Kniha nebeská

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/czeski.html

Svazek 28 

Vždy jsem kořistí tohoto božského Fiatu, který ví, jak dobývat silou a sladkostí.

Svou sladkostí mě neodolatelně přitahuje.

Svou silou si mě získává tak, že si se mnou může dělat, co chce.

"Ach! Svatá vůle, když jsi mě dobyl,

dovol mi udělat tvůj tvou vlastní silou a sladkostí.

A podléhám mým neustálým prosbám,

- přijď a kraluj na zemi,

-vytvářejte své sladké okouzlení lidské vůli, např

- učinit vše, aby se stalo Božskou vůlí na zemi. "

Myslel jsem na božskou vůli, když můj sladký Ježíš viděl, jak se ve mně projevuje.

Řekl mi  :

Moje dcera

kdybys věděl, co to znamená padnout za oběť mé Božské vůli!

Duše zůstává obklopena naší neměnností a vše se pro ni stává neměnným.

Neměnné: svatost, světlo, milost, láska.

Duše již necítí rozmanitost způsobů bytí člověka, ale stabilitu božského.

Proto ten, kdo žije v mé Božské vůli, může být nazýván „nebem“, které vždy zůstává pevné a stabilní na svém čestném místě mezi hvězdami.

A pokud se nebe hýbe, protože je solidární s pohybujícím se Stvořením, nemění místo a nehýbe se,

ale se všemi hvězdami to vždy zůstává neměnné. Toto je duše, která žije v mé Božské vůli.

Může se pohybovat a provádět různé akce.

Ale jak se bude pohybovat duše

- v moci mého božského Fiat e

- ve shodě s mou Božskou vůlí to bude vždy nebe a

zůstane neměnné ve svém vlastnictví a ve výsadách, kterými ho má Nejvyšší vůle obdařila.

Místo toho, kdo žije mimo můj božský Fiat,

- bez své síly jednání,

dá se to nazvat jménem těchto bludných hvězd

které padají do prostoru, jako by neměly žádný pevný bod. A tyto duše vypadají jako hvězdy, které padají po hlavě, jako by se oddělily od nebeské klenby.

Taková je duše, která nežije v mé Božské vůli.

Změňte kdykoli

A cítí v sobě takovou rozmanitost změn, že ho unavuje neustále konat dobro. A pokud z této duše vyjde nějaká jiskra světla, je to jako světlo jedné z těchto hvězd, které   okamžitě zmizí.

Dá se říci, že   toto je znamení k poznání, zda duše žije v Boží vůli  :   neměnnost dobra  .

Je to znamení vědět, zda žijete   v lidské vůli: duše se mění v každém okamžiku  .

Poté jsem sledoval díla božského Fiatu.

Podnikl jsem svou cestu v dílech Stvoření, v Edenu, na nejvyšších místech a u nejvýznačnějších lidí v historii světa,

požádejte o království Boží vůle na zemi ve jménu všech. Můj sladký Ježíš se ve mně projevil. Řekl mi:

Má dcero, vzdalující se mé Božské vůli,

člověk dal smrt výhodám, které by mu můj božský Fiat přinesl, kdyby můj Fiat nebyl odmítnut.

Když člověk vyšel z mé Boží vůle,

nepřetržitý akt božského života zemřel   v člověku.

Svatost, která neustále roste, je   mrtvá.

Krása, která nepřestává být stále krásnější, je také mrtvá, stejně jako – nevyčerpatelná láska, která nikdy neříká „Dost“

a vždy chce dát.

skutečně odmítnutím mé Božské vůle,

- je to řád, který zemřel, spolu se vzduchem a potravou, které neustále živí člověka.

Vidíte tedy, kolik božských požehnání ho člověk nechal zemřít tím, že se vzdal mé Božské vůle?

Kde byla smrt dobrých,

k oživení tohoto dobra je zapotřebí oběti života.

Proto, když jsem chtěl

obnovuje svět a dává dobro stvoření,

Prosil jsem se spravedlností a moudrostí za oběť života,

-jak jsem požádal  Abrahama   , aby za mě obětoval svého jediného syna, což učinil.

A já jsem byl ten, kdo ho zastavil.

V této oběti, která stála Abrahama víc než jeho vlastní život

- povstalo nové pokolení, z něhož měl sestoupit božský osvoboditel a vykupitel

to by oživilo dobro ve stvoření.

Jak čas plynul, dopřál jsem   Jákobovi   oběť a velký zármutek nad smrtí jeho milovaného syna Josefa. I kdyby Josef nebyl mrtvý,

bylo to vlastně pro Jacoba.

Toto bylo nové povolání, které bylo vzkříšeno v této oběti. Nebeský osvoboditel požádal o znovuzrození ztraceného dobra.

Tak to bylo i pro můj příchod na zem: chtěl jsem zemřít. S   obětí své smrti  jsem zavolal

- znovuzrození všech těchto životů a dobro, které stvoření vykonalo, aby zemřelo.

A chtěl jsem povstat, abych potvrdil život dobra a vzkříšení lidské rodiny. Jaký velký přestupek zabít dobré!

Tak skvělé, že   jeho oživení vyžaduje obětování dalších životů.

Ale s mým Vykoupením a obětí mé Smrti, protože Božská Vůle nevládne (ve stvoření), všechna dobro ve stvoření nepovstala. Moje Božská vůle je potlačena a

Nemůže rozvíjet svatost, po které touží. Dobro trpí přerušovaně.

Někdy ožije, někdy zemře.

A můj Fiat zůstává s neustálým utrpením

že není schopen oživit ve stvoření všechno dobré, co by si přál.

Proto jsem zůstal v   malé svátostné hostii  ,

-z nebe,

-ale zůstal na zemi mezi tvory

narodit se, žít a zemřít – byť mysticky – aby se všechno dobro znovuzrodilo ve stvořeních,

toto dobro, které člověk odmítl tím, že odstoupil od mé Božské vůle.

A v kombinaci s mou obětí,

Požádal jsem o oběť vašeho života, aby se Království mé Boží vůle znovuzrodilo mezi lidská pokolení.

A   v každém svatostánku  jsem probuzen, abych dosáhl

- dílo Vykoupení e

"Buď vůle tvá jako v nebi i na zemi"

uspokojuje mě svou vlastní obětí a smrtí v každém hostiteli, aby mě znovu přiměl vstát

- slunce mého božského Fiatu

- a nová éra jeho úplného triumfu.

Když jsem opustil zemi, řekl jsem:

„Jdu do nebe a zůstávám na zemi ve svátosti“.

Budu čekat staletí. Vím, že mě to bude stát hodně.

Neuvěřitelné prohřešky mě neminou snad ještě víc než při mé vášni. Ale vyzbrojím se božskou trpělivostí.

A   od tohoto malého hostitele  udělám práci.

Nechám svou Vůli vládnout v srdcích a nadále zůstanu

mezi tvory, abych si užíval plodů všech obětí, které jsem vytrpěl.

Proto se ke mně připoj v oběti pro tuto svatou věc a pro spravedlivé vítězství mé vůle, která bude vládnout a vládnout.

Myslel jsem na velkou touhu, kterou můj vždy laskavý Ježíš musel dát najevo svou svatou Boží vůli. Říkal jsem si: „Miluje, vzdychá a přeje si, aby jeho království přišlo.

Přesto je tak pomalý, že stoupá mezi tvory.

Kdyby chtěl, dokázal by cokoliv. Není to síla, která mu chybí.

Mohlo by to změnit nebe a zemi v jediném okamžiku. Kdo může odolat jeho moci? Nikdo.

Navíc v Ježíši je vůle (něco) a moc (něco) totéž. Tak proč to zpoždění? "

Přemýšlel jsem o tom, když se ve mně projevil můj sladký Ježíš a   řekl mi  :

Moje dcera

čekat, toužit a chtít dobro znamená být připraven ho přijmout.

Když někdo dostane dobro, na které dlouho čekal, miluje toto dobro, váží si ho, pečuje o něj a vítá nositele tohoto dobra.

na který už dlouho čeká.

Toto je také další exces naší lásky:

že stvoření touží po dobru, které mu chceme dát, protože chceme, aby stvoření vložilo své vlastní,

- alespoň svými povzdechy, modlitbami a vůlí chtít toto dobro, umět říci:

"Vidíš, zasloužil sis to, protože jsi na své straně udělal všechno možné, abys to získal."

Ve skutečnosti je vše výsledkem naší dobroty.

Proto začínáme tím, že dáváme najevo, co chceme tvorům dát. Dá se říct, že mu posíláme korespondenci, milostné dopisy.

Takže posíláme naše posly, kteří říkají, co chceme dát.

A to vše proto, abychom tvory disponovali, aby zatoužili po tomto velkém daru, který jim chceme dát.

Není to to, co jsme udělali pro Království vykoupení?

Čtyři tisíce let čekání. Čím více se blížil čas, tím   byly dopisy naléhavější a dopisy častější.

A to vše proto, abychom je dobře zlikvidovali.

Tak je to s Královstvím Boží vůle. Zůstávám, protože chci

- že ho znají,

- aby se modlili za jeho   příchod,

-kteří přejí jeho království   e

-že chápou velikost tohoto daru, abych jim mohl říci:

„Chtěli jste to a zasloužili jste si to, a on přichází kralovat mezi vás.

Svým poznáním, modlitbami a touhou jste vytvořili jeho vyvolený lid, kde mohu vládnout a vládnout. "

Bez lidu nelze vytvořit království.

A to je také důvod, proč je nutné, abychom věděli, že má Božská vůle chce vládnout na zemi: aby se modlili, toužili a byli připraveni tvořit Jeho lid.

kde má Boží vůle

- může jít dolů mezi ně a

-tvoří jeho královský palác, jeho sídlo, jeho trůn.

Proto se nedivte, že z mé strany vidíte tolik zájmu o to, abych chtěl království mé Vůle a o jeho oddalování.

To jsou dispozice naší nedosažitelné moudrosti, která dává vše do pořádku. Zpoždění slouží k tomu, aby dal let svým známým, kteří budou jako dopisy, telegramy a telefonáty, stejně jako

posly, kteří tvoří lid mé Božské vůle. Modlete se tedy a ať je váš let nepřetržitý. "

Poté jsem pokračoval v prohlídce v božském Fiatu. Když jsem dorazil do Edenu, zastavil jsem se a přemýšlel

- k výměně lásky mezi Bohem a nevinným Adamem.

-jako božstvo, které nenašlo žádnou překážku na straně člověka, vylilo na něj proudy.

Božství svou láskou potěšilo muže tím, že mu dalo slyšet sladký hlas, který mu řekl: "Synu, miluji tě, tak moc tě miluji."

A Adam, zraněný a potěšený touto věčnou láskou, opakoval:

"Miluji tě miluji tě."

Adam se vrhl do náruče svého Stvořitele a objal se tak pevně, že nevěděl, jak se od něj odtrhnout, protože jeho Stvořitel byl jedinou láskou, kterou znal.

A milovat ho byl její jediný důvod k životu.

Můj duch se ztratil v této výměně lásky mezi Bohem a stvořením, když mi můj sladký   Ježíš, všechna dobrota, řekl:

Má dcero, jak sladká vzpomínka na toto stvoření člověka.

Byl šťastný a my také. Ochutnali jsme ovoce štěstí z naší   práce. Měli jsme tolik legrace, že jsme ho milovali a byli jím milováni.

Naše Božská vůle ho udržela mladým a krásným.

A nesouc ji v náručí světla, naše vůle nás přiměla přemýšlet o tom, jak krásné bylo dílo, které jsme vytvořili, náš drahý synu.

Byl jako syn v našem domě, v našem nekonečném majetku. A jelikož to byl náš syn, byl i majitelem.

Bylo by proti povaze naší lásky neudělat z našeho syna mistra,

ten, kterého jsme tak milovali a který miloval nás.

V opravdové lásce neříkáme „toto je moje a toto je tvoje“, ale vše je sdílené.

A udělat to vlastníkem nám nedělalo žádné problémy. Naopak jsme byli rádi. Rozesmálo nás to, pobavilo nás to.

A dal nám úžasná překvapení z našeho vlastního majetku.

Navíc, jak by mohl nebýt pánem, kdyby vlastnil naši Božskou Vůli?

kdo všemu vládne?

Když jsme ho neučinili pánem, měli jsme zotročit naši vůli,

to bylo nemožné. Není žádné otroctví, kde vládne naše vůle,

ale všechno je majetek.

Dokud tedy člověk žil v našem božském Fiatu, nezažil otroctví. Když člověk zhřešil tím, že se vzdal naší božské Vůle,

přišel o majetek a stal se otrokem. Jaká to změna!

Ze syna na služebníka!

Ztratil velení nad stvořenými věcmi a stal se služebníkem všech.

Když se člověk vzdaloval od našeho Božského Fiatu, cítil se otřesený až do samých základů.

a jeho vlastní osoba zaváhala.

Věděl, co je slabost, a cítil se služebníkem   svých vášní,

což v něm vyvolalo pocit studu. Dospěl do bodu ztráty své říše.

Síla, světlo, milost a mír již nebyly v jeho moci jako dříve.

Musel je prosit od svého Stvořitele slzami a modlitbami. Jste nyní, co to znamená žít v mé božské Vůli? Je to být vlastníkem. Kdo činí jeho vůli, je služebníkem.

Překvapen tím, co Ježíš řekl, jsem mu řekl:

"Má lásko, je-li útěchou slyšet tě mluvit o tvé božské vůli, je také bolestné slyšet mluvit o zlu lidské vůle."

Ježíš dodal:

Má dcero, je-li nutné s tebou mluvit o mém božském Fiat, který poslouží jako pozvání, přitažlivost a něžné, sladké a silné hlasy, aby tě všechny pozvaly, abys žila v královském paláci mé Božské vůle, abys již nebyla služebníci, ale majitelé.

Je třeba vám také říci o zlu lidské vůle, protože jeho svobodnou vůli člověku nikdy nevezmu.

Proto je v království mé Božské vůle nutné, abych vytvořil královské stráže na koních, ty vznešené hlídky, které činí tvory pozornými tím, že je dávají poznat velké zlo lidské vůle, aby byli pozorní.

A tak tvorové, kteří se hnusí lidské vůli, milují štěstí a majetek, který jim dává moje Božská vůle.

Stále žiji v utrpení strádání mého sladkého Ježíše Jaké těžké mučednictví!

Bez jeho svaté Vůle, která zastupuje Ježíšovo místo a dává mi neustále pocit, že když mi jeho Vůle dává život, neustále mě zaměstnává a ztrácím v něm, nevěděl bych, jak žít.

Ale s tím vším a se všemi krásnými vzpomínkami na Ježíše jsem si myslel, že ho nikdy neztratím z dohledu   .

Jeho jemné a opakované návštěvy, všechny jeho triky lásky, všechna jeho překvapení, díky nimž jsem se cítil více v nebi než na   zemi, a dokonce i prostá vzpomínka na Ježíše jsou kruté rány, které prohlubují mé bolestné   mučednictví.

"Ach! Ježíši, Ježíši! Jak snadné je pro tebe odložit a zapomenout na toho, kdo tě miluje a jehož mučednictví tvoříš.

Sám jsi mi často říkal, že mě miluješ! Ach! Ježíši, vrať se! už to nezvládám. "

Ale protože má ubohá duše pocítila horečku, kterou Ježíš chtěl, a trapně přelud, můj milý Ježíš, který se ve mně projevil a vzal mě do náručí, jako by chtěl skoncovat s mou trapností, mi řekl:

Dcero, uklidni se, uklidni se. Jsem tady.

Nenechal jsem tě stranou a povaha mé lásky nemůže na nikoho zapomenout. Místo toho jsem ve vás, abych prováděl všechny vaše činy v mé Božské vůli, protože nechci, aby žádný z vašich činů, ani ten nejmenší, byl vznešený a božský a nesl pečeť mého božského Fiatu. Chci vidět, jak můj Fiat pulzuje při všech vašich činech.

Zde je veškerá moje pozornost:

vytvořit první kopii duše, která musí žít v mé Božské vůli.

Řekl to a pak mlčel.

Pokračoval jsem v prohlídce v božském Fiatu. Chtěl jsem shromáždit vše, co tvorové udělali, aby vše uzavřeli do Boží vůle. Moje nejvyšší dobro,   Ježíš, dodal:

Má dcero, život v mé božské Vůli je voláním všech činů tvorů k jednotě mé Vůle.

Všichni vzešli z jednoty naší Vůle, z našeho jedinečného činu, který dává život všem činům a je to spravedlnost, která se k nám všichni vrací, abychom poznali, odkud přišli.

Uznání

- původ činu,

- Toho, kdo dává život tolika skutkům a jakým způsobem, je tou nejkrásnější poctou   naší síle a moudrosti

který   je jediným aktem životem všech aktů  .

Pouze stvoření, které žije v mém Fiatu,

- obejmout všechno v něm,

-sklízí stejně jako v jedné hrsti a

- uzavřením všeho v této Vůli, ve které žije, se mu podaří přivést nás všechny věci do naší jednoty

a platí nám skutečné daně ze všech účinků našeho jediného činu.

To je důvod, proč revoluce našeho Božského nejenže vše spojí,

ale také sděluje svůj čin všem stvořeným věcem tak, že

- celé nebe se zastaví, aby zbožňovalo tvou adoraci,

-slunce, aby nás milovalo svou láskou,

-a vítr, aby s tebou oslavil.

Stručně řečeno, všechny stvořené věci jsou investovány mou Vůlí. Když cítí čin, který děláš v mé Vůli,

přestávají nás uctívat a vzdávají nám slávu a díkůvzdání, abychom mohli cítit, že v našem božském Fiat,

stvoření nám dává plnost lásky, úplnost uctívání a úplnou slávu.

Proto pokračuj v letu v mé Božské vůli a o nic jiného se nestarej,

protože máš hodně práce.

Pak jsem pokračoval v přemýšlení o jednotě Boží vůle a můj sladký   Ježíš dodal  : Má dcero, víš, co  znamená „Jednota Boží vůle“   ?

To znamená, že vše, co je krásné, dobré a svaté, pochází z nitra této jediné vůle.

V této Boží vůli, která je naše,

jedna je její   jednota,

jeden je jeho   čin.

Ale i když jsme jedno, vůle, jednota a akce se rozšiřují všude.

Každý, kdo žije v naší božské vůli, se tak spojuje s naší jednotou: Všechno, co dělá, nevychází z nás, ale zůstává v   nás.

Na druhé straně pro toho, kdo žije mimo naši božskou Vůli, cítíme bolest z jeho činů odtržená od naší   Vůle.

A protože tato duše tyto činy odebírá, nevrací je, protože její vůle není v souladu s naší Božskou vůlí.

Velký rozdíl pro duši, která žije mimo   náš Fiat, je proto v tom, že všechny její činy jsou rozdělené a rozbité, nikoli srostlé dohromady.

Tato duše tedy nebude mít potěšení z toho, že se v ní cítí.

plnost světla,   štěstí,

nebo veškerý   majetek,

ale všechno bude bída, slabost a nedostatek světla.

