Kniha nebeská

Svazek 22 

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/czeski.html

Stále více jsem ochuzena o svého sladkého Ježíška.Mám pocit, že už takhle dál nemůžu.

Ach! kdyby mi bylo uděleno právo letět do své nebeské vlasti, kde již není odloučení od Ježíše,

jak rád bych se dostal z tvrdého a temného vězení svého těla! Ježíš! Ježíš! Jak se nade mnou nemůžete smilovat, ubohý vězně?

Jak je to možné?

Nechal jsi mě, aniž bys mě často navštěvoval v temném vězení, kde jsem.

Ach! Ježíš! Oč bolestnější, temnější a strašlivější se bez tebe stává toto zajetí, do kterého jsi mě umístil.

Řekl jsi mi, že tu musím být kvůli tvé lásce a plnit tvou vůli. Také jsi řekl, že mě nenecháš samotného a že mi přijdeš dělat společnost.

A teď? Teď je po všem! nemám

-víc tvůj úsměv, abys mě utěšil,

-další své slovo, které prolomí mé dlouhé mlčení,

-ani tvá společnost, která prolomí mou osamělost.

Jsem sám, uvězněný a připoutaný tebou v tomto vězení. A nakonec mě opustíš. Ježíš! Ježíš!

To jsem od tebe nečekal.

Když jsem ze sebe vylil všechnu svou bolest, vyšla ze mě.

Políbil mě, aby mě podpořil, protože jsem byla na hranici svých sil. Pak   mi řekl:

Má dcero, odvahu, já tě neopustím.

Místo toho musíte vědět, že váš Ježíš může vykonat jakýkoli   zázrak, ale ne ten, že vás oddělí od své vlastní vůle.

Pokud je ve vás má Božská vůle, jak vás mohu opustit? A pokud ano, byl bych neživý Ježíš.

Naopak je to nekonečnost mého Fiatu, která mě skrývá.

Zatímco cítíte život mého Fiatu, nevidíte svého Ježíše, který je v něm.

Poté jsem se cítil velmi nešťastný.

Nejen proto, že jsem byl připraven o svého sladkého Ježíše, ale také proto, že jsem se to nečekaně dozvěděl.

zpráva o smrti RP Di Francia.

Byl jedinou bytostí, která mi zůstala a komu jsem mohl otevřít svou ubohou duši.

Jak dobře mi rozuměl!

Bylo to světci, kterému jsem se mohl svěřit

A velmi dobře chápal cenu všeho, co mi Ježíš řekl o   Boží vůli.

Zaujalo ho to natolik, že trval na tom, že si všechny spisy vezme domů k publikaci.

Řekl jsem si:

„Ježíš mu dovolil odnést spisy.

Byla to pro mě velká oběť, protože jsem to nechtěl. Musel jsem to přijmout jen proto, že byl svatý...

A nyní ho Ježíš vzal do nebe. "

Cítil jsem se mučený bolestí – ale Fiat! Fiat! Fiat! Všechno tady na zemi má svůj konec.

Propukla jsem v pláč.

A svěřuji Ježíšovi jeho požehnanou duši, která tolik trpěla a namáhala se tolik číst.

Tehdy    se ve mně projevil   můj sladký Ježíš  a řekl mi :  Má dcero, odvahu, ty to musíš vědět

- všechno, co tato duše, která je mi tak drahá, udělala,

- všechny znalosti, které získal o mé Vůli, jsou tolika světly, která v sobě dokázal uzavřít.

Každé další poznání je tedy větším světlem, které k němu patří.

A veškeré poznání je uloženo v duši

- výrazné světlo

všechna světla jsou krásnější než   ostatní

- stejně jako semeno zřetelného štěstí, které obsahuje každé světlo.

Ve skutečnosti, díky své vůli uvést do praxe každé dobro, které může znát, pak duše zůstane v držení tohoto dobra, které zná.

Pokud však duše nemá vůli uvést nabyté vědomosti do praxe,

bude to pro ni jako pro muže, který

 se dotýká zlatého květu 

mytí ve velmi studené vodě:

ucítí vůni květu nebo svěžest vody.

Ale protože nemá ani květ, ani pramen sladké vody,

tato vůně postupně vyprchá stejně jako příjemný pocit sladké vody. A pak zjistí, že je ochuzen o vůni a svěžest, kterou miloval.

To je osud znalostí, když má člověk štěstí se je naučit, ale aniž by je uvedl do praxe.

Tato duše měla vůli je uvést do praxe. Natolik, že viděl všechno dobré, co z toho získal,

chtěl jejich zveřejněním dát vědět ostatním.

Dokud zůstal na zemi, jeho tělo, lepší než zeď, obsahovalo toto světlo.

Ale jakmile jeho duše vyšla z vězení jeho těla, zjistila, že je pokryta světlem, které vlastnila.

A jak se rozvinula ta mnohá semínka štěstí,

- což jsou účinky poznání mé Božské vůle, začal žít opravdová blahoslavenství.

A ponoří se do věčného světla svého Stvořitele,

ocitl se v nebeské vlasti, kde bude pokračovat ve svém poslání na mou Vůli poskytnutím své pomoci z vrcholu nebes.

Kdybyste znali všechen rozdíl ve slávě, kráse a štěstí mezi tím, kdo svou smrtí přináší světlo země se semeny mnoha štěstí, a tím, kdo přijímá pouze toto světlo od svého Stvořitele...

Vzdálenost mezi nimi je tak velká, že přesahuje vzdálenost, která odděluje Nebe a Zemi.

Ach! kdyby smrtelníci znali velikost dobra, které získali

- znát skutečné dobro nebo pravdu, např

- dělat to dobro se svou krví, aby ji absorbovali do svých životů, bojovali by mezi sebou,

zapomněli by všechno, aby poznali jedinou pravdu, a dali by svůj život, aby ji uvedli do praxe!

Když Ježíš mluvil,

Viděl jsem před sebou, vedle své postele, požehnanou duši otce Di Francia. Zakrytý světlem, aniž by se dotkl země, na mě beze slova zíral.

I já jsem před ním mlčel.

Ježíš dodal  :

Podívej se na něj.

Podívejte se, jak se proměňuje.

Moje vůle je světlo a proměnila tu duši ve světlo.

Moje vůle je krásná a sdělila mu všechny nuance dokonalé krásy.

Ona je svatá a on byl posvěcen.

Moje vůle vlastní všechny vědy a její duše je oděna božskou vědou.

Není nic, co by mu moje vůle nedala.

Ach! kdyby každý pochopil, co znamená Boží vůle,

dali by všechny věci   stranou,

nechtěli by dělat nic jiného   a

jejich jedinou touhou by bylo plnit mou Vůli sám!

Potom jsem si řekl:

"Ale proč můj požehnaný Ježíš neudělal pro otce Di Franciu zázrak?"

A Ježíš mi v duchu řekl:

Moje dcera

ve Vykoupení  nedělala Královna nebes zázraky. 

Protože mu jeho stav neumožňoval vrátit se

život mrtvým   nebo

- zdraví nemocných.

Ve skutečnosti, protože   jeho vůle byla vůlí samotného Boha  ,

vše, co jeho Bůh chtěl a   činil,

chtěla to a   taky chtěla.

Neměl ani jinou vůli žádat Boha o zázraky a uzdravení. Protože nikdy neporodil svou   lidskou vůli.

Prosit tuto Boží   vůli o zázraky,

měl použít   svůj,

což nechtěl   udělat.

Protože to znamenalo sestoupit do lidského řádu.

Ale Královna nebes nikdy nechtěla dělat nic mimo božský řád  .

 Ten, kdo přebývá v božském řádu

 musí dělat a chtít vše, co jeho Stvořitel dělá a chce.

Tím spíše, že Ho mohla vidět životem a světlem této Boží vůle

vše, co jeho Stvořitel chtěl a udělal, bylo pro stvoření

co bylo nejlepší, nejdokonalejší a svatější.

Jak tedy mohla sestoupit z výšin božského řádu?

Tady protože

vykonal pouze velký zázrak, který obsahuje všechny zázraky  :

Vykoupení.

Byl to zázrak, který tato vůle chtěla

-která to sama animovala a

-která přinášela univerzální dobro všem, kdo po něm toužili.

Velká Matka nebes za svého života nekonala viditelné zázraky, jako kupř

- křísit mrtvé popř

- léčit nemocné,

Dělá však zázraky každý den a každou chvíli.

Protože když se duše připravují pokáním,

- ona sama dává dispozice k pokání e

- nosí svého Ježíše, plod svého lůna, všude,

- dává to úplně každé duši a potvrzuje velký zázrak, který toto nebeské stvoření vykonalo z vůle Boží.

Zázraky, které chce Bůh dělat sám

- bez zásahu lidské vůle jsou to věčné zázraky.

Protože pocházejí z božské fontány, která nikdy nevysychá. A musíte jen chtít, aby je dostali.

Vaše podmínky jsou nyní stejné jako u nesrovnatelné Královny nebes. Jak musíte vytvořit království Nejvyššího Fiatu,

ty sám budeš chtít a dělat to, co chce a dělá moje Božská vůle,   a

tvá vůle nesmí mít   život,

i když se ti zdá, že můžeš dělat dobro stvoření.

A stejně jako moje matka

- nechtěl dělat zázraky, než dát svého Ježíše tvorům,

Totéž platí pro vás.

Zázrak, který po vás Božská vůle chce, je

- dát svou vůli tvorům e

- dát ho poznat, aby mohl kralovat.

S tímto zázrakem dokážete víc, než co můžete udělat. Zajistíš spásu, svatost a ušlechtilost tvorů,

Zaženete také jejich tělesné nemoci způsobené tím, že nevládne moje Božská vůle.

Ve skutečnosti umístíte božskou vůli mezi stvoření. Navrátíš jí všechnu slávu a čest, o kterou ji lidský nevděk připravil   .

Proto jsem ti nedovolil udělat zázrak, že ho uzdravíš.

Ale udělal jsi pro něj velký zázrak, když jsi mu dal poznat mou vůli.

A byl schopen opustit zemi ve svém vlastnictví.

Nyní je v radosti a v oceánu světla Boží vůle. A to je víc než cokoli jiného.

Následoval jsem Boží vůli

- ve všech svých činech,

-ve všem, co udělal v řádu stvoření,

od počátku světa do současnosti.

Ale jak jsem to udělal, pomyslel jsem si:

„Co se stalo, už není v mé moci.

Proto mi připadá ztráta času zjišťovat, co se stalo. Můj sladký   Ježíš   se pak ve mně projevil, aby mi řekl:

Moje dcera

pro duši, která činí mou Vůli a žije v ní,

všechny časy a všechna místa mu patří.

Moje Nejvyšší vůle neztratí nic z toho, co dělá. Svou jedinečnou silou,

vykoná úkon e

uchovává ji v sobě, neporušenou a úžasnou, jak ji stvořil.

Takže kdokoli žije v mé Božské vůli,

může tam najít pořadí všech úkonů, které vykonal, jako by je v tu chvíli dělal správně.

A duše, spojená s Ní, dělá to, co dělá moje Vůle.

Toto je veškerá radost, veškerá spokojenost a sláva mé Vůle:

Jeho činy jsou věčné.

A maličkost tvora, který žije v mé Vůli, má ve své moci věčnost. Tvor nachází díla svého Stvořitele, jako by je s ním opakoval. Milujte a oslavujte věčné činy Toho, kdo to stvořil.

Takže tady to je

- soutěž prací,

- soutěž lásky a slávy mezi těmito dvěma.

Následně

jsou mu zpřístupněny časy Stvoření i místo pozemského ráje.

Tvor má k dispozici časy mého vtělení a vášně. A Betlém, Nazaret a Kalvárie od ní nejsou daleko.

Minulost, vzdálenost pro ni neexistuje. Všechno se stává blízkým a přítomným.

Víc než to,

musíte vědět, že moje vůle dává duši jednotu všech věcí.

Moje vůle, jelikož jsem jedna, dělá všechny věci stejným způsobem, takže duše, která vlastní tuto božskou jednotu, v ní obsahuje.

- myšlenky každého,

- slova, kroky a tlukot srdce všech, jako by všechno bylo jedno.

Aby v něm moje vůle našla

všechny generace   e

každý čin každého   z nich,

stejně jako je v sobě nachází moje vůle.

Ach! jak snadné je rozpoznat kroky tohoto vyvoleného tvora: nese v sobě stopu kroků všech tvorů.

Jeho hlas obsahuje noty všech lidských hlasů.

A oh! jakou úžasnou harmonii tvoří v naší Vůli.

Jeho tlukoucí srdce vrhá tolik malých plamínků, kolik se rodí tvorů.

Ach! jak nás to těší!

Bavíme se s ní.

Je to náš drahý šperk, odraz naší práce, obraz našeho života.

Proto chci, aby má vůle vládla ve stvoření, aby ji naplnila všemi jejími díly.

Ve skutečnosti, když moje vůle nevládne,

ve stvoření se tvoří prázdnota jeho jednání.

A - ach tak   strašná   může   být ve stvoření prázdnota Božské vůle  ! Pak je to jako suchá země,

- pokrytý kameny,

- bez slunce a vody,

- hrozné vidět.

Kolik je těchto prázdnot ve stvoření!

A když vidím stvoření žijící v mé Vůli, oslavuji. Protože ji mohu naplnit všemi činy své Vůle.

Přemýšlel jsem o tom, co jsem právě napsal. Můj   Ježíš dodal  :

"Moje dcera,

naše láska je dokonalá ve všech našich dílech.

Protože je perfektní, neztrácíme nic z toho, co děláme. Naše práce jsou proto užitečné

- triumfu,

- slávy a

- od věčné koruny k našemu božskému Bytí.

Vše, co se děje v dokonalosti naší dokonalé lásky, nepodléhá

- zmizí popř

-ztrácejí svou úplnost nebo krásu.

Práce tvora je zcela odlišná

kdo nemá dokonalou lásku k našim dílům.

Pracuje a produkuje svá díla.

Ale nemá ani ctnost, ani prostor, aby je v sobě udržel. Proto jich ztrácí velké množství.

