Kniha   nebeská

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/czeski.html

Svazek 27 

Božská vůle mě ve všem pohltí a přes všechnu mou nechuť psát se všemohoucí Fiat se svým impériem vnucuje malému stvoření, kterým jsem.

Jeho božská autorita

- vládne nade mnou,

- převrací mou vůli a pokládá ji k jeho božským nohám jako stoličku,

- přináší mi svou sladkou a mocnou říši

napsat nový díl, když jsem si myslel, že bych se mohl na chvíli zastavit.

Ach! Rozkošná, suverénní a svatá vůle, protože chceš tuto oběť, necítím sílu vzdorovat a bojovat s tebou.

Raději zbožňuji tvé dispozice a splynu s tvou svatou   Vůlí. Prosím

-pomáhat mi, -posílit mou slabost e

-abych mi dovolil psát jen to, co chceš, a tak, jak to chceš ty.

ale prosím tě

dovolte mi, abych vám to zopakoval, aniž bych přidal cokoli, co pochází ode mě!

A ty, má lásko ve svátosti,

-z této svaté cely, kde se na mě díváš a kde já na tebe,

-neodmítej mi pomoc, když píšu, ale pojď a piš se mnou. Jen tak budu mít sílu začít.

Udělal jsem své obvyklé kolo ve Stvoření, abych následoval všechny činy Nejvyšší Vůle ve všech stvořených věcech.

Můj sladký Ježíš, který ze mě vyšel, mi řekl:

Má dcero, když tvor prochází dílem svého Stvořitele, znamená to, že chce rozpoznat, ocenit a milovat to, co Bůh z lásky k ní udělal.

Nemá mu co dát na oplátku. Listuje v jeho dílech,

je to, jako by vzal celé stvoření do dlaně a vrátil je Bohu, celé a velkolepé,

pro jeho slávu a čest. A ona mu řekla:

"Poznávám tě a oslavuji tě ve tvých skutcích, které jediné jsou tě ​​hoden."

Naše radost z toho, že se v našich dílech poznáváme stvořením, je tak velká, že se nám zdá, že se Stvoření opakuje, aby nám dalo dvojitou slávu.

Tato dvojí sláva je nám obnovena, protože to stvoření poznává

-naše díla vyrobená z lásky k ní a

a tato díla jsou vám dána, protože nás milujete.

Za její vděčnost za náš dar stvoření uzavírá do své duše celé nebe.

Vidíme v jeho maličkosti naše božské Bytí se všemi svými skutky.

Navíc, protože naše Božská Bytost je přítomná v malosti tohoto stvoření, má schopnost a prostor uzavřít Celek,

Ach! jaké zázračné dítě

- viz Celek obsažený v lidské malosti, např

-Vidět ji, odvážně, dát Celek Celku, jen abyste ho milovali a oslavovali!

Že Vše naší Nejvyšší Bytosti je Vše – v tom není nic, co by nás mělo překvapit, protože to je naše božská přirozenost – být Vše.

Ale   všechno v lidské maličkosti je zázrak divů. To jsou zázraky naší božské Vůle, která vládne všude, nemůže z našeho božského Bytí udělat polovinu Bytosti, ale pouze celou Bytost.

A protože tvorba není nic jiného než výron lásky z našeho kreativního Fiatu, obsahuje všechna jeho díla, ať vládne kdekoli.

To je důvod, proč lidská maličkost může říci: "Dávám Boha Bohu!" To je důvod, proč když se odevzdáme stvoření,

- Chceme všechno, dokonce i jeho nic, takhle

na tomto nic můžeme opakovat naše kreativní slovo a   tak dále

můžeme vytvořit naše Vše na nicotě   stvoření.

Pokud nám nedá všechno, svou maličkost, svou nicotu, nemůže se naše tvůrčí slovo opakovat.

Není pro nás fér ani čest to opakovat. Protože když mluvíme, chceme se zbavit všeho, co nám nepatří.

A když vidíme, že se to úplně nedává, tak si to neděláme.

A malost a nicota, která je, zůstává, zatímco my zůstáváme ve Vše, čím jsme.

Poté jsem pokračoval ve svém opuštění v Supreme Fiat.

Bylo mi smutno z některých věcí, které zde není třeba psát. A můj vždy laskavý Ježíš, který mě soucitně miloval, mě objal a řekl mi:

Ach! jak drahá je dcera mé vůle.

Ale musíte vědět, že smutek nevstupuje do mé Boží vůle.

Má vůle je věčná radost,

díky čemuž je dům, kde vládne, klidný a šťastný.

Proto je tento smutek, i když vím, že je příčinou, zastaralou lidskou vůlí.

Má Božská vůle nepřijímá staré věci ve vaší duši.

Protože má tolik nových věcí, že prostor ve vaší duši není dost velký, abyste je všechny přijali.

Také venku, váš smutek - venku.

Ach! kdybyste znali vzácné krásy, které má Božská vůle tvoří ve vaší duši...

Kdekoli vládne, moje vůle tvoří jeho nebe, jeho slunce, jeho moře a malý vánek jeho božské svěžesti.

Nepřekonatelná řemeslnice, má v sobě umění Stvoření

Když vstoupí do stvoření, aby vytvořil své Království,

- touží zopakovat své umění,

- zasahuje do něj nebesa a

- tvoří slunce a všechny krásy Stvoření.

Vskutku, kdekoli vládne,

moje vůle chce své věci,

Trénuje je svým uměním a obklopuje se díly hodnými mého Fiatu. Proto je krása duše, kde vládne, nepopsatelná.

Není to tak v lidském řádu?

Pokud někdo dělá práci, neztrácí tím své umění. Umění zůstává jeho majetkem a má tu výhodu, že své dílo opakuje, kolikrát chce.

Pokud je práce dobrá, velmi touží po možnosti ji zopakovat.

Toto je případ mé Boží vůle:

dílo Stvoření je krásné, majestátní, přepychové, plné řádu a nevýslovné harmonie. Moje Vůle proto čeká na příležitost ji zopakovat. Tuto příležitost jí dávají duše, které jí umožňují vládnout a rozšiřovat v nich své Království.

Proto odvahu.

Drž se dál od všeho, co k mému božskému Fiatu nepatří

aby mohl svobodně konat své božské dílo.

Jinak byste kolem sebe vytvořili mraky, které by bránily

- světlo, které má být rozptýleno e

-nechat jeho zářivé paprsky zářit ve vaší duši.

Obcházel jsem Stvoření a Vykoupení.

Moje malá inteligence se zastavila, když se mé milostivé dítě, když vyšlo z lůna, vrhlo do náruče nebeské Matky.

Ve své touze projevit svůj první výlev lásky,

ovinul matčin krk svými malými pažemi a políbil ji.

Božská Královna také cítila potřebu učinit svůj první výlev lásky k božskému Dítěti.

Svůj polibek mu opětovala s takovou mateřskou náklonností, až se zdálo, že jí Srdce vylétlo z hrudi.

To byly první výlevy mezi Matkou a jejím Synem.

Říkal jsem si: "Kdo ví, kolik zboží tento výlev obsahoval!   Můj sladký Ježíš se zjevil v podobě dítěte líbajícího svou matku a řekl mi:

Má dcero, jak moc jsem cítil potřebu projevit tento výlev vůči   své matce. Ve skutečnosti všechno, co naše Nejvyšší Bytost udělala, byl jen výlev lásky.

V Panně Královně jsem soustředil veškeré vylití lásky, které jsme měli ve Stvoření.

Protože v ní byla moje Božská vůle, moje matka byla schopná.

-přijmout svým polibkem tak velký výlev, např

-aby mi to vrátil.

Ve skutečnosti je v něm soustředěno pouze stvoření, které žije v mé Božské vůli.

- nepřetržitý akt veškerého Stvoření, např

- postoj vrátit to Bohu.

Tomu, kdo vlastní mou Božskou Vůli

Mohu dát vše   a

- může mi všechno vrátit.

Navíc, jelikož jsme stvořili Stvoření ve výlevu   lásky, která má být dána stvoření, trvá a bude trvat navždy.

Ten, kdo je v mé Božské vůli, je také přítomen v našem domě. Přijímá kontinuitu našeho vylití s ​​nepřetržitým aktem celého Stvoření.

Ve skutečnosti, zachovat to tak, jak jsme to udělali, je to, jako bychom byli stále v akci

- vytvořit jej a

- říct stvoření:

"S tímto výlevem, který je náš při stvoření tolika věcí, ti říkáme: 'Miloval jsem tě, miluji tě a vždy tě budu milovat."

A duše, která se nechá ovládat naší božskou Vůlí,

- nemůže obsahovat tak velký výlev lásky,

- také se šíří

a řekl nám a zopakoval náš stejný refrén:

'  Ve tvé vůli jsem tě miloval,

miluji tě a

Budu tě milovat navždy, navždy."

Nejsou vlastně všechny stvořené věci výlevy lásky, které náš Fiat jako první herec prokázal stvoření?

Tato modrá obloha posetá hvězdami je odbytištěm lásky.

Vždy zůstat natažený, nikdy neslábnout nebo se měnit,

představuje náš neustálý výlev lásky ke stvoření   e

šířit naši nepřetržitou lásku pokrytím   celé země světlem.

Všechny účinky, které produkuje, jsou nespočetné, jsou nepřetržité a opakované výrony, které svědčí o stvoření.

Vylévání lásky je moře   , které šeptá a opakuje své gigantické vlny, někdy tiché, někdy bouřlivé.

Všechny ryby, které produkuje, nejsou nic jiného než neustálý výron naší lásky.

Výron lásky je země  .

Když se otevře, aby produkovala květiny, rostliny a ovoce, naše láska pokračuje ve svém vášnivém výlevu.

Zkrátka není nic námi stvořeného, ​​kde by se nenacházelo neustálé vylévání naší lásky.

Ale kdo si je vědom našich mnoha výronů?

Který tvor se cítí obdařen naší tvůrčí silou a dotýká se vlastní rukou našich neuhasitelných plamenů až do té míry, že cítí potřebu vrátit své láskyplné výlevy svému Stvořiteli?

Právě ona bydlí v našem božském Fiatu. Je to pro ni nepřetržité Stvoření.

Cítí sílu naší tvůrčí síly, která v ní působí,

- umožňuje dotknout se ho rukou

- že její Stvořitel neustále tvoří z lásky k ní,

-a dává mu pocítit její nepřerušované výlevy, aby na oplátku přijal její.

Ale kdo může říct naši spokojenost, když vidíme  :

* že stvoření díky vlastnictví našeho božského Fiatu přijímá a rozpoznává naše výrony.

Nejsme schopni udržet velkou přemíru lásky našich božských výronů,

- v samém výlevu naší lásky,

tvoří svůj výlev směrem ke svému Stvořiteli?

Pak se nám zdá, že jsme odměněni   za vše, co jsme ve Stvoření vykonali.

Slyšíme, jak nám stvoření v deliriu říká:

"Roztomilé Veličenstvo,

kdyby to bylo v mé moci, i já bych pro tebe rád vytvořil nebe, slunce, moře a vše, co jsi stvořil,

abych ti řekl, že tě miluji

-z této stejné lásky a

- se svými díly. "

Protože lásku nelze nazvat láskou láskou, která nekoná.

Ale protože mi tvá božská vůle dala vše, co jsi stvořil, vracím ti to, abych ti řekl, že   "miluji tě" - "miluji tě".

A tak se vrací harmonie, výměna darů, řád mezi Stvořitelem a stvořením, jak jej ustanovil Bůh ve stvoření.

Nyní musíte vědět, že konáním jeho vůle,

člověk ztratil řád, harmonii a právo na dar Stvoření.

Od té doby, co to moje vůle stvořila, veškeré Stvoření k tomu patří.

Má Božská vůle toto právo uděluje pouze stvoření, ve kterém vládne.

Ale ten, v němž nevládne, může být v jeho dílech nazván vetřelcem.

Ona

nemůže tedy vystupovat jako   vlastník

ani dávat Bohu, co mu nepatří.

ani cítit všechny výlevy lásky, které existují ve stvoření, protože nemá ve svém vlastnictví naši Božskou vůli, která k ní mluví o našem   milostném příběhu.

Bez naší Boží vůle,

člověk je skutečným malým ignorantem svého Stvořitele   a

zůstává jako malý student bez   učitele.

Ach! jaká bolest vidět člověka bez našeho Fiatu! Ještě více, stejně jako naše Stvoření a náš vypravěč, Ona je nositelkou

našich polibků   lásky,

našich láskyplných   objetí.

Ach! jak to všechno moje lidstvo cítilo, když bylo na zemi!

Když jsem vyšel ven, slunce mi dalo polibek, který má vůle vložila do svého světla, aby ho dala tvorům.

Vítr mi poskytl pohlazení, objetí, které obsahoval jako záloha mé vlastní Božské vůle.

. Celé stvoření přetékalo božskými charismaty, která měla být dána tvorům.

Moje lidstvo toto vše přijalo a vrátilo, aby mnohým dalo volnost.

- potlačené polibky,

-objetí odmítl   e

-o lásce neznámé po tolik   staletí.

Ve skutečnosti, protože moje Božská vůle nevládla, člověk nemohl přijmout dobro, které má stejná vůle vložila do celého stvoření.

Mé lidstvo, vlastnící tuto Boží vůli,

dal mu první   výraz,

přijali a splatili za vše, co tato Boží vůle vložila do celého stvoření.

A proto, když jsem šel ven, všechny stvořené věci oslavovaly a soutěžily mezi sebou, kdo mi dá, co má.

Proto,

-Buďte opatrní   a

- Mám na srdci žít pouze ve své Božské vůli

pokud chcete hluboce procítit, co vám váš Ježíš říká o svém nejvyšším Fiatu.

Moje opuštění pokračuje v životě Boží vůle. Ach! že jeho tvůrčí síla je mocná.

Ach! jak oslnivé je jeho světlo a

proniká hluboko do vláken mého srdce

- investovat to,

- pohladit to,

- vytvořit prostor e

- aby povýšil svůj trůn nadvlády a velení.

Ale je to vyrobené s takovou lahodnou sladkostí

že maličkost stvoření zůstává zničena,

šťastný však zůstat bez života a rozpuštěný v božském Fiatu.

Ach! kdyby tě všichni znali, nebo rozkošný Will,

 jak moc by se ve vás chtěli ztratit 

získat zpět svůj život a být šťastný s božským štěstím.

Ale protože má maličkost splynula v božském Fiat, můj dobrý Ježíš se ve mně projevil a velmi pevně mě přilnul ke svému božskému Srdci a řekl mi:

Má dcero, jedině moje Božská vůle může učinit tvora šťastným.