Moje opuštění ve Fiatu pokračuje. Cítím se svázaná v jeho náruči světla tak pevně, že nemohu udělat sebemenší pohyb a nechci odejít. Vyhnu se tomu, abych se vzdaloval od jejího lůna světla. Zdá se mi, že mezi Božskou vůlí a mnou existuje shoda a že oba nejsme schopni se od sebe oddělit.

„Ó svatá Wille, jak jsi mírná a mocná!

Přitahuješ mě, těšíš mě a okouzluješ mě svým pohodlím. A já, okouzlená, nevím, jak se v tobě nezafixovat. Ale svou silou pevně ovládáš mou maličkost.

Vyléváte proudy, takže jsem ztratil cestu z jeho nekonečného světla. Jaká šťastná ztráta.

Ach! Prosím tě, rozkošný Fiate, ať také všichni zabloudí, aby poznali jen toho, kdo vede ve tvé Božské vůli. "

Ale jak mohou tvorové poznat takové dobro?

Myslel jsem na to, když mi můj sladký Ježíš, který se ve mně cítil, řekl:

Má dcero, poznání mé Božské vůle jsou způsoby, které mohou přivést stvoření do náruče světla mého Božského Fiatu. Znalosti jsou semena. A toto semeno znamená začátek zrození mé Božské vůle ve stvoření.

Každé poznání bude jako malý doušek života, který vytvoří zralost tohoto božského života ve stvoření  .

Za to jsem vám řekl hodně o svém božském Fiatu. Každé poznání přinese něco, co způsobí, že život mé Vůle dozraje v duších

- jeden ponese semeno,

- další porod, jídlo, vzduch, světlo a

- další teplo.

Všechny znalosti obsahují vyšší stupeň zralosti.

Čím více se tedy tvorové budou snažit poznat, co jsem na svém božském Fiatu projevil, tím více se budou cítit dospělí.

Moje znalost mého Božského Fiatu zformuje duše a uhasí ohně lidské vůle tím, že se jich dotknu.

Toto poznání bude jako Matka milosrdenství, která

chce za každou cenu pečovat o své dítě a vidět ho krásné a zdravé.

Kdybyste jen věděli, co to znamená znát mou Božskou Vůli!

Toto poznání obsahuje vědu o formování života mé Božské vůle za účelem formování lidu jeho Království.

Tak je tomu i ve světě přírody.

Každý, kdo chce učit, musí vědět, o čem věda je.

Pokud se nechce uplatnit ve vědeckých znalostech, nebude nikdy připraven být učitelem.

A v závislosti na stupni vědy, kterou studoval, bude jeho vzdělání vyšší nebo nižší:

-s trochou vědy by mohl mít vzdělání učitele na základní škole.

-Pokud máte hodně vědy, můžete mít přípravu na   učitele na střední škole.

Podle toho, co je známo – v umění i ve vědách – jsou tedy o to více vyškoleni v tomto dobru, které znají, a jsou schopni přimět ostatní, aby rostli v dobro vědy a umění, které vlastní.

Ale pokud jsem vám dal tolik znalostí o své Božské vůli, nebylo to proto, abych vás naučil úžasné zprávy, ne, ne. Chystal se zformovat vědu nejprve ve vás a pak mezi tvory, aby tato věda, která je božská a celé nebe, mohla být poznána, díky čemuž by mohl růst život mého božského Fiatu a vytvořit jeho království.

Poté jsem pokračoval ve své cestě v Božské vůli a tu a tam jsem se zabýval tím, co můj milovaný Ježíš udělal a vytrpěl.

Bolelo ho právě to, co jsem kolem něj dělal, a to, co jsem mu řekl: má lásko, moje "miluji tě" proudí do tvého. Vidíš, Ježíši,   kolik

miloval jsi nás. Zbývá však udělat jednu věc. Neudělal jsi všechno. Zůstává na vás, abyste nám dali velký dar vašeho božského Fiatu jako život mezi stvořeními, aby mohl vládnout a tvořit svůj lid. Brzy, nebo Ježíš?

Na co čekáš? Vaše vlastní skutky a utrpení to vyžadují: „Buď vůle tvá jako v nebi, tak i na zemi“. Myslel jsem na to, když se můj Ježíš zjevil mimo mě a řekl mi:

Má dcero, když si nějaká duše vzpomene na to, co jsem ve svém životě zde na zemi udělal a vytrpěl, cítím, že moje láska je znovuzrozena  .

Moje láska se rozšiřuje a přetéká a moře mé lásky tvoří nejvyšší vlny, aby se zdvojnásobily nad tvory.

Kdybys věděl, s jakou láskou na tebe čekám, když se obrátíš v mé Božské vůli a v každém mém činu, protože v Něm všechno, co jsem udělal a trpěl, působí, jako bych to dělal právě teď.

A se vší láskou čekám, až si řekneš  : "Vidíš, má dcero, to jsem pro tebe udělal, toto jsem pro tebe vytrpěl. Pojď a poznej vlastnosti svého Ježíše, které jsou také tvé."

Mé Srdce by trpělo, kdyby dívka mé Božské vůle nepoznala všechny mé statky.

Skrýt své zboží před někým, kdo žije v mém božském Fiatu, by znamenalo nepovažovat ji za dítě nebo k ní nemít plnou důvěru, což nikdy nemůže být, protože naše Vůle ji s námi tak dobře identifikuje, že co je naše, je její.

Byla by to pro nás bolest a byli bychom ve stavu   bohatého otce, který má mnoho statků a jehož děti nevědí, že jejich Otec má tolik statků.

Proto tyto děti neznajíce toto zboží, jsou zvyklé žít v chudobě a rustikálním způsobem; ani by se oblékali vznešeně. Nebylo by to utrpení pro otce, který má skrytý majetek před svými dětmi?

Ale tím, že je oznámíme, změní se jejich způsob života. A oblékali se a chovali vznešeně podle svého stavu.

Byla by to bolest pro pozemského otce a ještě více pro vašeho Ježíše, který je nebeským Otcem. Tím, že vám dávám vědět, co jsem udělal a trpěl, a o veškerém majetku, který má moje Božská vůle, moje láska k vám roste a vaše láska roste stále více.

A mé Srdce se raduje, když vidím naši holčičku bohatou na veškerý náš majetek.

Proto vaše obraty v mé božské Vůli jsou výstupem mé lásky a disponují mě k tomu, abych vám a vám dal vědět nové věci.

dejte trochu více ponaučení o všem, co se nás týká, a oni vás připraví na to, abyste naslouchali a přijali naše dary.

Můj let v božském Fiatu pokračuje. Moje ubohá mysl si nemůže pomoct a neobchází její nesčetné činy. Cítím, že nejvyšší síla udržuje mou mysl upřenou na dílo mého Stvořitele a chodí dokola, aniž bych se kdy unavila.

A oh! kolik krásných překvapení objeví. Někdy ve Stvoření, někdy ve Vykoupení, jehož vypravěčem je sám Ježíš a kde, když mě něco překvapí, není to nic jiného než větší vynález jeho lásky.

Když jsem se toulal do Edenu a do časů předtím, než přišel na zem, říkal jsem si:

„Proč Ježíš čekal tak dlouho, než přišel vykoupit lidstvo?

"

Projevil se ve mně a   řekl mi  :

Má dcero, když je naší nekonečnou moudrostí dávat dobro stvořením, nepočítá čas, ale činy stvoření, protože dny a roky před Božstvím neexistují: pouze jediný a věčný den. Proto neměříme čas, ale počítáme činy, které stvoření vykonali.

Takže v době, která se vám zdá tak dlouhá, nebyly vykonány skutky, kterými jsme chtěli přijít, abychom vykoupili člověka. O tom, co přináší dobro, rozhodují pouze fakta, nikoli čas. Fakta navíc zavazují naši spravedlnost k odstranění tvorů z povrchu země, jak se to stalo při potopě, z níž si pouze Noe zasloužil být se svou rodinou zachráněn tím, že poslechl naši Vůli a svou dlouhodobou obětí při stavbě   archy...

Svým jednáním se zasloužil o pokračování nové generace, v níž měl přijít zaslíbený Mesiáš. Dlouhodobá a nepřetržitá oběť má takovou sílu přitažlivosti a rozkoše pro Nejvyšší Bytost, že způsobuje, že poskytuje lidstvu velké statky a pokračování života.

Kdyby nás Noe neposlechl a obětoval se dlouhé práci, strhla by ho bouře potopy. A nebýt spasen

on sám, svět a nová generace by skončily.

Chápete, co znamená dlouhá a nepřetržitá oběť? Je tak velký, že vás dostane do bezpečí a přinutí vás vstát

- nový život v ostatních,

- stejně jako dobro, které jsme si stanovili dát.

Proto jsem pro vládu své Božské Vůle chtěl vaši dlouhou a nepřetržitou oběť tolika let v posteli.

Vaše dlouhá oběť vás uvede do bezpečí, lepšího než v arše, do království mé Božské vůle a nakloní mou dobrotu, abych dala tolik dobra, aby mohla vládnout mezi stvořeními.

Poté jsem pokračoval ve své prohlídce v božském Fiatu, abych přinesl všechny skutky tvorů v poctě mému Stvořiteli, a řekl jsem si:

„Pokud budu schopen

shromáždit vše, co udělali   a

uzavřít vše do   Boží vůle,

Nepromění se činy v činy Boží vůle? "

A můj milý   Ježíš dodal  :

Moje dcera

každý čin tvora má své semeno podle toho, jak byl proveden.

Pokud nebyl vyroben v mém božském Fiatu, nemá zárodek mého Fiatu.

Proto to nikdy nebude čin mé Vůle.

Protože při tom postrádal semeno světla mé Vůle, které má tu ctnost proměnit čin ve slunce.

Protože semeno světla božského Fiatu je prvním aktem v aktu stvoření.

V aktech tvorů se to děje následujícími způsoby:

-Pokud má člověk květinové semínko a zasadí je, bude mít květiny.

-Pokud zasadíte semeno ovoce, bude mít ovoce.

Semeno květin neponese ovoce a semeno ovoce nebude dávat květiny, ale každý dá podle povahy semene.

To jsou činy tvorů.

Jestli byl v tom činu dobrý konec, svatý důvod, proč mě potěšit a milovat,   uvidíme   - v jednom činu semeno   dobra,

-a v tom druhém je svatost, semeno, které mě potěší, semeno   , které mě miluje.

Tato semena nejsou světlá, ale specifikují, která bude květina, plod, sazenice a která bude vzácným klenotem. A cítím poctu květiny, ovoce atd.; ale není to daň, kterou se mnou může udělat slunce.

Nesbírám všechny tyto činy, abych je uzavřel v mém Fiatu, tyto činy zůstávají tím, čím jsou, každý s přirozeností, kterou mu semeno dalo.

A vidíme, že to jsou činy stvoření a ne činy, které může moje Božská vůle vykonat se Svým semenem světla v každém z nich.

Semeno Boží vůle není uděleno aktu

- pokud tvor nežije v Boží vůli, např

- pokud tvor ve svých činech nedává čestné místo Božské vůli.

Přišel jsem na řadu v božském Fiatu, abych sledoval všechny jeho činy.

Když jsem dorazil do Edenu, pochopil jsem a obdivoval velkolepý Boží čin a jeho překypující a překypující lásku ke stvoření člověka.

A neschopen udržet jeho plameny, můj druh   Ježíš mi řekl  :

Moje dcera

naše láska se tak zamilovala do činu, když jsme stvořili člověka, že jsme nedělali nic jiného, ​​než že jsme o něm přemítali,

aby to bylo dílo hodné našich tvůrčích rukou.

A zatímco na něj pršely naše úvahy, stalo se, že   člověku byla vštěpována inteligence, zrak, sluch, řeč, tlukot srdce, pohyby rukou a krok   nohou   .

Naše Božská Bytost je nejčistší Duch; proto nemáme žádné smysly. V úplnosti našeho božského Bytí jsme velmi čisté a nepřístupné světlo.

Toto světlo je oko, sluch, řeč, práce a ne. Toto světlo dělá všechno, všechno vidí, všechno slyší a je všude. Nikdo nemůže uniknout říši našeho světla. Proto, když jsme stvořili člověka, naše láska byla taková, že ho naše světlo formovalo tím, že na něj přinášelo naše úvahy.

A když ho naše světlo utvořilo, přineslo mu účinky odrazů Božích Vidíš, má dcero, s jakou láskou byl člověk stvořen? Naše Božská Bytost dospěla do bodu, kdy se rozplynula v úvahách o Něm, abychom sdělili svůj obraz a podobu Jemu.

Mohli jsme mu dát větší lásku? Člověk však používá naše úvahy k tomu, aby nás urážel, když je měl použít k tomu, aby k nám přišel, a pomocí úvah, které jsme mu dali, nám řekl:

"S jakou krásou mě stvořila tvá láska a na oplátku miluji tebe,   vždy tě budu milovat a chci žít ve světle tvé Božské vůle   ."

Poté jsem pokračoval v následování činů v Božském Fiatu a řekl jsem si:

"Opakuji a neustále opakuji dlouhou historii mých činů božské vůle,

dlouhá a monotónní píseň mého „Miluji tě“. Ale jaké jsou jejich účinky?

Ach! kdybych mohl oznámit Boží vůli a vládnout na zemi, alespoň pro mě, stálo by to za to. "

Ale myslel jsem si to, když mě můj milovaný Ježíš držel velmi pevně u svého Srdce.

Řekl mi:

Moje dcero, tvrdost v žádosti

- tvoří život požadovaného statku,

- připravuje duši na přijetí dobra, které chce, např

- tlačí na Boha, aby udělil požadovaný dar.

Ještě více, opakovat všechny své činy a modlitby,

duše v ní vytvořila život, praxi a zvyk dobra, které   vyžaduje. Bůh, přemožený pevností žádosti, ji dá duši.

Na základě opakovaných činů; stvoření přijímá Život Daru od Boha. Požadovaná vlastnost bude převedena na druh.

Stvoření se tak bude cítit jako milenka a vítězí, bude se cítit proměněno v daru, který obdržela.

Tak tvá neustálá žádost o království   mé Božské vůle   utváří Jeho život ve vás.

Vaše neustálé „miluji tě“ tvoří život   mé Lásky  ve vás  .

Od té doby, co jsem vám dal obojí, máte pocit, jako by vaše samotná přirozenost necítila nic jiného než oživující ctnost mé Vůle a mé Lásky. Pevnost v žádosti je jistota, že dárek je váš.

A otázka pro celé Království mé Božské vůle je předehrou k tomu, že ostatní mohou získat velký dar mého Nejvyššího Fiatu.

Své akce proto stále opakujte a nenechte se jimi unavovat.

Má ubohá inteligence se cítí nucena překročit nesmírné moře božského Fiatu a hledat jeho díla v jeho moři lásky, abych ho zbožňovala a dělala mu společnost.

Moje ubohá mysl je tak pod vlivem neodolatelné síly, že ji neustále nutí bloudit při hledání činů Nejvyšší vůle.

Ale jak jsem to udělal, pomyslel jsem si:

"Co dobrého dělám, že znovu a znovu cestuji po moři božského Fiatu?"

Můj milý Ježíš mi řekl:

Má dcero, pokaždé, když cestuješ po moři mé Božské vůle, vše, co v něm přijímáš, tvoří tvé kapky v našem moři, které jsou v něm rozptýleny, aby byly   od něj neoddělitelné.

Cítíme vaše malé kapky, které nás milují, aby s námi tvořily život.

A my říkáme:

„Novorozenec naší vůle nás miluje v našem moři, ne venku. Je správné, že jí dáváme právo připlouvat k našemu moři tak často, jak se jí zlíbí. Víc než tohle chce jen to, co chceme my   ."

A je naší největší radostí, když vidíme, jak nese ve svém malém ňadru veškerou naši Božskou vůli, která přetéká ze všech stran a přitom zůstává zatemněná v jejím světle.

Rádi vidíme její maličkost uzamčenou v našem světle.

Cítíš-li tuto neodolatelnou sílu přijít a vzít si svá malá kola v našem moři,

je to dominantní síla našeho Fiatu, která miluje vidět vaši maličkost tvořící kapky světla v jeho moři.

To je to, co znamená vstoupit do prvního aktu naší Vůle: stvoření se do něj umístí a tvoří jeho kapky.

Považujte se také za velmi bohatého na prohlídku našeho Fiatu.

Poté jsem sledoval činy božského Fiatu ve stvoření.

Zdálo se mi, že vše pulzuje láskou Stvořitele ke   stvoření.

Nebe, hvězdy, slunce, vzduch, vítr, moře a všechny stvořené věci jsou

ve vzájemné dokonalé harmonii, takže i když jsou odlišné, žijí spolu srostlé.

To je tak pravda, že tam, kde je sluneční světlo,

-najdeme ve stejném prostoru vzduch, vítr, moře a zemi,

- ale každý se svým zřetelným tlukotem srdce lásky ke stvoření. Přemýšlel jsem o tom a ještě více, když mi můj dobrý Ježíš, který mě velmi pevně objal, řekl:

Má dcero, naše láska ve Stvoření byla bujná, ale vždy k člověku.

Do každé stvořené věci jsme vložili tolik skutků lásky, kolik   tvor musí této stvořené věci využít.

Náš Božský Fiat udržuje rovnováhu v celém Stvoření a je jeho věčným životem.

Když vidí, že stvoření využije sluneční světlo,

Uvádí naši lásku do pohybu, aby naše láska byla obsažena ve světle, které stvoření přijímá.

Pokud tvor pije vodu, naše láska se projevuje tím, že říkáme tvorovi, který pije:

"Miluji tě."

Pokud tvor dýchá, naše láska mu opakuje:   „Miluji tě“.

Pokud chodí po zemi, naše láska říká pod jeho kroky: "  Miluji tě  ".

Není tu nic, co by tvor vzal, dotkl se a viděl, protože naše láska neprožívá šťastné setkání s tvorem, který říká   „Miluji tě“,   abychom mu dali lásku.

Ale víte, že je to důvod tolika naléhání naší lásky?

Tak přijímáme setkání lásky stvoření ve všech jejích věcech.

Nekonečná láska se tedy chtěla setkat s konečnou láskou, aby vytvořila jednu a vložila rovnováhu Boží lásky do stvoření.

Tvor používá stvořené věci, aniž by si myslel, že mu naše láska jde vstříc ve věcech, které bere, aby slyšel náš opakovaný refrén.

"Miluji tě miluji tě,"

Používá se, aniž by se podíval na toho, kdo mu posílá vytvořené věci.

Láska stvoření tak zůstává nevyvážená.

Protože se nesetká s naší láskou, láska tvora ztrácí rovnováhu a zůstává neuspořádaná ve všech svých činech.

Protože ztratil svou božskou rovnováhu a sílu lásky svého Stvořitele.

Buďte také pozorní ve svých výměnách lásky, abyste napravili   tolik chladu ze strany tvorů.

Poté, co jsem pokračoval v prohlídce aktů Boží vůle, řekl jsem si:

"Jaký smysl dává a opakuji všechny své zatáčky v Supreme Fiat, abych sledoval jeho činy?"

Můj milý   Ježíš dodal  :

Má dcero, celý život potřebuje jídlo.

Bez jídla se člověk netvoří a neroste.