Chybí láska a život těch, kteří je formovali,

lidská díla nemají tu zásluhu na tom, aby zůstala krásná, neporušená a navždy nová, tak jak byla vyrobena.

Proto s   duší, která žije v naší Božské vůli,

rádi mu ukazujeme všechny naše činy, kterými se zdají

být všichni přítomni   e

ve   výstavbě.

A říkáme duši:

"Opakuj náš čin,

- abyste to, co děláme my, mohli dělat i vy,

- sdílet Stvořitelův čin se stvořením. "

Je jako ten, kdo má velké množství krásných věcí, ale drží je pod zámkem v oddělených místnostech.

Nikdo neví, že má tolik věcí tak různé krásy.

Ale teď druhá postava

- získá přízeň prvního,

- dává mu důkaz o své loajalitě e

- není schopen změnit svou vůli o jediný kousek.

Získejte srdce prvního, kdo cítí, že jeho srdce taje.

Protože jeho láska k tomu druhému ho tlačí neodolatelnou silou, aby mu to dal najevo

- nemovitost, kterou vlastní,

- rozmanitost a vzácnost mnoha vzácných věcí.

Pak otevře tajné komnaty a řekne jí:

„Moje láska je rozdělená

-Pokud tě nenechám účastnit se mých   tajemství,

-Jestli ti neukážu, co   mám

abychom je společně mohli vlastnit a užívat si je. "

Všechny tyto věci se druhé postavě zdají nové. Protože takové věci nikdy neviděl.

Ale pro první byli staří.

Toto se stane s tím, kdo žije v naší Vůli:

- dveře jsou otevřené,

- naše tajemství jsou odhalena,

stvoření zná všechna naše   nejkrásnější díla.

Mít pro ni tajemství, skrývat před ní své činy, by bylo zátěží pro naše srdce. Bylo by k ní i nadále přistupovat jako k cizí osobě.

Ach! jak by nás to bolelo!

Skutečná a dokonalá láska netoleruje žádné odloučení.

- při zpracování e

- v majetku.

Naopak, co je moje, je tvoje, co vím já, víš i ty.

Ještě víc musíte vědět, že moje vůle tvoří ozvěnu

-jeho práce,

- jeho láska a

- jeho   slova

v duši, kde vládne,   tedy

- který slyší jeho ozvěnu,

- duše opakuje práci, lásku a slovo božského Fiatu.

Sledoval jsem svým obvyklým způsobem činy Božského Fiatu, abych napravil a obnovil vztahy mezi nimi

Stvořitel a   stvoření,

Vykupitel a   vykoupení,

Posvěcovatel a posvěcení, vztahy přerušené   lidskou vůlí.

Můj milovaný Ježíš mi řekl:

Moje dcera,

ten, kdo chce

- znát všechny vztahy, které existují mezi Stvořitelem a stvořením, např

- zachovat stávající odkazy,

musí v ní bezpodmínečně nechat vládnout mou Božskou vůlí.

Ve skutečnosti, protože život mé Vůle je přítomen v celém Stvoření, bude tvořit jeden a jediný život pro všechny stvořené věci.

Protože život je jeden, pochopí

jejich jazyk   e

vztahy, které existují s jeho   Stvořitelem.

Každý tvor mluví se svým Stvořitelem a má čitelné znaky mého božského Fiatu.

Ale víte, kdo je schopný?

slyšet jejich   hlasy,

rozumět jejich nebeské řeči   e

číst božské znaky, které vtiskl do každé   stvořené věci?

Ona je ta, která vlastní mou Vůli. Toto stvoření to má

-slyšení, které mu umožňuje slyšet jejich hlas,

- inteligence jim porozumět,

-oči ke čtení božských postav

že s takovou láskou jeho Stvořitel vtiskl do každé stvořené věci.

Na druhou stranu stvoření, které v sobě nenechá vládnout mou Vůlí, je ve stavu jednoho

-kdo je hluchý a neslyší,

-kdo je hloupý a nerozumí, a

-kdo nestudoval rozmanitost jazyků.

Můžeme s ním mluvit, ale on ničemu nerozumí.

Podobně,

- udržovat vztah mezi Vykupitelem a vykoupenými, např

-Abyste je poznali, musíte studovat můj   život.

-Každé mé slovo, mé skutky a mé utrpení,

- každý můj krok a tlukot mého srdce

byly to svazky, s nimiž na mě přišli vykoupení zaútočit. Ale kdo je napaden?

Ten, kdo studuje můj život a snaží se mě napodobovat.

Tvor mě napodobuje a zůstává připoutaný

na moje   slova,

k mým   dílům,

v mých stopách,    značkách atd.

Přijímá jejich život a bude ho mít

- poslouchej, abys mohl slyšet všechno moje učení,

- mysl jim porozumět e

-oči, abych četl všechny znaky vytištěné ve mně, když jsem přišel vykoupit lidstvo.

A pokud to stvoření neudělá,

znaky Vykoupení pro ni budou nečitelné.

Bude to pro ni cizí jazyk.

Vztahy a omezení Vykoupení nebudou mít žádný účinek.

Ten tvor bude vždy slepcem zrozeným ze všech našich statků, kterými jsme ho chtěli obohatit.

A co chce

- vědět a

-obdržet

všechna pouta a vztahy svatosti  musí milovat Posvěcovatele  .

Duch svatý staví své plameny na cestu tomu, kdo skutečně miluje. Zavazuje ho ke vztahům jeho svatosti.

Bez lásky není svatosti.

Protože pouta pravé svatosti jsou již přerušena. Můj   Ježíš   mlčel.

Ale zůstal jsem ponořen do Supreme Fiatu.

Pak můj milovaný Bůh   dodal  :

Moje dcera

kdo žije v mé Vůli, vidí světlo.

Světlo je stvořeno tak, že ti, kdo ho vidí, se radují. I ostatní to mohou vidět a radovat se z toho.

tak je to pro mou vůli:

- darování se duši jako světlo e

- úplné vložení,

moje vůle, aniž bych opustil toho, kdo ji vlastní,

vše se nese ven a osvětluje každou myšlenku tvora.

Vydávejte jeho slovo a osvěťte slova druhých.

Dokončuje svá díla a své kroky a osvětluje díla a věci

ne ostatní.

Světlo má skutečnou a dokonalou všudypřítomnost.

Jako jeden má tu výhodu, že se sám přepraví ven, pro všechny, kteří chtějí

- užijte si to a - sledujte to.

Není to slunce? Ale kolik lidí to může vidět a užít si to?

Mnohem více slunce mé vůle

že duše vidí, jak se naplňuje svým světlem. I když je toto slunce jedno,

má ctnost vydat se za každé slovo, každý krok atd.,

Tvoří kouzlo svého božského světla.

Cítil jsem svou ubohou mysl upřenou na střed Nejvyššího Fiatu. Otáčející se kolem tohoto středu,

Šířil jsem se ve všech jeho   činech,

Objal jsem všechna stvoření a všechny věci v nekonečnu jeho   světla.

Ale jak jsem to udělal, pomyslel jsem si:

"Proč přijímat všechna stvoření a všechny věci, když zůstáváš v Božské vůli?"

Můj sladký Ježíš, který se ve mně projevil, mi řekl:

Moje dcera

moje vůle je všechno.

-Není nic, co by od ní nepřijímalo život.

-Není místa, kde by to nebylo přítomno, není dobro, aby to nepocházelo od ní.

-Všechno patří jemu.

- Všechno záleží na vás.

Proto v duši, kde vládne,

chce najít všechny tvory a věci, které mu patří. Kdyby je nenašla, cítila by se ve své říši rozdělená, oddělená   od

jeho činy.

To je nemožné.

To je důvod, proč, když v sobě cítíte život Božského Fiatu, cítíte to také

- všechna stvoření a

- vše, co existuje. Máte pocit

-život slunce, které dává světlo, které zahřívá a oplodňuje, stejně jako

-Země, která dýcháním tohoto světla produkuje vegetaci, obléká se rostlinami a květinami.

Slunce a země ruku v ruce vyživují a těší všechny generace.

Toto je má vůle

který dává život   slunci,

která dává zemi dýchat, aby oslavovala veškeré stvoření,

přimět ptáka zpívat, vtipkovat a brečet jehně a všechno, co se děje ve vesmíru.

Necítil bys všechno, co moje vůle? Zabalit všechny věci do sebe, jako do jednoho středu,

moje vůle ti dává pocit

bušení lidského srdce,

- mysl, která myslí,

-ruce, které jednají.

Vše přivádí k životu.

Ale protože ne všechna stvoření jsou pro mou Vůli,

nenachází v dílech tvora návrat jeho božských skutků. Moje vůle od vás tedy chce to, co tvorové nedělají.

Chce, aby každý jeho čin byl vykonán vámi činy jeho božské vůle.

Máte proto velký úkol, který vyžaduje vaši plnou pozornost.

Poté jsem se ocitl mimo sebe.

Zatímco jsem hledal svého sladkého Ježíše, potkal jsem otce Di Francia. Byl celý šťastný a řekl mi:

Víš, kolik úžasných překvapení jsem našel?

Když jsem byl na zemi, nemyslel jsem si, že to bude takové, i když jsem si myslel, že jsem udělal správnou věc, když jsem vydal The Hours of passion.

Ale překvapení, která jsem našel, jsou nádherná, lahodná, rarita, kterou jsem ještě neviděl.

Všechna slova Umučení našeho Pána se proměnila ve světla,

všechny krásnější než ostatní   ,   všechny propletené.

A tato světla

- zintenzivnit, zatímco tvorové dělají Hodiny vášně,

-aby se k prvnímu přidalo více světel.

Co mě ale překvapilo nejvíc,

toto je několik komentářů, které jsem   publikoval o Boží vůli. Každý komentář se stal sluncem.

A tihle sami,

- zahalit jejich paprsky světly,

tvoří takový zázrak krásy, že člověk zůstává okouzlen,   okouzlen.

Neumíš si to představit

- moje překvapení, když se ocitnu uprostřed těchto světel a těchto sluncí

jak jsem byl šťastný.

Poděkoval jsem našemu Nejvyššímu Bohu, Ježíši,

- kdo mi dal příležitost a milost to udělat. Děkuji mu i za mě.

Byl jsem ohromen, když jsem to slyšel.

Modlil jsem se k božskému Fiatu

s přáním, aby se účastnili i blažení.

Můj milý   Ježíš mi řekl  : Má dcero, i když duše nemá tento   záměr,

všichni se účastní všeho, co se děje v mé Božské vůli.

O to více blažení, kteří žijí v jednotě mé Boží vůle.

Moje vůle má svůj proud všude.

Svou sjednocující silou přináší všem,

- jako správný čin vše, co v něm tvor dělá.

Ale je tu rozdíl:

jestliže   duše jednající v Božské Vůli na zemi

hodlá vzdát zvláštní slávu těm, kdo žijí v   nebeské vlasti,

Požehnaní cítí, že jsou povoláni nebem, v jednotě mé vůle,

tím, kdo je chce ještě více potěšit a oslavit.

Dívají se na tuto duši s velkou láskou a potěšením

kteří na něj rozšiřují svou zvláštní ochranu.

Na druhou stranu  duše, která nepůsobí v jednotě mého Fiatu,  zůstává na dně. Protože nemá sílu jít nahoru.

Jeho díla ne

- ani sílu komunikovat,

- ani vstát.

Proudy jsou uzavřené a bez světla.

Kdybys věděl   rozdíl mezi

-  duše, která pracuje v jednotě mé vůle   e

-ten, kdo pracuje   venku  , dokonce dělá dobro,

neudělal bys nic mimo moji Vůli, ani za cenu svého života.

Potom s láskou pohlédl do hlubin mé bytosti a   dodal  : Má dcero,

Přišel jsem, abych viděl a prozkoumal vlastnosti své lásky

-které jsem uložil do tvé duše,

-abych věděl, jestli jsou všechny v pořádku a neporušené, jak jsem je tam dal. Poté, co se na mě všude podíval, zmizel.

Cítil jsem se utlačovaný a celý v sobě zničený – k ničemu. Stává se to tolikrát, že strádání mého milovaného Ježíše

učinit mě neschopným všeho.

Na jednu stranu zřetelně cítím, jak mi trhají duši. Na druhou stranu mě nechávají omámeného, ​​zkamenělého, jakoby

-kdybych byl bez života, popř

-Cítil jsem život, jen abych měl pocit, že umírám.

Ach! Můj bože! jaké utrpení, jsem bez slitování a soucitu! Žít v noční můře utrpení,

-což na mě klade nekonečnou, věčnou a nesmírnou váhu. Nemám kam jít nebo co bych mohl dělat

- necítit obrovskou tíhu této hrozné bolesti.

Pak jsem si řekl: „Nejsem o nic lepší než cítit tíhu velkého neštěstí bez toho, co zdánlivě mají všichni ostatní.

Jen pro mě bylo toto utrpení, tak bolestivé, že nevlastním svůj Život, mé Vše, můj Ježíš vyhrazený.

Ach! Ježíš! Vraťte se k té, kterou jste zranili a vystavili utrpení   rány, kterou jste jí sami způsobili.

A proč mě vůbec držet při životě, když už nejsem v ničem dobrý? "

Ale zatímco jsem vyléval svou bolest, můj Nejvyšší Bůh,   Ježíš  ,   se ve mně projevil a držel mě blízko sebe a   řekl mi  :

Moje dcera, země,

- stvořeno Bohem krásné a úrodné,

-se zářícím sluncem, které ji ozářilo a rozveselilo, se stala

- kámen a

- plný trní kvůli   hříchu.

Lidská vůle vyhnala mé slunce Zahalila ho hustá tma.

Nechám tě naživu, protože musíš

odstranit všechny kameny ze země   e

ať je zase úrodná.

Každý čin lidské vůle

-  byl  to   kámen, který zakrýval nádhernou zemi, kterou jsem   vytvořil.

Každý všední hřích byl trnem, každý těžký hřích byl jedem.

Každý dobrý skutek konaný mimo moji Vůli

- bylo to jako písek rozsypaný na zemi,

která ji úplně napadla a zabránila vegetaci,

--Dokonce i ta nejmenší rostlina o

- několik stébel trávy

které by mohly růst pod kameny.

