Kniha nebeská

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/czeski.html

Svazek 18 

Můj Ježíši, dej mi sílu, ty, který vidíš všechnu tu nechuť, kterou se snažím napsat, až do té míry,

- kdyby to nebyla svatá poslušnost a strach z toho, že se ti znelíbí,

-Už bych nenapsal ani slovo.

Vaše dlouhé strádání mě činí hloupým a neschopným nic dělat. Proto potřebuji hodně pomoci, abych dal na papír to, co mi tvá vůle našeptává do ucha. Podej mi ruku a zůstaň vždy se mnou.

Splýval jsem s Božskou vůlí a snažil se děkovat Bohu.

-za vše, co ve Stvoření vykonal

-z lásky k tvorům.

Ta myšlenka mě napadla

-že tento způsob modlitby nepotěšil mého Ježíše a

- to byl čistý výplod mé fantazie.

Můj vždy laskavý Ježíš se ve mně pohyboval a řekl mi:

„Moje dcero, ty to musíš vědět

- že vzdávat díky Bohu za všechno, co stvořil, je daleko od toho, aby se Bohu nelíbilo,

- že je to spíše božské právo a jedna z prvních povinností tvorů.

Stvoření bylo stvořeno pro lásku stvoření. Naše láska k nim byla tak velká, že

- Pokud je potřeba,

- vytvořili bychom tolik oblohy, sluncí, hvězd, zemí, moří, rostlin atd., kolik by bylo tvorů,

aby každý měl svůj vlastní vesmír.

Ve skutečnosti byl Adam na začátku jediný, kdo si užíval výhod Stvoření.

A pokud jsme neznásobili vesmíry, je to tak

- protože ve skutečnosti

-Každý tvor si může naplno užívat Stvoření, jako by bylo jeho vlastní.

„Kdo to nemohl říct

"slunce je moje" a užívej si jeho světla, jak jen   chceš,

nebo „voda je moje“ a používejte ji, jak   potřebuje,

nebo "moje země, moře, oheň, vzduch" a tak   dále?

Jestliže některé věci mohou člověku chybět   ,

nebo pokud je jeho život někdy   těžký, je to kvůli hříchu   ,

- bránit přístupu k mým výhodám,

- nedovoluje, aby věci, které jsem vytvořil, byly štědré k nevděčným tvorům.

„Všechno stvořené je projevem Boží lásky k jeho stvoření,

Mají povinnost vyjádřit svou lásku a vděčnost Bohu za toto velké požehnání. Je to také   jejich první povinnost vůči Stvořiteli.

Nesplnění této povinnosti by z jejich strany znamenalo vážný podvod proti Stvořiteli.

"Tato povinnost je tak důležitá, že   má nebeská Matko  ,

-kteří měli na srdci naši slávu, naši obranu a naše zájmy,

- prošel všemi stvořenými věcmi, od nejmenších po největší, aby je zapečetil jménem všech tvorů

lásky,

slávy   a

díky   Stvořiteli.

Následováním mé Matky mé lidstvo   také   splnilo tuto svatou povinnost.

To vedlo mého Otce k laskavosti k provinilému lidstvu. Takže tam jsou modlitby mé matky a moje.

Nechceš   také   opakovat tyto modlitby?

Ve skutečnosti jsem vás kvůli tomu povolal, abyste žili v mé Vůli:

stýkat se s námi   a

abyste opakovali naše   činy“.

Po těchto Ježíšových slovech jsem začal sledovat všechny stvořené věci, abych je zapečetil.

lásky,

slávy   a

z   vděčnosti

zasvěcený Stvořiteli jménem všech tvorů.

Myslel jsem, že jsem tam viděl tuleně.

- mé matky císařovny a

- mého milovaného Ježíše.

Tyto těsnění

vytvořil velkolepou harmonii mezi nebem a   zemí

připoutat Stvořitele k   tvorům.

Byly jako rozkošné nebeské sonáty.

Můj sladký Ježíš dodal:

„Moje dcero, všechny stvořené věci jsou výsledkem aktu naší vůle. Nemohou změnit své místo ani svou roli.

Jsou jako zrcadla odrážející vlastnosti Boha:

trochu své   síly,

ostatní její   krásu,

ostatní jeho   dobrota,

ostatní svou   nesmírnost,

ostatní jeho světlo   atd.

Svými němými hlasy sdělují lidem, jak moc je Bůh miluje.

Stejně jako ostatní tvorové byl člověk stvořen aktem naší vůle.

V jeho případě je jich však více:

- je to emanace našeho prsu,

- součást nás samých.

Vytvořili jsme to svobodnou vůlí,

aby mohla stále více růst do krásy, moudrosti a ctnosti.

V naší podobě může rozmnožovat svá dobra a milosti.

Ach! Kdyby mělo slunce svobodnou vůli a mohlo vytvořit dvě slunce z jednoho, čtyři ze dvou, jaká sláva,

- jakou čest by nevzdal svému Stvořiteli e

-Jakou slávu by si nedal?

„Kolik věcí nejsou stvořené objekty schopny splnit

-protože nemají svobodnou vůli e

-protože byly stvořeny, aby sloužily člověku.

Veškerá naše láska byla zaměřena na člověka. Dali jsme mu k dispozici veškeré stvoření. Uspořádali jsme vše podle něj,

aby mohl použít naše díla jako odrazový můstek

dostat se blíž   ,

aby nás poznal a miloval.

Dále, co není naší   bolestí

-když to vidíme pod vytvořenými předměty,

-když vidíme jeho krásnou duši ošklivou od hříchu, hrozné vidět!

Jako by všechny věci, které jsme vytvořili, nestačily

- abychom uspokojili naši lásku k člověku a zachovali jeho svobodnou vůli,

- dali jsme mu ten nejcennější dárek:

naše vůle.

Tento dar jsme mu dali jako první zásadu

svého života   e

jeho   činů.

Potřeboval tuto Nejvyšší vůli, protože musel růst v milosti a kráse. Tento

- nebylo to jen být ve společnosti jeho lidské vůle, ale

- musel ji nahradit, aby řídil její akci.

Hélas, l'homme a méprisé ce grand cadeau! Il n'a même pas voulu le connaître.

Dans la mesure où l'homme accepte notre Volonté comme principe de sa vie,

-il croît continuellement en grâce, en lumière et en beauté,

-odpověď au ma premier de la Création, et

-nous recevons par lui la gloire qui nous est due pour toute la Création.

Je me fusionnais dans la Divine Volonté et, avec mon faible amour, je louais Jésus pour tout ce que, dans la Création, il a fait pour la ras humaine.

Abych dal mé lásce větší hodnotu, pohnul se ve mně Ježíš a začal mě doprovázet v tom, co jsem dělal.

Řekl mi:

"Moje dcero,   všechny stvořené věci jsou stvořeny pro člověka  . Tyto věci nemají nohy, ale fungují. "

Pohybují se

-nebo najít toho muže,

-nebo se jím nechte najít.

Sluneční svit   opouští nebeské výšiny, aby přišel k člověku, osvětlil ho a zahřál.

Voda   je člověku k dispozici, aby ho osvěžila, uhasila žízeň a dokonce vstoupila do jeho nitra.

Semena   se vsunou do   půdy   , aby produkovala své plody ve prospěch člověka.

Neexistuje stvořená věc, která by nezažila přitažlivost, pohyb k bytosti, která k tomu byla Stvořitelem určena.

Moje vůle je vzhůru

-  že řád a harmonie vládnou všude ve Stvoření

- ve prospěch člověka.

Kdo však děkuje mé Vůli, že on

sluneční světlo, aby ho osvětlovalo a   ohřívalo,

vodu na uhašení žízně,

chleba, aby utišil svůj   hlad,

květiny a ovoce, aby ho utěšily,   např

mnoho dalších věcí pro jeho   štěstí?

Protože moje vůle dělá všechno pro člověka,

Není správné, že muž dělá vše, aby naplnil mou Vůli?

"Ach! Kdybyste věděli, jaká hostina je ve stvořených věcech, když přicházím sloužit stvoření, které žije v mé Vůli!

Moje vůle působící ve stvoření a moje vůle působící ve stvořených věcech

líbat láskyplně   e

zpívat chvalozpěv adorace Stvořiteli za velký zázrak   Stvoření.

Vytvořené věci se cítí poctěny, když slouží tvorovi, který žije ve Vůli, která je oživuje.

Místo toho má vůle cítí trápení.

-vis-à-vis těmto stejným stvořeným věcem

- když tvorové, kteří nežijí v mé Vůli, musí sloužit.

To   vysvětluje, proč živly někdy odporují člověku.

- trefit to e

- potrestat ho.

Tyto prvky se cítí být nadřazené člověku, protože člověk se pod ně umístil a opustil Vůli Stvořitele.

Oni sami zůstali věrni této Vůli od počátku Stvoření.

Po těchto Ježíšových slovech jsem začal přemýšlet

svátek Nanebevzetí mé nebeské Matky  .

S něžným a dojemným tónem mi můj sladký Ježíš řekl:

Moje dcera

skutečný název tohoto svátku by měl být   svátek Boží vůle  .

To je lidská vůle

- Zavřená obloha,

- zlomil pouta se Stvořitelem,

- otevřel dveře bídě a utrpení, a

- ukončit nebeskou hostinu, kterou si měla bytost užít.

Moje královna matka,

- neustálým plněním Jehovovy vůle

- dá se říci, že jeho život byla pouze Boží vůle-,

-otevřel Nebe a vrátil oslavy s tvory do Nebe.

S každým činem, který udělal v Nejvyšší vůli,

byla to párty v   nebi,

právě vytvořené, aby ozdobily tento svátek,   a

melodie byly vytvořeny, aby okouzlily   nebeský Jeruzalém.

Skutečným důvodem těchto oslav bylo:

věčná vůle působící v mé nebeské Matce  .

Tohle bude

- konal ve svých divech, které ohromily nebe i zemi,

- připoutal ho k Pánu nerozlučnými pouty lásky a

- potěšilo Slovo v samotném lůně své Matky.

Očarovaní andělé opakovali:

„Odkud se v tomto stvoření bere tolik slávy, cti, velikosti a zázraků?

Přesto pochází z exilu!"

Ohromení a roztřesení poznali, že to byla Vůle jejich Stvořitele, která v tom pracuje, a řekli:

"Svatý, svatý, svatý! Čest a sláva Vůli našeho svrchovaného Pána! Třikrát svatý je ten, kdo v ní působí tuto Nejvyšší Vůli!"

Především je to má vůle, která se slaví na svátek Nanebevzetí mé Nejsvětější Matky.

Byla to moje vůle, která pozvedla mou matku do takové výšky. Cokoli, co se mu mohlo stát

-To by nebylo nic

- bez zázraků, které v něm provozovala moje vůle.

Je to moje vůle, která mu to dává

udělil božskou plodnost   e

ji učinil Matkou   Slova.

Byla to moje vůle, kdo to udělal

- objímá všechna stvoření,

- stát se Matkou všech a milovat každého božskou mateřskou láskou. Byla to moje vůle, která z ní udělala Královnu všech tvorů.

Když má matka v den Nanebevzetí přišla do nebe,

- moje Vůle byla velmi uctívána a oslavována pro celé Stvoření

-  a velká hostina, která od té doby neustala, začala v nebi.

I když Nebe už bylo mnou otevřeno

a přestože již bylo mnoho svatých,

bylo to, když nebeská Královna, moje milovaná Matka, dorazila do nebe, kdy začal tento velký svátek mé vůle.

Moje matka byla první příčinou tohoto svátku, ona, v níž má vůle

- dokázal tolik zázraků a

- který ho tak dokonale pozoroval po celý jeho pozemský život.

Ach! Jak celé nebe chválilo Věčnou vůli

-když se objevil uprostřed nebeského dvora

- tato vznešená královna celá vyzařuje světlo Slunce Boží vůle!

Viděli jsme ji celou ozdobenou silou nejvyššího Fiatu  , protože její srdce ani tluklo.

na kterém tento Fiat nebyl vytištěn.

Všichni polobozi se na ni užasle podívali a řekli: „Jdi nahoru, jdi ještě výš!

Je správné, že ten, kdo tolik ctil Nejvyšší Fiat

skrze kterou se ocitáme v nebeské vlasti,

-má nejvyšší trůn e

- ať je naší královnou!"

To byla největší pocta, které se mu toho dne dostalo

Boží vůle byla poctěna ».

Mé dny jsou čím dál tím hořčí kvůli nedostatku mého sladkého Ježíše.