A pokud člověku chybí jídlo, hrozí, že mu bude odebrán život.

Nyní následování mé Vůle, sjednocení se s jejími skutky, konání a opakování svých obratů v ní, slouží k vytvoření výživy k vyživování a formování života mé Vůle ve vaší duši a k ​​jejímu růstu.

Moje Vůle neví, jak se živit jinými činy, ne-li činy konanými v naší Vůli.

Nemůže se ve stvoření vytvořit ani růst, pokud stvoření nevstoupí do naší Vůle.

A skrze spojení skutků stvoření s mou Božskou Vůlí tvoří moje Vůle její zrození světla, aby vytvořila svůj život jako Božskou Vůli ve stvoření.

Čím více stvoření koná činy Boží vůle,

čím více se sjednocuje s činy Boží vůle a žije v ní,

mnohem hojnější je potrava, kterou tvor tvoří, aby živil život mé Vůle a aby rychleji rostl v jeho duši.

Proto, když se obracíte v mé Vůli, je to Život, který tvoříte.

Je to jídlo

- která slouží k rozvoji života mé Božské vůle ve vaší duši, a

- která slouží k přípravě jídla pro výživu mé Vůle v jiných tvorech.

Také buďte opatrní a nechcete přestat.

Moje opuštění ve Fiatu pokračuje. Po jeho činech,

- Přemýšlel jsem o e

doprovázel jsem

nejtrpčí bolesti mého sladkého Ježíše.

Pomyslel jsem si: "Jak chci bránit Ježíše a zabránit mu v nových urážkách." Projevil se ve mně, držel mě v náručí a   řekl mi  :

Moje dcera

chcete-li mě bránit, aby se ke mně   již nedostaly přestupky, opravte mě v mé Božské vůli.

Protože tím, že opravíte mou Vůli, vytvoříte kolem mě světelnou zeď.

A pokud mě urazí, jejich urážky zůstanou mimo tuto   světelnou zeď. Oni nevstoupí.

Budu se cítit chráněn touto stěnou světla, tedy svou vlastní Vůlí.

Tam můžu být v bezpečí.

Tak tvá láska v mé Božské vůli pro mě vytvoří zeď lásky a světla.

Vaše uctívání a vaše reparace pro mě vytvoří zeď světla, uctívání a odškodnění, aby se ke mně nedostalo odmítnutí lásky a skutky pohrdání tvory, ale zůstaly mimo tyto zdi.

A když je uslyším, bude to jakoby z dálky.

Protože mě moje dcera obklopila nepřekonatelnou zdí mé Božské vůle.

Moje dcera

láska, reparace a modlitby mimo můj Fiat jsou jen malé kapky. Místo toho jsou v mé Božské vůli stejné věci a stejné činy

-kobyly, -vysoké zdi a nekonečné řeky.

Moje vůle je nesmírná a činí díla stvoření nesmírnými.

Poté jsem následoval Fiat ve stvoření a moje mysl byla ztracena v chápání pokračujícího jednání Fiatu vůči tvorům prostřednictvím přímo stvořených věcí. Nepřetržitý akt Nejvyššího fiatu nás přímo nese v náručí, aby byl naším pohybem, naším dechem, tlukotem srdce a naším   životem.

Ach! kdyby tvorové viděli, co pro nás tato Boží vůle dělá! Ach! jak by si přáli a nechali se tím ovládat!

Ale bohužel

- že jsme neoddělitelní od Boží vůle,

- že vše k nám přichází skrze vás a

-že je víc než náš vlastní život, není poznána,

nedíváme se na to a

žijeme, jako bychom byli daleko od ní.

Když jsem chodil ve Stvoření a projevoval se mimo   sebe,

můj milovaný   Ježíš mi řekl  :

Má dcero, všechny stvořené věci říkají "láska".

Ale slunce se svým světlem a teplem má nad všemi věcmi přednost a je rozsévačem mé lásky. Jakmile vyjde, slunce začne rozsévat lásku.

Světlo a teplo slunce pokrývají zemi Přechází z květu na květ, s jednoduchým dotykem světla,

- osévá rozmanitost barev a vůní,

- rozptyluje semena lásky, různých božských kvalit a jejích vůní lásky.

Přechází z rostliny na rostlinu, ze stromu na strom se svým polibkem světla, vylévá ven

semeno sladkosti božské lásky na   jednom,

rozmanitost našich božských podobností s ostatními,   např

podstatou božské lásky k   druhým.

Zkrátka neexistuje žádná rostlina, květina ani stéblo trávy

kdo nepřijímá semínko naší lásky, které mu přináší slunce.

A vyzařuje svým světlem celou zemi, hory a moře,

slunce všude rozsévá lásku věčného světla svého Stvořitele.

Ale znáte důvod těchto nepřetržitých a nepřetržitých semen naší lásky, kterou slunce vytváří na povrchu země a mnoha způsoby? Je to pro Zemi? Pro rostliny? Ach! Ne! Všechno je pro stvoření.

Ach! Ano! Za jejich lásku a za to, že si s nimi vyměnili lásku.

A oh! jak   jsme zraněni a zahořklí

když vidíme, že tvorové používají květiny, ovoce a další věci, aniž by věděli, že ve všem, co berou,

-tam je semeno naší lásky

že jsme vylili na vše stvořené skrze slunce. A za tolik lásky je   nám odepřeno „Miluji tě“.

Poté se odmlčel.

Ježíšovo utrpení bylo tak velké, že mě to sužovalo. Pokračoval jsem ve svých dílech v božském Fiatu a   Ježíš dodal  :

Má dcero, ačkoli je slunce neúnavným rozsévačem naší lásky na zemi,

když odejde do důchodu, aby tvořil den v jiných   regionech,

zdá se, že večer přináší mír na   zemi

což mu dává schopnost produkovat nebo neprodukovat semeno

které slunce zasadilo a vyhradilo si nový útok semene lásky.

Místo toho   slunce mé Božské vůle nikdy neopustí duši.

Tím, že moje vůle odráží své světlo na duši, více než slunce, je božským rozsévačem v duši a svými   odrazy tvoří své slunce ve stvoření.

Proto pro ty, kteří žijí v mé Boží vůli,

- nejsou žádné noci, žádný západ slunce, žádný východ slunce, žádný východ slunce,

-ale vždy za bílého dne

protože světlo mé Božské vůle je dáno stvoření, aby bylo její vlastní přirozeností.

A co je duši dáno jako její vlastní přirozenost, zůstává jejím vlastnictvím. skutečně, slunce mé Božské vůle vlastní zdroj světla. Může tvořit všechna slunce, která chce.

Dále

- i když duše, která žije v mé Vůli, má své slunce božské Vůle

která nikdy neodejde do důchodu,

- slunce mého Fiatu má vždy nové světlo a teplo, novou měkkost, nové podobnosti, novou krásu.

A duše má vždy co brát.

Nejsou zde žádné zlomy jako u slunce, které je pod nebeskou klenbou, protože jelikož nemá zdroj světla, nemůže slunce vytvořit tolik sluncí, kolik je kolem   něj pozemských věží.

Ale skrze slunce mé Božské vůle, které vlastní zdroj, jeho světlo vždy září.

A tím, že neustále volám stvoření, aby s ní spolupracovalo, slunce mé božské vůle vždy dává tvorovi jeho nový a přerušovaný akt.

Moje ubohá duše cítí neodolatelnou potřebu překročit nekonečné moře Nejvyššího Fiatu. Více než mocným magnetem mě přitahuje můj sladký pobyt v drahém dědictví, které mi dal můj drahý Ježíš, což je Jeho rozkošná Vůle. Zdá se mi, že Ježíš čeká, až mi dá své obdivuhodné lekce, nyní o činu, který provedl jeho božský Fiat, nyní o jiném.

Moje mysl se pak ztratila v kruhu nekonečných činů jeho božského Fiatu.

A když jsem dorazil do drahého Edenu, kde se všechno slavilo, můj milý Ježíš mi řekl a zastavil mě:

Má dcero, kdybys jen věděla, s jakou láskou bylo vytvořeno stvoření člověka!

Jen v jeho paměti povstává naše láska a tvoří nové záplavy. Naše láska se raduje při vzpomínce na naši práci, krásnou, dokonalou a vyrobenou s uměním tak mistrným, že nikdo nedokáže vytvořit podobnou.

Muž byl tak hezký

kdo přišel probudit žárlivost v naší lásce, nechť je pro nás celé lidstvo.

Navíc člověka jsme vytvořili my.

Bylo to naše. Žárlit na Něho bylo právem naší lásky.

To je tak pravda, že naše láska dospěla k bodu.

- kde všechny první činy provedené v Adamovi byly dílem jeho   Stvořitele: první palpitace, první myšlenka, první slovo.

Stručně řečeno, vše, co mohl udělat dále, obsahovalo naše první činy   , které jsme v něm provedli. A Adamovy činy následovaly po našich prvních skutcích. Takže když miloval, jeho láska vycházela z našeho prvního aktu lásky.

Pokud myslel, jeho myšlenka vycházela z naší první myšlenky a tak dále. Kdybychom v něm neudělali první věci, nedokázal by nic, ani by nevěděl, jak to udělat   .

Na druhou stranu, když nejvyšší akt koná své první činy,

-umístili   jsme   do   Adama   tolik   fontán   , kolik   bylo prvních   činů v něm provedených.  

Kdykoli chtěl zopakovat naše první činy,

- měl k dispozici tyto fontány

a mnoho různých zdrojů lásky, myšlenek, slov, děl a kroků.

Vše tedy patřilo nám, uvnitř i vně   člověka.

A naše žárlivost nebyla jen právo

Byla to spravedlnost, protože všechno muselo být pro nás a pro nás.

Dále jsme mu dali naši božskou vůli, abychom ho udrželi krásným, novým a nechali ho růst s božskou krásou. Naše láska nebyla šťastná ani spokojená s tím, že jsme mu dali tolik, ale on to chtěl dávat navždy; nevěděl, jak říct „dost“. Naše láska chtěla pokračovat v jeho díle lásky.

A abychom ho měli s námi a starali se o něj, naše láska mu dala naši Vůli, která mu umožnila ho přijmout a mít ho stále s námi, ve Vůli. S mou Vůlí bylo vše zaručeno a bezpečné, pro něj i pro   nás.

Člověk měl být naším potěšením, naší radostí a štěstím a předmětem našeho rozhovoru.

V   paměti stvoření člověka je tedy naše láska oslavována.

Vidět to

- bez záruky našeho Fiatu,

- bez zabezpečení, a proto kolísající,

- znetvořená a daleko od nás je naše láska smutná.

Cítí veškerou tíhu naší nekonečné lásky uzavřenou v sobě, protože se nemůže dát člověku.

Protože to nenachází v naší Božské vůli. Ale to není vše.

Nebyl to jen Adam, z kterého naše láska chrlila

dokud nepřišel vykonat všechny první činy, z nichž měly žít všechny lidské činy.

Ale každý tvor, který se měl narodit, byl přítomen   v aktu stvoření člověka.

A náš Fiat, sjednocený s naší láskou, běžel a všechny je objal, každého miloval jedinečnou láskou a naše láska umístila prvenství našich činů do každého tvora, který přijde na svět, protože pro nás neexistuje žádná minulost ani budoucnost a vše je přítomné a v akci.

Pokud by tomu tak nebylo, náš Fiat by byl omezen a zablokován, nemohl by to udělat

rozšířit své plameny, aby uzavřely všechny tvory do svého světla, aby v každém dělal to, co dělá v jednom.

Nebyl to tedy jen Adam, kdo měl štěstí ze   Stvoření. Všichni ostatní tvorové byli obohaceni o veškeré statky a v něm byli majitelé téhož statku.

Navíc ke všem úkonům, které Bůh ve stvoření koná, k tomu získávají právo jiní tvorové, kromě těch, kteří tyto úkony využívat nechtějí. Není to to, co se děje ve Vykoupení?

Vzhledem k tomu, že svrchovaná Paní nebes byla požehnána, že mě počala a porodila, všechna ostatní stvoření získala práva na požehnání vykoupení.

A všichni získali právo přijmout mě ve svých srdcích. A beze mě zůstává jen to nevděčné stvoření, které mě nechce.

Má dcero, tím, že Adam neuposlechl naši vůli, ztratil naše království. A pro něj bylo veškeré zboží našeho Fiatu bez výživného a oživujícího života naší Božské vůle. Dá se říci, že byl ve své duši jako ničitel statků království mé Božské vůle, protože tato statka, postrádají-li oživující ctnost a neustálou výživu, postupně ztrácejí svůj život.

Musíte vědět, že k oživení tohoto zboží ve stvořeních bylo nutné, aby tvor povolal můj Fiat zpět do své duše a neodmítl mu nic, aby v něm mohl svobodně vládnout. Můj Fiat pak bude moci znovu uplatnit své potvrzující a výživné vlastnosti na zboží, aby přivedl zničené zboží zpět k životu. Proto moje Božská vůle tím, že si vás podmanila a vy jste přijali podrobení, oživila ve vaší duši svou oživující ctnost.

A moje Vůle tě povolává do svého příbytku, živí tě, aby do tebe přivolala všechno jeho zboží.

- Všechny činy, které děláš v mé Božské Vůli, děláš a předěláváš své obraty v Jeho dílech,

-a vaše neustálá žádost o jeho království na zemi,

nejsou nic jiného než jídlo, které ti dává moje vůle.

Toto je právo pro ostatní tvory znovu přijmout Království mé Božské vůle s životem veškerého jeho majetku.

Když chci udělit dobro všem tvorům, vložím jeho zdroj do tvora.

Z tohoto zdroje otevírám mnoho kanálů a dávám každému právo vzít si zboží, které tento zdroj vlastní.

Buďte proto pozorní a ať je váš let v mé Božské vůli nepřetržitý.

Zdá se mi, že můj sladký Ježíš má touhu mluvit o překypující lásce, s níž byl člověk stvořen.

Chce vyprávět svůj příběh

dát najevo intenzitu své lásky   e

získat sympatie své   malé holčičky,

dát mu, proč ji tak miluje a proč má právo být milován.

Potom, když mě obešel ve své božské vůli a dorazil do Edenu  , pokračoval  :

Dcero mé božské vůle,

Chci vám sdělit všechny podrobnosti o stvoření člověka

abyste pochopili přemíru naší lásky a právo našeho Fiatu   nad ním dominovat.

Měl bys to vědět

při stvoření člověka se naše božské Bytí ocitlo v situaci nutnosti naší lásky k němu (musíme ho milovat). "

Protože vše, co jsme mu dali, nezůstalo od nás odděleno, ale bylo v nás transfuzováno.

To je tak pravdivé, že tím, že jsme do něj foukali, jsme mu vlili život.

Nevyrazili jsme dech tomu, který jsme v Něm stvořili, ale učinili jsme Jeho dech totožný s naším.

takže když ten muž dýchal, cítili jsme jeho dech v   našem.

Slovo bylo vytvořeno s naším Fiatem.

Při vyslovení slova na rtech člověka, s naším Fiatem, nezůstalo slovo odtržené.

byl to velký dar pro člověka z nitra naší božské vůle.

Kdybychom v něm vytvořili lásku, pohyb a kroky,

-tato láska zůstala spojena s naší láskou,

-tento pohyb k našim pohybům e

-tyto kroky s komunikativní ctností našich kroků v jeho nohách.

Cítili jsme

-člověk v nás, a ne mimo nás,

- syn nedaleko od nás, ale blízko nás. Nebo spíše splynula s námi.

Jak ho nemilovat

kdyby to bylo   naše,

co když jeho život byl pokračováním našich činů? Nemilovat ho by bylo proti přirozenosti naší   lásky.

A pak, kdo nemiluje to, co mu patří a kdo byl jím tvořen?

Naše Nejvyšší Bytost se proto našla a i nyní je v situaci potřeby milovat člověka.

Protože člověk je stále a vždy nyní tím, co jsme stvořili. Cítíme jeho dech v   našem.

Jeho slovo je ozvěnou našeho Fiatu. Neodstranili jsme všechny naše   věci.

Jsme neměnná Bytost a nepodléháme změnám. Milovali jsme a milujeme.

Tato láska je taková, že se dostáváme do stavu nutnosti ji milovat.

To je důvod

- ze všech našich triků lásky,

- a za tento poslední útok, kterým z něj chceme udělat velký dar našeho Fiatu

aby kraloval ve své duši.

Protože bez naší Vůle člověk v sobě cítí účinky božského života, ale nevnímá jeho příčinu.

Proto se nestará o to, aby nás miloval.

Naše Božská vůle mu dá pocítit, co mu život dává.

Pak i on pocítí potřebu milovat, milovat toho, kdo je první příčinou všech jeho činů a kdo ho tolik miluje.

Potom jsem pokračoval ve své cestě ve Stvoření a můj vždy laskavý Ježíš dodal:

Má dcero, podívej se na řád, který vládne ve vesmíru.

Jsou tam nebesa, hvězdy, slunce. Všechno je čisté.

Dále, při stvoření člověka naše božské Bytí rozšířilo řád našich božských kvalit v hloubi své duše jako tolik sluncí.

Proto jsme se rozšířili

- ráj lásky v něm,

- ráj naší dobroty,

- nebe naší svatosti,

- nebe naší krásy,

a tak dále pro všechno ostatní.

Poté, co náš Fiat rozšířil řád nebes o naše božské vlastnosti, vytvořil v klenbě těchto nebes slunce duše.

To se svým teplem a světlem, které se v něm odráží, musí růst a uchovávat náš božský Život ve stvoření.

A protože naše božské vlastnosti označují naši nejvyšší bytost,

tato nebesa rozšířená v člověku naznačují, že je naším domovem.

Kdo bude moci říci, jak a s jakou láskou jsme stvořili člověka? Ach! kdyby člověk věděl, kdo je a co vlastní!

Ach! tím větší sebevědomí!

Jak by byl opatrný, aby neposkvrnil svou duši!

Jak by miloval toho, kdo ho stvořil s takovou láskou a milostí!

Moje odevzdání se Boží vůli pokračuje.

Jeho světlo mě zastiňuje, jeho síla mě poutá a jeho krása mě těší natolik, že se cítím jako přibitý, aniž bych mohl opustit myšlenku na takovou svatou Vůli nebo si zabránit v tom, abych se na ni podíval.

Jeho život mě ubíjí a já se ztrácím v jeho nesmírnosti.

Ale protože můj duch byl ztracen ve všemohoucím Fiatu, můj sladký Ježíš se ve mně projevil a objal   mě a řekl mi  :

Má dcero, moje Božská Vůle se vždy utíká ke stvoření jako k prvnímu aktu života, aby ji učinil šťastnou, objal a osvobodil od tíhy všech lidských činů.

Protože všechno, co v tom stvoření není moje Vůle, je tvrdé, těžké a tísnivé.

Má vůle zbavuje tvora všeho lidského a svým dechem vše osvětluje.

Proto znamením, že duše žije v mé Božské vůli, je   cítit se šťastná sama v sobě.

Protože moje Vůle je od přírody šťastná a nemůže přinést neštěstí těm, kdo v ní žijí. Protože ani nevlastní, ani nechce neštěstí.

Moje Božská vůle nemůže změnit svou povahu.