Ale teď, má dcero,

každý tvůj čin uskutečněný v mé vůli musí odstranit kámen. Kolik činů je potřeba k jejich odstranění!

A   nikdy nedej život své vůli,

vzpomenete si na zářící paprsky slunce nejvyššího Fiatu, aby mohl zářit na tyto temné země.

Tyto paprsky přivolají mocný vítr milosti

-která s autoritou pohne celým tímto pískem.

Tedy tento písek

- všechno toto dobro uděláno, abych nekonal mou Vůli, ani v ní, ani pro mou lásku,

toto dobro učiněné k získání lidské úcty, slávy a osobního zájmu.

Ach! jak velká je hmotnost tohoto zdánlivého zboží - těžšího než písek

- zabraňuje vegetaci duší e

- činí je sterilními až do té míry, že vzbuzují lítost.

Proto

- slunce mé vůle  svou plodností promění trny v květy a plody.

-Vítr mé milosti   bude protiváhou, která vlije život do duší.

Takže musíte být přesvědčeni, že vás stále udržuji naživu, abych znovu uspořádal dílo Stvoření.

Stejně jako lidská vůle, která se umístí mimo moji, přináší všude nepořádek až do bodu, kdy mění tvář země.

Stejně tak   do mé vstoupí další lidská vůle

musí

svými neustálými a   opakovanými činy,

uklidit všechny věci   e

aby mi vrátil sladké okouzlení, harmonii a krásu prvních dnů Stvoření. Necítíte v sobě velikost pole působnosti?

Je to, jako bych se vracel do pozemského Edenu, kde je moje Božská vůle

- Slavil první činy člověka a

- užíval si s ním krásné a úrodné země, kterou mu dal, říkám ti

-propojit tyto první akty a

-abys mohl cestovat do všech zemí napadených lidskou vůlí, abys objal všechny časy,

-můžete pomoci odstranit kameny, trny a písek, kterými lidská vůle zredukovala tyto země

-do stavu vhodného k vzbuzení lítosti.

Tak se můj ubohý duch vrátil k Boží vůli v Edenu.

-vstoupit do jednoty tohoto jedinečného činu, který se nachází pouze tam, např

- vystupte v poslední době

aby moje láska, moje zbožňování atd. šíření

- po celou dobu a

- na všech místech,

jménem všech.

Ale jak jsem to přemýšlel a dělal, říkal jsem si:

„Jaký nesmysl to říkám.

Doufám, že se v posledních časech a s milostí Boží ocitnu tam nahoře v nebeské vlasti.

Jak mohu

-láska v průběhu času

- když jsi ve věčnosti? "

Můj sladký   Ježíš,   který se ve mně projevil, mi   řekl  :

Všechno, co se děje v mé Vůli, má nepřetržitý život.

Protože vše, co se tam děje, se rodí z lásky Stvořitele,

_lequel nepodléhá pokutě. Miloval a vždy milovat bude.

Nikdo nemůže zastavit tuto lásku.

Dokonce i ten, kdo miluje, kdo zbožňuje v mé Vůli, následuje sám

- tato věčná láska,

- toto dokonalé uctívání božských osob, které nemá začátek ani konec.

Vstupem do mé Vůle, duše

-proniká doprostřed našeho jednání e

- nadále milovat svou láskou, zbožňovat svou adorací.

Tato duše zůstává spojena

naší vzájemné lásce,

naší Vůli, která má tu přednost, že je ve svých   činech nepřetržitá.

Cokoli mohou dělat ostatní

není to nic jiného než pokračování aktu uskutečněného v naší Božské vůli.

Akty v ní provedené mají nepřetržitý a věčný život.

Proto se vaše láska na konci časů nebude lišit od vaší dnešní lásky.

Pokud ostatní milují, budou milovat uvnitř a s vaší láskou. Protože to bude první čin, který bude mít svůj původ v Bohu.

Proto z nebeské vlasti budete milovat v čase i na věčnosti.

Moje vůle bude žárlivě střežit vaši lásku, jako střeží její. Kamkoli se rozšíří a kamkoli se její život pohne, moje vůle vás přiměje milovat a zbožňovat. Pro duši, která žije v mé Vůli,

- všechny jeho činy mají všechny božské činy jako svůj začátek a konec, stejně jako my jednáme.

Duše tedy   nedělá nic jiného, ​​než že následuje to, co dělá Bůh  .

Svrchovaná královna  , která žila dokonalý život v paláci naší vůle, měla n

- žádná jiná láska než ta naše,

- žádný jiný kult než ten náš.

Všechny jeho činy lze vidět sloučené s našimi.

Protože to, co je přirozeností v našich činech, je v ní milost.

Protože jeho činy nepocházejí z jeho vůle, ale z naší,

má prvenství nad všemi činy tvorů.

Pokud tedy milujete, Královna nebes má nad vaší láskou přednost. Jsi jeho láska stejně jako naše.

A my a velká Paní pokračujeme v lásce ve vaší lásce.

Tak je to pro všechno, co můžete udělat v naší Vůli.

Takže až přijdeš do nebeské vlasti, tvoje láska neopustí zemi,

ale bude i nadále milovat v každém stvoření.

Proto i od nynějška

můj božský Fiat   tě nutí rozšířit svou lásku do minulosti, přítomnosti a budoucnosti.

dává vám právo rozšířit svou lásku kdekoli a kdykoli.

Možná nikdy nepřestane milovat.

To je velký rozdíl mezi duší, která žije v mé Vůli, a duší, která žije venku.

Dělal jsem obvyklou prohlídku v božském Fiatu.

Procházel jsem celým Stvořením a řekl jsem si:

„Kolik světla a tepla musí mít Stvořitel, když mohl vydat tolik stvoření slunce!

Ach! jak se musí cítit spáleno vlastním teplem, když toho obsahuje tolik! "

Ale zatímco jsem o tom přemýšlel,   můj sladký Ježíš   se ve mně projevil a   řekl mi  :

Moje dcera

existuje ve všech věcech, které jsou v nás dokonalou mírou.

Je tam tolik lásky, tepla a světla

jen svěžest, krása, síla, jemnost atd. Váha všech věcí je jedna.

Teplo je tedy vyživováno chladem a chlad teplem.

Světlo se živí krásou a krása živí světlo, protože jedno temperuje druhé.

Síla vyživuje jemnost a sladkost vyživuje sílu. To je případ ostatních našich božských věcí.

Aby nám každý z nich dělal radost.

Samy o sobě by nás naše kvality mohly přepadnout. Ale společně, v dokonalé rovnoprávnosti,

- slouží nám ke štěstí, radosti a spokojenosti,

-soutěžíme mezi sebou, abychom byli šťastní.

Teplo nám přináší štěstí lásky.

Čerstvost nám přináší radosti z toho, co je krásné, z toho, co je čerstvé. Světlo nám přináší radost z jasnosti.

Krása, zmírňující nádheru jasnosti,

přináší nám štěstí z toho, co je krásné, dobré, svaté, nesmírné.

Světlo propojuje všechny naše vlastnosti, aby byly krásné, laskavé a obdivuhodné.

Síla nám přináší štěstí z toho, co je silné. Zlato, úplně to napadám,

nám přináší radost ze směsi síly a sladkosti.

A vše, co lze vidět ve Stvoření

není to nic jiného než výron hojnosti

-světlo,

-teplo,

-svěžest,

- krása   a

-platnost

které v sobě máme. Povolili jsme tyto výlevy

-vyživovat a potěšit stvoření našimi vlastními výlevy, abychom je učinili šťastnými.

A tím, že je budeme krmit našimi vlastnostmi, se z nich stanou stvoření

- podobně jako my, např

- nositelé radosti a štěstí pro svého Stvořitele. Jak příjemné muselo být je vidět

- jasný jako slunce,

- krásnější než pole květin a hvězdná obloha,

- silný jako silný vítr,

-zdobené božskou svěžestí, díky které byly vždy nové a svěží, beze změn.

Naše Vůle jim sjednotila všechny naše výlevy, aby jeden mohl potěšit druhého.

Ale protože se člověk stáhl z božského Fiatu,

přijímá naše výrony oddělené od sebe. Tady protože

teplo   to spaluje,

světlo   závoj,

zima z toho dělá   dýni,

vítr ho bolí a často   ho zavalí a odnese.

V člověku už nevidět

- ani faksimile jejich Stvořitele

- ani pouto spojení s božským Fiatem,

naše vlastnosti na něj působí odděleně.

Už nepřijímá štěstí, které obsahují, když jsou sjednoceni.

a za tohle,

s mou Vůlí by to stvoření bylo nejšťastnější z   bytostí,

ona je ta největší smůla   .

Pokračoval jsem v letu v Božské vůli. letěl jsem

- nad každou myšlenkou a každým činem stvoření,

-nad každou rostlinou a každou květinou, Létání nade vším,

-Vytiskl jsem své "Miluji tě" a

-Požádal jsem, aby přišlo Království božského Fiatu.

Jak jsem to udělal, pomyslel jsem si:

„Jak dlouhý příběh v mé ubohé mysli.

Zdá se mi, že se z toho taky nemůžu dostat.

Musím se vrátit

celou   dobu,

všechna místa,

i všechny lidské činy

rostliny, květiny a tak dále, aby se   na ně tiskly

-a "  Miluji tě  ",

-a "  Miluji tě  ",

-a "  žehnám ti  ",

-a "  Děkuji  ",

a požádej ho o jeho království. "

Ale zatímco jsem o tom přemýšlel, můj sladký   Ježíš   se ve mně projevil   a řekl mi  :

"Moje dcera,

Myslíš, že tohle všechno děláš? Devátý

je to moje vůle

který sleduje všechny své činy, které vykonal ve   stvoření,

která zdobí každý čin, každý krok, každou myšlenku a každé slovo svým „  miluji tě“   “

A toto „  miluji tě  “ prochází každým činem a každou myšlenkou každého tvora.

Ona, která je v mé vůli, cítí tuto Boží lásku, která se šíří všude, její láska je skrytá.

- v rostlinách a

-v květinách a také

-pod zemí v jejich kořenech.

Ale země není schopna tuto lásku pojmout.

Bůh to najde

- zdobit rostliny a květiny svým „Miluji tě“, aby projevil svou vroucí lásku ke stvořením.

A když má vůle vládne v duších,

chce pokračovat ve svém „  Miluji tě  “ ve Stvoření a

volá tě proto, abys usiloval o její věčnou lásku.

Volá každou myšlenku a každý čin, stejně jako každý vytvořený prvek, říká a nutí vás říkat: "  Miluji tě".

A svou vlastní vůlí,

Bůh vás nutí požádat jeho Království, abyste je znovu sjednotili se stvořeními.

Jaké kouzlo, má dcero,

-  vidět vaše   "  miluji tě" proudící spolu s těmi z mé Vůle v každé myšlence a v každém činu stvoření a požádat o mé Království.

-vidět toto "  miluji tě  " proudící v síle větru, rozprostírající se do paprsků slunce,

být slyšet v šumění moře a v hukotu vln, zapůsobit na každou rostlinu e

stoupat s velkolepou adorací ve vůních květin.

A s hlasem víc než chvějícím se slyšet  opakující se „ Miluji tě  “ .

v jemném blikání a třpytu   hvězd

zkrátka všude  ve  vesmíru.

Stvoření, které nežije v mé Božské vůli, necítí tento jazyk mé věčné lásky ve všech svých dílech a ve všech stvořených věcech.

Ale kdokoli v ní žije, cítí se povolán milovat tolikrát, kolikrát   ji miloval její Stvořitel.

A všechny věci mluví svatou výmluvností o mé lásce.

Jaký nevděk, kdyby se stvoření neřídilo jazykem lásky mého Věčného Fiatu!

Přemýšlel jsem o tom, že nedělám nic výjimečného, ​​abych oslavil svou milovanou.

Ježíši  .

On, který se ve mně projevil, mi   řekl  :

Moje dcera

Nekoukám na to, co děláš navenek.

Ale dívám se, jestli je fontána tvého nitra plná mé lásky.

-jen - a tak, aby to přetékalo do vašich vnějších aktů, aby i ony byly ozdobeny,

- jako z nebeské rosy,

ze zdroje mé lásky, kterou v sobě obsahuješ.

Můj pohled je tedy vždy upřen na váš vnitřek.

Pokud v tobě moje láska, spojená s mou Božskou vůlí, vždy šeptá, jsi v mých očích vždy krásná.

- krásné, když se modlíš,

-krásné, pokud pracujete a trpíte,

-krásné, když jíte, když mluvíte, když spíte. jsi pro mě vždy krásná.

V každé tvé činnosti, ať děláš cokoliv,

přijmi od mé vůle nový odstín krásy, abych vypadal krásnější.

A moje láska roste ve zdroji vaší duše, takže vaše vnější činy

dýchej mou lásku, víc než   vzduch,

a vydechuje parfémy, které jsou mi tak příjemné, které mi dělají tolik potěšení

že v tobě dělám své potěšení.

Stále jsem myslel na Boží vůli a odevzdával se v ní.

Můj sladký Ježíš dodal:

Má dcero, pro stvoření, které žije v mé Vůli, se vše stává mou Vůlí. Ve všem, co dělá, se dotýká a vidí, dotýká se, vidí a dělá mou Vůli.

-Pokud bude myslet a žít v mé Vůli, pocítí posvátnost inteligence Božské Vůle ji obléci a proudit v jejím duchu.

-Pokud promluví, pocítí ve svém slovu posvátnost fiatu, toho fiatu, který, když promluví, tvoří.

- Ať pracuje nebo chodí, pocítí ve svých dílech a ve svých krocích posvátnost božských děl a kroky věčného fiatu.

-Pokud i ona spí, pocítí v sobě věčný odpočinek svého Stvořitele.

Všechno přispěje k tomu, abych mu přinesl mou vůli:

slunce se svým   světlem,

vítr se svou   svěžestí,

oheň svým   žárem,

voda s   občerstvením,

květina se svou   vůní,

pták svým zpěvem a   cvrlikáním,

jídlo s jeho   chutí,

ovoce svou sladkostí.