Zůstává jen jeho vůle,

toto vzácné dědictví, které mé ubohé duši zanechaly jeho četné návštěvy.

Tady jsem teď sám,

úplně zapomenuta tím, kdo je celý můj život.

Přesto se mi zdá, že by nemohl být beze mě a že já bych nemohla být bez něj. Tak co se stalo tomu, kdo mě tak miloval?

Co jsem udělal, aby mě opustil? Ach! Ježíši, vrať se, vrať se, už to nevydržím!

Zatímco mě to bylo tak líto

ztratil jsem ji, která byla mou nadějí a mou radostí,

Ježíš se mi uložil

že mohu pokračovat ve svých činech v jeho rozkošné Vůli.

Il m'empêcha presque de me plaindre de sa privation.

Ceci me laissa pétrifiée, sans le moindre réconfort, ni céleste ni   terrestre.

Když jsem pokračoval v tomto hrozném stavu, myslel jsem na   utrpení, které Ježíš   vytrpěl během   svého utrpení  . Krátce  se objevil a  řekl mi:

"Moje dcera,

přes mé utrpení jsem byl vždy stejný,

-můj pohled byl vždy sladký,

- moje tvář je vždy klidná,

-moje slova vždy klidná a důstojná.

Měl jsem takovou rovnost, že muži mohli poznat, že jsem jejich Vykupitel, jen když viděli své chování.

Ačkoli intenzitou a počtem

moje utrpení by mě úplně zničilo, nebylo to tak.

Uprostřed mých nepřátel,

- Bydlel jsem jako majestátní slunce

- s mým obvyklým klidem a mírumilovným chováním.

Být neustále sobě rovný

patří Bohu a pravým dětem Božím.

Tento způsob bytí

-tiskne božský charakter v duši e

- odhaluje svou čistotu a svatost.

Na druhou stranu nestabilní stav mysli

- odhaluje srdce tyranizované vášněmi e

- znepříjemňuje člověka všem.

Takže vám  radím, abyste byli vždy stejní:

-stejné pro mě,

- to samé s tebou a

- to samé s ostatními,

- totéž i v utrpení,

i v utrpení mé nouze.

I když se tohoto nedostatku ve vás a kolem vás tvoří mraky bolesti. Vaše rovné způsoby

bude to světlo, které rozptýlí tyto mraky   a

odhalí, že ač skrytý, žiji ve   vás."

Po těchto slovech mého rozkošného Ježíše,

Pokračoval jsem v přemítání o jeho utrpení během jeho utrpení s hřebíkem jeho strádání v srdci.

Byl celý tichý a tak utrápený, že to ve mně vzbudilo lítost. Řekl jsem mu:

"Lásko, proč mlčíš? Zdá se mi, že se mnou už nechceš mluvit, nebo mi dokonce říkat svá tajemství a své bolesti."

Veškerá shovívavost, ač sužovaná,   mi řekla  :

"Moje dcero, ticho někdy řekne víc než slova. Mlčet je rozhodnutí."

- ten, kdo se nechce nechat odradit,

-otec, který je se synem, kterého velmi miluje

mezi ostatními dětmi, které jsou neukázněné a které chce napravit.

Myslíte si, že

-když za tebou nepřijdu e

-Když tě nenutím podílet se na mém utrpení, znamená to něco?

Ach! Moje dcera, to je naopak skvělá věc! Když nepřijdu,

je, že moje spravedlnost je obviněna z trestů za ubití člověka:

- všechna zla minulosti,

- zemětřesení,

- zboží,

je ve srovnání málo věcí

- soužení, která přicházejí,

- velké války a připravovaných revolucí.

Muži páchají tolik hříchů, které si nezaslouží

- Kéž se podílíte na mém utrpení, abyste je osvobodil od trestů, které si zaslouží.

Buďte proto   trpěliví:

moje Vůle vynahradí nedostatek mé viditelné přítomnosti, i když jsem v   tobě skrytý.

Pokud byste to neudělali, neměli byste potřebný klid, abyste mohli pokračovat ve svých obvyklých kolech v mé Vůli.

Ve skutečnosti jsem to já, kdo ve vás skryt, dělám tyto prohlídky a vy. Děláte je s tím, co nevidíte.

Až moje spravedlnost skončí s tresty, přijdu jako předtím.

Tak buď statečný, počkej na mě a neboj se.

Když ke mně mluvil,

Ocitl jsem se mimo své tělo uprostřed národů. Téměř na každém to bylo vidět

-přípravy na válku,

-vynález nových bojových technik, které vzbuzují strach, jen aby je viděl.

Velké aveuglement des hommes

-les amenait à act comme des bêtes et

-les empêchait de voir qu'en blessant les autres, ils se blessaient eux-mêmes.

Ensuite, tout effrayée, j'ai réintégré mon corps, sans mon Jésus et avec un clou dans mon cœur,

parce qu'il m'avait laissée toute seule.

Je mi tordais de douleur. Mon doux Jesus bougea en moi.

Soupirant devant mon pitoyable état,   il me dit:

„Ma fille, sois calme, sois calme, je suis en toi, je ne t'ai pas laissée! D'ailleurs, komentář pourrais-je te laisser?

S pozdravem, ale Volonté est partout.

Si tu es dans ma Volonté, je n'ai aucun endroit où aller pour me distancer de toi. Il me faudrait rendre ma Volonté limitée, ce qui est nemožné.

Donc,

-sois suree que je ne t'ai pas laissée et

- Ponoř se stále více do nesmírnosti mé vůle."

Po mém obvyklém způsobu,

-Doprovázel jsem svého sladkého Ježíše v   utrpení jeho utrpení  ,

-Nabídl jsem mučení způsobené jeho deprivací

jako důkaz mé lásky k němu a abych ho utěšil.

Můj milovaný Bůh pozvedl své právo uvnitř mě.

Svými prsty nechal proudit krev a světlo na mou ubohou duši tak zasaženou mukami jeho strádání, až to Ježíše pohnulo.

Aby mě utěšil,  řekl mi:

„Moje dcero, odvahu, neboj se.

Kdokoli žije v mé Vůli, žije v centru mého lidství.

Proč, stejným způsobem jako

Slunce je ve středu své   koule,

moje Božská vůle je středem mého lidství.

A stejně tak, aniž by opustil svou kouli, kde majestátně sedí,

- Slunce šíří své světlo po celé Zemi,

- moje Božská vůle v mém lidství vyzařuje na každého člověka a

na každém místě na zemi.

Jak člověk přerušil své pouto s Boží vůlí,

- je vhodné, aby jeho jménem

- moje lidstvo podniká první kroky k obnovení tohoto spojení.

Takhle,

-s jeho životem, jeho slovy a jeho utrpením,

-Moje lidskost přivedla člověka zpět k jeho Stvořiteli

-tak, aby odpovídalo objednávce, pro kterou byl znovu vytvořen.

A

díky skutečnosti, že duše, která žije v mé vůli, je středem mého lidství, vše, co jsem udělal a trpěl, je zaměřeno na tuto duši:

pokud je slabý, dávám mu   sílu,

pokud je špinavý, moje krev ho smyje a   ozdobí,

mé modlitby   ji podporují,

mé paže ji drží v klidu a pokrývají ji plody mé   práce. Zkrátka vše běží na obranu a pomoc   této duši.

A to je důvod, proč je pro vás myšlenka na mé utrpení stejně přirozená:

- protože žiješ v mé vůli,

-moje utrpení tě obklopuje jako oblaka světla a milostí.

Moje vůle je umístěna do sféry mého lidství

- moje skutky, moje kroky, moje slova, moje krev, moje rány, moje bolesti a

- všechno, co jsem udělal jako v akci, abych vyzval člověka a

poskytnout mu potřebnou pomoc a prostředky

aby byl zachráněn a vrátil se do lůna mé Vůle.

Kdyby moje vůle přímo vyzvala člověka, bál by se. Místo toho jsem se rozhodl ho přitáhnout

ze všeho, co jsem získal a   vytrpěl

jako tolik povzbuzení a   prostředků

abych ho dostal zpět do mé   náruče.

Žiju v centru mého lidství,

duše, která žije v mé   Vůli

plně využít plody všeho, co jsem udělal a   vytrpěl.

Moje Vůle v ní plně realizuje účel, pro který byla stvořena.

Pokud jde o toho, kdo nežije v mé Vůli,

- může velmi dobře najít způsob, jak být spasen, ale

- nepožívá všech plodů stvoření a vykoupení ».

Po těchto slovech svého druhu Ježíše jsem mu řekl:

"Má lásko, jsem zmaten:

řekni mi, že žiju ve tvé vůli a pak mě opustíš! Ach! Jaké kruté mučednictví na mě působíš!

Ty jediný zadržuješ dech života v mé ubohé duši. Jakmile mě opustíš, všechno se změní.

Už se nepoznávám, všechno ve mně umírá: umírá světlo, umírá láska.

Ach! Prosím, smiluj se nade mnou a neopouštěj mě; Už to nevydržím!" Můj Ježíš mě přerušil a povzdechl  si   :

"Moje dcero, neboj se,

přestaň s těmito slovy, která mi bolí srdce.

Ach! Jak rád bych odstranil tento hřebík z tvého srdce.

Vím, že pro ty, kdo mě milují, je tento hřebík nesnesitelný: zabíjí nepřetržitě bez milosti.

Zapomeň na myšlenku, že bych tě mohl opustit. Musíte se přesvědčit sami

-že tě neopouštím, ale

-že se do tebe nořím hlouběji a

-Nech mě mlčet na lodi tvé duše.

Pravdou je, že se u vás nic nezměnilo:

všechno, co tam bylo, je tam stále v naprostém pořádku.

Jen malý pohyb ode mě a jsem s tebou.

"A jak jsem tě pak mohl opustit?"

Kdokoli dělá mou Vůli a žije v ní, je svázán

z odkazů, které přikládají

- stvoření ke Stvořiteli,

- duše zachráněné u Vykupitele, např

- duše zasvěcené Posvěcovateli.

Moje vůle zpečeťuje všechna tato pouta a činí stvoření neoddělitelné ode mě. Buďte si proto jisti, že vás váš Ježíš nikdy neopustí ».

Jak to řekl,

Viděl jsem mnoho paprsků světla pronikajících do mého srdce.

-Některé souvisely se všemi stvořenými věcmi,

-Ostatně ke všemu, co Ježíš dělal a trpěl,   např

- jiné ke svátostem.

Ať je vše ke slávě Boží, k dobru mé duše a všech duší! Amen.

Jako obvykle jsem sloučen s nejsvětější Vůlí Boží. Zatímco jsem pracoval na vložení „  Miluji tě“   na všechny stvořené věci, chtěl jsem to udělat.

-že můj Ježíš vidí a slyší jen tyto   Miluji tě  , popř

-který vidí a slyší všechno skrze tyto   Miluji tě  .

Napadla mě myšlenka:

"Chovám se jako dítě, které nemůže říct nic jiného než svůj malý dárek, který se naučil od srdce. Co   ti neustále opakují , miluji tě   ?"

Potom, když vyšel z mého nitra, se můj rozkošný Ježíš ukázal.

- s Miluji   tě   vytištěné na celé jeho božské osobě:

- na rtech, na obličeji, na čele, na očích, na hrudi, na rukou, na konečcích prstů, zkrátka všude.

Něžně mi řekl:

„Dcero moje,   nejsi šťastná?

-že žádné z   vašich "miluji tě" není   ztraceno, ale

- které jsou spíše   otištěny ve mně?

A znáte všechno dobré, co s tím souvisí?

Musíte vědět, kdy se duše rozhodne

- konat dobro,

- projevovat ctnost,

rodí semeno této ctnosti ve svém srdci.

následně

- opakování svých činů,

- tvoří vodu

zalévat výslednou rostlinu z tohoto semene.

-Čím více opakuje své činy,

- čím více vody rostlina přijímá, roste ve zdraví a kráse a rychle plodí.

Na druhou stranu

- jestliže duše projeví malou horlivost při opakování svých činů, rostlina se udusí a

- pokud se mu podaří dostat ze země, je křehký a neplodí.

Chudák rostlina, které chybí voda k růstu! Moje slunce na něm nevychází

- oplodnit to,

- dozrát e

- ať přináší dobré ovoce.

Pokud duše neustále opakuje své činy,

- produkuje hodně vody k zalévání své rostliny e

-Moje slunce nad ní vychází pokaždé, když dostane vodu.

Jsem rád, že ho vidím tak plného síly a jak rychle roste. Zvedám jeho větve k sobě a

- vidět jeho mnoho plodů,

-Vybírám je s radostí.