Svým světlem zatemňuje nebo prchá před vším zlem a říká svou božskou silou:

„Jsem nekonečné štěstí.

Uteč, všechna zla.

Chci být svobodný, protože tváří v tvář mému štěstí jsou všechna zla bez života. "

Pro toho, kdo žije v mé Božské vůli,

jeho síla je dost velká na to, aby proměnila činy stvoření

výměna života mezi ní a   Bohem.

výměna akcí, kroků, tepů.

Bůh zůstává připoutaný ke stvoření a tvor k Bohu Stávají se neoddělitelnými bytostmi.

V této výměně činů a života,

-je to hra, která se hraje mezi Stvořitelem a stvořením

-kteří se navzájem stávají kořistí.

A přitom

znějí   božsky,

 dělají si navzájem radost,

oni slaví.

Bůh a stvoření zpívají vítězství, cítí se jako vítězové, protože nikdo neprohrál, ale jeden vyhrál druhého.

Ve skutečnosti v mé Božské vůli nikdo neprohrává. Porážky v ní neexistují.

Pouze od toho, kdo žije v mé Vůli, mohu říci, že je to moje radost ve Stvoření.

Cítím se vítězný tím, že se skláním, aby mě porazilo stvoření. Protože vím, že nebude nic namítat, aby se mnou nechal dobývat.

Proto vždy pokračuješ v letu v mé Vůli.

Pak jsem přemýšlel o mnoha věcech, které mi   řekl můj požehnaný Ježíš.

- na Jeho Boží vůli e

- jeho vroucí touha dát o sobě vědět,

A že navzdory jeho vroucím touhám nebylo učiněno nic, aby je uspokojil.

A pomyslel jsem si: "Jaká Boží moudrost, jaká hluboká tajemství! Kdo je kdy bude schopen pochopit?

On to chce.

Je to smutné, protože není nikdo, kdo by otevřel cestu jeho Vůli, aby ji dal najevo. ukazuje své malátné Srdce, které touží po tom, aby se o její Božské vůli vědělo, že tvoří její Království v srdci tvorů.

Přesto, jako by byl bezbranným Bohem,

- jízdní pruhy jsou uzavřeny,

- zavřené dveře Ježíš snáší.

S nepřemožitelnou a nevýslovnou trpělivostí,

- čekat na otevření dveří a cest, např

- klepe na dveře srdcí

najít ty, kteří se postarají o to, aby jeho Božská vůle byla známa. Myslel jsem.

Můj sladký Ježíši, který se stává vší dobrotou a něžností,

aby zlomil nejtvrdší srdce, řekl mi:

Má dcero, kdybys věděla, jak moc trpím

- když chci tvořit svá díla a dát je poznat tvorům, abych jim dal dobro, které obsahují,

-a že nenacházím nikoho s opravdovým nadšením, opravdovou touhou a vůlí učinit z mé práce život

Pro

- dát to najevo e

-Dát druhým život dobra mých děl, které cítí v sobě. Když vidím tato ustanovení v

- ten, kdo se o   to musí postarat,

- tomu, komu zavolám a vyberu si ho, s takovou láskou, pro práci, která mi patří, cítím, že   ho tak přitahuje.

Abych mohl dělat, co chci,

-Jdu dolů,

-Jdu do něj a

-Dávám mu svou mysl, ústa, ruce a dokonce i nohy, aby to udělal

cítit život a svou práci ve všem,

-a to, jak to cítil život,

- a ne jako něco vnějšího,

kteří mohou cítit potřebu dát to ostatním.

Moje dcera

když dobro není pociťováno jako život sám o sobě, vše končí slovy a ne skutky.

Takže zůstávám venku, ne uvnitř.

Zůstávají proto

chudák zmrzačený, bez   inteligence,

slepý,   hloupý,

bez rukou a nohou.

A já ve svých dílech nechci používat ubohé mrzáky. Dal jsem je stranou.

Bez starostí o čas je stále hledám

- kteří jsou ochotni,

-to musí sloužit mé práci.

Nikdy mě neomrzelo cestování po staletí a po celé zemi

- najít nejmenší stvoření a

- vlož velký vklad poznání mé Božské vůle do její maličkosti,

Ani mě neunaví cestování po zemi, znovu a znovu,

- najít ty, kteří jsou skutečně ochotni,

- kdo ocení jako ze života to, co jsem na božském Fiatu projevil. Přinesou všechny oběti, aby to dali najevo.

Nejsem tedy bezmocný Bůh, ale trpělivý Bůh, který chce, aby se konala jeho díla.

- podle potřeby e

- lidmi, kteří jsou dobře disponovaní a nejsou nuceni.

Protože to, co na svých dílech nejvíc nenávidím, je zlá vůle tvorů. Jako bych si jejich malé oběti nezasloužil.

Pro pohodlí tak skvělého díla, kterým je dát najevo svou Božskou vůli,

Nechci používat ubohé mrzáky.

Ve skutečnosti pro ty, kteří nemají pravou vůli konat dobro, je to   vždy zmrzačení, které působí na jejich duši.

Ale chci použít lidi, kteří

- když jim dám své božské údy,

- jednat podle potřeby,

- kromě zásluh o dílo, které musí přinést

tolik dobra tvorům a velká sláva mému Veličenstvu.

Cítil jsem se ponořený do božského Fiatu

Jeho světlo mě obklopovalo všude, uvnitř i vně.

Můj sladký Ježíš, který se dal vidět, mě objal a přiblížil se k mým ústům.

Poslal dech svých úst do mých, ale tak silně, že jsem to nedokázal zadržet. Ach! jak příjemný, sladký a povzbuzující byl Ježíšův dech.

Cítil jsem se jako znovuzrozený do nového života. Můj vždy laskavý Ježíš mi řekl:

Moje dcera

vše, co vychází z našich kreativních rukou, obsahuje neustálou tvorbu a konzervaci.

Kdyby byl náš akt stvoření a zachování stažen z nebes, slunce a všeho ostatního stvoření, veškerý život by zmizel.

Protože Stvoření je „nic“, potřebují, aby bylo „Vše“ zachováno.

Proto jsou naše díla od nás neoddělitelná.Co nepodléhá oddělení, je

- vždy milován,

- navždy pod naším pohledem.

Dílo, stejně jako kdo je vytvořil, se stává jedním.

Náš Fiat, který byl vysloven v aktu stvoření všech věcí, zůstal v aktu, aby se vždy vyjadřoval,

- představovat akt a věčný život celého stvoření.

Naše jednání není jako lidské

kdo nevkládá dech, tlukot srdce, život a teplo do své práce.

Proto je jeho dílo od něj oddělitelné

Ani ji nemiluje nepřemožitelnou a dokonalou láskou.

Protože když je něco oddělitelné, můžeme na to i zapomenout.

Na druhou stranu v našich dílech

- je to život, který si nastavíme,

-která je milována do té míry, že abychom ji zachovali, vždy necháváme svůj život běžet ve svých   dílech

Pokud vidíme nějaké nebezpečí, jako se to stalo s člověkem, obětujeme svůj život, abychom zachránili život, který běžel v naší práci.

Nyní, má dcero, tvůj život v našem Božském Fiatu začal naší prosbou o tvou závěť, kterou jsi mi velmi ráda dala.

Když jsem viděl, jak mi dáváš svou vůli, cítil jsem se jako vítězný z mého dechu v tobě,

Chtěl jsem v hloubi tvé duše vyslovit svůj všemocný Fiat, abych obnovil akt Stvoření.

Je to tento Fiat, který vždy opakuji, aby vám dal nepřetržitý život, opakováním vás uchoval a udržel svůj život ve vás.

Proto často cítíte, jak můj dech obnovuje vaši duši, ve vás. Neoddělitelnost, kterou cítím, je:

moje Božská vůle, která mě nutí milovat věčnou láskou to, co jsme do tebe vložili.

-Pokaždé, když se můj Fiat opakuje,

- každou pravdu, kterou ti zjevuje,

- některý z jeho známých popř

- každé slovo, které ti řekne,

je to láska, která se rodí v nás

-abychom tě mohli milovat ještě víc a

- být milován.

Je to náš kreativní a konzervativní Fiat, který milující svůj život a to, co ve vás udělal,

- pokračovat ve výslovnosti

- aby zachoval svůj život a krásu jeho díla.

Buďte proto pozorní a neustále přijímejte slovo mého Fiatu. Protože je nositelem stvoření, života a zachování.

Poté   jsem se vydal na cestu za dílem Božského Fiatu ve stvoření  .

Když jsem dorazil   do Edenu  , zastavil jsem se při činu, ve kterém člověk odmítl Božskou vůli, aby si ji přivlastnil. Ach! jak moc jsem chápal velké zlo konání lidské vůle.

A můj milovaný Ježíš, který se ve mně projevil, mi řekl:

Má dcero, okamžik Adamova pádu byl skutečně hrozný. Když odmítl naši Božskou vůli vytvořit si vlastní,

náš Fiat se stáhl z nebe, ze slunce a ze všeho stvoření

snížit to na nic.

Protože ten, kdo odmítl naši Božskou vůli, si již nezasloužil náš Fiat, aby udržoval nepřetržitý akt stvoření a zachování pro celé Stvoření,

-vytvořeno láskou k člověku, např

-které dostal jako dar od svého Stvořitele.

Kdyby Věčné Slovo nenabízelo jeho očekávané zásluhy jako budoucího Vykupitele,

- když jim nabídl, že ochrání Neposkvrněnou Pannu před prvotním hříchem, všechno by se zhroutilo: nebe a slunce by se stáhly do našeho zdroje.

Když se naše Boží vůle stáhne, všechny stvořené věci ztratí svůj život.

Ale Slovo způsobilo, že se člověk představil před Božstvím. Předvídal všechny jeho přednosti.

Takže všechny věci zůstaly na svém místě.

Můj Fiat pokračoval ve své tvorbě a konzervaci,

- čekat, až mu to moje lidstvo nabídne jako legitimní dar a že   jsem si zasloužil tolik dobra, že byl člověku dán slavnostní slib

-že budoucí Vykupitel sestoupí, aby ho zachránil, a

-že se muž bude modlit a připravovat na jeho přijetí.

Naše vůle udělala všechno.

Se spravedlností měl právo na všechno.

Plněním své vůle člověk ztratil svá božská práva nad Stvořením.

Proto si již nezasloužil, aby mu slunce dávalo své světlo.

Když na něj bylo umístěno světlo, naše Vůle cítila, že mu jsou připravována práva na jeho světlo.

Protože každá stvořená věc, kterou člověk vzal a použil, byla slza uražená naší Vůli.

Bez mé lidskosti bylo pro člověka vše ztraceno.

Proto nekonání mé Božské vůle obsahuje všechna zla a způsobuje, že člověk ztrácí všechna práva, jak nebe, tak země.

Plněním mé Vůle obsahuje všechna dobra a získává všechna práva, lidská i božská.

Absolvoval jsem svou obvyklou prohlídku v božském Fiatu.

Volá vše, co vykonal při stvoření a vykoupení,

Nabídl jsem to božskému   Veličenstvu

žádat, aby   byla známa Božská vůle

vládnout a vládnout mezi tvory.

Jak jsem to udělal, pomyslel jsem si:

"Co dobrého dělám tím, že opakuji tato kola, tyto činy a tyto nabídky?"

Můj dobrý Ježíš, který se ve mně projevil, mi řekl:

Moje dcera

pokaždé, když půjdete kolem našich děl a spojíte tyto činy mého Fiata ve stvoření a vykoupení, abyste je nabídli nám,

- udělat krok směrem k nebi, např

- moje Božská vůle udělá krok směrem k zemi.

Takže jak vy stoupáte, ona klesá.

Zatímco zůstává nesmírné, stává se malým a uzavírá se ve vaší duši, aby se opakovalo

tvé   činy,

vaše nabídky   e

vaše modlitby s vámi.

Cítíme, jak se ve vás modlí naše Božská vůle.

Slyšíme, jak z tebe vychází jeho dech.

Cítíme, jak v nás buší jeho srdce ve stejnou chvíli jako ve vás. Cítíme sílu našich tvůrčích děl,

- seřadit kolem nás   ,

-Modlete se naší   božskou silou

kéž sestoupí naše Božská vůle, aby vládla zemi.

Ještě víc, protože v tom, co děláš,

-nejste vetřelec

- ne někdo, kdo není za nic zodpovědný a nemá žádnou moc.

Ale byli jste povoláni a zvláštním způsobem jste byli pověřeni tímto úkolem.

- dát najevo naši Boží vůli e

- žádat, aby naše království bylo ustaveno v srdci lidské rodiny.

Je tedy velký rozdíl mezi

ten, kdo od nás dostal úkol,   např

- to, co nemá žádnou funkci.

Komu je úřad svěřen, ať dělá cokoli, činí tak právem, v plné svobodě

Protože toto je naše Boží vůle.

Představuje všechny, kteří musí přijímat dobro, které chceme dávat.

prostřednictvím přijatého debetu.

Takže nejste jediný, kdo dělá krok k Nebi. Protože jsou všichni, kteří poznají mou Božskou vůli.

Jak sestupuje, sestupuje skrze vás do všech, kteří ji nechají vládnout.

Proto   jediný způsob, jak získat království božského Fiatu, je použít naše díla k získání tolika dobra.

Potom jsem pokračoval v následování díla Boží vůle.

Když jsem z ničeho nic došel k místu, kde  zavolal Svrchovanou královnu  , zastavil jsem se, abych ji popadl, celou krásu a majestát. 

Její práva královny se rozšířila všude.

Nebe a země se sklonily, aby uznaly jeho císařovnu všeho a   všech věcí.

A já jsem z hloubi svého srdce uctíval a miloval Svrchovanou Paní. Jako dítě jsem chtěl skočit do lůna,   abych jí řekl:

„Svatá Matko, všichni jste krásní, a to proto, že žijete v Boží vůli.

Ale prosím tě!

Vy, kteří ji vlastníte, modlete se, aby sestoupila na zem a vládla mezi vašimi dětmi. "

Dělal jsem to. Takže můj milovaný Ježíš dodal:

Moje dcera

i kdyby   moje matka   nebyla mou matkou,

- prostý fakt dokonalého naplnění Boží vůle,

- nepoznání jiného života e

- žít v plnosti mé vůle,

na základě svého života pokračuje v mém Fiatu,

- měl by všechny božské výsady -

-  bude vždy královnou, nejkrásnější ze všech tvorů.

Vlastně kdekoli můj božský Fiat kraluje, chce dát všechno, nic nezadržuje. Nadevše toho tvora tolik miluje.