Zkrátka jedna věc nepočká na druhou,

- nést všechny činy, které moje Vůle dělá v každé stvořené věci, takže

duše bude jako   královna

přijímat nesčetné činy Boží vůle v celém stvoření. Žít a vládnout v této duši,

Božská vůle přitáhne všechny činy, které ve všech věcech vykonává.

V zorničce jeho oka se vytvoří sladké kouzlo

- přimět ho, aby objevil tuto Boží vůli ve všech věcech

-která běží k duši tolika různými cestami, takže se stává celou vůlí Boží.

Potom jsem si řekl:

„Když dělám své turné po celém Stvoření

-abych následoval díla Nejvyšší vůle, cítím, jak ze mě vychází světlo.

Jak to, že i když nevidím svého milovaného Ježíše, stále mi říká nějaké pravdy o Božském Fiatu? "

Můj sladký   Ježíš  , který se ve mně projevil, mi   řekl  :

Moje dcera

děje se ve vás totéž, jako když se nádoba naplní vodou nebo jinou tekutinou. Když se tam položí kousek chleba, voda přeteče a teče všude kolem.

Nebo jako u moře: vítr zvedá vody a tvoří vlny, jako by chtěl, aby všichni viděli vody moře.

Toto se vám stane:

je to váš vstup do činů mé vůle, do vašeho kruhu

-více než kousek chleba ponořený do nádoby naplněné vodou e

- více než vítr, který zvedá světlo mé vůle, která,

- stoupající, přetékající kolem vás.

- mluví k tobě jeho jazykem světla.

Mluví k vám právě o tom světle, kterého jste plní

- chtít dát najevo prostřednictvím vln světla, kdo je, co může a co chce dělat.

Vkládání větru svých děl do mé vůle, jejího světla

- začne se pohybovat,

- tvoří vlny světla v bodě

- přetékat z tebe e

-abyste nejen vám, ale i ostatním dali na vědomí jeho vlny světla, tedy své pravdy.

Všechno, co jsem vám projevil ohledně své vůle, bylo také řečeno Královně nebes.

Protože neudělal nic jiného, ​​než že dal povstat mé Vůli

- nakreslit jeho projevy,

- znát je,

- vlastní je a

-miluj je víc než svůj život.

Ale nepřetekly z ní: zůstaly v ní.

Protože neměl mandát k tomu, aby dal najevo mou Božskou vůli. To nebylo jeho poslání.

Za to ho uchovával ve svém Srdci

nejmenší i největší pravdy, jako jsou vzácné relikvie, posvátné poklady.

Čekal na tebe, který musel mít velmi zvláštní poslání,

- aby ti také spravoval svůj vítr,

- abyste mohli pozvednout vlny světla Božské vůle tak,

- přetékající kolem tebe,

Královna nebes   může

mají svůj podíl e

účastnit se

abych dal poznat mou Vůli.

Můj rozkošný Ježíšek se skrývá čím dál tím víc, a to i když píšu.

Už necítím světlo jako dřív, skoro až do dneška,

jeho světlo mi našeptávalo slova o tom, co chtěl, abych napsal.

Jedním slovem, které mi řekl během malé návštěvy mé duše,

pak mi šeptal mnoho slov, když jsem psal

do té míry, že jsem slyšel jeho nejsladší hlas, jak se mi odrážel na rtech – že jsem je nedokázal   všechny napsat.

A teď

- všechno je boj,

- všechno vyžaduje úsilí,

- všechno je chudoba - chudoba světla, slov, nezbytných termínů.

Mé ubohé oči jsou těžké spánkem

Musím vynaložit neuvěřitelné úsilí, abych napsal pár řádků. A tyto snahy mě vyčerpávají.

Oslabují mě natolik, že nemůžu dál.

Ach! jak mi   to chybí

-který byl pro mě slovem světla, -foukač, -mistr,

-to mě udrželo tak vzhůru, že jsem nemohl zavřít oči, než mě můj milovaný Ježíš přišel vzít s sebou!

Proto jsem si po tom všem, po dopsání za cenu neuvěřitelného boje, říkal, že už to snad není Boží Vůle.

dovol mi dát na papír to, co mi řekl můj požehnaný Ježíš. A když si to Bůh nepřeje, já také ne.

Ale zatímco jsem si to říkal, můj Ježíš vyšel ze mě.

jako by mě podporoval

Protože jsem měl pocit, že umírám,

po úsilí, které jsem vynaložil, abych napsal pár řádků.

A   on mi řekl  :

Moje dcera

- čím větší práce,

- více musí přinášet dobro lidské rodině e

- nejhrdinštější úsilí, které vyžaduje.

Kolik obětí, utrpení, bolestí a dokonce smrti jsem nevydržel, abych vytvořil dílo vykoupení tvorů?

Protože práce byla skvělá, všechno muselo být skvělé:

-trest,

- neslýchané utrpení,

- nejhanebnější ponížení,

- nepřemožitelná láska,   -

- hrdinská síla   e

- bezkonkurenční trpělivost.

Všechno muselo být velké.

Protože   když je dílo velké  , jsou stvoření bráni ze všech stran, aby mohli přijmout dobro, které v sobě velké dílo obsahuje,

kromě tvora, který, tvrdohlavý a zrádný, chce silou uprchnout.

Na druhou stranu   , když je dílo malé,   nejsou potřeba žádné velké oběti.

V důsledku toho, s trochou práce, ne všechna stvoření obdrží dobro.

Ve skutečnosti, protože postrádá to, co je skvělé,

-někteří nenajdou cestu.

- některým bude chybět půda pod nohama,

- pro jiné světlo, např

- ještě jiní budou postrádat vzrušující sílu lásky k oběti a utrpení.

Zkrátka málokdo bude schopen přijmout dobro malého díla. Protože postrádá život a substanci, které ji činí schopnou odevzdat se těm, kteří ji chtějí přijmout.

Moje dcera

-  dílo Království Boží vůle je největším dílem  . Jde to ruku v ruce s dílem Vykoupení  .

Ale proč

- božské slávy,

-del dobrý e

-svatost

která povede ke stvořením,

Překonejte stejné vykoupení  . Tady protože

velké   oběti,

bolest   a

nespočet   utrpení  ,

jsou potřeba neustálé modlitby.

Proto jsem si musel vybrat tvora, který ochotně přijal dlouhou oběť tolika let, tolika různých utrpení.

Oznámím to dětem svého Království

kolik vás a mě stojí toto království mé vůle,

aby do něj mohli všichni vstoupit,

nabízet jim otevřené cesty ze všech stran a všeho druhu, jak   je překonat a dosáhnout jich:

--- lehké stezky,

--- způsoby utrpení,

--- způsoby všech projevů a pravd, které jsem jim dal. Ukážu ti neuvěřitelné úsilí, které jsi věnoval psaní

aby nic nechybělo,

že   mohou

--- najít pevnou cestu a spolehlivé způsoby, jak je nalákat neporazitelnou silou, a

--- zmocnit se království Nejvyššího Fiat.

Až   budou mít lidské generace veškeré znalosti

-  na Boží vůli,

- o velkém dobru mého království  , např

kteří znají trvání obětí, které utrpěli ti, kdo o ně požádali,

moje znalosti a vaše oběti, spojené dohromady, budou

- silné magnety,

- neodolatelné bodce,

_d nepřetržité hovory,

- pronikající světlo,

- ohlušující hlasy

které učiní tyto generace hluchými k čemukoli jinému, což jim zbude jen ucho

- poslouchat sladké učení božského Fiatu

-a přijmout království, které je pro ně požadováno za cenu mnoha obětí.

K vytvoření skvělého díla je tedy   třeba udělat a vytrpět mnoho –

A vše je nutné.

To, co vám připadá jako bezvýznamné utrpení, může být nesmyslné pro ostatní

-hlas, který vzbuzuje lítost

aby, pohnuti tímto hlasem, poznali, že by bylo příliš nevděčné nepřijmout tak velké dobro, které nás kvůli nim tolik stálo.

Také mě musíte nechat dělat a přimět mě, abych dělal, co chci.

Vzdával jsem díky, protože jsem přijal svaté přijímání. V duchu jsem si říkal, že to chci nabídnout

- všem obyvatelům nebes,

- každé duši v očistci,

-všem, kteří žijí a budou žít.

A nejen oni.

Ale chtěl jsem dát svého svátostného Ježíše

- do hvězdného nebe, do květinových polí -

- zkrátka všemu, co bylo stvořeno,

aby mu vrátil slávu a triumf jeho děl.

Ale když jsem to řekl, pomyslel jsem si: "Další nesmysl. Jak mohu vytvořit tolik z Ježíše? To je nemožné. A můj sladký   Ježíš,   který se ve mně projevil, mi řekl:

Moje dcera

Ve svátostné hostii   jsou malé nehody chleba.

Váš Ježíš se v nich skrývá, živý a skutečný – a tolik Ježíše, kolik je zástupů. Stejně tak jsou v duši náhody lidské vůle,

-které nepodléhají tomu, aby byly pohlceny jako nehody mého svátostného života,

a proto šťastnější a silnější.

V hostii se rozmnožuje eucharistický život.

Moje božská vůle také znásobuje můj život v každém aktu lidské vůle, který

víc než nehoda se hodí ke znásobení mého života.

Zatímco

-Zapouštěl jsi svou vůli do mé a

- Každému jsi mi chtěl dát mou vůli

tvořil můj život ve   vašem.

ze svého světla vytvořil můj život, aby mě dal   každému z nich.

Ach! jak jsem byl šťastný, když jsem slyšel, že malá holčička mé vůle vytvořila tolik mých životů v nehodách její vůle mi dát

- nejen oživit stvoření,

-ale také všem věcem, které jsem vytvořil.

Tím, že jsem znásobil svůj život, jsem se cítil jako král všeho:

- král slunce a moře,

- králové květin, hvězd a nebes -

- zkrátka ze všech věcí.

Moje dcera, duše, která žije v mé Vůli

- má v sobě zdroj svátostí e

- může mě množit jak chce a jak chce.

Poté, jak jsem měl pochybnosti o poslední větě, kterou jsem napsal.

Můj   Ježíš dodal  :

Moje dcera

svátosti vycházely z mé vůle jako mnoho fontán.

Z mé vůle jsem je přiměl jít ven,

- ponechat   zdroj v něm

-odkud tyto fontány nepřetržitě přijímají zboží a ovoce obsažené v každé   z nich.

Ale svátosti působí podle dispozic těch, kdo je přijímají. Také kvůli nedostatku dispozice na straně tvorů,

prameny svátostí nevytvářejí velké statky, které obsahují.

Často vylévají své vody, ale tvorové se nemyjí.

Při jiných příležitostech je zasvěcují a vtiskují jim božský a nesmazatelný charakter, ale navzdory tomu se stvoření nezdají být   posvěcení.

Další fontána neustále rodí život vašeho Ježíše.

přijímají tento život, ale nejsou v nich vidět jeho účinky ani život vašeho Ježíše.

Každá svátost má tedy své utrpení.

Protože nevidí jejich ovoce a statky, které obsahují ve všech tvorech.

Pro toho, kdo žije v mé vůli a nechává ji vládnout jako ve svém vlastním království,

protože má Boží vůle má zdroj svátosti,

Je divu, že stvoření, které v ní žije, vlastní zdroj všech svátostí?

se všemi účinky a statky, které obsahují?

A když je přijme od Církve, pocítí, že je to jídlo.

kdo vlastní,   ale

že   bere

vzdávat úplnou slávu těmto svátostem, z nichž má zdroj, např

aby oslavili stejnou Boží vůli, která je ustanovila.

Protože pouze v Ní bude dokonalá sláva pro všechna naše díla.

Z tohoto důvodu s napětím očekávám Království Nejvyššího Fiatu. Protože on jediný nastolí rovnováhu ve všech věcech.

dá tvorům všechno, co chce. A obdrží slávu, kterou mu dluží.

Dělal jsem své kolo v Božské vůli.

Moje ubohá mysl se točila kolem všech stvořených věcí. Tiskl jsem své "miluji tě"

- až k nejvyšším vrcholům e

- v nejhlubších údolích,

-v nejtemnější propasti země a v nejhlubších oceánech

 zkrátka všude  .

Můj ubohý duch byl přitom mučen strádáním mého sladkého Ježíše.

Mé ubohé srdce bylo mučeno.

Jak jsem mu svou láskou volala, už jsem ho nemohla najít.

Ó Pane! Jaké utrpení! A říkal jsem si:

" Jak je to možné

-že mě Ježíš už neposlouchá?

 že zatímco já naplňuji nebe a zemi svým „miluji tě“, žádným svým 

Nenatahuje se „miluji tě“, aby mu ublížil?

Cítím svou ránu, moje mučení, moje muka, cítím svou vlastní bolest,

rozhodl by se, že už je nebude slyšet,

být nalezen tím, kdo tak touží po jeho přítomnosti? "

Ach! Ježíš! co to stojí

- znát tě a už tě nevlastnit,

-milovat tě a už nebýt na oplátku milován.

Jsou to nepopsatelná utrpení, neexistují slova, která by je vyjádřila.

V tu chvíli se ve mně projevil můj sladký Ježíš. Propukla v pláč.

Jeho vzlyky byly tak hlasité a odrážely se tak pronikavě v uchu mého těla, že jsem začal plakat s ním.

Pak   mi řekl:

Moje dcera

Jak můžeš věřit, že jsem od tebe pryč?

Každé vaše „Miluji tě“ byla další rána v mém srdci, která mě přiměla říct:

"Moje dcero, nech pro mě všude znít tvé 'miluji tě',

z hor, z údolí, z moře, z květinových polí, ze slunce - odkudkoli.

A skryt v tobě jsem opakoval: "Miluji tě, má dcero".

Ale cítil jsem bodnutí, když sis myslel, že svou lásku neopětuješ.

To je nemožné, má dcero.

Nemilovat na oplátku není v povaze tvého Ježíše, ani já toho nejsem schopen.

A pokud jsem ve vás skryt, aniž bych se odhalil, je to moje Spravedlnost

-kdo mě skrývá a

-kdo chce trestat lidi těžkými metlami.

Ach! kolik z těchto pohrom roztaje na zemi a všeho druhu.

Protože velmi dráždí moji spravedlnost!

Schovávám se před tebou, aby to mohlo běžet.

Po těchto slovech zmlkl a zmizel.

