje je stavljeno na vrh njegove glave zakopavanjem služio mi je kao govorništvo. Nakon bacivši svetu vodu na nju i nakon što ju je učinio Znak križa na sebi, prvi put sam započeo svoj molitva, namjerno meditirati o smrti nakon toga i posljednji krajevi; što sam radio neko vrijeme s aplikacijom koja je jako favorizirala objekt koji sam imao ispod očiju Ali, oče moj, između 10 i 11.

sati glasna buka je glasno se čuje iznad poda ambulante, kao da je jaka teška masa je upravo pala na zasebnom mjestu s daskama, gdje ste Znajte da obično peremo ruke...

Ova prva buka napravljena Prilično sličan onom iz topa malo dalje. Nisam se puno brinuo oko toga. ali u prostoru dobrog škrtog nakon toga, napravljena je još jedna upečatljivija buka još uvijek čuti, uglavnom na istom mjestu. Zvuk Briljantnost i rola koja ga je pratila, nalikovala je Svjetlina i kotrljanje grmljavine kada je oluja bijesna i sve s nama. Rekao bi da još uvijek čuješ. okrugli i vrlo teški masovni valjak skokom s vrha brzi stupanj, s kojim bi se svakim korakom osjećao Nasilan

protuskok. Stigao na cigle ambulante, napravio je buku poput bombe koja se lomi kad pada i lomi se sa svih strana.

Ovaj put, oče moj, Osjetio sam, mora se priznati, emociju. nehotičan; Osjećao sam unatoč sebi strah koji to želi. Uzmi moj

srce i poremećaj mog uma. Mašta, još življa, bila je tako pogođena. pa čak i ako sam uzrujan takvim sudarom, da ja Ubrzo mi je bilo nemoguće primijeniti se dalje na Moja molitva: ali čvrsto sam stajao i trudio se napraviti dobru ubrojivost ... Božjom milošću, da Molio sam u tom trenutku, podigao sam svoj um i svoje srce iznad svojih osjetila, čiju sam vjeru želio uvjeriti Nevolje i smirivanje uznemirenosti.

Bez napuštanja mog stana, nemoj. Znajući što učiniti, odlučio sam se obratiti pokojniku. otprilike u ovim terminima:

Moja dobra sestra, ako. imate neke zasluge s Bogom, molim vas zaustaviti buku koja me sprječava da se molim i da se molim i da se molim i prijaviti se na njega. Znaš da sam ovdje da čuvam. vaše tijelo; Molim vas, također se udostojite da me sačuvate od svega. nesreća... Onda sam uzeo svetu vodu koju sam posuo. Ja i ja smo recitirali za nju jednu od. profundis, nakon čega sam vidio u svoj interijer, i svjetlom vjere, naporima đavla i nove bitke koje mi je još uvijek morao dati.

Tako da živim u ovome. unutrašnjost i nadnaravno svjetlo, da sva buka za koje sam upravo čuo da je djelo tog zlog duha, koji je izumio ovaj stratagem na temelju da se odreknem poslušnosti i ljubavi koja jesam bili su na mom mjestu. Svjetlo zbog kojeg sam vidio Ove skrivene zamke, također me upozoravaju da budem na oprezu. protiv novih napada koji nisu dugo čekali. Bilo je Prvo jaka napast da napustim svoju molitvu, pod izgovorom. da više nisam u stanju to učiniti; da je moj um bio je previše uznemiren strahom da bi se nadao budite pažljivi; koje sam uvijek mogao zauzeti u Drugi put vježba bih bio prisiljen otići u ovom....

Sestra se opire iskušenju. Novi napori demon da je porazi. Čvrsto stoji.

Ali shvativši da popuštanje Za ovo iskušenje bi bilo napustiti Bojno polje mom neprijatelju, imao sam pribjegavanje, za da se rastjeram, na Božju prisutnost, i ja sam odlučio ostati na molitvi mojoj, nešto što se dogodilo; što sam učinio unatoč svemu...

Bilo je to tada, oče moj, da, ne imati poricanje i ne trpjeti sramotu Iz poraza, moj neprijatelj je stavio u igru sve što je imao. lukav i vješt, došao je toliko daleko da je

(175-179)

otvorena sila, ako ili može to reći, da uzdrmam svoju postojanost ... Prvo je. zgrabio moju maštu, gdje je živo oslikao predmete najsposobniji za zastrašivanje; Predstavljao sam se kao. okružen duhovima i užasnim čudovištima koja bi me htjela Tjera me da sumnjam jesam li još uvijek među živima ili ne. Međutim, rekao sam sebi: ovo su čiste ludosti mašte, a vjera ih je odmah raspršila ideje terora; Ali jedva da sam imao scenu. otišao, da je uspio još jedan bizarniji, i to trajalo je vrijeme koje mi je jako dosadilo, kao što možete i vi misliti.

Konačno, moj oče, Demon je došao do prijetnji, natjerao me da čujem glasom unutarnji koji je govorio o mom razumijevanju, da ako sam Duže sam ustrajao u ostanku umjesto mene. Moleći se, uskoro ću vidjeti što će mi se dogoditi. Ti "Nisu na kraju", rekao mi je, "i jednostavno se moraš spremiti. u in

brisanje još mnogo toga ostatak noći. Udvostručit ću buku i. napada u svakom pogledu. Ukazat ću vam se ispod užasni oblici; Ugasit ću tvoje svjetlo. Maltretirat ću vas, a udarci koje primite prisilit će vas na to. izaći iz stana. To je cijena tvoje. otpor, a ono što ćete steći svojom tvrdoglavošću ...

Odgovorio sam. kao iznutra, i animirajući me na hrabrost, kao što nema dogodit će se da ono što bi zadovoljilo dobrog Boga, kojemu bih bio drag. uvijek po vjeri, i od koje me nikada nije mogao odvojiti. Ovdje sam iz poslušnosti, rekao sam, i kada bih trebao. ubiti na trgu, ja ću izaći samo u poslušnosti onima kojima to dugujem Rezolucija koja ga sigurno nije zadovoljila, i

čiji Bio je zbunjen: i ovakav napad prestao je na sat, demon se činio apsolutno poražen; ali Ovo nije dugo trajalo. Uskoro se vratio u napunjen, nakon promjene baterije i pokušao da znatiželjom dobije ono što je očajavao dobiti kroz strah i prijetnje.

Tako sam pronašao sebe nasilno pokušao, a ovo je bio najoštriji napad ovdje, da ide S mojim svjetlom, vidi što nije bilo u redu u kutu ambulanta u kojoj sam čuo toliko buke, gdje je on Činilo se da sve mora biti razbijen na tisuću komada; ali moja savjest me je predstavljala Snažno da bi u tom trenutku to bilo odobreno nešto vragu, da mu nije bilo potrebno ostaviti najmanja prednost, u kojoj ne bi propustio uživati Drugi put. Time sam stalno ostao na svom mjestu; Ali znatiželja se neprestano udvostručuje, do te mjere da je, unatoč tome, unatoč dobri pokreti milosti,

Bio sam dva ili tri puta. o ustati, otići i vidjeti u kutu gdje sam sumnjao na toliku pustoš u posuđu; Činilo mi se. da mi je glas rekao: Eh! Koji grijeh može biti u ovome, i koja vas skrupula može natjerati da se bojite?... Ne izlaziš van. čak ni iz stana; i kada jednom kad vidite Učinak buke koja se dogodila, više nećete imati brige, i možete tiho nastaviti molitva na kojoj nije moguće da možete nanesite se bez nje ... Ali drugi glas mi je rekao: Nemoj. ništa, i dajte mu puno straže... Vaša pobjeda mora biti. Cijeli... Pribjegavao sam Se Bogu, koji je ojačao moj rezolucija. Još uvijek sam koristio molitvu i vodu. blagoslovljen, a ja se pokoravam Bogu i mome svijest ostajući tamo gdje sam bio ......

Nagrada njegove vjernosti. J. C. mu se ukazao. Instrukcija da mu daje vjernost najmanjim stvarima

Ova mala vjernost, što je bilo tako malo po izgledu, da mi je donijelo uslugu od Nebo koje je završilo ovu bizarnu scenu i zaustavilo moju strahove, rastjerujući prestiž koji ih je potaknuo. J. C. mi se ukazao u svom običnom obliku: "Čega se bojiš, "Moja kćer", rekao je, približavajući mi se?...

Ja Am s tobom, stavi svoje povjerenje u mene, i prezire sve ostalo. Da, ponavljam, ja sam u tebi. i s vama, ne samo prisutnošću božanstva mojega koji ispunjava sve, ali još uvijek na poseban način, da odbije napade svojih neprijatelja. Ne bojte se Njihove uvrede mogu samo to učiniti. Za ove riječi Sa sigurnošću i nježnošću prepoznao sam glas moje drage i božanske gospodar. Osjetio sam kako se mir i spokoj ponovno rađaju u mom umu; Nježna smirenost proširila se na dno moje duše, i moje srce se vratilo na počinak. Ne samo da se više nisam bojao svog neprijatelja, nego sam se i osjećao. još uvijek hrabrosti da uvrijedi svoju slabost. Ali nije. sve....

Usudio sam se pitati povjeravanje J.C.-u da sam učinio veliku štetu da odem moje mjesto i moja molitva, da odem vidjeti gdje Buka je prošla, kao i ja. tako snažno pokušao. "Ne sumnjajte u to,

odgovorio je. Da Učinio bi vrlo veliko zlo, i mnogo veće. Što neće vjerovati onima koji vide samo izvana stvari i sudite samo prvim pogledom. To je upravo mjesto gdje sotona vam je rekao. čekao da završi zastrašujuće i poražujući vas; on bi

zatim udvostručio je svoje manevre s mnogo više uspjeha. Nevjeran vašoj savjesti i milosti, uskoro

(180-184)

ne bi bio gospodarica vaših odluka ili sebe; on bi trijumfirao nad svima, i učinio bi vas sve napustiti.

Dakle, moja kćer, Demon vas je vodio u veliku opasnost, pod izgovorom od vrlo malo: upravo je time navikao na slijepo Sve dani i zavesti toliko neopreznih ljudi, ne prvo im nudeći samo vrlo lagano kazneno djelo; To je samo pogled, malo. znatiželja, malo zadovoljstva, riječ backbitinga, Mali povratak ljubavi prema sebi, osjećaj averzije... Ali dalje Sve ove točke nikada nisu ograničene na početke. Što činilo se tako malo na prvi pogled, postaje često znatan; barem je vrlo opasno poduzeti taj prvi korak, i više puta taj lukavi neprijatelj Kršćani su ih odvukli na dno. ponor najnevinijim sredstvima, pa čak i više samo po izgledu.

Na ovome, oče moj, J. C. mi je dao najviše prosvjetljenja i instrukcija. čvrsta i najbitnija za mene i za druge. Početno natjerao me da bacim pogled na vlastitu savjest; Vidio sam to u. božanska pravda, kao u ogledalu koje mi ju je otkrilo do najmanjih mjesta, pogotovo ono što je za mene najobičnije i što više ne zadovoljava Boga, izvjesno Utrnulost u njegovoj službi, određena mlakost i nonšalancija u mojim dužnostima, mlakost, nonšalancija i Utrnulost koju mi savjest uvijek predbacuje, za malo da u meni postoji nemar u borbi protiv njih, ili volje u svemu što je moglo dovesti do toga ......

Opasnost Nesavršenosti.

Ti neuspjesi, bez sumnja, nisu znatni sami po sebi, i daleko ići do smrtnika, većina čak ni ne ide na sam rasjed; To su jednostavne nesavršenosti. Ali, moj. Oče, vidio sam da su posljedice ponekad tako fatalne. da ne možete biti previše na oprezu da biste ih izbjegli : to je ono što omogućuje da se istina kaže da, ili je to izbjegavanje zla ili prakticiranje vrline, Sve je super, sve je bitno na putu neba i da ništa je mala u usporedbi s našim spasenjem Ne možemo.

ne koncipirati koliko daleko može dovesti, na primjer, do određenih iskušenja, jednostavan nedostatak pažnje na prisutnost Bog koji nas vidi Govorim.

Evo, ne misli general postojanja Vrhovnog Bića, već živopisne i prisutne ideje o ovom Bogu prisutan svugdje, što nas podsjeća na njegov sveti zakon, sadrži nas sa strahom i prodire u nas od teror njegovih prosudbi...

Nužnost za savršenstvo, za ugovaranje navike prisutnosti Bog.

Da je dobar, da je. povoljan, da je to bitno, posebno na određenim pozicijama Kritika zbog vrline, zbog toga što se dobro zarazila Sretan sat navika te Božje misli uvijek prisutna!. Međutim, gdje su

one koji je sve stavio na ovu pozdravnu vježbu Interes koji zaslužuje? Ovaj

prvi i Nije temeljni nemar fatalni uzrok njihovi stalni neuspjesi, njihove svakodnevne mane, bezosjećajnost tamo gdje žive i grijesi Prestvarno tko su posljedice? Sada se sudi

ako nedostatak pažnje na ideju prisutnosti Boga je tako malo, a ako je i taj nedostatak nevin da je to uobičajeno!...

Eh! što ne bi bilo tj. rasipanja, uobičajena ometanja, stalna odsutnost u kojoj većina muškaraca živi, pa čak i kršćana, u odnosu na Boga, ima sebe i svim istinama vjere! Raspored što je još fatalnije, to je uobičajenije; odredba koja čini toliko stranih duša njihovim najvećim Dragi interesi, želim. reći sebi i svom spasenju, i tko često ih zasljepljuje, do te mjere da vjeruju da su nevini, kada gutaju bezakonje poput vode: jer, možemo, kažem vam. zahtijeva kriminalni nemar, koji svaki dan, izlaže ih nenaoružane udarcima njihovih neprijatelja? Što će biti

ispred Bog, i u odnosu na njihovo spasenje, rezultat nesmotrenosti da si netko ne bi želio predbacivati ni u jednom drugom posao, i da bi se mogle poduzeti mudre mjere da se izbjegnu? Kakav će biti ishod? Ah! Neka nema sumnje u to, nepromišljeni. računat će svoje bitke po porazima, i to najviše Često će podleći gotovo bez napada: To je ono što bi trebali očekivati. Da, mekani oče, prema onome što me Bog tjera da vidim, ako se želimo vratiti u izvor najsramotnijih i najžalosnijih padova, od najmnogokrutnijih grijeha, od najviše Grozno i najodvratnije, naći će se u nekoliko stvar, u malom zanemarivanju, pogled, nedostatak predostrožnosti koje svijet tretira kao skrupulu, sramotne pedantnosti, sitnice...

Suites fatalno zaboravljajući Boga i mlakost.

Što sam onda ja? Zapitajte se, nesretno načelo takvog ishoda? po kojem katastrofalnom napretku je uzrok, koji se također pojavljuje svjetlo, može li proizvesti tako veliko zlo ? Evo ga: Strašnim, ali pravednim

sud, Bog se ponaša s obzirom na ove plašljive, kukavički i kukavičke nevjernici, upravo onako kako se ponašaju

(185-189)

njemu; ili barem on oponaša ih dovoljno da ih kazni na najstrašniji način. Ohladili su ga, ohladio ih je; on napušta ih onoliko koliko su napušteni: ograničiti, u odnosu na njega, na izuzeće od kaznenog djela, bez truda da mu udovoljite vjernošću male dužnosti pobožnosti; i ograničava se, prema sebi oni, običnim i neophodnim potporama, i iz njih povlače Spašavanje izbora i sklonosti koja bi osigurala njihova upornost u dobru. Svaka nevjera s njihove strane slijedi, sam, oduzimanjem milosti što ih povremeno čini slabijima i jača njihovo zlo Sklonosti; jer Bog postaje škrt sa svojim darovima kao jedan zlostavljanje.

Što će se dogoditi odatle? Rekli smo to i lako ga je nagađati (jer stvar ne može se dogoditi drugačije bez milosti na kojoj nitko nema pravo brojati). Mala nevjera je kao da ga nužno slijedi veći; malo privlači onu koja je manje; jedan ponor vodi u drugi, i tako padamo po stupnju. Što govori Ja? nagibom prebrzo se kotrlja iz provalije u ponor; Idemo od mlakosti do nevjera, od male greške do Znatna greška, od lakih grijeha do smrtni grijeh. To još nije sve. Nije zadovoljan s čineći grijeh, čovjek ugovara njegovu naviku, koja proizvodi sljepoću uma, stvrdnjavanje srca i često konzumira neodobravanje Tko ne

će se bojati, Moj Oče, tko neće drhtati za sebe? Tko neće uzeti

Čvrsta rezolucija kako bi se izbjegao grijeh, pa čak i u sjeni grijeh? Mi, posebno, koji su u zdravom stanju, što zahtijeva mnogo više savršenstvo nego što Bog traži od jednostavnih vjernika, hodajmo zato neprestano u svetoj božjoj nazočnosti, i nemojmo gubiti nikada ne vidjeti predmete vjere, koji nas moraju učiniti ugodnima u njegovim očima...

Ne bih završio, moj. Oče, kad bih morao detaljno opisati mališane. averzije, živosti, uzaludne misli, beskorisne želje, prazne riječi, vraća se ljubavi prema sebi, mane čistoće namjere u čak i najhvalevrijednije akcije; Tisuću i tisuću slične nesavršenosti, koje su ranile oči Boga ljubomornog na Ljepota duše koja je njegova: nesavršenosti Ipak, nažalost! moj je toliko pun, da nitko, Koliko ja znam, nema se čega više bojati od mene...

Važnost manjih kvarova; Kako su rigorozno Kažnjen u čistilištu. Primjer preminule časne sestre.

"Dakle, eto, J. C. mi kaže, ono što se zove male greške, sitnice, skrupule kojih se čovjek ni ne udostoji najmanja pažnja, iako se zna da je pred Bogom sve broji se i ništa nije presavijeno Ah! ako bi netko mogao razumjeti s kojom strogošću, s

koji Ozbiljnost su ove takozvane sitnice Kažnjeni u plamenu čistilišta, vjerojatno bismo se promijenili jezik i ponašanje... Ali »

Na ovome, oče moj, J. C. mi je još uvijek dopustio da vidim tužno stanje Crkve. patnja, i tada sam mislio da sam prepoznao dušu našeg dragog pokojnika. Mislio sam da sam ga čuo kako mi se obraća. ove žalosne riječi: "Ah! moja sestra Rođenja Isusova, Da sam mogao razumjeti koliko će me to koštati jednog dana. za tako malo izgleda da sam si dopustio tijekom svog život. Da sam tada shvatio, kao i sada, da je moj malen

briga da ugodim bogu mojem, morao me odvojiti od Njega i Držite se u sveopćim i nepodnošljivim požarima, kao Radio bih na tome da se ispravim.

! kako bih ja gledao na mene na drugi način! Neka moji propusti skupi su i nema smisla ugovarati defilementi, koliko god bili blagi, znajući da će oni biti prepreke našoj sreći, čije će uživanje odgoditi, jer ništa nije zaprljano neće ući u nebo!. Ah! draga moja sestro, budi

mudro na moj račun, budući da još uvijek možete; volim Boga više od mene niste ga voljeli, budite vjerniji svojim dužnostima i njegovom svetom zakonu, budući da vrijeme u kojem uživate ne odobrava se samo za to. Oslobodite me mojih patnji, kako bismo uskoro uživali u istoj sreći. »

Udario je tada s bojao sam se za sebe i probio suosjećanje za ovu dragu dušu, molio sam J.C. da želi skratiti kazne za zasluge svojih zasluga Krv, i usudio sam se pitati ga što da radim kako bih ih učinio.

izbjegavajte ili skraćujte za sebe; jer sam se osjećala puno više krivom prema njemu. od one za koju sam mu se molila...

Sredstvo kako bi se izbjegle kazne čistilišta.

"To je, "primijeniti sebe više nego ikad da biste izbjegli". nakon toga sve te navodne male greške, i zadovoljiti svu prošlost pravdi božanski... Imaš, nastavio je, tisuću sredstava, u sebi. primjenjujući zasluge moje krvi, bilo vašim raspoloženjem privatno i unutarnje, tj. te iste odredbe priložene oprostu kao i moja Crkva ima pravo podnijeti zahtjev za vas, i da ću dobiti

(190-194)

Uvijek kao uplata legitimno i ugodno, jer je od mene ona drži tu moć u korist pokajnika krivim.

Ali, nastavio je. Štoviše, uz ova opća sredstva i zajedničko svima Vjernici, postoje mnogi drugi koji su svojstveni Svaki vjernik posebno, u skladu sa svojim stanjem i svojim Stanje: na primjer, kćeri moja, želiš li se spasiti Puno patnje u čistilištu? Nikad ne pristaj na to Nema namjerne greške, bilo kakve male neka vam se čini; Puno se brini o meni. odgovarajućim vrlinama vaše države; jer to ne bi bilo dovoljno, pogotovo časnoj sestri, da mrzi grijeh, ako ne teži stalno savršenstvu gdje Bog je zove, a prema želji koju je ostvarila: ne smije Nije nesvjesno da će se po tom pitanju, između ostalog, suditi mnogo strože od običnih vjernika.

» Budite odani u moju milost što se tiče prakse svih vaših Obredi: Neprestano pazite na sebe i hodajte koliko god možete u Mojoj Svetoj Prisutnosti u svima poniznost; Neprestano gledajte i molite i pokušajte ne točka gubi iz vida objekte vjere. Ono što vam govorim ovdje, ja recite svima po proporcijama; Jer ova točka posebno gleda na svi ljudi bez razlike.

» Suzdržite se od bilo koja misao, izgled, želja, riječ ili radnja koja ne bi zadovoljili prirodu, pogotovo kada planirate da bi mogla uslijediti neka nevjera, ili čak kojima time možete biti izloženi neko iskušenje. Ovo pravilo opreza je najviše Važan; jer, izjavljujem vam, pravda moja ne dopušta Ništa nekažnjeno od onoga što je bilo slobodno i promišljeno. Sve se opterećuje težinom Svetišta; i kao čaša vode hladnoća neće ostati bez nagrade, najmanji kvar ne neće ostati bez kazne; Dakle, potrebno je ići do Manji obol nakon smrti...

Učinite to sebi. Sretna navika promatranja svih vaših koraka, kako biste sve ih uskladiti s pravilima vjere. Dovedi me natrag. Koliko god možete, vaše misli, vaše riječi, vaše čak i naj ravnodušnije akcije. Ne bi se reklo. vjerujte koliko je ova stalna žrtva svih vas samih za mene prijatan; On je taj koji mi daje apsolutnu vladavinu. Sve operacije vaše duše i na svim operacijama vaše duše i na svim pokreti vašeg srca; kroz njega živim u tebi i. da živiš u meni. Nakon umiranja do sklonosti osjetila i prirode, naviknite se na to, sve Dani vašeg života, vaši zajednički udjeli u duhu pokora, za počinjene grijehe, sa srcem skrušen i ponižen jer je kriv. Ti Ujedinjujući se s ogromnim kajanjem mog svetog srca, i djelujući po principu savršene ljubavi, ti Ujedini svoje kajanje s mojim, moji postupci vašem, a na taj način sve će postati plaćanje između vašeg ruke.

Ovuda Ipak, bez odlaska iz mjesta gdje si, bez ičega drugog Nešto što radite svaki dan, ispunit ćete nepogrešivo, a možete čak zadovoljiti i druge; Neophodne kazne vaše države postat će za vas stalno čistilište; i bez da vas to košta više, Naći ćete se pročišćeni od upravo sada smrt. Kakav oprez, ali kakva prednost što sam to mogao učiniti nužnost vrline, iskorištavajući, za dobro duše, što je bilo nemoguće za tijelo izbjeći, i iskoristiti prolazna i neizbježna zla Ovaj život u Osigurana zarada i vječna sreća drugoga!. Tu je pobjeda.

dvostruko; Da, je Kao i kršćanska razboritost zna ne izgubiti ništa i povući partija svega. Čini barem za vječna dobra. Što zainteresirani društvenjaci rade za bogatstvo Vrijeme; s tom razlikom u kojoj će vječno uživati ploda sve njegove brige i tuge, dok je drugi će izgubiti sve.

Zasluga o patnjama sadašnjeg života.

"O čemu, kćeri moja, Primijetit ćete da je za sat vremena patnje sadašnjeg života Možete se mjeriti sa znatnom količinom patnje u sveopćoj vatri; To je zbog razlike ogromno što se nalazi, u odnosu na dušu, između stanje sadašnjeg života i stanja budućeg života...

» Tijekom ovog života Kršćanin može zaslužiti sam od sebe, u primjenjujući zasluge moje krvi; tada najmanje zadovoljstva se broje do najviše točke vrijednosti da oni mogu imati, a Bog daje sve što je moguće dati naklonost, a što manje može pravda, bez narušavanja njegovih prava. Umjesto u čistilištu To je potpuno drugačiji poredak, jer duše ne. više su pod vladavinom milosrđa; ali oni potpuno su uronjeni pod pravdu ozbiljniji i ozbiljniji i najrigorozniji, kojem je ipak sve dodijeljeno, i pod kojim se sve važe na težinu Svetišta, bez Ništa za milost, kojoj su ruke vezane. u njihovu korist. Stoga mogu samo zaslužiti glasovanjem; Stoga je apsolutno neophodno, ili da njihove patnje platiti na

(195-199)

strogost, ili da je Crkva plaća za njih; jer im se ne daje milost s jednim denariusom, i oni neće izaći odatle dok sve bit će točno plaćeno: to je njihovo stanje ...

» Sjajan način opet, i vrlo učinkovit u sprječavanju ove strogosti Protiv počinjenih grijeha, to je oprostiti dobro srce susjedu, čak i našim najluđim neprijateljima, sve uvrede, kazne, nepravde koje su nam mogli učiniti. činiti, bilo duhovno ili vremenski; moliti za njih i za njihovo obraćenje; moliti Boga da im oprosti,

kao Opraštamo im, i kako želimo da mi oprostiti sebi; i sve u duhu vjera i dobročinstvo, u jedinstvu s patnjom i smrt Otkupitelja... »

Količine bi bile potrebne, Moj Otac, i ja to nikada ne bih učinio, da sam poduzeo natjerati vas da zapišete sve što je Bog natjerao da vidim i razumjeti, tijekom te istinski svijetle noći, što je bilo za mene kao najljepši dan, ili barem čiji je kraj bio tako jasan i ugodno kao što je bio početak zastrašujuće i mračno ... ako ti kažem

sve o čemu sam znao Sud koji svaka duša prolazi pri napuštanju ovog svijeta, na Sveopće uskrsnuće tijela posljednjeg dana, i to na trijumf blaženih, od kojih je naša sestra uskoro trebala biti povećati broj: jer sam znao da njegova tužna situacija ne bi trebala ne biti dugotrajan ...

"Vidi ovo tijelo izložen vašim očima, rekao je J. C., pažljivo pogledajte tužno Stanje u kojem je smanjen razdvajanjem iz njegove duše!. Pa, kćeri moja, ovo.

tijelo koje vidite sada tako odvratno, ovo tijelo koje će uskoro postati crvi i Dust, podići ću ga jednog veličanstvenog i trijumfalnog dana. s mesom sve čisto i živo, nepotkupljivo i neprolazno meso, Napokon tijelo koje će sudjelovati u veličanstvenim kvalitetama mog Božansko uskrslo tijelo...

»

Ostatak noći. korišten je za smatranje još uvijek drugačijim predmete o kojima sam vam se obratio negdje drugdje, ali koje sam primio ovdje dublje ideje koje su me dobro pogodile više; na primjer, o veličini duše, njenom dostojanstvu, njegova besmrtnost, njegova duhovnost, cijena otkupnine, njegova vječna nagrada, njegova sličnost s Bogom Neću ovo ponavljati.

da sam rekao....

Bog me natjerao da opet padnem. u velikoj praznini svijeta i mene, u ovome Opće uništenje kojim sve to postoji odaje počast izvrsnosti božanskog Bića. Ja vidio sam svemir potpuno uništen, tako da sam sumnjao ponekad, ako sam postojao ili ne, ako sam bio s ovog svijeta ili od drugi: to je sudbina svega što propada s Vrijeme; i na ovom J.C. mi je nježno predbacivao što sam upućen, u mom strahu, nemoćnom lešu, umjesto da me obraća samo njemu, koji je bio samo me može uvjeriti i braniti; nema imao prilično brzo ili potpuno povjerenje u svoje Sveta prisutnost...

"Znaj", rekao je, " da sam ja taj koji jesam i koji može učiniti sve: ostalo je ništa, a što ne može samo po mojoj naredbi ili dopuštenju. Dakle, moja kćer, moja prisutnost vam je dovoljna; i kada stan u kojem ste su, bili bi ispunjeni leševima ili demonima, kada Sva paklena moć bi se ujedinila da te prestravi. Za tisuću stratagema, sve to ne bi trebalo ni privucite svoju pažnju, kad pomislite na mene i Razgovarajte sa mnom. »

To je tako, oče moj, Što je prošlo ovu izvanrednu i epohalno vrijeme noći u usporedbi sa mnom. Sati su brzo prošli nakon ostalih, a ja nisam iskusio niti jedan trenutak dosade ili sna. Moj um je bio prezauzet. za ovo......

I ja sam imao. zadužene za buđenje časnih sestara zbora za matins; što sam učinio u ponoć, i vratio se na moj mjesto, bez napuštanja dok me ne zamijene od drugog... Konzultirajući se tada s Bogom i mojom savješću, vjerovao sam u to, Moje iskušenje je prošlo, moj zadatak i moj Molitva je gotova, sada bih mogao otići u Malo ukopavanja gdje sam prvi put čuo toliko buke, i gdje je, naravno, sve moralo biti slomljeno, i gdje je, naravno, sve moralo biti slomljeno, i Preplavljen briljantnošću i drhtanjem koje je bilo tamo prošlost. Pa sam otišao sa svojom svijećom, da vidim kako. sastojao se od oštećenja i u njoj sam prepoznao obmanu Otac laži. Bez obzira koliko sam izgledao sa svojim svjetlom, Nisam vidio ništa poremećeno ili oštećeno, ne. čak i neke vrlo krhke posude, koje su bile tamo na njihovom mjestu i u njihovom običnom stanju... Upravo Sada, moj Oče, na ono što mi se dogodilo dva Dani nakon te jedinstvene noći, teško da je Moguće je odvojiti činjenice koje imaju što veću vezu i to su kao nastavak jedni drugih ...

Biti u molitvi U našoj ćeliji, iznutra me udario. jarko svjetlo, u kojem sam još uvijek vidio naše Dragi pokojnici, koji su mi, čini se, uputili ove riječi. Prijekori: Jeste li zaboravili, sestro moja, milosti što vam je Bog učinio ? Ponovo

(200-204)

Danas ste vratio se u mane koje je imao toliko o tebi. preporučuje se izbjegavati!. Ne radiš dovoljno naporno; Ne osiguravate

točka s dovoljno pažnje o sebi; Postaješ nezahvalan i nevjeran. Bože, moraš se bojati posljedica. Misli, moja sestro, na milosti koje vam je Bog dao i izvještaj koji ste mu dali mora se vratiti. Sjeti se, između ostalog, što ti je opet učinio. znati u zadnje vrijeme, i dobrotvorni milosrdni upozorenja koja vam je dao o svemu što se odnosi na vaše interijer i nedostaci koji su vam najrelevantniji Običan...

Moja sestra Nastavila je: "Imao si milostinju da se moliš za mene, i slijedeći nadahnuće Božje nadahnuće, stvorio si me, na svom Još jedno zajedništvo, predaja svega što ste uspjeli učiniti s pa tijekom vašeg života: dolazim, draga moja sestro, Hvala vam na tome. Znaj da je J.C., koji te inspirirao. u moju korist, bilo mi je vrlo ugodno. To je na uzrok ovog dobrog djela kršćanskog milosrđa, da ste primili sve milosti i

Znanje koje ste vi bili su priopćeni one noći kad ste ostali budni moje tijelo; i također je u znak priznanja iste koristi, da sam došao iz J.C.-a da vas upozorim dobrotvorno da raditi više na pročišćavanju sebe i sebe posvećivati sve više i više, kako bi se izbjegla šteta i neugodnosti koje bi uslijedile nakon vašeg nemara i kaznit će tvoje nevjere, Oče moj, Iako nikada prije nisam razgovarao s tobom o tome, ovo.

nije prvi puta sam imao takve nastupe od naših preminule časne sestre, koje su mi često pričale o na isti način, ili za molitve, ili za traženje molitvi, ili davati mi upozorenja za sebe ili za druge ...

Obveza ozbiljnije od osoba posvećenih Bogu, kojima treba težiti savršenstvo. Njihove nevjere ozbiljnije od ovih Obične duše, također imaju strašnije posljedice.

Ono što smo rekli, moj Otac, strogosti čistilišta, u odnosu na greške pojavit će se upaljač, posebno časnih sestara manje iznenađujuće; Još jedan udarac, ako uzmemo u obzir što traži od njih da budu stanje savršenstva posvećenih osoba Bogu. Jer ako, kao što se svi slažu, njegova pravda je tako rigorozan u odnosu na jednostavne vjernike; ako Njegove prosudbe su tako strašne za sve ljude općenito, Što će to biti od ljudi koji su se prisilili na više? vjernosti, a koja, po prirodi zavjeta koje su dodali onima krštenja, jesu pozvan na veću svetost i još mnogo toga usko predan svim sredstvima za postizanje tog cilja; budući da su upravo ta sredstva predmet Njihove želje?

Ljudi, iznad svega, koji preuzeli su obvezu stalnog nastojanja u tu svrhu. savršenstvo osuđeno na propast, i to pod kaznom novog grijeha, Može li njihova ravnodušnost biti opravdana? Njihov kukavičluk, njihova mlaka, može li biti nevin, sve dok je dobrovoljno? Njihove nevjere Volja-

oni gledano u istom svjetlu kao i nevjere obični ljudi? Ne, bez sumnje, oče moj, Bog je. posebno ljubomoran na srca koja su mu posvećena; i još mnogo toga Ova žrtva mu je ugodna, plus nevjera. Ne sviđa mu se. Natjerao me da to vidim i shvatim u mnoge stvari koje su samo nesavršenost ili su u najvećoj mogućoj mjeri krive svjetlost, u ljudima svijeta, postaje znatan u časnoj sestri ili svećeniku, Uzrok

Nadmoćnost njihovi zavjeti, dostojanstvo njihove profesije, i pogotovo lik kojim su svećenici odjeveni ; što povećava ogromnost kvara, pogotovo kada Došlo je do skandala. Dakle, ništa lagano, ništa malo za njih, u stvari Božjeg uvrede. Misli, riječi, djela, Propuste

namjere, želje Čak i u svjetlosnim stvarima, sve se broji, izvagana, podijeljena; jer u njima sve nosi karakter ozbiljnosti....

Koliko, međutim, moj Oče, zar ne sklizne u nedostatke U našim svakodnevnim akcijama, gotovo bih rekao u najbolja djela svetaca, ako me ne zadrže poštovanje koje imam prema njima!. Tko ne zna

koliko je priroda lako se ponovno otkriva u svemu i koliko je čovjek genijalan prevariti sebe!. Koliko uzaludnih i beskorisnih radnji u

Bok, učinite samo po način oslobađanja, po običaju ili rutini, pristojnošću, po užitku ili rekreaciji, ili po interesu, bez ikakve druge svrhe osim čisto ljudskih pogleda, koji nemaju odnos s Bogom!

Sve ovo bi moglo biti. gotovo ravnodušan u duši obična, ali ne u duši koja mora sve vratiti u Bože, da djeluje samo po principu njegove ljubavi, konačno da živi samo po sebi. vjeru, a koja, koliko je to moguće, slabosti čovjek, predan je ugađanju Bogu u svemu i da ga ni na koji način ne razljutimo: jer, napokon, ako je razlog samo čini čovjeku dužnost da djeluje uvijek za kraj razuman, iskren i dostojan toga, ako je kvaliteta Kršćanin dalje zahtijeva da djeluje na temelju vjere, Koliko god to bilo u njemu, još savršeniji zavjet. Zar neće ništa tražiti? Ej! Što bi značilo ovo prekrasno obećanje? Bogu, da prigrli uvijek najsavršenije, i, što može Biti mu najugodniji, stalno težiti Savršenstvo? Hoće li se pronaći savršenstvo?

(205-209)

u ravnodušnosti? Može li najsavršeniji i ugodniji Bogu biti u akciji koja nema nikakve veze s njim, i koji ni na koji način ne bi bio usmjeren na njega?....

Razmisli o tome...

Zaključimo, dakle, oče moj, od bilo koje ravnodušne radnje, a na koju se ne radi zajednički ni dobra ni loša namjera, sva beskorisnost ispravno govoreći, konačno sve što nije prijavljeno Bogu, na bilo koji način, je barem, u takvom osoba, nesavršenost, a time i kazneno djelo njegovog zavjeta da će se u svemu brinuti za najsavršenije. Stoga ne može biti imaju, posebno za nju, ravnodušnu akciju, jer Sama ravnodušnost je dovoljna da je učini krivom...

Kakav klaster nesavršenosti, prekršaji i greške, nakon toliko sterilne godine za napredovanje, beskorisne za Savršenstvo koje smo posvetili

!... Jer sve je. izračunat.....

Stoga toliko vremena ići u čistilište platiti zaostatke svega Ovo je gubilo vrijeme!... U istini to čini drhtati.

Božji sudovi su strašno za sve, bez iznimke, i nažalost mi Ne misli na to. Znamo da će se sve računati i mi.

svakodnevno se povećava Račun: Kakva sljepoća!. Ali ne...

samo Griješimo nesavršenosti, u smislu da smo rekli, Još uvijek postoje pozitivne pogreške, čak i u Najbolje akcije.

Sve što je samo učinjeno po rutini, po ljudskom poštovanju, po raspoloženju, po taština, iz ponosa, koliko god dobra i hvalevrijedna bila u sebe, postaje za osudu i mora biti kažnjen uzrok razloga koji ga je proizveo. Bilo kakvo samozadovoljstvo, bilo kakav povratak. ljubavi prema sebi, bilo kakve averzije prema bližnjemu, bilo kakvog nedostatka nježnost, strpljenje, dobročinstvo, poniznost, sve tajna želja za ugodom i privlačenjem pohvala , jesu li svi ljudski motivi koji

Mrlja i pokvariti naša najbolja djela u cijelosti ili djelomično, i mi učiniti više ili manje krivim, jer su nezadovoljni Bože, uklanjanjem manje-više iz srca koje pripada cjelini i zasluga djelovanja koje je sve njegove. Sve su to stvarni zadaci koji uvijek povrijediti čistoću svog izgleda koliko i nježnost njegove ljubavi. Da, to je.

nezahvalnost što je još osjetljivije na nju, da gura smjelost do točke osporiti i oduzeti mu dio slave čiji je on takav ljubomoran, i pripada samo njemu Prosudi koliko ga sve ovo mora nezadovoljiti, pogotovo u

duše koje je posebno upozorio na svoje prijavljene usluge i koliko ih to mora koštati čistilište!...

Što se tiče duša senzualno i osjetljivo, koje, slijedeći samo pokrete priroda, ne uskraćujte sebi nikakvo dopušteno zadovoljstvo; koji, daleko od raditi kontinuirano do njihovog savršenstva, ne znam kako proturječiti, obuzdati se ili poniziti u bilo čemu; Vidim u Bogu da Ti ljudi neprimjetno gomilaju riznicu dugova, pod čijom će težinom jednog dana gorko stenjati, ako nisu oprezni. Ali to još nije stvar. fatalniji niti više bojati se za njih; jer njihovi životi sve prirodno i svako uranjanje u osjetila, lišavajući ih pomilovanja ako je potrebno u danim okolnostima kritika, neprimjetno će ih dovesti do blagih mana do najznačajnijih, lakih grijeha smrtnicima. To je obična gradacija, a vrlo često i Prolaz od jednog do drugog je neprimjetan...

Sada, pitam vas, moj Oče, zar ovo nije sposobno zastrašiti?

Nije li to za bojati se da je duša tako prevarena, i tko, svi mrtvi, da jest, misli da je još uvijek živa, ne prolazi, a da to ne primijeti, od smrtnog grijeha do navike, od navike do sljepoća, od sljepoće do stvrdnjavanja, stvrdnjavanje do konačne impenitence i neodobravanje; Jer to je, ponavljam, obična šetnja duše ovog lika. To je. Još jedan udarac, ovom fatalnom gradacijom da troši svoj gubitak i neka dosegne vrhunac nesreće ......

Što je uzrok? Vidite to; vrlo često malo u izgledu ...

Ohladila se za. Bože, kao što smo rekli; to je njegova krivnja: Bog je ohlađeno za nju; Ovo je njegova kazna. Ej! Kakva kazna! Bog ga ima

napušteno na mjere da ga je napustila; Kakva kazna!. Može li to biti

Neka to bude nastavak gotovo neizbježno ponašanje koje nema ništa kriminalno u Prvi pregled?.. O moj Bože, kako su užasni tvoji prosudbe. i neprobojni i da su ljudi ljudi Dalekih!

Da, oče moj, da, Vidim božansku pravdu dvostruko naoružanu protiv kukavičluka onih koji su nevjerni zavjetima koje su mu dali služiti mu sa žarom i žarom. Skida svjetla. i njegove milosti, i dopušta im da padnu u rasjedi tajna, ponekad čak i javna, koja skandalizira Vjernici, protresite vjeru jednostavnog i napravite toliko velika šteta za Crkvu J.C., da su oni jedan od njegove najosjetljivije rečenice. Za kakvu pustoš

(210-214)

za nju, i kakva pošast Strašno za cijeli svijet, vidjeti te posvećene ljude. Bogu, i koji je svojim posvećenjem bio biti baklje i održavatelji vjere, da ih vide, kažem, kako postaju Kamen spoticanja za one koje su dugovali ispraviti, podržati, prosvijetliti. ; od

vidjeti stranku istine kukavički napuštenu, sramotno izdati uzrok J.C. i popustiti u raskolu, hereza i stranka pogreške; i to opet, protiv interesa države, glasa savjest i čast, svjetla zdravog razuma i Očito: je li to doista moguće? Da, opet. jednom, i sve je to možda nastalo u

mlakost i male mane osoba posvećenih Bogu O to

Ova mlaka je. kažnjen na užasan način! i tko ga još nije mogao vidjeti

samo male greške, kada gledamo na to s pravog gledišta koje mu odgovara?...

Sve što vam kažem, Moj Oče, Bog me natjerao da to vidim i primijenio na mene u Što se događa, nažalost! pred našim očima. Dakle, gubitak religija i države, najviše božjih pošasti strašno, najveće nesreće mogu biti i ne prečesto su povremeni ovim mlakim životom i one navodne male greške, uključujući ove Katastrofalne kazne su, međutim, pravedna kazna. Dakle, ovo je ono što mi zovemo pedantnost, skrupule, Sitnica; samo nebesa! Kakve sitnice! i kako

Možemo li nositi takvu presuda?... Kukavičluk počinje zlo, ireligion konzumira ga: kada je vođa pogođen, zlo uskoro ima pobijedio svugdje; Vidimo previše dokaza za to.