- že používá jeho triky lásky,

-skrývá,

-je v ní velmi malý a rád je na jejím klíně.

Navíc toho suverénní Královna nebes nedosáhla, když si dokázala uvědomit, že jsem byl počat v ní a

-skrývá se v jeho útrobách?

Ach! kdyby každý věděl, čeho je moje Božská vůle schopná a dokáže,

udělali by jakoukoli oběť, aby žili pouze z mé vůle.

Cítil jsem se ponořený do božského Fiatu.

Viděl jsem před svou ubohou myslí celé stvoření a velké divy, které v něm Božská vůle vykonala.

Zdálo se, že všechno stvoření chce říct, co má ve velkém a božském Fiatu, aby ho poznalo, milovalo a oslavovalo.

Můj duch sledoval stvoření. Pak se můj sladký Ježíš projevil mimo mě a

Řekl mi:

Moje dcera

všichni čekají na příběh velké básně Boží vůle. Stvoření bylo prvním externím aktem provozu mého Fiatu.

Obsahuje tedy začátek jeho příběhu, vyprávějící vše, co pro lásku stvoření udělal.

Chci vám proto vyprávět celý příběh své   Božské vůle,

-Zahrnul jsem celý příběh Stvoření se spoustou podrobností, abyste ho mohli poznat vy i všichni ostatní

- co můj božský Fiat udělal a chce udělat, stejně jako jeho správné právo vládnout mezi lidskými generacemi.

Ne vše, co bylo učiněno ve Stvoření, je tvorům plně známo,

- ani láska, která byla naše při jeho vytváření.

Tvorové nevědí, jak každá stvořená věc nese notu lásky,

být od sebe odlišní   ,

každá obsahuje zvláštní stvoření dobré

Jejich životy jsou ve skutečnosti spojeny se Stvořením nerozlučnými pouty.

Pokud se stvoření chtělo stáhnout z dobra Stvoření, nemohlo by žít.

Kdo by mu mohl dát vzduch k dýchání, světlo, aby viděl, vodu k pití, jídlo k jídlu, zemi, po které by mohl chodit?

A zatímco moje Božská Vůle má svůj nepřetržitý akt, svůj život a svou historii, které mají být uvedeny v každé stvořené věci, stvoření to nezná a žije z mé Vůle, aniž by to znalo.

A proto všichni čekají.

Stvoření samo chce tuto svatou Vůli dát poznat

Protože jsem k vám mluvil s tolika láskou ke Stvoření a k tomu, co v něm můj božský Fiat dělá, ukazuje Stvoření svou velkou touhu chtít lépe poznat sama sebe.

Zejména proto, že dobro, které není známo, nepřináší život ani užitek, který obsahuje.

Proto moje Vůle zůstává sterilní uprostřed stvoření, aniž by v každém vyvolala plnost svého života, protože není   známa.

Poté jsem v sobě cítil sílu, která chtěla následovat všechny činy, které božský Fiat vykonal ve Stvoření a Vykoupení.

Při tom jsem si pomyslel: "Jaký smysl má chtít ve všem následovat Boží Vůli?"

A můj milovaný Ježíš dodal:

Moje dcera

musíte vědět, že všechno, co moje Božská vůle udělala při stvoření a vykoupení, udělala z lásky ke stvořením.

Udělal to tak, že stvoření poté, co se to naučili,

- povznést se v jejích činech, vidět ji, milovat ji a spojit své činy s jejími,

- dělat mu společnost e

- také přidat čárku, tečku, pohled, „miluji tě“ k mnoha božským skutkům a zázrakům, které

- v zápalu své lásky jim splnil můj Fiat.

Když budete následovat božský Fiat v jeho dílech,

-cítí vaši společnost a už se necítí sám.

- cítí váš malý čin, vaši myšlenku, která následuje jeho jednání, a

- proto se cítí odměněn.

Ale pokud jste je nesledovali,

- cítil by prázdnotu tvé přítomnosti a tvých činů v nesmírnosti mé   božské vůle a

smutně vykřikl:

„Kde je dítě mé Boží vůle?

Necítím to ve svých činech, nemám to potěšení z jeho pohledů, které obdivují, co dělám, když říkám 'děkuji'.

Neslyším její hlas, který mi říká "miluji tě". Ach! že mě tato samota tíží. "

A chtěl bych, abyste v hloubi svého srdce slyšeli jeho sténání, aby vám řekl:   „Následujte mě v mých dílech, nenechávejte mě samotného  “.

Ublížili byste mu tím, že byste nekonali své skutky v mé Božské vůli, zatímco jejich následováním byste mu dělali dobře tím, že byste mu dělali společnost.

Kdybyste věděli, jak je tato společnost příjemná, byli byste opatrnější.

Jak by můj božský Fiat cítil nepřítomnost tvých děl, kdybys ji nenásledoval,

i vy byste ve své vůli cítili prázdnotu jeho děl. Cítili byste se sami, bez společnosti mé Božské vůle, která ve vás tak miluje život. Tak pocítíte, že vaše vůle již ve vás nežije.

Cítil jsem se v nezměrnosti světla božského Fiatu.

Oon mohl v tomto světle vidět celé Stvoření vycházející z něj zarovnané jako při narození

Ve své touze potěšit se ze svých děl se zdálo, že je vytváří a vždy je vytváří a zároveň je uchovává.

A můj dobrý Ježíši, zjevující se ode mne,

při pohledu na Stvoření, aby se oslavil svými díly, mi říká:

Má dcero, jak krásné je Stvoření!

jak nás oslavuje, jak velkolepá síla našeho Fiatu! Není to nic jiného než jediný akt naší božské vůle.

I když můžeme vidět mnoho věcí, všechny se od sebe liší,

jsou prostě výsledkem jeho jediného činu

- to nikdy nekončí e

-obsahuje jeho nepřetržitý děj.

Náš skutek má svou povahou, svým výhradním vlastnictvím,

-světlo,

- nesmírnost a rozmanitost nesčetných účinků

Není se tedy čemu divit

- když náš Fiat vytvořil svůj jedinečný akt,

- vystoupil

nesmírnost nebes,

- velmi jasné sluneční světlo,

- rozlehlost nesmírného moře,

- síla větru,

- krása květin, zvláště všech druhů,

- a takovou sílu,

-jako by Stvoření bylo jen malý nádech, lehké pírko,

-náš Fiat to drží zavěšené, bez jakékoli podpory, obsažené pouze ve své tvůrčí síle.

Ach! Moc mého Fiatu, jak jsi nepřekonatelný a nedosažitelný!

Měl bys to vědět

- pouze v duši vládne má Boží vůle, protože vládne v celém stvoření,

- že se duše sjednocuje s jediným aktem mé Vůle ve Stvoření, aby přijala zálohu všech dober v ní uskutečněných.

Ve skutečnosti byl tento velký stroj vesmíru vytvořen, aby byl darován

ke   stvoření,

- ale stvoření, díky kterému bude vládnout naše božská vůle. Je to správné

- že nepřekročíme náš zavedený design,

- a že stvoření pozná a přijme náš dar.

Ale jak to přijmout, pokud

-Nejste v našem domě

- tedy pokud to není v naší Boží vůli?

Chyběla by mu kapacita, aby ho přijala, a prostor pro jeho zadržování.

Proto ji může přijmout pouze duše, která vlastní mou Božskou vůli.

Moje vůle nachází své potěšení v tomto jedinečném činu.

Zatímco byl v aktu tvoření pro dobro této duše, dává mu pocítit jeho nepřetržitý akt tvoření.

-z nebe,

- slunce a

-ze všeho.

Řekla mu to:

„Podívej, jak moc tě miluji.

Pouze pro vás pokračuji ve vytváření všech těchto   věcí.

Abych od tebe něco dostal na oplátku, používám tvé   činy

-jako materiály pro rozšíření nebes,

-jako lehké materiály tvořící slunce. a tak dále pro všechno ostatní.

Čím více činů v mém Fiatu,

tím více mě ta hmota spravuje, abych ve vás vytvořil větší množství krásných věcí.

Proto se tvůj útěk do mé vůle nikdy nezastaví. Bude to pro mě příležitost vždy ve vás pracovat.

Poté jsem pokračoval ve svém jednání v Boží vůli.

Přivlastňuji si všechna jeho díla uskutečněná ve stvoření a vykoupení,

-Nabídl jsem je božskému Veličenstvu jako nejlepší dárek,   jaký jsem jí mohl dát

- jako uznání mé lásky.

Myslel jsem:

"Ach! Jak bych si přál mít nebe, slunce, moře, květiny země a všechno, co existuje - všechno moje -

abych mohl dát svému Stvořiteli nebe, slunce, které bude moje, moře a květiny, které by všechny řekly: "Miluji tě, miluji tě, zbožňuji tě..."

Myslel jsem na to, když mi můj milovaný Ježíš, který mě objal, řekl:

Má dcero, pro toho, kdo žije v mé Vůli, jí všechno patří – její vůle je totožná s   naší.

Takže co je naše, je její.

Proto nám můžete říci celou pravdu:

"Dávám ti své nebe, své slunce a všechny věci."

Láska stvoření vzniká v naší lásce a je umístěna na naši úroveň.

V našem Božském Fiatu bytost reprodukuje naši lásku, naše světlo, naši sílu, naše štěstí a naši krásu.

Cítíme se milováni

-nejen s naší vlastní láskou zdvojnásobenou,

- ale o mocné lásce, která nás těší a činí šťastnými.

Cítíme se milováni touto láskou tvorem, který žije v naší Vůli.

A z lásky k ní milujeme všechna stvoření láskou dvakrát silnější.

Protože v našem Fiatu akt tvora ztrácí svůj život a náš se stává jejím.

Náš čin má zdroj světla, síly a lásky, zdroj štěstí a krásy. Duše může naše zdroje zdvojnásobit, ztrojnásobit, rozmnožit, jak často chce.

Protože je to v naší Vůli, necháváme to dělat, dáváme tomu veškerou svobodu, protože vše, co dělá, zůstává na Nás. Nic nepřekračuje naše božské a nekonečné hranice, a proto nehrozí, že by naše zboží mohlo přijmout menší zlo.

Pokud tedy vždy zůstaneš v naší Božské vůli,

co je naše, je vaše,   a

být tvůj, můžeš nám dát, co   chceš.

Pak mě mrzelo mnoho věcí, které zde není třeba říkat. Můj milý Ježíš dodal:

Má dcero, odvahu, nechci, abys byla zarmoucena, a chci ve tvé duši vidět mír a radost nebeské vlasti.

Chci, aby vaše samotná přirozenost vydechovala vůni Božské vůle, což je veškerý mír a štěstí.

Moje vůle

-Necítil bych se v tobě dobře, např

- jako ustaraný ve svém světle a štěstí

kdyby ve vás nebyl věčný mír a štěstí.

A pak, nevíte, že ten, kdo bydlí v mém božském Fiatu, tvoří dvě paže

? Jedním je neměnnost, druhým je stálost v nepřetržitém jednání.

Těmito dvěma pažemi objímá Boha tak, že se nemůže osvobodit od stvoření tím více, že ji rád vidí připoutanou k sobě.

Nemáte proto důvod k pláči, bez ohledu na okolnosti.

protože máš Boha jen pro sebe.

Nechť je vaší jedinou starostí žít v tomto Fiatu

- kdo ti dal život

- formovat v tobě život.

O vše ostatní se starám já.

Cítil jsem strach o božský Fiat

Moji mysl zaměstnávalo tisíc myšlenek o tom, co můj milý Ježíš   řekl, zvláště o jeho království.

A já si říkal: „Ale vládne teď na zemi Božská vůle?

Je pravda, že je všude, že neexistuje žádný bod, kde by neexistoval. Ale má své žezlo, svou absolutní moc mezi tvory? "

A moje mysl bloudila mezi všemi těmi myšlenkami.

Můj dobrý Ježíš se mi zjevil a řekl mi:

Má dcero, moje Božská vůle vládne.

Lze ji přirovnat ke mně, věčnému Slovu, které mě, sestupující z nebes, uzavřelo do lůna mé nebeské Matky.

Kdo o tom něco věděl? Nikdo, ani svatý Josef, na začátku mého početí nevěděl, že už jsem mezi nimi.

Všechno věděla jen moje nerozlučná Matka. Tak se skutečně stal velký zázrak mého sestupu z nebe na zem.

Zatímco ve své nesmírnosti jsem existoval všude – Nebe a Země byly ve mně ponořeny, byl jsem se svou Osobou uzavřen v lůně Neposkvrněné Královny.

nikdo mě neznal,

 Všichni mě ignorovali  .

Takže, má dcero, toto je první krok v paralele mezi tím

-Já, božské Slovo, když jsem sestoupil z nebe, např

- moje Božská vůle dělá první kroky, aby přišla a vládla na zemi.

Jako jsem nasměroval   své první kroky   k   Panně Matce  , tak moje Vůle směřuje    Své první kroky ve vás .

Jak se tě tvá vůle zeptala a ty jsi to nechal na ní, jí

Okamžitě zformoval ve vaší duši svůj první akt početí, a přitom projevil své znalosti a sdělil   vám je

Četné a božské doušky formovaly jeho život a započaly   formování jeho království.

Ale kdo o tom po dlouhou dobu něco věděl? Osoba; byli jsme jen ty a já.

Po nějaké době si můj zástupce, ten, kdo vás vedl, uvědomil, co se ve vás děje, symbol mého představitele, svatého Josefa, který se musel objevit jako můj otec před stvořeními, a že než jsem opustil lůno, měl jsem velká čest a dar   vědět, že už jsem mezi   vámi.

Po tomto prvním kroku   jsem udělal druhý:

-Narodil jsem   se v Betlémě   a místní pastýři mě poznali a navštívili.

Ale nebyli to vlivní lidé a úžasnou zprávu, že jsem už přišel na zem, si nechali pro sebe.

Proto se mě nesnažili dát poznat, šířit mé zprávy všude a já jsem byl i nadále skrytým Ježíšem neznámým pro   všechny.

Ale i když neznámý, už jsem mezi nimi byl

symbol mé Boží vůle:

Mnohokrát k vám přišli další z mých zástupců, z blízka i z daleka,

a slyšeli

úžasné zprávy o království mé Boží   vůle,

znalosti o tom,   e

jak moc touží po uznání. Ale

někteří pro nedostatek   vlivu,

ostatní pro nedostatek   vůle,

nezavázali se ji šířit a zůstala neznámá a ignorovaná, ačkoli mezi nimi již existovala.

Protože to není známo, nevládne

-   ona vládne jen ve vás,

Venku, když jsem byl sám se svou nebeskou Matkou a mým starostlivým otcem, svatým Josefem.