Proto kdo bydlí v mém Fiatu

-cítí v sobě ctnost, která dává štěstí e

- cítí proužek štěstí proudící ve všem, co dělá,

která činí každý čin, každé utrpení a každou oběť světlem.

Toto štěstí

- přináší s sebou vyloučení všeho zla e

-naplňuje stvoření neuvěřitelnou silou.

Takovým způsobem, že ve vší pravdě stvoření může říci:

Mohu a jsem schopen dělat vše, protože se cítím proměněn v Božskou Vůli. Donutil tě uprchnout přede mnou: slabosti, bídy a vášně.

Má vlastní vůle, učiněná šťastnou Boží vůlí,

- chce své božské štěstí pít velkými doušky a

- nechce žít z ničeho jiného než z Boží vůle. "

Neštěstí, hořkost, slabosti a vášně nevstupují do mé Vůle, ale zůstávají mimo.

Vlahý vzduch mé vůle vše zjemňuje a posiluje.

Čím více duše žije v mé Vůli a opakuje své činy v mé božské Vůli, tím více získává stupně božského štěstí, svatosti, síly a krásy.

I ve stvořených věcech,

duše cítí štěstí, které tyto věci přinášejí od svého stvořitele.

Moje Božská vůle chce, aby stvoření, které v ní žije, pocítilo povahu jejího štěstí.

Tak moje Božská vůle činí stvoření šťastným

- ve světle Slunce,

- ve vzduchu, který dýcháš,

- ve vodě, kterou pije,

- v jídle, které přijímá e

-v květině, která tě těší.

Stručně řečeno, moje Vůle ve všech věcech dává stvoření pocítit, že moje Vůle nemůže dát tvorovi nic jiného než štěstí.

Proto nebe není daleko, ale uvnitř duše. Chce ji vidět šťastnou ve všem.

Pak jsem pokračoval ve svém turné ve Stvoření, abych následoval Božský Fiat ve všech stvořených věcech.

Podíval jsem se na všechno, abych vložil své obvyklé „  miluji tě  “, abych ho miloval výměnou za tolik lásky rozšířené po celém vesmíru.

Ale moje mysl chtěla zastavit nával mého neustálého „miluji tě“ tím, že mi řekla: „Je to život tohoto ‚miluji tě‘, který opakuji v

moje maličkost? "

Přemýšlel jsem o tom, když můj sladký   Ježíš  , který mě k sobě velmi pevně držel, mi   řekl  :

Má dcero, zapomněla jsi, že pouze jedno „  miluji tě“ v mé Božské vůli   má ctnost,

poté, co ti to jednou řekl, nikdy nepřestávej říkat "miluji tě, miluji tě". „Miluji tě“ v mé Božské Vůli je Život.

A život nemůže přestat žít, musí mít svůj nepřetržitý děj. Můj Fiat neví, jak dělat hotové činy.

A vše, co v něm tvor dělá, získává nepřetržitý život.

K životu je nezbytný dech, pulzace a neustálý pohyb. Tak se skutky konané v mé Božské vůli, mající svůj počátek v Ní, mění v život.

Stejně jako Život získávají pokračování stejného činu, aniž by se kdy zastavili.

Proto   „Miluji tě  “ není nic jiného než pokračování vašeho prvního

"Miluji tě." Být životem, vaše první „miluji tě“ chce být vyživováno, aby rostlo. Chce dech, puls a pohyb Života.

A jak opakujete své „miluji tě“, vaše první „miluji tě“ pociťuje pulsování, dech a pohyb a roste do plnosti lásky.

A (opakování vašeho „miluji tě“) slouží k rozmnožení tolika životů lásky, kolik jste vyslovili „miluji tě“.

Proto   jedno „miluji tě“   naléhavě volá a připomíná   druhému „miluji tě“. K tomu cítíte potřebu, potřebu lásky následovat směr vašeho „miluji tě“. Skutečné dobro nikdy nezůstává izolováno, tím méně v mé Božské vůli.

Je to Život bez začátku a konce.

Vše, co se ve vás děje, nepodléhá ukončení nebo přerušení.

Proto je potřeba „Miluji tě“.

připomenout životu další „miluji tě“ a udržet ho při životě.

„Miluji tě“ jsou kroky Života lásky, které stvoření učinilo v mé Vůli.

Také nepřestávejte. Pokračujte v závodě svého „Miluji tě“ pro Toho, kdo tě tolik miluje.

Moje malá duše pokračuje ve svém běhu v dílech vytvořených Božskou vůlí. Pohlédl jsem na Stvoření, abych se připojil k poctám, které stvořené věci platí mému Stvořiteli.

Viděl jsem, že je v nich všechno štěstí.

Nebe bylo ve své míře šťastné. Zdá se, že říká "plnost radosti" Všechny jeho hvězdy jsou stupněm štěstí, které má obloha.

A tím, že je povýší na svého Stvořitele, je nebe oslavuje štěstím svého rozšíření a všech stupňů hvězd, které má.

Ach! jak šťastné je slunce

vystoupit k Tomu, který to stvořil,

přinést mu slávu a hold za tolik   štěstí.

Ale zatímco moje mysl byla ztracena ve všech těch radostech, které má Stvoření,

můj milý   Ježíš mi řekl  :

Má dcero, všechny stvořené věci jsou šťastné.

Jsou šťastní, protože jsou stvořeni Božskou vůlí, která je sama o sobě věčně šťastná.

Jsou spokojeni s pozicí, kterou zastávají,

- šťastní v prostoru, ve kterém jsou,

- šťastní, protože oslavují svého Stvořitele.

Bohužel nic, co jsme vytvořili, nebylo vytvořeno. Všechno má plnost štěstí.

Nyní, pokud jsme rozšířili tolik štěstí po celém Stvoření. Při stvoření člověka jsme ho jednoduše nestvořili dvakrát šťastného tím, že jsme mu dali

žíla štěstí v   mysli,

zrak, řeč, srdeční tep, pohyb a kroky.

Protože jsme do jeho síly vložili i samotné štěstí a znásobili jej.

v každém dobrém skutku, každém dobrém kroku a každém dobrém slově   a

ve všem, co by   udělal.

Jeho štěstí nemělo žádné hranice, stejně jako stvořené věci.

Člověku se dostalo ctnosti stále většího štěstí, ale pouze pokud se nechal ovládat mou Božskou vůlí.

Bez mé vůle nemůže vládnout štěstí.

Ach! kdyby z našeho Fiatu mohly vyjít stvořené věci, ztratily by v tuto chvíli štěstí a staly by se těmi nejnešťastnějšími díly.

Proto, chcete-li být šťastní, nechte se ovládat mou božskou Vůlí.

Protože on jediný má ctnost

- přinést štěstí stvoření e

- přeměnit ty nejhořčí věci na nejsladší z nektarů.

Má dcero, musíš vědět, že milujeme stvoření dokonalé lásky. Proto jsme do něj při jeho vytváření vložili:

dokonalost štěstí, lásky, svatosti a krásy.

Takže stvoření mohlo

soutěžit s námi   e

učiň nás úplnými: štěstí, láska a   svatost

Pak bychom v ní našli své potěšení natolik, že bychom mohli říci:

"Jak krásné je dílo, které jsme vytvořili!"

A abychom se ujistili, že naše dary neutrpí ve stvoření žádnou újmu,

svěřili jsme stvoření naší Božské vůli. Tohle by byl Život toho tvora, na který bychom měli dohlížet

- naše štěstí, naše láska, naše svatost a naše krása ve stvoření, díky nimž neustále rostou.

Odmítnutím naší Božské vůle končí veškeré zboží.

Není většího neštěstí, než nenechat se ovládat mou Božskou vůlí.

Protože ona jediná je konzervativní a volání našeho zboží ve stvoření.

Jako obvykle jsem následoval díla Boží vůle ve stvoření. Pochopil jsem, že Stvoření je tak sjednoceno se svým Stvořitelem.

-který připomíná úd ve spojení s tělem e

který díky tomuto spojení cítí teplo, pohyb a život. Přemýšlel jsem o tom, když mi můj vždy laskavý   Ježíš řekl  :

Moje dcera, vše stvořené

je pro mě samostatným členem   a

proto je pro mě užitečné udržovat řád a život   Stvoření. A prostřednictvím Stvoření to používám k   manifestaci

- někdy mé milosrdenství,

-někdy moje síla a

- někdy moje spravedlnost.

Mé Stvoření je ponořeno do mé Božské Vůle.

Nemůže mít pohyb ani funkci, když to nedá můj božský Fiat

- pohyb o

- schopnost fungovat.

Nyní, stejně jako Stvoření, je stvoření členem Boha.

Dokud zůstává spojena s Bohem, účastní se všech kvalit Boha. Stejně jako se účastní úd připojený k tělu.

-krevní oběh,

-k teplu a pohybu tohoto těla.

Ale kdo udržuje pouto tohoto svazku?

Kdo udržuje tohoto člena tvora připoutaného ke svému Stvořiteli trvale a v plné síle? Moje Božská Vůle.

Moje Boží vůle je

- pouto spojení,

- přenos tepla a pohybu

což činí Život Stvořitele citlivým v každém pohybu.

A víc než krev dává do pohybu má Božská vůle v tomto členu:

svatost, síla, láska a dobro: zkrátka všechny vlastnosti svého Stvořitele.

Ale pokud tam moje vůle nebude, stvoření bude odděleným členem, který nemůže být v komunikaci s tělem. Bytost vypadá jednotně, ale bude jako ochrnutá končetina, která žije s obtížemi a bez pohybu.

A pro božského vůdce bude trapné a bolestné mít člena, aniž by mu mohl sdělit dobro svého života.

Poté   dodal  :

Má dcero, má Božská vůle spojuje vše, co k ní patří. Moje Božská vůle žárlí na její činy a nenechá ani jednoho sejít.

Protože každý jeho čin obsahuje nekonečno, úplnou věčnost, která nikdy nekončí. Jedná se tedy o činy, které by neměly být ztraceny.

A když můj Fiat tvoří své činy, láska a žárlivost jeho činu jsou tak velké, že ho můj Fiat drží v sobě jako světlo.

jako slávu a triumf moci jeho děl.

Nyní, když duše žije v mé Božské Vůli a uzavírá své činy do mé Vůle, stává se aktem Božské Vůle.

Pak sama, duše

- opakuje všechny úkony, které dělá Božská vůle e

- dává Božské vůli slávu a vzájemnost božských činů stvoření.

Takže, oh! jak se můj božský Fiat cítí triumfálně nad tímto tvorem, když v ní najde čistý akt její vůle.

Je sjednotitelem všeho, co toto stvoření dokáže.

Můj Božský Fiat neztrácí ani dech. Protože vidí svou Vůli působit ve všech věcech.

To stačí k tomu, aby byla díla hodná mého božského Fiatu.

A miluje to stvoření natolik, že ji celou drží ve svém lůnu světla, aby jí dal nepřetržitý život své vůle a získal její vzájemnost.

Proto, má dcero, buďte pozorná k přijímání života Boží vůle, abyste mohla říci: „Ty mi dáváš život Boží vůle a já ti dávám život Boží vůle“.

Cítil jsem se utlačován strádáním mého sladkého Ježíše, Bože, jaké utrpení! Je to nemilosrdné, bez úlevy, bez podpory.

Chybí-li nám Ježíš, chybí nám všechno.

To je důvod, proč pociťujeme nedostatek Života Toho, kdo dává Život. Je to bolest, která proměňuje celou lidskou bytost v hlasy, které volají Toho, který může dát život.

Je to utrpení světla, které jasněji odhaluje, kdo Ježíš je. Ale zatímco jsem byl ponořen do krutého utrpení jeho strádání,   přidala se další bolest, která zatloukla mou ubohou   inteligenci.

Řekli mi, že pochybují o mých spisech, že jsem napsal, že mě Ježíš objal, políbil a že přišel téměř každý den. Můj ubohý duch nemohl odolat.

A řekl jsem nesmysl:

"Vidíš, má lásko, jaké to je nebýt viděn a rozpoznán? ​​Kdybych to udělal, byli by v pasti a nemohli by bez tebe být."

Sami by vás uvěznili a vy byste bez nich nedokázali být. "

Byl jsem mučen pochybnostmi a strachy, které není třeba říkat.

Ve svém soucitu se mnou a se vší dobrotou mi můj sladký   Ježíš řekl  :

Dcero, uklidni se, uklidni se  .

Víš, že jsem ve vás nikdy netoleroval pochybnosti a strach. To jsou staré hadry lidské vůle.

Tam, kde vládne můj Božský Fiat, nedopouští tyto strasti, protože je to klid a bezpečí od přírody a jedná jako duše, která se nechává ovládat svým světlem.

Proto od vás chci, aby váš dech, tlukot vašeho srdce a celá vaše bytost nebyly nic jiného než moje vůle a moje láska.

Láska a Božská vůle   společně tvoří největší oběť a nejkrásnější poctu, jakou může tvor svému Stvořiteli dát.

Je to akt, který se nejvíce podobá našemu činu.

Také se stále milujeme, aniž bychom naši lásku přerušili.

Božská vůle se vždy naplnila a láska nikdy nepřerušila, to je ta největší věc, která může existovat v nebi i na zemi.

To patří pouze naší Božské Bytosti a tomu, kdo se odevzdá naší Vůli.

A pak, má dcero, proč tě tolik rmoutí za to, co řekli? Jsem autor zákonů a nikdo mě nemůže podřídit jinému zákonu. Dělám, co chci a co mě   baví.

Postavení duší, naplnění mého účelu nad duší, to je právo, které si vyhrazuji pro sebe a pouze pro sebe.

Co je nejzávažnější?

Svátostné odevzdání se každý den, vstup do úst, sestup do žaludku a možná i do duší plných vášní sdělit svůj život,

smíchat mou krev s jejich krví?

Nebo dát pusu nebo obejmout těm, kteří mě milují a žijí jen pro Mne? Ach! jak je pravda

-že muži mají krátký zrak,

-které dělají velké věci malými a malé věci velkými, jen proto, že nejsou společné všem.

Kromě toho, všechno, co se mezi vámi a mnou stalo, mnoho intimností, excesy mé lásky a mé opakované návštěvy, vše bylo nezbytné pro dar mé Boží vůle, který měl být skrze vás dán na vědomí.

Kdybych nepřicházel často, jak jsem ti mohl tolik říct o své Božské vůli? Kdybych se nevložil do tvého srdce jako do živého chrámu, moje lekce by nebyly tak nepřetržité.

Proto musí pochopit, že vše, co jsem udělal vaší duši,   bylo nutné pro mou Božskou vůli, která je hodna všeho.

Všechno bylo nutné k tomu, aby pocítili tolik milostných projevů, aby pochopili, jak moc to stvoření miluji a jak moc ji mohu milovat, abych ji povýšil ke své čisté lásce a k plné důvěře, kterou musí mít v ty, kteří moc ji miluji.

Protože pokud mezi Stvořitelem a tvory není úplná důvěra,

nemohou být vychováni, aby žili v mé Božské vůli.

Nedostatek důvěry je vždy překážkou spojení mezi Stvořitelem a stvořením  .

Právě to brání těm, kteří to tak milují, létat. To je to, co způsobuje, že tvor žije na úrovni země.

A i když stvoření nepadne, nedostatek důvěry mu dává pocítit sílu svých vášní.

Navíc nedostatek důvěry byl po staletí slabým místem.

Stalo se také, že dobré duše byly zdrženy na cestě ctností kvůli nedostatku důvěry.

Chtěl jsem zahnat letargii způsobenou duchem nedůvěry

- ukaž mi veškerou lásku k tobě as intimitou, lepší než otec pro svou dceru,

-volám tě nejen tebe, ale i všechny ostatní duše, abys žil jako děti a byl chován v mém náručí.

Líbilo se mi to a tobě taky.

Jak krásné je, že to stvoření je ke mně samá láska a důvěra. Takže jí můžu dát, co chci, a ona se nebojí dostat to, co chce. Potom, s opravdovou důvěrou nastolenou mezi mnou a stvořením, byla odstraněna největší překážka k tomu, aby moje Božská vůle vládla v duších.

Proto, má dcero, znám účel svých projektů, co by měly dělat a co dělám skvělého a krásného, ​​když si vybírám stvoření.

A stvoření, co vědí?

Díky tomu mají k mým dílům vždy co říci.

A toho jsem nebyl ušetřen během mé krátké pozemské existence, kdy moje nejsvětější Lidstvo bylo mezi stvořeními a já jsem je miloval   .

Pokud jsem se dostal příliš blízko k hříšníkům, našli něco, na co si stěžovali: že nebylo vhodné, abych se s nimi stýkal.

A nechal jsem je říct. A aniž bych se o ně staral, udělal jsem to. Šel jsem k ještě větším hříšníkům.

Miloval jsem je víc, abych je přilákal, aby mě milovali.

Pokud jsem dělal zázraky, našli chybu, protože jsem byl synem svatého Josefa a zaslíbený Mesiáš nemohl pocházet od řemeslníka. A vyvolali pochybnosti o mé božské Osobě až do té míry, že se kolem slunce mého lidství vytvořily mraky.

A nezvedl jsem vítr, abych se dostal z jejich mraků.

Znovu jsem se mezi nimi objevil v jasnějším světle.

abych naplnil účel mého příchodu na zem, kterým bylo Vykoupení.

Proto se nedivte, že najdou něco, co by řekli o tom, jak se k vám chovat.

Ačkoli kolem práce, kterou jsem s vámi vykonal, vytvořili mraky, zvednu vánek, abych se těchto mraků zbavil.

Pokud milují pravdu, poznají, že můj způsob jednání s vámi, i když to nebylo stejné s jinými dušemi, byl nezbytný pro naši lásku, protože bylo nutné, aby to naše vůle dala poznat a vládla.

Pak dodal s ještě sladším přízvukem: má dcero, tyto ubohé duše nejsou zvyklé chodit po polích světla mé Božské vůle. V důsledku toho není divu, že jejich inteligence zůstala slepá.

Ale pokud si zvyknou dívat se na světlo, uvidí jasně, že jen moje láska může dosáhnout tolik.

A protože tak toužím, aby moje Božská vůle byla známa, aby vládla, chtěl jsem být bujný v přemírě své lásky, kterou obsahovala v mém Srdci.

Dá se říci, že všechno, co jsem s vámi udělal, je předehrou toho, co udělám tomu, kdo se nechá ovládat mým Fiatem!

Ale ti všichni

- kdo měl co říct o mém lidství na zemi, a

-kdo nepřijal věřit v posvátnost mých skutků, byl připraven o dobro, které jsem přišel nabídnout všem.

A zůstaly mimo moje díla.

Stejně tak to bude s těmi, kteří šeptají, co dělám a co říkám. A pokud nepřijmou, zůstanou také soukromí a mimo dobro, které jsem chtěl všem s takovou láskou nabídnout.

Moje opuštění ve Fiatu pokračuje. Můj ubohý duch následoval stvoření, aby byl ve společnosti skutků, které v něm vykonala Boží vůle, a můj sladký   Ježíš mi řekl  :

Má dcero, všechny stvořené věci vyzývají stvoření, aby konalo Boží vůli. Nemají hlas a mluví.