Cítil jsem se tak špatně, že jsem nemohl přestat brečet. Později   se vrátil a řekl mi  :

Moje dcera

Boží triumf je lidská vůle, která působí v Boží vůli. Toto je jeho vítězství: aby se to, co z něj vzešlo, vrátilo jemu, jeho Vůli.

Když v něm působí,

- duše se rozprostírá v božských mezích e

- jeho činy se odehrávají ve všem, co je věčné.

Je pravda, že moje vůle je všude.

Neexistuje žádný bod, který by mu mohl uniknout.

Ale kde uplatňuje svou moc, své božské působení? V duši, která v ní žije.

Duše, která žije v mé Vůli, mu dává příležitost dělat nová díla.

Umožňuje jí vyniknout krásu a svatost, kterou v sobě má.

Co se stalo ve Stvoření, stane se.

Naše Bytí existovalo ab aeterno.

Ale před Stvořením nebylo možné vidět nic mimo nás. Protože všechny naše operace, naše zázraky a naše blaženosti,

byli v nás operováni.

Ale když naše Božská Bytost chtěla působit mimo nás,

- naše Vůle měla možnost operovat a

- vytvořil celý vesmír

s tolika přepychem, řádem a harmonií

-který obdivují všechny generace a

-což představuje triumf a vítězství naší Nejvyšší Bytosti.

Totéž platí pro duši, která žije v naší Vůli:

- svým fungováním,

duše dává možnost mé Vůli vytvořit další díla, která jsou jí hodná.

Duše je tedy naším neustálým triumfem a hledáním našich děl.

Udržuje božský postoj. Takhle

když tvoříme svůj triumf a naše   vítězství,

duše vítězí a vítězí nad Božskou   vůlí.

Následně

oba se vidí vítězné: Bůh a nejmenší z jeho stvoření  .

Myslíte si, že to není nikdo jiný než nejmenší tvor?

výkřiky vítězství,

ovládat Boží vůli,   např

dobýt to?

Poté můj ubohý duch pokračoval ve své cestě ve Stvoření, aby přivedl Nejvyšší Veličenstvo

- všechny činy, které Božská vůle vykonává v každé stvořené věci, např

- všechny jím provedené úkony

v Svrchovanou Královnu a v Nejsvětější Lidstvo našeho Pána.

Shromáždil jsem všechny věci a nesl jsem je jako tolik novorozenců v Boží vůli, všechny hodné třikrát svatého Boha.

Zdá se mi, že pouze díla Boží vůle mohou učinit poctu krásnější a že jsou hodna Boha.

 V tu chvíli se ve mně projevil   můj sladký   Ježíš  a řekl mi  : Má dcero,

stejně jako všechny činy konané v mé Božské vůli

- obdivuhodný, - harmonický,

-dobře uspořádané mezi nimi a -vzácné krásy.

Jsou naší božskou armádou, která se tvoří kolem naší nejvyšší bytosti

- naše sláva, - naše obrana, - naše nekonečné štěstí.

To, co vychází z božského Fiatu, nese božskou pečeť.

Když tyto činy vyjdou najevo, lépe než naše legitimní děti, nikdy nepřijdou o život.

Pokud nedáš život své vůli,

i vy můžete být nazýváni činem Boží vůle.

Jako akt Boží vůle získáte právo na všechny její činy.

Zaujmete své místo v naší armádě.

Budete naší legitimní dcerou a sestrou všech činů naší Vůle.

Budete mít moc

- spojit je všechny dohromady,

- aby nám přinesl slávu a štěstí ze všech činů věčného Fiatu.

Jaký rozdíl mezi činem Boží vůle a činem, který není.

Může to být  akt Boží vůle 

- slunce, nebe, moře věčné lásky,

- nekonečná blaženost a štěstí.

Co nemůže udělat akt mé vůle?

Má vůle je věčná a činí Jeho díla věčnými.

Je to nesmírné světlo a všechny jeho činy mají plnost světla. není v ní nic, co by nezakrývalo její jednání.

Místo toho  čin, který není z Boží vůle   -   oh! jak je to jiné! Nemůže zaujmout své místo v božské armádě.

Nebude schopen sdělovat radosti a štěstí.

Jeho světlo bude tak slabé, že stěží uvidí sám sebe.

A ať jsou jakkoli dobré, protože byly vytvořeny lidskou vůlí,

tyto činy budou jako

kouř, který vítr rozhání,   popř

- květiny, které vadnou a umírají.

Jaký rozdíl, má dcero, mezi těmito dvěma!

Nadále jsem žil zcela opuštěný v božském Fiatu a následoval Jeho nesčetná díla.

Můj sladký Ježíš, který se ve mně projevil, mi řekl:

Moje dcera, ta, která žije v mé Vůli

- má rozměry, kapacitu,

- obsáhnout v sobě všechny Boží skutky a stát se tak depozitářem Boží vůle.

Proto se Bůh nalézá celý v této duši se všemi svými skutky.

Proto všechno -

- všechno je v ní svaté,

- všechno je svaté,

- vše je světlo a krása.

Má dokonalou rovnováhu, božský řád.

Nacházím v ní slávu své svatosti, svého světla, své vzácné krásy. Podívám se na to a najdu to

- moje úvahy,

- můj nejdražší obraz vytvořený mnou, podle mého přání.

V přemírě své lásky neustále opakuji:

"Jak jsi krásná.

Moje vůle ve vás uzavřela všechny věci. Stvoření je tvým bledým obrazem.

Jsi víc jiskřivý než slunce, jsi ozdobený víc než nebe. Jsi krásnější než pole květin.

Všichni jste krásní, protože síla mé Božské vůle vás obléká a vyživuje.

Je to tvůj život. "

Po chvíli   dodal  :

Má dcero, když se duše modlí v mé Vůli, všechny stvořené věci a bytosti

jsem na   stráži,

pozastavit všechny   aktivity,

mlčí   .

Zatímco pečlivě obdivují čin vykonaný v Boží vůli, všichni společně následují modlitbu.

Síla této modlitby vyžaduje a přikazuje vše. Aby všichni dělali to samé.

Kdyby se všechny ostatní modlitby sešly

Srovnání se s jedinou modlitbou v mé vůli by je všechny překonalo.

Protože má

- Boží vůle,

- nesmírná síla,

- nevyčíslitelná hodnota.

Sám se cítím oděn touto modlitbou. Jak vidím, že je to má vůle, která se modlí,

Cítím jeho sílu, která mě přesně ztotožňuje s touto modlitbou.

a za tohle,

-pokud nedojde k poděkování

za modlitbu učiněnou v mé Vůli, univerzální a božskou modlitbu,

-není-li ukojena božská spravedlnost e

-Pokud se rány na zemi dále roztaví, znamená to

což je vůle   Boží.

 a že místo toho, abychom tyto milosti zklamali,

jeho vůle způsobuje, že účinky této modlitby sestupují do duší.

Pokud nevyděláváte moc peněz,

mnohem méně bude dosaženo jinými modlitbami

- které nejsou řečeno v mé Vůli a

-které neobsahují ani božskou moc, ani univerzální sílu.

Potom můj dobrý Ježíš vyšel z mého nitra, aby mě oblékl do všeho,

abych se naplnil sám sebou,

takže jsem se cítil obklopen Ježíšem a uvnitř něj.

Pak se stáhla, vrhla se mi do náruče a přitiskla hlavu k mé hrudi, aby si odpočinula.

A přitom stvořil věci: slunce, oblohu, hvězdy, vítr, moře, zemi.

Stručně řečeno, všechny věci byly uspořádány kolem Ježíše.

Když šli spát, jako by chtěli ustlat pod Ježíšovými údy, všichni se nabídli, že mu dopřejí odpočinek.

Můj milý   Ježíš mi řekl  :

Moje dcera

kdybys znal všechnu práci, kterou dělám ve tvé duši! sleduji

- při každém úderu tvého srdce,

- na všechny vaše náklonnosti, vaše slova, vaše myšlenky,

- zkrátka na všechno,

aby moje Božská vůle proudila celým tvým bytím, aby mohl vládnout a tvořit své království...

A po práci, kterou dělám, velmi často odpočívám

užívat si v tobě ovoce odpočinku, které mi může dát jen má vůle. Jak krásný je zbytek, který mi dává.

Všechna naše díla, věci, které jsme vytvořili, spolu soutěží, aby mi daly odpočinek.

Cítím v tobě

- štěstí mého věčného odpočinku,

- radost a štěstí z našich prací.

Tak je má práce zachráněna v království mé vůle. Můj odpočinek není rušen hlukem lidské vůle.

Hle, život je v mé Božské vůli

pravé předání božského života stvoření.

Pokračuji v životě v Boží vůli.

Protože mě můj milý Ježíš často připravuje o svou laskavou přítomnost, prosím o pomoc Svrchovanou Matku, anděly a světce, kteří přijdou.

-aby mě zachránili a propůjčili mi svou lásku, své uctívání,

- abych ze země dělal to, co oni dělají v nebi, a aby můj Ježíš, přitahován samotnou láskou nebes,

kéž ten, kdo tak touží, přijde do svého malého vyhnanství.

Ale lhostejný k mému tvrdému mučednictví a jako by pohrdal mými vzdechy a touhami,

místo toho, aby mě litoval, uniká mi snad jen tím, že se na můj hrozný stav dívá zpovzdálí.

Ach! možná cítí ve mně lásku nebes, kterou tolik miluje, přijde a nechá mě samotnou a opuštěnou na dlouhou dobu.

Ale zatímco jsem si říkal tyhle nesmysly, vyšel ze mě můj milý Ježíšku, můj drahý život.

Objal mě a   řekl  :

Moje dcera

je pravda, že   miluji lásku nebes, ale ještě více lásku země. Láska k zemi je pro mě vždy nová  .

Toto jsou nové výdobytky, které dosahuji, nová sláva. Na druhou stranu mám stále lásku k Nebi.

Nikdo mi to nemůže vzít. Všechno je moje. Ale jsem v procesu získávání toho pozemského.

Často přicházím o nové výdělky, které bych měl vydělávat, protože dělám anime

ne vždy mi dej lásku a slávu, která by  mi měla  vracet.

Měl bys to vědět

Když duše zemřou v mé milosti  , jsou potvrzeny

- v povaze lásky,

-v povaze slávy e

- v životě Boží vůle.

V nebi je tedy vše v Požehnaných přírodou. Takže už mi nic nedají.

Spíše jsem to já, kdo jim neustále poskytuje tyto nepřetržité činy.

radosti   ,

štěstí   a

z   blahoslavenství

navždy nový a věčný

To je důvod, proč mám oči upřené na zemi, jako bych odkládal celé nebe.

Protože nebe patří mně.

A   veškerou svou pozornost upínám na duši

- kdo žije v exilu e

-  že  ačkoliv nemá povahu nebes,

chce mi dát nové výdobytky lásky, slávy a uctívání.

Kdybys věděl:

jak tvá láska létá v mé   vůli,

jak stoupá mezi nebem a zemí. Tvá láska bere na sebe všechny   stvořené věci,

-i otevřením trhliny v nebi,

- kamkoli sahá moje Božská vůle.

Dává mi to nové vlastnictví stvoření

který se nechal obléknout silou mého Nejvyššího Fiatu.

Když   se ke mně dostane vlastnictví lásky   , připraví mi novou   : lásku slávy  .

Když se vrátím a zopakuji své činy, ty jsou pro mě vždy nové. Protože ve skutečnosti jsi je předtím neměl.

Následně

jsi vždy nový

- v lásce, - v adoraci a - ve slávě, kterou mi dáváš.

Protože moje vůle, která se ve vás odráží, vám sděluje tento nový akt, který má ze své podstaty.

V nebi dávám tento čin všem Požehnaným

Nový

nikdy nepřerušeno,

nevýslovné radosti a uspokojení,

Jsi předurčen dát mi to ze země, ve světle a síle mé Vůle.

Dávejte si proto pozor, abyste v jejím rychlém letu pokračovali.

Můj milovaný Ježíš mě o Něho neustále připravoval, cítila jsem se velmi utlačovaná.

Říkal jsem si, že všechno na mě spadlo a spousta dalších věcí, které je podle mě zbytečné dávat na papír.

Můj laskavý Ježíš mi položil své svaté ruce pod ramena, jako by mě chtěl vzít do náručí, a řekl mi:

Má dcero, jak jsi ztěžkla!

Ty nevíš

-ten útlak tíží duši  .

-že když tě chci vzít do náruče, musím se snažit tě zvednout?

Moje vůle na druhou stranu snímá tíhu přírody  . Jeho světlo  ,

odmítání temnoty člověka,

dělá to světlo   -   lehké   a schopné jakékoli oběti  . dává jí křídla lásky.

Dává duši   první vlastnosti nebeské vlasti

kdo neví

- ne útlak - ne temnota, ale

- světlo dne bez západu slunce e

- radost, která nemá konce.

Co byste také řekli, kdybyste slyšeli slunce říkat:

"Je po všem. Už nejsem sluníčko."

protože můj Stvořitel mi neustále nepřidává světlo. »

Myslím, že byste odpověděli na slunci:

„Vždycky tě vidím samotného

Protože váš Stvořitel nic nevzal ze světla, které vám dal. Nanejvýš, kdyby tě to stále osvětlovalo,

Byli byste silnější a jiskřivější? Na to vám také odpovídám:

„Vždycky jsi sám, protože

slunce mé vůle   a

poznání, které o něm máte, ve vás vládne více než světlo.  "

Ani já ani nikdo vám nemůžeme vzít žádné z mnoha znalostí, které o mém Věčném Fiatu máte.

A protože nepřidávám pořád, jako by to, co jsem ti řekl,   nic nebylo,

říkáte: "Je po všem - jako by to slunce bylo venku ve vás?"

Moje dcera

nic nemůže uhasit toto slunce mé vůle  .

A ani ty neunikneš jeho věčným paprskům, které

vtrhni do tvé duše a zatmí pro tebe vše, co tomuto slunci nepatří.

Proto,

- následujte jeho světlo a

- trpělivě čekejte, až budou přidána nová světla, aby ve vás více jiskřilo slunce mé vůle.