A rád odpočívám v jeho stínu.

Opakování tvého "  miluji tě"

- poskytuje vám vodu

-aby ve vás rostl strom lásky.

Opakování skutků trpělivosti ve vás vytváří strom trpělivosti.

Opakování tvých děl v mé Vůli tvoří vodu

aby ve vás vyrostl božský a věčný strom mé vůle.

Nic se neskládá z jednoho aktu nebo jen z několika aktů. Vyžaduje neustálou a opakovanou akci.

Jen tvůj Ježíš může tvořit věci, i ty největší, jednoduchým činem,

protože má tvořivou sílu.

Je to tím, že se opakuje stejný čin

že tvor může kousek po kousku vytvořit dobro, po kterém touží.

Ze zvyku se ctnost stává přirozenou  .

To je případ přirozeného řádu.

-Člověk se nemůže stát učitelem, aniž by mnohokrát četl samohlásky a souhlásky.

Musí neúnavně pracovat, aby nasytil svou mysl, vůli a srdce veškerou vědou nezbytnou k tomu, aby mohl učit ostatní.

-Člověk nemůže být spokojený, když nesní sousto po soustu jídlo, které potřebuje.

-Sedlák nemůže sklízet, pokud na svém poli dlouho nepracoval den za dnem.

-To je případ mnoha dalších věcí.

Opakování stejného činu stále dokola je známkou toho, že dotyčný opravdu chce dosáhnout svého cíle. Proto   neustále opakujte, nikdy se neunaví."

Poté, co jsem se ocitl mimo své tělo. Můj milý Ježíšku

- dopravil mě na všechna místa, kde,

- když byl na zemi,

jednal, trpěl, modlil se a dokonce plakal. Všechno bylo v akci, všechno, co dělal.

A můj milovaný Bůh mi řekl:

„  Moje dcero, dcero mé nejvyšší vůle, moje vůle chce, aby ses účastnila všeho.

To, co vidíte, jsou všechny činy, které jsem na zemi udělal.

Moje vůle drží plody těchto činů v napětí

-  protože stvoření je nechtějí přijmout,

-To je z velké části způsobeno tím, že nevědí, co jsem udělal.

Viz moje četné přerušované noční modlitby

- hořké slzy a - vroucí povzdechy pro spásu všech. Čekají, až vysypou své plody na   stvoření.

Má dcero, vstup do nich a nechť tě moje vůle zaplaví těmito   plody.

Moje vůle je v záloze

všechny bolesti mého   dětství,

všechny vnitřní činy mého skrytého    života 

- které jsou zázraky milosti a svatosti -,

všechna ponížení, sláva a bolesti mého veřejného života,   např

všechny skryté bolesti mé   vášně.

Jejich ovoce čeká,

-byly jen částečně shromážděny tvory.

JE

- v duších, které žijí v mé Vůli, a

-jen v těchto duších,

který bude plně stažen.

Poté zadejte

-ve všech mých činech e

- v mých bolestech

aby má vůle ve vás našla své plné naplnění.

Nechci, aby mezi vámi a mnou něco čekalo.

Stejně tak vám chci říct všechno, co chci.

Chci v tobě najít svou vlastní Vůli

aby mi nic nebránilo dát ti vše, co chci ».

Zatímco ke mně Ježíš takto mluvil,

Prošel jsem každou jeho akcí a stal jsem se celou proměněnou, pokrytou.

jeho   činy,

z jeho   modliteb,

jejích slz   a

jeho   vět.

Kdo by mohl říct, čím vším jsem si prošel?

Doufám, že můj milovaný Ježíš mi dá milost, abych se dokonale vyrovnal jeho rozkošné Vůli.

Amen.

Byl jsem ve svém   obvyklém stavu.

Moje ubohá mysl se najednou ocitla v extrémně povznesené náladě. Zdálo se mi, že vidím Božství   a

- v klíně nebeského Otce,

- Královna matka jako mrtvá, bez života.

Jakékoli překvapení, říkám si:

"  Moje matka je mrtvá, ale jaká nádherná smrt: zemřít v lůně svého Stvořitele!"

Pak jsem při bližším prozkoumání uviděl vůli Matky Marie

- byl oddělen od těla e

-if trouvait dans les mains du Père celeste. Abasourdie, je n'arrivais pas à   comprendre.

Alors, une voix provenant du trône divin   dit:

«Elle est l'élue parmi tous les élus.

ona je   krásná,

ona je jediným tvorem, který nám dal svou vůli a položil ji   bez života do svého lůna, do našich   rukou.

Pokud jde o nás, výměnou jsme mu dali dar naší vůle. Větší dárek jsme mu dát nemohli

Protože získání této nejvyšší vůle mu dalo moc

-přinést Slovo na zem e

- zahájit vykoupení lidstva.

Lidská vůle by na nás neměla žádnou sílu přitažlivosti.

Ale božská vůle v tomto nesrovnatelném stvoření nás potěšila a dobyla. neschopný odolat,

- podlehli jsme jeho prosbám a

- přinesli jsme Slovo na zem.

„To znamená, očekáváme od vás

přijít zemřít na druhém koleni Otce

dáváš nám také svou vůli.

Následně, když vidíme v našich rukou vaši mrtvou vůli, jako by pro vás již neexistovala,

- dáme ti náš dárek a

- pro vás - tedy pro naši Vůli ve vás - bude náš Fiat žít znovu na zemi.

Budeme se dívat na vaše dvě vůle, na vůli božské Matky a na vaši, jako na vzácnou zástavu,

vhodné pro   výkupné

- pro všechny ostatní lidské vůle.

Pak ten hlas přestal být   slyšet.

Ocitl jsem se na druhém koleni Otce a vydechl jsem svůj poslední vzdech.

Pak jsem si doplnil tělo.

Nejsem schopen říct, jak jsem se cítil.

Ale mohu jen říci, že jsem se za to z celého srdce modlil

-ta moje se mi nikdy nevrátí e

- kéž má ve mně život pouze Vůle Boží.

Ach! Tohle bude

vlastní veškerý majetek,

dokonale odráží Ježíše v duších,

objímá vše a dokonalé se vrací Bohu pro jeho   díla stvoření, vykoupení a   posvěcení.

Může dokázat cokoliv, je to královna, kdo vládne všemu.

Později jsem uviděl   svou nebeskou Matku se svým malým Ježíšem v náručí  . Políbila ho a položila si ho na prso, aby ho nakrmila svým čistým mlékem.

Řekl jsem mu:

"Mami, nic mi nedáváš?" Ach! Nechte mě alespoň

- vlož moje "miluji tě" mezi svá ústa a ústa Ježíše, když ho líbáš,

- aby moje malé "miluji tě" doprovázelo všechno, co děláš!"

Ona odpověděla:

"Moje dcero, udělej to, nos své malé 'Miluji tě'

- nejen na našich rtech,

-ale také o všem, co se děje mezi mnou a ním.

Měl bys to vědět

- všechno, co jsem udělal pro svého Syna,

- Udělal jsem to také pro duše, které by žily v Boží vůli, protože,

- být v této svaté vůli,

- mohli se z těchto věcí radovat stejně jako Ježíš.

Takže když jsem objal svého Syna, objal jsem všechny tyto duše. Pokud chcete, abych vám zopakoval, co jsem udělal pro svého Syna, buďte vždy v jeho vůli.

A budu k vám velkorysý ve své přízni."

Po dvou bolestných hrách strávených v strádání mého nejvyššího dobrého Ježíše jsem cítil, jak se ve mně pohybuje.

Zdá se mi, že seděl ve mně, hlavu měl položenou na mém rameni a mohl se mnou mluvit.

Nechal jsem si to na sobě a zcela opuštěně jsem se postavil do pozice naslouchání.

Zdá se mi, že mi řekl:

"Moje dcera,

moje vůle je pro tělo víc než potrava.

Tento

- dodává tělu sílu,

- dodává teplo,

- dává život svým členům,

- zvyšuje množství vaší krve,

- přežít inteligenci člověka e

- povzbuzuje ho k novým zaměstnáním a obětem.

Ti, kteří zanedbávají dobře vyživovat své tělo

- pociťuje únavu ve všech končetinách,

- nedostatek krve a tepla,

- má inteligenci, která má sklon být zmatená,

- má sklony k melancholii a lenosti a v ničem se neobětuje. Chudák, chybí mu život v celém bytí!

To je tak pravda, že

když má člověk smrtelnou nemoc,

- přestane krmit e

- tak se vydává vstříc smrti.

Jak ustanovila Věčná moudrost, duše také potřebuje jídlo  .

Božská  vůle   je pro ni lahodným pokrmem.

Toto jídlo to dělá

silný v úsilí o dobro   e

překypující láskou ke svému   Bohu.

Naplňuje duši živostí, tlačí ji

růst ve všech   ctnostech,

provádět nové práce   e

dělat velké   oběti.

Odráží se to v inteligenci člověka.

Vede ho k tomu, aby lépe poznal svého Stvořitele a stále více se mu podobal.

Božská krev oplývá touto duší a nechává v ní růst božský život.

„Také   toto jídlo je dostupné

- kdykoliv  ,

- s každým nádechem,

- dnem i nocí, ve všem,

- kdy budete chtít.

Na rozdíl od tělesné stravy,

nesmíme se bát, že když si vezmeme příliš mnoho, můžeme být naštvaní.

Naopak,   čím více bereme  ,

plus jedna je opevněná   a

tím více věříte v podobu svého   Stvořitele  .

Ten,   kdo si   toto jídlo nikdy nedá

- je věčně vystaven smrti  .

Pokud jde o toho,   kdo to bere jen zřídka  ,

-je slabý a nestálý v dobrém, chladný v lásce, chudý v božské krvi.

-Božský život je v něm chudokrevný,

- světlo jeho inteligence je tak slabé, že o svém Stvořiteli neví téměř nic

a že tedy její podobnost s ním je slabá.

- Nedostatek vitality při hledání dobra: někdy chybí trpělivost, někdy láska, někdy odpoutanost od všeho.

Stručně řečeno, zbaven výživy mé vůle,

ctnosti jsou v tomto člověku jakoby duseny.

Ach! Kdybychom viděli duše zbavené tohoto nebeského pokrmu, plakali bychom nad nimi, tolik jich je

- bída e

-odpadky

kterou je pokryta!

Bylo by správné   sympatizovat s tvorem bez tělesné výživy  ,   protože obecně

je to důsledek nedostatku peněz na jeho získání.

Ale duše, která se připravuje o jídlo mé vůle, si zaslouží odsouzení  , protože odmítá jídlo

-což mu dává život a

-což je mu nabízeno zdarma.'

Krátce poté, když jsem slyšel, že došlo k odporu, ponížení nebo něčemu jinému, můj milý Ježíš mi řekl:

„Moje dcero,   když tělo obsahuje špatnou krev, která infikuje dobrou  , je to nutné

- používat punkce,

-pomocí pijavic nebo krveprolití, aby byla odváděna špatná krev.

V opačném případě by hrozilo, že dotyčný zůstane ochrnutý do konce života.

Podobně  duše, která není nepřetržitě živena mou Vůlí.

riziko nákazy všemi druhy špatných tendencí.

Je nutné se uchýlit

k medicíně   ponížení   , aby se projevil špatný sklon k sebelásce,

vylévat kousnutí pijavice, aby se projevil špatný   sklon k marné   slávě  ,

ke krvácení, abychom se zbavili   malých připoutaností   k určitým lidem, kteří konají   dobro.

V opačném případě by se tyto špatné trendy mohly zakořenit.

nakazit všechno dobré, co člověk dělá, a

paralyzovat ji na celý   život.

Vpichy jsou vždy dobré.

Jsou strážci srdce, které uchovávají

čistou krev a - úmysly duše   správným způsobem.

Kdyby vše bylo dobré   pouze se záměrem přizpůsobit se mé Vůli  , propíchnutí by nebylo nutné.

Protože moje vůle je zárukou proti všem špatným sklonům.

Bodnutí plní i roli trestů

pro toho, kdo se dostatečně nevyživuje z mé vůle."

Dnes ráno, když přišel, můj sladký Ježíš mi řekl:

Moje dcera

Přináším ti polibek celého nebe. Políbil mě a pokračoval:

"Tím, že zůstávám ve své vůli, nebe je ozvěnou všech mých činů, to znamená, že opakuje vše, co dělám."

Pak zmizel.

O několik hodin později  se   vrátil a   dodal  :

„Moje dcero, vrať mi pusu, kterou jsem ti dal.