Třetím krokem mého příchodu na Zemi je exil  .

Stalo se tak kvůli návštěvě mágů, která vzbudila zájem některých, kteří mě začali hledat.

To způsobilo, že se Herodes bál, a místo aby se k nim připojil, aby mě navštívil, chtěl se proti mně spiknout, aby mě zabil, a byl jsem nucen odejít

vyhnanství.

Symbol mé Boží vůle: často se stává, že vzbudí zájem, že to chceme dát najevo zveřejněním. Ale nic!

Někteří se bojí,

jiní se bojí kompromitovat sami sebe, jiní se nechtějí obětovat.

Někdy pod jednou záminkou, někdy pod jinou, vše končí slovy, moje Božská vůle zůstává ve vyhnanství, daleko od srdcí tvorů.

A jak jsem neodešel do Nebe, ale ve svém vyhnanství jsem zůstal mezi tvory.

Jen se svou božskou Matkou a svatým Josefem, kteří mě velmi dobře znali, jsem vytvořil jejich ráj na zemi, zatímco pro ostatní   jako bych neexistoval.

Podobně,

- když v tobě zformoval svůj život celým procesem svých znalostí,

- pokud neobdrží účinky, za jakým účelem se   přihlásil, jak může můj Fiat odjet?

Ve skutečnosti, když se rozhodneme dělat práci, dobrou věc, nikdo nás nemůže zastavit.

Navzdory vyhnanství a tomu, že je skrytý, stejně jako já

-   žít svůj veřejný život a dát o sobě vědět po třiceti letech skrytého života -

moje Božská vůle už nebude moci zůstat stále skrytá.

Ale bude moci dát o sobě vědět, že bude vládnout mezi tvory.

Buďte proto pozorní a važte si velkého daru mé Božské vůle ve vaší duši.

Cítil jsem se zcela opuštěný v božském Fiatu, následovat a nabízet všechny   jeho činy Stvoření a Vykoupení.

Když jsem dosáhl početí Slova, řekl jsem si:

„Jak bych chtěl, v Boží vůli, učinit ze sebe pojetí Slova

být schopen nabídnout lásku, slávu a uspokojení Nejvyšší Bytosti, jako by Slovo bylo počato nově. "

Myslel jsem na to, když mi můj sladký Ježíš, který se ve mně projevil, řekl:

Moje dcera

v mé Božské vůli má duše vše ve své moci.

Není nic, co naše Božství udělalo při stvoření jako při vykoupení, z čehož by náš Božský Fiat neměl   zdroj.

Neztrácí nic z našich akcí, ale je jejich strážcem. Kdokoli vlastní naši božskou Vůli, vlastní   zdroj

- o mém početí, o mém narození,

- mých slz, mých kroků, mých děl a všech věcí. Naše akce nikdy nedojdou.

Když si vzpomenete na můj návrh a budete ho chtít nabídnout,

můj návrh je obnoven, jako bych byl znovu nakreslen. Jsem znovuzrozený k novému porodu.

Moje slzy, moje utrpení, moje kroky a moje práce

znovuzrozeni pro nový život   e

opakujte velké dobro, které jsem vykonal ve   Vykoupení.

Tak duše, která žije v naší Božské vůli, je opakovatelem našich činů. Protože nic ve Stvoření z toho, co bylo stvořeno, nebylo rozptýleno. Tak   se celé Vykoupení neustále znovu rodí.

Ale kdo nás k tomu inspiruje?

Kdo nám dává možnost využívat naše zdroje, obnovovat svá díla? Ten, kdo žije v naší Vůli.

Na základě mé vůle se stvoření podílí na naší tvůrčí síle. Může tak vše oživit k novému životu.

Svými pracemi, svými nabídkami a svými prosbami neustále uvádí naše Zdroje do pohybu.

Ty, pohybované jako příjemný vánek, tvoří vlny. Přetékají našimi činy, množí se a rostou donekonečna.

Naše prameny symbolizuje moře.

-Pokud to vítr neotřese,

- pokud se vlny netvoří,

vody se nepřelévají a města nejsou zavlažována.

Stejné je to s našimi Zdroji a všemi našimi Díly:

- pokud je náš božský Fiat nechce přesunout,

-nebo když si ten, kdo v něm žije, nemyslí, že je spokojený se svými činy, i když je plný až po okraj,

nepřetékají, aby rozmnožili své statky ve prospěch tvorů.

Navíc pro toho, kdo žije v našem Božském Fiatu, jeho díla, jak je tvoří,

- povznést se k principu, ze kterého stvoření vzešlo. Nejsou na dně, ale

- stoupají velmi vysoko při hledání lůna Toho, od něhož vzešel první akt jeho existence.

Tyto činy obklopují počátek, kterým je Bůh, jako božské činy. Když Bůh vidí činy stvoření ve své Božské vůli, uznává je jako své a cítí se milován a oslavován, jak chce, svou vlastní láskou a slávou.

Byl jsem na turné po Stvoření. Sledoval jsem díla božského Fiatu

od Edenu k sestupu Božího Slova na zemi  . Jak jsem to udělal, pomyslel jsem si:

"A proč království Boží vůle nepřišlo na zem dříve, než Syn Boží sestoupil z nebe?"

A můj milý Ježíši, těšící se z toho, co jsem si myslela... Nebo spíše se mi zdá, že když se mnou chce mluvit,

- dává mi odrazy,

- vyvolává ve mně pochybnosti a obtíže a touhu dozvědět se mnoho věcí o jeho království.

Zatímco se mnou nechce mluvit, moje mysl je němá, nemohu na nic myslet a kráčím po skutcích Boží vůle v jejím světle.

Tehdy mi můj dobrý Ježíš, který se ve mně projevil, řekl:

Má dcero, království mé Božské vůle nemohlo přijít na zem, než jsem přišel já

protože neexistovalo žádné lidstvo, které by vlastnilo, pokud možno jako stvoření, plnost mého božského Fiatu.

Bez ní nebylo právo ji udělit ani božskému řádu, ani   řádu lidskému.

Nebe bylo zavřené.

Zdálo se, že dvě vůle, lidská a božská, se na sebe zamračeně podívaly. Člověk se cítil neschopen žádat tak velké dobro. Tak moc, že ​​na to nechtěl ani pomyslet.

Při vší spravedlnosti mu to Bůh nemohl dát.

Než jsem přišel na zem, Bůh a stvoření byli jeden pro druhého jako slunce a země.

Země nemá zárodky, se kterými by mohla zaléváním tvořit

potomstvo dát rostlině tohoto semene.

Slunce, které nenašlo potomstvo, nemůže sdělit účinky   , které má, aby ze své povzbuzující síly vytvořilo tvar a vývoj této rostliny.

Země a slunce jsou si pak jako cizí.

Dá se říci, pokud měli pravdu, že se na sebe dívají zlým okem. Protože Země nemůže vyprodukovat ani přijmout tak velké dobro.

A slunce mu to nemůže dát.

Takový byl stav lidstva bez zárodku mého Fiatu. Pokud není semínko, nemá smysl doufat v   rostlinu.

S mým příchodem na zem se božské Slovo obléká do lidského těla. Tím vytvořil štěp se stromem lidstva.

Moje lidství se propůjčilo, aby sloužilo jako semeno věčného Slova.

Moje Božská vůle vytvořila nový štěp s mou lidskou vůlí. Byl jsem vůdcem všech lidských generací.

Tedy se spravedlností jak z lidské, tak z božské stránky.

mohli přijmout království mé Božské vůle   a

Bůh to mohl dát.

Když je štěp umístěn, asimiluje sílu nových nálad

teď ne,

ale kousek po   kousku

Proto nese zpočátku málo ovoce

Jak se tvoří, plody se zvětšují, stávají se většími a chutnějšími, až vznikne celý strom zatížený větvemi a plody.

Toto je roub, který jsem umístil na strom lidstva.

Uplynulo asi dva tisíce let a lidstvo nedostalo všechen humor mého štěpu

Ale existují důvody k naději, protože zárodek, štěp, tam je. Proto o to stvoření může požádat.

Nyní Mu Bůh může dát proč

- moje lidství od přírody vlastnilo mou Božskou vůli na základě Slova, které se stalo tělem,

Tak moje lidskost obnovila práva na člověka a na Boha.

Proto všechno, co jsem udělal ve Vykoupení

není to nic jiného než příprava, zavlažování a   pěstování

aby se tento nebeský štěp vyvíjel

mnou umístěna mezi dvě vůle, lidskou vůli a   vůli Boží.

Jak mohlo přijít království Boží vůle, než jsem   přišel já

na Zemi

kdyby chyběly:

- štěp

- začátek jeho života, jeho činy působící v duši e

- jeho první čin v aktu lidské práce

rozšířit své království v každém ze svých činů?

Můj božský Fiat  svou silou a nesmírností rozšířil své impérium všude,

nicméně

nebyl přítomen v lidské vůli,

jako princip   života

ale pouze v moci a   nesmírnosti.

Toto byl stav, ve kterém byly Slunce a Země:

- Slunce pokrývá Zemi svým světlem a také dává své účinky,

-ale země se nestává sluncem a slunce se nestává zemí

Protože

- Slunce a Země nejsou spojeny tak, aby v sobě tvořily život.

Existují tedy cizí tělesa, která se navzájem nepodobají Slunce ji osvětluje, zahřívá, sděluje své úžasné účinky

Svůj život ale nesděluje a Země se nevzdává práva na život na slunci.

Země tedy bude vždy zemí a slunce bude vždy sluncem.

Toto je stav, ve kterém byla a je má Boží vůle, dokud člověk neopustí svou vůli v mé.

- moje vůle nebude moci vložit svůj princip života do lidské vůle,

- splynutí jednoho s druhým nemůže nastat, tvor bude vždy tvorem

-bez podoby a života svého Stvořitele v hloubi jeho duše,

- že jen můj božský Fiat může tvořit.

Následně

- vždy bude rozdílnost a vzdálenost,

i když ho má božská vůle osvětlí a sdělí mu své obdivuhodné účinky

- za laskavost a štědrost, např

-díky síle a nesmírnosti, kterou má od přírody.

Zejména proto  , že Adam  to udělal tím , že zhřešil, vykonal svou lidskou vůli 

- nejenže vytvořil červa ve dřevě u kořene stromu lidstva,

-ale   přidal štěp   -

štěp   ,   který sdělil   veškerou nespokojenost, která překlenula staletí

Naroubování Adama by vytvořilo strom lidstva.

Nejprve štěp

- nemůže způsobit ani velké dobro, ani velké zlo.

-ale jen začátek zla a dobra.

Opravdu Adam

- nespáchal mnoho zla lidských generací,

-ale udělal jen štěp

Přesto byl příčinou přívalů zla.

Protože to nemělo hned opačný roub mého příchodu na Zemi. Ale jaká staletí a staletí by uplynula.

Takhle

- nálada stále rostla,

- zla se množila a

- nikdo nemohl ani pomyslet na Království mé Boží vůle.

Když jsem přišel na zem,

svým početím jsem vytvořil opačný roub ve stromu lidstva. Zlo tak začalo ustávat, špatná nálada byla zničena.

Existuje tedy veškerá naděje, že království mé Boží vůle bude vytvořeno mezi lidskými generacemi.

Mnoho pravd o mém božském Fiatu, které jsem vám projevil, jsou doušky života, které

- někdy voda,

-občas kultivování a vytváření humoru stromu lidskosti, který jsem narouboval, může růst.

Život  mého božského Fiatu

- vstoupil do stromu mého lidství e

- vytvořil štěp,

Takže existuje každý důvod doufat v mé království

- bude mít jeho žezlo,

- jeho spravedlivé království e

- jeho velení mezi stvořeními. Proto se modlete a nepochybujte.

Jsem jakoby pohlcen sladkým okouzlením všemocného Fiatu.

Vidím pouze jeho činy, kterými vložil své   „miluji tě“   jako pečeť na každého z nich, aby požádal o vládu své Božské vůle mezi stvořeními.

V duchu jsem viděl ruské kolo světla, které pokrylo celou Zemi.

Střed kola byl jen lehký.

Všude kolem vycházelo mnoho paprsků jako tolik činů, které provedl božský Fiat.

Šel jsem z jednoho do druhého a

dát pečeť mého "miluji tě"   e

opouštěj ho s každým paprskem a neustále žádej o vládu jeho Božské vůle.

Udělal jsem to, když můj vždy dobrý Ježíš, projevující se ode mě,

Řekl mi:

Moje dcera

pro toho, kdo žije v mé Božské vůli a tvoří v ní své činy, zůstávají tyto činy dílem stvoření,

Zavazují Boha, aby jim dal:

-práva tohoto svatého Království, a proto

- právo dát ho poznat a dát mu vládnout na zemi.

Vlastně duše, která žije v mém Fiatu

odkoupit všechny činy mého Fiatu provedené z lásky   k tvorům.

Bůh ji činí přemožitelkou nejen své vůle, ale celého stvoření.

Neexistuje žádný čin mého Stvoření, kam by tvor svůj čin neumístil, dokonce ani a

„  Miluji tě  “, „  Miluji tě “   atd.

Když takto umístil něco ze sebe,

- vše zůstane připojeno a

- můj Fiat je šťastný, že konečně našel stvoření, kterému může dát

co chtěl s takovou láskou dát od samého počátku Stvoření celého vesmíru.

Proto žiji v mé Božské Vůli, stvoření

- vstupuje do božského řádu,

- stává se vlastníkem svých děl.

V právu může dávat a žádat pro druhé, co jí patří.

A protože žije v mé Božské vůli, její práva jsou božská, ne lidská.

Každý jeho čin je voláním ke svému Stvořiteli.

Se svou nejbožštější říší mu řekl:

„Dej mi království své Boží vůle

- abych to mohl dát tvorům, aby to udělali

- aby mezi nimi vládl e

- aby vás všichni milovali božskou láskou a všichni byli ve vás znovu uspořádáni. "

Měl bys to vědět

pokaždé, když přijdeš na řadu v mé vůli, abys do ní vložil něco ze sebe,

získat zvláštní božské právo žádat o takové svaté Království.

Proto, když přijdete na řadu,

všechna díla Stvoření přicházejí před vás   a

všichni ti z Vykoupení   vás obklopují

čekat, až každý po svém přijme váš čin, abychom vám dali odměnu za čin našich děl.

Stále je následujete jeden po druhém

-rozpoznat je, políbit je, umístit své malé "miluji tě" a svůj polibek z lásky

- získat je pro vás.

V našem Fiatu není mezi Stvořitelem a stvořením ani „vaše“, ani „moje“. Všechno je ve společenství. Proto může právem žádat o cokoli, co chce.