Vykřikl jsem strádání mého sladkého Ježíše a dal jsem volný průchod své bolesti a řekl jsem si:

„Jak těžké je být jím opuštěn.

Cítím se jako pod lisem, lisovaný kapku po kapce. Ó Ježíši! Kde jsou tvé sliby? kde je tvoje láska?

Kde je triumf tvé Boží vůle v mé ubohé duši? Cítím, že jsi mě zradil. Že můj konec je hořký.

Není to začátek, o kterém musíme uvažovat – je to konec, který mluví za vše!

"

Ale zatímco jsem vyléval, můj milovaný se ve mně projevil a řekl mi: Má dcero,

moje Božská vůle má svůj triumf ve vás.

K tomu na vás tlačí kapku po kapce pod svým božským tlakem, aby ve vás nezůstala ani kapka vaší vůle.

Chudá dívka,

je to božská a neotřesitelná vůle, která ve vás působí, abyste ustanovili jeho království,

i ve vašich nejmenších činech.

Takže trpělivost, neztrácejte odvahu.

Moje božská vůle má dvě postavy:

neotřesitelná pevnost a neúprosný čin.

Proto, když se jí duše oddala, její práce je nepřetržitá. Necítíte v sobě její nepřetržitý pohyb?

A když ti ukážu pravdu o ní,

-s božským mistrovstvím, které jí zcela náleží, uvádí v činnost svůj neustálý pohyb a

opakuje to ve vás znovu a znovu. Opakuji, vítězí,

Protože ve vás dělá to, co ze své podstaty dělá v sobě. Není to potom triumf mé vůle?

Později dodal:

Má dcero, všechny lidské činy:

- práce, výživa, spánek, utrpení, randění,

-někdy je bolest a někdy radost jen sláma.

Ale pšeničné zrno nemůže být vytvořeno bez koule.

Míč ho naopak ochrání před mrazem, pálícími paprsky slunce, vlhkostí a vším nepřízní počasí ve vzduchu.

Jako oděv pokrývá pšeničné zrno a roste s ním.

A teprve poté, co ho vycvičí a dá mu život, se od něj odpoutá. A tato ubohá kulka provádí a přijímá toto oddělení od mlácení poté, co naservíruje pšeničné zrno a dá mu   život.

To je případ lidských činů:

od nejmenšího po největšího, všechny jsou podobné kouli. Pokud do nich může proudit zrnko mé vůle,

tyto činy obdivuhodně slouží ke skrytí a ochraně zrna   mé Božské vůle.

Čím větší balík, tím více zrna můžete očekávat.

Je to kouzlo, má dcero, vidět lidský čin, který v sobě obsahuje to nejčistší zrno a zářící zlato mé Božské vůle.

Jako míč,

zdá se, že mají prvenství nad pšeničným zrnem a mohou se chlubit slovy:

„  Je pravda, že my jsme míč.

Ale skrýváme v sobě Boží vůli, která je víc než pšenice.

Zůstáváme vám k službám.

Dáváme tomu pole, které se má utvářet v naší činnosti ». Na druhou stranu

pokud v nich neproudí má vůle,

lidské činy zůstávají jako kulka, je dobré být spálen  . Protože v nich netvořily čisté obilí, které slouží nebeské vlasti.

Balík se odděluje od obilí mlácením, Podobně

lidské činy jsou odděleny od čistého zrna mé Božské vůle pomocí smrti   , která

- zabíjení toho, co je lidské,

- zničil oděv, který zakrýval zlaté zrno mé vůle a

Tím, že se objeví, ukazuje, zda to, co duše vlastnila, byl míč nebo obilí.

Následně

jejich hodnotu neoznačují lidské činy, ale vůle, která je oživuje  .

Kolik zdánlivě krásných a svatých činů bude nalezeno

-plné bahna, kdyby bylo osobním zájmem je vést.

- plný větru, kdyby to byla osobní úcta a sláva.

- plné hniloby, kdyby to mělo potěšit stvoření.

-plný kouře, kdyby to byla připoutanost k tomu, co je lidské.

Kolik věcí koule lidských činů neskryje? Ale v poslední den života, když přijde mlácení míče,

dá na vědomí vše, co bylo ukryto uvnitř.

Načež jsem se dál vzdával v božském Fiatu. Můj vždy dobrý Ježíš, který se ve mně projevil, mi řekl:

Moje dcera

lidská vůle udělala z člověka popraskanou, hroutící se továrnu.

Člověk neměl tu ctnost, že by se mohl sám opravit. Božský Stvořitel byl potřeba.

Postavil ji s velkou láskou a znal tajemství svého umění.

Mohlo by to opravit a potopit životně důležitou tekutinu své regenerační síly do svých trhlin

aby byl zase pevný, tak jak ho postavil.

Ale člověk musí

- osloví svého Božského opraváře, aby získal prospěch z jeho umění,

-že se jím necháš vést e

-  již nenechává   lidskou vůli jednat, primární příčinu kolapsu továrny.

Jinak, navzdory příchodu nebeského Stavitele,

člověk vždy zůstane popraskanou a zchátralou továrnou.

Následoval jsem Boží vůli, ale vždy s velkým utrpením, že jsem byl zbaven svého největšího dobra, Ježíše.

Říkal jsem si: „Jaký smysl má následovat činy Nejvyššího fiatu, když jsem bez Toho, který stvořil celé Stvoření s nejvyšším přízvukem své Vůle?

Následovat jeho Vůli a nevidět ho, rozjímat o jeho dílech, která o něm mluví, a nebýt v jeho náručí, je nepopsatelná bolest.

Je to rána, která neustále krvácí. "

Přemýšlel jsem o tom, když se ve mně projevil můj milovaný Ježíš.

Řekl mi:

Má dcero, život je neustálý pohyb.

Všechno, co pochází od Boha, musí mít pohyb.

Není něco námi vytvořeného, ​​co by nebylo v pohybu.

Nebe a země, slunce a moře,

všichni se pohybují s řádem a rychlostí, která nikdy nekončí.

Kdyby přestali, život by ustal a zmizelo by i dobro, které dělají.

Nanejvýš by se našly kádry, které by nikomu nic dobrého nepřinesly.

Dobro, čin lze považovat za skutečné dobro pouze tehdy, pokud má tento   neustálý pohyb. To je důvod, proč je naše Božská bytost dokonalá ve všech našich činech:

- má tento nepřetržitý pohyb,

-nikdy nepřestal dělat a obstarávat dobro.

Pokud přestane, což nelze udělat, život dobra se zastaví.

Nyní je naše vůle, život a dokonalá ozvěna našeho božského Bytí neustálý pohyb.

Je to tedy dokonalé dobro a může být dáno každému. Když je dobro neustálé, může si ho vzít každý.

Jeho neustálý pohyb z něj činí zdroj nevyčerpatelného.

Proto každý, kdo žije v mé Božské vůli, musí

- vlastnit ozvěnu mé vůle a,

-neustálým pohybem následujte jeho činy a dobro, které k vám přichází, že

- uvede vás do řádu božského pohybu,

- pohybujete se okouzlující rychlostí a

- zatočí se všemi stvořenými věcmi. Vaše činy jsou nevyčerpatelné.

Každý si může vzít to dobré, protože pochází ze zdroje věčného Fiatu.

 Myslíte si, že je málo co dělat, dobro, které se vždy objeví?

Z tohoto důvodu  není možné vidět skutečné statky a ve stvořeních 

 Perfektní.

Protože jejich ctnosti jsou zlomené.

Ztrácíce neustálý pohyb ctnosti, život jejího dobra se již zastaví.

Ztrácím chuť, krok, sílu,

protože nemají neustálý pohyb.

Tak se v nich netvoří život ctnosti, ani tento akt, který vždy plyne, ale něco povrchního a pomíjivého.

Navíc, jak mohou dát každému dobro těchto ctností

- pokud sami nevlastní svůj život a svůj zdroj, který, dávat druhým,

- nikdy nespalovat e

- nic vám nechybí?

Ztrácí slunce něco tím, že dává své světlo všem? Rozhodně ne.

Protože má zdroj světla

A jeho pohyb vydávat světlo je neustálý.

Proto má dcero,

v mé Božské vůli, vaše práce, vaše modlitby, vaše žádosti o mé Království

- musí mít neúnavný pohyb, aby mohl dosáhnout pro všechny

- aby božský Fiat všichni znali a milovali.

 Poté jsem následoval nejsvětější a nejrozkošnější Boží vůli ve svém nitru.

Můj milý   Ježíš dodal  :

Má dcero, vnitřní činy duše, která činí vůli Boží, jsou osvobozeny od všeho zla.

jako stín defektu.

Bůh sám je svědkem vnitřního aktu.

Zatímco na ni nikdo neukazuje, nikdo se na ni nedívá a nikdo s ní nemluví,

Bůh je svědkem díla stvoření, kam nikdo nemůže proniknout, do nitra stvoření  .

Bůh na něj poukazuje, dívá se na něj a mluví k Nebi jako celku a často i k zemi o velkých divech vnitřní práce tohoto stvoření.

Být určen, být Bohem pohlížen, přimět Boha mluvit o stvoření, to je ten největší čin a čest, které se mu může dostat.

Toto je jedno z velkých děl, které Bůh skrze ni vykoná. Vnitřní akty jsou

- rány, žihadla, šípy v božském lůně,

- jsou to nebeští poslové vyslaní stvořením a kteří létají k jeho Stvořiteli,

nesoucí znamení slávy, lásky, usilující pouze o to, aby se zalíbily Tomu, kdo ji stvořil.

Ve skutečnosti, kdo vidí, kdo naslouchá, kdo oceňuje všechny věci, které v sobě děláte? Nikdo. Jen já jim asistuji, jen jim naslouchám a oceňuji je.

To je důvod, proč si vybíráme pro naše největší díla

- duše, které navenek nepředstavují nic velkého a úžasného,

-Vnitřní duše, které nejsou znečištěny lidskými vizemi nebo křikem, slávou a sebeláskou, kterou s sebou přinášejí vnější práce.

Ve skutečnosti jsme si vybrali jednoduchou Pannu ve Vykoupení,

- bez vnější nádhery,

-ale jehož nitro mluvilo a mělo mnoho co říci, tváří v tvář svému Stvořiteli,

jak ji dobýt a získat vykoupení.

A totéž jsme udělali pro království božského Fiatu. Vybrali jsme další duši z celého interiéru, která bude hodně říkat a modlit se k Bohu, aby udělil dlouho očekávané království.

Vnější činy, i když jsou dobré a svaté, mě nemohou potěšit tak jako činy vnitřní. Protože vnější činy jsou téměř vždy prodchnuty nádechem sebeoslavy, sebelásky a někdy i   viny.

A ubohé srdce v sobě cítí účinky chvály nebo obviňování poté, co přineslo oběti.

Co je lidské, vstupuje do pole a zakrývá činy tvora svým temným vzduchem, proto mi nepřijdou tak čisté, jak by měly.

Na druhou stranu, vnitřní čin není nikým chválen ani obviňován. A co je lidské, do toho nemůže vstoupit.

Protože se necítí nikým pozorována, má duše sama dojem, že nedělá nic velkého, a její činy jsou proto prodchnuty nebeským vzduchem.

Buďte proto pozorní a nechte své nitro vždy vyvíjet v mé Vůli.

Cítil jsem se velmi nešťastný za obvyklé strádání mého milovaného Ježíše, ale jako vždy se tato bolest stává intenzivnější a těžší, až mě zkamení.

A zatímco jsem byl jakoby ponořen do tohoto moře bolesti, dostalo se mi občerstvení. V této ledové vodě jsem se podíval na Vůli toho, kdo mě mučil, a přesto mě miloval. Od té doby, co připravil toto občerstvení.

A když jsem se k němu ze svých rtů přiblížil, Ježíš se ve mně projevil gestem, že podepřel sklenici rukou, aby mi ji pomohl vypít sám, a řekl:

"Sloužím své královně. Ona slouží mně, který je jejím králem. A já sloužím jí, ona, která je mou královnou."

Ve skutečnosti, kdokoli dělá mou Vůli a žije v ní, je vždy připraven udělat to, co chci.

Slouží proto svému králi věrně a obdivuhodně. Jelikož je má vůle v ní, sloužím své vůli, která z ní činí   královnu."

Když jsem to slyšel, propukl jsem v slzy nevýslovné něhy.

Říkal jsem si: "Regino! Regino! A nechává mě to tak osamělého a opuštěného, ​​až dosáhnu limitů?"

A pak přijde s něčím novým a pak mě nechá ještě déle na pokoji. Ach! Ježíš! Ježíš!

Chceš si ze mě dělat legraci? "

A jak jsem si bolest vyléval, projevila se ve mně znovu.

Přidal:

Moje dcera

neklamu tě.

Naopak vám říkám, že není většího štěstí, než když král slouží královně a královna slouží králi.

Kdyby byla královna zmrzačená,

kdyby se viděla obsluhovat králem, podepřená jeho pažemi, živená jeho rukama,

 protože pro ni král nic neudělá  ,

nedovolte žádnému služebníkovi, aby se přiblížil a sloužil královně: slabost by se pro zmrzačenou královnu změnila v radost.

Když vidí, jak se jí král dotýká, obsluhuje, živí a stará se o ni, má pocit, jako by jí jeho láska dala život.

To se děje v přirozeném pořadí:

- že král je šťastnější, když mu slouží královna,

- otec své dcery,

zatímco dceři sloužil její otec nebo matka.

Protože král, otec a dcera mají   lásku jako   první čin ve službě, kterou nabízejí a rádi by svými službami nabídli svůj život.

To je důvod, proč jsou šťastní ve svém utrpení, což se nestává u služebnictva.

Proto je služba služebnictva vždy těžká.

To platí ještě více v nadpřirozeném řádu:

Ta, která žije v mé Vůli, je moje královna a jejím prvním aktem je láska.

Při všech svých činech mi dává svůj život. Ach! jak mě jeho činy dělají šťastným.

Protože to jsou činy mé vlastní vůle, které potřebuji!

A když tě kvůli mně vidím paralyzovaného, ​​rád ti posloužím

-ve stejných věcech, které jsem stvořil, dychtivě ti dát svůj život v každé z nich. Když ti to dávám, cítím svou radost dvojnásobnou,

protože vidím svůj život v tom, kdo vlastní mou Vůli, která z ní v mých očích dělá královnu.