V celém nebi čeká moje Matka, Nebeský Otec a Duch svatý na tento návrat. Ve skutečnosti, protože pro mou Vůli jejich čin sjednotil tvora v exilu, touží po návratu od tohoto tvora, po stejné Vůli."

Poté, co to řekl, přiblížil svá ústa k mým a já jsem mu skoro celý rozechvělý políbil.

To vytvořilo harmonický zvuk, který jsme dosud neslyšeli,

-která stoupla velmi vysoko a

-rozšíří se na všechny věci a stvoření. Potom mi s nevýslovnou láskou řekl:

„Jak krásný je čin učiněný v mé Vůli! Jaká síla, jaká velikost, jaký zázrak!

Dosahuje všeho v nebi a na zemi a celého Stvoření. K němu se připojují andělé a svatí.

Takový akt se musí vrátit, jinak

- všichni by trpěli

- zjištění, že božský čin, kterého se účastnili, se nevrátil.

Jako hlasitý zvuk, čin provedený v mé Vůli

nejprve upoutat pozornost všech,

pak se to opakuje a opakuje se   jemně. skrze   něj,

všichni objeví duši, která jedná v mé vůli   e

obdrží slávu a čest božského činu ».

Pak zmizel.

Pokud jde o mě, jsem sloučen s Božskou Vůlí.

- bolest za každou urážku způsobenou mému Ježíši lidmi, od prvního člověka, který přišel na zem, až po posledního, který tam přijde

- požádat o odpuštění za tyto přestupky.

Když jsem to udělal, řekl jsem si:

„Můj Ježíš, má Láska, mi nestačí

- abys mě zarmoutil a

- požádat o odpuštění za všechny tyto provinění,

ale chtěl bych vyhladit všechen hřích

abyste se už nikdy neurazili ». Můj Ježíš se ve mně pohyboval a   řekl mi:

"Moje dcera,

Cítil jsem zvláštní trest za každý hřích spáchaný lidmi a s každým jsem spojoval odpuštění viníkům.

Toto   odpuštění je pozastaveno v mé Vůli  , a když hříšník pociťuje bolest za spáchaný hřích,   moje bolest se připojí k jeho a já mu okamžitě uděluji odpuštění.

Kolik mě však uráží a necítí žádnou bolest!

Děkuji, má dcero,

vstoupit do mé vůle a doprovázet mé bolesti a mé odpuštění. Pokračujte v proudění do mé vůle a,

- zachovávám své bolesti a odpuštění,

-křičí za každý prohřešek "bolest, odpuštění", takže

-Nejen trpím a odpouštím, ale to

-Doprovází mě Dítě mé vůle."

Být ve svém obvyklém stavu,

Měl jsem pocit, že můj sladký Ježíš ve mně leží v agónii.

Cítil jsem, jak jeho dech umřel a začal jsem trpět s ním. Poté, co jsme spolu chvíli trpěli,

Řekl mi: „Moje dcera, ta osoba

přemýšlet o mé vášni   e

Soucit s mým utrpením mě utěšuje   :

Pocit doprovázený osobou

- pro kterou jsem tolik trpěl a

-to, že tolik miluji, zmírňuje mé   utrpení.

Na druhou stranu, pokud zůstanu sám, bez nikoho

- komu svěřit svůj trest e

- do kterého vylévám ovoce svého utrpení,

Cítím se utlačovaný svým utrpením a svou láskou.

Takže když už moje láska nevydrží, přijdu si pro tebe

- nabídnout mou vášeň e

- opakovat vše, co jsem udělal a vytrpěl ve svém lidství.

Kéž stvoření oživí mou vášeň e

že jiný myslí na mou vášeň pouze tím, že soucítí s mým utrpením,

je v tom pro mě rozdíl.

* V prvním případě cítím stvoření

-skutečně žije to, co jsem zažil a

- dává mi návrat božského života a,

* ve druhém prostě cítím společnost tvora.

Ale víte,   v kom mohu skutečně zopakovat svou vášeň? V osobě, která má mou Vůli jako střed svého života.

„  Moje vůle je jednoduchý akt   a ne posloupnost aktů.

Tento jednoduchý akt je jakoby zafixován v bodě, který se nikdy nepohne: věčnost.

- Jeho obvod je tak obrovský, že mu nic neunikne.

-On je první akt, věčný akt.

-Všechno pochází od něj.

-Obejmi všechno a všechny jediným objetím.

Stvoření, vykoupení a posvěcení jsou činem pro mou Vůli.

Má moc přivlastnit si všechny činy, jako by byly jedno.

„  Tvor, který žije v mé Vůli, má tento jednoduchý čin v držení  .

-Není proto překvapivé, že se účastníte utrpení mého utrpení.

Tímto jednoduchým aktem se sjednocuje se svým Stvořitelem v aktu   tvoření.

Stát se jedním se svým Bohem,

tvoří s ním, čímž se účastní slávy Stvoření a   Stvořitele.

Všechny stvořené věci miluje   jako své vlastní.

V návalu lásky řekl svému   Bohu:

"Co je tvoje, je moje a co je moje, je tvoje. Sláva, čest a láska mému Stvořiteli!"

Tímto jednoduchým činem si stvoření přivlastní Vykoupení.

- dávat na sebe moje utrpení, jako by bylo jeho vlastní.

Spojuje se se vším, co jsem udělal: s mými modlitbami, mými slovy a prací. Přetéká láskou ke mně, soucítí s mým utrpením a opravami. Prostřednictvím tohoto jednoduchého činu si vše najde, vše si přivlastní a své „miluji tě“ dává všude.

To je důvod, proč je život v mé Vůli zázračným zázrakem  .

Bůh a celé nebe jsou šťastní, když vidí drobné stvoření plavat ve všech věcech svého Stvořitele.

Jako sluneční paprsek se šíří všude a v každém.

Následně

- i za cenu svého života, nikdy neopouštěj tento jednoduchý akt mé vůle,

Takhle

-což mohu udělat přes tebe

Stvoření, vykoupení a posvěcení.

I   v přírodě  existují věci, které napodobují tento jednoduchý akt.

-V nebi  , od té doby, co bylo stvořeno Bohem  ,   koná slunce   vždy stejný jednoduchý čin.

Jeho světlo a jeho teplo jsou tak úzce spojeny, že jsou neoddělitelné. Neustále rozdává své výhody tvorům.

Ačkoli se zdá, že dělá pouze jednoduchý čin, obvod jeho světla je tak velký, že pokrývá celou Zemi.

Ve svém objetí produkuje nesčetné účinky, které činí život a slávu všem stvořeným věcem.

Dohlíží na všechny rostliny:

jednomu zajišťuje vývoj, jinému zrání plodů, jinému sladkost,

do jiného parfému.

Dá se říci   , že celá země žije na slunci   a že každá rostlina, i to nejmenší stéblo trávy, dostává svůj růst a plody.

nicméně

-  nikdy se nemění.

-Ill čerpá svou slávu z jediného jednoduchého činu, který neustále provádí.

Lidská bytost   má také něco podobného jednoduchému činu:

tlukot jeho srdce  .

Jedná se o jednoduchý úkon:

srdce nezná nic jiného než bít.

Lidský život začíná tlukotem srdce.

Účinků srdečního tepu je nespočet:

-bušením srdce rozproudí krev po celém těle, včetně jeho nejvzdálenějších částí.

dává   sílu

nohy, aby mohly chodit, ruce, aby mohly pracovat, ústa, aby mohla mluvit,

do mozku, aby mohl myslet;

dodává teplo a sílu celému   člověku.

Vše závisí na tepu;

- pokud se stanou nedostatečnými,

člověk ztrácí energii a chuť pracovat, jeho inteligence slábne,

je plná problémů: celková malátnost.

A pokud srdce přestane bít, zastaví se i život sám   .

Síla neustále se opakujícího aktu je   velká.

To platí zejména o věčném Bohu, který všechno učinil jediným jednoduchým činem.

Tento jednoduchý čin nemá minulost, přítomnost ani budoucnost. Ten, kdo žije v mé Vůli, je tam.

Stejně jako,

- u lidí srdce bije neustále,

-  moje Vůle bije nepřetržitě v hloubi duše, ale pouze na jeden úder.

Tak přenáší mou Vůli do duše

- její krása, - její svatost, - její síla, - její láska, - její dobrota, - její moudrost.

Tento akt mé vůle uzavírá nebe a zemi. Stejně jako v případě krevního oběhu,

- její účinky zasahují vše,

-včetně nejvyšších a nejvzdálenějších míst.

Tento čin působí s vervou a vládne všemu: zázračné dílo, které může dosáhnout pouze Bůh.

Tento akt nás nutí objevovat

- nové nebe,

- nové hloubky milosti, např

- překvapivé pravdy.

Kdyby se někdo zeptal duše, odkud to všechno pochází, odpověděla by:

"Mít rád

- Slunce se svým světlem a teplem,

- srdeční tep u lidí, např

- prostý čin věčného Boha,

-Dělám jen jednu věc: neustále

- plním vůli Boží e

- Žiju v této vůli.

To je moje tajemství a moje spokojenost.“ Po těchto slovech Ježíš zmizel.

Krátce poté jsem se ocitl mimo své tělo s malým Ježíškem v náručí.

Byl velmi bledý a celý se třásl,

- její rty byly modré,

- byl studený a velmi vyčerpaný, až k lítosti.

Zdálo se, že se uchýlil do mé náruče, aby ho ochránil. Stiskl jsem ho na srdce, aby se zahřál;

- Vzal jsem její malé ruce a její malé nohy do svých rukou a

-Stiskl jsem je tak, že se přestaly třást;

-Líbal jsem ho znovu a znovu a

- Řekl jsem mu, že ho velmi miluji.

Zatímco jsem to dělal,

- koupil zpět barvy a přestal se třást;

- zcela se vzpamatoval a přitiskl se ke mně silněji.

Pak, jak jsem si myslel, že to vždy zůstane se mnou,

Překvapilo mě, když jsem viděl, že mi začíná slézat z kolen.

Takže jsem začal plakat, když jsem ho držel za paži a řekl jsem:

"Ježiši, kam jdeš? Jak je to možné? Opouštíš mě?" Řekl: "Musím   jít."

Opakoval jsem: "Kdy se vrátíš?" Řekl: "Za tři roky." Pak začal   odcházet.

Moje bolest byla extrémní. Uprostřed svých slz a křečí jsem si opakoval:

"Už tři roky ho nikdy neuvidím! Panebože, co budu dělat?"

Ale peine était si grande que j'en perdis connaissance et je ne pouvais plus rien entendre.

Par la suite, ayant repris connaissance, les à peine ouverts, is vis qu'il était revenu and qu'il remontait sur me genoux.

The se blottit sur moi et me caressa avec ses petites mains, m'embrassa et me répéta:

"Calme-toi, calme-toi, auto je ne te quitte pas."

Přívěsek qu'il me disait cela, je sentis que je revenais à la vie. Ensuite, je réintégrai mon corps,

mais avec une telle peur que je me sentais mourir.

Privée de mon doux Jésus, je vivais des jours très amers.

La pensée de ne plus le revoir hantait kruté mon cœur:

"Ach! Ježíši, tu mě potáhni dans un véritable enfer! Mes peines překonává même celles de l'enfer,

étant donné que, n'ayant pas en eux la semence de amour, les damnés te fuient.

Ils n'aspirent pas à t'embrasser puisque leurs suffrances seraient aggravées par ta présence.

Quand on hait d'amore, on ne recherche pas la present de la personne que l'on hait.

Ainsi, pour les damnés, privation de toi est plus tolerable.

„Mais, pour moi, malheureuse que je suis, c'est tout le contraire:

je t'aime, je sens la semence de amour jusque dans mes os, mes nerfs et mon sang.

- Když jsme spolu žili více než čtyřicet let,

-Nepamatuješ si, že jsi celou mou bytost naplnil svou přítomností? Bez tebe se cítím prázdný od všeho:

-Moje kosti, moje nervy a moje krev za tebou vzdychají.

Ve mně je neustálé sténání, které mě mučí:

Celá moje bytost chce najít toho, kdo ji naplnil.

„Copak nevidíš ten krutý žal, kterým je zatížena moje ubohá existence?

Ach! V pekle není

- tyto hrozné bolesti,

- z těchto krutých srdcí,

- této nepřítomnosti posedlého a milovaného Boha!

Ach! Ježíši, vrať se k těm, kdo tě milují, vrať se k nejnešťastnějším z nešťastných. Tomu, kdo je nešťastný jen kvůli tobě, jen kvůli tobě.

Ach! Mohu to říci: ty sám jsi mě učinil nešťastným; O žádném jiném neštěstí nevím!"