Upravo ideja da netko mora imati ljudsku slabost i dobrotu Od Boga. Razlika između rasjeda krhkosti ili iznenađenje, i one zlobe ili navike.

Nemojmo biti ogorčeni. i čuvajmo se oduzimanja dobrote i Božje milosrđe što je želio previše dati svome pravda; Ovo bi očito palo u ponor za. Želim izbjeći još jednu, a to mi nije namjera. Ja ne ne žele, nesporazumom, niti ogorčenim strahom, Poljuljajte pravedno povjerenje istinskih vjernika u milost Gospodnja. Ne daj Bože da nikad ne inspiriram obeshrabrivanje dušama dobre volje!. Naprotiv, želim u njima uzbuditi ovu svetu.

povjerenje, koje je samo plod vjernosti u najmanjim stvarima; i Zbog toga, želim da odstupe od pozdravnog straha. također prkos i pretpostavka; Sretni medij je jedina stranka između dva ekscesa jednako. bojati se.

Priznajem, dakle, oče moj, Kršćani i sami sveci su ljudi. I, na kraju krajeva, nešto se mora dati Čovječanstvo, mislim na ljudsku slabost. Da vjerojatno; ali također je potrebno razlikovati mane čistog krhkost koja bježi od najsavršenijih, mana zloba, pa čak i nemar od kojih Tople duše su ispunjene. Mora se napraviti jasna razlika između Laki grijesi od navike do grijeha Teletina Prolazne greške za koje se netko kaje, i od kojih radimo sve

od dobrog do se ispravno, lako im je oprostiti; Ovo su vodopadi. da radimo sto puta dnevno, ako želite, ali i da mi podiže isto toliko puta; i usuđujem se reći da je sav grijeh od kojih se netko iskreno kaje, čak i ako jest znatne, ne mogu imati nesretne posljedice za Pozdrav

budući da, naprotiv, služi kondoma čineći budnijim za budućnost koja će koje je pružio iskustvo svoje krhkosti.

Ali, oče moj, on. nije tako s navikom telećih grešaka, i To je ono na što moramo biti oprezni. Ograničite se na izuzeće od kriminala i ostati manje-više ravnodušan O više ili manje savršenstvu, biti učinjeno kao životni plan Od uobičajene utrnulosti i kukavičluka, to je država nepodnošljiva u očima Božanskog Veličanstva, formalni prezir prema njegovoj milosti, napokon mlakost da Bog prijeti povraćanjem iz usta, dok netko povraća piće odvratno s kojim se osjeća da mu je srce nabijeno; i kako je odvratno i vrlo rijetko to što nikada ne nastavljamo Ono što smo jednom povraćali, slijedi, u najmanju ruku, da je Uobičajena mlaka je vrlo opasna za spasenje, A ova zastrašujuća istina bi te trebala natjerati da drhtiš više. ljudi za koje ne mislimo...

Recimo zafrkancijom ili po lakoća beskorisna riječ, ili čak malo slobodan, protiv ljubavi ili bilo koje druge vrline, to je ako se odraz sljedeći put ne ispravi; ali da se navikne na to, namjerno i ispod izgovor za radost, reći neprestano i bez grižnje savjesti za slobodne riječi suprotne pobožnosti, dobrotvornost ili skromnost je jedno vrlo različito; I kada su sve te tračevske riječi ili bi lakrdijaši bili sami po sebi samo malo za osudu, to ne bi spriječilo Navika nije bila jako loša, nije razotkrila Pozdrav vrlo ozbiljnoj opasnosti. Ovo je tako. želje, misli, propusti itd.

Izostavite za dobro raditi malu dužnost, može biti samo greška vrlo Svjetlo; ali da se naviknete bez grižnje savjesti propust, gotovo svega što se ne čini bitnim, sprema se

(215-219)

izostavljanje Najvažnije i odlučujuće točke u odnosu na Pozdrav; A razlog za to je taj što, kao rezultat toga, prirodno, ovo loše raspoloženje, stalnim smanjenjem našeg duhovnim silama, kaznenom djelu pristupamo mjeriti da nas čini nevjernima milostima koje smo Morali smo se sačuvati. Grace prezrena i oskvrnuta povlačenja; Priroda jača u hodu neka nas Bog napusti,

i gotovo uvijek Ogromni zločini pomno prate manje pogreške.

Ne znam, oče moj, kako će uzeti moj moral; Ali čini mi se da je to mjesto gdje točno značenje onoga što me J. C. natjeralo da vidim tijekom one noći o kojoj sam ti pričao. To je taj prokleti nemar. što vodi toliko duša u čistilište i tjera ih da tamo pate rečenice tako duge i okrutne; još uvijek presretna, ako je nikad ih nisam vozio nigdje drugdje! Ali, nažalost! To je ona Koji, kao što smo rekli, naseljava pakao reprobata čije negodovanje počinje i konzumira.

Da, jer ne možemo znati previše. Ponoviti to je kroz mala kaznena djela, Svakodnevne nevjere, upoznajmo se sa zločinom i da konačno uspijemo progutati bezakonje poput vode...

Od svega ovoga, oče moj, istinski vjernici, posebno oni posvećeni Bog na posebniji način, mora zaključiti i mora razumjeti koliko je važno da budu stalno primijenjen za borbu protiv prirode, za bdjenje sve njihove korake i na svim njihovim osjetilima, kako bi povezati sve s Bogom, koliko god to moralno bilo s njima moguće, i učiniti sve svoje zajedničke dionice s najviše Velika čistoća namjere da će biti sposobni ljudski Stavite, međutim, odbacujući ovu tjeskobu koja učinio bi vrlinu jarmom, a savršenstvo mukom života Kršćanin: Sve višak... Ako se prigovori da to košta puno Da bih pružio toliko brige i učinio toliko nasilja, odgovorit ću : ali to je zakon i uvjet. Dakle, da malo košta ili puno, ne radi se o tome o čemu se radi u odnosu na kršćanina koji koristi svoj razum i vjeru kako bi osigurao svoje spasenje. To košta Puno, složit ću se, ako želite; ali ovo je dobro. Malo u usporedbi s neizbježnom alternativom, koja bit će nastavak našeg ponašanja u tom pogledu, jer, U običnom poretku stvari, nebo ili pakao ovisi o tome. za svakoga od nas. Konačno, to košta puno; ali postoje košta mnogo više da bi se izgubila beskonačna imovina i vječna i trpjeti tugu koja nikada neće završiti. Evo važna točka i o kojoj se sve ostalo mora suditi i procijenjeno. Nepromjenjivo pravilo kojemu je sve odnosi se, to je slučaj par excellence, čiji je jedini slučaj Čovjek se mora brinuti za sebe.

ČLANAK VI.

Zašto Postoji toliko mnogo lažnih religija i toliko skandala u svijetu. Namjerno sljepilo bezbožnog i njihova kazna.

Bog želi sada, moj Oče, mogu li podijeliti s vama ono što mi je rekao na Povod čitanja koje se bavilo progonima Crkva. Ovo čitanje me natjeralo da radim najozbiljnije. Razmišljanja o poslovima vremena. Ova razmišljanja izazvao mi je veliku tugu, do te mjere da sam bi se skoro naljutio, a da zapravo ne zna protiv Tko ili zašto Bože, rekao sam...

Ja U mojoj tuzi, zašto trpiš ovo mnoštvo grešaka, apsurdi, bizarne i kontradiktorne doktrine, uključujući Svijet je napokon ispunjen lažnim kultovima, koji vrijeđaju istina o istinskom štovanju, koja sramota vaša sveta religija, vrijeđajući sebe, štovanje lažni i odvratni, koje slijepci, Scandalize Slabe i jednostavne duše koje vam stvaraju bogohuljenje neprijatelji, koji koriste priliku da zbune sve, sve boriti se i odbaciti sve?...

Budući da postoji samo jedan Bog, Čini mi se da bi trebala postojati samo jedna religija; i kao što je on postoji samo jedan J.C., trebao bi biti i samo jedan Crkva na zemlji; jer istina nije Proturječna točka: svi ostali bi stoga trebali biti uništeno, odati počast jedinstvu Božjem što se tiče istine njegove riječi. Onda ne postoji bi imalo više izjednačavanja, niti prigode za nerazumijevanje; on ne bi bio ni izgovor za pogrešno volja; sveti zakon evanđelja bio bi sam slijedio je, J. C. bi bio jedini poznat i obožavan; ne bismo vidjeli Crkve koju je sam uspostavio, i koji ne bi imao suparnika; i takozvani jaki duhovi ne bi, kao oni, koristili ove podjele skandalozno, napasti izvjesnost objave i misterije, i uzdrmati temelje Vjera da smo

(220-224)

Imati primljeni od apostola po stalnoj tradiciji ...

Dok, učiniti suđenje bezbožnom, izgleda da sam se žalio na samog Boga, J. C. me natjerao da čujem njegov glas iznutra: "Sve to za koje mislite da je istina u smislu da ga razumijete, Kaže; ali ne znate ni motive mog ponašanja, niti izvori moje providnosti. Želiš da sve ukinem. skandali, svi lažni kultovi, sve lažne religije, sve sekte koje zasjenjuju moju Crkvu i vrijeđaju istinu o jedinom štovanju koje sam uspostavio; koliko Vrijedilo bi, kćeri moja, da stanem na kraj grijehu, koji je primarni i uvijek preporođeni izvor svih poremećaji, jedino zlo na svijetu, jedini neprijatelj te vrste čovjek i samoga Boga.

Otvoren arbitar čovjeka. Njegova sloboda da bira između dobra i zlo.

Dakle, znati da, Nastavio je, da je u stvari religije, kao i u stvari morala, Mora se održati besplatni arbitar svakog od njih. Čovjek mora biti slobodan birati između dobra i zla; inače ne bih mogao ne činiti ni svoju dobrotu ni svoju pravednost; a razlog je sve Jednostavno: da čovjek nije slobodan u svojim postupcima, ne bi ne može ni zaslužiti ni omalovažiti; Ne bi bilo stoga da se njega niti kazne boje, niti nagrade kojima se radujem.

Usput Čisto pasivni instrument ne može mi odati počast koja odaje mi počast; Njegovo štovanje nikada ne bi bilo vrijedno mene.

Slično tome, ako Postojala je samo jedna poznata religija na cijelom svijetu, što Bi li bilo zasluga u praćenju, kada ne bi bilo nema izbora, a taj se ne bi mogao ponašati. inače?... Da ljudi nisu slobodni griješiti, Što bi zaslužili da se suzdrže od toga?... Bez Konkuscencija i iskušenja, njihovo stanje na zemlji bi bilo ono svetaca na nebu, stanje pravde, a ne suđenja i takve nezaslužne pravde da bi to bilo neotuđivo: ne možemo, dakle, kao što vidite, ukinuti grijeh i uklanjanje zla iznad zemlje, bez u isto vrijeme ukidaju ljudsku slobodu, koja prezire moje atribute, kao i interese mog stvorenja, i ne može opstati s utvrđenim poretkom; jer je moja providnost zapovjedila drugačije.

» Slijedeći Moj vječni zakon, čovječe, apsolutno gospodar sebe... čak, mora se isprobati i testirati na neko vrijeme. To je samo na to

uvjet u kojem stojim Počašćen odavanjem počasti svom srcu i svojim postupcima. Ja Stoga sam ga učinio majstorom odabira i određivanja sebe. slobodno u svemu; I zato sam to sve dopustio. prekršaj je bio, da tako kažem, pored pravila, i da postoji samo jedan korak između neposlušnost i vjernost.

Dobrota Boga u milostima i sredstvima kojima on daje čovjek izbjeći zlo i prakticirati dobro.

» Ova situacija suđenja u kojem je čovjek konstituiran, jedan može reći na neki način da je to djelo moje pravednosti; ali on dovoljno je da mu dobrota osiguram sva sredstva. izbjegavati zlo i prakticirati dobro; I to je ono što imam. napravljeno za sve. Veliki dan demonstracije će po tom pitanju opravdati moju providnost i moje uredbe o svim stvorenjima koja su postojala i koja postojat će do tada; Vidjet će se da nitko neće biti izgubljen osim njegova krivnja; da ću, u odnosu na sve, bez iznimke, imati više odobreno nego što bih trebao; da sam se više savjetovao dobrota nego pravda; i da se ne može, bez bogohuljenja, Optužujući me za ravnodušnost, a još manje za nepravdu ili okrutnost.

» Ako se pronađe Istina u odnosu na barbarske i nevjerničke narode Što će to biti s obzirom na Kršćani, a posebno djeca moje Crkve?... Taj Mogu li se žaliti na mene? Kako Hoće li opravdati svoje ponašanje, nakon milosti I. su ih odobrili i da ih dajem neprekidno za Izbjegavati zlo i činiti dobro? Odbijam ih od. sagriješio strahom od kazne; Ja ih nosim. vrlini atraktivnim zadovoljstvom koje joj pridajem, i nadom u nagrade koje im obećavam; Amortiziram u oni su vatra konkupiscencije; Borim se u njima protiv sebe. i protiv njihovih strasti. Nikad im ne ostavljam poteškoće. nego što je potrebno da oni pobijede i zasluže U napadima su dužni podržati: Ne samo da procijenim olakšanje s brojem i brojem bijes njihovih neprijatelja, ali ja još uvijek držim vagu u ruci za nagnite ga u svoju korist; to jest, favorizirajući što je više moguće, nikada ne patim što oni su u iskušenju

iznad njihove snage; I znam kako iskoristiti njihova iskušenja, njihova. pada izjednačeno, kako bi ih natjerao da poprave svoje pogreške s prednost.

Nužnost borbe za pobjedu.

"Da nije bilo da religija na zemlji, kažete, bezbožni ne bi trijumfirala ne pluralnost, Božji neprijatelji ne bi uzeli Prigoda, kao i oni, da bogohule njegovo sveto ime Ovo je još uvijek.

istina, kćeri moja, ali reci umjesto toga, i reći ćete bolje, nego da postoji samo jedan religija i dobri ljudi u svijetu, od tada on Više ne bi bilo pogrešaka ili zlikovaca; više ne bi bilo bezbožni ili Božji neprijatelji; od Tamo, dakle, istina ne bi bila više borio, i to je bitno za njega

(225-229)

budući; Ljudi dobra više ne bi bila progonjena, a ipak ovo je tek tada da se misterija mora dogoditi njihova predodređenost; Moj cilj više ne bi trijumfirao, a ona. mora uvijek trijumfirati. Konačno, moja vjerna djeca ne bi. Nema više kušnji koje treba trpjeti, i nikada ne smiju. nedostatak; jer, kao što sam rekao, nepromjenjiv mir nije u skladu sa sadašnjim stanjem stvari, i Moja Crkva kao militant ne može biti bez borbe.

Da, još jedan. Blow, nužno su potrebne borbe za pobjedu Wins; Moraš raditi i patiti da bi bio nagrađen. Nema vrline osim tamo gdje su iskušenja, križevi. i suđenja, i puno je bolje da bi trebalo biti tares među dobrim zrnom u polju oca obitelji, nego imati ni ljuljanje ni dobro zrno: nisam ja taj koji ima posijao kukolj; Ali to ide u moj plan da iskoristim. ono što moj neprijatelj tamo radi bez mog pristanka. Najbolje, za Svo poštovanje je trpjeti sve do vremena. žetva, gdje je odvajanje jednog i od drugi. Da nema misterija, gdje bi bio zasluga vjere? Što ako je sve bilo jasno u religija, kako bi se urazumio žrtve koje je Bog žrtvovao pita je ?... To je slučaj sa suđenjima koja čine stanje moje Crkve na zemlji i kome spasenje svakog vjernika je vezan.

Mudrost božanske providnosti, koja obično dopušta upravo ovdje na zemlji pati i opaki trijumfi.

Prema ovome Princip, kćeri moja, nije ti teško objasniti dok. Određena točka zašto opaki tako napreduju često u svijetu i zašto su pravednici tako često tamo Potlačenih. Ako je vrlina sigurna ovdje na zemlji svoje nagrada, i zločin njegove kazne, osim toga ne bi bilo Nema više zasluga u izbjegavanju jedne nego u vježbati drugoga, jer bi u svemu tome djelovao samo iz interesa, Moglo bi se zaključiti da neće biti drugog života u čekati nakon smrti. Bog, u ovoj pretpostavci, je bit će oslobođen svima tijekom života čovjeka; i Svatko s ovog svijeta bi imao ono što mu pripada.

Dakle, to je s velik dio mudrosti koju je Božanska providnost zaredio inače. Bog dopušta pravednima da pate, a opaki da pate trijumfi za neko vrijeme; i ovdje je razlog njegovog ponašanja preslatko, koji čini i svoju pravdu i svoju dobrotu činom. On je općenito nitko, tako da pravedno i tako svetac, koji još nema ili nije imao mnogo mana; jer nema tako opakog čovjeka, koji još nije morao dobar u nekim aspektima: ali Bog, koji je dobar i pravedan Prema svima, ne može ostaviti nevjere i nesavršenosti pravednika bez kazne, jer on ne može Lišite zle sebe od nagrade zbog moralnih vrlina koje su prakticirali. Što on to radi? stoga? On nagrađuje posljednje tijekom ovog života s vremenski prosperitet, kako bi im se ništa ne dugujelo Smrt; dok naprotiv kažnjava pravedne tijekom života, da se mogu ispraviti i otpustiti pokorom, i da nema više što tražiti od njih u smrti.

Tako kaže on kaže Pa nekima: Kažnjeni ste za svoje mane tijekom života, ali niste nagrađeni vaše vrline; i drugima: Bili ste nagrađeni za vaša lijepa djela tijekom života, ali Niste kažnjeni za svoje grijehe. Zato dugujem nagrade tijekom vječnosti. nekima, a kazne drugima... Dakle, ovi navodni poremećaji protiv kojih jaki umovi imaju toliko toga tvrdio, dokazati najsavršeniji poredak, uspostavljanje postojanje i nužnost drugog života, također da je besmrtnost duše, na potrebnom postojanju Božje pravednosti.

Vratimo se na moja sveta religija, nastavio je J.C., znate, kćeri moja, da ćemo biti uvijek slobodan poljubiti je ili odbiti, jer ćemo biti uvijek slobodan činiti ili ne činiti dobro i zlo, spasiti ili se izgubiti: ne propovijeda se nasiljem oružje; Istina je.

Nagovara ali ne ulazi u srca silom; ona poštuje slobodnu volju onih kojima je najavljena. Dakle, oni koji žele da joj se sve dobro obrati, ja ne želim. nikada ne odbijajte sredstva da ga pronađete; oni, naprotiv, koji ustrajat će u okretanju leđa i zatvaranju Uho njegovom glasu i srcu na moje prijedloge. Grace, pustit ću ih da pogriješe, bez ijednog. koristiti prisilu, jer želim djecu, a ne djecu robovi u mojoj službi. Želim biti poslužena i obožavana. srca, uma i volje, a ne Čisto servilni strah, koji me zgraža i obeščašćuje.

Stenjate, stenjete. moja kćer, da vidim moju religiju napadnutu i progonjenu. sa svih strana; ali ne obraćaš pažnju da je nacrtam. Beskonačna slava. Najveće i najbriljantnije čudo svemira, zar ne treba vidjeti

da ova religija opstaje i trajat će do kraja svijeta, nikada ne prestaju biti progonjen unutar

(230-234)

i izvana po svima vrste neprijatelja, a često čak i od strane onih njegove djece koji imao najveći interes da ga zaštiti, i braniti ga.

On je sjajan. jao, bez sumnje, za one koji se bore protiv njega; ali kome Trebaju li kriviti samo sebe? Zašto Da li tako grubo zloupotrebljavaju svoju slobodnu volju i svjetla svog razuma?... Zašto ponovno rastu s toliko toga tvrdoglavosti očigledna, koja će, po mojoj milosti, insinuirati se u njihova srca? Traže, kažu, istina; Ej! Zašto ga ne prime? Ne, kad se predstavi?... Zašto uzimaju Načini da ga nikada ne pronađete i da se stalno zaslijepite? Kada Traži se istina koja se traži i od koje se traži U dobroj vjeri, prvo se vraćamo na njegov izvor. Da bih ga pronašao, a onda ne treba toliko stratagema, bez uzaludnog truda ili suptilnosti; stavili smo pored sustave i rasuđivanje filozofa, a posebno Sve vrste bezobrazluka su daleko i daleko odbačene.

Ponos prepreka znanju ove istine.

"Poslije ponizio ponos vrhunskog razloga, jedan otvara svoje srce vjeri u moju riječ, a ta vjera pruža nadu i dobročinstvo, koje beskrajno prevladavaju nad svima otkrića najsuptilnijih umova ...

Ej! Gospode moj Bože, plakao sam J.C.- u, zašto onda ova gospoda. filozofi, ne predaju se jasnoći ovoga Božanska baklja vjere, što je glavni razlog što ste vi Neka im oči sjaje?... "Moja kćer, ja odgovorio je, previše su naučeni ili bolje rečeno previše ponosan što dolazim u moju školu...

Moj sveti zakon ne. daje mudrost samo mališanima i poniznima srca, u kojima ne nalazi otpor; a da oni nikada nisu imali proučavao ni humanističke znanosti ni belles-lettres, niti filozofija, tjera ih da znaju svu istinu; I niste li pročitali i naučili da mali dobri ljudi iz Kampanje su često trajale do mučeništva kako bi trijumfirale, dok neki

Liječnici i duhovi Uzvišeni su kukavički izdali svoju religiju? To je.

da s vjerom prvi imao znanje o svecima, što samo čini kršćanina; dok su sa svim njihovim znanjem ostali bili, Što se tiče ove točke, što potpuni ignoramuses, tim više da žaliti se da su bili dalje od odijelo. Neki su trijumfirali nad svime, jer su stavili u meni svo njihovo povjerenje; a ostali su bili poraženi, jer su se previše oslanjali u sebe; Gdje je to? Pretpostavka se uvijek javlja. »

Nužnost Vjera u poznavanje istine i prakse vrlina.

Iz svega toga potrebno je zaključi po mom mišljenju, a to je čak i ono što mi je J. C. učinio Znam, da vjera u njegovu riječ nije samo neophodna. u religiji čija je osnova, ali još uvijek u tisuću ljudsko znanje, gdje je nemoguće učiniti dobro uspjeti bez njega. Bez njega možemo samo vježbati. vrline koje imaju više izgleda nego čvrstoće, jer nisu od zasluga za nebo, biti sve neplodna i nemoćna za spasenje. Bez njega, poslije. radeći naporno, naći ćemo se praznih ruku, i lišen svih nagrada za vječnost; jer u Božjim očima to je samo kršćanin, a ne filozof, koji mora biti nagrađen. Bez vjere nemoguće je ugoditi Bogu, jer je to nemoguće biti kršćanin bez njega. Ali, da budem iskren. Christiane, moraš biti prilično kršćanin, i vjeruj. Evanđelje, pod uvjetima evanđelja, a ne prema smještaju koji bi ljudski razum želio staviti u njega...

Na ovome, oče moj, Dovest ću vas ovdje, po naređenju J. C.- a, formula čina. vjera da me je sam naučio i da zbog toga recitiram svaki dan na Evanđelju mise petnaest godina ili dvadeset godina. Ovdje je od riječi do riječi, kao što je to učinio meni. ponovite, da vam može biti napisano, i Poslane:

Formula čin vjere koji je J. C. dao Sestri.

"O moj Bože! Ja Čvrsto vjerujte u sebe i sve što ste otkrili vašoj Svetoj Katoličkoj Crkvi, apostolskoj i Rimski; Zato čvrsto vjerujem u sve istine. vašeg svetog zakona, u svim člancima pisane vjere ili nepisani, poznati ili nepoznati članci za prošlost, za sadašnjost i za budućnost; i vjerujem, o istini riječi J. C.-a, bez da me obavijestiš ni kako ni na što, ili zašto. Pitam te o svemu ovome, O moj Bože! Jedan slijepa, nefleksibilna i nepokolebljiva vjera, ali prije svega vjera živahan i aktivan, zbog čega poštujem vaš sveti zakon u svemu,

način, u namjera, i u svrhu u koju želiš da povjerujem, da Volim i obožavam, biti vjeran tvojoj. ljubav, i ispuniti svoju svetu volju. »

Što su tu stvari, moj Oče, zatvoren u svakoj riječi ove prekrasne žene ispovijedanje vjere, koje sadrži dubinu svih naših otajstava, i daje onome koji ga recitira srcem i usta najveća zasluga koju može imati u očima Bog! Ah! Oče moj, kad vidimo dobrog Boga kao one koji ga posjeduju, vjerovat ćemo u sve što je tamo.

(235-239)

je shvaćeno, ali mi više nećemo imati zasluge vjere, više nećemo imati zasluge vjere. nade, budući da ćemo biti na kraju naših želja. Stoga više nećemo imati tri teološke vrline, nego samo milosrđe; ali ne možemo imati ovu vrstu vrlina nakon naše smrti, da koliko god smo ga pridružili Još dva za vrijeme našeg života. Zato imamo vjeru i nadu imati vječnu milostinju . Nastavimo govoriti J. C.

Kao ovaj čovjek od Evanđelje: Vjerujem, Gospodine, ali povećajte svoju vjeru... Neka svi znanstvenici i filozofi to ponove po volji!...

Uskoro neće biti Nema više jakih duhova, nema više nevjernika, nema više bezbožnih duhova na zemlji. Vjera će učiniti kršćane, a uskoro svece Svi ljudi ;

i što bi više imali vjeru i što bi više prepoznali koliko je njihov razlog bio. Izgubljen. Zbogom, oče moj; Čuvaj se, ja. moliti da to ne činimo

izlagati opasnostima koje su tako česti. Nikad se ne prestajem moliti za tvoju. očuvanje (1); molite i za Božje oproštenje sve moje mane koje su bez broja, i daj mi milosti što mi toliko treba. Želim svim srcem vaš povratak; Ali, nažalost! Oluja je još uvijek previše. Premješteni: trebamo hrabrost i strpljenje više nego ikad i podnošenje....

Postskriptum sestre. Uzrok sljepoće bezbožnog.

Moj Otac, da u pogledu okorjelih i nepokajanih grešnika, o čemu sam razgovarao s vama toliko puta, kao i o ovim bezbožnim izjavio o tome sam upravo

ponovno razgovarajte, vidim poglavica u Bogu da ti jadnici ne dolaze iznenada do ove točke sljepoće, stvrdnjavanja,

(1) Ja ne poteškoće u pripisivanju posebno molitvama ovoga Dobra duša, pobjeći na kopnu i moru do određenih opasnosti, dvije između ostalih iz kojih Naravno, teško da se činilo da se može pobjeći. Ne sumnjam da su duhovne opasnosti od kojih ona. će me sačuvati, nisu bili još i strašniji i u mnogo većem broju.

napuštanja, što se formira konačna impenitenca i troši tisuću neodobravanja vremena gora od gnjeva i anateme. Oni ne upadaju u to. nego neprimjetno i po stupnjevima; Tamo dolaze prolaskom. od nevjere do nevjere, od pobuna u pobunama, od recidiva do recidiva do

rat okrutno i besmisleno protiv milosti, ljubaznosti, milosrđe, pravda i ljubav Boga kojeg se usuđuju hrabar i boriti se u svakom pogledu.

Pozdravno kajanje, Zastrašujući strahovi, unutarnji dodiri milosti Uvijek pažljivi, bolesti tijela, gubitak imovine, nevolje vremenski, mišljenje ispovjednika, gromoglasni glasovi propovjednika, fatalne nesreće, tragični događaji, iznenadna smrt od onih koje smo poznavali, sve je bilo

stalno koju je proveo Bog, koji nikada nije prestao tražite ovog grešnika; i sve je bilo beskorisno. Daleko od ulaska u sebe, prema njegovim željama Bože, ovaj nezahvalni i okorjeli grešnik je sve prezirao. svi zgaženi pod nogama; Sve je zloupotrijebio, ne zna. nego njegova strast. Kakva sljepoća! Ali tko bi mogao reći koliko takvo ponašanje je uvredljivo za Boga, odbojno u sebe i za osudu u svakom pogledu?....

Kako Bog je prisiljen napustiti grešnika svom reprobirati osjećaj. Strašni učinci tog Božjeg napuštanja.

Također, oče moj, ljubav ovog Boga tako milosrdna i tako dobra je pronađena kao da je prisiljen popustiti pravdi, napuštajući, Iako sa žaljenjem, ovaj nesretnik je u svom smislu reprobirao, oduzimanjem milosti, koje nije apsolutno nužno, ali milosti izbora i usluga koje su signalizirane od kojih Samo je zlostavljao. Štoviše, vidim da ne postoji tako sveta država da

ne ili na testu ovog strašnog napuštanja, ako je jedan pokazuje nevjerno pozivu neba i ovome da je tražio od nas da ostvarimo svoje spasenje. Da, moj. Oče, i to te tjera da drhtiš, kao Juda se može izgubiti i. propadaju u društvu samog J. C.-a; njegova strana pada u pakao,

poput lošeg lopova; i, kao i ovaj nesretni čovjek, može se pasti i s vrha križa. Što će to biti stanja u kojima sve doprinosi da nas zaslijepe

i da nas izgubi ?...

Svijet, sa svojim maksima korumpirani, libertini sa svojim riječima zavodnici, meso sa svojim požudama, vrag sa svojim trikovima nego

Zamke postavljene za Nevinost, toliko prepreka spasenju! Avaj! Moj otac Zaokupljen sam strahom i terorom pred očima. moje nepravde;....

Radije bih bio. udario s tisuću gromova da bi ikada doživio ovo očajavajuće napuštanje od mog Boga Imam ih skoro isto toliko.

užasa nego vječno ponavljanje, i to bi bilo gotovo jednako za mene Teško je to podnijeti.

A ipak, O moj Bog! Toliko sam zaslužio da to doživim, da jesam. grijeh toliko puta, imao sam nesreću nezadovoljan vas, da moja drskost ne zaslužuje ništa manje od tako strašne kazne. Ah! Gospode, pogledaj me u sažaljenje; Molim vas, dajte mi bol koju zahtijevate. pokajnički grešnici; Udari me bez.

(240-244)

Poštujte, kaznite me U svakom slučaju, sve dok me ne kazniš za. vaše napuštanje; Bojim se toga više od pakla...

Moj otac, država od tih napuštenih grešnika, od ovih deklariranih bezbožnih, Bog me tjera da ih vidim pod likom medalje dvije strane; Mislim na stranu tijela i sa strane. duše, prema prirodi i milosti: prve, to je samo sreća, radost i vremenski prosperitet; Sreća ih favorizira, svijet ih hvali, smije im se i predaje Ruke: sve ih uspijeva, sve se okreće njihovim prednost, sve doprinosi tome da ih uvjerimo da jesu sretan. To je prekrasna strana...

Ali ako, okretanje medalja, i ispitivanje bakljom Faith, smatramo da je stanje ovog navodnog sretan stoljeća, u odnosu na svoju dušu, Njegovo spasenje, koja razlika, kakva opozicija između jednog i drugi od ove dvojice je bio. !. Avaj! Oče moj, ta jadna napuštena duša njoj-

isto i svima Napadi njegovih neprijatelja, kao i na njegovo okrutno carstvo. strasti, Bog me natjerao da to vidim kao nepomično i bez ijednog kretanje, ležanje na krevetu od boli, odnosno na pakleni križ. Prugast

od svih ukrasa milost, izgubivši sve vrline koje su mu toliko dale Sličnost s božanstvom, sada podsjeća samo na to čudovište, kao što je ona unakažena, opterećena teški lanci koji sprječavaju njegovo kretanje na bilo koji način Prekriven ranama i ranama, služi kao igračka za demoni, koji je gledaju kao plijen i grle je i prigrlite ga sa svih strana, da im ne pobjegne, to jest, uče kako bi to zabranili sva svjetlost s neba, svako obraćenje neba! koji Žalosna situacija!

Zločini što je dovelo do tog užasnog božjeg napuštanja.

Vidim, oče moj, koji je, od svih grijeha, najnepodnošljiviji Božje oči, one koje rigoroznije kažnjava i koje, po Stoga, dovesti više nepogrešivo do toga užasno napuštanje, ovo su otpadništvo, raskol, hereza, progon Crkve, običnih plodova Ateizam, ireligija i ponos filozofski koji čovjeka dovodi do pobune protiv autoritet samog Boga, pokušavajući se otresti svog jaram tako sladak.

Da, oče moj, ja. vidjeti da je on radije oprašta bilo koji drugi zločin, neki veliki Neka bude: 1°. jer bilo koje drugo kazneno djelo nema tu diplomu zlobe koja napada samog Boga, napadajući njegov religija i borba protiv istine da je očito snagu prepoznavanja i ispovijedanja iznutra; 2°. Nijedan drugi zločin ne sablažnjava vjernike toliko. ne uzrokuje toliko gubitka duša i ne toliko boli i bijesa prema svetoj J.-ovoj ženi. C. Slično poskoku, šizmatične suze nemilosrdno dobrotvorna dojka koja ga je nosila. Nije sadržaj udariti nježnu majku koja ga stalno podsjeća, čudovište još uvijek otima od nje djecu koju je rodila i koju je zaboravila na milost, za povucite ih u njegovu pobunu i taložite ih u najveća nesreća......

Kako J. C. ne bi nije osjetljiva na bol i suze ove žene Oprostite na gubitku? Kako nije mogao osvetiti svoje uvrede i

Njegova bol? Ah! Kužim da je njegov bijes neumoljiv i da su neprijatelji izjavili Crkve nemaju milosti od kojih se može očekivati on; Ustajući protiv nje, sami su ga napali. I njegova pravda je uzela oružje protiv njih kako bi obranila svoja prava. Jao, jao, plakao je, jao

zemlja!. jao na zemlju!. jao more i elementi, jer su zaraženi kaznenih djela

!. Jao svima koji počine bezakonje, koji ne čine nema slučajeva

moja riječ, a koja je pobuna protiv mene.

Bog me tjera da razumijem. Moj Oče, da je ova strašna rečenica koju on fulminira s tako užasan način protiv svih grešnika zemlja, i tko

neće imati svoje savršeno pogubljenje da na dan kada će svi grešnici biti osuđeni, osuđeni i kažnjeni, gdje su elementi Oni će sami biti očišćeni od prljavštine grijeha ljudi; Bog me, kažem, tjera da shvatim da se mora primijeniti. pogotovo onima koji se dijele i bore danas njegova Elise, priznaje novitete neumoljivo i svetogrđe, pod izgovorom da je podsjetim da njegovo savršenstvo kroz reformu. Vidim da su ti takozvani reformatori su još uvijek samo agenti đavla i pakao: oni su mnogo sličnosti sa satelitima koji su razapeli J. C., i koji ga je pozdravio kao kralja Židova u isto vrijeme kad i Žestoko su ga tukli i gdje su radili na njegovom smrt. Dakle, u modernoj sinagogi, jedan još uvijek utječe veliko poštovanje prema njemu i njegovoj Crkvi, u vremenu koje bori se protiv njih žešće. To je ono što još uvijek možemo. usporediti s Judinim poljupcem; ali Boga ne zavarava licemjerje Od svojih neprijatelja, on zna bolje od sebe motive. tajne zbog kojih djeluju, a J. C. može pitati

(245-249)

još uvijek svakome od njih ono što traže od najodvratnijih od svih izdajnici: Ad quid venisti ?...

Dva vrste progonitelja Crkve: stvrdnjavanje neki, obraćenje drugih.

Da, oče moj, Dobri Bog mi je obznanio da među njima ima i onih koji jesu. u trenutačnoj odredbi o sucu, osuđivanju i ponovno razapeti, ako je bio u njihovoj moći i mogao umrijeti drugi put; U ovome, mnogo više krivi što su Židovi, koji ga ne bi usmrtili da su. dobro ga je poznavao za Sina Božjega. Naš Gospodin mi je rekao da to učinim. Ova izjava da su svi oni koji su se obratili nakon njegove uskrsnuće, bili su upravo ovi čak i tko nije znao što rade razapinjajući ga, i koji ga nikada ne bi razapeli da su ga poznavali po što je i bio. Bili su o njemu. u određenoj dobroj vjeri koja ih je djelomično ispričala, i voila, i voila Zašto su otvorili oči čudima njegove smrti i njegove uskrsnuće.

Ali oni koji su djelovali protiv njega iz mržnje i bijesa, iz ljubomore i bezobrazluka, svojevoljno zatvorili oči pred čudima njegove smrti, i njegovog uskrsnuća, kao što su ih zatvorili one koje su napravili tijekom njegova života; i daleko od uživanja u oprost koji im je i dalje nudio, samo su povećali njegov bol, povećavajući njihovu osudu njihovim stvrdnjavanjem na njegov glas i njihova samovoljna tvrdoglavost da odbace očito koju im je njegova dobrota stavila pred oči...

Isto vrijedi i za oni koji danas donose toliko problema u Crkvi. Postoji mali broj onih koji, zavedeni određenim izgled boljih, u određenoj su dobroj vjeri, što ih čini također, u određenoj mjeri, opravdano pred Bogom. Ovi, oče moj, Bog mi daje do znanja da oni bit će pogođena i uplašena neredom; oni pokušat će ga popraviti vratit će se Crkvi, kao da je žele utješiti i nadoknaditi njihovom pokorom, da će patiti od njihovog prebjega, još nepromišljenije. od nenamjernih...

Oni, naprotiv, koji su djelovali protiv svoje savjesti, posebno iz mržnje za Crkvu i za J. C., vidim i nagađam da Nažalost, nikada se neće vratiti, nešto što se događa, njihovog prebjega, jer su odlučni da sve. Zauzeli su čvrst stav protiv. Bože, i bojim se za njih da je Bog uzeo svoj. s obzirom na njih. Ovi nesretni slijepci su tim više. tihi na svim apartmanima, da imaju više razloga za drhtanje. Željeli su, pitali i širili krv svećenika J.C., kao što su Židovi tražili i širio ono samog J. C.-a, i smrt Učenici će imati istu sudbinu i učinak kao i sudbina gospodar; Njihova prolivena krv također će pasti na one koji izlili su ga i zgnječit će ih svojom težinom; Mislim da će pravednim i strašnim božjim sudom staviti pečat njihovo neodobravanje i otvrdnjavanje, stavljanjem visina njihovih paketa. Oni će biti svoji. žrtve štete koju su nanijele i još se neće složiti s njom; Jer, suučesnik u zločinu židovske nacije, on je samo da podijele kaznu, padajući u čak i sljepoća....

J. C. želi da djeca njegove Crkve prekinu svu trgovinu. duhovni s otpadnicima, šizmaticima itd.

J. C. se brine o tebi. reći odmah da želi da njegova djeca prekinu sve poslove duhovni s otpadnicima, šizmaticima i uljezima, neki blizu njih; Do tada, ako osoba Oženjen daje greškom, on zahtijeva da onaj koji je on Ujedinjeni više nije

od tijela i dobra, i da ostane odvojena od nje za sve ostalo; da je to Pazite da se nikada ne ujedinite s njegovim perverznim osjećajima i ireligiozan, jer ne postoji autoritet koji može se suprotstaviti Onoj Božjoj i njegovoj Crkvi, i da on Potrebno je, ako je potrebno, znati žrtvovati sve kako bi im ostali vjerni.

Taj Mladi ljudi paze da se nikada ne ujedine u braku odrediti otpadnike, jer oni to ne čine mora čak i po tom pitanju, bez poslušnosti njihovi očevi i majke; oni su čak i čvrsto dužni ih ne poslušati, jer J. C. i njegova Crkva su neupitno prvi roditelji koji su to učinili koji svaki kršćanin duguje sebi i da sve što je u suprotnosti s njihovim Zakoni su također u suprotnosti s njegovim ranim obvezama, a time i je samo po sebi zlo, koje mora odbaciti i izbjeći u svim slučajevima. mogući načini. "Gledajte i molite se", rekao je J. C. Sva njegova djeca, budite na oprezu, jer dani su loša i olujna vremena; Držite se jedinstva Moja Sveta Crkva, uvijek ima baklju u ruci srodna vjera; neka se svetac ponovno posveti; da je samo nastavlja postajati tako; neka onaj koji je čist nikada ne prestane dodatno pročistiti; Neka pokajnički grešnik udvostruči svoj pokora, i neka svi nastoje umiriti moj bijes i da zaslužim učinke moje zaštite. Amen.

(250-254)

UPOZORENJE.

Nakon povratka izvještaj o svemu što sam dobio od sestre, tijekom mog boravka u Saint-Malo, pa čak i Pošiljke koje mi je ranije dostavljala, moram, Prije nego što pričaš o onome koji me je sredio, vrati se u. neke bilješke i upozorenja koja mi je dala Još sam bio u zajednici. Vidjet će se da ove bilješke i upozorenja imaju mnogo izvješća. s onim što je već rekla o drugačijem uzroci naše revolucije, posebno oni koje proizlazi iz Državni prebjeg i nevjera religiozan.

ČLANAK VII.

Na opuštanje koje je uzrokovalo propast narudžbi religiozni, i kako J.C. želi da budu Reformiran.

Hoću, oče moj, reći vam sada, i to je još uvijek obveza za mene, što To mi se dogodilo, prije više od dvadeset godina, oko dilaju se u zadnje vrijeme.

Svetac Francis Sits se očituje sestri, i žali se na opuštanje koje se uvuklo u njegov red.

Jednog dana sam bio. sam na koljenima prije Presvetog Sakramenta, izbacio sam, Kao da su slučajno oči na slici našeg Svetog Oca Franje, koji je još uvijek u našem zboru; od strane Gledajući ispruženo pred njegovim raspelom, osjetio sam u sebi Živopisan dojam božanske prisutnosti. Ova slika mi se činila. živahna i animirana; Činilo mi se da prodirem. u unutrašnjosti njegove duše, i da sam vidio sve to to se tamo događalo.

Čuo sam njegov glas. Ja Vidjela sam ne samo da me gleda, nego sam i promatrala. do pokreta njegovih usana i boje njegove lice, dok mi se obraćao.

Cijeli njegov govor se zakotrljao. zavjete, pravila i statute njegova reda, čija dekadencija i Krivična. Izgledao je tužno i pusto, utučeno i. prodrla u sveti žar, koji ga je privukao, nekako, njegove obične slatkoće, i natjerao ga da pukne u oštrim pritužbama Ne prepoznajem.

više nije moja narudžba, niti moja pravilo, rekao mi je jednim glasom jadan. moj

djeca imaju odbačeno ovom duhu samoodricanja, poniznosti i

patnja koju sam napravio u podnožju svoje zgrade, oni su zamijenili duh svijeta, kojemu je evanđelje naviještalo rat. Patnja i razapeti J.C. više nije model Neka sami predlože: temelji su napadnuti, rad Pasti. Dugo vremena prijeti propasti, a ja sam prodrla u nju. od najoštrije boli...