To není, když věci, které jsem vytvořil, slouží těm   , kteří nežijí v mé Vůli: tyto duše jsou služebníky   , protože nemají královskou Vůli.

Ach! jak je pro mě těžké obsluhovat servírky.

Pokud král slouží své královně, nedegraduje, naopak získává slávu a hrdinství.

Ale po službě služebnictvu, jaká bolest a jaké ponížení!

Poté jsem následoval díla v Boží vůli. Myslel jsem:

„Jaký dojem udělalo strádání mého sladkého Ježíše na mou ubohou duši.

Už necítím ty ohnivé zápaly, kterými jsem býval, ale všechno je studené.

Ach! Bůh! jaká dvojsečná zbraň je vaše deprivace! Na jednu stranu řeže a na druhou zabíjí.

Jeho řezné rány odstraňují a ničí vše, aby zanechaly takovou nahotu,

-i v těch nejsvětějších věcech,

že člověk může jen stěží žít, a to jen proto, aby naplnil Nejvyšší Vůli. "

Zatímco jsem o tom přemýšlel, můj milovaný Ježíš se ve mně projevil. Řekl mi:

"Moje dcera,

přesto vše, co jste v sobě předtím cítili, bylo v řádu obyčejné milosti.

Horlivost, citlivost jsou obyčejné milosti

-které uděluji všem podle jejich ustanovení, např

-které podléhají přerušením, rostou a umírají, a

-které tedy nepředstavují ani život, ani pevnost svatosti.

Místo toho jsem tě oblékl svou Vůlí mimořádné milosti.

což je pevnost v dobrém a nepřetržitém jednání, výhradně božské ctnosti.

Myslíte si, že

Jsou vaše neustálé revoluce v dílech vašeho Stvořitele trochu důležitá nebo obyčejná věc?

Rovněž

- že pevnost tvé vůle v mé

následovat pouze skutky mé věčné vůle?

Před mou Vůlí s tím náruživost a citlivost nemají nic společného. Jsou jako malá světýlka před velkým sluncem. A nemají důvod existovat, a pokud stále existují, je to nedělat nic.

Moje Vůle pohlcuje vše a činí duši zcela z Boha, který z ní chce udělat další slunce.

Kdo je slunce, chce, aby se všechno stalo sluncem.

Nebylo by ho hodné tvořit malá světýlka - nevyšel by ze své přirozenosti.

A plakat nad těmito malými světýlky, aniž byste si mysleli, že jste oblečeni ve slunci, které vám dává pevnost a neměnnost.

skutečně, protože má vůle vládne v duši, je to jako tlukot srdce,

-který má první akt života ve všech členech.

-což je jako život, pohyb, síla, teplo.Vše pochází z tepu srdce.

Pokud srdce přestane bít, zastaví se život, pohyb a všechny věci.

Teď, když má vůle bije v duši,

- bije a dává božský život,

- bije a dává svůj neustálý pohyb, svou sílu, která nikdy nedojde.

- bije a vydává své neuhasitelné světlo.

Jak krásné je vidět nepřetržité tlučení mé Vůle ve stvoření.

Toto je největší zázrak mezi nebem a zemí. Je to dokonalý řád mezi Stvořitelem a stvořením.

V duši, kde vládne rytmus mé Vůle, působím jako Otec, který má svého syna stále u sebe.

Sděluje své způsoby. Živí ho svými slovy.

Rád by ve svém synovi bušil, aby mu dal svou inteligenci a svůj život.

A když si je jistý, že jeho syn je sám jiný a může dělat, co ví,    řekne  mu : „Můj synu, vstup na pole života a dělej to, co dosud dělal tvůj otec   .

Pracujte, starejte se o náš byznys, převezměte plnou zodpovědnost za rodinu. Budete opakováním mého života a já si odpočinu.

Budu vás provázet tlukotem svého srdce pro

-že v sobě cítíte život svého otce a

-že to věrně zvládneš

zatímco na vás budu čekat ve svém odpočinku, abyste si společně užili plody naší práce. "

Jsem víc než otec duše, ve které vládne má Vůle.

Otec nemůže dát    svému   synovi tlukot  svého srdce.

Dávám je této duši

Vždy to mám u   sebe,

Učím ho svým   božským cestám,

Říkám mu svá tajemství, svou sílu.

Když jsem si jí jistý,

Posílám ho do pole života mé Vůle   , aby

- dokáže převzít plnou odpovědnost za lidskou rodinu.

Řekl jsem mu:

"Moje dcera,

nech mě odpočívat, vše ti svěřuji.

Ale ve svém odpočinku na tebe budu často čekat,

abychom se společně mohli těšit z plodů vaší práce v království mé vůle. "

Nechceš tedy, aby tvůj Otec, tvůj Ježíš, mohl odpočívat, zatímco ty pracuješ na mém místě, ale vždy s tlukoucím mým Srdcem?

A já mu řekl:

„Můj Ježíši, ale ty mi skoro nic neříkáš.

A nejen, že mám pocit, že musím pracovat sám bez tebe. Ale chybí mi tvé slovo, které ukazuje cestu, kterou musím následovat v Království tvé vůle. "

A   Ježíš dodal  :

Moje slovo je   život.

Když mluvím, musím vidět, jestli tento život může žít ve stvořeních.

Jinak neodhalím svůj božský život, když není nikdo, kdo by ho přijal. Potřebuji jen vidět stvoření ochotné odhalit můj božský život v mém slovu.

Proto často nemluvím.

Protože nevidím nikoho, kdo by byl ochoten žít život podle mého   slova.

Zejména proto, že s tebou nepotřebuji slova, abych se dorozuměl: stačí se na sebe podívat, abychom si porozuměli,

To není pravda?

Vy rozumíte mně a já rozumím vám.

Následoval jsem Boží vůli v jejích činech.

Můj milovaný Ježíš mě sledoval svým pohledem, abych zjistil, jestli ho všechny navštívím

funguje. Řekl mi:

Moje dcera

Snažím se zjistit, jestli navštívíte všechna moje území.

Musíte vědět, že   Stvoření   je území, které patří mně.

Vykoupení   přidává území.

Víc než to,

- moje dětství, moje slzy a moje rozmary,

- moje modlitby, moje práce, moje kroky,

- můj veřejný a soukromý život,

všechno jsou to byty, které jsem vytvořil na svých územích.

Není jediná věc, kterou jsem udělal, nebo jediné utrpení, které jsem vytrpěl a nepomohlo

rozšířit hranice božských území, aby je bylo možné dát stvoření.

A každý den se dívám, jestli alespoň malá holčička mé Vůle navštíví všechna moje území a vstoupí do každého mého bytu.

A když vidím, jak začínáte své cesty za sluncem, hvězdami, oblohou, mořem a všemi stvořenými věcmi, cítím, že moje území, která jsem vytvořil s takovou láskou, abych je dal tvorům, nejsou opuštěná.

Je tu alespoň jeden, kdo je navštěvuje.

Pokud je navštíví, znamená to, že je má rád a že dar přijal.

A nemohu se dočkat, až budete pokračovat ve svých návštěvách Betléma,

- místo, kde jsem se narodil,

navštivte mé slzy, mé bolesti, mé kroky, mé skutky, zázraky, které jsem vykonal, svátosti, které jsem ustanovil, mé utrpení, můj kříž, zkrátka všechno.

A upozorňuji vás na to, co vám možná uniklo, abyste i mimochodem navštívili svou malou návštěvu.

Ach! jak jsem šťastný, že všechny moje byty jsou navštěvovány.

Moje dcera

jak je to bolestivé

- dát a nebýt rozpoznán,

- dávat, aniž by někdo bral to dobré, co chcete dát.

A víte, co dělám?

Když tě vidím samotného, ​​jak procházíš všemi mými územími a navštěvuješ mé byty,

Dám vám všechno zboží, které obsahují,

takže to, co bych měl dát druhým, to soustředím ve vás.

Proto ti dávám všechno a ty mi dáváš všechno.

Ve skutečnosti, abych mohl duši dát všechno, musím v ní všechno najít.

Aby mi mohl všechno dát, musí všechno vlastnit.

Kdo má všechno, má schopnost mi všechno dát a všechno přijmout.

Poté jsem pocítil takovou touhu spát, že jsem nemohl ani psát.

Pomyslel jsem si: "Proč ta ospalost, když jsem od přírody vždycky bděl?"

Můj milý, projevilo se to ve mně.

Ježíš mi řekl  :

Moje dcera

Lékař nechá usnout nebohého nemocného, ​​kterého bude muset operovat, aby necítil ostrost bolesti řezů, které bude muset nebohému mrzákovi udělat,

Stejně tak   já, nebeský doktor  , který vás tak moc miluji, že se necítíte sami sebou

- neustálý tlak mé deprivace,

- jeho opakované rány

- tvrdost jeho bolestivých řezů,

Nechávám tě spát, takže přerušením tvého mučednictví

spánek vám může poskytnout úlevu po tak intenzivní bolesti.

Ale zatímco spíte, váš Ježíš vás drží v náručí a já pokračuji ve své práci ve vaší duši.

Také tě nechám spát

- že moje spravedlnost, tak podrážděná přestupky tvorů,

může běžet svou dráhou a zasáhnout stvoření

-a také proto, abyste ji spaním mohli nejen nechat volně cvičit,

-ale že nemusíte trpět, abyste viděli jeho spravedlivé rány na světě   bez vděčnosti.

Ach! kdybych viděl

- jak jemně tě objímá tvůj Ježíš, abys necítila jeho objetí,

-S jakou sladkostí tě líbám, abys necítil dotek   mých rtů.

jak ti jemně opakuji:

"Moje ubohá dcero, moje ubohá dcero, jaké je tvé mučednictví", aby tě zvuk mého hlasu nevzbudil.

-a kolik, bez výbuchů hlasu nebo pohybu,

Pokračuji v díle království mé Boží vůle ve tvé duši,

pak bys neřekl, že tě nemiluji jako dřív. Naopak byste mi řekli: „Ach! Jak moc mě Ježíš miluje.

A pokud mě to přiměje usnout, je to proto, že už netrpí. Poté jsem následoval Boží vůli.

Můj milý   Ježíš dodal  :

Moje dcera

k vytvoření více světla je potřeba více tepla.

Světlo a teplo jsou od sebe neoddělitelné. Pokud je světlo, musí být teplo.

Protože podstatou světla je teplo a povahou tepla je světlo.

Pokud však někdo chce velké světlo, chce to hodně tepla. Obě jsou ekvivalentní síly.

Společně tvoří svůj život.

Nyní   kdokoli činí mou Vůli a žije v ní

přijímá život ze světla a tepla svého Stvořitele.

A když duše myslí na mou Božskou vůli, tvoří teplo. A když už mluvíme o mé Božské vůli, dodává to více tepla.

Když duše jedná, aby toho dosáhla, zdvojnásobí teplo.

Tím, že sleduje své dráhy, znásobuje teplo. A světlo se stává jasnějším, silnějším. Rozšiřuje se a šíří dál.

Není to tedy část jeho bytosti, která nerozptyluje povzbuzující paprsky světla.

A více,

protože má zdroj života světla, kterým je můj nejvyšší Fiat.

Pak pochopíte, že tvorové mají stejně světla a tepla.

- kteří mají kontakt s mou Vůlí a

- kteří se toho snaží dosáhnout svým jednáním.

A pokud ne, i když je vidíme dělat dobře,

- je to nezáživné dobro,

- bez světla a tepla.

To jsou povrchní ctnosti

-které tvoří malované světlo a teplo e

-které, pokud se jich dotknete, jsou chladné a postrádají dobro povzbuzujícího světla, které dává život.

Často se stává   , že práce konané bez mé Boží vůle  se při těchto příležitostech odhalí

jak se živili vášněmi a neřestmi zabarvenými tímto   zdánlivým dobrem.

Pak zůstal zticha.

Snažil jsem se zcela odevzdat v její vůli, abych ji následoval.

Ježíš  , mé nejvyšší dobro, pokračoval.

On říká:

Má dcero, při stvoření člověka ho k nám naše Božství zcela připoutalo. Takhle

- jeho paměť, jeho intelekt a jeho vůle byly svazky spojení

- jeho oči, jazyk, sluch, srdce, ruce a nohy byly pouta.

Pokud stvoření žije v mé Vůli a umístí každé z těchto pout do správné pozice,

přijímá postoj božského života.

Tak se tvoří a vyvíjí jako malá rostlina, která

- vlastnit úrodnost země,

- plný vitálních nálad,

- zalévá se čistou a vydatnou vodou,

je zcela vystaven blahodárným slunečním paprskům a přijímá jeho nepřetržité světlo.

Ach!

- jak dobře roste,

- jak chutné jsou jeho plody,

-jak jsou vyhledáváni, milováni a oceňováni.

Podobně,

duše, která neustále přijímá život Boží -

prostřednictvím těchto odkazů   ,

více než sluneční paprsky komunikují s každou částí jeho východu

- zachována jako úrodná půda,

-plné vitálních a božských nálad

která lépe než krev proudí dovnitř.

Jak dobře roste!

Ona je milovaná, ta, kterou nebe a země hledají.

Jeho život, jeho práce, jeho slova, lepší než plody, činí každého šťastným. Sám Bůh je rád, že ochutná tak vzácné ovoce.

Jak se tedy můžete bát, že vás mohu opustit, když jste ke mně připoutáni tolika pouty, kterými dostáváte nepřetržitý život?

Cítil jsem se jako v hrozné noční můře jeho nedostatku.

Byl jsem utlačovaný, trýzněný, tak nemocný, že jsem to už nemohl vydržet.

A můj rozkošný Ježíši, když mě postavil pod tak bolestivý tlak,

slitoval se nad mou extrémní úzkostí a velmi pevně mě objal.

řekl mi:

Chudinka, jak trpíš!

No tak, nechci, aby tě to redukovalo do těchto extrémů, moc se trápíš. Měli byste však být utěšeni:

vaše nitro je nepřetržité slovo před Božským Veličenstvom a nepřetržitý akt.