Ach! jak bych se cítil smutný a zoufalý

jestliže mezi tolika mými trápeními a činy, které jsem vykonal, když jsem byl na zemi,

dívka mé božské vůle

- ani je nepoznal e

- nesnažil se postavit průvod své lásky a svůj čin kolem mého činu.

Jak bych vám mohl dát právo to udělat, když jste je neznal? A ještě méně byste je mohli přimět držet.

Uznání našich děl

- není to jen právo, které dáváme,

- ale majetek.

Pokud tedy chcete, aby moje Božská vůle vládla,

náš   Fiat vždy jezdí,

uznává všechna naše díla, od nejmenších po největší,

vložte svůj čin do každého z nich. A vše vám bude   dáno.

Moje opuštění ve Fiatu pokračuje

Zdá se mi, že celé Stvoření a mnohá díla, která obsahuje.

jsou to mé drahé   sestry

ale tak dobře se mnou spojeni, že jsme nerozluční. Protože jedna je Vůle, která   nás vede.

Všechno, co Ježíš na zemi udělal, tvoří můj život

Mám pocit, jako bych hnětl s Ježíšem a všemi jeho díly.

Cítil jsem se tedy obklopen

Ve středu všeho jsem viděl svého sladkého Ježíše, mlčenlivého, který byl přesto uprostřed tolika děl

Ale všechno bylo ticho a on neměl s kým říct slovo. Nejkrásnější díla pro něj mlčela.

Pak mě přitáhl k sobě a řekl mi:

Má dcero, jsem středem veškerého Stvoření, ale „pouze“ středem. Všechno je kolem mě, všechno závisí na mně.

Ale protože stvořené věci nemají důvod, nedělají mi společnost.

Vzdávají mi slávu, ctí mě, ale nezlomí mou osamělost.

Nebe nemluví, slunce mlčí,

moře bouří svými vlnami, šeptá tiše, ale nemluví.

Je to slovo, které rozbíjí osamělost.

Dvě bytosti, které si slovy vyměňují myšlenky, své náklonnosti a   to, co chtějí dělat: to je ta nejkrásnější radost, nejčistší večírek, nejsladší společnost.

Jejich tajemství, projevená slovy, tvoří tu nejdražší harmonii.

-A pokud tyto dvě bytosti splynou ve svých citech, ve svých náklonnostech,

-a to, že jeden vidí v druhém svou vůli, je to nejpříjemnější,   protože jeden vidí v druhém svůj život.

Je to velký dar, že slovo:

je to výlev duše, výron lásky;

jsou to dveře komunikace, výměny radostí a strastí.

Slovo je korunou slávy děl.

Kdo skutečně vytvořil a korunoval dílo Stvoření?

Slovo našeho Fiatu. Když promluvil, vyvstaly divy našich děl, některé krásnější než jiné. Slovo tvořilo nejkrásnější korunu   pro dílo Vykoupení. Ach! kdybych nemluvil, evangelium by neexistovalo a církev by neměla co učit lidi. Velký dar slova je vzácnější než celý svět.

Chceš i ty, dcero mé božské vůle, vědět, kdo láme mou samotu uprostřed tolika mých děl? Ten, kdo žije v mé Božské Vůli.

Přichází doprostřed tohoto kruhu a mluví ke mně. Vypráví mi o mých dílech,

říká mi, že mě miluje za všechno, co bylo stvořeno,

otevírá mi své srdce a říká mi svá nejdůvěrnější tajemství.

Mluví ke mně o mém božském Fiat a o své bolesti z toho, že ho neviděl vládnout.

A mé Srdce, které to poslouchá, cítí lásku a bolest samo o sobě.

cítí se opět zastoupen.

Zatímco mluví, mé božské Srdce se vzdouvá láskou, radostí.

Není možné to zadržet,

- Otevírám ústa a mluvím, mluvím hojně.

-Otevírám své Srdce   a šířím svá nejniternější tajemství v jeho srdci.

Mluvím s ním o své Božské vůli, která je jediným cílem všech našich děl.

Zatímco s ním mluvím, cítím skutečnou společnost,

ale společnost, která   mluví,

ne tichá společnost,

společnost, která   mi rozumí,

to mě dělá šťastným   a

kterým se mohu   svěřit.

Nebylo to vše, co jsem vám projevil o své Božské vůli

- výbuch lásky,

- životní transfuze

to se stalo mezi námi a to, když jsem s vámi mluvil, posloužilo

- radovat se a

- tvořit tu nejsladší a nejpříjemnější společnost?

Duše, která žije v mé Božské vůli, je pro mě vším. Vynahraďte ticho mých děl vůči mně. Mluví ke mně za všechny.

Dělá mě šťastným. Už se necítím   sám.

Mít někoho, komu bych dal velký dar mého slova,

-Už tam nezůstanu jako němý Ježíš, který nemá komu říct jediné slovo.

Já jsem pak Ježíš, který mluví a má svou společnost.

Ale   když chci mluvit, když tam můj Fiat není, nedám se pochopit.

Potom můj ubohý malý duch dál bloudil v božském Fiatu. Můj druh Ježíš dodal:

Moje dcera

moje Božská vůle zjednodušuje stvoření.

Vyprázdní ji od tolika věcí, které nepatří do mé Vůle. Z lidské bytosti tak zůstává pouze komplex jednoduchosti.

Jednoduché jsou vzhled, slovo, způsoby, kroky.

Vidíme v něm  , jako v zrcadle  , znamení božské prostoty  .

Proto, když má Božská vůle vládne na zemi,

-beletrie,

-ležící,

o kterém lze říci, že je původcem zla, již nebude existovat.

Jednoduchost, původ všeho pravého dobra, bude skutečnou charakteristikou, která ukáže, že zde vládne Boží vůle.

Musíte vědět, že naše láska k té, která se nechá ovládnout naším božským Fiatem

je tak velký, že všechno, co chceme, aby tvor dělal

-nebo nejprve utvořen v samotném Bohu,

a pak tím prochází   .

A protože jeho vůle a naše jsou jedno,

- považuje tento akt za svůj, např

-ce to opakuje tolikrát, kolikrát chceme.

Ten, kdo žije v naší božské Vůli

-je tedy nositelem našich děl

-co se kopíruje a opakuje znovu a znovu.

S tímto okem světla, které má, darem naší Božské vůle,

- upřete svůj pohled na svého Stvořitele, abyste viděli, co dělá

- abyste to do ní mohli vstřebat, řekněte jí:

"Nechci dělat nic jiného než to, co dělá Vaše milé Veličenstvo."

A cítíme se dvojnásobně šťastní,

ne že bychom nebyli šťastní bez stvoření, protože štěstí je naší přirozeností v nás,

ale protože vidíme šťastné stvoření.

Na základě naší vůle,

- je blízko naší podobě,

-Miluješ naší láskou a

- oslavte nás našimi skutky.

Cítíme tvůrčí sílu našeho Fiatu

reprodukuje nás a

tvoří náš život a působí ve   stvoření.

Božský Fiat mě ve svém světle úplně pohltí. Aby mi dal svůj první čin života,

toto světlo pulzuje v mém srdci   a

cítím   bušení srdce

jeho světlo, jeho svatost, jeho krása a jeho tvořivá síla.

Moje dušička mi připadá jako houba celá napuštěná těmito božskými rytmy.

Nedokáže obsáhnout vše pro svou malost a

Cítí se spálená ohnivými paprsky Slunce Božského Fiatu, křečovitě opakuje:

"Fiate! Fiate!"

Smiluj se nad mou maličkostí.

Nemohu udržet všechno tvé světlo - jsem příliš malý. Takže ty sám do mě vstoupíš, takže

Mohu si ponechat více   a

Už mě nedusí toto světlo, které nedokážu plně obsáhnout,

abych to mohl obsáhnout ve své dušičce. Myslel jsem na to, když mi můj sladký Ježíš řekl:

* Moje dítě, odvahu.

Je pravda, že jsi příliš malý.

Ale měli byste vědět, že jen ti nejmenší

- zadejte a

-obývat

ve světle mého Božského Fiatu.

Za každý čin, který tito malí udělají v mé Božské vůli, dusí svou.

Tak udělují sladkou smrt lidské vůli,

Protože v tom mém není kde nebo kde to zprovoznit. Lidská vůle nemá ani právo, ani právo.

Ztrácí svou hodnotu před důvodem a právem Boží vůle.

To, co se děje mezi Boží vůlí a lidskou vůlí, je srovnatelné s malým chlapcem, který sám o sobě vypadá, že je schopen něco říct a udělat.

Ale postaven před někoho, kdo má všechny vědy a všechna umění, ztratí ubohý malý svou hodnotu, zůstane němý a nemůže nic dělat, zůstane fascinován a okouzlen laskavým slovem a dovedností učence.

Moje dcero, stane se toto:

malý bez velkého cítí, že něco dokáže. Ale před velkým se cítí menší, než je.

tím spíše, když je před výškou a nesmírností mé Božské vůle.

Nyní musíte vědět, že pokaždé, když duše pracuje v mé Božské vůli,

- vyprázdní vlastní e

- tvoří mnoho dveří, kterými může vstoupit ta moje. Je to jako dům, který má vnitřní slunce:

čím více dveří má, tím více paprsků může z těchto dveří vycházet.

Nebo je to jako kus kovu s otvory, které by byly umístěny před sluncem:

čím více děr má e

navíc každá malá dírka je plná světla a má paprsek světla.

Taková je duše.

Čím více činů dělá v mé Božské vůli, tím více přispívá,

dokud se úplně neozáří světlem mého božského Fiatu.

Poté   jsem pokračoval v prohlídce Stvoření

následovat v něm činy Nejvyššího Fiatu. Můj sladký Ježíš dodal:

Moje dcera  ,   tam jsou

velký rozdíl mezi stvořením celého vesmíru a stvořením člověka.

V prvním  byl náš akt stvoření a zachování.

Poté, co bylo vše roztříděno a sladěno, jsme již nic nového nepřidávali.

Na druhou stranu,  při stvoření člověka ,  

- nebyl tam jen akt stvoření a zachování,

- ale k němu se přidal aktivní čin - a stále nová činnost.

Je to proto, že člověk byl stvořen k našemu obrazu a podobě.

Nejvyšší bytost je nový nepřetržitý akt.

Člověk musí vlastnit i nový akt svého Stvořitele, který se mu musí určitým způsobem podobat.

Náš aktivní akt neustálé novosti byl uvnitř i vně něj.

.

Díky tomuto – našemu aktivnímu činu – člověk může být a vždy je.

- nový v jeho myšlenkách,

- nový v jeho   slovech,

- novinka v jeho   dílech.

Kolik nových věcí nevychází z lidstva?

Člověk neprodukuje svůj nový akt nepřetržitě, ale v intervalech.

Je to proto, že se nenechá ovládat mou Božskou vůlí.

Jak krásné bylo stvoření člověka!

Byl tam náš tvůrčí akt, náš konzervační akt a náš herecký akt.

my máme

-  vlitý do něj, - jako život, naše Božská vůle v jeho duši, např

-stvořil naši lásku jako krev své duše.

Proto to tak milujeme.

Protože to není jen naše práce, jako zbytek Stvoření. Ale   skutečně vlastní část našich životů  .

Cítíme v něm život naší lásky. Jak ho nemilovat?

Kdo nemiluje své věci?

A nemilovat je by bylo nepřirozené.

Proto je naše láska k člověku neuvěřitelná. Důvod je jasný.

Líbí se nám to, protože

- opustil nás,

- je to náš syn a zrození našeho vlastního Bytí.

A pokud člověk neodpoví na naši lásku,

pokud nás jeho vůle zachovat tu naši neopustí, je to víc než barbarské a kruté

svému Stvořiteli   a

vůči   sobě samému

Protože aniž by poznal svého Stvořitele a aniž by ho miloval, tvoří labyrint bídy, slabostí,

uvnitř i vně sebe.

Ztrácí své skutečné štěstí.

Odmítáme naši božskou vůli,

drží se dál od svého   Stvořitele,

Ničím princip jeho   tvorby,

konzumuj krev naší lásky v jeho   duši,

nechat v ní proudit jed jeho lidské vůle   .

Následně

- dokud naše Vůle nebude rozpoznána a nevytvoří své Království mezi tvory, zůstane člověk vždy neuspořádanou bytostí bez podoby toho, kdo ho stvořil.

Stále jsem ve svatém dědictví božského Fiatu. Čím více do něj pronikám, tím více jsem nakloněn ho milovat, čím více se v něm pohybuji, tím více se odhaluje.

tím víc se to pozná.

Řekl mi:

„Žijte stále ve vzácném dědictví, které vám bylo dáno s tolika láskou. Patří vám.

Vždy bude vaše, neoddělitelná od vás.

Nikdy nedovolím, aby moje holčička neslyšela

- bušení mého světla,

- dech mého balzámového dechu,

- život mé Božské vůle. "

Zatímco moje malá mysl bloudila v božské vůli,

můj milý Ježíš, vycházející z tohoto světla božského Fiatu, mi řekl:

Moje dcera

Slunce má sílu jednoty svého světla, dar od svého Stvořitele. Jeho světlo tedy není předmětem

oddělení,

ani rozptyl jediné kapky jeho   světla.

Proto díky této jednotě světla, kterou má Slunce,

není to nic, čeho se dotkne nebo co má na sobě, co nedává jeho vzácné účinky.

Zdá se, že slunce si hraje se zemí.

dává svůj polibek světla každému stvoření, každé   rostlině,

vše obejme svým   teplem,

zdá se, že fouká a sděluje barvy, sladkost, chutě.

Poskytuje své účinky v hojnosti, nicméně

Žárlivě si pro sebe střeží tu nejmenší kapku ze všeho toho světla, které vlastní.

Protože? Protože chce

- zachovat práva na jeho tvorbu e

-nepromarněte nic z toho, co mu Bůh dal. Ach! kdyby slunce vrhlo své světlo,

nakonec by se stalo, že kousek po kousku slunce už nebude sluncem.

První práva stvoření všech věcí, včetně člověka, jsou

-posvátný,

- pouze a

- svatí.

Upřímně řečeno, každý by měl respektovat první akt, tak jak byl stvořen. Člověk sám si nemohl udržet velkou čest způsobu, jakým byl stvořen

Bůh.

Stálo ho to hodně.

Za to na něj padlo všechno zlo.

* Nyní, má dcera, která žije v mé Božské vůli, má práva na své stvoření.

Žije v jednotě svého Stvořitele, lepší než slunce. Reprodukuje účinky božské jednoty.

V této jednotě vše spojuje, vše objímá a každého zahřívá.