Ale mluví podle činu, který v nich vykonává božská vůle.

Pro každou stvořenou věc vykonává samostatný akt Boží vůle.

A tímto aktem stvořená věc volá tvora, aby naplnil Boží vůli.

Za tímto účelem obdržela každá stvořená věc zvláštní potěšení od Boha, že může tajemným způsobem pozvat stvoření, aby konalo jeho Boží vůli.

Tak tvora obklopuje řád a harmonie, takže slunce svým světlem a teplem volá tvora, aby naplnil Vůli svého Stvořitele.

Skrytá pod závojem světla,

můj božský Fiat s naléháním a bez únavy volá stvoření, aby přijalo jeho Život

- aby ji mohl rozvinout   tak, jak ji rozvine na slunci  . Jako by byl blízko k útoku na ni, aby ho poslouchala,

Slunce

zasáhne tvora ze všech stran, zprava, zleva, nad jeho hlavou,   např

také leží pod nohama stvoření, aby mu řekl svým jazykem   světla:

„Podívej se na mě, poslouchej mě.

- Podívej, jak jsem krásná.

-Podívejte se, co dobrého dělám zemi, protože mým světlem vládne a vládne Božská vůle!

A ty, proč neposloucháš můj dotek světla

přijímání Života Boží vůle, aby ve vás vládl? "

Nebe k vám promlouvá   sladkým třpytem hvězd.

Vítr   k vám promlouvá svou silou, moře svým šuměním a šuměním svých vln.

Vzduch   k vám promlouvá v dechu a v tepu srdce.

Květina   k vám promlouvá svou vůní.

Zkrátka   všechny stvořené věci   spolu soutěží.

abych tě zavolal, abys přijal mou Vůli a nechal ji   vládnout

nechť jsou nebe a země činem Boží vůle.

Ach! kdyby chtěli poslouchat

-všechny hlasy Stvoření,

- tiché hlasy, ale velmi skutečné a vždy přítomné, l

Ona stvoření by dala vládnout Božské vůli, jako On vládne s plným triumfem ve všem, co jsme vytvořili.

Poté jsem pokračoval v prohlídce Stvoření.

Když jsem dorazil do Edenu, sledoval jsem, co Bůh učinil při   stvoření člověka.

Můj milovaný Ježíš mi pak řekl:

Má dcero, když se dostaneš do bodu stvoření člověka, cítíme se zraněni a máme před sebou dojemnou scénu jeho stvoření. Naše láska roste, přetéká a běží hledat člověka, jak byl námi stvořen.

Ve svém deliriu chce naši lásku

- políbit muže

- drž ji na našich prsou, velkolepou a svatou, jak vyšla z našich tvořivých rukou.

A nenacházet to, naše lásko

- mění se v klam milostného utrpení a

-vzdechnout pro toho, kdo tolik miluje.

Nyní musíte vědět, že naše láska byla při stvoření člověka taková, že bezprostředně po jeho stvoření

- umístili jsme to do našich božských hranic a

- dali jsme mu lidskou vůli jako malý atom ponořený do nesmírnosti Boží vůle.

Život v Boží vůli byl tedy člověku vrozenou věcí, protože byl jeho malým atomem.

Naše Božství říká člověku: „Dáváme vám k dispozici naši Božskou vůli

aby malý atom vaší lidské vůle cítil potřebu

- žít v nesmírnosti Boží vůle,

- růst v jeho svatosti,

-zkrášlit se ve své kráse e

- použít jeho světlo. "

Člověk, který se považoval za malého, se cítil šťastný, že žije v mezích našeho Fiatu a žije podle našich božských vlastností.

A byli jsme potěšeni, když jsme viděli tento malý atom lidské vůle žít v našich nekonečných mezích, pod naší péčí. Pod naším pohledem vyrostl člověk do krásy a milosti, do takové vzácné krásy - schopný nás potěšit a přimět nás, abychom v něm našli své potěšení.

Ale lidské štěstí a naše radost z toho, že jsme ho stvořili, byly krátké.

Tento atom lidské vůle nechtěl žít pro Boží Vůli, ale pro sebe.

Dá se říci, že člověk potlačil naši vůli, aby žil podle své vlastní, protože, ať se chtěl jakkoli vymanit z naší vůle, nemohl ji najít.

není místo, kam jít, protože není místo, kde by se nenašla naše vůle.

Proto, ať byla touha člověka nežít v naší Vůli jakákoli, neměl kam jít.

Když byl tedy v Našem Božském Fiat, přebýval tam, jako by tam nebyl.

Dobrovolně žil ze své bídy a temnoty, kterou si sám vytvořil.

Po tomto neustále vzdycháme: ten muž

- přestává potlačovat naši vůli e

- spíše potlačuje atom z vlastní vůle, aby tak učinil

- aby mohl žít šťastně a svatě, např

- abychom v něm našli své potěšení.

Ach! jak moc jsem toužil po své nebeské vlasti.

Chtěl jsem zmizet ze země, aniž bych už někoho viděl.

Chci se vrhnout do Ježíšovy náruče, abych mu řekl:

"Lásko, obejmi mě. Už mě nepouštěj."

Protože jen ve tvém náručí se cítím bezpečně a nebojácně. Ježíši, smiluj se nade mnou. Víš, co se děje v mé duši. Neopouštěj mě. "

Snažil jsem se vší silou opustit sám sebe v Supreme Fiat.

Slitoval se nade mnou a byl viděn, můj sladký   Ježíš mi   s něhou řekl:

Má ubohá dcero, seber odvahu  .

Víš, že v utrpení nejsi sám, ale že máš svého Ježíše trpícího s sebou.

Trpím ještě víc než ty, protože to jsou věci, které mě znepokojují víc než tebe.

Tato utrpení jsou tak vážná, že mé probodnuté Srdce je roztrháno.

Ale co by nás mělo utěšit je, že to jsou věci mimo nás. Mezi vámi a mnou se nic nezměnilo. Věci jsou tak, jak byly.

Lidské úsudky nemají žádnou moc nad naší intimitou a komunikací.

Takže nám nemohou ublížit.

Proto chci, aby se tvůj let v mé Božské vůli nikdy nezastavil.

Moje Božská vůle má opakující se ctnost.

Všechny věci, které jsme vytvořili a které přebývají v naší Vůli, mají ctnosti.

- opakovat nepřetržitý akt, který obdrželi od Boha ve stvoření, např

- každý den dávejte svůj čin tvorům.

Slunce každý den dává své světlo a vzduch je neustále necháván dýchat. Každý den je člověku podávána voda, aby uhasila jeho žízeň, omyla ho a obnovila.

A všechny ostatní stvořené věci tak opakují opakující se ctnost mého božského Fiatu.

A kdyby některé z těchto stvořených věcí mohly vyjít z mého božského Fiatu,

okamžitě by ztratili ctnost opakovat svůj nepřetržitý čin. Toto, i když staré, je pro dobro tvorů vždy nové.

Je to nejjistější znamení, že stvořené věci jsou v mé Božské vůli.

A zde je znamení, že duše v ní žije a nechává se jí ovládat:

jestliže jeho díla, i když jsou starobylá, mají ctnost být vždy nová a nepřetržitá.

V mé Božské Vůli není žádné zastavení.

Duše cítí lehkost a ctnost svého nepřetržitého jednání.

Přerušuje slunce svůj chod tím, že vždy vydává své světlo? Rozhodně ne.

Toto je duše, která žije v mé Božské vůli.

Cítí v ní veškerou plnost oživující ctnosti božských výhod a nepřetržitý akt božského fiatu, jako by se proměnila ve svou přirozenost.

Nyní mé činy a činy mé nebeské Matky opakují svůj nepřetržitý akt jako stvořené věci. Protože jsou prováděny v Boží vůli a jsou jimi oživovány, mají naše činy opakující se ctnosti.

Je to lepší než slunce

naše činy bodají tvory a prší jim na hlavy všechno zboží všech našich činů, které, ač staré, jsou stále

nové   a

v zájmu tohoto nešťastného lidstva. Protože mají   nepřetržitý akt.

Ale i když jsou vždy rozptýleni nad jejich hlavami, naše činy nejsou prováděny tvory.

A tvorové přijímají pouze ovoce našich neustálých činů

- pokud je poznají, prosit je a chtít je přijmout. Pokud ne, nedostanou nic.

Stejné je to se sluncem.

Pokud stvoření nevyjde ven, aby si užilo dobro svého nepřetržitého světla,

stvoření nepřijímá všechno dobro svého světla a přijímá je pouze tehdy, pokud zhasne.

A pokud někdo jiný neotevře dveře, i když slunce zakryje celou zemi svým nepřetržitým aktem světla, tvor zůstane ve tmě.

Proto, má dcero, chceš-li obdržet všechny statky svého Ježíše a Svrchované Paní nebeské, najdeš je všechny v akci v našem Fiatu.

Proste je za vás, rozpoznávejte je a budete v dešti našich nepřetržitých akcí.

Moje malá inteligence cítí krajní potřebu božské Vůle, protože On jediný je moje podpora, moje síla a můj život.

Ó, Božská vůle! Prosím, neopouštěj mě.

Pokud jsem já, který jsem nevděčný, nemohl následovat tvůj let a tvé světlo, odpusť mi.

A posilování mé slabosti,

-pohltit v sobě malý atom mé existence e

- nechte ho žít ztraceně ve vás, aby žil vždy a pouze podle vaší nejvyšší vůle.

Moje mysl se ztratila v božském Fiatu

Můj sladký Ježíš, když navštívil mou duši, mi řekl: Má dcero, odvahu. Jsem s tebou. čeho se bojíš?

Kdybyste znali krásu a hodnotu, kterou lidská vůle získává, když se tak stane

vstoupit a zůstat neustále v mém Fiat!

Ach! Nepromarněte v něm ani chvíli života!

Musíte vědět, že když lidská vůle vstoupí do Boží vůle, naše světlo ji ozdobí a oblékne do vzácné krásy.

Duše je tak srostlá, že se necítí cizí svému Stvořiteli.

Cítí, že jeho bytí je celistvé v Nejvyšší Bytosti a že božská Bytost je celá jeho.

A s dětskou svobodou, beze strachu a s lahodnou důvěrou se duše povznáší do jednoty Vůle svého Stvořitele.

A do této jednoty umisťuje atom lidské vůle své „miluji tě“. A zatímco duše tvoří svůj akt lásky,

veškerá božská láska se obrací, obklopuje a objímá   „Miluji tě  “ a přeměňuje se v toto „Miluji tě“ stvoření. A božská láska dělá to stvoření "Miluji tě" tak velkým, stejně velkým jako naše láska.

A cítíme vlákna, život naší lásky v malém „miluji tě“ toho stvoření.

A na toto „miluji tě“ odpovídáme tím, že dáváme štěstí naší lásky malému „miluji tě“ toho stvoření.

Toto malé   „miluji tě“   již nevychází z jednoty naší vůle. A tím, že tam je, se „miluji tě“ po oběžné dráze Fiatu natolik šíří, že všude následuje pouze Boží vůli.

A je to stejné pro všechny ostatní činy, které stvoření navrhuje udělat v naší Vůli.

Musíte myslet na toto:

že je to tvořivá Vůle, která vstupuje do aktu stvoření, a že tedy tato Vůle musí naplnit

- chvályhodné činy,

- činy, které ví, jak dělat a které jsou vlastní Boží vůli. Cítil jsem se utlačovaný víc než kdy jindy.

Moje ubohá mysl byla sužována zdrcujícími myšlenkami.

Odehnali klidnou krásu onoho dne pokoje, který si stále užívám a   který Ježíš považoval za tak důležitý. Žárlil na můj klid a nedovolil, aby byl narušen.

A teď mám pocit, že mi chtějí na hlavě rozpoutat bouři.

Autoritativní lidé po přečtení některých svazků mých spisů zjistili, že intimita, kterou se mnou Ježíš používal, byla problematická.

Šířit jeho hořkost v mé nehodné duši a mnoho dalších věcí nebyl způsob, jak jednat podle božské důstojnosti vůči stvoření.

Moji bývalí zpovědníci a svatí lidé v autoritě

- kterého jsem se znepokojeně zeptal, jestli to byl Ježíš, kdo se mnou takto jednal, mě ujistil, že to byl opravdu Ježíš,

a řekli mi, že na zemi vtipkoval se svými stvořeními. Ve své prostotě jsem věřil v jejich ujištění

A vložil jsem se do Ježíšových rukou a nechal jsem Ho, aby se mnou dělal, co chtěl.

I když jsem si musel projít mučivým utrpením nebo dokonce smrtí, byl jsem šťastný, kdykoli se to stalo.

protože mi stačilo vědět, že Ježíš je šťastný.

Také to, co se mnou Ježíš udělal,

- pokud vylévá svou hořkost,

-nebo mě vezme s sebou,

-nebo co, nikdy mě nenechal ve stínu

- pocit hříchu, popř

- o něčem zlém nebo bezbožném. Jeho dotek byl vždy čistý a svatý.

A ještě čistší to, co vyšlo z jeho úst do mých a

která byla jako fontána, která vyšla z jeho úst, aby se vlila do mých.

A co se týče bolesti, kterou jsem cítil,

Zjistil jsem, jak moc Ježíš trpěl a jak hrozný je hřích.

A mnohokrát bych raději položil život, než bych ho urazil.

Cítil jsem, jak moje malá bytost vše proměňuje v nápravu, abych mohl bránit svého sladkého Ježíše, a proto mi pomyšlení, že tak svatý Ježíšův čin byl tak špatně vyložen, připadalo tak hrozné, že jsem neměl slov, abych to vyjádřil. Můj milovaný Ježíš se mnou projevil soucit a něžně   mi řekl  :

Moje dcero, neboj se.

Můj způsob jednání je vždy čistý a svatý  .

Ať dělá cokoli, i když se to bytostem zdá cizí, protože veškerá svatost není překážkou vnějšího jednání, ale vychází z něj.

- fontána vnitřní svatosti   e

- ovoce vytvořené mým způsobem   jednání.

Pokud je ovoce svaté, proč byste chtěli soudit cestu? Můj způsob se mi líbil, tak jsem ho použil.

Podle ovoce posuzujeme strom, abychom poznali, zda je dobrý, průměrný nebo špatný.

A k mé velké lítosti, místo abych soudil ovoce,

posuzovali kůru stromu a snad ani podstatu a život samotného stromu. Chudáčci!

Čemu mohou rozumět

- dívám se pouze na vnější stranu mého jednání

-bez zkoumání plodů, které vyprodukoval?

Zůstávají ve tmě a mohou trpět neštěstím farizeů, kteří při pohledu pouze na kůru mých skutků a slov a ne na podstatu plodů mého života zůstali slepí a nakonec mi dali smrt. Rozsudek je tedy vynesen, aniž bychom požádali o pomoc autora a distributora světel a aniž by se poradil s tím, kdo tak snadno soudí!

A co zlého jsem udělal a co zlého jsi přijal ty, když jsem vylil - ze svých úst do tvých - pramen, který vyšel z pramene mé hořkosti a jaká stvoření mi dala?

Nevylil jsem do vás hřích, ale část jeho účinků.

Pocítili jste tak intenzitu hořkosti, nevolnosti a toho, jak zlý je hřích.

Když jsi pocítil tyto účinky, ošklivil jsi se hříchu a pochopil jsi, jak moc Ježíš trpí, proměnil jsi své bytí a také všechny kapky své krve jako náhradu za svého Ježíše.

Ach! nechtěli byste tolik trpět, abyste mě napravili, kdybyste v sobě necítili následky hříchu a jak moc Ježíš trpí za to, že byl uražen.

Ale můžou říct, že když jsem to dělal pusou, mohl jsem to udělat jinak. Rád jsem to tak dělal.

Chtěl jsem se chovat jako otec s jeho malou holčičkou.

Protože je malý, ať si dělá, co chceme.

A její Otec do jejího maličkého vlévá náklonnost a lásku, jako by v ní našel svůj vlastní život.

Protože ví, že by Otci nic neodepřel, i kdyby to znamenalo oběť jeho vlastního života.

Ach! má dcero, můj zločin je vždy láska. A je to také zločin těch, kteří mě milují.

Nehledají nic jiného, ​​co by mohli soudit, soudí přemíru mé lásky a lásky mých dětí, které možná položily život za ty, kdo je soudí.

Mohou soudit, jak chtějí.

což nebude jejich zmatek

- kdy přede Mnou přijdou a kdy dobře uvidí

-že jsem to byl já, kdo jednal způsobem, který odsoudili,

-a tomu jejich úsudek zabránil

příchod velké slávy pro mě a velkého dobra mezi tvory, dobro, které znamená jasněji vědět, co to znamená

jednat v mé božské vůli e

aby to vládlo?

Není větší zločin než maření majetku.

Proto ti, má dcero, radím

- nenechte se rušit

- ani neměnit nic, co se děje mezi vámi a mnou.

Dej mi jistotu, že má práce u tebe najde své naplnění. Nezpůsobuj mi žádnou bolest.

Chtěl jsem kolem tebe šířit dobro, ale mým projektům překáží člověk.

Také se modlete za

-že člověk bude poražen a

- že království mé Božské vůle není udušeno mezi tvory.

Ale říkám vám, že poznání mé Božské vůle nezůstane pohřbeno.

Jsou součástí mého božského života a tento život nepodléhá smrti. Maximálně mohou zůstat skryti, ale nikdy nezemřou.

Protože Božství určilo, že to bude Království mé Božské Vůle

známý.

A když nařídíme, žádná lidská síla se tomu nemůže postavit. Maximálně je to otázka času.

A navzdory opozici a opačným úsudkům těch, kdo jsou v autoritě,

Udělám, jak budu chtít.

A pokud svými soudy chtějí pohřbít tak velké dobro a tolik božských životů mých pravd, odložím je, abych dělal, co chci.

Postavím jiné lidi, - pokornější a jednodušší,

- více nakloněn věřit v mé obdivuhodné a rozmanité způsoby, jak je používat s dušemi.

A díky své jednoduchosti, tím, že jsou lépe naladěni, než aby hledali dohady, poznají, že to, co jsem projevil na své Božské vůli, je dar z nebes.

A ty mi skvěle poslouží

šířit znalosti o mém Fiatu po celém světě. Není to to, co se stalo, když jsem přišel na zem?

Mudrci, učenci a hodnostáři mě nechtěli poslouchat.

Spíše se styděli ke mně přistoupit.

Jejich doktrína je přiměla uvěřit, že nemohu být zaslíbeným Mesiášem, až mě nenáviděli.

Zavrhl jsem je, abych si vybral skromné, jednoduché a chudé rybáře, kteří mi věřili. Obdivuhodně jsem toho využil k vytvoření své Církve a k šíření velkého dobra Vykoupení. Totéž udělám pro svou Božskou Vůli.

Takže, má dcero, nedělej si starosti, když uslyšíš o všech těchto potížích, které vyvolávají. Nic neměníme, co se děje mezi vámi a mnou.

Pokračujte v činění v mé Božské vůli tomu, co jsem vás naučil.

Nikdy jsem nevynechal nic z toho, co jsem musel udělat pro Vykoupení, i když mi ne všichni věřili.