Ponekad je koristio. riječi malo zamotane, poput vrsta zagonetke ili prispodobe, koje mi je Bog natjerao da bolje razumijem, u podsjećajući me na riječi i značenje njegovih pritužbi: "U odričući se svoje vladavine, prkoseći njihovim zavjetima, zavapio je, otresli su se jarma Gospodnjeg; ali Bit će porobljeni i pokoreni od neprijatelja koji će im nametnuti jaram dobro

teže i grublje... Obeščastili su moju zapovijed, bit će obeščašćeni; prezirali su" i napustili Boga, Boga prezirati ih i prepustiti njihovim predodređenim osjetilima i svom bijesu njihovih neprijatelja. Oni će trčati slijepo na njihovu zbunjenost i gubitak, kao ljudi bez vođa, bez savjeta i vodiča; budući da su proturječiti i uništiti sebe, oni će biti nepogrešivo uništen, itd., Itd. »

Da se bojim, oče moj, da sve to nije učinjeno pismu u nesretne okolnosti u kojima se dotičemo!. Ali naš Otac nastavlja:

"Od strane vrste Iz otpadništva su se približili melodijama i maksimama svijeta, iz kojeg su se uvijek morali čuvati. Imitirali su. delikatnost i senzualnost socijalista u njihovim haljina, u svojim obrocima iu svim njihovim manirama; oni su se, poput njih, predali gozbama, dobrima draga, a ponekad ih nije bilo ni sram licitirati za njih i izgledati svjetovnije od svjetovni sami, na sramotu svoje svete države...

Odrekli su me se. za njihovog oca, i više ih ne prepoznajem po svome Djeca: Postat ću, ako nastave, njihov tužitelj Boga, i tražit ću osvetu za njihove prevare, bez brige o njihovim novim počastima koje mrzim. Oni vjeruju da odaju počast svojim pokroviteljima čineći, na svojim gozbama, raskošni obroci za ljude svijeta, a to ne vidite to je uvreda svetom siromaštvu J.C. i " njihov osnivač, za kojeg su se zakleli da će ih promatrati, oponašati i slijediti. »

Iako sam uvjeren da ovo upozorenje svetog Franje gleda na mnoge druge religiozan od onih iz njegovog reda, međutim vidim da je pao na voditi na vlastitu djecu, koja također nisu, da mnogo blizu, sve bez prijekora na čijoj je točki je o. Čak ću ti reći da se bojim pravog. postignuće čak i na našoj Zajednici. Da znate, Oče moj, koliko se suprotnih stvari dogodilo do pravila, prije 15 ili 20 godina!...

(255-259)

Zlostavljanje obroci u vjerskim zajednicama.

Tamo je pripremao obroke. raskošan i povremeno vrlo tražen prijemi, pa čak i podstanari koji, osim njihov odnos s autsajderima, Svojim rasipanjem stavili su mnoge prepreke prisjećanje i savršenstvo časnih sestara. Sveci i sveci reda, osobito sv. Claire, slavili su ih veliki obroci, gdje. Ljudi svijeta su pozvani i okupljeni u vašoj. stan. Uskoro, unatoč mirovinskom resursu, Kuća se našla u dugovima od nekoliko tisuća funti, koji tko je radio veliki poremećaj....

Sve to, oče moj, bio je vrlo nezadovoljan Bogu; On zadužen da upozori opaticu ovog vremena; i vidjevši da ona ne nije obraćala pažnju koliko bi trebala imati na dobrotvorne svrhe upozorenja koja sam mu dao o ovoj točki kao na nekima Drugo pravilo, rekao mi je jednog dana da će sam izabrati. još jedan nadređeni, koji bi uspostavio dobar red i sve bi se vratilo na bolje temelje, što se ubrzo dogodilo.

Odmah veliki obroci su nestali; Vrijeme izlaska i zalaska sunca bilo je određeno za Stanovnici; određeni posjeti su zabranjeni; Poslušnost zauzeo mjesto neposluha, poniženja i svetosti siromaštvo je sve to uspjelo zadovoljava prirodu i još uvijek laska strastima, koje ne smiju više uživo. Dakle, milošću Božjom, odavno je od tada Stvari više ne idu na krivoj nozi gdje su nekad bile. Kad sam imao ovu objavu ili intervju s našeg oca Svetog Franje, kojem se vraćam Sada.

vjerski redovi, izvor velikih dobara ili velikih zala u Crkva.

"Da, kćeri moja, kaže da na ovom J.C.,, vjerski redovi mogu uzrokovati veliko dobra ili velika zla u Crkvi i svijetu, ovisno o tome jesu li vjerni ili nevjerni njihove zavjete i obveze. Ne postoji kuga, duhovna ili vremenska, od njihovih molitvi okupljeni ne mogu odbaciti, ako su ono što su mora biti; kao što također nema kuge, od katastrofa, da njihovo nečuveno i neuređeno ponašanje ne mogu privući, ako su mlaki i zlobni, jer na Umjesto da zaustave posljedice mog bijesa, oni to rade samo. iritirati ga. Ne, kćeri moja, ponavljam, ništa nije više. sposoban da me uzbudi na osvetu, nego kukavičluk i nevjere, još više zločina duša koji su mi posvećeni svečanim zavjetima. Oni su gotovo uvijek prvi uzrok moje nesreće. Crkva i doista cijelog svijeta: potiskivanje zajednice, sami redovi, revolucije fatal tko

Okrenite kraljevstva naopako i provincije, a time i religija, Crkva i država, posljedice su njihovih neuspjeha. Moraju. obraniti od oluje; Nisu, što ja kažem? oni jesu li se uzbudili i obučili je, bit će prve žrtve...

Onda, oče moj, istinska očinska ljubav našeg dobrog Svetog Oca Franjo se protegnuo na mene, koji sam. više potrebe od bilo koga; Predbacivao mi je prilično oštro o tome. Moje nevjere, moje stalne nezahvalnosti prema Bože: "Zapamti, kćeri moja", rekao mi je s." Ardor, da si mu dužan više nego bilo koji drugi za Veliku ljubav gaji prema tebi. Napunio te je sa. milosti istaknute, od izvanrednih usluga, od kojih ste vi mora se bojati zlostavljanja, jer će od vas tražiti račun rigorozno i strašno, ako mu niste jako vjerni. »

Preporučio me je, između. Druge stvari, slijepa poslušnost volji Od Boga o svemu što bi mi učinio i već me imao poznat po svojoj slavi i spasenju duša, i Veliki pokorak mojoj opatici i mojoj nadređeni, posebno redatelju, kojem sam dugovao račun za sve to To bi se dogodilo u meni. Dao mi je uvid u iskušenja i. Kušnje koje bih morao trpjeti od strane đavla o mnogim stvarima, u odnosu na moju svijest i moje obveze; Tada me upozorio da se ne zloupotrebljavam. egzistencija moje zajednice, a posebno protiv moje vlastite nedostatke i slabosti; Nagovarao me je da dam. poznavanje tih zlostavljanja mom nadređenom, pa čak i biskupu iz Rennesa; Što sam izvršio s vremenom (1)

Da, oče moj, vjeru u Božju riječ i odluke njegove Crkve, slijepa poslušnost i poštovanje nadređenih ecclesiastics mora prevladati nad svime. U tom smislu, ja. Reći ću vam što mi se dogodilo prije nekoliko godina.

Četvrtak koji smo napravili iskupiti časne iskupine Presvetom Sakramentu, svećeniku koji je bio zadužen za ceremoniju donio, prema običaju, Saint-Ciborium u mrežu zajedništvo, a onda razgovarao s nama. Tijekom cijelog vremena koje je njegov poticaj i ostalo, vidio sam prekrasno dijete okruženo meko svjetlo; Činilo mi se kao da sjedim na Saint-Ciboire. Držao je križ u ruci.

Dobro obrazovane časne sestre, i sama nadređena, natjerala me da čujem da je sestra. Rođenja Rođenja donijela je mnoge reforme u zajednici.

(260-264)

čije se dno spustilo na njegova stopala, a vrh se uzdigao iznad, iz njegove glave; drugom rukom blagoslovio je časne sestre koje su došle S druge strane, iskupite se za njega i obožavajte ga. Ali, moj. Oče, ono što me je boljelo je bilo kad sam vidio kako suze padaju. njegove oči. Nakon povratka sebi, protjerati vjerom svaku iluziju đavla ili moje mašte, tada sam se usudio pitati ga razlog njegovog izgleda i njegovu kaznu. Zar ne znaš, O moj Bože! u koje vjerujem Čvrsto vaša stvarna prisutnost u ovome preslatki sakrament? "Znam to", odgovorio je; ali činim se osjetljivim

izvući svoju slavu iz nje i za potrebe duša. »

Onda je rastužio. više, i počeo lamentirati loše zajednice, dok je on davao pohvale dobrima. Imao sam utjehu kad sam vidio da gleda jednim okom. zadovoljava ceremoniju dana i časne sestre koje radili su to. Jako se žalio na određene zajednice. žene, ali posebno žene muškaraca, koji su, kako je rekao, imali izgubljeni zbog odjeće i izvan njihovog stanja. Optužio ih je da krše zavjete duhom. imovina i svjetovnost, te sablažnjavanje ponašanjem nereguliranim onima koje ne bi imali morao je to vidjeti kako bi ih izgrađivao, kontrastom života sveta i istinski religiozna...

J. C. želi da vjerski redovi budu reformirani prvi pastiri njegove Crkve i podložni nadležnost biskupa.

Ali dodao je, a ovo je. Evo, oče moj, točka koja me tereti da te natjeram da pišeš, kako bi njegova Crkva bila informirana i djelovala u posljedica; Kaže da je glavni izvor nesreće. Neke zajednice su trebale imati udaljeni iz nadležnosti prvih pastira, da ih vode poglavari svojih različitih redova, koji često nije imao ni budnost ni težinu za takve vrste reformi, koje su ponekad trebali više od svojih inferiornih, biti prvi koji je dao primjer kršenja pravilo koje su trebali zadržati; odatle da zla! i kako izliječiti tijelo koje ne čeka njegovo ozdravljenje od vođe zaraženijeg od sebe? Ovi navodni izuzeća su barem, uglavnom, također suprotna sve

kamata da podliježu svim pravima. To je vrsta. otpadništva, koje je neprimjetno dovelo do mnogih drugih.

Od otpadništva zavjeta religiozni smo prešli na religiju samu religiju, i oni su otišli toliko daleko da preziru vjeru, prezir prema onima koji su njegovi skrbnici; i također, Dodao je: "Pogledajte gdje su oni nevjernici, a kao ponor ih je odveo u Ostalo __________! Posadio sam ih u svoju crkvu da. biti izgrađivanje, ukras i potpora; oni bi morali su biti poput lavova da bi ga obranili, oni. Bio je poput tigrova da ga rastrgaju i. tugovati ga skandalom njihovih života i prebjega.

"Piši, rekao je J. C., napiši sve ovo mojim prvim pastirima; Reci im da želim da moja loza bude orezana i bolja. Uzgaja; da su izrezali i da unište sve što ga izobličuje i šteti redoslijed koji sam u njemu uspostavio sadnjom; ali u Obrezivanje ove loze sjećaju se da ništa ne iskorijene. Moja je volja da država redovnika ostane; Ali želim reformu, i bolji poredak u Zajednice. Više izuzeća, ako je moguće; ali to sve je podložno neposrednoj nadležnosti biskupa svake biskupije, jer je svaki biskup osobno zadužen za svoje stado, za koje mora Jednog dana mi odgovori. »

To je to, oče moj, Ono što sam mislio da sam čuo: ako postoji nešto što izgleda šteti nekim primljenim, korisnim i respektabilnim namjenama, to je na Crkvi je da odluči, kao što je na redu da se ponaša po vlastitim zakonima, u svemu što se tiče duhovni o kojem je samo na njoj da zna i suditi...

Stoga je sve na prvom pastiri koji se moraju posebno koristiti za naseljavanje vjerske zajednice; kao što je za njih da je on Potrebno je imati pribjegavanje za popravljanje točaka dogmi, morala, disciplina, kao i poznavanje pravog značenja Pisma; A razlog tome je taj što su oni ti koji. J. C. osnovan u tu svrhu; oni su ti koje je uspostavio vođe u vladi njegove Crkve; to ovisi o njima neka nas pošalje natrag da nas vodimo na put spasenja; njima je rekao: "Tko te sluša, sluša me; koji vam odaje počast, odaje počast meni; koji vas prezire, Prezire me i prezire onoga koji me poslao. »

Koji temelj poštovanja i povjerenje za odluke, osobu i autoritet ovih ranih pastira! Bi li trebalo više da nas nosi? da se slijepo pokorava svemu tome Crkva nam zapovijeda kroz njihova usta? Ali isto tako, moj Otac, o kakvom nepodnošljivom ponosu, čega

Užasna pobuna protiv osobe i autoriteta samog J. C.- a, nisu svi oni koji nemaju ništa osim prezira krivi za zakone Njegove Crkve, osobu i karakter svojih prvih predstavnika? Nije li očito da Njihov prezir ili ravnodušnost padaju na ljupka osoba

(265-269)

koje oni predstavljaju, i koji neće propustiti izvući iz nje, kao što je obećao, osvetu da duguje svojima i da duguje sebi?

Poslušnost i siromaštvo, temeljne točke savršenstva redovnica.

Da bismo ponovno nastavili naš Predmet i prvi intervju, Sv. Franjo me dao Znati tu poslušnost i svetu vrlinu siromaštva bile su dvije temeljne točke njegove vladavine, one do čega mu je bilo najviše stalo i čega se bojao više uvreda u svojoj vjerskoj, zbog posljedica strašno što je mogla imati za cijelu narudžbu. "Tko promatra ove dvije točke, rekao je, promatra sve ostale, jer da su svi oni uključeni; ali također, tko se opušta na njima dva boda, opustite se na svemu ostalom i morate očekivati do najsmrtonosnijih posljedica njegovog opuštanja za njega i za mnogo više. Koji stisak ne daje vragu i prirodi, kada je jednom uništio ovo dvoje Bedemi kršćanske i vjerske poniznosti

!.,. To je onda da je sve protiv njega se oslobađaju strasti; oni su prelijevanje poput bujice koja je slomila svoje nasipe. To postaje igračka, jer, da bi je kaznio, Bog je napušta njegov osramoćeni osjećaj. Neprestano pada u zatočeništvo vlastite prosudbe i volje; On postaje podli rob tiranskih običaja, maksima i izopačeni ukusi, kojih se odrekao, a ipak kome se još ne pocrveni da se podloži, u odricanje od povlastica i slavne slobode koje djeca Božja uživaju u krilu religije.,

Zavjeti poslušnosti i siromaštvo, uništavanje korijena ponos i privrženost zemljinim dobrima, upozoravaju sve pohlepe, srušiti svaku prepreku, i uspostaviti Temelji savršenstva na

ruševine svih poroka i o sličnosti koju svaki kršćanin mora imati s božanski model predodređenih; sličnost da, vježbanjem klaustralnih vrlina postaje savršena kao što jest može biti u stvorenju; jer dok što usmjeriti tu ljubav prema poslušnosti i siromaštvu, posvećen Bogu, zar se ne utiskuje u dušu sve vrline koje su neodvojive od toga! To je ta ljubav. koji, odišući srcem iz naklonosti predmeta osjetljiv, pročišćavajući svoje namjere i usmjeravajući se prema nebu sve njegove pokrete, izgleda dosadno i malo uništava Ispalite sve izbočine i želje zemaljskog čovjeka. Neprimjetno nježnost, strpljenje, dobročinstvo, poniznost J. C. zauzmite mjesto mana čovjeka; sve ljudska naklonost, sav prirodni osjećaj se pretvara i apsorbira samo u božjoj ljubavi: čovjek više ne živi po vlastitom životu; ali J. C. je taj koji živi u njemu: to je onda božanski život ...

Tko može zaustaviti duša posvećena Bogu svečanim zavjetom Poslušnost i samoodricanje? Tko to može zaustaviti Još uvijek u karijeri evanđeoskog savršenstva? Kakvo razmatranje, koji položaj mu može naštetiti, kada baca pogled na različite okolnosti života svog velikog modela, od njegovog rođenja do Njegova smrt? Ona to vidi kao.

na prvi pogled, i cilj koji joj je zaprosio i put koji je pratio za nju doći tamo nakon njega. Koje se žrtve mogla bojati? još uvijek nakon onih koje je napravio za nju i one koje ona ima napravio se za njega, odričući se svog će pravilno i svemu što laska prirodi, za prilagoditi se nečijem Bogu?...

Pritužbe J. C. o lošim zajednicama.

Nema više brige. rekla je da je žrtva neskromna mojom željom; Potrebno je više nego što je rastrgano na komade i potrošeno iz vatre ljubav. U ovoj svetoj rezoluciji, ona se naoružava velikodušno iz mača poniženja i Granice; Ohrabruje se da se žarko zagrli. svi križevi koji se predstavljaju, slijedeći primjer njegove božanski gospodar; ona dolazi toliko daleko da ih želi i traži s njima željnost, sve dok ne pronađete nevjerojatno zadovoljstvo u poniženje i patnja; jer ih ona gleda kao dijelovi križa J. C.-a, poput dragocjenih kapi pobjegao iz svog kaleža gorčine, a od kojeg Ljubav je učinila da sve što je bilo odvratno nestane.

Dakle, u kontradiktorno, borba, stalno uništavanje sklonosti i sklonosti korumpirane prirode, božanske zakonodavac zna nadoknaditi onima koji mu pripadaju, za povlastice i odricanja od odgovornosti

koje su mu napravili, za pridržavati se pune ozbiljnosti njegove zakon. Kako se nakon toga može ne svidjeti Poniženje i patnja?

Kako ne više vole sve svete strogosti Evanđelje, kada postoji toliko interesa za Tražite ih?

A ipak, O moj Božanski Gospodaru! Gdje su ti učenici? Bog pati, gdje su vaši imitatori među svjetskim robom osjetila i strasti, Idolopokloničke maksime koje ne odobravate? Svijet, koji gnuša se samo tvog križa, i tko više ne zna velika nesreća da nalikuje Bogu kojeg štuje ili za kojeg tvrdi da je sam sebi opet štovatelj?... Toliko misli treba napraviti!...

(270-274)

Svetac François, pravi imitator J.C.

Ovdje je, oče moj, Dopustite mi da se vratim našem svetom utemeljitelju, da pronađem ovo istinito učenik, pravi imitator J.C.-a, siromašan, pati i ponižen. Pratio ga je korak po korak u svom siromaštvu, u svom poniženje i patnja; Kopirao ga je u svoj. Nitko, i postao je sličan, barem kao čist. Čovjek može nalikovati Bogu-čovjeku. On dobrovoljno vezan za svoj križ; i mučeništvom dobrovoljno i kontinuirano od te patnje i razapetog života, Postao je jedna od najljepših žrtava ljubavi boga. umiranje. Kakav uzor njegovoj djeci! Koji primjer za Svi vjerni !....

Daleko od srama Siromaštvo križa i ime njegovog božanskog gospodara, on proslavio ga je kao apostola; poput ovog heroja Kalvarija se radovao patnjama i svojima Nevoljama. Bio je gladan i žedan toga: tražio je s više pohlepe koju ljudi svijeta imaju za svoje zadovoljstva, sve mogućnosti koje bi mogle zadovoljiti njegov želja da patite zbog ljubavi prema Bogu; I to je ovo. serafski žar koji je doveo do velike misterije, koji je poznat samo vrlo malo ljudi mislim sukladnost, sva tajanstvena, koja je pronađena između osobe ovog velikog sveca i osobe samog J. C. C.; sukladnost

ne samo da uma i srca, ali ipak se to pojavilo čak i na tijelu ovog čuda svetosti, po svetim stigmatama da je ljubav ugravirana na nju

u znakovima krv, da predstavlja prirodnu, koliko god stvar bila Moguće, svete rane J.C.-a čak... Što je veća i slavnija od ove bliske sličnosti čovjeka sa svojim Spasiteljem i Bogom!...

J. C. se svidio. patnja, poslušnost, siromaštvo, poniznost, Sveti Franjo je to učinio svojim dijelom; Bio je, kao i. Rekli smo to, ponizni, pateći, siromašni, poslušni kao on. J. C. nije posjedovao ništa na svijetu, gdje nije. ne gdje odmoriti glavu; Razmišljao je samo o. slava njegova Oca i spasenje duša koje je bio došao iskupiti. To je samo ta ambicija koja, nakon što je imala Lišen svih, vezao ga je golog na križu.

Slijedeći njegov primjer, svetac Franjo ne samo da pristaje na razbaštinjenje za J. C., ali ipak odlazi dok ne dobije naviku koja je pokriven, i vraća ga njemu od koga ga je primio, začarani što nemaju oca osim na nebu; on zatim trči pod nogama svog svetog biskupa, koji prima ga u naručje i nježno ga pritišće na grudi: simbol sindikata s kojim je sklopio ugovor

J. C., uključujući i ovog dobrog biskupa. Držao je mjesto, pogotovo u ovom trenutku.

Konačno, moj Oče, da Hoću li vam reći? Taj isti duh skidanja i patnje, koje su zakucale tijelo golog gospodara na Križ je na tijelo učenika utisnuo tragove. živ od rana s kojima je bio probijen; i dok je J. C. nosio dokaze na vrh raja krvav od svoje ljubavi prema nama, isto tako i sv. Uvijek će nositi ožiljke njegovih preslatkih rana, kao što su Krvavi dokazi njegove ljubavi prema patnjama J.C.-a. Kakav trijumf nad veličinom

svijet; ali kakva veličanstvena usklađenost s osobom sina sina Bog!...

Možemo li biti sličniji njemu? savršeno od našeg oca St. Francisa?

Znam, oče moj, koji se ne daje svima da bi se to postiglo stupanj savršenstva; ali nije ništa manje istina da Nitko se ne može nadati spasenju, a da ne prođe put poniženje i patnja; Bez pokore, poniženje osjetila, odricanje od sebe i Maksime svijeta, koje smo zakleli na fontu svetac

Krštenje, jednom riječju bez te usklađenosti s božanskim modelom da smo tamo. preuzeli su za našeg vođu i naše dijeljenje; usklađenost s za koje je spasenje nepovratno vezano.

To pohotni društvenjaci čujte ga sada kako žele, i pokušajte, ako oni može, kako bi udovoljili evanđelju po svom ukusu i njihovim strastima; neka laskaju sebi, ako žele, da se Bog mora prilagoditi njihovom proizvoljnom mišljenju, i da njihov način uzimanja stvari mora biti presuda; neka rade sami, da odu u raj, cesta

Novo i raspršeno ruže, unatoč proročanstvima evanđelja; Unatoč sav njihov smještaj i svo omekšavanje koje donose zakonu ću im reći: Iluzije! obmane od svega ovoga! Ne! Ne! to se ne događa onako kako mislite; Osvajanje neba nikada nije bilo zadovoljstvo ili zabava; Nikad to nije uzeo. nasilje; Put je uvijek bio. strm i težak: kukavice ne bi znale kako to učiniti hodanje, i uvijek će biti istina reći da nikada nećemo stići tamo da uskim putem pokore i križ, i slijedeći krvave korake razapetog Boga...

Dugo sam čekao. Dugo vremena, moj.

(275-279)

Oče, tebi. razgovarati o ovom razgovoru s našim ocem sv. i možda to nikada ne bih učinio, bez onoga što mi se dogodilo. u posljednje vrijeme na istom mjestu. Ima ih nekoliko. dani koji još uvijek bacaju oči, bez dizajna, na istom slikarstvo, osjećao sam se pogođenim iznutra; i Naklonost božanskog svjetla koje me prosvijetlilo, Duha Gospodin me podsjetio na sve što mi je učinjeno ranije predstavljena ovom istom slikom, s kako bi se to stavilo u pisanom obliku ...

Nije jedini. okolnosti u mom životu kada me je Bog naučio o tome način, mislim pomoću oslikanih figura ili Isklesan.

Plamteći J.C.-jeva ljubav prema našim dušama. Žrtvovao je sve za sebe. cijela za njih.

Jednog dana, između ostalih, ja. Kleknuo sam da se klanjam Presvetom Sakramentu. mala rešetka na zboru. Vrsta rolete koje se, kao što znate, koriste za zatvaranje ove rešetke Unutra, bili su otvoreni s obje strane. Ti možda je primijetio, prolazeći kroz ovo mjesto, slika visokog stopala od papira, zalijepljenog s jedne strane roleta. Predstavlja raspelo okruženo. cvijeće i odlomci Svetog pisma, koji se odnose na strast. Ova slika, oče moj, mora se reći da jest. Ja sam ga tamo stavio. To je otprilike sve to. Doveo sam ljude kad sam ga ostavio. To me je koštalo. tri centa, što je otprilike cijena jednog od mojih dana kampanja: također sam bio jak

u privitku moja slika, pred kojom sam se često molio. U Ulaskom u Zajednicu, sam ga sam pričvrstio za mjesto koje sam već rekao, da još uvijek imam zadovoljstvo ponekad bacati oči u prolazu; Ono što znam još uvijek me podsjetio i učinio da bolje osjećam svoju sreću biti religiozan. (1).

(1) Predmetna slika bio je u ladici ormara kad mi je trebalo Otići. Nemam pojma što je s njom.

Gle, dakle, moj Otac, što mi se dogodilo pred starim imidžom: Razgovarao sam s Bogom prisutan u Presvetom Sakramentu, gdje ga je moja vjera klanjala; ali U određenom trenutku kada sam gledao u osjetljivi objekt, to Činilo se da sam, nekim atribucijama, također malo razgovarao s slika čiji je vid uzrokovao ono što sam tada mislio. Zato sam rekao Bogu prije slike: Bože moj! znoj mog čela ti

koštao me cijena dana.....

Ova molitva, ili reprezentacija, smiješno kao što je bilo u Ona je sama izazvala odgovor koji sam ja. Nikada neću zaboraviti, jer sadrži toliko značenja, snage i istine : čini mi se da je J. C. dopustio ovu vrstu ekstravagancija s moje strane, namjerno da imam mjesto da mi da Lekcija najviše mudrosti, predbacujući mi najdirljiviji; Jer on zna kako iskoristiti sve, pa čak i Naj ravnodušnije stvari, za moje obrazovanje i moje dobit. Bog želi da je to i za dobrobit mnogih druge, kao što se nadam!....

Ne prije nego što sam izgovorio te riječi u sebi, ili možda u ustima; taj Čuo sam da dolazi iz Presvetog Sakramenta, ili sa slike, glasa. vrlo različito što je oštro pogodilo uši razumijevanje, ako nije pogodilo tijelo, što ja ne činim onda dobro potvrditi. A ja, moj.

djevojka, ja sam radio više od trideset godina za spasenje vaše duše; Jesam. znojio krv i vodu, a ja nisam štedio ništa za kako bi se osiguralo njegovo osvajanje. Nakon života patnje, umro sam da te otkupim od pakla, i ne želim ne očekuje da je to učinio po previsokoj cijeni. Ne, kćeri moja, ti ne. nemojte me previše koštati, sve dok iskorištavate svoj iskupljenje. Što još ne bih učinio da ti ga dam u Uvjeravajući vas sreću koju sam stekao za vas svom mojom prolivenom krvlju? I vjeruj mi, kćeri moja, kad živiš, kad radiš milijun godina, cijeli tvoj život ne bi bio dovoljan da. prepoznati samo jednu od mojih usluga; i neka dobra djela da ste ikada vježbali na zemlji ako možete reći ipak, nebo će vam biti dano uzalud; to jest, bez da niste učinili ništa da to zaslužite i da

povratak dostojan, sam. Sve što vrli čovjek može učiniti ovdje...

nizak ne može imati omjer s bilo kojom od nagrada koji ga čekaju.

Sigurno razmišljaš, moj. Oče, koliko, nakon takvog odgovora, ja mora da je bio posramljen i ponižen jer je mogao gledati Cijena dana kao nešto, i moja slika od tri sous kao velika žrtva za koju je Bog trebao biti zahvalan; a ipak on to želi učiniti dobro, i nagraditi nas s manje. Kakva dobrota! Kakva snishodljivost s njegove strane !....

Tako, oče moj, povodom ove slike, J.C. me natjerao da radim refleksije najvažnije, i ugravirao me dublje u dušu Ti sveti dojmovi koje mi je već dao. više puta. Sve što sam čuo nije rekao. način prijekora, ali samo

(280-284)

usput upute. Nisam primijetio nikakav pokret na slici; jer ja ne želim unaprijediti ništa u što nisam siguran: sve se dogodilo kao što sam ja Ja sam to rekao.

Svjetlo izvanredna vjera koja je prosvijetlila sestru u nju Unutarnje vizije i ukazanja kojih je bila Omiljen.

Još uvijek imam malu. promatranje vama, oče moj, u vezi s vizije i unutarnja ukazanja, koja imam toliko za vas rekao je da mi je Bog dao od djetinjstva. Ja sam podsjeća nas vrlo dobro da kao dijete, Iznenadio sam se u posljednjoj točki, kada je ovo svjetlo Izvanredno mi je iznenada pogodilo um, moje srce ili moje razumijevanje. Bez nasilja je utisnuto u dušu. Ostao sam uporan, zapanjen, i pored sebe, bez da iskoristim svoja osjetila, glumu, za tako dalje. Recimo, to mehanički u svim običnim vježbama: što To mi se dogodilo stotinu puta od tada, i to iz istog razloga.

Moje ideje su. razvijen kako sam napredovao u godine, i neprimjetno sam naučio urazumiti s njom, po razmišljanjima koja mi je dala

Predložen. Ona je napravila. stoga znati za mene po određenom jeziku koji je za njega čist, i koji nijedan ljudski jezik ne može dobro oponašati, kao što sam ja imate ga objašnjeno negdje drugdje vrlo dugo ....

Pa me natjerala da čujem. da je ona božansko svjetlo koje sjaji u tama, i neka tama ne mogla razumjeti: ili ako vam se više sviđa, rekla je, ja sam baklja vjere. Oni koji me prate ne hodaju u tama; ali oni su djeca svjetla, dok će oni koji zatvore oči mojim zrakama živjeti u tama i past će iz ponora u ponor.

Znao sam da je ovo svjetlo. proizlazio je iz božanske suštine, i da je to vrlina proizvela u dušama nepokolebljivu vjeru u najoštrija suđenja i u najočitijim opasnostima; da se muka i smrt nisu mogli tresti Duša ovog kalibra, kada je u pitanju podrška istine kršćanske i katoličke religije, naposljetku, sve ono što Crkva predlaže vjeri Vjeran....

Daleko od potrebe Posrednik osjetila, taj dojam, da se osjeti, želi Odbacimo njegovu upotrebu, jer tu je vrag postavlja svoje zamke, odbacuje svoj mamac i iluzije; češće, jer su mu osjetila mnogo povoljnija; umjesto djelovanja Boga i Njegove milosti obično postaje osjetljiv samo na svjetlu vjere Dobročinstvo

je postavljen i motivirani vjerom; i vjeru, kao i sve Dobra djela, prima svoju nagradu za dobrotvorne svrhe. Ispitajte sve ovo pred Bogom, moj

Oče, da vidim da li je. bilo bi u suprotnosti s naukom Crkve. Posavjetujte se čak i, ako želite, sve dok je sigurne osobe i dobro obrazovani; jer će biti izbora. Odustajem Sve na vašu razboritost, a ja sam, uz svo moguće poštovanje, u Presvetim srcima Isusovim i Marija, itd...

ČLANAK VIII.

Tajna da J. C. želi da promatramo u vezi s ovim poslom, do trenutka kada se mora objaviti i proizvesti Veliki plodovi spasenja.

Već je bilo. osam ili deset dana da su bilješke uzete, i ja Ja sam bila zadužena za plan mog pisanja, kada je sestra Rođenje je izdalo opatari da je ona još uvijek je imao nešto posebno za komunicirati sa mnom, i, uz dopuštenje njenog nadređenog, pitala me je.

"Moram, oče moj, rekla je, da podijelim s vama ono što mi je Bog dao do znanja od tada vrlo malo vremena, dodirujući pisanje o kojem se nalazite Skrbnik: ova obavijest može biti vaša stvar izravno od bilo koga; Tako da imam naređenje da vam ga pošaljem. Evo Moj Oče, o čemu se radi: Prije nekoliko dana naš Majka mi je postavila neka pitanja o bilješkama koje je imala. Budite svjesni da sam vam dao o okolnostima Sadašnji.

Ona bi želio znati da me Bog nije. pokazuje nešto posebno o sudbini Crkve i našu zajednicu. Predbacio sam sebi, na neki način, za držati ga prestroga šutnja o svemu tome, tim više da vjerujem da nije sposobna zloupotrijebiti povjerenje...

Nerazboritost sestre.

Pa sam istupio. do te mjere da sam mu priznao da me J. C. natjerao da shvatim da je Demon je ušao u sinagogu da. progoniti Crkvu...; da mi je pokazao religija i zajednice pod likom vinove loze koja bi se rezati i isporučiti u pljačku, i kao korak pod nogama prolaznika... Nisam se dalje objašnjavao; Ali, nažalost!.. Već ih je bilo previše rečenih, budući da sam govorio protiv božanske volje, koja je učinio da se osjećam duboko u svojoj duši određenim poremećajem koji je Natjerao me da se bojim da sam uvrijedio Boga. Što ste tamo učinili? vikao mi je savjest? Je li to ono što ste imali?

Obećao? i odmah memorija

(285-289)

mi je oduzeta, a da ja ne mogu reći više, kad bih to volio. Ja sam Zadovoljan što preporučuje tišinu našoj majci, bez ništa što bi ga natjeralo da nazire moju nevolju, što me ipak jako čini zabrinut za cijeli dan. Konačno, iste večeri, kleknuvši pod noge svog raspela za zamolite ga za oproštenje za moju nevolju, gle, oče moj Instrukcija

koje mi je J. C. dao na ovome, koristeći ne riječi, već na način na koji Objasnio sam.

J.C. preporučuje mu najveću tajnu do trenutka kada ono što je on koje su mu poznate moraju biti objavljene. Efekti i plodovi ove publikacije.

"Upamtite, Je li mi rekao, da sam te prije više od 20 godina preporučio. uplatiti polog o čemu sam morao šutjeti Znajte u nastavku. Sada, ovaj polog od kojeg imam vas toliko izgovoreno, nije ništa drugo nego nepovrediva tajna u koje pisanje mora biti zaključano i kako se čuva pod pečatom, sve do trenutka kada mora izaći i pojaviti se u javnosti. »

Bog me natjerao da vidim, iako. Malo zbunjeno, da ovaj mali rad, koji je njegov, mora Biti jedan dan primljen u više od jedne nacije iu više kraljevstva; da mora slijediti baklju vjera, s onima koji će hodati u njezinu svjetlu, bez Vidim gdje treba stati. Čitat će se dok prošlo stoljeće svijeta i do posljednjih vremena crkva J.C.

Sad je dobro. iznad svega, Moj Otac, što se može reći s prorokom (1), da su u posljednjim godinama djeca i starije osobe imati tajanstvene i proročke snove, i to Bog će prorokovati mlade i stare Borba protiv lažnih proroka Antikrista Mogu reći, u

značenje, da sam ja sve ovo, Oče moj; Bez obzira koliko imam godina, imam. mlad na mnogo načina, a to mogu reći na više od S jedne točke gledišta, imam svo neznanje i jednostavnost dijete. Ako je stoga istina da dodirujemo posljednja stoljeća Crkve, samo u meni će biti moguće pronaći ispunjenje proročanstva u svim njegovim razmjerima. Vratimo se na naš cilj......

Joel.

Vrijeme gdje se ova publikacija može izraditi i kako se može objaviti. činiti.

J. C. mi je stoga pokazao, Kao i na određenoj udaljenosti, trenutak koji je rezervirao prema njegovom znanju, i gdje će on sam dati Znak za izvlačenje posla iz spremišta. Trebat će, kaže, da prije vatre nevolja, koja muči moju Crkvu, je ugašen; duh Sotone koji trijumfi moraju biti zbunjen; Neka mu se sinagoga rasprši, njegova moć. pakleni poniženi, i da se Crkva vratila svim svojim pravima. Zatim Rekao mi je da će se depozitar obratiti svom biskupu. i premijeri; ali u međuvremenu, neka

nije u zabludi u izbor onih koje će konzultirati. Ovdje mora priložiti Razboritost zmije s jednostavnošću goluba. Pusti to Izaziva lažne prijatelje, lažnu braću, lažnu braću Pastori, lažni revni, lažni suci! Neka bude unutra. čuvar od izbijeljenih grobara, pokrivenih vukova koža janjetine, koja najodvratnijim licemjerjem ne ušli u pregib samo da bi zadovoljili svoj bijes, u klanje stada, pod izlikom dobročinstva, i čovječanstva, kao da je kvaliteta Božjeg djeteta stvorio neprijatelja domovine.

Nevolje što bi bio rezultat preuranjenog objavljivanja.

Zatim, svjetlom unutarnji J.C. mi je obznanio nesreću užasavajuće da se do tada može dogoditi cijeloj Crkvi jednom nesmotrenošću naše ..part. Živim, oče moj, i još uvijek se ježim, živim bijes koji je nosio Sotonu protiv tebe i mene, od kada je znao je naš projekt. Dakle, on nije svjestan što se dogodilo. između nas, i, na to, on će dati besplatnu karijeru njegove pretpostavke i sumnje. Ali naše pisanje, drži se pod tajnovitošću, je za njega ono što je lopovu neprocjenjivo blago zatvoreno ispod nepobjedive brave sef. U nemogućnosti da postane gospodar, Otmičar bjesni od inata i konzumira se da bi ga tražio sredstvo da prisilite ovu škrinju, ili da je otvorite da zaplijenete ovo da sadrži. Ovo je, bez sumnje, vrag, naš. neprijatelj, s obzirom na tajnost, koju želi izbjeći, kako bi se spriječio učinak malog djela koje nam je Bog učinio poduzeti za njegovu slavu i spasenje duša ...

Velika želja Demon je dati znanje o tome neprijateljima religije i Crkve, čija bi tiranija divno služila njegovi nacrti. Svugdje traži načine da ih animira i animira. ruka protiv nas. Laska sebi da će ga prevladati, i. odavno je obećao da ćemo biti prve žrtve progona koji ćemo uzbuditi i koji će učiniti Prolijeva krv najboljih kršćana, a posebno najviše sveti ministri religije.

Sjećam se toga u prošlosti. On je, opakim smijehom, naznačio mi je sve dok časna sestra koju je trebao iskoristiti da porazi Prvi projekt, i sve se dogodilo kako mi je rekao. Dakle, moj Oče, do

stvari promijenili su lice, kao što nebo čini Nadam se, ne smijemo razmišljati o tome da išta obznanimo. nikome, pogotovo da ne objavljuje ništa, niti za vrijeme mog života, niti nakon moje smrti.

(290-294)

To bi bilo osvjetljavanje. baklja kako bi zapalila Crkvu i progutala zajednice. Ali ako smo vjerni poslušnosti koja. Bog zahtijeva, J.

C. me uvjerava da je on podržat će sve, da će braniti svoj rad i da će znati zbuniti napori njegovih neprijatelja. Koja je važnost da se ne radi čuvati tajnu ove prirode!. (1)

Vratimo se na moje utočište u Saint-Malo gdje je sestra Rođenja Isusova poslao mi je sljedeće pismo, o početku mjeseca Studeni 1791:

Slovo od Sestre Rođenja do urednika. Nov Upozorenje da se posao drži u tajnosti, zbog novog nevolje koje prijete Crkvi.

"Oče moj, on Prije više od dvadeset godina, kao što znate, da mi je Bog rekao, na nekoliko puta, da knjiga

(1) Pravilno prosuđivanje Sve to, čini mi se da moramo uzeti stvari ne na točki gdje su sada, već na mjestu gdje su sada, već na točka gdje su bili u to vrijeme sestra obratio mi se na ovaj način; i složit ćemo se da je sve dobro promijenjeno, i da, pogotovo od smrti Sestre, većina Nesreće kojih se stvarno trebalo bojati Dakle, oni više nisu, ili gotovo ne. Ako svjetiljka nije Još nije izumrlo, čini se, hvala na nebu, da se gasi iz dana u dan.

o kojem je riječ moralo biti položeno za pohranu neko vrijeme. Zatim sam govorio o radu i pologu svom direktoru, koji mi se nije činio da je čuo puno o tome. da sam mislio, i to ne može biti zločin za njega; Jer u Razgovarajući s njim, priznajem da se nisam previše slagao sebe. Danas, oče moj, Bog je odgovoran za jasno mi objasni enigmu, čineći me poznatim još jasnije od svega što sam ti prvo rekao oralno, da je došlo vrijeme za polaganje posla, dok ne upozori kada je vrijeme za povući.

Bilo je Nakon pričesti objasnio je o tome, i evo rezultata onoga što mi je natjerao da shvatim: On čini se da više dodirujemo nesreće nego još uvijek strah da smo sve što smo doživjeli.

Duga oluja Tutnjava, mora konačno umrijeti u kratkom vremenu. Zloba pakla je. uskoro na vrhuncu, i jako se bojim posljednjeg Njegovi udarci

agenti Ah, moj oče, Da li prkosimo izdajničkoj toleranciji obećanoj.

sve stranke, ispod izgovor jednakosti, mira i te slobode, koji, kažu, stvaraju ljudska prava!.. Ah! Moj otac ako nam nebo ne pruži ruku, da se obeshrabrimo, Kao što se nadam, krvožedni projekt koji je meditiran, Bit ćemo nepogrešivo žrtve ovih sumnjivih žena. Nastupa. Ovo je posljednja zamka koju nam Sotona daje. To je varljiva smirenost, opasan mir koji najavljuje nove oluje, a možda i mnoge olupine brodova; To je. na taj način znači da se predlaže okupljanje dobrih svećenika i plemići, kako bi ih sigurnije istrijebili i podigli Dakle, odjednom velika prepreka zavjeri za uništenje religija i država...

Nadam se da ću. božanska pomoć koju ovaj pakleni projekt neće imati u cijelosti pogubljenje; ali vidim u Bogu da se stvari ne događaju neće se oporaviti, bez mnogo prolivene krvi; I bojim se da su ta očita poštovanja, koja su toliko pogođena. Za pastire drugog reda, nemojte završavati, kao Herodova navodna želja da obožava J.C., masakrom koji će krivci napraviti od nevinih.