Když jsem plaval v tomto smutném moři nedostatku,

Zastavil jsem se a uvažoval   o utrpení Srdce mého Ježíše

abych je srovnal s těmi z mého ubohého srdce.

Ale místo toho, abych našel útěchu v myšlence na utrpení mého Ježíše, moje vlastní utrpení se zvětšilo.

To mě vedlo k myšlence, že moje utrpení převyšuje utrpení mého Ježíše, protože

- ačkoliv je velmi velký, jeho utrpení mu působí omezené bytosti,

- zatímco moje jsou pro nekonečnou bytost, Boha.

Vskutku

-Ježíš nemůže trpět utrpením, když ho Bůh opustil,

ani nemůže sám odejít. Proto nemůže   trpět

utrpení, které překoná všechno   utrpení,

být zbaven Boha.

Ani jeho probodnuté Srdce nemohlo trpět tímto utrpením.

Kromě toho, jakkoli velké utrpení mu způsobili stvoření,

- nesnižovat jeho suverenitu,

- nesnižujte ji jako takovou, např

- nebraňte mu zůstat věčnou, nesmírnou, nekonečnou, milovanou a rozkošnou Bytostí, kterou je.

Pokud jde o mě, nemám žádnou suverenitu ani nadvládu, a když jsem zbaven Ježíše, cítím se zmenšený, zničený:

„Vidíš tedy, nebo Ježíši, o kolik je moje utrpení větší než tvé.

Ach! Poznejte utrpení, které vám stvoření způsobují. Ale neznáš utrpení

které Bůh může způsobit svým   stvořením,

jak bolestivé   pro ně může být vaše nouze!"

To, co jsem napsal výše, dává dobrou představu o hloupých myšlenkách, které bavily mou ubohou mysl.

V duchu jsem si říkal, že žádné utrpení nelze srovnávat s utrpením zbaveným Ježíše: nesmírné utrpení, bez začátku a konce. Jakkoli je Ježíš velký, velké je utrpení jeho nepřítomnosti.

V důsledku těchto myšlenek bylo mé ubohé srdce bez života.

Abych v těchto hloupých myšlenkách nepokračoval, snažil jsem se přestat srovnávat své utrpení s Ježíšovým a jít dál.

Prosil jsem ho, aby mi dal sílu.

Utrpení zbavení Ježíše

má tajemný a božský přízvuk, který ostatní utrpení nemají,

má těžší břemeno než všechna ostatní utrpení   dohromady,

Tak jsem se modlil k Ježíši,

- v jeho dobrotě přijmi mé utrpení a to,

-skrze ni mi uděluje největší milost:

„dejte jeho nejsvětější vůli poznat všem a

„který se svým tajemným a božským přízvukem,

- zní ve všech srdcích a vyzývá je, aby v něm žili,

- drtí svou vahou lidskou vůli, vášně a hříchy, aby

- každý to může znát a milovat, a

- pochopit, co to znamená ztratit Boha.

Jak si ale zapsat vše, co mi proběhlo hlavou?

Bylo by to moc dlouhé a navíc bych raději mlčel. Ale poslušnost zvítězila a já musel   pokračovat.

Nakonec jsem se však cítil vyčerpaný a nemohl jsem pokračovat.

Pak můj sladký   Ježíš vstal zevnitř.

Byl celý vyčerpaný a jeho ústa byla plná krve.

Krev byla tak hojná, že sotva mohl mluvit. Se smutným pohledem mě požádala o pomoc. Tváří v tvář jeho utrpení jsem zapomněla na své – ve skutečnosti, když jsem byl se mnou, už jsem netrpěla – a prosila jsem ho, aby mě nechal trpět s ním.

Po chvíli společného trápení mu krev z úst zmizela.

Když jsem viděl, jak moc mě jeho nepřítomnost zasáhla,

objal mě a natáhl se ve mně, aby mě naplnil.

Řekl mi:

„Ubohá dívka, jak jsi oslabená!

Utrpení v důsledku zbavení Boha je skutečně   největší ze všech utrpení.

Takže síla mé vůle byla nezbytná, abyste ji unesl.

Ale víš, co to znamená trpět v mé Vůli?

Tvé utrpení plynulo tam, kde byla moje vůle:

na   zemi,

v   nebi,

ve svatých a   andělech.

Všichni se na tebe podívali a pomohli ti.

A kdyby nebe mohlo trpět, jejich radost a blaženost by se proměnily v utrpení.

Ale protože nemohli trpět, všichni prosili o díky za tebe.

Utrpení duší, které žijí v mé Vůli

- Jsem kříž všech,

-uspokojit všechny, např

-proměnil zuřivost božské spravedlnosti v nebeskou rosu.

Proto seberte odvahu a nikdy neopouštějte mou Vůli."

Byl jsem zmaten: Očekával jsem výčitky od Ježíše kvůli svým bláznivým myšlenkám, ale nic se nestalo a zůstáváme v dokonalém míru.

Spojil jsem se s Božskou vůlí svým obvyklým způsobem.

Udělal jsem, co bylo v mých silách, abych poděkoval svému druhu Ježíši za vše, co udělal ve Vykoupení.

Pohyboval se ve mně  a řekl mi:

"Moje dcero, letící v mé vůli,

připojit se ke všem svátostem, které jsem ustanovil,   např

sestup do hlubin každého z nich, aby mi dal malé oplátky   lásky.

Ach!

-Jaké tajné slzy tam najdeš,

- tolik vzdechů, tolik sténání Ducha svatého!

Tyto sténání jsou nepřetržité přes veškerou deziluzi, kterou naše láska trpí.

„Ustanovil jsem svátosti

abych prodloužil svůj život na zemi se svými dětmi.

Ale jaká zklamání!

Proto potřebuji tvou lásku.

Bude to malé, ale moje vůle to udělá velkým.

Moje láska netoleruje jediného člověka, který žije v mé Vůli

není to spojeno s mým utrpením, např

nedává mi to malé oplácení lásky za všechno, co jsem získal a vytrpěl.

„Když   je novorozeně křtěno  , pláču, protože pak

-že najdu svého syna,

- že obnovím jeho nevinnost,

- že mu vracím všechna jeho práva na stvoření,

- že se na něj s láskou usmívám,

-že jsem nechal Nepřítele na útěk tím, že jsem odebral všechna práva tomuto dítěti,

-že to svěřím andělům, např

-že celé nebe slaví na jeho počest,

můj úsměv se rychle změní v smutek a večírek ve smutek, protože vím, že se z toho dítěte stane

-nepřítel, -nový Adam a

- možná ztracená duše.

Ach! Jak moje láska sténá při každém křtu  !

Zvlášť, když přeci ministrant, který křtí skutečnost

bez úcty, důstojnosti a slušnosti díky obnovující svátosti.

Jak často je pozornější k nesmyslům než k samotnému   udílení svátosti. Moje láska se tedy cítí zrazena.

- nejen od pokřtěných,

-ale také od toho, kdo křtí.

Proto mě nechcete dávat při každém křtu

návrat   lásky,

sténání   lásky?

„Vraťme se nyní ke   svátosti biřmování  . I zde, jaké   hořké povzdechy!

Pro potvrzení,

Posiluji odvahu toho, kdo přijímá svátost   e

Vracím jí ztracenou sílu, aby se stala neporazitelnou   před svými nepřáteli a svými   vášněmi.

Připouštím ji do milice Stvořitele, aby mohla dobýt svou nebeskou vlast.

Duch svatý

- dává mu svůj polibek   z lásky,

- pokryje to tisíci pohlazeními   a

- nabídne mu doprovod v bojích.

Často bohužel na oplátku nedostane

-že polibek zrádce, -to pohrdání jeho pohlazením a jeho společností. Tolik vzdechů, tolik sténání, aby se tato osoba vrátila!

Kolik slov mu šeptalo v srdci!

Ale marně.

Ne veux-tu donc pas donner au Saint-Esprit

- výbuch lásky,

- polibek z lásky a

- dělat mu společnost?

«Ale nepřestávej, pokračuj ve svém letu a uslyšíš   bolestné sténání   Ducha svatého ve svátosti   pokání.

Tolik nevděku a profanace ze strany

- ti, kteří jej spravují e

- toho, kdo to přijímá!

Skrze něj má krev působí na kajícího hříšníka tím, že zakrývá jeho duši

- umýt, - zkrášlit,

- starat se o to, - posilovat to a

- vrať mu ztracené milosti.

Dává mu klíče k Nebi, které mu hřích vzal, a vtiskl mu na čelo uklidňující polibek odpuštění.

Co však sténá, když vidí některé lidi přistupovat k této svátosti pravidelně a bez lítosti!

Místo toho, aby našli život a milosti pro své duše, najdou vás

- smrt a - povzbuzení k vlastním vášním.

Svátost je pro ně vtip.

Moje krev, místo aby byla koupelí pro jejich duše, se stává ohněm, který je ještě více zvadne.

Při každém vyznání moje láska pláče a s povzdechy opakuje: „Lidský nevděk, jak jsi skvělý!

Kdekoli se mě pokusíte urazit.

Zatímco vám nabízím život, směřujete ke smrti. "

Vidíš tedy, má dcero, jak moc očekáváme tvé výlevy lásky ve svátosti pokání.

„Nedovol, aby se tam tvoje láska zastavila.

Přejít na všechny tabemacles, na všechny   hostitele  ,

a uslyšíte, jak Duch svatý sténá v nevýslovné bolesti.

Skrze svátost eucharistie duše přijímají

- nejen svůj vlastní život,

-ale můj taky.

Tato svátost v nich tvoří můj život.

Tento život roste opakováním společenství. Tyto duše mohou říci:   „Já jsem jiný Kristus  “.

Ale bohužel, jen velmi málo lidí má z této svátosti prospěch!

V kolika srdcích sestupuji, nacházím zbraně

- ublížit mi a - opakovat mou vášeň.

A zatímco jsou druhy konzumovány,

- daleko od pocitu inspirace přebývat v těchto srdcích,

-Musím rychle odejít s pláčem nad osudem své svátosti. Tak mi dej nekonečné výlevy lásky pro

utišit můj pláč   e

zmírnit sténání   Ducha svatého.

Nepřestávejte, jinak by nám chyběly vaše výlevy lásky.

«Sestupujte také ve svátosti   svěcení  .

Tam najdete

- naše nejskrytější utrpení,

- naše hořké slzy,

- naše nejhlubší sténání.

Vysvěcení povznáší člověka na nejvyšší úroveň a svěřuje mu božské poslání:

- opakovat můj život,

- vysluhovat svátosti,

- odhal moje tajemství,

- hlásejte evangelium, mou nejsvětější vědu,

- smířit nebe a zemi,

- přiveďte Ježíše k duším.

Ale bohužel, kolik kněží je tu pro nás

-Jidáš, znesvěcovatelé posvátnosti vtisknuté do nich.

Ach! Jak Duch svatý sténá, když vidí tyto kněze znesvěcovat nejposvátnější pouta mezi nebem a zemí!

Řád obsahuje všechny svátosti  .

Pokud kněz ví, jak si ve své celistvosti zachovat charakter vlastní každé svátosti, je -

-jako jejich strážce a -jako obránce samotného Ježíše.

Pokud ne,

naše bolest je velká, - naše sténání je   nepřetržité.

Nechte tedy své výlevy lásky proudit do všech kněžských úkonů,

být ve společnosti sténání lásky Ducha svatého.

„Teď poslouchej ve svém   srdci

naše hluboké sténání o svátosti manželství.

Manželství jsem za tím účelem povýšil na svátost

navazovat posvátná pouta   mezi otcem, matkou a dětmi

-lásky,

- shoda e

-mír

podobné těm, které existují ve Svaté Trojici.

Země tedy měla být osídlena pozemskými rodinami, které odrážely nebeskou rodinu. Jejich členové by byli jako pozemští andělé povolaní, aby přišli osídlit nebeské oblasti.

Kolik však sténá, když vidí tolik pozemských rodin, odráží spíše peklo než   nebe.

Místo lásky   v nich vládne nesoulad, nedostatek lásky a nenávist. Mnoho pozemských tvorů tedy připomíná vzpurné anděly oddané   peklu,

což způsobuje, že Duch svatý velmi sténá.

Tak nám dej odbytiště lásky

na každou   svatbu,

pro každé stvoření, které se narodilo.

Naše nepřetržité sténání pro nás tedy bude méně bolestivé.

„Ať jsou vaše výlevy lásky také na lůžku umírajících,   kterým   se uděluje pomazání  nemocných. 