Všechno zlo s nimi zůstalo (zůstali ve tmě, protože posuzovali spíše kůru stromu než jeho ovoce).

Pro mě jsem musel pokračovat ve své rase, která byla ustanovena pro   lásku ke stvořením.

Uděláš to samé. Pokračujte ve svém odevzdání se v mé Božské vůli a ve svých činech v ní. Neopustím tě. Budu vždy s tebou.

Moje odevzdání se Boží vůli pokračuje.

Ach! Ano! Cítím, že se jako vzduch nechává dýchat mou ubohou duší. Cítím jeho čisté světlo, které odpuzuje temnotu noci mé ubohé duše.

Jak se moje lidská vůle pozvedá jednat,

světlo Boží vůle, které jemně vládne nad mou   vůlí,

-nejen že zahání temnotu tím, že nedovoluje mé lidské vůli mít život, ale silně mě volá a přitahuje, abych následoval její   činy.

Po jeho božských skutcích jsem tedy viděl, jak nás miluje. Protože z každého jeho činu vzešlo moře lásky k tvorům.

Můj vždy laskavý Ježíš ukázal své Srdce pokryté plameny vroucí lásky ke stvořením. Řekl mi  :

Má dcero, moje láska k tvorům je tak velká, že je milovat nepřestane ani na okamžik. Kdyby je moje láska na chvíli přestala milovat,

celý vesmír a všechna stvoření by skončili v ničem.

Ale existence všech věcí měla první životní akt mé úplné, úplné, nekonečné a neustálé lásky.

Aby má láska měla veškerou svou plnost, čerpal jsem ze sebe svou Božskou vůli jako akt života celého vesmíru a každého činu stvoření.

Moje vůle je život všech věcí.

Moje láska je nepřetržitou potravou veškerého Stvoření  . Život nemůže být bez jídla.

Pokud jídlo nenajde život, nemá se komu dát ani koho nakrmit.

Proto   celá podstata všeho Stvoření

-to je moje vůle jako život a

-je to moje láska jako jídlo.

Všechny ostatní věci jsou povrchní a okrasné.

Nebe a země jsou plné mé lásky a mé vůle.

Neexistuje místo, kde by nefoukaly jako ženoucí vítr směrem k tvorům.

A to vždy, bez zastavení.

Moje vůle a láska jsou vždy v akci a vylévají se na stvoření.

Natolik, že   pokud stvoření myslí  , moje Božská vůle je životem inteligence tvora a moje láska, vyživující inteligenci, ji rozvíjí.

Podívá-li se stvoření  , moje Božská vůle se jejíma očima promění v život a moje láska vyživuje světlo, skrze které vidí.

Pokud tvor mluví, pokud jeho srdce bije, pokud pracuje nebo chodí  ,

má vůle je životem jeho hlasu, má láska potravou jeho slov.

Moje Božská Vůle je Život jejího srdce, má láska potrava jejích tlukotů.

Zkrátka, kde ten tvor nemůže nic dělat

- moje vůle neplyne jako život e

- moje láska jako jídlo.

Ale co není naší bolestí, když vidíme, že to stvoření nepoznává

-Ten, kdo tvoří svůj život e

-Ten, kdo živí všechny jeho činy!

Poté jsem pokračoval ve svém jednání v Boží vůli. A říkal jsem si:

„Jakou slávu vzdávám Bohu tím, že stále opakuji tytéž skutky, a

jaký je jeho účel? "

A můj sladký   Ježíš mi řekl  :

Má dcero, jeden jediný čin netvoří život ani vše funguje ve stvořeních. Ve Stvoření samotné Božství chtělo alespoň šest opakování, aby vytvořilo celý stroj vesmíru.

Všechno jsme mohli vytvořit z Fiatu.

Ale ne, rádi jsme to zopakovali, abychom měli to potěšení vidět, jak z nás vychází naše kreativní síla:

- někdy modrá obloha,

- občas slunce,

-a tak dále pro všechny věci, které jsme vytvořili.

Nejnovější Fiat se opakoval na muži,

jako naplnění celého díla Stvoření.

Náš Fiat nepřidal další Fiat, aby vytvořil další věci.

Vždy se opakuje, aby všechny věci zadržel a udržel v činnosti ve svém fiatovském dechu, jako bychom je (v tuto chvíli) stvořili. Díky opakování láska roste a potěšení se zdvojnásobuje.

Víc si vážíme toho, co se opakuje.

A cítíme život toho činu, který opakujeme.

Když tedy budete pokračovat ve svých činech v mé Božské Vůli, vytvoříte v sobě život mé Božské Vůle.

Opakováním svých činů necháte tento život růst a vyživujete jej. £ £

Myslíte si, že tím, že je budete jen párkrát opakovat, jste v sobě mohli zformovat jeho život?

?

Ne, má dcero. Nanejvýš jste mohli cítit jeho vlahý vzduch, sílu a světlo, ale nevytvářeli jeho život.

K tomu, abychom mohli říci, jsou zapotřebí činy, které nikdy nepřestanou:

„Vlastním život Fiatu“.

Není to tak i v přirozeném životě?

Jídlo a voda se nedají jednou a pak se odloží stranou, aniž by bylo stvoření nabídnuto cokoliv jiného.

Podávají se každý den. Pokud si chcete udržet život, musíte ho živit. Pokud ne, vypne se sám.

Pokračujte tedy ve svém jednání v mém Fiat

-pokud nechcete, aby jeho život vyhasl a nemá ve vás své naplnění.

Mé ubohé srdce je chyceno mezi dvěma nepřekonatelnými silami: božským Fiatem a bolestí z nedostatku mého sladkého Ježíše.

Obojí je mocné na mé ubohé srdce:

-Zbavení toho, kdo učinil všechno štěstí mé ubohé existence, se pro mě mění v intenzivní hořkost

-Božská vůle, která si mě podmaňuje

pohlcuje mě do své Božské vůle, aby v Něj přeměnil mou hořkost.

Byl jsem pod těmito hroznými tlaky, když mě můj sladký Ježíš překvapil a řekl:

Moje dcero, odvahu. Neboj se. Jsem tu s tebou. A znamením je, že cítíte

Život mého Fiatu. Jsem neoddělitelný od svého Fiatu.

Musíte vědět, že naše Vůle je v našem Božském Bytí v neustálém pohybu.

Jeho pohyb se nikdy nezastaví, jeho díla jsou stále v akci. Proto je stále v provozu.

Nádherná překvapení, která nastanou, když stvoření vstoupí

naše Božská vůle je okouzlující a podivuhodná. Když tvor vstoupí, naše vůle se k němu přiblíží.

Přiblíží se dostatečně blízko, aby tvora zcela naplnil. Stvoření

není schopna ji plně přijmout

ani ji v ní úplně obsáhnout   .

Tak naše Vůle přetéká, dokud nenaplní Nebe a Zemi.

Abychom viděli, že malost stvoření v sobě uzavírá Božskou vůli, která udržuje svůj neustálý pohyb a působí ve stvoření v akci.

Nic tu není

-větší,

-   svatější,

-   krásnější,

- podivuhodnější

než působení mé Vůle v maličkosti stvoření.

Když moje vůle funguje, protože to stvoření nemůže

- úplně to zavřete dovnitř,

-nebo ho od té doby plně políbit

- moje vůle je nekonečná a

- nemá možnost uzavřít nesmírné a nekonečné,

stvoření si bere, co může obsahovat, dokud moje vůle nepřeteče.

Když má vůle přeteče,

stvoření je vidět v jasném dešti

- vzácné a odlišné vnitřní a vnější krásy

které vykreslují slasti našeho božského Bytí do té míry, že způsobují jeho   vytržení.

Proč vidíme tu lidskou malost,

díky našemu Fiatu, který   ho naplňuje,

proměňuje se v krásy našich božských vlastností.

Tyto mají sílu

- potěšit nás e

- dát nám pocítit naše nejčistší radosti a naše nevýslovné štěstí ve stvoření.

Musíte to vědět pokaždé, když to stvoření

- zavolejte moji vůli, abych v ní působil jako provozní život e

- noří se do Něho, aby zůstala ponořená, líbí se nám to, dokud k tomu přispívá celá naše Bytost a připisujeme této činnosti veškerou hodnotu, kterou naše Božská Bytost obsahuje.

Náš božský Fiat má skutečně první akt života v aktu stvoření. Stvoření bylo jen účastníkem.

Proto, jelikož je to náš čin, vkládáme   do něj veškerou váhu našeho božského Života. Vidíte nyní, co to znamená provést čin v naší Vůli? Co to znamená znásobit činy?

A chápete, jak velká je ztráta těch, kteří nejednají v naší Vůli?

Přemýšlel jsem o mnoha pravdách

Můj požehnaný Ježíš ke mně mluvil o Boží vůli a

-který jsem dal na papír jen kvůli poslušnosti.

Myslel jsem na ty lidi, kteří, když je čtou, tyto pravdy nejen nechápou, ale zdá se, že je považují za pravdy, kterým by neměla být přikládána důležitost.

Byl jsem velmi naštvaný.

Zatímco pro mě jsou tyto pravdy jako slunce

navzájem krásnější   a

schopný osvětlit celý svět. U ostatních je tomu   naopak.

Zdá se, že pro ně tyto pravdy nemohou ani zahřát svět a dát mu trochu světla. Přemýšlel jsem o tom, když mi můj druh   Ježíš řekl  :

Moje dcera

zde na zemi jsou všechny věci jak v přirozeném, tak v nadpřirozeném řádu zahaleny. Pouze v nebi jsou zjeveni.

protože v nebeské vlasti nejsou závoje. Věci jsou viděny tak, jak jsou.

Takže tam nahoře nemusí intelekt pracovat, aby jim porozuměl, protože věci se samy ukazují takové, jaké jsou.

A jestli je v požehnaném příbytku práce, jestli se tomu dá opravdu říkat práce,

- je to být šťastný a těšit se z věcí, které otevřeně vidíme.

Ne tak tady na zemi.

Protože lidská přirozenost je tělo a mysl, závoj těla brání   duši vidět mé pravdy. Svátosti a vše ostatní jsou   zahaleny.

Já sám, Slovo Otce, jsem měl závoj svého   lidství.

Všechna má slova a moje evangelium byly ve formě příkladů a obrazů

Každý, kdo ke mně přišel

- poslouchej mě s vírou v srdci,

-s pokorou a touhou poznat pravdy, které jsem jim projevil, abych je uvedl do praxe, jsem pochopil sám sebe. já

Roztrhli tak závoj, který skrýval mé pravdy. S vírou a   pokorou našli dobro mého činu.

Chtít znát mé pravdy byla práce, kterou pro ně udělali.

A s touto prací

-trhali závoj a

- našli mé pravdy takové, jaké v sobě jsou.

Proto zůstali připoutaní ke mně a k dobru, které obsahovalo mé pravdy.

Jiní tuto práci nedělali.

Dotkli se závoje mých pravd a ne ovoce, které v nich bylo. Takže o to byli zbaveni a nic nepochopili.

Pak se ode mě odvrátili a opustili mě.

Toto jsou pravdy, které jsem s takovou láskou projevil o své Božské vůli. Aby mé pravdy zazářily jako zjevená slunce, čím jsou, stvoření musí udělat svou část, jít cestou, aby se jich dotkla, což je víra.

Oni musí

-chci moje pravdy,

- chceš je znát,

-modlete se a ponižujte jejich inteligenci

otevřít jejich intelekt, aby do nich vstoupilo dobro Života mých pravd.

Tímto způsobem je

- strhnout závoj e

- najde pravdy jasnější než slunce.

Jinak zůstanou slepí a já budu opakovat slova evangelia:

"Máš oči a nevidíš."

uši a neslyšíš,

jazyk a ty jsi hloupý. "

I v přirozeném řádu jsou všechny věci zahaleny. Plody mají závoj slupky.

Kdo má rád dobré ovoce?

Ten, kdo dělá práci přiblížení se ke stromu, trhání ovoce a odstraňování slupky, která ovoce ukrývá. Milujte ovoce a připravujte ovoce, které touží po jídle.

Pole jsou zahalena slámou. Kdo bere dobro, které skrývá slámu?

Kdo odstraňuje slámu, bere dobrotu obilí, aby vytvořil chléb a učinil z něj každodenní jídlo.

Stručně řečeno, všechny věci zde na zemi mají závoj, který je zakrývá, aby je dal člověku.

-Opera,

- vůle a

- láska je vlastnit a milovat.

Ale moje pravdy daleko předčí přirozené věci a prezentují se tvorům jako ušlechtilé zahalené královny v aktu odevzdání se stvoření.

Ale moje pravdy chtějí práci toho tvora.

Chtějí, aby tak učinily kroky vůle tvora, který se k nim přiblíží

- poznat je,

- vlastní je a

-miluji je.

To jsou nezbytné podmínky k roztržení závoje, který je skrývá.

Když se závoj pravdy poodhalí,

pravdy se objevují ve světle, aby se daly tomu, kdo je hledal.

To je důvod, proč někteří čtou pravdy o mé Božské vůli, aniž by chápali, co čtou, jsou skutečně zmatení.

Nemají pravou vůli je chtít poznat.

Dá se říci, že nemají práci je znát. Bez práce nelze ničeho dosáhnout.

Ani si nezaslouží tak velké dobro.

A já jim spravedlivě upírám, co dávám v hojnosti.

- pokorným,

– těm, kdo touží po velkém dobru světla mých pravd.

Má dcero, kolik mých pravd je duseno těmi

- kdo je nechce znát e

- Nechci dělat jejich malou práci, abych je vlastnil!

Mám pocit, že by mě chtěl udusit, kdyby mohl.

Ve své bolesti jsem nucen opakovat to, co je řečeno v evangeliu. Udělám to s fakty:

Vezmu těm, kteří nemají nic nebo jen trochu mého majetku. Nechám je v jejich černé bídě, protože tyto duše,

- Nechci své pravdy a

- nemám je rád,

držet je, aniž by si je vážil a bez ovoce.

A těm, kteří jsou, budu dávat hojněji.

Protože si ponechají mé pravdy jako vzácné poklady a budou je přimět stále více a více.

Jsem pod říší božského Fiatu, jediný, kdo zná mé hluboké rány, které hnijí a množí se v mé ubohé duši.

Moje jediná naděje je

- že v těchto bolestných a nešťastných okolnostech mé existence zde na zemi vládne pouze Boží vůle, a

-že tyto okolnosti urychlují můj odchod do nebeské vlasti. .

Ocitl jsem se v noční můře tohoto hořkého utrpení. Můj milý   Ježíš mi řekl  :

Má dcero, nepřetěžuj se.

Protože ohromení vytváří sklíčenost, která zdvojnásobuje břemeno utrpení.

Natolik, že se nebohé stvoření bolestně vleče po cestě, kterou musí následovat.

Zatímco   moje vůle by ji ráda viděla létat do nekonečného světla mé vůle  .

A teď utrpení. Jsem to já, kdo vám v utrpení vracím tyto malé návštěvy.

Utrpení je závoj.

Ale uvnitř je moje Osoba, která

-Skrytá pod rouškou utrpení navštivte stvoření.

A nyní  potřeby   (stvoření).

Jsem to já, kdo se skrývá v nouzi.

Mám potřebu mít možnost uskutečnit ty nejkrásnější návštěvy, aby mi pomohly s těmito potřebami.

Takže navštěvuji stvoření

nejen   mi ukazuje,

ale mnoha jinými způsoby.

Můžeme říci

- že na každém   setkání,

- za všech   okolností,

- ve velkém jako v malém,

je to návštěva, kterou jsem ochoten tomu stvoření udělat

- dát jí, co potřebuje.

A pro ty, kteří žijí v mé Božské Vůli a mají mé trvalé bydliště ve stvoření,

nejen   že ho navštěvuji,

ale také rozšiřuji hranice své   vůle.

Pokračoval jsem ve sledování akcí Fiat Suprema, abych tak učinil

-abych mohl svými skutky lásky následovat neustálou a nekonečnou Lásku mého Stvořitele.

Můj milý   Ježíš mi řekl:

Má dcero, kdybys jen věděla, jak sladká je tvá láska ke mně! Protože to je

- naše ozvěna, kterou slyším ve tvé lásce,

-naše božská vlákna, která pozvednouce vaši lásku do naší, způsobí, že vaše láska tak příjemně proudí v naší lásce tím, že nám říká:

„Chci tě milovat tak moc, jako jsi miloval ty mě a jako jsi ty miloval mě.

Protože ti chci říct, že tě miluji pokaždé, když jsi mi to řekl. "

Máme z toho velkou radost

že chceme, aby stvoření bylo opakovačem naší lásky.

Zvyšujeme lásku stvoření

dokud neuslyšíme sladký zvuk lásky stvoření v celé naší Lásce.

Ještě víc, první věc

-což uvedlo do pohybu první akt ze všeho, co jsme pro stvoření udělali, byla Láska.

A od té doby

- bez naší vůle by naše láska byla jako oheň bez světla

- bez lásky by naše vůle byla jako světlo bez tepla, to, co dalo život naší lásce, byl Fiat.

Proto to,   co nás uvedlo do pohybu, byla Láska. Ale to, co všemu dalo a dává život, je naše Božská vůle.

Proto každý, kdo chce najít pravý Život, musí vstoupit do naší Božské Vůle tam, kde je duše

- najde plnost naší lásky a

- získá výsady naší Lásky, kterými jsou:

- láska, která oplodňuje,

-láska, která roste,

- láska, která zahrnuje všechno,

-láska, která pohne vším v lásce,

- nepřekonatelná a nekonečná láska,

-láska, která všechno miluje a všechno vyhrává.

Proto, když tě poslouchám

- běh od jedné stvořené věci k druhé e

vlož své   "miluji tě"   na každý akt mé vůle, abys skutky mé vůle oblékl svým "miluji tě",

Slyším sladký zvuk tvé lásky v naší a miluji tě víc a víc.

Pak  dodal   s jemným přízvukem:

Moje dcera

naše láska ke stvoření je tak velká, že se projevuje v každém činu

-Naše Láska běží, aby ho milovala a

- naše Vůle běží, aby ve svém činu zformovala Život.

Takže   pro každou myšlenku   , kterou tvor ve své mysli vytvoří, je to akt lásky, který mu posíláme. A naše vůle se hodí k tomu, aby vytvořila život jeho myšlenky.

V každém slově   , které pronese,   v každém úderu svého srdce, v každém kroku jeho kroků,

existuje mnoho činů naší Lásky

-které běží směrem ke stvoření e

- ve kterém se náš Fiat hodí k formování života

- její slova,

- tlukot jeho srdce e

-kroky jeho nohou.

Stvoření se tak mísí s naší láskou a žije ve sladké bouři naší lásky. Naše neustálá láska se vznáší nad stvořením, které ji tolik miluje. A naše láska běží rychle, aby dala stvoření život za každý její čin, i ten nejmenší.

Ach! kdyby tvorové věděli, jak moc je milujeme a jak moc jsme nakloněni milovat je vždy, vždy

do té míry, že nám neunikne ani pomyšlení na něj, aniž bychom mu poslali svou výraznou a zvláštní lásku,

Ach! jak moc nás budou milovat!

Naše láska by nezůstala tak sama – bez lásky tvorů!