Da, oče moj, Bojim se toga za sve općenito; ali ja strah još više za vas, posebno; jer ako pakao želi Svi svećenici vašeg kalibra, ne sumnjajte da je on. ima poseban interes za vas nastaviti, zbog pologa koji on osigurava biti koban za njega. Zakleo se na vaš gubitak; on učinit će to na bilo koji način, on učinit će sve što je moguće da porazi vaš dizajn. Ali imaš razloga da se uvjeriš u nadu. posebna zaštita onih koji žele koristiti vi da biste napravili posao čiji ste uspješni osobno optužen. Ali kako nije potrebno iskušavati Boga, ti.

mora uzeti sve znači koja su vam na raspolaganju.

Mjere opreza Što pisac mora poduzeti kako bi osigurao njegova osoba i bilježnice čiji je depozitar.

Tako da mislim, moj Oče, da bi bilo dobro da staviš svoje bilježnice i svoje. Nitko sigurniji, opet te odmiče. više tijekom predstojeće krize; jer se dodirujemo do eksplozije koja nije tako daleko kao možda vjerovati u to na izgled trenutka. To je na

Što je naša majka poslao vam je papirnati pretinac, sa Novac i sitnice koje će vam trebati. Potrebno je da odmah biste prešli u Jersey ili Guernsey, i da se tamo posavjetujete s nekim od naših dobrih biskupa progonjeni zbog istog cilja kao i vi; za Boga tjera me da ponovno vidim da je to prvim pastirima koje dugujete prvi vas kontaktirajte (1); Reći ćeš od mene ovim vaučerima. prelatira koje osuđujem svim srcem i bez ijednog ograničiti sve suprotno uvjerenju Rimska Crkva, u kojoj želim živjeti i umrijeti.

Posebno me je imala. usmeno je usmeno naznačio tréguierskog biskupa; I to je bilo za. Onaj kome sam se prvo obratio, što će uskoro biti viđen.

(295-299)

Razumiješ Nema sumnje, oče moj, koliko nas to mora koštati stalno vas pozivajući da se krećete sve dalje i dalje, Mi koji toliko želimo vaš povratak! Kakva tuga za mene Iznad svega, tko ne može

nego s toliko tuge otvoriti moje srce svima ostalima o Božjem ponašanju Stalo mi je do mene! Avaj! moj Otac, on čini se da je ovo okrutno razdvajanje žrtva da on apsolutno traži, i da mu moramo učiniti, ne znajući ako će to biti zauvijek, ili samo na neko vrijeme. Ljubav Njegova sveta volja i pokoravajmo se slijepo...

Povjerenje koje mora imati u Providenceu.

Uzeo sam. slobodu da mu predstavlja koliko bi bio praktičnije i jeftinije za vas da ostanete gdje jeste, nego ići, novim umorima i novim opasnostima, prijeći more na kopno, gotovo bez resursa, u Još jedno kraljevstvo, nepoznata zemlja U svakom trenutku

ovo naš Gospodin me ima odgovorio je da je potrebno samo povjerenje i hrabrost; da se ne smije pokušavati zahtijevajući čuda, umjesto obično znači da daje samo tako da se mogu koristiti. Josip i Marija, rekao mi je, imali su još manje resursa od na muškoj strani, a opet, bez očekivanja Čuda koja treba ispuniti iz bijesa Heroda, krenuli su noću i prvom narudžbom, za. strana i nepoznata zemlja, bez brige Događaja. To je također tvoja dužnost, moja dužnost.

Oče, ne sumnjam. Ne: ovo je ponašanje koje morate poduzeti i model da morate oponašati i slijediti, da biste spasili još jedno dijete koje dolazi s neba... (1)

Mogu posvjedočiti o slavi. Boga i njegove sluškinje, koje mi nisu nedostajale neophodan u mom izgnanstvu, i to, bez želje da ikada želim uzeti nema zanimanja osim onih koja su imala veze s mojim male studije, i to me vratilo tamo, imao sam više puta Prilika da se divite, čak i uz iznenađenje, brizi providnosti koja je uvijek pažljiva kako bi se osigurala potrebe koje često čak ni ja nisam predvidio.

Proturječnosti što mora ovaj radni test. Njegov trijumf i njegovi učinci.

» Nakon ulaže sve napore kako bi spriječio njegovo rođenje, vidim u Bogu da će đavao udvostručiti svoj bijes kako bi ga ugušio u kolijevci odmah nakon rođenja. On stvoriti neprijatelje i prepreke svugdje; Vidjet ćemo lažne učenjaci se naoružavaju suptilnostima i sofistrijama kako bi to opovrgnuli, diskreditirati, izobličiti i spriječiti širiti se; Ali također vidim da će to biti snažno uz potporu suprotstavljene stranke, koja, zbunjujući njihova djela, natjerat će ga da trijumfira svim njihovim naporima. Čitat će se, istraživati, i postat će, poput samog Evanđelja, prigoda spasenja i gubitak nekoliko.

To je to, moj. Oče, ono što me je Bog natjerao da vidim na svemu ovome. Ne sumnjam. nipošto; vaše spremnosti da ga poslušate. Javite mi na stranu koju ćete zauzeti i učinite me sretnom da to učinim. Dodajte nekoliko riječi za moju savjest, tako da vaša rješenja na Zabrinutosti s kojima sam razgovarao s vama mogu uvjeravanje, čak i u slučaju smrti, ako nemam sreće biti uz pomoć vas, kao što želim ....

Avaj! moj Oče, ne znamo hoćemo li te ikada više moći vidjeti i. čuti vas; ali, na bilo kojem mjestu osim svete volje Bože ti

vozi, nikad ne zaboravi jadna sestra Rođenja Isusova. Molite se za mene i za Svi mi, kao i za tebe na našoj strani. Vjera je, kao što znate, božanska baklja koja se uvijek mora nositi u nama. da vodimo, jer nas milosrđe uvijek mora animirati. Da, moj. Otac, vjera, nada i milosrđe Kristijane, ovo je put koji moramo. uvijek slijedite; To je ono što nam je potrebno staviti sav novac na. naše povjerenje; Dodajem poslušnost Bogu i njegova Crkva za život i za smrt, što je istina pierre de

ključ do mjesta gdje Istina će se uvijek razlikovati od pogreške. Takvi jesu i uvijek će biti, milošću J. C., osjećaji vaše kćeri u Bogu,

» Sestra Rođenje.

» Primite, ja ću Molite se, uz moje poštovanje, poštovanje cijele zajednice.

»

urednik napušta St-Malo kako bi otišao na otok Iz Jerseyja, prosinac 1791.

Nakon eksperimenta prošlosti, nije mi trebalo toliko od mog proročišta da se odredim. Ne prije nego što sam ih primio. Posljednja mišljenja, koja je drugi zakon donio, pušu poslije državni udar, uredbe o krvi i pokolju, uključujući nepravdu i Tiranija je pobunila sve nacije. Nadraženu gurnut do krajnjih granica čvrstim otporom stvarnog Ministri oltara, agenti despotizma i ireligije zahtijevao s više bijesa nego ikad strašna zakletva i skandalozno, i uložio posljednje napore da konzumira rad njihovih prethodnika.

Protiv svih prava, i čak i protivno odredbama prvog saziva, Katoličkim svećenicima uskraćeno je ono što je odobreno Ministri svih sekti, vremenski prihodi s sloboda vjerskog mišljenja. Sve im je bilo zabranjeno. vježbanje, čak i tajna, njihovih kolovoških funkcija. Jedan proskribirano katoličanstvo u kraljevstvu u kojem je, od tada Četrnaest stoljeća, to je bilo jedino. prepoznat i jedini u punoj slobodi; i nemiri koji je morao

(300-304)

nužno Da bi se rodio iz takvog nasilja, postojala je nepravedna okrutnost da pozove na odgovornost upravo one ljude protiv kojih je to izvršeno. Takvi su uvijek bili, kad su bili najjača, građanska tolerancija onih koji prijekor za ne toleriranje njihovih pogrešaka ....

Dok su prema scenama U užasu smo se pripremali da izgubimo moju tužnu. Domovino, uzeo sam stranku da odstupi od nje sa suzama u očima, biti ni žrtva ni svjedok svog posljednjeg Nevolje.

Iz Saint-Malo gdje, Kao što sam rekao, proveo sam četiri mjeseca, krenuo sam. za otok Jersey, ovisan o Engleskoj, gdje Sletio sam 6. prosinca 1791. I što je bilo moje iznenađenje, kada Od nevolja još uvijek katoličkog kraljevstva, pao sam u uobičajenoj tami raskola i Greška! Priznajem da nisam mogao vjerovati da je u našim gradovima. Trebalo bi mi samo nekoliko liga. križanje, svjedočiti i kontrastu odvratan; i, gledajući duhovno stanje gdje ovdje su smanjeni toliko poštenih ljudi i osjetljiv, nisam se mogao ne bojati još više, jer Moja unesrećena domovina, nastavak revolucija koje odvojiti kraljevstva od središta jedinstva.

ČLANAK IX.

Upute važno o svetoj pričesti, ispovijedi i kajanju. Pogreške, iluzije, mane i zlostavljanja koja se uvlače u primanje sakramenata pokore i euharistije.

Pisanje započeo još jedan ispraćaj Sestre Rođenja Isusova na otoku Jersey 14. prosinca 1791.

"Oče moj, on Imam vam još nekoliko stvari za reći, i nekoliko. Bilješke koje treba napraviti o većini tema koje Već smo se bavili time. To su ili propuste ili nova svjetla koja Bog još uvijek želi Dopustite mi da vam kažem.

Bit će puno. raspolaganja sakramentima pokore i euharistije, pogreške koje su počinjene, kao i dobri ili loši učinci istih dva sakramenta dobro ili loše primljena. Neka Gospodin koji nadahnjuje me da iz nje izvučem njegovu slavu!. Još uvijek sam vrlo odlučan da to ne učinim. reći i

Ne brini napišite da ono što ću vidjeti u svjetlu da prosvjetljuje me sa svoje strane, bez da me gnjavi simetrijom, što nije, po mnogo, ono što postoji bitne na ovim važnim točkama našeg vječnog spasenja.

Milost posebno vezano za dostojno zajedništvo. Načini da se to sačuva.

Prvo, oče moj, što se tiče svete pričesti, N.S. me natjerao poznavati samo dušu koja komunicira dostojanstveno, tj. s potrebnim i odgovarajućim odredbama, prima na taj način posebna milost, koja je kao da je utisnuta na njega, i koji tamo ostaje i nakon konzumacije vrste sakramentalno.

Vidim da je ovo. milost je vrlo dragocjena, vrlo osjetljiva, i vrlo teško zadržati. To je kao. emanacija iz tijela i krvi J. C.-a; konačno je to milost primjeren ovom preslatkom i božanskom sakramentu. Dok je duša Ukrašena i ukrašena ovom dragocjenom milošću, ona je predmet samozadovoljstva neba i divljenja svih Blagoslovljen.

Naš Gospodin me ima obznanio je da je, kako bi ga sačuvao, bio Neophodan za veliku budnost na sebi i na sva njegova unutarnja i vanjska osjetila; ali prije svega uobičajena mržnja, prava mržnja prema svim grijehima, što ide toliko daleko da izbjegava najneispravnije pogreške. Svjetlo. Da, vidim da je laka greška, Manje kazneno djelo počinjeno s razmišljanjem i namjerne riječi, dovoljno da okaljaju ljepotu ove neprocjenjive milosti, pa čak i da je napravimo potpuno nestati, ako je bilo koje vrste zlobe u oporuci koja ju je počinila.

Zlo telećeg grijeha namjernog govora.

Nije, moj. Oče, neka mi laki grijeh oduzme apsolutno milost duše, i učiniti da izgubi, kao čini smrtni grijeh: Ne daj Bože, ali predujam nikad! Ali to je ono što vidim u Bogu: Nesretni i prokleta namjera namjernog počinjenja Laki grijeh i mala greška je u našoj duši ubojito raspoloženje, a koje je Uvijek s mačem u ruci da udariš i uništiš. bez obzira i gotovo bez umjerenosti. Ako je grijehom Divljač ne ubija dušu, ona. barem prakse; stalno mašući svojim mačem udesno i S lijeve strane, ako se može reći, to ga čini isto toliko. rane, manje-više duboke, koje čini od lakih grešaka, i time ga čini deformiranim, osakaćenim i odvratnim, poput tijela ljudsko biće koje bi bilo probodeno, unakaženo i unakaženo.

Duša je tako oslabila postaje nonšalantan i lijen u službi Bogu i u prakticiranje vrlina. Pada u utrnulost, ili ne. ne ide daleko bez gubitka milosti, padovima i znatne nevjere; i ako je grijeh Divljač nije smrtan sam po sebi, samo je smrtan previše u svojim nastavcima, kao što smo rekli drugdje.

Ova milost posebno i ispravno dobro zajedništvo, gledam na to, Moj Otac, kao posljednji dodir koji je Stvoritelj daje vlastitoj slici kako bi bila ugodnija; i taj je dodir uvijek više ili manje jak, ovisno o tome je li duša je više

(305-309)

ili manje spreman za primanje, manje-više napredovao u savršenstvu vrlina, manje-više dobro spreman primiti pričest.

Ako je ova odredba Koliko god savršeno može biti, onda ništa nije jednako. živopisan sjaj boja kojima se ova slika retušira od strane svog autora. Moram koristiti drugu usporedbu: Zamislite mladu princezu, koja ide u susresti se sa svojim Gospodinom i mužem sa svom ljubavlju, i Moguća priprema: njezin suprug, očaran Njegova milost i ljepota, želi da bude još više. lijepa i oduševljava povećanjem svoje

Atrakcije; Zbog toga joj otvara svoje srce i svoje blago, i odjevena u ogrtač od zlata i svile, i u draguljima, koji podiže beskrajno njegove osobne milosti. Ukrašeno ovim dragocjenim odjeća, postaje svijetla i ugodna u očima svog muža, da je bila na dan njihovog vjenčanje, i ništa ne može dodati njegovoj sreći.

"To je to", rekao mi je J. C. kako se ponašam prema Vjerna duša koja prilazi mom sakramentu s raspoloženje ljubavi koje traži. Dajući joj se, ja. ne daje mu niti jednu uslugu, već favorizira beskonačnost; Otvaram mu sva blaga mog Božanstva. Pobrinut ću se da ga ukrasim, da ga uljepšam svom svojom milošću. To je zajedništvom odjevenim u moje zasluge, od briljantne haljine, koja se odnosi na ovo

Remek-djelo mog ruka, i lijepo ističe svu svoju ljepotu primitivan, pogotovo ona sretna sličnost sa svojim autorom, koji činjenica da se Bog tada ne može odreći gledanja jednim okom samozadovoljstva i ljubavi.

Tada je. obratite se ovim riječima nježnosti: Lijepa si, moja Voljen, i stavio sam u tebe svu svoju samozadovoljstvo i moju zadovoljstvo, jer ne vidim mrlju u njoj u kojoj su moje oči može se uvrijediti.

Ali gle, oče moj, Skriveno blago, prava tajna Svetog zaručnika i svete nevjeste; Nezadovoljan uljepšavanjem ove duše, J. C. gravira, da tako kažem, u njoj, vjeri, nadi i dobročinstvo; Također dodaje svakoj od vrlina Kršćani koje posjeduje, vlastita milost, posebno pomazanje, prekomjerna količina robe, a više blagoslova, što povećava njihov zaslužuje i čini mu zadivljujuće lakšim da to prakticira. To je to J. C. mi je rekao, poljubac usta, najviše milosti. Dragocjeno, najspoznatljivija naklonost božanskog Suprug.....

Vjerojatno nije. Oče moj, neka ove milosti i usluge budu neotuđivo i da čovjeka čine besprijekornim; Ne, može. nažalost, izgubiti ih u potpunosti, zloupotrebljavajući svoju slobodnu volju, jer on nije za to potvrđeno u milosti, poput svetaca koji su u nebo. Ono što mislim, oče, i što mi je J. C. učinio Znati je da je to mnogo teže i mnogo više rijetko izgubiti milosti ove vrste, za malo pogotovo što duša ima vjernost prema njoj. utakmica, jer su manje krhki i mnogo više Čvrsto

ukorijenjeno u prozoru srce koje ima sreću da ih zaposjedne.

Sve Oni koji primaju pričest ne primaju ovu milost Specijalan. Zašto.

Ali potrebno je puno posla. Neka svi koji primaju pričest prime ove milosti od sklonost, tako rijetka i tako dragocjena; razlog, Nakon onoga što sam već rekao, nije Teško ga je naći. Potrebna je samo jedna privrženost grijehu. Divljač, nesretna sklonost najlakšem kazneno djelo namjernog, vida i razmišljanje, kako bi se spriječilo njegovo uživanje.

Što će biti, reći ću ti? zahtjev, od onih ljudi koji, svaki dan, pristupaju s njim navika i naklonost s tisuću lakih grešaka, koji bi bili jako ljuti da se isprave? O da su daleko od primanja ove milosti Posebno od Božanskog sakramenta! "Ravnodušne duše i nevjerno, rekao je J. C., vidim da niste na I to nesavršeno i pola!. Ne oklijevaš ni na koji način do moje službe, i. Više volite svoj

Užitaka na moje zadovoljstvo; Ne želiš se žrtvovati. ono što moja ljubav zahtijeva; Ne želiš mi udovoljiti. Bunar! Nećeš mi se svidjeti. ali bit ćete prevareni; Ove milosti posebna i dragocjena za koju sam rezervirao Tvoja vjernost, prenijet ću ih dušama. vjerniji i koji ulažu sve napore da se predaju ugodno za mene. Za tebe, ne mogu te podnijeti. već samo s poteškoćama; i ta mlaka, koja je Vaš prvi zločin, uskoro će biti vaša prva kazna, ako koristim isto prema tebi.

ravnodušnost kojih Koristite prema meni: to je ono čemu vas vaš kukavičluk izlaže. »

Međutim, oče moj, Vidim u Bogu da duše koje komuniciraju u ovom stanju, nisu lišeni svih milosti; ali oni to ne čine primati samo obične milosti, koje su manje snažan razmjerno njihovim nedostacima i naklonost koju imaju prema svojim nesavršenostima.

Priznanje rutina i uobičajeno, bez boli i bez dobre svrhe. Od toga doba zloupotreba sakramenata.

Evo opet što Bog obznanio mi je, o tim nesavršenim dušama: Demon ih uvjerava da je dovoljno, biti u stanju primiti dobro zajedništvo, priznati na ove načine Nesavršenosti; budući da, štoviše, nije moguće Ljudska krhkost

(310-314)

kako bi ih izbjegao. Dakle, bez ičega da se odreknemo ukusa i sklonost koju imamo prema tim rasjedima, da se borimo protiv njih, da se borimo protiv njih, manje, kontinuirani nagib, on ih održava u navici priznati, bez boli i bez dobrih riječi, ali samo rutinu, i, kako kažu, oslobađanjem.

Prokleta iluzija, koja prečesto uzrokuje zlouporabu sakramenata i svih milost! Istina je da ljudska slabost ne može izbjegavajte sve greške općenito; ali jest Istina je također da posebno ne postoji nijedna od ovih mana koje ne postoji može izbjeći, ako je vjerna milosti koji mu se nudi i odobrava za to. Stoga je čista zbog nedostatka mlakih duša, ako ih ne izbjegavaju; Pa ipak, ovakve vrste ljudi koji vjeruju da su oslobođeni svojih grijeha, su prilično podložni lažnom miru savjesti, koji slijep i baca ih u jadna odstupanja predanosti Čudno, neshvaćeno, a ponekad i vrlo praznovjerno. Oni

bi prošao svojevoljno njihovi životi u krugu ispovijedi i pričesti, da se čini da čine samo da bi sebi dali više slobode Pogotovo ono što se tiče običnog vlaka njihove savjesti. One Vidim ih u vrlo velikoj opasnosti za njihovo spasenje; za vrlo velik broj njihovih priznanja i pričesti su null, da ne kažem svetogrđe ....

Ali odustajem od osuđivati Bogu, a ja upozoravam redatelje da ne znali bi kako posvetiti previše pozornosti tome, ako ne žele odgovarati za to sebe.

Pokajanje očito i lažno.

Druga zamka osim zamke demon neće doprijeti do grešnika koji obično pripremite se prići svetom dvoru; on je natjerati ih da preuzmu promjenu u smislu pokajanja. Sjećaju se da su skrušeni i pokajnici. zadobiti oproštenje grijeha koji su počinjeni; na To, potaknuto lukavošću đavla, oni su uzbuđeni da veliki napori pokajanja i pokajanja za njihove mane smrtna ili divlja; Oni plaču i stenju, oni Jecanje i jadikovanje: ono što se često najviše događa osjetljiv. Konačno, priznaju, i igraju pravi tako dobro. kajanje, prava bol, istinsko pokajanje, da dolaze vrlo lako na kraju obmanjivanja svojih ispovjednika i zavaravaju sebe; ali ono što ne mogu uspjeti, to je prevariti ga čije mjesto ih ispovjednik drži,

Onaj koji traži srca i bubrezi, kao i namjere.

Ovaj nepotkupljivi sudac ne. ne sudi ni o njima, ni o njihovim raspoloženjima, od strane ovih sumnjivih žena. pojavljivanja, čiji nastavak uvijek pokazuje neistinu. Jer Slijedimo ih nakon njihovog priznanja, teško da jesu iz Svetog suda za koje vidimo da nestaju njihovi tzv. dobre riječi; Njihova bol nestaje brzo kao što je bila. došao, i ostavlja ove navodne pokajnike u istom Privrženosti, iste navike i ista volja da nastave sa svojim redovnim vlakom; Ono što se nikada ne dogodi prvom prilikom koja se pojavi, čak i tijekom dana, gdje su obećali gledati tako da ne padnemo natrag u nju.

Ove suze, ti uzdasi, Ti uzdisaji da vrag djeluje, ne proizvesti, dakle, da pretpostavka, uzaludna slava, s Lažna sigurnost, fatalnija od samog zločina. Što bi vas brinulo, kaže ovo

Otac Od laži do duše koju je zaveo. tako žalosan način?...

Tko bi vas mogao inspirirati bez straha, nakon priznanja koje ste dali, i Prava bol koju je pratila? Da! Da! Tvoji grijesi su tvoji.

Oprošteno; Ne postoji Nema sumnje: zato šuti o cijeloj prošlosti, i zadovoljiti se optuživanjem sebe za svoje obične mane, koje će biti tie također oprošteno. Jer, na kraju krajeva, Nastavlja, to nisu veliki zločini, već samo. male greške, a najčešće jednostavne nesavršenosti, koje vaša plaha savjest preuveličava pola. Ne bojte se ničega toliko kao nevolja i skrupula. Ti željeli bi biti savršeni, kao da su muškarci Anđeli na zemlji.

Ovako je ovaj neprijatelj. Lukavost govori lažnim poklonicima, posebno lažni bhakte, koje vodi kao ovce i pravi vrtjeti se poput lopatica; i to na takve prijedloge da se uvjerimo i zaspimo na rubu provalije, i u državi u kojoj se treba bojati svega spasenje.

Iluzije i značajne nedostatke lažne predanosti.

Takve duše su još uvijek uglavnom sklona čudnosti, prirodnom nastavku iluzije u stvari pobožnosti. To je samo. izjave, šale i kontradikcije u njihovom ponašanju; oni ponekad kombinirati izvanredna svjetla, načine uzvišena i nježnost predanosti, s mlakom, Nonšalancija i veliko gađenje s prvom domaćom zadaćom kršćanina i vrlina koje su mu najrelevantnije nezamjenjiv, kao što su vjera, nada, ljubav, poniznost, poslušnost i pokornost. Razgovarajte s njima savršenstva i misticiteta u svemu što ne čini nego zabaviti um; Ali ne razgovaraj s njima o poniženju. podnošenje duha i poniženje osjetila, niti patnje; Prakse pokore nisu

(315-319)

njihov ukus, za manje nego što su po svom izboru; inače ne primao bi samo nevoljko. Vrline koje su praksa je malo više od vrlina aparata, koji samo rezultirati oticanjem njihovih srca i održavanjem njihov duh u lažnom miru, koji od priznanja do drugi, čini ih akumulirati rasjedi bez skrupula, pod izgovorom da to ne košta više reći malo više nego malo manje.

Ovako Njihovi životi većinu ljudi na svijetu koji se bodu s predanošću i pravilnost, pod izlikom izbjegavanja Skrupula, koje se često ne treba bojati za njih. Izlažu se davanju suprotnog viška i gutanje bezakonja poput vode; Vjeruju da su vrlo... napredovali u savršenstvu, a oni nisu uspjeli Prvi korak. Ponosno se uspoređujući s drugima, koji Možda su bolji od njih u srcu. vjerujte svecima, dok su oni samo tužna igračka demon, licemjeri, previše slični farizejima Evanđelje,

bijeljeni groblji, Kosturi, možda, koji imaju samo određeni izgled života; to jest, oni su živi u očima ljudi, dok su umrli pred Bogom: sve što jest može reći manje je da im je potrebna vješta ruka biti izliječen.

Manje je vjerojatno da će veliki grešnici biti iluzija, i žeti više voća iz sakramenta pokore.

Vidim, oče moj, da na mnogo načina vrag ne igra ako pa njegova uloga, kada je riječ o osnaženim grešnicima ; Navika i volja grijeha smrtnik tamo gdje čame, barem ih spriječiti da postanu zavaravati se stanjem svoje svijesti i to učiniti njihovi ispovjednici. Nema opasnosti da će ih primiti u oproštenje niti sudjelovanje Svetih otajstava: oni može ih samo pregledati, ponoviti i testirati; njihove strašne prijetnje, njihove snažne poticaje, njihove živopisne prijekori, su kao i mnogi egzorcizmi koji daju vragu fatalni strahovi; boji se barem od moći J.C. i svog ministra ide toliko daleko da je svrgnuo prijestolje i njegovo carstvo, i istjerajte ga iz srca koje posjeduje; I to ga strašno brine.

Stoga udvostručuje svoj Napori i mjere opreza kako se svetac približava sud; Steže veze svog roba najbolje što može, iz straha. da mu to pobjegne; ali milost J. C. odlazi da ne zavara svoje okrutno očekivanje, razbijajući fetters vrlo veliki broj grešnika, snagom ovog božanskog sakramenta. To je ono što kajanje od njih savjest, strah od Božjih sudova i tuga Pakao, od kojeg Oni koji žive u mlakosti nisu pogođeni. Tako demon ima sve manje lakoće za prevariti velike grešnike, da je lakše njihovi ispovjednici i oni sami otkriti njihovo pravo stanje pred Bogom; dok je na Što se tiče drugih, to je upravo Suprotno: vrag ih još više drži, kao što je on je teže redateljima i pokajnicima otkriti njegove obmane.

One prevarene duše imaju veliku brigu u traženju i odabiru ispovjednici morala u skladu sa svojim sklonostima. Fatalni nastavak ovog izbora.

Duša od vraga vodi i kome predlaže osjećaje pokora na svoj način, jako pazi da ispita sve ispovjednici, i da po mogućnosti odaberu one koji jesu temperamenta i karaktera koji mu odgovara. Iznad svega, potrebno je neka i oni ne budu pregrubi, kako kažu.

pedantan, previše oprezan; da se ne bave previše bliskim poslovima Svijest, da se ne zaustavljaju na trivijalnostima, da nemaju preuzak moral ... Bez ovoga, ovo. bit će samo savjesni u kojima će im biti nemoguće imati povjerenje; i doista, Oče moj, vidim to Ovi ljudi nemaju puno uživo, jer. da je na njihovu sreću rijetkost da shvate da su smatrajte ih dostojnima. Ovi jadni slijepci slušaju s prezirom, dosada, gađenje, ravnodušnost, ponekad čak i s mrmljanjem, ili barem s nekim unutarnjim nestrpljenjem, Dobrotvorni savjeti i dirljive pobude kojima su ovi Revni ispovjednici bi ga htjeli pozvati da. poslušnost, poniznost i druge vrline najnužnija, kao i kod domaće zadaće prve godine obveza.

Ako su propisani skupe žrtve ljubavi prema sebi, zadovoljstva, Povlačenja, djela poniženja, poniženja protiveći se njihovom mišljenju, sredstvima savršenstva na temelju, ne na putu uzeti stvari, ali po stvarnim pravilima moral; pogotovo ako želimo oduzeti vanjske prakse, U onome što oni čine sastoji se od svog savršenstva, onda mi vidi ih kako bacaju vatru i plamen, pucaju i bune se; ili ako se ne usude doći do pobune otvoren i formalan te proglašen neposluh, Kažu barem interno, neću ništa poduzeti, ja. neće poslušati. Vrag je vrlo oprezan da puše nego da. Takvi redatelji ih ne poznaju, koje ne razlučuju privlačnost milosti kojom ih Bog poziva neuobičajeno savršenstvo; Konačno, da nisu stvoreni za voziti ih.

(320-324)

Oni stoga uzimaju razriješi da se promijeni i promijeni, sve dok da su ga pronašli prema svom ukusu, kome mogu dati Slobodno i potpuno samopouzdanje.

Sada, moj oče, ovo ispovjednik kojeg pokajnici traže tako pažljivo i Pokajnik, ovog kalibra, i koji je konačno pronađen, Bog me tjera da vidim da je on često čovjek od morala opušteno, tiho i snishodljivo slatko, i ponekad čak i iz cijevi daleko od uski evanđeoski put; Čovjek koji, daleko od uzrujati ih i uzeti natrag, daje, bilo iz neznanja ili iz nedostatak žara, u svemu

Neobičnosti njihovih dosjetki lažne pobožnosti; koji plješću na svoj način vidite, govori im o Bogu i savršenstvu u uzvišenim terminima i uzvišena; uzima iluzije đavla za milost posebno, prijavljene usluge i operacija prirode za Božje djelovanje. Konačno, uzimamo ih. sebe za ispovjednike koji su upravo potrebni iz razloga što su oni ti koji ne bi trebali. Kako nepristojno, Ali kakva fatalna pogreška!....

Da, oče moj, koji je, da ih čujemo, pravi čovjek, i da je Bog namijenjena njima; On je redatelj par excellence: tako on postaje uskoro moderni redatelj. Samo ih on poznaje. savršeno i isključivo posjeduje umjetnost dobra pogon; Stoga je na njemu samo da. dati puno i potpuno povjerenje, uključujući i vraga Neće proći dugo prije nego što uživaš u više od jednog načina, za brže napredovati na velikom putu propasti, umjesto savršenstva; To je ono što je potrebno očekivati.

Prije svega, poštovanje koje ima prema njima. svjedoči o načinu na koji im govori o vrlinama za koje misli da ga vidi u tim obmanjujućim i prevarenim dušama, samo sve više i više nabubri ponos koji ih uzdiže u treće nebo......

Osim toga, ulazi u sve njihove osjećaje i u svim njihovim pogledima; ima za njih od pažnje, brige i razmatranja. Savija se u njihovim favorizirati pravila evanđelja; pa, to je prilično usmjeren nego što ih usmjerava. Može biti-

on, O moj Bože! da postoje ispovjednici ovog lika koje imate za mene. Ući u trag sebi? Priznajem vam, oče, da unatoč unutarnje svjetlo zbog kojeg ga vidim, ne vidim ga još uvijek može vjerovati, ako nam Sveto pismo nije reklo Sasvim jasno je da postoje lažni proroci, koji stavljaju male jastuke pod laktove grešnika, u mjesto za njihovo poniženje; Na što mislim da se može primijeniti Objavljeni redatelji o kojima govorimo. Ali nije. sve, a vrag se ne zaustavlja na tako lijep način.

Pričvršćivač previše prirodno za ispovjednika.

Ovo nikad ne nedostaje, ovo. lukav neprijatelj, napasti ove duše na drugi način pohlepni za Bogom i ispunjeni sobom, tim dušama zaslijepljen i samopoštovanjem i samozadovoljstvom. ispovjednika o kojem su stalno zbrinuti. Podsjeća ih. kontinuirano i briga koju si je dao za njihove obraćenje i one koje daje sebi za njihovo napredovanje i njihovo savršenstvo; jer vjeruju da su još napredniji i što je sve savršenije, to manje; i poštovanje njihova vrata, da ne kažem ništa više; i njihove riječi slatkoće, i njihova figura Što ja znam, moj

Otac? Jer koliko daleko ne može podnijeti zlobu ovog neprijatelja, već

Majstor prirodna sklonost da favorizira koliko god bila Promovirala?... Za što karijera nije otvorena Njegove tvrdnje?....

Mislim, oče moj, neka đavao nikada ne propusti probuditi svoje strasti povodom onoga koji ih je trebao ugasiti, i da on baca

nepogrešivo u svojim Duh i u njihovim srcima kušnji da to nije treba objasniti ovdje, ali što bi barem trebalo prestati iluzija otkrivanjem djelovanja demona i korumpirane prirode koju čini činom.

To je. što bi se nesumnjivo dogodilo, da su te duše manje zaslijepljeni dobro mišljenje koje imaju o sebi i glupom ponosu koji dominira njima.

Uspoređujem ih s ovim. svjetovni i koketni ljudi, koji nemaju brige i zanimanje da se dobro odijevaju, bilo da krase svoje prirodne ljepote, bilo kako bi se nadoknadili nedostaci, ili popraviti zub vremena Oni

prijeđite na ovo neozbiljno zaposliti najbolji dio svojih dana; neprestano Vraćaju se na to, a da se ni na trenutak ne mogu odvratiti. Ti Pogledajte ih kako bacaju i okreću se ispred wc ogledala za savjesno ispitati je li sve dobro uravnoteženo u njihovom ukrasu; ako ništa ne nedostaje u njihovoj prilagodbi; ako neki nemar ne bi ozlijedio vid i delikatnost ljudi ukusa koje posjećuju, to jest, Ljudi prekrasnog svijeta, u potpunosti dostavljeni iste neozbiljnosti, s istom beskorisnošću, gdje ne sumnjaju ni na najmanju pojavu zla.

To je moj. Oče, prirodni portret ovih prevarenih duša u stvari predanosti. To je kontinuirana potraga, ljubav. sebe od kojeg ih ništa ne može odvratiti i od kojeg žive

(325-329)

bez znanja vidjeti. To je personificiran ponos: da, to je ponos osobno, ako je dopušteno izraziti se na ovaj način. Kakva opasnost dosljedan!

Odakle dolazi zaključite, oče moj, da bez vjere i poslušnosti Crkva se, bez duboke poniznosti, pridružila ljubav prema Bogu i bližnjemu, bez mržnje prema grijehu i nepovjerenje u sebe, sve što radimo je samo iluzija, a sami lijekovi mogu biti promijeniti se u otrov da nam da smrt. Ali i s Temeljne vrline Primljeni sakramenti moraju uvijek uživajte u nama. Vrag nas može napasti, a nikad nas. pobijediti, ako ne želimo; Jer onaj u kojeg smo stavili

Naše povjerenje i na koga Odmaramo se, nećemo dopustiti da postanemo igračka neprijatelji superiorniji u snazi i vještini, osigurani prije svega Da se pridružujemo molitvi budnosti, slijedeći savjet našeg božanskog učitelja, i da, kako apostol želi, Radili smo za naše spasenje sa strahom i drhtanjem.

Neki dvije vrste savršenog pokajanja. Od čega se sastoji.

Razgovarajmo sada, moj Oče, onoga što bog tjera da vidim, dodirujući oboje kajanja o kojima se uči od djetinjstva. Koji razlika između jednog i drugog! Vidim prije svega da je savršeno kajanje proizlazi iz čiste Božje ljubavi, koju ona uzima odmah za svrhu. To stavlja u, da tako kažemo, sve ostaje u susjedstvu i na neki način se zaboravlja sama misliti samo na Boga i tražiti samo Bog, od kojeg ona čini jedinu ili barem njezinu glavnu svrhu osjećaji i želje, nade i želje Njegovi strahovi, za vrijeme i za vječnost: obećanja i prijetnje, nagrade i kazne, sve nestaje u očima čiste ljubavi, koja predlaže samo Boga kao kraj na kraju, gdje barem sve apsorbira on; tako da ljubi boga s tom čistom ljubavlju i nezainteresiran tko mu odgovara, potrebno je ne samo da bilo koji ljudski interes u odnosu na tijelo i sadašnjost, ali još uvijek svi strah, kao i svaki drugi nada, u odnosu na dušu i spasenje, doista su podređeni, do te mjere da možemo reći, na neki način, da ne obraćamo pažnju na Raj ili na Dovraga, i da su sva druga razmatranja nestala prije ovoga. Čista i nesebična ljubav koja je preobratila sve ostaje sama po sebi.

Milost Čista ljubav, rijetka, izvrsna i dragocjenija od ljubavi mučeništvo. Njegovi učinci.

Iako je istina da Ova milost, dragocjenija u smislu od milosti mučeništvo, ta milost Božje čiste ljubavi, pronađena je u najvećim svecima, i manje-više u svim pravim svecima Prijatelji Božji, može se reći, međutim, da nije dano u njegova punina samo vrlo malom broju duša Odabran. Bog, uvijek gospodar svojih darova, ne daje sve najcjenjenije od njegovih blaga, ono da ga voli do ovog trenutka i na isti način. U ovome, Nikoga ne vrijeđa i nitko nema pravo naći biti kriv za njegovo ponašanje.

Rekao sam, oče moj, da je ta milost na neki način još dragocjenija od Milost mučeništva. Da, i vidim da je čista Božja ljubav sadrži sve što je najizvrsnije, najljepše, više zaslužno i još mnogo toga

herojski u mučeništvo, ali do točke koja se ne može izraziti. Na neki način da onaj koji ljubi Boga savršeno, i s tom čistom ljubavlju i nezainteresirani o kojem govorimo, osjeća se najviše često i na izvanredan način u oporuci i odlučnost da se da svoj život, ne samo radi ne poričući svoju vjeru i vjeru, već negirajući svoju vjeru i vjeru. počiniti i najmanji Božji prijestup, od kojeg je on beskrajno preferira ljubav od vlastitog života i sve ostalo. Rekao sam da se takva duša najviše osjeća. Često i na izvanredan način u državi o čemu sam upravo govorio, jer ovo stanje u kojem je Bog uzdiže određene duše, nije država običan. Bog ga daje samo ponekad više ili manje Dug.

Vidim više, za, ako je nemoguće bio predložen ili da počini ovo malo uvreda, ili gorjeti zauvijek, vidim, kažem, da je njegovo srce, sve zaokupljeno najčišćom njegovom ljubavlju autor, bi pristao Izgorjeti, a ne pristati na nezadovoljstvo na dragi objekt ove ljubavi pobjedničke nad svima, i sve bi se spustio živeći u vječnim vatrama pakla; To ne čini ne bi se ljuljao da se baci u nju, hvaleći se Bijes demona i plamena. Stoga je zaslužniji za nas i slavnije za Boga, da ga tako volimo, nego dati naše živote i proliti našu krv za dobrobit J.C.-jeva obrana i vjera... To je stalno mučeništvo i ugodnije Bogu od svih mučenika, nego onima čista ljubav, kojoj je najslavnija i najbogatija kruna rezerviran je na nebu za cijelu vječnost ...

Nekoliko stupnjeva u savršenom pokajanju.

Budući da ih ima nekoliko diplome u zaslugama mučeništva, vidim i različiti stupnjevi u ovom savršenom kajanju koji dolazi iz čiste ljubavi. Jer, iako svi oni u kojima je težiti savršenstvu ove čiste ljubavi i kajanja savršeno, potrebno je puno da su i oni tamo. Napredan; i Bog me tjera da vidim da je stupanj do kojeg imam govori je najsavršeniji od svih, i da je svi ostali on

(330-334)

inferiorni su; Ali ta razlika ne sprječava kajanje od koji je proizveden od njega, ne zove se savršenim, jer temelji se na istim motivima ovog čistog i savršenog Ljubav, koja joj daje cijenu i ime: priroda budući da je isti, postoji samo plus ili minus aktivnost koja čini razliku.

Trvenje. Njegovi različiti stupnjevi zastupljeni pod Figura stubišta ili ljestava.

Što se tiče nesavršeno kajanje, ili iscrpljivanje, koje Bog želi da vam kažem također govori, vidim veliku razliku između nje i prvo, posebno u odnosu na njihove različite motive i njihove različite učinke. Još uvijek vidim beskonačnost stupnjeva između najviše i najniže točke od savršenstvo onih u kojima se nalazi ovo iscrpljivanje; a ovi su još brojniji, kao i oni u kojima se nalazi kajanje. Savršeni su nažalost rjeđi.

Da mi bude bolje. Shvatite, oče moj, pretpostavljam da je visoko stubište sastavljeno veliki broj koraka za gore-dolje. Beskonačnost duša se postavljaju na ove različite korake ili stupnjeva, prema njihovom manje ili više kajanju Nesavršena: najmanje nesavršena duša od svih je smještena na pretposljednjem koraku vrha, i to najviše nesavršen je na dnu dna; ostali zauzimaju različite stupnjeve sredine. Svi su. u stalnoj uznemirenosti i imaju tendenciju da rastu više ili sporije, ovisno o tome jesu li njihove želje više ili manje živopisne i nestrpljiv. Postoje neki koji idu gore vrlo brzo, drugi hodaju polako i kao s prebrojanim koracima. On su neki koji potpuno prestaju; i, nažalost, To je da čim su prestali, oni gledati iza njih, i spustiti se mnogo brže od njih montirani su. Vidimo neke koji se toliko vraćaju. unatrag , da su prilično izvan stupnja, i proći posljednji korak, nakon čega nema Nema više kajanja uopće, ali uobičajena opasnost Vječno prokletstvo.

U odnosu na Marljive duše koje, ne odgađajući se, rade dobro podići stupanj. Bog me tjera da shvatim da on vidi samozadovoljstvom njihov trud, hrabrost, umor i njihovi stalni napori da prevladaju prepreke koje vrag, Svijet i tijelo ih podižu da ih zaustave u put do savršenstva. On ih štiti, animira, brani, i pruža im ruku pomoći, kako bi ih natjerao da izbjegnu zamke i provalije; i vjerniji su u njegovu milost, više ih zadovoljava u dodijeliti snažno i obilno. Konačno, on ih usavršava i usavršava. privlači od stupnja do stupnja do drugog hodajte odozgo. Kažem drugome i

ne na Trajati; jer Bog me tjera da vidim te gorljive duše dostigavši ovu točku savršenstva i vrlina, on im prenosi preobilje milosti, koje potpuni da ih usavrše i pročiste vatrom Njegova ljubav, koja njihovo kajanje čini savršenim i smješta ih do kraja prateći broj onih koje sam prvi spomenuo.

Bog ponekad daruje savršeno kajanje najvećim grešnicima.

Još uvijek to vidim, gospodaru. njegovih darova, koji su uvijek slobodni, Bog može podariti i ponekad daruje ovo kajanje najvećim grešnicima savršeno, bez da ih natjeram da prođu bilo kakav test. Ove duše bogate žene trebaju samo predati svoju volju i njihov iskreni arbitar Božjem ponašanju i Osveta božanske ljubavi koja ih tamo privlači... Evo Dakle, može se reći, duše postaju savršene iznenada, i uz vrlo malu cijenu, dok još tisuće su cijeli život radile na tome doseći. Da, vjerojatno; ali neka ovdje ne bude nezadovoljstva, niti ljubomora.