Tam aussi, que de gémissements, que de larmes secrètes!

Ce sacrement a la vertu

aby v okamžiku smrti přivedl hříšníka do bezpečí.

-Potvrdit posvátnost dobra, které vykonal.

-Tká konečné pouto mezi tvorem a jeho Stvořitelem.

-Umístila pečeť nebes na vykoupenou duši

naplnit ji zásluhami Vykupitele, aby ji obohatil, očistil a ozdobil.

-Je to poslední tah štětcem, který jí dal Duch svatý, aby ji připravil na to, aby opustila zemi a objevila se před svým Stvořitelem.

Stručně řečeno, pomazání nemocných je dvanáctým projevem naší lásky k duši. Je to uznání všech jeho dobrých skutků.

Úžasně působí na ty, kteří jsou otevřeni milosti.

Pro tuto svátost je duše jakoby pokryta nebeskou rosou, která jediným dechem uhasí její vášně, její připoutanost k zemi a ke všemu, co není z nebe.

Nicméně, to

-gemiti, -hořké slzy,

- o nemocech, - o nedbalosti, - o ztrátách duší! Jako málokdo má prospěch ze svátosti nemocných

-pro posvěcení jejich duší e

-za vyřešení všech jejich dobrých skutků!

Kdyby lidé slyšeli naše sténání za umírající přijímající svátost nemocných, cítili by velkou bolest!

Nechceš nám dát výlev lásky pokaždé, když se uděluje tato svátost?

„Naše vůle na vás čeká všude

- přijímat vaše výlevy lásky e

- mít svou společnost jako výsledek našich sténání a vzdechů."

Chtěl jsem splynout ve Svaté Boží vůli

jako   obvykle,

abych se pak klaněl mému   ukřižovanému Bohu.

Ale jak se mi v poslední době stalo nejednou

co se mi ještě nikdy nestalo   -

Usnul jsem, když jsem si ani neuvědomil první věc, a proto už žádné adorování.

Tak jsem si říkal:

„Nejdřív budu uctívat krucifix.

Takže pokud nejsem zaplaven spánkem,

Spojím se s Božskou vůlí, abych provedl své obvyklé činy."

Zatímco jsem o tom přemýšlel,

-Můj sladký Ježíš vyšel z mého nitra a

- přiblížil svou tvář k mé,

Řekl mi:   "Moje dcero,

začíná tím, že se spojíte s mou Vůlí   a

tam se postavte před Nejvyšší    Veličenstvo 

přivést mu zpět veškerou lidskou vůli,

pak s pomocí mé   vůle,

opravit všechny činy lidské vůle, které jsou v rozporu s mou vůlí.

Naše vůle přišla zbožšťovat stvoření a my chceme vůle stvoření výměnou.

Nejpřímější útok, který mohou stvoření udělat svému Stvořiteli, je

aby činili jejich vůli

odmítají to svého   Stvořitele.

Vrať se

- odmítnout zboží Stvoření e

- odmítnout být v podobě Stvořitele.

„Mohlo by to být triviální

jestliže poté, co jsem se spojil se svou   Vůlí,

Vzal jsi ji do svého lůna a aplikoval jsi její boží akt na   všechna stvoření, a pak jsi všechny tyto činy mé Vůle předložil Nejvyššímu Veličenstvu?

Dávejte pozor na,

rozpoznat prvotní    akt  ve jménu všech tvorů

co moje vůle udělala pro každého   z nich,

nikdo to nikdy   neudělal.

Je vaší povinností   to udělat,

protože jsi pověřený zvláštním posláním týkajícím se mé vůle.

A pokud tě spánek zastihne, když to děláš,

Nebeský Otec se na vás bude dívat s   láskou

vidět, že spíte v jeho náručí   a

že i   když spím,

její malá dcera drží ve svém lůně všechny činy své vůle

dávat mu lásku oplácení a všechny pocty, které   mu patří.

Následně

- nejprve splňte   svou povinnost   a

"Pak, jestli můžeš,   zbožňuj i moje rány  ."

Kéž je Ježíši vždy děkováno.

Ten večer jsem díky její laskavosti dokázal obojí.

Splynul jsem se svatou Boží Vůlí svým obvyklým způsobem. Můj sladký Ježíš se ve mně pohyboval a   objímal mě.

S tónem člověka, který chce učit,   mi říká  :

"Moje dcera,

Měl bys to vědět,

- když je člověk v čele mise,

- více aktiv, která vlastní v souvislosti s touto misí,

- tím více můžete komunikovat s ostatními.

Tyto komunikované statky se stanou jako semeno

pro lidi, kteří budou mít příležitost je přijímat,

kdo bude vlastnit další plodinu.

Tohle se stalo Adamovi, který

- jako první muž,

-byl v čele všech generací.

Jako takový musel mít všechna semena nezbytná pro rozvoj lidského života.

Dá se říci, že vše pochází od něj. Měl všechny vědy. Věci

-že se jeho potomci po velkém úsilí dozvědí, on je všechny znal v infuzi: měl vědu

- všechny rostliny,

- ze všech bylin s jejich zvláštními přednostmi,

- nauka o všech druzích zvířat e

- jak toho dobře využít,

- nauka o umění hudby, zpěvu, psaní a lékařství

zkrátka věda o   všem.

Jestliže generace ovládaly některé konkrétní vědy, Adam je ovládal všechny.

Podívejte se tedy, jak moc musí člověk, který má na starosti misi, ovládat vše, co bude muset sdělit ostatním.

A to je tvůj případ, má dcero.

Protože jsem ti dal na starost speciální misi, která je víc než ta Adamova.

to není lidská věda,   ale

vědy o vědě, o mé vůli, nebeské vědě.

Chci, abys vlastnil všechna semena, která má Vůle obnáší.

- Čím více budeš jednat v mé vůli,

čím více znalostí o tom získáte   ,

tím více paprsků přidáte k jeho   slunci.

Takže ve velkém Světle,

moje vůle se bude šířit pro dobro   generací

aby duše jasněji znaly zboží, které obsahuje, např

velké výhody, které tam budou mít.

Bude to jako přirozené slunce,

- protože má velké množství světla,

- snadno vezme celou zemi pod svou ochranu, zahřeje ji, osvětlí a oplodní,

aby každý – někdo více, někdo méně – mohl využívat jeho výhod.

Kdyby bylo slunce chudé na světlo, nemohlo by osvětlit celou Zemi. V nejlepším případě by se do určitých částí dostal tak, že by k němu přitahoval blíž.

„Pokud v zájmu generací

Dal jsem přirozenému slunci   nadbytečné světlo,

Chci to udělat mnohem víc pro slunce své vůle, abych   mohl

- silně osvěcovat duše,

-Zahřejte je a

- přinést jim plodné semeno božské svatosti.

Stejně jako

Vybral jsem si Adama, aby vedl lidská pokolení a   tak dále

Vybral jsem si bod na obloze, abych zíral na slunce, které osvětluje   zemi,

- Vybral jsem si tě, abys byl středem slunce mé vůle.

Toto slunce

musí mít množství   světla

aby každý mohl být osvícený a   vhodný.

Proto   jsou vaše činy v mé Vůli tak nezbytné  ,   stejně jako všechny znalosti, které vám dávám.

Toto je obvyklý způsob konání věčné Moudrosti

-zapojit činy tvorů

-k dovršení dobra chci je naplnit.

To byl   případ Vykoupení lidstva.

Bylo požadováno  období čtyř tisíc let 

aby byly provedeny přípravné úkony, které tvorové museli vykonat   .

Patriarchové, proroci  a všechno dobro, které bylo vykonáno ve Starém zákoně, byli povoláni, aby připravili cestu k naplnění vykoupení.

Ale potřebovalo to víc: jakkoli byly tyto činy dobré a svaté, velmi vysoká zeď prvotního hříchu vždy udržovala předěl mezi tvory a Bohem.

"  Příchod Panny byl nezbytný  ,

Panna počatá bez původní viny, nevinná, svatá,

- Bohem obohacený všemi milostmi, např

-  který si uměl přivlastnit všechny svaté skutky provedené během čtyř tisíc let.

Tyto činy kryl

- její nevinnost, svatost a čistota,

aby je Božství prožilo jako prostřednictvím lidí tohoto   nevinného a svatého tvora   , který

nejen že přijal všechny činy starších,

ale   všechny předčil.

Tak získal dlouho očekávaný sestup do země Slova.

„Dá se srovnat to, co se stalo se skutky, které vykonali spravedliví ve Starém zákoně

situaci člověka

- která má mnoho zlatých a stříbrných mincí,

-ale aniž by na něm byla vytištěna králova podobizna.

I když tyto mince samy o sobě mají hodnotu, nelze je v království považovat za platnou měnu.

Pokud naopak král tyto mince koupí a natiskne na ně svou podobiznu, jsou zákonným platidlem.

Stejně   tak   Panna  :

Otiskl akty Starého zákona

- jeho nevina,

- jeho svatost e

Boží vůli, která byla v jeho   vlastnictví.

Představil tyto proměněné činy Božství.

Tak dosáhla toho, že Vykupitel sestoupil na zem.

„Aby však tyto činy měly hodnotu peněz umožňující vstup do ráje,

- nejen že tam měla být připevněna pečeť svatosti, nevinnosti a božské vůle,

-ale také pečeť působení Slova samotného.

Činy Panny stačily k tomu, abych sestoupil mezi stvoření.

Moje božská operace byla nezbytná, aby umožnila tvorům vystoupit do nebe  . Takto

-Udělal jsem své všechny svaté skutky, které konají stvoření,

od prvního, kdo přijde na zemi, do středu, který tam přijde, a

-Vložil jsem na ně svou pečeť,

která se skládá z mého neslýchaného utrpení a mé prolité krve.

Takhle

jako   velkorysý král,

zpřístupnil jsem   všem,

mince, která vám umožní vstoupit do ráje.

Tohle všechno

- bylo nařízeno nestvořenou moudrostí a

-bylo nutné k dokončení Vykoupení.

"Moje dcera,

musí to být pro mou Vůli tím, čím to bylo pro Vykoupení. Aby

mou Vůli poznávají stvoření   a

se může stát jejich   životním principem,

je nutné, aby se akty zlepšily.

Podle příkladu mé nebeské Matky a mne musíte přijmout mou Vůli

všechny činy provedené ve Starém   zákoně,

ty, které provádí Královna nebes   e

které jsem vyrobil   já,

stejně jako ti, kteří byli nebo budou realizováni dobrým a   svatým

lidé

dokonce časů.

Na všechny tyto činy dáte svou   pečeť

-o lásce, -o požehnání a   -o adoraci

obohacený o svatost a sílu mé vůle.

Nic by vám nemělo uniknout.

Moje vůle objímá všechno: i ty musíš všechno obejmout ».

Cítil jsem se zcela ponořen do nesmírného moře Boží vůle. Byl bych rád, jak mi řekl můj dobrý Ježíš,

nenechat nic uniknout ze všech jeho minulých, současných a budoucích činů - které jsou pro něj jednoduchým činem,   a

- zůstaňte vždy v této Boží vůli

neustále okázalé skutky lásky a díkůvzdání vůči němu.

Přinejmenším bych si rád udělal dlouhý seznam jeho činů.

- podněcovat mě k obdivu a chvále, např

-aby mi pomohla zůstat stále v ní.

Ale kvůli mé maličkosti

Nevěděl jsem, kde začít, vzhledem k tomu

která je všude   a

vždy dělá překvapivé činy, jak ve velkých, tak v malých věcech.

Zatímco jsem o tom přemýšlel,   můj sladký Ježíš   vyšel z mého nitra.

Řekl mi  :

"Dcero mé svaté vůle,

když jsi dítě, musíš to vědět

-co dělá jeho otec a

všechno, co   vlastní,

a umět mu říct:

"Co je tvoje, to je moje."

Pokud tomu tak není, znamená to

-že mezi otcem a dcerou není mnoho dohod nebo možná,

- která není jeho legitimní dcerou.

Pokud jsi pravá dcera mé vůle, musíš to vědět

všechno, co moje vůle dělá   a

- veškerý majetek, který vlastní.

„Žít ve své Vůli znamená být ve společnosti všech svých činů.

Moje vůle

nechce být izolován ve Stvoření,   ale

vždy chce být ve společnosti tvorů. Miluje stvoření natolik, že pro   ně

udržuje pořádek všude ve stvoření   e

oživuje se pro každou ze   stvořených věcí.

Když najde duši, která jí dělá společnost v jejích činech ve Stvoření,

přetéká radostí   e

ona vidí v   této duši

stvoření, které miluje a kterým je milována, stvoření, kterému mohou být odhalena její tajemství,

která mu vtiskne do duše zářivé znaky.