Dechem božské jednoty vytváří v srdcích tvorů všechny účinky, které má Království milosti.

Lepší než slunce hrát a dotýkat se všeho.

Svým dotykem přináší svatost, ctnost, lásku, božskou sladkost. Rád by vše a vše uzavřel do jednoty svého Stvořitele.

I když chce dát všechno, žárlivě zachovává práva svého stvoření,

to jest Vůle jeho Stvořitele jako jeho první čin a původ jeho stvoření.

Říká všem:

"Nejsem schopen sestoupit z interiéru Božského Fiatu. Také z něj nechci ztratit ani kapku."

Protože pak bych ztratil svá práva a to nechci. Spíše je na vás, abyste přišli, a Vůle všech bude jedna.

Tímto způsobem budeme všichni žít společný život.

Ale dokud zůstaneš dole, na úrovni lidské vůle, jako slunce, dám ti účinky Božské vůle.

Jeho život však bude navždy můj.

Budu se modlit a očekávám vás ve Vůli našeho Stvořitele. Duše, která žije v mé Vůli, je pravé slunce,

-ve kterém zjevně není vidět nic než světlo e

- necítíme nic než teplo,

ale jaké zboží uvnitř není kromě světla a tepla?

Kolik efektů?

Život a statky Země jsou uzavřeny ve světle a teple. Podobně,

s tím, kdo žije v mém Božském Fiatu, člověk zjevně vidí jen   stvoření, ale uvnitř je Božská vůle

-který podporuje vše - Nebe a zemi, např

-kdo nechce nechat nečinného toho, kdo má tak velké dobro.

* Bál jsem se o zveřejnění Boží vůle

Rád bych za každou cenu zabránil zveřejnění určitých věcí o mně a mnoha dalších věcí, které mi můj milovaný Ježíš řekl.

Bylo to jako železo v mé duši, které proniklo až do morku kostí.

A pomyslel jsem si: „Můj požehnaný Ježíš mohl začít tím, že mluvil o své rozkošné Vůli a pak o všem ostatním.

Ušetřil by mě utrpení, které mě probodává."

Tak jsem vyléval svou hořkost, když mě můj vždy dobrý Ježíš, všechna dobrota, objal a řekl mi:

* Má dcero, odvahu, neztrácej pokoj.

Mír je můj parfém, můj vzduch, účinek, který vyvolává můj dech.

Takže v duši, kde není mír, se necítím ve svém královském paláci.

Necítím se pohodlně.

Moje Božská vůle, která je svou přirozeností mír, se cítí jako slunce, když se mraky přiblíží a zabrání světlu, aby svítilo na celou zemi.

Dá se říci, že když duše není v klidu, bez ohledu na okolnosti,

je to pro ni deštivý den.

Slunce mé vůle už mu nemůže sdělovat svůj život, své teplo, své světlo.

Proto se   uklidněte a netvořte chmury na duši.

Ublížili mi a nemůžu říct:

"Jsem v tomto stvoření se svým věčným mírem, svými radostmi a světlem své nebeské vlasti."

Dcero mé božské vůle, musíš vědět, že já jsem ten rozkaz. Proto jsou všechna má díla objednána.

Podívejte se, jak vypadá uspořádaná tvorba. Důvodem stvoření byl člověk.

Přesto jsem nestvořil člověka jako první.

Kdybych měl, nebyl bych objednán.

Kam zařadit tohoto muže? Kam ji umístit?

-Bez slunce, které to mělo osvětlit,

-bez nebeského pavilonu, který měl sloužit jako jeho pokoj,

-bez rostlin, které by ho živily, bylo všechno nepořádné.

Můj Fiat přestavěl a vytvořil všechny věci.

Po vytvoření nejúžasnějšího sídla stvořil člověka. Neobjevuje se v tom řád vašeho Ježíše?

Tak jsem pro vás musel uschovat i tuto objednávku. I když náš první cíl byl

- abychom vám dali znát naši Boží vůli

aby v tobě kraloval jako král ve svém paláci,

-a že když vám dává jeho božské lekce, můžete být poslem, který ho dá poznat ostatním.

Bylo však nutné, stejně jako ve Stvoření,

- připravit ráj své duše,

- konstelovat to s hvězdami všech nádherných ctností, které jsem vám projevil.

Musel jsem sestoupit na nejnižší úroveň vaší lidské vůle

- vyprázdnit to,

- očistit to,

- zkrášlit to e

- přeuspořádat vše v něm.

Dalo by se říci, že to všechno byly nové výtvory, které jsem ve vás vytvářel.

Musel jsem nechat zmizet starou neuspořádanou zemi z vaší lidské vůle, abych si připomněl řád božského Fiatu z hlubin vašeho nitra.

Tím, že by prastará země zmizela z celé vaší bytosti, by znovu povstala z nebes, ze sluncí, z moří.

překvapivých pravd pro svou tvůrčí sílu.

A víš, jak to všechno skončilo přes kříž,

- odděleně od všeho,

- abys žil na zemi, jako by ti nebyla země, ale nebe,

- udržet se neustále pohlceni, buď ve mně, nebo ve Slunci mého božského Fiatu.

Proto vše, co jsem ve vás udělal, nebylo nic jiného než nezbytný řád.

abych ti dal velký dar mé Božské vůle,

jak to bylo dáno prvnímu člověku na počátku jeho stvoření.

A proto bylo tolik příprav.

Protože museli sloužit muži, který měl obdržet velký dar naší Vůle jako milované dědictví, symbol velkých příprav uskutečněných ve vaší duši.

Proto milujte moje uspořádání a děkujte mi za věrnost.

* Moje vykoupení   je dalším příkladem, který ukazuje potřebu provádět sekundární díla, aby bylo možné vytvořit první díla, jejichž účel byl stanoven.

Můj sestup na Zemi, abych si vzal lidské maso, byl právě to.

- povznést lidstvo e

- dej mé Božské vůli právo vládnout v tomto lidství.

Protože vládnutím v mém lidství byla obnovena práva obou stran, lidská i božská.

Dá se však říci, že jsem o tom neřekl nic, ne-li pár slov

aby bylo jasné, že jsem přišel na svět pouze proto, abych činil vůli Nebeského Otce, abych ukázal Jeho velkou důležitost. D.

Při jiné příležitosti jsem řekl:

"Ti, kdo plní vůli mého Otce, jsou moje matka, moje sestry a patří mně." Pokud jde o zbytek, mlčel jsem, i když účelem bylo právě to, ustavit království mé božské vůle mezi stvořeními.

Ve skutečnosti to bylo správné

-že   nezabezpečuji jen stvoření,

- ale že   také ukládám svou Božskou vůli do bezpečí

dát mu zpět jeho práva na veškeré tělo, jako jsem mu dal na svá, jinak by došlo k nepořádku v díle vykoupení.

Jak bych mohl

k ochraně tvorů,   např

kéž se naše božská práva, práva našeho Fiatu, ztratí a upadnou do záhuby.

To nebylo možné.

Ale i kdyby hlavním účelem bylo vyrovnat všechny účty mé Božské vůle,

- jako nebeský lékař,

Souhlasil jsem s uzdravením,

Mluvil jsem o odpuštění, o   odloučení,

ustanovil jsem   svátosti,

Snášel jsem mučivé utrpení, až do   smrti.

Dá se říci, že to bylo nové Stvoření, které jsem pro stvoření připravoval

- může přijmout mou Božskou vůli jako Královna uprostřed svého lidu a

- ať vládne.

Tohle jsem s tebou udělal Primo,

-Připravil jsem tě,

- Mluvil jsem k vám o křížích, o ctnostech, o lásce, abych vás připravil na to, abyste naslouchali lekcím mého Fiatu, abyste ho, když ho znáte, milovali.

aby ve vás cítil velké výhody svého života,

- pak chceš dát jeho život všem,

dej ho poznat a milovat a nech ho kralovat.

* Neustálé strádání mého sladkého Ježíše mě velmi bolelo. Bez Něho mi všechno chybělo.

S Ježíšem je všechno moje, všechno patří mně

Zdá se mi, že jsem v domě Ježíšově

A on mi tiše, s obdivuhodnou laskavostí, řekl:

* "Všechno, co je moje, je tvoje."

Ještě lépe, nechci, abyste mi říkali:

„Vaše nebe, vaše slunce, všechny vaše stvořené věci.

Místo toho mi musíte říct: naše nebe, naše slunce, naše stvoření. "

Vskutku, v mé Boží vůli,

tvořil jsi se   mnou,

a pokračovat ve svém životě v něm,

nabídl jsi se mi tím, že si to necháš   .

Proto má dcero,

všechno je tvoje

všechno je naše.

Pokud si nemyslíš, že to, co je moje, plně patří tobě,

udržovat si odstup. ukážeš   _

že nejste jedno s   nebeskou rodinou,

že nežiješ v domě svého božského Otce a přerušuješ rodinné pouto se svým   Ježíšem.

Takže bez něj,

Cítím se odmítnut jeho rodinou, mimo jeho domov a - oh!

jakou hroznou a bolestivou změnu cítím ve své ubohé   duši.

-Cítím se ochuzený o toho, kdo jediný mi může dát život.

Zažívám opravdovou odevzdanost a to, co to znamená být bez Ježíše.

-Ach! jak mě tento exil tíží, e

-Cítím velmi intenzivně tuto extrémní potřebu své nebeské vlasti.

Mnoho ohromujících myšlenek

- zaplavil mou mysl,

- Zranit mou ubohou dušičku a vést ji, abych tak řekl, do poslední agónie,

Pak můj drahý život, můj sladký Ježíši, vyšel jako slunce. Tísnivé myšlenky utekly.

Velmi zdvořilým tónem  mi řekl  :

Moje dcero, odvahu.

Nenechte se tím strhnout.

Copak nevíš, že musíš chodit v mé Božské vůli? A ta cesta je dlouhá.

Tyto útlaky, tyto myšlenky, které vás zaplavují, jsou zastávkami, které děláte.

I když nesjedete ze silnice, cesta, kterou byste se měli vydat, je nějak přerušena.

Váš Ježíš nechce tento krok zpět.

Chce, abyste neustále chodili a nikdy se nezastavovali.

Ve skutečnosti to musíte vědět

- že každý krok, který uděláte v mé Božské vůli, je život, který uděláte.

- navíc o krok méně, je to život, který se neformuje. a připravujete naši Nejvyšší Bytost

- sláva, - láska,

- štěstí a - spokojenost

který nám může dát jiný život, jako je ten náš.

Kdybys věděl, co to znamená dát nám

sláva,

milovat,

štěstí

našeho vlastního života!

silou naší vlastní vůle.

Když má šťastné stvoření to velké dobro, že ho obývá, radujeme se.

Jeho síla rozkoše je tak velká

že bilokujeme naši Božskou bytost, abychom ji uzavřeli

-v kroku, -v činu,

- v malé lásce stvoření,

mít velmi vysoké uspokojení z toho, že prostřednictvím toho dostáváte,

náš   život,

naše Sláva   a

veškerý náš majetek. Proto,

- když vždy chodíš v naší Vůli,

cítíme sladké okouzlení rozkoše, kterou nám dáváš.

zatímco když   nebudeš chodit,

neslyšíme toto sladké okouzlení tvé radosti, sladký zvuk tvých kroků.

A my říkáme:

„Dítě naší Božské vůle nefunguje a

necítíme v sobě sladké okouzlení jeho skutků. "

A hned ti vyčítám, že ti říkám:

„Děvče, běž, nezastavuj se.

Náš Fiat je nepřetržitý pohyb a vy jej musíte následovat. "

Takže musíte znát velký rozdíl

- mezi těmi, kteří žijí v naší Božské vůli e

- ten, kdo rezignoval a podle okolností plní naši Boží vůli:

Za prvé jsou to božské životy, které nám nabízí svými činy. Druhý svým jednáním nabývá účinků naší Vůle.

Necítíme se uvnitř sebe

- naše slastná síla, která nás okouzluje svými činy, ale pouze svými účinky;

- ne celek naší lásky, ale částice,

-není zdrojem našeho štěstí, ale pouze stínem. A   mezi životem a účinky je velký rozdíl

Začal jsem svou prohlídku v Božské vůli svým obvyklým způsobem

Chtěl jsem přeskupit všechny stvořené inteligence v Bohu, od prvního po posledního člověka, který přijde na Zemi.

řekl jsem

: "Podporuji své   '  miluji tě'   při každé myšlence, že to stvoření udělá

že v každé myšlence mohu požádat o vládu božského Fiatu nad každou inteligencí. "

Když jsem o tom přemýšlel, pomyslel jsem si:

"Jak mohu ozdobit každou myšlenku tvora svým 'Miluji tě'?"

Můj sladký Ježíš se ve mně projevoval a   řekl mi  :

Má dcero, s mou Vůlí můžeš dělat a získat cokoliv.

Musíte vědět, že před hříchem, v každém pohledu, myšlence, kroku, slovu a tlukotu srdce, člověk odevzdal svůj čin Bohu a Bůh dal svůj nepřetržitý čin člověku.

Jeho podmínkou tedy bylo, aby vždy dával svému Stvořiteli a vždy od něj dostával.

Mezi Stvořitelem a stvořením byla taková harmonie, že

- obě strany nemohou být bez dávání a bez přijímání,

-když jen myšlenka, pohled.

Proto každá myšlenka člověka hledala Boha.

A Bůh běžel

naplnit jeho mysl milostí a svatostí, světlem a životem, Boží vůlí.

Dá se říci, že ten nejmenší čin člověka miloval a poznal Toho, který mu dal život.

Bůh ho na oplátku miloval tím, že mu dal svou lásku a nechal růst jeho Božskou vůli v každém lidském činu, ať už velkém nebo malém.

Jednou nebyl schopen přijmout Boží vůli, protože byl příliš malý.

Bůh jí to dal po malých doušcích,

- v každém činu, který pro sebe vykonal,

- mít Jeho potěšení, které Mu vždy dává, aby   v člověku formoval Jeho Božskou Vůli.

Proto každá myšlenka a každý čin

- vlitý do Boha, např

- Bůh do něj nalil.

Toto byl skutečný řád Stvoření:

- najít svého Stvořitele v člověku, v každém jeho činu,

- aby mu jeho Stvořitel mohl dát své světlo a to, co se mu rozhodl dát.

Naše Boží vůle, přítomná v nás a v něm,

-byl nositelem celku, a

-vytvořil se v muži za bílého dne a shromáždil zboží těch dvou.

Jak šťastný byl stav člověka, když v něm vládla Boží vůle.

Dá se říci, že nám vyrostl na otcovských kolenou, přirostlý k našim   prsům, odkud čerpal růst a formování.