Kao da Bog nije gospodar svojih usluga! kao da je. može uvrijediti bilo koga! Ej! Kakav nepromišljen Usuđujete li se držati ga odgovornim za svoje ponašanje? Tko će se usuditi reći Vječna mudrost koja čini sve za svoju slavu

i naše spasenje: Zašto, Gospode, natjeraj se da tako skupo kupiš svoje milosti od. nekoliko, dok ih dajete gotovo za ništa da drugi?

Umobolan! Je li to za Vi da ispitate dubinu njegovih dekreta? Zar nije slobodan? učiniti ono što smatra prikladnim i nagnuti više, u korist onih kojima se sviđa, zasluge krvi Raširena za sve? Bog ima svoje svrhe od cijele vječnosti, koji će za nas uvijek biti neprobojne tajne : sve što znamo s povjerenjem je da on nikada ne može U njemu postoji nepravda, i tome dugujemo. Drži.

Ali evo što zadovoljiti nezadovoljne, ako postoji.

Vidim u Bogu da je duše koje su naporno radile uz pomoć milost, da biste postali savršeni, imaju beskrajno više zasluga prije njega, da oni koji su stigli u savršenstvo, odnosno da postoje sve-na-mjestu udarac posebnim uslugama. Neki su imali više od. sreća, drugi više posla, a time i više Zasluge. Bog, koji je učinio sve, znat će raspodijeliti nagrade, kao što je davao milosti, bez nikada povrijediti Njegovu vječnu pravdu ili suverenu dobrotu. Može li netko bolje od predaje svojoj volji i da se povežemo s njim, sa svime što nas se tiče?

(335-339)

Posao našeg spasenja Može li biti bolje postavljen nego u rukama koji, daleko od toga da nas na bilo koji način obmanjuje, ne čini, naprotiv, ništa što ne čini ili za naš interes, a koji ne teži našem veća sreća?...

Za sadašnji život, Nema sumnje da su duše koje su bile vrlo iskušana i vrlo isprobana manje je vjerojatno da će izgubiti i manje je vjerojatno da će izgubiti i manje je vjerojatno ponosa od onih koji su bili omiljeniji. Sjećanje na prošlost uvijek ih drži na oprezu, i služi kao kondom protiv padova, uključujući duše Najnapredniji i najomiljeniji nikada nisu savršeno besplatno. Dakle, kao što Sveto pismo kaže, oni koji stoje na strahu pada; Neka oni koji su sveti još uvijek posvetiti; da pravedni ne

Prestati da se opravdaju; Neka se čista srca uvijek pročiste više, i da svi teže, svojim dobrim djelima, kako bi osigurali njihov poziv na vječnu sreću.

pokajanje, ili bol grijeha, u biti neophodan za spasenje. Otuda i učinci kajanja proizvedena ljubavlju. Oružje pokore.

Možda ste iznenađen, Oče moj, da sadržim svo savršenstvo i duhovnost samo u pokajanju. To je da vidim u Bože da nijedna razumna duša ne može biti spašena nego pokajanjem ili boli grijeha, uključujući i stoga nijedna odrasla osoba ne može biti izuzeta; a ovo je tako istinito, da pod pretpostavkom duše dovoljno vjerne da nikada nisu prekršili Božji zakon, niti njegove zavjete Krštenje, jednom sitnom greškom, vidim to za Idi u raj, to bi bilo potrebno ovoj duši, ne kažem učinili su fizičku i učinkovitu pokoru; ali vidim da bi trebao imati istinskog i iskrenog bol svih počinjenih grijeha.

Ovo je, ponavljam, može iznenaditi, a opet ne bi trebalo iznenaditi. razum je vrlo jednostavan: nema spasenja bez Božje ljubavi, nema spasenja bez Božje ljubavi. ljubavi prema Bogu bez mržnje prema grijehu gdje god nalazi se; i ta opća i apsolutna mržnja prema grijeh uzet sam po sebi, nužno proizvodi bol božanskog uvrede u nama i u svima drugima, nemojte čak i ako je samo

grijeh originalan; jer, iako mu može biti oprošteno krštenjem, čak i na takav način da ne zahtijeva nikakvu odštetu Učinkovita, niti tjelesna pokora, ipak je istinita da je Bog uvrijeđen i da ako nam je to učinio. oprašta tako velikodušno, to je samo za njegov Velika dobrota i milosrđe što jesmo zaduženi, kao i grijesi koje ne činimo Nemojmo se obvezati, i da bismo se nepogrešivo počinili bez Pažljiva milost.

Gdje vidite, Oče moj, da je mržnja prema grijehu u osnovi zatvorena u ljubavi kojoj dugujemo Bog na bol prokletstva, nitko, kao što sam rekao, ne može biti oslobođeni kajanja, čak ni duša nevini, osim onih koji su lišeni razlog.

Ali ovo kajanje proizvedena božanskom ljubavlju nikada ne miruje u svecima; Proizvodi najuzvišenije vrline i proteže se preko sve moguće grijehe, mrziti i mrziti sve, počevši od najbližih. To je vatra koja se ne širi nad grijesima. i nesavršenosti drugih, koje nakon što su uništile i konzumirao grijehe i nesavršenosti duša u kojoj živi. Ona bi željela, ovu dušu, da bi mogao istrijebiti sve zločine ljudske rase, a za to je on nije ni dobro ni život, da nije bio spreman žrtvovati; Stalno žali za svojim grijesima Vlastiti. Zato sam uvrijedio svog Boga, ona plače. ; Pa sam zgrozio objekt. moje ljubavi; Napustio sam Boga svog srca. Ah! zauvijek propada nesretno vrijeme kada grijeh odvojio me od njega!. Samo dane kada sam mogao

pristanak da ga ne zadovoljim, nego u vrijeme kada sam ga mogla mrziti, biti odsječen od svog života, i mogu li ga dati Tisuću puta da izbrišemo sjećanje!...

Nada je prekrasna biti saslušan i reći mu: Ne tuguj za sobom, svojim grijesima ti je oprošteno; Bog ih je natjerao da zaborave, nikad oni. neće se pojaviti ispred njegovog lica. Ove utješne riječi ne, na neki način,

nego povećati svoju bol. Kako, rekla je, da me ne muči, kad ja

Misliti da sam možda uvrijedio Boga koji me voli u ovoj mjeri, i koji mi oprašta s takvom ljubaznošću. Bog, međutim, koji je zanemaren i

bijes s toliko ljudi Okrutnost i nezahvalnost na svim stranama? Ah! ako ja

nisam osjetio ništa od Bol, kamenje bi progovorilo da me optuži za. monstruozna neosjetljivost na Boga koji me ispunio od toliko dobara!

Da, ja to kažem i kažem. Obećaj, ovaj Bog dobrote će mi oprostiti moje mane i. moji prijestupi, nikada si neću oprostiti; Uvijek će biti živi u mom sjećanju kao i oni. umro u mom srcu i u mojoj oporuci. Nikad ja Neću ih prestati uništavati pokorom, i ja. Mrzit ću do posljednjeg daha . Prokleti grijeh, da

Mogu li vas istrijebiti cijelu zemlju, i osvetite mog Boga za bijes koji mu činite!....

Ovo su moji. Oče, kao i mnoge osobine koje nisu provjerili. Moćna ruka božanske ljubavi, koja proizvodi sigurnost oprosta bol

(340-344)

pokajanje i tko oduševljava za primanje uzdaha i stenjanja koje formira sebe u srcu. Srce koje je povrijedio njegovih strijela više ne može biti dovoljno za žar koji Troši; Priziva sva stvorenja da sudjeluju u. njegova bol i plakati s njim uvreda tako dobrog Boga, i Žalosna drskost crva koji se usuđuje pobuniti protiv njega.

Kako žestoko pokajanja !. Čini se da su svi zločini

Svijet se spaja formirati se u srcu ovog pravog pokajnika, ovoga savršeni zaljubljenik u svog Boga, ocean gorčine i boli, do te mjere da je izgubio bi svoj život, ako Bog nije učinio neku vrstu čuda. zadržati ga i snažno ga podržati protiv Udvostručeni napadi božanske ljubavi.

Predstavljajte sebe, Oče moj, pare koje užarene sunčeve zrake podići tijekom toplinskog vala i topline ljeto; postignuto i akumulirano u Srednje područje zraka, pare se kondenziraju, zatim se proširiti toplinom i pasti natrag po jakoj kiši koja zagrijava i gnoji isušeni krajolik. Prirodna slika o tome što čista ljubav djeluje u dušama koje probija svojim mačem i koje on da tako kažem, topi i rastvara u suze pokore i pokajanje za Božje djelo...

To je ono što su iskusili Davidi, Sveti Pierres, Madeleines, Augustini i mnogi druge sretne žrtve svetog i pozdravnog pokajanja; ali Nikada se snaga ove pobjedničke ljubavi nije osjetila kao u Maslinskom vrtu. Tamo je, oče moj, da Posljednji i snažniji pokušaj, zavio je luk i. iscrpio svoje strijele na srcu vrlo vrlo Čista, duša i sveto čovječanstvo našeg božanskog Otkupitelja.

Ta čista ljubav je bila. tako živahan u njemu za slavu Božju i spasenje duša, da se na neki način može reći da je postao okrutan, žestoka i krvožedna. Ne

Sretan što mogu pokrenuti suze vode, pritisnuo je svoje sveto srce tako snažno, da je iznio potop krvi. Slikao je u očima. njegova humanost Veličanstvo Boga njegov otac ogorčeni, osramoćeni grijehom; ali mu je u isto vrijeme naslikao ogromnost zločin s tako živopisnim bojama, da nije mogao odoljeti njegov teror. J. C. je pao u svoj potpuni neuspjeh. osjećaj, u smrtnoj agoniji, gdje je priroda podlegla i gdje Trebala mu je pomoć njegovog božanstva da uzme. vrh. Da, oče moj, strah je bio takav da, u trenutak, njegovo božansko tijelo bilo je natopljeno najnevjerojatnijim znoj koji nikada nije bio. Dragocjen znoj!... suze Moćan! razoružavate Božji gnjev; recite nam zaslužili su suze boli koje ispiru defilementi naše savjesti; Ove suze, više pozdravne duša koja ih širi, od kiše koja, Približavanje prekrasne sezone, pada s neba na isušenom tlu koju zalijeva i oplođuje.

Tako, moj Oče, tako da kad se proljeće vrati, vidimo da sve donosi plodove i ponovno se rađa u prirodi; isto tako, u vjernom srcu gdje pala je ova korisna rosa, vidim klijanje cvijeće i voće, unaprijed i sazrijevaju žetvu svih Kršćanske vrline.

Nije, kao jedan od njih. vidi, zemlju koja je sama po sebi prekrivena tako bogatim i tako bogatim. obilna žetva; proizvodi ga samo zahvaljujući čistom Ljubav, koja je njezin gospodar i kultivator: to je appanage koji pripada njemu u fondovima. Zato je. rado ga krasi, kako bi bio mjesto užitaka i jedrenje. To je zatvoreni vrt svetog supružnika i sveca Supruga; To je zemaljski raj. To je to, oče moj, prema onome što vidim.

u Bogu, što božanska ljubav u srcu koje posjeduje; To je ono što koji proizvode suze pokajanja, koje je on tjera da prolije o počinjenim grijesima.

Smrtonosan Učinci suza koje proizvodi neuređena ljubav stvorenje.

Ali što ja vidim? Moj otac A na kojem drugom predmetu je moj um prevezen?

Kakav uznemirujući kontrast! To su također suze koje vidim kako teku; Oni su također uzdahe koje čujem; Ali ovo su suze i uzdasi. zloglasni i kriminalni Babilon, koji uzdiše, žali se i suze same, za vremenska dobra koja su izvan njegove kontrole, prijateljstva koja su je izdala, ili strasti tko je muči Dok mu se oči tope u vodu, i

usta mu izdahnu ili gorčina njegovog žaljenja, ili žar njegovih požara

nelegitiman, Bože. pokazuje da suze ove vrste nalikuju zimska kiša, koja posvuda nosi ledenu hladnoću. Skoro je. uvijek učinak kriminalne strasti, više kriminalistički ponekad od same strasti od koje se proizvodi. Da, moj. Oče, i budi siguran, ima ih beskrajno više. Razlika između suza koje Božanska ljubav čini protokom srca koje animira i onih koji proizvode neuređenu ljubav stvorenja, nego što postoji između proljeća i zime, Aquilon i zephir, dan i noć. Led i hladnoća samo uništava, smrzava i spaljuje sve da je lijepa sezona proizvela na poljima: tako suze proizvedeno ljubavlju prema stvorenju, a posebno prema stvorenju, a posebno prema Strasti deregulirane, spaljuju, zamrzavaju i uništiti

(345-349)

sve dobre želje, svi dobri pokreti srca prema Bogu, svi dobri dispozicije koje je duša morala vrlinjivati. Oni čine strašna pustošenja na polju Duha Svetoga; oni propadaju Općenito sve to prekrasno proljeće milosti rodio cvijeće i plodove; i suze koje čini otrovni dah paklenog zmijskog toka, on su fatalne kao što su suze božanske ljubavi bile za njega Povoljan.

Što da ti kažem, moj Otac? Ove ubojite i destruktivne suze su kao. Paklena poplava, koja prodire u dušu čak iu srži kostiju, ako je dopušteno govoriti tako; oni idite na dno srca tražiti i najmanju vrlinu, isušiti korijen; svaku strast čine idolom, čije srce postaje rob; oni vraćaju na posao vladavina đavla, strasti i maksime svijeta, o ruševinama nevinosti i vladavine J. C. (1).

(1) Quœ enim secundùm Deum trittitia est, pœnitentiam in salutem stabilem operatur; sœculi autem tristitia mortem operatur. (2. Kor 7,10).

Otuda i okus odlučio za svjetovnost i ovu averziju nepremostivo za sve što se naziva pokora vježbe i poniženje; jednom riječju, za sve što osvaja osjetila i ponižava korumpiranu prirodu. Taj

su prazne duše od Boga i ispunjeni sobom; duše u kojima milost je mrtva, a grijeh je živ; Duše jednom riječju, koji, u svim svojim djelima, slijede samo pokreti prirode i različite strasti koje oni su robovi, koji ih muče i razdiru, kao toliko gorkih neprijatelja i nezasitnih tigrova. Evo što su u Božjim očima ljubitelji svijeta i njegove taštine, koji se tako strastveno drže za stvorenje, da ga čine božanstvom koje više vole Sam Bog. Kakav užasan nered!....

Ljestve spasenja i savršenstva ili različitih stupnjeva spasenja pokajanje. Razne duše koje se penju po ovim ljestvama.

Leđa Još jedan trenutak do stupnja ili stubišta koje već imam izgovoreno, a što nije ništa drugo nego način savršenstva i spasenje, kroz koje prolaze svi izabrani i oni koji prolaze predani su spašavanju svojih duša. Stalno Ovaj put mi je predstavljen kao ljestva okomito, čije je stopalo postavljeno na tlo, a od kojih Samit je toliko visok, da se čini da prolazi pola zračne regije. Trebamo li se iznenaditi Ako ga izgubimo iz vida?....

Kao ova ljestvica nalazi se na desnoj nozi, može se montirati samo s dobro umor. Vidim ljude, tako umorne u na ovaj bolan način, neka se odvuku tamo, pa dalje Recimo, na koljenima i na rukama: Vidim druge koji iscrpljuju se u naporu i na brzinu hodaju do Brže dođite do kraja svojih želja. Ali poput njih. staviti previše prirode, i da oni idu brže od Boga ne pitaju, povlače se više nego što napreduju, jer oslanjaju se samo na vlastitu snagu, bez savjetovanja milost Gospodnja, niti sredstva koja oni predviđaju i koja on bio je predodređen za njih.

Vidimo ih kako agitiraju i. požurite desno i lijevo, vježbati sve najuzvišenije vrline, za prihvaćanje svih vrsta pobožnosti i pokore, ponekad najviše indiskretan i najbizarniji, bez savjetovanja s Bogom ili ljudi koji ih moraju provoditi u njegovo ime. Stoga ih ne slijede od vlastitih sklonosti i određene živosti Prirodan; i kako je priroda uvijek slaba i prevrtljiva, Gotovo sve što rade ne rezultira ničim ili vrlo malo stvar. Međutim, njihova volja je

dobar Njihove želje su obično iskrene, ponekad vrlo živahno; zato im Bog ne dopušta da propadnu. On im se obraća kako bi ih podigao i ohrabrio. Mislim da ih poštedi milosti resursa, zastoja sretni zbog kojih otvaraju oči i vide prije ili kasnije koliko su

bili su u krivu čak i u njihovim sredstvima savršenstva. Vidim to s obzirom na mnogih, iskušenja, teških borbi koje doživljavaju samo su rezultat neuređenih navika na što su se prepustili. Bog im ratuje za rat dopuštajući im. Njihova prošla zadovoljstva su tako se promijeniti u pokoru, a božanska pravda se osvećuje; ali Bog ih želi kazniti, a ne izgubiti. Ne dopušta iskušenje nikada ne prelazi milost koju imaju za to ne odobravati. Ako unatoč njihovim dobrim odlukama, ponekad prestanu biti vjerni tome; ako jesu Vođeni slabošću svoje prirode prema privlačnost koja ih iskušava, Bog ih zbog toga ne napušta, pod uvjetom neka se uzdignu, prihvate pokoru, učine čvršće rezolucije. Dakle, njihovi recidivi čak i okrenuti se njihovoj prednosti, čineći ih budnijima i opreznije.

Pojavljuje se na Ove duše se boje da ne napreduju u vrlina; neka ne napreduju na putu spasenja, dok da uvijek čine velike korake. Vidim da je Bog gleda na njih samozadovoljstvom i ljubaznošću, i Neka rezervira za njih za čas smrti milosti sklonost koja se dovršava kako bi ih se pročistilo

(350-354)

i da mu ih vratimo Prijatan; Svete dispozicije za primanje posljednjeg Sakramenata; i posvetiti svoju bolest, povećanje ljubavi Boga, veliko povjerenje u njegovo milosrđe, velikodušno i punu žrtvu njihovih života u jedinstvu sa smrću J.C.- a, toliko dragocjenih milosti koje ih često čine Završite njihovo čistilište prije nego što napustite svijet.

Duše koji padaju na put propasti, ostavljajući stupnjeve razmjera.

Vidim da drugi idu gore. ovaj stupanj s lakoćom i određenom radošću koji ih tjera da prevladaju sve prepreke koje vrag ili priroda ih može uzbuditi. Uzeli su sve u pravilu. ili iz razloga što je svetac Božanska volja: uvijek hodajući ovim putem, jednim korakom uniforma, koja nije ni prespora ni prenagljena, Sve se okreće u svoju korist, sve im postaje korisno: oni postižu zapanjujući napredak u kratkom vremenu; i

bez daljnje uznemirenosti, Oni odmah stižu na sretan kraj svojih želja.

U odnosu na duše koje gledaju iza sebe i vraćaju se njihove korake, sve dok ne prođu posljednji korak; kao rekli smo gore, Bog me tjera da vidim da kad napustim stupnjevi padaju na veliki put propasti, odakle postoji samo jedan korak koji treba poduzeti da se upadne u pakao. Njihovo spasenje je u eminentnoj opasnosti; Ovdje je razlog: To su uglavnom ljudi koji su imali veliki pridaju se njihovim strastima i užicima Kriminalci. Sada, kao što sam rekao i vidio, Bog gotovo uvijek dopušta da se ista iskušenja vraćaju nakon obraćenja grešnika, a ovo kako bi testirali njegove rezolucije, ojačati ga u svom govoru upozoravajući ga na sebe i protiv iznenađenja đavla, napokon pročistiti i kazniti; Ali kako oni nisu čvrsti u borbi, oni loše podržavaju muke i poraženi su gotovo što je prije moguće. Prvi šok.

Počinju gubitkom. s obzirom na njihove rezolucije i obećanja. Žalba Zadovoljstvo koje ih iskušava vraća ih na prvo mjesto poremećaji, kojima postaju gorljiviji od nikada. Oni daju svoja srca i svoje volje posvuda Cijeli; Njihovo obraćenje postaje beskrajno teže, to Potrebno je čudo da se njime upravlja. Može se reći da nisu više na putu spasenja, barem što se tiče stanja spasenja. njihova savjest i ponašanje, koji su vrlo vrlo protivi se evanđelju. To je ono što sam razumio vidjevši ih ne samo kako se spuštaju niz stupanj, već i u Izađite u potpunosti i prođite posljednji korak niska, nakon čega postoje samo padovi i propast. Stubište, ili stupanj, je jedini način milosti i spasenja, svaki drugi način može biti samo put spasenja. priroda, strasti i pakao. Ovo bi, oče moj, trebalo. neka grešnici drhte od recidiva. Neka oni

Iskoristite priliku da otvorite oči na nesretnu sudbinu, gdje mora nužno završe u užasnom stanju u kojem čame po vlastitoj želji! Mogu li iskoristiti milost koju Bog ima za njih? ponuditi opet, izaći jednom zauvijek!

Osiguranje Spasenje za one koji su na bilo kojoj razini, čak i donji kraj ljestvice.

Dobra okolnost upečatljivo, s obzirom na sve duše u općenito postavljeno na različito Koraci istog stupnja, to je da nakon nekoliko trenutke truda vidio sam kako svaki od njih nestaje, i drugi koji su zauzeli njegovo mjesto; i ovo, ponekad za jedan, ponekad za drugi,

alternativno za sve. U kojoj god mjeri svaki je bio postavljen, Dolazilo je vrijeme da se odrekne svog mjesta drugome i da. nestati u mojim očima. Pitao sam razlog za to. vječna mutacija, a Bog je odgovorio da je ovo ljestve su put savršenstva i spasenja, ne može se odvijati samo tijekom sadašnjeg života, gdje Uskoro smrt dolazi da odvede svakoga od nas, nekima. naglasiti da smo za naše spasenje, i u bilo kojoj mjeri savršenstva ili nesavršenosti koje nalazimo. Okrutni udarci iznenada i bez obzira: to je potrebno nestati i ustupiti mjesto drugome.

Ovako su muškarci. slijedite jedni druge i cijeli svijet prolazi generaciju u generaciji. J. C. me je također natjerao da shvatim da su oni. koje sam vidio kako dolazi i nestaje na prvom marš odozdo, bili su grešnici čija je zloba i Sljepoća nikada nije bila dovedena do njihova visina; na koji ih je prizor smrti, plašeći ih, podsjetio na za sebe, ponovno rasplamsali svoju vjeru, svoju nadu i njihova ljubav, s osjećajem prave boli uvrijedio je Boga. Na ovome umiru u prvom stupnju njihovo obraćenje; bili bi napredniji Nema sumnje, da bi im smrt dopustila da idu dalje, da su. bilo je nekoliko godina, nekoliko tjedana, ili barem još nekoliko dana. Kao i ostali, i oni bi. nestao na višem ili donjem koraku, prema duljini vremena, živosti njihove ljubavi i žar njihove pokore. Ali konačno su umrli u To je bitna točka; jer Bog me čini vidjeti da sve duše koje čine svoje spasenje i moraju jednog dana posjedovati ga, a zatim biti zatvoreni u ovom stubištu kao u Noinoj arci; i to u bilo kojoj mjeri da smo

(355-359)

Umrli smo, bili smo za nebo, jer je jedan umro u milosti.

Rekao sam, oče moj, da se s dna ove tajanstvene ljestve ne može vidjeti vrh koji je izgubljen u oblacima, odnosno puno iznad; ali Bog me odveo tamo duhom, i natjerao me da vidim ovo da ću vam se javiti.

U vrh ljestvice je mala staza koja vodi do vrha neki

planina trijumfa ljubavi.

S vrha ove ljestvice Sasvim je nemoguće vidjeti dno, jer imamo izgubio je iz vida zemlju. Vrh ovog stupnja je podržan protiv podnožja visoke planine, koja se uzdiže mnogo iznad. Napuštajući stupanj, nalazimo, u podnožju visoka planina, mala staza koja vodi do vrha; taj mala staza je vrlo uska i teško potučena, Jer kroz njega prolazi vrlo malo ljudi. Vrh Planina pruža vrlo ugodan dom duh vjere i ljubavi; također, ova planina naziva se planina Trijumfa ljubavi, kao i J. C. rekao mi je sam.

To je. najšarmantniji boravak koji se može zamisliti; zrak čista je i spokojna; plodovi su obilni i ukusni; Zemlja je prekrivena žetvama i svim bogatstvima Jesen, iako se vječno proljeće održava u Livade Zelenilo trave s sjajem različitih cvijeće iz kojeg se emajlira. Zrak je balzamiran slatkoća njihovog mirisa; Odmor nije poremećen nego nježnim žamorom voda koje teku s vrha preko naslonjena s brda, ili melodičnom pjesmom ptica, koji, smješteni na granama drveća, izgledaju kao da se spajaju na koncertima ljubavnika i ljubitelja mladoženje. Ukratko Moj Oče, oni uživaju u svemu što priroda može proizvesti ugodniji i povoljniji.

Ako je ovdje dopušteno Da bi služio kao pomalo trivijalni izrazi, moglo bi se reći da je ovo Sretno prebivalište, koje prebiva duše predvođene čistim Ljubav je kao predgrađe ili predsoblje boravka Blagoslovljen. Ovo je pravi zemaljski raj, gdje je ljubav prema Bog pobjeđuje u svemu; i gdje god hvalimo, blagoslivljamo, obožavamo Bog u svojoj čistoj ljubavi, i za svoju čistu ljubav, prilično mnogo kao što blaženici čine na nebu, gdje bilo koji drugi ljubav, bilo koji drugi interes se apsorbira u jedina Božja ljubav je prijavljena i podređena njemu, kao sredstvo za njegov kraj. Intervjui, akcije, misli, želje su sva djela čistih i Savršena ljubav. Duša diše samo ljubav i živi samo čisto ljubav. Kakva slatkoća, što oduševljava, kakav savršeni sreća.! ... Neka se prepuste tome, oče, i vrate se. još uvijek trenutak do stupnja u kojem su tamo Dosegla.

Bio sam vrlo. Radujem se što sam vidio tako veliko mnoštvo ljudi koji hodaju tako na putu savršenstva; ali naš Gospodin je srušio moj radost u tome što me tjera da promatram, 1°. nego što je broj bio gotovo ništa, u usporedbi s nebrojenim brojem reprobata koji se izgube čistom zlobom svojih umova i čistim perverznost njihovih duboko ukorijenjenih srca u zlu; 2°. od svih onih koje sam vidio na putu ne bi bilo

još nije uključen u broj izabranih i predodređenih, ali Samo oni koji svojom vjernošću zavjetu njihovo krštenje i milost njihovog poziva, bi zasluženo ustrajnost; koji se uzdižu iz svojih padova i prave dostojne plodove pokora, temeljeći tako svoj oprost na beskrajnoj milosti Od Boga. Za one, dodao je, koji se vraćaju, ne nisu predodređeni za sreću za koju su isključuju se.

Osim toga, oče moj, Bog mi nije dao nikakve tragove, nikakve znakove, da razlučim predodređenja onih koji nisu, a ja bih bio je jako ljut što sam ga pitao, vidjevši pogotovo u njegovoj oporuci da je tajna koju čuva za sebe samostalno, a koje ne bi trebalo otkrivati nego posljednjeg dana; ali jasno sam znao da je u ovom mandatu Kobno neće biti niti jednog prigovora koji ne renderira pravda za prevagu milost J. C. , u priznajući da, ako se izgubi, Samo sebi, i samo njemu, duguje. napad.

Malen mnogi koji imaju istinsko kajanje.

Recimo nešto više. stvar, moj Oče, o prednostima i nedostacima to kajanje, o kojem smo već toliko govorili; jer ne bismo završili kad bismo morali sve reći, reći o točki ova važnost. Zašto je pravo kajanje tako rijetko? Zato što zanemarujemo razmišljanje o željama krštenja, posljednji krajevi, na bezrazložnoj ljubavi, obziran i nezamisliv, od Boga za nas, sve to mogao nas odvesti tamo; Konačno, gubimo iz vida objekte vjere. Ali, da je srce koje je postalo poznato s njim od strane meditacija o svetim i strašnim istinama, lako zamišlja ovo dobro kajanje, koje Bogu ne nedostaje nikada ne dati onima koji ga pitaju molitvama gorljive i vatrene želje!

Koliko je iskren njegov bol, koliko je živopisno njegovo pokajanje, kad se sjeti svog nezahvalnost prema Bogu koji ga je obasipao blagoslovima, a ne traži od njega, za svako priznanje, tu vjernost njegove ljubavi!... Ovo sretno stvorenje je probijeno. bez sumnje teror sudova osvetoljubivog Boga;

(360-364)

ali ona se pridružuje ljubavi dobrog Boga, a ovaj posljednji osjećaj je onaj koji prevladava u njegovo srce; i kako je najplemenitiji i najugodniji osobi koja je predmet toga, on komunicira svoju prirodu s sve ostalo i postaje dominantan motiv.

On je, vidim, moj Oče, ni zadovoljstvo, ni privrženost, ni prilika, ni volja, ništa, konačno, da je tako zbrinuto srce spremno žrtvovati se kako bi osvetio Boga protiv sebe. On krv J. C. primjenjuje se sakramentom pokore, i Nebo pobjeđuje i raduje se obraćenju ovog grešnika : navika je poražena; Sada podlegne samo čistom. slabost, i za pad Krhkost Osvojio je dvadeset ili trideset pobjeda nad svojim Strasti. Daleko od toga da je zaustavljen na putu, on. iskoristit će svoje padove čak i kako bi bolje porazio svoje neprijatelje; Bit će čvrst i konstantan do smrti u osjećaju i Rješenje da više ne griješimo i da budemo uvijek vjeran svom Bogu.

Ali, oče moj, ah! koliko je mali broj pokajnika ove vrste! Ponavljam još jednom, ah! da je mali!.. Ne usuđujem se. gotovo vam reći ono što bog čini da vidim o tome ... Od stotinu... taj Ja kažem? Možda neće biti ni jednog od tisuću. !... Ježim se! Kakva zloupotreba milosti, dakle! Toliko oskvrnuća, toliko svetogrdija koje su počinili ovi grešnici. Obično, koji kažu da jesu, pa čak i koji vjeruju da su se obratili! taj ljudi koji se izgube, toliko duša koje idu u pakao upravo sredstvima koja ih moraju sačuvati od toga. Zar ovo nije sposobno tresti se?... Ej! Moj Bože, da stoga će postati siromašna ljudska rasa?....

Trikovi đavla kako bi se spriječilo pravo obraćenje srca.

Koliko artificija, koliko Obmane, ne koristi li ih demon da ih zavede ! Prvo, da ih održimo u njihovom nemaru i duhovna lijenost, tjera ih da čuju da je vrijeme njihovog vremena konverzija još nije stigla; da, prevladati naviku njihove strasti, trebaju pobjedničku milost koju Bog dati kad mu odgovara; da bi u međuvremenu bilo beskorisno ništa što bi pokušalo sa preslabom milošću, rekao im je, da. uspjeti. Na tome, oni čame u stanju mrtvi, unatoč kajanju njihove savjesti i svih Nebeski napori da ih ukloni: propovijedi, čitanja, upute, dobri pokreti, sve je zanemareno, prezren, zgažen pod nogama. Ovdje to nije slučaj. milost koja vam je potrebna, kaže đavao: Bog ima svoje vrijeme; zvuk Vrijeme nije stiglo; Moramo stati na stranu. Čekajući ga s vjerom i ostavkom: možda i jest vjerojatno da ga rezervira za vas za sat smrti, budimo strpljivi i ne žurimo ništa; Stvari ne. ne bi bilo bolje; Sve se mora učiniti po redu, a ništa da Zastojima.

Ah! moj Oče, da ja vidjeti duše pasti u pakao, na tu nadu obmanjujući dobar peccavi u vrijeme smrti! jer Dakle, umjesto primanja izvanrednih milosti na koje su tako bezobzirno brojali, oni čak ni ne dobivaju obične, ili barem Zloupotrebljavaju ga do kraja i umiru kako su živjeli.

Da, oče moj, ovi nesretni umiru kao što su živjeli; jer vidim da njihovi umovi postaju zamagljeni, a njihova srca otvrdnuta; oni to ne čine vidjeti više od sjena smrti, ponora i provalija. Tada je demon.

razmijeniti jezika i da implementira svoju posljednju bateriju za posljednji napad koji im dostavi: onda ih napravi smatrati njihove grijehe neoprostivima i njihove Bok kao nemoguće. Vi ste, rekao im je, prezreni Bog i Njegova milost tijekom života, u redu je da on propušta smrt; Ovo je neizbježan nastavak pretpostavka koja ga vrijeđa i nezahvalnost kojom koristili do sada ... Dakle., s visine lažnog sigurnost gdje ih je održavao do tada, On uzrokuje da padnu u ponor očaja, gdje, Za obične, oni završavaju svoje nesretne dane. Koji mrtav, oče moj! Da se rode da ovako umru! i ne bi li za njih bilo tisuću puta bolje nego što su imali nikada nije izašao iz ništavila, nego imati kraj ako žalosno i praćeno tako tužnom sudbinom!....

Vidim, oče moj, da postoje i drugi grešnici koji priznaju, pa čak i koji preobraćuju sve dobro tijekom svog života; Ali ovo. Pretvorba nije dugotrajna. Demon reanimira tako nasilno njihove strasti, da uskoro podlegnu njima, ili po slabosti ili po navici: tada doživljavaju malodušje koje ih otupljuje, iscrpljuje i obeshrabruje; Njihova duša je poput paralitike i teško može napraviti ijednu. pokret prema Bogu. Međutim, oni se još uvijek ponekad približavaju sakramenti, ali način oslobađanja i određene navike koja se ne mijenja ništa na njihovo ponašanje. Je li to da se pripremite za Približavajući se Svetom sudu, razmišljaju o formiranju sluškinje rezolucija da se više ne pada. Sve je lijepo, rekao je

demon Ne obećavaj više nego što će tvoja snaga dopustiti. izvršiti! Ej! Zar ne znaš da je svaki muškarac muškarac? on je nemoguće

(365-369)

da se ne povlačite prije ili kasnije, i ne očekujte ništa drugo. To je dovoljno. za vašu sigurnost, bez obzira na to predlažete li donekle izmijeniti tijekom vremena potrebnog za primanje sakramenti; Ali kakvo ludilo se želiš zauvijek odreći. takvo i takvo zadovoljstvo! Vjeruj mi, nikad ne bi izdržala. ovo obećanje; i bolje je ne činiti to, nego se izlagati postati više kriv nepromišljenim obećanjima i Zastojima.

O tome, navodni Pokajnik se smiruje još bolje dok pronalazi ovo Odluka prikladnija i usklađenija na svoj način suditi, kao i sve što pruža iznutra moraju stići. Pa je rekao sebi da. sebe

: I zapravo, to ne može biti drugačije; i to je najmudrija i najmudrija stranka. Oprezan u svakom pogledu. Stoga djeluje kao pakt ili dogovor sa svojom savješću, prema kojoj, na svakom od njih Jednom kada želi ići na ispovijed, on koristi malo suzdržanosti. u svojim strastima; Čak se i ispravlja, na nekoliko dana, na nešto slučajno; On ide tako daleko da je izbjegao u nekim prilikama, samo da ga njegov ne bi odbio Ispovjednica. Još uvijek se uzdržava neko vrijeme nakon svog. odrješenje, a vraga previše zanima prevariti ga, kako mu ne bi ostavili ovaj lažni tračak obraćenja koji ga umiruje; ali uskoro on nastavlja svoj obični vlak, i još uvijek sebi daje punu slobodu grijeha, sve do vremena gdje ima običaj i gdje predlaže da prizna: tako da, tako da se tako pređe u krug obraćenja i Recidiviste, na kraju karijere pronalazi samo hrpu zločini i svetogrđe koji ga guraju u ponor. Ali, oče moj, ovdje može biti

Najsuptilniji trik demon, da oslijepi ove takozvane pokajnike u uvjeravajući ih o iluzornim odredbama koje vješto poznaje staviti na mjesto onih koje Bog traži.

Kada milost progoni grešnika, neka ga savjest napuni, da ga dobar redatelj udara strahom od Božjih sudova, prisiliti ga da konačno dođe do stvarne promjene života, ili za Uskrs ili u dobrom duhovnom povlačenju, ili u nekim približavajućim okolnostima, Bog tjera me da vidim da vrag onda udvostručuje svoje napore da obuzdati svoj plijen, razmjerno povucite se. On živo predstavlja svojoj mašti i osjeća predmete strasti koje mu pružaju više zadovoljstva, i na koje ima jače vezanosti i sklonosti, i osjetljiviji Hoćeš li me napustiti nakon toliko toga Prednosti i slatkiši

Uživanja Govori mu pohotnost ispruživanjem ruku? Povratak na Neću ostaviti sebe, i nastavit ću te usrećivati. Ej! Možeš li živjeti bez zadovoljstva koje ti pružam? Može li čovjek ignoriranje onoga što je to i uskraćivanje sebe ? Zar ne bi bio kriv za svoju smrt od strane.

Neoprostiva okrutnost? Veza je stoga ponos, pohlepa,

proždrljivost, a od svih drugi tirani njegove duše. Svaki od njih, Bože ja. tjera ga da vidi, drži ga jezikom zavođenja koji je njegov čist, i kojem mu je vrlo teško odoljeti, pogotovo s obzirom na snagu koju je dopustio da se obuzme za svoje Loša navika i nagib koji je tamo ugovoren ....

Grešnik je pronađen Tako se vrlo snažno borio između dvije stranke, koje argument cijeli: s jedne strane mu savjest govori da se čovjek mora predati milosti i poslušati Bog; s druge strane, njegova strast vapi na njegovom srcu za Tražena prava. Što demon radi? On daje sebi dobro stražara kako bi se ravnoteža potpuno prevagnula sa strane strasti; Ova zabava bi bila previše gruba, i mogla bi se oglušiti. oči onih čija sljepoća još nije na njegovoj vrh. I što on radi? Evo ga: usavršavanjem obmane Dostojan njega, on još uvijek pronalazi ovdje sredstva za smještaj svega po transakcija ako to možemo reći, dajući malo svakome obiju strana; Kao da netko može poslužiti dva gospodara ako Protivi; kao da je i najmanja briga za prirodu nije joj sve dao.

Šuti, rekao je Grešnik svoje strasti, ostavite me na miru, to je potrebno prinos za neko vrijeme; ali ne opraštam se od uvijek ćemo se opet sresti, vidim u Bogu, Oče moj, da Ovaj dogovor ide tako fino.

i tako potajno u srcu grešnika, od samog grešnika Jedva primjetno, a možda čak i Zar on to ne shvaća. To je kao dva bliska prijatelja da smo mi prisilu da se razdvoji, a tko, popuštanjem nasilje koje im se čini, pristaju se pridružiti; ali oni Dogovorite se o malom

na prvi pogled ili po neki drugi znak koji nitko nije primijetio, iako su savršeno su se razumjeli i čuli. Da Ovdje je, oče moj, odvojen od svoje strasti. dominira grešnikom koji uvijek ostaje vezan za njega. On vrlo je zadovoljan što je pronašao takvu svrsishodnost prevariti sebe, obmanjujući nečijeg duhovnog vodiča. Demon je vrlo zadovoljan svojim uspjehom, strast također mora biti zadovoljena; Postoji samo Bog koji nije i koji osuđuje s neba

(370-374)

odrješenje koje, a ne biti da pravo svetogrđe, samo rezultira daljnjim zasljepljivanjem um onoga koji ga prima, uvjeravajući ga loše-prikladno protiv

Grijesi koji nisu oprošteni, a ipak gubi dok suvenir.

Slijep, on vjeruje da je vrlo napredno u savršenstvu, jer nije tako perverzno da bi to moglo biti i da se ispravlja za određene nedostatke; Ali dominantna strast još uvijek živi, i volja da se to učini zlo ne umire u njemu; On ima sve čega se boji da će ona. nikad ne umire. Ipak, ovo je nesretno stanje u kojem Ovaj nesretnik provodi svoj život, i gdje, za običnog, on završava ga. Nije da se još ne može obratiti; Ali, moj. Oče, koliko je rijetko takvo obraćenje ! Što je kajanje i obraćenje, ako je ljubav

od Bog ne prevladava nad našim? Vidim da je ona. radije bi služio da osudi grešnika nego da opravdati to pred Bogom.

Demon se zaokuplja. Dakle, puno baciti ljudske motive u um i srca onih koje vidi raspolagana priznanje. Ali ako je njihovo pokajanje savršeno i temelji se na čista Božja ljubav, koja dominira i prevladava nad svim drugim motivima, Tada je zid nedostupan svim naporima. Ne može. Što brusiti zube protiv ove nepobjedive prepreke, koja to čini Razbjesnite se iritom Trebalo bi, oče moj, velike količine za tebe.

izložiti obmane, iluzije, bezbroj trikova koje stavlja u Radite na običnom zavođenju grešnika sama pojava pokajanja koju nemaju ili koju je samo na svoj način.

Sredstvo kako bi se izbjegle zamke đavla.

Ustrajna molitva, skroman, gorljiv i animiran, prvi je način na koji duša ima u rukama kako bi se spriječilo uznemiravanje Različite zamke duha laži. To je ona koja uzbuđuje vjeru, hrani nadu i rasplamsava ljubav; ona, konačno, koja dobiva sve vrline koje su stavljene na let primamljiv duh.

Stoga je potrebno moliti s vjerom i pouzdanje u Spasiteljeve zasluge, koje daju sve težinu našim molitvama, kao i našem pokajanju i našim vrlinama. Stoga ga je potrebno stalno tražiti od njega za njegovo božansko. ljubav, sretni efekti njegovog milosrđa, i ovo istinsko i iskreno pokajanje, bez kojeg Grijesi se nikada ne opraštaju Onda moramo uzeti u obzir drugačije.

Razlozi da nam vjera predlaže, da nas uzbudi na ovo kajanje, razmotrite se svjetlom baklje koja prosvijetlit će dubinu naše savjesti prosudbi da mi patit će nakon smrti Među razlozima

da nam vjera predlaže, oni koji su izvučeni iz naših vlastitih interesa, iako manje plemenita sama po sebi, može vrlo dobro unesite za nešto u pravom pokajanju, pod uvjetom da Božja ljubav dominira, i neka njegova

kamata prevladava nad svim ostalima; Ali to je ono što još uvijek uzimamo. otprilike promjena i što uzrokuje gubitak nekoliko, prema onome što mi je Bog natjerao da vidim.

Strah Pretjerano od pakla, inspirirano vragom.