Naše láska neustále sestupuje ke stvořením.

Jejich malá láska není připravena vystoupit ke svému Stvořiteli.

Jaká bolest, má dcero, milovat a nebýt milována.

a za tohle,

když najdu stvoření, které mě miluje  , cítím, jak jeho láska harmonizuje s tou mojí. Když moje láska klesá k tomuto stvoření, jeho láska stoupá ke mně.

a posílám mu hojnost

-Děkuji,

- laskavosti a

- božské dary

až k úžasu a Nebe a Zemi.

Myslel jsem   na svou nebeskou Matku   , když byla přijata do nebe.

Nabídl jsem svá malá díla v božském Fiatu na poctu jeho cti a slávě.

Můj milý Ježíš mi řekl:

Moje dcera

sláva, vznešenost a moc mé nebeské Matky v nebeské vlasti jsou nepřekonatelné. Víš proč? Jeho život na zemi prožil v našem božském Slunci.

Nikdy neopustil příbytek svého Stvořitele. Neznal nic jiného než naši Vůli.

Nemiloval nic mimo naše zájmy a nežádal nic, co by nebylo pro naši slávu.

Dá se říci, že vytvořil slunce svého života ve slunci svého Stvořitele. Proto, kdo ho chce najít v nebeském domě, musí přijít k našemu Slunci.

-kde suverénní královna, která zformovala své slunce, na sebe šíří všechny své blahodárné mateřské paprsky.

Je tak zářivě krásný, že potěší celé nebe. Každý má z toho dvojnásobnou radost

- taková svatá Matka a

- tak slavná a tak mocná královna.

Panna je

- první a jediná dcera, která vlastní svého Stvořitele, a

- jediný, kdo vytvořil svůj život na Slunci Nejvyšší Bytosti.

Když čerpal svůj život z tohoto věčného Slunce, není se čemu divit.

-že ona, která žila světlem, vytvořila své oslnivé slunce, které je radostí celého Nebeského dvora.

To je přesně to, co znamená žít v mé Božské vůli: žít ve světle a utvářet svůj život v našem Slunci.

Toto bylo účelem Stvoření:

mít stvoření námi stvořené,

- naše milované děti,

- u nás doma,

- krmit je naším jídlem,

- oblékněte je do skutečného oblečení, např

- dopřejte jim radost z našeho majetku.

Proboha, co si otec a matka mohou myslet

- vyhnat ty, kteří se narodili z jejich lůna, jejich děti, aniž by dali jejich dědictví jejich dětem?

Myslím, že neexistuje.

Ale kolik obětí nepřinesou, aby udělali svým dětem radost? Jsou-li toho schopni pozemský otec a matka, o co víc je nebeský Otec!

Chtěl a chtěl, aby jeho děti zůstaly u něj doma

- mít je kolem sebe,

- být s nimi šťastný e

-nosit je jako korunu jeho kreativních rukou.

Ale ten nevděčník

- opustil náš dům,

- odmítl náš majetek e

- spokojil se s tím, že putoval za dobrodružstvím a žil v temnotě své lidské vůle.

Moje odevzdání se Boží vůli pokračuje.

Cítím se pohlcen jeho nepřemožitelnou silou, takže mohu jen sledovat jeho činy. Sledoval jsem jeho díla ve Stvoření, když mi můj druh   Ježíš řekl  :

Má dcero, láska mého božského Fiatu ke stvoření je tak velká, že na sebe bere všechny podoby, aby se stvoření mohla odevzdat.

Má tvar oblohy   , která spočívá nad tvorem.

A můj božský Fiat, který zůstává věčně natažený, objímá stvoření ze všech stran, vede, chrání a brání ji, aniž by kdy ustoupil, a vždy zůstává nebem pro její nebe v srdci stvoření.

Můj Božský Fiat na sebe bere podobu hvězd   a jemně spouští svůj záblesk na stvoření, aby ho pohladil svými polibky světla a jemně se naznačoval, aby vytvořil hvězdy nejkrásnějších ctností v duši stvoření.

Můj Fiat má podobu slunce   , aby svým světlem ozářil stvoření a svým vibrujícím teplem sestoupil do hlubin duše.

A silou svého světla a tepla vytváří můj Fiat stíny těch nejkrásnějších barev, aby ve stvoření vytvořil slunce svého Fiatu.

Můj Božský Fiat má podobu větru   , aby očistil stvoření. A pod svou říší foukáním udržuje božský život naživu a dává mu růst v srdci stvoření.

Má Božská vůle se k tomu všemu snižuje.

Jeho láska je taková, že tvoří život všeho, co může stvoření sloužit.

Má Božská vůle na   sebe bere podobu vzduchu   , který se nechává dýchat,

tvar potravy   , která tvora vyživuje,   a voda   , která ho uhasí.

Stručně řečeno,   není nic, co slouží stvoření, kde se nenachází moje vůle.

neustále dávat stvoření.

Můj Fiat obklopuje stvoření mnoha způsoby, aby ho obklopil svými   formami Lásky

aby

- jestliže stvoření nepozná mou Božskou vůli jedním způsobem, pozná ji jiným způsobem. A jak tvor reaguje?

- jestliže moje Božská vůle neprobudí stvoření jedním způsobem, probudí ji jiným způsobem,

alespoň přijímat

-pohled,

- úsměv spokojenosti,

- pozvání, aby sestoupilo do vaší duše, abyste tam vládli,

- "Děkuji" jako vděčnost za tolik milostného šílenství?

Ach! kolikrát tam moje Božská vůle zůstává

aniž by mu tvor věnoval sebemenší pozornost! Jaké utrpení! Jak je má Boží vůle probodnuta!

Ale navzdory všemu se má Božská vůle nezastaví. Pokračujte znovu a

vždy.

A nepřestává se svou božskou pevností,

aby jeho božský život běžel ve všech stvořených věcech.

S nepřemožitelnou trpělivostí čeká na toho, kdo to musí poznat a přijmout, aby to mohl udělat

-vytvářet svůj život v podobě lidské podoby (stvoření) e

-Tím je dokončeno království všeho, co jsme vytvořili.

Poté jsem následoval Boží vůli v aktech stvoření.

 Když můj vždy laskavý   Ježíš dorazil   do Edenu, kde byl stvořen člověk , dodal  :

Moje dcero, stvoření člověka bylo centrem, kam se náš Fiat a naše láska vložily, aby si udržely své věčné sídlo.

Naše Božská Bytost v nás držela vše:

střed naší lásky e

vývoj života naší Vůle.

Stvořením člověka chtěla naše Božská Bytost vytvořit druhé centrum naší lásky, aby náš Fiat mohl rozvíjet lidské životy se svým královstvím a říší, jako se to stalo v naší Nejvyšší Bytosti.

Musíte vědět, že v Adamově stvoření byla všechna stvoření stvořena v něm.

Všichni byli přítomni, nikdo nám neunikl.

Milovali jsme všechna stvoření tak, jako jsme milovali Jeho, a   milovali jsme je všechna v Něm.

Formování lidstva Adama s tolika láskou,

- tvarujte a dotýkejte se našimi kreativními rukama,

- tvořící jeho kosti,

- distribuce nervů,

- přikrýt je masem,

- tvoří harmonii lidského života,

všechna stvoření v něm byla tvarována a hnětena.

Vytvořili jsme kosti a rozšířili nervy všech tvorů. A tím, že jsme je přikryli masem, jsme je tam nechali.

- dotek našich kreativních rukou,

- pečeť naší lásky e

- oživující ctnosti naší vůle.

Vdechnout duši do Adama  silou našeho všemocného dechu,

-duše tvořené ve všech tělech

se stejnou silou, s jakou se utvořila duše v Adamovi.

Vidíte tedy, že každé stvoření je nové Stvoření, jako bychom stvořili nového Adama?

Protože v každém stvoření chceme obnovit velký zázrak Stvoření, investituru středu naší lásky a rozvoje života našeho Fiatu.

Přemíra naší lásky při stvoření člověka byla taková, že až do příchodu posledního tvora na zemi budeme v nepřetržitém aktu Stvoření.

dej každému to, co bylo dáno prvnímu stvořenému člověku:

- naše překypující láska,

-dotek našich kreativních rukou pro vytvoření každého z nich.

Proto ti, má dcero, radím, abys věděla, jak se v sobě rozpoznat a udržet

investitura naší lásky   e

fungování života našeho Fiatu.  Zažiješ _

- zázraky nepřetržitého stvoření e

- naše překypující láska, která tě zaplavuje láskou.

Takže nezažijete nic jiného než moji Lásku a mou Vůli.

Moje opuštění v božském Fiatu pokračuje.

Nepřemožitelná síla mě unáší do svých božských činů.

Cítím a vím, že Boží vůle působí ve všech stvořených věcech. Tato Božská vůle mě jemně zve, abych Ji následoval v jejích činech, abych měl mou společnost. Dělal jsem to, když mi můj vždy laskavý   Ježíš řekl  :

Má dcero, všechny stvořené věci jsou plné mé Božské vůle, která   v nich zůstala, ne pro nás, protože jsme ji   nepotřebovali .

- ale z lásky ke stvořením,

tím, že se mnoha způsoby dáváme do všeho, co jsme vytvořili.

Jako pravá matka se moje Božská vůle chtěla připoutat ke všemu, co vyšlo na světlo světa (ke všemu, co se narodilo).

Ona chtěla

- dát se v každém okamžiku a bez přerušení, po malých doušcích, utvářet svůj život a rozšiřovat své Království v každé duši.

Vidíte, že není nic, kam by se můj Fiat nechtěl dát.

Dá se říci, že vše, co vzniká, tvoří trůn lásky mého Fiatu

kde sráží své milosrdenství, své milosti a způsob, jak sdělovat svůj božský život.

Moje Božská vůle je ve střehu, aby viděla, co dobrého může udělat svým dětem,

aby viděli, jestli mu otevřou svá srdce

získat jeho majetek e

přizpůsobit se svým   božským záměrům.

Tak se nazývá každá stvořená věc, kterou má Božská vůle činí stvoření.

přijmout dar, který mu má Božská vůle chce dát.

Každá stvořená věc je nová láska, která chce dát svůj zobák tvorům,

gesto vůči stvoření a ve stvoření.

Ale, oh! jaký nevděk ze strany tvorů!

Moje Božská Vůle objímá stvoření, objímá je na svých prsou svými světelnými pažemi.

A unikají jeho světlu, aniž by otočili jeho objetí a aniž by se podívali na ty, kteří je tak milují!

Proto má dcero,

buď opravářem mé Božské vůle  .

Následujte ji ve všech hovorech, které k vám dělá, přes vše, co vytvořila

-milujte se s ním pro lásku a

- přijímat doušky jeho božského života v hloubi své duše

- nechat ji svobodně vládnout.

Poté jsem následoval činy Boží vůle. Pokračoval jsem ve své opuštěnosti v Nejvyšší vůli.

Moje ubohá mysl byla zaměstnána mnoha nehodami, které Náš Pán odstranil a stále má v mé ubohé existenci. A můj milý   Ježíš dodal  :

 moje dcera ,

- kříže, nehody, umrtvení,

- činy, opuštění tvorů e

- vše, co lze trpět pro mou lásku

jsou to jen malé kamínky, které označují cestu, která vede do nebe.

V okamžiku smrti tedy tvor uvidí

-že všechno, co vytrpěla, bylo užitečné k vytvoření cesty, kterou označila

-nesmazatelný

- s neměnnými kameny

správnou cestu, která vede do nebeské vlasti.

A jestliže ve všem, co má Prozřetelnost připravila pro utrpení stvoření,

ten druhý tím trpí

- splnit svou božskou vůli e

- přijímat ne utrpení, ale skutek božského života,

pak tvor vytvoří tolik sluncí, kolik úkonů bylo dokončeno a podstoupeno.

,

Tak bude cesta tvora vyznačena napravo i nalevo od sluncí, která

- vzít stvoření e

- obléct to světlem,

zavede ho do nebeských krajů.

Proto je mnoho životních nehod nezbytných. Protože slouží k formování a sledování cesty do nebe.

Pokud nejsou vytvořeny silnice, je obtížné přejít z jedné země do druhé.

Mnohem více k získání věčné slávy.

Cítil jsem se ponořený do božského Fiatu. Jeho světlo oslnilo můj intelekt.

A pohlcuji se v jeho světle,

nutí mě sledovat jeho činy, jako jsem to dělal ve Stvoření.

Při tom jsem pociťoval takovou hořkost a útlak, že jsem měl potíže provádět své činy v božské Vůli. Můj sladký   Ježíš,   zaujatý soucitem,   mi řekl  :

Má dcero, jak velkou bolest mi dělá tvoje hořkost! Cítím, jak proudí v mém srdci.

Tak seberte odvahu.

Copak nevíš, že útlak a hořkost jsou   pomalým jedem dobra  ?

což způsobuje takové potíže

- že snižuje duši k extrémnímu utrpení, které cítí ve svém srdci, a má láska trpí v srdci stvoření;

-To stvoření cítí utrpení na svých rtech a moje modlitba trpí,

-To stvoření cítí utrpení v jeho rukou a v jeho krocích a moje kroky a moje práce trpí.

A ještě více pro stvoření, které chce žít v Božské vůli.Vůle stvoření je jedno s mou.

Pak cítím utrpení ve své božské Osobě.

Tak seberte odvahu. Odevzdej se mi

Pozvednu  více oslnivé světlo své Božské vůle, která,

- proměna v kolébku,

Budu tě kolébat, abych ti sdělil svůj božský odpočinek.

A svým světlem a teplem,

-Zničím pomalý jed tvé hořkosti

změnit to jemně a ve zdroj uspokojení.

A zatímco budeš odpočívat v kolébce mé Božské vůle, uděláš si sladký odpočinek.

A až se probudíte, uvidíte, že hořkost a útlak budou pryč. Vezmu tě do náruče a poznáš svou obvyklou sladkost a vyrovnanost

aby ve vás rostl život mé Božské vůle.

Pak jsem pokračoval, jak jen jsem mohl, ve svém opuštění Božského Fiatu. Můj milý   Ježíš dodal  :

Moje dcera

hořkost, útlak a vše, co není z mé vůle, zabírá místo ve vaší duši.

A moje Božská vůle se necítí svobodně rozšířit své světlo

aby Život povstal v každé částici a v každém koutku vaší   duše se svou tvořivou a povzbuzující ctností.

Cítí se obklopená mraky, které, ačkoliv je přítomno slunce,

-vložit mezi něj a zemi e

- zabránit jeho paprskům sestupovat plností jeho světla, aby osvětlily zemi.

Má vůle se cítí zablokována mraky hořkosti a útlaku, aby šířila své světlo

-v hlubinách stvoření e

-v nejmenších zákoutích jeho duše.

Moje vůle se cítí bráněna v tom, aby mohla říct:

„Všechno ve stvoření je moje vůle, všechno se mě týká a všechno je moje. "

A váš Ježíš, který se ve své Vůli snažil zformovat celou duši, trpí a zůstává ve svých dílech zablokován.

Musíte vědět, že jsem božským správcem svého Fiatu ve stvoření. A když vidím stvoření ochotné plnit mou Vůli

-ve všem,

- v každém činu, který provede,

Jsem připraven udělat přípravný akt.

Předpokládejme, že chceme vykonat akt lásky. Hned se pustím do práce.

Vložil jsem dech do tohoto aktu lásky.

Vložil jsem do toho dávku své lásky.

Naplňuji tento akt rozmanitostí krásy obsažené v mé Vůli.

Božský správce mé vůle, kterým jsem já

- splň mou Božskou vůli tímto aktem lásky

takovým způsobem, že tento akt, akt stvoření, je rozpoznán jako akt, který vyšel ze středu mého Božství.

Velmi žárlím na činy oživené mou Božskou vůlí, které chce stvoření dělat.

Nepřipouštím žádný rozdíl mezi našimi činy.

K tomu vkládám svou a svou práci do aktu stvoření.

A musím to udělat ve všech jeho činech.

Pokud chce stvoření vykonávat akt adorace, modlitby, oběti,

Dal jsem tam svou práci tak

- tato adorace je ozvěnou božské adorace,

-Jeho modlitba odrážející mé e

- jeho oběť opakování mého.

Zkrátka se musím najít v každém činu stvoření,

tvůj Ježíš, vlastník mé Boží   vůle.

Nebyl bych od správce své Božské vůle, kdybych nenašel

svatost,

čistota   e

milovat

mé lidskosti v aktu stvoření.

Proto chci najít stvoření osvobozené od všech mraků, které může vrhat stín na mou Božskou vůli.

Buď proto pozorná, má dcero.

Nebraňte práci, kterou chci dělat ve své duši.

Pokračoval jsem ve svých dílech v Boží vůli

Můj ubohý duch se zastavil v Edenu, kde Bůh stvořil člověka, aby začal život stvoření. Můj milovaný Ježíš se vší něžností a dobrotou zviditelnil a   řekl mi  :

Má dcero, Eden je pole světla, ve kterém naše Nejvyšší Bytost stvořila člověka. Dá se říci, že člověk byl stvořen ve světle našeho Fiatu. Jeho prvním aktem života bylo světlo rozšiřující nekonečné pole světla před ním a za ním, nalevo a napravo. Jeho prvním činem bylo spustit svůj běh, aby vytvořil Adamův život, přičemž Adam přitahoval tolik světla jako činy, aby vytvořil své vlastní světlo, osobní dobro na základě jeho skutků, i když světlo pocházelo z mého. Vůle.

Nyní v tom, kdo pracuje v mé Božské vůli od začátku až do konce, jehož všechny činy jsou spojeny s počátkem světla, kde se zformoval život stvoření a měl svůj první akt života, je světlo strážcem tento život brání a nepouští nic cizího do světla tvora, aby vytvořil jeden z divů, které může vykonávat pouze světlo.

Na druhou stranu, kdokoli sestoupí z tohoto světla, vstoupí do temného vězení své vůle.

A přitom přitahuje temnotu. Přitahuje tolik temnoty jako fakta, aby vytvořila své vlastní zboží temnoty. Temnota neví, jak hlídat ty, kteří tam žijí a nemůže je bránit.

A pokud toto stvoření vykoná dobrý skutek, je tento skutek vždy temný, protože je spojen s temnotou.

A protože temnota nemá tu ctnost, že by ji uměla bránit, pronikají do této duše cizí věci spojené s touto temnotou: trápení slabostí, nepřátelé vášní a nesmiřitelní zloději, díky nimž se stvoření střemhlav vrhá do hříchu – do té míry, že ji uvrhne do věčné temnoty, kde není naděje na světlo. Jaký je rozdíl mezi tím, kdo žije ve světle mé Božské vůle, a tím, kdo žije uvězněn v lidské vůli!

Poté jsem pokračoval v následování řádu Boží vůle ve stvoření. Moje ubohá malá inteligence se zastavila v bodě, kde Bůh stvořil Neposkvrněnou Pannu. Můj dobrý Ježíš, který se zjevil mimo mě, mi řekl:

Má dcero, všechna dobrá a svatá díla proroků, patriarchů a všeho lidu Starého zákona vytvořila půdu, kde Nejvyšší Bytost zasela semeno, aby vytvořilo život nebeského Dítěte, které vyklíčilo v Marii, protože semeno bylo převzaty z lidské rasy.