K tomu chci, aby v mé Božské vůli měla každá myšlenka na stvoření   vaše   „miluji tě“, aby se obnovil řád mezi Stvořitelem a stvořením.

Ve skutečnosti to musíš vědět tím, že hřešíš, člověče

- nejen že odmítl náš Fiat,

-ale zlomil lásku k Tomu, kdo ho tolik miloval. umístil se daleko od svého Stvořitele.

Vzdálená láska nemůže vytvořit život, protože pravá láska cítí

potřebuje být živen láskou Milovaného a být mu tak blízko, že se s ním nelze rozloučit.

A tak život lásky, který jsme vytvořili při stvoření člověka, zůstal bez jídla a téměř umíral.

spíše, protože skutků vykonaných bez naší Božské vůle bylo tolik nocí, kolik on vytvořil ve své duši.

jestli si myslel, byla to noc, kterou vytvořil,

pokud se podíval, mluvil atd., všechno byla temnota, která tvořila hlubokou noc.

Bez mého Fiatu nemůže být den ani slunce.

V nejlepším případě velmi malý plamínek, který sotva může vést své kroky.

Ach! kdyby věděli, co to znamená žít i bez mé Božské vůle

kdyby nebyli špatní a dělali dobře. Lidská vůle je vždy nocí pro duši  ,

- kdo ho utlačuje,

-naplňuje ho hořkostí a

- dává mu pocítit tíhu života.

Buďte proto pozorní a nenechte si proklouznout nic, co nevnikne do mého božského Fiatu,

co

ukáže vám plné světlo dne   a

přinese zpět řád   Stvoření.

To obnoví harmonii, která přinese nepřetržitý dar vašich děl a nepřetržité přijímání vašeho Stvořitele.

Objetí celé lidské rodiny,

-můžete požádat o vrácení pořadí, ve kterém byly vytvořeny

- aby noc lidské vůle skončila, např

- ať povstane celý den mé Božské vůle.

Moje malá mysl bloudila v Supreme Fiatu.

Pomyslel jsem si: "Jaký je rozdíl mezi tím, kdo založil svou svatost na ctnostech, a kdo ji založil pouze na Boží vůli?" Můj sladký Ježíš, který se ve mně projevil, mi s povzdechem řekl:

Má dcero, kdybys věděla, jak velký je rozdíl... Poslouchej - a sama to víš:

Květnatá země je nádherná, rozmanitost rostlin, květin, ovoce, stromů,

rozmanitost barev, chutí - vše je úžasné.

Ale můžete najít jedinou rostlinu, jedinou květinu, ani tu nejcennější,

která není obklopena zemí,

neboť země má své kořeny ve svém lůně, připojené k hrudi, aby   je živila?

Dá se říci, že je nemožné, aby člověk měl rostlinu, která by zemi nesvěřila své matce.

Taková je svatost založená na ctnostech

Lidská země do toho musí vložit něco svého. Kolik lidských uspokojení

- v nejsvětějších skutcích,

- ve ctnostech, které praktikují.

Země úcty, lidské slávy

-je tam stále a

- tvoří jeho malou schránku,

takže ctnosti se zdají tolik krásných vonných květin s jasnými barvami, které vzbuzují obdiv, ale kolem nich a pod nimi je vždy kousek lidské země.

Tak lze svatost založenou na ctnostech nazvat pozemským rozkvětem.

Podle ctností, které praktikují,

- některé tvoří květ,

- tato rostlina,

- jiný strom

Musí

- voda, aby je zalévala,

- slunce, aby je oplodnilo a sdělilo jim různé účinky nezbytné pro každého z nich, to jest má Milosti.

Jinak by riskovali, že zemřou, jakmile se narodí.

Místo toho je   svatost založená na mé Božské vůli Sluncem   -

- je vysoký,

- Země s tím nemá nic společného e

- voda nepotřebuje živit své světlo. Potravu dostává přímo od Boha.

Ve svém neustálém pohybu světla božským způsobem produkuje a vyživuje všechny ctnosti.

Lidská uspokojení, i svatá, marná sláva, sebeláska,

- zmizely a - už ani nemají důvod existovat.

Protože jasně cítí, jak v nich Božská vůle dělá vše. Jsou vděční za toto božské Slunce

- kdo se snižuje, přebývá v nich a živí je svým světlem,

- prochází svou proměnou, aby s tímto božským Fiatem vytvořil jediné světlo.

Jeho světlo má navíc tu vlastnost, že jemně zatemňuje lidskou vůli. Protože není zákonné, aby ani jediný atom země vstoupil do mé   božské Vůle.

Jedná se o dvě opačné povahy:

světlo a země, - tma a   světlo.

Dá se říct, že od sebe utíkají.

Světlo nemůže tolerovat ani atom Země

Proto zastíní Zemi a postaví se jako strážce, aby   bránil její vstup, aby se vše ve stvoření mohlo stát Božskou vůlí.

Slunce

- dává všechno zemi, ale aniž by něco dostával, a

-je hlavní příčinou jeho nádherných květů Podobně,

- ti, kteří nacházejí svůj život a svatost v mé Vůli

- jsou s nimi živiteli svatosti založené na ctnostech.

Poté jsem se dostal   na řadu v božském Fiatu

najít   všechny činy stvoření, minulé, současné i budoucí,

požádejte jménem všech o království Boží vůle. Dělal jsem to, když můj sladký Ježíš dodal:

"Moje dcera,

všechno dobro, které bylo vykonáno od počátku světa mimo moji Božskou Vůli, představuje jen malá světla, účinky mého Božského Fiatu. Ve skutečnosti, ačkoliv stvoření v mém Fiatu nejednala,

když byli ochotni konat dobro, upřel na ně své paprsky a

- při jeho odrazech se v jejich duších vytvořily malé plamínky

- protože moje vůle, která je věčným a nesmírným světlem, nemůže neprodukovat světlo.

Tyto malé plamínky, účinky mého Fiatu, jsou kolem Slunce mé Božské   vůle, na počest a slávu Jeho účinků   .

jako ovoce dobrého skutku   tvorů.

Ve skutečnosti, když tvorové chtějí dělat dobro, police mého Fiatu

-připojit k nim e

- dát jim účinky dobra, které chtějí dělat.

To se dá říct

můj Fiat je víc než slunce   , které když najde semeno v zemi,

oteplování jeho   světla,

pohladit   a

sděluje mu účinky na vytvoření rostliny tohoto semene.  Bez mé vůle není nic dobrého  .

Stejně jako nemůže být barva, chuť, zrání bez účinků slunečního záření, nemůže být dobro bez mého Fiatu.

Ale kdo může svými činy vytvořit Slunce?

Ten, kdo žije v mé Božské Vůli. Nejen Moje Vůle

- upevnit na něj jeho paprsky,

-ale sestupuje tam s celým svým Sluncem, svou tvořivou a oživující ctností a

-vytvořit další Slunce v aktu stvoření.

Vidíte tedy ten velký rozdíl?

Stejně jako mezi rostlinami a sluncem a mezi sluncem a malými plamínky.

Cítil jsem se celý opuštěný v Boží vůli.

Když jsem v ní pokračoval ve své práci, slyšel jsem hlas, který mi šeptal do ucha:

"Jak jsem unavený."

Tento hlas mě dojal a chtěl jsem vědět, kdo může být tak unavený. Můj sladký Ježíš, který se ve mně cítil, mi řekl:

Jsem moje dcera, cítím tíhu tak dlouhého čekání.

To ve mně vyvolává takovou únavu, že cítím tíhu chtít dělat dobro.

aniž by to mohl udělat pro nedostatek dispozice těch, kteří to musí přijmout.

Ach! jak těžké je chtít konat dobro, mít je připravené a připravené je dávat, ale nenacházet nikoho, kdo by je chtěl přijmout.

Ale musíte vědět, že když je můj Fiat uveden do aktu herectví, má stejnou sílu, moudrost, nesmírnost a mnohonásobnost účinků, které produkuje pouze jeden z jeho činů.

Pokud se rozhodne vykročit do svého božského pole působnosti, jeho čin má   rovnováhu mezi jedním a druhým a obsahuje stejnou hodnotu, váhu a míru.

Moje Božská vůle vstoupila do svého pole působnosti ve Stvoření  , ukázala velkou velkolepost děl,

natolik, že je člověk sám není schopen spočítat a pochopit skutečnou hodnotu každého díla.

A ačkoli je vidí, dotýká se jich a přijímá jejich blahodárné účinky,   přesto můžeme člověka označit za prvního malého neznalce Stvoření.

Kdo může tvrdit

- kolik světla a tepla obsahuje slunce,

- kolik efektů vyvolává, např

- z čeho je světlo? Nikdo.

Přesto ho každý vidí a cítí jeho teplo. To je případ všeho ostatního.

Moje vykoupení jde ruku v ruce se Stvořením.

Má tolik činů, kolik   má  Stvoření .

Jsou mezi sebou v dokonalé rovnováze,   protože

Stvoření bylo činem mé Božské   vůle,

Vykoupení bylo dalším aktem mé božské vůle   .

-   Dalším aktem mé Boží vůle je:

 velký   Fiat Voluntas Tua na zemi jako v nebi . 

V mém božském Fiatu je připraveno mnoho aktů.

Takovým způsobem, že budou mít

trojitá rovnováha aktů, stejná hodnota, stejná váha a stejná míra.

Jsem nucen čekat a cítím v sobě rozmanitost těchto činů.

-které si chci uvědomit, aniž bych si je uvědomoval

- protože království mého Fiatu není známé a nevládne na zemi,

Takže se cítím tak unavený, že jsem netrpělivý a říkám:

„   Jak je možné, že nechtějí dostávat moje dávky?

"

A jsem zděšen proč

- moje díla, - síla mé Božské vůle,

- jeho světlo, jeho štěstí a jeho krása

nesbratřovat se s tvory a nebýt v nich.

Tak se nade mnou smiluj, uvidíš-li mě mlčenlivého.

Umlčuje mě přehršel únavy způsobené tímto dlouhým čekáním.

Pokračoval   jsem ve své prohlídce v božském Fiatu, abych se spojil se všemi činy, které vykonal   pro lásku nás všech, Jeho stvoření.

Došel jsem do bodu, kdy se můj druh Ježíš ponižoval v lidských činech, jako

kojící   mléko své matky,

vzít   jídlo,

pít   vodu,

-i ohýbání se k práci.

Byl jsem ohromen, když jsem viděl, že Ježíš ze své podstaty nic nepotřebuje. Měl v sobě tvůrčí sílu všeho dobra.

Věci, které vytvořil, se mohly stát.

Myslel jsem na to, když mi můj sladký Ježíš, který se ve   mně nechal vidět a cítil, řekl:

Moje dcera, je pravda, že jsem nic nepotřeboval.

Ale moje láska, která sestoupila z nebes do hlubin země, nemohla stát ani nehybně stát.

Cítil jsem neodolatelnou potřebu ventilovat svou lásku a lásku právě těmi činy, které to stvoření muselo udělat.

Přinutil jsem je, aby moje láska běžela k ní a mohla jí říct:

"Podívej, jak moc jsem tě miloval." Chtěl jsem sestoupit do vašich nejmenších činů, vašich potřeb, vaší práce, ve všem, abych vám řekl, že vás miluji, dávám vám svou lásku a vy přijímáte svou lásku ».

Ale chcete znát hlavní důvod, proč jsem se snížil k tolika pokorným a lidským činům?

Neměl jsem je dělat.

Ale udělal jsem je, aby naplnili Boží vůli v každém činu. Všechny věci se objevily přede mnou

za to, čím v   sobě byli

odkud pocházejí   ,

zapečetěný božskou   Fia.

Vzal jsem je, protože to Božský Fiat chtěl.

Dá se říci, že mezi nimi byla konkurence

svou Božskou Vůli, kterou jsem jako Slovo Nebeského Otce přirozeně v sobě vlastnil, a ta samá Božská vůle se šířila celým Stvořením.

Tak jsem ve všech věcech neznal a neviděl kromě své Božské vůle.

Jídlo, voda, práce,

- všechno zmizelo a

- vždy to pro mě byla má Božská vůle, která byla přítomna.

A když mě má Božská vůle přiměla sestoupit do lidských činů tvorů, nazval jsem všechny lidské činy každého   z nich  .

aby mohli dostat ten velký dar

- vidět mou Božskou vůli sestupovat jako první čin a život jejich děl.

Ach! kdyby tvorové viděli stvořené věci

- za to, čím jsou v sobě

jejich původ  ,

Kdo je   ten, kdo je živí a zachovává,   a

Kdo je   Nositelem tolika věcí, které slouží lidskému životu – ach!  Kolik

- budou milovat mou Božskou vůli a

-přijal by podstatu stvořených věcí.

Ale stvoření

dívat se na zevnějšek věcí   e

proto útočí na tvé srdce,

živili se jejich   kůrou,

tak ztrácíme substanci přítomnou v každé stvořené věci  ,   která z nás vyšla, aby umožnila tvorům vykonávat tolik činů naší Božské   vůle.

Ke své nelibosti jsem nucen ty tvory vidět

- nepřijímejte jídlo a vodu,

- nedělají jejich práci

přijmout a naplnit svou Božskou vůli,

ale z nutnosti a pro uspokojení lidské vůle.

A z jejich děl vzešel můj božský Fiat, zatímco jsme vytvořili tolik věcí, abychom naši Božskou vůli umístili jako na hráz mezi stvoření.

Tím, že ji nepoužívají, si ji ponechávají jako neustálý akt selhání.

Všechno dobro, které by si měli vzít, kdyby ve všech věcech, které udělali a vzali mou Božskou Vůli, pro ně zůstává ztraceno. Zůstáváme se smutkem, že nevidíme vládnout naši Božskou vůli jako Královna ve všech lidských činech   stvoření.

Poté jsem pokračoval ve svém opuštění v božském Fiatu.

Cítil jsem velkou potřebu být v jeho moři světla, aniž bych ho kdy opustil.

Cítil jsem se   jako

- tlukot srdce,

-dýchání,

-vzduch, který mi dal život a udržoval mě v pořádku, harmonii,   rozpuštění mého malého atomu v jeho božském moři.

Ale zatímco mou malou mysl napadly myšlenky Boží vůle,

můj milý Ježíš dodal:

 moje dcera ,

není-li v mé Božské vůli, není žádný řád, odpočinek a pravý život  .

Vskutku

život každého tvora, jeho první skutek života, se utváří v lůně jeho Stvořitele.

Pak to jako porod vyneseme na denní světlo.

Máme v sobě generativní ctnost.To stvoření je naše dcera.

Tak v sobě nese semeno, které vytváří.