Da, oče moj, i. To je ono što sam znao jasno, kada grešnik dirnuta milošću uzima pred Boga rješenje da se obrati, vrag pažljivo razmatra koji motiv dominira u ovoj rezoluciji; ako vidi da je to Strah od pakla, odmah se prijavio da ga poveća Još više: tako remeti um i maštu taj pretjerani strah, neka zatvori ulaz u Nada u oprost, a posebno krotkom osjećaj povjerenja i ljubavi. Milosrđe je Iako ga čuju, grešnik zatvara uho svom glas i slušati samo onaj ogorčenog suca. Nažalost, ovdje nije taj sinovski strah i. pozdrav, uvijek diktiran mudrošću; To je strah. čisto servilna, koja ne uklanja volju za grijehom, i koji, dakle, isključuje Božju ljubav; Umjesto U dobro zbrinutim dušama, to je taj strah. čak i tko je isključen ljubavlju (1).

(1) Timor non est in charitate, sed perfecta charitas feras mittittimorem. I. Joan. Ch. 4; 18. ).

To je neosporno, moj. Oče, da Bog želi spasenje svih ljudi; ali i on nije ništa manje siguran da nas Bog neće spasiti bez nas, to jest, bez nas koji odgovaramo olakšanju koje je on daje nam za to. Zato, nakon mnogo godina vremena, nevjere, milost se povlači, a grešnik ostaje bez gotovo nikakvih resursa. Demon je tada zgrabio bez otpora njegovoj volji, koju on fiksira u zlu; On koristi dominantnu strast da vlada i vodi sve. ostale. Odatle ga tjera da djeluje ili šuti, prema interesu trenutka.

Je li to okolnosti u kojima je uobičajeno pristupiti sakramentima, tada nameće tišinu strastima, ili tjera pokrete da potraju prirode za pokrete milosti. Pristupamo s najljepši izgled; Ali ubrzo nakon toga, Vožnja i recidivisti pokazuju što se trebalo misliti. Na Ovo je odlučeno pričekati da se pretvori u mrtav, jer očajavamo od uspjeha prije ovoga Vrijeme; To je upravo ono što je vrag imao za sebe. predloženog. Stiže najnovija bolest; onda grešnik Izgleda

(375-379)

dodirnut kao i on nikada prije nije bio. U pravo vrijeme; Ali ovdje je pokajanje kriminalca koje vodi do muke, i neka se trema smrzne čak iu srži kostiju. Puno straha i bez ljubavi. To je pokora. Kajin, Judin, Antiohijski; nakon toga će uslijediti njihova kazna.

Smrt Grozno od očajnog grešnika.

Tko ne bi stenjao, moj Oče, ah! koji nije kukao o sudbini ovog jadnika nesretnik, koji dijeli samo strah i očaj? Bože milosrđa, dopustite sebi Flex, omekšaj u svoju korist. Ne

moj Otac, ne, a svećenik stiže; Ali ministar pomirenja, čiji je vid tako utješan do pravedno umirućih, ne nudi mu On je neodoljiv i nepodnošljiv objekt. Svećenik, Ipak, radi sa svom svojom moći da mu osigura Sveta smrt: Potiče je na sinovsko povjerenje u dobrota uvijek milosrdnog Boga; Trudi se. svim sredstvima probuditi u njemu svoju nadu svojom vjerom i nadahnuti u njemu osjećaje iskrenog pokajanje, istinske boli vlastitih grijeha...

Što to radite, ministre? Gospodnjeg? Revni svećenike, čime se bavite? ah! Razgovarate s prijekorom koji više ne mora. Pričekajte kraj njegove osude. Savjest ga optužuje. već unaprijed, a demoni kojih je on je rob već počinje izvršavati protiv njega kaznu koju mu je pripremio Bog kojeg vrijeđa opet, i tko će mu uskoro suditi. Požari

Proždire vapiti mu, vječno ponavljanje, To je tvoje dijeljenje. U dubinama pakla ćemo ti ubrzati dušu. nakon što ju je odvukao na sučev sud.

Ova nesretna duša ulazi u nezamislivu tjeskobu i napadaj; namjerava Tutnjava munja, ona osjeća udarce pravde Božanska, ona vidi Božju ruku podignutu da je udari . O strah! oh

očaj! oh nepopravljiv gubitak! O beskrajne muke! Napušten Boga i ljudi, to postaje igračka demona i plijen vječnog plamena. Dakle, svećenici J. C., Udvostručite svoju revnost, sve dok želite, iscrpljujete se uzalud; Vaša briga je beskorisna, i svi vaši napori

Suvišan. Možda avaj! Hoćeš li samo učiniti još krivim onoga koji je trebao. Iskoristite to!...

Vidim u Bogu da, tijekom posljednje tjeskobe ovog umirućeg grešnika, Vrag više nego ikad koristi svu moć koju ima nad glavom Ta duša, ponekad dajući više aktivnosti najnasilnije strasti, ponekad, a to je obično, u natjerati ih da se prepuste iskušenju očaja. Ponekad se ponaša tako nasilno prema njoj; On udara svoj. mašta i njezin donji dio straha i straha; On joj predstavlja vatre pakla s takvom silom, da misli da ih već osjeća... Da, ona vjeruje. već gori, i doista se ne vara korak; jer koliko god on imao moć, taj pakleni duh ga pušta. vatrene pare njegovog gorućeg daha, koje mogu biti Nazovi prve dodire pakla.

To je to, oče moj, prema kojem me je Bog natjerao da vidim i razumijem, koji obično prelazi u unutrašnjost grešnika do očajan, dok mu svećenik pomaže da upravlja njime. On kaže da se kaje za vrijeđanje Boga; Da, on se kaje za to. doista, ali to je čisto i isključivo strahom od pakao; taj strah od roba koji je uvijek buntovan pod udarcima, nikada to ne mogu opravdati. On bi želio biti svetac, a ne. da bi Bog mogao biti hvaljen zbog toga i proslavljen, ali čisto i isključivo strahom od bića prijekor i doživjeti fatalnu sudbinu. Najnovije Sakramenti koje prima u ovom nesretnom raspoloženju služiti samo za stavljanje visine na svoje svetogrđe i posljednji pečat njegovom neodobravanju...

Užasan položaj odakle Bog, znam, još uvijek može apsolutno ukloniti grešnika, ali odakle ga nikada neće ukloniti osim čudom više jak, ako se može reći, od onoga koji je lazara izveo iz grobnice. Koja će se budalasta osoba usuditi računati na takvu uslugu? Ah! Oče moj, kako bi bilo grozno! Ne bi li takva pretpostavka bila užasan zločin? Bog je imao sve.

Stvoreno za ovo nezahvalno Babilon; Ali beskorisno: njegovo strpljenje je iscrpljeno, on će konačno ga prepustite njegovoj nesretnoj sudbini; Osvetit će se time. njegova milost prezrena, i smijati se njegovoj Obilazak onoga koji mu se toliko rugao Kobno

rasplet najužasniji položaj koji se može zamisliti, i Koji još dolazimo svaki dan, a da nismo razmišljali o tome!....

Smrt razlikuje se od različitih grešnika.

Vidim, oče moj, da postoji tolika razlika između smrti grešnika različiti, da postoje između njihovih života, njihovih strasti, njihovih zločini, i različiti stupnjevi njihove zlobe. Tako Bog može imati više ili manje obzira prema određenim vrlinama moral koji će ostvariti tijekom svog

život, posebno pravednost, Prirodna jednakost, suosjećanje za bijedu siromašnih, podrška manama drugih i dobročinstvo drugima. Odakle se događa da Bog izlijeva ponekad obilnije na nekim zaslugama krvi J.C., i otima ih iz pakla,

(380-384)

dok tisuću drugih Pasti. Ovo su učinci volje koja je još uvijek slobodna nego samo u njegovim prosudbama i u svom njegovom ponašanju. Slijedi odatle. da službenici posljednjih sakramenata Crkve ne nikada ne smiju zanemariti svoju dužnost, niti izostaviti bilo što što može doprinijeti ovom velikom naporu božanske ljubavi. Da je moribund je to morao iskoristiti ili ne, evo čemu pripada Bog odlučuje; Za njih će oni imati iste zasluge. i istu nagradu pred njim.

Pored pravedna kazna, oni koji zanemaruju sakramente umiru često bez sakramenta.

To se često događa, moj. Oče, da ljudi umiru bez sakramenta učinkom božanska osveta, koja tako kažnjava ili zlostavljanje koje su od nje napravili, ili zanemarivanje gdje su živjeli u ovome poštovanje. Za koliko ljudi živi u mlakosti, kriva nepromišljenost, recimo bolje u uobičajenoj averziji, tajni užas Suda i Svetog stola, gdje Vrag se jako brine da ih održi! Boje se. ekstremno da ga zlorabe, kažu, i da se više učine krivi: ali da su oprezni, vidjeli bi da se boje sramote čak i više od zlostavljanja. Kada Namjera je točna i da želimo da sve dobro uzme sredstva. spasiti sebe, strah onda čini jedan bolje pripremljen, i Nije da smo suzdržani. Da biste mu se približili, morate raditi na tome da se učinimo dostojnim; zlato to košta prirodu, a to je upravo to čega se bojimo, ili barem onoga čega se bojimo mnogo više od svega ostalo i zašto ponekad prolazimo godinama bez misli na svetu pričest, niti na Sud, i bez ičega učiniti za raj. Daleko od napredovanja u savršenstvu, vjeruje se da je zaustavljeni poštovanjem, a nas zaustavlja samo duhovna utrnulost i kukavičluk. Zlato

Ja pita vas, koji račun napraviti da je to samo beskorisnost, ovo

kriminalna lijenost, gdje Ipak, toliko ljudi troši najbolji dio svog život!....

Lažan Optužbe na sudu za pokoru, posebno od lažni bhakte, koje ispovjednici moraju poslati natrag.

Što ne bih morao Recimo, oče moj, ako sam htio ići u detalje Greške koje napasnik uzrokuje da se počine tijekom pregleda i u Tužiteljstvo

! Zaklanja se od tame. duh pokajnika da ukrade njegove grijehe; onda ga je naveo da sam uči, kako ne bi. da se obznani svom ispovjedniku. On je u potrazi za najopterećeniji pojmovi, izrazi najprikladniji za ukloniti svu sramotu grijeha i Sva ogromnost pada. Ne vraćamo se na. načelo ili pravi motivi djelovanja; Šutimo o prilikama. navike; Sve upitne točke morala. Konačno, radimo tako dobro da smo uspjeli biti zanemaren od strane suca koji mora odlučiti; i to je na toj presudi, tako iznenađena i iznuđena, Budimo uvjereni...

Sramota ti zatvara usta. o nečistoćama; strah od povratka farme na Nepravde; Ponos nas tjera da krivimo druge za sve u nedostatku onoga što je deklarirano ili se traži umanjiti ga okolnostima u kojima se netko našao. Čini se da ćemo se ispovjediti da se ispričamo, a ne da. optužujući sebe. Ako ispovjednik želi na sve to pravu točku da Što očekivati, kaže se da je upozoren, da je loše raspoloženje, da nije prikladan, a čovjek ga na kraju ostavi, potražiti negdje drugdje onaj koji je mekši, samozadovoljniji i manje obrazovan, napokon ispovjednik po želji; Jedan Ispovjednik koji se često traži za naklonost koja je previše prirodna: To je radije čovjeku da se ispovijeda nego onaj čiji čovjek drži mjesto.

Zamka još više bojati se, oče moj, da je to češće, pogotovo Među lažnim bhaktama koje već imam govorio, i na čiji račun ne bismo završili, ako on morao je sve reći; ako je, na primjer, bilo potrebno objaviti sve zaobilaznice njihovog licemjerja i samopoštovanja, pokazati koliko, u svojim pripovijedanjima i dugim detaljima, Vješti su u obmani svog menadžera, u. zavaravaju sebe; koliko skrivaju svoje mane i preuveličavati njihove takozvane vrline i dobra djela; s kojom suptilnošću mu predstavljaju činjenice i sumnjivi slučajevi, kako ga ne bi natjerali da ih razmotri samo na strani koja je njihova povoljan. Dakle

da je on Ispovjednik bi trebao dobiti najveću pozornost, zajedno s najviše konzumirano iskustvo, da ih cijenimo točno.

Demon koji ih stvara vodi jezik i tko ih tjera da govore ili šute dok on Želi, ponekad je nijemi demon, ponekad demon. govornik; i gotovo uvijek je nijem, unatoč svemu riječi koje izgovara ili uzrokuje da se izreknu, jer nikada ne govori ono što on kaže Treba. Ovim lažnim poklonicima uzbuđuje velikog Želja za djelima briljantnosti i za sve Dobra djela uređaja Velika glad sveca zajedništvo, zbog čega žele neprestano primati pričest i bez većih problema s vrlinama ili životom kakav zahtijeva često zajedništvo. Njihova priznanja se ponavljaju, imati priliku često razgovarati s onim tko ih vodi, i obično su vrlo dugi, da bi mogli više razgovarati s njim. dug. Konačno, pokušavaju ga vidjeti i održavati. Često o tome razmišljaju mnogo češće. Vidim u Bogu, Moj Oče, da postoje

(385-389)

u A tko bi bio za njihovi ispovjednici paklenih zmija koje bi bili dužni pobjeći i loviti, čim se primijete temperamenta njihovog karaktera i preokreta njihovog karaktera odanost.....

Ne govorim ovdje, moj. Oče, i ne daj Bože! mnogih duša pogođeni skrupulama ili tugama uma zbog valjanosti njihovih priznanja itd., ili nepoželjnih iskušenja, bilo da se radi o primjenjuju se na borbu. Ispovjednik ih mora uputiti. uvjeriti ih, tješiti ih, pomoći će im da izdrže svoje tužne situacija. Mora trpjeti njihov uvoz, i to. Čuvajte se, odgađajući ih, kako biste povećali njihove bolesti. Ne govorim o. Dakle, ne od ovih isprobanih duša, već samo. onih lažnih bhakta koje đavao vodi, i koji, uzimajući predanost kao jedro i kao izgovor, zamislite sebe kako traže Boga, dok traže samo Njegovog ministar. Oh! za one, oče moj, ne milosrđe, vjerujte mi; nema potrebe za promišljanjem s njima; Ali moraju biti vraćeni bez razmatranja, i bez. poslušajte više objašnjenja nego što već imaju nego previše danih ili primljenih.

Način čiji ispovjednici moraju uputiti i uvjeriti dobro duše su patile i tugovale.

Što se tiče duša pogođeni i iskušani iz kojih smo upravo Pričaj, ovo je ono što će im ispovjednik reći da ih uvjeri, koliko je to moguće, o njihovim odredbama kojima se približavaju ispovjedaonica i Sveti stol: Jeste li odlučni, uz pomoć milosti, ispraviti vas od grijeha koje ćete priznati ili koje imate Priznao? Je li vaša volja odvojena svakog zadovoljstva grijeha? Ako je ovo, budite. Tiho, imaš kajanje, iako ga nemaš. osjećaj. Nevolje koje vas uznemiruju mogu doći samo iz demon; To je ponašanje koje ovdje sve dokazuje. Dakle, ako čvrsti su da se odupru i pobjegnu, Budite uvjereni u svoje aranžmane; ne tražite toliko što Bog vam je dao, mislim kajanje: primijenite se radije biti vjeran milosti, i sve se više jačajte u mržnji prema grijehu i strah od toga da ga ne počini; Jer to je ono što je karakter dobrog pokajanja, koji može biti samo djelo Duha Svetoga.

Koliko dobrih duša u kojem se Bog osjeća na ovaj način samo da bi ih zadržao u poniznost i u pozdravnom strahu! To je u onom smjeru. da ih podržava protiv nepoželjnih iskušenja, koja nemaju svrhu nego ih pročistiti dajući im pobjede. Da strahovi, nevolje, uznemirenosti plahe savjesti, sumnje, zbunjenosti o neizvjesnosti spasenja, o stanje u kojem je netko pred Bogom, na ispovijedima koje smo učinili i sakramente koje smo primili toliko čistilišta za vjernu dušu;

taj su oluje protiv kojih se mora boriti, u držeći se vjere, nade i dobročinstvo.

Na Grijeh recidiva i njegove posljedice.

O grijehu recidiva, moj otac, J. C. mi daje do znanja da kada U Evanđelju kaže da je vrag istjerao Iz duše uzima sa sobom još sedam demona plus opaki kao on, ne smijemo uzeti ovaj izraz na pismo, kao da su se predali broju od osam zlih duhova da napadne ovu dušu: ovo, on me ima rekao je, znači da se vraća na optužbu nakon svog poražen, ali s bijesom sedam puta većim, tako da je mnogo teže izdržati ovaj drugi napad. Ali isto tako, oče moj, vidim da je milost više jak proporcionalno opasnosti. Vrag, bijesan, počinje zauzimanjem donjeg dijela duše, osjetila i mašta; Udvostručio je svoje napore, prisjeća se Svo zadovoljstvo navika i prošlih vremena. Beskorisno On raspoređuje sve što ima snage. trikovi i artificijelnosti; nepotrebno oslobađa sve Pakao: ako duša ne izgubi iz vida ono što je obećala Bože, ako je vjerna milosti koja je čini podrška, sigurna je u pobjedu, a vrag će biti zbunjen. Ali ako, po

Nažalost, ona dolazi do popustiti i pustiti; ako još uvijek radi Savez s prokletom navikom i voljom da se učini zlo; Ako još uvijek pristane na kriminalno zadovoljstvo, sve je izgubljeno.

Duh Sveti tada dolazi povlači se iz svog srca i đavao se vraća trijumfalno; Tada stanje ovog nesretnog čovjeka postaje gore nego što jest. nikad nije ni bio. Međutim, mora se napraviti jasna razlika između recidiv u grijeh, od recidiva u navika grijeha; kao i recidivi krhkost, koja se može pojaviti čak i nakon Dobro priznanje, s recidivima zlobe, koji pretpostavljaju uvijek da grešnik nije bio obraćen, pogotovo ako pomno prate njegovo navodno obraćenje.

Koristima gubitak osjetljivih utjeha. Budnost prave žene napisao J.-C.

Čujem duše koji bi, da bi bio stalno vjeran, imao Boga uvijek ih podržite milostima i utjehama Osjetljiv; Ali gdje bi bile njihove zasluge? Kakva ideja Hoćemo li imati ženu koja ne bi mislila na svog muža, da mu bude vjeran, tek kad ga je vidjela zahvalno, i tko bi pomislio da mu može nedostajati na bilo koji drugi način. sastanak? Zar to ne bi bila nevjerna žena. Pravi preljub?

Ove osjetljive utjehe, Vidim da ih Bog odvodi za obične.

(390-394)

senzualnim dušama, jer on zna i vidi da su oni samo previše spremni dati u zamke da vrag koristi priliku privući ih, privući ih u senzualnost priroda po privlačnosti ovih utjeha, i dobiti na taj način njihova volja, bez koje svi napori pakla ne mogu biti može nam naškoditi. Da, Oče moj, i ja to vidim, naš Opaka volja je više bojati se za nas da je zloba svih demona odjednom, i voila, Zašto, kao što smo vidjeli drugdje, Sveta Nevjesta ne nije zadovoljan zatvaranjem vrata stan u koji je ušla sama sa suprugom, Još uvijek gasi stražare i stražare, sa. vojska raspoređena u borbi, biti više u sigurnost.

Slika budnosti s koje moramo paziti na naša vanjska osjetila, za spriječiti neprijatelja da ga iskoristi kako bi se insinuirao i probio u unutrašnjosti naše duše i zavedimo naše srce. Ovo je

Vjerna žena J.C. u stanu njenog božanskog muža. Nećemo je vidjeti. poentirati, kao one glupe djevice, one nevjerne žene i prostitutke, stavljajući glavu na prozor na najmanju buku vidjeti i biti viđen, naučiti o tome tko se događa i sudi događaje; Vidjet ćemo je. a kamoli da odem do nižih stanova, ja. znači u vanjskom smislu, izaći u ulice, ako to možemo reći, razgovarati s prolaznicima, tj. to jest, s užicima i zadovoljstvima svijeta, kako bi se učiti kako sve ide. Ne, umrla je cijelo vrijeme. drugi predmet osim njezinom božanskom mužu, koji je jedini predmet njegove skrbi. Sretno raspoloženje zbog kojeg ćete pronaći raj ovdje ispod!...

Dvorac božanska ljubav, podignuta u srcu Nevjeste vjeran.

S tim, moj otac, Reći ću vam sve što sam vidio, jer me J. C. doveo u Tajanstveni dvorac njegove božanske ljubavi. Dođi, rekao mi je,

Doći Pogledajte sve stanove moje voljene, za vas da može svjedočiti o čistoći njegove čistoće ljubav. Nakon ovog poziva, prijavili smo se od strane Najbliži stan svijetu i stvorenju, ovo su vanjska osjetila; Ali primijetio sam, čim. ulaz, da nije bilo ništa podlo, bijedno, zemaljski, gotovo bih rekao ljudski, u prvom stanu vjerna i ljubljena duša svoga Boga. Sve je tamo. je pročišćena i posvećena vjernošću i njegova marljiva briga.

Onda, oče moj, Bio sam prosvijetljen i vođen u svemu. unutarnji stanovi, koje sam pronašao ukrašene i uljepšan prije svega što se može reći i zamisliti, zahvaljujući J. C. i njegovoj božanskoj ljubavi, posebno stanu moći ove prekrasne duše, najbliže Stan njezina nebeskog muža Primijetio sam da je sve dobro zatvoreno.

u različite apartmane, koji su u velikom broju, i ja nisu vidjeli nikakvo stvorenje vani, ali stražari i straža za obranu dvorca; i opet ovaj stražar bio je raj, a ne zemlja.

Dakle, moj oče, Naš Gospodin mi se obratio, rekao mi je s zrakom zadovoljstva. i samozadovoljstvo za svoju ženu: "Vidi, moj kći, vjernost, briga, nježna ljubav i čistoća nakane moje vjerne žene; Vidjeti koliko je kod kuće sve u redu i koliko je dobro prošla sve.

Ah! Moj Oče, da značenja prepoznao sam u ovim jednostavnim riječima J. C.: ona ima dobro radi sve !. . . Sadrže dovoljno da naprave veliku. volumen na sredstvima savršenstva. Ah! Razumijem to, nije. Ne velika akcija, već velika ljubav i velika čistoća namjere, koja čini stvar velikom pred Bogom. Sve je. Sjajno kad ga jako voliš, a najmanje stvari su od beskonačna cijena, kada mu je namjera ugodna.

Isus Krist mi je rekao, Na kraju, sve što sam vidio je ništa u Usporedba onoga što je pripremio za vjernu dušu za vječnost. Izgovarajući ovo riječi, natjerao me da vidim, u korist svjetla vrijedni divljenja, razni stanovi blagoslovljenih duhova, njihova prijestolja, njihove dijademe, njihova kraljevstva, sve ukrašena i briljantna zaslugama J. C. To je moja.

nemoguć ne reći ništa što se približava, nije dano Čovjek od da to čuje, niti da ljudski jezik to objasni. Ovo carstvo duše

Blagoslovljen je nitko drugi. nešto od onoga samog Boga koji je u njoj; i dvorac ove duše o kojoj sam upravo govorio, je samo amblem ili figura koju sam koristio kako bih natjerao ljude da razumiju što mi je Bog objavio iznutra Duša koja voli i koja mu je vjerna.

Napadi demona protiv vjerne Nevjeste. Njegov trijumf od J.-C.-a.

Sve to, oče moj, je prošao u mom umu u jednom trenutku i on Onda mi je došla na misao, da je ta duša. Vjernike nikada nitko nije trebao mučiti. iskušenje, jer, rekao sam, vrag se ne bi usudio usuditi napasti ga. "Čekaj malo", rekao je J. C., koji je upozorio moju Mislio sam, svjedočit ćeš njegovim borbama i. način na koji se borim za nju. Upravo sada vidim Sotona sa svim silama tame pokreni u Ona s bijesnim i prijetećim zrakom To je, kaže mi J.C., utvrda.

(395-399)

naoružani koji dolazi Oluja Izraelska tvrđava. Biti pažljiv. Odmah sam vidio vjernu ženu. prestravljena bacajući se u naručje svog božanskog muža; Mislim da je ta strašna duša, pred očima jedne. opasnost, nazvana

J. C. u njegovo spašavanje i zatražio azil u krilu svoga Boga.

Odjednom Božansko svjetlo mi dopušta da vidim iznutra mladoženja, sveto ogorčenje, oštar bijes i animirani, uzrokovani nježnom i ljubomornom ljubavlju prema ovome vjerna žena. Njegovo srce mi se činilo upaljenim. protiv napada ove odvažnosti na vjernost njegova voljena. Gleda ih sa svjetlucavim zrakom, podiže se. ruku da ih istrijebi, i dašak njegovih usta koji je bacio kletvi ih je bacio na dno. iz ponora iz kojeg su izašli. Tako završio u treptaju oka ovaj žestoki napad koji nije nego povećati trijumf ljubavi.

Samozadovoljstvo koje nebeski zaručnik uzima u srce njegova žena.

Pobjednik mi tada kaže Sa zadovoljnim zrakom: Dođite odmah, uđite dalje u unutrašnjost moje voljene, i vidjet ćete čista zadovoljstva, neizreciva užici koje uživam u njegovim srce, u ovom zatvorenom vrtu žene, gdje Nikad ne ulazi osim Božanskog mladoženje O moj oče, ugodan i

sretan Ostanite kao ovaj divan vrt !. Blagotvorne sunčeve zrake

umjereno y održavati kontinuirano zelenilo; drveće je tamo utovareno. i okrunjeni cvijećem i voćem, koji su sklop vrline kojima je mladenka ukrašena i dobra djela koji su povezani s njihovom stalnom praksom: za milost nikada nije beskoristan u njemu; Milost je ta koja tvrdi njegovi talenti i čari, čija je cijena beskonačna u očima božanskog muž, koji ne prestaje uzdahnuti za njom. Mi tamo udiše atmosferski i uglađeni zrak koji izdiše u daljini sastavljanje njegovih simpatičnih vrlina i cijelog njegovog ponašanja izvrstan; a u kući u kojoj živi, čovjek diše samo Božanska ljubav Što je bilo moje iznenađenje, oče, kada sam učio iz

usta samog J. C.-a, da nitko nije isključen iz ove diplome savršenstvo; čemu bi se najveći grešnici sami mogli nadati doći tamo s milošću, i da se više neće sjećati prošlih grijeha, samo da bi se prisjetili veličanstveni napori kojima bi trijumfirali. Život se broji samo od trenutka savršenog obraćenja Moj Otac, koji neće

neki nastojanja da se dođe do ovog poželjnog stanja, i imati sreću življenja, ustrajnosti i umrijeti!....

Divite se samozadovoljstvu da J. C. uzima u srce pravedne duše koja ga voli i nastoji mu ugoditi. "Srce moje voljene", rekao je, "

je slično kao i cvjetnjak ispunjen i emajliran svim vrstama cvijeća mirisna, čiji je sjaj blistav; Njegov izgled mene Užitke; Nikad se ne umorim od gledanja tamo. Njegova poniznost je poput ljubičice koja se rađa pod stopama putnika. Zvuk Simpatična skromnost podsjeća na ljiljane na selu i živahnost njegove ljubavi ima svu briljantnost ruže u zoru u Prekrasan proljetni dan. Njegovo odvajanje od bilo kojeg stvorenog objekta,

čistoća namjere s kojim mi prijavljuje svu svoju budnost sebe, da radi ili misli ništa što bi me moglo biti neprijatan; njegova briga da se sačuva u mojoj milosti i Ljubavi moja; Njegova privrženost, njegovo samopouzdanje, njegovo potpuno napuštanje... sve Ovo i tisuću drugih vrlina koje su posljedice, sve to Asamblaž je za mene buket najkarakterističnijeg mirisa. ugodan i najšarmantnijeg izgleda.

» Odatle dolazi dolazi da su njegovi koraci tako lijepi za mene, i da sve u njoj ima za mene toliko appas. Na prvi pogled povrijedilo mi je srce; Ona je moja voljena. izabran između tisuću; Uzimam ga pod svoju zaštitu, jednom rukom. sve posebno, jer ona preferira mene sve. Istaknute usluge koje mu dajem ako liberalno, su zbog izbora koji je izabrala od mene da. njezin suprug, na vjernost ona neprestano svjedoči, napokon, o žaru kojim gori neprestano za mene. Ja sam apsolutni gospodar njegovog srca. njegove iskrenosti i svih njegovih moći; nema ništa što bi biti moja; Ona također mora iskusiti sve moje blagoslovi i biti lišen nijedne moje usluge. »

Odatle, oče moj, Ove ljubavne kolokvije, te recipročne nježnosti, rađaju se, Ovi transporti, ti izljevi ljubavi između sveca supružnik i Sveta nevjesta. "Nekad sam te volio. "besplatno", rekao je mladoženja, "sada te volim po vrsta pravde i priznanja, u zamjenu za što Priznajete mi. Vraćam ti srce koje si ranio. kao cijenu tvoje pobjede. Kakva razmjena, oče moj, i

koji nagrada za stvorenje, od srca Bog koji ga voli u ovome i koji ga uvjerava da je to u njegovoj milosti i u njegova ljubav!. Ah!

Tada je ta duša Sretnici uzvikuju: Moja voljena je sve za Ja, i ja. Jesam li sve njegovo... Ali oni samo razgovaraju jedni s drugima. Od srca do srca. O da postoji

milosti i Misterije u ovom duhovnom izljevu

(400-404)

između duše i njezine Bože, sveta nevjesta i njen božanski muž!....

One Usluge božanske ljubavi posebno su rezervirane dušama posvećenim Bogu. Prednosti čednost.

Moj otac, ipak. Sve što sam ti rekao o dvorcu Savršene Duše i trgovina božanskom ljubavlju može se razumjeti općenito svake duše koja, u svom stanju, teži svetost i evanđeosko savršenstvo, međutim

J. C. čini da vidim da se to mora konkretnije primjenjivati dušama vjernim savršenijem pozivu; oni među ostalima koji su

posvećeno, ili po ređenje, poput svećenstva, ili zavjetima svečano, kao što su redovnici i žene; Sve osobe osuđeni na poslušnost, siromaštvo, ograda, a posebno kontinencija i čistoća.

Da, oče moj, ja. vidjeti da je celibat posvećen Bogu i čuvan Za svoju ljubav, on je vrlo ugodan i daje veliki objekt za druge vrline; ali vidim i budući da se velika pozornost mora posvetiti toj osjetljivoj točki na sebe; jer bi i najmanja greška postala ozbiljna nakon zavjeta, i to bi bilo nezadovoljno koliko Bože, ta budnost i vjernost su mu više. Prijatan.

Sa Koje mjere opreza trebaju svećenici i redovnici osigurati očuvanje čistoće.

Na koje opasnosti, po Stoga, crkveni narod i religiozni ne nisu li izloženi u svijetu, ako ne promatraju s najvećom pažnjom, pogotovo kada su, bez nužnost, često, s ljudima koji smatrati mjere opreza skrupulama i imbecilities; Ljudi vođeni duhom svijet, koji drži za sitnice i zabave dopušteno, slobode osuđene u evanđelju; neki ljudi, konačno, navikli da se ne crvene ni na što, Pogotovo ako su ljudi drugog spola! O nebesa! kako se duša posvetila Bogu i posvetila do kontinencije može li to biti u njihovom društvu, posebno razgovarati jedan na jedan, i ukrotiti s Takve zmije? Kakva nepromišljenost!

Gle, moj Oče, upozorenje koje ću im dati od Boga i kojem Moraju biti oprezni, ako ne žele propasti bez resurs. Demoni bjesne od inata i ljubomore, općenito, protiv svih osoba predodređenih Kontinencija, ali posebno protiv Gospodinovih ministara. Oni iskoristiti svaku priliku da zamke njihovoj čednosti i broje između njihove najveće pobjede najmanje prednosti koje su osvojili na njima na toj strani: i na njihovoj strani

Dostavljaju li napade Kontinuiran; I vidim da što više samopouzdanja imamo po tom pitanju, što više imamo razloga za strah i drhtanje. Mogu dodati da je sve

oni koji preziru, Kao djetinjaste, svete mjere opreza duša čedni, bilo bi mnogo manje tiho na ovoj delikatnoj točki, i uskoro će promijeniti svoj jezik, ako bi im Bog to dopustio bili su samo jednom svjedoci onoga što me natjerao da vidim, postoje ima oko 30 godina. Ova vizija me ima puno. udario, a ja sam uvijek čuvao najviše tajne dubok. Moram govoriti danas.

Opasnosti izvješća i intervjui između pobožnih ljudi različitog spola. Đavlikovi đavolski đavolski gubeći ćudorednu čistoću.

Živim zle duhove. dođite u gomili da se družite s trupom svećenika i muškarci i žene religiozni, koji kao da se zabavljaju zajedno s najvećom pristojnošću i suzdržanošću; Vidio sam neskromnost. gesta, čuo sam nepristojnost riječi i tih duhova opaki i perverzni koji su učili samo na pokvariti sve i sve korumpirati svojim zloglasnim Prijedlozi. Zamisli, oče moj, četu od libertini koji svojim gušenjem govora truju Najneviniji razgovori

; tko, ljubomoran što drugi su bolji od njih, uzmite zadatak da prenesu u sva srca sav otrov koji ih spaljuje, ili koji, ne mogavši uspjeti po volji, konzola klevetanjem namjera, ponašanjem dobrih ljudi, i pod pretpostavkom, osobito u osobama Crkve, sve perverzne dispozicije i izopačeni osjećaji da se nađu u sebi. Ovo su sve pristaše. đavla koji prilično dobro oponaša onoga od kojih su organi; i kao što, općenito, usta govore o

Obilje Iz srca, ovdje, iznad svega, srce i jezik slijede dojam duha koji ih pokreće i upravlja njima.

Tako sam vidio, moj otac, Ovi demoni pušu jedni drugima u uši, u Tvrtka, savjet da ih bacite u iluziju ili u iskušenju, i vidio sam da to rade lukavo. i nevjerojatna vještina, poput prevaranata ili spretnih eskadrile koje se bave svojom profesijom obmanjivanja i da se zavaraju svojom vještinom rukom. To je osoba. vrlo pobožno, rekli su svećeniku; To je. Dobra časna sestra, ona je svetica; nema ni najmanje opasnosti s dušom ovog lika. Što biste mogli učiniti Strah, rekli su časnoj sestri? Ovo su. svećenici, religiozni, vrlo suzdržani i vrlo suzdržani ljudi. Poniženo; Svi su se zavjetovali kao i vi. I tako nema razloga za uzbunu u takvom društvu.

Na ovome sam primijetio više vedrina i poznavanje kod ljudi; Bili su razigraniji načini. miševi, pogledi, izgledi samopouzdanja, a ponekad i male igre ruku. Svaki put kad se dogodio.

(405-409)

nešto slično, Vidio sam demone kako prasnu u smijeh i svjedoče, na tisuću načina, njihovo zadovoljstvo i nada Da su znali da nećemo stati na tome. I doista, Primijetio sam da sve što su planirali i najavili nikad nije propustio stići. Vrlo je teško da se to dogodi. inače u takvim okolnostima. Sve što vrag može. Učiniti manje znači poremetiti duh i tijelo prljavi prikazi, kao što je iskustvo uvijek bilo dokazano svima onima koji su dali mjesto svojom nepromišljenošću i nepromišljenošću da izlaganje sebi opasnosti, ponekad čak i u pogledu najsvetijih ljudi (1).

(1) Ako demon nađe toliko toga za Pobjeda u zabavi najpobožnijih i najpobožnijih rezervirano, kakvu dobit neće ostvariti u plesovi, u balovima, posebnostima, u predstavama A u tisuću drugih okolnosti koje svijet dopušta? Tako je svojevoljno, međutim, otkriti daće sestraspremno vjerovati rekao ovdje u odnosu na osobe posvećene Bogu, i neće vjerovati da se to može odnositi na ljude svijeta. Ne postoji ima zlo samo u religiji, a opasnost samo za bhakte ! Ali što! Ne bi li se vrag usudio pokušati Drugi, pogotovo kad su prigode tako lijepe? Bi li se moglo pretpostaviti beskorisna stvar ih uzima u obzir, jer su njihove odredbe Ne bi li mu uobičajeno dopuštalo da se trudi? To je u svijetu. Da biste odabrali...

Od Velika suzdržanost koju ispovjednici moraju imati, prije svega s obzirom na lažne bhakte. Budnost čini dobro nepobjedivi svećenici.

Svećenici i posebno ispovjednici stoga ne mogu imati previše suzdržanosti, posebno u odnosu na ove takozvane bhakte od kojih Prenaponski i dvosmisleni u isto vrijeme tako bi se lako degenerirali u dozvolu, oni mora izbjegavati s njima osobitosti, udarce oko, miševi, licem u lice, i posebno ručne igre, koliko god bile lagane; inače oni

bi bio kriv za Poremećaji uma, kao i svaka druga pobuna koja mogao bi biti nastavak. Znao sam da su sve te bliskosti, koje god im ime dano ili koji god izgovor im je dan šareni, nezadovoljni Bog koliko god oni bili ugodan đavlu; i imao sam prigodu više puta iskusiti za sebe koliko je malo potrebno dovesti do iskušenja, posebno u točki, također delikatan.

Toliko zamki, po Stoga, i koliko subjekata drhti za njih mlake časne sestre, i over-out za ove svećenike nepažljiv i neprijavljen, koji, malo pazeći da se brine o tome Savršenstvo, učinili smo pravilom da preziremo ovo. koje nazivamo malim sredstvima i malim stvarima! Ali, moj. Oče, vidim, koliko god su oni izloženi, Koliko god su vrijedni, budni i uzorni svećenici teško ih je pobijediti, jer imaju više sredstava i milosti oduprijeti se vragu i pobijediti priroda. Bog im pomaže na vrlo poseban način. Da bi me uvjerio, pokazao mi je jednu, između ostalog, ako. zauzet, da napasnik nije ni imao pristup s njim.

Nekoliko demona je. okupio se kako bi podlegao, ali nepotrebno: drugi stiže, predbacujući im nedostatak revnosti i vještine, Laskajući sebi da sam ima pobjedu. To se veže za luk s Sila, i oslobađa od bijesa na ovog svećenika naporna i oprezna strijela koja, umjesto da ga udari, vratiti se onome koji ga je poništio; nekoliko Drugi demoni također su ga gađali strijelama. koji se uvijek vraćao, i Crkveni je nastavio vježbati svoje temelje, a da nije ni primijetili su.

Poražen i zbunjen, njegov Neprijatelj se povukao, prijeteći da će se vratiti na snagu. u povoljnijem trenutku za njih: dokaz da smo po tom pitanju mora se bojati u svakom trenutku, na svim mjestima, od drugih i nas samih; koristiti, između ostalog mišljenja, budnost i molitva, i da časne sestre mora gledati na mrežu i salon kao na vrlo... opasno za njih; ono što me je Bog natjerao da vidim s mnogima Puta.

Opasnost s jednostavnim pogledom znatiželje.

U tom smislu, moj Oče, moram ti reći što mi se dogodilo. nedavno. Nakon što je bacio oči dva ili tri puta, s nekim razmišljanjem i kajanjem savjesti, na vojnici koje sam vidio kroz prozor kako rade svoje vježbe u susjedna polja, Bog me teško primio, kao velikog Nesmotrenost, pa čak i velika nevjera: za bolje da mi pokažem čemu sam se izložio, Dopustio je vragu da me iskuša ovom prilikom. na vrlo nepoželjan način.

Nije, oče moj, prvi put je dopustio ovakvim iskušenjima da. Kazni moj kukavičluk, moje nevjere u okolnosti u kojima bi to bilo potrebno, za njegovu ljubav, žrtvovati znatiželju i osobno zadovoljstvo. One male žrtve koje mu stalno imamo prilike podnijeti, on označava me da su mu vrlo ugodni i da Nedostaci u kojima nailazimo na sve te točke ga ne zadovoljavaju i povrijediti nas mnogo više nego što obično mislimo.

Ovaj prezir interpretativni koji činimo od njegove milosti, mi od toga svakako privlači više ili manje oduzimanje znatan, a koji je obično uzrok padova teža. Avaj! Za koliko grijeha je počinjeno nije skrenuo pogled i zadržao riječ, nagodio se njegova mašta, odbačena misao, izbjegnuta prilika, napravljena ili izostavljena mali hod, potisnuta živost ili Još jedan pokret previše prirodan! To bi koštalo da je. malo zaraditi puno! Uzrok je bio ništa, učinak je Čudovište koje se uplašilo, a često i provalija koji je progutao. Koliko se primjera nije moglo navesti, ako svi Ljudi

(410-414)

nije nosio dokaz, i ako to nije bilo dovoljno da se svi vrate sebi... čak i da se uvjerimo!

ČLANAK X.

Na posebna prijateljstva i na brak.

Pisanje sastavljeno u Jerseyju u siječnju 1792.

Sjećaš se bez. sumnja, oče moj, ono što sam vas natjerao da napišete dirljivo razlika između Božje ljubavi i ljubavi stvorenje, kao i njihovi različiti učinci. Bog naređuje mi da se malo vratim.

po ovom pitanju, da su nas drugi predmeti natjerali da odemo malo prerano Možda; jer je tako teško povezati toliko ideja tako različito, bez puštanja da skliznu bitne, kao što su staviti ga u red i nastavak koji će biti potreban!

Ali opet, ovo. nije simetrija u svemu što ti kažem. Recimo, ali božanske volje i sredstava postojanja korisno drugima. Razgovarajmo sada o prijateljstvima. neobično od kojih mi je naš Gospodin uputio toliko pritužbi u prošlosti, a koje su, u svim državama, tako kobno za vrlinu.

Stvari fatalno prijateljstvo previše prirodno. — Prezir ona stvoreni Bogu, posebno u dušama koje su njemu Predan.

Prva godina Moje profesije, jednom sam čuo neke časne sestre kako govore, u Rekreacija, izvanrednog prijateljstva koje je dvoje ljudi svijeta imalo između sebe. Ovo prijateljstvo prekomjerno ih je brinuo, rečeno je, na najnižu skrb; u stalno brinuti jedni o drugima, a ne da da ne žive ako nisu zajedno. Ja, sve dobro, ja Nisam ništa razumio, nisam znao što je ovo. tjeskobe prijateljstva, niti ove male uzajamne brige, niti kako ljubav prema stvorenjima može ići toliko daleko da napravite zavisan život, ako nisi imao osobu koju voliš. povjerenje da je nekoliko dana kasnije osoba iz kuća, samo je povećala moje iznenađenje zbog svega ovoga; Pročitala me je u posebno, i gotovo unatoč sebi, pismo koje je došla primiti od osobe s kojom je bio Vrlo bliska u prošlosti: bila je mlada dama koja je obilježio mu koliko je patila od njegove odsutnosti i njegove odvajanje; kako ga je uvijek voljela; koliko je mislio sam na njezin dan i noć Išlo je, oče moj, do određene točke.

da smo ne može reći, do te mjere da doživljava lupanje srca i vrste neuspjeha i pamsona. Osim toga, to je Bilo je nekih slatkih malih izraza u pismu, neki mali izrazi nježnosti i čavrljanja koji su me nezadovoljili suvereno, a koji je također morao mnogo toga nezadovoljiti časna sestra koja mi se povjerila.