„Jak krásná je má vůle, když koexistuje s maličkostí lidské vůle.

ve svém aktu být ve společnosti své!

Moje vůle chce vždy dávat.

Najděte krásnou, bohatou a mocnou maličkost.

Chce ho mít neustále u sebe, aby mu ho mohl neustále dávat.

„  Není nic krásnějšího, půvabnějšího a překvapivého

- kteří   vidí duši

který se drží ve společnosti skutků vůle svého Stvořitele.

Mezi touto duší a Stvořitelem existuje

- rivalita,

 vzájemná láska  ,

nepřetržitý pohyb dávání a přijímání.

Ach  ! Kdybys jen věděl, jak jsi bohatý!

Pokud znáš věci mé   Vůle,

kolik vlastníte   nemovitost!

A pokud se pokusíte spočítat toto zboží,

nemůžete to udělat   e

utopíš se v   nich.

Buďte pozorní k činům mé Vůle, chcete-li jim vždy dělat společnost ».

Sloučil jsem se do Svaté Boží vůle svým obvyklým způsobem: snažil jsem se

-nosit všechny stvořené věci v lůně e

-obléknout každého, koho miluji,

jeden ti děkuji, jeden tě zbožňuji a jeden ti žehnám,

abychom byli ve společnosti Boží vůle, která

-s láskou,

- se nachází všude ve Stvoření.

Když jsem to dělal, napadla mě myšlenka:

"Co obdrží duše, která žije v Boží vůli?"

Můj rozkošný   Ježíš  vyšel z mého nitra,  pevně mě k sobě přitiskl a   řekl mi  : má dcero, chceš vědět, co   dostává duše, která žije v mé Vůli?

Přijímá, že   moje vůle se sjednocuje s její tím, že jí dává rovnost mezi našimi dvěma vůlemi  .

Má vůle, jsem svatá, čistá a lehká,

chce, aby se mu tato duše vyrovnala ve svatosti, čistotě a světle.

A protože jeho touhou je žít v mé Vůli,

mým přáním je dát jeho vůli dokonalou podobnost s mou.

To je důvod, proč tě chci se svou Vůlí, ať pracuje kdekoli, aby ti mohla neustále přinášet prospěch ze svých činů."

Když jsem to slyšel, řekl jsem Ježíšovi:

"Lásko moje, tvá vůle je všude, a tak v ní každý žije. A přesto ne každý má tuto podobnost."

Ježíš   okamžitě pokračoval:

"Je pravda, že všichni žijí v mé Vůli, protože ta je všude. Ale většina z nich žije tam."

jako cizinci nebo žoldáci,   popř

z nutnosti, popř

jako   rebelové.

Žijí v mé Vůli

aniž bych to věděl   e

aniž by znal její   bohatství.

Jsou to uzurpátoři života, který od ní dostali.

Každý z jejich činů zdůrazňuje

rozdíl mezi jejich vůlí a vůlí jejich Stvořitele,   např

také jejich chudoba, jejich vášně a hustá temnota, do které   jsou ponořeni.

Jsou slepí ke všemu, co se dívá do nebe.

„Abych dosáhl rovnosti s mou Vůlí, duše tam nesmí žít.

- jako cizinec,

-ale jako majitel. Potřebuje

- vidět všechny věci jako vlastní e

- Postarat se o to.

Tyto věci však musíte dobře znát, pokud chcete být v dobré kondici.

- miluji je a

- být majitelem.

Bez ohledu na to, jak krásná a dobrá věc je, pokud nám úplně nepatří,

- nemůžete ho opravdu milovat a věnovat mu veškerou pozornost, kterou si zaslouží:

- díváme se na to s lhostejností a aniž bychom se k tomu připoutali.

Pokud se naopak věc stane naším vlastnictvím,

- pečlivě to sledujeme,

- milujeme to a

- přišli jsme z toho udělat modlu.

Toto není ten případ.

-protože se věc změnila nebo se stala krásnější,

-ale protože jde o osobu, která se změnila v důsledku nabytí této věci do svého výlučného vlastnictví.

„Toto se stane duši, která žije v mé Vůli:

vnímá mou Vůli jako   svou;

cítí jeho   nebeskou auru;

vnímá její podobnost s tím, kdo ji vytvořil;

cítí se zaujatá odrazy   Stvořitele;

ve všech věcech cítí sílu   tvůrce fiat. V moři zboží, které vlastní,   říká:

"Jak jsem šťastný, Boží vůle mi patří a miluji ji!"

"Činy provedené v mé Vůli se rozšířily všude. Za úsvitu jsi mi řekl:

Nechte mého ducha probudit se ve vaší Božské Vůli a zakryjte vaší Vůlí všechny inteligence tvorů, aby se probudili ve vaší Vůli.

Ve jménu všech vám předkládám jejich zbožňování, lásku a podřízenost." Pak nebeská rosa z mé vůle

- se rozšířil na všechny tvory,

- přinesl každému milost získanou vaším činem.

Jak krásné bylo vidět je všechny pokryté touto rosou

jehož   symbolem je ranní rosa,

který každé ráno rostliny přikryje, zkrášlí, pohnojí   a   zabrání vysychání těch, které se chystají  uschnout. 

Tak lahodná jako ranní rosa,

mnohem více je rosa, která pochází z činů provedených v mé Vůli."

Řekl jsem Ježíši: "Přesto má láska a můj život, navzdory této rose, se stvoření nemění."

Řekl:

„Když je ranní rosa tak prospěšná, pokud nepadá

- na suché dřevo nebo na něco, co nemá život -, rosa mé vůle je ještě prospěšnější,

- leda duše, které to přijímají

- nezemřeli zcela z milosti, v tom případě se jim však svou životodárnou ctností snaží dát trochu života.

Ale všechny ostatní duše

někteří více, někteří méně, podle svých dispozic

cítit účinky této blahodárné rosy“.

Dělal jsem své obvyklé práce v Boží vůli,

zahrnující veškeré stvoření   e

přivlastňovat si   všechny činy tvorů.

Svou slabou láskou jsem děkoval svému Bohu za vše, co ve stvoření vykonal.

Napadla mě myšlenka:

"Trvá ti dlouho, než se takhle modlíš,

ale co dobrého skutečně děláš a jakou slávu vzdáváš svému Bohu?"

Pak se ve mně pohybuje můj sladký   Ježíši

natáhl   ruku,

objal všechny věci a všechna   stvoření a potom je pozdvihl a nabídl je   svému Otci.

Pak   mi řekl  :

"Moje dcera,

člověk, který skutečně žije v mé Vůli

má v hloubi své duše všechna stvoření a všechny věci.

skutečně za jeho život v mé vůli,

má vše, co moje vůle udělala a udělá   a udělá

ona miluje jako   já.

Proto to shledávám

hvězdné nebe, - oslnivé slunce,

rozlehlá moře, - květnaté louky   atd.

A je správné,

cirkulující ve všech těchto   věcech,

na každého vtiskne pusu a vtiskne "miluji tě"   tomu, kdo je stvořil s tolika láskou a   přemírou.

"A jak veškerý pravý život zahrnuje v mé Vůli,

existuje, v této osobě

-   svatý Adam   ve stavu, v jakém vyšel z mých tvořivých rukou, a

-   vinný Adam  , ponížený a v slzách.

Tedy osoba, která žije v mé Vůli

- souvisí s Adamem v jeho stavu svatosti a,

připojit se k jeho   nevinným a svatým skutkům,

může mi dát slávu a znovu rozesmát celé Stvoření.

Dále

sdílet své   slzy,

může s ním truchlit za tento odmítnutý Fiat, který vedl k tolika   ruinám.

„V osobě, která žije v mé Vůli   , jsou také nalezeni

proroci,

patriarchové   a

svatí otcové   se všemi svými   díly,

-   ti, kteří tolik vzdychali po příchodu Vykupitele  .

V mé Vůli se tato osoba může spojit se svými vzdechy.

Je   v ní také moje nerozlučná Matka a moje samotná Osoba.

- se všemi svými činy,

- z něhož vzešlo mnoho divů.

Ve zkratce,

Chci, abyste se účastnili všech mých věcí, minulosti, přítomnosti i budoucnosti. Je správné a nutné, aby všechny tyto věci byly od ní neoddělitelné.

Pokud je v ní nenajdu,

- je to tím, že nežije zcela v mé vůli e

-která mi nemůže vrátit lásku ke všemu, co mi patří.

Nestvořil jsem to, abych to byl malý svět a malý bůh?

"Tady protože

Stále ti opakuji, že život v mé Vůli ještě není   znám,

Naučím tě spoustu věcí   a

Rozšiřuji vaši kapacitu, aby všechno mé zboží vstoupilo do   vás.

Chci lásku vracet za vše, co ze mě pochází. Mohu tolerovat pouze člověka, který žije v mé Vůli

Neznám všechny své   věci,

nemá je rád   a

on je nemá.

Jak by se jinak dalo mluvit o velkém zázraku života v mé Vůli?"

Pak   můj sladký Ježíš mlčel  .

Začal jsem bloudit v Božské vůli.

Ach! Jak bych si přál

dát polibek lásky a vděčnosti všem stvořeným věcem   e

tiskne "  Miluji tě"   na všechny činy své   vůle,

abych to mohl uchopit a udělat z toho korunu pro Ježíše ve mně!

Pak jsem uviděl hvězdnou oblohu a   můj dobrý Ježíš mi řekl  :

"Moje dcero, podívej se na oblohu:

- jaké pořadí,

-jaká harmonie!

Žádná hvězda nemůže být bez druhé,

jeden podporuje   druhého,

jedno je síla   druhého.

Pokud – to se nikdy nestane – jediná hvězda opustí své místo, stane se to

takový   zmatek,

takový   nepořádek

že by hrozilo, že se vše rozpadne.

Velká krása oblohy tedy spočívá ve skutečnosti,

prostřednictvím komunikativní a přitažlivé síly, kterou mají hvězdy společnou,

každý si drží své místo   a

všechny, více než elektřina, zůstávají nečinné a vzájemně propojené.

Jako nebe nad zemí,

dokonce i lidská stvoření tvoří oblohu: oblohu složenou z oživlých hvězd.

Kdyby to nebyla původní chyba,

- všechny věci, kterými Adam je

- všechny ty, které by jeho potomci vytvořili, by seskupili všichni lidé.

Každý by to měl ve svém vlastnictví

- nejen jeho osobní síla,

- ale i ostatních.

Tous les biens auraient été en commun.

Jako to, co dělá elektřina, Má vůle

-by držely všechny lidské bytosti pohromadě a

- poskytne jim vše, co je dobré a svaté.

Zatímco mám svou vůli jako výchozí bod e

mít svůj vlastní   podnik, každý by   byl

- přeměněn na světlo e

-Takže by to bylo světlo pro ostatní.

Tak pochop mou bolest

vidět oblohu tvorů v takovém nepořádku.

Tato bolest je tak velká, že ji lidská mysl nedokáže pochopit.

Když má vůle  , která měla harmonizovat vše ve stvoření,

byl odmítnut,

byl:

porucha, - zmatek, -   nesoulad,

slabost, -   temnota.

Ubohé nebe tvorů obrácené vzhůru nohama! Pouze život v mé Vůli

obnoví pořádek a

zazáří nové světlo.

Proto v tobě chci najít všechny věci a všechna stvoření. Má vůle, první čin všech nebeských a pozemských tvorů,

vám sdělí všechny své činy.

Stanete se propojeni s nimi a oni s vámi.

Buďte velmi opatrní, protože vám chci dát to největší, co je možné. Ale chci od tebe skvělé věci a maximální pozornost.

Kdo hodně dává, hodně očekává."

Myslel jsem   na slzy, které Ježíšek ronil při narození   , a pomyslel jsem si:

„Jak milující ty slzy musely být, jaké musely být.

nebo zmrazit nebo spálit tu něžnou tvář   !"

Ve skutečnosti, co vím, slzy mají dva možné účinky:

jsou-li způsobeny láskou, pálí a způsobují vzlyky;

pokud jsou způsobeny bolestí, jsou studené a způsobují zimnici.

V mém malém královském Dítěti byla nekonečná láska a bezmezná bolest. Takže jeho pláč pro něj musel být velmi bolestivý.

Zatímco jsem se zabýval touto myšlenkou,   můj milý Ježíši

-nastěhoval se do mě a

- ukázala mi svou tvář celou mokrou slzami.

Její slzy tekly hojně,

až si namočil hruď a ruce.