S tímto semenem tvoří tvor mnoho dalších zrození.

Tím, že pokračuje v manifestaci svého života, tvoří zrození

- o jeho svatých myšlenkách,

- z jeho cudných slov, např

úžasné kouzlo jeho   děl,

sladký zvuk jeho   kroků,

- světelné paprsky tlukotu jeho srdce.

Všechna tato zrození, která jsou tvořena stvořeními, razí cestu a stoupají ke svému Stvořiteli,

- aby ho uznali za svého Otce,

-miluji ho,

- obklopit ho průvodem jeho dlouhých potomků, jako je naše sláva a sláva naší rodové Ctnosti.

Ale aby naše generativní ctnost byla plodná,

naše Božská vůle musí dominovat v zrození (stvoření), které z nás vychází.

Jinak hrozí nebezpečí, že toto stvoření

změní se v brutální, e

ztrácí generující ctnost   dobra.

Pokud generuje, je to generovat vášně, slabosti a neřesti. Nemají tu ctnost, že by mohli k nám vystoupit.

Navíc jsou tyto porody odsuzovány, že nám nepatří.

Myslel jsem na Vtělení mého sladkého Ježíše do lůna nebeského Vládce.

Můj sladký Ježíš, projevující se mimo mě, mě objal s nevýslovnou něhou.

Řekl mi:

*Moje dcera,

 * Stvoření bylo tak intenzivní a velké nadšení lásky

která přetékající naší božskou Bytostí investuje celý vesmír a

šířit všude.

A náš Fiat se projevil a pracoval v tomto závodě lásky, který pokračoval   , aniž by se mohl zastavit.

než se rozšířil všude a dal svůj první polibek všem stvořením, která ještě neexistovala.

Jeho milostný polibek byl

- polibek radosti, - štěstí

které tiskl na všechny generace.

Náš božský Fiat, který se tohoto závodu zúčastnil,

- nespokojil se jen s jedním polibkem,

-ale vyslovuje se tvořící slunce, oblohu, hvězdy, moře a zemi a vše, co lze vidět ve velké prázdnotě vesmíru.

Takhle

 žár naší lásky ve stvoření

byl to zápal

-oslava

-lásky,

- štěstí e

- radosti

se kterou jsme si museli hrát a potěšit všechna stvoření  .

* Inkarnací v lůně  ,

 zápal lásky

-že jsme již nemohli obsahovat a

- to přetékalo

sledovalo to stejný průběh Stvoření.

Bylo to nadšení

-lásky

-něha,

-soucit,

-z milosti.

Zahrnovalo to život Boha

v následujících situacích

najít muže   a

dej mu její polibky lásky, něhy, soucitu a odpuštění.

Uzavření života všech tvorů ve svém moři lásky,

- dala mu polibek života,

- nabízí svůj život lásky, aby dal život člověku.

 Naše láska přerostla v inkarnaci

- protože to nebyla, jako ve Stvoření, láska, která oslavuje a raduje se,

-ale   bolestná, trpící a obětavá láska, která dala svůj život, aby přetvořila život člověka  .

Naše láska ale stále není spokojená.

Polož svou ruku na mé Srdce   a vnímej, jak bije, až do té míry, že cítím, jak exploduje.

Poslouchejte   a poslouchejte, jak to vře, jako rozbouřené moře

která tvoří gigantické vlny a chce se přelévat, aby vše zakryla.

* Chce mít svou třetí soutěž o lásce  .

 V tomto zápalu lásky chce vytvořit království mého Božství

 Chtít.

Tento zápal lásky se spojí

- k tomu Stvoření e

- k tomu vtělení

vytvořit pouze jeden.

 Bude to žár vítězné lásky.

Dá jí pusu

- vítězné lásky,

- přemoci lásku,

-o lásce, která vítězí nade vším

dát

jeho polibek   věčného míru,

- jeho polibek světla   , který upustí noc lidské vůle

pozvedám celý den mé Božské vůle, nositele všeho zboží. Jak já se nemůžu dočkat, až tento den přijde!

Naše láska ve mně tak vře, že cítím potřebu ji nechat přetéct. Kdybych věděl, jakou úlevu cítím, když ji nechám přetékat s tebou,

Mluvím k vám o své Božské vůli...

Žár mé lásky, který mě přivádí do blouznění horečkou, ustupuje.

A s pocitem útěchy začínám pracovat na tom, aby vše ve vaší duši mohlo být mou Vůlí. Buďte proto opatrní a nechte mě to udělat.

Potom můj ubohý duch putoval v lásce mého sladkého Ježíše.

Viděl jsem před sebou ruské kolo světla, které hořelo víc než oheň

s tolika paprsky, kolik tvorů přichází a přichází ve světle dne. Tyto paprsky investovaly každého tvora.

S nádhernou silou je zajali uprostřed ruského kola.

Ježíš na ně čekal uprostřed své lásky, aby je pohltil.

- aby je nenechali zemřít,

-ale že je zavřou do jeho malého lidstva, aby tak učinili

- oživit je a nechat je růst,

-krmit je svými požírajícími plameny e

- dát jim nový život, život lásky.

Můj malý Ježíš, který se právě narodil,

uzavřel v něm velké zrození všech generací

lepší než něžná matka, která v sobě nosí rodící se život - aby je vynesla na světlo, formovaná její   láskou,

ale s neuvěřitelným utrpením a také s jeho   smrtí.

Pak mi můj něžný Ježíš, tak malý, střed této propasti plamenů, řekl: Podívej se na mě a poslouchej mě. Moje dcero, uprostřed této propasti plamenů

-Dýchám jen plameny,

Cítím v dechu jen plameny mé   požírající lásky, kterou   mě nese dech všech   tvorů .

V mém malém srdci pulzují plameny, které se rozšiřují a zachycují pulzace všech tvorů, aby je umístily do mého Srdce; a cítím všechny ty bušení srdce ve svém malém srdci.

Všechno jsou plameny, které vyvěrají z mých malých ručiček, z mých malých nehybných nožiček.

Ach! jak náročná je má láska!

Abych se úplně uzavřel a přiměl mě dát život všem tvorům,

staví mě doprostřed spalujícího ohně.

Ó, jak cítím hříchy, bídu a utrpení   všech tvorů.

Jsem ještě malý, ale nic mě nešetří!

Mohu říci: "Všechno zlo padá ve mně a kolem mě".

A uprostřed těchto spalujících plamenů, plných tolika   utrpení, se na všechny dívám a s pláčem zvolám:

"Moje láska mi dala znovu všechna stvoření. Dal mi je ve stvoření a oni mi utekli."

stále mi je dává tím, že mě počal v lůně mé Matky. Ale jsem si jistý, že mi neutečou?

Budou navždy moji?

Ach! jak bych byl šťastný, kdyby mi nikdo z nich nechtěl uniknout.

Jejich utrpení by pro mě bylo odpočinkem, kdyby všechny mé drahé děti, moje drahá zrození, počatá v mém malém lidství,   byla zachráněna. "

A s pláčem a vzlyky jsem se jim podíval do tváře, abych je pohnul svými slzami.

opakoval jsem:

„Moje drahé děti, neopouštějte mě, neopouštějte mě. Jsem váš Otec, neopouštějte mě.

Ale prosím tě,

-rozpoznat mě,

- smiluj se alespoň nad ohněm, který mě požírá, nad mými žhavými slzami

-   a to vše díky vám. Protože tě příliš miluji.

Miluji tě jako Bůh.

Miluji tě jako velmi vášnivého Otce, miluji tě jako svůj život.  "

Ale víš, malá dcero mé božské vůle, co bylo největší starostí mé lásky?

Bylo to pohltit jejich lidskou vůli ve stvořeních.

Protože to je kořen všeho zla.

Přes všechny požírající plameny mé lásky vytvořilo mraky, aby se nenechalo spálit.

Ach! nejvíce mě mučila lidská vůle, která nejen tvořila mraky, ale také nejbolestivější scény mého vlastního lidství.

Modlete se proto, aby moje Božská vůle byla poznána a vládla ve stvoření.

Pak mi můžeš říkat požehnaný Ježíši, jinak mé slzy neustanou.

Vždycky bych měl důvod plakat nad osudem tohoto ubohého lidstva, které leží v noční můře jeho bídné vůle.

Moje opuštění v božském Fiatu pokračuje. Můj milý Ježíši,

- být viděn jako velmi malé dítě, v mém srdci nebo v lůně   nebeské Matky, - ale tak malý a nádherné krásy, všechna láska, jeho tvář zalitou   slzami.

A pláče, protože chce být milován.

S povzdechem mi řekl:

Ach! ach! proč nejsem milován?

Chci obnovit v duších všechnu lásku, kterou jsem inkarnoval, ale nenacházím nikoho, komu bych ji dal.

Tím, že jsem se inkarnoval, mi moje suverénní Matka umožnila dát volný průchod mé lásce.

Do svého mateřského Srdce přijala všechnu lásku, kterou tvorové odmítli. Ach! byla

strážce mé   odmítnuté lásky,

sladký společník mého utrpení   a

spalující láska, která vysušila mé   slzy

Největší díla nelze udělat sami. Je třeba, aby byli alespoň dva nebo tři, kustodi a vychovatelé samotného díla.

Bez živení nemohou mít díla život. Hrozí, že zemřou, jakmile se narodí.

To je tak pravda,    že tři Božské Osoby byly přítomny ve Stvoření .

Potom jsme z člověka učinili strážce našeho díla. zatím nespokojen,

-protože samotná práce štěstí nepřináší,

- dali jsme mu společnost té ženy.

 Tři božské osoby se účastnily inkarnace .

Byli v mé společnosti, lépe řečeno, byli ode mě neoddělitelní, kromě nebeské Královny.

Ona sama byla božskou strážkyní všech statků Vtělení.

Podívejte se

- jak moc je společnost stvoření potřebná k tomu, abych tvořil své dílo

-stvoření, které se mi dal k dispozici, aby získal velké dobro, které mu chci dát.

Tak co, chceš být moje druhá máma?

Obdržíte velké dobro obnovy mé inkarnace jako věno království mého božského Fiat?

Takhle budu mít dvě maminky

- první, která mi umožnila vytvořit království   vykoupení,

- druhý, který mě přiměje vytvořit království mé božské vůle. A položila své malé ruce na můj obličej,   hladila mě,

Řekl: „Mamma mia!

Moje matka!

Mateřská láska předčí veškerou lásku.

Takže mě budeš milovat nepřekonatelnou láskou matky. "

Potom mlčel a přál si, abych ho choval v náručí.

Pak dodal:

„Má dcero, teď musíš znát přemíru mé lásky, kam mě zavedla.

* Sestup z nebe na zem,

vzal mě do temného a velmi úzkého vězení, jehož byl  truhlou 

moje máma  . Ale moje láska nebyla uspokojena.

Vytvořil pro mě další vězení ve stejném vězení, které bylo  moje 

Lidskost  ,   která uvěznila mé Božství  .

První vězení trvalo devět měsíců.

druhé vězení mého lidství mi vydrželo až třiatřicet let. Ale moje láska tím neskončila.

Ke konci vězení mého lidství  bylo vytvořeno mé vězení 

 eucharistii  ,

- nejmenší z věznic

-malý hostitel, ve kterém   mě uvěznil, lidstvo a božství  .

Přijal jsem, že jsem tam jako mrtvý, aniž bych to naznačoval

nádech   ,

pohyb   resp

- tlukot srdce

a ne na pár let, ale až do spotřeby staletí.

Tak jsem šel z vězení do vězení: jsou ode mě neoddělitelní. Za to mohu být nazýván božským vězněm  , nebeským vězněm.

-V prvních dvou věznicích  jsem v intenzitě své lásky přivedl k naplnění Království vykoupení.

-  Ve třetím vězení eucharistie  ,

Přivádím k naplnění Království mého božského Fiatu.

A proto jsem tě zavolal do vězení tvé postele

- takže spolu,

- oba vězni se v naší samotě spojili,

můžeme přivést království mé vůle k jeho naplnění.

Kdyby pro mě byla matka nezbytná k vykoupení,

Také jsem potřeboval matku pro království mého Fiatu.

Moje náročná láska chtěla, aby mi vězněná matka zůstala k   dispozici.

Proto budu tvým vězněm

- nejen v malém hostiteli,

- ale také ve svém srdci.

Budeš můj drahý vězeň,

-všichni pozorní, aby mě poslouchali e

-prolomit osamělost tak dlouhého uvěznění.

A i když jsme vězni,

- budeme šťastní, protože přivedeme Království Boží vůle ke zralosti

- dej to tvorům.

Myslel jsem na všechno, co můj milý Ježíši, s tolika dobrotou,

- zasloužíš si říct mé ubohé duši, např

-které, přečteno podle okolností, září světlem. A můj vždy laskavý Ježíš mi řekl:

Moje dcera

když mluvím, uvolňuje to světlo pravdy a chci, aby je   duše uvítala a pohladila.

Pokud je toto světlo vítáno a zaujímá čestné místo v duši, vyžaduje jiné světlo.

Proto jedno světlo vyžaduje druhé. Jinak se vrátí ke svému Zdroji.

A když duše

- vraťte se, abyste si je přečetli, pokud jsou napsané, a rozjímali o nich,

-Moje pravdy jsou jako kované železo.

Když je žehlička kovaná, zahřátá do červena, způsobí vybuchování jisker světla. Ale pokud není poraženo, železo zůstává tvrdým, černým, studeným kovem.

Tak je to s mými pravdami:

Pokud je duše čte a znovu je čte, aby odstranila veškerou podstatu

které obsahují mé pravdy, které byly sděleny   duši,

symbolizuje železo svou temnotou a chladem, je rozpálené do   červena.

Když přemýšlíte o těchto pravdách,

- udeřil jsi se,

-ten, kdo měl tu výhodu, že slyšel mou pravdu.

Toto, cítíc se poctěn, září světlem s jinými pravdami.

Pokud však mé projevené pravdy zůstanou v zapomnění a nebudou zaujímat čestné místo,

zůstat jako pohřbený  .

Ale živé nepohřbíváme.

Ve skutečnosti jsou mé pravdy světla, která nesou a vlastní Život.

Následně

-protože nepodléhají smrti, přijde čas

- ostatní je ocení a

- odsoudit ty, kteří je drželi v zapomnění a pohřbili je. Kdybys věděl

- kolik světla je ve všem, co jsem vám projevil na svém Božství

Will, e

-jaké světlo by zablikalo, kdyby se tyto pravdy četly a znovu četly, vy sami byste byli ohromeni vším dobrým, co by udělaly.

Potom jsem pokračoval ve své práci v Boží vůli.