Bol koju sam primio napravio sam da, od trenutka poslije, otišao u podnožje oltar to čini mojom pritužbom, odnosno vrstom časne kazne J.-C.-u. Moj Bože, rekao sam mu, je li on Sasvim moguće, i kako je moguće da je ljubav koju imamo jedni prema drugima? stvorenja, ići tako daleko kao takvi dojmovi, do te mjere da ih natjeraju da zaborave sve ostalo, prkoseći ljubav prema sklonosti kojoj vam duguju sebe?.....

"Da, dijete moje, ja odgovorio J. C., "stvar je moguća, i je, kao što ste vi, kao što ste Vidiš, sve je previše istinito. Što nisi pazio na sebe, Do

zaustaviti, i regulirati prve pokrete srca, bolesti prirodno zagrijavanje i svjetlo do ove točke i dalje: to je ta čisto prirodna i osjetljiva ljubav prema stvorenje, koje uvijek trenira, kada nije potisnute, najnesretnije posljedice za Pozdrav; Zasljepljuje tjelesne ljude do te mjere da ih je napravio. zaboravite sva načela, a ponekad ih dovesti do brutalnost, a da oni sami to ne primijete : tada nemaju razumijevanja osim objekta svog strasti, a ne crveni se kako bi se vrlina i vrlina sastojale savršenstvo u onome što pogoduje njihovom izopačenom ukusu i sramotna sklonost koja dominira njima. »

posebna prijateljstva se protive ljubav prema Bogu i neka vrsta duhovnog preljuba.

"Dakle, prkoseći velike zapovijedi koja naređuje da me voli po mogućnosti Za sve, ti senzualni i nevjerni kršćani staviti u njihova srca idole od mesa na moje mjesto; oni prostituiraju svoja obožavanja i tamjana, i svoje napraviti kult koji je zaslužan samo za mene. Kakav bijes moje božanstvo! Međutim, dodao je, ako mi je ova uvreda toliko vjerna. nepodnošljivo u usporedbi s jednostavnim vjernicima, što će to biti Dakle, u odnosu na ljude koji su posvećeni meni od strane Svečani zavjet vječne vjernosti! Prednost

da su dao bi u svojim srcima bilo što drugo osim Ja, za svaku vrstu stvorenja, na ljubav da mi duguju isključivo, zar ne bi to bila vrsta oskvrnuća i preljuba? i osim opće uvrede koje primam od svih zločina ove vrste, zar ne bismo trebali slažu se da nosi karakter nezahvalnosti i vlastita nevjera, a koja se povećava Znatno tama?

Oh! nesreća jao preljubničkim i nevjernim ženama, lijepa i hrabra, koja se ruga mom istraživanju i mom usluge, da prostituiraju njihovu naklonost i svoje srce stvorenje. Ja sam ljubomoran muž, i jesam. Osvetit ću se briljantnim razvodom: onda će me pitati utjehe, a onda ću ih poslati onima koje mi daju. Preferirati. Ne poznajem vas, žene. preljubnici, reći ću im, u

(415-419)

Moj bijes: Povucite se; jer svi oni koji mi vape neće ući u moj slava... »

Da, oče moj, jesam. viđeni u Bogu od onih koji su, nakon zavjeta ćudoredne čistoće, vežu se osjetljivom ljubavlju prema stvorenju, počiniti svetogrđe i duhovni preljub, više ili manje uvredljivo za Boga, ovisno o točki naklonosti koje donose stvorenjima, na štetu svoje želje; i ovaj preljub je počinjen, a da to nitko nije ni primijetio. Ok.

Kakva razlika, rekao je J. C., između ljubavi koju mlake duše imaju prema meni, kukavički i ravnodušni, i ono što ima za stvorenje pretjerano osjetljivih pristaša korumpiranog svijeta!... Kada netko voli stvorenje, uči, kao što vidite, savjesno svaki način da mu se udovolji, a čovjek se boji odvajanje u bilo čemu; ili razmišljati o tome noć i dan, mi pati od toga što je daleko od toga; to je briga želja, stalna pažnja, sjećanja na koja Ništa ne može omesti. Gdje su oni koji rade isto? za mene, koji je ipak dostojan svake brige, od svih Pažnja i sva srca? Ako nešto postoji približavajući se mojim pravim ženama, kakva hladnoća, ravnodušnost i kukavičluk u drugima !....

» Koliko žena nevjernici koji me prepuste i najmanjem testu! Ej! to je da su, dajući mi se, tražili više moje usluge i utjehe od mene! Moje prave ljubavnici, istina je, jedva da me izgube iz vida; od strane a raspolaganje molitvama i kontinuirano jedinstvo, nude mi neprestano svaku njihovu akciju, i moje su usred najsiromašnija zanimanja; ali ostali, naprotiv, pružanje uobičajenih rasipanja, oduzmite im najbolja djela, a su svijetu i stvorenju čak iu njihovim vježbama pobožnosti. Ja mogu Stalno podsjećam, okreću mi leđa i ne pretvaraju se. da me čuje; Ako ih ja mučim, otići će po svoje. utjehe među stvorenjima, umjesto da se obraćaju mene.

Lakoća i načine pomirenja prijateljstva J.-C.

« Prijateljstva posebno, nastavlja J. C. stoga se protive ljubavi moja i staviti vrlo veliku prepreku na savršenstvo duše. Ne osuđujem, dodao je, sveto i kršćansko prijateljstvo, koje se sastoji od pomoći sebi, s obzirom na Boga, prakticirati vrlinu i činiti dobro. Ne, ove posebne vrste prijateljstava. vrlo su mi ugodni, biti u redu i pravo značenje moje ljubavi, pod uvjetom da se, međutim, ne miješa s njom. Ne nešto previše ljudsko, kao što se događa prečesto. Ja ne odbija

nikad oni koji jesu Namjera da učinim sve da mi udovoljim i da mi odamo počast... Ej Pa, moja kćer, on je rekao, "Hoćeš li biti moja na sve strane? dobar? Koliko je lako nije za to? Nećeš imati. nema problema pronaći me da uživam u razgovoru; To ne čini Neće vam trebati ni pisma ni provizija, kao što je potrebno za njegovanje svjetskih prijateljstava. Bit ću svugdje u tvojoj. Nošen i s tobom. Naći ćeš me na svakom mjestu i u. u bilo kojem trenutku, po sjećanju na moju prisutnost i po naklonost vašeg srca, bez posrednika bilo kojeg pouzdanika.

"Ljubavi moja, tko animirajte sav svoj rad, učinite ih zaslužnima i dat će cijenu svakom vašem djelovanju. Neće ga ni biti. samo onaj koji vam se ne računa za nešto i ne stječe novu razinu zasluga pred vama mene. Kakav interes nema za uzgoj prijateljstvo tako dragocjeno i praktično; Prijateljstvo koji vam, bez srama i bez ikakve sramote, može donijeti Žetva nagrada koje se ne mogu definirati ni definirati ni definirati cijeniti! ...

"U zamjenu za tvoju vjernost koja odgovara mojoj promišljenost, s nekoliko malih posjeta mnogo više ugodno kao neugodno, da ćete me učiniti ispred mog oltari, sve će ići u vašu korist, a ništa na vaš gubitak; ti uživat će s oduševljenjem u mom najnježnijem razgovoru, moj više prijavljenih usluga. Ja ću biti vaš branitelj i vaš. podrška protiv svih neprijatelja oko vas; Ja ću ti biti otac. vaš muž, vaš prijatelj, vaš Bog, i vaša velika nagrada za vječnost. Jesu li ove beneficije, kćeri moja, vrijedne Pa oni kojih ćeš se lišiti za moju ljubav? Ah! Vjeruj mi, i ti. bit će, od ovog života, dobro kompenziran žrtve koje ste mi podnijeli i nasilje koje ćete učiniti sebi Učinite sebi da mi udovoljite i da me poslušate : umjesto nesretnih povrataka i čestih izdaja; umjesto tih strahova, tih nevolja, onih strahova koji, u U nekim trenucima, rastrgajte srca obožavatelja svijet, osjetit ćete slatku utjehu koja će biti predznak vječnog blaženstva koje pripremam za vas i gdje te moja ljubav mora voditi. »

O moj Bože! Zavapio sam. zbunjen i probijen dubinom moje ništavilo i moja nedostojnost, Bože moj, što sam ja, za da se udostojite tražiti me tako, kao da vaša sreća ovisi moje, i da ne možeš biti sretan, bez mene. biti svoj! Da, bez ljuljanja, dajem ti se. i ne želim voljeti

(420-424)

Nikad da si sama u vrijeme i u vječnosti.

Suites Fatalno od tih prijateljstava u samom svijetu i u brak. Užasno zlostavljanje ovog sakramenta.

Ovi fatalni nastavci Ljubav prema stvorenjima i posebna prijateljstva, jedno može zamisliti da se odvijaju samo u odnosu na osobe posvećene Bogu ili koje su od određena država u svijetu; ali neka ne gledaju, Oni koji su predodređeni za stanje braka: pustite nas je još uvijek u krivu po tom pitanju, i da, kako bi uspio, učimo što me Gospodin prisiljava da kažem o državi što mi je apsolutno strano i na kojem bih želio biti u stanju održati duboku tišinu.

Vidio sam beskonačan broj oženjenih ljudi, a J.C. me natjerao znaju glavni razlog njihovog vječnog gubitka. Vidjevši prije svega da je to bilo kroz grijeh nečistoće, zavapio sam: O moj Bože! Kako očekuješ da dotaknem tako prljavu i prljavu stvar. da sam uzburkao takvu kaljužu? Kako želiš da govorim poroka koji je tako suprotan mojoj želji i savršenstvo moje države?...

"Ne bojte se, Rekao mi je: "Ja se brinem o neugodnostima koje bi mogle biti uključene. rezultat u odnosu na vas u odnosu na sve one koji imaju pravi interes za čitanje, pisanje, ispitati u dobroj vjeri što ću vam reći za svoju slavu i spasenje duša. To su zloglasne stvari, to je istinit; ali zamotat ću ih pod brojke koje sačuvat će se od svakog defilementa. Sve što dolazi od mene je. čisto, i zapamtite da sunčeve zrake osvjetljavaju Cloaca zaražena, bez zaraze. »

Također, oče moj, Vidio sam sve, a da ništa nisam vidio, i sve sam razumio bez uzimanja nema udjela. Da, vidio sam bračne ekscese. razna zlostavljanja presvetog sakramenta, od kojih tako često profana svetost; Sakrament koji se služi samo strasti, samoj brutalnosti, i da hoćemo do te mjere da se ponekad prkosi suprotnim grozotama u svrhe koje se moraju predložiti, strahote koje se ponižavaju priroda i napraviti joj rumenilo. Vidio sam to, i osjećao sam se samo pokreti ogorčenosti i užasa (1). Zavapio sam. jeza: Sveti Bože, kako ga trpiš?...

Kako dopuštate Takvi ekscesi u stvorenjima napravljeni vašim slika, a tko je toliko članova vašeg božanskog tijela? Koji

preokret! Što Poremećaji!... Ali, oče, ovdje je detalj Moja vizija. Najbolje ćete suditi po jednostavnom narativu.

(1) Među Recenzenti rukopisa, bilo ih je jedan ili dva na više, što mi se činilo da želi da Sestra nije trebala točka dotaknuo ovu delikatnu stvar od kojih, Rekli su da nije prikladno da časna sestra govori. Ali, uistinu, koliko god da sam sklon. odgađajući njihovo mišljenje, nisam mogao, niti drugi, idite tamo po ovom pitanju, niti okusite obrazloženje na kojem su ga podržali; jer, osim toga ovdje bi bilo Bog, a ne sestra koju treba napasti, on. Iz toga bi slijedilo da bi bilo potrebno propisati, s nekoliko knjiga Sveto pismo, sva najbolja objašnjenja koja imamo Uzmimo šesti propis, koji nije bio učiniti to od strane svetaca posvećenih, poput Sestre, vrlina ćudoredne čistoće. Da ne bude zabune, to je samo na takve duše da je na pismu i pisanju o njima govoriti. Znam da postoje čitatelji koji su nažalost zbrinuti pretvoriti se u otrov dok im se ne daju lijekovi Ovaj; Ali što ćemo zaključiti? da više ne smijemo govoriti nečistoća koja nadahnjuje užas: to je upravo ono što korumpirani svijet zahtijeva; Ali Religija misli drugačije. Da, da čujemo svjetovno, ništa opasnije od propovijedi i knjiga Teologija na ovom članku. To može samo ukaljati Mašta mladića, a ti moralisti tako teški pronaći ništa osim nevinosti u čitanju najviše opasno za nevinost, u predstavama, plesovima, Slike na kojima je zastupljen zloglasni porok na najatraktivniji način; To je; da je potrebno razgovarati o tome i pisati kako bi ga učinili voljenim, ali da ga nikad ne natjeram da mrzi i mrzi. Dakle, ovaj porok Grozno je napravljeno, od sramote zbog njega, predziđe pod kojim On se skriva i tvrdi da uživa u nekažnjavanju : Boga ne zavarava ta dvoličnost, ta savjest odriče se i taj razlog odbacuje u dogovoru s religijom.

Brak je zastupljen pod likom velikog rijeka.

Prvo sam vidio kako tone. Pred mojim očima široka rijeka. i vrlo dubok, čiji je tijek bio je tako brz, da su snaga i vještina bili potrebni zapanjujuće, i još uvijek pomoć dobrog vodiča, proći ga bez preopterećenja. Najviše me pogodilo. vidjeti bezbroj ljudi oba spola i Sve države koje su trčale da žure tamo sa. sljepoća koja je držala bijes, tako da se rijeka kotrljala gotovo cijela ljudska rasa na svom kursu.

Prestravljen od toliko olupina brodova, iznenađenih i izvan sebe uopće da sam vidio, Žalio sam nesretne žrtve, uključujući i lica. bili su pokriveni. Kakva je to strašna rijeka, pitao sam, i Što to može značiti?... Ovo je stanje braka, zar ne? Odgovoreno; Svi trče tamo, kao što vidite, jer sve slijedite nagib prirode. Je li čudno da toliko ljudi tamo stradaju! Traženje samo zadovoljstva sirovo što Evanđelje osuđuje, zapustili smo se na prirodnu padinu, a jedan je pometen Brzina njegovog tijeka: to je upravo tu bujica,

ponor koji tone gotovo svi muškarci, jer gotovo nitko ima umjetnost izbjegavanja zamki kojima je ispunjena.

Loš raspoloženje i izopačenost onih koji se vjenčaju. — Mali broj onih koji žive svetački u braku.

Istina je da je država brak je neophodan za širenje vrste čovjek; Ali, nažalost! Ovaj izvor reprodukcije žanra čovjek je gotovo univerzalno otrovan

(425-429)

od loših dispozicije onih koji se prijavljuju. Sakrament nesumnjivo bi to nadoknadio, ali morao bi biti bolji. koristite, pripremite više, a posebno nemojte početi s da ga profani primajući ga: jer, na ovaj način, daleko od toga. biti posvećen u svom načelu, ovaj izvor Razmnožavanje ljudi je još korumpiranije, jer. dodati svetogrđe izopačenosti; taj što omogućuje da se dobro kaže u našim danima, kao u vrijeme Noe, da je bezakonje na vrhuncu, i da sve meso ima iskvario mu je puteve.

Prvi izvor perverznost ljudi; za ono što plodovi mogu proizvesti stabala ove vrste, osobito kada se daje kultura, mislim na obrazovanje u skladu s njihovim podrijetlo? "Istina je", rekao mi je Bog, "da još uvijek postoji i da postoji Uvijek će biti predodređenih obitelji, gdje će Nebeski blagoslov širi se iz iz generacije u generaciju: ovo su oni gdje mudrost izgleda nasljedno i prelazi iz očevi djeci, gdje strah od Boga čini dijeleći sina, kao što je dijelila oca. Voće i drvo također su blagoslovljeni od onoga koji ima sve posađeno, a to daje svim povećanjima. Evo obično podrijetlo Gospodinovih izabranika. Po njihovim Odredbe su bliske državi u kojoj Eva i Adam prije nego što padnu; ili barem milost sakrament slabi u njima zle učinke grijeha svojih prvih roditelja, oni su, na neki način, mjesto Prva milost na koju su upozoreni.

Višak koji su počinjeni prije i nakon braka.

Ali, oče moj, za Obitelj ovog lika, ah! koliko drugih gdje Čovjek nema ni najmanju predodžbu o svetosti ove države, gdje se nudi samo zadovoljstvo čisto životinja, senzualno i brutalno zadovoljstvo; kamo idemo Sve u isto vrijeme protiv dostojanstva sakramenta i protiv želja prirode koja se širi!... Za Takva čudovišta zahtijevala bi gnjev, a ne riječi; To je nečasno, degradirano, ponižava kvaliteta čovjeka. Što će biti s karakterom i Kršćanska kvaliteta?...

Ne govorim, oče moj, preuranjene slobode, bliskosti, kaznene dozvole koje prečesto onemogućuju sakrament i neka se njegov prijem oskvrne. Prepreka koja Ova psovka stavlja na pravilnu milost braka, je najobičniji uzrok nesreća i iskušenja iskustva u ovom svetom stanju. Govorim, ne o onima koji. razmislite o ulasku, ali onih koji su trenutno tamo i koji kriminalno koriste sakrament koji su primili. Koliko tko, po ovoj očitoj upotrebi i uvredljivo, pronaći u tako svetom stanju samo subjekte, pitanja zločina, prigode prokletstva!....

Pismo nam govori da su bili prvi muževi supruge mladog Tobiasa ugušio ga je demon prve noći njihov brak, da kazne njihov ispad i brutalnost. Bunar! Moj Oče, Bog mi daje do znanja da je isto okolnosti mladenaca, među kršćanima, nije bila ništa manje fatalna za njihove duše, od nje. bio je na tijelu tih nevjernika, i da je jama to je učinjeno unaprijed za njih je lik ponora ako isti ekscesi, iste dozvole, Isti ispadi, još uvijek uranjaju svaki dan novi udata. Kakva žalosna sljepoća!

Obveza uputiti mladence na svoje dužnosti.

Samo mladenci vjeruju da im je dopušteno učiniti bilo što, čamiti i umrijeti u navikama odvratno, bez ičega da se izvuče iz toga, bez razmišljanja o tome ispraviti se!. Toliko ljudi koji se zamišljaju kako koriste svoja prava, kada su

uvrijediti sakrament koje su primili da ga poštuju i da ga ne vrijeđaju! Nesreća! ah! Jao njima!. Jao neupućenim redateljima ili kukavički,

koji, okrutnošću revoltirana ili delikatesa neshvaćena, odbijajte uputiti ih u dužnost ove važnosti, ili tko ih osloboditi bez ispravljanja! oni su uzrok zla koje dopuštaju da bude počinjeno. Jao onima koji ne upućuju pristojno budući supružnici, prije nego što ih ujedinite ovom svetom vezom! oni poslati ih u nenaoružanu bitku i baciti ih u Rijeka

bez ikakvih mjera opreza. Kakva tema drhtanja za ove prevarantske ministre!

Grijesi da je čovjek počinio brak stravičan; Preboljeli smo to. Ponekad, jer ne postoji ništa što može toliko umiriti ili malo osobe koja je za to kriva; ali oni koji su predani, u braku su fiksni i nepopravljivi, jer se ne može Nemoj ni pomišljati na pokajanje ili promjenu. Pod sablasni izgovor sakramenta koji je jedan primio, jedan se zasljepljuje do te mjere da nema suzdržanosti, niti kajanje za ono što bi ga ipak trebalo dovesti do toga.

Ah! moj otac, ja Još uvijek ježim zbog broja žrtava koje će biti oštećene u bujici, gdje bih nepogrešivo stradao ja, posebno gledajući zle sklonosti moje mladosti, ako me Bog, čisto bezrazložnim milosrđem, ne bi htio sačuvano drugim pozivom. Kakva milost od celibata! Ah! sada je više da nikad ne osjećam svu cijenu i

(430-434)

na koji Priznanje Ova milost me obvezuje......

ČLANAK XI.

Na milost mučeništva; o učincima proizvedenim u sestri svjetlo vjere koje ga je obasjalo; i na stvarnom Poniznost, temelj svih vrlina.

Pisanje posljednjeg slanja Sestre Rođenja Isusova, započeo na otoku Jersey, 18. siječnja 1792. Ne bojte ih se koji može samo ubiti tijelo.

Oče moj, ne tako davno dane koje sam, u svojoj molitvi, zamolio Boga da ja i za cijelu zajednicu, kao i za sve progonjeni vjernici, snaga da pate, hrabrost i ustrajnost u njihovim bolestima; A evo što da mi je naš Gospodin ovom prilikom rekao: "Zašto Toliko da se bojim onih koji nemaju moć nad mojim dušama? Dajući vam vremensku smrt, to je sve što mogu učiniti. bijes; jer nije moglo ići dalje, a njihove strelice ne dopiru dalje od smrti; njihovi krivci napori stoga rezultiraju oslobađanjem od njegovog tijela duša koja pripada meni, i da je oslobodim da se vrati svom autoru.

Dakle, ja dobiti će se oporaviti željnije od škrtog koji krade njegovo blago u potrazi za onima koji mu ga žele oduzeti. Zašto se onda truditi? Odustanite, ako je potrebno, da biste Njihov bijes ovo tijelo blata, koje, štoviše, neće dugo biti u povratak; da ga rastrgaju na komade, da koriste željezo i vatra da ga otope: nikada ga ne mogu uništiti u mojim očima; Pratit ću sve dijelove, i unatoč Oni će znati kako se pridružiti svemu i oživjeti sve posljednjeg dana.

Tamo, moj. Djevojko, očekivanja mojih neprijatelja će biti vrlo frustrirana i njihova Vrlo veliko iznenađenje, kada će svjedočiti, kada, na strah od muke, što je čovjeku tako prirodno, oni pridružit će se osveti koju ću izvući iz svega što oni natjerat će moj narod da pati, trijumfom koji imam za njih će odobriti.

Milost snage koju J.C. daje mučenicima. Plod njegove strasti.

» Zapamtite, Dodao je, da kad nazovem nekoga ima milost Mučeništvo, okružio sam njegovu dušu, njegovo srce i njegovu hrabrost, cuirass od finog zlata i dijamanata, što ga čini kao nepristupačan svim vatrenim obilježjima pakla i svim zlobama demona. To je vjera i Najčišća dobrotvorna organizacija koja čini ovu prsnu ploču neprobojan; i ako ne izuzmem svoje ispovjednike od bilo koja vrsta straha, ili čak osjetljivost na bol, budite sigurni da sam predan i kao dužni ih podržati, jer je za moj cilj da oni Borba. Sigurno ih nikada neću napustiti. Kušnje koje bi bile izvan njihove snage: milost i dalje će nadoknaditi slabost prirode; i, kada Bit će potrebno, posljednji moj će pokazati više neustrašivosti. i snage od svih junaka profane antike nikada ih nisu objavili.

» Ta snaga Iznenađujući od mojih slugu i sluškinja, zaslužio sam to za njih mojom ostavkom na prilaze smrti, moj strpljenje i hrabrost u patnjama moje strasti, moje duše bio tada

preplavljen bolom koji se, poput bujice, prelijevao preko mene, i progutao je moje sveto čovječanstvo. Sveden sam na. agonija u Maslinskom vrtu, zasićena opprobrijem pred mojim sucima, i napuštenim na križu, za zasluge na svu milost da izdrži takav tretman, ako je je potrebno da ga izdržite za obranu moja religija i moje božanstvo.

Dakle, ne možete učiniti bolje Da biste to učinili da unaprijed ujedinite svoje patnje s mojima. Strast: to će biti sjajan način da mi odate počast i udovoljite, pripremajući vas za bilo koji događaj koji Bog može dopustiti.

Ova odredba u Mučeništvo mi je jednako ugodno, na neki način, kao i samo mučeništvo. : tako ćete izvući velike zasluge i izvor neiscrpne utjehe. Život je kratak i vječnost ne završava; Patnje ovog svijeta nisu ništa u usporedba sreće s kojom se prate, ako znamo kako nositi Svetac križevi zbog kojih mora zaslužiti. Oni koji će dijeliti moje uskrsnuće na nebu, Hoće li požaliti što su podijelili moju patnju na zemlja? Ovo je, oče, dobrotvorno upozorenje da.

J. C. mi je dao u ovim okolnostima, pridruživši se drugima Primijetite da ćemo uskoro moći razgovarati o tome.

Efekt da svjetlost koja je osvjetljava proizvodi u sestri u Bogu.

To svjetlo koje prosvjetljuje me u Bogu, i o kojem sam vam se toliko obraćao Jednom, natjerao me da se od djetinjstva zarazim navikom od koje, ja. Vjerujte, bilo bi mi nemoguće promijeniti sebe: to je usporedba u Ja sve što vidim, sve što čujem, sve koju čitam ili ispitujem, po Božjoj volji, da ona stalno me predstavlja kao nepogrešivo pravilo moje prosudbe, kao i moje ponašanje. Našao sam se ovako. skloni odobriti ili osuditi bilo što što je prisutan u mom umu, prema ovom svjetlu otkriva me o usklađenosti ili protivljenju Božanski. Ne znam, oče, hoću li se natjerati. čuti; Ali mislim da, da biste dobili poštenu predodžbu o tome što Mislim, morate to doživjeti: to je kao ogledalo uvijek prisutno u očima mog duha, koji pokazuje mu stvari kakve jesu, u odnosu na Bože, i ne dopušta mu da to učini.

(435-439)

sudac drugačije u bilo kojem okolnost.

Dok sam još bio kao dijete, i da su me otac i majka doveli do na misi mi je bilo jedinstveno zadovoljstvo čuti rektora. ili njegov vikar da nam objasni evanđelje, napravite poticaji na vrlinu i prijete onima s Božjim sudovima koji se predaju porocima i grijehu. Posebno mi se svidio neka govore o vrlinama J. C. i o svecima; Vidio sam od kada je, po tom svjetlu, sve to bilo u skladu s Božanska volja i istina evanđelje. Ali jedna stvar je prilično iznenađujuća je da, ako je pobjegao bi ovoj gospodi, greškom. ili na drugi način, bilo koji prijedlog suprotan pravoj vjeri, ili nešto suprotno pravom vjerovanju vjernika, Kao i kod kršćanskog morala, odmah sam vidio. da to nije bilo u redu ili u smislu Božanski. Svjetlo me natjeralo da vidim deformacija, do te mjere da bih bio prisiljen izaći, ako je svećenik čvrsto podržao neku pogrešku koju je Crkva osudila; Nisam mogao ni imati. trpjeti prizor osvjedočenog heretika, dok sam osjećao, za svećenika koji govori u ime i u smislu J. C. i njegove Crkve, poštovanje i poštovanje čašćenje zbog kojeg sam vidio J.C. čak i u njegovoj osobi.

Sa To svjetlo, ona nosi svoju prosudbu na propovijedi, knjige itd.

Dispozicija koju imam iskusio tijekom svog života. Da čujem propovijed, predavanje, katekizam ili čitanje, Pokušavam slijediti od riječi do riječi značenje onoga što je rečeno. Božje svjetlo tjera me da sa zadovoljstvom vidim sve istine dokaza; ali sve bi to bilo sumnjičavo ili sumnjivo čini da osjećam neku bol razmjerno opoziciji koju vidim s Nebesko svjetlo: Prisiljen sam odbaciti odmah sve što se bori protiv vječne istine.

To je uz pomoć To svjetlo koje sam često osuđivao, kao usprkos ja, neke knjige koje su mi pale pod ruke, ili da sam bio dao čitati sucu, bez mogućnosti motiviranja mog osude, niti da opravdam osudu koju sam donio o tome. Ja Osjećao sam se animiranim ogorčenjem koje me prisililo na to. zatvoriti knjigu, i ponekad je baciti daleko od mene, jer da čitajući stvari koje se mogu činiti ravnodušnima, ponekad čak i dobro i vrlo dobro rečeno, ja prepoznao svu Sotoninu zlobu i sav otrov sadržan u umu autora i u svrhu da on

predložio je, da se otrese vjere ili morala. Pa sam gledao u knjiga poput paklene produkcije da mi je to bilo nemoguće patiti.

Sjećam se, između ostalog, da je prošlo nekoliko godina otkako mi je majka dala knjiga koju je iznenadila stanovniku kuće, da ću mu morati reći da li mislim da je dobar ili loš, nema vremena da se obrazuje. Ja Prošao sam kroz nešto, i ubrzo sam to otkrio, Pod prekrasnom vanjštinom i ugodnim stilom, doktrina perverzna i sva antikršćanska; Čak sam to znao i u. malo ove opake doktrine, nažalost previše akreditirane, trebao je najviše izbiti revoluciju katastrofalno, što bi bila samo pravedna kazna partizana neprobojnog. Sav prestravljen, vratio sam se. ova knjiga našoj majci, koja je vratila Nitko s naređenjem da ga pokaže svom ispovjedniku. Ispovjednik ga je zapalio.

I meni se to dogodilo. ponekad ne odobravati u čitanjima određene osobine povijesti koju je izmislila pobožnost, mislim, Prilično neshvaćeno, i revnošću u koju nisam vjerovao slijedeći znanost ili kršćansku razboritost; kao i određene značajke vjerske poslušnosti, a ne to Vjerska poslušnost nije baš dobra u sam, potreban čak iu bilo kojoj zajednici; ali to je bila tako slijepa poslušnost, da bi. očito protiv onoga što se duguje Crkvi, protiv Božjih zapovijedi, a ponekad čak i protiv Prva načela prirodno pravo; Tako sam imao neku vrstu užasa od toga.

U Ovo svjetlo, čvrsto reagira na komunalni redari, zna i predviđa nekoliko Događaja.

To je slijedeći značenje ovo svjetlo, koje sam čvrsto odgovorio časnicima općinski vijećnici koji su nas došli zamoliti da iskoristimo uredbe skupštine, da izađemo iz naše zajednice i ući u svijet. Govorim im svoj način razmišljanja o tome. s toliko snage i slobode, da sam fiksirao u promijenio boju, i stao na moju stranu protiv njegovog suputnika, u govoreći mu da mi dopusti da slijedim svoje odluke i moj

zavjete, i koje sam imao Razlog da se toga držimo. Bog me natjerao da shvatim da je ovaj. čak bi otvorili oči i odrekli se pogrešne strane; što je stigao.

Opet je po ovome. Svjetlo koje sam toliko isplanirao i najavio stvari, o kojima sam vam se ranije obraćao; To je u onom smjeru. Moj Oče, da sam znao da moraš zamijeniti G. Laisnéa, bez da sam te ikada vidio, i bez da je bilo

čak ni bez izgleda da se to trebalo dogoditi; To je mjesto gdje sam ponekad je davao upozorenja mojim nadređenima, i da ja

(440-444)

u ponekad ste dali sebi, u nekima momens, koje se možete sjetiti (1).

(1) Morali smo primijetiti da me sestra unaprijed upozorila da ću biti prisiljen pobjeći, i da će mi morati biti oduzeta potrage, a onda da je vidjela u Bogu da ja neću biti zaplijenjen ili zatvoren. Također je viđeno da sam bio upozorila ju je na vrijeme kada je bilo potrebno napustiti kraljevstvo, i Sve to prije dekreta koji konačno prisilio sve nekonformističke svećenike da uzmu ista stranka, pa čak i mnogo prije masakra Pariz. Ali, uz ova upozorenja o mjerama opreza za moj osobnu sigurnost, koliko mi nije dala Za duhovnu vladu časnih sestara? Evo značajke koja Predstavlja se, među nekoliko, u moje sjećanje:

Dvije časne sestre pitao me za dopuštenje da odem u sobu za posjete. uzajamno objašnjava njihove svakodnevne mane i njihove svakodnevne mane pobjede, kao i njihove posebne prakse odanost. Pogođeni na prvi pogled njihovog Želja za većim savršenstvom, nisam ni dopustila ni branio, a ja sam bio zadovoljan izvijestiti o tome na presudu nadređenog, koji, sa svoje strane, bio je zadovoljan prešutnim toleriranjem. Sestra Rođenja je došla da me nađe jednog dana u Ovom prilikom, i govorio mi manje-više tako:

Možda znate, oče moj, da su naše sestre N. i N. formirale između njih određena posebna povezanost vanjskih praksi i uzajamno povjerenje. Dvije jadne djevojke nisu. samo dobre namjere i paze da ne predvide sve nedostaci koji iz toga mogu proizaći pomoću demon, koji to ne bi propustio iskoristiti za svoj prednost; jer vidim da im namjerava postaviti zamke. tom prilikom; Prevario je mnoge od njih pod. pojava većeg savršenstva. Oče moj, budi dobro. uvjeren da, posebno u zajednici, sve to odstupa od općeg pravila davanja posebno pobožnosti, sumnjiva je i vrlo podložna iluziji. Primamljivi duh koji ide toliko daleko da se pretvori u anđela svjetla za Bolje je prevariti, nikad ne uspije, koliko god može, baciti Zizanie u pravom zrnu. Najmanje što on može učiniti ovdje, a ja Pobrinite se da neće uspjeti, to će biti roditi između njih

Dvije dobre časne sestre Posebno prijateljstvo, vrlo suprotno opća dobrotvorna organizacija kojoj duguju Sve sestre, bez iznimke, bez dijeljenja, bez dijeljenja, bez razlika, bez isključenja bilo koje vrste; Duh pretpostavka i samopoštovanje, što možda uskoro će se izroditi u ponos. Ako je ovo nije se dogodilo, barem se ne može poreći mogućnost. Ja priznaje da mi se ne sviđa predanost koju prikazuje izvanredni načini, osim ako nije dobro ovlašten s neba. Idemo Bogu bez brojanja naših pristupe i naša dobra djela; Jer što pretpostavka se broji za mnoge, uvijek se broji za malo, a ponekad za manje od ništa, pred Bogom. Nije Nije samopravedna vanjština koja čini pravu stvar

redovnica ali jednostavnost i pravednost srca i namjere Spojen s unutarnjim duhom, poslušnošću skromna i istinska ljubav koja ne poznaje razlika između ljudi koje moraš voljeti.

Inače, oče moj, imat ćemo lijep razgovor o visokom savršenstvu, kontemplaciji, praksama vanjski i mistični ili intuitivni život, ne bi bio Ništa manje licemjer, a često i izbijeljeni grob. U Ne daj Bože, oče moj, da neću ništa primijeniti. Ovo nikome od mojih sestara, koje bez sumnje vrijede. puno bolje od ja pred Bogom; ali ponekad se može dogoditi da njihova revnost nije dobro osvijetljen, niti je ugodno Bože, a sigurno nije sada. To je Bog. on sam koji me upućuje da vas upozorim, tako da vi uredite svoju narudžbu i da se pobrinete da joj date svoju pristanak ili bilo što slično: što je Direktor ne može posvetiti previše pažnje. Vjerujte mi: u svemu Ove male iznimke, priroda traži sebe, a vraga uključuje se mnogo više nego što bi se moglo pomisliti. Molim Oče moj, da mi oprosti slobodu i povjerenje. s kojim sam platio proviziju.

Vidjet ćemo u njegovom životu. Upozorenja koja je dala, o od Boga, do nadređenih, pa čak i do Monseigneur biskup Rennesa, i reforme koji je uzrokovao. Poslao sam ga da učini isto. provizija njegovoj opatici, koja je dovela stvar u red.

Moj Otac, u savjetovanje s Božjom voljom o stvarima koje se pojavljuju vrlo ravnodušan, bilo sam po sebi ili Za red i vrijeme da ih napravim, često sam se nalazio snažno usredotočen na jedan, a ne na jedan, a ne na drugi, bez mogućnosti da mi da razlog za ovaj tajni dojam, i gotovo uvijek me nastavak natjerao da otkrijem dizajne koje je Bog imao tiskajući ih na meni. Sjećam se, između ostalog, da je Jednom, konzultirajući božansku volju i sljedeću, imam otkrio tinjajući požar u jednom od stanova zajednica, i tko bi ga vjerojatno konzumirao, ako Nisam požurio da ga isključim kad je. htio je uzeti drvo kreveta i u ogradi stubišta.

Drugi put časna sestra, drevna i nemoćna, naišla je na lice, i htio sam se ugušiti, da nisam znao u božanska volja, koju sam tada konzultirao, koja je morala biti ostavljena Što sam radio da brzo trčim

Ambulanta vidi da li Nekome ne bi trebala moja pomoć. Trčao sam tamo vrlo brzo, i stigao sam taman na vrijeme da ga spriječim da umre kako stvari stoje. Koliko sličnih osobina ne bih mogao citiram vas i koliko dana zahvalnosti ne dugujem Ova sveta i preslatka volja, koja je, od mog djetinjstva, vodio me kao ruku kroz tisuću zamki, što bi, bez njegove pomoći, bilo neizbježno za mene. ! Koliko nesretnih susreta me nije upoznala? Sačuvan? Nakon što sam mi oduzeo Roditelji, ova sveta oporuka me uzela pod njegovo tutorstvo, ako je tako. može to reći i stajao je na mom mjestu svega. Kojim tajnim kanalima i kojim nepoznatim zaobilaznicama me nije odvela u grudi religije, trijumfirajući nad svim preprekama koje protivio se pozivu koji mi je dala, da tako da kažem bez mog znanja, a na što siromašna žena Seljak poput mene nije prirodno težio! Siromašan neupućen, pun mana, i nema gotovo ništa od Vrline tako svetog stanja, a ipak sam se našao unovačen. u Svetoj Religiji, i bez razumijevanja da sam u tome izvršio božanska volja, koja je imala

(445-449)

sve vozi, sve zbliženo, sve gotovo.

Stoga sam primljen u četiri zavjeta religije, a čini se prije svega da Božanska volja koja me pozvala na to, htjela me učiniti žrtva poslušnosti. Tamo mi je uvijek govorila. ponašanje; Tako mi je usadila obavezu da se pokoravam. s obzirom na Boga, da ću s njegovom milošću radije trpjeti smrt nego ne poslušnost mojim nadređenima legitimni, koji mi se obraćaju u ime Božje i u skladu s po mom pravilu. Da, moj otac, željezo, vatra, štafelaji, ništa me ne može uplašiti: ponekad čak i Čini mi se da ne bih bio previše gospodar svoje volje po tom pitanju, i da bi mi bilo nemoguće ne poslušati.

To ne sprječava, Moj Oče, da ponekad ne osjećam prirodu kako se žali i mrmljajte malo protiv mene zbog toga; ali ja ne znam Više slučajeva njegovih pritužbi nego plač nedodirljivog djeteta koje naljuti se neprimjereno. Tako sam ponovno rasplamsao svoju hrabrost, i Trčim do poslušnosti gazeći prirodu pod nogama; Ovo je pravi put.

Ovdje kao i drugdje, moj Oče, djelovanje đavla ili prirode je. razlučivanje Božjeg djelovanja, kroz različito učinci mira ili nevolje, ponosa ili poniznosti, senzualnost ili poniženje, koje proizvodi u duši. Vrag i priroda uvijek djeluju sa strašću, živahnost, žurba, impetuoznost; taj koji proizvodi nevolje, uznemirenost, poremećaj uma Grace, naprotiv, uvijek radi s umjerenost, red i razmišljanje i, ako je moguće, Reći, s mudrom sporošću koja ostavlja u duši i osjetilima Mir, smirenost strasti, najslađi mir. Također, oče moj, greška je uvijek na jednoj strani. i istinu s druge strane.

Koristima ovog božanskog svjetla. Malo je potrebno da se. oslabiti ga ili čak ugasiti.

Ovo meko svjetlo i spokoj nadahnjuje veliki mir u dubinama duše; njegova suština sastoji se u jedinstvu ljubavi s Bogom i sljedeći; ona nosi dušu ravno Bogu, u oslobađanje od svega što nije on i što bi mogao staviti prepreka čistoći njegove ljubavi. Privlačnost Svjetlost je unutarnje sjećanje u prisutnosti Od Boga; poniženje osjetila i strasti, osobito Savršena poniznost i čistoća srca njegovi su omiljene vrline. Ponekad je potrebna samo jedna nepromišljena riječ. previše rasipanja, previše brige, namjerno zanemarivanje, posebno pokret ponosa i nečistoća, da okalja ovo svjetlo, ili čak da ga potpuno isključim, kao što sam iskusio toliko puta po mojim čestim nevjerama, i pogotovo po grijesima koje sam imao nesreću počiniti.

Žalba Iz tog svjetla vodi je da meditira na sedmorici. darovi Duha Svetoga. — Prednost predanosti Duh Sveti.

Ja sam već neko vrijeme. bio potaknut privlačnosti ovog svjetla za izradu molitva na sedam darova Duha Svetoga, uzimajući za sve to materijali molitve svaki od njegovih neizrecivih darova. Moja svrha u tome je trebalo odati počast i proslaviti preslatko trojstvo božanskih osoba. Vidio sam u Bogu da je Duh Sveti predsjedao svim djelima božanstvo, i da je u njemu, i kroz njega, druga dva ljudi su učinili sve; kroz njega je Otac stvorio svijet, kao što je to bilo kroz njega, Sin ga je otkupio; To je. mudrošću ovog moderirajućeg duha koji je božanski providnost je vladala i neće prestati upravljati Crkvom i cijeli svijet: jedinstvo božanske suštine između njih troje osobe. Svugdje sam vidio samo operaciju ovog uma.

divan. Duh Sveti je očeva ljubav, Duh Sveti je ljubav Sina, Duh Sveti je bitna ljubav prema sebi; Tako da Vidio sam ga u Ocu i Sinu, kojem je on. nedjeljivo ujedinjeni, do te mjere da se Duh Sveti ne može poštovati bez odavanja počasti drugoj dvojici ljudi. Tako sam vidio u svjetlo koje štovanje i odanost sedam darova Duh Sveti je bio vrlo ugodan Presveto Trojstvo, koje mi je dalo obavezu da ostalo i u svrhu ću uskoro reći.

Plod mojih sedam Meditacije su trebale napraviti sedam pričesti u čast Duh Sveti, za trijumf religije, za duhovno dobro i vremenitost crkve i kraljevstva; za očuvanje dobri svećenici... Ponovio sam ih. za razne druge predmete iste vrste, i ja Danas tražim od Duha Svetoga za obraćenje Grešnici, a posebno neprijatelji njegove crkve.