Povzdechl si a   řekl mi   :

„Moje dcero, moje   slzy

- začalo to mým početím v lůně mé nebeské Matky e

- pokračoval až do mého posledního dechu na kříži.

Vůle Nebeského Otce mě pověřila povinností slz.

Z očí mi muselo vytéct tolik slz jako z očí všech tvorů dohromady.

Stejně jako jsem počal všechny jejich duše,

Musel jsem prolít všechny jejich slzy  .

Takže chápete, jak moc jsem musel plakat.

kvůli jejich vášním, aby tyto vášně uhasly.

-Ils ont versé les larmes qui sont nécessaires après le peché pour insuffler en elles

lítost m'avoir   Offensé,

přesvědčení qu'elles ont mal agi,   et

vůle už   nehřešit.

- Prolévají slzy, aby je povzbudili, aby soucítili s utrpením mého utrpení.

-Prolili hojné slzy lásky, aby je povzbudili, aby mě milovali.

To, co jsem vám právě řekl, stačí, abyste pochopili

-že stvoření neprolévají slzy

-že jsem nezaplatil sám.

„Nikdo si nebyl vědom všech těch tajných slz, které mi tekly z očí.

Kolikrát, dokonce jako dítě,

letěl jsem ze země do nebe,

kde jsem položil svou malou hlavu na klín svého Nebeského Otce a vzlykajíc mu řekl:

"Můj otče, vidíš,

Šel jsem na zem plakat a trpět jako moji bratři, kteří

-narodili se,

- žít a

-pláč.

Miluji je tak moc, že ​​chci, aby mi všechny jejich slzy protekly očima. Nechci, aby mi někdo z nich utekl

aby je všechny proměnil v slzy

-lásky,

- pokuta,

-vítězství,

- posvěcení e

-zbožštění“.

Kolikrát   si moje drahá matka   probodla srdce, když mě viděla takhle plakat. Spojila by své slzy s mými a plakali bychom spolu.

Občas jsem byl nucen se schovat, abych dal volný průchod svým slzám, a tak jsem se vyhnul probodnutí jejího mateřského a nevinného srdce.

Někdy jsem čekal, až se moje nebeská Matka postará o domácí práce, abych dala volný průchod mým slzám."

Po Ježíšových slovech jsem mu řekl:

„Pak, má lásko, se ti rozlily oči.

- mé osobní slzy a také

- ty našeho prvního otce Adama.

Chci, abys proléval tyto slzy na mé duši, abys mi dal milost

- nejen naplnit svou nejsvětější vůli,

- ale vlastnit to jako svou vůli."

Pak přikývl. Slzy stékaly z její tváře do mé ubohé duše. Přidal:

"Dcera mé vůle,

-Opravdu jsem ronil tvé slzy

- abych vám skrze ně dal velký dar své vůle.

„Co Adam nemohl přijmout svými slzami,

i když prošli mýma   očima,

můžeš.

Než Adam zhřešil, vlastnil mou Vůli, a jako takový

velkolepě vyrostl do podoby svého   Stvořitele,

natolik, že se všichni v nebi radovali a cítili se poctěni, že   mu mohou sloužit.

Za svůj hřích ztratil vlastnictví mé vůle. Ačkoli

jeho vina hodně plakala,

už žádný hřích,   e

Stále jsem mohl plnit svou   vůli,

už ho nemohl vlastnit. Protože štěp, který ho spojoval s Bohem, byl zlomen.

Tento štěp jsem předělal já, Věčné Slovo, po čtyřech tisících letech. V tomto bodě již Adam překročil práh Semeny.

"Nicméně,

navzdory tomuto božskému štěpu předělanému uprostřed tolika věcí

-slzy, -gemiti a -utrpení,

kolik lidí je spokojeno s Adamovou situací po jeho pádu:

jen dělat svou vůli  ?

jiný

Nechci slyšet svou vůli mluvit, nebo   ještě hůř,

vzbouřit se proti ní.

Pouze ti, kteří se rozhodnou žít v mé Vůli, dosáhnou stavu Adamovy nevinnosti před jeho pádem.

 Mezi těmi, kdo plní mou vůli, a těmi, kdo ji vlastní, je stejně velká propast 

pouze mezi Adamovou situací před jeho pádem a situací po jeho pádu.

Když jsem přišel na zem, jednal jsem od Boha tím, že jsem udělal to, co bylo nezbytné pro to, aby se člověk vrátil do své původní situace, to znamená, aby vlastnil mou Vůli.

I když v současnosti většina

využít mého příchodu jen jako lék na jejich   spásu,

apelovat na svou vůli, jen abych nešel   do pekla,

Stále čekám na duše

- stoupat výše e

- přijmout mou Vůli jako život.

Při oznamování této vůle čekám

-že se duše rozhodly se toho zmocnit,

- že božský štěp, který jsem předělal, nese ovoce.

Mé slzy se tak promění v nebeský a božský úsměv.

- pro mě a - pro ně."

Přemýšlel jsem o výše uvedeném:

že Boží vůle je dar a že,

jako dar to má člověk jako své vlastní dobro a že kdo se spokojí s plněním Boží vůle, musí

- poslat na objednávky e

- velmi často se ptáte, co dělat.

Pokud chce udělat čin, který Bůh chce,

- musí si dárek vypůjčit a doručit po skončení akce.

Když jsem o tom přemýšlel, napadlo mě to.

různá srovnání ilustrující rozdíl mezi těmito dvěma situacemi.

Zde jsou dva z nich.

Předpokládejme, že jsem dostal jako dárek zlatou minci, která má tu výhodu, že produkuje tolik peněz, kolik chci. Ach! Mohu se obohatit touto zlatou mincí!

-Předpokládejme nyní, že jiný člověk obdržel podobný kus, ale pouze na hodinu, nebo aby vykonal nějakou práci, a že pak bude muset kus vrátit.

Jaký rozdíl mezi těmito dvěma situacemi!

Předpokládejme znovu, že jsem dostal darem světlo, které nikdy nezhasne.

Takže ve dne i v noci jsem v bezpečí a vždy mám toto světlo. Jako by to bylo součástí mé povahy.

Dává mi to výhodu, že vždy vím

-co je dobré, aby se to stalo a

- že je špatné se tomu vyhýbat.

Takže s tímto světlem si dělám legraci ze všeho:

o světě, o ďáblovi, o mých vášních a dokonce o sobě. Toto světlo je pro mě věčným zdrojem   štěstí:

- nemá zbraně, ale brání mě;

- nemá hlas, ale poučuje mě;

-Nemá ruce ani nohy, ale je pro mě spolehlivým průvodcem, který mě dovede do nebe.

Nyní předpokládejme, že jiná osoba obdržela stejné světlo, ale

-který to nemá pořád a

- kdo se musí zeptat, když si myslí, že to potřebuje  ,

-  i když to znamená vrátit to zpět  .

Protože není zvyklá vidět věci v tomto světle,

- nemá znalosti o tom, co je správné a co je špatné, a

- nemá dost síly konat dobro a vyhýbat se zlu.

Nemít toto světlo nepřetržitě k dispozici,

Kolika zklamání, nebezpečí a stísněných pasáží čelí?

Když si moje mysl představovala takové příklady, pomyslel jsem si:

Žít v Boží vůli znamená vlastnit ji, a proto je to dar. Ale pokud Bůh není ochoten dát tento dar stvoření, co může to ubohé stvoření dělat?

Potom se můj dobrý   Ježíš   ve mně pohyboval a držel ho,

Řekl mi:

"Moje dcera,

je pravda, že žít v mé Vůli je dar a je to ten největší dar.

Ale tento dar,

- která má nekonečnou hodnotu,

-což je měna, jejíž hodnota neustále roste,

- což je světlo, které nikdy nezhasne,

-což je slunce, které nikdy nezapadá a

- který člověku vrací jeho čestné místo a jeho suverenitu ve stvoření,

uděluje se pouze   těm

- kteří jsou dobře   disponovaní,

- tím se nebude plýtvat a

-kteří jsou připraveni obětovat svůj život, aby tento dar měl v sobě totální prvenství.

Abych dal tento dar stvoření, nejprve se ujistím

- kdo opravdu chce dělat mou vůli a ne jeho,

- který je připraven obětovat vše, aby toho dosáhl a

-který s každým jeho činem vyžaduje dar mé vůle, dokonce i ve formě půjčky.

Když vidím, že si zvykla dělat všechno s půjčkou mé vůle, dám jí ji, protože

- neustále se o to ptát,

-vytvořila v ní prázdnotu, kam mohu uložit nebeský dar.

Zvyklý žít s božskou výživou mé Vůle ve formě půjčky,

- ztratil chuť vlastní vůle,

- jeho patro se zušlechťovalo a už se nemůže přizpůsobit odpornému jídlu z vlastní vůle.

Proto

- viděl, že má tento dar, po kterém tolik toužil,

- žije tím a dává mu všechnu svou lásku.

Nyní předpokládejme muže, který velmi miluje dítě

dá mu   tisícdolarovou bankovku

přijít a dělat jí   chvíli společnost,

ale že dítě, neznaje hodnotu bankovky, ji roztrhá na tisíc kousků.

Nebudeš vinit toho muže, že to udělal?

Předpokládejme místo toho, že než předá lístek dítěti, muž se o tom ujistí

kdo po něm touží tím, že mu vysvětlí všechno dobré, co z toho může   čerpat

a že   následně,

místo roztrhání   lístku,

dítě si ho velmi váží, drží ho v bezpečí a   dárce více miluje.

V druhém případě nebudete muže chválit, že to udělal místo toho.

Když muži vědí, jak si mezi sebou dělat věci dobře, o co víc vím, jak dát dar své vůle.

s moudrostí, spravedlností a láskou.

Je však nutné, aby osoba

je dobře disponovaný,

je obeznámen s nabízeným darem   a

opravdu si ho váží.

Znalosti jsou pro ni prvním krokem:

toto poznání

otevírá cestu   a

je to jako smlouva, která musí být podepsána, abyste dostali   dar.

- Čím více duše získává poznání mé Vůle,

- čím více to chcete e

- také naléhá na Božského dárce, aby podepsal svůj podpis na smlouvě, která mu ji doručí.

„Znamením, že   nyní chci dát tvorům dar své Vůle   , je, že   tak moc toužím, aby se její znalosti rozšířily.

všude  .

Proto

-Jestli chcete, abych dal svůj podpis

aby dar mé vůle byl pro všechna stvoření,

- dej pozor, aby ti nic neuniklo z toho, co tě učím.

Pak můj ubohý duch začal bloudit v Božské vůli, zatímco jsem se snažil v ní konat všechna svá díla.

Pak jsem se cítil obdařen nejvyšším světlem a malé činy, které jsem dělal, vstoupily do tohoto světla a samy se staly světlem.

Nemohl jsem však vědět, kde v tom světle jsou. Jen jsem věděl, že tam jsou.

Pokud jde o mě, bylo pro mě nemožné se v tomto světle orientovat. Mohl jsem jít dovnitř, samozřejmě.

Ale její úplné překročení nebylo v dosahu mé maličkosti. Můj dobrý   Ježíš   se ve mně pohyboval a   řekl mi  :

"Moje dcero, jak je krásné vidět duši jednat v mé Vůli! Jednat ve světle mé Vůle."

připojuje se k jedinečnému činu svého Stvořitele   e

v tomto   světle zaujímá své právoplatné místo. Nevidí v   tom své činy,

i když je jisté, že mají své místo v minulosti, přítomnosti i budoucnosti.

„Slunce, obraz božského světla, má část této vlastnosti.

Předpokládejme, že jste na místě osvětleném sluncem: vidíte jeho světlo

- před vámi, - nad vámi, - za vámi, - po vaší pravici a - po vaší levici. Nemůžete však vědět, jaká část tohoto světla vás obklopuje, ale víte, že vás obklopuje.

Já

- stejným způsobem se mění v božské světlo,

- vaše činy by se mohly proměnit ve sluneční světlo,

Myslíte si, že můžete vědět, kde jsou části světla spojené s vašimi činy? Rozhodně ne.

Věděli byste však, že pocházejí od vás a byli začleněni do tohoto světla.

To je důvod, proč je život v Boží vůli tou největší věcí, která se vám může stát: proto žijete božsky.

"Jakmile Stvořitel spatří duši ve své Vůli,

- vezme ji do náruče,

- Položí si ji do klína a

- Nechává vás ovládat vlastníma rukama a silou fiatu, s nímž byly všechny věci provedeny.

Stejně tak činy stvoření

- stává se světlem,