Panna, majíc v sobě pracovní život Boží vůle,   rozšiřuje půdu svými skutky, zúrodňuje ji, zbožšťuje a dává v něm proudit posvátnost svých ctností a teplo jejího tepla než blahodárný a osvěžující déšť. .

A tím, že píchal do půdy sluneční světlo Boží vůle, kterou vlastnil sám o sobě, připravil půdu pro výhonky nebeského Spasitele. A naše Božství otevřelo nebe, aby pršelo Spravedlivé, Svaté, Slovo v tomto zárodku. Tak se utvořil můj božský a lidský život, aby se vytvořilo Vykoupení lidské rasy.

Vidíte, že ve všech našich dílech zaměřených na dobro tvorů chceme najít oporu, místo, půdu, kam umístit svou práci a dobro, které chceme tvorům dát. Jinak kam bychom to dali? Ve vzduchu? Bez toho, aby existovala alespoň jedna duše, která to zná a přitahuje nás svými činy tím, že tvoří malé pole?

A bez nebeského rozsévače, který by rozséval dobro, které chceme dát? Kdybychom na obou stranách – Stvořitel i stvoření – nespolupracovali: stvoření, které se svými maličkostmi připravuje k přijímání, a Bůh, který dává, bylo by to, jako bychom nic nedělali a nechtěli udělat pro  stvoření . 

Činy tvora tedy připravují půdu pro božského rozsévače. Pokud není půda, nelze očekávat žádnou plantáž. Nikdo nebude sázet, aniž by měl malý pozemek.

A Bůh méně než kdokoli jiný, nebeský rozsévač, zasévá semeno svých pravd, ovoce svých skutků, nenajde-li ve stvoření tu malou hlínu.

Aby se dostalo do práce, chce Božství nejprve dosáhnout porozumění mezi ní a duší. Když dojde k dohodě a my vidíme, že duše chce toto dobro přijmout, že se k nám modlí a vytváří půdu, do které toto dobro vložíme, pak je s láskou dáváme. Jinak by zbytečně vystavovala naše díla.

Následoval jsem Boží vůli a má ubohá mysl byla zaměstnána všemi věcmi, které mi můj sladký Ježíš řekl o království božského Fiat.

Ve své nevědomosti jsem si řekl:

"Ach! Jak těžké je jeho uskutečnění, jeho království a jeho triumf na zemi! Ale můj sladký   Ježíš mi řekl  :

Moje dcera

vykoupení je kvůli   věrnosti panenské královny  .

Ach! kdybych nenašel toto vznešené stvoření, že

- nic jsi mi neodmítl,

-Neuchýlil by se od žádné oběti, kdyby tam nebyla

- jeho pevnost v žádosti o vykoupení, aniž by kdy zaváhal,

- jeho neúnavná loajalita,

- jeho vroucí a neutuchající láska,

- jeho stálost před svým Stvořitelem, ať se stane cokoliv, jak ze strany Boha, tak ze strany tvorů!

Pouta, která vytvořil mezi nebem a zemí,

- vzestup, který získal,

- jeho moc nad Stvořitelem

byli takoví, že se stali hodnými přinést božské Slovo na zem.

Kvůli jeho nepřetržité věrnosti a protože v jeho panenském Srdci vládla sama naše Božská vůle, neměli jsme sílu mu vzdorovat.

Jeho věrnost byla sladkým řetězem, který mě poutal a potěšil od nebe až po   zem.

Proto to, co tvorové po mnoho staletí nezískali, získávají prostřednictvím Svrchované královny.

Ach! ano, jen ona byla hoden

- zasloužit si, aby božské Slovo sestoupilo z nebe na zem, např

- získat velké dobro vykoupení

aby, budou-li si přát, mohli všichni přijmout toto velké dobro.

Pevnost, věrnost a neměnnost v dobru   e

žádost Známého   lze nazvat božskými, nikoli lidskými ctnostmi.

Následně

znamenalo by to popřít sami sebe, popřít to, co po nás žádá.

Tak je tomu v Království Boží vůle.

Chceme najít   věrnou duši

-ve které můžeme jednat a -která nás sladkým řetězem věrnosti svazuje ze všech stran

takovým způsobem, že naše Božská Bytost nenajde důvod, proč mu nedat to, o co žádá.

Chceme   znovu získat naši pevnost

která je oporou nutnou k uzavření do duše velkého dobra, o které žádá.

Nebylo by vhodné, aby naše božské skutky byly svěřeny nestálým duším, které nejsou ochotny se za nás obětovat.

Oběť stvoření je obranou našich děl  . Znamená to uložit naše díla na bezpečné místo.

A když jsme našli věrné stvoření a

když to dílo nechá být vykonáno ve stvoření, je dílo   hotovo. Semeno se vyhodí.

A kousek po kousku klíčí a vytváří další semena, která se šíří. Ti, kteří si přejí, mohou získat toto semínko, aby vyklíčilo v jejich duši.

Farmář nedělá totéž? Pokud má tento farmář toto semeno, které může vydělat jmění, zaseje je na své půdě, kde klíčí a může vyprodukovat deset, dvacet, třicet semen. Farmář pak zasadí nejen jedno semínko, ale všechna, která nasbíral.

A   odejde  do důchodu,   dokud  nebude moci zasít tolik, aby  zaplnil veškerou svou půdu, a nedospěje do bodu, kdy může také rozdávat semeno svého bohatství ostatním.             

Já, nebeský farmář, mohu udělat mnohem víc.

Protože nacházím tvora, který připravil půdu pro jeho duši

kde mohu zasít semeno svých děl.

Toto nebeské semeno mé Božské vůle zasazené do hlubin jejich duší vyklíčí. A kousek po kousku poroste a dá o sobě   vědět,

láska a touha několika, pak mnoha.

Proto, má dcero, buď věrná a pozorná.

Dovolte mi zasít toto nebeské semínko do vaší duše a nic nebude bránit jeho klíčení. Pokud tam semínko je, existuje určitá naděje, že vyklíčením vznikne další semena.

Ale pokud semeno neexistuje, veškerá naděje přestává.

A je zbytečné doufat v království mé Boží vůle.

Stejně jako by bylo marné doufat ve vykoupení, kdyby mě nebeská Královna nepočala ve svém mateřském lůně, plod její věrnosti, pevnosti a oběti.

Nech mě tedy jednat a já se postarám o zbytek.

Stále jsem ve svém drahém a svatém dědictví božského Fiatu. Cítím krajní potřebu se z toho nikdy nedostat, protože malý atom mé existence si je vědom svého ničeho a nic nemůže nic dělat, pokud ho božská Vůle, která si s ním hraje, nenaplní vším svým, aby udělal to, co má. chce.

A oh! jak moc cítím potřebu, aby mě božská vůle udržela ve svém životě a abych tam vždy zůstal. A já, celý vystrašený, cítím, že nemůžu žít bez božského Fiatu. Můj sladký Ježíš mi pak s nevýslovnou dobrotou řekl:

Moje dcero, neboj se. Strach je bičem ubohého ničeho, aby se toto nic, co bičem strachu udeřilo, mohlo cítit oslabeno a přijít o život. Na druhou stranu láska je to, co nic netlačí, aby se vrhlo do celku. Vše je naplněno jeho božským životem a nicota cítí skutečný život, který nepodléhá úpadku, ale žije věčně.

Musíte vědět, že láska, která vyživuje naše božské Bytí ke stvoření   , je tak velká, že   se   dáváme   , aby   stvoření mohlo      

soutěžit se svým Stvořitelem. Za to mu dáváme svou Vůli, svou lásku a svůj život, aby je stvoření učinilo svými, aby naplnilo prázdnotu své nicoty, a aby mě mohl učinit Vůlí k Vůli, láskou k lásce, životem k   životu.

A my, ačkoli jsme tyto věci dali stvoření, přijímáme, že nám je dává, jako by byly jeho, radujeme se, že stvoření může soutěžit s námi, s tím, kdo nám dává, a s námi, kteří přijímáme.

Děláme to proto, abychom tvorovi vrátili to, co nám dal, aby nám vždy měl co dát. Pokud stvoření nechce přijímat, pak cítí prázdnotu své nicoty bez Boží vůle, která ji posvěcuje, a bez lásky, která ji vede k lásce ke svému Stvořiteli.

A právě tehdy se na tomto nic řítí zla, biče strachu, hrůzy temnoty, deště všech bíd a slabostí, které dávají pocit, že život umírá. Chudák nic, co není naplněno vším!

Potom jsem pokračoval v modlitbě, zcela odevzdaný sladkému království Boží vůle. A můj milovaný Ježíš dodal:

Má dcero, naše Nejvyšší vůle již při stvoření člověka stanovuje všechny činy, které musí všechna stvoření vykonat, a první život všech těchto činů byl ustanoven. Neexistuje tedy žádný lidský čin, který by neměl místo v naší Božské vůli. Navíc, když stvoření vykoná každý ze svých činů, naše Božská vůle je uvedena do činnosti v lidském jednání stvoření. Proto veškerá síla a svatost Boží vůle vstupuje do jednání každého tvora.

Každý akt (každý ze zavedených aktů tvorů) vstoupil do řádu veškerého Stvoření, každý zaujal své místo, téměř jako hvězdy, z nichž každá zaujímá místo v modré obloze. A protože celá lidská rasa se všemi svými skutky byla uspořádána a formována naším Božským Fiatem ve Stvoření, když stvoření něco udělá, celý řád Stvoření se dá do pohybu a naše Božská Vůle se uvede do činnosti, jako by tomu bylo stvořit v tom přesném okamžiku celé Stvoření.

Děje se tak proto, že vše je v akci v naší Vůli a akt stvoření vstupuje do aktu naší Vůle a na místo ustanovené Bohem se obnovují účinky veškerého Stvoření a lidský akt vstupuje do rasy všech stvořených věcí. ve kterém má své vlastní místo.

Tento lidský čin je vždy v akci v božském hnutí uctívat a milovat svého Stvořitele. Působení stvoření v naší Božské Vůli lze tedy nazvat plodným a božským polem naší vlastní Vůle v malém poli stvoření.

Pokračuji ve svém obvyklém stavu. Zůstal jsem u aktu, kterým Svrchovaná Královna porodila Dítě Ježíš

(dal mu den). Přitiskla si ho na svá ňadra, znovu a znovu ho s radostí líbala, než mu dala své sladké mléko. Ach! jak moc jsem očekával, že budu moci dávat své láskyplné polibky a něžná objetí i svému Dítěti Ježíši.

Když viděl, že je přijímá, řekl mi:

Dcero mé Vůle, tak velká byla hodnota činů   mé nebeské Matky   , protože vycházely z nesmírného lůna mé Božské Vůle.

skrze kterou vlastnil své Království, svůj život. já

Nebyl v ní žádný pohyb, čin, dech ani tlukot srdce.

která nebyla naplněna Nejvyšší Vůlí, dokud nepřetekla.

Něžné polibky, které mi dal, vycházely z té fontány.

Cudná objetí, kterými objímal mé infantilní Lidství, obsahovala nesmírnost mé Nejvyšší Vůle.

Zatímco jsem kojil velmi čistým mlékem jejího panenského prsu, kterým mě živila, kojil jsem v obrovském prsu svého Fiatu. V tomto mléce jsem vykreslil nekonečné radosti

můj Fiat, jeho nepopsatelná sladkost, jídlo, látka, růst mého lidství,

z nesmírné propasti mé Božské vůle.

V jeho polibcích jsem tedy cítil věčný polibek své vůle, která, když něco udělá, nikdy nepřestane jednat.

V jeho objetí jsem cítila, jak mě líbá božská nesmírnost. Svou Vůlí, která ji vždy naplňovala svým mlékem, mě živila božsky i lidsky. Vrátil mi radosti a nebeský obsah mé božské vůle.

Kdyby svrchovaná královna neměla ve své moci Boží vůli  ,

Nebyl bych spokojen s jejími polibky, její láskou, jejími polibky a jejím mlékem.

Moje lidstvo   by bylo maximálně spokojeno.

Ale moje Božství  , Slovo Otce,

která v mé moci obsahovala nekonečno a nesmírnost

- nekonečné polibky, obrovské polibky,

-mléko plné božských radostí a sladkostí.

Jedině tak jsem byl spokojen:

kterou mi moje Matka, vlastnící mou Božskou vůli, mohla dát

-polibek polibek,

- lásky a všech jejích činů, které mi daly nekonečno.

Musíte vědět, že všechny činy provedené v mé Božské vůli jsou od ní neoddělitelné.

Dá se říci,   že čin a Vůle tvoří jednu jedinou věc  . Will může být nazýván Zákonem světla a tepla,

které jsou od sebe neoddělitelné.

Takže kdokoli vlastní můj Fiat jako Život, bude mít ve své moci všechny činy   nebeské Matky.

Měla ve své moci všechny jejich činy, takže v jejích polibcích a polibcích jsem se cítil objatý všemi, kteří musí žít v mé Vůli.

A v těch duších, které musí žít v mé Vůli,

Cítím, že mě máma znovu políbila a objala.

Všechno je sjednocené a v dokonalém souladu s mou Vůlí. Každý lidský čin sestupuje z jejího lůna.

A svou silou ho přiměje vrátit se do středu, ze kterého vzešel.

Buďte proto pozorní a nenechte nic uniknout tomu, co vstupuje do mé Božské Vůle, chcete-li mi všechno dát a všechno přijmout.

Můj ubohý duch pokračuje ve své cestě v Boží vůli. Božská vůle je vždy

- moje podpora,

- můj začátek,

- střed a konec mých činů.

Jeho život mnou protéká jako sladké šumění moře, které se nikdy nezastaví. A já, výměnou za poctu a lásku, dávám Boží vůli šepot svých děl, který mi tento božský Fiat nutí dělat. Můj vždy laskavý Ježíš mi stále říká:

Má dcero, každý čin vykonaný v Boží vůli tvoří vzkříšení v duši. Život se neskládá z jediného činu, ale z mnoha činů spojených dohromady.

Čím více činů je, tím více duše povstává v mé Vůli, aby vytvořila celý život, celou mou Božskou Vůli.

Lidský život se skládá z mnoha odlišných členů, aby utvářel svůj život.

Kdyby existovala jen jedna končetina, nedalo by se tomu říkat život. A pokud končetina chybí, byl by to nedostatečný život.

Takže činy opakované v mé Vůli slouží k tomu, aby ve stvoření vytvořily různé členy Božské Vůle. A tím, že slouží ke sjednocení těchto činů k vytvoření života, slouží také k vyživování tohoto života. Protože moje Božská vůle nemá hranice, čím více činů v ní vykonáno, tím více božského života roste ve   stvoření.

A když božský život povstává a roste, je to lidská vůle, která umírá za tyto činy provedené v mé božské Vůli. Lidská vůle nenachází výživu a cítí, že umírá při každém činu provedeném v mé Božské vůli.

A pokaždé, když lidská vůle koná svou vůli ve svých dílech, je to Boží vůle, která v těchto činech zabíjí.

Ach! Jak hrozné je vidět konečnou vůli vyřadit ze svého jednání nekonečnou vůli, když jí chce dát svůj život světla, krásy a svatosti.

Pokračoval jsem ve svých dílech v božské vůli se svým obvyklým refrénem:

"Miluji tě, miluji tě ve všem, co jsi pro naši lásku udělal." Ale zatímco jsem to dělal, pomyslel jsem si: "Můj refrén '  Miluji tě, miluji tě'   musí být pro mého požehnaného Ježíše únavný. Tak jaký má smysl to opakovat?"

A můj sladký   Ježíš  , projevující se ve mně,   mi řekl  :

Moje dcera

opravdová láska, doprovázená těmito slovy "miluji tě", mě nikdy neomrzí.

Protože jsem sám sebou milostným komplexem a aktem nepřetržité lásky, která nikdy nepřestane milovat, když najdu lásku ve stvoření, nacházím to já.

Znamením, že láska stvoření je součástí mé lásky, je, když láska stvoření je nepřetržitá. Přerušená láska není známkou božské lásky.

Může být maximálně

- láska k okolnostem,

-láska k zájmům, která přestane, když přestanou.

Dokonce i slova "  miluji tě, miluji tě  " nejsou nic jiného než vzduch, který má láska produkuje ve stvoření a který, zhuštěný ve stvoření, produkuje tolik záblesků světla směrem k tomu, koho stvoření miluje.

A když slyším   "miluji tě, miluji tě  ", víš, co říkám?

Říkám:   "Moje dcera produkuje záblesky světla ve vzduchu své lásky ke mně a jeden záblesk nečeká na druhý."

Pak všechny nepřetržité činy (provedené v mé Vůli) jsou ty, které mají ctnost zachovat, vyživovat a nechat růst života tvora.

Podívejte se na slunce  . Každý den vstává a dělá svůj nepřetržitý akt světla. Nedá se říci, že by každodenní vstávání trápí muže i zemi.

Je to právě naopak.

Všichni čekají na svítání. A jen proto, že vzniká každý den, tvoří potravu země.

Den za dnem postupně vyživuje sladkost ovoce, dokud nedosáhne zralosti.

Vyživuje různé odstíny barev květů a vývoj všech rostlin. A tak dále pro všechno ostatní.

Nepřetržitý čin lze nazvat věčným zázrakem  , i když mu tvorové nevěnují pozornost.

Ale váš Ježíš si nemůže pomoci a nevěnujte mu pozornost.

Protože znám podivuhodnou ctnost nepřetržitého činu.

Proto je vaše   „miluji tě  “ na to zvyklé

-udržovat,

- nakrm mě a

- růst život mé lásky k tobě.

Pokud tento život nevyživujete mou láskou k vám, nemůže růst ani přijímat rozmanitost sladkosti a rozmanitost božských barev, které má láska obsahuje.

Žiji uprostřed neustálého strádání mého sladkého Ježíše. bez něj nemohu najít svůj střed, kde odpočívám. Také nevím, kterým letem mám jet (abych ho našel).

Nemohu najít průvodce, kterému bych mohl věřit. Nemohu najít toho, kdo se s takovou láskou stal mým učitelem, aby mi dal ty nejvznešenější lekce.

Jeho slova jsou sprškami radosti, lásky a milosti na mou ubohou duši. A teď je všechno hluboké ticho. Přál bych si, aby nebe, slunce, moře a celá země propukla v pláč, aby vykřikla k tomu, kterého už nenajdu, protože nevím, kam jeho kroky směřovaly. Ale bohužel! nikdo mě k němu nevede.

Nikdo mě nelituje! "Ach! Ježíši, vrať se, vrať se k tomu, o kterém jsi řekl, že   chceš žít jen pro tebe a s tebou. A teď je po všem. Mé ubohé srdce je plné a kdo by mohl říct, kolik bolesti za strádání jeho Ježíše?" , jeho život, jeho úplnost, atd., atd... A zatímco jsem byl v tomto stavu vehementnosti a hořkosti, následoval jsem díla Boží vůle, v okamžiku bylo přede mnou všechno přítomno.

Můj vždy dobrý Ježíš se dal vidět a se vší něhou   mi řekl  :