Na dan kad primim pričest, ja. moliti ujutro na jednom od sedam darova Duha Svetoga, i ja počinje s Veni, Stvoritelj, moliti svjetla i milosti ovog božanskog Duha. Našao sam puno utjehe u ovoj vježbi u čast Duha tješitelj, pogotovo jer sam zbog svjetla vidio da on vrlo je ugodan Bogu i da će se širiti Njegov blagoslov svima koji bi ih koristili, steći milosti u redu spasenja, ali prije svega za potrebe Crkve, kako bi mogao stati na kraj njegovoj borbe i njeni progoni. Ova pobožnost, oče moj, vrlo je pogodan da zaustavi nebeski gnjev, povećati vjeru, uništiti krivovjerja, Vraćanje na put spasenja onih koji su toga svjesni

(450-454)

odbaciti, jednom riječju, protiv svih neprijatelja vjere.

Ona ulazi u znanje svog ništavila.

Ove meditacije neprimjetno su me vratili u veliku prazninu od koje imamo toliko toga Govori se u prošlosti, mislim na savršeno ništavilo stvorenje prije visine i veličanstva bića božanski. S jedne strane, veličina Božja, s druge bijeda svakog stvorenog bića; Kakav kontrast! i da sam bio pogođen njime jednog dana povremeno ceremonije pepela! Živim sve

stvorenja se uništavaju pred Bogom odati počast suverenitetu njegovo biće. Ljudsko tijelo je palo u prah ispod mog. oči, i bio je primoran poniziti svoj ponos prije onaj čiju je slavu poželio uzurpirati; ali Bog nije trijumfirao Ne samo tog ponosa, on je također trijumfirao nad smrću koja je u njoj uništio instrument, i iz samog ništavila koje Činilo se da ga je zaplijenio.

Dakle, ja živim, po brzo i savršeno uskrsnuće, vratite ovo tijelo u njegovo prva država; i ovaj čovjek; tako uništen i vraćen, koje su ove dvije države učinile tako različitim, jednakim počast apsolutnom gospodaru bića i ništavila, onaj koji se čini velikim čak iu svojoj slabosti stvorenje...

Sve prolazi, sve završava, sve nestaje na ovom svijetu, jer je sve počelo; Samo Bog opstaje bez promjena, jer nije imao počevši od toga, i da nikada ne može proći kroz bilo kakve varijacije. Koji Pozadina uzvišenih ideja i misli!

Dok sam se prepuštao tome, Rečeno mi je: ti ćeš napraviti svoj stan u ničemu, i ti Uspostavite svoju vladavinu nad ništavilom Koliko razmišljanja napraviti,

Moj Oče, na njima Riječi koje su mi već bile upućene Prije 20 godina, kao što sam vam rekao! Ali značenje me nije natjeralo. nije bio tako dobro razvijen kao ovih dana Prošlost. Znaš, rečeno mi je, da nije svako stvorenje. ništa osim čistog ništavila pred onim tko je. Ej! koji Zar ne treba stalno svog autora, kako se ne bi povukla u tom ništavilu njegovog podrijetla? Ima li jedan fakultet? tijela ili duše, što nije dar iz njegove ruke Liberal, milost, usluga, nova korist? Kako je u redu, dakle, O moj Bože, da se moj dom u ništavila, ja koji ne postojim svoje, koji nemam vlastito postojanje, koji nemam Am, ali čisto ništavilo pred vama; Nažalost opet, Ništavilo se pobunilo protiv tebe, koji si biće. par excellence, onaj kroz kojeg sve postoji, a bez kojeg ništa možda postoji. Koji razlozi da me još više uništiš! i što bi bila moja sljepoća, da ne osjećam svoje ništavilo u Usred toliko dokaza oko mene? Nije teško je to učiniti uvjeriti da je siromašan i jadan za onoga tko vidi smanjeno na posljednjem ekstremitetu, on smatra da je previše da bi sumnjao u to; ali koja bi bila njegova ludost, ako, dužan moliti za svoj kruh od vrata do vrata, on vjerujete u obilje i vrlo raskošno?

Inteligencije nebeski uništen pred Bogom. Ekstravagancija ponos.

Kad me Bog stvori Razmotrite nebeske inteligencije, svece Prvi red se prostire u klanjanju i kao uništeni prije On, kada mi pokaže te slavne duhove, prevezen iz revnost i interes njegove slave,

i sve konzumirano iz vatra njegove najčišće ljubavi, bez ikakvog povratka na sebe, ja pronalazi me zaplijenjenog sa sramom i zbunjenošću, vidjevši u nama, i pogotovo u meni, tako različite dispozicije, i Tim više što iznenađuje da ih je tamo manje.

Što! anđeo se spušta, zaboravlja sebe, uništava se na nebu; i mi, gliste koje Mi smo, umotani u blato, mulj i prljavštinu Iz naše prirode odbijamo poniziti se, uzdižemo se Stalno se gledamo kao na male polubogove: što Čudna ekstravagancija! Kakav nepodnošljiv ponos! Barem, ako, kao paun,

mi ponekad gledajući u naša stopala, vidjeli bismo da dodirujemo Zemlja; i onda, daleko od toga da želi ukrasti od Boga svoju slava, ne pripisujući nam talente i kvalitete on dao nam je samo da mu odamo počast. Izvještavajući, svi bismo se sramili osnove našeg porijekla. : stalno ostajući u dubinama našeg ništavila, mi bi vidio ispod nas zemlju u kojoj puzimo, i koja prijeti neprestano otvarati jedni druge pod našim koracima da nas progutaju, i proždrijeti zmijama i crvima ovo tijelo koje mi Idemo idolizirati.

"Jao ponosan, govori Gospod; jesu li bili visoki kao oblaci, Znao bih kako ih srušiti i poniziti; i ako se ne vrate Počast mojoj najvećoj veličini tijekom života, oni će biti prisiljeni to činiti za vječnost; oni znat će, u udarcima mog bijesa, što su oni i tko sam ja.

Sebe neka bude poput djeteta; Spusti se i spusti dolje uvijek. Dvije vizije sestre, koje utiskuju na nju ovo lekcija.

Dakle, rekao mi je. Recimo, postanite kao malo dijete, ako želite dobiti milost, jer volim zbuniti vrhunski i dati svoju milost poniznima. Studija Dakle, kako bi ga dobro oponašao, ovaj lik djeteta, njegov Čistoća, njegova nevinost, njegovo iskreno malo srce, ispunjeno slatkoća i jednostavnost, bez zaobilaznice, bez zlobe, bez ikakve prijevare ili dvoličnosti, podložna strahu i ljubavi i sposobna za sve dojmove vrline; u Njegov primjer, budite poslušni

(455-459)

na moje lekcije, Bojte se mojih prosudbi, bojte se moje pravde, riješite svoje

Srce na nježnosti od mojih, budite vrlo mali u svojim očima, jer ja volim mališani i ponizni srca. To je lekcija koja Nikada ne smijete zaboraviti, da što ćete biti manji u svom vlastite oči, to ćeš biti veći za moje i više ćeš biti u mom kraljevstvu; Što više misliš da si nedostojan mojih usluga, to više. Bit ćete im zahvalni, a ja ću ih još širiti. obilno na vas. »

Na ovome, oče moj, J. C. me podsjetio na viziju koju mi je dao, prije nekoliko godina. godine. Bilo je to malo dijete od četiri ili pet godina. koji je svom snagom otrčao gospodinu našem, držeći se za njega njegove ruke; naš Gospodin je također imao raširenih ruku i pokazao je mnogo želje da ga primi; ali nakon što je stigao njemu, umjesto da se baci u naručje, dijete ispružen pod nogama i stavio lice na tlo za Sviđa mi se.

J. C. ga je podigao na nekoliko puta; nekoliko puta je želio njegovati i milovanje; ali uvijek je ovaj mališan pokušao izaći, i čim je postao zbunjen i u strahu od usluga primljen, bacio se na koljena, držeći oči utučene i ruke spojene zajedno, i ispružene do temelja, u tišina s poštovanjem; Njegova poniznost je bila kao uteg. koji ga je uvijek nosio na zemlju, što je smatrao svojim središte; ali što je više odlazio tamo, J.C. se više spuštao prema njemu. da ga upoznam. Reklo bi se da je otpor ovome. Kao dijete, činio je nasilje na ljubav svog očinskog srca.

Konačno, oče moj, dijete je pobijedilo u ovoj hvalevrijednoj borbi, J. C. mu je popustio pobjeda, a on je izgledao tiho i na svom mjestu, samo kada je bio slobodan da ostane pod nogama da ga obožava u duh i istina. Božanski Spasitelj je tako bio. poražen; ali ova pobjeda koju je dijete osvojilo činilo mu se beskrajno ugodno, i shvatio sam da je stvoritelj nije imao drugog načina da ga pridobije osim uništenja. i poniznost.

Ovo, moj Oče, Bože. natjerao me da to još bolje shvatim drugom vizijom koja se odnosi na sebe. Zamišljao sam da vidim J.C.-a u daljini.

Odmah Kad sam ga vidio, potrudio sam se doći do njega. On Da bih to učinio, morao sam se uzdići u zraku, što sam i učinio. duh; Ali što sam mu se približio, postajao je sve dalje. mene, tako da bih ga izgubio iz vida, kada, očajan da mu priđem i osudim se nedostojnim, uzeo sam, iako na žaljenje, stranka koja se spustila na zemlju: što sam i učinio; ali ja Nije prošlo dugo prije nego što sam primijetio sebe s ugodnim iznenađenje, da što sam se dalje odmaknuo od njega iz straha i poštovanje, što se prije spustio i stekao prostor za priđite mi i pridružite mi se; Poduzimao sam nekoliko koraka da. čekajući ga, ali onda bi stao i nije nastavio svoj Utrka samo kad sam počeo padati opet. Odatle sam shvatio da je za njegovo privlačenje potrebno.

brzo siđite, ovo što sam i učinio, i nisam imao sreće da ga vidim dok nisam stavio na noga na tlo.

Na posao neprestano i sa svom snagom stjecanja poniznost. Njegova važnost.

Odakle dolazi da zaključim, oče moj, da pronaći ovo dragocjeno Blago, nije pitanje za nas da odemo u zrak. ali kopati u utrobu zemlje, govoriti tako, uništavanjem bilo koje ideje o nadmorskoj visini i raskoši. Moramo raditi na tome bez gubitka hrabrosti, to je životno djelo; Stoga je potrebno imati Uvijek s lopatom u ruci, jer morate stalno kopati stići u kraljevstvo nebesko, nešto što će se činiti čudnim, a ipak od svega istine. Bog se ne može uzdići više, i ne možemo ići dolje previše da bi ga pronašli, Jer ništavilo je naše dijeljenje, poput uzvišenja je njegov. To su dvije krajnosti koje samo ona ispunjava. interval. Želi nas na mjestu koje nam odgovara. neka sve bude u skladu s onim što bi trebalo biti.

Da, oče moj, i. Nemojmo nikada zaboraviti da ponosa koji je jednom izbačen s neba nema. ne smije se nikada vratiti, i da, dakle, nemamo od straha i poniznosti da ga osvojiš. Želimo li biti veliki, bogati i moćni po redu Spasenje, spustimo se, uništimo se, umrimo svijetu i za sebe, i živjet ćemo u Bogu. Uspostaviti Vladavina Božja nad ruševinama naših strasti. Trijumfi Naš ponos i bit ćemo veći od osvajača. zemljište; bogatiji, moćniji od svih careva i Kraljevi; Jer pobijediti narode nije ništa, u usporedbi s Osvojite sebe. Ali ova pobjeda nad sobom nije. još ništa, u usporedbi sa spoznajom Božjom, što još ne stječe se samo samospoznajom i kroz Savršena poniznost. O moj oče! Ovo je pravi. mudrost i najvažniji od svih savjeta, istina sreću čovjeka i pravu točku njegove veličine, u kojoj se ne sastoji i nalazi se samo u svom savršenom uništenju prije Bog. Da, ovo je njegovo najčasnije mjesto i koje je on. Prikladno do smrti. Ali tko god će biti tamo u Ovaj posljednji odlomak je siguran da će ga Učitelj izvući iz njega. za

(460-464)

plijesan više, jer će srušiti svakoga tko je to nastojao iznos. Želio bih ovu veliku i važnu ideju. nikada nije izblijedio iz umova ljudi.

Poniznost osnova svih vrlina. Dubina Marijine poniznosti i J.-C.

Ah! Moj Oče, ako Znao si koliko puta i s kojim zanimanjem ovo. praksu mi je preporučio J. C.! ... On razgovarao sa mnom o tome kao najvažnija stvar za moju Pozdrav; Dao mi ga je kao jedini način da stavim dušu. siguran i moja savjest u mirovanju. "Sa poniznost, rekao mi je, sve će vam postati profitabilno; bez Tvoje najskuplje žrtve neće biti vrijedne. Poniznost je temelj svih vrlina, kao i ljubav u je duša i život. Poniznost moje majke nije. ni manje ni više nije doprinijela da se spustim u nju od nje. Anđeoska čistoća i njena gorljiva dobrotvornost. To je. svim tim lijepim vrlinama koje mi je zadovoljila, što mi je udovoljila, koje mi je dala privučena, da me začela i rodila... »

Neka nema sumnje, oče moj, Božanska majka utjelovljene Riječi trebala je biti skromna koliko god je bila čista i privilegirana. Njegova poniznost je morala biti proporcionalna. uzvišenost njegovih vrlina u pogledu eminencije svoje ovlasti, kako bi služio kao protuteža i učiniti nedostupnim otrovu ponosa, pa čak i Oštećenje samopoštovanja.

Dakle, to je tamo, Iznad svega, da je božanska Riječ postala malo dijete, da je postao uništen, da tako kažem, kako bi ušao u grudi najskromnije stvorenje kao od najkrastičnijih djevica. Kroz to je izabrao poniznost kako bi je učinio svojom. omiljena vrlina, koja ga je stalno pratila tijekom cijelog tijek njegovog smrtnog života. Napravio je to svojim trijumfalnim kočijama za. Zbunjujući, klanje i svrgavanje kolosa vrhunskog i ponos. Poniznost je bila temelj Njegova nježnost, strpljenje, čistoća, ljubav prema patnje, njegove gorljive ljubavi i svih njegovih druge vrline kojih nam je dao primjer u svojoj osobi božanski. Kako smo se onda mogli nadati da ćemo biti poput Njega? i ugoditi mu, bez prakse ove lijepe i izvrsne vrline poniznost?....

Rekao sam njegovu ljubav prema. patnja, jer je bio gladan i žedan za našom spasenje koje nam je htio dati i pravednost svoga Oca da je htio razoružati, i na svoju slavu, da je želio dobiti. To je također razlog zašto se uništava svaki dane u euharistiji, kada još uvijek ostaje bez djelovanja, kao u majčinoj utrobi, gdje je bio zatvorenik i zarobljenik; dobrovoljni rob svoje ljubavi prema nama; razlikuje se od druge djece,

koji su tamo, a da to ne znaju i bez ikakve naklonosti ili patnje, jer oni nemaju ni razloga ni razuma, niti korištenje njihovih osjetila; ali mudrost nije tako. besmrtan. U čemu, dakle, nije morao patiti svaki trenutak svog postojanja, onaj koji nije uzeo tijelo da bi zadovoljili pravdu, patnjom za grijehe koje je preuzeo? Taj Zar nije morao patiti u majčinoj utrobi, u svom rigoroznom rođenju, u svom bolnom obrezivanju, u djela njegove mladosti tijekom cijelog života, tijekom koju ga je njegova dobrotvorna organizacija natjerala da poduzme toliko stvari i Umori; ali posebno u opprobrijima i mukama kojima Dopustio je da ga smrt podvrgne njegovom carstvu...

Kakvo poniženje za Bog će biti pogubljen i pokopan, da se spusti u njega. užas grobnice, nakon što je izdržao sve to Smrt kriminalca je teža i ponižavajuća! Ipak, to je ono što

taj Ljubav ga tjera da poduzme i izvrši za nas, slijedeći da mi je to pokazano u meditacijama na sedam darova Duha Svetoga, a posebno na znanstveni, iz kojeg sam uzeo gotovo sve što sam vam upravo rekao; i Unatoč svemu tome nećemo se moći natjerati poniziti nas ili patiti nešto za njegovu ljubav!. Tko će ikada moći razumjeti naše

slijepa bezosjećajnost, Naš ponosni punhit? Završavam ovaj članak, moj

Otac govoreći vam da je prava vrlina poniznosti također neophodan za spasenje da ga je rijetko imati i da ga je teško zadržati. Vjerovati samo posjedovati ga znači učiniti da nestane. Gledajmo i pomolimo se, i bit ćemo.

Tim više što je skromniji nego što ćemo ikada vidjeti u sebi od razloga za poniziti se sve više i više, slijedeći primjer svih Sveci.

ČLANAK XII.

Na dostojanstvo naših duša, Božja ljubav prema njima, i ogromnost grijeha.

Moj Oče, jedan od njegovih prošlih dana sam mislio. na tjeskobi i agoniji J. C. na križu i na svetoj rani Iz njegovog božanskog srca, nisam znao što reći ili što učiniti za utješiti za toliko tuga. Odjednom mi je palo na pamet. da mu je bilo potrebno ponuditi ljubav, samozadovoljstvo, blaženstvo, užitke i sve blaženstva koje je imao uzeo i uzeo bez

prestaje kao vječni glagol u utrobi oca koji ga rađa i u jedinstvu preslatki ljudi neshvatljivog Trojstva.

(465-469)

Ponuda vrlo zaslužna i vrlo vrlo ugodan Svetom Trojstvu.

Pa sam mu ponudio ovo. Recipročna ljubav, ovo neizrecivo uživanje u kontemplacija beskonačnih savršenstava i atributa koji čine Suština božanstvo; i J. C. je izgledao tako zadovoljan s tim, da me uvjerio da je on nije li bilo odanosti koja ga je više obradovala, i da je primio pričest koju sam ja sklopio u tu svrhu, kao da je to učinjeno u trenutku gdje je

srce pretrpio je ovu agoniju u vrtu ili na križu; nego što je bilo mnogo olakšanje u svojoj patnji, i da je to bilo potrebno ponuditi ga Presvetom Trojstvu za nadoknaditi zgražanja koja; grijeh neprestano je radio; da će njegova slava biti mnogo popravljena i njegova pravda zadovoljena; da bi ova ponuda bila dobar način dobiti milost, kao i bujice milosti zaslugama otkupitelja.

Dodao je da će to biti također izvrstan dan zahvalnosti za primljene pogodnosti u stvaranju, otkupljenju i posvećenju čovječanstvo, kao iu svim pobjedama i trijumfima Crkva J.

C. Milošću i vrlina Duha Svetoga, Bog i dalje obećava blagoslove i posebne milosti svima koji prakticirat će ovu predanost, čija Zasluge za žive i mrtve, kao i za sebe, uvijek slijedeći značenje Crkve Katolik, bez odstupanja od toga.

Cijena i dostojanstvo duše.

Božja volja, Oče moj, je da ti sada govorim nešto o ovome. koje vidim u božanskom svjetlu, dodirujući cijenu i dostojanstvo duše, u kojoj je stvorio njegov imidž i otkupljen po cijenu sve njegove krvi. Kakva usluga nije mu dao, koji mu dar nije dao ovo preslatko Trojstvo, koje ju je voljelo s cijelu vječnost!. Što uzvišeni fakultet nema

Zar ga ne krase izvlačeći je iz ništavila!. 1°. Bog ga je stvorio jednostavnim, slobodnim, sve.

duhovno, sve savršeno i bez ikakvih nedostataka; 2°. On ga je stvorio. neuništiv

svoje prirode i renderiran vječna poput njega. Živjet će sve dok je Bog Bog. to jest, poput njega, nikada neće prestati postojati.

Ne! nikada neće završiti; i ako je istina reći da je imala počevši od sebe u odnosu na sebe, također možemo reći da nije imala ništa u odnosu na Boga, budući da je postojala je za njega od cijele vječnosti, i da je ona bila vječni predmet njegove ljubavi. Znači, bila je živa. u Bogu: jer sve je živo u njegovim očima i u njemu, sve postoji u odnosu na njega. 3°. Može se reći da je učinio. Trojstvo u malom, budući da ga je obdario s tri zasebni fakulteti koji se, međutim, bitno ne formiraju jedna te ista duša, kao i tri osobe Božanska bića zajedno tvore jedno te isto božanstvo. Nije li ovo slika nalik ovoj velikoj misteriji? kojim je Bog htio nacrtati najsavršeniju kopiju sebe u remek-djelu svojih ruku? Trebamo li se iznenaditi da je tako ljubomoran na to?....

Naše duše stoga jesu uvijek je postojao u vječnim dekretima i u božanskoj prisutnosti. Da, postojali su tamo, ne. ne zbunjeno, niti samo općim znanjem svih mogućih bića, ali vrlo jasno, i svaki je posebno bio poznat Bogu i pozvan po imenu koje treba izvući iz ništavila u ovom trenutku određen zbog svog postojanja. Ah! Moj Oče, neka on je velika, da je ugodna, da je lijepa za održavanje ideje tako uzvišene i tako čiste, pokazujući nam dostojanstvo naše duše, da povećamo ili rodimo Ljubav i zahvalnost koju dugujemo biću tako velik, i čije nas je predviđanje upozorilo na toliko toga na načine!....

Da je on. je lijepa, da je ugodna, da je slatko razmišljati i savršenstvo i ljubaznost i meditacija otkrijte nas u ovom božanskom biću!

Vidjeti oči uma Milijuni milijuna postojećih stvorenja iz cijelog svijeta vječnost i život u ljubavi svoga Boga, prije biti izvučen iz ništavila koje je moralo biti duhovita i razumna stvorenja, sposobna za poznavati ga i voljeti, i tko je stoga okupirao Bog! oni su bili predmet misli njegovog uma. i nježnost njegova očinskog srca! O nebesa! koji fond od Razmišljanja, kakav snažan razlog zahvalnosti i ljubavi!

Ali od svih svojih fakulteta. vrijedan divljenja, onaj koji je najbliži svom autoru je pravi sutkinja s kojom ju je krasio i po kojoj ju je učinio suveren kojem je predodredio da vlada s njim u svom vječno kraljevstvo. Kakvo uzvišenje! koji dostojanstvo! Može li se podići čisto stvorenje Viši! može li se približiti svom autoru! Duša čovjek, koji dobro koristi svoju slobodnu volju, vlada nad sebe i na svom tijelu tijekom vremena, čekajući Neka ona vlada na nebu za vječnost. Njegovo tijelo je maleno.

Kraljevstvo koje je bilo za njega dao da iskoristi svoj talent i ispuni svoje odredište u vrijeme svog vremenskog života. Ovo malo kraljevstvo koje mu daje pripada, a gdje je smješten, je cijeli svijet što mu, da bi se dobro upravljalo, daje mogućnost raspoređivanja sve njegove duhovne sposobnosti. Njegova nagrada u Nebo će biti, kao i opseg njegovog kraljevstva, proporcionalno do vjernosti

(470-474)

njegovu upravu i Dobra upotreba koju će napraviti od slobodne volje, od svih svojih ovlasti, u svojoj prvoj vladi. Nakon prirode anđeoska, ljudska duša je, bez sumnje, najviše plemenita, najljepša, najizvrsnija stvorenja koja su izašla iz ruku Stvoritelja. Može se čak reći na neki način, Neka prevlada nad samim anđelom i postat će Neupitno, ako netko obrati pozornost na cijenu otkupnine. To je pravo remek-djelo božanstva koje ga cijeni, poštuje je, ako se tako može reći, voli je do točke ljubomore, do svojevrsnog viška, a čini od svog kontemplacija, i samozadovoljstva koje uzima u njoj, točka njegove blaženosti, barem vanjski i slučajni. Evo naslova plemstva, razloga njegove izvrsnosti i njegove veličina. Time moramo suditi o njegovoj cijeni i

njegovo dostojanstvo, kao i važnost njegovog vječnog blaženstva.

Način čija je duša stvorena.

Formirati stvorenje također izvrsno, preslatko Trojstvo ušlo je u njegovo vijeće privatno, ako smijem tako reći. Tamo je prikupila njegova duboka mudrost prije finaliziranja Njegov rad, kroz produkciju glavne predstave, Pravo remek-djelo koje je trebalo staviti dopunu i Posljednje savršenstvo u radu šest dana. Do sada, da tako kažem, proizvela je samo nacrte, slabi testovi njegove svemoći; ali ovdje ona sebe smatra sama kao vješta slikarica koja će crtati svoje portretirati i predstavljati sebe nakon priroda.

Čujem ga kako se savjetuje. ona sama. Napravimo čovjeka, kaže ona, po našoj slici i sličnost. Sada, moj Oče, to sigurno nije na strani tijela da je čovjek poput Boga. Dajmo se Njegova duša je istinska sličnost s našim fakultetima. Duhovan. Dajmo mu slobodnu volju da,

čineći je gospodaricom svojih postupaka, čini ga još sličnijim nama Slobodno određivanje njegove volje: neka vlada na sebe, da je ona biti potpuno slobodna da želi ili ne željeti, djelovati ili ne djelovati kada hoće, da budemo počašćeni Njegovim izborom i slobodom njegova klanjanja i počasti; bilo koji drugi danak bi bio nedostojni nas...

Impotencija stvorenja koje prepoznaje neizmjernu ljubav koju je Bog ima za nju. Kako ga može zamijeniti.

Oče moj, tu je 40 godina od razmišljanja koja smo me upravo napravili. izazvao mnogo tuge. Živim, u drugačijem Veličina i dostojanstvo duša koje postojala vječno u Bogu, predznanjem, bez ljubav kojom ih je Bog nosio u svojoj utrobi, budite Ni na koji način prepoznati, niti kompenzirani ovim lijepim i Izvrsna stvorenja koja još nisu postojala u sebi, ali samo u prognozi Bog. Izvjesnom neispravnom atribucijom, taj deficit stvorenje koje me okupiralo dan i noć, natjeralo me da se pojavim kao velika praznina u božanstvu, koju nisam mogao definirati, a to mi je jako smetalo. Ponekad ja. požalio se mom ispovjedniku, a da se nisam mogao natjerati razumjeti. Oče moj, jednom sam mu rekao, vidim u Bogu. određena praznina koja me boli i koju bih želio bačva napunjena; Ali bez obzira na motiv, nije. nije odgovorio ništa na ovaj članak, a on ga je ignorirao, bez mene dopustite mi da to objasnim dalje. Ali Bog se upravo iskupio za to. Na moju veliku utjehu, dajući mi na sve ovo razvoj koji mi nitko drugi nije mogao dati.

To je u vječnosti. Blagoslovljen, rekao mi je, da su duše izgubljene i apsorbirane. U neizmjernosti božanske ljubavi ispunit će ovu prazninu, u popravak, živošću njihovog žara i njihovog priznanje, deficit s njihove strane, i nadoknadit će ono što umjesto toga nisu mogli učiniti. Njihova ljubav, ogromna u svojim razmjerima, prigrlit će se željom sve točke vječnosti; i udruživanje Sve krajnosti, ove blagoslovljene duše će me voljeti sve odjednom za prošlost, sadašnjost i budućnost. Tako će ova praznina tako bolna i tako deformirana biti savršeno ispunjen; Neće više biti zadanih postavki ni na jednoj strani.

Ovaj odgovor zadovoljavajuće i ovo objašnjenje na koje mi je Bog bio voljan dati Ova važna točka, morala je okončati brigu i tugu. da me je vizija rodila; ali ostao je još jedan. što sam i dalje imao slobodu da ga pitam objašnjenje. Bože, rekao sam mu, sve je to istina. poštovanje duša koje vas moraju pohvaliti i blagosloviti u vječnosti; ali s obzirom na one koji će pasti u pakao, tko će popuniti prazninu

Ljubav koju im pružate nositi i da ste ih nosili u cijeloj dužini vaše vječno trajanje?... Moći ću se iskupiti za to. Odgovorio je, prevelikom količinom mojih zasluga, slavom koju ću izvući iz svih svojih drugih stvorenja, i pobjedom koju ću pridobiti nad grijehom, demon, pakao i svi moji neprijatelji, s kojima ću se zbuniti Zadnji dan. Tako će moja pravda, potpuno zadovoljna, uzeti mjesto njihove ljubavi da popune prazninu koja bi učinila moju u vezi s njihovom vječnom nezahvalnošću.

Pritužbe dodiruje J.-C. o gubitku duša. Gnusan zločin grijeha.

Tko bi mogao, oče moj, izraziti vam dirljive jadikovke koje J.

C. natjerao me da me čuju tri dana, o nepopravljivom gubitku onih nesretnih duša koje su mu oduzele grijeh; koji, obučen za zlo

(475-479)

nesretnim nagibom korumpirana priroda, nažalost prepustite se zadovoljiti njihove brutalne i neuređene strasti?... Što je, plakao je, postalo od šarmantne kćeri Siona? Ja Razmišljao sam o tome. više ga nema sličnost sa mnom, tko je njegov autor i tko je trebao biti njegov model kao središte i njegov kraj. Nema ništa više u tome. njezina prva ljepotica. Ja sam ga stvorio. sve duhovno, a sada je sve deva, materijalno i zemaljski; To je čisto životinjsko stvorenje koje ja ne radim. Prepoznajte više. Dao sam mu besmrtnost, i. Sada je umrla u moju milost i moju milost. ljubav. Obdario sam je s tisuću savršenstava.

Tisuću briljantne kvalitete koje su bile darovi mog milost i ljubav moja: ona više ne zadržava nijednu; Ona je. svi izgubljeni; Po mom mišljenju, sada predstavlja samo Fatalne ozljede koje ga izobličuju: tko bi mogao prepoznati?

Kakva šteta, moj Oče, i kakva žalosna perspektiva za duha tko misli! Što! dok duše još nisu postojali, bili su

život u srcu Od Boga; ali budući da su popustili i pristali na to iskušenje, budući da su se osramotili u čineći grijeh, umrli su pred njim; i Ako ih vremenska smrt odvoji od njihovih tijela, oni. odmah postati predmeti, nezadovoljni svojim bijesom od strane a

besmrtan neodobravanje. Oni koji su trebali vladati na nebu, bit će, u podzemlju, porobljeni demonima jer su bili porobljeni na njihove poremećene želje. žene J. C. bit će kažnjene vječnim napuštanjem zato što mu je nevjeran; oni će biti još više kažnjeni jer su bili više kažnjeni Omiljen.

Tko bi te mogao naslikati, Moj Oče, ružnoća, užasna deformacija duše tko se odvojio od Boga grijehom? Sudac po promjeni koja je napravljena u Luciferu od njegove pobuna. Kriminalna duša je kao vrag. Grijeh ga je učinio paklenim čudovištem dostojnim mržnja prema svim stvorenjima i sva prokletstva Stvoritelja. Upravo je taj prokleti grijeh taj koji je istinska praznina koja nas odvaja od Boga, istinsko ništavilo, jer da se protivi svakoj vrsti dobra koje on uništeno, a posebno Bogu koji je biće izvrsnost i pravi izvor svih dobara.

Ovo je jedino zlo ovoga. Bog kojeg zgraža i stvorenje kojem najviše izlaže Velika nesreća, ona prokletstva i razdvajanja zauvijek od svog Boga. Grijeh je Otac smrti koju je on zaboravio i donio na svijet, i Svi plodovi ovog opakog i prokletog stabla su plodovi smrti i prokletstva. Sve to nije grijeh je živ pred Bogom; Sam grijeh je beživotan. On je doveden u ponor ništavila što je ta praznina strašno, tako suprotno božanskom postojanju da sva djela koja je producirao. Ovo ružno čudovište je. konačno vječni i nepomirljivi neprijatelj kojeg Bog ima Pogođena vječnom kletvom.

Ah! moj Oče, da je perverzna i odlučna volja za činjenje grijeha mora biti odvratan objekt i odvratan u Božjim očima! I kako duša Može li se pohvaliti svojim lijepim kvalitetama, u misleći da je bio i može postati ovaj objekt odvratnosti?... Ne, ništa, po mom mišljenju, nije sposobnije za. natjerati nas da uđemo u sebe i da uvijek stojimo u Ta velika praznina, u ovom ništavilu stvorenja od kojeg ja. Govorio si toliko puta, u ovom zaboravu svijeta, kojim. Počeo sam i gdje predviđam da će potrajati uskoro završiti, da ružnoća i enormnost Grijeh, zastrašujuća i neshvatljiva slika Božjeg uvrede, o kojem se nikada ne smije razmišljati bez drhtati.

Kažem neshvatljivo slika Božjeg uvrede, jer, da bi ga razumio, on Trebali bismo razumjeti samog Boga. Da, to je u ovom strašnom i previše istinito ogledalo koje čovjek uvijek treba razmotriti, stajati na mjestu koje mu odgovara i nikada nemati ništa osim osjećaja u skladu s nečijom istinitošću situacija. Ako je stvorenje tako malo i tako odvratno U odnosu na božansku prirodu, što bi bilo da jest razmatran pod okom grijeha da je počinio i može počiniti?

Biti prisiljen učiniti pravdu po tom pitanju, zar ne bi bilo dovoljno da svi ušao je u svoje srce?... Avaj! Moj otac Dužan sam to priznati, ja koji dajem drugima ove Upozorenja, ah! Na svemu ovome imam više razloga da pocrvenim i. drhtanje od bilo koga.

Znanje da Bog daje Sestri broj njezinih grijeha.

Prije nekoliko godina da ponavljam grijehe svog jadnog života, grijesi misli, grijesi Riječi, grijesi djela i grijeha Propuste; grijesi protiv Boga, protiv bližnjega i protiv sebe; grijesi počinjeni u svijetu, grijesi počinjeni u religiji. On je bio ja. nemoguće je sve se prisjetiti; Ali to sam mogao vidjeti. Broj ovih najoznakovanijih grijeha mogao bi ići na pet milijuna, a ja sam krivio sebe na toj osnovi. i prema ovom izračunu, koji sam najbolje opisao kao on Bio sam moguć u općem priznanju.

Pet milijuna grijeha u životu bijednog stvorenja!. Vjerovat ćemo

bez sumnjam da sam pretjerao u svojoj optužbi, i to, za više

(480-484)

visoka sigurnost, Jako sam napuhao svoj račun; u U nekom smislu, bio bih u iskušenju da povjerujem u to. ja: što je bilo moje iznenađenje kad me Bog obznanio da bih mogao, bez straha, udvostručiti svoju računicu, i da on još ne bi došao do točke... Deset milijuna grijeha! O nebesa! Bi li to bilo moguće? Da, i vrlo moguće, da mi odgovori; i da me uvjeri u ovo, stvoren sam. detaljno ispitati svaki grijeh kao i Posebno se obvezujemo, ali uzimajući u obzir u sve njegove okolnosti, posebno u odnosu na naše Posebne obveze i milost prema nama dano da se to izbjegne. To je bilo iščekivanje posebna prosudba.

Zato živim, oče moj, ovim svjetlom koje me prosvijetlilo u Bogu, vidio sam to Grijeh nikada ne ide sam, ali uvijek je u pratnji i praćenom od strane nekoliko drugih; ne samo da vrijeđa Boga, ali ipak zadaje udarac svakom svome atributi, a zazor se uvijek odražava na atribut

Božanska ljubav koja odgovara svim ostalima i tamo je zatvoren. Time svakom grijehu nikad ne nedostaje izravno povrijediti Božju zapovijed ljubavi prema nama, budući da je to samo po sebi pravi prekršaj prema ovom zakonu općenito koji sadrži sve ostale točke svog Zapovijedi: neosporno načelo koje treba donijeti primjena na svaki pojedini grijeh. Kakva ogromna perspektiva za onoga tko se ozbiljno ispituje! Prema ovome, moj Oče, koji može ispitati dubinu. naših rana i prodrijeti u perverznost srca ljudski?... Ne, vrlo sam uvjeren da duša, jadno stvorenje, ako je živjelo nekoliko godine na zemlji, ne mogu se poznavati, produbiti, ili točno znati što je to pred Bogom; On nemoguće je točno znati koliko je njegovih mana, ili razumjeti ozbiljnost. Bio sam izvan sebe. i nije znao što postati. Žalio sam se pri pogledu na ovo. Očajan slikarstvo, gdje su moji grijesi Činilo se da su se ponovno rodili i množili da me preplave svojim težina. J. C. me umirio, rekavši mi: "Ne računaj više, tvoj Um nije mogao biti dovoljan: dovoljno je da Zaključavaš ih, bolno i dobroj svrsi, pod rečenicom. Tko vam duguje osloboditi... »

Utisci koju Sestra osjeća pri pogledu na svoje grijehe.

Evo različiti dojmovi zbog kojih sam osjetio prizor ova slika mojih uvreda, odnosno Božje milosti, koji ga je koristio za testiranje: 1 °. Ovaj prikaz mojih prošlih grijeha ispunili su me zbunjenošću pozdrav i strah koji me obavijao ideja Božje veličine i mog vlastitog ništavila. 2°. Osjetio sam duboko u duši oštru bol da sam tako uvrijedio tako dobrog Boga, i osjetio sam to po Odnos prema svim njegovim božanskim osobinama i svim njegovim beskonačna savršenstva, posebno zbog njegove dobrote i njegova ljubav. 3°. Osjećao sam duboko u srcu veliki mržnja, neumoljiva mržnja prema bilo kojoj vrsti grijeh bilo koje prirode; ali iznad svega imam zakleo se na nepomirljivu averziju prema prokletima spremnost da ga počinim, što smatram odvratnijim iako svi zločini, budući da je i ona majka Plodna. Mržnjom sam se posvetio mržnji. Ova nesretna volja da učinim zlo, što sam obećao. Bože, po mišljenju mog ispovjednika, nikada ne čine grijeh samovoljnog govora, koliko god se malo činilo samo po sebi, odredba u kojoj Odlučio sam umrijeti, božanskom milošću. 4°. Osjećam se dan i noć kao teret koji me preplavljuje; To je. Pogled na moje grijehe je tako strašan težina koja ne blijedi iz mog uma, toliko me pogodila Živopisno, i toliko opterećuje moju savjest. (5)

Ne samo pogled na ovo Slikarstvo me natjeralo da se spustim u svoje ništavilo, natjeralo me da se spustim u svoje ništavilo, natjeralo me da se spust spustiti se opet u dubine pakla, koje bih nazvao svojim kriminalno ništavilo, i gdje sam to zaslužio pasti više od mnogih drugih koji su tamo i koji neće izaći nikada; Užasni ponori gdje me božansko milosrđe drži napravio ići dolje tijekom života, kako ne bi ići dolje na smrt. Vidio sam u njemu užasne muke koje će sada biti moje. dijeljenje, da mi je Bog sudio u škripcu, ili bolje rečeno da mi je učinio pravdu kao što je učinio mnogima nesretan; jer, moram priznati njegovu slavu kao moja zbunjenost, ako nisam ostavljen u stisku Bijes demona i plamena, to je istina na njegovu čistu milost da sam dužan. Da, moj. Bože, priznajem ti sa zahvalnošću, poniznošću i. bol, da si me pozvao na prosudbu, postoji. U trideset ili četrdeset, ah! Pao bih tamo zauvijek. u ovim dubokim ponorima, i ne bi bio ništa manje dobar, niti manje milosrdan, ne manje simpatičan. Kakva tema za mene zahvalnost i ljubav prema vama!

Velik Vjerujte da najveći grešnik mora imati u Zasluge J.-C.-a.

Posljednji Dojam koji mi je prizor mojih zločina prouzročio, to je. spremnost na povjerenje u Božju volju i zasluge J. C.-a, koji nekako ide toliko daleko da protjeruje sav strah, kad razmišljam o tim zaslugama i ovoj dobroti Boga mojega. Da, oče moj, ja. Pogledajte na svjetlu

(485-489)

da ni broj ni broj ni Ogromnost mojih grijeha ne bi trebala biti za mene. očaj, jer imam sigurnog jamca u Iskupiteljeva sigurnost.

Što se tiče mjesta deset. Počinio bih 20 milijuna zločina, pa čak i dvadeset. milijun puta više; kada bi čovjek sam to počinio koliko i svi ostali odjednom, sve dok je mrzio iskreno ti zločini, a posebno da se odrekao zauvijek nesretnoj volji da počiniti, i da je, u iskrenoj boli, on sebe optužujući za to, Njegov oprost je osiguran, jer se temelji na Spasiteljevo posredovanje. Stoga mu ne bi ostalo ništa drugo. strah; J. C. je jednom preuzeo na sebe odgovor

za sve, nikada ne može nedostatak volje, niti moći. Kakva dobrota u ovome Moćni posrednik! i tko se ne bi oslanjao na istinu takav jamac? Sumnjati samo u njegovu riječ, ne bi li to bilo sve. u isto vrijeme vrijeđajući moć njegovog posredovanja, i zgroziti dobrotu njegova srca?...

Ah! moj Otac, on Moram ti priznati, to je sve što me uvjerava. protiv mojih strahova i kajanja; To je sve što imam. čvrst da se suprotstavi svim strahovima da je pakao Uvijek me pokušavaj inspirirati, jer ti moram reći, u završavajući, da mi je demon upravo isporučio bijesnog napad, dodirivanje stvari koje sam vas natjerao da napišete; ali Pribjegao sam vjeri i poslušnosti koja uvijek su bili moji vodiči. J. C. mi je rekao da je on. Morao sam to ostaviti na tome i pustiti ga da laje, taj demon. koji ne može učiniti ništa više od lajanja.

Zaključak sestra; njegovo ispovijedanje vjere i cijela njegova podilaženje Crkve.

Jao, nisam nesvjestan. Ne, i vidim to čak i u svjetlu koje me vodi, toliko onih koji su bili tisuću puta bolji od mene ponekad imaju bila je igračka iluzija ovog zlog duha, I da su se u prošlosti možda laskali ovome. točka. Bilo kako bilo, oče moj, ne mogu se uvjeriti. da je Bog dopustio niti da je mogao dopustiti dušu unutra dobra vjera i traženje samo njega u najboljoj namjeri svijeta, bio je jednako duboko i također stalno zaveden od strane vraga koji sam bio, i da još uvijek jesam, ako je istina da sam u krivu (1). To jest, Moj Oče, kojeg vas još jednom molim da dobro pregledate prije Bog i s više brige nego ikad; i molim vas ne samo pregledati ga sami, ali i prvi službenici Crkve, koliko god možete : to je Božja volja, ponavljam vam ponovo; i, kao što sam vam rekao toliko puta, to je samo crkvi da želim, da se odnosi na nju za izbjeći pogrešku koje se bojim i pronaći istinu koju tražim i samo volim; uvijek je bilo Moj cilj.

(1) Po mom mišljenju, Sestrino razmišljanje je neosporno. Pretpostavka da je duša njegovog kalibra stalno bila u iluziji đavla, nije u skladu s božanskom dobrotom; i Sigurno neće biti primjera za to.

Tako ćete reći od mene ovim dobrim prelatima i drugim službenicima sveca Crkva, u kojoj poštujem osobu i autoritet J. C., što nisam.