Nepřetržité slovo před Bohem, toužící po království mého božského Fiatu, s sebou přináší jistotu vítězství.

Takže buď jste vyhráli, nebo vyhrajete.

Nepřetržité slovo a   jednání získávají před Bohem povahu vítězné síly, jako by Bůh ztrácel sílu vzdorovat, zatímco duše dostává sílu k vítězství.

Provádí se výměna:

Bůh je neozbrojený a duše je obdařena božskými zbraněmi.

Ale Nejvyšší Bytost není nakloněna odporu.

Neustále mě žádáš o Království mé věčné vůle, procházím celým Stvořením znovu a znovu,

- ve všech činech, které jsem vykonal ve Vykoupení

-stejně jako v mořích skutků lásky a utrpení Královny a Vládce nebes prosit o mé Království,

zdá se ti to málo důležité?

Nic pro sebe nehledáš.

Dělejte a opakujte svá kola. Neustále žádejte, aby moje Božská Vůle byla známa, dominovala a vládla.

Neexistuje žádný stín člověka, ani žádný osobní zájem. Je to nejposvátnější a nejbožštější čin a modlitba.

Je to modlitba z nebe, ne ze země.

Proto je nejčistší, nejkrásnější, nejnepřemožitelnější. Obsahuje pouze zájem božské slávy.

Zatím mě nikdo tak neodbytně neprosil.

Moje matka mě tak naléhavě prosila o lásku k vykoupení. A byla vítězná.

Ale pro království mé Vůle to nikdo neudělal s takovým naléháním, aby dobyl Boha.

To je ta největší věc.

A k očištění země je zapotřebí pozdvižení.

Proto tě nechci vidět zdrceného.

Raději pokračujte ve svém letu se svým naléháním, abyste získali všechny síly potřebné k vítězství v království Nejvyššího Fiatu.

Tak jsem se modlil dál.

Cítil jsem, jak se mi na čele zastavila ruka a   z té ruky vytryskly tři fontány. - z jednoho vyšel z vody,

- další z ohně e

-z třetiny krve

která zaplavila zemi a zaplavila lidi, města a království.

Bylo hrozné vidět zlo, které mělo přijít.

Prosil jsem svého milovaného Ježíše, aby se uklidnil, a požádal jsem ho, aby trpěl, aby lidé byli ušetřeni.

Ježíš mi řekl  :

Moje dcera

voda, oheň a krev se spojí, aby konaly spravedlnost.

Všechny národy se chopí zbraní, aby vedly válku, a to ještě více dráždí Božskou spravedlnost tím, že zbavuje živly, aby se jim pomstily.

Tady protože

- Země bude šířit oheň,

- vzduch pošle vodní fontány a

-války vytvoří fontány lidské krve

kde mnozí zmizí a města a regiony budou zničeny.

Jaká zlost!

Poté, co utrpěli tolik zla ve válce, kterou právě zažili,

- připravují další, strašlivější a

snaží se zapojit celý svět, jako by to byl jeden   muž.

Neznamená to, že zlo vstoupilo hluboko do jejich kostí až do té míry, že proměnilo jejich samotnou přirozenost v hřích?

Ach! Jak špatně jsem se cítil, když jsem to slyšel.

Prosil jsem Ježíše, aby odložil Spravedlnost a nechal vstoupit Milosrdenství. A kdyby chtěl oběť, byl jsem připraven, pokud ušetří lidi. "

...   A jestli mi to nechceš dát, vezmi mě z této země. Protože už tady nemůžu zůstat.

-Vaše strádání mi dává neustálou smrt,

rány mě mučí   a

jak mohu   žít

nemohu-li ušetřit utrpení svých bratrů vlastním utrpením?

Ježíši  ! Ježíš!

Smiluj se nade mnou, smiluj se nade všemi - uklidni se a potěš svou holčičku. V tu chvíli, ani nevím jak, mě zasáhla bolest, kterou jsem už dlouho necítil. Nejsem schopen říci, co se stalo, a dává mi to naději, že velká zla lze alespoň částečně omezit.

Obešel jsem celé Stvoření podle svého zvyku, abych se spojil s činy, které v něm Nejvyšší Vůle vykonává.

Můj vždy dobrý Ježíš se ve mně projevil.

Řekl mi:

Má dcero, všechny stvořené věci mají jednotu mého božského Fiatu.

Ačkoli jsou tyto činy rozděleny do mnoha úkonů, jsou spolu spojeny a jsou od sebe neoddělitelné v jednotě téže Boží vůle.

Podívejte se na slunce  :

jeho světlo je čin odlišný od ostatních stvořených věcí, ale jeho světlo je všechny spojuje.

Umístí se na zemi   a spojí ji se svým světlem. A země

se k němu připojuje   a

pije velkými doušky z fontány   světla,

přijímá jeho účinky, jeho teplo, jeho ohnivé polibky   a

tvoří jeden akt se   sluncem.

Světlo bere vzduch   a stává se od něj neoddělitelným.

pokrývá vodu  ,

A voda se noří do světla a drží se jeden druhého ve své jednotě.

Ve zkratce,

- protože jedna je Vůle, která jim vládne,

-všechny stvořené věci jsou spojeny dohromady, aby se staly neoddělitelnými.

A jedno bez druhého se neobešlo.

Nyní má duše, která žije v mém božském Fiatu, jednotu.

Je tedy neoddělitelná od všech činů vytvořených jednotou mé vůle.

- Její jednota ji spojuje s Bohem.

A dává mi slávu božských skutků.

- Spojuje ji s anděly a se všemi svatými.

A dává mi andělskou slávu a slávu svatých.

-Spojí ho s celým stvořením.

A dává mi slávu nebes, slunce, moře, zkrátka všech věcí, kde působí moje vůle. je od ní neoddělitelná a tvoří s ní její jednotu.

Proto pouze duše, která žije v mé Vůli

může mi dát lásku, slávu všeho stvoření a veškeré vykoupení. Neexistuje jediný čin mé vůle, jehož duše by byla oddělena.

Jiná stvoření to dokázala vyjádřit slovy. Ale pouze duše, která žije v mé Vůli, vlastní   fakta.

Pokračoval jsem v prohlídce v Nejvyšší vůli.

Nabídl jsem první Adamovy skutky, když měl jednotu s Nejvyšší Vůlí, abych se i já mohl připojit k těm dokonalým skutkům, které dělal na počátku stvoření.

Pak jsem se šel připojit k hrdinství Abrahama. Myslel jsem:

"Jaká božská moudrost! Říká se to jen o Adamovi."

který byl prvním člověkem stvořeným   Bohem,

ale zhřešil a uvrhl lidskou rodinu do labyrintu všeho   zla.

A nic jiného se o něm během mnoha let jeho života neříká.

Nemohl se náš Pán vrátit, aby ho podrobil další zkoušce a požádal ho o další oběť, aby otestoval jeho věrnost?

A zatímco Adam upadl v zapomnění, Pán volá Abrahama. A poté, co jsem ho vyzkoušel a poznal jeho věrnost,

 navrhuje to  ,

dělá to po generace,

a mluví se o něm s takovou slávou a ctí. "

Myslel jsem na to, když    se ve mně projevil můj Ježíš  .

Řekl mi:

Má dcero, toto jsou dispozice mé nekonečné Moudrosti. Toto je můj obvyklý postup, když

- požádám-li o malou oběť tvora pro jeho dobro,

-a že mě s nevděkem odmítáš, už jí nechci věřit.

Opouštím své plány povýšit to na velké věci.

A nechávám ho jako tvora upadlého v zapomnění, což nikdo nenaznačí

- za jeho velká díla nebo za jeho hrdinství,

- ať už pro Boha, pro sebe nebo pro lidi.

Je tedy nutné rozlišovat, co jsem chtěl od   Adama  : malou oběť připravit se o ovoce.

Nenechal mě.

Jak bych Mu mohl důvěřovat a žádat o větší oběť?

Na druhou stranu jsem nepožádal  Abrahama   , aby přinesl oběť ovoce. Ale začal jsem tím, že jsem se ho zeptal

- odejít do cizí země, kde se nenarodil. A ochotně poslechne.

Chtěl jsem mu více věřit.

Dal jsem mu milost a požádal jsem ho, aby obětoval svého jediného syna   , kterého miloval víc než sebe. A okamžitě mi to obětoval.

Tehdy jsem si uvědomil, že je toho schopen a že mu mohu věřit. Mohl jsem mu svěřit všechno.

Dá se o něm říci, že byl prvním opravářem, kterému bylo svěřeno žezlo budoucího Mesiáše.

A proto jsem ho vychoval v čele generací, k nejvyšší cti

- v očích Boha,

-stejně jako jeho a jeho národy.

Totéž se děje u všech tvorů.

Toto je můj obvyklý způsob, jak žádat o malé oběti:

zbavit se potěšení, touhy, malého zájmu,   marnivosti,

nebo se odpoutat od něčeho, co zdánlivě   nikomu neubližuje.

Tyto malé zkoušky slouží jako malé podpory, kam ukládám velký kapitál své milosti

připravit je na přijetí větších obětí.

Když mi duše zůstane věrná v malých zkouškách, má milost překypuje. A žádám více obětí, abych mohl dát více. Dělám z toho zázračné dítě   svatosti.

Kolik svatosti začíná malou obětí. Kolik dalších, poté, co mi odmítli malou oběť,

-protože se jim zdálo, že to není důležitá věc, zůstalo

- hubnutí v nemovitosti,

-kretíni v porozumění,

- slabí, když kráčejí po cestě, která vede do nebe.

Chudáčci! Je vidět, jak se plazí, když olizují zemi žalostným způsobem. Proto má dcero,

musíme věnovat více pozornosti malým obětem než velkým.

Protože malí jsou silou velkých.

Disponují Boha, aby udělil jeho milost a duši, aby ji přijala.

Můj život v Boží vůli je nepřetržitý.

Následoval jsem jeho nesčetná díla, když     se ve mně projevil můj sladký Ježíš .

Řekl mi:

Moje dcera

vše, co stvoření dělá v mé Božské vůli, je univerzální vlastnictví. Vskutku, protože má vůle je majetkem Boha,

vše, co se děje v božském Fiatu, se stává božským majetkem.

Nejvyšší Bytost je

-Podle zákona,

- od přírody e

- z tvořivé síly

Stvořitel, jediný univerzální vlastník všech věcí.

Vše, co duše dělá v mé Vůli, získává univerzální práva a vše, co se stane univerzálním, se stává majetkem každého.

Každý si tedy může vzít to, co je univerzální. Také jako dát se všem,

Univerzální vlastnosti Boha se nikdy nezmenšují,

dávají a   nic neztrácejí.

Ztrácí slunce něco tím, že dává své světlo všem?

Mají tvorové z jeho světla menší užitek, protože ho dostávají všichni? Slunce nic neztrácí.

A stvoření si také užívají jeho světla,

- je jen jedno o

- že to dostane každý.

Ztrácí Bůh něco, protože se dává každému?

Nebo dostávají tvorové méně, protože je Bohem všech? Vůbec ne: on ani ostatní nic neztrácejí.

Ale jaká sláva, jaká čest duši

- který žije v mé Vůli a

- pracovat v něm

ona mi to nedává

- umístit svá díla do univerzálních vlastností Božích, aby

- ještě více než slunce, může každý vzít statky svých děl? A jaká je to pro ni sláva, když,

- více než slunce,

-předpokládáte všechny věci a

- obchází ji, aby je nakrmil svým světlem, svými činy a svou láskou?

V tuto chvíli jsem viděl, že se můj milovaný Ježíš připravuje na to, aby mě opustil.

Zvolal jsem: „Ježíši, co to děláš? Neopouštěj mě, protože nevím, jak bez tebe žít! A Ježíš se ke mně otočil a řekl:

Moje dcera

Mohu opustit svou Božskou vůli, svá díla, své zboží? Nemohu. Také se neboj, protože tě neopouštím.

a já:

Přesto, má lásko, mě opouštíš.

Kolikrát se otočím po celém Stvoření, a nenacházím tě.

Pak pokračuji v prohlídce všech tvých děl Vykoupení v naději, že najdu to, co miluji, ale marně.

Jdu do moří   skutků suverénní Královny  a myslím, že tam můžeš být se svou Matkou.

Ale ne, moje hledání končí smutkem, že jsem   tě nenašel.

Tak moc, že ​​mě ta myšlenka napadá

- neobtěžuj mě ve všech svých dílech

-když nenajdu toho, kdo mi dává život a kdo je pro mě vším.

Ježíš mě přerušil a řekl:

Moje dcera

pokud se neobejdete v našich dílech a dílech Královny nebes...

Víte, co to znamená projít Stvořením a vším, co k nám patří? Znamená to milovat, vážit si a vlastnit naše díla.

Nebyl bych úplně šťastný, kdybyste viděli

- že ten malý z mé vůle nevlastní to, co mám já,

- kdo si není vědom a neužívá si všeho mého bohatství.

Našel bych ve vás mnoho prázdnot, které ve mně nejsou

- bez totální lásky,

- bez světel,

- bez plné znalosti děl tvého Stvořitele.

Vaše štěstí by nebylo úplné.

A nenacházet v tobě plnost všech věcí, cítil bych tvou prázdnotu a tvé neúplné štěstí.

Stejně tak, kdyby naše královna matka neviděla, že vlastníte její moře milosti, cítila by, že její malá dcera není ani bohatá, ani šťastná.

Moje dcera

- mít pouze jednu Boží vůli jako život e

-Nevlastní stejné věci, nemůže.

Kdekoli vládne, Božská vůle chce vlastnit vše, co k ní patří. Nechce žádné nerovnosti.

Proto musíte mít v sobě to, co má ona ve mně a v Panně Královně.

Vaše prohlídka všech jeho děl slouží k potvrzení jeho vlády ve vás.

Navíc, nevíte sami, kolik se toho naučíte tím, že projdete všemi díly mého Nejvyššího Fiatu?

Cokoli vás projevuje, chce, abyste to vlastnili.

Kdyby ten, kdo žije v naší Vůli, nevlastnil všechny naše statky, byl by jako bohatý a šťastný otec, zatímco jeho syn si neužívá veškerého svého bohatství a není šťastný jako on.